alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَائِدَةٌ يَلْزَمُهُ فِطْرَةُ الْبَائِنِ الْحَامِلِ إنْ قُلْنَا النَّفَقَةُ لَهَا وَإِنْ قُلْنَا لِلْحَمْلِ لَمْ تَجِبْ
بِنَاءً عَلَى وُجُوبِهَا عَلَى الْجَنِينِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَيُسْتَحَبُّ فِطْرَةُ الْجَنِينِ إنْ قُلْنَا النَّفَقَةُ لَهُ وَعَنْهُ تَجِبُ فَلَوْ أَبَانَ حَامِلًا لَزِمَتْهُ فِطْرَتُهَا إنْ وَجَبَتْ النَّفَقَةُ لَهَا وَفِي فِطْرَةِ حَمْلِهَا إذْن وَجْهَانِ وَإِنْ وَجَبَتْ النَّفَقَةُ لِلْحَمْلِ وَجَبَتْ فِطْرَتُهُ وَفِي أُمِّهِ إذَنْ وَجْهَانِ
وَقِيلَ تُسَنُّ فِطْرَتُهُ وَإِنْ وَجَبَتْ النَّفَقَةُ لَهُ وَتَجِبُ فِطْرَتُهُ وَإِنْ وَجَبَتْ النَّفَقَةُ لِأُمِّهِ
قَوْلُهُ وَمَنْ تَكَفَّلَ بِمُؤْنَةِ شَخْصٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ تَلْزَمْهُ فِطْرَتُهُ عِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَحُمِلَ كَلَامُ أَحْمَدَ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَمُونَهُ كُلَّ الشَّهْرِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ يَلْزَمُهُ إذَا مَانَهُ آخِرَ لَيْلَةٍ مِنْ الشَّهْرِ كَمَنْ مَلَكَ عَبْدًا وَزَوْجَةً قَبْلَ الْغُرُوبِ وَمَعْنَاهُ فِي الِانْتِصَارِ وَالرَّوْضَةِ وَأَطْلَقَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ وَجْهَيْنِ فِيمَنْ نَزَلَ بِهِ ضَيْفٌ قَبْلَ الْغُرُوبِ لَيْلَةَ الْعِيدِ
زَادَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت أَوْ نَزَلَ بِهِ قَبْلَ فَجْرِهَا إنْ عَلَّقْنَا الْوُجُوبَ بِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَيْضًا عَلَى الْمَنْصُوصِ أَنَّهُ لَوْ مَانَهُ جَمَاعَةٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ أَنَّهَا لَا تَجِبُ عَلَيْهِمْ وَهُوَ أَحَدُ الِاحْتِمَالَيْنِ
قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالِاحْتِمَالُ الثَّانِي تَجِبُ عَلَيْهِمْ بِالْحِصَصِ كَعَبْدٍ مُشْتَرَكٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَابْنُ تَمِيمٍ وَحَكَاهُمَا وَجْهَيْنِ وَعَلَى قَوْل ابْنِ عَقِيلٍ تَجِبُ فِطْرَتُهُ عَلَى مَنْ مَانَهُ آخِرَ لَيْلَةٍ
قَالَهُ الْقَاضِي وَمَنْ بَعْدَهُ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِإِنْفَاقٍ
قَوْلُهُ وَإِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ شُرَكَاءَ فَعَلَيْهِمْ صَاعٌ وَاحِدٌ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ هَذَا الظَّاهِرُ عَنْهُ
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَدْ نُقِلَ عَنْ أَحْمَدَ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ رِوَايَةِ وُجُوبِ صَاعٍ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ قَالَ فَوْزَانِ رَجَعَ أَحْمَدُ عَنْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ يَعْنِي عَنْ إيجَابِ صَاعٍ كَامِلٍ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ وَصَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَقَالَ هُوَ الْمَذْهَبُ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْهِدَايَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنْتَخَبِ وَعَنْهُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ صَاعٌ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ الْبَنَّا فِي عُقُودِهِ وَغَيْرُهُ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُبْهِجِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُذْهَبِ وَالْحَاوِيَيْنِ
