alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَرَوَى الشَّافِعِيُّ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُفِعَ قَبْرُهُ عَنْ الْأَرْضِ قَدْرَ شِبْرٍ وَكُرِهَ رَفْعُهُ فَرْقُهُ أَيْ الشِّبْرِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ لَا تَدَعْ تِمْثَالًا إلَّا طَمَسْته وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إلَّا سَوَّيْته رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ وَالْمُشْرِفُ مَا رُفِعَ كَثِيرًا لِقَوْلِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي صِفَةِ قُبُورِ النَّبِيِّ صَلَّى وَصَاحِبَيْهِ لَا مُشْرِفَةٍ وَلَا لَاطِئَةٍ وَ كُرِهَ زِيَادَةُ تُرَابِهِ أَيْ الْقَبْرِ نَصًّا لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا نَهَى أَنْ يُبْنَى عَلَى الْقَبْرِ أَوْ يُزَادَ عَلَيْهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ
قَالَ فِي الْفُصُولِ إلَّا أَنْ يُحْتَاجَ إلَيْهِ وَ كُرِهَ تَزْوِيقُهُ أَيْ الْقَبْرِ وَتَخْلِيقُهُ أَيْ طَلْيُهُ بِالطِّينِ وَنَحْوِهِ كَدَهْنِهِ لِأَنَّهُ بِدْعَةٌ وَغَيْرُ لَائِقٍ بِالْحَالِ وَ كُرِهَ تَجْصِيصُهُ وَاتِّكَاءٌ عَلَيْهِ وَمَبِيتٌ عِنْدَهُ وَحَدِيثٌ فِي أَمْرِ الدُّنْيَا وَتَبَسُّمٌ عِنْدَهُ وَضَحِكٌ أَشَدُّ كَرَاهَةً مِنْ تَبَسُّمٍ وَكِتَابَةٌ عَلَى الْقَبْرِ وَجُلُوسٌ عَلَيْهِ وَوَطْءٌ عَلَيْهِ وَلَوْ بِلَا نَعْلٍ قَالَ بَعْضُهُمْ إلَّا لِحَاجَةٍ وَبِنَاءُ قُبَّةٍ وَغَيْرِهَا عَلَيْهِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا نَهَى أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ
وَرُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا قَدْ اتَّكَأَ عَلَى قَبْرٍ فَقَالَ لَا تُؤْذِ صَاحِبَ الْقَبْرِ وَلِأَنَّ الْحَدِيثَ فِي أَمْرِ الدُّنْيَا وَالتَّبَسُّمَ عِنْدَهُ غَيْرُ لَائِقٍ بِالْحَالِ
وَ كُرِهَ مَشْيٌ عَلَيْهِ أَيْ الْقَبْرِ يَعْنِي الْمَشْيَ بَيْنَ الْقُبُورِ بِنَعْلٍ لِلْخَبَرِ حَتَّى بِالتُّمُشْكِ
بِضَمِّ التَّاءِ وَالْمِيمِ وَسُكُونِ الشِّينِ نَوْعٌ مِنْ النَّعْلِ وَسُنَّ خَلْعُهُ إذَا دَخَلَ الْمَقْبَرَةَ
لِحَدِيثِ بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ بَيْنَا أَنَا أُمَاشِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي الْقُبُورِ عَلَيْهِ نَعْلَانِ فَقَالَ لَهُ يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ أَلْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ فَنَظَرَ الرَّجُلُ فَلَمَّا عَرَفَ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلَعَهُمَا فَرَمَى بِهِمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَقَالَ أَحْمَدُ إسْنَادُهُ جَيِّدٌ وَاحْتِرَامًا لِأَمْوَاتِ الْمُسْلِمِينَ
إلَّا خَوْفَ نَجَاسَةٍ أَوْ شَوْكٍ وَنَحْوِهِ كَحَرَارَةِ الْأَرْضِ أَوْ بُرُودَتِهَا فَلَا يُكْرَهُ لِلْعُذْرِ وَلَا يُسَنُّ خَلْعُ خُفٍّ لِأَنَّهُ يَشُقُّ وَعَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ كَانَ إذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ إلَى الْجِنَازَةِ لَبِسَ خُفَّهُ وَمَا حَمَلْت عَلَيْهِ كَلَامَهُ أَوْلَى مِنْ شَرْحِهِ لِيُوَافِقَ كَلَامَهُ أَوَّلًا وَكَلَامَ الْأَصْحَابِ
