alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
كِتَابُ الْخُلْعِ بِضَمِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ اللَّامِ وَهُوَ فِرَاقُ زَوْجٍ زَوْجَتَهُ بِعِوَضٍ يَأْخُذُهُ الزَّوْجُ مِنْهَا أَوْ مِنْ غَيْرِهَا بِأَلْفَاظٍ مَخْصُوصَةٍ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ تَخْلَعُ نَفْسَهَا مِنْ الزَّوْجِ كَمَا تَخْلَعُ اللِّبَاسَ مِنْ بَدَنِهَا قَالَ تَعَالَى هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ وَيُبَاحُ الْخُلْعُ لِسُوءِ عِشْرَةٍ بَيْنَ زَوْجَيْنِ بِأَنْ صَارَ كُلٌّ مِنْهُمَا كَارِهًا لِلْآخَرِ لَا يُحْسِنُ صُحْبَتَهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ
وَ يُبَاحُ الْخُلْعُ لِمُبْغِضَةِ زَوْجِهَا تَخْشَى أَنْ لَا تُقِيمَ حُدُودَ اللَّهِ فِي حَقِّهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ جَاءَتْ امْرَأَةُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَعِيبُ عَلَيْهِ مِنْ خُلُقٍ وَلَا دِينٍ وَلَكِنْ أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ قَالَتْ نَعَمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْبَلْ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَالنَّسَائِيُّ فَأَمْرُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ دَلِيلُ إبَاحَتِهِ وَبِهِ قَالَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُمْ مُخَالِفٌ فِي الصَّحَابَةِ
وَتُسَنُّ إجَابَتُهَا أَيْ الزَّوْجَةِ إذَا سَأَلَتْهُ الْخُلْعَ عَلَى عِوَضٍ حَيْثُ أُبِيحَ الْخُلْعُ لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ بِقَوْلِهِ اقْبَلْ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً إلَّا مَعَ مَحَبَّتِهِ أَيْ الزَّوْجِ لَهَا فَيُسَنُّ صَبْرُهَا عَلَيْهِ وَعَدَمُ افْتِدَائِهَا مِنْهُ دَفْعًا لِضَرَرِهِ وَلَا تَفْتَقِرُ صِحَّةُ الْخُلْعِ إلَى حُكْمِ حَاكِمٍ نَصًّا
وَيُكْرَهُ الْخُلْعُ مَعَ اسْتِقَامَةٍ وَيَصِحُّ الْخُلْعُ مَعَ اسْتِقَامَةِ حَالَ الزَّوْجَيْنِ أَمَّا الْكَرَاهَةُ فَلِحَدِيثِ أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إلَّا النَّسَائِيّ وَلِأَنَّهُ عَبَثٌ وَأَمَّا الصِّحَّةُ فَلِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا
وَيَحْرُمُ الْخُلْعُ إنْ عَضَلَهَا لِتَخْتَلِعَ وَلَا يَصِحُّ الْخُلْعُ إنْ عَضَلَهَا أَيْ ضَرَبَهَا أَوْ ضَيَّقَ عَلَيْهَا أَوْ مَنَعَهَا حَقَّهَا مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ كِسْوَةٍ أَوْ قَسْمٍ وَنَحْوِهِ لِتَخْتَلِعَ مِنْهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا أَتَيْتُمُوهُنَّ الْآيَةُ وَلِأَنَّهَا مُكْرَهَةٌ إذَنْ عَلَى بَذْلِ الْعِوَضِ بِغَيْرِ حَقٍّ فَلَمْ يَسْتَحِقَّ أَخْذَهُ مِنْهَا لِلنَّهْيِ عَنْهُ وَهُوَ يَقْتَضِي الْفَسَادَ
وَيَقَعُ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا إنْ أَجَابَهَا بِلَفْظِ طَلَاقٍ أَوْ لَفْظِ خُلْعٍ مَعَ نِيَّتِهِ أَيْ الطَّلَاقَ وَلَا تَبِينُ مِنْهُ لِفَسَادِ الْعِوَضِ
وَيُبَاحُ ذَلِكَ أَيْ عَضْلُ الزَّوْجِ لَهَا لِتَفْتَدِيَ مِنْهُ مَعَ زِنَاهَا نَصًّا لِقَوْلِهِ تَعَالَى إلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَالِاسْتِثْنَاءُ مِنْ النَّهْيِ إبَاحَةٌ وَلِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ أَنْ تُلْحِقَ بِهِ وَلَدًا مِنْ غَيْرِهِ
وَإِنْ أَدَّبَهَا لِنُشُوزِهَا أَوْ تَرْكِهَا فَرْضًا كَصَلَاةٍ وَصَوْمٍ فَخَالَعَتْهُ لِذَلِكَ صَحَّ الْخُلْعُ وَأُبِيحَ لَهُ عِوَضَهُ لِأَنَّهُ بِحَقٍّ وَيَصِحُّ الْخُلْعُ
