alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَسُنَنُهُ أَيْ الطَّوَافِ عَشْرًا اسْتِلَامُ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَتَقْبِيلُهُ وَنَحْوُهُ كَالْإِشَارَةِ إلَيْهِ عِنْدَ تَعَذُّرِ الِاسْتِلَامِ وَاسْتِلَامُ الرُّكْنِ الْيَمَانِي وَاضْطِبَاعٌ وَرَمَلٌ وَمَشْيٌ فِي مَوَاضِعِهِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ مُفَصَّلًا وَدُعَاءٌ وَذِكْرٌ وَدُنُوٌّ مِنْ الْبَيْتِ وَالرَّكْعَتَانِ بَعْدَهُ وَتَقَدَّمَتْ أَدِلَّةُ ذَلِكَ كُلِّهِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ يُكْرَهُ فِيهِ أَيْ الطَّوَافِ مَا يُكْرَهُ فِي صَلَاةٍ كَعَبَثٍ وَتَخَصُّرٍ وَالْتِفَاتٍ يَمِينًا وَشِمَالًا وَفَرْقَعَةِ أَصَابِعَ وَنَحْوِهَا لَا مُطْلَقًا بَلْ غَالِبًا لِأَنَّهُ يُفْتَقَرُ فِيهِ مَا لَا يُفْتَقَرُ فِيهَا وَلَمْ يُرَ مِنْ أَصْحَابِنَا مِنْ فَضَّلَ بَيْنَ الْأَرْكَانِ بِأَنْ جَعَلَ بَعْضَهَا أَفْضَلَ مِنْ بَعْضٍ فَمُقْتَضَاهُ أَنَّهَا عَلَى حَدٍّ سَوِيٍّ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
فَرْعٌ لَوْ عَلِمَ مُتَمَتِّعٌ بَعْدَ فَرَاغِ حَجٍّ بُطْلَانَ أَحَدِ طَوَافَيْهِ لِلْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ كَكَوْنِهِ طَافَ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ وَجَهِلَهُ أَيْ الطَّوَافَ الَّذِي كَانَ فِيهِ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ لَزِمَهُ الْأَشَدُّ يُبْرِئُ ذِمَّتَهُ بِيَقِينٍ وَهُوَ أَيْ الْأَشَدُّ جَعْلُهُ أَيْ الطَّوَافُ الْكَائِنُ بِلَا طَهَارَةٍ لِلْعُمْرَةِ فَلَا يَحِلُّ مِنْهَا بِحَلْقٍ لِعَدَمِ صِحَّتِهَا بِفَسَادِ طَوَافِهَا وَيَكُونُ قَدْ أَدْخَلَ الْحَجَّ عَلَى الْعُمْرَةِ فَيَصِيرُ قَارِنًا كَمَا لَوْ عَلِمَهُ أَيْ الطَّوَافَ الْبَاطِلَ لَهَا أَيْ الْعُمْرَةِ وَعَلَيْهِ دَمُ قِرَانٍ وَحَلْقٌ لِبَقَاءِ إحْرَامِهِ
وَيُجْزِئُهُ الطَّوَافُ لِحَجٍّ أَيْ طَوَافُ الْإِفَاضَةِ عَنْ النُّسُكَيْنِ أَيْ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ كَالْقَارِنِ فِي ابْتِدَاءِ إحْرَامِهِ وَلَوْ قَدَّرَ الطَّوَافَ الْوَاقِعَ بِلَا طَهَارَةٍ مِنْ الْحَجِّ لَزِمَهُ إعَادَةُ الطَّوَافِ لِوُقُوعِهِ غَيْرَ صَحِيحٍ وَيُعِيدُ السَّعْيَ لُزُومًا عَلَى التَّقْدِيرَيْنِ لِفَقْدِ شَرْطِهِ وَهُوَ وُقُوعُهُ بَعْدَ طَوَافٍ صَحِيحٍ وَقَدْ وُجِدَ بَعْدَ طَوَافٍ غَيْرِ مُعْتَدٍّ بِهِ
وَيَتَّجِهُ نَدْبُ إعَادَةِ طَوَافِ حَجٍّ وَسَعْيِهِ احْتِيَاطًا وَهَذَا بِنَاءً عَلَى أَنَّ الطَّوَافَ الَّذِي قُدِّرَتْ صِحَّتُهُ مُجْزِئٌ وَلَا يَلْزَمُهُ إعَادَةُ غَيْرِ السَّعْيِ فَقَطْ لَكِنَّ الِاحْتِيَاطَ إعَادَةُ الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ لِيَصْدُقَ عَلَيْهِ الْتِزَامُ الْأَشَدِّ وَإِنْ كَانَ الْمُتَمَتِّعُ وَطِئَ بَعْدَ حِلِّهِ مِنْ عُمْرَتِهِ ثُمَّ عَلِمَ أَحَدَ طَوَافَيْهِ بِلَا طَهَارَةٍ وَفَرَضْنَاهُ طَوَافَ الْعُمْرَةِ وَإِحْرَامٍ بِهِ قَبْلَ تَحَلُّلِهِ مِنْ الْعُمْرَةِ
بِفِعْلِهَا ثَانِيًا فَقَدْ حَكَمْنَا بِأَنَّهُ أَدْخَلَ حَجًّا عَلَى عُمْرَةٍ فَاسِدَةٍ لِوَطْئِهِ فِيهَا فَلَمْ يَصِحَّ إدْخَالُهُ عَلَيْهَا فَيَلْغُو حَجُّهُ أَيْ مَا فَعَلَهُ مِنْ أَفْعَالِ الْحَجِّ لِعَدَمِ صِحَّةِ الْإِحْرَامِ بِهِ وَيَتَحَلَّلُ بِطَوَافِهِ الَّذِي نَوَاهُ لِلْحَجِّ مِنْ عُمْرَتِهِ الْفَاسِدَةِ وَعَلَيْهِ دَمَانِ دَمُ حَلْقٍ فَعَلَهُ قَبْلَ إتْمَامِ عُمْرَتِهِ وَ دَمُ وَطْءٍ فِي عُمْرَتِهِ وَلَا يَصِحُّ لَهُ حَجٌّ وَلَا عُمْرَةٌ لِفَسَادِ الْعُمْرَةِ بِالْوَطْءِ
