alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْمُمَيِّزَةَ تَجْلِسُ بِالتَّمْيِيزِ فِي الشَّهْرِ الثَّانِي قَالَ إنَّهَا تَجْلِسُ الدَّمَ الْأَسْوَدَ فِي الشَّهْرِ الثَّالِثِ لِأَنَّهَا لَا تَعْلَمُ أَنَّهَا مُمَيِّزَةٌ قَبْلَهُ وَلَوْ رَأَتْ فِي الشَّهْرِ خَمْسَةً أَسْوَدَ ثُمَّ صَارَ أَحْمَرَ ثُمَّ صَارَ أَسْوَدَ وَاتَّصَلَ جَلَسَتْ الْيَقِينَ مِنْ الْأَشْهُرِ الثَّالِثِ وَالرَّابِعُ لَا تَمْيِيزَ لَهَا فِيهِ فَتَصِيرُ فِيهِ إلَى سِتَّةِ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةِ أَيَّامٍ فِي أَشْهَرِ الرِّوَايَاتِ إلَّا أَنْ نَقُولَ الْعَادَةُ تَثْبُتُ بِمَرَّتَيْنِ فَتَجْلِسُ فِي الثَّالِثِ وَالرَّابِعِ خَمْسَةً خَمْسَةً
وَقَالَ الْقَاضِي وَلَا تَجْلِسُ فِي الْأَرْبَعَةِ إلَّا الْيَقِينَ وَهُوَ بَعِيدٌ لِمَا ذَكَرْنَا انْتَهَى كَلَامُهُ فِي الْمُغْنِي وَمَنْ تَبِعَهُ وَالْخِلَافُ بَيْنَ صَاحِبِ الْمُغْنِي وَالْقَاضِي هُوَ الْخِلَافُ الَّذِي أَطْلَقَهُ الْمُصَنِّفُ وَأَطْلَقَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالصَّوَابُ مَا اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ
وَقَالَ أَيْضًا وَمَتَى بَطَلَتْ دَلَالَةُ التَّمْيِيزِ فَهَلْ تَجْلِسُ مَا تَجْلِسُهُ مِنْهُ أَوْ مِنْ أَوَّلِ الدَّمِ عَلَى وَجْهَيْنِ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلَا يُعْتَبَرُ فِي الْعَادَةِ التَّوَالِي فِي الْأَشْهُرِ وَهُوَ الَّذِي عَنَاهُ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ قَالَ بَعْضُهُمْ وَالصَّوَابُ اشْتِرَاطُ التَّوَالِي وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ
وَلَوْ لَمْ تَعْرِفْ الْمُبْتَدَأَةُ وَقْتَ ابْتِدَاءِ دَمِهَا فَكَمُتَحَيِّرَةٍ نَاسِيَةٍ كَمَا يَأْتِي
وَإِنْ تَغَيَّرَتْ الْعَادَةُ بِزِيَادَةٍ أَوْ تَقَدُّمٍ أَوْ تَأَخُّرٍ فَكَدَمٍ زَائِدٍ عَلَى أَقَلِّ حَيْضِ الْمُبْتَدَأَةِ وَأَطْلَقَ ابْنُ تَمِيمٍ فِي وُجُوبِ إعَادَةِ وَاجِبِ صِيَامٍ وَنَحْوِهِ قَبْلَ التَّكْرَارِ رِوَايَتَيْنِ
وَإِنْ ارْتَفَعَ حَيْضُهَا وَلَمْ يَعُدْ أَوْ أَيِسَتْ قَبْلَ التَّكْرَارِ لَمْ تَقْضِ وَيُحْتَمَلُ لُزُومُهُ كَصَوْمِ النِّفَاسِ الْمَشْكُوكِ لِقِلَّةِ مَشَقَّتِهِ بِخِلَافِ صَوْمِ مُسْتَحَاضَةٍ فِي طُهْرٍ مَشْكُوكٍ فِيهِ
وَلَا عَادَةَ بِمَرَّةٍ و ه وَلَوْ اتَّصَلَ بِهَا بَعْدَهَا تَبَعًا لَهَا ه وَعَنْهُ لَا يَحْرُمُ الْوَطْءُ وَأَنَّهَا لَا تَغْتَسِلُ عِنْدَ انْقِطَاعِهِ وَعَنْهُ تَكُونُ حَيْضًا اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ و ش
وَإِنْ انْقَطَعَ دَمُهَا فِي عَادَتِهَا طَهُرَتْ وَعَنْهُ يُكْرَهُ الْوَطْءُ وَخَرَّجَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ عَلَى رِوَايَتَيْنِ مِنْ الْمُبْتَدَأَةِ فِي الِانْتِصَارِ هُوَ كَنَقَاءِ مُدَّةِ النِّفَاسِ فِي رِوَايَةٍ
وَفِي رِوَايَةٍ النِّفَاسُ آكَدُ لِأَنَّهُ لَا يَتَكَرَّرُ فَلَا مَشَقَّةَ وَعَنْهُ يَجِبُ قَضَاءُ وَاجِبِ صَوْمٍ وَنَحْوِهِ إنْ عَادَ فِي الْعَادَةِ وَإِنْ عَادَ فِيهَا جَلْسَتُهُ وَعَنْهُ إنْ تَكَرَّرَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَهُوَ الْغَالِبُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي الرِّوَايَةِ لِأَنَّ التَّكْرَارَ لَا يُتَصَوَّرُ فِي دَمِ النِّفَاسِ وَفَرَّقَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ بَيْنَهُمَا عَلَى الْأَوَّلِ بِأَنَّ الْعَادَةَ تَثْبُتُ بِالْمُعَاوَدَةِ فَهِيَ آكَدُ فَلَمْ تَنْتَقِلْ عَنْهَا وَدَمُ النِّفَاسِ لَمْ يَثْبُتْ بِالْمُعَاوَدَةِ فَهُوَ أَضْعَفُ فَانْتَقَلَتْ عَنْهُ بِالطُّهْرِ الْمُتَخَلِّلِ وَعَنْهُ هُوَ مَشْكُوكٌ فِيهِ كَدَمِ نُفَسَاءَ عَادَ
