alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ بَانَ الْمَفْقُودُ مَيِّتًا وَلَمْ يَتَحَقَّقْ إنَّهُ أَيْ مَوْتَهُ قَبْلَ مَوْتِ مُوَرِّثِهِ فَالْمَوْقُوفُ لِوَرَثَةِ الْمَيِّتِ الْأَوَّلِ لِلشَّكِّ فِي حَيَاةِ الْمَفْقُودِ حِينَ مَوْتِ مُوَرِّثِهِ فَلَا يَرِثُ مِنْهُ فَإِنْ تَحَقَّقَ أَنَّهُ كَانَ حَيًّا حِينَ مَوْتِ مُوَرِّثِهِ أَخَذَ حَقَّهُ وَدَفَعَ الْبَاقِي لِمُسْتَحِقِّهِ وَمَفْقُودَانِ فَأَكْثَرُ كَخَنَاثَى فِي تَنْزِيلِ فَزَوْجٌ وَأَبَوَانِ وَابْنَتَانِ مَفْقُودَتَانِ فَمَسْأَلَةُ حَيَاتِهِمَا مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ وَحَيَاةُ أَحَدِهِمَا مِنْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَمَوْتُهُمَا مِنْ سِتَّةٍ فَاضْرِبْ ثُلُثَ السَّنَةِ فِي خَمْسَةَ عَشَرَ ثُمَّ فِي ثَلَاثَةَ عَشَرَ تَكُنْ ثُلْثُمِائَةٍ وَتِسْعِينَ وَأَعْطِ الزَّوْجَ وَالْأَبَوَيْنِ حُقُوقَهُمْ مِنْ مَسْأَلَةِ الْحَيَاةِ مَضْرُوبَةً فِي اثْنَيْنِ ثُمَّ فِي ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَفْقَ الْبَاقِي
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَإِنْ كَانَ فِي الْمَسْأَلَةِ ثَلَاثَةٌ مَفْقُودُونَ عَمِلْتَ لَهُمْ أَرْبَعَ مَسَائِلَ وَإِنْ كَانُوا أَرْبَعَةً عَمِلْتَ لَهُمْ خَمْسَ مَسَائِلَ وَعَلَى هَذَا
وَمَنْ أُشْكِلَ نَسَبُهُ وَرُجِيَ انْكِشَافُهُ فَكَمَفْقُودٍ فَإِذَا وَطِئَ اثْنَانِ امْرَأَةً بِشُبْهَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ وَحَمَلَتْ وَمَاتَ أَحَدُهُمَا وُقِفَ لِلْحَمْلِ نَصِيبُهُ مِنْهُ عَلَى تَقْدِيرِ إلْحَاقِهِ بِهِ
فَإِنْ لَمْ يَرْجُ انْكِشَافَهُ بِأَنْ لَمْ يَنْحَصِرْ الْوَاطِئُونَ أَوْ عُرِضَ عَلَى الْقَافَةِ فَأُشْكِلَ عَلَيْهِمْ وَنَحْوِهِ لَمْ يُوقَفْ لَهُ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ ابْنَيْ أَمَتَيْهِ اللَّتَيْنِ لَا زَوْجَ لَهُمَا وَلَمْ يُقِرَّ بِوَطْئِهِمَا وَكَذَا لَوْ كَانَا مِنْ أَمَةٍ وَاحِدَةٍ وَلَيْسَا تَوْأَمَيْنِ أَحَدُهُمَا ابْنِي وَأَمْكَنَ كَوْنُهُمَا مِنْهُ ثَبَتَ نَسَبُ أَحَدِهِمَا مِنْهُ فَيُعَيِّنُهُ لِئَلَّا يَضِيعَ نَسَبُهُ فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ تَعْيِينِهِ فَوَارِثُهُ يُعَيِّنُهُ لِقِيَامِهِ مَقَامَهُ فَإِنْ تَعَذَّرَ تَعْيِينُ وَارِثٍ لَهُ أَرَى الْقَافَةَ كُلٌّ مِنْهُمَا فَمَنْ أَلْحَقَتْهُ بِهِ مِنْهُمَا تَعَيَّنَ فَإِنْ تَعَذَّرَ أَنْ يَرَى الْقَافَةَ بِمَوْتِهِ أَوْ عَدَمَهَا عَتَقَ أَحَدُهُمَا إنْ كَانَا رَقِيقَيْهِ بِقُرْعَةٍ كَمَا لَوْ قَالَ أَحَدُهُمَا حُرٌّ ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ تَعْيِينِهِ وَلَا يَتَّزِع فِي نَسَبٍ قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ فِي ثَلَاثَةٍ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ قَالَ لَا أَعْرِفُهُ صَحِيحًا وَأَوْهَنَهُ
وَقَالَ فِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْقَافَةِ أَعْجَبُ إلَيَّ يَعْنِي مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ وَلَا يَرِثُ مِنْ عَتَقَ بِقُرْعَةٍ مِنْ الِاثْنَيْنِ اللَّذَيْنِ قَالَ الْمَيِّتُ أَحَدُهُمَا ابْنِي وَلَمْ يُعَيِّنْهُ وَلَا وَارِثُهُ وَلَمْ تُلْحِقْهُ الْقَافَةُ بِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَحَقَّقْ شَرْطُ الْإِرْثِ
وَلَا يَلْزَمُ مِنْ دُخُولِ الْقُرْعَةِ فِي الْعِتْقِ دُخُولُهَا فِي النَّسَبِ وَلَا يُوقَفُ لَهُ شَيْءٌ لِأَنَّهُ لَا يُرْجَى انْكِشَافُ حَالِهِ لِتَعَذُّرِ الْأَسْبَابِ الْمُزِيلَةِ لِإِشْكَالِهِ وَيُصْرَفُ نَصِيبُ ابْنٍ لِبَيْتِ الْمَالِ لِلْعِلْمِ بِاسْتِحْقَاقِ أَحَدِهِمَا لَا بِعَيْنِهِ فَهُوَ مَالٌ لَمْ يُعْلَمْ مَالِكُهُ أَشْبَهَ الْمُخَلَّفَ عَنْ مَيِّتٍ لَمْ
