alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فِي غَيْمٍ لِمُصَلٍّ جَمَاعَةً فَيُسَنُّ تَأْخِيرُهَا لِقُرْبِ وَقْتِ الْعِشَاءِ وَ إلَّا فِي جَمْعِ تَأْخِيرٍ إنْ كَانَ التَّأْخِيرُ أَرْفَقَ لِمَنْ يُبَاحُ لَهُ
ثُمَّ يَلِيهِ أَيْ وَقْتَ الْمَغْرِبِ الْوَقْتُ الْمُخْتَارُ لِلْعِشَاءِ بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَالْمَدِّ اسْمٌ لِأَوَّلِ الظَّلَّامِ سُمِّيَتْ الصَّلَاةُ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تُفْعَلُ فِيهِ وَيُقَالُ لَهَا الْعِشَاءُ الْآخِرَةُ وَأَنْكَرَهُ الْأَصْمَعِيُّ وَغَلَّطُوهُ فِي إنْكَارِهِ
وَلَا يُكْرَهُ تَسْمِيَتُهَا بِالْعَتَمَةِ لِقَوْلِ عَائِشَةَ كَانُوا يُصَلُّونَ الْعَتَمَةَ فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَالْعَتَمَةُ فِي اللُّغَةِ شِدَّةُ الظُّلْمَةِ وَالْأَفْضَلُ أَنْ تُسَمَّى الْعِشَاءَ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ
وَكُرِهَ نَوْمٌ قَبْلَهَا وَلَوْ كَانَ لَهُ مَنْ يُوقِظُهُ وَحَدِيثٌ بَعْدَهَا لِحَدِيثِ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ تُؤَخَّرَ الْعِشَاءُ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْعَتَمَةَ وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَعَلَّلَهُ الْقُرْطُبِيُّ بِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَهَذَا يُخْرِجُهُ عَنْ ذَلِكَ غَيْرَ حَدِيثٍ يَسِيرٍ أَوْ لِشُغْلٍ وَأَهْلٍ وَضَيْفٍ أَوْ فِي أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ فَلَا يُكْرَهُ لِأَنَّهُ خَيْرٌ نَاجِزٌ فَلَا يُتْرَكُ لِتَوَهُّمِ مَفْسَدَةٍ
وَيَمْتَدُّ وَقْتُهَا الْمُخْتَارُ إلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ صَلَّاهَا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ وَفِي الْيَوْمِ الثَّانِي حِينَ كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ ثُمَّ قَالَ الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانُوا يُصَلُّونَ الْعَتَمَةَ فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَعَنْهُ أَيْ الْإِمَامَ أَحْمَدُ يَمْتَدُّ وَقْتُ الْعِشَاءِ الْمُخْتَارِ إلَى نِصْفِهِ أَيْ اللَّيْلِ اخْتَارَهُ الشَّيْخَانِ الْمُوَفَّقُ وَالْمَجْدُ وَجَمْعٌ
مِنْهُمْ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمَا لِمَا رَوَى أَنَسٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَهَا إلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ثُمَّ صَلَّى ثُمَّ قَالَ أَلَا صَلَّى النَّاسُ وَنَامُوا أَمَا إنَّكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَصَلَاتُهَا أَيْ الْعِشَاءِ آخِرَ الثُّلُثِ الْأَوَّلِ مِنْ اللَّيْلِ أَفْضَلُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوا الْعِشَاءَ إلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِهِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ
مَا لَمْ يُؤَخِّرْ الْمَغْرِبَ حَيْثُ جَازَ تَأْخِيرُهَا لِنَحْوِ جَمْعٍ فَتُقَدَّمُ الْعِشَاءُ وَيُكْرَهُ التَّأْخِيرُ إنْ شَقَّ وَلَوْ عَلَى بَعْضِ مَأْمُومِينَ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِالتَّخْفِيفِ رِفْقًا بِالْمَأْمُومِينَ ثُمَّ هُوَ أَيْ الْوَقْتُ بَعْدَ ثُلُثِ اللَّيْلِ وَقْتُ ضَرُورَةٍ لِطُلُوعِ فَجْرٍ ثَانٍ لِحَدِيثِ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ أَنْ يُؤَخِّرَ صَلَاةً إلَى أَنْ يَدْخُلَ وَقْتُ صَلَاةٍ أُخْرَى رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلِأَنَّهُ وَقْتٌ لِلْوِتْرِ وَهُوَ مِنْ تَوَابِعِ الْعِشَاءِ
