alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَصْلٌ وَمَنْ كَرَّرَ مَحْظُورًا مِنْ جِنْسٍ غَيْرِ قَتْلِ صَيْدٍ بِأَنْ حَلَقَ شَعْرًا وَأَعَادَهُ أَوْ قَلَّمَ ظُفْرًا وَأَعَادَهُ أَوْ لَبِسَ
مَخِيطًا وَأَعَادَهُ أَوْ تَطَيَّبَ وَأَعَادَهُ أَوْ وَطِئَ وَأَعَادَهُ بِالْمَوْطُوءَةِ أَوْ غَيْرِهَا قَبْلَ تَكْفِيرٍ عَنْ أَوَّلِ مَرَّةٍ فَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ سَوَاءٌ تَابَعَ الْفِعْلَ أَوْ فَرَّقَهُ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْجَبَ فِي حَلْقِ الرَّأْسِ فِدْيَةً وَاحِدَةً وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ مَا وَقَعَ فِي دُفْعَةٍ أَوْ دَفَعَاتٍ وَإِلَّا بِأَنْ كَفَّرَ لِلْمَرَّاتِ الْأُولَى لَزِمَهُ لِإِعَادَةِ الْفِعْلِ كَفَّارَةٌ أُخْرَى لِلْمَرَّاتِ الثَّانِيَةِ لِأَنَّ السَّبَبَ الْمُوجِبَ لِلْكَفَّارَةِ الثَّانِيَةِ غَيْرُ عَيْنِ السَّبَبِ الْمُوجِبِ لِلْكَفَّارَةِ الْأُولَى أَشْبَهَ مَا لَوْ حَلَقَ ثُمَّ حَنِثَ وَكَفَّرَ ثُمَّ حَلَفَ وَحَنِثَ
وَيَتَّجِهُ وَكَذَا لَوْ قَلَّمَ ظُفْرًا وَاحِدًا مِنْ أَظْفَارِهِ مَرَّاتٍ مُتَعَدِّدَةً فَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ إذَا لَمْ يُكَفِّرْ عَنْ أَوَّلِ مَرَّةٍ لِمَا تَقَدَّمَ لَكِنْ يُعَارَضُ قَوْلُهُمْ لَوْ قَطَعَ بَعْضَ شَعْرِهِ ثُمَّ قَطَعَهَا ثَانِيًا ثُمَّ ثَالِثًا فَعَلَيْهِ دَمٌ لِابْتِنَاءِ الْوَاحِدِ عَلَى الْوَاحِدِ فِي تَكْمِيلِ الدَّمِ وَهُوَ بِتَمَامِ الْفِعْلَةِ الْوَاحِدَةِ تَرَتَّبَ عَلَيْهِ مَا فِيهَا وَالْبَاقِي حُرْمَتُهُ بَاقِيَةٌ فَإِذَا أَعَادَهُ تَرَتَّبَ عَلَيْهِ فِدَاؤُهُ ثَانِيًا إلَى أَنْ يَبْلُغَ الثَّالِثَةَ فَيَسْتَقِرَّ الْجَزَاءُ
وَ إنْ فَعَلَ مَحْظُورًا مِنْ أَجْنَاسٍ فَعَلَيْهِ لِكُلِّ جِنْسٍ فِدَاءٌ سَوَاءٌ فَعَلَ ذَلِكَ مُجْتَمِعًا أَوْ مُتَفَرِّقًا اتَّحَدَتْ فِدْيَتُهَا أَوْ اخْتَلَفَتْ لِأَنَّهَا مَحْظُورَاتٌ مُخْتَلِفَةُ الْأَجْنَاسِ فَلَمْ يَتَدَاخَلْ مُوجِبُهَا كَالْحُدُودِ الْمُخْتَلِفَةِ
وَ تَتَعَدَّدُ الْكَفَّارَاتُ فِي الصُّيُودِ وَلَوْ قُتِلَتْ مَعًا فَيَجِبُ كَفَّارَاتٌ بِعَدَدِهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنْ النَّعَمِ وَيُكَفِّرُ مَنْ حَلَقَ أَوْ قَلَّمَ أَوْ وَطِئَ أَوْ قَتَلَ صَيْدًا نَاسِيًا أَوْ مُخْطِئًا أَوْ جَاهِلًا أَوْ مُكْرَهًا أَوْ نَائِمًا كَأَنْ عَبِثَ بِشَعْرِهِ فَقَطَعَهُ أَوْ صَوَّبَ رَأْسَهُ إلَى تَنُّورٍ فَأَحْرَقَ اللَّهَبُ شَعْرَهُ إذْ هَذِهِ إتْلَافَاتٌ يَسْتَوِي عَمْدُهَا أَوْ سَهْوُهَا وَجَهْلُهَا كَإِتْلَافِ مَالٍ لِآدَمِيٍّ وَلِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْجَبَ الْفِدْيَةَ عَلَى مَنْ حَلَقَ رَأْسَهُ لِأَذًى فِيهِ وَهُوَ مَعْذُورٌ فَكَانَ ذَلِكَ تَنْبِيهًا عَلَى وُجُوبِهَا عَلَى غَيْرِ الْمَعْذُورِ وَدَلِيلًا عَلَى وُجُوبِهَا عَلَى الْمَعْذُورِ بِنَوْعٍ آخَرَ كَالْمُحْتَجِمِ يَحْلِقُ مَوْضِعَ مَحَاجِمِهِ
وَ لَا يُكَفِّرُ مَنْ لَبِسَ مَخِيطًا نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا أَوْ مُكْرَهًا أَوْ تَطَيَّبَ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا أَوْ مُكْرَهًا أَوْ غَطَّى رَأْسَهُ فِي حَالِ مِنْ ذَلِكَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُفِيَ لِأُمَّتِي عَنْ الْخَطَإِ وَالنِّسْيَانِ وَمَا اُسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَةَ عَلَى مُكْرَهَةٍ عَلَى فِعْلِ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ
وَمَتَى زَالَ عُذْرُهُ مِنْ جَهْلٍ أَوْ نِسْيَانٍ أَوْ إكْرَاهٍ أَزَالَهُ أَيْ اللُّبْسَ أَوْ الطِّيبَ وَنَحْوَهُ فِي الْحَالِ لِخَبَرِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ وَعَلَيْهِ أَثَرُ خَلُوقٍ أَوْ قَالَ أَثَرُ مَغْرَةٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَأْمُرنِي أَنْ أَصْنَعَ فِي عُمْرَتِي قَالَ اخْلَعْ عَنْك هَذِهِ الْجُبَّةَ وَاغْسِلْ عَنْك أَثَرَ الْخَلُوقِ أَوْ قَالَ الصُّفْرَةِ وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِك كَمَا تَصْنَعُ فِي حَجِّك مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَتَأْخِيرُ الْبَيَانِ عَنْ وَقْتِ الْحَاجَةِ غَيْرُ جَائِزٍ فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ عَذَرَهُ لِجَهْلِهِ وَالنَّاسِي وَالْمُكْرَهُ فِي مَعْنَاهُ
وَمَنْ لَمْ يَجِدْ مَاءً لِغَسْلِ طِيبٍ مَسَحَهُ بِنَحْوِ خِرْقَةٍ أَوْ حَكَّهُ بِنَحْوِ تُرَابٍ كَنُخَالَةٍ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ إزَالَتُهُ حَسَبَ الْإِمْكَانِ
وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَسْتَعِينَ فِي إزَالَتِهِ بِحَلَالٍ لِئَلَّا يُبَاشِرَهُ الْمُحْرِمُ وَلَهُ غَسْلُهُ بِيَدِهِ بِلَا حَائِلٍ لِعُمُومِ أَمْرِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِغَسْلِهِ وَلِأَنَّهُ تَارِكٌ لَهُ وَ لَهُ غَسْلُهُ بِمَائِعٍ لِمَا مَرَّ فَإِنْ أَخَّرَهُ أَيْ غَسْلَ الطِّيبِ عَنْهُ بِلَا عُذْرٍ حَرُمَ عَلَيْهِ وَفَدَى لِلِاسْتِدَامَةِ أَشْبَهَ الِابْتِدَاءَ وَإِنْ وَجَدَ مَا لَا يَكْفِي لِوُضُوئِهِ وَغَسْلِ الطِّيبِ غَسَلَهُ بِهِ وَتَيَمَّمَ إنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى قَطْعِ رَائِحَتِهِ بِغَيْرِ الْمَاءِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْ إزَالَةِ الطِّيبِ قَطْعُ الرَّائِحَةِ
وَيَفْدِي مَنْ رَفَضَ إحْرَامَهُ ثُمَّ فَعَلَ مَحْظُورًا لِلْمَحْظُورِ لِأَنَّ التَّحَلُّلَ مِنْ الْإِحْرَامِ إمَّا بِكَمَالِ النُّسُكِ أَوْ عِنْدَ الْحَصْرِ أَوْ بِالْعُذْرِ إذَا شُرِطَ وَمَا عَدَاهَا لَيْسَ لَهُ التَّحَلُّلُ بِهِ وَلَا يَفْسُدُ الْإِحْرَامُ بِرَفْضِهِ كَمَا لَا يَخْرُجُ مِنْهُ بِفَسَادِهِ فَإِحْرَامُهُ بَاقٍ وَتَلْزَمُهُ أَحْكَامُهُ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِرَفْضِ الْإِحْرَامِ لِأَنَّهُ مُجَرَّدُ نِيَّةٍ لَمْ تُؤَثِّرْ شَيْئًا
وَمَنْ تَطَيَّبَ قَبْلَ إحْرَامِهِ فَلَهُ اسْتِدَامَتُهُ فِيهِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلِأَبِي دَاوُد عَنْهَا كُنَّا نَخْرُجُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى مَكَّةَ فَنُضَمِّدُ جِبَاهَنَا بِالسُّكِ الْمُطَيَّبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ فَإِذَا عَرِقَتْ إحْدَانَا سَالَ عَلَى وَجْهِهَا فَيَرَاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يَنْهَانَا
وَ لَا يَجُوزُ لِمُحْرِمٍ لُبْسُ مُطَيَّبٍ بَعْدَهُ أَيْ الْإِحْرَامِ لِحَدِيثِ لَا تَلْبَسُوا مِنْ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلَا الْوَرْسُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
فَإِنْ فَعَلَ أَيْ لَبِسَ مُطَيَّبًا بَعْدَ إحْرَامٍ فَدَى أَوْ اسْتَدَامَ لُبْسَ مَخِيطٍ أَحْرَمَ فِيهِ وَلَوْ لَحْظَةً فَوْقَ الْوَقْتِ الْمُعْتَادِ مِنْ خَلْعِهِ فَدَى لِأَنَّ اسْتِدَامَتَهُ كَابْتِدَائِهِ وَلَا يَشُقُّهُ لِأَنَّهُ إتْلَافُ مَالٍ بِلَا حَاجَةٍ وَلَوْ وَجَبَ الشَّقُّ أَوْ الْفِدْيَةُ بِالْإِحْرَامِ فِيهِ لَبَيَّنَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَيَتَّجِهُ وَ إنْ احْتَاجَ مُحْرِمٌ اسْتِدَامَةَ لُبْسِ مَخِيطٍ لِلسُّتْرَةِ مَعَ عَدَمِ إزَارٍ إذَنْ أَيْ وَقْتَ إحْرَامِهِ فَلَهُ أَنْ يُرْخِيَ قَمِيصًا