alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَهُوَ صَحِيحٌ صَرَّحَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ حَمْدَانَ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ
الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَسْلُهُمَا تَعَبُّدٌ فَلَا يُؤَثِّرُ فِيهِ غَمْسُ غَيْرِ كَفَّيْهِ شَيْئًا
الْخَامِسُ ظَاهِرُ قَوْلِهِ يَدَهُ أَنَّهُ لَا يُؤَثِّرُ إلَّا غَمْسُ جَمِيعِهَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا
وَصَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَقِيلَ غَمْسُ بَعْضِهَا كَغَمْسِهَا كُلِّهَا اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْإِفَادَاتِ
السَّادِسُ ظَاهِرُ قَوْلِهِ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ أَنَّهُ سَوَاءٌ كَانَ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا قَبْلَ نِصْفِ اللَّيْلِ أَوْ بَعْدَهُ
السَّابِعُ مَفْهُومُ قَوْلِهِ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ أَنَّهُ لَا يُؤَثِّرُ غَمْسُهَا إذَا كَانَ قَائِمًا مِنْ نَوْمِ النَّهَارِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنِ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبِ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
الثَّامِنُ ظَاهِرُ كَلَامِهِ وَلَوْ كَانَ الْغَامِسُ صَغِيرًا أَوْ مَجْنُونًا أَوْ كَافِرًا أَنَّهُمْ كَغَيْرِهِمْ فِي الْغَمْسِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ
وَصَحَّحَهُ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَا يُؤَثِّرُ غَمْسُهُمْ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ أَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنِ عُبَيْدَانَ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ
التَّاسِعُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَيْضًا وَلَوْ كَانَتْ يَدُهُ فِي جِرَابٍ أَوْ مَكْتُوفَةً وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ
الْعَاشِرُ ظَاهِرُ قَوْلِهِ قَبْلَ غَسْلِهَا ثَلَاثًا أَنَّهُ يُؤَثِّرُ غَمْسُهَا بَعْدَ غَسْلِهَا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ صَاحِبُ الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالرِّعَايَةُ الصُّغْرَى وَغَيْرُهُمْ لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَيْهِ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَالَ وَقِيلَ يَكْفِي غَسْلُهُمَا مَرَّةً وَاحِدَةً فَلَا يُؤَثِّرُ الْغَمْسُ بَعْدَ ذَلِكَ
الْحَادِيَ عَشَرَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ أَيْضًا أَنَّهُ سَوَاءٌ كَانَ قَبْلَ نِيَّةِ غَسْلِهَا أَوْ بَعْدَهُ
وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ وَعِنْدِي أَنَّ الْمُؤَثِّرَ الْغَمْسُ بَعْدَ نِيَّةِ الْوُضُوءِ فَقَطْ
فَوَائِدُ الْأُولَى عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ طَاهِرٌ غَيْرُ مُطَهِّرٍ إذَا لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ اسْتَعْمَلَهُ وَتَيَمَّمَ عَلَى الصَّحِيحِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ اسْتَعْمَلَهُ لِاحْتِمَالِ طَهُورِيَّتِهِ وَتَيَمَّمَ لِاحْتِمَالِ نَجَاسَتِهِ فِي وَجْهٍ فَيَنْوِي رَفْعَ الْحَدَثِ
وَقِيلَ يُؤَثِّرُ وَبَقِيَّةُ فُرُوعِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ تَأْتِي فِي آخِرِ بَابِ السِّوَاكِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَغَسْلُ الْيَدَيْنِ
الرَّابِعَةُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَمَا قَلَّ وَغَسَلَ بِهِ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ مِنْ الْمَذْيِ دُونَهُ وَانْفَصَلَ غَيْرَ مُتَغَيِّرٍ فَهُوَ طَهُورٌ
الْخَامِسَةُ لَوْ نَوَى جُنُبٌ بِانْغِمَاسِهِ كُلِّهِ أَوْ بَعْضِهِ فِي مَاءٍ قَلِيلٍ رَاكِدٍ رَفْعَ حَدَثِهِ لَمْ يَرْتَفِعْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَصِيرُ الْمَاءُ مُسْتَعْمَلًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نُصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا
وَقِيلَ إنْ كَانَ الْمُنْفَصِلُ عَنْ الْعُضْوِ لَوْ غُسِلَ ذَلِكَ الْعُضْوُ بِمَائِعٍ ثُمَّ صُبَّ فِيهِ أَثَّرَ أَثَّرَ هُنَا
فَعَلَى الْمَنْصُوصِ يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا بِأَوَّلِ جَزْءٍ انْفَصَلَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ
وَقِيلَ يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا بِأَوَّلِ جُزْءٍ لَاقَاهُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالتَّلْخِيصِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَرْتَفِعَ حَدَثُهُ إذَا انْفَصَلَ الْمَاءُ عَمَّا غَمَسَهُ كُلَّهُ وَهُوَ أَوْلَى
الثَّامِنَةُ لَوْ كَانَ الْمَاءُ كَثِيرًا كُرِهَ أَنْ يَغْتَسِلَ فِيهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ أَحْمَدُ لَا يُعْجِبُنِي
فَلَوْ خَالَفَ وَفَعَلَ ارْتَفَعَ حَدَثُهُ قَبْلَ انْفِصَالِهِ عَنْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
التَّاسِعَةُ لَوْ اغْتَرَفَ الْجُنُبُ أَوْ الْحَائِضُ أَوْ النُّفَسَاءُ بِيَدِهِ مِنْ مَاءٍ قَلِيلٍ بَعْدَ نِيَّةِ غَسْلِهِ صَارَ مُسْتَعْمَلًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
الْعَاشِرَةُ هَلْ رِجْلٌ وَفَمٌ وَنَحْوُهُ كَيَدٍ فِي هَذَا الْحُكْمِ أَمْ يُؤَثِّرُ هُنَا فِيهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَلَوْ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْمَاءِ لَا لِغَسْلِهَا وَقَدْ نَوَى أَثَّرَ عَلَى الْأَصَحِّ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ نَوَاهُ ثُمَّ وَضَعَ رِجْلَهُ فِيهِ لَا لِغَسْلِهَا بِنِيَّةٍ تَخُصُّهَا
الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ لَوْ اغْتَرَفَ مُتَوَضِّئٌ بِيَدِهِ بَعْدَ غَسْلِ وَجْهِهِ وَنَوَى رَفْعَ الْحَدَثِ عَنْهَا أَزَالَ الطَّهُورِيَّةَ كَالْجُنُبِ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ غَسْلَهَا فِيهِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ طَهُورٌ لِمَشَقَّةِ تَكَرُّرِهِ
الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ يَصِيرُ الْمَاءُ بِانْتِقَالِهِ إلَى عُضْوٍ آخَرَ مُسْتَعْمَلًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
فَلَا خِلَافَ فِي نَجَاسَتِهِ مُطْلَقًا وَإِنْ انْفَصَلَ قَبْلَ زَوَالِهَا غَيْرَ مُتَغَيِّرٍ وَكَانَ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ انْبَنَى عَلَى تَنْجِيسِ الْقَلِيلِ بِمُجَرَّدِ مُلَاقَاةِ النَّجَاسَةِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ الثَّالِثِ
وَقِيلَ بِطَهَارَتِهِ عَلَى مَحَلٍّ نَجِسٍ مَعَ عَدَمِ تَغَيُّرِهِ لِأَنَّهُ وَارِدٌ وَاخْتَارَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ
ذَكَرَهُ فِي بَابِ إزَالَةِ النَّجَاسَةِ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ نَجِسًا لَمَا طَهُرَ الْمَحِلُّ لِأَنَّ تَنْجِيسَهُ قَبْلَ الِانْفِصَالِ مُمْتَنِعٌ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَلَا خِلَافَ بَيْنَ الْأَصْحَابِ فِي طَهَارَةِ هَذَا فِي الْأَرْضِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ فِي الْكَافِي أَظْهَرُهُمَا طَهَارَتُهُ وَصَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالنَّظْمِ وَابْنِ عُبَيْدَانَ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ وَهُوَ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ مِمَّنْ أَطْلَقَ إذَا كَانَ الْمُزَالُ بِهِ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَمَا انْفَصَلَ عَنْ مَحَلِّ النَّجَاسَةِ مُتَغَيِّرًا بِهَا فَهُوَ وَالْمَحَلُّ نَجِسَانِ وَإِنْ اسْتَوْفَى الْعَدَدَ
وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ لَمَّا نَصَرَ أَنَّ الْمَاءَ الْمُنْفَصِلَ بَعْدَ طَهَارَةِ الْمَحِلِّ طَاهِرٌ وَلَنَا أَنَّ الْمُنْفَصِلَ بَعْضُ الْمُتَّصِلِ
وَلَا يَلْزَمُ الْغُسَالَةُ الْمُتَغَيِّرَةُ بَعْدَ طَهَارَةِ الْمَحِلِّ لِأَنَّا لَا نُسَلِّمُ قُصُورَ ذَلِكَ بَلْ نَقُولُ مَا دَامَتْ الْغُسَالَةُ مُتَغَيِّرَةً فَالْمَحِلُّ لَمْ يَطْهُرْ
فَائِدَةٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْمَاءَ فِي مَحَلِّ التَّطْهِيرِ لَا يُؤَثِّرُ تَغَيُّرُهُ وَالْحَالَةُ هَذِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمُوا بِهِ
قَالَ ابْنُ الْبَنَّا فِي خِصَالِهِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ هُوَ طَاهِرٌ غَيْرُ مُطَهِّرٍ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَقَدْ أَبْعَدَ السَّامِرِيُّ حَيْثُ اقْتَضَى كَلَامُهُ الْجَزْمَ بِطَهَارَتِهِ مَعَ حِكَايَتِهِ الْخِلَافَ فِي ذَلِكَ فِي طَهَارَةِ الرَّجُلِ بِهِ
وَإِنَّمَا قَالَ أَوَّلًا هُوَ طَاهِرٌ ثُمَّ قَالَ وَهَلْ يَرْفَعُ حَدَثَ الرَّجُلِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ فَحُكِمَ بِأَنَّهُ طَاهِرٌ أَوَّلًا
وَهَذَا يُشْبِهُ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ الْمُتَقَدِّمَ فِي قَوْلِهِ فَهُوَ طَاهِرٌ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَهَلْ يَكُونُ طَهُورًا عَلَى وَجْهَيْنِ وَهُوَ كَثِيرٌ فِي كَلَامِ الْأَصْحَابِ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ
وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَنَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُصُولِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَابْنِ عُبَيْدَانَ هِيَ الْمَشْهُورَةُ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ لَمْ يَجُزْ لِغَيْرِهَا أَنْ يَتَوَضَّأَ بِهِ هِيَ أَضْعَفُ الرِّوَايَتَيْنِ
قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهَا ابْنُ عَقِيلٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالطُّوفِيُّ فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ
قَالَ فِي الشَّرْحِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَهُوَ أَقْيَسُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ
فَائِدَةٌ مَنْعُ الرَّجُلِ مِنْ اسْتِعْمَالِ فَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ تَعَبُّدِيٌّ لَا يُعْقَلُ مَعْنَاهُ نُصَّ عَلَيْهِ
وَلِذَلِكَ يُبَاحُ لِامْرَأَةٍ سِوَاهَا وَلَهَا التَّطَهُّرُ بِهِ فِي طَهَارَةِ الْحَدَثِ وَالْخَبَثِ وَغَيْرِهِمَا لِأَنَّ النَّهْيَ مَخْصُوصٌ بِالرَّجُلِ
