alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ صَالَحَهُ عَلَى إجْرَاءِ الْمَاءِ فِي سَاقِيَةٍ أَيْ قَنَاةٍ مِنْ أَرْضِ رَبِّ الْأَرْضِ مَعَ بَقَاءِ مِلْكِهِ أَيْ رَبِّ الْأَرْضِ عَلَيْهَا أَيْ أَرْضِ السَّاقِيَةِ فَهُوَ إجَارَةٌ لِلْأَرْضِ لِأَنَّهُ بِيعَ مَنْفَعَتُهَا بِعِوَضٍ مَعْلُومٍ يُشْتَرَطُ فِيهِ تَقْدِيرُ الْمُدَّةِ وَسَائِرُ شُرُوطِ الْإِجَارَةِ كَسَائِرِ الْإِجَارَاتِ قَطَعَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَمُقْتَضَى كَلَامِهِ فِي الْإِنْصَافِ كَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ لَا يُعْتَبَرُ بَيَانُ الْمُدَّةِ لِلْحَاجَةِ وَتَبِعَهُمْ فِي الْمُنْتَهَى
وَيُعْلَمُ تَقْدِيرُ الْمَاءِ الصَّالِحِ عَلَى إجْرَائِهِ فِي السَّاقِيَةِ بِتَقْدِيرِ السَّاقِيَةِ الَّتِي يَخْرُجُ مِنْهَا الْمَاءُ إلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يَجْرِي فِيهِ مِنْ أَرْضِ الْمُصَالِحَ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَجْرِيَ فِيهَا أَكْثَرُ مِنْ مِلْئِهَا وَإِنْ كَانَتْ الْأَرْضُ فِي يَدِ رَجُلٍ بِإِجَارَةٍ جَازَ لَهُ أَيْ لِلْمُسْتَأْجِرِ فِيهَا مُدَّةٌ لَا تُجَاوِزُ مُدَّةَ الْإِجَارَةِ لِأَنَّهُ يَمْلِكُ الْمَنْفَعَةَ فَكَانَ لَهُ أَنْ يَسْتَوْفِيَهَا بِنَفْسِهِ وَبِمَنْ يَقُومُ مُقَامَهُ
أَنْ يُصَالِحَهُ عَلَى ذَلِكَ أَيْ عَلَى إجْرَاءِ سَاقِيَةٍ فِيهَا لِأَنَّهُ يَحْتَاجُ إلَى إحْدَاثِ السَّاقِيَةِ وَالْمُسْتَأْجِرُ لَا يَجُوزُ لَهُ إحْدَاثُ سَاقِيَةٍ فِي أَرْضٍ فِي يَدِهِ بِإِجَارَةٍ فَإِنْ كَانَتْ الْأَرْضُ فِي يَدِهِ وَقْفًا عَلَيْهِ وَأَرَادَ أَنْ يُصَالِحَ عَلَى إجْرَاءِ الْمَاءِ فِي سَاقِيَةٍ فِي الْأَرْضِ الْمَوْقُوفَة فَ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ كَالْمُسْتَأْجَرِ إنْ كَانَتْ مَحْفُورَةً جَازَ وَإِلَّا فَلَا قَالَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالْأَوْلَى أَنَّهُ يَجُوزُ لَهُ حَفْرُ السَّاقِيَةِ لِأَنَّ الْأَرْضَ لَهُ وَلَهُ التَّصَرُّفُ فِيهَا كَيْفَ شَاءَ مَا لَمْ يُنْقَلْ الْمِلْكُ فِيهَا إلَى غَيْرِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَدَلَّ أَنَّ الْبَابَ وَالْخَوْخَةَ وَالْكُوَّةَ وَنَحْوَ ذَلِكَ لَا يَجُوزُ فِي مُؤَجَّرَةٍ وَفِي مَوْقُوفِهِ الْخِلَافُ أَوْ يَجُوزُ قَوْلًا وَاحِدًا وَهُوَ أَوْلَى وَظَاهِرُهُ لَا تُعْتَبَرُ الْمَصْلَحَةُ وَإِذْنُ الْحَاكِم بَلْ عَدَمُ الضَّرَرِ انْتَهَى قُلْت يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ نَاظِرُ الْوَقْفِ وَوَلِيُّ الْيَتِيمِ كَالْمُسْتَأْجِرِ إنْ رَأَى مَصْلَحَةً وَإِلَّا فَلَا
وَفِي الْمُنْتَهَى وَمَوْقُوفُةٌ كَمُؤَجَّرَةٍ وَهِيَ تَشْمَلُ الْمَوْقُوفَةَ عَلَى مُعَيَّنٍ أَوْ غَيْرِهِ وَكَذَا الْمُسْتَعِيرُ لَهُ أَنْ يُصَالِحَ عَلَى إجْرَاءِ الْمَاءِ فِي سَاقِيَةٍ مَحْفُورَةٍ بِالْأَرْضِ الْمُسْتَعَارَةِ كَالْمُسْتَأْجِرِ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُصَالِحَ عَلَى إحْدَاثِهَا وَهَذَا مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْإِنْصَافِ وَغَيْرِهِ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ الْمُسْتَعِيرَ لَا يَمْلِكُ الْمَنْفَعَةَ فَكَيْفَ يُصَالِحُ عَلَيْهَا وَلِهَذَا لَا يَجُوزُ أَنْ يُؤَجِّرَ وَلَا يُعِيرَ وَعَلَى تَسْلِيمِ الصِّحَّةِ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْعِوَضُ الْمُصَالَحُ بِهِ عَنْ ذَلِكَ لِمَالِكِ الْأَرْضِ كَمَا يَأْتِي فِيمَا لَوْ أَجَّرَهَا بِإِذْنِ مُعِيرٍ
