alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ إنْ حَلَفَ لَيَفْعَلَنَّ شَيْئًا لَمْ يَبْرَأْ حَتَّى يَفْعَلَ جَمِيعَهُ لِأَنَّ الْيَمِينَ تَنَاوَلَتْ فِعْلَ الْجَمِيعِ فَلَمْ يَبْرَأْ إلَّا بِهِ فَمَنْ حَلَفَ لَيَأْكُلَنَّ الرَّغِيفَ لَمْ يَبْرَأْ حَتَّى يَأْكُلَهُ أَوْ حَلَفَ لَيَدْخُلَنَّ الدَّارَ لَمْ يَبْرَأْ حَتَّى يَدْخُلَهَا بِجُمْلَتِهِ و إنْ حَلَفَ عَلَى شَيْءٍ لَا يَفْعَلُهُ أَوْ حَلَفَ عَلَى مَنْ يَمْتَنِعُ بِيَمِينِهِ كَزَوْجَةٍ وَقَرَابَةٍ لَا يَفْعَلُ شَيْئًا وَقَصَدَ مَنْعَهُ مِنْ فِعْلِهِ وَلَا نِيَّةَ تُخَالِفُ ظَاهِرَ لَفْظِهِ وَلَا سَبَبَ وَلَا قَرِينَةَ تَقْتَضِي الْمَنْعَ مِنْ بَعْضِهِ فَفَعَلَ الْحَالِفُ أَوْ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ بَعْضَهُ كَمَنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ الرَّغِيفَ فَأَكَلَ بَعْضَهُ لَمْ يَحْنَثْ نَصَّ عَلَيْهِ فِيمَنْ حَلَفَ عَلَى امْرَأَتِهِ لَا تَدْخُلُ بَيْتَ أُخْتِهَا لَا تَطْلُقُ حَتَّى تَدْخُلَهَا كُلَّهَا أَلَا تَرَى أَنَّ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ كُلِّي أَوْ بَعْضِي لِأَنَّ الْكُلَّ لَا يَكُونُ بَعْضًا وَالْبَعْضُ لَا يَكُونُ كُلًّا وَسَبَقَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ إلَى عَائِشَةَ فَتُرَجِّلُهُ وَهِيَ حَائِضٌ وَالْمُعْتَكِفُ مَمْنُوعٌ مِنْ الْخُرُوجِ مِنْ الْمَسْجِدِ
فَمَنْ حَلَفَ عَلَى مُمْسَكٍ مَأْكُولًا كَرُمَّانَةٍ أَوْ تُفَّاحَةٍ لَا آكُلُهُ وَلَا أَلْقَاهُ وَلَا أَمْسِكُهُ فَأَكَلَ بَعْضًا وَرَمَى الْبَاقِي أَوْ أَمْسَكَهُ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْكُلْهُ كُلَّهُ وَلَمْ يُلْقِهِ كُلَّهُ وَلَمْ يُمْسِكْهُ كُلَّهُ أَوْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ دَارًا فَأَدْخَلَهَا بَعْضَ جَسَدِهِ أَوْ دَخَلَ طَاقَ بَابِهَا لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْهَا بِجُمْلَتِهِ
أَوْ حَلَفَ عَلَى امْرَأَةٍ لَا يَلْبِسُ ثَوْبًا مِنْ غَزْلِهَا فَلَبِسَ ثَوْبًا فِيهِ مِنْهُ أَيْ غَزْلِهَا لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ كُلُّهُ لَيْسَ مِنْ غَزْلِهَا أَوْ حَلَفَ لَا يَشْرَبُ مَاءَ هَذَا الْإِنَاءِ فَشَرِبَ بَعْضَهُ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ لَمْ يَشْرَبْهُ بَلْ بَعْضَهُ أَوْ حَلَفَ لَا يَبِيعُ عَبْدَهُ وَلَا يَهَبُهُ أَوْ يُؤَجِّرُهُ وَنَحْوَهُ فَبَاعَ أَوْ وَهَبَ أَوْ أَجَّرَ وَنَحْوَهُ بَعْضَهُ أَوْ بَاعَ بَعْضَهُ وَوَهَبَ بَاقِيَهُ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ لَمْ يَبِعْهُ كُلَّهُ وَلَا وَهَبَهُ كُلَّهُ أَوْ حَلَفَ لَا يَسْتَحِقُّ عَلَى فُلَانٍ شَيْئًا فَقَامَتْ بَيِّنَةٌ عَلَى الْحَالِفِ بِسَبَبِ الْحَقِّ مِنْ قَرْضٍ أَوْ نَحْوِهِ بِأَنْ شَهِدَتْ أَنَّ الْحَالِفَ اقْتَرَضَ مِنْهُ أَوْ ابْتَاعَ مِنْهُ أَوْ اسْتَأْجَرَ مِنْهُ دُونَ أَنْ يَقُولَا أَيْ الشَّاهِدَانِ وَهُوَ أَيْ الدَّيْنُ بَاقٍ عَلَيْهِ لَمْ يَحْنَثْ لِإِمْكَانِ صِدْقِهِ بِدَفْعِ الْحَقِّ أَوْ بَرَاءَتِهِ مِنْهُ وَيُحْكَمُ عَلَيْهِ بِمَا شَهِدَا عَلَيْهِ بِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاؤُهُ
وَ إنْ حَلَفَ لَا يَشْرَبُ مَاءَ هَذَا النَّهْرِ فَشَرِبَ مِنْهُ حَنِثَ لِصَرْفِ يَمِينِهِ إلَى الْبَعْضِ لِاسْتِحَالَةِ شُرْبِ جَمِيعِهِ وَكَذَا مَنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ الْخُبْزَ أَوْ اللَّحْمَ أَوْ لَا يَشْرَبُ الْمَاءَ أَوْ الْعَسَلَ وَنَحْوَهُ مِنْ كُلِّ مَا عُلِّقَ عَلَيْهِ اسْمُ جِنْسٍ أَوْ اسْمُ جَمْعٍ فَيَحْنَثُ بِالْبَعْضِ وَإِنْ حَلَفَ لَا يَشْرَبُ مِنْ مَاءِ الْفُرَاتِ فَشَرِبَ مِنْ نَهْرٍ يَأْخُذُ مِنْهُ حَنِثَ
أَوْ حَلَفَ عَلَى امْرَأَةٍ لَا يَلْبِسُ مِنْ غَزْلِهَا فَلَبِسَ ثَوْبًا فِيهِ مِنْهُ أَيْ غَزْلِهَا يَحْنَثْ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ غَزْلِهَا بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَ ثَوْبًا مِنْ غَزْلِهَا وَتَقَدَّمَ
وَ إنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ إنْ لَبِسْت ثَوْبًا أَوْ لَمْ يَقُلْ ثَوْبًا بِأَنْ قَالَ إنْ لَبِسْت فَأَنْتِ طَالِقٌ وَنَوَى ثَوْبًا مُعَيَّنًا قُبِلَ مِنْهُ حُكْمًا لِأَنَّ لَفْظَهُ يَحْتَمِلُهُ وَصِدْقُهُ مُمْكِنٌ سَوَاءٌ كَانَ حَلِفُهُ بِطَلَاقٍ أَمْ بِغَيْرِهِ و إنْ حَلَفَ لَا يَلْبِسُ ثَوْبًا أَوْ لَا يَأْكُلُ طَعَامًا اشْتَرَاهُ أَيْ الثَّوْبَ أَوْ نَسَجَهُ أَوْ طَبَخَهُ أَيْ الطَّعَامَ زَيْدٌ فَلَبِسَ الْحَالِفُ ثَوْبًا نَسَجَهُ هُوَ أَيْ زَيْدٌ وَغَيْرُهُ حَنِثَ أَوْ لَبِسَ ثَوْبًا أَوْ أَكَلَ طَعَامًا اشْتَرَيَاهُ أَيْ زَيْدٌ وَغَيْرُهُ أَوْ لَبِسَ ثَوْبًا أَوْ أَكَلَ طَعَامًا اشْتَرَاهُ أَيْ زَيْدٌ لِغَيْرِهِ حَنِثَ أَوْ أَكَلَ الْحَالِفُ مِنْ طَعَامٍ طَبَخَاهُ أَيْ زَيْدٌ وَغَيْرُهُ حَنِثَ كَمَا لَوْ حَلَفَ لَا يَلْبِسُ مِنْ غَزْلِ فُلَانَةَ فَلَبِسَ ثَوْبًا مِنْ غَزْلِهَا وَغَزْلِ غَيْرِهَا وَكَذَا لَوْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ دَارَ فُلَانٍ فَدَخَلَ دَارًا لَهُ وَلِغَيْرِهِ وَإِنْ اشْتَرَى غَيْرُهُ أَيْ غَيْرُ زَيْدٍ شَيْئًا انْفَرَدَ بِشِرَائِهِ فَخَلَطَهُ أَيْ الْحَالِفُ أَوْ غَيْرُهُ بِمَا اشْتَرَاهُ هُوَ أَيْ زَيْدٌ فَأَكَلَ الْحَالِفُ مِنْهُ أَكْثَرَ مِمَّا اشْتَرَى شَرِيكُهُ حَنِثَ لِأَنَّهُ أَكَلَ مِمَّا اشْتَرَاهُ زَيْدٌ يَقِينًا وَإِلَّا يَأْكُلُ أَكْثَرَ مِمَّا اشْتَرَاهُ غَيْرُ زَيْدٍ فَلَا حِنْثَ سَوَاءٌ أَكَلَ قَدْرَ مَا اشْتَرَاهُ شَرِيكُهُ أَوْ دُونَهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الْعِصْمَةِ وَلَمْ يُتَيَقَّنْ الْحِنْثُ
وَ إنْ حَلَفَ لَا يَبِيتُ عِنْدَ زَيْدٍ حَنِثَ ب مُكْثِهِ عِنْدَهُ أَكْثَرَ اللَّيْلِ لِأَنَّهُ يُسَمَّى مَبِيتًا بِخِلَافِ نِصْفِ اللَّيْلِ فَمَا دُونَهُ وَلَا يَحْنَثُ إنْ حَلَفَ لَا أَقَمْت عِنْدَهُ كُلَّ اللَّيْلِ أَوْ حَلَفَ لَا أَبَيْت عِنْدَهُ و نَوَاهُ أَيْ كُلَّ اللَّيْلِ فَأَقَامَ عِنْدَهُ بَعْضَهُ أَيْ اللَّيْلِ وَلَوْ أَكْثَرَهُ
وَلَا يَحْنَثُ إنْ حَلَفَ لَا أَبَيْتُ بِبَلَدٍ أَوْ لَا آكُلُ بِبَلَدٍ فَبَاتَ أَوْ أَكَلَ خَارِجَ بُنْيَانِهِ أَيْ الْبَلَدِ لِأَنَّهُ لَمْ يَبِتْ أَوْ يَأْكُلْ فِيهِ وَيَحْنَثُ إنْ أَكَلَ أَوْ بَاتَ بِمَسْجِدِهَا لِأَنَّهُ يُعَدُّ مِنْهَا وَلَوْ كَانَ خَارِجَهَا قَرِيبًا مِنْهَا عَادَةً وَلَوْ قَالَ إنْ كَانَتْ امْرَأَتِي فِي السُّوقِ فَعَبْدِي حُرٌّ وَإِنْ كَانَ عَبْدِي فِي السُّوقِ فَامْرَأَتِي طَالِقٌ وَكَانَا فِيهِ عَتَقَ الْعَبْدُ وَلَمْ تَطْلُقْ الْمَرْأَةُ لِأَنَّ الْعَبْدَ عَتَقَ بِاللَّفْظِ الْأَوَّلِ فَلَمْ يَبْقَ لَهُ بِالسُّوقِ عَبْدٌ
وَهُوَ أَيْ التَّأْوِيلُ أَنْ يُرِيدَ مُتَكَلِّمٌ بِلَفْظِهِ مَا أَيْ مَعْنَى يُخَالِفُ ظَاهِرَهُ أَيْ اللَّفْظِ وَلَا يَنْفَعُ تَأْوِيلٌ فِي حَلِفٍ ظَالِمًا بِحَلِفِهِ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمِينُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَفِي لَفْظه الْيَمِينُ عَلَى نِيَّةِ الْمُسْتَحْلِفِ فَمَنْ عِنْدَهُ حَقٌّ وَأَنْكَرَهُ فَاسْتَحْلَفَهُ الْحَاكِمُ عَلَيْهِ فَتَأَوَّلَ انْصَرَفَتْ يَمِينُهُ إلَى ظَاهِرِ الَّذِي عَنَاهُ الْمُسْتَحْلِفُ وَلَمْ يَنْفَعْ الْحَالِفَ تَأْوِيلُهُ لِئَلَّا يَفُوتَ الْمَعْنَى الْمَقْصُودَ بِالتَّحْلِيفِ وَيَصِيرَ التَّأْوِيلُ وَسِيلَةً إلَى جَحْدِ الْحُقُوقِ و أَكْلِهَا بِالْبَاطِلِ وَيُبَاحُ التَّأْوِيلُ لِغَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الظَّالِمِ مَظْلُومًا كَانَ أَوْ لَا ظَالِمًا رُوِيَ أَنَّ مُهَنَّا وَالْمَرُّوذِيَّ كَانَا عِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ هُمَا وَجَمَاعَةٌ مَعَهُمَا فَجَاءَ رَجُلٌ يَطْلُبُ الْمَرُّوذِيَّ وَلَمْ يُرِدْ الْمَرُّوذِيُّ أَنْ يُكَلِّمَهُ فَوَضَعَ مُهَنَّا أُصْبُعَهُ فِي كَفِّهِ وَقَالَ لَيْسَ الْمَرُّوذِيُّ هَا هُنَا وَمَا يَصْنَعُ الْمَرُّوذِيُّ هَا هُنَا يُرِيد فِي كَفِّهِ وَلَمْ يُنْكِرْهُ أَحْمَدُ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْزَحُ وَلَا يَقُولُ إلَّا حَقًّا وَمِنْهُ إنَّا حَامِلُوكَ عَلَى وَلَدِ النَّاقَةِ
فَلَوْ حَلَفَ آكِلٌ مَعَ غَيْرِهِ تَمْرًا أَوْ نَحْوَهُ مِمَّا لَهُ نَوًى كَخُوخٍ وَمِشْمِشٍ عَلَى الْغَيْرِ لَتُمَيِّزَنَّ نَوَى مَا أَكَلْت أَوْ حَلَفَ لَتُخْبِرَن بِعَدَدِهِ أَيْ عَدَدِ نَوَى مَا أَكَلْتَ فَأَفْرَدَ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ كُلَّ نَوَاةٍ وَحْدَهَا فِيمَا إذَا حَلَفَ لَتُمَيِّزَنَّ نَوَى مَا أَكَلْت أَوْ عَدَّ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ لَتُخْبِرَنَّ بِعَدَدِ نَوَى مَا أَكَلْت مِنْ وَاحِدٍ إلَى عَدَدٍ يَتَحَقَّقُ دُخُولُ نَوَى مَا أَكَلَ فِيهِ أَيْ فِيمَا عَدَّهُ لَمْ يَحْنَثْ أَوْ حَلَفَ لَيَطْبُخَنَّ قَدْرًا بِرِطْلِ مِلْحٍ وَيَأْكُلُ مِنْهُ أَيْ مِمَّا طَبَخَهُ بِرِطْلِ مِلْحٍ فَلَا يَجِدُ فِيهِ طَعْمَ الْمِلْحِ فَصَلَقَ بِهِ بَيْضًا وَأَكَلَهُ لَمْ يَحْنَثْ أَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ بَيْضًا وَلَا تُفَّاحًا وَلْيَأْكُلُنَّ مِمَّا فِي هَذَا الْوِعَاءِ فَوَجَدَ بَيْضًا وَتُفَّاحًا فَعَمِلَ مِنْ الْبَيْضِ نَاطِفًا وَمِنْ التُّفَّاحِ شَرَابًا وَأَكَلَهُ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ مِمَّا فِي الْإِنَاءِ وَلَيْسَ بَيْضًا وَلَا تُفَّاحًا حَيْثُ اُسْتُهْلِكَ فَلَمْ يَظْهَرْ طَعْمُهُ كَمَا يَأْتِي فِي الْأَيْمَانِ أَوْ حَلَفَ مَنْ عَلَى سُلَّمٍ لَا نَزَلْت إلَيْكَ أَيُّهَا السُّفْلَى وَلَا صَعِدْت إلَى هَذِهِ الْعُلْيَا
وَلَا أَقَمْت مَكَانِي سَاعَةً فَنَزَلَتْ الْعُلْيَا وَصَعِدَتْ السُّفْلَى وَطَلَعَ أَوْ نَزَلَ أَوْ حَلَفَ مَنْ عَلَى سُلَّمٍ لَا أَقَمْتُ عَلَيْهِ وَلَا نَزَلْت مِنْهُ وَلَا صَعِدْت فِيهِ فَانْتَقَلَ إلَى سُلَّمٍ آخَرَ لَمْ يَحْنَثْ فِي الْكُلِّ لِعَدَمِ وُجُودِ الصِّفَةِ إلَّا مَعَ حِيلَةٍ عَلَى قَصْدِ التَّخَلُّصِ مِنْ الْحَلِفِ أَوْ إلَّا مَعَ قَصْدٍ فَمَنْ حَلَفَ لَتُخْبِرَن بِعَدَدِ نَوَى مَا أَكَلْت وَقَصْدُهُ الْإِخْبَارُ بِكَمِّيَّتِهِ بِلَا زِيَادَةٍ وَلَا نَقْصٍ لَمْ يَبْرَأْ إلَّا بِذَلِكَ وَلَا يَبْرَأُ بِالْحِيلَةِ بِمَا سَبَقَ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ الْحِيَلَ غَيْرُ جَائِزَةٍ فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ الدِّينِ أَوْ مَعَ سَبَبٍ يَقْتَضِي إرَادَةَ مَعْرِفَةِ الْكَمِّيَّةِ بِلَا زِيَادَةٍ وَلَا نَقْصٍ فَتَنْصَرِفُ الْيَمِينُ إلَيْهِ كَمَا لَوْ
وَ إنْ حَلَفَ لَيَقْعُدَنَّ عَلَى بَارِيَةِ بَيْتِهِ وَلَا بِدَاخِلِهِ بَارِيَةً فَأَدْخَلَهُ أَيْ بَيْتَهُ قَصَبًا وَنَسَجَ الْقَصَبَ فِيهِ أَوْ نَسَجَ قَصَبًا كَانَ فِيهِ بَارِيَةٌ حَنِثَ لِحُصُولِ الْبَارِيَةِ بِبَيْتِهِ
وَ إنْ حَلَفَ مَنْ بِمَاءٍ لَا أَقَمْتُ فِي هَذَا الْمَاءِ وَلَا خَرَجْتُ مِنْهُ وَهُوَ أَيْ الْمَاءُ جَارٍ لَمْ يَحْنَثْ أَقَامَ بِهِ أَوْ خَرَجَ مِنْهُ لِأَنَّهُ إنَّمَا يَقِفُ أَوْ يَخْرُجُ مِنْ غَيْرِهِ إلَّا بِقَصْدٍ بِأَنْ قَصَدَ أَنْ لَا يُقِيمَ وَلَا يَخْرُجَ مِنْ الْمَاءِ مُطْلَقًا أَوْ إلَّا بِسَبَبٍ يَقْتَضِي ذَلِكَ فَيَحْنَثُ وَإِنْ كَانَ الْمَاءُ رَاكِدًا حَنِثَ وَلَوْ حُمِلَ مِنْهُ مُكْرَهًا لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ الِامْتِنَاعُ فَلَمْ يَكُنْ مُكْرَهًا حَقِيقَةً قَالَ فِي شَرْحِهِ
