alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَقِيلَ يُجْزِئُ يَحُجُّ عَنْهُ مِنْ مِيقَاتِهِ كَذَا فِي النُّسَخِ وَالصَّوَابُ وَقِيلَ يُجْزِئُ أَنْ يَحُجَّ بِزِيَادَةِ أَنْ
وَتَجُوزُ النِّيَابَةُ بِلَا مَالٍ و م ش لِلْخَبَرِ السَّابِقِ وَتَشْبِيهُهُ بِالدَّيْنِ وَلِلْحَنَفِيَّةِ كَقَوْلِنَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ لَهُمْ هُوَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَلَهُمْ يَقَعُ الْحَجُّ لِلْحَاجِّ وَلِلْمَحْجُوجِ عَنْهُ ثَوَابُ النَّفَقَةِ فَقَطْ
وَعِنْدَهُمْ يَجِبُ أَنْ يُحِجَّ عَنْهُ مِنْ ثُلُثِهِ مِنْ بَلَدِهِ رَاكِبًا وَلَا يُجْزِئُهُ مَاشِيًا إلَّا أَنْ لَا يَبْلُغَ مِنْهُ إلَّا مَاشِيًا فَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ يُخَيَّرُ رَاكِبًا مِنْ حَيْثُ بَلَغَ وَمَاشِيًا مِنْ بَلَدِهِ وَعَنْ مُحَمَّدٍ رَاكِبًا
وَلَوْ أَوْصَى بِبَعِيرِهِ لِرَجُلٍ لِيَحُجَّ عَنْهُ فَأَكْرَاهُ الرَّجُلُ وَأَنْفَقَهُ فِي طَرِيقِهِ وَحَجَّ عَنْهُ مَاشِيًا جَازَ اسْتِحْسَانًا
وَإِنْ مَاتَ هُوَ أَوْ نَائِبُهُ فِي الطَّرِيقِ حُجَّ عَنْهُ مِنْ حَيْثُ مَاتَ فِيمَا بَقِيَ نَصَّ عَلَيْهِ مَسَافَةً وَفِعْلًا وَقَوْلًا
وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ مِنْ مَنْزِلِهِ وَخَالَفَهُ صَاحِبَاهُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ سَفَرَهُ هَلْ بَطَلَ أَمْ لَا قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَيُحَجُّ بِثُلُثِ مَا بَقِيَ مِنْ جَمِيعِ مَالِهِ وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ مَا بَقِيَ مِنْ الثُّلُثِ الْأَوَّلِ وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ بِمَا بَقِيَ مِنْ الْمَالِ الَّذِي أَخَذَهُ وَإِلَّا بَطَلَتْ وَجَدِيدُ قَوْلَيْ الشَّافِعِيِّ إنْ مَاتَ الْحَاجُّ عَنْ نَفْسِهِ بَطَلَ مَا أَتَى بِهِ إلَّا فِي الثَّوَابِ وَلَا بِنَاءَ بَعْدَ التَّحْلِيلَيْنِ عِنْدَهُمْ وَيُجْبَرُ بِدَمٍ وَمَعْنَاهُ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا وَإِنْ صُدَّ فَعِنْدَنَا فِيمَا بَقِيَ لِأَنَّهُ أَسْقَطَ بَعْضَ الْوَاجِبِ وَمَنْ ضَاقَ مَالُهُ أَوْ لَزِمَهُ دَيْنٌ أُخِذَ لِلْحَجِّ بِحِصَّتِهِ وَحُجَّ بِهِ مِنْ حَيْثُ يَبْلُغُ نَصَّ عَلَيْهِ لِقُدْرَتِهِ عَلَى بَعْضِ الْمَأْمُورِ بِهِ وَعَنْهُ يَسْقُطُ الْحَجُّ عُيِّنَ فَاعِلُهُ أَمْ لَا
وَعَنْهُ يُقَدَّمُ الدَّيْنُ لِتَأَكُّدِهِ وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ إنْ سَمَّى الْمُوصِي مَا لَا يَبْلُغُ لَمْ يَصِحَّ قِيَاسًا وَحُجَّ بِهِ مِنْ حَيْثُ يَبْلُغُ اسْتِحْسَانًا
وَمَنْ وَصَّى بِحَجِّ نَفْلٍ وَأَطْلَقَ جَازَ مِنْ مِيقَاتٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ مَا لَمْ تَمْنَعْ قَرِينَةٌ وَقِيلَ مِنْ مَحَلِّ وَصِيَّتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي التَّرْغِيبِ كَحَجٍّ وَاجِبٍ وَمَعْنَاهُ لِلشَّيْخِ
فَصْلٌ مَنْ نَابَ بِلَا إجَارَةٍ وَلَا جُعْلٍ جَازَ نَصَّ عَلَيْهِ و كَالْغَزْوِ وَقَالَ أَحْمَدُ أَيْضًا لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَأْخُذَ دَرَاهِمَ وَيَحُجَّ عَنْ غَيْرِهِ إلَّا أَنْ يَتَبَرَّعَ وَمُرَادُهُ الْإِجَارَةُ أَوْ حَجَّةٌ بِكَذَا وَقَدْ يَحْتَمِلُ حَمْلُهُ عَلَى إطْلَاقِهِ لَمْ يَفْعَلْهُ السَّلَفُ
وَالنَّائِبُ أَمِينٌ يَرْكَبُ وَيُنْفِقُ بِالْمَعْرُوفِ مِنْهُ أَوْ مِمَّا اقْتَرَضَهُ أَوْ اسْتَدَانَهُ لِعُذْرٍ عَلَى رَبِّهِ أَوْ يُنْفِقُ مِنْ نَفْسِهِ وَيَنْوِي رُجُوعَهُ بِهِ وَعِنْدَ أَكْثَرِ الْحَنَفِيَّةِ يَرْجِعُ إنْ أَنْفَقَ بِحَاكِمٍ وَكَذَا يَنْبَغِي عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَيَتَوَجَّهُ لَنَا الْخِلَافُ فِيمَنْ أَدَّى عَنْ غَيْرِهِ وَاجِبًا وَلَوْ تَرَكَهُ وَأَنْفَقَ مِنْ نَفْسِهِ فَظَاهِرُ كَلَامِ أَصْحَابِنَا يَضْمَنُ
وَفِيهِ نَظَرٌ وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ إنْ كَانَ مِنْ نَفْسِهِ أَكْثَرُ أَوْ مَشَى أَكْثَرَ الطَّرِيقِ ضَمِنَ وَإِلَّا فَلَا
قَالَ الْأَصْحَابُ وَيَضْمَنُ مَا زَادَ عَلَى الْمَعْرُوفِ وَيَرُدُّ مَا فَضَلَ إلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ فِيهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُمَلِّكْهُ بَلْ أَبَاحَهُ
فَيُؤْخَذُ مِنْهُ لَوْ أَحْرَمَ ثُمَّ مَاتَ مُسْتَنِيبُهُ أَخَذَهُ الْوَرَثَةُ وَضَمِنَ مَا أَنْفَقَ بَعْدَ مَوْتِهِ وَقَالَهُ الْحَنَفِيَّةُ وَيَتَوَجَّهُ لَا لِلُّزُومِ مَا أَذِنَ فِيهِ قَالَ فِي الْإِرْشَادِ وَغَيْرِهِ فِي حُجَّ عَنِّي بِهَذَا فَمَا فَضَلَ فَلَكَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهِ تِجَارَةً قَبْلَ حَجِّهِ
وَكَذَا قَالَ الْحَنَفِيَّةُ قَالُوا فَإِنْ فَعَلَ لَمْ يَضْمَنْ وَأَجْزَأَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ
وَيَتَوَجَّهُ يَجُوزُ لَهُ صَرْفُ نَقْدٍ بِآخِرٍ لِمَصْلَحَةٍ وَشِرَاءِ مَاءٍ لِطَهَارَةٍ وَتَدَاوٍ وَدُخُولِ حَمَّامٍ وَمَنَعَ ذَلِكَ الْحَنَفِيَّةُ وَلَهُمْ فِي دُهْنِ سِرَاجٍ خِلَافٌ
قَالَ بَعْضُهُمْ وَيُنْفِقُ عَلَى خَادِمِهِ إنْ كَانَ مِثْلَهُ لَا يَخْدُمُ نَفْسَهُ وَهَذَا مُتَّجِهٌ وَإِنْ مَاتَ أَوْ ضَلَّ أَوْ صُدَّ أَوْ مَرِضَ أَوْ تَلِفَ بِلَا تَفْرِيطٍ أَوْ أُعْوِزَ بَعْدَهُ لَمْ يَضْمَنْ
يُصَدَّقُ إلَّا أَنْ يَدَّعِيَ أَمْرًا ظَاهِرًا فَيُبَيِّنَهُ وَلَهُ نَفَقَةُ رُجُوعِهِ خِلَافًا لِبَعْضِ الْحَنَفِيَّةِ وَعَنْهُ إنْ رَجَعَ لِمَرَضٍ رَدَّ مَا أَخَذَ كَرُجُوعِهِ لِخَوْفِهِ مَرَضًا وَيَتَوَجَّهُ فِيهِ احْتِمَالٌ وَإِنْ سَلَكَ مَا يُمْكِنُهُ أَقْرَبُ مِنْهُ بِلَا ضَرَرٍ ضَمِنَ مَا زَادَ قَالَ الشَّيْخُ أَوْ تَعَجَّلَ عَجَلَةً يُمْكِنُهُ تَرْكُهَا كَذَا قَالَ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ يَضْمَنُ مَا زَادَ عَلَى مَا أُمِرَ بِسُلُوكِهِ وَلَوْ جَاوَزَ الْمِيقَاتَ مَحِلًّا ثُمَّ رَجَعَ لِيُحْرِمَ ضَمِنَ نَفَقَةَ تَجَاوُزِهِ وَرُجُوعِهِ وَإِنْ أَقَامَ بِمَكَّةَ فَوْقَ مُدَّةِ قَصْرٍ بِلَا عُذْرٍ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ وَلَا عَادَةَ بِهِ كَبَعْضِ الْحَنَفِيَّةِ فَمِنْ مَالِهِ وَلَهُ نَفَقَةُ رُجُوعِهِ خِلَافًا لِمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَأَبِي يُوسُفَ إلَّا أَنْ يَتَّخِذَهَا دَارًا وَلَوْ سَاعَةً فَلَا لِسُقُوطِهَا فَلَمْ تُعَدَّ إنْفَاقًا نَقَلَ أَبُو دَاوُد فِيمَنْ ضَمِنَ أَنْ يَحُجَّ عَنْ امْرَأَتِهِ فَاسْتُؤْجِرَ لِحَمْلِ مَتَاعٍ إلَى مِنًى يَبِيعُهُ بَعْدَ الْمَوْسِمِ قَالَ لَا يُنْفِقُ فِي إقَامَتِهِ عَلَيْهِ مِنْ مَالِهَا
وَهَلْ الْوَحْدَةُ عُذْرٌ إنْ قَدَرَ أَنْ يَخْرُجَ وَحْدَهُ يَتَوَجَّهُ خِلَافٌ كَالْحَنَفِيَّةِ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَصْحَابِنَا مُخْتَلِفٌ وَالْأَوْلَى أَنَّهُ عُذْرٌ وَمَعْنَاهُ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا لِلنَّهْيِ وَحَمْلُهُ عَلَى الْخَوْفِ فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ مِنْهُ الْمَبِيتَ وَحْدَهُ وَظَهَرَ مِنْ هَذَا يَضْمَنُ إنْ خَرَجَ وَذَكَرَ الشَّيْخُ إنْ شَرَطَ الْمُؤَجِّرُ عَلَى أَجِيرِهِ أَنْ لَا يَتَأَخَّرَ عَنْ الْقَافِلَةِ وَلَا يَسِيرُ فِي آخِرِهَا أَوْ وَقْتَ الْقَائِلَةِ أَوْ لَيْلًا فَخَالَفَ ضَمِنَ فَدَلَّ أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ بِلَا شَرْطٍ وَالْمُرَادُ مَعَ الْأَمْنِ وَمَتَى وَجَبَ الْقَضَاءُ فَمِنْهُ عَنْ الْمُسْتَنِيبِ وَيَرُدُّ مَا أَخَذَ لِأَنَّ الْحَجَّةَ لَمْ تَقَعْ عَنْ مُسْتَنِيبِهِ لِخِيَانَتِهِ وَتَفْرِيطِهِ كَذَا مَعْنَى كَلَامِ الشَّيْخِ وَكَذَا فِي الرِّعَايَةِ نَفَقَةُ الْفَاسِدِ وَالْقَضَاءِ عَلَى النَّائِبِ وَلَعَلَّهُ ظَاهِرُ الْمُسْتَوْعِبِ وَفِيهِ نَظَرٌ وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ يَضْمَنُ فَإِنْ حَجَّ مِنْ قَابِلٍ بِمَالِ نَفْسِهِ أَجْزَأَهُ وَمَعَ عُذْرٍ ذَكَرَ الشَّيْخُ إنْ فَاتَ بِلَا تَفْرِيطٍ اُحْتُسِبَ لَهُ بِالنَّفَقَةِ