اعْلَمْ أَنَّ فِي مَعْنَى الْخَلْوَةِ رِوَايَتَيْنِ إحْدَاهُمَا وَهِيَ الْمَذْهَبُ أَنَّهَا عَدَمُ الْمُشَاهَدَةِ عِنْدَ اسْتِعْمَالِهَا مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هِيَ الْمُخْتَارَةُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَنُزُولُ الْخَلْوَةِ بِالْمُشَاهَدَةِ عَلَى الْأَصَحِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ مَعْنَى الْخَلْوَةِ انْفِرَادُهَا بِالِاسْتِعْمَالِ سَوَاءٌ شُوهِدَتْ أَمْ لَا اخْتَارَهَا ابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ
قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَهِيَ أَصَحُّ عِنْدِي وَأَطْلَقَهَا فِي الْفُصُولِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْمُذْهَبِ
فَهِيَ كَخَلْوَةِ النِّكَاحِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَالشِّيرَازِيُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَنَظْمِهِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ
وَأَلْحَقَ السَّامِرِيُّ الْمَجْنُونَ بِالصَّبِيِّ الْمُمَيِّزِ وَنَحْوِهِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ خَطَأٌ عَلَى مَا يَأْتِي
وَقِيلَ لَا تَزُولُ الْخَلْوَةُ إلَّا بِمُشَاهَدَةِ مُكَلَّفٍ مُسْلِمٍ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالْفَائِقِ وَالْفُرُوعِ
وَقِيلَ لَا تَزُولُ الْخَلْوَةُ إلَّا بِمُشَاهَدَةِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ حُرٍّ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَقَالَ وَلَمْ يَرَهَا ذَكَرٍ مُسْلِمٍ مُكَلَّفٍ حُرٍّ
أَمَّا الْحَدَثُ فَوَاضِحٌ وَأَمَّا خَلْوَتُهَا بِهِ لِإِزَالَةِ نَجَاسَةٍ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَيْسَ كَالْحَدَثِ
قَالَ الْمَجْدُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَلَا يَخْتَصُّ الْمَنْعُ بِطَهَارَةِ الْحَدَثِ فِي الْأَصَحِّ
الثَّانِي شَمِلَ قَوْلُهُ بِالطَّهَارَةِ الطَّهَارَةَ الْوَاجِبَةَ وَالْمُسْتَحَبَّةَ وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَقِيلَ لَا تَأْثِيرَ لِخَلْوَتِهَا فِي طَهَارَةٍ مُسْتَحَبَّةٍ كَالتَّجْدِيدِ وَنَحْوِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ
فَلَا تُؤَثِّرُ خَلْوَتُهَا فِي بَعْضِ الطَّهَارَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
الرَّابِعُ مَفْهُومُ قَوْلِهِ بِالطَّهَارَةِ أَنَّهَا لَوْ خَلَتْ بِهِ لِلشُّرْبِ أَنَّهُ لَا يُؤَثِّرُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
الْخَامِسُ مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ بِالطَّهَارَةِ الطَّهَارَةُ الشَّرْعِيَّةُ فَلَا تُؤَثِّرُ خَلْوَتُهَا بِهِ فِي التَّنْظِيفِ
السَّادِسُ مَفْهُومُ قَوْلِهِ مِنْهُ يَعْنِي مِنْ الْمَاءِ أَنَّهَا إذَا خَلَتْ بِالتُّرَابِ لِلتَّيَمُّمِ أَنَّهَا لَا تُؤَثِّرُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ
السَّابِعُ مَفْهُومُ قَوْلِهِ امْرَأَةٍ أَنَّ الرَّجُلَ إذَا خَلَا بِهِ لَا تُؤَثِّرُ خَلْوَتُهُ مَنْعًا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
وَعَلَى تَقْدِيرِ صِحَّةِ نَقْلِهِ فَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا لَا يُلْتَفَتُ إلَيْهِ وَلَا يُعْرَجُ عَلَيْهِ
الثَّامِنُ ظَاهِرُ قَوْلِهِ امْرَأَةٍ أَنَّ خَلْوَةَ الْمُمَيِّزَةِ لَا تَأْثِيرَ لَهَا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَقِيلَ خَلْوَةُ الْمُمَيِّزَةِ كَالْمُكَلَّفَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَقِيلَ لَا تَأْثِيرَ لِخَلْوَةِ غَيْرِ الْمُسْلِمَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَذَكَرَ فِي الْفُصُولِ وَمَنْ بَعْدَهُ احْتِمَالًا بِالْفَرْقِ بَيْنَ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَبَيْنَ الْغُسْلِ