بَابُ مِيرَاثِ الْخُنْثَى الْمُشْكِلِ وَالْخُنْثَى مِنْ خَنَثَ الطَّعَامُ إذَا اشْتَبَهَ فَلَمْ يَخْلُصْ طَعْمُهُ وَهُوَ مَنْ لَهُ شَكْلُ ذَكَرِ رَجُلٍ وَ شَكْلُ فَرْجِ امْرَأَةٍ أَوْ ثُقْبٌ فِي مَكَانِ الْفَرْجِ يَخْرُجُ مِنْهُ الْبَوْلُ وَكَذَا مَنْ لَا آلَةَ لَهُ عَلَى مَا يَأْتِي آخِرَ الْبَابِ وَلَا يَكُونُ أَبًا وَلَا أُمًّا وَلَا جَدًّا وَلَا جَدَّةً وَلَا زَوْجًا وَلَا زَوْجَةً وَيُعْتَبَرُ أَمْرُهُ فِي تَوْرِيثِهِ مَعَ إشْكَالِ كَوْنِهِ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى بِبَوْلِهِ مِنْ أَحَدِهِمَا فَإِنْ بَالَ مِنْهُمَا فَسَبَقَهُ أَيْ الْبَوْلُ مِنْ أَحَدِهِمَا قَالَ ابْنُ اللَّبَّانِ رَوَى الْكَلْبِيُّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ مَوْلُودٍ لَهُ قُبُلٌ وَذَكَرٌ مِنْ أَيْنَ يُوَرَّثُ قَالَ مِنْ حَيْثُ يَبُولُ
وَرُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِخُنْثَى مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ وَرِّثُوهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يَبُولُ مِنْهُ وَلِأَنَّ خُرُوجَ الْبَوْلِ أَعَمُّ الْعَلَامَاتِ لِوُجُودِهِ مِنْ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَسَائِرُ الْعَلَامَاتِ إنَّمَا تُوجَدُ بَعْدَ الْكِبَرِ وَإِنْ خَرَجَ الْبَوْلُ مِنْهُمَا أَيْ مِنْ شَكْلِ الذَّكَرِ وَشَكْلِ الْفَرْجِ مَعًا فَلَمْ يَسْبِقْ أَحَدُهُمَا الْآخَرُ اُعْتُبِرَ أَكْثَرُهُمَا قَالَ ابْنُ حَمْدَانَ قَدْرًا وَعَدَدًا لِأَنَّهُ لِأَحَدِ الْعَلَامَتَيْنِ فَاعْتَبِرْ بِهِمَا كَالسَّبَقِ فَإِنْ اسْتَوَيَا فِي قَدْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا مِنْ الْبَوْلِ فَ هُوَ مُشْكِلٌ مِنْ أَشْكَلَ الْأَمْرُ الْتَبَسَ لِعَدَمِ تَمْيِيزِهِ بِشَيْءٍ مِمَّا تَقَدَّمَ وَحُكِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَالْحَسَنِ أَنَّ أَضْلَاعَهُ تُعَدُّ فَإِنْ كَانَتْ سِتَّةَ عَشَرَ فَهُوَ ذَكَرٌ وَإِنْ كَانَ سَبْعَةَ عَشَرَ فَهُوَ أُنْثَى
قَالَ ابْنُ اللَّبَّانِ وَلَوْ صَحَّ هَذَا لَمَا أَشْكَلَ حَالُهُ وَلَمَا اُحْتِيجَ إلَى مُرَاعَاةِ الْمَبَالِ فَأَرْجَى كَشْفُهُ أَيْ إشْكَالُهُ لِصِغَرِ الْخُنْثَى وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْوَرَثَةِ الْيَقِينُ مِنْ التَّرِكَةُ وَهُوَ مَا يَرِثُهُ
بِكُلِّ تَقْدِيرٍ وَوَقَفَ الْبَاقِي مِنْ التَّرِكَةِ حَتَّى يَبْلُغَ لِتَظْهَرَ ذُكُورِيَّتُهُ بِنَبَاتِ لِحْيَتِهِ أَوْ إمْنَاءٍ مِنْ ذَكَرِهِ زَادَ فِي الْمُغْنِي وَكَوْنُهُ مَنِيَّ رَجُلٍ أَوْ لِتَظْهَرَ أُنُوثِيَّتَهُ بِحَيْضٍ أَوْ تَفَلُّكَ ثَدْيٍ أَيْ اسْتِدَارَتِهِ أَوْ سُقُوطِهِ أَيْ الثَّدْيِ نُصَّ عَلَيْهِمَا أَوْ إمْنَاءٍ مِنْ فَرْجٍ فَإِنْ مَاتَ الْخُنْثَى قَبْلَ بُلُوغٍ أَوْ بَلَغَ بِلَا أَمَارَةٍ أَيْ عَلَامَةٍ تَدُلُّ عَلَى ذُكُورِيَّتِهِ أَوْ أُنُوثَتِهِ أَخَذَ نِصْفَ إرْثِهِ الَّذِي يَرِثُهُ بِكَوْنِهِ ذَكَرًا فَقَطْ كَوَلَدِ أَخِي الْمَيِّتِ أَوْ عَمِّهِ أَيْ الْمَيِّتِ فَإِذَا مَاتَ شَخْصٌ عَنْ وَلَدَيْ أَخٍ لِغَيْرِ أُمٍّ أَحَدُهُمَا ذَكَرٌ وَالْآخَرُ خُنْثَى أَخَذَ الْخُنْثَى رُبُعَ الْمَالِ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ ذَكَرًا أَخَذَ نِصْفَهُ فَيَكُونُ لَهُ نِصْفُ النِّصْفِ وَتَصِحُّ مِنْ أَرْبَعَةٍ لِلْخُنْثَى وَاحِدٌ وَلِلذَّكَرِ ثَلَاثَةٌ أَوْ أَخَذَ الْخُنْثَى نِصْفَ إرْثِهِ بِكَوْنِهِ أُنْثَى فَقَطْ كَوَلَدِ أَبٍ مَعَ زَوْجٍ وَأُخْتٍ لِأَبَوَيْنِ إذْ لَوْ كَانَ أُنْثَى لَأَخَذَ السُّدُسَ وَعَالَتْ الْمَسْأَلَةُ بِهِ وَإِنْ كَانَ ذَكَرًا سَقَطَ لِاسْتِغْرَاقِ الْفُرُوضِ الْمَالَ فَيُعْطَى نِصْفَ السُّدُسِ
