alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ياعُدَّتِي فِي كُرْبَتِي وَياصاحِبِي فِي شِدَّتِي وَياوَلِيِّي فِي نِعْمَتِي وَياغايَتِي فِي رَغْبَتِي أَنْتَ الساتِرُ عَوْرَتِي وَالمُؤْمِنُ رَوْعَتِي وَالمُقِيلُ عَثْرَتِي فَأغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خُشُوعَ الإِيْمانِ قَبْلَ خُشُوعِ الذُّلِّ فِي النَّارِ ياوَاحِدُ ياأحَدُ ياصَمَدُ يامَنْ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفْوا أحَدٌ يامَنْ يُعْطِي مَنْ سَأَلَهُ تَحَنُّنا مِنْهُ وَرَحْمَةً وَيَبْتَدِيُ بِالخَيْرِ مَنْ لَمْ يَسْأَلُهُ تَفَضُّلا مِنْهُ وَكَرَما بِكَرَمِكَ الدَّائِمِ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَهَبْ لِي رَحْمَةً واسِعَةً جامِعَةً أَبْلُغُ بِها خَيْرَ الدُّنْيا وَالآخرةِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ لِما تُبْتُ إِلَيْكَ مِنْهُ ثُمَّ عُدْتُ فِيْهِ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ خَيْرٍ أَرَدْتُ بِهِ وَجْهَكَ فَخالَطَنِي فِيْهِ مالَيْسَ لَكَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاعْفُ عَنْ ظُلْمِي وَجُرْمِي بِحِلْمِكَ وَجُودِكَ ياكَرِيمُ يامَنْ لايَخِيبُ سائِلُهُ وَلا يَنْفَدُ نائِلُهُ يامَنْ عَلا فَلا شَيْ فوقهُ وَدنا فَلا شَيَْ دُوَنَهُ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَارْحَمْنِي يافالِقَ البَحْرِ لِمُوسى اللَيْلَةَ اللَيْلَةَ اللَيْلَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي مِنَ النِّفاقِ وَعَمَلِي مِنَ الرِّياءِ وَلِسانِي مِنَ الكَذِبِ وَعَيْنِي مِنَ الخِيانَةِ فَإنَّكَ تَعْلَمُ خائِنَةَ الأَعْيُنِ وَما تُخْفِي الصُّدُورُ يارَبِّ هذا مَقامُ العائِذِ بِكَ مِنَ النَّارِ هذا مَقامُ المُسْتَجِيرِ بِكَ مِنَ النَّار هذا مَقامُ المُسْتَغِيثِ بِكَ مِنَ النَّارِ هذا مَقامُ الهارِبِ إِلَيْكَ مِنَ النَّارِ هذا مَقامُ مَنْ يَبُوءُ لَكَ بِخَطِيئَتِهِ وَيَعْتَرِفُ بِذَنْبِهِ وَيَتُوبُ إِلى رَبِّهِ هذا مَقامُ البائِسِ الفَقِيرِ هذا مَقامُ الخائِفِ المُسْتَجِيرِ هذا مَقامُ المَحْزُونِ المَكْرُوبِ هذا مَقامُ المَغْمُومِ المَهْمُومِ هذا مَقامُ الغَرِيبِ الغَرِيقِ هذا مَقامُ المُسْتَوْحِشِ الفَرِقِ هذا مَقامُ مَنْ لا يَجِدُ لِذَنْبِهِ غافِراً غَيْرَكَ وَلا لِضَعْفِهِ مُقَوِّيا إِلاّ أَنْتَ وَلا لِهَمِّهِ مُفَرَجاً سِواكَ ياالله ياكَرِيمُ لا تَحْرِقْ وَجْهِي بِالنّارِ بَعْدَ سُجُودِي لَكَ وَتَعْفِيرِي بِغَيْرِ مَنٍّ مِنِّي عَلَيْكَ بَلْ لَكَ الحَمْدُ وَالمَنُّ وَالتَّفَضُّلُ عَلَيَّ ارْحَمْ أَي رَبِّ أَيْ رَبِّ أَيْ رَبِّ حتى ينقطع النّفس ضَعْفِي وَقِلَّةَ حِيلَتِي وَرِقَّةَ جِلْدِي وَتَبَدُّدَ أَوْصالِي وَتَناثُرَ لَحْمِي وَجَسَدِي وَوَحْدَتِي وَوَحْشَتِي فِي قَبْرِي وَجَزَعِي مِنْ صَغِيرِ البَلاءِ أَسْأَلُكَ يارَبِّ قُرَّةَ العَيْنِ وَالاغْتِباطَ يَوْمَ الحَسْرَةِ وَالنَّدامَةِ بَيِّضْ وَجْهِي يارَبِّ يَوْمَ تَسْوَدُّ الوُجُوهُ آمِنِّي مِنَ الفَزَعِ الاَكْبَرِ أَسْأَلُكَ البُشْرى يَوْمَ تُقَلَّبُ القُلُوبُ وَالاَبْصارُ وَالبُشْرى عِنْدَ فِراقِ الدُّنْيا
