alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي الْأَشُدِّ فِي سُورَةِ يُوسُفَ وَسَرَدْنَا الْأَقْوَالَ فِيهِ وَالْأَشُدُّ كَمَا قُلْنَا فِي الْقُوَّةِ وَقَدْ تَكُونُ فِي الْبَدَنِ
وَقَدْ تَكُونُ فِي الْمَعْرِفَةِ وَالتَّجْرِبَةِ وَلَا بُدَّ مِنْ حُصُولِ الْوَجْهَيْنِ فَإِنَّ الْأَشُدَّ هَاهُنَا وَقَعَتْ مُطْلَقَةً وَجَاءَ بَيَانُ الْيَتِيمِ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ مُقَيَّدًا قَالَ تَعَالَى وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاَللَّهِ حَسِيبًا فَجَمَعَ بَيْنَ قُوَّةِ الْبَدَنِ بِبُلُوغِ النِّكَاحِ وَبَيْنَ قُوَّةِ الْمَعْرِفَةِ بِإِينَاسِ الرُّشْدِ وَعَضَّدَ ذَلِكَ الْمَعْنَى فَإِنَّهُ لَوْ اقْتَضَتْ الْآيَةُ تَمْكِينَ الْيَتِيمِ مِنْ مَالِهِ قَبْلَ حُصُولِ الْمَعْرِفَةِ لَهُ وَبَعْدَ حُصُولِ قُوَّةِ الْبَدَنِ لَأَذْهَبَهُ فِي شَهَوَاتِهِ وَبَقِيَ صُعْلُوكًا لَا مَالَ لَهُ
الْيَتِيمَ بِهَذَا الشَّرْطِ فِي هَذَا الذِّكْرِ لِغَفْلَةِ النَّاسِ عَنْهُ وَافْتِقَادِ الْآبَاءِ لِبَنِيهِمْ فَكَانَ الْإِهْمَالُ لِفَقِيدِ الْأَبِ أَوْلَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا يَعْنِي مَسْئُولًا عَنْهُ وَقَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي الْعَهْدِ فِي مَوَاضِعَ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ قَوْلُهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إذَا كِلْتُمْ يُرِيدُ أَعْطُوهُ بِالْوَفَاءِ وَهُوَ التَّمَامُ لَا بَخْسَ فِيهِ بِالْقِسْطِ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ
وَقَالَ الْحَسَنُ هُوَ الْقَبَّانُ يَعْنِي بِهِ مَا قَالَ اللَّهُ مُخْبِرًا عَنْهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ وَقَالَ وَوَضَعَ الْمِيزَانَ أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ لَا بِزِيَادَةٍ وَلَا بِنُقْصَانٍ
وَمِنْ نَوَادِرِ أَبِي الْفَضْلِ الْجَوْهَرِيِّ مَا أَنْبَأَنَا عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاعِظُ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إذَا أَمْسَكْت عَلَّاقَةَ الْمِيزَانِ بِالْإِبْهَامِ وَالسَّبَّابَةِ وَارْتَفَعَتْ سَائِرُ الْأَصَابِعِ كَانَ تَشَكُّلِهَا مَقْرُوءًا بِقَوْلِك اللَّهُ فَكَأَنَّهَا إشَارَةُ مِنْهُ سُبْحَانَهُ فِي تَسْيِيرِ الْوَزْنِ كَذَلِكَ إلَى أَنَّ اللَّهَ مُطَّلِعٌ عَلَيْك فَاعْدِلْ فِي وَزْنِك
مَعْنَاهُ أَنَّ الْعَدْلَ وَالْوَفَاءَ فِي الْكَيْلِ أَفْضَلُ لِلتَّاجِرِ وَأَكْرَمُ لِلْبَائِعِ مِنْ طَلَبِ الْحِيلَةِ فِي الزِّيَادَةِ لِنَفْسِهِ وَالنُّقْصَانِ عَلَى غَيْرِهِ وَأَحْسَنُ عَاقِبَةٍ فَإِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ
الْآيَةُ الْعَاشِرَةُ قَوْله تَعَالَى وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَك بِهِ عِلْمٌ إنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَر وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا
فِيهَا خَمْسُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْلُهُ لَا تَقْفُ تَقُولُ الْعَرَبُ قَفَوْته أَقْفُوهُ وَقَفْته أَقُوفُهُ وَقَفَّيْته إذَا اتَّبَعْت أَثَرَهُ وَقَافِيَةُ كُلِّ شَيْءٍ آخِرُهُ وَمِنْهُ اسْمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُقَفَّى لِأَنَّهُ جَاءَ آخِرَ الْأَنْبِيَاءِ وَأَخْيَرُهُمْ