وَإِنْ صَالَحَهُ عَلَى إجْرَاءِ مَاءٍ سَطْحُهُ مِنْ الْمَطَرِ عَلَى سَطْحِهِ أَوْ صَالَحَهُ عَلَى إجْرَاءِ مَاءِ الْمَطَرِ فِي أَرْضِهِ حَالَ كَوْنِ الْمَاءِ مِنْ سَطْحِهِ أَوْ صَالَحَهُ عَلَى إجْرَاءِ مَاءِ الْمَطَرِ فِي أَرْضِهِ حَالَ كَوْنِهِ عَنْ أَرْضِهِ جَازَ الصُّلْحُ فِي ذَلِكَ إذَا كَانَ مَا يَجْرِي مَاؤُهُ مِنْ أَرْضٍ أَوْ سَطْحٍ مَعْلُومًا لَهُمَا إمَّا بِالْمُشَاهَدَةِ وَإِمَّا بِمَعْرِفَةِ الْمِسَاحَةِ أَيْ مِسَاحَةِ السَّطْحِ أَوْ الْأَرْضِ الَّتِي يَنْفَصِلُ مَاؤُهَا لِأَنَّ الْمَاءَ يَخْتَلِفُ بِصِغَرِ السَّطْحِ وَالْأَرْضِ وَكِبَرِهِمَا فَاشْتُرِطَ مَعْرِفَتُهُمَا
وَيُشْتَرَطُ أَيْضًا مَعْرِفَةُ الْمَوْضِعِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ إلَى السَّطْحِ أَوْ إلَى الْأَرْضِ دَفْعًا لِلْجَهَالَةِ وَلَا تَفْتَقِرُ صِحَّةُ الْإِجَارَةِ إلَى ذِكْرِ الْمُدَّةِ لِدَعْوَى الْحَاجَةِ إلَى تَأْبِيدِ ذَلِكَ فَيَجُوزُ الْعَقْدُ عَلَى الْمَنْفَعَةِ فِي مَوْضِعِ الْحَاجَةِ غَيْرَ مُقَدِّرٍ مُدَّةً كَنِكَاحٍ لَكِنْ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي الْقَوَاعِدِ فِي السَّابِعَةِ وَالثَّمَانِينَ لَيْسَ بِإِجَارَةٍ مَحْضَةٍ لِعَدَمِ تَقْدِيرِ الْمُدَّة بَلْ هُوَ شَبِيهٌ بِالْبَيْعِ بِخِلَافِ السَّاقِيَةِ الَّتِي يَجْرِي فِيهَا غَيْرُ مَاءِ الْمَطَرِ فَكَانَتْ بَيْعًا تَارَةً وَإِجَارَةً تَارَةً أُخْرَى فَاعْتُبِرَ فِيهَا تَقْدِيرُ الْمُدَّةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَسَبَقَ مَا فِيهِ
وَإِنْ كَانَتْ الْأَرْضُ أَوْ السَّطْحُ الَّذِي يَجْرِي عَلَيْهِ الْمَاءُ مُسْتَأْجَرًا أَوْ عَارِيَّةً لَمْ يَجُزْ أَنْ يُصَالِحَ الْمُسْتَأْجِرُ أَوْ الْمُسْتَعِيرُ عَلَى إجْرَاءِ الْمَاءِ عَلَيْهِ بِغَيْرِ إذْنِ مَالِكِهِ أَمَّا فِي السَّطْحِ فَلِتَضَرُّرِهِ بِذَلِكَ وَأَمَّا فِي الْأَرْضِ فَلِأَنَّهُ يَجْعَلُ لِغَيْرِ صَاحِبِ الْأَرْضِ رَسْمًا فَرُبَّمَا ادَّعَى مِلْكَهَا بَعْدُ
وَيَحْرُمُ إجْرَاءُ مَاءٍ فِي مِلْكِ إنْسَانٍ بِلَا إذْنِهِ وَلَوْ مَعَ عَدَمِ تَضَرُّرِهِ أَوْ مَعَ عَدَمِ تَضَرُّرِ أَرْضِهِ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ اسْتِعْمَالٌ لِمِلْكِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إذْنِهِ وَلَوْ كَانَ رَبُّ الْمَاءِ مَضْرُورًا إلَى ذَلِكَ أَيْ إجْرَائِهِ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ فَلَا يَجُوزُ لَهُ لِمَا سَبَقَ
وَلَوْ صَالَحَهُ عَلَى أَنْ يَسْقِيَ أَرْضَهُ مِنْ نَهْرِهِ أَوْ مِنْ عَيْنِهِ أَوْ بِئْرِهِ مُدَّةً وَلَوْ مُعَيَّنَةً لَمْ يَصِحَّ الصُّلْحُ لِعَدَمِ مِلْكِهِ الْمَاءَ لِأَنَّ الْمَاءَ الْعَذْبَ لَا يُمْلَكُ بِمِلْكِ الْأَرْضِ كَمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ صَالَحَهُ عَلَى سَهْمٍ مِنْهُمَا أَيْ مِنْ النَّهْرِ أَوْ الْعَيْنِ أَوْ الْبِئْرِ كَثُلُثٍ وَنَحْوِهِ مِنْ رُبْعٍ أَوْ خُمْسٍ جَازَ الصُّلْحُ وَكَانَ ذَلِكَ بَيْعًا لِلْقَرَارِ أَيْ لِلْجُزْءِ الْمُسَمَّى مِنْ الْقَرَارِ وَالْمَاءُ تَابِعٌ لَهُ أَيْ لِلْقَرَارِ فَيُقَسَّمُ بَيْنَهُمَا عَلَى قَدْرِ مَا لِكُلٍّ مِنْهُمَا فِيهِ
وَيَصِحُّ أَنْ يَشْتَرِيَ مَمَرًّا فِي مِلْكِ غَيْرِهِ دَارًا كَانَ أَوْ غَيْرَهَا وَ أَنْ يَشْتَرِيَ مَوْضِعًا فِي حَائِطٍ يَفْتَحُهُ بَابًا وَ أَنْ يَشْتَرِيَ بُقْعَةً فِي أَرْضٍ يَحْفِرُهَا بِئْرًا بِشَرْطِ كَوْنِ ذَلِكَ مَعْلُومًا لِأَنَّ ذَلِكَ نَفْعٌ مَقْصُودٌ فَجَازَ بَيْعُهُ كَالدُّورِ وَ يَصِحُّ أَيْضًا أَنْ يَشْتَرِيَ عُلْوَ بَيْتٍ يَبْنِي عَلَيْهِ بُنْيَانًا مَوْصُوفًا أَوْ لِيَضَعَ عَلَيْهِ خَشَبًا مَوْصُوفًا لِأَنَّهُ مِلْكٌ لِلْبَائِعِ فَجَازَ بَيْعُهُ كَالْأَرْضِ وَمَعْنَى مَوْصُوفًا أَيْ مَعْلُومًا قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَحْدُثَ ذَلِكَ عَلَى الْوَقْفِ قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَبْنِيَ عَلَى الْوَقْفِ مَا يَضُرُّهُ اتِّفَاقًا وَكَذَا إنْ لَمْ يَضُرَّهُ عِنْدَ الْجُمْهُورِ وَكَذَا لَوْ كَانَ الْبَيْتُ الَّذِي اشْتَرَى عُلْوَهُ غَيْرَ مَبْنِيٍّ إذَا وَصَفَ الْعُلْوَ وَالسُّفْلَ لِيَكُونَ مَعْلُومًا
