alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ لَا تَصِحُّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيِّ لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ فِي جَمَاعَةٍ قَالَ الْقَاضِي رَأَيْت لِأَبِي جَعْفَرٍ الْبَرْمَكِيِّ أَنَّ الْخُنْثَى لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ فِي جَمَاعَةٍ لِأَنَّهُ إنْ قَامَ مَعَ الرِّجَالِ احْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ امْرَأَةً وَإِنْ قَامَ مَعَ النِّسَاءِ أَوْ وَحْدَهُ أَوْ ائْتَمَّ بِامْرَأَةٍ احْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ رَجُلًا وَإِنْ أَمَّ الرِّجَالَ احْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ امْرَأَةً قَالَ الزَّرْكَشِيُّ قُلْت وَهَذَا ظَاهِرُ إطْلَاقِ الْخِرَقِيِّ انْتَهَى قُلْت وَفِيهِ نَظَرٌ إذْ لَيْسَ مُرَادُ الْخِرَقِيِّ بِقَوْلِهِ وَإِنْ صَلَّى خَلْفَ مُشْرِكٍ أَوْ امْرَأَةٍ أَوْ خُنْثَى مُشْكِلٍ أَعَادَ الْعُمُومَ قَطْعًا فَإِنَّ إمَامَةَ الْمَرْأَةِ بِالْمَرْأَةِ صَحِيحَةٌ كَمَا صَرَّحَ بِهِ بَعْدُ بَلْ مُرَادُهُ وَلَا تَصِحُّ صَلَاةُ مَنْ صَلَّى خَلْفَهُمْ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ وَأَيْضًا فَإِنَّهُ لَيْسَ فِي كَلَامِهِ أَنَّ الْخُنْثَى يَكُونُ مَأْمُومًا وَرَدَّ عَلَى مَنْ يَقُولُ لَا تَصِحُّ صَلَاةُ جَمَاعَةٍ لَوْ أَمَّ امْرَأَةٌ وَكَانَتْ خَلْفَهُ فَإِنَّ صَلَاتَهُمَا صَحِيحَةٌ لِأَنَّهُ إنْ كَانَ رَجُلًا صَحَّتْ صَلَاتُهُمَا وَإِنْ كَانَتْ امْرَأَةً صَحَّتْ إمَامَتُهُ بِهَا لِأَنَّ
الْقَائِلَ بِذَلِكَ أَدْخَلَ فِي حَصْرِهِ إمَامَتَهُ بِقَوْلِهِ وَإِنْ أَمَّ الرِّجَالَ احْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ امْرَأَةً لَكِنَّهُ مَا ذَكَرَ إذَا أَمَّ امْرَأَةً وَلَكِنْ تُسَمَّى جَمَاعَةً فِي ذَلِكَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَإِنْ قُلْنَا لَا تَؤُمُّ خُنْثَى نِسَاءً وَتَبْطُلُ صَلَاةُ امْرَأَةٍ بِجَنْبِ رَجُلٍ لَمْ يُصَلِّ جَمَاعَةً
فَعَلَى الْمَذْهَبِ وَهُوَ صِحَّةُ إمَامَةِ الْخُنْثَى بِالْمَرْأَةِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا تَقِفُ وَرَاءَهُ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إذَا أَمَّ الْخُنْثَى نِسَاءً قَامَ وَسَطَهُنَّ
فَائِدَةٌ لَوْ صَلَّى رَجُلٌ خَلْفَ مَنْ يَعْلَمُهُ خُنْثَى ثُمَّ بَانَ بَعْدَ الصَّلَاةِ رَجُلًا لَزِمَتْهُ الْإِعَادَةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَفِيهِ وَجْهٌ لَا يُعِيدُ إذَا عَلِمَهُ خُنْثَى أَوْ جَهِلَ إشْكَالَهُ
قَوْلُهُ وَلَا إمَامَةُ الصَّبِيِّ لِبَالِغٍ إلَّا فِي النَّفْلِ عَلَى إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقُ وَالْمُحَرَّرُ اعْلَمْ أَنَّ إمَامَةَ الصَّبِيِّ تَارَةً تَكُونُ فِي الْفَرْضِ وَتَارَةً تَكُونُ فِي النَّفْلِ فَإِنْ كَانَتْ فِي الْفُرُوضِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا لَا تَصِحُّ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ تَصِحُّ اخْتَارَهَا الْآجُرِّيُّ وَحَكَاهَا فِي الْفَائِقِ تَخْرِيجًا وَاخْتَارَهُ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُخَرَّجُ فِي صِحَّةِ إمَامَةِ ابْنِ عَشْرٍ وَجْهٌ بِنَاءً عَلَى الْقَوْلِ بِوُجُوبِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ فِي النَّفْلِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا تَصِحُّ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ صَحَّ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَتَصِحُّ عَلَى الْأَصَحِّ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَكَذَا قَالَ الْمَجْدُ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْإِفَادَاتِ وَاخْتَارَهُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَهُ فِي التَّصْحِيحِ الْكَبِيرِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا تَصِحُّ فِي النَّفْلِ أَيْضًا قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَلَا تَصِحُّ إمَامَةُ صَبِيٍّ وَلَا امْرَأَةٍ إلَّا بِمِثْلِهِمْ وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّعْلِيقِ الْكَبِيرِ وَانْتِصَارِ أَبِي الْخَطَّابِ وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ
فَائِدَةٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ تَبَعًا لِصَاحِبِ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ظَاهِرُ الْمَسْأَلَةِ وَلَوْ قُلْنَا يَلْزَمُهُ الصَّلَاةُ وَصَرَّحَ بِهِ ابْنُ الْبَنَّا فِي الْعُقُودِ فَقَالَ لَا تَصِحُّ وَإِنْ قُلْنَا تَجِبُ عَلَيْهِ وَبِنَاؤُهُمْ الْمَسْأَلَةَ عَلَى أَنَّ صَلَاتَهُ نَافِلَةٌ تَقْتَضِي صِحَّةَ إمَامَتِهِ إنْ لَزِمَتْهُ قَالَ ذَلِكَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ مِنْ عِنْدَهُ قَالَ
قُلْت قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ ابْنَ عَقِيلٍ خَرَّجَ وَجْهًا بِصِحَّةِ إمَامَةِ ابْنِ عَشْرٍ إنْ قُلْنَا بِوُجُوبِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَصَرَّحَ بِهِ الْقَاضِي أَيْضًا فَقَالَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَؤُمَّ فِي الْجُمُعَةِ وَلَا فِي غَيْرِهَا وَلَوْ قُلْنَا تَجِبُ عَلَيْهِ نَقَلَهُ ابْنُ تَمِيمٍ فِي الْجُمُعَةِ وَيَأْتِي وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ تَصِحُّ فِي التَّرَاوِيحِ إذَا لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ قَارِئًا وَجْهًا وَاحِدًا قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ لِبَالِغٍ صِحَّةُ إمَامَتِهِ بِمِثْلِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ فِي الْمُنْتَخَبِ عَنْ ابْنِ الشِّيرَازِيِّ لَا تَصِحُّ إمَامَتُهُ بِمِثْلِهِ
قَوْلُهُ وَلَا تَصِحُّ إمَامَةُ مُحْدِثٍ وَلَا نَجِسٍ يَعْلَمُ ذَلِكَ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ فِي الْإِشَارَةِ تَصِحُّ إمَامَةُ الْمُحْدِثِ وَالنَّجِسِ إنْ جَهِلَهُ الْمَأْمُومُ وَعَلِمَهُ الْإِمَامُ وَبَنَاهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ أَيْضًا عَلَى إمَامَةِ الْفَاسِقِ لِفِسْقِهِ بِذَلِكَ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَتَصِحُّ إمَامَةُ مَنْ عَلَيْهِ نَجَاسَةٌ يَعْجِزُ عَنْ إزَالَتِهَا بِمَنْ لَيْسَ عَلَيْهِ نَجَاسَةٌ
قَوْلُهُ فَإِنْ جَهِلَ هُوَ وَالْمَأْمُومُ حَتَّى قَضَوْا الصَّلَاةَ صَحَّتْ صَلَاةُ الْمَأْمُومِ وَحْدَهُ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ يُعِيدُ الْمَأْمُومُ أَيْضًا اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ قَالَ الْقَاضِي وَهُوَ الْقِيَاسُ لَوْلَا الْأَثَرُ عَنْ عُمَرَ وَابْنِهِ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَوْ عَلِمَ الْإِمَامُ بِذَلِكَ أَوْ الْمَأْمُومُ فِيهَا أَنَّ صَلَاتَهُ بَاطِلَةٌ فَيَسْتَأْنِفُهَا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ يَبْنِي الْمَأْمُومُ نَقَلَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَبْنُونَ جَمَاعَةً أَوْ فُرَادَى فِيمَنْ صَلَّى بَعْضَ الصَّلَاةِ وَشَكَّ فِي وُضُوئِهِ لَمْ يُجْزِهِ حَتَّى يَتَيَقَّنَ أَنَّهُ كَانَ عَلَى وُضُوءٍ وَلَا تَفْسُدُ صَلَاتُهُمْ إنْ شَاءُوا قَدَّمُوا وَاحِدًا وَإِنْ شَاءُوا صَلَّوْا فُرَادَى قَالَ الْقَاضِي نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى أَنَّ عِلْمَهُمْ بِفَسَادِ صَلَاتِهِ لَا يُوجِبُ عَلَيْهِمْ إعَادَةً
