alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَنْحَرِفُ إمَامٌ اسْتِحْبَابًا بَعْدَ صَلَاتِهِ إلَى مَأْمُومٍ لِحَدِيثِ سَمُرَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ جِهَةَ قَصْدِهِ أَيْ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ الْأَسْهَلُ عَلَيْهِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَقْصِدْ جِهَةً فَ يَنْحَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ أَيْ الْإِمَامِ فَتَلِي يَسَارَهُ الْقِبْلَةُ تَمْيِيزًا لِجَانِبِ الْيُمْنَى وَاِتِّخَاذُ الْمِحْرَابِ مُبَاحٌ وَإِنْ أَحْدَثَهُ النَّاسُ لِيَسْتَدِلَّ بِهِ الْجَاهِلُ عَلَى الْقِبْلَةِ وَلِهَذَا اسْتَحَبَّهُ بَعْضُهُمْ
وَحَرُمَ بِنَاءُ مَسْجِدٍ يُرَادُ بِهِ الضَّرَرُ لِمَسْجِدٍ بِقُرْبِهِ فَيُهْدَمُ مَا بُنِيَ ضِرَارًا وُجُوبًا لِحَدِيثِ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ فَإِنْ لَمْ يُقْصَدْ بِهِ الضَّرَرُ جَازَ وَإِنْ قَرُبَ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَا وَيُهْدَمُ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ إذَا بَعُدَ يَجُوزُ وَلَوْ قُصِدَ بِهِ الضَّرَرُ وَيُكْرَهُ اتِّخَاذُ غَيْرِ إمَامٍ مَكَانًا بِمَسْجِدٍ لَا يُصَلِّي فَرْضَهُ إلَّا فِيهِ وَيُبَاحُ فِي النَّفْلِ
وَقَالَ الْمَرْوَزِيِّ كَانَ أَحْمَدُ لَا يُوطِنُ الْأَمَاكِنَ وَيُكْرَهُ إيطَانُهَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَتْ فَاضِلَةً ثُمَّ ذَكَرَ احْتِمَالًا وَأَيَّدَهُ بِأَنَّ سَلَمَةَ كَانَ يَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَ الْأُسْطُوَانَةِ الَّتِي عِنْدَهَا الْمُصْحَفُ
وَقَالَ إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ قَالَ وَظَاهِرُهُ أَيْضًا وَلَوْ كَانَ لِحَاجَةٍ كَإِسْمَاعِ حَدِيثٍ وَتَدْرِيسٍ وَإِفْتَاءٍ وَنَحْوِهِ وَيُتَوَجَّهُ لَا وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ اتِّفَاقًا لِأَنَّهُ يَقْصِدُ
وَكُرِهَ حُضُورُ مَسْجِدٍ وَ حُضُورُ جَمَاعَةٍ لِآكِلِ بَصَلٍ أَوْ فُجْلٍ وَنَحْوِهِ كَثُومٍ وَكُرَّاثٍ حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهُ لِلْخَبَرِ وَلِإِيذَائِهِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ بِالْمَسْجِدِ أَحَدٌ لِتَأَذِّي الْمَلَائِكَةِ وَيُسْتَحَبُّ إخْرَاجُهُ وَفِي مَعْنَاهُ نَحْوُ مَنْ بِهِ صُنَانٌ أَوْ جُذَامٌ وَمِنْ الْأَدَبِ وَضْعُ إمَامٍ نَعْلَهُ عَنْ يَسَارِهِ وَمَأْمُومٍ بَيْنَ يَدَيْهِ لِئَلَّا يُؤْذِيَ غَيْرَهُ
وَ كَذَا خَائِفٌ حُدُوثَ مَرَضٍ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْمَرِيضِ لَيْسَا أَيْ الْمَرِيضُ وَالْخَائِفُ حُدُوثَ مَرَضٍ بِالْمَسْجِدِ فَإِنْ كَانَا بِهِ لَزِمَتْهُمَا الْجُمُعَةُ وَالْجَمَاعَةُ لِعَدَمِ الْمَشَقَّةِ وَكَذَا مَنْ مُنِعَهُمَا لِنَحْوِ حَبْسٍ وَتَلْزَمُ الْجُمُعَةُ مَنْ لَمْ يَتَضَرَّرْ بِإِتْيَانِهَا رَاكِبًا أَوْ مَحْمُولًا وَتَبَرَّعَ لَهُ أَحَدٌ بِهِ أَيْ بِأَنْ يُرْكِبَهُ أَوْ يَحْمِلَهُ أَوْ تَبَرَّعَ أَحَدٌ بِقَوْدِ أَعْمَى لِلْجُمُعَةِ
فَتَلْزَمُهُ دُونَ الْجَمَاعَةِ لِتَكَرُّرِهَا فَتَعْظُمُ الْمِنَّةُ وَالْمَشَقَّةُ وَ يُعْذَرُ بِتَرْكِ جَمَاعَةٍ وَجُمُعَةٍ مَنْ يُدَافِعُ أَحَدَ الْأَخْبَثَيْنِ الْبَوْلَ وَالْغَائِطَ لِأَنَّهُ يَمْنَعُهُ مِنْ إِكْمَال الصَّلَاةِ وَخُشُوعِهَا أَوْ مَنْ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ وَهُوَ أَيْ مَنْ حَضَرَهُ الطَّعَامُ مُحْتَاجٌ إلَيْهِ أَيْ الطَّعَامِ وَلَهُ الشِّبَعُ نَصًّا
