alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ الرَّشِيدِيُّ قَوْلُهُ نَعَمْ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ إلَخْ فَالْحَاصِلُ حِينَئِذٍ أَنَّهُ لَا يَعْلُو عَلَى أَهْلِ مَحَلَّتِهِ وَإِنْ لَمْ يُلَاصِقُوهُ وَلَا عَلَى مُلَاصِقِيهِ وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا مِنْ أَهْلِ مَحَلَّتِهِ ا ه
وَهُوَ أَيْضًا حَاصِلُ قَوْلِ الشَّارِحِ الْآتِي نَعَمْ إنْ شُرِطَ إلَخْ قَوْلُهُ الْمُرَادُ أَهْلُ مَحَلَّتِهِ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْأَوْجَهُ أَنَّ الْجَارَّ هُنَا أَهْلُ مَحَلَّتِهِ كَمَا قَالَهُ الْجُرْجَانِيُّ وَاسْتَظْهَرَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ ا ه
أَيْ فَمَا زَادَ عَلَى أَهْلِ مَحَلَّتِهِ لَا يَمْنَعُ مِنْ مُسَاوَاةِ بِنَائِهِ لَهُ أَوْ ارْتِفَاعِهِ عَلَيْهِ وَلَوْ لَمْ يَصِلْ لِلْأَرْبَعِينَ دَارًا ا ه
ع ش قَوْلُهُ وَيَعْلُو عَلَى مُلَاصَقَةِ إلَخْ قَدْ يُقَالُ كُلُّ مُلَاصِقٍ لَهُ مِنْ أَيِّ جَانِبٍ كَانَ هُوَ مِنْ مَحَلَّتِهِ ا ه
سم قَوْلُهُ بِذَلِكَ أَيْ بِمَا قَالَهُ الْجُرْجَانِيُّ قَوْلُهُ بَعْدَهُ أَيْ بِنَاءِ الذِّمِّيِّ قَوْلُهُ بِحَيْثُ صَارَ أَيْ بِنَاءُ الذِّمِّيِّ لَا يُنْسَبُ إلَيْهِ أَيْ إلَى بِنَاءِ الْمُسْلِمِ مِنْ حَيْثُ الْجِيرَةُ قَوْلُهُ لَمْ يَبْعُدْ اعْتِمَادُهُ أَيْ
قَوْلِ الْجُرْجَانِيِّ قَوْلُهُ أَيْضًا إلَى قَوْلِهِ بِأَنْ كَانَ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى قَوْلِهِ وَيَتَرَدَّدُ النَّظَرُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ فَانْدَفَعَ إلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ بَيْنَهُمَا أَيْ بِنَاءِ الْمُسْلِمِ وَبِنَاءِ الذِّمِّيِّ قَوْلُ الْمَتْنِ بِمَحَلَّةٍ وَالْمَحَلُّ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالْكَسْرِ لُغَةً مَوْضِعُ الْحُلُولِ وَالْمَحِلُّ بِالْكَسْرِ الْأَجَلُ وَالْمَحَلَّةُ بِالْفَتْحِ الْمَكَانُ الَّذِي يَنْزِلُهُ الْقَوْمُ ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ بِأَنْ كَانَ إلَخْ مُرَادُهُ بِذَلِكَ تَصْوِيرُ الِانْفِصَالِ مَعَ عَدِّهِ مِنْ الْبَلَدِ ا ه
رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ وَلَيْسَ بِحَارَتِهِمْ إلَخْ حَالٌ مِنْ الْوَاوِ فِي كَانُوا قَوْلُهُ مَعَ عَدِّهِ أَيْ الْمُنْفَصِلِ قَوْلُهُ مِنْ رَفْعِ الْبِنَاءِ إلَى قَوْلِهِ أَيْ حَيْثُ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ بِمَنْعِ بُرُوزِهِمْ لَعَلَّ الْمُرَادَ بِالْبُرُوزِ هُنَا أَنْ يَكُونَ بِنَاؤُهُ فِي حَافَّةِ النَّهْرِ أَقْرَبَ مِنْهُ بِالنِّسْبَةِ إلَى بِنَاءِ جَارِهِ الْمُسْلِمِ لَكِنْ قَدْ يُنَاسِبُهُ التَّعْلِيلُ الْآتِي إذْ لَا يَلْزَمُ مِنْ الْقُرْبِ الْمَذْكُورِ الِاطِّلَاعُ عَلَى عَوْرَةِ جَارِهِ الْبَعِيدِ مِنْهُ بِالنِّسْبَةِ إلَى النَّهْرِ فَلْيُحَرَّرْ قَوْلُهُ فِي نَحْوِ النِّيلِ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ فِي نَحْوِ الْخُلْجَانِ ا ه
قَالَ ع ش قَوْلُهُ عَلَى بِنَاءِ جَارٍ مُسْلِمٍ ظَاهِرُ التَّقْيِيدِ بِهِ أَنَّهُ لَا يُمْنَعُ مِنْ الْبُرُوزِ عَلَى الْخُلْجَانِ بِغَيْرِ هَذَا الْقَيْدِ وَحَيْثُ قَيَّدَ بِالْجَارِ فَانْظُرْ فِي أَيِّ صُورَةٍ يُخَالِفُ الْخُلْجَانُ فِيهَا غَيْرَهَا مِنْ الدُّورِ حَتَّى تَكُونَ مَقْصُودَةً بِالْحُكْمِ ا ه
