alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقِطَعِ كَافُورٍ وَعَنْبَرٍ وَنَحْوِهِ وَمَفْهُومُهُ أَنَّهُ إذَا عَلِقَ بِيَدِهِ أَنَّ عَلَيْهِ الْفِدْيَةَ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ كَغَالِيَةٍ وَمَاءِ وَرْدٍ وَقِيلَ أَوْ جَهِلَ ذَلِكَ كَمِسْكٍ مَسْحُوقٍ
وَيَأْتِي فِي بَابِ الْفِدْيَةِ قَبْلَ قَوْلِهِ وَإِنْ رَفَضَ إحْرَامَهُ لَوْ مَسَّ طِيبًا يَظُنُّهُ يَابِسًا فَبَانَ رَطْبًا هَلْ تَجِبُ عَلَيْهِ الْفِدْيَةُ أَمْ لَا
بِلَا نِزَاعٍ وَكَذَا كُلُّ نَبَاتِ الصَّحْرَاءِ وَمَا يُنْبِتُهُ الْآدَمِيُّ لَا لِقَصْدِ الطِّيبِ كَالْحِنَّاءِ وَالْعُصْفُرِ
قَوْلُهُ وَفِي شَمِّ الرَّيْحَانِ وَالنِّرْجِسِ وَالْوَرْدِ وَالْبَنَفْسَجِ وَالْبُرَمِ وَنَحْوِهَا وَالِادِّهَانُ بِدُهْنٍ غَيْرِ مُطَيِّبٍ فِي رَأْسِهِ رِوَايَتَانِ
أَحَدِهِمَا مَا يُنْبِتُهُ الْآدَمِيُّ لِلطِّيبِ وَلَا يُتَّخَذُ مِنْهُ طِيبٌ كَالرَّيْحَانِ الْفَارِسِيِّ وَالنَّمَّامِ وَالْبُرَمِ وَالنِّرْجِسِ وَالْمَرْزَجُوشِ وَنَحْوِهَا فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُبَاحُ شَمُّهُ وَلَا فِدْيَةَ فِيهِ
وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ وَعُقُودِ ابْنِ الْبَنَّا وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَحْرُمُ شَمُّهُ وَفِيهِ الْفِدْيَةُ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ
وَأَوْجَبَ الْفِدْيَةَ فِي شَمِّ النِّرْجِسِ وَالْبُرَمِ وَهُوَ غَرِيبٌ أَعْنِي التَّفْرِقَةَ بَيْنَ الرَّيْحَانِ وَغَيْرِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالزَّرْكَشِيِّ
وَذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنَّ الْمَذْهَبَ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ لَا فِدْيَةَ فِيهِ وَأَنَّ قَوْلَ أَحْمَدَ لَيْسَ مِنْ آلَةِ الْمُحْرِمِ لِلْكَرَاهِيَةِ وَذَكَرَ الْقَاضِي أَيْضًا رِوَايَةً أُخْرَى أَنَّهُ يَحْرُمُ شَمُّ مَا
الْقِسْمُ الثَّانِي مَا يُنْبَتُ لِلطِّيبِ وَيُتَّخَذُ مِنْهُ طِيبٌ كَالْوَرْدِ وَالْبَنَفْسَجِ وَالْخَيْرِيِّ وَهُوَ الْمَنْثُورُ وَاللِّينُوفَرِ وَالْيَاسَمِينِ
وَهُوَ الَّذِي يُتَّخَذُ مِنْهُ الزِّئْبَقُ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَحْرُمُ شَمُّهُ وَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ إنْ شَمَّهُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ كَمَاءِ الْوَرْدِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَالتَّصْحِيحِ وَالْكَافِي وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَابْنُ الْبَنَّا فِي عُقُودِهِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ أَنَّهُ يُبَاحُ شَمُّهُ وَلَا فِدْيَةَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالزَّرْكَشِيِّ
الْأَوَّلُ مُرَادُهُ بِالرَّيْحَانِ الرَّيْحَانُ الْفَارِسِيُّ صَرَّحَ بِهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ فِي إدْرَاكِ الْغَايَةِ وَلَهُ شَمُّ رَيْحَانٍ وَعَنْهُ بَرِّيٌّ
الثَّانِي تَابَعَ الْمُصَنِّفُ أَبَا الْخَطَّابِ فِي حِكَايَةِ الرِّوَايَتَيْنِ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ وَتَابَعَ أَبَا الْخَطَّابِ أَيْضًا صَاحِبُ الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَحَكَى الْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي فِي الرَّيْحَانِ الْفَارِسِيِّ الرِّوَايَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ وَفِي سَائِرِ النَّبَاتِ الطَّيِّبِ الرَّائِحَةِ الَّذِي لَا يُتَّخَذُ مِنْهُ طِيبٌ وَجْهَانِ
قِيَاسًا عَلَى الرَّيْحَانِ وَقَدَّمَ ابْنُ رَزِينٍ أَنَّ جَمِيعَ الْقِسْمَيْنِ فِيهِ وَجْهَانِ فِي الرَّيْحَانِ وَغَيْرِهِ