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَكَفَى وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ أصْطَفَى أمَّا بَعْدُ فَاعْلَمْ أرْشَدَكَ اللهُ تَعَالَى أنَّ اللهَ خَلَقَ الْخَلْقَ لِيَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً قَالَ اللهُ تَعَالَى وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ الذاريات
وَالْعِبَادَةُ هِيَ التَّوْحِيدُ لِأنَّ الْخُصُومَةَ بَيْنَ الْأنْبِيَاءِ وَالْأُمَمِ فِيهِ كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ النحل
وَأمَّا التَّوْحِيدُ فَهُوَ ثَلَاثَةُ أنْوَاعٍ تَوْحِيدُ الرُّبُوبِيَّةِ وَتَوْحِيدُ الْأُلُوهِيَّةِ وَتَوْحِيدُ الْأسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ
فَهُوَ الَّذِي أقَرَّ بِهِ الْكُفَّارُ عَلَى زَمَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُدْخِلْهُمْ فِي الْإسْلَامِ وَقَاتَلَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَحَلَّ دِمَاءَهُمْ وَأمْوَالَهُمْ وَهُوَ تَوْحِيدُهُ بِفِعْلِهِ تَعَالَى وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُون يونس
قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلا تَذَكَّرُونَ قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ المؤمنون وَالْآيَاتُ عَلَى هَذَا كَثِيرَةٌ جِداً أكْثَرُ مِنْ أنْ تَحْصَرْ وَأشْهَرُ مِنْ أنْ تُذْكَرْ
فَهُوَ الَّذِي وَقَعَ فِيهِ النِّزَاعُ فِي قَدِيمِ الدَّهْرِ وَحَدِيثِهِ وَهُوَ تَوْحِيدُ اللهِ تَعَالَى بِأفْعَالِ الْعِبَادِ كَالدُّعَاءِ وَالنَّذْرِ وَالنَّحْرِ وَالرَّجَاءِ وَالْخَوْفِ وَالتَّوَكُّلِ وَالرَّغْبَةِ وَالرَّهْبَةِ وَالْإنَابَةِ
وَدَلِيلُ الدُّعَاءِ قَوْلُهُ تَعَالَى وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ غافر وَكُلُّ نَوْعٍ مِنْ هَذِهِ الأنْوَاعِ عَلَيْهِ دَلِيلٌ مِنَ الْقُرْآنِ
وَأصْلُ الْعِبَادَةِ تَجْرِيدُ الْإخْلَاصِ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَتَجْرِيدُ الْمُتَابَعَةِ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَعَالَى وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَداً الجن وَ قَالَ تَعَالَى قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ الأعراف وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ الأنبياء وَ قَالَ تَعَالَى لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ الرعد وَ قَالَ تَعَالَى ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ الحج وَالْآيَاتُ مَعْلُومَاتٌ وَقَالَ تَعَالَى وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا الحشر وَقَالَ تَعَالَى قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ آل عمران
قَالَ تَعَالَى قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ الإخلاص وَقَالَ تَعَالَى وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ الأعراف وَقَالَ تَعَالَى لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الشورى
ثُمَّ اعْلَمْ أنَّ ضِدَّ التَّوْحِيدِ الشِّرْكُ وَهُوَ ثَلَاثَةُ أنْوَاعٍ شِرْكٌ أكْبَرُ وَشِرْكٌ أصْغَرُ وَشِرْكٌ خَفِيُّ