وَتَظْهَرُ الْمُخَالَفَةُ بِمَا قَدَّمْته آنِفًا مِنْ الْمُرَادِ بِالْبُرُوزِ قَوْلُهُ كَالْإِعْلَاءِ أَيْ كَالْإِضْرَارِ بِهِ قَوْلُهُ ثَمَّ أَيْ فِي الْبِنَاءِ قَوْلُهُ نَعَمْ يُتَصَوَّرُ
أَيْ الْبُرُوزُ قَوْلُهُ وَلَوْ رَفَعَ إلَى قَوْلِهِ أَخْذًا فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ وَكَذَا بِبَيْعِهِ لِمُسْلِمٍ إلَخْ ظَاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ يَحْكُمْ بِالْهَدْمِ حَاكِمٌ قَبْلَ الْبَيْعِ وَعِبَارَةُ شَيْخِنَا الزِّيَادِيِّ وَلَوْ بَنَى دَارًا عَالِيَةً أَوْ مُسَاوِيَةً ثُمَّ بَاعَهَا لِمُسْلِمٍ لَمْ يَسْقُطْ الْهَدْمُ إذَا كَانَ بَعْدَ حُكْمِ الْحَاكِمِ بِالْهَدْمِ وَإِلَّا سَقَطَ ا ه
ع ش وَذَكَرَ الْمُغْنِي عَنْ ابْنِ الرِّفْعَةِ مِثْلَهَا وَأَقَرَّهُ قَوْلُهُ وَاَلَّذِي يَتَّجِهُ إبْقَاؤُهُ إلَخْ قَالَ ع ش اسْتَظْهَرَهُ شَيْخُنَا الزِّيَادِيُّ ا ه
وَعِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَقِيلَ الْأَوْجَهُ بَقَاؤُهُ تَرْغِيبًا فِي الْإِسْلَامِ وَأَفْتَى الْوَالِدُ بِخِلَافِهِ وَهُوَ مُقْتَضَى إطْلَاقِهِمْ ا ه
قَوْلُهُ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَحَكَمْت إلَخْ أَقَرَّهُ الْمُغْنِي قَوْلُهُ وَبِالنَّقْصِ إلَخْ لَعَلَّهُ عَطْفُ تَفْسِيرٍ قَوْلُهُ فَمَا قَالَاهُ أَيْ الشَّيْخُ وَالْأَذْرَعِيُّ
وَيُمْنَعُ الذِّمِّيُّ أَيْ الذَّكَرُ الْمُكَلَّفُ وَمِثْلُهُ مُعَاهَدٌ وَمُسْتَأْمَنٌ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ رُكُوبَ خَيْلٍ لِمَا فِيهَا مِنْ الْعِزِّ وَالْفَخْرِ لَا فِي مَحَلَّةٍ انْفَرَدُوا فِيهَا غَيْرِ دَارِنَا عَلَى مَا رَجَّحَهُ الزَّرْكَشِيُّ كَالْأَذْرَعِيِّ وَاعْتَرَضَ وَيُوَجَّهُ بِأَنَّ الْعِزَّ يُنَافِي الذِّلَّةَ الْمَضْرُوبَةَ عَلَيْهِمْ فِي سَائِرِ الْأَمْكِنَةِ وَالْأَزْمِنَةِ إلَّا أَنْ يُقَالَ لَا نَظَرَ لِذَلِكَ مَعَ كَوْنِهِمْ بِغَيْرِ دَارِنَا إذْ لَا عِزَّ فِيهِ بِالنِّسْبَةِ لَنَا وَأُلْحِقَ بِهَا تَعْلِيمُ مَنْ لَمْ يُرْجَ إسْلَامُهُ عُلُومَ الشَّرْعِ وَآلَاتِهَا إلَّا نَحْوَ عُلُومِ الْعَرَبِيَّةِ عَلَى أَنَّ بَعْضَهُمْ عَمَّمَ الْمَنْعَ لِأَنَّ فِي ذَلِكَ تَسْلِيطًا لَهُمْ عَلَى عَوَامِّنَا لَا بَرَاذِينَ خَسِيسَةً كَمَا قَالَهُ الْجُوَيْنِيُّ وَغَيْرُهُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ حَسَنٌ وَعِبَارَةُ أَصْلِ الرَّوْضَةِ وَاسْتَثْنَى الْجُوَيْنِيُّ الْبَرَاذِينَ الْخَسِيسَةَ وَسَكَتَ عَلَيْهِ فَفُهِمَ مِنْهُ فِي الرَّوْضِ اعْتِمَادُهُ فَجَزَمَ بِهِ لَكِنْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ الْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّهُ لَا فَرْقَ وَلَا مِنْ رُكُوبِ نَفِيسَةٍ زَمَنَ قِتَالٍ اسْتَعَنَّا بِهِمْ فِيهِ كَمَا بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَلَا رُكُوبِ حَمِيرٍ نَفِيسَةٍ وَبِغَالٍ نَفِيسَةٍ لِخِسَّتِهِمَا وَلَا عِبْرَةَ بِطُرُوِّ عِزَّةِ الْبِغَالِ فِي بَعْضِ الْبُلْدَانِ عَلَى أَنَّهُمْ يُفَارِقُونَ مَنْ اعْتَادَ رُكُوبَهَا مِنْ الْأَعْيَانِ بِهَيْئَةِ رُكُوبِهِمْ الَّتِي فِيهَا غَايَةُ التَّحْقِيرِ وَالْإِذْلَالِ كَمَا قَالَهُ وَيَرْكَبُ هَا عَرْضًا بِأَنْ يَجْعَلَ رِجْلَيْهِ مِنْ جَانِبٍ وَاحِدٍ وَبَحَثَ الشَّيْخَانِ تَخْسِيسَهُ بِسَفَرٍ قَرِيبٍ فِي الْبُلْدَانِ بِإِكَافٍ أَوْ بَرْذَعَةٍ وَقَدْ يَشْمَلُهَا وَرِكَابِ خَشَبٍ لَا حَدِيدٍ أَوْ رَصَاصٍ وَلَا سَرْجٍ لِكِتَابِ عُمَرَ بِذَلِكَ وَلِيَتَمَيَّزُوا عَنَّا بِمَا يُحَقِّرُهُمْ وَمِنْ ثَمَّ كَانَ ذَلِكَ وَاجِبًا وَبَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ مَنْعَهُ مِنْ الرُّكُوبِ مُطْلَقًا فِي مَوَاطِنَ زَحْمَتِنَا لِمَا فِيهِ مِنْ
