alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَوْ غَرِقَتْ السَّفِينَةُ لِعُصُوفِ رِيحٍ أَوْ لَا أَوْ عَقَرَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ بِسَبَبِ إطْلَاقِهِ بِأَنْ كَانَ الطَّائِرُ جَارِحًا فَقَلَعَ عَيْنَ إنْسَانٍ وَنَحْوِهِ وَكَذَا لَوْ حَلَّ سِلْسِلَةَ فَهْدٍ فَقَتَلَ أَوْ عَقَرَ ضَمِنَهُ أَوْ أَتْلَفَ الطَّائِرُ أَوْ الْقِنُّ أَوْ الْفَرَسُ وَنَحْوُهُ شَيْئًا كَأَنْ كَسَرَ إنَاءً أَوْ قَتَلَ إنْسَانًا أَوْ أَتْلَفَ مَالًا أَوْ أَتْلَفَتْ الدَّابَّةُ الَّتِي حَلَّهَا زَرْعًا أَوْ غَيْرَهُ أَوْ انْحَدَرَتْ السَّفِينَةُ الَّتِي حَلَّهَا عَلَى شَيْءٍ فَأَتْلَفَتْهُ وَنَحْوَهُ ضَمِنَهُ أَوْ حَلَّ وِكَاءَ زِقِّ دُهْنٍ مَائِعٍ أَوْ جَامِدٍ فَأَذَابَتْهُ الشَّمْسُ بِخِلَافِ مَا لَوْ أَذَابَتْهُ نَارٌ قَرَّبَهَا إلَيْهِ غَيْرُهُ
ذَكَرَهُ الْمَجْدُ أَوْ بَقِيَ بَعْدَ حَلِّهِ مُنْتَصِبًا فَأَلْقَتْهُ رِيحٌ أَوْ زَلْزَلَةٌ أَوْ مَطَرٌ أَوْ نَحْوُهُ فَانْدَفَقَ أَوْ خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ بَلْ أَسْفَلَهُ فَسَقَطَ أَوْ لَمْ يَزَلْ يَمِيلُ شَيْئًا فَشَيْئًا حَتَّى سَقَطَ فَانْدَفَقَ أَوْ لَمْ يَنْدَفِقْ بَلْ خَرَجَ مَا فِيهِ شَيْئًا فَشَيْئًا ضَمِنَهُ الْمُعْتَدِي بِذَلِكَ سَوَاءٌ نَفَرَهُ مَعَ ذَلِكَ أَوْ لَا أَوْ ذَهَبَ مَا حَلَّهُ عَقِبَ حَلِّهِ أَوْ لَا لِحُصُولِ تَلَفِهِ بِسَبَبِ فِعْلِهِ
وَلِأَنَّ الطَّائِرَ وَسَائِرَ الصَّيْدِ مِنْ عَادَتِهِ النُّفُورُ وَإِنَّمَا يَبْقَى مَعَ الْمَانِعِ فَإِذَا أُزِيلَ ذَهَبَ بِطَبْعِهِ
وَ لَا يَضْمَنُ دَافِعُ مِفْتَاحِ نَحْوِ دَارٍ فِيهَا مَالٌ لِلِّصِّ مَا سَرَقَهُ اللِّصُّ مِنْ الْمَالِ لِمُبَاشَرَةِ اللِّصِّ لِلسَّرِقَةِ فَهُوَ أَوْلَى بِإِحَالَةِ الْحُكْمِ عَلَيْهِ مِنْ الْمُتَسَبِّبِ
وَفِي الْإِقْنَاعِ إنْ فَتَحَ بَابًا فَنَهَبَ الْغَيْرُ مَالَهُ أَوْ سَرَقَهُ ضَمِنَ وَالْقَرَارُ عَلَى الْآخِذِ
وَفِيهِ أَيْضًا لَوْ أَزَالَ يَدَ إنْسَانٍ عَنْ نَحْوِ عَبْدٍ آبِقٍ أَوْ طَيْرٍ أَوْ بَهِيمَةٍ وَحْشِيَّةٍ فَهَرَبَ أَوْ
أَزَالَ يَدَهُ الْحَافِظَةَ عَنْ مَتَاعِهِ حَتَّى نَهَبَهُ النَّاسُ أَوْ أَفْسَدَتْهُ الدَّوَابُّ أَوْ الْمَاءُ أَوْ النَّارُ أَوْ سُرِقَ أَوْ ضَرَبَ يَدَ آخَرَ وَفِيهَا دِينَارٌ فَضَاعَ أَوْ أَلْقَى عِمَامَتَهُ عَنْ رَأْسِهِ أَوْ هَزَّهُ فِي خُصُومَةٍ فَسَقَطَتْ عِمَامَتُهُ وَضَاعَتْ أَوْ تَلِفَتْ ضَمِنَ وَلَا يَضْمَنُ حَابِسُ مَالِكِ دَوَابَّ فَتَتْلَفُ دَوَابُّهُ بِحَبْسِهِ لَهُ
وَفِي الْمُبْدِعِ يَنْبَغِي أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْحَبْسِ بِحَقٍّ أَوْ غَيْرِهِ وَلَوْ بَقِيَ الطَّائِرُ الَّذِي فُتِحَ قَفَصُهُ أَوْ بَقِيَ الْغَرْسُ الَّذِي حَلَّ قَيْدَهُ حَتَّى نَفَّرَهُمَا آخَرُ بَعْدَ ذَلِكَ فَذَهَبَا ضَمِنَ الْمُنَفِّرُ وَحْدَهُ لِأَنَّ سَبَبَهُ أَخَصُّ فَاخْتَصَّ الضَّمَانُ بِهِ كَدَافِعِ وَاقِعٍ فِي بِئْرٍ مَعَ حَافِرِهَا وَكَذَا لَوْ حَلَّ حَيَوَانًا وَحَرَّضَهُ آخَرُ فَجَنَى فَضَمَانُ جِنَايَتِهِ عَلَى الْمُحَرِّضِ وَإِنْ وَقَعَ طَائِرٌ عَلَى جِدَارٍ فَنَفَّرَهُ شَخْصٌ فَذَهَبَ لَمْ يَضْمَنْهُ لِامْتِنَاعِهِ قَبْلَهُ فَلَيْسَ تَنْفِيرُهُ بِسَبَبِ فَوَاتِهِ وَإِنْ رَمَاهُ فَقَتَلَهُ ضَمِنَهُ كَمَا لَوْ رَمَاهُ فِي هَوَاءٍ وَغَيْرِهِ
وَمَنْ رَبَطَ دَابَّةً أَوْ أَوْقَفَ دَابَّةً لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ بِطَرِيقٍ وَلَوْ كَانَ الطَّرِيقُ وَاسِعًا نَصًّا أَوْ تَرَكَ بِهَا أَيْ الطَّرِيقِ وَلَوْ وَاسِعًا طِينًا أَوْ خَشَبَةً أَوْ عَمُودًا أَوْ حَجَرًا أَوْ كِيسَ دَرَاهِمَ نَصًّا أَوْ أَسْنَدَ خَشَبَةً إلَى حَائِطٍ ضَمِنَ مَا تَلِفَ بِ سَبَبِ ذَلِكَ الْفِعْلِ لِتَعَدِّيهِ بِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ فِي الطَّرِيقِ حَقٌّ وَطَبْعُ دَابَّةٍ الْجِنَايَةُ بِفَمِهَا أَوْ رِجْلِهَا فَإِبْقَاؤُهَا فِي الطَّرِيقِ كَوَاضِعِ الْحَجَرِ وَنَصْبِ السِّكِّينِ فِيهِ
وَيَضْمَنُ مَغْرَمًا أَخَذَهُ ظَالِمٌ بِإِغْرَائِهِ وَدَلَالَتِهِ لِتَسَبُّبِهِ فِيهِ وَمَنْ اقْتَنَى كَلْبًا عَقُورًا وَلَوْ لِصَيْدٍ وَمَاشِيَةٍ أَوْ اقْتَنَى كَلْبًا لَا يُقْتَنَى كَاقْتِنَاءِ كَلْبٍ لِغَيْرِ حَرْثٍ وَمَاشِيَةٍ وَصَيْدٍ أَوْ اقْتَنَى كَلْبًا أَسْوَدَ بَهِيمًا أَوْ اقْتَنَى أَسَدًا أَوْ نَمِرًا أَوْ ذِئْبًا أَوْ هِرًّا تَأْكُلُ الطُّيُورَ وَتَقْلِبُ الْقُدُورَ عَادَةً مَعَ عِلْمِهِ أَيْ الْمُقْتَنِي لِذَلِكَ أَوْ اقْتَنَى نَحْوَهَا مِنْ السِّبَاعِ الْمُتَوَحِّشَةِ كَدُبٍّ وَقِرْدٍ
قَالَ الْمُنَقِّحُ وَعَلَى قِيَاسِ ذَلِكَ الْكَبْشُ الْمُعَلَّمُ النِّطَاحَ انْتَهَى فَعَقَرَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ آدَمِيًّا أَوْ دَابَّةً أَوْ خَرَقَ ثَوْبَ مَنْ دَخَلَ مَنْزِلَ الْمُقْتَنِي بِإِذْنِهِ إنْ لَمْ يُنَبِّهْهُ عَلَى الْكَلْبِ وَأَنَّهُ غَيْرُ مُوثَقٍ
وَكَذَا لَوْ خَرَقَ ثَوْبَ مَنْ هُوَ خَارِجَ مَنْزِلِهِ ضَمِنَهُ بِخِلَافِ بَوْلِهِ وَوُلُوغِهِ فِي إنَاءِ الْغَيْرِ أَوْ نَفَحَتْ دَابَّةٌ بِ مَكَانٍ ضَيِّقٍ مِنْ ضَرْبِهَا فَتَلِفَ بِذَلِكَ شَيْءٌ ضَمِنَهُ مُوقِفُهَا لِتَسَبُّبِهِ فِيهِ
وَكَذَا لَوْ حَصَلَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فِي بَيْتِ إنْسَانٍ بِلَا اقْتِنَائِهِ وَلَا اخْتِيَارِهِ فَأَفْسَدَ شَيْئًا لَمْ يَضْمَنْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَحْصُلَ الْإِفْسَادُ بِسَبَبِهِ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فَإِذَا اقْتَنَى حَمَامًا أَوْ غَيْرَهُ مِنْ الطَّيْرِ فَأَرْسَلَهُ نَهَارًا فَلَقَطَ حَبًّا لَمْ يَضْمَنْهُ لِأَنَّ الْعَادَةَ إرْسَالُهُ
وَمَنْ أَجَّجَ أَيْ أَوْقَدَ نَارًا حَتَّى صَارَتْ تَلْتَهِبُ بِمِلْكِهِ وَلَوْ بِإِجَارَةٍ أَوْ إعَارَةٍ وَكَذَا بِمَوَاتٍ فَتَعَدَّى إلَى مِلْكِ غَيْرِهِ فَأَتْلَفَهُ أَوْ سَقَاهُ أَيْ مِلْكَهُ مِنْ أَرْضٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ شَجَرٍ فَتَعَدَّى ذَلِكَ إلَى مِلْكِ غَيْرِهِ أَيْ الْفَاعِلِ لَا إنْ تَعَدَّتْ النَّارُ بِطَرَيَانِ رِيحٍ فَأَتْلَفَهُ أَيْ مِلْكَ غَيْرِهِ ضَمِنَهُ الْفَاعِلُ إذَا فَرَّطَ بِأَنْ أَجَّجَ نَارًا تَسْرِي عَادَةً لِكَثْرَتِهَا أَوْ فِي رِيحٍ شَدِيدَةٍ تَحْمِلُهَا أَوْ فَتَحَ مَاءً كَثِيرًا يَتَعَدَّى مِثْلُهُ أَوْ فَرَّطَ بِتَرْكِ النَّارِ مُؤَجَّجَةً وَالْمَاءِ مَفْتُوحًا وَنَامَ وَنَحْوَهُ لِتَعَدِّيهِ أَوْ تَقْصِيرِهِ كَمَا لَوْ بَاشَرَ إتْلَافَهُ
وَأَمَّا مَا أَتْلَفَتْهُ النَّارُ بِطَرَيَانِ رِيحٍ فَلَا يَضْمَنُهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ فِعْلِهِ وَلَا بِتَفْرِيطِهِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ قُلْتُ وَإِنْ كَانَ الْمَكَانُ مَغْصُوبًا ضَمِنَ مُطْلَقًا يَعْنِي سَوَاءٌ فَرَّطَ أَوْ أَسْرَفَ أَوْ لَا
وَجَزَمَ بِمَعْنَاهُ فِي الْإِقْنَاعِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلسَّطْحِ سُتْرَةٌ وَبِقُرْبِهِ زَرْعٌ وَنَحْوُهُ وَالرِّيحُ هَابَّةٌ إنْ أَرْسَلَ فِي الْمَاءِ مَا يَغْلِبُ وَيُفِيضُ ضَمِنَ مَا يَبِسَ مِنْ أَغْصَانِ شَجَرَةِ جَارِهِ بِسَبَبِ إيقَادِ النَّارِ ضَمِنَهُ الْمُوقِدُ إنْ لَمْ يَكُنْ فِي هَوَائِهِ لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ إلَّا مِنْ نَارٍ كَثِيرَةٍ قَالَهُ فِي الشَّرْحِ
