alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
رَبَّ الدَّيْنِ الْأَقَلَّ مِنْ الدَّيْنِ أَوْ التَّرِكَةَ فَإِنْ لَمْ يُوَثَّقْ بِذَلِكَ حَلَّ لِأَنَّ الْوَرَثَةَ قَدْ لَا يَكُونُونَ مَلِيئِينَ وَلَمْ يَرْضَ بِهِمْ الْغَرِيمُ فَيُؤَدِّي إلَى فَوَاتِ الْحَقِّ وَلَوْ ضَمِنَهُ ضَامِنٌ وَحَلَّ عَلَى أَحَدِهِمَا بِمَوْتِهِ لَمْ يَحِلَّ عَلَى الْآخَرِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي الْأُجْرَةِ الْمُؤَجَّلَةِ لَا تَحِلُّ بِالْمَوْتِ فِي أَصَحِّ قَوْلِ الْعُلَمَاءِ وَإِنَّمَا قُلْنَا يَحِلُّ الدَّيْنُ لِأَنَّ حُلُولَهَا مَعَ تَأْخِيرِ اسْتِيفَاءِ الْمَنْفَعَةِ ظُلْمٌ فَإِنْ مَاتَ مَنْ عَلَيْهِ حَالٌّ وَمُؤَجَّلٌ وَالتَّرِكَةُ بِقَدْرِ الْحَالِّ أَوْ أَقَلَّ فَإِنْ لَمْ يُوَثَّقْ الْمُؤَجَّلُ حَلَّ وَاشْتَرَكَا وَإِنْ وَثَّقَهُ الْوَرَثَةُ أَوْ أَجْنَبِيٌّ لَمْ يُتْرَكْ لِرَبِّ الْمُؤَجَّلِ شَيْءٌ وَيَخْتَصُّ بِهَا أَيْ التَّرِكَةِ رَبُّ دَيْنٍ حَالٍّ وَيُوَفَّى رَبُّ الْمُؤَجَّلِ إذَا حَلَّ مِنْ الْوَثِيقَةِ فَإِنْ تَعَذَّرَ تَوَثُّقٌ أَيْ لَمْ يُوَثَّقْ وَارِثٌ حَلَّ لِمَا تَقَدَّمَ أَوْ لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ وَارِثٌ مُعَيَّنٌ حَلَّ الْمُؤَجَّلُ وَلَوْ ضَمِنَهُ الْإِمَامُ لِلْغُرَمَاءِ لِئَلَّا يَضِيعَ
وَلَا يَمْنَعُ دَيْنٌ لِلَّهِ أَوْ لِآدَمِيٍّ عَلَى مَيِّتٍ يُحِيطُ بِالتَّرِكَةِ وَلَا يَمْنَعُ انْتِقَالَهَا أَيْ التَّرِكَةِ لِوَرَثَةٍ لِأَنَّ تَعَلُّقَهُ بِالْمَالِ لَا يُزِيلُ الْمِلْكَ فِي حَقِّ الْجَانِي وَالرَّاهِنِ وَالْمُفْلِسِ فَلَمْ يُمْنَعْ نَقْدٌ وَيَأْتِي لِهَذَا الْبَحْثِ تَتِمَّةٌ فِي الْوَصَايَا وَفِي آخِرِ بَابِ الْقِسْمَةِ وَيَتَعَلَّقُ حَقُّ الْغُرَمَاءِ بِهَا أَيْ التَّرِكَةِ كُلِّهَا سَوَاءٌ كَانَ الْحَقُّ فِيهَا لِلَّهِ كَالْحَجِّ أَوْ لِآدَمِيٍّ وَسَوَاءٌ أُثْبِتَ فِي الْحَيَاةِ أَيْ حَيَاةِ الْمُفْلِسِ أَوْ تَجَدَّدَ بَعْدَ الْمَوْتِ أَيْ مَوْتِهِ بِسَبَبٍ يَقْتَضِي الضَّمَانَ كَحَفْرِ بِئْرٍ تَعَدِّيًا قَبْلَهُ أَيْ الْمَوْتِ وَكَوَضْعِ حَجَرٍ تَعَدِّيًا فَتَلِفَ بِذَلِكَ شَيْءٌ بَعْدَ مَوْتِ حَافِرٍ وَوَاضِعٍ تَعَلَّقَ بِتَرِكَتِهِ وَالدَّيْنُ بَاقٍ بِذِمَّةِ مَيِّتٍ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا إنْ بَرَدَتْ جِلْدَتُهُ مُتَعَلِّقٌ فِي التَّرِكَةِ حَتَّى يُوَفِّيَ مِنْهَا أَوْ مِنْ غَيْرِهَا
وَيَصِحُّ تَصَرُّفُ وَارِثٍ فِيهَا أَيْ التَّرِكَةِ بِبَيْعٍ وَغَيْرِهِ لِانْتِقَالِهَا إلَيْهِمْ كَتَصَرُّفِ السَّيِّدِ بِالْعَبْدِ الْجَانِي وَإِنَّمَا يَجُوزُ لَهُمْ التَّصَرُّفُ بِشَرْطِ ضَمَانٍ
قَالَهُ الْقَاضِي وَأَمَّا صِحَّةُ التَّصَرُّفِ فَلَا تَتَوَقَّفُ عَلَى الضَّمَانِ كَمَا هُوَ الْمُتَبَادَرُ مِنْ عِبَارَةِ الْمُبْدِعِ وَشَرْحِ الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِمَا حَيْثُ قَالُوا فَإِنْ تَصَرَّفُوا فِيهَا صَحَّ وَيَضْمَنُ الْوَرَثَةُ إذَا تَصَرَّفُوا فِي التَّرِكَةِ الْأَقَلَّ مِنْ الدَّيْنِ أَوْ قِيمَةَ التَّرِكَةِ لِأَنَّهُ الْوَاجِبُ عَلَيْهِمْ كَمَا لَوْ بَاعَ السَّيِّدُ عَبْدَهُ الْجَانِيَ أَوْ النِّصَابَ الَّذِي وَجَبَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ فَإِنْ تَعَذَّرَ وَفَاءُ الدَّيْنِ بَعْدَ تَصَرُّفِهِمْ فِي التَّرِكَةِ فُسِخَ تَصَرُّفُهُمْ إلَّا إنْ كَانَ التَّصَرُّفُ بِعِتْقٍ فَلَا يُفْسَخُ وَعَلَيْهِمْ الْأَقَلُّ مِنْ قِيمَتِهِ أَوْ الدِّينِ كَمَا لَوْ أَعْتَقَ السَّيِّدُ الْجَانِيَ وَالرَّاهِنُ الرَّهْنَ
