alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
السَّابِعَةُ لَوْ حَفِظَهَا إلَى وَقْتِ الْإِخْرَاجِ زَكَّى الْمَوْجُودَ فَقَطْ سَوَاءٌ وَافَقَ قَوْلَ الْخَارِصِ أَوْ لَا وَسَوَاءٌ اخْتَارَ حِفْظَهَا ضَمَانًا بِأَنْ يَتَصَرَّفَ أَوْ أَمَانَةً لِأَنَّهَا أَمَانَةٌ كَالْوَدِيعَةِ وَإِنَّمَا يُعْمَلُ بِالِاجْتِهَادِ مَعَ عَدَمِ تَبَيُّنِ الْخَطَأِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ الْإِصَابَةُ وَعَنْهُ يَلْزَمُهُ مَا قَالَ الْخَارِصُ مَعَ تَفَاوُتِ قَدْرِ يَسِيرٍ يُخْطِئُ فِي مِثْلِهِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ لَا يَغْرَمُ مَا لَمْ يُفَرِّطْ وَلَوْ خُرِصَتْ وَعَنْهُ بَلَى
قَوْلُهُ وَيَجِبُ أَنْ يَتْرُكَ فِي الْخَرْصِ لِرَبِّ الْمَالِ الثُّلُثَ أَوْ الرُّبُعَ بِحَسَبِ اجْتِهَادِ السَّاعِي بِحَسَبِ الْمَصْلَحَةِ فَيَجِبُ عَلَى السَّاعِي فِعْلُ ذَلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي شَرْحِ الْمُذْهَبِ الثُّلُثُ كَثِيرٌ لَا يَتْرُكُهُ وَقَالَ الْآمِدِيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ يَتْرُكُ قَدْرَ أَكْلِهِمْ وَهَدِيَّتِهِمْ بِالْمَعْرُوفِ بِلَا تَحْدِيدٍ
وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ إنَّمَا يَتْرُكُ فِي الْخَرْصِ إذَا زَادَتْ الثَّمَرَةُ عَلَى النِّصَابِ فَلَوْ كَانَتْ نِصَابًا فَقَطْ لَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا هَذَا الْقَدْرُ الْمَتْرُوكُ لِلْأَكْلِ لَا يَكْمُلُ بِهِ النِّصَابُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَ الْمَجْدُ أَنَّهُ يُحْتَسَبُ بِهِ مِنْ النِّصَابِ فَيَكْمُلُ بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ زَكَاةَ الْبَاقِي سِوَاهُ
أَخَذَ مِنْهُ زَكَاتَهُ عَلَى الصَّحِيحِ جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَجَبٍ فِي الْقَاعِدَةِ الْحَادِيَةِ وَالسَّبْعِينَ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَالَ صَاحِبُ الْفُرُوعِ دَلَّ النَّصُّ الَّذِي فِي الْمَسْأَلَةِ قَبْلَهَا عَلَى أَنَّ رَبَّ الْمَالِ لَوْ لَمْ يَأْكُلْ شَيْئًا لَمْ يُزَكِّهِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ وَأَظُنُّ بَعْضَهُمْ جَزَمَ بِهِ أَوْ قَدَّمَهُ وَذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ احْتِمَالًا لَهُ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلِرَبِّ الْمَالِ الْأَكْلُ بِقَدْرِ ذَلِكَ وَلَا يُحْتَسَبُ عَلَيْهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَكَذَا إذَا لَمْ يَبْعَثْ الْإِمَامُ سَاعِيًا فَعَلَى رَبِّ الْمَالِ مِنْ الْخَرْصِ مَا يَفْعَلُهُ السَّاعِي لِيَعْرِفَ قَدْرَ الْوَاجِبِ قَبْلَ أَنْ يَتَصَرَّفَ لِأَنَّهُ
الثَّانِيَةُ تَقَدَّمَ أَنَّهُ لَا يُخْرَصُ إلَّا النَّخْلُ وَالْكَرْمُ فَلَا تُخْرَصُ الْحُبُوبُ إجْمَاعًا لَكِنْ لِلْمَالِكِ الْأَكْلُ مِنْهَا هُوَ وَعِيَالُهُ بِحَسَبِ الْعَادَةِ
نَصَّ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ وَخَرَّجَ الْقَاضِي فِي جَوَازِ الْأَكْلِ مِنْهَا وَجْهَيْنِ مِنْ الْأَكْلِ وَمِنْ الزَّرْعِ الَّذِي لَيْسَ لَهُ خَلِيطٌ وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ أَسْقَطَ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ أَرْبَابِ الزَّرْعِ الزَّكَاةَ فِي مِقْدَارِ مَا يَأْكُلُونَ كَمَا أَسْقَطَ فِي الثِّمَارِ
