alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمَنْ لَزِمَتْهُ الْجُمُعَةُ فَتَرَكَهَا بِلَا عُذْرٍ تَصَدَّقَ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِهِ لِلْخَبَرِ وَلَا يَجِبُ عِ وَلَا يَجُوزُ لِمَنْ تَلْزَمُهُ السَّفَرُ فِي يَوْمِهَا بَعْدَ اللُّزُومِ حَتَّى يُصَلِّيَ بِنَاءً عَلَى اسْتِقْرَارِهَا بِأَوَّلِهِ فَلِهَذَا خَرَجَ الْجَوَازُ مَعَ الْكَرَاهَةِ مَا لَمْ يُحْرِمْ بِهَا لِعَدَمِ الِاسْتِقْرَارِ و ه وَفِيهِ قَبْلَ اللُّزُومِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ رِوَايَتَانِ م ر ق وَثَالِثَةٌ يَجُوزُ لِلْجِهَادِ وَأَنَّهُ أَفْضَلُ نَقَلَهَا أَبُو طَالِبٍ وَقِيلَ الرِّوَايَاتُ إنْ دَخَلَ وَقْتُهَا وَإِلَّا جَازَ م وَلَهُ السَّفَرُ إنْ أَتَى بِهَا فِي قَرْيَةٍ بِطَرِيقِهِ وَإِلَّا كُرِهَ قَالَ بَعْضُهُمْ رِوَايَةً وَاحِدَةً و م وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لَا يُكْرَهُ
وَقَدْ قَالَ ابْنُ حَزْمٍ فِي بَابِ الصَّيْدِ اتَّفَقُوا أَنَّ سَفَرَ الرَّجُلِ مُبَاحٌ لَهُ مَا لَمْ تَزُلْ الشَّمْسُ مِنْ يَوْمِ الْخَمِيسِ وَاتَّفَقُوا أَنَّ السَّفَرَ حَرَامٌ عَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ إذَا نُودِيَ لَهَا كَذَا قَالَ
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ لِمَنْ تَلْزَمُهُ السَّفَرُ فِي يَوْمِهَا بَعْدَ اللُّزُومِ حَتَّى يُصَلِّيَ وَفِيهِ قِيلَ اللُّزُومُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ رِوَايَتَانِ وَثُلُثُهُ يَجُوزُ لِلْجِهَادِ وَأَنَّهُ أَفْضَلُ نَقَلَهَا أَبُو طَالِبٍ وَقِيلَ الرِّوَايَاتُ إنْ دَخَلَ وَقْتُهَا وَإِلَّا جَازَ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذَهَّبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ الْخِرَقِيِّ لِلطُّوفِيِّ وَأَطْلَقَ الرِّوَايَتَيْنِ فِي غَيْرِ الْجِهَادِ فِي الْكَافِي إحْدَاهُنَّ يَجُوزُ مُطْلَقًا وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَاتِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ يَجُوزُ لِلْجِهَادِ خَاصَّةً جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ قَالَ هُوَ وَالشَّيْخُ فِي الْمُغَنِّي وَهُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَقَالَ الطُّوفِيُّ فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ قُلْت وَيَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ لَا يَجُوزُ لَهُ السَّفَرُ بَعْدَ الزَّوَالِ أَوْ حِينَ يَشْرَعُ فِي الْأَذَانِ لَهَا لِجَوَازِ أَنْ يَشْرَعَ فِي ذَلِكَ فِي وَقْتِ صَلَاةِ الْعِيدِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَلَا نِزَاعَ فِي تَحْرِيمِ السَّفَرِ حِينَئِذٍ لِتَعَلُّقِ حَقِّ اللَّهِ بِالْإِقَامَةِ وَلَيْسَ ذَلِكَ بَعْدَ الزَّوَالِ انْتَهَى
يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ الْجُمُعَةِ الِاسْتِيطَانُ وَقَدْ سَبَقَ وَالْوَقْتُ وَتَجِبُ بِالزَّوَالِ وَعَنْهُ وَقْتَ الْعِيدِ وَتَجُوزُ وَقْتَ الْعِيدِ نَقَلَهُ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَنَّهُ الْمَذْهَبُ وَعَنْهُ فِي السَّاعَةِ السَّادِسَةِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَابْنُ شَاقِلَا وَالشَّيْخُ وَاخْتَارَ ابْنُ أَبِي مُوسَى فِي الْخَامِسَةِ وَعَنْهُ بَعْدَ الزَّوَالِ اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ و وَهُوَ الْأَفْضَلُ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي عُمَدِ الْأَدِلَّةِ وَمُفْرَدَاتِهِ عَنْ قَوْمٍ مِنْ أَصْحَابِنَا بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَآخِرُهُ وَقْتُ الظُّهْرِ لَا الْغُرُوبُ م ر
