alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالْمَذْيُ نَجِسٌ وَ وَلَا يَطْهُرُ بِنَضْحِهِ وَ وَلَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ ه وَعَنْهُ بَلَى فِيهِمَا وَهَلْ يُغْسَلُ مَا أَصَابَهُ و ه ش أَوْ ذَكَرُهُ و م أَوْ أُنْثَيَيْهِ فِيهِ رِوَايَاتٌ م وَأُجِيبَ عَنْ أَمْرِهِ بِغُسْلِهِمَا بِمَنْعِ صِحَّتِهِ ثُمَّ لِتَبْرِيدِهِمَا وَتَلْوِيثِهِمَا غَالِبًا لِنُزُولِهِ مُتَسَبْسِبًا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي الْمَذْيِ إذَا قُلْنَا يُغْسَلُ فَهَلْ يُغْسَلُ مَا أَصَابَهُ أَوْ ذَكَرُهُ فَقَطْ أَوْ ذَكَرُهُ وَأُنْثَيَيْهِ فِيهِ رِوَايَاتٌ إحْدَاهُنَّ يُغْسَلُ مَا أَصَابَهُ فَقَطْ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَهُوَ أَظْهَرُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُمَا تَابَعَا الْمَجْدَ فِي شَرْحِهِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَجِبُ غُسْلُ مَا أَصَابَهُ الْمَذْيُ وَمَا لَمْ يُصِبْهُ وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ يُغْسَلُ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَيَيْنِ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ صَاحِبُ الْإِرْشَادِ وَنَاظِمِ الْمُفْرَدَاتِ وَقَالَ بَنَيْتهَا عَلَى الصَّحِيحِ الْأَشْهَرِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الْكُبْرَى فِي الْقِسْمِ الثَّانِي طَاهِرٌ مِنْ بَابِ الْمِيَاهِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَالْمُصَنِّفُ فِي حَوَاشِي الْمُقْنِعِ
وَالْوَدْيُ نَجِسٌ وَ وَعَنْهُ كَمَذْيٍ وَبَلْغَمِ الْمَعِدَةِ ش وَرُطُوبَةُ فَرْجِ الْمَرْأَةِ ق وَبَوْلُ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ وَرَوْثُهُ وَمَنِيُّهُ طَاهِرٌ ش و ه فِي غَيْرِ الطَّيْرِ إلَّا الدَّجَاجَ وَالْبَطَّ وَعَنْهُ نَجَاسَةُ ذَلِكَ وَقِيلَ هُمَا فِي بَلْغَمِ الرَّأْسِ إنْ انْعَقَدَ وَازْرَقَّ وَبَلْغَمُ صَدْرٍ وَقِيلَ فِيهِ نَجِسٌ جَزَمَ بِهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَالْأَشْهَرُ طَهَارَتُهُمَا وَ وَبَوْلُ سَمَكٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا لَا يَنْجُسُ بِمَوْتِهِ طَاهِرٌ جَزَمَ بِهِ أَبُو الْبَرَكَاتِ وَغَيْرُهُ و ه م وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرُهُ رِوَايَةً نَجِسٌ و ش وَمَاءُ قُرُوحٍ نَجِسٌ فِي ظَاهِرِ قَوْلِهِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ إنْ تَغَيَّرَ وَمَا سَالَ مِنْ الْفَمِ وَقْتَ النَّوْمِ طَاهِرٌ فِي ظَاهِرِ قَوْلِهِمْ
فَصْلٌ وَدُودُ الْقَزِّ وَالْمِسْكِ وَفَأْرَتِهِ طَاهِرٌ وَ وَقَالَ الْأَزَجِيُّ فَأْرَتُهُ طَاهِرَةٌ وَيُحْتَمَلُ نَجَاسَتُهَا لِأَنَّهُ جُزْءٌ مِنْ حَيَوَانٍ حَيٍّ لَكِنَّهُ يَنْفَصِلُ بِطَبْعِهِ كَالْجَنِينِ وَهُوَ صُرَّةُ الْغَزَالِ وَقِيلَ مِنْ دَابَّةٍ فِي الْبَحْرِ لَهَا أَنْيَابٌ
وَفِي الْفُنُونِ مَا يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ يَسْتَحِيلُ عِرْقًا كَمَا أَحَالَ فِي النَّحْلِ الشَّهْدَ وَمِنْ دَمِ الْغِزْلَانِ الْمِسْكُ وَيَأْتِي فِي زَكَاةِ مَا يَخْرُجُ مِنْ الْبَحْرِ وَهَلْ الزَّبَادُ لَبَنُ سِنَّوْرٍ بَحْرِيٍّ أَوْ عِرْقُ سِنَّوْرٍ بَرِّيٍّ فِيهِ خِلَافٌ م وَالْعَنْبَرُ قِيلَ هُوَ نَبَاتٌ يَنْبُتُ فِي قَعْرِ الْبَحْرِ فَيَبْتَلِعَهُ بَعْضُ دَوَابِّهِ فَإِذَا ثَمِلَتْ مِنْهُ قَذَفَتْهُ رَجِيعًا فَيَقْذِفُهُ الْبَحْرُ إلَى سَاحِلِهِ وَقِيلَ طَلٌّ يَنْزِلُ مِنْ السَّمَاءِ فِي جَزَائِرِ الْبَحْرِ فَتُلْقِيهِ الْأَمْوَاجُ إلَى السَّاحِلِ وَقِيلَ رَوْثُ دَابَّةٍ بَحْرِيَّةٍ تُشْبِهُ الْبَقَرَةَ وَقِيلَ هُوَ جَثَا مِنْ جَثَا الْبَحْرِ أَيْ زَبَدٌ وَقِيلَ هُوَ فِيمَا يَظُنُّ يَنْبُعُ مِنْ عَيْنٍ فِي الْبَحْرِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ الزَّبَادُ لَبَنُ سِنَّوْرٍ بَحْرِيٍّ أَوْ عِرْقُ سِنَّوْرٍ بَرِّيٍّ فِيهِ خِلَافٌ انْتَهَى الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ هَذَا الْخِلَافَ لَيْسَ مِمَّا نَحْنُ بِصَدَدِهِ وَلَا يَدْخُلُ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ فَإِنْ اخْتَلَفَ التَّرْجِيحُ أَطْلَقْت الْخِلَافَ وَلَكِنَّ الْمُصَنِّفَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَمَّا لَمْ يَتَرَجَّحْ عِنْدَهُ قَوْلٌ مِنْ هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ عَبَّرَ بِهَذِهِ الصِّيغَةِ وَهُمَا قَوْلَانِ لِلْعُلَمَاءِ لَكِنْ قَالَ فِي الْقَامُوسِ الزَّبَادُ عَلَى وَزْنِ سَحَابٍ مَعْرُوفٌ وَغَلِطَ الْفُقَهَاءُ وَاللُّغَوِيُّونَ فِي قَوْلِهِمْ الزَّبَادُ دَابَّةٌ يُجْلَبُ مِنْهَا الطِّيبُ وَإِنَّمَا الدَّابَّةُ السِّنَّوْرُ وَالزَّبَادُ الطِّيبُ وَهُوَ وَسَخٌ يَجْتَمِعُ تَحْتَ ذَنَبِهَا عَلَى الْمَخْرَجِ فَتُمْسَكُ الدَّابَّةُ وَتُمْنَعُ الِاضْطِرَابَ وَيُسْلَتُ ذَلِكَ الْوَسَخُ الْمُجْتَمِعُ هُنَاكَ بِلِيطَةٍ أَوْ خِرْقَةٍ انْتَهَى وَلَمْ يُفْصِحْ بِكَوْنِ الدَّابَّةِ بَرِّيَّةً أَوْ بَحْرِيَّةً وَلَكِنْ بِقَوْلِهِ وَسَخٌ دَلَّ أَنَّهُ غَيْرُ لَبَنٍ وَأَنَّهُ مِنْ سِنَّوْرٍ بَرِّيٍّ وَقَدْ شُوهِدَ ذَلِكَ كَثِيرًا
وَقَالَ ابْنُ الْبَيْطَارِ فِي مُفْرَدَاتِهِ قَالَ الشَّرِيفُ الْإِدْرِيسِيُّ الزَّبَادُ نَوْعٌ مِنْ الطِّيبِ يُجْمَعُ مِنْ بَيْنِ أَفْخَاذِ حَيَوَانٍ مَعْرُوفٍ يَكُونُ بِالصَّحْرَاءِ يُصَادُ وَيُطْعَمُ اللَّحْمَ ثُمَّ يَعْرَقُ فَيَكُونُ مِنْ عِرْقٍ بَيْنَ فَخِذَيْهِ حِينَئِذٍ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْ الْهِرِّ الْأَهْلِيِّ انْتَهَى وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْعَنْبَرُ قِيلَ هُوَ نَبَاتٌ يَنْبُتُ فِي قَعْرِ الْبَحْرِ فَيَبْتَلِعُهُ بَعْضُ دَوَابِّهِ فَإِذَا ثَمِلَتْ مِنْهُ قَذَفَتْهُ رَجِيعًا فَيَقْذِفُهُ الْبَحْرُ إلَى سَاحِلِهِ وَقِيلَ طَلٌّ يَنْزِلُ مِنْ السَّمَاءِ فِي جَزَائِرِ الْبَحْرِ فَتُلْقِيهِ الْأَمْوَاجُ إلَى السَّاحِلِ وَقِيلَ رَوْثُ دَابَّةٍ بَحْرِيَّةٍ تُشْبِهُ الْبَقَرَةَ وَقِيلَ هُوَ جُثًى مِنْ جُثَى الْبَحْرِ أَيْ زَبَدٌ وَقِيلَ هُوَ فِيمَا يَظُنُّ بِنَبْعٍ مِنْ عَيْنٍ فِي الْبَحْرِ انْتَهَى
الظَّاهِرُ أَنَّ الشَّيْخَ لَمَّا لَمْ يَجِدْ إلَى تَصْحِيحِ ذَلِكَ طَرِيقًا أَتَى بِصِيغَةِ التَّمْرِيضِ وَهَذِهِ الْأَقْوَالُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ لَيْسَتْ فِي الْمُذَهَّبِ وَإِنَّمَا هِيَ أَقْوَالُ الْعُلَمَاءِ فِي الْجُمْلَةِ وَهِيَ كَالْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا وَقَدْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْعَنْبَرُ شَيْءٌ دَسَرَهُ الْبَحْرُ ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ عَنْهُ وَمَعْنَى دَسَرَهُ دَفَعَهُ وَرَمَى بِهِ إلَى السَّاحِلِ
