alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ تَبَرَّعَ بِعِتْقِهِ عَنْهُ وَلَا تَرِكَةَ فَهَلْ يُجْزِئُهُ كَإِطْعَامٍ وَكِسْوَةٍ أَمْ لَا جَزَمَ بِهِ فِي التَّرْغِيبِ لِأَنَّ مَقْصُودَهُ الْوَلَاءُ وَلَا يُمْكِنُ إثْبَاتُهُ بِدُونِ الْمُعْتَقِ عَنْهُ فِيهِ وَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ تَبَرَّعَ بِعِتْقِهِ عَنْهُ وَلَا تَرِكَةَ فَهَلْ يُجْزِئُهُ كَإِطْعَامٍ وَكِسْوَةٍ أَمْ لَا جَزَمَ بِهِ فِي التَّرْغِيبِ لِأَنَّ مَقْصُودَهُ الْوَلَاءُ وَلَا يُمْكِنُ إثْبَاتُهُ بِدُونِ الْعِتْقِ عَنْهُ فِيهِ وَجْهَانِ
قُلْت ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ الْإِجْزَاءُ فَإِنَّهُمْ أَطْلَقُوا فِيمَا إذَا أُعْتِقَ عَبْدُهُ عَنْ مَيِّتٍ بِلَا أَمْرِهِ أَنَّ الْوَلَاءَ لِلْمُعْتِقِ وَلَمْ يَتَعَرَّضُوا لِعَدَمِ الْإِجْزَاءِ فَظَاهِرُهُ الْإِجْزَاءُ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِ لَوْ أَعْتَقَ عَبْدَهُ عَنْ زَيْدٍ الْحَيِّ أَوْ بَكْرٍ الْمَيِّتِ بِغَيْرِ إذْنٍ فَالْوَلَاءُ لَهُ دُونَهُمَا وَعَنْهُ إنْ كَانَ بِعِوَضٍ فَهُوَ لَهُمَا وَإِنْ كَانَ بِغَيْرِ عِوَضٍ فَهُوَ لَهُ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا عَنْ مَيِّتٍ أَوْ حَيٍّ بِلَا إذْنٍ فَالْعِتْقُ وَالْوَلَاءُ عَنْ الْمُعْتِقِ فَإِنْ أَعْتَقَهُ عَنْ مَيِّتٍ فِي وَاجِبٍ عَلَيْهِ وَقَعَا لِلْمَيِّتِ وَقِيلَ لَا وَقِيلَ وَلَاؤُهُ فَقَطْ لِلْمُعْتِقِ قَالَ فِي الْكُبْرَى عَنْ الْقَوْلِ الْأَخِيرِ وَهُوَ أَوْلَى
وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَمَنْ أَعْتَقَ عَبْدَهُ عَنْ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ وَقَعَ الْعِتْقُ وَالْوَلَاءُ عَنْ الْمُعْتِقِ وَإِلَّا أَنْ يُعْتِقَهُ عَنْ مَيِّتٍ فِي وَاجِبٍ عَلَيْهِ فَيَقَعَانِ لِلْمَيِّتِ فَفِي هَذَا الْكَلَامِ وَاَلَّذِي قَبْلَهُ عُمُومٌ لِيَشْتَمِلَ مَسْأَلَةَ الْمُصَنِّفِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ كَلَامَ صَاحِبِ الرَّوْضَةِ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ الصَّوَابُ الْإِجْزَاءُ كَالْإِطْعَامِ وَالْكِسْوَةِ
وَفِي الرِّعَايَةِ مَنْ أَعْتَقَ عَبْدَهُ عَنْ مَيِّتٍ فِي وَاجِبٍ وَقَعَا لِلْمَيِّتِ وَقِيلَ لَا وَقِيلَ وَلَاؤُهُ فَقَطْ لِلْمُعْتِقِ م قَالَ أَبُو النَّضْرِ قَالَ أَحْمَدُ فِي الْعِتْقِ عَنْ الْمَيِّتِ إنْ وَصَّى بِهِ فَالْوَلَاءُ لَهُ وَإِلَّا لِلْمُعْتِقِ
وَقَالَ فِي رِوَايَةِ الْمَيْمُونِيِّ وَأَبِي طَالِبٍ فِي الرَّجُلِ يُعْتَقُ عَنْ الرَّجُلِ فَالْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَهُ وَالْأَجْرُ لِلْمُعْتَقِ عَنْهُ وَقَالَ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ إذَا وَصَّى لِرَجُلٍ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ فَزَادَ الْوَصِيُّ مِنْ مَالِهٍ مِائَةَ دِرْهَمٍ وَقَالَ هَذِهِ الرَّقَبَةُ جَمِيعُهَا عَنْ الْمَيِّتِ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ وَلَا يَكُونُ لِلْوَصِيِّ مِنْ الْوَلَاءِ شَيْءٌ لِأَنَّهُ قَدْ صَيَّرَهُ لِلْمَيِّتِ بِإِعْطَاءِ الْمَالِ فَدَلَّتْ نُصُوصُهُ أَنَّ الْعِتْقَ لِلْمُعْتَقِ عَنْهُ وَأَنَّ الْوَلَاءَ لِلْمُعْتِقِ إلَّا عَلَى رِوَايَةِ حَنْبَلٍ وَفِي مُقَدِّمَةِ الْفَرَائِضِ لِأَبِي الْخَيْرِ سَلَامَةَ بْنِ صَدَقَةَ الْحَرَّانِيِّ إنْ أَعْتَقَ عَنْ غَيْرِهِ بِلَا إذْنِهِ فَلِأَيِّهِمَا الْوَلَاءُ فِيهِ رِوَايَتَانِ
وَفِي الرَّوْضَةِ فَإِنْ أَعْتَقَ عَبْدًا عَنْ كَفَّارَةِ غَيْرِهِ أَجْزَأَهُ وَوَلَاؤُهُ لِلْمُعْتِقِ وَلَا يَرْجِعُ عَلَى الْمُعْتَقِ عَنْهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَكَذَا لَوْ أَعْتَقَ عَبْدَهُ عَتَقَ حَيًّا كَانَ الْمُعْتَقُ عَنْهُ أَوْ مَيِّتًا وَوَلَاؤُهُ لِلْمُعْتِقِ
وَفِي التَّبْصِرَةِ مَنْ أَعْتَقَهُ عَنْ غَيْرِهِ بِلَا إذْنِهِ فَالْعِتْقُ لِلْمُعْتِقِ كَالْوَلَاءِ وَيَحْتَمِلُ لِلْمَيِّتِ الْمُعْتَقِ عَنْهُ لِأَنَّ الْقُرَبَ يَصِلُ ثَوَابُهَا إلَيْهِ وَمَنْ قِيلَ لَهُ أَعْتِقْ عَبْدَك عَنِّي أَوْ عَنِّي مَجَّانًا أَوْ عَلَيَّ ثَمَنُهُ فَفَعَلَ قَبْلَ فِرَاقِهِ أَوْ بَعْدَهُ فَالْعِتْقُ وَوَلَاؤُهُ لِلْمُعْتَقِ عَنْهُ كَإِطْعَامِهِ وَعَنْهُ وَالْكِسْوَةُ ذَكَرَ ابْنُ أَبِي مُوسَى لَا يُجْزِئُهُ حَتَّى يُمَلِّكَهُ إيَّاهُ فَيُعْتِقَهُ هُوَ وَنَقَلَهُ مُهَنَّا وَعَلَى
الْأَوَّلِ يُجْزِئُهُ عَنْ وَاجِبٍ مَا لَمْ يَكُنْ قَرِيبَهُ وَيَلْزَمُهُ عِوَضُهُ بِالْتِزَامِهِ وَعَنْهُ يَلْزَمُهُ إنْ لَمْ يَنْفِهِ وَعَنْهُ الْعِتْقُ وَوَلَاؤُهُ لِلْمُعْتِقِ إنْ لَمْ يَلْتَزِمْ عِوَضَهُ
وَفِي التَّرْغِيبِ اعْتِقْهُ عَنْ كَفَّارَتِي وَلَك عَلَيَّ مِائَةٌ فَأَعْتَقَهُ عَتَقَ وَلَمْ يُجْزِئْهُ وَتَلْزَمُهُ الْمِائَةُ وَالْوَلَاءُ لَهُ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَلَوْ قَالَ اعْتِقْهُ عَنِّي بِهَذَا الْخَمْرِ أَوْ الْخِنْزِيرِ مَلَكَهُ وَعَتَقَ كَالْهِبَةِ وَالْمِلْكُ يَقِفُ عَلَى الْقَبْضِ فِي هِبَةٍ بِلَفْظِهَا لَا بِلَفْظِ الْعِتْقِ بِدَلِيلِ اعْتِقْ عَبْدَك عَنِّي يَنْتَقِلُ الْمِلْكُ قَبْلَ إعْتَاقِهِ وَيَجُوزُ جَعْلُهُ قَابِضًا مِنْ طَرِيقِ الْحُكْمِ كَقَوْلِهِ بِعْتُك أَوْ وَهَبْتُك هَذَا الْعَبْدَ فَقَالَ الْمُشْتَرِي هُوَ حُرٌّ عَتَقَ وَنُقَدِّرُ الْقَبُولَ حُكْمًا وَكَلَامُ غَيْرِهِ فِي الصُّورَةِ الْأَخِيرَةِ يَقْتَضِي عَدَمَ عِتْقِهِ وَلَوْ قِيلَ لَهُ أَعْتِقْهُ وَعَلَيَّ ثَمَنُهُ أَوْ أُعْتِقُهُ عَنْك وَعَلَيَّ ثَمَنُهُ لَزِمَهُ ثَمَنُهُ وَالْأَصَحُّ أَنَّ الْعِتْقَ وَوَلَاءَهُ لِلْمُعْتَقِ عَنْهُ وَيُجْزِئُهُ عَنْ وَاجِبٍ فِي الْأَصَحِّ وَلَوْ قَالَ أَقْبَلُهُ عَلَى دِرْهَمٍ فَلَغْوٌ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَيُتَوَجَّهُ وَجْهٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ تَبَرَّعَ أَجْنَبِيٌّ عَنْهُ فَأَوْجُهٌ وَالثَّالِثُ يُجْزِئُهُ فِي إطْعَامٍ وَكِسْوَةٍ
وَفِي الرِّعَايَةِ وَمَنْ أَعْتَقَ عَبْدَهُ عَنْ مَيِّتٍ وَفِي وَاجِبٍ وَقَعَا لِلْمَيِّتِ وَقِيلَ لَا وَقِيلَ وَلَاؤُهُ فَقَطْ لِلْمُعْتِقِ
انْتَهَى كَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَكَلَامُهُ أَعَمُّ مِنْ كَلَامِ صَاحِبِ الرِّعَايَةِ لِأَنَّهُ أَدْخَلَ الْإِطْعَامَ وَالْكِسْوَةَ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ الْإِجْزَاءُ فِي الْجَمِيعِ
وَتَقَدَّمَ نَظِيرُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ لَوْ أَخْرَجَ أَجْنَبِيٌّ وَاجِبًا عَنْ مَيِّتٍ بِغَيْرِ إذْنِ الْوَلِيِّ فِي آخِرِ بَابِ تَبَرُّعَاتِ الْمَرِيضِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَتَكَلَّمْنَا عَلَى ذَلِكَ هُنَاكَ
وَإِنْ قَالَ كَافِرٌ لِمُسْلِمٍ اعْتِقْ عَبْدَك الْمُسْلِمَ عَنِّي وَعَلَيَّ ثَمَنُهُ فَفِي صِحَّتِهِ وَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَوْ قَالَ كَافِرٌ لِمُسْلِمٍ اعْتِقْ عَبْدَك الْمُسْلِمَ عَنِّي وَعَلَيَّ ثَمَنُهُ فَفِي صِحَّتِهِ وَجْهَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَيُعْتَقُ وَلَهُ عَلَيْهِ الْوَلَاءُ كَالْمُسْلِمِ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
تَنْبِيهٌ حَكَى الْمُصَنِّفُ الْخِلَافَ وَجْهَيْنِ وَكَذَلِكَ صَاحِبُ الْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرُهُمْ وَحَكَاهُ رِوَايَتَيْنِ صَاحِبُ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفَائِقِ فَهَذِهِ خَمْسُ مَسَائِلَ فِي هَذَا الْبَابِ
وَلَا تَرِثُ امْرَأَةٌ بِوَلَاءٍ إلَّا عَتِيقَهَا وَعَتِيقَهُ وَأَوْلَادَهُمَا وَمَنْ جَرُّوا وَلَاءَهُ وَالْمَنْصُوصُ
وَعَتِيقَ أَبِيهَا إذَا كَانَتْ مُلَاعَنَةً وَعَنْهُ تَرِثُ بِنْتُ الْمُعْتَقِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَعَنْهُ مَعَ عَدَمِ عَصَبَةٍ وَعَنْهُ تَرِثُ مَعَ أَخِيهَا فَلَوْ اشْتَرَى هُوَ وَأُخْتُهُ أَبَاهُمَا فَعَتَقَ ثُمَّ اشْتَرَى عَبْدًا وَأَعْتَقَهُ ثُمَّ مَاتَ عَتِيقُهُ بَعْدَ أَبِيهِ وَرِثَهُ ابْنُهُ لَا بِنْتُهُ وَعَلَى الثَّانِيَةِ يَرِثَاهُ أَثْلَاثًا
وَمَنْ نَكَحَتْ عَتِيقَهَا فَأَحْبَلَهَا فَهِيَ الْقَائِلَةُ إنْ أَلِدُ أُنْثَى فَلِيَ النِّصْفُ وَذَكَرًا الثُّمُنُ وَإِنْ لَمْ أَلِدْ فَالْجَمِيعُ
وَلَا يَرِثُ بِهِ ذُو فَرْضٍ غَيْرَ سُدُسٍ لِأَبٍ أَوْ جَدٍّ مَعَ ابْنٍ أَوْ جَدٍّ مَعَ إخْوَةٍ حَيْثُ فُرِضَ فِي النَّسَبِ وَاخْتَارَ أَبُو إِسْحَاقَ سُقُوطَهُمَا مَعَ ابْنٍ وَيُجْعَلُ جَدٌّ كَأَخٍ وَإِنْ كَثُرُوا قَالَ فِي التَّرْغِيبِ هُوَ أَقْيَسُ
وَفِي الِانْتِصَارِ رُبَّمَا حَمَلْنَا تَوْرِيثَ أَبٍ سُدُسًا بِفَرْضٍ مَعَ ابْنٍ عَلَى رِوَايَةِ تَوْرِيثِ بِنْتِ الْمَوْلَى فَيَجِيءُ مِنْ هَذَا أَنَّهُ يَرِثُ قَرَابَةُ الْمَوْلَى بِالْوَلَاءِ عَلَى نَحْوِ مِيرَاثِهِمْ وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ الْوَلَاءِ وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ وَإِنَّمَا يَرِثُ بِهِ أَقْرَبُ عَصَبَةِ السَّيِّدِ إلَيْهِ يَوْمَ مَوْتِ عَتِيقِهِ قَالَ أَحْمَدُ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَعْطِهِ أَكْبَرَ خُزَاعَةَ لَيْسَ أَكْبَرَهُمْ سِنًّا وَلَكِنَّهُ أَقْرَبُهُمْ إلَى خُزَاعَةَ قَالَ وَلَا يَجُوزُ شِرَاؤُهُ وَلَا وَقْفُهُ فَلَوْ مَاتَ السَّيِّدُ عَنْ ابْنَيْنِ ثُمَّ أَحَدُهُمَا عَنْ ابْنٍ ثُمَّ مَاتَ عَتِيقُهُ فَإِرْثُهُ لِابْنِ سَيِّدِهِ وَلَوْ خَلَّفَ أَحَدُ ابْنَيْهِ ابْنًا وَالْآخَرُ أَكْثَرَ ثُمَّ مَاتَ عَتِيقُهُ فَإِرْثُهُ لَهُمْ بِعَدَدِهِمْ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ يُورَثُ الْوَلَاءُ كَالْمَالِ لَكِنْ لِلْعَصَبَةِ فَلِابْنِ الِابْنِ نِصْفُ الْإِرْثِ فِيهِمَا وَقِيلَ فِي الْأُولَى وَنَقَلَهُ ابْنُ الْحَكَمِ فِي الثَّانِيَةِ وَمَنْ خَلَّفَتْ ابْنًا وَعَصَبَةً غَيْرَهُ
وَعَتِيقًا فَوَلَاؤُهُ لِابْنِهَا وَعَقْلُهُ عَلَى عَصَبَتِهَا فَإِنْ بَادَ بَنُوهَا فَوَلَاؤُهُ لِعَصَبَتِهَا وَنَقَلَ جَعْفَرٌ لِعَصَبَةِ بَنِيهَا وَهُوَ مُوَافِقٌ لِلْوَلَاءِ يُورَثُ ثُمَّ لِعَصَبَةِ بَنِيهَا وَقِيلَ لِبَيْتِ الْمَالِ وَسَيَأْتِي مِنْ الْعَاقِلَةِ وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ بِأَنَّ عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ اخْتَصَمَا فِي مَوَالِي صَفِيَّةَ فَقَضَى عُمَرُ بِالْعَقْلِ عَلَى عَلِيٍّ وَالْمِيرَاثِ لِلزُّبَيْرِ
وَمَنْ ثَبَتَ لَهُ وَلَاءٌ لَمْ يَزُلْ عَنْهُ فَأَمَّا إنْ تَزَوَّجَ عَبْدٌ مُعْتَقَةً فَأَوْلَدَهَا فَوَلَاءُ وَلَدِهَا لِمَوْلَى أُمِّهِ فَإِنْ عَتَقَ الْأَبُ انْجَرَّ وَلَاؤُهُ إلَى مُعْتِقِهِ وَلَا يَعُودُ إلَى مَوْلَى أُمِّهِ وَلَا يُقْبَلُ قَوْلُ سَيِّدِ مُكَاتَبٍ مَيِّتٍ إنَّهُ أَدَّى وَعَتَقَ لِيَجُرَّ الْوَلَاءَ وَإِنْ عَتَقَ الْجَدُّ قَبْلَهُ لَمْ يَجُرَّهُ وَعَنْهُ بَلَى مَعَ مَوْتِ الْأَبِ وَعَنْهُ مُطْلَقًا ثُمَّ إنْ عَتَقَ الْأَبُ جَرَّهُ وَإِنْ اشْتَرَى الِابْنُ أَبَاهُ عَتَقَ عَلَيْهِ وَلَهُ وَلَاؤُهُ وَوَلَاءُ إخْوَتِهِ وَيَبْقَى وَلَاءُ نَفْسِهِ لِمَوْلَى أُمِّهِ كَمَا لَا يَرِثُ نَفْسَهُ
فَلَوْ أَعْتَقَ هَذَا الِابْنُ عَبْدًا ثُمَّ أَعْتَقَ الْعَتِيقُ أَبَا مُعْتِقِهِ ثَبَتَ لَهُ وَلَاؤُهُ وَجَرَّ وَلَاءَ مُعْتِقِهِ فَصَارَ وَلَاءُ كُلٍّ مِنْهُمَا لِلْآخَرِ وَمِثْلُهُ لَوْ أَعْتَقَ حَرْبِيٌّ عَبْدًا كَافِرًا فَسَبَى سَيِّدَهُ فَأَعْتَقَهُ
وَلَوْ سَبَى الْمُسْلِمُونَ الْعَتِيقَ الْأَوَّلَ فَرُقَّ ثُمَّ أُعْتِقَ فَوَلَاؤُهُ لِمُعْتِقِهِ ثَانِيًا وَقِيلَ أَوَّلًا وَقِيلَ لَهُمَا وَلَا يَنْجَرُّ مَا لِلْأَوَّلِ إلَى الْأَخِيرِ قَبْلَ رِقِّهِ ثَانِيًا مِنْ وَلَاءِ وَلَدٍ وَعَتِيقٍ وَكَذَا عَتِيقٌ ذِمِّيٌّ وَقِيلَ أَوْ مُسْلِمٌ وَإِذَا اشْتَرَى ابْنٌ وَبِنْتُ مُعْتَقَةٍ أَبَاهُمَا نِصْفَيْنِ فَقَدْ عَتَقَ وَوَلَاؤُهُ لَهُمَا وَجَرَّ كُلٌّ مِنْهُمَا نِصْفَ وَلَاءِ صَاحِبِهِ وَيَبْقَى نِصْفُهُ لِمَوْلَى أُمِّهِ فَإِنْ مَاتَ الْأَبُ وَرِثَاهُ أَثْلَاثًا بِالنَّسَبِ وَإِنْ مَاتَتْ الْبِنْتُ بَعْدَهُ وَرِثَهَا أَخُوهَا بِالنَّسَبِ فَإِذَا مَاتَ فَلِمَوْلَى أُمِّهِ النِّصْفُ وَلِمَوْلَى أُخْتِهِ النِّصْفُ وَهُمْ الْأَخُ وَمَوْلَى الْأُمِّ فَلِمَوْلَى أُمِّهَا النِّصْفُ وَهُوَ الرُّبُعُ يَبْقَى الرُّبُعُ وَهُوَ الْجُزْءُ الدَّائِرُ لِأَنَّهُ خَرَجَ مِنْ الْأَخِ وَعَادَ إلَيْهِ فَيَكُونُ لِمَوْلَى أُمِّهِ وَقِيلَ لِبَيْتِ الْمَالِ وَقِيلَ لِمَوْلَى أُمِّهِ ثُلُثَانِ وَلِمَوْلَى أُمِّهَا ثُلُثٌ وَلَا تَرِثُ الْبِنْتُ مِنْ عَتِيقِ
أَبِيهَا مَعَ أَخِيهَا لِأَنَّهُ عَصَبَةٌ وَأَخْطَأَ فِيهَا خَلْقٌ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
إذَا أَقَرَّ كُلُّ الْوَرَثَةِ وَلَوْ مَعَ عَدَمِ أَهْلِيَّةِ الشَّهَادَةِ وَلَوْ أَنَّهُ وَاحِدٌ بِوَارِثٍ لِلْمَيِّتِ مِنْ حُرَّةٍ أَوْ أَمَتِهِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ مُشَارِكٍ أَوْ مُسْقِطٍ فَصَدَّقَ أَوْ كَانَ صَغِيرًا أَوْ مَجْنُونًا ثَبَتَ نَسَبُهُ وَلَوْ مَعَ مُنْكِرٍ لَهُ لَا يَرِثُ لِمَانِعِ رِقٍّ وَنَحْوِهِ وَيَثْبُتُ إرْثُهُ مَعَ عَدَمِ مَانِعِ رِقٍّ وَنَحْوِهِ فِيهِ وَارِثُهُ وَقِيلَ لَا يَرِثُ مُسْقِطٌ اخْتَارَهُ أَبُو إِسْحَاقَ وَذَكَرَهُ الْأَزَجِيُّ عَنْ الْأَصْحَابِ سِوَى الْقَاضِي وَأَنَّهُ الصَّحِيحُ فَقِيلَ نَصِيبُهُ بِيَدِ الْمُقِرِّ وَقِيلَ بِبَيْتِ الْمَالِ م وَيُعْتَبَرُ إقْرَارُ الزَّوْجِ وَالْمَوْلَى الْمُعْتَقِ إذَا كَانَا مِنْ الْوَرَثَةِ وَلَوْ كَانَتْ بِنْتًا صَحَّ لِإِرْثِهَا بِفَرْضٍ وَرَدٍّ
وَإِنْ أَقَرَّ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ بِابْنٍ لِلْآخَرِ مِنْ غَيْرِهِ فَصَدَّقَهُ نَائِبُ إمَامٍ ثَبَتَ نَسَبُهُ
وَفِيهِ احْتِمَالٌ ذَكَرَهُ الْأَزَجِيُّ لِأَنَّ الْإِمَامَ لَيْسَ لَهُ مَنْصِبُ الْوَرَثَةِ قَالَ وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّهُ هَلْ لَهُ اسْتِيفَاءُ قَوَدٍ لَا وَارِثَ لَهُ وَإِذَا لَمْ يَثْبُتْ أَخَذَ نِصْفَ مَا بِيَدِ الْمُقِرِّ وَلَا يَصِحُّ إقْرَارُ غَيْرِ وَارِثٍ لِرِقٍّ وَنَحْوِهِ
بَابُ الْإِقْرَارِ بِمُشَارِكٍ فِي الْمِيرَاثِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَقِيلَ لَا يَرِثُ مُسْقِطٌ اخْتَارَهُ أَبُو إِسْحَاقَ وَذَكَرَهُ الْأَزَجِيُّ عَنْ الْأَصْحَابِ سِوَى الْقَاضِي
أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْفَائِقِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ لَا يَرِثُ الِابْنُ إذَنْ قُلْت وَهَلْ نَصِيبُهُ بِيَدِ الْمُقِرِّ أَوْ فِي بَيْتِ الْمَالِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ
أَحَدُهُمَا يُقَرُّ بِيَدِ الْمُقِرِّ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَهِيَ قَرِيبَةُ النِّسْبَةِ بِمَا إذَا أَقَرَّ لِكَبِيرٍ عَاقِلٍ بِمَالٍ فَلَمْ يُصَدِّقْهُ عَلَى مَا ذَكَرُوهُ فِي كِتَابِ الْإِقْرَارِ
إذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَفِي إطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ نَظَرٌ لِكَوْنِ الْوَجْهَيْنِ إنَّمَا خَرَّجَهُمَا صَاحِبُ الرِّعَايَةِ فَلَمْ يَخْتَلِفْ تَرْجِيحُ الْأَصْحَابِ فِي ذَلِكَ وَلَكِنَّ الْخِلَافَ قَوِيٌّ مِنْ الْجَانِبَيْنِ
فِي أَخْذِهِ نِصْفَ مَا فِي يَدِ الْمُقِرِّ نَظَرٌ إذْ قَدْ يَكُونُ الْمُقِرُّ بِهِ لَا يَسْتَحِقُّ نِصْفَ ذَلِكَ وَلَا نِصْفَ التَّرِكَةِ نَبَّهَ عَلَيْهِ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ وَهُوَ كَمَا قَالَ ثُمَّ ظَهَرَ لِي أَنَّ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ صَحِيحٌ وَأَنَّ الْمَسْأَلَةَ مَفْرُوضَةٌ فِيمَا إذَا أَقَرَّ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ وَلَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ وَلَدٌ
وَإِنْ شَهِدَ عَدْلَانِ مِنْهُمْ أَوْ مِنْ غَيْرِهِمْ أَنَّهُ وَلَدُهُ أَوْ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ أَوْ أَنَّهُ أَقَرَّ بِهِ ثَبَتَا وَإِلَّا فَلَا فَيَثْبُتُ نَسَبُهُ مِنْ الْمُقِرَّيْنِ الْوَارِثَيْنِ وَقِيلَ لَا جَزَمَ بِهِ الْأَزَجِيُّ وَغَيْرُهُ فَلَوْ كَانَ الْمُقِرُّ بِهِ أَخًا وَمَاتَ الْمُقِرُّ عَنْ بَنِي عَمٍّ وَرِثُوهُ وَعَلَى الْأَوَّلِ يَرِثُهُ الْأَخُ وَهَلْ يَثْبُتُ نَسَبُهُ مِنْ وَلَدِ الْمُقِرِّ الْمُنْكِرِ لَهُ تَبَعًا فَتَثْبُتُ الْعُمُومَةُ فِيهِ وَجْهَانِ م وَفِي الِانْتِصَارِ خِلَافٌ مَعَ كَوْنِهِ أَكْبَرَ سِنًّا مِنْ أَبِي الْمُقِرِّ أَوْ مَعْرُوفَ النَّسَبِ وَلَوْ مَاتَ الْمُقِرُّ وَخَلَفُهُ وَالْمُنْكِرُ فَإِرْثُهُ بَيْنَهُمَا فَلَوْ خَلَفَهُ فَقَطْ وَرِثَهُ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ إقْرَارَهُ لَهُ كَوَصِيَّةٍ فَيَأْخُذُ الْمَالَ فِي وَجْهٍ وَثُلُثَهُ فِي آخَرَ وَقِيلَ الْمَالُ لِبَيْتِ الْمَالِ وَإِنْ صَدَّقَ بَعْضُ الْوَرَثَةِ إذَا بَلَغَ وَعَقِلَ ثَبَتَ نَسَبُهُ فَلَوْ مَاتَ وَلَهُ إرْثُ غَيْرِ الْمُقِرِّ اُعْتُبِرَ تَصْدِيقُهُ وَإِلَّا فَلَا وَعَنْهُ إنْ أَقَرَّ اثْنَانِ مِنْهُمْ عَلَى أَبِيهِمَا بِدَيْنٍ أَوْ نَسَبٍ ثَبَتَ فِي حَقِّ غَيْرِهِمْ إعْطَاءً لَهُ حُكْمَ شَهَادَةٍ وَإِقْرَارٍ وَفِي اعْتِبَارِ عَدَالَتِهِمَا الرِّوَايَتَانِ وَفِي الْهِدَايَةِ إنْ أَقَرَّ بَعْضُهُمْ لَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهُ فِي الْمَشْهُورِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَسَأَلَهُ أَبُو طَالِبٍ عَمَّنْ تَزَوَّجَ سِرًّا فَأَرَادَ سَفَرًا فَقَالَ لِبَعْضِ قَرَابَتِهِ لِي فِي السِّرِّ امْرَأَةٌ وَوَلَدٌ ثُمَّ سَافَرَ فَمَاتَ فَأَتَتْ امْرَأَتُهُ بِصَبِيٍّ فَقَالَتْ إنَّهَا امْرَأَتُهُ وَ إنَّهُ ابْنُهُ وَلَهَا شَاهِدَانِ غَيْرُ عَدْلَيْنِ فَقَالَ إنْ كَانَ مَنْ أَخْبَرَهُ ثِقَةً لَحِقَهُ بِقَافَةٍ أَوْ إقْرَارِ بَعْضِ الْوَرَثَةِ مِثْلُ مَا أَقَرَّ ابْنُ زَمْعَةَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَالَ لِقَرَابَتِهِ وَلَا وَصِيَّ لَمْ يُقْبَلْ إلَّا بِعَدْلَيْنِ وَمُرَادُهُ أَقَرَّ بَعْضُهُمْ وَلَمْ يُنْكِرْهُ غَيْرُهُ نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ إنْ شَهِدَ اثْنَانِ بِأَخٍ ثَبَتَ نَسَبُهُ عَلَى مَنْ
نَفَاهُ وَإِنْ أَقَرَّ بِهِ وَاحِدٌ فَإِنَّهُ أَخٌ لِلْجَمِيعِ إذَا لَمْ يَكُنْ مَنْ يَدْفَعُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلَمْ يَدْفَعْ دَعْوَى عَبْدِ بْنِ زَمْعَةَ أَحَدٌ مِنْ الْوَرَثَةِ وَمَتَى لَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهُ أَخَذَ الْفَاضِلُ بِيَدِ الْمُقِرِّ إنْ فَضَلَ شَيْءٌ أَوْ كُلُّهُ إنْ سَقَطَ بِهِ فَإِذَا أَقَرَّ أَحَدُ ابْنَيْهِ بِأَخٍ فَلَهُ ثُلُثُ مَا بِيَدِهِ نَقَلَهُ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَإِنْ أَقَرَّ بِأُخْتٍ فَلَهَا خُمُسُهُ وَإِنْ أَقَرَّ ابْنُ ابْنٍ بِابْنٍ أَخَذَ مَا بِيَدِهِ وَلَوْ خَلَّفَ أَخًا لِأَبٍ وَأَخًا لِأُمٍّ فَأَقَرَّ الْأَخُ لِأَبٍ بِأَخٍ لِأَبَوَيْنِ أَخَذَ مَا بِيَدِهِ وَإِنْ أَقَرَّ بِهِ الْأَخُ لِأُمٍّ فَلَا شَيْءَ لَهُ وَطَرِيقُ الْعَمَلِ فِي جَمِيعِ الْبَابِ أَنْ تَضْرِبَ مَسْأَلَةَ الْإِقْرَارِ فِي مَسْأَلَةِ الْإِنْكَارِ وَتُرَاعِيَ الْمُوَافَقَةَ وَتُعْطِيَ الْمُقِرَّ سَهْمَهُ مِنْ مَسْأَلَةِ الْإِقْرَارِ فِي الْإِنْكَارِ وَالْعَكْسُ بِالْعَكْسِ فَمَا فَضَلَ فَلِلْمُقِرِّ بِهِ فَلَوْ خَلَّفَ ابْنَيْنِ فَأَقَرَّ أَحَدُهُمَا بِأَخَوَيْنِ فَصَدَّقَهُ أَخُوهُ فِي أَحَدِهِمَا ثَبَتَ نَسَبُهُ فَصَارُوا ثَلَاثَةً مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ لِلْمُقِرِّ رُبُعٌ وَلِلْمُنْكِرِ ثُلُثٌ وَلِلْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ مِثْلُهُ إنْ جَحَدَ الرَّابِعُ وَإِلَّا فَكَالْمُقِرِّ وَالْبَقِيَّةُ لِلْمَجْحُودِ وَعِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ لَا يَأْخُذُ الْمُتَّفَقُ عَلَيْهِ مِنْ الْمُنْكِرِ إذَا صَدَّقَ إلَّا رُبُعَ مَا بِيَدِهِ وَتَصِحُّ مِنْ ثَمَانِيَةٍ لِلْمُنْكِرِ ثَلَاثَةٌ وَلِلْمَجْحُودِ سَهْمٌ وَلِلْآخَرَيْنِ سَهْمَانِ بَيْنَهُمَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ شَهِدَ عَدْلَانِ مِنْهُمْ أَوْ مِنْ غَيْرِهِمْ أَنَّهُ وَلَدُهُ أَوْ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ أَوْ أَنَّهُ أَقَرَّ بِهِ ثَبَتَ وَإِلَّا فَيَثْبُتُ نَسَبُهُ مِنْ الْمُقِرِّينَ الْوَارِثِينَ وَقِيلَ لَا جَزَمَ بِهِ الْأَزَجِيُّ وَغَيْرُهُ فَلَوْ كَانَ الْمُقِرُّ بِهِ أَخًا وَمَاتَ الْمُقِرُّ عَنْ بَنِي عَمٍّ وَرِثُوهُ وَعَلَى الْأَوَّلِ يَرِثُهُ الْأَخُ وَهَلْ يَثْبُتُ نَسَبُهُ مِنْ وَلَدِ الْمُقِرِّ الْمُنْكِرِ لَهُ تَبَعًا فَتَثْبُتُ الْعُمُومَةُ فِيهِ وَجْهَانِ
أَحَدُهُمَا يَثْبُتُ نَسَبُهُ مِنْ الْمُقِرِّ تَبَعًا وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ ابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتَيْهِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ إقْرَارَهُ لَهُ كَوَصِيَّةٍ فَيَأْخُذُ الْمَالَ فِي وَجْهٍ وَثُلُثَهُ فِي آخَرَ وَقِيلَ الْمَالُ لِبَيْتِ الْمَالِ
هَذَا الْخِلَافُ طَرِيقَةٌ مُؤَخِّرَةٌ لِأَنَّ الْمُصَنِّفَ قَدَّمَ حُكْمًا فِي الْمَسْأَلَةِ غَيْرَ ذَلِكَ
مُرَادُهُ بِالرَّاوِيَتَيْنِ الرِّوَايَتَانِ اللَّتَانِ ذَكَرَهُمَا فِيمَا إذَا أَقَرَّ اثْنَانِ مِنْهُمْ بِنَسَبِهِ مِنْ غَيْرِ لَفْظِ الشَّهَادَةِ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَفِي ثُبُوتِ النَّسَبِ وَالْإِرْثِ بِدُونِ لَفْظِ الشَّهَادَةِ رِوَايَتَانِ وَهُمَا فِي إقْرَارِهِ بِدَيْنٍ عَلَى الْمَيِّتِ قَالَ الْقَاضِي وَكَذَلِكَ يَخْرُجُ فِي عَدَالَتِهِمَا ذَكَرَهُ أَبُو الْحُسَيْنِ فِي التَّمَامِ
انْتَهَى كَلَامُهُ فِي الْفَائِقِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ لَفْظِ الشَّهَادَةِ قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ فَعَلَى هَذَا لَا بُدَّ مِنْ عَدَالَتِهِمَا
وَإِنْ خَلَّفَ ابْنًا فَأَقَرَّ بِأَخَوَيْنِ بِكَلَامٍ مُتَّصِلٍ ثَبَتَ نَسَبُهُمَا وَقِيلَ إنْ اخْتَلَفَا وَلَمْ يَكُونَا تَوْأَمَيْنِ فَلَا وَإِنْ أَقَرَّ بِأَحَدِهِمَا بَعْدَ الْآخَرِ فَكُذِّبَ الْأَوَّلُ بِالثَّانِي ثَبَتَ نَسَبُ الْأَوَّلِ فَقَطْ وَلَهُ نِصْفُ مَا بِيَدِ الْمُقِرِّ وَلِلثَّانِي ثُلُثُ مَا بَقِيَ بِيَدِهِ وَإِنْ أُكْذِبَ الثَّانِي بِالْأَوَّلِ وَهُوَ مُصَدِّقٌ بِهِ ثَبَتَ نَسَبُ الثَّلَاثَةِ وَقِيلَ يَسْقُطُ نَسَبُ الْأَوَّلِ وَإِنْ أَقَرَّ بِزَوْجَةٍ لِلْمَيِّتِ لَزِمَهُ مِنْ إرْثِهَا بِقَدْرِ حِصَّتِهِ وَإِنْ مَاتَ الْمُنْكِرُ فَأَقَرَّ بِهِ ابْنُهُ فَفِي تَكْمِيلِ إرْثِهَا وَجْهَانِ م وَإِنْ مَاتَ قَبْلَ إنْكَارِهِ ثَبَتَ إرْثُهَا وَمَنْ قَالَ لِغَيْرِهِ مَاتَ أَبِي وَأَنْتَ أَخِي فَقَالَ هُوَ أَبِي وَلَسْت بِأَخِي فَالْمَالُ لَهُمَا وَقِيلَ لِلْمُقِرِّ وَقِيلَ لِلْمُقِرِّ بِهِ وَكَذَا مَاتَ أَبُونَا وَنَحْنُ ابْنَاهُ وَإِنْ قَالَ مَاتَ أَبُوك وَأَنَا أَخُوك فَكُلُّهُ لِلْمُنْكِرِ وَإِنْ قَالَ مَاتَتْ زَوْجَتِي وَأَنْتَ أَخُوهَا فَأَنْكَرَهُ الزَّوْجِيَّةَ قُبِلَ إنْكَارُهُ فِي الْأَصَحِّ وَإِنْ أَقَرَّ فِي مَسْأَلَةِ عَوْلٍ بِمَنْ يُزِيلُهُ كَزَوْجٍ وَأُخْتَيْنِ أَقَرَّتْ إحْدَاهُمَا بِأَخٍ فَاضْرِبْ مَسْأَلَةَ الْإِقْرَارِ فِي الْإِنْكَارِ سِتَّةً وَخَمْسِينَ وَاعْمَلْ كَمَا تَقَدَّمَ لِلزَّوْجِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ وَلِلْمُنْكِرَةِ سِتَّةَ عَشَرَ وَلِلْمُقِرَّةِ سَبْعَةٌ وَلِلْأَخِ تِسْعَةٌ فَإِنْ صَدَّقَهَا الزَّوْجُ فَهُوَ يَدَّعِي أَرْبَعَةً وَالْأَخُ يَدَّعِي أَرْبَعَةَ عَشَرَ فَاقْسِمْ التِّسْعَةَ عَلَى مُدَّعَاهُمَا لِلزَّوْجِ سَهْمَانِ وَلِلْأَخِ سَبْعَةٌ وَمَعَ أُخْتَيْنِ لِأُمٍّ مِنْ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ لِلزَّوْجِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ وَلِوَلَدِ الْأُمِّ سِتَّةَ عَشَرَ وَلِلْمُنْكِرَةِ مِثْلُهُ وَلِلْمُقِرَّةِ ثَلَاثَةٌ يَبْقَى مَعَهَا ثَلَاثَةَ عَشَرَ لِلْأَخِ سِتَّةٌ تَبْقَى سَبْعَةٌ لَا مُدَّعِيَ لَهَا فَتُقِرُّ بِيَدِ الْمُقِرَّةِ وَقِيلَ بِبَيْتِ الْمَالِ وَقِيلَ يُقْسَمُ بَيْنَ الْمُقِرَّةِ وَالزَّوْجِ وَوَلَدِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَقَرَّ بِزَوْجَةٍ لِلْمَيِّتِ لَزِمَهُ مِنْ إرْثِهَا بِقَدْرِ حِصَّتِهِ وَإِنْ مَاتَ الْمُنْكِرُ فَأَقَرَّ بِهِ ابْنُهُ فَفِي تَكْمِيلِ إرْثِهَا وَجْهَانِ
أَحَدُهُمَا يَكْمُلُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّ الْمُقِرَّ يَعْتَقِدُ أَنَّ وَالِدَهُ ظَلَمَهَا بِإِنْكَارِهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَكْمُلُ
تَبِعَ صَاحِبَ الْمُحَرَّرِ وَفِيهِ نَظَرٌ نَبَّهَ عَلَيْهِ شَارِحُ الْمُحَرَّرِ وَتَبِعَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ وَهُوَ أَنَّ الْأُخْتَ بِيَدِهَا سِتَّةَ عَشَرَ وَيَقْتَضِي إقْرَارُهَا أَنَّ لَهَا مِنْهُ سَبْعَةً وَلِلزَّوْجِ سَهْمَانِ لَكِنَّ الزَّوْجَ بِإِنْكَارِ الْأَخِ لَا يَسْتَحِقُّ السَّهْمَيْنِ فَكَيْفَ تَدْفَعُهُمَا إلَى غَيْرِ مَنْ أَقَرَّتْ بِهِمَا لَهُ
قُلْت يُمْكِنُ الْجَوَابُ بِأَنَّ السَّهْمَيْنِ مِنْ حِصَّةِ الْأُخْتِ وَلَا يَدَّعِيهِمَا أَحَدٌ مِنْ الْوَرَثَةِ وَالْأُخْتُ تَدَّعِي بِإِقْرَارِهَا أَنَّ لِلْأَخِ مِنْ الْمِيرَاثِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعَةٍ فَكَانَ أَوْلَى بِهِمَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَأَيْضًا الْمُقِرُّ بِهِ يَدَّعِي أَرْبَعَةَ عَشَرَ سَهْمًا وَالسَّهْمَانِ لَا يَدَّعِيهِمَا أَحَدٌ فَكَانَا لَهُ فَهَذِهِ ثَلَاثُ مَسَائِلَ فِي هَذَا الْبَابِ
كِتَابُ الْعِتْقِ وَهُوَ مِنْ أَعْظَمِ الْقُرَبِ وَفِي التَّبْصِرَةِ هُوَ أَحَبُّهَا إلَى اللَّهِ وَأَفْضَلُ الرِّقَابِ أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا وَأَعْلَاهَا ثَمَنًا نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ فَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَتْ كَافِرَةً و م وَخَالَفَهُ أَصْحَابُهُ وَلَعَلَّهُ مُرَادُ أَحْمَدَ لَكِنْ يُثَابُ عَلَى عِتْقِهِ ع قَالَ فِي الْفُنُونِ لَا يَخْتَلِفُ النَّاسُ فِيهِ وَاحْتَجَّ بِهِ وَبِرِقِّ الذُّرِّيَّةِ عَلَى أَنَّ الرِّقَّ لَيْسَ بِعُقُوبَةٍ بَلْ مِحْنَةٌ وَبَلْوَى
وَعِتْقُ ذَكَرٍ أَفْضَلُ وَعَنْهُ أُنْثَى لِأُنْثَى وَعَنْهُ أَمَتَيْنِ كَعِتْقِهِ رَجُلًا وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تُعْتِقَ مَمْلُوكَيْنِ لَهَا زَوْجٌ فَسَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَبْدَأَ بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَهُوَ ثَابِتٌ إلَى ابْنِ مَوْهَبٍ وَابْنُ مَوْهَبٍ اخْتَلَفَ قَوْلُ ابْنِ مَعِينٍ فِيهِ
وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ وَقَدْ رَوَاهُ لَا يُعْرَفُ هَذَا الْخَبَرُ إلَّا بِعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ قَالَ شَيْخُنَا وَتَزْوِيجُهُ بِهَا وَعِتْقُهُ مَنْ انْعَقَدَ سَبَبُ حُرِّيَّتِهَا أَفْضَلُ وَيُتَوَجَّهُ فِي الثَّانِيَةِ عَكْسُهُ
وَيُسْتَحَبُّ عِتْقُ وَكِتَابَةُ مَنْ لَهُ كَسْبٌ وَعَنْهُ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ يُكْرَهُ كِتَابَتُهُ وَعَنْهُ الْأُنْثَى كَخَوْفٍ مُحَرَّمٍ فَإِنْ ظَنَّ حَرُمَ وَصَحَّ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَيُتَوَجَّهُ كَمَنْ بَاعَ أَوْ اشْتَرَى بِقَصْدِ الْحَرَامِ
وَصَرِيحُهُ لَفْظُ الْعِتْقِ وَالْحُرِّيَّةِ بِغَيْرِ أَمْرٍ وَمُضَارِعٍ وَعَنْهُ بِنِيَّةِ وُقُوعِهِ
الْإِمَامِيَّةِ لَا يَنْفُذُ إلَّا إذَا قَصَدَ بِهِ الْقُرْبَةَ قَالَ وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى اعْتِبَارِ النِّيَّةِ فَإِنَّهُمْ جَعَلُوهُ عِبَادَةً وَهَذَا لَا بَأْسَ بِهِ وَلَا عِتْقَ مَعَ نِيَّةِ عِفَّتِهِ وَكَرَمِ خُلُقِهِ وَنَحْوِهِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ هُوَ كَطَلَاقٍ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِاللَّفْظِ وَالتَّعْلِيقِ وَدَعْوَى صَرْفِ اللَّفْظِ عَنْ صَرِيحِهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَخْتَلِفُ حُكْمُهُمَا فِي اللَّفْظِ وَالنِّيَّةِ
نَقَلَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى فِيمَنْ كَتَبَ إلَى آخَرَ اعْتِقْ جَارِيَتِي يُرِيدُ يَتَهَدَّدُهَا قَالَ أَكْرَهُ ذَلِكَ وَيَسَعُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يَبِيعَهَا وَالْقَاضِي يُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا وَجَزَمَ فِي التَّبْصِرَةِ لَا يُقْبَلُ حُكْمًا
وَهَلْ لَا سَبِيلَ أَوْ لَا سُلْطَانَ أَوْ لَا مِلْكَ أَوْ لَا رِقَّ أَوْ لَا خِدْمَةَ لِي عَلَيْك أَوْ مَلَّكْتُك نَفْسَك أَوْ فَكَكْت رَقَبَتَك وَأَنْتَ لِلَّهِ وَأَنْتِ سَائِبَةٌ وَأَنْتَ مَوْلَايَ صَرِيحٌ أَوْ كِنَايَةٌ فِيهِ رِوَايَتَانِ م وَظَاهِرُ الْوَاضِحِ وَهَبْتُك لِلَّهِ صَرِيحٌ وَسَوَّى الْقَاضِي وَغَيْرُهُ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ أَنْتَ لِلَّهِ
كِتَابُ الْعِتْق مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ لَا سَبِيلَ أَوْ لَا سُلْطَانَ أَوْ لَا مِلْكَ أَوْ لَا رِقَّ أَوْ لَا خِدْمَةَ لِي عَلَيْك أَوْ مَلَّكْتُك نَفْسَك أَوْ فَكَكْت رَقَبَتَك وَأَنْتَ لِلَّهِ وَأَنْتِ سَائِبَةٌ وَأَنْتَ مَوْلَايَ صَرِيحٌ أَوْ كِنَايَةٌ فِيهِ رِوَايَتَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي مَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالْمُقْنِعِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ فِي أَكْثَرِ الْأَلْفَاظِ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ
إحْدَاهُمَا ذَلِكَ صَرِيحٌ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْوَجِيزِ وَلَمْ يَذْكُرْ لَا خِدْمَةَ لِي عَلَيْك وَمَلَّكْتُك نَفْسَك قَالَ ابْنُ رَزِينٍ وَفِيهِ بُعْدٌ