alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ فَرَّقَهُمْ الْإِمَامُ أَيْ الْمُصَلِّينَ أَرْبَعًا وَصَلَّى الرُّبَاعِيَّةَ التَّامَّةَ بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً أَوْ فَرَّقَهُمْ ثَلَاثًا وَصَلَّى الْمَغْرِبَ بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً أَوْ بِالْأُولَى رَكْعَتَيْنِ وَبِالْبَاقِيَتَيْنِ رَكْعَةً رَكْعَةً مِنْ رُبَاعِيَّةٍ صَحَّتْ صَلَاةُ الطَّائِفَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ لِأَنَّهُمَا فَارَقَتَاهُ قَبْلَ بُطْلَانِ صَلَاتِهِ بِالِانْتِظَارِ الثَّالِثِ لِلطَّائِفَةِ الثَّالِثَةِ لِتَدْخُلَ مَعَهُ لِعَدَمِ وُرُودِهِ وَ لَا تَصِحُّ صَلَاةُ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ زَادَ انْتِظَارًا ثَالِثًا لَمْ يَرِدْ بِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ فَعَلَهُ لِغَيْرِ خَوْفٍ
الْأُخْرَيَيْنِ لِأَنَّهُمَا ائْتَمَّتَا بِمَنْ صَلَاتُهُ بَاطِلَةٌ إلَّا إنْ جَهِلُوا أَيْ الْإِمَامُ وَالطَّائِفَتَانِ الْبُطْلَانَ أَيْ بُطْلَانَ صَلَاةِ الْإِمَامِ فَإِنْ جَهِلَ الْمَأْمُومُونَ صَحَّتْ لَهُمْ لِأَنَّهُ مِمَّا يَخْفَى
الْوَجْهُ الثَّالِثُ أَنْ يَقْسِمَهُمْ طَائِفَتَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ طَائِفَةٌ تَحْرُسُ وَ يُصَلِّي الْإِمَامُ بِطَائِفَةٍ رَكْعَةً ثُمَّ تَمْضِي فَتَحْرُسُ مَكَانَ الْأُخْرَى ثُمَّ يُصَلِّي بِالْأُخْرَى الْحَارِسَةِ إذَا أَتَتْ رَكْعَةً ثُمَّ تَمْضِي فَتَحْرُسُ وَيُسَلِّمُ إمَامٌ وَحْدَهُ ثُمَّ تَأْتِي الطَّائِفَةُ الْأُولَى الَّتِي صَلَّتْ مَعَ الْإِمَامِ الرَّكْعَةَ الْأُولَى فَتُتِمُّ صَلَاتَهَا بِقِرَاءَةِ سُورَةٍ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ وَتُسَلِّمُ وَتَمْضِي لِتَحْرُسَ
ثُمَّ تَأْتِي الْأُخْرَى فَتَفْعَلُ كَذَلِكَ وَإِنْ أَتَمَّتْهَا أَيْ الصَّلَاةَ الطَّائِفَةُ الثَّانِيَةُ عَقِبَ مُفَارَقَتِهَا إذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ وَمَضَتْ تَحْرُسُ ثُمَّ أَتَتْ الْأُولَى فَأَتَمَّتْ صَلَاتَهَا كَانَ ذَلِكَ أَوْلَى لِخَبَرِ ابْنِ مَسْعُودٍ
الْوَجْهُ الرَّابِعُ أَنْ يُصَلِّيَ الْإِمَامُ بِكُلِّ طَائِفَةٍ مِنْ الطَّائِفَتَيْنِ صَلَاةً مَقْصُورَةً أَوْ تَامَّةً وَيُسَلِّمُ بِهَا أَيْ بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ مَرْفُوعًا وَالشَّافِعِيُّ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا
الْوَجْهُ الْخَامِسُ أَنْ يُصَلِّيَ الْإِمَامُ الرُّبَاعِيَّةَ الْجَائِزَ قَصْرُهَا لِكَوْنِهِمْ مُسَافِرِينَ تَامَّةً بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ بِلَا قَضَاءٍ مِنْ الطَّائِفَتَيْنِ فَتَكُونُ لَهُ أَيْ الْإِمَامِ تَامَّةً وَلَهُمْ أَيْ الْمَأْمُومِينَ مَقْصُورَةً لِحَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إذَا كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ قَالَ فَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَأَخَّرُوا وَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الْأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ قَالَ فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ وَلِلْقَوْمِ رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَ كَيْفِيَّتُهَا أَنْ يُحْرِمَ الْإِمَامُ بِالطَّائِفَتَيْنِ مَعًا وَتَقُومَ طَائِفَةٌ وَاحِدَةٌ تِجَاهَ الْعَدُوِّ وَظُهْرُهَا لِلْقِبْلَةِ وَ تَقُومَ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مَعَهُ يُصَلِّي بِهَا رَكْعَةً وَاحِدَةً فَإِذَا قَامَ لِ رَكْعَةٍ ثَانِيَةٍ ذَهَبَتْ الَّتِي صَلَّتْ مَعَهُ لِتَقِفَ لِلْعَدُوِّ وَجَاءَتْ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَرَكَعَتْ وَسَجَدَتْ لِأَنْفُسِهَا وَلَحِقَتْهُ بِالرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَإِذَا جَلَسَ بِهَا لِتَشَهُّدٍ أَتَتْ الطَّائِفَةُ الَّتِي وَقَفَتْ تِجَاهَ الْعَدُوِّ فَرَكَعَتْ وَسَجَدَتْ وَتَشَهَّدَتْ وَسَلَّمَ بِالْجَمِيعِ أَخْرَجَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَنَقَلَهُ الْأَصْحَابُ مُقِرِّينَ لَهُ