وَتَصِحُّ مِنْ ثَمَانِيَةٍ وَعِشْرِينَ لِلْخُنْثَى سَهْمَانِ وَلِكُلِّ مِنْ الزَّوْجِ وَالْأُخْتِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ
وَإِنْ وَرِثَ الْخُنْثَى بِهِمَا أَيْ بِالذُّكُورَةِ وَالْأُنُوثَةِ تَسَاوَيَا كَوَلَدِ أُمٍّ فَلَهُ السُّدُسُ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ ظَهَرَتْ ذُكُورَتُهُ أَوْ أُنُوثَتُهُ أَوْ بَقِيَ عَلَى إشْكَالِهِ أَوْ مُعْتَقٌ بِأَنْ كَانَ الْمَيِّتُ عَتِيقًا لِلْخُنْثَى فَ الْخُنْثَى عَصَبَةٌ مُطْلَقًا لِأَنَّ الْمُعْتَقَ لَا يَخْتَلِفُ مِيرَاثَهُ مِنْ عَتِيقِهِ بِذَلِكَ وَإِنْ وَرِثَ بِهِمَا أَيْ بِالذُّكُورَةِ وَالْأُنُوثَةِ مُتَفَاضِلًا عَمِلْتَ الْمَسْأَلَةَ عَلَى أَنَّهُ أَيْ الْخُنْثَى ذَكَرٌ ثُمَّ عَمِلْتهَا عَلَى أَنَّهُ أُنْثَى ثُمَّ تَضْرِبُ إحْدَاهَا أَيْ إحْدَى الْمَسْأَلَتَيْنِ فِي الْأُخْرَى إنْ تَبَايَنَتَا أَوْ تَضْرِبُ وَفْقَهَا أَيْ وَفْقَ إحْدَى الْمَسْأَلَتَيْنِ فِي الْأُخْرَى إنْ تَوَافَقَتَا وَتَجْتَزِئُ بِإِحْدَاهُمَا أَيْ الْمَسْأَلَتَيْنِ إنْ تَمَاثَلَتَا أَوْ تَجْتَزِئُ بِأَكْثَرِهِمَا إنْ تَنَاسَبَتَا وَتَضْرِبُهَا أَيْ الْجَامِعَةَ لِلْمَسْأَلَتَيْنِ وَهُوَ حَاصِلُ ضَرْبِ إحْدَى الْمَسْأَلَتَيْنِ فِي الْأُخْرَى فِي التَّبَايُنِ أَوْ فِي وَفْقِهَا عِنْدَ التَّوَافُقِ وَأَحَدُ الْمُتَمَاثِلَتَيْنِ وَأَكْثَرُ الْمُتَنَاسِبَتَيْنِ فِي اثْنَيْنِ عَدَدِ حَالَيْ الْخُنْثَى ثُمَّ مَنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ إحْدَى الْمَسْأَلَتَيْنِ فَهُوَ مَضْرُوبٌ فِي الْأُخْرَى إنْ تَبَايَنَتَا أَوْ فِي وَفْقِهَا إنْ تَوَافَقَتَا أَوْ تَجْمَعُ مَالَهُ أَيْ مَنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْهُمَا أَيْ الْمَسْأَلَتَيْنِ إنْ تَمَاثَلَتَا أَوْ أَيْ وَإِنْ تَنَاسَبَتْ الْمَسْأَلَتَانِ فَمَنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ أَقَلِّ الْعَدَدَيْنِ فَهُوَ مَضْرُوبٌ فِي مَخْرَجِ نِسْبَةِ أَقَلِّ الْمَسْأَلَتَيْنِ إلَى الْأُخْرَى وَهُوَ وَفْقُ الْأَكْثَرِ
ثُمَّ يُضَافُ حَاصِلُ الضَّرْبِ إلَى مَالِهِ مِنْ أَكْثَرِهِمَا إنْ تَنَاسَبَتَا وَيُسَمَّى هَذَا مَذْهَبُ الْمَنْزِلَيْنِ
فَفِي ابْنٍ وَبِنْتٍ وَوَلَدٍ خُنْثَى مَسْأَلَةُ الذُّكُورَةِ مِنْ خَمْسَةٍ وَالْأُنُوثَةِ مِنْ أَرْبَعَةِ اضْرِبْ إحْدَاهُمَا فِي الْأُخْرَى لِلتَّبَايُنِ تَكُنْ عِشْرِينَ ثُمَّ فِي اثْنَيْنِ تَبْلُغْ أَرْبَعِينَ
لِلْبِنْتِ سَهْمٌ فِي خَمْسَةٍ وَسَهْمَانِ فِي أَرْبَعَةٍ يَحْصُلُ لَهَا تِسْعَةٌ وَلِلذَّكَرِ سَهْمَانِ فِي خَمْسَةٍ وَسَهْمَانِ فِي أَرْبَعَةٍ يَجْتَمِعُ لَهُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ وَلِلْخُنْثَى سَهْمَانِ فِي أَرْبَعَةٍ وَسَهْمٌ فِي خَمْسَةٍ تَكُنْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَإِنْ نَسَبْتَ نِصْفَ مِيرَاثِهِ أَيْ مِيرَاثَيْ كُلِّ وَارِثٍ مِنْ مَسْأَلَتَيْ الذُّكُورَةِ وَالْأُنُوثَةِ إنْ وَرِثَ بِهِمَا مِنْ غَيْرِ ضَرْبٍ إلَى جُمْلَةِ التَّرِكَةِ ثُمَّ بَسَطْتَ الْكُسُورَ الَّتِي تَجْتَمِعُ مَعَك مِنْ مَخْرَجٍ يَجْمَعُهَا أَيْ الْكُسُورَ صَحَّتْ مِنْهُ أَيْ الْمَخْرَجِ الْجَامِعِ لَهَا الْمَسْأَلَةُ فَفِي زَوْجٍ وَأُمٍّ وَوَلَدٍ خُنْثَى لِلزَّوْجِ مِنْ مَسْأَلَةِ الذُّكُورَةِ الرُّبُعُ وَمِنْ مَسْأَلَةِ الْأُنُوثَةِ الرُّبُعُ وَمَجْمُوعُهُمَا النِّصْفُ فَأَعْطِهْ نِصْفَهَا وَهُوَ الرُّبُعُ لِلْأُمِّ مِنْ مَسْأَلَةِ الذُّكُورَةِ السُّدُسُ وَمِنْ الْأُنُوثَةِ ثُمُنٌ وَنِصْفُ ثُمُنٍ وَمَجْمُوعُ ذَلِكَ ثُلُثٌ وَسُدُسُ ثُمُنٍ فَأَعْطِهَا نِصْفَهُ وَهُوَ سُدُسٌ وَنِصْفُ سُدُسِ ثُمُنٍ وَلِلْخُنْثَى مِنْ الذُّكُورَةِ ثُلُثٌ وَرُبُعٌ وَمِنْ الْأُنُوثَةِ نِصْفٌ وَنِصْفُ ثُمُنٍ وَمَجْمُوعُهُمَا مَالٌ وَثُمُنٌ وَسُدُسُ ثُمُنٍ فَأَعْطِهِ نِصْفَ ذَلِكَ وَهُوَ نِصْفُ ثُلُثِ ثُمُنٍ وَرُبُعُ ثُمُنٍ فَإِذَا اجْتَمَعَتْ هَذِهِ الْكُسُورُ مِنْ مَخَارِجِهَا وَجَدْتَهَا تَخْرُجُ مِنْ سِتَّةٍ وَتِسْعِينَ لِلزَّوْجِ رُبُعُهَا أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ وَلِلْأُمِّ سُدُسُهَا سِتَّةَ عَشَرَ وَنِصْفُ ثُمُنِهَا وَاحِدٌ فَيَجْتَمِعُ لَهَا سَبْعَةَ عَشَرَ
