alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَا يَمْلِكُ بِإِحْيَاءِ مَا غَمَرَهُ الْمَاءُ مِنْ مَكَان مَمْلُوكٍ بِأَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْمَاءُ ثُمَّ نَضَبَ عَنْهُ بَلْ هُوَ بَاقٍ عَلَى مِلْكِ مُلَّاكِهِ قَبْلَ غَلَبَةِ الْمَاءِ عَلَيْهِ فَلَهُمْ أَخْذُهُ لِعَدَمِ زَوَالِ مِلْكِهِمْ عَنْهُ
فَائِدَةٌ وَإِنْ كَانَ مَا نَضَبَ عَنْهُ الْمَاءُ لَا يَنْتَفِعُ بِهِ أَحَدٌ فَعَمَّرَهُ إنْسَانٌ عِمَارَةً لَا تَرِدُ الْمَاءَ مِثْلَ أَنْ يَجْعَلَهُ مَزْرَعَةً فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ مُتَحَجِّرٌ بِمَا لَيْسَ فِيهِ حَقٌّ فَأَشْبَهَ الْمُتَحَجِّرَ فِي الْمَوَاتِ
وَإِنْ ظَهَرَ فِيمَا أَحْيَا مِنْ مَوَاتٍ عَيْنُ مَاءٍ أَوْ ظَهَرَ مَعْدِنٌ جَارٍ وَهُوَ الَّذِي كُلَّمَا أُخِذَ مِنْهُ شَيْءٌ خَلَفَهُ عِوَضُهُ كَنَفْطٍ وَقَارٍ أَوْ ظَهَرَ فِيهِ كَلَأٌ أَوْ شَجَرٌ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ لِأَنَّهُ فِي مِلْكِهِ خَارِجٌ مِنْ أَرْضِهِ أَشْبَهَ الْمَعَادِنَ الْجَامِدَةَ وَالزَّرْعَ لِحَدِيثِ مَنْ سَبَقَ إلَى مَا لَمْ يَسْبِقْ إلَيْهِ أَحَدٌ فَهُوَ لَهُ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَفِي لَفْظٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ فَهُنَا أَوْلَى وَلَا يَمْلِكُهُ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ النَّاسُ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ فِي الْمَاءِ وَالْكَلَإِ وَالنَّارِ
وَزَادَ وَثَمَنُهُ حَرَامٌ وَلِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ فَلَمْ تُمْلَكْ بِمِلْكِهَا كَالْكَنْزِ
وَمَا فَضَلَ مِنْ مَائِهِ الَّذِي فِي قَرَارِ الْعَيْنِ أَوْ فِي قَرَارِ الْبِئْرِ وَلَمْ يُحْزِهِ عَنْ حَاجَتِهِ وَحَاجَةِ عِيَالِهِ وَمَاشِيَتِهِ وَزَرْعِهِ يَجِبُ بَذْلُهُ لِبَهَائِمِ غَيْرِهِ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَيَجِبُ بَذْلُهُ لِزَرْعِهِ أَيْ غَيْرِهِ عَلَى الْأَصَحِّ وَهُوَ اخْتِيَارُ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ أَيْضًا
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَمْنَعَ فَضْلَ مَا يُمْنَعُ بِهِ الْكَلَأُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَا تَمْنَعُوا فَضْلَ الْمَاءِ لِتَمْنَعُوا بِهِ فَضْلَ الْكَلَإِ
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَائِهِ أَوْ فَضْلَ كَلَئِهِ مَنَعَهُ اللَّهُ فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَلَا يَتَوَعَّدُ عَلَى مَا يَحِلُّ مَا لَمْ يَجِدْ رَبُّ الْبَهَائِمِ وَالزَّرْعِ مَاءً مُبَاحًا فَإِنَّهُ حِينَئِذٍ يَكُونُ مُسْتَغْنِيًا بِهِ وَلِأَنَّ الْخَبَرَ ظَاهِرٌ فِي اخْتِصَاصِهِ بِمَحِلِّ الْحَاجَةِ فَإِذَا لَمْ تَكُنْ حَاجَةً لَمْ يَجِبْ الْبَذْلُ أَوْ يَتَضَرَّرُ بِهِ الْبَاذِلُ لِأَنَّ الضَّرَرَ مَمْنُوعٌ شَرْعًا أَوْ يُؤْذِهِ طَالِبُ الْمَاءِ بِدُخُولِهِ إلَيْهَا
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إلَّا أَنْ يُؤْذِيَهُ بِالدُّخُولِ أَوْ يَكُونَ لَهُ فِيهِ أَيْ الْبِئْرِ مَاءُ السَّمَاءِ أَوْ يَخَافُ عَطَشًا فَلَا بَأْسَ أَنْ يَمْنَعَهُ مِنْهُ لِأَنَّهُ مَلَكَهُ بِالْحِيَازَةِ فَلَمْ يَلْزَمْهُ بَذْلُهُ كَسَائِرِ أَمْلَاكِهِ بِخِلَافِ الْعَدُوِّ وَكَذَا لَوْ حَازَ الْمَاءَ الْعَدَّ فِي إنَاءٍ لَمْ يَلْزَمْهُ بَذْلُهُ لِغَيْرِهِ إلَّا عِنْدَ الِاضْطِرَارِ بِشَرْطِهِ وَإِذَا خِيفَ الْأَذَى بِوُرُودِ الْمَاشِيَةِ الْمَاءَ بَعْدَ الْفَاضِلِ عَنْ حَاجَةِ رَبِّ أَرْضِهِ فَيَجُوزُ لِرُعَاتِهَا سَوْقُ فَضْلِ الْمَاءِ إلَيْهَا لِأَنَّ فِيهِ تَحْصِيلًا لِلْمَقْصُودِ بِلَا مَفْسَدَةٍ وَلَا يَلْزَمُ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ بَذْلُ الْمَاءِ بَذْلَ حَبْلٍ وَدَلْوٍ وَبُكْرَةٍ لِأَنَّهَا تُتْلَفُ بِالِاسْتِعْمَالِ
وَمَنْ حَفَرَ بِئْرًا بِأَرْضٍ مَوَاتٍ لِلسَّابِلَةِ أَيْ لِنَفْعِ الْمُجْتَازِينَ فَحَافِرٌ كَغَيْرِهِ مِنْ الْمُجْتَازِينَ بِهَا كَمَنْ بَنَى مَسْجِدًا فِي سَقْيٍ وَزَرْعٍ وَشُرْبٍ
قَالَهُ الْأَصْحَابُ لِأَنَّ الْحَافِرَ لَمْ يَخُصَّ بِهَا نَفْسَهُ وَلَا غَيْرَهُ وَمَعَ ضِيقٍ فِيهِ أَيْ تَزَاحُمٍ يُسْقَى آدَمِيٌّ أَوَّلًا لِحُرْمَتِهِ
وَ إنْ حَفَرَ الْبِئْرَ فِي مَوَاتٍ ارْتِفَاقًا أَيْ لِيَرْتَفِقَ هُوَ بِهَا كَحَفْرِ السِّفَارَةِ فِي بَعْضِ الْمَنَازِلِ بِئْرًا لِيَرْتَفِقُوا بِمَائِهَا وَكَحَفْرِ الْمُنْتَجَعَيْنِ كَالْأَعْرَابِ وَالتُّرْكُمَانِ يَنْتَجِعُونَ أَرْضًا فَيَحْفِرُونَ لِشَرْعِهِمْ وَ لِشُرْبِ دَوَابِّهِمْ فَهُمْ أَيْ الْحَافِرُونَ لَهَا أَحَقُّ بِمَائِهَا مَا أَقَامُوا أَيْ مُدَّةَ إقَامَتِهِمْ عَلَيْهَا وَلَا يَمْلِكُونَهَا وَعَلَيْهِمْ أَيْ الْحَافِرِينَ لَهَا بَذْلُ فَاضِلٍ عَنْهُمْ مِنْ مَائِهَا لِشَارِبٍ فَقَطْ دُونَ نَحْوِ زَرْعٍ
قَالَهُ فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ وَتَبِعَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَ التَّرْغِيبِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ وَبَعْدَ رَحِيلِهِمْ عَنْ الْبِئْرِ يَكُونُ مَاؤُهَا سَابِلَةً لِلْمُسْلِمِينَ لِأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِمَّنْ يَحْفِرُهَا أَحَقَّ مِنْ الْآخَرِ فَإِنْ عَادُوا إلَيْهَا كَانُوا أَحَقَّ بِهَا مِنْ غَيْرِهِمْ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَحْفِرُوهَا إلَّا لِأَجْلِ أَنْفُسِهِمْ وَمِنْ عَادَتِهِمْ الرَّحِيلُ وَالرُّجُوعُ فَلَمْ تَزُلْ أَحَقِّيَّتُهُمْ بِذَلِكَ
وَ إنْ حَفَرَ إنْسَانٌ بِئْرًا فِي مَوَاتٍ تَمَلُّكًا فَهِيَ مِلْكٌ لِحَافِرٍ كَمَا لَوْ حَفَرَهَا بِمِلْكِهِ الْحَيِّ
تَتِمَّةٌ لِكُلِّ أَحَدٍ أَنْ يَسْتَسْقِيَ مِنْ الْمَاءِ الْجَارِي لِشُرْبِهِ وَطَهَارَتِهِ وَغَسْلِ ثِيَابِهِ وَانْتِفَاعِهِ بِهِ فِي أَشْبَاهِ ذَلِكَ مِمَّا لَا يُؤْثَرُ فِيهِ مِنْ غَيْرِ إذْنِ رَبِّهِ إذَا لَمْ يَدْخُلْ إلَيْهِ فِي مَكَان مَحُوطٍ عَلَيْهِ وَلَا يَحِلُّ لِصَاحِبِهِ الْمَنْعُ مِنْ ذَلِكَ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ كَانَ لَهُ فَضْلُ مَاءٍ بِالطَّرِيقِ فَمَنَعَهُ ابْنَ السَّبِيلِ
فَأَمَّا مَا يُؤْثَرُ فِيهِ كَسَقْيِ الْمَاشِيَةِ الْكَثِيرَةِ فَإِنَّ فَضْلَ الْمَاءِ عَنْ حَاجَةِ صَاحِبِهِ لَزِمَهُ بَذْلُهُ لِذَلِكَ وَإِلَّا فَلَا
وَقَالَ الْحَارِثِيُّ الْفَضْلُ الْوَاجِبُ بَذْلُهُ مَا فَضَلَ عَنْ شَفَتِهِ وَشَفَةِ عِيَالِهِ وَعَجِينِهِمْ وَطَبِيخِهِمْ وَطَهَارَتِهِمْ وَغَسْلِ ثِيَابِهِمْ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَعَنْ مَوَاشِيهِ وَمَزَارِعِهِ وِ بَسَاتِينِهِ لِأَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنْ حَاجَتِهِ
فَصْلٌ وَإِحْيَاءُ أَرْضٍ فِيهِ الْمَوَاتُ بِحَوْزٍ بِحَائِطٍ مَنِيعٍ عَادَةً بِحَيْثُ يَمْنَعُ الْحَائِطُ مَا وَرَاءَهُ لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَهُ
وَلَهُمَا عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ مَرْفُوعًا مِثْلُهُ وَيَكُونُ الْبِنَاءُ مِمَّا جَرَتْ عَادَةُ أَهْلِ الْبَلَدِ الْبِنَاءَ بِهِ مِنْ لَبِنٍ أَوْ آجُرٍّ أَوْ حَجَرٍ أَوْ قَصَبٍ أَوْ خَشَبٍ وَنَحْوِهِ سَوَاءٌ أَرَادَهَا الْمُحْيِي لِبِنَاءٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ أَرَادَهَا حَظِيرَةَ مَاشِيَةٍ أَوْ حَظِيرَةَ خَشَبٍ وَنَحْوَهُمَا وَلَا يُعْتَبَرُ فِي الْإِحْيَاءِ تَسْقِيفٌ وَلَا نَصْبُ بَابٍ لِأَنَّهُ لَمْ يُذْكَرْ فِي الْخَبَرِ وَالسُّكْنَى مُمَكَّنَةٌ بِدُونِهِ أَوْ أَيْ وَيَحْصُلُ إحْيَاؤُهَا بِإِجْرَاءِ مَاءٍ بِأَنْ يَسُوقَهُ إلَيْهَا مِنْ نَهْرٍ أَوْ بِئْرٍ إنْ كَانَتْ لَا تُزْرَعُ إلَّا بِهِ أَيْ بِالْمَاءِ الْمَسُوقِ إلَيْهَا لِأَنَّ نَفْعَ الْأَرْضِ بِالْمَاءِ أَكْثَرُ مِنْ الْحَائِطِ
أَوْ مَنْعَ مَا لَا تُزْرَعُ مَعَهُ كَأَرْضِ الْبَطَائِحِ الَّذِي يُفْسِدُهَا غَرَقُهَا بِالْمَاءِ لِكَثْرَتِهِ فَإِحْيَاؤُهَا بِسَدِّهِ عَنْهَا وَجَعْلِهَا بِحَيْثُ يُمْكِنُ زَرْعُهَا لِأَنَّ بِذَلِكَ يَتَمَكَّنُ مِنْ الِانْتِفَاعِ بِهَا فِيمَا أَرَادَ وَجَعْلِهَا بِحَيْثُ يُمْكِنُ زَرْعُهَا مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إلَى تَكْرَارِ ذَلِكَ كُلَّ عَامٍ أَوْ كَانَتْ لَا تَصْلُحُ الْأَرْضُ لِلزَّرْعِ وَالْغِرَاسِ لِكَثْرَةِ أَحْجَارِهَا كَأَرْضِ اللَّجَاةِ نَاحِيَةٌ بِالشَّامِ فَإِحْيَاؤُهَا بِقَلْعِ أَحْجَارِهَا وَتَنْقِيهَا أَوْ كَانَتْ غِيَاضًا ذَاتَ أَشْجَارٍ لَا تُزْرَعُ مَعَهَا أَيْ الْأَشْجَارُ كَأَرْضِ الشُّعَرَاءِ فَإِحْيَاؤُهَا بِأَنْ يُقْلِعَ أَشْجَارَهَا وَيُزِيلَ عُرُوقَهَا الْمَانِعَةَ مِنْ الزَّرْعِ لِأَنَّهُ الَّذِي يَتَمَكَّنُ مِنْ الِانْتِفَاعِ بِهَا أَوْ حَفَرَ بِئْرًا أَوْ نَهْرًا نَصًّا
قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ الْإِحْيَاءُ أَنْ يُحَوِّطَ عَلَيْهَا حَائِطًا أَوْ يَحْفِرَ فِيهَا بِئْرًا
فَإِنْ حَفَرَ الْبِئْرَ وَلَمْ يَصِلْ إلَى الْمَاءِ فَهُوَ كَالْمُتَحَجِّرِ الشَّارِعِ فِي الْإِحْيَاءِ عَلَى مَا يَأْتِي تَفْصِيلُهُ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَإِنْ خَرَجَ الْمَاءُ اسْتَقَرَّ مِلْكُهُ إلَّا أَنْ يُحْتَاجَ إلَى طَيٍّ فَتَمَامُ الْإِحْيَاءِ طَيُّهَا أَوْ غَرْسُ شَجَرٍ فِيهَا أَيْ فِي الْأَرْضِ الْمَوَاتِ بِأَنْ كَانَتْ لَا تَصْلُحُ لِغَرْسٍ لِكَثْرَةِ أَحْجَارِهَا فَيُنَقِّيهَا وَيَغْرِسُهَا لِأَنَّهُ يُرَادُ لِلْبَقَاءِ كَبِنَاءِ الْحَائِطِ
تَتِمَّةٌ وَلَا يَحْصُلُ الْإِحْيَاءُ بِمُجَرَّدِ الْحَرْثِ وَالزَّرْعِ لِأَنَّهُ لَا يُرَادُ لِلْبَقَاءِ بِخِلَافِ الْغَرْسِ وَلَا يَحْصُلُ بِخَنْدَقٍ يَجْعَلُهُ حَوْلَ الْأَرْضِ الَّتِي يُرِيدُ إحْيَاءَهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ بِحَائِطٍ وَلَا عِمَارَةٍ إنَّمَا هُوَ حَفْرٌ وَتَخْرِيبٌ وَلَا يَحْصُلُ بِشَوْكٍ وَشِبْهِهِ يُحَوِّطُهَا بِهِ وَيَكُونُ تَحَجُّرًا لِأَنَّ الْمُسَافِرَ قَدْ يَنْزِلُ مَنْزِلًا وَيُحَوِّطُ عَلَى رَحْلِهِ بِنَحْوِ ذَلِكَ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ إنْ كَانَتْ كَثِيرَةَ الدَّغَلِ وَالْحَشِيشِ الَّتِي لَا يُمْكِنُ إلَّا بِتَكْرَارِ حَرْثِهَا وَتَنْقِيَةِ دَغَلِهَا وَحَشِيشِهَا الْمَانِعِ مِنْ زَرْعِهَا كَانَ إحْيَاءً وَبِحَفْرِ بِئْرٍ فِي الْمَوَاتِ يَمْلِكُ الْحَافِرُ حَرِيمَهَا وَهُوَ أَيْ حَرِيمُ الْبِئْرِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ فِي بِئْرٍ قَدِيمَةٍ وَهِيَ الَّتِي يُسَمُّونَهَا الْعَادِيَّةَ بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ نِسْبَةً إلَى عَادٍ وَلَمْ يُرِدْ عَادٌ بِعَيْنِهَا لَكِنْ لَمَّا كَانَتْ عَادٌ فِي الزَّمَنِ الْأَوَّلِ وَكَانَتْ لَهَا آثَارٌ فِي الْأَرْضِ نُسِبَ إلَيْهَا كُلُّ قَدِيمٍ
نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ الْبِئْرُ الْعَادِيَّةُ الْقَدِيمَةُ أَيْ هِيَ الَّتِي انْطَمَّتْ وَذَهَبَ مَاؤُهَا فَمَنْ جَدَّدَ حَفْرَهَا وَعِمَارَتَهَا أَوْ اسْتَخْرَجَ مَاءَهَا الْمُنْقَطِعَ مَلَكَهَا وَمَلَكَ حَرِيمَهَا وَهُوَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ خَمْسُونَ ذِرَاعًا
غَيْرِ الْقَدِيمَةِ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ نَصًّا لِمَا رَوَى أَبُو عُبَيْدٍ فِي الْأَمْوَالِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ السُّنَّةُ فِي حَرِيمِ الْقَلِيبِ الْعَادِيِّ خَمْسُونَ ذِرَاعًا وَالْبَدِيِّ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ
وَعُلِمَ مِنْ كَلَامِهِ أَنَّ الْبِئْرَ الَّتِي لَهَا مَاءٌ يَنْتَفِعُ بِهِ النَّاسُ لَيْسَ لِأَحَدٍ احْتِجَارُهُ كَالْمَعَادِنِ الظَّاهِرَةِ
تَنْبِيهٌ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ بِئْرٌ فِيهَا مَاءٌ فَحَفَرَ آخَرُ قَرِيبًا مِنْهَا بِئْرًا يَتَسَرَّقُ إلَيْهَا مَاءُ الْبِئْرِ الْأُولَى فَلَيْسَ لَهُ ذَلِكَ سَوَاءٌ كَانَ مُحْتَفِرُ الثَّانِيَةِ فِي مِلْكِهِ كَرَجُلَيْنِ مُتَجَاوِرَيْنِ فِي دَارٍ حَفَرَ أَحَدُهُمَا فِي دَارِهِ بِئْرًا أَعْمَقَ مِنْهَا فَيَسْرِي إلَيْهَا مَاءُ الْأُولَى أَوْ كَانَتَا فِي مَوَاتٍ فَسَبَقَ أَحَدُهُمَا فَحَفَرَ بِئْرًا قَرِيبًا مِنْهَا تَجْتَذِبُ مَاءَ الْأُولَى لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَبْتَدِئَ مِلْكَهُ عَلَى وَجْهٍ يَضُرُّ بِالْمَالِكِ قَبْلَهُ وَهَكَذَا فِي كُلِّ مَا يُحْدِثُهُ الْجَارُ مِمَّا يَضُرُّ بِجَارِهِ كَأَنْ يَجْعَلَ دَارِهِ مَدْبَغَةً أَوْ حَمَّامًا تَضُرُّ بِجِدَارِ عَقَارِ جَارِهِ بِحَمِي نَارِهِ وَرَمَادِهِ أَوْ دُخَانِهِ أَوْ يَحْفِرُ فِي أَصْلِ حَائِطِهِ بِحَيْثُ يَتَأَذَّى جَارُهُ بِرَائِحَةٍ وَغَيْرِهَا أَوْ يَجْعَلُ دَارِهِ مَخْبِزًا فِي وَسَطِ الْعَطَّارِينَ وَنَحْوِهِ مِمَّا يُؤْذِي جَارَهُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ
وَلِأَنَّهُ أَحْدَثَ ضَرَرًا بِجَارِهِ كَدَقٍّ يَهُزُّ الْحِيطَانَ وَنَحْوَهَا وَكَإِلْقَاءِ السَّمَادِ وَالتُّرَابِ فِي أَصْلِ حَائِطِهِ عَلَى وَجْهٍ يَضُرُّ بِهِ
وَلَوْ كَانَ لِشَخْصٍ مَصْنَعٌ فَأَرَادَ جَارُهُ غَرْسَ شَجَرَةٍ مِمَّا تَسْرِي عُرُوقُهُ فَتَشُقُّ حَائِطَ مَصْنَعٍ لِجَارِهِ وَيُتْلِفُهُ لَمْ يَمْلِكْ ذَلِكَ وَكَانَ لِجَارِهِ مَنْعُهُ وَقَلْعُهَا إنْ غَرَسَهَا وَإِنْ كَانَ هَذَا الَّذِي حَصَلَ مِنْهُ الضَّرَرُ سَابِقًا مِثْلَ مَنْ لَهُ فِي مِلْكِهِ مَدْبَغَةٌ أَوْ
مُقْصَرَةٌ فَأَحْيَا إنْسَانٌ إلَى جَانِبِهِ مَوَاتًا وَبَنَاهُ دَارًا تَضَرَّرَ بِذَلِكَ لَمْ يَلْزَمْ إزَالَتُهُ الضَّرَرَ
قَالَ الْحَارِثِيُّ عَنْ حَرِيمِ الْقَنَاةِ وَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ كَحَرِيمِ الْعَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ وَ التَّنْقِيحِ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ قُلْت لَعَلَّ الْمُرَادَ بِذَرْعِ الْيَدِ لِأَنَّهُ الْمُتَبَادَرُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ
وَ حَرِيمُ نَهْرٍ مِنْ جَانِبَيْهِ مَا يَحْتَاجُ النَّهْرُ إلَيْهِ لِطَرْحِ كَرَايَتِهِ أَيْ مَا يُلْقَى مِنْهُ طَلَبًا لِسُرْعَةِ جَرْيِهِ وَطَرِيقِ قِيمَةٍ أَيْ شَاوِيهِ وَمَا يَسْتَضِرُّ صَاحِبُهُ بِتَمَلُّكِهِ عَلَيْهِ وَإِنْ كَثُرَ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَإِنْ كَانَ بِجَنْبِهِ مُسْنَاةٌ لِغَيْرِهِ ارْتَفَقَ بِهَا فِي ذَلِكَ ضَرُورَةً وَلَهُ عَمَلُ أَحْجَارِ طَحْنٍ عَلَى النَّهْرِ وَنَحْوِهِ وَمَوْضِعِ غَرْسٍ وَزَرْعٍ وَنَحْوِهِمَا انْتَهَى
قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَالْقِيَمُ وَالشَّاوِي لَمْ أَجِدْ لَهُمَا أَصْلًا فِي اللُّغَةِ بِهَذَا الْمَعْنَى وَلَعَلَّهُمَا مُوَلَّدَتَانِ مِنْ قِبَلِ أَهْلِ الشَّامِ
وَ حَرِيمُ شَجَرَةٍ غُرِسَتْ فِي مَوَاتٍ قَدْرَ مَدِّ أَغْصَانِهَا حَوَالَيْهَا لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ اُخْتُصِمَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرِيمِ نَخْلَةٍ فَأَمَرَ بِجَرِيدَةٍ مِنْ جَرَائِدهَا فَذُرِعَتْ فَكَانَتْ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ أَوْ خَمْسَةَ أَذْرُعٍ فَقَضَى بِذَلِكَ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَإِنْ سَبَقَ إلَى شَجَرٍ مُبَاحٍ كَالزَّيْتُونِ وَالْخَرُّوبِ فَسَقَاهُ وَأَصْلَحَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ كَالْمُتَحَجِّرِ الشَّارِعِ فِي الْإِحْيَاءِ فَإِنْ طَعِمَهُ مَلَكَهُ بِذَلِكَ وَحَرِيمَهُ لِأَنَّهُ تَهَيَّأَ لِلِانْتِفَاعِ لِمَا يُرَادُ مِنْهُ فَهُوَ كَسَوْقِ الْمَاءِ إلَى الْأَرْضِ الْمَوَاتِ
وَ حَرِيمُ أَرْضٍ مِنْ مَوَاتٍ تُزْرَعُ مَا أَيْ مَحِلَّ يُحْتَاجُ إلَيْهِ لِسَقْيِهَا وَرَبْطِ دَوَابِّهَا وَطَرْحِ سَبَخِهَا فِيهِ وَنَحْوَهُ مِمَّا يَرْتَفِقُ بِهِ زَارِعُهَا كَمَصْرِفِ مَائِهَا عِنْدَ الِاسْتِغْنَاءِ عَنْهُ لِأَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنْ مَرَافِقِهَا
وَ حَرِيمُ دَارٍ مِنْ مَوَاتٍ حَوْلَهَا مَطْرَحُ تُرَابٍ وَكُنَاسَةٌ وَثَلْجٌ وَمَاءُ مِيزَابٍ وَمَمَرٌّ لِبَابٍ لِأَنَّ هَذَا كُلَّهُ مِمَّا يَرْتَفِقُ بِهِ سَاكِنُهَا وَلَا حَرِيمَ لِدَارٍ مَحْفُوفَةٍ بِمِلْكٍ أَيْ بِمِلْكِ غَيْرِهِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ لِأَنَّ الْحَرِيمَ مِنْ الْمَرَافِقِ وَلَا يَرْتَفِقُ بِمِلْكِهِ غَيْرُهُ لِأَنَّ مَالِكَهُ أَحَقُّ بِهِ
وَيَتَصَرَّفُ كُلٌّ مِنْهُمْ أَيْ مِنْ أَرْبَابِ الْأَمْلَاكِ بِحَسْبِ عَادَةٍ فِي الِانْتِفَاعِ فَإِنْ تَعَدَّى الْعَادَةَ مُنِعَ مِنْ التَّعَدِّي عَمَلًا بِالْعَادَةِ
وَلَا تُغَيَّرُ الطَّرِيقُ بَعْدَ وَصْفِهَا نَصًّا وَلَوْ زَادَتْ عَلَيْهَا أَيْ عَلَى سَبْعَةِ أَذْرُعٍ لِأَنَّهَا لِلْمُسْلِمِينَ
وَمَنْ تَحَجَّرَ مَوَاتًا أَيْ شَرَعَ فِي إحْيَائِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُتِمَّهُ بِأَنْ أَدَارَ حَوْلَهُ أَحْجَارًا أَوْ تُرَابًا أَوْ حَائِطًا غَيْرَ مَنِيعٍ أَوْ حَفَرَ بِئْرًا لَمْ يَصِلْ مَاؤُهَا نَقَلَهُ حَرْبٌ أَوْ سَقَى شَجَرًا مُبَاحًا وَأَصْلَحَهُ بِأَنْ شَفَاهُ أَيْ قَطَعَ أَغْصَانَهُ الرَّدِيئَةَ لِتَخْلُفَهَا أَغْصَانٌ جَيِّدَةٌ وَلَمْ يَرْكَبْهُ أَوْ حَرَثَ الْأَرْضَ أَوْ زَرَعَهَا أَوْ خَنْدَقَ عَلَيْهَا أَوْ حَوَّطَهَا بِنَحْوِ شَوْكٍ كَعِيدَانِ لَمْ يَمْلِكْهُ بِذَلِكَ أَوْ أَقْطَعَ مَوَاتًا بِأَنْ أَقْطَعَهُ لَهُ الْإِمَامُ لِيُحْيِيَهُ فَلَمْ يُحْيِهِ لَمْ يَمْلِكْهُ بِذَلِكَ لِأَنَّ الْمِلْكَ إنَّمَا يَكُونُ بِالْإِحْيَاءِ وَلَمْ يُوجَدْ وَهُوَ أَيْ الْمُتَحَجِّرُ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ سَبَقَ إلَى مَا لَمْ يَسْبِقْ إلَيْهِ مُسْلِمٌ فَهُوَ لَهُ
وَكَذَا وَارِثُهُ مِنْ بَعْدِهِ يَكُونُ أَحَقَّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ تَرَكَ حَقًّا أَوْ مَالًا فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ
وَلِأَنَّهُ حَقٌّ لِلْمَوْرُوثِ فَيَقُومُ الْوَارِثُ فِيهِ مَقَامَهُ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ وَ كَذَا مَنْ يَنْقُلُهُ الْمُتَحَجِّرُ أَوْ وَرَثَتُهُ إلَيْهِ بِغَيْرِ بَيْعٍ فَيَكُونُ أَحَقَّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ لِأَنَّ مَنْ لَهُ الْحَقُّ أَقَامَهُ مَقَامَهُ فِيهِ وَلَيْسَ لِلْمُتَحَجِّرِ أَوْ وَارِثِهِ أَوْ مَنْ انْتَقَلَ إلَيْهِ مِنْ أَحَدِهِمَا بَيْعُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَمْلِكْهُ وَشَرْطُ الْمَبِيعِ أَنْ يَكُونَ مَمْلُوكًا
وَكَذَا مَنْ نَزَلَ عَنْ أَرْضٍ خَرَاجِيَّةٍ بِيَدِهِ لِغَيْرِهِ فَإِنَّ الْمَتْرُوكَ لَهُ يَكُونُ أَحَقَّ بِهَا وَوَرَثَتُهُ مِنْ بَعْدِهِ وَلَيْسَ لِلْإِمَامِ أَخْذُهَا مِنْهُ بِلَا عِوَضٍ عَلَى الْأَصَحِّ
قَالَهُ ابْنُ رَجَبٍ فِي الْقَاعِدَةِ السَّابِعَةِ وَالثَّمَانِينَ وَمِنْهَا مَنَافِعُ الْأَرْضِ الْخَرَاجِيَّةِ فَيَجُوزُ نَقْلُهَا بِغَيْرِ عِوَضٍ إلَى مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ فِيهَا وَتُنْقَلُ إلَى الْوَارِثِ فَيَقُومُ مَقَامَ مُوَرِّثِهِ فِيهَا
وَنَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى جَوَاز دَفْعِهَا مَهْرًا وَنَصَّ فِي رِوَايَةِ ابْنِ هَانِئٍ وَغَيْرِهِ عَلَى جَوَازِ دَفْعِهَا إلَى الزَّوْجَةِ عِوَضًا عَمَّا تَسْتَحِقُّهُ عَلَيْهِ مِنْ الْمَهْرِ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ وَهَذَا مُعَاوَضَةٌ عَنْ مَنَافِعِهَا الْمَمْلُوكَةِ فَأَمَّا الْبَيْعُ فَكَرِهَهُ أَحْمَدُ وَنَهَى عَنْهُ وَاخْتُلِفَ قَوْلُهُ فِي بَيْعِ الْعِمَارَةِ الَّتِي فِيهَا لِئَلَّا تُتَّخَذَ طَرِيقًا إلَى بَيْعِ رَقَبَةِ الْأَرْضِ الَّتِي لَا تُمْلَكُ بَلْ هِيَ إمَّا وَقْفٌ وَإِمَّا فَيْءٌ لِلْمُسْلِمِينَ جَمِيعًا
وَنَصَّ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ عَلَى أَنَّهُ يَبِيعُ آلَاتِ عِمَارَتِهِ بِمَا تُسَاوِي وَكَرِهَ أَنْ يَبِيعَ بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ لِهَذَا الْمَعْنَى وَكَذَلِكَ نُقِلَ عَنْ ابْنِ هَانِئٍ أَنَّهُ قَالَ يُقَوِّمُ دُكَّانَهُ وَمَا فِيهِ مِنْ عَلَفٍ وَكُلِّ شَيْءٍ يُحْدِثُهُ فِيهِ فَيُعْطَى ذَلِكَ وَلَا أَرَى أَنْ يَبِيعَ سُكْنَى دَارٍ وَلَا دُكَّانٍ
وَقَالَ فِي الْمُبْدِعِ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ النُّزُولَ عَنْ الْوَظَائِفِ وَمِمَّا يُشْبِهُ النُّزُولَ عَنْ الْوَظَائِفِ النُّزُولُ عَنْ الْإِقْطَاعِ فَإِنَّهُ نُزُولٌ عَنْ اسْتِحْقَاقٍ يَخْتَصُّ بِهِ لِتَخْصِيصِ الْإِمَامِ لَهُ اسْتِغْلَالَهُ أَشْبَهَ مُسْتَحَقَّ الْوَظِيفَةِ وَمُتَحَجِّرَ الْمَوَاتِ
وَقَدْ يُسْتَدَلُّ بِجَوَازِ أَخْذِ الْعِوَضِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ أَيْ بِالنُّزُولِ عَنْ الْإِقْطَاعَاتِ وَعَنْ الْوَظَائِفِ بِالْخُلْعِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ أَخْذُ الْعِوَضِ مَعَ أَنَّ الزَّوْجَ لَمْ يَمْلِكْ الْبُضْعَ
وَقَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ وَمَنْ بِيَدِهِ أَرْضٌ خَرَاجِيَّةٌ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا بِالْخَرَاجِ الَّذِي ضَرَبَهُ أُجْرَةً لَهَا كُلَّ عَامٍ فَمَلَكُوا مَنَافِعَهَا بِالْخَرَاجِ الَّذِي يَبْذُلُونَهُ وَتَرِثُهُ وَرَثَتُهُ كَذَلِكَ أَيْ فَيَكُونُونَ أَحَقَّ بِهَا بِالْخَرَاجِ وَلَيْسَ لِلْإِمَامِ أَخْذُهَا مِمَّنْ هِيَ بِيَدِهِ وَدَفَعَهَا إلَى غَيْرِهِ لِأَنَّهُ أَحَقُّ بِهَا مِنْ غَيْرِهِ وَإِنْ نَزَلَ عَنْهَا أَوْ آثَرَ بِهَا أَحَدًا فَالْمَنْزُولُ لَهُ وَالْمُؤْثَرُ أَحَقُّ بِهَا مِنْ غَيْرِهِ
أَوْ نَزَلَ إنْسَانٌ عَنْ وَظِيفَةٍ مِنْ إمَامَةٍ أَوْ خَطَابَةٍ أَوْ تَدْرِيسٍ وَنَحْوِهِ لِأَهْلٍ أَيْ لِمَنْ فِيهِ أَهْلِيَّةٌ لِلْقِيَامِ بِهَا فَلَا يُقَرَّرُ غَيْرُ مَنْزُولٍ لَهُ لِتَعَلُّقِ حَقِّهِ بِهَا فَإِنْ قُرِّرَ هُوَ أَيْ قَرَّرَهُ مَنْ لَهُ الْوِلَايَةُ كَالنَّاظِرِ فَقَدْ تَمَّ الْأَمْرُ لَهُ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يُقَرِّرْهُ مَنْ لَهُ وِلَايَةُ التَّقْرِيرِ فَهِيَ أَيْ الْوَظِيفَةُ لِلنَّازِلِ لِأَنَّهُ لَمْ يَحْصُلْ مِنْهُ رَغْبَةٌ مُطْلَقَةٌ عَنْ وَظِيفَتِهِ بَلْ مُقَيَّدَةٌ بِحُصُولِهِ لِلْمَنْزُولِ لَهُ وَلَمْ يَحْصُلْ
وَلَيْسَ لِلنَّاظِرِ التَّقْرِيرُ فِي مِثْلِ هَذَا إنَّمَا يُقَرِّرُ فِيمَا هُوَ خَالٍ عَنْ يَدِ مُسْتَحَقٍّ أَوْ فِي يَدِ مَنْ يَمْلِكُ انْتِزَاعَهُ مِنْهُ لِمُقْتَضَى شَرْعِيٍّ فَحِينَئِذٍ يَكُونُ تَقْرِيرُهُ سَائِغًا
وَمَا قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ مِنْ أَنَّهُ لَا يَتَعَيَّنُ مَنْزُولٌ لَهُ وَيُوَلِّي مَنْ لَهُ الْوِلَايَةُ مَنْ يَسْتَحِقُّهَا شَرْعًا فَمَحْمُولٌ عَلَى عَدَمِ تَمَامِ النُّزُولِ إمَّا لِكَوْنِهِ قَبْلَ الْقَبُولِ مِنْ الْمَنْزُولِ لَهُ أَوْ قَبْلَ الْإِمْضَاءِ إذَا كَانَ النُّزُولُ مُعَلَّقًا بِشَرْطِ الْإِمْضَاءِ مِمَّنْ لَهُ وِلَايَةُ ذَلِكَ أَوْ عَلَى مَنْ رَغِبَ عَنْهُ رَغْبَةً مُطْلَقَةً وَلَمْ يَكُنْ الْمَنْزُولُ لَهُ أَهْلًا فَفِي هَذَا يَتَّجِهُ الْقَوْلُ بِهِ وَأَمَّا إذَا لَمْ يَكُنْ النُّزُولُ مَشْرُوطًا بِالْإِمْضَاءِ وَتَمَّ النُّزُولُ بِالْقَبُولِ مِنْ الْمَنْزُولِ لَهُ وَلِإِمْضَاءِ مِمَّنْ لَهُ وِلَايَةُ ذَلِكَ وَكَانَ الْمَنْزُولُ لَهُ أَهْلًا فَلَا رَيْبَ أَنَّهُ يُنْتَقَلُ إلَيْهِ عَاجِلًا بِقَبُولِهِ وَلَيْسَ لِأَحَدٍ التَّقَرُّرُ عَنْ الْمَنْزُولِ لَهُ وَلَا يَتَوَقَّفُ عَلَى تَقْرِيرِ نَاظِرٍ وَلَا مُرَاجَعَتِهِ لَهُ إذْ هُوَ حَقٌّ لَهُ نَقَلَهُ إلَى غَيْرِهِ وَهُوَ مُطْلَقُ التَّصَرُّفِ فِي حُقُوقِهِ لَيْسَ مَحْجُورًا عَلَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْهَا أَشْبَهَ سَائِرَ حُقُوقِهِ إذْ لَا فَرْقَ وَلَهُ شَوَاهِدُ مِنْ كَلَامِهِمْ
وَكَذَا ذَكَرُوا أَنَّ مَنْ بِيَدِهِ أَرْضٌ خَرَاجِيَّةٌ لَيْسَ لِلْإِمَامِ انْتِزَاعُهَا مِنْهُ وَدَفْعُهَا إلَى غَيْرِهِ وَإِنْ آثَرَ بِهَا غَيْرَهُ صَارَ الثَّانِي أَحَقَّ بِهَا مَعَ أَنَّ لِلْإِمَامِ نَظَرًا وَلَمْ يَعْتَبِرُوهُ وَقَالَ الْمُوَضِّحُ مُلَخَّصُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ يَسْتَحِقُّهَا مَنْزُولٌ لَهُ إنْ كَانَ أَهْلًا وَإِلَّا فَلِلنَّاظِرِ تَوْلِيَةُ مُسْتَحَقِّهَا شَرْعًا
وَلَيْسَ لِمَنْ هُوَ أَحَقُّ بِشَيْءٍ كَمُتَحَجِّرِ مَوَاتٍ وَنَحْوِهِ بَيْعُهُ لِأَنَّهُ يَمْلِكُهُ فَلَمْ يَمْلِكْ بَيْعَهُ كَحَقِّ الشُّفْعَةِ قَبْلَ الْأَخْذِ وَكَمَنْ سَبَقَ إلَى مُبَاحٍ فَإِنْ طَالَتْ الْمُدَّةُ أَيْ مُدَّةُ التَّحَجُّرِ عُرْفًا كَثَلَاثِ سِنِينَ وَلَمْ يُتِمَّ إحْيَاؤُهُ وَحُصِلَ مُتَشَوِّفٌ لِإِحْيَائِهِ قِيلَ لَهُ أَيْ قَالَ لَهُ الْإِمَامُ أَوْ نَائِبُهُ إمَّا أَنْ تُحْيِيَهُ فَتَمْلِكَهُ أَوْ تَتْرُكَهُ لِيُحْيِيَهُ غَيْرُك لِأَنَّهُ ضَيَّقَ عَلَى النَّاسِ فِي حَقٍّ مُشْتَرَكٍ بَيْنَهُمْ فَلَمْ يُمَكَّنْ مِنْ ذَلِكَ كَمَا لَوْ وَقَفَ عَلَى ضَيِّقٍ أَوْ مَشْرَعَةِ مَاءٍ أَوْ مَعْدِنٍ لَا يُنْتَفَعُ وَلَا يَدَعُ غَيْرَهُ يَنْتَفِعُ
فَإِنْ طَلَبَ الْمُتَحَجِّرُ الْمُهْلَةَ لِعُذْرٍ أُمْهِلَ مَا يَرَاهُ حَاكِمٌ مِنْ نَحْوِ شَهْرٍ كَشَهْرَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ لِأَنَّهُ يَسِيرٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عُذْرٌ فَلَا يُمْهَلُ بَلْ يُقَالُ لَهُ إمَّا أَنْ تُعَمِّرَ وَإِمَّا أَنْ تَرْفَعَ يَدَكَ فَإِنْ لَمْ يُعَمِّرْهَا كَانَ لِغَيْرِهِ عِمَارَتُهَا
وَ أُمْهِلَ لِعُذْرٍ لَا يَمْلِكُ الْمَكَانَ الْمُتَحَجَّرَ بِإِحْيَاءِ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْمُتَحَجِّرِ زَمَنَ مُهْلَةٍ أَوْ قَبْلَهَا لِمَفْهُومِ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فِي غَيْرِ حَقِّ مُسْلِمٍ فَهِيَ لَهُ
وَلِأَنَّهُ أَحْيَا فِي حَقِّ غَيْرِهِ فَلَمْ يَمْلِكْهُ كَمَا لَوْ أَحْيَا مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مَصَالِحُ مِلْكِ غَيْرِهِ وَلِأَنَّ حَقَّ الْمُتَحَجِّرِ أَسْبِقُ فَكَانَ أَوْلَى كَحَقِّ الشَّفِيعِ يُقَدَّمُ عَلَى شِرَاءِ الْمُشْتَرِي
تَمْلِيكٍ وَإِقْطَاعَ اسْتِغْلَالٍ وَإِقْطَاعَ إرْفَاقٍ وَقَسَّمَ الْقَاضِي إقْطَاعَ التَّمْلِيكِ إلَى مَوَاتٍ وَعَامِرٍ وَمَعَادِنَ وَجَعَلَ إقْطَاعَ الِاسْتِغْلَالِ عَلَى ضَرْبَيْنِ عُشْرٍ وَخَرَاجٍ
وَلِلْإِمَامِ لَا غَيْرِهِ إقْطَاعُ مَوَاتٍ لِمَنْ يُحْيِيه لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَقْطَعَ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْعَقِيقَ أَجْمَعَ وَأَقْطَعَ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ أَرْضًا وَأَقْطَعَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَجَمْعٌ مِنْ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ وَلَا يَمْلِكُهُ أَيْ الْمَوَاتَ بِالْإِقْطَاعِ لِأَنَّهُ لَوْ مَلَكَهُ لَمَا جَازَ اسْتِرْجَاعُهُ بَلْ يَصِيرُ الْمُقْطَعُ كَمُتَحَجِّرِهِ أَيْ الْمَوَاتِ الشَّارِعِ فِي إحْيَائِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ لِأَنَّهُ تَرَجَّحَ بِالْإِحْيَاءِ عَلَى غَيْرِهِ وَيُسَمَّى تَمَلُّكًا لِمَآلِهِ إلَيْهِ وَلَا يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَقْطَعَ إلَّا مَا قَدَرَ الْمُقْطَعُ عَلَى إحْيَائِهِ لِأَنَّ فِي إقْطَاعِهِ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ تَضْيِيقًا عَلَى النَّاسِ فِي حَقٍّ مُشْتَرَكٍ بَيْنَهُمْ مِمَّا لَا فَائِدَةَ فِيهِ
فَإِنْ زَادَ الْإِمَامُ أَحَدًا بِأَنْ أَقْطَعَهُ أَكْثَرَ مِمَّا يَقْدِرُ عَلَى إحْيَائِهِ ثُمَّ تَبَيَّنَ عَجْزُهُ عَنْ إحْيَائِهِ اسْتَرْجَعَهُ الْإِمَامُ مِنْهُ كَمَا اسْتَرْجَعَ عُمَرُ مِنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ مَا عَجَزَ عَنْ عِمَارَتِهِ مِنْ الْعَقِيقِ الَّذِي أَقْطَعَهُ إيَّاهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ عُمَرُ لِبِلَالٍ إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْطَعْك لِتُجِيزَ عَنْ النَّاسِ إنَّمَا أَقْطَعَك لِتُعَمِّرَ فَخُذْ مِنْهَا مَا قَدَرْت عَلَى عِمَارَتِهِ وَرُدَّ الْبَاقِي
وَلَهُ أَيْ الْإِمَامُ إقْطَاعُ غَيْرِ مَوَاتٍ مُطْلَقًا أَيْ لَهُ أَرْبَابٌ أَوَّلًا تَمْلِيكًا وَلَهُ إقْطَاعُ ذَلِكَ انْتِفَاعًا لِلْمَصْلَحَةِ دُونَ غَيْرِهَا
وَنَقَلَ يَعْقُوبُ قَطَائِعُ الشَّامِ وَالْجَزِيرَةِ مِنْ الْمَكْرُوهَةِ كَانَتْ لِبَنِي أُمَيَّةَ فَأَخَذَهَا هَؤُلَاءِ وَيَجُوزُ الْإِقْطَاعُ مِنْ مَالِ الْجِزْيَةِ كَمَا فِي الْإِقْطَاعِ مِنْ مَالِ الْخَرَاجِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ يَجُوزُ إقْطَاعُ غَيْرِ الْمَوَاتِ حَيْثُ لَا أَرْبَابَ لَهُ أَيْ لِمَا أَقْطَعَهُ الْإِمَامُ مِنْ غَيْرِ الْمَوَاتِ وَأَمَّا مَعَ وُجُودِ أَرْبَابِهِ وَتَأَهُّلِهِمْ لِلْقِيَامِ فَلَيْسَ لَهُ انْتِزَاعُهُ مِنْهُمْ أَوْ كَانَ الْإِمَامُ أَقْطَعَ ذَلِكَ لِأَرْبَابِهِ ابْتِدَاءً لِمَصْلَحَةٍ رَآهَا
وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ فِي إقْطَاعِ التَّمْلِيكِ يُنْقَلُ لِوَرَثَتِهِ أَيْ وَرَثَةِ الْمُقْطَعِ وَيَكُونُ مِلْكًا لَهُمْ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ انْتِزَاعُهُ مِنْهُمْ مَا دَامُوا قَائِمِينَ بِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
فَلَوْ فُقِدَتْ الْمَصْلَحَةُ الَّتِي لِأَجْلِهَا جَازَ الْإِقْطَاعُ ابْتِدَاءً فَلَهُ أَيْ الْإِمَامِ اسْتِرْجَاعُهُ أَيْ اسْتِرْجَاعُ مَا أَقْطَعَهُ لِاشْتِرَاطِ وُجُودِ الْمَصْلَحَةِ ابْتِدَاءً وَاسْتِمْرَارِهِ دَوَامًا لِأَنَّ الْحُكْمَ يَدُورُ مَعَ عِلَّتِهِ
وَلَهُ أَيْ الْإِمَامِ إقْطَاعُ جُلُوسٍ لِلْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ بِطَرِيقٍ وَاسِعَةٍ وَرِحَابٍ مُتَّسِعَةٍ غَيْرَ مَحُوطَةٍ لِأَنَّ ذَلِكَ يُبَاحُ الْجُلُوسُ فِيهِ وَالِانْتِفَاعُ بِهِ حَيْثُ لَا ضَرَرَ فَجَازَ إقْطَاعُهُ كَالْأَرْضِ الدَّارِسَةِ وَيُسَمَّى إقْطَاعُ إرْفَاقٍ مَا لَمْ يُضَيِّقْ عَلَى النَّاسِ فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ أَنْ يُجْلِسَ مَنْ يَرَى أَنَّهُ يَضُرُّ بِالْمَارَّةِ لِأَنَّهُ لَيْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَأْذَنَ فِيمَا لَا مَصْلَحَةَ فِيهِ فَضْلًا عَمَّا فِيهِ مَضَرَّةٌ