قَالَ وَذَكَرَهُ فِي رِوَايَةِ الْمَيْمُونِيِّ وَجَعَلَ الْحُكْمَ فِيهِمَا سَوَاءً وَقَالَ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْفُصُولِ وَغَيْرِهِمَا يُحْسَبُ عَلَيْهِ مَا يَأْكُلُهُ وَلَا يُتْرَكُ لَهُ مِنْهُ شَيْءٌ وَذَكَرَهُ الْآمِدِيُّ ظَاهِرُ كَلَامِهِ كَالْمُشْتَرَكِ مِنْ الزَّرْعِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ الْقِيَاسُ وَالْحَبُّ لَيْسَ فِي مَعْنَى الثَّمَرَةِ وَحَكَى رِوَايَةً أَنَّهُ لَا يُزَكِّي مَا يُهْدِيهِ أَيْضًا وَقَدَّمَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ يُزَكِّي مَا يَهْدِيهِ مِنْ الثَّمَرَةِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ الْأَئِمَّةُ بِخِلَافِهِ وَحَكَى ابْنُ تَمِيمٍ أَنَّ الْقَاضِيَ قَالَ فِي تَعْلِيقِهِ مَا يَأْكُلُهُ مِنْ التَّمْرَةِ بِالْمَعْرُوفِ لَا يُحْسَبُ عَلَيْهِ وَمَا يُطْعِمُهُ جَارَهُ وَصَدِيقَهُ يُحْسَبُ عَلَيْهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَ أَبُو الْفَرَجِ لَا زَكَاةَ فِيمَا يَأْكُلُهُ مِنْ زَرْعٍ وَثَمَرٍ وَفِيمَا يُطْعِمُهُ رِوَايَتَانِ وَحَكَى الْقَاضِي فِي شَرْحِ الْمُذْهَبِ فِي جَوَازِ أَكْلِهِ مِنْ زَرْعِهِ وَجْهَيْنِ
قَوْلُهُ وَيُؤْخَذُ الْعُشْرُ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ عَلَى حِدَةٍ هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ وَذَلِكَ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَشُقَّ عَلَى مَا يَأْتِي وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُؤْخَذُ مِنْ أَحَدِهِمَا بِالْقِيمَةِ كَالضَّأْنِ
قَوْلُهُ فَإِنْ شَقَّ ذَلِكَ يَعْنِي لِكَثْرَةِ الْأَنْوَاعِ وَاخْتِلَافِهَا أَخَذَ مِنْ الْوَسَطِ هَذَا أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ
قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ وَقِيلَ يُخْرِجُ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ وَإِنْ شَقَّ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَصَحَّحَاهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ وَقِيلَ يَأْخُذُ مِنْ الْأَكْثَرِ
إحْدَاهَا لَوْ أَخْرَجَ الْوَسَطَ عَنْ جَيِّدٍ وَرَدِيءٍ بِقَدْرِ قِيمَتَيْ الْوَاجِبِ مِنْهُمَا أَوْ أَخْرَجَ الرَّدِيءَ عَنْ الْجَيِّدِ بِالْقِيمَةِ لَمْ يُجْزِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ لَا يُجْزِئُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَفِيهِ وَجْهٌ يُجْزِئُ
قَالَ الْمَجْدُ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ جَوَازُهُ وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ يُحْتَمَلُ فِي الْمَاشِيَةِ كَمَسْأَلَةِ الْأَثْمَانِ عَلَى مَا يَأْتِي هُنَاكَ
الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ وَيَجِبُ الْعُشْرُ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ دُونَ الْمَالِكِ بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ بِخِلَافِ الْخَرَاجِ فَإِنَّهُ عَلَى الْمَالِكِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ أَيْضًا وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي بَابِ حُكْمِ الْأَرْضِينَ الْمَغْنُومَةِ وَكَذَلِكَ الْمُسْتَعِيرُ لَا يَلْزَمُهُ خَرَاجٌ
الرَّابِعَةُ قَوْلُهُ وَيَجْتَمِعُ الْعُشْرُ وَالْخَرَاجُ فِي كُلِّ أَرْضٍ فُتِحَتْ عَنْوَةً وَكَذَا كُلُّ أَرْضٍ خَرَاجِيَّةٍ نَصَّ عَلَيْهِ فَالْخَرَاجُ فِي رَقَبَتِهَا وَالْعُشْرُ فِي غَلَّتِهَا
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ لِأَنَّهُ كَدَيْنٍ آدَمِيٍّ وَكَذَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ أَصَحُّ الرِّوَايَاتِ وَأَنَّهُ اخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ لِأَنَّهُ مِنْ مُؤْنَةِ الْأَرْضِ فَهُوَ كَنَفَقَةِ زَرْعِهِ
