alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ فَإِنَّهُ قَالَ وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ الْمُحَاقَلَةِ
وَبَيْعُ رِبَوِيٍّ بِجِنْسِهِ وَمَعَهُ أَوْ مَعَهُمَا مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِمَا كَمُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ بِمِثْلِهِمَا أَوْ بِدِرْهَمَيْنِ أَوْ بِمُدَّيْنِ فَإِنْ عُلِمَ بَعْدَ الْعَقْدِ تَسَاوِي الْقِيمَةِ أَوْ مَعَهُ لِكَوْنِهِمَا مِنْ شَجَرَةٍ وَنَقْدٍ وَاحِدٍ فَاحْتِمَالَانِ م وَعَنْهُ يَجُوزُ إنْ لَمْ يَكُنْ الْمُفْرَدُ مِثْلَ الَّذِي مَعَهُ غَيْرُهُ فَأَقَلَّ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا فِي مَوْضِعٍ وَعَنْهُ يَجُوزُ إنْ لَمْ يَكُنْ الَّذِي مَعَهُ مَقْصُودًا كَالسَّيْفِ الْمُحَلَّى اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَذَكَرَهُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَأَنَّهُ يَجُوزُ فِضَّةٌ لَا يَقْصِدُ غِشَّهَا بِخَالِصَةٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَإِنْ كَانَتْ الْحِلْيَةُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الثَّمَنِ جَازَ وَعَنْهُ لَا
وَفِي الْإِرْشَادِ هِيَ أَظْهَرُهُمَا لِأَنَّهُ لَوْ اُسْتُحِقَّ وَتَلِفَ لَمْ يَدْرِ بِمَ يَرْجِعُ وَلَوْ بَاعَ بُرًّا بِشَعِيرٍ فِيهِ مِنْ جِنْسِهِ بِقَصْدِ تَحْصِيلِهِ مُنِعَ عَلَى الْأَصَحِّ وَإِلَّا فَلَا وَكَذَا تُرَابٌ يَظْهَرُ أَثَرُهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَبَيْعُ رِبَوِيٍّ بِجِنْسِهِ وَمَعَهُ أَوْ مَعَهُمَا مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِمَا كَمُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ بِمِثْلِهِمَا أَوْ بِدِرْهَمَيْنِ أَوْ بِمُدَّيْنِ فَإِنْ عُلِمَ بَعْدَ الْعَقْدِ تُسَاوِي الْقِيمَةِ أَوْ مَعَهُ لِكَوْنِهِمَا مِنْ شَجَرَةٍ وَنَقْدٍ وَاحِدٍ فَاحْتِمَالَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ لِإِطْلَاقِهِمْ الْمَنْعَ وَصَحَّحَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ
وَالِاحْتِمَالُ الثَّانِي يَصِحُّ وَذَكَرَهُمَا فِي الْقَوَاعِدِ وَجْهَيْنِ وَقَالَ أَحَدُهُمَا الْجَوَازُ لِتَحَقُّقِ التَّسَاوِي
الثَّانِي الْمَنْعُ لِجَوَازِ أَنْ يَعِيبَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ الْعَقْدِ فَتَنْقُصُ قِيمَتُهُ وَحْدَهُ انْتَهَى وَاَلَّذِي يَظْهَرُ عَلَى هَذَا التَّعْلِيلِ أَنَّ الْجَوَازَ أَقْيَسُ وَتَعْلِيلَ الثَّانِي ضَعِيفٌ
وَفِي بَيْعِ شَاةٍ ذَاتِ لَبَنٍ أَوْ صُوفٍ بِمِثْلِهَا أَوْ لَبَنِ شَاةٍ فِيهَا لَبَنٌ أَوْ دِرْهَمِ فِيهِ نُحَاسٌ بِنُحَاسٍ أَوْ بِمِثْلِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي بَيْعِ ذَاتِ لَبَنٍ أَوْ صُوفٍ بِمِثْلِهَا أَوْ لَبَنٍ بِشَاةٍ فِيهَا لَبَنٌ أَوْ دِرْهَمٍ فِيهِ نُحَاسٌ بِنُحَاسٍ أَوْ بِمِثْلِهِ أَوْ نَوًى بِتَمْرٍ فِيهِ نَوًى وَنَحْوِهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي النَّوَى بِتَمْرٍ فِيهِ نَوًى وَاللَّبَنِ بِشَاةٍ ذَاتِ لَبَنٍ وَالصُّوفِ بِنَعْجَةٍ عَلَيْهَا صُوفٌ فِي الْبِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا يَجُوزُ وَيَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ فِي بَعْضِ الصُّوَرِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي بَعْضِ الصُّوَرِ فِي الْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ قَالَ فِي الْكَافِي وَيَجُوزُ بَيْعُ شَاةٍ ذَاتِ صُوفٍ بِمِثْلِهَا وَجْهًا وَاحِدًا قُلْت وَهَذَا مِمَّا شَكَّ فِيهِ وَكَذَا بَيْعُ شَاةٍ ذَاتِ لَبَنٍ بِمِثْلِهَا وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهَادِي
وَقَالَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ يَجُوزُ بَيْعُ اللَّبَنِ وَالصُّوفِ بِشَاةٍ ذَاتِ لَبَنٍ أَوْ صُوفٍ وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ نَوًى بِتَمْرٍ بِنَوَاهُ قَالَ الشَّارِحُ عَلَى رِوَايَةِ الْجَوَازِ يَجُوزُ بَيْعُ ذَلِكَ مُتَفَاضِلًا أَوْ مُتَسَاوِيًا انْتَهَى
وَقَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَلَعَلَّ الْمَنْعَ يَتَنَزَّلُ عَلَى مَا إذَا كَانَ الرِّبَوِيُّ مَقْصُودًا وَالْجَوَازُ عَلَى عَدَمِ الْقَصْدِ وَقَدْ صَرَّحَ بِاعْتِبَارِ عَدَمِ الْقَصْدِ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَيَشْهَدُ لَهُ تَعْلِيلُ الْأَصْحَابِ كُلِّهِمْ الْجَوَازَ بِأَنَّهُ تَابِعٌ غَيْرُ مَقْصُودٍ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
تَنْبِيهٌ فِي إطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ فِي بَيْعِ ذَاتِ اللَّبَنِ وَالصُّوفِ بِمِثْلِهِمَا نَظَرٌ إذْ الْمَذْهَبُ الصِّحَّةُ فِي ذَلِكَ كَمَا جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي فِي
الثَّانِيَةِ وَالْقَوْلُ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ فِيهِمَا ضَعِيفٌ جِدًّا فِيمَا يَظْهَرُ لِأَنَّ ذَلِكَ يَدْخُلُ تَبَعًا وَيَدْخُلُ فِي عُمُومِ قَوْلِهِمْ يَجُوزُ بَيْعُ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ
وَإِنْ بَاعَ نَوْعَيْ جِنْسٍ مُخْتَلِفَيْ الْقِيمَةِ بِنَوْعٍ مِنْهُ أَوْ نَوْعَيْنِ فَقِيلَ كَمُدِّ عَجْوَةٍ وَعَنْهُ فِي النَّقْدِ وَعَنْهُ يَجُوزُ اخْتَارَهُ صَاحِبُ التَّنْبِيهِ وَالْمُغْنِي وَالتَّرْغِيبِ وَغَيْرُهُمْ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ بَاعَ نَوْعَيْ جِنْسٍ مُخْتَلِفَيْ الْقِيمَةِ بِنَوْعٍ مِنْهُ أَوْ نَوْعَيْنِ فَقِيلَ كَمُدِّ عَجْوَةٍ وَعَنْهُ فِي النَّقْدِ وَعَنْهُ يَجُوزُ اخْتَارَهُ صَاحِبُ التَّنْبِيهِ وَالْمُغْنِي وَالتَّرْغِيبِ وَغَيْرُهُمْ انْتَهَى
رِوَايَةُ الْجَوَازِ هِيَ الصَّحِيحَةُ اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ وَصَاحِبُ الْمُغْنِي وَالتَّرْغِيبِ وَغَيْرُهُمْ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَهُوَ الْأَقْوَى عِنْدِي وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَالْفَائِقِ
وَالْقَوْلُ بِأَنَّهَا كَمُدِّ عَجْوَةٍ اخْتَارَهُ الْقَاضِي قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَهِيَ طَرِيقَةُ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَجْهَانِ وَقِيلَ رِوَايَتَانِ
وَيُشْتَرَطُ فِي بَيْعِ كُلِّ جِنْسَيْنِ اتَّفَقَا فِي عِلَّةِ رِبَا الْفَضْلِ لَيْسَ أَحَدُهُمَا نَقْدًا الْحُلُولُ وَالْقَبْضُ فِي الْمَجْلِسِ نَصَّ عَلَيْهِ فَيَحْرُمُ مُدَبَّرٌ بِمِثْلِهِ بِجِنْسِهِ أَوْ شَعِيرٌ وَنَحْوُهُ نَسِيئَةً وَكَذَا إنْ صَرَفَ الْفُلُوسَ النَّافِقَةَ بِنَقْدٍ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ لَا اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَشَيْخُنَا وَذَكَرَهُ رِوَايَةً
