alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لَقَدْ أَدْرَكُوا أَنَّ بَيْنَ الْقَلْبِ وَالنَّفْسِ مُحَادَثَاتٍ وَصِرَاعَاتٍ فَكُلَّمَا انْطَلَقَتِ النَّفْسُ فِي شَيْءٍ بِهَوَاهَا مِنَ الْقَوْلِ أَوِ الْفِعْلِ تَأَثَّرَ الْقَلْبُ بِذَلِكَ وَتَكَدَّرَ وَهَذَا مَا سَمَّاهُ الْعُلَمَاءُ بِتَبْكِيتِ الضَّمِيرِ فَإِذَا اسْتَطَاعَ الْإِنْسَانُ أَنْ يَرْفُضَ الْإِفْرَاطَ أَوِ التَّفْرِيطَ وَمَيْلَ النَّفْسِ إِلَى الْجُنُوحِ وَعَادَ إِلَى جَادَّةِ صَوَابِ الْحَقِّ وَطَرِيقِ اللَّهِ يَأْخُذُ الْقَلْبُ دَوْرَهُ فِي لَوْمِ النَّفْسِ وَمُعَاتَبَتِهَا وَذَكَّرَهَا بِفِعْلِهَا فَإِذَا بِهَا تَعُودُ شَيْئًا فَشَيْئًا إِلَى طَرِيقِ الْحَقِّ
وَطَرِيقُ سَعَادَةِ النَّفْسِ عِنْدَ الْمُسْلِمِ هُوَ فِي طَهَارَتِهَا عَنْ خَدْشِ الْهَوَى وَالْإِقْبَالِ عَلَى الدُّنْيَا إِقْبَالًا كُلِّيًّا وَمَعَ الطَّهَارَةِ وَالِابْتِعَادِ عَنِ الْهَوَى وَالدُّنْيَا لَا بُدَّ مِنَ التَّرَفُّعِ عَنِ الْحِقْدِ وَالْحَسَدِ وَالْغِلِّ وَقَدْ وَرَدَ أَنَّهُ مَنْ آوَى إِلَى فِرَاشِهِ لَا يَنْوِي ظُلْمَ أَحَدٍ وَلَا يَحْقِدُ عَلَى أَحَدٍ غُفِرَ لَهُ مَا اجْتُرِمَ وَإِذَا طُهِّرَتِ النَّفْسُ عَنِ الرَّذَائِلِ انْجَلَتْ مِرْآةُ الْقَلْبِ
وَمَعْرُوفٌ أَنَّ الْجُمُوحَ وَالْغُرُورَ وَالتَّكَبُّرَ هِيَ مِنْ طَبِيعَةِ النَّفْسِ لِكَوْنِهَا مَخْلُوقَةً مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ فِيهَا نِسْبَةُ النَّارِ وَطَلَبُ الِاسْتِعْلَاءِ
فَالْقُرْآنُ يُرْشِدُنَا إِلَى أَنَّ دَوَاءَ النَّفْسِ هُوَ التَّوَاضُعُ لِأَنَّ الْكِبْرَ هُوَ ظَنُّ الْإِنْسَانِ أَنَّهُ أَكْبَرُ مِنْ غَيْرِهِ وَالتَّوَاضُعُ لَيْسَ ذُلًّا لِلنَّفْسِ وَلَا قَمْعًا لَهَا أَوْ قَهْرًا بَلْ هُوَ تَهْذِيبٌ لَهَا حَتَّى تَسْتَقِيمَ وَقَدْ قَالَ تَعَالَى وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا وَقَالَ تَعَالَى قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ
وَقَالَ بَعْضُ الْعَارِفِينَ لِلْقَلْبِ وَجْهٌ إِلَى النَّفْسِ وَوَجْهٌ إِلَى الرُّوحِ وَلِلنَّفْسِ وَجْهٌ إِلَى الْقَلْبِ وَوَجْهٌ إِلَى الطَّبْعِ وَالْغَرِيزَةِ فَالْقَلْبُ إِذَا لَمْ يَبْيَضَّ كُلُّهُ لَمْ يَتَوَجَّهْ إِلَى الرُّوحِ بِكُلِّهِ وَيَكُونُ ذَا وَجْهَيْنِ وَجْهٍ إِلَى الرُّوحِ وَوَجْهٍ إِلَى النَّفْسِ فَإِذَا ابْيَضَّ كُلُّهُ تَوَجَّهَ إِلَى الرُّوحِ بِكُلِّهِ فَيَتَدَارَكُهُ مَدَدُ الرُّوحِ وَيَزْدَادُ إِشْرَاقًا وَتَنَوُّرًا وَكُلَّمَا انْجَذَبَ الْقَلْبُ إِلَى الرُّوحِ انْجَذَبَتِ النَّفْسُ إِلَى الْقَلْبِ وَكُلَّمَا انْجَذَبَتْ تَوَجَّهَتْ إِلَى الْقَلْبِ بِوَجْهِهَا الَّذِي يَلِيهِ وَتُنَوَّرُ النَّفْسُ لِتَوَجُّهِهَا إِلَى الْقَلْبِ بِوَجْهِهَا الَّذِي يَلِي الْقَلْبَ وَعَلَامَةُ تَنَوُّرِهَا طُمَأْنِينَتُهَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً وَبَقَاءُ الشَّيْءِ مِنَ الظُّلْمَةِ عَلَى النَّفْسِ يَكُونُ بِسَبَبِ وَجْهِهَا الْمُتَوَجِّهِ نَحْوَ الْغَرِيزَةِ وَالطَّبْعِ وَإِذَا تَنَوَّرَ أَحَدُ وَجْهَيِ النَّفْسِ لَجَأَتْ إِلَى تَحْسِينِ الْأَخْلَاقِ