وَمِنْهُ الْقَائِفُ وَهُوَ الَّذِي يَتَّبِعُ أَثَرَ الشَّبَهِ يُقَالُ قَافَ الْقَائِفُ يَقُوفُ إذَا فَعَلَ ذَلِكَ وَكَذَلِكَ قَرَأَهُ بَعْضُهُمْ وَلَا تَقُفْ مِثْلَ تَقُلْ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ اللَّفْظَةِ لِلنَّاسِ فِيهَا خَمْسَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ لَا تَسْمَعُ وَلَا تَرَ مَا لَا يَحِلُّ سَمَاعُهُ وَلَا رُؤْيَتُهُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ هَذِهِ الْأَقْوَالُ كُلُّهَا صَحِيحَةٌ وَبَعْضُهَا أَقْوَى مِنْ بَعْضٍ وَإِنْ كَانَتْ مُرْتَبِطَةً لِأَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَسْمَعَ مَا لَا يَحِلُّ وَلَا يَقُولَ بَاطِلًا فَكَيْفُ أَعْظَمُهُ وَهُوَ الزُّورُ
وَيَرْجِعُ الْخَامِسُ إلَى الثَّالِثِ لِأَنَّهُ تَفْسِيرٌ لَهُ وَإِذَا لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَقُولَ ذَلِكَ فَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَتَّبِعَهُ وَلِذَلِكَ قَالَ عُلَمَاؤُنَا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ إنَّ الْمُفْتِيَ بِالتَّقْلِيدِ إذَا خَالَفَ نَصَّ الرِّوَايَةِ فِي نَصِّ النَّازِلَةِ عَمَّنْ قَلَّدَهُ أَنَّهُ مَذْمُومٌ دَاخِلٌ فِي الْآيَةِ لِأَنَّهُ يَقِيسُ وَيَجْتَهِدُ فِي غَيْرِ مَحَلِّ الِاجْتِهَادِ وَإِنَّمَا الِاجْتِهَادُ فِي قَوْلِ اللَّهِ وَقَوْلِ الرَّسُولِ لَا فِي قَوْلِ بَشَرٍ
وَمَنْ قَالَ مِنْ الْمُقَلِّدِينَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ تَخْرُجُ مِنْ قَوْلِ مَالِكٍ فِي مَوْضِعِ كَذَا فَهُوَ دَاخِلٌ فِي الْآيَةِ
قُلْنَا نَعَمْ نَحْنُ نَقُولُ ذَلِكَ فِي تَفْرِيعِ مَذْهَبِ مَالِكٍ عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ فِي الْتِزَامِ الْمَذْهَبِ بِالتَّخْرِيجِ لَا عَلَى أَنَّهَا فَتْوَى نَازِلَةٌ تَعْمَلُ عَلَيْهَا الْمَسَائِلُ حَتَّى إذَا جَاءَ سَائِلٌ عُرِضَتْ الْمَسْأَلَةُ عَلَى الدَّلِيلِ الْأَصْلِيِّ لَا عَلَى التَّخْرِيجِ الْمَذْهَبِيِّ وَحِينَئِذٍ يُقَالُ لَهُ الْجَوَابُ كَذَا فَاعْمَلْ عَلَيْهِ
وَمِنْهَا قَوْلُ النَّاسِ هَلْ الْحَوْضُ قَبْلَ الْمِيزَانِ وَالصِّرَاطِ أَوْ الْمِيزَانُ قَبْلَهُمَا أَمْ الْحَوْضُ فَهَذَا قَفْوُ مَا لَا سَبِيلَ إلَى عِلْمِهِ لِأَنَّ هَذَا أَمْرٌ لَا يُدْرَكُ بِنَظَرِ الْعَقْلِ وَلَا بِنَظَرِ السَّمْعِ وَلَيْسَ فِيهِ خَبَرٌ صَحِيحٌ فَلَا سَبِيلَ إلَى مَعْرِفَتِهِ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ قَوْلُهُ إنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ يُسْأَلُ كُلُّ وَاحِدِ مِنْهَا عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ فَيُسْأَلُ الْفُؤَادُ عَمَّا افْتَكَرَ وَاعْتَقَدَ وَالسَّمْعُ وَالْبَصَرُ عَمَّا رَأَى مِنْ ذَلِكَ أَوْ سَمِعَ فَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُنْكِرُ فَتَنْطِقُ عَلَيْهِ جَوَارِحُهُ فَإِذَا شَهِدَتْ اسْتَوْجَبَتْ الْخُلُودَ الدَّائِمَ وَأَمَّا الْمُؤْمِنُ الْعَاصِي فَلَمْ يَأْتِ فِيهِ أَمْرٌ صَحِيحٌ فَهُوَ مِثَالٌ رَابِعٌ مِنْهَا وَقَدْ بَيَّنَّا هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فِي رِسَالَةِ تَقْوِيمِ الْفَتْوَى عَلَى أَهْلِ الدَّعْوَى
الْآيَةُ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّك مَكْرُوهًا ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إلَيْكَ رَبُّكَ مِنْ الْحِكْمَةِ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا
فِيهِ خَمْسُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْلُهُ مَرَحًا فِيهِ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ مُتَكَبِّرًا
فَإِذَا تَتَبَّعْت هَذِهِ الْأَقْوَالَ وَجَدْتهَا مُتَقَارِبَةً وَلَكِنَّهَا مُنْقَسِمَةٌ قِسْمَيْنِ مُخْتَلِفِينَ أَحَدُهُمَا مَذْمُومٌ وَالْآخَرُ مَحْمُودٌ فَالتَّكَبُّرُ وَالْبَطَرُ مَذْمُومَانِ وَالْفَرَحُ وَالنَّشَاطُ مَحْمُودَانِ وَلِذَلِكَ يُوصَفُ اللَّهُ بِالْفَرَحِ فَفِي الْحَدِيثِ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ مِنْ رَجُلٍ الْحَدِيثَ وَالْكَسَلُ مَذْمُومٌ شَرْعًا وَالنَّشَاطُ ضِدُّهُ