فَإِنْ خَرَجَ صَلَّوْا ظُهْرًا فَإِنْ كَانُوا فِيهَا أَتَمُّوا جُمُعَةً قَالَ بَعْضُهُمْ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ و م قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ هُوَ الْمَذْهَبُ لِأَنَّ الْوَقْتَ إذَا فَاتَ لَمْ يُمْكِنْ اسْتِدْرَاكُهُ فَسَقَطَ اعْتِبَارُهُ فِي الِاسْتِدَامَةِ لِلْعُذْرِ وَمِثْلُهُ الْعَدَدُ وَهُوَ لِلْمَسْبُوقِ وَلِأَنَّ الْوَقْتَ حَصَلَ عَنْهُ بَدَلٌ وَهُوَ وَقْتُ الثَّانِيَةِ وَلِأَنَّ بَعْضَهُ كَجَمِيعِهِ فِيمَنْ طَرَأَ تَكْلِيفُهُ فِي آخِرِهِ بِخِلَافِ الْعَدَدِ فِيهِمَا
ثُمَّ هَلْ يُتِمُّونَهَا ظُهْرًا و ش أَوْ يَسْتَأْنِفُونَهَا و ه فِيهِ وَجْهَانِ م وَعَنْهُ يُعْتَبَرُ الْوَقْتُ فِيهَا إلَّا السَّلَامَ
وَإِنْ غَرَبَتْ وَهُوَ فِيهَا فَقِيلَ كَذَلِكَ وَقِيلَ تَبْطُلُ لِأَنَّ وَقْتَ الْغُرُوبِ لَيْسَ وَقْتًا لِلْجُمُعَةِ وَوَقْتُ الْعَصْرِ وَقْتُ الظُّهْرِ الَّتِي الْجُمُعَةُ بَدَلُهَا م فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ بَقِيَ مِنْ الْوَقْتِ قَدْرُ الْخُطْبَةِ وَالتَّحْرِيمَةِ لَزِمَ فِعْلُهَا وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ خَرَجَ الْوَقْتُ صَلَّوْا ظُهْرًا فَإِنْ كَانُوا فِيهَا أَتَمُّوا جُمُعَةً وَعَنْهُ قَبْلَ رَكْعَةٍ لَا اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالشَّيْخُ ثُمَّ هَلْ يُتِمُّونَهَا ظُهْرًا أَوْ يَسْتَأْنِفُونَ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا الْكَافِي وَالْمُقْنِعُ وَالْمُحَرَّرُ وَمُخْتَصَرُ ابْنِ تَمِيمٍ وَشَرْحُ ابْنِ مُنَجَّى الْبَحْرَيْنِ وَحَوَاشِي الْمُصَنِّفِ وَالْفَائِقُ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ أَحَدُهُمَا يُتِمُّونَهَا ظُهْرًا وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذَهَّبِ وَالْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَسْتَأْنِفُونَهَا ظُهْرًا قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا الْآتِي وَقَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَتَبِعْهُ الشَّارِحُ فَعَلَى هَذَا إنْ دَخَلَ وَقْتُ الْعَصْرِ قَبْلَ رُكُوعِهِ فَعَلَى قِيَاسِ قَوْلِ الْخِرَقِيِّ تَفْسُدُ وَيَسْتَأْنِفُهَا ظُهْرًا وَعَلَى قَوْلِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنِ شَاقِلَا يُتِمُّهَا ظُهْرًا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالزَّرْكَشِيِّ قَالَ الطُّوفِيُّ فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ وَالْوَجْهَانِ مَبْنِيَّانِ عَلَى قَوْلِ أَبُو إِسْحَاقَ وَالْخِرَقِيِّ الْآتِيَانِ انْتَهَى فَعَلَى هَذَا يَكُونُ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُتِمُّهَا ظُهْرًا إنْ كَانَ قَدْ نَوَى الظُّهْرَ وَإِلَّا اسْتَأْنَفَهَا وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُمَا لَيْسَا مَبْنِيَّيْنِ عَلَى قَوْلِ الْخِرَقِيِّ وَابْنِ شَاقِلَا لِأَنَّهُ هُنَاكَ قَدَّمَ قَوْلَ الْخِرَقِيِّ وَهُنَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
قَوْلُهُ وَإِنْ غَرَبَتْ وَهُمْ فِيهَا فَقِيلَ كَذَلِكَ يَعْنِي يَكُونُ الْحُكْمُ كَمَا لَوْ خَرَجَ وَقْتُ الظُّهْرِ وَهُمْ فِيهَا وَقِيلَ تَبْطُلُ لِأَنَّ وَقْتَ الْمَغْرِبِ لَيْسَ وَقْتًا لِلْجُمُعَةِ وَوَقْتَ الْعَصْرِ وَقْتُ الظُّهْرِ الَّتِي الْجُمُعَةُ بَدَلُهَا انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ أَحَدُهُمَا هُوَ كَدُخُولِ وَقْتِ الْعَصْرِ
وَقِيلَ بَلْ تَبْطُلُ انْتَهَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَبْطُلُ قُلْت وَهَذَا الصَّوَابُ الَّذِي لَا يُعْدَلُ عَنْهُ وَإِطْلَاقُ الْمُصَنِّفِ فِيهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ
هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ ذَكَرَهَا ابْنُ تَمِيمٍ فِي مُخْتَصَرِهِ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ الْكُبْرَى وَالْمُصَنِّفُ وَلَمْ أَرَهَا لِغَيْرِهِمْ وَظَاهِرُهَا مُشْكِلٌ فَإِنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابَ قَالُوا يَخْرُجُ وَقْتُ الْجُمُعَةِ بِدُخُولِ وَقْتِ الْعَصْرِ وَإِنَّمَا اخْتَلَفُوا إذَا دَخَلَ وَقْتُ الْعَصْرِ وَهُمْ فِيهَا فَكَيْفَ يُصَحِّحُ الْجُمُعَةَ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُمْ إذَا جَوَّزْنَا الْجَمْعَ بَيْنَ الْجُمُعَةِ وَالْعَصْرِ وَجَمَعَ جَمْعَ تَأْخِيرٍ وَتَأَخَّرُوا إلَى آخَرِ الْوَقْتِ لَكِنْ لَمْ نَطَّلِعْ عَلَى كَلَامِ أَحَدٍ مِنْ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ أَوْ حَصَلَ لَهُمْ إفَاقَةٌ مِنْ جُنُونٍ أَوْ إسْلَامٌ أَوْ بُلُوغٌ أَوْ عُذْرٌ مِنْ الْأَعْذَارِ إلَى آخِرِ وَقْتِ الْعَصْرِ وَجَوَّزْنَا الصَّلَاةَ لَهُمْ وَلَمْ أَرَهُمْ ذَكَرُوا ذَلِكَ وَالْقَوْلُ بِأَنَّهُمْ دَخَلُوا فِي الصَّلَاةِ مِنْ قَبْلِ دُخُولِ وَقْتِ الْعَصْرِ وَاسْتَمَرُّوا إلَى الْغُرُوبِ بَعِيدٌ جِدًّا ثُمَّ وَجَدْت الْقَاضِيَ فِي التَّعْلِيقَةِ الْكَبِيرَةِ وَهُوَ الْخِلَافُ الْكَبِيرُ قَالَ إذَا دَخَلَ وَقْتُ الْعَصْرِ وَهُمْ فِي الْجُمُعَةِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيُّ كَمَا لَا يَجُوزُ فِعْلُهَا فِي وَقْتِ الْمَغْرِبِ وَالْجَوَابُ أَنَّهُ يَجُوزُ فِعْلُهَا فِي وَقْتِ الْمَغْرِبِ كَمَا يَجُوزُ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ وَلَا فَرْقَ انْتَهَى فَقَطَعَ بِهَذَا وَقَالَ بَعْدَ ذَلِكَ بِأَسْطُرٍ لَمَّا قَالَ الْمُخَالِفُ الْوَقْتُ شَرْطٌ كَمَا أَنَّ الْعَدَدَ شَرْطٌ ثُمَّ ثَبَتَ أَنَّهُ لَوْ تَفَرَّقَ الْعَدَدُ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْهَا اسْتَقْبَلَ الصَّلَاةَ كَذَلِكَ الْوَقْتُ انْتَهَى
فَقَالَ الْقَاضِي فِي الْجَوَابِ الثَّالِثِ فَأَمَّا إذَا خَرَجَ وَقْتُ الْعَصْرِ وَدَخَلَ وَقْتُ الْمَغْرِبِ فَيَحْتَمِلُ أَنْ نَقُولَ تُبْنَى وَيَحْتَمِلُ أَنْ نَقُولَ تَبْطُلُ
لِأَنَّ وَقْتَ الْمَغْرِبِ لَمْ يُجْعَلْ وَقْتًا لِلْجُمُعَةِ وَوَقْتَ الْعَصْرِ قَدْ جُعِلَ وَقْتًا لِلظُّهْرِ الَّتِي الْجُمُعَةُ بَدَلٌ عَنْهَا انْتَهَى
فَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ جَعَلَ وَقْتَ الْعَصْرِ مَعَ وَقْتِ الْجُمُعَةِ وَقْتًا وَاحِدًا لِلْعُذْرِ عَلَى أَحَدِ الِاحْتِمَالَيْنِ كَغَيْرِهَا مِنْ الصَّلَوَاتِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
الشَّرْطُ الثَّالِثُ تَنْعَقِدُ بِأَرْبَعِينَ فَأَكْثَرَ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ و ش لَا بِمَنْ تَتَقَرَّى بِهِمْ قَرْيَةٌ عَادَةً م وَعَنْهُ بِخَمْسِينَ وَعَنْهُ بِسَبْعَةٍ وَعَنْهُ بِخَمْسَةٍ وَعَنْهُ بِأَرْبَعَةٍ و ه وَعَنْهُ بِثَلَاثَةٍ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَعَنْهُ بِثَلَاثَةٍ فِي الْقُرَى وَعَنْهُ يُعْتَبَرُ كَوْنُ الْإِمَامِ زَائِدًا خ فَعَلَيْهَا لَوْ بَانَ مُحْدِثًا نَاسِيًا لَمْ تُجْزِئْهُمْ إلَّا أَنْ يَكُونُوا بِدُونِهِ الْعَدَدَ الْمُعْتَبَرَ وَيَتَخَرَّجُ لَا مُطْلَقًا قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ بِنَاءً عَلَى رِوَايَةِ أَنَّ صَلَاةَ الْمُؤْتَمِّ بِنَاسٍ حَدَثَةُ تَفْسُدُ إلَّا أَنْ يَكُونَ قَرَأَ خَلْفَهُ تَقْدِيرًا لِصَلَاتِهِ صَلَاةَ انْفِرَادٍ
وَإِنْ رَأَى الْإِمَامُ وَحْدَهُ الْعَدَدَ فَنَقَصَ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَؤُمَّهُمْ وَلَزِمَهُ اسْتِخْلَافُ أَحَدِهِمْ وَبِالْعَكْسِ لَا يَلْزَمُ وَاحِدًا مِنْهُمَا وَلَوْ أَمَرَهُ السُّلْطَانُ أَنْ لَا يُصَلِّيَ إلَّا بِأَرْبَعِينَ لَمْ يَجُزْ بِأَقَلَّ وَلَا أَنْ يَسْتَخْلِفَ لِقِصَرِ وِلَايَتِهِ بِخِلَافِ التَّكْبِيرِ الزَّائِدِ وَبِالْعَكْسِ الْوِلَايَةُ بَاطِلَةٌ لِتَعَذُّرِهَا مِنْ جِهَتِهِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَسْتَخْلِفَ أَحَدَهُمْ
وَلَوْ لَمْ يَرَهَا قَوْمٌ بِوَطَنٍ مَسْكُونٍ فَظَاهِرُ كَلَامِهِ لِلْمُحْتَسِبِ أَمْرُهُمْ بِرَأْيِهِ بِهَا لِئَلَّا يَظُنَّ الصَّغِيرُ أَنَّهَا تَسْقُطُ مَعَ زِيَادَةِ الْعَدَدِ وَلِهَذَا الْمَعْنَى قَالَ أَحْمَدُ يُصَلِّيهَا مَعَ بَرٍّ وَفَاجِرٍ مَعَ اعْتِبَارِ عَدَالَةِ الْإِمَامِ وَيَحْتَمِلُ لَا قَالَ أَحْمَدُ لَا تَحْمِلُ النَّاسَ عَلَى مَذْهَبِك وَلَيْسَ لِمَنْ قَلَّدَهَا أَنْ يَؤُمَّ فِي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا صَلَاةٌ مُسْتَقِلَّةٌ ذَكَرَهُ فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ وَلَيْسَ لِمَنْ قَلَّدَ أَحَدَهُمَا أَنْ يَؤُمَّ فِي عِيدٍ وَكُسُوفٍ وَاسْتِسْقَاءٍ
وَإِنْ نَقَصَ الْعَدَدُ ابْتَدَءُوا ظُهْرًا نَصَّ عَلَيْهِ و ش وَقِيلَ يُتِمُّونَ ظُهْرًا و م ر وَقِيلَ جُمُعَةً و ه وَلَوْ لَمْ يَسْجُدْ فِي الْأُولَى ه وَقِيلَ
إنْ بَقِيَ مَعَهُ اثْنَا عَشَرَ لِأَنَّهُ الْعَدَدُ الْبَاقِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانُوا فِي الصَّلَاةِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَالْمُرَادُ فِي انْتِظَارِهَا
كَمَا رَوَى مُسْلِمٌ فِي الْخُطْبَةِ وَالدَّارَقُطْنِيّ بَقِيَ مَعَهُ أَرْبَعُونَ رَجُلًا تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ وَإِنَّمَا انْفَضُّوا لِظَنِّهِمْ جَوَازَ الِانْصِرَافِ
وَلِأَبِي دَاوُد فِي مَرَاسِيلِهِ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ أَنَّ خُطْبَتَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ هَذِهِ كَانَتْ بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَظَنُّوا لَا شَيْءَ عَلَيْهِمْ فِي الِانْفِضَاضِ عَنْ الْخُطْبَةِ وَأَنَّهُ قَبْلَ هَذِهِ الْقِصَّةِ إنَّمَا كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُمْ انْفَضُّوا لِقُدُومِ التِّجَارَةِ وَلِشِدَّةِ الْمَجَاعَةِ أَوْ ظَنِّ وُجُوبِ الْخُطْبَةِ وَاحِدَةً وَقَدْ فَرَغَتْ وَفِي الْخِلَافِ فِي مَسْأَلَةِ نَقْضِ الْوُضُوءِ بِالْقَهْقَهَةِ كَانَ لِعُذْرٍ وَهُوَ الْحَاجَةُ إلَى شِرَاءِ الطَّعَامِ وَلِأَنَّ سَمَاعَ الْخُطْبَةِ لَيْسَ بِشَرْطٍ وَإِنَّمَا الْوَاجِبُ هُوَ الصَّلَاةُ
وَقِيلَ يُتِمُّونَ جُمُعَةً إنْ كَانَ بَعْدَ رَكْعَةٍ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَذَكَرَهُ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ و م ر كَمَسْبُوقٍ
وَفَرَّقَ غَيْرُهُ بِأَنَّهَا صَحَّتْ مِنْ الْمَسْبُوقِ تَبَعًا لِصِحَّتِهَا مِمَّنْ لَمْ يَحْضُرْ الْخُطْبَةَ تَبَعًا وَإِنْ بَقِيَ الْعَدَدُ أَتَمَّ جُمُعَةً قَالَ أَبُو الْمَعَالِي سَوَاءٌ كَانُوا سَمِعُوا الْخُطْبَةَ أَوْ لَحِقُوهُمْ قَبْلَ تَقَضِّيهِمْ بِلَا خِلَافٍ كَبَقَائِهِ مِنْ السَّامِعِينَ وَكَذَا جَزَمَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ وَظَاهِرُ كَلَامِ بَعْضِهِمْ خِلَافُهُ
وَلَا يُشْتَرَطُ لِصِحَّتِهَا إذْنُ الْإِمَامِ و م ش وَعَنْهُ بَلَى و ه وَعَنْهُ إنْ لَمْ يَتَعَذَّرْ وَعَنْهُ يُشْتَرَطُ لِوُجُوبِهَا لَا لِجَوَازِهَا وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ وَالشَّالَنْجِيُّ إذَا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمِصْرِ قَدْرُ مَا يَقْصُرُ فِيهِ الصَّلَاةَ
جَمَعُوا وَلَوْ بِلَا إذْنٍ وَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ بِمَوْتِهِ إلَّا بَعْدَ الصَّلَاةِ وَاشْتَرَطَ إذْنَهُ فَعَنْهُ لَا إعَادَةَ لِلْمَشَقَّةِ وَعَنْهُ بَلَى لِبَيَانِ عَدَمِ الشَّرْطِ م