وَمَنْ حَفَرَ بِنَفْسِهِ أَوْ قِنِّهِ بِئْرًا لِنَفْسِهِ فِي فِنَائِهِ أَوْ حَفَرَ قِنُّهُ وَلَوْ أَعْتَقَهُ بَعْدُ بِأَمْرِهِ بِئْرًا لِنَفْسِهِ أَيْ لِيَخْتَصَّ بِنَفْعِهَا فِي فِنَائِهِ أَيْ فِي فِنَاءِ دَارِهِ قَالَ فِي الْقَامُوسِ وَفِنَاءُ الدَّارِ كَكِسَاءِ مَا كَانَ خَارِجَ دَارِهِ قَرِيبًا مِنْهَا ضَمِنَ مَا تَلِفَ بِهِ أَيْ الْبِئْرِ وَكَذَا لَوْ حَفَرَ نِصْفَ الْبِئْرِ فِي حَدِّهِ وَنِصْفَهَا فِي فِنَائِهِ نَصًّا لِتَعَدِّيهِ
أَشْبَهَ مَا لَوْ نَصَبَ فِيهِ سِكِّينًا وَإِنْ حَفَرَ الْقِنُّ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ تَعَلَّقَ الضَّمَانُ بِرَقَبَتِهِ
فَإِنْ عَتَقَ ضَمِنَ مَا تَلِفَ بَعْدَ عِتْقِهِ وَسَوَاءٌ أَضَرَّ الْحَفْرُ أَوْ لَا أَوْ أَذِنَ فِيهِ الْإِمَامُ أَوْ لَا لِأَنَّ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْذَنَ فِيهِ
فَدَلَّ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِوَكِيلِ بَيْتِ الْمَالِ بَيْعُ شَيْءٍ مِنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ النَّافِذَةِ وَأَنَّهُ لَيْسَ لِلْحَاكِمِ أَنْ يَحْكُمَ بِصِحَّتِهِ
وَإِنْ حَفَرَ الْبِئْرَ بِفِنَائِهِ لِنَفْعٍ عَامٍّ فَيَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ حُكْمُهُ كَمَا لَوْ حَفَرَهُ بِالطَّرِيقِ عَلَى مَا يَأْتِي وَكَذَا حُرٌّ حَفَرَ لِغَيْرِهِ بِئْرًا فِي فِنَائِهِ تَعَدِّيًا أَوْ بِإِذْنِ صَاحِبِ الدَّارِ بِأُجْرَةٍ أَوْ لَا إذَا عَلِمَ الْحَالَ أَيْ أَنَّهَا لَيْسَتْ مِلْكَ الْآذِنِ
وَ لَا يَضْمَنُ مَنْ حَفَرَ بِئْرًا فِي مَوَاتٍ لِتَمَلُّكٍ أَوْ لِارْتِفَاقٍ أَوْ لِانْتِفَاعٍ عَامٍّ نَصًّا أَوْ حَفَرَهَا فِي سَابِلَةٍ أَيْ طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ وَاسِعَةٍ لِنَفْعِ الْمُسْلِمِينَ بِلَا ضَرَرٍ بِأَنْ حَفَرَهَا لِيَنْزِلَ فِيهَا مَاءُ الْمَطَرِ أَوْ لِيَشْرَبَ مِنْهَا الْمَارَّةُ وَنَحْوُهُ أَوْ بَنَى
فِيهَا أَيْ فِي السَّابِلَةِ الْوَاسِعَةِ مَسْجِدًا أَوْ خَانًا وَنَحْوَهُمَا كَسِقَايَةٍ لِنَفْعِ الْمُسْلِمِينَ بِلَا ضَرَرٍ بِإِحْدَاثِ ذَلِكَ وَلَوْ فَعَلَهُ بِلَا إذْنِ إمَامٍ لِأَنَّ فِعْلَهُ فِي الْمَوَاتِ مَأْذُونٌ فِيهِ شَرْعًا وَفِي غَيْرِهِ إحْسَانٌ
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْمَسَاجِدِ عَلَى الْأَنْهَارِ فَقَالَ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ مِنْ الطَّرِيقِ
وَسَأَلَهُ إبْرَاهِيمُ عَنْ سَابَاطٍ فَوْقَهُ مَسْجِدٌ يُصَلَّى فِيهِ فَقَالَ لَا يُصَلَّى فِيهِ إذَا كَانَ مِنْ الطَّرِيقِ كَبِنَاءِ جِسْرٍ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَكَسْرِهَا
وَ كَ وَضْعِ حَجَرٍ بِطِينٍ لِيَطَأَ عَلَيْهِ النَّاسُ لِأَنَّ فِيهِ نَفْعًا لِلْمُسْلِمِينَ كَإِصْلَاحِهَا وَإِزَالَةِ الْمَاءِ وَالطِّينِ مِنْهَا وَحَفْرِ هَدَفِهِ فِيهَا وَقَلْعِ حَجَرٍ يَضُرُّ بِالْمَارَّةِ وَوَضْعِ نَحْوِ حَصًى فِي حُفْرَةٍ بِهَا
لِيَمْلَاهَا فَإِنْ لَمْ تَكُنْ السَّابِلَةُ وَاسِعَةً أَوْ كَانَتْ كَذَلِكَ لَكِنْ حَفَرَ أَوْ بَنَى لِيَخْتَصَّ بِمَا حَفَرَهُ أَوْ بَنَاهُ فِيهَا أَوْ لَمْ يَخْتَصَّ بِهِ لَكِنْ جَعَلَهُ فِي مَكَان يَضُرُّ بِالْمَارَّةِ ضَمِنَ مَا تَلِفَ بِهِ
وَمَنْ أَمَرَ حُرًّا بِحَفْرِهَا أَيْ الْبِئْرِ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْآمِرِ بِأُجْرَةٍ أَوْ لَا بِأُجْرَةٍ فَحَفَرَ الْمَأْمُورُ وَتَلِفَ بِهَا شَيْءٌ ضَمِنَ مَا تَلِفَ بِهَا حَافِرٌ عَلِمَ أَنَّ الْأَرْضَ مِلْكٌ لِغَيْرِ الْآمِرِ نَصًّا وَإِلَّا يَعْلَمَ حَافِرٌ بِذَلِكَ أَوْ كَانَ الْمَأْمُورُ قِنَّ الْآمِرِ فَآمِرٌ يَضْمَنُ مَا تَلِفَ بِهَا لِتَغْرِيرِهِ كَأَمْرِهِ بِبِنَاءٍ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ وَفَعَلَ وَتَلِفَ بِهِ شَيْءٌ وَحَلَفَا أَيْ الْحَافِرُ وَالْبَانِي إنْ أَنْكَرَ الْعِلْمَ بِأَنَّهُ مِلْكُ غَيْرِ الْآمِرِ وَادَّعَى الْآمِرُ عِلْمَهُمَا لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ وَيَضْمَنُ سُلْطَانٌ أَمَرَ بِحَفْرِ بِئْرٍ أَوْ بِبِنَاءٍ فِي غَيْرِ مِلْكِهِ وَحْدَهُ أَيْ دُونَ حَافِرٍ وَبَانٍ