الْوَجْهُ السَّابِعُ وَمَنَعَهُ الْأَكْثَرُ مِنْ الْأَصْحَابِ أَنْ يُصَلِّيَ بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً بِلَا قَضَاءٍ عَلَى الطَّائِفَتَيْنِ كَصَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَغَيْرِهِمْ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهَا صِحَاحٌ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ رَكْعَةً رَكْعَةً إلَّا أَنَّهُ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ وَلِلْقَوْمِ رَكْعَةٌ رَكْعَةٌ وَلَمْ يَنُصَّ عَلَى خِلَافِهِ
قَالَ فِي الْكَافِي كَلَامُ أَحْمَدَ يَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ مِنْ الْوُجُوهِ الْجَائِزَةِ إلَّا أَنَّ أَصْحَابَهُ قَالُوا لَا تَأْثِيرَ لِلْخَوْفِ فِي عَدَدِ الرَّكَعَاتِ وَحَمَلُوا هَذِهِ الصِّفَةَ عَلَى شِدَّةِ الْخَوْفِ
فَصْلٌ وَتَصِحُّ جُمُعَةٌ بِخَوْفٍ حَضَرًا لَا سَفَرًا بِشَرْطِ كَوْنِ كُلِّ طَائِفَةٍ أَرْبَعِينَ رَجُلًا فَأَكْثَرَ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا لِاشْتِرَاطِ الْعَدُوِّ وَالِاسْتِيطَانِ وَ يُشْتَرَطُ أَيْضًا أَنْ يُحْرِمَ بِمَنْ حَضَرَتْ الْخُطْبَةَ مِنْ الطَّائِفَتَيْنِ لِاشْتِرَاطِ الْمُوَالَاةِ بَيْنَ الْخُطْبَةِ وَالصَّلَاةِ فَإِنْ أَحْرَمَ بِمَنْ لَمْ تَحْضُرْ الْخُطْبَةَ لَمْ تَصِحَّ حَتَّى يَخْطُبَ لَهَا كَغَيْرِ الْخَوْفِ
وَيُسِرَّانِ أَيْ الطَّائِفَتَانِ الْقِرَاءَةَ بِقَضَاءٍ أَيْ قَضَاءِ الرَّكْعَةِ كَالْمَسْبُوقِ بِرَكْعَةٍ مِنْهَا
وَ صَلَاةَ كُسُوفٍ وَ صَلَاةَ عِيدٍ مَعَ خَوْفٍ آكَدَ مِنْ اسْتِسْقَاءٍ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ الْكُسُوفَ آكَدُ مِنْ الِاسْتِسْقَاءِ
وَسُنَّ فِي صَلَاةِ خَوْفٍ حَمْلُ مُصَلٍّ مَا يَدْفَعُ بِهِ عَنْ نَفْسِهِ وَلَا يُثْقِلُهُ كَسَيْفٍ وَسِكِّينٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ وَلِمَفْهُومِ قَوْلِهِ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَالْأَمْرُ بِهِ لِلرِّفْقِ بِهِمْ وَالصِّيَانَةِ لَهُمْ فَلَمْ يَكُنْ لِلْإِيجَابِ
وَلَا يُكْرَهُ حَمْلُ السِّلَاحِ بِلَا حَاجَةٍ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ الْأَكْثَرِ وَهُوَ أَظْهَرُ ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَكُرْهِ لِمُصَلٍّ حَمْلُ مَا مَنَعَ إكْمَالَهَا أَيْ الصَّلَاةِ كَمِغْفَرٍ بِوَزْنِ مِنْبَرٍ وَهُوَ زَرَدٌ مِنْ الدِّرْعِ يُلْبَسُ تَحْتَ الْقَلَنْسُوَةِ أَوْ حِلَقٌ يَتَقَنَّعُ بِهَا الْمُتَسَلِّحُ ذَكَرَهُ فِي الْقَامُوسِ
أَوْ أَيْ وَيُكْرَهُ حَمْلُ مَا ضَرَّ غَيْرَهُ أَيْ غَيْرَ حَامِلِهِ كَرُمْحٍ مُتَوَسِّطٍ صَاحِبُهُ بَيْنَهُمْ أَيْ بَيْنَ الْقَوْمِ فَإِنْ كَانَ فِي الْحَاشِيَةِ لَمْ يُكْرَهْ
أَوْ أَيْ وَيُكْرَهُ حَمْلُ مَا أَثْقَلَهُ كَجَوْشَنٍ وَهُوَ الدِّرْعُ وَالصَّدْرُ قَالَهُ فِي الْقَامُوسِ
وَجَازَ فِي صَلَاةِ خَوْفٍ لِحَاجَةٍ حَمْلُ نَجَسٍ لَا يُعْفَى عَنْهُ فِي غَيْرِهَا وَلَا يُعِيدُ مَا صَلَّاهُ فِي الْخَوْفِ مَعَ النَّجَسِ الْكَثِيرِ لِلْعُذْرِ
وَإِذَا اشْتَدَّ خَوْفٌ أَيْ تَوَاصَلَ الطَّعْنُ وَالضَّرْبُ وَالْكَرُّ وَالْفَرُّ وَلَمْ يُمْكِنْ تَفْرِيقُ الْقَوْمِ وَصَلَاتُهُمْ عَلَى مَا سَبَقَ صَلَّوْا رِجَالًا وَرُكْبَانًا لِلْقِبْلَةِ وَغَيْرِهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا
قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَإِنْ كَانَ خَوْفٌ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ صَلَّوْا رِجَالًا قِيَامًا عَلَى أَقْدَامِهِمْ وَرُكْبَانًا مُسْتَقْبِلِينَ الْقِبْلَةَ وَغَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
