alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمَنْ تَزَوَّجَتْ فِي عِدَّتِهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَتَسْقُطُ نَفَقَةُ رَجْعِيَّةٍ وَسُكْنَاهَا عَنْ الْأَوَّلِ لِنُشُوزِهَا وَ لَمْ تَنْقَطِعْ عِدَّتُهَا بِالْعَقْدِ حَتَّى يَطَأَهَا الثَّانِي لِأَنَّهُ عَقْدٌ بَاطِلٌ لَا تَصِيرُ بِهِ الْمَرْأَةُ فِرَاشًا فَإِنْ وَطِئَهَا انْقَطَعَتْ ثُمَّ إذَا فَارَقَهَا مَنْ تَزَوَّجَهَا أَوْ فَرَّقَ الْحَاكِمُ بَيْنَهُمَا بَنَتْ عَلَى عِدَّتِهَا مِنْ الْأَوَّلِ لِسَبْقِ حَقِّهِ وَاسْتَأْنَفَتْهَا أَيْ الْعِدَّةَ كَامِلَةً لِلثَّانِي لِأَنَّهُمَا عِدَّتَانِ مِنْ رَجُلَيْنِ فَلَا يَتَدَاخَلَانِ وَإِنْ وَلَدَتْ مِنْ أَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا بِهِ مِنْهُ وَاعْتَدَّتْ لِلْآخَرِ وَإِنْ أَمْكَنَ كَوْنُهُ مِنْهُمَا فَكَمَا سَبَقَ وَلِلثَّانِي أَيْ الَّذِي تَزَوَّجَتْهُ فِي عِدَّتِهَا وَوَطِئَهَا أَنْ يَنْكِحَهَا بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّتَيْنِ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ مَعَ عَدَمِ الْمُخَصِّصِ وَلِأَنَّ تَحْرِيمَهَا عَلَيْهِ إمَّا أَنْ يَكُونَ بِالْعَقْدِ الْفَاسِدِ أَوْ الْوَطْءِ فِيهِ أَوْ بِهِمَا وَجَمِيعُ ذَلِكَ لَا يَقْتَضِي التَّحْرِيمَ كَمَا لَوْ نَكَحَهَا بِلَا وَلِيٍّ وَوَطِئَهَا وَلِأَنَّهَا لَا تَحْرُمُ عَلَى الزَّانِي عَلَى التَّأْبِيدِ فَهَذَا أَوْلَى وَمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ فِي تَحْرِيمِهَا عَلَى التَّأْبِيدِ خَالَفَهُ فِيهِ عَلِيٌّ
وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ رَجَعَ إلَى قَوْلِ عَلِيٍّ فَإِنَّ عَلِيًّا قَالَ إذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَهُوَ خَاطِبٌ مِنْ الْخُطَّابِ فَقَالَ عُمَرُ رُدُّوا الْجَهَالَاتِ إلَى الشُّبَهِ وَرَجَعَ إلَى قَوْلِ عَلِيٍّ
وَتَتَعَدَّدُ عِدَّةٌ بِتَعَدُّدِ وَاطِئٍ بِشُبْهَةٍ لِحَدِيثِ عُمَرَ وَلِأَنَّهُمَا حَقَّانِ مَقْصُودَانِ لِآدَمِيَّيْنِ فَلَمْ يَتَدَاخَلَا كَالدَّيْنَيْنِ فَإِنْ تَعَدَّدَ الْوَطْءُ مِنْ وَاحِدٍ فَعِدَّةٌ وَاحِدَةٌ وَ لَا تَتَعَدَّدُ الْعِدَّةُ بِتَعَدُّدِ وَاطِئٍ بِزِنًا قَالَ فِي شَرْحِهِ فِي الْأَصَحِّ
وَفِي التَّنْقِيحِ وَهُوَ أَظْهَرُ انْتَهَى هَذَا اخْتِيَارُ ابْنِ حَمْدَانَ لِعَدَمِ لُحُوقِ النَّسَبِ فِيهِ فَبَقِيَ لِقَصْدِ الْعِلْمِ بِبَرَاءَةِ الرَّحِمِ وَعَلَيْهِ فَعِدَّتُهَا مِنْ آخِرِ وَطْءٍ وَقُدِّمَ فِي الْمُبْدِعِ وَالتَّنْقِيحِ وَهُوَ مُقْتَضَى الْمُقْنِعِ تَتَعَدَّدَ بِتَعَدُّدِ زَانٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ
وَكَذَا أَمَةٌ غَيْرُ مُزَوَّجَةٍ فِي اسْتِبْرَاءٍ فَيَتَعَدَّدُ الِاسْتِبْرَاءُ بِتَعَدُّدِ وَاطِئٍ بِشُبْهَةٍ لَا بِزِنًا قِيَاسًا عَلَى الْحُرَّةِ
وَمَنْ طَلُقَتْ طَلْقَةً رَجْعِيَّةً فَلَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا حَتَّى طَلُقَتْ طَلْقَةً أُخْرَى وَلَمْ يَرْتَجِعْهَا بَنَتْ عَلَى مَا مَضَى مِنْ عِدَّتِهَا لِأَنَّهُمَا طَلَاقَانِ لَمْ يَتَخَلَّلْهُمَا وَطْءٌ وَلَا رَجْعَةٌ أَشْبَهَا الطَّلْقَتَيْنِ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ
وَإِنْ رَاجَعَهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ أَوْ بَعْدَهُ اسْتَأْنَفَتْ عِدَّةَ الطَّلَاقِ الثَّانِي لِأَنَّ الرَّجْعَةَ أَزَالَتْ شَعَثَ الطَّلَاقِ الْأَوَّلِ وَأَعَادَتْ الْمَرْأَةَ إلَى النِّكَاحِ الَّذِي كَانَتْ فِيهِ كَفَسْخِهَا أَيْ الرَّجْعِيَّةِ النِّكَاحَ بَعْدَ رَجْعَةٍ لِعِتْقٍ أَوْ غَيْرِهِ كَعُنَّةٍ أَوْ إيلَاءٍ فَإِنْ فُسِخَتْ بِلَا رَجْعَةٍ بَنَتْ عَلَى مَا مَضَى مِنْ عِدَّتِهَا لِمَا تَقَدَّمَ
وَإِنْ أَبَانَهَا ثُمَّ نَكَحَهَا فِي عِدَّتِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ دُخُولِهِ بِهَا بَنَتْ عَلَى مَا مَضَى مِنْ طَلَاقِهَا لِأَنَّ الطَّلَاقَ الثَّانِي فِي نِكَاحٍ ثَانٍ قَبْلَ الْمَسِيسِ وَالْخَلْوَةِ فَلَمْ يُوجِبْ عِدَّةً لِعُمُومِ وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ الْآيَةَ بِخِلَافِ مَا إذَا رَاجَعَهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ ذَلِكَ لِأَنَّ الرَّجْعَةَ إعَادَةٌ إلَى النِّكَاحِ الْأَوَّلِ فَالطَّلَاقُ فِي عِدَّتِهَا طَلَاقٌ مِنْ نِكَاحٍ وَاحِدٍ فَكَانَ اسْتِئْنَافُ الْعِدَّةِ فِي ذَلِكَ أَظْهَرَ لِأَنَّهَا مَدْخُولٌ بِهَا وَلَوْلَا الدُّخُولُ لَمَا كَانَتْ رَجْعِيَّةً وَفِي الْبَائِنِ بَعْدَ النِّكَاحِ طَلَاقٌ عَنْ نِكَاحٍ مُتَجَدِّدٍ لَمْ يَتَّصِلْ بِهِ دُخُولٌ وَلِذَلِكَ يَتَنَصَّفُ بِهِ الْمَهْرُ وَإِنْ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا أَيْ الْبَائِنِ قَبْلَ طَلَاقِهِ ثَانِيًا وَقَدْ نَكَحَهَا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلَا عِدَّةَ لَهُ أَيْ الطَّلَاقِ الثَّانِي لِأَنَّهُ عَنْ نِكَاحٍ لَا دُخُولَ فِيهِ وَلَا خَلْوَةَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْ عِدَّةِ الطَّلَاقِ الْأَوَّلِ شَيْءٌ تَبْنِي عَلَيْهِ
لِحَدِيثِ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَيَجِبُ الْإِحْدَادُ عَلَى زَوْجَتِهِ أَيْ الْمَيِّتِ بِنِكَاحٍ صَحِيحٍ لِلْخَبَرِ وَأَمَّا الْفَاسِدُ فَلَيْسَتْ زَوْجَةً فِيهِ شَرْعًا وَلِأَنَّهَا كَانَتْ تَحِلُّ لَهُ وَيَحِلُّ لَهَا فَتَحْزَنُ عَلَيْهِ
وَلَوْ كَانَتْ ذِمِّيَّةً وَالزَّوْجُ مُسْلِمٌ أَوْ ذِمِّيٌّ أَوْ كَانَتْ أَمَةً وَالزَّوْجُ حُرٌّ أَوْ عَبْدٌ أَوْ كَانَتْ غَيْرَ مُكَلَّفَةٍ وَالزَّوْجُ مُكَلَّفٌ أَوْ غَيْرُ مُكَلَّفٍ فَيُجَنِّبُهَا وَلِيُّهَا مَا تَجْتَنِبُهُ الْمُكَلَّفَةُ زَمَنَ عِدَّتِهِ لِعُمُومِ الْأَحَادِيثِ وَلِتَسَاوِيهِمْ فِي اجْتِنَابِ الْمُحَرَّمَاتِ وَحُقُوقِ النِّكَاحِ وَلَا يَجِبُ عَلَى بَائِنٍ بِطَلْقَةٍ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ فَسْخٍ
وَيَجُوزُ الْإِحْدَادُ لِبَائِنٍ وَلَا يُسَنُّ لَهَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ أَيْ الْإِحْدَادُ تَرْكُ زِينَةٍ وَ تَرْكُ طِيبٍ كَزَعْفَرَانٍ وَلَوْ كَانَ بِهَا سَقَمٌ لِتَحْرِيكِ الطِّيبِ الشَّهْوَةَ وَدُعَائِهِ إلَى نِكَاحِهَا وَ تَرْكُ لُبْسِ حُلِيٍّ وَلَوْ خَاتَمًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا الْحُلِيُّ وَلِأَنَّ الْحُلِيَّ يَزِيدُ حُسْنَهَا وَيَدْعُو إلَى نِكَاحِهَا
وَ تَرْكُ لُبْسِ مُلَوَّنٍ مِنْ ثِيَابٍ لِزِينَةٍ كَأَحْمَرَ وَأَصْفَرَ وَأَخْضَرَ وَأَزْرَقَ صَافِيَيْنِ وَمَا صُبِغَ قَبْلَ نَسْجٍ كَالْمَصْبُوغِ بَعْدَهُ
وَ تَرْكُ تَحْسِينٍ بِحِنَّاءٍ وَإِسْفِيدَاجٍ وَ تَرْكُ تَكَحُّلٍ بِ كُحْلٍ أَسْوَدَ بِلَا حَاجَةٍ إلَيْهِ فَإِنْ كَانَ بِهَا حَاجَةٌ إلَيْهِ جَازَ وَلَهَا اكْتِحَالٌ بِنَحْوِ تُوتْيَا
وَ تَرْكُ تَحْمِيرِ وَجْهٍ وَحَفِّهِ وَنَحْوِهِ كَنَقْشٍ وَتَخْطِيطٍ لِحَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ كُنَّا نُنْهَى أَنْ نُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَلَا نَكْتَحِلَ وَلَا نَتَطَيَّبَ وَلَا نَلْبَسَ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ
وَفِي رِوَايَةٍ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إلَّا عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا لَا تَكْتَحِلُ وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ وَلَا تَمَسُّ طِيبًا إلَّا إذَا طَهُرَتْ نَبْذَةً مِنْ قُسْطٍ أَوْ أَظْفَارٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَالْعَصْبُ ثِيَابٌ يَمَنِيَّةٌ فِيهَا بَيَاضٌ وَسَوَادٌ يُصْبَغُ غَزْلُهَا ثُمَّ يُنْسَجُ قَالَهُ الْقَاضِي وَصَحَّحَ فِي الشَّرْحِ أَنَّهُ نَبْتٌ يُصْبَغُ بِهِ
وَلَا تُمْنَعُ مُعْتَدَّةٌ مِنْ وَفَاةٍ مِنْ صَبْرٍ تُطْلَى بِهِ بَدَنَهَا لِأَنَّهُ لَا طِيبَ فِيهِ إلَّا فِي الْوَجْهِ فَلَا تُطْلَى بِهِ وَجْهَهَا لِحَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ وَقَدْ جَعَلْتُ عَلَى عَيْنِي صَبْرًا فَقَالَ مَاذَا يَا أُمَّ سَلَمَةَ فَقُلْتُ إنَّمَا هُوَ صَبْرٌ لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ قَالَ إنَّهُ يَشُبُّ الْوَجْهَ لَا تَجْعَلِيهِ إلَّا بِاللَّيْلِ وَتَنْزِعِيهِ بِالنَّهَارِ وَلَا تَتَمَشَّطِي بِالطِّيبِ وَلَا بِالْحِنَّاءِ فَإِنَّهُ خِضَابٌ
وَلَا تُمْنَعُ مِنْ لُبْسِ أَبْيَضَ وَلَوْ حَسَنًا مِنْ إبْرَيْسَمَ لِأَنَّ حُسْنَهُ مِنْ أَصْلِ خِلْقَتِهِ فَلَا يَلْزَمُ تَغْيِيرُهُ كَالْمَرْأَةِ حَسْنَاءَ الْخِلْقَةِ لَا يَلْزَمُهَا تَغْيِيرُ نَفْسِهَا فِي عِدَّةِ الْوَفَاةِ وَتَشْوِيهِهَا وَلَا تُمْنَعُ مِنْ مُلَوَّنٍ لِدَفْعِ وَسَخٍ كَكُحْلِيٍّ وَنَحْوِهِ كَأَخْضَرَ غَيْرِ صَافٍ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى ثَوْبِ الْعَصْبِ وَهُوَ مُسْتَثْنًى فِي الْخَبَرِ وَلَا تُمْنَعُ مِنْ نِقَابٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَنْصُوصًا عَلَيْهِ وَلَا هُوَ فِي مَعْنَى الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ وَالْمُحْرِمَةُ مُنِعَتْ مِنْهُ لِمَنْعِهَا مِنْ تَغْطِيَةِ وَجْهِهَا وَ لَا تُمْنَعُ مِنْ أَخْذِ ظُفُرٍ وَنَحْوِهِ كَأَخْذِ عَانَةٍ وَنَتْفِ إبِطٍ وَلَهَا تَزَيُّنٌ فِي نَحْوِ فُرُشٍ لِأَنَّ الْإِحْدَادَ فِي الْبَدَنِ فَقَطْ وَلَا مِنْ تَنْظِيفٍ وَغُسْلٍ وَامْتِشَاطٍ وَدُخُولِ حَمَّامٍ لِأَنَّهُ لَا يُرَادُ لِلزِّينَةِ وَلَا طِيبَ فِيهِ
وَيَحْرُمُ تَحَوُّلُهَا أَيْ الْمُعْتَدَّةِ لِلْوَفَاةِ مِنْ مَسْكَنٍ وَجَبَتْ فِيهِ أَيْ الْعِدَّةُ وَهُوَ الَّذِي مَاتَ زَوْجُهَا وَهِيَ سَاكِنَةٌ فِيهِ وَلَوْ مُؤَجَّرًا أَوْ مُعَارًا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ لِحَدِيثِ فُرَيْعَةَ وَفِيهِ اُمْكُثِي فِي بَيْتِكَ الَّذِي أَتَاكِ فِيهِ نَعْيُ زَوْجِكَ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ فَاعْتَدِّي فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَصَحَّحَ التِّرْمِذِيُّ
إلَّا لِحَاجَةٍ تَدْعُو إلَى خُرُوجِهَا مِنْهُ كَخُرُوجِهَا مِنْهُ لِخَوْفٍ عَلَى نَفْسِهَا أَوْ مَالِهَا وَلِحَقٍّ وَجَبَ عَلَيْهَا أَنْ تَخْرُجَ لِأَجْلِهِ وَتَحْوِيلِ مَالِكِهِ أَيْ الْمَسْكَنِ لَهَا أَيْ الْمُعْتَدَّةِ لِوَفَاةٍ
وَ كَ طَلَبِهِ أَيْ مَالِكِ الْمَسْكَنِ مِنْ مُعْتَدَّةٍ لِوَفَاةٍ فَوْقَ أُجْرَتِهِ الْمُعْتَادَةِ أَوْ لَا تَجِدُ الْمُعْتَدَّةُ لِوَفَاةٍ مَا أَيْ مَالًا تَكْتَرِي بِهِ إلَّا مِنْ مَالِهَا لِأَنَّ الْوَاجِبَ السُّكْنَى لَا تَحْصِيلُ الْمَسْكَنِ فَإِذَا تَعَذَّرَتْ السُّكْنَى سَقَطَتْ فَيَجُوزُ تَحَوُّلُهَا إلَى حَيْثُ شَاءَتْ لِسُقُوطِ الْوَاجِبِ لِلْعُذْرِ وَلَمْ يَرِدْ الشَّرْعُ بِالِاعْتِدَادِ فِي مُعَيَّنٍ غَيْرِهِ فَاسْتَوَى فِي ذَلِكَ الْقَرِيبُ وَالْبَعِيدُ وَتُحَوَّلُ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ مُعْتَدَّةٌ لِوَفَاةٍ لِأَذَاهَا لِجِيرَانِهَا وَ لَا تُحَوَّلُ مَنْ حَوْلَهَا دَفْعًا لِأَذَاهَا وَمِنْهُ يُؤْخَذُ تَحْوِيلُ الْجَارِ السُّوءِ وَمَنْ يُؤْذِي غَيْرَهُ