وَالنَّفْسُ تُوَجِّهُ الْجَسَدَ وَإِذَا مَا تَمَّ الْعَكْسُ وَسَيْطَرَتْ شَهْوَةُ النَّفْسِ عَلَى الْجَسَدِ وَأَثَّرَتْ عَلَى تَوَجُّهِ الْعَقْلِ انْحَدَرَ الْإِنْسَانُ إِلَى السُّلُوكِ السَّيِّئِ وَحُبِّ الشَّهَوَاتِ وَتَحْلِيلِ الْحَرَامِ وَبِذَلِكَ يَكُونُ قَدْ وَقَعَ تَحْتَ سَيْطَرَةِ الْعُقَدِ النَّفْسِيَّةِ الَّتِي وَصَفَهَا الْعُلَمَاءُ وَتَحَدَّثُوا عَنْهَا إِذًا فَالْعُقَدُ النَّفْسِيَّةُ وَالِانْفِصَامُ وَالتَّمَاهِي وَالْعُدْوَانِيَّةُ لَيْسَتْ مَوْجُودَةً فِي عَالَمِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَلَيْسَتْ مَوْجُودَةً فِي دُنْيَا الْمُسْلِمِ أَوْ نَفْسِهِ إِنَّمَا هِيَ عُقَدٌ مَوْجُودَةٌ فِي نَفْسِ الظَّالِمِ مَيِّتِ الْقَلْبِ وَالضَّمِيرِ وَالرُّوحِ مَيِّتِ الْإِيمَانِ وَالتَّقْوَى وَالْخَوْفِ الْمَشْرُوعِ مِنْ عَظَمَةِ الْخَالِقِ عَزَّ وَجَلَّ
إِنَّ الْإِسْلَامَ يَحُثُّ عَلَى الْحُبِّ وَالتَّضْحِيَةِ وَالِإِيثَارِ لِكَنَّهُ يَمْنَعُ الزِّنَى وَالسَّرِقَةَ وَالِاعْتِدَاءَ عَلَى الضُّعَفَاءِ
إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى لِيَكُونَا زَوْجَيْنِ صَالِحَيْنِ وَخَلَقَ بَيْنَهُمَا الرَّحْمَةَ وَالْمَوَدَّةَ فَهَلْ خَلَقَ عُلَمَاءُ النَّفْسِ رَحْمَةً وَمَوَدَّةً بَيْنَ الْأَزْوَاجِ فِي الْغَرْبِ هَلْ خُفِّضَتْ نِسْبَةُ الطَّلَاقِ فِي الْغَرْبِ الَّتِي بَلَغَتْ حَدًّا فُقِدَتْ فِيهِ كُلُّ الْقِيَمِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَهَلْ نُسَمِّي الْإِبَاحِيَّةَ الْجِنْسِيَّةَ فِي الْغَرْبِ حُرِّيَّةً لِلنَّفْسِ وَعَدَمَ كَبْتِهَا
أَيْنَ وُجِدَتِ الْعُقَدُ النَّفْسِيَّةُ هَلْ وُجِدَتْ فِي الْغَرْبِ أَمْ فِي الشَّرْقِ هَلْ وُجِدَتْ لَدَى هَؤُلَاءِ الَّذِينَ تَحَلَّلُوا مِنْ كُلِّ دِينٍ وَمِنْ كُلِّ حَرَامٍ أَمْ وُجِدَتْ عِنْدَ مَنْ تَمَسَّكُوا بِالْقُرْآنِ وَالْإِسْلَامِ وَعَرَفُوا حُدُودَ الْحَرَامِ وَالْحَلَالِ
لِنَنْظُرْ إِلَى مَا وَصَّى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذًا وَالْمُسْلِمِينَ أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَصِدْقِ الْحَدِيثِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَتَرْكِ الْخِيَانَةِ وَحِفْظِ الْجِوَارِ وَرَحْمَةِ الْيَتِيمِ وَلِينِ الْكَلَامِ وَبَذْلِ السَّلَامِ وَحُسْنِ الْعَمَلِ وَقِصَرِ الْأَمَلِ وَلُزُومِ الْإِيمَانِ وَالتَّفَقُّهِ بِالْقُرْآنِ وَحُبِّ الْآخِرَةِ وَالْجَزَعِ مِنَ الْحِسَابِ وَخَفْضِ الْجَنَاحِ وَإِيَّاكَ أَنْ تَسُبَّ حَلِيمًا أَوْ تُكَذِّبَ صَادِقًا أَوْ تُطَمِّعَ آثِمًا أَوْ تَعْصِيَ إِمَامًا عَادِلًا أَوْ تُفْسِدَ أَرْضًا أُوصِيكَ بِاتِّقَاءِ اللَّهِ عِنْدَ كُلِّ حَجَرٍ وَشَجَرٍ وَمَدَرٍ وَأَنْ تُحْدِثَ لِكُلِّ ذَنْبٍ تَوْبَةً السِّرُّ بِالسِّرِّ وَالْعَلَانِيَةُ بِالْعَلَانِيَةِ بِذَلِكَ أَدَّبَ اللَّهُ عِبَادَهُ وَدَعَاهُمْ إِلَى مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَمَحَاسِنِ الْآدَابِ
فَمِنْ أَيْنَ تَأْتِي الْعُقَدُ النّفْسِيَّةُ بَعْدَ الَّذِي تَقْرَؤُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَفِي أَحَادِيثِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَسُئِلَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ فَقَالَ الْغَمُّ وَالْفَرَحُ يَكُونُ هَذَا الْغَمُّ غَمَّ فَوَاتِ الْحُظُوظِ الْعَاجِلَةِ لِأَنَّ ذَلِكَ يَتَضَمَّنُ التَّسَخُّطَ وَالتَّضَجُّرَ وَفِيهِ الِاعْتِرَاضُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى وَعَدَمُ الرِّضَا بِالْقَضَاءِ وَيَكُونُ الْفَرَحُ الْمُشَارُ إِلَيْهِ الْفَرَحَ بِالْحُظُوظِ الْعَاجِلَةِ الْمَمْنُوعِ مِنْهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ أَمَّا الْفَرَحُ بِفَوْزِ الْآخِرَةِ فَهُوَ مَحْمُودٌ يُنَافَسُ فِيهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْإِنْسَانِ بِالْعَقْلِ وَالْقَلْبِ وَالرُّوحِ وَالنَّفْسِ وَالْجَسَدِ فَهِيَ أَجْزَاءُ تُكَوِّنُ الْإِنْسَانَ وَقَدْ كَرَّمَ اللَّهُ الْإِنْسَانَ وَخَلَقَهُ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ وَأَحْسَنِ صُورَةٍ وَعَلَّمَهُ مَا لَمْ يَعْلَمْ وَحَثَّهُ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ وَدَوَامِهِ وَوَضَعَ لَهُ مَنْهَجًا خَاصًّا يَسِيرُ عَلَى هَوَاهُ وَبَيَّنَ لَهُ الْقَوَاعِدَ التَّرْبَوِيَّةَ الَّتِي تُنْقِذُ نَفْسَهُ مِنَ الْمَهَالِكِ وَالدَّمَارِ وَمَنَحَهُ الِاسْتِخْلَافَ عَلَى الْأَرْضِ فَهُوَ مُكَلَّفٌ بِإِعْمَارِ الدُّنْيَا مَعَ تَنْفِيذِ أَوَامِرِ اللَّهِ بِإِقَامَةِ الْعَدْلِ فِيهَا وَرَبْطِ كُلِّ ذَلِكَ بِالْإِيمَانِ فَبِالْعَقْلِ يُؤْمِنُ الْإِنْسَانُ وَعَنْ طَرِيقِهِ يَصِلُ إِلَى حَقَائِقَ عَظِيمَةٍ وَبِالنَّفْسِ يَتَعَلَّمُ أَيْنَ الِاسْتِقَامَةُ وَأَيْنَ الِانْحِرَافُ وَلَوْ رَبَطَ الْإِنْسَانُ كُلِّيَّتَهُ بِمَسْأَلَةِ الْإِيمَانِ لَأَدْرَكَ وَفَهِمَ مَاذَا يَعْنِيهِ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ الذَّارِيَاتِ الْآيَةِ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ وَإِذَا كَانَ هَذَا هُوَ الْإِنْسَانَ الْمُؤْمِنَ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ إِقَامَةُ الْعَدْلِ وَعَدَمُ الرُّكُونِ لِلْهَوَى وَعَلَيْهِ أَنْ يُقِيمَ الْمُسَاوَاةَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالرَّجُلِ وَالرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ لِأَنَّهُمْ جَمِيعًا خَلْقُ اللَّهِ مُتَسَاوُونَ فِي الْحُقُوقِ وَفِي الْوَاجِبَاتِ
وَنِظَامُ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ يَقْتَضِي الْحُرِّيَّةَ حُرِّيَّةَ الْفِكْرِ وَحُرِّيَّةَ الدِّينِ وَتَنْظِيمَ النَّوَازِعِ الْبَشَرِيَّةِ وَتَهْذِيبَ النَّفْسِ كَيْ تَكُونَ دَوْمًا فِي الطَّرِيقِ الصَّحِيحِ الَّذِي رَسَمَهُ اللَّهُ لِلْإِنْسَانِ الْمُسْلِمِ
المسألة الأُولَى الْعِلْمُ وَهُوَ مَعْرِفَةُ اللهِ وَمَعْرِفَةُ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعْرِفَةُ دِينِ الإِسْلامِ بالأَدِلَّةِ
المسألة الرَّابِعَةُ الصَّبْرُ عَلَى الأَذَى فِيهِ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى بسم الله الرحمن الرحيم وَالْعَصْرِ إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ سورة العصركاملة
قَالَ الشَّافِعيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى لَوْ مَا أَنْزَلَ اللهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِهِ إِلا هَذِهِ السُّورَةَ لَكَفَتْهُمْ
وَقَالَ البُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى بَابُ العِلْمُ قَبْلَ القَوْلِ وَالْعَمَلِ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ اله إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ محمد فَبَدَأَ بِالْعِلْمِ قَبْلَ القَوْلِ وَالعَمَلِ
اعْلَمْ رَحِمَكَ اللهُ أَنَّه يَجِبُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَةٍ تَعَلُّمُ هَذِهِ الثَّلاثِ مَسَائِل والْعَمَلُ بِهِنَّ
الأُولَى أَنَّ اللهَ خَلَقَنَا وَرَزَقَنَا وَلَمْ يَتْرُكْنَا هَمَلا بَلْ أَرْسَلَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَمَنْ أَطَاعَهُ دَخَلَ الجَنَّةَ وَمَنْ عَصَاهُ دَخَلَ النَّارَ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِداً عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذاً وَبِيلاً المزمل
الثَّانِيَةُ أَنَّ الله لا يَرْضَى أَنْ يُشْرَكَ مَعَهُ أَحَدُ فِي عِبَادَتِهِ لا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَلا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً الجن
الثَّالِثَةُ أَنَّ مَنْ أَطَاعَ الرَّسُولَ وَوَحَّدَ اللهَ لا يَجُوزُ لَهُ مُوَالاةُ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانَ أَقْرَبَ قَرِيبٍ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى لاَ تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلاَ إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ المجادلة
اعْلَمْ أَرْشَدَكَ اللهُ لِطَاعَتِهِ أَنَّ الْحَنِيفِيَّةَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ أَنْ تَعْبُدَ اللهَ وَحْدَهُ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ وَبِذَلِكَ أَمَرَ اللهُ جَمِيعَ النَّاسِ وَخَلَقَهُمْ لَهَا كَمَا قَالَ تَعَالَى وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ الذاريات وَمَعْنَى يَعْبُدُونِ يُوَحِّدُونِ وَأَعْظَمُ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ التَّوْحيِدُ وَهُوَ إِفْرَادُ اللهِ بِالْعِبَادَةِ وَأَعْظَمُ مَا نَهَى عَنْه الشِّركُ وَهُوَ دَعْوَةُ غَيْرِهِ مَعَهُ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً النساء
فَقُلْ رَبِّيَ اللهُ الَّذِي رَبَّانِي وَرَبَّى جَمِيعَ الْعَالَمِينَ بِنِعَمِهِ وَهُوَ مَعْبُودِي لَيْسَ لِي مَعْبُودٌ سِوَاهُ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى الْحَمْدُ للَََّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الفاتحة وَكُلُّ مَنْ سِوَى اللهِ عَالَمٌ وَأَنَا وَاحِدٌ مِنْ ذَلِكَ الْعَالَمِ
فَقُلْ بِآيَاتِهِ وَمَخْلُوقَاتِهِ وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَمِنْ مَخْلُوقَاتِهِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرَضُونَ السَّبْعُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَمَا بَيْنَهُمَا وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَ تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ فصلت وَقَوْلُهُ تَعَالَى إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ الأعراف وَالرَّبُ هُوَ الْمَعْبُودُ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَآء بِنَآءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ البقرة
قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى الخَالِقُ لِهَذِهِ الأَشْيَاءَ هُوَ الْمُسْتَحِقُّ لِلْعِبَادَةِ
وَأَنْوَاعُ الْعِبَادَةِ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا مِثْلُ الإِسْلامِ وَالإِيمَانِ وَالإِحْسَانِ وَمِنْهُ الدُّعَاءُ وَالْخَوْفُ وَالرَّجَاءُ وَالتَّوَكُّلُ وَالرَّغْبَةُ وَالرَّهْبَةُ وَالْخُشُوعُ وَالْخَشْيَةُ وَالإِنَابَةُ وَالاسْتِعَانَةُ وَالاسْتِعَاذَةُ وَالاسْتِغَاثَةُ وَالذَّبْحُ وَالنَّذْرُ وَغَيْرُ ذَلَكَ مِنْ أَنْوَاعِ الْعِبَادَةِ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا كُلُّهَا للهِ تَعَالَى
وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً الجن فَمَنْ صَرَفَ مِنْهَا شَيْئًا لِغَيْرِ اللهِ فَهُوَ مُشْرِكٌ كَافِرٌ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ الهاً آخَرَ لاَ بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ المؤمنون
وَفِي الْحَدِيثِ الدُّعَاءُ مخ الْعِبَادَةِ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ غافر
وَدَلِيلُ الرَّجَاءِ قَوْلُهُ تَعَالَى فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً الكهف
َودَلِيلُ التَّوَكُلِ قَوْلُهُ تَعَالَى وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ المائدة وقوله وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ الطلاق
وَدَلِيلُ الرَّغْبَةِ وَالرَّهْبَةِ وَالْخُشُوعِ قَوْلُهُ تَعَالَى إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ الأنبياء
وَدَلِيلُ الاسْتِعَانَةِ قَوْلُهُ تَعَالَى إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ الفاتحة وَفِي الْحَدِيثِ وإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ
وَدَلِيلُ الاسْتِعَاذَةِ قَوْلُهُ تَعَالَى قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ الفلق و َقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ الناس
وَدَلِيلُ الذَّبْحِ قَوْلُهُ تَعَالَى قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَه وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ُ الأنعام وَمِنَ السُنَّةِ لعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ
وَهُوَ الاسْتِسْلامُ للهِ بِالتَّوْحِيدِ وَالانْقِيَادُ لَهُ بِالطَّاعَةِ وَالْبَرَاءَةُ مِنَ الشِّرْكِ وَأَهْلِهِ وَهُوَ ثَلاثُ مَرَاتِبَ الإسْلامُ وَالإِيمَانُ وَالإِحْسَانُ وَكُلُّ مَرْتَبَةٍ لَهَا أَرْكَانٌ
فَأَرْكَانُ الإِسْلامِ خَمْسَةٌ شَهَادَةُ أَن لا اله إِلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ وَإِقَامُ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَحَجُّ بَيْتِ اللهِ الْحَرَامِ
فَدَلِيلُ الشَّهَادَةِ قَوْلُهُ تَعَالَى شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ اله إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ اله إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ آل عمران
وَمَعْنَاهَا لا مَعْبُودَ بِحَقٍّ إلا اللهُ وَحَدُّ النَّفْيِ مِنْ الإِثْبَاتِ لا اله نَافِيًا جَمِيعَ مَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللهِ إِلا اللهُ مُثْبِتًا الْعِبَادَةَ للهِ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ فِي عِبَادَتِهِ كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ شَرِيكٌ فِي مُلْكِهِ
وَتَفْسِيرُهَا الَّذِي يُوَضِّحُهَا قَوْلُهُ تَعَالَى وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَآء مِّمَّا تَعْبُدُونَ إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ الزخرف وقَوْلُهُ تَعَالَى قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ آل عمران
وَدِليلُ شَهَادَةِ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ قَوْلُهُ تَعَالَى لَقَدْ جَآءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ التوبة
وَمَعْنَى شَهَادَة أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ طَاعَتُهُ فِيمَا أَمَرَ وَتَصْدِيقُهُ فِيمَا أَخْبَرَ واجْتِنَابُ مَا نَهَى عَنْهُ وَزَجَرَ وأَلا يُعْبَدَ اللهُ إِلا بِمَا شَرَعَ
وَدَلِيلُ الصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَتَفْسِيرُ التَّوْحِيدِ قَوْلُهُ تَعَالَى وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ البينة
َودَلِيلُ الصِّيَامِ قَوْلُهُ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ البقرة
َودَلِيلُ الْحَجِّ قَوْلُهُ تَعَالَى وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ آل عمران
وَهُوَ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً فَأَعْلاهَا قَوْلُ لا اله إِلا اللهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الإِيمَانِ
وَأَرْكَانُهُ سِتَّةٌ كما فى الحديث أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ
وَالدَّلِيلُ عَلَى هَذِهِ الأَرْكَانِ السِّتَةِ قَوْلُهُ تَعَالَى لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ البقرة
أركانه وله رُكْنٌ وَاحِدٌ كما فى الحديث أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِن لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ النحل وقَوْلُهُ تَعَالَى وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ الشعراء وقَوْلُهُ تَعَالَى وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ يونس
وَالدَّلِيلُ مِنَ السُّنَّةِ حَدِيثُ جِبْرِيلَ الْمَشْهُورُ عَنْ عُمَرَ بنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ فَجَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلامِ فَقَالَ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لا اله إِلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ وَتُقِيمَ الصَّلاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلا قَالَ صَدَقْتَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ أَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ فَمَضَى فَلَبِثْنَا مَلِيَّا فَقَالَ يَا عُمَرُ أَتَدْرُونَ مَنِ السَّائِلِ قُلْنَا اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هَذَا جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ أَمْرَ دِينِكُم
وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ وَهَاشِمٌ مِنْ قُرَيْشٍ وَقُرَيْشٌ مِنَ الْعَرَبِ وَالْعَرَبُ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ عَلَيْهِ وَعَلَى نَبِيِّنَا أَفْضَلُ الصَّلاةِ وَالسَّلامِ وَلَهُ مِنَ الِعُمُرِ ثَلاثٌ وَسِتُّونَ سَنَةً مِنْهَا أَرْبَعُونَ قَبْلَ النُّبُوَّةِ وَثَلاثٌ وَعِشْرُون َفى النبوة نُبِّئَ ب اقْرَأ وَأُرْسِلَ ب الْمُدَّثِّرْ وَبَلَدُهُ مَكَّةُ
بَعَثَهُ اللهُ بِالنِّذَارَةِ عَنِ الشِّرْكِ وَبالَدْعُوة إِلَى التَّوْحِيدِ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ وَلاَ تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ المدثر وَمَعْنَى قُمْ فَأَنذِرْ يُنْذِرُ عَنِ الشِّرْكِ وَيَدْعُو إِلَى التَّوْحِيدِ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ أَيْ عَظِّمْهُ بِالتَّوْحِيدِ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ أَيْ طَهِّرْ أَعْمَالَكَ عَنِ الشِّرْكِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ الرُّجْزَ الأَصْنَامُ وَهَجْرُهَا تَرْكُهَا وَالْبَرَاءَةُ مِنْهَا وَأَهْلُهَا أَخَذَ عَلَى هَذَا عَشْرَ سِنِينَ يَدْعُو إِلَى التَّوْحِيدِ وَبَعْدَ الْعَشْرِ عُرِجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ وَفُرِضَتْ عَلَيْهِ الصَّلَواتُ الْخَمْسُ وَصَلَّى فِي مَكَّةَ ثَلاثَ سِنِينَ وَبَعْدَهَا أُمِرَ بالْهِجْرَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ وَالْهِجْرَةُ الانْتِقَالُ مِنْ بَلَدِ الشِّرْكِ إِلَى بَلَدِ الإِسْلامِ