وَلَيْسَ لِضَامِنٍ إذَا مَاتَ مَضْمُونُهُ مُطَالَبَةُ رَبِّ حَقٍّ بِقَبْضِهِ أَيْ الدَّيْنِ الْمَضْمُونِ فِيهِ مِنْ تَرِكَةِ مَضْمُونِهِ لِيَبْرَأَ الضَّامِنُ أَوْ أَنْ يُبْرِئَهُ أَيْ الضَّامِنُ مِنْ الضَّمَانِ كَمَا لَوْ لَمْ يَمُتْ الْأَصِيلُ
وَيَلْزَمُ الْحَاكِمَ إجْبَارُ مُفْلِسٍ مُحْتَرِفٍ كَحَدَّادٍ وَنَجَّارٍ وَحَائِكٍ عَلَى الْكَسْبِ أَوْ إيجَارِ نَفْسِهِ وَإِنْ كَانَ لَهُ صَنَائِعُ أُجْبِرَ عَلَى إيجَارِ نَفْسِهِ فِيمَا يَلِيقُ بِهِ لِيُوَفِّيَ بَقِيَّةَ دَيْنِهِ بَعْدَ قِسْمَةِ مَا وُجِدَ مِنْ مَالِهِ لِحَدِيثِ سُرَّقٍ وَكَانَ سُرَّقٌ دَخَلَ الْمَدِينَةَ وَذَكَرَ أَنَّ وَرَاءَهُ مَالًا فَدَايَنَهُ النَّاسُ وَرَكِبَتْهُ دُيُونٌ وَلَمْ يَكُنْ وَرَاءَهُ مَالٌ فَسَمَّاهُ سُرَّقًا وَبَاعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ
رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَالْحُرُّ لَا يُبَاعُ فَعُلِمَ أَنَّهُ تُبَاعُ مُنَاصَفَةً إذْ الْمَنَافِعُ تَجْرِي مَجْرَى الْأَعْيَانِ فِي صِحَّةِ الْعَقْدِ عَلَيْهَا وَتَحْرِيمِ أَخْذِ الزَّكَاةِ وَثُبُوتِ الْغِنَى بِهَا فَكَذَا فِي وَفَاءِ الدَّيْنِ بِهَا وَالْإِجَارَةُ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ فَأُجْبِرَ عَلَيْهَا لِبَيْعِ مَالِهِ وَكَإِجَارَةِ وَقْفٍ وَأُمِّ وَلَدٍ يُسْتَغْنَى عَنْهُمَا لِأَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى وَفَاءِ دَيْنِهِ فَلَزِمَهُ كَمَالِكِ مَا يَقْدِرُ عَلَى الْوَفَاءِ مِنْهُ وَلَا يُعَارِضُهُ قَوْله تَعَالَى وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إلَى مَيْسَرَةٍ لِعَدَمِ دُخُولِهِ فِيهَا لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الْأَغْنِيَاءِ فِي حِرْمَانِ الزَّكَاةِ وَسُقُوطِ نَفَقَتِهِ عَنْ قَرِيبِهِ وَوُجُوبِ نَفَقَةِ قَرِيبِهِ وَحَدِيثِ مُسْلِمٍ خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ وَلَيْسَ لَكُمْ إلَّا ذَلِكَ
قَضِيَّةُ عَيْنٍ وَلَمْ يَثْبُتْ أَنَّهُ كَانَ لِذَلِكَ الْمَدِينِ حِرْفَةٌ يَكْتَسِبُ بِهَا مَا يَفْضُلُ عَنْ نَفَقَتِهِ وَدَعْوَى نَسْخِ حَدِيثِ سُرَّقٍ لَا دَلِيلَ عَلَيْهِ إنْ لَمْ يَثْبُتْ أَنَّ بَيْعَ الْحُرِّ كَانَ جَائِزًا فِي شَرْعِنَا وَحَمْلُ لَفْظِ بَيْعِهِ عَلَى بَيْعِ مَنَافِعِهِ أَسْهَلُ مِنْ حَمْلِهِ عَلَى بَيْعِ رَقَبَتِهِ الْمُحَرَّمِ وَحَذْفُ الْمُضَافِ وَإِقَامَةُ الْمُضَافِ إلَيْهِ مَقَامَهُ شَائِعٌ كَثِيرٌ وَقَوْلُ مُشْتَرِيهِ أَعْتَقْتُهُ أَيْ مِنْ حَقِّي عَلَيْهِ وَلِذَلِكَ قَالَ فَأَعْتَقُوهُ أَيْ الْغُرَمَاءُ وَهُمْ لَا
يَمْلِكُونَ إلَّا الدَّيْنَ عَلَيْهِ مَعَ بَقَاءِ الْحَجْرِ عَلَيْهِ أَيْ الْمُفْلِسِ الْمُؤَجِّرِ لِنَفْسِهِ أَوْ وَقْفِهِ أَوْ أُمِّ وَلَدِهِ لِقَضَاءِ بَقِيَّةِ الدَّيْنِ أَوْ حَكَمَ الْحَاكِمُ بِفَكِّ حَجْرِهِ
و لَا تُجْبَرُ امْرَأَةٌ مُفْلِسَةٌ عَلَى نِكَاحٍ وَلَوْ رَغِبَ فِيهَا بِمَا تُوَفِّي بِهِ دَيْنَهَا لِأَنَّهُ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ بِالنِّكَاحِ مَا قَدْ تَعْجِزُ عَنْهُ
وَلَا يُجْبَرُ مَنْ لَزِمَهُ حَجٌّ أَوْ كَفَّارَةٌ بِالْعِتْقِ لَوْ احْتَرَفَ أَوْ أَجَرَ نَفْسَهُ عَلَى أَنْ يَحْصُلَ عَلَى حِرْفَتِهِ مَا يَحُجُّ بِهِ أَوْ يُكَفِّرُ وَلَا عَلَى إيجَارِ نَفْسِهِ لِذَلِكَ لِأَنَّ مَالَهُ لَا يُبَاعُ فِيهِ وَلَا تُجْرَى فِيهِ الْمَنَافِعُ مَجْرَى الْأَعْيَانِ وَأَمَّا لَوْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَجُّ وَالْكَفَّارَةُ فَتَهَاوَنَ حَتَّى أَفْلَسَ فَإِنَّهُ يُجْبَرُ عَلَى ذَلِكَ لِجَرَيَانِ الْمَنَافِعِ هُنَا مَجْرَى الْأَعْيَانِ
وَيَحْرُمُ إجْبَارُهُ أَيْ الْمَدِينُ الْمُفْلِسِ عَلَى قَبُولِ نَحْوِ هِبَةٍ وَلَوْ مِنْ وَلَدِهِ وَ عَلَى قَبُولِ صَدَقَةٍ وَ قَبُولِ وَصِيَّةٍ لِمَا فِيهِ مِنْ ضَرَرِ تَحَمُّلِ الْمِنَّةِ بِخِلَافِهِ عَلَى الصِّفَةِ