وَالصُّفْرَةُ زَمَنَ الْعَادَةِ حَيْضٌ وَعَنْهُ وَبَعْدَهَا و إنْ تَكَرَّرَ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَشَرَطَ جَمَاعَةٌ اتِّصَالَهَا بِالْعَادَةِ وَذَكَرَ شَيْخُنَا وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا لَيْسَتْ حَيْضًا مُطْلَقًا وَعَكْسُهُ
وَعَنْهُ أَيَّامُ الدَّمِ وَالنَّقَاءِ حَيْضٌ و ه ش وَقِيلَ إنْ تَقَدَّمَ مَا نَقَصَ عَلَى الْأَقَلِّ دَمٌ يَبْلُغُ الْأَقَلَّ فَهُوَ حَيْضٌ تَبَعًا لَهُ وَإِلَّا فَلَا
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ فِي الْمُلَفِّقَةِ وَمَتَى انْقَطَعَ قَبْلَ بُلُوغِ الْأَقَلِّ فَفِي وُجُوبِ الْغُسْلِ إذًا وَجْهَانِ انْتَهَى وَكَذَا قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ أَحَدُهُمَا يَجِبُ كَمَا فِي الْيَوْمِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ وَكَمَا لَوْ كَانَتْ أَيَّامُ الدَّمِ وَأَيَّامُ النَّقَاءِ صِحَاحًا قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الشَّارِحُ فَإِنْ كَانَ الدَّمُ أَقَلَّ مِنْ يَوْمٍ مِثْلَ أَنْ تَرَى نِصْفَ يَوْمٍ دَمًا وَنِصْفًا طُهْرًا أَوْ سَاعَةً وَسَاعَةً فَقَالَ أَصْحَابُنَا هُوَ كَالْأَيَّامِ يُضَمُّ الدَّمُ إلَى الدَّمِ فَيَكُونُ حَيْضًا وَمَا بَيْنَهُمَا طُهْرٌ إذَا بَلَغَ الْمَجْمُوعُ أَقَلَّ الْحَيْضِ وَفِيهِ وَجْهٌ آخَرُ لَا يَكُونُ الدَّمُ حَيْضًا إلَّا أَنْ يَتَقَدَّمَهُ دَمٌ صَحِيحٌ مُتَّصِلٌ انْتَهَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَجِبُ حَتَّى يَمْضِيَ مِنْ الدَّمِ مَا يَكُونُ مَجْمُوعُهُ حَيْضًا إذْ بِذَلِكَ يَتَيَقَّنُ وُجُوبَهُ وَقَبْلَهُ يُحْتَمَلُ دَوَامُ الِانْقِطَاعِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ أَوْلَى
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ وَقِيلَ مِنْ الْأَسْوَدِ لِأَنَّهُ أَشْبَهَ بِدَمِ الْحَيْضِ فَفِي التَّكْرَارِ الْوَجْهَانِ يَعْنِي الْمَذْكُورَيْنِ فِي التَّمْيِيزِ هَلْ يُشْتَرَطُ التَّكْرَارُ أَمْ لَا وَهُوَ قَدْ صَحَّحَ عَدَمَ الِاشْتِرَاطِ
وَإِنْ جَاوَزَ أَكْثَرَ الْحَيْضِ فَمُسْتَحَاضَةٌ كَمَنْ تَرَى يَوْمًا دَمًا وَيَوْمًا نَقَاءً إلَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ وَعِنْدَ الْقَاضِي كُلُّ مُلَفِّقَةٍ غَيْرُ مُعْتَادَةٍ لَمْ يَتَّصِلْ دَمُهَا الْمُجَاوِزُ الْأَكْثَرَ بِدَمِ الْأَكْثَرِ فَالنَّقَاءُ بَيْنَهُمَا فَاصِلٌ بَيْنَ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ وَأَطْلَقَ بَعْضُهُمْ أَنَّ الزَّائِدَ اسْتِحَاضَةٌ
فَصْلٌ الْمُسْتَحَاضَةُ مَنْ جَاوَزَ دَمُهَا أَكْثَرَ الْحَيْضِ فَتَعْمَلُ بِعَادَتِهَا فَإِنْ عَدِمَتْ فَبِتَمْيِيزِهَا فَتَجْلِسُ زَمَنَ دَمٍ أَسْوَدَ أَوْ ثَخِينٍ أَوْ مُنْتِنٍ إنْ بَلَغَ أَقَلَّ الْحَيْضِ وَلَمْ يُجَاوِزْ أَكْثَرَهُ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي يُعْتَبَرُ اللَّوْنُ فَقَطْ وَعَنْهُ لَا تَبْطُلُ دَلَالَةُ التَّمْيِيزِ بِمُجَاوَزَةِ الْأَكْثَرِ فَتَجْلِسُ الْأَكْثَرَ فَعَلَى الْأَوَّلِ رَأَتْ أَحْمَرَ ثُمَّ أَسْوَدَ وَجَاوَزَ الْأَكْثَرَ جَلَسَتْ مِنْ الْأَحْمَرِ وَقِيلَ مِنْ الْأَسْوَدِ لِأَنَّهُ أَشْبَهَ بِدَمِ الْحَيْضِ فَفِي التَّكْرَارِ وَجْهَانِ