وَلَا بَأْسَ بِتَطْبِيقِهِ أَيْ الْقَبْرِ لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُد عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ قُلْت لِعَائِشَةَ يَا أُمَّهْ اكْشِفِي لِي عَنْ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَاحِبَيْهِ فَكَشَفَتْ لِي عَنْ ثَلَاثَةِ قُبُورٍ لَا مُشْرِفَةٍ وَلَا لَاطِئَةٍ مَبْطُوحَةٍ بِبَطْحَاءَ الْعَرْصَةِ الْحَمْرَاءِ وَ لَا بَأْسَ بِتَعْلِيمِهِ أَيْ الْقَبْرِ نَصًّا بِحَجَرٍ أَوْ خَشَبَةٍ وَنَحْوِهِمَا وَبِلَوْحٍ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ عَلَّمَهُ بِحَجَرٍ وَضَعَهُ عِنْدَ رَأْسِهِ وَقَالَ أُعَلِّمُ قَبْرَ أَخِي حَتَّى أَدْفِنَ إلَيْهِ مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَتَسْنِيمُ الْقَبْرِ أَفْضُلُ مِنْ تَسْطِيحِهِ لِقَوْلِ سُفْيَانَ التَّمَّارِ رَأَيْت قَبْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسَنَّمًا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَعَنْ الْحَسَنِ مِثْلُهُ وَلِأَنَّ التَّسْطِيحَ أَشَبَهُ بِبِنَاءِ أَهْلِ الدُّنْيَا إلَّا مَنْ دُفِنَ بِدَارِ حَرْبٍ إنْ تَعَذَّرَ
نَقْلُهُ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ فَتَسْوِيَتُهُ أَيْ قَبْرِهِ بِالْأَرْضِ وَإِخْفَاؤُهُ أَفْضَلُ حَتَّى مِنْ تَسْنِيمِهِ خَوْفًا مِنْ أَنْ يُظْهَرَ عَلَيْهِ فَيُنْبَشَ فَيُمَثَّلُ بِهِ
وَيَحْرُمُ إسْرَاجُهَا أَيْ الْقُبُورِ لِحَدِيثِ لَعَنَ اللَّهُ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ وَالْمُتَّخِذَاتِ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ بِمَعْنَاهُ وَلِأَنَّهُ إضَاعَةُ مَالٍ بِلَا فَائِدَةٍ وَمُغَالَاةٍ فِي تَعْظِيمِ الْأَمْوَاتِ
وَ يَحْرُمُ التَّخَلِّي عَلَى الْقُبُورِ وَبَيْنَهَا لِحَدِيثِ لَأَنْ أَطَأَ عَلَى جَمْرَةٍ أَوْ سَيْفٍ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أَطَأَ عَلَى قَبْرِ مُسْلِمٍ وَلَا أُبَالِي أَوَسَطَ الْقُبُورِ قَضَيْتُ حَاجَتِي أَوْ وَسَطَ السُّوقِ رَوَاهُ الْخَلَّالُ وَابْنُ مَاجَهْ وَ يَحْرُمُ جَعْلُ مَسْجِدٍ عَلَيْهَا وَبَيْنَهَا أَيْ الْقُبُورِ لِلْخَبَرِ
وَدَفْنٌ بِصَحْرَاءَ أَفْضَلُ مِنْ دَفْنٍ بِعُمْرَانٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْفِنُ أَصْحَابَهُ بِالْبَقِيعِ وَلَمْ يَزَلْ الصَّحَابَةُ وَالتَّابِعُونَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَقْبُرُونَ فِي الصَّحَارَى وَلِأَنَّهُ أَشْبَهُ بِمَسَاكِنِ الْآخِرَةِ سِوَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدُفِنَ بِبَيْتِهِ قَالَتْ عَائِشَةُ لِئَلَّا يُتَّخَذَ قَبْرُهُ مَسْجِدًا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَلِمَا رُوِيَ تُدْفَنُ الْأَنْبِيَاءُ حَيْثُ يَمُوتُونَ وَصِيَانَةً لَهُ عَنْ كَثْرَةِ الطُّرُقِ وَتَمْيِيزًا لَهُ عَنْ غَيْرِهِ وَاخْتَارَ صَاحِبَاهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ الدَّفْنَ عِنْدَهُ تَشَرُّفًا وَتَبَرُّكًا وَلَمْ يُزَدْ عَلَيْهِمَا لِأَنَّ الْخَرْقَ بِدَفْنِ غَيْرِهِمَا عِنْدَهُ يَتَّسِعُ وَالْمَكَانُ ضَيِّقٌ وَجَاءَتْ أَخْبَارٌ تَدُلُّ عَلَى دَفْنِهِمْ كَمَا وَقَعَ فَلَا يُنْكِرُهُ إلَّا بِدْعِيٌّ ضَالٌّ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي كِسْوَةِ الْقَبْرِ بِالثِّيَابِ اتَّفَقَ الْأَئِمَّةُ عَلَى أَنَّهُ مُنْكَرٌ إذَا فُعِلَ بِقُبُورِ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ فَكَيْفَ بِغَيْرِهِمْ
وَمَنْ وَصَّى بِدَفْنِهِ بِدَارٍ فِي مِلْكِهِ أَوْ فِي أَرْضٍ فِي مِلْكِهِ دُفِنَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ لِأَنَّهُ يَضُرُّ بِالْوَرَثَةِ
قَالَ أَحْمَدُ وَ قَالَ لَا بَأْسَ بِشِرَائِهِ مَوْضِعَ قَبْرِهِ وَيُوصِي بِدَفْنِهِ فِيهِ فَعَلَهُ عُثْمَانُ وَعَائِشَةُ
وَلَعَلَّ الْفَرْقَ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ مَا قَبْلَهَا أَنَّ الْأُولَى إذَا كَانَ بِالْعُمْرَانِ وَالثَّانِيَةَ إذَا كَانَ بِالصَّحْرَاءِ