قَوْلُهُ إذَا قُلْنَا يُشْتَرَطُ إذْنُ الْإِمَامِ وَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ بِمَوْتِهِ إلَّا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَعَنْهُ لَا إعَادَةَ لِلْمَشَقَّةِ وَعَنْهُ بَلَى لِبَيَانِ عَدَمِ الشَّرْطِ انْتَهَى
الرِّوَايَةُ الْأُولَى هِيَ الصَّحِيحَةُ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ فِي مُخْتَصَرِهِ هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهَا الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ و الشَّارِحُ وَالْمُصَنِّفُ فِي حَوَاشِي الْمُقْنِعِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَمَعَ اعْتِبَارِهِ فَلَا تُقَامُ إذَا مَاتَ حَتَّى يُبَايَعَ عِوَضَهُ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ عُلِمَ مَوْتُهُ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَفِي الْإِعَادَةِ رِوَايَتَانِ وَقِيلَ مَعَ اعْتِبَارِ الْإِذْنِ وَقِيلَ إنْ اعْتَبَرْنَا الْإِذْنَ أَعَادُوا وَإِلَّا فَلَا وَقِيلَ إنْ اعْتَبَرْنَا إذْنَهُ فِيهَا فَمَاتَ فَلَا تُقَامُ الْجُمَعُ حَتَّى يُبَايَعَ عِوَضُهُ انْتَهَى
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الرِّوَايَتَانِ بِنَاءً عَلَى اعْتِبَارِ إذْنِهِ وَعَدَمِهِ فَإِنْ قُلْنَا بِاعْتِبَارِهِ وَجَبَتْ الْإِعَادَةُ نَقَلَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
وَإِنْ غَلَبَ الْخَوَارِجُ عَلَى بَلَدٍ فَأَقَامُوا فِيهِ الْجُمُعَةَ فَنَصُّ أَحْمَدَ يَجُوزُ اتِّبَاعُهُمْ قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ الْقَاضِي وَلَوْ قُلْنَا مِنْ شَرْطِهَا إمَامٌ إذَا كَانَ خُرُوجُهُمْ بِتَأْوِيلٍ سَائِغٍ
وَيَجِبُ السَّعْيُ بِالنِّدَاءِ الثَّانِي و وَعَنْهُ بِالْأَوَّلِ قَالَ بَعْضُهُمْ لِسُقُوطِ الْفَرْضِ بِهِ وَقِيلَ لِأَنَّ عُثْمَانَ سَنَّهُ وَعَمِلَتْ بِهِ الْأُمَّةُ
وَتَتَخَرَّجُ رِوَايَةٌ بِالزَّوَالِ وَالْأَشْهَرُ أَنَّ النِّدَاءَ الْأَوَّلَ مُسْتَحَبٌّ وَعِنْدَ ابْنِ الْبَنَّاءِ لَا يُسْتَحَبُّ وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى يَجِبُ النِّدَاءُ الَّذِي يُحَرِّمُ الْبَيْعَ وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ رِوَايَةً
وَمَنْ بَعُدَ مَنْزِلُهُ سَعَى فِي وَقْتٍ يُدْرِكُهَا كُلَّهَا إذَا عَلِمَ حُضُورَ الْعَدَدِ وَأَطْلَقَهُ بَعْضُهُمْ وَالْمُرَادُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَا قَبْلَهُ ذَكَرَهُ فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ وَأَنَّهُ لَيْسَ بِوَقْتٍ لِلسَّعْيِ أَيْضًا
وَتَجُوزُ فِي أَكْثَرَ مِنْ مَوْضِعٍ لِحَاجَةٍ كَخَوْفِ فِتْنَةٍ أَوْ بُعْدٍ أَوْ ضِيقٍ ش ه ر م ر لِئَلَّا تَفُوتَ حِكْمَةُ تَجْمِيعِ الْخَلْقِ الْكَثِيرِ دَائِمًا وَلِجَوَازِهَا فِي الْخَوْفِ لِلْعُذْرِ وَإِنَّمَا افْتَتَحَتْهَا الطَّائِفَةُ الثَّانِيَةُ بَعْدَ صَلَاةِ الْأُولَى لِعَدَمِ بُطْلَانِهَا بِبُطْلَانِ الثَّانِيَةِ وَقِيلَ فِي مَوْضِعَيْنِ وَذَكَرَ مِثْلَهُ الْقَاضِي فِي كِتَابِ التَّخْرِيجِ وَالْخِلَافِ فِي الْعِيدِ وَقَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَذَكَرَ فِي الْجُمُعَةِ وَجْهَيْنِ وَعَنْهُ لَا مُطْلَقًا لِأَنَّهُ قَالَ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا فَعَلَهُ وَفِعْلُ عَلِيٍّ إنَّمَا هُوَ فِي الْعِيدِ