وَيَلْزَمُ مُعْتَدَّةً مُنْتَقِلَةً مِنْ مَسْكَنٍ وَجَبَتْ فِيهِ الْعِدَّةُ بِلَا حَاجَةٍ إلَى نَقْلِهَا الْعُودُ إلَيْهِ لِتُتِمَّ عِدَّتَهَا فِيهِ تَدَارُكًا لِلْوَاجِبِ
وَتَنْقَضِي الْعِدَّةُ لِلْوَفَاةِ بِمُضِيِّ الزَّمَانِ الَّذِي تَنْقَضِي بِهِ الْعِدَّةُ حَيْثُ كَانَتْ لِأَنَّ الْمَكَانَ لَيْسَ شَرْطًا لِصِحَّةِ الِاعْتِدَادِ
وَلَا تَخْرُجُ مُعْتَدَّةٌ لِوَفَاةٍ إلَّا نَهَارًا لِأَنَّ اللَّيْلَ مَظِنَّةُ الْفَسَادِ وَلَا تَخْرُجُ نَهَارًا إلَّا لِحَاجَتِهَا مِنْ بَيْعٍ وَشِرَاءٍ وَنَحْوِهِمَا وَلَوْ كَانَ لَهَا مَنْ يَقُومُ بِمَصَالِحِهَا فَلَا تَخْرُجُ لِحَاجَةِ غَيْرِهَا وَلَا لِعِيَادَةٍ وَزِيَارَةٍ وَنَحْوِهِمَا
وَمَنْ سَافَرَتْ زَوْجَتُهُ دُونَهُ بِإِذْنِهِ وَإِلَّا فَظَاهِرُهُ تَرْجِعُ مُطْلَقًا أَوْ سَافَرَتْ مَعَهُ لِنُقْلَةٍ مِنْ بَلْدَةٍ إلَى بَلَدٍ آخَرَ فَمَاتَ قَبْلَ مُفَارَقَةِ الْبُنْيَانِ أَيْ بُنْيَانِ الْبَلَدِ الَّذِي خَرَجَتْ مِنْهُ رَجَعَتْ وَاعْتَدَّتْ بِمَنْزِلِهِ لِأَنَّهَا فِي حُكْمِ الْمُقِيمَةِ أَوْ سَافَرَتْ لِغَيْرِ النُّقْلَةِ كَتِجَارَةٍ وَزِيَارَةٍ وَلَوْ كَانَ سَفَرُهَا لِحَجٍّ وَلَمْ تُحْرِمْ وَمَاتَ قَبْلَ مَسَافَةِ قَصْرٍ رَجَعَتْ وَ اعْتَدَّتْ بِمَنْزِلِهِ لِمَا رَوَى سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ تُوُفِّيَ أَزْوَاجُ نِسَاءٍ وَهُنَّ حَاجَّاتٌ أَوْ مُعْتَمِرَاتٌ فَرَدَّهُنَّ عُمَرُ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ حَتَّى يَعْتَدِدْنَ فِي بُيُوتِهِنَّ وَلِأَنَّهَا أَمْكَنَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي مَنْزِلِهَا قَبْلَ أَنْ تَبْعُدَ فَلَزِمَهَا كَمَا لَوْ لَمْ تُفَارِقْ الْبُنْيَانَ
وَ إنْ مَاتَ زَوْجُهَا بَعْدَهُمَا أَيْ بَعْدَ مُفَارَقَةِ الْبُنْيَانِ إنْ كَانَ سَفَرُهَا لِنُقْلَةٍ أَوْ بَعْدَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ إنْ كَانَ لِغَيْرِ نُقْلَةٍ تُخَيَّرُ بَيْنَ الرُّجُوعِ فَتَعْتَدُّ فِي مَنْزِلِهَا وَبَيْنَ الْمُضِيِّ إلَى مَقْصِدِهَا لِأَنَّ كِلَا الْبَلَدَيْنِ سَوَاءٌ إلَيْهَا لِأَنَّهَا كَانَتْ سَاكِنَةً بِالْأَوَّلِ ثُمَّ خَرَجَ عَنْ كَوْنِهِ مَنْزِلًا لَهَا بِإِذْنِهِ فِي الِانْتِقَالِ عَنْهُ كَمَا لَوْ حَوَّلَهَا قَبْلَهُ
وَالثَّانِي لَمْ يَصِرْ مَنْزِلَهَا لِأَنَّهَا لَمْ تَسْكُنْهُ وَحَيْثُ مَضَتْ أَقَامَتْ لِقَضَاءِ حَاجَتِهَا فَإِنْ كَانَ لِنُزْهَةٍ أَوْ زِيَارَةٍ فَإِنْ كَانَ قَدْرَ مُدَّةِ إقَامَتِهَا وَإِلَّا أَقَامَتْ ثَلَاثًا فَإِذَا مَضَتْ أَوْ قَضَتْ حَاجَتَهَا فَإِنْ كَانَ خَوْفٌ وَنَحْوُهُ أَتَمَّتْ الْعِدَّةَ بِمَكَانِهَا وَكَذَا إنْ كَانَتْ لَا تَصِلُ إلَى مَنْزِلِهَا إلَّا بَعْدَ انْقِضَائِهَا وَإِلَّا لَزِمَهَا الْعَوْدُ لِتُتِمَّهَا بِهِ وَإِنْ أَذِنَ لَهَا فِي النَّقْلَةِ مِنْ دَارٍ إلَى أُخْرَى
فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ خُرُوجِهَا اعْتَدَّتْ بِالْأُولَى وَبَعْدَهُ تَعْتَدُّ بِالثَّانِيَةِ وَبَيْنَهُمَا تُخَيَّرُ
وَإِنْ أَحْرَمَتْ مَنْ سَافَرَتْ بِإِذْنِ زَوْجِهَا لِحَجٍّ وَمَاتَ وَلَوْ كَانَ إحْرَامُهَا قَبْلَ مَوْتِهِ قَبْلَ مَسَافَةِ قَصْرٍ وَأَمْكَنَ الْجَمْعُ بَيْنَ اعْتِدَادِهَا بِمَنْزِلِهَا وَبَيْنَ الْحَجِّ بِأَنْ اتَّسَعَ الْوَقْتُ لَهُمَا عَادَتْ لِمَنْزِلِهَا فَاعْتَدَّتْ بِهِ كَمَا لَوْ لَمْ تُحْرِمْ وَإِلَّا يُمْكِنْهَا الْجَمْعُ بِأَنْ كَانَ الْوَقْتُ لَا يَتَّسِعُ لَهُمَا قُدِّمَ حَجٌّ مِنْ بُعْدِهَا عَنْ بَلَدِهَا بِأَنْ كَانَتْ سَافَرَتْ مَسَافَةَ قَصْرٍ فَأَكْثَرَ لِوُجُوبِ الْحَجِّ بِالْإِحْرَامِ وَفِي مَنْعِهَا مِنْ إتْمَامِ سَفَرِهَا ضَرَرٌ عَلَيْهَا بِتَضْيِيعِ الزَّمَانِ وَالنَّفَقَةِ وَمَنْعِ أَدَاءِ الْوَاجِبِ وَمَتَى رَجَعَتْ مِنْ الْحَجِّ وَبَقِيَ مِنْ عِدَّتِهَا شَيْءٌ أَتَمَّتْهُ فِي مَنْزِلِهَا وَإِلَّا تَبْعُدْ مَسَافَةَ قَصْرٍ وَقَدْ أَحْرَمَتْ فَالْعِدَّةُ تُقَدِّمْهَا لِأَنَّهَا فِي حُكْمِ الْمُقِيمَةِ وَتَتَحَلَّلُ لِفَوْتِهِ أَيْ الْحَجِّ بِعُمْرَةٍ فَتَبْقَى عَلَى إحْرَامِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