السَّادِسَةُ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ سِوَى غَلَّةِ الْأَرْضِ وَفِيهَا مَا لَا زَكَاةَ فِيهِ كَالْخُضَرِ جَعَلَ الْخَرَاجَ فِي مُقَابَلَتِهِ لِأَنَّهُ أَحْوَطُ لِلْفُقَرَاءِ
الثَّامِنَةُ تَلْزَمُ الزَّكَاةُ فِي الْمُزَارَعَةِ مَنْ حَكَمَ بِأَنَّ الزَّرْعَ لَهُ وَإِنْ صَحَّتْ فَبَلَغَ نَصِيبُ أَحَدِهِمَا نِصَابًا زَكَّاهُ وَإِلَّا فَرِوَايَتَا الْخَلْطِ فِي غَيْرِ السَّائِمَةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
التَّاسِعَةُ مَتَى حَصَدَ غَاصِبُ الْأَرْضِ زَرْعَهُ اسْتَقَرَّ مِلْكُهُ عَلَى مَا يَأْتِي فِي أَوَّلِ الْغَصْبِ وَزَكَّاهُ وَإِنْ مَلَكَهُ
رَبُّ الْأَرْضِ قَبْلَ اشْتِدَادِ الْحَبِّ زَكَّاهُ وَكَذَا قِيلَ بَعْدَ اشْتِدَادِهِ لِأَنَّهُ اسْتَنَدَ إلَى أَوَّلِ زَرْعِهِ فَكَانَ أَخْذُهُ إذَنْ
وَقِيلَ يُزَكِّيهِ الْغَاصِبُ لِأَنَّهُ مَلَكَهُ وَقْتَ الْوُجُوبِ وَيَأْتِي قَوْلُ إنَّ الزَّرْعَ لِلْغَاصِبِ فَيُزَكِّيهِ
هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَتَيْنِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالشَّرْحِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَنَصَرَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ لَهُمْ شِرَاؤُهَا
اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالِ وَصَاحِبُهُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالْمُسْتَوْعِبُ وَالْفَائِقُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ فَعَلَى الرِّوَايَةِ الْأُولَى اقْتَصَرَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ عَلَى الْجَوَازِ
مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ يَجُوزُ وَعَنْهُ يُكْرَهُ وَعَنْهُ يَحْرُمُ وَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ لَوْ خَالَفَ وَاشْتَرَى صَحَّ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ جَزَمَ بِهِ الْأَصْحَابُ وَهُوَ كَمَا قَالَ وَكَلَامُ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ فِي اقْتِضَاءِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ يُعْطِي أَنَّ عَلَى الْمَنْعِ لَا يَصِحُّ شِرَاؤُهُ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي غَيْرِ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ فَأَمَّا نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ فَلَا يُمْنَعُونَ مِنْ شِرَاءِ الْأَرْضِ الْعُشْرِيَّةِ وَالْخَرَاجِيَّةِ لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَنَقَلَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَحْمَدَ وَعَلَيْهِمْ عُشْرَانِ كَالْمَاشِيَةِ
فَائِدَةٌ يَجُوزُ لِأَهْلِ الذَّمَّةِ شِرَاءُ الْأَرْضِ الْخَرَاجِيَّةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَأَلْحَقَهَا ابْنُ الْبَنَّا بِالْأَرْضِ الْعُشْرِيَّةِ
وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي شَرْحِهِ الصَّغِيرِ أَنَّ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وُجُوبُ نِصْفِ الْعُشْرِ عَلَى الذِّمِّيِّ غَيْرِ التَّغْلِبِيِّ سَوَاءٌ اتَّجَرَ بِذَلِكَ أَوْ لَمْ يَتَّجِرْ بِهِ مِنْ مَالِهِ وَثَمَرَتِهِ وَمَاشِيَتِهِ وَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَعَنْهُ عَلَيْهِمْ عُشْرَانِ يَسْقُطُ أَحَدُهُمَا بِالْإِسْلَامِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ ذَكَرَ شَيْخُنَا فِي اقْتِضَاءِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ عَلَى هَذَا هَلْ عَلَيْهِمْ عُشْرَانِ أَوْ لَا شَيْءَ عَلَيْهِمْ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