وَيَلْزَمُ مِمَّنْ يَقَعُ طَلَاقُهُ مُسْلِمًا كَانَ أَوْ ذِمِّيًّا حُرًّا كَانَ أَوْ عَبْدًا كَبِيرًا أَوْ صَغِيرًا يَعْقِلُهُ لِأَنَّهُ إذَا مَلَكَ الطَّلَاقَ وَهُوَ مُجَرَّدُ إسْقَاطٍ لَا تَحْصِيلَ فِيهِ فَلَأَنْ يَمْلِكَهُ مُحَصِّلًا لَعِوَضٍ أَوْلَى وَشَمَلَ كَلَامُهُ الْحَاكِمَ فِي الْإِيلَاءِ وَنَحْوِهِ وَصَرَّحَ بِهِ فِي الِاخْتِيَارَاتِ
وَ يَصِحُّ بَذْلُ عِوَضِهِ أَيْ الْخُلْعِ مِنْ كُلِّ مَنْ يَصِحُّ تَبَرُّعُهُ وَهُوَ الْمُكَلَّفُ غَيْرُ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ بِخِلَافِ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ بَذَلَ مَالَهُ فِي مُقَابَلَةِ مَا لَيْسَ بِمَالٍ وَلَا مَنْفَعَةٍ أَشْبَهَ التَّبَرُّعَ
وَسَوَاءٌ كَانَ بَذْلٌ مِنْ زَوْجَةٍ أَوْ غَيْرِهَا وَلَوْ مِمَّنْ شَهِدَا بِطَلَاقِهَا أَيْ الزَّوْجَةِ وَرُدَّا أَيْ رُدَّتْ شَهَادَتُهُمَا لِمَانِعٍ كَالْمَبْذُولِ فِي افْتِدَاءِ أَسِيرٍ وَكَشِرَاءِ الشَّاهِدَيْنِ مَنْ رُدَّتْ شَهَادَتُهُمَا بِعِتْقِهِ فَيَصِحُّ قَوْلُ رَشِيدٍ لِزَوْجِ امْرَأَةٍ اخْلَعْهَا عَلَى كَذَا عَلَى أَوْ قَوْلُهُ اخْلَعْهَا عَلَى كَذَا عَلَيْهَا وَأَنَا ضَامِنٌ فَإِنْ أَجَابَهُ الزَّوْجُ صَحَّ وَلَزِمَهُ الْعِوَضُ لِالْتِزَامِهِ لَهُ وَلَا يَلْزَمُهَا أَيْ الْمَرْأَةَ الْعِوَضُ إنْ لَمْ تَأْذَنْ لِلسَّائِلِ فِي ذَلِكَ إنْ أَذِنَتْهُ فِي ذَلِكَ لَزِمَهَا لِأَنَّهُ وَكِيلٌ عَنْهَا
وَيَصِحُّ سُؤَالُهَا أَيْ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا الْخُلْعَ عَلَى مَالِ أَجْنَبِيٍّ أَيْ غَيْرِ زَوْجِهَا وَلَوْ قَرِيبًا لِأَحَدِهِمَا بِإِذْنِهِ لَهَا فِي ذَلِكَ لِأَنَّهَا وَكِيلَةٌ عَنْ الْأَجْنَبِيِّ فِي مُخَالَعَةِ الزَّوْجِ بِمَالِ الْأَجْنَبِيِّ
وَ إنْ سَأَلَتْ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا أَنْ يَخْلَعَهَا عَلَى مَالِ أَجْنَبِيٍّ بِدُونِهِ أَيْ دُونِ إذْنِ الْأَجْنَبِيِّ إنْ ضَمِنَتْهُ بِأَنْ قَالَتْ اخْلَعْنِي عَلَى عَبْدِ زَيْدٍ وَأَنَا ضَامِنَةٌ لَهُ صَحَّ لِأَنَّهَا بَاذِلَةٌ لِلْبَدَلِ وَمَالُهُ أَيْ الْغَيْرِ لَاغٍ وَإِنْ لَمْ تَضْمَنْهُ لَمْ يَصِحَّ الْخُلْعُ لِتَصَرُّفِهَا فِي مَالِ غَيْرِهَا بِغَيْرِ إذْنِهِ كَبَذْلِ الْأَجْنَبِيِّ مَالَهَا بِدُونِ إذْنِهَا
وَيَقْبِضُهُ أَيْ عِوَضَ الْخُلْعِ زَوْجٌ وَلَوْ كَانَ صَغِيرًا يَعْقِلُ الْخُلْعَ أَوْ كَانَ سَفِيهًا أَوْ قِنًّا قَالَ الْقَاضِي وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي الْعَبْدِ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالتَّنْقِيحِ كَمَحْجُورٍ عَلَيْهِ لِفَلَسٍ وَمُكَاتَبٍ ثُمَّ قَالَ الْمُنَقِّحُ وَقَالَ الْأَكْثَرُ يَقْبِضُهُ وَلِيُّ صَغِيرٍ وَسَفِيهٍ وَسَيِّدُ عَبْدٍ وَهُوَ أَصَحُّ انْتَهَى وَهُوَ الْمَذْهَبُ كَمَا فِي الْإِنْصَافِ
وَإِنْ قَالَ أَبُو امْرَأَةٍ لِزَوْجِهَا طَلِّقْ بِنْتِي وَأَنْتَ بَرِيءٌ مِنْ مَهْرِهَا فَفَعَلَ أَيْ طَلَّقَهَا فَ لِطَلَاقٍ رَجْعِيٍّ لِخُلُوِّهِ عَنْ الْعِوَضِ وَلَمْ يَبْرَأْ الزَّوْجُ مِنْ مَهْرِهَا بِإِبْرَاءِ أَبِيهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ وَلَمْ يَرْجِعْ الزَّوْجُ عَلَى الْأَبِ بِشَيْءٍ لِأَنَّهُ أَبْرَأهُ مِمَّا لَيْسَ لَهُ أَشْبَهَ الْأَجْنَبِيَّ وَلَا تَطْلُقُ الزَّوْجَةُ إنْ قَالَ الزَّوْجُ بَعْدَ بَرَاءَةِ أَبِيهَا لَهُ طَلَّقْتُهَا إنْ بَرِئْتُ أَنَا مِنْهُ أَيْ مِنْ مَهْرِهَا لِأَنَّهُ لَا يَبْرَأُ مِنْهُ بِذَلِكَ
وَلَوْ قَالَ زَوْجٌ لِأَبِي زَوْجَتِهِ إنْ أَبْرَأْتَنِي أَنْتَ مِنْهُ أَيْ مَهْرِ ابْنَتِك فَهِيَ طَالِقٌ فَأَبْرَأهُ أَبُوهَا مِنْهُ لَمْ تَطْلُقْ رَشِيدَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَهَا لِأَنَّ الطَّلَاقَ مُعَلَّقٌ عَلَى بَرَاءَتِهِ مِنْ مَهْرِهَا وَلَمْ يَبْرَأْ مِنْهُ بِإِبْرَاءِ أَبِيهَا
وَمَنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ إنْ أَبْرَأَتْنِي مِنْ حُقُوقِ الزَّوْجِيَّةِ وَمِنْ الْعِدَّةِ أَيْ نَفَقَتِهَا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَبْرَأَتْهُ فَأَفْتَى ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ بِعَدَمِ صِحَّةِ الْبَرَاءَةِ وَعَدَمِ وُقُوعِ الطَّلَاقِ أَمَّا عَدَمُ صِحَّةِ الْبَرَاءَةِ فَلِقَصْدِهَا بِهَا الْمُعَاوَضَةَ فِي الطَّلَاقِ وَلَمْ يَقَعْ وَأَمَّا عَدَمُ صِحَّةِ وُقُوعِ الطَّلَاقِ فَلِأَنَّهُ عَلَّقَهُ عَلَى الْإِبْرَاءِ مِنْ نَفَقَةِ الْعِدَّةِ وَلَا تَصِحُّ الْبَرَاءَةُ مِنْهَا إلَّا بَعْدَ وُجُوبِهَا وَلَا تَجِبُ الْعِدَّةُ إلَّا بِالطَّلَاقِ فَلَا يُتَصَوَّرُ وُقُوعُ الطَّلَاقِ لِتَوَقُّفِهِ عَلَى مَا هُوَ مُتَوَقِّفٌ عَلَيْهِ فَيَدُورُ
وَلَيْسَ لِأَبِ صَغِيرَةٍ أَنْ يُخَالِعَ زَوْجَهَا مِنْ مَالِهَا كَغَيْرِهِ مِنْ الْأَوْلِيَاءِ لِأَنَّهُ لَا حَظَّ لَهَا فِيهِ وَلَا لِأَبِ زَوْجٍ صَغِيرٍ أَوْ مَجْنُونٍ أَوْ سَيِّدِهِمَا أَيْ الصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ أَنْ يُخَالِعَا أَوْ يُطَلِّقَا عَنْهُمَا أَيْ الصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ لِحَدِيثِ الطَّلَاقُ لِمَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ
وَإِنْ خَالَعَتْ عَلَى شَيْءٍ أَمَةٌ زَوْجَهَا وَلَوْ كَانَتْ مُكَاتَبَةً بِلَا إذْنِ سَيِّدِ هَا لَمْ يَصِحَّ لِعَدَمِ أَهْلِيَّتِهَا لِلتَّصَرُّفِ فِي الْمَالِ بِلَا إذْنِ سَيِّدِهَا فَإِنْ كَانَ بِإِذْنِهِ صَحَّ إذْ الْعِوَضُ مِنْهُ لَا مِنْهَا وَتُسَلِّمُهُ مُكَاتَبَةٌ مَأْذُونَةٌ مِمَّا بِيَدِهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِيَدِهَا شَيْءٌ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ سَيِّدِهَا
أَوْ خَالَعَتْ زَوْجَهَا مَحْجُورَةٌ لِسَفَهٍ أَوْ صِغَرٍ أَوْ جُنُونٍ لَمْ يَصِحَّ الْخُلْعُ وَلَوْ أَذِنَ فِيهِ وَلِيٌّ لِأَنَّهُ لَا إذْنَ لَهُ فِي التَّبَرُّعِ
وَلَا يَبْطُلُ إبْرَاءُ مَنْ ادَّعَتْ سَفَهًا حَالَتَهُ أَيْ الْخُلْعِ بِلَا بَيِّنَةٍ تَشْهَدُ بِسَفَهِهَا حَالِهِ كَمَنْ بَاعَ ثُمَّ ادَّعَى سَفَهًا وَنَحْوَهُ
وَيَصِحُّ الْخُلْعُ مِنْ زَوْجَةٍ مَحْجُورٍ عَلَيْهَا لِفَلَسٍ عَلَى مَالٍ فِي ذِمَّتِهَا لِصِحَّةِ تَصَرُّفِهَا فِيهَا كَاقْتِرَاضِهَا وَتُطَالِبُ بِهِ إذَا انْفَكَّ حَجْرُهَا وَأَيْسَرَتْ لَا إنْ خَالَعَتْهُ بِعَيْنٍ مِنْ مَالِهَا وَكَذَا أَجْنَبِيٌّ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ لِفَلَسٍ
فَصْلٌ وَهُوَ أَيْ الْخُلْعُ طَلَاقٌ بَائِنِ مَا لَمْ يَقَعْ بِلَفْظٍ صَرِيحٍ فِي خُلْعٍ كَفَسَخْتُ وَخَلَعْتُ وَفَادَيْتُ وَلَمْ يَنْوِ بِهِ طَلَاقًا فَيَكُونُ فَسْخًا لَا يُنْقَصُ بِهِ عَدَدُ الطَّلَاقِ
وَ لَوْ لَمْ يَنْوِ بِهِ خُلْعًا وَرُوِيَ كَوْنُهُ فَسْخًا لَا يَنْقُصُ بِهِ عَدَدُ الطَّلَاقِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
وَرُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ طَلْقَةٌ بَائِنَةٌ بِكُلِّ حَالٍ لَكِنْ ضَعَّفَ أَحْمَدُ الْحَدِيثَ عَنْهُمْ فِيهِ وَقَالَ لَيْسَ فِي الْبَابِ لَنَا شَيْءٌ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ فَسْخٌ
وَاحْتَجَّ ابْنُ عَبَّاسٍ بِقَوْلِهِ تَعَالَى الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ثُمَّ قَالَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ثُمَّ قَالَ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَذَكَرَ تَطْلِيقَتَيْنِ وَالْخُلْعَ وَتَطْلِيقَةً بَعْدَهُمَا فَلَوْ كَانَ الْخُلْعُ طَلَاقًا لَكَانَ رَابِعًا وَلِأَنَّ الْخُلْعَ فُرْقَةٌ خَلَتْ عَنْ صَرِيحِ الطَّلَاقِ وَنِيَّتِهِ فَكَانَتْ فَسْخًا كَسَائِرِ الْفُسُوخِ وَأَمَّا كَوْنُ فَسَخْتُ صَرِيحًا فِيهِ فَلِأَنَّهَا حَقِيقَةٌ فِيهِ وَأَمَّا خَلَعْت فَلِثُبُوتِ الْعُرْفِ بِهِ وَأَمَّا فَادَيْتُ فَلِقَوْلِهِ تَعَالَى فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ
وَكِنَايَاتُهُ أَيْ الْخُلْعِ بَارَيْتُكَ وَأَبْرَأْتُكِ وَأَبَنْتُكِ لِأَنَّهَا تَحْتَمِلُهُ وَغَيْرَهُ
فَمَعَ سُؤَالِ الْخُلْعِ وَبَذْلِ عِوَضِهِ يَصِحُّ الْخُلْعُ بِصَرِيحٍ وَكِنَايَةٍ بِلَا نِيَّةٍ لِأَنَّ الصَّرِيحَ لَا يَحْتَاجُ إلَيْهَا وَقَرِينَةُ الْحَالِ مِنْ السُّؤَالِ وَالْبَذْلِ تَقُومُ مَقَامَ النِّيَّةِ مَعَ الْكِنَايَةِ وَإِلَّا يَكُنْ سُؤَالٌ وَلَا بَذْلُ عِوَضٍ فَلَا بُدَّ مِنْهَا أَيْ النِّيَّةِ مِمَّنْ أَتَى بِكِنَايَةِ خُلْعٍ كَطَلَاقٍ وَنَحْوِهِ
وَتُعْتَبَرُ الصِّيغَةُ مِنْهُمَا أَيْ الْمُتَخَالِعَيْنِ فَلَا خُلْعَ بِمُجَرَّدِ بَذْلِ مَالٍ وَقَبُولِهِ بِلَا لَفْظٍ مِنْ زَوْجٍ لِأَنَّ الْخُلْعَ أَحَدُ نَوْعَيْ الْفُرْقَةِ فَلَمْ يَصِحَّ بِدُونِ لَفْظٍ كَالطَّلَاقِ بِعِوَضٍ وَلِأَنَّ أَخْذَ الْمَالِ قَبْضٌ لِعِوَضٍ فَلَمْ يَقُمْ بِمُجَرَّدِهِ مَقَامَ الْإِيجَابِ كَقَبْضِ أَحَدِ الْعِوَضَيْنِ فِي الْبَيْعِ وَحَدِيثُ جَمِيلَةَ امْرَأَةِ ثَابِتٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَفِيهِ اقْبَلْ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً
وَفِي رِوَايَةٍ فَفَارِقْهَا وَمَنْ لَمْ يَذْكُرْ الْفُرْقَةَ فَقَدْ اقْتَصَرَ عَلَى بَعْضِ الْقِصَّةِ وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ كَلَامُ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ فَ الصِّيغَةُ مِنْهُ أَيْ الزَّوْجِ خَلَعْتُكِ أَوْ نَحْوُهُ كَ فَسَخْتُ نِكَاحَكِ عَلَى كَذَا وَ الصِّيغَةُ مِنْهَا رَضِيتُ أَوْ نَحْوُهُ سَوَاءٌ قُلْنَا الْخُلْعُ فَسْخٌ أَوْ طَلَاقٌ
وَ لَا يَصِحُّ الْخُلْعُ مُعَلَّقًا عَلَى شَرْطٍ كَ قَوْلِهِ لِزَوْجَتِهِ إنْ بَذَلْتِ لِي كَذَا فَقَدْ خَالَعْتكِ إلْحَاقًا لَهُ بِعُقُودِ الْمُعَاوَضَاتِ لِاشْتِرَاطِ الْعِوَضِ فِيهِ وَإِنْ تَخَالَعَا هَازِلَيْنِ فَلَغْوٌ مَا لَمْ يَكُنْ بِلَفْظِ طَلَاقٍ أَوْ نِيَّتِهِ
وَيَلْغُو شَرْطُ رَجْعَةٍ فِي خُلْعٍ كَقَوْلِهِ خَالَعْتكِ عَلَى كَذَا بِشَرْطِ أَنَّ لِي رَجْعَتَكِ فِي الْعِدَّةِ أَوْ مَا شِئْتِ أَوْ أَيْ وَيَلْغُو شَرْطُ خِيَارٍ فِي خُلْعٍ كَخَلَعْتُكِ عَلَى كَذَا بِشَرْطِ أَنَّ لِي الْخِيَارَ أَوْ عَلَى أَنَّ لِي الْخِيَارَ إلَى كَذَا أَوْ يُطَلِّقُ لِأَنَّهُ يُنَافِي مُقْتَضَاهُ دُونَهُ أَيْ الْخُلْعِ فَلَا يَلْغُو بِذَلِكَ كَالْبَيْعِ بِشَرْطٍ فَاسِدٍ وَيَسْتَحِقُّ الزَّوْجُ الْعِوَضَ الْمُسَمَّى فِيهِ أَيْ الْخُلْعِ بِشَرْطِ الرَّجْعَةِ أَوْ الْخِيَارِ لِصِحَّةِ الْخُلْعِ وَتَرَاضِيهِمَا عَلَى عِوَضِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ خَلَا عَنْ الشَّرْطِ الْفَاسِدِ
وَلَا يَقَعُ بِمُعْتَدَّةٍ مِنْ خُلْعٍ طَلَاقٌ وَلَوْ وَجَّهَتْ بِهِ أَيْ الطَّلَاقِ لِأَنَّهُ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَلَا يُعْرَفُ لَهُمَا مُخَالِفٌ فِي عَصْرِهِمَا وَلِأَنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ إلَّا بِعَقْدٍ جَدِيدٍ فَلَا يَلْحَقُهَا طَلَاقُهُ كَالْمُطَلَّقَةِ قَبْلَ الدُّخُولِ وَلِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ بُضْعَهَا فَلَمْ يَلْحَقْهَا طَلَاقُهُ كَالْأَجْنَبِيَّةِ وَحَدِيثُ الْمُخْتَلِعَةِ يَلْحَقُهَا الطَّلَاقُ مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ لَا يُعْرَفُ لَهُ أَصْلٌ وَلَا ذَكَرَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ
وَمَنْ خُولِعَ جُزْءٌ مِنْهَا مُشَاعًا كَانَ كَنِصْفِهَا أَوْ مُعَيَّنًا كَ يَدِهَا لَمْ يَصِحَّ الْخُلْعُ لِأَنَّهُ فَسْخٌ
فَصْلٌ وَلَا يَصِحُّ الْخُلْعُ إلَّا بِعِوَضٍ لِأَنَّهُ فَسْخٌ وَلَا يَمْلِكُ الزَّوْجُ فَسْخَ النِّكَاحِ بِلَا مُقْتَضٍ بِخِلَافِهِ عَلَى عِوَضٍ فَيَصِيرُ مُعَاوَضَةً فَلَا يَجْتَمِعُ لَهُ الْعِوَضُ وَالْمُعَوَّضُ وَلَوْ قَالَتْ بِعْنِي عَبْدَكَ فُلَانًا وَاخْلَعْنِي بِكَذَا فَفَعَلَ صَحَّ وَكَانَ بَيْعًا وَخُلْعًا بِعِوَضٍ وَاحِدٍ لِأَنَّهُمَا عَقْدَانِ يَصِحُّ إفْرَادُ كُلٍّ مِنْهُمَا بِعِوَضٍ فَصَحَّ جَمْعُهُمَا كَبَيْعِ ثَوْبَيْنِ
وَكُرِهَ خُلْعُ زَوْجَتِهِ بِأَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا رُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيث جَمِيلَةَ وَلَا تَزْدَدْ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَعَنْ عَطَاءٍ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ الْمُخْتَلِعَةِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا رَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ بِإِسْنَادِهِ وَلَا يَحْرُمُ ذَلِكَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ وَقَالَتْ الرُّبَيِّعِ بِنْتُ مُعَوِّذٍ اخْتَلَعْت مِنْ زَوْجِي بِمَا دُونَ عِقَاصِ رَأْسِي فَأَجَازَ ذَلِكَ عَلِيَّ
وَهُوَ أَيْ الْخُلْعُ عَلَى مُحَرَّمٍ يَعْلَمَانِهِ كَخَمْرٍ وَخِنْزِيرٍ كَ خُلْعٍ بِلَا عِوَضٍ فَلَا شَيْءَ لَهُ لِأَنَّ خُرُوجَ الْبُضْعِ مِنْ مِلْكِ الزَّوْجِ غَيْرُ مُتَقَوِّمٍ فَإِذَا رَضِيَ بِغَيْرِ شَيْءٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ كَمَا لَوْ نَجَّزَ طَلَاقَهَا أَوْ عَلَّقَهُ عَلَى فِعْلِهَا شَيْئًا فَفَعَلَتْهُ بِخِلَافِ النِّكَاحِ فَإِنَّ دُخُولَ الْبُضْعِ فِي مِلْكِ الزَّوْجِ مُتَقَوِّمٌ وَأَمَّا إذَا طَلَّقَهَا عَلَى عَبْدٍ فَبَانَ حُرًّا فَلَمْ يَرْضَ بِغَيْرِ عِوَضٍ مُتَقَوِّمٍ فَيَرْجِعُ بِقِيمَتِهِ بِحُكْمِ الْغَرَرِ فَيَقَعُ خُلْعٌ عَلَى مُحَرَّمٍ يَعْلَمَانِهِ رَجْعِيًّا بِنِيَّةِ طَلَاقٍ لِأَنَّ الْخُلْعَ مِنْ كِنَايَاتِ الطَّلَاقِ فَإِذَا نَوَاهُ بِهِ وَقَعَ وَقَدْ خَلَا عَنْ الْعِوَضِ فَكَانَ رَجْعِيًّا فَإِنْ لَمْ يَنْوِ بِهِ طَلَاقًا فَلَغْوٌ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمَاهُ أَيْ الْعِوَضَ مُحَرَّمًا ك إنْ خَالَعَهَا عَلَى عَبْدٍ فَبَانَ حُرًّا أَوْ مُسْتَحَقًّا أَوْ عَلَى خَلٍّ فَبَانَ خَمْرًا أَوْ مُسْتَحَقًّا صَحَّ الْخُلْعُ وَلَهُ أَيْ الزَّوْجِ بَدَلُهُ أَيْ قِيمَةِ الْعَبْدِ أَوْ مِثْلِ الْخَلِّ لِأَنَّ الْخُلْعَ مُعَاوَضَةٌ بِالْبُضْعِ فَلَا يَفْسُدُ بِفَسَادِ الْعِوَضِ كَالنِّكَاحِ وَإِنْ بَانَ نَحْوُ الْعَبْدِ الْمُخَالَعِ عَلَيْهِ مَعِيبًا فَلَهُ أَرْشُهُ أَوْ قِيمَتُهُ وَيَرُدُّهُ كَالْمَبِيعِ فَيُخَيَّرُ بَيْنَهُمَا
وَإِنْ تَخَالَعَ كَافِرَانِ بِمُحَرَّمٍ كَخَمْرٍ وَخِنْزِيرٍ ثُمَّ أَسْلَمَا قَبْلَ قَبْضِهِ أَوْ أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ قَبْضِهِ أَيْ الْمُحَرَّمِ فَلَا شَيْءَ لَهُ أَيْ الزَّوْجِ لِأَنَّهُ ثَبَتَ فِي ذِمَّتِهَا بِالْخُلْعِ فَلَمْ يَكُنْ لَهُ غَيْرُهُ وَقَدْ سَقَطَ بِالْإِسْلَامِ فَلَمْ يَجِبْ غَيْرُهُ
وَيَصِحُّ الْخُلْعُ عَلَى رَضَاعِ وَلَدِهِ مُطْلَقًا أَيْ بِلَا تَقْدِيرِ مُدَّةٍ وَيَنْصَرِفُ الرَّضَاعُ إلَى حَوْلَيْنِ إنْ كَانَ عِنْدَ وِلَادَتِهِ أَوْ إلَى تَتِمَّتِهِمَا أَيْ الْحَوْلَيْنِ إنْ مَضَى مِنْهُمَا شَيْءٌ نَصًّا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ وَحَدِيثِ لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ أَيْ الْعَامَيْنِ فَحُمِلَ الْمُطْلَقُ مِنْ كَلَامِ الْآدَمِيِّ عَلَى ذَلِكَ لِأَنَّهُ الْمَعْهُودُ شَرْعًا
وَ لَوْ خَالَعَتْهُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى رَضَاعِ وَلَدِهِ مُدَّةً مُعَيَّنَةً أَوْ خَالَعَتْهُ عَلَى كَفَالَتِهِ مُدَّةً مُعَيَّنَةٍ أَوْ خَالَعَتْهُ عَلَى نَفَقَتِهِ أَيْ الْإِنْفَاقِ عَلَى وَلَدِهِ مُدَّةً مُعَيَّنَةً أَوْ خَالَعَتْهُ عَلَى سُكْنَى دَارِهَا مُدَّةً مُعَيَّنَةً صَحَّ الْخُلْعُ فَلَوْ لَمْ تَنْتَهِ الْمُدَّةُ حَتَّى انْهَدَمَتْ الدَّارُ الْمُخَالَعُ عَلَى سُكْنَاهَا أَوْ جَفَّ لَبَنُهَا أَيْ الْمُخَالِعَةِ عَلَى إرْضَاعِ وَلَدِهِ أَوْ مَاتَتْ مَنْ خَالَعَتْهُ عَلَى إرْضَاعِ وَلَدِهِ أَوْ كَفَالَتِهِ أَوْ الْإِنْفَاقِ عَلَيْهِ أَوْ مَاتَ الْوَلَدُ رَجَعَ الزَّوْجُ بِبَقِيَّةِ حَقِّهِ لِأَنَّهُ عِوَضٌ مُعَيَّنٌ تَلِفَ قَبْلَ قَبْضِهِ فَوَجَبَ بَدَلُهُ كَمَا لَوْ خَالَعَتْهُ عَلَى قَفِيزٍ فَتَلِفَ قَبْلَ قَبْضِهِ يَوْمًا فَيَوْمًا لِأَنَّهُ ثَبَتَ كَذَلِكَ فَلَا يَسْتَحِقُّهُ مُعَجَّلًا كَمَنْ أَسْلَمَ فِي نَحْوِ خُبْزٍ يَأْخُذُهُ كُلَّ يَوْمٍ أَرْطَالًا مَعْلُومَةً وَلِأَنَّ الْحَقَّ لَا يُتَعَجَّلُ بِمَوْتِ الْمُسْتَوْفِي كَمَوْتِ وَكِيلِ صَاحِبِ الْحَقِّ
وَلَا يَلْزَمُهَا وَلَوْ مَاتَ الْوَلَدُ كَفَالَةُ بَدَلِهِ أَوْ لِرَضَاعَةٍ أَيْ بَدَلَهُ لِأَنَّهُ عَقْدٌ عَلَى فِعْلٍ فِي عَيْنٍ فَيَنْفَسِخُ بِنِكَاحِهَا كَالدَّابَّةِ الْمُسْتَأْجَرَةِ وَلِاخْتِلَافِ الْأَوْلَادِ فِي الرَّضَاعِ وَالتَّرْبِيَةِ وَلَا يُعْتَبَرُ لِصِحَّةِ خُلْعٍ عَلَى نَفَقَةِ وَلَدِهِ مُدَّةً مُعَيَّنَةً تَقْدِيرُ نَفَقَةٍ وَوَصْفِهَا فَلَا يُشْتَرَطُ ذِكْرُ قَدْرِ الطَّعَامِ وَجِنْسِهِ وَلَا قَدْرِ الْأُدْمِ وَجِنْسِهِ كَنَفَقَةِ الزَّوْجَةِ لِأَنَّ الْعُرْفَ يَضْبِطُهَا عِنْدَ النِّزَاعِ فَيَرْجِعُ إلَيْهِ وَلِلْأَبِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا مُؤْنَةَ الْوَلَدِ وَمَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ لِأَنَّهُ بَدَلٌ ثَبَتَ لَهُ فِي ذِمَّتِهَا فَلَهُ أَنْ يَسْتَوْفِيَهُ بِنَفْسِهِ وَبِغَيْرِهِ وَيَرْجِعُ إذَا خَالَعَتْهُ عَلَى نَفَقَةِ وَلَدِهِ وَتَنَازَعَا فِيهَا لِعُرْفٍ وَعَادَةٍ كَالزَّوْجَةِ وَالْأَجِيرِ
وَ يَصِحُّ الْخُلْعُ مِنْ حَامِلٍ عَلَى نَفَقَةِ حَمْلِهَا نَصًّا لِأَنَّهَا مُسْتَحَقَّةٌ عَلَيْهِ بِسَبَبٍ مَوْجُودٍ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ قَدْرَهَا كَمَسْأَلَةِ الْمَتَاعِ وَيَسْقُطَانِ أَيْ النَّفَقَةُ الْمَاضِيَةُ وَنَفَقَةُ الْحَمْلِ بِالْخُلْعِ عَلَيْهَا كَدَيْنٍ لَهَا خَالَعَتْهُ عَلَيْهِ
وَلَوْ خَالَعَهَا أَيْ الْحَامِلَ فَأَبْرَأَتْهُ مِنْ نَفَقَةِ حَمْلِهَا بَرِئَ أَيْ الزَّوْجُ مِنْهَا إلَى فِطَامِهِ أَيْ الْحَمْلِ نَصًّا لِأَنَّهَا قَدْ أَبْرَأَتْهُ مِمَّا يَجِبُ لَهَا مِنْ النَّفَقَةِ فَإِذَا فَطَمَتْهُ كَانَتْ النَّفَقَةُ لَهُ لَا لَهَا وَقَالَ الْقَاضِي إنَّمَا صَحَّتْ الْمُخَالَعَةُ عَلَى نَفَقَةِ الْوَلَدِ وَهِيَ لِلْوَلَدِ دُونَهَا لِأَنَّهَا فِي التَّحْقِيقِ فِي حُكْمِ الْمَالِكَةِ لَهَا مُدَّةَ الْحَمْلِ وَبَعْدَ الْوَضْعِ تَأْخُذُ أُجْرَةَ رَضَاعِهَا فَأَمَّا النَّفَقَةُ الزَّائِدَةُ عَلَى هَذَا مِنْ كِسْوَةِ الطِّفْلِ وَدُهْنِهِ فَلَا يَصِحُّ أَنْ تُعَاوِضَ بِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي يَدِهَا وَلَا فِي حُكْمِ مَا هُوَ لَهَا
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَكَأَنَّهُ مُخَصَّصُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَيَصِحُّ الْخُلْعُ عَلَى مَا لَا يَصِحُّ مَهْرًا لِجَهَالَةٍ أَوْ غَرَرٍ لِأَنَّهُ إسْقَاطٌ لِحَقِّهِ مِنْ الْبُضْعِ وَلَيْسَ تَمْلِيكَ شَيْءٍ وَالْإِسْقَاطُ يَدْخُلُهُ الْمُسَامَحَةُ وَلِهَذَا جَازَ بِلَا عِوَضٍ بِخِلَافِ النِّكَاحِ وَأُبِيحَ لَهَا افْتِدَاءُ نَفْسِهَا لِحَاجَتِهَا إلَيْهِ فَوَجَبَ مَا رَضِيَتْ بِبَذْلٍ دُونَ مَا لَمْ تَرْضَهُ فَ لِزَوْجٍ مُخَالِعٍ عَلَى مَا بِيَدِهَا أَوْ بَيْتِهَا مِنْ دَرَاهِمَ أَوْ مَتَاعٍ مَا بِهِمَا أَيْ بِيَدِهَا أَوْ بَيْتِهَا مِنْ ذَلِكَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِيَدِهَا شَيْءٌ مِنْ الدَّرَاهِمِ فَلَهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ لِأَنَّهَا أَقَلُّ الْجَمْعِ فَهِيَ الْمُتَيَقِّنَةُ أَوْ لَمْ يَكُنْ فِي بَيْتِهَا شَيْءٌ مِنْ الْمَتَاعِ فَلَهُ مَا يُسَمَّى مَتَاعًا كَالْوَصِيَّةِ فَإِنْ كَانَ بِيَدِهَا دُونَ الثَّلَاثَةِ فَلَا شَيْءَ لَهُ غَيْرُهُ
وَ إنْ خَالَعَهَا عَلَى مَا تَحْمِلُ شَجَرَةٌ أَوْ مَا تَحْمِلُ أَمَةٌ وَنَحْوُهَا أَوْ مَا فِي بَطْنِهَا أَيْ الْأَمَةِ وَنَحْوِهَا صَحَّ كَالْوَصِيَّةِ بِذَلِكَ وَلَهُ مَا يَحْصُلُ مِنْ ذَلِكَ لَكِنْ قِيَاسُ مَا سَبَقَ فِي الْوَصِيَّةِ لَهُ قِيمَةُ وَلَدِ الْأَمَةِ لِتَحْرِيمِ التَّفْرِيقِ فَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَجَبَ فِيهِ مُطْلَقُ مَا تَنَاوَلَهُ الِاسْمُ
وَ يَجِبُ فِيمَا إذَا خَالَعَهَا عَلَى شَيْءٍ يُجْهَلُ مُطْلَقًا كَثَوْبٍ وَنَحْوِهِ كَعَبْدٍ وَثَوْبٍ وَبَعِيرٍ وَشَاةٍ مُطْلَقُ مَا تَنَاوَلَهُ الِاسْمُ لِصِدْقِ الِاسْمِ بِذَلِكَ
وَ إنْ خَالَعَهَا عَلَى ذَلِكَ الثَّوْبِ الْهَرَوِيِّ فَبَانَ مَرْوِيًّا أَوْ مَعِيبًا أَوْ عَلَى هَذَا الْعَبْدِ السِّنْدِيِّ فَبَانَ هِنْدِيًّا أَوْ زِنْجِيًّا أَوْ مَعِيبًا لَيْسَ لَهُ غَيْرُهُ لِوُقُوعِ الْخُلْعِ عَلَى عَيْنِهِ
وَيَصِحُّ الْخُلْعُ عَلَى ثَوْبٍ هَرَوِيٌّ فِي الذِّمَّةِ وَعَلَيْهَا أَنْ تُعْطِيَهُ سَلِيمًا لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ يَقْتَضِي السَّلَامَةَ وَيُخَيَّرُ إنْ أَتَتْهُ بِ ثَوْبٍ مَرْوِيٍّ بَيْنَ رَدِّهِ وَإِمْسَاكِهِ وَكَذَا يُخَيَّرُ إنْ أَتَتْهُ بِهَرَوِيٍّ مَعِيبٍ أَوْ نَاقِصٍ صِفَةً شَرَطَتْهَا لِأَنَّهُ وَجَبَ لَهُ بِذِمَّتِهَا سَلِيمٌ تَامُّ الصِّفَاتِ
فَصْلٌ وَطَلَاقٌ مُنَجَّزٌ بِعِوَضٍ أَوْ مُعَلَّقٌ بِعِوَضٍ يُدْفَعُ لَهُ كَخُلْعٍ فِي إبَانَةٍ لَبَدَلِ الْعِوَضِ فِي إبَانَتِهَا أَشْبَهَ الْخُلْعَ فَلَوْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ إنْ أَعْطَيْتِنِي عَبْدًا فَأَنْتِ طَالِقٌ طَلَقَتْ مِنْهُ بَائِنًا بِأَيِّ عَبْدٍ يَصِحُّ تَمْلِيكُهُ لَا نَحْوِ مَنْذُورٍ أَعْطَتْهُ لَهُ لِوُجُودِ الصِّفَةِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ مُكَاتَبًا لِجَوَازِ نَقْلِ الْمِلْكِ فِيهِ خِلَافًا لِمَا فِي الْإِقْنَاعِ وَغَيْرِهِ وَمَلَكَهُ الزَّوْجُ أَيْ الْعَبْدَ بِإِعْطَائِهَا إيَّاهُ نَصًّا لِأَنَّهُ عِوَضُ خُرُوجِ الْبُضْعِ عَنْ مِلْكِهِ
وَإِنْ قَالَ لَهَا إنْ أَعْطَيْتِنِي هَذَا الْعَبْدَ فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ قَالَ لَهَا إنْ أَعْطَيْتِنِي هَذَا الثَّوْبَ الْهَرَوِيَّ فَأَنْتِ طَالِقٌ
فَأَعْطَتْهُ إيَّاهُ أَيْ الْعَبْدَ فِي الْأُولَى أَوْ الثَّوْبَ فِي الثَّانِيَةِ طَلَقَتْ بَائِنًا بِوُجُودِ الصِّفَةِ وَلَا شَيْءَ لَهُ إنْ بَانَ الْعَبْدُ أَوْ الثَّوْبُ مَعِيبًا أَوْ بَانَ الثَّوْبُ مَرْوِيًّا لِأَنَّهَا لَمْ تَلْتَزِمْ غَيْرَهُ وَتَغْلِيبًا لِلْإِشَارَةِ وَإِنْ بَانَ الْعَبْدُ مُسْتَحَقَّ الدَّمِ فَقُتِلَ
فَلَهُ أَرْشُ عَيْبِهِ وَلَا يَرْتَفِعُ الطَّلَاقُ وَإِنْ خَرَجَ الْعَبْدُ أَوْ بَعْضُهُ مَغْصُوبًا أَوْ خَرَجَ الثَّوْبُ أَوْ بَعْضُهُ مَغْصُوبًا لَمْ تَطْلُقْ أَوْ خَرَجَ الْعَبْدُ أَوْ بَعْضُهُ حُرًّا فِيهِمَا لَمْ تَطْلُقْ بَائِنَةً بِإِعْطَائِهِ لِأَنَّهُ إنَّمَا يَتَنَاوَلُ مَا يَصِحُّ تَمْلِيكُهُ مِنْهَا وَالْمَغْصُوبُ وَالْحُرُّ كُلُّهُ أَوْ بَعْضُهُ لَا يَصِحُّ تَمْلِيكُهُ فَلَا يَصِحُّ إعْطَاؤُهَا إيَّاهُ فَلَا يَقَعُ مَا عَلَّقَ عَلَيْهِ
وَإِنْ عَلَّقَهُ أَيْ الطَّلَاقَ عَلَى خَمْرٍ أَوْ نَحْوِهِ كَقَوْلِهِ إنْ أَعْطَيْتِنِي خَمْرًا أَوْ خِنْزِيرًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَعْطَتْهُ إيَّاهُ فَ الطَّلَاقُ الْوَاقِعُ رَجْعِيٌّ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِعِوَضٍ شَرْعِيٍّ وَإِنَّمَا وَقَعَ بِصُورَةِ الْإِعْطَاءِ لِاسْتِحَالَةِ حَقِيقَتِهِ
وَ إنْ قَالَ لَهَا إنْ أَعْطَيْتِنِي ثَوْبًا هَرَوِيًّا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَعْطَتْهُ ثَوْبًا مَرْوِيًّا أَوْ أَعْطَتْهُ ثَوْبًا هَرَوِيًّا مَغْصُوبًا لَمْ تَطْلُقْ لِعَدَمِ وُجُودِ الصِّفَةِ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهَا وَإِنْ أَعْطَتْهُ ثَوْبًا هَرَوِيًّا مَعِيبًا فَلَهُ مُطَالَبَتُهَا بِ هَرَوِيٌّ سَلِيمٍ لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ يَقْتَضِي السَّلَامَةَ وَتَطْلُقُ لِوُجُودِ الصِّفَةِ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهَا لِتَنَاوُلِ الِاسْمِ لِلسَّلِيمِ وَالْمَعِيبِ وَالْأَعْلَى وَالْأَدْنَى
وَ إنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ إنْ أَعْطَيْتِنِي أَوْ أَقْبَضْتِنِي أَلْفًا فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ قَالَ لَهَا إذَا أَعْطَيْتِنِي أَوْ أَقْبَضْتِنِي أَلْفًا فَأَنْتِ طَالِقٌ
أَوْ قَالَ لَهَا مَتَى أَعْطَيْتنِي أَوْ مَتَى أَقْبَضْتِنِي أَلْفًا فَأَنْتِ طَالِقٌ لَزِمَ التَّعْلِيقُ مِنْ جِهَتِهِ فَلَيْسَ لَهُ إبْطَالُهُ لِأَنَّ الْمُغَلَّبَ فِيهِ حُكْمُ التَّعْلِيقِ لِصِحَّةِ تَعْلِيقِهِ عَلَى الشَّرْطِ
فَأَيَّ وَقْتٍ فَوْرًا كَانَ أَوْ مُتَرَاخِيًا كَمَا لَوْ خَلَا التَّعْلِيقُ عَنْ الْعِوَضِ أَعْطَتْهُ الزَّوْجَةُ عَلَى صِفَةٍ يُمْكِنُهُ أَيْ الزَّوْجُ الْقَبْضُ فِيهَا بِأَنْ لَمْ تَكُنْ ثَمَّ يَدٌ حَائِلَةٌ ظَالِمَةٌ أَلْفًا فَأَكْثَرَ وَازَنَهُ وَيَكُونُ الْإِعْطَاءُ بِإِحْضَارِهِ أَيْ الْأَلْفِ لِلزَّوْجِ وَإِذْنُهَا لَهُ فِي قَبْضِهِ أَيْ الْأَلْفِ وَلَوْ مَعَ نَقْصٍ فِي الْعَدَدِ اكْتِفَاءً بِتَمَامِ الْوَزْنِ بَانَتْ لِوُجُودِ الصِّفَةِ وَمَلَكَهُ وَإِنْ لَمْ يَقْبِضْهُ أَيْ الزَّوْجُ الْأَلْفَ بِيَدِهِ لِأَنَّهُ إعْطَاءٌ شَرْعِيٌّ يَحْنَثُ بِهِ مَنْ حَلَفَ لَا يُعْطِي فُلَانًا شَيْئًا إذَا فَعَلَهُ مَعَهُ فَإِنْ هَرَبَ الزَّوْجُ قَبْلَ عَطِيَّتِهَا أَوْ قَالَتْ يَضْمَنُهُ لَك زَيْدٌ أَوْ اجْعَلْهُ قِصَاصًا مِمَّا لِي عَلَيْكَ أَوْ أَعْطَتْهُ بِهِ رَهْنًا أَوْ أَحَالَتْهُ بِهِ أَوْ نَقَصَتْ الْأَلْفَ وَزْنًا أَوْ أَعْطَتْهُ سَبِيكَةً لَمْ يَقَعْ لِعَدَمِ وُجُودِ الصِّفَةِ
أَوْ لَك أَلْفٌ أَوْ قَالَتْ لَهُ اخْلَعْنِي بِأَلْفٍ أَوْ عَلَى أَلْفٍ أَوْ وَلَك أَلْفٌ أَوْ قَالَتْ لَهُ إنْ طَلَّقْتَنِي فَلَكَ أَلْفٌ أَوْ فَأَنْتَ بَرِيءٌ مِنْ أَلْفٍ أَوْ قَالَتْ لَهُ إنْ خَلَعْتَنِي فَلَكَ أَلْفٌ أَوْ فَأَنْتَ بَرِيءٌ مِنْهُ أَيْ الْأَلْفِ فَقَالَ لَهَا طَلَّقْتُكِ جَوَابًا لِقَوْلِهَا طَلِّقْنِي