وَإِنْ اسْتَحْلَفَهُ ظَالِمٌ مَا لِفُلَانٍ عِنْدَكَ وَدِيعَةٌ وَهِيَ أَيْ وَدِيعَةُ فُلَانٍ عِنْدَهُ فَ حَلَفَ و عَنَى أَيْ قَصَدَ بِمَا الَّذِي فَكَأَنَّهُ قَالَ الَّذِي لِفُلَانٍ عِنْدِي وَدِيعَةٌ أَوْ نَوَى غَيْرَهَا أَيْ مَا لَهُ عِنْدِي وَدِيعَةٌ غَيْرُ الْمَطْلُوبَةِ أَوْ نَوَى مَا لَهُ عِنْدِي وَدِيعَةٌ فِي مَكَانِ كَذَا غَيَّرَ مَكَانَهَا أَوْ اسْتَثْنَاهَا بِقَلْبِهِ بِأَنْ نَوَى لَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ إلَّا الْمَطْلُوبَةُ فَلَا حِنْثَ لِأَنَّهُ صَادِقٌ وَكَذَا لَوْ اسْتَحْلَفَهُ ظَالِمٌ بِطَلَاقٍ أَوْ عَتَاقٍ أَنْ لَا يَفْعَلَ مَا أَيْ شَيْئًا يَجُوزُ فِعْلُهُ أَوْ اسْتَحْلَفَهُ ظَالِمٌ أَنْ يَفْعَلَ مَا أَيْ شَيْئًا لَا يَجُوزُ لَهُ فِعْلُهُ أَوْ أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا لِشَيْءٍ لَا يَلْزَمُهُ الْإِقْرَارُ بِهِ فَحَلَفَ بِالطَّلَاقِ ثَلَاثًا وَنَوَى بِقَوْلِهِ طَالِقٌ مِنْ عَمَلٍ تَعْمَلُهُ كَخِيَاطَةٍ وَغَزْلٍ لَا طَالِقٌ مِنْ عِصْمَتِهِ أَوْ نَوَى بِقَوْلِهِ ثَلَاثًا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَنَحْوَهُ كَأَنْ يَنْوِيَ بِقَوْلِهِ طَالِقٌ مِنْ وَثَاقٍ
وَكَذَا إنْ قَالَ لَهُ ظَالِمٌ قُلْ زَوْجَتِي طَالِقٌ إنْ فَعَلَتْ كَذَا أَوْ قَالَ لَهُ ظَالِمٌ قُلْ كُلُّ زَوْجَةٍ لِي طَالِقٌ إنْ فَعَلْت كَذَا وَنَوَى زَوْجَتَهُ الْعَمْيَاءَ أَوْ الْيَهُودِيَّةَ أَوْ الْحَبَشِيَّةَ أَوْ نَحْوَهُ كَالرُّومِيَّةِ أَوْ نَوَى بِقَوْلِهِ كُلَّ زَوْجَةٍ تَزَوَّجْتُهَا بِالصِّينِ وَنَحْوِهِ كَالْهِنْدِ وَلَا زَوْجَةَ لِلْحَالِفِ عَلَى الصِّفَةِ الَّتِي نَوَاهَا فِي الْأُولَى وَلَمْ يَتَزَوَّجْ بِمَا نَوَاهُ مِنْ الصِّينِ وَنَحْوَهُ لَمْ يَحْنَثْ وَكَذَا لَوْ نَوَى إنْ كُنْتُ فَعَلْتُ كَذَا بِالصِّينِ أَوْ نَحْوِهِ مِنْ الْأَمَاكِنِ الَّتِي لَمْ يَفْعَلْهُ فِيهَا فَلَا حِنْثَ وَكَذَا لَوْ قَالَ لَهُ ظَالِمٌ قُلْ نِسَائِي طَوَالِقُ إنْ كُنْتُ فَعَلْت كَذَا وَنَوَى بِنِسَائِهِ بَنَاتِهِ أَوْ نَحْوَهُنَّ كَأَخَوَاتِهِ وَعَمَّاتِهِ لَمْ يَحْنَثْ
وَلَوْ قَالَ لَهُ ظَالِمٌ كُلُّ مَا أُحَلِّفُكَ بِهِ فَقُلْ نَعَمْ أَوْ قَالَ لَهُ الْيَمِينُ الَّتِي أُحَلِّفُكَ بِهَا لَازِمَةٌ لَك قُلْ نَعَمْ فَقَالَ نَعَمْ وَنَوَى بِقَوْلِهِ نَعَمْ بَهِيمَةَ الْأَنْعَامِ لَمْ يَحْنَثْ وَكَذَا لَوْ قَالَ لَهُ قُلْ الْيَمِينُ الَّذِي تُحَلِّفُنِي بِهَا لَازِمَةٌ لِي أَوْ قَالَ لَهُ قُلْ أَيْمَانُ الْبَيْعَةِ لَازِمَةٌ لِي إنْ كُنْت فَعَلْتُ كَذَا وَقَدْ فَعَلَهُ وَنَحْوَهُ فَقَالَ وَنَوَى بِالْيَمِينِ يَدَهُ أَوْ بِأَيْمَانِ الْبَيْعَةِ الْأَيْدِي الَّتِي تَنْبَسِطُ عِنْدَ الْبَيْعَةِ أَيْ مُبَايَعَةِ الْإِمَامِ بِالْخِلَافَةِ لَمْ يَحْنَثْ وَكَذَا لَوْ قَالَ لَهُ قُلْ الْيَمِينُ يَمِينِي وَالنِّيَّةُ نِيَّتُكِ وَنَوَى بِيَمِينِهِ يَدَهُ وَبِالنِّيَّةِ مِنْ قَوْلِهِ وَالنِّيَّةُ نِيَّتُك الْبَضْعَةَ بِالْفَتْحِ
وَكَذَا لَوْ قَالَ لَهُ قُلْ إنْ كُنْتُ فَعَلْت كَذَا فَزَوْجَتِي عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي وَنَوَى بِالظَّهْرِ مَا يُرْكَبُ مِنْ خَيْلٍ وَنَحْوِهَا كَبِغَالٍ وَحَمِيرٍ لَمْ يَحْنَثْ وَكَذَا لَوْ قَالَ لَهُ قُلْ إنْ فَعَلْت كَذَا فَأَنَا مُظَاهِرٌ مِنْ زَوْجَتِي و نَوَى بِمُظَاهِرٍ قَائِلًا اُنْظُرْ أَيَّنَا أَشَدُّ ظَهْرًا لَمْ يَحْنَثْ
وَكَذَا لَوْ قَالَ لَهُ قُلْ إنْ لَمْ أَكُنْ فَعَلْت كَذَا وَإِلَّا فَكُلُّ مَمْلُوكٍ لِي حُرٌّ وَكَانَ فَعَلَهُ وَنَوَى بِالْمَمْلُوكِ الدَّقِيقَ الْمَلْتُوتَ بِالزَّيْتِ أَوْ السَّمْنِ لَمْ يَحْنَثْ وَكَذَا لَوْ نَوَى بِالْحُرِّ الْفِعْلَ الْجَمِيلَ أَوْ الرَّمْلَ الَّذِي مَا وُطِئَ فَلَا حِنْثَ
وَ كَذَا إنْ قَالَ لَهُ قُلْ إنْ فَعَلْت كَذَا فَجَارِيَتِي حُرَّةٌ أَوْ فَجَوَارِيَّ أَحْرَارٌ أَوْ فَمَمَالِيكِي أَحْرَارٌ فَقَالَ ذَلِكَ وَنَوَى بِالْجَارِيَةِ السَّفِينَةَ أَوْ الرِّيحَ و نَوَى بِالْحُرَّةِ السَّحَابَةَ الْكَثِيرَةَ الْمَطَرِ أَوْ الْكَرِيمَةَ مِنْ النُّوقِ و نَوَى بِالْأَحْرَارِ الْبَقْلَ و نَوَى بِالْحَرَائِرِ الْأَيَّامَ فَلَا حِنْثَ وَمَنْ حَلَفَ بِاَللَّهِ تَعَالَى أَوْ طَلَاقٍ أَوْ عِتْقٍ مَا فُلَانٌ هُنَا وَعَيَّنَ مَوْضِعًا لَيْسَ فِيهِ فُلَانٌ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ صَادِقٌ
وَ مَنْ حَلَفَ عَلَى زَوْجَتِهِ لَا سَرَقْت مِنِّي شَيْئًا فَخَانَتْهُ فِي وَدِيعَةٍ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِسَرِقَةٍ إلَّا بِنِيَّةٍ بِأَنْ نَوَى بِالسَّرِقَةِ الْخِيَانَةَ أَوْ بِ سَبَبٍ بِأَنْ كَانَ سَبَبُ يَمِينِهِ خِيَانَتَهَا وَلَوْ حَلَفَ لَيَعْبُدَنَّ اللَّهَ عِبَادَةً يَنْفَرِدُ بِهَا دُونَ جَمِيعِ النَّاسِ فِي وَقْتِ تَلَبُّسِهِ بِهَا بَرَّ بِالطَّوَافِ وَحْدَهُ أُسْبُوعًا بَعْدَ أَنْ يُخْلَى لَهُ الْمَطَافُ
الشَّكُّ عِنْدَ الْأُصُولِيِّينَ التَّرَدُّدُ بَيْنَ أَمْرَيْنِ لَا تَرَجُّحَ لِأَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ وَهُوَ هُنَا مُطْلَقُ التَّرَدُّدِ بَيْنَ وُجُودِ الْمَشْكُوكِ فِيهِ مِنْ طَلَاقٍ أَوْ عَدَدِهِ أَوْ شَرْطِهِ وَعَدَمِهِ
فَيَدْخُلُ فِيهِ الظَّنُّ وَالْوَهْمُ وَلَا يَلْزَمُ الطَّلَاقُ بِشَكٍّ فِيهِ أَوْ شَكٍّ فِيمَا عُلِّقَ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ وَلَوْ كَانَ الْمُعَلَّقُ عَلَيْهِ عَدَمِيًّا كَإِنْ لَمْ يَقُمْ زَيْدٌ يَوْمَ كَذَا فَزَوْجَتِي طَالِقٌ وَشَكَّ فِي قِيَامِهِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ بَعْدَ مُضِيِّهِ فَلَا حِنْثَ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءَ الْعِصْمَةِ إلَى أَنْ يَثْبُتَ الْمُزِيلُ كَالْمُتَطَهِّرِ يَشُكُّ فِي الْحَدَثِ وَالْأَصْلُ فِيهِ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ يُخَيَّلُ إلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ لَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَسُنَّ تَرْكُ وَطْءٍ قَبْلَ رَجْعَةٍ إنْ كَانَ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا خُرُوجًا مِنْ الْخِلَافِ وَيُبَاحُ الْوَطْءُ بَعْدَهَا أَيْ الرَّجْعَةِ وَتَمَامُ التَّوَرُّعِ قَطْعُ الشَّكِّ بِهَا أَيْ بِالرَّجْعَةِ حَيْثُ أَمْكَنَهُ
لِحَدِيثِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدْ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ أَوْ قَطْعُ الشَّكِّ بِعَقْدٍ جَدِيدٍ أَمْكَنُ لِتَيَقُّنِ الْحِلِّ لِاحْتِمَالِ الْوُقُوعِ وَإِلَّا يُمْكِنُ رَجْعَةٌ وَلَا عَقْدٌ بِأَنْ كَانَ الْمَشْكُوكُ فِيهِ مُتَمِّمًا لِعَدَمِ مَا يَمْلِكُهُ ف قَطْعُ الشَّكِّ بِفُرْقَةٍ مُتَيَقَّنَةٍ تَمَامُ الْوَرَعِ بِأَنْ يَقُولَ إنْ لَمْ تَكُنْ طَلُقَتْ فَهِيَ طَالِقٌ لِئَلَّا تَبْقَى مُعَلَّقَةً مَتْرُوكًا وَطْؤُهَا بِالتَّحَرُّجِ مِنْهُ