يَعْنِي أَنَّ نَقْلَ هَذِهِ الرِّوَايَةِ عَلَى الْقَوْلِ بِجَوَازِ الشِّرَاءِ غَرِيبٌ فَأَمَّا عَلَى رِوَايَةِ مَنْعِهِمْ مِنْ الشِّرَاءِ لَوْ خَالَفُوا وَاشْتَرَوْا لَصَحَّ الشِّرَاءُ بِلَا نِزَاعٍ عِنْدَ الْأَصْحَابِ كَمَا تَقَدَّمَ وَعَلَيْهِمْ عُشْرَانِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَغَيْرِهِ قَالَ فِي الْإِفَادَاتِ وَإِنْ اشْتَرَى ذِمِّيٌّ أَرْضًا عُشْرِيَّةً فَعَلَيْهِ فِيهَا عُشْرَانِ وَعَنْهُ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ
ذَكَرَهَا الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ كَمَا كَانَ قَبْلَ شِرَائِهِمْ قَدَّمَهَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ لَا وَجْهَ لَهُ
وَعَنَّا يَحْرُمُ وَيَصِحُّ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي الْخَارِجِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَعَنْهُ يَلْزَمُهُ عُشْرَانِ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَعَنْهُ عُشْرٌ وَاحِدٌ
فَوَائِدُ مِنْهَا حَيْثُ قُلْنَا عَلَيْهِمْ عُشْرَانِ فَإِنَّ أَحَدَهُمَا يَسْقُطُ بِالْإِسْلَامِ عِنْدَ الْأَصْحَابِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً لَا يَسْقُطُ أَحَدُهُمَا بِالْإِسْلَامِ وَمِنْهَا حُكْمُ مَا مَلَكَهُ الذِّمِّيُّ بِالْإِحْيَاءِ حُكْمُ شِرَاءِ الْأَرْضِ الْعُشْرِيَّةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
وَيَأْتِي حُكْمُ إحْيَاءِ الذِّمِّيِّ وَمَا يَجِبُ عَلَيْهِ فِي بَابِ إحْيَاءِ الْمَوَاتِ وَمِنْهَا حَيْثُ أُخِذَ مِنْهُمْ عُشْرٌ أَوْ عُشْرَانِ فَإِنَّ حُكْمَ مَصْرِفِهِ حُكْمُ مَا يُؤْخَذُ مِنْ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ عَلَى مَا يَأْتِي وَمِنْهَا الْأَرْضُ الْخَرَاجِيَّةُ مَا فُتِحَ عَنْوَةً وَلَمْ يُقَسَّمْ وَمَا جَلَا عَنْهَا أَهْلُهَا خَوْفًا وَمَا صُولِحُوا عَلَيْهِ عَلَى أَنَّهَا لَنَا وَنُقِرُّهَا مَعَهُمْ بِالْخَرَاجِ وَالْأَرْضُ الْعُشْرِيَّةُ عِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَأَصْحَابِهِ هِيَ مَا أَسْلَمَ عَلَيْهَا أَهْلُهَا
نَقَلَهُ أَبُو الصَّقْرِ كَالْبَصْرَةِ وَمَا صُولِحَ أَهْلُهُ عَلَى أَنَّهُ لَهُمْ بِخَرَاجٍ يُضْرَبُ عَلَيْهِمْ
نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ كَأَرْضِ الْيَمَنِ وَمَا فُتِحَ عَنْوَةً وَقُسِمَ كَنِصْفِ خَيْبَرَ وَكَذَا مَا أَقَطَعَهُ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ مِنْ السَّوَادِ إنْ كَانَ إقْطَاعُ تَمْلِيكٍ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرْ جَمَاعَةٌ هَذَا الْقِسْمَ مِنْ أَرْضِ الْعُشْرِ
مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ أَنَّ الْعُشْرِيَّةَ لَا يَجُوزُ أَنْ يُوضَعَ عَلَيْهَا خَرَاجٌ كَمَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَأَنَّ الْعُشْرَ وَالْخَرَاجَ يَجْتَمِعَانِ فِي الْأَرْضِ الْخَرَاجِيَّةِ فَلِهَذَا لَا تَنَافِيَ بَيْنَ قَوْلِهِ فِي الْمُغْنِي وَالرِّعَايَةِ الْأَرْضُ الْعُشْرِيَّةُ هِيَ الَّتِي لَا خَرَاجَ عَلَيْهَا وَقَوْلِ غَيْرِهِ مَا
يَجِبُ فِيهِ الْعُشْرُ خَرَاجِيَّةً أَوْ غَيْرَ خَرَاجِيَّةٍ وَجَعَلَهَا أَبُو الْبَرَكَاتِ فِي شَرْحِهِ قَوْلَيْنِ
سَوَاءٌ أَخَذَهُ مِنْ مَوَاتٍ أَوْ مِنْ مِلْكِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَذَكَرَ فِي الْفُرُوعِ أَدِلَّةَ الْمَسْأَلَةِ وَقَالَ مَنْ تَأَمَّلَ هَذَا وَغَيْرَهُ ظَهَرَ لَهُ ضَعْفُ الْمَسْأَلَةِ وَأَنَّهُ يَتَوَجَّهُ لِأَحْمَدَ رِوَايَةٌ أُخْرَى أَنَّهُ لَا زَكَاةَ فِيهِ بِنَاءً عَلَى قَوْلِ الصَّحَابِيِّ
قَالَ وَسَبَقَ قَوْلُ الْقَاضِي فِي التَّمْرِ يَأْخُذُهُ مِنْ الْمُبَاحِ يُزَكِّيهِ فِي قِيَاسِ قَوْلِ أَحْمَدَ فِي الْعَسَلِ فَقَدْ سَوَّى بَيْنَهُمَا عِنْدَ أَحْمَدَ فَدَلَّ أَنَّ عَلَى الْقَوْلِ الْآخَرِ لَا زَكَاةَ فِي الْعَسَلِ مِنْ الْمُبَاحِ عِنْدَ أَحْمَدَ وَقَدْ اعْتَرَفَ الْمَجْدُ أَنَّهُ الْقِيَاسُ لَوْلَا الْأَثَرُ فَيُقَالُ قَدْ تَبَيَّنَ الْكَلَامُ فِي الْأَثَرِ ثُمَّ إذَا تَسَاوَيَا فِي الْمَعْنَى تَسَاوَيَا فِي الْحُكْمِ وَتُرِكَ الْقِيَاسُ
قَوْلُهُ وَنِصَابُهُ عَشَرَةُ أَفْرَاقٍ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَوَجَّهَ فِي الْفُرُوعِ تَخْرِيجًا أَنَّ نِصَابَهُ خَمْسَةُ أَفْرَاقٍ كَالزَّيْتِ
وَالْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّسْهِيلِ وَالْمُبْهِجِ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْفَرَقَ سِتَّةَ عَشَرَ رَطْلًا عِرَاقِيَّةً وَنَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ
وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَقِيلَ سِتَّةٌ
قَالَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُحَرَّرِ وَقِيلَ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ وَنَفَاهُ الْمَجْدُ وَحَكَى ابْنُ تَمِيمٍ قَوْلًا أَنَّهُ مِائَةُ رَطْلٍ قَالَ وَعَنْ أَحْمَدَ نَحْوُهُ وَقِيلَ نِصَابُهُ أَلْفُ رَطْلٍ عِرَاقِيَّةٍ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي نَقَلَ أَبُو دَاوُد مِنْ كُلِّ عَشْرٍ قِرَبٍ قِرْبَةٌ
فَائِدَةٌ الْفَرَقُ تُفْتَحُ الرَّاءُ وَقِيلَ بِفَتْحِهَا وَسُكُونِهَا مِكْيَالٌ مَعْرُوفٌ بِالْمَدِينَةِ ذَكَرَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ وَثَعْلَبٌ وَالْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ حَدِيثُ كَعْبٍ وَهُوَ مُرَادُ الْفُقَهَاءِ وَأَمَّا الْفَرْقُ بِالسُّكُونِ فَمِكْيَالٌ ضَخْمٌ مِنْ مَكَايِيلِ أَهْلِ الْعِرَاقِ
فَائِدَةٌ لَا زَكَاةَ فِيمَا يَنْزِلُ مِنْ السَّمَاءِ عَلَى الشَّجَرِ كَالْمَنِّ والترنجبين والشيرخشك وَنَحْوِهَا وَمِنْهُ اللَّادِنُ
هُوَ طَلٌّ وَنَدَا يَنْزِلُ عَلَى نَبْتٍ تَأْكُلُهُ الْمِعْزَى فَتَعْلَقُ تِلْكَ الرُّطُوبَةُ بِهَا فَيُؤْخَذُ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لِعَدَمِ النَّصِّ وَجَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَالشَّارِحُ فِي مَسْأَلَةِ عَدَمِ الْوُجُوبِ فِيمَا يَخْرُجُ مِنْ الْبَحْرِ وَقِيلَ تَجِبُ فِيهِ كَالْعَسَلِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ
قَالَ بَعْضُهُمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ
وَظَاهِرُ الْفُرُوعِ الْإِطْلَاقُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ فَعَلَى الْوُجُوبِ نِصَابُهُ كَنِصَابِ الْعَسَلِ
قَوْلُهُ وَمَنْ اسْتَخْرَجَ مِنْ مَعْدِنٍ نِصَابًا مِنْ الْأَثْمَانِ فَفِيهِ الزَّكَاةُ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِي الْمَعْدِنِ اسْتِخْرَاجُ نِصَابٍ وَعَنْهُ لَا يُشْتَرَطُ فَيَجِبُ فِي قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ وَخَصَّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ فِي الْفُرُوعِ بِالْأَثْمَانِ وَغَيْرِهَا فَقَالَ قَالَ الْأَصْحَابُ مَنْ أَخْرَجَ نِصَابَ نَقْدٍ وَعَنْهُ أَوْ دُونَهُ وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمَا عُمُومُ الرِّوَايَةِ فِي الْأَثْمَانِ وَغَيْرِهَا فَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَعَنْهُ تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي قَلِيلِ الْمَعْدِنِ وَكَثِيرِهِ
