alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَفِي الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ يَعْنِي يُجْزِئُ إخْرَاجُ الذَّكَرِ إذَا كَانَ النِّصَابُ كُلُّهُ ذُكُورًا فِي الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ صَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْعُمْدَةِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُجْزِئُ فِيهَا إلَّا أُنْثَى فَتُقَدَّمُ كَمَا تَقَدَّمَ فِي نِصَابِ ذُكُورِ الْغَنَمِ عَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقِيلَ يُجْزِئُ عَنْ الْبَقَرِ لَا عَنْ الْإِبِلِ لِئَلَّا يُجْزِئَ ابْنُ لَبُونٍ عَنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَعَنْ سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ فَيُسَاوِي الْفَرْضَانِ وَقِيلَ يُجْزِئُ ابْنُ مَخَاضٍ عَنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ فَيَقُومُ الذَّكَرُ مَقَامَ الْأُنْثَى الَّتِي فِي سِنِّهِ كَسَائِرِ النُّصُبِ وَحَكَاهُ ابْنُ تَمِيمٍ عَنْ الْقَاضِي وَأَنَّهُ أَصَحُّ وَقَالَ الْقَاضِي يُخْرِجُ عَنْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ ابْنَ لَبُونٍ زَائِدَ الْقِيمَةِ عَلَى ابْنِ مَخَاضٍ بِقَدْرِ مَا بَيْنَ النِّصَابَيْنِ وَقَالَ فِي
الْمُذْهَبِ فَإِنْ كَانَتْ كُلُّهَا ذُكُورًا أَجْزَأَ إخْرَاجُ الذَّكَرِ فِي الْبَقَرِ قَوْلًا وَاحِدًا وَفِي الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَجْهَانِ كَذَا وَجَدْته فِي نُسْخَتَيْنِ الْقَطْعُ بِالْإِجْزَاءِ فِي الْبَقَرِ وَإِطْلَاقُ الْخِلَافِ فِي الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَلَمْ أَرَ هَذِهِ الطَّرِيقَةَ لِغَيْرِهِ فَلَعَلَّهُ تَصْحِيفٌ مِنْ الْكَاتِبِ
قَوْلُهُ وَيُؤْخَذُ مِنْ الصِّغَارِ صَغِيرَةٌ وَمِنْ الْمِرَاضِ مَرِيضَةٌ هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي الصَّغِيرَةِ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا يُؤْخَذُ إلَّا كَبِيرَةٌ صَحِيحَةٌ عَلَى قَدْرِ الْمَالِ وَحَكَاهُ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ الْقَاضِي أَوْمَأَ إلَيْهِ أَحْمَدُ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ وَذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَالْوَاضِحِ رِوَايَةً قَالَ الْحَلْوَانِيُّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ كَشَاةِ الْإِبِلِ وَفَرَّقَ بَيْنَهَا فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُتَصَوَّرُ أَخْذُ الصَّغِيرَةِ إذَا أَبْدَلَ الْكِبَارَ بِصِغَارٍ أَوْ مَاتَتْ الْأُمَّاتُ وَبَقِيَتْ الصِّغَارُ وَذَلِكَ عَلَى الرِّوَايَةِ الْمَشْهُورَةِ أَنَّ الْحَوْلَ يَنْعَقِدُ عَلَى الصِّغَارِ مُنْفَرِدًا كَمَا تَقَدَّمَ
تَنْبِيهٌ شَمِلَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَيُؤْخَذُ مِنْ الصِّغَارِ صَغِيرَةٌ الْفُصْلَانَ مِنْ الْإِبِلِ وَالْعَجَاجِيلَ مِنْ الْبَقَرِ فَيُؤْخَذُ مِنْهَا كَالسِّخَالِ وَهُوَ أَحَدُ الْوُجُوهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقُ وَالرِّعَايَةُ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرُ وَالشَّرْحُ وَشَرْحُ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ فَلَا أَثَرَ لِلسِّنِّ وَيُعْتَبَرُ الْعَدَدُ
فَيُؤْخَذُ مِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ إلَى إحْدَى وَسِتِّينَ وَاحِدَةً مِنْهَا ثُمَّ فِي سِتٍّ وَسَبْعِينَ ثِنْتَانِ كَذَا فِي إحْدَى وَتِسْعِينَ