وَالدَّلِيلُ عَلَى الشِّرْكِ الْأكْبَرِ قَوْلُهُ تَعَالَى إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً النساء
وَقَالَ تَعَالَى وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرائيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ المائدة
اَلنَّوْعُ الأوَّلُ شِرْكُ الدَّعْوَةِ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ العنكبوت
اَلنَّوْعُ الثَّانِي شِرْكُ النِّيَّةِ وَالإرَادَةِ وَالْقَصْدِ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ هود
اَلنَّوْعُ الثَّالِثُ شِرْكُ الطَّاعَةِ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ التوبة وَتَفْسِيرُهَا الَّذِي لا إشْكَالَ فِيهِ طَاعَةُ الْعُلَمَاءِ وَالْعُبَّادِ فِي الْمَعْصِيَةِ لا دُعَاؤُهُمْ إيَّاهُمْ كَمَا فَسَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ لَمَّا سَأَلَهُ فَقَالَ لَسْنَا نَعْبُدُهُمْ فَذَكَرَ لَهُ أنَّ عِبَادَتَهُمْ طَاعَتُهُمْ فِي الْمَعْصِيَةِ
اَلنَّوْعُ الرَّابِعُ شِرْكُ الْمُحَبَّةِ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ البقرة
وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً الكهف
وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَلشِّرْكُ فِي هَذِهِ الأمَّةِ أخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلَةِ السَّوْدَاءِ عَلَى صِفَاةٍ سَوْدَاءٍ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ وَكَفَّارَتُهُ قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ أنْ أشْرِكَ بِكَ شَيْئاً وَأنَا أعْلَمُ وَأسْتَغْفِرُكَ مِنَ الذَّنْبِ الَّذِي لا أعْلَمُ
اَلنَّوْعُ الأوَّلُ كُفْرُ التَّكْذِيبِ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكَافِرِينَ العنكبوت
النَّوْعُ الثَّانِي كُفْرُ الإبَاءِ وَالاسْتِكْبَارِ مَعَ التَّصْدِيقِ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ البقرة
اَلنَّوْعُ الثَّالِثُ كُفْرُ الشَّكِّ وَهُوَ كُفْرُ الظَّنِّ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَداً وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْراً مِنْهَا مُنْقَلَباً قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً الكهف
اَلنَّوْعُ الرَّابِعُ كُفْرُ الإعْرَاضِ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ الأحقاف
اَلنَّوْعُ الْخَامِسُ كُفْرُ النِّفَاقِ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ المنافقون
وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ النحل
فَأمَّا الاعْتِقَادِيُّ فَهُوَ سِتَّةُ أنْوَاعٍ تَكْذِيبُ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أوْ تَكْذِيبُ بَعْضِ مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ أوِ الْمَسَرَّةُ بانْخِفَاضِ دِينُ الرَّسُولِ أوِ الْكَرَاهِيَّةُ لِاِنْتِصَارِ دِينِ الرَّسُولِ فَهَذِهِ الأنْوَاعُ السِّتَّةُ صَاحِبُهَا مِنْ أهْلِ الدَّرْكِ الأسْفَلِ مِنَ النَّارِ
وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آيَةُ الْمُنَافِقُ ثَلاثٌ إذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإذَا وَعَدَ أخْلَفَ وَإذَا ائْتُمِنَ خَانَ وَإذَا خَاصَمَ فَجَرَ وَإذَا عَاهَدَ غَدَرَ نَعُوذُ بِاللهِ مِنَ النِّفَاقِ وَالشِّقَاقِ وَسُوءِ الأدَبِ وَاللهُ أعْلَمُ
مِنْ أَعْجَبِ الْعُجَابِ وَأَكْبَرِ الآيَاتِ الدَّالَةِ عَلَى قُدْرَةِ الْمَلِكِ الْغَلَّابِ سِتَّةُ أُصُوْلٍ بَيَّنَهَا اللهُ تَعَالَى بَيَانًا وَاضِحًا لِلْعَوَامِّ فَوْقَ مَا يَظُنُّ الظَّانُّوْنَ ثُمَّ بَعْدَ هَذَا غَلِطَ فَيْهَا أَذْكِيَاءُ الْعَالَمِ وَعُقَلَاءُ بَنِيْ آدَمَ إِلَّا أَقَلَّ الْقَلِيْلِ
إِخْلَاصُ الدِّيْنِ لِلهِ تَعَالَى وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لهُ وَبَيَانُ ضِدِّهِ الذِيْ هُوَ الشِّرْكُ بِاللهِ وَكَوْنُ أَكْثَرِ الْقُرْآنِ فِي بَيَانِ هَذَا الْأَصْلِ مِنْ وُجُوْهٍ شَتَّى بِكَلَامٍ يَفْهَمُهُ أَبْلَدُ الْعَامَّةِ ثُمَّ صَارَ عَلَى أَكْثَرِ الْأُمَّةِ مَا صَارَ أَظْهَرَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ الْإِخْلَاصَ فِي صُوْرَةِ تَنَقُّصِ الصَّالِحِيْنَ وَالتَّقْصِيْرِ فِي حُقُوْقِهِمْ وَأَظْهَرَ لَهُمُ الشِّرْكَ بِاللهِ فِي صُوْرَةِ مَحَبَّةِ الصَّالِحِيْنَ وَاتِّبَاعِهِمْ
أَمَرَ اللهُ بِالاجْتِمَاعِ فِي الدِّيْنِ وَنَهَى عَنِ التَّفَرُّقِ فَبَيَّنَ اللهُ هَذَا بَيَانًا شَافِيًا تَفْهَمُهُ الْعَوَامُّ وَنَهَانَا أَنْ نَكُوْنَ كَالذِيْنَ تَفَرَّقُوْا وَاخْتَلَفُوْا قَبْلَنَا فَهَلَكُوْا وَذَكَرَ أَنَّهُ أَمَرَ الْمُسْلِمِيْنَ بِالاجْتِمَاعِ فِي الدِّيْنِ وَنَهَاهُمْ عَنِ التَّفَرُّقِ فِيْهِ وَيَزِيْدُهُ وُضُوْحًا مَا وَرَدَتْ بِهِ السُّنَّةُ مِنَ الْعَجَبِ الْعُجَابِ فِي ذَلِكَ ثُمَّ صَارَ الْأَمْرُ إِلَى أَنَّ الافْتِرَاقَ فِي أُصُوْلِ الدِّيْنِ وَفُرُوْعِهِ هُوَ الْعِلْمُ وَالْفِقْهُ فِي الدِّيْنِ وَصَارَ الْأَمْرُ بِالاجْتِمَاعِ لَا يَقُوْلُهُ إِلَّا زِنْدِيْقٌ أَوْ مَجْنُوْنٌ
أَنَّ مِنْ تَمَامِ الاجْتِمَاعِ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ لِمَنْ تَأَمَّرَ عَلَيْنَا وَلَوْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَبَيَّنَ النَبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ هَذَا بَيَانًا شَائِعًا ذَائِعًا بِكُلِّ وَجْهٍ مِنْ أَنْوَاعِ الْبَيَانِ شَرْعًا وَقَدَرًا ثُمَّ صَارَ هَذَا الْأَصْلُ لَا يُعْرَفُ عِنْدَ أَكْثَرِ مَنْ يَدَّعِيْ الْعِلْمَ فَكَيْفَ الْعَمَلُ بِهْ
بَيَانُ الْعِلْمِ وَالْعُلَمَاءِ وَالْفِقْهِ وَالْفُقَهَاءِ وَبَيَانُ مَنْ تَشَبَّهَ بِهِمْ وَلَيْسَ مِنْهُمْ وَقَدْ بَيَّنَ اللهُ تَعَالَى هَذَا الْأَصْلَ فِيْ أَوَّلِ سُوْرَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ قَوْلِهْ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ سورة البقرة الآية إِلَى قَوْلِهِ قَبْلَ ذِكْرِ إِبْرَاهِيْمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ سورة البقرة الآية الآية وَيَزِيْدُهُ وُضُوْحًا مَا صَرَّحَتْ بِهِ السُّنَّةُ فِيْ هَذَا مِنَ الْكَلَامِ الْكَثِيْرِ الْبَيِّنِ الْوَاضِحِ لِلْعَامِّيِّ الْبَلِيْدِ ثُمَّ صَارَ هَذَا أَغْرَبَ الْأَشْيَاءِ وَصَارَ الْعِلْمُ وَالْفِقْهُ هُوَ الْبِدَعُ وَالضَّلَالَاتِ وَخِيَارُ مَا عِنْدَهُمْ لَبْسُ الْحَقِّ بِالْبَاطِلِ وَصَارَ الْعِلْمُ الذِيْ فَرَضَهُ اللهُ تَعَالَى عَلَى الْخَلْقِ وَمَدَحَهُ لَا يَتَفَوَّهُ بِهِ إِلَّا زِنْدِيْقٌ أَوْ مَجْنُوْنٌ وَصَارَ مَنْ أَنْكَرَهُ وَعَادَاهُ وَصَنَّفَ فِيْ التَّحْذِيْرِ مِنْهُ وَالنَّهْيِ عَنْهُ هُوَ الْفَقِيْهُ الْعَالِمُ
بَيَانُ اللهِ سُبْحَانَهُ لِأَوْلِيَاءِ اللهِ وَتَفْرِيْقُهُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْمُتَشَبِّهِيْنَ بِهِمْ مِنْ أَعْدَاءِ اللهِ وَالْمُنَافِقِيْنَ وَالْفُجَّارِ وَيَكْفِيْ فِيْ هَذَا آيَةٌ فِيْ آلِ عُمْرَانَ وَهِيَ قَوْلُهُ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُوْنِيْ يُحْبِبْكُمُ اللّهُ سورة آل عمران الآية الآية وَآيَةٌ فِيْ الْمَائِدَةِ وَهِيَ قَوْلُهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهِ فَسَوْفَ يَأْتِيْ اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّوْنَهُ سورة المائدة الآية الآية وَآيَةٌ فِيْ يُوْنُسَ وَهِيَ قَوْلُهُ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ الذِيْنَ آمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَ سورة يونس الآيتان ثُمَّ صَارَ الْأَمْرُ عِنْدَ أَكْثَرِ مَنْ يَدَّعِيْ الْعِلْمَ وَأَنَّهُ مِنْ هُدَاةِ الْخَلْقِ وَحُفَّاظِ الشَّرْعِ إِلَى أَنَّ الْأَوْلِيَاءَ لَا بُدَّ فِيْهِمْ مِنْ تَرْكِ اتِّبَاعِ الرُّسُلْ وَمَنْ تَبِعَهُمْ فَلَيْسَ مِنْهُمْ يَا رَبَّنَا نَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ إِنَّكَ سَمِيْعُ الدُّعَاءِ
رَدُّ الشُّبْهَةِ التِيْ وَضَعَهَا الشَّيْطَانُ فِيْ تَرْكِ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ وَاتِّبَاعِ الْآرَاءِ وَالْأَهْوَاءِ الْمُتَفَرِّقَةِ الْمُخْتَلِفَةِ وَهِيَ أَيْ الشُّبْهَةِ التِيْ وَضَعَهَا الشَّيْطَانُ هِيَ أَنَّ الْقُرْآنَ وَالسُّنَّةَ لَا يَعْرِفُهُمَا إِلَّا الْمُجْتَهِدُ الْمُطْلَقُ وَالْمُجْتَهِدُ هُوَ الْمَوْصُوْفُ بِكَذَا وَكَذَا أَوْصَافًا لَعَلَّهَا لَا تُوْجَدُ تَامَّةً فِيْ أَبِيْ بَكْرٍ وَعُمَرَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْإِنْسَانُ كَذَلِكَ فَلْيُعْرِضْ عَنْهُمَا فَرْضًا حَتْمًا لَا شَكَّ وَلَا إِشْكَالَ فِيْهِ وَمَنْ طَلَبَ الْهُدَى مِنْهُمَا فَهُوَ إِمَّا زِنْدِيْقٌ وَإِمَّا مَجْنُوْنٌ لِأَجْلِ صُعُوْبَتِهِمَا سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ َوَالْأَمْرُ بِرَدِّ هَذِهِ الشُّبْهَةِ الْمَلْعُوْنَةِ مِنْ وُجُوْهٍ شَتَّى بَلَغَتْ إِلَى أَمْرِ الضَّرُوْرِيَّاتِ الْعَامَّةِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ إِنَّا جَعَلْنَا فِيْ أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُمْ مُّقْمَحُوْنَ وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيْهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُوْنَ وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيْمٍ سورة يس الآيات آخِرُهُ وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَصَلَّى اللهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ
خَلْقُ اللَّهِ لِلْإِنْسَانِ مُعْجِزَةٌ تَمَامًا كَمُعْجِزَةِ خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا لَمْ يَخْلُقْهُ عَقْلًا مُجَرَّدًا وَقَالَ لَهُ فَكِّرْ وَتَدَبَّرْ وَسِرْ فِي الْأَرْضِ وَالْبَحْرِ وَاصْعَدِ الْجِبَالَ وَاهْبِطْ إِلَى السُّهُولِ وَلَمْ يَخْلُقْهُ رُوحًا نُورَانِيًّا وَقَالَ لَهُ كُلْ وَاشْرَبْ بِلَا فَمٍ وَأَسْنَانٍ وَمَعِدَةٍ وَلَمْ يَخْلُقْهُ نَفْسًا وَقَالَ لَهُ امْتَنِعْ عَنِ الْمَلَذَّاتِ وَلَا تَرْغَبْ وَلَمْ يَخْلُقْهُ جَسَدًا بِمُفْرَدِهِ وَقَالَ لَهُ أَحِبَّ وَاكْرَهْ وَفَكِّرْ وَاعْبُدْ خَلْقُ اللَّهِ لِلْإِنْسَانِ مُعْجِزَةٌ لِأَنَّ الْخَلْقَ مُتَكَامِلٌ تَتَفَاعَلُ أَجْزَاؤُهُ بِبَعْضِهَا لِيَكُونَ هُوَ كَذَلِكَ خَلَقَهُ جَسَدًا وَرُوحًا وَنَفْسًا وَعَقْلًا وَحَدَّدَ لَهُ أُطُرَ التَّفْكِيرِ وَالْوِجْدَانِ وَبَيَّنَ لَهُ حُدُودَ جَسَدِهِ وَضَوَابِطَ عَقْلِهِ وَنَفْسِهِ وَسَارَ بِهَذِهِ الْمَخْلُوقَاتِ كُلِّهَا لِيُفَكِّرَ وَيَأْكُلَ وَيُحِبَّ وَيَكْرَهَ وَيُمَيِّزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمِنْ ثَمَّ لِيَعْرِفَ أَنَّ دَاخِلَ الْجَسَدِ قُوَّةً تُحَرِّكُ وَتُوَقِّفُ إِذَا مَا أُرِيدَ لَهَا
رُوحٌ تُوَفِّرُ الْحَرَكَةَ الدَّائِمَةَ فِي كُلِّ خَلِيَّةٍ مِنْ خَلَايَا الْجَسَدِ دِمَاغٌ فِيهِ مَلَايِينُ الْخَلِيَّاتِ وَشَرَايِينُ لَوْ أَوْصَلُوهَا بِبَعْضِهَا لَفَاقَ طُولُهَا كُلَّ تَصَوُّرٍ رُوحٌ تُحَرِّكُ كُلَّ شَيْءٍ فِي الْعَقْلِ وَالْجَسَدِ وَالنَّفْسِ تَلُفُّ هَذَا الْكِيَانَ بِأَسْرَارٍ مُدْهِشَةٍ هِيَ الْمَرْجِعُ فِي كُلِّ شَيْءٍ فَلَا حَرَكَةَ لِلْجَسَدِ بِدُونِهَا وَلَا عَمَلِيَّاتٍ عَقْلِيَّةً مُعَقَّدَةً بِدُونِهَا وَلَا مُيُولَ وَوِجْدَانَاتٍ بِدُونِهَا إِنَّهَا سِرُّ الْوُجُودِ الَّذِي لَوْ فَكَّرَ فِي كُنْهِهِ جَمِيعُ الْخَلْقِ مِنْ إِنْسٍ وَغَيْرِ إِنْسٍ لَعَجَزُوا وَتَرَاجَعُوا يَظُنُّونَ فِي قُدُرَاتِهِمُ الظُّنُونَ
وَيَشُكُّونَ فِي كُلِّ مَا أَبْدَعُوهُ مِنِ اخْتِرَاعَاتٍ وَتَقَدُّمٍ مَادِّيٍّ كَبِيرٍ مَا سِرُّ هَذِهِ الرُّوحِ وَلِمَاذَا هِيَ جُزْءٌ مُهِمٌّ مِنْ أَجْزَاءِ كِيَانِ هَذَا الْمَخْلُوقِ وَهَلْ كَانَتْ تَكْفِي لِيُخْلَقَ الْإِنْسَانُ كَمَا نَرَاهُ
رَغْمَ سِرِّهَا وَلُغْزِهَا لَمْ تَكُنْ وَحْدَهَا كِيَانَ الْإِنْسَانِ وَلَمْ تُشَكِّلْهُ بِلَا جَسَدٍ وَنَفْسٍ وَعَقْلٍ عَجَزَ عَنْ تَفْسِيرِ سِرِّهَا كُلُّ بَشَرٍ حَتَّى الْأَنْبِيَاءِ وَمَا دُونَهُمْ مِنَ الْفَلَاسِفَةِ وَالْأَذْكِيَاءِ وَالْعَبَاقِرَةِ قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي لَقَدْ خَلَقَ اللَّهُ الرُّوحَ لِتَكُونَ مَعَ الْجَسَدِ ثُمَّ تَنْفَصِلَ عَنْهُ وَلَكِنْ هَلْ يَعِيشُ جَسَدٌ بِلَا رُوحٍ بِالطَّبْعِ لَا وَرَغْمَ أَنَّهَا سِرُّ الْأَسْرَارِ أَوْدَعَهَا اللَّهُ فِي الْجَسَدِ لِيَكُونَ الْإِنْسَانُ عَظِيمًا بِهَا كَبِيرًا بِمَلَكُوتِهَا