وَيَصِحُّ بَيْعُ وَارِثٍ مَا دُفِنَ فِيهِ الْمَيِّتُ مِنْ مِلْكِهِ مَا لَمْ يُجْعَلْ أَيْ يَصِير مَقْبَرَةً نَصًّا لِبَقَاءِ مِلْكِهِمْ فَإِنْ جُعِلَتْ مَقْبَرَةً صَارَتْ وَقْفًا
وَيُسْتَحَبُّ جَمْعُ الْأَقَارِبِ الْمَوْتَى فِي مَقْبَرَةٍ وَاحِدَةٍ لِمَا تَقَدَّمَ فِي تَعْلِيمِ قَبْرِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ
وَلِأَنَّهُ أَسْهَلُ لِزِيَارَتِهِمْ وَ يُسْتَحَبُّ الدَّفْنُ فِي الْبِقَاعِ الشَّرِيفَةِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا أَنَّ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ سَأَلَ رَبَّهُ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنْ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةَ حَجَرٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْت ثَمَّ لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ وَقَالَ عُمَرُ اللَّهُمَّ اُرْزُقْنِي شَهَادَةً فِي سَبِيلِكَ وَاجْعَلْ مَوْتِي فِي بَلَدِ رَسُولِك مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا
وَ يَحْرُمُ دَفْنُ غَيْرِهِ عَلَيْهِ أَيْ مَيِّتٍ عَلَى آخَرَ حَتَّى يُظَنَّ أَنَّهُ أَيْ الْأَوَّلَ صَارَ تُرَابًا فَيَجُوزُ نَبْشُهُ وَيَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْبِقَاعِ وَالْبِلَادِ وَالْهَوَاءِ فَيُرْجَعُ فِيهِ إلَى أَهْلِ الْخِبْرَةِ بِهِ ثُمَّ إنْ وُجِدَ فِيهِ عِظَامٌ لَمْ يَجُزْ دَفْنُ آخَرَ عَلَيْهِ وَتَحْرُمُ عِمَارَةُ قَبْرٍ دَائِرٍ ظُنَّ بِلَاءُ صَاحِبِهِ فِي مُسَبَّلَةٍ لِئَلَّا يُتَصَوَّرَ بِصُورَةِ الْجَدِيدِ فَيُمْتَنَعُ مِنْ الدَّفْنِ بِهِ وَ يَحْرُمُ أَنْ يُدْفَنَ غَيْرُهُ مَعَهُ فِي لَحْدٍ وَاحِدٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْفِنُ كُلَّ مَيِّتٍ بِقَبْرٍ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْمَحَارِمِ وَغَيْرِهِمْ إلَّا لِضَرُورَةٍ أَوْ حَاجَةٍ كَكَثْرَةِ مَوْتَى بِقَتْلٍ أَوْ غَيْرِهِ فَيَجُوزُ دَفْنُ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ لِلْعُذْرِ وَسُنَّ حَجْزٌ بَيْنَهُمَا بِتُرَابٍ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا وَلَا يَكْفِي الْكَفَنُ
وَ سُنَّ أَنْ يُقَدَّمَ إلَى الْقِبْلَةِ مَنْ يُقَدَّمُ إلَى الْإِمَامَةِ لَوْ اجْتَمَعَتْ جَنَائِزُهُمْ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ لِحَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ شُكِيَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثْرَةُ الْجِرَاحَاتِ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ احْفِرُوا وَوَسِّعُوا وَأَحْسِنُوا وَادْفِنُوا الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي قَبْرٍ وَقَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ
قَالَ أَحْمَدُ وَلَوْ جُعِلَ لَهُمْ شِبْهُ النَّهْرِ وَجُعِلَ رَأْسُ أَحَدِهِمْ عِنْدَ رِجْلِ الْآخَرِ وَجُعِلَ بَيْنَهُمَا حَاجِزٌ مِنْ تُرَابٍ لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ
وَ الْمَيِّتُ الْمُتَعَذِّرُ إخْرَاجُهُ مِنْ بِئْرٍ إلَّا مُتَقَطِّعًا وَنَحْوَهُ كَمُمَثَّلٍ بِهِ وَثَمَّ حَاجَةٌ إلَيْهَا أَيْ الْبِئْرِ أُخْرِجَ مُتَقَطِّعًا لِأَنَّهُ أَقَلُّ ضَرَرًا مِنْ طَمِّهَا وَإِلَّا يَكُنْ ثَمَّ حَاجَةٌ إلَى الْبِئْرِ طَمَّتْ عَلَيْهِ فَتَصِيرُ قَبْرَهُ دَفْعًا لِلتَّمْثِيلِ بِهِ فَإِنْ أَمْكَنَ إخْرَاجُهُ بِلَا تَقْطِيعٍ بِمُعَالَجَةٍ بِأَكْسِيَةٍ وَنَحْوِهَا تُدَارُ فِيهَا تَجْتَذِبُ الْبُخَارَ أَوْ بِكَلَالِيبٍ وَنَحْوِهَا بِلَا مُثْلَةٍ وَجَبَ لِتَأْدِيَةِ فَرْضِ غُسْلِهِ وَيُعْرَفُ زَوَالُ بُخَارِهَا بِبَقَاءِ السِّرَاجِ بِهَا فَإِنَّ النَّارَ لَا تَبْقَى عَادَةً إلَّا فِيمَا يَعِيشُ فِيهِ الْحَيَوَانُ
