alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَأَمَّا إنْكَارُهُمْ اخْتِلَافَ الْعُقُوبَاتِ بِالْقِلَّةِ وَالْيَسَارِ فَذَلِكَ بَاطِلٌ مِنْ الْإِنْكَارِ لِأَنَّ ذَلِكَ إنَّمَا يَبْعُدُ فِي الْعُقُوبَاتِ الْبَدَنِيَّةِ دُونَ الْمَالِيَّةِ أَلَا تَرَى أَنَّ الْعُقُوبَاتِ الْبَدَنِيَّةَ تَخْتَلِفُ بِالثُّيُوبَةِ وَالْبَكَارَةِ وَالْإِنْكَارِ فَكَمَا اخْتَلَفَتْ عُقُوبَةُ الْبَدَنِ بِاخْتِلَافِ صِفَةِ الْمُوجَبِ عَلَيْهِ لَا يُسْتَنْكَرُ أَنْ يَخْتَلِفَ عُقُوبَةُ الْمَالِ بِاخْتِلَافِ صِفَةِ الْمَالِ فِي الْكَثْرَةِ وَالْقِلَّةِ
وَأَمَّا تَأْجِيلُهَا فَإِنَّمَا هُوَ بِحَسَبِ مَا يَرَاهُ الْإِمَامُ مَصْلَحَةً وَلَيْسَ ذَلِكَ بِضَرْبَةِ لَازِبٍ فِيهَا
وَفَائِدَتُهَا أَنَّا إذَا قُلْنَا إنَّهَا بَدَلٌ عَنْ الْقَتْلِ فَإِذَا أَسْلَمَ سَقَطَتْ عَنْهُ لِسُقُوطِ الْقَتْلِ
وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ أَنَّهَا دَيْنٌ اسْتَقَرَّ فِي الذِّمَّةِ فَلَا يُسْقِطُهُ الْإِسْلَامُ كَأُجْرَةِ الدَّارِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ شَرَطَ اللَّهُ تَعَالَى هَذَيْنِ الْوَصْفَيْنِ وَهُمَا قَوْلُهُ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ لِلْفَرْقِ بَيْنَ مَا يُؤَدَّى عُقُوبَةً وَهِيَ الْجِزْيَةُ وَبَيْنَ مَا يُؤَدَّى طُهْرَةً وَقُرْبَةً وَهِيَ الصَّدَقَةُ حَتَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى
وَالْيَدُ الْعُلْيَا هِيَ الْمُعْطِيَةُ وَالْيَدُ السُّفْلَى هِيَ السَّائِلَةُ فَجَعَلَ يَدَ الْمُعْطِي فِي الصَّدَقَةِ عُلْيَا وَجَعَلَ يَدَ الْمُعْطِي فِي الْجِزْيَةِ صَاغِرَةً سُفْلَى وَيَدَ الْآخِذِ عُلْيَا ذَلِكَ بِأَنَّهُ الرَّافِعُ الْخَافِضُ يَرْفَعُ مَنْ يَشَاءُ وَيَخْفِضُ مَنْ يَشَاءُ وَكُلُّ فِعْلٍ أَوْ حُكْمٍ يَرْجِعُ إلَى الْأَسْمَاءِ حَسْبَمَا مَهَّدْنَاهُ فِي الْأَمَدِ الْأَقْصَى
فَإِنْ قِيلَ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ إذَا بَذَلَ الْجِزْيَةَ فَحَقَنَ دَمَهُ بِمَالٍ يَسِيرٍ مَعَ إقْرَارِهِ عَلَى الْكُفْرِ بِاَللَّهِ هَلْ هَذَا إلَّا كَالرِّضَا بِهِ فَالْجَوَابُ أَنَا نَقُولُ فِي ذَلِكَ وَجْهَانِ مِنْ الْحِكْمَةِ أَحَدُهُمَا أَنَّ فِي أَخْذِهَا مَعُونَةً لِلْمُسْلِمِينَ وَتَقْوِيَةً لَهُمْ وَرِزْقٌ حَلَالٌ سَاقَهُ اللَّهُ إلَيْهِمْ
الثَّانِي أَنَّهُ لَوْ قَتَلَ الْكَافِرُ لَيَئِسَ مِنْ الْفَلَاحِ وَوَجَبَ عَلَيْهِ الْهَلَكَةُ فَإِذَا أَعْطَى الْجِزْيَةَ وَأُمْهِلَ لَعَلَّهُ أَنْ يَتَدَبَّرَ الْحَقَّ وَيَرْجِعَ إلَى الصَّوَابِ لَا سِيَّمَا بِمُرَاقَبَةِ أَهْلِ الدِّينِ وَالتَّدَرُّبِ بِسَمَاعِ مَا عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ أَلَا تَرَى أَنَّ عَظِيمَ كُفْرِهِمْ لَمْ يَمْنَعْ مِنْ إدْرَارِ رِزْقِهِ سُبْحَانَهُ عَلَيْهِمْ
وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَحَدَ أَصْبَرُ عَلَى أَذًى مِنْ اللَّهِ يُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ وَهُمْ يَدْعُونَ لَهُ الصَّاحِبَةَ وَالْوَلَدَ
وَقَدْ بَيَّنَ عُلَمَاءُ خُرَاسَانَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فَقَالُوا إنَّ الْعُقُوبَاتِ تَنْقَسِمُ إلَى قِسْمَيْنِ
الْآيَةُ الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى وَقَالَتْ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ
فِيهَا أَرْبَعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي هَذَا مِنْ قَوْلِ رَبِّنَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ مَنْ أَخْبَرَ عَنْ كُفْرِ غَيْرِهِ الَّذِي لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَبْتَدِئَ بِهِ لَا حَرَجَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ إنَّمَا يَنْطِقُ بِهِ عَلَى مَعْنَى الِاسْتِعْظَامِ لَهُ وَالرَّدِّ عَلَيْهِ فَلَا يَمْنَعُ ذَلِكَ مِنْهُ وَلَوْ شَاءَ رَبُّنَا مَا تَكَلَّمَ بِهِ أَحَدٌ فَإِذَا أَمْكَنَ مِنْ انْطِلَاقِ الْأَلْسِنَةِ بِهِ فَقَدْ أَذِنَ فِي الْإِخْبَارِ عَنْهُ عَلَى مَعْنَى إنْكَارِهِ بِالْقَلْبِ وَاللِّسَانِ وَالرَّدِّ عَلَيْهِ بِالْحُجَّةِ وَالْبُرْهَانِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ كُلُّ قَوْلِ أَحَدٍ إنَّمَا هُوَ بِفِيهِ وَلَكِنَّ الْحِكْمَةَ فِيهِ أَنَّهُ قَوْلٌ بَاطِلٌ لَا يَتَجَاوَزُ الْفَمَ وَهُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي تَحَرَّكَ بِهِ لِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ بِاضْطِرَارٍ وَلَا يَقُومُ عَلَيْهِ بُرْهَانٌ فَيَقِفُ حَيْثُ وُجِدَ وَلَا يَتَعَدَّاهُ بِحَدٍّ بِخِلَافِ الْأَقْوَالِ الصَّحِيحَةِ فَإِنَّهَا تَنْتَظِمُ وَتَطَّرِدُ وَتُعَضِّدُهَا الْأَدِلَّةُ وَتَقُومُ عَلَيْهَا الْبَرَاهِينُ وَتَنْتَشِرُ بِالْحَقِّ وَتَظْهَرُ بِالْبَيَانِ وَالصِّدْقِ
وَمِنْهُ قَوْلُ الْعَرَبِ امْرَأَةٌ ضَهْيَاءُ لِلَّتِي لَا تَحِيضُ وَاَلَّتِي لَا ثَدْيَ لَهَا كَأَنَّهَا أَشْبَهَتْ الرِّجَالَ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ قَوْلُهُ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فِيهِ ثَلَاثَةُ تَأْوِيلَاتٍ الْأَوَّلُ قَوْلُ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى
الثَّالِثُ قَوْلُ أَسْلَافِهِمْ فَقَلَّدُوهُمْ فِي الْبَاطِلِ وَاتَّبَعُوهُمْ فِي الْكُفْرِ كَمَا أَخْبَرَ تَعَالَى عَنْهُمْ بِقَوْلِهِ إنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَفِي هَذَا ذَمُّ الِاتِّبَاعِ فِي الْبَاطِلِ
قَوْله تَعَالَى اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إلَّا لِيَعْبُدُوا إلَهًا وَاحِدًا لَا إلَهَ إلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى الْحَبْرُ هُوَ الَّذِي يُحْسِنُ الْقَوْلَ وَيُنَظِّمُهُ وَيُتْقِنُهُ وَمِنْهُ ثَوْبٌ مُحَبَّرٌ أَيْ جَمَعَ الزِّينَةَ
وَيُقَالُ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَفَتْحِهَا وَقَدْ غَلِطَ فِيهِ بَعْضُ النَّاسِ فَقَالَ إنَّمَا سُمِّيَ بِهِ لِحَمْلِ الْحِبْرِ وَهُوَ الْمِدَادُ وَالْكِتَابَةُ
وَالرَّاهِبُ هُوَ مِنْ الرَّهْبَةِ الَّذِي حَمَلَهُ خَوْفُ اللَّهِ عَلَى أَنْ يُخْلِصَ إلَيْهِ النِّيَّةَ دُونَ النَّاسِ وَيَجْعَلَ زِمَامَهُ لَهُ وَعَمَلَهُ مَعَهُ وَأُنْسَهُ بِهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ أَتَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي عُنُقِي صَلِيبٌ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ مَا هَذَا يَا عَدِيُّ اطْرَحْ عَنْك هَذَا الْوَثَنَ
وَسَمِعْته يَقْرَأُ فِي سُورَةِ بَرَاءَةَ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ
قَالَ أَمَا إنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْبُدُونَهُمْ وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا إذَا أَحَلُّوا لَهُمْ شَيْئًا اسْتَحَلُّوهُ وَإِذَا حَرَّمُوا عَلَيْهِمْ شَيْئًا حَرَّمُوهُ
وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ التَّحْرِيمَ وَالتَّحْلِيلَ لِلَّهِ وَحْدَهُ هَذَا مِثْلُ قَوْلِهِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ بَلْ يَجْعَلُونَ التَّحْرِيمَ لِغَيْرِهِ