وَجَسَدٌ وَيَا لَهُ مِنْ جَسَدٍ شَعْرٌ فِي الرَّأْسِ وَبُصْلَةٌ بَلْ جُذُورٌ تَمْتَصُّ غِذَاءَ الشَّعْرِ مِنْ جِلْدَةٍ فَوْقَ عَظْمٍ وَعَظْمٌ فِي دَاخِلِهِ الدِّمَاغُ الْمُخُّ وَالْمُخِّيخُ وَمَلَايِينُ الْخَلَايَا الَّتِي لَا يَتَوَقَّفُ عَمَلُهَا كُلٌّ مِنْهَا لَهُ عَمَلٌ خَاصٌّ لَا يَتَعَدَّاهُ يَجْمَعُ الْفِكْرَ وَالذَّاكِرَةَ وَالْخَيَالَ وَيَجْمَعُ أَيْضًا دِمَاءً تَسِيرُ هُنَا فَهُنَاكَ فِي حَرَكَةٍ دَائِمَةٍ وَتَحْتَ الرَّأْسِ عُنُقٌ فِيهِ مَجْرَى التَّنَفُّسِ وَفِيهِ مَجْرَى الْأَكْلِ وَالشَّرَابِ وَفِيهِ مَا لَا يُحْصَى مِنَ الشَّرَايِينِ وَالْغُدَدِ وَكُلٌّ لَهُ اخْتِصَاصُهُ وَتَحْتَ الْعُنُقِ عِظَامٌ وَصَدْرٌ ثُمَّ أَطْرَافٌ وَفِي الدَّاخِلِ رِئَتَانِ وَكَبِدٌ وَقَلْبٌ وَصِمَامَاتٌ وَطِحَالٌ وَغُدَدٌ وَآلَافُ الْخَلَايَا وَمَعِدَةٌ تَطْحَنُ الْأَكْلَ وَتُفْرِزُهُ عَنِ الْمَاءِ فَهَذَا يَذْهَبُ فِي اتِّجَاهٍ وَالْآخَرُ فِي اتِّجَاهٍ كُلٌّ يَعْرِفُ طَرِيقَهُ وَمَخْرَجَهُ وَمِنْ ثَمَّ تَأْتِي سَاقَانِ طَوِيلَانِ وَفِي الْأَسْفَلِ قَدَمَانِ تَسِيرَانِ تَحْمِلَانِ وَزْنَ الْجِسْمِ مَهْمَا كَانَ خَفِيفًا أَوْ ثَقِيلًا لَا يَمِيلُ وَلَا يَنْحَنِي إِلَّا بِسَبَبٍ وَلَا يَمْشِي أَوْ يَتَوَقَّفُ إِلَّا بِسَبَبٍ وَرَغْمَ مُعْجِزَتِهِ وَرَغْمَ أَسْرَارِهِ الَّتِي لَمْ يُكْتَشَفْ مِنْهَا إِلَّا الْقَلِيلُ لَمْ يَخْلُقْهُ اللَّهُ وَحْدَهُ لِأَنَّهُ وَحْدَهُ لَا يَسْتَطِيعُ الْعَمَلَ بَلْ سُكُونٌ وَتَعْطِيلٌ وَدَخَلَتِ الرُّوحُ فِي كُلِّ ثَنَايَاهُ فَصَارَ حَيًّا وَإِلَّا فَهُوَ مَيِّتٌ لَا فَائِدَةَ مِنْهُ
وَقَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ الِانْفِطَارِ يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ
يَقُولُ تَعَالَى وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا وَيَقُولُ جَلَّ شَأْنُهُ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى لِهَذَا كَانَ خَلْقُ اللَّهِ لِلْإِنْسَانِ مُعْجِزَةً
مِنْ هُنَا كَانَ الْقُرْآنُ الْعَظِيمُ وَكَانَتْ آيَاتُهُ الْمُعْجِزَاتُ الْمُنَزَّلَاتُ تُخَاطِبُ الْعَقْلَ وَالْعَاقِلِينَ وَالَّذِينَ يَوَدُّونَ أَنْ يُفَكِّرُوا وَتُخَاطِبُ النَّفْسَ فَتَكْشِفُ نَوَازِعَهَا وَأَهْوَاءَهَا وَتُرْشِدُهَا إِلَى طَرِيقِ الصَّوَابِ تُحَذِّرُهَا مِنَ السُّقُوطِ وَالتَّسَاقُطِ وَتُخَاطِبُ الْجَسَدَ مِنْ خِلَالِ الْعَقْلِ وَالنَّفْسِ لَا مِنْ خِلَالِهِ ذَاتِهِ لِأَنَّهُ وَحْدَهُ لَا يُشَكِّلُ سِوَى مَادَّةٍ لَا تَفْقَهُ وَلَا تُفَكِّرُ وَلَا تُحِبُّ وَلَا تَكْرَهُ جَاءَتْ آيَاتُ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ حَاثَّةً عَلَى اسْتِخْدَامِ الْعَقْلِ وَالتَّفْكِيرِ فِي أَشْيَاءَ تَحْتَاجُ لِإِعْمَالِ الْعَقْلِ وَالتَّفْكِيرِ وَخَاطَبَتِ النَّفْسَ بِأُسْلُوبٍ آخَرَ حَيْثُ حَذَّرَهَا هَوَاهَا وَحَدَّدَ حُرِّيَّتَهَا حَذَّرَ أَصْحَابَهَا فَكَانَ التَّرْكِيزُ عَلَيْهَا أَشَدَّ وَأَقْوَى خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مُعْجِزَةٌ لِذَلِكَ خَاطَبَ اللَّهُ الْعَاقِلِينَ وَالْمُفَكِّرِينَ وَطَلَبَ مِنْهُمُ النَّظَرَ فِي خَلْقِهَا خَلْقُ الْغُيُومِ وَالرِّيَاحِ وَمَظَاهِرِ الطَّبِيعَةِ كُلِّهَا مُعْجِزَةٌ فَخَاطَبَ اللَّهُ الْعَقْلَ وَالْفِكْرَ لِلْعَمَلِ فِي أَخْذِ الْعِبْرَةِ مِنْهَا وَلِلتَّعَلُّمِ إِنِ اسْتَطَاعَ الْعَقْلُ أَنْ يَتَعَلَّمَ خَلْقُ الْبِحَارِ وَالنُّجُومِ وَالْأَنْهَارِ مُعْجِزَةٌ فَخَاطَبَ اللَّهُ الْعَقْلَ أَنْ يَتَحَرَّكَ بِاتِّجَاهِهَا وَخَلْقُ النَّفْسِ الْبَشَرِيَّةِ مُعْجِزَةٌ لِذَلِكَ طَلَبَ اللَّهُ أَنْ يُبْصِرَ الْإِنْسَانُ وَيَتَفَحَّصَ هَذِهِ النَّفْسَ بِمَا فِيهَا مِنْ عَوَاطِفَ وَنَوَازِعَ وَمُيُولٍ
مِنْ خِلَالِ مَا عَلَّمَنَا الْقُرْآنُ عَرَفْنَا أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ خَلَقَ الْجَسَدَ الْإِنْسَانِيَّ أَوَّلًا قَبْلَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهِ الرُّوحَ وَقَبْلَ أَنْ يَبْدَأَ الْعَقْلُ عَمَلَهُ وَقَبْلَ أَنْ تَتَحَرَّكَ النَّفْسُ فِي اتِّجَاهَاتِهَا الْحَمِيدَةِ أَوِ السَّيِّئَةِ
وَسِتِّينَ مَرَّةً وَوَرَدَتْ كَلِمَةُ آدَمَ خَمْسًا وَعِشْرِينَ مَرَّةً وَكَلِمَةُ الْإِنْسِ تِسْعَ عَشْرَةَ مَرَّةً وَوَرَدَتْ لَفْظَةُ بَشَرٍ فِي ثَلَاثَةَ عَشَرَ مَوْضِعًا
وَتَتَوَزَّعُ مَعَانِي هَذِهِ الْأَلْفَاظِ لِتَشْمَلَ الْإِنْسَانَ بِوَضْعِهِ الْمَادِّيِّ الْحِسِّيِّ وَوَضْعِهِ الْمَعْنَوِيِّ غَيْرِ الْمُجَسَّدِ وَغَيْرِ الْحِسِّيِّ وَقَدْ أَشَارَ الْقُرْآنُ فِي مَوَاضِعَ شَتَّى إِلَى هَذَا الْمَخْلُوقِ بِأَلْفَاظٍ أُخْرَى كَلَفْظَةِ عَبْدٍ وَخَلْقٍ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ
جَاءَتْ آيَاتُ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَاضِحَةً فِي مُعْجِزَةِ خَلْقِ الْإِنْسَانِ وَقَدْ بَيَّنَتْ هَذِهِ الْآيَاتُ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ قَالَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ
فَأَصْلُ الْجَسَدِ الْبَشَرِيِّ طِينٌ وَجَاءَتْ هَذِهِ مُعْجِزَةً فِي حَدِّ ذَاتِهَا يَقِفُ عَامَّةُ النَّاسِ حَائِرِينَ أَمَامَهَا مُتَسَائِلِينَ حَوْلَهَا غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يَتْرُكْ هَذَا الْخَلْقَ لُغْزًا مُحَيِّرًا فَالَّذِي يَشُكُّ فِيهِ يَعُودُ إِلَى الْقُرْآنِ
الْكَرِيمِ لِيَرَى أَنَّ آيَاتِهِ حَاجَجَتِ الْعَقْلَ الْبَشَرِيَّ بِمَوْضُوعِيَّةٍ وَعِلْمٍ لِتُدْرِكَ أَنَّ الْجَسَدَ مَخْلُوقٌ مِنْ طِينٍ حَقًّا
تُجِيبُنَا آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ أَنَّ آدَمَ خُلِقَ مِنْ تُرَابٍ وَعِنْدَمَا رَكَّبَ اللَّهُ فِيهِ الرُّوحَ وَالنَّفْسَ وَالْعَقْلَ طَوَّرَ خَلْقَهُ بِحَيْثُ أَصْبَحَ الْإِنْسَانُ نَفْسُهُ وَسِيلَةً مِنْ وَسَائِلِ خَلْقِ غَيْرِهِ وَبِمَعْنًى آخَرَ إِنَّ خَلْقَ آدَمَ لَنْ يَتَكَرَّرَ إِلَّا لِمُعْجِزَةٍ كَمَا حَدَثَ مَعَ النَّبِيِّ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَصْبَحَ الرَّجُلُ وَالْأُنْثَى سَبَبَيْنِ مِنْ أَسْبَابِ الْإِنْجَابِ وَزِيَادَةِ الْخَلْقِ
وَقَدْ جَاءَتِ الْآيَاتُ الْكَرِيمَةُ وَاضِحَةً فِي ذَلِكَ حَيْثُ قَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ السَّجْدَةِ الْآيَةِ الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