طُرُقٍ فَائِدَةٌ الرَّيْحَانُ وَغَيْرُهُ وَنَحْوُهُ كَأَصْلِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَفِي الْفُصُولِ احْتِمَالٌ بِالْمَنْعِ كَمَاءِ وَرْدٍ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ عَلَيْهِ انْتَهَى أَمَّا الِادِّهَانُ بِدُهْنٍ لَا طِيبَ فِيهِ كَالزَّيْتِ وَالشَّيْرَجِ وَدُهْنِ الْبَانِ السَّاذَجِ وَنَحْوِهَا فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَتَيْنِ جَوَازُ ذَلِكَ وَلَا فِدْيَةَ فِيهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ
أَوْ يَدَّهِنُ فِي رَأْسِهِ بِالشَّيْرَجِ أَوْ زَيْتِ الْمَنْصُوصِ لَا مَنْ خَرَجَ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْبَنَّا فِي عُقُودِهِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ عَدَمُ الْجَوَازِ فَإِنْ فَعَلَ فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ
قُلْت قَالَ الْخِرَقِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ لَا يَدَّهِنُ بِمَا فِيهِ طِيبٌ وَلَا مَا لَا طِيبَ فِيهِ فَعَطَفَهُ عَلَى مَا فِيهِ الْفِدْيَةُ وَالظَّاهِرُ التَّسَاوِي
الثَّالِثُ قَالَ الْقَاضِي هَذِهِ الرِّوَايَةُ نَصُّ الرِّوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالتَّرْغِيبِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَالشَّرْحِ وَلَكِنْ إنَّمَا حَكَى الْخِلَافَ فِي التَّحْرِيمِ وَعَدَمِهِ
الْأَوَّلُ شَمِلَ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ الِادِّهَانَ بِدُهْنٍ غَيْرِ مُطَيِّبٍ الزَّيْتَ وَالشَّيْرَجَ وَالسَّمْنَ وَالشَّحْمَ وَالْبَانَ السَّاذَجَ وَذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ وَاقْتَصَرَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ عَلَى الزَّيْتِ وَالشَّيْرَجِ
الثَّانِي ظَاهِرُ قَوْلِهِ فِي رَأْسِهِ أَنَّ الْخِلَافَ مَخْصُوصٌ بِالرَّأْسِ فَقَطْ وَفِي غَيْرِهِ يَجُوزُ وَهُوَ اخْتِيَارُ الْمُصَنِّفِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ وَتَبِعَهُمَا ابْنُ مُنَجَّى وَنَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ
كَمَا تَقَدَّمَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ وَالْوَجْهُ وَلِهَذَا قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي دَهْنِ شَعْرِهِ فَلَمْ يَخُصَّ الرَّأْسَ وَقَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ الرِّوَايَتَانِ فِي رَأْسِهِ وَيَدَيْهِ
قُلْت وَعَلَى هَذَا الْأَكْثَرُ كَالْمُصَنِّفِ فِي الْكَافِي وَصَاحِبِ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْمُحَرَّرِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ
قُلْت وَرَدَ النَّصُّ عَنْ أَحْمَدَ بِالْمَنْعِ فِي الرَّأْسِ فَلِذَلِكَ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ وَمَنْ أَجْرَى الْخِلَافَ فِي جَمِيعِ الْبَدَنِ نَظَرَ إلَى تَعْلِيلِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ بِالشُّعْثِ وَهُوَ مَوْجُودٌ فِي الْبَدَنِ وَفِي الرَّأْسِ أَكْثَرُ
الثَّالِثُ حَيْثُ قُلْنَا بِالتَّحْرِيمِ فَإِنَّ الْفِدْيَةَ تَجِبُ عَلَى ظَاهِرِ كَلَامِ الْأَصْحَابِ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ
قَالَ وَكَذَلِكَ قَالَ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ إنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ لِأَنَّهُ مَنَعَ مِنْهُ وَاخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَدْ ذَكَرَ ذَلِكَ الْقَاضِي أَيْضًا فِي تَعْلِيقِهِ لَكِنَّهُ جَعَلَ الْمَنْعَ مِنْ أَحْمَدَ بِمَعْنَى الْكَرَاهَةِ مِنْ غَيْرِ فِدْيَةٍ