وَلَا يُشْتَرَطُ قَبْضُ مَكِيلٍ بِمَوْزُونٍ عَلَى الْأَصَحِّ وَفِي النَّسَاءِ رِوَايَتَانِ م وَذَكَرَهُمَا جَمَاعَةٌ فِيمَا إذَا اخْتَلَفَا فِي الْعِلَّةِ أَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا غَيْرَ رِبَوِيٍّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَا يُشْتَرَطُ قَبْضُ مَكِيلٍ بِمَوْزُونٍ عَلَى الْأَصَحِّ وَفِي النِّسَاءِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَابْنِ رَزِينٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا يَجُوزُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمَا وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ قَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ
وَمَا جَازَ تَفَاضُلُهُ كَثِيَابٍ وَحَيَوَانٍ يَجُوزُ النَّسَاءُ فِيهِ لِأَمْرِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ابْنَ الْعَاصِ بِابْتِيَاعِ بَعِيرٍ بِبَعِيرَيْنِ وَثَلَاثَةٍ نَسِيئَةً لِيُنْفِذَ جَيْشًا قَالَ فِي الِانْتِصَارِ فَإِنْ قِيلَ لَعَلَّهُ ابْتَاعَ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ لَا فِي ذِمَّتِهِ لِأَنَّهُ قَضَاهُ مِنْ الصَّدَقَةِ قُلْنَا إنَّمَا ابْتَاعَ فِي ذِمَّتِهِ وَلِلْإِمَامِ ذَلِكَ لِلْمَصْلَحَةِ وَيَقْضِيهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَكَذَا أَجَابَ ابْنُ عَقِيلٍ الْمَالُ لَا يَثْبُتُ فِي مَالٍ وَالدَّيْنُ لَا يَثْبُتُ إلَّا فِي الذِّمَمِ وَمَتَى أُطْلِقَتْ الْأَعْوَاضُ تَعَلَّقَتْ بِالذِّمَمِ وَلَوْ عُيِّنَتْ الدُّيُونُ فِي أَعْيَانِ أَمْوَالٍ لَمْ يَصِحَّ فَكَيْفَ إذَا أُطْلِقَتْ فَعَلَى هَذَا قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا الْجِنْسُ شَرْطٌ مَحْضٌ فَلَمْ يُؤَثِّرْ قِيَاسًا عَلَى كُلِّ شَرْطٍ كَالْإِحْصَانِ مَعَ الزِّنَا وَعَنْهُ يَحْرُمُ
فِعْلَةُ النَّسَاءِ الْمَالِيَّةِ وَعَنْهُ يَحْرُمُ إنْ بِيعَ بِجِنْسِهِ فَالْجِنْسُ أَحَدُ وَصْفَيْ الْعِلَّةِ فَأَثَّرَ وَعَنْهُ مُتَفَاضِلًا اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَمَتَى حَرُمَ فَإِنْ كَانَ مَعَ أَحَدِهِمَا نَقْدٌ فَإِنْ كَانَ وَحْدَهُ نَسِيئَةً جَازَ وَإِنْ كَانَ نَقْدًا وَالْعِوَضَانِ أَوْ أَحَدُهُمَا نَسِيئَةٌ لَمْ يَجُزْ نَصَّ عَلَيْهِ
وَإِنْ تَصَارَفَا ذَهَبًا بِفِضَّةٍ عَيْنًا بِعَيْنٍ وَلَوْ بِوَزْنٍ مُتَقَدِّمٍ أَوْ خَبَّرَ صَاحِبَهُ فَوَجَدَ أَحَدُهُمَا عَيْبًا مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ بَطَلَ قَالَ الشَّيْخُ
كَقَوْلِهِ بِعْتُك هَذَا الْبَغْلَ فَإِذَا هُوَ حِمَارٌ وَعَنْهُ يَصِحُّ لَازِمًا وَعَنْهُ لَهُ رَدُّهُ وَأَخْذُ الْبَدَلِ وَإِنْ كَانَ مِنْ جِنْسِهِ فَفِي الْوَاضِحِ وَغَيْرِهِ بَطَلَ وَهُوَ ظَاهِرُ نَقْلِ جَعْفَرٌ وَابْنُ الْحَكَمِ وَالْأَشْهَرُ لَهُ قَبُولُهُ وَأَخْذُ أَرْشِ الْعَيْبِ فِي الْمَجْلِسِ وَكَذَا بَعْدَهُ إنْ جَعَلَا أَرْشَهُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الثَّمَنِ لِأَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ قَبْضُهُ كَبَيْعِ بُرٍّ بِشَعِيرٍ فَيَجِدُ أَحَدُهُمَا عَيْبًا فَيَأْخُذُ أَرْشَهُ دِرْهَمًا بَعْدَ التَّفَرُّقِ وَلَهُ رَدُّهُ وَلَا بَدَلَ لَهُ لِأَنَّهُ يَأْخُذُ مَا لَمْ يَشْتَرِهِ إلَّا عَلَى رِوَايَةٍ لَا تَتَعَيَّنُ النُّقُودُ
وَنَقَلَ الْأَكْثَرُ لَهُ رَدُّهُ وَبَدَلُهُ وَلَمْ يُفَرَّقْ فِي الْعَيْبِ وَإِنْ تَصَارَفَا ذَلِكَ بِغَيْرِ عَيْنِهِ صَحَّ لِأَنَّ الْمَجْلِسَ كَحَالَةِ الْعَقْدِ فَإِنْ وَجَدَ أَحَدُهُمَا عَيْبًا فَلَهُ بَدَلُهُ وَلَهُ الرِّضَا بِعَيْبٍ مِنْ جِنْسِهِ فَإِنْ تَفَرَّقَا وَالْعَيْبُ مِنْ جِنْسِهِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ أَوْ غَيْرُهُ فَعَنْهُ لَهُ بَدَلُهُ لِأَنَّهُ بَدَلٌ عَنْ الْأَوَّلِ كَالْمُسَلَّمِ فِيهِ فَلَيْسَ لَهُ الْفَسْخُ إنْ بُذِلَ لَهُ وَلَهُ أَخْذُ أَرْشٍ بَعْدَ التَّفَرُّقِ وَعَنْهُ لَيْسَ لَهُ بَدَلُهُ فَيَفْسَخَ أَوْ يَمْسِكَ فِي الْجَمِيعِ وَلَا أَرْشَ بَعْدَ الْفُرْقَةِ م وَيُعْتَبَرُ قَبْضُ الْبَدَلِ فِي مَجْلِسِ الرَّدِّ
فَإِنْ وَجَدَ أَحَدُهُمَا عَيْبًا فَلَهُ بَدَلُهُ وَلَهُ الرِّضَا بِعَيْبٍ مِنْ جِنْسِهِ فَإِنْ تَفَرَّقَا وَالْعَيْبُ مِنْ جِنْسِهِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ أَوْ غَيْرُهُ فَعَنْهُ لَهُ بَدَلُهُ
وَلَهُ أَخْذُ الْأَرْشِ بَعْدَ التَّفَرُّقِ وَعَنْهُ لَيْسَ لَهُ بَدَلُهُ فَيَفْسَخُ أَوْ يُمْسِكُ فِي الْجَمِيعِ وَلَا أَرْشَ بَعْدَ التَّفْرِقَةِ انْتَهَى
إحْدَاهُمَا لَيْسَ لَهُ بَدَلُهُ فَيَفْسَخَ أَوْ يُمْسِكَ فِي الْجَمِيعِ وَلَا أَرْشَ بَعْدَ التَّفْرِقَةِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَهُ بَدَلُهُ وَلَيْسَ لَهُ الْفَسْخُ وَلَهُ أَخْذُ الْأَرْشِ بَعْدَ التَّفَرُّقِ وَاعْلَمْ أَنَّ الصَّرْفَ إذَا وَقَعَ فِي الذِّمَّةِ وَتَفَرَّقَا ثُمَّ وَجَدَ أَحَدُهُمَا مَا قَبَضَهُ مَعِيبًا مِنْ جِنْسِهِ فَالصَّرْفُ صَحِيحٌ ثُمَّ هُوَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ الرَّدِّ وَالْإِمْسَاكِ فَإِنْ اخْتَارَ الرَّدَّ فَهَلْ يَبْطُلُ الْعَقْدُ أَمْ لَا فِيهِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا لَا يَبْطُلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْخَلَّالُ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ فَعَلَى هَذِهِ الرَّاوِيَةِ لَهُ الْبَدَلُ فِي مَجْلِسِ الرَّدِّ فَإِنْ تَفَرَّقَا قَبْلَهُ بَطَلَ الْعَقْدُ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَبْطُلُ الْعَقْدُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَإِنْ اخْتَارَ الْإِمْسَاكَ فَلَهُ ذَلِكَ بِلَا رَيْبٍ لَكِنْ إنْ طَلَبَ مَعَهُ الْأَرْشَ فَلَهُ ذَلِكَ فِي الْجِنْسَيْنِ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هَذَا هُوَ الْمُحَقَّقُ
وَإِنْ تَصَارَفَا مَا يَجِبُ فِيهِ التَّمَاثُلُ فَكَذَلِكَ وَقِيلَ وَفِي الْأَرْشِ وَهُوَ سَهْوٌ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَبْطُلَ كُلُّ عَقْدِ صَرْفٍ إنْ تَخَايَرَا قَبْلَ الْقَبْضِ فِي الْمَجْلِسِ
وَفِي مُفْرَدَاتِ أَبِي الْوَفَاءِ يَحْتَمِلُ أَنْ يَحْصُلَ التَّعْيِينُ قَبْضًا فِي الصَّرْفِ وَأَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ فِيهِ غَيْرُ التَّسْلِيطِ بِالْقَوْلِ مَعَ تَعْيِينِ الثَّمَنَيْنِ وَإِنْ سَلَّمْنَا فَلِأَنَّهُ اُخْتُصَّ بِشُرُوطٍ
وَلَهُ التَّوْكِيلُ فِي قَبْضٍ فِي صَرْفٍ وَنَحْوِهِ مَا دَامَ مُوَكِّلُهُ بِالْمَجْلِسِ لِتَعَلُّقِهِ بِعَيْنِهِ
وَفِي نِهَايَةِ الْأَزَجِيِّ إنْ مَاتَ الْمُوَكِّلُ بِالْمَجْلِسِ هَلْ يَقُومُ وَارِثُهُ فِي قَبْضٍ حَتَّى يَبْقَى الْعَقْدُ الصَّحِيحُ لَا يَبْقَى فَيَتَوَجَّهُ مِنْهُ تَخْرِيجُ فِي الْوَكِيلِ
وَيَجُوزُ اقْتِضَاءُ نَقْدٍ مِنْ آخَرَ عَلَى الْأَصَحِّ إنْ حَضَرَ أَحَدُهُمَا وَالْآخَرُ فِي الذِّمَّةِ مُسْتَقِرٌّ بِسِعْرِ يَوْمِهِ نَصَّ عَلَيْهِ لِخَبَرِ ابْنِ عُمَرَ فِي بَيْعِ الْإِبِلِ بِالْبَقِيعِ وَلِأَنَّهُ قَضَاءٌ فَكَانَ بِالْمِثْلِ لَكِنْ هُنَا بِالْقِيمَةِ لِتَعَذُّرِ الْمِثْلِ وَهَلْ يُشْتَرَطُ حُلُولُهُ عَلَى وَجْهَيْنِ م وَإِنْ كَانَا فِي ذِمَّتَيْهِمَا فَاصْطَرَفَا فَنَصُّهُ لَا يَصِحُّ وَخَالَفَهُ شَيْخُنَا
وَمَنْ وَكَّلَ غَرِيمَهُ فِي بَيْعِ سِلْعَةٍ وَأَخْذِ دَيْنِهِ مِنْ ثَمَنِهَا فَبَاعَ بِغَيْرِ جِنْسِ مَا عَلَيْهِ فَنَصُّهُ لَا يَأْخُذُ وَيُتَوَجَّهُ كَشِرَاءِ وَكِيلٍ مِنْ نَفْسِهِ