ذَكَرَهَا ابْنُ شِهَابٍ فِي عُيُونِهِ وَقَالَ فِي الْفَائِقِ وَعَنْهُ لَا يُشْتَرَطُ لِلْمَعْدِنِ نِصَابٌ ذَكَرَهَا ابْنُ شِهَابٍ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَمَنْ اسْتَخْرَجَ مِنْ مَعْدِنٍ نِصَابًا فَفِيهِ الزَّكَاةُ مُرَادُهُ إذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ فَأَمَّا إنْ كَانَ ذِمِّيًّا أَوْ مُكَاتَبًا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَلَا يُمْنَعُ مِنْهُ الذِّمِّيُّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُمْنَعُ مِنْ مَعْدِنٍ بِدَارِنَا جَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَعَلَيْهِ يَمْلِكُهُ آخِذُهُ قَبْلَ بَيْعِهِ مَجَّانًا عَلَى الصَّحِيحِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ ذَلِكَ كَإِحْيَائِهِ الْمَوَاتَ وَإِنْ أَخْرَجَهُ عَبْدٌ لِمَوْلَاهُ زَكَّاهُ سَيِّدُهُ وَإِنْ كَانَ لِنَفْسِهِ انْبَنَى عَلَى مِلْكِ الْعَبْدِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الزَّكَاةِ
فَائِدَةٌ إذَا كَانَ الْمَعْدِنُ بِدَارِ الْحَرْبِ وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى إخْرَاجِهِ إلَّا بِقَوْمٍ لَهُمْ مَنَعَةٌ فَقِيمَتُهُ تُخَمَّسُ بَعْدَ رُبُعِ الْعُشْرِ
قَوْلُهُ أَوْ مَا قِيمَتُهُ نِصَابٌ فَفِيهِ الزَّكَاةُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَأَكْثَرُهُمْ قَطَعَ بِهِ وَاخْتَارَ الْآجُرِّيُّ وُجُوبَ الزَّكَاةِ فِي قَلِيلِ ذَلِكَ وَكَثِيرِهِ وَتَقَدَّمَتْ الرِّوَايَةُ الَّتِي نَقَلَهَا ابْنُ شِهَابٍ
تَنْبِيهٌ شَمِلَ قَوْلُهُ مِنْ الْجَوْهَرِ وَالصُّفْرِ وَالزِّئْبَقِ وَالْقَارِ وَالنَّفْطِ وَالْكُحْلِ وَالزِّرْنِيخِ وَسَائِرِ مَا يُسَمَّى مَعْدِنًا قَوْلُهُ الْمَعْدِنُ الْمُنْطَبِعُ وَغَيْرُ الْمُنْطَبِعِ فَغَيْرُ الْمُنْطَبِعِ كَالْيَاقُوتِ وَالْعَقِيقِ وَالْبَنْغَشِ وَالزَّبَرْجَدِ وَالْفَيْرُوزَجِ وَالْبِلَّوْرِ وَالْمُومْيَا وَالنُّورَةِ وَالْمَغْرَةِ وَالْكُحْلِ وَالزِّرْنِيخِ وَالْقَارِ وَالنِّفْطِ وَالسَّبْجِ وَالْكِبْرِيتِ وَالزِّفْتِ وَالزُّجَاجِ وَالْيَشْمِ وَالزَّاجِ وَنَحْوِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ
قُلْت ذَكَرَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ الزُّجَاجُ مِنْ الْمَعْدِنِ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ مَصْنُوعٌ
فَائِدَةٌ ذَكَرَ الْأَصْحَابُ مِنْ الْمَعَادِنِ الْمِلْحَ وَجَزَمَ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا بِأَنَّ الرُّخَامَ وَالْبِرَامَ وَنَحْوَهُمَا مَعْدِنٌ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَمَالَ إلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ
فَائِدَةٌ أُخْرَى قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي التَّبْصِرَةِ فِي مَجْلِسِ ذِكْرِ الْأَرْضِ وَقَدْ أُحْصِيَتْ الْمَعَادِنُ فَوَجَدُوهَا سَبْعَمِائَةِ مَعْدِنٍ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَقَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِي الْإِفْصَاحِ قَالَ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ فِي الْمَعْدِنِ الْخُمُسُ يُصْرَفُ مَصْرِفَ الْفَيْءِ
لَيْسَ هَذَا مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَإِنَّمَا زَادَهُ بَعْضُ مَنْ أَجَازَ لَهُ الْمُصَنِّفُ الْإِصْلَاحَ قَالَهُ ابْنُ مُنَجَّى وَقَالَ إنَّمَا اقْتَصَرَ الْمُصَنِّفُ عَلَى قَوْلِهِ مِنْ قِيمَتِهِ إمَّا لِأَنَّ الْوَاجِبَ فِي الْأَثْمَانِ مِنْ جِنْسِهِ ظَاهِرٌ وَإِمَّا عَلَى سَبِيلِ التَّغْلِيبِ لِأَنَّهُ ذَكَرَ الْأَثْمَانَ وَأَجْنَاسُهَا كَثِيرَةٌ فَغُلِّبَ الْأَكْثَرُ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ سَوَاءٌ اسْتَخْرَجَهُ فِي دُفْعَةٍ أَوْ دُفُعَاتٍ مَا لَمْ يَتْرُكْ الْعَمَلَ بَيْنَهَا تَرْكَ إهْمَالٍ مِثَالُهُ لَوْ تَرَكَهُ لِمَرَضٍ أَوْ سَفَرٍ أَوْ لِإِصْلَاحِ آلَةٍ أَوْ اسْتِرَاحَةٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا أَوْ اشْتِغَالِهِ بِتُرَابٍ خَرَجَ بَيْنَ النِّيلَيْنِ أَوْ هَرَبِ عَبِيدِهِ أَوْ أَجِيرِهِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ
قَالَ الْأَصْحَابُ إنْ أَهْمَلَهُ وَتَرَكَهُ فَلِكُلِّ مَرَّةٍ حُكْمٌ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى وَجْهُ الْإِهْمَالِ إنْ لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ وَإِلَّا فَمَعْدِنٌ
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ إخْرَاجُهَا إذَا كَانَتْ أَثْمَانًا إلَّا بَعْدَ السَّبْكِ وَالتَّصْفِيَةِ وَذَلِكَ لِأَنَّ وَقْتَ الْإِخْرَاجِ مِنْهَا بَعْدَ السَّبْكِ وَالتَّصْفِيَةِ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ الْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي وَالْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ أَنَّ وَقْتَ وُجُوبِهَا بِظُهُورِهِ كَالثَّمَرَةِ بِصَلَاحِهَا
الْأُولَى لَا يُحْتَسَبُ بِمُؤْنَةِ السَّبْكِ وَالتَّصْفِيَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ كَمُؤْنَةِ اسْتِخْرَاجِهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُحْسَبُ النِّصَابُ بَعْدَهَا
قَالَ فِي الْفُرُوعِ اُحْتُسِبَ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ
كَمَا يُحْتَسَبُ بِمَا عَلَى الزَّرْعِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ وَأَطْلَقَ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ أَنَّهُ لَا يَحْتَسِبُ بِهِ كَمُؤْنَةِ الْحَصَادِ وَالزِّرَاعَةِ
الثَّالِثَةُ لَا يُضَمُّ جِنْسٌ مِنْ الْمَعْدِنِ إلَى جِنْسٍ آخَرَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ يُضَمُّ اخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ أَحْسَنُ وَقِيلَ يُضَمُّ إذَا كَانَتْ مُتَقَارِبَةً كَقَارٍ وَنِفْطٍ وَحَدِيدٍ وَنُحَاسٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالصَّوَابُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى إنْ كَانَ فِي الْمَعْدِنِ أَجْنَاسٌ مِنْ غَيْرِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ضُمَّ بَعْضُهَا إلَى بَعْضٍ لِأَنَّ الْوَاجِبَ فِي قِيمَتِهَا فَاشْتَبَهَتْ الْفُرُوضُ
الْخَامِسَةُ لَوْ أَخْرَجَ نِصَابًا مِنْ نَوْعٍ وَاحِدٍ مِنْ مَعَادِنَ مُتَفَرِّقَةٍ ضُمَّ بَعْضُهُ إلَى بَعْضٍ كَالزَّرْعِ مِنْ مَكَانَيْنِ وَإِنْ أَخْرَجَ اثْنَانِ نِصَابًا فَقَطْ فَإِخْرَاجُهُمَا لِلزَّكَاةِ مَبْنِيٌّ عَلَى خُلْطَةِ غَيْرِ السَّائِمَةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ وَلَا زَكَاةَ فِيمَا يَخْرُجُ مِنْ الْبَحْرِ مِنْ اللُّؤْلُؤِ وَالْمَرْجَانِ وَالْعَنْبَرِ وَنَحْوِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالنَّاظِمُ وَالْفُرُوعِ وَقَالَ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَاخْتَارَهُ أَيْضًا الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَقِيلٍ وَابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَنَاظِمِ الْمُفْرَدَاتِ وَهُوَ مِنْهَا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَخِصَالِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْفَائِقِ وَالْبُلْغَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي فِي غَيْرِ الْحَيَوَانِ وَقِيلَ يَجِبُ فِي غَيْرِ الْحَيَوَانِ جَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ كَصَيْدِ الْبَرِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَنَصُّ أَحْمَدَ التَّسْوِيَةُ بَيْنَ مَا يَخْرُجُ مِنْ الْبَحْرِ