وَلِلْخُنْثَى نِصْفُهَا ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ وَثُلُثُ ثُمُنِهَا أَرْبَعَةٌ وَرُبُعُ ثُمُنِهَا ثَلَاثَةٌ وَمَجْمُوعُ ذَلِكَ خَمْسَةٌ وَخَمْسُونَ وَإِنْ كَانَا خُنْثَيَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ نَزَّلْتَهُمْ بِعَدَدِ أَحْوَالِهِمْ فَلِلْخُنْثَيَيْنِ أَرْبَعَةُ أَحْوَالٍ وَلِلثَّلَاثَةِ ثَمَانِيَةٌ وَلِلْأَرْبَعَةِ سِتَّة عَشَرَ وَهَكَذَا كُلَّمَا زَادَ وَاحِدٌ تَضَاعَفَ عَدَدُ أَحْوَالِهِمْ فَمَا بَلَغَ مِنْ ضَرْبِ الْمَسَائِلِ بَعْضِهَا فِي بَعْضٍ عِنْدَ التَّبَايُنِ وَإِلَّا فَفِي الْوَفْقِ وَتُسْقِطُ الْمُمَاثِلَ
وَالدَّاخِلَ فِي أَكْثَرَ مِنْهُ تَضْرِبُهُ فِي عَدَدِ أَحْوَالِهِمْ وَتَجْمَعُ مَا حَصَلَ لَهُمْ فِي الْأَحْوَالِ كُلِّهَا مِمَّا صَحَّتْ مِنْهُ قَبْلَ الضَّرْبِ فِي عَدَدِ الْأَحْوَالِ
هَذَا إنْ كَانُوا مِنْ جِهَةٍ وَاحِدَة كَابْنٍ وَوَلَدَيْنِ خُنْثَيَيْنِ فَلَهُمَا أَرْبَعَةُ أَحْوَالٍ حَالُ ذُكُورَةٍ وَالْمَسْأَلَةُ مِنْ ثَلَاثٍ وَحَالُ أُنُوثَةٍ وَهِيَ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَحَالَانِ ذَكَرَانِ وَ أُنْثَى وَهُمَا مِنْ خَمْسَةٍ فَالْمَسَائِلُ ثَلَاثَةٌ وَأَرْبَعَةٌ وَخَمْسَةٌ وَتَضْرِبُ ثَلَاثَةً فِي أَرْبَعَةٍ بِاثْنَيْ عَشَرَ وَالْحَاصِلُ فِي خَمْسَةٍ بِسِتِّينَ وَأَسْقِطْ الْخَمْسَةَ الْأُخْرَى لِلتَّمَاثُلِ ثُمَّ اضْرِبْ السِّتِّينَ فِي عَدَدِ الْأَحْوَالِ الْأَرْبَعَةِ تَبْلُغْ مِائَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَمِنْهَا تَصِحُّ لِلِابْنِ مِنْ الذُّكُورِيَّةِ ثُلُثُ السِّتِّينَ عِشْرُونَ وَمِنْ الْأُنُوثَةِ نِصْفُهَا ثَلَاثُونَ وَمِنْ مَسْأَلَةِ ذَكَرَيْنِ وَأُنْثَى خُمُسَاهَا أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ وَكَذَلِكَ مِنْ الْأُخْرَى يَجْتَمِعُ لَهُ ثَمَانِيَةٌ وَتِسْعُونَ لِكُلِّ مِنْ الْخُنْثَيَيْنِ مِنْ الذُّكُورِيَّةِ ثُلُثُ السِّتِّينَ عِشْرُونَ وَمِنْ الْأُنُوثِيَّةِ رُبُعُهَا خَمْسَةَ عَشَرَ وَمِنْ مَسْأَلَتَيْ ذَكَرَيْنِ وَأُنْثَى ذَكَرَيْنِ وَأُنْثَى سِتَّةٌ وَثَلَاثُونَ وَمَجْمُوعُ ذَلِكَ أَحَدٌ وَسَبْعُونَ وَالِامْتِحَانُ بِجَمْعِ الْأَنْصِبَاءِ وَإِنْ كَانُوا أَيْ الْخَنَاثَى مِنْ جِهَاتٍ جَمَعَتْ مَا لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي الْأَحْوَالِ كُلِّهَا وَقَسَمَتْهُ عَلَى عَدَدِهَا أَيْ الْأَحْوَالِ فَمَا خَرَجَ بِالْقِسْمَةِ فَ هُوَ نَصِيبُهُ كَوَلَدِ خُنْثَى وَوَلَدِ أَخٍ خُنْثَى وَعَمٍّ
فَإِنْ كَانَ الْخُنْثَيَانِ ذَكَرَيْنِ فَالْمَالُ لِابْنٍ وَإِنْ كَانَا أُنْثَيَيْنِ فَلِلْبِنْتِ النِّصْفُ وَلِلْعَمِّ الْبَاقِي
وَإِنْ كَانَ وَلَدُ الْأَخِ ذَكَرًا وَالْوَلَدُ أُنْثَى فَلِلْوَلَدِ النِّصْفُ وَالْبَاقِي لِوَلَدِ الْأَخِ فَالْمَسَائِلُ مِنْ وَاحِدٍ وَاثْنَيْنِ وَوَاحِدٍ وَاثْنَيْنِ فَاكْتَفِ بِاثْنَيْنِ وَاضْرِبْهُمَا فِي أَرْبَعَةٍ عَدَدِ
الْأَحْوَالِ تَصِحُّ مِنْ ثَمَانِيَةٍ لِلْوَلَدِ الْمَالُ فِي الْحَالَتَيْنِ وَالنِّصْفُ فِي حَالَيْنِ فَاقْسِمْ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ عَلَى أَرْبَعَةٍ يَخْرُجُ لَهُ سِتَّةٌ وَلِوَلَدِ الْأَخِ النِّصْفُ أَرْبَعَةٌ فِي حَالٍ فَقَطْ فَاقْسِمْهُمَا عَلَى أَرْبَعَةٍ يَخْرُجُ لَهُ وَاحِدٌ وَلِلْعَمِّ كَذَلِكَ وَلَوْ جَمَعْتَ مَا حَصَلَ لَهُمْ مِنْ الْأَحْوَالِ كُلِّهَا مِمَّنْ صَحَّتْ مِنْهُ قَبْلَ الضَّرْبِ فِي عَدَدِ الْأَحْوَالِ وَهُوَ اثْنَانِ فِي الْمِثَالِ لَحَصَلَ ذَلِكَ فَلَا يَظْهَرُ الْفَرْقُ بَيْنَ مَا إذَا كَانَا مِنْ جِهَةٍ أَوْ جِهَتَيْنِ بَلْ أَيُّهُمَا عَمِلْتَ بِهِ فِي كُلٍّ مِنْ الْحَالَيْنِ صَحَّ الْعَمَلُ