وَيَحْرُمُ دَفْنٌ بِمَسْجِدٍ وَنَحْوَهُ كَمَدْرَسَةٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَبِنْ لَهُ وَيُنْبَشُ وُجُوبًا مَنْ دُفِنَ بِهِ وَيُخْرَجُ نَصًّا
وَ يَحْرُمُ دَفْنٌ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ مَا لَمْ يَأْذَنْ مَالِكُهُ فِيهِ فَيُبَاحُ وَلَهُ أَيْ الْمَالِكِ إنْ لَمْ يَأْذَنْ نَقْلُهُ أَيْ الْمَيِّتِ مِنْ مِلْكِهِ وَإِلْزَامُ دَافِنِهِ بِنَقْلِهِ لِتَفْرِيغِ مِلْكِهِ وَالْأَوْلَى لَهُ تَرْكُهُ أَيْ الْمَيِّتِ لِئَلَّا يَنْتَهِكَ حُرْمَتَهُ
وَيُبَاحُ نَبْشُ قَبْرِ حَرْبِيٍّ لِمَصْلَحَةٍ لِأَنَّ مَوْضِعَ مَسْجِدِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ قُبُورًا لِلْمُشْرِكِينَ فَأَمَرَ بِنَبْشِهَا وَجَعْلِهَا مَسْجِدًا أَوْ لِمَالٍ فِيهِ أَيْ قَبْرِ الْحَرْبِيِّ لِحَدِيثِ هَذَا قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّ مَعَهُ غُصْنًا مِنْ ذَهَبٍ إنْ رَأَيْتُمْ نَبَشْتُمْ عَنْهُ أَصَبْتُمُوهُ مَعَهُ فَابْتَدَرَهُ النَّاسُ فَأَخْرَجُوا الْغُصْنَ
وَ لَا يُبَاحُ نَبْشُ قَبْرِ مُسْلِمٍ مَعَ بَقَاءِ رِمَّتِهِ إلَّا لِضَرُورَةٍ كَأَنْ دُفِنَ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ بِلَا إذْنِهِ بِأَنْ كُفِّنَ بِغَصْبٍ نُبِشَ وَأُخِذَ مَعَ بَقَائِهِ لِيُرَدَّ إلَى مَالِكِهِ إنْ تَعَذَّرَ غُرْمُهُ مِنْ تَرِكَتِهِ وَإِلَّا لَمْ يُنْبَشْ لِهَتْكِ حُرْمَتِهِ مَعَ إمْكَانِ دَفْعِ الضَّرَرِ بِدُونِهَا أَوْ كَانَ الْمَيِّتُ بَلَعَ مَالَ غَيْرِهِ بِلَا إذْنِهِ وَيَبْقَى كَالذَّهَبِ وَنَحْوِهِ وَطَلَبَهُ رَبُّهُ وَتَعَذَّرَ غُرْمُهُ مِنْ تَرِكَتِهِ أَوْ غَيْرِهَا لِلْحَيْلُولَةِ نُبِشَ وَشُقَّ جَوْفُهُ وَدُفِعَ الْمَالُ لِرَبِّهِ تَخْلِيصًا لِلْمَيِّتِ مِنْ إثْمِهِ فَإِنْ كَانَ بَلَعَهُ بِإِذْنِ مَالِكِهِ أَوْ لَا يَبْقَى أَوْ لَمْ يَطْلُبْهُ رَبُّهُ أَوْ لَمْ يَتَعَذَّرْ غُرْمُهُ لَمْ يُنْبَشْ أَوْ وَقَعَ وَلَوْ كَانَ وُقُوعُهُ بِفِعْلِ رَبِّهِ فِي الْقَبْرِ مَا أَيْ شَيْءٌ لَهُ قِيمَةٌ عُرْفًا وَإِنْ قُلْت نُبِشَ وَأُخِذَ لِمَا رُوِيَ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ وَضَعَ خَاتَمَهُ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ خَاتَمِي فَدَخَلَ وَأَخَذَهُ وَكَانَ يَقُولُ أَنَا أَقْرَبُكُمْ عَهْدًا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحْمَدُ إذَا نَسِيَ الْحَفَّارُ مِسْحَاتَهُ فِي الْقَبْرِ جَازَ أَنْ يُنْبَشَ
وَ لَا يُنْبَشُ إنْ بَلَعَ الْمَيِّتُ مَالَ نَفْسِهِ وَلَمْ يَبْلَ الْمَيِّتُ لِأَنَّهُ اسْتِهْلَاكٌ لِمَالِهِ فِي حَيَاتِهِ أَشْبَهَ إتْلَافَهُ فَإِنْ بَلِيَ الْمَيِّتُ وَبَقِيَ الْمَالُ أَخَذَهُ الْوَرَثَةُ إلَّا مَعَ دَيْنٍ عَلَى بَالِعِ مَالِ نَفْسِهِ فَيُنْبَشُ وَيُشَقُّ جَوْفُهُ وَيُوَفَّى مُبَادَرَةً إلَى تَبْرِئَةِ ذِمَّتِهِ وَيَجِبُ نَبْشُ مَنْ دُفِنَ بِلَا غُسْلٍ أَمْكَنَ تَدَارُكًا لِلْوَاجِبِ فَيُخْرَجُ وَيُغَسَّلُ مَا لَمْ يُخْشَ تَفَسُّخُهُ أَوْ دُفِنَ بِلَا صَلَاةٍ عَلَيْهِ فَيُخْرَجُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ يُرَدُّ إلَى مَضْجَعِهِ نَصًّا مَا لَمْ يُخْشَ تَفَسُّخُهُ لِأَنَّ مُشَاهَدَتَهُ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ مَقْصُودَةٌ وَلِذَلِكَ لَوْ صُلِّيَ عَلَيْهِ قَبْلَ الدَّفْنِ