وَظَاهِرُهُ سَوَاءٌ عَلِمَ أَنَّ الْأَرْضَ مِلْكُ غَيْرِ السُّلْطَانِ أَوْ لَا لِأَنَّهُ لَا تَسَعُهُ مُخَالَفَتُهُ
وَ مَنْ بَسَطَ فِي مَسْجِدٍ حَصِيرًا أَوْ بَارِيَةً وَهِيَ الْحَصِيرُ الْمَنْسُوجُ قَالَ فِي الْقَامُوسِ وَيُطْلَقُ بِالشَّامِ عَلَى مَا يُنْسَجُ مِنْ قَصَبٍ وَلَعَلَّهُ مُرَادُهُمْ بِقَرِينَةِ الْعَطْفِ أَوْ بَسَطَ فِي مَسْجِدٍ بِسَاطًا أَوْ عَلَّقَ فِيهِ أَوْ أَوْقَدَ فِيهِ قِنْدِيلًا أَوْ نَصَبَ فِيهِ بَابًا أَوْ نَصَبَ فِيهِ عُمُدًا لِمَصْلَحَةٍ أَوْ نَصَبَ فِيهِ رَفًّا لِنَفْعِ النَّاسِ أَوْ سَقَفَهُ أَوْ بَنَى جِدَارًا أَوْ نَحْوَهُ فِيهِ لَمْ يَضْمَنْ مَا تَلِفَ بِهِ لِأَنَّهُ مُحْسِنٌ كَوَضْعِهِ فِيهِ حَصًى وَسَوَاءٌ أَذِنَ فِيهِ الْإِمَامُ أَوْ لَا أَوْ جَلَسَ فِيهِ أَوْ اضْطَجَعَ فِيهِ أَوْ أَقَامَ فِيهِ أَيْ الْمَسْجِدِ أَوْ جَلَسَ وَاضْطَجَعَ أَوْ أَقَامَ فِي طَرِيقٍ وَاسِعٍ لَا ضَيِّقً فَعَثَرَ بِهِ حَيَوَانٌ لَمْ يَضْمَنْ مَا تَلِفَ بِهِ لِأَنَّهُ فِعْلٌ مُبَاحٌ لَمْ يَتَعَدَّ فِيهِ عَلَى أَحَدٍ فِي مَكَانَ لَهُ فِيهِ حَقٌّ
فَإِنْ كَانَ الْفِعْلُ مُحَرَّمًا كَجُلُوسٍ بِمَسْجِدٍ مَعَ حَيْضٍ أَوْ مَعَ إضْرَارِ الْمَارَّةِ فِي الطَّرِيقِ ضَمِنَ مَا تَلِفَ بِهِ
وَإِنْ أَخْرَجَ جَنَاحًا أَوْ مِيزَابًا وَنَحْوَهُ كَسَابَاطٍ وَحَجَرٍ بَرَزَ بِهِ فِي بُنْيَانٍ إلَى طَرِيقٍ نَافِذٍ بِلَا إذْنِ إمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ كَمَا يَأْتِي
أَوْ أَخْرَجَ ذَلِكَ إلَى طَرِيقٍ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ نَافِذٍ بِلَا أَهْلِهِ فَسَقَطَ ذَلِكَ الْمُخْرَجُ فَأَتْلَفَ شَيْئًا ضَمِنَهُ الْمُخْرِجُ لِحُصُولِ التَّلَفِ بِمَا أَخْرَجَهُ إلَى هَوَاءِ الطَّرِيقِ
أَشْبَهَ مَا لَوْ بَنَى حَائِطًا مَائِلًا إلَى الطَّرِيقِ أَوْ أَقَامَ خَشَبَةً فِي مِلْكِهِ مَائِلَةً إلَى الطَّرِيقِ فَأَتْلَفَ شَيْئًا وَلَوْ كَانَ التَّلَفُ بَعْدَ بَيْعِ مُخْرَجٍ لِذَلِكَ مَا أَخْرَجَهُ وَقَدْ طُولِبَ بَائِعٌ قَبْلَ بَيْعِهِ بِنَقْضِهِ وَلَمْ يَفْعَلْ لِحُصُولِهِ أَيْ التَّلَفِ بِفِعْلِهِ وَمَفْهُومُهُ إنْ لَمْ يُطَالَبْ قَبْلَ بَيْعِهِ لَا ضَمَانَ
وَلَا يَضْمَنُ وَلِيٌّ فَرَّطَ بَلْ مُوَلِّيهِ ذَكَرَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ وَيَتَوَجَّهُ عَكْسُهُ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ مَا لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ أَيْ الْجَنَاحِ أَوْ الْمِيزَابِ وَنَحْوِهِ الْمُخْرَجُ إلَى طَرِيقٍ نَافِذٍ إمَامٌ أَوْ نَائِبُهُ وَلَا ضَرَرَ عَلَى الْمَارَّةِ بِإِخْرَاجِهِ لِأَنَّهُ حَقٌّ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْإِمَامُ وَكِيلُهُمْ فَإِذْنُهُ كَإِذْنِهِمْ وَإِنْ مَالَ حَائِطُهُ وَقَدْ بَنَاهُ مُسْتَقِيمًا إلَى هَوَاءِ غَيْرِ مِلْكِهِ سَوَاءٌ مَالَ الطَّرِيقُ أَوْ هَوَاءُ جَارِهِ وَكَمَيْلِ حَائِطِهِ إلَى غَيْرِ مِلْكِهِ شَقَّهُ عَرْضًا لِأَنَّهُ يَخْشَى وُقُوعَهُ كَالْمَائِلِ لَا شَقَّهُ طُولًا مَعَ اسْتِقَامَتِهِ فَلَا أَثَرَ لَهُ وَأَبَى رَبُّهُ هَدْمَهُ حَتَّى أَتْلَفَ شَيْئًا بِسُقُوطِهِ عَلَيْهِ لَمْ يَضْمَنْهُ نَصًّا وَلَوْ طُولِبَ بِنَقْضِهِ وَأَمْكَنَهُ لِعَدَمِ تَعَدِّيهِ لِأَنَّهُ بَنَاهُ فِي مِلْكِهِ وَلَمْ يَسْقُطْ بِفِعْلِهِ
وَإِنْ بَنَاهُ ابْتِدَاءً مَائِلًا أَوْ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ ضَمِنَ مَا تَلِفَ بِهِ وَلَوْ لَمْ يُطَالَبْ بِنَقْضِهِ
فَصْلٌ وَلَا يَضْمَنُ رَبُّ بَهَائِمَ غَيْرِ ضَارِيَةٍ أَيْ مَعْرُوفَةٍ بِالصَّوْلِ وَ غَيْرِ جَوَارِحَ وَشِبْهِهَا مَا أَتْلَفَتْهُ إنْ لَمْ تَكُنْ يَدُهُ عَلَيْهَا وَلَوْ كَانَ الْمُتْلَفُ صَيْدًا بِالْحَرَمِ لِحَدِيثِ الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ يَعْنِي هَدَرًا
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِيمَنْ أَمَرَ رَجُلًا بِإِمْسَاكِهَا أَيْ الضَّارِيَةِ ضَمِنَهُ إنْ لَمْ يُعْلِمْهُ بِهَا
وَيَضْمَنُ رَاكِبٌ وَسَائِقٌ وَقَائِدٌ لِدَابَّةٍ مَالِكًا كَانَ أَوْ مُسْتَأْجِرًا أَوْ مُسْتَعِيرًا أَوْ مُوصًى لَهُ بِنَفْعِهَا قَادِرٌ عَلَى التَّصَرُّفِ فِيهَا جِنَايَةَ يَدِهَا وَفَمِهَا وَوَلَدِهَا وَوَطْءٍ بِرِجْلِهَا لِحَدِيثِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ مَرْفُوعًا مَنْ أَوْقَفَ دَابَّةً فِي سَابِلَةٍ مِنْ سُبُلِ الْمُسْلِمِينَ أَوْ فِي سُوقٍ مِنْ أَسْوَاقِهِمْ فَأَوْطَأَتْ بِيَدٍ أَوْ رِجْلٍ فَهُوَ ضَامِنٌ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَلِأَنَّ فِعْلَهَا مَنْسُوبٌ إلَى مَنْ هِيَ مَعَهُ إذَا كَانَ يُمْكِنُهُ حِفْظُهَا وَ لَا يَضْمَنُ مَا نَفَحَتْ بِهَا أَيْ بِرِجْلِهَا بِلَا سَبَبٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا الرِّجْلُ جُبَارٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَخَصَّ بِالنَّفْحِ دُونَ الْوَطْءِ لِإِمْكَانِ مَنْ بِيَدِهِ الدَّابَّةُ أَنْ يُجَنِّبَهَا وَطْءَ مَا لَا يُرِيدُ أَنْ تَطَأَهُ لِتَصَرُّفِهِ فِيهَا بِخِلَافِ نَفْحِهَا فَلَا يُمْكِنُهُ مَنْعُهَا مِنْهُ مَا لَمْ يَكْبَحْهَا أَيْ يَجْذِبْهَا بِاللِّجَامِ زِيَادَةً عَلَى الْعَادَةِ أَوْ يَضْرِبْ وَجْهَهَا فَيَضْمَنُ مَا نَفَحَتْهُ بِرِجْلِهَا لِأَنَّهُ السَّبَبُ فِي جِنَايَتِهَا وَلَا يَضْمَنُ مَنْ بِيَدِهِ دَابَّةٌ جِنَايَةَ ذَنَبِهَا لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ التَّحَفُّظُ مِنْهُ وَيَضْمَنُ جِنَايَتَهَا مَعَ سَبَبٍ كَنَخْسٍ وَتَنْفِيرٍ فَاعِلُهُ لِوُجُودِ السَّبَبِ مِنْهُ دُونَ رَاكِبٍ وَسَائِقٍ وَقَائِدٍ
وَإِنْ تَعَدَّدَ رَاكِبُ دَابَّةٍ بِأَنْ كَانَ عَلَيْهَا اثْنَانِ فَأَكْثَرُ ضَمِنَ الْأَوَّلُ مَا يَضْمَنُهُ الْمُنْفَرِدُ لِأَنَّهُ الْمُتَصَرِّفُ فِيهَا وَالْقَادِرُ عَلَى كَفِّهَا أَوْ أَيْ وَيَضْمَنُ مَنْ خَلْفَهُ إنْ انْفَرَدَ بِتَدْبِيرِهَا لِصِغَرِ الْأَوَّلِ أَوْ مَرَضِهِ وَنَحْوِهِمَا كَعَمَاهُ وَإِنْ اشْتَرَكَا أَيْ الرَّاكِبَانِ فِي تَدْبِيرِهَا أَوْ لَمْ يَكُنْ مَعَهَا إلَّا سَائِقٌ وَقَائِدٌ اشْتَرَكَا فِي الضَّمَانِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَوْ انْفَرَدَ لَضَمِنَ فَإِذَا اجْتَمَعَا ضَمِنَا وَيُشَارِكُ رَاكِبٌ مَعَهَا أَيْ السَّائِقِ وَالْقَائِدِ كُلًّا مِنْهُمَا أَوْ أَيْ وَيُشَارِكُ رَاكِبٌ مَعَ أَحَدِهِمَا مِنْ سَائِقٍ أَوْ قَائِدٍ فِي ضَمَانِ جِنَايَةِ الدَّابَّةِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمْ لَوْ انْفَرَدَ مَعَ الدَّابَّةِ انْفَرَدَ بِالضَّمَانِ
فَكَذَا إذَا اجْتَمَعَ مَعَ غَيْرِهِ وَإِبِلٌ مُقْطَرَةٌ كَوَاحِدَةٍ وَبِغَالٌ مُقْطَرَةٌ كَوَاحِدَةٍ عَلَى قَائِدِهَا الضَّمَانُ لِجِنَايَةِ كُلٍّ مِنْ الْقِطَارِ
لِأَنَّ الْجَمِيعِ يَسِيرُ بِسَيْرِ الْأَوَّلِ وَيَقِفُ بِوُقُوفِهِ وَيَطَأُ بِوَطْئِهِ وَبِذَلِكَ يُمْكِنُهُ حِفْظُ الْجَمِيعِ عَنْ الْجِنَايَةِ وَيُشَارِكُهُ أَيْ الْقَائِدَ فِي ضَمَانٍ سَائِقٌ فِي أَوَّلِهَا أَيْ الْمُقْطَرَةِ فِي جِنَايَةِ جَمِيعِهَا وَ يُشَارِكُهُ سَائِقٌ فِي آخِرِهَا فِي جِنَايَةٍ الْأَخِيرِ فَقَطْ وَ يُشَارِكُهُ سَائِقٌ فِيمَا بَيْنَهُمَا أَيْ الْأَوَّلِ وَالْأَخِيرِ فِيمَا بَاشَرَ سَوْقَهُ