وَإِنْ صَالَحَ خُنْثَى مُشْكِلٌ مَنْ مَعَهُ مِنْ الْوَرَثَةِ عَلَى مَا وَقَفَ لَهُ مِنْ الْمَالِ إلَى أَنْ يَتَبَيَّنَ أَمْرُهُ صَحَّ صُلْحُهُ مَعَهُمْ إنْ صَحَّ تَبَرُّعُهُ بِأَنْ بَلَغَ وَرَشَدَ لِأَنَّهُ جَائِزُ التَّصَرُّفِ إذَنْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَالِغًا رَشِيدًا فَلَا يَصِحُّ صُلْحُهُ لِأَنَّهُ غَيْرُ جَائِزِ التَّصَرُّف وَكَخُنْثَى مُشْكِلٍ مَنْ لَا ذَكَرَ لَهُ وَلَا فَرْجَ لَهُ وَلَا فِيهِ عَلَامَةُ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَقَدْ وُجِدَ مَنْ لَيْسَ فِي قُبُلِهِ مَخْرَجٌ لَا ذَكَرٌ وَلَا فَرْجٌ بَلْ لَحْمَةٌ نَاتِئَةٌ كَالرَّبْوَةِ يَرْشَحُ الْبَوْلُ مِنْهَا رَشْحًا عَلَى الدَّوَامِ وَآخَرُ لَيْسَ لَهُ إلَّا مَخْرَجٌ وَاحِدٌ فِيمَا بَيْنَ الْمَخْرَجَيْنِ مِنْهُ يَتَغَوَّطُ وَمِنْهُ يَبُولُ وَمَنْ لَيْسَ لَهُ مَخْرَجٌ أَصْلًا لَا قُبُلَ وَلَا دُبُرَ وَإِنَّمَا يَتَقَايَأُ مَا يَأْكُلُهُ وَيَشْرَبُهُ وَهُوَ وَمَا أَشْبَهَهُ فِي مَعْنَى الْخُنْثَى غَيْرُ أَنَّهُ لَا يُغَيَّرُ بِمَا لَهُ وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
جَمْعُ غَرِيقٍ وَمَنْ عَمِيَ أَيْ خَفَى حَالُ مَوْتِهِمْ بِأَنْ لَمْ يُعْلَمْ أَيَّهمْ مَاتَ أَوَّلًا كَالْهَدْمَى وَمَنْ وَقَعَ بِهِمْ طَاعُونٌ وَأُشْكِلَ أَمْرُهُمْ إذَا عَلِمَ مَوْتَ مُتَوَارِثَيْنِ مَعًا أَيْ فِي زَمَنٍ وَاحِدٍ فَلَا إرْثَ لِأَحَدِهِمَا مِنْ الْآخَرِ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ حَيًّا حِينَ مَوْتِ الْآخَرِ وَشَرْطُ الْإِرْثِ حَيَاةُ الْوَارِثِ بَعْدَ الْمُوَرِّثِ وَإِنْ جَهِلَ أَسْبَقَ الْمُتَوَارِثَيْنِ مَوْتًا
يَعْنِي لَمْ يَعْلَمْ هَلْ سَبَقَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ أَوْ لَا أَوْ عَلِمَ أَسْبَقَهُمَا ثُمَّ نَسِيَ أَوْ عَلِمَ مَوْتَ أَحَدِهِمَا أَوْ لَا
وَ جَهِلُوا عَيْنَهُ فَإِنْ لَمْ يَدَّعِ وَرَثَةُ كُلٍّ مِنْهُمَا سَبْقَ مَوْتِ الْآخَرِ وَرِثَ كُلُّ مَيِّتٍ صَاحِبَهُ فِي قَوْلِ عُمَرَ وَعَلِيٍّ
قَالَ الشَّعْبِيُّ وَقَعَ الطَّاعُونُ بِالشَّامِ عَامَ عَمَوَاسَ فَجَعَلَ أَهْلُ الْبَيْتِ يَمُوتُونَ عَنْ آخِرِهِمْ فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ إلَى عُمَرَ
وَرُوِيَ عَنْ إيَاسٍ الْمُزَنِيّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ عَنْ قَوْمٍ وَقَعَ عَلَيْهِمْ بَيْتٌ
أَيْ قَدِيمِ مَالِهِ الَّذِي مَاتَ وَهُوَ يَمْلِكُهُ دُونَ مَا وَرِثَهُ مِنْ الْمَيِّتِ مَعَهُ لِئَلَّا يَدْخُلَهُ الدُّورُ فَيُقَدَّرُ أَحَدُهُمَا مَاتَ أَوَّلًا يُوَرَّثُ الْآخَرُ مِنْهُ ثُمَّ يُقَسَّمُ مَا وَرِثَهُ عَلَى الْأَحْيَاءِ مِنْ وَرَثَتِهِ ثُمَّ يَصْنَعُ بِالثَّانِي كَذَلِكَ ثُمَّ بِالثَّالِثِ كَذَلِكَ وَهَكَذَا حَتَّى يَنْتَهُوا
فَفِي أَخَوَيْنِ أَحَدُهُمَا مَوْلَى زَيْدٍ وَالْآخَرُ مَوْلَى عَمْرٍو مَاتَا وَجَهِلَ أَسْبَقَهُمَا أَوْ عَلِمَ ثُمَّ نَسِيَ أَوْ جَهِلُوا عَيْنَهُ وَلَمْ يَدَّعِ وَرَثَةُ وَاحِدٍ سَبْقَ مَوْتَ الْآخَرِ فَيَصِيرُ مَالَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِمَوْلَى الْآخَرِ لِأَنَّهُ يُفْرَضُ مَوْتُ مَوْلَى زَيْدٍ ابْتِدَاءً فَيَرِثُهُ أَخُوهُ