وَيُؤْخَذُ فِي ثَلَاثِينَ عِجْلًا إلَى تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَاحِدٌ وَيُؤْخَذُ فِي سِتِّينَ إلَى تِسْعٍ وَثَمَانِينَ اثْنَانِ وَفِي التِّسْعِينَ ثَلَاثٌ مِنْهَا فَيُعَايَى بِذَلِكَ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ وَالتَّعْدِيلُ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ بِالْقِيمَةِ وَكَانَ زِيَادَةُ السِّنِّ كَمَا سَبَقَ فِي إخْرَاجِ الذُّكُورِ مِنْ الذُّكُورِ فَلَا يُؤَدِّي إلَى تَسْوِيَةِ النُّصُبِ الَّتِي غَايَرَ الشَّرْعُ بِالْأَحْكَامِ فِيهَا بِاخْتِلَافِهَا
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَجُوزُ إخْرَاجُ الْفُصْلَانِ وَالْعَجَاجِيلِ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَقَوَّاهُ وَمَالَ إلَيْهِ وَاخْتَارَهُ
الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ فَيُقَوَّمُ النِّصَابُ مِنْ الْكِبَارِ وَيُقَوَّمُ فَرْضُهُ ثُمَّ يُقَوَّمُ الصِّغَارُ وَيُؤْخَذُ عَنْهَا كَبِيرَةٌ بِالْقِسْطِ لِئَلَّا يُؤَدِّيَ إلَى تَسْوِيَةِ النُّصُبِ فِي سِنِّ الْمُخْرَجِ وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ وَقَالَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ بِضِعْفِ سِنِّ الْمُخْرَجِ فِي الْإِبِلِ فَيُخْرِجُ عَنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَاحِدَةً مِنْهَا وَيُخْرِجُ عَنْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَاحِدَةً مِنْهَا كَسِنِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ مَرَّتَيْنِ
وَفِي سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ مِثْلُ وَاحِدَةٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَفِي إحْدَى وَسِتِّينَ مِثْلُ أَرْبَعِ مَرَّاتٍ وَالْعُجُولُ عَلَى هَذَا وَأَطْلَقَهُنَّ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالْوَجْهُ الرَّابِعُ وَاخْتَارَهُ أَيْضًا أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ يُضَعَّفُ ذَلِكَ فِي الْإِبِلِ خَاصَّةً وَالْوَجْهُ الْخَامِسُ وَقَالَهُ السَّامِرِيُّ فِي الْمُسْتَوْعِبِ يُخْرِجُ عَنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ فَصِيلًا وَاحِدًا مِنْهَا وَعَنْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ فَصِيلًا وَاحِدًا مِنْهَا وَمَعَهُ شَاتَانِ أَوْ عِشْرُونَ دِرْهَمًا وَعَنْ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَاحِدًا مِنْهَا وَمَعَهُ الْجُبْرَانُ مُضَاعَفًا مَرَّتَيْنِ فَيَكُونُ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَأَرْبَعُونَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَانِ مَعَ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَعَنْ إحْدَى وَسِتِّينَ وَاحِدًا مِنْهَا وَمَعَهُ الْجُبْرَانُ مُضَاعَفًا مَرَّتَيْنِ فَيَكُونُ سِتُّ شِيَاهٍ أَوْ سِتِّينَ دِرْهَمًا
وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ يُؤْخَذُ مِنْ الصِّغَارِ مِنْ غَيْرِ اعْتِبَارِ سِنٍّ وَقِيلَ يُعْتَبَرُ بِغَنَمِهِ دُونَ غَنَمِ غَيْرِهِ
فَائِدَةٌ لَوْ كَانَ عِنْدَهُ أَقَلُّ مِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ صِغَارًا وَجَبَتْ عَلَيْهِ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ كَالْكِبَارِ قَوْلُهُ فَإِنْ اجْتَمَعَ صِغَارٌ وَكِبَارٌ وَصِحَاحٌ وَمِرَاضٌ وَذُكُورٌ وَإِنَاثٌ لَمْ يُؤْخَذْ إلَّا أُنْثَى صَحِيحَةٌ كَبِيرَةٌ عَلَى قَدْرِ قِيمَةِ الْمَالَيْنِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ فَعَلَى هَذَا لَوْ كَانَ قِيمَةُ الْمَالِ الْمُخْرَجِ إذَا كَانَ الْمَالُ الْمُزَكَّى كُلُّهُ كِبَارًا صِحَاحًا عِشْرِينَ وَقِيمَتُهُ بِالْعَكْسِ عَشَرَةً وَجَبَتْ كَبِيرَةٌ صَحِيحَةٌ قِيمَتُهَا خَمْسَةَ عَشَرَ مَعَ تَسَاوِي الْعَدَدَيْنِ وَلَوْ كَانَ الثُّلُثُ أَعْلَى وَالثُّلُثَانِ أَدْنَى فَشَاةٌ قِيمَتُهَا ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَثُلُثٌ وَبِالْعَكْسِ فَشَاةٌ قِيمَتُهَا سِتَّةَ عَشَرَ وَثُلُثَانِ وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ مَنْ لَزِمَهُ رَأْسَانِ فِيمَا نِصْفُهُ صَحِيحٌ وَمَعِيبٌ أَخْرَجَ صَحِيحَهُ وَمَعِيبَهُ كَنِصَابٍ صَحِيحٍ مُفْرَدٍ وَهَذَا الْقَوْلُ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ
فَائِدَةٌ لَوْ كَانَ مَالُهُ مِائَةً وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ شَاةً وَالْجَمِيعُ مَعِيبٌ إلَّا وَاحِدَةً أَوْ كَانَ عِنْدَهُ مِائَةٌ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ شَاةً كَبِيرَةً أَوْ الْجَمِيعُ سِخَالٌ إلَّا وَاحِدَةً كَبِيرَةً فَإِنَّهُ يُجْزِئُهُ عَلَى الْأَوَّلِ صَحِيحَةٌ وَمَعِيبَةٌ وَعَنْ الثَّانِي شَاةٌ كَبِيرَةٌ وَسَخْلَةٌ إنْ وَجَبَتْ الزَّكَاةُ فِي سِخَالٍ مُفْرَدَةٍ وَإِلَّا وَجَبَتْ كَبِيرَةٌ بِالْقِسْطِ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِمْ وَإِنْ كَانَ الصَّحِيحُ غَيْرَ وَاجِبٍ لَزِمَهُ إخْرَاجُ الْوَاجِبِ صَحِيحًا بِقَدْرِ الْمَالِ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ نَوْعَيْنِ كَالْبَخَاتِيِّ وَالْعِرَابِ وَالْبَقَرِ وَالْجَوَامِيسِ وَالضَّأْنِ وَالْمَعْزِ أَوْ كَانَ فِيهِ كِرَامٌ وَلِئَامٌ وَسِمَانٌ وَمَهَازِيلُ أُخِذَتْ الْفَرِيضَةُ مِنْ أَحَدِهِمَا عَلَى قَدْرِ قِيمَةِ الْمَالَيْنِ
اعْلَمْ أَنَّهُ إذَا كَانَ النِّصَابُ مِنْ نَوْعَيْنِ كَمَا مَثَّلَ الْمُصَنِّفُ أَوَّلًا فَقَطَعَ بِأَنَّهُ تُؤْخَذُ الْفَرِيضَةُ مِنْ أَحَدِهِمَا عَلَى قَدْرِ قِيمَةِ الْمَالَيْنِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يُخَيَّرُ السَّاعِي وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ فِي ضَأْنٍ وَمَعْزٍ يُخَيَّرُ السَّاعِي لِاتِّحَادِ الْوَاجِبِ وَلَمْ يَعْتَبِرْ أَبُو بَكْرٍ الْقِيمَةَ فِي النَّوْعَيْنِ قَالَ الْمَجْدُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا نَقَلَ حَنْبَلٌ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ فِي حِنْثِ مَنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَحْمَ بَقَرٍ بِأَكْلِهِ لَحْمَ جَامُوسٍ الْخِلَافُ لَنَا هُنَا فِي تَعَارُضِ الْحَقِيقَةِ اللُّغَوِيَّةِ وَالْعُرْفِيَّةِ أَيُّهُمَا يُقَدَّمُ وَأَمَّا إذَا كَانَ النِّصَابُ فِيهِ كِرَامٌ وَلِئَامٌ وَسِمَانٌ وَمَهَازِيلُ فَجَزَمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا بِأَنَّهُ يُؤْخَذُ الْفَرِيضَةُ مِنْ أَحَدِهِمَا عَلَى قَدْرِ قِيمَةِ الْمَالَيْنِ وَهُوَ اخْتِيَارُهُ وَذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ فِي هَزِيلَةٍ بِقِيمَةِ سَمِينَةٍ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَجِبُ فِي ذَلِكَ
الْوَسَطُ نَصَّ عَلَيْهِ بِقَدْرِ قِيمَةِ الْمَالَيْنِ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَوَائِدُ
إحْدَاهُمَا لَوْ أَخْرَجَ عَنْ النِّصَابِ مِنْ غَيْرِ نَوْعِهِ مَا لَيْسَ فِي مَالِهِ مِنْهُ جَازَ إنْ لَمْ تَنْقُصْ قِيمَةُ الْمُخْرَجِ عَنْ النَّوْعِ الْوَاجِبِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَى قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ يَجُوزُ وَلَوْ نَقَصَتْ وَقِيلَ لَا يُجْزِئُ هُنَا مُطْلَقًا كَغَيْرِ الْجِنْسِ وَجَازَ مِنْ أَحَدِ نَوْعَيْ مَالِهِ لِتَشْقِيصِ الْفَرْضِ وَقِيلَ يُجْزِئُ ثَنِيَّةٌ مِنْ الضَّأْنِ عَنْ الْمَعْزِ وَجْهًا وَاحِدًا
الثَّانِيَةُ لَا يُضَمُّ الظِّبَاءُ إذَا قُلْنَا تَجِبُ الزَّكَاةُ فِيهَا إلَى الْغَنَمِ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَنَّهَا تُضَمُّ وَحُكِيَ وَجْهًا وَحُكِيَ رِوَايَةً أَيْضًا
قَوْلُهُ فِي زَكَاةِ الْغَنَمِ إلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ هَذَا بِلَا نِزَاعٍ
قَوْلُهُ ثُمَّ فِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ فَتَكُونُ فِي أَرْبَعِمِائَةِ شَاةٍ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْسِمِائَةٍ خَمْسُ شِيَاهٍ وَعَلَى هَذَا فَقِسْ وَهَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجُمْهُورُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ فِي ثَلَاثِمِائَةٍ وَوَاحِدَةٍ أَرْبَعُ شِيَاهٍ ثُمَّ فِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ فَيَكُونُ فِي خَمْسِمِائَةِ شَاةٍ خَمْسُ شِيَاهٍ فَالْوَقْصُ مِنْ ثَلَاثِمِائَةٍ وَوَاحِدَةٍ إلَى خَمْسِمِائَةٍ وَعَنْهُ أَنَّ الْمِائَةَ زَائِدَةٌ
إحْدَاهُمَا مِنْ الْأَصْحَابِ مَنْ ذَكَرَ هَذِهِ الرِّوَايَةَ الْأَخِيرَةَ وَقَالَ اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ وَأَنَّ الَّتِي قَبْلَهَا سَهْوٌ مِنْهُمْ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ الرِّوَايَةَ الثَّانِيَةَ وَقَالَ اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ الثَّالِثَةَ وَهُوَ مَعْنَى مَا فِي الْمُغْنِي وَذَكَرَهَا بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْهُمْ ابْنُ حَمْدَانَ وَابْنُ تَمِيمٍ
الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ وَيُؤْخَذُ مِنْ الْمَعْزِ الثَّنِيُّ وَمِنْ الضَّأْنِ الْجَذَعُ فَالثَّنِيُّ مِنْ الْمَعْزِ مَالَهُ سَنَةٌ
وَالْجَذَعُ مِنْ الضَّأْنِ مَالَهُ نِصْفُ سَنَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَقِيلَ الْجَذَعُ مِنْ الضَّأْنِ مَالَهُ ثَمَانِ شُهُورٍ اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى فِي الْإِرْشَادِ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي أَوَّلِ بَابِ الْهَدْيِ وَالْأَضَاحِيِّ
قَوْلُهُ وَلَا يُؤْخَذُ تَيْسٌ وَلَا هَرِمَةٌ أَمَّا التَّيْسُ فَتَارَةً يَكُونُ تَيْسَ الضِّرَابِ وَهُوَ فَحْلُهُ وَتَارَةً يَكُونُ غَيْرَهُ فَإِنْ كَانَ فَحْلَ الضِّرَابِ فَلَا يُؤْخَذُ لِخَبَرِهِ إلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ
فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ قَالَ الْمَجْدُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَكَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ فَلَوْ بَذَلَهُ الْمَالِكُ لَزِمَ قَبُولُهُ حَيْثُ يُقْبَلُ الذَّكَرُ وَقِيلَ لَا يُؤْخَذُ لِنَقْصِهِ وَفَسَادِ لَحْمِهِ وَإِنْ كَانَ التَّيْسُ غَيْرَ فَحْلِ الضِّرَابِ فَلَا يُؤْخَذُ لِنَقْصِهِ وَفَسَادِ لَحْمِهِ
قَوْلُهُ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ وَهِيَ الْمَعِيبَةُ لَا يُجْزِئُ إخْرَاجُ الْمَعِيبَةِ وَهِيَ الَّتِي لَا يُضَحَّى بِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ الْأَزَجِيُّ فِي نِهَايَتِهِ وَأَوْمَأَ إلَيْهِ الْمُصَنِّفُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الْعَيْبُ يُرَدُّ بِهِ فِي الْبَيْعِ وَنُقِلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ لَا تُؤْخَذُ عَوْرَاءُ وَلَا عَرْجَاءُ وَلَا نَاقِصَةُ الْخَلْقِ وَاخْتَارَ الْمَجْدُ الْإِجْزَاءَ إنْ رَآهُ السَّاعِي أَنْفَعَ لِلْفُقَرَاءِ لِزِيَادَةِ صِفَةٍ فِيهِ وَأَنَّهُ أَقْيَسُ بِالْمَذْهَبِ لِأَنَّ مِنْ أَصْلِنَا إخْرَاجَ الْمُكَسَّرَةِ عَنْ الصِّحَاحِ وَرَدِيءِ الْحَبِّ عَنْ جَيِّدِهِ إذَا زَادَ قَدْرُ مَا بَيْنَهَا مِنْ الْفَضْلِ عَلَى مَا يَأْتِي
