alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ اخْتَلَفَ عُلَمَاؤُنَا فِي الْحَيَوَانِ الَّذِي يَكُونُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ هَلْ يَحِلُّ صَيْدُهُ لِلْمُحْرِمِ لِأَنَّهُ مِنْ حَيَوَانِ الْبَحْرِ أَمْ لَا يَحِلُّ لِأَنَّهُ مِنْ حَيَوَانِ الْبَرِّ عَلَى قَوْلَيْنِ وَلِذَلِكَ اخْتَلَفَ الصَّدْرُ الْأَوَّلُ
وَالصَّحِيحُ مَنْعُهُ لِأَنَّهُ تَعَارَضَ فِيهِ دَلِيلَانِ دَلِيلُ تَحْلِيلٍ وَدَلِيلُ تَحْرِيمٍ فَغَلَّبْنَا دَلِيلَ التَّحْرِيمِ احْتِيَاطًا وَاَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ قَالَ أَبُو يُوسُفَ مَا أَخْرَجَ مِنْ اللُّؤْلُؤِ وَالْعَنْبَرِ مِنْ الْبَحْرِ يُخَمَّسُ وَهُوَ مَذْهَبُ عُمَرَ لِأَنَّ الْبَحْرَ شَبِيهُ الْبَرِّ وَقَسِيمُهُ وَنَظِيرُهُ إذْ الدُّنْيَا بَرٌّ وَبَحْرٌ فَنَقُولُ فَائِدَةُ أُخْرِجَتْ مِنْ الْبَاطِنِ فَوَجَبَ فِيهِ الْخُمُسُ أَصْلُهُ الرِّكَازُ أَوْ لِأَنَّهُ أَحَدُ قِسْمَيْ الْمَخْلُوقَاتِ الْأَرْضِيَّةِ فَجَازَ أَنْ يَجِبَ حَقُّ اللَّهِ فِيمَا يُوجَدُ فِي بَاطِنِهِ أَصْلُهُ الرِّكَازُ
وَدَلِيلُنَا مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ لَا زَكَاةَ فِي الْعَنْبَرِ إنَّمَا هُوَ شَيْءٌ يَقْذِفُهُ الْبَحْرُ وَلِأَنَّهُ مِنْ فَوَائِدِ الْبَحْرِ فَلَا يَجِبُ فِيهِ حَقٌّ أَصْلُهُ السَّمَكُ
وَهَذَا الْفِقْهُ صَحِيحٌ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْبَحْرَ لَمْ يَكُنْ فِي أَيْدِي الْكَفَرَةِ فَتَجْرِي فِيهِ الْغَنِيمَةُ وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ جُمْلَةِ الْمُبَاحِ الْمُطْلَقِ كَالصَّيْدِ
وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالَ إنَّهُ يَجِبُ لِأَنَّ الْبَحْرَ لَيْسَ بِمَعْدِنٍ لِلذَّهَبِ فَوُجُودُهُ فِيهِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ السُّيُولَ قَذَفَتْهُ فِيهِ
وَقَالَ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ يَحْتَمِلُ أَلَّا يَجِبَ فِيهِ شَيْءٌ لِأَنَّ فِي الْبَحْرِ جِبَالًا لَا يَدَ لِأَحَدٍ عَلَيْهَا
قَوْله تَعَالَى جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
فِيهِ تِسْعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْله تَعَالَى جَعَلَ اللَّهُ وَهُوَ يَتَصَرَّفُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ الْأَوَّلُ بِمَعْنَى سَمَّى وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى إنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
الثَّانِي بِمَعْنَى خَلَقَ كَمَا وَرَدَ فِي الْقُرْآنِ كَثِيرًا مِنْهَا قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ
وَتَحْقِيقُهُ هَاهُنَا خَلَقَ ثَانِيًا وَصْفًا لِشَيْءٍ مَخْلُوقٍ أَوَّلًا وَذَلِكَ أَنَّهُ خَلَقَ الْكَعْبَةَ وُجُودًا أَوَّلًا ثُمَّ خَلَقَ فِيهَا صِفَاتٍ ثَانِيًا فَ خَلَقَ عَامٌّ فِي الْأَوَّلِ وَالثَّانِي وَ جَعَلَ خَاصٌّ فِي الثَّانِي خَبَرٌ عَنْ الصِّفَاتِ الَّتِي فِيهَا عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى الْكَعْبَةُ وَفِيهَا قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا أَنَّهَا سُمِّيَتْ كَعْبَةً لِتَرَبُّعِهَا قَالَهُ مُجَاهِدٌ وَعِكْرِمَةُ
