alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ الْمَنْعُ كَغَيْرِهِ وَاخْتَارَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ فِي النَّذْرِ الْمُطْلَقِ الَّذِي يَجُوزُ تَفْرِيقُهُ كَنَذْرِ عَشَرَةِ أَيَّامٍ قَالَ فِيهَا إنْ شِئْت مُتَفَرِّقَةً أَوْ مُتَتَابِعَةً إذَا أَذِنَ لَهُمَا ذَلِكَ يَجُوزُ تَحْلِيلُهُمَا مِنْهُ عِنْدَ مُنْتَهَى كُلِّ يَوْمٍ لِجَوَازِ الْخُرُوجِ لَهُ مِنْهُ إذَنْ كَالتَّطَوُّعِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهَذَا مُتَوَجِّهٌ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ لَهُمَا تَحْلِيلُهُمَا فِي غَيْرِ نَذْرٍ وَقِيلَ فِي غَيْرِ وَقْتٍ مُعَيَّنٍ
الثَّانِيَةُ حُكْمُ أُمِّ الْوَلَدِ وَالْمُدَبَّرِ وَالْمُعَلَّقِ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ حُكْمُ الْعَبْدِ فِيمَا تَقَدَّمَ
هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَنَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَغَيْرِهِمَا وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ لَهُ أَنْ يَعْتَكِفَ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ مَا لَمْ يَحِلَّ نَجْمٌ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
يَعْنِي لِلْمُكَاتَبِ أَنْ يَحُجَّ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ أَيْضًا مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَعَلَّلُوهُ بِأَنَّ السَّيِّدَ لَا يَسْتَحِقُّ مَنَافِعَهُ وَلَا يَمْلِكُ إجْبَارَهُ عَلَى الْكَسْبِ وَإِنَّمَا لَهُ دَيْنٌ فِي ذِمَّتِهِ فَهُوَ كَالْحُرِّ الْمَدِينِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ هُنَا قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالنَّظْمِ وَالْمُنَوِّرِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ هُنَا مَا لَمْ يَحِلَّ نَجْمٌ
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ فِي بَابِ الْكِتَابَةِ وَلَا يَمْنَعُ مِنْ إنْفَاقِهِ هُنَا وَقَالَ الْمُصَنِّفُ يَجُوزُ بِشَرْطِ أَنْ لَا يُنْفِقَ عَلَى نَفْسِهِ مِمَّا قَدْ جَمَعَهُ مَا لَمْ يَحِلَّ نَجْمٌ وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ لَهُ الْحَجُّ مِنْ الْمَالِ الَّذِي جَمَعَهُ مَا لَمْ يَأْتِ نَجْمُهُ وَحَمَلَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَالْمُصَنِّفُ عَلَى إذْنِهِ لَهُ
وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي بَابِ الْمُكَاتَبِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا فَائِدَةٌ يَجُوزُ لِلْمُكَاتَبِ أَنْ يَعْتَكِفَ وَيَحُجَّ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ وَأَطْلَقَهُ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ وَقَالُوا نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ مَا لَمْ يَحِلَّ نَجْمٌ وَصَرَّحَ بِهِ بَعْضُهُمْ وَعَنْهُ الْمَنْعُ مُطْلَقًا
اعْلَمْ أَنَّ الْمُعْتَكِفَ لَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْهِ فِي مُدَّةِ اعْتِكَافِهِ فِعْلُ صَلَاةٍ وَهُوَ مِمَّنْ تَلْزَمُهُ الصَّلَاةُ أَوَّلًا فَإِنْ لَمْ يَأْتِ عَلَيْهِ فِي مُدَّةِ اعْتِكَافِهِ فِعْلُ صَلَاةٍ فَهَذَا يَصِحُّ اعْتِكَافُهُ فِي كُلِّ مَسْجِدٍ سَوَاءٌ جُمِّعَ فِيهِ أَوْ لَا وَإِنْ أَتَى عَلَيْهِ فِي مُدَّةِ اعْتِكَافِهِ فِعْلُ صَلَاةٍ لَمْ تَصِحَّ إلَّا فِي مَسْجِدٍ يُجَمَّعُ فِيهِ أَيْ يُصَلَّى فِيهِ الْجَمَاعَةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ فِي الصُّورَتَيْنِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى وُجُوبِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ أَوْ شَرْطِيَّتِهَا
وَاشْتِرَاطُ الْمَسْجِدِ الَّذِي يُجَمَّعُ فِيهِ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ لَا يَصِحُّ الِاعْتِكَافُ مِنْ الرَّجُلِ مُطْلَقًا إلَّا فِي مَسْجِدٍ تُقَامُ فِيهِ الْجَمَاعَةُ