ثُمَّ يُعْكَسُ فَفِي زَوْجٍ وَزَوْجَةٍ وَابْنِهِمَا غَرِقُوا أَوْ انْهَدَمَ عَلَيْهِمْ بَيْتٌ وَنَحْوَهُ فَمَاتُوا وَجَهِلَ الْحَالَ وَلَا تَدَاعِي وَخَلَّفَ الزَّوْجُ امْرَأَةً أُخْرَى غَيْرَ الَّتِي غَرِقَتْ وَنَحْوَهُ مَعَهُ وَ خَلَّفَ أَيْضًا أُمًّا وَخَلَّفَتْ الزَّوْجَةُ الَّتِي غَرِقَتْ وَنَحْوَهُ مَعَهُ ابْنًا مِنْ غَيْرِهِ وَأَبًا وَ تَصِحُّ مَسْأَلَةُ الزَّوْجِ مِنْ ثَمَانِيَةٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَصْلُهَا أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ لِلزَّوْجَتَيْنِ الثُّمُنُ ثَلَاثَةٌ تُبَايِنُهُمَا فَاضْرِبْ اثْنَيْنِ فِي أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ يَحْصُلُ مَا ذُكِرَ لِلزَّوْجَةِ الْمَيِّتَةِ ثَلَاثَةٌ وَهِيَ نِصْفُ الثُّمُنِ
وَلِلْأَبِ أَيْ أَبِي الزَّوْجَةِ مِنْ ذَلِكَ سُدُسٌ وَلِابْنِهَا الْحَيِّ مَا بَقِيَ فَمَسْأَلَتُهَا مِنْ سِتَّةٍ وَسِهَامُهَا ثَلَاثَةٌ فَ تُرَدُّ مَسْأَلَتُهَا السِّتَّةُ إلَى وَفْقِ سِهَامِهَا أَيْ الزَّوْجَةِ بِالثُّلُثِ مُتَعَلِّقٌ بِوَفْقِ اثْنَيْنِ بَدَلٌ مِنْ وَفْقِ أَوْ عَطْفِ بَيَانٍ أَيْ تُرَدُّ السِّتَّة لِاثْنَيْنِ وَلِابْنِهِ الَّذِي مَاتَ مَعَهُ أَرْبَعَةٌ وَثَلَاثُونَ مِنْ مَسْأَلَةِ أَبِيهِ تُقَسَّمُ عَلَى وَرَثَةِ الِابْنِ الْأَحْيَاءِ لِأُمِّ أَبِيهِ مِنْ ذَلِكَ سُدُسٌ وَلِأَخِيهِ لِأُمِّهِ سُدُسٌ وَمَا بَقِيَ وَهُوَ الثُّلُثَانِ لِعَصَبَتِهِ أَيْ الِابْنِ مِنْ سِتَّةٍ تُوَافِقُ سِهَامَهُ الْأَرْبَعَةَ وَثَلَاثِينَ بِالنِّصْفِ فَ رُدَّ السِّتَّةَ لِنِصْفِهَا ثَلَاثَةٍ وَ اضْرِبْ ثَلَاثَةً وَهِيَ وَفْقُ مَسْأَلَةِ الِابْنِ فِي وَفْقِ مَسْأَلَةِ الْأُمِّ اثْنَيْنِ يَحْصُلُ سِتَّةٌ ثُمَّ اضْرِبْ السِّتَّةَ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى أَيْ مَسْأَلَةِ الزَّوْجِ وَهِيَ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ تَكُنْ الْأَعْدَادُ الَّتِي تَبْلُغُهَا بِالضَّرْبِ مِائَتَيْنِ وَثَمَانِيَةَ وَثَمَانِينَ وَمِنْهَا تَصِحُّ لِوَرَثَةِ الزَّوْجِ الْأَحْيَاءِ وَهُمْ أَبُوهَا وَابْنُهَا مِنْ ذَلِكَ نِصْفُ ثُمُنِهِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ لِأَبِيهَا ثَلَاثَةٌ وَلِابْنِهَا خَمْسَةَ عَشَرَ وَلِزَوْجَتِهِ الْحَيَّةِ نِصْفُ ثُمُنِهِ
ثَمَانِيَةَ عَشَرَ وَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ وَلِوَرَثَةِ ابْنِهِ مِنْ ذَلِكَ مَا بَقِيَ وَهُوَ مِائَتَانِ وَأَرْبَعَةٌ لِجَدَّتِهِ أُمِّ أَبِيهِ مِنْ ذَلِكَ سُدُسُهُ أَرْبَعَةٌ وَثَلَاثُونَ وَلِأَخِيهِ لِأُمِّهِ كَذَلِكَ وَلِعَصَبَتِهِ مَا بَقِيَ مِائَةٌ وَسِتَّةٌ وَثَلَاثُونَ وَمَسْأَلَةُ الزَّوْجَةِ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ وَلِلزَّوْجِ الرُّبُعُ ثَلَاثَةٌ وَلِلْأَبِ السُّدُسُ اثْنَانِ وَلِلِابْنَيْنِ مَا بَقِيَ سَبْعَةٌ لَا تَنْقَسِمُ عَلَيْهِمْ فَاضْرِبْ اثْنَيْنِ فِي اثْنَيْ عَشَرَ فَتَصِحُّ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ لِلزَّوْجِ مِنْهَا الرُّبُعُ سِتَّةٌ وَلِلْأَبِ السُّدُسُ أَرْبَعَةٌ وَلِكُلِّ ابْنٍ مِنْهُمَا سَبْعَةٌ فَمَسْأَلَةُ الزَّوْجِ مِنْهَا أَيْ مِنْ تَرِكَةِ زَوْجَتِهِ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ لِزَوْجَتِهِ الْحَيَّةِ الرُّبُعُ ثَلَاثَةٌ وَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ أَرْبَعَةٌ وَمَا بَقِيَ لِعَصَبَتِهِ وَمَسْأَلَةُ الِابْنِ الْمَيِّتَةِ مِنْهَا أَيْ تَرِكَةِ أُمِّهِ مِنْ سِتَّةٍ لِجَدَّتِهِ أُمِّ أَبِيهِ السُّدُسُ وَلِأَخِيهِ لِأُمِّهِ كَذَلِكَ وَالْبَاقِي لِعَصَبَتِهِ
وَمَسْأَلَةُ الزَّوْجِ تُوَافِقُ سِهَامَهُ بِالسُّدُسِ فَتَرُدُّ لِاثْنَيْنِ وَمَسْأَلَةُ الِابْنِ تُبَايِنُ سِهَامَهُ فَتَبْقَى بِحَالِهَا فَدَخَلَ وَفْقُ مَسْأَلَةِ الزَّوْجِ وَهُوَ اثْنَانِ فِي مَسْأَلَتِهِ أَيْ الِابْنِ وَهِيَ سِتَّةٌ فَاضْرِبْ سِتَّةً فِي أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ تَكُنْ مِائَةً وَأَرْبَعَةً وَأَرْبَعِينَ لِوَرَثَةِ الزَّوْجِ الْأَحْيَاءِ مِنْ ذَلِكَ الرُّبُعُ سِتَّةٌ وَثَلَاثُونَ لِزَوْجَتِهِ رُبُعُهَا تِسْعَةٌ وَلِأُمِّهِ سُدُسُهَا سِتَّةٌ وَالْبَاقِي لِعَصَبَتِهِ