قَوْلُهُ وَإِنْ جَلَسَ عِنْدَ الْعَطَّارِ أَوْ فِي مَوْضِعٍ لِيَشُمَّ الطِّيبَ فَشَمَّهُ مِثْلَ مَنْ قَصَدَ الْكَعْبَةَ حَالَ تَجْمِيرِهَا فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ وَإِلَّا فَمَتَى قَصَدَ شَمَّ الطِّيبِ حَرُمَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ إذَا شَمَّ
وَهَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَحَكَى الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ عَنْ ابْنِ حَامِدٍ يُبَاحُ ذَلِكَ
ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ وَيَتَوَجَّهُ وَلَوْ عَلِقَ بِيَدِهِ لِعَدَمِ الْقَصْدِ وَلِحَاجَةِ التِّجَارَةِ وَعَنْ ابْنِ عَقِيلٍ إنْ حَمَلَهُ مَعَ ظُهُورِ رِيحِهِ لَمْ يَجُزْ وَإِلَّا جَازَ وَنَقَلَ ابْنُ الْقَاسِمِ لَا يَصْلُحُ لِلْعَطَّارِ يَحْمِلُهُ لِلتِّجَارَةِ إلَّا مَا لَا رِيحَ لَهُ
الثَّانِيَةُ لَوْ لَبِسَ أَوْ تَطَيَّبَ أَوْ غَطَّى رَأْسَهُ جَاهِلًا فَقَالَ فِي الْفُرُوعِ يَتَوَجَّهُ أَنْ يَكُونَ كَالْأَكْلِ فِي الصَّوْمِ جَاهِلًا وَقَدْ قَالَ الْقَاضِي لِخَصْمِهِ يَجِبُ أَنْ يَقُولَ ذَلِكَ
قَوْلُهُ السَّادِسُ قَتْلُ الصَّيْدِ وَاصْطِيَادُهُ وَهُوَ مَا كَانَ وَحْشِيًّا مَأْكُولًا وَهَذَا فِي قَتْلِهِ الْجَزَاءُ إجْمَاعًا مَعَ تَحْرِيمِهِ
قَوْلُهُ أَوْ مُتَوَلِّدًا مِنْهُ وَمِنْ غَيْرِهِ شَمِلَ قِسْمَيْنِ قِسْمٌ مُتَوَلِّدٌ بَيْنَ وَحْشِيٍّ وَأَهْلِيٍّ وَقِسْمٌ مُتَوَلِّدٌ بَيْنَ وَحْشِيٍّ وَغَيْرِ مَأْكُولٍ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى مَا أُكِلَ أَبَوَاهُ فُدِيَ وَحَرُمَ قَتْلُهُ وَكَذَا مَا أُكِلَ أَحَدُ أَبَوَيْهِ دُونَهُ وَقِيلَ لَا يُفْدَى كَمُحَرَّمِ الْأَبَوَيْنِ
تَنْبِيهٌ يَأْتِي حُكْمُ غَيْرِ الْوَحْشِيِّ وَمَا هُوَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَلَا تَأْثِيرَ لِلْحَرَمِ وَلَا لِلْإِحْرَامِ فِي تَحْرِيمِ حَيَوَانٍ
نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَابْنُ إبْرَاهِيمَ وَأَبُو الْحَارِثِ فِي الدَّالِّ وَنَقَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ فِي الْمُشِيرِ وَنَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ فِي الْمُشِيرِ وَفِي الَّذِي يُغَيِّرُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ فِي الْمُبْهِجِ إنْ كَانَتْ الدَّلَالَةُ لَهُ مُلْجِئَةً لَزِمَهُ الْجَزَاءُ لِلْمُحْرِمِ
كَقَوْلِهِ ذَهَبَ إلَى تِلْكَ الْبَرِيَّةِ لِأَنَّهُ لَا يَضْمَنُ بِالسَّبَبِ مَعَ الْمُبَاشَرَةِ إذَا لَمْ يَكُنْ مُلْجِئًا
لِوُجُوبِ الضَّمَانِ عَلَى الْقَاتِلِ وَالدَّافِعِ دُونَ الْمُمْسِكِ وَالْحَافِرِ وَقَالَ فِي الْفَائِقِ وَالْمُخْتَارِ تَحْرِيمُ الدَّلَالَةِ وَالْإِشَارَةِ دُونَ لُزُومِ الضَّمَانِ بِهِمَا وَقَالَ
أَبُو حَكِيمٍ فِي شَرْحِهِ إذَا أَمْسَكَ الْمُحْرِمُ صَيْدًا حَتَّى قَتَلَهُ الْحَلَالُ لَزِمَهُ الْجَزَاءُ وَيَرْجِعُ بِهِ عَلَى الْحَلَالِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُمْسِكْهُ لِيَقْتُلَهُ بَلْ أَمْسَكَهُ لِلتَّمَلُّكِ فَقَتَلَهُ الْحَلَالُ بِغَيْرِ إذْنِهِ فَيَرْجِعُ عَلَيْهِ بِالْجَزَاءِ لِأَنَّهُ أَلْجَأَهُ عَلَى الضَّمَانِ بِقَتْلِهِ
إحْدَاهَا لَا ضَمَانَ عَلَى دَالٍّ وَمُشِيرٍ إذَا كَانَ قَدْ رَآهُ مَنْ يُرِيدُ صَيْدَهُ قَبْلَ ذَلِكَ وَكَذَا لَوْ وُجِدَ مِنْ الْمُحْرِمِ عِنْدَ رُؤْيَةِ الصَّيْدِ ضَحِكٌ أَوْ اسْتِشْرَافٌ فَفَطِنَ لَهُ غَيْرُهُ فَصَادَهُ أَوْ أَعَارَهُ آلَةً لِغَيْرِ الصَّيْدِ فَاسْتَعْمَلَهَا فِيهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ مَا سَبَقَ لَوْ دَلَّهُ فَكَذَّبَهُ لَمْ يَضْمَنْ
ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَابْنُ شِهَابٍ وَغَيْرُهُمَا وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ لِأَنَّهُ لَا يَضْمَنُ بِالسَّبَبِ وَلِأَنَّهُ لَا يَتَعَلَّقُ بِهِمَا حُكْمٌ مُخْتَصٌّ
وَالدَّلَالَةُ عَلَى الصَّيْدِ يَتَعَلَّقُ بِهَا حُكْمٌ مَخْصُوصٌ وَهُوَ مُخْتَصٌّ وَهُوَ تَحْرِيمُ الْأَكْلِ وَالْإِثْمِ
الثَّالِثَةُ لَوْ نَصَبَ شَبَكَةً ثُمَّ أَحْرَمَ أَوْ أَحْرَمَ ثُمَّ حَفَرَ بِئْرًا بِحَقٍّ كَدَارِهِ أَوْ لِلْمُسْلِمِينَ بِطَرِيقٍ وَاسِعٍ لَمْ يَضْمَنْ مَا تَلِفَ بِذَلِكَ وَإِلَّا ضَمِنَ كَالْآدَمِيِّ إذَا تَلِفَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَأَطْلَقَ فِي الِانْتِصَارِ ضَمَانَهُ وَأَنَّهُ لَا تَجِبُ بِهِ كَفَّارَةُ قَتْلٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمُرَادُ مَنْ أَطْلَقَ مِنْ أَصْحَابِنَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ إذَا لَمْ يَتَحَيَّلْ فَالْمَذْهَبُ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ
كَنَصْبِ أُحْبُولَةٍ وَحَفْرِ بِئْرٍ وَرَمْيٍ اعْتِبَارًا بِحَالَةِ النَّصْبِ وَالرَّمْيِ وَيُحْتَمَلُ الضَّمَانُ اعْتِبَارًا بِحَالِ
يَعْنِي إذَا كَانَ الْقَاتِلُ مُحْرِمًا وَالْمُتَسَبِّبُ فِي قَتْلِهِ مُحْرِمًا فَجَزَمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا أَنَّ الْجَزَاءَ بَيْنَهُمَا
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَالْهِدَايَةِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَصَحَّحَهُ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ جَزَاءٌ اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ وَحَكَاهُمَا فِي الْمَذْهَبِ وَجْهَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ عَلَيْهِمَا جَزَاءٌ وَاحِدٌ إلَّا أَنْ يَكُونَ صَوْمًا فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ صَوْمٌ تَامٌّ
وَقَالَ الْحَلْوَانِيُّ عَلَيْهَا الْأَكْثَرُ وَقَدَّمَهَا فِي الْمُبْهِجِ وَقَالَ هِيَ أَظْهَرُ وَقِيلَ لَا جَزَاءَ عَلَى مُحْرِمٍ مُمْسِكٍ مَعَ مُحْرِمٍ قَاتِلٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَيُؤْخَذُ مِنْ هَذَا لَا يَلْزَمُ مُتَسَبِّبًا مَعَ مُبَاشِرٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهَذَا مُتَوَجِّهٌ وَجَزَمَ ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ الْجَزَاءَ عَلَى الْمُمْسِكِ لِتَأَكُّدِهِ وَأَنَّ عَلَيْهِ الْمَالَ
الْأُولَى وَكَذَا الْحُكْمُ وَالْخِلَافُ لَوْ كَانَ الشَّرِيكُ سَبُعًا فَإِنْ سَبَقَ حَلَالٌ أَوْ سَبُعٌ فَجَرَحَهُ أَحَدُهُمَا ثُمَّ قَتَلَهُ الْمُحْرِمُ
فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهَا مَجْرُوحًا وَإِنْ سَبَقَ هُوَ فَجَرَحَهُ وَقَتَلَهُ أَحَدُهُمَا فَعَلَى الْمُحْرِمِ أَرْشُ جُرْحِهِ فَلَوْ كَانَا مُحْرِمَيْنِ ضَمِنَ الْجَارِحُ نَقْصَهُ وَضَمِنَ الْقَاتِلُ قِيمَةَ الْجَزَاءِ
قِيلَ عَلَى الْمُحْرِمِ بِقِسْطِهِ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقِيلَ عَلَيْهِ جَزَاءٌ كَامِلٌ جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ وَالشَّارِحُ
الثَّانِيَةُ لَوْ كَانَ الدَّالُّ وَالشَّرِيكُ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ كَالْمُحِلِّ مَعَ الْمُحْرِمِ فَالْجَزَاءُ جَمِيعُهُ عَلَى الْمُحْرِمِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي الْأَشْهَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَقَالَا هَذَا ظَاهِرُ قَوْلِ أَحْمَدَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ قَالَ ابْنُ الْبَنَّا نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمَنْقُولُ عَنْ أَحْمَدَ إطْلَاقُ الْقَوْلِ