بِأَنْ يُخْرِجَ يَدَيْهِ مِنْهُ تَغْيِيرًا لِهَيْئَةِ لُبْسِهِ وَيُدْخِلَ بَعْضَ أَطْرَافِهِ فِي بَعْضٍ لِيَصِيرَ سَاتِرًا لِوَسَطِهِ وَعَوْرَتِهِ كَسَرَاوِيلَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَإِنْ لَبِسَ مُحْرِمٌ أَوْ افْتَرَشَ مَا كَانَ مُطَيَّبًا وَانْقَطَعَ رِيحُهُ أَيْ الطِّيبِ مِنْهُ وَيَفُوحُ رِيحُهُ بِرَشِّ مَاءٍ عَلَى مَا كَانَ مُطَيَّبًا وَانْقَطَعَ رِيحُهُ وَلَوْ افْتَرَشَهُ تَحْتَ حَائِلٍ غَيْرِ ثِيَابِهِ لَا يَمْنَعُ الْحَائِلُ رِيحَهُ وَ لَا مُبَاشَرَتَهُ فَدَى لِأَنَّهُ مُطَيَّبٌ اسْتَعْمَلَهُ لِظُهُورِ رِيحِهِ عِنْدَ رَشِّ الْمَاءِ وَالْمَاءُ لَا رِيحَ فِيهِ وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ الطِّيبِ فِيهِ
وَلَوْ مَسَّ طِيبًا يَظُنُّهُ يَابِسًا فَبَانَ رَطْبًا لَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَصَوَّبَهُ فِي الْإِنْصَافِ
فَصْلٌ وَكُلُّ هَدْيٍ أَوْ إطْعَامٍ يَتَعَلَّقُ بِحَرَمٍ أَوْ إحْرَامٍ كَجَزَاءِ صَيْدِ حَرَمٍ أَوْ إحْرَامٍ وَمَا وَجَبَ مِنْ فِدْيَةٍ لِتَرْكِ وَاجِبٍ أَوْ فَوَاتِ حَجٍّ أَوْ وَجَبَ بِفِعْلِ مَحْظُورٍ بِحَرَمٍ كَلُبْسٍ وَوَطْءٍ فِيهِ فَهُوَ لِمَسَاكِينِ الْحَرَمِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْهَدْيُ وَالْإِطْعَامُ بِمَكَّةَ
وَ كَذَا هَدْيُ تَمَتُّعٍ وَقِرَانٍ مَنْذُورٌ وَنَحْوُهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى ثُمَّ مَحِلُّهَا إلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ وَقَالَ فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ وَقِيسَ عَلَيْهِ الْبَاقِي
يَلْزَمُ ذَبْحُهُ أَيْ الْهَدْيِ بِالْحَرَمِ وَجَوَانِبِهِ أَيْ الْحَرَمِ كَهُوَ قَالَ أَحْمَدُ مَكَّةُ وَمِنًى وَاحِدٌ وَاحْتَجَّ الْأَصْحَابُ بِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا كُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ وَمَنْحَرٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ بِلَفْظِ مِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ
وَلِأَنَّهُ يَنْفَعُهُمْ كَالْهَدْيِ قَالَ فَإِنْ سَلَّمَهُ إلَيْهِمْ حَيًّا فَنَحَرُوهُ فِي الْحَرَمِ أَجْزَأَ وَإِلَّا يَنْحَرُوهُ أَوْ أَرَادُوا نَحْرَهُ خَارِجَ الْحَرَمِ اسْتَرَدَّهُ مِنْهُمْ وُجُوبًا وَنَحَرَهُ وَفَرَّقَ لَحْمَهُ أَوْ أَطْلَقَهُ لَهُمْ فَإِنْ أَبَى اسْتِرْدَادُهُ أَوْ عَجَزَ عَنْهُ ضَمِنَهُ لِمَسَاكِينِ الْحَرَمِ لِعَدَمِ خُرُوجِهِ مِنْ عُهْدَتِهِ
وَيَتَّجِهُ فَلَا يُجْزِئُ اقْتِصَارُهُ عَلَى مِسْكِينٍ وَاحِدٍ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ ثَلَاثَةِ مَسَاكِينَ لِأَنَّهَا أَقَلُّ الْجَمْعِ كَذَا قَالَ وَاحْتَمَلَ أَوْ اثْنَيْنِ لِأَنَّهُ أَقَلُّ الْجَمْعِ فِي قَوْلٍ
وَقِيَاسُ الْفِطْرَةِ يُجْزِئُ اقْتِصَارُهُ عَلَى مِسْكِينٍ وَاحِدٍ وَهُوَ قِيَاسٌ جَيِّدٌ إذْ كُلٌّ مِنْ الْهَدْيِ وَزَكَاةِ الْفِطْرِ صَدَقَةٌ وَهِيَ تُجْزِئُ لِوَاحِدٍ وَعَلَيْهِ فَلَفْظُ أَلْ فِي الْمَسَاكِينِ لِلْجِنْسِ كَمَا فِي الزَّكَاةِ وَعُدُولُ الْأَصْحَابِ عَنْ ذِكْرِ الْعَدَدِ يَدُلُّ عَلَى إجْزَاءِ الِاقْتِصَارِ عَلَى وَاحِدٍ
وَمَسَاكِينُ الْحَرَمِ هُمْ الْمُقِيمُ بِهِ وَالْمُجْتَازُ بِهِ مِنْ حَاجٍّ وَغَيْرِهِ مِمَّنْ لَهُ أَخْذُ زَكَاةٍ لِحَاجَةٍ وَلَوْ تَبَيَّنَ غِنَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَكَزَكَاةٍ وَيُجْزِئُ هَدْيٌ أَوْ إطْعَامٌ لَوْ ظَنَّهُ فَقِيرًا فَبَانَ غَنِيًّا كَالزَّكَاةِ إذْ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا
وَيَتَّجِهُ لَا يُجْزِئُ إنْ دَفَعَهُ مَذْبُوحًا لِمَنْ ظَنَّهُ نَحْوَ مُسْلِمٍ كَمُبْتَدِعٍ غَيْرِ دَاعِيَةٍ فَبَانَ مَدْفُوعًا لَهُ عَكْسُهُ بِأَنْ كَانَ كَافِرًا أَوْ مُبْتَدِعًا دَاعِيَةً وَلَهُ اسْتِرْدَادُهُ مِنْهُ إنْ كَانَ بَاقِيًا وَإِلَّا فَيَأْخُذُ مِنْهُ قِيمَتَهُ يَشْتَرِي بِهَا هَدْيًا يُفَرِّقُهُ أَوْ يُطْلِقُهُ لِمَسَاكِينِ الْحَرَمِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَالْأَفْضَلُ نَحْرُ مَا وَجَبَ بِحَجٍّ بِمِنًى وَ نَحْرُ مَا وَجَبَ بِعُمْرَةٍ بِالْمَرْوَةِ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَالِكٍ وَمَنْ تَبِعَهُ
وَالْعَاجِزُ عَنْ إيصَالِهِ أَيْ مَا وَجَبَ ذَبَحَهُ بِالْحَرَمِ لِلْحَرَمِ حَتَّى بِوَكِيلِهِ يَنْحَرُهُ حَيْثُ قَدَرَ وَيُفَرِّقُهُ بِمَنْحَرِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا وَتُجْزِئُ فِدْيَةُ أَذًى وَ فِدْيَةُ لُبْسٍ وَ فِدْيَةُ طِيبٍ وَتَغْطِيَةِ رَأْسٍ وَمُوجِبِ شَاةٍ بِنَحْوِ مُبَاشَرَةٍ دُونَ فَرْجٍ بِلَا إنْزَالٍ وَمَا وَجَبَ بِفِعْلِ مَحْظُورٍ غَيْرِ جَزَاءِ صَيْدٍ فِعْلُهُ خَارِجَ الْحَرَمِ وَلَوْ فَعَلَهُ بِلَا عُذْرٍ فَلَهُ تَفْرِقَتُهَا حَيْثُ وَجَبَ السَّبَبُ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ بِالْفِدْيَةِ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَهِيَ مِنْ الْحِلِّ وَاشْتَكَى الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ رَأْسَهُ فَحَلَقَهُ عَلِيٌّ وَنَحَرَ عَنْهُ جَزُورًا بِالسُّقْيَا رَوَاهُ مَالِكٌ وَالْأَثْرَمُ وَغَيْرُهُمَا وَ لَهُ تَفْرِقَتُهَا بِالْحَرَمِ أَيْضًا كَسَائِرِ الْهَدَايَا
وَيَدْخُلُ وَقْتُ ذَبْحِ فِدْيَةِ ذَلِكَ الْمَذْكُورِ مِنْ الْأَذَى وَالْمَلْبَسِ وَالطِّيبِ وَتَغْطِيَةِ الرَّأْسِ وَمَا أُلْحِقَ بِهِ مِنْ الْمَحْظُورَاتِ مِنْ حِينِ فَعَلَهُ أَيْ الْمَحْظُورَ
وَلَهُ الذَّبْحُ قَبْلَهُ بَعْدَ وُجُودِ سَبَبِهِ الْمُبِيحِ لِفِعْلِهِ كَمَا لَوْ كَانَ فِعْلُهُ لِعُذْرٍ كَكَفَّارَةِ يَمِينٍ وَ وَقْتِ جَزَاءِ صَيْدٍ بَعْدَ جَرْحِهِ وَلَا يَضُرُّ تَلَفُهُ بَعْدَ إخْرَاجِ جَزَائِهِ فَلَا يَلْزَمُهُ جَزَاءٌ آخَرُ كَمَا لَوْ قَدَّمَ مَنْ أُبِيحَ لَهُ الْحَلْقُ فِدْيَتَهُ قَبْلَ الْحَلْقِ وَ وَقْتَ فِدْيَةِ وَاجِبٍ لِتَرْكِ وَاجِبٍ عِنْدَ تَرْكِهِ أَيْ ذَلِكَ الْوَاجِبِ
وَيُجْزِئُ إخْرَاجُ دَمِ إحْصَارٍ حَيْثُ أُحْصِرَ مِنْ حِلٍّ أَوْ حَرَمٍ نَصًّا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحَرَ هَدْيَهُ فِي مَوْضِعِهِ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَهِيَ مِنْ الْحِلِّ وَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى وَصَدُّوكُمْ عَنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَلِأَنَّهُ مَوْضِعُ حِلِّهِ فَكَانَ مَوْضِعَ نَحْرِهِ كَالْحَرَمِ
وَ يُجْزِئُ صَوْمٌ وَحَلْقٌ بِكُلِّ مَكَانٍ لِأَنَّهُ لَا يَتَعَدَّى نَفْعُهُ إلَى أَحَدٍ فَلَا فَائِدَةَ فِي تَخْصِيصِهِ بِالْحَرَمِ وَلِعَدَمِ الدَّلِيلِ عَلَيْهِ
وَالدَّمُ الْمُطْلَقُ كَأُضْحِيَّةٍ فَيُجْزِئُ فِيهِ مَا يُجْزِئُ فِيهَا فَإِنْ قَيَّدَ بِنَحْوِ بَدَنَةٍ تَقَيَّدَ جَذَعُ ضَأْنٍ لَهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ أَوْ ثَنِيُّ مَعْزٍ لَهُ سَنَةٌ أَوْ سُبْعُ بَدَنَةٍ أَوْ سُبْعُ بَقَرَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فِي الْمُتَمَتِّعِ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ شَاةٌ أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ
وَقَوْلُهُ فِي فِدْيَةِ الْأَذَى فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ وَفَسَّرَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ بِذَبْحِ شَاةٍ وَمَا سِوَى هَذَيْنِ مَقِيسٌ عَلَيْهِمَا
فَإِنْ ذَبَحَ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ دَمٌ مُطْلَقٌ إحْدَاهُمَا أَيْ بَدَنَةً أَوْ بَقَرَةً فَهُوَ أَفْضَلُ مِمَّا تَقَدَّمَ لِأَنَّهَا أَوْفَرُ لَحْمًا وَأَنْفَعُ لِلْفُقَرَاءِ وَتَجِبُ كُلُّهَا لِأَنَّهُ اخْتَارَ الْأَعْلَى لِأَدَاءِ فَرْضِهِ فَكَانَ كُلُّهُ وَاجِبًا كَمَا لَوْ اخْتَارَ الْأَعْلَى مِنْ خِصَالِ الْكَفَّارَةِ
وَيَتَّجِهُ مَحَلُّ وُجُوبِهَا كُلِّهَا إنْ كَانَتْ كُلُّهَا مِلْكَهُ أَمَّا إنْ كَانَ يَمْلِكُ بَعْضَهَا وَذَبَحَهَا بِنِيَّةِ إخْرَاجِ ذَلِكَ الْبَعْضِ الْمَمْلُوكِ لَهُ فَلَا وَجْهَ لِوُجُوبِهَا كُلِّهَا عَلَيْهِ إذْ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا مَا آتَاهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَتُجْزِئُ عَنْ بَدَنَةٍ وَجَبَتْ وَلَوْ فِي جَزَاءِ صَيْدٍ وَنَذْرٍ مُطْلَقٍ فَإِنْ نَوَى شَيْئًا بِعَيْنِهِ لَزِمَهُ مَا نَوَاهُ بَقَرَةٌ لِحَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ كُنَّا نَنْحَرُ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ فَقِيلَ لَهُ وَالْبَقَرَةُ فَقَالَ وَهَلْ هِيَ إلَّا مِنْ الْبُدْنِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
كَعَكْسِهِ أَيْ كَمَا تُجْزِئُ بَدَنَةٌ عَنْ بَقَرَةٍ وَجَبَتْ وَلَوْ فِي صَيْدٍ وَ يُجْزِئُ عَنْ سَبْعِ شِيَاهٍ وَلَوْ لَمْ تَتَعَذَّرْ الشِّيَاهُ بَدَنَةٌ أَوْ بَقَرَةٌ لِحَدِيثِ جَابِرٍ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَشْتَرِكَ فِي الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ كُلُّ سَبْعَةٍ مِنَّا فِي بَدَنَةٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
بَابُ جَزَاءِ الصَّيْدِ عَلَى طَرِيقِ التَّفْصِيلِ جَزَاؤُهُ مَا يُسْتَحَقُّ بَدَلَهُ أَيْ الصَّيْدِ مِنْ مِثْلِهِ وَمُقَارِبِهِ وَشِبْهِهِ لَعَلَّهُ عَطْفُ تَفْسِيرٍ لِلْمُرَادِ مِنْ الْمِثْلِ دَفْعًا لِمَا يُتَوَهَّمُ مِنْ إرَادَةِ الْمُمَاثَلَةِ اللُّغَوِيَّةِ وَهِيَ اتِّحَادُ الِاثْنَيْنِ فِي النَّوْعِ
وَيَجْتَمِعُ عَلَى مُتْلِفِ صَيْدٍ ضَمَانُ قِيمَته لِمَالِكِهِ وَجَزَاؤُهُ لِمَسَاكِينِ الْحَرَمِ فِي صَيْدِ مَمْلُوكٍ لِأَنَّهُ حَيَوَانٌ مَضْمُونٌ بِالْكَفَّارَةِ فَجَازَ التَّقْوِيمُ وَالتَّكْفِيرُ فِي ضَمَانِهِ كَالْعَبْدِ إذَا قُتِلَ
وَهُوَ أَيْ الصَّيْدُ ضَرْبَانِ الضَّرْبُ الْأَوَّلُ مَا أَيْ ضَرْبٌ لَهُ مِثْلٌ مِنْ النَّعَمِ خِلْقَةً لَا قِيمَةً فَيَجِبُ فِيهِ ذَلِكَ الْمِثْلُ نَصًّا لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنْ النَّعَمِ وَهُوَ أَيْ الصَّيْدُ الَّذِي لَهُ مِثْلٌ نَوْعَانِ أَحَدُهُمَا مَا قَضَتْ فِيهِ الصَّحَابَةُ أَيْ وَلَوْ بَعْضُهُمْ فَيُتَّبَعُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ بِأَيِّهِمْ اقْتَدَيْتُمْ اهْتَدَيْتُمْ وَلِأَنَّهُمْ أَقْرَبُ إلَى الصَّوَابِ وَأَعْرَفُ بِمَوَاقِعِ الْخِطَابِ فَكَانَ حُكْمُهُمْ حُجَّةً عَلَى غَيْرِهِمْ كَالْعَامِّيِّ مَعَ الْعَالِمِ
فَفِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ حَكَمَ بِهِ عُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَزَيْدٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ لِأَنَّهَا تُشْبِهُ الْبَعِيرَ فِي خَلْقِهِ فَكَانَ مِثْلًا لَهَا وَفِي حِمَارِ وَحْشٍ بَقَرَةٌ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَ فِي بَقَرَةٍ أَيْ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَ فِي أُيَّلٍ بِوَزْنِ قُنَّبٍ وَحَلَبٍ وَسَيِّدٍ وَهُوَ ذَكَرُ الْأَوْعَالِ بَقَرَةٌ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ فِي تيشل بِوَزْنِ جَعْفَرٍ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ الْوَعْلُ الْمُسِنُّ بَقَرَةٌ وَ فِي وَعَل بِفَتْحِ الْوَاوِ مَعَ الْعَيْنِ وَكَسْرِهَا وَسُكُونِهَا تَيْسُ الْجَبَلِ قَالَهُ فِي الْقَامُوسِ وَفِي الصِّحَاحِ هُوَ الْأَرْوَى وَقَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ الْأَرْوَى بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ جَمْعُ أُرْوِيَّةٍ بِضَمِّهَا وَكَسْرِ الْوَاوِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ هِيَ الْأُنْثَى مِنْ الْوُعُولِ بَقَرَةٌ يُرْوَى عَنْ ابْنِ عُمَرَ فِي الْأَرْوَى بَقَرَةٌ
وَفِي ضَبُعٍ كَبْشٌ لِقَوْلِ جَابِرٍ سَأَلْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الضَّبُعِ فَقَالَ هُوَ صَيْدٌ وَفِيهِ كَبْشٌ إذَا صَادَهُ الْمُحْرِمُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
شَاةٌ وَفِي وَبْرٍ بِسُكُونِ الْبَاءِ وَالْأُنْثَى وَبْرَةٌ قَالَ فِي الْقَامُوسِ وَهُوَ دُوَيْبَّةٌ كَحْلَاءُ دُونَ السِّنَّوْرِ لَا ذَنَبَ لَهَا وَ فِي ضَبٍّ جَدْيٌ قَضَى بِهِ عُمَرُ وَأَرْبَدُ وَالْوَبْرُ مَقِيسٌ عَلَى الضَّبِّ وَالْجَدْيُ مِنْ أَوْلَادِ الْمَعْزِ لَهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ وَفِي يَرْبُوعٍ جَفَرَةٌ لَهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ قَضَى بِهِ عُمَرُ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَجَابِرٌ وَفِي أَرْنَبٍ عَنَاقٌ أَيْ أُنْثَى مِنْ مَعْزٍ أَصْغَرَ مِنْ الْجَفَرَةِ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَضَى بِذَلِكَ وَفِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ حَمَامٍ وَهُوَ كُلُّ مَا عَبَّ الْمَاءَ أَيْ وَضَعَ مِنْقَارَهُ فِيهِ وَكَرَعَ كَمَا تَكْرَعُ الشَّاةُ وَلَا يَأْخُذُ قَطْرَةً كَالدَّجَاجِ وَالْعَصَافِيرِ وَهَدَرَ أَيْ صَوَّتَ شَاةٌ قَضَى بِهِ عُمَرُ وَابْنُهُ وَعُثْمَانُ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَنَافِعُ بْنُ عَبْدِ الْحَارِثِ فِي حَمَامِ الْحَرَمِ وَقِيسَ عَلَيْهِ حَمَامُ الْإِحْرَامِ
وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا أَنَّهُ قَضَى بِهِ فِي حَمَامِ الْإِحْرَامِ فَدَخَلَ فِيهِ نَحْوُ فَوَاخِتَ وَقَطَا وَقَمَرِيٌّ وَرَاشِينُ وَدُبْسِيٌّ بِضَمِّ الدَّالِ طَائِرٌ لَوْنُهُ بَيْنَ السَّوَادِ وَالْحُمْرَةِ يُقَرْقِرُ وَالْأُنْثَى دِبْسِيَّةٌ وَكَذَلِكَ السِّفَانِينُ جَمْعُ سِفَنَّةٍ بِكَسْرِ السِّينِ وَفَتْحِ الْفَاءِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ قَالَ فِي الْقَامُوسِ طَائِرٌ بِمِصْرَ لَا يَقَعُ عَلَى شَجَرَةٍ إلَّا أَكَلَ جَمِيعَ وَرَقِهَا
لِأَنَّ الْعَرَبَ تُسَمِّيهَا حَمَامًا وَقَالَ الْكِسَائِيُّ كُلُّ مُطَوَّقٌ حَمَامٌ فَدَخَلَ فِيهِ الْحَجَلُ لِأَنَّهُ مُطَوَّقٌ
الثَّانِي مَا لَمْ تَقْضِ فِيهِ الصَّحَابَةُ وَلَهُ مِثْلٌ مِنْ النَّعَمِ فَيُرْجَعُ فِيهِ لِقَوْلِ عَدْلَيْنِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ خَبِيرَيْنِ لِأَنَّهُ لَا يُتَمَكَّنُ مِنْ الْحُكْمِ بِالْمِثْلِ إلَّا بِهِمَا فَيَعْتَبِرَانِ الشَّبَهَ خِلْقَةً لَا قِيمَةً كَفِعْلِ الصَّحَابَةِ وَلَا يُشْتَرَطُ كَوْنُهُمَا أَوْ أَحَدُهُمَا فَقِيهًا لِظَاهِرِ الْآيَةِ وَيَجُوزُ كَوْنُ الْقَاتِلِ أَحَدَهُمَا أَيْ الْعَدْلَيْنِ أَوْ هُمَا فَيَحْكُمَانِ عَلَى أَنْفُسِهِمَا بِالْمِثْلِ لِعُمُومِ الْآيَةِ وَلِأَنَّ عُمَرَ أَمَرَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ أَنْ يَحْكُمَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْجَرَادَتَيْنِ اللَّتَيْنِ صَادَهُمَا وَهُوَ مُحْرِمٌ وَأَمَرَ أَيْضًا أَرْبَدَ بِذَلِكَ حِينَ وَطِئَ الضَّبَّ فَحَكَمَ عَلَى نَفْسِهِ بِجَدْيٍ فَأَقَرَّهُ وَكَتَقْوِيمِهِ عَرْضَ التِّجَارَةِ لِإِخْرَاجِ زَكَاتِهِ وَحَمَلَهُ ابْنُ عَقِيلٍ عَلَى مَا إذَا قَتَلَهُ خَطَأً أَوْ قَتَلَهُ لِحَاجَةِ أَكْلِهِ لِأَنَّهُ قَتْلٌ مُبَاحٌ يَجِبُ فِيهِ الْجَزَاءُ أَوْ قَتَلَهُ جَاهِلًا تَحْرِيمَهُ لِعَدَمِ فِسْقِهِ قَالَ الْمُنَقِّحُ وَهُوَ قَوِيٌّ وَلَعَلَّهُ مُرَادُهُمْ أَيْ الْأَصْحَابِ لِأَنَّ قَتْلَ الْعَمْدِ يُنَافِي الْعَدَالَةَ إنْ لَمْ يَتُبْ وَهُوَ شَرْطُ الْحُكْمِ
وَيَتَّجِهُ عَدَمُ اعْتِبَارِ هَذَا أَيْ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَإِنَّمَا الْمُعْتَبَرُ مِنْ الْعَدَالَةِ حَالَ الْحُكْمِ لَا حَالَ الْقَتْلِ إذْ لَا رَيْبَ فِي الْفِسْقِ حِينَئِذٍ فَلَوْ تَابَا أَيْ الْحَاكِمَانِ بَعْدَ أَنْ قَتَلَا صَيْدًا عَامِدَيْنِ عَالِمَيْنِ تَحْرِيمَ قَتْلِهِ قَبْلَهُ أَيْ تَابَا قَبْلَ الْحُكْمِ بِهِ قُبِلَ حُكْمُهُمَا بِهِ كَالشَّهَادَةِ إذَا تَحَمَّلَهَا وَهُوَ فَاسِقٌ ثُمَّ تَابَ وَأَدَّاهَا فَلَا رَيْبَ فِي قَبُولِهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيُضْمَنُ صَغِيرٌ بِمِثْلِهِ وَكَبِيرٌ بِمِثْلِهِ وَصَحِيحٌ بِمِثْلِهِ وَمَعِيبٌ بِمِثْلِهِ وَمَاخِضٌ وَهِيَ الْحَامِلُ مِنْ صَيْدٍ
وَمِثْلُ الصَّغِيرِ صَغِيرٌ وَمِثْلُ الْمَعِيبِ مَعِيبٌ وَلِأَنَّ مَا ضُمِنَ بِالْيَدِ وَالْجِنَايَةِ يَخْتَلِفُ ضَمَانُهُ بِالصِّغَرِ وَالْعَيْبِ وَغَيْرِهِمَا كَالْبَهِيمَةِ وقَوْله تَعَالَى فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنْ النَّعَمِ مُقَيَّدٌ بِالْمِثْلِ وَقَدْ اجْتَمَعَ الصَّحَابَةُ عَلَى إيجَابِ مَا لَا يَصِحُّ هَدْيًا كَالْجَفَرَةِ وَالْعَنَاقِ وَالْجَدْيِ وَإِنْ فَدَى الصَّغِيرَ وَالْمَعِيبَ مَا لَا يَصِحُّ هَدْيًا كَالْجَفَرَةِ وَالْعَنَاقِ وَالْجَدْيِ وَإِنْ فَدَى الصَّغِيرَ وَالْمَعِيبَ بِكَبِيرٍ صَحِيحٍ فَاضِلٍ
وَ يَجُوزُ فِدَاءُ ذَكَرٍ بِأُنْثَى بَلْ هُوَ أَفْضَلُ مِنْ فِدَائِهِ بِذَكَرٍ كَمَا فِي الْإِقْنَاعِ لِأَنَّ لَحْمَهَا أَطْيَبُ وَأَرْطَبُ وَ يَجُوزُ عَكْسُهُ أَيْ فِدَاءُ أُنْثَى بِذَكَرٍ لِأَنَّ لَحْمَهُ أَوْفَرُ وَيَجُوزُ فِدَاءُ صَيْدٍ أَعْوَرَ مِنْ عَيْنٍ يُمْنَى أَوْ يُسْرَى وَ فِدَاءُ صَيْدٍ أَعْرَجَ مِنْ قَائِمَةٍ يُمْنَى أَوْ يُسْرَى بِمِثْلِهِ مِنْ النَّعَمِ أَعْوَرَ عَنْ الْأَعْوَرِ مِنْ أُخْرَى كَفِدَاءِ أَعْوَرَ يُمْنَى بِأَعْوَرَ يَسَارٍ وَعَكْسُهُ وَ أَعْرَجَ مِنْ قَائِمَةٍ بِمِثْلِهِ أَعْرَجَ مِنْ قَائِمَةٍ أُخْرَى كَأَعْرَجِ يُمْنَى بِأَعْرَجِ يَسَارٍ وَعَكْسُهُ لِأَنَّ الِاخْتِلَافَ يَسِيرٌ وَنَوْعُ الْعَيْبِ وَاحِدٌ
ب الضَّرْبُ الثَّانِي مَا لَا مِثْلَ لَهُ مِنْ النَّعَمِ وَهُوَ بَاقِي الطَّيْرِ وَ يَجِبُ فِيهِ قِيمَةُ مَكَانِهِ أَيْ مَكَانِ التَّلَفِ وَلَوْ أَكْبَرَ مِنْ الْحَمَامِ كَإِوَزٍّ وَحُبَارَى وَحَجَلٍ وَكُرْكِيٍّ وَكَبِيرِ طَيْرِ مَاءٍ لِأَنَّ الْقِيَاسَ تَرَكْنَاهُ فِي الْحَمَامِ لِقَضَاءِ الصَّحَابَةِ
فَصْلٌ وَإِنْ أَتْلَفَ مُحْرِمٌ أَوْ مَنْ بِالْحَرَمِ جَزَاءً مِنْ صَيْدٍ فَانْدَمَلَ جُرْحُهُ وَهُوَ أَيْ الصَّيْدُ مُمْتَنِعٌ وَلَهُ مِثْلٌ مِنْ النَّعَمِ ضُمِنَ الْجُزْءُ الْمُتْلَفُ بِمِثْلِهِ مِنْ مِثْلِهِ مِنْ النَّعَمِ لَحْمًا لِأَنَّ مَا وَجَبَ ضَمَانُ جُمْلَتِهِ بِالْمِثْلِ وَجَبَ فِي بَعْضِهِ مِثْلُهُ كَالْمَكِيلَاتِ أَوْ عَدْلُهُ مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَوْمٍ كَمَا سَبَقَ وَإِلَّا يَكُنْ لَهُ مِثْلٌ مِنْ النَّعَمِ فَ إنَّهُ يَضْمَنُهُ بِنَقْصِهِ مِنْ قِيمَتِهِ لِأَنَّ جُمْلَتَهُ مَضْمُونَةٌ بِالْقِيمَةِ فَكَذَلِكَ أَبْعَاضُهُ فَيُقَوَّمُ الصَّيْدُ سَلِيمًا ثُمَّ مَجْنِيًّا عَلَيْهِ فَيَجِبُ مَا بَيْنَهُمَا يَشْتَرِي بِهِ طَعَامًا كَمَا تَقَدَّمَ
وَإِنْ جَنَى بِحَرَمٍ أَوْ مُحْرِمٌ عَلَى حَامِلٍ فَأَلْقَتْ مَيِّتًا ضَمِنَ نَقْصَهَا أَيْ الْإِمَامُ فَقَطْ كَمَا لَوْ جَرَحَهَا لِأَنَّ الْحَمْلَ زِيَادَةٌ فِي الْبَهَائِمِ وَإِنْ وَلَدَتْهُ حَيًّا لِوَقْتٍ يَعِيشُ لِمِثْلِهِ ثُمَّ مَاتَ فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُ وَإِلَّا فَكَالْمَيِّتِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَ الشَّرْحِ
وَمَا أُمْسِكَ مِنْ صَيْدٍ فَتَلِفَ فَرْخُهُ أَوْ وَلَدُهُ ضَمِنَهُ أَوْ نَفَرَ مِنْ صَيْدٍ فَتَلِفَ حَالَ نُفُورِهِ وَلَوْ بِآفَةٍ سَمَاوِيَّةٍ أَوْ نَقَصَ حَالَ نُفُورِهِ لَا بَعْدَهُ أَيْ إلَّا إنْ تَلِفَ أَوْ نَقَصَ بَعْدَ أَمْنِهِ فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَمِنْهُ لِحُصُولِ تَلَفِهِ أَوْ نَقْصِهِ بِسَبَبِهِ
وَإِنْ جَرَحَهُ أَيْ الصَّيْدَ جُرْحًا غَيْرَ مُوحٍ فَغَابَ وَلَمْ يَعْلَمْ خَبَرَهُ ضَمِنَهُ بِمَا نَقَصَهُ أَوْ وَجَدَهُ أَيْ الصَّيْدَ بَعْدَ أَنْ جَرَحَهُ مَيِّتًا وَلَمْ يُعْلَمْ مَوْتُهُ بِجِنَايَتِهِ قُوِّمَ الصَّيْدُ صَحِيحًا وَجَرِيحًا غَيْرَ مُنْدَمِلٍ ثُمَّ يُخْرَجُ بِقِسْطِهِ مِنْ مِثْلِهِ فَإِنْ نَقَصَ رُبْعُ الْقِيمَةِ مَثَلًا وَجَبَ إخْرَاجُ رُبْعِ مِثْلِهِ أَوْ سُدُسًا أُخْرِجَ كَذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِثْلٌ فَعَلَ بِأَرْشَدَ مَا يُفْعَلُ بِقِيمَةِ مَا لَا مِثْلَ لَهُ لِأَنَّهُ مُوجِبُ جِنَايَتِهِ وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ جَزَاؤُهُ كُلُّهُ لِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ مَوْتُهُ بِفِعْلِهِ
وَإِنْ وَقَعَ صَيْدٌ جَرَحَهُ فِي مَاءٍ يَقْتُلُهُ مِثْلُهُ أَوْ لَا فَمَاتَ ضَمِنَهُ أَوْ تَرَدَّى بَعْدَ جُرْحِهِ مِنْ عُلُوٍّ فَمَاتَ ضَمِنَهُ جَارِحُهُ لِتَلَفِهِ بِسَبَبِهِ
وَإِنْ رَمَى الْمُحْرِمُ صَيْدًا فَأَصَابَهُ ثُمَّ سَقَطَ الْمَرْمِيُّ عَلَى آخَرَ فَمَاتَا ضَمِنَهُمَا لِتَلَفِهَا بِجِنَايَتِهِ
فَلَوْ مَشَى مَجْرُوحٌ فَسَقَطَ عَلَى آخَرَ فَمَاتَا ضَمِنَ الْمَجْرُوحَ لِمَوْتِهِ بِجِنَايَتِهِ فَقَطْ أَيْ دُونَ مَا أُسْقِطَ لِأَنَّ سُقُوطَهُ عَلَيْهِ لَيْسَ مِنْ فِعْلِهِ
وَ يَجِبُ فِيمَا انْدَمَلَ جُرْحُهُ مِنْ الصُّيُودِ غَيْرَ مُمْتَنِعٍ مِنْ قَاصِدِهِ جَزَاءُ جَمِيعِهِ لِأَنَّهُ صَارَ فِي حُكْمِ الْمَيِّتِ أَوْ جُرِحَ جُرْحًا مُوحِيًا لَا تَبْقَى مَعَهُ حَيَاةٌ غَالِبَةٌ جَزَاءُ جَمِيعِهِ لِمَا سَبَقَ
وَإِنْ نَتَفَ مُحْرِمٌ أَوْ مَنْ بِالْحَرَمِ رِيشَهُ أَيْ الصَّيْدِ أَوْ شَعْرَهُ أَوْ وَبَرَهُ فَعَادَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِيهِ لِزَوَالِ نَقْصِهِ وَإِنْ صَارَ الصَّيْدُ بِمَا ذُكِرَ غَيْرَ مُمْتَنِعٍ فَكَجُرْحٍ مُوحٍ صَارَ بِهِ غَيْرَ مُمْتَنِعٍ فَعَلَيْهِ جَزَاءُ جَمِيعِهِ وَإِنْ نَتَفَهُ فَغَابَ فَلَمْ يُعْلَمْ خَبَرُهُ فَعَلَيْهِ مَا نَقَصَهُ بِجِنَايَتِهِ
وَمَا أَتْلَفَتْهُ دَابَّتُهُ مِنْ صَيْدٍ فَمَضْمُونٌ بِشَرْطِهِ وَهُوَ كَوْنُهُ رَاكِبَهَا أَوْ قَائِدَهَا أَوْ سَائِقَهَا لِلتَّصَرُّفِ فِيهَا كَمَا لَوْ كَانَ الْمُتْلِفُ آدَمِيًّا عَلَى مَا فَصَّلَ فِي بَابِ الْغَصْبِ وَمَا جَنَتْ بِرِجْلِهَا فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فِيهِ كَذَنَبِهَا بِخِلَافِ وَطْئِهَا بِهَا
وَعَلَى جَمَاعَةٍ اشْتَرَكُوا فِي قَتْلِ صَيْدٍ وَاحِدٍ مَعًا جَزَاءٌ وَاحِدٌ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَابْنِهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