وَ فِ مَا بَعْدَهُ دُونَ مَا قَبْلَهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِسَائِقٍ لَهُ وَلَا تَابِعٍ لِمَا يَسُوقُهُ فَانْفَرَدَ بِهِ الْقَائِدُ وَإِنْ انْفَرَدَ رَاكِبٌ عَلَى أَوَّلِ قِطَارٍ ضَمِنَ جِنَايَةَ الْجَمِيعِ لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الْقَائِدِ لِمَا بَعْدَ الْمَرْكُوبِ وَالْكُلُّ يَسِيرُ بِسَيْرِهِ وَيَطَأُ بِوَطْئِهِ فَأَمْكَنَ حِفْظُهُ عَنْ الْجِنَايَةِ
وَإِنْ رَكِبَ أَوْ سَاقَ غَيْرُ الْأَوَّلِ وَانْفَرَدَ ضَمِنَ جِنَايَةَ مَا رَكِبَهُ أَوْ سَاقَهُ وَمَا بَعْدَهُ لَا مَا قَبْلَهُ وَسَوَاءٌ كَانَ
الرَّاكِبُ وَالسَّائِقُ وَالْقَائِدُ مَالِكًا أَوْ أَجِيرًا أَوْ مُسْتَأْجِرًا أَوْ مُسْتَعِيرًا أَوْ مُوصًى لَهُ بِنَفْعِهَا وَلَوْ انْفَلَتَتْ دَابَّةٌ مِمَّنْ هُنَّ بِيَدِهِ وَأَفْسَدَتْ فَلَا ضَمَانَ نَصًّا
وَيَضْمَنُ رَبُّهَا أَيْ الدَّابَّةِ وَمُسْتَعِيرٌ وَمُسْتَأْجِرٌ وَمُودِعٌ مَا أَفْسَدَتْ مِنْ زَرْعٍ وَشَجَرٍ وَغَيْرِهِمَا كَثَوْبٍ خَرَقَتْهُ أَوْ مَضَغَتْهُ فَنَقَصَ أَوْ وَطِئَتْ عَلَيْهِ وَنَحْوَهُ لَيْلًا فَقَطْ نَصًّا
لِحَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حِزَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مُحَيِّصَةُ أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ دَخَلَتْ حَائِطَ قَوْمٍ فَأَفْسَدَتْ
فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَلَى أَهْلِ الْأَمْوَالِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ وَمَا أَفْسَدَتْ بِاللَّيْلِ فَهُوَ مَضْمُونٌ عَلَيْهِمْ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ هَذَا وَإِنْ كَانَ مُرْسَلًا فَهُوَ مَشْهُورٌ
وَهَذَا حَدَّثَ بِهِ الْأَئِمَّةُ الثِّقَاتُ وَتَلَقَّاهُ فُقَهَاءُ الْحِجَازِ بِالْقَبُولِ وَلِأَنَّ عَادَةَ أَهْلِ الْمَوَاشِي إرْسَالُهَا لِلرَّعْيِ وَحِفْظُهَا لَيْلًا وَعَادَةَ أَهْلِ الْحَوَائِطِ حِفْظُهَا نَهَارًا إنْ فَرَّطَ مَنْ هِيَ فِي يَدِهِ فِي حِفْظِهَا بِأَنْ لَمْ يَضْمَنْهَا بِحَيْثُ لَا يُمْكِنُ الْخُرُوجُ
فَإِنْ فَعَلَ فَأَخْرَجَهَا غَيْرُهُ أَوْ فَتَحَ عَلَيْهَا بَابَهَا فَعَلَيْهِ الضَّمَانُ دُونَ مَالِكِهَا لِتَسَبُّبِهِ
وَقَيَّدَهُ جَمَاعَةٌ بِمَا إذَا لَمْ تُرْسَلْ بِقُرْبِ مَا تُتْلِفُهُ عَادَةً إلَّا غَاصِبُهَا فَيَضْمَنُ مَا أَفْسَدَتْ نَهَارًا أَيْضًا لِتَعَدِّيهِ بِإِمْسَاكِهَا
وَمَنْ ادَّعَى مِنْ أَصْحَابِ الزَّرْعِ أَنَّ بَهَائِمَ فُلَانٍ رَعَتْ زَرْعَهُ لَيْلًا وَلَا غَيْرُهَا أَيْ لَيْسَ هُنَاكَ غَيْرُ بَهَائِمَ فُلَانٍ وَوُجِدَ أَثَرُهَا أَيْ الْبَهَائِمِ بِهِ أَيْ الزَّرْعِ قُضِيَ لَهُ عَلَى رَبِّ الْبَهَائِمِ بِضَمَانِ مَا رَعَتْ نَصًّا
وَجَعَلَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ مِنْ الْقِيَافَةِ فِي الْأَمْوَالِ وَجَعَلَهَا مُعْتَبَرَةً كَالْقِيَافَةِ فِي الْأَنْسَابِ
فَأَفْسَدَتْ لَمْ يَضْمَنْ مَا أَفْسَدَتْهُ إلَّا أَنْ يُدْخِلَهَا مَزْرَعَةَ غَيْرِهِ إنْ لَمْ تَتَّصِلْ الْمَزَارِعُ فَإِنْ اتَّصَلَتْ الْمَزَارِعُ لَمْ يَطْرُدْهَا لِأَنَّ فِيهِ تَسْلِيطًا عَلَى مَالِ غَيْرِهِ
وَ صَبَرَ لِيَرْجِعَ عَلَى رَبِّهَا بِبَدَلِ مَا تَأْكُلُهُ حَيْثُ لَا يُمْكِنُهُ مِنْهَا إلَّا بِتَسْلِيطِهَا عَلَى مَالِ غَيْرِهِ وَلَوْ قَدَرَ أَنْ يُخْرِجَهَا مِنْ مَزْرَعَتِهِ وَلَهُ أَيْ رَبِّ الْمَزْرَعَةِ مُنْصَرَفٌ يُخْرِجُهَا مِنْهُ غَيْرُ الْمَزَارِعِ فَتَرَكَهَا تَأْكُلُ مِنْ زَرْعِهِ لِيَرْجِعَ عَلَى رَبِّهَا فَ مَا أَكَلَهُ هَدَرٌ لَا رُجُوعَ لِرَبِّهِ بِهِ لِتَقْصِيرِهِ بِعَدَمِ صَرْفِهَا كَحَطَبٍ وَحَدِيدٍ وَنَحْوِهِ عَلَى دَابَّةٍ خَرَقَ ثَوْبَ بَصِيرٍ عَاقِلٍ يَجِدُ مُنْحَرِفًا فَلَا طَلَبَ لَهُ عَلَى رَبِّ الْحَطَبِ لِتَقْصِيرِهِ بِعَدَمِ الِانْحِرَافِ وَكَذَا لَوْ كَانَ رَبُّ الثَّوْبِ مُسْتَدْبَرًا بِأَنْ جَاءَتْ الدَّابَّةُ مِنْ خَلْفِهِ فَصَاحَ بِهِ رَبُّ الدَّابَّةِ مُنَبِّهًا لَهُ لِيَنْحَرِفَ وَوَجَدَ مُنْحَرَفًا وَلَمْ يَفْعَلْ فَلَا ضَمَانَ عَلَى رَبِّ الدَّابَّةِ لِتَقْصِيرِ الْمُنَبَّهِ بِعَدَمِ الِانْحِرَافِ وَإِلَّا يَكُنْ بَصِيرًا عَاقِلًا يَجِدْ مُنْحَرَفًا بِأَنْ كَانَ أَعْمَى أَوْ طِفْلًا أَوْ مَجْنُونًا أَوْ لَا مُنْحَرَفَ لَهُ أَوْ كَانَ مُسْتَدِيرًا وَلَمْ يُنَبِّهْهُ ضَمِنَ مَعَ الدَّابَّةِ أَرْشَ خَرْقِ الثَّوْبِ قُلْتُ وَكَذَا لَوْ جَرَحَهُ وَنَحْوَهُ
فَصْلٌ وَإِنْ اصْطَدَمَتْ سَفِينَتَانِ وَاقِفَتَانِ أَوْ مُصْعِدَتَانِ أَوْ مُنْحَدِرَتَانِ فَغَرِقَتَا ضَمِنَ كُلٌّ مِنْ قَيِّمَيْ السَّفِينَتَيْنِ سَفِينَةَ الْآخَرِ وَمَا فِيهَا مِنْ نَفْسٍ وَمَالٍ إنْ فَرَّطَ كَالْفَارِسَيْنِ إذَا اصْطَدَمَا وَلَوْ تَعَمَّدَاهُ أَيْ الِاصْطِدَامَ فَ هُمَا شَرِيكَانِ فِي إتْلَافِهِمَا أَيْ السَّفِينَتَيْنِ فَيَضْمَنَانِهِمَا وَ فِي إتْلَافِ مَا فِيهِمَا لِتَلَفِهِ بِفِعْلِهِمَا فَيَشْتَرِكَانِ فِي ضَمَانِهِ كَمَا لَوْ خَرَقَاهُمَا فَإِنْ قُتِلَ أَيْ إنْ كَانَ اصْطِدَامُهُمَا مِمَّا يَقْتُلُ غَالِبًا وَمَاتَ بِسَبَبِ فِعْلِهِمَا آدَمِيٌّ مُحْتَرَمٌ فَ عَلَيْهِمَا الْقَوَدُ بِشَرْطِهِ مِنْ التَّكَافُؤِ وَنَحْوِهِ
كَمَا لَوْ أَلْقَاهُ فِي الْبَحْرِ فِيمَا لَا يُمْكِنُهُ التَّخَلُّصُ مِنْهُ فَغَرِقَ وَإِلَّا يَكُنْ مِمَّا يَقْتُلُ غَالِبًا بِأَنْ كَانَ قُرْبَ السَّاحِلِ بِحَيْثُ يُمْكِنُ مَنْ فِي السَّفِينَتَيْنِ الْخُرُوجُ إلَيْهِ فَ هُوَ شِبْهُ عَمْدٍ كَإِلْقَائِهِ فِي مَاءٍ قَلِيلٍ وَإِنْ كَانَتْ إحْدَاهُمَا أَيْ السَّفِينَتَيْنِ الْمُصْطَدِمَتَيْنِ وَاقِفَةً وَالْأُخْرَى سَائِرَةً فَغَرِقَتَا
وَ ضَمِنَهَا أَيْ الْوَاقِفَةَ وَمَا فِيهَا قَيِّمُ السَّائِرَةِ إنْ فَرَّطَ بِأَنْ أَمْكَنَهُ رَدُّهَا عَنْهَا فَلَمْ يَفْعَلْ أَوْ لَمْ يُكْمِلْ آلَتَهَا مِنْ رِجَالٍ وَحِبَالٍ وَنَحْوِهِمَا لِحُصُولِ التَّلَفِ بِتَقْصِيرِهِ كَمَا لَوْ نَامَ وَتَرَكَهَا سَائِرَةً بِنَفْسِهَا حَتَّى صَدَمَتْهَا فَإِنْ لَمْ يُفَرِّطْ فَلَا ضَمَانَ وَإِنْ كَانَتْ إحْدَاهُمَا أَيْ السَّفِينَتَيْنِ الْمُصْطَدِمَتَيْنِ بِلَا تَعَمُّدٍ مُنْحَدِرَةً وَالْأُخْرَى مُصْعِدَةً ضَمِنَ قَيِّمُهَا أَيْ الْمُنْحَدِرَةِ الْمُصْعِدَةَ لِأَنَّ الْمُنْحَدِرَةَ تَنْحَطُّ عَلَى الْمُصْعِدَةِ مِنْ عُلْوٍ فَتُغْرِقَهَا وَلَا ضَمَانَ عَلَى قَيِّمِ الْمُصْعِدَةِ تَنْزِيلًا لِلْمُنْحَدِرَةِ مَنْزِلَةَ
السَّائِرَةِ وَالْمُصْعِدَةِ مَنْزِلَةَ الْوَاقِفَةِ إلَّا أَنْ يُغْلَبَ قَيِّمُ الْمُنْحَدِرَةِ عَنْ ضَبْطِهَا بِغَلَبَةِ رِيحٍ وَنَحْوِهِ
وَقَالَ فِي الشَّرْحِ أَوْ كَانَ الْمَاءُ شَدِيدَ الْجِرْيَةِ فَلَا يُمْكِنُهُ ضَبْطُهَا فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
لِأَنَّهُ لَا يَدْخُلُ فِي وُسْعِهِ وَلَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا وَلِأَنَّ التَّلَفَ يُمْكِنُ اسْتِنَادُهُ إلَى الرِّيحِ أَوْ إلَى شِدَّةِ جَرَيَانِ الْمَاءِ
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَسَوَاءٌ فَرَّطَ الْمُصْعِدُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ أَوْ لَا عَلَى مَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْكَافِي وَأَطْلَقَهُ أَحْمَدُ وَالْأَصْحَابُ