وَقَالَ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ فِي كِتَابِ السَّلَمِ أَخْبَرَنِي عَدَدٌ مِمَّنْ أَثِقُ بِخَبَرِهِ أَنَّهُ نَبَاتٌ يَخْلُقُهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي جَنَبَاتِ الْبَحْرِ قَالَ وَقِيلَ إنَّهُ يَأْكُلُهُ حُوتٌ فَيَمُوتُ فَيُلْقِيهِ الْبَحْرُ فَيَنْشَقُّ بَطْنُهُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ وَحَكَى ابْنُ رُسْتُمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ يَنْبُتُ فِي الْبَحْرِ بِمَنْزِلَةِ الْحَشِيشِ فِي الْبَرِّ وَقِيلَ هُوَ شَجَرٌ يَنْبُتُ فِي الْبَحْرِ فَيَنْكَسِرُ فَيُلْقِيهِ الْمَوْجُ إلَى السَّاحِلِ ذَكَرَ ذَلِكَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيُّ
وَقَالَ ابْنُ الْمُحِبِّ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ وَالصَّوَابُ أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ دَابَّةٍ بَحْرِيَّةٍ وَقَالَ وَفِي كِتَابِ الْحَيَوَانِ لِأَرِسْطُو إنَّ الدَّابَّةَ الَّتِي تُلْقِي الْعَنْبَرَ مِنْ بَطْنِهَا تُشْبِهُ الْبَقَرَةَ انْتَهَى وَقِيلَ هُوَ رَجِيعُ سَمَكَةٍ وَذَكَرَ ابْنُ الْمُحِبِّ حَدِيثًا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَنْبَرُ مِنْ دَابَّةٍ كَانَتْ بِأَرْضِ الْهِنْدِ تَرْعَى فِي الْبَرِّ ثُمَّ إنَّهَا صَارَتْ إلَى الْبَحْرِ رَوَاهُ الشِّيرَازِيُّ وَغَيْرُهُ وَالسِّيرَافِيُّ فِي الْغَايَةِ مِنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ وَقَالَ فِي الْقَامُوسِ الْعَنْبَرُ رَوْثُ دَابَّةٍ بَحْرِيَّةٍ أَوْ نَبْعُ عَيْنٍ فِيهِ
وَقَالَ ابْنُ الْبَيْطَارِ فِي مُفْرَدَاتِهِ قَالَ ابْنُ حَسَّانَ الْعَنْبَرُ رَوْثُ دَابَّةٍ بَحْرِيَّةٍ وَقِيلَ هُوَ شَيْءٌ يَنْبُتُ فِي قَعْرِ الْبَحْرِ فَيَأْكُلُهُ بَعْضُ دَوَابِّ الْبَحْرِ فَإِذَا امْتَلَأَتْ مِنْهُ قَذَفَتْهُ رَجِيعًا
فِيمَا نَظُنُّ نَبْعُ عَيْنٍ فِي الْبَحْرِ وَلِذَلِكَ يُقَالُ إنَّهُ زَبَدُ الْبَحْرِ أَوْ رَوْثُ دَابَّةٍ بَعِيدٌ انْتَهَى وَقَالَ ابْنُ جُمَيْعٍ وَالشَّرِيفُ مَنْ قَالَ إنَّهُ رَجِيعُ دَابَّةٍ فَقَدْ أَخْطَأَ
وَقَالَ الشَّرِيفُ أَيْضًا فِي مُفْرَدَاتِهِ مَا أَعْلَمُ أَحَدًا فَحَصَ عَنْهُ كَفَحْصِي وَاَلَّذِي أَجْمَعُ عَلَيْهِ مِمَّنْ يُعْتَدُّ بِهِ مِنْ جَمِيعِ الطَّوَائِفِ وَمِنْ الْمُسَافِرِينَ فِي جَمِيعِ الْأَقْطَارِ أَنَّهُ يُخْرَجُ مِنْ عُيُونٍ تَنْبُعُ مِنْ أَسْفَلِ الْبَحْرِ مِثْلُ مَا يَنْبُعُ الْقَارُ فَتُلْقِيهِ الْأَمْوَاجُ إلَى الشَّطِّ انْتَهَى قَالَ بَعْضُهُمْ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ
وَدَمُ السَّمَكِ طَاهِرٌ فِي الْأَصَحِّ و ه وَيُؤْكَلُ وَ وَدَمُ الْقَمْلِ وَالْبَقِّ وَالذُّبَابِ وَنَحْوِهِ طَاهِرٌ و ه وَعَنْهُ نَجِسٌ يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ
وَهَلْ الْعَلَقَةُ يُخْلَقُ مِنْهَا الْآدَمِيُّ أَوْ حَيَوَانٌ طَاهِرٌ أَوْ الْبَيْضَةُ تَصِيرُ دَمًا نَجِسَةً ه م وَجْهَانِ م وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْعَلَقَةِ رِوَايَتَيْنِ وَالْوَجْهَانِ فِي دَمِ شَهِيدٍ وَعَلَيْهِمَا يُسْتَحَبُّ بَقَاؤُهُ فَيُعَايَا بِهَا ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْمَنْثُورِ وَقِيلَ طَاهِرٌ مَا دَامَ عَلَيْهِ م و ه وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَالتَّلْخِيصُ نَجَاسَةُ بَيْضِ مَذِرٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ الْعَلَقَةُ يُخْلَقُ مِنْهَا الْآدَمِيُّ أَوْ حَيَوَانٌ طَاهِرٌ وَالْبَيْضُ يَصِيرُ دَمًا نَجِسَةً وَجْهَانِ انْتَهَى ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى الْعَلَقَةُ الَّتِي يُخْلَقُ مِنْهَا الْآدَمِيُّ أَوْ حَيَوَانٌ ظَاهِرٌ هَلْ هِيَ طَاهِرَةٌ أَوْ نَجِسَةٌ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهَا وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُذَهَّبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَغَيْرِهِمْ وَحَكَاهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَتَيْنِ إحْدَاهُمَا هِيَ نَجِسَةٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالصَّحِيحُ نَجَاسَتُهَا قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ نَجِسَةٌ فِي أَظْهَرْ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي طَاهِرَةٌ صَحَّحَهُ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ الْبَيْضَةُ تَصِيرُ دَمًا هَلْ هِيَ طَاهِرَةٌ أَوْ نَجِسَةٌ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ أَحَدُهُمَا هِيَ نَجِسَةٌ قَالَ الْمَجْدُ حُكْمُهَا حُكْمُ الْعَلَقَةِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي طَاهِرَةٌ صَحَّحَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْوَجْهَانِ فِي دَمِ شَهِيدٍ وَعَلَيْهِمَا يُسْتَحَبُّ بَقَاؤُهُ وَقِيلَ طَاهِرٌ مَا دَامَ عَلَيْهِ انْتَهَى أَحَدُهَا هُوَ طَاهِرٌ صَحَّحَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي نَجِسٌ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ وَهُوَ أَوْلَى مِنْ الْأَوَّلِ وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ هُوَ طَاهِرٌ مَا دَامَ عَلَيْهِ جَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ قُلْت وَهُوَ أَوْلَى مِنْهُمَا
وَلَا يَنْجُسُ عَلَى الْأَصَحِّ آدَمِيٌّ ه وَقِيلَ مُسْلِمٌ بِمَوْتِهِ فَلَا يَنْجُسُ مَا غَيَّرَهُ ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ وَغَيْرِهِ خِلَافًا لِلْمُسْتَوْعِبِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ أَصْحَابُنَا رِوَايَةُ التَّنْجِيسِ حَيْثُ اعْتَبَرَ كَثْرَةَ الْمَاءِ لِخَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْهُ لَا لِنَجَاسَةٍ فِي نَفْسِهِ قَالَ وَلَا يَصِحُّ كَمَا لَا فَرْقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَقِيَّةِ الْحَيَوَانِ وَعَنْهُ يَنْجُسُ طَرَفُهُ صَحَّحَهَا الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَأَبْطَلَ قِيَاسَ الْجُمْلَةِ عَلَى الطَّرَفِ فِي النَّجَاسَةِ بِالشَّهِيدِ فَإِنَّهُ يَنْجُسُ طَرَفُهُ بِقَطْعِهِ وَلَوْ قُتِلَ كَانَ طَاهِرًا أَوْ لِأَنَّ لِلْجُمْلَةِ مِنْ الْحُرْمَةِ مَا لَيْسَ لِلطَّرَفِ بِدَلِيلِ الْغُسْلِ وَالصَّلَاةِ وَلَا عَلَى الْأَصَحِّ مَا لَا نَفْسَ لَهُ سَائِلَةٌ و ه م وَقِيلَ يَنْجُسُ وَلَا يَنْجُسُ مَا مَاتَ فِيهِ و ش وَقِيلَ إنْ شَقَّ التَّحَرُّزُ مِنْهُ وَلَا يُكْرَهُ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ وَلَا يَنْجُسُ دُودُ مَأْكُولٍ تَوَلَّدَ مِنْهُ فَإِنْ أَخْرَجَهُ ثُمَّ رَدَّهُ إلَيْهِ نَجَّسَهُ عِنْدَ الْخَصْمِ وَبَوْلُهُ وَرَوْثُهُ طَاهِرٌ و ه م وَعَنْهُ نَجِسٌ مِمَّا لَا يُؤْكَلُ وَعَنْهُ وَغَيْرُهُ و ش وَهُوَ نَجِسٌ مِمَّا لَهُ نَفْسٌ سَائِلَةٌ لَا يُؤْكَلُ وَقِيلَ طَاهِرٌ مِنْ خُفَّاشٍ وَيَتَوَجَّهُ طَرْدُهُ فِي الطَّيْرِ لِلْمَشَقَّةِ و ه وَلِلْوَزَغِ نَفْسٌ سَائِلَةٌ فِي الْمَنْصُوصِ ش كَالْحَيَّةِ وَ لَا لِلْعَقْرَبِ وَ وَفِي الرِّعَايَةِ فِي دُودِ الْقَزِّ وَبِزْرِهِ وَجْهَانِ وَأَنَّ سُمَّ الْحَيَّةِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ طَهَارَتُهُ كَسُمِّ مَأْكُولٍ وَنَبَاتٍ طَاهِرٍ وَيَنْجُسُ ضُفْدَعٌ وَنَحْوُهُ مِنْ بَحْرِيٍّ مُحَرَّمٍ لَهُ نَفْسٌ سَائِلَةٌ ه نَصَّ عَلَيْهِ وَلِلْحَنَفِيَّةِ وَجْهَانِ هَلْ يَنْجُسُ غَيْرُ الْمَائِيِّ