وَلِأَبِ الزَّوْجَةِ سُدُسُ الْمِائَةِ وَأَرْبَعَةٍ وَأَرْبَعِينَ وَهُوَ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ وَلِابْنِهَا الْحَيِّ نِصْفُ الْبَاقِي وَهُوَ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ وَلِوَرَثَةِ ابْنِهَا الْمَيِّتِ كَذَلِكَ يُقَسَّمُ بَيْنَهُمْ عَلَى سِتَّةٍ لِجَدَّتِهِ لِأَبِيهِ سُدُسُهُ سَبْعَةٌ وَلِأَخِيهِ لِأُمِّهِ كَذَلِكَ وَالْبَاقِي لِعَصَبَتِهِ وَمَسْأَلَةُ الِابْنِ الْمَيِّتِ مِنْ ثَلَاثَةٍ لِأُمِّهِ الثُّلُثُ وَاحِدٌ
فَمَسْأَلَةُ أُمِّهِ مِنْ سِتَّةٍ لَا يَنْقَسِمُ عَلَيْهَا الْوَاحِدُ وَلَا مُوَافَقَةَ وَمَسْأَلَةُ أَبِيهِ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ تُوَافِقُ سَهْمَيْهِ بِالنِّصْفِ فَرَدَّ مَسْأَلَتَهُ لِنِصْفِهَا سِتَّةٍ وَهِيَ مُمَاثِلَةٌ لِمَسْأَلَةِ الْأُمِّ فَاجْتَزِئْ بِضَرْبِ وَفْقِ عَدَدِ سِهَامِهِ وَهِيَ سِتَّةٌ فِي ثَلَاثَةٍ يَكُنْ الْحَاصِلُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ لِلْأُمِّ ثُلُثُهَا
وَإِنْ ادَّعَوْهُ أَيْ ادَّعَى وَرَثَةُ كُلِّ مَيِّتٍ مِنْ نَحْوِ هَدْمَى وَغَرْقَى سَبْقَ مَوْتِ صَاحِبِهِ وَلَا بَيِّنَةَ بِالدَّعْوَى أَوْ كَانَ لِكُلِّ وَاحِدٍ بَيِّنَةٌ وَ تَعَارَضَتَا أَيْ الْبَيِّنَتَانِ تَحَالَفَا وَلَمْ يَتَوَارَثَا نَصًّا
وَهُوَ قَوْلُ الصِّدِّيقِ وَزَيْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَأَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْ الْفَرِيقَيْنِ مُنْكِرٌ لِدَعْوَى الْآخَرِ
أَشْبَهَ مَا لَوْ عَلِمَ مَوْتَهُمَا مَعًا بِخِلَافِ مَا لَوْ لَمْ يَدَّعُوا ذَلِكَ فَفِي امْرَأَةٍ وَابْنِهَا مَاتَا
فَقَالَ زَوْجُهَا مَاتَتْ فَوَرِثْنَاهَا أَيْ أَنَا وَابْنِي ثُمَّ مَاتَ ابْنِي فَوَرِثْتُهُ وَحْدِي وَقَالَ أَخُوهَا مَاتَ ابْنُهَا أَوَّلًا فَوَرِثَتْهُ أَيْ وَرِثَتْ مِنْهُ ثُمَّ مَاتَتْ فَوَرِثْنَاهَا وَلَا بَيِّنَةَ لِأَحَدِهِمَا أَوْ تَعَارَضَتَا حَلَفَ كُلٌّ مِنْ زَوْجِهَا وَأَخِيهَا عَلَى إبْطَالِ دَعْوَى صَاحِبِهِ لِاحْتِمَالِ صِدْقِهِ فِي دَعْوَاهُ وَكَانَ مُخَلَّفُ الِابْنِ لِأَبِيهِ وَحْدَهُ وَمُخَلَّفُ الْمَرْأَةِ لِأَخِيهَا وَزَوْجِهَا نِصْفَيْنِ وَقِسْ عَلَى ذَلِكَ وَلَوْ عَيَّنَ وَرَثَةُ كُلٍّ مِنْ وَرَثَةٍ مَيِّتَيْنِ مَوْتَ أَحَدِهِمَا بِوَقْتٍ اتَّفَقَا عَلَيْهِ وَشَكُّوا هَلْ مَاتَ الْآخَرُ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ وَرِثَ مَنْ شَكَّ فِي وَقْتِ مَوْتِهِ مِنْ الْآخَرِ إذْ الْأَصْلُ بَقَاؤُهُ
وَلَوْ مَاتَ مُتَوَارِثَانِ كَأَخَوَيْنِ عِنْدَ الزَّوَالِ أَوْ نَحْوِهِ كَشُرُوقِ الشَّمْسِ أَوْ غُرُوبِهَا أَوْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مِنْ يَوْمٍ وَاحِدٍ أَحَدُهُمَا أَيْ الْمُتَوَارِثَيْنِ الْمَيِّتَيْنِ كَذَلِكَ بِالْمَشْرِقِ كَالسِّنْدِ
وَالْآخَرُ بِالْمَغْرِبِ كَفَارِسٍ وَرِثَ مَنْ بِهِ أَيْ الْمَغْرِبِ مَنْ الَّذِي مَاتَ بِالْمَشْرِقِ لِمَوْتِهِ أَيْ الَّذِي بِالْمَشْرِقِ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ الَّذِي بِالْمَغْرِبِ بِنَاءً عَلَى اخْتِلَافِ الزَّوَالِ لِأَنَّهُ يَكُونُ بِالْمَشْرِقِ قَبْلَ كَوْنِهِ بِالْمَغْرِبِ وَلَوْ مَاتَا عِنْدَ ظُهُورِ الْهِلَالِ