فِيهَا وَعَدَمِ صِحَّةِ إدْخَالِ الْحَجِّ عَلَيْهَا حِينَئِذٍ فَلَا يَبْرَأُ مِنْ وَاجِبٍ حَجٍّ وَلَا عُمْرَةٍ
وَيَتَّجِهُ وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَقْضِيَ مُتَمَتِّعٌ كَانَ وَطِئَ قَبْلَ حِلِّهِ مِنْ عُمْرَتِهِ تَطَوُّعًا مِنْ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ لِلشَّكِّ فِي وُقُوعِهِ صَحِيحًا أَوْ فَاسِدًا وَالْأَصْلُ صِحَّتُهُ وَالْبَرَاءَةُ مِنْهُ وَ لَكِنَّ الِاحْتِيَاطَ الْقَضَاءُ لِيَبْرَأَ مِنْهُ
بِيَقِينٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَلَوْ عَلِمَهُ أَيْ الطَّوَافَ الَّذِي وَقَعَ بِلَا طَهَارَةٍ أَنَّهُ كَانَ لِحَجٍّ لَزِمَهُ طَوَافٌ أَيْ الْحَجُّ وَسَعْيُهُ فَيُعِيدُ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ وَالسَّعْيِ بَعْدَهُ وَ يَلْزَمُ مَعَ ذَلِكَ دَمٌ يَعْنِي لِلْحَلْقِ لِحِلِّهِ قَبْلَ وَقْتِهِ فَلَمْ يَتِمَّ نُسُكُهُ ذَكَرَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَ يَلْزَمُهُ دَمُ تَمَتُّعٍ بِشَرْطِهِ قَالَ فِي حَاشِيَةِ الْمُنْتَهَى عَنْ لُزُومِ الدَّمِ لِلْحَلْقِ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ إذَا جَعَلَهُ طَوَافَ الْحَجِّ فَالْعُمْرَةُ قَدْ تَمَّتْ فَحَلْقُهُ فِي مَحَلِّهِ وَكَذَلِكَ قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ تَبَعًا لِلْإِنْصَافِ وَالْمُغْنِي وَلَوْ قَدَّرْنَاهُ لِلْحَجِّ لَمْ يَلْزَمْ أَكْثَرُ مِنْ إعَادَةِ الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ وَيَحْصُلُ لَهُ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ يَعْنِي فِي صُورَةِ مَا لَوْ وَطِئَ بَعْدَ فَرَاغِ عُمْرَتِهِ وَكَذَا ظَاهِرُ كَلَامِهِمَا فِيمَا إذَا لَمْ يَطَأْ أَنَّهُ لَا دَمَ عَلَيْهِ لِحَلْقِهِ وَهُوَ وَاضِحٌ وَعِبَارَةُ الْمَتْنِ تَبِعَ فِيهَا الْفُرُوعِ وَلَوْ وَجَّهَ الدَّمَ لِلتَّمَتُّعِ لَمْ يَرِدْ شَيْءٌ وَلَعَلَّهُ الْمُرَادُ لَهُمَا
وَغَيْرُ خَافٍ عَلَى الْمُتَأَمِّلِ أَنَّ هَذَا التَّنْظِيرَ لَيْسَ فِي مَحَلِّهِ بَلْ الصَّحِيحُ مَا قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى لِوُقُوعِ الْحَلْقِ مَرَّتَيْنِ مَرَّةً بَعْدَ فَرَاغِ الْعُمْرَةِ وَمَرَّةً بَعْدَ فَرَاغِ الْحَجِّ فَحَلْقُ الْعُمْرَةِ وَقَعَ فِي مَحَلِّهِ وَحَلْقُ الْحَجِّ وَقَعَ قَبْلَ تَمَامِهِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ وَهَذَا لَا غُبَارَ عَلَيْهِ فَالِاعْتِرَاضُ سَاقِطٌ بِالْمَرَّةِ
فَصْلٌ ثُمَّ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ رَكْعَتَيْ الطَّوَافِ يَخْرُجُ لِلسَّعْيِ بَعْدَ عَوْدِهِ لِلْحَجَرِ وَاسْتِلَامِهِ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ الْمَعْرُوفِ بِبَابِ الصَّفَا وَهُوَ أَيْ الصَّفَا طَرَفُ جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ عَلَيْهِ دَرَجٌ وَفَوْقَهُ أَزَجٌ كَالْإِيوَانِ فَيَرْقَى ذَكَرَ الصَّفَا نَدْبًا لِيَرَى الْبَيْتَ إنْ أَمْكَنَهُ فَيَسْتَقْبِلَهُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَتَى الصَّفَا فَعَلَا عَلَيْهِ حَتَّى نَظَرَ إلَى الْبَيْتِ وَرَفَعَ يَدَهُ وَجَعَلَ يَحْمَدُ اللَّهَ وَيَدْعُو مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقَى عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ الْحَدِيثَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَيُكَبِّرُ ثَلَاثًا وَيَقُولُ ثَلَاثًا الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا هَدَانَا لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ أَيْ الَّذِينَ تَحَزَّبُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ الْخَنْدَقِ وَهُمْ قُرَيْشٌ وَغَطَفَانُ وَالْيَهُودُ وَيَقُولُ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَلَا نَعْبُدُ إلَّا إيَّاهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي بِدِينِكَ وَطَوَاعِيَتِكَ وَطَوَاعِيَةِ رَسُولِكَ اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي حُدُودَكَ أَيْ مَحَارِمَكَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِمَّنْ يُحِبُّكَ وَيُحِبُّ مَلَائِكَتَكَ وَأَنْبِيَاءَكَ وَرُسُلَكَ وَعِبَادَكَ الصَّالِحِينَ اللَّهُمَّ يَسِّرْنِي لِلْيُسْرَى وَجَنِّبْنِي الْعُسْرَى وَاغْفِرْ لِي فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى وَاجْعَلْنِي مِنْ أَئِمَّةِ الْمُتَّقِينَ وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ وَاغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ
الدِّينِ اللَّهُمَّ إنَّكَ قُلْتَ اُدْعُونِي اسْتَجِبْ لَكُمْ وَإِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ اللَّهُمَّ إذْ هَدَيْتَنِي لِلْإِسْلَامِ فَلَا تَنْزِعْنِي مِنْهُ وَلَا تَنْزِعْهُ مِنِّي حَتَّى تَتَوَفَّانِي عَلَى الْإِسْلَامِ اللَّهُمَّ لَا تُقَدِّمْنِي إلَى الْعَذَابِ وَلَا تُؤَخِّرْنِي إلَى سُوءِ الْفِتَنِ هَذَا دُعَاءُ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَحْمَدُ يَدْعُو بِهِ قَالَ نَافِعٌ بَعْدَهُ وَيَدْعُو دُعَاءً كَثِيرًا حَتَّى إنَّهُ لَيُمِلَّنَا وَنَحْنُ شَبَابٌ
وَلَا يُلَبِّي عَلَى الصَّفَا لِعَدَمِ وُرُودِهِ ثُمَّ يَنْزِلُ مِنْ الصَّفَا وَيَمْشِي حَتَّى يَبْقَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَلَمِ وَهُوَ الْمِيلُ الْأَخْضَرُ الْمُعَلَّقُ بِرُكْنِ الْمَسْجِدِ عَلَى يَسَارِهِ نَحْوَ سِتَّةِ أَذْرُعٍ فَيَسْعَى ذَكَرٌ مَاشٍ سَعْيًا شَدِيدًا نَدْبًا بِشَرْطِ أَنْ لَا يُؤْذِيَ وَلَا يُؤْذَى إلَى الْعَلَمِ الْآخَرِ وَهُوَ الْمِيلُ الْأَخْضَرُ بِفِنَاءِ الْمَسْجِدِ حِذَاءَ دَارِ الْعَبَّاسِ فَيَتْرُكُ شِدَّةَ السَّعْيِ ثُمَّ يَمْشِي حَتَّى يَرْقَى الْمَرْوَةَ نَدْبًا وَيَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ وَيَقُولَ عَلَيْهَا مَا قَالَ عَلَى الصَّفَا لِمَا فِي حَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ إنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَبَدَأَ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقَى عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَوَحَّدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَقَالَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ فَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إذَا صَعِدْنَا مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ
بِأَصْلِهِمَا ابْتِدَاءً أَيْ فِي ابْتِدَائِهِ بِكُلٍّ مِنْهُمَا وَ يُلْصِقُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِأَصْلِهِمَا انْتِهَاءً لِيَسْتَوْعِبَ مَا بَيْنَهُمَا وَإِنْ كَانَ رَاكِبًا لِعُذْرٍ فَعَلَ ذَلِكَ بِدَابَّتِهِ لَكِنْ قَدْ حَصَلَ عُلُوٌّ فِي الْأَرْضِ مِنْ الْأَتْرِبَةِ وَالْأَمْطَارِ بِحَيْثُ تَغَطَّى عِدَّةٌ مِنْ دَرَجِهِمَا فَلَمْ يَتَحَقَّقْ قَدْرُ الْمُغَطَّى فَيَحْتَاطُ لِيَخْرُجَ مِنْ عُهْدَةِ الْوَاجِبِ بِيَقِينٍ ثُمَّ يَنْقَلِبُ فَيَنْزِلُ عَنْ الْمَرْوَةِ إلَى الصَّفَا فَيَمْشِي فِي مَوْضِعِ مَشْيِهِ وَيَسْعَى فِي مَوْضِعِ سَعْيِهِ يَفْعَلُ السَّاعِي ذَلِكَ سَبْعًا ذَهَابُهُ سَعْيَةٌ وَرُجُوعُهُ سَعْيَةٌ يَفْتَتِحُ بِالصَّفَا وَيَخْتِمُ بِالْمَرْوَةِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ الْمُتَقَدِّمِ فَإِنْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ لَمْ يَحْتَسِبْ بِذَلِكَ الشَّوْطِ لِمُخَالَفَتِهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ
وَيُكْثِرُ مِنْ الدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ أَيْ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَمِنْهُ أَيْ مِنْ الدُّعَاءِ مَا وَرَدَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ إذَا سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَاعْفُ عَمَّا تَعْلَمُ وَأَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّمَا جُعِلَ رَمْيُ الْجِمَارِ وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَلَا يُسَنُّ سَعْيٌ مَا بَيْنَهُمَا أَيْ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إلَّا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ فَهُوَ رُكْنٌ فِيهِمَا كَمَا يَأْتِي بِخِلَافِ الطَّوَافِ فَإِنَّهُ مَسْنُونٌ كُلَّ وَقْتٍ وَالْمَرْأَةُ لَا تَرْقَى الصَّفَا وَلَا الْمَرْوَةَ لِأَنَّهَا عَوْرَةٌ وَلَا تَسْعَى سَعْيًا شَدِيدًا لِأَنَّهُ لِإِظْهَارِ الْجَلَدِ وَلَا يُقْصَدُ ذَلِكَ فِي حَقِّهَا بَلْ الْمَقْصُودُ مِنْهَا السِّتْرُ وَذَلِكَ تَعْرِيضٌ لِلِانْكِشَافِ
وَتُسَنُّ مُبَادَرَةُ مُعْتَمِرٍ بِطَوَافٍ وَسَعْيٍ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَ يُسَنُّ تَقْصِيرُ مُتَمَتِّعٍ لَا هَدْيَ مَعَهُ لِيَحْلِقَ شَعْرَهُ لِلْحَجِّ وَيَتَحَلَّلُ مُتَمَتِّعٌ لِأَنَّ عُمْرَتَهُ تَمَّتْ بِالطَّوَافِ وَالسَّعْيِ وَالتَّقْصِيرِ لَمْ يَسْقِ هَدْيًا وَلَوْ لَبَّدَ رَأْسَهُ لِحَدِيثِ ابْن عُمَرَ تَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَةِ إلَى الْحَجِّ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ أَحْرَمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحِلَّ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَمُعْتَمِرٌ غَيْرُ مُتَمَتِّعٍ يَحِلُّ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ أَوْ لَا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ أَوْ غَيْرِهَا وَإِنْ تَرَكَ الْحَلْقَ أَوْ التَّقْصِيرَ فِي عُمْرَتِهِ وَوَطِئَ قَبْلَهُ فَعَلَيْهِ دَمٌ وَعُمْرَتُهُ صَحِيحَةٌ رُوِيَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَنْ امْرَأَةٍ مُعْتَمِرَةٍ وَقَعَ بِهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تُقَصِّرَ قَالَ مَنْ تَرَكَ مِنْ مَنَاسِكِهِ شَيْئًا أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُهْرِقْ دَمًا قِيلَ فَإِنَّهَا مُوسِرَةٌ قَالَ فَلْتَنْحَرْ نَاقَةً وَلَا يُسَنُّ تَأْخِيرُ تَحَلُّلٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَتَقَدَّمَ
وَيَسْتَبِيحَانِ أَيْ الْمُعْتَمِرُ وَالْمُتَمَتِّعُ بِهِ أَيْ بِالتَّحَلُّلِ جَمِيعَ الْمَحْظُورَاتِ فِي الْإِحْرَامِ وَيَقْطَعَانِ التَّلْبِيَةَ فِي شُرُوعِهِمَا فِي طَوَافٍ نَصًّا لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا كَانَ يُمْسِكُ عَنْ التَّلْبِيَةِ فِي الْعُمْرَةِ إذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَلَا بَأْسَ بِهَا أَيْ التَّلْبِيَةِ فِي طَوَافِ الْقُدُومِ نَصًّا سِرًّا قَالَ الْمُوَفَّقُ وَيُكْرَهُ الْجَهْرُ بِهَا لِئَلَّا يَخْلِطَ عَلَى الطَّائِفِينَ وَكَذَا السَّعْيُ بَعْدَهُ وَإِنْ سَاقَهُ أَيْ الْهَدْيَ مُتَمَتِّعٌ لَمْ يَحِلَّ مِنْ إحْرَامِهِ بَلْ يُحْرِمُ بِحَجٍّ بَعْدَ سَعْيِهِ وُجُوبًا وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ يَصِيرُ قَارِنًا ثُمَّ يَحِلُّ مِنْ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ مَعًا يَوْمَ النَّحْرِ نَصًّا لِحَدِيثِ حَفْصَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا مِنْ الْعُمْرَةِ وَلَمْ تُحِلَّ أَنْتَ قَالَ إنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
تَنْبِيهٌ شُرُوطُ سَعْيٍ تِسْعٌ إسْلَامٌ وَعَقْلٌ وَنِيَّةٌ مُعَيَّنَةٌ كَسَائِرِ الْعِبَادَاتِ وَمُوَالَاةٌ بَيْنَ الْأَشْوَاطِ
وَيَتَّجِهُ كَمُوَالَاةِ طَوَافٍ فَلَيْسَ لَهُ الْفَصْلُ بَيْنَ أَشْوَاطِ السَّعْيِ إلَّا لِمَكْتُوبَةٍ أُقِيمَتْ أَوْ جِنَازَةٍ حَضَرَتْ فَلَهُ فِعْلُهَا وَالْبِنَاءُ عَلَى مَا سَبَقَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَمَشْيٌ لِقَادِرٍ وَتَكْمِيلُ السَّبْعِ وَاسْتِيعَابُ مَا بَيْنَ الصَّفَوَيْنِ أَيْ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَكَوْنُهُ أَيْ السَّعْيِ بَعْدَ طَوَافٍ صَحِيحٍ مُسْتَكْمِلٍ لِشُرُوطِ الصِّحَّةِ وَلَوْ كَانَ الطَّوَافُ مَسْنُونًا كَطَوَافِ الْقُدُومِ
وَيَتَّجِهُ أَوْ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ ثَلَاثَ عُمَرَ سِوَى عُمْرَتِهِ الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ فَكَانَ يَسْعَى بَعْدَ الطَّوَافِ
وَيَتَّجِهُ وَ عَلَى السَّاعِي بَدْءُ أَوْتَارِ سَعْيِهِ مِنْ الصَّفَا كَمَا بَدَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَ بَدْءُ إشْفَاعِهِ مِنْ الْمَرْوَةِ كَمَا هُوَ الْمُعْتَادُ الْمَشْرُوعُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَسُنَنُهُ أَيْ السَّعْيِ طَهَارَةُ سَاعٍ مِنْ حَدَثٍ وَ طَهَارَتُهُ أَيْضًا مِنْ خَبَثٍ فِي بَدَنِهِ وَثَوْبِهِ وَسَتْرِ عَوْرَةٍ بِمَعْنَى أَنَّهُ لَوْ سَعَى عُرْيَانًا أَجْزَأَهُ وَأَمَّا كَشْفُ الْعَوْرَةِ فَغَيْرُ جَائِزٍ وَذِكْرٌ وَدُعَاءٌ لِمَا تَقَدَّمَ وَإِسْرَاعٌ وَمَشْيٌ بِمَوَاضِعِهِ وَرُقِيٌّ وَمُوَالَاةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ طَوَافٍ فَإِنْ طَافَ بِيَوْمٍ وَسَعَى فِي يَوْمٍ آخَرَ فَلَا بَأْسَ وَلَا يُسَنُّ عَقِبَهُ أَيْ السَّعْيِ صَلَاةٌ لِعَدَمِ وُرُودِهِ
بَابُ صِفَةِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ يُسَنُّ لِمُحَلٍّ بِمَكَّةَ وَقُرْبَهَا وَلِمُتَمَتِّعٍ حَلَّ مِنْ عُمْرَتِهِ إحْرَامٌ بِحَجٍّ فِي ثَامِنِ ذِي الْحِجَّةِ وَهُوَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ فِي صِفَةِ حَجِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَفِيهِ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إلَى مِنًى فَأَهَلُّوا بِالْحَجِّ سُمِّيَ الثَّامِنُ بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَتَرَوَّوْنَ فِيهِ الْمَاءَ لِمَا بَعْدَهُ أَوْ لِأَنَّ إبْرَاهِيمَ أَصْبَحَ يَتَرَوَّى فِيهِ فِي أَمْرِ الرُّؤْيَا إلَّا مَنْ أَيْ مُتَمَتِّعًا لَمْ يَجِدْ هَدْيًا وَصَامَ أَيْ أَرَادَهُ فَيُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يُحْرِمَ فِي سَابِعِهِ أَيْ ذِي الْحِجَّةِ لِيُتِمَّ صَوْمَهُ يَوْمَ عَرَفَةَ فَيَصُومَ السَّابِعَ وَالثَّامِنَ وَالتَّاسِعَ
وَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَفْعَلَ عِنْدَ إحْرَامِهِ مِنْ مَكَّةَ أَوْ قُرْبَهَا مَا يَفْعَلُهُ مُحْرِمٌ مِنْ مِيقَاتٍ مِنْ غُسْلٍ وَغَيْرِهِ أَيْ تَنَظُّفٍ وَتَطَيُّبٍ فِي بَدَنِهِ وَتَجَرُّدِ ذِكْرٍ مِنْ مَخِيطٍ وَلُبْسِ إزَارٍ وَرِدَاءٍ أَبْيَضَيْنِ نَظِيفَيْنِ وَنَعْلَيْنِ وَ بَعْدَ ذَلِكَ يَطُوفُ أُسْبُوعًا وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَلَا يَطُوفُ بَعْدَهُ أَيْ إحْرَامِهِ لِوَدَاعِهِ نَصًّا لِعَدَمِ دُخُولِ وَقْتِهِ فَإِنْ فَعَلَ بِأَنْ طَافَ وَسَعَى بَعْدَهُ لَمْ يُجْزِئْهُ سَعْيُهُ عَنْ وَاجِبِ سَعْيٍ لِحَجِّهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَسْبِقْهُ طَوَافٌ وَاجِبٌ وَلَا مَسْنُونٌ وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَكُونَ إحْرَامُهُ مِنْ الْمَسْجِدِ مِنْ تَحْتَ الْمِيزَابِ وَكَانَ عَطَاءٌ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ ثُمَّ يَنْطَلِقُ مُهِلًّا بِالْحَجِّ وَجَازَ وَصَحَّ إحْرَامُهُ مِنْ خَارِجِهِ أَيْ الْحَرَمِ وَلَا دَمَ عَلَيْهِ نَصًّا ثُمَّ يَخْرُجُ لِمِنًى وَهِيَ فَرْسَخٌ عَنْ مَكَّةَ وَيَكُونُ خُرُوجُهُ قَبْلَ الزَّوَالِ نَدْبًا فَيُصَلِّي بِهَا الظُّهْرَ مَعَ الْإِمَامِ
وَيُقِيمُ بِهَا لِلْفَجْرِ وَيُصَلِّي مَعَ الْإِمَامِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى مِنًى فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ يَوْمَ عَرَفَةَ سَارَ مِنْ مِنًى فَأَقَامَ بِنَمِرَةَ مَوْضِعٌ بِعَرَفَةَ وَهُوَ جَبَلٌ عَلَيْهِ أَنْصَابُ الْحَرَمِ عَلَى يَمِينِكَ إذَا خَرَجْتَ مِنْ مَأْزِمَيْ عَرَفَةَ تُرِيدُ الْمَوْقِفَ إلَى الزَّوَالِ فَيَخْطُبُ بِهَا الْإِمَامُ أَوْ نَائِبُهُ خُطْبَةً قَصِيرَةً مُفْتَتَحَةً بِالتَّكْبِيرِ يُعَلِّمُهُمْ فِيهَا الْوُقُوفَ وَوَقْتَهُ وَالدَّفْعَ مِنْهُ وَالْمَبِيتَ بِمُزْدَلِفَةَ وَنَحْوَهُ مِنْ الْحَلْقِ وَالنَّحْرِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ حَتَّى إذَا جَاءَ عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إذَا زَالَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَأَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ قَالَ الْخَطَّابِيِّ الْقَصْوَاءُ مَفْتُوحَةُ الْقَافِ مَمْدُودَةُ الْأَلِفِ وَهِيَ الْمَقْطُوعَةُ طَرَفِ الْأُذُنِ وَفِي الصِّحَاحِ وَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَةٌ تُسَمَّى قَصْوَاءَ وَلَمْ تَكُنْ مَقْطُوعَةَ الْأُذُنِ
ثُمَّ يَجْمَعُ تَقْدِيمًا مَنْ يَجُوزُ لَهُ الْجَمْعُ وَهُوَ الْمُسَافِرُ وَلَوْ صَلَّى مُنْفَرِدًا نَصًّا بَيْنَ ظُهْرٍ وَعَصْرٍ بِأَذَانِ الْأُولَى وَإِقَامَةٍ لِكُلِّ صَلَاةٍ لِحَدِيثِ جَابِرٍ ثُمَّ أَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا وَقَالَ سَالِمٌ لِلْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ يَوْمَ عَرَفَةَ إنْ كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ تُصِيبَ السُّنَّةَ فَقَصِّرْ الْخُطْبَةَ وَعَجِّلْ الصَّلَاةَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ صَدَقَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
ثُمَّ يَأْتِي عَرَفَةَ وَكُلُّهَا مَوْقِفٌ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَقَدْ وَقَفْت هَاهُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ
إلَّا بَطْنَ عُرَنَةَ لِحَدِيثِ كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَحَدُّ عَرَفَاتٍ مِنْ الْجَبَلِ الْمُشْرِفِ عَلَى عُرَنَةَ إلَى الْجِبَالِ الْمُقَابِلَةِ لَهُ إلَى مَا يَلِي بَسَاتِينَ بَنِي عَامِرٍ