أَوْ أَرْسَلَ إلَى مَنْ لَهُ عَلَيْهِ دَرَاهِمُ فَقَالَ لِلرَّسُولِ خُذْ حَقَّك مِنْهُ دَنَانِيرَ فَقَالَ الَّذِي أَرْسَلَ إلَيْهِ خُذْ صِحَاحًا بِالدَّنَانِيرِ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّهُ لَمْ يُوَكِّلْهُ فِي الصَّرْفِ نَصَّ عَلَيْهِ وَلِهَذَا لَوْ بَعَثَ الْمُدَّيْنِ مَعَ الرَّسُولِ بِغَيْرِ نَقْدٍ عَلَيْهِ رَهْنًا أَوْ قَضَاءً فَذَهَبَ فَمَنْ الْبَاعِثُ
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالزَّرْكَشِيُّ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ تَوَقَّفَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ
أَحَدُهُمَا لَا يُشْتَرَطُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِمْ
وَمَتَى صَارَفَهُ فَلَهُ الشِّرَاءُ مِنْهُ مِنْ جِنْسِ مَا أَخَذَ مِنْهُ بِلَا مُوَاطَأَةٍ وَعَنْهُ يُكْرَهُ فِي الْمَجْلِسِ وَمَنَعَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى إلَّا أَنْ يَمْضِيَ لِيُصَارَفَ غَيْرَهُ فَلَمْ يَسْتَقِمْ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ وَغَيْرُهُ مَا يُعْجِبُنِي إلَّا أَنْ يَمْضِيَ فَلَمْ يَجِدْ وَنَقَلَ حَرْبٌ وَغَيْرُهُ مِنْ غَيْرِهِ أَعْجَبُ إلَيَّ
وَإِنْ شَرَطَ شَرْطًا فِي صَرْفٍ نَحْوَ إنْ خَرَجَ رَدِيئًا رَدَدْته فَقَالَ أَحْمَدُ لَا يَجُوزُ وَقَالَ مَكْرُوهٌ
وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ وَأَبُو الْحَارِثِ إنْ تَصَارَفَا فَخَرَجَ فِي الدَّرَاهِمِ رَدِيءٌ لَهُ مَا لَمْ يُشْتَرَطْ
وَالدَّرَاهِمُ تَتَعَيَّنُ بِالتَّعْيِينِ فِي الْعَقْدِ فَلَا تُبَدَّلُ وَإِنْ بَانَتْ مَغْصُوبَةً بَطَلَ وَمَعِيبَةً مِنْ جِنْسِهَا لَهُ الرَّدُّ وَمِنْ غَيْرِهِ يَبْطُلُ وَعَنْهُ لَا يَتَعَيَّنُ فَتُبَدَّلُ مَعَ غَصْبٍ وَعَيْبٍ وَإِنْ نَذَرَ صَدَقَةً بِدِرْهَمٍ بِعَيْنِهِ لَمْ يَتَعَيَّنْ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَحَفِيدُهُ
وَفِي الِانْتِصَارِ يَتَعَيَّنُ فَلَوْ تَصَدَّقَ بِهِ بِلَا أَمْرِهِ لَمْ يَضْمَنْهُ وَيَضْمَنُهُ عَلَى الْأَوَّلِ وَسَلَّمَ الْحَنَفِيَّةُ التَّعْيِينَ فِي هِبَةٍ وَصَدَقَةٍ وَوَصِيَّةٍ وَنَذْرٍ قَالُوا لِأَنَّ التَّعْيِينَ فِي ذَلِكَ حُكْمُ الْقَبْضِ وَفِي غَيْرِهِ الثَّمَنُ حُكْمُ الْعَقْدِ يَأْتِي عَقِبَهُ
وَتَجُوزُ مُعَامَلَةٌ بِمَغْشُوشِ جِنْسِهِ لِمَنْ يَعْرِفُهُ وَكَرِهَهُ أَبُو الْمَعَالِي لِغَيْرِهِ وَيَجُوزُ بِغَيْرِ جِنْسِهِ عَلَى الْأَصَحِّ وَهُمَا فِي ضَرْبِهِ وَجَوَّزَ أَبُو الْمَعَالِي الْمُعَامَلَةَ إنْ اشْتَهَرَ قَدْرُهُ وَإِنْ جُهِلَ وَغِشُّهُ مَقْصُودٌ يَجُوزُ مُعَيَّنًا إنْ مَازَجَ لَا فِي الذِّمَّةِ وَغَيْرُ الْمَقْصُودِ بَاطِنًا يَجُوزُ مُعَيَّنًا إنْ لَمْ يُمَازِجْ قَالَ شَيْخُنَا الْكِيمْيَاءُ غِشٌّ وَهِيَ تَشْبِيهُ الْمَصْنُوعِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ غَيْرِهِ بِالْمَخْلُوقِ بَاطِلَةٌ فِي الْعَقْلِ مُحَرَّمَةٌ بِلَا نِزَاعٍ بَيْنَ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ ثَبَتَ عَلَى الرُّوبَاصِ أَوْ لَا وَيَقْتَرِنُ بِهَا كَثِيرًا السِّيمِيَاءُ الَّتِي هِيَ مِنْ السِّحْرِ وَالزُّجَاجُ مَصْنُوعٌ لَا مَخْلُوقٌ
وَمَنْ طَلَبَ زِيَادَةَ الْمَالِ بِمَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عُوقِبَ بِنَقِيضِهِ كَالْمُرَابِي وَهِيَ أَشَدُّ تَحْرِيمًا مِنْهُ وَلَوْ كَانَتْ حَقًّا مُبَاحًا لَوَجَبَ فِيهَا خُمُسٌ أَوْ زَكَاةٌ وَلَمْ يُوجِبْ عَالِمٌ فِيهَا شَيْئًا