قَوْلُهُ إلَّا الْمَرْأَةَ لَهَا الِاعْتِكَافُ فِي كُلِّ مَسْجِدٍ إلَّا مَسْجِدَ بَيْتِهَا وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ فِي مَسْجِدٍ تُقَامُ فِيهِ الْجَمَاعَةُ وَهُوَ ظَاهِرُ رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ وَالْخِرَقِيِّ
إحْدَاهُمَا رَحْبَةُ الْمَسْجِدِ لَيْسَتْ مِنْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَتَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَتَيْنِ فِي مَوْضِعٍ وَقَدَّمَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ إبْرَاهِيمَ قَالَ الْحَارِثِيُّ فِي إحْيَاءِ الْمَوَاتِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَعَنْهُ أَنَّهَا مِنْهُ جَزَمَ بِهِ بَعْضُ الْأَصْحَابِ
مِنْهُمْ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى فِي مَوْضِعٍ فَقَالَا وَرَحْبَةُ الْمَسْجِدِ كَهُوَ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَجَمَعَ الْقَاضِي بَيْنَهُمَا فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ فَقَالَ إنْ كَانَتْ مَحُوطَةً فَهِيَ مِنْهُ وَإِلَّا فَلَا
قَالَ الْمَجْدُ وَنَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ مَا يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ هَذَا الْجَمْعِ وَهُوَ أَنَّهُ كَانَ إذَا سَمِعَ أَذَانَ الْعَصْرِ وَهُوَ فِي رَحْبَةِ الْمَسْجِدِ انْصَرَفَ وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ وَقَالَ لَيْسَ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمَسْجِدِ
هَذَا الْمَسْجِدُ هُوَ الَّذِي عَلَيْهِ حَائِطٌ وَبَابٌ وَقُدِّمَ هَذَا الْجَمْعُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَالَ وَمِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ جَعَلَ الْمَسْأَلَةَ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَالصَّحِيحُ أَنَّهَا رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ عَلَى اخْتِلَافِ الْحَالَيْنِ وَقَدَّمَهُ أَيْضًا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي مَوْضِعٍ
فَهِيَ مِنْ الْمَسْجِدِ بِدَلِيلِ مَنْعِ جُنُبٍ وَإِنْ كَانَ بَابُهَا خَارِجًا مِنْهُ بِحَيْثُ لَا يَسْتَطْرِقُ إلَيْهَا إلَّا خَارِجَ الْمَسْجِدِ أَوْ كَانَتْ خَارِجَ الْمَسْجِدِ
كَمَا جَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ فَخَرَجَ لِلْأَذَانِ بَطَلَ اعْتِكَافُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ لِأَنَّهُ مَشَى حَيْثُ يَمْشِي لِأَمْرٍ مِنْهُ بُدٌّ كَخُرُوجِهِ إلَيْهَا لِغَيْرِ الْأَذَانِ وَقِيلَ لَا يَبْطُلُ اخْتَارَهُ ابْنُ الْبَنَّا وَالْمَجْدُ
قَالَ الْقَاضِي لِأَنَّهَا بُنِيَتْ لَهُ فَكَأَنَّهَا فِيهِ وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ لِأَنَّهَا كَالْمُتَّصِلَةِ بِهِ وَقَالَ الْمَجْدُ لِأَنَّهَا بُنِيَتْ لِلْمَسْجِدِ لِمَصْلَحَةِ الْأَذَانِ وَكَانَتْ مِنْهُ فِيمَا بُنِيَتْ لَهُ وَلَا يَلْزَمُهُ ثُبُوتُ بَقِيَّةِ أَحْكَامِ الْمَسْجِدِ لِأَنَّهَا لَمْ تُبْنَ لَهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ
الرَّابِعَةُ لَمَّا ذَكَرَ فِي الْآدَابِ الثَّوَابَ الْحَاصِلَ بِالصَّلَاةِ فِي مَسْجِدَيْ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ قَالَ وَهَذِهِ الْمُضَاعَفَةُ تَخْتَصُّ الْمَسْجِدَ عَلَى ظَاهِرِ الْخَبَرِ وَظَاهِرِ قَوْلِ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَصْحَابِنَا وَغَيْرِهِمْ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ الْأَحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِمَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا كَانَ فِي زَمَانِهِ لَا مَا زِيدَ فِيهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي مَسْجِدِي هَذَا وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّ حُكْمَ الزَّائِدِ حُكْمُ الْمَزِيدِ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَالْأَفْضَلُ الِاعْتِكَافُ فِي الْجَامِعِ إذَا كَانَتْ الْجُمُعَةُ تَتَخَلَّلُهُ وَلَا يَلْزَمُ فِيهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَذَكَرَ فِي الِانْتِصَارِ وَجْهًا بِلُزُومِ الِاعْتِكَافِ فِيهِ فَإِنْ اعْتَكَفَ فِي غَيْرِهِ بَطَلَ لِخُرُوجِهِ إلَيْهَا