وَ لَا يُجْبَرُ الْمُفْلِسُ عَلَى تَزْوِيجِ أُمِّ وَلَدِهِ لِوَفَاءِ دَيْنِهِ مِمَّا يَأْخُذُ مِنْ مَهْرِهَا وَلَوْ لَمْ يَكُنْ يَطَؤُهَا لِأَنَّهُ يُحَرِّمُهَا عَلَيْهِ بِالنِّكَاحِ وَيُعَلِّقُ حَقَّ الزَّوَاجِ بِهَا
وَ لَا يُجْبَرُ عَلَى رَدِّ مَبِيعٍ لِعَيْبٍ أَوْ خِيَارِ شَرْطٍ وَنَحْوِهِ وَ لَا عَلَى إمْضَائِهِ فِي خِيَارٍ وَلَوْ كَانَ فِيهِ حَظٌّ لِأَنَّهُ إتْمَامُ تَصَرُّفٍ سَابِقٍ عَلَى الْحَجْرِ فَلَا يُحْجَرُ عَلَيْهِ فِيهِ
وَ لَا يُجْبَرُ عَلَى أَخْذِ دِيَةٍ عَنْ قَوْدٍ وَجَبَ لَهُ بِجِنَايَةٍ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى قِنِّهِ أَوْ مُوَرِّثِهِ لِأَنَّهُ يُفَوِّتُ الْمَعْنَى الَّذِي وَجَبَ لَهُ الْقِصَاصُ ثُمَّ إنْ اقْتَصَّ فَلَا شَيْءَ لِلْغُرَمَاءِ وَإِنْ عَفَا عَلَى مَالٍ ثَبَتَ وَتَعَلَّقَ بِهِ دَيْنُهُمْ وَلَهُ الْعَفْوُ مَجَّانًا خِلَافًا لِلْإِقْنَاعِ
وَلَا يَمْلِكُ أَجْنَبِيٌّ وَفَاءَ دَيْنِهِ أَيْ الْمَدِينِ مُتَبَرِّعًا بِذَلِكَ بِلَا رِضَاهُ أَيْ الْمَدِينِ وَلَا يَمْلِكُ الْحَاكِمُ قَبْضَ ذَلِكَ أَيْ مَا ذُكِرَ مِنْ هِبَةٍ وَصَدَقَةٍ وَنَحْوِهَا لِلْمَدِينِ لِوَفَاءِ دَيْنِهِ بِلَا إذْنِهِ أَيْ الْمَدِينِ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ إجْبَارَهُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَمْلِكْ فِعْلَهُ عَنْهُ
وَيَنْفَكُّ حَجْرُهُ أَيْ الْمُفْلِسِ بِوَفَاءِ دَيْنِهِ بِلَا حُكْمِ حَاكِمٍ بِفَكِّهِ لِزَوَالِ الْمَعْنَى الَّذِي شُرِعَ لَهُ الْحَجْرُ وَالْحُكْمُ يَدُورُ مَعَ عِلَّتِهِ
وَيَصِحُّ الْحُكْمُ بِفَكِّهِ أَيْ الْحَجْرِ مَعَ بَقَاءِ بَعْضِ الدَّيْنِ لِأَنَّ حُكْمَهُ بِفَكِّهِ مَعَ بَقَاءِ بَعْضِ الدَّيْنِ لَا يَكُونُ إلَّا بَعْدَ الْبَحْثِ عَنْ فَرَاغِ مَالِهِ وَالنَّظَرِ فِي الْأَصْلَحِ مَعَ بَقَاءِ الْحَجْرِ وَفَكِّهِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَنْفَكُّ مَعَ بَقَاءِ بَعْضِ الدَّيْنِ بِدُونِ حُكْمٍ لِأَنَّهُ ثَبَتَ بِحُكْمٍ فَلَا يَزُولُ إلَّا بِهِ لِاحْتِيَاجِهِ إلَى نَظَرٍ وَاجْتِهَادٍ
فَلَوْ طَلَبُوا أَيْ غُرَمَاءُ مَنْ فُكَّ حَجْرُهُ إعَادَتَهُ عَلَيْهِ لِمَا بَقِيَ مِنْ دَيْنِهِمْ لَمْ يُجِبْهُمْ الْحَاكِمُ لِأَنَّهُ لَمْ يُفَكَّ حَجْرُهُ حَتَّى لَمْ يَبْقَ لَهُ شَيْءٌ فَإِنْ ادَّعَوْا أَنْ بِيَدِهِ مَالًا وَبَيَّنُوا سَبَبَهُ سَأَلَهُ الْحَاكِمُ عَنْهُ فَإِنْ أَنْكَرَ حُلِّفَ وَخُلِّيَ سَبِيلُهُ وَإِنْ أَقَرَّ وَقَالَ هُوَ لِفُلَانٍ وَأَنَا وَكِيلُهُ أَوْ عَامِلُهُ سَأَلَهُ الْحَاكِمُ إنْ كَانَ حَاضِرًا فَإِنْ صَدَّقَهُ فَلَهُ بِيَمِينِهِ وَإِنْ أَنْكَرَهُ أُعِيدَ الْحَجْرُ بِطَلَبِهِمْ وَإِنْ كَانَ الْمُقَرُّ لَهُ غَائِبًا أَقَرَّ بِيَدِ الْمُفْلِسِ إلَى أَنْ يَحْضُرَ وَيَسْأَلَهُ
وَإِنْ اسْتَدَانَ مَنْ فُكَّ حَجْرُهُ وَعَلَيْهِ بَقِيَّةُ دَيْنٍ فَحُجِرَ عَلَيْهِ وَلَوْ بِطَلَبِ أَرْبَابِ الدُّيُونِ الَّتِي لَزِمَتْهُ بَعْدَ فَكِّ الْحَجْرِ تَشَارَكَ غُرَمَاءُ الْحَجْرِ الْأَوَّلِ وَ غُرَمَاءُ الْحَجْرِ الثَّانِي فِي مَالِهِ الْمَوْجُودِ إذَنْ لِتُسَاوِيهِمْ فِي ثُبُوتِ حُقُوقِهِمْ فِي ذِمَّتِهِ كَغُرَمَاءِ الْمَيِّتِ إلَّا أَنَّ الْأَوَّلِينَ يُضْرَبُ لَهُمْ بِبَقِيَّةِ دُيُونِهِمْ وَالْآخِرِينَ بِجَمِيعِهَا
وَمَنْ فُلِّسَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ثُمَّ اسْتَدَانَ لَمْ يُحْبَسْ نَصًّا لِوُضُوحِ أَمْرِهِ وَإِنْ كَانَ لِلْمُفْلِسِ أَوْ الْمَيِّتِ حَقٌّ لَهُ بِهِ شَاهِدٌ وَاحِدٌ وَحَلَفَ الْمُفْلِسُ أَوْ الْوَارِثُ مَعَهُ ثَبَتَ الْمَالُ وَتَعَلَّقَتْ بِهِ حُقُوقُ الْغُرَمَاءِ كَسَائِرِ أَمْوَالِهِ وَإِنْ أَبَى مُفْلِسٌ أَوْ أَبَى وَارِثٌ الْحَلِفَ مَعَ شَاهِدٍ لَهُ أَيْ الْمُفْلِسِ أَوْ الْوَارِثِ بِحَقٍّ لَمْ يُجْبَرْ وَلَيْسَ لِغُرَمَاءِ الْمُفْلِسِ أَوْ الْمَيِّتِ الْحَلِفُ لِإِثْبَاتِهِمْ مِلْكًا لِغَيْرِهِمْ تَتَعَلَّقُ بِهِ حُقُوقُهُمْ بَعْد ثُبُوتِهِ لَهُ فَلَمْ يَجُزْ كَزَوْجَةٍ تَحْلِفُ لِإِثْبَاتِ مِلْكِ زَوْجِهَا لِتَعَلُّقِ نَفَقَتِهَا بِهِ وَإِنَّمَا لَمْ يُجْبَرْ الْمُفْلِسُ وَلَا الْوَارِثُ عَلَى الْحَلِفِ لِأَنَّنَا لَا نَعْلَمُ صِدْقَ الشَّاهِدِ
الْحُكْمُ الرَّابِعُ انْقِطَاعُ الطَّلَبِ عَنْهُ أَيْ الْمُفْلِسِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إلَى مَيْسَرَةٍ وَهُوَ خَبَرٌ بِمَعْنَى الْأَمْرِ أَيْ فَأَنْظِرُوهُ إلَى مَيْسَرَةٍ وَلِحَدِيثِ خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ وَلَيْسَ لَكُمْ إلَّا ذَلِكَ
وَرُوِيَ وَلَا سَبِيلَ لَكُمْ عَلَيْهِ فَمَنْ أَقْرَضَهُ أَيْ الْمُفْلِسَ أَوْ بَاعَهُ شَيْئًا وَلَوْ غَيْرَ عَالَمٍ بِحَجْرِهِ لَمْ يُشَارِكِ الْغُرَمَاءَ وَلَمْ يَمْلِكْ طَلَبَهُ بِبَدَلِ الْقَرْضِ أَوْ ثَمَنِ الْمَبِيعِ لِأَنَّهُ الَّذِي أَتْلَفَ مَالَهُ بِمُعَامَلَتِهِ مَنْ لَا شَيْءَ مَعَهُ حَقٌّ يَنْفَكُّ حَجْرُهُ لِتَعَلُّقِ حَقِّ غُرَمَائِهِ حَالَ الْحَجْرِ بِعَيْنِ مَالِهِ لَكِنْ إنْ وَجَدَ الْمُعْتَرِضُ أَوْ الْبَائِعُ عَيْنَ مَالِهِ فَلَهُ أَخْذُهَا إنْ جَهِلَ أَنَّهُ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَلَا كَمَا مَرَّ مُفَصَّلًا لِعُمُومِ الْخَبَرِ
فَصْلٌ فِي الْحَجْرِ لِحَظِّ نَفْسِ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْله تَعَالَى وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَأَضَافَ الْأَمْوَالَ إلَى الْأَوْلِيَاءِ لِأَنَّهُمْ مُدَبِّرُوهَا
وَمَنْ دَفَعَ مَالَهُ بِاخْتِيَارِهِ وَيَتَّجِهُ وَلَوْ كَانَ الدَّافِعُ الْمَحْجُورُ عَلَيْهِ مَحْجُورًا عَلَيْهِ لِحَظِّهِ فَتَلِفَ فَلَا يُضَمَّنُ كَذَا قَالَ وَفِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ وَإِذَا دَفَعَ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ لِحَظِّهِ مَالَهُ لِمَحْجُورٍ عَلَيْهِ لِحَظِّهِ فَتَلِفَ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مَضْمُونٌ عَلَى الْمَدْفُوعِ لَهُ لِأَنَّهُ لَا تَسْلِيطَ مِنْ الْمَالِكِ وَقَدْ تَلِفَ بِفِعْلِ الْقَابِضِ لَهُ بِغَيْرِ حَقٍّ فَضَمِنَهُ لِأَنَّهُ إتْلَافٌ يَسْتَوِي فِيهِ الْكَبِيرُ وَالصَّغِيرُ وَالْعَمْدُ وَالسَّهْوُ وَلَمْ أَرَهُ مَنْقُولًا أَقُولُ بَلْ هُوَ مَنْقُولٌ مُصَرَّحٌ بِهِ فِي كِتَابِ مُغْنِي ذَوِي الْأَفْهَامِ لِابْنِ عَبْدِ الْهَادِي بِعَقْدٍ كَبَيْعٍ وَإِجَارَةٍ
أَوْ لَا بِعَقْدٍ كَوَدِيعَةٍ وَعَارِيَّةٍ إلَى مَحْجُورٍ عَلَيْهِ لِحَظِّ نَفْسِهِ كَصَغِيرٍ وَسَفِيهٍ وَمَجْنُونٍ رَجَعَ الدَّافِعُ فِي بَاقٍ مِنْ مَالِهِ لِبَقَاءِ مِلْكِهِ عَلَيْهِ وَمَا تَلِفَ مِنْهُ بِنَفْسِهِ كَمَوْتِ قِنٍّ أَوْ حَيَوَانٍ أَوْ بِفِعْلِ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ زَمَنَ حَجْرٍ كَقَتْلِهِ لَهُ فَهُوَ عَلَى مَالِكِهِ غَيْرُ مَضْمُونٍ لِأَنَّهُ سُلِّطَ عَلَيْهِ بِرِضَاهُ عَلِمَ الدَّافِعُ بِحَجْرِ الْمَدْفُوعِ إلَيْهِ أَوْ لَا لِتَفْرِيطِهِ لِأَنَّ الْحَجْرَ فِي مَظِنَّةِ الشُّهْرَةِ
وَيَتَّجِهُ وَلَا يُطَالِبُونَ أَيْ الصَّغِيرُ وَالْمَجْنُونُ وَالسَّفِيهُ بِمَا أَتْلَفُوهُ عَمْدًا أَوْ خَطَأً دُنْيَا وَلَا أُخْرَى لِعَدَمِ خِطَابِهِمْ بِفُرُوعِ الشَّرِيعَةِ وَهَذَا غَيْرُ ظَاهِرٍ فِي السَّفِيهِ إلَّا أَنْ يُقَالَ إنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ عَلَيْهِ حَقٌّ فِي الدُّنْيَا يُطَالَبُ بِهِ فِي الْآخِرَةِ وَإِنْ حَرُمَ عَلَيْهِ الْإِتْلَافُ لِتَكْلِيفِهِ فَيَكُونُ مُتَّجِهًا
وَتُضَمَّنُ أَيْ يَضْمَنُ مَحْجُورًا عَلَيْهِمْ لِحَظِّ أَنْفُسِهِمْ جِنَايَةً عَلَى نَفْسٍ أَوْ طَرَفٍ وَنَحْوِهِ عَلَى مَا يَأْتِي تَفْصِيلُهُ فِي الْجِنَايَاتِ وَ يَضْمَنُ إتْلَافَ مَا لَمْ يُدْفَعْ إلَيْهِمْ إذَا أَتْلَفُوهُ لِأَنَّهُ تَفْرِيطٌ مِنْ الْمَالِكِ وَالْإِتْلَافُ يَسْتَوِي فِيهِ الْأَهْلُ وَغَيْرُهُ
وَمَنْ أَعْطَوْهُ أَيْ الْمَحْجُورَ عَلَيْهِمْ لِحَظِّهِمْ مَالًا مِنْ غَيْرِ إذْنِ أَوْلِيَائِهِمْ ضَمِنَهُ آخِذُهُ لِتَعَدِّيهِ بِقَبْضِهِ مِمَّنْ لَا يَصِحُّ مِنْهُ دَفْعٌ حَتَّى يَأْخُذَهُ وَلِيُّهُ أَيْ وَلِيُّ الدَّافِعِ لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي يَصِحُّ قَبْضُهُ و لَا يَضْمَنُ أَيْ الْمَالَ مِنْهُمْ أَيْ الصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ وَالسَّفِيهِ لِيَحْفَظَهُ لَهُمْ مِنْ الضَّيَاعِ إنْ أَخَذَهُ مِنْ غَاصِبِهِ أَوْ غَيْرِهِ لِيَحْفَظَهُ لِرَبِّهِ وَلَمْ يُفَرِّطْ فَلَا يَضْمَنُهُ لِأَنَّهُ مُحْسِنٌ بِالْإِعَانَةِ عَلَى رَدِّ الْحَقِّ لِمُسْتَحِقِّهِ فَإِنْ فَرَّطَ ضُمِّنَ
وَمَنْ بَلَغَ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَخُنْثَى رَشِيدًا انْفَكَّ الْحَجْرُ عَنْهُ أَوْ بَلَغَ مَجْنُونًا أَوْ بَلَغَ سَفِيهًا ثُمَّ عَقَلَ انْفَكَّ حَجْرُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ الْآيَةَ وَلِأَنَّ الْحَجْرَ عَلَيْهِ إنَّمَا كَانَ لِعَجْزِهِ عَنْ التَّصَرُّفِ فِي مَالِهِ حِفْظًا لَهُ وَقَدْ زَالَ فَيَزُولَ الْحَجْرُ لِزَوَالِ عِلَّتِهِ بِلَا حُكْمٍ بِفَكِّهِ وَسَوَاءٌ رَشَّدَهُ الْوَلِيُّ أَوْ لَا لِأَنَّ الْحَجْرَ عَلَيْهِمَا لَا يَحْتَاجُ إلَى حُكْمٍ فَيَزُولُ بِدُونِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَاشْتِرَاطُ الْحُكْمِ زِيَادَةٌ تَمْنَعُ الدَّفْعَ عِنْدَ وُجُودِ ذَلِكَ وَهُوَ خِلَافُ النَّصِّ وَأُعْطِيَ مَنْ انْفَكَّ عَنْهُ الْحَجْرُ مَالَهُ لِلْآيَةِ وَسُنَّ إعْطَاؤُهُ مَالَهُ بِإِذْنِ قَاضٍ وَ إشْهَادِ بَيِّنَةٍ بِرُشْدٍ وَدُفِعَ لِيَأْمَنَ التَّبِعَةَ وَ لَا يُعْطَى مَالُهُ قَبْلَ ذَلِكَ بِحَالٍ وَلَوْ صَارَ شَيْخًا رَوَى الْجُوزَجَانِيُّ فِي الْمُتَرْجَمِ قَالَ كَانَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَلِي أَمْرَ شَيْخٍ مِنْ قُرَيْشٍ ذِي أَهْلٍ وَمَالٍ لِضَعْفِ عَقْلِهِ
وَ يَحْصُلُ بُلُوغُ ذَكَرٍ بِإِمْنَاءٍ بِاحْتِلَامٍ أَوْ غَيْرِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمْ الْحُلُمَ أَوْ تَمَامِ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عُرِضْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَلَمْ يُجِزْنِي وَعُرِضْتُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَأَجَازَنِي مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَفِي رِوَايَةِ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ فَلَمْ يُجِزْنِي وَلَمْ يَرَنِي بَلَغْتُ أَوْ نَبَاتِ شَعْرٍ خَشِنٍ أَيْ يَسْتَحِقُّ أَخْذُهُ بِالْمُوسَى لَا زَغَبٍ ضَعِيفٍ حَوْلَ قُبُلِهِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمَّا حَكَمَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ حَكَمَ بِأَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ وَتُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ وَحَكَمَ بِأَنْ يُكْشَفَ عَنْ مُؤْتَزِرِيهِمْ فَمَنْ أَنْبَتَ فَهُوَ مِنْ الْمُقَاتِلَةِ وَمَنْ لَمْ يُنْبَتْ أَلْحَقُوهُ بِالذَّرَارِيِّ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَقَدْ حَكَمَ بِحُكْمِ اللَّهِ مِنْ فَوْقِ سَبْعَةِ أَرْفِعَةٍ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَ بُلُوغُ أُنْثَى بِذَلِكَ أَيْ الَّذِي يَحْصُلُ بِهِ بُلُوغُ الذَّكَرِ وَ تَزِيدُ عَلَيْهِ بِحَيْضٍ لِحَدِيثِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إلَّا بِخِمَارٍ
