alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْإِنْسَانَ حُبُّهُ لِأَحَدِ الْمُتَخَاصِمَيْنِ فَيَحْكُمُ بِغَيْرِ الْحَقِّ فَيَكُونُ بِذَلِكَ نَفَّذَ حُكْمَ هَوَى النَّفْسِ وَأَطْمَاعِ الشَّيْطَانِ فَالْخِطَابُ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَيْضًا خِطَابٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ مُوَحِّدٍ وَدَرْسٌ لِلْحَاكِمِ وَالْقَاضِي وَالْفَاصِلِ بَيْنَ النَّاسِ فَالْهَوَى إِذَا سَيْطَرَ عَلَى الْإِنْسَانِ فِي حَالَةِ الْحُكْمِ لَنْ يَعْدِلَ وَفِي ذَلِكَ انْعِكَاسٌ سَلْبِيٌّ عَلَى النَّاسِ وَعَلَى التَّعَامُلِ الْإِسْلَامِيِّ فِي الْمُجْتَمَعِ بَلْ فِي ذَلِكَ خِيَانَةٌ لِتَعَالِيمِ اللَّهِ الْكَرِيمِ الْعَادِلِ
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْأَنْعَامِ الْآيَةِ قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا فَإِنْ شَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ
الْخِطَابُ هُنَا لِرَسُولِ اللَّهِ يَأْمُرُهُ رَبُّ الْعِزَّةِ أَنْ يَطْلُبَ مِنَ الَّذِينَ حَرَّفُوا كَلَامَ اللَّهِ أَنْ يَأْتُوا وَيَشْهَدُوا أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ كَذَا وَكَذَا
وَيُطْلَبُ مِنْهُ أَنَّهُ حَتَّى إِذَا جَاؤُوا وَشَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ لِأَنَّهُمْ فِي شَهَادَتِهِمْ لَا يَتَّبِعُونَ إِلَّا أَهْوَاءَهُمْ لِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرُسُلِهِ وَكَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَتَنْزِيلِهِ وَكَفَرُوا بِأَنَّ هُنَاكَ بَعْثًا وَنُشُورًا فَالْيَهُودُ لَمْ يُؤْمِنُوا بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يُؤْمِنُوا لِأَنَّهُمْ مِطْوَاعُونَ لِأَهْوَائِهِمْ وَلَيْسَ لِعُقُولِهِمْ وَالْإِيمَانِ الْمُفْتَرَضِ أَنْ يَكُونَ فِيهِمْ
فَاتِّبَاعُ الْهَوَى مِنْ قِبَلِ أَهْلِ الْكِتَابِ يُودِي بِهِمْ إِلَى الْكَذِبِ وَشَهَادَةِ الزُّورِ وَالْقَوْلِ بِالِافْتِرَاءِ فَكَيْفَ يُؤْمِنُ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَيْفَ يُؤْمِنُ لَهُمُ الْمُسْلِمُ الْمُوَحِّدُ الْمُتَّبِعُ دِينَ اللَّهِ وَيُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْآخِرَةِ
إِنَّ الْأَهْوَاءَ تَجُرُّ الْإِنْسَانَ إِلَى فِعْلِ أَيِّ شَيْءٍ مُنْكَرٍ تَجُرُّهُ إِلَى الْكَذِبِ وَالْبُهْتَانِ وَتَجُرُّهُ إِلَى نُكْرَانِ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ بَلْ إِنَّهَا تَجُرُّهُ إِلَى شَنِّ الْحَرْبِ عَلَى كُلِّ مَا هُوَ خَيْرٌ وَمَا هُوَ صَالِحٌ فِي الْأَرْضِ إِنَّ الْأَهْوَاءَ لَهَا غَايَةٌ كُبْرَى هِيَ تَدْمِيرُ مَا عَمَّرَهُ الْإِنْسَانُ وَمَا يَسْعَى إِلَيْهِ مِنْ سَعَادَةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
وَقَدْ أَشَرْنَا أَنَّ مِنْ نَتَائِجِ الْهَوَى الْإِشْرَاكَ بِاللَّهِ فَبَعْضُ النَّاسِ مِنَ الَّذِينَ وَصَفَهُمُ الْقُرْآنُ جَعَلُوا شَهَوَاتِهِمْ غَايَاتِهِمْ وَحُبَّ الدُّنْيَا وَمَلَذَّاتِهَا مَقَاصِدَهُمْ وَذَلِكَ كُلُّهُ بِسَبَبِ طُغْيَانِ هَوَاهُمْ عَلَى مَا عَدَاهُ مِنْ تَأْثِيرَاتِ الرُّوحِ وَالْقَلْبِ وَالْعَقْلِ وَمَا شَابَهَهَا