قَوْلُهُ كَذَلِكَ الْحُكْمُ فِيمَنْ بَعْضُهُ حُرٌّ وَكَذَا الْحُكْمُ أَيْضًا لَوْ كَانَ عَبْدَانِ فَأَكْثَرُ بَيْنَ شُرَكَاءَ مِنْهُمْ أَوْ مِنْ وَرَثَةٍ اثْنَانِ فَأَكْثَرُ أَوْ مَنْ أَلْحَقَتْهُ الْقَافَةُ بِاثْنَيْنِ أَوْ بِأَكْثَرَ وَنَحْوِهِمْ حُكْمُهُمْ كَحُكْمِ الْعَبِيدِ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ نَقْلًا وَمَذْهَبًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَوْ أَلْحَقَتْ الْقَافَةُ وَلَدًا بِاثْنَيْنِ فَكَالْعَبْدِ الْمُشْتَرَكِ جَزَمَ بِهِ الْأَصْحَابُ
قَالَ وَتَبِعَ ابْنُ تَمِيمٍ قَوْلَ بَعْضِهِمْ يَلْزَمُ كُلَّ وَاحِدٍ صَاعٌ وَجْهًا وَاحِدًا وَتَبِعَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
الْمَسَائِلِ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَ أَبُو بَكْرٍ فِيمَنْ بَعْضُهُ حُرٌّ لُزُومَ السَّيِّدِ بِقَدْرِ مِلْكِهِ وَلَا شَيْءَ عَلَى الْعَبْدِ فِي الْبَاقِي وَيَأْتِي لَوْ كَانَ نَفْعُ الرَّقِيقِ لِوَاحِدٍ وَرَقَبَتُهُ لِآخَرَ عَلَى مَنْ تَجِبُ فِطْرَتُهُ بَعْدَ قَوْلِهِ وَتَجِبُ بِغُرُوبِ الشَّمْسِ
فَائِدَةٌ لَوْ هَايَأَ مَنْ بَعْضُهُ حُرٌّ سَيِّدُهُ بَاقِيَهُ لَمْ تَدْخُلْ الْفِطْرَةُ فِي الْمُهَايَأَةِ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى لَمْ تَدْخُلْ الْفِطْرَةُ فِيهَا عَلَى الْأَصَحِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ فَعَلَى هَذَا أَيُّهُمَا عَجَزَ عَمَّا عَلَيْهِ لَمْ يَلْزَمْ الْآخَرَ قِسْطُهُ كَشَرِيكٍ ذِمِّيٍّ لَا يَلْزَمُ الْمُسْلِمَ قِسْطُهُ فَإِنْ كَانَ يَوْمُ الْعِيدِ نَوْبَةَ الْعَبْدِ الْمُعْتَقِ نِصْفُهُ مَثَلًا اُعْتُبِرَ أَنْ يَفْضُلَ عَنْ قُوتِهِ نِصْفُ صَاعٍ وَإِنْ كَانَ نَوْبَةَ سَيِّدِهِ لَزِمَ الْعَبْدَ نِصْفُ صَاعٍ وَلَوْ لَمْ يَمْلِكْ غَيْرَهُ لِأَنَّ مُؤْنَتَهُ عَلَى غَيْرِهِ
فَلَوْ كَانَ يَوْمُ الْعِيدِ نَوْبَةَ الْعَبْدِ وَعَجَزَ عَنْهَا لَمْ يَلْزَمْ السَّيِّدَ شَيْءٌ لِأَنَّهُ لَا تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ كَمُكَاتَبٍ عَجَزَ عَنْ الْفِطْرَةِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقُلْت تَلْزَمُهُ إنْ وَجَبَتْ بِالْغُرُوبِ فِي نَوْبَتِهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ مُتَوَجَّهٌ وَإِنْ كَانَتْ نَوْبَةُ السَّيِّدِ وَعَجَزَ عَنْهَا أَدَّى الْعَبْدُ قِسْطَ حُرِّيَّتِهِ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ
بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا عَلَيْهِ بِطَرِيقِ التَّحَمُّلِ كَمُوسِرَةٍ تَحْتَ مُعْسِرٍ وَقِيلَ لَا تَلْزَمُهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ عَجَزَ زَوْجُ الْمَرْأَةِ عَنْ فِطْرَتِهَا فَعَلَيْهَا أَوْ عَلَى سَيِّدِهَا إنْ كَانَتْ أَمَةً لِأَنَّهُ كَالْمَعْدُومِ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا تَجِبَ وَاخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ كَالنَّفَقَةِ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ أَعْسَرَ زَوْجُ الْأَمَةِ فَهَلْ تَجِبُ عَلَى سَيِّدِهَا عَلَى وَجْهَيْنِ فَعَلَى هَذَا الْوَجْهِ الثَّانِي هَلْ تَبْقَى فِي ذِمَّتِهِ كَالنَّفَقَةِ أَمْ لَا كَفِطْرَةِ نَفْسِهِ
وَعَلَى الْمَذْهَبِ هَلْ تَرْجِعُ الْحُرَّةُ وَالسَّيِّدُ إذَا أَخْرَجَا عَلَى الزَّوْجِ إذَا أَيْسَرَ كَالنَّفَقَةِ أَمْ لَا كَفِطْرَةِ الْقَرِيبِ فِيهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ
قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ فِي الْحُرَّةِ تَرْجِعُ عَلَيْهِ فِي الْأَقْيَسِ إذَا أَيْسَرَ بِالنَّفَقَةِ وَقَالَ فِي مَسْأَلَةِ السَّيِّدِ يَرْجِعُ عَلَى الزَّوْجِ الْحُرِّ فِي وَجْهٍ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَرْجِعَانِ عَلَيْهِ إذَا أَيْسَرَ وَهُوَ ظَاهِرٌ
بَحَثَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَمَأْخَذُ الْوَجْهَيْنِ أَنَّ مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ فِطْرَةُ غَيْرِهِ هَلْ تَجِبُ عَلَيْهِ بِطَرِيقِ التَّحَمُّلِ عَنْ ذَلِكَ الْغَيْرِ أَوْ بِطَرِيقِ الْأَصَالَةِ فِيهِ وَجْهَانِ لِلْأَصْحَابِ
قَالَ فِي الْفَائِقِ وَمَنْ كَانَتْ نَفَقَتُهُ عَلَى غَيْرِهِ فَفِطْرَتُهُ عَلَيْهِ وَهَلْ يَكُونُ مُتَحَمِّلًا أَوْ أَصِيلًا عَلَى وَجْهَيْنِ وَكَذَا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَقَالَ وَالْأَشْهَرُ أَنَّهُ مُتَحَمِّلٌ غَيْرُ أَصِيلٍ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ ظَاهِرُ كَلَامِ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ يَكُونُ مُتَحَمِّلًا وَالْمُخْرَجُ عَنْهُ أَصِيلٌ بَلْ هُوَ أَصِيلٌ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ هَذَا أَصَحُّ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ تَجِبُ عَلَيْهَا إنْ كَانَتْ حُرَّةً وَعَلَى سَيِّدِهَا إنْ كَانَتْ أَمَةً قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ قَالَهُ أَصْحَابُنَا الْمُتَأَخِّرُونَ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ هَذَا أَصَحّ الْوَجْهَيْنِ
قَالَ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ الْقَوْلُ بِالْوُجُوبِ مَبْنِيٌّ عَلَى تَعَلُّقِ نَفَقَةِ الزَّوْجَةِ بِرَقَبَةِ الْعَبْدِ
أَوْ أَنَّ السَّيِّدَ مُعْسِرٌ فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا وَقُلْنَا نَفَقَةُ زَوْجَةِ عَبْدِهِ عَلَيْهِ فَفِطْرَتُهُ عَلَيْهِ وَتَبِعَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ
الثَّانِيَةُ لَوْ كَانَتْ زَوْجَتُهُ الْأَمَةُ عِنْدَهُ لَيْلًا وَعِنْدَ سَيِّدِهَا نَهَارًا فَفِطْرَتُهَا عَلَى سَيِّدِهَا
لِقُوَّةِ مِلْكِ الْيَمِينِ فِي تَحَمُّلِ الْفِطْرَةِ عَلَى الصَّحِيحِ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ
وَالْحَاوِيَيْنِ وَقِيلَ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ كَالنَّفَقَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
قَوْلُهُ وَمَنْ لَهُ غَائِبٌ أَوْ آبِقٌ فَعَلَيْهِ فِطْرَتُهُ وَكَذَا الْمَغْصُوبُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقِيلَ لَا تَجِبُ عَلَى الْغَائِبِ فِطْرَةُ زَوْجَتِهِ وَرَقِيقِهِ وَحَكَاهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ رِوَايَةً وَاحِدَةً قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَعَنْهُ رِوَايَةٌ مُخَرَّجَةٌ مِنْ زَكَاةِ الْمَالِ لَا تَجِبُ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يَحْتَمِل أَنْ لَا يَلْزَمَهُ إخْرَاجُ زَكَاتِهِ حَتَّى يَرْجِعُ كَزَكَاةِ الدَّيْنِ وَالْمَغْصُوبِ
قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَشُكَّ فِي حَيَاتِهِ فَتَسْقُطُ هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
وَالْأَصْلُ عَدَمُ مَوْتِهِ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي قَوَاعِدِهِ وَيَتَخَرَّجُ لَنَا وَجْهٌ بِوُجُوبِ الْفِطْرَةِ لِلْعَبْدِ الْآبِقِ الْمُنْقَطِعِ خَبَرُهُ بِنَاءً عَلَى جَوَازِ عِتْقِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ عَلِمَ حَيَاتَهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَخْرَجَ لِمَا مَضَى هَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا
وَقِيلَ لَا يُخْرِجُ وَلَوْ عَلِمَ حَيَاتَهُ وَقِيلَ لَا يُخْرِجُ عَنْ الْقَرِيبِ فَقَطْ كَالنَّفَقَةِ وَرُدَّ ذَلِكَ بِوُجُوبِهَا وَإِنَّمَا تَعَذَّرَ أَيْضًا لَهَا كَتَعَذُّرِهِ بِحَبْسٍ وَمَرَضٍ وَنَحْوِهِمَا