وَحَمْلُهَا دَلِيلُ إنْزَالِهَا لِإِجْرَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْعَادَةَ بِخَلْقِ الْوَلَدِ مِنْ مَاءِ الزَّوْجَيْنِ
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فَلْيَنْظُرْ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ فَإِذَا وَلَدَتْ حُكِمَ بِبُلُوغِهَا مُنْذُ سِتَّةِ أَشْهُرٍ أَقَلُّ الْحَمْلِ لِأَنَّهُ الْيَقِينُ
وَيَتَّجِهُ هَذَا أَيْ الْحُكْمُ بِبُلُوغِهَا مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ قَبْلَ الْوِلَادَةِ إنْ عَاشَ الْوَلَدُ وَإِلَّا يَعِشْ رُجِعَ لِخِبْرَةِ النِّسَاءِ فَإِنْ أَخْبَرْنَ أَنَّهُ ابْنُ خَمْسَةِ أَشْهُرٍ فَأَقَلَّ عُمِلَ
وَإِنْ طَلُقَتْ زَمَنَ إمْكَانِ بُلُوغٍ أَيْ بَعْدَ تِسْعِ سِنِينَ وَوَلَدَتْ لِأَرْبَعِ سِنِينَ أُلْحِقَ الْوَلَدُ بِمُطَلِّقٍ وَحُكِمَ بِبُلُوغِهَا مِنْ قَبْلِ الطَّلَاقِ احْتِيَاطًا لِلنَّسَبِ
وَيَتَّجِهُ إنَّمَا يُحْكَمُ بِبُلُوغِهَا قَبْلَ الطَّلَاقِ بِزَمَنٍ يَتَّسِعُ لِلْوَطْءِ لَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيَحْصُلُ بُلُوغُ خُنْثَى بِأَحَدِ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ بِسِنٍّ وَهُوَ تَمَامُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً أَوْ نَبَاتِ شَعْرٍ خَشِنٍ حَوْلَ قُبُلَيْهِ قَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ فَإِنْ وُجِدَ حَوْلَ أَحَدِهِمَا فَلَا أَوْ إمْنَاءٍ مِنْ أَحَدِ فَرْجَيْهِ أَوْ حَيْضٍ مِنْ قُبُلٍ أَوْ هُمَا أَيْ الْمَنِيُّ وَالْحَيْضُ مِنْ مَخْرَجٍ وَاحِدٍ أَوْ مَنِيٌّ مِنْ ذَكَرِهِ وَحَيْضٌ مِنْ فَرْجِهِ لِأَنَّهُ إنْ كَانَ ذَكَرًا فَقَدْ أَمْنَى وَإِنْ كَانَ أُنْثَى فَقَدْ حَاضَتْ وَيَأْتِي حُكْمُ إشْكَالِهِ وَمَا يَزُولُ بِهِ فِي مِيرَاثِهِ
وَلَا اعْتِبَارَ أَيْ لَا يَحْصُلُ بُلُوغٌ بِغَيْرِ مَا ذُكِرَ بِغِلَظِ صَوْتٍ وَفَرْقِ أَنْفٍ وَنُهُودِ ثَدْيٍ وَشَعْرِ إبِطٍ وَ شَعْرِ لِحْيَةٍ وَغَيْرِهَا وَالرُّشْدُ إصْلَاحُ الْمَالِ لَا إصْلَاحُ الدِّينِ فِي قَوْلِ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَعْنِي صَلَاحًا فِي أَمْوَالِهِمْ
وَلِأَنَّهُ نَكِرَةٌ فِي سِيَاقِ الشَّرْطِ وَمَنْ كَانَ مُصْلِحًا لِمَالِهِ فَقَدْ وُجِدَ مِنْهُ شَرْطُهُ
وَالْعَدَالَةُ لَا تُعْتَبَرُ فِي الرُّشْدِ دَوَامًا فَلَا تُعْتَبَرُ فِي الِابْتِدَاءِ كَالزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا فَعَلَى هَذَا يُدْفَعُ إلَيْهِ مَالُهُ وَإِنْ كَانَ مُفْسِدًا لِدِينِهِ كَمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ وَمَنَعَ الزَّكَاةَ وَنَحْوِهِ وَقَوْلُ مَنْ قَالَ الْفَاسِقُ غَيْرُ رَشِيدٍ مُنْتَقَضٌ بِالْكَافِرِ فَإِنَّهُ غَيْرُ رَشِيدٍ فِي دِينِهِ وَلَمْ يُحْجَرْ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ
وَلَا يُعْطَى مَنْ بَلَغَ رَشِيدًا ظَاهِرًا مَالَهُ حَتَّى يُخْتَبَرَ بِمَا يَأْتِي قَرِيبًا وَمَحَلُّهُ أَيْ الِاخْتِبَارِ قَبْلَ بُلُوغٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ
الْآيَةَ وَالدَّلِيلُ مِنْهَا مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ الْيَتَامَى وَلَا يَكُونُونَ يَتَامَى إلَّا قَبْلَ الْبُلُوغِ
الثَّانِي أَنَّهُ مُدَّةُ اخْتِبَارِهِمْ إلَى الْبُلُوغِ بِلَفْظِ حَتَّى فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الِاخْتِبَارَ قَبْلَهُ
