alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ لِفُقْدَانِ الْمُضَافِ إلَيْهِ إلَخْ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَصَوَّرَ الرُّويَانِيُّ الْمَسْأَلَةَ بِمَا إذَا فَقَدَتْ يَمِينَهَا مِنْ الْكَتِفِ وَهُوَ يَقْتَضِي أَنَّهَا تَطْلُقُ فِي الْمَقْطُوعَةِ مِنْ الْكَفِّ أَوْ مِنْ الْمَرْفِقِ ا ه
وَالْوُقُوعُ لِلطَّلَاقِ لَزِمَا فِي قَوْلِهِ أَنْت طَالِقٌ فِي رَجَبٍ مَثَلًا إذَا اسْتَهَلْ لِتَحَقُّقِ الِاسْمِ بِأَوَّلِ جُزْئِهِ وَالْمُعَلَّقُ بِالشَّيْءِ يَقَعُ مُقْتَرِنًا بِأَوَّلِهِ كَمَا فِي دُخُولِ الْبَيْتِ وَغَيْرِهِ هَذَا إذَا اسْتَهَلَّ بِبَلَدِ التَّعْلِيقِ فَلَوْ عَلَّقَ بِبَلَدٍ وَانْتَقَلَ إلَى أُخْرَى وَرُئِيَ فِيهَا الْهِلَالُ وَتَبَيَّنَ أَنَّهُ لَمْ يُرَ فِي تِلْكَ فَالِاعْتِبَارُ بِبَلَدِ التَّعْلِيقِ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَ لَزِمَ فِي قَوْلِهِ أَنْت طَالِقٌ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ بِفَجْرِهِ إذَا مَثَلْ أَيْ ظَهَرَ وَاتَّصَلَ بِوَجْهِ الْأَرْضِ يُقَالُ مَثَلَ الشَّيْءُ أَيْ لَطَا بِالْأَرْضِ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ اسْمًا لِمَا يُضْرَبُ بِهِ مِنْ الْأَمْثَالِ بِجَعْلِهِ رَاجِعًا إلَى الْيَوْمِ وَكَأَنَّهُ قَالَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ مَثَلًا وَوَقَفَ عَلَيْهِ بِلُغَةِ رَبِيعَةَ فَلَوْ ادَّعَى أَنَّهُ أَرَادَ بِقَوْلِهِ فِي رَجَبٍ أَوْ يَوْمَ كَذَا وَسَطَهُ أَوْ آخِرَهُ لَمْ يُقْبَلْ وَيَدِيَنْ وَلَوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ فِي رَجَبٍ وَهُوَ فِيهِ وَقَعَ حَالًّا وَ فِي قَوْلِهِ أَنْت طَالِقٌ آخِرَ أَوْ سَلْخَ رَجَبْ مَثَلًا فِي آخِرِ الْجُزْءِ مِنْ الشَّهْرِ وَجَبْ أَيْ لَزِمَ الْوُقُوعُ فِي آخِرِ الْجُزْءِ مِنْ شَهْرِ رَجَبٍ لِأَنَّهُ الْآخِرُ الْمُطْلَقُ وَالسَّابِقُ لِلْفَهْمِ وَاسْمُ السَّلْخِ يَقَعُ عَلَيْهِ فَيَتَعَلَّقُ بِهِ الطَّلَاقُ وَلَزِمَ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ أَوَّلَ آخِرَ رَجَبٍ بِإِدْغَامِ الرَّاءِ فِي الرَّاءِ أَوْ أَوَّلَ آخِرَ صَفَرِ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ الْأَشْهُرِ أَوَّلَ يَوْمِ آخِرِ مِنْ ذَلِكَ الشَّهْرِ وَهُوَ أَوَّلُ طُلُوعِ فَجْرِهِ لِأَنَّهُ أَوَّلُ آخِرِ يَوْمٍ مِنْهُ وَ لَوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ آخِرَ الْأَوَّلِ مِنْ رَجَبٍ مَثَلًا فَالتَّطْلِيقُ آخِرَ يَوْمِ أَوَّلٍ يَلِيقُ أَيْ يُعَلَّقُ أَوْ يُلْصَقُ بِآخِرِ الْيَوْمِ الْأَوَّلِ مِنْ رَجَبٍ وَهُوَ غُرُوبُ شَمْسِهِ
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ يُقَالُ هَذَا الْأَمْرُ لَا يَلِيقُ بِك أَيْ لَا يُعَلَّقُ بِك وَفُلَانٌ لَا يَلِيقُ دِرْهَمًا أَيْ
لَا يُمْسِكُهُ وَلَا يُلْصَقُ بِهِ وَلَوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ فِي مُنْتَصَفِ الْيَوْمِ وَقَعَ عِنْدَ الزَّوَالِ لِأَنَّهُ الْمَفْهُومُ مِنْهُ وَإِنْ كَانَ الْيَوْمُ يُحْسَبُ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ شَرْعًا وَنِصْفُهُ الْأَوَّلُ أَطْوَلُ ذَكَرَهُ الشَّيْخَانِ
قَوْلُهُ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَلَعَلَّهُ إذَا اخْتَلَفَ الْمَطْلَعُ فَرْعٌ تُطْلَقُ فِي الْعُرْفِ الْآنَ لَيْلَةُ غَدٍ عَلَى اللَّيْلَةِ التَّالِيَةِ لَهُ وَحَقِيقَتُهَا اللَّيْلَةُ السَّابِقَةُ عَلَيْهِ فَلَوْ قَالَ مَثَلًا إنْ بِتِّ فِي هَذَا الْبَيْتِ لَيْلَةَ غَدٍ فَأَنْت طَالِقٌ فَالْوَجْهُ أَنَّهُ إنْ قَصَدَ شَيْئًا عُمِلَ بِهِ وَإِنْ أَطْلَقَ حُمِلَ عَلَى لَيْلَتِهِ السَّابِقَةِ عَلَيْهِ لِأَنَّهَا حَقِيقَةُ لَيْلَتِهِ حَتَّى لَوْ وَقَعَ التَّعْلِيقُ فِيهَا وَقَدْ أَطْلَقَ فَالْعِبْرَةُ بِبَاقِيهَا م ر