وَلَوْ رَأَتْ أَحْمَرَ سِتَّةَ عَشَرَ ثُمَّ أَسْوَدَ بَقِيَّةَ الشَّهْرِ جَلَسَتْ الْأَسْوَدَ وَقِيلَ وَمِنْ الْأَحْمَرِ أَقَلَّ الْحَيْضِ لِإِمْكَانِ حَيْضَةٍ أُخْرَى وَلَا تَبْطُلُ دَلَالَةُ التَّمْيِيزِ بِزِيَادَةِ الدَّمَيْنِ عَلَى شَهْرٍ وَلَا يُعْتَبَرُ تَكْرَارُهُ فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا وَعَنْهُ يُقَدَّمُ التَّمْيِيزُ عَلَى الْعَادَةِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ و ش وَعَنْهُ ه لَا عِبْرَةَ بِالتَّمْيِيزِ وَعَنْهُ م لَا عِبْرَةَ بِالْعَادَةِ وَاخْتَارَ صَاحِبُ الْمُبْهِجِ إنْ اجْتَمَعَا عُمِلَ بِهِمَا إنْ أَمْكَنَ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ سَقَطَ وَإِنْ عُدِمَ التَّمْيِيزُ وَهِيَ مُبْتَدَأَةٌ جَلَسَتْ غَالِبَ الْحَيْضِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَتَجْتَهِدُ فِي السِّتِّ وَالسَّبْعِ وَقِيلَ تُخَيَّرُ وَعَنْهُ أَقَلُّهُ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ و ش وَعَنْهُ أَكْثَرُهُ و ه م قَالَ م ثُمَّ هِيَ مُسْتَحَاضَةٌ إلَى انْقِضَاءِ مُدَّةِ الطُّهْرِ فَإِنْ انْقَطَعَ قَبْلَهَا ثُمَّ رَأَتْهُ بَعْدَ مُضِيِّهَا فَحَيْضٌ مُسْتَأْنَفٌ لِأَنَّ مُضِيَّ الْمُدَّةِ الْفَاصِلَةِ بَيْنَ الدَّمَيْنِ تُوجِبُ أَنَّ الدَّمَ الثَّانِيَ حَيْضٌ وَإِنْ اتَّصَلَ الدَّمُ بِهَا بَعْدَ مُضِيِّ مُدَّةِ أَقَلِّ الطُّهْرِ فَإِنْ كَانَ مُتَغَيِّرًا إلَى صِفَةِ دَمِ الْحَيْضِ فَحَيْضٌ مِنْ تَغَيُّرِهِ سَوَاءً تَغَيَّرَ عِنْدَ مُضِيِّ أَقَلِّ الطُّهْرِ بِلَا فَصْلٍ أَوْ بَعْدَهُ وَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ فَاسْتِحَاضَةٌ حَتَّى يُوجَدَ التَّغَيُّرُ
فَلَا يُعْتَبَرُ التَّمْيِيزُ إلَّا بَعْدَ الْمُدَّةِ كَمَا ذَكَرَ وَعَنْ أَحْمَدَ رِوَايَةٌ رَابِعَةٌ تَجْلِسُ عَادَةَ نِسَائِهَا كَأُمٍّ وَأُخْتٍ وَعَمَّةٍ وَخَالَةٍ قَالَ بَعْضُهُمْ الْقُرْبَى فَالْقُرْبَى فَإِنْ اخْتَلَفَتْ عَادَتُهُنَّ فَذَكَرَ الْقَاضِي تَجْلِسُ الْأَقَلَّ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي تَتَحَرَّى وَقِيلَ الْأَكْثَرُ م فَإِنْ عُدِمَ الْأَقَارِبُ اُعْتُبِرَ الْغَالِبُ زَادَ بَعْضُهُمْ مِنْ نِسَاءِ بَلَدِهَا وَيُعْتَبَرُ تَكْرَارُ الِاسْتِحَاضَةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ لَا اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ فَتَجْلِسُ فِي الشَّهْرِ الثَّانِي وَإِنْ كَانَتْ نَاسِيَةً لِقَدْرِ الْعَادَةِ أَوْ الْوَقْتِ أَوْ لَهُمَا فَكَذَلِكَ إلَّا أَنَّ اسْتِحَاضَتَهَا لَا تَفْتَقِرُ إلَى تَكْرَارٍ فِي الْأَصَحِّ وَالْمَشْهُورُ فِيهَا النَّقَاءُ رِوَايَةً الْأَكْثَرُ وَعَادَةُ نِسَائِهَا
وَمَذْهَبُ ه تَجْلِسُ أَقَلَّ الْحَيْضِ بِالتَّحَرِّي وَلِلشَّافِعِيِّ قَوْلٌ تَجْلِسُهُ لَكِنْ مِنْ أَوَّلِ كُلِّ شَهْرٍ هِلَالِيٍّ وَلَنَا الْوَجْهَانِ وَالْقَوْلُ الثَّانِي لَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدَ أَصْحَابِهِ وَهُوَ مَذْهَبُ م لَا تَحِيضُ أَصْلًا بَلْ يَخْتَلِطُ فَتُصَلِّي أَبَدًا تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتَصُومُ رَمَضَانَ مَعَ النَّاسِ فَيَصِحُّ لَهَا بِيَقِينٍ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا وَقَالَ بَعْضُهُمْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ إنْ كَانَ نَاقِصًا وَإِلَّا أَرْبَعَةَ عَشَرَ وَلَهُمْ فِي قَضَاءِ الصَّلَاةِ وَجْهَانِ وَاخْتَلَفُوا فِي التَّرْجِيحِ
فَتَغْتَسِلُ لِلظُّهْرِ أَوَّلَ وَقْتِهَا وَتُصَلِّيهَا فِيهِ ثُمَّ لِلْعَصْرِ كَذَلِكَ ثُمَّ لِلْمَغْرِبِ كَذَلِكَ ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَقْتَ الْمَغْرِبِ غُسْلَيْنِ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَتُعِيدُهُمَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِلْعِشَاءِ أَوَّلَ وَقْتِهَا وَتُصَلِّيهَا فِيهِ ثُمَّ الْفَجْرِ كَذَلِكَ ثُمَّ تَغْتَسِلُ غُسْلَيْنِ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَقْتَ الْفَجْرِ وَتُعِيدُهُمَا فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ اغْتَسَلَتْ وَقَضَتْ الْفَجْرَ وَلَا تَقْرَأُ خَارِجَ الصَّلَاةِ وَلَا تَدْخُلُ الْمَسْجِدَ وَلَا تَمَسُّ
