alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ الْمَجْدُ وَكَذَا يَتَخَرَّجُ فِي النَّفْلِ الْمُبْتَدَأِ بَعْدَ الْإِقَامَةِ أَوْ عِنْدَ ضِيقِ وَقْتِ الْفَوَاتِ مَعَ عِلْمِهِ بِذَلِكَ وَتَحْرِيمِهِ
وَهُمَا وَجْهَانِ مُطْلَقَانِ فِي ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِ وَيَأْتِي قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ فَإِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إلَّا الْمَكْتُوبَةُ
وَعَنْهُ يَسْقُطُ إذَا ضَاقَ وَقْتُ الْحَاضِرَةِ عَنْ قَضَاءِ كُلِّ الْفَوَائِتِ فَيُصَلِّي الْحَاضِرَةَ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ اخْتَارَهَا أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيِّ
وَعَنْهُ يَسْقُطُ التَّرْتِيبُ بِكَوْنِهَا جُمُعَةً جَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى
وَقَالَ نُصَّ عَلَيْهِ لَكِنْ عَلَيْهِ فِعْلُ الْجُمُعَةِ وَإِنْ قُلْنَا بِعَدَمِ السُّقُوطِ ثُمَّ يَقْضِيهَا ظُهْرًا
فَوَائِدُ إحْدَاهُمَا لَوْ بَدَأَ بِغَيْرِ الْحَاضِرَةِ مَعَ ضِيقِ الْوَقْتِ صَحَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
الثَّانِيَةُ لَا تَنْعَقِدُ النَّافِلَةُ مَعَ ضِيقِ الْوَقْتِ عَنْ الْحَاضِرَةِ إذَا فَعَلَهَا عَمْدًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَوْ جَهِلَ وُجُوبَ التَّرْتِيبِ أَنَّهُ لَا يَسْقُطُ وُجُوبُهُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
فَإِنْ كَانَ غَيْرَ إمَامٍ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ لَا يُسْقِطُ التَّرْتِيبَ وَيُتِمُّهَا نَفْلًا إمَّا رَكْعَتَيْنِ وَإِمَّا أَرْبَعًا
وَعَنْهُ ذِكْرُ الْفَائِتَةِ فِي الْحَاضِرَةِ يُسْقِطُ التَّرْتِيبَ عَنْ الْمَأْمُومِ خَاصَّةً وَإِنْ كَانَ إمَامًا فَالصَّحِيحُ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ يَقْطَعُهُمَا
فَوَائِدُ الْأُولَى لَوْ نَسِيَ صَلَاةً مِنْ يَوْمٍ وَجَهِلَ عَيْنَهَا صَلَّى خَمْسًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نُصَّ عَلَيْهِ بِنِيَّةِ الْفَرْضِ
الثَّانِيَةُ لَوْ نَسِيَ ظُهْرًا وَعَصْرًا مِنْ يَوْمَيْنِ وَجَهِلَ السَّابِقَةَ تَحَرَّى فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالرِّوَايَةُ الْأُخْرَى يَبْدَأُ بِالظُّهْرِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالشَّرْحِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَةِ أَنَّهُ يُصَلِّي ظُهْرًا ثُمَّ عَصْرًا ثُمَّ ظُهْرًا
فَعَلَى الرِّوَايَةِ الْأُولَى لَوْ تَحَرَّى فَلَمْ يَقْوَ عِنْدَهُ شَيْءٌ بَدَأَ بِأَيِّهِمَا شَاءَ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
فَقَالَ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَلْزَمَهُ ثَلَاثُ صَلَوَاتٍ ظُهْرٌ ثُمَّ عَصْرٌ ثُمَّ ظُهْرٌ أَوْ بِالْعَكْسِ
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ وَأَبُو الْمَعَالِي وَابْنُ مُنَجَّا
الثَّالِثَةُ لَوْ عَلِمَ أَنَّ عَلَيْهِ مِنْ يَوْمٍ الظُّهْرَ وَصَلَاةً أُخْرَى لَا يَعْلَمُ هَلْ هِيَ الْمَغْرِبُ أَوْ الْفَجْرُ لَزِمَهُ أَنْ يُصَلِّيَ الْفَجْرَ ثُمَّ الظُّهْرَ ثُمَّ الْمَغْرِبَ
ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ تَرَكَ فَرْضًا مِنْ إحْدَى طَهَارَتِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ عَيْنَهَا لَزِمَهُ إعَادَةُ الْوُضُوءِ وَالصَّلَاتَيْنِ
وَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ حَدَثَهُ بَيْنَهُمَا ثُمَّ تَوَضَّأَ لِلثَّانِيَةِ تَجْدِيدًا وَقُلْنَا لَا يَرْتَفِعُ الْحَدَثُ فَكَذَلِكَ
بَابُ سَتْرِ الْعَوْرَةِ فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا قَوْلُهُ وَسَتْرُهَا عَنْ النَّظَرِ بِمَا لَا يَصِفُ الْبَشَرَةَ وَاجِبٌ
وَاعْلَمْ أَنَّ كَشْفَهَا فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ تَارَةً يَكُونُ فِي خَلْوَةٍ وَتَارَةً يَكُونُ مَعَ زَوْجَتِهِ أَوْ سُرِّيَّتِهِ وَتَارَةً يَكُونُ مَعَ غَيْرِهِمَا
وَوَجَبَ سَتْرُهَا إلَّا لِضَرُورَةٍ كَالتَّدَاوِي وَالْخِتَانِ وَمَعْرِفَةِ الْبُلُوغِ وَالْبَكَارَةِ وَالثُّيُوبَةِ وَالْعَيْبِ وَالْوِلَادَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ مَعَ زَوْجَتِهِ أَوْ سُرِّيَّتِهِ جَازَ لَهُ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ فِي خَلْوَةٍ فَإِنْ كَانَ ثَمَّ حَاجَةٌ كَالتَّخَلِّي وَنَحْوِهِ جَازَ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَحْرُمُ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَسَتْرُ الْعَوْرَةِ وَاجِبٌ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
وَعَنْهُ يُكْرَهُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَقَدَّمَ فِي النَّظْمِ أَنَّهُ غَيْرُ مُحَرَّمٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ فِي بَابِ الِاسْتِنْجَاءِ وَابْنِ تَمِيمٍ
فَعَلَى الْقَوْلِ بِالتَّحْرِيمِ أَوْ الْكَرَاهَةِ لَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ فِي ظُلْمَةٍ أَوْ حَمَّامٍ أَوْ يَحْضُرُهُ مَلَكٌ أَوْ جِنِّيٌّ أَوْ حَيَوَانٌ بَهِيمٌ أَوْ لَا
فَلَوْ صَلَّى فِي قَمِيصٍ وَاسِعِ الْجَيْبِ وَلَمْ يَزُرَّهُ وَلَا شَدَّ وَسَطَهُ وَكَانَ بِحَيْثُ يَرَى عَوْرَتَهُ فِي قِيَامِهِ أَوْ رُكُوعِهِ فَهُوَ كَرُؤْيَةِ غَيْرِهِ فِي مَنْعِ الْإِجْزَاءِ نُصَّ عَلَيْهِ وَلَا يُعْتَبَرُ سَتْرُهَا مِنْ
وَقَدْ تَرَدَّدَ الْقَاضِي فِي شَرْحِ الْمُذْهَبِ فِي السَّتْرِ بِلِحْيَتِهِ فَجَزَمَ تَارَةً بِأَنَّ السَّتْرَ بِالْمُتَّصِلِ لَيْسَ بِسَتْرٍ فِي الصَّلَاةِ
وَلَا يَلْزَمُ سَتْرُهَا بِالطِّينِ وَلَا بِالْمَاءِ الْكَدِرِ جُزِمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْإِفَادَاتِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ فِي الْمَاءِ وَقَدَّمَهُ فِي الطِّينِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ يَجِبُ بِالطِّينِ لَا بِالْمَاءِ الْكَدِرِ
وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبُ الْحَاوِي أَظْهَرُ الْوَجْهَيْنِ لَا يَلْزَمُهُ أَنْ يُطَيِّنَ بِهِ عَوْرَتَهُ
فَعَلَى الْقَوْلِ بِوُجُوبِ سَتْرِهَا بِالطِّينِ لَوْ صَلَّى بِهِ ثُمَّ تَنَاثَرَ شَيْءٌ لَمْ يَلْزَمْهُ إعَادَتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ بِمَا لَا يَصِفُ الْبَشَرَةَ أَنَّهُ إذَا كَانَ يَصِفُ الْبَشَرَةَ لَا يَصِحُّ السَّتْرُ بِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
قَالَ الْأَصْحَابُ لَا يَضُرُّ إذَا وَصَفَ التَّقَاطِيعَ وَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ نُصَّ عَلَيْهِ لِمَشَقَّةِ الِاحْتِرَازِ