فَائِدَةٌ يَجُوزُ لِمَنْ لَا تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي غَيْرِ الْجَامِعِ الَّذِي يَتَخَلَّلُهُ الْجُمُعَةُ لَكِنْ يَبْطُلُ بِخُرُوجِهِ إلَيْهَا إلَّا أَنْ يُشْتَرَطَ كَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ
هَذَا الْمَذْهَبُ إلَّا مَا اسْتَثْنَاهُ الْمُصَنِّفُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ فِي الْفَائِقِ قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ الْقِيَاسُ وُجُوبُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي تَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ إلَّا مَسْجِدَ قُبَاءَ إذَا نَذَرَ الِاعْتِكَافَ أَوْ الصَّلَاةَ فِيهِ
تَنْبِيهَانِ الْأُولَى ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا أَنَّهُ سَوَاءٌ نَذَرَ الِاعْتِكَافَ أَوْ الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدٍ قَرِيبٍ أَوْ بَعِيدٍ عَتِيقٍ أَوْ جَدِيدٍ
امْتَازَ بِمَزِيَّةٍ شَرْعِيَّةٍ كَقِدَمٍ وَكَثْرَةِ جَمْعٍ أَوْ لَا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَمَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي الْمُغْنِي إذَا كَانَ الْمَسْجِدُ بَعِيدًا يَحْتَاجُ إلَى شَدِّ رَحْلٍ يَلْزَمُهُ فِيهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ فَإِنَّهُ قَالَ الْقِيَاسُ لُزُومُهُ تَرَكْنَاهُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ الْحَدِيثَ وَذَكَرَهُ أَبُو الْحُسَيْنِ احْتِمَالًا فِي تَعْيِينِ الْمَسْجِدِ الْعَتِيقِ لِلصَّلَاةِ وَذَكَرَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ أَنَّ الْقَاضِيَ ذَكَرَ وَجْهًا يَتَعَيَّنُ الْمَسْجِدُ الْعَتِيقُ فِي نَذْرِ الصَّلَاةِ
قَالَ الْمَجْدُ وَنَذْرُ الِاعْتِكَافِ مِثْلُهُ وَأَطْلَقَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي تَعْيِينِ مَا امْتَازَ بِمَزِيَّةٍ شَرْعِيَّةٍ كَقِدَمٍ وَكَثْرَةِ جَمْعٍ وَجْهَيْنِ وَاخْتَارَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ يَتَعَيَّنُ وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ الِاعْتِكَافُ وَالصَّلَاةُ لَا يَخْتَصَّانِ بِمَكَانٍ بِخِلَافِ الصَّوْمِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَا فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَهُ أَنْ يَعْتَكِفَ وَيُصَلِّيَ فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ الَّذِي عَيَّنَهُ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ
كَمَا جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرْ عَدَمَ الْكَفَّارَةِ فِي نُسْخَةٍ
قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ فِي وَجْهٍ إنْ لَمْ يَفْعَلْ وَجَزَمَ بِالْكَفَّارَةِ فِي تَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُحَرَّرِ
الثَّالِثُ جَعَلَ الْمُصَنِّفُ الصَّلَاةَ وَالِاعْتِكَافَ إذَا نَذَرَهُمَا فِي غَيْرِ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ يُصَلِّي فِي غَيْرِ مَسْجِدٍ أَيْضًا وَلَعَلَّهُ مُرَادُ غَيْرِهِمْ وَهُوَ مُتَّجَهٌ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ يُصَلِّي فِي غَيْرِ مَسْجِدٍ أَيْضًا وَلَعَلَّهُ مُرَادُ غَيْرِهِمْ وَهُوَ مُتَّجَهٌ
