alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَهِيَ رِوَايَةٌ مُخَرَّجَةٌ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمَا نَصَّ أَحْمَدُ فِي الْأُولَى عَلَى وُجُوبِ مَهْرِ الْمِثْلِ وَفِي الثَّانِيَةِ عَلَى صِحَّةِ التَّسْمِيَةِ
وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ قَالَ أَصْحَابُنَا تَخْرُجُ الْمَسْأَلَةُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَقَدَّمَ فِي الْبُلْغَةِ عَدَمَ التَّخْرِيجِ وَهُوَ الصَّحِيحُ كَمَا تَقَدَّمَ قَالَ فِي الْبُلْغَةِ وَحَمَلَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا كُلَّ وَاحِدَةٍ عَلَى الْأُخْرَى وَتَقَدَّمَ حُكْمُ التَّخْرِيجِ فِي الْخِطْبَةِ وَتَلَخَّصَ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ أَنَّ الْمَنْصُوصَ الْفَرْقُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَالْقِيَاسُ أَنَّهُمَا سَوَاءٌ وَهُوَ الصَّوَابُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ إذَا أَصْدَقَهَا أَلْفَيْنِ إنْ أَخْرَجَهَا مِنْ دَارِهَا وَأَلْفًا إنْ لَمْ يُخْرِجْهَا
وَإِنْ أَصْدَقَهَا تَعْلِيمَ قُرْآنٍ لَمْ يَصِحَّ كَالْمَنْصُوصِ فِي كِتَابِيَّةٍ وَفِيهَا فِي الْمُذْهَبِ يَصِحُّ بِقَصْدِهَا الِاهْتِدَاءَ بِهَا وَعَنْهُ بَلَى ذَكَرَهُ ابْنُ رَزِينٍ الْأَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ فَتَعَيَّنَ وَقِيلَ وَالْقِرَاءَةُ فَإِنْ تَعَلَّمَتْهُ مِنْ غَيْرِهِ لَزِمَتْهُ الْأُجْرَةُ وَإِنْ عَلَّمَهَا ثُمَّ سَقَطَ رَجَعَ بِالْأُجْرَةِ مَعَ تَنْصِيفِهِ بِنِصْفِهَا وَإِنْ طَلَّقَهَا وَلَمْ يُعَلِّمْهَا لَزِمَهُ أُجْرَةُ مَا يَلْزَمُهُ لِخَوْفِ الْفِتْنَةِ جَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَأَنَّهُ يُكْرَهُ سَمَاعُهُ بِلَا حَاجَةٍ
وَفِي الْمُذْهَبِ أَصْلُهُ هَلْ صَوْتُ الْمَرْأَةِ عَوْرَةٌ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَعَنْهُ يُعَلِّمُهَا مَعَ أَمْنِ الْفِتْنَةِ فَإِنْ ادَّعَى أَنَّهُ عَلَّمَهَا وَقَالَتْ غَيْرَهُ قُبِلَ قَوْلُهَا وَقِيلَ قَوْلُهُ
وَلَوْ تَزَوَّجَ كِتَابِيَّةً عَلَى أَنْ يُعَلِّمَهَا مِنْ التَّوْرَاةِ أَوْ الْإِنْجِيلِ لَمْ يَصِحَّ وَلَزِمَ مَهْرُ الْمِثْلِ لِأَنَّهُ مَنْسُوخٌ مُبَدَّلٌ مُحَرَّمٌ
وَذَكَرَهُ ابْنُ رَزِينٍ رِوَايَةً كَقَوْلِهِ بَيْنَهُنَّ وَكَذَا الْخُلْعُ وَقِيلَ بِمُهُورِهِنَّ الْمُسَمَّاةِ وَمَعَ فَسَادِ عَقْدِ بَعْضِهِنَّ فِيهِ الْخِلَافُ وَقِيلَ مَهْرُ الْمِثْلِ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي التَّرْغِيبِ مَعَ صِحَّةِ الْعُقُودِ
وَإِنْ شَرَطَهُ مُؤَجَّلًا وَلَمْ يَذْكُرْ أَجَلَهُ صَحَّ وَمَحَلُّهُ الْفُرْقَةُ وَعَنْهُ حَالًّا وَعَنْهُ لَهَا مَهْرُ الْمِثْلِ وَكُلُّ مَوْضِعٍ خَلَا الْعَقْدُ عَنْ ذِكْرِهِ حَتَّى بِتَفْوِيضِهَا بُضْعَهَا أَوْ مَهْرَهَا أَوْ فَسَدَتْ تَسْمِيَتُهُ فَلَهَا مَهْرُ الْمِثْلِ بِالْعَقْدِ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَعَنْهُ يَجِبُ بِالْعَقْدِ بِشَرْطِ الدُّخُولِ وَعِنْدَ ابْنِ أَبِي مُوسَى مِثْلُ مَغْصُوبٍ أَوْ قِيمَتِهِ
