alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
خِلَافًا لِجَمْعٍ مِنْهُمْ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَالتَّبْصِرَةِ فَإِنَّهُمْ اخْتَارُوا أَنْ يَنْعَقِدَ النِّكَاحُ بِغَيْرِ الْعَرَبِيَّةِ لِمَنْ يُحْسِنُهَا لِأَنَّ الْمَقْصُودَ الْمَعْنَى دُونَ اللَّفْظِ وَتَقَدَّمَ كَلَامُ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ فِي ذَلِكَ قَرِيبًا وَالْمَذْهَبُ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ فَإِنْ كَانَ أَحَدُ الْمُتَعَاقِدَيْنِ يُحْسِنُ الْعَرَبِيَّةَ دُونَ الْآخَرِ أَتَى الَّذِي يُحْسِنُ الْعَرَبِيَّةَ بِمَا هُوَ مِنْ قِبَلِهِ مِنْ إيجَابٍ أَوْ قَبُولٍ بِهَا لِقُدْرَتِهِ عَلَيْهِ وَالْعَاقِدُ الْآخَرُ يَأْتِي بِمَا هُوَ مِنْ قِبَلِهِ بِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ كُلٌّ مِنْ الْعَاقِدَيْنِ لِسَانَ الْآخَرِ تَرْجَمَ بَيْنَهُمَا ثِقَةٌ يَعْرِفُ اللِّسَانَيْنِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ عَنْ الْقَاضِي وَلَمْ يُشْتَرَطْ تَعَدُّدُهُ أَيْ الثِّقَةِ الَّذِي يُتَرْجِمُ بَيْنَ الْعَاقِدَيْنِ وَيَأْتِي فِي الشَّهَادَاتِ أَنَّ التَّرْجَمَةَ عِنْدَ الْحَاكِمِ كَالشَّهَادَةِ فَإِذَا كَانَ الْقَاضِي لَا يَعْرِفُ لِسَانَهُمَا فَلَا بُدَّ فِي التَّرْجَمَةِ عِنْدَهُ مِنْ رَجُلَيْنِ عَدْلَيْنِ وَشَرْطُ مَعْرِفَةٍ لِلِّسَانَيْنِ مَعَ الشَّاهِدَيْنِ الْمَعْقُودِ بِهِمَا لِيَتَمَكَّنَا مِنْ حَمْلِ الشَّهَادَةِ لِأَنَّهَا عَلَى اللَّفْظِ الصَّادِرِ مِنْهُمَا فَإِذَا لَمْ يَعْرِفَاهُ لَمْ يَتَأَتَّ لَهُمَا الشَّهَادَةُ بِهِ كَمَا يُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ إشَارَةِ أَخْرَسَ مَفْهُومَةٍ يَفْهَمُهَا الْعَاقِدُ مَعَهُ وَالشَّاهِدَانِ لِأَنَّ النِّكَاحَ مَعْنَى لَا يُسْتَفَادُ إلَّا مِنْ جِهَتِهِ فَصَحَّ بِإِشَارَتِهِ كَبَيْعِهِ وَطَلَاقِهِ وَلَا يَلْزَمُ عَاجِزًا عَنْهُمَا بِالْعَرَبِيَّةِ تَعَلُّمُ أَرْكَانِهِ بِالْعَرَبِيَّةِ لِأَنَّهُ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ كَالْبَيْعِ بِخِلَافِ تَكْبِيرِ الصَّلَاةِ وَلِأَنَّ الْمَقْصِدَ هُنَا الْمَعْنَى دُونَ اللَّفْظِ الْمُعْجِزِ بِخِلَافِ الْقِرَاءَةِ
وَلَا يَصِحُّ إيجَابٌ وَلَا قَبُولٌ بِكِتَابَةٍ وَلَا إشَارَةٍ مَفْهُومَةٍ إلَّا مِنْ أَخْرَسَ فَيَصِحَّانِ مِنْهُ بِالْإِشَارَةِ نَصًّا كَبَيْعِهِ وَطَلَاقِهِ وَإِذَا صَحَّا مِنْهُ بِالْإِشَارَةِ فَبِالْكِتَابَةِ أَوْلَى لِأَنَّهَا بِمَنْزِلَةِ التَّصْرِيحِ فِي الطَّلَاقِ وَالْإِقْرَارِ
وَصَحَّ تَرَاخِي قَبُولٍ عَنْ إيجَابٍ وَإِنْ طَالَ الْفَاصِلُ بَيْنَهُمَا مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا مِنْ الْمَجْلِسِ أَوْ يَتَشَاغَلَا بِمَا يَقْطَعُهُ عُرْفًا لِأَنَّ الْمَجْلِسَ حُكْمُ حَالَةِ الْعَقْدِ بِدَلِيلِ صِحَّةِ الْقَبْضِ فِيمَا يُشْتَرَطُ لِصِحَّتِهِ قَبْضُهُ فِي الْمَجْلِسِ وَبِدَلِيلِ ثُبُوتِ الْخِيَارِ فِي عُقُودِ الْمُعَاوَضَةِ
وَإِنْ تَفَرَّقَا قَبْلَ الْقَبُولِ وَبَعْدَ الْإِيجَابِ بَطَلَ الْإِيجَابُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَكَذَا لَوْ تَشَاغَلَا بِمَا يَقْطَعُهُ عُرْفًا لِأَنَّ ذَلِكَ إعْرَاضٌ عَنْهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ رَدَّهُ
وَإِنْ اخْتَلَفَ لَفْظُ الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ فَقَالَ الْوَلِيُّ زَوَّجْتُك بِنْتِي مَثَلًا فَقَالَ الْمُتَزَوِّجُ قَبِلْت هَذَا النِّكَاحَ أَوْ قَالَ الْوَلِيُّ أَنْكَحْتُك بِنْتِي فَقَالَ الزَّوْجُ تَزَوَّجْتهَا وَنَحْوَهُ صَحَّ الْعَقْدُ لِأَنَّ اللَّفْظَ وَإِنْ اخْتَلَفَ فَالْمَعْنَى مُتَّحِدٌ
وَمَنْ أَوْجَبَ أَيْ صَدَرَ مِنْهُ إيجَابُ عَقْدٍ وَلَوْ كَانَ الْإِيجَابُ فِي غَيْرِ نِكَاحٍ كَبَيْعٍ وَإِجَارَةٍ ثُمَّ جُنَّ أَوْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ قَبْلَ قَبُولٍ لِمَا أَوْجَبَهُ بَطَلَ إيجَابُهُ بِذَلِكَ كَبُطْلَانِهِ بِمَوْتِهِ أَيْ مَوْتِ مَنْ أَوْجَبَ لَهُ لِعَدَمِ لُزُومِ الْإِيجَابِ إذَنْ أَشْبَهَ الْعُقُودَ الْجَائِزَةَ
وَيَتَّجِهُ وَ كَذَا يَبْطُلُ النِّكَاحُ بِفِسْقِهِ أَيْ الْوَلِيِّ الْمُوجِبِ لِلنِّكَاحِ وَبِحُضُورِ وَلِيٍّ أَقْرَبَ مِنْهُ قَبْلَ الْقَبُولِ لِأَنَّ الْعَدَالَةَ مُعْتَبَرَةٌ فِي الْوَلِيِّ إلَى أَنْ يَتِمَّ الْعَقْدُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَا يَبْطُلُ الْإِيجَابُ إنْ نَامَ مَنْ أَوْجَبَ عَقْدًا قَبْلَ قَبُولِهِ إنْ قُبِلَ فِي الْمَجْلِسِ لِأَنَّ النَّوْمَ لَا يُبْطِلُ الْعُقُودَ الْجَائِزَةَ وَ كَانَ لِنَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّزَوُّجُ بِلَفْظِ هِبَةٍ دُونَ غَيْرِهِ كَمَا كَانَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِلَا مَهْرٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ الْآيَةَ
فَصْلٌ وَشُرُوطُهُ أَيْ النِّكَاحِ خَمْسَةٌ بِالِاسْتِقْرَاءِ أَحَدُهَا تَعْيِينُ الزَّوْجَيْنِ فِي الْعَقْدِ لِأَنَّ النِّكَاحَ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ أَشْبَهَ تَعْيِينَ الْمَبِيعِ فِي الْبَيْعِ فَلَا يَصِحُّ النِّكَاحُ إنْ قَالَ الْوَلِيُّ زَوَّجْتُك بِنْتِي وَلَهُ بِنْتٌ غَيْرُهَا حَتَّى يُمَيِّزَهَا عَنْ غَيْرِهَا بِاسْمٍ يَخُصُّهَا كَفَاطِمَةَ مَثَلًا أَوْ صِفَةٍ لَا يُشَارِكُهَا فِيهَا غَيْرُهَا مِنْ أَخَوَاتِهَا كَالْكُبْرَى أَوْ الطَّوِيلَةِ أَوْ الصُّغْرَى أَوْ الْوُسْطَى أَوْ الْبَيْضَاءِ أَوْ السَّمْرَاءِ أَوْ يُمَيِّزُهَا بِإِشَارَةٍ كَ زَوَّجْتُك بِنْتِي هَذِهِ وَإِلَّا يَكُنْ لَهُ إلَّا بِنْتٌ وَاحِدَةٌ صَحَّ الْعَقْدُ وَلَوْ سَمَّاهَا الْوَلِيُّ بِغَيْرِ اسْمِهَا لِأَنَّ عَدَمَ التَّعْيِينِ إنَّمَا جَاءَ مِنْ التَّعَدُّدِ وَلَا تَعَدُّدَ هُنَا وَكَذَا لَوْ أَشَارَ إلَيْهَا وَسَمَّاهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا بِأَنْ قَالَ زَوَّجْتُك بِنْتِي فَاطِمَةَ هَذِهِ وَأَشَارَ إلَى خَدِيجَةَ فَيَصِحُّ الْعَقْدُ عَلَى خَدِيجَةَ لِأَنَّ الْإِشَارَةَ أَقْوَى وَإِنَّ سَمَّاهَا الْوَلِيُّ بِاسْمِهَا بِأَنْ قَالَ زَوَّجْتُك فَاطِمَةَ وَلَمْ يَقُلْ بِنْتِي لَمْ يَصِحَّ الْعَقْدُ لِاشْتِرَاكِ هَذَا الِاسْمِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ سَائِرِ الْفَوَاطِمِ
أَوْ قَالَ مَنْ لَهُ بِنْتَانِ عَائِشَةُ وَفَاطِمَةُ زَوَّجْتُك بِنْتِي عَائِشَةَ فَقَبِلَ الزَّوْجُ النِّكَاحَ وَنَوَيَا أَيْ الْوَلِيُّ وَالزَّوْجُ أَوْ نَوَى أَحَدُهُمَا فِي الْبَاطِنِ فَاطِمَةَ لَمْ يَصِحَّ النِّكَاحُ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا لِأَنَّ الْمَرْأَةَ لَمْ تُذْكَرْ بِمَا تَتَمَيَّزُ بِهِ فَإِنَّ اسْمَ أُخْتِهَا لَا يُمَيِّزُهَا بَلْ يَصْرِفُ الْعَقْدَ عَنْهَا وَلِأَنَّهُمَا لَمْ يَتَلَفَّظَا بِمَا يَصِحُّ الْعَقْدُ بِالشَّهَادَةِ عَلَيْهِ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ قَالَ زَوَّجْتُك عَائِشَةَ فَقَطْ أَوْ مَا لَوْ قَالَ زَوَّجْتُك ابْنَتِي وَلَمْ يُسَمِّهَا وَإِذَا لَمْ يَصِحَّ فِيمَا لَمْ يُسَمِّهَا فَفِيمَا إذَا سَمَّاهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا أَوْلَى وَكَذَا إنْ قَصَدَ