وَهُوَ أَيْ الْفَجْرُ الثَّانِي الْمُسْتَطِيلُ الْبَيَاضُ الْمُعْتَرِضُ بِالْمَشْرِقِ وَلَا ظُلْمَةَ بَعْدَهُ وَيُقَالُ لَهُ الْفَجْرُ الصَّادِقُ وَ الْفَجْرُ الْأَوَّلُ وَيُقَالُ لَهُ الْكَاذِبُ مُسْتَطِيلٌ بِلَا اعْتِرَاضٍ أَزْرَقُ لَهُ شُعَاعٌ ثُمَّ يُظْلِمُ وَلِدِقَّتِهِ يُسَمَّى ذَنَبَ السِّرْحَانِ وَهُوَ الذِّئْبُ
ثُمَّ يَلِيهِ أَيْ وَقْتَ الضَّرُورَةِ لِلْعِشَاءِ وَقْتُ فَجْرٍ سُمِّيَ بِهِ لِانْفِجَارِ الصُّبْحِ وَهُوَ ضَوْءُ النَّهَارِ إذَا انْشَقَّ عَنْهُ اللَّيْلُ وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ هُوَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ كَالشَّفَقِ فِي أَوَّلِهِ تَقُولُ قَدْ أَفْجَرْنَا كَمَا تَقُولُ قَدْ أَصْبَحْنَا مِنْ الصُّبْحِ مُثَلَّثُ الصَّادِ حَكَاهُ ابْنُ مَالِكٍ وَهُوَ مَا جَمَعَ بَيَاضًا وَحُمْرَةً وَالْعَرَبُ تَقُولُ وَجْهٌ صَبِيحٌ لِمَا فِيهِ مِنْ بَيَاضٍ وَحُمْرَةٍ
وَيَمْتَدُّ وَقْتُ الْفَجْرِ لِطُلُوعِ شَمْسٍ لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَقْتُ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَتُسَمَّى الصُّبْحُ وَلَا يُكْرَهُ تَسْمِيَتُهَا بِالْغَدَاةِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ فِي الْأَصَحِّ وَهِيَ مِنْ صَلَاةِ النَّهَارِ نَصَّ عَلَيْهِ وَتَعْجِيلُهَا أَوَّلَ الْوَقْتِ أَفْضَلُ وَلَوْ قَلَّ الْجَمْعُ فِي أَوَّلِهِ لِقَوْلِ عَائِشَةَ كُنَّ نِسَاءُ الْمُؤْمِنَاتِ يَشْهَدْنَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْفَجْرِ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ ثُمَّ يَنْقَلِبْنَ إلَى بُيُوتِهِنَّ حِينَ يَقْضِينَ الصَّلَاةَ مَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ مِنْ الْغَلَسِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَلَّسَ بِالصُّبْحِ ثُمَّ أَسْفَرَ ثُمَّ لَمْ يَعُدْ إلَى الْإِسْفَارِ حَتَّى مَاتَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ
قَالَ الْحَارِثِيُّ إسْنَادُهُ ثِقَاتٌ وَالزِّيَادَةُ مِنْ الثِّقَةِ مَقْبُولَةٌ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ صَحَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُغْلِسُونَ وَمُحَالٌ أَنْ يَتْرُكُوا الْأَفْضَلَ وَهُمْ النِّهَايَةُ فِي إتْيَانِ الْفَضَائِلِ وَحَدِيثُ أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ رَوَاهُ أَحْمَدَ وَغَيْرُهُ
أَنْ يُضِيءَ الْفَجْرُ فَلَا يُشَكُّ فِيهِ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ أَسْفَرَ الصُّبْحُ أَيْ أَضَاءَ قَالَ أَسْفَرَتْ الْمَرْأَةُ عَنْ وَجْهِهَا إذَا كَشَفَتْهُ وَأَظْهَرَتْهُ
وَكُرِهَ حَدِيثٌ بَعْدَهَا أَيْ صَلَاةِ الْفَجْرِ بِأَمْرِ دُنْيَا حَتَّى تَطْلُعَ شَمْسٌ وَيَأْتِيَ لَهُ تَتِمَّةٌ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ
وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ فِي الطُّولِ وَالْقِصَرِ يَتْبَعُ النَّهَارَ فَيَكُونُ فِي الصَّيْفِ أَطْوَلَ وَوَقْتُ الْفَجْرِ يَتْبَعُ اللَّيْلَ فَيَكُونُ فِي الشِّتَاءِ أَطْوَلَ لِأَنَّ النُّورَيْنِ تَابِعَانِ لِلشَّمْسِ هَذَا يَتَقَدَّمُهَا وَهَذَا يَتَأَخَّرُ عَنْهَا فَإِنْ كَانَ الشِّتَاءُ طَالَ زَمَنُ مَغِيبِهَا فَيَطُولُ زَمَنُ الضَّوْءِ التَّابِعِ لَهَا وَإِذَا كَانَ الصَّيْفُ طَالَ زَمَنُ ظُهُورِهَا فَيَطُولُ زَمَنُ النُّورِ التَّابِعِ لَهَا
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ وَقْتَ الْعِشَاءِ بِقَدْرِ حِصَّةِ الْفَجْرِ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فَقَدْ غَلِطَ غَلَطًا بَيِّنًا بِاتِّفَاقِ النَّاسِ
وَتَأْخِيرُ الْكُلِّ مَعَ أَمْنِ فَوْتٍ لِمُصَلِّي كُسُوفٍ وَمَعْذُورٍ كَحَاقِنٍ وَتَائِقٍ حَتَّى يُزِيلَ ذَلِكَ إنْ أُمِنَ فَوْتُهَا أَفْضَلُ لِيَأْتِيَ بِالصَّلَاةِ عَلَى أَكْمَلِ الْأَحْوَالِ