وَفِي الْمُغْنِي إنْ فَرَّطَ الْمُصْعِدُ بِأَنْ أَمْكَنَهُ الْعُدُولُ بِسَفِينَتِهِ وَالْمُنْحَدِرُ غَيْرُ قَادِرٍ وَلَا مُفَرِّطٍ فَالضَّمَانُ عَلَى الْمُصْعِدِ لِأَنَّهُ الْمُفَرِّطُ وَيُقْبَلُ قَوْلُ مَلَّاحٍ أَيْ قَيِّمِ السَّفِينَةِ فِيهِ أَيْ فِي أَنَّهُ غُلِبَ عَنْ ضَبْطِهَا أَوْ أَنَّهُ لَمْ يُفَرِّطْ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَرَاءَتُهُ وَلَا يَسْقُطُ فِعْلُ الصَّادِمِ فِي حَقِّ نَفْسِهِ مَعَ عَمْدٍ أَيْ تَعَمَّدَ الصَّدْمَ بَلْ يُعْتَدُّ بِفِعْلِهِ
فَإِنْ كَانَ حُرًّا فَلَيْسَ لِوَرَثَتِهِ إلَّا نِصْفُ دِيَتِهِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا فَلَيْسَ لِسَيِّدِهِ إلَّا نِصْفُ قِيمَتِهِ لِأَنَّهُ شَارَكَ فِي قَتْلِ نَفْسِهِ
وَلَوْ خَرَقَهَا أَيْ السَّفِينَةَ قَيِّمُهَا عَمْدًا بِأَنْ تَعَمَّدَ قَلْعَ لَوْحٍ وَنَحْوَهُ فِي اللُّجَّةِ فَغَرِقَ مَنْ فِيهَا عُمِلَ بِذَلِكَ أَوْ خَرَقَهَا بِشِبْهِهِ أَيْ شِبْهِ الْعَمْدِ بِأَنْ قَلَعَهُ بِلَا دَاعٍ إلَى قَلْعِهِ لَكِنْ فِي مَكَانٍ قَرِيبٍ مِنْ السَّاحِلِ لَا يُغْرَقُ بِهِ مَنْ فِيهَا غَالِبًا فَغَرِقَ عُمِلَ بِهِ أَوْ خَرَقَهَا خَطَأً كَقَلْعِ لَوْحٍ يَحْتَاجُ إلَى الْإِصْلَاحِ لِيُصْلِحَهُ أَوْ لِيَضَعَ فِي مَكَانِهِ فِي مَحِلٍّ لَا يُغْرَقُ بِهِ مَنْ فِيهَا غَالِبًا فَغَرِقُوا عُمِلَ بِذَلِكَ فَيَقْتَصُّ مِنْهُ فِي صُورَةِ الْعَمْدِ بِشَرْطِهِ وَالدِّيَةُ عَلَى عَاقِلَتِهِ فِي
وَ السَّفِينَةُ الْمُشْرِفَةُ عَلَى غَرَقٍ يَجِبُ إلْقَاءُ مَا يُظَنُّ بِهِ أَيْ بِإِلْقَائِهِ نَجَاةٌ مِنْ الْغَرَقِ فَإِنْ تَقَاعَدُوا أَثِمُوا وَلَا ضَمَانَ
وَمَنْ امْتَنَعَ مِنْ إلْقَاءِ مَتَاعِهِ أَلْقَى وَضَمِنَهُ مُلْقٍ غَيْرَ الدَّوَابِّ فَلَا تُلْقَى لِحُرْمَتِهَا إلَّا أَنْ تُلْجِئَ الضَّرُورَةُ إلَى إلْقَائِهَا أَيْ الدَّوَابِّ فَتُلْقَى لِنَجَاةِ الْآدَمِيِّينَ لِأَنَّهُمْ آكَدُ حُرْمَةً
وَمَنْ قَتَلَ حَيَوَانًا صَائِلًا أَوْ وَاثِبًا عَلَيْهِ وَلَوْ كَانَ الصَّائِلُ آدَمِيًّا صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا عَاقِلًا أَوْ مَجْنُونًا حُرًّا أَوْ عَبْدًا دَفْعًا عَنْ نَفْسِهِ أَيْ الْقَاتِلِ لَمْ يَضْمَنْهُ إنْ لَمْ يَنْدَفِعْ إلَّا بِالْقَتْلِ لِأَنَّهُ لِدَفْعِ شَرِّهِ فَكَأَنَّهُ قَتَلَ نَفْسَهُ
وَفِي الْفَتَاوَى الرَّحْبِيَّاتِ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ وَابْنِ الزَّاغُونِيِّ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ أَيْضًا أَوْ قَتَلَ خِنْزِيرًا وَلَوْ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ لَمْ يَضْمَنْهُ لِأَنَّهُ مُبَاحُ الْقَتْلِ
أَشْبَهَ الْكَلْبَ الْعَقُورَ وَكَذَا كُلُّ حَيَوَانٍ أُبِيحَ قَتْلُهُ أَوْ أَتْلَفَ بِكَسْرٍ أَوْ خَرْقٍ أَوْ غَيْرِهِمَا وَلَوْ كَانَ مَا يَأْتِي مَعَ صَغِيرٍ حَالَ إتْلَافِهِ مِزْمَارًا
فَأَشْبَهَ الْكَلْبَ وَالْمَيْتَةَ أَوْ كَسَرَ إنَاءَ فِضَّةٍ أَوْ إنَاءَ ذَهَبٍ أَوْ كَسَرَ أَوْ شَقَّ إنَاءً فِيهِ خَمْرٌ مَأْمُورٌ بِإِرَاقَتِهَا وَهِيَ مَا عَدَا خَمْرَ الْخِلَالِ وَالذِّمِّيِّ الْمُسْتَتِرَةَ قَدَرَ عَلَى إرَاقَتِهَا بِدُونِهِ أَيْ الْكَسْرِ أَوْ الشِّقِّ أَوْ لَا لَمْ يَضْمَنْهُ
لِحَدِيثِ أَبِي طَلْحَةَ وَفِيهِ وَأَمَرَ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَنْ يَمْضُوا مَعِي وَيُعَاوِنُونِي أَنْ آتِيَ الْأَسْوَاقَ كُلَّهَا فَلَا أَجِدُ فِيهَا زِقَّ خَمْرٍ إلَّا شَقَقْتُهُ فَفَعَلْتُ فَلَمْ أَتْرُكْ زِقًّا إلَّا شَقَقْتُهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ أَوْ كَسَرَ حُلِيًّا مُحَرَّمًا عَلَى ذَكَرٍ لَمْ يَسْتَعْمِلْهُ أَيْ لَمْ يَتَّخِذْهُ مَالِكُهُ يَصْلُحُ لِلنِّسَاءِ لَمْ يَضْمَنْهُ لِإِزَالَتِهِ مُحَرَّمًا أَوْ أَتْلَفَ آلَةَ سِحْرٍ أَوْ آلَةَ تَعْزِيمٍ أَوْ آلَةَ تَنْجِيمٍ أَوْ أَتْلَفَ صُوَرَ خَيَّالٍ أَوْ أَوْثَانًا جَمْعُ وَثَنٍ وَهُوَ الصَّنَمُ يَعْبُدُهُ الْمُشْرِكُونَ أَوْ