لَمْ يُبَيِّنْ قَالَ الْقَاضِي فَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ جَمِيعَهُ وَيُحْتَمَلُ بِحِصَّتِهِ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ وَجْهَيْنِ لِأَنَّهُ اجْتَمَعَ مُوجِبٌ وَمُسْقِطٌ
فَغَلَبَ الْإِيجَابُ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّامِنَةِ وَالْعِشْرِينَ قَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ مُقْتَضَى الْفِقْهِ عِنْدِي أَنَّهُ يَلْزَمُهُ نِصْفُ الْجَزَاءِ
الثَّالِثَةُ لَوْ دَلَّ حَلَالٌ حَلَالًا عَلَى صَيْدٍ فِي الْحَرَمِ فَهِيَ كَمَا لَوْ دَلَّ مُحْرِمٌ مُحْرِمًا عَلَى صَيْدٍ
قَالَهُ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ جَمَاعَةٌ لَا ضَمَانَ عَلَى دَالٍّ فِي حِلٍّ
قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ الْأَكْلُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ وَأَكْلُ مَا صِيدَ لِأَجْلِهِ يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ الْأَكْلُ مِنْ كُلِّ صَيْدٍ صَادَهُ أَوْ ذَبَحَهُ إجْمَاعًا وَكَذَا إنْ دَلَّ مُحْرِمٌ حَلَالًا عَلَيْهِ فَقَتَلَهُ أَوْ أَعَانَهُ أَوْ أَشَارَ إلَيْهِ وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ مَا صِيدَ لِأَجْلِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
إحْدَاهُمَا مَا حَرُمَ عَلَى الْمُحْرِمِ بِدَلَالَةٍ أَوْ إعَانَةٍ أَوْ صِيدَ لَهُ لَا يَحْرُمُ عَلَى مُحْرِمٍ غَيْرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَقِيلَ يَحْرُمُ
ضَمِنَهُ لِقَتْلِهِ لَا لِأَكْلِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَكَذَا إنْ حَرُمَ عَلَيْهِ بِالدَّلَالَةِ وَالْإِعَانَةِ عَلَيْهِ أَوْ الْإِشَارَةِ فَأَكَلَ مِنْهُ لَمْ يَضْمَنْ لِلْأَكْلِ لِأَنَّهُ صَيْدٌ مَضْمُونٌ بِالْجَزَاءِ مَرَّةً فَلَمْ يَجِبْ بِهِ جَزَاءٌ ثَانٍ كَمَا لَوْ أَتْلَفَهُ
لَوْ ذَبَحَ مُحِلٌّ صَيْدًا لِغَيْرِهِ مِنْ الْمُحْرِمِينَ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ عَلَى الْمَذْبُوحِ لَهُ وَلَا يَحْرُمُ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الْمُحْرِمِينَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يَحْرُمُ عَلَيْهِ أَيْضًا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْقَاعِدَةِ الثَّانِيَةِ بَعْدَ الْمِائَةِ
إذَا أَتْلَفَ بَيْضَ صَيْدٍ بِفِعْلِهِ أَوْ بِنَقْلٍ وَنَحْوِهِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الصَّيْدِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
كَالْمَذَرِ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِيهِ وَلَوْ كَانَ فِيهِ فَرْخٌ مَيِّتٌ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
لَكِنْ يُسْتَثْنَى مِنْ الْمَذَرِ بَيْضُ النَّعَامِ فَإِنَّ الْأَصْحَابَ قَالُوا لِقِشْرِ بَيْضِهِ قِيمَةٌ وَعَنْهُ لَا شَيْءَ فِي قِشْرِهِ أَيْضًا
اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَالَ الْحَلْوَانِيُّ فِي الْمُوجِزِ إنْ تُصَوِّرَ وَتُخُلِّقَ الْفَرْخُ فِي بَيْضَتِهِ فَفِيهِ مَا فِي جَنِينِ صَيْدٍ سَقَطَ بِالضَّرْبَةِ مَيِّتًا
وَإِنْ كَسَرَ بَيْضَهُ فَخَرَجَ مِنْهَا فَرْخٌ فَعَاشَ فَلَا شَيْءَ فِيهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُحْتَمَلُ أَنْ يَضْمَنَهُ إلَّا أَنْ يَحْفَظَهُ مِنْ الْخَارِجِ إلَى أَنْ يَنْهَضَ فَيَطِيرَ وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا يَضْمَنَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَجْعَلْهُ غَيْرَ مُمْتَنِعٍ بَعْدَ أَنْ كَانَ مُمْتَنِعًا