وَيَحْرُمُ وَطْؤُهَا وَعِنْدَ مَالِكٍ لَا لِلْمَشَقَّةِ وَإِنْ نَسِيَتْ وَقْتَهَا خَاصَّةً جَلَسَتْ أَوَّلَ كُلِّ شَهْرٍ هِلَالِيٍّ لِخَبَرِ حَمْنَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَلِأَنَّهُ الْغَالِبُ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَلَمْ يُفَرِّقُوا وَقِيلَ تَجْلِسُ مِنْ تَمْيِيزٍ لَا يُعْتَدُّ بِهِ إنْ كَانَ لِأَنَّهُ أَشْبَهُ بِدَمِ حَيْضٍ وَقِيلَ تَتَحَرَّى لِأَنَّهُ لَا أَثَرَ لِلْهِلَالِ فِي أَمْرِ الْحَيْضِ بِوَجْهٍ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ إنْ ذَكَرَتْ أَوَّلَ الدَّمِ كَمُعْتَادَةٍ انْقَطَعَ حَيْضُهَا أَشْهُرًا ثُمَّ جَاءَ الدَّمُ خَامِسَ يَوْمٍ مِنْ الشَّهْرِ مَثَلًا وَاسْتَمَرَّ وَقَدْ نَسِيَتْ الْعَادَةَ فَالْوَجْهَانِ الْأَخِيرَانِ وَالثَّالِثُ تَجْلِسُ مَجِيءَ الدَّمِ مِنْ خَامِسِ كُلِّ شَهْرٍ قَالَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمَرَ حَمْنَةَ ابْتِدَاءً بِجُلُوسِ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ ثُمَّ تَصُومُ وَتُصَلِّي ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ أَوْ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ وَقَالَ فَافْعَلِي فِي كُلِّ شَهْرٍ كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ وَلَيْسَ حَيْضُ النِّسَاءِ عِنْدَ رُءُوسِ الْأَهِلَّةِ غَالِبًا فَعُلِمَ أَنَّهُ أَرَادَ الشَّهْرَ الْعَدَدِيَّ وَأَنَّهُ أَمَرَهَا بِالْحَيْضِ مِنْ الْأَوَّلِ وَيَكُونُ قَوْلُهُ إذَا رَأَيْت أَنْ قَدْ طَهُرْت رَاجِعًا إلَى السِّتِّ أَوْ السَّبْعِ لِأَنَّ دَمَ الْحَيْضِ هُوَ الْأَصْلُ وَرُبَّمَا انْقَطَعَ الدَّمُ بَعْدَهُ فَيُفْضِي التَّأْخِيرُ إلَى تَرْكِ إجْلَاسِهَا أَصْلًا وَلِهَذَا ذَهَبَ ه و ش إلَى أَنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِمُتَحَيِّرَةٍ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ وَحَيْضُهَا فِيهِ مِنْ غَيْرِ تَحَرٍّ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَلَا سُلُوكِ الْيَقِينِ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ كَمَا قَالَا فِي غَيْرِهَا
وَمَتَى تَعَذَّرَ التَّحَرِّي بِأَنْ يَتَسَاوَى عِنْدَهَا الْحَالُ وَلَمْ تَظُنَّ شَيْئًا أَوْ تَعَذَّرَ الْأَوَّلِيَّةُ عَمِلَتْ بِالْآخَرِ وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ إنْ تَعَذَّرَ التَّحَرِّي عَمِلَتْ بِالْيَقِينِ كَالشَّافِعِيِّ وَلَمَّا ذَكَرَ أَبُو
الْمَعَالِي الْوَجْهَيْنِ فِي أَوَّلِ كُلِّ شَهْرٍ أَوْ التَّحَرِّيَ قَالَ وَهَذَا إذَا لَمْ تَعْرِفْ ابْتِدَاءَ الدَّمِ فَإِنْ عَرَفَتْ فَهُوَ أَوَّلُ دُورِهَا وَجَعَلْنَاهُ ثَلَاثِينَ يَوْمًا لِأَنَّهُ الْغَالِبُ قَالَ وَإِنْ لَمْ تَذْكُرْ ابْتِدَاءً الدَّمِ لَكِنْ تَذَكَّرَتْ أَنَّهَا كَانَتْ طَاهِرَةً فِي وَقْتٍ جَعَلْنَا ابْتِدَاءَ حَيْضِهَا عَقِبَ ذَلِكَ الطُّهْرِ
وَمَتَى ضَاعَتْ أَيَّامُهَا فِي مُدَّةٍ مُعَيَّنَةٍ فَمَا عَدَا الْمُدَّةَ طُهْرٌ ثُمَّ إنْ كَانَتْ أَيَّامُهَا نِصْفَ الْمُدَّةِ فَأَقَلُّ فَحَيْضُهَا بِالتَّحَرِّي أَوْ مِنْ أَوَّلِهَا وَإِنْ زَادَتْ ضُمَّ الزَّائِدُ إلَى مِثْلِهِ فَمَا قَبْلَهُ فَهُوَ حَيْضٌ بِيَقِينٍ وَإِنْ نَسِيَتْ أُسْقِطَ الزَّائِدُ عَلَى أَيَّامِهَا مِنْ آخِرِ الْمُدَّةِ وَمِثْلُهُ مِنْ أَوَّلِهَا فَمَا بَقِيَ حَيْضٌ بِيَقِينٍ وَالشَّكُّ فِيمَا بَقِيَ
وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ وَالْقَاضِي فِي شَرْحِهِمَا فِيمَنْ عَلِمَتْ قَدْرَ الْعَادَةِ فَقَطْ لَمْ تَجْلِسْ وَتَغْتَسِلْ كُلَّمَا مَضَى قَدْرُهَا وَتَقْضِي مِنْ رَمَضَانَ بِقَدْرِهَا وَالطَّوَافِ وَلَا تُوطَأُ وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ رِوَايَةً لَا تَجْلِسُ شَيْئًا
وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ إنْ تَعَذَّرَ التَّحَرِّي وَالْأَوَّلِيَّةُ بِأَنْ قَالَتْ حَيْضَتِي خَمْسَةُ أَيَّامٍ فِي كُلِّ عِشْرِينَ يَوْمًا وَلَمْ تَذْكُرْ أَوَّلَ الدَّمِ وَلَمْ تَظُنَّ شَيْئًا عَمِلَتْ بِالْيَقِينِ فِي مَذْهَبِ ه و ش كَمَا سَبَقَ قَالَ وَلَا أَعْرِفُ لِأَصْحَابِنَا فِيهَا كَلَامًا وَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ لَا يَلْزَمُهَا طَرِيقُ الْيَقِينِ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَقْضِي مِنْهُ قَدْرَ حَيْضِهَا خَمْسَةَ أَيَّامٍ وَتُصَلِّي أَبَدًا فَتَغْتَسِلُ فِي الْحَالِ غُسْلًا ثُمَّ عَقِبَ انْقِضَاءِ قَدْرِ حَيْضِهَا غُسْلًا ثَانِيًا وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فِيمَا بَيْنَهُمَا وَفِيمَا بَعْدَهُمَا بِقَدْرِ مُدَّةِ طُهْرِهَا إنْ ذَكَرَتْهُ وَإِلَّا جُعِلَ قَدْرُ طُهْرِهَا تَمَامَ شَهْرٍ لِأَنَّهُ الْغَالِبُ وَإِذَا انْقَضَتْ لَزِمَهَا غُسْلَانِ بَيْنَهُمَا قَدْرُ الْحَيْضَةِ هَكَذَا أَبَدًا كُلَّمَا مَضَى قَدْرُ الطُّهْرِ اغْتَسَلَتْ
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ فِي الْمُبْتَدَأَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ عَلَى الرِّوَايَةِ الَّتِي تَجْلِسُ عَادَةَ نِسَائِهَا فَإِنْ اخْتَلَفَتْ عَادَتُهُنَّ فَذَكَرَ الْقَاضِي تَجْلِسُ الْأَقَلَّ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي تَتَحَرَّى وَقِيلَ الْأَكْثَرَ انْتَهَى قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَتَبِعَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ فَإِنْ اخْتَلَفَتْ عَادَةُ الْأَقَارِبِ فَوَجْهَانِ أَحَدُهُمَا تَجْلِسُ الْأَقَلَّ وَالثَّانِي الْأَقَلُّ وَالْأَكْثَرُ سَوَاءٌ فِي الرُّجُوعِ إلَيْهِ حَكَاهُمَا الْقَاضِي انْتَهَيَا وَحَكَى ابْنُ حَمْدَانَ الْخِلَافَ كَالْمُصَنِّفِ أَحَدُهُمَا تَجْلِسُ الْأَقَلَّ قَالَهُ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ احْتِيَاطًا وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَجْلِسُ الْأَكْثَرَ وَفِيهِ ضَعْفٌ وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ التَّحَرِّي اخْتَارَهُ أَبُو الْمَعَالِي قُلْت وَهُوَ قَوِيٌّ
وَمَا جَلَسَتْهُ النَّاسِيَةُ فِي الْحَيْضِ الْمَشْكُوكِ فِيهِ كَالْحَيْضِ يَقِينًا وَمَا زَادَ عَلَى مَا تَجْلِسُهُ إلَى الْأَكْثَرِ قِيلَ كَمُسْتَحَاضَةٍ وَقِيلَ طُهْرٌ مَشْكُوكٌ فِيهِ م وَهُوَ كَيَقِينِ الطُّهْرِ وَجَزَمَ الْأَزَجِيُّ بِمَنْعِهَا مِمَّا لَا يَتَعَلَّقُ بِتَرْكِهِ إثْمٌ كَمَسِّ مُصْحَفٍ وَدُخُولِ مَسْجِدٍ وَقِرَاءَةٍ خَارِجَ الصَّلَاةِ وَنَفْلِ صَلَاةٍ وَصَوْمٍ وَنَحْوِهِ قَالَ وَيُحْتَمَلُ وَسُنَّةُ صَلَاةٍ رَاتِبَةٍ وَقِيلَ تَقْضِي مَا صَامَتْهُ فِيهِ وَقِيلَ وَيَحْرُمُ وَطْءٌ فِيهِ وَقِيلَ بِهِ فِي مُبْتَدَأَةٍ اسْتَحَاضَتْ وَقُلْنَا لَا تَجْلِسُ الْأَكْثَرَ وَوَجْهُ الْأَوَّلِ خَبَرُ حَمْنَةَ وَكَالْمُبْتَدَأَةِ وَالْمُعْتَادَةِ فَإِنَّ الشَّكَّ قَائِمٌ فِي حَقِّهَا وَلِأَنَّ الِاسْتِحَاضَةَ تَطُولُ مُدَّتُهَا غَالِبًا وَلَا غَايَةَ لِانْقِطَاعِهَا تُنْتَظَرُ فَتَعْظُمُ مَشَقَّةُ الْقَضَاءِ بِخِلَافِ النِّفَاسِ الْمَشْكُوكِ فِيهِ عَلَى رِوَايَةٍ لِأَنَّهُ يَتَكَرَّرُ غَالِبًا بِخِلَافِ مَا زَادَ عَلَى الْأَقَلِّ فِي الْمُبْتَدَأَةِ وَلَمْ يُجَاوِزْ الْأَكْثَرَ وَعَلَى عَادَةِ الْمُعْتَادَةِ لِانْكِشَافِ أَمْرِهِ قَرِيبًا بِالتَّكْرَارِ