وَعَنْهُ عَكْسُهُ خ لِأَنَّهُ أَطْلَقَ الْقَوْلَ فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ وَغَيْرِهِ وَسُئِلَ عَنْ الْجُمُعَةِ فِي مَسْجِدَيْنِ فَقَالَ صَلِّ فَقِيلَ لَهُ إلَى أَيِّ شَيْءٍ تَذْهَبُ قَالَ إلَى قَوْلِ عَلِيٍّ فِي الْعِيدِ إنَّهُ أَمَرَ أَنْ يُصَلِّيَ بِضَعَفَةِ النَّاسِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَحَمَلَهُ عَلَى الْحَاجَةِ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ احْتَجَّ لِعَلِيٍّ فِي الْعِيدِ وَلَا حُجَّةَ فِيهِ لِإِمْكَانِ صَلَاتِهِ بِالنَّاسِ فِي الْجَامِعِ بِلَا مَشَقَّةٍ وَغَايَةُ مَا تَرَكَهُ فَضِيلَةُ الصَّحْرَاءِ إنْ كَانَ يَرَى أَفْضَلِيَّتَهَا فِيهَا وَإِنْ صَلَّى بِالنَّاسِ فِي الصَّحْرَاءِ فَلَا حَاجَةَ إلَى الِاسْتِخْلَافِ لِجَوَازِ التَّرْكِ وَلَيْسَ فِي الْحُضُورِ كَبِيرُ مَشَقَّةٍ لِقُرْبِ الْمَسَافَةِ جِدًّا وَعَدَمِ تَكَرُّرِهِ لِأَنَّهُ فِي السَّنَةِ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ
وَيَأْتِي كَلَامُ الْقَاضِي فِي اسْتِخْلَافِ عَلِيٍّ فِي الْعِيدِ وَفِي الْفُصُولِ إنْ كَانَ الْبَلَدُ قِسْمَيْنِ بَيْنَهُمَا نَائِرَةٌ كَانَ عُذْرًا أَبْلَغَ مِنْ مَشَقَّةِ الِازْدِحَامِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَجْتَمِعُوا عَلَى ظُهْرٍ لَا جُمُعَةٍ كَالْأَعْذَارِ سَوَاءٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَوْ أَذِنَ الْإِمَامُ وَلَا حَاجَةَ لَمْ يَجُزْ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ مُخْتَلِفٌ لِأَنَّ سُقُوطَ فَرْضٍ عَلَى وَجْهٍ لَمْ يَرِدْ لَا يَجُوزُ وَلِأَنَّهُ مَا
خَلَا عَصْرٌ عَنْ نَفَرٍ تَفُوتُهُمْ الْجُمُعَةُ وَلَمْ يُنْقَلْ تَجْمِيعٌ بَلْ صَلَّوْا ظُهْرًا وَلَمْ يُنْكَرْ وَلِهَذَا ذَكَرَ ابْنُ الْمُنْذِرِ أَنَّهُ لَا تُجْمَعُ ع وَحَيْثُ مُنِعَتْ فَالْمَسْبُوقَةُ بِالْإِحْرَامِ و ش وَقِيلَ بِشُرُوعِ الْخُطْبَةِ بَاطِلَةٌ وَلَوْ صَحَّ بِنَاءُ الظُّهْرِ عَلَى تَحْرِيمَةِ الْجُمُعَةَ لِعَدَمِ انْعِقَادِهَا لِفَوْتِهَا
وَقِيلَ يُتِمُّونَ ظُهْرًا كَمُسَافِرٍ نَوَى الْقَصْرَ فَبَانَ إمَامُهُ مُقِيمًا وَإِنْ امْتَازَتْ الْمَسْبُوقَةُ بِإِذْنِ الْإِمَامِ وَقِيلَ أَوْ الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ و ه م وَزَادَ أَوْ الْعَتِيقِ صَحَّتْ
وَقِيلَ السَّابِقَةُ وَإِنْ وَقَعَتَا مَعًا صَلَّوْا جُمُعَةً و وَإِنْ جُهِلَ الْحَالُ أَوْ جُهِلَتْ السَّابِقَةُ صَلَّوْا ظُهْرًا وَقِيلَ جُمُعَةً وَقِيلَ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى و ش
يُسَنُّ الْغُسْلُ لَهَا أَحْدَثَ بَعْدَهُ أَوْ لَا وَلَوْ لَمْ يَتَّصِلْ غُسْلُهُ بِالرَّوَاحِ م وَأَفْضَلُهُ عِنْدَ مُضِيِّهِ وَسَبْقِهِ بِجِمَاعٍ نَصَّ عَلَيْهِ
وَالتَّطَيُّبُ و وَفِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ وَلَوْ مِنْ طِيبِ الْمَرْأَةِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ يَعْنِي مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ لِتَأَكُّدِ الطِّيبِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ وَالْأَصْحَابِ خِلَافُهُ
وَلُبْسُ أَفْضَلِ ثِيَابِهِ و وَالْبَيَاضُ وَالتَّبْكِيرُ وَلَوْ كَانَ مُشْتَغِلًا بِالصَّلَاةِ فِي مَنْزِلِهِ عِنْدَ أَحْمَدَ مَاشِيًا و بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ و ش وَقِيلَ بَعْدَ صَلَاتِهِ لَا بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ه وَلَا بَعْدَ الزَّوَالِ م نَقَلَ حَنْبَلٌ الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ فَرْضٌ وَالذَّهَابُ إلَى الْجُمُعَةِ تَطَوُّعٌ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ قَالَ الْقَاضِي لَمْ يُرِدْ بِالذَّهَابِ إلَيْهَا الْقَصْدَ وَإِنَّمَا أَرَادَ بِهِ الْبُكُورَ أَوْ السَّعْيَ وَهُوَ سُرْعَةُ الْمَشْيِ قَالَ وَقَدْ قَالَ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ فَاسْعَوْا إلَى ذِكْرِ اللَّهِ فَسَّرُوهُ عَلَى غَيْرِ وَجْهِهِ قَالُوا وَقَدْ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَوْ قَرَأَتْهَا لَسَعَيْت حَتَّى يَسْقُطَ رِدَائِي وَلَا بَأْسَ بِرُكُوبِهِ لِعُذْرٍ أَوْ لِلْعَوْدِ وَيُسَنُّ الدُّنُوُّ مِنْ الْإِمَامِ وَاسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَالِاشْتِغَالُ بِالصَّلَاةِ وَالذِّكْرِ وَكَذَا بِالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِهَا لِأَمْرِ الشَّارِعِ بِهِ فِي أَخْبَارٍ وَفِي بَعْضِهَا وَلَيْلَتِهَا وَذَكَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا لَكِنَّ الْخَبَرَ فِي اللَّيْلَةِ مُرْسَلٌ ضَعِيفٌ وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