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْفُرْقَانِ الْآيَةِ أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا فَلَا فَائِدَةَ مِنْ هَذَا الْإِنْسَانِ الَّذِي أَصْبَحَ رَبُّهُ هَوَاهُ وَلَيْسَ رَبَّ الْعَالَمِينَ لَقَدْ سَيْطَرَ الْهَوَى عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فِيهِ حَتَّى بَاتَ مَشْغُولًا بِشَكْلٍ كُلِّيٍّ عَنِ الْخَالِقِ الْقَادِرِ وَقَدِ اقْتَرَنَ الْهَوَى بِالِاتِّبَاعِ فَنَهَى اللَّهُ سُبْحَانَهُ رَسُولَهُ وَالْمُسْلِمِينَ عَنِ اتِّبَاعِ الْهَوَى لِأَنَّ فِيهِ الضَّلَالَ وَنَهَى عَنِ اتِّبَاعِ أَهْوَاءِ أَعْدَاءِ اللَّهِ وَالدِّينِ لِأَنَّ فِي ذَلِكَ مُخَالَفَةً لِأَمْرِ اللَّهِ
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْجَاثِيَةِ الْآيَةِ ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ
لَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ رَسُولَهُ عَلَى شَرِيعَةٍ وَاضِحَةِ الْمَعَالِمِ فَهِيَ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَعَلَى الْمُسْلِمِ اتِّبَاعُهَا وَعَدَمُ اتِّبَاعِ أَهْوَاءِ الْجَاهِلِينَ الَّذِينَ لَا
يَعْقِلُونَ وَيُفَكِّرُونَ بَلْ عَطَّلُوا مَلَكَةَ الْعَقْلِ وَالْعِلْمِ فَلَا فَائِدَةَ تُرْجَى مِنِ اتِّبَاعِهِمْ لِأَنَّ فِي هَذَا الِاتِّبَاعِ سَيْرًا عَلَى طَرِيقٍ مُخَالِفٍ تَمَامًا لِتَعَالِيمِ اللَّهِ وَسَبِيلِهِ الْقَوِيمِ
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةِ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
وَتَرْتَبِطُ هَذِهِ الْآيَةُ بِمَضْمُونِ الِاتِّبَاعِ فَقَدِ اتَّبَعْتَ يَا مُحَمَّدُ شَرِيعَةَ اللَّهِ لَيْسَ مِنْ خِلَالِ الْجَهْلِ بَلْ مِنْ خِلَالِ الْعِلْمِ الَّذِي عَلَّمَكَ إِيَّاهُ رَبُّكَ فَإِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَ الَّذِينَ ضَلُّوا بَعْدَ مَا جَاءَكَ عِلْمُ اللَّهِ وَحُدُودُ شَرِيعَتِهِ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَنْصُرُكَ وَلَا يَكُونُ مَوْلَاكَ فَأَهْوَاؤُهُمْ ضَلَالٌ وَنَوَازِعُ نُفُوسِهِمُ انْحِرَافٌ وَهُمْ يَتَّبِعُونَ هَوَاهُمُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ سِوَى حُكْمِ الِانْحِرَافِ وَالضَّلَالِ
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ الْآيَةِ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ
وَيَتَّضِحُ أَمْرُ اللَّهِ بِعَدَمِ اتِّبَاعِهِمْ لِأَنَّ فِي ذَلِكَ اتِّبَاعًا لِأَهْوَائِهِمْ وَيَزِيدُ فِي ذَلِكَ بِأَنْ طَلَبَ الْحَذَرَ مِنْهُمْ وَمِنْ أَهْوَائِهِمُ الَّتِي يَقْصِدُونَ مِنْ وَرَائِهَا فِتْنَةً وَانْحِرَافًا عَنْ بَعْضِ مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ آيَاتِهِ الْكَرِيمَةِ
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ الْآيَةِ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ وَهَذَا أَيْضًا تَأْكِيدٌ عَلَى مَا وَرَدَ فِي الْآيَةِ الَّتِي سَبَقَتْهَا وَالْحَقُّ هُوَ كَلَامُ اللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى قَلْبِ نَبِيِّهِ الْكَرِيمِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَيَصِفُ اللَّهُ الْكَافِرِينَ الْمُعَادِينَ لِلَّهِ وَتَعَالِيمِ دِينِهِ وَنَبِيِّهِ فِي آيَاتٍ كَثِيرَاتٍ وَهَذَا الْكُفْرُ الَّذِي تَلَبَّسَهُمْ لَمْ يَكُنْ إِلَّا بِسَبَبِ اتِّبَاعِهِمْ أَهْوَاءَهُمْ وَسَيْطَرَةِ نُفُوسِهِمْ عَلَيْهِمْ بِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ حُبٍّ لِظَوَاهِرِ الدُّنْيَا وَزَيْفِهَا
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الرُّومِ الْآيَةِ بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ
إِنَّ اتِّبَاعَ الْهَوَى سَبَبُهُ الْجَهْلُ وَعَدَمُ تَحْكِيمِ الْعَقْلِ فِي الْأُمُورِ وَالرُّكُونُ إِلَى نَوَازِعِ النَّفْسِ وَمَيْلِهَا نَحْوَ الدُّونِيَّاتِ وَمَنْ تَلَبَّسَهُ هَوَاهُ فَقَدْ أَضَلَّهُ الشَّيْطَانُ وَاللَّهُ لَا يُرِيدُ لَهُمْ إِلَّا أَنْ يَكُونُوا أَصْحَابَ عِلْمٍ وَعَقْلٍ وَنَبْذٍ لِلْأَهْوَاءِ وَلَكِنَّهُمْ أَضَلُّوا فَلَنْ يَجِدُوا نَاصِرًا يَحْمِيهِمْ وَلَا يُنْقِذُهُمْ مِنْ نَتِيجَةِ أَعْمَالِهِمُ الَّتِي مِنْهَا عَذَابُ الدُّنْيَا وَعَذَابُ الْآخِرَةِ
وَيُقَارِنُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ بَيْنَ مَنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ وَبَيْنَ مَنْ قَمَعَ هَوَاهُ وَهَذَّبَ نَفْسَهُ فَذَاكَ سَلَكَ طَرِيقَ الشَّرِّ وَالشَّيْطَانِ وَهَذَا سَلَكَ طَرِيقَ الْهُدَى وَالرَّحْمَنِ
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ مُحَمَّدٍ الْآيَةِ أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ
فَالَّذِي زَيَّنَ الشَّيْطَانُ عَمَلَهُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ قَدِ اتَّبَعَ هَوَاهُ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ لِلشَّيْطَانِ أَنْ يُزَيِّنَ عَمَلًا إِلَّا وَيَقْصِدُ مِنْ وَرَائِهِ الْفِتْنَةَ وَالِابْتِعَادَ عَنْ طَرِيقِ اللَّهِ وَتَعَالِيمِهِ
وَيَصِفُهُمُ اللَّهُ بِقَوْلِهِ فِي سُورَةِ مُحَمَّدٍ الْآيَةِ أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ إذًا فَهَؤُلَاءِ غُلِّقَتْ قُلُوبُهُمْ وَطُبِعَتْ
بِطَابَعِ السَّوَادِ وَالْكُفْرِ وَالضَّلَالِ لِكَوْنِهِمُ اتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمُ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا سِوَى الضَّلَالِ
وَيُحَدِّدُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عَدَمَ اسْتِجَابَةِ الْمُشْرِكِينَ لِدِينِ الْحَقِّ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ فَكُلُّ مَنْ لَمْ يَسِرْ فِي طَرِيقِ الْقُرْآنِ الَّذِي وَضَّحَهُ اللَّهُ فَإِنَّهُ رَكَنَ إِلَى هَوَاهُ لِأَنَّ الْهَوَى مِنَ النَّفْسِ وَالنَّفْسُ مِطْوَاعَةٌ لِلشَّيْطَانِ وَالشَّيْطَانُ لَا يُرِيدُ لِهَؤُلَاءِ أَنْ يَتَّبِعُوا الْقُرْآنَ أَوْ يَتَّبِعُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْقَصَصِ الْآيَةِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
فَالَّذِي يَتَّبِعُ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ هُوَ أَضَلُّ النَّاسِ وَأَكْثَرُ عَدَاوَةً لِلْقُرْآنِ وَأَشَدُّ حِقْدًا عَلَى الطَّرِيقِ الْقَوِيمِ الَّذِي يُحِبُّهُ اللَّهُ لِعِبَادِهِ
وَالرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يُخَاطِبُ الْكَافِرِينَ كَمَا قَالَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ بِأَنَّهُ إِنِ اتَّبَعَ أَهْوَاءَهُمْ فَقَدْ ضَلَّ فَهُوَ لَنْ يَحِيدَ عَنْ طَرِيقِ رَبِّهِ وَلَوْ لَاقَى كُلَّ الْمِحَنِ وَالْمَصَائِبِ فِي سَبِيلِ تَبْلِيغِ رِسَالَةِ السَّمَاءِ الْقُرْآنِيَّةِ
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْأَنْعَامِ الْآيَةِ قُلْ لَا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ
وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ يُخَاطِبُ الْمُسْلِمِينَ الْمُؤْمِنِينَ وَيُحَذِّرُهُمْ مِنِ اتِّبَاعِ أَهْوَائِهِمْ فِي الْعَدْلِ بَيْنَ النِّسَاءِ وَاللَّهُ يَعْرِفُ أَنَّ النَّفْسَ الْبَشَرِيَّةَ تَمِيلُ بِهَوَاهَا وَلِذَلِكَ حَذَّرَ اللَّهُ مِنِ اتِّبَاعِ الْهَوَى لِأَنَّ فِي ذَلِكَ ظُلْمًا وَلَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ عِبَادُهُ ظَالِمِينَ يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ النِّسَاءِ الْآيَةِ
فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
فَلْيَنْتَبِهِ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ الْمَيْلِ مَعَ الْهَوَى وَلْيَحْذَرُوا لِأَنَّ فِي ذَلِكَ إِثْمًا وَظُلْمًا وَانْحِرَافًا
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْأَنْعَامِ الْآيَةِ قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ
فَهَذِهِ الْآيَةُ الَّتِي يُخَاطَبُ بِهَا الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُوَضِّحُ لَنَا كَيْفَ تَسْتَهْوِي الشَّيَاطِينُ نَفْسَ إِنْسَانٍ فَتَجْعَلُهُ حَيْرَانَ فَيَا مُحَمَّدُ قُلْ لِهَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الْأَصْنَامِ أَنَدْعُو إِلَى عِبَادَةِ غَيْرِ اللَّهِ أَنَعْبُدُ الْأَصْنَامَ الَّتِي لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَنَرْتَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ أَنْ هَدَانَا اللَّهُ إِنَّنَا إِذًا سَنُصْبِحُ مِثْلَ الَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فَأَلْقَتْهُ فِي أَرْضِ فَلَاةٍ مُتَرَامِيَةِ الْأَطْرَافِ فَهُوَ حَيْرَانُ لَا يَدْرِي أَيْنَ يَذْهَبُ وَمَاذَا يَفْعَلُ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا وَلَكِنَّ الْهُدَى هُوَ هُدَى اللَّهِ وَدِينُ الْإِسْلَامِ هُوَ الْهُدَى وَالنُّورُ وَمَا عَدَاهُ ضَلَالٌ وَكُفْرٌ إِنَّنَا أُمِرْنَا أَنْ نُسْلِمَ وُجُوهَنَا لِلَّهِ وَنُنَفِّذَ أَوَامِرَهُ
إِنَّ اسْتِهْوَاءَ الشَّيَاطِينِ لِأَحَدِ الْبَشَرِ هُوَ تَسَلُّطٌ كَامِلٌ عَلَيْهِ لَا يَنْفَكُّونَ عَنْهُ وَمِنْ طَبِيعَةِ الشَّرِّ إِذَا اسْتَهْوَى أَحَدًا فَإِنَّهُ يَتَلَبَّسُهُ وَيُعْمِيهِ عَنِ الْحَقِيقَةِ
وَقَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ الْآيَةِ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ
وَهُنَا يُخَاطِبُ اللَّهُ رَسُولَهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَطْلُبُ مِنْهُ أَنْ يَقُولَ لِأَهْلِ الْكِتَابِ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا الْغُلُوَّ الْبَاطِلَ وَتَتَجَاوَزُوا حُدُودَ الدِّينِ وَالْمَنْطِقِ وَغُلُوُّ النَّصَارَى رَفْعُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى مَصَافِّ الْإِلَهِ وَغُلُوُّ الْيَهُودِ قَوْلُهُمْ إِنَّ عِيسَى ابْنُ زِنًى وَكِلَاهُمَا تَجَاوَزَا الْحَدَّ فَذَلِكَ غُلُوٌّ فِي الْبَاطِلِ
وَلَا تَتَّبِعُوا وَالْخِطَابُ لِلْيَهُودِ وَالنَّصَارَى الَّذِينَ كَانُوا زَمَنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْوَاءَ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى لِأَنَّ مَا صَنَعُوهُ مِنَ التَّوْرَاةِ هُوَ تَجْدِيفٌ عَلَى اللَّهِ وَتَبْدِيلٌ لِكَلَامِ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ فَالْهَوَى الشَّخْصِيُّ وَالْمَصَالِحُ الشَّخْصِيَّةُ جَمِيعُهَا دَفَعَتْهُمْ لِاتِّبَاعِ أَهْوَائِهِمْ وَلَيْسَ لِاتِّبَاعِ الْحَقِّ وَدِينِ الْحَقِّ
لَقَدْ أَضَلَّ هَؤُلَاءِ الْمُحَرِّفُونَ وَالْمُبَدِّلُونَ لِكَلَامِ اللَّهِ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ مِمَّنْ شَايَعَهُمْ وَسَمِعُوا مِنْهُمْ وَقَدِ انْحَازُوا عَنِ الطَّرِيقِ السَّوِيِّ الْمُسْتَقِيمِ قَبْلَ بَعْثَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعْدَهَا لِأَنَّهُمْ كَذَّبُوهُ وَنَاصَبُوهُ الْعَدَاءَ وَبَغَوْا عَلَيْهِ