وَحَقِيقَةُ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ الْآنَ أَنَّ الْفَرَحَ إذَا كَانَ بَدَنِيًّا وَصِفَاتٍ لَيْسَ لَهَا فِي الْآخِرَةِ نَصِيبٌ أَوْ كَانَ النَّشَاطُ إلَى مَا لَا يَنْفَعُ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يَكُونُ فِي الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا نِيَّةٌ دِينِيَّةٌ لِلْمُتَّصِفِ بِهِمَا فَذَلِكَ الَّذِي ذَمَّ اللَّهُ هَاهُنَا
وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ إنَّك لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ يَعْنِي لَنْ تَتَوَلَّجَ بَاطِنَهَا فَتَعْلَمَ مَا فِيهَا وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ يُرِيدُ لَنْ تُسَاوِيَ الْجِبَالَ بِطَوْلِك وَلَا بِطُولِك وَإِنَّمَا تَسْتَقْبِلُ مَا أَمَامَك وَأَيُّ فَضْلٍ لَك فِي ذَلِكَ وَالْمُسَاوَاةُ فِيهِ مَوْجُودَةٌ بَيْنَ الْخَلْقِ
وَيُرْوَى أَنَّ سَبَأً دَوَّخَ الْأَرْضَ بِأَجْنَادِهِ شَرْقًا وَغَرْبًا سَهْلًا وَجَبَلًا وَقَتَلَ وَأَسَرَ وَبِهِ سُمِّيَ سَبَأٌ وَدَانَ لَهُ الْخَلْقُ فَلَمَّا
قَالَ ذَلِكَ انْفَرَدَ عَنْ أَصْحَابِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ إنِّي لَمَّا نِلْت مَا لَمْ يَنَلْ أَحَدٌ رَأَيْت الِابْتِدَاءَ بِشُكْرِ هَذِهِ النِّعَمِ فَلَمْ أَرَ أَوْقَعَ فِي ذَلِكَ مِنْ السُّجُودِ لِلشَّمْسِ إذَا أَشْرَقَتْ فَسَجَدُوا لَهَا فَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ عِبَادَةِ الشَّمْسِ فَهَذِهِ عَاقِبَةُ الْخُيَلَاءِ وَالتَّكَبُّرِ وَالْمَرَحِ الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ قَوْلُهُ كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّك مَكْرُوهًا قُرِئَ سَيِّئُهُ بِرَفْعِ الْهَمْزَةِ وَبِالْهَاءِ وَبِنَصَبِ الْهَمْزَةِ وَالتَّاءِ فَمَنْ قَرَأَهُ بِرَفْعِ الْهَمْزَةِ وَالْهَاءِ أَرَادَ أَنَّ الْكَلَامَ الْمُتَقَدِّمَ فِيهِ حُسْنٌ مَأْمُورٌ بِهِ وَفِيهِ سَيِّئٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ فَرَجَعَ الْوَصْفُ بِالسُّوءِ إلَى السِّيءِ مِنْهُ
وَمَنْ قَرَأَهُ بِالْهَمْزَةِ الْمَنْصُوبَةِ وَالتَّاءِ رَجَعَ إلَى مَا نُهِيَ عَنْهُ مِنْهَا لِأَنَّهُ أَكْثَرُ مِنْ الْمَأْمُورِ بِهِ
فَإِنْ قِيلَ فَكَيْفَ يَكُونُ الشَّيْءُ مَكْرُوهًا وَالْكَرَاهِيَةُ عِنْدَكُمْ إرَادَةُ عَدَمِ الشَّيْءِ فَكَيْفَ يُوجَدُ مَا أَرَادَ اللَّهُ عَدَمَهُ
بَيَانُهُ عَلَى الْإِيجَازِ أَنَّ مَعْنَى مَكْرُوهًا مَنْهِيٌّ عَنْهُ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَمُرَادًا مَأْمُورٌ بِهِ وَعَلَى هَذَا جَاءَ قَوْله تَعَالَى يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمْ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمْ الْعُسْرَ أَيْ يَأْمُرُ بِالْيُسْرِ وَلَا يَأْمُرُ بِالْعُسْرِ وَيَكُونُ مَعْنَاهُ أَيْضًا كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّك مَكْرُوهًا شَرْعًا أَيْ لَا يُرِيدُ أَنْ يَكُونَ مِنْ الشَّرْعِ وَإِنْ أَرَادَ وُجُودَهُ كَقَوْلِهِ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ مَعْنَاهُ دِينًا لَا وُجُودًا لِأَنَّهُ وُجِدَ بِإِرَادَتِهِ وَمَشِيئَتِهِ تَعَالَى أَنْ يَكُونَ مِنْ عَبْدِهِ فِي مُلْكِهِ مَا لَا يُرِيدُهُ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ قَوْلُهُ ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إلَيْك رَبُّك مِنْ الْحِكْمَةِ قَدْ قَدَّمْنَا بَيَانَ