قَوْلُهُ وَلَا يَلْزَمُ الزَّوْجَ فِطْرَةُ النَّاشِزِ هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ تَلْزَمُهُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
قَوْلُهُ وَمَنْ لَزِمَ غَيْرَهُ فِطْرَتُهُ فَأَخْرَجَ عَنْ نَفْسِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ فَهَلْ تُجْزِئُهُ عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُنْتَهَى وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفُرُوعِ وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ
أَحَدُهُمَا تُجْزِئُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ
وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تُجْزِئُهُ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ فَإِنْ أَخْرَجَ بِغَيْرِ إذْنِهِ وَنِيَّتِهِ فَوَجْهَانِ
تَنْبِيهٌ مَأْخَذُ الْخِلَافِ هُنَا مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ مَنْ لَزِمَتْهُ فِطْرَةُ غَيْرِهِ هَلْ يَكُونُ مُتَحَمِّلًا عَنْهُ أَوْ أَصِيلًا فِيهِ وَجْهَانِ تَقَدَّمَا
وَذَكَرَ فِي الرِّعَايَةِ الْمَسْأَلَةَ وَقَالَ إنْ أَخْرَجَ عَنْ نَفْسِهِ جَازَ وَقِيلَ لَا وَقِيلَ إنْ قُلْنَا الزَّوْجُ وَالْقَرِيبُ مُتَحَمِّلَانِ جَازَ وَإِنْ قُلْنَا هُمَا أَصِيلَانِ فَلَا فَظَاهِرُهُ أَنَّ الْمُقَدَّمَ عِنْدَهُ عَدَمُ الْبِنَاءِ
إحْدَاهَا لَوْ لَمْ يُخْرِجْ مَنْ لَزِمَتْهُ فِطْرَةُ غَيْرِهِ عَنْ ذَلِكَ الْغَيْرِ لَمْ يَلْزَمْ الْغَيْرَ شَيْءٌ وَلِلْغَيْرِ مُطَالَبَتُهُ بِالْإِخْرَاجِ
مِنْهُمْ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ كَنَفَقَتِهِ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي لَيْسَ لَهُ مُطَالَبَتُهُ بِهَا وَلَا افْتِرَاضُهَا عَلَيْهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ فَعَلَى الْمَذْهَبِ هَلْ تُعْتَبَرُ نِيَّتُهُ فِيهِ عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَلَعَلَّهُ خَارِجٌ عَنْ الْخِلَافِ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَقِيلَ إنْ مَلَّكَهُ السَّيِّدُ مَالًا وَقُلْنَا يَمْلِكُهُ فَفِطْرَتُهُ عَلَيْهِ مِمَّا فِي يَدِهِ فَيُخْرِجُ الْعَبْدُ عَنْ عَبْدِهِ مِمَّا فِي يَدِهِ
قَوْلُهُ وَلَا يَمْنَعُ الدَّيْنُ وُجُوبَ الْفِطْرَةِ إلَّا أَنْ يَكُونَ مُطَالَبًا بِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَذْهَبُ الْمَجْزُومُ بِهِ عِنْدَ الشَّيْخَيْنِ وَغَيْرِهِمَا وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ
وَالْمُصَنِّفِ فِي الْمُغْنِي وَصَاحِبُ الشَّرْحِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنْتَخَبِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرُهُمْ وَعَنْهُ يَمْنَعُ سَوَاءٌ كَانَ مُطَالَبًا بِهِ أَوْ لَا
وَقَالَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَعَنْهُ لَا يَمْنَعُ مُطْلَقًا اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْبَنَّا فِي الْعُقُودِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَجَعَلَ الْأَوَّلَ اخْتِيَارَ الْمُصَنِّفِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْحَاوِيَيْنِ
نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ يَمْتَدُّ وَقْتُ الْوُجُوبِ إلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ الثَّانِي مِنْ يَوْمِ الْفِطْرِ وَاخْتَارَ مَعْنَاهُ الْآجُرِّيُّ وَعَنْهُ تَجِبُ بِطُلُوعِ الْفَجْرِ مِنْ يَوْمِ الْفِطْرِ