فَائِدَةٌ لَوْ عَلِمَ مَعَ الْإِمَامِ وَاحِدٌ أَعَادَ جَمِيعُ الْمَأْمُومِينَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَاخْتَارَ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْحَاوِيَيْنِ أَنَّهُ لَا يُعِيدُ إلَّا الْعَالِمُ فَقَطْ وَكَذَا نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ إنْ عَلِمَهُ اثْنَانِ وَأَنْكَرَ هُوَ إعَادَةَ الْكُلِّ وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ ذِي
قَوْلُهُ وَلَا تَصِحُّ إمَامَةُ الْأُمِّيِّ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ تَصِحُّ وَقِيلَ تَصِحُّ صَلَاةُ الْقَارِئِ خَلْفَهُ فِي النَّافِلَةِ وَجَوَّزَ الْمُصَنِّفُ وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ اقْتِدَاءَ مَنْ يُحْسِنُ قَدْرَ الْفَاتِحَةِ بِمَنْ لَا يُحْسِنُ قُرْآنًا قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَفِيهِ نَظَرٌ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَلَا يَصِحُّ اقْتِدَاءُ الْعَاجِزِ عَنْ النِّصْفِ الْأَوَّلِ مِنْ الْحَمْدِ بِالْعَاجِزِ عَنْ النِّصْفِ الْآخَرِ وَلَا عَكْسُهُ
قَوْلُهُ إلَّا بِمِثْلِهِ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ صِحَّةُ إمَامَةِ الْأُمِّيِّ بِمِثْلِهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ الْمَعْرُوفُ مِنْ مَذْهَبِنَا وَقِيلَ لَا تَصِحُّ اخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ تَصِحُّ إذَا لَمْ يُمْكِنْهُ الصَّلَاةُ خَلْفَ قَارِئٍ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ بَعْدَ حِكَايَةِ الْأَقْوَالِ الثَّلَاثَةِ وَقِيلَ تُكْرَهُ إمَامَتُهُمْ وَتَصِحُّ مُطْلَقًا وَقِيلَ إنْ كَثُرَ ذَلِكَ مَنَعَ الصِّحَّةَ وَإِلَّا فَلَا وَقِيلَ لَا تَصِحُّ مُطْلَقًا وَيَأْتِي قَرِيبًا فِي الْأَرَتِّ وَالْأَلْثَغِ وَصِحَّةِ إمَامَتِهِمَا وَعَدَمِهَا وَإِنْ كَانَا دَاخِلَيْنِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَتَقَدَّمَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَالشَّارِحِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَوْ اقْتَدَى قَارِئٌ وَأُمِّيٌّ بِأُمِّيٍّ فَإِنْ كَانَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ الْأُمِّيُّ عَنْ يَمِينِهِ صَحَّتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ وَالْأُمِّيِّ وَبَطَلَتْ صَلَاةُ الْقَارِئِ عَلَى الصَّحِيحِ وَإِنْ كَانَا خَلْفَهُ أَوْ الْقَارِئُ عَنْ يَمِينِهِ وَالْأُمِّيُّ عَنْ يَسَارِهِ فَسَدَتْ صَلَاتُهُمَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَفَسَدَتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ أَيْضًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ فَإِنْ كَانَا خَلْفَهُ فَإِنَّ صَلَاتَهُمَا تَفْسُدُ وَهَلْ تَبْطُلُ صَلَاةُ الْإِمَامِ فِيهِ احْتِمَالَانِ أَشْهَرُهُمَا الْبُطْلَانُ وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ فَإِنْ كَانَا خَلْفَهُ بَطَلَ فَرْضُ الْقَارِئِ فِي الْأَصَحِّ وَبَقِيَ نَفْلًا وَقِيلَ لَا يَبْقَى فَتَبْطُلُ صَلَاتُهُمْ وَقِيلَ إلَّا الْإِمَامَ