مِنْ وَرَاءِ حَائِلٍ لَمْ تَصِحَّ أَوْ دُفِنَ بِلَا كَفَنٍ فَيُخْرَجُ وَيُكَفَّنُ نَصًّا اسْتِدْرَاكًا لِلْوَاجِبِ كَمَا لَوْ دُفِنَ بِلَا غُسْلٍ وَتُعَادُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ وُجُوبًا لِعَدَمِ سُقُوطِ الْفَرْضِ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ رَوَاهُ سَعِيدٌ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَإِنْ كَانَ كُفِّنَ بِحَرِيرٍ فَوَجْهَانِ
وَفِي الْإِنْصَافِ الْأَوْلَى عَدَمُ نَبْشِهِ أَوْ دُفِنَ إلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ فَيُنْبَشُ وَيُوَجَّهُ إلَى الْقِبْلَةِ تَدَارُكًا لِلْوَاجِبِ وَيَجُوزُ نَبْشُ مَيِّتٍ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ كَتَحْسِينِ كَفَنِهِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ بَعْدَ مَا دُفِنَ فَأَخْرَجَهُ فَنَفَثَ فِيهِ مِنْ رِيقِهِ وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَنَحْوِهِ كَإِفْرَادِ مَنْ دُفِنَ مَعَ غَيْرِهِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ دُفِنَ مَعَ أَبِي رَجُلٌ فَلَمْ تَطِبْ نَفْسِي حَتَّى أَخْرَجْته فَجَعَلْته فِي قَبْرٍ عَلَى حِدَةٍ
وَ يَجُوزُ نَبْشُهُ ل نَقْلِهِ لِبُقْعَةٍ شَرِيفَةٍ وَمُجَاوَرَةِ صَالِحٍ لِمَا فِي الْمُوَطَّأِ لِمَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ غَيْرَ وَاحِدٍ يَقُولُ إنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَسَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ مَاتَا بِالْعَقِيقِ فَحُمِلَا إلَى الْمَدِينَةِ وَدُفِنَا بِهَا وَقَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ مَاتَ ابْنُ عُمَرَ هَهُنَا وَأَوْصَى أَنْ لَا يُدْفَنَ هَهُنَا وَأَنْ يُدْفَنَ بِسَرِفٍ ذَكَرَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إلَّا شَهِيدًا دُفِنَ بِمَصْرَعِهِ فَلَا يَجُوزُ نَقْلُهُ قَالَهُ فِي شَرْحِهِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا ادْفِنُوا الْقَتْلَى فِي مَصَارِعِهِمْ
وَدَفْنُهُ أَيْ الشَّهِيدِ بِهِ أَيْ بِمَصْرَعِهِ سُنَّةٌ لِلْخَبَرِ فَيُرَدُّ الشَّهِيدُ إلَيْهِ أَيْ إلَى مَصْرَعِهِ لَوْ نُقِلَ مِنْهُ مُوَافَقَةً لِلسُّنَّةِ
قَالَ أَبُو الْمَعَالِي يَجِبُ نَقْلُهُ لِضَرُورَةٍ نَحْوِ كَوْنِهِ بِدَارِ حَرْبٍ أَوْ مَكَان يُخَافُ نَبْشُهُ وَتَحْرِيقُهُ أَوْ الْمُثْلَةِ بِهِ
وَإِنْ مَاتَتْ حَامِلٌ بِمَنْ يُرْجَى حَيَاتُهُ حَرُمَ شَقُّ بَطْنِهَا لِلْحَمْلِ مُسْلِمَةً كَانَتْ أَوْ ذِمِّيَّةً لِأَنَّهُ هَتْكُ حُرْمَةٍ مُتَيَقَّنَةٍ لِإِبْقَاءِ حَيَاةٍ مُتَوَهَّمَةٍ إذْ الْغَالِبُ أَنَّ الْوَلَدَ لَا يَعِيشُ وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِ عَظْمِ الْحَيِّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَزَادَ فِي الْإِثْمِ
وَأَخْرَجَ النِّسَاءَ مَنْ تُرْجَى حَيَاتُهُ بِأَنْ كَانَ يَتَحَرَّكُ حَرَكَةً قَوِيَّةً وَانْفَتَحَتْ الْمَخَارِجُ وَلَهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرُ فَإِنْ تَعَذَّرَ عَلَيْهِنَّ إخْرَاجُهُ لَمْ تُدْفَنْ حَتَّى يَمُوتَ الْحَمْلُ لِحُرْمَتِهِ وَلَا يُشَقُّ بَطْنُهَا وَلَا يُوضَعُ عَلَيْهِ مَا يُمَوِّتُهُ وَلَا يُخْرِجُهُ الرِّجَالُ لِمَا فِيهِ مِنْ هَتْكِ حُرْمَتِهَا وَإِنْ خَرَجَ بَعْضُهُ أَيْ الْحَمْلِ حَيًّا شُقَّ بَطْنُهَا ل خُرُوجِ الْبَاقِي لِتَيَقُّنِ حَيَاتِهِ بَعْدَ أَنْ كَانَتْ مَوْهُومَةً فَلَوْ مَاتَ الْحَمْلُ قَبْلَهُ أَيْ شَقِّ بَطْنِهَا
أُخْرِجَ لِيُغَسَّلَ وَيُكَفَّنَ وَلَا يُشَقُّ بَطْنُهَا فَإِنْ تَعَذَّرَ إخْرَاجُهُ غُسِّلَ مَا خَرَجَ مِنْهُ لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ السِّقْطِ وَلَا يُيَمَّمُ لِلْبَاقِي لِأَنَّهُ حَمْلٌ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ أَيْ الْحَمْلِ خَرَجَ بَعْضُهُ أَوْ لَا مَعَهَا أَيْ مَعَ أُمِّهِ الْمُسْلِمَةِ بِأَنْ يُنْوَى الصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا بِشَرْطِهِ وَهُوَ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرُ وَإِلَّا يَكُنْ لَهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرُ فَ يُصَلَّى عَلَيْهَا دُونَهُ أَيْ الْحَمْلِ