فَائِدَةٌ لَوْ أَرَادَ الذَّهَابَ إلَى مَا عَيَّنَهُ بِنَذْرِهِ فَإِنْ كَانَ يَحْتَاجُ إلَى شَدِّ رَحْلٍ خُيِّرَ بَيْنَ ذَهَابِهِ وَعَدَمِهِ عِنْدَ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ بِإِبَاحَتِهِ وَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ الْإِبَاحَةَ فِي السَّفَرِ الْقَصِيرِ وَلَمْ يُجَوِّزْهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ لَا يَتَرَخَّصُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ مُرَادَهُ يُكْرَهُ وَذَكَرَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِ الْمُقْنِعِ يُكْرَهُ إلَى الْقُبُورِ وَالْمَشَاهِدِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ بِعَيْنِهَا وَحَكَى الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَجْهًا يَجِبُ السَّفَرُ الْمَنْذُورُ إلَى الْمَشَاهِدِ
وَإِنْ كَانَ لَا يَحْتَاجُ إلَى شَدِّ رَحْلٍ خُيِّرَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ بَيْنَ الذَّهَابِ وَغَيْرِهِ
قَوْلُهُ إلَّا الْمَسَاجِدَ الثَّلَاثَةَ وَأَفْضَلُهَا الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ثُمَّ مَسْجِدُ الْمَدِينَةِ ثُمَّ الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ مَكَّةَ أَفْضَلُ مِنْ الْمَدِينَةِ نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ الْمَدِينَةُ أَفْضَلُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَغَيْرُهُ
وَيَأْتِي ذَلِكَ أَيْضًا فِي آخِرِ بَابِ صَيْدِ الْحَرَمِ وَنَبَاتِهِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ إذَا عَيَّنَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فِي نَذْرِهِ لَمْ يُجْزِهِ فِي غَيْرِهِ لِأَنَّهُ أَفْضَلُهَا
قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَدَلَّ إنْ قُلْنَا الْمَدِينَةُ أَفْضَلُ أَنَّ مَسْجِدَهَا أَفْضَلُ وَهَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِ وَصَرَّحَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ وَإِنْ عَيَّنَ مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ لَمْ يُجْزِهِ فِي غَيْرِهِ إلَّا الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَإِنْ عَيَّنَ الْمَسْجِدَ الْأَقْصَى أَجْزَأَهُ الْمَسْجِدَانِ فَقَطْ نَصَّ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَمَنْ نَذَرَ اعْتِكَافَ شَهْرٍ بِعَيْنِهِ لَزِمَهُ الشُّرُوعُ فِيهِ قَبْلَ دُخُولِ لَيْلَتِهِ إلَى انْقِضَائِهِ
هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ أَوْ يَدْخُلُ قَبْلَ فَجْرِ أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ أَوَّلِهِ
إحْدَاهُمَا كَذَا الْحُكْمُ وَالْخِلَافُ وَالْمَذْهَبُ إذَا نَذَرَ عَشْرًا مُعَيَّنًا وَعَنْهُ رِوَايَةٌ ثَالِثَةٌ جَوَازُ دُخُولِهِ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ
الثَّانِيَةُ لَوْ أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الْأَخِيرَ مِنْ رَمَضَانَ تَطَوُّعًا دَخَلَ قَبْلَ لَيْلَتِهِ الْأُولَى نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ بَعْدَ صَلَاةِ فَجْرِ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْهُ وَتَقَدَّمَ إذَا نَذَرَ اعْتِكَافًا فِي رَمَضَانَ وَفَاتَهُ وَلَوْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ لَزِمَهُ مَا يَتَخَلَّلُهُ مِنْ لَيَالِيِهِ إلَى لَيْلَتِهِ الْأُولَى نَصَّ عَلَيْهِ وَفِيهِمَا فِي لَيَالِيِهِ الْمُتَخَلِّلَةِ تَخْرِيجُ ابْنِ عَقِيلٍ وَقَوْلُ أَبِي حَكِيمٍ الْآتِيَانِ قَرِيبًا
هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
كَمَنْ حَلَفَ لَا يُكَلِّمُ زَيْدًا شَهْرًا وَكَمُدَّةِ الْإِيلَاءِ وَالْعُنَّةِ وَبِهَذَا فَارَقَ لَوْ نَذَرَ صِيَامَ شَهْرٍ وَعَنْهُ لَا يَلْزَمُهُ تَتَابُعُهُ اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَصَحَّحَهُ ابْنُ شِهَابٍ وَغَيْرُهُ