بَابُ مِيرَاثِ أَهْلِ الْمِلَلِ جَمْعُ مِلَّةٍ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَهِيَ الدِّينُ وَالشَّرِيعَةُ وَمِنْ مَوَانِعِ الْإِرْثِ اخْتِلَافُ الدِّينِ ف لَا يَرِثُ مُبَايِنٌ فِي دِينٍ لِحَدِيثِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ مَرْفُوعًا لَا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ وَلَا الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْكَافِرَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمَ بِغَيْرِ الْوَلَاءِ وَجُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَرِثُ الْكَافِرَ أَيْضًا بِغَيْرِ الْوَلَاءِ
وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَمُعَاذٍ وَمُعَاوِيَةَ أَنَّهُمْ وَرَّثُوا الْمُسْلِمَ مِنْ الْكَافِرِ وَلَمْ يُوَرِّثُوا الْكَافِرَ مِنْ الْمُسْلِمِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إلَّا بِالْوَلَاءِ فَيَرِثُ الْمُسْلِمُ مِنْ الْكَافِرِ بِهِ وَالْكَافِرُ مِنْ الْمُسْلِمِ بِهِ
لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ النَّصْرَانِيَّ إلَّا أَنْ يَكُونَ عَبْدَهُ أَوْ أَمَتَهُ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَلِأَنَّ وَلَاءَهُ لَهُ وَهُوَ شُعْبَةٌ مِنْ الرِّقِّ
وَ إلَّا إذَا أَسْلَمَ كَافِرٌ قَبْلَ قَسْمِ مِيرَاثِ مُوَرِّثِهِ الْمُسْلِمِ فَيَرِثُ مِنْهُ نَصًّا وَلَوْ كَانَ الْوَارِثُ مُرْتَدًّا حِينَ مَوْتِ مُوَرِّثِهِ
ثُمَّ أَسْلَمَ قَبْلَ قَسْمِ التَّرِكَةِ بِتَوْبَةٍ أَوْ كَانَ زَوْجَةٌ وَأَسْلَمَتْ فِي عِدَّةٍ قَبْلَ الْقَسْمِ نَصًّا
رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ لِحَدِيثِ مَنْ أَسْلَمَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ رَوَاهُ سَعِيدٌ مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ عُرْوَةَ وَابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا كُلُّ قَسْمٍ قُسِّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِّمَ وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ فَإِنَّهُ عَلَى قَسْمِ الْإِسْلَامِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ
وَحَدَّثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَرْقَمَ عَنْ عُثْمَانَ أَنَّ عُمَرَ قَضَى أَنَّهُ مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ قَبْلَ أَنْ يُقَسَّمَ فَلَهُ نَصِيبُهُ
وَالْحِكْمَةُ فِيهِ التَّرْغِيبُ فِي الْإِسْلَامِ وَالْحَثُّ عَلَيْهِ فَإِنْ قُسِمَ الْبَعْضُ دُونَ الْبَعْضِ وَرِثَ مِمَّا بَقِيَ دُونَ مَا قُسِمَ فَإِنْ كَانَ الْوَارِثُ وَاحِدًا فَتَصَرَّفَ فِي التَّرِكَةِ وَاحْتَازَهَا فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ قَسْمِهَا
وَ لَا يَرِثُ مَنْ أَسْلَمَ قَبْلَ قَسْمِ الْمِيرَاثِ إنْ كَانَ زَوْجًا لِانْقِطَاعِ عَلَقِ الزَّوْجِيَّةِ عَنْهُ بِمَوْتِهَا بِخِلَافِهَا
وَلَا يَرِثُ مَنْ عَتَقَ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ أَوْ نَحْوِهِ كَابْنِهِ وَأَخِيهِ قَبْلَ الْقَسْمِ لِمِيرَاثِ أَبِيهِ وَنَحْوِهِ نَصًّا لِأَنَّ الْإِسْلَامَ أَعْظَمُ الطَّاعَاتِ وَالْقُرَبِ وَوَرَدَ الشَّرْعُ بِالتَّأْلِيفِ عَلَيْهِ فَوُرِّثَ تَرْغِيبًا لَهُ فِي الْإِسْلَامِ
وَيَرِثُ الْكُفَّارُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَلَوْ أَنَّ أَحَدَهُمَا ذِمِّيٌّ وَالْآخَرُ حَرْبِيٌّ أَوْ أَنَّ أَحَدَهُمَا مُسْتَأْمَنٌ وَالْآخَرُ ذِمِّيٌّ أَوْ حَرْبِيٌّ إنْ اتَّفَقَتْ أَدْيَانُهُمْ لِأَنَّ الْعُمُومَاتِ مِنْ النُّصُوصِ تَقْتَضِي تَوْرِيثَهُمْ وَلَمْ يَرِدْ بِتَخْصِيصِهِمْ نَصٌّ وَلَا إجْمَاعٌ وَلَا يَصِحُّ فِيهِمْ قِيَاسٌ فَوَجَبَ الْعَمَلُ بِعُمُومِهَا وَمَفْهُومُ حَدِيثِ لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى أَنَّ أَهْلَ الْمِلَّةِ الْوَاحِدَةِ يَتَوَارَثُونَ وَإِنْ اخْتَلَفَتْ الدَّارُ فَيَبْعَثُ مَالُ ذِمِّيٍّ لِوَارِثِهِ الْحَرْبِيِّ حَيْثُ عَلِمَ وَهُمْ أَيْ الْكُفَّارُ مِلَلٌ شَتَّى لَا يَتَوَارَثُونَ مَعَ اخْتِلَافِهَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