وَيُعْفَى عَلَى الْأَصَحِّ عَنْ يَسِيرِ دَمٍ وَمَا تَوَلَّدَ مِنْهُ وَ وَقِيلَ مِنْ بَدَنِهِ وَفِي يَسِيرِ دَمِ حَيْضٍ أَوْ خَارِجِ السَّبِيلِ وَحَيَوَانٍ طَاهِرٍ لَا يُؤْكَلُ وَجْهَانِ م وَفِي دَمِ حَيَوَانٍ نَجِسٍ احْتِمَالٌ ه وَعَنْهُ طَهَارَةُ قَيْحٍ وَمِدَّةٍ وَصَدِيدٍ وَدَمٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُعْفَى عَلَى الْأَصَحِّ عَنْ يَسِيرِ دَمٍ وَمَا تَوَلَّدَ مِنْهُ وَقِيلَ مِنْ بَدَنِهِ وَفِي يَسِيرِ دَمِ حَيْضٍ أَوْ خَارِجٌ مِنْ السَّبِيلِ وَحَيَوَانٌ طَاهِرٌ لَا يُؤْكَلُ وَجْهَانِ انْتَهَى اشْتَمَلَ كَلَامُهُ عَلَى مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى يَسِيرُ دَمِ الْحَيْضِ وَكَذَا دَمُ النِّفَاسِ هَلْ يُعْفَى عَنْهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَأَطْلَقَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيُّ أَحَدُهُمَا يُعْفَى عَنْهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ لِإِطْلَاقِهِمْ الْعَفْوَ عَنْ يَسِيرِ الدَّمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَهُوَ الصَّوَابُ بَلْ لَوْ قِيلَ أَنَّهُ أَوْلَى بِالْعَفْوِ مِنْ غَيْرِهِ لَكَانَ مُتَّجَهًا لِمَشَقَّةِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ وَكَثْرَةِ وُجُودِهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ الدَّمُ الْخَارِجُ مِنْ السَّبِيلَيْنِ هَلْ يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَأَطْلَقَهُ الزَّرْكَشِيّ أَحَدُهُمَا لَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ اخْتَارَهُ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ قُلْت وَهُوَ مُقْتَضَى قَوْلِ مَنْ اخْتَارَ عَدَمَ الْعَفْوِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا بِطَرِيقٍ أَوْلَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرِ الْأَصْحَابِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ يَسِيرُ دَمِ الْحَيَوَانِ الطَّاهِرِ الَّذِي لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ غَيْرُ الْآدَمِيِّ هَلْ يُعْفَى عَنْهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَأَطْلَقَهُ ابْنُ تَمِيمٍ أَحَدُهُمَا
يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُذَهَّبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَابْنُ مُنَجَّى وَالتَّسْهِيلِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُعْفَى عَنْهُ جَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ فَإِنَّهُمَا قَالَا وَمَا لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ وَلَهُ نَفْسٌ سَائِلَةٌ لَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ وَتَابَعَا الْمَجْدَ فِي شَرْحِهِ فَإِنَّهُ جَزَمَ بِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ فَإِنَّهُ قَالَ فِي الْعَفْوِ مِنْ حَيَوَانٍ مَأْكُولٍ
وَعِرْقُ الْمَأْكُولِ طَاهِرٌ خ وَلَوْ ظَهَرَتْ حُمْرَتُهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَيُؤْكَلُ وَ لِأَنَّ الْعُرُوقَ لَا تَنْفَكُّ مِنْهُ فَيَسْقُطُ حُكْمُهُ لِأَنَّهُ ضَرُورَةٌ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْخِلَافِ فِيمَا إذَا جَبَرَ سَاقَهُ بِنَجَاسَةٍ نَجَاسَتُهُ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ الْمُحَرَّمُ مِنْ الدَّمِ الْمَسْفُوحِ ثُمَّ قَالَ قَالَ الْقَاضِي فَأَمَّا الدَّمُ الَّذِي يَبْقَى فِي خُلَلِ اللَّحْمِ بَعْدَ الذَّبْحِ وَمَا يَبْقَى فِي الْعُرُوقِ فَمُبَاحٌ وَلَمْ يَذْكُرْ جَمَاعَةٌ إلَّا دَمَ الْعُرُوقِ قَالَ شَيْخُنَا لَا أَعْلَمُ خِلَافًا فِي الْعَفْوِ عَنْهُ وَأَنَّهُ لَا يُنَجِّسُ الْمَرَقَةَ بَلْ يُؤْكَلُ مَعَهَا