وَفِي الْمُغْنِي إنْ أَمْكَنَهَا السَّفَرُ تَحَلَّلَتْ بِعُمْرَةٍ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهَا تَحَلَّلَتْ تَحَلُّلَ الْمُحْصَرِ
وَتَعْتَدُّ بَائِنٌ بِطَلْقَةٍ أَوْ أَكْثَرَ أَوْ فَسْخٍ بِ مَكَان مَأْمُونٍ مِنْ الْبَلَدِ الَّذِي بَانَتْ فِيهِ حَيْثُ شَاءَتْ مِنْهُ نَصًّا لِحَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَعْتَدَّ فِي أَهْلِي رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلَا تَبِيتُ إلَّا بِهِ أَيْ بِالْمَأْمُونِ مِنْ الْبَلَدِ الَّذِي شَاءَتْهُ وَلَا تُسَافِرُ قَبْلَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا
لِمَا فِي الْبَيْتُوتَةِ بِغَيْرِ مَنْزِلِهَا وَسَفَرِهَا إلَى غَيْرِ بَلَدِهَا مِنْ التَّبَرُّجِ وَالتَّعَرُّضِ لِلرِّيبَةِ وَإِنْ سَكَنَتْ بَائِنٌ عُلُوًّا وَمُبِينٌ فِي السُّفْلِ أَوْ سَكَنَتْ سُفْلًا وَ سَكَنَ مُبِينٌ فِي الْآخَرِ وَبَيْنَهُمَا بَابٌ مُغْلَقٌ جَازَ كَمَا لَوْ كَانَا بِحُجْرَتَيْنِ مُتَجَاوِرَتَيْنِ أَوْ كَانَ مَعَهَا مَحْرَمٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا بَابٌ مُغْلَقٌ
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهَا مَحْرَمٌ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّ الْخَلْوَةَ بِالْأَجْنَبِيَّةِ حَرَامٌ وَإِنْ أَرَادَ مُبِينُهَا إسْكَانَهَا بِمَنْزِلِهِ أَوْ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ مَنْزِلِهِ مِمَّا يَصِحُّ لَهَا سَكَنًا تَحْصِينًا لِفِرَاشِهِ وَلَا مَحْذُورَ فِيهِ مِنْ رُؤْيَةِ مَا لَا يَحِلُّ لَهُ رُؤْيَتُهُ أَوْ خَوْفٍ عَلَيْهَا وَنَحْوِهِ لَزِمَهَا ذَلِكَ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُ فِيهِ وَضَرَرٌ عَلَيْهِ فَكَانَ إلَى اخْتِيَارِهِ وَإِنْ لَمْ تَلْزَمْهُ أَيْ مَرِيدَ الْإِسْكَانِ نَفَقَةٌ كَمُعْتَدَّةٍ لِ وَطْءِ شُبْهَةٍ أَوْ مِنْ نِكَاحٍ فَاسِدٍ أَوْ مُسْتَبْرَأَةٍ لِعِتْقٍ فَيَجِبُ السُّكْنَى عَلَيْهِنَّ بِمَا يَخْتَارُهُ الْوَاطِئُ أَوْ السَّيِّدُ تَحْصِينًا لِفِرَاشِهِ بِلَا مَحْذُورٍ وَلَا يَلْزَمُ السَّيِّدَ وَلَا الْوَاطِئَ إسْكَانُهَا حَيْثُ لَا حَمْلَ
وَرَجْعِيَّةٌ فِي لُزُومِ مَنْزِلِ مُطَلِّقِهَا لَا فِي الْإِحْدَادِ كَمُتَوَفًّى عَنْهَا زَوْجُهَا نَصًّا لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ وَسَوَاءٌ أَذِنَ لَهَا الْمُطَلِّقُ فِي الْخُرُوجِ أَوْ لَا لِأَنَّهُ مِنْ حُقُوقِ الْعِدَّةِ وَهِيَ حَقٌّ لِلَّهِ تَعَالَى فَلَا يَمْلِكُ الزَّوْجُ إسْقَاطَ شَيْءٍ مِنْ حُقُوقِهَا كَمَا لَا يَمْلِكُ إسْقَاطَهَا أَيْ الْعِدَّةِ
وَإِنْ امْتَنَعَ مَنْ أَيْ زَوْجٌ أَوْ مُبِينٌ لَزِمَتْهُ سُكْنَى زَوْجَتِهِ أَوْ مُبَانَتِهِ الْحَامِلِ أُجْبِرَ أَيْ أَجْبَرَهُ الْحَاكِمُ بِطَلَبِ مَنْ وَجَبَتْ لَهَا كَسَائِرِ الْحُقُوقِ عَلَيْهِ وَإِنْ غَابَ مَنْ لَزِمَتْهُ السُّكْنَى اكْتَرَى عَنْهُ الْحَاكِمُ مِنْ مَالِهِ مَسْكَنًا لَهَا لِقِيَامِهِ مَقَامَهُ فِي أَدَاءِ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ أَوْ اقْتَرَضَ الْحَاكِمُ عَلَيْهِ إنْ لَمْ يَجِدْ لَهُ مَالًا أُجْرَةَ الْمَسْكَنِ أَوْ فَرَضَ الْحَاكِمُ أُجْرَتَهُ أَيْ الْمَسْكَنِ لِتُؤْخَذَ مِنْهُ إذَا حَضَرَ
وَإِنْ اكْتَرَتْهُ أَيْ الْمَسْكَنَ مَنْ وَجَبَتْ لَهَا السُّكْنَى بِإِذْنِهِ أَيْ مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ أَوْ بِإِذْنِ حَاكِمٍ إنْ عَجَزَتْ عَنْ اسْتِئْذَانِهِ أَوْ بِدُونِهِمَا أَيْ دُونِ إذْنِهِ وَإِذْنِ حَاكِمٍ وَلَوْ مَعَ قُدْرَةٍ عَلَى اسْتِئْذَانِ حَاكِمٍ رَجَعَتْ بِمِثْلِ مَا اكْتَرَتْ بِهِ لِقِيَامِهَا عَنْهُ بِوَاجِبٍ كَسَائِرِ مَنْ أَدَّى عَنْ غَيْرِهِ دَيْنًا وَاجِبًا بِنِيَّةِ رُجُوعٍ وَلَوْ سَكَنَتْ مَعَ غَيْبَتِهِ أَوْ مَنْعِهِ أَوْ بِإِذْنِهِ فِي مِلْكِهَا بِنِيَّةِ رُجُوعٍ عَلَيْهِ بِأُجْرَتِهِ فَلَهَا أُجْرَتُهُ لِوُجُوبِ إسْكَانِهَا عَلَيْهِ فَلَزِمَتْهُ أُجْرَتُهُ وَلَوْ سَكَنَتْهُ أَيْ مِلْكَهَا أَوْ اكْتَرَتْ مَسْكَنًا مَعَ حُضُورِهِ وَسُكُوتِهِ فَلَا طَلَبَ لَهَا عَلَيْهِ بِشَيْءٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِغَائِبٍ وَلَا مُمْتَنِعٍ وَلَا آذِنٍ كَمَا لَوْ أَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ مَنْ لَزِمَتْ غَيْرَهُ نَفَقَتُهُ فِي هَذِهِ الْحَالِ
الِاسْتِبْرَاءُ مِنْ الْبَرَاءَةِ أَيْ التَّمْيِيزِ وَالِانْقِطَاعِ يُقَالُ بُرِيَ اللَّحْمُ مِنْ الْعَظْمِ إذَا قُطِعَ عَنْهُ وَفُصِلَ وَهُوَ قَصْدٌ أَيْ تَرَبُّصٌ شَأْنُهُ أَنْ يُقْصَدَ بِهِ عِلْمُ بَرَاءَةِ رَحِمِ مِلْكِ يَمِينٍ مِنْ قِنٍّ وَمُكَاتَبَةٍ وَمُدَبَّرَةٍ وَأُمِّ وَلَدٍ وَمُعَلَّقٍ عِتْقُهَا بِصِفَةٍ حُدُوثًا أَيْ عِنْدَ حُدُوثِ مِلْكٍ بِشِرَاءٍ أَوْ هِبَةٍ وَنَحْوِهِمَا أَوْ زَوَالًا أَيْ عِنْدَ إرَادَةِ زَوَالِ مِلْكِهِ بِبَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ زَوَالٍ بِعِتْقٍ أَوْ زَوَالِ اسْتِمْتَاعِهِ بِأَنْ أَرَادَ تَزْوِيجَهَا مِنْ حَمْلٍ مُتَعَلِّقٌ بِ بَرَاءَةِ غَالِبًا وَقَدْ يَكُونُ تَعَبُّدًا بِوَضْعِ حَمْلٍ مُتَعَلِّقٌ بِ عِلْمُ أَوْ بِحَيْضَةٍ أَوْ شَهْرٍ أَوْ بِعَشَرَةِ أَشْهُرٍ وَسَيَأْتِي تَفْصِيلُ ذَلِكَ وَخُصَّ الِاسْتِبْرَاءُ بِهَذَا الِاسْمِ لِتَقْدِيرِهِ بِأَقَلَّ مَا يَدُلُّ عَلَى الْبَرَاءَةِ مِنْ غَيْرِ تَكْرَارٍ وَتَعَدُّدٍ بِخِلَافِ الْعِدَّةِ لِمَا تَقَدَّمَ وَالْأَصْلُ فِيهِ حَدِيثُ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ مَرْفُوعًا مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَسْقِي مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ
وَلِأَبِي سَعِيدٍ فِي سَبْيِ أَوْطَاسٍ مَرْفُوعًا لَا تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ وَلَا غَيْرُ حَامِلٍ حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَيَجِبُ الِاسْتِبْرَاءُ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ فَقَطْ بِالِاسْتِقْرَاءِ أَحَدُهَا إذَا مَلَكَ ذَكَرٌ وَلَوْ كَانَ طِفْلًا بِإِرْثٍ أَوْ شِرَاءٍ وَنَحْوِهِ مَنْ أَيْ أَمَةً يُوطَأُ مِثْلُهَا بِكْرًا كَانَتْ أَوْ ثَيِّبًا وَلَوْ مَسْبِيَّةً أَوْ لَمْ تَحِضْ لِصِغَرٍ أَوْ إيَاسٍ حَتَّى وَلَوْ مَلَكَهَا مِنْ طِفْلٍ وَأُنْثَى لَمْ يَحِلَّ اسْتِمْتَاعُهُ بِهَا وَلَوْ بِقُبْلَةٍ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا لِمَا تَقَدَّمَ وَكَالْعِدَّةِ
قَالَ أَحْمَدُ بَلَغَنِي أَنَّ الْعَذْرَاءَ تَحْمِلُ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْمَجْلِسِ نَعَمْ قَدْ كَانَ فِي جِيرَانِنَا وَمُقَدَّمَاتُ الْوَطْءِ مِثْلُهُ وَلِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ كَوْنُهَا