وَإِنَّمَا صَحَّ لِأَنَّهُ مِلْكٌ لِلْبَائِعِ فَكَانَ لَهُ الِاعْتِيَاضُ عَنْهُ وَيَصِحُّ فِعْلُ ذَلِكَ أَيْ مَا
ذُكِرَ مِنْ اتِّخَاذِ مَمَرٍّ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ أَوْ مَوْضِعٍ فِي حَائِطِهِ يَفْتَحُهُ بَابًا أَوْ بُقْعَةٍ فِي أَرْضِهِ يَحْفِرُهَا بِئْرًا أَوْ عُلْوِ بَيْتٍ يَبْنِي عَلَيْهِ بُنْيَانًا أَوْ يَضَعُ عَلَيْهِ خَشَبًا مَعْلُومَيْنِ صُلْحًا أَبَدًا أَيْ مُؤَبَّدًا وَهُوَ فِي مَعْنَى الْبَيْعِ
وَ فَعَلَهُ إجَارَةً مُدَّةً مَعْلُومَةً لِأَنَّ مَا جَازَ بَيْعُهُ جَازَتْ إجَارَتُهُ قَالَ فِي الْمُنْتَهَى وَإِذَا مَضَتْ بَقِيَ وَلَهُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ وَمَتَى زَالَ الْبُنْيَانُ أَوْ الْخَشَبُ فَلَهُ إعَادَتُهُ لِأَنَّهُ اُسْتُحِقَّ إبْقَاؤُهُ بِعِوَضٍ سَوَاءٌ زَالَ لِسُقُوطِهِ أَيْ سُقُوطِ الْبُنْيَانِ أَوْ الْخَشَبِ أَوْ زَالَ لِسُقُوطِ الْحَائِطِ الَّذِي اسْتَأْجَرَهُ لِذَلِكَ أَوْ زَالَ لِ غَيْرِ ذَلِكَ كَهَدْمِهِ إيَّاهُ
وَيَرْجِعُ الْمُصَالَحُ عَلَى رَبِّ الْبَيْتِ بِأُجْرَةِ مُدَّةِ زَوَالِهِ أَيْ زَوَالِ بِنَائِهِ أَوْ خَشَبِهِ فِي أَثْنَاءِ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ سُقُوطًا لَا يَعُودُ قَالَهُ فِي الْمُغْنِي عَنْهُ أَيْ عَنْ الْبَيْتِ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِنْصَافِ وَالْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِمَا وَعَلَى مُقْتَضَى مَا فِي الْإِجَارَةِ إنَّمَا يَرْجِعُ إذَا كَانَ مِنْ فِعْلِ رَبِّ الْبَيْتِ أَوْ مِنْ غَيْرِ فِعْلِهِمَا
أَمَّا إنْ كَانَ مِنْ قِبَلِ الْمُسْتَأْجِرِ وَحْدَهُ فَلَا رُجُوعَ لَهُ وَلَهُ أَيْ لِرَبِّ الْبَيْتِ الصُّلْحُ عَلَى زَوَالِهِ أَيْ إزَالَةِ الْعُلْوِ عَنْ بَيْتِهِ أَوْ الصُّلْحُ بَعْدَ انْهِدَامِهِ عَلَى عَدَمِ عَوْدِهِ سَوَاءٌ كَانَ مَا صَالَحَهُ بِهِ مِثْلَ الْعِوَضِ الَّذِي صُولِحَ بِهِ عَلَى وَضْعِهِ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ لِأَنَّ هَذَا عِوَضٌ عَنْ الْمَنْفَعَةِ الْمُسْتَحَقَّةِ لَهُ فَيَصِحُّ بِمَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ
فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ الْجِوَارِ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَجَاءَ فِي مَعْنَاهُ أَحَادِيثُ كُلُّهَا تَدُلُّ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ وَهَذَا الْفَصْلُ وُضِعَ لِبَيَانِ مَا يَجِبُ مِنْ ذَلِكَ
وَإِنْ حَصَلَ فِي هَوَائِهِ الْمَمْلُوكِ لَهُ هُوَ أَوْ مَنْفَعَتِهِ أَوْ فِي هَوَاءِ جِدَارٍ لَهُ فِيهِ شَرِكَةٌ فِي عَيْنِهِ أَوْ مَنْفَعَتِهِ أَغْصَانُ شَجَرَةِ غَيْرِهِ أَوْ حَصَلَتْ الْأَغْصَانُ عَلَى جِدَارِهِ فَطَالَبَهُ أَيْ طَالَبَ رَبُّ الْعَقَارِ أَوْ بَعْضِهِ أَوْ مَنْفَعَتِهِ صَاحِبَ الْأَغْصَانِ بِإِزَالَتِهَا لَزِمَهُ أَيْ لَزِمَ رَبَّ الْأَغْصَانِ إزَالَتُهَا لِأَنَّ الْهَوَاءَ تَابِعٌ لِلْقَرَارِ فَوَجَبَ إزَالَةُ مَا يَشْغَلُهُ مِنْ مِلْكِ غَيْرِهِ كَالدَّابَّةِ إذَا دَخَلَتْ مِلْكَهُ وَطَرِيقُهُ إمَّا بِالْقَطْعِ أَوْ لَيِّهِ إلَى نَاحِيَةٍ أُخْرَى وَسَوَاءٌ أَثَّرَ ضَرَرًا أَوْ لَا فَإِنْ أَبَى رَبُّ الْأَغْصَانِ إزَالَتَهَا لَمْ يُجْبَرْ لِأَنَّهُ أَيْ حُصُولَهَا فِي هَوَائِهِ لَيْسَ مِنْ فِعْلِهِ وَيَضْمَنُ رَبُّهَا أَيْ الْأَغْصَانِ مَا تَلِفَ بِهَا بَعْدَ الْمُطَالَبَةِ قَطَعَ بِهِ فِي التَّنْقِيحِ