لِخَبَرِ أَنَسٍ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَلَا تَعْجَلَنَّ حَتَّى تَفْرُغَ مِنْهُ وَأَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُعِيَ إلَى الصَّلَاةِ وَهُوَ يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا وَقَامَ يُصَلِّي مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ لَا حَاجَةَ لَهُ إلَيْهِ أَوْ كَانَ لَهُ ضَائِعٌ يَرْجُوهُ أَنْ دَلَّ عَلَيْهِ بِمَكَانٍ وَخَافَ إنْ لَمْ يَمْضِ إلَيْهِ سَرِيعًا انْتَقَلَ إلَى غَيْرِهِ أَوْ قَدِمَ بَضَائِعُ لَهُ مِنْ سَفَرٍ وَخَافَ إنْ لَمْ يَتَلَقَّهُ أَخْفَاهُ
قَالَ الْمَجْدُ وَالْأَفْضَلُ تَرْكُ مَا يَرْجُو وُجُودَهُ وَيُصَلِّي الْجُمُعَةَ وَالْجَمَاعَةَ أَوْ يَخَافُ ضَيَاعَ مَالِهِ كَغَلَّةٍ بِبَيَادِرِهَا أَوْ يَخَافُ فَوَاتَهُ كَشُرُودِ دَابَّتِهِ أَوْ إبَاقِ عَبْدِهِ أَوْ سَفَرِ نَحْوِ غَرِيمٍ لَهُ أَوْ يَخَافُ ضَرَرًا فِيهِ أَيْ مَالِهِ كَاحْتِرَاقِ خُبْزٍ أَوْ طَبِيخٍ
وَإِطْلَاقِ مَاءٍ عَلَى نَحْوِ زَرْعِهِ بِغَيْبَتِهِ أَوْ يَخَافُ ضَرَرًا فِي مَعِيشَةٍ يَحْتَاجُهَا بِأَنْ عَاقَهُ حُضُورُ جُمُعَةٍ أَوْ جَمَاعَةٍ عَنْ فِعْلِ مَا هُوَ مُحْتَاجٌ لِأُجْرَتِهِ أَوْ ثَمَنِهِ أَوْ يَخَافُ ضَرَرًا فِي مَالٍ اُسْتُؤْجِرَ لِحِفْظِهِ وَلَوْ كَانَ مَا اُسْتُؤْجِرَ لَهُ نِظَارَةُ بِكَسْرِ النُّونِ أَيْ حِفْظُهُ بُسْتَانٍ وَالنَّاظِرُ
وَالنَّاظُورُ حَافِظُ الْكَرْمِ وَالنَّخْلِ أَوْ يَخَافُ بِحُضُورِهِ جُمُعَةً أَوْ جَمَاعَةً فَوْتَ قَرِيبِهِ نَصًّا أَوْ مَوْتَ رَفِيقِهِ فِي غَيْبَتِهِ عَنْهُ أَوْ كَانَ يَتَوَلَّى تَمْرِيضَهُمَا وَلَيْسَ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ فِي الْمَوْتِ أَوْ التَّمْرِيضِ لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ اسْتَصْرَخَ عَلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ يَتَجَمَّرُ لِلْجُمُعَةِ فَأَتَاهُ بِالْعَقِيقِ
وَكَذَا إنْ خَافَ عَلَى وَلَدِهِ وَأَهْلِهِ أَوْ يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ ضَرَرِ نَحْوِ لِصٍّ أَوْ يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ سُلْطَانٍ يَأْخُذُهُ أَوْ مِنْ مُلَازَمَةِ غَرِيمٍ لَهُ وَلَا شَيْءَ مَعَهُ لِأَنَّ حَبْسَ الْمُعْسِرِ ظُلْمٌ
وَكَذَا إنْ كَانَ الدَّيْنُ مُؤَجَّلًا وَخَشِيَ أَنْ يُطَالَبَ بِهِ قَبْلَ أَجَلِهِ فَإِنْ كَانَ حَالًّا وَقَدَرَ عَلَى وَفَائِهِ لَمْ يُعْذَرْ لِأَنَّهُ ظَالِمٌ أَوْ يَخَافُ فَوْتَ رُفْقَةٍ بِسَفَرٍ مُبَاحٍ أَيْ غَيْرِ مَكْرُوهٍ وَلَا حَرَامٍ أَنْشَأَهُ أَيْ السَّفَرَ أَوْ اسْتَدَامَهُ لِمَا فِي ذَلِكَ كُلِّهِ مِنْ الضَّرَرِ عَلَيْهِ أَوْ غَلَبَهُ نُعَاسٌ يَخَافُ بِهِ أَيْ النُّعَاسِ فَوْتَهَا أَيْ الصَّلَاةِ فِي الْوَقْتِ إذَا انْتَظَرَ الْجَمَاعَةَ أَوْ يَخَافُ بِهِ فَوْتَهَا مَعَ إمَامٍ فَيُعْذَرُ فِيهِمَا
وَقَطَعَ فِي الْمَذْهَبِ وَالْوَجِيزِ أَنَّهُ يُعْذَرُ فِيهِمَا بِخَوْفِهِ بُطْلَانَ وُضُوئِهِ بِانْتِظَارِهِمَا أَوْ يَخَافُ أَذًى بِمَطَرٍ وَوَحَلٍ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَتَسْكِينُهَا لُغَةٌ رَدِيئَةٌ وَثَلْجٍ وَجَلِيدٍ وَرِيحٍ بَارِدَةٍ بِلَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي مُنَادِيَهُ فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ أَوْ الْمَطِيرَةِ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَرُوِيَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي يَوْمِ مَطَرٍ وَفِي رِوَايَةِ لِمُسْلِمٍ وَكَانَ يَوْمُ جُمُعَةٍ أَوْ يَخَافُ أَذًى بِتَطْوِيلِ إمَامٍ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ رَجُلًا صَلَّى مَعَ مُعَاذٍ ثُمَّ انْفَرَدَ فَصَلَّى وَحْدَهُ عِنْدَ تَطْوِيلِ مُعَاذٍ فَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَخْبَرَهُ أَوْ كَانَ عَلَيْهِ قَوَدٌ يَرْجُو الْعَفْوَ عَنْهُ وَلَوْ عَلَى مَالٍ وَكَذَا عُرْيَانٌ لَمْ يَجِدْ سُتْرَةً أَوْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَ مَا يَسْتُرُ عَوْرَتَهُ فِي غَيْرِ جَمَاعَةٍ عُرَاةٍ