وَمَا ظُنَّتْ نَجَاسَتُهُ مِنْ طِينِ شَارِعٍ طَاهِرٌ ق وَعَنْهُ نَجِسٌ وَفِي الْعَفْوِ عَنْ يَسِيرِهِ وَيَسِيرِ دُخَانِ نَجَاسَةٍ وَنَحْوِهَا وَجْهَانِ م و وَلَوْ هَبَّتْ رِيحٌ فَأَصَابَ شَيْئًا رَطْبًا غُبَارٌ نَجِسٌ مِنْ طَرِيقٍ أَوْ غَيْرِهِ فَهُوَ دَاخِلٌ فِي الْمَسْأَلَةِ وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ النَّجَاسَةَ بِهِ وَأَطْلَقَ أَبُو الْمَعَالِي الْعَفْوَ عَنْهُ وَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِالْيَسِيرِ لِأَنَّ التَّحَرُّزَ لَا سَبِيلَ إلَيْهِ وَهَذَا مُتَوَجِّهٌ وَكَذَا قَالَ الشَّافِعِيَّةُ لَا يَضُرُّهُ ذَلِكَ
مَسْأَلَةٌ وَ قَوْلُهُ وَمَا ظُنَّتْ نَجَاسَتُهُ مِنْ طِينِ شَارِعٍ طَاهِرٌ وَعَنْهُ نَجِسٌ وَفِي الْعَفْوِ عَنْ يَسِيرِهِ وَيَسِيرِ دُخَانِ نَجَاسَةٍ وَنَحْوِهَا وَجْهَانِ انْتَهَى ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا ظُنَّتْ نَجَاسَةُ طِينِ شَارِعٍ وَقُلْنَا بِنَجَاسَتِهِ فَهَلْ يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ فِي الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَإِلَيْهِ مَيْلُ صَاحِبِ التَّلْخِيصِ وَهُوَ احْتِمَالٌ مِنْ عِنْدِهِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُعْفَى عَنْهُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَلَمْ أَعْرِفْ لِأَصْحَابِنَا فِيهِ قَوْلًا صَرِيحًا وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ لَا يُعْفَى عَنْهُ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ اخْتَارَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا نَجَاسَةَ طِينِ الشَّوَارِعِ وَجَعَلَ فِي الْعَفْوِ عَنْ يَسِيرِهَا وَجْهَيْنِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يُعْفَى عَنْ يَسِيرِ دُخَانِ نَجَاسَةٍ وَنَحْوِهًا أَمْ لَا أَطْلَقَ فِيهِ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِ دُخَانِ النَّجَاسَةِ وَغُبَارِهَا وَبُخَارِهَا مَا لَمْ تَظْهَرْ لَهُ صِفَةٌ وَهَذَا الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَابْنُ تَمِيمٍ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَغَيْرِهِمْ يُعْفَى عَنْ ذَلِكَ مَا لَمْ يَتَكَاثَفْ زَادَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ مَا لَمْ يُجْمَعْ مِنْهُ شَيْءٌ أَوْ لَمْ يَظْهَرْ لَهُ صِفَةٌ أَوْ تَعَذَّرَ أَوْ تَعَسَّرَ التَّحَرُّزُ مِنْهُ انْتَهَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُعْفَى عَنْهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ
وَلَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِ بَوْلِ خُفَّاشٍ وَنَبِيذٍ مُخْتَلَفٍ فِيهِ ه وَوَدْيٍ وَقَيْءٍ وَبَوْلِ بَغْلٍ وَحِمَارٍ وَعَرَقِهِ وَسُؤْرِهِ وَجَلَّالَةٍ قَبْلَ حَبْسِهَا وَعَنْهُ بَلَى و ه وَكَذَا فِي رِوَايَةٍ إنْ نَجُسَ بَوْلُ مَأْكُولٍ وَرَوْثُهُ ذَكَرَهَا شَيْخُنَا فِي بَوْلِ فَأْرٍ وَعَنْهُ سُؤْرُ بَغْلٍ وَحِمَارٍ مَشْكُوكٌ فِيهِ فَيَتَيَمَّمُ مَعَهُ فَلَوْ تَوَضَّأَ بِهِ ثُمَّ لَبِسَ خُفًّا ثُمَّ أَحْدَثَ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ وَصَلَّى بِهِ فَهُوَ لَبِسَ عَلَى طَهَارَةٍ لَا يُصَلَّى بِهَا