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَمَا جَلَسَتْهُ النَّاسِيَةُ مِنْ الْحَيْضِ الْمَشْكُوكِ فِيهِ كَالْحَيْضِ يَقِينًا وَمَا زَادَ عَلَى مَا تَجْلِسُهُ إلَى الْأَكْثَرِ قِيلَ كَمُسْتَحَاضَةٍ وَقِيلَ طُهْرٌ مَشْكُوكٌ فِيهِ انْتَهَى أَحَدُهُمَا هُوَ كَالطُّهْرِ الْمَشْكُوكِ فِيهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ هُوَ طُهْرٌ مَشْكُوكٌ فِيهِ وَحُكْمُهُ حُكْمُ الطُّهْرِ بِيَقِينٍ فِي جَمِيعِ الْأَحْكَامِ إلَّا فِي جَوَازِ وَطْئِهَا فَإِنَّهَا مُسْتَحَاضَةٌ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْحَيْضُ وَالطُّهْرُ مَعَ الشَّكِّ كَالْمُتَيَقَّنِ فِيمَا يَحِلُّ وَيَحْرُمُ وَيَجِبُ وَيَسْقُطُ
وَقَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَإِنْ قُلْنَا تَجْلِسُ الْأَقَلَّ وَالْغَالِبَ فَبَقِيَّةُ زَمَنِ الشَّكِّ طُهْرٌ مَشْكُوكٌ فِيهِ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا حُكْمُ الْحَيْضِ الْمَشْكُوكِ فِيهِ حُكْمُ الْمُتَيَقَّنِ فِي تَرْكِ الْعِبَادَاتِ وَحُكْمُ الطُّهْرُ الْمَشْكُوكُ فِيهِ حُكْمُ الطُّهْرِ فِي وُجُوبِ الْعِبَادَاتِ انْتَهَى
قُلْت وَهَذَا الْقَوْلُ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَالْقَوْلُ الثَّانِي حُكْمُهُمَا حُكْمُ الْمُسْتَحَاضَةِ
فَصْلٌ وَتَغْسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَرْجَهَا وَتَعْصِبُهُ وَلَا يَلْزَمُهَا إعَادَةُ شَدِّهِ وَغَسْلُ الدَّمِ لِكُلِّ صَلَاةٍ و ه وَقِيلَ بَلَى و ش وَقِيلَ إنْ خَرَجَ شَيْءٌ وَتَتَوَضَّأُ لِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ إلَّا أَنْ لَا يَخْرُجَ شَيْءٌ نَصَّ عَلَيْهِ فِيمَنْ بِهِ سَلَسُ الْبَوْلِ وَقِيلَ يَجِبُ وَلَوْ لَمْ يَخْرُجْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ و ش وَتُصَلِّي مَا شَاءَتْ وَعَنْهُ تَبْطُلُ بِدُخُولِ الْوَقْتِ وَعَنْهُ بِخُرُوجِهِ وَعَنْهُ لَا تَجْمَعُ بَيْنَ فَرْضَيْنِ و ش أَطْلَقَهَا غَيْرُ وَاحِدٍ وَهِيَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَقَيَّدَهَا بَعْضُهُمْ بِوُضُوءٍ لِلْأَمْرِ بِوُضُوءٍ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَلِخِفَّةِ عُذْرِهَا فَإِنَّهَا لَا تُفْطِرُ وَتُصَلِّي قَائِمَةً بِخِلَافِ الْمَرِيضِ قَالَ فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ تَجْمَعُ بِالْغُسْلِ لَا تَخْتَلِفُ الرِّوَايَةُ فِيهِ وَفِي جَامِعِهِ الْكَبِيرِ تَجْمَعُ وَقْتَ الثَّانِيَةِ وَتُصَلِّي عَقِبَ طُهْرِهَا وَلَهَا التَّأْخِيرُ وَقِيلَ لِمَصْلَحَةٍ و ش وَإِنْ كَانَتْ لَهَا عَادَةٌ بِانْقِطَاعِهِ زَمَنًا يَتَّسِعُ لِلْفِعْلِ فِيهِ تَعَيَّنَ وَإِنْ عَرَضَ هَذَا الِانْقِطَاعُ لِمَنْ عَادَتُهَا الِاتِّصَالُ فَفِي بَقَاءِ طَهَارَتِهَا وَجْهَانِ م وَعَنْهُ لَا عِبْرَةَ بِانْقِطَاعِهِ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَمِثْلُهَا مَنْ بِهِ حَدَثٌ دَائِمٌ كَرُعَافٍ وَعَلَيْهِ أَنْ يَحْتَشِيَ نَقَلَهُ الْمَيْمُونِيُّ وَغَيْرُهُ وَنَقَلَهُ ابْنُ هَانِئٍ لَا و ش وَلَوْ قَدَرَ عَلَى حَبْسِهِ حَالَ الْقِيَامِ لَا حَالَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ رَكَعَ وَسَجَدَ نَصَّ عَلَيْهِ كَالْمَكَانِ النَّجَسِ