وَفِي الْوَاضِحِ إنْ بَاعَهُ رَبُّهُ بِثَمَنِ مِثْلِهِ لَزِمَهُ وَعَنْهُ مِثْلُ خَمْرٍ خَلًّا وَعَنْهُ يَفْسُدُ الْعَقْدُ بِتَسْمِيَةٍ مُحَرَّمَةٍ كَخَمْرٍ وَمَغْصُوبٍ وَحُرٍّ يُعَلِّمَانِهِ وَتَعَلُّمِ تَوْرَاةٍ وَإِنْجِيلٍ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَصَاحِبُهُ وَخَرَّجَ عَلَيْهَا فِي الْوَاضِحِ فَسَادَهُ بِتَفْوِيضٍ كَبَيْعٍ وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي الْإِيضَاحِ وَقِيلَ زَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَوْهُوبَةَ بِلَا مَهْرٍ إكْرَامًا لِلْقَارِئِ كَتَزْوِيجِهِ أَبَا طَلْحَةَ عَلَى إسْلَامِهِ قَالَ الشَّيْخُ وَنُقِلَ عَنْهُ جَوَازُهُ نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ فَإِنْ تَزَوَّجَهَا عَلَى مَا مَعَهُ مِنْ الْقُرْآنِ أَكْرَهُهُ لِأَنَّ بَعْضَ النَّاسِ يَقُولُونَ عَلَى أَنْ يُعَلِّمَهَا يَضَعُونَهُ عَلَى هَذَا وَلَيْسَ هَذَا فِي الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ بِمَا رَوَى ابْنُ مَنْصُورٍ أَقُولُ وَإِنْ بَانَ حُرًّا صَحَّ وَلَهَا قِيمَتُهُ
وَكَذَا إنْ بَانَ أَحَدُهُمَا وَعَنْهُ قِيمَتُهُمَا وَإِنْ بَانَ نِصْفُهُ مُسْتَحَقًّا أَوْ أَصْدَقَهَا أَلْفَ ذِرَاعٍ فَبَانَ تِسْعُمِائَةٍ خُيِّرَتْ بَيْنَ أَخْذِهِ وَقِيمَةِ الْفَائِتِ وَبَيْنَ قِيمَةِ الْكُلِّ
وَإِنْ بَانَ خَمْرًا فَمِثْلُهُ وَقِيلَ قِيمَتُهُ وَقَدَّمَ فِي الْإِيضَاحِ مَهْرَ مِثْلِهَا وَعِنْدَ شَيْخِنَا لَا يَلْزَمُهُ فِيهِنَّ وَكَذَا قَالَ فِي مَهْرٍ مُعَيَّنٍ تَعَذَّرَ وَإِنْ كَانَ الْمَنْعُ مِنْ جِهَتِهِ وَأَنَّ الْكُلَّ قَالُوا لَهَا بَدَلُهُ وَقَالَ إنْ لَمْ يَحْصُلُ لَهَا مَا أَصَدَقَتْهُ لَمْ يَكُنْ النِّكَاحُ لَازِمًا وَإِنْ أُعْطِيت بَدَلَهُ كَالْبَيْعِ وَأَوْلَى
وَإِنَّمَا يَلْزَمُ مَا أَلْزَمَ بِهِ الشَّارِعُ أَوْ الْتَزَمَهُ وَقَالَ عَنْ قَوْلِ غَيْرِهِ هَذَا ضَعِيفٌ مُخَالِفٌ لِلْأُصُولِ فَإِنْ لَمْ نَقُلْ بِامْتِنَاعِ الْعَقْدِ بِتَعَذُّرِ تَسْلِيمِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ فَلَا أَقَلَّ مِنْ أَنْ تَمْلِكَ الْمَرْأَةُ الْفَسْخَ فَإِنَّهَا لَمْ تَرْضَ وَلَمْ تُبِحْ فَرْجَهَا إلَّا بِهَذَا وَهُمْ يَقُولُونَ الْمَهْرُ لَيْسَ بِمَقْصُودٍ أَصْلِيٍّ فَيُقَالُ كُلُّ شَرْطٍ فَهُوَ مَقْصُودٌ وَالْمَهْرُ أَوْكَدُ مِنْ الثَّمَنِ لَكِنْ الزَّوْجَانِ مَعْقُودٌ عَلَيْهِمَا وَهُمَا عَاقِدَانِ بِخِلَافِ الْبَيْعِ فَإِنَّهُمَا عَاقِدَانِ غَيْرُ مَعْقُودٍ عَلَيْهِمَا وَهَذَا يَقْتَضِي إذَا فَاتَ فَالْمَرْأَةُ مُخَيَّرَةٌ بَيْنَ الْفَسْخِ وَبَيْنَ الْمُطَالَبَةِ بِالْبَدَلِ كَالْعَيْبِ فِي الْبَيْعِ لَكِنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ وَهُمَا الزَّوْجَانِ بَاقِيَانِ فَالْفَائِتُ جُزْءٌ مِنْ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ فَهُوَ كَالْعَيْبِ فِي السِّلْعَةِ وَإِنْ كَانَ الشَّرْطُ بَاطِلًا وَلَمْ يَعْلَمْ الْمُشْتَرِطُ بُطْلَانَهُ لَمْ يَكُنْ الْعَقْدُ لَازِمًا إنْ رَضِيَ بِدُونِ الشَّرْطِ وَإِلَّا فَلَهُ الْفَسْخُ وَأَمَّا إلْزَامُهُ بِعَقْدٍ لَمْ يَرْضَ بِهِ وَلَا أَلْزَمَهُ الشَّارِعُ أَنْ يَعْقِدَهُ فَمُخَالِفٌ لِأُصُولِ الشَّرْعِ وَالْعَدْلِ
وَإِنْ بَانَ الْمَهْرُ الْمُعَيَّنُ بِالْعَقْدِ أَوْ عِوَضُ الْخُلْعِ الْمُنَجَّزُ مَعِيبًا أَوْ نَاقِصًا صِفَةً شُرِطَتْ فِيهِ فَكَمَبِيعٍ وَالْمَعْقُودُ عَلَيْهِ فِي الذِّمَّةِ الْوَاجِبُ إبْدَالُهُ
وَإِنْ أَصْدَقَهَا مِائَةً لَهَا وَمِائَةً لِأَبٍ يَصِحُّ تَمَلُّكُهُ أَوْ شَرَطَ لَهُ صَحَّتْ التَّسْمِيَةُ فَإِنْ تَنَصَّفَ بَعْدَ قَبْضِهِ رَجَعَ بِنِصْفِهِ وَلَا شَيْءَ عَلَى الْأَبِ وَقِيلَ إلَّا فِي شَرْطِ جَمِيعِهِ لَهُ وَكَذَا بَيْعُهُ سِلْعَتَهَا بِمِائَةٍ وَلَهُ مِائَةٌ وَلَوْ شَرَطَ ذَلِكَ لِغَيْرِ الْأَبِ فَكُلُّ الْمُسَمَّى لَهَا وَيَرْجِعُ عَلَيْهِ
وَمَنْ زَوَّجَ بِنْتَهُ بِدُونِ مَهْرِ مِثْلِهَا صَحَّ مُطْلَقًا وَقِيلَ يُتَمَّمُ كَبَيْعِهِ بَعْضَ مَالِهَا بِدُونِ ثَمَنِهِ لِسُلْطَانٍ يَظُنُّ بِهِ حِفْظَ الْبَاقِي ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَقِيلَ لِثَيِّبٍ كَبِيرَةٍ