وَ لَا يُعْذَرُ بِتَرْكِ جُمُعَةٍ وَجَمَاعَةٍ مَنْ عَلَيْهِ حَدُّ اللَّهِ كَحَدِّ زِنًا وَشُرْبِ خَمْرٍ أَوْ لِآدَمِيٍّ كَقَذْفٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ فِيهِ وَجْهٌ إنْ رَجَا الْعَفْوَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ أَوْ كَانَ بِطَرِيقِهِ أَيْ الْمَسْجِدِ مُنْكَرٌ أَوْ بِالْمَسْجِدِ مُنْكَرٌ كَدُعَاةِ الْبُغَاةِ فَلَا يُعْذَرُ بِتَرْكِ جُمُعَةٍ وَلَا جَمَاعَةٍ نَصًّا لِأَنَّ الْمَقْصُودَ الَّذِي هُوَ الصَّلَاةُ فِي جَمَاعَةٍ لِنَفْسِهِ لَا قَضَاءُ حَقٍّ لِغَيْرِهِ
وَيُنْكِرُهُ أَيْ الْمُنْكَرَ بِحَسَبِهِ أَيْ قَدْرِ مَا يُطِيقُهُ لِلْخَبَرِ وَعُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّهُ لَا يُعْذَرُ بِتَرْكِ جُمُعَةٍ أَوْ جَمَاعَةٍ مَنْ جَهِلَ الطَّرِيقَ لِلْمَسْجِدِ إذَا وَجَدَ مَنْ يَهْدِيهِ وَلَا أَعْمًى وَجَدَ مَنْ يَقُودُهُ بِمِلْكٍ أَوْ إجَارَةٍ
وَفِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ وَيَلْزَمُهُ إنْ وَجَدَ مَا يَقُومُ مَقَامَ الْقَائِدِ كَمَدِّ الْحَبْلِ إلَى مَوْضِعِ الصَّلَاةِ ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ
بَابُ صَلَاةِ أَهْلِ الْأَعْذَارِ جَمْعُ عُذْرٍ وَهُمْ الْمَرِيضُ وَالْمُسَافِرُ وَالْخَائِفُ وَمَنْ يُلْحَقُ بِهِمْ
تَلْزَمُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ الْمَرِيضَ قَائِمًا إنْ قَدَرَ عَلَيْهِ وَلَوْ كَانَ كَرَاكِعٍ أَوْ كَانَ مُعْتَمِدًا فِي قِيَامِهِ إلَى شَيْءٍ أَوْ كَانَ مُسْتَنِدًا إلَى شَيْءٍ وَلَوْ بِأُجْرَةٍ يَقْدِرُ عَلَيْهَا لِعُمُومِ صَلِّ قَائِمًا وَلِأَنَّ مَا لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ إلَّا بِهِ فَهُوَ وَاجِبٌ
فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْأُجْرَةِ صَلَّى قَاعِدًا فَإِنْ عَجَزَ عَنْ الْقِيَامِ كَذَلِكَ أَوْ شَقَّ عَلَيْهِ الْقِيَامُ لِضَرَرٍ يَلْحَقُهُ بِهِ أَوْ زِيَادَةِ مَرَضٍ أَوْ بُطْءِ بُرْءٍ وَنَحْوِهِ كَوَهَنٍ بِقِيَامٍ فَ إنَّهُ تَلْزَمُهُ الْمَكْتُوبَةُ قَاعِدًا وَعَلَى قِيَاسِ مَا سَبَقَ وَلَوْ مُعْتَمِدًا أَوْ مُسْتَنِدًا بِأُجْرَةٍ يَقْدِرُ عَلَيْهَا مُتَرَبِّعًا نَدْبًا وِفَاقًا كَمُتَنَفِّلٍ وَكَيْفَ قَعَدَ جَازَ وَيُثْنِي رِجْلَيْهِ فِي رُكُوعٍ وَسُجُودٍ كَمُنْتَفَلٍ وَأَسْقَطَ الْقَاضِي الْقِيَامَ بِضَرَرٍ مُتَوَهَّمٍ وَقَالَ إنَّهُ لَوْ تَحَمَّلَ الصِّيَامَ وَالْقِيَامَ حَتَّى زَادَ مَرَضُهُ أَثِمَ ذَكَرَهُ فِي كِتَابِهِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ عَجَزَ عَنْ الْقُعُودِ أَوْ شَقَّ عَلَيْهِ الْقُعُودُ وَلَوْ بِتَعَدِّيهِ بِضَرْبِ سَاقِهِ كَتَعَدِّيهَا بِضَرْبِ بَطْنِهَا فَنُفِسَتْ فَعَلَى جَنْبِهِ يُصَلِّي لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا مُسْلِمًا زَادَ النَّسَائِيُّ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَمُسْتَلْقِيًا وَ الْجَنْبُ الْأَيْمَنُ أَفْضُلُ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ
وَتُكْرَهُ صَلَاةُ مَرِيضٍ عَجَزَ عَنْ قِيَامٍ وَقُعُودٍ عَلَى ظَهْرِهِ وَرِجْلَاهُ إلَى الْقِبْلَةِ مَعَ قُدْرَتِهِ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى جَنْبِهِ وَتَصِحُّ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ مَرِيضٌ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى جَنْبِهِ تَعَيَّنَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى ظَهْرِهِ وَرِجْلَاهُ إلَى الْقِبْلَةِ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا يُصَلِّي الْمَرِيضُ قَائِمًا إنْ اسْتَطَاعَ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا
فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ قَاعِدًا صَلَّى عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ صَلَّى مُسْتَلْقِيًا وَرِجْلَاهُ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَيُومِئ بِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ عَاجِزٌ عَنْهُمَا مَا أَمْكَنَهُ نَصًّا لِمَا تَقَدَّمَ وَيَجْعَلُهُ أَيْ السُّجُودَ أَخْفَضَ لِلْخَبَرِ وَلِلتَّمْيِيزِ
وَإِذَا سَجَدَ مَرِيضٌ غَايَةَ مَا أَمْكَنَهُ عَلَى شَيْءٍ رُفِعَ لَهُ وَانْفَصَلَ لَهُ وَانْفَصَلَ عَنْ الْأَرْضِ كُرِهَ لَهُ ذَلِكَ لِلِاخْتِلَافِ فِي إجْزَائِهِ وَأَجْزَأَهُ نَصًّا لِأَنَّهُ أَتَى بِمَا أَمْكَنَهُ مِنْهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَوْمَأَ
وَلَا بَأْسَ بِهِ أَيْ السُّجُودِ عَلَى وِسَادَةٍ وَنَحْوِهَا بِلَا رَفْعٍ وَاحْتُجَّ بِفِعْلِ أُمِّ سَلَمَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِمَا وَقَالَ نَهَى عَنْهُ ابْنُ مَسْعُودٍ وَابْنُ عُمَرَ
فَإِنْ عَجَزَ عَنْ إيمَاءٍ بِرَأْسِهِ أَوْمَأَ بِطَرْفِهِ أَيْ عَيْنِهِ نَاوِيًا مُسْتَحْضِرًا تَفْسِيرٌ لَهُ الْفِعْلَ عِنْدَ إيمَائِهِ
وَ نَاوِيًا الْقَوْلَ إذَا أَوْمَأَ لَهُ إنْ عَجَزَ عَنْهُ أَيْ الْقَوْلِ بِقَلْبِهِ مُتَعَلِّقَيْنِ بِ مُسْتَحْضِرًا أَيْ يَسْتَحْضِرُ الْفِعْلَ عِنْدَ إيمَائِهِ بِهِ وَيَسْتَحْضِرُ الْقَوْلَ إنْ عَجَزَ عَنْهُ بِلِسَانِهِ كَأَسِيرٍ خَائِفٍ أَنْ يَعْلَمُوا بِصَلَاتِهِ قَالَ أَحْمَدُ لَا بُدَّ مِنْ شَيْءٍ مَعَ عَقْلِهِ وَفِي التَّبْصِرَةِ صَلَّى بِقَلْبِهِ أَوْ طَرْفِهِ وَفِي الْخِلَافِ أَوْمَأَ بِعَيْنِهِ وَحَاجِبِهِ أَوْ قَلْبِهِ ا ه لِحَدِيثِ إذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَلَا تَسْقُطُ الصَّلَاةُ عَنْ مَرِيضٍ مَا دَامَ ثَابِتَ الْعَقْلِ لِقُدْرَتِهِ عَلَى الْإِيمَاءِ بِطَرْفِهِ مَعَ النِّيَّةِ بِقَلْبِهِ
وَلَا يَنْقُصُ أَجْرُ مَرِيضٍ عَجَزَ عَنْ قِيَامٍ أَوْ قُعُودٍ إذَا صَلَّى عَلَى مَا يُطِيقُهُ لِخَبَرِ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًا إذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مَا كَانَ يَعْمَلُ صَحِيحًا مُقِيمًا
فَإِنْ قَدَرَ مُصَلٍّ قَاعِدًا عَلَى قِيَامٍ فِي أَثَنَاءِ الصَّلَاةِ انْتَقَلَ إلَيْهِ أَوْ قَدَرَ مُصَلٍّ مُضْطَجِعًا عَجْزًا عَنْ قُعُودٍ عَلَى قُعُودٍ فِي أَثْنَائِهَا أَيْ الصَّلَاةِ انْتَقَلَ إلَيْهِ لِتَعَيُّنِهِ عَلَيْهِ
وَالْحُكْمُ يَدُورُ مَعَ عِلَّتِهِ وَأَتَمَّهَا فَيَقُومُ الْعَاجِزُ أَوَّلًا عَنْ الْقِيَامِ أَوْ يَقْعُدُ مَنْ كَانَ عَجَزَ عَنْ الْقُعُودِ لِزَوَالِ الْمُبِيحِ لِتَرْكِهِ وَيَرْكَعُ بِلَا قِرَاءَةٍ مَنْ كَانَ قَرَأَ حَالَ عَجْزِهِ لِحُصُولِهَا فِي مَحَلِّهَا وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَقْرَأْ حَالَ عَجْزِهِ قَرَأَ بَعْدَ قِيَامِهِ أَوْ قُعُودِهِ لِيَأْتِيَ بِفَرْضِهَا وَإِنْ كَانَ قَرَأَ الْبَعْضَ أَتَى بِالْبَاقِي وَإِنْ أَبْطَأَ مُتَثَاقِلًا حَالٌ مِنْ فَاعِلِ أَبْطَأَ
مَنْ أَطَاقَ الْقِيَامَ فِي أَثَنَاءِ صَلَاتِهِ بَعْدَ عَجْزِهِ عَنْهُ فَعَادَ الْعَجْزُ فِي الصَّلَاةِ فَإِنْ كَانَ إبْطَاؤُهُ بِمَحِلِّ قُعُودٍ مِنْ صَلَاتِهِ كَتَشَهُّدٍ صَحَّتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّ جُلُوسَهُ بِمَحَلِّهِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَكُنْ بِمَحَلِّ قُعُودٍ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِزِيَادَتِهِ فِعْلًا فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ وَ بَطَلَتْ صَلَاةُ مَنْ خَلْفَهُ وَلَوْ جَهِلُوا لِارْتِبَاطِ صَلَاتِهِمْ بِصَلَاتِهِ