قَالَ فِي الْإِرْشَادِ وَيَجِبُ إخْرَاجُ زَكَاةِ الْفِطْرِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ الثَّانِي مِنْ يَوْمِ الْفِطْرِ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِيدِ وَعَنْهُ يَمْتَدُّ الْوُجُوبُ إلَى أَنْ يُصَلَّى الْعِيدُ
ذَكَرَهَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ أَسْلَمَ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ أَوْ مَلَكَ عَبْدًا أَوْ زَوْجَةً أَوْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ لَمْ تَلْزَمْهُ فِطْرَتُهُ وَإِنْ وَجَدَ ذَلِكَ قَبْلَ الْغُرُوبِ وَجَبَتْ وَإِنْ مَاتَ قَبْلَ الْغُرُوبِ وَنَحْوِهِ لَمْ تَجِبْ وَلَا تَسْقُطُ بَعْدُ
الْأُولَى لَا يَسْقُطُ وُجُوبُ الْفِطْرَةِ بَعْدَ وُجُوبِهَا بِمَوْتٍ وَلَا غَيْرِهِ بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ
وَلَوْ كَانَ مُعْسِرًا وَقْتَ الْوُجُوبِ ثُمَّ أَيْسَرَ لَمْ تَجِبْ الْفِطْرَةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ يُخْرِجُ مَتَى قَدَرَ فَتَبْقَى فِي ذِمَّتِهِ وَعَنْهُ يُخْرِجُ إنْ أَيْسَرَ أَيَّامَ الْعِيدِ وَإِلَّا فَلَا
وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ السِّتَّةَ مِنْ شَوَّالٍ لِأَنَّهُ قَدْ نَصَّ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى أَنَّهُ إذَا قَدَرَ بَعْدَ خَمْسَةِ أَيَّامٍ أَنَّهُ يُخْرِجُ
وَكَذَا الْمَبِيعُ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ وَلَوْ زَالَ مِلْكُهُ كَمَقْبُوضٍ بَعْدَ الْوُجُوبِ وَلَمْ يُفْسَخْ فِيهِ الْعَقْدُ وَكَمَا لَوْ رَدَّهُ الْمُشْتَرِي بِعَيْبٍ بَعْدَ قَبْضِهِ
الثَّالِثَةُ لَوْ مَلَكَ عَبْدًا دُونَ نَفْعِهِ فَهَلْ فِطْرَتُهُ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى مَالِكِ نَفْعِهِ أَوْ فِي كَسْبِهِ فِيهِ الْأَوْجُهُ الثَّلَاثَةُ الَّتِي فِي نَفَقَتِهِ الَّتِي ذَكَرَهُنَّ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ فِي بَابِ الْمُوصَى بِهِ لَهُ فَالصَّحِيحُ هُنَاكَ هُوَ الصَّحِيحُ هُنَا
هَذَا أَصَحُّ الطَّرِيقِينَ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَدَّمَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ أَنَّ الْفِطْرَةَ تَجِبُ عَلَى مَالِكِ الرَّقَبَةِ
مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَغَيْرُهُمْ وَتَقَدَّمَ لَوْ كَانَ الْعَبْدُ مُسْتَأْجَرًا أَوْ كَانَتْ الْأَمَةُ ظِئْرًا أَنَّ فِطْرَتَهُمَا تَجِبُ عَلَى السَّيِّدِ عَلَى الصَّحِيحِ
أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إخْرَاجُهَا بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَعَنْهُ يَجُوزُ تَقْدِيمُهَا بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
قَالَ فِي الْإِفَادَاتِ وَيَجُوزُ قَبْلَهُ بِيَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ وَقَطَعَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالنَّظْمِ أَنَّهُ يَجُوزُ تَقْدِيمُهَا بِأَيَّامٍ وَهُوَ فِي بَعْضِ نُسَخِ الْإِرْشَادِ فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُمْ أَرَادُوا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ كَالرِّوَايَةِ وَيُحْتَمَلُ غَيْرُ ذَلِكَ وَقِيلَ يَجُوزُ تَقْدِيمُهَا بِخَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا وَحُكِيَ رِوَايَةً
جَعْلًا لِلْأَكْثَرِ كَالْكُلِّ وَقِيلَ يَجُوزُ تَقْدِيمُهَا بِشَهْرٍ ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي شَرْحِهِ الصَّغِيرِ
قَوْلُهُ وَالْأَفْضَلُ إخْرَاجُهَا يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ الصَّلَاةِ مِنْ بَعْدِ طُلُوعِ الْفَجْرِ الثَّانِي
صَرَّحَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمَا أَوْ قَدْرَهَا إنْ لَمْ يُصَلِّ وَهَذَا الْمَذْهَبُ