قَوْلُهُ وَلَا يُمْلَكُ الصَّيْدُ بِغَيْرِ الْإِرْثِ لَا يُمْلَكُ الصَّيْدُ ابْتِدَاءً بِشِرَاءٍ وَلَا بِاتِّهَابٍ وَلَا بِاصْطِيَادٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَلَا يَمْلِكُ صَيْدًا بِاصْطِيَادِهِ بِحَالٍ وَلَا بِشِرَاءٍ وَلَا بِاتِّهَابٍ فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا فَحَكَى وَجْهًا بِصِحَّةِ الْمِلْكِ بِالشِّرَاءِ وَالِاتِّهَابِ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَفِي الرِّعَايَةِ يُمْلَكُ بِشِرَاءٍ أَوْ اتِّهَابٍ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ سَقَطَ لَفْظُ قَوْلُ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ قَبَضَهُ ثُمَّ تَلِفَ
وَعَلَى الْمَذْهَبِ أَيْضًا لَوْ قَبَضَهُ رَهْنًا فَتَلِفَ فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُ فَقَطْ وَإِنْ لَمْ يَتْلَفْ فَعَلَيْهِ رَدُّهُ فَإِنْ أَرْسَلَهُ فَعَلَيْهِ ضَمَانُهُ لِمَالِكِهِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ جَزَاءٌ وَيَرُدُّ الْمَبِيعَ وَلَا يُرْسِلُهُ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَلْزَمَهُ إرْسَالُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ وَيَرُدُّ الْمَوْهُوبَ عَلَى وَاهِبِهِ عَلَى الصَّحِيحِ كَالْمَبِيعِ فَإِنْ تَلِفَ بَعْدَ رَدِّهِ فَهَدَرٌ وَقَبْلَ الرَّدِّ مِنْ ضَمَانِهِ وَلَا يَتَوَكَّلُ لِمُحْرِمٍ خَرَجَ بِهِ إلَى الْحِلِّ فِي بَيْعِ الصَّيْدِ وَلَا شِرَائِهِ فَلَوْ خَالَفَ لَمْ يَصِحَّ عَقْدُهُ
وَلَا يَسْتَرِدُّ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ الَّذِي بَاعَهُ وَهُوَ حَلَالٌ بِخِيَارٍ وَلَا عَيْبٍ فِي ثَمَنِهِ وَلَا غَيْرَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ ابْتِدَاءُ مِلْكٍ وَإِنْ رَدَّهُ الْمُشْتَرِي عَلَيْهِ بِخِيَارٍ أَوْ عَيْبٍ فَلَهُ ذَلِكَ وَيَلْزَمُ الْمُحْرِمَ إرْسَالُهُ وَأَمَّا مِلْكُهُ بِالْإِرْثِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَمْلِكُهُ بِهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
وَقِيلَ لَا يَمْلِكُهُ بِهِ أَيْضًا عَلَيْهِ يَكُونُ أَحَقَّ بِهِ فَيَمْلِكُهُ إذَا حَلَّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْقَاعِدَةِ الْخَمْسِينَ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَمْسَكَ صَيْدًا حَتَّى تَحَلَّلَ ثُمَّ تَلِفَ أَوْ ذَبَحَهُ ضَمِنَهُ وَكَانَ مَيْتَةً
الثَّانِيَةُ لَوْ جَلَبَ الصَّيْدَ بَعْدَ إخْرَاجِهِ إلَى الْحِلِّ أَوْ بَعْدَ حِلِّهِ ضَمِنَهُ بِقِيمَتِهِ وَهَلْ يَحْرُمُ أَمْ لَا لِأَنَّ تَحْرِيمَ الصَّيْدِ لِعَارِضٍ فَفِيهِ احْتِمَالَانِ فِي الْفُنُونِ
الثَّالِثَةُ لَوْ ذَبَحَ الْمُحْرِمُ صَيْدًا أَوْ قَتَلَهُ فَهُوَ مَيْتَةٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ فَيَحْرُمُ أَكْلُهُ عَلَى الْمُحْرِمِ وَالْحَلَالِ
وَيَأْتِي إذَا اُضْطُرَّا إلَى أَكْلِ صَيْدٍ فَذَبَحَهُ هَلْ هُوَ مَيْتَةٌ أَوْ يَحِلُّ بِذَبْحِهِ عِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَمَنْ اُضْطُرَّ إلَى أَكْلِ الصَّيْدِ فَلَهُ أَكْلُهُ
وَيُبَاحُ أَكْلُهُ لِلْحَلَالِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ لِأَنَّ حِلَّهُ لَهُ لَا يَقِفُ عَلَى كَسْرِهِ
وَلَا يُعْتَبَرُ لَهُ أَهْلِيَّتُهُ فَلَوْ كَسَرَهُ مَجُوسِيٌّ أَوْ بِغَيْرِ تَسْمِيَةٍ حَلَّ وَقَالَ الْقَاضِي يَحْرُمُ عَلَى الْحَلَالِ أَيْضًا كَالصَّيْدِ لِأَنَّ كَسْرَهُ جَرَى مَجْرَى الذَّبْحِ