وَكَمَا لَوْ سَبَقَهُ الْحَدَثُ وَيَبْنِي مَنْ ابْتَدَأَهَا قَائِمًا أَوْ قَاعِدًا ثُمَّ عَجَزَ فِيهَا أَيْ الصَّلَاةِ الصَّلَاةُ عَلَى مَا فَعَلَهُ لِوُقُوعِهِ صَحِيحًا كَالْآتِي مَنْ يَخَافُ وَتُجْزِئُ الْفَاتِحَةُ مَنْ كَانَ يُصَلِّي قَائِمًا ثُمَّ عَجَزَ عَنْهُ إنْ أَتَمَّهَا فِي حَالِ انْحِطَاطِهِ لِأَنَّهُ أَعْلَى مِنْ الْقُعُودِ الَّذِي صَارَ فَرْضَهُ وَ لَا تُجْزِئُ الْفَاتِحَةُ مَنْ صَلَّى قَاعِدًا عَجْزًا ثُمَّ صَحَّ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ فَأَتَمَّهَا أَيْ الْفَاتِحَةَ فِي حَالِ ارْتِفَاعِهِ أَيْ نُهُوضِهِ كَقِرَاءَةِ الصَّحِيحِ حَالَ نُهُوضِهِ
وَمَنْ قَدَرَ عَلَى قِيَامٍ وَقُعُودٍ دُونَ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ أَوْمَأَ بِرُكُوعٍ قَائِمًا لِأَنَّ الرَّاكِعَ كَالْقَائِمِ فِي نَصْبِ رِجْلَيْهِ
وَ أَوْمَأَ بِسُجُودٍ قَاعِدًا لِأَنَّ السَّاجِدَ كَالْجَالِسِ فِي جَمْعِ رِجْلَيْهِ وَلِيَحْصُل الْفَرْقُ بَيْنَ الْإِيمَاءَيْنِ
وَمَنْ قَدَرَ أَنْ يَحْنِيَ رَقَبَتَهُ دُونَ ظَهْرِهِ حَنَاهَا وَإِذَا سَجَدَ قَرَّبَ وَجْهَهُ مِنْ الْأَرْضِ مَا أَمْكَنَهُ وَلَوْ قَدَرَ عَلَى سُجُودٍ عَلَى صُدْغَيْهِ لَمْ يَلْزَمْهُ
وَمَنْ قَدَرَ أَنْ يَقُومَ فِي الصَّلَاةِ مُنْفَرِدًا وَ قَدَرَ أَنْ يَجْلِسَ فِي جَمَاعَةٍ خُيِّرَ بَيْنَ الصَّلَاةِ مُنْفَرِدًا وَبَيْنَ الصَّلَاةِ جَالِسًا فِي جَمَاعَةٍ قَالَ فِي الشَّرْحِ لِأَنَّهُ يَفْعَل فِي كُلٍّ مِنْهُمَا وَاجِبًا وَقِيلَ يَلْزَمُهُ أَنْ يُصَلِّيَ قَائِمًا مُنْفَرِدًا لِأَنَّ الْقِيَامَ رُكْنٌ بِخِلَافِ الْجَمَاعَةِ وَصَوَّبَهُ فِي الْإِنْصَافِ
وَلِمَرِيضٍ وَلَوْ أَرْمَدَ يُطِيقُ قِيَامًا الصَّلَاةُ مُسْتَلْقِيًا لِمُدَاوَاةٍ بِقَوْلِ طَبِيبٍ سُمِّيَ بِهِ لِحِذْقِهِ وَفِطْنَتِهِ مُسْلِمٍ ثِقَةٍ لِأَنَّهُ أَمْرٌ دِينِيٌّ فَلَا يُقْبَلُ فِيهِ كَافِرٌ وَلَا فَاسِقٌ كَغَيْرِهِ مِنْ أُمُورِ الدِّينِ
وَذَلِكَ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى جَالِسًا حِينَ جُحِشَ شِقُّهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِعَجْزِهِ عَنْ الْقِيَامِ بَلْ فَعَلَهُ إمَّا لِلْمَشَقَّةِ أَوْ لِوُجُودِ الضَّرَرِ وَكِلَاهُمَا حُجَّةٌ وَأُمُّ سَلَمَةَ تَرَكَتْ السُّجُودَ لِرَمِدٍ بِهَا
وَ لِلْمَرِيضِ أَنْ يُفْطِرَ بِقَوْلِهِ أَيْ الطَّبِيبِ الْمُسْلِمِ الثِّقَةِ إنَّ الصَّوْمَ مِمَّا يُمَكِّنُ الْعِلَّةَ أَيْ الْمَرَضَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
وَلَا تَصِحُّ مَكْتُوبَةٌ فِي سَفِينَةٍ قَاعِدًا لِقَادِرٍ عَلَى قِيَامٍ لِقُدْرَتِهِ عَلَى رُكْنِ الصَّلَاةِ كَمَنْ بِغَيْرِ سَفِينَةٍ فَإِنْ عَجَزَ عَنْ قِيَامٍ بِهَا وَخُرُوجٍ مِنْهَا صَلَّى جَالِسًا وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَدَارَ كُلَّمَا انْحَرَفَتْ فِي الْفَرْضِ لَا النَّفْلِ وَتُقَامُ الْجَمَاعَةُ فِيهَا مَعَ عَجْزٍ عَنْ قِيَامٍ كَمَعَ قُدْرَةٍ عَلَيْهِ
وَتَصِحُّ مَكْتُوبَةٌ عَلَى رَاحِلَةٍ وَاقِفَةٍ أَوْ سَائِرَةٍ لِتَأَذٍّ بِوَحْلٍ وَمَطَرٍ وَغَيْرِهِ كَثَلْجٍ أَوْ بَرْدٍ لِحَدِيثِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَهَى إلَى مَضِيقٍ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَالسَّمَاءُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَالْبَلَّةُ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَذَّنَ وَأَقَامَ ثُمَّ تَقَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِهِمْ يَعْنِي إيمَاءً يَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنْ الرُّكُوعِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ
وَقَالَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفَعَلَهُ أَنَسٌ ذَكَرَهُ أَحْمَدُ فَإِنْ قَدَرَ عَلَى نُزُولٍ بِلَا مَضَرَّةٍ لَزِمَهُ وَقَامَ وَرَكَعَ كَغَيْرِهِ حَالَةَ الْمَطَرِ وَأَوْمَأَ بِسُجُودٍ إنْ كَانَ يُلَوِّثُ الثِّيَابَ بِخِلَافِ الْيَسِيرِ
وَ تَصِحُّ مَكْتُوبَةٌ عَلَى رَاحِلَةٍ لِخَوْفِ انْقِطَاعٍ عَنْ رُفْقَةٍ بِنُزُولٍ أَوْ خَوْفٍ عَلَى نَفْسِهِ إنْ نَزَلَ مِنْ عَدُوٍّ وَنَحْوِهِ كَسَيْلٍ وَسَبُعٍ أَوْ عَجْزِهِ عَنْ رُكُوبِهِ إنْ نَزَلَ لِلصَّلَاةِ فَإِنْ قَدَرَ وَلَوْ بِأُجْرَةٍ يَقْدِرُ عَلَيْهَا نَزَلَ وَالْمَرْأَةُ إنْ خَافَتْ تَبْرُزُ وَهِيَ خَفِرَةٌ صَلَّتْ عَلَى الرَّاحِلَةِ وَكَذَا مَنْ خَافَ حُصُولَ ضَرَرٍ بِالْمَشْيِ ذَكَرَهُمَا فِي الِاخْتِيَارَاتِ وَعَلَيْهِ أَيْ الْمُصَلِّي عَلَى الرَّاحِلَةِ الْمَكْتُوبَةُ لِعُذْرِ الِاسْتِقْبَالِ وَمَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ مِنْ رُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ أَوْ إيمَاءٍ بِهِمَا وَطُمَأْنِينَةٍ لِحَدِيثِ إذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَلَا تَصِحُّ مَكْتُوبَةٌ عَلَى رَاحِلَةٍ لِمَرَضٍ نَصًّا لِأَنَّهُ أَثَرٌ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهَا فِي زَوَالِهِ لِسَكَنٍ إنْ عَجَزَ عَنْ رُكُوبٍ إنْ نَزَلَ أَوْ خَافَ انْقِطَاعًا وَنَحْوَهُ جَازَ لَهُ الصَّلَاةُ عَلَيْهَا كَالصَّحِيحِ وَأَوْلَى
وَمَنْ أَتَى بِكُلِّ فَرْضٍ وَشَرْطٍ لِمَكْتُوبَةٍ أَوْ نَافِلَةٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا أَيْ الرَّاحِلَةِ أَوْ صَلَّى بِسَفِينَةٍ وَنَحْوِهَا كَالْمِحَفَّةِ سَائِرَةً أَوْ وَاقِفَةً وَلَوْ بِلَا عُذْرٍ مِنْ مَرَضٍ أَوْ نَحْوِ مَطَرٍ أَوْ مَعَ إمْكَانِ خُرُوجٍ مِنْ نَحْوِ سَفِينَةٍ صَحَّتْ صَلَاتُهُ لِاسْتِيفَائِهَا مَا يُعْتَبَرُ لَهَا
وَمَنْ بِمَاءٍ وَطِينٍ لَا يُمْكِنُهُ الْخُرُوجُ مِنْهُ يُومِئ بِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ كَمَصْلُوبٍ وَمَرْبُوطٍ لِحَدِيثِ إذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَيَسْجُدُ غَرِيقٌ عَلَى مَتْنِ الْمَاءِ أَيْ ظَهْرِهِ لِأَنَّهُ غَايَةُ مَا يُمْكِنُهُ وَلَا إعَادَةَ فِي الْكُلِّ وَيُعْتَبَرُ الْمَقَرُّ لِأَعْضَاءِ السُّجُودِ لِحَدِيثِ أُمِرْت أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ
فَلَوْ وَضَعَ جَبْهَتَهُ عَلَى قُطْنٍ مَنْفُوشٍ وَنَحْوَهُ مِمَّا لَا تَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ الْأَعْضَاءُ لَمْ تَصِحَّ
أَوْ صَلَّى مُعَلَّقًا أَوْ فِي أُرْجُوحَةٍ وَلَا ضَرُورَةَ تَمْنَعُهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِالْأَرْضِ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ لِعَدَمِ تَمَكُّنِهِ عُرْفًا وَعَدَمِ مَا يَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ
وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ إنْ حَاذَى صَدْرُهُ أَيْ الْمُصَلِّي رَوْزَنَةً وَهِيَ الْكُوَّةُ قَالَهُ فِي الْقَامُوسِ وَنَحْوَهَا كَشُبَّاكٍ وَمَا لَا يُجْزِئُ سُجُودُهُ عَلَيْهِ
وَ تَصِحُّ أَيْضًا عَلَى حَائِلٍ صُوفٍ وَغَيْرِهِ كَشَعْرٍ وَوَبَرٍ مِنْ حَيَوَانٍ طَاهِرٍ وَلَا كَرَاهَةَ لِحَدِيثِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى فَرْوَةٍ مَدْبُوغَةٍ
وَ تَصِحُّ الصَّلَاةُ أَيْضًا عَلَى مَا مَنَعَ صَلَابَةَ الْأَرْضِ كَفِرَاشٍ مَحْشُوٍّ بِنَحْوِ قُطْنٍ وَ عَلَى مَا تُنْبِتُهُ الْأَرْضُ لِاسْتِقْرَارِ السُّجُودِ عَلَيْهِ وَتَقَدَّمَ فِي حَدِيث أَنَسٍ صَلَاتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَصِيرٍ
فَصْلٌ فِي الْقَصْرِ وَهُوَ جَائِزٌ إجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلَاةِ الْآيَةَ وَقَوْلُ يَعْلَى لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مَا لَنَا نَقْصُرُ وَقَدْ أَمِنَّا فَقَالَ سَأَلْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ مَنْ نَوَى أَيْ ابْتَدَأَ نَاوِيًا سَفَرًا مُبَاحًا أَيْ لَيْسَ حَرَامًا وَلَا مَكْرُوهًا وَاجِبًا كَانَ كَحَجٍّ وَجِهَادٍ مُتَعَيِّنَيْنِ أَوْ مَسْنُونًا كَزِيَارَةِ رَحِمٍ أَوْ مُسْتَوِي الطَّرَفَيْنِ كَتِجَارَةٍ وَلَوْ كَانَ نُزْهَةً وَفُرْجَةً أَوْ قَصَدَ مَشْهَدًا أَوْ قَبْرَ نَبِيٍّ أَوْ مَسْجِدًا غَيْرَ الثَّلَاثَةِ أَوْ نَحْوَهُ أَوْ عَصَى فِي سَفَرِهِ
وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَقْصُرُ مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ آبِقٍ أَوْ ضَالَّةٍ وَلَوْ جَاوَزَ الْمَسَافَةَ لِأَنَّهُ لَمْ يَنْوِهِ وَإِنَّ مَنْ نَوَاهُ وَقَصَرَ ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ اسْتِكْمَالِهِ لَا إعَادَةَ عَلَيْهِ وَيَأْتِي لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ نِيَّةُ الْمَسَافَةِ لَا حَقِيقَتُهَا أَوْ هُوَ أَيْ السَّفَرُ الْمُبَاحُ أَكْثَرُ قَصْدِهِ كَتَاجِرٍ قَصَدَ التِّجَارَةَ وَقَصَدَ مَعَهَا أَنْ يَشْرَبَ مِنْ خَمْرِ تِلْكَ الْبَلْدَةِ
فَإِنْ تَسَاوَى الْقَصْدَانِ أَوْ غَلَبَ الْحَظْرُ أَوْ سَافَرَ لِيَقْصُرَ فَقَطْ لَمْ يَجُزْ لَهُ الْقَصْرُ وَيَأْتِي لَوْ سَافَرَ لِيُفْطِرَ حَرُمَا يَبْلُغُ أَيْ السَّفَرُ سِتَّةَ عَشَرَ فَرْسَخًا تَقْرِيبًا لَا تَحْدِيدًا بَرًّا أَوْ بَحْرًا لِلْعُمُومَاتِ وَهِيَ أَيْ السِّتَّةَ عَشَرَ فَرْسَخًا يَوْمَانِ قَاصِدَانِ أَيْ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ مُعْتَدِلَيْنِ بِسَيْرِ الْأَثْقَالِ وَدَبِيبِ الْأَقْدَامِ أَرْبَعَةَ بُرُدٍ جَمْعُ بَرِيدٍ
لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا يَا أَهْلَ مَكَّةَ لَا تَقْصُرُوا فِي أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ مِنْ مَكَّةَ إلَى عُسْفَانَ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَرُوِيَ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ
قَالَ الْمُطَرِّزِيُّ التُّرْكِيُّ مِنْ الْخَيْلِ وَهُوَ مَا أَبَوَاهُ نَبَطِيَّانِ عَكْسُ الْعِرَابِ وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ الذِّرَاعُ الَّذِي ذُكِرَ قَدْ حُرِّرَ بِذِرَاعِ الْحَدِيدِ الْمُسْتَعْمَلِ الْآنَ فِي مِصْرَ وَالْحِجَازِ فِي هَذِهِ الْأَعْصَارِ يَنْقُصُ عَنْ ذِرَاعِ الْحَدِيدِ بِقَدْرِ الثُّمُنِ فَعَلَى هَذَا فَالْمِيلُ بِذِرَاعِ الْحَدِيدِ عَلَى الْقَوْلِ الْمَشْهُورِ خَمْسَةُ آلَافِ ذِرَاعٍ وَمِائَتَانِ وَخَمْسُونَ ذِرَاعًا قَالَ وَهَذِهِ فَائِدَةٌ نَفِيسَةٌ قَلَّ مَنْ يَنْتَبِهُ لَهَا
أَوْ تَابَ فِيهِ أَيْ فِي سَفَرٍ غَيْرِ مُبَاحٍ وَقَدْ بَقِيَتْ الْمَسَافَةُ فَإِنْ لَمْ تَبْقَ لَمْ يَقْصُرْ
أَوْ أُكْرِهَ عَلَى سَفَرٍ كَأَسِيرٍ أَوْ غُرِّبَ كَزَانٍ بِكْرٍ أَوْ شُرِّدَ كَقَاطِعِ طَرِيقٍ لَمْ يَقْتُلْ وَلَمْ يَأْخُذْ مَالًا و لَا يَقْصُرُ هَائِمٌ أَيْ خَارِجٌ عَلَى وَجْهِهِ لَا يَدْرِي أَيْنَ يَذْهَبُ
وَ لَا سَائِحٌ لَا يَقْصِدُ مَكَانًا مُعَيَّنًا وَ لَا تَائِهَ أَيْ ضَالُّ الطَّرِيقِ لِأَنَّهُ يُشْتَرَطُ لِلْقَصْرِ قَصْدُ جِهَةٍ مُعَيَّنَةٍ