فَإِنْ مَاتَتْ كَافِرَةٌ ذِمِّيَّةً أَوْ لَا حَامِلٌ بِمُسْلِمٍ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ بِبَطْنِهَا كَمَبْلُوعٍ بِبَطْنِ بَالِعِهِ وَدَفْنُهَا أَيْ الْكَافِرَةِ الْحَامِلِ بِمُسْلِمٍ مِنْ أَجْلِ حَمْلِهَا مُنْفَرِدَةً عَنْ مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ وَالْكُفَّارِ نَصًّا حَكَاهُ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ إنْ أَمْكَنَ إفْرَادُهَا وَإِلَّا يُمْكِنُ إفْرَادُهَا فَمَعَنَا لِئَلَّا يُدْفَنَ الْجَنِينُ الْمُسْلِمُ مَعَ الْكَافِرِ وَتُدْفَنُ عَلَى جَنْبِهَا الْأَيْسَرِ مُسْتَدْبِرَةً الْقِبْلَةَ لِيَكُونَ الْجَنِينُ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ الْمُصَابِ
وَسُنَّ لِمُصَابٍ بِمَوْتِ نَحْوِ قَرِيبٍ أَنْ يَسْتَرْجِعَ فَيَقُولَ إنَّا لِلَّهِ أَيْ نَحْنُ عَبِيدُهُ يَفْعَلُ بِنَا مَا يَشَاءُ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ أَيْ نَحْنُ مُقِرُّونَ بِالْبَعْثِ وَالْجَزَاءِ عَلَى الْأَعْمَالِ الرَّدِيئَةِ اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا أَجِرْنِي مَقْصُورٌ وَقِيلَ مَمْدُودٌ وَأَخْلِفْ بِقَطْعِ الْهَمْزَةِ
قَالَ الْآجُرِّيُّ وَجَمَاعَةٌ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ فَعَلَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَرَأَ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَ أَنْ يَصْبِرَ عَلَى الْمُصِيبَةِ وَالصَّبْرُ الْحَبْسُ وَيَجِبُ مِنْهُ مَا يَمْنَعُهُ عَنْ مُحَرَّمٍ
وَفِي الصَّبْرِ عَلَى مَوْتِ الْوَلَدِ أَجْرٌ كَبِيرٌ وَرَدَتْ بِهِ الْآثَارُ وَلَا يَلْزَمُهُ الرِّضَا بِفَقْرٍ وَعَاهَةٍ وَمَرَضٍ تُصِيبُهُ وَهِيَ عَرَضٌ مُفْسِدٌ لِمَا أَصَابَهُ لِأَنَّهَا مِنْ الْمُقْضَى وَيَحْرُمُ الرِّضَا بِفِعْلِهِ الْمَعْصِيَةَ كَفِعْلِ غَيْرِهِ لَهَا لِوُجُوبِ إزَالَتِهَا بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ
فَالرِّضَا أَوْلَى قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إذَا نَظَرَ إلَى إحْدَاثِ الرَّبِّ لِذَلِكَ لِلْحِكْمَةِ الَّتِي يُحِبُّهَا وَيَرْضَاهَا رَضِيَ لِلَّهِ بِمَا رَضِيَهُ لِنَفْسِهِ فَيَرْضَاهُ وَيُحِبُّهُ مَفْعُولًا مَخْلُوقًا لِلَّهِ تَعَالَى يَبْغُضُهُ وَيَكْرَهُهُ فِعْلًا لِلْمُذْنِبِ الْمُخَالِفِ لِأَمْرِ اللَّهِ وَكُرِهَ لِمُصَابٍ تَغْيِيرُ حَالِهِ مِنْ خَلْعِ رِدَاءٍ وَنَحْوِهِ كَعِمَامَةٍ وَتَعْطِيلِ مَعَاشِهِ بِنَحْوِ غَلْقِ حَانُوتِهِ لِمَا فِيهِ مِنْ إظْهَارِ الْجَزَعِ
قَالَ إبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ اتَّفَقَ الْعُقَلَاءُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ أَنَّ مَنْ لَمْ يَتَمَشَّ مَعَ الْقَدْرِ لَمْ يَتَهَنَّ بِعَيْشٍ
وَ لَا يُكْرَهُ بُكَاؤُهُ أَيْ الْمُصَابِ قَبْلَ الْمُصِيبَةِ وَبَعْدَهَا لِلْأَخْبَارِ وَأَخْبَارُ النَّهْيِ مَحْمُولَةٌ عَلَى بُكَاءٍ مَعَهُ نَدْبٌ أَوْ نِيَاحَةٌ
قَالَ الْمَجْدُ أَوْ أَنَّهُ كُرِهَ كَثْرَةُ الْبُكَاءِ وَالدَّوَامُ عَلَيْهِ أَيَّامًا كَثِيرَةٍ وَ لَا يُكْرَهُ جَعْلُ
عَلَامَةٍ عَلَيْهِ أَيْ الْمُصَابِ لِيُعْرَفَ فَيُعَزَّى لِتَتَيَسَّرَ التَّعْزِيَةُ الْمَسْنُونَةُ لِمَنْ أَرَادَهَا