وَتَأْخِيرُ الِاخْتِبَارِ إلَى الْبُلُوغِ يُؤَدِّي إلَى الْحَجْرِ عَلَى الْبَالِغِ الرَّشِيدِ لِأَنَّ الْحَجْرَ يَمْتَدُّ إلَى أَنْ يُخْتَبَرَ وَيُعْلَمَ رُشْدُهُ وَلَا يُخْتَبَرُ إلَّا مَنْ يَعْرِفُ الْمَصْلَحَةَ مِنْ الْمَفْسَدَةِ وَتَصَرُّفُهُ حَالَ الِاخْتِبَارِ صَحِيحٌ بِتَصَرُّفٍ لَائِقٍ بِهِ مُتَعَلِّقٌ بِيُخْتَبَرُ وَ حَتَّى يُؤْنَسَ رُشْدُهُ أَيْ يُعْلَمَ يَخْتَلِفُ الْإِينَاسُ بِاخْتِلَافِ النَّاسِ
وَعُقُودُ يَتِيمٍ حَالَ الِاخْتِبَارِ صَحِيحَةٌ لِلْآيَةِ وَيَخْتَلِفُ الرُّشْدُ بِاخْتِلَافِ النَّاسِ فَوَلَدُ تَاجِرٍ يُؤْنَسُ رُشْدُهُ بِأَنْ يَتَكَرَّرَ بَيْعُهُ وَشِرَاؤُهُ فَلَا يَغْبِنُ غَالِبًا غَبْنًا فَاحِشًا وَ يُؤْنَسُ رُشْدُ وَلَدِ رَئِيسٍ وَكَاتِبٍ بِاسْتِيفَاءٍ عَلَى وَكِيلِهِ فِيمَا وَكَّلَهُ فِيهِ وَ يُؤْنَسُ رُشْدُ أُنْثَى بِاشْتِرَاءِ قُطْنٍ وَنَحْوِهِ كَصُوفٍ وَكَتَّانٍ وَاسْتِجَادَتِهِ وَدَفْعِهِ وَ دَفْعِ أُجْرَتِهِ لِلْغَزَّالَاتِ وَاسْتِيفَاءٍ عَلَيْهِنَّ أَيْ الْغَزَّالَاتِ وَ يُعْتَبَرُ مَعَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ إينَاسِ رُشْدِهِ حِفْظُ الْأَطْعِمَةِ مِنْ نَحْوِ هِرٍّ وَفَأْرٍ وَحِفْظِ ثِيَابٍ مِنْ نَحْوِ عَتٍّ وَ يُخْتَبَرُ ابْنُ كُلِّ مُحْتَرِفٍ بِمَا يَتَعَلَّقُ بِحِرْفَتِهِ فَيُخْتَبَرُ ابْنُ الزَّارِعِ وَابْنُ النَّجَّارِ بِمَا يَتَعَلَّقُ بِزَرْعِهِ وَنِجَارَتِهِ وَ يُعْتَبَرُ مَعَ ذَلِكَ أَنْ يَحْفَظَ كُلَّ مَا فِي يَدِهِ عَنْ صَرْفِهِ فِيمَا لَا فَائِدَةَ فِيهِ كَشِرَاءِ نِفْطٍ وَنَحْوِهِ كَبَارُودٍ يُحْرِقُهُ لِلتَّفَرُّجِ عَلَيْهِ
وَنَحْوِهِ أَوْ صَرْفِهِ فِي حَرَامٍ كَقِمَارٍ وَغِنَاءٍ وَشِرَاءِ مُحَرَّمٍ كَآلَةِ لَهْوٍ أَوْ خَمْرٍ وَلَيْسَ صَرْفُ الْمَالِ فِي بِرٍّ كَغَزْوٍ وَحَجٍّ وَصَدَقَةٍ وَ صَرْفُهُ فِي مَطْعَمٍ وَمَشْرَبٍ وَمَلْبَسٍ وَمَنْكَحٍ لَا يَلِيقُ بِهِ تَبْذِيرًا إذْ لَا سَرَفَ فِي الْمُبَاحِ قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ الْإِسْرَافُ مَا صَرَفَهُ فِي الْمُحَرَّمَاتِ أَوْ كَانَ صَرْفُهُ فِي الْمُبَاحِ يَضُرُّ بِعِيَالِهِ أَوْ كَانَ وَحْدَهُ لَمْ يَثِقْ بِإِيمَانِهِ أَوْ صَرَفَهُ فِي مُبَاحٍ قَدْرًا زَائِدًا عَلَى الْمَصْلَحَةِ انْتَهَى
وَقَالَ الْحَجَّاوِيُّ فِي حَاشِيَتِهِ الْفَرْقُ بَيْنَ الْإِسْرَافِ وَالتَّبْذِيرِ أَنَّ الْإِسْرَافَ صَرْفُ الشَّيْءِ فِيمَا يَنْبَغِي زَائِدًا عَلَى مَا يَنْبَغِي وَالتَّبْذِيرُ صَرْفُ الشَّيْءِ فِيمَا لَا يَنْبَغِي
وَمَنْ نُوزِعَ فِي رُشْدِهِ لِيَأْخُذَ مَالَهُ مِنْ وَلِيِّهِ فَشَهِدَ بِهِ عَدْلَانِ ثَبَتَ رُشْدُهُ لِأَنَّهُ قَدْ يُعْلَمُ بِالِاسْتِفَاضَةِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَشْهَدْ عَدْلَانِ فَادَّعَى مَحْجُورٌ عَلَيْهِ عَلِمَ وَلِيُّهُ رُشْدَهُ حَلَفَ وَلِيُّهُ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ رُشْدَهُ لِاحْتِمَالِ صِدْقِ مُدَّعٍ وَظَاهِرُ مَا يَأْتِي فِي الْيَمِينِ فِي الدَّعَاوَى إنْ لَمْ يَحْلِفْ لَا يُقْضَى عَلَيْهِ بِرُشْدٍ لِأَنَّهُ لَا يُقْضَى فِي النُّكُولِ إلَّا فِي الْمَالِ وَمَا يُقْصَدُ بِهِ
وَمَنْ تَبَرَّعَ فِي حَالِ حَجْرِهِ أَوْ بَاعَ وَنَحْوَهُ فَثَبَتَ كَوْنُهُ أَيْ الْمُتَبَرِّعُ وَنَحْوُهُ مُكَلَّفًا رَشِيدًا نَفَذَ تَصَرُّفُهُ لِتَبَيُّنِ أَهْلِهِ لَهُ
فَصْلٌ وَوِلَايَةُ مَمْلُوكٍ لِسَيِّدِهِ لِأَنَّهُ مَالٌ وَلَوْ كَانَ سَيِّدُهُ غَيْرَ عَدْلٍ لِأَنَّ تَصَرُّفَ الْإِنْسَانِ فِي مَالِهِ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى عَدَالَتِهِ