فَتُؤَثِّرُ خَلْوَةُ الذِّمِّيَّةِ لِلْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ دُونَ الْغُسْلِ لِأَنَّ الْغُسْلَ لَمْ يُفِدْ إبَاحَةَ شَيْءٍ
الْعَاشِرُ مَفْهُومُ قَوْلِهِ امْرَأَةٍ أَنَّهُ لَا تَأْثِيرَ لِخَلْوَةِ الْخُنْثَى الْمُشْكِلِ بِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ مِنْهُمْ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ
الْحَادِيَ عَشَرَ مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَلَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ الطَّهَارَةُ بِهِ أَنَّهُ يَجُوزُ لِلصَّبِيِّ الطَّهَارَةُ بِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى هَلْ يَلْحَقُ الصَّبِيُّ بِالْمَرْأَةِ أَوْ بِالرَّجُلِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ الثَّانِيَ عَشَرَ مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَلَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ الطَّهَارَةُ بِهِ أَنَّهُ يَجُوزُ الطَّهَارَةُ بِهِ لِلْخُنْثَى الْمُشْكِلِ وَهُوَ مَفْهُومُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَجَزَمَ بِهِ الزَّرْكَشِيُّ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْخُنْثَى الْمُشْكِلَ كَالرَّجُلِ
فَيَجُوزُ لِلرَّجُلِ غَسْلُ النَّجَاسَةِ بِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْمُصَنِّفُ
قَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالشَّرْحِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ خَطِيبِ السَّلَامِيَّةَ فِي تَعْلِيقِهِ
وَقِيلَ يُمْنَعُ مِنْهُ كَطَهَارَةِ الْحَدَثِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْمَجْدُ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَحَكَاهُ الشِّيرَازِيُّ عَنْ الْأَصْحَابِ غَيْرَ ابْنِ أَبِي مُوسَى
أَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
الرَّابِعَ عَشَرَ مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَلَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ الطَّهَارَةُ بِهِ أَنَّهُ يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ أُخْرَى الطَّهَارَةُ بِهِ
وَلَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْحَدَثِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَنَاظِمِ الْمُفْرَدَاتِ
الْخَامِسَ عَشَرَ فَعَلَى الْمَذْهَبِ هُنَا وَفِي كُلِّ مَسْأَلَةٍ قُلْنَا يَجُوزُ الطَّهَارَةُ بِهِ مَحِلُّهُ عَلَى الْقَوْلِ
وَقِيلَ مَعَ طَهُورِيَّتِهِ فَظَاهِرُهُ أَنَّ الْمُقَدَّمَ سَوَاءٌ قُلْنَا إنَّهُ طَهُورٌ أَوْ طَاهِرٌ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلَهَا التَّطْهِيرُ بِهِ يَعْنِي الْخَالِيَةَ بِهِ ثُمَّ قَالَ قُلْت إنْ بَقِيَ طَهُورًا
وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ هَذَا ضَعِيفٌ جِدًّا السَّادِسَ عَشَرَ مَفْهُومُ كَلَامِهِ أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ الْخَالِيَةِ بِهِ الطَّهَارَةُ بِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ
فَإِنَّهُ يُفْضِي إلَى أَنَّ الْمَرْأَةَ لَا تَصِحُّ لَهَا طَهَارَةٌ أَلْبَتَّةَ فِي بَعْضِ الصُّوَرِ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ
السَّابِعَ عَشَرَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ مُقَيَّدٌ بِمَا إذَا كَانَ الْمَاءُ الْخَالِيَةُ بِهِ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ
وَهُوَ الْوَاقِعُ فِي الْغَالِبِ أَمَّا إنْ كَانَ قُلَّتَيْنِ فَأَكْثَرَ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ أَنَّ الْخَلْوَةَ لَا تُؤَثِّرُ فِيهِ مَنْعًا وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ
فَوَائِدُ مِنْهَا لَوْ خُلِطَ طَهُورٌ بِمُسْتَعْمَلٍ فَإِنْ كَانَ لَوْ خَالَفَ فِي الصِّفَةِ غَيَّرَهُ أَثَّرَ مَنْعًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ الْمَجْدُ عِنْدِي أَنَّ الْحُكْمَ لِأَكْثَرِهِمَا مِقْدَارًا اعْتِبَارًا بِغَلَبَةِ أَجْزَائِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ
قَالَ الْمَجْدُ وَلَقَدْ تَحَكَّمَ ابْنُ عَقِيلٍ بِقَوْلِهِ إنْ كَانَ الْوَقْعُ بِحَيْثُ لَوْ كَانَ خَلًّا غَيْرَ مَنْعٍ إذْ الْخَلُّ لَيْسَ بِأَوْلَى مِنْ غَيْرِهِ
وَأَطْلَقَهُنَّ ابْنُ تَمِيمٍ وَنَصَّ أَحْمَدَ فِيمَنْ انْتَضَحَ مِنْ وُضُوئِهِ فِي إنَائِهِ لَا بَأْسَ
وَمِنْهَا لَوْ بَلَغَ بَعْدَ خَلْطِهِ قُلَّتَيْنِ أَوْ كَانَا مُسْتَعْمَلَيْنِ فَهُوَ طَاهِرٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَقِيلَ طَهُورٌ وَاخْتَارَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ طَهُورِيَّةَ الْمُسْتَعْمَلِ إذَا انْضَمَّ وَصَارَ قُلَّتَيْنِ
وَمِنْهَا لَوْ كَانَ مَعَهُ مَا يَكْفِيهِ لِطَهَارَتِهِ فَخَلَطَهُ بِمَائِعٍ لَمْ يُغَيِّرْهُ وَتَطَهَّرَ مِنْهُ وَبَقِيَ قَدْرُ الْمَائِعِ أَوْ دُونَهُ صَحَّتْ طَهَارَتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَقَالَ هُوَ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَجَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ إنْ اسْتَعْمَلَ الْجَمِيعَ جَازَ
وَإِنْ كَانَ الطَّهُورُ لَا يَكْفِيهِ لِطَهَارَتِهِ وَكَمَّلَهُ بِمَائِعٍ لَمْ يُغَيِّرْهُ جَازَ اسْتِعْمَالُهُ
وَصَحَّتْ طَهَارَتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ قَالَ فِي الْمُغْنِي هَذَا أَوْلَى
وَلَكِنْ فَرَضَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعِ الْخِلَافَ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ فِي زَوَالِ طَهُورِيَّةِ الْمَاءِ وَعَدَمِهِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ الْقِسْمُ الثَّالِثُ مَا نَجُسَ وَهُوَ مَا تَغَيَّرَ بِمُخَالَطَةِ النَّجَاسَةِ مُرَادُهُ إذَا كَانَ فِي غَيْرِ مَحَلِّ التَّطْهِيرِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ
إحْدَاهُمَا يَنْجُسُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَالتَّذْكِرَةِ لِابْنِ عَقِيلٍ وَالْخِصَالِ لِابْنِ الْبَنَّا وَالْإِيضَاحِ وَالْعُمْدَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالتَّسْهِيلِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ مَفْهُومُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ
قَالَ فِي الْمُغْنِي هَذَا الْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ قَالَ الشَّارِحُ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ هِيَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا الْحُكْمُ بِالنَّجَاسَةِ أَصَحُّ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ يَنْجُسُ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ نَجِسٌ فِي أَظْهَرِ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ يَنْجُسُ مُطْلَقًا فِي الْأَظْهَرِ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ فَيَنْجُسُ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ هَذَا الْأَظْهَرُ عَنْهُ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هِيَ الْمَشْهُورَةُ وَالْمُخْتَارَةُ لِلْأَصْحَابِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ قَبْلَ ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ فَانْفَصَلَ مُتَغَيِّرًا أَوْ قَبْلَ زَوَالِهَا فَهُوَ نَجِسٌ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا عُمُومُ هَذِهِ الرِّوَايَةِ يَقْتَضِي سَوَاءٌ أَدْرَكَهَا الطَّرْفُ أَوْ لَا وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَنُصَّ عَلَيْهِ