زَادَ الْبُخَارِيُّ قَالَ نَافِعٌ لَا أَرَى ابْنَ عُمَرَ قَالَ ذَلِكَ إلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مَرْفُوعًا
وَلَا يَلْزَمُ مُصَلَّيَا إذَنْ افْتِتَاحُهَا أَيْ الصَّلَاةِ إلَيْهَا أَيْ الْقِبْلَةِ وَلَوْ أَمْكَنَ الْمُصَلِّي ذَلِكَ كَبَقِيَّةِ الصَّلَاةِ وَلَا يَلْزَمُ سُجُودٌ عَلَى ظَهْرِ دَابَّةٍ لِمَا تَقَدَّمَ
وَتَجِبُ جَمَاعَةٌ فِي شِدَّةِ خَوْفٍ كَغَيْرِهَا نَصًّا مَعَ إمْكَانِ مُتَابَعَةٍ فَإِنْ لَمْ تَتَمَكَّنْ الْمُتَابَعَةَ لَمْ تَجِبْ بَلْ وَلَا تَنْعَقِدُ
وَلَا يَضُرُّ تَقَدُّمُ مَأْمُومٍ عَلَى إمَامِهِ فِي شِدَّةِ الْخَوْفِ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ وَلَا يَضُرُّ تَلْوِيثُ سِلَاحٍ بِدَمٍ وَلَوْ كَانَ كَثِيرًا وَلَا يَضُرُّ كَرٌّ عَلَى عَدُوٍّ وَ لَا فَرٌّ مِنْهُ لِمَصْلَحَةٍ وَلَوْ كَثُرَ الْكَرُّ وَالْفَرُّ
وَكَذَا أَيْ كَشِدَّةِ الْخَوْفِ فِيمَا تَقَدَّمَ حَالَةُ هَرَبٍ مِنْ عَدُوٍّ هَرَبًا مُبَاحًا بِأَنْ كَانَ الْكُفَّارُ أَكْثَرَ مِنْ مِثْلَيْ الْمُسْلِمِينَ أَوْ مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إلَى فِئَةٍ أَوْ هَرَبٍ مِنْ سَيْلٍ أَوْ سَبُعٍ حَيَوَانٌ مَعْرُوفٌ وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى كُلِّ حَيَوَانٍ مُفْتَرِسٍ وَهُوَ الْمُرَادُ هُنَا أَوْ هَرَبٍ مِنْ نَارٍ أَوْ غَرِيمٍ ظَالِمٍ فَإِنْ كَانَ بِحَقٍّ يَقْدِرُ عَلَى وَفَائِهِ لَمْ يَجُزْ أَوْ لَمْ يَكُنْ هَرَبٌ لَكِنْ صَلَّى كَذَلِكَ خَوْفُ فَوْتِ عَدُوٍّ يَطْلُبُهُ لِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٌ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى خَالِدِ بْنِ سُفْيَانَ الْهُذَلِيِّ قَالَ اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ فَرَأَيْتُهُ وَقَدْ حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَقُلْتُ إنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ مَا يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا أُصَلِّي أُومِئُ إيمَاءً نَحْوَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
أَوْ خَوْفُ فَوْتِ وَقْتِ وُقُوفٍ بِعَرَفَةَ إنْ صَلَّى آمِنًا فَيُصَلِّي بِالْإِيمَاءِ مَاشِيًا حِرْصًا عَلَى إدْرَاكِ الْحَجِّ لِمَا يَلْحَقُهُ بِفَوَاتِهِ مِنْ الضَّرَرِ
أَوْ خَوْفٌ عَلَى نَفْسِهِ صَلَّى صَلَاةَ أَمْنٍ أَوْ خَوْفٌ عَلَى أَهْلِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ ذَبُّهُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ عَنْ ذَلِكَ أَيْ دَفْعُهُ عَنْ نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ أَهْلِهِ فَيُصَلِّي صَلَاةَ خَائِفٍ
وَ كَذَا ذَبُّهُ عَنْ نَفْسِ غَيْرِهِ وَأَهْلِ غَيْرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَ أَمَّا مَنْ ذَبَّ عَنْ مَالِ غَيْرِهِ فَيُصَلِّي صَلَاةَ خَائِفٍ عَلَى قَوْلٍ مَرْجُوحٍ
أَنَّهُ إذَا ذَبَّ عَنْ مَالِ غَيْرِهِ يُصَلِّي صَلَاةَ خَائِفٍ وَقَالَ صَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَهُوَ سَهْوٌ مِنْهُ إذْ صَاحِبُ الْإِنْصَافِ لَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ
فَإِنْ كَانَتْ صَلَاةُ الْخَوْفِ صَلَّيْت لِسَوَادٍ أَيْ شَخْصٍ ظَنَّهُ عَدُوًّا فَتَبَيَّنَ عَدَمَهُ أَعَادَ أَوْ صَلَّاهَا لِعَدُوٍّ ثُمَّ تَبَيَّنَ دُونَهُ مَانِعٌ كَبَحْرٍ يَحُولُ بَيْنَهُمَا أَعَادَ لِعَدَمِ وُجُودِ الْمُبِيحِ وَنُدْرَةِ صَلَاةِ الْخَوْفِ بِخِلَافِ مَنْ تَيَمَّمَ لِذَلِكَ ثُمَّ ظَهَرَ خِلَافُهُ لِعُمُومِ الْبَلْوَى فِي الْأَسْفَارِ
وَ لَا يُعِيدُ إنْ صَلَّى صَلَاةَ خَوْفٍ لِعَدُوٍّ ثُمَّ بَانَ يَقْصِدُ غَيْرَهُ لِوُجُودِ سَبَبِ الْخَوْفِ وَهُوَ الْعَدُوُّ يَخْشَى هَجْمَهُ كَ مَا لَا يُعِيدُ مَنْ خَافَ عَدُوًّا إنْ تَخَلَّفَ عَنْ رُفْقَتِهِ وَصَلَّى صَلَاةَ آمِنٍ فَصَلَّاهَا أَيْ صَلَاةَ الْخَوْفِ ثُمَّ بَانَ أَمْنِ طَرِيقٍ لِعُمُومِ الْبَلْوَى بِذَلِكَ
