alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَعَلَى الْقَوْلِ إنَّهُ زَكَاةٌ لَا تَجِبُ عَلَى مَنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا لَكِنْ إنْ وَجَدَهُ عَبْدُهُ فَهُوَ لِسَيِّدِهِ كَكَسْبِهِ وَيَمْلِكُهُ الْمُكَاتَبُ وَكَذَا الصَّبِيُّ وَالْمَجْنُونُ وَيُخْرِجُهُ عَنْهُمَا وَلِيُّهُمَا وَصَحَّحَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ الْقَوْلَ بِأَنَّهُ زَكَاةٌ وَوُجُوبُهُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ وَهُوَ تَخْرِيجٌ فِي التَّلْخِيصِ
نَقَلَهُ عَنْهُ الزَّرْكَشِيُّ وَلَمْ أَرَهُ فِي النُّسْخَةِ الَّتِي عِنْدِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَصَحَّحَاهُ وَجَعَلَا الْأَوَّلَ تَخْرِيجًا لَهُمَا وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ
الْأُولَى يَجُوزُ لِلْإِمَامِ رَدُّ سَائِرِ الزَّكَوَاتِ عَلَى مَنْ أُخِذَتْ مِنْهُ إنْ كَانَ مِنْ أَهْلِهَا عَلَى الصَّحِيحِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَنَصَرَهُ وَصَاحِبُ الْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَتَيْنِ
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ لِأَنَّهُ أَخَذَهَا بِسَبَبٍ مُتَجَدِّدٍ كَإِرْثِهَا أَوْ قَبْضِهَا مِنْ دَيْنٍ بِخِلَافِ مَا لَوْ تَرَكَهَا لَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَبْرَأْ مِنْهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَذَكَرَهُ فِي الْمُذْهَبِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ يَجُوزُ فِي رِوَايَةٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ مِنْ الْمُجَرَّدِ لَا يَجُوزُ ذَلِكَ ذَكَرَهُ فِي الرِّكَاز وَالْعُشْرِ وَحَكَى أَبُو بَكْرٍ ذَلِكَ عَنْ أَحْمَدَ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ
ثُمَّ يَرُدُّهُ إلَيْهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ يَجُوزُ رَدُّ خُمُسِ الرِّكَازِ فَقَطْ جَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَأَمَّا إذَا قُلْنَا خُمُسُ الرِّكَازِ فَيْءٌ فَإِنَّهُ يَجُوزُ تَرْكُهُ لَهُ قَبْلَ قَبْضِهِ مِنْهُ كَالْخَرَاجِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
الثَّانِيَةُ يَجُوزُ لِلْإِمَامِ رَدُّ خُمُسِ الْفَيْءِ فِي الْغَنِيمَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَابْنُ عَقِيلٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَهُ ذَلِكَ فِي الْأَصَحِّ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقِيلَ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ الْغَنِيمَةَ أَصْلًا لِلْمَنْعِ فِي الْفَيْءِ وَذَكَرَ الْخَرَاجَ أَصْلًا لِلْجَوَازِ فِيهِ
الثَّالِثَةُ الْمُرَادُ بِمَصْرِفِ الْفَيْءِ هُنَا مَصْرِفُ الْفَيْءِ الْمُطْلَقِ لِلْمَصَالِحِ كُلِّهَا فَلَا يَخْتَصُّ بِمَصْرِفِ خُمُسِ الْغَنِيمَةِ
أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ وَبَاقِيهِ لِوَاجِدِهِ مُرَادُهُ إنْ لَمْ يَكُنْ أَجِيرًا فِي طَلَبِ الرِّكَازِ أَوْ اسْتَأْجَرَهُ لِحَفْرِ بِئْرٍ يُوجَدُ فِيهِ الرِّكَازُ ذَكَرَهُ لِلزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ إلَّا الْأُجْرَةُ
الثَّانِي قَوْلُهُ وَبَاقِيهِ لِوَاجِدِهِ إنْ وَجَدَهُ فِي مَوَاتٍ أَوْ أَرْضٍ لَا يُعْلَمُ مَالِكُهَا وَكَذَا إنْ وَجَدَهُ فِي مِلْكِهِ الَّذِي مَلَكَهُ بِالْإِحْيَاءِ أَوْ فِي شَارِعٍ أَوْ طَرِيقٍ غَيْرِ مَسْلُوكٍ أَوْ قَرْيَةٍ خَرَابٍ أَوْ مَسْجِدٍ وَكَذَا لَوْ وَجَدَهُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ بِلَا نِزَاعٍ فِي ذَلِكَ
قَوْلُهُ وَإِنْ عَلِمَ مَالِكَهَا أَوْ كَانَتْ مُنْتَقِلَةً إلَيْهِ بِهِبَةٍ أَوْ بَيْعٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ فَهُوَ لِوَاجِدِهِ أَيْضًا هَذَا الْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ
وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْخُلَاصَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَصَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَعَنْهُ أَنَّهُ لِمَالِكِهَا أَوْ لِمَنْ انْتَقَلَتْ عَنْهُ إنْ اعْتَرَفَ بِهِ وَإِلَّا فَهُوَ لِأَوَّلِ مَالِكٍ يَعْنِي عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ إذَا لَمْ يَعْتَرِفْ
بِهِ مَنْ انْتَقَلَتْ عَنْهُ فَهُوَ لِمَنْ قَبْلَهُ إنْ اعْتَرَفَ بِهِ وَإِنْ لَمْ يَعْتَرِفْ بِهِ فَهُوَ لِمَنْ قَبْلَهُ كَذَلِكَ إلَى أَوَّلِ مَالِكٍ فَيَكُونُ لَهُ سَوَاءٌ اعْتَرَفَ بِهِ أَوْ لَا ثُمَّ لِوَرَثَتِهِ إنْ مَاتَ فَانٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَرَثَةٌ فَلِبَيْتٍ الْمَالِ وَأَطْلَقَهَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْفَائِقِ وَعَنْهُ رِوَايَةٌ ثَالِثَةٌ يَكُونُ لِلْمَالِكِ قَبْلَهُ إنْ اعْتَرَفَ بِهِ فَإِنْ لَمْ يَعْتَرِفْ بِهِ أَوْ لَمْ يَعْرِفْ الْأَوَّلَ فَهُوَ لِوَاجِدِهِ
عَلَى الصَّحِيحِ وَقِيلَ لِبَيْتِ الْمَالِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ إنْ ادَّعَاهُ الْمَالِكُ قَبْلَهُ بِلَا بَيِّنَةٍ وَلَا وَصْفٍ فَهُوَ لَهُ مَعَ يَمِينِهِ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرُهُمْ وَعَنْهُ لِوَاجِدِهِ وَأَطْلَقَ بَعْضُهُمْ وَجْهَيْنِ فَإِنْ ادَّعَاهُ بِصِفَةٍ وَحَلَفَ فَهُوَ لَهُ وَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ إنْ ادَّعَاهُ وَاجِدُهُ فَهُوَ لَهُ جَزَمَ بِهِ بَعْضُ الْأَصْحَابِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لَا يَكُونُ لَهُ وَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّالِثَةِ إنْ انْتَقَلَ إلَيْهِ الْمِلْكُ إرْثًا فَهُوَ مِيرَاثٌ فَإِنْ أَنْكَرَ الْوَرَثَةُ أَنَّهُ لِمَوْرُوثِهِمْ فَهُوَ لِمَنْ قَبْلَهُ عَلَى مَا سَبَقَ وَإِنْ أَنْكَرَ وَاحِدٌ سَقَطَ حَقُّهُ فَقَطْ
مِنْهَا مَتَى دَفَعَ إلَى مُدَّعِيهِ بَعْدَ إخْرَاجِ خُمُسِهِ غَرِمَ وَاجِدُهُ بَدَلَهُ إنْ كَانَ إخْرَاجُهُ بِاخْتِيَارِهِ
وَإِنْ كَانَ الْإِمَامُ أَخَذَهُ مِنْهُ قَهْرًا غَرِمَهُ الْإِمَامُ لَكِنْ هَلْ هُوَ مِنْ مَالِهِ أَوْ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فِيهِ الْخِلَافُ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِيَيْنِ أَنَّهُ مِنْ مَالِ الْإِمَامِ
وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي أَنَّهُ إذَا خَمَّسَ رِكَازًا فَادَّعَى بِبَيِّنَةٍ هَلْ لِوَاجِدِهِ الرُّجُوعُ كَزَكَاةٍ مُعَجَّلَةٍ
وَمِنْهَا مِثْلُ ذَلِكَ الْحُكْمِ لَوْ وَجَدَ الرِّكَازَ فِي مِلْكِ آدَمِيٍّ مَعْصُومٍ فَيَكُونُ لِوَاجِدِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ عِنْدَ الْأَكْثَرِينَ فَإِنْ ادَّعَاهُ صَاحِبُ الْمِلْكِ فَفِي دَفْعِهِ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ الْخِلَافُ الْمُتَقَدِّمُ وَعَنْهُ هُوَ لِصَاحِبِ الْمِلْكِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَقَطَعَ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ تَبَعًا لِأَبِي الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ أَنَّهُ لِمَالِكِ الْأَرْضِ وَعَنْهُ إنْ اعْتَرَفَ بِهِ وَإِلَّا فَعَلَى مَا سَبَقَ وَمِنْهَا لَوْ وَجَدَ لُقَطَةً فِي مِلْكِ آدَمِيٍّ مَعْصُومٍ فَوَاجِدُهَا أَحَقُّ بِهَا عَلَى الصَّحِيحِ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ وَهُوَ الَّذِي نَصَرَهُ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ
حَكَاهَا الْقَاضِي وَالْمَجْدُ فِي مُحَرَّرِهِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ
وَكَذَا حُكْمُ الْمُسْتَأْجِرِ إذَا وَجَدَ فِي الدَّارِ الْمُؤَجَّرَةِ رِكَازًا أَوْ لُقْطَةً عَلَى الصَّحِيحِ وَعَنْهُ صَاحِبُ الْمِلْكِ أَحَقُّ بِاللُّقَطَةِ فَلَوْ ادَّعَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ مُكْرٍ وَمُكْتَرٍ أَنَّهُ وَجَدَهُ أَوَّلًا
أَوْ أَنَّهُ دَفَنَهُ فَوَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ
وَالْحَاوِيَيْنِ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَدَّمَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ الْمُكْرِي
قُلْت الصَّوَابُ أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ الْمُسْتَأْجِرِ وَعَلَيْهِمَا مِنْ وَصْفِهِ صِفَةٌ وَاحِدَةٌ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْفَضْلِ وَكَذَا لَوْ عَادَتْ الدَّارُ إلَى الْمُكْرِي وَقَالَ دَفَنَتْهُ قَبْلَ الْإِجَارَةِ وَقَالَ الْمُكْتَرِي أَنَا وَجَدْته عِنْدَ صَاحِبِ التَّلْخِيصِ وَتَبِعَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ
قُلْت الصَّوَابُ أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ الْمُسْتَأْجِرِ وَمِنْهَا لَوْ وَجَدَهُ مَنْ اُسْتُؤْجِرَ لِحَفْرِ شَيْءٍ أَوْ هَدْمِهِ فَعَلَى مَا سَبَقَ مِنْ الْخِلَافِ عَلَى الصَّحِيحِ جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا
وَقِيلَ هُوَ لِمَنْ اسْتَأْجَرَهُ جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَنَّهُ لِوَاجِدِهِ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ
قَالَ ابْنُ رَزِينٍ هُوَ لِلْأَجِيرِ نَصَّ عَلَيْهِ وَالثَّانِيَةُ لِلْمَالِكِ وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ أَنَّهُ لُقَطَةٌ ثُمَّ قَالَا وَعَنْهُ رِكَازٌ يَأْخُذُهُ وَاجِدُهُ وَعَنْهُ رَبُّ الْأَرْضِ وَمِنْهَا لَوْ دَخَلَ دَارَ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ فَحَفَرَ لِنَفْسِهِ فَقَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ لَا يَمْتَنِعُ أَنْ يَكُونَ لَهُ كَالطَّائِرِ وَالظَّبْيِ
وَمِنْهَا الْمُعِيرُ وَالْمُسْتَعِيرُ كَمُكْرٍ وَمُكْتَرٍ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَتَبِعَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ أَنَّهُمَا كَبَائِعٍ مَعَ مُشْتَرٍ
نَقَلَ الْأَثْرَمُ لَا يَدْفَعُ إلَى الْبَائِعِ بِلَا صِفَةٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُجَرَّدِ وَنَصَرَهُ فِي الْخِلَافِ وَعَنْهُ بَلَى لِسَبْقِ يَدِهِ قَالَ وَبِهَذَا قَالَ جَمَاعَةٌ
خَرَّجَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ مِنْ قَوْلِنَا الرِّكَازُ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ لِلْمَالِكِ وَخَرَّجَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ مِمَّا إذَا وَجَدَهُ فِي بَيْتٍ أَوْ خَرَابَةٍ
قَوْلُهُ إلَّا أَنْ لَا يَقْدِرَ عَلَيْهِ إلَّا بِجَمَاعَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَعْنِي لَهُمْ مَنَعَةٌ فَيَكُونُ غَنِيمَةً وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعُوا بِهِ
فَائِدَةٌ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُ فِي الْمَدْفُونِ فِي دَارِ الْحَرْبِ هُوَ كَسَائِرِ مَالِهِمْ الْمَأْخُوذِ مِنْهُمْ وَإِنْ كَانَتْ عَلَيْهِ عَلَامَةُ الْإِسْلَامِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي إنْ وُجِدَ بِدَارِهِمْ لُقَطَةٌ مِنْ مَتَاعِنَا فَكَدَارِنَا وَمِنْ مَتَاعِهِمْ غَنِيمَةٌ وَمَعَ الِاحْتِمَالِ تُعَرَّفُ حَوْلًا بِدَارِنَا ثُمَّ تُجْعَلُ فِي الْغَنِيمَةِ نَصَّ عَلَيْهِ احْتِيَاطًا وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ فِي اللُّقَطَةِ فِي دَفِينٍ مَوَاتٍ عَلَيْهِ عَلَامَةُ الْإِسْلَامِ لُقَطَةٌ وَإِلَّا رِكَازٌ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَمْ يُفَرَّقْ بَيْنَ دَارٍ وَدَارٍ وَنَقَلَ إِسْحَاقُ إذَا لَمْ تَكُنْ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ فَالْخُمُسُ وَكَذَا جَزَمَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ مَا لَا عَلَامَةَ عَلَيْهِ رِكَازٌ وَأَلْحَقَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ بِالْمَدْفُونِ حُكْمًا الْمَوْجُودَ ظَاهِرًا كَجِرَابٍ جَاهِلِيٍّ أَوْ طَرِيقٍ غَيْرِ مَسْلُوكٍ