وَالْقَوْلُ بِأَنَّ قَارُونَ عَلِمَهَا بَاطِلٌ وَلَمْ يَذْكُرْهَا وَيَعْمَلْهَا إلَّا فَيْلَسُوفٌ أَوْ اتِّحَادِيٌّ أَوْ مَلِكٌ ظَالِمٌ
وَلَوْ بَاعَ شَيْئًا نَسِيئَةً أَوْ بِثَمَنٍ لَمْ يَقْبِضْهُ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَالْأَكْثَرُ ثُمَّ اشْتَرَاهُ بِأَقَلَّ مِمَّا بَاعَهُ قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّيْخُ نَقْدًا وَلَمْ يَقُلْهُ أَحْمَدُ وَالْأَكْثَرُ وَلَوْ بَعْدَ حِلِّ أَجَلِهِ نَقَلَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ وَسِنْدِي بَطَلَ الثَّانِي نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَهُ الْأَكْثَرُ لَمْ يَجُزْ اسْتِحْسَانًا وَكَذَا فِي كَلَامِ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ الْقِيَاسُ صِحَّةُ الْبَيْعِ وَمُرَادُهُمْ أَنَّ الْقِيَاسَ خُولِفَ لِدَلِيلٍ إلَّا أَنْ يَتَغَيَّرَ فِي نَفْسِهِ أَوْ بِقَبْضِ ثَمَنِهِ أَوْ بِغَيْرِ جِنْسِ ثَمَنِهِ
وَفِي الِانْتِصَارِ وَجْهٌ بِعَرَضٍ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ أَوْ يَشْتَرِيه بِمِثْلِ ثَمَنِهِ أَوْ مِنْ غَيْرِ مُشْتَرِيهِ لَا مِنْ وَكِيلِهِ وَسَأَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ إنْ وَجَدَهُ مَعَ آخَرَ يَبِيعُهُ بِالسُّوقِ أَيَشْتَرِيهِ بِأَقَلَّ قَالَ لَا لَعَلَّهُ دَفَعَهُ ذَاكَ إلَيْهِ يَبِيعُهُ
وَتُوُقِّفَ فِي رِوَايَةِ مُهَنَّا فِيمَا إذَا نَقَصَ فِي نَفْسِهِ وَحَمَلَهُ فِي الْخِلَافِ عَلَى أَنَّ نَقْصَهُ أَقَلُّ مِنْ النَّقْصِ الَّذِي اشْتَرَاهُ بِهِ فَتَكُونُ عِلَّةُ الْمَنْعِ بَاقِيَةً وَهَذِهِ مَسْأَلَةُ الْعَيِّنَةِ وَعِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ يَجُوزُ قِيَاسًا وَكَذَا فِي التَّرْغِيبِ لَمْ يَجُزْ اسْتِحْسَانًا وَكَذَا فِي كَلَامِ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ الْقِيَاسُ صِحَّةُ الْبَيْعِ وَمُرَادُهُمْ أَنَّ الْقِيَاسَ خُولِفَ لِدَلِيلٍ رَاجِحٍ فَلَا خِلَافَ إذًا فِي الْمَسْأَلَةِ وَذَكَرَ شَيْخُنَا أَنَّهُ يَصِحُّ الْأَوَّلُ إذَا كَانَ بَتَاتًا وَلَا مُوَاطَأَةَ وَإِلَّا بَطَلَا وَأَنَّهُ قَوْلُ أَحْمَدَ و ه م وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ مُرَادَ مَنْ أَطْلَقَ هَذَا إلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ إذَا قَصَدَ بِالْأَوَّلِ الثَّانِيَ يَحْرُمُ وَرُبَّمَا قُلْنَا بِبُطْلَانِهِ
وَقَالَ أَيْضًا يَحْرُمُ إذَا قَصَدَا أَنْ لَا يَصِحَّا وَإِنْ سَلَّمَ فَالْبَيْعُ الْأَوَّلُ خَلَا عَنْ ذَرِيعَةِ الرِّبَا
وَحَمَلَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ عَلَى الْوَرَعِ لِأَنَّهُ مِمَّا يَسُوغُ فِيهِ الِاجْتِهَادُ مَعَ أَنَّهُ ذُكِرَ عَنْ قَوْلِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إنَّ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ أَبْطَلَ جِهَادَهُ أَنَّهَا أَوْعَدَتْ عَلَيْهِ
وَمَسَائِلُ الْخِلَافِ لَا يَلْحَقُ فِيهَا الْوَعِيدُ وَعَكْسُ الْعَيِّنَةِ مِثْلُهَا نَقَلَهُ حَرْبٌ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد يَجُوزُ بِلَا حِيلَةٍ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِيمَنْ يَبِيعُ الشَّيْءَ بِمَ يَجِدُهُ يُبَاعُ أَيَشْتَرِيهِ بِأَقَلَّ مِمَّا بَاعَهُ بِالنَّقْدِ قَالَ لَا وَلَكِنْ بِأَكْثَرَ لَا بَأْسَ وَلَوْ احْتَاجَ إلَى نَقْدٍ فَاشْتَرَى مَا يُسَاوِي مِائَةً بِمِائَتَيْنِ فَلَا بَأْسَ نَصَّ عَلَيْهِ وَهِيَ التَّوَرُّقُ وَعَنْهُ يُكْرَهُ وَحَرَّمَهُ شَيْخُنَا