أَوْ خَافَ بِتَرْكِهَا أَيْ صَلَاةِ الْخَوْفِ كَمِينًا يَكْمُنُ لَهُ فِي طَرِيقِهِ أَوْ خَافَ بِتَرْكِهَا مَكِيدَةً أَوْ مَكْرُوهًا كَهَدْمِ سُورٍ أَوْ طَمِّ خَنْدَقٍ إنْ اشْتَغَلَ بِصَلَاةِ آمِنٍ صَلَّى صَلَاةَ خَائِفٍ
قَالَ الْقَاضِي فَإِنْ عَلِمُوا أَنَّ الطَّمَّ وَالْهَدْمَ لَا يَتِمُّ لِلْعَدُوِّ إلَّا بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الصَّلَاةِ صَلَّوْا صَلَاةَ آمِنٍ
وَمَنْ خَافَ فِي صَلَاةٍ شَرَعَ فِيهَا آمِنًا انْتَقَلَ وَبَنَى لِوُجُودِ الْمُبِيحِ أَوْ أَمِنَ فِي صَلَاةٍ ابْتَدَأَهَا خَائِفًا انْتَقَلَ لِزَوَالِ الْمُبِيحِ وَبَنَى عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلَاتِهِ كَعُرْيَانَ وَجَدَ سُتْرَةً قَرِيبَةً
وَلَا يَزُولُ خَوْفٌ إلَّا بِانْهِزَامِ الْعَدُوِّ الْكُلِّ لِأَنَّ انْهِزَامَ بَعْضِهِ قَدْ يَكُونُ خَدِيعَةً
وَكَفَرْضِ تَنَفُّلٍ شَرَعَتْ لَهُ الْجَمَاعَةُ أَوَّلًا فَيُصَلِّي كَمَا تَقَدَّمَ وَلَوْ مُنْفَرِدًا لِعُمُومِ مَا سَبَقَ
وَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِفِعْلٍ لَا يَتَعَلَّقُ بِقِتَالٍ كَنُزُولٍ عَنْ دَابَّةٍ لِغَيْرِ حَاجَةٍ وَأَخْذِ مَالٍ لَقِيَهُ وَسَلْبِ كَافِرٍ ثِيَابَهُ
وَ تَبْطُلُ أَيْضًا بِ كَلَامٍ أَجْنَبِيٍّ مِنْهَا كَصِيَاحٍ عَلَى عَدُوٍّ أَوْ تَحْرِيضِ أَقْرَانِهِ عَلَى الْقِتَالِ فَمَتَى صَاحَ فَبَانَ حَرْفَانِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ إذْ لَا حَاجَةَ بِهِ إلَيْهِ بَلْ السُّكُوتُ أَهْيَبُ فِي نُفُوسِ الْأَقْرَانِ
تَتِمَّةٌ إذَا خَافَ الْأَسِيرُ عَلَى نَفْسِهِ وَالْمُخْتَفِي بِمَوْضِعٍ يَخَافُ أَنْ يَظْهَرَ عَلَيْهِ صَلَّى كُلٌّ مِنْهُمَا كَيْفَ مَا أَمْكَنَهُ قَائِمًا وَقَاعِدًا وَمُضْطَجِعًا وَمُسْتَلْقِيًا إلَى الْقِبْلَةِ وَغَيْرِهَا بِالْإِيمَاءِ حَضَرًا وَسَفَرًا
وَاشْتِقَاقُهَا مِنْ اجْتِمَاعِ النَّاسِ لِلصَّلَاةِ وَقِيلَ لِجَمْعِهَا الْجَمَاعَاتِ وَقِيلَ لِجَمْعِ طِينِ آدَمَ فِيهَا
وَقِيلَ لِأَنَّهُ جُمِعَ مَعَ حَوَّاءَ فِي الْأَرْضِ فِيهَا وَفِيهِ خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَقِيلَ لِمَا جُمِعَ فِيهَا مِنْ الْخَيْرِ
قِيلَ أَوَّلُ مَنْ سَمَّاهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَعْبُ بْنُ لُؤَيٍّ وَاسْمُهُ الْقَدِيمُ يَوْمُ الْعُرُوبَةِ وَهُوَ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ
وَهِيَ أَفْضَلُ مِنْ الظُّهْرِ أَيْ مِنْ ظُهْرِ يَوْمِهَا مِمَّنْ تَجِبُ عَلَيْهِ بِلَا نِزَاعٍ قَالَهُ فِي الْإِنْصَافِ
وَفُرِضَتْ بِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ لِمَا رَوَى الدَّارَقُطْنِيّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أُذِنَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجُمُعَةِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَجْمَعَ بِمَكَّةَ فَكَتَبَ إلَى مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ أَمَّا بَعْدُ فَانْظُرْ إلَى الْيَوْمِ الَّذِي تَجْهَرُ فِيهِ الْيَهُودُ بِالزَّبُورِ لِسَبْتِهِمْ فَاجْمَعُوا نِسَاءَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ فَإِذَا مَالَ النَّهَارُ عَنْ شَطْرِهِ عِنْدَ الزَّوَالِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَتَقَرَّبُوا إلَى اللَّهِ بِرَكْعَتَيْنِ
فَأَوَّلُ مَنْ جَمَعَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ حَتَّى قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَجَمَعَ عِنْدَ الزَّوَالِ مِنْ الظُّهْرِ
وَالْجَمْعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْلِ مَنْ قَالَ أَوَّلُ مَنْ جَمَعَ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ وَهُوَ أَنَّ أَسْعَدَ جَمَعَ النَّاسَ فَإِنَّ مُصْعَبًا كَانَ نَزِيلَهُمْ وَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ وَيُقَرِّبُهُمْ وَيُعَلِّمُهُمْ الْإِسْلَامَ وَكَانَ يُسَمَّى الْمُقْرِيَ