بِدَلِيلِ حِلِّهِ لِلْمُحْرِمِ يَكْسِرُ الْحَلَالُ لَهُ وَتَحْرِيمُهُ عَلَيْهِ بِكَسْرِ الْمُحْرِمِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ يَحْرُمُ عَلَيْهِ مَا كَسَرَهُ وَقِيلَ وَعَلَى حَلَالٍ وَمُحْرِمٍ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَحْرَمَ وَفِي يَدِهِ صَيْدٌ أَوْ دَخَلَ الْحَرَمَ بِصَيْدٍ لَزِمَهُ إزَالَةُ يَدِهِ الْمُشَاهَدَةِ دُونَ الْحُكْمِيَّةِ عَنْهُ
إذَا أَحْرَمَ وَفِي يَدِهِ صَيْدٌ لَزِمَهُ إزَالَةُ يَدِهِ الْمُشَاهَدَةِ مِثْلَ مَا إذَا كَانَ فِي قَبْضَتِهِ أَوْ خَيْمَتِهِ أَوْ رَحْلِهِ أَوْ قَفَصِهِ أَوْ مَرْبُوطًا بِحَبْلٍ مَعَهُ وَنَحْوِهِ
مِثْلُ أَنْ يَكُونَ فِي بَيْتِهِ أَوْ بَلَدِهِ أَوْ فِي يَدِ نَائِبٍ لَهُ أَوْ فِي غَيْرِ مَكَانِهِ وَمِلْكُهُ بَاقٍ عَلَيْهِ أَيْضًا
وَلَا يَضْمَنُهُ إنْ تَلِفَ وَلَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ بِالْبَيْعِ وَالْهِبَةِ وَغَيْرِهِمَا وَمَنْ غَصَبَهُ لَزِمَهُ رَدُّهُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ فِيهِمَا وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ فِي الرِّعَايَةِ لَا يَصِحُّ نَقْلُ مِلْكِهِ عَمَّا بِيَدِهِ الْمُشَاهَدَةِ
قُلْت لَمْ أَجِدْ ذَلِكَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ بَلْ صَرَّحَ فِي الْكُبْرَى بِالْجَوَازِ فَقَالَ وَمَنْ أَحْرَمَ أَوْ دَخَلَ الْحَرَمَ وَلَهُ صَيْدٌ أَوْ مَلَكَهُ بَعْدُ لَمْ يَزُلْ مِلْكُهُ عَنْهُ
وَإِنْ كَانَ بِيَدِهِ ابْتِدَاءً أَوْ دَوَامًا أَوْ مَعَهُ فِي قَفَصٍ أَوْ حَبْلٍ أَرْسَلَهُ وَمِلْكُهُ فِيهِ بَاقٍ وَلَهُ بَيْعُهُ وَهِبَتُهُ بِشَرْطِهِمَا
وَقَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ إنْ أَحْرَمَ وَعِنْدَهُ صَيْدٌ زَالَ مِلْكُهُ عَنْهُ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ ابْتِدَاءُ مِلْكِهِ وَالنِّكَاحُ يُرَادُ لِلِاسْتِدَامَةِ وَالْبَقَاءِ فَلِهَذَا لَا يَزُولُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ وَأَمَّا إذَا دَخَلَ الْحَرَمَ بِصَيْدٍ فَالْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ إزَالَةُ يَدِهِ عَنْهُ وَإِرْسَالُهُ فَإِنْ أَتْلَفَهُ أَوْ تَلِفَ ضَمِنَهُ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ كَصَيْدِ الْحِلِّ فِي الْحَرَمِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ إرْسَالُهُ وَلَهُ ذَبْحُهُ وَنَقْلُ الْمِلْكِ فِيهِ لِأَنَّ الشَّارِعَ
إنَّمَا نَهَى عَنْ تَنْفِيرِ صَيْدِ مَكَّةَ وَلَمْ يُبَيِّنْ مِثْلَ هَذَا الْحُكْمِ الْخَفِيِّ مَعَ كَثْرَةِ وُقُوعِهِ وَالصَّحَابَةُ مُخْتَلِفُونَ
إذَا أَحْرَمَ وَفِي مِلْكِهِ صَيْدٌ وَهُوَ فِي يَدِهِ الْمُشَاهَدَةِ لَزِمَهُ إرْسَالُهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ حَتَّى تَلِفَ فَجَزَمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا أَنَّهُ يَضْمَنُ مُطْلَقًا وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَهُوَ تَخْرِيجٌ لِابْنِ عَقِيلٍ
قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَنَصَّ أَحْمَدُ عَلَى التَّفْرِقَةِ بَيْنَ الْيَدَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَأَمَّا إذَا مَلَكَ الصَّيْدَ فِي الْحِلِّ وَدَخَلَ بِهِ فِي الْحَرَمِ وَلَمْ يُرْسِلْهُ حَتَّى أَتْلَفَهُ أَوْ تَلِفَ فِي يَدِهِ فَإِنَّهُ يَضْمَنُهُ قَوْلًا وَاحِدًا عِنْدَ الْأَصْحَابِ وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ
فَائِدَةٌ لَوْ أَمْسَكَ صَيْدًا فِي الْإِحْرَامِ لَزِمَهُ إرْسَالُهُ فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ إرْسَالِهِ ضَمِنَهُ مُطْلَقًا قَوْلًا وَاحِدًا
قَوْلُهُ وَإِنْ أَرْسَلَهُ إنْسَانٌ مِنْ يَدِهِ قَهْرًا فَلَا ضَمَانَ عَلَى الْمُرْسِلِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