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَلَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِ بَوْلِ خُفَّاشٍ وَنَبِيذٍ مُخْتَلَفٍ فِيهِ وَوَدْيٍ وَقَيْءٍ وَبَوْلِ بَغْلٍ وَحِمَارٍ وَعَرَقِهِ وَسُؤْرِهِ وَجَلَّالَةٍ قَبْلَ حَبْسِهَا وَعَنْهُ بَلَى وَكَذَا فِي رِوَايَةِ إنْ نَجُسَ بَوْلُ مَأْكُولٍ وَرَوْثُهُ وَذَكَرَهَا شَيْخُنَا فِي بَوْلِ فَأْرٍ انْتَهَى ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَكَذَا فِي رِوَايَةٍ أَنَّ الْمَشْهُورَ الْعَفْوُ عَنْ يَسِيرِ بَوْلِ الْمَأْكُولِ وَرَوْثِهِ إذَا قُلْنَا يَنْجُسُ وَهُوَ كَذَلِكَ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُعْفَى عَنْ ذَلِكَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَزَادَ وَمَنِيِّهِ وَقَيْئِهِ
وَإِنْ أَكَلَتْ هِرَّةٌ نَجَاسَةً ثُمَّ وَلَغَتْ فِي مَاءٍ يَسِيرٍ فَقِيلَ يَنْجُسُ وَقِيلَ طَاهِرٌ وَقِيلَ إنْ غَابَتْ وَقِيلَ وَاحْتُمِلَ تَطْهِيرُ فَمِهَا وَكَذَا أَفْوَاهُ الْأَطْفَالِ وَالْبَهَائِمِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَكَلَتْ هِرَّةٌ نَجَاسَةً ثُمَّ وَلَغَتْ فِي مَاءٍ يَسِيرٍ فَقِيلَ نَجِسٌ وَقِيلَ طَاهِرٌ وَقِيلَ إنْ غَابَتْ وَقِيلَ وَاحْتَمَلَ تَطْهِيرَ فَمِهَا وَكَذَا أَفْوَاهُ الْأَطْفَالِ وَالْبَهَائِمِ انْتَهَى وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ ثَلَاثَ مَسَائِلَ مَسْأَلَةُ الْهِرَّةِ مَسْأَلَةُ أَفْوَاهِ الْأَطْفَالِ مَسْأَلَةُ أَفْوَاهِ الْبَهَائِمِ
وَاعْلَمْ أَنَّ الْهِرَّةَ إذَا أَكَلَتْ نَجَاسَةً ثُمَّ وَلَغَتْ فِي مَاءٍ يَسِيرٍ فَلَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ بَعْدَ غَيْبَتِهَا أَوْ قَبْلَهَا فَإِنْ كَانَ بَعْدَ غَيْبَتِهَا فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْمَاءَ طَاهِرٌ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُذَهَّبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَاخْتَارَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقِيلَ نَجِسٌ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالْأَقْوَى عِنْدِي أَنَّهَا إنْ وَلَغَتْ عَقِيبَ الْأَكْلِ نَجِسٌ وَإِنْ كَانَ بَعْدَهُ بِزَمَنٍ يَزُولُ فِيهِ أَثَرُ النَّجَاسَةِ بِالرِّيقِ لَمْ يَنْجُسْ قَالَ وَكَذَلِكَ جَعَلَ الرِّيقَ مُطَهِّرًا أَفْوَاهَ الْأَطْفَالِ وَبَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ وَكُلُّ بَهِيمَةٍ طَاهِرَةٌ كَذَلِكَ انْتَهَى وَاخْتَارَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَجَزَمَ فِي الْفَائِقِ أَنَّ أَفْوَاهَ الْأَطْفَالِ وَالْبَهَائِمِ طَاهِرَةٌ وَاخْتَارَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَنَقَلَ فِيهِ عَنْ بِنْتِ الشَّيْخِ مُوَفَّقِ الدِّينِ أَنَّ أَبَاهَا سُئِلَ عَنْ أَفْوَاهِ الْأَطْفَالِ فَقَالَ الشَّيْخُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْهِرِّ إنَّهَا مِنْ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ قَالَ الشَّيْخُ وَهُمْ الْبَنُونَ وَالْبَنَاتُ فَشَبَّهَ الْهِرَّ بِهِمْ فِي الْمَشَقَّةِ انْتَهَى وَقِيلَ طَاهِرٌ إنْ غَابَتْ غَيْبَةً يُمْكِنُ وُرُودُهَا عَلَى مَاءٍ يُطَهِّرُ فَمَهَا وَإِلَّا فَنَجِسٌ وَقِيلَ طَاهِرٌ إنْ كَانَتْ الْغَيْبَةُ
قَدْرَ مَا يُطَهِّرُ فَمَهَا وَإِلَّا فَنَجِسٌ ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ بَعْضُ قَوْلِ الْمَجْدِ الْمُتَقَدِّمِ فِيمَا يَظْهَرُ وَإِنْ كَانَ الْوُلُوغُ قَبْلَ غَيْبَتِهَا فَقِيلَ طَاهِرٌ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَاخْتَارَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ الْآمِدِيُّ وَهُوَ ظَاهِرُ مَذْهَبِ أَصْحَابِنَا قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَقِيلَ نَجِسٌ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذَهَّبِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَتَقَدَّمَ كَلَامُ الْمَجْدُ بِمَا يَحْتَمِلُ دُخُولَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِيهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ فَهَذِهِ ثَلَاثُونَ مَسْأَلَةً قَدْ فَتَحَ اللَّهُ تَعَالَى بِتَصْحِيحِهَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِ نَجَاسَةٍ فِي الْأَطْعِمَةِ وَلَا غَيْرَ مَا تَقَدَّمَ و م ش وَخَالَفَ شَيْخُنَا وَغَيْرُهُ فِيهَا وَذَكَرَهُ قَوْلًا فِي الْمُذَهَّبِ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى إنَّمَا حَرَّمَ الدَّمَ الْمَسْفُوحَ وَمَا الْفَرْقُ بَيْنَ كَوْنِهِ فِي مَرَقَةِ الْقِدْرِ أَوْ مَائِعٍ آخَرَ أَوْ فِي السِّكِّينِ أَوْ غَيْرِهِ وَكَانَتْ أَيْدِي الصَّحَابَةِ تَتَلَوَّثُ بِالْجُرْحِ وَالدُّمَّلِ وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْهُمْ التَّحَرُّزُ مِنْ الْمَائِعِ حَتَّى يَغْسِلُوهُ وَلِعُمُومِ الْبَلْوَى بِبَعْرِ الْفَأْرِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ أَيْضًا نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ فِي الدَّمِ وَهُوَ نَصُّ الْقُرْآنِ وَمَعْنَاهُ اخْتِيَارُ صَاحِبِ النَّظْمِ وَكَرِهَ أَحْمَدُ شَدِيدًا دِيَاسَ الزَّرْعِ بِالْحَمِيرِ لِنَجَاسَةِ بَوْلِهَا وَرَوْثِهَا وَقَالَ لَا يَنْبَغِي
وَالْمُخَفَّفَةِ وَهِيَ مَا تَعَارَضَ فِيهَا نَصَّانِ بِدُونِ رُبْعِ الْمَحَلِّ وَيُضَمُّ فِي الْأَصَحِّ مُتَفَرِّقٌ بِثَوْبٍ وَقِيلَ أَوْ شَيْئَيْنِ
وَلَا يُكْرَهُ سُؤْرُ الْفَأْرِ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ الْأَكْثَرُ وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ يُكْرَهُ لِأَنَّهُ يُنْسَى وَحَكَى رِوَايَةً وَإِنْ وَقَعَتْ فَأْرَةٌ أَوْ سِنَّوْرَةٌ وَنَحْوُهُمَا مِمَّا يَنْضَمُّ دُبُرُهُ إذَا وَقَعَ فِي مَائِعٍ فَخَرَجَتْ حَيَّةً فَطَاهِرٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي فُنُونِهِ هُوَ أَشْبَهُ وَالْأَوَّلُ أَصْلَحُ لِلنَّاسِ وَكَذَا فِي جَامِدٍ وَهُوَ مَا يَمْنَعُ انْتِقَالَهَا فِيهِ وَقِيلَ إذَا فُتِحَ وِعَاؤُهُ لَمْ يُسَلَّ وَإِنْ مَاتَتْ أَوْ وَقَعَتْ وَمَعَهَا رُطُوبَةٌ فِي دَقِيقٍ وَنَحْوِهِ أُلْقِيَتْ وَمَا حَوْلَهَا وَإِنْ اخْتَلَطَ وَلَمْ يَنْضَبِطْ حَرُمَ نَقَلَهُ صَالِحٌ وَغَيْرُهُ
وَلَا يَجُوزُ إزَالَةُ نَجَاسَةٍ إلَّا بِمَاءٍ طَهُورٍ و م ش وَقِيلَ مُبَاحٍ خ وَقِيلَ أَوْ طَاهِرٍ وَعَنْهُ بِكُلِّ مَائِعٍ طَاهِرٍ مُزِيلٍ كَخَلٍّ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَشَيْخُنَا و ه قَالَ وَيَحْرُمُ اسْتِعْمَالُ طَعَامٍ أَوْ شَرَابٍ فِي إزَالَتِهَا لِإِفْسَادِ الْمَالِ وَيُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِ غَيْرِهِ مَعْنَاهُ وَقَالَهُ أَبُو الْبَقَاءِ وَغَيْرُهُ وَسَبَقَ كَلَامُ الْقَاضِي فِي الدِّبَاغِ وَلَا يُعْتَبَرُ النِّيَّةُ وَ لِأَنَّ الْمُغَلَّبَ فِيهَا التَّرْكُ وَلِهَذَا لَوْ لَمْ يُوجَدْ مَا يُزِيلُهَا لَمْ يَتَيَمَّمْ لَهَا فَلَمْ تُعْتَبَرْ النِّيَّةُ كَسَائِرِ التُّرُوكِ وَلِهَذَا غُسَالَةُ النَّجَاسَةِ مَعَ النِّيَّةِ وَعَدَمِهَا سَوَاءٌ وَلَوْ لَمْ يَنْوِ الْوُضُوءُ لَمْ يَصِرْ مُسْتَعْمَلًا وَلِأَنَّهَا نَقْلُ عَيْنٍ مُعَيَّنَةٍ فَهِيَ كَرَدِّ وَدِيعَةٍ وَمَغْصُوبٍ وَإِطْلَاقِ مُحْرِمٍ صَيْدًا وَقِيلَ بَلَى وَقِيلَ فِي بَدَنٍ
وَفِي الِانْتِصَارِ فِي طَهَارَتِهِ بِصَوْبِ الْغَمَامِ وَفِعْلِ مَجْنُونٍ وَطِفْلٍ احْتِمَالَانِ وَلَا يُعْقَلُ لِلنَّجَاسَةِ مَعْنًى ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