وَسُنَّ وُقُوفُهُ أَيْ الْحَاجِّ بِعَرَفَةَ رَاكِبًا لِقَوْلِ جَابِرٍ ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءَ إلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ جَبَلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ بِخِلَافِ سَائِرِ الْمَنَاسِكِ فَيَفْعَلُهَا غَيْرَ رَاكِبٍ وَتَقَدَّمَ حُكْمُ طَوَافٍ وَسَعْيٍ رَاكِبًا مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ عِنْدَ الصَّخَرَاتِ الْكِبَارِ الْمُفْتَرَشَةِ أَسْفَلَ جَبَلِ الرَّحْمَةِ وَاسْمُهُ إلَالٌ عَلَى وَزْنِ هِلَالٍ وَيُقَالُ لَهُ جَبَلُ الدُّعَاءِ لِقَوْلِ جَابِرٍ وَتَقَدَّمَ
وَلَا يُشْرَعُ صُعُودُهُ أَيْ جَبَلِ الرَّحْمَةِ إجْمَاعًا فَرَاكِبٌ يَجْعَلُ بَطْنَ رَاحِلَتِهِ لِلصَّخَرَاتِ لِلْخَبَرِ وَرَاجِلٌ يَقِفُ عَلَيْهَا أَيْ الصَّخَرَاتِ
فَائِدَةٌ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ أَفْضَلِيَّةُ الْمَشْيِ فِي الْحَجِّ عَلَى الرُّكُوبِ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي مُثِيرِ الْعَزْمِ السَّاكِنِ فَإِنَّهُ ذَكَرَ الْأَخْبَارَ فِي ذَلِكَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ الْعُبَّادِ وَأَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ حَجَّ خَمْسَ عَشْرَةَ حَجَّةً مَاشِيًا وَذَكَرَ غَيْرُهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ وَالْجَنَائِبُ تُقَادُ مَعَهُ
وَقَالَ فِي أَسْبَابِ الْهِدَايَةِ فَصْلٌ فِي فَضْلِ الْمَاشِي عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا مَنْ حَجَّ مِنْ مَكَّةَ مَاشِيًا حَتَّى يَرْجِعَ إلَى مَكَّةَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ سَبْعَمِائَةِ حَسَنَةٍ مِنْ حَسَنَاتِ الْحَرَمِ وَقِيلَ لَهُ وَمَا حَسَنَاتُ الْحَرَمِ قَالَ بِكُلِّ حَسَنَةٍ مِائَةُ أَلْفِ حَسَنَةٍ قَالَ وَعَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا إنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتُصَافِحُ رُكْبَانَ الْحَجِّ وَتَعْتَنِقُ الْمُشَاةَ
وَيَرْفَعُ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ يَدَيْهِ نَدْبًا وَلَا يُجَاوِزُ بِهِمَا رَأْسَهُ وَيُكْثِرُ مِنْ دُعَاءٍ وَاسْتِغْفَارٍ وَتَضَرُّعٍ وَخُشُوعٍ وَإِظْهَارِ ضَعْفٍ وَافْتِقَارٍ وَيُلِحُّ فِي الدُّعَاءِ وَيُكَرِّرُ كُلَّ دُعَاءٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَيُكْثِرُ مِنْ قَوْلِهِ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَفِي بَصَرِي نُورًا وَفِي سَمْعِي نُورًا وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا إلَى آخِرِ الْآيَةِ اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً إنَّك أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَيَدْعُو بِمَا أَحَبَّ لِمَا فِي الْمُوَطَّإِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كُرَيْزٍ بِفَتْحِ الْكَافِ وَآخِرُهُ زَايٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَأَفْضَلُ مَا قُلْت أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَلِمَا رَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
وَيُكْثِرُ الْبُكَاءَ مَعَ ذَلِكَ الذِّكْرِ وَيُكْثِرُ مِنْ الِاسْتِغْفَارِ وَالدُّعَاءِ فَإِنَّ الْبُكَاءَ عَلَامَةُ الْقَبُولِ فَهُنَالِكَ أَيْ فِي هَذَا الْمَقَامِ الْعَظِيمِ تُسْكَبُ الْعَبَرَاتُ إذْ ذَاكَ الْيَوْمُ أَعْظَمُ الْأَيَّامِ وَمَوْقِفُهُ أَشْرَفُ مَوَاقِفِ الْإِسْلَامِ وَتُقَالُ الْعَثَرَاتُ وَتُغْفَرُ الزَّلَّاتُ فَيَا هَنِيئًا لِمَنْ حَصَلَ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ مُخْلِصًا لِلَّهِ فِي السِّرِّ وَالْإِعْلَانِ وَكَانَتْ نَفَقَتُهُ مِنْ مَالٍ
حَلَالٍ وَاتَّقَى الرَّفَثَ وَالْفُسُوقَ وَالْجِدَالَ وَوَقَفَ مَوْقِفَ الذَّلِيلِ الْحَقِيرِ وَدَعَا بِمَا وَرَدَ عَنْ الْبَشِيرِ النَّذِيرِ وَهُوَ اللَّهُمَّ إنَّك تَرَى مَكَانِي وَتَسْمَعُ كَلَامِي وَتَعْلَمُ سِرِّي وَعَلَانِيَتِي وَلَا يَخْفَى عَلَيْك شَيْءٌ مِنْ أَمْرِي أَنَا الْبَائِسُ الْفَقِيرُ الْمُسْتَغِيثُ الْمُسْتَجِيرُ الْوَجِلُ الْمُشْفِقُ الْمُعْتَرِفُ بِذَنْبِهِ أَسْأَلُك مَسْأَلَةَ الْمَسَاكِينِ وَأَبْتَهِلُ إلَيْك ابْتِهَالَ الْمُذْنِبِ الذَّلِيلِ وَأَدْعُوك دُعَاءَ الْخَائِفِ الضَّرِيرِ مَنْ خَشَعَتْ لَك رَقَبَتُهُ وَذَلَّ لَك جَسَدُهُ وَفَاضَتْ لَك عَيْنَاهُ وَرَغِمَ لَك أَنْفُهُ
وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ اللَّهُمَّ اهْدِنِي بِالْهُدَى وَقِنِي بِالتَّقْوَى وَاغْفِرْ لِي فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى
وَيَرُدُّ يَدَيْهِ وَيَسْكُتُ قَدْرَ مَا كَانَ إنْسَانٌ قَارِئًا فَاتِحَةَ الْكِتَابِ ثُمَّ يَعُودُ فَيَرْفَعُ يَدَيْهِ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ لَمْ يَزَلْ يَفْعَلُ ذَلِكَ حَتَّى أَفَاضَ
وَوَقْتُ وُقُوفٍ مِنْ فَجْرِ يَوْمِ عَرَفَةَ إلَى فَجْرِ يَوْمِ النَّحْرِ لِحَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ الطَّائِيِّ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُزْدَلِفَةِ حِينَ خَرَجَ إلَى الصَّلَاةِ فَقُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي جِئْت مِنْ جَبَلَيْ طَيِّئٍ أَكْلَلْت رَاحِلَتِي وَأَتْعَبْت نَفْسِي وَاَللَّهِ مَا تَرَكْت مِنْ جَبَلٍ إلَّا وَقَفْت عَلَيْهِ فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَهِدَ صَلَاتَنَا هَذِهِ وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نَدْفَعَ وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَلَفْظُهُ لَهُ وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ كَافَّةِ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ
وَلِأَنَّ مَا قَبْلَ الزَّوَالِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ فَكَانَ وَقْتًا لِلْوُقُوفِ كَمَا بَعْدَ الزَّوَالِ وَتَرْكُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الْوُقُوفَ فِيهِ لَا يَمْنَعُ كَوْنَهُ وَقْتًا لِلْوُقُوفِ كَمَا بَعْدَ الْعِشَاءِ
وَيَتَّجِهُ أَوْ جُنُونٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ مُصَرَّحٌ بِهِ فِي مَتْنِ الْإِقْنَاعِ وَغَيْرِهِ بِعَرَفَةَ وَلَوْ لَحْظَةً مُخْتَارًا وَهُوَ أَيْ الْحَاصِلُ بِعَرَفَةَ لَحْظَةً أَهَلَّ لِلْحَجِّ بِأَنْ كَانَ مُحْرِمًا بِهِ مُسْلِمًا عَاقِلًا وَلَوْ مَارًّا بِعَرَفَةَ رَاكِبًا أَوْ رَاجِلًا أَوْ مَرَّ بِهَا نَائِمًا أَوْ جَاهِلًا أَنَّهَا عَرَفَةُ صَحَّ حَجُّهُ لِلْخَبَرِ وَأَجْزَأَهُ عَنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ إنْ كَانَ حُرًّا بَالِغًا وَإِلَّا فَنَفْلٌ وَيَأْتِي قُبَيْلَ بَابِ الْهَدْيِ وَالْأَضَاحِيّ وَلَوْ أَخْطَئُوا الْوُقُوفَ مُفَصَّلًا وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقِفَ طَاهِرًا مِنْ الْحَدَثَيْنِ وَمِنْ نَجَاسَةٍ بِبَدَنِهِ وَثَوْبِهِ كَسَائِرِ الْمَنَاسِكِ
وَيَصِحُّ وُقُوفُ حَائِضٍ إجْمَاعًا كَعَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ بِنْتِ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَعَنْ أَبِيهَا وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ فَإِنَّهَا وَقَفَتْ حَائِضًا بِأَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