فَلَا يَبْطُلُ بِإِحْرَامِهِ وَقَوَّى أَدِلَّتَهُ وَمَالَ إلَيْهَا وَقَالَ بَعْدَ ذَلِكَ يَظْهَرُ أَنَّ قَوْلَ أَبِي حَنِيفَةَ مُتَوَجِّهٌ
قُلْت قَطَعَ بِذَلِكَ فِي الْمُبْهِجِ فَقَالَ فِي فَصْلِ جَزَاءِ الصَّيْدِ فَإِنْ كَانَ فِي يَدِهِ صَيْدٌ قَبْلَ الْإِحْرَامِ ثُمَّ أَحْرَمَ فَأَرْسَلَهُ مِنْ يَدِهِ غَيْرُهُ بِغَيْرِ إذْنِهِ لَزِمَهُ ضَمَانُهُ سَوَاءٌ كَانَ الْمُرْسِلُ حَلَالًا أَوْ مُحْرِمًا
ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْمُرْسِلُ حَاكِمًا أَوْ وَلِيَّ صَبِيٍّ فَلَا ضَمَانَ لِلْوِلَايَةِ
ثُمَّ قَالَ هَذَا كُلُّهُ بِنَاءً عَلَى قَوْلِنَا يَجِبُ إرْسَالُهُ وَإِلْحَاقُهُ بِالْوَحْشِيِّ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ
أَمَّا إنْ قُلْنَا يَجُوزُ لَهُ نَقْلُ يَدِهِ عَنْهُ إلَى غَيْرِهِ بِإِعَارَةٍ أَوْ إيدَاعٍ كَمَا قَالَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي بَابِ الْعَارِيَّةِ فَالضَّمَانُ وَاجِبٌ بِغَيْرِ إشْكَالٍ
فَائِدَةٌ لَوْ أَمْسَكَهُ حَتَّى حَلَّ فَمِلْكُهُ بَاقٍ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ مِنْ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ فِي الْكَافِي يُرْسِلُهُ بَعْدَ حِلِّهِ كَمَا لَوْ صَادَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَتَلَ صَيْدًا صَائِلًا عَلَيْهِ دَفْعًا عَنْ نَفْسِهِ لَمْ يَضْمَنْهُ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَقِيَاسُ قَوْلِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَخْشَى مِنْهُ التَّلَفَ أَوْ مَضَرَّةً كَجُرْحِهِ أَوْ إتْلَافَ مَالِهِ أَوْ بَعْضِ حَيَوَانِهِ قَالَهُ الْأَصْحَابُ
يَعْنِي إذَا فَكَّهُ بِسَبَبِ تَخْلِيصِهِ مِنْ سَبُعٍ أَوْ شَبَكَةٍ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ فِي الْأَشْهَرِ وَقِيلَ يَضْمَنُهُ
وَيَأْتِي فِي بَابِ الْغَصْبِ إذَا حَالَ حَيَوَانٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَالِهِ وَقَتَلَهُ هَلْ يَضْمَنُهُ أَمْ لَا وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إذَا أَتْلَفَ بَعْضَ الصَّيْدِ أَوْ جَرَحَهُ
قَوْلُهُ وَلَا تَأْثِيرَ لِلْحَرَمِ وَلَا لِلْإِحْرَامِ فِي تَحْرِيمِ حَيَوَانِ إنْسِيٍّ وَلَا مُحَرَّمِ الْأَكْلِ
وَالثَّانِيَ الْحَيَوَانَ الْمُحَرَّمَ أَكْلُهُ فَأَمَّا الْحَيَوَانُ الْإِنْسِيُّ فَلَا يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ وَلَا فِي الْحَرَمِ إجْمَاعًا لَكِنْ الِاعْتِبَارُ فِي الْوَحْشِيِّ وَالْأَهْلِيِّ بِأَصْلِهِ فَالْحَمَامُ الْوَحْشِيُّ وَإِنْ تَأَهَّلَ نَصَّ عَلَيْهِ فَفِيهِ الْجَزَاءُ كَالْمُتَوَحِّشِ
قَطَعَ بِهِ الْأَصْحَابُ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْبَطَّ كَالْحَمَامِ فَهُوَ وَحْشِيٌّ وَإِنْ تَأَهَّلَ
قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ الْمُصَحَّحُ وُجُوبُ الْجَزَاءِ وَعَنْهُ لَا يَضْمَنُهُ إذَا كَانَ أَهْلِيًّا لِأَنَّهُ مَأْلُوفٌ بِأَصْلِ الْخِلْقَةِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالُوا وَأَطْلَقَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ فِي الدَّجَاجِ رِوَايَتَيْنِ وَخَصَّهُمَا ابْنُ أَبِي مُوسَى وَمَنْ تَابَعَهُ فِي دَجَاجِ السِّنْدِيِّ وَصَحَّحَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ أَنَّ الدَّجَاجَ السِّنْدِيَّ وَحْشِيٌّ كَالْحَمَامِ وَأَطْلَقَ فِي الْفَائِقِ فِي دَجَاجِ السِّنْدِيِّ وَالْبَطِّ الرِّوَايَتَيْنِ
قُلْت هَذَا مُشْكِلٌ جِدًّا وَرُبَّمَا كَانَ مُخَالِفًا لِلْإِجْمَاعِ وَالِاعْتِبَارُ فِي الْأَهْلِيِّ بِأَصْلِهِ فَلَوْ تَوَحَّشَ بَقَرٌ أَوْ غَيْرُهُ فَهُوَ أَهْلِيٌّ