alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمَصْرِفُهُ مَصَالِحُ الْإِسْلَامِ وَقِيلَ لِلْمُقَاتِلَةِ فَلَا يُفْرَدُ عَبْدٌ فِي الْأَصَحِّ بَلْ يُزَادُ سَيِّدُهُ وَاخْتَارَ أَبُو حَكِيمٍ وَشَيْخُنَا لَا حَقَّ لِرَافِضَةٍ وَذَكَرَهُ فِي الْهَدْيِ عَنْ مَالِكٍ وَأَحْمَدَ وَعَنْهُ خَمْسَةٌ لِأَهْلِ الْخُمُسِ وَبَقِيَّتُهُ لِلْمَصَالِحِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو مُحَمَّدٍ يُوسُفُ الْجَوْزِيُّ وَاخْتَارَ الْآجُرِّيُّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَّمَهُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ سَهْمًا فَلَهُ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسٍ ثُمَّ خُمُسُ الْخُمُسِ أَحَدٍ وَعِشْرِينَ سَهْمًا فِي الْمَصَالِحِ وَبَقِيَّةُ خُمُسِ الْخُمُسِ لِأَهْلِ الْخُمُسِ
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كَشْفِ الْمُشْكِلِ فِيمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ فِي الْخَبَرِ الثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ مُسْنَدِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ مَا لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهِ مِلْكًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً هَذَا اخْتِيَارُ أَبِي بَكْرٍ مِنْ أَصْحَابِنَا وَهُوَ قَوْلُ ش وَذَهَبَ بَعْض أَصْحَابِنَا إلَى أَنَّ الْفَيْءَ لِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ وَإِنَّمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ مِنْ نَصِيبِهِ مَا يَأْخُذُهُ وَيَجْعَلُ الْبَاقِيَ فِي مَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ
وَيَبْدَأُ بِالْأَهَمِّ فَالْأَهَمِّ مِنْ الثُّغُورِ ثُمَّ الْأَنْهَارِ وَالْقَنَاطِرِ وَرِزْقِ قُضَاةٍ وَمَنْ نَفْعُهُ عَامٌّ ثُمَّ يُقَسِّمُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إلَّا الْعَبِيدَ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يُقَدَّمُ الْمُحْتَاجُ وَهِيَ أَصَحُّ عَنْهُ قَالَهُ شَيْخُنَا وَقِيلَ بَعْدَ الْكِفَايَةِ يَدَّخِرُ مَا بَقِيَ وَأَعْطَى أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْعَبِيدَ ذَكَرَهُ الْخَطَّابِيُّ
قَالَ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَلَمْ يَخْتَلِفْ أَحَدٌ لَقِينَاهُ فِي أَنَّ لَيْسَ لِلْمَمَالِيكِ فِي الْعَطَاءِ حَقٌّ وَلَا لِلْأَعْرَابِ
وَلَيْسَ لِوُلَاةِ الْفَيْءِ أَنْ يَسْتَأْثِرُوا مِنْهُ فَوْقَ الْحَاجَةِ كَالْإِقْطَاعِ يَصْرِفُونَهُ فِيمَا لَا حَاجَةَ إلَيْهِ أَوْ إلَى مَنْ يَهْوُونَهُ قَالَهُ شَيْخُنَا وَغَيْرُهُ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ الْآجُرِّيِّ وَغَيْرِهِ وَقَدْ قِيلَ لِأَحْمَدَ هَؤُلَاءِ الْمَكَافِيفُ يَأْخُذُونَ مِنْ الدِّيوَانِ أَرْزَاقًا كَثِيرَةً تَطِيبُ لَهُمْ قَالَ كَيْفَ تَطِيبُ يُؤْثِرُونَهُمْ بِهَا
وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُبْدَأَ بِالْمُهَاجِرِينَ ثُمَّ الْأَنْصَارِ وَيُقَدَّمُ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي جَوَازِ تَفْضِيلِهِ بَيْنَهُمْ بِالسَّابِقَةِ رِوَايَتَانِ م وَظَاهِرُ كَلَامِهِ لَا تَفْضِيلَ لِفِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ جَوَازِهِ وَذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ وَلَا حَقَّ لِمَنْ حَدَثَ بِهِ زَمَنٌ وَنَحْوُهُ فِي الْأَصَحِّ وَإِنْ مَاتَ مَنْ حَلَّ عَطَاؤُهُ فَإِرْثٌ
وَلِزَوْجَةِ الْجُنْدِيِّ وَذُرِّيَّتِهِ كِفَايَتُهُمْ وَيَسْقُطُ حَقُّ أُنْثَى يَتَزَوَّجُهَا وَإِذَا بَلَغَ بَنُوهُ أَهْلًا لِلْقِتَالِ فُرِضَ لَهُمْ بِطَلَبِهِمْ
