alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ إنْ احْتَاجَ إلَى الْمُرُورِ أَلْقَى شَيْئًا ثُمَّ مَرَّ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمُصَلِّي سُتْرَةٌ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ الْمُرُورُ فَفِي ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ فَأَقَلَّ مِنْ قَدَمِ الْمُصَلِّي وَلَهُ أَيْ يُبَاحُ لِلْمُصَلِّي عَدُّ آيِ جَمْعِ آيَةٍ بِأَصَابِعِهِ
وَ لِمُصَلٍّ قَوْلُ سُبْحَانَكَ فَبَلَى إذَا قَرَأَ أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى نَصًّا فَرْضًا كَانَتْ أَوْ نَفْلًا لِلْخَبَرِ
وَأَمَّا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ فَفِي الْخَبَرِ فِيهَا نَظَرٌ ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ وَ لِمُصَلٍّ قِرَاءَةٌ فِي الْمُصْحَفِ وَنَظَرٌ فِيهِ أَيْ الْمُصْحَفِ
قَالَ أَحْمَدُ لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ الْقِيَامَ وَهُوَ يَنْظُرُ فِي الْمُصْحَفِ قِيلَ لَهُ الْفَرِيضَةُ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ فِيهَا شَيْئًا
يَقْرَأُ فِي رَمَضَانَ فِي الْمُصْحَفِ فَقَالَ كَانَ خِيَارُنَا يَقْرَءُونَ فِي الْمَصَاحِفِ وَ لِمُصَلٍّ أَيْضًا سُؤَالُ اللَّهِ الرَّحْمَةَ عِنْدَ قِرَاءَتِهِ أَوْ سَمَاعِهِ آيَةَ رَحْمَةٍ وَتَعَوُّذٍ بِهِ أَيْ أَنْ يَسْتَعِيذَ بِاَللَّهِ عِنْدَ مُرُورِهِ عَلَى آيَةِ عَذَابٍ و لَهُ نَحْوُهُمَا أَيْ الْمَذْكُورَاتُ كَالتَّسْبِيحِ عِنْدَ آيَةٍ هُوَ فِيهَا لِحَدِيثِ حُذَيْفَةَ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ فَقُلْت يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ ثُمَّ مَضَى إلَى أَنْ قَالَ إذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ مُخْتَصَرٌ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلِأَنَّهُ دُعَاءٌ بِخَيْرٍ فَاسْتَوَى فِيهِ الْفَرْضُ وَالنَّفَلُ وَ لِمُصَلٍّ أَيْضًا رَدُّ السَّلَامِ إشَارَةً لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ حَدِيثُ أَنَسٍ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ
فَإِنْ رَدَّهُ الْمُصَلِّي لَفْظًا بَطَلَتْ وَلَا يَرُدُّهُ فِي نَفْسِهِ بَلْ يُسْتَحَبُّ بَعْدَهَا وَظَاهِرُ مَا سَبَقَ لَوْ صَافَحَ إنْسَانًا يُرِيدُ السَّلَامَ لَمْ تَبْطُلْ
وَلَا بَأْسَ بِالْإِشَارَةِ فِي الصَّلَاةِ بِالْيَدِ وَالْعَيْنِ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَا بِالسَّلَامِ عَلَى الْمُصَلِّي
وَ لَهُ أَيْضًا قَتْلُ حَيَّةً وَعَقْرَبٍ وَقَمْلَةٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَابْنُ عُمَرَ
وَ لَهُ أَيْضًا لُبْسُ عِمَامَةٍ وَثَوْبٍ لِحَدِيثِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٌ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الْتَحَفَ بِإِزَارِهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ مَا لَمْ يُطِلْ وَلَا يَتَقَيَّدُ الْجَائِزُ مِنْهُ بِثَلَاثٍ وَلَا بِغَيْرِهَا مِنْ الْعَدَدِ لِأَنَّ فِعْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فَتْحِهِ الْبَابَ لِعَائِشَةَ وَغَيْرِهِ ظَاهِرُهُ زِيَادَتُهُ عَلَى الثَّلَاثِ
وَكَذَلِكَ مَشَى أَبِي بَرْزَةَ مَعَ دَابَّتِهِ وَلِأَنَّ التَّقْدِيرَ بَابُهُ التَّوْقِيفُ وَهَذَا لَا تَوْقِيفَ فِيهِ
وَيَأْتِي فَإِنْ لَمْ تَكُنْ ضَرُورَةٌ وَاحْتَاجَ إلَيْهِ قَطَعَ الصَّلَاةَ وَفَعَلَهُ ثُمَّ اسْتَأْنَفَهَا وَ لِمَأْمُومٍ فَتْحٌ عَلَى إمَامِهِ إذَا أُرْتِجَ بِتَخْفِيفِ الْجِيمِ أَيْ الْتَبَسَ عَلَيْهِ أَوْ غَلِطَ فِي الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ رُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةً فَلَبِسَ عَلَيْهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لِأَبِي أَصَلَّيْت مَعَنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا مَنَعَك أَنْ تُنَبِّهَ عَلَيْنَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
قَالَ الْخَطَّابِيِّ إسْنَادُهُ جَيِّدٌ وَكَالتَّنْبِيهِ بِالتَّسْبِيحِ وَيَجِبُ فَتْحُهُ عَلَى إمَامِهِ إذَا أُرْتِجَ عَلَيْهِ أَوْ غَلِطَ فِي الْفَاتِحَةِ كَنِسْيَانِ إمَامِهِ سَجْدَةً فَيَلْزَمُهُ تَنْبِيهُهُ عَلَيْهَا لِتَوَقُّفِ صِحَّةِ صَلَاتِهِ عَلَيْهِ
قَالَ فِي الشَّرْحِ وَإِنْ عَجَزَ عَنْ إتْمَامِ الْفَاتِحَةِ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ صَحَّحَهُ الْمُوَفَّقُ لِقُدْرَتِهِ عَلَى الصَّلَاةِ بِهَا كَالْأُمِّيِّ يَقْدِرُ عَلَى تَعَلُّمِهَا قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ فَإِنْ كَانَ إمَامًا فَلَهُ أَنْ يَسْتَخْلِفَ مَنْ يُصَلِّي بِهِمْ وَكَذَا لَوْ عَجَزَ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ عَنْ رُكْنٍ يَمْنَعُ الِائْتِمَام بِهِ كَالرُّكُوعِ فَإِنَّهُ يَسْتَخْلِفُ مَنْ يُتِمُّ بِهِمْ وَيُكْرَهُ فَتْحُ مُصَلٍّ عَلَى غَيْرِ إمَامِهِ
وَإِذَا نَابَهُ أَيْ عَرَضَ لِمُصَلٍّ شَيْءٌ أَيْ أَمْرٌ كَاسْتِئْذَانٍ عَلَيْهِ وَسَهْوِ إمَامِهِ عَنْ وَاجِبٍ أَوْ بِفِعْلِ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ سَبَّحَ بِإِمَامٍ وُجُوبًا وَبِمُسْتَأْذِنٍ اسْتِحْبَابًا رَجُلٌ وَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ إنْ كَثُرَ تَسْبِيحُهُ لِأَنَّهُ مِنْ جِنْسِ الصَّلَاةِ وَصَفَّقَتْ امْرَأَةٌ بِبَطْنِ كَفِّهَا عَلَى ظَهْرِ الْأُخْرَى لِحَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ مَرْفُوعًا إذَا نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي صَلَاتِكُمْ فَلْتُسَبِّحْ الرِّجَالُ وَلْتُصَفِّقْ النِّسَاءُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَتَبْطُلُ صَلَاتُهَا إنْ كَثُرَ تَصْفِيقُهَا لِأَنَّهُ عَمَلٌ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهَا وَكُرِهَ تَنْبِيهٌ مِنْهُمَا بِنَحْنَحَةٍ لِلِاخْتِلَافِ فِي الْإِبْطَالِ بِهَا وَ كُرِهَ بِصَفِيرٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً
وَ كُرِهَ تَصْفِيقُهُ لِتَنْبِيهٍ أَوْ غَيْرِهِ لِلْآيَةِ وَ كُرِهَ تَسْبِيحُهَا لِلتَّنْبِيهِ لِأَنَّهُ خِلَافُ مَا أُمِرَتْ بِهِ
وَ لَا يُكْرَهُ تَنْبِيهٌ مِنْهُمَا بِقِرَاءَةٍ وَتَهْلِيلٍ وَتَكْبِيرٍ وَنَحْوِهِ كَتَحْمِيدٍ وَاسْتِغْفَارٍ
وَظَاهِرُ مَا سَبَقَ لَا تَبْطُلُ بِتَصْفِيقِهَا عَلَى وَجْهِ اللَّعِبِ وَلَعَلَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ وَتَبْطُلُ بِهِ لِمُنَافَاةِ الصَّلَاةِ
ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ وَمَنْ غَلَبَهُ تَثَاؤُبٌ كَظَمَ نَدْبًا وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكْظِمْ قَالَ فِي شَرْحِهِ لِعَدَمِ قُدْرَتِهِ عَلَيْهِ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِيهِ لِحَدِيثِ إذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ فَاهُ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلِلتِّرْمِذِيِّ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ قَالَ بَعْضُهُمْ الْيُسْرَى بِظَهْرِهَا لِيُشْبِهَ الدَّافِعَ لَهُ وَإِنْ بَدَرَهُ أَيْ الْمُصَلِّيَ بُصَاقٌ أَوْ مُخَاطٌ أَوْ نُخَامَةٌ أَزَالَهُ فِي ثَوْبِهِ وَعَطَفَ أَحْمَدُ بِوَجْهِهِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَبَصَقَ خَارِجَهُ وَيُبَاحُ أَنْ يَبْصُقَ
وَنَحْوَهُ بِغَيْرِ مَسْجِدٍ عَنْ يَسَارِهِ وَتَحْتَ قَدَمِهِ زَادَ بَعْضُهُمْ الْيُسْرَى لِحَدِيثِ فَإِذَا تَنَخَّعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَنَخَّعْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَقُلْ هَكَذَا وَوَصَفَ الْقَاسِمُ فَتَفَلَ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ مَسَحَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ وَلِحَدِيثِ الْبُصَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَ بَصْقُهُ وَنَحْوُهُ فِي ثَوْبٍ أَوْلَى مِنْ كَوْنِهِ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ لِئَلَّا يُؤْذِيَ بِهِ وَيُكْرَهُ بَصْقُهُ وَنَحْوُهُ يَمْنَةً وَأَمَامًا لِظَاهِرِ الْخَبَرِ وَاحْتِرَامًا لِحَفَظَةِ الْيَمِينِ وَلَزِمَ مَنْ رَأَى نَحْوَ بُصَاقٍ فِي مَسْجِدٍ حَتَّى غَيْرَ بَاصِقٍ إزَالَتُهُ مِنْ مَسْجِدٍ لِخَبَرِ أَبِي ذَرٍّ وَجَدْت فِي مَسَاوِئِ أَعْمَالِنَا النُّخَامَةَ تَكُونُ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا تُدْفَنُ
أَيْ طَلْيُ مَحَلِّ الْبُصَاقِ وَنَحْوِهِ بِالْخَلُوقِ وَهُوَ نَوْعٌ مِنْ الطِّيبِ لِفِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَ سُنَّ أَيْضًا فِي نَفْلٍ صَلَاةٌ عَلَيْهِ أَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ قِرَاءَتِهِ أَيْ الْمُصَلِّي ذَكَرَهُ نَصًّا وَأَطْلَقَهُ بَعْضُهُمْ
وَ سُنَّ أَنْ تَكُونَ الصَّلَاةُ إلَى سُتْرَةٍ فَإِنْ كَانَ فِي مَسْجِدٍ أَوْ بَيْتٍ صَلَّى إلَى حَائِطٍ أَوْ سَارِيَةٍ وَإِنْ كَانَ فِي فَضَاءٍ صَلَّى إلَى سُتْرَةٍ بَيْنَ يَدَيْهِ مُرْتَفِعَةٍ قَدْرَ ذِرَاعٍ فَأَقَلَّ لِحَدِيثِ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا إذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ وَلَا يُبَالِي مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَمُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ عُودٌ فِي مُؤَخِّرَتِهِ ضِدُّ قَادِمَتِهِ وَتَخْتَلِفُ فَتَارَةً تَكُونُ ذِرَاعًا وَتَارَةً تَكُونُ دُونَهُ وَالْمُرَادُ رَحْلُ الْبَعِيرِ وَهُوَ أَصْغَرُ مِنْ الْقَتَبِ وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْحَضَرُ وَالسَّفَرُ خَشِيَ مَارًّا بَيْنَ يَدَيْهِ أَوْ لَا وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُرْكَزُ لَهُ الْحَرْبَةُ فِي السَّفَرِ فَيُصَلِّي إلَيْهَا وَيَعْرِضُ لَهُ الْبَعِيرُ فَيُصَلِّي إلَيْهِ وَعَرْضُهَا أَيْ السُّتْرَةِ أَعْجَبُ إلَى الْإِمَامِ أَحْمَدَ قَالَ مَا كَانَ أَعْرَضَ فَهُوَ أَعْجَبُ إلَيَّ ا ه
لِحَدِيثِ سَمُرَةَ مَرْفُوعًا اسْتَتِرُوا فِي الصَّلَاةِ وَلَوْ بِسَهْمٍ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ فَقَوْلُهُ وَلَوْ بِسَهْمٍ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ غَيْرَهُ أَوْلَى مِنْهُ وَ سُنَّ قُرْبُهُ أَيْ الْمُصَلِّي مِنْهَا أَيْ السُّتْرَةِ نَحْوَ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ مِنْ قَدَمَيْهِ لِحَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ مَرْفُوعًا إذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْهَا لَا يَقْطَعْ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ كَانَ بَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ السُّتْرَةِ مَمَرُّ الشَّاةِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَصَلَّى فِي الْكَعْبَةِ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِدَارِ نَحْوُ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ
وَ سُنَّ انْحِرَافُهُ عَنْهَا أَيْ السُّتْرَةِ يَسِيرًا لِفِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ الْمِقْدَادِ بِإِسْنَادٍ لَيِّنٍ لَكِنْ
عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ عَلَى مَا قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَإِنْ تَعَذَّرَ عَلَى مُصَلٍّ غَرْزُ عَصًا وَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ وَيَصِحُّ تَسَتُّرٌ وَلَوْ بِخَيْطٍ أَوْ مَا اعْتَقَدَهُ سُتْرَةً وَسُتْرَةٌ مَغْصُوبَةٌ كَغَيْرِهَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَفِيهِ وَجْهٌ قَالَ النَّاظِمُ وَعَلَى قِيَاسِهِ سُتْرَةُ الذَّهَبِ
وَفِي الْإِنْصَافِ الصَّوَابُ أَنَّ النَّجِسَةَ لَيْسَتْ كَالْمَغْصُوبَةِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ شَيْئًا خَطَّ خَطًّا كَالْهِلَالِ وَصَلَّى إلَيْهِ
قَالَ فِي الشَّرْحِ وَكَيْفَمَا خَطَّ أَجْزَأَهُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَنْصِبْ عَصًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصًا فَلْيَخُطَّ خَطًّا ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَنْ مَرَّ أَمَامَهُ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فَإِذَا مَرَّ مِنْ وَرَائِهَا أَيْ السُّتْرَةِ شَيْءٌ لَمْ يُكْرَهْ لِمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ سُتْرَةٌ فَمَرَّ لَا إنْ وَقَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ كَلْبٌ أَسْوَدُ بَهِيمٌ أَيْ لَا يُخَالِطُهُ لَوْنٌ آخَرُ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَكَذَا لَوْ مَرَّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سُتْرَتِهِ لِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ مِثْلَ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلَاتَهُ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّامِتِ مَا بَالُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ مِنْ الْكَلْبِ الْأَحْمَرِ مِنْ الْكَلْبِ الْأَصْفَرِ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي سَأَلْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ
لِأَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ مَرَّتْ بَيْنَ يَدَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ تَقْطَعْ صَلَاتَهُ رَوَاهُ
وَعَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي بَادِيَةٍ فَصَلَّى فِي الصَّحْرَاءِ لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ سُتْرَةٌ وَحِمَارٌ لَنَا وَكُلَيْبَةٌ يَعْبَثَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَمَا بَالَى بِذَلِكَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد
لَكِنَّهُ مَخْصُوصٌ بِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فَيَرْوِيهِ مُجَاهِدٌ وَهُوَ ضَعِيفٌ
وَسُتْرَةُ الْإِمَامِ سُتْرَةٌ لِمَنْ خَلْفَهُ رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي إلَى سُتْرَةٍ وَلَمْ يُنْقَلْ أَنَّهُ أَمَرَ أَصْحَابَهُ بِسُتْرَةٍ أُخْرَى فَلَا يَضُرُّهُمْ مُرُورُ شَيْءٍ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَلَوْ مِمَّا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ وَإِنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْ الْإِمَامِ مَا يَقْطَعُ صَلَاتَهُ قَطَعَ صَلَاتَهُمْ أَيْضًا
وَهَلْ يَرُدُّ الْمَأْمُومُونَ مَنْ مَرَّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَهَلْ يَأْثَمُ فِيهِ احْتِمَالَانِ مَيْلُ صَاحِبِ الْفُرُوعِ إلَى أَنَّ لَهُمْ رَدَّهُ وَأَنَّهُ يَأْثَمُ
وَصَوَّبَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ وَالْمُرَادُ بِمَنْ خَلْفَهُ مَنْ اقْتَدَى بِهِ سَوَاءٌ كَانَ وَرَاءَهُ أَوْ بِجَانِبِهِ أَوْ قُدَّامَهُ حَيْثُ صَحَّتْ كَمَا أَشَارَ إلَيْهِ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ
فَصْلٌ تَنْقَسِمُ أَفْعَالُ الصَّلَاةِ وَأَقْوَالُهَا إلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ الْأَوَّلُ مَا لَا يَسْقُطُ عَمْدًا وَلَا سَهْوًا وَهِيَ الْأَرْكَانُ لِأَنَّ الصَّلَاةَ لَا تَتِمُّ إلَّا بِهَا فَشُبِّهَتْ بِرُكْنِ الْبَيْتِ الَّذِي لَا يَقُومُ إلَّا بِهِ وَبَعْضُهُمْ سَمَّاهَا فُرُوضًا
وَهُوَ السُّنَنُ فَ أَرْكَانُهَا مَا كَانَ فِيهَا احْتِرَازًا عَنْ الشُّرُوطِ وَلَا تَسْقُطُ عَمْدًا خَرَّجَ السُّنَنَ وَ لَا تَسْقُطُ سَهْوًا خَرَّجَ الْوَاجِبَاتِ وَهِيَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ رُكْنًا قِيَامُ قَادِرٍ فِي فَرْضٍ وَلَوْ عَلَى الْكِفَايَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ وَحَدِيثِ عِمْرَانَ صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا إلَى آخِرِهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَخُصَّ بِالْفَرْضِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَاعِدًا الْحَدِيثَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ سِوَى خَائِفٍ بِهِ أَيْ بِالْقِيَامِ كَمَنْ بِمَكَانٍ لَهُ حَائِطٌ يَسْتُرُهُ جَالِسًا فَقَطْ وَيَخَافُ بِقِيَامِهِ نَحْوَ عَدُوٍّ
وَ كَذَا يُصَلِّي جَالِسًا لِأَجْلِ قِصَرِ سَقْفٍ لِعَاجِزٍ عَنْ خُرُوجٍ كَحَبْسٍ وَنَحْوِهِ بِمَكَانٍ قَصِيرِ السَّقْفِ
وَ كَذَا قَادِرٌ يُصَلِّي عَلَى قِيَامٍ قَاعِدًا خَلْفَ إمَامِ الْحَيِّ أَيْ الرَّاتِبِ الْعَاجِزِ عَنْ الْقِيَامِ بِشَرْطِهِ وَهُوَ أَنْ يُرْجَى زَوَالُ عِلَّتِهِ وَيَأْتِي تَفْصِيلُهُ فِي الْجَمَاعَةِ وَحَدُّهُ أَيْ الْقِيَامِ مَا لَمْ يَصِرْ رَاكِعًا أَيْ لَا يَصِير إلَى الرُّكُوعِ الْمُجْزِئِ
خَفْضُ رَأْسِهِ عَلَى هَيْئَةِ الْإِطْرَاقِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يَكْفِي لَوْ قَامَ عَلَى رِجْلٍ وَاحِدَةٍ
وَ الثَّانِي تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا إذَا قُمْتُمْ إلَى الصَّلَاةِ فَاعْدِلُوا صُفُوفَكُمْ وَسُدُّوا الْفُرَجَ فَإِذَا قَالَ إمَامُكُمْ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقُولُوا اللَّهُ أَكْبَرُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ أَنَّهُ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ بِغَيْرِهَا وَقَالَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي
وَ الثَّالِثُ قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَتَقَدَّمَ مُوَضَّحًا وَيَحْتَمِلُهَا إمَامٌ عَنْ مَأْمُومٍ
وَيَأْتِي وَ الرَّابِعُ رُكُوعٌ إجْمَاعًا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ الْمُسِيءِ فِي صَلَاتِهِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا
الْخَامِسُ رَفْعٌ مِنْهُ أَيْ الرُّكُوعِ لِقَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ ثُمَّ ارْفَعْ إلَّا مَا أَيْ رُكُوعًا وَرَفْعًا مِنْهُ بَعْدَ رُكُوعٍ أَوَّلَ فِي كُسُوفٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَالرُّكُوعُ الْأَوَّلُ وَالرَّفْعُ مِنْهُ رُكْنٌ وَمَا بَعْدَهُ لَيْسَ بِرُكْنٍ
وَ السَّادِسُ اعْتِدَالٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا وَالْمُرَادُ الِاعْتِدَالُ عَمَّا بَعْدَ أَوَّلَ فِي كُسُوفٍ لِأَنَّ الرَّفْعَ وَالِاعْتِدَالَ تَابِعَانِ لِلرُّكُوعِ
لِأَنَّ فِي حَدِيثِ الْبَرَاءِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَوَّلَهُ قَرِيبَ قِيَامِهِ وَرُكُوعِهِ
وَ التَّاسِعُ جُلُوسٌ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسِيءِ فِي صَلَاتِهِ ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا
وَ الْعَاشِرُ طُمَأْنِينَةٌ فِي كُلِّ فِعْلٍ مِمَّا تَقَدَّمَ لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسِيءِ فِي صَلَاتِهِ عِنْدَ ذِكْرِ كُلِّ فِعْلٍ مِنْهَا بِالطُّمَأْنِينَةِ وَهِيَ أَيْ الطُّمَأْنِينَةِ السُّكُونُ وَإِنْ قَلَّ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ اطْمَأَنَّ الرَّجُلُ اطْمِئْنَانًا وَطُمَأْنِينَةً أَيْ سَكَنَ
وَ الْحَادِيَ عَشَرَ تَشَهُّدٌ أَخِيرٌ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ كُنَّا نَقُولُ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ عَلَيْنَا التَّشَهُّدُ السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَصَحَّحَاهُ
وَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى فَرْضِيَّتِهِ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ عَلَيْنَا التَّشَهُّدُ وَالثَّانِي قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُولُوا وَالْأَمْرُ لِلْوُجُوبِ وَقَدْ ثَبَتَ الْأَمْرُ بِهِ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَيْضًا
وَ الثَّانِيَ عَشَرَ جُلُوسٌ لَهُ أَيْ التَّشَهُّدِ الْأَخِير وَ جُلُوسٌ لِلتَّسْلِيمَتَيْنِ لِأَنَّهُ ثَبَتَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاظَبَ عَلَى الْجُلُوسِ لِذَلِكَ
وَقَالَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي وَالرُّكْنُ مِنْهُ أَيْ التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ بَعْدُ أَيْ مَعَ مَا يُجْزِئُ مِنْ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَيَأْتِي بِهَا مُؤَخَّرَةً عَنْهُ وَمَا زَادَ عَلَيْهِ سُنَّةٌ
وَ الثَّالِثَ عَشَرَ التَّسْلِيمَتَانِ عَلَى الصِّفَةِ الَّتِي سَبَقَتْ لِحَدِيثِ تَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ وَيَكْفِي فِي جِنَازَةٍ
وَفِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ خِلَافٌ لِأَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ النَّفْلِ بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ قَالَ الْقَاضِي فِي رِوَايَةٍ وَاحِدَةٌ
وَ الرَّابِعَ عَشَرَ التَّرْتِيبُ بَيْنَ الْأَرْكَانِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ هُنَا وَفِي صِفَةِ الصَّلَاةِ لِحَدِيثِ الْمُسِيءِ فِي صَلَاتِهِ حَيْثُ عَلَّمَهُ إيَّاهَا مُرَتَّبَةً بِثُمَّ الْمُقْتَضِيَةِ لِلتَّرْتِيبِ وَصَحَّ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي كَذَلِكَ وَقَالَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي
وَاجِبَاتُهَا وَهِيَ مَا كَانَ فِيهَا خَرَّجَ الشَّرْطَ وَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِتَرْكِهِ عَمْدًا خَرَّجَ السُّنَنَ وَ يَسْقُطُ لِلسَّهْوِ وَيَسْجُدُ لَهُ أَيْ لِتَرْكِهِ سَهْوًا خَرَّجَ الْأَرْكَانَ وَهِيَ ثَمَانِيَةٌ الْأَوَّلُ تَكْبِيرَةٌ لِغَيْرِ إحْرَامٍ لِحَدِيثِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ مَرْفُوعًا إذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا وَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ
وَهَذَا أَمْرٌ وَهُوَ يَقْتَضِي الْوُجُوبَ وَ لِغَيْرِ رُكُوعِ مَسْبُوقٍ أَدْرَكَ إمَامَهُ رَاكِعًا فَكَبَّرَ لِلْإِحْرَامِ ثُمَّ رَكَعَ مَعَهُ فَ إنَّ تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ رُكْنٌ مُطْلَقًا لِمَا تَقَدَّمَ
وَ تَكْبِيرَةُ رُكُوعِ مَسْبُوقٍ أَدْرَكَ إمَامَهُ رَاكِعًا سُنَّةٌ لِلِاجْتِزَاءِ عَنْهَا بِتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ فَإِنْ نَوَى بِتَكْبِيرِهِ أَنَّهُ لِلْإِحْرَامِ وَالرُّكُوعِ لَمْ تَنْعَقِدْ صَلَاتُهُ
وَ الثَّانِي تَسْمِيعٌ أَيْ قَوْلُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ لِإِمَامٍ وَمُنْفَرِدٍ دُونَ مَأْمُومٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِي بِهِ
وَ الثَّالِثُ تَحْمِيدٌ أَيْ قَوْلُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ لِإِمَامٍ وَمَأْمُومٍ وَمُنْفَرِدٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مَعَ مَا تَقَدَّمَ
وَ الرَّابِعُ تَسْبِيحَةٌ أُولَى فِي رُكُوعٍ وَ الْخَامِسُ تَسْبِيحَةٌ أُولَى فِي سُجُودٍ وَتَقَدَّمَ دَلِيلُهُ
وَ السَّادِسُ رَبِّ اغْفِرْ لِي إذَا جَلَسَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ مَرَّةً لِلْكُلِّ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَالْمُنْفَرِدِ لِثُبُوتِهِ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْلِهِ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي وَمَحَلُّ ذَلِكَ أَيْ مَا تَقَدَّمَ مِنْ تَكْبِيرِ الِانْتِقَالِ وَالتَّسْمِيعِ وَكَذَا التَّحْمِيدُ لِمَأْمُومٍ بَيْنَ ابْتِدَاءِ انْتِقَالٍ
وَانْتِهَائِهِ لِأَنَّهُ مَشْرُوعٌ لَهُ فَاخْتُصَّ بِهِ فَلَوْ كَمَّلَهُ فِي جُزْءٍ مِنْهُ أَجْزَأَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ بِهِ عَنْ مَحَلِّهِ
وَإِنْ شَرَعَ فِيهِ أَيْ الْمَذْكُورِ قَبْلَ شُرُوعِهِ فِي الِانْتِقَالِ بِأَنْ كَبَّرَ لِسُجُودٍ قَبْلَ هَوِيِّهِ إلَيْهِ أَوْ سَمِعَ قَبْلَ رَفْعِهِ مِنْ رُكُوعٍ لَمْ يُجْزِئْهُ أَوْ كَمَّلَهُ بَعْدَ انْتِهَائِهِ كَأَنْ أَتَمَّ تَكْبِيرَ الرُّكُوعِ فِيهِ لَمْ يُجْزِئْهُ لِأَنَّهُ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ وَكَذَا لَوْ شَرَعَ فِي تَسْبِيحِ رُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ قَبْلَهُ أَوْ كَمَّلَهُ بَعْدَهُ
وَكَذَا سُؤَالُ الْمَغْفِرَةِ لَوْ شَرَعَ فِيهِ قَبْلَ الْجُلُوسِ أَوْ كَمَّلَهُ بَعْدَهُ وَكَذَا تَحْمِيدُ إمَامٍ وَمُنْفَرِدٍ لَوْ شَرَعَ فِيهِ قَبْلَ اعْتِدَالِهِ وَكَمَّلَهُ بَعْدَ هَوِيِّهِ مِنْهُ كَتَكْمِيلِهِ وَاجِبَ قِرَاءَةٍ رَاكِعًا وَكَتَشَهُّدِهِ قَبْلَ قُعُودٍ لِلتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَالْأَخِيرِ
قَالَ الْمَجْدُ هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُعْفَى عَنْ ذَلِكَ لِأَنَّ التَّحَرُّزَ عَنْهُ يَعْسُرُ وَالسَّهْوَ بِهِ يَكْثُرُ فَفِي الْإِبْطَالِ بِهِ وَالسُّجُودِ لَهُ مَشَقَّةٌ وَمِنْهَا أَيْ الْوَاجِبَاتِ تَشَهُّدٌ أَوَّلُ وَهُوَ السَّابِعُ
وَ الثَّامِنُ جُلُوسٌ لَهُ لِلْأَمْرِ بِهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَعَ مَا تَقَدَّمَ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ لِتَرْكِهِ عَلَى غَيْرِ مَنْ قَامَ إمَامُهُ إلَى ثَالِثَةٍ سَهْوًا فَيُتَابِعُهُ وَيَسْقُطُ عَنْهُ التَّشَهُّدُ الْأَوَّلُ وَجُلُوسُهُ لَهُ لِحَدِيثِ إنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ
وَالْمُجْزِئُ مِنْهُ أَيْ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ سَلَامٌ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَوْ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَمَنْ تَرَكَ حَرْفًا مِنْ ذَلِكَ عَمْدًا لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ لِلِاتِّفَاقِ عَلَيْهِ فِي كُلِّ الْأَحَادِيثِ وَمَنْ
تَرَكَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ الْمَذْكُورِ مِنْ الْوَاجِبَاتِ عَمْدًا لِشَكٍّ فِي وُجُوبِهِ بِأَنْ تَرَدَّدَ أَوَاجِبٌ هُوَ أَمْ لَا لَمْ يَسْقُطْ وُجُوبُهُ وَلَزِمَهُ الْإِعَادَةُ لِأَنَّهُ تَرَكَ عَمْدًا مَا يَحْرُمُ تَرْكُهُ
وَكَمَنْ تَرَدَّدَ فِي عَدَدِ الرَّكَعَاتِ فَلَمْ يَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ وَتَشَهَّدَ وَسَلَّمَ بِخِلَافِ مَنْ تَرَكَ وَاجِبًا جَاهِلًا حُكْمَهُ بِأَنْ لَمْ يَخْطُرْ بِبَالِهِ أَنَّ عَالِمًا قَالَ بِوُجُوبِهِ فَهُوَ كَالسَّاهِي فَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ إنْ عَلِمَ قَبْلَ فَوَاتِ مَحَلِّهِ وَإِلَّا فَلَا وَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ وَإِنْ اعْتَقَدَ مُصَلٍّ الْفَرْضَ سُنَّةً أَوْ عَكْسَهُ أَوْ لَمْ يَعْتَقِدْ شَيْئًا أَوْ لَمْ يَعْرِفْ الشَّرْطَ مِنْ الرُّكْنِ وَأَدَّى الصَّلَاةَ عَلَى وَجْهِهَا فَهِيَ صَحِيحَةٌ اكْتِفَاءً بِعِلْمِهِ أَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنْ الصَّلَاةِ
وَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِتَرْكِهِ أَيْ الْمُصَلِّي لَهُ وَلَوْ عَمْدًا بِخِلَافِ الْأَرْكَانِ وَالْوَاجِبَاتِ وَيُبَاحُ السُّجُودُ لِسَهْوِهِ أَيْ تَرْكِهِ سَهْوًا فَلَا يَجِبُ وَلَا يُسْتَحَبُّ وَهِيَ ضَرْبَانِ أَقْوَالٌ وَهِيَ اسْتِفْتَاحٌ وَتَعَوُّذٌ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ فِي الْأَوَّلِ فِي الْأُولَى وَقِرَاءَةُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي أَوَّلِ الْفَاتِحَةِ وَكُلِّ سُورَةٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ
وَقِرَاءَةُ سُورَةٍ فِي فَجْرٍ وَجُمُعَةٍ وَعِيدٍ وَتَطَوُّعٍ وَأُولَتَيْ مَغْرِبٍ وَرُبَاعِيَّةٍ وَقَوْلُ آمِينَ وَقَوْلُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ إلَى آخِرِهِ بَعْدَ التَّحْمِيدِ لِغَيْرِ مَأْمُومٍ وَأَمَّا الْمَأْمُومُ فَلَا يَزِيدُ عَلَى رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَمَا زَادَ عَلَى مَرَّةٍ فِي تَسْبِيحِ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ وَ مَا زَادَ عَلَى مَرَّةٍ فِي سُؤَالِ الْمَغْفِرَةِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَدُعَاءٌ فِي تَشَهُّدٍ أَخِيرٍ وَقُنُوتٌ فِي وِتْرٍ وَمَا زَادَ عَلَى الْمُجْزِئِ فِي تَشَهُّدٍ أَوَّلَ وَأَخِيرٍ وَسُنَنُ الْأَفْعَالِ مَعَ الْهَيْئَاتِ خَمْسٌ وَأَرْبَعُونَ وَسُمِّيَتْ أَيْ سَمَّاهَا صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرُهُ هَيْئَةً لِأَنَّهَا أَيْ الْهَيْئَةَ صِفَةٌ فِي غَيْرِهَا وَمِنْ ذَلِكَ رَفْعُ الْيَدَيْنِ مَبْسُوطَتَيْنِ مَمْدُودَتَيْ الْأَصَابِعِ مُسْتَقْبِلًا بِبُطُونِهَا الْقِبْلَةَ إلَى حَذْوِ مَنْكِبَيْهِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَالرُّكُوعِ وَالرَّفْعِ مِنْهُ وَوَضْعُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى وَجَعْلُهُمَا تَحْتَ سُرَّتِهِ وَنَظَرُهُ إلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِ وَتَفْرِقَتُهُ بَيْنَ قَدَمَيْهِ وَمُرَاوَحَتُهُ بَيْنَهُمَا يَسِيرًا فِي قِيَامِهِ وَقَبْضُ رُكْبَتَيْهِ بِيَدَيْهِ فِي الرُّكُوعِ وَكَوْنُهُمَا مُفَرَّجَتَيْ الْأَصَابِعِ فِيهِ وَمَدُّ ظَهْرِهِ مُسْتَوِيًا وَجَعْلُ رَأْسِهِ حِيَالَهُ وَمُجَافَاةُ عَضُدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ فِيهِ وَبُدَاءَتُهُ بِوَضْعِ رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ
يَدَيْهِ فِي سُجُودِهِ وَتَمْكِينُ جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ وَسَائِرِ أَعْضَاءِ سُجُودِهِ بِالْأَرْضِ وَتَفْرِيقُهُ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَدَيْهِ فِي سُجُودِهِ وَإِقَامَةُ قَدَمَيْهِ وَجَعْلُ بُطُونِ أَصَابِعِهِمَا عَلَى الْأَرْضِ وَوَضْعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ مَبْسُوطَتَيْنِ مَضْمُومَتَيْ الْأَصَابِعِ مُوَجَّهَتُهُمَا إلَى الْقِبْلَةِ فِيهِ وَقِيَامُهُ إلَى الثَّانِيَةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ وَكَذَلِكَ إلَى الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ
وَاعْتِمَادُهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ عِنْدَ نُهُوضِهِ وَافْتِرَاشُهُ إذَا جَلَسَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَتَوَرُّكُهُ فِي الْأَخِيرِ وَوَضْعُ يَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ ال يُمْنَى وَالْيُسْرَى عَلَى الْيُسْرَى مَمْدُودَتَيْ الْأَصَابِعِ إذَا جَلَسَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَوَضْعُ الْيَدِ الْيُمْنَى عَلَى الْفَخِذِ الْيُمْنَى فِي تَشَهُّدِهِ مُحَلِّقًا إبْهَامَ يَدِهِ مَعَ الْوُسْطَى قَابِضًا الْخِنْصَرَ وَالْبِنْصِرَ وَالْإِشَارَةُ بِسَبَّابَتِهَا عِنْدَ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى
وَوَضْعُ يَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى مَضْمُومَةَ الْأَصَابِعِ مَمْدُودَتَهَا مُوَجَّهَةً نَحْوَ الْقِبْلَةِ وَالْتِفَاتُهُ يَمِينًا وَشِمَالًا فِي سَلَامِهِ وَتَفْضِيلُ الشِّمَالِ عَلَى الْيَمِينِ فِي الْتِفَاتٍ فَدَخَلَ فِي سُنَنِ الْهَيْئَاتِ جَهْرُ إمَامٍ بِنَحْوِ تَكْبِيرٍ وَتَسْمِيعٍ وَتَسْلِيمَةٍ أُولَى وَقِرَاءَةٍ فِي جَهْرِيَّةٍ