الثَّانِي أَنَّهَا سُمِّيَتْ كَعْبَةً لِنُتُوئِهَا وَبُرُوزِهَا فَكُلُّ نَاتِئٍ بَارِزٌ كَعْبٌ مُسْتَدِيرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ مُسْتَدِيرٍ وَهَذَا هُوَ الْأَصَحُّ يُقَالُ كَعَبَ ثَدْيُ الْمَرْأَةِ وَهَذِهِ صِفَتُهَا هُنَا وَقَدْ شَرَحْنَا أَمْرَهَا فِي إيضَاحِ الصَّحِيحَيْنِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى الْبَيْتَ الْحَرَامَ سَمَّاهَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ بَيْتًا لِأَنَّهَا ذَاتُ سَقْفٍ وَجِدَارٍ وَهِيَ حَقِيقَةُ الْبَيْتِيَّةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِهَا سَاكِنٌ وَلَكِنْ جَعَلَ لَهَا شَرَفَ الْإِضَافَةِ بِقَوْلِهِ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِي لِلطَّائِفِينَ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ فَهِيَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا أَوْ يَعْضِدَ بِهَا شَجَرًا فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ بِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُولُوا لَهُ إنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَذِنَ لِرَسُولِهِ وَلَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي فِيهَا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ وَقَدْ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالْأَمْسِ وَلْيُبْلِغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ
رَوَاهُ الْكُلُّ مِنْ الْأَئِمَّةِ وَثَبَتَ عَنْهُ فِي رِوَايَةِ الْأَئِمَّةِ أَنَّهُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَيُّ شَهْرٍ هَذَا فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ فَقَالَ أَلَيْسَ ذَا الْحِجَّةِ قُلْنَا بَلَى
فَقَالَ أَلَيْسَ الْبَلْدَةُ يَعْنِي قَوْله تَعَالَى إنَّمَا أُمِرْت أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ
وَمَعْنَى قَوْله تَعَالَى حَرَّمَهَا أَيْ بِعِلْمِهِ وَكِتَابِهِ وَكَلَامِهِ وَإِخْبَارِهِ بِتَحْرِيمِهَا وَخَلْقِهِ لِتَحْرِيمِهَا كُلُّ ذَلِكَ مِنْهُ صَحِيحٌ وَإِلَيْهِ مَنْسُوبٌ
فَإِنْ قِيلَ وَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ حَرَّمَهَا قُلْنَا مِنْ سَطْوَةِ الْجَبَابِرَةِ وَمِنْ ظَلَمَةِ الْكُفْرِ فِيهَا بَعْدَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَإِنْ قِيلَ فَقَدْ قَالَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ لِيُخَرِّبَن الْكَعْبَةَ ذُو السَّوِيقَتَيْنِ مِنْ الْحَبَشَةِ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ قَوْله تَعَالَى قِيَامًا لِلنَّاسِ قِيَامُ الشَّيْءِ قَوَامُهُ وَمِلَاكُهُ أَيْ يَقُومُونَ بِهِ قِيَامًا كَمَا قَالَ وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا أَيْ يَقُومُونَ بِهَا
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ فِي مَعْنَاهُ الْحَقِيقِيِّ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قِيَامًا لِلنَّاسِ أَيْ صَلَاحًا
وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ يَدْخُلُ فِيهِ الثَّانِي لِأَنَّ الْأَمْنَ مِنْ الصَّلَاحِ وَيَدْخُلُ التَّمَكُّنُ مِنْ الْمَنَاسِكِ وَالْعِبَادَاتِ فَإِنَّ لِكُلٍّ مَصْلَحَةً
وَفَائِدَةُ ذَلِكَ وَحِكْمَتُهُ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ خَلَقَ الْخَلْقَ فِي الْجِبِلَّةِ أَخْيَافًا يَتَقَاطَعُونَ تَدَابُرًا وَاخْتِلَافًا وَيَتَنَافَسُونَ فِي لَفِّ الْحُطَامِ إسْرَافًا لَا يَبْتَغُونَ فِيهِ إنْصَافًا وَلَا يَأْتَمِرُونَ فِيهِ بِرُشْدٍ اعْتِرَافًا فَأَمَرَهُمْ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِالْخِلَافَةِ وَجَعَلَ فِيهِمْ الْمَمْلَكَةَ وَصَرَفَ أُمُورَهُمْ إلَى تَدْبِيرِ وَاحِدٍ يَزَعُهُمْ عَنْ التَّنَازُعِ وَيَحْمِلُهُمْ عَلَى التَّأَلُّفِ مِنْ التَّقَاطُعِ وَيَرْدَعُ الظَّالِمَ عَنْ الْمَظْلُومِ وَيُقَرِّرُ كُلَّ يَدٍ عَلَى مَا تَسْتَوْلِي عَلَيْهِ حَقًّا وَيَسُوسُهُمْ فِي أَحْوَالِهِمْ لُطْفًا وَرِفْقًا وَأَوْقَعَ فِي قُلُوبِهِمْ صِدْقَ ذَلِكَ وَصَوَابَهُ وَأَرَاهُمْ بِالْمُعَايَنَةِ وَالتَّجْرِبَةِ صَلَاحَ ذَلِكَ فِي ابْتِدَاءِ الْأَمْرِ وَمَآلِهِ وَلَقَدْ يَزَعُ اللَّهُ بِالسُّلْطَانِ مَا لَا يَزَعُ بِالْقُرْآنِ فَالرِّيَاسَةُ لِلسِّيَاسَةِ وَالْمُلْكُ لِنَفْيِ الْمُلْكِ وَجَوْرُ السُّلْطَانِ عَامًا وَاحِدًا أَقَلُّ إذَايَةً مِنْ كَوْنِ النَّاسِ فَوْضَى لَحْظَةً وَاحِدَةً فَأَنْشَأَ اللَّهُ الْخَلِيقَةَ لِهَذِهِ الْفَائِدَةِ وَالْمَصْلَحَةِ عَلَى الْمُلُوكِ وَالْخُلَفَاءِ كُلَّمَا بَانَ خَلِيفَةٌ خَلَفَهُ آخَرُ وَكُلَّمَا هَلَكَ مَلِكٌ مَلَكَ بَعْدَهُ غَيْرُهُ لِيَسْتَتِبَّ
بِهِ التَّدْبِيرُ وَتَجْرِيَ عَلَى مُقْتَضَى رَأْيِهِ الْأُمُورُ وَيَكُفَّ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِهِ عَادِيَةَ الْجُمْهُورِ فَإِذَا بَعَثَ نَبِيًّا سَخَّرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لَهُ الْمُلْكَ فِي وَقْتِهِ إنْ كَانَ ضَعِيفًا فَكَانَ صَغْوُهُ إلَيْهِ وَعَوْنُهُ مَعَهُ كَمَا فَعَلَ بِدَانْيَالَ وَأَمْثَالِهِ
وَإِنْ بَعَثَهُ قَوِيًّا يَسَّرَ لَهُ الِاسْتِيلَاءَ عَلَى الزَّمَانِ وَأَهْلِهِ وَأَعْرَى أَرْضَ السُّلْطَانِ عَنْ ظِلِّهِ وَجَعَلَ الْأَمْرَ فِي الدِّينِ وَأَهْلِهِ كَمَا فَعَلَ بِمُوسَى وَلِمَا أَرَادَهُ اللَّهُ مِنْ التَّيْسِيرِ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ وَالتَّقْدِيمِ لَهُ وَالتَّشْرِيفِ لِقَوْمِهِ أَسْكَنَ أَبَاهُ إسْمَاعِيلَ الْبَلْدَةَ الْحَرَامَ حَيْثُ لَا إنْسَ وَلَا أَنِيسَ وَاسْتَخْرَجَ فِيهَا ذُرِّيَّتَهُ وَسَاقَ إلَيْهِ مِنْ الْجُوَارِ مَنْ عَمَرَتْ بِهِ تِلْكَ الْبِلَادُ وَالدِّيَارُ وَجَرَّدَهُمْ عَنْ الْمُلْكِ تَقَدُّمَةً لِرِئَاسَةِ الْمِلَّةِ وَكَانُوا عَلَى جِبِلَّةِ الْخَلِيقَةِ وَسَلِيقَةِ الْآدَمِيَّةِ مِنْ التَّحَاسُدِ وَالتَّنَافُسِ وَالتَّقَاطُعِ وَالتَّدَابُرِ وَالسَّلْبِ وَالْغَارَةِ وَالْقَتْلِ وَالثَّارَّةِ وَلَمْ يَكُنْ بُدٌّ فِي الْحِكْمَةِ الْإِلَهِيَّةِ وَالْمَشِيئَةِ الْأَوَّلِيَّةِ مِنْ كَافٍّ يَدُومُ مَعَ الْحَالِ وَرَادِعٍ يُحْمَدُ مَعَهُ الْمَآلُ فَعَظَّمَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِي قُلُوبِهِمْ الْبَيْتَ الْحَرَامَ لِحَقِّهِ وَأَوْقَعَ فِي نُفُوسِهِمْ هَيْبَتَهُ لِحِكْمَتِهِ وَعَظَّمَ بَيْنَهُمْ حُرْمَتَهُ لِقَهْرِهِ فَكَانَ مَنْ لَجَأَ إلَيْهِ مَعْصُومًا بِهِ وَكَانَ مَنْ اُضْطُهِدَ مَحْمِيًّا بِالْكَوْنِ فِيهِ وَلِذَلِكَ قَالَ تَعَالَى أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ
بَيْدَ أَنَّهُ لَمَّا كَانَ مَوْضِعًا مَخْصُومًا لَا يُدْرِكُهُ كُلُّ مَظْلُومٍ وَلَا يَنَالُهُ كُلُّ خَائِفٍ جَعَلَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ مَلْجَأٌ آخَرُ فَقَرَّرَ فِي قُلُوبِهِمْ وَأَوْقَعَ فِي نُفُوسِهِمْ حُرْمَةَ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ فَكَانُوا لَا يَرُوعُونَ فِيهَا سَرْبًا وَلَا يَطْلُبُونَ فِيهَا
ذَنْبًا وَلَا يَتَوَقَّعُونَ فِيهَا ثَأْرًا حَتَّى كَانَ الرَّجُلُ يَلْقَى قَاتِلَ أَبِيهِ وَابْنِهِ وَأَخِيهِ فَلَا يُؤْذِيهِ
وَاقْتَطَعُوا فِيهَا ثُلُثَ الزَّمَانِ وَوَصَلُوا مِنْهَا ثَلَاثَةً مُتَوَالِيَةً فُسْحَةً وَرَاحَةً وَمَجَالًا لِلسِّيَاحَةِ فِي الْأَمْنِ وَاسْتِرَاحَةً وَجَعَلُوا مِنْهَا وَاحِدًا مُفْرَدًا فِي نِصْفِ الْعَامِ دَرْكًا لِلِاحْتِرَامِ ثُمَّ يَسَّرَ لَهُمْ الْإِلْهَامَ وَشَرَعَ عَلَى أَلْسِنَةِ الرُّسُلِ الْكِرَامِ الْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ فَكَانُوا إذَا أَخَذُوا بَعِيرًا أَشْعَرُوهُ دَمًا وَعَلَّقُوا عَلَيْهِ نَعْلًا
رَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ وَابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ عَنْ مَالِكٍ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ أَنَّ الْقَلَائِدَ حَبْلٌ يَفْتِلُهُ وَنَعْلَانِ يُقَلِّدُهُمَا وَالنَّعْلُ الْوَاحِدُ تُجْزِي وَلِذَلِكَ رَوَى ابْنُ وَهْبٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُقَلِّدُ نَعْلَيْنِ
وَرُبَّمَا قَلَّدَ نَعْلًا وَاحِدًا فَإِذَا فَعَلَ الرَّجُلُ ذَلِكَ فِي بَعِيرِهِ أَوْ فِي نَفْسِهِ لَمْ يَرُعْهُ ذَلِكَ حَيْثُ لَقِيَهُ وَكَانَ الْفَيْصَلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَنْ طَلَبَهُ أَوْ ظَلَمَهُ حَتَّى جَاءَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ وَبَيَّنَ الْحَقَّ بِمُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَانْتَظَمَ الدِّينُ فِي سَلْكِهِ وَعَادَ الْحَقُّ إلَى نِصَابِهِ وَبِهَذَا وَجَبَتْ الْخِلَافَةُ هُدًى وَمَنَعَ اللَّهُ الْخَلْقَ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى فَأُسْنِدَتْ الْإِمَامَةُ إلَيْهِ وَانْبَنَى وُجُوبُهَا عَلَى الْخَلْقِ عَلَيْهِ وَهُوَ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمْ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلِيُبَدِّلْنَهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي وَلَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا الْمَسْأَلَةُ التَّاسِعَةُ قَوْله تَعَالَى ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ إلَى آخِرِ الْآيَةِ الْمَعْنَى أَنَّهُ دَبَّرَ ذَلِكَ مِنْ حُكْمِهِ وَأَنْفَذَهُ مِنْ قَضَائِهِ
بِقُدْرَتِهِ عَلَى مُقْتَضَى عِلْمِهِ لِيَعْلَمُوا بِظُهُورِ هَذَا التَّقْدِيرِ وَانْتِظَامِهِ فِي التَّدْبِيرِ عُمُومَ عِلْمِهِ وَشُمُولَ قُدْرَتِهِ وَإِحَاطَتَهُ بِذَلِكَ كُلِّهِ كَيْفَمَا تَصَرَّفَ أَوْ تَقَدَّرَ
قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَك كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
وَأَمَّا الطَّيِّبُ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ الطَّيِّبُ وَفِيهِ أَيْضًا قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا الْمُؤْمِنُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى وَلَوْ أَعْجَبَك كَثْرَةُ الْخَبِيثِ وَفِي مَعْنَاهُ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا أَنَّ الْخِطَابَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُرَادُ أُمَّتُهُ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُعْجِبُهُ الْكُفَّارُ وَلَا الْحَرَامُ وَإِنَّمَا يُعْجِبُ ذَلِكَ النَّاسَ
الثَّانِي أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِعْجَابًا بِهِ لَهُ أَنَّهُ صَارَ عِنْدَهُ عَجَبًا مِمَّا يُشَاهِدُ مِنْ كَثْرَةِ الْكُفَّارِ وَالْمَالِ الْحَرَامِ وَقِلَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَقِلَّةِ الْمَالِ الْحَلَالِ
وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَا آدَم ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَمَا بَعْثُ النَّارِ فَيَقُولُ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُمِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ لِلنَّارِ وَوَاحِدٌ لِلْجَنَّةِ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ فِي وَجْهِ عَدَمِ اسْتِوَائِهِ وَوُجُوبِ تَفَاوُتِهِ إنَّ الْحَرَامَ يُؤْذِي فِي الدِّينِ وَيَجِبُ فَسْخُهُ وَرَدُّهُ وَالْحَلَالُ يَنْفَعُ وَيَجِبُ إمْضَاؤُهُ وَيَصِحُّ تَنْفِيذُهُ