بَابُ الْفَيْءِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي جَوَازِ تَفْضِيلِهِ بَيْنَهُمْ بِالسَّابِقَةِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا لَا يَجُوزُ التَّفَاضُلُ بَيْنَهُمْ بَلْ تَجِبُ التَّسْوِيَةُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَجُوزُ لِمَعْنًى فِيهِمْ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَنَظْمِ نِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالصَّحِيحُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ ذَلِكَ مُفَوَّضٌ إلَى اجْتِهَادِ الْإِمَامِ فَيَفْعَلُ مَا يَرَاهُ انْتَهَى قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ فَقَدْ فَعَلَهُ عُمَرُ وَعُثْمَانُ وَلَمْ يُفَضِّلْ أَبُو بَكْرٍ وَعَلِيٌّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ
تَنْبِيهٌ فَسَّرَ فِي شَرْحِ الْمُحَرَّرِ السَّابِقَةِ بِالْإِسْلَامِ وَفَسَّرَهَا فِي الرِّعَايَةِ بِالْإِسْلَامِ أَوْ الْهِجْرَةِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ السَّابِقَةَ لَا تَخْتَصُّ بِالْإِسْلَامِ وَالْهِجْرَةِ بَلْ مَا اسْتَحَقَّ بِهِ الْفَضِيلَةَ كَتَقَدُّمِ الْإِسْلَامِ وَالْهِجْرَةِ وَحُضُورِ مَشْهَدٍ لَمْ يَشْهَدْهُ غَيْرُهُ كَبَدْرٍ وَالْحُدَيْبِيَةِ وَنَحْوِهِمَا وَهُوَ الصَّوَابُ وَلَمْ يُقَيِّدْ ذَلِكَ بِالسَّبْقِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ
وَبَيْتُ الْمَالِ مِلْكٌ لِلْمُسْلِمِينَ يَضْمَنُهُ مُتْلِفُهُ وَيَحْرُمُ إلَّا بِإِذْنِ إمَامٍ ذَكَرَهُ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِ وَفِيهِ لَا يَجُوزُ لَهُ الصَّدَقَةُ وَيُسَلِّمُهُ لِلْإِمَامِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ فِي السَّرِقَةِ مِنْهُ
وَقَالَهُ شَيْخُنَا وَأَنَّهُ لَوْ أَتْلَفَهُ ضَمِنَهُ وَكَذَا قَالَ فِي وَقْفٍ عَلَى جِهَةٍ عَامَّةٍ كَمَسْجِدٍ أَوْ مُوصًى بِهِ لِجِهَةٍ عَامَّةٍ قَالَ وَلَا يُتَصَوَّرُ فِي الْمُشْتَرَكِ بَيْنَ عَدَدٍ مَوْصُوفٍ غَيْرِ مُعِينٍ أَنْ يَكُونَ مَمْلُوكًا نَحْوَ بَيْتِ الْمَالِ وَالْمُبَاحَاتِ وَالْوَقْفِ عَلَى مُطْلَقٍ سَوَاءٌ تَعَيَّنَ الْمُسْتَحِقُّ بِالْإِعْطَاءِ أَوْ بِالِاسْتِعْمَالِ أَوْ بِالْفَرْضِ وَالتَّنْزِيلِ أَوْ غَيْرِهِ فَإِنَّ الْمَالِكَ يَعْتَبِرُ كَوْنَهُ مُعَيَّنًا وَلَكِنْ هُوَ مُبَاحٌ أَوْ مُتَرَدِّدٌ بَيْنَ الْمُبَاحِ وَالْمَمْلُوكِ بِخِلَافِ الْمُشْتَرَكِ بَيْنَ مَعْنَيَيْنِ وَذَكَرَ الْقَاضِي وَابْنُهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ أَنَّ الْمَالِكَ غَيْرُ مُعِينٍ
وَفِي الْمُغْنِي فِي إحْيَاءِ الْمَوَاتِ بِلَا إذْنٍ مَالُ بَيْتِ الْمَالِ مَمْلُوكٌ لِلْمُسْلِمِينَ وَلِلْإِمَامِ تَعْيِينُ مَصَارِفِهِ وَتَرْتِيبُهَا فَافْتَقَرَ إلَى إذْنِهِ وَقَالَ شَيْخُنَا فِي عُمَّالِهِ إذَا اخْتَانُوا مِنْهُ وَقَبِلُوا هَدِيَّةً وَرِشْوَةً مِمَّنْ فُرِضَ لَهُ دُونَ أُجْرَتِهِ أَوْ دُونَ كِفَايَتِهِ وَعِيَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ لَمْ يُسْتَخْرَجْ مِنْهُ ذَلِكَ الْقَدْرُ قَالَ وَإِنْ قُلْنَا لَا يَجُوزُ لَهُمْ أَخْذٌ خِيَانَةً فَإِنَّهُ يَلْزَمُ الْإِمَامَ الْإِعْطَاءُ فَهُوَ كَأَخْذِ الْمُضَارِبِ حِصَّتَهُ أَوْ الْغَرِيمِ دَيْنَهُ بِلَا إذْنٍ فَلَا فَائِدَةَ فِي اسْتِخْرَاجِهِ وَرَدِّهِ إلَيْهِمْ بَلْ إنْ لَمْ يَصْرِفْهُ الْإِمَامُ مَصَارِفَهُ الشَّرْعِيَّةَ لَمْ يُعَنْ عَلَى ذَلِكَ قَالَ وَقَدْ ثَبَتَ أَنَّ عُمَرَ شَاطَرَ عُمَّالَهُ كَسَعْدٍ وَخَالِدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَلَمْ يَتَّهِمْهُمْ بِخِيَانَةِ بَيِّنَةٍ بَلْ بِمُحَابَاةٍ اقْتَضَتْ أَنْ جَعَلَ أَمْوَالَهُمْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ
وَقِيلَ لِلْقَاضِي فِي مَسْأَلَةِ مَسْحِ الْأُذُنَيْنِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ سَرَقَ خَرِيطَةً مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فَقَالَ لَوْ كَانَ هَذَا صَحِيحًا لَمْ يَقْدَحْ فِي عَدَالَتِهِ لِأَنَّ بَيْتَ الْمَالِ لِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ وَلَعَلَّهُ أَخَذَ ذَلِكَ لِحَاجَةٍ وَتَأْوِيلٍ فَلَا يُوجَبُ رَدُّ خَبَرِهِ
وَقَالَ أَيْضًا اللَّهُ أَمَرَنَا بِالشُّكْرِ وَهُوَ الْعَمَلُ بِطَاعَتِهِ بِفِعْلِ الْمَأْمُورِ وَتَرْكِ الْمَحْذُورِ فَإِنَّمَا أَحَلَّ الطَّيِّبَاتِ لِمَنْ يَسْتَعِينُ بِهَا عَلَى طَاعَتِهِ لَا عَلَى مَعْصِيَتِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا الْآيَةَ وَلِهَذَا لَا يَجُوزُ أَنْ يُعَانَ بِالْمُبَاحِ عَلَى الْمَعْصِيَةِ كَمَنْ يَبِيعُ الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ لِمَنْ يَشْرَبُ الْخَمْرَ وَيَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى الْفَوَاحِشِ
وَقَوْلُهُ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنْ النَّعِيمِ أَيْ عَنْ الشُّكْرِ عَلَيْهِ فَيُطَالَبُ بِالشُّكْرِ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ إنَّمَا يُعَاقِبُ عَلَى تَرْكِ مَأْمُورٍ أَوْ فِعْلِ مَحْظُورٍ
وَفِي مُسْلِمٍ بَعْدَ كِتَابِ صِفَةِ النَّارِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي خُطْبَتِهِ أَلَا إنَّ رَبِّي أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا كُلُّ مَا نَحَلْته عَبْدًا حَلَالٌ أَيْ قَالَ اللَّهُ كُلُّ مَالٍ أَعْطَيْته عَبْدًا مِنْ عِبَادِي فَهُوَ لَهُ حَلَالٌ كُلُّ طَعَامٍ طَاهِرٍ لَا مَضَرَّةَ فِيهِ سَأَلَهُ الشَّالَنْجِيُّ عَنْ الْمِسْكِ يُجْعَلُ فِي الدَّوَاءِ وَيُشْرِبُهُ قَالَ لَا بَأْسَ
وَفِي الْوَاضِحِ الْمَشْهُورُ أَنَّ السُّمَّ نَجَسٌ وَفِيهِ احْتِمَالٌ لِأَكْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ الذِّرَاعِ الْمَسْمُومَةِ وَلَمْ يُسْتَدَلَّ لِلْأَوَّلِ
وَمَا يَفْرِسُ بِنَابِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يَبْدَأُ بِالْعَدَوِيِّ و ش كَأَسَدٍ وَنَمِرٍ وَذِئْبٍ وَفَهْدٍ وَكَلْبٍ وَخِنْزِيرٍ وَقِرْدٍ وَدُبٍّ خِلَافًا لِمُخْتَصَرِ ابْنِ رَزِينٍ فِيهِ
وَفِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ كَبِيرٌ وَهُوَ سَهْوٌ قَالَ أَحْمَدُ إنْ لَمْ يَكُنْ نَابٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَنِمْسٌ وَابْنُ آوَى وَابْنُ عُرْسٍ نَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ فِي ابْنِ عُرْسٍ كُلُّ شَيْءٍ يَنْهَشُ بِأَنْيَابِهِ فَمِنْ السِّبَاعِ وَكُلُّ شَيْءٍ يَأْخُذُ بِمَخَالِبِهِ فَمِمَّا نُهِيَ عَنْهُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ هَذَا مِنْهُ يُعْطِي أَنَّهُ لَا تُرَاعَى فِيهِمَا الْقُوَّةُ وَأَنَّهُ أَضْعَفُ مِنْ الثَّعْلَبِ وَأَنَّ الْأَصْحَابَ اُعْتُبِرُوا الْقُوَّةَ
قَالَ أَحْمَدُ أَلَيْسَ مِمَّا يُشْبِهُ السِّبَاعَ قَالَ شَيْخُنَا لَيْسَ فِي كَلَامِهِ هَذَا إلَّا الْكَرَاهَةُ وَجَعَلَهُ أَحْمَدُ قِيَاسًا
وَقَالَ إذَا كَانَ مَا يَأْكُلُهَا مِنْ الدَّوَابِّ السِّبَاعُ فِيهِ نِزَاعٌ أَوْ لَمْ يُحَرِّمُوهُ وَالْخَبَرُ فِي الصَّحِيحَيْنِ فَمِنْ الطَّيْرِ كَنَسْرٍ وَرَخْمٍ وَلَقْلَقٍ وَعَقْعَقٍ وَغُرَابِ الْبَيْنِ وَالْأَبْقَعِ وَاحْتُجَّ فِيهِ بِأَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِهِ وَتَارَةً بِأَنَّهُ يَأْكُلُ الْجِيَفَ وَنَقَلَ فِيهِ حَرْبٌ لَا بَأْسَ لِأَنَّهُ لَا يَأْكُلُ