فَائِدَةٌ مَثَّلَ فِي الْهِدَايَةِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالْإِفَادَاتِ وَغَيْرِهِمْ بِالْمِسْكِ وَالسَّمَكِ فَعَلَى هَذَا يَكُونُ الْمِسْكُ بَحْرِيًّا وَذَكَرَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ أَنَّهُ يَرَى فِيهِ الزَّكَاةَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ ثُمَّ قَالَ وَكَذَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ
يُؤَيِّدُهُ مِنْ كَلَامِ أَحْمَدَ أَنَّ فِي الْخِلَافِ بَعْدَ ذِكْرِ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ وَكَذَلِكَ السَّمَكُ وَالْمِسْكُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْمَيْمُونِيِّ فَقَالَ كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ فِي السَّمَكِ إذَا أَصَابَهُ صَاحِبُهُ الزَّكَاةُ
شَبَّهَهُ بِالسَّمَكِ إذَا اصْطَادَهُ وَصَارَ فِي يَدِهِ مِائَتَا دِرْهَمٍ وَمَا أَشْبَهَهُ فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ عَلَى هَذَا لَا زَكَاةَ فِيهِ وَلَعَلَّهُ أَوْلَى
انْتَهَى كَلَامُ صَاحِبِ الْفُرُوعِ وَفَصَلَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَالنَّاظِمُ بَيْنَ مَا يُخْرِجُهُ الْبَحْرُ وَبَيْنَ الْمِسْكِ
كَمَا قَالَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَمَنْ أَخْرَجَ مِنْ الْبَحْرِ كَذَا وَكَذَا أَوْ أَخَذَ مِمَّا قَذَفَهُ الْبَحْرُ مِنْ عَنْبَرٍ وَعُودٍ وَسَمَكٍ وَقِيلَ وَمِسْكٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ انْتَهَى وَقَطَعَ فِي بَابِ زَكَاةِ الزَّرْعِ وَالثِّمَارِ أَنَّهُ لَا زَكَاةَ فِي الْمِسْكِ
قُلْت قَدْ تَقَدَّمَ فِي بَابِ إزَالَةِ النَّجَاسَةِ أَنَّ الْمِسْكَ سُرَّةُ الْغَزَالِ عَلَى الصَّحِيحِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ دَمُ الْغِزْلَانِ وَقِيلَ مِنْ دَابَّةٍ فِي الْبَحْرِ لَهَا أَنْيَابٌ فَيَكُونُ مَنْ مَثَّلَ بِالْمِسْكِ مِنْ الْأَصْحَابِ مَبْنِيٌّ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ أَوْ هُمْ قَائِلُونَ بِهِ
قَوْلُهُ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ أَيَّ نَوْعٍ كَانَ مِنْ الْمَالِ قَلَّ أَوْ كَثُرَ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ يَتَعَيَّنُ أَنْ يُخْرِجَ مِنْهُ فَعَلَى هَذَا لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ قَبْلَ إخْرَاجِ خُمُسِهِ
هَذَا الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَالْجَامِعِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشِّيرَازِيُّ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَقَالَ هُوَ الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَعَنْهُ أَنَّهُ زَكَاةٌ جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي مَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْمُذْهَبِ وَالْإِفْصَاحِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَقَالَ فِي الْإِفَادَاتِ لِأَهْلِ الزَّكَاةِ أَوْ الْفَيْءِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَجِبُ أَنْ يُخَمَّسَ كُلُّ أَحَدٍ وَجَدَ ذَلِكَ مِنْ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ وَيَجُوزُ لِمَنْ وَجَدَهُ تَفْرِقَتُهُ بِنَفْسِهِ كَمَا إذَا قُلْنَا إنَّهُ زَكَاةٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ
وَقَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ
قَدَّمَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِ كَخُمُسِ الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ فَعَلَى الْأَوَّلِ يُعْتَبَرُ فِي إخْرَاجِهِ النِّيَّةُ وَاخْتَارَ ابْنُ حَامِدٍ يُؤْخَذُ الرِّكَازُ كُلُّهُ مِنْ الذِّمِّيِّ لِبَيْتِ الْمَالِ وَلَا خُمُسَ عَلَيْهِ