الْآيَةُ السَّادِسَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إنَّ كَثِيرًا مِنْ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَاَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
فِيهَا إحْدَى عَشْرَةَ مَسْأَلَةً الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْلُهُ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ فِيهِ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا أَكْلُهَا بِالرُّشَا وَهِيَ كُلُّ هَدِيَّةٍ قُصِدَ بِهَا التَّوَصُّلُ إلَى بَاطِلٍ كَأَنَّهَا تُسَبِّبُ إلَيْهِ مِنْ الرِّشَاءِ وَهُوَ الْحَبْلُ فَإِنْ كَانَتْ ثَمَنًا لِلْحُكْمِ فَهُوَ سُحْتٌ وَإِنْ كَانَتْ ثَمَنًا لِلْجَاهِ فَهِيَ مَكْرُوهَةٌ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ وَالرَّائِشَ وَهُوَ الَّذِي يَصِلُ بَيْنَهُمَا وَيَتَوَسَّطُ لِذَلِكَ مَعَهُمَا
الثَّانِي أَخْذُهَا بِغَيْرِ الْحَقِّ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إنْ قِيلَ فِيهِ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فِي الْحُكْمِ بِالْحَقِّ وَالْقَضَاءِ بِالْعَدْلِ أَوْ قِيلَ فِيهِ إنَّ مَعْنَاهُ صَدُّهُمْ لِأَهْلِ دِينِهِمْ عَنْ الدُّخُولِ فِي الْإِسْلَامِ بِتَبْدِيلِهِمْ وَتَغْيِيرِهِمْ وَإِغْوَائِهِمْ وَتَضْلِيلِهِمْ فَهَذَا كُلُّهُ صَحِيحٌ لَا يَدْفَعُهُ اللَّفْظُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ وَاَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ الْكَنْزُ فِي اللُّغَةِ هُوَ الْمَالُ الْمَجْمُوعُ كَانَ فَوْقَ الْأَرْضِ أَوْ تَحْتَهَا يُقَالُ كَنَزَهُ يَكْنِزُهُ إذَا جَمَعَهُ فَأَمَّا فِي الشَّرْعِ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ فَنَحْنُ لَا نَقُولُ إنَّ الشَّرْعَ غَيْرُ اللُّغَةِ وَإِنَّمَا نَقُولُ إنَّهُ تَصَرَّفَ فِيهَا تَصَرُّفَهَا فِي نَفْسِهَا بِتَخْصِيصِ بَعْضِ مُسَمَّيَاتِهَا وَقَصْرِ بَعْضِ مُتَنَاوَلَاتِهَا لِلْأَسْمَاءِ كَالْقَارُورَةِ وَالدَّابَّةِ فِي بَعْضِ الْعَقَارِ وَالدَّوَابِّ
وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى سَبْعَةِ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ أَنَّهُ الْمَجْمُوعُ مِنْ الْمَالِ عَلَى كُلِّ حَالٍّ
وَجْهُ الْقَوْلِ الْأَوَّلِ مَا رَوَى ابْنُ هُرْمُزَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأْتِي الْإِبِلُ عَلَى صَاحِبِهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ إذَا لَمْ يُعْطِ مِنْهَا حَقَّهَا تَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا
وَتَأْتِي الْغَنَمُ عَلَى صَاحِبِهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ إذَا لَمْ يُعْطِ مِنْهَا حَقَّهَا تَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا
قَالَ وَمِنْ حَقِّهَا أَنْ تُحْلَبَ عَلَى الْمَاءِ وَلَيَأْتِيَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِشَاةٍ يَحْمِلُهَا عَلَى رَقَبَتِهِ لَهَا يُعَارُ فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ
وَوَجْهُ الْقَوْلِ الثَّانِي أَنَّ الْكَنْزَ إنَّمَا يُسْتَعْمَلُ لُغَةً فِي النَّقْدَيْنِ وَإِنَّمَا يُعْرَفُ تَحْرِيمٌ ضُبِطَ غَيْرُهُ بِالْقِيَاسِ عَلَيْهِ
وَوَجْهُ الْقَوْلِ الثَّالِثِ أَنَّ الْحُلِيَّ مَأْذُونٌ فِي اتِّخَاذِهِ وَلَا حَقَّ فِيهِ وَيَأْتِي بَيَانُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ
وَوَجْهُ الْقَوْلِ الرَّابِعِ وَهُوَ الدَّفِينُ مَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْإِبِلِ صَدَقَتُهَا وَفِي الْبَقَرِ صَدَقَتُهَا وَفِي الْغَنَمِ صَدَقَتُهَا وَفِي التَّمْرِ صَدَقَتُهُ و مَنْ دَفَنَ دِينَارًا أَوْ دِرْهَمًا أَوْ تِبْرًا أَوْ فِضَّةً لَا يَدْفَعُهَا بَعْدَهَا لِغَرِيمٍ وَلَا يُنْفِقُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ كَنْزٌ يُكْوَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَوَجْهُ الْقَوْلِ الْخَامِسِ مَا رَوَى الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا قَالَ لَهُ أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ وَاَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ
قَالَ ابْنُ عُمَرَ مَنْ كَنَزَهَا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا فَوَيْلٌ لَهُ إنَّمَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الزَّكَاةُ فَلِمَا أُنْزِلَتْ جَعَلَهَا اللَّهُ طُهْرَةً لِلْأَمْوَالِ
وَوَجْهُ الْقَوْلِ السَّادِسِ قَوْلُهُ فِي حَدِيثِهَا وَمِنْ حَقِّهَا حَلْبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا وَإِطْرَاقُ فَحْلِهَا
وَوَجْهُ الْقَوْلِ السَّابِعِ أَنَّ الْحُقُوقَ أَكْثَرُ مِنْ الْأَمْوَالِ وَالْمَسَاكِينُ لَا تَسْتَقِلُّ بِهِمْ الزَّكَاةُ وَرُبَّمَا حُبِسَتْ عَنْهُمْ فَكَنْزُ الْمَالِ دُونَ ذَلِكَ ذَنْبٌ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ اخْتَلَفَتْ الصَّحَابَةُ فِي الْمُرَادِ بِهَذِهِ الْآيَةِ فَذَهَبَ مُعَاوِيَةُ إلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهَا أَهْلُ الْكِتَابِ
وَخَالَفَهُ أَبُو ذَرٍّ وَغَيْرُهُ فَقَالَ الْمُرَادُ بِهَا أَهْلُ الْكِتَابِ وَالْمُسْلِمُونَ رَوَى الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ
مَرَرْت بِالرَّبَذَةِ فَإِذَا أَنَا بِأَبِي ذَرٍّ فَقُلْت لَهُ مَا أَنْزَلَك مَنْزِلَك هَذَا قَالَ كُنْت بِالشَّامِ فَاخْتَلَفْت أَنَا وَمُعَاوِيَةُ فِي وَاَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ
فَقَدِمْتُهَا فَكَثُرَ عَلَيَّ النَّاسُ حَتَّى كَأَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْنِي قَبْلَ ذَلِكَ فَذَكَرْت ذَلِكَ لِعُثْمَانَ
فَقَالَ لِي عُثْمَانُ إنْ شِئْت تَنَحَّيْت فَكُنْت قَرِيبًا فَذَاكَ الَّذِي أَنْزَلَنِي هَذَا الْمَنْزِلَ وَلَوْ أَمَّرُوا عَلَيَّ حَبَشِيًّا لَسَمِعْت وَأَطَعْت
وَذَهَبَ عُمَرُ إلَى أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ نَسَخَتْهَا خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً قَالَ عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ وَلَا شَكَّ فِي أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ فِي تَنْقِيحِ الْأَقْوَالِ وَجَلَاءِ الْحَقِّ وَذَلِكَ يَنْحَصِرُ فِي ثَلَاثَةِ مَدَارَكَ الْمُدْرَكُ الْأَوَّلُ أَنَّ الْكُلَّ مِنْ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ وَقَدْ بَيَّنَّاهُ
الْمُدْرَكُ الثَّانِي أَنَّ الْآيَةَ عَامَّةٌ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدْ أَكَّدَ اللَّهُ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ
الْمُدْرَكُ الثَّالِثُ تَخْلِيصُ الْحَقِّ مِنْ هَذَيْنِ الْأَصْلَيْنِ فَنَقُولُ أَمَّا الْكَنْزُ فَهُوَ مَالٌ مَجْمُوعٌ لَكِنْ لَيْسَ كُلُّ مَالٍ دِينَ لِلَّهِ تَعَالَى فِيهِ حَقٌّ وَلَا حَقَّ لِلَّهِ سِوَى الزَّكَاةُ فَإِخْرَاجُهَا يُخْرِجُ الْمَالَ عَنْ وَصْفِ الْكَنْزِيَّةِ ثُمَّ إنَّ الْكَنْزَ لَا
ثُمَّ إنَّ الْحُلِيَّ لَا زَكَاةَ فِيهِ فَيُتَنَخَّلُ مِنْ هَذَا أَنَّ كُلَّ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أُدِّيَتْ زَكَاتُهُمَا أَوْ اُتُّخِذَتْ حُلِيًّا فَلَيْسَا بِكَنْزٍ وَذَلِكَ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَاَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ الْآيَةَ
وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْكَنْزَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ خَاصَّةً وَأَنَّ الْمُرَادَ بِالنَّفَقَةِ الْوَاجِبُ لِقَوْلِهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ وَلَا يَتَوَجَّهُ الْعَذَابُ إلَّا عَلَى تَارِكِ الْوَاجِبِ
فَإِنْ قِيلَ فَمَا الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الْحُلِيَّ لَا زَكَاةَ فِيهِ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ قُلْنَا اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا كَثِيرًا أَصْلُهُ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ لَا زَكَاةَ فِي الْحُلِيِّ الْمُبَاحِ
فَأَمَّا أَبُو حَنِيفَةَ فَأَخَذَ بِعُمُومِ الْأَلْفَاظِ فِي إيجَابِ الزَّكَاةِ فِي النَّقْدَيْنِ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ حُلِيٍّ وَغَيْرِهِ
وَأَمَّا عُلَمَاؤُنَا فَقَالُوا إنْ قَصَدَ التَّمَلُّكَ لِمَا أَوْجَبَ الزَّكَاةَ فِي الْعُرُوضِ وَهِيَ لَيْسَتْ بِمَحَلٍّ لِإِيجَابِ الزَّكَاةِ كَذَلِكَ قَصْدُ قَطْعِ النَّمَاءِ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بِاِتِّخَاذِهِمَا حُلِيًّا يُسْقِطُ الزَّكَاةَ فَإِنَّ مَا أَوْجَبَ مَا لَمْ يَجِبْ يَصْلُحُ لِإِسْقَاطِ مَا وَجَبَ وَتَخْصِيصِ مَا عَمَّ وَشَمَلَ
أَمَا إنَّهُ ثَبَتَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إنَّ الْأَكْثَرِينَ هُمْ الْأَقَلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُفَرِّقُهَا
قَالَ أَبُو ذَرٍّ الْأَكْثَرُونَ أَصْحَابُ عَشَرَةِ آلَافٍ يُرِيدُ أَنَّ الْأَكْثَرِينَ مَالًا هُمْ الْأَقَلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوَابًا إلَّا مَنْ فَرَّقَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
الصَّدَقَةِ لَا لِوُجُوبِ التَّفْرِقَةِ بِجَمِيعِ الْمَالِ مَا عَدَا الصَّدَقَةَ الْوَاجِبَةَ يُبَيِّنُهُ مَا رَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ وَاَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ أُنْزِلَتْ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
لَوْ عَلِمْنَا أَيُّ الْمَالِ خَيْرٌ فَنَتَّخِذَهُ فَقَالَ أَفْضَلُهُ لِسَانٌ ذَاكِرٌ وَقَلْبٌ شَاكِرٌ وَزَوْجَةٌ مُؤْمِنَةٌ تُعِينُهُ عَلَى إيمَانِهِ
فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جَوَابًا لِمَنْ عَلِمَ رَغْبَتَهُ فِي الْمَالِ فَرَدَّهُ إلَى مَنْفَعَةِ الْمَالِ لِمَا فِيهِ مِنْ الْفَرَاغِ وَعَدَمِ الِاشْتِغَالِ
وَقَدْ بَيَّنَ أَيْضًا فِي مَوَاضِعَ أُخَرَ أَيُّ الْمَالِ خَيْرٌ فِي حَالَةٍ أَمْ أُخْرَى لِقَوْمٍ آخَرِينَ فَقَالَ خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتَّبِعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقُطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ قَوْله تَعَالَى وَاَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فَذَكَرَ ضَمِيرًا وَاحِدًا عَنْ مَذْكُورَيْنِ
أَحَدُهُمَا أَنَّ قَوْلَهُ وَاَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ جَمَاعَةٌ وَلِكُلِّ وَاحِدٍ كَنْزٌ فَمُرَجِّعُ قَوْلِهِ هَا إلَى جَمَاعَةِ الْكُنُوزِ
الثَّانِي أَنَّ ذِكْرَ أَحَدِ الضَّمِيرَيْنِ يَكْفِي عَنْ الثَّانِي كَمَا قَالَ تَعَالَى وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إلَيْهَا
وَهُمَا شَيْئَانِ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ إنَّ شَرْخَ الشَّبَابِ وَالشَّعْرِ الْأَسْ وَدِ مَا لَمْ يُعَاصَ كَانَ جُنُونَا وَطَرِيقُ الْكَلَامِ الظَّاهِرِ أَنْ يُقَالَ مَا لَمْ يُعَاصَيَا وَلَكِنَّهُ اكْتَفَى بِذِكْرِ أَحَدِهِمَا عَنْ الْآخَرِ لِدَلَالَةِ الْكَلَامِ عَلَيْهِ
الْمَسْأَلَةُ التَّاسِعَةُ إنَّمَا وَهِمَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْآيَةِ أَهْلُ الْكِتَابِ لِأَجْلِ قَوْلِهِ فِي أَوَّلِ الْآيَةِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إنَّ كَثِيرًا مِنْ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ يَعْنِي مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَرَجَعَ قَوْلُهُ وَاَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ إلَيْهِمْ
وَهَذَا لَا يَصِحُّ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّ أَوَّلَ الْكَلَامِ وَخُصُوصَهُ لَا يُؤْثِرُ فِي آخَرَ الْكَلَامِ وَعُمُومِهِ لَا سِيَّمَا إذَا كَانَ مُسْتَقِلًّا بِنَفْسِهِ
وَيُعَضِّدُ ذَلِكَ الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ أَنَّ الْأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ قَالَ جَلَسْت إلَى مَلَأٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَجَاءَ رَجُلٌ أَخْشَنُ الشَّعْرِ وَالثِّيَابِ وَالْهَيْئَةِ حَتَّى قَامَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ بَشِّرْ الْكَانِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ يُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفِهِ وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيِهِ يَتَزَلْزَلُ
ثُمَّ وَلَّى فَجَلَسَ إلَى سَارِيَةٍ وَجَلَسْت إلَيْهِ وَلَا أَدْرِي مَنْ هُوَ فَقُلْت لَهُ لَا أَرَى الْقَوْمَ إلَّا قَدْ كَرِهُوا مَا قُلْت لَهُمْ
قُلْت مَنْ خَلِيلُك قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتُبْصِرُ أَحَدًا فَنَظَرْت إلَى الشَّمْسِ مَا بَقِيَ مِنْ النَّهَارِ وَأَنَا أَرَى رَسُولَ اللَّهِ يُرْسِلُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ
قَالَ لِي مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إلَّا ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ وَإِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يَعْقِلُونَ
إنَّمَا يَجْمَعُونَ لِلدُّنْيَا وَاَللَّهِ لَا أَسْأَلُهُمْ دُنْيَا وَلَا أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ
وَرِوَايَةُ أَبِي ذَرٍّ لِهَذَا الْحَدِيثِ صَحِيحَةٌ وَتَأْوِيلُهُ غَيْرُ صَحِيحٍ فَإِنَّ أَبَا ذَرٍّ حَمَلَهُ عَلَى كُلِّ جَامِعٍ لِلْمَالِ مُحْتَجِزٍ لَهُ وَإِنَّمَا الْمُرَادُ بِهِ مَنْ احْتَجَنَهُ وَاكْتَنَزَهُ عَنْ الزَّكَاةِ
وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ أَمْرَانِ أَحَدُهُمَا مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ يُطَوِّفُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِ يَعْنِي بِشَدْقَيْهِ يَقُولُ أَنَا مَالُك أَنَا كَنْزُك
قَالَ الْقَاضِي قَوْلُهُ مَا لَمْ تُؤَدَّ زَكَاتُهُ يُرِيدُ أَوْ حَقٌّ يَتَعَلَّقُ بِهِ كَفَّكِ الْأَسِيرِ وَحَقِّ الْجَائِعِ وَالْعَطْشَانِ
وَهَذَا تَمْثِيلُ حَقِيقَةٍ لِأَنَّ الشُّجَاعَ جِسْمٌ وَالْمَالَ جِسْمٌ فَتَغَيُّرُ الصِّفَاتِ وَالْجِسْمِيَّةِ وَاحِدَةٌ بِخِلَافِ قَوْلِهِ يُؤْتَى بِالْمَوْتِ فَإِنَّ تِلْكَ طَرِيقَةٌ أُخْرَى
وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِنَّ مَا سَالَمْنَاهُنَّ مُنْذُ حَارَبْنَاهُنَّ
وَالزَّبِيبَتَانِ زُبْدَتَانِ فِي شِدْقَيْ الْإِنْسَانِ إذَا غَضِبَ وَأَكْثَرَ مِنْ الْكَلَامِ قَالَتْ أُمُّ غَيْلَانَ بِنْتُ جَرِيرٍ رُبَّمَا أَنْشَدْت أَبِي حَتَّى تَزَبَّبَ شَدْقَايَ
وَقِيلَ هُوَ الشُّجَاعُ الَّذِي كَثُرَ سُمُّهُ حَتَّى ظَهَرَ عَلَى شَدْقَيْهِ مِنْهُ كَهَيْئَةِ الزَّبِيبَتَيْنِ
وَذَكَرَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ أَنَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ كَتَبُوهُ بِغَيْرِ أَلِفٍ وَقَرَءُوهُ مَنْصُوبًا لِئَلَّا يُشْكِلَ بِالْمَمْدُودِ وَكَذَلِكَ نُظَرَاؤُهُ
وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ إنَّهُ يَمْثُلُ لَهُ مَالُهُ شُجَاعًا يَتَّبِعُهُ فَيَضْطَرُّهُ فَيُعْطِيهِ يَدَهُ فَيَقْضِمَهَا كَمَا يَقْضِمُ الْفَحْلُ
فَأَمَّا حَبْسُهُ لِيَدِهِ فَلِأَنَّهُ شَحَّ بِالْمَالِ وَقَبَضَ بِهَا عَلَيْهِ وَأَمَّا أَخْذُهُ بِفَمِهِ فَلِأَنَّهُ أَكَلَهُ وَأَمَّا خُرُوجُهُ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيِهِ إلَى نُغْضِ كَتِفِهِ فَلِتَعْذِيبِ قَلْبِهِ وَبَاطِنِهِ حِينَ امْتَلَأَ بِالْفَرَحِ بِالْكَثْرَةِ فِي الْمَالِ وَالسُّرُورِ فِي الدُّنْيَا فَعُوقِبَ فِي الْآخِرَةِ بِالْهَمِّ وَالْعَذَابِ
الْمَسْأَلَةُ الْعَاشِرَةُ فَإِنْ قِيلَ فَمَنْ لَمْ يَكْنِزْ وَلَمْ يُنْفِقْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَلَيْسَ يَكُونُ هَذَا حُكْمَهُ فَمَا فَائِدَةُ ذِكْرِ الْكَنْزِ قُلْنَا إذَا لَمْ يُنْفِقْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَمْ يَكْنِزْ وَلَكِنَّهُ بَذَّرَ مَالِهِ فِي السَّرَفِ وَالْمَعَاصِي فَهَذَا يَعْلَمُ أَنَّ يَكُونُ مِثْلَ هَذَا أَوْ أَكْثَرَ مِنْهُ مِنْ طَرِيقِ الْأَوْلَى
فَإِنْ قِيلَ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْآيَةُ نَزَلَتْ فِي وَقْتِ الْحَاجَةِ وَفَقْرِ الصَّحَابَةِ وَفَرَاغِ خِزَانَةِ بَيْتِ الْمَالِ
قُلْنَا هَذَا بَاطِلٌ فَإِنَّ الزَّكَاةَ قَدْ كَانَتْ شُرِعَتْ وَقَدْ كَانَ بَعْضُ الصَّحَابَةِ أَغْنِيَاءً وَبَعْضُهُمْ فُقَرَاءً وَقَدْ كَانَ الْفَقِيرُ مِنْهُمْ يَرْبِطُ بَطْنَهُ بِالْحِجَارَةِ مِنْ الْجُوعِ وَبُيُوتُ الصَّحَابَةِ الْأَغْنِيَاءِ مَمْلُوءَةٌ مِنْ الرِّزْقِ يَشْبَعُ أُولَئِكَ وَيَجُوعُ هَؤُلَاءِ فَيَنْدُبَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى الصَّدَقَةِ وَيُرَغِّبَهُمْ فِي الْمُوَاسَاةِ وَلَا يُوجِبُ عَلَيْهِمْ الْخُرُوجَ عَنْ جَمِيعِ أَمْوَالِهِمْ
الْآيَةُ السَّابِعَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجَنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ
فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مَنْ تَرَكَ عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ جُعِلَتْ صَفَائِحَ يُعَذَّبُ بِهَا صَاحِبُهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَبْلَ الْقَضَاءِ
وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ وَاَللَّهِ لَا يُعَذِّبُ اللَّهُ رَجُلًا بِكَنْزٍ فَيَمَسُّ دِرْهَمٌ دِرْهَمًا وَلَا دِينَارٌ دِينَارًا وَلَكِنْ يُوَسِّعُ جِلْدَهُ حَتَّى يُوضَعُ كُلُّ دِينَارٍ وَدِرْهَمٍ عَلَى حِدَتِهِ
وَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ وَعِنْدَهُ أَحْمَرُ أَوْ أَبْيَضُ إلَّا جُعِلَ لَهُ بِكُلِّ قِيرَاطٍ صَفِيحَةٌ مِنْ نَارٍ فَيُكْوَى بِهَا مِنْ فَرْقِهِ إلَى قِدَمِهِ مَغْفُورٌ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَوْ مُعَذَّبٌ
قَالَ الْقَاضِي هَذِهِ الْأَحَادِيثُ لَمْ يَصِحَّ سَنَدُهَا وَهِيَ بَعْدُ مَحْمُولَةٌ عَلَى مَا لَمْ تُؤَدَّ زَكَاتُهُ فَقَدْ رُوِيَ أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَسْأَلُ النَّاسَ فَمَاتَ فَوَجَدُوا لَهُ عِشْرِينَ أَلْفًا فَقَالَ النَّاسُ كَنْزٌ
فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لَعَلَّهُ كَانَ يُؤَدِّي زَكَاتَهُ مِنْ غَيْرِهِ وَمَا أَدَّى زَكَاتَهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ
وَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ يُوَسَّعُ جِلْدُهُ فَهَذَا إنَّمَا صَحَّ فِي الْكَافِرِ أَنَّهُ تَعْظُمُ جُثَّتُهُ زِيَادَةً فِي عَذَابِهِ وَيَغْلُظُ جِلْدُهُ وَيَكْبُرُ ضِرْسُهُ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ أُحُدٍ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَالَ عُلَمَاؤُنَا إنَّمَا كُوِيَتْ جَبْهَتُهُ أَوَّلًا لَعَلَّهُ أَنَّهُ كَانَ يَزْوِيهَا لِلسَّائِلِ كَرَاهِيَةً لِسُؤَالِهِ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ يَزِيدُ يَغُضُّ الطَّرْفَ عَنِّي كَأَنَّمَا زَوَى بَيْنَ عَيْنَيْهِ عَلَيَّ الْمَحَاجِمَ فَلَا يَنْبَسِطْ مِنْ بَيْنِ عَيْنَيْك مَا انْزَوَى
وَلَا تَلْقَنِي إلَّا وَأَنْفُك رَاغِمُ ثُمَّ يَلْوِي عَنْ وَجْهِهِ وَيُعْطِيهِ جَنْبَهُ إذَا زَادَهُ فِي السُّؤَالِ فَإِنْ أَكْثَرَ عَلَيْهِ وَلَّاهُ ظَهْرَهُ فَرَتَّبَ اللَّهُ الْعُقُوبَةَ عَلَى حَالِ الْمَعْصِيَةِ
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ طَوَّقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَنْقُرُ رَأْسَهُ
وَقَالَتْ الصُّوفِيَّةُ لَمَّا طَلَبُوا بِكَثْرَةِ الْمَالِ الْجَاهَ شَانَ اللَّهُ وُجُوهَهُمْ وَلَمَّا طَوَوْا كَشْحًا عَنْ الْفَقِيرِ إذَا جَالَسَهُمْ كُوِيَتْ جَنُوبُهُمْ وَلَمَّا أَسْنَدُوا بِظُهُورِهِمْ إلَى أَمْوَالِهِمْ ثِقَةً بِهَا وَاعْتِمَادًا عَلَيْهَا دُونَ اللَّهِ كُوِيَتْ ظُهُورُهُمْ هَذَا وَالْكُلُّ مَعْنًى صَحِيحٌ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ إنْ كَانَ الْمُكْتَنِزُ كَافِرًا فَهَذِهِ بَعْضُ عُقُوبَاتِهِ وَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا فَهَذِهِ عُقُوبَتُهُ إنْ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ وَيَجُوزُ أَنْ يُعْفَى عَنْهُ
وَقَالَ عُلَمَاؤُنَا إنَّمَا عَظُمَ الْوَعِيدُ فِي هَذَا الْبَابِ لِمَا فِي اخْتِلَافِ الْعِبَادِ مِنْ الشُّحِّ عَلَى الْمَالِ وَالْبُخْلِ بِهِ فَإِذَا خَافُوا مِنْ عَظِيمِ الْوَعِيدِ لَانُوا فِي أَدَاءِ الطَّاعَةِ
الْآيَةُ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدَّيْنُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
فِيهَا ثَمَانِ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى اعْلَمُوا أَنَارَ اللَّهُ أَفْئِدَتَكُمْ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَزَيَّنَهَا بِالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَرَتَّبَ فِيهَا النُّورَ وَالظُّلْمَةَ وَرَكَّبَ عَلَيْهَا الْمَصَالِحَ الدُّنْيَوِيَّةَ وَالْعِبَادَاتِ الدِّينِيَّةَ وَأَحْكَمَ الشُّهُورَ وَالْأَعْوَامَ وَنَظَّمَ بِالْكُلِّ مِنْ ذَلِكَ مَا خَلَقَ مِنْ مَصْلَحَةٍ وَمَنْفَعَةٍ وَعِبَادَةٍ وَطَاعَةٍ وَعَلِمَ ذَلِكَ النَّاسُ أَوَّلًا وَآخِرًا ابْتِدَاءً وَانْتِهَاءً فَقَالَ إنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إلَى الْأَلْبَابِ
فَأَخَذَ كُلُّ فَرِيقٍ ذَلِكَ فَاضْطَرَبُوا فِي تَفْصِيلِهِ فَقَالَ الرُّومُ السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا وَالشُّهُورُ مُخْتَلِفَةٌ شَهْرٌ ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا وَشَهْرٌ ثَلَاثُونَ يَوْمًا وَشَهْرٌ وَاحِدٌ وَثَلَاثُونَ يَوْمًا
وَقَالَ الْفُرْسُ الشُّهُورُ كُلُّهَا ثَلَاثُونَ يَوْمًا إلَّا شَهْرًا وَاحِدًا فَإِنَّهُ مِنْ خَمْسَةٍ وَثَلَاثِينَ يَوْمًا
وَقَالَتْ الْقِبْطُ بِقَوْلِهَا إنَّ الشَّهْرَ ثَلَاثُونَ يَوْمًا إلَّا أَنَّهُ إذَا كَمُلَ الْعَامُ أَلْغَتْ خَمْسَةَ أَيَّامٍ تُنْسِئَهَا بِزَعْمِهَا