وَلَوْ أَمَرَهُ بِهِ أَيْ بِتَأْخِيرِ الصَّلَاةِ وَالِدُهُ لِيُصَلِّيَ بِهِ أَخَّرَ نَصًّا إلَى أَنْ يَبْقَى مِنْ الْوَقْتِ الْجَائِزِ فِعْلُهَا فِيهِ بِقَدْرِ مَا يَسَعُهَا
وَيَتَّجِهُ أَنَّ تَأْخِيرَ مَنْ أَمَرَهُ وَالِدُهُ الصَّلَاةَ اسْتِحْبَابًا لَا وُجُوبًا خِلَافًا لِبَعْضِهِمْ وَهُوَ صَاحِبُ الْمُنْتَهَى فَإِنَّهُ اسْتَظْهَرَ فِي شَرْحِهِ وُجُوبَ التَّأْخِيرِ لِطَاعَةِ وَالِدِهِ وَالنَّفْسُ تَمِيلُ إلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا مَحْذُورَ فِيهِ
وَ يُؤْخَذُ مِنْ نَصِّ الْإِمَامِ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ أَنْ يَؤُمَّ أَبَاهُ لِأَنَّ الْكَرَاهَةَ تُنَافِي مَا طُلُبَ فِعْلَهُ شَرْعًا
وَيَجِبُ تَأْخِيرٌ إلَى أَنْ يَضِيقَ الْوَقْتُ عَلَى مَنْ لَا يُحْسِنُ الْفَاتِحَةَ أَوْ وَاجِبَ ذِكْرٍ لِتَعَلُّمِ فَاتِحَةٍ وَذِكْرٍ وَاجِبٍ فِي الصَّلَاةِ حَيْثُ أَمْكَنَهُ التَّعَلُّمُ لِيَأْتِيَ بِالصَّلَاةِ تَامَّةً مِنْ غَيْرِ مَحْذُورٍ بِالتَّأْخِيرِ وَ يَجِبُ تَأْخِيرُهَا كَذَلِكَ لِذِي سَلَسٍ اُعْتِيدَ انْقِطَاعُهُ آخِرَهُ أَيْ الْوَقْتِ
وَيَجِبُ تَعْجِيلُ الصَّلَاةِ لِمَنْ ظَنَّ مَانِعًا عَنْ فِعْلِهَا فِي الْوَقْتِ كَمَوْتٍ وَقَتْلٍ وَحَيْضٍ كَمَا هُوَ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ
وَتَحْصُلُ فَضِيلَةُ تَعْجِيلِ الصَّلَاةِ بِتَأَهُّبٍ لَهَا أَوَّلِ وَقْتٍ بِأَنْ يَشْتَغِلَ بِالطَّهَارَةِ وَنَحْوِهَا عِنْدَ دُخُولِهِ لِأَنَّهُ لَا إعْرَاضَ مِنْهُ
وَيُقَدَّرُ لِلصَّلَاةِ أَيَّامَ الدَّجَّالِ الطِّوَالَ قَدْرَ الزَّمَنِ الْمُعْتَادِ فَيُقَدَّرُ لِلصَّلَاةِ فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ بِقَدْرِ مَا كَانَ فِي الْأَيَّامِ الْمُعْتَادَةِ لَا أَنَّهُ لِلظُّهْرِ مَثَلًا بِالزَّوَالِ وَانْتِصَافِ النَّهَارِ وَلَا لِلْعَصْرِ بِمَصِيرِ ظِلِّ الشَّيْءِ مِثْلَهُ بَلْ يُقَدَّرُ الْوَقْتُ بِزَمَنٍ يُسَاوِي الزَّمَنَ الَّذِي كَانَ فِي الْأَيَّامِ الْمُعْتَادَةِ
قَالَ ابْنُ قُنْدُسٍ أَشَارَ إلَى ذَلِكَ يَعْنِي الشَّيْخَ تَقِيَّ الدِّينِ فِي الْفَتَاوَى الْمِصْرِيَّةِ مِنْ نَحْوِ لَيْلٍ وَشِتَاءٍ فَاللَّيْلَةُ فِي ذَلِكَ كَالْيَوْمِ فَإِذَا كَانَ الطُّولُ يَحْصُلُ فِي اللَّيْلِ كَانَ لِلصَّلَاةِ فِي اللَّيْلِ مَا يَكُونُ لَهَا فِي النَّهَارِ
وَيَتَّجِهُ حَجٌّ وَصَوْمٌ وَزَكَاةٌ وَعِدَّةٌ أَيْ فَيُقَدِّرُ أَيَّامًا لِلْحَجِّ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ وَيَصُومُ فِيهِ وَيُزَكِّي مَالَهُ كَذَلِكَ وَكَذَلِكَ يُقَدَّرُ لِمُعْتَدَّةٍ صَغِيرَةٍ وَآيِسَةٍ وَمُتَوَفًّى عَنْهَا بِخِلَافِ حَامِلٍ وَذَاتِ أَقْرَاءٍ كَمَا لَا يَخْفَى وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَأَيَّامُهُ أَيْ الدَّجَّالِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا مِنْهَا يَوْمٌ كَسَنَةٍ فَيُصَلِّي فِيهِ صَلَاةَ سَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ فَيُصَلِّي فِيهِ صَلَاةَ شَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ فَيُصَلِّي فِيهِ صَلَاةَ جُمُعَةٍ وَالْبَاقِي مِنْ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِنَا هَذِهِ كَمَا وَرَدَتْ الْأَخْبَارُ بِذَلِكَ
فَصْلٌ يُدْرَكُ وَقْتٌ بِتَكْبِيرَةِ إحْرَامٍ فِي وَقْتِ مَكْتُوبَةٍ سَوَاءٌ أَخَّرَهَا لِعُذْرٍ كَحَائِضٍ تَطْهُرُ وَمَجْنُونٍ يُعْتَقُ أَوْ لِغَيْرِهِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ سَجْدَةً مِنْ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَوْ مِنْ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالْبُخَارِيُّ
فَلِيُتِمَّ صَلَاتَهُ وَكَإِدْرَاكِ الْمُسَافِرِ صَلَاةَ الْمُقِيمِ وَإِدْرَاكِ الْجَمَاعَةِ فَتَقَعُ كُلُّهَا أَدَاءً وَلَوْ كَانَتْ الْمَكْتُوبَةُ جُمُعَةً وَأَدْرَكَ مِنْهَا تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ فِي وَقْتِهَا فَقَدْ أَدْرَكَهَا أَدَاءً كَبَاقِي الْمَكْتُوبَاتِ أَوْ كَانَ الْوَقْتُ الَّذِي كَبَّرَ فِيهِ لِلْإِحْرَامِ آخِرَ وَقْتِ ثَانِيَةٍ فِي جَمْعٍ فَتَكُونُ الَّتِي أَحْرَمَ بِهَا فِيهِ أَدَاءً كَمَا لَوْ لَمْ يَجْمَعْ وَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ الَّتِي أَحْرَمَ بِهَا بِخُرُوجِهِ أَيْ وَقْتِهَا وَهُوَ فِيهَا أَيْ الصَّلَاةِ فَيُتِمُّهَا أَدَاءً وَلَوْ كَانَ أَخَّرَهَا عَمْدًا لِعُمُومِ مَا سَبَقَ وَ قَالَ الْمَجْدُ مَعْنَى إدْرَاكِ أَدَائِهَا بِتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ بِنَاءً مَا خَرَجَ مِنْهَا عَنْ وَقْتِهَا عَلَى تَحْرِيمَةِ الْأَدَاءَ فِي الْوَقْتِ وَأَنَّهَا لَا تَبْطُلُ بَلْ تَقَعُ الْمَوْقِعَ فِي الصِّحَّةِ وَالْإِجْزَاءِ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
وَمَنْ جَهِلَ الْوَقْتَ فَلَمْ يَدْرِ أَدَخَلَ أَوْ لَا وَلَا تُمْكِنُهُ مُشَاهَدَةُ مَا يُعْرَفُ بِهِ الْوَقْتُ لِعَمًى أَوْ مَانِعٍ مَا وَلَا مُخْبِرَ عَنْ يَقِينٍ بِدُخُولِ الْوَقْتِ صَلَّى إذَا ظَنَّ دُخُولَهُ أَيْ الْوَقْتِ بِدَلِيلٍ مِنْ اجْتِهَادٍ أَوْ تَقْدِيرِ الزَّمَنِ بِصَنْعَةٍ أَوْ قِرَاءَةٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ أَمْرٌ اجْتِهَادِيٌّ فَاكْتَفَى بِهِ بِغَلَبَةِ الظَّنِّ كَغَيْرِهِ وَيُسْتَحَبُّ تَأْخِيرُهُ حَتَّى يَتَيَقَّنَ دُخُولَ الْوَقْتِ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ
لَا إنْ شَكَّ فِي دُخُولِ الْوَقْتِ فَلَا يُصَلِّي حَتَّى يَغْلِبَ عَلَى ظَنِّهِ دُخُولُهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ دُخُولِهِ فَإِنْ صَلَّى مَعَ الشَّكِّ فَعَلَيْهِ الْإِعَادَةُ وَإِنْ وَافَقَ الْوَقْتَ لِعَدَمِ صِحَّةِ صَلَاتِهِ كَمَا لَوْ صَلَّى مَنْ اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ الْقِبْلَةُ مِنْ غَيْرِ اجْتِهَادٍ
وَيُعِيدُ إنْ اجْتَهَدَ وَتَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ أَخْطَأَ ظَنُّهُ الْوَقْتَ فَصَلَّى قَبْلَهُ لِوُقُوعِهَا نَفْلًا وَبَقَاءِ فَرْضِهِ عَلَيْهِ وَلَا يُعِيدُ إنْ تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ أَصَابَ الْوَقْتَ أَيْ صَلَّى فِيهِ أَوْ أَصَابَ مَا بَعْدَهُ أَيْ الْوَقْتِ وَمَضَتْ صَلَاتُهُ عَلَى الصِّحَّةِ لِوُقُوعِهَا مَوْقِعَهَا
وَلَوْ نَوَى إنْ كَانَ دَخَلَ الْوَقْتُ فَ هَذِهِ الصَّلَاةُ فَرْضٌ وَإِلَّا يَكُنْ دَخَلَ الْوَقْتُ فَ هِيَ نَفْلٌ لَمْ تَنْعَقِدْ صَلَاتُهُ لِعَدَمِ جَزْمِهِ بِالنِّيَّةِ
وَالْأَوْلَى تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ احْتِيَاطًا حَتَّى يُتَيَقَّنَ دُخُولُ الْوَقْتِ وَيَزُولَ الشَّكُّ إلَّا أَنْ يَخْشَى خُرُوجَ وَقْتٍ أَوْ إلَّا فِي وَقْتِ غَيْمٍ لِصَلَاةِ عَصْرٍ فَيُسَنُّ تَبْكِيرٌ لِحَدِيثِ بُرَيْدَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ فَقَالَ بَكِّرُوا لِصَلَاةِ الْعَصْرِ فِي الْيَوْمِ الْغَيْمِ فَإِنَّهُ مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
قَالَ الْمُوَفَّقُ وَمَعْنَاهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ التَّبْكِيرُ بِهَا إذَا حَلَّ فِعْلُهَا لِيَقِينٍ أَوْ غَلَبَةِ ظَنٍّ وَذَلِكَ لِأَنَّ وَقْتَهَا الْمُخْتَارَ فِي زَمَنِ الشِّتَاءِ ضَيِّقٌ فَنَخْشَى خُرُوجَهُ وَقَالَ فِي الْإِنْصَافِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُسْتَحَبُّ التَّأْخِيرُ حَتَّى يُتَيَقَّنَ دُخُولُ الْوَقْتِ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ
وَيُعِيدُ أَعْمَى عَاجِزٌ عَنْ مَعْرِفَةِ الْوَقْتِ عَدِمَ مُقَلَّدًا أَيْ مَنْ يُقَلِّدُهُ وَلَوْ أَصَابَ لِأَنَّ فَرْضَهُ التَّقْلِيدُ وَلَمْ يُوجَدْ وَيَتَّجِهُ إلَّا إذَا صَلَّى الْأَعْمَى الْعَاجِزُ عَنْ مَعْرِفَةِ الْوَقْتِ وَهُوَ فِي سَفَرٍ مَعَ تَحَرٍّ فَلَا يُعِيدُ مَنْ اجْتَهَدَ فِي قِبْلَةٍ وَصَلَّى ثُمَّ ظَهَرَ خَطَؤُهُ فَلَا إعَادَةَ عَلَيْهِ كَمَا يَأْتِي وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيُعْمَلُ بِأَذَانٍ وَإِخْبَارِ ثِقَةٍ عَارِفٍ بِأَوْقَاتِ الصَّلَاةِ بِالسَّاعَاتِ لِأَنَّ الْأَذَانَ شُرِعَ لِلْإِعْلَامِ بِدُخُولِ الْوَقْتِ فَلَوْ لَمْ يَجُزْ الْعَمَلُ بِهِ لَمْ تَحْصُلْ فَائِدَتُهُ وَلَمْ تَزَلْ النَّاسُ يَعْمَلُونَ بِالْأَذَانِ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ وَكَذَا يَعْمَلُ بِأَذَانِهِ إذَا كَانَ يُقَلِّدُ عَارِفًا قَالَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَفِي الْمُبْدِعِ يُعْمَلُ بِالْأَذَانِ بِدَارِنَا وَكَذَا بِدَارِ الْحَرْبِ إنْ عُلِمَ إسْلَامُهُ وَلَا يُعْمَلُ بِإِخْبَارِهِ عَنْ ظَنٍّ بَلْ يَجْتَهِدُ مَرِيدُ الصَّلَاةِ حَيْثُ أَمْكَنَهُ فَإِنْ تَعَذَّرَ عَلَيْهِ الِاجْتِهَادُ عَمِلَ بِقَوْلِهِ ذَكَرَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ كَمَا لَوْ سَمِعَ الْأَذَانَ فِي غَيْمٍ فَإِنْ كَانَ الْمُؤَذِّنُ أَذَّنَ عَنْ اجْتِهَادٍ فَلَا يَقْبَلُهُ إذَا لَمْ يَتَعَذَّرْ عَلَيْهِ الِاجْتِهَادُ وَاجْتَهَدَ هُوَ أَيْ مَرِيدُ الصَّلَاةِ إنْ قَدَرَ لِقُدْرَتِهِ عَلَى الْعَمَلِ بِاجْتِهَادِ نَفْسِهِ وَإِنْ كَانَ الْمُؤَذِّنُ يَعْرِفُ الْوَقْتَ بِسَاعَاتٍ وَهُوَ الْعَالِمُ بِالتَّسْيِيرِ وَالسَّاعَاتِ وَالدَّقَائِقِ وَالزَّوَالِ أَوْ كَانَ يُؤَذِّنُ بِتَقْلِيدِ عَارِفٍ بِالسَّاعَاتِ عَمِلَ بِهِ أَيْ بِأَذَانِهِ إنْ كَانَ ثِقَةً فِي الْغَيْمِ وَغَيْرِهِ
وَإِذَا دَخَلَ وَقْتُ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ بِقَدْرِ تَكْبِيرَةِ إحْرَامٍ كَمَا لَوْ زَالَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ بَعْدَ مُضِيِّ قَدْرِ تَكْبِيرَةٍ فَأَكْثَرَ طَرَأَ مَانِعٌ مِنْ الصَّلَاةِ بِجُنُونٍ وَحَيْضٍ وَنِفَاسٍ وَرِدَّةٍ ثُمَّ زَالَ الْمَانِعُ قُضِيَتْ تِلْكَ الصَّلَاةُ الَّتِي أَدْرَكَ وَقْتَهَا لِوُجُوبِهَا بِدُخُولِهِ عَلَى مُكَلَّفٍ لَا مَانِعَ بِهِ وُجُوبًا مُسْتَقِرًّا فَإِذَا قَامَ بِهِ مَانِعٌ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ يُسْقِطْهَا فَوَجَبَ قَضَاؤُهَا عِنْدَ زَوَالِهِ فَقَطْ فَلَا يَلْزَمُهُ قَضَاءُ مَا بَعْدَهَا وَلَوْ جَمَعَ إلَيْهَا
وَإِنْ طَرَأَ عَلَى غَيْرِ مُكَلَّفٍ تَكْلِيفٌ كَبُلُوغِ صَغِيرٍ وَعَقْلِ مَجْنُونٍ وَزَوَالِ حَيْضٍ وَ رُجُوعٍ عَنْ رِدَّةٍ وَقَدْ بَقِيَ مِنْ وَقْتِ مَكْتُوبَةٍ بِقَدْرِهَا أَيْ التَّكْبِيرَةِ قُضِيَتْ تِلْكَ الصَّلَاةُ مَعَ مَجْمُوعَةٍ إلَيْهَا قَبْلَهَا فَلَوْ طَرَأَ ذَلِكَ قَبْلَ غُرُوبِ شَمْسٍ تُقْضَى ظُهْرٌ وَعَصْرٌ وُجُوبًا لِأَنَّهُمَا تُجْمَعَانِ فِي وَقْتِ إحْدَاهُمَا وَ لَوْ كَانَ طَرَيَانُهُ قَبْلَ طُلُوعِ شَمْسٍ تُقْضَى فَجْرٌ فَقَطْ لِأَنَّ الَّتِي قَبْلَهَا لَا تُجْمَعُ إلَيْهَا وَلَوْ كَانَ قَبْلَ طُلُوعِ فَجْرٍ لَزِمَ قَضَاءُ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ لِمَا رَوَى الْأَثْرَمُ وَابْنُ الْمُنْذِرِ وَغَيْرُهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُمَا قَالَا فِي الْحَائِضِ تَطْهُرُ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ بِرَكْعَةٍ تُصَلِّي الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ فَإِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ صَلَّتْ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا لِأَنَّ وَقْتَ الثَّانِيَةِ وَقْتُ الْأُولَى حَالَ الْعُذْرِ فَإِذَا أَدْرَكَهُ الْمَعْذُورُ لَزِمَ قَضَاءُ فَرْضِهَا كَمَا يَلْزَمُهُ فَرْضُ الثَّانِيَةِ وَإِنَّمَا تَعَلَّقَ الْوُجُوبُ بِقَدْرِ تَكْبِيرَةٍ لِأَنَّهُ إدْرَاكِيٌّ فَاسْتَوَى فِيهِ الْقَلِيلُ وَالْكَثِيرُ كَإِدْرَاكِ الْمُسَافِرِ صَلَاةَ الْمُقِيمِ وَإِنَّمَا اُعْتُبِرَتْ الرَّكْعَةُ فِي الْجُمُعَةِ لِلْمَسْبُوقِ لِأَنَّ الْجَمَاعَةَ شَرْطٌ لِصِحَّتِهَا فَاعْتُبِرَ إدْرَاكُ الرَّكْعَةِ لِئَلَّا يَفُوتَ فِي مُعْظَمُهَا
فَصْلٌ وَيَجِبُ عَلَى مُكَلَّفٍ لَا مَانِعَ بِهِ قَضَاءُ مَكْتُوبَةٍ فَائِتَةٍ مِنْ الْخَمْسِ مُرَتَّبًا نَصًّا لِحَدِيثِ أَحْمَدَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَحْزَابِ صَلَّى الْمَغْرِبَ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ هَلْ عَلِمَ أَحَدٌ مِنْكُمْ أَنِّي صَلَّيْتُ الْعَصْرَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا صَلَّيْتَهَا فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَعَادَ الْمَغْرِبَ وَقَدْ قَالَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي وَكَالْمَجْمُوعَتَيْنِ
وَلَوْ كَثُرَتْ الْفَوَائِتُ كَمَا لَوْ قَلَّتْ فَإِنْ تَرَكَ تَرْتِيبَهَا بِلَا عُذْرٍ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ شَرْطٌ كَتَرْتِيبِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ إلَّا إذَا خَشِيَ فَوَاتَ صَلَاةٍ حَاضِرَةٍ وَلَوْ كَانَ مَا خَشِيَ فَوَاتَهُ بَعْضَهَا فَيُقَدِّمُهَا لِأَنَّهَا آكَدُ وَتَرْكُ التَّرْتِيبِ أَيْسَرُ مِنْ تَرْكِ الصَّلَاةِ فِي الْوَقْتِ أَوْ إلَّا إذَا خَشِيَ خُرُوجَ وَقْتِ اخْتِيَارٍ لِصَلَاةٍ ذَاتِ وَقْتَيْنِ فَيَجِبُ تَقْدِيمُ حَاضِرَةٍ فِي وَقْتِهَا الْمُخْتَارِ لِأَنَّهُ كَالْوَقْتِ الْوَاحِدِ فِي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ التَّأْخِيرُ إلَيْهِ بِلَا عُذْرٍ
وَلَا يَصِحُّ نَفْلٌ عِنْدَ ضِيقِ وَقْتِ الِاخْتِيَارِ وَلَوْ كَانَ النَّفَلُ رَاتِبَةً لِتَحْرِيمِهَا كَأَوْقَاتِ النَّهْي
أَوْ إلَّا إذَا نَسِيَ التَّرْتِيبَ بَيْنَ فَوَائِتَ حَالَ قَضَائِهَا بِأَنْ كَانَ عَلَيْهِ ظُهْرٌ وَعَصْرٌ مَثَلًا فَنَسِيَ الظُّهْرَ حَتَّى فَرَغَ مِنْ الْعَصْرِ سَقَطَ وُجُوبُهُ بِالنِّسْيَانِ لِأَنَّهُ لَا أَمَارَةَ عَلَى الْمَنْسِيَّةِ تُعْلَمُ بِهَا فَجَازَ أَنْ يُؤْثِرَ فِيهَا النِّسْيَانَ كَالصَّائِمِ بِخِلَافِ الْمَجْمُوعَتَيْنِ فَإِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ نِيَّةِ الْجَمْعِ وَذَلِكَ مُتَعَذِّرٌ مَعَ النِّسْيَانِ
أَوْ إلَّا إذَا نَسِيَ التَّرْتِيبَ بَيْنَ حَاضِرَةٍ وَفَائِتَةٍ حَتَّى فَرَغَ مِنْ الْحَاضِرَةِ فَلَا يَلْزَمُهُ إعَادَتُهَا نَصًّا وَأُمًّا حَدِيثُ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَحْزَابِ السَّابِقُ فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ ذَكَرَهَا فِي الصَّلَاةِ
أَوْ إلَّا إذَا اعْتَقَدَ حَالَ قَضَائِهَا أَنْ لَا صَلَاةَ عَلَيْهِ ثُمَّ بَانَ بِخِلَافِ اعْتِقَادِهِ فَلَا يَلْزَمُهُ إعَادَتُهَا فَلَوْ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ الْفَجْرَ جَاهِلًا وُجُوبَ التَّرْتِيبِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ فِي وَقْتِهَا صَحَّتْ عَصْرُهُ مَعَ عَدَمِ صِحَّةِ ظُهْرِهِ لِاعْتِقَادِهِ حَالَ صَلَاةِ الْعَصْرِ أَنْ لَا صَلَاةَ عَلَيْهِ كَمَنْ صَلَّاهَا أَيْ الْعَصْرَ ثُمَّ تَبَيَّنَ أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ بِلَا وُضُوءٍ أَوْ أَنَّهُ كَانَ تَرَكَ مِنْهُ رُكْنًا أَوْ شَرْطًا آخَرَ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى النَّاسِي