وَنَقَلَ مُهَنَّا تُغَطِّي خُفَّهَا لِأَنَّهُ يَصِفُ قَدَمَهَا وَاحْتَجَّ بِهِ الْقَاضِي عَلَى أَنَّ الْقَدَمَ عَوْرَةٌ
قَوْلُهُ وَعَوْرَةُ الرَّجُلِ وَالْأَمَةِ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ عَوْرَةَ الرَّجُلِ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ وَالتَّذْكِرَةِ لِابْنِ عَقِيلٍ وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالنَّظْمِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَعَنْهُ أَنَّهَا الْفَرْجَانِ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ
وَأَمَّا عَوْرَةُ الْأَمَةِ فَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا أَنَّهَا مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ كَالرَّجُلِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالطَّرِيقِ الْأَقْرَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ
وَالْفُرُوعِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْهَادِي وَابْنِ تَمِيمٍ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالشِّيرَازِيُّ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمْ
وَعَنْهُ عَوْرَتُهَا مَا لَا يَظْهَرُ غَالِبًا جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَأَمَةٌ مَا لَا يَظْهَرُ غَالِبًا عَلَى الْأَظْهَرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ
قَالَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ مَا عَدَا رَأْسَهَا وَيَدَيْهَا إلَى مِرْفَقَيْهَا وَرِجْلَيْهَا إلَى رُكْبَتَيْهَا فَهُوَ عَوْرَةٌ
قَالَ الْآمِدِيُّ عَوْرَةُ الْأَمَةِ مَا خَلَا الْوَجْهَ وَالرَّأْسَ وَالْقَدَمَيْنِ إلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ وَالْيَدَيْنِ إلَى الْمِرْفَقَيْنِ
مِنْهُمْ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ الْبَنَّا وَالْحَلْوَانِيُّ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَالسَّامِرِيُّ وَالْمُصَنِّفُ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعُ وَغَيْرُهُمْ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ أَنَّ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ مِنْ الْأَمَةِ عَوْرَةٌ
قَالَ وَقَدْ حَكَى جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا أَنَّ عَوْرَتَهَا السَّوْأَتَانِ فَقَطْ كَالرِّوَايَةِ فِي عَوْرَةِ الرَّجُلِ
قُلْت قَدْ حَكَى جَدُّهُ وَتَابَعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ أَنَّ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ مِنْ الْأَمَةِ عَوْرَةً إجْمَاعًا وَرَدُّ هَذِهِ الرِّوَايَةِ فِي الشَّرْحِ وَغَيْرِهِ وَيَأْتِي حُكْمُ مَا إذَا عَتَقَتْ فِي الصَّلَاةِ قَرِيبًا
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَقَدْ بَالَغَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ فَقَالَ لَوْ صَلَّتْ مُغَطَّاةُ الرَّأْسِ لَمْ يَصِحَّ
تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ ظَاهِرُ قَوْلِهِ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ عَدَمُ دُخُولِهِمَا فِي الْعَوْرَةِ وَهُوَ صَحِيحٌ
الثَّانِي مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَعَوْرَةُ الرَّجُلِ أَنَّ عَوْرَةَ مَنْ هُوَ دُونَ الْبُلُوغِ مِنْ الذُّكُورِ مُخَالِفٌ لِعَوْرَةِ الرَّجُلِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ
وَمِنْ السَّبْعِ إلَى الْعَشْرِ عَوْرَتُهُ الْفَرْجَانِ فَقَطْ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ بَعْدَ قَوْلِهِ وَيُضْرَبُ عَلَى تَرْكِهَا لِعَشْرٍ أَنَّ الْمُصَنِّفَ وَالشَّارِحَ
قَالَا يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ صَلَاةِ الصَّغِيرِ مَا يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ صَلَاةِ الْكَبِيرِ إلَّا فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ
الثَّالِثُ مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَعَوْرَةُ الرَّجُلِ أَنَّ عَوْرَةَ الْخُنْثَى مُخَالِفَةٌ لِعَوْرَتِهِ فِي الْحُكْمِ
وَمَفْهُومُ قَوْلِهِ وَالْحُرَّةُ كُلُّهَا عَوْرَةٌ أَنَّ الْخُنْثَى مُخَالِفٌ لَهَا فِي الْحُكْمِ وَفِيهِ رِوَايَتَانِ
قَالَ فِي الْمُذْهَبِ هَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَصْحَابِنَا وَصَحَّحَهُ فِي النَّظَرِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ هَذَا الْأَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
قَوْلُهُ وَالْحُرَّةُ كُلُّهَا عَوْرَةٌ حَتَّى ظُفْرُهَا وَشَعْرُهَا إلَّا الْوَجْهَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْوَجْهَ لَيْسَ بِعَوْرَةٍ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ أَطْلَقَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ الْقَوْلَ بِأَنَّ جَمِيعَهَا عَوْرَةٌ وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَا عَدَا الْوَجْهَ أَوْ عَلَى غَيْرِ الصَّلَاةِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَالتَّحْقِيقُ أَنَّهُ لَيْسَ بِعَوْرَةٍ فِي الصَّلَاةِ وَهُوَ عَوْرَةٌ فِي بَابِ النَّظَرِ إذَا لَمْ يَجُزْ النَّظَرُ إلَيْهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُبْهِجِ وَالْفُصُولِ وَالتَّذْكِرَةِ لَهُ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَفِي الْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالطَّرِيقِ الْأَقْرَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْإِيضَاحِ وَالرِّعَايَةِ وَالنَّظْمِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَيْسَتَا بِعَوْرَةٍ جُزِمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالنِّهَايَةِ وَالنَّظْمِ وَاخْتَارَهَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ مُنَجَّا وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا صَرَّحَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ مَا عَدَا الْوَجْهَ وَالْكَفَّيْنِ عَوْرَةٌ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
وَحَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إجْمَاعًا فِي الْخِمَارِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّ الْقَدَمَيْنِ لَيْسَا بِعَوْرَةٍ أَيْضًا
الثَّانِي قَدْ يُقَالُ شَمِلَ قَوْلُهُ وَالْحُرَّةُ كُلُّهَا عَوْرَةٌ الْمُمَيِّزَةَ وَالْمُرَاهِقَةَ وَهُوَ قَوْلٌ لِبَعْضِ الْأَصْحَابِ فِي الْمُرَاهِقَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ فِيهَا
قَالَ فِي النُّكَتِ وَكَلَامُ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ يَقْتَضِي أَنَّهَا كَالْبَالِغَةِ فِي عَوْرَةِ الصَّلَاةِ وَجَزَمَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي فِي كِتَابِ النِّكَاحِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالنَّاظِمُ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ أَنَّ الْمُرَاهِقَةَ كَالْأَمَةِ وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيُّ
ثُمَّ ذَكَرَ عَنْ الْأَصْحَابِ إلَّا فِي كَشْفِ الرَّأْسِ وَقَبْلَ التِّسْعِ وَقِيلَ السَّبْعِ الْفَرْجَانِ وَأَنَّهُ يَجُوزُ نَظَرُ مَا سِوَاهُمَا
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَقْوَى الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالنَّاظِمُ وَاخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنِّهَايَةِ وَنَظْمِهَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ
وَعَنْهُ كَالْحُرَّةِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ
وَعَنْهُ كَالْحُرَّةِ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْمُعْتَقُ بَعْضُهَا كَالْحُرَّةِ عَلَى الْأَصَحِّ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
فَائِدَةٌ الْمُكَاتَبَةُ وَالْمُدَبَّرَةُ وَالْمُعَلَّقُ عِتْقُهَا عَلَى صِفَةٍ كَالْأَمَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ فَإِنْ اقْتَصَرَ عَلَى سَتْرِ الْعَوْرَةِ أَجْزَأَهُ إذَا كَانَ عَلَى عَاتِقِهِ شَيْءٌ مِنْ اللِّبَاسِ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ سَتْرَ الْمَنْكِبَيْنِ فِي الْجَمَاعَةِ شَرْطٌ فِي صِحَّةِ صَلَاةِ الْفَرْضِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَغَيْرُهُمْ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَخَرَّجَ الْقَاضِي وَمَنْ وَافَقَهُ صِحَّةَ الصَّلَاةِ مَعَ كَشْفِ الْمَنْكِبَيْنِ وَأَبَى ذَلِكَ الشَّيْخَانِ
وَأَمَّا فِي النَّفْلِ فَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ أَنَّهُ لَا تُجْزِئُهُ إذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى عَاتِقِهِ شَيْءٌ مِنْ اللِّبَاسِ فَهُوَ كَالْفَرْضِ وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ
وَقَالَ الْقَاضِي يُجْزِئُهُ سَتْرُ الْعَوْرَةِ فِي النَّفْلِ دُونَ الْفَرْضِ وَهُوَ الرِّوَايَةُ الْأُخْرَى نُصَّ عَلَيْهَا فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ هَذِهِ الْمَشْهُورَةُ وَجُزِمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جُزِمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ
لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى وُجُوبِهِ فِي الْفَرْضِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالنَّظْمِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَيْخُنَا فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا ظَاهِرُ قَوْلِهِ إذَا كَانَ عَلَى عَاتِقِهِ شَيْءٌ مِنْ اللِّبَاسِ أَنَّهُ يُجْزِئُ الْيَسِيرُ الَّذِي يَصْلُحُ لِلسَّتْرِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْخِرَقِيِّ وَاخْتِيَارُ الْمُصَنِّفِ وَالْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبِ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنِ عُبَيْدَانَ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَجِبُ سَتْرُ الْجَمِيعِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَنَسَبَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ إلَى أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
الثَّانِي ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ يَكْفِي سَتْرُ أَحَدِ الْمَنْكِبَيْنِ وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ نُصَّ عَلَيْهَا فِي رِوَايَةِ مُثَنَّى بْنِ جَامِعٍ وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْإِقْنَاعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْمُنَوِّرِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ
وَجَمَاعَتُهُ وَصَحَّحَهُ الطُّوفِيُّ فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْإِفَادَاتِ
الثَّالِثُ قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُصَلِّيَ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ وَمِلْحَفَةٍ يَعْنِي الْحُرَّةَ وَأَمَّا الْأَمَةُ فَتَقَدَّمَ مَا يُسْتَحَبُّ لُبْسُهُ لَهَا فِي الصَّلَاةِ
قَوْلُهُ وَإِذَا انْكَشَفَ مِنْ الْعَوْرَةِ يَسِيرٌ لَا يَفْحُشُ فِي النَّظَرِ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
مِنْهُمْ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْوَجِيزِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ إذَا انْكَشَفَ أَنَّهُ إذَا انْكَشَفَ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ وَهُوَ مَحَلُّ الْخِلَافِ
أَمَّا لَوْ كُشِفَ يَسِيرٌ مِنْ الْعَوْرَةِ قَصْدًا فَإِنَّهُ يُبْطِلُهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ الْيَسِيرُ مِنْ الْعَوْرَةِ مَا كَانَ قَدْرَ رَأْسِ الْخِنْصَرِ وَجُزِمَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ
الثَّانِيَةُ كَشْفُ الْكَثِيرِ مِنْ الْعَوْرَةِ فِي الزَّمَنِ الْقَصِيرِ كَالْكَشْفِ الْيَسِيرِ فِي الزَّمَنِ الطَّوِيلِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكُبْرَى بِالْعَفْوِ عَنْ الْكَشْفِ الْكَثِيرِ فِي الزَّمَنِ الْيَسِيرِ
قَوْلُهُ وَمَنْ صَلَّى فِي ثَوْبٍ حَرِيرٍ أَوْ مَغْصُوبٍ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَعَنْهُ يَصِحُّ مَعَ التَّحْرِيمِ اخْتَارَهَا الْخَلَّالُ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ
وَقِيلَ لَا تَصِحُّ إنْ كَانَ شِعَارًا يَعْنِي يَلِي جَسَدَهُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَعَنْهُ يَقِفُ عَلَى إجَازَةِ الْمَالِكِ وَيَأْتِي الْكَلَامُ فِي النَّفْلِ قَرِيبًا بِأَعَمَّ مِنْ هَذَا
فَائِدَةٌ لَوْ لَبِسَ عِمَامَةً مَنْهِيًّا عَنْهَا أَوْ تِكَّةً وَصَلَّى فِيهَا صَحَّتْ صَلَاتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَلَوْ صَلَّى وَفِي يَدِهِ خَاتَمٌ ذَهَبٌ أَوْ دُمْلُجٌ أَوْ فِي رِجْلِهِ خُفٌّ حَرِيرٌ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
فَائِدَةٌ لَوْ لَمْ يَجِدْ إلَّا ثَوْبَ حَرِيرٍ صَلَّى فِيهِ وَلَمْ يُعِدْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ الْمَجْدُ وَتَبِعَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ فَأَمَّا الْحَرِيرُ إذَا لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ فَيُصَلِّي فِيهِ وَلَا يُعِيدُ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ مَنْ صَلَّى نَفْلًا فِي ثَوْبٍ مَغْصُوبٍ وَنَحْوِهِ أَوْ فِي مَوْضِعٍ مَغْصُوبٍ وَنَحْوِهِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ
فَوَائِدُ مِنْهَا لَوْ جَهِلَ أَوْ نَسِيَ كَوْنَهُ غَصْبًا أَوْ حَرِيرًا أَوْ حُبِسَ فِي مَكَان غَصْبٍ صَحَّتْ صَلَاتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَأَطْلَقَ الْقَاضِي فِي حَبْسِهِ بِغَصْبٍ رِوَايَتَيْنِ ثُمَّ جَزَمَ بِالصِّحَّةِ فِي ثَوْبٍ يَجْهَلُ غَصْبَهُ لِعَدَمِ إثْمِهِ
وَمِنْهَا تَصِحُّ صَلَاةُ مَنْ طُولِبَ بِرَدِّ وَدِيعَةٍ أَوْ غَصْبٍ قَبْلَ دَفْعِهَا إلَى رَبِّهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ مِثْلَ الْمَسْأَلَةِ مَنْ أَمَرَهُ سَيِّدُهُ أَنْ يَذْهَبَ إلَى مَكَان فَخَالَفَهُ وَأَقَامَ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَعَدَمُ الصِّحَّةِ فِيهَا أَوْلَى لِتَحْرِيمِ الصَّلَاةِ فِيهَا وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَةِ الصِّحَّةَ مَعَ الْكَرَاهَةِ
قَالَ فِي الْفَائِقِ صَحَّتْ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الْأَقْوَى الْبُطْلَانُ
وَمِنْهَا يَصِحُّ الْوُضُوءُ وَالْأَذَانُ وَإِخْرَاجُ الزَّكَاةِ وَالصَّوْمُ وَالْعَقْدُ فِي مَكَان غَصْبٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَيَأْتِي إذَا صَلَّى عَلَى أَرْضِ غَيْرِهِ أَوْ مُصَلَّاهُ فِي الْبَابِ الْآتِي بَعْدَ قَوْلِهِ وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِي الْمَوْضِعِ الْمَغْصُوبِ
وَقِيلَ لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهِ مُطْلَقًا مَعَ نَجَاسَةٍ عَيْنِيَّةٍ كَجِلْدِ الْمَيْتَةِ فَيُصَلِّي عُرْيَانًا
مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَيَتَخَرَّجُ أَنْ لَا يُعِيدَ بِنَاءً عَلَى مَنْ صَلَّى فِي مَوْضِعٍ نَجِسٍ لَا يُمْكِنُهُ الْخُرُوجُ مِنْهُ
فَمِمَّنْ خَرَّجَ عَدَمَ الْإِعَادَةِ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
وَأَكْثَرُ مَنْ خَرَّجَ خَرَّجَهَا مِمَّنْ صَلَّى فِي مَوْضِعٍ نَجِسٍ كَمَا خَرَّجَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا
وَأَمَّا مَنْ صَلَّى فِي مَوْضِعٍ نَجِسٍ لَا يُمْكِنُهُ الْخُرُوجُ مِنْهُ فَإِنَّهُ لَا إعَادَةَ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ
وَاعْلَمْ أَنَّ مَذْهَبَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ هُوَ مَا قَالَهُ أَوْ جَرَى مِنْهُ مَجْرَى الْقَوْلِ مِنْ تَنْبِيهٍ أَوْ غَيْرِهِ
وَفِي جَوَازِ نِسْبَتِهِ إلَيْهِ مِنْ جِهَةِ الْقِيَاسِ أَوْ مِنْ فِعْلِهِ أَوْ مِنْ مَفْهُومِ كَلَامِهِ وَجْهَانِ لِلْأَصْحَابِ
فَعَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ مَا قِيسَ عَلَى كَلَامِهِ مَذْهَبُهُ لَوْ أَفْتَى فِي مَسْأَلَتَيْنِ مُتَشَابِهَتَيْنِ بِحُكْمَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ فِي وَقْتَيْنِ لَمْ يَجُزْ النَّقْلُ وَالتَّخْرِيجُ مِنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إلَى الْأُخْرَى
ذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي التَّمْهِيدِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ مُفْلِحٍ فِي أُصُولِهِ وَالطُّوفِيُّ فِي أُصُولِهِ وَشَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ
قُلْت كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ مُتَقَدِّمُهُمْ وَمُتَأَخِّرُهُمْ عَلَى جَوَازِ النَّقْلِ وَالتَّخْرِيجِ وَهُوَ كَثِيرٌ فِي كَلَامِهِمْ فِي الْمُخْتَصَرَاتِ وَالْمُطَوَّلَاتِ
وَعَلَى الثَّانِي يَكُونُ رِوَايَةً مُخَرَّجَةً عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ وَتَحْرِيرُهُ آخِرَ الْكِتَابِ فِي الْقَاعِدَةِ
وَقَالَ فِي شَرْحِهِ وَقِيَاسُ الْجَوَازِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا نَقْلُ حُكْمِ الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ إلَى الْمَسْكُوتِ عَنْهُ إذَا عُدِمَ الْفَرْقُ الْمُؤَثِّرُ بَيْنَهُمَا بَعْدَ النَّظَرِ الْبَالِغِ مِنْ أَهْلِهِ
لِأَنَّهُ مِنْ الْقَوَاعِدِ الْكُلِّيَّةِ الَّتِي تَكُونُ مِنْ الْإِمَامِ أَوْ الشَّرْعِ لِأَنَّ حَاصِلَهُ أَنَّهُ بَنَى فَرْعًا عَلَى أَصْلٍ بِجَامِعٍ مُشْتَرَكٍ
فَإِنْ كَانَتْ النَّجَاسَةُ رَطْبَةً أَوْمَأَ غَايَةَ مَا يُمْكِنُهُ وَجَلَسَ عَلَى قَدَمَيْهِ قَوْلًا وَاحِدًا
قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَمَنْ مَحَلُّهُ نَجِسٌ بِضَرُورَةٍ أَوْمَأَ وَلَمْ يُعِدْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ أَنَّهُ كَمَنْ صَلَّى فِي مَاءٍ وَطِينٍ
قَوْلُهُ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إلَّا مَا يَسْتُرُ عَوْرَتَهُ سَتَرَهَا إنْ كَانَتْ السُّتْرَةُ لَا تَكْفِي إلَّا الْعَوْرَةَ فَقَطْ أَوْ مَنْكِبَيْهِ فَقَطْ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَسْتُرُ عَوْرَتَهُ وَيُصَلِّي قَائِمًا
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى سُتْرَةٍ تَتَّسِعُ أَنْ يَتْرُكَهَا عَلَى كَتِفَيْهِ وَيَشُدَّهَا مِنْ وَرَائِهِ فَتَسْتُرَ دُبُرَهُ وَالْقُبُلُ مَسْتُورٌ بِضَمِّ فَخِذَيْهِ عَلَيْهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْبُلْغَةِ وَإِنْ كَانَتْ السُّتْرَةُ تَكْفِي عَوْرَتَهُ فَقَطْ أَوْ تَكْفِي مَنْكِبَيْهِ وَعَجُزَهُ فَقَطْ فَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا أَيْضًا أَنَّهُ يَسْتُرُ عَوْرَتَهُ وَيُصَلِّي قَائِمًا وَهُوَ أَحَدُ الْقَوْلَيْنِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَسْتُرُ مَنْكِبَيْهِ وَعَجُزَهُ وَيُصَلِّي جَالِسًا نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْإِفَادَاتِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَكْفِهِمَا جَمِيعًا سَتَرَ أَيَّهُمَا شَاءَ بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ وَالْخِلَافُ إنَّمَا هُوَ فِي الْأَوْلَوِيَّةِ
قَوْلُهُ وَالْأَوْلَى سَتْرُ الدُّبُرِ عَلَى ظَاهِرِ كَلَامِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْهَادِي وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالشَّرْحِ
قَالَ فِي الْعُمْدَةِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ فَإِنْ لَمْ يَكْفِهِمَا سَتَرَ أَحَدَهُمَا وَاقْتَصَرَا عَلَيْهِ
وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَقِيلَ سَتْرُ أَكْثَرِهِمَا أَوْلَى وَاخْتَارَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَوْ وُهِبَتْ لَهُ سُتْرَةٌ لَمْ يَلْزَمْهُ قَبُولُهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
الثَّانِيَةُ يَلْزَمُهُ تَحْصِيلُ السُّتْرَةِ بِقِيمَةِ الْمِثْلِ وَالزِّيَادَةُ هُنَا عَلَى قِيمَةِ الْمِثْلِ مِثْلُ الزِّيَادَةِ فِي مَاءِ الْوُضُوءِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي بَابِ التَّيَمُّمِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ عَلَيْهِ عَامَّةُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