alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّهُ يُجْزِئُ عِتْقُ الْمَرْهُونِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ لَا يُجْزِئُ وَلَا يَصِحُّ إلَّا مَعَ يَسَارِ الرَّاهِنِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّهُ يُجْزِئُ الْجَانِي وَهُوَ صَحِيحٌ وَلَوْ قُتِلَ فِي الْجِنَايَةِ قَالَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ يُجْزِئُ إنْ جَازَ بَيْعُهُ
فَائِدَةٌ قَطْعُ أُنْمُلَةِ الْإِبْهَامِ كَقَطْعِ الْإِبْهَامِ وَقَطْعُ أُنْمُلَتَيْنِ مِنْ إصْبَعٍ كَقَطْعِهَا وَقَطْعُ أُنْمُلَةٍ مِنْ غَيْرِ الْإِبْهَامِ لَا يَمْنَعُ الْإِجْزَاءَ
أَحَدُهَا مَفْهُومُ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَوْ قُطِعَ وَاحِدَةٌ مِنْ الْخِنْصَرِ وَالْبِنْصِرِ أَوْ قُطِعَا مِنْ يَدَيْنِ أَنَّهُ يُجْزِئُهُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَمَفْهُومُ كَلَامِهِ أَيْضًا أَنَّهُ لَوْ قَطَعَ إبْهَامَ الرِّجْلِ أَوْ سِبَابَتَهَا أَنَّهُ لَا يَمْنَعُ الْإِجْزَاءَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَقَطَعَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَنَّهُ لَا يَمْنَعُ الْإِجْزَاءَ قَطْعُ أَصَابِعِ الْقَدَمِ وَاَلَّذِي قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ أَنَّ حُكْمَ الْقَطْعِ مِنْ الرِّجْلِ حُكْمُ الْقَطْعِ مِنْ الْيَدِ
الثَّانِي مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَلَا يُجْزِئُ الْمَرِيضُ الْمَيْئُوسُ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ غَيْرَ مَيْئُوسٍ مِنْهُ أَنَّهُ يُجْزِئُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْحَاوِي وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي
وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ لَا يُجْزِئُ أَيْضًا قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَلَا يُجْزِئُ مَرِيضٌ أَيِسَ مِنْهُ أَوْ رُجِيَ بُرْؤُهُ ثُمَّ مَاتَ فِي وَجْهٍ
الثَّالِثُ ظَاهِرُ قَوْلِهِ لَا يُجْزِئُهُ إلَّا رَقَبَةٌ سَلِيمَةٌ مِنْ الْعُيُوبِ الْمُضِرَّةِ بِالْعَمَلِ ضَرَرًا بَيِّنًا أَنَّ الزَّمِنَ وَالْمُقْعَدَ لَا يُجْزِئَانِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ يُجْزِئُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُمَا النَّحِيفُ
قَوْلُهُ وَلَا غَائِبٌ لَا يُعْلَمُ خَبَرُهُ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَا يُجْزِئُ مَنْ جُهِلَ خَبَرُهُ فِي الْأَصَحِّ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ الْمَشْهُورُ عَدَمُ الْإِجْزَاءِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ يُجْزِئُ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْهِدَايَة وَحَكَاهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ وَجْهًا وَجَزَمَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ أَنَّهُ يُجْزِئُ مَنْ جُهِلَ خَبَرُهُ عَنْ كَفَّارَتِهِ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ إذَا لَمْ يُعْلَمْ خَبَرُهُ مُطْلَقًا أَمَّا إنْ أَعْتَقَهُ ثُمَّ تَبَيَّنَ بَعْدَ ذَلِكَ كَوْنُهُ حَيًّا فَإِنَّهُ يُجْزِئُ قَوْلًا وَاحِدًا قَالَهُ الْأَصْحَابُ
قَوْلُهُ وَلَا أَخْرَسُ لَا تُفْهَمُ إشَارَتُهُ هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَفِيهِ وَجْهٌ يُجْزِئُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَقَدْ أَطْلَقَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ جَوَازَهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَيَأْتِي قَرِيبًا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ حُكْمُ مَنْ فُهِمَتْ إشَارَتُهُ