وَلَا يَسْقُطُ التَّرْتِيبُ إنْ جُهِلَ وُجُوبُهُ لِقُدْرَتِهِ عَلَى التَّعَلُّمِ فَلَا يُعْذَرُ بِالْجَهْلِ لِتَقْصِيرِهِ بِخِلَافِ النَّاسِي أَوْ أَيْ وَلَا يَسْقُطُ التَّرْتِيبُ إنْ خَشِيَ فَوْتَ جَمَاعَةٍ بَلْ يُصَلِّي الْفَائِتَةَ ثُمَّ الْحَاضِرَةَ وَلَوْ وَحْدَهُ وَيَسْقُطُ وُجُوبُ الْجَمَاعَةِ لِلْعُذْرِ وَعَنْهُ أَيْ الْإِمَامِ يَسْقُطُ التَّرْتِيبُ بِخَوْفِ فَوْتِهَا أَيْ الْجَمَاعَةِ اخْتَارَهُ جَمْعٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى لَكِنْ عَلَيْهِ فِعْلُ الْجُمُعَةِ فِي الْأَصَحِّ إنْ خَشِيَ فَوْتَهَا لَوْ اشْتَغَلَ بِالْفَائِتَةِ فَتُتْرَكُ فَجْرُ فَائِتَةٍ لِخَوْفِ فَوْتِ الْجُمُعَةِ إذْ خَوْفُ فَوْتِ الْجُمُعَةِ كَضِيقِ الْوَقْتِ فِي سُقُوطِ التَّرْتِيبِ نَصَّ عَلَيْهِ فَيُصَلِّي الْجُمُعَةَ قَبْلَ الْقَضَاءِ وَيَتَّجِهُ سُقُوطُ التَّرْتِيبِ عَنْهُ فِي الْكُلِّ أَيْ فِي الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا جَاهِلًا كَانَ أَوْ نَاسِيًا فَلَوْ أَمَّ جَمَاعَةً فَذَكَرَ بَعْدَ شُرُوعِهِ فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ فَرَاغِهِ مِنْهَا أَنْ عَلَيْهِ فَوَائِتَ مَضَى فِي تِلْكَ الصَّلَاةِ وَلَا يَقْطَعُهَا حَيْثُ خَافَ إمَامٌ بِقَطْعِهَا أَيْ الصَّلَاةِ ضَرَرًا فَإِنْ أَمِنَ الضَّرَرَ وَكَانَ الْوَقْتُ مُتَّسَعًا قَطَعَهَا كَمَا يَأْتِي وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيَجِبُ قَضَاءُ فَائِتَةٍ فَأَكْثَرَ فَوْرًا لِحَدِيثِ مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلِيُصَلِّهَا إذَا ذَكَرَهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
مَا لَمْ يَنْضَرَّ فِي بَدَنِهِ بِضَعْفِهِ أَوْ مَا لَمْ يَنْضَرَّ فِي مَعِيشَةٍ يَحْتَاجُهَا لَهُ أَوْ لِعِيَالِهِ دَفْعًا لِلْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ
أَوْ مَا لَمْ يَحْضُرْ لِصَلَاةِ عِيدٍ فَيُكْرَهُ لَهُ قَضَاءُ الْفَوَائِتِ بِمَوْضِعِهَا لِئَلَّا يُقْتَدَى بِهِ وَلَا يَصِحُّ نَفْلٌ مُطْلَقٌ إذَنْ أَيْ حَيْثُ جَازَ التَّأْخِيرُ لِشَيْءٍ مِمَّا تَقَدَّمَ كَصَوْمِ نَفْلٍ مِمَّنْ عَلَيْهِ قَضَاءُ رَمَضَانَ لِتَحْرِيمِهِ كَ مَا لَا يَصِحُّ فِي أَوْقَاتِ نَهْيٍ لِتَعَيُّنِ الْوَقْتِ لِلْفَائِتَةِ وَكَمَا لَوْ ضَاقَ وَقْتُ الْحَاضِرَةِ وَتَصِحُّ رَوَاتِبُ وَوِتْرٌ لِأَنَّهَا تَتْبَعُ الْفَرَائِضَ فَلَهَا شَبَهٌ بِهَا
وَيَجُوزُ تَأْخِيرُ قَضَاءٍ لِفَرْضٍ صَحِيحٍ كَانْتِظَارِ رُفْقَةٍ أَوْ انْتِظَارِ جَمَاعَةٍ لَهَا أَيْ الْفَائِتَةِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ بِأَصْحَابِهِ لَمَّا فَاتَتْهُمْ صَلَاةُ الصُّبْحِ وَتَحَوَّلُوا مِنْ مَكَانِهِمْ فَصَلَّى بِهِمْ الصُّبْحَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالظَّاهِرُ أَنَّ مِنْهُمْ مَنْ فَرَغَ مِنْ الْوُضُوءِ قَبْلَ غَيْرِهِ فَإِنْ قَلَّتْ الْفَوَائِتُ قَضَى سُنَنَهَا الرَّوَاتِبَ مَعَهَا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَضَى الصَّلَوَاتِ الْفَائِتَةَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ لَمْ يُنْقَلْ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بَيْنَهَا سُنَّةً وَلِأَنَّ الْفَرْضَ أَهَمُّ فَالِاشْتِغَالُ بِهِ أَوْلَى إلَّا سُنَّةَ فَجْرٍ فَيَقْضِيهَا وَلَوْ كَثُرَتْ الْفَوَائِتُ لِتَأَكُّدِهَا وَحَثِّ الشَّارِعِ عَلَيْهَا
فَرْعٌ وَلَا تَسْقُطُ فَائِتَةٌ بِحَجٍّ وَ لَا يَسْقُطُ شَيْئًا مِنْ الْفَوَائِتِ تَضْعِيفُ صَلَاةٍ بِالْمَسَاجِدِ الثَّلَاثِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى
وَإِنْ ذَكَرَ فَائِتَةً إمَامٌ أَحْرَمَ بِمَكْتُوبَةٍ حَاضِرَةٍ لَمْ يَضِقْ وَقْتُهَا أَيْ الْحَاضِرَةِ عَنْهَا وَعَنْ الْفَائِتَةِ بِأَنْ اتَّسَعَ لَهُمَا قَطَعَهَا أَيْ قَطَعَ الْإِمَامُ الْحَاضِرَةَ الَّتِي أَحْرَمَ بِهَا وُجُوبًا لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَقْطَعْهَا كَانَتْ نَفْلًا وَالْمَأْمُومُونَ مُفْتَرِضُونَ خَلْفَهُ ثُمَّ يَسْتَأْنِفُهَا الْمَأْمُومُونَ مَعَ سَعَتِهِ أَيْ الْوَقْتِ فَإِنْ ضَاقَ وَقْتُ الْحَاضِرَةِ أَتَمَّهَا الْإِمَامُ وَغَيْرُهُ لِسُقُوطِ التَّرْتِيبِ إذَنْ وَاسْتَثْنَى جَمْعٌ الْجُمُعَةَ فَلَا يَقْطَعُهَا الْإِمَامُ إذَا ذَكَرَ الْفَائِتَةَ فِي أَثْنَائِهَا وَإِنْ ذَكَرَ الْإِمَامُ الْفَائِتَةَ قَبْلَ إحْرَامِهِ بِالْجُمُعَةِ اسْتَنَابَ فِيهَا وَقَضَى الْفَائِتَةَ فَإِنْ أَدْرَكَ الْجُمُعَةَ مَعَ نَائِبِهِ وَإِلَّا صَلَّى ظُهْرًا كَغَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْإِمَامِ وَهُوَ الْمَأْمُومُ وَالْمُنْفَرِدُ إذَا أَحْرَمَ بِحَاضِرَةٍ ثُمَّ ذَكَرَ فَائِتَةً فَيَقْطَعُهَا إذَا ضَاقَ الْوَقْتُ عَنْهَا بِأَنْ لَمْ يَسَعْ الصَّلَاةَ الَّتِي أَحْرَمَ بِهَا أَوْ ضَاقَ عَنْهَا وَعَنْ جَمِيعِ الْمُسْتَأْنَفَةِ أَيْ صَاحِبَةِ الْوَقْتِ الَّتِي يَسْتَأْنِفُهَا بَعْدَ أَنْ يُصَلِّيَ الْفَائِتَةَ لِأَنَّهَا تَنْقَلِبُ نَفْلًا وَلَا يَصِحُّ النَّفَلُ إذَنْ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَضِقْ الْوَقْتُ عَنْ الَّتِي أَحْرَمَ بِهَا غَيْرُ الْإِمَامِ وَعَنْ الْمُسْتَأْنَفَةِ بِأَنْ اتَّسَعَ لِذَلِكَ أَتَمَّهَا أَيْ الَّتِي أَحْرَمَ أَرْبَعًا أَوْ رَكْعَتَيْنِ نَفْلًا اسْتِحْبَابًا لِيَحْصُلَ لَهُ ثَوَابُهَا ثُمَّ يَقْضِي الْفَائِتَةَ ثُمَّ يُصَلِّي الْحَاضِرَةَ
وَمَنْ شَكَّ فِي قَدْرِ مَا عَلَيْهِ مِنْ فَوَائِتَ وَتَيَقَّنَ قَدْرَ زَمَنِهِ الَّتِي وَجَبَتْ عَلَيْهِ فِيهِ الصَّلَاةُ بِأَنْ عَلِمَ أَنَّهُ بَلَغَ مِنْ سُنَّةٍ كَذَا وَصَلَّى الْبَعْضَ وَتَرَكَ الْبَعْضَ مِنْهَا أَبْرَأَ ذِمَّتَهُ أَيْ قَضَى مَا تَبْرَأُ بِهِ ذِمَّتُهُ يَقِينًا لِأَنَّ ذِمَّتَهُ اشْتَغَلَتْ بِيَقِينٍ فَلَا تَبْرَأُ إلَّا بِمِثْلِهِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَتَيَقَّنْ قَدْرَ زَمَنِ الْوُجُوبِ بِأَنْ لَمْ يَدْرِ مَتَى بَلَغَ وَلَا مَا صَلَّى بَعْدَ بُلُوغِهِ فَيَلْزَمُهُ أَنْ يَقْضِيَ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ ذِمَّتَهُ بَرِئَتْ مِمَّا أَيْ مِنْ الْفَرْضِ الَّذِي تَيَقَّنَ وُجُوبُهُ فَيَقْضِي مُنْذُ تَيَقَّنَ أَنَّهُ بَلَغَ لِأَنَّ مَا زَادَ عَلَيْهِ الْأَصْلُ عَدَمُ وُجُوبِ أَدَائِهِ فَضْلًا عَنْ قَضَائِهِ بِخِلَافِ الْمَسْأَلَةِ قَبْلَهَا فَإِنَّهُ تَحَقَّقَ الْوُجُوبَ وَشَكَّ فِي الْفِعْلِ وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ
فَلَوْ تَرَكَ مُكَلَّفٌ عَشْرَ سَجَدَاتٍ مِنْ صَلَاةِ شَهْرٍ مَكْتُوبَةٍ قَضَى صَلَاةَ عَشَرَةِ أَيَّامٍ لِاحْتِمَالِ أَنْ تَكُونَ كُلُّ سَجْدَةٍ مِنْ يَوْمٍ
وَمَنْ نَسِيَ صَلَاةً وَاحِدَةً مِنْ يَوْمٍ أَوْ نَسِيَ سَجْدَةً وَاحِدَةً مِنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَجَهِلَهَا أَيْ عَيْنَ الْمَنْسِيَّةِ قَضَى خَمْسًا بِنِيَّةِ فَرْضٍ لِأَنَّ التَّعْيِينَ شَرْطٌ فِي صِحَّةِ الْمَكْتُوبَةِ وَلَا يُتَوَصَّلُ إلَيْهِ إلَّا بِذَلِكَ فَلَزِمَهُ خُرُوجًا مِنْ الْعُهْدَةِ بِيَقِينٍ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ تَرْتِيبُ الْخَمْسِ فِي هَذِهِ الْحَالِ لِأَنَّ الَّذِي يَلْزَمُهُ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ لَا تَرْتِيبَ فِيهَا فَمَا فَعَلَهُ قَبْلَهَا أَوْ بَعْدَهَا نَفْلٌ