الْوَلِيُّ وَاحِدَةً وَالزَّوْجُ أُخْرَى كَمَنْ سُمِّيَ لَهُ فِي الْعَقْدِ غَيْرُ مَخْطُوبَتِهِ فَقَبِلَ يَظُنُّهَا أَيْ غَيْرَ الْمَخْطُوبَةِ إيَّاهَا أَيْ الْمَخْطُوبَةَ لِأَنَّ الْقَبُولَ انْصَرَفَ إلَى غَيْرِ مَنْ وُجِدَ الْإِيجَابُ فِيهَا وَلَوْ رَضِيَ الزَّوْجُ بَعْدُ أَيْ بَعْدَ عِلْمِهِ بِالْحَالِ فَلَا يَنْقَلِبُ النِّكَاحُ صَحِيحًا فَإِنْ قَبِلَ غَيْرَ ظَانٍّ أَنَّهَا الْمَخْطُوبَةُ صَحَّ النِّكَاحُ فَإِنْ كَانَ الَّذِي سُمِّيَ لَهُ فِي الْعَقْدِ غَيْرُ مَخْطُوبَتِهِ وَقَبِلَ يَظُنُّهَا إيَّاهَا قَدْ أَصَابَهَا أَيْ وَطِئَهَا وَهِيَ جَاهِلَةٌ بِالْحَالِ أَيْ بِأَنَّهَا سُمِّيَتْ لَهُ فِي الْعَقْدِ بَعْدَ أَنْ خَطَبَ غَيْرَهَا أَوْ جَاهِلَةٌ بِالتَّحْرِيمِ فَلَهَا الصَّدَاقُ أَيْ مَهْرُ الْمِثْلِ لِأَنَّهُ وَطْءُ شُبْهَةٍ يَرْجِعُ بِهِ الْوَاطِئُ عَلَى وَلِيِّهَا
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ لِأَنَّهُ غَرَّهُ وَيَعْقِدُ عَلَى مَخْطُوبَتِهِ الَّتِي خَطَبَهَا عَقْدًا جَدِيدًا لِتَوَقُّفِ الْحِلِّ عَلَيْهِ وَتُجَهَّزُ إلَيْهِ اسْتِحْبَابًا إنْ شَاءَ وَيَكُونُ الْعَقْدُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّةِ مَنْ أَصَابَهَا إنْ حَرُمَ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا بِأَنْ كَانَتْ أُخْتَ الْمُصَابَةِ أَوْ عَمَّتَهَا أَوْ خَالَتَهَا وَنَحْوِهِ لِمَا يَأْتِي فِي تَحْرِيمِ الْجَمْعِ وَإِنْ كَانَتْ الْمُصَابَةُ وَلَدَتْ مِنْهُ لَحِقَهُ الْوَلَدُ لِأَنَّهُ مِنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ وَمَعَ عِلْمِهَا أَيْ الْمُصَابَةِ أَنَّهَا لَيْسَتْ زَوْجَتُهُ وَأَنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِ وَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ لَا صَدَاقَ لَهَا وَعَلَيْهَا الْحَدُّ لِانْتِفَاءِ الشُّبْهَةِ وَجَمِيعُ مَا تَقَدَّمَ فِي تَعْيِينِ الزَّوْجَةِ يَأْتِي نَظِيرُهُ فِي الزَّوْجِ وَلَمْ يُنَبِّهُوا عَلَيْهِ لِوُضُوحِهِ
وَلَا يَصِحُّ زَوَّجْتُك حَمْلَ هَذِهِ الْمَرْأَةِ لِأَنَّ الْحَمْلَ مَجْهُولٌ وَلَمْ يَتَحَقَّقْ كَوْنُهُ أُنْثَى وَلَمْ يَثْبُتْ لَهُ حُكْمُ الْوُجُودِ وَكَذَا إنْ وَضَعَتْ زَوْجَتِي بِنْتًا فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا لِأَنَّ النِّكَاحَ لَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ
الشَّرْطُ الثَّانِي رِضَى زَوْجٍ مُكَلَّفٍ أَيْ بَالِغٍ عَاقِلٍ رَشِيدٍ وَلَوْ كَانَ الْمُكَلَّفُ رَقِيقًا نَصَّ عَلَيْهِ فَلَا يَمْلِكُ سَيِّدُهُ إجْبَارَهُ لِأَنَّهُ يَمْلِكُ الطَّلَاقَ فَلَا يُجْبَرُ عَلَى النِّكَاحِ كَالْحُرِّ وَلِأَنَّ النِّكَاحَ خَالِصُ حَقِّهِ وَنَفْعُهُ لَهُ فَلَا يُجْبَرُ عَلَيْهِ كَالْحُرِّ وَالْأَمْرُ بِإِنْكَاحِهِ فِي قَوْله تَعَالَى وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ مُخْتَصٌّ بِحَالِ طَلَبِهِ بِدَلِيلِ عَطْفِهِ عَلَى الْأَيَامَى وَإِنَّمَا يُزَوَّجْنَ عِنْدَ الطَّلَبِ وَلِأَنَّ مُقْتَضَى الْأَمْرِ الْوُجُوبُ وَإِنَّمَا يَجِبُ تَزْوِيجُهُ إذَا طَلَبَ وَأَمَّا الْأَمَةُ فَالسَّيِّدُ يَمْلِكُ مَنَافِعَ بُضْعِهَا وَالِاسْتِمْتَاعَ بِهَا بِخِلَافِ الْعَبْدِ وَيُفَارِقُ النِّكَاحُ الْإِجَارَةَ لِأَنَّهَا عَقْدٌ عَلَى مَنَافِعِ بَدَنِهِ وَسَيِّدُهُ يَمْلِكُ اسْتِيفَاءَهَا بِخِلَافِ النِّكَاحِ وَرِضَى زَوْجَةٍ حُرَّةٍ عَاقِلَةٍ ثَيِّبٍ تَمَّ لَهَا تِسْعُ سِنِينَ وَلَهَا إذْنٌ صَحِيحٌ مُعْتَبَرٌ فَيُشْتَرَطُ مَعَ ثُيُوبَتِهَا وَيُسَنُّ مَعَ بَكَارَتِهَا نَصًّا لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَا تُنْكَحُ الْأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ إذْنُهَا قَالَ أَنْ تَسْكُتَ