وَفِي الْبُخَارِيِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ إنَّ أَوَّلَ جُمُعَةٍ بَعْدَ جُمُعَةٍ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُمُعَةٌ بِجُوَاثَى قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فُعِلَتْ بِمَكَّةَ عَلَى صِفَةِ الْجَوَازِ وَفُرِضَتْ بِالْمَدِينَةِ لِأَنَّ سُورَةَ الْجُمُعَةِ مَدَنِيَّةٌ
وَلَعَلَّ الْمُرَادَ مِنْ قَوْلِهِ فُعِلَتْ بِمَكَّةَ أَيْ قَبْلَ الْهِجْرَةِ أَيْ فُعِلَتْ الْجُمُعَةُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ الْوُجُوبِ إذْ آيَةُ الْجُمُعَةِ بَلْ سُورَتُهَا نَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ وَهِيَ صَلَاةٌ مُسْتَقِلَّةٌ لَيْسَتْ بَدَلًا عَنْ الظُّهْرِ لَا ظُهْرَ مَقْصُورَةً فَلَا تَجُوزُ أَرْبَعًا لِمَا يَأْتِي أَنَّهَا رَكْعَتَانِ فَلَا يَجُوزُ فِعْلُهَا أَكْثَرَ مِنْهُمَا
وَلَا تَنْعَقِدُ الْجُمُعَةُ بِنِيَّتِهَا لِظُهْرٍ مِمَّنْ لَا تَجِبُ عَلَيْهِ كَعَبْدٍ وَمُسَافِرٍ لِجَوَازِهَا قَبْلَ الزَّوَالِ
وَلَا تُقْصَرُ الظُّهْرُ خَلْفَهَا أَيْ الْجُمُعَةِ بَلْ إنْ أَدْرَكَ مِنْهَا رَكْعَةً نَوَى جُمُعَةً وَأَتَمَّهَا وَسَلَّمَ وَإِلَّا يُدْرِكُ مِنْهَا رَكْعَةً بِأَنْ أَدْرَكَ بَعْدَ الرَّفْعِ مِنْ رُكُوعِ الثَّانِيَةِ فَ يَنْوِي الظُّهْرَ وَيُصَلِّيهَا ظُهْرًا تَامَّةً وَلَا يَقْصُرُهَا لِمَا تَقَدَّمَ
وَلَا يَؤُمُّ مَنْ قَلَّدَهَا أَيْ قَلَّدَهُ الْإِمَامُ إمَامَةَ الْجُمُعَةِ فِي غَيْرِهَا مِنْ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ أَيْ لَا يَسْتَفِيدُ ذَلِكَ بِتَقْلِيدِ الْإِمَامِ لَا أَنَّهُ يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ الْإِمَامَةُ إذَا قَامَتْ الصَّلَوَاتُ لَا تَتَوَقَّفُ عَلَى إذْنِهِ
وَلَا لِمَنْ قُلِّدَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ أَنْ يَؤُمَّ فِي الْجُمُعَةِ بِالتَّقْلِيدِ لِعَدَمِ تَنَاوُلِ الْخَمْسِ لَهَا وَلَا مَنْ قُلِّدَ أَحَدَهُمَا أَنْ يَؤُمَّ فِي عِيدٍ وَكُسُوفٍ بِهَذَا التَّقْلِيدِ لِعَدَمِ شُمُولِ وِلَايَتِهِ لِذَلِكَ إلَّا أَنْ يُقَلِّدَ جَمِيعَ الصَّلَوَاتِ فَتَدْخُلَ الْمَذْكُورَاتُ فِي عُمُومِهَا لِلْإِتْيَانِ بِصِيغَةِ الْعُمُومِ
وَ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ فَرْضُ الْوَقْتِ أَيْ وَقْتِهَا فَلَوْ صَلَّى الظُّهْرَ أَهْلُ بَلَدٍ تَلْزَمُهُمْ الْجُمُعَةُ بِأَنْ كَانُوا أَرْبَعِينَ فَأَكْثَرَ مَعَ بَقَاءِ وَقْتِهَا أَيْ الْجُمُعَةِ لَمْ تَصِحَّ ظُهْرُهُمْ لِأَنَّهُمْ صَلَّوْا مَا لَمْ يُخَاطَبُوا بِهِ وَتَرَكُوا مَا خُوطِبُوا بِهِ كَمَا لَوْ صَلَّوْا الْعَصْرَ مَكَانَ الظُّهْرِ
وَيَتَّجِهُ إلَّا إنْ أَيِسَ مَنْ يُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَهَا مِنْ فِعْلِهَا فِي ذَلِكَ الْبَلَدِ وَلَمْ يُمْكِنْ تَحْصِيلُ جُمُعَةٍ فِي بَلَدٍ آخَرَ فَتَصِحُّ الظُّهْرُ مِنْهُ حِينَئِذٍ لِلْعُذْرِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَتُتْرَكُ أَيْ تُؤَخَّرُ فَجْرٌ فَائِتَةٌ وَغَيْرُهَا مِثْلُهَا لِخَوْفِ فَوْتِهَا أَيْ الْجُمُعَةِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَدَارُكُهَا بِخِلَافِ غَيْرِهَا مِنْ الصَّلَوَاتِ
وَتَجِبُ الْجُمُعَةُ عَيْنًا عَلَى كُلِّ ذَكَرٍ حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إجْمَاعًا لِأَنَّ الْمَرْأَةَ لَيْسَتْ مِنْ أَهْلِ الْحُضُورِ فِي مَجَامِعِ الرِّجَالِ مُسْلِمٍ لَا كَافِرٍ وَلَوْ مُرْتَدًّا مُكَلَّفٍ فَلَا تَجِبُ عَلَى مَجْنُونٍ إجْمَاعًا وَلَا عَلَى صَبِيٍّ لِمَا رَوَى طَارِقُ بْنُ شِهَابٍ مَرْفُوعًا الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إلَّا أَرْبَعَةً عَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَوْ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيٌّ أَوْ مَرِيضٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَقَالَ طَارِقٌ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ
حُرٍّ لِأَنَّ الْعَبْدَ مَمْلُوكُ الْمَنْفَعَةِ مَحْبُوسٌ عَلَى سَيِّدِهِ أَشْبَهَ الْمَحْبُوسَ بِالدَّيْنِ
مُسْتَوْطِنٍ بِبِنَاءٍ مُعْتَادًا وَلَوْ مِنْ قَصَبٍ لَا يَرْتَحِلُ عَنْهُ صَيْفًا وَلَا شِتَاءً وَلَوْ تَفَرَّقَ الْبِنَاءُ وَشَمِلَهُ اسْمٌ وَاحِدٌ وَلَوْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَوْضِعِ الْجُمُعَةِ فَوْقَ فَرَاسِخَ نَصًّا أَوْ تَفَرَّقَ تَفَرُّقًا كَثِيرًا
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ سَوَاءٌ سَمِعَ النِّدَاءَ أَوْ لَمْ يَسْمَعْهُ وَسَوَاءٌ كَانَ بُنْيَانُهُ مُتَّصِلًا أَوْ مُتَفَرِّقًا فَإِذَا شَمِلَهُ اسْمٌ وَاحِدٌ أَيْ لِأَنَّهُ بَلَدٌ وَاحِدٌ فَلَا فَرْقَ فِيهِ بَيْنَ الْبَعِيدِ وَالْقَرِيبِ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ حَيْثُ قَيَّدَ التَّفَرُّقَ بِالْيَسِيرِ
وَإِنْ تَفَرَّقَ مَا لَمْ تَجْرِ بِهِ الْعَادَةُ لَمْ تَصِحَّ فِيهَا صَحَّحَهُ فِي الْمُبْدِعِ إلَّا أَنْ يَجْتَمِعَ مِنْهَا مَا يَسْكُنُهُ أَرْبَعُونَ فَتَجِبُ عَلَيْهِمْ الْجُمُعَةُ وَيَتْبَعُهُمْ الْبَاقُونَ
وَرَبْضُ الْبَلَدِ وَهُوَ مَا حَوْلَهَا لَهُ حُكْمُهُ وَلَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا فُرْجَةٌ إذْ لَا يُشْتَرَطُ اتِّصَالُ بَعْضِ الْبُنْيَانِ بِبَعْضٍ إنْ بَلَغُوا
أَوْ أَيْ وَتَلْزَمُ الْجُمُعَةُ مُسْتَوْطِنِي قَرْيَةٍ خَرَابًا عَزَمُوا عَلَى إصْلَاحِهَا وَالْإِقَامَةِ بِهَا صَيْفًا وَشِتَاءً حَيْثُ بَلَغُوا الْعَدَدَ لِاسْتِيطَانِهِمْ بِهَا قَبْلَ إصْلَاحِهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ كَانُوا مُسْتَوْطِنِينَ وَانْهَدَمَتْ دُورُهُمْ وَأَرَادُوا إصْلَاحَهَا
وَ تَجِبُ الْجُمُعَةُ أَيْضًا عَلَى خَارِجٍ عَنْ بَلَدٍ تُقَامُ بِهِ الْجُمُعَةُ وَ الْحَالُ أَنَّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَسْجِدِهِ أَيْ مَسْجِدِ التَّجْمِيعِ مِنْ بَلَدٍ وَقْتَ فِعْلِهَا أَيْ الْجُمُعَةِ فَرْسَخٌ نَصًّا تَقْرِيبًا فَأَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ كَمَنْ بِقُرَى صَغِيرَةٍ لَا يَبْلُغُ عَدَدُ كُلِّ قَرْيَةٍ أَرْبَعِينَ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا تُقَامُ بِهِ أَكْثَرُ مِنْ فَرْسَخٍ
وَ كَمَنْ بِ خِيَامٍ جَمْعُ خَيْمَةٍ وَهُوَ بَيْتٌ تَبْنِيهِ الْعَرَبُ مِنْ عِيدَانِ الشَّجَرِ قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لَا تَكُونُ الْخَيْمَةُ عِنْدَ الْعَرَبِ مِنْ ثِيَابٍ بَلْ مِنْ أَرْبَعَةِ عِيدَانِ وَتُسَقَّفُ بِالثُّمَامِ وَخَيَّمْت بِالْمَكَانِ بِالتَّشْدِيدِ أَقَمْتَ فِيهِ
وَمُسَافِرٍ لَا يَقْصُرُ بِأَنْ كَانَ سَفَرُهُ دُونَ الْمَسَافَةِ أَوْ سَفَرَ مَعْصِيَةٍ فَتَلْزَمُهُمْ أَيْ الْمَذْكُورِينَ مِنْ سُكَّانِ قُرَى صَغِيرَةٍ أَوْ خِيَامٍ وَنَحْوِهَا كَمَنْ بِبُيُوتِ الشَّعْرِ وَمُسَافِرِينَ لَا يَقْصُرُونَ بِغَيْرِهِمْ لِأَنَّهُمْ مِنْ أَهْلِ الْجُمُعَةِ كَأَهْلِ الْمِصْرِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَلَفْظُهُ إنَّمَا الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ سَمِعَ الْجُمُعَةَ وَالْعِبْرَةُ بِسَمَاعِهِ مِنْ الْمَنَارَةِ لَا بَيْنَ يَدَيْ الْإِمَامِ نَصًّا لَكِنْ لَمَّا كَانَ اعْتِبَارُ سَمَاعِ النِّدَاءِ غَيْرَ مُمْكِنٍ لِأَنَّهُ يَكُونُ فِيهِمْ الْأَصَمُّ وَثَقِيلُ السَّمْعِ وَقَدْ يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ الْإِمَامِ فَيَخْتَصُّ بِسَمَاعِهِ أَهْلُ الْمَسْجِدِ اُعْتُبِرَ بِمَظِنَّتِهِ
وَالْمَوْضِعُ الَّذِي يُسْمَعُ فِيهِ النِّدَاءُ غَالِبًا إذَا كَانَ الْمُؤَذِّنُ صِيتًا وَالرِّيَاحُ سَاكِنَةٌ وَالْأَصْوَاتُ هَادِئَةٌ وَالْعَوَارِضُ مُنْتَفِيَةٌ وَهُوَ فَرْسَخٌ