وَفِي الْمَذْهَبِ وَجْهٌ آخَرُ حَكَاهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ أَنَّ الْفَسَادَ يَخْتَصُّ بِالْقَارِئِ وَلَا تَبْطُلُ صَلَاةُ الْأُمِّيِّ قَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَاخْتَلَفَ الْقَائِلُونَ بِهَذَا الْوَجْهِ فِي تَعْلِيلِهِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِأَنَّ الْقَارِئَ تَكُونُ صَلَاتُهُ نَافِلَةً فَمَا خَرَجَ مِنْ الصَّلَاةِ فَلَمْ يَصِرْ الْأُمِّيُّ بِذَلِكَ فَذًّا وَقَالَ بَعْضُهُمْ صَلَاةُ الْقَارِئِ بَاطِلَةٌ عَلَى الْإِطْلَاقِ لَكِنَّ اعْتِبَارَ مَعْرِفَةِ هَذَا عَلَى النَّاسِ أَمْرٌ يَشُقُّ وَلَا يُمْكِنُ الْوُقُوفُ عَلَيْهِ فَعُفِيَ عَنْهُ لِلْمَشَقَّةِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْخِرَقِيَّ اخْتَارَ هَذَا الْوَجْهَ فَيَكُونُ كَلَامُهُ عَلَى إطْلَاقِهِ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ فَإِنْ كَانَ خَلْفَهُ بَطَلَ فَرْضُ الْقَارِئِ وَفِي بَقَائِهِ نَفْلًا وَجْهَانِ فَإِنْ قُلْنَا بِصِحَّةِ صَلَاةِ الْجَمِيعِ صَحَّتْ وَإِنْ قُلْنَا لَا تَصِحُّ بَطَلَتْ صَلَاةُ الْمَأْمُومِ وَفِي صَلَاةِ الْإِمَامِ وَجْهَانِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ فَإِنْ بَطَلَ فَرْضُ الْقَارِئِ فَهَلْ تَبْقَى نَفْلًا فَتَصِحُّ صَلَاتُهُمْ أَمْ لَا يَبْقَى فَتَبْطُلُ أَمْ تَبْطُلُ إلَّا صَلَاةَ الْإِمَامِ فِيهِ أَوْجُهٌ
وَقِيلَ الْمُرَادُ بِالْأُمِّيِّ الْبَاقِي عَلَى أَصْلِ وِلَادَةِ أُمِّهِ لَمْ يَقْرَأْ وَلَمْ يَكْتُبْ وَقِيلَ نِسْبَةً إلَى أُمَّةِ الْعَرَبِ قَوْلُهُ وَهُوَ مَنْ لَا يُحْسِنُ الْفَاتِحَةَ أَوْ يُدْغِمُ حَرْفًا لَا يُدْغَمُ أَوْ يُبْدِلُ حَرْفًا أَوْ يَلْحَنُ فِيهَا لَحْنًا يُحِيلُ الْمَعْنَى فَاللَّحْنُ الَّذِي يُحِيلُ الْمَعْنَى كَضَمِّ التَّاءِ أَوْ كَسْرِهَا مِنْ أَنْعَمْتَ أَوْ كَسْرِ كَافِ إيَّاكَ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقُلْنَا تَجِبُ قِرَاءَتُهَا وَقِيلَ أَوْ قِرَاءَةُ بَدَلِهَا انْتَهَى
فَلَوْ فَتَحَ هَمْزَةَ اهْدِنَا فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ هَذَا لَحْنٌ يُحِيلُ الْمَعْنَى قَالَ فِي الْفُرُوعِ يُحِيلُ فِي الْأَصَحِّ قَالَ فِي مُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ يُحِيلُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقِيلَ فَتْحُهَا لَا يُحِيلُ الْمَعْنَى
فَائِدَةٌ لَوْ قَرَأَ قِرَاءَةً تُحِيلُ الْمَعْنَى مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى إصْلَاحِهَا مُتَعَمِّدًا حَرُمَ عَلَيْهِ فَإِنْ عَجَزَ عَنْ إصْلَاحِهَا قَرَأَ مِنْ ذَلِكَ فَرْضَ الْقِرَاءَةِ وَمَا زَادَ تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِعَمْدِهِ وَيَكْفُرُ إنْ اعْتَقَدَ إبَاحَتَهُ وَلَا تَبْطُلُ إنْ كَانَ لِجَهْلٍ أَوْ نِسْيَانٍ أَوْ أَنَّهُ جَعْلًا لَهُ كَالْمَعْدُومِ فَلَا يَمْنَعُ إمَامَتَهُ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا اخْتِيَارُ ابْنِ حَامِدٍ وَالْقَاضِي وَأَبِي الْخَطَّابِ وَأَكْثَرِ أَصْحَابِنَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِ
وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ شَاقِلَا هُوَ كَكَلَامِ النَّاسِ فَلَا يَقْرَؤُهُ وَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ وَخَرَّجَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ مِنْ قَوْلِ أَبِي إِسْحَاقَ عَدَمَ جَوَازِ قِرَاءَةِ مَا فِيهِ لَحْنٌ يُحِيلُ مَعْنَاهُ مَعَ عَجْزِهِ عَنْ إصْلَاحِهِ وَكَذَا إبْدَالُ حَرْفٍ لَا يُبْدَلُ فَإِنْ سَبَقَ لِسَانُهُ إلَى تَغْيِيرِ نَظْمِ الْقُرْآنِ بِمَا هُوَ مِنْهُ عَلَى وَجْهٍ يُحِيلُ مَعْنَاهُ كَقَوْلِهِ إنَّ الْمُتَّقِينَ فِي
ضَلَالٍ وَسُعُرٍ وَنَحْوِهِ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ وَإِلَيْهِ مَيْلُهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةُ وَلَا يَسْجُدُ لَهُ وَعَنْهُ تَبْطُلُ نَقَلَهَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَهُوَ قَوْلٌ فِي الرِّعَايَةِ وَمِنْهَا أَخَذَ ابْنُ شَاقِلَا قَوْلَهُ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ أَوْ يُبْدِلُ حَرْفًا أَنَّهُ لَوْ أَبْدَلَ ضَادَّ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ الضَّالِّينَ بِظَاءٍ مُشَالَةٍ أَنْ لَا تَصِحَّ إمَامَتُهُ
وَهُوَ أَحَدُ الْوُجُوهِ قَالَ فِي الْكَافِي هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَصِحُّ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقِيلَ تَصِحُّ مَعَ الْجَهْلِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت إنْ عَلِمَ الْفَرْقَ بَيْنَهُمَا لَفْظًا وَمَعْنًى بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَإِلَّا فَلَا وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ فَائِدَةٌ الْأَرَتُّ هُوَ الَّذِي يُدْغِمُ حَرْفًا لَا يُدْغَمُ أَوْ حَرْفًا فِي حَرْفٍ وَقِيلَ مَنْ يَلْحَقُهُ دَغْمٌ فِي كَلَامِهِ وَ الْأَلْثَغُ الَّذِي يُبَدِّلُ حَرْفًا بِحَرْفٍ لَا يُبَدَّلُ بِهِ كَالْعَيْنِ بِالزَّايِ وَعَكْسِهِ أَوْ الْجِيمِ بِالشِّينِ أَوْ اللَّامِ أَوْ نَحْوِهِ
وَقِيلَ مَنْ أَبْدَلَ حَرْفًا بِغَيْرِهِ قَالَ ذَلِكَ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ لَا تَصِحُّ إمَامَةُ الْأَرَتِّ وَالْأَلْثَغِ كَمَا تَقَدَّمَ وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ الْبَنَّا صِحَّةُ إمَامَتِهِمَا مَعَ الْكَرَاهَةِ وَقَالَ الْآمِدِيُّ يَسِيرُ ذَلِكَ لَا يَمْنَعُ الصِّحَّةَ وَيَمْنَعُ كَثِيرُهُ
قَوْلُهُ وَتُكْرَهُ إمَامَةُ اللَّحَّانِ يَعْنِي الَّذِي لَا يُحِيلُ الْمَعْنَى وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَقَلَ إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ لَا يُصَلَّى خَلْفَهُ
إحْدَاهُمَا قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَوْلُ الشَّيْخِ وَيُكْرَهُ إمَامَةُ اللَّحَّانِ أَيْ الْكَثِيرِ اللَّحْنِ لَا مَنْ يَسْبِقُ لِسَانُهُ بِالْيَسِيرِ فَقَدْ لَا يَخْلُو مِنْ ذَلِكَ إمَامٌ أَوْ غَيْرُهُ
الثَّانِي أَفَادَنَا الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ وَتُكْرَهُ إمَامَةُ اللَّحَّانِ صِحَّةُ إمَامَتِهِ مَعَ الْكَرَاهَةِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَالْمَشْهُورُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ فَإِنْ تَعَمَّدَ ذَلِكَ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ مُسْتَهْزِئٌ وَمُتَعَمِّدٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ قَالَ وَكَلَامُهُمْ فِي تَحْرِيمِهِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ أَوَّلُهُمَا يَحْرُمُ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ فِي التَّلْحِينِ الْمُغَيِّرِ لِلنَّظْمِ يُكْرَهُ لِقَوْلِهِ يَحْرُمُ لِأَنَّهُ أَكْثَرُ مِنْ اللَّحْنِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَلَا بَأْسَ بِقِرَاءَتِهِ عَجْزًا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمُرَادُهُ غَيْرُ الْمُصَلِّي
قَوْلُهُ وَالْفَأْفَاءُ الَّذِي يُكَرِّرُ الْفَاءَ وَالتَّمْتَامُ الَّذِي يُكَرِّرُ التَّاءَ وَلَا يُفْصِحُ بِبَعْضِ الْحُرُوفِ تُكْرَهُ إمَامَتُهُمْ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَحُكِيَ قَوْلٌ لَا تَصِحُّ إمَامَتُهُمْ
حَكَاهُ ابْنُ تَمِيمٍ قُلْت قَالَ فِي الْمُبْهِجِ وَالتَّمْتَامُ وَالْفَأْفَاءُ تَصِحُّ إمَامَتُهُمْ بِمِثْلِهِمْ وَلَا تَصِحُّ بِمَنْ هُوَ أَكْمَلُ مِنْهُمْ قُلْت وَهُوَ بَعِيدٌ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَمَنْ لَا يُفْصِحُ بِبَعْضِ الْحُرُوفِ كَالْقَافِ وَالضَّادِ وَتَقَدَّمَ قَرِيبًا إذَا أَبْدَلَ الضَّادَ ظَاءً
قَوْلُهُ وَأَنْ يَؤُمَّ نِسَاءً أَجَانِبَ لَا رَجُلَ مَعَهُنَّ يَعْنِي يُكْرَهُ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ وَلَا رَجُلَ مَعَهُنَّ قَرِيبٌ لِإِحْدَاهُنَّ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقِيلَ وَلَا رَجُلَ مَعَهُنَّ مَحْرَمًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَفَسَّرَ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ بِذَلِكَ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ آخِرَ الْكُسُوفِ يُكْرَهُ لِلشَّوَابِّ وَذَوَاتِ الْهَيْئَةِ الْخُرُوجُ وَيُصَلِّينَ فِي بُيُوتِهِنَّ فَإِنْ صَلَّى بِهِمْ رَجُلٌ مَحْرَمٌ جَازَ وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ وَصَحَّتْ الصَّلَاةُ وَعَنْهُ يُكْرَهُ فِي الْجَهْرِ فَقَطْ مُطْلَقًا
فَائِدَةٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا ذَكَرُوا هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ وَظَاهِرُهُ كَرَاهَةُ تَنْزِيهٍ فِيهِنَّ هَذَا فِي مَوْضِعِ الْإِجَازَةِ فِيهِ فَلَا وَجْهَ إذَنْ لِاعْتِبَارِ كَوْنِهِ مُسَبَّبًا وَمَحْرَمًا مَعَ أَنَّهُمْ احْتَجُّوا أَوْ بَعْضُهُمْ بِالنَّهْيِ عَنْ الْخَلْوَةِ بِالْأَجْنَبِيَّةِ فَيَلْزَمُ مِنْهَا التَّحْرِيمُ وَالرَّجُلُ الْأَجْنَبِيُّ لَا يَمْنَعُ تَحْرِيمَهَا عَلَى خِلَافٍ يَأْتِي آخِرَ الْعِدَدِ وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ لِلْعُرْفِ وَالْعَادَةِ فِي إطْلَاقِهِمْ الْكَرَاهَةَ وَيَكُونُ الْمُرَادُ الْجِنْسَ فَلَا تَلْزَمُ الْأَحْوَالُ وَيُعَلَّلُ بِخَوْفِ الْفِتْنَةِ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ لَا وَجْهَ لِاعْتِبَارِ كَوْنِهِ فِيهَا
وَقَدْ تَقَدَّمَ كَلَامُهُ فِي الْفُصُولِ قَرِيبًا قَالَ الشَّارِحُ وَيُكْرَهُ أَنْ يَؤُمَّ نِسَاءً أَجَانِبَ لَا رَجُلَ مَعَهُنَّ وَلَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ ذَوَاتَ مَحَارِمِهِ
قَوْلُهُ أَوْ قَوْمًا أَكْثَرُهُمْ لَهُ كَارِهُونَ يَعْنِي يُكْرَهُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بَعْضُهُمْ بِأَنَّ تَرْكَهُ أَوْلَى وَقِيلَ تَفْسُدُ صَلَاتُهُ
نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَؤُمَّهُمْ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَتَى بِوَاجِبٍ وَمُحَرَّمٍ يُقَاوِمُ صَلَاتَهُ فَلَمْ تُقْبَلْ إذْ الصَّلَاةُ الْمَقْبُولَةُ مَا يُثَابُ عَلَيْهَا وَهَذَا الْقَوْلُ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ إنْ تَعَمَّدَهُ
أَحَدُهُمَا مَفْهُومُ قَوْلِهِ أَكْثَرُهُمْ لَهُ كَارِهُونَ أَنَّهُ لَوْ كَرِهَهُ النِّصْفُ لَا يُكْرَهُ أَنْ يَؤُمَّهُمْ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْهُمْ وَقِيلَ يُكْرَهُ أَيْضًا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ فَإِنْ اسْتَوَى الْفَرِيقَانِ فَالْأَوْلَى أَنْ لَا يَؤُمَّهُمْ إزَالَةً لِذَلِكَ الِاخْتِلَافِ وَأَطْلَقَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِيمَا إذَا اسْتَوَيَا وَجْهَيْنِ
الثَّانِي ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْكَرَاهَةَ مُتَعَلِّقَةٌ بِالْإِمَامِ فَقَطْ فَلَا يُكْرَهُ الِائْتِمَامُ بِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ يُكْرَهُ لَهُ الْإِمَامَةُ وَيُكْرَهُ الِائْتِمَامُ بِهِ
إحْدَاهُمَا قَالَ الْأَصْحَابُ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونُوا يَكْرَهُونَهُ بِحَقٍّ قَالَ فِي الْفُرُوعِ قَالَ الْأَصْحَابُ يُكْرَهُ لِخَلَلٍ فِي دِينِهِ أَوْ فَضْلِهِ
اقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُصُولِ وَالْغُنْيَةِ وَغَيْرِهِمَا قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إذَا كَانَ بَيْنَهُمْ مُعَادَاةٌ مِنْ جِنْسِ مُعَادَاةِ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْمَذَاهِبِ لَمْ يَنْبَغِ أَنْ يَؤُمَّهُمْ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ بِالصَّلَاةِ جَمَاعَةً ائْتِلَافُهُمْ بِلَا خِلَافٍ وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ يَكْرَهُونَهُ
لِشَحْنَاءَ بَيْنَهُمْ فِي أَمْرٍ دُنْيَوِيٍّ وَنَحْوِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنْ الْأَصْحَابِ
الثَّانِيَةُ لَوْ كَانُوا يَكْرَهُونَهُ بِغَيْرٍ حَقٍّ كَمَا لَوْ كَرِهُوهُ لِدِينٍ أَوْ سُنَّةٍ لَمْ تُكْرَهْ إمَامَتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَاسْتَحَبَّ الْقَاضِي أَنْ لَا يَؤُمَّهُمْ صِيَانَةً لِنَفْسِهِ
وَعَنْهُ لَا بَأْسَ بِإِمَامَتِهِ إذَا كَانَ غَيْرَ رَاتِبٍ وَهُوَ قَوْلٌ فِي الرِّعَايَةِ وَعَدَمُ كَرَاهَةِ إمَامَتِهِ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ وَالْجُنْدِيُّ يَعْنِي لَا بَأْسَ بِإِمَامَتِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ أَحَبُّ إلَيَّ أَنْ يُصَلِّيَ خَلَفَ غَيْرِهِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَا بَأْسَ بِإِمَامَةِ اللَّقِيطِ وَالْمَنْفِيِّ بِلِعَانٍ وَالْخَصِيِّ وَالْأَعْرَابِيِّ نَصَّ عَلَيْهِ وَالْبَدْوِيُّ إنْ سَلِمَ دِينُهُمْ وَصَلَحُوا لَهَا قَالَ فِي الْفَائِقِ وَكَذَا الْأَعْرَابِيُّ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَعَنْهُ تُكْرَهُ إمَامَةُ الْبَدْوِيِّ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ الثَّانِيَةُ فَائِدَةٌ غَرِيبَةٌ قَالَ أَبُو الْبَقَاءِ تَصِحُّ الصَّلَاةُ خَلْفَ الْخُنْثَى وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفَائِقِ وَقَالَ فِي النَّوَادِرِ تَنْعَقِدُ الْجَمَاعَةُ وَالْجُمُعَةُ بِالْمَلَائِكَةِ وَبِمُسْلِمِي الْجِنِّ وَهُوَ مَوْجُودٌ زَمَنَ النُّبُوَّةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَا وَالْمُرَادُ فِي الْجُمُعَةِ مَنْ لَزِمْته لِأَنَّ الْمَذْهَبَ لَا تَنْعَقِدُ الْجُمُعَةُ بِآدَمِيٍّ لَا تَلْزَمُهُ كَمُسَافِرٍ وَصَبِيٍّ فَهُنَا أَوْلَى
وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ الْجِنُّ كَالْإِنْسِ فِي الْعِبَادَاتِ وَالتَّكْلِيفِ قَالَ وَمَذْهَبُ الْعُلَمَاءِ إخْرَاجُ الْمَلَائِكَةِ عَنْ التَّكْلِيفِ وَالْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَقَدْ عُرِفَ مِمَّا سَبَقَ مِنْ كَلَامِ ابْنِ حَامِدٍ وَأَبِي الْبَقَاءِ أَنَّهُ يُعْتَبَرُ لِصِحَّةِ صَلَاتِهِ مَا يُعْتَبَرُ لِصِحَّةِ صَلَاةِ الْآدَمِيِّ
قَوْلُهُ وَيَصِحُّ ائْتِمَامُ مَنْ يُؤَدِّي الصَّلَاةَ بِمَنْ يَقْضِيهَا مِثْلَ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ ظُهْرُ أَمْسِ فَأَرَادَ قَضَاءَهَا فَائْتَمَّ بِهِ مَنْ عَلَيْهِ ظُهْرُ الْيَوْمِ فِي وَقْتِهَا وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ يَصِحُّ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ الصِّحَّةُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ وَاخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَهَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ عِنْدِي رِوَايَةً وَاحِدَةً وَغَلِطَ مَنْ نَقَلَ غَيْرَهَا قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَهُوَ أَظْهَرُ قَالَ النَّاظِمُ هُوَ أَصَحُّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ قَالَ فِي الْفُصُولِ تَصِحُّ لِأَنَّهُ اخْتِلَافٌ فِي الْوَقْتِ فَقَطْ وَعَنْهُ لَا تَصِحُّ
نَقَلَهَا صَالِحٌ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْخُلَاصَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا حُكْمُ ائْتِمَامِ مَنْ يَقْضِي الصَّلَاةَ بِمَنْ يُؤَدِّيهَا حُكْمُ ائْتِمَامِ مَنْ يُؤَدِّي الصَّلَاةَ بِمَنْ يَقْضِيهَا عَكْسُ مَسْأَلَةِ الْمُصَنِّفِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ يَصِحُّ الْقَضَاءُ خَلْفَ الْأَدَاءِ وَفِي الْعَكْسِ رِوَايَتَانِ وَكَذَا فِي الْمُذْهَبِ فَإِنَّهُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَقَطَعَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ بِالصِّحَّةِ
وَقَالَ وَجْهًا وَاحِدًا وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ إنْ قَضَى فَرْضًا خَلْفَ مَنْ يُؤَدِّيهِ صَحَّ عَلَى الْأَصَحِّ وَإِنْ أَدَّاهُ خَلْفَ مَنْ يَقْضِيهِ لَمْ يَصِحَّ عَلَى الْأَصَحِّ الثَّانِيَةُ مِثْلُ ذَلِكَ أَيْضًا ائْتِمَامُ قَاضِي ظُهْرِ يَوْمٍ بِقَاضِي ظُهْرِ يَوْمٍ آخَرَ خِلَافًا وَمَذْهَبًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يَصِحُّ هُنَا وَجْهًا وَاحِدًا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ كَمَا لَوْ كَانَا لِيَوْمٍ وَاحِدٍ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَائْتِمَامُ الْمُتَوَضِّئِ بِالْمُتَيَمِّمِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ وَجَدْتهَا فِي نُسْخَةٍ مَقْرُوءَةٍ عَلَى الْمُصَنِّفِ مِنْ أَوَّلِهَا إلَى آخِرِهَا وَعَلَيْهَا خَطُّهُ وَأَكْثَرُ النُّسَخِ لَيْسَ فِيهَا ذَلِكَ وَالْحُكْمُ صَحِيحٌ وَصَرَّحَ بِهِ الْأَصْحَابُ
فَائِدَةٌ لَا يَؤُمُّ مَنْ عَدِمَ الْمَاءَ وَالتُّرَابَ مَنْ تَطَهَّرَ بِأَحَدِهِمَا وَيَأْتَمُّ الْمُتَوَضِّئُ بِالْمَاسِحِ عَلَى كُلِّ حَالٍ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا
قَوْلُهُ وَيَصِحُّ ائْتِمَامُ الْمُفْتَرِضِ بِالْمُتَنَفِّلِ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ اخْتَارَهَا صَاحِبُ الْفُصُولِ وَالتَّبْصِرَةِ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَالرِّوَايَةُ الْأُخْرَى لَا يَصِحُّ وَهِيَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهَا جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَا يَصِحُّ فِي أَقْوَى الرِّوَايَتَيْنِ اخْتَارَهَا أَصْحَابُنَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَغَيْرُهُمْ اخْتَارَهَا أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
قُلْت مِنْهُمْ الْقَاضِي وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَابْنِ تَمِيمٍ وَقِيلَ يَصِحُّ لِلْحَاجَةِ وَهِيَ كَوْنُهُ أَحَقَّ بِالْإِمَامَةِ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فَائِدَةٌ عَكْسُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَهُوَ ائْتِمَامُ الْمُتَنَفِّلِ بِالْمُفْتَرِضِ يَصِحُّ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ لَا نَعْلَمُ فِي صِحَّتِهَا خِلَافًا قَالَ فِي الْفُرُوعِ يَصِحُّ عَلَى الْأَصَحِّ وَعَنْهُ لَا يَصِحُّ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ يَصِحُّ عَلَى الْأَصَحِّ
قَوْلُهُ وَمَنْ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِمَنْ يُصَلِّي الْعَصْرَ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
إحْدَاهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَا يَصِحُّ فِي أَقْوَى الرِّوَايَتَيْنِ اخْتَارَهُ أَصْحَابُنَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ بَعْدَ قَوْلِهِ وَلَا يَصِحُّ ائْتِمَامُ مُفْتَرِضٍ بِمُتَنَفِّلٍ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ يَصِحُّ وَالرِّوَايَتَانِ فِي ظُهْرٍ خَلْفَ عَصْرٍ وَنَحْوُهَا عَنْ بَعْضِهِمْ قَالَ الشَّارِحُ بَعْدَ ذِكْرِهِ الرِّوَايَتَيْنِ فِيمَنْ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِمَنْ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَهَذَا فَرْعٌ عَلَى صِحَّةِ إمَامَةِ الْمُتَنَفِّلِ بِالْمُفْتَرِضِ وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهَا