alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ سُنَّ كَوْنُ رَاكِبٍ وَلَوْ سَفِينَةً خَلْفَهَا لِحَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ مَرْفُوعًا الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَكُرِهَ لَهُ أَيْ لِمُتَّبِعِ الْجِنَازَةِ رَاكِبًا أَنْ يَكُونَ أَمَامَهَا قَالَ الْمَجْدُ كَ كَرَاهَتِهِ لِحَدِيثِ ثَوْبَانَ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ فَرَأَى نَاسًا رُكْبَانًا فَقَالَ أَلَا تَسْتَحْيُونَ إنَّ مَلَائِكَةَ اللَّهِ عَلَى أَقْدَامِهِمْ وَأَنْتُمْ عَلَى ظَهْرِ الدَّوَابِّ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
لِغَيْرِ حَاجَةٍ كَمَرَضٍ وَ لِغَيْرِ عَوْدٍ فَإِنْ كَانَ لِحَاجَةٍ أَوْ عَائِدًا مُطْلَقًا لَمْ يُكْرَهْ لِحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبِعَ جِنَازَةَ ابْنِ الدَّحْدَاحِ مَاشِيًا وَرَجَعَ عَلَى فَرَسٍ قَالَ التِّرْمِذِيُّ صَحِيحٌ
وَ لَا يُكْرَهُ تَقَدُّمُهَا لِمَقْبَرَةٍ وَ كُرِهَ جُلُوسُ تَابِعِهَا حَتَّى تُوضَعَ بِأَرْضٍ لِدَفْنٍ نَصًّا لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا إذَا تَبِعْتُمْ الْجِنَازَةَ فَلَا تَجْلِسُوا حَتَّى تُوضَعَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الثَّوْرِيُّ عَنْ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ فِيهِ حَتَّى تُوضَعَ بِالْأَرْضِ إلَّا لِمَنْ بَعُدَ فَلَا يُكْرَهُ لَهُ الْجُلُوسُ قَبْلَ وَضْعِهَا دَفْعًا لِلْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ
وَ كُرِهَ قِيَامٌ لَهَا أَيْ الْجِنَازَةِ إنْ جَاءَتْ أَوْ مَرَّتْ بِهِ وَهُوَ جَالِسٌ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ قَالَ رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُمْنَا تَبَعًا لَهُ وَقَعَدَ فَقَعَدْنَا تَبَعًا لَهُ يَعْنِي فِي الْجِنَازَةِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ
وَ كُرِهَ مَسْحُهُ بِيَدِهِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَوْ مَسْحُهُ بِشَيْءٍ عَلَيْهَا تَبَرُّكًا لِعَدَمِ وُرُودِهِ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي هُوَ بِدْعَةٌ يُخَافُ مِنْهُ عَلَى الْمَيِّتِ قَالَ وَهُوَ قَبِيحٌ فِي الْحَيَاةِ فَكَذَا بَعْدَ الْمَوْتِ لِمَا رَوَى الْخَلَّالُ فِي أَخْلَاقِ أَحْمَدَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الصَّمَدِ الطَّيَالِسِيَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى أَحْمَدَ ثُمَّ مَسَحَهَا عَلَى يَدَيْهِ وَهُوَ يَنْظُرُ فَغَضِبَ شَدِيدًا وَجَعَلَ يَنْفُضُ يَدَهُ وَيَقُولُ عَمَّنْ أَخَذْتُمْ هَذَا وَأَنْكَرَهُ
وَ كُرِهَ رَفْعُ صَوْتٍ عِنْدَ رَفْعِهَا وَ مَعَهَا أَيْ الْجِنَازَةِ وَلَوْ بِقِرَاءَةٍ أَوْ ذِكْرٍ لِأَنَّهُ بِدْعَةٌ
وَ كُرِهَ أَنْ تَتَّبِعَهَا امْرَأَةٌ لِحَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ نَهَانَا عَنْ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَلَمْ يَعْزِمْ عَلَيْنَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
أَيْ لَمْ يُحَتِّمْ عَلَيْنَا تَرْكَ اتِّبَاعِهَا أَوْ تُتَّبَعَ بِمَاءِ وَرْدٍ وَنَحْوِهِ كَمَطْعُومٍ وَمَشْرُوبٍ أَوْ تُتَّبَعَ بِنَارٍ لِلْخَبَرِ قِيلَ سَبَبُ الْكَرَاهَةِ كَوْنُهُ مِنْ شِعَارِ الْجَاهِلِيَّةِ وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ الْمَالِكِيُّ تَفَاؤُلًا بِالنَّارِ إلَّا لِحَاجَةِ ضَوْءٍ كَمَا لَوْ دُفِنَتْ بِاللَّيْلِ فَلَا يُكْرَهُ وَلِلِاحْتِيَاجِ إلَيْهَا
وَمِثْلُهُ تَبْخِيرٌ عِنْدَ خُرُوجِ رُوحِهِ فَيُكْرَهُ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ وَحَرُمَ أَنْ يَتَّبِعَهَا مَعَ مُنْكَرٍ نَحْوَ صُرَاخٍ وَنَوْحٍ عَاجِزٌ عَنْ إزَالَتِهِ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى اسْتِمَاعِ مَحْظُورٍ وَرُؤْيَتِهِ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى تَرْكِ ذَلِكَ وَيَلْزَمُ الْقَادِرَ إزَالَتُهُ لِلْخَبَرِ
وَضَرْبُهُنَّ أَيْ النِّسَاءِ بِدُفٍّ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ حَلْقٌ وَلَا صُنُوجٌ مُنْكَرٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ اتِّفَاقًا
وَقَوْلُ الْقَائِلِ مَعَهَا أَيْ الْجِنَازَةِ اسْتَغْفِرُوا لَهُ وَنَحْوُهُ بِدْعَةٌ عِنْدَ أَحْمَدَ وَكَرِهَهُ وَحَرَّمَهُ أَبُو حَفْصٍ نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ وَمَا يُعْجِبُنِي وَرَوَى سَعِيدٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَا لِقَائِلِ ذَلِكَ لَا غَفَرَ اللَّهُ لَكَ
وَسُنَّ كَوْنُ تَابِعِهَا أَيْ الْجِنَازَةِ مُتَخَشِّعًا مُتَفَكِّرًا فِي مَآلِهِ أَيْ أَمْرِهِ الَّذِي يَئُولُ إلَيْهِ وَيَرْجِعُ مُتَّعِظًا بِالْمَوْتِ وَبِمَا يَصِيرُ إلَيْهِ الْمَيِّتُ قَالَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ مَا اتَّبَعْتُ جِنَازَةً فَحَدَّثْتُ نَفْسِي بِغَيْرِ مَا هُوَ مَفْعُولٌ بِهَا
فَرْعٌ اتِّبَاعُ الْجِنَازَةِ سُنَّةٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ كَحَدِيثِ الْبَرَاءِ أَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَهُوَ أَيْ اتِّبَاعُهَا حَقٌّ لِلْمَيِّتِ وَأَهْلِهِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَوْ قَدَّرَ لَوْ انْفَرَدَ الْمَيِّتُ لَمْ يَسْتَحِقَّ هَذَا الْحَقَّ لِمُزَاحِمٍ أَوْ لِعَدَمِ اسْتِحْقَاقِهِ تَبِعَهُ لِأَجْلِ أَهْلِهِ إحْسَانًا إلَيْهِمْ لِتَأَلُّفٍ أَوْ مُكَافَأَةٍ أَوْ غَيْرِهِ وَذَكَرَ فِعْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ
وَذَكَرَ الْآجُرِّيُّ أَنَّ مِنْ الْخَيْرِ أَنْ يَتَّبِعَهَا لِقَضَاءِ حَقِّ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ قَالَ فِي الشَّرْحِ وَاتِّبَاعُ الْجِنَازَةِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَضْرُبٍ أَحَدُهَا أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا ثُمَّ يَنْصَرِفَ
وَالثَّالِثُ أَنْ يَقِفَ بَعْدَ الدَّفْنِ فَيَسْتَغْفِرَ لَهُ وَيَسْأَلَ اللَّهَ لَهُ التَّثْبِيتَ وَيَدْعُوَ لَهُ بِالرَّحْمَةِ
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ وَهُوَ عَمُّ الْإِمَامِ أَحْمَدَ لَا بَأْسَ بِقِيَامِهِ عَلَى الْقَبْرِ حَتَّى تُدْفَنَ جَبْرًا وَإِلْزَامًا وَوَقَفَ عَلِيٌّ عَلَى قَبْرٍ فَقِيلَ أَلَا تَجْلِسُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ قَلِيلٌ عَلَى أَخِينَا قِيَامُنَا عَلَى قَبْرِهِ ذَكَرَهُ أَحْمَدُ مُحْتَجًّا بِهِ
وَ كَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إذَا حَضَرَ جِنَازَةً هُوَ وَلِيُّهَا لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُدْفَنَ نَقَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ
فَصْلٌ فِي دَفْنِ الْمَيِّتِ وَدَفْنُهُ بِ مَحَلٍّ مَحْفُورٍ مِنْ نَحْوِ أَرْضٍ فَرْضُ كِفَايَةٍ وَقَدْ أَرْشَدَ اللَّهُ قَابِيلَ إلَى دَفْنِ أَخِيهِ هَابِيلَ وَأَبَانَ ذَلِكَ بِبَعْثِ غُرَابٍ يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْف يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ وَقَالَ تَعَالَى أَلَمْ نَجْعَلْ الْأَرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا أَيْ جَامِعَةً لِلْأَحْيَاءِ فِي ظَهْرِهَا بِالْمَسَاكِنِ وَالْأَمْوَاتِ فِي بَطْنِهَا فِي الْقُبُورِ وَالْكَفْتُ الْجَمْعُ وَقَالَ تَعَالَى ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَعْنَاهُ أَكْرَمَهُ بِدَفْنِهِ
وَيَسْقُطُ هُوَ أَيْ الدَّفْنُ وَتَكْفِينٌ وَحَمْلٌ لِمَيِّتٍ بِ فِعْلِ كَافِرٍ لِأَنَّ فَاعِلَهَا لَا يَخْتَصُّ بِكَوْنِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرْبَةِ
وَ يَسْقُطُ أَيْضًا بِ غَيْرِ مُكَلَّفٍ وَيُقَدَّمُ بِتَكْفِينِ ذَكَرٍ وَأُنْثَى مَنْ يُقَدَّمُ بِغُسْلِ هَا وَتَقَدَّمَ بَيَانُهُ وَنَائِبُهُ كَهُوَ فَيُقَدَّمُ النَّائِبُ عَلَى مَنْ يُقَدَّمُ عَلَيْهِ مُسْتَنِيبُهُ
وَيَتَّجِهُ غَيْرُ وَصِيٍّ أَيْ فَلَيْسَ نَائِبُ الْوَصِيِّ كَهُوَ لِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ لِلْمُوصِي غَرَضٌ فِي تَغْسِيلِهِ وَتَكْفِينِهِ وَكَذَا فِي صَلَاةٍ عَلَيْهِ وَذَلِكَ قَدْ لَا يُوجَدُ فِي غَيْرِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَالْأَوْلَى لِغَاسِلٍ تَوَلِّيهِ أَيْ التَّكْفِينِ بِنَفْسِهِ دُونَ نَائِبِهِ مُحَافَظَةً عَلَى تَقْلِيلِ الِاطِّلَاعِ عَلَى الْمَيِّتِ
وَ يُقَدَّمُ بِدَفْنِ رَجُلٍ أَيْ ذَكَرٍ مَنْ يُقَدَّمُ بِغُسْلِهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلْحَدَهُ الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ وَأُسَامَةُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلِأَنَّهُ أَقْرَبُ إلَى سَتْرِ أَحْوَالِهِ وَقِلَّةِ الِاطِّلَاعِ عَلَيْهِ فَالْأَجَانِبُ مِنْ الرِّجَالِ يَقُومُونَ بِدَفْنِهِ عَلَى أَقَارِبِهِ مِنْ النِّسَاءِ لِأَنَّهُنَّ يَضْعُفْنَ عَنْ إدْخَالِهِ الْقَبْرَ وَلِأَنَّ الْجِنَازَةَ يَحْضُرُهَا جُمُوعُ الرِّجَالِ غَالِبًا وَفِي نُزُولِ النِّسَاءِ الْقَبْرَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ تَعْرِيضٌ لَهُنَّ بِالْهَتْكِ وَالْكَشْفِ بِحَضْرَةِ الرِّجَالِ فَمَحَارِمُهُ مِنْ النِّسَاءِ فَالْأَجْنَبِيَّاتُ لِلْحَاجَةِ إلَى دَفْنِهِ وَعَدَمِ غَيْرِهِنَّ
وَ الْأَوْلَى بِدَفْنِ امْرَأَةٍ مَحَارِمُهَا الرِّجَالُ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ لِأَنَّ امْرَأَةَ عُمَرَ لَمَّا تُوُفِّيَتْ قَالَ لِأَهْلِهَا أَنْتُمْ أَحَقُّ بِهَا وَلِأَنَّهُمْ أَوْلَى النَّاسِ بِوِلَايَتِهَا حَالَ الْحَيَاةِ فَكَذَا بَعْدَ الْمَوْتِ فَزَوْجٌ لِأَنَّهُ أَشْبَهُ بِمَحْرَمِهَا مِنْ النَّسَبِ مِنْ الْأَجَانِبِ فَأَجَانِبُ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ مَاتَتْ ابْنَتُهُ أَمَرَ أَبَا طَلْحَةَ فَنَزَلَ فِي قَبْرِهَا وَهُوَ أَجْنَبِيٌّ وَمَعْلُومٌ أَنَّ مَحَارِمَهَا كُنَّ هُنَاكَ كَأُخْتِهَا فَاطِمَةَ وَلِأَنَّ تَوَلِّيَ النِّسَاءِ لِذَلِكَ لَوْ كَانَ مَشْرُوعًا لَفُعِلَ فِي عَصْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَصْرِ خُلَفَائِهِ وَلَمْ يُنْقَلْ فَمَحَارِمُهَا النِّسَاءُ الْقُرْبَى فَالْقُرْبَى مِنْهُنَّ كَالرِّجَالِ وَيُقَدَّمُ مِنْ رِجَالٍ فِي دَفْنِ امْرَأَةٍ خَصِيٌّ فَشَيْخٌ فَأَفْضَلُ دِينًا وَمَعْرِفَةً وَمَنْ بَعُدَ عَهْدُهُ بِجِمَاعٍ أَوْلَى مِمَّنْ قَرُبَ عَهْدُهُ بِهِ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ قُلْتُ وَالْخُنْثَى كَامْرَأَةٍ فِي ذَلِكَ احْتِيَاطًا
وَلَا يُكْرَهُ لِرِجَالٍ أَجَانِبَ دَفْنُ امْرَأَةٍ وَثَمَّ مَحْرَمٌ لَهَا نَصَّ عَلَيْهِ لِمَا تَقَدَّمَ فِي قِصَّةِ أَبِي طَلْحَةَ
وَكُرِهَ دَفْنٌ عِنْدَ طُلُوعِ شَمْسٍ وَقِيَامِهَا وَعِنْدَ غُرُوبِهَا وَتَقَدَّمَ فِي أَوْقَاتِ النَّهْيِ
وَ لَا يُكْرَهُ الدَّفْنُ لَيْلًا قَالَ أَحْمَدُ فِي الدَّفْنِ بِاللَّيْلِ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ دُفِنَ لَيْلًا وَعَلِيٌّ دَفَنَ فَاطِمَةَ لَيْلًا وَالدَّفْنُ نَهَارًا أَوْلَى لِأَنَّهُ أَسْهَلُ عَلَى مُتَّبِعِهَا وَأَكْثَرُ لِلْمُصَلِّينَ وَأَمْكَنُ لِاتِّبَاعِ السُّنَّةِ فِي دَفْنِهِ
وَلَحْدٌ أَفْضَلُ مِنْ شَقٍّ وَهُوَ بِفَتْحِ اللَّامِ وَالضَّمُّ لُغَةٌ أَنْ يَحْفِرَ فِي أَسْفَلِ حَائِطِ الْقَبْرِ حُفْرَةً تَسَعُ الْمَيِّتَ وَأَصْلُهُ الْمَيْلُ
وَنَصْبُ لَبِنٍ أَيْ طُوبٍ غَيْرِ مَشْوِيٍّ عَلَيْهِ أَيْ اللَّحْدِ أَفْضَلُ مِنْ نَصْبِ حِجَارَةٍ وَغَيْرِهَا لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَلْحِدُوا لِي لَحْدًا وَانْصِبُوا عَلَيَّ اللَّبِنَ نَصْبًا كَمَا فُعِلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَجُوزُ بِبَلَاطٍ وَكُرِهَ شَقُّ قَبْرٍ قَالَ أَحْمَدُ لَا أُحِبُّ الشَّقَّ لِحَدِيثِ اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُمَا لَكِنَّهُ ضَعِيفٌ
وَهُوَ أَيْ الشَّقُّ حَفْرُ وَسَطِهِ أَيْ الْقَبْرِ كَحَوْضٍ أَوْ بِنَاءُ جَانِبَيْهِ بِنَحْوِ لَبِنٍ لِيُوضَعَ مَيِّتٌ فِيهِ وَيُسْقَفُ عَلَيْهِ بِبَلَاطٍ وَنَحْوِهِ بِلَا عُذْرٍ كَرَخَاوَةِ أَرْضٍ فَإِنْ كَانَ عُذْرٌ وَاحْتِيجَ إلَى الشَّقِّ لِكَوْنِ التُّرَابِ يَنْهَالُ وَلَا يُمْكِنُ دَفْعُهُ بِنَصْبِ لَبِنٍ وَلَا حِجَارَةٍ وَنَحْوِهِ لَمْ يُكْرَهْ الشَّقُّ فَإِنْ أَمْكَنَ أَنْ يَجْعَلَ شِبْهَ اللَّحْدِ مِنْ الْجَنَادِلِ وَالْحِجَارَةِ وَاللَّبِنِ جَعَلَ نَصًّا وَلَمْ يَعْدِلْ إلَى الشَّقِّ
وَ كُرِهَ إدْخَالُهُ إلَى الْقَبْرِ خَشَبًا إلَّا لِضَرُورَةٍ وَ إدْخَالُهُ مَا مَسَّتْهُ نَارٌ كَآجُرٍّ وَلَوْ لِضَرُورَةٍ
وَ كُرِهَ دَفْنٌ بِتَابُوتٍ وَلَوْ امْرَأَةً قَالَ إبْرَاهِيمُ النَّخَعِيّ كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ اللَّبِنَ وَيَكْرَهُونَ الْخَشَبَ وَلَا يَسْتَحِبُّونَ الدَّفْنَ فِي تَابُوتٍ لِأَنَّهُ خَشَبٌ لِمَا فِيهِ مِنْ التَّشَبُّهِ بِأَهْلِ الدُّنْيَا وَالْأَرْضُ أَنْشَفُ لِفَضَلَاتِهِ وَتَفَاؤُلًا أَنْ لَا يَمَسَّ الْمَيِّتَ نَارٌ
وَسُنَّ أَنْ يُعَمَّقَ قَبْرٌ وَيُوَسَّعَ قَبْرٌ بِلَا حَدٍّ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَتْلَى أُحُدٍ احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَعْمِقُوا قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَلِأَنَّ التَّعْمِيقَ أَبْعَدُ لِظُهُورِ الرَّائِحَةِ وَأَمْنَعُ لِلْوُحُوشِ وَالتَّوْسِيعُ الزِّيَادَةُ فِي الطُّولِ وَالْعَرْضِ وَالتَّعْمِيقُ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ الزِّيَادَةُ فِي النُّزُولِ
وَيَكْفِي مَا أَيْ تَعْمِيقٌ يَمْنَعُ السِّبَاعَ وَالرَّائِحَةَ لِأَنَّهُ يَحْصُلُ بِهِ الْمَقْصُودُ وَسَوَاءٌ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ
وَ سُنَّ أَنْ يُسْجَى أَيْ يُغَطَّى قَبْرٌ حِينَ الدَّفْنِ لِأُنْثَى وَلَوْ صَغِيرَةً لِأَنَّهَا عَوْرَةٌ وَ لِ خُنْثَى لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ امْرَأَةً
وَكُرِهَ أَنْ يُسْجَى قَبْرٌ لِرَجُلٍ إلَّا لِعُذْرٍ مِنْ نَحْوِ مَطَرٍ لِمَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ وَقَدْ دَفَنُوا مَيِّتًا وَبَسَطُوا عَلَى قَبْرِهِ الثَّوْبَ فَجَذَبَهُ وَقَالَ إنَّمَا يُصْنَعُ هَذَا إلَى النِّسَاءِ وَلِأَنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ بِعَوْرَةٍ وَفِي فِعْلِ ذَلِكَ لَهُ تَشَبُّهٌ بِالنِّسَاءِ
وَسُنَّ أَنْ يُدْخَلَ أَيْ الْقَبْرَ مَيِّتٌ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْهِ أَيْ الْقَبْرِ بِأَنْ يُوضَعَ النَّعْشُ آخِرَ الْقَبْرِ فَيَكُونُ رَأْسُ الْمَيِّتِ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي تَكُونُ فِيهِ رِجْلَاهُ إذَا دُفِنَ ثُمَّ يُسَلُّ الْمَيِّتُ فِي الْقَبْرِ سَلًّا رَفِيقًا فَيُدْخَلُ الْمَيِّتُ الْقَبْرَ بِرَأْسِهِ لَا بِرِجْلَيْهِ لِمَا رَوَى الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ وَالْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُلَّ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ إنْ كَانَ ذَلِكَ أَسْهَلَ بِالْمَيِّتِ وَإِلَّا يَكُنْ إدْخَالُهُ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْهِ أَسْهَلُ فَ يُدْخِلُهُ مِنْ حَيْثُ سَهُلَ إدْخَالُهُ مِنْهُ إذْ الْمَقْصُودُ الرِّفْقُ بِالْمَيِّتِ ثُمَّ إنْ اسْتَوَتْ الْكَيْفِيَّاتُ فِي السُّهُولَةِ فَهُوَ سَوَاءٌ لِعَدَمِ الْمُرَجِّحِ
وَعَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ ثُمَّ أَدْخَلَهُ الْقَبْرَ مِنْ عِنْدِ رِجْلِ الْقَبْرِ وَقَالَ هَذَا مِنْ السُّنَّةِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْبَيْهَقِيُّ وَصَحَّحَهُ
وَمَنْ مَاتَ بِسَفِينَةٍ وَخِيفَ بِإِبْقَائِهِ فَسَادُهُ يُلْقَى بِبَحْرٍ بَعْدَ غُسْلِهِ وَتَكْفِينِهِ وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَ تَثْقِيلِهِ بِشَيْءٍ لِيَسْتَقِرَّ فِي قَرَارِ الْبَحْرِ وَيَكُونُ إلْقَاؤُهُ فِي الْبَحْرِ كَإِدْخَالِهِ الْقَبْرَ وَإِنْ كَانُوا بِقُرْبِ السَّاحِلِ وَأَمْكَنَهُمْ دَفْنُهُ فِيهِ وَجَبَ
وَ سُنَّ قَوْلُ مُدْخِلِهِ الْقَبْرَ بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ إذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي الْقَبْرِ فَقُولُوا بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَإِنْ أَتَى عِنْدَ إلْحَادِهِ بِذِكْرٍ أَوْ دُعَاءٍ يَلِيقُ أَوْ قَرَأَ آيَةً نَحْوَ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ الْآيَةَ فَلَا بَأْسَ لِأَنَّهُ لَائِقٌ بِالْحَالِ
وَ سُنَّ أَنْ يُلْحَدَ مَيِّتٌ عَلَى شِقٍّ أَيْمَنَ لِأَنَّهُ يُشْبِهُ النَّائِمَ وَهَذِهِ سُنَّةٌ وَيُفْضَى بِخَدِّهِ لِلْأَرْضِ لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي الِاسْتِكَانَةِ فَيُرْفَعُ الْكَفَنُ لِيُلْصَقَ خَدُّهُ بِهَا أَيْ الْأَرْضِ لِقَوْلِ عُمَرَ إذَا أَنَا مِتَّ فَأَفْضُوا بِخَدِّي إلَى الْأَرْضِ
وَ سُنَّ أَنْ يُسْنَدُ خَلْفَهُ أَيْ الْمَيِّتِ بِتُرَابٍ لِئَلَّا يَسْقُطَ عَلَى قَفَاهُ وَ يُسْنَدَ أَمَامُهُ بِتُرَابٍ لِئَلَّا يَسْقُطَ فَيَنْكَبَّ عَلَى وَجْهِهِ وَيَنْبَغِي أَنْ يُدْنَى مِنْ الْحَائِطِ
وَ سُنَّ أَنْ يُجْعَلَ تَحْتَ رَأْسِهِ شَيْءٌ لِيَرْتَفِعَ عَنْ الْأَرْضِ وَأَفْضَلُهُ لَبِنَةٌ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ فَحَجَرٌ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ فَتُرَابٌ لِأَنَّهُ شِبْهُ الْمِخَدَّةِ لِلنَّائِمِ وَلِئَلَّا يَمِيلَ رَأْسُهُ وَتُكْرَهُ مِخَدَّةٌ تُجْعَلُ تَحْتَ رَأْسِهِ نَصًّا لِأَنَّهُ غَيْرُ لَائِقٍ بِالْحَالِ وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْ السَّلَفِ
وَ تُكْرَهُ مِضْرَبَةٌ وَقَطِيفَةٌ تَحْتَهُ أَيْ الْمَيِّتِ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُلْقَى تَحْتَ الْمَيِّتِ فِي الْقَبْرِ شَيْءٌ
ذَكَرَهُ التِّرْمِذِيُّ وَعَنْ أَبِي مُوسَى لَا تَجْعَلُوا بَيْنِي وَبَيْنَ الْأَرْضِ شَيْئًا وَالْقَطِيفَةُ الَّتِي وُضِعَتْ تَحْتَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ إنَّمَا وَضَعَهَا شُقْرَانُ وَلَمْ يَكُنْ عَنْ اتِّفَاقٍ مِنْ الصَّحَابَةِ
وَ يُكْرَهُ جَعْلُ حَدِيدٍ فِيهِ أَيْ اللَّحْدِ وَلَوْ أَنَّ الْأَرْضَ رِخْوَةٌ تَفَاؤُلًا بِأَنْ لَا يُصِيبَهُ عَذَابٌ لِأَنَّهُ آلَتُهُ
وَيَجِبُ أَنْ يَسْتَقْبِلَ بِهِ أَيْ الْمَيِّتِ الْقِبْلَةَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَعْبَةِ قِبْلَتِكُمْ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا وَلِأَنَّهُ طَرِيقَةُ الْمُسْلِمِينَ بِنَقْلِ الْخَلَفِ عَنْ السَّلَفِ
وَيَتَعَاهَدُ مُلْحِدُهُ خِلَالَ اللَّبِنِ بِسَدِّهِ بِمَدَرٍ وَنَحْوِهِ كَأَحْجَارٍ صِغَارٍ ثُمَّ يُطَيِّنُ فَوْقَهُ لِئَلَّا يُنْتَخَلَ عَلَيْهِ التُّرَابُ
وَسُنَّ لِكُلِّ مَنْ حَضَرَ حَثْوُ تُرَابٍ عَلَيْهِ أَيْ الْمَيِّتِ ثَلَاثًا بِالْيَدِ ثُمَّ يُهَالُ عَلَيْهِ التُّرَابُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ فِيهِ فَحَثَى عَلَيْهِ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ ثَلَاثًا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَرَوَى مَعْنَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ مِنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ وَزَادَ وَهُوَ قَائِمٌ
وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُوضَعَ الْمَيِّتُ عَلَى الْأَرْضِ وَيُوضَعَ عَلَيْهِ جِبَالٌ مِنْ تُرَابٍ أَوْ يُبْنَى عَلَيْهِ بِنَاءٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِدَفْنٍ
وَ سُنَّ رَشُّهُ أَيْ الْقَبْرِ بِمَاءٍ لِمَا رَوَى جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَشَّ عَلَى قَبْرِ ابْنِهِ إبْرَاهِيمَ مَاءً وَوَضَعَ عَلَيْهِ الْحَصْبَاءَ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ
وَ سُنَّ رَفْعُهُ أَيْ الْقَبْرِ عَنْ الْأَرْضِ قَدْرَ شِبْرٍ لِيُعْرَفَ أَنَّهُ قَبْرٌ فَيُتَوَقَّى وَيُتَرَحَّمَ عَلَى صَاحِبِهِ
وَرَوَى الشَّافِعِيُّ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُفِعَ قَبْرُهُ عَنْ الْأَرْضِ قَدْرَ شِبْرٍ
وَ سُنَّ وَضْعُ حَصًى صِغَارٍ عَلَيْهِ لِحِفْظِ تُرَابِهِ أَيْ الْقَبْرِ لِئَلَّا يَنْدَرِسَ فَيُوطَأَ بِالْأَقْدَامِ
وَلَا بَأْسَ بِقَوْلِهِ أَيْ مَنْ حَثَى التُّرَابَ حِينَ فِعْلِهِ أَوَّلَ حَثْيَةٍ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَبِثَانِيَةٍ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَبِثَالِثَةٍ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ الْآيَةَ أَيْ يَقُولُ ذَلِكَ إلَى آخِرِ الْآيَةِ لِأَنَّهَا تُنَاسِبُ الْحَالَ
وَلَا بَأْسَ بِتَطْيِينِهِ أَيْ الْقَبْرِ لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُد عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ يَا أُمَّهْ اكْشِفِي لِي عَنْ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَاحِبَيْهِ فَكَشَفَتْ لِي عَنْ ثَلَاثَةِ قُبُورٍ لَا مُشْرِفَةٍ وَلَا لَاطِئَةٍ مَبْطُوحَةٍ بِبَطْحَاءِ الْعَرْصَةِ الْحَمْرَاءِ أَيْ مَجْعُولٍ عَلَيْهَا الْحَصْبَاءُ
وَ لَا بَأْسَ بِ تَعْلِيمِهِ بِنَحْوِ حَجَرٍ أَوْ خَشَبَةٍ وَكَلَوْحٍ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ عَلَّمَهُ بِحَجَرٍ وُضِعَ عِنْدَ رَأْسِهِ وَقَالَ أُعَلِّمُ قَبْرَ أَخِي حَتَّى أَدْفِنَ إلَيْهِ مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ
وَتَسْنِيمُ الْقَبْرِ أَفْضَلُ مِنْ تَسْطِيحِهِ لِقَوْلِ سُفْيَانَ التَّمَّارِ رَأَيْتُ قَبْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسَنَّمًا
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَعَنْ الْحَسَنِ مِثْلُهُ وَلِأَنَّ التَّسْطِيحَ أَشْبَهَ بِبِنَاءِ أَهْلِ الدُّنْيَا إلَّا مَنْ دُفِنَ بِدَارِ حَرْبٍ إنْ تَعَذَّرَ نَقْلُهُ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ
وَيَتَّجِهُ أَوْ إلَّا إذَا دُفِنَ بِدَارِ عَدُوٍّ وَخِيفَ نَبْشُهُ وَالتَّمْثِيلُ بِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ إنْ تَعَذَّرَ نَقْلُهُ مِنْهَا فَتَسْوِيَتُهُ أَيْ الْقَبْرِ بِأَرْضٍ وَإِخْفَاؤُهُ أَوْلَى مِنْ إظْهَارِهِ وَتَسْنِيمِهِ
وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَيَتَّجِهُ وَمَعَ عِلْمِ دَافِنِيهِ بِأَنَّ الْعَدُوَّ يَنْبُشُهُ أَيْ الْقَبْرَ يَجِبُ تَسْوِيَتُهُ وَإِخْفَاؤُهُ صَوْنًا لَهُ عَنْ هَتْكِ الْحُرْمَةِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَ يُسْتَحَبُّ الدَّفْنُ فِي الْبِقَاعِ الشَّرِيفَةِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا أَنَّ مُوسَى عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ سَأَلَ رَبَّهُ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنْ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةَ حَجَرٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ ثَمَّ لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ وَقَالَ عُمَرُ اللَّهُمَّ اُرْزُقْنِي شَهَادَةً فِي سَبِيلِكَ وَاجْعَلْ مَوْتِي فِي بَلَدِ رَسُولِكَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا
وَدَفْنٌ بِصَحْرَاءَ أَفْضَلُ مِنْ دَفْنٍ بِعُمْرَانٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْفِنُ أَصْحَابَهُ بِالْبَقِيعِ وَلَمْ تَزَلْ الصَّحَابَةُ وَالتَّابِعُونَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يُقْبِرُونَ فِي الصَّحَارَى وَلِأَنَّهُ أَشْبَهَ بِمَسَاكِنِ الْآخِرَةِ سِوَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدُفِنَ بِبَيْتِهِ قَالَتْ عَائِشَةُ لِئَلَّا يُتَّخَذَ قَبْرُهُ مَسْجِدًا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَلِمَا رُوِيَ دَفْنُ الْأَنْبِيَاءِ حَيْثُ يَمُوتُونَ وَصِيَانَةً لَهُ عَنْ كَثْرَةِ الطُّرَّاقِ وَتَمْيِيزًا لَهُ عَنْ غَيْرِهِ
وَلَمْ يُزَدْ عَلَيْهِمَا لِأَنَّ الْخَرْقَ بِدَفْنِ غَيْرِهِمَا عِنْدَهُ يَتَّسِعُ وَالْمَكَانُ ضَيِّقٌ وَجَاءَتْ أَخْبَارٌ تَدُلُّ عَلَى دَفْنِهِمْ كَمَا وَقَعَ فَلَا يُنْكِرُهُ إلَّا بِدْعِيٌّ ضَالٌّ
لِأَنَّهُ سَبْقٌ إلَى مُبَاحٍ ثُمَّ مَعَ تَسَاوٍ فِي سَبْقٍ يُقَدَّمُ بِ قُرْعَةٍ لِأَنَّهَا لِتَمْيِيزِ مَا أُبْهِمَ
وَحَرُمَ حَفْرٌ فِيهَا أَيْ الْمُسَبَّلَةِ قَبْلَ حَاجَةٍ إلَيْهِ ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ هُنَا مَا فِي الْمُصَلَّى الْمَفْرُوشِ
وَيَصِحُّ بَيْعُ وَارِثٍ مَا دُفِنَ فِيهِ الْمَيِّتُ مِنْ مِلْكِهِ مَا لَمْ يُجْعَلْ أَيْ يَصِيرُ مَقْبَرَةً نَصًّا لِبَقَاءِ مِلْكِهِمْ فَإِنْ جُعِلَتْ مَقْبَرَةً صَارَتْ وَقْفًا
فَرْعٌ يُسَنُّ دُعَاءٌ لِمَيِّتٍ عِنْدَ قَبْرٍ بَعْدَ دَفْنِهِ وَاقِفًا نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ قَدْ فَعَلَهُ عَلِيُّ وَالْأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ لِحَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ الْآنَ يُسْأَلُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقِفُ عَلَى الْقَبْرِ بَعْدَمَا يُسَوِّي عَلَيْهِ فَيَقُولُ اللَّهُمَّ نَزَلَ بِكَ صَاحِبُنَا وَخَلَّفَ الدُّنْيَا خَلْفَ ظَهْرِهِ اللَّهُمَّ ثَبِّتْ عِنْدَ الْمَسْأَلَةِ مَنْطِقَهُ وَلَا تَبْتَلِهِ فِي قَبْرِهِ بِمَا لَا طَاقَةَ لَهُ بِهِ رَوَاهُ سَعِيدٌ فِي سُنَنِهِ
وَالْأَخْبَارُ بِنَحْوِ ذَلِكَ كَثِيرَةٌ وَقَالَهُ أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ فِي قَوْله تَعَالَى وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ مَعْنَاهُ بِالدُّعَاءِ لَهُ وَالِاسْتِغْفَارِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ دَفْنِهِ فَيَدُلُّ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ كَانَ عَادَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْلِمِينَ
وَنَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبِ النَّجَّارُ قَالَ كُنْتُ مَعَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي جِنَازَةٍ فَأَخَذَ بِيَدِي فَقُمْنَا نَاحِيَتَهُ فَلَمَّا فَرَغَ النَّاسُ مِنْ دَفْنِهِ وَانْقَضَى الدَّفْنُ جَاءَ إلَى الْقَبْرِ وَأَخَذَ بِيَدِي وَجَلَسَ وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْقَبْرِ وَقَالَ اللَّهُمَّ إنَّك قُلْتَ فِي كِتَابِكَ فَأَمَّا إنْ كَانَ مِنْ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَقَرَأَ إلَى آخِرِ السُّورَةِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ وَإِنَّا نَشْهَدُ أَنَّ هَذَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ مَا كَذَّبَ بِكَ وَلَقَدْ كَانَ يُؤْمِنُ بِكَ وَبِرَسُولِكَ فَاقْبَلْ شَهَادَتَنَا لَهُ وَدَعَا لَهُ وَانْصَرَفَ
وَاسْتَحَبَّ الْأَكْثَرُ تَلْقِينَهُ إذَنْ فَيَقُومُ عِنْدَ رَأْسِهِ بَعْدَ تَسْوِيَةِ تُرَابٍ عَلَيْهِ فَيَقُولُ يَا فُلَانُ بْنُ فُلَانَةَ ثَلَاثًا فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ اسْمَ أُمِّهِ نَسَبَهُ إلَى حَوَّاءَ ثُمَّ يَقُولُ اُذْكُرْ مَا خَرَجْتَ عَلَيْهِ مِنْ الدُّنْيَا شَهَادَةَ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّكَ رَضِيتَ بِاَللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا وَبِالْقُرْآنِ إمَامًا وَبِالْكَعْبَةِ قِبْلَةً وَبِالْمُؤْمِنِينَ إخْوَانًا وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ وَأَنَّ الْبَعْثَ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ لِحَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ فَسَوَّيْتُمْ عَلَيْهِ التُّرَابَ فَلْيَقُمْ عَلَى رَأْسِ قَبْرِهِ ثُمَّ لِيَقُلْ يَا فُلَانُ ابْنُ فُلَانَةَ فَإِنَّهُ يَسْمَعُ وَلَا يُجِيبُ ثُمَّ لِيَقُلْ يَا فُلَانَ بْنَ فُلَانَةَ ثَانِيَةً فَإِنَّهُ يَسْتَوِي قَاعِدًا ثُمَّ لِيَقُلْ يَا فُلَانَ بْنَ فُلَانَةَ فَإِنَّهُ يَقُولُ أَرْشِدْنِي يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَلَكِنْ لَا تَسْمَعُونَ فَيَقُولُ اُذْكُرْ مَا خَرَجْتَ عَلَيْهِ مِنْ الدُّنْيَا شَهَادَةَ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّكَ رَضِيتَ بِاَللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا وَبِالْقُرْآنِ إمَامًا فَإِنَّ مُنْكَرًا وَنَكِيرًا يَقُولَانِ مَا يُقْعِدُنَا عِنْدَهُ وَقَدْ لُقِّنَ حُجَّتَهُ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ اسْمَ أُمِّهِ قَالَ فَلْيَنْسُبْهُ إلَى حَوَّاءَ قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ فِي الشَّافِعِيِّ وَلِلطَّبَرَانِيِّ أَوْ لِغَيْرِهِ فِيهِ وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ وَأَنَّ الْبَعْثَ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ
وَفِيهِ وَأَنَّكَ رَضِيتَ بِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِالْكَعْبَةِ قِبْلَةً وَبِالْمُؤْمِنِينَ إخْوَانًا وَقَالَ الْأَثْرَمُ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ هَذَا الَّذِي يَصْنَعُونَ إذَا دُفِنَ الْمَيِّتُ يَقِفُ الرَّجُلُ وَيَقُولُ يَا فُلَانُ بْنُ فُلَانَةَ اُذْكُرْ مَا فَارَقْتَ عَلَيْهِ شَهَادَةَ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ فَقَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا فَعَلَ هَذَا إلَّا أَهْلُ الشَّامِ حِينَ مَاتَ أَبُو الْمُغِيرَةِ جَاءَ إنْسَانٌ فَقَالَ ذَاكَ وَكَانَ أَبُو الْمُغِيرَةِ يَرْوِي فِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ بْنِ مَرْيَمَ عَنْ أَشْيَاخِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَفْعَلُونَهُ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي فَلَوْ انْصَرَفُوا قَبْلَهُ لَمْ يَعُودُوا لِأَنَّ الْخَبَرَ يُلْقُونَهُ قَبْلَ انْصِرَافِهِمْ لِيَتَذَكَّرَ حُجَّتَهُ
وَهَلْ يُلَقَّنُ غَيْرُ الْمُكَلَّفِ وَجْهَانِ وَهَذَا الْخِلَافُ مَبْنِيٌّ عَلَى نُزُولِ الْمَلَكَيْنِ إلَيْهِ وَمَيْلُ جَمْعٍ مِنْهُمْ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وِفَاقًا لِلشَّافِعِيِّ لَا يَنْزِلُ الْمَلَكَانِ لِغَيْرِ الْمُكَلَّفِ فَلَا يُلَقَّنُ وَفِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ فِي الْأَمْصَارِ
وَرَجَحَ جَمْعٌ مِنْهُمْ أَبُو حَكِيمٍ وَحَكَاهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ عَنْ الْأَصْحَابِ النُّزُولَ وَرَجَّحَهُ صَاحِبُ الْإِقْنَاعِ أَيْضًا وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُنْتَهَى وَصَحَّحَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ بِمَا رَوَاهُ مَالِكٌ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرُوِيَ مَرْفُوعًا أَنَّهُ صَلَّى عَلَى طِفْلٍ لَمْ يَعْمَلْ خَطِيئَةً قَطُّ فَقَالَ اللَّهُمَّ قِه عَذَابَ الْقَبْرِ وَفِتْنَةَ الْقَبْرِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَا حُجَّةَ فِيهِ لِلْجَزْمِ بِنَفْيِ التَّعْذِيبِ فَقَدْ يَكُونُ أَبُو هُرَيْرَةَ يَرَى الْوَقْفَ فِيهِمْ