قَوْلُهُ وَالرِّكَازُ مَا وُجِدَ مِنْ دِفْنِ الْجَاهِلِيَّةِ عَلَيْهِ عَلَامَتُهُمْ بِلَا نِزَاعٍ وَكَذَا لَوْ كَانَ عَلَيْهِ عَلَامَةُ مَنْ تَقَدَّمَ مِنْ الْكُفَّارِ فِي الْجُمْلَةِ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ أَوْ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى بَعْضِهِ عَلَامَةُ كُفْرٍ فَقَطْ نَصَّ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ عَلَامَةُ الْمُسْلِمِينَ أَوْ لَمْ تَكُنْ عَلَيْهِ عَلَامَةٌ أَيْضًا فَهُوَ لُقَطَةٌ إذَا
كَانَ عَلَيْهِ عَلَامَةُ الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ لُقَطَةٌ وَكَذَا إنْ كَانَ عَلَى بَعْضِهِ عَلَامَةُ الْمُسْلِمِينَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ عَلَامَةٌ فَالْمَذْهَبُ أَيْضًا أَنَّهُ لُقَطَةٌ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ فِي إنَاءٍ نَقْدٍ إنْ كَانَ يُشْبِهُ مَتَاعَ الْعَجَمِ فَهُوَ كَنْزٌ وَمَا كَانَ مِثْلَ الْعِرْقِ فَمَعْدِنٌ وَإِلَّا فَلُقَطَةٌ
وَلَا زَكَاةَ فِي الذَّهَبِ حَتَّى يَبْلُغَ عِشْرِينَ مِثْقَالًا فَيَجِبُ فِيهِ نِصْفُ مِثْقَالٍ وَلَا فِي الْفِضَّةِ حَتَّى تَبْلُغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَيَجِبُ فِيهَا خَمْسُ دَرَاهِمَ مُرَادُهُ وَزْنُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ
إلَّا الشَّيْخَ تَقِيَّ الدِّينِ فَإِنَّهُ قَالَ نِصَابُ الْأَثْمَانِ هُوَ الْمُتَعَارَفُ فِي كُلِّ زَمَنٍ مِنْ خَالِصٍ وَمَغْشُوشٍ وَصَغِيرٍ وَكَبِيرٍ وَكَذَا قَالَ فِي نِصَابِ السَّرِقَةِ وَغَيْرِهَا وَلَهُ قَاعِدَةٌ فِي ذَلِكَ فَائِدَتَانِ
إحْدَاهُمَا الْمِثْقَالُ وَزْنُ دِرْهَمٍ وَثَلَاثَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ وَلَمْ يَتَغَيَّرْ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إسْلَامٍ وَالِاعْتِبَارُ بِالدِّرْهَمِ الْإِسْلَامِيِّ الَّذِي وَزْنُهُ سِتَّةُ دَوَانِقَ وَالْعَشَرَةُ سَبْعَةُ مَثَاقِيلَ وَكَانَتْ الدَّرَاهِمُ فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ صِنْفَيْنِ سَوْدَاءَ زِنَةُ الدِّرْهَمِ مِنْهَا ثَمَانِيَةُ دَوَانِقَ وَ طَبَرِيَّةً زِنَةُ الدِّرْهَمِ مِنْهَا أَرْبَعَةُ دَوَانِقَ فَجَمَعَهُمَا بَنُو أُمَيَّةَ وَجَعَلُوا الدِّرْهَمَ سِتَّةَ دَوَانِقَ
وَالْحِكْمَةُ فِي ذَلِكَ أَنَّ الدَّرَاهِمَ لَمْ يَكُنْ مِنْهَا شَيْءٌ مِنْ ضَرْبِ الْإِسْلَامِ فَرَأَى بَنُو أُمَيَّةَ صَرْفَهَا إلَى ضَرْبِ الْإِسْلَامِ وَنَقْشِهِ فَجَمَعُوا أَكْبَرَهَا وَأَصْغَرَهَا وَضَرَبُوا عَلَى وَزْنِهِمَا وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ زِنَةُ كُلِّ مِثْقَالٍ اثْنَانِ وَسَبْعُونَ حَبَّةَ شَعِيرٍ مُتَوَسِّطَةً وَزِنَةُ كُلِّ دِرْهَمٍ إسْلَامِيٍّ خَمْسُونَ حَبَّةَ شَعِيرٍ وَخُمُسَا حَبَّةَ شَعِيرٍ مُتَوَسِّطَةٍ
وَقِيلَ الْمِثْقَالُ اثْنَتَانِ وَثَمَانُونَ حَبَّةً وَثَلَاثَةُ أَعْشَارِ حَبَّةٍ وَعُشْرُ عُشْرِ حَبَّةٍ
الثَّانِيَةُ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْفُلُوسَ كَعُرُوضِ التِّجَارَةِ فِيمَا زَكَاتُهُ الْقِيمَةُ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