وَيَتَخَرَّجُ أَنْ يُومِئَ جَزَمَ بِهِ أَبُو الْمَعَالِي لِأَنَّ فَوَاتَ الشَّرْطِ لَا بَدَلَ لَهُ قَالَ وَلَوْ امْتَنَعَتْ الْقِرَاءَةُ أَوْ لَحِقَهُ السَّلَسُ إنْ صَلَّى قَائِمًا صَلَّى قَاعِدًا قَالَ وَلَوْ كَانَ لَوْ قَامَ أَوْ قَعَدَ لَمْ يَحْبِسْهُ وَلَوْ اسْتَلْقَى حَبَسَهُ صَلَّى قَائِمًا أَوْ قَاعِدًا لِأَنَّ الْمُسْتَلْقِيَ لَا نَظِيرَ لَهُ اخْتِيَارًا
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ فِي طَهَارَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ وَإِنْ كَانَ لَهَا عَادَةً بِانْقِطَاعِهِ زَمَنًا يَتَّسِعُ لِلْفِعْلِ فِيهِ تَعَيَّنَ وَإِنْ عَرَضَ هَذَا الِانْقِطَاعُ لِمَنْ عَادَتُهَا الِاتِّصَالُ فَفِي بَقَاءِ طَهَارَتِهَا وَجْهَانِ انْتَهَى قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ طَهَارَتُهَا صَحِيحَةٌ وَفِي صِحَّةِ الصَّلَاةِ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ لَمْ تَبْطُلْ الطَّهَارَةُ وَالصَّلَاةُ وَقِيلَ تَبْطُلَانِ
وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَطَهَارَتُهَا صَحِيحَةٌ وَفِي الصَّلَاة وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدِي انْتَهَى
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ فَطَهَارَتُهَا صَحِيحَةٌ وَتَجِبُ إعَادَةُ الصَّلَاةِ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَكَذَا قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ فَهَؤُلَاءِ الْأَصْحَابُ يَقُولُونَ طَهَارَتُهَا صَحِيحَةٌ وَإِنَّمَا الْخِلَافُ فِي إعَادَةِ الصَّلَاةِ وَالْمُصَنِّفُ جَعَلَ مَحَلَّ الْخِلَافِ فِي بَقَاءِ الطَّهَارَةِ وَمَنْ لَازَمَهُ الْخِلَافُ فِي الصَّلَاةِ فِيمَا يَظْهَرُ وَلِذَلِكَ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَإِنْ دَامَ الِانْقِطَاعُ عَلَى خِلَافِ عَادَتِهَا فَفِي إعَادَةِ الْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ وَجْهَانِ وَكَلَامُ ابْنِ رَزِينٍ الْمُتَقَدِّمُ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ
وَلَهُ وَطْءُ الْمُسْتَحَاضَةِ خَوْفَ الْعَنَتِ مِنْهَا أَوْ مِنْهُ وَقِيلَ وَعَدَمُ الطَّوْلِ وَيَحْرُمُ مَعَ عَدَمِ الْعَنَتِ اخْتَارَهُ أَصْحَابُنَا وَقِيلَ وَيُكَفِّرُ وَعَنْهُ يُكْرَهُ و ش وَعَنْهُ يُبَاحُ و ه م
وَالزَّوْجَةُ تَسْتَأْذِنُ زَوْجَهَا وَيُتَوَجَّهُ يُكْرَهُ وَفِعْلُهُ ذَلِكَ بِهَا بِلَا عِلْمٍ يُتَوَجَّهُ تَحْرِيمُهُ لِإِسْقَاطِ حَقِّهَا مُطْلَقًا مِنْ النَّسْلِ الْمَقْصُودِ وَيُتَوَجَّهُ فِي الْكَافُورِ وَنَحْوِهِ لِقَطْعِ الْحَيْضِ وَيَجُوزُ شُرْبُهُ لِإِلْقَاءِ نُطْفَةٍ ذَكَرَهُ فِي الْوَجِيزِ
وَفِي فُنُونِ ابْنِ عَقِيلٍ اخْتَلَفَ السَّلَفُ فِي الْعَزْلِ فَقَالَ قَوْمٌ هُوَ الْمَوْءُودَةُ لِأَنَّهُ يَقْطَعُ النَّسْلَ فَأَنْكَرَ عَلِيٌّ ذَلِكَ وَقَالَ إنَّمَا الْمَوْءُودَةُ بَعْدَ التَّارَاتِ السَّبْعِ وَتَلَا وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ إلَى ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ قَالَ وَهَذَا مِنْهُ فِقْهٌ عَظِيمٌ وَتَدْقِيقٌ حَسَنٌ حَيْثُ سُمِعَ وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ وَكَانَ يَقْرَأُ سَأَلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلْتُ وَهُوَ الْأَشْبَهُ بِالْحَالِ وَأَبْلُغُ فِي التَّوْبِيخِ وَهَذَا لِمَا حَلَّتْهُ الرُّوحُ لِأَنَّ مَا لَمْ تَحُلَّهُ الرُّوحُ لَا يُبْعَثُ فَيُؤْخَذُ مِنْهُ لَا يَحْرُمُ إسْقَاطُهُ وَلَهُ وَجْهٌ وَيَجُوزُ لِحُصُولِ الْحَيْضِ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا إلَّا قُرْبَ رَمَضَانَ لِتُفْطِرَهُ ذَكَرَهُ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ
وَمَنْ اسْتَمَرَّ دَمُهَا يَخْرُجُ مِنْ فَمِهَا بِقَدْرِ الْعَادَةِ فِي وَقْتِهَا وَوَلَدَتْ فَخَرَجَتْ الْمَشِيمَةُ وَدَمُ النِّفَاسِ مِنْ فَمِهَا فَغَايَتُهُ نَقْضُ الْوُضُوءِ لِأَنَّا لَا نَتَحَقَّقُهُ حَيْضًا كَزَائِدٍ عَلَى الْعَادَةِ وَكَمَنِيٍّ خَرَجَ مِنْ غَيْرِ مَخْرَجِهِ ذَكَرَهُ فِي الْفُنُونِ
لَا حَدَّ لِأَقَلِّ النِّفَاسِ و وَعَنْهُ يَوْمٌ وَأَكْثَرُهُ أَرْبَعُونَ يَوْمًا و ه وَعَنْهُ سِتُّونَ و م ش وَإِنْ جَاوَزَ أَكْثَرَهُ وَصَادَفَ عَادَةَ حَيْضِهَا وَلَمْ يُجَاوِزْ أَكْثَرَهُ فَحَيْضٌ وَإِلَّا فَاسْتِحَاضَةٌ إنْ لَمْ يَتَكَرَّرْ وَلَا تَدْخُلُ الِاسْتِحَاضَةُ فِي مُدَّةِ النِّفَاسِ ه ش وَأَوَّلُ مُدَّتِهِ مِنْ الْوَضْعِ و إلَّا أَنْ تَرَاهُ قَبْلَهُ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَأَقَلَّ بِأَمَارَةٍ وَعَنْهُ بِيَوْمَيْنِ فَنِفَاسٌ وَلَا تُحْسَبُ مِنْ الْمُدَّةِ نَصَّ عَلَيْهِ و ه
وَيَثْبُتُ حُكْمُهُ بِوَضْعِ شَيْءٍ فِيهِ خَلْقُ إنْسَانٍ نَصَّ عَلَيْهِ و ه وَعَنْهُ وَمُضْغَةٌ و ش وَعَنْهُ وَعَلَقَةٌ وَقِيلَ بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَيُتَوَجَّهُ أَنَّهَا رِوَايَةٌ مُخَرَّجَةٌ مِنْ الْعِدَّةِ وَغَيْرِهَا
وَالنَّقَاءُ مِنْ النِّفَاسِ طُهْرٌ وَيُكْرَهُ وَطْؤُهَا وَعَنْهُ لَا وَعَنْهُ يَحْرُمُ خ وَقِيلَ مَعَ عَدَمِ الْعَنَتِ وَفَرَّقَ الْقَاضِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ دَمِ الْمُبْتَدَأَةِ إذَا انْقَطَعَ بِأَنَّ تَحْرِيمَ النِّفَاسِ آكَدُ لِأَنَّ أَكْثَرَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَكْثَرِ الْحَيْضِ فَجَازَ أَنْ يَلْحَقَهُ التَّغْلِيظُ فِي الِامْتِنَاعِ مِنْ الْوَطْءِ فِي الطُّهْرِ
وَإِنْ عَادَ الدَّمُ فِي الْأَرْبَعِينَ فَالنَّقَاءُ طُهْرٌ عَلَى الْأَصَحِّ ه ش وَالْعَائِدُ مَشْكُوكٌ فِيهِ نَقَلَهُ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ كَمَا لَوْ لَمْ تَرَهُ ثُمَّ رَأَتْهُ فِي الْمُدَّةِ فِي الْأَصَحِّ تَتَعَبَّدُ وَتَقْضِي وَاجِبَ صَوْمٍ وَنَحْوِهِ وَلَا يَأْتِيهَا زَوْجُهَا وَفِي غُسْلِهَا لِكُلِّ صَلَاةٍ رِوَايَتَانِ م وَعَنْهُ هُوَ نِفَاسٌ و ه و ش إنْ نَقَصَ النَّقَاءُ عَنْ طُهْرٍ كَامِلٍ و م إنْ عَادَ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَأَقَلَّ
وَالنِّفَاسُ كَالْحَيْضِ و وَفِي وَطْئِهَا مَا فِي وَطْءِ حَائِضٍ نَقَلَهُ حَرْبٌ وَقَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَقِيلَ تَقْرَأُ وَنَقَلَ ابْنُ تَوَّابٍ تَقْرَأُ إذَا انْقَطَعَ الدَّمُ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَالْمَذْهَبُ إنْ صَارَتْ نُفَسَاءَ بِتَعَدِّيهَا لَمْ تَقْضِ لِأَنَّ وُجُودَ الدَّمِ لَيْسَ بِمَعْصِيَةٍ مِنْ جِهَتِهَا فَقِيلَ لِلْقَاضِي وَغَيْرِهِ وَخَوْفُ التَّلَفِ فِي سَفَرِ الْمَعْصِيَةِ لَيْسَ مَعْصِيَةً مِنْ جِهَتِهِ فَقَالَ إلَّا أَنَّهُ يُمْكِنُهُ قَطْعُهُ وَالنِّفَاسُ لَا يُمْكِنُهُ كَالسُّكْرِ يُعَلَّقُ عَلَيْهِ حُكْمٌ بِسَبَبِهِ وَهُوَ الشُّرْبُ وَإِنْ كَانَ حَدَثَ بِغَيْرِ فِعْلِهِ إلَّا أَنَّ سَبَبَهُ مِنْ جِهَتِهِ فَهُمَا سَوَاءٌ كَذَا قَالَ
وَقَالَ أَيْضًا السُّكْرُ جُعِلَ شَرْعًا كَمَعْصِيَةٍ مُسْتَدَامَةٍ يَفْعَلُهَا شَيْئًا فَشَيْئًا بِدَلِيلِ جَرَيَانِ الْإِثْمِ وَالتَّكْلِيفِ وَلِأَنَّ الشُّرْبَ يُسْكِرُ غَالِبًا فَأُضِيفَ إلَيْهِ كَالْقَتْلِ يَحْصُلُ مَعَهُ خُرُوجُ الرُّوحِ فَأُضِيفَ إلَيْهِ وَأَجَابَ فِي الِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِ فِي تَخْلِيلِ الْخَمْرِ بِأَنَّ الْعَاقِلَ لَا يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَيُدْخِلُ عَلَيْهَا الْأَلَمَ لِيُسْقِطَ عَنْهُ الصَّلَاةَ وَالْقِيَامَ