وَوَجْهُ تَقْيِيدِ ذَلِكَ بِبِنْتِ تِسْعٍ مَا رَوَى أَحْمَدُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ إذَا بَلَغَتْ الْجَارِيَةُ تِسْعَ سِنِينَ فَهِيَ امْرَأَةٌ
وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا وَمَعْنَاهُ فِي حُكْمِ الْمَرْأَةِ وَلِأَنَّهَا تَصْلُحُ بِذَلِكَ لِلنِّكَاحِ وَتَحْتَاجُ إلَيْهِ أَشْبَهَتْ الْبَالِغَةَ
إذَا تَقَرَّرَ هَذَا فَيُجْبِرُ أَبٌ لَا جَدٌّ ثَيِّبًا دُونَ ذَلِكَ أَيْ دُونَ تِسْعِ سِنِينَ لِأَنَّهُ لَا إذْنَ لَهَا مُعْتَبَرٌ وَ يُجْبِرُ أَبٌ بِكْرًا أَوْ لَوْ كَانَتْ مُكَلَّفَةً لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا رَوَاهُ
أَبُو دَاوُد فَقَسَّمَ النِّسَاءَ قِسْمَيْنِ وَأَثْبَتَ الْحَقَّ لِأَحَدِهِمَا فَدَلَّ عَلَى نَفْيِهِ عَنْ الْآخَرِ وَهِيَ الْبِكْرُ فَيَكُونُ وَلِيُّهَا أَحَقَّ مِنْهَا بِهَا وَدَلَّ الْحَدِيثُ عَلَى أَنَّ الِاسْتِئْمَارَ هُنَا وَالِاسْتِئْذَانَ فِي الْحَدِيثِ السَّابِقِ مُسْتَحَبٌّ غَيْرُ وَاجِبٍ
وَيُسَنُّ اسْتِئْذَانُهَا أَيْ الْبِكْرِ إذَا تَمَّ لَهَا تِسْعُ سِنِينَ لِمَا سَبَقَ مَعَ اسْتِئْذَانِ أُمِّهَا لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ آمِرُوا النِّسَاءَ فِي بَنَاتِهِنَّ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَيُؤْخَذُ بِتَعْيِينِ بِنْتِ تِسْعٍ فَأَكْثَرَ وَلَوْ كَانَتْ مُجْبَرَةً كُفْئًا لَا بِتَعْيِينِ أَبٍ أَوْ وَصِيِّهِ نَصًّا فَإِنْ عَيَّنَتْ غَيْرَ كُفْءٍ قُدِّمَ تَعْيِينُ الْأَبِ فَإِنْ امْتَنَعَ الْمُجْبِرُ مِنْ تَزْوِيجِهَا مَنْ عَيَّنَتْهُ بِنْتُ تِسْعٍ فَأَكْثَرَ فَهُوَ عَاضِلٌ سَقَطَتْ وِلَايَتُهُ وَيَفْسُقُ بِهِ إنْ تَكَرَّرَ عَلَى مَا يَأْتِي وَلَا يَجُوزُ لِسَائِرِ الْأَوْلِيَاءِ غَيْرِ الْأَبِ تَزْوِيجُ حُرَّةٍ بَالِغَةٍ ثَيِّبًا كَانَتْ أَوْ بِكْرًا إلَّا بِإِذْنِهَا لِلْحَدِيثِ السَّابِقِ
وَ يُجْبِرُ أَبٌ مَجْنُونَةً وَلَوْ كَانَتْ بِلَا شَهْوَةٍ أَوْ كَانَتْ ثَيِّبًا أَوْ بَالِغَةً لِأَنَّ وِلَايَةَ الْإِجْبَارِ انْتَفَتْ عَنْ الْعَاقِلَةِ بِخِبْرَةِ نَظَرِهَا لِنَفْسِهَا بِخِلَافِ الْمَجْنُونَةِ
وَيُزَوَّجُهَا أَيْ الْمَجْنُونَةَ وَلِيُّهَا مَعَ شَهْوَتِهَا مُجْبِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ مُجْبِرٍ لِأَنَّ لَهَا حَاجَةً إلَى النِّكَاحِ لِدَفْعِ ضَرَرِ الشَّهْوَةِ عَنْهَا وَصِيَانَتِهَا عَنْ الْفُجُورِ وَتَحْصِيلِ الْمَهْرِ وَالنَّفَقَةِ وَالْعَفَافِ وَصِيَانَةِ الْعِرْضِ وَلَا سَبِيلَ إلَى إذْنِهَا فَأُبِيحَ تَزْوِيجُهَا كَالْبِنْتِ مَعَ أَبِيهَا
وَتُعْرَفُ شَهْوَتُهَا بِكَلَامِهَا وَ قَرَائِنِ أَحْوَالِهَا بِتَتَبُّعِهَا الرِّجَالَ وَمِيلِهَا إلَيْهِمْ وَهَذَا مِمَّا لَا يَخْفَى وَكَذَا لَوْ قَالَ أَهْلُ الطِّبِّ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ ثِقَةٌ مِنْهُمْ إنْ تَعَذَّرَ غَيْرُهُ وَإِلَّا فَاثْنَانِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي الشَّهَادَاتِ إنَّ عِلَّتَهَا تَزُولُ بِتَزْوِيجِهَا فَلِكُلِّ وَلِيٍّ تَزْوِيجُهَا لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ أَعْظَمِ مَصَالِحِهَا وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهَا أَيْ الْمَجْنُونَةِ ذَاتِ الشَّهْوَةِ وَنَحْوِهَا وَلِيٌّ إلَّا الْحَاكِمَ زَوَّجَهَا لِمَا سَبَقَ
وَيُجْبِرُ أَبٌ ابْنًا صَغِيرًا أَيْ غَيْرَ بَالِغٍ لِمَا رُوِيَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ زَوَّجَ ابْنَهُ وَهُوَ صَغِيرٌ فَاخْتَصَمُوا إلَى زَيْدٍ فَأَجَازَهُ جَمِيعًا
وَلَهُ تَزْوِيجُهُ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ إنْ رَآهُ مَصْلَحَةً وَلَيْسَ لِلْوَصِيِّ تَزْوِيجُ الصَّغِيرِ بِأَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ لِأَنَّهُ تَزْوِيجٌ لِحَاجَةٍ وَالْكِفَايَةُ تَحْصُلُ بِذَلِكَ لَا أَنْ تَكُونَ غَائِبَةً أَوْ صَغِيرَةً طِفْلَةً وَبِهِ حَاجَةٌ فَيَجُوزُ أَنْ يُزَوِّجَهُ ثَانِيَةً
وَ يُجْبِرُ أَبٌ بَالِغًا مَجْنُونًا مُطْبَقًا وَمَعْتُوهًا وَلَوْ كَانَ بِلَا شَهْوَةٍ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُكَلَّفٍ أَشْبَهَ الصَّغِيرَ فَإِذَا جَازَ تَزْوِيجُ الصَّغِيرِ مَعَ عَدَمِ حَاجَتِهِ فِي الْحَالِ وَتَوَقُّعِ نَظَرِهِ فَعِنْدَ حَاجَتِهِ أَوْلَى وَرُبَّمَا كَانَ النِّكَاحُ دَوَاءً لَهُ يُرْجَى بِهِ شِفَاؤُهُ وَقَدْ يَحْتَاجُ إلَى الْإِيوَاءِ وَالْحِفْظِ أَوْ أَيْ وَلِلْأَبِ تَزْوِيجُ ابْنِهِ الصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ بِفَوْقِ مَهْرِ الْمِثْلِ كَتَزْوِيجِ الصَّغِيرَةِ بِدُونِ مَهْرِ الْمِثْلِ لِمَصْلَحَةٍ وَيُزَوِّجُهُمَا أَيْ الصَّغِيرَ وَالْبَالِغَ الْمَجْنُونَ مَعَ عَدَمِ أَبٍ وَصِيُّهُ أَيْ الْأَبِ فِي النِّكَاحِ لِقِيَامِهِ مَقَامَ الْأَبِ فَإِنْ عُدِمَ وَصِيُّ الْأَبِ وَثَمَّ حَاجَةٌ إلَى نِكَاحِهِمَا فَحَاكِمٌ يُزَوِّجُهُمَا لِأَنَّهُ الَّذِي يَنْظُرُ فِي مَصَالِحِهِمَا بَعْدَ الْأَبِ وَوَصِيِّهِ
وَمَنْ يُخْنَقُ أَحْيَانًا لَمْ يَصِحَّ تَزْوِيجُهُ إلَّا بِإِذْنِهِ إنْ كَانَ بَالِغًا لِأَنَّهُ يُمْكِنُ أَنْ يَتَزَوَّجَ لِنَفْسِهِ فَلَمْ تَثْبُتْ وِلَايَةُ تَزْوِيجِهِ لِغَيْرِهِ كَالْعَاقِلِ وَمَنْ زَالَ عَقْلُهُ بِبِرْسَامٍ أَوْ مَرَضٍ مَرْجُوٍّ لِلزَّوَالِ فَإِنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْعَاقِلِ فَإِنْ دَامَ بِهِ صَارَ كَالْمَجْنُونِ
قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي الْمُسَوَّدَةِ وَلَيْسَ لِلْأَبِ تَزْوِيجُ ابْنِهِ الْبَالِغِ الْعَاقِلِ بِغَيْرِ إذْنِهِ لِأَنَّهُ لَا وِلَايَةَ لَهُ عَلَيْهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ سَفِيهًا أَوْ يَكُونَ النِّكَاحُ أَصْلَحَ لَهُ بِأَنْ يَكُونَ زَمِنًا أَوْ ضَعِيفًا يَحْتَاجُ إلَى امْرَأَةٍ تَخْدُمُهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُحْتَاجًا إلَيْهِ فَلَيْسَ لِوَلِيِّهِ تَزْوِيجُهُ
وَلِلْأَبِ قَبُولُ النِّكَاحِ لِابْنِهِ الصَّغِيرِ وَلَوْ مُمَيِّزًا وَلِابْنِهِ الْمَجْنُونِ لِمَا تَقَدَّمَ وَكَذَا الْمَعْتُوهُ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ أَحْمَدَ وَالْخِرَقِيِّ مَعَ ظُهُورِ أَمَارَاتِ الشَّهْوَةِ وَعَدَمِهَا
وَيَصِحُّ قَبُولُ صَبِيٍّ مُمَيِّزٍ لِنِكَاحِهِ بِإِذْنِ وَلِيِّهِ فِي مَالِهِ لِمَصْلَحَةٍ نَصًّا كَمَا يَصِحُّ أَنْ يَتَوَلَّى الْبَيْعَ وَالشِّرَاءَ لِنَفْسِهِ بِإِذْنِ وَلِيِّهِ
وَلَا يَصِحُّ قَبُولُ طِفْلٍ دُونَ التَّمْيِيزِ لِنِكَاحِهِ وَلَا مَجْنُونٍ وَلَوْ بِإِذْنِ وَلِيِّهِمَا لِأَنَّ قَوْلَهُمَا غَيْرُ مُعْتَبَرٍ
وَلِكُلِّ وَلِيٍّ مِنْ أَبٍ وَوَصِيِّهِ وَبَقِيَّةِ الْعَصَبَاتِ وَحَاكِمٍ تَزْوِيجُ بِنْتِ تِسْعٍ فَأَكْثَرَ بِإِذْنِهَا نَصًّا وَهُوَ أَيْ اسْتِئْذَانُهَا مُعْتَبَرٌ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ لَمْ تُكْرَهْ
وَرُوِيَ مَرْفُوعًا عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَمَعْنَاهُ فِي حُكْمِ الْمَرْأَةِ وَلِأَنَّهَا تَصْلُحُ بِذَلِكَ لِلنِّكَاحِ وَتَحْتَاجُ إلَيْهِ أَشْبَهَتْ الْبَالِغَةَ