وَصَحَّحَ فِي الْإِنْصَافِ عَدَمَ الضَّمَانِ وَنُقِلَ الضَّمَانُ عَنْ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرَحَ ابْنُ رَزِينٍ وَنَقَلَ فِي الْمُبْدِعِ عَنْ الشَّرْحِ أَنَّهُ قَدَّمَ عَدَمَ الضَّمَانِ قُلْتُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَهُوَ قِيَاسُ مَا يَأْتِي فِي الْغَصْبِ فِيمَنْ مَالَ حَائِطُهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ فِعْلِهِ بَلْ جَعَلَ فِي الْمُغْنِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ مَبْنِيَّةً عَلَى تِلْكَ وَلِمَنْ حَصَلَتْ الْأَغْصَانُ فِي هَوَائِهِ إزَالَتُهَا إذَا أَبَى مَالِكُهَا بِلَا حُكْمِ حَاكِمٍ لِأَنَّ ذَلِكَ إخْلَاءُ مِلْكِهِ الْوَاجِبِ إخْلَاؤُهُ فَإِنْ أَمْكَنَهُ أَيْ رَبَّ الْهَوَاءِ إزَالَتُهَا أَيْ الْأَغْصَانِ بِلَا إتْلَافٍ لَهَا وَلَا قَطْعٍ مِنْ غَيْرِ مَشَقَّةٍ وَلَا غَرَامَةٍ مِثْلَ أَنْ يَلْوِيَهَا وَنَحْوَهُ لَمْ يَجُزْ لَهُ
فَإِنْ أَتْلَفَهَا فِي هَذِهِ الْحَالَةِ غَرِمَهَا لِتَعَدِّيهِ بِهِ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ إزَالَتُهَا إلَّا بِقَطْعٍ وَنَحْوِهِ فَلَهُ ذَلِكَ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ كَالصَّائِلِ إذَا لَمْ يَنْدَفِعْ إلَّا بِالْقَتْلِ وَإِنْ صَالَحَ رَبُّ الْأَغْصَانِ عَنْ ذَلِكَ أَيْ عَنْ بَقَاءِ الْأَغْصَانِ بِهَوَائِهِ بِعِوَضٍ لَمْ يَصِحَّ الصُّلْحُ رَطْبًا كَانَ الْغُصْنُ أَوْ يَابِسًا لِأَنَّ الرَّطْبَ يَزِيدُ وَيَتَغَيَّرُ وَالْيَابِسَ يَنْقُصُ وَرُبَّمَا ذَهَبَ بِالْكُلِّيَّةِ
وَفِي الْمُغْنِي اللَّائِقُ بِمَذْهَبِنَا صِحَّتُهُ أَيْ الصُّلْحِ مُطْلَقًا وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ عَقِيلٍ وَجَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ لِأَنَّ الْحَاجَةَ دَاعِيَةٌ إلَى ذَلِكَ لِكَثْرَتِهَا فِي الْأَمْلَاكِ الْمُتَجَاوِرَةِ وَفِي الْقَلْعِ إتْلَافٌ وَضَرَرٌ وَالزِّيَادَةُ الْمُتَجَدِّدَةُ يُعْفَى عَنْهَا كَالسِّمَنِ الْحَادِثِ فِي الْمُسْتَأْجَرِ لِلرُّكُوبِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ دَعْنِي أُجْرِي فِي أَرْضِك مَاءً وَلَك أَنْ تَسْقِيَ بِهِ مَا شِئْت وَتَشْرَبَ مِنْهُ وَنَحْوُ ذَلِكَ
وَإِنْ اتَّفَقَا أَيْ رَبُّ الْهَوَاءِ وَالْأَغْصَانِ عَلَى أَنَّ الثَّمَرَةَ أَيْ ثَمَرَةَ الْأَغْصَانِ الْحَاصِلَةِ بِهَوَاءِ الْجَارِ لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْهَوَاءِ أَوْ أَنَّ الثَّمَرَ بَيْنَهُمَا جَازَ الصُّلْحُ لِأَنَّهُ أَسْهَلُ مِنْ الْقَطْعِ
وَلَمْ يَلْزَمْ الصُّلْحُ فَلِكُلٍّ مِنْهُمَا إبْطَالُهُ مَتَى شَاءَ لِأَنَّهُ مُجَرَّدُ إبَاحَةٍ مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ وَصِحَّةُ الصُّلْحِ هُنَا مَعَ جَهَالَةِ الْعِوَضِ وَهُوَ الثَّمَرَةُ خِلَافُ الْقِيَاسِ لِخَبَرِ مَكْحُولٍ يَرْفَعُهُ أَيُّمَا شَجَرَةٍ ظَلَّلَتْ عَلَى قَوْمٍ فَهُمْ بِالْخِيَارِ بَيْنَ قَطْعِ مَا ظَلَّلَ أَوْ أَكْلِ ثَمَرِهَا
وَفِي الْمُبْهِجِ فِي الْأَطْعِمَةِ ثَمَرَةُ غُصْنٍ فِي هَوَاءِ طَرِيقٍ عَامٍّ لِلْمُسْلِمِينَ وَمَعْنَاهُ أَيْضًا لِابْنِ الْقَيِّمِ فِي إعْلَامِ الْمُوَقِّعِينَ لِأَنَّ إبْقَاءَهُ إذَنْ عُرْفًا فِي تَنَاوُلِ مَا سَقَطَ مِنْهُ
وَإِنْ امْتَدَّ مِنْ عُرُوقِ شَجَرِهِ إلَى أَرْضِ جَارِهِ وَلَوْ مُشْتَرَكَةً فَأَثَّرَتْ الْعُرُوقُ ضَرَرًا كَتَأْثِيرِهِ أَيْ الْمُمْتَدِّ فِي الْمَصَانِعِ وَطَيِّ أَيْ بِنَاءِ الْآبَارِ وَأَسَاسِ الْحِيطَانِ أَوْ كَتَأْثِيرِهِ فِي مَنْعِهَا أَيْ الْأَرْضِ الَّتِي امْتَدَّتْ إلَيْهَا الْعُرُوقُ مِنْ نَبَاتِ شَجَرٍ أَوْ نَبَاتِ زَرْعٍ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ أَوْ لَمْ يُؤَثِّرْ الْمُمْتَدُّ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَالْحُكْمُ فِي قَطْعِهِ أَيْ إزَالَتِهِ
وَ فِي الصُّلْحُ عَنْهُ كَالْحُكْمِ فِي الْأَغْصَانِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ التَّفْصِيلِ وَالْخِلَافِ إلَّا أَنَّ الْعُرُوقَ لَا ثَمَرَ لَهَا بِخِلَافِ الْأَغْصَانِ