فَرْعٌ وَقَعَ السُّؤَالُ عَمَّنْ حَلَفَ لَا يَفْعَلُ كَذَا فِي هَذَا الْمَكَانِ مُدَّةَ عُمُرِهِ فَهَلْ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ الْفِعْلُ فِي جَمِيعِ الْعُمُرِ فَلَا يَحْنَثُ بِالْفِعْلِ فِي بَعْضِهِ أَوْ الْفِعْلِ مُطْلَقًا فِي أَيِّ جُزْءٍ مِنْ عُمُرِهِ فِيهِ نَظَرٌ
وَأَقُولُ قَدْ يُقَالُ بَلْ الْقِيَاسُ الثَّانِي لِأَنَّ الْفِعْلَ الْمَنْفِيَّ لِلْعُمُومِ وَالتَّقْدِيرُ لَا يَكُونُ مَتَى فُعِلَ فِي هَذَا الْمَكَانِ فِي مُدَّةِ عُمُرِي وَالْحُكْمُ فِي الْعَامِّ عَلَى كُلِّ فَرْدٍ بِانْفِرَادِهِ فَكُلُّ مَرَّةٍ مَحْلُوفٌ عَلَيْهَا فَلْيُتَأَمَّلْ سم
قَوْلُهُ وَاتَّصَلَ بِوَجْهِ الْأَرْضِ لَعَلَّهُ مَعْنَاهُ لُغَةً وَإِلَّا فَصَرِيحُ كَلَامِهِمْ الْوُقُوعُ بِمُجَرَّدِ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَيَبْعُدُ أَنَّهُ مَتَى طَلَعَ اتَّصَلَ بِوَجْهِ الْأَرْضِ
قَوْلُهُ وَهُوَ غُرُوبُ شَمْسِهِ هَذَا عِنْدَ الشَّيْخَيْنِ وَقَالَ الْعَلَّامَةُ السَّنْبَاطِيُّ تَطْلُقُ بِآخِرِ لَيْلَةِ أَوَّلِ يَوْمٍ ا ه
ق ل وَمَا نَقَلَهُ السَّنْبَاطِيُّ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ صَوَّبَهُ الشَّاشِيُّ وَابْنُ أَبِي عَصْرُونٍ وَجَرَى عَلَيْهِ صَاحِبُ الذَّخَائِرِ وَغَيْرُهُ وَنَقَلَهُ ابْنُ الصَّبَّاغِ وَغَيْرُهُ عَنْ الْأَكْثَرِينَ وَهُوَ الْأَقْيَسُ ا ه
وَالْأَوَّلُ نَقَلَهُ الشَّيْخَانِ عَنْ الْأَكْثَرِينَ أَيْضًا فَاخْتَلَفَ النَّقْلُ عَنْ الْأَكْثَرِينَ وَاخْتَلَفَ التَّرْجِيحُ كَمَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ أَيْضًا
وَ لَزِمَ فِي قَوْلِهِ أَنْت طَالِقٌ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إذَا تَنَجَّزَا أَيْ انْقَضَى لَيْلَاتُ عَشْرٍ آخِرٍ مِنْ رَمَضَانَ إنْ قَالَهُ قَبْلَ مُضِيِّ لَيْلَةٍ مِنْ لَيَالِيِ الْعَشْرِ وَإِلَّا لَمْ يَقَعْ إلَى مُضِيِّ سَنَةٍ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ يَتَحَقَّقُ مُضِيُّ لَيَالِيِ الْعَشْرِ الْأَخِيرِ بَعْدَ حَلِفِهِ كَذَا قَالَهُ الرَّافِعِيُّ وَفِي تَعْبِيرِهِ فِي الشِّقَّيْنِ تَجَوُّزٌ أَمَّا الْأَوَّلُ فَلِأَنَّهَا تَطْلُقُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْ الْعَشْرِ لِصِدْقِ اسْمِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ بِهِ وَلَا يُتَوَقَّفُ عَلَى مُضِيِّ جَمِيعِ اللَّيَالِيِ وَأَمَّا الثَّانِي فَلِأَنَّهُ قَدْ يُعَلَّقُ فِي آخِرِ الْيَوْمِ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ مَثَلًا فَيَقَعُ فِي أَوَّلِ لَيْلَتِهِ مِنْ رَمَضَانَ الثَّانِي وَلَا يَتَوَقَّفُ عَلَى سَنَةٍ كَامِلَةٍ
وَمَا قَالَهُ فِي الثَّانِي مَبْنِيٌّ عَلَى مَا قَالَهُ مِنْ أَنَّ مَذْهَبَ الشَّافِعِيِّ أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ تَلْزَمُ لَيْلَةً بِعَيْنِهَا وَأَمَّا عَلَى مَا اخْتَارَهُ مِنْ أَنَّهَا تَنْتَقِلُ فَلَا تَطْلُقُ إلَّا فِي أَوَّلِ لَيْلَةِ آخِرِ رَمَضَانَ الثَّانِي وَالتَّجَوُّزُ الْأَوَّلُ لَازِمٌ لِكَلَامِ الْحَاوِي كَمَا ذَكَرَهُ النَّاظِمُ بِقَوْلِهِ تَجَوَّزَا فِي الْقَوْلِ أَيْ وَقَدْ تَجَوَّزَ الْحَاوِي فِي قَوْلِهِ السَّابِقِ لِمَا تَقَرَّرَ وَقَدْ حَرَّرَهُ النَّاظِمُ بِقَوْلِهِ قُلْتُ إنْ تُرِدْ تَحْرِيرَهْ أَيْ الْقَوْلِ الْمَذْكُورِ فَقُلْ إنَّ نَصْبَ الْحَاوِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ بِالظَّرْفِيَّةِ أَوْقَعْتَهُ أَيْ الطَّلَاقَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلَةِ الْأَخِيرَة وَإِنْ عَلَى لَفْظِ الْأَوَّلِ لَيْلَةً عَطَفْ بِالْجَرِّ لِيَكُونَ التَّقْدِيرُ وَلَزِمَ فِي قَوْلِهِ أَنْت طَالِقٌ آخِرَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ إذَا مَضَى لَيَالِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ صَحَّ ذَلِكَ الْقَوْلُ
وَالتَّجَوُّزُ فِيهِ انْصَرَفْ وَلَوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ فِي أَفْضَلِ الْأَوْقَاتِ وَقَعَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ أَوْ فِي أَفْضَلِ الْأَيَّامِ فَيَوْمُ عَرَفَةَ كَمَا نَقَلَهُ الشَّيْخَانِ عَنْ
الْقَفَّالِ وَأَقَرَّاهُ أَوْ فِي أَفْضَلِ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ فَيَوْمُ الْجُمُعَةِ إنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ يَوْمُ عَرَفَةَ كَمَا جَزَمَ بِهِ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ أَوْ فِي أَفْضَلِ الشُّهُورِ فَشَهْرُ رَمَضَانَ فَإِنَّهُ أَفْضَلُهَا كَمَا جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ فِي قَوَاعِدِهِ وَالنَّوَوِيُّ فِي مَجْمُوعِهِ وَفِي شُعَبِ الْإِيمَانِ لِلْحَلِيمِيِّ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَيِّدُ الشُّهُورِ رَمَضَانُ وَوَقَعَ فِي قَوْلِهِ أَنْت طَالِقٌ إذَا مَضَى يَوْمٌ بِآخِرِ الْغَدِ إنْ قَالَهُ بِاللَّيْلِ وَ إنْ قَالَهُ بِالنَّهَارِ وَقَعَ مِثْلُ وَقْتٍ اُبْتُدِيَ فِيهِ مِنْ الْيَوْمِ الثَّانِي وَإِنْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ إذَا مَضَى الْيَوْمُ فَإِنْ قَالَهُ نَهَارًا وَقَعَ بِغُرُوبِ شَمْسِهِ وَإِنْ بَقِيَ مِنْهُ لَحْظَةٌ لِأَنَّهُ عَرَّفَهُ فَيَنْصَرِفُ إلَى الْيَوْمِ الَّذِي هُوَ فِيهِ أَوْ لَيْلًا فَلَغْوٌ إذْ لَا نَهَارَ حَتَّى يُحْمَلَ عَلَى الْمَعْهُودِ وَلَوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ الْيَوْمَ وَقَعَ حَالًّا وَإِنْ قَالَهُ لَيْلًا فَإِنَّهُ تَسْمِيَةٌ لِلْوَقْتِ بِغَيْرِ اسْمِهِ لَا تَعْلِيقٌ وَكَذَا لَوْ قَالَ الشَّهْرُ أَوْ السَّنَةُ
قَوْلُهُ فَلَغْوٌ إذْ لَا نَهَارَ إلَخْ وَالْحَمْلُ عَلَى الْجِنْسِ مُتَعَذِّرٌ لِاقْتِضَائِهِ التَّعْلِيقَ بِفَرَاغِ أَيَّامِ الدُّنْيَا وَلَمْ يُحْمَلْ عَلَى الْمَجَازِ لِتَعَذُّرِ الْحَقِيقَةِ لِأَنَّ شَرْطَ الْحَمْلِ عَلَى الْمَجَازِ فِي التَّعَالِيقِ وَنَحْوِهَا قَصْدُ الْمُتَكَلِّمِ لَهُ أَوْ قَرِينَةٌ خَارِجِيَّةٌ تُفِيدُهُ وَلَمْ يُوجَدْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا ا ه
وَقَوْلُهُ وَلَمْ يُحْمَلْ عَلَى الْمَجَازِ بِأَنْ يُرَادَ بِالْيَوْمِ مُطْلَقُ الْوَقْتِ وَقَوْلُهُ أَوْ قَرِينَةٌ خَارِجِيَّةٌ تُفِيدُهُ أَيْ فَيُحْمَلُ اللَّفْظُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ عَلَى مَا دَلَّتْ عَلَيْهِ الْقَرِينَةُ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ لَهُ ا ه
لَكِنَّ عُلَمَاءَ الْبَيَانِ اشْتَرَطُوا فِي صِحَّةِ التَّجَوُّزِ الْقَصْدَ كَمَا هُوَ مُقَرَّرٌ فِي كُتُبِ الْبَيَانِ فَلَعَلَّ الْمُرَادَ بِالْمَجَازِ الْمَعْنَى الَّذِي يَصِحُّ التَّجَوُّزُ فِيهِ فَتَأَمَّلْ
وَ وَقَعَ فِي قَوْلِهِ أَنْت طَالِقٌ بِمُضِيِّ الْعَامِ مَتْلُوَّ صَفَرْ أَيْ الْمُحَرَّمِ أَيْ أَوَّلِهِ وَإِنْ بَقِيَ مِنْهُ لَحْظَةٌ
قَوْلُهُ مَتْلُوَّ صَفَرٍ مَتْلُوَّ ظَرْفٌ وَقَعَ الْمُقَدَّرُ وَقَوْلُهُ أَيْ أَوَّلَهُ أَيْ وَقَعَ فِي أَوَّلِهِ وَقَوْلُهُ وَإِنْ بَقِيَ مِنْهُ أَيْ الْعَامُ عِنْدَ التَّعْلِيقِ لَحْظَةٌ
وَ وَقَعَ فِي قَوْلِهِ أَنْت طَالِقٌ بِمُضِيِّ سَنَةٍ بِأَشْهُرِ أَيْ بِمُضِيِّ أَشْهُرٍ اثْنَيْ عَشَرْ مِنْ التَّعْلِيقِ وَيُكْمَلُ الْمُنْكَسِرُ ثَلَاثِينَ إنْ عَلَّقَ فِي أَثْنَاءِ الشَّهْرِ كَمَا مَرَّ فِي السِّلْمِ وَلَوْ ادَّعَى إرَادَةَ السَّنَةِ الْفَارِسِيَّةِ أَوْ الرُّومِيَّةِ لَمْ يُقْبَلْ ظَاهِرًا لِتُهْمَةِ التَّأْخِيرِ
قَوْلُهُ لَمْ يُقْبَلْ ظَاهِرًا إلَّا إنْ كَانَ بِبِلَادِ الرُّومِ أَوْ الْفُرْسِ فَيَنْبَغِي قَبُولُهُ قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ ا ه
وَ لَوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ قَبْلَ مَوْتِ ذَا بِشَهْرٍ فَهَلَكْ ذَا عَنْ فَوْقِهِ أَيْ بَعْدَ فَوْقِ شَهْرٍ مِنْ أَثْنَاءِ التَّلَفُّظِ قَبْلُ بِشَهْرٍ بَانَ لَكْ أَيْ بَانَ لَك وُقُوعُهُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ وَتُحْسَبُ الْعِدَّةُ مِنْ حِينَئِذٍ إذْ مَعْنَاهُ تَعْلِيقُ الْوُقُوعِ بِزَمَنٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَوْتِ شَهْرٌ فَوَجَبَ اعْتِبَارُهُ وَاعْتُبِرَتْ الْفَوْقِيَّةُ الصَّادِقَةُ بِآخِرِ التَّلَفُّظِ فَأَكْثَرَ لِيَقَعَ فِيهَا الطَّلَاقُ فَإِنْ مَاتَ بَعْدَ شَهْرٍ فَأَقَلَّ مِنْ أَثْنَاءِ التَّلَفُّظ فَلَا وُقُوعَ لِتَعَذُّرِ وُقُوعِهِ قَبْلَ آخِرِ التَّلَفُّظِ فَقَوْلُ الشَّيْخَيْنِ إنَّهُ يَتَبَيَّنُ الْوُقُوعُ بِمَوْتِهِ بَعْدَ مُضِيِّ شَهْرٍ مِنْ التَّلَفُّظِ أَيْ مِنْ آخِرِهِ فَيَتَبَيَّنُ وُقُوعُهُ مَعَ الْآخِرِ إذْ الشَّرْطُ وَالْجَزَاءُ يَتَقَارَنَانِ فِي الْوُجُودِ كَمَا سَيَأْتِي فَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَ الْكَلَامَيْنِ
فَرْعٌ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا عَنْ فَتَاوَى الْقَفَّالِ لَوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ قَبْلَ مَوْتِي طَلُقَتْ فِي الْحَالِ وَإِنْ قَالَ قُبَلَ بِضَمِّ الْقَافِ وَفَتْحِ الْبَاءِ أَوْ قُبَيْلَ بِالضَّمِّ وَزِيَادَةِ يَاءٍ لَا تَطْلُقُ إلَّا فِي آخِرِ جُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ حَيَاتِهِ قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ فَتْحِ بَاءِ قُبَلَ لَمْ يَذْكُرْهُ أَحَدٌ وَإِنَّمَا فِيهِ ضَمُّ الْبَاءِ وَسُكُونُهَا وَلَوْ قَالَ بَعْدَ قَبْلِ مَوْتِي طَلُقَتْ فِي الْحَالِ لِأَنَّهُ بَعْدَ قَبْلِ مَوْتِهِ
قَوْلُهُ فَيَتَبَيَّنُ وُقُوعُهُ مَعَ الْآخَرِ وَإِذَا كَانَ وُقُوعُهُ مَعَ الْآخَرِ فَالْعِدَّةُ تَعْقُبُ الْآخَرَ لِأَنَّهَا لَا تُقَارِنُ الطَّلَاقَ
قَوْلُهُ إذْ الشَّرْطُ إلَخْ وَهُوَ هُنَا الْمُعَلَّقُ عَلَيْهِ وَقَوْلُهُ الْجَزَاءُ وَهُوَ هُنَا وُقُوعُ الطَّلَاقِ وَكَتَبَ أَيْضًا كَأَنَّهُ أَرَادَ بِالشَّرْطِ الزَّمَنَ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَوْتِ شَهْرٌ وَبِالْجَزَاءِ الْوُقُوعَ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ السَّابِقِ إذْ مَعْنَاهُ
إلَخْ قَوْلُهُ قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ إلَخْ رَدَّ ابْنُ الْعِمَادِ مَا قَالَهُ صَاحِبُ الْمُهِمَّاتِ بِشَيْءٍ بَحَثَ فِيهِ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ فَرَاجِعْهُ
أَمَّا إذَا أَرَادَ غَيْرَ الْعَرَبِيَّةِ كَالرُّومِيَّةِ فَيُعْمَلُ بِمُقْتَضَاهُ وَإِنْ كَانَ عَرَبِيًّا نَظِيرُ مَا مَرَّ حَجَرٌ قَوْلُهُ بَعْدَ الْأُولَى وَيُتَصَوَّرُ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى بِالْوَضْعِ
قَوْلُهُ وَلَوْ قَالَ إلَخْ وَلَوْ قَالَ بِآخِرِ يَوْمِ مَوْتِي لَمْ يَقَعْ شَيْءٌ كَمَا لَوْ قَالَ بِمَوْتِي ق ل ثُمَّ إنَّهُ فِي مَسْأَلَةِ الْمُصَنِّفِ وَالشَّرْحِ لَا يُمْنَعُ مِنْ التَّمَتُّعِ بِهَا قَبْلَ مَوْتِهِ كَمَا فِي ق ل أَيْضًا
وَلَوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ ثَلَاثًا كُلَّ يَوْمٍ أَوْ كُلَّ سَنَهْ وَاحِدَةً وَقَعَ طَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ فِي الْحَالَةِ الرَّاهِنَهْ فِي الصُّورَتَيْنِ وَطَلْقَةٌ أُخْرَى فِي الْأُولَى صُبْحَ غَدٍ وَالثَّالِثَةُ صُبْحَ بَعْدِ غَدٍ وَ طَلْقَتَانِ أُخْرَيَانِ فِي الثَّانِيَةِ أَوَّلَيْ مُحَرَّمَيْنِ وَاحِدَةٌ أَوَّلُ الْمُحَرَّمِ الَّذِي يَلِيهِ وَالْأُخْرَى أَوَّلُ الْآخَرِ وَمَحَلُّهُ فِي صُورَةِ الْيَوْمِ إذَا عَلَّقَ نَهَارًا فَإِنْ عَلَّقَ لَيْلًا لَمْ يَقَعْ فِي الْحَالِ شَيْءٌ بَلْ صُبْحَ كُلِّ يَوْمٍ وَاحِدَةٌ مِنْ الثَّلَاثِ
قُلْتُ قَيِّدْهُ أَنْتَ فِي الصُّورَتَيْنِ بِشَيْ أَيْ بِرَدِّ وَاطٍ زَوْجَتَهُ بَعْدَ طَلَاقِهَا إلَى نِكَاحِهِ أَوْ بِمَدِّ الْأَزْمِنَهْ أَيْ أَزْمِنَةِ الْعِدَّةِ إلَى وُقُوعِ الطَّلْقَةِ الثَّالِثَةِ فَلَوْ لَمْ يَطَأْهَا أَوْ وَطِئَهَا وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا بَعْدَ الْأُولَى وَقَعَتْ وَاحِدَةٌ فَقَطْ أَوْ بَعْدَ الثَّانِيَةِ فَثِنْتَانِ وَإِنْ يَقُلْ أَرَدْتُ يَوْمًا فِي صُورَتِهِ أَوْ سَنَهْ فِي صُورَتهَا بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ كُلِّ طَلْقَتَيْنِ قُبِلَ مِنْهُ بِيَمِينِهِ حَتَّى يُعْتَبَرَ بَعْدَ وُقُوعِ الْأُولَى فِي كُلِّ طَلْقَةٍ مُضِيُّ يَوْمٍ كَامِلٍ وَسَنَةٍ كَامِلَةٍ
وَتَقْيِيدُهُ هَذَا بِإِرَادَةِ سَنَةٍ بَيْنَهُمَا فِي صُورَتِهَا يُفْهِمُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِيمَا إذَا لَمْ يُرِدْهَا بَيْنَ إرَادَةِ السِّنِينَ الْعَرَبِيَّةِ وَالْإِطْلَاقِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ صُورَةُ الْإِطْلَاقِ مُلْحَقَةٌ بِمَا إذَا أَرَادَ سَنَةً بَيْنَهُمَا وَكَلَامُ الْحَاوِي فِيهَا مُتَدَافِعٌ فَإِنَّهُ قَيَّدَ أَوَّلًا بِإِرَادَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَثَانِيًا بِإِرَادَةِ سَنَةٍ وَذِكْرُهُمَا ثَلَاثًا وَوَاحِدَةً إيضَاحٌ وَ إنْ يَقُلْ فِي قَوْلِهِ طَالِقٌ إحْدَاكُمَا أَوْ إحْدَاكُمَا طَالِقٌ كَمَا عَبَّرَ بِهِ الْحَاوِي لِزَوْجَةٍ لَهُ وَغَيْرِهَا كُنْت مُكَلِّمَا بِهِ لِغَيْرِ عِرْسِي قُبِلَ مِنْهُ بِيَمِينِهِ لِاحْتِمَالِهِ وَمِثْلُهُ قَوْلُهُ لِأُمِّ زَوْجَتِهِ بِنْتك طَالِقٌ ثُمَّ قَالَ أَرَدْت
بِنْتَهَا الَّتِي لَيْسَتْ زَوْجَتِي فَيُقْبَلُ مِنْهُ بِيَمِينِهِ نَقَلَهُ الشَّيْخَانِ عَنْ الْقَفَّالِ وَأَقَرَّاهُ وَالْمُرَادُ بِغَيْرِهَا امْرَأَةٌ أَجْنَبِيَّةٌ وَإِلَّا فَلَوْ قَالَ ذَلِكَ لِزَوْجَتِهِ وَرَجُلٍ أَوْ دَابَّةٍ ثُمَّ قَالَ أَرَدْت الرَّجُلَ أَوْ الدَّابَّةَ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ لِأَنَّهُمَا لَيْسَا مَحَلًّا لِلطَّلَاقِ وَلَوْ قَالَ زَيْنَبُ طَالِقٌ وَاسْمُ زَوْجَتِهِ زَيْنَبُ وَقَالَ أَرَدْت فُلَانَةَ الْأَجْنَبِيَّةَ وَاسْمُهَا زَيْنَبُ لَمْ يُقْبَلْ وَيَدِينُ
وَفَارَقَتْ مَسْأَلَتُنَا بِأَنَّ إحْدَاكُمَا تَتَنَاوَلُهُمَا تَنَاوُلًا وَاحِدًا وَلَمْ يُصَرِّحْ بِاسْمِ زَوْجَتِهِ وَلَا بِمَا يَقُومُ مَقَامَهُ وَفِي تِلْكَ صَرَّحَ بِاسْمِهَا وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يُطَلِّقُهَا لَا غَيْرَهَا وَبِشَهْرٍ أَوَّلِ أَيْ وَإِنْ يَقُلْ أَرَدْت بِقَوْلِي أَنْتِ طَالِقٌ فِي الشَّهْرِ الْمَاضِي طَلْقَةً رَجْعِيَّةً أَوْقَعْتُهَا فِيهِ رَاجَعْتهَا أَوْ هِيَ الْآنَ مُعْتَدَّةٌ أَوْ بَائِنٌ فَلْيُقْبَلْ مِنْهُ بِيَمِينِهِ وَتَكُونُ عِدَّتُهَا مِنْ الشَّهْرِ الْمَذْكُورِ إنْ صَدَّقَتْهُ وَمِنْ وَقْتِ الْإِقْرَارِ إنْ كَذَّبَتْهُ
وَ إنْ يَقُلْ أَرَدْت بِهِ طَلَاقًا بَائِنًا وَقَعَ مِنِّي فِي الْمَاضِي ثُمَّ جَدَّدْت الْعَقْدَ وَمِنْ سِوًى بِالتَّنْوِينِ أَيْ أَوْ وَقَعَ مِنْ غَيْرِي فَلْيُقْبَلْ مِنْهُ بِيَمِينِهِ إنْ عُلِمَا ذَاكَ أَيْ الطَّلَاقَ فِي الصُّورَتَيْنِ مَعَ نِكَاحِهِ بِأَنْ عُرِفَ أَوْ قَامَتْ بِهِ بَيِّنَةٌ وَيُخَالِفُ مَا مَرَّ حَيْثُ لَمْ يُحْتَجْ فِيهِ إلَى الْعِلْمِ بِذَلِكَ لِاعْتِرَافِهِ ثَمَّ بِطَلَاقٍ فِي هَذَا النِّكَاحِ وَهُنَا أَرَادَ صَرْفَهُ عَنْهُ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ ذَلِكَ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ وَيُحْكَمْ بِطَلَاقِهَا فِي الْحَالِ كَمَا فِي الْمِنْهَاجِ كَأَصْلِهِ وَالشَّرْحِ الصَّغِيرِ
وَنُقِلَ فِيهِ عَنْ الْإِمَامِ أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُقْبَلَ قَوْلُهُ لِاحْتِمَالِهِ وَاقْتُصِرَ فِي الْكَبِيرِ عَلَى بَحْثِ الْإِمَامِ مِنْ غَيْرِ عَزْوٍ إلَيْهِ وَتَبِعَهُ عَلَيْهِ فِي الرَّوْضَةِ وَالْأَوَّلُ نَقَلَهُ الْإِمَامُ وَالْبَغَوِيِّ عَنْ
قَوْلُهُ أَوْ سَنَةً أَيْ مَعَ قَصْدِهِ السِّنِينَ الْعَرَبِيَّةَ حَجَرٌ قَوْلُهُ قُبِلَ مِنْهُ بِيَمِينِهِ وَاسْتَشْكَلَ الشَّارِحُ يَعْنِي الْجَوْجَرِيَّ التَّحْلِيفَ عِنْدَ إرَادَةِ أَنَّ بَيْنَهُمَا يَوْمًا أَوْ سَنَةً وَالْحَمْلَ عَلَيْهِ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ وَيُجَابُ عَنْهُ بِأَنَّ إرَادَةَ ذَلِكَ تُنَافِي ظَاهِرَ قَوْلِهِ كُلَّ سَنَةٍ مَعَ قَصْدِهِ السِّنِينَ الْعَرَبِيَّةَ فَحَلَفَ لِأَجْلِ ذَلِكَ بِخِلَافِ مَا إذَا لَمْ يُرِدْ الْعَرَبِيَّةَ وَلَا غَيْرَهَا وَلَا أَنَّ بَيْنَ كُلَّ طَلْقَتَيْنِ سَنَةً فَإِنَّ حَمْلَهُ عَلَى ذَلِكَ هُوَ مَعْنَى اللَّفْظِ فَكَيْفَ يَحْلِفُ عَلَيْهِ وَكَأَنَّ مَنْشَأَ إشْكَالِهِ فَهْمُهُ عَدَمَ تَقْيِيدِ التَّحْلِيفِ بِمَا إذَا قَصَدَ السِّنِينَ الْعَرَبِيَّةَ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ هُوَ مُقَيَّدٌ بِهِ أَخْذًا مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَيْ ابْنِ الْمُقْرِي فِي الْإِرْشَادِ حَيْثُ فَرَّعَ دَعْوَاهُ الْإِرَادَةَ عَنْ قَصْدِ ذَلِكَ حَجَرٌ قَوْلُهُ وَالْإِطْلَاقِ الْمَفْهُومُ مِنْ مُقَابَلَتِهِ لِإِرَادَةِ السِّنِينَ الْعَرَبِيَّةِ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ عَدَمُ إرَادَتِهَا ثُمَّ إنَّ الْغَرَضَ أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ سَنَةً بَيْنَهُمَا لِأَنَّ هَذَا مُرَتَّبٌ عَلَى قَوْلِهِ فِيمَا إذَا لَمْ يُرِدْهَا فَصَارَ حَاصِلُ الْمُرَادِ فِي الْإِطْلَاقِ أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ أَنَّ بَيْنَ كُلِّ طَلْقَتَيْنِ سَنَةً وَلَا أَرَادَ السِّنِينَ الْعَرَبِيَّةَ أَيْ وَلَا غَيْرَهَا
قَوْلُهُ إيضَاحٌ أَيْ وَإِلَّا فَيَكْفِي أَنْ يَقُولَ أَنْتِ طَالِقٌ كُلَّ يَوْمٍ أَوْ سَنَةٍ وَالْحُكْمُ مَا ذُكِرَ
قَوْلُهُ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ هَلْ يَدِينُ قَوْلُهُ وَقَالَ أَرَدْت فُلَانَةَ الْأَجْنَبِيَّةَ نَعَمْ لَوْ كَانَتْ هَذِهِ الْأَجْنَبِيَّةُ مُطَلَّقَةً وَادَّعَى إرَادَةَ الْإِخْبَارِ بِطَلَاقِهَا قُبِلَ ظَاهِرًا و هُوَ مَحْمَلُ مَا وَقَعَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ م ر
قَوْلُهُ لَمْ يُقْبَلْ وَيَدِينُ نَعَمْ يُتَّجَهُ قَبُولُ إرَادَتِهِ لِمُطَلَّقَةٍ لَهُ أَوْ مَنْكُوحَةٍ لَهُ فَاسِدًا اسْمُهَا
زَيْنَبُ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِ أَيْ الْإِرْشَادِ فِي مَسْأَلَةِ إحْدَاكُمَا الْوُقُوعُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ وَقَيَّدَهُ ابْنُ الْعِمَادِ بِمَا إذَا لَمْ تَطْلُقْ الْأَجْنَبِيَّةُ مِنْهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ وَإِلَّا لَمْ تَطْلُقْ زَوْجَتُهُ لِصِدْقِ الْكَلَامِ عَلَيْهِمَا صِدْقًا وَاحِدًا وَالْأَصْلُ بَقَاءُ الزَّوْجِيَّةِ وَقَدْ ذَكَرَ الرَّافِعِيُّ أَنَّهُ لَوْ قَالَ لِعَتِيقٍ لَهُ وَلِآخَرَ أَحَدُكُمَا حُرٌّ لَمْ يَقْتَضِ ذَلِكَ عِتْقَ الْآخَرِ حَجَرٌ قَوْلُهُ مَسْأَلَتُنَا أَيْ مَسْأَلَةُ الْمَتْنِ حَيْثُ قُبِلَ مِنْهَا
قَوْلُهُ سَنَةٍ أَيْ عَرَبِيَّةٍ بِأَنْ أَرَادَ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَ غَيْرَ الْعَرَبِيَّةِ كَأَنْ أَرَادَ سَنَةً رُومِيَّةً عُمِلَ بِمُقْتَضَاهُ فَيَقَعُ طَلْقَةٌ الْآنَ وَأَوَّلَ كُلِّ سَنَةٍ رُومِيَّةٍ طَلْقَةٌ فَإِنْ أَرَادَ سَنَةً رُومِيَّةً بَيْنَ كُلِّ طَلْقَتَيْنِ قِيلَ بِيَمِينِهِ
قَوْلُهُ فَلَوْ لَمْ يَطَأْهَا مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ بِرَدِّ وَاطٍ قَوْلُهُ وَإِنْ يَقُلْ إلَخْ جَوَابُهُ مَعَ مَا بَعْدَهُ فَلْيُقْبَلْ الْآتِي قَوْلُهُ قَيَّدَ أَوَّلًا أَيْ حَيْثُ قَالَ إنْ عَنَى الْعَرَبِيَّةَ قَوْلُهُ وَثَانِيًا أَيْ فِي قَوْلِهِ وَإِنْ يَقُلْ أَرَدْت يَوْمًا أَوْ سَنَةً بَيْنَهُمَا وَيُمْكِنُ إرْجَاعُ الضَّمِيرِ فِي يَقُلْ لِمَنْ عَنَى الْعَرَبِيَّةَ وَمِثْلُهَا غَيْرُهَا فَخَرَجَ مَنْ لَمْ يَعْنِ عَرَبِيَّةً وَلَا غَيْرَهَا سَوَاءٌ قَالَ أَرَدْت سَنَةً بَيْنَهُمَا أَوْ أَطْلَقْت فَإِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ مُضِيِّ سَنَةٍ كَامِلَةٍ وَيُقْبَلُ ذَلِكَ بِلَا يَمِينٍ وَأَمَّا الْمُصَنِّفُ فَحَمْلُهُ عَلَى ذَلِكَ بَعِيدٌ حَيْثُ لَمْ يُقَيِّدْ أَوَّلًا بِقَوْلِهِ وَقَصَدَ عَرَبِيَّةً فَتَأَمَّلْ
إحْدَاهُمَا بِالتَّنْجِيزِ وَالْأُخْرَى بِالتَّعْلِيقِ وَلَا تَقَعُ الثَّالِثَةُ فِي كُلَّمَا لِأَنَّ الصِّفَةَ وَهِيَ التَّطْلِيقُ لَمْ تَتَكَرَّرْ إذْ الطَّلْقَةُ الثَّانِيَةُ وُقُوعٌ لَا تَطْلِيقٌ وَلَوْ قَالَ مَا أَرَدْت التَّعْلِيقَ بَلْ أَرَدْت أَنِّي كُلَّمَا طَلَّقْتهَا تَكُونُ مُطَلَّقَةً بِتِلْكَ الطَّلْقَةِ لَمْ يُقْبَلْ ظَاهِرًا وَ يَدِينُ فَلَوْ طَلَّقَهَا نَائِبُهُ لَمْ يَقَعْ الْمُعَلَّقُ كَمَا أَفْهَمهُ قَوْلُ النَّظْمِ فَطَلَّقَ لِأَنَّهُ مَا طَلَّقَ وَإِنَّمَا طَلَّقَ نَائِبُهُ بَلْ إنْ اخْتَلَعْ أَوْ كَانَ التَّطْلِيقُ قَبْلَ الْوَطْءِ فَقُلْ طَلْقَةً فَقَطْ تَقَعْ وَهِيَ الْمُنَجَّزَةُ لِحُصُولِ الْبَيْنُونَةِ بِهَا وَامْتِنَاعُ وُقُوعِ الْمُعَلَّقِ لَيْسَ لِتَأَخُّرِ الْجَزَاءِ عَنْ الشَّرْطِ إذْ الصَّحِيحُ عِنْدَ الْمُحَقِّقِينَ تَقَارُنُهُمَا فِي الْوُجُودِ كَالْعِلَّةِ الْحَقِيقِيَّةِ وَمَعْلُولِهَا وَالتَّأَخُّرُ إنَّمَا هُوَ بِالرُّتْبَةِ بَلْ امْتِنَاعُهُ لِلتَّنَافِي بَيْنَ الشَّرْطِ وَالْجَزَاءِ إذْ الْبَيْنُونَةُ الْحَاصِلَةُ بِالشَّرْطِ تُنَافِي وُقُوعَ الْمُعَلَّقِ بِهِ وَيُخَالِفُ ذَلِكَ مَا لَوْ قَالَ لَهَا قَبْلَ الْوَطْءِ أَنْت طَالِقٌ طَلْقَتَيْنِ لِأَنَّ الْبَيْنُونَةَ فِيهِ بِهِمَا وَلَيْسَتْ إحْدَاهُمَا مُنْفَصِلَةً عَنْ الْأُخْرَى
وَ لَوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ إنْ لَمْ أُطَلِّقْكِ وَلَمْ يُطَلِّقْهَا مَضَى أَيْ الطَّلَاقُ أَيْ وَقَعَ عِنْدَ الْيَأْسِ مِنْهُ وَذَلِكَ قُبَيْلَ مَوْتٍ لِأَحَدِ الزَّوْجَيْنِ وَ قُبَيْلَ جُنُونِ مَنْ قَضَى فِيهِ أَيْ زَوْجٍ مَاتَ فِي جُنُونِهِ لِانْسِلَابِ أَهْلِيَّةِ التَّكْلِيفِ بِهِ وَإِنَّمَا لَمْ يَحْصُلْ الْيَأْسُ بِمُجَرَّدِ جُنُونِهِ لِاحْتِمَالِ الْإِفَاقَةِ وَالتَّطْلِيقِ بَعْدَهَا وَ قُبَيْلَ فَسْخٍ لِلنِّكَاحِ حَيْثُ الطَّلَاقُ الْمُعَلَّقُ رَجْعِيٌّ وَمَاتْ أَحَدُهُمَا وَلَمْ يُجَدِّدْ أَيْ الزَّوْجُ النِّكَاحَ بَعْدَ الْفَسْخِ مَعَ إيقَاعِ بَعْضِ الطَّلَقَاتْ بِأَنْ لَمْ يُجَدِّدْهُ أَوْ جَدَّدَهُ وَلَمْ يُطَلِّقْ إذْ لَا يُمْكِنُ وُقُوعُهُ قُبَيْلَ الْمَوْتِ لِفَوْتِ الْمَحَلِّ بِالْفَسْخِ إنْ لَمْ يُجَدِّدْ وَعَدَمِ عَوْدِ الْحِنْثِ إنْ جَدَّدَ وَلَمْ يُطَلِّقْ فَتَعَيَّنَ وُقُوعُهُ قُبَيْلَ الْفَسْخِ وَاعْتُبِرَ فِي وُقُوعِهِ قُبَيْلَهُ كَوْنُهُ رَجْعِيًّا لِيُتَصَوَّرَ الْفَسْخُ بَعْدَهُ إذْ لَوْ كَانَ بَائِنًا لَتَعَذَّرَ وُقُوعُهُ قَبْلَ الْفَسْخِ لِلدَّوْرِ إذْ لَوْ وَقَعَ لَمْ يَحْصُلْ الْفَسْخُ فَلَمْ يَحْصُلْ الْيَأْسُ فَلَمْ يَقَعْ الطَّلَاقُ
أَمَّا إذَا لَمْ يَمُتْ أَحَدُهُمَا أَوْ مَاتَ بَعْدَ التَّجْدِيدِ ثُمَّ الطَّلَاقِ فَلَا يَقَعُ الطَّلَاقُ أَمَّا الْأَوَّلُ فَلِجَوَازِ التَّجْدِيدِ وَالطَّلَاقِ بَعْدَهُ فَلَمْ يَتَحَقَّقْ الْيَأْسُ وَأَمَّا الثَّانِي فَلِأَنَّ الْبِرَّ وَالْحِنْثَ لَا يَخْتَصَّانِ بِحَالِ النِّكَاحِ وَلِهَذَا تَنْحَلُّ الْيَمِينُ بِوُجُودِ الصِّفَةِ فِي حَالِ الْبَيْنُونَةِ
قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَالتَّعْبِيرُ بِقُبَيْلَ غَيْرُ مُحَرَّرٍ وَالصَّوَابُ وُقُوعُهُ إذَا بَقِيَ مَا لَا يَسَعُ التَّطْلِيقَ نَبَّهَ عَلَيْهِ الْمَاوَرْدِيُّ وَالرُّويَانِيُّ ا ه
وَفِي مَعْنَى التَّعْلِيقِ بِنَفْيِ التَّطْلِيقِ التَّعْلِيقُ بِنَفْيِ غَيْرِهِ كَالضَّرْبِ إلَّا أَنَّ الْجُنُونَ لَا يُوجِبُ الْيَأْسَ وَإِنْ اتَّصَلَ بِالْمَوْتِ لِأَنَّ ضَرْبَ الْمَجْنُونِ كَضَرْبِ الْعَاقِلِ فَلَوْ أَبَانَهَا وَاسْتَمَرَّتْ
الْبَيْنُونَةُ إلَى الْمَوْتِ وَلَمْ يَتَّفِقْ ضَرْبٌ لَمْ يُحْكَمْ بِوُقُوعِ الطَّلَاقِ قَبْلَهَا لِأَنَّ ضَرْبَهَا فِي حَالِ الْبَيْنُونَةِ مُمْكِنٌ وَتَنْحَلُّ بِهِ الصِّفَةُ بِخِلَافِ الطَّلَاقِ فَإِنَّهُ غَيْرُ مُمْكِنٍ فِي حَالِ الْبَيْنُونَةِ قَالَهُ الشَّيْخَانِ قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَكَلَامُهُمَا يُوهِمُ أَنَّهُ إذَا أَبَانَهَا وَلَمْ يَضْرِبْهَا حَتَّى مَاتَ أَحَدُهُمَا لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ وَهُوَ غَلَطٌ وَالصَّوَابُ وُقُوعُهُ قُبَيْلَ الْبَيْنُونَةِ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُهُمَا عَقِبَ ذَلِكَ وَصُرِّحَ بِهِ فِي الْبَسِيطِ
قَالَ الشَّارِحُ فِي تَحْرِيرِهِ وَيُوَافِقُهُ مِنْ حَيْثُ الْمُدْرَكِ مَا صَحَّحُوهُ فِيمَنْ حَلَفَ لَيَأْكُلَنَّ هَذَا الرَّغِيفَ غَدًا فَتَلِفَ فِي الْغَدِ بَعْدَ تَمَكُّنِهِ مِنْ أَكْلِهِ مِنْ أَنَّهُ يَحْنَثُ قَالَا أَعْنِي الشَّيْخَيْنِ وَعُرُوضُ الطَّلَاقِ فِي التَّعْلِيقِ بِنَفْيِ الضَّرْبِ وَنَحْوِهِ كَعُرُوضِ الْفَسْخِ وَالِانْفِسَاخِ لَكِنْ يَنْبَغِي أَنْ يَبْقَى مِنْ الطَّلَاقِ عَدَدٌ يُمْكِنُ فَرْضُهُ مُسْتَنِدًا إلَى قُبَيْلِ الطَّلَاقِ وَأَمَّا فِي التَّعْلِيقِ بِنَفْيِ التَّطْلِيقِ فَإِنَّمَا يُفْرَضُ فِيهِ الْبَيْنُونَةُ بِالِانْفِسَاخِ لِأَنَّهُ لَوْ طَلَّقَهَا بَطَلَتْ الصِّفَةُ الْمُعَلَّقُ عَلَيْهَا وَيُمْكِنُ أَنْ يُفْرَضَ فِي طَلَاقِ الْوَكِيلِ فَإِنَّهُ لَا يُفَوِّتُ الصِّفَةَ
فَرْعَانِ لَوْ سَرَقَتْ مِنْهُ دِينَارًا فَقَالَ إنْ لَمْ تَرُدِّيهِ عَلَيَّ فَأَنْت طَالِقٌ وَقَدْ أَنْفَقَتْهُ لَمْ يَقَعْ إلَى الْيَأْسِ فَإِنْ تَلِفَ الدِّينَارُ وَهُمَا حَيَّان لَمْ تَطْلُقْ كَالْمُكْرَهِ وَالنَّاسِي نَعَمْ إنْ تَلِفَ بَعْدَ التَّمَكُّنِ مِنْ الرَّدِّ طَلُقَتْ وَلَوْ قَالَ إنْ لَمْ تَخْرُجِي اللَّيْلَةَ مِنْ هَذِهِ الدَّارِ فَأَنْت طَالِقٌ فَخَالَعَ مَعَ أَجْنَبِيٍّ فِي اللَّيْلِ وَجَدَّدَ النِّكَاحَ وَلَمْ تَخْرُجْ لَمْ تَطْلُقْ كَمَا نَقَلَهُ الشَّيْخَانِ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الرُّويَانِيِّ وَأَقَرَّاهُ
تَنْبِيهٌ دَخَلَ فِي عَرُوضِ الْبَيْتِ الْمَذْكُورِ وَضَرْبِهِ التَّذْيِيلُ وَهُوَ زِيَادَةُ حَرْفٍ سَاكِنٍ عَلَى وَتِدٍ مَجْمُوعٍ فِي آخِرِ
الْجُزْءِ وَبَعْدَ لَحْظٍ أَيْ وَيَقَعُ الطَّلَاقُ فِيمَا ذُكِرَ بَعْدَ لَحْظَةٍ يُمْكِنُ فِيهَا أَنْ يُطَلِّقَ وَلَمْ يُطَلِّقْ إنْ تَنُبْ عَنْ إنْ إذَا بِأَنْ قَالَ إذَا لَمْ أُطَلِّقْك فَأَنْت طَالِقٌ وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّ إنْ حَرْفُ شَرْطٍ لَا إشْعَارَ لَهُ بِالزَّمَانِ وَإِذَا ظَرْفُ زَمَانٍ كَمَتَى فِي التَّنَاوُلِ لِلْأَوْقَاتِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ إذَا قِيلَ مَتَى أَلْقَاك صَحَّ أَنْ تَقُولَ مَتَى شِئْت أَوْ إذَا شِئْت وَلَا يَصِحُّ إنْ شِئْت فَقَوْلُهُ إنْ لَمْ أُطَلِّقْك مَعْنَاهُ إنْ فَاتَنِي تَطْلِيقُك وَفَوَاتُهُ بِالْيَأْسِ
وَقَوْلُهُ إذَا لَمْ أُطَلِّقْك مَعْنَاهُ أَيْ وَقْتٌ فَاتَنِي فِيهِ التَّطْلِيقُ وَفَوَاتُهُ بِمُضِيِّ زَمَنٍ يَتَأَتَّى فِيهِ التَّطْلِيقُ وَلَمْ يُطَلِّقْ وَكَذَا فِيمَا ذُكِرَ مَتَى وَنَحْوُهَا كَمَا عُرِفَ مِنْ الْفَرْقِ السَّابِقِ
قَوْلُهُ مَاتَ فِي جُنُونِهِ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَكَالْجُنُونِ وَالْإِغْمَاءِ وَالْخَرَسِ الَّذِي لَا كِتَابَةَ لِصَاحِبِهِ وَلَا إشَارَةَ مُفْهِمَةٌ ا ه
قَوْلُهُ لِلدَّوْرِ مُحَصِّلُهُ أَنَّهُ إذَا كَانَ بَائِنًا يَلْغُو وَيَنْفُذُ الْفَسْخُ صُرِّحَ بِذَلِكَ فِي مَتْنِ الرَّوْضِ بِرّ