وَ لَا يُزَوِّجُ غَيْرُ أَبٍ وَوَصِيِّهِ مَنْ أَيْ صَغِيرَةً دُونَ تِسْعِ سِنِينَ بِحَالٍ مِنْ الْأَحْوَالِ لِأَنَّهُ لَا إذْنَ لَهَا وَغَيْرُ الْأَبِ وَوَصِيِّهِ لَا إجْبَارَ لَهُ لِمَا رُوِيَ أَنَّ قُدَامَةَ بْنَ مَظْعُونٍ زَوَّجَ ابْنَةَ أَخِيهِ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَرَفَعَ ذَلِكَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إنَّهَا يَتِيمَةٌ وَلَا تُنْكَحُ إلَّا بِإِذْنِهَا وَالصَّغِيرَةُ لَا إذْنَ لَهَا بِحَالٍ وَلَا لِلْحَاكِمِ تَزْوِيجُهَا أَيْ بِنْتٍ دُونَ تِسْعِ سِنِينَ كَغَيْرِهِ خِلَافًا لِمَا فِي الْفُرُوعِ فَإِنَّهُ لَمْ يُوَافِقْهُ أَحَدٌ عَلَى مَا أَفْهَمَهُ كَلَامُهُ مِنْ أَنَّ لِلْحَاكِمِ تَزْوِيجَ الصَّغِيرَةِ وَإِنْ مَنَعْنَا غَيْرَهُ مِنْ الْأَوْلِيَاءِ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَلَا أَعْلَمُ لَهُ مُوَافِقًا عَلَى ذَلِكَ بَلْ صَرَّحَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ وَنَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ غَيْرَ وَصِيِّ أَبٍ لِأَنَّهُ قَائِمٌ مَقَامَ الْأَبِ فِي إجْبَارِهَا
وَإِذْنُ ثَيِّبٍ بِوَطْءِ آدَمِيٍّ لَا غَيْرُ فِي قُبُلٍ وَلَوْ كَانَ وَطْؤُهَا بِزِنًا لِأَنَّهُ لَوْ وَصَّى لِلثَّيِّبِ دَخَلَتْ فِي الْوَصِيَّةِ وَلَوْ وَصَّى لِلْأَبْكَارِ لَمْ تَدْخُلْ فِيهِنَّ أَوْ مَعَ عَوْدِ بَكَارَةٍ بَعْدَ وَطْئِهَا بِآلَةِ الرِّجَالِ الْكَلَامَ لِحَدِيثِ الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِهَا وَالْبِكْرُ رِضَاهَا صَمْتُهَا
رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَابْنُ مَاجَهْ وَلِأَنَّ الْحِكْمَةَ الَّتِي اقْتَضَتْ التَّفْرِقَةَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْبِكْرِ مُبَاضَعَةُ الرِّجَالِ وَمُخَالَطَتُهُمْ وَهَذَا مَوْجُودٌ مَعَ عَوْدِ الْبَكَارَةِ
وَ إذْنُ بِكْرٍ وَلَوْ وُطِئَتْ فِي دُبُرٍ أَوْ زَوَّجَهَا غَيْرُ أَبٍ الصُّمَاتُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ لَمْ تُكْرَهْ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَوْ ضَحِكَتْ أَوْ بَكَتْ كَانَ إذْنًا لِمَا رَوَى أَبُو بَكْرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فَإِذَا بَكَتْ أَوْ سَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا وَلِأَنَّهَا غَيْرُ نَاطِقَةٍ بِالِامْتِنَاعِ مَعَ سَمَاعِ الِاسْتِئْذَانِ فَكَانَ ذَلِكَ إذْنًا مِنْهَا كَالصُّمَاتِ وَالْبُكَاءُ يَدُلُّ عَلَى فَرْطِ الْحَيَاءِ لَا الْكَرَاهَةِ وَلَوْ كَرِهَتْ لَامْتَنَعَتْ فَإِنَّهَا لَا تَسْتَحِي مِنْ الِامْتِنَاعِ وَنُطْقُهَا أَيْ الْبِكْرِ بِالْإِذْنِ أَبْلَغُ مِنْ سُكُوتِهَا لِأَنَّهُ الْأَصْلُ فِي الْإِذْنِ وَإِنَّمَا اُكْتُفِيَ بِالصُّمَاتِ مِنْ الْبِكْرِ لِلِاسْتِحْيَاءِ
وَشُرِطَ فِي اسْتِئْذَانٍ وَيَتَّجِهُ إنْ كَانَتْ الزَّوْجَةُ مِمَّنْ يُعْتَبَرُ إذْنُهَا كَكَوْنِهَا ثَيِّبًا جَاوَزَ سِنُّهَا تِسْعًا بِالنِّسْبَةِ لِلْأَبِ وَوَصِيِّهِ أَوْ كَوْنُهَا بِكْرًا أَوْ ثَيِّبًا جَاوَزَتْ التِّسْعَ بِالنِّسْبَةِ لِبَاقِي الْأَوْلِيَاءِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ تَسْمِيَةُ زَوْجٍ نَائِبُ فَاعِلِ شُرِطَ عَلَى وَجْهٍ تَقَعُ بِهِ أَيْ بِالزَّوْجِ الْمَعْرِفَةُ مِنْ الْمَرْأَةِ بِأَنْ يَذْكُرَ لَهَا نَسَبَهُ وَمَنْصِبَهُ وَنَحْوَهُ مِمَّا يَتَّصِفُ بِهِ لِتَكُونَ عَلَى بَصِيرَةٍ فِي إذْنِهَا فِي تَزْوِيجِهِ بِهَا
وَلَا يُشْتَرَطُ فِي اسْتِئْذَانٍ تَسْمِيَةُ الْمَهْرِ لِأَنَّهُ لَيْسَ رُكْنًا فِي النِّكَاحِ وَلَا مَقْصُودًا مِنْهُ
وَمَنْ زَالَتْ بَكَارَتُهَا بِغَيْرِ وَطْءٍ كَأُصْبُعٍ أَوْ وَثْبَةٍ أَوْ شِدَّةِ حَيْضَةٍ أَوْ سُقُوطٍ مِنْ شَاهِقٍ فَكَبِكْرٍ فِي الْإِذْنِ لِأَنَّهَا لَمْ تَخْتَرْ الْمَقْصُودَ وَلَا وُجِدَ وَطْؤُهَا فِي الْقُبُلِ فَأَشْبَهَتْ مَنْ لَمْ تَزُلْ عُذْرَتُهَا
وَيُجْبِرُ سَيِّدٌ عَبْدًا صَغِيرًا أَوْ مَجْنُونًا وَلَوْ بَالِغًا لِأَنَّ الْإِنْسَانَ إذَا مَلَكَ تَزْوِيجَ ابْنِهِ الصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ فَعَبْدُهُ الَّذِي كَذَلِكَ مَعَ مِلْكِهِ وَتَمَامِ وِلَايَتِهِ عَلَيْهِ أَوْلَى بِخِلَافِ عَبْدِهِ الْكَبِيرِ الْعَاقِلِ وَتَقَدَّمَ وَ يُجْبِرُ سَيِّدٌ أَمَةً مُطْلَقًا كَبِيرَةً كَانَتْ أَوْ صَغِيرَةً بِكْرًا أَوْ ثَيِّبًا قِنًّا أَوْ مُدَبَّرَةً أَوْ أُمَّ وَلَدٍ لِأَنَّ مَنَافِعَهَا مَمْلُوكَةٌ لَهُ وَالنِّكَاحُ عَقْدٌ عَلَى مَنْفَعَتِهَا أَشْبَهَ عَقْدَ الْإِجَارَةِ وَلِذَلِكَ مَلَكَ الِاسْتِمْتَاعَ بِهَا وَبِهَذَا فَارَقَتْ الْعَبْدَ وَلِأَنَّهُ يَنْتَفِعُ بِذَلِكَ بِمَا يَحْصُلُ لَهُ مِنْ مَهْرِهَا وَوَلَدِهَا وَتَسْقُطُ عَنْهُ نَفَقَتُهَا وَكِسْوَتُهَا بِخِلَافِ الْعَبْدِ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِهَا مُبَاحَةً أَوْ مُحَرَّمَةً عَلَيْهِ كَأُخْتِهِ مِنْ رَضَاعٍ أَوْ مَجُوسِيَّةٍ وَنَحْوِهَا لِأَنَّ مَنَافِعَهَا لَهُ وَإِنَّمَا حُرِّمَتْ عَلَيْهِ لِعَارِضٍ
وَلَا يُجْبِرُ سَيِّدٌ مُكَاتَبًا أَوْ مُكَاتَبَةً وَلَوْ صَغِيرَيْنِ لِأَنَّهُمَا بِمَنْزِلَةِ الْخَارِجَيْنِ عَنْ مِلْكِهِ وَلِذَلِكَ لَا يَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُمَا وَلَا يَمْلِكُ إجَارَتَهُمَا وَلَا أَخْذَ مَهْرِ الْمُكَاتَبَةِ
وَيُعْتَبَرُ فِي إنْكَاحِ مُعْتِقِ بَعْضُهَا إذْنُهَا لِمَا فِيهَا مِنْ الْحُرِّيَّةِ وَ يُعْتَبَرُ إذْنُ مُعْتِقِهَا الذَّكَرِ وَإِذْنِ مَالِكِ الْبَقِيَّةِ الَّتِي لَمْ تُعْتَقْ كَالشَّرِيكَيْنِ فِي أَمَةٍ فَيُعْتَبَرُ فِي نِكَاحِهَا إذْنُهُمَا وَيَقُولُ كُلٌّ مِنْ مَعْتُوقٍ وَمَالِكِ الْبَقِيَّةِ أَوْ مِنْ الشَّرِيكَيْنِ فِي الْمُشْتَرَكَةِ حَيْثُ لَا تَوْكِيلَ مِنْ وَاحِدٍ لِلْآخَرِ زَوَّجْتُكهَا فَلَا يَصِحُّ أَنْ يَقُولَ زَوَّجْتُك بَعْضَهَا لِأَنَّ النِّكَاحَ لَا يَقْبَلُ التَّشْقِيصَ وَالتَّجَزُّؤَ بِخِلَافِ الْبَيْعِ وَالْإِجَارَةِ وَهَلْ يُعْتَبَرُ اتِّحَادُ زَمَنِ الْإِيجَابِ مِنْهُمَا أَوْ يَجُوزُ تَرَتُّبُهُمَا فِيهِ نَظَرٌ قَالَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ
قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ قُلْت الْأَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يَضُرُّ تَرَتُّبُهُمَا فِيهِ مَا دَامَا فِي الْمَجْلِسِ وَلَمْ يَتَشَاغَلَا بِمَا يَقْطَعُهُ عُرْفًا وَفِي اعْتِبَارِ اتِّحَادِهِ حَرَجٌ وَمَشَقَّةٌ
الشَّرْطُ الثَّالِثُ مِنْ شُرُوطِ النِّكَاحِ الْوَلِيُّ نَصًّا إلَّا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَالْأَصْلُ فِي اشْتِرَاطِ الْوَلِيِّ حَدِيثُ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًا لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ
قَالَهُ المروذي وَقَالَ سَأَلْت أَحْمَدَ وَيَحْيَى عَنْ حَدِيثِ لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ فَقَالَا صَحِيحٌ وَهُوَ لِنَفْيِ الْحَقِيقَةِ الشَّرْعِيَّةِ لَا اللُّغَوِيَّةِ بِدَلِيلِ مَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكِحَتْ بِغَيْرِ إذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنَاكِحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا فَإِنْ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