فَإِنْ قُلْنَا يَجِبُ الْقَضَاءُ فَعَلَيْهِ كَدُخُولِهِ فِي حَجٍّ ظَنَّهُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَكُنْ وَفَاتَهُ
وَجَزَمَ جَمَاعَةٌ إنْ فَاتَ بِلَا تَفْرِيطٍ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِمَا إلَّا وَاجِبًا عَلَى مُسْتَنِيبٍ فَيُؤَدِّي عَنْهُ بِوُجُوبٍ سَابِقٍ وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ لَا يَضْمَنُ إنْ فَاتَ لِعَدَمِ الْمُخَالَفَةِ بَلْ إنْ أَفْسَدَهُ
وَعَلَيْهِ فِيهِمَا الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ بِمَالِ نَفْسِهِ وَالدِّمَاءُ عَلَيْهِ وَالْمَنْصُوصُ وَدَمُ تَمَتُّعٍ وَقِرَانٍ كَنَهْيِهِ عَنْهُ وَعَلَى مُسْتَنِيبِهِ إنْ أَذِنَ خِلَافًا لِلْحَنَفِيَّةِ كَدَمِ الْإِحْصَارِ خِلَافًا لِأَبِي يُوسُفَ وَأَطْلَقَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فِي دَمِ إحْصَارٍ وَجْهَيْنِ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إنْ أَمَرَ مَرِيضٌ مَنْ يَرْمِي عَنْهُ فَنَسِيَ الْمَأْمُورُ أَسَاءَ وَالدَّمُ عَلَى الْآمِرِ
مَعَ عُذْرٍ عَلَى مُسْتَنِيبِهِ كَمَا ذَكَرُوهُ فِي النَّفَقَةِ فِي فَوَاتِهِ بِلَا تَفْرِيطٍ وَلَعَلَّهُ مُرَادُهُمْ
وَإِنْ شَرَطَ أَحَدُهُمَا أَنَّ الدَّمَ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ عَلَى غَيْرِهِ لَمْ يَصِحَّ شَرْطُهُ كَأَجْنَبِيٍّ
وَيَتَوَجَّهُ إنْ شَرَطَهُ عَلَى نَائِبٍ لَمْ يَصِحَّ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الرِّعَايَةِ فَيُؤْخَذُ مِنْهُ يَصِحُّ عَكْسُهُ
وَفِي صِحَّةِ الِاسْتِئْجَارِ لِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ رِوَايَتَا الْإِجَارَةِ عَلَى الْقُرَبِ أَشْهَرُهُمَا لَا يَصِحُّ م ش لِاخْتِصَاصِ كَوْنِ فَاعِلِهِ مُسْلِمًا كَصَلَاةٍ وَصَوْمٍ وَكَعِتْقٍ بِعِوَضٍ لَا يُجْزِئُ عَنْ كَفَّارَةٍ فَلَا يَصِحُّ أَنْ يَقَعَ إلَّا عِبَادَةً فَيَخْرُجَ عَنْهَا بِالْأُجْرَةِ بِخِلَافِ بِنَاءِ مَسْجِدٍ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ اسْتِنَابَةٍ إجَارَةٌ بِدَلِيلِ اسْتِنَابَةِ قَاضٍ وَفِي عَمَلِ مَجْهُولٍ وَمُحْدِثٍ فِي صَلَاةٍ كَذَا قَالُوا وَيَأْتِي فِي إجَارَةٍ
وَاخْتَارَ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ شَاقِلَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَى أَجِيرٍ بِخِلَافٍ أَذَانٌ وَنَحْوُهُ وَذَكَرَ فِي الْوَسِيلَةِ الصِّحَّةَ عَنْهُ وَعَنْ الْخِرَقِيِّ فَعَلَى هَذَا تُعْتَبَرُ شُرُوطُ إجَارَةٍ وَإِنْ اسْتَأْجَرَهُ بِنَفْسِهِ فَتَأَتَّى وَالْمَنْعُ قَوْلُ ش وَالْجَوَازُ قَوْلُ م
وَإِنْ لَزِمَ ذِمَّتَهُ تَحْصِيلُ حَجَّةٍ لَهُ اسْتَنَابَ فَإِنْ قَالَ بِنَفْسِك فَيَتَوَجَّهُ فِي بُطْلَانِ الْإِجَارَةِ تَرَدُّدٌ فَإِنْ صَحَّتْ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَسْتَنِيبَ كَمَا سَبَقَ قَالَ الشَّافِعِيَّةُ إجَارَةُ الْعَيْنِ اسْتَأْجَرْتُك لِتَحُجَّ عَنِّي أَوْ عَنْ مَيِّتِي فَإِنْ قَالَ بِنَفْسِك فَتَأْكِيدٌ
وَالذِّمَّةُ أَلْزَمْت ذِمَّتَك تَحْصِيلَ الْحَجِّ وَكُلٌّ مِنْهُمَا قَدْ يُعَيِّنُ زَمَنَ الْعَمَلِ وَقَدْ لَا