وَمَا تَسْتَخْبِثُهُ الْعَرَبُ وَالْأَصَحُّ ذُو الْيَسَارِ وَقِيلَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ جَمَاعَةٌ وَالْمُرُوءَةُ كَفَأْرَةٍ لِكَوْنِهَا فُوَيْسِقَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَحَيَّةٍ لِأَنَّ لَهَا نَابًا مِنْ السِّبَاعِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَقْرَبٍ وَقُنْفُذٍ وَوَطْوَطٍ نَصَّ عَلَيْهِنَّ وَعَلَّلَ أَحْمَدُ الْقُنْفُدَ بِأَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّهُ مَسْخٌ أَيْ لَمَّا مُسِخَ عَلَى صُورَتِهِ دَلَّ عَلَى خَبَثِهِ
وَفِي التَّبْصِرَةِ فِي خُفَّاشٍ وَخَطَّافٍ وَجْهَانِ وَكَرِهَ أَحْمَدُ الْخُفَّاشَ لِأَنَّهُ مَسْخٌ قَالَ شَيْخُنَا هَلْ هِيَ لِلتَّحْرِيمِ فِيهِ وَجْهَانِ م وَقَالَ جَمَاعَةٌ ثُمَّ مَا يُشْبِهُهُ
وَفِي التَّبْصِرَةِ وَالرِّعَايَةِ أَوْ مُسَمًّى بِاسْمِ حَيَوَانٍ خَبِيثٍ وَإِنْ أَشْبَهَ مُبَاحًا وَمُحَرَّمًا غَلَبَ التَّحْرِيمُ قَالَهُ فِي التَّبْصِرَةِ
وَإِنْ فَقَدَ الْكُلَّ حَلَّ وَقِيلَ يَحْرُمُ وَعِنْدَ أَحْمَدَ وَقُدَمَاءِ أَصْحَابِهِ لَا أَثَرَ لِاسْتِخْبَاثِ الْعَرَبِ فَإِنْ لَمْ يُحَرِّمْهُ الشَّرْعُ حَلَّ
قَالَهُ شَيْخُنَا وَاخْتَارَهُ وَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ قَالَهُ الْخِرَقِيُّ وَإِنَّ مُرَادَهُ مَا يَأْكُلُ الْجِيَفَ لِأَنَّهُ تَبِعَ الشَّافِعِيَّ وَهُوَ حَرَّمَهُ بِهَذِهِ الْعِلَّةِ
كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَكَرِهَ أَحْمَدُ الْخُفَّاشَ لِأَنَّهُ مَسْخٌ قَالَ شَيْخُنَا هَلْ هُوَ لِلتَّحْرِيمِ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
قُلْت قَدْ أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ فِي قَوْلِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَكْرَهُ كَذَا وَجْهَيْنِ هَلْ هُوَ لِلْكَرَاهَةِ أَوْ التَّحْرِيمِ وَصَحَّحَهُمَا ذَلِكَ فِي الْخُطْبَةِ وَذَكَرْنَا مَنْ قَدَّمَ وَأَطْلَقَ وَذَكَرْنَا أَنَّ الصَّوَابَ الرُّجُوعُ فِي ذَلِكَ إلَى الْقَوَانِينِ فَإِنْ دَلَّتْ عَلَى تَحْرِيمٍ أَوْ كَرَاهَةٍ عُمِلَ بِهِ لَكِنْ هَلْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مِنْ ذَلِكَ الْقَبِيلِ أَمْ لَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ ذَلِكَ الْقَبِيلِ إلَّا عِنْدَ شَيْخِهِ وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ مَسْخٌ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ لَمْ يَسْتَحْضِرْ أَصْلَ الْمَسْأَلَةِ إذَا عَلِمَ ذَلِكَ
فَأَحَدُ الْوَجْهَيْنِ أَنَّهُ يُحَرَّمُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَيَحْرُمُ مُتَوَلِّدٌ مِنْ مَأْكُولٍ وَغَيْرِهِ نَصَّ عَلَيْهِ كَبَغْلٍ وَسِمْعٍ وَلَدُ ضَبُعٍ مِنْ ذِئْبٍ وَعِسْبَارٍ وَلَدُ ذِئْبَةٍ مِنْ ضِبْعَانٍ وَلَوْ تَمَيَّزَ كَحَيَوَانٍ مِنْ نَعْجَةٍ نِصْفُهُ خَرُوفٌ وَنِصْفُهُ كَلْبٌ
وَمَا تَوَلَّدَ مِنْ مَأْكُولٍ طَاهِرٍ كَذُبَابِ الْبَاقِلَّا يُؤْكَلُ تَبَعًا لَا أَصْلًا فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا
قَالَ أَحْمَدُ فِي الْبَاقِلَا الْمُدَوَّدِ يَجْتَنِبُهُ أَحَبُّ إلَيَّ وَإِنْ لَمْ يَتَقَذَّرْهُ فَأَرْجُو
وَقَالَ عَنْ تَفْتِيشِ التَّمْرِ الْمُدَوَّدِ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ إذَا عِلْمَهُ وَكَرِهَ جَعْلَ النَّوَى مَعَ التَّمْرِ فِي شَيْءٍ وَاحِدٍ
وَأَكَلَ التَّمْرَ فَجَعَلَ يَأْخُذُ النَّوَى عَلَى ظَهْرِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَذَكَرَ نَحْوَهُ الْآمِدِيُّ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ
لَا وَبَرٌ وَيَرْبُوعٌ وَأَرْنَبٌ عَلَى الْأَصَحِّ فِي الْكُلِّ وَنَقَلَ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ فِي الثَّعْلَبِ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَخَّصَ فِيهِ إلَّا عَطَاءٌ وَكُلُّ شَيْءٍ اشْتَبَهَ عَلَيْكَ فَدَعْهُ