وَيُمْنَعُ أَيْ وَرَعًا حَالِفٌ لَا يَأْكُلُ ثَمَرَةً وَنَحْوِهَا كَرُمَّانَةٍ أَوْ جُوزَةٍ اشْتَبَهَتْ بِغَيْرِهَا مِنْ أَكْلِ وَاحِدَةٍ مِمَّا اشْتَبَهَتْ بِهِ لِاحْتِمَالِ أَنْ تَكُونَ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهَا وَإِنْ لَمْ تَمْنَعْهُ أَيْ الْحَالِفَ بِذَلِكَ أَيْ بِأَكْلِهِ وَاحِدَةً مِمَّا اشْتَبَهَتْ بِهِ مِنْ الْوَطْءِ لِاحْتِمَالِ أَنَّ الْمَأْكُولَ غَيْرُهَا وَيَقِينُ النِّكَاحِ ثَابِتٌ فَلَا يَزُولُ بِالشَّكِّ وَلَوْ حَلَفَ لَيَأْكُلَنِّ هَذِهِ الثَّمَرَةَ مَثَلًا لَمْ يَتَحَقَّقْ بَرُّهُ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهُ أَكَلَهَا أَوْ يَأْكُلَ مَا اخْتَلَطَتْ بِهِ كُلِّهِ مِنْ التَّمْرِ
وَ مَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ بِعَدَدِ مَا طَلَّقَ زَيْدٌ زَوْجَتَهُ وَجَهِلَ بِأَنْ لَمْ يَعْلَمْ عَدَدَ مَا طَلَّقَ زَيْدٌ زَوْجَتَهُ
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ طَلَّقَ زَيْدٌ زَوْجَتَهُ وَقَعَ وَاحِدَةٌ قِيَاسًا عَلَى مَا إذَا أَحْرَمَ بِمِثْلِ مَا أَحْرَمَ زَيْدٌ ثُمَّ تَبَيَّنَ أَنَّهُ لَمْ يُحْرِمْ
وَ إنْ قَالَ لِامْرَأَتَيْهِ إحْدَاكُمَا طَالِقٌ وَثَمَّ مَنْوِيَّةٌ بِأَنْ نَوَى مُعَيَّنَةً مِنْهُمَا طَلُقَتْ الْمَنْوِيَّةُ لِأَنَّهُ عَيَّنَهَا بِنِيَّتِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ عَيَّنَهَا بِلَفْظِهِ
فَإِنْ ادَّعَتْ إحْدَاهُمَا أَنَّهُ عَنَاهَا وَقَالَ إنَّمَا عَنَيْتُ ضَرَّتَهَا فَقَوْلُهُ لِأَنَّ نِيَّتَهُ لَا تُعْرَفْ إلَّا مِنْ جِهَتِهِ وَإِلَّا يَنْوِ مُعَيَّنَةً أُخْرِجَتْ الْمُطَلَّقَةُ مِنْهُمَا بِقُرْعَةٍ نَصًّا رَوَى عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ كَمُعَيَّنَةٍ مَنْسِيَّةٍ أَيْ كَمَنْ طَلَّقَ مُعَيَّنَةً ثُمَّ نَسِيَهَا فَتُمَيَّزُ بِقُرْعَةٍ وَكَقَوْلِهِ عَنْ طَائِرٍ إنْ كَانَ غُرَابًا فَحَفْصَةُ طَالِقٌ وَإِلَّا يَكُنْ غُرَابًا فَعَمْرَةُ طَالِقٌ وَذَهَبَ الطَّائِرُ وَجَهِلَ أَغُرَابٌ أَمْ غَيْرُهُ فَيُقْرِعُ بَيْنُهُمَا فَتَطْلُقُ مَنْ أَخْرَجَتْهَا الْقُرْعَةُ لِأَنَّهُ لَا سَبِيلَ إلَى مَعْرِفَةِ الْمُطَلَّقَةِ مِنْهُمَا عَيْنًا فَهُمَا سَوَاءٌ وَالْقُرْعَةُ طَرِيقٌ شَرْعِيٌّ لِإِخْرَاجِ الْمَجْهُولِ
وَإِنْ مَاتَتَا أَوْ إحْدَاهُمَا وَكَانَ نَوَى الْمُطَلَّقَةَ حَلَفَ لِوَرَثَةِ الْأُخْرَى أَنَّهُ لَمْ يَنْوِهَا وَوَرِثَهَا أَوْ لِلْحَيَّةِ وَلَمْ يَرِثْ الْمَيِّتَةَ و إنْ كَانَ لَمْ يَنْوِ أَحَدَهُمَا أَقْرَعَ
وَإِنْ مَاتَ قَبْلَ الْقُرْعَةِ أَقْرَعَ وَرَثَتُهُ لِقِيَامِهِمْ مَقَامَهُ وَلَا يَطَأُ أَيْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ وَطْؤُهُ إحْدَاهُمَا وَدَوَاعِيهِ قَبْلَهَا أَيْ الْقُرْعَةِ إنْ كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا لِوُقُوعِ الطَّلَاقِ بِإِحْدَاهُمَا يَقِينًا فَيُحْتَمَلُ أَنْ يُصَادِفَهَا وَتَجِبُ النَّفَقَةُ لِلزَّوْجَتَيْنِ إلَى الْقُرْعَةِ لِأَنَّهُمَا مَحْبُوسَتَانِ لِحَقِّهِ فِي حُكْمِ الزَّوْجِيَّةِ وَمَتَى ظَهَرَ أَوْ ذُكِرَ بَعْدَ خُرُوجِ الْقُرْعَةِ لِإِحْدَاهُمَا أَنَّ الْمُطَلَّقَةَ غَيْرُ الْمُخْرَجَةِ بِالْقُرْعَةِ بِأَنْ ذَكَرَهَا بَعْدَ نِسْيَانِهِ رُدَّتْ الْمُخْرَجَةُ لِزَوْجِهَا لِأَنَّهُ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ طَلَاقٌ فِيهَا بِصَرِيحٍ وَلَا كِنَايَةٍ وَالْقُرْعَةُ لَا حُكْمَ لَهَا مَعَ الذِّكْرِ
قَوْلِهِ لِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ إلَّا مِنْهُ وَلِأَنَّهُ إنَّمَا مُنِعَ مِنْهَا بِالِاشْتِبَاهِ فَإِذَا زَالَ عَنْهَا رُدَّتْ إلَيْهِ كَمَا لَوْ عَلِمَتْ مُذَكَّاةً بَعْدَ أَنْ اشْتَبَهَتْ بِمَيْتَةٍ مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ مُخْرَجَةٌ بِقُرْعَةٍ فَلَا تُرَدُّ لِتَعَلُّقِ حَقِّ غَيْرِهِ بِهَا فَلَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي إبْطَالِهِ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ أَوْ مَا لَمْ يُحْكَمْ بِالْقُرْعَةِ أَوْ يُقْرِعُ الْحَاكِمُ بَيْنَهُنَّ لِأَنَّهَا لَا يُمْكِنُ الزَّوْجُ رَفْعَهَا كَسَائِرِ الْحُكُومَاتِ
وَ مَنْ قَالَ لِزَوْجَتَيْهِ أَوْ أَمَتَيْهِ إحْدَاكُمَا طَالِقٌ غَدًا أَوْ حُرَّةٌ غَدًا فَمَاتَتْ إحْدَاهُمَا أَيْ الزَّوْجَتَيْنِ أَوْ الْأَمَتَيْنِ قَبْلَهُ أَوْ زَالَ مِلْكُهُ عَنْهُمَا بِأَنْ بَانَتْ مِنْهُ إحْدَى الزَّوْجَتَيْنِ أَوْ بَاعَ أَوْ وَهَبَ وَنَحْوُهُ إحْدَى الْأَمَتَيْنِ قَبْلَهُ أَيْ الْغَدِ وَقَعَ الطَّلَاقُ أَوْ الْعِتْقُ بِالْبَاقِيَةِ إذَا دَخَلَ الْغَدُ لِأَنَّ الْمَيِّتَةَ وَمَنْ زَالَ مِلْكُهُ عَنْهَا قَبْلَ وَقْتِ الْوُقُوعِ لَيْسَتْ مَحَلًّا لِلطَّلَاقِ وَلَا لِلْعِتْقِ أَشْبَهَ مَا لَوْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ وَأَجْنَبِيَّةٍ إحْدَاكُمَا طَالِقٌ أَوْ لِأَمَةٍ وَأَجْنَبِيَّةٍ إحْدَاكُمَا حُرَّةٌ
وَمَنْ زَوَّجَ بِنْتًا مِنْ بَنَاتِهِ ثُمَّ مَاتَ وَجُهِلَتْ الْمُزَوَّجَةُ حُرِّمَ الْكُلُّ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ هِيَ الْمُزَوَّجَةُ
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ يُقْرَعُ فَأَيَّتَهُنَّ أَصَابَتْهَا الْقُرْعَةُ فَهِيَ زَوْجَتُهُ وَإِنْ مَاتَ الزَّوْجُ فَهِيَ الَّتِي تَرِثُهُ
وَمَنْ لَهُ زَوْجَتَانِ حَفْصَةُ وَعَمْرَةُ وَ قَالَ عَنْ طَائِرٍ إنْ كَانَ غُرَابًا فَحَفْصَةُ طَالِقٌ وَإِنْ كَانَ حَمَامًا فَعَمْرَةُ طَالِقٌ وَمَضَى الطَّائِرُ وَجُهِلَ جِنْسُهُ لَمْ تَطْلُقْ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا أَيْ حَفْصَةُ وَعَمْرَةَ لِاحْتِمَالِ كَوْنِهِ لَيْسَ غُرَابًا وَلَا حَمَامًا وَالْأَصْلُ عَدَمُ الْحِنْثِ فَلَا يَزُولُ يَقِينُ النِّكَاحِ بِالشَّكِّ
وَإِنْ قَالَ عَنْ طَائِرٍ إنْ كَانَ غُرَابًا فَزَوْجَتِي طَالِقٌ ثَلَاثًا أَوْ قَالَ فَ أَمَتِي حُرَّةٌ وَقَالَ آخَرُ إنْ لَمْ يَكُنْ غُرَابًا مِثْلَهُ أَيْ فَزَوْجَتِي طَالِقٌ أَوْ أَمَتِي حُرَّةٌ وَلَمْ يَعْلَمَا الطَّائِرَ غُرَابًا أَمْ غَيْرَهُ لَمْ تَطْلُقَا أَيْ زَوْجَتَاهُمَا وَلَمْ تَعْتِقَا أَيْ أَمَتَاهُمَا لِأَنَّ الْحَانِثَ مِنْهُمَا غَيْرُ مَعْلُومٍ فَلَا يُحْكَمُ بِالْحِنْثِ فِي حَقِّ أَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ لِبَقَاءِ يَقِينِ نِكَاحِهِ وَعَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا النَّفَقَةُ وَالْكِسْوَةُ وَالسُّكْنَى وَيَحْرُمُ عَلَيْهِمَا الْوَطْءُ وَدَوَاعِيهِ لِحِنْثِ أَحَدِهِمَا بِيَقِينٍ وَتَحْرِيمِ امْرَأَتِهِ عَلَيْهِ وَقَدْ أُشْكِلَ أَشْبَهَ مَا لَوْ حَنِثَ فِي إحْدَى امْرَأَتَيْهِ لَا بِعَيْنِهَا إلَّا مَعَ اعْتِقَادِ أَحَدِهِمَا خَطَأَ الْآخَرِ فَلَا يَحْرُمُ عَلَى مَنْ اعْتَقَدَ خَطَأَ رَفِيقِهِ وَطْءَ زَوْجَتِهِ أَوْ أَمَتِهِ لِتَيَقُّنِهِ الْحِلَّ وَبَقَاءَ الزَّوْجِيَّةِ أَوْ الْمِلْكِ
وَإِنْ أَقَرَّ كُلٌّ مِنْهُمَا أَنَّهُ الْحَانِثُ طَلُقَتْ زَوْجَتَاهُمَا وَعَتَقَتْ أَمَتَاهُمَا لِإِقْرَارِهِمَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا وَإِنْ أَقَرَّ أَحَدُهُمَا وَحْدَهُ بِذَلِكَ أَخَذَ بِإِقْرَارِهِ وَإِنْ ادَّعَتْ امْرَأَةُ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِ الْحِنْثَ فَأَنْكَرَ فَقَوْلُهُ أَوْ إلَّا أَنْ يَشْتَرِيَ أَحَدُهُمَا أَمَةَ الْآخَرِ فَيُقْرِعَ بَيْنَهُمَا أَيْ الْأَمَتَيْنِ حِينَئِذٍ فَتَعْتِقُ مَنْ خَرَجَتْ لَهَا الْقُرْعَةُ كَمَنْ أَعْتَقَ إحْدَى أَمَتَيْهِ وَنَسِيَهَا وَلَهُ الْوَلَاءُ إنْ خَرَجَتْ الْقُرْعَةُ لِلَّتِي كَانَتْ أَمَتَهُ وَإِنْ خَرَجَتْ لِلْأُخْرَى فَوَلَاؤُهَا مَوْقُوفٌ حَتَّى يَتَصَادَقَا أَنَّهُ لِأَحَدِهِمَا لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَا يَدَّعِيهِ