الْإِهَانَةِ وَيُمْنَعُونَ مِنْ حَمْلِ السِّلَاحِ وَتَخَتُّمٍ وَلَوْ بِفِضَّةٍ وَاسْتِخْدَامِ مَمْلُوكٍ فَارِهٍ كَتُرْكِيٍّ وَمِنْ خِدْمَةِ الْأُمَرَاءِ كَمَا ذَكَرَهُمَا ابْنُ الصَّلَاحِ وَاسْتَحْسَنَهُ فِي الْأُولَى الزَّرْكَشِيُّ وَمِثْلُهَا الثَّانِيَةُ بَلْ أَوْلَى قَالَ ابْنُ كَجٍّ وَغَيْرُ الذَّكَرِ الْبَالِغِ أَيْ الْعَاقِلِ لَا يُلْزَمُ بِصَغَارٍ مِمَّا مَرَّ وَيَأْتِي كَالْجِزْيَةِ وَعَلَيْهِ يُسْتَثْنَى نَحْوُ الْغِيَارِ لِضَرُورَةِ التَّمْيِيزِ وَيَلْجَأُ وُجُوبًا عِنْدَ ازْدِحَامِ الْمُسْلِمِينَ بِطَرِيقٍ إلَى أَضْيَقِ الطُّرُقِ لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ لَكِنْ بِحَيْثُ لَا يَتَأَذَّى بِنَحْوِ وُقُوعٍ فِي وَهْدَةٍ أَوْ صَدْمَةِ جِدَارٍ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ وَلَا يَمْشُونَ إلَّا أَفْرَادًا مُتَفَرِّقِينَ تَنْبِيهٌ قَضِيَّةُ تَعْبِيرِهِمْ بِالْوُجُوبِ أَخْذًا مِنْ الْخَبَرِ أَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَى الْمُسْلِمِ عِنْدَ اجْتِمَاعِهِمَا فِي طَرِيقٍ أَنْ يُؤْثِرَهُ بِوَاسِعِهِ وَفِي عُمُومِهِ نَظَرٌ وَاَلَّذِي يَتَّجِهُ أَنَّ مَحَلَّهُ إنْ قَصَدَ بِذَلِكَ تَعْظِيمَهُ أَوْ عُدَّ تَعْظِيمًا لَهُ عُرْفًا وَإِلَّا فَلَا وَجْهَ لِلْحُرْمَةِ لَا يُقَالُ هَذَا مِنْ حُقُوقِ الْإِسْلَامِ فَلَا يَسْقُطُ بِرِضَا الْمُسْلِمِ كَالتَّعْلِيَةِ لِأَنَّا نَقُولُ الْفَرْقُ وَاضِحٌ بِأَنَّ ذَاكَ ضَرَرُهُ يَدُومُ وَهَذَا بِالْقَيْدَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْتهمَا لَا ضَرَرَ فِيهِ وَلَئِنْ سَلِمَ فَهُوَ يَنْقَضِي سَرِيعًا
يُفِيدُ أَنَّ الْأُنْثَى وَغَيْرَ الْمُكَلَّفِ لَا يُمْنَعُونَ قَوْلُهُ لَا فِي مَحَلَّةٍ انْفَرَدُوا فِيهَا غَيْرِ دَارنَا إلَخْ
عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ فَإِنْ انْفَرَدُوا بِبَلْدَةٍ أَوْ قَرْيَةٍ فِي غَيْرِ دَارِنَا فَوَجْهَانِ ثُمَّ قَالَ فِي شَرْحِهِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَهُوَ أَيْ عَدَمُ الْمَنْعِ الْأَقْرَبُ إلَى النَّصِّ
مُغْنِي قَوْلُهُ أَيْ الذَّكَرُ إلَى قَوْلِهِ عَلَى مَا رَجَّحَهُ فِي النِّهَايَةِ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَمِثْلُهُ إلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ أَيْ الذَّكَرُ إلَخْ يُفِيدُ أَنَّ الْأُنْثَى وَغَيْرَ الْمُكَلَّفِ لَا يُمْنَعُونَ ا ه سم
سَيِّدُ عُمَرَ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ نَعَمْ لَوْ انْفَرَدُوا فِي مَحَلٍّ غَيْرِ دَارِنَا لَمْ يُمْنَعُوا ا ه
قَوْلُهُ عَلَى مَا رَجَّحَهُ الزَّرْكَشِيُّ اعْتَمَدَهُ الزِّيَادِيُّ قَوْلُهُ كَالْأَذْرَعِيِّ أَقَرَّهُ الْأَسْنَى قَوْلُهُ وَاعْتُرِضَ أَيْ مَا رَجَّحَهُ الزَّرْكَشِيُّ مِنْ اسْتِثْنَاءِ غَيْرِ دَارِنَا قَوْلُهُ وَيُوَجَّهُ أَيْ الِاعْتِرَاضُ قَوْلُهُ بِأَنَّ الْعِزَّ أَيْ فِي غَيْرِ دَارِنَا قَوْلُهُ فِي سَائِرِ الْأَمْكِنَةِ أَيْ فِي جَمِيعِهَا قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يُقَالَ إلَخْ اعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ لِذَلِكَ أَيْ الْعِزِّ قَوْلُهُ وَأُلْحِقَ بِهَا أَيْ بِالْخَيْلِ فِي الْمَنْعِ قَوْلُهُ تَعْلِيمُ مَنْ لَمْ يُرْجَ إلَخْ مِنْ إضَافَةِ الْمَصْدَرِ إلَى مَفْعُولِهِ الْأَوَّلِ قَوْلُهُ نَحْوَ عُلُومِ الْعَرَبِيَّةِ إلَخْ شَامِلٌ لِلصَّرْفِ وَالنَّحْوِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ لَا بَرَاذِينَ إلَى قَوْلِهِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ كَمَا قَالَهُ الْجُوَيْنِيُّ أَقَرَّهُ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي وَشَيْخُ الْإِسْلَامِ قَوْلُهُ وَاسْتَثْنَى الْجُوَيْنِيُّ ضَعِيفٌ وَلَا يَخْلُو مِنْ نَظَرٍ اعْتِبَارًا بِالْجِنْسِ ا ه حَجّ ا ه
ع ش وَلَعَلَّ مَا نَقَلَهُ عَنْ حَجّ فِي غَيْرِ التُّحْفَةِ وَإِلَّا فَصَنِيعُهَا كَالْأَسْنَى وَالنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي تَرْجِيحُ الِاسْتِثْنَاءِ
وَاعْتِمَادُهُ قَوْلُهُ وَسَكَتَ أَيْ أَصْلُ الرَّوْضَةُ قَوْلُهُ فَفُهِمَ أَيْ صَاحِبُ الرَّوْضِ مِنْهُ أَيْ السُّكُوتِ قَوْلُهُ فِي الرَّوْضِ الْأَوْلَى حَذْفُ فِي قَوْلُهُ عَلَى أَنَّهُ لَا فَرْقَ أَيْ فِي مَنْعِ رُكُوبِ الْخَيْلِ بَيْنَ النَّفِيسِ مِنْهَا وَالْخَسِيسِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ وَلَا مِنْ رُكُوبِ نَفِيسَةٍ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ لَا بَرَاذِينَ إلَخْ بِمُلَاحَظَةِ الْمَعْنَى قَوْلُهُ نَفِيسَةٍ أَيْ مِنْ الْخَيْلِ ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ زَمَنَ قِتَالٍ إلَخْ وِفَاقًا لِلنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَقَالَ ع ش هُوَ الْمُعْتَمَدُ ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ كَمَا بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ ظَاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ يَتَعَيَّنْ ذَلِكَ طَرِيقًا لِنَصْرِ الْمُسْلِمِينَ وَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَكُونَ مُرَادًا وَأَنَّ ذَلِكَ يُغْتَفَرُ لِلضَّرُورَةِ ا ه
قَوْلُهُ نَفِيسَةٍ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَلَا يُوَقَّرُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَقَدْ يَشْمَلُهَا وَقَوْلَهُ وَمِنْ ثَمَّ كَانَ ذَلِكَ وَاجِبًا وَقَوْلَهُ كَالْجِزْيَةِ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ وَفِي عُمُومَةِ نَظَرٌ وَقَوْلَهُ بِالْقَيْدَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْتهمَا قَوْلُ الْمَتْنِ وَبِغَالٍ نَفِيسَةٍ أَيْ فِي الْأَصَحِّ وَأَلْحَقَ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ الْبِغَالَ النَّفِيسَةَ بِالْخَيْلِ وَاخْتَارَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ فَإِنَّ التَّحَمُّلَ وَالتَّعَاظُمَ بِرُكُوبِهَا أَكْثَرُ مِنْ كَثِيرٍ مِنْ الْخَيْلِ وَقَالَ الْبُلْقِينِيُّ لَا تَوَقُّفَ عِنْدَنَا فِي الْفَتْوَى بِذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يَرْكَبُهَا فِي هَذَا الزَّمَانِ فِي الْغَالِبِ إلَّا أَعْيَانُ النَّاسِ أَوْ مَنْ يَتَشَبَّهُ بِهِمْ انْتَهَى وَيُمْنَعُ تَشَبُّهُهُمْ بِأَعْيَانِ النَّاسِ أَوْ مَنْ يَتَشَبَّهُ بِهِمْ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَيَرْكَبُ إلَخْ ا ه
رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ عَلَى أَنَّهُمْ إلَخْ قَدْ يُقَالُ إنَّ ذَلِكَ مَوْجُودٌ فِي الْخَيْلِ أَيْضًا قَوْلُهُ وَيَرْكَبُهَا أَيْ الْبَرَاذِينَ الْخَسِيسَةَ وَالْحَمِيرَ وَالْبِغَالَ قَوْلُهُ عَرْضًا إلَى قَوْلِهِ وَمِنْ ثَمَّ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَقَدْ يَشْمَلُهَا قَوْلُهُ بِأَنْ يَجْعَلَ رِجْلَيْهِ إلَخْ أَيْ وَظَهْرَهُ مِنْ جَانِبٍ آخَرَ ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ وَبَحَثَ الشَّيْخَانِ إلَخْ أَقَرَّهُ النِّهَايَةُ وَشَيْخُ الْإِسْلَامِ وَاسْتَظْهَرَهُ الْمُغْنِي وَضَعَّفَهُ ع ش وِفَاقًا لِلزِّيَادِيِّ قَوْلُهُ بِسَفَرٍ قَرِيبٍ فِي الْبَلَدِ عِبَارَةُ الشَّيْخَيْنِ بِمَسَافَةٍ قَرِيبَةٍ مِنْ الْبَلَدِ ا ه
رَشِيدِيٌّ وَعِبَارَةُ الْأَسْنَى قَالَ فِي الْأَصْلِ وَيَحْسُنُ أَنْ يُتَوَسَّطَ فَيُفَرَّقَ بَيْنَ أَنْ يَرْكَبُوا إلَى مَسَافَةٍ قَرِيبَةٍ مِنْ الْبَلَدِ أَوْ بَعِيدَةٍ فَيُمْنَعُونَ فِي الْحَضَرِ ا ه
قَوْلُهُ وَلِيَتَمَيَّزُوا عَنَّا إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالْمُغْنِي فِيهِ أَنْ يَتَمَيَّزَ وَإِلَخْ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ عَرْضًا أَوْ مُسْتَوِيًا وَالْكَلَامُ فِي غَيْرِ الْخَيْلِ ا ه
ع ش قَوْلُهُ لِمَا فِيهِ مِنْ الْإِهَانَةِ أَيْ لِلْمُسْلِمِينَ عِبَارَةُ الْأَذْرَعِيِّ مِنْ الْأَذَى وَالتَّأَذِّي ا ه
رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ وَيُمْنَعُونَ إلَى التَّنْبِيهِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَاسْتَحْسَنَهُ إلَى قَالَ وَقَوْلَهُ وُجُوبًا قَوْلُهُ مِنْ حَمْلِ السِّلَاحِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَعَلَّ مَنْعَهُ مِنْ حَمْلِ السِّلَاحِ مَحْمُولٌ عَلَى الْحَضَرِ وَنَحْوِهِ دُونَ الْأَسْفَارِ الْمَخُوفَةِ وَالطَّوِيلَةِ مُغْنِي وَأَسْنَى قَوْلُهُ وَاسْتِخْدَامِ مَمْلُوكٍ فَارِهٍ قَالَ فِي الْمُخْتَارِ الْفَارِهُ الْحَاذِقُ وَالْمَلِيحُ الْحَسَنُ مِنْ النَّاسِ ا ه
بِخِدْمَتِهِمْ إيَّاهُمْ الْخِدْمَةُ بِالْمُبَاشَرَةِ وَالْكِتَابَةِ وَتَوْلِيَةِ الْمَنَاصِبِ وَنَحْوِ ذَلِكَ كَمَا هُوَ وَاقِعٌ وَلِلسُّيُوطِيِّ فِي ذَلِكَ تَصْنِيفٌ حَافِلٌ ا ه
رَشِيدِيٌّ عِبَارَةُ ع ش أَيْ خِدْمَةٍ تُؤَدِّي إلَى تَعْظِيمِهِمْ كَاسْتِخْدَامِهِمْ فِي الْمَنَاصِبِ الْمُحْوِجَةِ إلَى تَرَدُّدِ النَّاسِ إلَيْهِمْ وَيَنْبَغِي أَنَّ الْمُرَادَ بِالْأُمَرَاءِ كُلُّ مَنْ لَهُ تَصَرُّفٌ فِي أَمْرٍ عَامٍّ يَقْتَضِي تَرَدُّدَ النَّاسِ عَلَيْهِ كَنُظَّارِ الْأَوْقَافِ الْكَبِيرَةِ وَكَمَشَايِخِ الْأَسْوَاقِ وَنَحْوِهِمَا وَأَنَّ مَحَلَّ الِامْتِنَاعِ مَا لَمْ تَدْعُ ضَرُورَةٌ إلَى اسْتِخْدَامِهِ بِأَنْ لَا يَقُومَ غَيْرُهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ مَقَامَهُ فِي حِفْظِ الْمَالِ ا ه
قَوْلُهُ كَمَا ذَكَرَهُمَا أَيْ الْمَنْعَ مِنْ الِاسْتِخْدَامِ وَالْمَنْعَ مِنْ الْخِدْمَةِ الْمَذْكُورَيْنِ قَوْلُهُ قَالَ ابْنُ كَجٍّ إلَخْ مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ أَيْ الذَّكَرُ الْمُكَلَّفُ وَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ أَمَّا غَيْرُ الذَّكَرِ الْبَالِغِ إلَخْ ا ه
ع ش عِبَارَةُ الْمُغْنِي أَمَّا النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ وَنَحْوُهُمَا فَلَا يُمْنَعُونَ مِنْ ذَلِكَ كَمَا لَا جِزْيَةَ عَلَيْهِ حَكَاهُ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ عَنْ ابْنِ كَجٍّ وَأَقَرَّهُ ا ه