وَإِنْ زَوَّجَهَا بِهِ وَلِيُّ غَيْرِهِ بِإِذْنِهَا صَحَّ وَلَا يَنْقُضُهُ أَحَدٌ وَبِدُونِ إذْنِهَا يَلْزَمُ الزَّوْجَ تَتِمَّتُهُ وَنَصُّهُ الْوَلِيُّ وَعَنْهُ تَتِمَّتُهُ عَلَيْهِ كَمَنْ زَوَّجَ بِدُونِ مَا عَيَّنَتْهُ لَهُ وَيُتَوَجَّهُ كَخُلْعٍ
قَوْلُهُ فِيمَا إذَا زَوَّجَهَا الْوَلِيُّ غَيْرُ الْأَبِ بِدُونِ مَهْرِ مِثْلِهَا بِغَيْرِ إذْنِهَا وَبِدُونِ إذْنِهَا يَلْزَمُ الزَّوْجَ تَتِمَّتُهُ وَنَصُّهُ الْوَلِيُّ وَعَنْهُ تَتِمَّتُهُ عَلَيْهِ
ظَاهِرُ هَذَا الْكَلَامِ أَنَّ النَّصَّ هُوَ عَنْ الرِّوَايَةِ الَّتِي بَعْدَهُ فَيَحْصُلُ التَّكْرَارُ مِنْ غَيْرِ فَائِدَةٍ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ لِي أَنَّ قَوْلَهُ وَنَصُّهُ الْوَلِيُّ إنَّمَا هُوَ وَيَضْمَنُهُ الْوَلِيُّ وَحَصَلَ فِيهِ تَصْحِيفٌ وَهُوَ وَاضِحٌ وَبِهَذَا يَسْتَقِيمُ الْكَلَامُ وَيَنْتَفِي التَّكْرَارُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَلْزَمُ الزَّوْجَ التَّتِمَّةُ وَيَكُونُ الْوَلِيُّ ضَامِنًا لَهَا وَلِذَلِكَ قَالَ ابْنُ نَصْرٍ اللَّهِ لَوْ قَالَ وَيَضْمَنُهَا زَالَ الْإِيهَامُ انْتَهَى
وَمَنْ زَوَّجَ ابْنَهُ الصَّغِيرَ بِمَهْرِ الْمِثْلِ فَأَزْيَدَ صَحَّ فِي ذِمَّةِ الزَّوْجِ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ مَعَ رِضَاهُ وَمَعَ عُسْرَتِهِ لَا يَضْمَنُهُ أَبُوهُ عَنْهُ كَثَمَنِ مَبِيعِهِ وَعَنْهُ بَلَى لِلْعُرْفِ وَقِيلَ الزِّيَادَةُ
وَفِي النَّوَادِرِ نَقَلَ صَالِحٌ كَالنَّفَقَةِ فَلَا شَيْءَ عَلَى ابْنٍ كَذَا قَالَ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ النَّفَقَةُ عَلَى الصَّغِيرِ فِي مَالِهِ قُلْت فَإِنْ كَانَتْ صَغِيرَةً لَا تُوطَأُ قَالَ إنْ كَانَ لَهُ مَالٌ أَنْفَقَ عَلَيْهَا مِنْهُ وَالنَّفَقَةُ تَجِبُ مَعَ الْمَنْعِ مِنْ قِبَلِهِ لَا مِنْ قِبَلِهِمْ وَإِنْ قِيلَ لِلْأَبِ ابْنُك فَقِيرٌ مِنْ أَيْنَ يُؤْخَذُ الصَّدَاقُ فَقَالَ الْأَبُ عِنْدِي لَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ فَهَلْ يَلْزَمُهُ يُتَوَجَّهُ خِلَافٌ سَبَقَ كَقَوْلِهِ أَعْطِ هَذَا وَلَمْ يَقُلْ عَنِّي وَلِلْأَبِ قَبْضُ مَهْرِ ابْنَتِهِ الْمَحْجُورِ عَلَيْهَا وَعَنْهُ وَالْبِكْرُ الرَّشِيدَةُ زَادَ فِي الْمُحَرَّرِ مَا لَمْ تَمْنَعْهُ فَعَلَيْهَا يَبْرَأُ الزَّوْجُ بِقَبْضِهِ وَتَرْجِعُ عَلَى أَبِيهَا بِمَا بَقِيَ لَا بِمَا أَنْفَقَ
وَفِي الْخِرَقِيِّ وَغَيْرِهِ يُؤْخَذُ بِالْعَلَانِيَةِ وَذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ نَصَّ أَحْمَدُ مُطْلَقًا نَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ يُؤْخَذُ بِالْعَلَانِيَةِ لِأَنَّهُ قَدْ أَقَرَّ بِهِ وَذَكَرَ الْحَلْوَانِيُّ فِي بَيْعِ مِثْلِهِ فَإِنْ قَالَ عَقْدٌ وَاحِدٌ تَكَرَّرَ وَقَالَتْ عَقْدَانِ بَيْنَهُمَا فُرْقَةٌ أُخِذَ بِقَوْلِهَا وَلَهَا الْمَهْرَانِ
وَإِنْ اتَّفَقَا قَبْلَ الْعَقْدِ عَلَى مَهْرٍ أُخِذَ بِمَا عَقَدَ بِهِ فِي الْأَصَحِّ كَعَقْدِهِ هَزْلًا وَتَلْجِئَةً نَصَّ عَلَيْهِ وَفِي الْبَيْعِ وَجْهَانِ م وَتُلْحَقُ الزِّيَادَةُ بَعْدَ الْعَقْدِ بِالْمَهْرِ عَلَى الْأَصَحِّ فِيمَا يُقَرِّرُهُ وَيُنَصِّفُهُ وَخَرَجَ سُقُوطُهُ بِمَا يُنَصِّفُهُ مِنْ وُجُوبِ الْمُتْعَةِ لِمُفَوِّضَةِ مُطَلَّقَةٍ قَبْلَ الدُّخُولِ بَعْدَ فَرْضِهِ وَتَمْلِكُ الزِّيَادَةَ مِنْ حِينِهَا نَقَلَهُ مُهَنَّا فِي أَمَةٍ عَتَقَتْ فَزِيدَ فِي مَهْرِهَا وَجَعَلَهَا الْقَاضِي لِمَنْ الْأَصْلُ لَهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ اتَّفَقَا قَبْلَ الْعَقْدِ عَلَى مَهْرٍ أَخَذَ بِمَا عَقَدَ بِهِ فِي الْأَصَحِّ كَعَقْدِهِ هَزْلًا وَتَلْجِئَةً نَصَّ عَلَيْهِ وَفِي الْبَيْعِ وَجْهَانِ انْتَهَى