فَإِنْ اتَّفَقَا عَلَى أَنَّ مَا يَنْبُتُ مِنْ عُرُوقِهَا لِصَاحِبِ الْأَرْضِ كُلَّهُ أَوْ جُزْءًا مَعْلُومًا مِنْهُ فَكَالصُّلْحِ عَلَى الثَّمَرَةِ فَيَصِحُّ جَائِزًا لَازِمًا قِيَاسًا عَلَى الثَّمَرَةِ فَإِنْ وَقَعَ الصُّلْحُ عَلَى ذَلِكَ وَ مَضَتْ مُدَّةٌ ثُمَّ أَبَى صَاحِبُ الشَّجَرَةِ دَفْعَ نَبَاتِهَا أَوْ ثَمَرَتِهَا إلَى صَاحِبِ الْأَرْضِ فَعَلَيْهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ لِبَقَائِهَا تِلْكَ الْمُدَّةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْضَ بِالتَّبْقِيَةِ إلَّا عَلَى عِوَضٍ وَلَمْ يُسَلِّمْ لَهُ وَصُلْحُ مَنْ مَالَ حَائِطُهُ إلَى مِلْكِ غَيْرِهِ أَوْ مَنْ زَلَقَ خَشَبَهُ إلَى مِلْكِ غَيْرِهِ كَ صُلْحِ رَبِّ غُصْنٍ مَعَ رَبِّ الْهَوَاءِ فَلَا يَصِحُّ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يُخْرِجَ إلَى طَرِيقٍ نَافِذٍ جَنَاحًا وَهُوَ الرَّوْشَنُ عَلَى أَطْرَافِ خَشَبٍ مَدْفُونَةٍ فِي الْحَائِطِ
وَلَا أَنْ يُخْرِجَ ظُلَّةً أَيْ بِنَاءً يُسْتَظَلُّ بِهِ مِنْ نَحْوِ حَرٍّ وَلَا أَنْ يُخْرِجَ سَابَاطًا وَهُوَ سَقِيفَةٌ بَيْنَ حَائِطَيْنِ تَحْتَهَا طَرِيقٌ وَلَا أَنْ يُخْرِجَ دُكَّانًا بِضَمِّ الدَّالِ
وَهُوَ الدَّكَّةُ بِفَتْحِ الدَّالِ الْمَبْنِيَّةُ لِلْجُلُوسِ عَلَيْهَا وَلَا أَنْ يُخْرِجَ مِيزَابًا لِأَنَّ ذَلِكَ تَصَرُّفٌ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ كَغَيْرِ النَّافِذِ وَسَوَاءٌ ضَرَّ بِالْمَارَّةِ أَوْ لَا لِأَنَّهُ إذَا لَمْ يَضُرَّ حَالًا فَقَدْ يَضُرَّ مَآلًا إلَّا بِإِذْنِ إمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ إنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَيْ فِي الْمِيزَابِ وَالْجَنَاحِ وَالسَّابَاطِ ضَرَرٌ فَتَجُوزُ هَذِهِ الثَّلَاثَةُ لِأَنَّ الْإِمَامَ أَوْ نَائِبَهُ نَائِبُ الْمُسْلِمِينَ فَإِذْنُهُ كَإِذْنِهِمْ وَلِمَا رَوَى أَحْمَدُ
أَنَّ عُمَرَ اجْتَازَ عَلَى دَارِ الْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَقَدْ نَصَبَ مِيزَابًا إلَى الطَّرِيقِ فَقَلَعَهُ فَقَالَ تَقْلَعُهُ وَقَدْ نَصَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ فَقَالَ وَاَللَّهِ لَا تَنْصِبُهُ إلَّا عَلَى ظَهْرِي فَانْحَنَى حَتَّى صَعِدَ عَلَى ظَهْرِهِ فَنَصَبَهُ وَلِأَنَّ الْعَادَةَ جَارِيَةٌ بِهِ وَانْتِفَاءُ الضَّرَرِ فِي السَّابَاطِ وَالْجَنَاحِ وَالْمِيزَابِ بِحَيْثُ يُمْكِنُ عُبُورُ مَحْمَلٍ وَنَحْوِهِ تَحْتَهُ أَيْ السَّابَاطِ
قَالَ الشَّيْخُ وَالسَّابَاطُ الَّذِي يَضُرُّ بِالْمَارَّةِ مِثْلَ أَنْ يَحْتَاجُ الرَّاكِبُ أَنْ يَحْنِيَ رَأْسَهُ إذَا مَرَّ هُنَاكَ أَيْ تَحْتَهُ
وَإِنْ غَفَلَ الرَّاكِبُ عَنْ نَفْسه رَمَى السَّابَاطُ عِمَامَتَهُ أَوْ شَجَّ السَّابَاطُ رَأْسَهُ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَمُرَّ هُنَاكَ أَيْ تَحْتَهُ جَمَلٌ عَالٍ إلَّا كَسَرَ السَّابَاطُ قَتَبَهُ وَالْجَمَلُ الْمُحَمَّلُ لَا يَمُرُّ هُنَاكَ أَيْ تَحْتَهُ فَمِثْلُ هَذَا السَّابَاطِ لَا يَجُوزُ إحْدَاثُهُ عَلَى طَرِيقِ الْمَارَّةِ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ بَلْ
يَجِبُ عَلَى صَاحِبِهِ أَيْ السَّابَاطِ إزَالَتُهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَانَ عَلَى وُلَاةِ الْأُمُورِ إلْزَامُهُ بِإِزَالَتِهِ حَتَّى يَزُولَ الضَّرَرَ وَلَوْ كَانَ الطَّرِيقُ مُنْخَفِضًا وَقْتَ وَضْعِ السَّابَاطِ بِحَيْثُ لَا ضَرَرَ فِيهِ إذْ ذَاكَ
ثُمَّ ارْتَفَعَ الطَّرِيقُ عَلَى طُولِ الزَّمَانِ وَجَبَ عَلَى رَبِّهِ إزَالَتُهُ دَفْعًا لِضَرَرِهِ إذَا كَانَ الْأَمْرُ عَلَى مَا ذُكِرَ مِنْ أَنْوَاعِ الضَّرَرِ
وَقَالَ الشَّيْخُ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ سَاحَةٌ يُلْقَى فِيهَا التُّرَابُ وَالْحَيَوَانُ الْمَيِّتُ وَتَضَرَّرَ الْجِيرَانُ بِذَلِكَ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَى صَاحِبِهَا أَنْ يَدْفَعَ ضَرَرَ الْجِيرَانِ إمَّا بِعِمَارَتِهَا أَوْ بِإِعْطَائِهَا مَنْ يُعَمِّرُهَا أَوْ بِأَنْ يَمْنَعَ أَنْ يُلْقَى فِيهَا مَا يَضُرُّ بِالْجِيرَانِ وَقَالَ الشَّيْخُ لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يُخْرِجَ فِي طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا مِنْ أَجْزَاءِ الْبِنَاءِ حَتَّى إنَّهُ يُنْهَى عَنْ تَجْصِيصِ الْحَائِطِ إلَّا أَنْ يُدْخِلَ رَبُّ الْحَائِطِ بِهِ فِي حَدِّهِ بِقَدْرِ غِلَظِ الْجَصِّ انْتَهَى وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَبْنِيَ أَحَدٌ فِي الطَّرِيقِ دُكَّانًا وَلَوْ كَانَ الطَّرِيقُ وَاسِعًا
لِمَا تَقَدَّمَ وَلَوْ بِإِذْنِ إمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ بِخِلَافِ الْجَنَاحِ وَالسَّابَاطِ وَالْمِيزَابِ لِأَنَّهُ تَضْيِيقٌ فِيهَا لِأَنَّهَا فِي الْعُلْوِ بِخِلَافِ الدُّكَّانِ وَلَا أَنْ يُفْعَلَ ذَلِكَ أَيْ بِنَاءُ دُكَّانٍ أَوْ إخْرَاجُ جَنَاحٍ أَوْ سَابَاطٍ أَوْ مِيزَابٍ فِي مِلْكِ إنْسَانٍ وَلَا هَوَائِهِ وَلَا فِي دَرْبٍ غَيْرِ نَافِذٍ إلَّا بِإِذْنِ أَهْلِهِ لِأَنَّ الْمَنْعَ لَحِقَهُمْ فَإِذَا رَضُوا بِإِسْقَاطِهِ جَازَ وَأَمَّا الطَّرِيقُ النَّافِذُ فَالْحَقُّ فِيهِ لِجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ وَالْإِذْنُ مِنْ جَمِيعِهِمْ غَيْرُ مُتَصَوَّرٍ
وَيَضْمَنُ مَنْ بَنَى دُكَّانًا أَوْ أَخْرَجَ جَنَاحًا أَوْ سَابَاطًا أَوْ مِيزَابًا لَا يَجُوزُ لَهُ مَا تَلِفَ بِهِ مِنْ نَفْسٍ أَوْ طَرْفٍ أَوْ مَالٍ لِتَعَدِّيهِ بِهِ
وَالْجَنَاحِ وَنَحْوِهِ بِتَآكُلِ أَصْلِهِ وَفِيهِ وَجْهٌ يَسْقُطُ بِهِ نِصْفُ الضَّمَانِ فَإِنْ صَالَحَ رَبُّ الْمِيزَابِ وَالدُّكَّانِ وَنَحْوِهِمَا مَالِكَ الْأَرْضِ أَوْ الْهَوَاءِ أَوْ أَهْلَ الدَّرْبِ غَيْرِ النَّافِذِ عَنْ ذَلِكَ الْمَذْكُورِ بِعِوَضٍ صَحَّ الصُّلْحُ
وَلَوْ فِي الْجَنَاحِ وَالسَّابَاطِ لِأَنَّ الْهَوَاءَ يَصِحّ أَخْذُ الْعِوَضِ عَنْهُ كَالْقَرَارِ كَمَا سَبَقَ بِشَرْطِ كَوْنِ مَا يُخْرِجُهُ مِنْ جَنَاحٍ أَوْ سَابَاطٍ أَوْ مِيزَابٍ أَوْ دُكَّانٍ مَعْلُومَ الْمِقْدَارِ فِي الْخُرُوجِ وَالْعُلْوِ دَفْعًا لِلْجَهَالَةِ
وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَحْفِرَ فِي الطَّرِيقِ النَّافِذِ بِئْرًا لِنَفْسِهِ سَوَاءٌ جَعَلَهَا لِمَاءِ الْمَطَرِ أَوْ اُسْتُخْرِجَ مِنْهَا مَاءٌ عَدَا يُنْتَفَعُ بِهِ وَلَوْ بِلَا ضَرَرٍ لِأَنَّ الطَّرِيقَ مِلْكٌ لِلْمُسْلِمِينَ كُلِّهِمْ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَحْدُثَ فِيهَا شَيْئًا بِغَيْرِ إذْنِهِمْ وَإِذْنُهُمْ كُلُّهُمْ غَيْرُ مُتَصَوَّرٍ وَإِنْ أَرَادَ حَفْرَهَا أَيْ الْبِئْرِ لِلْمُسْلِمِينَ لِ أَجْلِ نَفْعِهِمْ مِثْلَ أَنْ يَحْفِرَهَا لِسَقْيِ النَّاسِ وَالْمَارَّةِ مِنْ مَائِهَا أَوْ لِيَنْزِلَ فِيهَا مَاءُ الْمَطَرِ عَنْ الطَّرِيقِ فِي طَرِيقٍ ضَيِّقٍ مُنِعَ لِلضَّرَرِ أَوْ كَانَتْ الطَّرِيقُ وَاسِعَةٌ وَأَرَادَ حَفْرَهَا فِي مَمَرِّ النَّاسِ بِحَيْثُ يُخَافُ سُقُوطُ إنْسَانٍ فِيهَا أَوْ يُخَافُ سُقُوطُ دَابَّةٍ فِيهَا أَوْ بِحَيْثُ يُضَيِّقُ عَلَيْهِمْ مَمَرَّهُمْ لَمْ يَجُزْ لَهُ حَفْرُهَا لِأَنَّ ضَرَرَهَا أَكْثَرُ مِنْ نَفْعِهَا وَدَرْءُ الْمَفَاسِدِ مُقَدَّمٌ عَلَى جَلْبِ الْمَصَالِحِ وَإِنْ حَفَرَهَا أَيْ الْبِئْرَ لِلْمُسْلِمِينَ فِي زَاوِيَةٍ مِنْ طَرِيقٍ وَاسِعٍ وَجَعَلَ عَلَيْهَا مَا يَمْنَعُ الْوُقُوعَ فِيهَا جَازَ لَهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ مَصْلَحَةٌ بِلَا مَفْسَدَةٍ كَتَمْهِيدِهَا أَيْ الطَّرِيقِ وَبِنَاءِ رَصِيفٍ فِيهَا يَمُرُّ عَلَيْهِ النَّاسُ لِنَحْوِ مَطَرٍ وَكَذَا بِنَاءُ مَسْجِدٍ فِيهَا وَيَأْتِي فِي الْغَصْبِ
وَ حَفْرُ الْبِئْرِ فِي دَرْبٍ غَيْرِ نَافِذٍ لَا يَجُوزُ إلَّا بِإِذْنِ أَهْلِهِ لِأَنَّ الدَّرْبَ مِلْكٌ لَهُمْ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ التَّصَرُّفُ فِيهِ إلَّا بِإِذْنِهِمْ
وَلَوْ صَالَحَ مَنْ يُرِيدُ حَفْرَ الْبِئْرِ أَهْلَ الدَّرْبِ عَنْ ذَلِكَ بِعِوَضٍ جَازَ الصُّلْحُ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ سَوَاءٌ حَفَرَهَا لِنَفْسِهِ أَوْ لِلسَّبِيلِ وَكَذَا إنْ فُعِلَ ذَلِكَ أَيْ حُفِرَ الْبِئْرُ فِي مِلْكِ إنْسَانٍ لَمْ يَجُزْ إلَّا بِإِذْنِهِ وَإِنْ صَالَحَهُ عَنْهُ بِعِوَضٍ جَازَ
وَإِذَا كَانَ ظَهْرُ دَارِهِ فِي دَرْبٍ غَيْرِ نَافِذٍ فَفَتَحَ بَابًا فِيهِ لِغَيْرِ الِاسْتِطْرَاقِ جَازَ لَهُ لِأَنَّ لَهُ رَفْعَ جَمِيعِ حَائِطِهِ فَبَعْضُهُ أَوْلَى
وَلَا يَجُوزُ لَهُ وَلَا لِأَحَدٍ الِاسْتِطْرَاقُ مِنْهُ إلَّا بِإِذْنِهِمْ لِأَنَّ الْمِلْكَ فِيهِ لَهُمْ كَمَا تَقَدَّمَ
وَإِنْ صَالَحَهُمْ عَنْ ذَلِكَ بِعِوَضٍ جَازَ الصُّلْحُ وَكَانَ لَازِمًا لِأَنَّ ذَلِكَ حَقُّهُمْ فَجَازَ لَهُمْ أَخْذُ الْعِوَضِ عَلَيْهِ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ وَيَجُوزُ لِمَنْ ظَهْرُ دَارِهِ فِي دَرْبٍ نَافِذٍ أَنْ يَفْتَحَ لَهُ بَابًا لِلِاسْتِطْرَاقِ لِأَنَّ الْحَقَّ فِيهِ لِجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ مِنْ جُمْلَتِهِمْ وَلَا ضَرَرَ فِيهِ عَلَى الْمُجْتَازِينَ
قَالَ الشَّيْخُ وَإِنْ كَانَ لَهُ بَابٌ فِي دَرْبٍ غَيْرِ نَافِذٍ يَسْتَطْرِقُ مِنْهُ اسْتِطْرَاقًا خَاصًّا مِثْلَ أَبْوَابِ السِّرِّ الَّتِي يَخْرُجُ مِنْهَا النِّسَاءُ أَوْ الرَّجُلُ الْمَرَّةَ بَعْدَ الْمَرَّةِ هَلْ لَهُ أَنْ يَسْتَطْرِقَ مِنْهَا اسْتِطْرَاقًا عَامًّا يَنْبَغِي أَنْ لَا يَجُوزَ هَذَا انْتَهَى لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ إنَّمَا اسْتَحَقَّ الِاسْتِطْرَاقَ كَذَلِكَ فَلَا يَتَعَدَّاهُ
وَيَحْرُمُ عَلَى الْجَارِ إحْدَاثُهُ فِي مِلْكِهِ مَا يَضُرَّ بِجَارِهِ لِخَبَرِ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ احْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ
وَيُمْنَعُ الْجَارُ مِنْهُ أَيْ مِنْ إحْدَاثِ مَا يَضُرُّ بِجَارِهِ إذَا أَرَادَ فِعْلَهُ لِمَا تَقَدَّمَ كَ مَا يُمْنَعُ مِنْ ابْتِدَاءِ إحْيَائِهِ مَا يَضُرُّ بِجَارِهِ وَأَمْثِلَةُ إحْدَاثِ مَا يَضُرُّ بِالْجَارِ كَحَفْرِ كَنِيفٍ إلَى جَنْبِ حَائِطِ جَارِهِ يَضُرُّهُ وَبِنَاءِ حَمَّامٍ يَتَأَذَّى بِذَلِكَ وَنَصْبِ تَنُّورٍ يَتَأَذَّى جَارُهُ بِاسْتِدَامَةِ دُخَانِهِ وَعَمَلِ دُكَّانِ قِصَارَةٍ أَوْ حِدَادَةٍ يَتَأَذَّى بِكَثْرَةِ دَقِّهِ وَ يَتَأَذَّى بِهَزِّ الْحِيطَانِ مِنْ ذَلِكَ
وَ نَصْبِ رَحَى يَتَأَذَّى بِهَا جَارُهُ وَحَفْرِ بِئْرٍ يَنْقَطِعُ بِهَا مَاءُ بِئْرِ جَارِهِ وَسَقْيٍ وَإِشْعَالِ نَارٍ يَتَعَدَّيَانِ إلَيْهِ أَيْ إلَى الْجَارِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ كُلِّ مَا يُؤْذِيهِ
وَيَضْمَنُ مَنْ أَحْدَثَ بِمِلْكِهِ مَا يَضُرُّ بِجَارِهِ مَا تَلِفَ بِهِ أَيْ بِسَبَبِ الْإِحْدَاثِ لِتَعَدِّيهِ بِهِ بِخِلَافِ طَبْخِهِ أَيْ الْجَارِ وَخَبْزِهِ فِيهِ أَيْ فِي مِلْكِهِ عَلَى الْعَادَةِ فَلَا يُمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّ الضَّرَرَ لَا يُزَالُ بِالضَّرَرِ
وَيُمْنَعُ رَبُّ حَمَّامٍ وَنَحْوِهِ مِنْ إجْرَاءِ مَاءِ الْحَمَّامِ وَنَحْوِهِ فِي نَهْرِ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ فِي مِلْكِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إذْنِهِ وَإِنْ كَانَ هَذَا الَّذِي حَصَلَ مِنْهُ الضَّرَرُ لِلْجَارِ مِنْ حَمَّامٍ وَرَحَى وَنَحْوِهِمَا سَابِقًا عَلَى مِلْكِ الْجَارِ مِثْلَ مَنْ لَهُ فِي مِلْكِهِ مَدْبَغَةٌ وَنَحْوُهَا مِنْ رَحَى وَتَنُّورٍ فَأَحْيَا إنْسَانٌ إلَى جَانِبِهِ مَوَاتًا أَوْ بَنَاهُ أَيْ بَنَى جَانِبُهُ دَارًا قُلْتُ أَوْ اشْتَرَى دَارًا بِجَانِبِهِ بِحَيْثُ يَتَضَرَّرُ صَاحِبُ الْمِلْكِ الْمُحْدَثِ بِذَلِكَ الْمَذْكُورِ مِنْ الْمَدْبَغَةِ وَنَحْوِهَا لَمْ يَلْزَمْهُ أَيْ صَاحِبَ الْمَدْبَغَةِ وَنَحْوِهَا إزَالَةُ الضَّرَرِ لِأَنَّهُ لَمْ يُحْدِثْ بِمِلْكِهِ مَا يَضُرَّ بِجَارِهِ
الْجَارِ مَنْعُهُ أَيْ مَنْعُ جَارِهِ مِنْ تَعْلِيَةِ دَارِهِ وَلَوْ أَفْضَى إعْلَاؤُهُ إلَى سَدِّ الْفَضَاءِ عَنْهُ قَالَهُ الشَّيْخُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَقَدْ احْتَجَّ أَحْمَدُ بِالْخَبَرِ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ فَيَتَوَجَّهُ مِنْهُ مَنْعُهُ أَوْ خَافَ أَيْ لَيْسَ لِلْجَارِ مَنْعُ جَارِهِ مِنْ تَعْلِيَةِ بِنَائِهِ وَلَوْ خَافَ نَقْصَ أُجْرَةِ دَارِهِ قَالَ الشَّيْخُ بِلَا نِزَاعٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ
وَإِنْ حَفَرَ إنْسَانٌ بِئْرًا فِي مِلْكِهِ فَانْقَطَعَ مَاءُ بِئْرِ جَارِهِ أُمِرَ حَافِرُ الْبِئْرِ بِسَدِّهَا لِيَعُودَ مَاءُ الْبِئْرِ الْأَوَّلِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ انْقِطَاعَهُ بِسَبَبِهَا فَإِنْ سَدَّ الثَّانِي بِئْرَهُ وَ لَمْ يَعُدْ مَاءُ الْأُولَى كُلِّفَ صَاحِبُ الْبِئْرِ الْأُولَى حَفْرَ الْبِئْرِ الَّتِي سُدَّتْ لِأَجْلِهِ مِنْ مَالِهِ لِأَنَّهُ تَسَبَّبَ فِي سَدِّهَا بِغَيْرِ حَقٍّ
وَلَوْ ادَّعَى إنْسَانٌ أَنَّ بِئْرَهُ فَسَدَتْ مِنْ خَلَاءِ جَارِهِ أَوْ مِنْ بَالُوعَتِهِ وَكَانَتْ الْبِئْرُ أَقْدَمَ مِنْهَا أَيْ مِنْ الْخَلَاءِ وَالْبَالُوعَةِ طُرِحَ فِي الْخَلَاءِ أَوْ الْبَالُوعَةِ نِفْطٌ فَإِنْ لَمْ يَظْهَرْ طَعْمُهُ وَلَا رَائِحَتُهُ فِي الْبِئْرِ عُلِمَ أَنَّ فَسَادَهَا بِغَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْخَلَاءِ وَالْبَالُوعَةِ فَلَا يُكَلَّفُ رَبَّهُمَا نَقُلْهُمَا
وَإِنْ ظَهَرَ فِيهَا ذَلِكَ أَيْ طَعْمُ النِّفْطِ كُلِّفَ صَاحِبُ الْخَلَاءِ وَالْبَالُوعَةِ نَقْلَ ذَلِكَ أَيْ الْخَلَاءِ وَالْبَالُوعَةِ دَفْعًا لِضَرَرِهِ إنْ لَمْ يُمْكِنْ إصْلَاحُهَا بِنَحْوِ بِنَاءٍ يَمْنَعُ وُصُولَهُ إلَى الْبِئْرِ وَإِنْ كَانَتْ الْبِئْرُ بَعْدَهُمَا لَمْ يُكَلَّفْ رَبُّهُمَا نَقْلَهُمَا مُطْلَقًا لِأَنَّهُ لَمْ يُحْدِثْهُمَا وَإِنَّمَا رَبُّ الْبِئْرِ أَحْدَثَهَا
وَلَوْ كَانَ لِرَجُلٍ مَصْنَعٌ فَأَرَادَ جَارُهُ غَرْسَ شَجَرَةٍ مِمَّا تَسْرِي عُرُوقُهُ كَشَجَرِ تِينٍ وَنَحْوِهِ كَجُمَّيْزٍ فَيَشُقُّ عِرْقُهُ حَائِطَ مَصْنَعِ جَارِهِ وَيُتْلِفُهُ لَمْ يَمْلِكْ جَارُهُ ذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنْ ضَرَرِ جَارِهِ فَإِنْ فَعَلَ ضَمِنَ وَكَانَ لِجَارِهِ مَنْعُهُ مِنْ غَرْسِهَا وَ لِجَارِهِ قَلْعُهَا إنْ غَرَسَهَا دَفْعًا لِضَرَرِهَا
وَلَوْ أَنَّ بَابَهُ فِي آخِرِ دَرْبٍ غَيْرِ نَافِذٍ مَلَكَ نَقْلَهُ أَيْ الْبَابِ إلَى أَوَّلِهِ أَيْ الدَّرْبِ لِأَنَّهُ تَرَكَ بَعْضَ حَقِّهِ لِأَنَّ لَهُ الِاسْتِطْرَاقَ إلَى آخِرِهِ إنْ لَمْ يَحْصُلْ مِنْهُ ضَرَرٌ كَفَتْحِهِ مُقَابِلَ بَابِ غَيْرِهِ وَنَحْوِهِ كَفَتْحِهِ عَالِيًا يَصْعَدُ إلَيْهِ بِسُلَّمٍ يُشْرِفُ مِنْهُ عَلَى دَارِ غَيْرِهِ وَ إنْ كَانَ بَابُهُ فِي أَوَّلِ الدَّرْبِ أَوْ وَسَطِهِ لَمْ يَمْلِكْ نَقْلَهُ إلَى دَاخِلٍ مِنْهُ تِلْقَاءَ صَدْرِ الزُّقَاقِ لِأَنَّهُ يُقَدِّمُ بَابَهُ إلَى مَوْضِعِ الِاسْتِطْرَاقِ لَهُ فِيهِ إنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ مَنْ فَوْقَهُ أَيْ مَنْ هُوَ دَاخِلٌ عَنْهُ فَإِنْ أَذِنَ جَازَ