فَلَوْ سَمِعَهُ أَهْلُ قَرْيَةٍ مِنْ فَوْقِ فَرْسَخٍ لِعُلُوِّ مَكَانِهَا أَوْ لَمْ يَسْمَعْهُ لِمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ جَبَلٍ أَوْ كَانَ فِي انْخِفَاضٍ لَمْ تَجِبْ فِي الْأُولَى وَوَجَبَتْ فِيمَا عَدَاهَا اعْتِبَارًا بِالْمَظِنَّةِ
وَلَا تَجِبُ عَلَى مُسَافِرٍ أُبِيحَ لَهُ الْقَصْرُ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا يُسَافِرُونَ فِي الْحَجِّ وَغَيْرِهِ فَلَمْ يُصَلِّ أَحَدٌ مِنْهُمْ الْجُمُعَةَ فِيهِ مَعَ اجْتِمَاعِ الْخَلْقِ الْكَثِيرِ
وَكَمَا لَا تَجِبُ عَلَيْهِ بِنَفْسِهِ لَا تَلْزَمُهُ بِغَيْرِهِ نَصَّ عَلَيْهِ فَلَوْ أَقَامَ الْمُسَافِرُ مَا يَمْنَعُ الْقَصْرَ لِشُغْلٍ أَوْ عِلْمٍ وَنَحْوِهِ وَلَمْ يَنْوِ اسْتِيطَانًا لَزِمَتْهُ بِغَيْرِهِ لِعُمُومِ الْآيَةِ وَالْأَخْبَارِ وَلَا تَجِبُ أَيْضًا عَلَى مَنْ هُوَ خَارِجُ الْبَلَدِ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَهَا وَقْتَ فِعْلِهَا فَوْقَ فَرْسَخٍ لِمَا تَقَدَّمَ
وَلَا تَجِبُ عَلَى عَبْدٍ سَوَاءٌ كَانَ مُكَاتَبًا أَوْ مُدَبَّرًا أَوْ مُعَلِّقًا عِتْقَهُ بِصِفَةٍ قَبْلَ وُجُودِهَا وَ لَا عَلَى مُبَعَّضٍ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ مُهَايَأَةٌ وَالْجُمُعَةُ فِي نَوْبَتِهِ أَوْ لَا
وَمَنْ حَضَرَهَا أَيْ الْجُمُعَةِ مِنْهُمْ أَيْ مِنْ مُسَافِرٍ وَعَبْدٍ وَمُبَعَّضٍ وَامْرَأَةٍ وَخُنْثَى أَجْزَأَتْهُ عَنْ الظُّهْرِ لِأَنَّ إسْقَاطَ الْجُمُعَةِ عَنْهُمْ تَخْفِيفٌ فَإِذَا صَلَّاهَا فَكَالْمَرِيضِ تَكَلَّفَ الْمَشَقَّةَ
وَلَمْ تَنْعَقِدْ الْجُمُعَةُ بِهِ فَلَا يُحْسَبُ مِنْ الْعَدَدِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا وَإِنَّمَا صَحَّتْ مِنْهُ تَبَعًا
فَائِدَةٌ مَنْ لَا تَنْعَقِدُ بِهِ الْجُمُعَةُ لَا يَصِحُّ إحْرَامُهُ بِهَا إلَّا بَعْدَ إحْرَامِ أَرْبَعِينَ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا لِأَنَّهُ تَبَعٌ لَهُمْ فَلَا يَتَقَدَّمُهُمْ قَالَهُ ابْنُ مُفْلِحٍ
وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَؤُمَّ فِيهَا مَنْ لَزِمَتْهُ الْجُمُعَةُ بِغَيْرِهِ كَمُسَافِرٍ أَقَامَ لِطَلَبِ عِلْمٍ أَوْ تِجَارَةٍ وَمَنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَوْضِعِهَا أَكْثَرُ مِنْ فَرْسَخٍ لِمَا تَقَدَّمَ
وَتَجِبُ الْجُمُعَةُ عَلَى مَرِيضٍ وَمَعْذُورٍ بِشَغْلٍ أَوْ عُذْرٍ يُبِيحُ تَرْكُهَا إذَا حَضَرَهَا وَتَنْعَقِدُ بِهِ وَجَازَ أَنْ يَؤُمَّ فِيهَا لِأَنَّ السَّاقِطَ عِنْدَ الْحُضُورِ لِلْمَشَقَّةِ فَإِذَا تَكَلَّفَهَا وَحَضَرَ تَعَيَّنَتْ عَلَيْهِ كَمَرِيضٍ بِالْمَسْجِدِ
وَلَا تَصِحُّ صَلَاةُ ظُهْرِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِمَّنْ يَلْزَمُهُ حُضُورُ جُمُعَةٍ بِنَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ قَبْلَ فَرَاغِهَا يَقِينًا فَلَوْ شَكَّ هَلْ صَلَّى الظُّهْرَ قَبْلَ فَرَاغِ مَا تُدْرَكُ بِهِ الْجُمُعَةُ أَوْ بَعْدَهُ لَمْ تَصِحَّ لِأَنَّ الْجُمُعَةَ فَرْضُ الْوَقْتِ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ صَلَّى الظُّهْرَ فَيُعِيدُهَا ظُهْرًا إنْ تَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ
وَإِنْ ظَنَّ أَنَّهُ يُدْرِكُ الْجُمُعَةَ سَعَى إلَيْهَا وَإِلَّا انْتَظَرَ حَتَّى يَتَيَقَّنَ انْقِضَاءَهَا
لَكِنْ لَوْ أَخَّرَ الْإِمَامُ الْجُمُعَةَ تَأْخِيرًا مُنْكَرًا فَلِلْغَيْرِ أَنْ يُصَلِّيَ ظُهْرًا وَتُجْزِئُهُ عَنْ فَرْضِهِ جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ
وَتَصِحُّ الظُّهْرُ مِنْ نَحْوِ مَعْذُورٍ كَخَائِفٍ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ قَبْلَ تَجْمِيعِ إمَامٍ لِأَنَّهُ فَرْضُهُ وَقَدْ أَدَّاهُ