فَائِدَةٌ لَا يُجْزِئُ الْأَخْرَسُ الْأَصَمُّ وَلَوْ فُهِمَتْ إشَارَتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَة وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَاخْتَارَ أَبُو الْخَطَّابِ وَالْمُصَنِّفُ الْإِجْزَاءَ إذَا فُهِمَتْ إشَارَتُهُ وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إذَا كَانَ أَصَمَّ فَقَطْ
قَوْلُهُ وَلَا مَنْ اشْتَرَاهُ بِشَرْطِ الْعِتْقِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ الْمَشْهُورُ وَالْمُخْتَارُ لِلْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَلَا يُجْزِئُ عَلَى الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ يُجْزِئُ
قَوْلُهُ وَلَا أُمُّ الْوَلَدِ فِي الصَّحِيحِ عَنْهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ لَا تُجْزِئُ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ وَالْمُخْتَارُ لِلْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ تُجْزِئُ قُلْت وَيَجِيءُ عِنْدَ مَنْ يَقُولُ بِجَوَازِ بَيْعِهَا الْإِجْزَاءُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ
قَوْلُهُ وَلَا مُكَاتَبٌ قَدْ أَدَّى مِنْ كِتَابَتِهِ شَيْئًا فِي اخْتِيَارِ شُيُوخِنَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَ الْقَاضِي هَذَا الصَّحِيحُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا اخْتِيَارُ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ وَقَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَالْأَدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ يُجْزِئُ مُطْلَقًا اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ قَالَ
فِي النَّظْمِ وَهُوَ الْأَوْلَى وَعَنْهُ لَا يُجْزِئُ مُكَاتَبٌ بِحَالٍ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَأَطْلَقَ الثَّانِيَةَ وَالثَّالِثَةَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
فَائِدَةٌ لَوْ أَعْتَقَ عَنْ كَفَّارَتِهِ عَبْدًا لَا يُجْزِئُ فِي الْكَفَّارَةِ نَفَذَ عِتْقُهُ وَلَا يُجْزِئُ عَنْ الْكَفَّارَةِ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ
قَوْلُهُ وَيُجْزِئُ الْأَعْرَجُ يَسِيرًا بِلَا نِزَاعٍ وَالْمَجْدُوعُ الْأَنْفِ وَالْأُذُنِ وَالْمَجْبُوبُ وَالْخَصِيُّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْفُرُوعِ وَغَيْرُهُ وَصَحَّحَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ لَا يُجْزِئُ ذَلِكَ وَتَقَدَّمَ حُكْمُ الْأَعْوَرِ
قَوْلُهُ وَمَنْ يُخْنَقُ فِي الْأَحْيَانِ يَعْنِي أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ اعْلَمْ أَنَّهُ إنْ كَانَتْ إفَاقَتُهُ أَكْثَرَ مِنْ خَنْقِهِ فَإِنَّهُ يُجْزِئُ وَإِنْ كَانَ خَنْقُهُ أَكْثَرَ أَجْزَأَ أَيْضًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَجَمَاعَةٍ كَثِيرَةٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمَا وَقِيلَ لَا يُجْزِئُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَوْلَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
قَوْلُهُ وَالْأَصَمُّ وَالْأَخْرَسُ الَّذِي يَفْهَمُ الْإِشَارَةَ وَتُفْهَمُ إشَارَتُهُ يُجْزِئُ عِتْقُ الْأَصَمِّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ فِي الْوَجِيزِ وَالتَّبْصِرَةِ لَا تُجْزِئُ وَأَمَّا الْأَخْرَسُ الَّذِي تُفْهَمُ إشَارَتُهُ وَيَفْهَمُ الْإِشَارَةَ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُجْزِئُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ
وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَعَنْهُ لَا يُجْزِئُ الْأَخْرَسُ مُطْلَقًا
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَالْمُدَبَّرُ يَعْنِي أَنَّهُ يُجْزِئُ وَمُرَادُهُ إذَا قُلْنَا بِجَوَازِ بَيْعِهِ قَالَهُ الْأَصْحَابُ
قَوْلُهُ وَالْمُعَلَّقُ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ يَعْنِي أَنَّهُ يُجْزِئُ وَاعْلَمْ أَنَّ الْمُصَنِّفَ ذَكَرَ قَبْلَ ذَلِكَ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ عِتْقُ مَنْ عُلِّقَ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ عِنْدَ وُجُودِهَا وَقَطَعَ هُنَا بِإِجْزَاءِ عِتْقٍ مِنْ عَتْقٍ عَلَّقَهُ بِصِفَةٍ فَمُرَادُهُ هُنَا إذَا أَعْتَقَهُ قَبْلَ وُجُودِ الصِّفَةِ وَهُوَ صَحِيحٌ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ وَلَا أَعْلَمُ فِيهِ نِزَاعًا قَوْلُهُ وَوَلَدُ الزِّنَا يَعْنِي أَنَّهُ يُجْزِئُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَلَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَيَحْصُلُ لَهُ أَجْرُهُ كَامِلًا خِلَافًا لِمَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فَإِنَّهُ يَشْفَعُ مَعَ صِغَرِهِ لِأُمِّهِ لَا أَبِيهِ قَوْلُهُ وَالصَّغِيرُ يَعْنِي أَنَّهُ يُجْزِئُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ مِنْ الْأَصْحَابِ يَجُوزُ إعْتَاقُ الطِّفْلِ فِي الْكَفَّارَةِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا اخْتِيَارُ الْأَكْثَرِينَ فَيَجُوزُ عِتْقُ الطِّفْلِ الصَّغِيرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَقِيلَ يُعْتَبَرُ أَنْ يَكُونَ لَهُ سَبْعُ سِنِينَ إنْ اشْتَرَطَ الْإِيمَانَ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَيُجْزِئُ ابْنُ سَبْعٍ وَقَالَ الْخِرَقِيُّ يُجْزِئُ إذَا صَامَ وَصَلَّى وَقِيلَ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ سَبْعًا وَنَقْل الْمَيْمُونِيُّ يَعْتِقُ الصَّغِيرُ إلَّا فِي قَتْلِ
الْخَطَأِ فَإِنَّهُ لَا يُجْزِئُ إلَّا مُؤْمِنَةً وَأَرَادَ الَّتِي قَدْ صَلَّتْ وَقَالَ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ يُجْزِئُ إعْتَاقُ الصَّغِيرِ فِي جَمِيعِ الْكَفَّارَاتِ إلَّا كَفَّارَةَ الْقَتْلِ فَإِنَّهَا عَلَى رِوَايَتَيْنِ
فَائِدَةٌ لَا يُجْزِئُ إعْتَاقُ الْمَغْصُوبِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ فِي مَوْضِعٍ وَفِيهِ وَجْهٌ آخَرُ أَنَّهُ يُجْزِئُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي مَكَان آخَرَ وَفِي مَغْصُوبٍ وَجْهَانِ فِي التَّرْغِيبِ قَوْلُهُ وَإِنْ أَعْتَقَ نِصْفَ عَبْدٍ وَهُوَ مُعْسِرٌ ثُمَّ اشْتَرَى بَاقِيَهُ فَأَعْتَقَهُ أَجْزَأَهُ إلَّا عَلَى رِوَايَةِ وُجُوبِ الِاسْتِسْعَاءِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَقَالَهُ الْأَصْحَابُ وَاخْتَارَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ الْإِجْزَاءَ مَعَ الْقَوْلِ بِوُجُوبِ الِاسْتِسْعَاءِ قَوْلُهُ وَإِنْ أَعْتَقَهُ وَهُوَ مُوسِرٌ فَسَرَى لَمْ يُجْزِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالُ وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالنَّاظِمُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُجْزِئَهُ يَعْنِي إذَا نَوَى عِتْقَ جَمِيعِهِ عَنْ كَفَّارَتِهِ كَعِتْقِهِ بَعْضَ عَبْدِهِ ثُمَّ بَقِيَّتَهُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ قَالَ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَهُوَ الْأَقْوَى عِنْدِي قَالَ الْقَاضِي قَالَ غَيْرُ الْخَلَّالِ وَأُبَيُّ بَكْرِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُجْزِئُهُ إذَا نَوَى عِتْقَ جَمِيعِهِ عَنْ كَفَّارَتِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَعْتَقَ نِصْفًا آخَرَ أَجْزَأَهُ عِنْدَ الْخِرَقِيِّ يَعْنِي أَنَّهُ كَمَنْ أَعْتَقَ نِصْفَيْ عَبْدَيْنِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ هَذَا قَوْلُ أَكْثَرِهِمْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا اخْتِيَارُ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَعَامَّةِ أَصْحَابِهِ كَالشَّرِيفِ وَأَبِي
الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَابْنِ الْبَنَّا وَالشِّيرَازِيِّ وَصَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَلَمْ يُجْزِئْهُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ فِيمَا حَكَاهُ الْقَاضِي فِي رِوَايَتَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ وَصَاحِبُ الرَّوْضَةِ هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَعِنْدَ الْقَاضِي إنْ كَانَ بَاقِيهِمَا حُرًّا أَجْزَأَ وَإِلَّا فَلَا وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَقِيلَ إنْ كَانَ بَاقِيهِمَا حُرًّا أَوْ أُعْتِقَ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَنْ كَفَّارَتَيْنِ أَجْزَأَهُ وَإِلَّا فَلَا قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي وَهَذَا أَصَحُّ وَجَزَمَ بِالثَّانِي نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَهُوَ مِنْهَا وَذَكَرَ هَذِهِ الْأَقْوَالَ فِي الْهَدْيِ رِوَايَاتٍ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ
فَائِدَةٌ وَكَذَا الْحُكْمُ لَوْ أَعْتَقَ نِصْفَيْ عَبْدَيْنِ أَوْ أَمَتَيْنِ أَوْ أَمَةً وَعَبْدًا بَلْ هَذِهِ هِيَ الْأَصْلُ فِي الْخِلَافِ وَقِيلَ إنْ كَانَ بَاقِيهِمَا حُرًّا أَجْزَأَ وَجْهًا وَاحِدًا لِتَكْمِيلِ الْحُرِّيَّةِ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْحَادِيَةِ بَعْدَ الْمِائَةِ وَخَرَّجَ الْأَصْحَابُ عَلَى الْوَجْهَيْنِ لَوْ أَخْرَجَ فِي الزَّكَاةِ نِصْفَيْ شَاتَيْنِ وَزَادَ فِي التَّلْخِيصِ لَوْ أَهْدَى نِصْفَيْ شَاتَيْنِ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ وَفِيهِ نَظَرٌ إذْ الْمَقْصُودُ مِنْ الْهَدْيِ اللَّحْمُ وَلِهَذَا أَجْزَأَ فِيهِ شِقْصٌ مِنْ بَدَنَةٍ وَرُوِيَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ مَا يَدُلُّ عَلَى الْإِجْزَاءِ هُنَا
قَوْلُهُ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ رَقَبَةً فَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعِينَ حُرًّا كَانَ أَوْ عَبْدًا قَالَ الشَّارِحُ يَسْتَوِي فِي ذَلِكَ الْحَرُّ وَالْعَبْدُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا
قَوْلُهُ وَلَا تَجِبُ نِيَّةُ التَّتَابُعِ هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ يَجِبُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ فَعَلَى الْقَوْلِ بِالْوُجُوبِ فِي الِاكْتِفَاءِ بِاللَّيْلَةِ الْأُولَى وَالتَّجْدِيدُ كُلَّ لَيْلَةٍ وَجْهَانِ ذَكَرَهُمَا فِي التَّرْغِيبِ قُلْت قَوَاعِدُ الْمَذْهَبِ تَقْتَضِي أَنَّهُ لَا يَكْتَفِي بِاللَّيْلَةِ الْأُولَى وَأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ التَّجْدِيدِ كُلَّ لَيْلَةٍ وَيُبَيِّتُ النِّيَّةَ وَفِي تَعْيِينِهَا جِهَةَ الْكَفَّارَةِ وَجْهَانِ ذَكَرَهُمَا فِي التَّرْغِيبِ أَيْضًا قُلْت الصَّوَابُ وُجُوبُ التَّعْيِينِ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي بَابِ النِّيَّةِ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ وُجُوبُ نِيَّةِ الْقَضَاءِ فِي الْفَائِتَةِ وَنِيَّةُ الْفَرْضِيَّةِ فِي الْفَرْضِ وَنِيَّةُ الْأَدَاءِ لِلْحَاضِرَةِ فَهُنَا بِطَرِيقِ أَوْلَى
قَوْلُهُ فَإِنْ تَخَلَّلَ صَوْمَهَا صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ أَوْ فِطْرٌ وَاجِبٌ كَفِطْرِ الْعِيدِ أَوْ الْفِطْرُ لِحَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ أَوْ جُنُونٍ أَوْ مَرَضٍ مَخُوفٍ أَوْ فِطْرُ الْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ لِخَوْفِهِمَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا لَمْ يَنْقَطِعْ التَّتَابُعُ إذَا تَخَلَّلَ صَوْمَ الشَّهْرَيْنِ صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ أَوْ فِطْرُ يَوْمَيْ الْعِيدَيْنِ أَوْ حَيْضٌ أَوْ جُنُونٌ انْقَطَعَ التَّتَابُعُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْعِيدِ وَالْحَيْضِ وَلَمْ يَلْزَمْهُ كَفَّارَةٌ عِنْدَ الْأَصْحَابِ وَكَوْنُ الصَّوْمِ لَا يَنْقَطِعُ إذَا تَخَلَّلَهُ رَمَضَانُ أَوْ يَوْمُ الْعِيدِ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ إنْ أَفْطَرَ لِعُذْرٍ كَمَرَضٍ وَعِيدٍ بَنَى وَكَفَّرَ كَفَّارَةَ يَمِينٍ
وَإِذَا تَخَلَّلَ ذَلِكَ مَرَضٌ وَمَخُوفٌ لَمْ يَقْطَعْ التَّتَابُعَ وَلَمْ يَلْزَمْهُ كَفَّارَةٌ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالنَّظْمِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ قَالَ جَمَاعَةٌ وَمَرَضٌ مَخُوفٌ وَتَقَدَّمَ قَوْلُ صَاحِبِ الرَّوْضَةِ وَإِذَا أَفْطَرَتْ الْحَامِلُ وَالْمُرْضِعُ لِخَوْفِهِمَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا لَمْ يَنْقَطِعْ التَّتَابُعُ لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَإِذَا أَفْطَرَتْ لِأَجْلِ النِّفَاسِ فَجَزَمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا أَنَّهُ لَا يَنْقَطِعُ التَّتَابُعُ أَيْضًا وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالنَّظْمِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَنْقَطِعُ التَّتَابُعُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْخُلَاصَةِ فَإِنَّهُمَا لَمْ يَذْكُرَاهُ فِيمَا لَا يَقْطَعُ التَّتَابُعَ
قَوْلُهُ وَكَذَلِكَ إنْ خَافَتَا عَلَى وَلَدَيْهِمَا يَعْنِي إذَا أَفْطَرَتَا لِخَوْفِهِمَا عَلَى وَلَدَيْهِمَا لَمْ يَقْطَعْ التَّتَابُعَ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَالْمَذْهَبُ مِنْهُمَا اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَصَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَيَحْتَمِلَ أَنْ يَنْقَطِعَ وَهُوَ لِلْقَاضِي وَاخْتَارَهُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ النَّاظِمُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَوْ أَفْطَرَ مُكْرَهًا أَوْ نَاسِيًا كَمَنْ وَطِئَ كَذَلِكَ أَوْ خَطَأً كَمَنْ أَكَلَ يَظُنُّهُ لَيْلًا فَبَانَ نَهَارًا لَمْ يَقْطَعْ التَّتَابُعَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ كَالْجَاهِلِ بِهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يَقْطَعُهُ وَأَطْلَقَهُمَا الزَّرْكَشِيُّ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَمَنْ تَبِعَهُ لَوْ أَكَلَ نَاسِيًا لِوُجُوبِ التَّتَابُعِ أَوْ جَاهِلًا بِهِ أَوْ ظَنًّا مِنْهُ أَنَّهُ قَدْ أَتَمَّ الشَّهْرَيْنِ انْقَطَعَ تَتَابُعُهُ
الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ وَإِنْ أَفْطَرَ لِغَيْرِ عُذْرٍ أَوْ صَامَ تَطَوُّعًا أَوْ قَضَاءً عَنْ نَذْرٍ أَوْ كَفَّارَةٍ أُخْرَى لَزِمَهُ الِاسْتِئْنَافُ بِلَا نِزَاعٍ وَيَقَعُ صَوْمُهُ عَمَّا نَوَاهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ هَلْ يَفْسُدُ أَوْ يَنْقَلِبُ نَقْلًا فِيهِ وَفِي نَظَائِرِهِ وَجْهَانِ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَفْطَرَ لِعُذْرٍ يُبِيحُ الْفِطْرَ كَالسَّفَرِ وَالْمَرَضِ غَيْرِ الْمَخُوفِ فَعَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُغْنِي وَالْبُلْغَةِ
أَحَدُهُمَا لَا يَنْقَطِعُ التَّتَابُعُ بِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ الْأَدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الْمُصَنِّفِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ قَالَ الشَّارِحُ لَا يَنْقَطِعُ التَّتَابُعُ بِفِطْرِهِ فِي السَّفَرِ الْمُبِيحِ لَهُ عَلَى الْأَظْهَرِ وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي الْمَرَضِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَقْطَعُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقِيلَ يَقْطَعُ السَّفَرُ لِأَنَّهُ أَنْشَأَهُ بِاخْتِيَارِهِ وَلَا يَقْطَعُ الْمَرَضُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَقَالَ الْقَاضِي نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَصَابَ الْمُظَاهَرَ مِنْهَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا انْقَطَعَ التَّتَابُعُ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَيَأْبَى كَلَامُهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ النَّاظِمُ هَذَا أَوْلَى وَعَنْهُ لَا يَنْقَطِعُ بِفِعْلِهِ نَاسِيًا فِيهِمَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَإِنْ وَطِئَ مَنْ ظَاهَرَ مِنْهَا لَيْلًا عَمْدًا أَوْ نَهَارًا سَهْوًا انْقَطَعَ عَلَى الْأَصَحِّ وَقَالَ فِي الْكُبْرَى وَإِنْ وَطِئَ مَنْ ظَاهَرَ مِنْهَا لَيْلًا عَمْدًا
وَقِيلَ أَوْ سَهْوًا أَوْ نَهَارًا سَهْوًا لَمْ يَنْقَطِعْ التَّتَابُعُ عَلَى الْأَصَحِّ فِيهِمَا فَاخْتَلَفَ تَصْحِيحُهُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ فِيمَا إذَا وَطِئَ لَيْلًا هَذِهِ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَاخْتِيَارُ أَصْحَابِهِ الْخِرَقِيِّ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ وَالشَّيْخَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ إذَا أَصَابَ الْمُظَاهَرَ مِنْهَا لَيْلًا عَمْدًا أَنَّهُ يَنْقَطِعُ قَوْلًا وَاحِدًا لِأَنَّهُ إنَّمَا حَكَى الْخِلَافَ فِي النِّسْيَانِ وَلَيْسَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ بَلْ الْخِلَافُ جَارٍ فِي الْعَمْدِ وَالسَّهْوِ بِلَا نِزَاعٍ عِنْدَ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ غَفْلَةٌ مِنْ الْمُصَنِّفِ
قُلْت الظَّاهِرُ أَنَّ سَبَبَ ذَلِكَ مُتَابَعَتُهُ لِظَاهِرِ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ فَإِنَّهُ قَالَ إذَا وَطِئَ الْمُظَاهَرَ مِنْهَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا نَاسِيًا انْقَطَعَ التَّتَابُعُ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَفِي الْأُخْرَى لَا يَنْقَطِعُ فَظَاهِرُهُ أَنَّ قَوْلَهُ نَاسِيًا رَاجِعٌ إلَى اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَإِنَّمَا هُوَ رَاجِعٌ إلَى النَّهَارِ فَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ وَغَيَّرَ الْعِبَارَةَ فَحَصَلَ ذَلِكَ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا قَوْلُهُ فَإِنْ أَصَابَ غَيْرَهَا لَيْلًا لَمْ يَنْقَطِعْ وَهَذَا بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ وَكَذَا لَوْ أَصَابَهَا نَهَارًا نَاسِيًا أَوْ
الثَّانِيَةُ لَا يَنْقَطِعُ بِوَطْئِهِ فِي أَثْنَاءِ الْإِطْعَامِ وَالْعِتْقِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ فِي الْإِطْعَامِ وَمَنَعَهُمَا فِي الِانْتِصَارِ ثُمَّ سَلَّمَ الْإِطْعَامَ لِأَنَّهُ بَدَلٌ وَالصَّوْمُ مُبْدَلٌ كَوَطْءِ مَنْ لَا يُطِيقُ الصَّوْمَ فِي الْإِطْعَامِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَفِي اسْتِمْتَاعِهِ بِغَيْرِهِ رِوَايَتَانِ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ أَنَّهُ يَنْقَطِعُ إنْ أَفْطَرَ
قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ لَزِمَهُ إطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا مُسْلِمًا يُشْتَرَطُ الْإِسْلَامُ فِي الْمِسْكِينِ فِي دَفْعِ الْكَفَّارَةِ إلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَخَرَّجَ أَبُو الْخَطَّاب جَوَازَ دَفْعِهَا إلَى الذِّمِّيِّ إذَا كَانَ مِسْكِينًا مِنْ جَوَازِ عِتْقِهِ فِي الْكَفَّارَةِ وَخَرَّجَ الْخَلَّالُ جَوَازَ دَفْعِهَا إلَى كَافِرٍ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَعَلَّهُ أَخَذَهُ مِنْ الْمُؤَلَّفَةِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَحَكَى الْخَلَّالُ فِي جَامِعِهِ رِوَايَةً بِالْجَوَازِ قَالَ الْقَاضِي لَعَلَّهُ بَنَى ذَلِكَ عَلَى جَوَازِ عِتْقِ الذِّمِّيِّ فِي الْكَفَّارَةِ
وَاقْتَصَرَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْهَدْيِ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ لِظَاهِرِ الْقُرْآنِ
قَوْلُهُ صَغِيرًا كَانَ أَوْ كَبِيرًا إذَا أَكَلَ الطَّعَامَ هَذَا إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ يَعْنِي أَنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي جَوَازِ دَفْعِهَا إلَى الصَّغِيرِ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ اخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ وَالْقَاضِي وَالْمُصَنِّفِ وَالشَّارِحِ وَابْنِ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ قَالَ الْمَجْدُ هَذِهِ الرِّوَايَةُ أَشْهُرُ عَنْهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَعَدَمُ الْإِجْزَاءِ فِيمَا إذَا لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ
الرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَجُوزُ دَفْعُهَا إلَى الصَّغِيرِ سَوَاءٌ كَانَ يَأْكُلُ الطَّعَامَ أَوْ لَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْفُرُوعِ وَتَقَدَّمَ نَظِيرُهُ فِي بَابِ ذِكْرِ أَهْلِ الزَّكَاةِ
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ دَفْعُهَا إلَى مُكَاتَبٍ هَذَا إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَنَصَرَاهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ
وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَصَحَّحَهُ وَالْبُلْغَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ لِقَوْلِهِ أَحْرَارٌ وَجَزَمَ بِهِ الْأَدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَجُوزُ دَفْعُهَا إلَيْهِ وَهُوَ تَخْرِيجٌ فِي الْهِدَايَةِ وَتَابَعَهُ جَمَاعَةٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّرِيفُ فِي خِلَافَاتِهِمْ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
قَوْلُهُ فَإِنْ دَفَعَهَا إلَى مَنْ يَظُنُّهُ مِسْكِينًا فَبَانَ غَنِيًّا فَعَلَى رِوَايَتَيْنِ كَالرِّوَايَتَيْنِ اللَّتَيْنِ فِي الزَّكَاةِ حُكْمًا وَمَذْهَبًا عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي أَوَاخِرِ بَابِ ذِكْرِ أَهْلِ الزَّكَاةِ وَتَقَدَّمَ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ الْإِجْزَاءُ
قَوْلُهُ وَإِنْ رَدَّهَا عَلَى مِسْكِينٍ وَاحِدٍ سِتِّينَ يَوْمًا لَمْ يُجْزِهِ إلَّا أَنْ لَا يَجِدَ غَيْرَهُ فَيُجْزِيهِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَإِنْ وُجِدَ غَيْرُهُ مِنْ الْمَسَاكِينِ لَمْ يُجْزِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا اخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ وَعَامَّةِ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ يُجْزِيهِ اخْتَارَهُ ابْنُ بَطَّةَ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ اخْتَارَهُ أَبُو الْبَرَكَاتِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ الْإِجْزَاءُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمَا هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ لَا يُجْزِئُهُ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ وَصَحَّحَهَا فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ
قَوْلُهُ وَإِنْ دَفَعَ إلَى مِسْكِينٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ مِنْ كَفَّارَتَيْنِ أَجْزَأَهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الشَّارِحُ هَذَا اخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ وَهُوَ أَقْيَسُ وَأَصَحُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ لَا يُجْزِئُهُ فَيُجْزِئُ عَنْ وَاحِدَةٍ وَالْأُخْرَى إنْ كَانَ أَعْلَمَهُ أَنَّهَا كَفَّارَةٌ رَجَعَ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَلَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَيَتَخَرَّجُ عَدَمُ الرُّجُوعِ مِنْ الزَّكَاةِ