إحْدَاهَا يَلْزَمُهُ أَنْ يَدْخُلَ مُعْتَكَفَهُ قَبْلَ الْغُرُوبِ مِنْ أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
كَمَا تَقَدَّمَ فِي نَظِيرَتِهَا وَعَنْهُ أَوْ وَقْتَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَعَنْهُ أَوْ قَبْلَ الْفَجْرِ الثَّانِي مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ فِيهِ
قَالَ الْمَجْدُ عَلَى رِوَايَةِ أَنَّهُ لَا يَجِبُ التَّتَابُعُ يَجُوزُ إفْرَادُ اللَّيَالِي عَنْ الْأَيَّامِ إذَا لَمْ نَعْتَبِرْ الصَّوْمَ وَإِنْ اعْتَبَرْنَاهُ لَمْ يَجِبْ
وَوَجَبَ اعْتِكَافُ كُلِّ يَوْمٍ مَعَ لَيْلَتِهِ الْمُتَقَدِّمَةِ عَلَيْهِ وَإِنْ ابْتَدَأَ الثَّلَاثِينَ فِي أَثْنَاءِ النَّهَارِ فَتَمَامُهُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مِنْ الْيَوْمِ الْحَادِي وَالثَّلَاثِينَ وَإِنْ لَمْ نَعْتَبِرْ الصَّوْمَ وَإِنْ اعْتَبَرْنَاهُ فَثَلَاثِينَ لَيْلَةً صِحَاحًا بِأَيَّامِهَا الْكَامِلَةِ فَيَتِمُّ اعْتِكَافُهُ بِغُرُوبِ شَمْسِ الْحَادِي وَالثَّلَاثِينَ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى أَوْ الثَّانِي وَالثَّلَاثِينَ فِي الثَّانِيَةِ لِئَلَّا يَعْتَكِفَ بَعْضَ يَوْمٍ أَوْ بَعْضَ لَيْلَةٍ دُونَ يَوْمِهَا الَّذِي يَلِيهَا
وَكَذَا لَوْ نَذَرَ لَيَالِيَ مَعْدُودَةً وَهَذَا الْمَذْهَبُ فِيهِمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَقَالَ الْقَاضِي يَلْزَمُهُ التَّتَابُعُ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ التَّتَابُعُ إلَّا إذَا نَذَرَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا لِلْقَرِينَةِ لِأَنَّ الْعَادَةَ فِيهِ لَفْظُ الشَّهْرِ فَعُدُولُهُ عَنْهُ يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ التَّتَابُعِ
قُلْت لَوْ قِيلَ يَلْزَمُهُ التَّتَابُعُ فِي نَذْرِهِ الثَّلَاثِينَ يَوْمًا لَكَانَ لَهُ وَجْهٌ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ مَنْ نَذَرَ اعْتِكَافَ شَهْرٍ
تَنْبِيهٌ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ بِقَوْلِهِ فَلَهُ تَفْرِيقُهَا إذَا لَمْ يَنْوِ التَّتَابُعَ فَأَمَّا إذَا نَوَى التَّتَابُعَ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ
مِنْهَا إذَا تَابَعَ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ مَا يَتَخَلَّلُهَا مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا يَلْزَمُهُ وَمِنْهَا يَدْخُلُ مُعْتَكَفَهُ فِيمَا إذَا نَذَرَ أَيَّامًا قَبْلَ الْفَجْرِ الثَّانِي عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ أَوْ بَعْدَ صَلَاتِهِ وَمِنْهَا لَوْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ يَوْمًا مُعَيَّنًا أَوْ مُطْلَقًا دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ قَبْلَ فَجْرِ الثَّانِي عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَخَرَجَ بَعْدَ غُرُوبِ شَمْسِهِ وَحَكَى ابْنُ أَبِي مُوسَى رِوَايَةً يَدْخُلُ وَقْتَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَمِنْهَا لَوْ نَذَرَ شَهْرًا مُتَفَرِّقًا جَازَ لَهُ تَتَابُعُهُ
قَوْلُهُ أَوْ نَذَرَ أَيَّامًا وَلَيَالِيَ مُتَتَابِعَةً لَزِمَهُ مَا يَتَخَلَّلُهَا مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَخَرَّجَ ابْنُ عَقِيلٍ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ مَا يَتَخَلَّلُهُ وَاخْتَارَهُ أَبُو حَكِيمٍ وَخَرَّجَهُ أَيْضًا مِنْ اعْتِكَافِ يَوْمٍ لَا يَلْزَمُهُ مَعَهُ لَيْلَةٌ وَقِيلَ لَا يَلْزَمُهُ لَيْلًا ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
فَائِدَةٌ لَوْ نَذَرَ اعْتِكَافَ يَوْمٍ مُعَيِّنًا أَوْ مُطْلِقًا فَقَدْ تَقَدَّمَ مَتَى يَدْخُلُ مُعْتَكَفَهُ وَلَا يَجُوزُ تَفْرِيقُهُ بِسَاعَاتٍ مِنْ أَيَّامٍ فَلَوْ كَانَ وَسَطَ النَّهَارِ وَقَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَعْتَكِفَ يَوْمًا مِنْ وَقْتِي هَذَا لَزِمَهُ مِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ إلَى مِثْلِهِ وَفِي دُخُولِ اللَّيْلَةِ الْخِلَافُ السَّابِقُ وَاخْتَارَ الْآجُرِّيُّ إنْ نَذَرَ اعْتِكَافَ يَوْمٍ فَمِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ إلَى مِثْلِهِ
تَنْبِيهٌ مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ وَلَا يَجُوزُ لِلْمُعْتَكِفِ الْخُرُوجُ مِنْ الْمَسْجِدِ إلَّا لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ كَحَاجَةِ الْإِنْسَانِ
إذَا لَزِمَهُ التَّتَابُعُ فِي اعْتِكَافِهِ وَسَوَاءٌ عَيَّنَ بِنَذْرِهِ مُدَّةً أَوْ شَرَطَ التَّتَابُعَ فِي عَدَدٍ
فَائِدَةٌ يَحْرُمُ بَوْلُهُ فِي الْمَسْجِدِ فِي إنَاءٍ وَكَذَا فَصْدٌ وَحِجَامَةٌ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ احْتِمَالًا لَا يَجُوزُ فِي إنَاءٍ كَالْمُسْتَحَاضَةِ مَعَ أَمْنِ تَلْوِيثِهِ وَكَذَا حُكْمُ النَّجَاسَةِ فِي هَوَاءِ الْمَسْجِدِ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ يُكْرَهُ الْجِمَاعُ فَوْقَ الْمَسْجِدِ وَالتَّمَسُّحُ بِحَائِطِهِ وَالْبَوْلُ نَصَّ عَلَيْهِ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ فِي الْإِجَارَةِ فِي التَّمَسُّحِ بِحَائِطِهِ مُرَادُهُ الْحَظْرُ فَإِذَا بَالَ خَارِجًا وَجَسَدُهُ فِيهِ لَا ذَكَرُهُ كُرِهَ وَعَنْهُ يَحْرُمُ وَقِيلَ فِيهِ الْوَجْهَانِ
يَجُوزُ لَهُ الْخُرُوجُ لِلْوُضُوءِ عَنْ حَدَثٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَإِنْ قُلْنَا لَا يُكْرَهُ فِعْلُهُ فِيهِ بِلَا ضَرُورَةٍ وَيَخْرُجُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ
يَجُوزُ لَهُ أَيْضًا الْخُرُوجُ لِقَيْءٍ بَغْتَةً وَغَسْلِ مُتَنَجِّسٍ لِحَاجَتِهِ وَلَهُ الْمَشْيُ عَلَى عَادَتِهِ وَقَصْدُ بَيْتِهِ إنْ لَمْ يَجِدْ مَكَانًا يَلِيقُ بِهِ لَا ضَرَرَ عَلَيْهِ فِيهِ وَلَا مِنْهُ
كَسِقَايَةٍ لَا يَحْتَشِمُ مِثْلُهُ عَنْهَا وَلَا نَقْصَ عَلَيْهِ وَيَلْزَمُهُ قَصْدُ أَقْرَبِ مَنْزِلَيْهِ لِدَفْعِ حَاجَتِهِ بِهِ
إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَنْ يَأْتِيهِ بِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَلَا يَجُوزُ الْخُرُوجُ لِأَكْلِهِ وَشُرْبِهِ فِي بَيْتِهِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ الْقَاضِي يَتَوَجَّهُ الْجَوَازُ وَاخْتَارَهُ أَبُو حَكِيمٍ وَحُمِلَ كَلَامُ أَبِي الْخَطَّابِ عَلَيْهِ
كَذَا إنْ لَمْ تَكُنْ وَاجِبَةً عَلَيْهِ وَاشْتَرَطَ خُرُوجَهُ إلَيْهَا فَأَمَّا إنْ كَانَتْ غَيْرَ وَاجِبَةٍ عَلَيْهِ وَلَمْ يَشْتَرِطْ الْخُرُوجَ إلَيْهَا فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ الْخُرُوجُ إلَيْهَا فَإِنْ خَرَجَ بَطَلَ اعْتِكَافُهُ
إحْدَاهُمَا حَيْثُ قُلْنَا يَخْرُجُ إلَى الْجُمُعَةِ فَلَهُ التَّبْكِيرُ إلَيْهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَلَهُ إطَالَةُ الْمُقَامِ بَعْدَهَا وَلَا يُكْرَهُ لِصَلَاحِيَةِ الْمَوْضِعِ لِلِاعْتِكَافِ
ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَيَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ الْخِيَرَةُ إلَيْهِ فِي تَعْجِيلِ الرُّجُوعِ وَتَأْخِيرِهِ وَفِي شَرْحِ الْمَجْدِ احْتِمَالٌ أَنَّ تَبْكِيرَهُ أَفْضَلُ وَأَنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ فِي بَابِ الْجُمُعَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَسْتَثْنِ الْمُعْتَكِفَ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ يَحْتَمِلُ أَنْ يَضِيقَ الْوَقْتُ
وَأَنَّهُ إنْ تَنَفَّلَ فَلَا يَزِيدُ عَلَى أَرْبَعٍ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد فِي التَّبْكِيرِ أَجْوَدُ وَأَنَّهُ يَرْكَعُ بَعْدَهَا عَادَتَهُ
الثَّانِيَةُ لَا يَلْزَمُهُ سُلُوكُ الطَّرِيقِ الْأَقْرَبِ إلَى الْجُمُعَةِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ وَظَاهِرُ مَا سَبَقَ يَلْزَمُهُ كَقَضَاءِ الْحَاجَةِ