فَإِنْ عَيَّنَ غَيْرَ السَّنَةِ الْأُولَى صَحَّ إلَّا فِي إجَارَةِ الْعَيْنِ عَلَى أَصْلِهِمْ فِي اسْتِئْجَارِ الدَّارِ لِلشَّهْرِ الْمُسْتَقْبِلِ إلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَسَافَةُ بَعِيدَةً لَا يُمْكِنُ قَطْعُهَا فِي سَنَةٍ وَإِنْ أَطْلَقَ فِيهِمَا حُمِلَ عَلَى السَّنَةِ الْأُولَى وَلَا يَسْتَنِيبُ فِي إجَارَةِ الْعَيْنِ وَيَجُوزُ فِي الذِّمَّةِ فَإِنْ قَالَ فِيهَا بِنَفْسِك لَمْ يَجُزْ فِي وَجْهٍ وَفِي آخَرَ تَبْطُلُ الْإِجَارَةُ لِتَنَاقُضِ الذِّمَّةِ مَعَ الرَّبْطِ بِمُعَيَّنٍ كَمَنْ أَسْلَمَ فِي ثَمَرَةِ بُسْتَانٍ بِعَيْنِهِ وَمَا ذَكَرُوهُ حَسَنٌ
الثَّانِي قَوْلُهُ فِي النِّيَابَةِ وَلَا يَسْتَنِيبُ فِي إجَارَةِ الْعَيْنِ وَيَجُوزُ فِي الذِّمَّةِ فَإِنْ قَالَ فِيهَا بِنَفْسِك لَمْ يَجُزْ فِي وَجْهٍ وَفِي آخَرَ تَبْطُلُ الْإِجَارَةُ لِتَنَاقُضِ الذِّمَّةِ مَعَ الرَّبْطِ بِمُعَيَّنٍ كَمَنْ أَسْلَمَ فِي ثَمَرَةِ بُسْتَانٍ بِعَيْنِهِ انْتَهَى هَذَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ مِنْ تَتِمَّةِ كَلَامِ الشَّافِعِيَّةِ بِدَلِيلِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ بَعْدَ ذَلِكَ وَمَا ذَكَرُوهُ حَسَنٌ
قَالَ الْآجُرِّيُّ وَإِنْ اسْتَأْجَرَهُ فَقَالَ يَحُجُّ عَنْهُ مِنْ بَلَدِ كَذَا لَمْ يَجُزْ حَتَّى يَقُولَ يُحْرِمُ عَنْهُ مِنْ مِيقَاتِ كَذَا وَإِلَّا فَمَجْهُولَةٌ فَإِذَا وَقَّتَ مَكَانًا يُحْرِمُ مِنْهُ فَأَحْرَمَ قَبْلَهُ فَمَاتَ فَلَا أُجْرَةَ وَالْأُجْرَةُ مِنْ إحْرَامِهِ مِمَّا عَيَّنَهُ إلَى فَرَاغِهِ وَيَتَوَجَّهُ لَا جَهَالَةَ وَيُحْمَلُ عَلَى عَادَةِ ذَلِكَ الْبَلَدِ غَالِبًا وَمَعْنَاهُ كَلَامُ أَصْحَابِنَا وَمُرَادُهُمْ و ش وَيَتَوَجَّهُ إنْ لَمْ يَكُنْ لِلْبَلَدِ إلَّا مِيقَاتٌ وَاحِدٌ جَازَ فَعَلَى قَوْلِهِ يَقَعُ الْحَجُّ عَنْ الْمُسْتَنِيبِ وَعَلَيْهِ أُجْرَةُ مِثْلِهِ وَيُعْتَبَرُ تَعْيِينُ النُّسُكِ وَانْفِسَاخُهَا بِتَأْخِيرٍ يَأْتِي فِي الْإِجَارَةِ وَإِنْ قَدِمَ فَيَتَوَجَّهُ جَوَازُهُ لِمَصْلَحَةٍ وَعَدَمُهُ بِعَدَمِهَا وَإِلَّا فَاحْتِمَالَانِ أَظْهَرُهُمَا يَجُوزُ
وَأَطْلَقَ الشَّافِعِيَّةُ يَجُوزُ وَأَنَّهُ زَادَ خَيْرًا وَمَعْنَاهُ كَلَامِ الشَّيْخِ وَغَيْرِهِ وَيَمْلِكُ مَا يَأْخُذُهُ وَيَتَصَرَّفُ وَيَلْزَمُهُ الْحَجُّ وَلَوْ أُحْصِرَ أَوْ ضَلَّ أَوْ تَلِفَ مَا أَخَذَهُ فَرَّطَ أَوْ لَا وَلَا يُحْتَسَبُ لَهُ بِشَيْءٍ وَاخْتَارَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ لَا يَضْمَنُ بِلَا تَفْرِيطٍ
وَالدِّمَاءُ عَلَيْهِ وَأَطْلَقَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فِي دَمِ إحْصَارٍ وَجْهَيْنِ وَمِثْلُهُ مَنْ ضَمِنَ الْحَجَّةَ وَإِنْ أَفْسَدَهُ كَفَّرَ وَمَضَى فِيهِ وَقَضَاهُ
وَقَالَ الشَّافِعِيَّةُ إنْ كَانَتْ إجَارَةُ عَيْنٍ انْفَسَخَتْ وَقَضَاهُ الْأَجِيرُ عَنْهُ وَإِنْ كَانَتْ فِي الذِّمَّةِ فَعَنْهُ أَيْضًا فِي أَصَحِّ الْقَوْلَيْنِ لِوُقُوعِ الْأَدَاءِ عَنْهُ فَيَلْزَمُهُ حَجَّةٌ أُخْرَى لِلْمُسْتَأْجِرِ وَإِنْ أُحْصِرَ فَإِنْ تَحَلَّلَ فَمَا أَتَى بِهِ عَنْ الْمُسْتَأْجِرِ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ فَيَلْزَمُهُ الدَّمُ وَالْأُجْرَةُ كَمَوْتِهِ وَإِنْ لَمْ يَتَحَلَّلْ انْقَلَبَ إلَيْهِ بِأَحْكَامِهِ وَإِنْ فَاتَ بِغَيْرِ حَصْرٍ انْقَلَبَ إلَيْهِ وَلَا شَيْءَ لِلْأَجِيرِ هُنَا عِنْدَهُمْ
وَتَجِبُ أُجْرَةُ مَسَافَةٍ قَبْلَ إحْرَامِهِ جَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ و م وَقِيلَ لَا و ش وَأَطْلَقَ بَعْضُهُمْ وَجْهَيْنِ وَعَلَى الْأَوَّلِ قَسَّطَ مَا سَارَهُ لَا أُجْرَةَ الْمِثْلِ خِلَافًا لِصَاحِبِ الرِّعَايَةِ وَإِنْ مَاتَ بَعْدَ رُكْنٍ لَزِمَهُ أُجْرَةُ الْبَاقِي وَيَسْتَحِقُّ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ فِي أَظْهَرِ قَوْلَيْهِ فَيُقَسِّطُ عَلَى السَّيْرِ وَقِيلَ عَلَى الْعَمَلِ فَإِنْ كَانَ عَلَى الْعَيْنِ انْفَسَخَتْ