لَا يُقَالُ يُمْكِنُ حَمْلُ الرِّوَايَةِ الْأُولَى عَلَى نَفْيِ الْكَمَالِ لِأَنَّ كَلَامَ الشَّارِعِ مَحْمُولٌ عَلَى الْحَقَائِقِ الشَّرْعِيَّةِ أَيْ لَا نِكَاحَ شَرْعِيٌ أَوْ مَوْجُودٌ فِي الشَّرْعِ إلَّا بِوَلِيٍّ وَأَمَّا الْآيَةُ فَالنَّهْيُ عَنْ الْعَضْلِ عَمَّ الْأَوْلِيَاءَ وَنَهْيُهُمْ عَنْهُ دَلِيلٌ عَلَى اشْتِرَاطِهِمْ إذْ الْعَضَلُ لُغَةً الْمَنْعُ وَهُوَ شَامِلٌ لِلْعَضْلِ الْحِسِّيِّ وَالشَّرْعِيِّ ثُمَّ الْآيَةُ نَزَلَتْ فِي مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ حِينَ امْتَنَعَ مِنْ تَزْوِيجِ أُخْتِهِ فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزَوَّجَهَا وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لِمَعْقِلٍ وِلَايَةٌ وَأَنَّ الْحُكْمَ مُتَوَقِّفٌ عَلَيْهِ لَمَّا عُوتِبَ عَلَيْهِ وَأَمَّا الْإِضَافَةُ إلَيْهِنَّ فَلِأَنَّهُنَّ مَحَلٌّ لَهُ فَلَا يَصِحُّ مِنْ امْرَأَةٍ إنْكَاحُهَا لِنَفْسِهَا لِمَا تَقَدَّمَ أَوْ غَيْرِهَا كَأَمَتِهَا وَبِنْتِهَا وَأُخْتِهَا وَنَحْوِهَا لِأَنَّهُ إذَا لَمْ يَصِحَّ إنْكَاحُهَا لِنَفْسِهَا فَغَيْرُهَا أَوْلَى
لَوْ زَوَّجَتْ نَفْسَهَا أَوْ غَيْرَهَا أَوْ وَكَّلَتْ غَيْرَ وَلِيِّهَا فِي تَزْوِيجِهَا وَلَوْ بِإِذْنِ وَلِيِّهَا فِي الصُّوَرِ الثَّلَاثِ لَمْ يَصِحَّ النِّكَاحُ لِعَدَمِ وُجُودِ شَرْطِهِ وَلِأَنَّهَا غَيْرُ مَأْمُونَةٍ عَلَى الْبُضْعِ لِنَقْصِ عَقْلِهَا وَسُرْعَةِ انْخِدَاعِهَا فَلَمْ يَجُزْ تَفْوِيضُهُ إلَيْهَا كَالْمُبَذِّرِ فِي الْمَالِ وَإِذَا لَمْ يَصِحَّ مِنْهَا لَمْ يَصِحَّ أَنْ تُوَكِّلَ فِيهِ وَلَا أَنْ تَتَوَكَّلَ فِيهِ
وَرُوِيَ هَذَا عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ فَإِنْ حَكَمَ بِصِحَّتِهِ حَاكِمٌ أَوْ كَانَ الْمُتَوَلِّي لِعَقْدِهِ حَاكِمًا يَرَاهُ لَمْ يُنْقَضْ وَكَذَلِكَ سَائِرُ الْأَنْكِحَةِ الْفَاسِدَةِ إذَا حَكَمَ بِهَا مَنْ يَرَاهَا لَمْ يُنْقَضْ لِأَنَّهُ يَسُوغُ فِيهَا الِاجْتِهَادُ فَلَمْ يَجُزْ نَقْضُ الْحُكْمِ بِهَا
إذَا تَقَرَّرَ هَذَا فَيُزَوِّجُ أَمَةً لِأُنْثَى مَحْجُورٍ عَلَيْهَا لِصِغَرٍ أَوْ جُنُونٍ أَوْ سَفَهٍ وَلِيُّهَا فِي مَالِهَا لِمَصْلَحَةٍ لِأَنَّ الْأَمَةَ مَالٌ وَالتَّزْوِيجَ تَصَرُّفٌ فِيهِ وَكَذَا أَمَةُ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ وَ يُزَوِّجُ أَمَةَ امْرَأَةٍ رَشِيدَةٍ مَنْ يُزَوِّجُ سَيِّدَتَهَا أَيْ وَلِيُّ سَيِّدَتِهَا فِي النِّكَاحِ لِامْتِنَاعِ وِلَايَةِ النِّكَاحِ فِي حَقِّهَا لِأُنُوثَتِهَا فَتَثْبُتُ لِأَوْلِيَائِهَا كَوِلَايَةِ نَفْسِهَا وَلِأَنَّهُمْ يَلُونَهَا لَوْ عَتَقَتْ فَفِي حَالِ رَقِّهَا أَوْلَى بِشَرْطِ إذْنِ السَّيِّدِ نُطْقًا وَلَوْ كَانَتْ سَيِّدَتُهَا بِكْرًا فَلَا بُدَّ مِنْ نُطْقِهَا بِالْإِذْنِ لِأَنَّ صُمَاتَهَا إنَّمَا اُكْتُفِيَ بِهِ فِي تَزْوِيجِ نَفْسِهَا لِحَيَائِهَا وَلَا تَسْتَحِي فِي تَزْوِيجِ أَمَتِهَا
وَلَا إذْنَ لِمَوْلَاةِ مُعْتَقَةٍ فِي تَزْوِيجِهَا لِمِلْكِهَا نَفْسَهَا بِالْعِتْقِ وَلَيْسَتْ الْمُعْتِقَةُ مِنْ أَهْلِ الْوِلَايَةِ وَيُزَوِّجُهَا أَيْ الْعَتِيقَةَ بِإِذْنِهَا أَقْرَبُ عَصَبَتُهَا أَيْ الْعَتِيقَةِ نَسَبًا كَأَبِيهَا وَابْنِهَا وَأَخِيهَا وَنَحْوِهِمْ لِأَنَّ عَصَبَةَ النَّسَبِ مُقَدَّمَةٌ عَلَى عَصَبَةِ الْوَلَاءِ فَإِنْ عُدِمَ عَصَبَتُهَا مِنْ النَّسَبِ فَيُزَوِّجُهَا بِإِذْنِهَا أَقْرَبُ وَلِيٍّ لِسَيِّدَتِهَا الْمُعْتِقَةِ لَهَا لِأَنَّ أَوْلِيَاءَ سَيِّدَتِهَا عَصَبَاتٌ يَرِثُونَ وَيَعْقِلُونَ فَكَذَلِكَ يُزَوِّجُونَ وَإِذَا اجْتَمَعَ ابْنُ مُعْتِقَةِ وَأَبُوهَا فَابْنٌ أَحَقُّ بِتَزْوِيجِ عَتِيقَةِ أُمِّهِ مِنْ أَبِ الْمُعْتِقَةِ لِأَنَّ ابْنَ الْمَوْلَاةِ أَقْرَبُ مِنْ أَبِيهَا لِأَنَّ الْوِلَايَةَ بِمُقْتَضَى وَلَاءِ الْعِتْقِ وَالْوَلَاءُ يُقَدَّمُ فِيهِ الِابْنُ عَلَى الْأَبِ
تَنْبِيهٌ وَيُعْتَبَرُ فِي أَحَقِّيَّةِ ابْنِ الْمُعْتِقَةِ الْوِلَايَةَ مِنْ أَبِيهَا شَرْطَانِ أَحَدُهُمَا عَدَمُ الْعَصَبَةِ مِنْ النَّسَبِ لِأَنَّ الْمُنَاسِبَ أَقْرَبُ مِنْ الْمُعْتِقِ وَأَوْلَى مِنْهُ