alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
السَّابِعُ غَازٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ بِلَا دِيوَانٍ أَوْ لَهُ فِي الدِّيوَانِ مَا لَا يَكْفِيهِ لِغَزْوِهِ فَيُعْطَى وَلَوْ غَنِيًّا لِأَنَّهُ لِحَاجَةِ الْمُسْلِمِينَ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ لِغَزْوِهِ ذَهَابًا وَإِيَابًا وَثَمَنَ سِلَاحٍ وَدِرْعٍ وَفَرَسٍ إنْ كَانَ فَارِسًا وَلَا يُجْزِئُ إنْ اشْتَرَاهُ رَبُّ مَالٍ ثُمَّ دَفَعَهُ لِغَازٍ لِأَنَّهُ كَدَفْعِ الْقِيمَةِ
وَيُجْزِئُ أَنْ يُعْطَى مِنْ زَكَاةِ الْحَجِّ فَرْضَ فَقِيرٍ وَعُمْرَتَهُ فَيُعْطَى مَا يَحُجُّ بِهِ فَقِيرٌ عَنْ نَفْسِهِ أَوْ يَعْتَمِرُ أَوْ يُعِينُهُ فِيهِمَا لِحَدِيثِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ أَنَّ الرِّبَاطَ كَالْغَزْوِ
و لَا يُجْزِئُ أَنْ يَشْتَرِيَ مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ زَكَاةٌ مِنْهَا فَرَسًا يَحْبِسُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْهَا عَقَارًا يَقِفُهُ عَلَى الْغُزَاةِ لِعَدَمِ الْإِيتَاءِ الْمَأْمُورِ بِهِ
و لَا يُجْزِئُ مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ زَكَاةٌ غَزْوَةً عَلَى فَرَسٍ أَوْ بِدِرْعٍ وَنَحْوِهِ مِنْهَا أَيْ زَكَاتِهِ لِأَنَّ نَفْسَهُ لَيْسَتْ مَصْرِفًا لِزَكَاتِهِ كَمَا لَا يَقْضِي بِهَا دَيْنَهُ
وَلِلْإِمَامِ شِرَاءُ فَرَسٍ بِزَكَاةِ رَجُلٍ وَدَفْعِهَا أَيْ الْفَرَسِ إلَيْهِ أَيْ رَبِّ زَكَاةٍ يَغْزُو عَلَيْهَا لِأَنَّهُ بَرِيءَ مِنْهَا بِدَفْعِهَا لِلْإِمَامِ وَتَقَدَّمَ لِإِمَامٍ رَدُّ زَكَاةٍ وَفِطْرَةٍ إلَى مَنْ أُخِذَتَا مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَغْزُ مَنْ أَخَذَ فَرَسًا أَوْ غَيْرَهَا مِنْ الزَّكَاةِ رَدَّهَا عَلَى إمَامٍ لِأَنَّهُ أَعْطَى عَلَى عَمَلٍ وَلَمْ يَعْمَلْهُ نَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ إذَا خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَكَلَ مِنْ الصَّدَقَةِ
الثَّامِنُ ابْنُ السَّبِيلِ لِلْآيَةِ وَهُوَ الْمُسَافِرُ الْمُنْقَطِعُ بِغَيْرِ بَلَدِهِ فِي سَفَرٍ مُبَاحٍ أَوْ فِي سَفَرٍ مُحَرَّمٍ وَتَابَ مِنْهُ لِأَنَّ التَّوْبَةَ تَجُبُّ مَا قَبْلَهَا
وَ لَا فِي سَفَرِ نُزْهَةٍ لِأَنَّهُ لَا حَاجَةَ إلَيْهِ وَمَنْ يُرِيدُ إنْشَاءَ سَفَرٍ إلَى غَيْرِ بَلَدِهِ فَلَيْسَ بِابْنِ السَّبِيلِ لِأَنَّ السَّبِيلَ هِيَ الطَّرِيقُ وَسُمِّيَ مَنْ بِغَيْرِ بَلَدِهِ ابْنَ السَّبِيلِ لِمُلَازَمَتِهِ لَهَا كَمَا يُقَالُ وَلَدُ اللَّيْلِ لِمَنْ يَكْثُرُ خُرُوجُهُ فِيهِ وَابْنُ الْمَاءِ لِطَيْرِهِ لِمُلَازَمَتِهِ لَهُ
وَيُعْطَى ابْنُ السَّبِيلِ وَلَوْ وَجَدَ مُقْرِضًا مَا يُبَلِّغُهُ بَلَدُهُ وَلَوْ مُوسِرًا فِي بَلَدِهِ لِعَجْزِهِ عَنْ الْوُصُولِ لِمَالِهِ كَمَنْ سَقَطَ مَتَاعُهُ فِي بَحْرٍ أَوْ ضَاعَ مِنْهُ أَوْ غُصِبَ فَعَجَزَ عَنْهُ أَوْ مَا يُبَلِّغُهُ مُنْتَهَى قَصْدِهِ وَعَوْدِهِ إلَيْهَا أَيْ بَلَدِهِ كَمَنْ قَصَدَ بَلَدًا وَسَافَرَ إلَيْهِ وَاحْتَاجَ قَبْلَ وُصُولِهِ فَيُعْطَى مَا يَصِلُ بِهِ إلَيْهِ ثُمَّ يَعُودُ بِهِ إلَى بَلَدِهِ بِخِلَافِ مُنْشِئِ السَّفَرِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ إنَّمَا فَارَقَ وَطَنَهُ لِغَرَضٍ مَقْصُودٍ وَشُرِعَ فِيهِ فَإِذَا انْقَطَعَ عَنْهُ بِعَدَمِ الْإِعْطَاءِ حَصَلَ لَهُ ضَرَرٌ بِضَيَاعِ تَعَبِهِ وَسَفَرِهِ وَالْمُرِيدُ إنْشَاءَ سَفَرٍ لَمْ يَضَعْ عَلَيْهِ شَيْءٍ بَلْ مَقَامُهُ بِبَلَدِهِ مَظِنَّةَ الرِّفْقِ بِهِ وَيُقْبَلُ قَوْلُ ابْنِ السَّبِيلِ فِي الْحَاجَةِ إذَا لَمْ يُعْرَفْ لَهُ مَالٌ بِالْمَحَلِّ الَّذِي هُوَ بِهِ وَفِي إرَادَةِ الرُّجُوعِ إلَى بَلَدِهِ بِلَا بَيِّنَةٍ
وَإِنْ سَقَطَ مَا عَلَى غَارِمٍ مِنْ دَيْنٍ أَوْ سَقَطَ مَا عَلَى مُكَاتَبٍ مِنْ مَالِ كِتَابَةٍ أَوْ فَضَلَ مَعَهُمَا أَيْ الْغَارِمِ وَالْمُكَاتَبِ شَيْءٌ عَنْ الْوَفَاءِ أَوْ فَضَلَ مَعَ غَازٍ أَوْ ابْنِ سَبِيلٍ شَيْءٌ بَعْدَ حَاجَتِهِ رَدَّ غَارِمٌ أَوْ مُكَاتَبٌ سَقَطَ مَا عَلَيْهِ الْكُلَّ أَيْ مَا أَخَذَهُ أَوْ رَدَّ مَنْ فَضَلَ مَعَهُ شَيْءٌ مِنْ غَارِمٍ وَمُكَاتَبٍ وَغَازٍ وَابْنِ سَبِيلٍ مَا فَضَلَ مَعَهُ لِأَنَّهُ يَأْخُذُهُ مُرَاعِي فَإِنْ صَرَفَهُ فِي جِهَتِهِ الَّتِي اسْتَحَقَّ أَخْذَهُ لَهَا وَإِلَّا اسْتَرْجَعَ مِنْهُ وَغَيْرُ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةِ وَهُمْ الْفُقَرَاءُ وَالْمَسَاكِينُ وَالْعَامِلُونَ عَلَى الزَّكَاةِ وَالْمُؤَلَّفَةُ يَتَصَرَّفُ فِي فَاضِلٍ بِمَا شَاءَ لِأَنَّهُ سُبْحَانَهُ أَضَافَ الزَّكَاةَ إلَيْهِمْ فَاللَّامُ الْمِلْكِ ثُمَّ قَالَ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَلِأَنَّهُمْ يَأْخُذُونَ الزَّكَاةَ لِمَعْنًى يَحْصُلُ بِأَخْذِهِمْ وَهُوَ غِنَى الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَأَدَاءِ أَجْرِ الْعَامِلِينَ وَتَأْلِيفِ الْمُؤَلَّفَةِ وَالْأَرْبَعَةُ الْآخَرُونَ يَأْخُذُونَ لِغِنًى لَا يَحْصُلُ بِأَخْذِ الزَّكَاةِ فَافْتَرَقُوا
وَلَوْ اسْتَدَانَ مُكَاتَبٌ مَا أَيْ مَالًا أَدَّاهُ لِسَيِّدِهِ عَتَقَ بِهِ أَيْ بِأَدَائِهِ وَبِيَدِهِ أَيْ الْمُكَاتَبِ مِنْهَا أَيْ الزَّكَاةِ بِقَدْرِهِ أَيْ مَا اسْتَدَانَهُ فَلَهُ أَيْ الْمُكَاتَبِ صَرْفُهُ أَيْ مَا بِيَدِهِ مِنْهَا فِيهِ أَيْ فِيمَا اسْتَدَانَهُ وَعَتَقَ بِهِ لِأَنَّهُ مُحْتَاجٌ إلَيْهِ بِسَبَبِ الْكِتَابَةِ وَمَا أَخَذَهُ غَارِمٌ فَقِيرٌ لِقَضَاءِ دَيْنِهِ لَمْ يَجُزْ لَهُ صَرْفُهُ فِي غَيْرِهِ وَإِنْ دُفِعَ إلَيْهِ لِفَقْرِهِ جَازَ أَنْ يَقْضِيَ بِهِ دَيْنَهُ
تُجْزِيهِ أَيْ زَكَاةٌ وَكَفَّارَةٌ وَنَحْوُهُمَا كَنَذْرٍ وَمُطْلَقٍ لِصَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ لِصِغَرِهِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى لِلْعُمُومِ فَيُصْرَفُ فِي أُجْرَةِ رَضَاعِهِ وَكِسْوَتِهِ وَمَا لَا بُدَّ مِنْهُ وَيُقْبَلُ لَهُ وَلِيُّهُ وَيَقْبِضُ لَهُ أَيْ الصَّغِيرِ الزَّكَاةَ وَالْكَفَّارَةَ وَالْهِبَةَ وَنَحْوَهَا وَلِيُّهُ فِي مَالِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَمَنْ يَلِيهِ مِنْ أُمٍّ وَغَيْرِهَا لِأَنَّ حِفْظَهُ مِنْ الضَّيَاعِ وَالْهَلَاكِ أَوْلَى مِنْ مُرَاعَاةِ الْوِلَايَةِ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ
و تُجْزِئُ زَكَاةٌ وَكَفَّارَةٌ وَنَحْوُهُمَا لِمَنْ بَعْضُهُ حُرٌّ بِنِسْبَتِهِ أَيْ الْبَعْضِ الْحُرِّ مِنْهُ فَمَنْ نِصْفُهُ حُرٌّ يَأْخُذ مِنْ زَكَاةٍ نِصْفَ كِفَايَتِهِ سَنَةً وَمَنْ ثُلُثُهُ حُرٌّ يَأْخُذُ ثُلُثَ كِفَايَتِهِ سَنَةً وَهَكَذَا
وَيُشْتَرَطُ لِإِجْزَاءِ زَكَاةٍ تَمْلِيكُ الْمُعْطَى لَهُ لِيَحْصُلَ لَهُ الْإِيتَاءُ الْمَأْمُورُ بِهِ فَلَا يَكْفِي إبْرَاءُ فَقِيرٍ مِنْ دَيْنِهِ وَلَا حَوَالَتِهِ بِهَا
وَكَذَا لَا يُقْضَى مِنْهَا دَيْنُ مَيِّتٍ غَرِمَهُ لِمَصْلَحَةِ نَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ وَتَقَدَّمَ حَكَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ إجْمَاعًا
وَلِلْإِمَامِ قَضَاءُ دَيْنٍ عَنْ غَارِمٍ حَيٍّ مِنْ زَكَاةٍ بِلَا إذْنِهِ لِوِلَايَتِهِ عَلَيْهِ فِي إيفَائِهِ وَلِهَذَا يُجْبِرُهُ عَلَيْهِ إذَا امْتَنَعَ وَالْأَوْلَى لَهُ أَيْ الْإِمَامِ دَفْعُ زَكَاةٍ إلَى سَيِّدِ مُكَاتَبٍ
وَ الْأَوْلَى لِمَالِكٍ مُزَكٍّ دَفْعُهَا أَيْ الزَّكَاةِ إلَى سَيِّدِ مُكَاتَبٍ لِرَدِّهِ أَيْ سَيِّدِ الْمُكَاتَبِ مَا قَبَضَ مِنْ زَكَاةِ مَالِ كِتَابَةٍ إنْ رَقَّ مُكَاتَبٌ بِعَجْزِهِ عَنْ وَفَاءِ كِتَابَتِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَحْصُلْ الْعِتْقُ الَّذِي لِأَجْلِهِ كَانَ الْأَخْذُ لَا يَرُدُّ سَيِّدُ مُكَاتَبٍ مَا قَبَضَ مُكَاتَبٌ مِنْ زَكَاةٍ وَدَفَعَهُ لِسَيِّدِهِ ثُمَّ عَجَزَ أَوْ مَاتَ وَنَحْوَهُ وَلَوْ بِيَدِهِ لِأَنَّهُ يَكُونُ لِسَيِّدِهِ
وَلِمَالِكِ زَكَاةٍ دَفْعُهَا أَيْ الزَّكَاةِ إلَى غَرِيمٍ مَدِينٍ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ بِتَوْكِيلِهِ أَيْ الْمَدِينِ وَيَصِحُّ تَوْكِيلُ مَدِينٍ لِرَبِّهَا فِي ذَلِكَ وَلَوْ لَمْ يَقْبِضْهَا مَدِينٌ
وَ لِلْمَالِكِ دَفْعُ الزَّكَاةِ إلَى غَرِيمٍ مَدِينٍ بِدُونِهِ أَيْ تَوْكِيلِ الْمَدِينِ نَصًّا لِأَنَّهُ دَفَعَ الزَّكَاةَ فِي قَضَاءِ دَيْنِ الْمَدِينِ أَشْبَهَ مَا لَوْ دَفَعَهَا إلَيْهِ فَقَضَى بِهَا دَيْنَهُ
كَصَدَقَةِ التَّطَوُّعِ أُبِيحَ لَهُ سُؤَالُهُ نَصًّا لِظَاهِرِ حَدِيثِ لِلسَّائِلِ حَقٌّ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ وَلِأَنَّهُ يَطْلُبُ حَقَّهُ الَّذِي جُعِلَ لَهُ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ يَحْرُمُ سُؤَالُ مَا لَا يُبَاحُ أَخْذُهُ
وَقَالَ أَحْمَدُ أَكْرَهُ الْمَسْأَلَةَ كُلَّهَا وَلَمْ يُرَخِّصْ فِيهِ إلَّا أَنَّهُ بَيْنَ الْوَلَدِ وَالْأَبِ أَيْسَرُ وَلَا بَأْسَ بِمَسْأَلَةِ شُرْبِ الْمَاءِ نَصًّا وَاحْتَجَّ بِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ فِي الْعَطْشَانِ يَسْتَقِي يَكُونُ أَحْمَقَ وَلَا بَأْسَ بِفِعْلِهِ بِالِاسْتِعَارَةِ وَالِافْتِرَاضِ نَصًّا وَكَذَا نَحْوُ شِسْعِ النَّعْلِ وَإِعْطَاءِ السُّؤَالِ جَمْعُ سَائِلٍ مَعَ صِدْقِهِمْ فَرْضُ كِفَايَةٍ لِحَدِيثِ لَوْ صَدَقَ مَا أَفْلَحَ مَنْ رَدَّهُ احْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ وَأَجَابَ بِأَنَّ السَّائِلَ إذَا قَالَ أَنَا جَائِعٌ وَظَهَرَ صِدْقُهُ وَجَبَ إطْعَامُهُ وَإِنْ سَأَلُوا مُطْلَقًا لِغَيْرِ مُعَيَّنٍ لَمْ يَجِبْ إعْطَاؤُهُمْ وَلَوْ أَقْسَمُوا لِأَنَّ إبْرَارَ الْقَسَمِ إنَّمَا هُوَ إذَا أَقْسَمَ عَلَى مُعَيَّنٍ وَإِنْ جَهِلَ حَالَ السَّائِلِ فَالْأَصْلُ عَدَمُ الْوُجُوبِ وَإِطْعَامُ جَائِعٍ وَنَحْوِهِ فَرْضُ كِفَايَةٍ
وَيَجِبُ قَبُولُ مَالٍ طَيِّبٍ أَتَى بِلَا مَسْأَلَةٍ وَلَا اسْتِشْرَافِ نَفْسٍ نَقَلَ الْأَثْرَمُ عَلَيْهِ أَنْ يَأْخُذَهُ لِقَوْلِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ وَعَنْ أَحْمَدَ أَيْضًا أَنَّهُ رَدَّ وَقَالَ دَعْنَا نَكُونُ أَعِزَّاءً وَيَأْتِي فِي الْهِبَةِ يُكْرَهُ رَدُّهَا وَإِنْ قُلْت فَإِنْ كَانَ الْمَالُ مُحَرَّمًا أَوْ فِيهِ شُبْهَةٌ رَدَّهُ وَكَذَا إنْ اسْتَشْرَفَتْ نَفْسُهُ إلَيْهِ بِأَنْ قَالَ سَيَبْعَثُ لِي فُلَانٌ بِكَذَا وَنَحْوِهِ وَمَنْ أَعْطَى شَيْئًا لِيُفَرِّقَهُ فَحَسَّنَ أَحْمَدُ عَدَمَ الْأَخْذِ فِي رِوَايَةِ وَالْأَوْلَى الْعَمَلُ بِمَا فِيهِ الْمَصْلَحَةُ
وَمَنْ سَأَلَ وَاجِبًا كَمَنْ طَلَبَ شَيْئًا مِنْ زَكَاةٍ مُدَّعِيًا كِتَابَةً أَيْ أَنَّهُ مُكَاتَبٌ أَوْ مُدَّعِيًا غُرْمًا أَيْ أَنَّهُ غَارِمٌ أَوْ مُدَّعِيًا أَنَّهُ ابْنُ سَبِيلٍ
أَوْ مُدَّعِيًا فَقْرًا وَعُرِفَ بِغِنًى قَبْلُ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ إلَّا بِبَيِّنَةٍ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ مَا ادَّعَاهُ وَإِذَا ثَبَتَ أَنَّهُ ابْنُ سَبِيلٍ صُدِّقَ فِي إرَادَةِ السَّفَرِ كَمَا تَقَدَّمَ بِلَا يَمِينٍ وَيُقْبَلُ قَوْلُ إنَّهُ غَارِمٌ جَزَمَ بِهِ الْمُوَفَّقُ فِي الْإِقْنَاعِ وَقَالَ وَيَكْفِي اشْتِهَارُ الْغُرْمِ لِإِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ وَهِيَ أَيْ الْبَيِّنَةُ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأَخِيرَةِ أَيْ إذَا ادَّعَى فَقْرًا مَنْ عُرِفَ بِغِنًى ثَلَاثَةُ رِجَالٍ لِحَدِيثِ إنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ إلَّا لِثَلَاثَةٍ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يَشْهَدَ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ لَقَدْ أَصَابَتْ فُلَانًا فَاقَةٌ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَإِنْ صَدَّقَ مُكَاتَبًا سَيِّدُهُ قُبِلَ وَأُعْطِيَ أَوْ صَدَّقَ غَارِمًا غَرِيمُهُ أَنَّهُ مَدِينُهُ قُبِلَ وَأُعْطِيَ مِنْ الزَّكَاةِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ صِدْقُهُ
وَيُقَلَّدُ مَنْ ادَّعَى مِنْ فُقَرَاءَ أَوْ مَسَاكِينِ عِيَالًا فَيُعْطِي لَهُمْ بِلَا بَيِّنَةٍ أَوْ ادَّعَى فَقْرًا وَلَمْ يُعْرَفْ بِغِنًى لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْمَالِ فَلَا يُكَلَّفُ بَيِّنَةً بِهِ
وَكَذَا يُقَلَّدُ جَلْدٌ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ اللَّامِ أَيْ صَحِيحٌ ادَّعَى عَدَمَ مَكْسَبٍ وَيُعْطَى مِنْ زَكَاةٍ بَعْدَ إعْلَامِهِ أَيْ الْجَلْدِ وُجُوبًا أَنَّهُ لَا حَظَّ فِيهَا أَيْ الزَّكَاةِ لِغَنِيٍّ وَلَا قَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُد فِي الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ سَأَلَاهُ وَفِيهِ أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ مِنْ الصَّدَقَةِ فَصَعَّدَ فِينَا النَّظَرَ فَرَآنَا جَلْدَيْنِ فَقَالَ إنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلَا قَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ
وَيَحْرُمُ أَخْذُ صَدَقَةٍ بِدَعْوَى غِنَى فُقَرَاءَ وَلَوْ مِنْ صَدَقَةِ تَطَوُّعٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ يَأْخُذُهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كَانَ كَاَلَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ وَيَكُونُ عَلَيْهِ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَسُنَّ تَعْمِيمُ الْأَصْنَافِ أَيْ أَهْلِ الزَّكَاةِ الثَّمَانِيَةِ بِلَا تَفْضِيلٍ بَيْنَهُمْ إنْ وُجِدَتْ الْأَصْنَافُ حَيْثُ وَجَبَ الْإِخْرَاجُ وَإِلَّا عُمِّمَ مَنْ أَمْكَنَ خُرُوجًا مِنْ الْخِلَافِ وَلِيَحْصُلَ الْإِجْزَاءُ بِيَقِينٍ وَهَذَا قَوْلُ أَبِي الْخَطَّابِ وَمَنْ تَابَعَهُ وَتَقَدَّمَ أَوَّلَ الْبَابِ مَا ظَاهِرُهُ خِلَافُ ذَلِكَ وَقَدْ يَتَكَلَّفُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا
وَ سُنَّ تَفْرِقَتُهَا أَيْ الزَّكَاةِ فِي أَقَارِبِهِ الَّذِينَ لَا تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُمْ كَذَوِي رَحِمِهِ وَمَنْ لَا يَرِثُهُ مِنْ نَحْوِ أَخٍ وَعَمٍّ عَلَى قَدْرِ حَاجَتِهِمْ فَيَزِيدُ ذَا الْحَاجَةِ بِقَدْرِ حَاجَتِهِ لِحَدِيثِ صَدَقَتُك عَلَى ذِي الْقَرَابَةِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ
وَيَبْدَأُ بِأَقْرَبَ فَأَقْرَبَ وَمَنْ فِيهِ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ سَبَبَانِ كَفَقِيرٍ غَارِمٍ أَوْ ابْنِ سَبِيلٍ أَخَذَ بِهِمَا أَيْ السَّبَبَيْنِ فَيُعْطَى بِفَقْرِهِ كِفَايَتَهُ مَعَ عَائِلَتِهِ سَنَةً وَبِغُرْمِهِ مَا يَفِي بِهِ دَيْنَهُ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُعْطَى بِأَحَدِهِمَا أَيْ السَّبَبَيْنِ لَا بِعَيْنِهِ لِاخْتِلَافِ أَحْكَامِهِمَا فِي الِاسْتِقْرَارِ وَعَدَمِهِ وَإِنْ أُعْطِيَ بِهِمَا أَيْ السَّبَبَيْنِ وَعُيِّنَ لِكُلِّ سَبَبٍ قَدْرٌ مَعْلُومٌ فَذَاكَ وَإِلَّا يُعَيَّنْ لِكُلِّ سَبَبٍ قَدْرٌ كَانَ مَا أُعْطِيهِ بَيْنَهُمَا أَيْ السَّبَبَيْنِ نِصْفَيْنِ وَتَظْهَرُ فَائِدَتُهُ إنْ وُجِدَ مَا يُوجِبُ الرَّدَّ
وَيُجْزِئُ اقْتِصَارٌ فِي إيتَاءِ زَكَاةٍ عَلَى إنْسَانٍ وَهُوَ قَوْلُ عُمَرَ وَحُذَيْفَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ وَلَوْ غَرِيمَهُ أَيْ الْمُزَكِّي أَوْ مُكَاتَبَهُ مَا لَمْ تَكُنْ حِيلَةٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَلِحَدِيثِ مُعَاذٍ حِينَ بَعَثَهُ إلَى الْيَمَنِ فَلَمْ يُذْكَرْ فِي الْآيَةِ وَالْحَدِيثِ إلَّا صِنْفٌ وَاحِدٌ وَلِأَنَّهُ لَا يَجِبُ تَعْمِيمُ كُلِّ صِنْفٍ بِهَا فَجَازَ الِاقْتِصَارُ عَلَى وَاحِدٍ كَالْوَصِيَّةِ لِجَمَاعَةٍ لَا يُمْكِنُ حَصْرُهُمْ وَالْآيَةُ سِيقَتْ لِبَيَانِ مَنْ يَجُوزُ الدَّفْعُ إلَيْهِ لَا لِإِيجَابِ الصَّرْفِ لِلْجَمِيعِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَا يَجِبُ تَعْمِيمُ كُلِّ صِنْفٍ بِهَا وَلِمَا فِيهَا مِنْ الْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ وَجَازَ دَفْعُهَا لِغَرِيمِهِ لِأَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ الْغَارِمِينَ فَإِنْ رَدَّهَا عَلَيْهِ مِنْ دَيْنِهِ بِلَا شَرْطٍ جَازَ لَهُ أَخْذُهَا لِأَنَّ الْغَرِيمَ مَلَكَ مَا أَخَذَهُ بِالْأَخْذِ أَشْبَهَ مَا لَوْ وَفَاهُ مِنْ مَالِ آخَرَ لَكِنْ إنْ قَصَدَ بِالدَّفْعِ إحْيَاءَ مَالِهِ وَاسْتِيفَاءَ دَيْنِهِ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّهَا لِلَّهِ تَعَالَى فَلَا يَصْرِفُهَا إلَى نَفْعِهِ وَكَذَا الْقَوْلُ فِي مُكَاتَبٍ
وَمَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا لِتِجَارَةٍ قِيمَتُهُ نِصَابٌ بَعْدَ الْحَوْلِ قَبْلَ إخْرَاجِ مَا فِيهِ مِنْ زَكَاةٍ
وَكَذَا فِطْرَةُ عَبْدٍ أَعْتَقَهُ بَعْدَ وُجُوبِهَا عَلَيْهِ وَلَوْ كَانَ سَيِّدُهُ فَقِيرًا مَا لَمْ يَقُمْ بِهِ مَانِعٌ مِنْ غِنًى وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ صَارَ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَعْطَاهُ مِنْ غَيْرِ مَا وَجَبَ فِيهِ
فَصْلٌ وَلَا تُجْزِئُ زَكَاةٌ إلَى كَافِرٍ غَيْرِ مُؤَلَّفٍ حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إجْمَاعًا فِي زَكَاةِ الْأَمْوَالِ وَلَا تُجْزِئُ إلَى كَامِلِ رِقٍّ مِنْ قِنٍّ وَمُدَبَّرٍ وَمُعَلَّقٍ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ وَلَوْ كَانَ سَيِّدُهُ فَقِيرًا وَنَحْوَهُ لِاسْتِغْنَائِهِ بِنَفَقَةِ سَيِّدِهِ وَتَقَدَّمَ الْمُبَعَّضُ غَيْرَ عَامِلٍ لِأَنَّ مَا يَأْخُذُهُ أُجْرَةَ عَمَلِهِ يَسْتَحِقُّهَا سَيِّدُهُ وَ غَيْرَ مُكَاتَبٍ لِأَنَّهُ فِي الرِّقَابِ
وَلَا تُجْزِئُ إلَى زَوْجَةِ الْمُزَكِّي حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إجْمَاعًا لِوُجُوبِ نَفَقَتِهَا عَلَيْهِ فَتَسْتَغْنِي بِهَا عَنْ أَخْذِ الزَّكَاةِ وَكَمَا لَوْ دَفَعَهَا إلَيْهَا عَلَى سَبِيلِ الْإِنْفَاقِ عَلَيْهَا وَالنَّاشِزُ كَغَيْرِهَا ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِ
و لَا تُجْزِئُ إلَى فَقِيرٍ وَمِسْكِينٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مُسْتَغْنِيَيْنِ بِنَفَقَةٍ وَاجِبَةٍ عَلَى قَرِيبٍ أَوْ زَوْجٍ غَنِيَّيْنِ لِحُصُولِ الْكِفَايَةِ بِالنَّفَقَةِ الْوَاجِبَةِ لَهَا أَشْبَهَ مَنْ لَهُ عَقَارٌ يَسْتَغْنِي بِأُجْرَتِهِ فَإِنْ تَعَذَّرَتْ مِنْهُمَا جَازَ الدَّفْعُ كَمَا لَوْ تَعَطَّلَتْ مَنْفَعَةُ الْعَقَارِ
وَلَا تُجْزِئُ إلَى عَمُودِيِّ نَسَبِهِ أَيْ مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ وَإِنْ عَلَوْا أَوْ سَفَلُوا مِنْ أَوْلَادِ الْبَنِينَ أَوْ أَوْلَادِ الْبَنَاتِ الْوَارِثُ وَغَيْرُهُ فِيهِ سَوَاءٌ نَصًّا لِأَنَّ دَفْعَهَا إلَيْهِمْ يُغْنِيهِمْ عَنْ نَفَقَتِهِ وَيُسْقِطُهَا عَنْهُ فَيَعُودُ نَفْعُهَا إلَيْهِ فَكَأَنَّهُ دَفَعَهَا إلَى نَفْسِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ قَضَى بِهَا دَيْنَهُ إلَّا أَنْ يَكُونَا أَيْ عَمُودَا نَسَبِهِ عُمَّالًا عَلَيْهَا لِأَنَّهُمْ يُعْطَوْنَ أُجْرَةَ عَمَلِهِمْ كَمَا لَوْ اسْتَعْمَلَهُمْ فِي غَيْرِ الزَّكَاةِ أَوْ يَكُونَا مُؤَلَّفَيْنِ لِأَنَّهُمْ يُعْطَوْنَ لِلتَّأْلِيفِ كَمَا لَوْ كَانُوا أَجَانِبَ أَوْ يَكُونَا غُزَاةً لِأَنَّهُمْ يَأْخُذُونَ مَعَ عَدَمِ الْحَاجَةِ أَشْبَهُوا الْعَامِلِينَ أَوْ يَكُونَا غَارِمِينَ لِ إصْلَاحِ ذَاتِ بَيْنٍ كَمَا سَبَقَ بِخِلَافِ غَارِمٍ لِنَفْسِهِ
وَلَا يُجْزِئُ امْرَأَةً دَفْعُ زَكَاتِهَا إلَى زَوْجِ هَا لِأَنَّهَا تَعُودُ إلَيْهَا بِإِنْفَاقِهِ عَلَيْهَا
وَلَا يُجْزِئُ دَفْعُ زَكَاةِ إنْسَانٍ إلَى سَائِرِ مَنْ تَلْزَمُهُ أَيْ الْمُزَكِّيَ نَفَقَتُهُ مِمَّنْ يَرِثُهُ بِفَرْضٍ أَوْ تَعْصِيبٍ كَأُخْتٍ وَعَمٍّ وَعَتِيقٍ حَيْثُ لَا حَاجِبَ مَا لَمْ يَكُنْ مَنْ لَزِمَتْهُ نَفَقَتُهُ عَامِلًا أَوْ غَازِيًا أَوْ مُؤَلَّفًا أَوْ مُكَاتَبًا أَوْ ابْنَ سَبِيلٍ أَوْ غَارِمًا لِإِصْلَاحِ ذَاتِ بَيْنٍ لِأَنَّهُ يُعْطَى لِغَيْرِ النَّفَقَةِ الْوَاجِبَةِ بِخِلَافِ عَمُودِيِّ النَّسَبِ لِقُوَّةِ الْقَرَابَةِ
وَلَا يُجْزِئُ دَفْعُ زَكَاةٍ إلَى بَنِي هَاشِمٍ وَهُمْ سُلَالَتُهُ أَيْ هَاشِمٍ ذُكُورًا كَانُوا أَوْ إنَاثًا فَدَخَلَ آلُ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَآلُ عَلِيٍّ وَ آلُ جَعْفَرٍ وَ آلُ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَآلُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ و آلُ أَبِي لَهَبٍ سَوَاءٌ أُعْطُوا مِنْ الْخُمْسِ أَوْ لَا لِعُمُومِ إنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَنْبَغِي لِآلِ مُحَمَّدٍ إنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مَا لَمْ يَكُونُوا أَيْ بَنُو هَاشِمٍ غُزَاةً أَوْ مُؤَلَّفَةً أَوْ غَارِمِينَ لِإِصْلَاحِ ذَاتِ بَيْنٍ فَيُعْطَوْنَ لِذَلِكَ لِجَوَازِ الْأَخْذِ مَعَ الْغِنَى وَعَدَمِ الْمِنَّةِ فِيهِ
لِحَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ عَلَى الصَّدَقَةِ فَقَالَ لِأَبِي رَافِعٍ اصْحَبْنِي كَيْمَا تُصِيبَ مِنْهَا فَقَالَ حَتَّى آتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْأَلُهُ فَانْطَلَقَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ إنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ وَإِنَّ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ
و لَا كَذَلِكَ مَوَالِي مَوَالِيهِمْ فَيُجْزِئُ دَفْعُ الزَّكَاةِ إلَى مَوَالِي بَنِي هَاشِمٍ لِأَنَّ النَّصَّ لَا يَتَنَاوَلُهُمْ وَتُجْزِئُ إلَى وَلَدِ هَاشِمِيَّةٍ مِنْ غَيْرِ هَاشِمِيٍّ اعْتِبَارًا بِالْأَبِ وَلِكُلٍّ مِمَّنْ سَبَقَ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ دَفْعُ زَكَاةٍ إلَيْهِ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَغَيْرِهِمْ أَخْذُ صَدَقَةِ تَطَوُّعٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا وَلَمْ يَكُنْ الْأَسِيرُ يَوْمَئِذٍ إلَّا كَافِرًا وَلِحَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَدِمْت عَلَى أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فَقُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ أُمِّي قَدِمَتْ عَلَيَّ وَهِيَ رَاغِبَةٌ أَفَأَصِلُهَا قَالَ نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ
وَسُنَّ تَعَفُّفُ غَنِيٍّ عَنْهَا أَيْ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ وَ سُنَّ لَهُ عَدَمُ تَعَرُّضِهِ لَهَا أَيْ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ لِمَدْحِهِ تَعَالَى الْمُتَعَفِّفِينَ عَنْ السُّؤَالِ مَعَ حَاجَتِهِمْ قَالَ تَعَالَى يَحْسَبُهُمْ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنْ التَّعَفُّفِ
وَلِكُلِّ فَقِيرٍ وَ مِسْكِينٍ هَاشِمِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ أَخْذٌ مِنْ وَصِيَّةٍ لِفُقَرَاءَ لِدُخُولِهِ فِي مُسَمَّاهُمْ إلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمُنِعَ مِنْ فَرْضِ الصَّدَقَةِ وَنَفْلِهَا لِأَنَّ اجْتِنَابَهَا كَانَ مِنْ دَلَائِلِ نُبُوَّتِهِ
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ عَنْهُ أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ فَإِنْ قِيلَ صَدَقَةٌ قَالَ لِأَصْحَابِهِ كُلُوا وَلَمْ يَأْكُلْ وَإِنْ قِيلَ هَدِيَّةٌ ضَرَبَ بِيَدِهِ وَأَكَلَ مَعَهُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ أَنْ يَقْتَرِضَ أَوْ يُهْدَى لَهُ أَوْ يُنْظَرَ بِدَيْنِهِ أَوْ يُوضَعَ عَنْهُ أَوْ يَشْرَبَ مِنْ سِقَايَةٍ مَوْقُوفَةٍ أَوْ يَأْوِي إلَى مَكَان جُعِلَ لِلْمَارَّةِ وَنَحْوِهِ مِنْ أَنْوَاعِ الْمَعْرُوفِ الَّتِي لَا غَضَاضَةَ فِيهَا وَالْعَادَةُ جَارِيَةٌ بِهَا فِي حَقِّ الشَّرِيفِ وَالْوَضِيعِ مَعَ أَنَّ فِي الْخَبَرِ كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَلِكُلِّ مَنْ مُنِعَ الزَّكَاةَ مِنْ هَاشِمِيٍّ و غَيْرِهِ الْأَخْذُ مِنْ نَذْرٍ مُطْلَقٍ دُخُولُهُ فِيهَا غَيْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و لَا يَأْخُذُ مَنْ مُنِعَ الزَّكَاةَ مِنْ كَفَّارَةٍ لِأَنَّهَا صَدَقَةٌ وَاجِبَةٌ بِالشَّرْعِ أَشْبَهَتْ الزَّكَاةَ بَلْ أَوْلَى
وَيُجْزِئُ دَفْعُ زَكَاتِهِ إلَى ذَوِي أَرْحَامِهِ غَيْرِ عَمُودِيِّ نَسَبِهِ كَأَخْوَالِهِ وَأَوْلَادِ أُخْتِهِ وَلَوْ وَرِثُوا لِحَدِيثِ الصَّدَقَةُ عَلَى الْمَسَاكِينِ صَدَقَةٌ وَهِيَ لِذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ وَلِأَنَّ قَرَابَتَهُمْ ضَعِيفَةٌ
وَ يُجْزِئُ دَفْعُ زَكَاةٍ إلَى بَنِي الْمُطَّلِبِ لِشُمُولِ الْأَدِلَّةِ لَهُمْ خَرَجَ مِنْهَا بَنُو هَاشِمٍ بِالنَّصِّ وَالْإِجْمَاعِ وَلَا يَصِحُّ قِيَاسُهُمْ عَلَيْهِمْ لِأَنَّ بَنِي هَاشِمٍ أَشْرَفُ وَأَقْرَبُ إلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَارَكُوهُمْ فِي الْخُمْسِ بِالنُّصْرَةِ مَعَ الْقَرَابَةِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّهُمْ لَمْ يُفَارِقُونِي فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إسْلَامٍ وَالنُّصْرَةُ لَا تَقْتَضِي حِرْمَانَ الزَّكَاةِ
و يُجْزِئُ مَنْ عَلَيْهِ زَكَاةٌ دَفْعُهَا إلَى مَنْ تَبَرَّعَ بِنَفَقَتِهِ بِضَمِّهِ إلَى عِيَالِهِ كَيَتِيمٍ غَيْرِ وَارِثٍ لِدُخُولِهِ فِي الْعُمُومَاتِ وَلَا نَصَّ وَلَا إجْمَاعَ يُخْرِجُهُ بَلْ رَوَى الْبُخَارِيُّ أَنَّ امْرَأَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَنِي أَخٍ لَهَا أَيْتَامٌ فِي حِجْرِهَا فَتُعْطِيهِمْ زَكَاتَهَا قَالَ نَعَمْ أَوْ مَنْ تَعَذَّرَتْ نَفَقَتُهُ مِنْ زَوْجٍ أَوْ قَرِيبٍ بِغَيْبَةٍ أَوْ امْتِنَاعٍ أَوْ غَيْرِهِمَا كَمَنْ لَهُ عَقَارٌ وَتَعَطَّلَتْ مَنَافِعُهُ
وَإِنْ دَفَعَهَا أَيْ الزَّكَاةَ رَبُّ الْمَالِ لِغَيْرِ مُسْتَحِقِّهَا لِجَهْلٍ مِنْهُ بِحَالِهِ بِأَنْ دَفَعَهَا لِعَبْدٍ أَوْ كَافِرٍ أَوْ هَاشِمِيٍّ أَوْ وَارِثِهِ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ ثُمَّ عَلِمَ لَمْ تُجْزِئْهُ لِأَنَّهُ لَا يَخْفَى حَالُهُ غَالِبًا كَدَيْنِ آدَمِيٍّ وَتُرَدُّ بِنَمَائِهَا مُتَّصِلًا أَوْ مُنْفَصِلًا فَإِنْ تَلِفَتْ ضَمِنَهَا قَابِضٌ وَإِنْ كَانَ الدَّافِعُ الْإِمَامَ أَوْ نَائِبَهُ فَعَلَيْهِ الضَّمَانُ إلَّا لِغَنِيٍّ إذَا ظَنَّهُ فَقِيرًا فَدَفَعَهَا إلَيْهِ فَتُجْزِئُهُ لِأَنَّ الْغَنِيَّ مِمَّا يُخْفِي وَلِذَلِكَ اكْتَفَى فِيهِ بِقَوْلِ الْآخِذِ
فَصْلٌ وَتُسَنُّ صَدَقَةُ تَطَوُّعٍ بِفَاضِلٍ عَنْ كِفَايَةٍ دَائِمَةٍ بِمُتَّجَرٍ أَوْ غَلَّةٍ أَوْ صَنْعَةٍ عَنْهُ أَيْ الْمُتَصَدِّقِ وَعَمَّنْ يَمُونُهُ لِحَدِيثِ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ كُلَّ وَقْتٍ لِإِطْلَاقِ الْحَثِّ عَلَيْهَا فِي الْكِتَابِ وَالْأَخْبَارِ
وَ كَوْنُهَا سِرًّا بِطِيبِ نَفْسٍ فِي صِحَّةٍ أَفْضَلُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَلِحَدِيثِ وَأَنْتَ صَحِيحٌ
لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ الْحَدِيثُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَوْ إطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ و فِي كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ فَاضِلٍ كَالْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَ كَ الْحَرَمَيْنِ أَفْضَلُ لِكَثْرَةِ التَّضَاعُفِ
وَ كَوْنُهَا عَلَى جَارٍ أَفْضُلُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَحَدِيثِ مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ
وَ كَوْنُهَا عَلَى ذِي رَحِمٍ لَهُ لَا سِيَّمَا مَعَ عَدَاوَةٍ بَيْنَهُمَا لِحَدِيثِ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ الصَّدَقَةُ عَلَى الرَّحِمِ الْكَاشِحِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَهِيَ أَيْ الصَّدَقَةُ عَلَيْهِمْ أَيْ ذَوِي رَحِمِهِ صَدَقَةٌ وَ صِلَةٌ لِلْخَيْرِ أَفْضَلُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَبِالْوَالِدَيْنِ إحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَلِلْخَبَرِ وَيُسَنُّ أَنْ يَخُصَّ بِالصَّدَقَةِ مَنْ اشْتَدَّتْ حَاجَتُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَوْ إطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ
وَمَنْ تَصَدَّقَ بِمَا يُنْقِصُ مُؤْنَةً تَلْزَمُهُ كَمُؤْنَةِ زَوْجَةٍ أَوْ قَرِيبٍ أَثِمَ لِحَدِيثِ كَفَى بِالْمَرْءِ إثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ إلَّا أَنْ يُوَافِقَهُ عِيَالُهُ عَلَى الْإِيثَارِ فَهُوَ أَفْضَلُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ جَهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ إلَى فَقِيرٍ فِي السِّرِّ
أَوْ أَضَرَّ بِنَفْسِهِ أَوْ بِغَرِيمِهِ أَوْ بِكَفِيلِهِ بِسَبَبِ صَدَقَةٍ أَثِمَ لِحَدِيثِ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ
وَمَنْ أَرَادَهَا أَيْ الصَّدَقَةَ بِمَالِهِ كُلِّهِ وَلَهُ عَائِلَةٌ لَهُمْ كِفَايَةٌ أَوْ لَهُ عَائِلَةٌ يَكْفِيهِمْ بِمَكْسَبِهِ فَلَهُ ذَلِكَ لِقِصَّةِ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَوْ كَانَ وَحْدَهُ لَا عِيَالَ لَهُ وَيَعْلَمُ مِنْ نَفْسِهِ حُسْنَ التَّوَكُّلِ وَالصَّبْرَ عَنْ الْمَسْأَلَةِ
فَلَهُ ذَلِكَ لِعَدَمِ الضَّرِّ وَإِلَّا يَكُنْ لِعِيَالِهِ كِفَايَةٌ وَلَمْ يَكْفِهِمْ بِمَكْسَبِهِ حَرُمَ وَحُجِرَ عَلَيْهِ لِإِضَاعَةِ عِيَالِهِ
وَالْحَدِيثُ يَأْتِي أَحَدُكُمْ بِمَا يَمْلِكُ فَيَقُولُ هَذِهِ صَدَقَةٌ ثُمَّ يَقْعُدُ يَسْتَكِفُّ النَّاسَ خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَكَذَا إنْ كَانَ وَحْدَهُ وَلَمْ يَعْلَمْ مِنْ نَفْسِهِ حُسْنَ التَّوَكُّلِ وَالصَّبْرَ عَلَى الْمَسْأَلَةِ
وَكُرِهَ لِمَنْ لَا صَبْرَ لَهُ عَلَى الضِّيقِ أَوْ لَا عَادَةَ لَهُ عَلَى الضِّيقِ أَنْ يَنْقُصَ نَفْسَهُ عَنْ الْكِفَايَةِ التَّامَّةِ نَصًّا لِأَنَّهُ نَوْعُ إضْرَارٍ بِهِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ الْفَقِيرَ لَا يَقْتَرِضُ لِيَتَصَدَّقَ لَكِنْ نَصَّ أَحْمَدُ فِي فَقِيرٍ لِقَرِيبِهِ وَلِيمَةٌ يَسْتَقْرِضُ وَيُهْدِي لَهُ