ع ش قَوْلُهُ لَا يُقَالُ هَذَا أَيْ الْإِلْجَاءُ قَوْلُهُ بِأَنَّ ذَاكَ أَيْ التَّعْلِيَةَ قَوْلُهُ وَهَذَا بِالْقَيْدَيْنِ إلَخْ أَيْ بِمَفْهُومِهِمَا مِنْ عَدَمِ قَصْدِ التَّعْظِيمِ وَأَنْ لَا يُعَدَّ تَعْظِيمًا فِي الْعُرْفِ قَوْلُهُ وَلَئِنْ سَلِمَ أَيْ الضَّرَرُ وَالْحَاصِلُ أَنَّ التَّعْلِيَةَ مُشْتَمِلَةٌ عَلَى أَمْرَيْنِ الضَّرَرِ وَدَوَامِهِ وَهُمَا مُنْتَفِيَانِ فِيمَا نَحْنُ فِيهِ أَوْ أَحَدِهِمَا رَشِيدِيٌّ
وَلَا يُوَقَّرُ وَلَا يُصَدَّرُ فِي مَجْلِسٍ بِهِ مُسْلِمٌ أَيْ يَحْرُمُ عَلَيْنَا ذَلِكَ إهَانَةً لَهُ وَتَحْرُمُ مُوَادَّتُهُ أَيْ الْمَيْلُ إلَيْهِ لَا مِنْ حَيْثُ وَصْفُ الْكُفْرِ وَإِلَّا كَانَتْ كُفْرًا بِالْقَلْبِ وَلَوْ نَحْوَ أَبٍ وَابْنٍ وَاضْطِرَارُ مَحَبَّتِهِمَا لِلتَّكَسُّبِ فِي الْخُرُوجِ عَنْهَا مَدْخَلٌ أَيُّ مَدْخَلٍ وَتُكْرَهُ بِالظَّاهِرِ وَلَوْ بِالْمُهَادَاةِ عَلَى الْأَوْجَهِ إنْ لَمْ يَرْجُ إسْلَامَهُ أَوْ يَكُنْ لِنَحْوِ رَحِمٍ أَوْ جِوَارٍ فِيمَا يَظْهَرُ أَخْذًا مِنْ كَلَامِهِمْ فِي مَوَاضِعَ كَعِيَادَتِهِ وَتَعْزِيَتِهِ وَتَعْلِيمِهِ الْقُرْآنَ أَوْ نَحْوَهُ وَعَلَى هَذَا التَّفْصِيلِ يُحْمَلُ اخْتِلَافُ كَلَامِ الشَّيْخَيْنِ وَأُلْحِقَ بِالْكَافِرِ فِي ذَلِكَ كُلُّ فَاسِقٍ وَفِي عُمُومِهِ نَظَرٌ وَاَلَّذِي يَتَّجِهُ حَمْلُ الْحُرْمَةِ عَلَى مَيْلٍ مَعَ إينَاسٍ لَهُ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِمْ يَحْرُمُ الْجُلُوسُ مَعَ الْفُسَّاقِ إينَاسًا لَهُمْ وَيُؤْمَرُ وُجُوبًا عِنْدَ اخْتِلَاطِهِمْ بِنَا وَإِنْ دَخَلَ دَارَنَا لِرِسَالَةٍ أَوْ تِجَارَةٍ وَإِنْ قَصُرَتْ مُدَّةُ اخْتِلَاطِهِ بِنَا كَمَا اقْتَضَاهُ إطْلَاقُهُمْ بِالْغِيَارِ بِكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ وَهُوَ تَغْيِيرُ اللِّبَاسِ كَأَنْ يَخِيطَ فَوْقَ أَعْلَى ثِيَابِهِ كَمَا يُفِيدُهُ كَلَامُهُ الْآتِي بِمَوْضِعٍ لَا يُعْتَادُ الْخِيَاطَةُ عَلَيْهِ كَالْكَتِفِ مَا يُخَالِفُ لَوْنَهَا وَيَكْفِي عَنْهُ نَحْوُ مِنْدِيلٍ مَعَهُ كَمَا قَالَاهُ وَاسْتَبْعَدَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَالْعِمَامَةِ الْمُعْتَادَةِ لَهُمْ الْيَوْمَ وَالْأَوْلَى بِالْيَهُودِ الْأَصْفَرُ وَبِالنَّصَارَى الْأَزْرَقُ وَبِالْمَجُوسِ الْأَسْوَدُ وَبِالسَّامِرَةِ الْأَحْمَرُ لِأَنَّ هَذَا هُوَ الْمُعْتَادُ فِي كُلٍّ بَعْدَ الْأَزْمِنَةِ الْأُولَى فَلَا يَرِدُ كَوْنُ الْأَصْفَرِ كَانَ زِيَّ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ عَلَى مَا حُكِيَ وَالْمَلَائِكَةِ يَوْمَ بَدْرٍ وَكَأَنَّهُمْ إنَّمَا آثَرُوهُمْ بِهِ لِغَلَبَةِ الصُّفْرَةِ فِي أَلْوَانِهِمْ النَّاشِئَةِ عَنْ زِيَادَةِ فَسَادِ الْقَلْبِ كَمَا فِي حَدِيثِ وَلَا أَفْسَدَ مِنْ قَلْبِ الْيَهُودِ
وَلَوْ أَرَادُوا التَّمْيِيزَ بِغَيْرِ الْمُعْتَادِ مُنِعُوا خَوْفَ الِاشْتِبَاهِ وَتُؤْمَرُ ذِمِّيَّةٌ خَرَجَتْ بِتَخَالُفِ خُفَّيْهَا وَأُلْحِقَ بِهَا الْخُنْثَى وَالزُّنَّارِ بِضَمِّ الزَّاي فَوْقَ الثِّيَابِ وَهُوَ خَيْطٌ غَلِيظٌ فِيهِ أَلْوَانُ يُشَدُّ بِالْوَسَطِ نَعَمْ الْمَرْأَةُ وَأُلْحِقَ بِهَا الْخُنْثَى تَشُدُّهُ تَحْتَ إزَارِهَا لَكِنْ تُظْهِرُ بَعْضَهُ وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ لَهُ فَائِدَةٌ وَقَوْلُ الشَّيْخِ أَبِي حَامِدٍ تَجْعَلُهُ فَوْقَهُ مُبَالَغَةٌ فِي التَّمْيِيزِ يُرَدُّ بِأَنَّ فِيهِ تَشْبِيهًا بِمَا يَخْتَصُّ عَادَةً بِالرِّجَالِ وَهُوَ حَرَامٌ وَبِفَرْضِ عَدَمِ حُرْمَتِهِ فَفِيهِ إزْرَاءٌ قَبِيحٌ بِالْمَرْأَةِ فَلَمْ تُؤْمَرْ بِهِ وَيُمْنَعُ إبْدَالُهُ بِنَحْوِ مِنْطَقَةٍ أَوْ مِنْدِيلٍ وَالْجَمْعُ بَيْنَهُمَا تَأْكِيدٌ وَمُبَالَغَةٌ فِي الشُّهْرَةِ وَهُوَ الْمَنْقُولُ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلِلْإِمَامِ الْأَمْرُ بِأَحَدِهِمَا فَقَطْ وَإِنْ نُوزِعَ فِيهِ وَلَا يُمْنَعُونَ مِنْ نَحْوِ دِيبَاجٍ أَوْ طَيْلَسَانٍ وَنَازَعَ فِيهِ الْأَذْرَعِيُّ بِالتَّخَتُّمِ السَّابِقِ وَيُرَدُّ بِأَنَّ مَحْذُورَ التَّخَتُّمِ مِنْ الْخُيَلَاءِ يَتَأَتَّى مَعَ تَمْيِيزِهِ عَنَّا بِمَا مَرَّ بِخِلَافِ مَحْذُورِ التَّطَيْلُسِ مِنْ مُحَاكَاةِ عُظَمَائِنَا فَإِنَّهُ يَنْتَفِي بِتَمْيِيزِهِ عَنَّا بِذَلِكَ
عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ فِي الْجَنَائِزِ فِي الْعِيَادَةِ عَنْ الرَّوْضَةِ فَإِنْ كَانَ ذِمِّيًّا لَهُ قَرَابَةٌ أَوْ جِوَارٌ أَوْ نَحْوُهُمَا أَيْ كَرَجَاءِ إسْلَامٍ اُسْتُحِبَّتْ وَإِلَّا جَازَتْ أَيْ الْعِيَادَةُ
ثُمَّ قَالَ فِي التَّعْزِيَةِ وَعَبَّرَ يَعْنِي الْأَصْلَ فِي تَعْزِيَةِ الذِّمِّيِّ بِالذِّمِّيِّ بِجَوَازِهَا وَفِي الْمَجْمُوعِ بِعَدَمِ نَدْبِهَا قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَكَلَامُ جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ صَاحِبُ التَّنْبِيهِ كَالصَّرِيحِ فِي نَدْبِهَا وَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ يُوَافِقُهُ قَالَ السُّبْكِيُّ وَيَنْبَغِي أَنْ لَا يُنْدَبَ تَعْزِيَةُ الذِّمِّيِّ بِالذِّمِّيِّ أَوْ بِالْمُسْلِمِ إلَّا إذَا رُجِيَ إسْلَامُهُ
وَقَالَ فِي بَابِ الْأَحْدَاثِ وَيُمْنَعُ الْكَافِرُ مِنْ مَسِّهِ أَيْ الْقُرْآنِ لَا سَمَاعِهِ وَإِنْ كَانَ مُعَانِدًا لَمْ يَجُزْ تَعْلِيمُهُ وَيُمْنَعُ تَعَلُّمُهُ فِي الْأَصَحِّ وَغَيْرُ الْمُعَانِدِ إنْ رُجِيَ إسْلَامُهُ جَازَ تَعَلُّمُهُ فِي الْأَصَحِّ وَإِلَّا فَلَا
وَقَالَ قُبَيْلَ السَّجَدَاتِ هُوَ وَالْمَتْنُ مَا نَصُّهُ وَيُسْتَحَبُّ الْإِذْنُ فِيهِ أَيْ فِي دُخُولِ الْمَسْجِدِ لِسَمَاعِ قُرْآنٍ وَنَحْوِهِ كَفِقْهٍ وَحَدِيثٍ رَجَاءَ إسْلَامِهِ وَإِنْ لَمْ يُرْجَ إسْلَامُهُ بِأَنْ كَانَ حَالُهُ يُشْعِرُ بِالِاسْتِهْزَاءِ وَالْعِنَادِ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ كَمَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمَطْلَبِ
وَتَقَدَّمَ فِي أَثْنَاءِ هَذِهِ الصَّفْحَةِ الْكَلَامُ عَلَى عُلُومِ الشَّرْعِ قَوْلُهُ يُرَدُّ بِأَنَّ فِيهِ تَشْبِيهًا بِمَا يَخْتَصُّ عَادَةً بِالرِّجَالِ إلَخْ
قَدْ يُقَالُ جَعْلُهُ فَوْقَ الْإِزَارِ لَا يَسْتَلْزِمُ أَنْ يَكُونَ عَلَى الْوَجْهِ الْمُخْتَصِّ بِالرِّجَالِ قَوْلُهُ بِخِلَافِ مَحْذُورِ التَّطْلِيسِ مِنْ مُحَاكَاةِ عُظَمَائِنَا فَإِنَّهُ يَنْتَفِي بِتَمَيُّزِهِ عَنَّا بِذَلِكَ إلَخْ
ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَا يُصَدَّرُ إلَخْ أَيْ ابْتِدَاءً وَلَا دَوَامًا فَلَوْ كَانَ بِصَدْرِ مَكَان ثُمَّ جَاءَ بَعْدَهُ مُسْلِمُونَ بِحَيْثُ صَارَ هُوَ فِي صَدْرِ الْمَجْلِسِ مُنِعَ مِنْ ذَلِكَ بُجَيْرِمِيٌّ عَنْ الرَّشِيدِيِّ قَوْلُهُ بِهِ مُسْلِمٌ إلَى قَوْلِهِ وَلَوْ بِالْمُهَادَاةِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ لَا مِنْ حَيْثُ إلَى بِالْقَلْبِ وَقَوْلَهُ وَلَوْ نَحْوَ أَبٍ وَابْنٍ وَإِلَى قَوْلِهِ أَخْذًا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَاضْطِرَارُ إلَى وَتُكْرَهُ وَقَوْلَهُ وَعَلَى هَذَا التَّفْصِيلِ إلَى وَأُلْحِقَ