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ
وَقَالَ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَاَلَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ وَقَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ
فَلَا يُعْجِبَنَّكَ كَثْرَةُ الْمَالِ الرِّبَوِيِّ وَنُقْصَانُ الْمَالِ بِصَدَقَتِهِ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْهُ فَإِنَّ اللَّهَ يَمْحَقُ ذَلِكَ الْكَثِيرَ فِي الْعَاقِبَةِ وَيُنَمِّي الْمَالَ الزَّكَاتِيَّ بِالصَّدَقَةِ وَبِهَذَا احْتَجَّ مِنْ عُلَمَائِنَا مَنْ رَأَى أَنَّ الْبَيْعَ الْفَاسِدَ يُفْسَخُ وَلَا يُمْضَى بِحَوَالَةِ سُوقٍ وَلَا بِتَغَيُّرِ بَدَنٍ فَيَسْتَوِي فِي إمْضَائِهِ مَعَ الْبَيْعِ الصَّحِيحِ بَلْ يُفْسَخُ أَبَدًا
وَقَدْ احْتَجَّ أَيْضًا مَنْ زَعَمَ أَنَّ مَنْ اكْتَرَى قَاعَةً إلَى أَمَدٍ فَكَمُلَ أَمَدُهُ وَقَدْ بَنَى بِهَا وَأَسَّسَ فَأَرَادَ صَاحِبُ الْأَرْضِ أَنْ يُخْرِجَهُ فَإِنَّهُ يَدْفَعُ إلَيْهِ قِيمَةَ بِنَائِهِ قَائِمًا وَلَا يَهْدِمُهُ عَلَيْهِ كَمَا يُفْعَلُ بِالْغَاصِبِ إذَا بَنَى فِي الْبُقْعَةِ الْمَغْصُوبَةِ
وَنَظَرَ آخَرُونَ إلَى أَنَّ الْبَيْعَ إذَا فُسِخَ بَعْدَ الْفَوْتِ يَكُونُ فِيهِ غَبْنٌ عَلَى أَحَدِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ وَلَا عُقُوبَةَ فِي الْأَمْوَالِ
وَكَذَلِكَ إذَا كَمُلَ أَمَدُ الْبَانِي فَأَيُّ حُجَّةٍ لَهُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ الْبُنْيَانَ إلَى أَمَدٍ فَإِنَّ صَاحِبَ الْعَرْصَةِ سَيَحْتَاجُ إلَى عَرْصَتِهِ لِمِثْلِ مَا هِيَ عَلَيْهِ مِنْ الْبِنَاءِ أَوْ لِغَيْرِهِ فَيَحْمِلُهُ ذَلِكَ عَلَى أَنْ يَلْزَمَهُ إخْلَاؤُهَا مِمَّا شَغَلَهَا بِهِ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ حَقِيقَةُ الِاسْتِوَاءِ الِاسْتِمْرَارُ فِي جِهَةٍ وَاحِدَةٍ وَمِثْلُهُ الِاسْتِقَامَةُ وَضِدُّهُ الِاعْوِجَاجُ وَذَلِكَ يَتَصَرَّفُ إلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ الْأَوَّلُ الِاسْتِوَاءُ فِي الْمِقْدَارِ وَلَا يَتَسَاوَى الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ مِقْدَارًا فِي الدُّنْيَا لِأَنَّ الْخَبِيثَ أَوْزَنُ دُنْيَا وَالطَّيِّبُ أَوْزَنُ أُخْرَى
الثَّانِي الِاسْتِوَاءُ فِي الْمَكَانِ وَلَا يَسْتَوِيَانِ أَيْضًا فِيهِ لِأَنَّ الْخَبِيثَ فِي النَّارِ وَالطَّيِّبَ فِي الْجَنَّةِ
الثَّالِثُ الِاسْتِوَاءُ فِي الذَّهَابِ وَلَا يَتَسَاوَيَانِ أَيْضًا فِيهِ لِأَنَّ الْخَبِيثَ يَأْخُذُ جِهَةَ الشِّمَالِ وَالطَّيِّبَ يَأْخُذُ فِي جِهَةِ الْيَمِينِ
الرَّابِعُ الِاسْتِوَاءُ فِي الْإِنْفَاقِ وَلَا يَسْتَوِيَانِ أَيْضًا فِيهِ لِأَنَّ مُنْفِقَ الْخَبِيثِ يَعُودُ عَلَيْهِ الْخُسْرَانُ فِي الدَّارَيْنِ وَمُنْفِقَ الطَّيِّبِ يَرْبَحُ فِي الدَّارَيْنِ
أَمَّا خُسْرَانُ الْأَوَّلِ فَنَقْصُ مَالِهِ فِي الدُّنْيَا وَنَقْصُ مَالِهِ فِي الْآخِرَةِ وَرَبِحَ مُنْفِقُ الطَّيِّبِ فِي الدُّنْيَا حُسْنُ النِّيَّةِ وَصِدْقُ الرَّجَاءِ فِي الْعِوَضِ وَرِبْحُهُ فِي الْآخِرَةِ ثِقَلُ الْمِيزَانِ
الْآيَةُ الْمُوفِيَةُ ثَلَاثِينَ قَوْله تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاَللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ
فِيهَا سَبْعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي سَبَبِ نُزُولِهَا وَفِي ذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ رُوِيَ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةً مَا سَمِعْنَا مِثْلَهَا