وَإِنْ كَانَتْ أَمَةٌ مُشْتَرَكَةً بَيْنَ مُوسِرَيْنِ وَقَالَ كُلٌّ مِنْهُمَا أَيْ الشَّرِيكَيْنِ عَنْ طَائِرٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا إنْ لَمْ يَكُنْ غُرَابًا فَنَصِيبِي حُرٌّ وَقَالَ الْآخَرُ إنْ كَانَ غُرَابًا فَنَصِيبِي حُرٌّ عَتَقَتْ كُلُّهَا عَلَى أَحَدِهِمَا وَيُمَيَّزُ مَنْ عَتَقَتْ عَلَيْهِ بِقُرْعَةٍ لِيَغْرَمَ قِيمَةَ نَصِيبِ شَرِيكِهِ وَالْوَلَاءُ لَهُ
وَ إنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ وَأَجْنَبِيَّةٍ إحْدَاكُمَا طَالِقٌ طَلُقَتْ امْرَأَتُهُ وَكَذَا لَوْ قَالَ لِحَمَاتِهِ وَلَهَا بِنْتٌ غَيْرُ زَوْجَتِهِ بِنْتُكِ طَالِقٌ أَوْ قَالَ سَلْمَى طَالِقٌ وَاسْمُهُمَا أَيْ امْرَأَتُهُ وَالْأَجْنَبِيَّةُ سَلْمَى طَلُقَتْ امْرَأَتُهُ لِأَنَّهَا مَحَلُّ طَلَاقِهِ وَلَا يَمْلِكُ طَلَاقَ غَيْرِهَا فَإِنْ قَالَ أَرَدْتُ الْأَجْنَبِيَّةَ دِينَ أَيْ صُدِّقَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ لِاحْتِمَالِ صِدْقِهِ وَلَفْظُهُ يَحْتَمِلُهُ وَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ ذَلِكَ حُكْمًا فَلَا يَحْكُمُ لَهُ بِهِ الْقَاضِي لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ لِأَنَّ الْأَجْنَبِيَّةَ لَيْسَتْ مَحَلًّا لِطَلَاقِهِ إلَّا بِقَرِينَةٍ تَدُلُّ عَلَى إرَادَةِ الْأَجْنَبِيَّةِ كَدَفْعِ ظَالِمٍ وَتَخَلُّصٍ مِنْ مَكْرُوهٍ فَيُقْبَلُ حُكْمًا لِوُجُودِ الدَّلِيلِ الصَّارِفِ إلَى الْأَجْنَبِيَّةِ فَإِنْ لَمْ يَنْوِ زَوْجَتَهُ وَلَا الْأَجْنَبِيَّةَ طَلُقَتْ زَوْجَتُهُ لِمَا تَقَدَّمَ
وَإِنْ نَادَى مَنْ لَهُ زَوْجَتَانِ هِنْدٌ وَعَمْرَةُ مِنْ امْرَأَتَيْهِ هِنْدًا وَحْدَهَا فَأَجَابَتْهُ زَوْجَتُهُ عَمْرَةُ أَوْ لَمْ تُجِبْهُ عَمْرَةُ وَهِيَ الْحَاضِرَةُ عِنْدَهُ دُونَ هِنْدٍ فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ يَظُنُّهَا أَيْ عَمْرَةَ الْمُنَادَاةَ أَيْ هِنْدًا طَلُقَتْ هِنْدُ دُونَ عَمْرَةَ لِأَنَّ الْمُنَادَاةَ هِيَ الْمَقْصُودَةُ بِالطَّلَاقِ فَوَقَعَ بِهَا كَمَا لَوْ أَجَابَتْهُ وَعَمْرَةُ لَمْ يَقْصِدْهَا بِالطَّلَاقِ وَإِنْ عَلِمَهَا أَيْ الْمُجِيبَةَ غَيْرَ الْمُنَادَاةِ طَلُقَتَا أَيْ طَلُقَتْ الْمُنَادَاةُ لِأَنَّهَا الْمَقْصُودَةُ وَالْمُجِيبَةُ لِأَنَّهُ وَاجَهَهَا بِالطَّلَاقِ مَعَ عِلْمِهِ أَنَّهَا غَيْرُ الْمُنَادَاةِ إنْ أَرَادَ طَلَاقَ الْمُنَادَاةِ وَهِيَ هِنْدُ وَإِلَّا يُرِدْ طَلَاقَ الْمُنَادَاةِ طَلُقَتْ عَمْرَةُ لِمَا تَقَدَّمَ فَقَطْ أَيْ دُونَ هِنْدٍ وَهِيَ الْمُنَادَاةُ لِأَنَّهَا غَيْرُ مُوَاجَهَةٍ بِالطَّلَاقِ وَلَا مَنْوِيَّةٌ بِهِ
وَإِنْ قَالَ زَوْجٌ لِمَنْ أَيْ امْرَأَةٍ ظَنَّهَا زَوْجَتَهُ فُلَانَةَ وَسَمَّى زَوْجَتَهُ فُلَانَةَ أَنْتِ طَالِقٌ أَوْ لَمْ يُسَمِّهَا أَيْ زَوْجَتَهُ بَلْ قَالَ لِمَنْ ظَنَّهَا زَوْجَتَهُ أَنْتِ طَالِقٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقُولَ فُلَانَةَ طَلُقَتْ زَوْجَتُهُ اعْتِبَارًا بِالْقَصْدِ دُونَ الْخِطَابِ وَكَذَا عَكْسُهَا بِأَنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ ظَانًّا أَنَّهَا أَجْنَبِيَّةٌ أَنْتِ طَالِقٌ فَتَطْلُقُ لِأَنَّهُ وَاجَهَهَا بِصَرِيحِ الطَّلَاقِ كَمَا لَوْ عَلِمَهَا زَوْجَتَهُ وَلَا أَثَرَ لِظَنِّهَا أَجْنَبِيَّةً لِأَنَّهُ لَا يَزِيدُ عَلَى عَدَمِ إرَادَةِ الطَّلَاقِ
وَمِثْلُهُ أَيْ الطَّلَاقُ الْعِتْقُ فِيمَا تَقَدَّمَ فَالْحُكْمُ فِيهِ كَالطَّلَاقِ إلَّا أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا إزَالَةُ مِلْكٍ يُبْنَى عَلَى التَّغْلِيبِ وَالسِّرَايَةِ
وَمَنْ أَوْقَعَ بِزَوْجَتِهِ كَلِمَةً وَشَكَّ هَلْ هِيَ أَيْ الْكَلِمَةُ طَلَاقٌ أَوْ ظِهَارٌ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُمَا وَلَمْ يُتَيَقَّنْ أَحَدُهُمَا