وَعُمُومُهَا أَيْضًا يَقْتَضِي سَوَاءٌ مَضَى زَمَنٌ تَسْرِي فِيهِ أَمْ لَا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
اخْتَارَهَا ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْمُفْرَدَاتِ وَغَيْرِهَا وَابْنُ الْمُنَى وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ اخْتَارَهَا أَبُو الْمُظَفَّرِ بْنُ الْجَوْزِيِّ وَأَبُو نَصْرٍ وَقِيلَ بِالْفَرْقِ بَيْنَ يَسِيرِ الرَّائِحَةِ وَغَيْرِهَا فَيُعْفَى يَسِيرُ الرَّائِحَةِ ذَكَرَهُ ابْنُ الْبَنَّا وَشَدَّدَهُ الزَّرْكَشِيُّ قُلْت نَصَرَهُ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ وَأَظُنُّ أَنَّهُ اخْتِيَارُ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَابْنِ الْقَيِّمِ وَمَا هُوَ بِبَعِيدٍ
أَمَّا الْجَارِي فَعَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ كَالرَّاكِدِ إنْ بَلَغَ جَمِيعُهُ قُلَّتَيْنِ دَفَعَ النَّجَاسَةَ إنْ لَمْ تُغَيِّرْهُ وَإِلَّا فَلَا
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى هِيَ أَشْهَرُ قَالَ ابْنُ مُفْلِحٍ فِي أُصُولِهِ فِي مَسْأَلَةِ الْمَفْهُومِ هَلْ هُوَ عَامٌّ أَمْ لَا الْمَشْهُورُ عَنْ أَحْمَدَ وَأَصْحَابِهِ أَنَّ الْجَارِيَ كَالرَّاكِدِ فِي التَّنَجُّسِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ
فَإِنْ قُلْنَا يُنَجِّسُ قَلِيلُ الرَّاكِدِ جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
قَالَ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَلَا يُنَجِّسُ قَلِيلٌ جَارٍ قَبْلَ تَغَيُّرِهِ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَقَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَهُوَ أَصَحُّ عِنْدِي
قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ الْأَصْحَابُ فَيُفْضِي إلَى تَنْجِيسِ نَهْرٍ كَبِيرٍ بِنَجَاسَةٍ قَلِيلَةٍ لَا كَثِيرَةٍ لِقِلَّةِ مَا يُحَاذِي الْقَلِيلَةَ
إذْ لَوْ فَرَضْنَا كَلْبًا فِي جَانِبِ نَهْرٍ كَبِيرٍ وَشَعْرَةٌ مِنْهُ فِي جَانِبِهِ الْآخَرِ لَكَانَ مَا يُحَاذِيهَا لَا يَبْلُغُ قُلَّتَيْنِ لِقِلَّتِهِ
فَيُعَايَى بِهَا وَلَكِنْ رَدَّ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا ذَلِكَ وَسَوَّوْا بَيْنَ الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ كَمَا يَأْتِي فِي النَّجَاسَةِ الْمُمْتَدَّةِ
فَإِنْ كَانَ كَثِيرًا لَمْ يُنَجَّسْ بِدُونِ تَغَيُّرٍ وَإِلَّا نَجُسَ وَعَلَى الثَّانِيَةِ تُعْتَبَرُ كُلُّ جَرْيَةٍ بِانْفِرَادِهَا
وَمِنْهَا لَوْ غُمِسَ الْإِنَاءُ النَّجِسُ فِي مَاءٍ جَارٍ وَمَرَّتْ عَلَيْهِ سَبْعُ جَرَيَاتٍ فَهَلْ هُوَ غَسْلَةٌ وَاحِدَةٌ أَوْ سَبْعٌ عَلَى وَجْهَيْنِ
وَمِنْهَا لَوْ انْغَمَسَ الْمُحْدِثُ حَدَثًا أَصْغَرَ فِي مَاءٍ جَارٍ لِلْوُضُوءِ وَمَرَّتْ عَلَيْهِ أَرْبَعُ جَرَيَاتٍ مُتَوَالِيَةً
فَهَلْ يَرْتَفِعُ بِذَلِكَ حَدَثُهُ أَمْ لَا عَلَى وَجْهَيْنِ أَشْهَرُهُمَا عِنْدَ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ يَرْتَفِعُ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ قُلْت بَلْ نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى التَّسْوِيَةِ بَيْنَهُمَا فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ
فَوَائِدُ إحْدَاهُمَا الْجَرْيَةُ مَا أَحَاطَ بِالنَّجَاسَةِ فَوْقَهَا وَتَحْتَهَا وَيَمْنَةً وَيَسْرَةً عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
الثَّانِيَةُ لَوْ امْتَدَّتْ النَّجَاسَةُ فَمَا فِي كُلِّ جَرْيَةٍ نَجَاسَةٌ مُنْفَرِدَةٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا الْجَارِي مِنْ الْمَطَرِ عَلَى الْأَسْطِحَةِ وَالطُّرُقِ إنْ كَانَ قَلِيلًا وَفِيهِ نَجَاسَةٌ فَهُوَ نَجِسٌ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا فَهُوَ طَاهِرٌ إلَّا أَنْ تَكُونَ النَّجَاسَةُ بَوْلًا أَوْ عَذِرَةً مَائِعَةً فَفِيهِ رِوَايَتَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْإِرْشَادِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَابْنِ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالْفَائِقِ وَالْفُرُوعِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ
الْإِيضَاحِ وَالْعُمْدَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْخُلَاصَةِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَالتَّسْهِيلِ وَالْمُنْتَخَبِ
فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ عَدَمُ النَّجَاسَةِ أَصَحُّ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَالنَّاظِمُ وَغَيْرُهُمْ
قَالَ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ هِيَ الْأَشْهَرُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ اخْتَارَهَا أَكْثَرُ الْمُتَقَدِّمِينَ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَالْمُتَوَسِّطِينَ أَيْضًا كَالْقَاضِي وَالشَّرِيفِ وَابْنِ الْبَنَّا وَابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُصُولِ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمُذْهَبِ
مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُذْهَبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ
وَقَالَ فِي الْفَائِقِ قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى أَوْ كُلُّ نَجَاسَةٍ يَعْنِي كَالْبَوْلِ وَالْغَائِطِ فَأَدْخَلَ غَيْرَهُمَا
وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ قَطَعَ الشَّارِحُ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ لِابْنِ عُبَيْدَانَ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْخِرَقِيُّ وَالْكَافِي وَالْفُصُولِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْمُذْهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالنَّظْمِ وَنَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُشْتَرَطُ أَنْ تَكُونَ مَائِعَةً أَوْ رَطْبَةً وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
فَائِدَةٌ وَكَذَا الْحُكْمُ لَوْ كَانَتْ يَابِسَةً وَذَابَتْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نُصَّ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ إلَّا أَنْ تَكُونَ مِمَّا لَا يُمْكِنُ نَزْحُهُ اخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ فِي مِقْدَارِ الَّذِي لَا يُمْكِنُ نَزْحُهُ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ مُقَدَّرٌ بِالْمَصَانِعِ الَّتِي بِطَرِيقِ مَكَّةَ
قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَلَمْ أَجِدْ عَنْ إمَامِنَا وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا تَحْدِيدَ مَا لَا يُمْكِنُ نَزْحُهُ بِأَكْثَرَ مِنْ تَشْبِيهِهِ بِمَصَانِعِ مَكَّةَ
وَجَزَمَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ بِأَنَّهُ الَّذِي لَا يُمْكِنُ نَزْحُهُ عُرْفًا وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى