alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ عَلَّقَهُ أَيْ الْإِيلَاءَ بِشَرْطٍ كَقَوْلِهِ إنْ وَطِئْتُك فَوَاَللَّهِ لَا وَطِئْتُك أَوْ إنْ قُمْت فَوَاَللَّهِ لَا وَطِئْتُك أَوْ إنْ شِئْت فَوَاَللَّهِ لَا وَطِئْتُك لَمْ يَصِرْ مُولِيًا حَتَّى يُوجَدَ الشَّرْطُ لِأَنَّهُ عَلَّقَهُ بِشَرْطٍ فَقَبْلَهُ لَيْسَ بِحَالِفٍ فَإِنْ وُجِدَ شَرْطُهُ صَارَ مُولِيًا وَمَتَى أَوْلَجَ زَائِدًا عَلَى الْحَشَفَةِ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى وَهُوَ إنْ وَطِئْتُك فَوَاَللَّهِ لَا وَطِئْتُك وَلَا نِيَّةَ لَهُ حِينَ قَوْلِهِ حَنِثَ لِأَنَّ تَغْيِيبَ الْحَشَفَةِ وَطْءٌ فَيَحْنَثُ بِمَا زَادَ عَلَيْهِ فَإِنْ نَوَى وَطْئًا كَامِلًا عَلَى الْعَادَةِ لَمْ يَحْنَثْ إلَّا بِالْمُعْتَادِ وَإِنْ قَالَ وَلَا وَطِئْتُك إلَّا مَرَّةً فَإِنَّهُ يَنْصَرِفُ إلَى وَطْءٍ تَامٍّ مُسْتَدَامٍ إلَى الْإِنْزَالِ لِأَنَّهُ الْمَعْهُودُ مِنْ إطْلَاقِ الْوَطْءِ وَ إنْ قَالَ وَاَللَّهِ لَا وَطِئْتُك فِي السَّنَةِ إلَّا يَوْمًا أَوْ مَرَّةً أَوْ قَالَ وَاَللَّهِ لَا وَطِئْتُك سَنَةً إلَّا يَوْمًا أَوْ إلَّا مَرَّةً فَلَا إيلَاءَ عَلَيْهِ حَتَّى يَطَأَ وَقَدْ بَقِيَ فَوْقَ ثُلُثِهَا أَيْ السَّنَةِ لِأَنَّ يَمِينَهُ مُعَلَّقَةٌ بِالْإِضَافَةِ فَقَبْلَهَا لَا يَكُونُ حَالِفًا لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ بِالْوَطْءِ قَبْلَ الْإِضَافَةِ حِنْثٌ فَإِنْ وَطِئَ وَالْبَاقِي فِي الْمُدَّةِ فَوْقَ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ صَارَ مُولِيًا وَإِلَّا فَلَا وَإِنْ قَالَ وَاَللَّهِ لَا وَطِئْتُك مَرِيضَةً فَلَا إيلَاءَ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ أَنْ تَبْرَأَ قَبْلَ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ إلَّا أَنْ يَكُونَ بِهَا مَرَضٌ لَا يُرْجَى زَوَالُهُ فِي أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ عَادَةً فَيَكُونُ مُولِيًا فَإِنْ قَالَ لَهَا ذَلِكَ وَهِيَ صَحِيحَةٌ فَمَرِضَتْ مَرَضًا يُمْكِنُ بُرْؤُهُ فِي أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ لَمْ يَصِرْ مُولِيًا وَيَكُونُ مُولِيًا مِنْ أَرْبَعِ زَوْجَاتِهِ بِوَاللَّهِ لَا وَطِئْت كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْكُنَّ أَوْ وَاَللَّهِ لَا وَطِئْت وَاحِدَةً مِنْكُنَّ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ وَطْءُ إحْدَاهُنَّ بِلَا حِنْثٍ فَيَحْنَثُ بِوَطْءِ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فِي
الصُّورَتَيْنِ وَتَنْحَلُّ يَمِينُهُ بِوَطْءِ الْأُولَى لِأَنَّهَا يَمِينٌ وَاحِدَةٌ فَلَا يَتَعَدَّدُ الْحِنْثُ فِيهَا وَلَا يَبْقَى حُكْمُهَا بَعْدَ حِنْثِهِ فِيهَا وَيُقْبَلُ مِنْهُ فِي الصُّورَةِ الثَّانِيَةِ وَهِيَ لَا وَطِئْت وَاحِدَةً مِنْكُنَّ إرَادَةَ وَاحِدَةٍ مُعَيَّنَةً كَفَاطِمَةَ فَيَكُونُ مُولِيًا مِنْهَا وَحْدَهَا لِأَنَّ لَفْظَهُ يَحْتَمِلُهُ بِلَا بُعْدٍ وَيُقْبَلُ مِنْهُ فِي ثَانِيَةٍ إرَادَةُ وَاحِدَةٍ مُبْهَمَةٍ مِنْهُنَّ لِأَنَّهُ نَوَى بِلَفْظِهِ مَا يَحْتَمِلُهُ وَتَخْرُجُ الْمُبْهَمَةُ مِنْهُنَّ بِقُرْعَةٍ فَيَصِيرُ مُولِيًا مِنْهَا لِأَنَّهُ لَا مُرَجَّحَ غَيْرُهَا
وَمَنْ قَالَ لِأَرْبَعِ نِسَائِهِ وَاَللَّهِ لَا أَطَأكُنَّ أَوْ قَالَ لَهُنَّ لَا وَطِئْتُك لَمْ يَصِرْ مُولِيًا فِي الْحَالِ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ وَطْءُ بَعْضِهِنَّ بِلَا حِنْثٍ حَتَّى يَطَأَ ثَلَاثًا مِنْهُنَّ فَتَتَعَيَّنُ الْبَاقِيَةُ الَّتِي لَمْ يَطَأْهَا لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ وَطْؤُهَا بِلَا حِنْثٍ فَلَوْ عُدِمَتْ إحْدَاهُنَّ بِمَوْتٍ أَوْ إبَانَةٍ انْحَلَّتْ يَمِينُهُ لِأَنَّهُ لَا يَحْنَثُ إلَّا بِوَطْءِ الْأَرْبَعِ فَإِنْ تَزَوَّجَ الْبَائِنُ عَادَ حُكْمُ يَمِينِهِ بِخِلَافِ مَا قَبْلَهُ أَيْ قَوْلِهِ لَا وَطِئْت كُلَّ وَاحِدَةٍ أَوْ وَاحِدَةً مِنْكُنَّ فَلَا تَنْحَلُّ يَمِينُهُ بِمَوْتِ إحْدَاهُنَّ لِمَا تَقَدَّمَ
فَائِدَةٌ وَإِنْ آلَى مِنْ وَاحِدَةٍ مِنْ نِسَائِهِ وَقَالَ لِأُخْرَى أَشْرَكْتُك مَعَهَا وَنَحْوُهُ لَمْ يَصِرْ مُولِيًا مِنْ الثَّانِيَةِ لِأَنَّ الْيَمِينَ بِاَللَّهِ تَعَالَى لَا تَنْعَقِدُ إلَّا بِلَفْظٍ صَرِيحٍ مِنْ اسْمِ اللَّهِ أَوْ صِفَتِهِ وَالتَّشْرِيكُ بَيْنَهُمَا فِي ذَلِكَ كِنَايَةٌ بِخِلَافِ الظِّهَارِ وَالطَّلَاقِ فَإِذَا ظَاهَرَ مِنْ إحْدَى نِسَائِهِ أَوْ طَلَّقَهَا وَقَالَ لِلْأُخْرَى أَشْرَكْتُك مَعَهَا وَقَعَ بِالْأُخْرَى كَذَلِكَ لِأَنَّ الظِّهَارَ كَالطَّلَاقِ فِي التَّنْجِيزِ وَالتَّعْلِيقِ فَكَذَا فِي التَّشْرِيكِ
تَتِمَّةٌ وَإِنْ قَالَ وَاَللَّهِ لَا وَطِئْتُك حَائِضًا أَوْ نُفَسَاءَ أَوْ مُحْرِمَةً أَوْ صَائِمَةً فَرْضًا أَوْ لَا وَطِئْتُك لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَلَيْسَ بِمُولٍ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ وَطْؤُهَا بِغَيْرِ حِنْثٍ وَإِنْ قَالَ وَاَللَّهِ لَا وَطِئْتُك حَتَّى تَفْطِمِي وَلَدِي فَإِنْ أَرَادَ تَمَامَ الْحَوْلَيْنِ وَكَانَتْ مُدَّتُهُ تَزِيدُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَمُولٍ لِأَنَّهُ حَلَفَ عَلَى تَرْكِ وَطْئِهَا فَوْقَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَإِنْ أَرَادَ فِعْلَ الْفِطَامِ فَلَيْسَ بِمُولٍ لِأَنَّهُ يُمْكِنُهَا أَنْ تَفْطِمَهُ قَبْلَ مُضِيِّ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ مَاتَ الْوَلَدُ قَبْلَ مُضِيِّ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَلَيْسَ بِمُولٍ لِحُصُولِ الْفِطَامِ بِمَوْتِهِ وَإِنْ قَالَ وَاَللَّهِ لَا وَطِئْتُك طَاهِرًا أَوْ لَا وَطِئْتُك وَطْئًا مُبَاحًا فَمُولٍ لِأَنَّهُ حَلَفَ عَلَى تَرْكِ وَطْئِهَا الشَّرْعِيِّ فَوْقَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ
فَصْلٌ وَيَصِحُّ الْإِيلَاءُ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ يَصِحُّ طَلَاقُهُ وَيُمْكِنُهُ الْوَطْءُ مِنْ مُسْلِمٍ وَكَافِرٍ وَحُرٍّ وَقِنٍّ وَغَضْبَانَ وَسَكْرَانَ أَثِمَ بِسُكْرِهِ وَمَرِيضٍ مَرْجُوٍّ بُرْؤُهُ وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ بِزَوْجَتِهِ وَ يَصِحُّ الْإِيلَاءُ مِنْ مُمَيِّزٍ يَعْقِلُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمَذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرُهُمْ تَصِحُّ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ يَصِحُّ طَلَاقُهُ وَيَتَّجِهُ لَا يَصِحُّ الْإِيلَاءُ مِنْ مُمَيِّزٍ اخْتَارَهُ الْمُوَفَّقُ وَالْمَجْدُ وَمُنْتَخَبُ الْآدَمِيِّ وَمُنَوَّرُهُ وَلَكِنَّ الْمُعْتَمَدَ الصِّحَّةُ وَلَا يَصِحُّ الْإِيلَاءُ مِنْ غَيْرِ زَوْجٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ كَمَا لَا يَصِحُّ مِنْ مَجْنُونٍ وَمُغْمًى عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا قَصْدَ لَهُمَا وَ لَا مِنْ عَاجِزٍ عَنْ وَطْءٍ لَجَبٍّ كَامِلٍ أَوْ شَلَلٍ أَوْ غَيْرِهِمَا لِأَنَّهُ لَا يُطْلَبُ مِنْهُ الْوَطْءُ لِامْتِنَاعِهِ بِعَجْزِهِ
وَيُضْرَبُ لِمُولٍ وَلَوْ كَانَ قِنًّا لِدُخُولِهِ فِي عُمُومِ الْآيَةِ مُدَّةُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ مِنْ يَمِينِهِ لِلْآيَةِ فَلَا يُفْتَقَرُ إلَى ضَرْبِ حَاكِمٍ كَالْعِدَّةِ وَلَا يُطَالَبُ فِيهِنَّ أَيْ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ بِوَطْءٍ وَيُحْسَبُ عَلَيْهِ زَمَنُ عُذْرِهِ فِيهَا كَإِحْرَامٍ وَمَرَضٍ وَحَبْسٍ لِأَنَّ الْمَنْعَ مِنْ جِهَتِهِ وَقَدْ وُجِدَ التَّمْكِينُ مِنْهَا وَ لَا يُحْسَبُ زَمَنُ عُذْرِهَا كَصِغَرٍ وَجُنُونٍ وَيَتَّجِهُ أَنَّهَا تُعْذَرُ بِجُنُونٍ مُطْبِقٍ أَمَّا غَيْرُ الْمُطْبِقِ فَلَا تُعْذَرُ بِهِ لِسُرْعَةِ زَوَالِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَنُشُوزٍ وَإِحْرَامٍ وَنِفَاسٍ وَمَرَضِهَا وَحَبْسِهَا وَسَفَرِهَا وَلَا تُضْرَبُ لَهُ الْمُدَّةُ مَعَ شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَعْذَارِ لِأَنَّ الْمُدَّةَ تُضْرَبُ لِامْتِنَاعِهِ مِنْ وَطْئِهَا وَالْمَنْعُ هُنَا مِنْ قِبَلِهَا لَا زَمَنَ حَيْضٍ فَيُحْسَبُ
مِنْ الْمُدَّةِ وَلَا يَقْطَعُهَا لِئَلَّا يُؤَدِّيَ ذَلِكَ إلَى إسْقَاطِ حُكْمِ الْإِيلَاءِ وَإِنَّمَا حُسِبَ مِنْ الْمُدَّةِ لِمَشَقَّةِ تَكَرُّرِهِ فَإِنَّهُ لَا يَخْلُو مِنْ الْحَيْضِ غَالِبًا وَإِنْ حَدَثَ عُذْرُهَا فِي أَثْنَاءِ الْمُدَّةِ اُسْتُؤْنِفَتْ الْمُدَّةُ لِزَوَالِهِ وَلَمْ تَبِنْ عَلَى مَا مَضَى لِقَوْلِهِ تَعَالَى تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَظَاهِرُهُ يَقْتَضِي أَنَّهَا مُتَوَالِيَةٌ فَإِذَا قَطَعَتْهَا وَجَبَ اسْتِئْنَافُهَا كَمُدَّةِ الشَّهْرَيْنِ فِي صَوْمِ الْكَفَّارَةِ إنْ كَانَ قَدْ بَقِيَ مِنْ الْمُدَّةِ الَّتِي حَلَفَ لَا يَطَؤُهَا فِيهَا أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَقِيَ مِنْهَا أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ بَلْ أَرْبَعَةٌ فَأَقَلُّ سَقَطَ حُكْمُ الْإِيلَاءِ كَمَا لَوْ حَلَفَ عَلَى ذَلِكَ ابْتِدَاءً وَلَا تَبْنِي عَلَى مَا مَضَى إذَا حَدَثَ عُذْرٌ مِمَّا سَبَقَ كَمُدَّةِ الشَّهْرَيْنِ فِي صَوْمِ الْكَفَّارَةِ إذَا انْقَطَعَ التَّتَابُعُ يَسْتَأْنِفُهُمَا كَمَنْ بَانَتْ فِي الْمُدَّةِ ثُمَّ عَادَتْ فِي أَثْنَائِهَا أَيْ الْمُدَّةِ سَوَاءٌ بَانَتْ مِنْهُ بِفَسْخٍ أَوْ طَلَاقٍ أَوْ انْقِضَاءِ عِدَّةٍ مِنْ طَلَاقٍ رَجْعِيٍّ لِأَنَّهَا بِالْبَيْنُونَةِ صَارَتْ أَجْنَبِيَّةً مِنْهُ فَلَمَّا عَادَ وَتَزَوَّجَهَا عَادَ حُكْمُ الْإِيلَاءِ مُنْذُ تَزَوَّجَهَا فَاسْتُؤْنِفَتْ الْمُدَّةُ إذَنْ
وَإِنْ طَلُقَتْ رَجْعِيًّا فِي الْمُدَّةِ أَيْ مُدَّةِ التَّرَبُّصِ لَمْ تَنْقَطِعْ الْمُدَّةُ إذَنْ مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ نَصًّا لِأَنَّ الرَّجْعِيَّةَ عَلَى نِكَاحِهَا وَهِيَ فِي حُكْمِ الزَّوْجَاتِ وَإِنْ انْقَطَعَتْ مُدَّةُ الْإِيلَاءِ وَكَانَ قَدْ حَدَثَ بِهَا عُذْرٌ بَعْدَهَا يَمْنَعُ وَطْأَهَا كَإِحْرَامٍ وَنِفَاسٍ لَمْ تَمْلِكْ طَلَبَ الْفِيئَةِ بِكَسْرِ الْفَاءِ لِأَنَّهُ مُمْتَنِعٌ مِنْ جِهَتِهَا فَطَلَبُهَا بِهِ عَبَثٌ وَإِنْ كَانَ الْعُذْرُ بِهِ وَهُوَ أَيْ الْعُذْرُ مِمَّا يَعْجِزُ بِهِ عَنْ الْوَطْءِ كَالْمَرَضِ وَالْإِحْرَامِ أُمِرَ أَيْ أَمَرَهُ الْحَاكِمُ أَنْ يَفِيَ بِلِسَانِهِ فَيَقُولُ مَتَى قَدَرْت جَامَعْتُك لِأَنَّ الْقَصْدَ بِالْفِيئَةِ تَرْكُ مَا قَصَدَهُ مِنْ الْإِضْرَارِ بِالْإِيلَاءِ وَاعْتِذَارِهِ يَدُلُّ عَلَى تَرْكِ الْإِضْرَارِ ثُمَّ مَتَى قَدَرَ أَنْ يُجَامِعَ وَطِئَ أَوْ طَلَّقَ لِزَوَالِ عَجْزِهِ الَّذِي أُخِّرَ لِأَجْلِهِ كَالدَّيْنِ يُوسِرُ بِهِ الْمُعْسِرُ وَلَا كَفَّارَةَ وَلَا حِنْثَ فِي الْفِيئَةِ بِاللِّسَانِ لِأَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ بَلْ وَعَدَ بِهِ وَيُمْهَلُ مُولٍ طُلِبَتْ فِيئَتُهُ بَعْدَ الْمُدَّةِ لِصَلَاةِ فَرْضٍ وَتَغَدٍّ وَهَضْمِ طَعَامٍ وَنَوْمٍ وَنُعَاسٍ وَتَحَلُّلٍ مِنْ إحْرَامٍ وَفِطْرٍ مِنْ صَوْمٍ وَاجِبٍ وَدُخُولِ خَلَاءٍ وَرُجُوعٍ إلَى بَيْتِهِ بِقَدْرِهِ أَيْ بِقَدْرِ الْحَاجَةِ فَقَطْ لِأَنَّهُ الْعَادَةُ وَ يُمْهَلُ مُولٍ مُظَاهِرٌ لِطَلَبِ رَقَبَةٍ بِعِتْقِهَا عَنْ ظِهَارِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِأَنَّهُ يَسِيرٌ وَلَا يُمْهَلُ مُظَاهِرٌ لِصَوْمٍ عَنْ كَفَّارَتِهِ وَيَتَّجِهُ وَيُؤْمَرُ مُظَاهِرٌ طَلَبَ الْمُهْلَةَ لِصَوْمٍ بِطَلَاقٍ فَإِنْ لَمْ يُطَلِّقْ طَلَّقَ عَلَيْهِ الْحَاكِمُ لِأَنَّ زَمَنَ الصَّوْمِ كَثِيرٌ وَ لَا يُمَكَّنُ مِنْ وَطْءٍ لِتَحْرِيمِهِ عَلَيْهِ قَبْلَ التَّكْفِيرِ لِلْآيَةِ وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ يُحْمَلُ قَوْلُهُمْ لَا يُمْهَلُ مُظَاهِرٌ لِصَوْمٍ عَلَى مَنْ أَيْ مُظَاهِرٌ أَمْكَنَهُ الصَّوْمُ فِي
الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ الْمَاضِيَةِ وَلَمْ يَفْعَلْ أَيْ لَمْ يَصُمْ تَهَاوُنًا مِنْهُ وَكَسَلًا فَيَكُونُ مُفَرِّطًا أَمَّا لَوْ كَانَ مَعْذُورًا لِمَرَضٍ أَصَابَهُ وَنَحْوِهِ فَيَنْبَغِي أَنَّهُ يُمْهَلُ لِيَصُومَ عَنْهُ كَفَّارَتُهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
فَإِنْ لَمْ يَبْقَ لِمُولٍ عُذْرٌ وَطَلَبَتْ زَوْجَتُهُ وَلَوْ كَانَتْ أَمَةً الْفِيئَةَ وَهُوَ الْجِمَاعُ لَزِمَ الْقَادِرَ عَلَى وَطْءٍ مَعَ حِلِّ وَطْئِهَا أَنْ يَطَأَ وَأَصْلُ الْفَيْءُ الرُّجُوعُ وَمِنْهُ سُمِّيَ الظِّلُّ بَعْدَ الزَّوَالِ الْمُوَلِّي فَيْئًا لِأَنَّهُ رَجَعَ مِنْ الْمَغْرِبِ إلَى الْمَشْرِقِ فَسُمِّيَ الْجِمَاعُ مِنْ الْمُولِي فَيْئَةً لِأَنَّهُ رَجَعَ إلَى فِعْلِ مَا تَرَكَهُ وَبِحَلِفِهِ وَتُطَالِبُ زَوْجَةٌ غَيْرُ مُكَلَّفَةٍ لِصِغَرٍ وَجُنُونٍ إذَا كُلِّفَتْ لِتَصِحَّ دَعْوَاهَا وَلَا مُطَالَبَةَ لِوَلِيٍّ صَغِيرَةٍ أَوْ مَجْنُونَةٍ وَلَا سَيِّدِ أَمَةٍ لِأَنَّ الْحَقَّ فِي الْوَطْءِ لِلزَّوْجَةِ دُونَ وَلِيِّهَا وَسَيِّدِهَا وَيُؤْمَرُ بِطَلَاقٍ مَنْ عَلَّقَ الطَّلَاقَ الثَّلَاثَ بِوَطْئِهَا وَيَحْرُمُ وَطْؤُهَا لِوُقُوعِ الثَّلَاثِ بِإِدْخَالِ ذَكَرِهِ فَيَكُونُ نَزَعَهُ فِي أَجْنَبِيَّةٍ وَالنَّزْعُ جِمَاعٌ وَالظَّاهِرُ إنَّمَا يُؤْمَرُ بِالطَّلَاقِ بَعْدَ مُضِيِّ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ لِأَنَّهُ إذْ ذَاكَ وَقْتُ وُجُوبٍ الْوَطْءِ عَلَيْهِ وَمَتَى أَوْلَجَ حَشَفَتَهُ فِي زَوْجَتِهِ عَلَّقَ طَلَاقَهَا الثَّلَاثَ بِوَطْئِهَا وَتَمَّمَ وَطْأَهُ وَلَبِثَ وَهُوَ مُولِجٌ لَحِقَهُ نَسَبُهُ أَيْ مَا وَلَدَتْهُ مِنْ هَذَا الْوَطْءِ وَلَزِمَهُ الْمَهْرُ وَلَا حَدَّ عَلَيْهِمَا لِلشُّبْهَةِ وَإِنْ نَزَعَ فِي الْحَالِ فَلَا حَدَّ وَلَا مَهْرَ لِأَنَّهُ تَارِكٌ وَإِنْ نَزَعَ ثُمَّ أَوْلَجَ فَإِنْ جَهِلَا التَّحْرِيمَ فَالْمَهْرُ وَالنَّسَبُ وَلَا حَدَّ وَإِنْ عَلِمَا التَّحْرِيمَ فَلَا مَهْرَ وَلَا نَسَبَ وَعَلَيْهِمَا الْحَدُّ وَإِنْ عَلِمَا التَّحْرِيمَ وَجَهِلَتْهُ لَزِمَهُ الْمَهْرُ وَالْحَدُّ وَلَا نَسَبَ وَإِنْ عَلِمَتْ التَّحْرِيمَ وَجَهِلَهُ الْوَاطِئُ لَزِمَهَا الْحَدُّ وَلِحَقِّهِ النَّسَبُ وَكَذَا إنْ تَزَوَّجَهَا فِي عِدَّتِهَا
وَإِنْ عَلَّقَ طَلَاقَ غَيْرِ مَدْخُولٍ بِهَا بِوَطْئِهَا فَوَطِئَهَا وَقَعَ رَجْعِيًّا قَالَ الْبُهُوتِيُّ وَحَصَلَتْ رَجْعَتُهَا بِنَزْعِهِ إذْ النَّزْعُ جِمَاعٌ
وَتَنْحَلُّ يَمِينُ مَنْ أَيْ مُولٍ جَامَعَ وَلَوْ مَعَ تَحْرِيمِهِ أَيْ الْجِمَاعِ كَ جِمَاعِهِ فِي حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ أَوْ إحْرَامٍ أَوْ صِيَامِ فَرْضٍ لِأَنَّهُ فَعَلَ مَا حَلَفَ عَلَى تَرْكِهِ فَانْحَلَّتْ يَمِينُهُ بِهِ وَقَدْ وَفَّى الزَّوْجَةَ رَجْعَتَهَا مِنْ الْوَطْءِ فَخَرَجَ مِنْ الْفِيئَةِ كَالْوَطْءِ الْمُبَاحِ وَيُكَفِّرُ لِحِنْثِهِ وَأَدْنَى مَا يَكْفِي مُولٍ فِي خُرُوجِهِ مِنْ فِيئَةٍ تَغْيِيبُ الْحَشَفَةِ أَوْ قَدْرِهَا مِنْ مَقْطُوعِهَا وَلَوْ مِنْ مُكْرَهٍ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَالْإِكْرَاهُ عَلَى الْوَطْءِ لَا يُتَصَوَّرُ وَنَاسٍ وَجَاهِلٍ وَمَجْنُونٍ أَوْ أُدْخِلَ ذَكَرُ نَائِمٍ لِوُجُودِ الْوَطْءِ وَاسْتِيفَاءِ الْمَرْأَةِ بِهِ حَقَّهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ فَعَلَهُ قَصْدًا وَلَا كَفَّارَةَ فِيهِنَّ أَيْ هَذِهِ الصُّوَرُ لِعَدَمِ حِنْثِهِ فَلَا تَنْحَلُّ يَمِينُهُ فِي الْقُبُلِ مُتَعَلِّقٌ بِتَغْيِيبٍ أَيْ قُبُلِ مَنْ آلَى مِنْهَا فَلَا يَخْرُجُ مُولٍ مِنْ الْفِيئَةِ بِوَطْءٍ دُونَ فَرْجٍ أَوْ فِي دُبُرٍ لِأَنَّ الْفِيئَةَ الرُّجُوعُ إلَى الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ وَهَذَا غَيْرُ مَحْلُوفٍ عَلَيْهِ كَمَا لَوْ قَبَّلَهَا وَلِأَنَّهُ لَا يَزُولُ بِهِ ضَرَرُ الْمَرْأَةِ
وَإِنْ لَمْ يَفِ مُولٍ بِوَطْءِ مَنْ آلَى مِنْهَا وَأَعْفَتْهُ سَقَطَ حَقُّهَا لِرِضَاهَا بِإِسْقَاطِهِ كَعَفْوِهَا أَيْ كَعَفْوِ زَوْجَةِ الْعِنِّينِ بِعُذْرٍ مِنْ الْعُنَّةِ عَنْ الْفَسْخِ فَيَسْقُطُ وَإِلَّا تُعْفِهِ الْمَرْأَةُ أُمِرَ أَيْ أَمَرَهُ الْحَاكِمُ أَنْ يُطَلِّقَ إنْ طَلَبَتْهُ مِنْهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ وَقَوْلُهُ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَمَنْ امْتَنَعَ مِنْ بَذْلِ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ لَمْ يَمْسِكْ بِمَعْرُوفٍ فَيُؤْمَرُ بِالتَّسْرِيحِ بِإِحْسَانٍ
وَلَا تَبِينُ زَوْجَةُ مُولٍ مِنْهُ بِطَلَاقٍ رَجْعِيٍّ سَوَاءٌ أَوْقَعَهُ أَوْ الْحَاكِمُ كَغَيْرِ مُولٍ فَإِنْ أَبَى مُولٍ أَنْ يَفِيءَ أَوْ يُطَلِّقَ طَلَّقَ عَلَيْهِ حَاكِمٌ طَلْقَةً وَتَقَعُ رَجْعِيَّةً أَوْ ثَلَاثًا أَوْ فَسَخَ لِأَنَّهُ حَقٌّ تَعَيَّنَ مُسْتَحِقُّهُ فَدَخَلَتْهُ النِّيَابَةُ كَقَضَاءِ الدَّيْنِ وَيُفَارِقُ مَنْ أَسْلَمَ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ فَإِنَّهُ يُجْبَرُ عَلَى التَّخْيِيرِ لِأَنَّ الْمُسْتَحَقَّ مِنْ النِّسْوَةِ غَيْرُ مُعَيَّنٍ وَلِأَنَّهَا خِيرَةُ تَشَهٍّ بِخِلَافِ مَا هُنَا وَلَيْسَ لِلْحَاكِمِ أَنْ يَأْمُرَهُ بِالطَّلَاقِ وَلَا أَنْ يُطَلِّقَ عَلَيْهِ إلَّا أَنْ تَطْلُبَ الْمَرْأَةُ ذَلِكَ مِنْهُ لِأَنَّهُ حَقٌّ فَلَا يَسْتَوْفِيهِ بِدُونِهَا فَإِنْ طَلَّقَ عَلَيْهِ وَاحِدَةً أَوْ اثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَوْ فَسَخَ صَحَّ ذَلِكَ لِأَنَّ الْحَاكِمَ قَائِمًا مَقَامَ الزَّوْجِ فَيَمْلِكُ مَا يَمْلِكُهُ الزَّوْجُ وَالْخِيرَةُ فِي ذَلِكَ لِلْحَاكِمِ فَيَفْعَلُ مَا فِيهِ الْمَصْلَحَةُ وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ مَرْجُوحٍ أَنَّ الْحَاكِمَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ إيقَاعِ وَاحِدَةٍ أَوْ أَكْثَرَ وَبَيْنَ فَسْخٍ وَحَيْثُ كَانَ لَهُ الْخِيَارُ فَلَا تَحْرُمُ الثَّلَاثُ أَيْ لَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ إيقَاعُهُمَا دَفْعَةً هُنَا أَيْ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ لِأَنَّ لِلْحَاكِمِ فِعْلَ الْأَصْلَحِ وَمُقْتَضَى مَا مَرَّ فِي بَابِ سُنَّةِ الطَّلَاقِ وَبِدْعَتِهِ الْحُرْمَةُ أَيْ حُرْمَةُ إيقَاعِ طَلَاقِ ثَلَاثٍ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ بِكَلِمَاتٍ وَلَوْ فِي طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا فِيهِ أَوْ ظِهَارٍ قَبْلَ رَجْعَةٍ وَهَذَا مِمَّا لَا رَيْبَ فِيهِ يُؤَيِّدُهُ أَنَّ الْمُولِيَ نَفْسَهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ إيقَاعُ ثَلَاثٍ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ فَغَيْرُهُ أَوْلَى
وَإِنْ قَالَ حَاكِمٌ فَرَّقْتُ بَيْنَكُمَا وَلَمْ يَنْوِ طَلَاقًا فَهُوَ فَسْخٌ لَا يَنْقُصُ بِهِ عَدَدُ الطَّلَاقِ لِأَنَّهَا فُرْقَةٌ لَيْسَتْ بِلَفْظِ الطَّلَاقِ وَلَا نِيَّتِهِ أَشْبَهَ قَوْلَهُ فَسَخْت النِّكَاحَ
وَإِنْ ادَّعَى مُولٍ طَلَبَتْهُ زَوْجَتُهُ بِالْفِيئَةِ بَقَاءَ الْمُدَّةِ أَيْ مُدَّةَ التَّرَبُّصِ قُبِلَ قَوْلُهُ لِأَنَّ الِاخْتِلَافَ فِيهِ يَرْجِعُ إلَى الِاخْتِلَافِ فِي وَقْتِ حَلِفِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِ لِصُدُورِهِ مِنْ جِهَتِهِ كَمَا لَوْ اخْتَلَفَا فِي أَصْلِ الْإِيلَاءِ أَوْ ادَّعَى وَطْأَهَا بَعْدَ إيلَائِهِ وَهِيَ ثَيِّبٌ قُبِلَ لِأَنَّهُ أَمْرٌ خَفِيٌّ تَتَعَذَّرُ إقَامَةُ الْبَيِّنَةِ عَلَيْهِ غَالِبًا وَلِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ إلَّا مِنْ جِهَتِهِ كَقَوْلِ الْمَرْأَةِ فِي حَيْضِهَا
وَإِنْ ادَّعَتْ زَوْجَةُ مُولٍ ادَّعَى وَطْأَهَا بَكَارَةً فَشَهِدَ بِهَا أَيْ بِالْبَكَارَةِ امْرَأَةٌ ثِقَةٌ قُبِلَتْ كَسَائِرِ عُيُوبِ النِّسَاءِ تَحْتَ الثِّيَابِ وَإِلَّا يَشْهَدْ بِبَكَارَتِهَا أَحَدٌ ثِقَةٌ فَ الْقَوْلُ قَوْلُهُ كَمَا لَوْ ادَّعَى الْوَطْءَ فِي الْعُنَّةِ بِيَمِينِهِ لِلْخَبَرِ وَكَالدَّيْنِ وَلِأَنَّ مَا تَدَّعِيهِ الْمَرْأَةُ مُحْتَمَلٌ فَوَجَبَ نَفْيُهُ بِالْيَمِينِ فِيهِنَّ أَيْ الصُّوَرِ الثَّلَاثِ لِأَنَّهُ حَقُّ آدَمِيٍّ أَشْبَهَ الدَّيْنَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
كِتَابُ الظِّهَارِ مُشْتَقٌّ مِنْ الظَّهْرِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِتَشِبِّيهِ الزَّوْجَةَ بِظَهْرِ الْأُمِّ وَإِنَّمَا خُصَّ الظُّهْرُ دُونَ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ مَوْضِعُ الرُّكُوبِ إذْ الْمَرْأَةُ مَرْكُوبَةٌ إذَا غُشِيَتْ فَقَوْلُهُ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي أَيْ رُكُوبُك لِلنِّكَاحِ حَرَامٌ عَلَيَّ كَرُكُوبِ أُمِّي لِلنِّكَاحِ فَأَقَامَ الظَّهْرَ مُقَامَ الرُّكُوبِ لِأَنَّهُ مَرْكُوبٌ وَأَقَامَ الرُّكُوبُ مَقَامَ النِّكَاحِ لِأَنَّ النَّاكِحَ رَاكِبٌ وَيُقَالُ كَانَتْ الْمَرْأَةُ تَحْرُمُ بِالظِّهَارِ عَلَى زَوْجِهَا وَلَا تُبَاحُ لِغَيْرِهِ فَنَقَلَ الشَّارِعُ حُكْمَهُ لَا تَحْرِيمَهَا وَوُجُوبَ الْكَفَّارَةِ بِالْعَوْدِ وَأَبْقَى مَحَلَّهُ وَهُوَ الزَّوْجَةُ وَهُوَ مُحَرَّمٌ إجْمَاعًا حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنْ الْقَوْلِ وَزُورًا وَقَوْلُ الْمُنْكَرِ وَالزُّورِ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ لِلْخَبَرِ وَمَعْنَاهُ أَنَّ الزَّوْجَةَ لَيْسَتْ كَالْأُمِّ فِي التَّحْرِيمِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ وَقَوْلِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمْ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَلِحَدِيثِ أَوْسِ بْنِ الصَّامِتِ حِينَ ظَاهَرَ مِنْ زَوْجَتِهِ خَوْلَةَ بِنْتِ مَالِكٍ بْنِ ثَعْلَبَةَ فَجَاءَتْ تَشْكُوهُ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُجَادِلُهُ فِيهِ وَتَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَلَ شَبَابِي وَنَثَرْت لَهُ بَطْنِي حَتَّى إذَا كَبُرَ سِنِّي وَانْقَطَعَ وَلَدِي ظَاهَرَ مِنِّي اللَّهُمَّ إنِّي أَشْكُوهُ إلَيْك فَمَا بَرِحَتْ حَتَّى نَزَلَ جِبْرِيلُ بِهَذِهِ الْآيَةِ رُوِيَ أَنَّهَا كَانَتْ حَسَنَةَ الْجِسْمِ فَرَآهَا زَوْجُهَا وَهِيَ سَاجِدَةٌ فَأَعْجَبَتْهُ عَجِيزَتُهَا فَلَمَّا انْصَرَفَتْ أَرَادَهَا فَأَبَتْ فَغَضِبَ عَلَيْهَا وَكَانَ لَهُ شِدَّةُ حِرْصٍ وَتَوَقَانٍ فَقَالَ لَهَا أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي وَكَانَ ذَلِكَ طَلَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَسَأَلْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهَا حَرُمْت عَلَيْهِ فَقَالَتْ وَاَللَّهِ مَا ذَكَرَ طَلَاقًا
وَإِنَّهُ أَبُو وَلَدِي وَأَحَبُّ النَّاسِ إلَيَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرُمْت عَلَيْهِ فَقَالَتْ وَاَللَّهِ مَا ذَكَرَ طَلَاقًا أَشْكُو إلَى اللَّهِ فَاقَتِي وَوِحْدَتِي فَقَدْ طَالَتْ صُحْبَتِي وَنَفَضْت لَهُ بَطْنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَرَاك إلَّا قَدْ حَرُمْت عَلَيْهِ وَلَمْ أُومَرْ فِي شَأْنِك بِشَيْءٍ فَجَعَلَتْ تُرَاجِعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذَا قَالَ لَهَا حَرُمْت عَلَيْهِ هَتَفَتْ وَقَالَتْ أَشْكُو إلَى اللَّهِ وَشِدَّةَ حَالِي وَإِنَّ لِي صِبْيَةً صِغَارًا إنْ ضَمَمْتُهُمْ إلَيْهِ ضَاعُوا وَإِنْ تَرَكْتُهُمْ عِنْدِي جَاعُوا وَجَعَلَتْ تَرْفَعُ رَأْسَهَا إلَى السَّمَاءِ وَتَقُولُ اللَّهُمَّ إنِّي أَشْكُو إلَيْك فَأَنْزِلْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّك وَكَانَ هَذَا أَوَّلَ ظِهَارٍ فِي الْإِسْلَامِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ إلَى آخِرِهِ وَالظِّهَارُ هُوَ أَنْ يُشَبِّهَ زَوْجٌ امْرَأَتَهُ أَوْ يُشَبَّهَ عُضْوًا مِنْهَا أَيْ امْرَأَتِهِ كَيَدِهَا وَظَهْرِهَا بِمَنْ أَيْ امْرَأَةٍ تَحْرُمُ عَلَيْهِ كَأُمِّهِ وَأُخْتِهِ مِنْ نَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ وَحَمَاتِهِ وَزَوْجَةِ ابْنِهِ وَلَوْ كَانَ تَحْرِيمُهَا عَلَيْهِ إلَى أَمَدٍ كَأُخْتِ زَوْجَتِهِ وَخَالَتِهَا وَعَمَّتِهَا أَوْ يُشَبِّهَهَا بِعُضْوٍ مِنْهَا أَيْ مِمَّنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ وَلَوْ إلَى أَمَدٍ
أَوْ يُشَبِّهَ امْرَأَتَهُ بِذَكَرٍ أَوْ بِعُضْوٍ مِنْهُ أَيْ مِنْ الذَّكَرِ وَلَوْ أَتَى بِهِ بِغَيْرِ عَرَبِيَّةٍ مِمَّنْ يُحْسِنُهَا كَالْإِيلَاءِ وَالطَّلَاقِ أَوْ اعْتَقَدَ الْحِلَّ أَيْ حِلَّ الْمُشَبَّهِ بِهَا مِنْ مَحَارِمَ مَجُوسِيٌّ بِأَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُخْتِي مُعْتَقِدًا حِلَّ أُخْتِهِ فَيَثْبُتُ لَهُ حُكْمُ الظِّهَارِ إذَا أَسْلَمَا أَوْ تَرَافَعَا إلَيْنَا نَحْوُ قَوْلِ الزَّوْجِ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ أَوْ يَدُك أَوْ وَجْهُك أَوْ أُذُنُك كَظَهْرِ أُمِّي أَوْ كَبَطْنِ أَوْ كَرَأْسِ أُمِّي أَوْ كَظَهْرِ أَوْ بَطْن أَوْ رَأْسِ أَوْ عَيْنِ
عَمَّتِي أَوْ خَالَتِي أَوْ حَمَاتِي أَوْ أُخْتِ زَوْجَتِي أَوْ عَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا أَوْ كَظَهْرِ أَوْ بَطْنِ أَوْ رَأْسِ أَوْ عَيْنِ أَجْنَبِيَّةٍ أَوْ كَظَهْرِ أَوْ بَطْنِ أَوْ رَأْسِ أَوْ عَيْنِ أَبِي أَوْ أَخِي أَوْ أَجْنَبِيٍّ أَوْ رَجُلٍ وَلَا يُدَيَّنُ إنْ قَالَ أَرَدْت فِي الْكَرَامَةِ وَنَحْوِهَا لِأَنَّ هَذِهِ الْأَلْفَاظَ صَرِيحَةٌ فِي الظِّهَارِ لَا تَحْتَمِلُ غَيْرَهُ
وَإِنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ كَظَهْرِ أُمِّي طَالِقٌ أَوْ قَالَ لَهَا عَكْسَهُ أَيْ أَنْتِ طَالِقٌ كَظَهْرِ أُمِّي يَلْزَمَانِهِ أَيْ الطَّلَاقُ وَالظِّهَارُ لِأَنَّهُ أَتَى بِصَرِيحِهِمَا وَسَوَاءٌ كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا أَوْ رَجْعِيًّا فِي الْأُولَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ تَبَعًا لِلشَّارِحِ بِأَنَّهُ لَيْسَ ظِهَارًا فِي الثَّانِيَةِ إلَّا أَنْ يَنْوِيَهُ وَكَانَ عَلَى الْمُصَنِّفِ أَنْ يَقُولَ خِلَافًا لَهُ وَإِنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ عَلَيَّ كَأُمِّي أَوْ مِثْلِ أُمِّي أَوْ قَالَ أَنْتِ عِنْدِي كَأُمِّي أَوْ مِثْلِ أُمِّي أَوْ قَالَ أَنْتِ مِنِّي كَأُمِّي أَوْ مِثْلِ أُمِّي أَوْ قَالَ أَنْتِ مَعِي كَأُمِّي أَوْ مِثْلِ أُمِّي وَأَطْلَقَ فَلَمْ يَنْوِهِ ظِهَارًا وَلَا غَيْرَهُ فَهُوَ ظِهَارٌ لِأَنَّهُ الْمُتَبَادِرُ مِنْ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ
وَإِنْ نَوَى بِأَنْتِ عَلَيَّ أَوْ عِنْدِي أَوْ مِنِّي أَوْ مَعِي كَأُمِّي أَوْ مِثْلِ أُمِّي فِي الْكَرَامَةِ وَالْمَحَبَّةِ دُيِّنَ وَقُبِلَ حُكْمًا لِاحْتِمَالِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمُرَادِهِ وَإِنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ أُمِّي أَوْ أَنْتِ كَأُمِّي أَوْ أَنْتِ مِثْلُ أُمِّي وَلَمْ يَقُلْ عَلَيَّ أَوْ مِنِّي أَوْ مَعِي لَيْسَ بِظِهَارٍ إلَّا مَعَ نِيَّةِ ظِهَارٍ أَوْ قَرِينَةٍ مِنْ خُصُومَةٍ أَوْ غَضَبٍ لِاحْتِمَالِ هَذِهِ الصُّوَرِ لِغَيْرِ الظِّهَارِ أَكْثَرَ مِنْ احْتِمَالِ الصُّوَرِ الَّتِي قَبْلَهَا لَهُ وَكَثْرَةُ الِاحْتِمَالَاتِ تُوجِبُ اشْتِرَاطَ النِّيَّةِ فِي الْمُحْتَمَلِ الْأَقَلِّ لِيَتَعَيَّنَ لَهُ لِأَنَّهُ يَصِيرُ كِنَايَةً فِيهِ وَالْقَرِينَةُ تَقُومُ مَقَامَ النِّيَّةِ وَقَوْلُهُ لَهَا أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ ظِهَارٌ وَلَوْ نَوَى بِهِ طَلَاقًا وَيَمِينًا نَصًّا لِأَنَّهُ تَحْرِيمٌ أَوْقَعَهُ فِي امْرَأَتِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ شَبَّهَهَا بِظَهْرِ مَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ وَحَمْلُهُ عَلَى الظِّهَارِ أَوْلَى مِنْ الطَّلَاقِ لِأَنَّ الطَّلَاقَ تَبِينُ بِهِ الْمَرْأَةُ وَهَذَا يُحَرِّمُهَا مَعَ بَقَاءِ الزَّوْجَةِ فَحَمْلُهُ عَلَى أَدْنَى التَّحْرِيمِ أَوَّلًا لَا إنْ زَادَ بَعْدُ أَوْ قَبْلُ إنْ شَاءَ اللَّهُ أَيْ فَلَا يَكُونُ ظِهَارًا سَوَاءٌ قَدَّمَ الِاسْتِثْنَاءَ كَقَوْلِهِ إنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ أَوْ أَخَّرَهُ كَقَوْلِهِ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ إنْ شَاءَ اللَّهُ وَنَحْوَهُ كَمَا لَوْ قَالَ وَاَللَّهِ لَا أَفْعَلُ كَذَا إنْ شَاءَ اللَّهُ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يَدْخُلُهُ التَّكْفِيرُ وَكَذَا إنْ قَالَ لَوْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ شَاءَ زَيْدٌ
وَقَوْلُهُ أَنَا مُظَاهِرٌ أَوْ عَلَيَّ الظِّهَارُ أَوْ يَلْزَمُنِي الظِّهَارُ أَوْ عَلَيَّ الْحَرَامُ أَوْ يَلْزَمُنِي الْحَرَامُ أَوْ أَنَا عَلَيْك حَرَامٌ أَوْ أَنَا عَلَيْك كَظَهْرِ رَجُلٍ أَوْ كَظَهْرِ أُمِّي مَعَ نِيَّةِ ظِهَارٍ أَوْ قَرِينَةٍ دَالَّةٍ عَلَيْهِ مِنْ خُصُومَةٍ أَوْ غَضَبٍ ظِهَارٌ لِأَنَّ لَفْظَهُ يَحْتَمِلُهُ وَقَدْ نَوَى بِهِ وَلِأَنَّ تَحْرِيمَ نَفْسِهِ عَلَيْهَا يَقْتَضِي تَحْرِيمَ كُلٍّ مِنْهُمَا عَلَى الْآخَرِ لِأَنَّ تَشْبِيهَ نَفْسِهِ بِأَبِيهِ يَلْزَمُ مِنْهُ تَحْرِيمُهَا عَلَيْهِ كَمَا تَحْرُمُ عَلَى أَبِيهِ وَإِلَّا يَنْوِ ظِهَارًا وَلَا قَرِينَةَ عَلَيْهِ فَلَغْوٌ كَ قَوْلِهِ أُمِّي امْرَأَتِي أَوْ أُخْتِي أَوْ أُخْتِ امْرَأَتِي أَوْ مِثْلِهَا أَيْ أُمِّي أَوْ أُخْتِي أَوْ مِثْلِ امْرَأَتِي فَهَذِهِ الْأَلْفَاظُ لَغْوٌ مُطْلَقًا وَإِنْ أَوْهَمَ التَّفْصِيلَ كَاَلَّتِي قَبْلَهَا لِأَنَّهُ تَشْبِيهٌ لِأُمِّهِ وَوَصْفٌ لَهَا وَلَيْسَ بِوَصْفٍ لِامْرَأَتِهِ
وَ كَقَوْلِهِ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ الْبَهِيمَةِ فَلَيْسَ ظِهَارًا لِأَنَّهُ لَيْسَ مَحَلًّا لِلِاسْتِمْتَاعِ وَ كَقَوْلِهِ لِامْرَأَتِهِ وَجْهِي مِنْ وَجْهِك حَرَامٌ فَلَغْوٌ نَصًّا وَكَالْإِضَافَةِ أَيْ إضَافَةِ التَّشْبِيهِ أَوْ التَّحْرِيمِ إلَى نَحْوِ شَعْرٍ وَظُفْرٍ وَرِيقٍ وَلَبَنٍ وَدَمٍ وَرُوحٍ وَسَمْعٍ وَبَصَرٍ بِأَنْ قَالَ شَعْرُك أَوْ ظُفْرُك إلَى آخِرِهِ كَظَهْرِ أُمِّي أَوْ شَعْرُك أَوْ ظُفْرُك إلَى آخِرِهِ عَلَيَّ حَرَامٌ فَهُوَ لَغْوٌ كَمَا سَبَقَ فِي الطَّلَاقِ