يَجُوزُ الْخُرُوجُ لِلشَّهَادَةِ الْمُتَعَيِّنَةِ عَلَيْهِ فَيَلْزَمُهُ الْخُرُوجُ وَلَا يَبْطُلُ اعْتِكَافُهُ وَلَوْ لَمْ يَتَعَيَّنْ عَلَيْهِ التَّحَمُّلُ
وَلَوْ كَانَ سَبَبُهُ اخْتِيَارِيًّا وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَاخْتَارَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ إنْ كَانَ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ تَحَمُّلُ الشَّهَادَةِ وَأَدَاؤُهَا خَرَجَ إلَيْهَا وَإِلَّا فَلَا
يَجُوزُ الْخُرُوجُ إنْ وَقَعَتْ فِتْنَةٌ وَخَافَ مِنْهَا إنْ أَقَامَ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ حُرْمَتِهِ أَوْ مَالِهِ نَهْبًا أَوْ حَرِيقًا وَنَحْوَهُ وَلَا يَبْطُلُ اعْتِكَافُهُ بِذَلِكَ
اعْلَمْ أَنَّ الْمَرَضَ إذَا كَانَ يَتَعَذَّرُ مَعَهُ الْقِيَامُ فِيهِ أَوْ لَا يُمْكِنُهُ إلَّا بِمَشَقَّةٍ شَدِيدَةٍ يَجُوزُ لَهُ الْخُرُوجُ وَإِنْ كَانَ الْمَرَضُ خَفِيفًا كَالصُّدَاعِ وَالْحُمَّى الْخَفِيفَةِ لَمْ يَجُزْ لَهُ الْخُرُوجُ إلَّا أَنْ يُبَاحَ بِهِ الْفِطْرُ فَيُفْطِرُ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ إنْ قُلْنَا بِاشْتِرَاطِ الصَّوْمِ وَإِلَّا فَلَا
تَخْرُجُ الْمَرْأَةُ لِلْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ إلَى بَيْتِهَا إنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمَسْجِدِ رَحْبَةٌ فَإِذَا طَهُرَتْ رَجَعَتْ إلَى الْمَسْجِدِ وَإِنْ كَانَ لَهُ رَحْبَةٌ يُمْكِنُ ضَرْبُ خِبَائِهَا فِيهَا بِلَا ضَرَرٍ فَعَلَتْ ذَلِكَ فَإِذَا طَهُرَتْ رَجَعَتْ إلَى الْمَسْجِدِ ذَكَرَهُ الْخِرَقِيُّ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَنَقَلَهُ يَعْقُوبُ بْنُ بُخْتَانَ عَنْ أَحْمَدَ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا وَنَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ تَذْهَبُ إلَى بَيْتِهَا فَإِذَا طَهُرَتْ بَنَتْ عَلَى اعْتِكَافِهَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا
قُلْت الظَّاهِرُ أَنَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ إذَا قُلْنَا إنَّ رَحْبَةَ الْمَسْجِدِ لَيْسَتْ مِنْهُ وَهُوَ وَاضِحٌ
فَعَلَى الْأَوَّلِ إقَامَتُهَا فِي الرَّحْبَةِ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِحْبَابِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمَا وَاخْتَارَ فِي الرِّعَايَةِ أَنَّهُ يُسَنُّ جُلُوسُهَا فِي الرَّحْبَةِ غَيْرِ الْمَحُوطَةِ وَحَكَى صَاحِبُ التَّلْخِيصِ قَوْلًا بِوُجُوبِ الْكَفَّارَةِ عَلَيْهَا وَهَذَا الْحُكْمُ إذَا لَمْ تَخَفْ تَلْوِيثَهُ فَأَمَّا إنْ خَافَتْ تَلْوِيثَهُ فَأَيْنَ شَاءَتْ وَكَذَا بِشَرْطِ الْأَمْنِ عَلَى نَفْسِهَا
وَنَحْوُ ذَلِكَ فَنَحْوُ ذَلِكَ إذَا تَعَيَّنَ خُرُوجُهُ لِإِطْفَاءِ حَرِيقٍ أَوْ إنْقَاذِ غَرِيقٍ كَمَا تَقَدَّمَ وَكَذَا إذَا أَكْرَهَهُ السُّلْطَانُ أَوْ غَيْرُهُ عَلَى الْخُرُوجِ وَكَذَا لَوْ خَافَ أَنْ يَأْخُذَهُ السُّلْطَانُ ظُلْمًا فَخَرَجَ وَاخْتَفَى وَإِنْ أَخْرَجَهُ لِاسْتِيفَاءِ حَقٍّ عَلَيْهِ فَإِنْ أَمْكَنَهُ الْخُرُوجُ مِنْهُ بِلَا عُذْرٍ بَطَلَ اعْتِكَافُهُ وَإِلَّا لَمْ يَبْطُلْ لِأَنَّهُ خُرُوجٌ وَاجِبٌ
ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ يَبْطُلُ لِمُنَافَاتِهِ الِاعْتِكَافَ كَالْجِمَاعِ وَذَكَرَ الْمَجْدُ أَحَدَ الْوَجْهَيْنِ لَا يَنْقَطِعُ التَّتَابُعُ
وَيَبْنِي كَمَرَضٍ وَحَيْضٍ وَاخْتَارَهُ وَذِكْرُهُ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ أَيْضًا أَنَّهُ لَا يَنْقَطِعُ تَتَابُعُ الْمُكْرَهِ وَأَطْلَقَ بَعْضُهُمْ وَجْهَيْنِ
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ لَا يَبْطُلُ اعْتِكَافُهُ إذَا أُكْرِهَ عَلَى الْخُرُوجِ وَلَوْ خَرَجَ بِنَفْسِهِ