الْحِكْمَةِ هَاهُنَا وَفِي كُتُبِنَا وَفَسَّرْنَا وُجُوهَهَا وَمَوَارِدَهَا وَلُبَابُهَا هَاهُنَا أَنَّهَا الْعَمَلُ بِمُقْتَضَى الْعِلْمِ
وَأَعْظَمُهَا قَدْرًا وَأَشْرَفُهَا مَأْمُورًا مَا بَدَأَ بِهِ مِنْ قَوْلِهِ وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إلَّا إيَّاهُ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ
الْآيَةُ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي مَعْنَى هَذِهِ الْآيَةِ عَلَى أَقْوَالٍ كَثِيرَةٍ أُمَّهَاتُهَا سِتَّةٌ الْأَوَّلُ دَلَالَتُهَا عَلَى وَحْدَانِيَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ وَعِلْمِهِ وَإِرَادَتِهِ وَسَائِرِ صِفَاتِهِ الْعُلَا و أَسْمَائِهِ الْحُسْنَى
الثَّالِثُ كُلُّ شَيْءٍ لَهُ يُسَبِّحُ لَمْحُ الْبَرْقِ وَصَرِيفُ الرَّعْدِ وَصَرِيرُ الْبَابِ وَخَرِيرُ الْمَاءِ
السَّادِسُ قَالَ أَكْثَرُ النَّاسِ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَالْحَدِيثَ كُلُّ شَيْءٍ يُسَبِّحُ تَسْبِيحًا لَا يَعْلَمُهُ الْآدَمِيُّونَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ اعْلَمُوا نَوَّرَ اللَّهُ بَصَائِرَكُمْ بِعِرْفَانِهِ أَنَّ هَذِهِ مَسْأَلَةٌ كَثُرَ الْخَوْضُ فِيهَا بَيْنَ النَّاسِ
وَقَدْ أَوْضَحْنَاهَا فِي كِتَابِ الْمُشْكَلَيْنِ عَلَى مُقْتَضَى أَدِلَّةِ الْمَعْقُولِ وَالْمَنْقُولِ وَتَرْتِيبُ الْقَوْلِ هَاهُنَا أَنَّهُ لَيْسَ يَسْتَحِيلُ أَنْ يَكُونَ لِلْجَمَادَاتِ فَضْلًا عَنْ الْبَهَائِمِ تَسْبِيحٌ بِكَلَامٍ وَإِنْ لَمْ نَفْقَهْهُ نَحْنُ عَنْهَا إذْ لَيْسَ مِنْ شَرْطِ قِيَامِ الْكَلَامِ بِالْمَحَلِّ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ هَيْئَةٌ آدَمِيَّةٌ وَلَا وُجُودُ بَلَّةٍ وَلَا رُطُوبَةٍ وَإِنَّمَا تَكْفِي لَهُ الْجَوْهَرِيَّةُ أَوْ الْجِسْمِيَّةُ خِلَافًا لِلْفَلَاسِفَةِ وَإِخْوَتِهِمْ مِنْ الْقَدَرِيَّةِ الَّذِينَ يَرَوْنَ الْهَيْئَةَ الْآدَمِيَّةَ وَالْبَلَّةَ وَالرُّطُوبَةَ شَرْطًا فِي الْكَلَامِ فَإِذَا ثَبَتَ هَذَا الْأَصْلُ بِأَدِلَّتِهِ الَّتِي تَقَرَّرَتْ فِي مَوْضِعِهِ وَبِأَنَّ كُلَّ عَاقِلٍ يَعْلَمُ أَنَّ الْكَلَامَ فِي الْآدَمِيِّينَ عَرَضٌ يَخْلُقُهُ اللَّهُ فِيهِمْ وَلَيْسَ يَفْتَقِرُ الْعَرَضُ
إلَّا لِوُجُودِ جَوْهَرٍ أَوْ جِسْمٍ يَقُومُ بِهِ خَاصَّةً وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ مِنْ الشُّرُوطِ فَإِنَّمَا هِيَ عَادَةٌ وَلِلْبَارِي تَعَالَى نَقْضُ الْعَادَةِ وَخَرْقُهَا بِمَا شَاءَ مِنْ قُدْرَتِهِ لِمَنْ شَاءَ مِنْ مَخْلُوقَاتِهِ وَبَرِّيَّتِهِ
وَلِهَذَا حَنَّ الْجِذْعُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَبَّحَ الْحَصَى فِي كَفِّهِ وَكَفِّ أَصْحَابِهِ وَكَانَ بِمَكَّةَ حَجَرٌ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ وَكَانَتْ الصَّحَابَةُ تَسْمَعُ تَسْبِيحَ الطَّعَامَ بِبَرَكَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ لِذَلِكَ كُلُّهُ هَيْئَةٌ وَلَا وُجِدَتْ لَهُ رُطُوبَةٌ وَلَا بَلَّةٌ وَعَلَى إنْكَارِ هَذِهِ الْمُعْجِزَاتِ وَإِبْطَالِ هَذِهِ الْآيَاتِ حَامَتْ بِمَا ابْتَدَعَتْهُ مِنْ الْمَقَالَاتِ فَيَعْلَمُ كُلُّ أَحَدٍ أَنَّ دَلَالَةَ الْمَخْلُوقَاتِ عَلَى الْخَالِقِ ظَاهِرَةٌ وَتَذْكِرَتُهُ لِلْمُؤْمِنِينَ مِنْ الْآدَمِيِّينَ وَالْمُسَبِّحِينَ مِنْ الْمَخْلُوقِينَ بَيِّنَةٌ
وَهَذَا وَإِنْ سُمِّيَ تَسْبِيحًا فَذَلِكَ شَائِعٌ لُغَةً كَمَا كَانَتْ الْعَرَبُ تُعَبِّرُ عَنْ لِسَانِ الْحَالِ بِلِسَانِ الْمَقَالِ فَتَقُولُ يَشْكُو إلَيَّ جَمَلِي طُولَ السُّرَى