أَثْمَانٌ وَلَا تُزَكَّى وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَقِيلَ تَجِبُ إذَا بَلَغَتْ قِيمَتُهَا نِصَابًا وَقِيلَ إذَا كَانَتْ رَائِجَةً وَأَطْلَقَ فِي الْفُرُوعِ إذَا كَانَتْ نَافِقَةً وَجْهَيْنِ
ذَكَرَهُ فِي بَابِ الرِّبَا وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ فِيهَا الزَّكَاةُ إذَا كَانَتْ أَثْمَانًا رَائِجَةً أَوْ لِلتِّجَارَةِ وَبَلَغَتْ قِيمَتُهَا نِصَابًا فِي قِيَاسِ الْمَذْهَبِ وَقَالَ أَيْضًا لَا زَكَاةَ فِيهَا إنْ كَانَتْ لِلنَّفَقَةِ وَإِنْ كَانَتْ لِلتِّجَارَةِ قُوِّمَتْ كَعُرُوضٍ وَقَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْفُلُوسُ عُرُوضٌ فَتُزَكَّى إذَا بَلَغَتْ قِيمَتُهَا نِصَابًا وَهِيَ نَافِقَةٌ وَقَالَ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُلُوسُ ثَمَنٌ فِي وَجْهٍ فَلَا تُزَكَّى وَقِيلَ سِلْعَةٌ فَتُزَكَّى إذَا بَلَغَتْ قِيمَتُهَا نِصَابًا وَهِيَ رَائِجَةٌ وَكَذَا قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
ثُمَّ قَالَ فِي الْكُبْرَى وَقِيلَ فِي وُجُوبِ رَائِجَةٍ وَجْهَانِ أَشْهَرُهُمَا عَدَمُهُ لِأَنَّهَا أَثْمَانٌ
يَعْنِي حَتَّى يَبْلُغَ الْخَالِصُ نِصَابًا وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَحَكَى ابْنُ حَامِدٍ فِي شَرْحِهِ وَجْهًا إنْ بَلَغَ مَضْرُوبُهُ نِصَابًا زَكَّاهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ لَوْ كَانَ الْغِشُّ أَكْثَرَ وَتَقَدَّمَ اخْتِيَارُ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ وَقَالَ أَبُو الْفَرَجِ الشِّيرَازِيُّ يُقَوَّمُ مَضْرُوبُهُ كَالْعُرُوضِ
يَعْنِي لَوْ شَكَّ هَلْ فِيهِ نِصَابٌ خَالِصٌ فَإِنْ لَمْ يَسْبِكْهُ اسْتَظْهَرَ وَأَخْرَجَ مَا يُجْزِئُهُ بِيَقِينٍ
وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ لَا زَكَاةَ فِيهِ مَعَ الشَّكِّ هَلْ هُوَ نِصَابٌ أَمْ لَا
إحْدَاهُمَا لَوْ كَانَ مِنْ الْمَغْشُوشِ أَكْثَرُ مِنْهُ نِصَابٌ خَالِصٌ لَكِنْ شَكَّ فِي قَدْرِ الزِّيَادَةِ فَإِنَّهُ يَسْتَظْهِرُ وَيُخْرِجُ مَا يُجْزِئُهُ بِيَقِينٍ فَلَوْ كَانَ الْمَغْشُوشُ وَزْنَ أَلْفٍ ذَهَبًا وَفِضَّةً سِتُّمِائَةٍ مِنْ أَحَدِهِمَا وَأَرْبَعُمِائَةٍ مِنْ الْأُخْرَى
الثَّانِيَةُ إذَا أَرَدْت مَعْرِفَةَ قَدْرِ غِشِّهِ فَضَعْ فِي مَاءٍ ذَهَبًا خَالِصًا بِوَزْنِ الْمَغْشُوشِ وَعَلِّمْ قَدْرَ عُلُوِّ الْمَاءِ ثُمَّ ارْفَعْهُ ثُمَّ ضَعْ فِضَّةً خَالِصَةً بِوَزْنِ الْمَغْشُوشِ وَعَلِّمْ عُلُوَّ الْمَاءِ
ثُمَّ ضَعْ الْمَغْشُوشَ وَعَلِّمْ عُلُوَّ الْمَاءِ ثُمَّ امْسَحْ مَا بَيْنَ الْوُسْطَى وَالْعُلْيَا وَمَا بَيْنَ الْوُسْطَى وَالسُّفْلَى فَإِنْ كَانَ الْمَمْسُوحَانِ سَوَاءً فَنِصْفُ الْمَغْشُوشِ ذَهَبٌ وَنِصْفُهُ فِضَّةٌ وَإِنْ زَادَ أَوْ نَقَصَ فَبِحِسَابِهِ
الثَّالِثَةُ قَالَ أَصْحَابُنَا إذَا زَادَتْ قِيمَةُ الْمَغْشُوشِ بِصَنْعَةِ الْغِشِّ أَخْرَجَ رُبُعَ عُشْرِهِ كَحُلِيِّ الْكِرَاءِ إذَا زَادَتْ
الرَّابِعَةُ لَوْ أَرَادَ أَنْ يُزَكِّيَ الْمَغْشُوشَةَ مِنْهَا فَإِنْ عَلِمَ قَدْرَ الْغِشِّ فِي كُلِّ دِينَارٍ جَازَ وَإِلَّا لَمْ يُجْزِهِ إلَّا أَنْ يَسْتَظْهِرَ فَيُخْرِجَ قَدْرَ الزَّكَاةِ بِيَقِينٍ وَإِنْ أَخْرَجَ مَالًا غَشَّ فِيهِ كَانَ أَفْضَلَ
وَإِنْ أَسْقَطَ الْغِشَّ وَزَكَّى عَلَى قَدْرِ الذَّهَبِ جَازَ وَلَا زَكَاةَ فِي غِشِّهَا إلَّا أَنْ تَكُونَ فِضَّةً وَلَهُ مِنْ الْفِضَّةِ مَا يَتِمُّ بِهِ نِصَابًا أَوْ نَقُولُ بِرِوَايَةِ ضَمِّهِ إلَى الذَّهَبِ
قَوْلُهُ وَيُخْرِجُ مِنْ الْجَيِّدِ الصَّحِيحَ مِنْ جِنْسِهِ هَذَا مِمَّا لَا نِزَاعَ فِيهِ فَإِنْ أَخْرَجَ مُكَسَّرًا أَوْ بَهْرَجَاءَ وَهُوَ الرَّدِيءُ زَادَ قَدْرَ مَا بَيْنَهُمَا مِنْ الْفَضْلِ نَصَّ عَلَيْهِ وَكَذَا لَوْ أَخْرَجَ مَغْشُوشًا مِنْ جِنْسِهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ يُجْزِئُ الْمَغْشُوشُ وَلَوْ كَانَ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ
وَقِيلَ يَجِبُ الْمِثْلُ اخْتَارَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَاخْتَارَهُ فِي الْمُجَرَّدِ فِي غَيْرِ مُكَسَّرٍ عَنْ صَحِيحٍ
قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ أَخْرَجَ عَنْ صِحَاحٍ مُكَسَّرَةً وَزَادَ بِقَدْرِ مَا بَيْنَهُمَا جَازَ عَلَى الْأَصَحِّ
أَحَدُهُمَا يُجْزِئُ وَالثَّانِي لَا يُجْزِئُ وَلَا يَرْجِعُ فِيمَا أَخْرَجَ قَالَهُ الْقَاضِي وَقَيَّدَ بَعْضُهُمْ الْوَجْهَيْنِ بِمَا عَيَّنَهُ لَا مِنْ جِنْسِهِ
فَائِدَةٌ يُخْرِجُ عَنْ جَدِيدٍ صَحِيحٍ وَرَدِيءٍ مِنْ جِنْسِهِ وَيُخْرِجُ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ بِحِصَّتِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ إنْ شَقَّ لِكَثْرَةِ الْأَنْوَاعِ أَخْرَجَ مِنْ الْوَسَطِ كَالْمَاشِيَةِ جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَلَوْ أَخْرَجَ عَنْ الْأَعْلَى مِنْ الْأَدْنَى أَوْ مِنْ الْوَسَطِ وَزَادَ قَدْرَ الْقِيمَةِ جَازَ نَصَّ عَلَيْهِ وَإِلَّا
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ كَلَامُ جَمَاعَةٍ وَتَعْلِيلُهُمْ أَنَّهَا كَمَغْشُوشٍ عَنْ جَيِّدٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَإِنْ أَخْرَجَ مِنْ الْأَعْلَى بِقَدْرِ الْقِيمَةِ دُونَ الْوَزْنِ لَمْ يُجْزِهِ وَيُجْزِئُ قَلِيلُ الْقِيمَةِ عَنْ كَثِيرِهَا مَعَ الْوَزْنِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ وَهَلْ يُضَمُّ الذَّهَبُ إلَى الْفِضَّةِ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ أَوْ يُخْرِجُ أَحَدَهُمَا عَنْ الْآخَرِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ
أَمَّا ضَمُّ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ إلَى الْآخَرِ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ الضَّمُّ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
كَالشَّرِيفِ وَأَبِي الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَابْنُ الْبَنَّاءِ
قُلْت وَنَصَرَهُ فِي الْفُصُولِ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ هَذَا أَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْهَادِي وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُضَمُّ
قَالَ الْمَجْدُ يُرْوَى عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ رَجَعَ إلَيْهَا أَخِيرًا وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ مَعَ اخْتِيَارِهِ فِي الْحُبُوبِ الضَّمَّ
قَالَ فِي الْفَائِقِ وَلَا يُضَمُّ أَحَدُ النَّقْدَيْنِ إلَى الْآخَرِ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَهُوَ الْمُخْتَارُ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَهَذَا يَكُونُ الْمَذْهَبُ عَلَى الْمُصْطَلَحِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَأَمَّا إخْرَاجُ أَحَدِهِمَا عَنْ الْآخَرِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ الْجَوَازُ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَهِيَ أَصَحُّ وَنَصَرَهُ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ وَالشَّارِحُ
وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ كَمَا اخْتَارَ عَدَمَ الضَّمِّ وَوَافَقَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَصَاحِبُ الْخُلَاصَةِ هُنَا وَخَالَفَاهُ فِي الضَّمِّ فَاخْتَارَا جَوَازَهُ وَصَحَّحَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ جَوَازَ الْإِخْرَاجِ وَلَمْ يُصَحِّحَا شَيْئًا فِي الضَّمِّ وَصَحَّحَ فِي الْفَائِقِ عَدَمَ الضَّمِّ وَصَحَّحَ جَوَازَ إخْرَاجِ أَحَدِهِمَا عَنْ الْآخَرِ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ وَاخْتَلَفَ أَصْحَابُنَا فِي ذَلِكَ فَمِنْهُمْ مَنْ بَنَاهُ عَلَى الضَّمِّ وَمِنْهُمْ مَنْ أَطْلَقَ انْتَهَى