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ وَلَا الرُّبَّى وَهِيَ الَّتِي تُرَبِّي وَلَدَهَا وَلَا الْحَامِلُ وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ قَالَ الْمَجْدُ وَلَوْ كَانَ الْمَالُ كَذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنْ مُجَاوَزَةِ الْأَشْيَاءِ الْمَحْدُودَةِ وَمِثْلُ ذَلِكَ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ قُلْت لَوْ قِيلَ بِالْجَوَازِ إذَا كَانَ النِّصَابُ كَذَلِكَ لَكَانَ قَوِيًّا فِي النَّظَرِ وَهُوَ مُوَافِقٌ لِقَوَاعِدِ الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ وَلَا تَجُوزُ إخْرَاجُ الْقِيمَةِ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا أَعْنِي سَوَاءٌ كَانَ ثَمَّ حَاجَةٌ أَمْ لَا لِمَصْلَحَةٍ أَوْ لَا لِفِطْرَةٍ وَغَيْرِهَا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ تُجْزِئُ الْقِيمَةُ مُطْلَقًا وَعَنْهُ يُجْزِئُ فِي غَيْرِ الْفِطْرَةِ وَعَنْهُ تُجْزِئُ لِلْحَاجَةِ مِنْ تَعَذُّرِ الْفَرْضِ وَنَحْوِهِ نَقَلَهَا جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ صَحَّحَهَا جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقِيلَ وَلِمَصْلَحَةٍ أَيْضًا وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَيْضًا وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ رِوَايَةَ تُجْزِئُ لِلَجَاجَةِ وَقَالَ ابْنُ الْبَنَّا فِي شَرْحِ الْمُحَرَّرِ إذَا كَانَتْ الزَّكَاةُ جُزْءًا لَا يُمْكِنُ قِسْمَتُهُ جَازَ صَرْفُ ثَمَنِهِ إلَى الْفُقَرَاءِ قَالَ وَكَذَا كُلُّ مَا يُحْتَاجُ إلَى بَيْعِهِ مِثْلُ أَنْ يَكُونَ بَعِيرًا لَا يَقْدِرُ عَلَى الْمَشْيِ وَعَنْهُ تُجْزِئُ عَمَّا يُضَمُّ دُونَ غَيْرِهِ
وَعَنْهُ تُجْزِئُ الْقِيمَةُ وَهِيَ الثَّمَنُ لِمُشْتَرِي ثَمَرَتِهِ الَّتِي لَا تَصِيرُ تَمْرًا أَوْ زَبِيبًا عَنْ السَّاعِي قَبْل جِدَادِهِ وَالْمَذْهَبُ لَا يَصِحُّ شِرَاؤُهُ فَلَا تُجْزِئُ الْقِيمَةُ عَلَى مَا يَأْتِي
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ لَوْ بَاعَ النِّصَابَ قَبْلَ إخْرَاجِ زَكَاتِهِ وَقُلْنَا بِالصِّحَّةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ الزَّكَاةِ فَعَنْهُ لَهُ أَنْ يُخْرِجَ عُشْرَ ثَمَنِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَأَنْ يُخْرِجَ مِنْ جِنْسِ النِّصَابِ وَنَقَلَ صَالِحٌ وَابْنُ مَنْصُورٍ وَإِنْ بَاعَ تَمْرَهُ أَوْ زَرْعَهُ وَقَدْ بَلَغَ فَفِي ثَمَنِهِ الْعُشْرُ أَوْ نِصْفُهُ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ يَتَصَدَّقُ بِعُشْرِ الثَّمَنِ قَالَ الْقَاضِي أَطْلَقَ الْقَوْلَ هُنَا أَنَّ الزَّكَاةَ فِي الثَّمَنِ وَخَبَرُهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد
وَعَنْهُ رِوَايَةٌ ثَانِيَةٌ لَا يَجُوزُ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ الثَّمَنِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ الْقَاضِي الرِّوَايَتَانِ بِنَاءً عَلَى رِوَايَتَيْ إخْرَاجِ الْقِيمَةِ وَقَالَ هَذَا الْمَعْنَى قَبْلَهُ أَبُو إِسْحَاقَ وَغَيْرُهُ وَقَالَهُ بَعْدَهُ آخَرُونَ وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ الْبَرْمَكِيُّ إذَا بَاعَ فَالزَّكَاةُ فِي الثَّمَنِ وَإِنْ لَمْ يَبِعْ فَالزَّكَاةُ فِيهِ وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي مُوسَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي إخْرَاجِ ثَمَنِ الزَّكَاةِ بَعْدَ الْبَيْعِ إذَا تَعَذَّرَ الْمِثْلُ وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ إنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى تَمْرٍ وَزَبِيبٍ وَوَجَدَهُ رُطَبًا
أَخْرَجَهُ وَزَادَ بِقَدْرِ مَا بَيْنَهُمَا ذَكَرَهُ الْآمِدِيُّ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَغَيْرُهُمَا عَنْهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَخْرَجَ سِنًّا أَعْلَى مِنْ الْفَرْضُ مِنْ جِنْسِهِ جَازَ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَتَقَدَّمَ جَوَازُ إخْرَاجِ الْمُسِنِّ عَنْ التَّبِيعِ وَالتَّبِيعَةِ وَإِخْرَاجُ الثَّنِيَّةِ عَنْ الْجَذَعَةِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي عُمَدِ الْأَدِلَّةِ وَجْهًا بِعَدَمِ الْجَوَازِ قَالَ الْحَلْوَانِيُّ فِي التَّبْصِرَةِ إنْ شَاءَ رَبُّ الْمَالِ أَخْرَجَ الْأَكُولَةَ وَهِيَ السَّمِينَةُ وَلِلسَّاعِي قَبُولُهَا وَعَنْهُ لَا لِأَنَّهَا قِيمَةٌ قَالَ فِي
الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ وَهُوَ غَرِيبٌ بَعِيدٌ قُلْت يُنَزَّهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَنْ يَقُولَ مِثْلَ ذَلِكَ
إحْدَاهَا قَوْلُهُ وَإِذَا اخْتَلَطَ نَفْسَانِ أَوْ أَكْثَرُ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ فِي نِصَابٍ مِنْ الْمَاشِيَةِ حَوْلًا لَمْ يَثْبُتْ لَهُمَا حُكْمُ الِانْفِرَادِ فِي بَعْضِهِ فَحُكْمُهُمَا فِي الزَّكَاةِ حُكْمُ الْوَاحِدِ وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ سَوَاءٌ أَثَّرَتْ الْخُلْطَةُ فِي إيجَابِ الزَّكَاةِ أَوْ إسْقَاطِهَا أَوْ أَثَّرَتْ فِي تَغْيِيرِ الْفَرْضِ أَوْ عَدَمِهِ
فَلَوْ كَانَ لِأَرْبَعَيْنِ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ أَرْبَعُونَ شَاةً مُخْتَلِطَةً لَزِمَهُمْ شَاةٌ وَاحِدَةٌ وَمَعَ انْفِرَادِهِمْ لَا يَلْزَمُهُمْ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ لِثَلَاثَةِ أَنْفُسٍ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ شَاةً لَزِمَهُمْ وَاحِدَةٌ وَمَعَ انْفِرَادِهِمْ ثَلَاثُ شِيَاهٍ وَيُوَزَّعُ الْوَاجِبُ عَلَى قَدْرِ الْمَالِ مَعَ الْوَقْصِ فَسِتَّةُ أَبْعِرَةٍ مُخْتَلِطَةٌ مَعَ تِسْعَةٍ يَلْزَمُ رَبَّ السِّتَّةِ شَاةٌ وَخُمُسُ شَاةٍ وَيَلْزَمُ رَبَّ التِّسْعَةِ شَاةٌ وَأَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ شَاةٍ
الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ سَوَاءٌ كَانَتْ خُلْطَةَ أَعْيَانٍ بِأَنْ تَكُونَ مَشَاعًا بَيْنَهُمَا تُتَصَوَّرُ الْإِشَاعَةُ بِالْإِرْثِ وَالْهِبَةِ وَالشِّرَاءِ أَوْ غَيْرِهِ
قَوْلُهُ أَوْ خُلْطَةَ أَوْصَافٍ بِأَنْ يَكُونَ مَالُ كُلِّ وَاحِدٍ مُتَمَيِّزًا فَلَوْ اسْتَأْجَرَهُ لِيَرْعَى غَنَمَهُ بِشَاةٍ مِنْهَا فَحَالَ الْحَوْلُ وَلَمْ يُفْرِدْهَا فَهُمَا خَلِيطَانِ وَإِنْ أَفْرَدَهَا فَنَقَصَ النِّصَابُ فَلَا زَكَاةَ
قَوْلُهُ فَخَلَطَاهُ وَاشْتَرَكَا فِي الْمُرَاحِ وَالْمَسْرَحِ وَالْمَشْرَبِ وَالْمَحْلَبِ وَالرَّاعِي وَالْفَحْلِ وَهَكَذَا جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْكَافِي وَالنَّظْمِ وَالتَّسْهِيلِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَاعْلَمْ أَنَّ لِلْأَصْحَابِ فِي ضَبْطِ مَا يُشْتَرَطُ فِي صِحَّةِ الْخَلْطِ طُرُقًا
الطَّرِيقُ الثَّانِي اشْتِرَاطُ الْمَرْعَى وَالْمَسْرَحِ وَالْمَبِيتِ وَهُوَ الْمُرَاحُ وَالْمَحْلَبُ وَالْفَحْلُ لَا غَيْرُ وَهِيَ الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهَا الْخِرَقِيُّ وَالْمَجْدُ فِي مُحَرَّرِهِ
الطَّرِيقُ الثَّالِثُ اشْتِرَاطُ الْمُرَاحِ وَهُوَ الْمَأْوَى وَالْمَرْعَى وَالرَّاعِي وَالْمَشْرَبِ وَهُوَ مَوْضِعُ الشُّرْبِ وَآنِيَتُهُ وَالْمَحْلَبِ وَهُوَ مَوْضِعُ الْحَلْبِ وَآنِيَتُهُ وَالْمَسْرَحِ وَهُوَ مُجْتَمَعُهَا لِتَذْهَبَ وَالْفَحْلُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ فَزَادُوا عَلَى الْمُصَنِّفِ الْمَرْعَى وَآنِيَةَ الشُّرْبِ وَآنِيَةَ الْحَلْبِ
الطَّرِيقُ الرَّابِعُ اشْتِرَاطُ الْمَسْرَحِ وَالْمَرْعَى وَالْمَشْرَبِ وَالْمُرَاحِ وَالْمَحْلَبِ وَالْفَحْلِ وَبِهِ جَزَمَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ فَأَسْقَطَ الرَّاعِيَ
الطَّرِيقُ الْخَامِسُ اشْتِرَاطُ الرَّاعِي وَالْمَرْعَى وَمَوْضِعِ شُرْبِهَا وَحَلْبِهَا وَآنِيَتِهَا وَمَحَلِّهَا وَمَسْرَحِهَا وَبِهِ جَزَمَ فِي الْوَجِيزِ فَأَسْقَطَ الْمُرَاحَ وَزَادَ الْآنِيَةَ وَالْمَرْعَى
الطُّرُقُ السَّادِسُ اشْتِرَاطُ الرَّاعِي وَالْمَسْرَحِ وَالْمَبِيتِ وَالْمَحْلَبِ وَالْفَحْلِ قَدَّمَهَا فِي الْفَائِقِ فَأَسْقَطَ الْمَشْرَبَ