وَالْهِجْرَةُ فَرِيضَةٌ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ مِنْ بَلَدِ الشِّرْكِ إِلَى بلد الإِسْلامِ وَهِيَ بَاقِيَةٌ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَآءتْ مَصِيراً إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَآء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً فَأُوْلَئِكَ عَسَى اللّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللّهُ عَفُوّاً غَفُوراً النساء وَقَوْلُهُ تَعَالَى يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ العنكبوت
قَالَ الْبُغَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ نزلت هَذِهِ الآيَةِ فِي المُسْلِمِينَ الَّذِينَ بِمَكَّةَ ولَمْ يُهَاجِرُوا نَادَاهُمُ اللهُ بِاسْمِ الإِيمَانِ
وَالدَّلِيلُ عَلَى الْهِجْرَةِ مِنَ السُّنَّةِ قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ وَلا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَ
فَلَمَّا اسْتَقَرَّ فِي الْمَدِينَةِ أُمِرَ بِبَقِيَّةِ شَرَائِعِ الإِسْلامِ مِثلِ الزَّكَاةِ وَالصَّوْمِ وَالْحَجِّ وَالأَذَانِ وَالْجِهَادِ وَالأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ شَرَائِعِ الإِسْلامِ أَخَذَ عَلَى هَذَا عَشْرَ سِنِينَ وَتُوُفِّيَ صَلواتُ اللهِ وَسَلامُهُ عَلَيْهِ وَدِينُهُ بَاقٍ
وَهَذَا دِينُهُ لا خَيْرَ إِلا دَلَّ الأُمَّةَ عَلَيْهِ وَلا شَرَّ إِلا حَذَّرَهَا مِنْهُ وَالْخَيْرُ الَّذِي دَلَّهَا عَلَيْهِ التَّوْحِيدُ وَجَمِيعُ مَا يُحِبُّهُ اللهُ وَيَرْضَاهُ وَالشَّرُ الَّذِي حَذَّرَهَا مِنْهُ الشِّرْكُ وَجَمِيعُ مَا يَكْرَهُ اللهُ وَيَأْبَاهُ بَعَثَهُ اللهُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً وَافْتَرَضَ طَاعَتَهُ عَلَى جَمِيعِ الثَّقَلَيْنِ الْجِنِّ وَالإِنْسِ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الأعراف وَكَمَّلَ اللهُ بِهِ الدِّينَ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً المائدة وَالدَّلِيلُ عَلَى مَوْتِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلُهُ تَعَالَى إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ الزمر
وَالنَّاسُ إِذَا مَاتُواْ يُبْعَثُونَ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى طه وقَوْلُهُ تَعَالَى وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الأَرْضِ نَبَاتاً ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً نوح وَبَعْدَ الْبَعْثِ مُحَاسَبُونَ وَمَجْزِيُّونَ بِأَعْمَالِهِمْ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى النجم
وَمَنْ كَذَّبَ بِالْبَعْثِ كَفَرَ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ التغابن
وَأَرْسَلَ اللهُ جَمِيعَ الرُّسُلِ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ النساء
َوَأَّولُهُمْ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلامُ وَآخِرُهُمْ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ أَوَّلَهُمْ نُوحٌ قَوْلُهُ تَعَالَى إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ النساء
وَكُلُّ أُمَّةٍ بَعَثَ اللهُ إِلَيْهِا رَسُولا مِنْ نُوحٍ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ اللهِ وَحْدَهُ وَيَنْهَاهُمْ عَنْ عِبَادَةِ الطَّاغُوتِ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ النحل وَافْتَرَضَ اللهُ عَلَى جَمِيعِ الْعِبَادِ الْكُفْرَ بِالطَّاغُوتِ وَالإِيمَانَ بِاللهِ