وَ وِلَايَةُ صَغِيرٍ عَاقِلٍ أَوْ مَجْنُونٍ وَبَالِغٍ بِجُنُونٍ أَيْ مَنْ بَلَغَ فِي حَالِ كَوْنِهِ مَجْنُونًا وَاسْتَمَرَّ عَلَى جُنُونِهِ لَا مَنْ عَقَلَ بَعْدَ الْبُلُوغِ ثُمَّ جُنَّ إذْ ذَاكَ لَا يَنْظُرُ فِي مَالِهِ إلَّا الْحَاكِمُ أَوْ سَفَهٍ وَاسْتَمَرَّ كَذَلِكَ لِأَبٍ بَالِغٍ لِكَمَالِ شَفَقَتِهِ فَإِنْ أُلْحِقَ الْوَلَدُ بِابْنِ عَشْرٍ فَأَكْثَرَ وَلَمْ يَثْبُتْ بُلُوغُهُ فَلَا وِلَايَةَ لَهُ وَلَا لِوَصِيِّهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَنْفَكَّ عَنْهُ الْحَجْرُ فَلَا يَكُونُ وَلِيًّا
رَشِيدٍ عَاقِلٍ حُرٍّ عَدْلٍ وَلَوْ ظَاهِرًا لِأَنَّ تَفْوِيضَ الْوِلَايَةِ إلَى غَيْرِ مَنْ هَذِهِ صِفَاتُهُ تَضْيِيعٌ لِلْمَالِ وَلِأَنَّ غَيْرَ الْبَالِغِ الرَّشِيدِ الْحُرِّ الْعَاقِلِ يَحْتَاجُ إلَى وَلِيٍّ فَلَا يَكُونُ وَلِيًّا عَلَى غَيْرِهِ أَوْ مُكَاتَبًا عَلَى وَلَدِهِ الْمُكَاتَبِ
و لَا تَثْبُتُ لَهُ الْوِلَايَةُ عَلَى وَلَدِهِ الْحُرِّ ثُمَّ تَثْبُتُ الْوِلَايَةُ عَلَى صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ لِوَصِيِّ الْأَبِ الْعَدْلِ وَلَوْ كَانَ بِجَعْلٍ مِنْ الْمُوصِي أَوْ الْحَكَمِ وَثَمَّ مُتَبَرِّعٌ بِالْوِلَايَةِ لِأَنَّهُ نَائِبُ الْأَبِ أَشْبَهَ وَكِيلَهُ فِي الْحَيَاةِ
أَوْ كَانَ الْأَبُ أَوْ وَصِيُّهُ كَافِرٌ كَافِرٍ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ عَدْلًا فِي دِينِهِ مُمْتَثِلًا لِمَا يَعْتَقِدُونَهُ وَاجِبًا مَنْهِيًّا عَمَّا يُحَرِّمُونَهُ مُرَاعِيًا لِلْمُرُوءَةِ وَلَا وِلَايَةَ لِكَافِرٍ عَلَى مُسْلِمٍ
ثُمَّ بَعْدَ الْأَبِ وَوَصِيِّهِ فَالْوِلَايَةُ لِحَاكِمٍ لِانْقِطَاعِ الْوِلَايَةِ مِنْ جِهَةِ الْأَبِ فَتَكُونُ لِلْحَاكِمِ كَالنِّكَاحِ لِأَنَّهُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
فَإِنْ عُدِمَ حَاكِمُ أَهْلٍ فَأَمِينٌ يَقُومُ مَقَامَهُ أَيْ الْحَاكِمِ وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ جَوَابًا عَنْ سُؤَالٍ رُفِعَ إلَيْهِ فِيمَنْ عِنْدَهُ مَالٌ تُطَالِبُهُ الْوَرَثَةُ فَيَخَافُ مِنْ أَمْرِهِ تَرَى أَنْ يُخْبِرَ الْحَاكِمَ وَيَرْفَعَ إلَيْهِ قَالَ أَمَّا حُكَّامُنَا الْيَوْمَ هَؤُلَاءِ فَلَا أَرَى أَنْ يَتَقَدَّمَ إلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ وَلَا يَدْفَعُ إلَيْهِ شَيْئًا وَهَذَا فِي زَمَانِهِ فَكَيْف بِحُكَّامِنَا الْيَوْمَ
وَيَتَّجِهُ وَهُوَ أَيْ مَا قَالَهُ الْإِمَامُ الصَّحِيحُ الَّذِي لَا رَيْبَ فِيهِ وَكَلَامُهُمْ أَيْ الْأَصْحَابِ مَحْمُولٌ عَلَى حَاكِمِ أَهْلٍ إنْ وُجِدَ وَهُوَ أَنْدَرُ مِنْ الْكِبْرِيتِ الْأَحْمَرِ وَهَذَا يَنْفَعُك فِي كُلِّ مَوْضِعٍ اُعْتُبِرَ فِيهِ الْحَاكِمُ فَاعْتَمِدْهُ وَاحْفَظْهُ فَإِنَّهُ مُهِمٌّ جِدًّا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَالْأُمُّ وَسَائِرِ الْعَصَبَاتِ لَا وِلَايَةَ لَهُمْ لِأَنَّ الْمَالَ مَحَلُّ الْخِيَانَةِ وَمَنْ عَدَّ الْمَذْكُورِينَ أَوَّلًا قَاصِرٌ عَنْهُمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ عَلَى الْمَالِ وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِيمَنْ مَاتَ وَلَهُ وَرَثَةٌ صِغَارٌ وَلَهُ مَالٌ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ وَصِيٌّ وَلَهُمْ أُمٌّ مُشْفِقَةٌ يَدْفَعُ الْمَالَ إلَيْهَا لِتَحْفَظَهُ لَهُمْ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ لَهَا أَيْ الْأُمِّ وِلَايَةً فِي الْحِفْظِ فَقَطْ لَا فِي التَّصَرُّفِ لِعَدَمِ أَهْلِيَّتِهَا لِذَلِكَ وَحِينَئِذٍ فَتُسَلِّمُهُ لِثِقَةٍ أَمِينٍ شَرِكَةً أَوْ مُضَارَبَةً لِيَعْمَلَ عَلَيْهَا وَيُنَمِّيَهُ وَتُبَاشِرُ هِيَ أَوْ أَمِينُهَا حِسَابَهُ وَالِاسْتِيفَاءَ وَلَا تُهْمِلُهُ لِئَلَّا يَضِيعَ أَوْ تُتْلِفَهُ النَّفَقَةُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