وَكَمَا قَالَتْ قِفْ بِالدِّيَارِ فَقُلْ يَا دِيَارُ مَنْ غَرَسَ أَشْجَارَك وَجَنَى ثِمَارَك وَأَجْرَى أَنْهَارَك فَإِنْ لَمْ تُجِبْك جُؤَارًا أَجَابَتْك اعْتِبَارًا وَكَمَا قَالَ شَاعِرُهُمْ عَنْ شَجَرَةٍ رُبَّ رَكْبٍ قَدْ أَنَاخُوا حَوْلَنَا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ بِالْمَاءِ الزُّلَالِ سَكَتَ الدَّهْرُ زَمَانًا عَنْهُمْ وَكَذَاك الدَّهْرُ حَالًا بَعْدَ حَالِ وَذَلِكَ مَا لَا يُحْصَى كَثْرَةً وَهُوَ عِنْدَهُمْ مِنْ الْبَدِيعِ فِي الْفَصَاحَةِ وَالْغَايَةِ فِي الْبَلَاغَةِ
وَإِنْ قُلْنَا إنَّ تَسْبِيحَ الْبَرْقِ لَمَعَانُهُ وَالرَّعْدِ هَدِيرُهُ وَالْمَاءِ خَرِيرُهُ وَالْبَابِ صَرِيرُهُ فَنَوْعٌ مِنْ الدَّلَالَةِ وَوَجْهٌ مِنْ التَّسْمِيَةِ بِالْمَجَازِ ظَاهِرٌ
وَإِنْ قُلْنَا إنَّ كُلَّ ذِي رُوحٍ يُسَبِّحُ بِنَفْسِهِ وَصُورَتُهُ فَمِثْلُهُ فِي الدَّلَالَةِ وَفِي الْمَجَازِ فِي التَّسْمِيَةِ
وَإِنْ قُلْنَا إنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ تَسْبِيحًا رَبُّنَا بِهِ أَعْلَمُ لَا نَعْلَمُهُ نَحْنُ أَخْذًا بِظَاهِرِ الْقُرْآنِ لَمْ نَكْذِبْ وَلَمْ نَغْلَطْ وَلَا رَكِبْنَا مُحَالًا فِي الْعَقْلِ وَنَقُولُ إنَّهَا تُسَبِّحُ دَلَالَةً وَتَذْكِرَةً وَهَيْئَةً وَمَقَالَةً وَنَحْنُ لَا نَفَقُهُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَلَا نَعْلَمُ إنَّمَا يَعْلَمُهُ مَنْ خَلَقَهُ كَمَا قَالَ أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ
وَقَدْ مَهَّدْنَا الْقَوْلَ فِي ذَلِكَ فِي شَرْحِ الْحَدِيثِ عِنْدَ قَوْلِهِ شَكَتْ النَّارُ إلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا هَلْ هُوَ بِكَلَامٍ أَوْ عَلَى تَقْدِيرِ قَوْلِهِ امْتَلَأَ الْحَوْضُ وَقَالَ قَطْنِي وَالْكُلُّ جَاءَ مِنْ عِنْدِنَا وَرَبُّنَا عَلَيْهِ قَادِرٌ
وَأَكْمَلُ التَّسْبِيحِ تَسْبِيحُ الْمَلَائِكَةِ وَالْآدَمِيِّينَ وَالْجِنِّ فَإِنَّهُ تَسْبِيحٌ مَقْطُوعٌ بِأَنَّهُ كَلَامٌ مَعْقُولٌ مَفْهُومٌ لِلْجَمِيعِ بِعِبَارَةٍ مُخْلَصَةٍ وَطَاعَةٍ مُسَلَّمَةٍ وَأَجَلُّهَا مَا اقْتَرَنَ بِالْقَوْلِ فِيهَا فِعْلٌ مِنْ رُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ أَوْ مَجْمُوعُهُمَا وَهِيَ صَلَاةُ الْآدَمِيِّينَ وَذَلِكَ غَايَةُ التَّسْبِيحِ وَبِهِ سُمِّيَتْ الصَّلَاةُ سُبْحَةً
فَإِنْ قِيلَ فَمَا مَعْنَى قَوْلِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ قُلْنَا أَمَّا الْكُفَّارُ الْمُنْكِرُونَ لِلصَّانِعِ فَلَا يَفْقَهُونَ مِنْ وُجُوهِ التَّسْبِيحِ فِي الْمَخْلُوقَاتِ شَيْئًا كَالْفَلَاسِفَةِ فَإِنَّهُمْ جَهِلُوا دَلَالَتَهَا عَلَى الصَّانِعِ فَهُمْ لِمَا وَرَاءَ ذَلِكَ أَجْهَلُ
وَأَمَّا مَنْ عَرَفَ الدَّلَالَةَ وَفَاتَهُ مَا وَرَاءَهَا فَهُوَ يَفْقَهُ وَجْهًا وَيَخْفَى عَلَيْهِ آخَرُ فَتَكُونُ الْآيَةُ عَلَى الْعُمُومِ فِي حَقِّ الْفَلَاسِفَةِ وَتَكُونُ عَلَى الْخُصُوصِ فِيمَا وَرَاءَهُمْ مِمَّنْ أَدْرَكَ شَيْئًا مِنْ تَسْبِيحِهِمْ لِذَلِكَ قَالَ تَعَالَى وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ فَجَعَلَ تَصْرِيفَ
الظِّلِّ ذُلًّا وَعَبَّرَ عَنْهُ بِالسُّجُودِ وَهِيَ غَايَةُ الْمَذَلَّةِ لِمَنْ لَهُ بِالْحَقِيقَةِ وَحْدَهُ الْعِزَّةُ وَهَذَا تَوْقِيفٌ نَفِيسٌ لِلْمَعْرِفَةِ فَإِذَا انْتَهَيْتُمْ إلَيْهِ عَارِفِينَ بِمَا تَقَدَّمَ مِنْ بَيَانِنَا فَقِفُوا عِنْدَهُ فَلَيْسَ وَرَاءَهُ مَزِيدٌ إلَّا فِي تَفْصِيلِ الْإِيمَانِ وَالتَّوْحِيدِ وَذَلِكَ مُبَيَّنٌ فِي كُتُبِ الْأُصُولِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
الْآيَةُ الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى وَاسْتَفْزِزْ مِنْ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمْ الشَّيْطَانُ إلَّا غُرُورًا
فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْلُهُ وَاسْتَفْزِزْ فِيهِ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا اسْتَخِفَّهُمْ
فَأَمَّا الْقَوْلُ الْأَوَّلُ فَهُوَ الْحَقِيقَةُ وَأَمَّا الثَّانِي وَالثَّالِثُ فَهُمَا مُجَازَانِ إلَّا أَنَّ الثَّانِيَ مَجَازٌ خَاصٌّ وَالثَّالِثُ مَجَازٌ عَامٌّ
وَقَدْ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ بَيْتَ عَائِشَةَ وَفِيهِ جَارِيَتَانِ مِنْ جِوَارِي الْأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ بِهِ الْأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثٍ فَقَالَ أَمِزْمَارُ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهُ يَوْمُ عِيدٍ
فَلَمْ يُنْكِرْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْمِيَةَ الْغِنَاءِ مِزْمَارَ الشَّيْطَانِ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمُبَاحَ قَدْ يَسْتَدْرِجُ بِهِ الشَّيْطَانُ إلَى الْمَعْصِيَةِ أَكْثَرَ وَأَقْرَبَ إلَى الِاسْتِدْرَاجِ إلَيْهَا بِالْوَاجِبِ فَيَكُونُ إذَا تَجَرَّدَ مُبَاحًا وَيَكُونُ عِنْدَ الدَّوَامِ وَمَا تَعَلَّقَ بِهِ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَعَاصِي حَرَامًا فَيَكُونُ حِينَئِذٍ مِزْمَارَ الشَّيْطَانِ وَلِذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُهِيت عَنْ صَوْتَيْنِ أَحْمَقَيْنِ فَاجِرَيْنِ فَذَكَرَ الْغِنَاءَ وَالنَّوْحَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَذَلِكَ قَوْلُهُ وَلَآمُرَنَّهُمْ
وَهَذَا تَفْسِيرُ أَنَّ صَوْتَهُ أَمْرُهُ بِالْبَاطِلِ وَدُعَاؤُهُ إلَيْهِ عَلَى الْعُمُومِ وَيَدْخُلُ فِيهِ مَا كَانَتْ الْعَرَبُ تَدِينُهُ مِنْ تَحْرِيمِ بَعْضِ الْأَمْوَالِ عَلَى بَعْضِ النَّاسِ وَبَعْضِ الْأَوْلَادِ حَسْبَمَا تَقَدَّمَ فِي سُورَةِ الْأَنْعَامِ وَيَدْخُلُ فِيهِ مَا شَرَحْنَاهُ فِي قَوْلِهِ فِي سُورَةِ الْأَعْرَافِ فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا وَقَدْ أَوْضَحْنَا ذَلِكَ كُلَّهُ
الْآيَةُ الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى رَبُّكُمْ الَّذِي يُزْجِي لَكُمْ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا
قَدْ بَيَّنَّا أَنَّ رُكُوبَ الْبَحْرِ جَائِزٌ عَلَى الْعُمُومِ وَالْإِطْلَاقِ وَقَسَّمْنَا وُجُوهَ رُكُوبِهِ فِي مَقَاصِدِ الْخَلْقِ بِهِ وَذَكَرْنَا أَنَّ مِنْ جُمْلَتِهِ التِّجَارَةَ وَجَلْبَ الْمَنَافِعِ مِنْ بَعْضِ الْبِلَادِ إلَى بَعْضٍ وَهَذَا تَصْرِيحٌ بِذَلِكَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ بِقَوْلِهِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ يَعْنِي التِّجَارَةَ كَمَا قَالَ تَعَالَى لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ
وَلَا خِلَافَ أَنَّ ذَلِكَ فِي هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ التِّجَارَةُ فَكَذَلِكَ هَذِهِ الْآيَةُ وَكَذَلِكَ يَدُلُّ الْآيَةُ الْخَامِسَةَ عَشْرَةَ قَوْلُهُ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا عَلَى جَوَازِ رُكُوبِهِ أَيْضًا وَهِيَ الْآيَةُ الْخَامِسَةَ عَشْرَةَ وَقَدْ أَوْضَحْنَا تَفْسِيرَهَا فِي اسْمِ الْكَرِيمِ مِنْ كِتَابِ الْأَمَدِ الْأَقْصَى فَلْيُطْلَبْ ذَلِكَ فِيهِ
الْآيَةُ السَّادِسَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى أَقِمْ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا
وَقَدْ تَقَدَّمَ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ وَفِيهِ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا زَالَتْ عِنْدَ كَبِدِ السَّمَاءِ قَالَهُ عُمَرُ وَابْنُ عُمَرَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَطَائِفَةٌ سِوَاهُمْ مِنْ عُلَمَاءِ التَّابِعِينَ وَغَيْرُهُمْ
الثَّانِي أَنَّ الدُّلُوكَ هُوَ الْغُرُوبُ قَالَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ وَعَلِيٌّ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
وَقَدْ قَيَّدْت عَنْ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ أَنَّ الدُّلُوكَ إنَّمَا سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّ الرَّجُلَ يَدْلُكُ عَيْنَيْهِ إذَا نَظَرَ إلَى الشَّمْسِ فِيهِ أَمَّا فِي الزَّوَالِ فَلِكَثْرَةِ شُعَاعِهَا وَأَمَّا فِي الْغُرُوبِ فَلِيَتَبَيَّنَهَا وَهَذَا لَوْ نُقِلَ عَنْ الْعَرَبِ لَكَانَ قَوِيًّا وَقَدْ قَالَ الشَّاعِرُ هَذَا مُقَامُ قَدَمَيْ رَبَاحِ حَتَّى يُقَالَ دَلَكْت بَرَاحِ كَقَوْلِهِ قَطَامِ وَجَذَامِ وَفِي ذَلِكَ كَلَامٌ
وَغَسَقُ اللَّيْلِ اجْتِمَاعُ اللَّيْلِ وَظُلْمَتُهُ وَرِوَايَةُ مَالِكٍ عَنْهُ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ غَيْرِهِ وَهُوَ اخْتِيَارُ مَالِكٍ فِي تَأْوِيلِ هَذِهِ الْآيَةِ
وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالنَّاسُ يَتَمَارَوْنَ فِي الشَّمْسِ لَمْ تَغِبْ فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قَالُوا نَرَى أَنَّ الشَّمْسَ لَمْ تَغِبْ
قَالَ هَذَا وَاَلَّذِي لَا إلَهَ غَيْرُهُ وَقْتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ ثُمَّ قَرَأَ أَقِمْ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إلَى غَسَقِ اللَّيْلِ قَالَ وَهَذَا دُلُوكُ الشَّمْسِ وَهَذَا غَسَقُ اللَّيْلِ
وَتَحْقِيقُ ذَلِكَ أَنَّ الدُّلُوكَ هُوَ الْمَيْلُ وَلَهُ أَوَّلٌ عِنْدَنَا وَهُوَ الزَّوَالُ وَآخِرٌ وَهُوَ الْغُرُوبُ وَكَذَلِكَ الْغَسَقُ هُوَ الظُّلْمَةُ وَلَهَا ابْتِدَاءٌ وَانْتِهَاءٌ فَابْتِدَاؤُهَا عِنْدَ دُخُولِ اللَّيْلِ وَانْتِهَاؤُهَا عِنْدَ غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ فَرَأَى مَالِكٌ أَنَّ الْآيَةَ تَضَمَّنَتْ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فَقَوْلُهُ دُلُوكِ الشَّمْسِ يَتَنَاوَلُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَقَوْلُهُ غَسَقِ اللَّيْلِ اقْتَضَى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَقَوْلُهُ قُرْآنَ الْفَجْرَ اقْتَضَى صَلَاةَ الصُّبْحِ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ وَسَمَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ قُرْآنًا لِيُبَيِّنَ أَنَّ رُكْنَ الصَّلَاةِ وَمَقْصُودَهَا الْأَكْبَرُ
الذِّكْرُ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ مَعْنَاهُ صَلُّوا عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ أَطْوَلُ الصَّلَوَاتِ قِرَاءَةً وَلِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ يَقُولُ الْعَبْدُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ يَقُولُ اللَّهُ حَمِدَنِي عَبْدِي
وَيَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَعْرَابِيِّ الَّذِي عَلَّمَهُ الصَّلَاةَ اقْرَأْ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَمَا تَيَسَّرَ مَعَك مِنْ الْقُرْآنِ مَعْنَاهُ صَلُّوا عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ وَهِيَ أَطْوَلُ الصَّلَوَاتِ قِرَاءَةً