وَ لَا يُكْرَهُ هَجْرُهُ أَيْ الْمُصَابِ الزِّينَةَ وَحَسَنَ الثِّيَابِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِمَا يَأْتِي فِي الْإِحْدَادِ وَسُئِلَ أَحْمَدُ يَوْمَ مَاتَ بِشْرٌ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَقَالَ لَيْسَ هَذَا يَوْمَ جَوَابٍ هَذَا يَوْمُ حُزْنٍ
وَحَرُمَ نَدْبٌ أَيْ تَعْدَادُ مَحَاسِنِ الْمَيِّتِ بِلَفْظِ النُّدْبَةِ نَحْوُ وَاسَيِّدَاهُ وَاجَمَلَاهُ وَانْقِطَاعَ ظَهْرَاهُ وَ حَرُمَتْ نِيَاحَةٌ قِيلَ هِيَ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالنِّدَاءِ وَقِيلَ ذِكْرُ مَحَاسِنِ الْمَيِّتِ وَأَحْوَالِهِ وَ حَرُمَ شَقُّ ثَوْبٍ وَلَطْمُ خَدٍّ وَصُرَاخٌ وَنَتْفُ شَعْرٍ وَنَشْرُهُ وَنَحْوُهُ كَتَسْوِيدِ وَجْهٍ وَخَمْشِهِ لِلْأَخْبَارِ مِنْهَا حَدِيثُ الصَّحِيحَيْنِ مَرْفُوعًا لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ وَلِمَا فِيهِ مِنْ عَدَمِ الرِّضَا بِالْقَضَاءِ وَالسَّخَطِ مِنْ فِعْلِهِ تَعَالَى صَحَّتْ الْأَخْبَارُ بِتَعْذِيبِ الْمَيِّتِ بِالنِّيَاحَةِ وَالْبُكَاءِ عَلَيْهِ وَحُمِلَ عَلَى مَنْ أَوْصَى بِهِ أَوْ لَمْ يُوصِ بِتَرْكِهِ إذَا كَانَ عَادَةَ أَهْلِهِ أَوْ عَلَى مَنْ كَذَّبَ بِهِ حِينَ يَمُوتُ أَوْ عَلَى تَأَذِّيهِ بِهِ قَالَ فِي الشَّرْحِ وَلَا بُدَّ مِنْ حَمْلِ الْحَدِيثِ عَلَى الْبُكَاءِ الَّذِي مَعَهُ نَدْبٌ وَنِيَاحَةٌ وَنَحْوُ هَذَا وَمَا هَيَّجَ الْمُصِيبَةَ مِنْ وَعْظٍ وَإِنْشَادِ شِعْرٍ مِنْ النَّاحِيَةِ
وَتُسَنُّ تَعْزِيَةُ مُسْلِمٍ مُصَابٍ وَلَوْ كَانَ صَغِيرًا قَبْلَ دَفْنٍ وَبَعْدَهُ لِحَدِيثِ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّي أَخَاهُ مِنْ مُصِيبَةٍ إلَّا كَسَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ كَمِثْلِ أَجْرِهِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ غَرِيبٌ
وَتَحْرُمُ تَعْزِيَةُ كَافِرٍ وَهِيَ التَّسْلِيَةُ وَالْحَثُّ عَلَى الصَّبْرِ وَالدُّعَاءُ لِلْمَيِّتِ وَالْمُصَابِ
وَتُكْرَهُ تَعْزِيَةُ رَجُلٍ لِشَابَّةٍ أَجْنَبِيَّةٍ مَخَافَةَ الْفِتْنَةِ إلَى ثَلَاثِ لَيَالٍ بِأَيَّامِهِنَّ فَلَا يُعَزَّى بَعْدَهَا لِأَنَّهَا مُدَّةُ الْإِحْدَادِ الْمُطْلَقِ قَالَ الْمَجْدُ إلَّا إذَا كَانَ غَائِبًا فَلَا بَأْسَ بِتَعْزِيَتِهِ إذَا حَضَرَ
قَالَ النَّاظِمُ مَا لَمْ تُنْسَ الْمُصِيبَةُ فَيُقَالُ فِي تَعْزِيَتِهِ ل مُسْلِمٍ مُصَابٍ بِمُسْلِمٍ أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَكَ وَأَحْسَنَ عَزَاءَكَ وَغَفَرَ لِمَيِّتِك
وَ لِمُسْلِمٍ مُصَابٍ بِكَافِرٍ أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَك وَأَحْسَنَ عَزَاءَك لِأَنَّ الْغَرَضَ الدُّعَاءُ لِلْمُصَابِ وَمَيِّتِهِ إلَّا إذَا كَانَ كَافِرًا فَيُمْسِكُ عَنْ الدُّعَاءِ لَهُ وَالِاسْتِغْفَارِ لِأَنَّهُ مَنْهِيٌّ عَنْهُ أَوْ يُقَالُ غَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا يُؤَدِّي مَعْنَاهُ
وَرَوَى حَرْبٌ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ عَزَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا عَلَى وَلَدِهِ فَقَالَ آجَرَكَ اللَّهُ وَأَعْظَمَ لَك الْأَجْرَ
وَكُرِهَ تَكْرَارُهَا أَيْ التَّعْزِيَةِ نَصًّا فَلَا يُعَزِّي عِنْدَ الْقَبْرِ مَنْ عَزَّى قَبْلُ وَلَهُ الْأَخْذُ بِيَدِ مَنْ يُعَزِّيهِ وَإِنْ رَأَى الرَّجُلَ قَدْ شَقَّ ثَوْبَهُ عَلَى الْمُصِيبَةِ عَزَّاهُ وَلَمْ يَتْرُكْ حَقًّا لِبَاطِلٍ وَإِنْ نَهَاهُ فَحَسَنٌ وَ كُرِهَ جُلُوسٌ لَهَا أَيْ التَّعْزِيَةِ بِأَنْ يَجْلِسَ الْمُصَابُ بِمَكَانٍ لِيُعَزَّى أَوْ يَجْلِسَ الْمُعَزِّي عِنْدَ الْمُصَابِ بَعْدَهَا لِأَنَّهُ اسْتِدَامَةٌ لِلْحُزْنِ