إحْدَاهُمَا يُحَرَّمَانِ قَالَ النَّاظِمُ هَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى وَجَزَمَ بِهِ الْآدَمِيُّ فِي مُنَوِّرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي مُنْتَخَبِهِ فِي الْأُولَى
وَعَنْهُ التَّوَقُّفُ وَضَبُعٍ وَفِيهِ رِوَايَةٌ قَالَهُ ابْنُ الْبَنَّاءِ وَفِي الرَّوْضَةِ إنْ عُرِفَ مِنْهُ أَكَلَ مَيِّتَةً فَكَجَلَّالَةٍ
وَضَبٍّ وَخَيْلٍ وَفِي بِرْذَوْنٍ رِوَايَةٌ بِالْوَقْفِ وَنَعَامَةٍ وَبَهِيمَةِ أَنْعَامٍ وَدَجَاجٍ وَوَحْشِيِّ بَقَرٍ وَحُمُرٌ وَظِبَاءٍ وَلَوْ تَأَنَّسَ وَطَاوُوسٍ وَغُرَابِ زَرْعٍ وِزَاغٍ وَبَقِيَّةِ وَحْشٍ وَطَيْرٍ نَقَلَ مُهَنَّا يُؤْكَلُ الْأُيَّلُ قِيلَ إنَّهُ يَأْكُلُ الْحَيَّاتِ فَعَجِبَ وَذَكَرَ الْخَلَّالُ الْغِرْبَانَ خَمْسَةً الْغُدَافُ وَغُرَابُ الْبَيْنِ يَحْرُمَانِ وَالزَّاغُ مُبَاحٌ وَكَذَا الْأَسْوَدُ وَالْأَبْقَعُ إذَا لَمْ يَأْكُلَا الْجِيَفَ وَأَنَّ هَذَا مَعْنَى قَوْلِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ شَيْخُنَا فَإِذَا أَبَاحَ الْأَبْقَعَ لَمْ يَكُنْ لِلْأَمْرِ بِقَتْلِهِ أَثَرٌ فِي التَّحْرِيمِ وَقَدْ سَمَّاهُ فَاسِقًا أَيْضًا وَإِنْ حَرْبًا وَأَبَا الْحَارِثِ رَوَيَا لَا يُنْهَى عَنْ الطَّيْرِ إلَّا ذِي الْمِخْلَبِ مَا أَكَلَ الْجِيَفَ وَلِهَذَا عَلَّلَ فِي الْحَدَأَةِ بِأَكْلِهَا الْجِيَفَ فَلَا يَكُونُ لِقَتْلِهِ فُوَيْسِقًا أَثَرٌ كَمَذْهَبِ مَالِكٍ لِأَنَّهُ قَدْ يُؤْمَرُ بِقَتْلِ الشَّيْءِ لِصِيَالِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُحَرَّمًا وَلَوْ كَانَ قَتْلُهُ مُوجِبًا تَحْرِيمَهُ لِنَهْيٍ عَنْهُ وَإِنْ كَانَ الصَّوْلُ عَارِضًا كَجَلَّالَةٍ عَرَضَ لَهَا الْحِلُّ وَفِي زَادِ الْمُسَافِرِ لَا بَأْسَ بِالْأَسْوَدِ وَالزَّاغِ وَلَا يُؤْكَلُ الْأَبْقَعُ أُمِرَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِقَتْلِهِ وَلَا غُرَابَ الْبَيْنِ وَالْغُدَافِ لِأَنَّهُمَا يَأْكُلَانِ الْجِيَفَ
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ وَفِي غُدَافٍ وَسِنْجَابٍ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَفِيهِ مَسْأَلَتَانِ
أَحَدُهُمَا يُحَرِّمُ صَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي زَادِ الْمُسَافِرِ لَا يُؤْكَلُ الْغُدَافُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُحَرَّمُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُحَرَّمُ وَمَال الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ إلَيْهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ
فَصْلٌ وَيَحِلُّ كُلُّ حَيَوَانٍ بَحْرِيٍّ إلَّا الضِّفْدَعَ نَصَّ عَلَيْهِ وَاحْتَجَّ بِالنَّهْيِ عَنْ قَتْلِهِ وَعَلَى الْأَصَحِّ وَالتِّمْسَاحَ
وَقَالَ جَمَاعَةٌ وَالْكَوْسَجُ وَنَحْوُهُ وَفِي الْحَيَّةِ وَجْهَانِ م وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ النِّجَادُ وَحَكَاهُ ابْنُ عَقِيلٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ النِّجَادِ وَمَا يَحْرُمُ نَظِيرُهُ فِي بَرٍّ كَخِنْزِيرِ الْمَاءِ وَحَكَاهُ الْحَلْوَانِيُّ فِي التَّبْصِرَةِ رِوَايَةً وَفِي الْمُذْهَبِ رِوَايَتَانِ وَتَحْرُمُ
أَحَدُهُمَا يُحَرِّمُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَالْعُمْدَةِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَمُنَوِّرِهِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُبَاحُ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ يُبَاحُ حَيَوَانُ الْبَحْرِ جَمِيعُهُ إلَّا الضِّفْدَعَ وَالتِّمْسَاحَ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ إبَاحَةُ الْحَيَّةِ وَهُوَ كَالصَّرِيحِ فِي ذَلِكَ
وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَيُبَاحُ حَيَوَانُ الْبَحْرِ إلَّا الضِّفْدَعَ وَفِي التِّمْسَاحِ رِوَايَتَانِ فَظَاهِرُهُ أَيْضًا إبَاحَةُ الْحَيَّةِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَعَنْهُ تُكْرَهُ جَلَّالَةٌ أَكْثَرُ غِذَائِهَا نَجَاسَةٌ وَلَبَنُهَا وَبَيْضُهَا حَتَّى تُحْبَسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَتُطْعَمُ الطَّاهِرَ وَعَنْهُ غَيْرُ طَيْرٍ أَرْبَعِينَ وَعَنْهُ وَالشَّاةُ سَبْعًا وَعَنْهُ وَالْبَقَرُ ثَلَاثِينَ ذَكَرَهُ فِي الْوَاضِحِ وَهُوَ وَهْمٌ
وَقَالَهُ ابْنُ بَطَّةَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ وَقِيلَ الْكُلُّ أَرْبَعِينَ وَهُوَ ظَاهِرُ رِوَايَةِ الشَّالَنْجِيِّ وَكَرِهَ أَحْمَدُ رُكُوبَهَا وَعَنْهُ يَحْرُمُ وَسَأَلَهُ ابْنُ هَانِئٍ بَقَرَةً شَرِبَتْ خَمْرًا أَيَجُوزُ أَكْلُهَا قَالَ لَا حَتَّى يَنْتَظِرَ بِهَا أَرْبَعُونَ يَوْمًا ذَكَرَهُ ابْنُ بَطَّةَ حَكَاهُ الْقَاضِي
وَأَطْلَقَ فِي الرَّوْضَةِ وَغَيْرِهَا تَحْرِيمَ الْجَلَالَةِ وَأَنَّ مِثْلَهُ خَرُوفٌ ارْتَضَعَ مِنْ كَلْبَةٍ ثُمَّ شَرِبَ لَبَنًا طَاهِرًا وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ غَيْرِهِ وَلَهُ عَلَفٌ نَجَاسَةٌ لَا يُذْبَحُ أَوْ يُحْلَبُ قَرِيبًا نَقَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَكَمِ وَاحْتَجَّ بِكُسْبِ الْحَجَّامِ وَاَلَّذِينَ عَجَنُوا مِنْ آبَارِ ثَمُودَ فَدَلَّ عَلَى تَحْرِيمِ آبَارِ ثَمُودَ
وَسَأَلَهُ مُهَنَّا عَمَّنْ نَزَلَ الْحَجَرَ أَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا أَوْ يَعْجِنُ بِهِ قَالَ لَا إلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ لَا يُقِيمُ بِهَا
وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّاسَ نَزَلُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْحَجَرِ أَرْضَ ثَمُودَ فَاسْتَقَوْا مِنْ آبَارِهَا وَعَجَنُوا بِهِ الْعَجِينَ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُهْرِقُوا مَا اسْتَقَوْا وَيَعْلِفُوا الْإِبِلَ الْعَجِينَ
وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَقُوا مِنْ الْبِئْرِ الَّتِي تَرِدُهَا النَّاقَةُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَلَا وَجْهَ لِظَاهِرِ كَلَامِ الْأَصْحَابِ رَحِمَهُمُ اللَّهُ عَلَى إبَاحَتِهِ مَعَ الْخَبَرِ وَنَصَّ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ
وَنَقَلَ جَمَاعَةٌ تَحْرِيمَ عَلَفِهَا مَأْكُولًا وَقِيلَ يَجُوزُ مُطْلَقًا كَغَيْرِ مَأْكُولٍ عَلَى الْأَصَحِّ
وَمَا سُقِيَ أَوْ سُمِّدَ بِنَجَسٍ مِنْ زَرْعٍ وَثَمَرٍ نَجِسٌ مَحْرَمٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ طَاهِرٌ مُبَاحٌ جَزَمَ بِهِ فِي التَّبْصِرَةِ كَسَقْيِهِ بِطَاهِرٍ يَسْتَهْلِكُ عَيْنَ النَّجَاسَةِ وَنَقَلَ جَعْفَرٌ أَنَّهُ كَرِهَ الْعُذْرَةَ وَرَخَّصَ فِي السِّرْجِينِ وَاسْتَحَبَّ مِنْهُ مَا أُكِلَ لَحْمُهُ وَكَرِهَ أَحْمَدُ أَكْلَ الطِّينِ لِضَرَرِهِ وَنَقَلَ جَعْفَرٌ كَأَنَّهُ لَمْ يَكْرَهْهُ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّ أَكَلَهُ عَيْبٌ لِأَنَّهُ لَا يَطْلُبُهُ إلَّا مَنْ بِهِ مَرَضٌ
وَكَرِهَ أَنْ يَتَعَمَّدَ الْقَوْمُ حِينَ يُوضَعُ الطَّعَامُ فَيَفْجَأَهُمْ وَالْخُبْزَ الْكِبَارَ وَقَالَ لَيْسَ فِيهِ بَرَكَةٌ وَوَضَعَهُ تَحْتَ الْقَصْعَةِ لِاسْتِعْمَالِهِ لَهُ وَحَرَّمَ الْآمِدِيُّ وَضْعَهُ وَأَنَّهُ نَصُّ أَحْمَدَ وَكَرِهَهُ غَيْرُهُ وَكَرِهَ أَصْحَابُنَا فِي الْأَوَّلِيَّيْنِ وَجَزَمَ فِي الْمُغْنِي فِي الثَّانِيَةِ وَإِنْ فَجَأَهُمْ بِلَا تَعَمُّدِ أَكَلَ نَصَّ عَلَيْهِ وَأَطْلَقَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ إلَّا مِنْ طَعَامٍ مِنْ عَادَتِهِ السَّمَاحَةُ وَلَا بَأْسَ بِلَحْمٍ نِيءٍ نَقَلَهُ مُهَنَّا وَلَحْمٍ مُنْتِنٍ نَقَلَهُ أَبُو الْحَارِثِ
كَرِهَهُ كَرَاهِيَةً شَدِيدَةً وَهَذَا الْحَبُّ كَطَعَامِ الْكَافِرِ وَمَتَاعِهِ عَلَى مَا ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ لَا يُبَاعُ وَلَا يُشْتَرَى وَلَا يُؤْكَلُ حَتَّى يُغْسَلُ
وَكَرِهَ أَحْمَدُ أَكْلَ ثُومٍ وَنَحْوِهِ مَا لَمْ يَنْضَجْ بِالطَّبْخِ وَقَالَ لَا يُعْجِبُنِي وَصَرَّحَ أَيْضًا بِأَنَّهُ كَرِهَهُ لِمَكَانِ الصَّلَاةِ فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ وَكَرِهَ مَاءُ بِئْرٍ بَيْنَ الْقُبُورِ وَشَوْكَهَا وَبَقْلَهَا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ كُلَّمَا سُمِّدَ بِنَجَسٍ وَالْجَلَّالَةَ
وَتُكْرَهُ مُدَاوَمَةُ اللَّحْمِ وَمَنْ اُضْطُرَّ إلَى غَيْرِ سُمٍّ وَنَحْوِهِ فَخَافَ تَلَفًا نَقَلَ حَنْبَلٌ إذَا عَلِمَ أَنَّ النَّفْسَ تَكَادُ تَتْلَفُ وَقِيلَ أَوْ ضَرَرًا
وَفِي الْمُنْتَخَبِ أَوْ مَرَضًا أَوْ انْقِطَاعًا عَنْ الرُّفْقَةِ وَمُرَادُهُ يَنْقَطِعُ فَيَهْلِكُ كَمَا ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَذَكَرَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ أَوْ زِيَادَةَ مَرَضٍ وَأَوْجَبَ الْكُسْبَ عَلَى خَائِفٍ مُحَرَّمًا
وَفِي التَّرْغِيبِ إنْ خَافَ مَرَضَهُ فَوَجْهَانِ وَعَنْهُ إنْ خَافَ فِي سَفَرٍ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ أَكَلَ وُجُوبًا نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا وِفَاقًا وَقِيلَ نَدْبًا سَدَّ رَمَقَهُ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ وَلَهُ الشِّبَعُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَقِيلَ بِدَوَامِ خَوْفِهِ وَيُبْنَى عَلَيْهِمَا تَزَوُّدُهُ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَجَوَّزَهُ جَمَاعَةٌ
وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ وَالْفَضْلُ يَتَزَوَّدُ إنْ خَافَ الْحَاجَةَ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ كَمَا يَتَيَمَّمُ وَيَتْرُكُ الْمَاءَ إذَا خَافَ كَذَا هُنَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَيَجِبُ تَقْدِيمُ السُّؤَالِ نَقَلَهُ عَنْهُ أَبُو الْحَارِثِ
قِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ قَالَ يَأْكُلُ الْمَيْتَةَ وَهُوَ مَعَ النَّاسِ هَذَا أَشْنَعُ
وَقَالَ لَهُ يَعْقُوبُ أَيُّهُمَا أَحَبُّ إلَيْك قَالَ الصَّدَقَةُ وَيَأْثَمُ بِتَرْكِهِ قَالَ أَحْمَدُ لِسَائِلٍ قُمْ قَائِمًا لِيَكُونَ لَك عُذْرٌ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ الْقَاضِي يَأْثَمُ إذَا لَمْ يَسْأَلْ وَجَزَمَ بِهِ أَيْضًا فِي الْخِلَافِ فِي الْفَقِيرِ وَالْمِسْكِينِ أَيُّهُمَا أَشَدُّ حَاجَةً وَأَخَذَهُ شَيْخُنَا مِنْ الضِّيَافَةِ مِنْ طَرِيقِ الْأَوْلَى
وَرَوَى أَحْمَدُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ سَمِعْت عَبَّادَ بْنَ شُرَحْبِيلَ وَكَانَ مِنَّا مِنْ بَنِي نُمَيْرٍ قَالَ أَصَابَتْنَا سَنَةٌ فَأَتَيْت الْمَدِينَةَ فَدَخَلْت حَائِطًا مِنْ حِيطَانِهَا فَأَخَذْت سُنْبُلًا فَفَرَكْته فَأَكَلْت مِنْهُ وَحَمَلْت فِي ثَوْبِي فَجَاءَ صَاحِبُ الْحَائِطِ
فَضَرَبَنِي وَأَخَذَ ثَوْبِي فَأَتَيْت الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا عَلَّمْته إذْ كَانَ جَاهِلًا وَلَا أَطْعَمْته إذَا كَانَ سَاغِبًا أَوْ جَائِعًا فَرَدَّ عَلَيَّ الثَّوْبَ وَأَمَرَ لِي بِنِصْفِ وَسْقٍ
حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَفِيهِ وَأَمَرَهُ فَرَدَّ عَلَيَّ ثَوْبِي وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ إنْ اُضْطُرَّ إلَى الْمَسْأَلَةِ فَهِيَ مُبَاحَةٌ قِيلَ فَإِنْ تُوَقَّفَ قَالَ مَا أَظُنّ أَحَدًا يَمُوتُ مِنْ الْجُوعِ اللَّهُ يَأْتِيه بِرِزْقِهِ
ثُمَّ ذَكَرَ خَبَرَ أَبِي سَعِيدٍ مَنْ اسْتَعْفَفَ أَعَفَّهُ اللَّهُ وَخَبَرَ أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تَعَفَّفْ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَتَعَفَّفُ خَيْرٌ لَهُ وَذَكَرَ شَيْخُنَا أَنَّهُ لَا يَجِبُ وَلَا يَأْثَمُ وَأَنَّهُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ
وَإِنْ وَجَدَ مَعَ مَيْتَةٍ طَعَامًا جَهِلَ مَالِكَهُ أَوْ صَيْدًا وَهُوَ مُحَرَّمٌ قَدَّمَ الْمَيْتَةَ
وَفِي الْفُنُونِ قَالَ حَنْبَلِيٌّ الَّذِي يَقْتَضِيه مَذْهَبُنَا خِلَافَ هَذَا وَقِيلَ إنْ لَمْ تَقْبَلْهَا نَفْسُهُ حِلًّا
وَفِي مُخْتَصَرِ ابْنِ رَزِينٍ يُقَدِّمُهُ وَلَوْ بِقِتَالِهِ ثُمَّ صَيْدًا ثُمَّ مَيْتَةً فَلَوْ عَلِمَهُ وَبَذَلَهُ لَهُ فَفِي بَقَاءِ حَالِهِ كَبَذْلِ حُرَّةٍ بُضْعَهَا لِمَنْ لَمْ يَجِدْ طَوْلًا مَنْعٌ وَتَسْلِيمٌ وَإِنْ بَذَلَهُ بِثَمَنِ مِثْلِهِ لَزِمَهُ ذَلِكَ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا يُلْزِمُ مُعَسِّرًا عَلَى احْتِمَالٍ وَإِنْ وَجَدَهُمَا مُحَرَّمٌ بِلَا مَيْتَةٍ قَدَّمَ الطَّعَامَ وَقِيلَ يُخَيَّرُ وَيُقَدَّمُ مُخْتَلَفًا فِيهِ
وَيَحْرُمُ أَكْلُ عُضْوِهِ مُطْلَقًا خِلَافًا لِلْفُنُونِ عَنْ حَنْبَلِيٍّ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إلَّا طَعَامَ غَيْرِهِ فَرُبَّهُ الْمُضْطَرُّ وَفِي الْخَائِفِ وَجْهَانِ أَحَقُّ م وَهَلْ لَهُ إيثَارُهُ كَلَامُهُمْ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْهَدْيِ فِي غَزْوَةِ الطَّائِفِ أَنَّهُ يَجُوزُ وَأَنَّهُ غَايَةُ الْجُودِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَلِفِعْلِ جَمَاعَةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فِي فُتُوحِ الشَّامِ وَعَدَ ذَلِكَ فِي مَنَاقِبِهِمْ وَإِلَّا لَزِمَهُ بَذْلُ مَا لَهُ أَكْلُهُ مِنْ الْمَيْتَةِ بِقِيمَتِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَلَوْ فِي ذِمَّةِ مُعْسِرٍ وَفِيهِ احْتِمَالٌ لِابْنِ عَقِيلٍ وَفِي زِيَادَةٍ لَا تُجْحَفُ وَجْهَانِ م وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَالِانْتِصَارِ قَرْضًا بِعِوَضِهِ وَقِيلَ مَجَّانًا وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا كَالْمَنْفَعَةِ فِي الْأَشْهَرِ
وَنَهَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْمُضْطَرِّ رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنْ أَبَى أَخَذَهُ بِالْأَسْهَلِ ثُمَّ قَهْرًا وَقَاتَلَهُ عَلَيْهِ
وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ أَنَّ أَبَاهُ كَرِهَهُ وَحَرَّمَهُ فِي الْإِرْشَادِ وَإِنْ بَذَلَهُ لَهُ بِفَوْقِ مَا يَلْزَمُهُ أَخَذَهُ وَأَعْطَاهُ قِيمَتَهُ وَقِيلَ يُقَاتِلُهُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إلَّا آدَمِيًّا مُبَاحَ الدَّمِ كَزَانٍ مُحْصَنٍ قَتَلَهُ وَأَكَلَهُ وَكَذَا مَعْصُومًا مَيِّتًا وَالْأَكْثَرُ يُحَرَّمُ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَكَذَا آدَمِيًّا مُبَاحَ الدَّمِ قَالَ فِي الْفُصُولِ فِي الْجَنَائِزِ يُقَدَّمُ حَيٌّ اُضْطُرَّ إلَى سُتْرَةٍ لِبَرْدٍ أَوْ مَطَرٍ عَلَى تَكْفِينِ مَيِّتٍ فَإِنْ كَانَتْ السُّتْرَةُ لِلْمَيِّتِ احْتَمَلَ أَنْ يُقَدَّمَ الْحَيُّ أَيْضًا وَلَمْ يَذْكُرْ غَيْرَهُ
وَمَنْ مَرَّ بِثَمَرَةِ بُسْتَانٍ لَا حَائِطَ عَلَيْهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَلَمْ يَذْكُرْهُ فِي الْمُوجَزِ وَلَا نَاظِرَ وَلَمْ يَذْكُرْهُ فِي الْوَسِيلَةِ فَلَهُ
وَعَنْهُ وَيَضْمَنُهُ اخْتَارَهُمَا فِي الْمُبْهِجِ وَجَوَّزَهُ فِي التَّرْغِيبِ لِمُسْتَأْذِنٍ ثَلَاثًا لِلْخَبَرِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ فِي زَرْعٍ قَائِمٍ وَشُرْبِ لَبَنِ مَاشِيَةٍ رِوَايَتَانِ م وَلَا يُحْمَلُ بِحَالٍ وَلَا يَرْمِي شَجَرًا نَصَّ عَلَيْهِمَا