كَذَا كُلُّ قُرْبَةٍ كَزِيَارَةٍ وَتَحَمُّلِ شَهَادَةٍ وَأَدَائِهَا وَتَغْسِيلِ مَيِّتٍ وَغَيْرِهِ إلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ وَهَذَا الْمَذْهَبُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ نَصَّ عَلَيْهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ لَهُ فِعْلُ ذَلِكَ كُلِّهِ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ وَذَكَرَ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ الْمُنْذِرِ رِوَايَةً عَنْ أَحْمَدَ بِالْمَنْعِ مَعَ الِاشْتِرَاطِ أَيْضًا فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا يَقْضِي زَمَنَ الْخُرُوجِ إذَا نَذَرَ شَهْرًا مُطْلَقًا فِي ظَاهِرِ كَلَامِ الْأَصْحَابِ
قَالَ الْمَجْدُ وَلَوْ قَضَاهُ صَارَ الْخُرُوجُ الْمُسْتَثْنَى وَالْمَشْرُوطُ فِي غَيْرِ الشَّهْرِ تَنْبِيهٌ يُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ لَوْ تَعَيَّنَتْ عَلَيْهِ صَلَاةُ جِنَازَةٍ خَارِجَ الْمَسْجِدِ أَوْ دَفْنُ مَيِّتٍ أَوْ تَغْسِيلُهُ فَإِنَّهُ كَالشَّهَادَةِ إذَا تَعَيَّنَتْ عَلَيْهِ عَلَى مَا سَبَقَ
فَائِدَةٌ لَوْ شَرَطَ فِي اعْتِكَافِهِ فِعْلَ مَا لَهُ مِنْهُ بُدٌّ وَلَيْسَ بِقُرْبَةٍ وَيَحْتَاجُهُ كَالْعَشَاءِ فِي بَيْتِهِ وَالْمَبِيتِ فِيهِ جَازَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَتَيْنِ جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا وَنَصَرُوهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَعَنْهُ الْمَنْعُ مِنْ ذَلِكَ جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمَا وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَلَوْ شَرَطَ الْخُرُوجَ لِلْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ أَوْ الْإِجَارَةِ أَوْ التَّكَسُّبِ بِالصِّنَاعَةِ فِي الْمَسْجِدِ لَمْ يَجُزْ بِلَا خِلَافٍ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَأَصْحَابِهِ وَلَوْ قَالَ مَتَى مَرِضْت أَوْ عَرَضَ لِي عَارِضٌ خَرَجْت فَلَهُ شَرْطُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا وَأَطْلَقُوا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الْمَجْدُ فَائِدَةُ الشَّرْطِ هُنَا سُقُوطُ الْقَضَاءِ فِي الْمُدَّةِ الْمُعَيَّنَةِ فَأَمَّا الْمُطْلَقَةُ كَنَذْرِ شَهْرٍ مُتَتَابِعٍ فَلَا يَجُوزُ الْخُرُوجُ مِنْهُ إلَّا لِمَرَضٍ فَإِنَّهُ يَقْضِي زَمَنَ الْمَرَضِ لِإِمْكَانِ حَمْلِ شَرْطِهِ هُنَا عَلَى نَفْيِ انْقِطَاعِ التَّتَابُعِ فَقَطْ فَنَزَلَ عَلَى الْأَقَلِّ وَيَكُونُ الشَّرْطُ أَفَادَ هُنَا الْبِنَاءَ مَعَ سُقُوطِ الْكَفَّارَةِ عَلَى أَصْلِنَا
إذَا خَرَجَ إلَى مَا لَا بُدَّ مِنْهُ فَسَأَلَ عَنْ الْمَرِيضِ أَوْ غَيْرِهِ فِي طَرِيقِهِ وَلَمْ يُعَرِّجْ جَازَ كَبَيْعِهِ وَشِرَائِهِ إذَا لَمْ يَقِفْ لَهُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَا وَجْهَ لِقَوْلِهِ فِي الرِّعَايَةِ فَيَسْأَلُ عَنْ الْمَرِيضِ وَقِيلَ أَوْ غَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَالدُّخُولُ إلَى مَسْجِدٍ يُتِمُّ اعْتِكَافَهُ فِيهِ إذَا خَرَجَ لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ فَدَخَلَ مَسْجِدًا يُتِمُّ اعْتِكَافَهُ فِيهِ جَازَ
وَإِنْ كَانَ أَبْعَدَ أَوْ خَرَجَ إلَيْهِ ابْتِدَاءً بِلَا عُذْرٍ بَطَلَ اعْتِكَافُهُ لِتَرْكِهِ لُبْثًا مُسْتَحَقًّا جَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ فِيهِمَا
قَوْلُهُ وَإِنْ خَرَجَ لِغَيْرِ الْمُعْتَادِ فِي الْمُتَتَابِعِ وَتَطَاوَلَ خُيِّرَ بَيْنَ اسْتِئْنَافِهِ وَإِتْمَامِهِ مَعَ كَفَّارَةِ يَمِينٍ
وَمُرَادُهُ بِالْخُرُوجِ غَيْرِ الْمُعْتَادِ الْخُرُوجُ لِلنَّفِيرِ وَالْخَوْفِ وَالْمَرَضِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ يُتِمُّهُ وَفِي الْكَفَّارَةِ الْخِلَافُ