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَصْحَابِ الْأَفْضَلُ أَنْ تُخْرَجَ إذَا خَرَجَ إلَى الْمُصَلَّى وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ فَدَخَلَ فِي كَلَامِهِمْ لَوْ خَرَجَ إلَى الْمُصَلَّى قَبْلَ الْفَجْرِ
قَوْلُهُ وَيَجُوزُ فِي سَائِرِ الْيَوْمِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقِيلَ يَحْرُمُ التَّأْخِيرُ إلَى بَعْدِ الصَّلَاةِ وَذَكَرَ الْمَجْدُ أَنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ أَوْمَأَ إلَيْهِ وَيَكُونُ قَضَاءً وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِ أَسْبَابِ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَهَذَا الْقَوْلُ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ
مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ وَهُوَ بَعِيدٌ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَيُحْتَمَلُ إرَادَتُهُ الْجَوَازَ مَعَ الْكَرَاهَةِ وَهُوَ الْوَجْهُ الثَّانِي وَهُوَ الصَّحِيحُ
قَالَ فِي الْكَافِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَكَانَ تَارِكًا لِلِاخْتِيَارِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ الْقَوْلُ بِالْكَرَاهَةِ أَظْهَرُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ قَوْلُهُ فَإِنْ أَخَّرَهَا عَنْهُ أَثِمَ وَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ لَا يَأْثَمُ
نَقَلَ الْأَثْرَمُ أَرْجُو أَنْ لَا بَأْسَ وَقِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ الْكَحَّالِ فَإِنْ أَخَّرَهَا قَالَ إذَا أَعَدَّهَا لِقَوْمٍ
قَوْلُهُ وَالْوَاجِبُ فِي الْفِطْرَةِ صَاعٌ مِنْ الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إجْزَاءُ نِصْفِ صَاعٍ مِنْ الْبُرِّ
وَقَدْ تَقَدَّمَ قَدْرُهُ فِي آخِرِ بَابِ الْغُسْلِ فَيُؤْخَذُ صَاعٌ مِنْ الْبُرِّ وَمِثْلُ مَكِيلِ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِهِ وَتَقَدَّمَ ذِكْرُ ذَلِكَ مُسْتَوْفًى فِي أَوَّلِ بَابِ زَكَاةِ الْخَارِجِ مِنْ الْأَرْضِ وَلَا عِبْرَةَ بِوَزْنِ التَّمْرِ وَقَطَعَ بِهِ الْجُمْهُورُ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلَا عِبْرَةَ بِوَزْنِ التَّمْرِ
قُلْت وَكَذَا غَيْرُهُ مِمَّا يُخْرِجُهُ سِوَى الْبُرِّ وَقِيلَ يُعْتَبَرُ الصَّاعُ بِالْعَدَسِ كَالْبُرِّ وَقُلْت بَلْ بِالْمَاءِ كَمَا سَبَقَ
قَوْلُهُ وَدَقِيقُهُمَا وَسَوِيقُهُمَا يَعْنِي دَقِيقَ الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَسَوِيقَهُمَا فَيُجْزِئُ إخْرَاجُ أَحَدِهِمَا
هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَعَنْهُ لَا يُجْزِئُ ذَلِكَ وَقِيلَ لَا يُجْزِئُ السَّوِيقُ اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ صَاعُ ذَلِكَ بِوَزْنِ حَبَّةٍ بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ
وَنَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَوْ أَخْرَجَ الدَّقِيقَ بِالْكَيْلِ لَنَقَصَ عَنْ الْحَبِّ لِتَفَرُّقِ الْأَجْزَاءِ بِالطَّحْنِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ الْإِجْزَاءُ وَإِنْ لَمْ يُنْخَلْ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُصُولِ وَالْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ
وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ لَا يُجْزِئُ إخْرَاجُهُ إلَّا مَنْخُولًا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ
قَوْلِهِ وَمِنْ الْأَقِطِ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ
نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَذْهَبُ انْتَهَى وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ عَبْدُوسٍ الْمُتَقَدِّمُ وَابْنُ الْبَنَّا وَالشِّيرَازِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي تَذْكِرَةِ ابْنِ عَقِيلٍ وَالْمُبْهِجِ وَالْعُقُودِ لِابْنِ الْبَنَّا وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي الصَّحِيحِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالنَّاظِمُ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَيُجْزِئُ صَاعُ أَقِطٍ عَلَى الْأَظْهَرِ وَعَنْهُ يُجْزِئُ لِمَنْ يَقْتَاتُهُ دُونَ غَيْرِهِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْمَذْهَبِ نَقَلَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَالْمُصَنِّفِ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَجَمَاعَةٌ وَعَنْهُ لَا يُجْزِئُ إلَّا عِنْدَ عَدَمِ الْأَرْبَعَةِ فَاخْتَلَفَ نَقْلُهُمْ فِي مَحَلِّ الرِّوَايَةِ وَعَنْهُ لَا يُجْزِئُ مُطْلَقًا وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي التَّسْهِيلِ
قُلْت قَالَ فِي الْهِدَايَةِ فَأَمَّا الْأَقِطُ فَعَنْهُ أَنَّهُ لَا يُخْرَجُ مِنْهُ مَعَ وُجُودِ هَذِهِ الْأَصْنَافِ وَعَنْهُ أَنَّهُ يُخْرَجُ مِنْهُ عَلَى الْإِطْلَاقِ وَهُوَ اخْتِيَارُ أَبِي بَكْرٍ فَحَكَى اخْتِيَارَ أَبِي بَكْرٍ جَوَازَ الْإِخْرَاجِ مُطْلَقًا وَحَكَى فِي الْفُرُوعِ اخْتِيَارَهُ عَدَمَ الْجَوَازِ مُطْلَقًا
فَلَعَلَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ فِي الْمَسْأَلَةِ اخْتِيَارَانِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ هَلْ يُجْزِئُ اللَّبَنُ غَيْرُ الْمَخِيضِ وَالْجُبْنُ
أَوْ لَا يُجْزِئَانِ أَوْ يُجْزِئُ اللَّبَنُ دُونَ الْجُبْنِ أَوْ عَكْسُهُ أَوْ يُجْزِئَانِ عِنْدَ عَدَمِ الْأَقِطِ فِيهِ أَقْوَالٌ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَابْنُ تَمِيمٍ وَأَطْلَقَ الثَّلَاثَةَ الْأُوَلَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَأَطْلَقَ الْأُولَيَيْنِ الزَّرْكَشِيُّ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ إجْزَاءُ اللَّبَنِ دُونَ الْجُبْنِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَاَلَّذِي وُجِدَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّهُ قَالَ يُرْوَى عَنْ الْحَسَنِ صَاعُ لَبَنٍ لِأَنَّ الْأَقِطَ رُبَّمَا ضَاقَ فَلَمْ يَتَعَرَّضْ لِلْجُبْنِ
قُلْت الْجُبْنُ أَوْلَى مِنْ اللَّبَنِ وَالْقَوْلُ الرَّابِعُ احْتِمَالٌ فِي الرِّعَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفُرُوعِ وَقَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ إذَا قُلْنَا يَجُوزُ إخْرَاجُ الْأَقِطِ مُطْلَقًا فَإِذَا عَدِمَهُ أَخْرَجَ عَنْهُ اللَّبَنَ
قَالَ الْقَاضِي إذَا عَدِمَ الْأَقِطَ وَقُلْنَا لَهُ إخْرَاجُهُ جَازَ إخْرَاجُ اللَّبَنِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ إذَا لَمْ يَجِدْ الْأَقِطَ عَلَى الرِّوَايَةِ الَّتِي تَقُولُ يُجْزِئُ وَأَخْرَجَ عَنْهُ اللَّبَنَ أَجْزَأَهُ لِأَنَّ الْأَقِطَ مِنْ اللَّبَنِ لِأَنَّهُ لَبَنٌ مُجَمَّدٌ مُجَفَّفٌ بِالْمَصْلِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ لِأَنَّهُ أَكْمَلُ مِنْهُ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ اللَّبَنُ بِحَالٍ وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَإِذَا قُلْنَا يَجُوزُ إخْرَاجُ الْأَقِطِ لَمْ يَجُزْ إخْرَاجُ اللَّبَنِ مَعَ وُجُودِهِ وَيُجْزِئُ مَعَ عَدَمِهِ
قَوْلُهُ وَلَا يُجْزِئُ غَيْرُ ذَلِكَ يَعْنِي إذْ وُجِدَ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الْأَجْنَاسِ الَّتِي ذَكَرَهَا لَمْ يُجْزِئْهُ غَيْرُهَا وَإِنْ كَانَ يَقْتَاتُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَيَأْتِي كَلَامُ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ قَرِيبًا
تَنْبِيهٌ دَخَلَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَهُوَ قَوْلُهُ وَلَا يُجْزِئُ غَيْرُ ذَلِكَ الْقِيمَةُ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا لَا تُجْزِئُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ رِوَايَةٌ مُخَرَّجَةٌ يُجْزِئُ إخْرَاجُهَا وَقِيلَ يُجْزِئُ كُلُّ مَكِيلٍ مَطْعُومٍ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَدْ أَوْمَأَ إلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يُجْزِئُهُ مِنْ قُوتِ بَلَدِهِ مِثْلُ الْأُرْزِ وَغَيْرِهِ
وَلَوْ قَدَرَ عَلَى الْأَصْنَافِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْحَدِيثِ وَذَكَرَهُ رِوَايَةً وَأَنَّهُ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ وَحَكَاهُ فِي الرِّعَايَةِ قَوْلًا
سَوَاءٌ كَانَ مَكِيلًا أَوْ غَيْرَهُ كَالذُّرَةِ وَالدُّخْنِ وَاللَّحْمِ وَاللَّبَنِ وَسَائِرِ مَا يَقْتَاتُ بِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ
وَعِنْدَ أَبِي بَكْرٍ يُخْرِجُ مَا يَقُومُ مَقَامَ الْمَنْصُوصِ مِنْ حَبٍّ وَتَمْرٍ يُقْتَاتُ فَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ مَكِيلًا مُقْتَاتًا يَقُومُ مَقَامَ الْمَنْصُوصِ
نَقَلَ حَنْبَلٌ مَا يَقُومُ مَقَامَهَا صَاعٌ وَهُوَ قَوْلُ الْخِرَقِيِّ وَمَعْنَاهُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْإِفَادَاتِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِيَيْنِ
زَادَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ مِمَّا يَقْتَاتُ غَالِبًا وَقِيلَ يُجْزِئُ مَا يَقُومُ مَقَامَهَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَكِيلًا قَالَ
الزَّرْكَشِيُّ وَلِأَبِي الْحَسَنِ بْنِ عَبْدُوسٍ احْتِمَالٌ لَا يُجْزِئُ غَيْرُ الْخَمْسَةِ الْمَنْصُوصِ عَلَيْهَا وَتَبْقَى عِنْدَ عَدَمِ هَذِهِ الْخَمْسَةِ فِي ذِمَّتِهِ حَتَّى يَقْدِرَ عَلَى أَحَدِهَا
قَوْلُهُ وَلَا يُخْرِجُ حَبًّا مَعِيبًا كَحَبٍّ مُسَوِّسٍ وَمَبْلُولٍ وَقَدِيمٍ تَغَيَّرَ طَعْمُهُ وَنَحْوُهُ
وَهَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ إنْ عَدِمَ غَيْرَهُ أَجْزَأَ وَإِلَّا فَلَا
إحْدَاهُمَا لَوْ خَالَطَ الَّذِي يُجْزِئُ مَا لَا يُجْزِئُ فَإِنْ كَانَ كَثِيرًا لَمْ يُجْزِئْ وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا زَادَ بِقَدْرِ مَا يَكُونُ الْمُصَفَّى صَاعًا لِأَنَّهُ لَيْسَ عَيْبًا لِقِلَّةِ مَشَقَّةِ تَنْقِيَتِهِ
إلَّا ابْنَ عَقِيلٍ فَإِنَّهُ قَالَ يُجْزِئُ وَحَكَاهُ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا قَوْلًا وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ فِي كِتَابِ الْكَفَّارَاتِ لَوْ قِيلَ بِإِجْزَاءِ الْخُبْزِ فِي الْفِطْرَةِ لَكَانَ مُتَوَجِّهًا وَكَأَنَّهُ لَمْ يَطَّلِعْ عَلَى كَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ
وَقَاسَهُ الْمُصَنِّفُ عَلَى فِطْرَةِ الْعَبْدِ الْمُشْتَرَكِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقُلْت لَا يُخْرِجُ فِطْرَةَ عَبْدِهِ مِنْ جِنْسَيْنِ إذَا كَانَ لِاثْنَيْنِ
احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجٌ وَاحْتِمَالٌ مِنْ الْكَفَّارَةِ لَا يُجْزِئُ لِظَاهِرِ الْأَخْبَارِ
قَوْلُهُ وَأَفْضَلُ الْمُخْرَجِ التَّمْرُ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَنَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