وَأَخِيرًا يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ النَّجْمِ الْآيَةِ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ لَهُمْ حُجَّةٌ وَبُرْهَانٌ عَلَى أَنَّ الْقُرْآنَ غَيْرُ مُنَزَّلٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَالرَّسُولُ لَا يَنْطِقُ بِهَذِهِ التَّعَالِيمِ بِدَافِعِ
الْهَوَى الشَّخْصِيِّ إِنَّمَا الْقُرْآنُ يَأْتِيهِ عَنْ طَرِيقِ الْوَحْيِ مُنَزَّلًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فِيهِ التَّشْرِيعُ وَفِيهِ الْحَيَاةُ وَفِيهِ مَا يُوَافِقُ الْعَقْلَ وَالرُّوحَ وَلَيْسَ هُوَ مِنْ صُنْعِ بَشَرٍ إِنَّمَا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى
يَرِدُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ آيَاتٌ كَثِيرَةٌ تَتَحَدَّثُ عَنْ مَجَالَاتِ عَمَلِ النَّفْسِ وَسِمَاتِ هَذَا الْعَمَلِ فَحَسَبَ لَوْنِ الْمَوْقِفِ الَّذِي نَجِدُهُ عِنْدَ الْإِنْسَانِ أَيِّ إِنْسَانٍ يَأْتِي عَمَلُ النَّفْسِ مُتَطَابِقًا لِهَذَا الْمَوْقِفِ مِنْ حَيْثُ الْقُوَّةُ وَالضَّعْفُ وَمِنْ حَيْثُ الْكِبَرُ وَالصِّغَرُ وَحَسَبَ نَوْعِ الْخِطَابِ وَنَوْعِيَّةِ الْمُخَاطَبِ إِنْ كَانَ كَافِرًا أَوْ مُنَافِقًا أَوْ مُؤْمِنًا أَوْ مُقَصِّرًا وَكُلُّ هَذِهِ الْمَوَاقِفِ تَسْتَدْعِي صِفَةً خَاصَّةً تُطْلَقُ عَلَى مَا تَقُومُ بِهِ النَّفْسُ وَهِيَ فِي تِلْكَ الْحَالَاتِ الْمُخْتَلِفَةِ الْمُتَنَوِّعَةِ وَلَا شَكَّ أَنَّ لِلشَّيْطَانِ ارْتِبَاطًا بِالنَّفْسِ فِي حَالَاتِهَا الَّتِي تَتَقَلَّبُ وَتَتَلَوَّنُ مِنْ مَوْقِفٍ إِلَى مَوْقِفٍ وَبِطَبِيعَةِ قُوَّةِ الْإِيمَانِ وَضَعْفِهِ فَإِنَّ مَجَالَ عَمَلِ النَّفْسِ يَكْبُرُ أَوْ يَصْغُرُ يَطْغَى أَوْ يَتَلَاشَى وَكَذَلِكَ مَجَالُ عَمَلِ الشَّيْطَانِ الَّذِي تَحَدَّثْنَا عَنْهُ سَابِقًا
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ يُوسُفَ الْآيَةِ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ
فَهُنَا نَرَى النَّفْسَ الْبَشَرِيَّةَ تُسَوِّلُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَفْعَلَ أَمْرًا وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ إِخْوَةَ يُوسُفَ كَادُوا لَهُ وَلَكِنْ كَانَ كَيْدُهُمْ دُونَ الْقَتْلِ وَسَبَبُهُ
الْغَيْرَةُ وَالْحَسَدُ بِسَبَبِ حُبِّ وَالِدِهِ لَهُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ فَقَدْ جَرَّتْهُمُ النَّفْسُ إِلَى اتِّخَاذِ قَرَارِ أَنْ يَضَعُوا يُوسُفَ فِي الْجُبِّ عَسَى أَنْ يَلْتَقِطَهُ بَعْضُ الْمُسَافِرِينَ وَبِذَلِكَ يَخْلُو لَهُمْ وَجْهُ أَبِيهِمْ وَيَتَقَرَّبُونَ مِنْهُ وَيَجْعَلُونَهُ يَتَقَرَّبُ مِنْهُمْ
وَكَانَتِ النَّتِيجَةُ هِيَ حُكْمَ اللَّهِ فِي يُوسُفَ لِيُمَكِّنَهُ مِنْ صَلَاحِهِ وَيَجْعَلَهُ نَبِيًّا صَابِرًا ثُمَّ لِيَفْضَحَ سُوءَ عَمَلِ إِخْوَتِهِ فِي نِهَايَةِ الْقِصَّةِ وَمِنْ ثَمَّ عَوْدَةِ إِخْوَتِهِ إِلَى صَوَابِهِمْ وَإِلَى لَوْمِ أَنْفُسِهِمْ لَوْمًا شَدِيدًا لِمَا اقْتَرَفُوهُ فِي حَقِّ يُوسُفَ أَخِيهِمْ وَهُنَا يَنْطَبِقُ عَلَى نُفُوسِهِمْ قَوْلُهُ تَعَالَى وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ وَهِيَ دَرَجَةٌ وُسْطَى بَيْنَ النَّفْسِ الْمُطْمَئِنَّةِ وَالنَّفْسِ الْأَمَّارَةِ بِالسُّوءِ
فَبَعْدَ أَنْ كَانَتْ نُفُوسُهُمْ أَمَّارَةً بِالسُّوءِ أَرَادَ لَهُمُ اللَّهُ أَنْ لَا يَظَلُّوا عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ فَقَدِ ارْتَقَوْا دَرَجَةً بَعْدَ أَنِ اعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ وَطَلَبُوا مِنْ أَبِيهِمْ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَهُمْ رَبَّهُ وَالرُّقِيُّ مِنَ النَّفْسِ الْأَمَّارَةِ بِالسُّوءِ إِلَى النَّفْسِ اللَّوَّامَةِ يَحْتَاجُ الِاعْتِرَافَ بِالذَّنْبِ وَغَسْلَ الذَّنْبِ بِالدُّمُوعِ وَالْعَوْدَةَ وَالتَّوْبَةَ النَّصُوحَةَ فِي جَادَّةِ الصَّوَابِ
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةِ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ يُخَاطِبُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُبَيِّنُ لَهُمْ حُدُودَ حُرْمَةِ الصِّيَامِ وَالْإِفْطَارِ
وَقَدْ وَقَعَ بَعْضُ الصَّحَابَةِ فِي خَطَإِ الْجِمَاعِ مَعَ نِسَائِهِمْ بَعْدَ أَنْ يُصَلُّوا الْعِشَاءَ وَيَنَامُوا وَقَدْ كَانَ مَعْرُوفًا أَنَّهُ إِذَا صَلَّى الْمُسْلِمُ الْعِشَاءَ وَنَامَ اعْتُبِرَ
صَائِمًا فَقَدْ يَشْتَهِي الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ فَيَأْتِيهَا رَغْمَ مَا حَدَّدَهُ اللَّهُ مِنْ حُدُودٍ لِذَلِكَ فَقَالَ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تُعَرِّضُونَ أَنْفُسَكُمْ لِلْعِقَابِ مِنْ خِلَالِ قَوْلِهِ تَخْتَانُونَ وَالِاخْتِيَانُ أَبْلَغُ مِنَ الْخِيَانَةِ وَقَدْ نَزَلَتِ الْآيَةُ لِتُبِيحَ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَأْكُلَ وَيَشْرَبَ وَيَأْتِيَ زَوْجَتَهُ فِي أَيِّ وَقْتٍ يَشَاءُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْفَجْرِ مِنَ الْأَسْوَدِ فِي اللَّيْلِ فَالِاخْتِيَانُ هُنَا مُخَادَعَةُ النَّفْسِ سِرًّا أَيْ دُونَ عِلْمِ أَحَدٍ لَكِنَّ اللَّهَ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ وَمَا يَخْفَى بَيَّنَ لِلْمُسْلِمِينَ خَفَايَا نُفُوسِهِمْ حَتَّى وَهِيَ فِي أَشَدِّ حَالَاتِ أَسْرَارِهَا
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْحَدِيدِ الْآيَةِ يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ حِوَارٌ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَبَيْنَ الْكَافِرِينَ أَصْحَابِ النَّارِ جَاءَ رَدُّ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَلَى أَهْلِ النَّارِ مِنْ خِلَالِ إِظْهَارِهِمْ سُوءَ أَعْمَالِهِمْ وَأَوَّلُ هَذِهِ الْأَعْمَالِ فِتْنَةُ النَّفْسِ لَقَدْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَأَدْخَلْتُمُوهَا فِي طُرُقِ الْفِتْنَةِ وَالضَّلَالِ وَالِانْحِيَازِ عَنْ طَرِيقِ اللَّهِ لَقَدْ خَامَرَكُمُ الشَّكُّ وَظَنَنْتُمْ أَنَّكُمْ بِأَمَانِيِّكُمْ تَكْسِبُونَ رِضَا اللَّهِ وَجَنَّتَهُ حَتَّى جَاءَ وَعْدُ اللَّهِ وَأَمْرُهُ فَانْتَبَهْتُمْ وَلَكِنْ لَا حَيَاةَ لِمَنْ تُنَادِي بَعْدَ إِذْ جَاءَتْهُ الْبَيِّنَاتُ مِنَ الرُّسُلِ وَأُنْذِرَ وَظَلَّ عَلَى فِتْنَةِ النَّفْسِ وَإِغْوَائِهَا
فَتَزْكِيَةُ النَّفْسِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ تَعْنِي أَنْ يُرَشِّحَ نَفْسَهُ لِلْفَوْزِ بِرِضْوَانِ اللَّهِ وَيَدَّعِي أَنَّ نَفْسَهُ صَافِيَةٌ مِنَ الشَّوَائِبِ وَمِنْ تَلَبُّسِ الشَّيْطَانِ فَلَا تَدَّعُوا أَنَّ نُفُوسَكُمْ طَاهِرَةٌ وَلَا تُزَكُّوهَا فَاللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِالَّذِي يَتَّقِي اللَّهَ وَيَخَافُ مَقَامَ رَبَّهِ وَيَنْهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةِ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا
أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ أَضْمَرْتُمْ فِي نُفُوسِكُمْ قَصْدَ نِكَاحِهِنَّ وَأَكْنَنَ الشَّيْءَ أَخْفَاهُ لَكِنَّ الْكَلِمَةَ هُنَا تَأْخُذُ أَبْعَادًا فِيهَا مِنَ السِّرِّ الْإِلَهِيِّ مَا يُدْهِشُ فِي تَعْنِي الْإِخَفَاءَ وَالْإِكْنَانَ لِمَا تَجُولُ بِهِ الْخَوَاطِرُ حَوْلَ مَوَاضِيعَ شَبِيهَةٍ كَطَلَبِ النِّكَاحِ مِنَ الْمَرْأَةِ الَّتِي تُوُفِّيَ زَوْجُهَا وَأَكْمَلَتْ عِدَّتَهَا
وَقَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْفُرْقَانِ الْآيَةِ وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا فَالِاسْتِكْبَارُ فِي النَّفْسِ هُوَ رَفْعُ النَّفْسِ إِلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا وَالَّذِي يَرْفَعُهَا وَيَسْتَكْبِرُ بِهَا لَا يُرِيدُ لِقَاءَ اللَّهِ وَيَطْلُبُ مِنَ اللَّهِ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ مَلَائِكَةً أَوْ أَنْ يَرَوْا وَجْهَ عِزَّتِهِ فَالنَّفْسُ مَحَطَّةُ الِاسْتِكْبَارِ وَالْعُتُوِّ وَالتَّجَبُّرِ وَالْعَقْلُ لَا يَسْتَكْبِرُ بَلْ يَتَوَاضَعُ كُلَّمَا اكْتَشَفَ بِعِلْمِهِ أَسْرَارًا مِنْ مُعْجِزَاتِ اللَّهِ إِنَّمَا النَّفْسُ تَعْلُو بِصَاحِبِهَا وَيَعْلُو بِهَا فِي سَرَابٍ مُؤَدَّاهُ الْكُفْرُ وَرَفْضُ الْخَالِقِ فَهَؤُلَاءِ هُمُ الْكُفَّارُ الْجَبَّارُونَ
وَمِنْ صِفَاتِ النَّفْسِ النَّجْوَى وَالْحَدِيثُ فِي السِّرِّ وَلَوْ نَاجَى الْإِنْسَانُ رَبَّهُ فِي الْخَيْرِ لَكَانَ سَعِيدًا مَرْضِيًّا وَلَكِنَّهُمْ يُنَاجُونَ ذَوَاتِهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاللَّهُ كَاشِفُهُمْ وَكَاشِفُ نَجْوَاهُمْ يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْمُجَادَلَةِ الْآيَةِ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ
لَقَدْ نَهَاهُمُ اللَّهُ عَنِ النَّجْوَى بِالْإِثْمِ وَلَكِنَّهُمْ عَادُوا يَتَنَاجَوْنَ لِأَنَّهُمْ مُنَافِقُونَ إِنَّ نَجْوَاهُمْ لَيْسَتْ فِي الْخَيْرِ إِنَّمَا هِيَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ يَغْتَابُونَكَ يَا مُحَمَّدُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذَا جَاؤُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ لِأَنَّهُمْ كَاذِبُونَ بِوَعِيدِ اللَّهِ فَجَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْعَاقِبَةُ وَالْمَصِيرُ
عِنْدَمَا خَرَجَ عُلَمَاءُ النَّفْسِ وَعَلَى رَأْسِهِمُ الْيَهُودِيُّ الصِّهْيَوْنِيُّ سِيغْْمُونْدُ فُرُويِدَ اخْتَرَعُوا مَا يُسَمَّى بِالتَّحْلِيلِ النَّفْسِيِّ وَرَاحُوا يُشِيعُونَ أَنَّ لِلْإِنْسَانِ عُقَدًا نَفْسِيَّةً مَا إِنْ يَقَعُ فِيهَا حَتَّى تَنْحَرِفَ سَوِيَّتُهُ وَقَدْ أَسْهَمَ فُرُويِدُ إِسْهَامًا كَبِيرًا فِي إِرْجَاعِ جَمِيعِ التَّصَرُّفَاتِ الْإِنْسَانِيَّةِ إِلَى دَافِعِ اللِّيبْدُو أَيِ الْجِنْسَ وَادَّعَى أَنَّ الطِّفْلَ يَرْضَعُ مِنْ ثَدْيِ أُمِّهِ وَيَلْتَصِقُ بِهِ يَقُومُ بِذَلِكَ عَنْ طَرِيقٍ خَفِيٍّ هُوَ طَرِيقُ دَافِعِ الْجِنْسِ وَقَدِ اخْتَرَعَ أَمْثِلَةً كَثِيرَةً لِيُبَرْهِنَ عَلَى تَخَيُّلِهِ النَّفْسِيِّ الَّذِي ضَجَّتْ بِهِ أَوْسَاطُ الطِّبِّ وَالْعُلُومِ فِي الْعَالَمِ الْغَرْبِيِّ كُلِّهِ وَقَدْ لَحِقَ عَالَمَنَا الْعَرَبِيَّ ذَلِكَ التَّخَيُّلُ حَتَّى بِتْنَا لَا نَرَى فِيهِ إِلَّا كَلَامًا مُقَدَّسًا وَرَاحَ بَعْضُنَا يَتْلَفَّظُ بِكَلِمَاتِهِ وَنَظَرِيَّاتِهِ كَأَنَّهَا مُنَزَّلَةٌ مِنَ السَّمَاءِ
وَلَوْ عُدْنَا إِلَى قُرْآنِنَا الْعَظِيمِ لَوَجَدْنَا كُلَّ مَا تَتَطَلَّعُ لَهُ عُقُولُنَا مِنْ تَحْلِيلٍ لِلنَّفْسِ الْبَشَرِيَّةِ لَا يَسْتَطِيعُ الْبَشَرُ أَنْ يَأْتُوا بِجُزْءٍ مِنْ مِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا
عَنِ الْعَلَاقَاتِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ الَّتِي تَحْكُمُهَا أَسَالِيبُ التَّحَايُلِ النَّفْسِيِّ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ مِنْ مُصْطَلَحَاتٍ قَدْ لَا نَجِدُهَا إِلَّا فِي التَّنْظِيرِ وَلَيْسَ لَهَا عَلَى أَرْضِ الْوَاقِعِ مِنْ وُجُودٍ
وَمِنْ خِلَالِ نَظَرَاتِهِمُ الْمَغْلُوطَةِ رَاحُوا يَدُسُّونَ فِي كَافَّةِ الْأَوْسَاطِ أَنَّ الدِّينَ الْإِسْلَامِيَّ يَقْمَعُ الْعَوَاطِفَ وَيَقْهَرُهَا لِأَنَّهُ يَقْمَعُ النَّفْسَ وَيَقْهَرُهَا
وَحَقِيقَةُ الْأَمْرِ أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ لَمْ يَدْعُ إِلَى قَهْرِ الْعَوَاطِفِ أَوْ كَبْتِهَا بَلْ دَعَا إِلَى تَهْذِيبِهَا وَالصُّعُودِ بِهَا عَنِ التَّدْمِيرِ الْإِنْسَانِيِّ بَلْ وَالِارْتِقَاءِ بِهَا إِلَى أَسْمَى مَعَانِيهَا وَالنَّفْسُ الْإِنْسَانِيَّةُ لَمْ نَرَ آيَةً وَاحِدَةً مِنَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ تَدْعُو إِلَى قَهْرِهَا أَوْ كَبْتِهَا بَلْ جَاءَتْ جَمِيعُ الْآيَاتِ الْمُتَحَدِّثَةِ عَنِ النَّفْسِ بَعِيدَةً كُلَّ الْبُعْدِ عَنْ قَهْرِ النَّفْسِ وَإِذْلَالِهَا إِذَا كَانَتْ تَسِيرُ فِي اسْتِقَامَةِ الرُّوحِ وَضِمْنَ نُظُمٍ حَيَاتِيَّةٍ لَا يُضَرُّ بِهَا إِنْسَانٌ مَهَمَا كَانَ جِنْسُهُ ذَكَرًا كَانَ أَمْ أُنْثَى
جَاءَ عُلَمَاءُ الْغَرْبِ بِنَظَرَاتِهِمْ حَوْلَ الْإِنْسَانِ نَاقِصَةً وَأَحْيَانًا قَاتِلَةً فَمِنْهُمْ مَنْ قَدَّسَ الْعَقْلَ وَأَلْقَى النَّفْسَ فِي الْحَضِيضِ وَمِنْهُمْ مَنْ قَدَّسَ الْفَرْدِيَّةَ وَالذَّاتَ وَنَحَّوُا الْعَقْلَ جَانِبًا فَتَاهُوا فِي الْمِثَالِيَّةِ الرُّومَانْسِيَّةِ الَّتِي دَمَّرَتِ الْمُجْتَمَعَ وَمَجَّدَتِ الْفَرْدِيَّةَ غَيْرَ أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ جَاءَتْ نَظْرَتُهُ شُمُولِيَّةً مُتَكَامِلَةً لِأَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُوَضِّحَ بِشَكْلٍ مُفَصَّلٍ مَا لِلْإِنْسَانِ وَمَا عَلَيْهِ فَلَا عُقَدَ وَلَا لِيبْدُو وَلَا جِنْسَ وَلَا انْفِصَامَ هُنَاكَ تَعْقِيدٌ وَهُنَا وُضُوحٌ هُنَاكَ طُرُقٌ مَلِيئَةٌ
بِالشَّوْكِ وَهُنَا طُرُقٌ مُسْتَقِيمَةٌ وَاضِحَةٌ أَوْصَى بِسُلُوكِهَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَنَبِيُّ اللَّهِ
وَإِذَا رَاجَعْنَا قُرْآنَنَا الْعَظِيمَ لَفُوجِئْنَا فِي كُلِّ مَرَّةٍ نَقْرَؤُهُ بِهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ حَقَّهُ دُونَ نُقْصَانٍ تَحَدَّثَ عَنِ الْإِنْسَانِ كَكُلٍّ وَتَحَدَّثَ عَنِ الْعَقْلِ وَالرُّوحِ وَالنَّفْسِ وَالْجَسَدِ وَبَيَّنَ طُرُقَ سَلَامَتِهَا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ دُونَ كَبْتٍ أَوْ قَهْرٍ لَقَدَ فَهِمَ الْمُسْلِمُونَ كَيْفَ يُصْلِحُونَ النُّفُوسَ إِذَا انْحَازَتْ عَنْ طَرِيقِ الْخَيْرِ وَعَرَفُوا كَيْفَ يُهَذِّبُونَهَا إِذَا مَا شَطَّتْ بِنَوَازِعِهَا إِلَى التَّدْمِيرِ الِاجْتِمَاعِيِّ وَالْفَرْدِيِّ