وَ لَا يُكْرَهُ جُلُوسُ الْمُعَزِّي بِقُرْبِ دَارِ الْمَيِّتِ خَارِجًا عَنْهَا لِيَتَّبِعَ الْجِنَازَةَ إذَا خَرَجَتْ أَوْ لِيَخْرُجَ وَلِيُّهُ أَيْ الْمَيِّتِ فَيُعَزِّيَهُ لِأَنَّهُ لِطَاعَةٍ بِلَا مَفْسَدَةٍ لَكِنْ إنْ كَانَ الْجُلُوسُ خَارِجَ مَسْجِدٍ عَلَى نَحْوِ حَصِيرٍ مِنْهُ كُرِهَ نَصًّا
بَلْ مُقْتَضَى مَا فِي الْوَقْفِ يَحْرُمُ لِأَنَّهَا إنَّمَا وُقِفَتْ لِيُصَلَّى عَلَيْهَا وَيُنْتَفَعَ بِهَا فِيهِ وَيَرُدُّ مُعَزًّى عَلَى مَنْ عَزَاهُ ب قَوْلِهِ اسْتَجَابَ اللَّهُ دُعَاءَك وَرَحِمَنَا وَإِيَّاكَ رَدَّ بِهِ أَحْمَدُ وَسُنَّ أَنْ يُصْلِحَ لِأَهْلِ مَيِّتٍ حَاضِرًا كَانَ أَوْ غَائِبًا وَأَتَاهُمْ نَعْيُهُ طَعَامًا يَبْعَثُ بِهِ إلَيْهِمْ ثَلَاثًا مِنْ اللَّيَالِي بِأَيَّامِهَا لِحَدِيثِ اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا فَقَدْ أَتَاهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ مُخْتَصَرٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَ لَا يُصْلَحُ الطَّعَامُ لِمَنْ يَجْتَمِعُ عِنْدَهُمْ أَيْ أَهْلِ الْمَيِّتِ فَيُكْرَهُ لِأَنَّهُ إعَانَةٌ عَلَى مَكْرُوهٍ وَهُوَ الِاجْتِمَاعُ عِنْدَهُمْ
قَالَ أَحْمَدُ هُوَ مِنْ أَفْعَالِ الْجَاهِلِيَّةِ وَأَنْكَرَهُ شَدِيدًا وَلِأَحْمَدَ وَغَيْرِهِ وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ عَنْ جَرِيرٍ كُنَّا نَعُدُّ الِاجْتِمَاعَ إلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ وَصَنْعَةَ الطَّعَامِ بَعْدَ دَفْنِهِ مِنْ النِّيَاحَةِ ك مَا يُكْرَهُ فِعْلُهُمْ أَيْ أَهْلِ الْمَيِّتِ ذَلِكَ الطَّعَامَ لِلنَّاسِ يَجْتَمِعُونَ عِنْدَهُمْ قَالَ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ إلَّا لِحَاجَةٍ وَكَذَبْحٍ عِنْدَ قَبْرٍ وَأَكْلٍ مِنْهُ فَيُكْرَهُ
لَا عَقْرَ فِي الْإِسْلَامِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد قَالَ أَحْمَدُ كَانُوا إذَا مَاتَ لَهُمْ مَيِّتٌ نَحَرُوا جَزُورًا فَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ وَفِي مَعْنَى الذَّبْحِ عِنْدَهُ الصَّدَقَةُ عِنْدَهُ فَإِنَّهُ مُحْدَثٌ وَفِيهِ رِيَاءٌ
سُنَّ لِرَجُلٍ زِيَارَةُ قَبْرِ مُسْلِمٍ نَصًّا ذَكَرًا وَأُنْثَى بِلَا سَفَرٍ لِحَدِيثِ كُنْت نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ وَالتِّرْمِذِيِّ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ وَهَذَا التَّعْلِيلُ يُرَجِّحُ أَنَّ الْأَمْرَ لِلِاسْتِحْبَابِ إنْ كَانَ وَارِدًا بَعْدَ الْحَظْرِ
وَتُبَاحُ زِيَارَةُ مُسْلِمٍ لِقَبْرِ كَافِرٍ وَوُقُوفٌ عِنْدَهُ لِزِيَارَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَبْرِ أُمِّهِ وَكَانَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَا يُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَلَا يَدْعُو لَهُ بَلْ يَقُولُ أَبْشِرْ بِالنَّارِ وقَوْله تَعَالَى وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ الْمُرَادُ بِهِ عِنْدَ أَكْثَرِ الْمُفَسِّرِينَ الدُّعَاءُ وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُ
وَتُكْرَهُ زِيَارَةُ قُبُورٍ لِنِسَاءٍ لِحَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ نُهِينَا عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَإِنْ عَلِمْنَ أَيْ النِّسَاءُ أَنَّهُ يَقَعُ مِنْهُنَّ مُحَرَّمٌ بِزِيَارَتِهِنَّ حَرُمَتْ زِيَارَتُهُنَّ لَهَا لِأَنَّهَا وَسِيلَةٌ لِلْمُحَرَّمِ إلَّا زِيَارَةَ النِّسَاءِ لِقَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَبْرِ صَاحِبَيْهِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَتُسَنُّ كَالرِّجَالِ لِعُمُومِ مَنْ حَجَّ فَزَارَنِي وَنَحْوَهُ