قُلْت بَنَاهُمَا عَلَى الضَّمِّ فِي الْكَافِي وَالْمُسْتَوْعِبِ قَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَهَلْ يُجْزِئُ مُطْلَقًا إخْرَاجُ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ عَنْ الْآخَرِ أَوْ إذَا قُلْنَا بِالضَّمِّ عَلَى وَجْهَيْنِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ بَعْدَ ذِكْرِ الرِّوَايَتَيْنِ وَعَنْهُ يُجْزِئُ عَمَّا يُضَمُّ وَأَطْلَقَ الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْفُصُولِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ حَامِدٍ أَنَّهُ يُخْرِجُ مَا فِيهِ الْأَحَظُّ لِلْفُقَرَاءِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ هَلْ يَجُوزُ إخْرَاجُ الْفُلُوسِ عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَقَالَ قُلْت إنْ جُعِلَتْ ثَمَنًا جَازَ وَإِلَّا فَلَا وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ قَدَّمَ أَنَّهَا أَثْمَانٌ وَقَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ بَعْدَ أَنْ حَكَى الْخِلَافَ فِي إجْزَاءِ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ مُطْلَقًا أَوْ إذَا قُلْنَا بِالضَّمِّ وَعَلَيْهِمَا يَخْرُجُ إجْزَاءُ الْفُلُوسِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَعَنْهُ يَجُوزُ إخْرَاجُ أَحَدِهِمَا عَنْ الْآخَرِ بِالْحِسَابِ مَعَ الضَّمِّ وَقِيلَ وَعَدَمُهُ مُطْلَقًا وَفِي إجْزَاءِ الْفُلُوسِ
قَوْلُهُ وَيَكُونُ الضَّمُّ بِالْأَجْزَاءِ يَعْنِي إذَا قُلْنَا بِالضَّمِّ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الضَّمَّ يَكُونُ بِالْأَجْزَاءِ كَمَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
مِنْهُمْ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَجَامِعِهِ وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْكَافِي فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحُ وَغَيْرُهُمْ وَقِيلَ بِالْقِيمَةِ فِيمَا فِيهِ الْحَظُّ لِلْمَسَاكِينِ يَعْنِي يُكَمَّلُ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ بِمَا هُوَ أَحَظُّ لِلْفُقَرَاءِ مِنْ الْإِجْزَاءِ أَوْ الْقِيمَةِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ وَذَكَرَهَا الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَعَنْ الْقَاضِي أَظُنُّهُ فِي الْمُجَرَّدِ أَنَّهُ قَالَ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَعْتَبِرُ الْأَحَظَّ لِلْمَسَاكِينِ
فَعَلَى هَذَا لَوْ بَلَغَ أَحَدُهُمَا نِصَابًا ضَمَّ إلَيْهِ مَا نَقَصَ عَنْهُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَعَنْهُ يَكُونُ الضَّمُّ بِالْقِيمَةِ مُطْلَقًا
ذَكَرَهَا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ وَصَاحِبُ الرِّعَايَةِ إلَى وَزْنِ الْآخَرِ فَيُقَوَّمُ الْأَعْلَى بِالْأَدْنَى وَعَنْهُ يُضَمُّ الْأَقَلُّ مِنْهُمَا إلَى الْأَكْثَرِ
ذَكَرَهَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ فَيُقَوَّمُ بِقِيمَةِ الْأَكْثَرِ نَقَلَهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ
إحْدَاهُمَا فِي فَوَائِدِ الْخِلَافِ لَوْ كَانَ مَعَهُ مِائَةُ دِرْهَمٍ وَعَشَرَةُ دَنَانِيرَ قِيمَتُهَا مِائَةُ دِرْهَمٍ ضُمَّا
وَإِنْ كَانَتْ قِيمَتُهَا دُونَ مِائَةِ دِرْهَمٍ ضُمَّا عَلَى غَيْرِ رِوَايَةِ الضَّمِّ بِالْقِيمَةِ وَلَوْ كَانَتْ الدَّنَانِيرُ ثَمَانِيَةً قِيمَتُهَا مِائَةُ دِرْهَمٍ ضُمَّا عَلَى غَيْرِ رِوَايَةِ الضَّمِّ بِالْأَجْزَاءِ وَإِنْ لَمْ تَبْلُغْ قِيمَتُهَا مِائَةَ دِرْهَمٍ فَلَا ضَمَّ