قَالَ الْأَصْحَابُ وَيَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِهَا زَادَ أَبُو الْمَعَالِي وَلَيْلَتِهَا لِلْخَبَرِ وَيُكْثِرُ الدُّعَاءَ وَأَفْضَلُهُ بَعْدَ الْعَصْرِ
الْعَصْرِ وَتُرْجَى بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ وَيُكْرَهُ تَخَطِّي أَحَدٍ وَحَرَّمَهُ فِي النَّصِيحَةِ وَالْمُنْتَخَبِ وَأَبُو الْمَعَالِي وَشَيْخُنَا
وَإِنْ رَأَى فُرْجَةً فَإِنْ وَصَلَهَا بِدُونِهِ كُرِهَ وَإِلَّا فَلَا وَعَنْهُ لَا مُطْلَقًا وَعَنْهُ عَكْسُهُ وَعَنْهُ ثَلَاثَةُ صُفُوفٍ وَعَنْهُ بَلْ أَكْثَرُ وَقِيلَ إنْ كَانَتْ أَمَامَهُ لَمْ يُكْرَهْ وَجَزَمَ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ بِأَنَّهُ لَا يُكْرَهُ لِلْإِمَامِ وَكَذَا أَبُو الْمَعَالِي وَزَادَ وَأَنَّ تَبْكِيرَهُ لَا يُسْتَحَبُّ
وَتَخَطَّى أَحْمَدُ زَوَارِقَ عِدَّةً بِدِجْلَةَ بِلَا إذْنٍ لِأَنَّهُ عِنْدَهُ حَرِيمُ دِجْلَةَ وَهُوَ لِلْمُسْلِمِينَ فَلَمَّا ضَيَّقُوا الطَّرِيقَ جَازَ مَشْيُهُ عَلَيْهَا قَالَهُ الْخَلَّالُ
وَيَحْرُمُ و وَفِي الرِّعَايَةِ يُكْرَهُ أَنْ يُقِيمَ غَيْرَهُ فَيَجْلِسَ مَكَانَهُ وَلَوْ كَانَ الْغَيْرُ وَلَدَهُ أَوْ عَبْدَهُ أَوْ عَادَتُهُ يُصَلِّي فِيهِ حَتَّى الْمُعَلَّمُ وَنَحْوُهُ ش لِأَنَّ عِنْدَهُ إذَا حَضَرَ لَمْ يَكُنْ لِغَيْرِهِ جُلُوسُهُ فِيهِ قَالَ أَصْحَابُنَا إلَّا مَنْ جَلَسَ بِمَكَانٍ يَحْفَظُهُ لِغَيْرِهِ بِإِذْنِهِ أَوْ دُونَهُ قِيلَ لِأَنَّهُ يَقُومُ بِاخْتِيَارِهِ وَقِيلَ لِأَنَّهُ جَلَسَ لِحِفْظِهِ لَهُ وَلَا يَحْصُلُ ذَلِكَ إلَّا بِإِقَامَتِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ جَمَاعَةً أَوْ دُونَهُ فَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لِأَنَّهُ تَوْكِيلٌ فِي اخْتِصَاصٍ بِمُبَاحٍ كَتَوْكِيلِهِ فِي تَمَلُّكِ الْمُبَاحِ وَمَقَاعِدِ السُّوقِ م قَالَ أَبُو الْمَعَالِي فَإِنْ جَلَسَ فِي مُصَلَّى الْإِمَامِ أَوْ طَرِيقِ الْمَارَّةِ أَوْ اسْتَقْبَلَ الْمُصَلِّينَ فِي مَكَان ضَيِّقٍ أُقِيمَ
قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ وَفِي الرِّعَايَةِ يُكْرَهُ أَنْ يُقِيمَ غَيْرَهُ فَيَجْلِسَ مَكَانَهُ قَالَ الْأَصْحَابُ إلَّا مَنْ جَلَسَ بِمَكَانٍ يَحْفَظُهُ لِغَيْرِهِ بِإِذْنِهِ أَوْ دُونِهِ قِيلَ لِأَنَّهُ يَقُومُ بِاخْتِيَارِهِ وَقِيلَ لِأَنَّهُ جَلَسَ لِحِفْظِهِ لَهُ وَلَا يَحْصُلُ ذَلِكَ إلَّا بِإِقَامَتِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ جَمَاعَةً أَوْ دُونَهُ فَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لِأَنَّهُ تَوْكِيلٌ فِي اخْتِصَاصٍ بِمُبَاحٍ كَتَوْكِيلِهِ فِي تَمَلُّكِ الْمُبَاحِ وَمَقَاعِدِ السُّوقِ انْتَهَى الْقَوْلُ الْأَوَّلُ وَهُوَ الْقِيَامُ بِاخْتِيَارِهِ جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَبِهِ عَلَّلَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي و الشَّارِحُ و ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُمْ
وَفِي الْفُنُونِ إنْ آثَرَ ذَا هَيْئَةٍ بِعِلْمٍ وَدِينٍ جَازَ وَلَيْسَ إيثَارًا حَقِيقَةً بَلْ اتِّبَاعًا لِلسُّنَّةِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى فَإِذَا قَامَ مَقَامَ ذَلِكَ فَقَدْ غَصَبَهُ عَلَيْهِ كَذَا قَالَ وَيُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِهِمْ تَخْرِيجُ سُؤَالِ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَصَرَّحَ بِهِ فِي الْهَدْيِ فِيهِمَا بِالْإِبَاحَةِ وَلَا يُكْرَهُ الْقَبُولُ وَقِيلَ بَلَى وَالطَّرِيقُ لِلْمُرُورِ فَلَمْ يُكْرَهْ السَّبْقُ
مَسْأَلَةٌ وَإِنْ آثَرَ بِمَكَانِهِ الْأَفْضَلَ أَوْ سَبَقَ إلَيْهِ آخَرُ فَقِيلَ يُكْرَهُ وَقِيلَ يُبَاحُ وَفِي الْفُصُولِ لَا يَجُوزُ الْإِيثَارُ وَقِيلَ يَجُوزُ إنْ آثَرَ أَفْضَلَ مِنْهُ وَفِي الْفُنُونِ إنْ آثَرَ ذَا هَيْئَةٍ بِعِلْمٍ وَدِينٍ جَازَ وَلَيْسَ إيثَارًا حَقِيقَةً بَلْ اتِّبَاعًا لِلسُّنَّةِ انْتَهَى
ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لَوْ آثَرَ بِمَكَانِهِ الْأَفْضَلَ فَهَلْ يُكْرَهُ أَوْ يُبَاحُ أَوْ يَحْرُمُ أَوْ يَجُوزُ إنْ كَانَ أَفْضَلَ مِنْهُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهَا يُكْرَهُ الْإِيثَارُ مُطْلَقًا وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَالشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَحَوَاشِي الْمُصَنِّفِ عَلَى الْمُقْنِعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِمْ قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي النُّكَتِ هَذَا الْمَشْهُورُ انْتَهَى
وَالْقَوْلُ الثَّانِي يُبَاحُ وَهُوَ احْتِمَالٌ لِلْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ لَا يَجُوزُ الْإِيثَارُ قَالَهُ فِي الْفُصُولِ
وَالْقَوْلُ الرَّابِعُ يَجُوزُ إنْ آثَرَ أَفْضَلَ مِنْهُ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ كَلَامَهُ فِي الْفُنُونِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَوْ آثَرَ شَخْصًا فَسَبَقَ إلَيْهِ غَيْرُهُ فَهَلْ يُكْرَهُ أَوْ يُبَاحُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَوْ يَحْرُمُ فِيهِ أَقْوَالٌ أَحَدُهَا يَحْرُمُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَصَحَّحَاهُ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُ وَلَمْ يَذْكُرْهُ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ عَجِيبٌ مِنْهُ وَالْقَوْلُ الثَّانِي يُبَاحُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَصَحَّحَهُ النَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَهُ فِي مُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَحَوَاشِي الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ يُكْرَهُ وَقِيلَ بِالْمَنْعِ هُنَا إنْ قِيلَ الْإِيثَارُ غَيْرُ مَكْرُوهٍ وَهُوَ لِلْمَجْدِ وَهُوَ مُوَافِقٌ لِمَا قَالَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ
لَمْ يَذْكُرْ الْمُصَنِّفُ الْقَوْلَ بِالتَّحْرِيمِ مَعَ أَنَّهُ هُوَ الصَّحِيحُ وَإِنَّمَا ذَكَرَ الْكَرَاهَةَ وَالْإِبَاحَةَ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِمَا وَالصَّحِيحُ الْإِبَاحَةُ
إنْ تَخَطَّى رَفَعَهُ م وَلَا يُصَلِّي عَلَيْهِ وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَةِ يُكْرَهُ جُلُوسُهُ عَلَيْهِ وَجَزَمَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ بِتَحْرِيمِهِ وَيَتَوَجَّهُ إنْ حَرُمَ رَفْعُهُ فَلَهُ وَإِلَّا كُرِهَ وَأَطْلَقَ شَيْخُنَا لَيْسَ لَهُ فَرْشُهُ
وَمَنْ قَامَ لِحَاجَةٍ ثُمَّ عَادَ قَالَ بَعْضُهُمْ قَرِيبًا وَأَطْلَقَ جَمَاعَةٌ فَهُوَ أَحَقُّ فِي الْأَصَحِّ فَإِنْ وَصَلَ بِالتَّخَطِّي فَكَمَا سَبَقَ وَجَوَّزَهُ أَبُو الْمَعَالِي
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ و مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ الْخِرَقِيِّ لِلطُّوفِيِّ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا لَيْسَ لَهُ رَفْعُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْرِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