الطَّرِيقُ السَّابِعُ اشْتِرَاطُ الرَّاعِي وَالْفَحْلِ وَالْمَسْرَحِ وَالْمُرَاحِ وَجَزَمَ بِهَا فِي الْفُصُولِ وَقَدَّمَهَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ فَأَسْقَطَ الْمَحْلَبَ وَالْمَشْرَبَ
الطَّرِيقُ الثَّامِنُ اشْتِرَاطُ الْفَحْلِ وَالرَّاعِي وَالْمَرْعَى وَالْمَأْوَى وَهُوَ الْمَبِيتُ وَالْمَحْلَبِ وَبِهِ جَزَمَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ فَزَادَ الْمَرْعَى وَأَسْقَطَ الْمَشْرَبَ وَالْمَسْرَحَ
الطَّرِيقُ التَّاسِعُ اشْتِرَاطُ الْمَبِيتِ وَالْمَسْرَحِ وَالْمَحْلَبِ وَآنِيَتِهِ وَالْمَشْرَبِ وَالرَّاعِي وَالْمَرْعَى وَالْفَحْلِ قَدَّمَهَا ابْنُ أَبِي الْمَجْدِ فِي مُصَنَّفِهِ فَزَادَ الْمَرْعَى وَآنِيَةَ الْحَلْبِ
الطَّرِيقُ الْعَاشِرُ اشْتِرَاطُ الْمُرَاحِ وَالْمَسْرَحِ وَالْمَبِيتِ وَالْفَحْلِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْإِيضَاحِ فَجَمَعَ بَيْنَ الْمُرَاحِ وَالْمَبِيتِ وَأَسْقَطَ الْحَلْبَ وَالْمَشْرَبَ وَالرَّاعِيَ
اشْتِرَاطُ الْمُرَاحِ وَالْمَسْرَحِ وَالْفَحْلِ وَالْمَرْعَى وَهِيَ طَرِيقَةُ الْآمِدِيِّ فَزَادَ الْمَرْعَى وَأَسْقَطَ الْمَشْرَبَ وَالْمَحْلَبَ وَالرَّاعِيَ
الطَّرِيقُ الثَّانِيَ عَشَرَ اشْتِرَاطُ الْفَحْلِ وَالرَّاعِي وَالْمَحْلَبِ فَقَطْ وَهِيَ طَرِيقَةُ ابْنِ الزَّاغُونِيِّ فِي الْوَاضِحِ فَأَسْقَطَ الْمَشْرَبَ وَالْمُرَاحَ وَالْمَسْرَحَ
الطَّرِيقُ الثَّالِثَ عَشَرَ اشْتِرَاطُ الْمَرْعَى وَالْمَسْرَحِ وَالشِّرْبِ وَالرَّاعِي وَبِهَا قَطَعَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
الطَّرِيقُ الرَّابِعَ عَشَرَ اشْتِرَاطُ الْمُرَاحِ وَالْمَسْرَحِ وَالْمُحْلَبِ وَالْمَبِيتِ وَالْفَحْلِ وَبِهَا قَطَعَ فِي الْمُبْهِجِ فَجَمَعَ بَيْنَ الْمُرَاحِ وَالْمَبِيتِ كَمَا فَعَلَ فِي الْإِيضَاحِ إلَّا أَنَّهُ زَادَ عَلَيْهِ الْمَحْلَبَ وَأَسْقَطَ الْمَشْرَبَ وَالرَّاعِيَ
الطَّرِيقُ الْخَامِسَ عَشَرَ اشْتِرَاطُ الرَّاعِي فَقَطْ وَهِيَ طَرِيقَةُ بَعْضِ الْأَصْحَابِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي شَرْحِ الْمُذْهَبِ عَنْهُ وَعَنْ أَحْمَدَ نَحْوُهُ
الطَّرِيقُ السَّابِعَ عَشَرَ اشْتِرَاطُ الرَّاعِي وَالْمَرْعَى وَالْفَحْلِ وَالْمَشْرَبِ وَبِهَا قَطَعَ فِي الْخُلَاصَةِ فَزَادَ الْمَرْعَى وَأَسْقَطَ الْمَسْرَحِ
الطَّرِيقُ الثَّامِنَ عَشَرَ اشْتِرَاطُ الْمَسْرَحِ وَالْمَرْعَى وَالْمَحْلَبِ وَالْمَشْرَبِ وَالْمَقِيلِ وَالْفَحْلِ وَبِهَا قَطَعَ فِي الْإِفَادَاتِ فَزَادَ الْمَقِيلَ وَالْمَرْعَى وَأَسْقَطَ الرَّاعِيَ وَالْمُرَاحَ
الطَّرِيقُ التَّاسِعَ عَشَرَ اشْتِرَاطُ الْمَرْعَى وَالْفَحْلِ وَالْمَبِيتِ وَالْمَحْلَبِ وَالْمَشْرَبِ وَبِهَا قَطَعَ فِي الْعُمْدَةِ
الطَّرِيقُ الْعِشْرُونَ اشْتِرَاطُ الْمَرْعَى وَالْمَسْرَحِ وَالْمَشْرَبِ وَالْمَبِيتِ وَالْمَحْلَبِ وَالْفَحْلِ وَبِهَا جَزَمَ فِي الْمُنَوِّرِ فَزَادَ الْمَرْعَى وَأَسْقَطَ الرَّاعِيَ
الْمُرَاحِ وَالْمَسْرَحِ وَالْمَشْرَبِ وَالرَّاعِي وَالْفَحْلِ وَبِهَا قَطَعَ فِي الْمُنْتَخَبِ فَأَسْقَطَ الْمَحْلَبَ الطَّرِيقُ الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ اشْتِرَاطُ الرَّاعِي وَالْمَبِيتِ فَقَطْ وَهُوَ رِوَايَةٌ عِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ ذَكَرَهَا الْقَاضِي فِي شَرْحِهِ
الطَّرِيقُ الثَّالِثُ وَالْعِشْرُونَ اشْتِرَاطُ الْحَوْضِ وَالرَّاعِي وَالْمُرَاحِ فَقَطْ وَهُوَ أَيْضًا رِوَايَةٌ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فَهَذِهِ ثَلَاثَةٌ وَعِشْرُونَ طَرِيقَةً لَكِنْ قَدْ تَرْجِعُ إلَى أَقَلَّ مِنْهَا بِاعْتِبَارِ مَا تُفَسَّرُ بِهِ الْأَلْفَاظُ عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ
فَائِدَةٌ الْمُرَاحُ بِضَمِّ الْمِيمِ مَكَانُ مَبِيتِهَا وَهُوَ الْمَأْوَى فَالْمَبِيتُ هُوَ الْمُرَاحُ فَسَّرُوا وَاحِدًا مِنْهُمَا بِالْآخَرِ وَهَذَا الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ الْمُرَاحُ رَوَاحُهَا مِنْهُ جُمْلَةً إلَى الْمَبِيتِ ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَجَمَعَ فِي الْمُبْهِجِ وَالْإِيضَاحِ بَيْنَ الْمُرَاحِ وَالْمَبِيتِ كَمَا تَقَدَّمَ فَعِنْدَهُ أَنَّهُمَا مُتَغَايِرَانِ وَأَمَّا الْمَسْرَحُ فَهُوَ الْمَكَانُ الَّذِي تَرْعَى فِيهِ الْمَاشِيَةُ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَابْنُ حَامِدٍ وَقَالَ إنَّمَا ذَكَرَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ الْمَسْرَحَ لِيَكُونَ فِيهِ رَاعٍ وَاحِدٌ
قَدَّمَهُ فِي الْمَطْلَعِ فَعَلَيْهِ يَلْزَمُ مِنْ اتِّحَادِهِ اتِّحَادُ الْمَرْعَى وَلِذَلِكَ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَابْنُ حَامِدٍ الْمَسْرَحُ وَالْمَرْعَى شَيْءٌ وَاحِدٌ وَقِيلَ الْمَسْرَحُ مَكَانُ اجْتِمَاعِهَا لِتَذْهَبَ إلَى الْمَرَاعِي جَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ أَوْلَى دَفْعًا لِلتَّكْرَارِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَفَسَّرَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ بِمَوْضِعِ رَعْيِهَا وَشُرْبِهَا وَفَسَّرَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ بِمَوْضِعِ الْمَرْعَى مَعَ أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ مُتَابَعَةً لِلْخِرَقِيِّ
وَقَالَ يُحْتَمَلُ أَنَّ الْخِرَقِيَّ أَرَادَ بِالْمَرْعَى الرَّعْيَ الَّذِي هُوَ الْمَصْدَرُ لَا الْمَكَانُ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ بِالْمَسْرَحِ الْمَصْدَرَ الَّذِي هُوَ الْمَسْرُوحُ لَا الْمَكَانَ لِأَنَّا قَدْ بَيَّنَّا أَنَّهُمَا وَاحِدٌ بِمَعْنَى الْمَكَانِ فَإِذَا حَمَلْنَا أَحَدَهُمَا عَلَى الْمَصْدَرِ زَالَ التَّكْرَارُ وَحَصَلَ بِهِ اتِّحَادُ الرَّاعِي وَالْمَشْرَبِ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي يُحْتَمَلُ أَنَّ الْخِرَقِيَّ أَرَادَ بِالْمَرْعَى الرَّاعِيَ لِيَكُونَ مُوَافِقًا لِقَوْلِ أَحْمَدَ وَلِكَوْنِ الْمَرْعَى هُوَ الْمَسْرَحَ
وَأَمَّا الْمَشْرَبُ فَهُوَ مَكَانُ الشُّرْبِ فَقَطْ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ مَوْضِعُ الشُّرْبِ وَمَا يُحْتَاجُ إلَيْهِ مِنْ حَوْضٍ وَنَحْوِهِ وَبِهِ قَطَعَ ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَأَمَّا الْمَحْلَبُ فَهُوَ مَوْضِعُ الْحَلْبِ عَلَى الصَّحِيحِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَقِيلَ مَوْضِعُ الْحَلْبِ وَآنِيَتُهُ وَبِهِ جَزَمَ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرُهُمْ
تَنْبِيهٌ لَا يُشْتَرَطُ خَلْطُ اللَّبَنِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ بَلْ مَنَعُوا مِنْ خَلْطِهِ وَحَرَّمُوهُ وَقَالُوا هُوَ رِبًا وَقِيلَ يُشْتَرَطُ خَلْطُهُ وَقَالَهُ الْقَاضِي فِي شَرْحِهِ الصَّغِيرِ وَأَمَّا الرَّاعِي فَمَعْرُوفٌ وَمَعْنَى الِاشْتِرَاكِ فِيهِ أَنْ لَا يَرْعَى أَحَدَ الْمَالَيْنِ دُونَ الْآخَرِ كَذَا لَوْ كَانَ رَاعِيَانِ فَأَكْثَرُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَلَا يَرْعَى غَيْرَ مَالِ الشَّرِكَةِ وَأَمَّا الْفَحْلُ فَمَعْرُوفٌ وَمَعْنَى الِاشْتِرَاكِ فِيهِ أَنْ لَا تَكُونَ فُحُولَةُ أَحَدِ الْمَالَيْنِ تَطْرُقُ الْمَالَ الْآخَرَ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَلَا يَنْزُو عَلَى غَيْرِ مَالِ الشَّرِكَةِ وَأَمَّا الْمَرْعَى فَهُوَ مَوْضِعُ الرَّعْيِ وَوَقْتُهُ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَتَقَدَّمَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَالْمَجْدِ وَغَيْرِهِمَا أَنَّ الْمَرْعَى