فَقَالَ رَجُلٌ مَنْ أَبِي فَقَالَ أَبُوك فُلَانٌ فَنَزَلَتْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
الثَّانِي ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانُوا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتِهْزَاءً فَيَقُولُ الرَّجُلُ مَنْ أَبِي وَيَقُولُ الرَّجُلُ تَضِلُّ نَاقَتُهُ أَيْنَ نَاقَتِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَةَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
الثَّالِثُ رَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إلَيْهِ سَبِيلًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفِي كُلِّ عَامٍ قَالَ لَا
فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
الرَّابِعُ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي قَوْمٍ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْبَحِيرَةِ وَالسَّائِبَةِ وَالْوَصِيلَةِ وَالْحَامِ قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى إنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ هَذَا الْمَسَاقُ يُعَضِّدُ مِنْ هَذِهِ الْأَسْبَابِ رِوَايَةَ مَنْ رَوَى أَنَّ سَبَبَهَا سُؤَالُ ذَلِكَ الرَّجُلِ مَنْ أَبِي لِأَنَّهُ لَوْ كَشَفَ لَهُ عَنْ سِرِّ أُمِّهِ رُبَّمَا كَانَتْ قَدْ بَغَتْ عَلَيْهِ فَيَلْحَقُ الْعَارُ بِهِمْ
وَلِذَلِكَ رُوِيَ أَنَّ أُمَّ السَّائِلِ قَالَتْ لَهُ يَا بُنَيَّ أَرَأَيْت أُمَّك لَوْ قَارَفْت بَعْضَ مَا كَانَ يُقَارِفُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ أَكُنْت تَفْضَحُهَا فَكَانَ السَّتْرُ أَفْضَلَ
وَيُعَضِّدُهُ أَيْضًا رِوَايَةُ مَنْ رَوَى عَنْ تَفْسِيرِ فَرْضِ الْحَجِّ فَإِنَّ تَكْرَارَهُ مُسْتَثْنًى لِعَظِيمِ الْمَشَقَّةِ فِيهِ وَعَظِيمِ الِاسْتِطَاعَةِ عَلَيْهِ
وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إنَّ اللَّهَ أَمَرَكُمْ بِأَشْيَاءَ فَامْتَثِلُوهَا وَنَهَاكُمْ عَنْ أَشْيَاءَ فَاجْتَنِبُوهَا وَسَكَتَ لَكُمْ عَنْ أَشْيَاءَ رَحْمَةً مِنْهُ فَلَا تَسْأَلُوا عَنْهَا
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ وَهَذَا يَشْهَدُ لِكَوْنِهَا مِنْ بَابِ التَّكْلِيفِ الَّذِي لَا يُبَيِّنُهُ إلَّا نُزُولُ الْقُرْآنِ وَجَعَلَ نُزُولَ الْقُرْآنِ سَبَبًا لِوُجُوبِ الْجَوَابِ إذْ لَا شَرْعَ بَعْدَ مَوْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَقِّقُ ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى عَفَا اللَّهُ عَنْهَا أَيْ أَسْقَطَهَا وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ وَاَلَّذِي يَسْقُطُ لِعَدَمِ بَيَانِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فِيهِ وَسُكُوتِهِ عَنْهُ هُوَ بَابُ التَّكْلِيفِ فَإِنَّهُ بَعْدَ مَوْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَخْتَلِفُ الْعُلَمَاءُ فِيهِ فَيُحَرِّمُ عَالِمٌ وَيُحِلُّ آخَرُ وَيُوجِبُ مُجْتَهِدٌ
وَيُسْقِطُ آخَرُ وَاخْتِلَافُ الْعُلَمَاءِ رَحْمَةٌ لِلْخَلْقِ وَفُسْحَةٌ فِي الْحَقِّ وَطَرِيقٌ مَهْيَعٌ إلَى الرِّفْقِ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ قَوْله تَعَالَى قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ فِيهِ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ قَوْمُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمَائِدَةِ
وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ عَامٌّ فِي الْكُلِّ وَلَقَدْ كَفَرَتْ الْعِيسَوِيَّةُ بِعِيسَى وَبِالْمَائِدَةِ وَالصَّالِحِيَّةِ بِالنَّاقَةِ وَالْمَكِّيَّةِ بِكُلِّ مَا شَهِدَتْ مِنْ آيَةٍ وَعَايَنَتْ مِنْ مُعْجِزَةٍ مِمَّا سَأَلَتْهُ وَمِمَّا لَمْ تَسْأَلْهُ عَلَى كَثْرَتِهَا وَهَذَا تَحْذِيرٌ مِمَّا وَقَعَ فِيهِ مَنْ سَبَقَ مِنْ الْأُمَمِ