وَلَيْسَ بِمَوْجُودِ مِنْهُمْ فَلَهُ قَصْرُ رُبَاعِيَّةٍ جَوَابٌ لِمَنْ أَوَّلَ الْفَصْلِ فَيَقْصُرُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْعِشَاءَ إلَى رَكْعَتَيْنِ وَلَا تُقْصَرُ صُبْحٌ لِأَنَّهَا لَوْ سَقَطَ مِنْهَا رَكْعَةٌ بَقِيَتْ رَكْعَةٌ وَلَا نَظِيرَ لَهَا فِي الْفَرْضِ وَلَا مَغْرِبَ لِأَنَّهَا وِتْرُ النَّهَارِ فَإِنْ سَقَطَ مِنْهَا رَكْعَةٌ بَطَلَ كَوْنُهَا وِتْرًا وَإِنْ سَقَطَ رَكْعَتَانِ بَقِيَ رَكْعَةٌ وَلَا نَظِيرَ لَهَا فِي الْفَرْضِ و لَهُ فِطْرٌ بِرَمَضَانَ لِلْآيَةِ وَحَدِيثِ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ وَلَوْ قَطَعَهَا أَيْ الْمَسَافَةَ فِي سَاعَةٍ لِأَنَّهُ صَدَقَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مُسَافِرٌ أَرْبَعَةَ بُرُدٍ
إذَا فَارَقَ مَنْ نَوَى سَفَرًا مُبَاحًا بُيُوتَ قَرْيَتِهِ الْعَامِرَةِ مُسَافِرًا دَاخِلَ السُّورِ كَانَتْ أَوْ خَارِجَهُ وَلِيَهَا بُيُوتٌ خَارِبَةٌ أَوْ بَرِّيَّةٌ فَإِنْ وَلِيَهَا بُيُوتٌ خَارِبَةٌ ثُمَّ بُيُوتٌ عَامِرَةٌ فَلَا بُدَّ مِنْ مُفَارَقَةِ الْعَامِرَةِ الَّتِي تَلِي الْخَارِبَةَ وَإِنْ لَمْ يَلِ الْخَرَابَ بُيُوتٌ عَامِرَةٌ لَكِنْ جُعِلَ الْخَرَابُ مَزَارِعَ وَبَسَاتِينَ لِيَسْكُنَهُ أَهْلُهُ فِي فَصْلٍ مِنْ الْفُصُولِ لِلنُّزْهَةِ
فَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي لَا يَقْصُرُ حَتَّى يُفَارِقَهَا أَوْ إذَا فَارَقَ خِيَامَ قَوْمِهِ إنْ اسْتَوْطَنُوا الْخِيَامَ أَوْ إذَا فَارَقَ مُسْتَوْطِنٌ قُصُورَ بَسَاتِينَ مَا أَيْ مَحَلًّا نُسِبَتْ إلَيْهِ أَيْ ذَلِكَ الْمَحَلِّ عُرْفًا سُكَّانُ قُصُورٍ وَبَسَاتِينَ وَنَحْوِهِمْ كَأَهْلِ عِزَبٍ مِنْ نَحْوِ قَصَبٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ وَقَبْلَ مُفَارَقَةِ مَا ذُكِرَ لَا يَكُونُ ضَارِبًا وَلَا مُسَافِرًا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّمَا كَانَ يَقْصُرُ إذَا ارْتَحَلَ
إنْ لَمْ يَنْوِ عَوْدًا قَبْلَ اسْتِكْمَالِ الْمَسَافَةِ أَوْ لَمْ يَعُدْ قَرِيبًا قَبْلَ بُلُوغِ الْمَسَافَةِ فَإِنْ نَوَاهُ أَيْ الْعَوْدَ قَرِيبًا عِنْدَ خُرُوجِهِ أَوْ لَمْ يَنْوِهِ عِنْدَ خُرُوجِهِ بَلْ تَجَدَّدَتْ نِيَّتُهُ أَيْ الْعَوْدِ بَعْدَ أَنْ خَرَجَ لِحَاجَةٍ لَهُ بَدَتْ أَوْ لِغَيْرِهِ فَلَا قَصْرَ إنْ لَمْ يَكُنِ رُجُوعُهُ سَفَرًا طَوِيلًا حَتَّى يَرْجِعَ وَيُفَارِقَ وَطَنَهُ كَمَا تَقَدَّمَ بِشَرْطِهِ السَّابِقِ أَوْ تَنْثَنِيَ نِيَّتُهُ عَنْ الْعَوْدِ وَيَسِيرَ فِي سَفَرِهِ فَلَهُ الْقَصْرُ لِلسَّفَرِ وَنِيَّتُهُ لَا تَكْفِي بِدُونِ وُجُودِهِ بِخِلَافِ الْإِمَامَةِ لِأَنَّهَا الْأَصْلُ
وَلَا يُعِيدُ مَنْ قَصَرَ بِشَرْطِهِ ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ اسْتِكْمَالِ الْمَسَافَةِ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ الْمُعْتَبَرَ نِيَّةُ الْمَسَافَةِ لَا حَقِيقَتُهَا
وَ يَجُوزُ أَنْ يَقْصُرَ مَنْ أَسْلَمَ بِسَفَرٍ مُبِيحٍ أَوْ بَلَغَ أَوْ عَقَلَ بِسَفَرٍ مُبِيحٍ أَوْ طَهُرَتْ مِنْ حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ بِسَفَرٍ مُبِيحٍ
وَلَوْ بَقِيَ بَعْدَ إسْلَامٍ أَوْ بُلُوغٍ أَوْ طُهْرٍ أَوْ عَقْلٍ دُونَ الْمَسَافَةِ لِأَنَّ عَدَمَ تَكْلِيفِهِ فِي أَوَّلِ السَّفَرِ الْمُبِيحِ لَا أَثَرَ لَهُ فِي تَرْكِ الْقَصْرِ فِي آخِرِهِ إذْ عَدَمُ التَّكْلِيفِ لَيْسَ مَانِعًا مِنْ الْقَصْرِ بِخِلَافِ مَنْ أَنْشَأَ سَفَرَ مَعْصِيَةٍ ثُمَّ تَابَ وَقَدْ بَقِيَ دُونَهَا كَمَا تَقَدَّمَ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنْ الْقَصْرِ فِي ابْتِدَائِهِ
وَقِنٌّ مُسَافِرٌ مَعَ سَيِّدِهِ وَزَوْجَةٌ سَافَرَتْ مَعَ زَوْجِهَا وَجُنْدِيٌّ سَافَرَ مَعَ أَمِيرٍ يَكُونُونَ تَبَعًا لِسَيِّدٍ وَزَوْجٍ وَأَمِيرٍ فِي سَفَرٍ وَنِيَّتِهِ أَيْ السَّفَرِ فَإِنْ نَوَى سَيِّدٌ وَزَوْجٌ وَأَمِيرٌ سَفَرًا مُبَاحًا يَبْلُغُ الْمَسَافَةَ جَازَ لِلْقِنِّ وَالزَّوْجَةِ وَالْجُنْدِيِّ الْقَصْرُ وَإِلَّا فَلَا لِتَبَعِيَّتِهِمْ لَهُمْ