يَعْنِي إذَا اتَّفَقَا قَبْلَ عَقْدِ الْبَيْعِ عَلَى ثَمَنٍ ثُمَّ عَقَدَاهُ عَلَى بَيْعِهِ فَهَلْ الِاعْتِبَارُ بِمَا عَقَدَ بِهِ أَوْ بِمَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
أَحَدُهُمَا الثَّمَنُ بِمَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ قَطَعَ بِهِ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَقَدْ قَالَ بَنَيْتُهَا عَلَى الصَّحِيحِ الْأَشْهَرِ وَحَكَاهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَأَبُو الْحُسَيْنِ عَنْ الْقَاضِي وَهُوَ الصَّوَابُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي مَا وَقَعَ عَلَيْهِ الْعَقْدُ قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ هَذَا أَظْهَرُ الْوَجْهَيْنِ كَالنِّكَاحِ لَكِنْ ذَكَرَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي النِّكَاحِ أَنَّهَا تَفِي بِمَا وَعَدَتْ بِهِ وَشَرَطَتْهُ مِنْ أَنَّهَا لَا تَأْخُذُ إلَّا مَهْرَ السِّرِّ حَتَّى قَالَ أَبُو حَفْصٍ الْبَرْمَكِيُّ يَجِبُ عَلَيْهَا ذَلِكَ قُلْت فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْبَيْعُ كَذَلِكَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
قَوْلُهُ فِي نِكَاحِ الْعَبْدِ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ وَهَلْ زِيَادَتُهُ عَلَى مَهْرِ الْمِثْلِ فِي رَقَبَتِهِ أَوْ ذِمَّتِهِ فِيهِ الرِّوَايَتَانِ
يَعْنِي بِهِمَا اللَّتَيْنِ فِي أَحْكَامِ الْعَبْدِ فِي آخِرِ الْحِجَّةِ فِيمَا إذَا اسْتَدَانَ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ وَقَدْ حَرَّرَ الْمُصَنِّفُ الْمَذْهَبَ هُنَاكَ فَلْيُعَاوَدْ وَقَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ هُمَا اللَّتَانِ فِي أَرْشِ جِنَايَتِهِ وَلَيْسَ بِالْبَيِّنِ وَمَا قُلْنَاهُ أَوْلَى
وَلَيْسَتْ هَدِيَّتُهُ مِنْ الْمَهْرِ نَصَّ عَلَيْهِ فَإِنْ كَانَتْ قَبْلَ الْعَقْدِ وَقَدْ وَعَدَ بِهِ فَزَوَّجُوا غَيْرَهُ رَجَعَ قَالَهُ شَيْخُنَا وَقَالَ مَا قُبِضَ بِسَبَبِ نِكَاحٍ فَكَمَهْرٍ وَقَالَ فِيمَا كُتِبَ فِيهِ الْمَهْرُ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا بِطَلَاقِهَا
وَإِنْ تَزَوَّجَ عَبْدٌ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ صَحَّ وَلَهُ نِكَاحُ أَمَةٍ وَلَوْ أَمْكَنَهُ حُرَّةٍ جَازَ ذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ أَحْمَدَ وَمَتَى أَذِنَ لَهُ وَأَطْلَقَ نَكَحَ وَاحِدَةً فَقَطْ نَصَّ عَلَيْهِ وَهَلْ زِيَادَتُهُ عَلَى مَهْرِ الْمِثْلِ فِي رَقَبَتِهِ أَوْ ذِمَّتِهِ فِيهِ الرِّوَايَتَانِ وَفِي تَنَاوُلِ النِّكَاحِ الْفَاسِدِ احْتِمَالَانِ م وَيَتَعَلَّقُ الْمَهْرُ بِسَيِّدِهِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَنْهُ بِرَقَبَتِهِ وَعَنْهُ بِهِمَا وَعَنْهُ بِذِمَّتَيْهِمَا وَعَنْهُ بِكَسْبِهِ وَمِثْلُهُ النَّفَقَةُ وَبِدُونِ إذْنِهِ بَاطِلٌ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَقَالَ الْأَصْحَابُ كَفُضُولِيٍّ وَنَقَلَهُ حَنْبَلٌ وَإِنْ وَطِئَ فِيهِ فَكَنِكَاحٍ فَاسِدٍ فَفِي رَقَبَتِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ فِي ذِمَّتِهِ مَهْرُ الْمِثْلِ وَقِيلَ خُمُسَاهُ وَعَنْهُ الْمُسَمَّى وَعَنْهُ خُمُسَاهُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَاحْتَجَّ بِقَوْلِ عُثْمَانَ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ تُعْطَى شَيْئًا قُلْت تَذْهَبُ إلَى قَوْلِ عُثْمَانَ قَالَ أَذْهَبُ إلَى أَنْ تُعْطَى شَيْئًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ هُوَ الْقِيَاسُ وَيَفْدِيهِ بِالْأَقَلِّ مِنْ قِيمَتِهِ أَوْ مَهْرٍ وَاجِبٍ
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لَا مَهْرَ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْعَاهِرِ يُرْوَى عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ فَعَلَهُ وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي الْمُحَرَّرِ إنْ عَلِمَا التَّحْرِيمَ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ أَوْ عَلِمَتْهُ هِيَ وَالْإِخْلَالُ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ سَهْوٌ
وَإِنْ زَوَّجَهُ بِأَمَتِهِ فَنَقَلَ سِنْدِيٌّ يَتْبَعُهُ بِالْمَهْرِ بَعْدَ عِتْقِهِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ لَا يَجِبُ وَقِيلَ بَلَى وَيَسْقُطُ وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي التَّبْصِرَةِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ زَوَّجَهُ بِأَمَتِهِ فَنَقَلَ سِنْدِيٌّ يَتْبَعُهُ بِالْمَهْرِ بَعْدَ عِتْقِهِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ لَا يَجِبُ وَقِيلَ بَلَى وَيَسْقُطُ وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي التَّبْصِرَةِ
مَا نَقَلَهُ سِنْدِيٌّ هُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ لَا يَجِبُ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَغَيْرُهُمَا وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ يَجِبُ وَيَسْقُطُ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَإِنْ زَوَّجَهُ بِحُرَّةٍ ثُمَّ بَاعَهُ لَهَا بِثَمَنٍ فِي ذِمَّتِهَا فَعَلَى حُكْمِ مُقَاصَّةِ الدَّيْنَيْنِ وَإِنْ تَعَلَّقَ بِرَقَبَتِهِ تَحَوَّلَ مَهْرُهَا إلَى ثَمَنِهِ كَشِرَاءِ غَرِيمٍ عَبْدًا مَدِينًا وَإِنْ تَعَلَّقَ بِذِمَّتَيْهِمَا سَقَطَ الْمَهْرُ لِمِلْكِهَا الْعَبْدَ وَالسَّيِّدُ تَبَعٌ لَهُ لِأَنَّهُ ضَامِنُهُ وَيَبْقَى الثَّمَنُ لِلسَّيِّدِ عَلَيْهَا وَقِيلَ لَا يَسْقُطُ بِنَاءً عَلَى مَنْ ثَبَتَ لَهُ دَيْنٌ عَلَى عَبْدٍ ثُمَّ مَلَكَهُ فَفِي سُقُوطِهِ وَجْهَانِ م وَالنِّصْفُ قَبْلَ الدُّخُولِ كَالْجَمِيعِ إنْ لَمْ يَسْقُطْ فِي رِوَايَةٍ وَإِنْ بَاعَهُ لَهَا بِمَهْرِهَا صَحَّ نَصَّ عَلَيْهِ لِجَوَازِ كَوْنِهِ ثَمَنًا لِغَيْرِ هَذَا الْعَبْدِ وَفِي رُجُوعِهِ قَبْلَ الدُّخُولِ بِنِصْفِهِ أَوْ بِجَمِيعِهِ الرِّوَايَتَانِ وَعَنْهُ لَا يَصِحُّ قَبْلَهُ لِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْ صِحَّتِهِ فَسْخُ النِّكَاحِ وَمِنْ سُقُوطِ الْمَهْرِ بُطْلَانُ الْبَيْعِ لِأَنَّهُ عِوَضُهُ وَاخْتَارَ وَلَدُ صَاحِبِ التَّرْغِيبِ إنْ تَعَلَّقَ بِرَقَبَتِهِ أَوْ ذِمَّتِهِ وَسَقَطَ مَا فِي الذِّمَّةِ بِمِلْكٍ طَارِئٍ بَرِئَتْ ذِمَّةُ سَيِّدٍ فَيُلْزَمُ الدُّورَ فَيَكُونُ فِي الصِّحَّةِ بَعْدَ الدُّخُولِ الرِّوَايَتَانِ قَبْلَهُ وَإِنْ جَعَلَهُ مَهْرَهَا بَطَلَ الْعَقْدُ كَمَنْ زَوَّجَ ابْنَهُ عَلَى رَقَبَةِ مَنْ يُعْتَقُ عَلَى الِابْنِ لَوْ مَلَكَهُ إذْ نُقَدِّرُهُ لَهُ قَبْلَهَا بِخِلَافِ إصْدَاقِ الْخَمْرِ لِأَنَّهُ لَوْ ثَبَتَ لَمْ يَنْفَسِخْ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ نَقَلَ مُهَنَّا إذَا قَالَ لَهُ تَزَوَّجْ عَلَى رَقَبَتِك فَهَذَا لَا يَكُونُ أَنْ يُزَوَّجَ عَلَى رَقَبَتِهِ وَإِذَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَخَرَجَ بِالْعَبْدِ عَيْبٌ قَالَ تَرُدُّهُ وَالْمَهْرُ عَلَى مَوْلَاهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِيمَا إذَا زَوَّجَهُ بِحُرَّةٍ ثُمَّ بَاعَهُ لَهَا بِثَمَنٍ فِي ذِمَّتِهَا وَإِنْ تَعَلَّقَ بِرَقَبَتِهِ تَحَوَّلَ مَهْرُهَا إلَى ثَمَنِهِ وَإِنْ تَعَلَّقَ بِذِمَّتَيْهِمَا سَقَطَ الْمَهْرُ وَقِيلَ لَا يَسْقُطُ بِنَاءً عَلَى مَنْ ثَبَتَ لَهُ دَيْنٌ عَلَى عَبْدٍ ثُمَّ مَلَكَهُ فَفِي سُقُوطِهِ وَجْهَانِ
قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ بَعْدَ أَنْ قَدَّمَ أَنَّهُ يَسْقُطُ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَقِيلَ لَا يَسْقُطُ الْمَهْرُ لِثُبُوتِهِ قَبْلَ أَنْ تَمْلِكَهُ وَأَصْلُهُمَا مَنْ ثَبَتَ لَهُ دَيْنٌ عَلَى عَبْدٍ ثُمَّ مَلَّكَهُ هَلْ يَسْقُطُ عَلَى وَجْهَيْنِ
فَأَفْصَحَ أَنَّ الْوَجْهَيْنِ فِي الْمَهْرِ كَالْوَجْهَيْنِ فِي الْعَبْدِ وَأَنَّ الْمُقَدَّمَ فِيهِمَا السُّقُوطُ وَقَدَّمَ السُّقُوطَ أَيْضًا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَهُوَ الصَّوَابُ
مُرَادُهُ بِهِمَا اللَّتَانِ يَأْتِيَانِ قَرِيبًا فِيمَا إذَا اشْتَرَتْ زَوْجَهَا وَقَدْ أَطْلَقَهُمَا أَيْضًا وَيَأْتِي تَصْحِيحُهُمَا هُنَاكَ
وَتَقَدَّمَ الضَّمَانُ وَالتَّصَرُّفُ فِي الْبَيْعِ وَيَتَقَرَّرُ الْمُسَمَّى حُرَّةً أَوْ أَمَةً بِمَوْتِ أَحَدِهِمَا وَبِقَتْلِهِ
وَفِي الْوَجِيزِ يَتَقَرَّرُ إنْ قَتَلَ نَفْسَهُ أَوْ قَتَلَهُ غَيْرُهُمَا فَظَاهِرُهُ لَا يَتَقَرَّرُ إنْ قَتَلَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ إنْ قَتَلَتْهُ وَبِوَطْئِهِ فِي فَرْجٍ وَالْأَصَحُّ أَوْ دُبُرٍ لَا فَرْجَ مَيِّتَةٍ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ وَبِالْخَلْوَةِ وَعَنْهُ أَوْ لَا اخْتَارَهُ فِي عُمَدِ الْأَدِلَّةِ فَعَلَى الْأَوَّلِ يَتَقَرَّرُ إنْ لَمْ تَمْنَعْهُ وَعَلِمَ بِهَا وَعَنْهُ أَوْ لَا وَلَيْسَ عِنْدَهُمَا مُمَيِّزٌ مُطْلَقًا وَقِيلَ سَلِمَ وَهُوَ مِمَّنْ يَطَأُ مِثْلُهُ بِمَنْ يُوطَأُ مِثْلُهَا
وَلَا تُقْبَلُ دَعْوَاهُ عَدَمَ عِلْمِهِ بِهَا وَالْمَنْصُوصُ وَلَوْ أَنَّهُ أَعْمَى لِأَنَّ الْعَادَةَ أَنَّهُ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ ذَلِكَ فَقَدْ قَدَّمَ أَصْحَابُنَا هُنَا الْعَادَةَ عَلَى الْأَصْلِ فَكَذَا دَعْوَى إنْفَاقِهِ فَإِنَّ الْعَادَةَ هُنَاكَ أَقْوَى قَالَهُ شَيْخُنَا وَيُتَوَجَّهُ مِنْ نَصِّهِ هُنَا تَخْرِيجُ رِوَايَةٍ لَا يُقْبَلُ قَوْلُ الزَّوْجِ إذَا ادَّعَى مَهْرًا تُخَالِفُهُ الْعَادَةُ وَتَخْرُجُ رِوَايَةٌ هُنَا مِنْ قَبُولِهِ هُنَاكَ مُطْلَقًا
وَفِي الْوَاضِحِ وَجْهٌ قَوْلُ مُنْكِرِهِ كَعَدَمِهَا قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَجَمَاعَةٌ فَلَا يَرْجِعُ هُوَ بِمَهْرٍ لَا يَدَّعِيهِ وَلَا لَهَا مَا لَا تَدَّعِيهِ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ وَالتَّسْلِيمُ بِالتَّسْلِيمِ وَلِهَذَا لَوْ دَخَلَتْ الْبَيْتَ فَخَرَجَ لَمْ يَكْمُلْ قَالَهُ قُبَيْلَ الْمَسْأَلَةِ وَفِيهَا يَسْتَقِرُّ بِهِ وَإِنْ لَمْ يَتَسَلَّمْ كَبَيْعٍ وَإِجَارَةٍ وَفِي الْعِدَّةِ وَالرَّجْعَةِ وَتَحْرِيمِ الرَّبِيبَةِ الْخِلَافُ وَلَا يَتَعَلَّقُ بِهَا بَقِيَّةُ حُكْمِ وَطْءٍ وَقِيلَ كَمَدْخُولٍ بِهَا إلَّا فِي حِلِّهَا لِمُطَلِّقِهَا وَإِحْصَانٍ
وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ وَغَيْرُهُ هِيَ كَمَدْخُولٍ بِهَا وَيُجْلَدَانِ إذَا زَنَيَا وَلَوْ اتَّفَقْنَا أَنَّهُ لَمْ يَطَأْ لَزِمَ الْمَهْرُ وَالْعِدَّةُ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يُقِرُّ بِمَا يَلْزَمُهُ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ فِي تَنْصِيفِهِ هُنَا رِوَايَتَيْنِ فَإِنْ كَانَ بِهِمَا أَوْ بِأَحَدِهِمَا مَانِعٌ كَإِحْرَامٍ وَحَيْضٍ وَجَبٍّ وَرَتَقٍ وَنَظَاوَةٍ تَقَرَّرَ وَعَنْهُ إنْ كَانَ بِهِ وَعَنْهُ لَا
الظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ بِالْخِلَافِ الْخِلَافَ الَّذِي فِي الْخَلْوَةِ هَلْ يُقَرَّرُ الْمَهْرُ كَامِلًا أَمْ لَا وَقَدْ قَدَّمَ أَنَّهَا تُقَرِّرُهُ كَامِلًا
إذَا عُلِمَ ذَلِكَ فَالْخِلَافُ الَّذِي فِي الْعِدَّةِ بِالْخَلْوَةِ يَأْتِي فِي أَوَّلِ بَابِ الْعِدَّةِ وَقَدَّمَ أَنَّهَا عَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَالْخِلَافُ الَّذِي فِي جَوَازِ الرَّجْعَةِ بَعْدَ الْخَلْوَةِ إذَا طَلَّقَهَا يَأْتِي فِي الرَّجْعَةِ وَقَدَّمَ أَنَّ لَهُ رَجْعَتَهَا فِي الْمَنْصُوصِ وَالْخِلَافُ الَّذِي فِي تَحْرِيمِ الرَّبِيبَةِ إذَا خَلَا بِأُمِّهَا تَقَدَّمَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي بَابِ الْمُحَرَّمَاتِ فِي النِّكَاحِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ هُنَا وَتَقَدَّمَ تَصْحِيحُ ذَلِكَ فَلْيُعَاوَدْ
وَيُقَرِّرُهُ لَمْسٌ وَنَحْوُهُ لِشَهْوَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَخَرَّجَهُ ابْنُ عَقِيلٍ عَلَى الْمُصَاهَرَةِ قَالَهُ الْقَاضِي مَعَ خَلْوَةٍ وَقَالَ إنْ كَانَ عَادَتُهُ تَقَرَّرَ وَعَنْهُ وَنَظَرَ فَإِنْ تَحَمَّلَتْ مَاءَ زَوْجٍ فَوَجْهَانِ م وَيَلْحَقُهُ نَسَبُهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِيمَا يُقَرِّرُ الصَّدَاقَ كَامِلًا وَيُقَرِّرُهُ لَمْسٌ وَنَحْوُهُ لِشَهْوَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ وَنَظَرٌ فَإِنْ تَحَمَّلَتْ مَاءَ زَوْجٍ فَوَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَا يُقَرِّرُهُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَلَوْ اسْتَدْخَلَتْ مَنِيَّ زَوْجٍ أَوْ أَجْنَبِيٍّ لِشَهْوَةٍ ثَبَتَ النَّسَبُ وَالْعِدَّةُ وَالْمُصَاهَرَةُ وَلَا تَثْبُتُ رَجْعَةٌ وَلَا مَهْرُ الْمِثْلِ وَلَا يُقَرَّرُ الْمُسَمَّى
وَيَتَنَصَّفُ الْمَهْرُ قَبْلَ تَقَرُّرِهِ بِكُلِّ فُرْقَةٍ مِنْ أَجْنَبِيٍّ أَوْ مِنْهُ كَخُلْعِهِ وَتَعْلِيقِ طَلَاقِهَا عَلَى فِعْلِهَا وَتَوْكِيلِهَا فِيهِ وَيَسْقُطُ بِفَسْخِهِ لِعَيْبٍ أَوْ شَرْطٍ أَوْ حُرْمَةِ جَمْعٍ وَبِكُلِّ فُرْقَةٍ مِنْهَا مُطْلَقًا وَعَنْهُ يَتَنَصَّفُ بِفَسْخِهَا لِشَرْطٍ فَيُتَوَجَّهُ فِي فَسْخِهَا لِعَيْبِهِ وَفِي فُرْقَةٍ مِنْهُمَا أَوْ مِنْهَا وَمِنْ أَجْنَبِيٍّ كَلِعَانِهِمَا وَتَخْيِيرِهَا بِسُؤَالِهَا وَشِرَائِهَا لَهُ رِوَايَتَانِ م وَخَرَّجَ الْقَاضِي إنْ لَاعَنَهَا فِي مَرَضِهِ فَمِنْهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي فُرْقَةِ مِنْهُمَا أَوْ مِنْهَا وَمِنْ أَجْنَبِيٍّ كَلِعَانِهَا وَتَخْيِيرِهَا بِسُؤَالِهَا وَشِرَائِهَا لَهُ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا تَلَاعَنَا فَهَلْ يَسْقُطُ الْمَهْرُ كَامِلًا أَوْ نِصْفُهُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْمُقْنِعِ وَفُرْقَةُ اللِّعَانِ تَخْرُجُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يَسْقُطُ الْمَهْرُ كُلُّهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ تَخْيِيرُهَا بِسُؤَالِهَا كَمَا لَوْ جَعَلَ لَهَا الْخِيَارَ فِي الطَّلَاقِ بِأَنْ قَالَ لَهَا اخْتَارِي فَاخْتَارَتْ الطَّلَاقَ فَهَلْ يَسْقُطُ الْمَهْرُ كُلُّهُ أَوْ يَتَنَصَّفُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
إحْدَاهُمَا لَا مَهْرَ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ الْمَنْصُوصُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّهُ لَا مَهْرَ لَهَا انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ إذَا اشْتَرَتْ زَوْجَهَا انْفَسَخَ نِكَاحُهَا وَهَلْ يَسْقُطُ الْمَهْرُ كُلُّهُ أَوْ نِصْفُهُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ فِي مَوْضِعٍ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا يَتَنَصَّفُ بِهِ الْمَهْرُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ فِي أَحْكَامِ زَوَاجِ الْعَبْدِ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ هُنَاكَ قَالَ فِي الْقَوَاعِد هَذَا أَشْهَرُ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ اخْتِيَارُ أَبِي بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ انْتَهَى
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي شِرَائِهِ لَهَا وَفِي الْمُحَرَّرِ مِنْ مُسْتَحِقِّ مَهْرِهَا وَتَخَالُعُهُمَا وَجْهَانِ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا اشْتَرَى الزَّوْجُ امْرَأَتَهُ قَبْلَ الدُّخُولِ فَهَلْ يَتَنَصَّفُ الْمَهْرُ أَوْ يَسْقُطُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يَتَنَصَّفُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَسْقُطُ كُلُّهُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ وَاخْتَارَ فِي الرِّعَايَةِ إنْ طَلَبَ الزَّوْجُ الشِّرَاءَ فَلَهَا الْمُتْعَةُ وَإِنْ طَلَبَهُ سَيِّدُهَا فَلَا
قَوْلُهُ وَفِي الْمُحَرَّرِ مِنْ مُسْتَحِقِّ مَهْرِهَا مِثَالُ غَيْرِ مُسْتَحَقِّهِ أَنْ يَشْتَرِيَهَا مِمَّنْ انْتَقَلَتْ إلَيْهِ بِبَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ وَصِيَّةٍ فَإِنَّ الْمُبَايِعَ هُنَا لَا يَقُومُ مَقَامَهَا فَلَا تَكُونُ الْفُرْقَةُ قَدْ جَاءَتْ مِنْ مُسْتَحِقِّ الْمَهْرِ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي شَرْحِهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا تَخَالَعَا فَهَلْ يَسْقُطُ الْمَهْرُ كُلُّهُ أَوْ يَتَنَصَّفُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يَتَنَصَّفُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمَا وَقَطَعَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّ لَهَا نِصْفَ الصَّدَاقِ وَهُوَ قَوْلُ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ
وَمَنْ أَبْرَأَتْ زَوْجَهَا مِنْ مَهْرِهَا أَوْ وَهَبَتْهُ لَهُ ثُمَّ سَقَطَ أَوْ تَنَصَّفَ رَجَعَ بِفَائِتِهِ كَعَوْدِهِ إلَيْهِ بِبَيْعٍ أَوْ هِبَتِهَا الْعَيْنَ لِأَجْنَبِيٍّ ثُمَّ وَهَبَهَا لَهُ وَعَنْهُ لَا لِأَنَّ عَقْدَ الْهِبَةِ لَا يَقْتَضِي ضَمَانًا وَعَنْهُ مَعَ الْإِبْرَاءِ لِأَنَّهَا لَمْ تَمْلِكْهُ مَا زَالَ مِلْكُهُ عَنْهُ
وَفِي التَّرْغِيبِ أَصْلُ الْخِلَافِ فِي الْإِبْرَاءِ أَيُّهُمَا تَلْزَمُهُ زَكَاتُهُ إذَا مَضَى أَحْوَالٌ وَهُوَ دَيْنٌ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَكَلَامُهُ فِي الْمُغْنِي عَلَى أَنَّهُ إسْقَاطٌ أَوْ تَمْلِيكٌ وَإِنْ وَهَبَتْهُ بَعْضَهُ ثُمَّ تَنَصَّفَ رَجَعَ بِنِصْفٍ غَيْرِ الْمَوْهُوبِ وَنِصْفِ الْمَوْهُوبِ اسْتَقَرَّ مِلْكُهَا لَهُ فَلَا يَرْجِعُ بِهِ وَنِصْفُهُ الَّذِي لَمْ يَسْتَقِرَّ يَرْجِعُ بِهِ عَلَى الْأُولَى لَا الثَّانِيَةِ
وَفِي الْمُنْتَخَبِ عَلَيْهَا احْتِمَالٌ وَلَوْ وَهَبَ الثَّمَنَ لِمُشْتَرٍ فَظَهَرَ مُشْتَرٍ عَلَى عَيْبٍ فَهَلْ تَعَذَّرَ الرَّدُّ فَلَهُ أَرْشُهُ أَمْ يُرَدُّ وَلَهُ ثَمَنُهُ وَفِي التَّرْغِيبِ الْقِيمَةُ فِيهِ الْخِلَافُ
قَوْلُهُ فِيمَا إذَا وَهَبَ الثَّمَنَ لِمُشْتَرٍ وَظَهَرَ عَلَى عَيْبٍ هَلْ تَعَذَّرَ الرَّدُّ أَمْ لَا فِيهِ الْخِلَافُ يَعْنِي بِهِ الَّذِي قَبْلَهُ فِيمَا إذَا أَبْرَأَتْهُ مِنْ مَهْرِهَا أَوْ وَهَبَتْهُ لَهُ فِيمَا يَظْهَرُ
وَمِثْلُهُ أَدَاءُ ثَمَنٍ ثُمَّ يُفْسَخُ بِعَيْبٍ وَرُجُوعِ مُكَاتَبٍ أُبْرِئَ مِنْ كِتَابَتِهِ بِالْإِيتَاءِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ فِيهِ لَا يَرْجِعُ