alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَالَ صَاحِبُ التَّرْغِيبِ إنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ دَلَّ عَلَيْهِ كَلَامُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَعَلَيْهِ مُتَقَدِّمُو أَصْحَابِهِ وَإِنَّهُ لَا يَضُرُّ فَصْلٌ يَسِيرٌ بِالنِّيَّةِ وَبِالِاسْتِثْنَاءِ وَجَزَمَ بِمَا قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَقَالَا فِي آخِرِ الِاسْتِثْنَاءِ وَلَا يَصِحُّ الِاسْتِثْنَاءُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ إلَّا مُتَّصِلًا بِالْكَلَامِ وَقَالَا فِي الْإِقْرَارِ وَلَا يَصِحُّ الِاسْتِثْنَاءُ إلَّا أَنْ يَكُونَ مُتَّصِلًا بِالْكَلَامِ فَإِنْ سَكَتَ سُكُوتًا يُمْكِنُهُ الْكَلَامُ فِيهِ وَفَصَلَ بَيْنَ الْمُسْتَثْنَى وَالْمُسْتَثْنَى مِنْهُ بِكَلَامٍ أَجْنَبِيٍّ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ إذَا سَكَتَ أَوْ عَدَلَ عَنْ إقْرَارِهِ إلَى شَيْءٍ آخَرَ اسْتَقَرَّ حُكْمُ مَا أَقَرَّ بِهِ فَلَمْ يَرْتَفِعْ بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَ فِي كَلَامِهِ فَإِنَّهُ لَا يَثْبُتُ حُكْمُهُ وَيَنْتَظِرُ مَا يَتِمُّ بِهِ حُكِمَ بِهِ كَلَامُهُ وَيَتَعَلَّقُ بِهِ حُكْمُ الِاسْتِثْنَاءِ وَالشَّرْطِ وَالْعَطْفِ الْبَدَلِ وَنَحْوَهُ انْتَهَى فَهَذِهِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً فِي هَذَا الْبَابِ
وَفِي التَّرْغِيبِ أَوْ مُسْتَنِدًا إلَى مَا ذَكَرَ وَجَعَلَهُ الْقَاضِي وَحَفِيدُهُ وَغَيْرُهُمَا كَإِطْلَاقِهِ فِيهِ الْخِلَافَ وَعَنْهُ يَقَعُ وَلَوْ لَمْ يَنْوِهِ نَصَرَهُ الْقَاضِي وَعَنْهُ يَقَعُ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى إنْ كَانَتْ زَوْجَتُهُ أَمْسِ وَأَوْقَعَهُ أَبُو بَكْرٍ فِي الثَّانِيَةِ خَاصَّةً وَحَمَلَهُ الْقَاضِي عَلَى أَنَّهُ يَتَزَوَّجُهَا فَيَبِينُ وُقُوعُهُ الْآنَ وَإِنْ أَرَادَ بِطَلَاقٍ سَبَقَ مِنْهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ وَأَمْكَنَ فَقَدْ تَقَدَّمَ
وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا قَبْلَ قُدُومِ زَيْدٍ بِشَهْرٍ فَلَهَا النَّفَقَةُ فَإِنْ قَدِمَ قَبْلَ مُضِيِّهِ أَوْ مَعَهُ لَمْ يَقَعْ وَقِيلَ يَقَعُ كَقَوْلِهِ أَمْسِ وَجَزَمَ بِهِ الْحَلْوَانِيُّ وَإِنْ قَدِمَ بَعْدَ شَهْرٍ وَجُزْءٍ تَطْلُقُ فِيهِ نَتَبَيَّنُ وُقُوعَهُ وَإِنَّ وَطْأَهُ مُحَرَّمٌ وَلَهَا الْمَهْرُ فَإِنْ خَالَعَهَا بَعْدَ الْيَمِينِ بِيَوْمٍ فَأَكْثَرَ وَقَدِمَ بَعْدَ شَهْرٍ وَيَوْمَيْنِ صَحَّ الْخُلْعُ وَبَطَلَ الطَّلَاقُ وَعَكْسُهُمَا بَعْدَ شَهْرٍ وَسَاعَةٍ وَإِذَا لَمْ يَقَعْ الْخُلْعُ رَجَعَتْ بِالْعِوَضِ إلَّا الرَّجْعِيَّةَ يَصِحُّ خُلْعُهَا وَكَذَا حُكْمُ قَبْلَ مَوْتِي بِشَهْرٍ وَلَا إرْثَ لِبَائِنٍ لِعَدَمِ التُّهْمَةِ
وَإِنْ قَالَ إذَا مِتّ فَأَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَهُ بِشَهْرٍ وَنَحْوَ ذَلِكَ لَمْ يَصِحَّ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ لِأَنَّهُ أَوْقَعَهُ بَعْدَهُ فَلَا يَقَعُ قَبْلَهُ لِمُضِيِّهِ وَإِنْ لَمْ يَقُلْ بِشَهْرٍ وَقَعَ إذَنْ وَفِي التَّبْصِرَةِ فِي جُزْءٍ يَلِيهِ مَوْتُهُ كَقَبْلِ مَوْتِي وَلَا يَقَعُ مَعَ مَوْتِي أَوْ بَعْدَهُ وَفِي يَوْمِ مَوْتِي وَجْهَانِ م لِأَنَّ فُرْقَةَ الْمَوْتِ أَعْظَمُ وَالْبِضْعُ لَا يُوَرَّثُ بِخِلَافِ الرَّقِيقِ قَالَ تَعَالَى لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا
بَابُ الطَّلَاقِ فِي الْمَاضِي وَالْمُسْتَقْبَلِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَا يَقَعُ مَعَ مَوْتِي أَوْ بَعْدَهُ وَفِي يَوْمِ مَوْتِي وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا تَطْلُقُ فِي أَوَّلِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِ
وَإِنْ قَالَ أَطْوَلُكُمَا حَيَاةً طَالِقٌ فَبِمَوْتِ إحْدَاهُمَا يَقَعُ بِالْأُخْرَى إذَنْ وَقِيلَ وَقْتُ يَمِينِهِ
وَلَوْ تَزَوَّجَ أَمَةَ أَبِيهِ وَقَالَ إذَا مَاتَ أَبِي أَوْ اشْتَرَيْتُك فَأَنْتِ طَالِقٌ فَوُجِدَ أَحَدُهُمَا طَلُقَتْ اخْتَارَهُ فِي الْجَامِعِ وَالشَّرِيفُ أَبُو الْخَطَّابِ وَجَمَاعَةٌ وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي التَّبْصِرَةِ وَقِيلَ لَا كَقَوْلِهِ إذَا مَلَكْتُك فِي الْأَصَحِّ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ احْتِمَالٌ يَقَعُ فِي مَسْأَلَةِ الشِّرَاءِ بِنَاءً عَلَى الْمِلْكِ هَلْ يَنْتَقِلُ زَمَنُ الْخِيَارِ
وَإِذَا عَلَّقَهُ بِفِعْلٍ مُسْتَحِيلٍ عَادَةً أَوْ لِذَاتِهِ نَحْوَ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ أَوْ لَا طِرْت أَوْ صَعِدْت السَّمَاءَ أَوْ شَاءَ الْمَيِّتُ أَوْ قَلَبْت الْحَجَرَ ذَهَبًا أَوْ جَمَعْت بَيْنَ الضِّدَّيْنِ أَوْ رَدَدْت أَمْسِ أَوْ شَرِبْت مَاءَ الْكُوزِ وَلَا مَاءَ فِيهِ فَلَغْوٌ كَحَلِفِهِ بِاَللَّهِ عَلَيْهِ وَقِيلَ تَطْلُقُ وَقِيلَ فِي الْمُسْتَحِيلِ لِذَاتِهِ وَإِنْ عَلَّقَهُ بِعَدَمِهِ كَقَوْلِهِ لَأَصْعَدَنَّ أَوْ إنْ لَمْ أَصْعَدْ السَّمَاءَ وَنَحْوَهُ أَوْ لَأَشْرَبَنَّ أَوْ إنْ لَمْ أَشْرَبْ فِي مَسْأَلَةِ الْكُوزِ أَوْ لَأَقْتُلَنَّهُ فَإِذَا هُوَ مَيِّتٌ عَلِمَهُ أَوْ لَا وَقَعَ إذَنْ وَقِيلَ لَا يَقَعُ وَقِيلَ فِي الْمُسْتَحِيلِ لِذَاتِهِ وَفِي الْمُسْتَحِيلِ عَادَةً فِي آخِرِ حَيَاتِهِ وَقِيلَ إنْ وَقَّتَهُ فَفِي آخِرِ وَقْتِهِ وَذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ اتِّفَاقًا وَإِنْ لَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ كَقَوْلِهِ لَأَصْعَدَنَّ السَّمَاءَ وَقِيلَ إنْ عَلِمَ مَوْتَهُ حَنِثَ وَإِلَّا فَلَا لِتَوَهُّمِ عَوْدِ الْحَيَاةِ الْفَائِتَةِ وَالْعِتْقُ وَالظِّهَارُ وَالْحَرَامُ وَالنَّذْرُ كَالطَّلَاقِ
وَالْيَمِينُ بِاَللَّهِ قِيلَ كَذَلِكَ وَقِيلَ لَا كَفَّارَةَ م وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ تَعْلِيقُهُ كَقَوْلِهِ لَأَفْعَلَنَّ أَوْ لَا فَعَلْت نَحْوَ لَأَقُومَنَّ أَوْ لَا قُمْت يَصِحُّ بِنِيَّةِ جَاهِلٍ بِالْعَرَبِيَّةِ وَإِنْ نَوَاهُ عَالِمٌ فَرِوَايَتَا أَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ يُرِيدُ إنْ قُمْت وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِحَرْفِ شَرْطٍ وَتَطْلُقُ كَقَوْلِهِ لَقَدْ فَعَلْت كَذَا وَتَبِعَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَذَكَرَ شَيْخُنَا أَنَّهُ خِلَافُ الْإِجْمَاعِ الْقَدِيمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ
وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ إذَا جَاءَ غَدٌ فَلَغْوٌ وَقِيلَ يَقَعُ إذَنْ وَقِيلَ يَقَعُ فِي غَدٍ
يَعْنِي أَنَّ الْيَمِينَ بِاَللَّهِ تَعَالَى إذَا عَلَّقَهَا عَلَى مُسْتَحِيلٍ هَلْ تَكُونُ كَالطَّلَاقِ وَالْعِتْقِ وَالْحَرَامِ وَالظِّهَارِ وَالنَّذْرِ أَمْ لَا كَفَّارَةَ فِيهَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا هِيَ كَذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ
وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا عَلَى مَذْهَبِ السُّنَّةِ وَالشِّيعَةِ وَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَفِي الدَّعَاوَى مِنْ الْحَوَاشِي تَعْلِيقُ الْقَاضِي طَلُقَتْ ثَلَاثًا لِاسْتِحَالَةِ الصِّفَةِ لِأَنَّهُ لَا مَذْهَبَ لَهُمْ وَلِقَصْدِهِ التَّأْكِيدَ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا عَلَى مَذْهَبِ السُّنَّةِ وَالشِّيعَةِ وَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَفِي الدَّعَاوَى مِنْ حَوَاشِي تَعْلِيقِ الْقَاضِي طَلُقَتْ ثَلَاثًا لِاسْتِحَالَةِ الصِّفَةِ لِأَنَّهُ لَا مَذْهَبَ لَهُمْ وَلِقَصْدِهِ التَّأْكِيدَ انْتَهَى
لَمْ يَذْكُرْ الْمُصَنِّفُ مَا يُخَالِفُ هَذَا وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمَسْأَلَةَ لَيْسَ فِيهَا نَقْلٌ غَيْرُ مَا ذَكَرَهُ وَتَقَدَّمَ فِي الْمُقَدِّمَةِ الْجَوَابُ عَنْ هَذَا وَغَيْرِهِ
وَإِنْ قَالَ فِي رَجَبٍ أَوْ فِي غَدٍ فَفِي أَوَّلِهِ عَقِبَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَيَطَأُ قَبْلَ وُقُوعِهِ وَعَنْهُ إنْ قَالَ فِي الْحَوْلِ فَفِي رَأْسِهِ اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَهِيَ أَظْهَرُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَرَادَ آخِرَ الْكُلِّ دُيِّنَ فِي الْأَصَحِّ وَفِي الْحُكْمِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا يُقْبَلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالنَّظْمِ وَالتَّصْحِيحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ أَبِي الْمَجْدِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُقْبَلُ صَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُنَوِّرِ قَالَ فِي الْوَجِيزِ دُيِّنَ فِيهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ غَدًا أَوْ يَوْمَ كَذَا وَأَرَادَ آخِرَهُ فَقِيلَ كَذَلِكَ وَالْمَنْصُوصُ لَا يُدَيَّنُ انْتَهَى
قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَابْنِ رَزِينٍ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالُوا يُدَيَّنُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْمَنْصُوصُ هُنَا أَنَّهُ لَا يُدَيَّنُ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَمَالَ إلَيْهِ النَّاظِمُ قُلْت وَهَذَا الْمَذْهَبُ لِلنَّصِّ عَنْ صَاحِبِ الْمُذْهَبِ
وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ إنْ لَمْ أُطَلِّقْك الْيَوْمَ وَقَعَ بِآخِرِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعِنْدَ أَبِي بَكْرٍ لَا يَقَعُ
وَإِنْ أَسْقَطَ الْأَوَّلَ وَقَعَ قَبْلَ آخِرِهِ وَقِيلَ بَعْدَ خُرُوجِهِ م وَيَأْتِي إنْ أَسْقَطَهُمَا وَاحْتَجَّ بِهَا الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ عَلَى ضَعْفِ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ فَدَلَّ أَنَّهَا مِثْلُهَا وَأَنَّهُ لَا يَقَعُ فِيهَا عَلَى قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ
وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ غَدًا فَوَاحِدَةٌ فَإِنْ نَوَى فِي كُلِّ يَوْمٍ فَثِنْتَانِ وَإِنْ نَوَى نِصْفَ طَلْقَةٍ الْيَوْمَ وَبَقِيَّتَهَا غَدًا فَوَاحِدَةٌ وَقِيلَ اثْنَتَانِ وَإِنْ قَالَ الْيَوْمَ وَغَدًا وَبَعْدَ غَدٍ أَوْ كَرَّرَ فِي ثَلَاثًا فَقِيلَ وَاحِدَةٌ كَقَوْلِهِ كُلَّ يَوْمٍ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَاحْتَجَّ غَيْرُهُ بِأَنَّهَا إذَا طَلُقَتْ الْيَوْمَ فَهِيَ طَالِقٌ بَعْدَ ذَلِكَ وَقِيلَ ثَلَاثٌ كَقَوْلِهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَاحْتَجَّ غَيْرُهُ بِأَنَّ تَعَدُّدَ وَقْتِ الطَّلَاقِ إنْ لَمْ يَدُلَّ عَلَى تَعَدُّدِهِ كَانَ عَدِيمَ الْفَائِدَةِ وَقِيلَ تَطْلُقُ ثَلَاثًا مَعَ فِي لِتَكَرُّرِهَا م وَيَتَوَجَّهُ أَنْ يُخَرَّجَ أَنْتِ طَالِقٌ كُلَّ يَوْمٍ أَوْ فِي كُلِّ يَوْمٍ عَلَى هَذَا الْخِلَافِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ وَغَدًا وَبَعْدَ غَدٍ أَوْ كَرَّرَ فِي ثَلَاثًا فَقِيلَ وَاحِدَةٌ كَقَوْلِهِ كُلَّ يَوْمٍ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَقِيلَ ثَلَاثٌ كَقَوْلِهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ
وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ تَطْلُقُ فِي الْأُولَى وَاحِدَةً وَفِي الثَّانِيَةِ ثَلَاثًا وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِيهِمَا فِي الْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْأُولَى فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمُوهُ فِي الثَّانِيَةِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي الْمُقْنِعِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِيهِمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَإِنْ قَالَ فِي غَدٍ إذَا قَدِمَ زَيْدٌ فَقَدِمَ فِيهِ وَقِيلَ وَالزَّوْجَانِ حَيَّانِ فَقِيلَ يَقَعُ عَقِبَ قُدُومِهِ وَقِيلَ مِنْ أَوَّلِهِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ فِي غَدٍ إذَا قَدِمَ زَيْدٌ فَقَدِمَ فِيهِ وَقِيلَ الزَّوْجَانِ حَيَّانِ فَقِيلَ يَقَعُ عَقِبَ قُدُومِهِ وَقِيلَ مِنْ أَوَّلِهِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يَقَعُ عَقِبَ قُدُومِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَطَعَ بِهِ فِي الشَّرْحِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَقَعُ مِنْ أَوَّلِ الْغَدِ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَقِيلَ وَالزَّوْجَانِ حَيَّانِ أَنَّ الْمُقَدَّمَ أَنَّ حَيَاتَهُمَا وَمَوْتَهُمَا عَلَى حَدٍّ وَاحِدٍ وَفِيهِ إشْكَالٌ عَلَى التَّفْرِيعِ فَإِنَّ الْوَجْهَ الْأَوَّلَ يَقَعُ عَقِبَ قُدُومِهِ فَلَوْ كَانَتْ الزَّوْجَةُ مَاتَتْ فِي الْيَوْمِ قَبْلَ قُدُومِهِ فَظَاهِرُهُ وُقُوعُ الطَّلَاقِ عَلَيْهَا بَعْدَ مَوْتِهَا وَهُوَ مُشْكِلٌ
وَإِنْ قَالَ يَوْمَ يَقْدَمُ زَيْدٌ فَقَدِمَ نَهَارًا وَقَعَ عَقِبَهُ وَقَبْلَ مِنْ أَوَّلِهِ م وَعَلَيْهِمَا يَنْبَنِي الْإِرْثُ وَإِنْ قَدِمَ لَيْلًا وَنَوَى الْوَقْتَ وَقِيلَ أَوْ أَطْلَقَ وَقَعَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ يَوْمَ يَقْدَمُ زَيْدٌ فَقَدِمَ نَهَارًا وَقَعَ قِيلَ عَقِبَهُ وَقِيلَ مِنْ أَوَّلِهِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يَقَعُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
فَصْلٌ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إلَى الْحَوْلِ أَوْ الشَّهْرِ وَقَعَ بِمُضِيِّهِ وَعَنْهُ إذَنْ كَنِيَّتِهِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ الرِّوَايَتَيْنِ مَعَ النِّيَّةِ وَكَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إلَى مَكَّةَ وَلَمْ يَنْوِ بُلُوغَهَا مَكَّةَ
وَفِي آخِرِهِ فِي آخِرِ جُزْءٍ مِنْهُ وَقِيلَ آخِرُهُ كَأَوَّلِ آخِرِهِ فَيَقَعُ بِفَجْرِ آخِرِ يَوْمٍ مِنْهُ فَيَحْرُمُ وَطْؤُهُ فِي تَاسِعِ عِشْرِينَ ذَكَرَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجٌ
وَقِيلَ بِأَوَّلِ لَيْلَةِ سَادِسَ عَشْرَةَ وَفِي آخِرِ أَوَّلِهِ بِفَجْرٍ لَا بِآخِرِ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْهُ فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ فِي آخِرِ يَوْمِ الْخَامِسَ عَشَرَ وَفِي الرِّعَايَةِ إنْ نَوَى فِي غُرَّتِهِ أَوْ أَوَّلِهِ آخِرَهُمَا دُيِّنَ فِي الْأَظْهَرِ وَفِي الْحُكْمِ رِوَايَتَانِ وَفِي الْمُغْنِي الثَّلَاثُ الْأُوَلُ تُسَمَّى غُرَرًا
وَإِنْ قَالَ إذَا مَضَى يَوْمٌ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَإِنْ كَانَ نَهَارًا وَقَعَ إذَا عَادَ النَّهَارُ إلَى مِثْلِ وَقْتِهِ وَإِنْ كَانَ لَيْلًا فَبِغُرُوبِ شَمْسِ الْغَدِ
وَإِنْ قَالَ كُلَّ يَوْمٍ طَلْقَةٌ وَكَانَ تَلَفُّظُهُ نَهَارًا وَقَعَ إذَنْ وَالثَّانِيَةُ بِفَجْرِ الْيَوْمِ الثَّانِي وَكَذَا الثَّالِثَةُ وَإِنْ قَالَ فِي مَجِيءِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَفِي أَوَّلِ الثَّالِثِ
وَإِنْ قَالَ إذَا مَضَتْ سَنَةٌ وَقَعَ بِمُضِيِّ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا وَفِي أَثْنَاءِ شَهْرٍ بِعَدَدِهِ وَعَنْهُ الْكُلُّ بِهِ
وَإِنْ قَالَ فِي كُلِّ سَنَةٍ طَلْقَةٌ فَالْأُولَى إذَنْ وَالثَّانِيَةُ فِي أَوَّلِ الْمُحَرَّمِ وَكَذَا الثَّالِثَةُ فَإِنْ نَوَى اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا قُبِلَ فِي الْحُكْمِ عَلَى الْأَصَحِّ وَفِي الَّتِي قَبْلَهَا وَقَبُولُهُ فِي هَذِهِ بِنِيَّةِ ابْتِدَاءِ السِّنِينَ الْمُحَرَّمَ الْمُقْبِلَ رِوَايَتَانِ م و وَلَوْ بَانَتْ وَدَامَتْ حَتَّى مَضَى الْعَامُ الثَّالِثُ لَمْ يَقَعْ بَعْدَهُ وَلَوْ نَكَحَهَا فِيهِ أَوْ فِي الثَّانِي وَقْتَ الطَّلْقَةِ عَقِبَ الْعَقْدِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ نَوَى اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا قُبِلَ فِي الْحُكْمِ عَلَى الْأَصَحِّ وَفِي الَّتِي قَبْلَهَا وَقَبُولُهُ فِي هَذِهِ بِنِيَّةِ ابْتِدَاءِ السِّنِينَ الْمُحَرَّمِ الْمُقْبِلِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى وَهِيَ الَّتِي عَنَاهَا الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ وَفِي الَّتِي قَبْلَهَا إذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إذَا مَضَتْ السَّنَةُ بِالتَّعْرِيفِ وَأَرَادَ بِالسَّنَةِ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا فَهَلْ يُقْبَلُ فِي الْحُكْمِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا يُقْبَلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمُذْهَبِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُنَوِّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا قَالَ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأَخِيرَةِ نَوَيْت ابْتِدَاءَ السِّنِينَ الْمُحَرَّمِ فَهَلْ يُقْبَلُ فِي الْحُكْمِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَهُمَا وَجْهَانِ مُطْلَقَانِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالْأَوْلَى أَنْ يُخَرَّجَ فِيهَا الرِّوَايَتَانِ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ يُخَرَّجُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
إحْدَاهُمَا لَا يُقْبَلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ الْقَاضِي وَصَاحِبُ الْمُقْنِعِ وَالْمُنَوِّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرُهُمْ
بَابُ تَعْلِيقِ الطَّلَاقِ بِالشُّرُوطِ يَصِحُّ مَعَ تَقَدُّمِ الشَّرْطِ و كَعِتْقٍ عَلَى وَجْهِ النَّذْرِ ع أَوْ لَا وَكَذَا إنْ تَأَخَّرَ وَعَنْهُ يَتَنَجَّزُ
وَنَقَلَهُ ابْنُ هَانِئٍ فِي الْعِتْقِ قَالَ شَيْخُنَا وَتَأَخَّرَ الْقَسَمُ كَأَنْتِ طَالِقٌ لَأَفْعَلَنَّ كَالشَّرْطِ وَأَوْلَى بِأَنْ لَا يَلْحَقَ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي أَنْتِ طَالِقٌ وَكَرَّرَهُ أَرْبَعًا ثُمَّ قَالَ عَقِبَ الرَّابِعَةِ إنْ قُمْت طَلُقْت ثَلَاثًا لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ تَعْلِيقُ مَا لَمْ يَمْلِكْ بِشَرْطٍ وَيَصِحُّ بِصَرِيحِهِ وَبِكِنَايَةٍ مَعَ قَصْدِهِ مِنْ زَوْجٍ وَتَعْلِيقِهِ مِنْ أَجْنَبِيٍّ كَتَعْلِيقِهِ عِتْقًا بِمِلْكٍ وَالْمَذْهَبُ لَا يَصِحُّ مُطْلَقًا قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
وَعَنْهُ صِحَّةُ قَوْلِهِ لِزَوْجَتِهِ مَنْ تَزَوَّجْت عَلَيْك فَهِيَ طَالِقٌ أَوْ لِعَتِيقَتِهِ إنْ تَزَوَّجْتُك فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ قَالَ لِرَجْعِيَّتِهِ إنْ رَاجَعْتُك فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا وَأَرَادَ التَّغْلِيظَ عَلَيْهَا
وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا فِي الْأُولَيَيْنِ قَالَ أَحْمَدُ فِي الْعَتِيقَةِ قَدْ وَطِئَهَا وَالْمُطَلِّقُ قَبْلَ الْمِلْكِ لَمْ يَطَأْ
وَظَاهِرُ أَكْثَرِ كَلَامِهِ وَكَلَامِ أَصْحَابِهِ التَّسْوِيَةُ وَيَقَعُ بِوُجُودِ شَرْطِهِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَقَالَ الطَّلَاقُ وَالْعَتَاقُ لَيْسَا مِنْ الْأَيْمَانِ وَاحْتَجَّ بِابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَّ حَدِيثَ لَيْلَى بِنْتِ الْعَجَمِيِّ حَدِيثَ أَبِي رَافِعٍ لَمْ يَقُلْ فِيهِ وَكُلُّ مَمْلُوكٍ لَهَا حُرٌّ وَأَنَّهُمْ أَمَرُوهَا بِكَفَّارَةِ يَمِينٍ إلَّا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ انْفَرَدَ بِهِ
وَاحْتَجَّ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ بِهَذَا الْأَثَرِ عَلَى أَنَّ مَنْ حَلَفَ بِالْمَشْيِ إلَى بَيْتِ اللَّهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ وَهُوَ يُهْدِي وَمَالُهُ فِي الْمَسَاكِينِ صَدَقَةٌ يُكَفِّرُ وَاحِدَةً وَأَنَّ فِيهِ أَعْتِقِي جَارِيَتَك وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِيهِ يُجْزِئُ عَنْهُ فِي الْعِتْقِ وَالطَّلَاقِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَرَوَاهُ أَيْضًا الْأَثْرَمُ مِنْ حَدِيثِ أَشْعَثَ الْحُمْرَانِيِّ بِإِسْنَادٍ
صَحِيحٍ وَذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ أَنَّهُمَا تَفَرَّدَا بِهِ وَذَكَرَ ابْنُ حَزْمٍ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ صَحِيحٌ فِيهِ وَذَكَرَ الْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ رُوِيَ عَنْهُمَا فِيهِ أَمَّا الْجَارِيَةُ فَتُعْتَقُ
وَاخْتَارَ شَيْخُنَا إنْ أَرَادَ الْجَزَاءَ بِتَعْلِيقِهِ كَرِهَ الشَّرْطَ أَوْ لَا وَكَذَا عِنْدَهُ الْحَلِفُ بِهِ وَبِعِتْقٍ وَظِهَارٍ وَتَحْرِيمٍ وَأَنَّ عَلَيْهِ دَلَّ كَلَامُ أَحْمَدَ
وَمَا تَوَقَّفَ فِيهِ يُخَرِّجُهُ أَصْحَابُهُ عَلَى وَجْهَيْنِ قَالَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُهُ رِوَايَةً قَالَ شَيْخُنَا كَمَا سَلَّمَ الْجُمْهُورُ أَنَّ الْحَالِفَ بِالنَّذْرِ لَيْسَ نَاذِرًا وَلِأَنَّهُ لَوْ عَلَّقَ إسْلَامَهُ أَوْ كُفْرَهُ لَمْ يَلْزَمْهُ وَإِنْ قَصَدَ الْكُفْرَ تُنْجَزُ وَمَا لَزِمَ مُنْجَزًا مَعَ تَعْلِيقِهِ أَبْلَغُ فَإِذَا كَانَ هَذَا إذَا قَصَدَ الْيَمِينَ بِهِ مُعَلَّقًا لَا يَلْزَمُ فَذَاكَ أَوْلَى فَعَلَى هَذَا إذَا حَنِثَ فَإِنَّهُ فِي الْعِتْقِ إنْ لَمْ يَخْتَرْهُ لَزِمَهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَفِي غَيْرِهِ مَبْنِيٌّ عَلَى نَذْرِهِ فَيُكَفِّرُ وَإِلَّا الْتَزَمَ ذَلِكَ بِمَا يُحْدِثُهُ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ يَكُونُ مُوفِيًا لِمُوجَبِ عَقْدِهِ وَلَا يَجِيءُ التَّخْيِيرُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَفَّارَةِ عِنْدَ مَنْ يُوجِبُ الْكَفَّارَةَ عَيْنًا فِي الْحَلِفِ بِنَذْرِ الطَّاعَةِ وَأَمَّا أَنَّهُ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَلَا تَطْلُقُ قَبْلَهُ ذَهَبَ أَحْمَدُ إلَى قَوْلِ أَبِي ذَرٍّ أَنْتَ حُرٌّ إلَى الْحَوْلِ
وَعَنْهُ بَلَى مَعَ تَيَقُّنِ وُجُودِهِ وَخَصَّهَا شَيْخُنَا بِالثَّلَاثِ لِأَنَّهُ الَّذِي يُصَيِّرُهُ كَمُتْعَةٍ وَنَقَلَ مُهَنَّا فِي هَذِهِ الصُّورَةِ تَطْلُقُ إذَنْ قِيلَ لَهُ فَتَتَزَوَّجُ فِي قَبْلَ مَوْتِي بِشَهْرٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ يُمْسِكُ عَنْ الْوَطْءِ حَتَّى يَمُوتَ وَذَكَرَ فِي الرِّعَايَةِ تَحْرِيمَهُ وَجْهًا فَإِنْ قَالَ عَجَّلْت مَا عَلَّقْتُهُ لَمْ يَتَعَجَّلْ لِأَنَّهُ عَلَّقَهُ فَلَمْ يَمْلِكْ تَغْيِيرَهُ وَقِيلَ بَلَى
وَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ دَيْنٌ وَإِنْ قَالَ سَبَقَ لِسَانِي بِالشَّرْطِ وَأَرَدْت التَّنْجِيزَ وَقَعَ إذَنْ
فَإِنْ فَصَلَ بَيْنَ الشَّرْطِ وَحُكْمِهِ بِمُنْتَظِمٍ نَحْوَ أَنْتِ طَالِقٌ يَا زَانِيَةٌ إنْ قُمْت لَمْ يَضُرَّ وَقِيلَ يَقْطَعُهُ كَسَكْتَةٍ وَتَسْبِيحَةٍ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ مَرِيضَةً نَصْبًا وَرَفْعًا وَقَعَ بِمَرَضِهَا
فَصْلٌ وَأَدَوَاتُ الشَّرْطِ الْمُسْتَعْمَلَةُ غَالِبًا إنْ وَإِذَا وَمَتَى وَمَنْ وَأَيُّ وَكُلَّمَا وَهِيَ وَحْدَهَا لِلتَّكْرَارِ وَقِيلَ وَمَتَى وَتَعُمُّ مَنْ وَأَيُّ الْمُضَافَةُ إلَى الشَّخْصِ ضَمِيرَهُمَا وَكُلُّهَا بِلَا لَمْ وَنِيَّةُ الْفَوْرِ أَوْ قَرِينَتُهُ لِلتَّرَاخِي وَمَعَ لَمْ لِلْفَوْرِ إلَّا أَنَّ مَعَ عَدَمِ نِيَّةٍ أَوْ قَرِينَةٍ وَفِي أَيِّ الْمُضَافَةِ إلَى الشَّخْصِ وَمَنْ وَإِذَا وَجْهَانِ م وَيَتَوَجَّهَانِ فِي مَهْمَا فَإِنْ اقْتَضَتْ فَوْرًا فَهِيَ فِي التَّكْرَارِ كَمَتَى وَعَنْهُ يَحْنَثُ بِعَزْمِهِ عَلَى التَّرْكِ جَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ لِأَنَّهُ أَمْرٌ مَوْقُوفٌ عَلَى الْقَصْدِ وَالْقَصْدُ هُوَ النِّيَّةُ وَلِهَذَا لَوْ فَعَلَهُ نَاسِيًا أَوْ مُكْرَهًا لَمْ يَحْنَثْ لِعَدَمِ الْقَصْدِ فَأَثَّرَ فِيهِ تَعْيِينُ النِّيَّةِ كَالْعِبَادَاتِ مِنْ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ إذَا نَوَى قَطْعَهَا ذَكَرَهُ فِي الْوَاضِحِ
نَقَلَ أَبُو دَاوُد فِيمَنْ قَالَ مَا أَنْقَلِبُ إلَيْهِ حَرَامٌ وَلَهُ امْرَأَةٌ أَمَرَهُ بِكَفَّارَةِ ظِهَارٍ قِيلَ مَتَى يَحْنَثُ قَالَ إذَا عَقَدَ عَلَى خِلَافِهِ
وَقَالَ ابْنُ بَطَّةَ أَوْ تَرَدُّدِهِ فَإِذَا قَالَ إنْ قُمْت أَوْ إذَا أَوْ مَتَى أَوْ أَيُّ وَقْتٍ أَوْ مَنْ قَامَتْ أَوْ كُلَّمَا قَامَتْ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَمَتَى قَامَتْ طَلُقَتْ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي أَيِّ الْمُضَافَةِ إلَى الشَّخْصِ مَنْ وَإِذَا وَجْهَانِ انْتَهَى يَعْنِي أَنَّ هَذِهِ الْأَدَوَاتِ الثَّلَاثَ هَلْ هِيَ عَلَى الْفَوْرِ إذَا اتَّصَلَتْ بِلَمْ أَمْ لَا يَكُونُ عَلَى الْفَوْرِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَفِيهِ ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا اتَّصَلَتْ لَمْ بِإِذَا فَهَلْ يَكُونُ عَلَى الْفَوْرِ أَوْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا هِيَ عَلَى الْفَوْرِ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْعُمْدَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي هِيَ عَلَى التَّرَاخِي قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ فِي التَّمْثِيلِ إذَا قَالَ إذَا لَمْ تَدْخُلِي الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَهُوَ عَلَى التَّرَاخِي فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ مَنْ وَأَيُّ الْمُضَافَةُ إلَى الشَّخْصِ إذَا اتَّصَلَ بِهِمَا لَمْ فَهَلْ يَكُونَانِ عَلَى الْفَوْرِ أَمْ عَلَى التَّرَاخِي أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي ذَلِكَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا هُمَا عَلَى الْفَوْرِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْعُمْدَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُمَا عَلَى التَّرَاخِي نَصَرَهُ النَّاظِمُ وَقَالَ الشَّارِحُ الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ مَنْ عَلَى التَّرَاخِي إذَا اتَّصَلَ بِهَا لَمْ
وَلَا يَتَكَرَّرُ بِتَكَرُّرِهِ إلَّا فِي كُلَّمَا وَفِي مَتَى الْوَجْهَانِ وَلَوْ قُمْنَ الْأَرْبَعُ فِيمَنْ قَامَتْ وَأَيَّتُكُنَّ قَامَتْ أَوْ مَنْ أَقَمْتهَا وَأَيَّتُكُنَّ أَقَمْتهَا طُلِّقْنَ وَإِنْ قَالَ أَيَّتُكُنَّ حَاضَتْ فَضَرَّاتُهَا طَوَالِقُ فَقُلْنَ حِضْنَ أَوْ أَيَّتُكُنَّ لَمْ أَطَأْهَا الْيَوْمَ فَضَرَّاتُهَا طَوَالِقُ وَلَمْ يَطَأْ طُلِّقْنَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا فَإِنْ وَطِئَ وَاحِدَةً فَثَلَاثٌ بِعَدَمِ وَطْءِ ضَرَّاتِهَا وَهُنَّ ثِنْتَيْنِ ثِنْتَيْنِ وَإِنْ وَطِئَ ثِنْتَيْنِ فَثِنْتَانِ ثِنْتَانِ وَهُمَا وَاحِدَةٌ وَاحِدَةٌ وَإِنْ وَطِئَ ثَلَاثًا وَقَعَ بِمَنْ وَطِئَ فَقَطْ وَاحِدَةً وَاحِدَةً وَإِنْ أَطْلَقَ تَقَيَّدَ بِالْعُمْرِ
يَعْنِي الْمُتَقَدِّمَتَيْنِ وَقَدْ قَدَّمَ الْمُصَنِّفُ حُكْمًا فِي ذَلِكَ وَأَنَّ الْمَذْهَبَ لَا يَقْتَضِي التَّكْرَارَ
وَعَنْهُ فِيمَنْ قَالَ لِعَبِيدِهِ أَيُّكُمْ أَتَانِي بِخَبَرِ كَذَا فَهُوَ حُرٌّ فَجَاءَهُ بِهِ جَمَاعَةٌ عَتَقُوا وَنَقَلَ حَنْبَلٌ أَحَدُهُمْ بِقُرْعَةٍ فَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ فِي نَظَائِرِهَا ذَكَرَهُمَا فِي الْإِرْشَادِ وَلَمْ أَجِدْ الْأُولَى عَنْ أَحْمَدَ وَإِنَّمَا رَوَاهُ صَالِحٌ فِيمَنْ أَتَانِي وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ عَنْهَا أَرَادَ الْكُلَّ وَعَمَّا نَقَلَهُ حَنْبَلٌ أَرَادَ الْبَعْضَ
وَإِنْ قَالَ إنْ أَكَلْت رُمَّانَةً وَإِنْ أَكَلْت نِصْفَهَا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَكَلَتْ رُمَّانَةً فَثِنْتَانِ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا وَاحِدَةً وَلَوْ أَتَى بَدَلَ إنْ بِكُلَّمَا فَثَلَاثٌ وَإِنْ عَلَّقَهُ بِصِفَاتٍ كَالرُّجُولِيَّةِ وَالشَّرَفِ وَالْفِقْهِ فَاجْتَمَعْنَ فِي شَخْصٍ وَقَعَ بِكُلِّ صِفَةٍ مَا عَلَّقَهُ بِهَا وَإِنْ قَالَ إنْ لَمْ أُطَلِّقْك فَأَنْتِ أَوْ فَضَرَّتُك طَلَّقَ فَمَاتَ أَحَدُهُمْ وَقَعَ إذَا بَقِيَ مِنْ حَيَاةِ الْمَيِّتِ مَا لَا يَتَّسِعُ لِإِيقَاعِهِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَفِي الْإِرْشَادِ رِوَايَةٌ بَعْدَ مَوْتِهِ وَلَا يَرِثُ بَائِنًا وَتَرِثُهُ وَيَتَخَرَّجُ لَا تَرِثُهُ مِنْ تَعْلِيقِهِ فِي صِحَّتِهِ عَلَى فِعْلِهَا فَيُوجَدُ فِي مَرَضِهِ وَالْفَرْقُ ظَاهِرٌ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ فِي إرْثِهِمَا رِوَايَتَانِ لِأَنَّ الصِّفَةَ فِي الصِّحَّةِ وَالطَّلَاقُ فِي الْمَرَضِ وَفِيهِ رِوَايَتَانِ وَلَا يُمْنَعُ مِنْ وَطْئِهَا قَبْلَ فِعْلِ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ وَعَنْهُ بَلَى وَلَوْ أَتَى بَدَلَ إنْ بِمَتَى لَمْ أَوْ أَيُّ وَقْتٍ فَمَضَى مَا يُمْكِنُ إيقَاعُهُ وَقَعَ وَفِي كُلَّمَا ثَلَاثٌ إنْ دَخَلَ بِهَا وَمَضَى مَا يُمْكِنُ إيقَاعُهَا مُتَرَتِّبَةً وَإِلَّا بَانَتْ بِالْأُولَى وَأَيَّتُكُنَّ لَمْ أُطَلِّقْهَا وَمَنْ لَمْ أُطَلِّقْهَا وَإِذَا لَمْ أُطَلِّقْك قِيلَ كَمَتَى وَقِيلَ كَإِنْ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَأَيَّتُكُنَّ لَمْ أُطَلِّقْهَا وَمَنْ لَمْ أُطَلِّقْهَا وَإِذَا لَمْ أُطَلِّقْك قِيلَ كَمَتَى وَقِيلَ كَإِنْ
أَحَدُهُمَا هُنَّ كَمَتَى فَيَقَعُ الطَّلَاقُ عَلَى الْفَوْرِ عِنْدَ مُضِيِّ مَا يُمْكِنُ إيقَاعُهُ فِيهِ وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُنَّ كَإِنْ وَاخْتَارَهُ الشَّارِحُ فِي مَنْ كَمَا تَقَدَّمَ وَهَذَانِ الْوَجْهَانِ مَبْنِيَّانِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ الْمُتَقَدِّمَيْنِ فِي أَيِّ الْمُضَافَةِ إلَى الشَّخْصِ وَ إذَا إذَا اتَّصَلَ بِهِنَّ لَمْ عَلَى مَا تَقَدَّمَ قَرِيبًا بَلْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ هِيَ عَيْنُ مَا تَقَدَّمَ أَوَّلًا