فَائِدَةٌ لَوْ كَانَ مَعَهُ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَعُرُوضٌ ضَمَّ الْجَمِيعَ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّارِحُ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَغَيْرُهُمَا
وَجَعَلَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ أَصْلًا لِرِوَايَةِ ضَمِّ الذَّهَبِ إلَى الْفِضَّةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ اعْتَرَفَ الْمَجْدُ أَنَّ الضَّمَّ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَعُرُوضِ التِّجَارَةِ قَالَ فَيَلْزَمُ حَيْثُ التَّخْرِيجُ مِنْ تَسْوِيَتِهِ بَيْنَهُمْ لِأَنَّ التَّسْوِيَةَ مُقْتَضِيَةٌ لِاتِّحَادِ الْحُكْمِ وَعَدَمِ الْفَرْقِ
قَالَ وَجَزَمَ بَعْضُهُمْ أَظُنُّهُ أَبَا الْمَعَالِي بْنَ مُنَجَّى بِأَنَّ مَا قُوِّمَ بِهِ الْعُرُوض كَنَاضٍّ عِنْدَهُ فَفِي ضَمِّهِ إلَى غَيْرِ مَا قُوِّمَ بِهِ الْخِلَافُ السَّابِقُ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَتُضَمُّ الْعُرُوض إلَى أَحَدِ النَّقْدَيْنِ بَلَغَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نِصَابًا أَوَّلًا وَإِنْ كَانَ مَعَهُ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَعُرُوضٌ الْكُلُّ لِلتِّجَارَةِ ضَمَّ الْجَمِيعَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ النَّقْدُ لِلتِّجَارَةِ ضَمَّ الْعُرُوضَ إلَى إحْدَاهُمَا وَفِيهِ وَجْهٌ يُضَمُّ إلَيْهِمَا وَكَذَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَزَادَ بَعْدَ الْقَوْلِ الثَّانِي إنْ قُلْنَا يُضَمُّ الذَّهَبُ إلَى الْفِضَّةِ
قَوْلُهُ وَلَا زَكَاةَ فِي الْحُلِيِّ الْمُبَاحِ الْمُعَدِّ لِلِاسْتِعْمَالِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ
قَالَ فِي الْفَائِقِ وَهُوَ الْمُخْتَارُ نَظَرًا وَعَنْهُ تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ إذَا لَمْ يُعَرْ وَلَمْ يُلْبَسْ وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ نَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ زَكَاتُهُ عَارِيَّتُهُ وَقَالَ هُوَ قَوْلُ خَمْسَةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ وَذَكَرَهُ الْأَثْرَمُ عَنْ خَمْسَةٍ مِنْ التَّابِعِينَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَسِيلَةِ وَذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ جَوَابًا
أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ وَلَا زَكَاةَ فِي الْحُلِيِّ الْمُبَاحِ لِلرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ إذَا أُعِدَّ لِلُبْسِ الْمُبَاحِ أَوْ الْإِعَارَةِ
وَهُوَ صَحِيحٌ وَكَذَا لَوْ اتَّخَذَهُ مَنْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ كَرَجُلٍ يَتَّخِذُ حُلِيَّ النِّسَاءِ لِإِعَارَتِهِنَّ أَوْ امْرَأَةٍ تَتَّخِذُ حُلِيَّ الرِّجَالِ لِإِعَارَتِهِمْ
مِنْهُمْ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَصَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمْ وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ لَا زَكَاةَ فِيهِ إلَّا أَنْ يَقْصِدَ بِذَلِكَ الْفِرَارَ مِنْ الزَّكَاةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّهُ مُرَادُ غَيْرِهِ
وَهُوَ أَظْهَرُ وَوَجَّهَ احْتِمَالًا لَا يُعْدَمُ وُجُوبُ الزَّكَاةِ وَلَوْ قَصَدَ الْفِرَارَ مِنْهَا وَحَكَى ابْنُ تَمِيمٍ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ التَّمِيمِيِّ قَالَ إنْ اتَّخَذَ رَجُلٌ حُلِيَّ امْرَأَةٍ فَفِي زَكَاتِهِ رِوَايَتَانِ وَحَكَاهُمَا فِي الْفَائِقِ وَأَطْلَقَهُمَا
الثَّانِي ظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّهُ سَوَاءٌ كَانَ مُعْتَادًا أَوْ غَيْرَ مُعْتَادٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ وَقَيَّدَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ ذَلِكَ بِأَنْ يَكُونَ مُعْتَادًا