وَإِنْ كَانَ تَأْخِيرَ الظُّهْرِ إلَى أَنْ تُصَلَّى الْجُمُعَةُ أَفْضَلُ فَإِنَّهُ قَدْ زَالَ عُذْرُهُ فَتَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ لَكِنْ مَنْ دَامَ عُذْرَهُ كَالْمَرْأَةِ وَالْخُنْثَى فَالتَّقْدِيمُ فِي حَقِّهِمَا أَفْضَلُ وَلَعَلَّهُ مُرَادُ مَنْ أَطْلَقَهُ
وَلَوْ زَالَ عُذْرُهُ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ تَجْمِيعِ الْإِمَامِ كَمَغْصُوبٍ حُجَّ عَنْهُ ثُمَّ عُوفِيَ
وَيَتَّجِهُ وَلَمْ تَنْعَقِدْ بِهِ الْجُمُعَةُ أَيْ لَا يُحْسَبُ مِنْ الْعَدَدِ لِمَا تَقَدَّمَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَ لَا يَسْقُطُ فَرْضُ صَبِيٍّ بَلَغَ بَعْدَ أَنْ صَلَّى الظُّهْرَ وَلَوْ بَعْدَ تَجْمِيعِ الْإِمَامِ بَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَ صَلَاةَ ظُهْرٍ بِبُلُوغِهِ فِي وَقْتِهَا أَوْ وَقْتِ الْعَصْرِ لِأَنَّهَا كَانَتْ نَفْلًا وَقَدْ صَارَتْ فَرْضًا
وَحُضُورُهَا أَيْ الْجُمُعَةِ لِمَعْذُورٍ تَسْقُطُ عَنْهُ أَفْضَلُ وَ حُضُورُهَا لِمَنْ اُخْتُلِفَ فِي وُجُوبِهَا عَلَيْهِ كَعَبْدٍ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ وَصَبِيٍّ أَفْضَلُ خُرُوجًا مِنْ الْخِلَافِ
وَنُدِبَ تَصَدُّقٌ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِهِ عَلَى التَّخْيِيرِ لِتَارِكِهَا أَيْ الْجُمُعَةِ بِلَا عُذْرٍ لِلْخَبَرِ
أَوْ أَيْ وَلَا يُكْرَهُ لِ مَنْ لَمْ تَلْزَمْهُ الْجُمُعَةُ كَالْعَبِيدِ وَالنِّسَاءِ صَلَاةُ الظُّهْرِ جَمَاعَةً مَعَ أَمْنِ فِتْنَةٍ لِحَدِيثِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَفِعْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَكَذَا لَوْ تَعَدَّدَتْ الْجُمُعَةُ وَقُلْنَا يُصَلُّونَ الظُّهْرَ فَلَا بَأْسَ بِالْجَمَاعَةِ بَلْ مُقْتَضَى مَا سَبَقَ وُجُوبُهَا لَكِنْ إنْ خَافَ فِتْنَتَهُ أَخْفَاهَا وَصَلَّى حَيْثُ يَأْمَنُ ذَلِكَ
وَحَرُمَ سَفَرُ مَنْ تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ بِنَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ فِي يَوْمِهَا
وَيَتَّجِهُ أَوْ أَيْ وَحَرُمَ سَفَرُهُ إذَا أُرِيدَ فِعْلُهَا قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ الزَّوَالِ بَعْدَ نِدَائِهَا الثَّانِي قَالَ ابْنُ حَزْمٍ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ السَّفَرَ حَرَامٌ عَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ إذَا نُودِيَ لَهَا لِوُجُوبِ حُضُورِهَا عَلَيْهِ بِالنِّدَاءِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
حَتَّى يُصَلِّيَ الْجُمُعَةَ لِاسْتِقْرَارِهَا فِي ذِمَّتِهِ بِدُخُولِ أَوَّلِ الْوَقْتِ فَلَمْ يَجُزْ لَهُ تَفْوِيتُهَا بِالسَّفَرِ بِخِلَافِ غَيْرِهَا مِنْ الصَّلَوَاتِ لِإِمْكَانِ فِعْلِهَا حَالَ السَّفَرِ إنْ لَمْ يَخَفْ فَوْتَ رُفْقَتِهِ بِسَفَرٍ مُبَاحٍ فَإِنْ خَافَهُ سَقَطَ عَنْهُ وُجُوبُهَا وَجَازَ لَهُ السَّفَرُ
وَكُرْهِ السَّفَرُ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ الزَّوَالِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لِمَا رَوَى الشَّافِعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ ابْنِهِ عَنْ عُمَرَ قَالَ لَا تَحْبِسُ الْجُمُعَةُ عَنْ سَفَرٍ وَكَمَا لَوْ سَافَرَ مِنْ اللَّيْلِ وَلِأَنَّهَا لَا تَجِبُ إلَّا بِالزَّوَالِ وَمَا قَبْلَهُ وَقْتُ رُخْصَةٍ
وَإِنَّمَا كُرِهَ السَّفَرُ قَبْلَ الزَّوَالِ لِحَدِيثِ الدَّارَقُطْنِيّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَافَرَ مِنْ دَارِ إقَامَةٍ يَوْمَ جُمُعَةٍ دَعَتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ أَنْ لَا يُصْحَبَ فِي سَفَرِهِ وَأَنْ لَا يُعَانَ عَلَى حَاجَتِهِ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ قَلَّمَا خَرَجَ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إلَّا رَأَى مَا يَكْرَهُ وَكَذَا قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