حَامِلًا مِنْ بَائِعِهَا فَهِيَ أُمُّ وَلَدِهِ فَلَا يَصِحُّ بَيْعُهَا فَيَكُونُ مُسْتَمْتِعًا بِأُمِّ وَلَدِ غَيْرِهِ فَإِنْ عَتَقَتْ قَبْلَهُ أَيْ الِاسْتِبْرَاءِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَنْكِحَهَا وَلَمْ يَصِحَّ نِكَاحُهَا مِنْهُ إنْ تَزَوَّجَهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا لِأَنَّهُ كَانَ يَحْرُمُ عَلَيْهِ وَطْؤُهَا قَبْلَ اسْتِبْرَائِهَا قَبْلِ الْعِتْقِ فَحَرُمَ تَزْوِيجُهَا بَعْدَهُ كَالْمُعْتَدَّةِ وَلَيْسَ لَهَا نِكَاحُ غَيْرِهِ أَيْ سَيِّدِهَا وَلَوْ لَمْ يَكُنْ بَائِعُهَا يَطَأُ كَسَيِّدِهَا لِأَنَّهُ حَرُمَ عَلَيْهِ وَطْؤُهَا قَبْلَ اسْتِبْرَائِهَا فَحَرُمَ عَلَيْهِ تَزْوِيجُهَا كَمَا لَوْ اسْتَبْرَأَهَا مُعْتَدَّةً إلَّا عَلَى رِوَايَةٍ قَالَ الْمُنَقِّحُ فِي التَّنْقِيحِ وَهِيَ أَصَحُّ وَصَحَّحَهَا فِي الْمُحَرَّرِ وَجَزَمَ بِهَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَقَدَّمَهَا فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ ذَكَرَهُ فِي الْإِنْصَافِ لِأَنَّ تَزْوِيجَهَا لِغَيْرِهِ تَصَرُّفٌ بِغَيْرِ وَطْءٍ وَكَانَ يَمْلِكُهُ الْبَائِعُ قَبْلَ نَقْلِ الْمِلْكِ عَنْهُ فَكَانَ لِلْمُشْتَرِي مَا كَانَ يَمْلِكُهُ الْبَائِعُ لِأَنَّهُ فَرْعُهُ وَلَا مَحْذُورَ فِيهِ
وَمَنْ أَخَذَ مِنْ مُكَاتَبِهِ أَمَةً حَاضَتْ عِنْدَهُ أَيْ الْمُكَاتَبِ وَجَبَ اسْتِبْرَاؤُهَا وَكَذَا إنْ أَخَذَهَا مِنْ مُكَاتَبِهِ أَوْ بَاعَ أَمَتَهُ أَوْ وَهَبَ أَمَتَهُ ثُمَّ عَادَتْ الْأَمَةُ إلَيْهِ بِفَسْخٍ أَوْ بِغَيْرِهِ وَلَوْ قَبْلَ تَفَرُّقِهِمَا عَنْ الْمَجْلِسِ حَيْثُ انْتَقَلَ الْمِلْكُ وَجَبَ اسْتِبْرَاؤُهَا وَلَوْ قَبْلَ قَبْضِ مُشْتَرٍ أَوْ مُتَّهَبٍ لَهَا لِتَجَدُّدِ مِلْكِهِ عَلَيْهَا
وَسَوَاءٌ كَانَ الْمُشْتَرِي رَجُلًا أَوْ امْرَأَةً وَ لَا يَجِبُ اسْتِبْرَاءٌ إنْ عَادَتْ مُكَاتَبَتُهُ إلَيْهِ بِعَجْزٍ أَوْ عَادَ إلَيْهِ رَحِمُهَا الْمَحْرَمُ بِعَجْزٍ أَوْ عَادَ إلَيْهِ رَحِمُ مُكَاتَبِهِ الْمَحْرَمُ بِعَجْزِ مُكَاتَبَتِهِ أَوْ مُكَاتَبِهِ عَنْ أَدَاءِ الْكِتَابَةِ لِسَبْقِ مِلْكِهِ عَلَى الْمُكَاتَبَةِ وَمَمْلُوكَتُهَا مِلْكُهُ بِمِلْكِهِ لَهَا لِأَنَّ
مَمْلُوكَ الْمُكَاتَبِ قَبْلَ الْوَفَاءِ مِلْكٌ لِلسَّيِّدِ فَإِذَا عَجَزَ عَادَ إلَيْهِ أَوْ فَكَّ أَمَتَهُ مِنْ رَهْنٍ فَلَا اسْتِبْرَاءَ لِبَقَاءِ مِلْكِهِ بِحَالِهِ أَوْ أَخَذَ مِنْ عَبْدِهِ التَّاجِرِ أَمَةً وَقَدْ حَاضَتْ قَبْلَ ذَلِكَ أَيْ الْعَوْدِ أَوْ الْفَكِّ أَوْ الْأَخْذِ فَلَا اسْتِبْرَاءَ لِسَبْقِ مِلْكِهِ فَلَا تَجَدُّدَ مِلْكٍ يُوجِبُهُ أَوْ أَسْلَمَتْ أَمَةٌ مَجُوسِيَّةٌ حَاضَتْ عِنْدَ سَيِّدٍ مُسْلِمٍ أَوْ أَسْلَمَتْ وَثَنِيَّةٌ عِنْدَ سَيِّدٍ مُسْلِمٍ حَاضَتْ عِنْدَهُ أَوْ أَسْلَمَتْ مُرْتَدَّةٌ حَاضَتْ عِنْدَهُ فَلَا اسْتِبْرَاءَ لِعَدَمِ تَجَدُّدِ الْمِلْكِ وَلِلْعِلْمِ بِبَرَاءَةِ رَحِمِهِنَّ بِالِاسْتِبْرَاءِ عَقِبَ الْمِلْكِ أَوْ أَسْلَمَ مَالِكٌ بَعْدَ رِدَّةٍ فَلَا اسْتِبْرَاءَ عَلَى إمَائِهِ لِمَا تَقَدَّمَ أَوْ مَلَكَ صَغِيرَةً لَا يُوطَأُ مِثْلُهَا فَلَا اسْتِبْرَاءَ لِأَنَّ بَرَاءَةَ رَحِمِهَا مَحْسُوسَةٌ
وَلَا يَجِبُ اسْتِبْرَاءٌ بِمِلْكِ أُنْثَى مِنْ أُنْثَى أَوْ ذَكَرٍ لِأَنَّهُ لَا فَائِدَةَ فِيهِ وَسُنَّ اسْتِبْرَاءٌ لِمَنْ مَلَكَ زَوْجَتَهُ بِإِرْثٍ أَوْ شِرَاءٍ وَنَحْوِهِمَا لِيَعْلَمَ وَقْتَ حَمْلِهَا إنْ كَانَتْ حَامِلًا وَمَتَى وَلَدَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ مُنْذُ مَلَكَهَا فَأُمُّ وَلَدٍ وَلَوْ أَنْكَرَ الْوَلَدَ بَعْدَ أَنْ يُقِرَّ بِوَطْئِهَا لِأَنَّهَا صَارَتْ فِرَاشًا لَهُ بِوَطْئِهَا وَالْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلَا تَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ إنْ وَلَدَتْ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ مَلَكَهَا وَعَاشَ لِلْعِلْمِ بِأَنَّهُ مِنْ الزَّوْجَةِ
وَلَا إنْ أَتَتْ بِهِ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مَعَ دَعْوَى اسْتِبْرَاءٍ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ فِرَاشًا لَهُ وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ مِيرَاثِ الْحَمْلِ يَجِبُ اسْتِبْرَاءُ زَوْجَةٍ حُرَّةٍ مَاتَ وَلَدُهَا عَنْ وَرَثَةٍ لَيْسَ فِيهِمْ مَنْ يَحْجُبُ حَمْلَهَا إنْ كَانَ وَيُجْزِي اسْتِبْرَاءُ مَنْ أَيْ أَمَةٍ مُلِكَتْ بِشِرَاءٍ أَوْ هِبَةٍ وَوَصِيَّةٍ أَوْ غَنِيمَةٍ أَوْ غَيْرِهَا كَالْمَأْخُوذِ أُجْرَةً أَوْ جَعَالَةً أَوْ عِوَضًا عَنْ خُلْعٍ وَنَحْوِهِ إنْ وُجِدَ اسْتِبْرَاؤُهَا قَبْلَ قَبْضٍ لَهَا وَ يُجْزِئُ اسْتِبْرَاءٌ لِمُشْتَرٍ زَمَنَ خِيَارٍ لِوُجُودِ الِاسْتِبْرَاءِ وَهِيَ فِي مِلْكِهِ كَمَا بَعْدَ الْقَبْضِ أَوْ انْقِضَاءِ الْخِيَارِ وَيَدُ وَكِيلٍ كَيَدِ مُوَكِّلٍ فَقَبْضُهُ كَقَبْضِهِ لِقِيَامِهِ مَقَامَهُ وَإِنْ مَلَكَ بَعْضَ أَمَةٍ ثُمَّ بَاقِيَهَا
فَالِاسْتِبْرَاءُ مُنْذُ مَلَكَ الْبَاقِيَ وَمَنْ مَلَكَ أَمَةً مُعْتَدَّةً مِنْ غَيْرِهِ اكْتَفَى بِالْعِدَّةِ أَوْ مَلَكَ مُزَوَّجَةً فَطَلَّقَهَا زَوْجُهَا بَعْدَ دُخُولٍ بِهَا
أَوْ مَاتَ زَوْجُهَا اكْتَفَى بِالْعِدَّةِ أَوْ زَوَّجَ سَيِّدٌ أَمَتَهُ ثُمَّ طَلُقَتْ بَعْدَ دُخُولِهِ اكْتَفَى بِالْعِدَّةِ لِحُصُولِ الْعِلْمِ بِالْبَرَاءَةِ بِهَا فَلَا فَائِدَةَ فِي الِاسْتِبْرَاءِ وَلَهُ أَيْ مَنْ مَلَكَ مُعْتَدَّةً مِنْهُ وَطْءُ مُعْتَدَّةٍ مِنْهُ بِغَيْرِ طَلَاقِ ثَلَاثٍ فِيهَا أَيْ عِدَّتِهَا لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ
وَإِنْ طَلُقَتْ مَنْ مُلِكَتْ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ مُزَوَّجَةً قَبْلَ الدُّخُولِ وَجَبَ اسْتِبْرَاؤُهَا نَصًّا وَقَالَ هَذِهِ حِيلَةٌ وَضَعَهَا أَهْلُ الرَّأْيِ لَا بُدَّ مِنْ اسْتِبْرَائِهَا لِأَنَّهُ تَجَدَّدَ لَهُ الْمِلْكُ فِيهَا وَلَمْ يَحْصُلْ اسْتِبْرَاؤُهَا فِي مِلْكِهِ
فَلَمْ تَحِلَّ لَهُ بِغَيْرِ اسْتِبْرَاءٍ كَمَا لَوْ لَمْ تَكُنْ مُزَوَّجَةً وَلِأَنَّهُ ذَرِيعَةٌ إلَى إسْقَاطِ الِاسْتِبْرَاءِ بِأَنْ يُزَوِّجَهَا الْبَائِعُ إذَا أَرَادَ بَيْعَهَا ثُمَّ إذَا تَمَّ الْبَيْعُ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا قَبْلَ دُخُولِهِ
الْمَوْضِعُ الثَّانِي إذَا وَطِئَ أَمَتَهُ الَّتِي يُوطَأُ مِثْلُهَا ثُمَّ أَرَادَ تَزْوِيجَهَا أَوْ وَطِئَهَا ثُمَّ أَرَادَ بَيْعَهَا حَرَامًا أَيْ التَّزْوِيجُ وَالْبَيْعُ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا لِأَنَّ الزَّوْجَ لَا يَلْزَمُهُ اسْتِبْرَاءٌ فَيُفْضِي إلَى اخْتِلَاطِ الْمِيَاهِ وَاشْتِبَاهِ الْأَنْسَابِ وَلِأَنَّ عُمَرَ أَنْكَرَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ بَيْعَ جَارِيَةٍ كَانَ يَطَؤُهَا قَبْلَ اسْتِبْرَائِهَا وَلِأَنَّ الْمُشْتَرِيَ يَجِبُ عَلَيْهِ الِاسْتِبْرَاءُ لِحِفْظِ مَائِهِ فَكَذَا الْبَائِعُ
وَلِلشَّكِّ فِي صِحَّةِ الْبَيْعِ قَبْلَ الِاسْتِبْرَاءِ لِاحْتِمَالِ أَنْ تَكُونَ أُمَّ وَلَدٍ وَلِأَنَّهُ قَدْ يَشْتَرِيهَا مَنْ لَا يَسْتَبْرِئُهَا فَيُفْضِي إلَى اخْتِلَاطِ الْمِيَاهِ وَاشْتِبَاهِ الْأَنْسَابِ فَلَوْ خَالَفَ فَزَوَّجَهَا أَوْ بَاعَهَا قَبْلَ اسْتِبْرَائِهَا صَحَّ الْبَيْعُ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْحَمْلِ دُونَ النِّكَاحِ فَلَا يَصِحُّ كَتَزْوِيجِ الْمُعْتَدَّةِ وَإِنْ لَمْ يَطَأْ سَيِّدٌ أَمَتَهُ أُبِيحَا أَيْ الْبَيْعُ وَالنِّكَاحُ قَبْلَهُ أَيْ الِاسْتِبْرَاءِ لِعَدَمِ وُجُوبِهِ إذَنْ