نَقَلَ أَبُو دَاوُد إنْ كَانَ لَا يُرِيدُ بَيْعَ الْمَتَاعِ الَّذِي يَشْتَرِيهِ مِنْك هُوَ أَهْوَنُ فَإِنْ كَانَ يُرِيدُ بَيْعَهُ فَهُوَ الْعَيِّنَةُ وَإِنْ بَاعَهُ مِنْهُ لَمْ يَجُزْ وَهِيَ الْعَيِّنَةُ نَصَّ عَلَيْهِ وَكَرِهَ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ لَا يَبِيعَ الرَّجُلُ إلَّا نَسِيئَةً مَعَ جَوَازِهِ وَمَنْ بَاعَ غَرِيمَهُ بِزِيَادَةٍ لِيَصْبِرَ عَلَيْهِ لَمْ يَجُزْ وَلَوْ بَاعَ رِبَوِيًّا نَسِيئَةً حَرُمَ أَخْذُهُ عَنْ ثَمَنِهِ مَا لَا يُبَاعُ بِهِ نَسِيئَةً لِأَنَّهُ بَيْعُ دَيْنٍ بِدَيْنٍ قَالَهُ أَحْمَدُ وَجَوَّزَهُ شَيْخُنَا لِحَاجَةٍ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ مُطْلَقًا وَقَالَ قِيَاسُ مَسْأَلَةِ الْعَيِّنَةِ أَخْذُ غَيْرِ جِنْسِهِ
وَيَحْرُمُ قَطْعُ دِرْهَمٍ وَقِطْعَةٍ وَدِينَارٍ وَكَسْرُهُ وَلَوْ بِصِيَاغَةٍ وَإِعْطَاءُ سَائِلٍ إلَّا الرَّدِيءَ نَصَّ عَلَيْهِ
وَاحْتَجَّ بِنَهْيِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إلَّا مِنْ بَأْسٍ وَهُوَ خَبَرٌ ضَعِيفٌ وَبِأَنَّهُ فَسَادٌ فِي الْأَرْضِ وَعَنْهُ كَرَاهَةُ التَّنْزِيَةِ قَالَهُ الْقَاضِي وَعَنْهُ لَا يُعْجِبُنِي قَالَ وَالْبَأْسُ أَنْ يُخْتَلَفَ فِي دِرْهَمٍ أَوْ دِينَارٍ هَلْ هُوَ رَدِيءٌ أَوْ جَيِّدٌ فَيُكْسَرُ لِهَذَا الْمَعْنَى وَاحْتَجَّ بِأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَكْسِرُ الزُّيُوفَ وَهُوَ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ
وَقَدْ نَهَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَنْ الْكَسْرِ لِمَا عَلَيْهَا مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى فَيَتَنَاثَرُ عِنْدَ الْكَسْرِ قَالَ وَيُكْرَهُ نَثْرُهَا عَلَى الرَّاكِبِ لِوُقُوعِهَا تَحْتَ أَرْجُلِ الدَّوَابِّ كَذَلِكَ قَالَ وَلَمْ يَضْرِبْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا الْخُلَفَاءُ الْأَرْبَعَةُ الدَّرَاهِمَ وَإِنَّمَا ضُرِبَتْ عَلَى عَهْدِ الْحَجَّاجِ قَالَهُ أَحْمَدُ
قَالَ أَحْمَدُ فِيمَنْ مَعَهُ دِينَارٌ فَقِيلَ لَهُ هُوَ رَدِيءٌ أَوْ جَيِّدٌ فَجَاءَ بِهِ رَجُلًا فَاشْتَرَاهُ عَلَى أَنَّهُ رَدِيءٌ لَا بَأْسَ بِهِ وَقَالَ فِي الْوَزْنِ بِحَبِّ الشَّعِيرِ قَدْ يَتَفَاضَلُ يُعَيَّرُ ثُمَّ يُوزَنُ بِهِ
بَابُ السَّلَمِ وَالتَّصَرُّفِ فِي الدَّيْنِ يَصِحُّ بِلَفْظِهِ وَلَفْظِ السَّلَفِ وَالْبَيْعِ بِشُرُوطٍ أَحَدُهَا ضَبْطُ صِفَاتِهِ كَمَكِيلٍ وَمَوْزُونٍ وَالْمَذْهَبُ وَمَزْرُوعٍ وَفِيهِ رِوَايَةٌ وَعَلَى الْأَصَحِّ وَحَيَوَانٍ آدَمِيٍّ وَغَيْرِهِ وَفِي مَعْدُودٍ كَفَوَاكِهَ وَبُقُولٍ وَجُلُودٍ وَرُءُوسٍ وَبَيْضٍ رِوَايَتَانِ م
بَابُ السَّلَمِ وَالتَّصَرُّفِ فِي الدَّيْنِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي مَعْدُودٍ كَفَوَاكِهَ وَبِقَوْلٍ وَجُلُودٍ وَرُءُوسٍ وَبَيْضٍ رِوَايَتَانِ انْتَهَى ذَكَرَ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يَصِحُّ السَّلَمُ فِي الْفَوَاكِهِ وَالْبُقُولِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْإِرْشَادِ وَالْهِدَايَةِ وَعُقُودِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلَا يَصِحُّ فِي مَعْدُودٍ مُخْتَلِفٍ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ لَا أَرَى السَّلَمَ فِي الرُّمَّانِ وَالْبَيْضِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَصِحُّ جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يَصِحُّ السَّلَمُ فِي الْبَيْضِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَالْحُكْمُ فِيهِ كَالْحُكْمِ فِي الْفَوَاكِهِ وَالْبُقُولِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا وَتَقَدَّمَ كَلَامُ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ هَلْ يَصِحُّ السَّلَمُ فِي الْجُلُودِ وَالرُّءُوسِ وَنَحْوِهَا أَمْ لَا يَصِحُّ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَهُوَ أَوْلَى وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ فِي مَكَان آخَرَ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي يَعْقُوبُ فِي التَّبْصِرَةِ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ
السَّلَمُ فِي الثِّيَابِ الْمَنْسُوجَةِ مِنْ نَوْعَيْنِ وَفِيمَا خَلْطُهُ مَقْصُودٌ مُتَمَيِّزٌ كَثِيَابٍ مَنْسُوجَةٍ مِنْ نَوْعَيْنِ وَخِفَافٍ وَنُشَّابٍ وَنَبْلٍ وَرِمَاحٍ وَقِيلَ وَقِسِيٍّ وَجْهَانِ م و لَا جَوْهَرَ وَنَحْوَهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِيمَا خَلْطُهُ مَقْصُودٌ مُتَمَيِّزٌ كَثِيَابٍ مَنْسُوجَةٍ مِنْ نَوْعَيْنِ وَخِفَافٍ وَنُشَّابٍ وَنَبْلٍ وَرِمَاحٍ وَقِيلَ وَقِسِيٍّ وَجْهَانِ انْتَهَى
مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يَصِحُّ السَّلَمُ فِي الثِّيَابِ الْمَنْسُوجَةِ مِنْ نَوْعَيْنِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمَا
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يَصِحُّ السَّلَمُ فِي الْخِفَافِ وَالنُّشَّابِ وَالنَّبْلِ الْمُرَيَّشِ وَالرِّمَاحِ أَمْ لَا يَصِحُّ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ
وَاعْلَمْ أَنَّ حُكْمَ ذَلِكَ حُكْمُ الثِّيَابِ الْمَنْسُوجَةِ مِنْ نَوْعَيْنِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ كَمَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ
وَقَالَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَقَدَمَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ الصِّحَّةُ هُنَا أَيْضًا وَهُوَ الصَّحِيحُ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الَّتِي قَبْلَهَا
وَيَصِحُّ فِي جُبْنٍ وَخَلٍّ وَتَمْرٍ وَلَبَنٍ وَخُبْزٍ وَلَحْمٍ وَلَوْ مَعَ عَظْمِهِ وَيُعْتَبَرُ مَوْضِعُ لَحْمٍ مِنْ الْحَيَوَانِ كَلَحْمِ فَخْذٍ أَوْ جَنْبٍ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ
وَيَصِحُّ فِي شَحْمٍ قِيلَ لِأَحْمَدَ إنَّهُ يَخْتَلِفُ قَالَ كُلُّ سَلَفٍ يَخْتَلِفُ وَسَكَنْجَبِينٍ وَنَحْوِهَا لِأَنَّ خَلْطَهُ لِمَصْلَحَتِهِ وَلَبَنٍ فِيهِ مَاءٌ يَسِيرٌ وَدُهْنِ بَنَفْسَجٍ وَوَرْدٍ وَنَحْوِهَا
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ لَا فِي لَبَنٍ حَامِضٍ لِأَنَّهُ عَيْبٌ وَلَا يَنْضَبِطُ لَا مَا خَلْطُهُ لَا يَنْفَعُهُ كَمَا فِي لَبَنٍ وَمِشٍّ فِي ذَهَبٍ أَوْ لَا يَتَمَيَّزُ كَنَقْدٍ مَغْشُوشٍ وَمَعَاجِينَ وَنَدٍّ وَغَالِيَةٍ وَفِيهَا فِي الِانْتِصَارِ مَنْعٌ وَتَسْلِيمٌ وَحَيَوَانٍ حَامِلٍ وَأَمَةٍ وَوَلَدِهَا لِنُدْرَةِ جَمْعِهِمَا الصِّفَةَ وَقِيلَ وَلَحْمٍ مَطْبُوخٍ وَمَشْوِيٍّ
وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا فِي لُؤْلُؤٍ وَنَحْوِهِ وَخَلِفَاتٍ وَمَعَاجِينَ مَنْعٌ فِي الْكُلِّ ثُمَّ تَسْلِيمٌ فِي اللُّؤْلُؤِ ثُمَّ تَسْلِيمٌ فِي الْكُلِّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي شَهْدٍ وَعَقِيقٍ وَآنِيَةٍ مُخْتَلِفَةِ الرَّأْسِ وَالْوَسَطِ وَجْهَانِ انْتَهَى ذَكَرَ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يَصِحُّ السَّلَمُ فِي الشَّهْدِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى