alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ اسْتَعْمَلَهُ وَيَتَيَمَّمُ مَعَهُ وَيَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ فِي شُرْبٍ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يُكْرَهُ وَقِيلَ يَحْرُمُ صَحَّحَهُ الْأَزَجِيُّ لِلْأَمْرِ بِإِرَاقَتِهِ مِنْ رِوَايَةِ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ وَفِيهِ ضَعْفٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا رَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ لَكِنَّهُ صَحَّ عَنْ الْحَسَنِ وَعَنْهُ طَهُورٌ وَ وَعَنْهُ نَجِسٌ
وَإِنْ حَصَلَ فِي يَدِهِ بِغَيْرِ غَمْسٍ فَعَنْهُ كَغَمْسِهِ وَعَنْهُ طَهُورٌ م وَفِي تَأْثِيرِ غَمْسِ كَافِرٍ وَمَجْنُونٍ وَطِفْلٍ وَجْهَانِ م وَإِنْ اُسْتُعْمِلَ فِي طُهْرٍ مُسْتَحَبٍّ فَفِي بَقَاءِ طَهُورِيَّتِهِ رِوَايَتَانِ م وَلَا أَثَرَ لِغَمْسِهَا فِي مَائِعٍ طَاهِرٍ فِي الْأَصَحِّ
وَإِنْ نَوَى جُنُبٌ بِانْغِمَاسِهِ أَوْ بَعْضِهِ فِي قَلِيلٍ رَاكِدٍ رَفْعَ حَدَثِهِ لَمْ يَرْتَفِعْ ش
ر وَصَارَ مُسْتَعْمَلًا نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ بِأَوَّلِ جُزْءٍ لَاقَى كَمَحَلِّ نَجَسٍ لَاقَاهُ وَ قَالَ
الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَذَلِكَ الْجُزْءُ لَا يُعْلَمُ لِاخْتِلَافِ أَجْزَاءِ الْعُضْوِ كَمَا هُوَ مَعْلُومٌ فِي الرَّأْسِ وَقِيلَ بِأَوَّلِ جُزْءٍ انْفَصَلَ كَالْمُتَرَدِّدِ عَلَى الْمَحَلِّ م وَقِيلَ لَيْسَ مُسْتَعْمَلًا وَقِيلَ يَرْتَفِعُ وَقِيلَ إنْ كَانَ الْمُنْفَصِلُ عَنْ الْعُضْوِ لَوْ غُسِلَ بِمَائِعٍ ثُمَّ صُبَّ فِيهِ أَثَرٌ أَثَّرَ هُنَا وَكَذَا نِيَّتُهُ بَعْدَ غَمْسِهِ وَقِيلَ يَرْتَفِعُ وَلَا أَثَرَ لَهُ بِلَا نِيَّةٍ لِطَهَارَةِ بَدَنِهِ وَ وَعَنْهُ يُكْرَهُ وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا كُرِهَ أَنْ يَغْتَسِلَ فِيهِ وَ ش قَالَ أَحْمَدُ لَا يُعْجِبُنِي وَعَنْهُ لَا يَنْبَغِي وَهَلْ يَرْتَفِعُ بِاتِّصَالِهِ أَوْ انْفِصَالِهِ فِيهِ وَجْهَانِ م وَإِنْ اغْتَرَفَ بِيَدِهِ مِنْ الْقَلِيلِ بَعْدَ نِيَّةِ غَسْلِهِ صَارَ مُسْتَعْمَلًا نَقَلَهُ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ لَا اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ لِصَرْفِ النِّيَّةِ بِقَصْدِ اسْتِعْمَالِهِ خَارِجَهُ وَهُوَ أَظْهَرُ
وَقِيلَ اغْتِرَافُ مُتَوَضِّئٍ بِيَدِهِ بَعْدَ غَسْلِ وَجْهِهِ لَمْ يَنْوِ غَسْلَهَا فِيهِ كَجُنُبٍ وَالْمَذْهَبُ طَهُورٌ لِمَشَقَّةِ تَكَرُّرِهِ وَيَصِيرُ الْمَاءُ بِانْتِقَالِهِ إلَى عُضْوٍ آخَرَ مُسْتَعْمَلًا وَ
ه وَعَنْهُ لَا فِي الْجُنُبِ وَعَنْهُ يَكْفِيهِمَا مَسْحُ اللُّمْعَةِ بِلَا غَسْلٍ لِلْخَبَرِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ
وَإِنْ خُلِطَ طَهُورٌ بِمُسْتَعْمَلٍ فَإِنْ كَانَ لَوْ خَالَفَهُ فِي الصِّفَةِ غَيْرُهُ أَثَّرَ وَعِنْدَ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ الْحُكْمُ لِلْأَكْثَرِ قَدْرًا وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ إنْ غَيَّرَهُ لَوْ كَانَ خَلًّا أَثَّرَ وَنَصُّهُ فِيمَنْ انْتَضَحَ مِنْ وُضُوئِهِ فِي إنَائِهِ لَا بَأْسَ وَإِنْ بَلَغَ بَعْدَ خَلْطِهِ قُلَّتَيْنِ أَوْ كَانَا مُسْتَعْمَلَيْنِ فَطَاهِرٌ وَقِيلَ طَهُورٌ
وَإِنْ خَلَتْ بِهِ وَقِيلَ وَبِكَثِيرٍ امْرَأَةٌ وَقِيلَ أَوْ مُمَيِّزَةٌ فِي غَسْلِ أَعْضَائِهَا وَقِيلَ أَوْ بَعْضِهَا عَنْ حَدَثٍ وَقِيلَ أَوْ خَبَثَ
وَطُهْرٍ مُسْتَحَبٍّ فَطَهُورٌ عَلَى الْأَصَحِّ وَلَا يَرْفَعُ حَدَثَ رَجُلٍ وَقِيلَ وَلَا صَبِيٍّ وَعَنْهُ يَرْفَعُ وَ بِلَا كَرَاهَةٍ كَاسْتِعْمَالِهِمَا مَعًا وَكَإِزَالَتِهِ بِهِ نَجَاسَةً وَكَامْرَأَةٍ أُخْرَى وَكَتَطْهِيرِهَا بِمَاءٍ خَلَا بِهِ فِي الْأَصَحِّ فِيهِنَّ وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ فِي الْأَخِيرَةِ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ ع وَرِوَايَةٌ ثَالِثَةٌ وَيُكْرَهُ وَمَعْنَاهُ اخْتِيَارُ الْآجُرِّيِّ كَرِوَايَةِ فِي خَلْوَةٍ لِشُرْبٍ وَالْخُنْثَى كَرَجُلٍ وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ كَامْرَأَةٍ وَتَزُولُ الْخَلْوَةُ بِمُشَارَكَتِهِ لَهَا فِي الِاسْتِعْمَالِ وَعَلَى الْأَصَحِّ وَبِالْمُشَاهَدَةِ فَقِيلَ مُشَاهَدَةُ مُسْلِمٍ مُكَلَّفٍ وَقِيلَ كَخَلْوَةِ النِّكَاحِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ اُسْتُعْمِلَ قَلِيلٌ فِي رَفْعِ حَدَثٍ فَطَاهِرٌ وَعَنْهُ طَهُورٌ وَعَنْهُ نَجِسٌ وَقَطَعَ عَلَيْهَا جَمَاعَةٌ بِالْعَفْوِ فِي ثَوْبِهِ وَبَدَنِهِ وَيُسْتَحَبُّ غَسْلُ ذَلِكَ فِي رِوَايَةٍ وَفِي رِوَايَةٍ لَا انْتَهَى
قُلْت الصَّحِيحُ عَدَمُ الِاسْتِحْبَابِ صَحَّحَهُ الْأَزَجِيُّ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُسْتَحَبُّ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَقَطَعَ عَلَيْهَا جَمَاعَةٌ بِالْعَفْوِ قُلْت مِنْهُمْ الْمَجْدُ وَابْنُ حَمْدَانَ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ حَصَلَ فِي يَدِهِ بِغَيْرِ غَمْسٍ فَعَنْهُ كَغَمْسِهِ وَعَنْهُ طَهُورٌ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ فِي مُخْتَصَرِهِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ إحْدَاهُمَا هُوَ كَغَمْسِ يَدِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْإِفَادَاتِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَقَدَّمَهُ فِي الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُؤَثِّرُ ذَلِكَ بَلْ هُوَ طَهُورٌ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى الْأَوْلَى أَنَّهُ طَهُورٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي تَأْثِيرِ غَمْسِ كَافِرٍ وَمَجْنُونٍ وَطِفْلٍ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُصُولِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ إحْدَاهُمَا لَا تَأْثِيرَ لِغَمْسِهِمْ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الشَّيْخِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَا يُؤَثِّرُ غَمْسُهُمْ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُؤَثِّرُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
اُسْتُعْمِلَ فِي طُهْرٍ مُسْتَحَبٍّ فَفِي بَقَاءِ طَهُورِيَّتِهِ رِوَايَتَانِ يَعْنِي إذَا قُلْنَا بِزَوَالِ طَهُورِيَّتِهِ إذَا رُفِعَ بِهِ حَدَثٌ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَقِيلٍ وَفُصُولِهِ وَالْمُبْهِجِ وَخِصَالِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا هُوَ بَاقٍ عَلَى طُهُورِيَّتِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ قَالَ الشَّارِحُ أَظْهَرُهُمَا طُهُورِيَّتُهُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ طَهُورٌ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَالْعُمْدَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُسْلِبُهُ الطَّهُورِيَّةَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَصَاحِبُ التَّسْهِيلِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ صَاحِبُ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي مُخْتَصَرِهِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ نَوَى جُنُبٌ بِانْغِمَاسِهِ أَوْ بَعْضِهِ فِي قَلِيلٍ رَاكِدٍ رَفْعَ حَدَثِهِ لَمْ يَرْتَفِعْ وَصَارَ مُسْتَعْمَلًا نَصَّ عَلَيْهِ قِيلَ بِأَوَّلِ جُزْءٍ لَاقَى كَمَحَلٍّ نَجِسٍ لَاقَاهُ وَقِيلَ بِأَوَّلِ جُزْءٍ انْفَصَلَ كَالْمُتَرَدِّدِ عَلَى الْمَحَلِّ انْتَهَى
الْقَوْلُ الثَّانِي هُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ كَوْنُهُ يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا بِأَوَّلِ جُزْءٍ انْفَصَلَ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ
الْكُبْرَى وَهُوَ أَظْهَرُ وَأَشْهَرُ قَالَ فِي الصُّغْرَى وَهُوَ أَظْهَرُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَهُوَ أَشْهَرُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَالَ هَذَا أَشْهَرُ الْوَجْهَيْنِ وَنَصَرَاهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُمَا تَابَعَا الْمَجْدَ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ وَهُوَ كَوْنُهُ يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا بِأَوَّلِ جُزْءٍ لَاقَى قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالتَّلْخِيصِ وَقَالَ عَلَى الْمَنْصُوصِ وَحَكَى الْأَوَّلَ احْتِمَالًا قُلْت فَيَتَقَوَّى بِالنَّصِّ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ فِي مُخْتَصَرِهِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَكَذَا نِيَّتُهُ بَعْدَ غَمْسِهِ انْتَهَى ظَاهِرُهُ أَنَّ فِي مَحَلِّ كَوْنِهِ يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا الْخِلَافَ الْمُطْلَقَ الَّذِي فِي الْمَسْأَلَةِ قَبْلَهَا وَهُوَ ظَاهِرُ الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى فَإِنَّهُ قَالَ وَإِنْ انْغَمَسَ فِي قَلِيلٍ رَاكِدٍ بِنِيَّةِ رَفْعِ حَدَثِهِ أَوْ نَوَاهُ بَعْدَ انْغِمَاسِهِ فَمُسْتَعْمَلٌ عِنْدَ لُقِيِّهِ وَنِيَّتِهِ
وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْكُبْرَى أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ مِثْلُ الَّتِي قَبْلَهَا فِي كَوْنِ الْمَاءِ يَكُونُ مُسْتَعْمَلًا لَا فِي وَقْتِ مَا يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا وَهُوَ الصَّوَابُ قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَلَوْ لَمْ يَنْوِ الطَّهَارَةَ حَتَّى انْغَمَسَ فِيهِ فَقَالَ أَصْحَابُنَا يَرْتَفِعُ الْحَدَثُ عَنْ أَوَّلِ جُزْءٍ يَرْتَفِعُ مِنْهُ فَيَحْصُلُ غَسْلُ مَا سِوَاهُ بِمَاءٍ مُسْتَعْمَلٍ انْتَهَى فَقَطَعَ أَنَّهُ يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا بِأَوَّلِ جُزْءٍ انْفَصَلَ وَعَزَاهُ إلَى الْأَصْحَابِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ تَابَعَ الْمَجْدَ وَيُحْمَلُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ عَلَى هَذَا فَقَوْلُهُ وَكَذَا نِيَّتُهُ بَعْدَ غَمْسِهِ يَعْنِي يَكُونُ مُسْتَعْمَلًا وَعَلَى كِلَا التَّقْدِيرَيْنِ الصَّوَابُ مَا نَقَلَهُ فِي الْحَاوِي عَنْ الْأَصْحَابِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا كُرِهَ أَنْ يَغْتَسِلَ فِيهِ قَالَ أَحْمَدُ لَا يُعْجِبُنِي وَعَنْهُ لَا يَنْبَغِي وَهَلْ يَرْتَفِعُ بِاتِّصَالِهِ أَوْ انْفِصَالِهِ فِيهِ
وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ فِي مُخْتَصَرِهِ أَحَدُهُمَا يَرْتَفِعُ بَعْدَ انْفِصَالِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ أَقْيَسُ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَغَيْرِهِمْ
فَإِنْ كَانَ قُلَّتَيْنِ فَصَاعِدًا ارْتَفَعَ الْحَدَثُ وَالْمَاءُ بَاقٍ عَلَى إطْلَاقِهِ وَالثَّانِي يَرْتَفِعُ قَبْلَ انْفِصَالِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ اغْتَرَفَ بِيَدِهِ مِنْ الْقَلِيلِ بَعْدَ نِيَّةِ غَسْلِهِ صَارَ مُسْتَعْمَلًا وَعَنْهُ لَا وَهُوَ أَظْهَرُ وَهَلْ رِجْلٌ وَفَمٌ وَنَحْوُهُ كَيَدٍ أَمْ يُؤَثِّرُ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى أَحَدُهُمَا يُؤَثِّرُ مَنْعًا وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَلَوْ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْمَاءِ لَا لِغَسْلِهَا وَقَدْ نَوَى أَثَّرَ عَلَى الْأَصَحِّ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ نَوَاهُ ثُمَّ وَضَعَ رِجْلَهُ فِيهِ لَا لِغَسْلِهَا بِنِيَّةٍ تَخُصُّهَا فَظَاهِرٌ فِي الْأَصَحِّ وَإِنْ غَمَسَ فِيهِ فَمَه احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ انْتَهَى
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَعَلَى الْأَصَحِّ وَبِالْمُشَاهَدَةِ فَقِيلَ مُشَاهَدَةُ مُسْلِمٍ مُكَلَّفٍ وَقِيلَ كَخَلْوَةِ النِّكَاحِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ أَحَدُهُمَا هِيَ كَخَلْوَةِ النِّكَاحِ وَهُوَ الصَّحِيحُ فَتَزُولُ الْخَلْوَةُ بِمُشَاهَدَةِ مُمَيِّزٍ وَكَافِرٍ وَامْرَأَةٍ اخْتَارَهُ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَالشِّيرَازِيُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَنَظْمِهِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تَزُولُ إلَّا بِمُشَاهَدَةِ مُسْلِمٍ مُكَلَّفٍ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُصُولِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقِيلَ لَا تَزُولُ إلَّا
بِمُشَاهَدَةِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ حُرٍّ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَقَالَ وَلَمْ يَرَهَا ذَكَرٌ مُسْلِمٌ مُكَلَّفٌ وَقِيلَ أَوْ عَبْدٌ وَقِيلَ أَوْ مُمَيِّزٌ وَقِيلَ أَوْ مَجْنُونٌ وَهُوَ خَطَأٌ وَقِيلَ إنْ شَاهَدَ طَهَارَتَهَا أُنْثَى أَوْ كَافِرٌ فَوَجْهَانِ انْتَهَى
وَقِيلَ إنْ مَضَى زَمَنٌ تَسْرِي فِيهِ وَعَنْهُ لَا يُنَجَّسُ وَ م وَعَنْهُ إنْ كَانَ جَارِيًا وَ ه اخْتَارَهَا جَمَاعَةٌ وَحَكَى عَنْهُ أَبُو الْوَقْتِ الدِّينَوَرِيُّ طَهَارَةَ مَا لَمْ يُدْرِكْهُ الطَّرَفُ ذَكَرَهُ ابْنُ الصَّيْرَفِيِّ
وَقَالَ الشَّيْخُ وَمَا انْتَشَرَتْ إلَيْهِ عَادَةً أَمَامَهَا وَوَرَاءَهَا وَإِنْ امْتَدَّتْ النَّجَاسَةُ فَقِيلَ وَاحِدَةٌ وَقِيلَ كُلُّ جَرِيَّةٍ نَجَاسَةٌ مُنْفَرِدَةٌ م وَلَا يُؤَثِّرُ تَغَيُّرُهُ فِي مَحَلِّ التَّطْهِيرِ وَفِيهِ قَوْلٌ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا قَالَ وَالتَّفْرِيقُ بَيْنَهُمَا بِوَصْفٍ غَيْرُ مُؤَثِّرٍ لُغَةً وَشَرْعًا
وَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ الْكَثِيرُ لَمْ يَنْجُسْ إلَّا بِبَوْلٍ أَوْ عَذِرَةٍ رَطْبَةٍ أَوْ يَابِسَةٍ ذَابَتْ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ أَوَّلًا مِنْ آدَمِيٍّ فِيهِ رِوَايَتَانِ م وَقِيلَ بَلْ عَذِرَةٌ مَائِعَةٌ وَلَمْ يَسْتَثْنِ فِي التَّلْخِيصِ إلَّا بَوْلَ آدَمِيٍّ وَكَذَا قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ
وَنَقَلَ مُهَنَّا فِي بِئْرٍ وَقَعَ فِيهِ ثَوْبٌ تَنَجَّسَ بِبَوْلِ آدَمِيٍّ يُنْزَحُ وَيُتَوَجَّهُ مِنْ تَقْيِيدِ الْعَذِرَةِ بِالْمَائِعَةِ لَا يُنْزَحُ اخْتَارَ أَكْثَرُ الْمُتَأَخِّرِينَ لَا يَنْجُسُ وَ
ش قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ وَاخْتَارَهُ شُيُوخُ أَصْحَابِنَا يَنْجُسُ إلَّا أَنْ تَعْظُمَ مَشَقَّةُ نَزْحِهِ كَمَصَانِعَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ
وَإِنْ تَغَيَّرَ بَعْضُ الْكَثِيرِ فَفِي نَجَاسَةِ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ مَعَ كَثْرَتِهِ وَجْهَانِ م وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ نَجَاسَةَ الْمَاءِ النَّجِسِ عَيْنِيَّةٌ
الْعُمْدَةِ لَا لِأَنَّهُ يُطَهِّرُ غَيْرَهُ فَنَفْسُهُ أَوْلَى وَأَنَّهُ كَالثَّوْبِ النَّجِسِ وَذَكَرَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي كُتُبِ الْخِلَافِ أَنَّ نَجَاسَتَهُ مُجَاوِرَةٌ سَرِيعَةُ الْإِزَالَةِ لَا عَيْنِيَّةٌ فَلِهَذَا يَجُوزُ بَيْعُهُ وَحَرَّمَ الْحَلْوَانِيُّ وَغَيْرُهُ اسْتِعْمَالَهُ إلَّا لِضَرُورَةٍ
وَفِي نِهَايَةِ الْأَزَجِيِّ لَا يَجُوزُ قُرْبَانُهُ بِحَالٍ بَلْ يُرَاقُ وَقَالَهُ فِي التَّعْلِيقِ فِي الْمُتَغَيِّرِ وَأَنَّهُ فِي حُكْمِ عَيْنٍ نَجِسَةٍ بِخِلَافِ قَلِيلٍ نَجِسٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ فَيَجُوزُ بَلُّ الطِّينِ بِهِ وَسَقْيُ الدَّوَابِّ وَيَأْتِي كَلَامُ الْأَزَجِيِّ فِي الِاسْتِحَالَةِ
وَالْكَثِيرُ قُلَّتَانِ وَالْقَلِيلُ دُونَهُمَا ه وَهُمَا خَمْسُمِائَةِ رِطْلٍ عِرَاقِيَّةٍ وَالرِّطْلُ مِائَةٌ وَثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا وَأَرْبَعَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ فَهُوَ سُبْعُ الدِّمَشْقِيِّ وَنِصْفُ سُبْعِهِ فَالْقُلَّتَانِ بِالدِّمَشْقِيِّ مِائَةُ رِطْلٍ وَسَبْعَةُ أَرْطَالٍ وَسُبْعٍ وَ ش وَعَنْهُ أَرْبَعُمِائَةٍ عِرَاقِيَّةٌ وَالتَّقْدِيرُ تَقْرِيبٌ عَلَى الْأَصَحِّ وَ ش وَيَطْهُرُ الْكَثِيرُ النَّجِسُ بِزَوَالِ تَغَيُّرِهِ بِنَفْسِهِ عَلَى الْأَصَحِّ أَوْ إضَافَةِ قُلَّتَيْنِ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ لِلْمَشَقَّةِ وَاعْتَبَرَ الْأَزَجِيُّ وَالْمُسْتَوْعِبُ الِاتِّصَالَ فِي صَبِّ الْمَاءِ أَوْ بِنَزْحٍ يَبْقَى بَعْدَهُ قُلَّتَانِ
وَهُوَ طَهُورٌ وَقِيلَ طَاهِرٌ لِزَوَالِ النَّجَاسَةِ بِهِ وَلَا يَطْهُرُ الْقَلِيلُ النَّجِسُ إلَّا بِقُلَّتَيْنِ فَإِنْ أُضِيفَ إلَى ذَلِكَ قَلِيلُ طَهُورٍ أَوْ مَائِعٍ وَبَلَغَ الْقَلِيلُ قُلَّتَيْنِ أَوْ تُرَابٍ وَنَحْوِهِ غَيْرَ مِسْكٍ وَنَحْوِهِ لَمْ يَطْهُرْ لِأَنَّهُ لَا يَدْفَعُ النَّجَاسَةَ عَنْ نَفْسِهِ فَغَيْرُهُ أَوْلَى وَقِيلَ بَلَى لِخَبَرِ الْقُلَّتَيْنِ وَلِزَوَالِ التَّغَيُّرِ وَقِيلَ بِالْمَاءِ لِأَنَّ غَيْرَهُ يَسْتُرُ النَّجَاسَةَ وَقِيلَ بِهِ فِي النَّجِسِ الْكَثِيرِ فَقَطْ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَأَطْلَقَ فِي
وَإِنْ أُضِيفَ إلَى الْقَلِيلِ قَلِيلٌ وَلَمْ يَبْلُغَا قُلَّتَيْنِ أَوْ تُرَابٌ وَنَحْوُهُ لَمْ يَطْهُرْ لِبَقَاءِ عِلَّةِ التَّنْجِيسِ وَهِيَ الْمُلَاقَاةُ وَيَطْهُرُ مَا لَا يَشُقُّ نَزْحُهُ بِمَا يَشُقُّ وَقِيلَ أَوْ هُمَا يَشُقَّانِ وَقِيلَ وَبِقُلَّتَيْنِ وَيُعْتَبَرُ زَوَالُ التَّغَيُّرِ فِي الْكُلِّ
وَإِنْ اجْتَمَعَ مِنْ نَجِسٍ وَطَهُورٍ وَطَاهِرٍ قُلَّتَانِ بِلَا تَغَيُّرٍ فَكُلُّهُ نَجِسٌ وَقِيلَ طَاهِرٌ وَقِيلَ طَهُورٌ وَإِنْ أُضِيفَ قُلَّةٌ نَجِسَةٌ إلَى مِثْلِهَا وَلَا تَغَيُّرَ لَمْ يَطْهُرْ فِي الْمَنْصُوصِ ش كَكَمَالِهَا بِبَوْلٍ أَوْ نَجَاسَةٍ أُخْرَى وَ وَفِي غَسْلِ جَوَانِبِ بِئْرٍ نُزِحَتْ أَرْضُهَا رِوَايَتَانِ م وَلَهُ اسْتِعْمَالُ كَثِيرٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ وَلَوْ مَعَ قِيَامِ النَّجَاسَةِ فِيهِ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَهَا قَلِيلٌ وَمَا اُنْتُضِحَ مِنْ قَلِيلٍ لِسُقُوطِهَا فِيهِ نَجِسٌ
وَإِنْ شَكَّ فِي كَثْرَةِ الْمَاءِ أَوْ نَجَاسَةِ عَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ أَوْ جَفَافِ نَجَاسَةٍ عَلَى ذُبَابٍ وَغَيْرِهِ أَوْ وُلُوغِ كَلْبٍ أَدْخَلَ رَأْسَهُ فِي إنَاءٍ ثُمَّ وُجِدَ بِفِيهِ رُطُوبَةٌ فَوَجْهَانِ م وَنَقَلَ حَرْبٌ وَغَيْرُهُ فِيمَنْ وَطِئَ رَوْثَةً فَرَخَّصَ فِيهِ إذَا لَمْ يَعْرِفْ مَا هِيَ وَإِنْ احْتَمَلَ تَغَيُّرَهُ بِمَا فِيهِ مِنْ نَجَسٍ أَوْ غَيْرِهِ عُمِلَ بِهِ وَإِنْ احْتَمَلَهُمَا فَوَجْهَانِ م وَإِنْ شَكَّ فِي طَهَارَةِ شَيْءٍ أَوْ نَجَاسَتِهِ بَنَى عَلَى أَصْلِهِ وَ وَإِنْ أَخْبَرَهُ عَدْلٌ بِنَجَاسَتِهِ قِيلَ إنْ عَيَّنَ سَبَبَهَا وَقِيلَ مُطْلَقًا وَفِي الْمَسْتُورِ وَالْمُمَيِّزِ وَلُزُومِ السُّؤَالِ عَنْ السَّبَبِ وَجْهَانِ م وَإِنْ أَصَابَهُ مَاءُ مِيزَابٍ وَلَا أَمَارَةَ كُرِهَ سُؤَالُهُ عَنْهُ نَقَلَهُ صَالِحٌ لِقَوْلِ عُمَرَ لِصَاحِبِ الْحَوْضِ لَا تُخْبِرْنَا فَلَا يَلْزَمُ الْجَوَابُ وَقِيلَ بَلَى كَمَا لَوْ سُئِلَ عَنْ الْقِبْلَةِ وَقِيلَ الْأَوْلَى السُّؤَالُ وَالْجَوَابُ وَقِيلَ بِلُزُومِهَا وَأَوْجَبَ الْأَزَجِيُّ
وَيُنَجَّسُ كُلُّ مَائِعٍ كَزَيْتٍ وَسَمْنٍ بِنَجَاسَةٍ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَ م ش وَذَكَرَهُ ابْنُ حَزْمٍ ع فِي سَمْنٍ كَذَا قَالَ وَعَنْهُ حُكْمُهُ كَالْمَاءِ و ه وَعَنْهُ إنْ كَانَ الْمَاءُ أَصْلًا لَهُ
وَإِنْ اشْتَبَهَ طَهُورٌ بِنَجِسٍ لَمْ يَتَحَرَّ ش كَمَيْتَةٍ بِمُذَكَّاةٍ وَهَلْ يُشْتَرَطُ لِتَيَمُّمِهِ إرَاقَتُهُمَا أَوْ خَلْطُهُمَا أَمْ لَا فِيهِ رِوَايَتَانِ م وَإِنْ عَلِمَ النَّجِسَ وَقَدْ تَيَمَّمَ وَصَلَّى فَلَا إعَادَةَ فِي الْأَصَحِّ وَعَنْهُ لَهُ التَّحَرِّي إذَا زَادَ عَدَدُ الطَّهُورِ و ه وَقِيلَ عُرْفًا
وَهَلْ يَلْزَمُ مَنْ عَلِمَ النَّجِسَ إعْلَامُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَعْمِلَهُ فِيهِ احْتِمَالَاتٌ الثَّالِثُ يَلْزَمُ إنْ شُرِطَتْ إزَالَتُهَا لِصَلَاةٍ م وَهَلْ يَلْزَمُ التَّحَرِّي لِأَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ فِيهِ رِوَايَتَانِ م ثُمَّ فِي غَسْلٍ فِيهِ وَجْهَانِ م وَلَا يَتَحَرَّى أَحَدٌ مَعَ وُجُودِ غَيْرِ مُشْتَبَهٍ ش وَمُحَرَّمٍ كَنَجِسٍ فِيمَا تَقَدَّمَ وَقِيلَ يَتَحَرَّى مُطْلَقًا
وَإِنْ تَوَضَّأَ بِمَاءٍ ثُمَّ عَلِمَ نَجَاسَتَهُ أَعَادَ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ و خِلَافًا لِلرِّعَايَةِ وَإِنْ لَمْ نَقُلْ إزَالَةُ النَّجَاسَةِ شَرْطٌ كَذَا قَالَ وَنَصُّهُ حَتَّى يَتَيَقَّنَ بَرَاءَتَهُ
وَقَالَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ بَعْدَ ظَنِّهِ نَجَاسَتَهُ وَذَكَرَ فِي الْفُصُولِ وَالْأَزَجِيُّ إنْ شَكَّ هَلْ كَانَ وُضُوءُهُ قَبْلَ نَجَاسَةِ الْمَاءِ أَوْ بَعْدَهُ لَمْ يُعِدْ لِأَنَّ الْأَصْلَ الطَّهَارَةُ وَهَذَا مَعْنَى كَلَامِ غَيْرِهِمَا لِعَدَمِ الْعِلْمِ أَنَّهُ صَلَّى بِنَجَاسَةٍ لَكِنْ يُقَالُ شَكُّهُ فِي الْقَدْرِ الزَّائِدِ كَشَكِّهِ مُطْلَقًا فَيُؤْخَذُ مِنْ هَذَا لَا يَلْزَمُهُ أَنْ يُعِيدَ إلَّا مَا تَيَقَّنَهُ بِمَاءٍ نَجِسٍ وَهُوَ مُتَّجَهٌ وِفَاقًا لِأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ وَبَعْضِ الشَّافِعِيَّةِ كَشَكِّهِ فِي شَرْطِ الْعِبَادَةِ بَعْدَ فَرَاغِهَا فَهُوَ كَشَكِّهِ فِي النِّيَّةِ بَعْدَ الْفَرَاغِ وَعَلَى
وَإِنْ اشْتَبَهَ طَهُورٌ بِطَاهِرٍ تَوَضَّأَ مِنْهُمَا وُضُوءًا وَاحِدًا وَقِيلَ مِنْ كُلٍّ وَاحِدٌ وَلَا يَتَحَرَّى فِي مُطْلَقٍ وَمُسْتَعْمَلٍ ش وَيُصَلِّي صَلَاةً وَاحِدَةً وَإِنْ تَوَضَّأَ مِنْهُمَا مَعَ طَهُورٍ بِيَقِينٍ وُضُوءًا وَاحِدًا صَحَّ وَإِلَّا فَلَا
وَإِنْ اشْتَبَهَتْ ثِيَابٌ طَاهِرَةٌ بِنَجِسَةٍ صَلَّى بِعَدَدِ النَّجَسِ وَزَادَ صَلَاةً وَنَوَى بِكُلِّ صَلَاةٍ الْفَرْضَ احْتِيَاطًا كَمَنْ نَسِيَ صَلَاةً مِنْ يَوْمٍ وَقَدْ فَرَّقَ أَحْمَدُ بَيْنَ الثِّيَابِ وَالْأَوَانِي بِأَنَّ الْمَاءَ يَلْصَقُ بِالْبَدَنِ قَالَ الْأَصْحَابُ وَلِأَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهَا أَمَارَةٌ وَلَا لَهَا بَدَلٌ يَرْجِعُ إلَيْهِ وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ سَوَاءٌ وَقِيلَ يَتَحَرَّى مَعَ كَثْرَةِ الثِّيَابِ النَّجِسَةِ لِلْمَشَقَّةِ و
وَقَالَهُ أَيْضًا فِي مُنَاظَرَاتِهِ وَقِيلَ يُصَلِّي فِي وَاحِدٍ بِلَا تَحَرٍّ وَفِي الْإِعَادَةِ وَجْهَانِ وَيُتَوَجَّهُ أَنَّ هَذَا فِيمَا إذَا بَانَ طَاهِرًا كَنَظِيرِهِ فِي مَاءٍ مُشْتَبَهٍ فِي وَجْهٍ وَلَا تَصِحُّ فِي الثِّيَابِ الْمُشْتَبِهَةِ مَعَ طَاهِرٍ يَقِينًا ش وَكَذَا الْأَمْكِنَةُ
وَإِنْ اشْتَبَهَتْ أُخْتُهُ بِأَجْنَبِيَّةٍ لَمْ يَتَحَرَّ وَقِيلَ بَلَى فِي عَشْرٍ وَفِي قَبِيلَةٍ كَبِيرَةٍ لَهُ النِّكَاحُ وَفِي
لُزُومِ التَّحَرِّي وَجْهَانِ م وَيُتَوَجَّهُ مِثْلُهُ فِي الْمَيْتَةِ بِالْمُذَكَّاةِ م قَالَ أَحْمَدُ أَمَّا شَاتَانِ فَلَا يَجُوزُ التَّحَرِّي فَأَمَّا إذَا كَثُرَتْ فَهَذَا غَيْرُ هَذَا وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ فَثَلَاثَةٌ قَالَ لَا أَدْرِي
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْجَرِيَّةُ مَا أَحَاطَ بِالنَّجَاسَةِ فَوْقَهَا وَتَحْتَهَا وَيَمْنَةً وَيَسْرَةً وَقَالَ الشَّيْخُ وَمَا انْتَشَرَتْ إلَيْهِ عَادَةً أَمَامَهَا وَوَرَاءَهَا وَإِنْ امْتَدَّتْ النَّجَاسَةُ فَقِيلَ وَاحِدَةٌ وَقِيلَ كُلُّ جَرِيَّةٍ نَجَاسَةٌ مُنْفَرِدَةٌ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَتَبِعَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ أَحَدُهُمَا كُلُّ جَرِيَّةٍ نَجَاسَةٌ مُنْفَرِدَةٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَجَزَمَا بِهِ وَكَذَلِكَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي الْكُلُّ نَجَاسَةٌ وَاحِدَةٌ فَعَلَى هَذَا يَنْجُسُ نَهْرٌ كَبِيرٌ بِنَجَاسَةٍ قَلِيلَةٍ لَا كَثِيرَةٍ لِقِلَّةِ مَا يُحَاذِي الْقَلِيلَةَ إذْ لَوْ فَرَضْنَا كَلْبًا فِي جَانِبِ نَهْرٍ وَشَعْرَةً مِنْهُ فِي جَانِبِهِ الْآخَرَ لَكَانَ مَا يُحَاذِيهَا لَا يَبْلُغُ قُلَّتَيْنِ لِقِلَّتِهِ وَالْمُحَاذِي لِلْكَلْبِ يَبْلُغُ قِلَالًا وَهَذَا الْوَجْهُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ وَغَيْرِهِمْ حَيْثُ اخْتَارَا اعْتِبَارَ كُلِّ جَرِيَّةٍ بِنَفْسِهَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ الْكَثِيرُ لَمْ يَنْجُسْ إلَّا بِبَوْلٍ أَوْ عَذِرَةٍ رَطْبَةٍ أَوْ يَابِسَةٍ ذَابَتْ مِنْ آدَمِيٍّ فَفِيهِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْإِرْشَادِ وَالْمُغْنِي وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا لَا يَنْجُسُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ عِنْدَ الْمُتَأَخِّرِينَ وَهُوَ ظَاهِرُ الْإِيضَاحِ وَالْعُمْدَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَالتَّسْهِيلِ وَغَيْرِهِمْ لِعَدَمِ ذِكْرِهِمْ لَهُمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَتَبِعَهُ الْمُصَنِّفُ اخْتَارَهُ أَكْثَرُ الْمُتَأَخِّرِينَ قَالَ نَاظِمُ
الْمُفْرَدَاتِ هَذَا قَوْلُ الْجُمْهُورِ قَالَ الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّفْرِيعُ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ لَمْ يَنْجُسْ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ عَدَمُ النَّجَاسَةِ أَصَحُّ انْتَهَى وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالْمَجْدُ وَالنَّاظِمُ فِي شَرْحِهِ وَنَظْمِهِ وَغَيْرُهُمْ قُلْت وَهُوَ الْمَذْهَبُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَنْجُسُ إلَّا أَنْ يَكُونَ مِمَّا لَا يُمْكِنُ نَزْحُهُ لِكَثْرَتِهِ فَلَا يَنْجُسُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ عِنْدَ أَكْثَرِ الْمُتَقَدِّمِينَ قَالَ فِي الْكَافِي أَكْثَرُ الرِّوَايَاتِ أَنَّ الْبَوْلَ وَالْغَائِطَ يُنَجِّسُ الْمَاءَ الْكَثِيرَ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَتَبِعَهُ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ الْأَشْهَرُ أَنَّهُ يُنَجِّسُ وَكَذَا قَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَقَالَ اخْتَارَهَا الشَّرِيفَانِ وَالْقَاضِي وَقَالَ اخْتَارَهَا الْخِرَقِيُّ وَشُيُوخُ أَصْحَابِنَا قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
هَذَا أَظْهَرُ عَنْهُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هِيَ أَشْهَرُ الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ نَقْلًا وَاخْتَارَهَا الْأَكْثَرُونَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ اخْتَارَهَا أَكْثَرُ الْمُتَقَدِّمِينَ قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَأَكْثَرُ الْمُتَوَسِّطِينَ كَالْقَاضِي وَالشَّرِيفِ وَابْنِ الْبَنَّا وَابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُصُولِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ تَغَيَّرَ بَعْضُ الْكَثِيرِ فَفِي نَجَاسَةِ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ مَعَ كَثْرَتِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ أَحَدُهُمَا يَكُونُ طَهُورًا وَهُوَ الصَّحِيحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ أَوْ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَصَحَّحَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَكُونُ نَجِسًا اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقِيلَ الْبَاقِي طَهُورٌ
تَنْبِيهَاتٌ أَحَدُهَا قَوْلُهُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ نَجَاسَةَ الْمَاءِ النَّجِسِ عَيْنِيَّةٌ وَذَكَرَ شَيْخُنَا فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ لَا لِأَنَّهُ يُطَهِّرُ غَيْرَهُ فَنَفْسُهُ أَوْلَى وَأَنَّهُ كَثَوْبٍ نَجِسٍ انْتَهَى
مَا قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هُوَ الصَّوَابُ وَفِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ إنَّهَا عَيْنِيَّةٌ نَظَرٌ لِأَنَّ الْأَصْحَابَ قَالُوا النَّجَاسَةُ الْعَيْنِيَّةُ لَا يُمْكِنُ تَطْهِيرُهَا وَهَذَا يُمْكِنُ تَطْهِيرُهُ فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهَا حُكْمِيَّةٌ وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا نَقَلَهُ الْمُصَنِّفُ عَنْ بَعْضِ الْأَصْحَابِ فِي كُتُبِ الْخِلَافِ
الثَّانِي ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي جَوَازِ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ النَّجِسِ وَقَدْ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى لَا يَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ بِحَالٍ إلَّا لِضَرُورَةٍ وَكَذَا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَزَادَ جَوَازَ سَقْيِهِ لِلْبَهَائِمِ قِيَاسًا عَلَى قَوْلِهِ فِي الطَّعَامِ النَّجِسِ وَهُوَ الصَّوَابُ
الثَّالِثُ قَوْلُهُ فِي تَطْهِيرِ مَا لَا يَشُقُّ نَزْحُهُ وَقِيلَ وَبِقُلَّتَيْنِ قَالَ شَيْخُنَا فِي حَوَاشِيهِ الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ هَذَا الْقَوْلَ سَهْوٌ إذْ لَا وَجْهَ لَهُ وَالْمَسْأَلَةُ فِي بَوْلِ الْآدَمِيِّ وَلَا يَدْفَعُ الْمَجْمُوعُ النَّجَاسَةَ عَنْ نَفْسِهِ فَمِنْ أَيْنَ يَحْصُلُ التَّطْهِيرُ انْتَهَى