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ اعْتَقَدَ قَوْمٌ مِنْ الْغَافِلِينَ تَحْرِيمَ أَسْئِلَةِ النَّوَازِلِ حَتَّى تَقَعَ تَعَلُّقًا بِهَذِهِ الْآيَةِ وَهُوَ جَهْلٌ لِأَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ قَدْ صَرَّحَتْ بِأَنَّ السُّؤَالَ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ إنَّمَا كَانَ فِيمَا تَقَعُ الْمَسَاءَةُ فِي جَوَابِهِ وَلَا مَسَاءَةَ فِي جَوَابِ نَوَازِلِ الْوَقْتِ وَقَدْ كَانَ مَنْ سَلَفَ مِنْ السَّلَفِ الصَّالِحِ يَكْرَهُهَا أَيْضًا وَيَقُولُ فِيمَا يَسْأَلُ عَنْهُ مِنْ ذَلِكَ دَعُوهُ دَعُوهُ حَتَّى يَقَعَ يُرِيدُ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى حِينَئِذٍ يُعِينُ عَلَى جَوَابِهِ وَيَفْتَحُ إلَى الصَّوَابِ مَا اسْتَبْهَمَ مِنْ بَابِهِ وَتَعَاطِيهِ قَبْلَ ذَلِكَ غُلُوٌّ فِي الْقَصْدِ وَسَرَفٌ مِنْ الْمُجْتَهِدِ وَقَدْ وَقَفَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى رَبِيعَةِ الرَّأْيِ وَهُوَ يُفَرِّعُ الْمَسَائِلَ فَقَالَ مَا الْعِيُّ عِنْدَنَا إلَّا مَا هَذَا فِيهِ مُنْذُ الْيَوْمِ
وَإِنَّمَا يَنْبَغِي أَنْ يَعْتَنِيَ بِبَسْطِ الْأَدِلَّةِ وَإِيضَاحِ سُبُلِ النَّظَرِ وَتَحْصِيلِ مُقَدَّمَاتِ الِاجْتِهَادِ وَإِعْدَادِ الْآلَةِ الْمُعِينَةِ عَلَى الِاسْتِمْدَادِ فَإِذَا عَرَضَتْ النَّازِلَةُ أَتَيْت مِنْ بَابِهَا وَنُشِدَتْ فِي مَظَانِّهَا وَاَللَّهُ يَفْتَحُ فِي صَوَابِهَا
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ وَهُمْ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ فِي ثَلَاثَةِ فُصُولٍ الْأَوَّلُ قَالَ إنَّ قَوْلَهُ لَا تَسْأَلُوا إلَى قَوْلِهِ تَسُؤْكُمْ سُؤَالٌ عَمَّا لَا يَعْنِي وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ هُوَ سُؤَالٌ عَمَّا يَضُرُّ وَيَسُوءُ فَفَرَّقَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ النَّهْيُ عَنْ شَيْءٍ يَضُرُّ
الثَّانِي قَالَ قَوْلُهُ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ يَعْنِي وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْ غَيْرِهَا لِأَنَّهُ نَهَاهُمْ فَكَيْفَ يَنْهَاهُمْ وَيَقُولُ إنَّهُ يُبَيِّنُ لَهُمْ إنْ سَأَلُوهُ عَنْهَا
وَهَذَا اسْتِبْعَادٌ مَحْضٌ عَارٍ عَنْ الْبُرْهَانِ وَأَيُّ فَرْقٍ أَوْ أَيُّ اسْتِحَالَةٍ فِي أَنْ يُقَالَ لَا تَسْأَلْ فَإِنَّك إنْ سَأَلْت يُبَيِّنُ لَك مَا يَسُوءُك فَالسُّكُوتُ عَنْهُ أَوْلَى بِك وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ عَفَا عَنْهَا لَك
الثَّالِثُ قَوْلُهُ قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ قَالَ فَهَذَا السُّؤَالُ لِغَيْرِ الشَّيْءِ وَالْأَوَّلُ وَالثَّانِي هُوَ سُؤَالٌ عَنْ غَيْرِ الشَّيْءِ وَهَذَا كَلَامٌ فَاتِرٌ مَعَ أَنَّهُ قَدْ تَقَدَّمَ ضِدُّهُ حِينَ قَالَ إنَّ السُّؤَالَ الثَّانِيَ هُوَ سُؤَالٌ عَنْ الشَّيْءِ وَفِيمَا قَدَّمْنَاهُ بَلَاغٌ فِي الْآيَةِ وَاَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ وَبِهِ التَّوْفِيقُ
الْآيَةُ الْحَادِيَةُ وَالثَّلَاثُونَ قَوْله تَعَالَى مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
فِيهَا سَبْعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْله تَعَالَى جَعَلَ وَقَدْ تَقَدَّمَ تَقْسِيمُهُ وَتَفْسِيرُهُ وَمَعْنَى اللَّفْظِ هَاهُنَا مَا سَمَّى اللَّهُ ذَلِكَ حُكْمًا وَلَا يُعْتَدُّ بِهِ شَرْعًا بَيْدَ أَنَّهُ قَضَى بِهِ عِلْمًا وَأَوْجَدَهُ بِقُدْرَتِهِ وَإِرَادَتِهِ خَلْقًا فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ وَنَفْعٍ وَضُرٍّ وَطَاعَةٍ وَمَعْصِيَةٍ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فِي تَفْسِيرِ الْمُسَمَّيَاتِ فِيهَا لُغَةٌ فَالْبَحِيرَةُ هِيَ النَّاقَةُ الْمَشْقُوقَةُ الْأُذُنُ لُغَةً يُقَالُ بَحَرْت أُذُنَ النَّاقَةِ أَيْ شَقَقْتهَا
وَالْوَصِيلَةُ فِي الْغَنَمِ كَانَتْ الْعَرَبُ إذَا وَلَدَتْ الشَّاةُ أُنْثَى كَانَتْ لَهُمْ وَإِنْ وَلَدَتْ ذَكَرًا كَانَتْ لِآلِهَتِهِمْ وَإِنْ وَلَدَتْ ذَكَرًا وَأُنْثَى قَالُوا وَصَلَتْ أَخَاهَا فَكَانَ الْكُلُّ لِلْآلِهَةِ وَلَمْ يَذْبَحُوا الذَّكَرَ
وَالْحَامِي كَانَتْ الْعَرَبُ إذَا نَتَجَتْ مِنْ صُلْبِ الْفَحْلِ عَشَرَةُ أَبْطُنٍ قَالُوا حَمَى ظَهْرَهُ فَسَيَّبُوهُ لَا يُرْكَبُ وَلَا يُهَاجُ
وَلِهَذِهِ الْآيَةِ تَفْسِيرٌ طَوِيلٌ بِاخْتِلَافٍ كَثِيرٍ يَرْجِعُ إلَى مَا أَوْضَحَهُ مَالِكٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
قَالَ ابْنُ وَهْبٍ قَالَ مَالِكٌ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُعْتِقُونَ الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ يُسَيِّبُونَهَا فَأَمَّا الْحَامِي فَمِنْ الْإِبِلِ كَانَ الْفَحْلُ إذَا انْقَضَى ضِرَابُهُ جَعَلُوا عَلَيْهِ مِنْ رِيشِ الطَّوَاوِيسِ وَسَيَّبُوهُ
وَرَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ وَغَيْرُهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَوَّلُ مَنْ نَصَبَ النُّصُبَ وَسَيَّبَ السَّوَائِبَ وَغَيَّرَ عَهْدَ إبْرَاهِيمَ عَمْرِو بْنِ لُحَيٍّ وَلَقَدْ رَأَيْته يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ يُؤْذِي أَهْلَ النَّارِ بِرِيحِهِ
قَالَ وَأَوَّلُ مَنْ بَحَرَ الْبَحَائِرَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ عَمَدَ إلَى نَاقَتَيْنِ لَهُ فَجَدَعَ آذَانَهُمَا وَحَرَّمَ أَلْبَانَهُمَا وَظُهُورَهُمَا ثُمَّ احْتَاجَ إلَيْهِمَا فَشَرِبَ أَلْبَانَهُمَا وَرَكِبَ ظُهُورَهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ رَأَيْتهمَا فِي النَّارِ يَخْبِطَانِهِ بِأَخْفَافِهِمَا وَيَعَضَّانِهِ بِأَفْوَاهِهِمَا
وَالسَّائِبَةُ هِيَ النَّاقَةُ إذَا تَابَعَتْ بَيْنَ عَشْرِ إنَاثٍ لَيْسَ بَيْنَهُنَّ ذَكَرٌ لَمْ يَرْكَبْ ظَهْرَهَا وَلَمْ يُجَزَّ وَبَرَهَا وَلَمْ يَشْرَبْ لَبَنَهَا إلَّا ضَيْفٌ فَمَا نَتَجَتْ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ أُنْثَى شُقَّتْ أُذُنُهَا وَخُلِّيَ سَبِيلُهَا مَعَ أُمِّهَا فَلَمْ يَرْكَبْ ظَهْرَهَا وَلَمْ يَجُزَّ وَبَرَهَا وَلَمْ يَشْرَبْ لَبَنَهَا إلَّا ضَيْفٌ كَمَا فُعِلَ بِأُمِّهَا فَهِيَ الْبَحِيرَةُ بِنْتُ السَّائِبَةِ
وَالْوَصِيلَةُ الشَّاةُ إذَا أَتَأَمَّتْ عَشْرَ إنَاثٍ مُتَتَابِعَاتٍ فِي خَمْسَةِ أَبْطُنٍ لَيْسَ بَيْنَهُنَّ ذَكَرٌ جُعِلَتْ وَصِيلَةً قَالُوا قَدْ وُصِلَتْ فَكَانَ مَا وَلَدَتْ بَعْدَ ذَلِكَ لِلذُّكُورِ مِنْهُمْ دُونَ الْإِنَاثِ إلَّا أَنْ يَمُوتَ مِنْهَا شَيْءٌ فَيَشْتَرِكُونَ فِي أَكْلِهِ ذُكُورُهُمْ وَإِنَاثُهُمْ
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَالْحَامِي الْفَحْلُ إذَا نَتَجَ لَهُ عَشْرُ إنَاثٍ مُتَتَابِعَاتٍ لَيْسَ بَيْنَهُنَّ ذَكَرٌ حُمِيَ ظَهْرُهُ فَلَمْ يُرْكَبْ ظَهْرُهُ وَلَمْ يُجَزَّ وَبَرُهُ وَخُلِّيَ فِي إبِلِهِ يَضْرِبُ لَا يُنْتَفَعُ مِنْهُ بِشَيْءٍ بِغَيْرِ ذَلِكَ
وَرُوِيَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَمْرَو بْنَ لُحَيِّ بْنَ قَمْعَةَ بْنَ خِنْدِفٍ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