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ قَوْلُهُ الْفَجْرِ يَعْنِي سَيَلَانَ الضَّوْءِ وَجَرَيَانَ النُّورِ فِي الْأُفُقِ مِنْ فَجَرَ الْمَاءُ وَهُوَ ظُهُورُهُ وَسَيَلَانُهُ فَيَكُونُ كَثِيرًا وَمِنْ هَذَا الْفَجْرُ وَهُوَ كَثْرَةُ الْمَاءِ وَهُوَ ابْتِدَاءُ النَّهَارِ وَأَوَّلُ الْيَوْمِ وَالْوَقْتُ الَّذِي يَحْرُمُ فِيهِ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِ وَتَجُوزُ فِيهِ صَلَاةُ الصُّبْحِ فِعْلًا وَتَجِبُ إلْزَامًا فِي الذِّمَّةِ وَحَتْمًا وَيُسْتَحَبُّ فِيهِ فِعْلُهَا نَدْبًا حَسْبَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ فِيهَا مِنْ مُوَاظَبَتِهِ عَلَى صَلَاتِهَا فِي الْوَقْتِ الْأَوَّلِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُصَلِّيَ بِالْمَنَازِلِ لَا بِالطَّالِعِ مِنْهَا وَلَا بِالْغَارِبِ وَلَا بِالْمُتَوَسِّطِ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ لِأَنَّك إذَا تَرَاءَيْت الطَّالِعَ أَوْ الْغَارِبَ فَتَرَاءَى الْفَجْرُ أَوَّلًا لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ تَرْكُ الْأَصْلِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ وَالرُّجُوعُ إلَى الْبَدَلِ وَإِنَّمَا جَعَلَ اللَّهُ مَوَاقِيتَ الصَّلَاةِ بَيِّنَةً لِيَتَسَاوَى فِي دَرْكِهَا الْعَامِّيُّ وَالْخَاصِّيُّ وَلِأَجْلِ ذَلِكَ نَصَبَهَا بَيِّنَةً لِلْأَبْصَارِ ظَاهِرَةً دُونَ اسْتِبْصَارٍ فَلَا عُذْرَ لِأَحَدٍ أَنْ يُقَلِّبَهَا خُفْيَةً فَذَلِكَ عَكْسُ الشَّرِيعَةِ وَخَلْطُ التَّكْلِيفِ وَتَبْدِيلُ الْأَحْكَامِ
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ قَوْلُهُ إنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا يَعْنِي مَشْهُودًا بِالْمَلَائِكَةِ الْكِرَامِ وَالْكَاتِبِينَ
ثَبَتَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رِوَايَةِ الْأَئِمَّةِ أَنَّهُ قَالَ يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلَائِكَةٌ بِالنَّهَارِ وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَفِي صَلَاةِ الْعَصْرِ
ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ
وَبِهَذَا فُضِّلَتْ صَلَاةُ الصُّبْحِ عَلَى سَائِرِ الصَّلَوَاتِ وَيُشَارِكُهَا فِي ذَلِكَ الْعَصْرُ فَيَكُونَانِ جَمِيعًا أَفْضَلَ الصَّلَوَاتِ وَيَتَمَيَّزُ عَلَيْهَا الصُّبْحُ بِزِيَادَةِ فَضْلٍ حَتَّى تَكُونَ الْوُسْطَى كَمَا بَيَّنَّاهُ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ ذَهَبَ قَوْمٌ إلَى أَنَّ صَلَاةَ الظُّهْرِ يَتَمَادَى وَقْتُهَا مِنْ الزَّوَالِ إلَى الْغُرُوبِ لِأَنَّ اللَّهَ عَلَّقَ وُجُوبَهَا عَلَى الدُّلُوكِ وَهَذَا دُلُوكٌ كُلُّهُ قَالَهُ الْأَوْزَاعِيُّ وَأَبُو حَنِيفَةَ فِي تَفْصِيلٍ وَأَشَارَ إلَيْهِ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ فِي حَالِ الضَّرُورَةِ
وَقَالَ آخَرُونَ وَقْتُ الْمَغْرِبِ يَكُونُ مِنْ الْغُرُوبِ إلَى مَغِيبِ الشَّفَقِ لِأَنَّهُ غَسَقٌ كُلُّهُ وَهُوَ الْمَشْهُورُ مِنْ مَذْهَبِ مَالِكٍ وَقَوْلُهُ فِي مُوَطَّئِهِ الَّذِي قَرَأَهُ طُولَ عُمُرِهِ وَأَمْلَاهُ حَيَاتَهُ
وَمِنْ مَسَائِلِ أُصُولِ الْفِقْهِ الَّتِي بَيَّنَّاهَا فِيهَا وَأَشَرْنَا إلَيْهَا فِي كُتُبِنَا عِنْدَ جَرَيَانِهَا أَنَّ الْأَحْكَامَ الْمُعَلَّقَةَ بِالْأَسْمَاءِ هَلْ تَتَعَلَّقُ بِأَوَائِلِهَا أَمْ بِآخِرِهَا فَيَرْتَبِطُ الْحُكْمُ بِجَمِيعِهَا
وَقَدْ اخْتَلَفَ فِي ذَلِكَ الْعُلَمَاءُ وَجَرَى الْخِلَافُ فِي مَسَائِلِ مَالِكٍ عَلَى وَجْهٍ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ مُخْتَلِفٌ عِنْدَهُ
وَالْأَقْوَى فِي النَّظَرِ أَنْ يَرْتَبِطَ الْحُكْمُ بِأَوَائِلِهَا لِئَلَّا يَعُودَ ذِكْرُهَا لَغْوًا فَإِذَا ارْتَبَطَ بِأَوَائِلِهَا جَرَى بَعْدَ ذَلِكَ النَّظَرُ فِي تَعَلُّقِهِ بِالْكُلِّ إلَى الْآخِرِ أَمْ اقْتِصَارُهُ عَلَى الْأَوَّلِ عَلَى مَا يُعْطِيه الدَّلِيلُ وَلَا بُدَّ مِنْ تَعَلُّقِ الصَّلَاةِ بِالزَّوَالِ لِأَنَّهُ أَوَّلُ الدُّلُوكِ