وَلَا يَسْتَأْجِرُ الْمُسْتَأْجِرُ مَنْ يَبْنِي فِي جَدِيدِ قَوْلَيْهِ وَفِي الذِّمَّةِ تَبْنِي وَرَثَتُهُ إنْ جَازَ الْبِنَاءُ وَإِلَّا اسْتَأْجَرُوا مَنْ يَسْتَأْنِفُهُ فَإِنْ تَأَخَّرَ إلَى السَّنَةِ الْقَابِلَةِ فَلِلْمُسْتَأْجِرِ الْخِيَارُ وَمَنْ ضَمِنَ الْحَجَّةَ بِأُجْرَةٍ أَوْ جُعْلٍ فَلَا شَيْءَ لَهُ وَيَضْمَنُ مَا تَلِفَ بِلَا تَفْرِيطٍ كَمَا سَبَقَ وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ إنْ مَاتَ بَعْدَ وُقُوفِهِ بِعَرَفَةَ أَجْزَأَ لِوُجُودِ أَكْثَرِهِ قَالُوا لَوْ رَجَعَ قَبْلَ طَوَافِ الزِّيَارَةِ فَمُحْرِمٌ أَبَدًا عَنْ النِّسَاءِ فَيَرْجِعُ بِنَفَقَتِهِ وَيَقْضِي مَا بَقِيَ لِأَنَّهُ مِنْ جِنَايَتِهِ وَقَالَ الْآجُرِّيُّ وَإِنْ اُسْتُؤْجِرَ مِنْ مِيقَاتٍ فَمَاتَ قَبْلَهُ فَلَا وَإِنْ أَحْرَمَ مِنْهُ ثُمَّ مَاتَ اُحْتُسِبَ مِنْهُ إلَى مَوْتِهِ
وَمَنْ اُسْتُؤْجِرَ عَنْ مَيِّتٍ فَهَلْ تَصِحُّ الْإِقَالَةُ أَمْ لَا وِفَاقًا لِلشَّافِعِيَّةِ لِأَنَّ الْحَقَّ لِلْمَيِّتِ يَتَوَجَّهُ احْتِمَالَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ اُسْتُؤْجِرَ عَنْ مَيِّتٍ فَهَلْ تَصِحُّ الْإِقَالَةُ أَمْ لَا لِأَنَّ الْحَقَّ لِلْمَيِّتِ يَتَوَجَّهُ احْتِمَالَانِ انْتَهَى يَعْنِي إذَا قُلْنَا تَصِحُّ الْإِجَارَةُ قُلْت الصَّوَابُ الْجَوَازُ لِأَنَّهُ قَائِمٌ مَقَامَهُ فَهُوَ كَالشَّرِيكِ وَالْمُضَارِبِ وَالصَّحِيحُ جَوَازُ الْإِقَالَةِ مِنْهُمَا فَكَذَا هُنَا
فَصْلٌ فِي مُخَالَفَةِ النَّائِبِ مَنْ أُمِرَ بِحَجٍّ فَاعْتَمَرَ لِنَفْسِهِ ثُمَّ حَجَّ فَقَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ يَرُدُّ كُلَّ النَّفَقَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ و ه وَنَصَّ أَحْمَدُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ إنْ أَحْرَمَ بِهِ مِنْ مِيقَاتٍ فَلَا و ش وَمِنْ مَكَّةَ يَرُدُّ مِنْ النَّفَقَةِ مَا بَيْنَهُمَا م وَظَاهِرُ مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ تُوَزَّعُ الْأُجْرَةُ عَلَى حَجَّةٍ مِنْ الْبَلَدِ إحْرَامُهَا مِنْ الْمِيقَاتِ وَعَلَى حَجَّةٍ مِنْ الْبَلَدِ إحْرَامُهَا مِنْ مَكَّةَ فَإِذَا كَانَتْ الْأُولَى مِائَةً وَالثَّانِيَةُ خَمْسِينَ حَطَّ نِصْفَ الْمُسَمَّى وَيَلْزَمُهُ دَمٌ لِمِيقَاتِهِ
وَمَنْ أُمِرَ بِإِفْرَادٍ فَقَرَنَ لَمْ يَضْمَنْ ه وَوَافَقَنَا صَاحِبَاهُ لِأَنَّهُ زَادَ لِوُقُوعِ الْعُمْرَةِ عَنْهُ كَتَمَتُّعِهِ كَبَيْعِ وَكِيلٍ بِأَكْثَرَ مِمَّا سَمَّى
وَفِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ هَدَرٌ كَذَا قَالَ وَاحْتَجَّ الْحَنَفِيَّةُ بِمُخَالَفَتِهِ لِأَمْرِهِ بِنَفَقَتِهِ فِي سَفَرِهِ لِلْحَجِّ فَقَطْ
وَلَا تَقَعُ الْعُمْرَةُ لِلْمَيِّتِ كَذَا قَالُوا وَعِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ إنْ كَانَتْ الْإِجَارَةُ عَلَى عَيْنٍ وَالْعُمْرَةُ فِي غَيْرِ وَقْتِهَا وَإِلَّا لَزِمَ الْأَجِيرَ الدَّمُ وَفِي جَبْرِ الْخَلَلِ بِهِ الْخِلَافُ
وَكَذَا إنْ تَمَتَّعَ إلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَى الْعَيْنِ وَقَدْ أَمَرَهُ بِتَأْخِيرِ الْعُمْرَةِ فَيَرُدُّ حِصَّتَهَا فَعَلَى الْأَوَّلِ إنْ كَانَ أَمَرَهُ بَعْدَ حَجَّةٍ بِعُمْرَةٍ فَتَرَكَهَا رَدَّ بِقَدْرِهَا مِنْ النَّفَقَةِ
وَقَالَ الشَّافِعِيَّةُ إنْ لَمْ تَتَعَدَّدْ أَفْعَالُ النُّسُكَيْنِ فَفِي نَقْصِ الْأُجْرَةِ وَأَيِّهِمَا يَلْزَمُ الدَّمُ وَجْهَانِ
وَقَالَ الشَّافِعِيَّةُ إنْ كَانَتْ إجَارَةُ عَيْنٍ انْفَسَخَتْ فِي الْعُمْرَةِ لِفَوَاتِ وَقْتِهَا الْمُعَيَّنِ وَإِنْ كَانَتْ عَلَى الذِّمَّةِ فَإِنْ لَمْ
وَيَرُدُّ نَفَقَةَ قَدْرِ مَا تَرَكَهُ مِنْ إحْرَامِ النُّسُكِ الْمَتْرُوكِ مِنْ الْمِيقَاتِ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ
وَفِي الْفُصُولِ وَغَيْرِهَا يَرُدُّ نِصْفَ النَّفَقَةِ وَأَنَّ مَنْ تَمَتَّعَ لَا يَضْمَنُ لِأَنَّهُ زَادَهُ خَيْرًا وَقَالَ الشَّافِعِيَّةُ إنْ تَمَتَّعَ فَإِنْ كَانَتْ إجَارَةَ عَيْنٍ لَمْ يَقَعْ الْحَجُّ عَنْ الْمُسْتَأْجِرِ وَإِنْ كَانَتْ عَلَى الذِّمَّةِ فَمُخَالِفٌ فِي الْأَصَحِّ فَيَلْزَمُهُ الدَّمُ وَفِي نَقْصِ الْأُجْرَةِ الْخِلَافُ
وَإِنْ حَجَّ ثُمَّ اعْتَمَرَ فَإِنْ كَانَتْ عَلَى عَيْنٍ رَدَّ حِصَّتَهَا مِنْ الْأُجْرَةِ لِتَأْخِيرِ الْعَمَلِ عَنْ الْوَقْتِ الْمُعَيَّنِ وَإِنْ كَانَتْ فِي الذِّمَّةِ فَإِنْ لَمْ يَعُدْ إلَى الْمِيقَاتِ لَزِمَهُ دَمٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي مُخَالَفَةِ النَّائِبِ مَنْ أُمِرَ بِحَجٍّ فَاعْتَمَرَ لِنَفْسِهِ ثُمَّ حَجَّ فَقَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ يَرُدُّ كُلَّ النَّفَقَةِ وَنَصَّ أَحْمَدُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ إنْ أَحْرَمَ بِهِ مِنْ مِيقَاتٍ فَلَا وَمِنْ مَكَّةَ يَرُدُّ مِنْ النَّفَقَةِ مَا بَيْنَهُمَا
انْتَهَى مَا قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي بَابِ الْإِحْرَامِ وَقَالَ هُوَ وَصَاحِبُ الْحَاوِي تَقَعُ الْحَجَّةُ عَنْ نَفْسِهِ دُونَ الْمُسْتَنِيبِ وَضَمِنَ جَمِيعَ مَا أَنْفَقَ هَذَا إنْ كَانَ الْمَنُوبُ عَنْهُ حَيًّا فَأَمَّا إنْ كَانَ مَيِّتًا وَقَعَتْ الْحَجَّةُ عَنْهُ وَضَمِنَ النَّائِبُ جَمِيعَ النَّفَقَةِ أَيْضًا انْتَهَى
وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ مَا نَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَنَصَرَهُ وَكَذَلِكَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَإِنْ اسْتَنَابَهُ وَاحِدٌ فِي حَجٍّ وَآخَرُ فِي عُمْرَةٍ فَقَرَنَ وَلَمْ يَأْذَنَا لَهُ صَحَّا لَهُ وَضَمِنَ الْجَمِيعَ كَمَنْ أَمَرَ بِحَجٍّ فَاعْتَمَرَ أَوْ عَكْسِهِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ يَقَعُ عَنْهُمَا وَيَرُدُّ نِصْفَ نَفَقَةِ مَنْ لَمْ يَأْذَنْ لِأَنَّ الْمُخَالَفَةَ فِي صِفَتِهِ وَفِي الْقَوْلَيْنِ نَظَرٌ لِأَنَّ الْمَسْأَلَةَ تُشْبِهُ مَنْ أُمِرَ بِالتَّمَتُّعِ فَقَرَنَ وَالتَّفْرِقَةُ بِأَنَّ النُّسُكَيْنِ هُنَاكَ عَنْ وَاحِدٍ لَا أَثَرَ لَهُ
وَسَبَقَ قَوْلُهُمَا فِي ذَلِكَ فَيَتَوَجَّهُ مِنْهَا لَا ضَمَانَ هُنَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ إنْ عَدَّدَ أَفْعَالَ النُّسُكَيْنِ وَإِلَّا فَاحْتِمَالَانِ م وَإِنْ أُمِرَ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ فَقَرَنَ لِنَفْسِهِ فَالْخِلَافُ
وَإِنْ فَرَّغَهُ ثُمَّ حَجَّ أَوْ اعْتَمَرَ لِنَفْسِهِ صَحَّ وَلَمْ يَضْمَنْ وَعَلَيْهِ نَفَقَةُ نَفْسِهِ مُدَّةَ مُقَامِهِ لِنَفْسِهِ فَإِنْ أَرَادُوا إقَامَةً تَمْنَعُ الْقَصْرَ فَوَاضِحٌ وَإِلَّا فَظَاهِرُهُ يُخَالِفُ مَا سَبَقَ لِأَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ إقَامَتِهِ عَبَثًا أَوْ لِمَصْلَحَتِهِ وَلَعَلَّ مُرَادَهُمْ التَّفْرِقَةُ بِذَلِكَ وَفِيهِ نَظَرٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ اسْتَنَابَهُ فِي حَجٍّ وَآخَرُ فِي عُمْرَةٍ فَقَرَنَ وَلَمْ يَأْذَنَا لَهُ صَحَّا لَهُ وَضَمِنَ الْجَمِيعَ كَمَنْ أُمِرَ بِحَجٍّ فَاعْتَمَرَ أَوْ عَكْسِهِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ يَقَعُ عَنْهُمَا وَيَرُدُّ نِصْفَ نَفَقَةِ مَنْ لَمْ يَأْذَنْ لِأَنَّ الْمُخَالَفَةَ فِي صِفَتِهِ وَفِي الْقَوْلَيْنِ نَظَرٌ لِأَنَّ الْمَسْأَلَةَ تُشْبِهُ مَنْ أُمِرَ بِالتَّمَتُّعِ فَقَرَنَ وَالتَّفْرِقَةُ بِأَنَّ النُّسُكَيْنِ هُنَاكَ عَنْ وَاحِدٍ لَا أَثَرَ لَهُ وَسَبَقَ قَوْلُهُمَا فِي ذَلِكَ فَيَتَوَجَّهُ مِنْهَا لَا ضَمَانَ هُنَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ إنْ عَدَّدَ أَفْعَالَ النُّسُكَيْنِ وَإِلَّا فَاحْتِمَالَانِ انْتَهَى
مَا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالشَّارِحُ وَنَصَرَهُ وَمَا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَمَا وَجَّهَهُ الْمُصَنِّفُ قَوِيٌّ يُقَابِلُ قَوْلَيْهِمَا فِي الْقُوَّةِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَأَوْلَى الِاحْتِمَالَيْنِ الضَّمَانُ
فَصْلٌ وَإِنْ أُمِرَ بِإِحْرَامٍ مِنْ مِيقَاتٍ فَأَحْرَمَ قَبْلَهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ أَوْ مِنْ بَلَدِهِ فَأَحْرَمَ مِنْ مِيقَاتٍ أَوْ فِي عَامٍ أَوْ فِي شَهْرٍ فَخَالَفَ فَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ أَسَاءَ لِمُخَالَفَتِهِ وَذَكَرَ الشَّيْخُ يَجُوزُ لِإِذْنِهِ فِيهِ فِي الْجُمْلَةِ
وَفِيهِ فِي ذَبْحِ الْأُضْحِيَّةِ بِلَا أَمْرِهِ لَا يَضْمَنُ بِتَفْوِيتِ الْفَضْلِ مَعَ حُصُولِ الْمَقْصُودِ كَحَبْسِهِ عَنْ تَبْكِيرِ الْجُمُعَةِ وَقَوْلِهِ اشْتَرِ لِي أَفْضَلَ الرِّقَابِ وَأَعْتِقْ عَنْ كَفَّارَتِي فَاشْتَرَى مَا يُجْزِئُهُ وَيَتَوَجَّهُ الْمَنْعُ فِي تَرْكِهِ الْأَفْضَلَ شَرْعًا وَمَنْعُ مَا ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ فِي أَمْرِهِ بِشِرَاءِ أَفْضَلِ رَقَبَةٍ
فَعَلَى هَذَا الْمُخْتَارِ يَحْتَمِلُ أَنْ يَجِبَ دَمٌ لِلْمُخَالَفَةِ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ لَا دَلِيلَ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَقَعَ النُّسُكُ لِلنَّائِبِ وَيَرُدَّ مَا أَخَذَهُ لِأَنَّ الْمُخَالَفَةَ تَمْنَعُ وُقُوعَهُ عَنْ الْمُسْتَنِيبِ كَتَصَرُّفِ الْوَكِيلِ مَعَ الْمُخَالَفَةِ وَيَحْتَمِلُ وُقُوعُهُ عَنْ الْمُسْتَنِيبِ وَتَنْجَبِرُ الْمُخَالَفَةُ بِنَقْصِ النَّفَقَةِ بِقِسْطِهِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ لَا يَرُدَّ شَيْئًا لِأَنَّهُ كَعَيْبٍ يَسِيرٍ فَلَا أَثَرَ لَهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ م وَيُشْبِهُ شَرْطُ الْإِحْرَامِ مِنْ مَكَان أَوْ زَمَانٍ أَوْ نَظِيرِهِ شَرْطَ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ رَاكِبًا أَوْ اللُّبْثِ فِيهَا أَوْ الْمَبِيتِ جَمِيعَ اللَّيْلِ أَوْ أَكْثَرَهُ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَيُخَالِفُ
قَالَ أَصْحَابُنَا وَإِنْ لَزِمَهُ بِمُخَالَفَتِهِ زِيَادَةٌ فَمِنْ النَّائِبِ وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ إنْ أَخَذَ طَرِيقًا أَبْعَدَ وَأَكْثَرَ نَفَقَةً وَهِيَ مَسْلُوكَةٌ جَازَ
وَلَوْ عَيَّنَ سَنَةً فَحَجَّ بَعْدَهَا جَازَ كَبِعْهُ غَدًا فَيَبِيعُهُ بَعْدَهُ وَفِيهِ خِلَافُ زُفَرَ وَلَوْ وَصَّى أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ بِثُلُثِهِ كُلَّ سَنَةٍ حَجَّةً فَعَنْ مُحَمَّدٍ كَإِطْلَاقِهِ يُحَجُّ عَنْهُ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ حِجَجًا وَهُوَ أَفْضَلُ لِلْمُسَارَعَةِ إلَى
وَفِي الْيَنَابِيعِ مِنْ كُتُبِهِمْ إنْ كَانَ بِأَمْرِ الْحَاكِمِ وَإِلَّا ضَمِنَ الْوَصِيُّ وَفِي الْمُحِيطِ مِنْ كُتُبِهِمْ أَنَّهُ لَا عِبْرَةَ بِالْمُسَمَّى فَلَوْ أَحَجَّ الْوَصِيُّ عَنْهُ بِأَقَلَّ مِنْهُ جَازَ لِأَنَّ الْمُوصَى بِهِ وَهُوَ الْحَجُّ لَا يَخْتَلِفُ
وَفِي عُمْدَةِ الْفَتَاوَى مِنْ كُتُبِهِمْ أَحِجُّوا مِنْ ثُلُثِي حَجَّتَيْنِ يَكْتَفِي بِوَاحِدَةٍ وَمَا فَضَلَ لِوَرَثَتِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أُمِرَ بِإِحْرَامِ مِنْ مِيقَاتٍ فَأَحْرَمَ قَبْلَهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ أَوْ مِنْ بَلَدِهِ فَأَحْرَمَ مِنْ مِيقَاتٍ أَوْ فِي عَامٍ أَوْ فِي شَهْرٍ فَخَالَفَ فَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ أَسَاءَ لِمُخَالَفَتِهِ وَذَكَرَ الشَّيْخُ يَجُوزُ لِإِذْنِهِ فِيهِ فِي الْجُمْلَةِ وَفِي الِانْتِصَارِ لَوْ نَوَاهُ بِخِلَافِ مَا أَمَرَهُ وَجَبَ رَدُّ مَا أَخَذَهُ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَيُتَوَجَّهُ الْمَنْعُ فِي تَرْكِهِ الْأَفْضَلَ شَرْعًا فَعَلَى هَذَا الْمُخْتَارِ يَحْتَمِلُ أَنْ يَجِبَ دَمٌ لِلْمُخَالَفَةِ
وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ لَا دَلِيلَ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَقَعَ النُّسُكُ لِلنَّائِبِ وَيَرُدَّ مَا أَخَذَهُ لِأَنَّ الْمُخَالَفَةَ تَمْنَعُ وُقُوعَهُ عَنْ الْمُسْتَنِيبِ كَتَصَرُّفِ الْوَكِيلِ مَعَ الْمُخَالَفَةِ وَيَحْتَمِلُ وُقُوعُهُ عَنْ الْمُسْتَنِيبِ وَتَنْجَبِرُ الْمُخَالَفَةُ بِنَقْصِ النَّفَقَةِ بِقِسْطِهِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ لَا يَرُدَّ شَيْئًا لِأَنَّهُ كَعَيْبٍ يَسِيرٍ فَلَا أَثَرَ لَهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ انْتَهَى جَزَمَ بِمَا قَالَهُ الشَّيْخُ الشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت الصَّوَابُ مَا قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ إلَّا فِيمَا إذَا كَانَ مَا فَعَلَهُ أَفْضَلَ وَلَعَلَّهُ كَمَا لَوْ أُمِرَ بِالْإِحْرَامِ مِنْ بَلَدِهِ فَأَحْرَمَ مِنْ الْمِيقَاتِ فَإِنَّهُ لَا إسَاءَةَ فِي ذَلِكَ لِأَنَّهُ فَعَلَ الْأَفْضَلَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي آخِرِ الْبَابِ وَيَسْتَخِيرُ هَلْ يَحُجُّ الْعَامَ أَوْ غَيْرَهُ وَإِنْ كَانَ نَفْلًا أَوْ لَا يَحُجُّ كَذَا فِي النُّسَخِ وَإِنْ بِزِيَادَةِ وَاوٍ وَالصَّوَابُ حَذْفُهَا فَهَذِهِ إحْدَى وَعِشْرُونَ مَسْأَلَةً فِي الْبَابِ
وَقَالَ الْحَنَفِيَّةُ إنْ جَامَعَ بَعْدَ الْوُقُوفِ لَمْ يَفْسُدُ حَجُّهُ وَلَمْ يَضْمَنْ النَّفَقَةَ لِحُصُولِ مَقْصُودِ الْأَمْرِ وَعَلَى الْحَاجِّ دَمُ جِنَايَتِهِ لِأَنَّهُ الْجَانِي عَنْ اخْتِيَارٍ وَكَذَا سَائِرُ دِمَاءِ الْكَفَّارَاتِ وَلِلشَّافِعِيَّةِ خِلَافٌ هَلْ الْمَشْرُوطُ كَالشَّرْعِيِّ فَلَوْ عَيَّنَّا الْكُوفَةَ لَزِمَ الْأَجِيرَ الدَّمُ بِمُجَاوَزَتِهَا فِي الْأَصَحِّ الْمَنْصُوصِ فَلَا يَنْجَبِرُ بِهِ الْخَلَلُ حَتَّى لَا تُنْقَصَ الْأُجْرَةُ فِي أَصَحِّ الْقَوْلَيْنِ فَيُوَزَّعُ الْمُسَمَّى عَلَى حَجَّةٍ مِنْ بَلْدَةِ الْكُوفَةِ إحْرَامُهَا مِنْهُ وَعَلَى حَجَّةٍ مِنْ بَلَدِهِ إحْرَامُهَا مِنْ حَيْثُ أَحْرَمَ وَإِنْ لَمْ يَلْزَمْ الدَّمُ نُقِصَ قِسْطٌ مِنْ الْأُجْرَةِ
وَلَا تَنْقُصُ بِفِعْلِ مَحْظُورٍ وَإِنْ شَرَطَ الْإِحْرَامَ أَوَّلَ شَوَّالٍ فَأَخَّرَهُ فَالْخِلَافُ وَكَذَا لَوْ شَرَطَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا فَحَجَّ رَاكِبًا لِأَنَّهُ تَرَكَ مَقْصُودًا كَذَا خَصُّوا هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ بِالذِّكْرِ وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ عَكْسُهَا مِثْلَهَا وَأَوْلَى لِأَنَّ الْحَجَّ رَاكِبًا أَفْضَلُ عِنْدَهُمْ وَلَهُمْ فِيهِ قَصْدٌ صَحِيحٌ قَالُوا وَلَوْ صَرَفَ إحْرَامَهُ إلَى نَفْسِهِ ظَنًّا مِنْهُ يَنْصَرِفُ وَأَتَمَّ الْحَجَّ عَلَى هَذَا لَمْ يَضُرَّ وَقِيلَ لَا يَسْتَحِقُّ أُجْرَةً لِإِعْرَاضِهِ عَنْهَا وَسَبَقَ قَوْلُهُمْ فِيمَا إذَا عَيَّنَ عَامًا فَقَدِمَ عَلَيْهِ
وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ الْمَالَ الْمَأْخُوذَ لِعَمَلِ قُرْبَةٍ عَلَى وَجْهِ النَّفَقَةِ وَالرِّزْقِ أَوْ إجَارَةٍ أَوْ جَعَالَةٍ أَوْ وَصِيَّةٍ أَوْ وَقْفٍ سَوَاءٌ فَإِمَّا أَنْ يُعْتَبَرَ الشَّرْطُ وَالصِّفَةُ فِيهِ أَوْ لَا أَوْ يُعْتَبَرُ الْأَفْضَلُ شَرْعًا لَا الْمَفْضُولُ
وَلَا يَظْهَرُ لِلتَّفْرِقَةِ بَيْنَ هَذِهِ الْأَبْوَابِ وَجْهٌ شَرْعِيٌّ وَلَمْ أَجِدْهُمْ تَعَرَّضُوا لَهُ
وَهَذَا إلْزَامٌ لِلْحَنَفِيَّةِ فَإِنَّ بَابَ الْوَصِيَّةِ وَالْوَقْفِ وَاحِدٌ وَقَدْ ذَكَرُوا مَا سَبَقَ فِي الْوَصِيَّةِ وَنَحْنُ وَالشَّافِعِيَّةُ لَا نَقُولُ بِهِ وَلَيْسَ الْوَقْفُ