قَوْلُهُ وَتَحْرُمُ مُوَادَّتُهُ أَيْ الْمَيْلُ إلَخْ ظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَ سَبَبُهُ مَا يَصِلُ إلَيْهِ مِنْ الْإِحْسَانِ أَوْ دَفْعُ مَضَرَّةٍ عَنْهُ وَيَنْبَغِي تَقْيِيدُ ذَلِكَ بِمَا إذَا طُلِبَ حُصُولُ الْمَيْلِ بِالِاسْتِرْسَالِ فِي أَسْبَابِ الْمَحَبَّةِ بِالْقَلْبِ وَإِلَّا فَالْأُمُورُ الضَّرُورِيَّةُ لَا تَدْخُلُ تَحْتَ حَدِّ التَّكْلِيفِ وَبِتَقْدِيرِ حُصُولِهَا يَسْعَى فِي دَفْعِهَا مَا أَمْكَنَ فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ دَفْعُهَا بِحَالٍ لَمْ يُؤَاخَذْ بِهَا ا ه
سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ وَاضْطِرَارُ مَحَبَّتِهِمَا إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَإِنْ قِيلَ الْمَيْلُ الْقَلْبِيُّ لَا اخْتِيَارَ لِلشَّخْصِ فِيهِ أُجِيبَ بِإِمْكَانِ رَفْعِهِ بِقَطْعِ أَسْبَابِ الْمَوَدَّةِ الَّتِي يَنْشَأُ عَنْهَا مَيْلُ الْقَلْبِ كَمَا قِيلَ الْإِسَاءَةُ تَقْطَعُ عُرُوقَ الْمَحَبَّةِ قَوْلُهُ لِلتَّكَسُّبِ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ لِقَوْلِهِ مَدْخَلٌ إلَخْ وَالْجُمْلَةُ خَبَرُ وَاضْطِرَارُ إلَخْ
قَوْلُهُ وَتُكْرَهُ أَيْ الْمُوَادَّةُ قَوْلُهُ إنْ لَمْ يَرْجُ إسْلَامَهُ أَيْ وَلَمْ يَرْجُ مِنْهُ نَفْعًا دُنْيَوِيًّا لَا يَقُومُ غَيْرُهُ فِيهِ مَقَامَهُ كَأَنْ فَوَّضَ لَهُ عَمَلًا يَعْلَمُ أَنَّهُ يَنْصَحُهُ فِيهِ وَيُخْلِصُ أَوْ قَصَدَ بِذَلِكَ دَفْعَ ضَرَرٍ عَنْهُ ا ه
تَكُنْ إلَخْ أَوْ بِمَعْنَى الْوَاوِ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَيَلْحَقُ بِهِ مَا لَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا نَحْوُ رَحِمٍ أَوْ جِوَارٍ ا ه
قَوْلُهُ كَعِيَادَتِهِ عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ فِي الْجَنَائِزِ فِي الْعِيَادَةِ عَنْ الرَّوْضَةِ فَإِنْ كَانَ ذِمِّيًّا لَهُ قَرَابَةٌ أَوْ جِوَارٌ أَوْ نَحْوُهُمَا أَيْ كَرَجَاءِ إسْلَامٍ اُسْتُحِبَّتْ وَإِلَّا جَازَتْ أَيْ الْعِيَادَةُ انْتَهَتْ ثُمَّ قَالَ فِي التَّعْزِيَةِ وَعَبَّرَ الْأَصْلُ فِي تَعْزِيَةِ الذِّمِّيِّ بِالذِّمِّيِّ بِجَوَازِهَا وَالْمَجْمُوعُ بِعَدَمِ نَدْبِهَا قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَكَلَامُ جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ صَاحِبُ التَّنْبِيهِ كَالصَّرِيحِ فِي نَدْبِهَا وَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ يُوَافِقُهُ قَالَ السُّبْكِيُّ وَيَنْبَغِي أَنْ لَا تُنْدَبَ تَعْزِيَةُ الذِّمِّيِّ بِالذِّمِّيِّ أَوْ بِالْمُسْلِمِ إلَّا إذَا رُجِيَ إسْلَامُهُ انْتَهَى وَقَالَ فِي بَابِ الْأَحْدَاثِ وَيُمْنَعُ الْكَافِرُ مِنْ مَسِّهِ أَيْ الْقُرْآنِ لَا سَمَاعِهِ وَإِنْ كَانَ مُعَانِدًا لَمْ يَجُزْ تَعْلِيمُهُ وَيُمْنَعُ تَعَلُّمَهُ فِي الْأَصَحِّ وَغَيْرُ الْمُعَانِدِ إنْ رُجِيَ إسْلَامُهُ جَازَ تَعْلِيمُهُ فِي الْأَصَحِّ وَإِلَّا فَلَا انْتَهَى وَتَقَدَّمَ فِي شَرْحِ وَيُمْنَعُ رُكُوبَ خَيْلٍ الْكَلَامُ عَلَى عُلُومِ الشَّرْعِ ا ه
ع ش قَوْلُهُ إينَاسًا لَهُمْ أَيْ أَمَّا مُعَاشَرَتُهُمْ لِدَفْعِ ضَرَرٍ يَحْصُلُ مِنْهُمْ أَوْ جَلْبِ نَفْعٍ فَلَا حُرْمَةَ فِيهِ ا ه
ع ش قَوْلُهُ وُجُوبًا إلَى قَوْلِهِ وَنَازَعَ فِيهِ الْأَذْرَعِيُّ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَاسْتَبْعَدَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَقَوْلَهُ كَمَا فِي حَدِيثِ إلَى وَلَوْ أَرَادَ وَقَوْلَهُ وَهُوَ الْمَنْقُولُ عَنْ عُمَرَ وَقَوْلَهُ وَإِنْ نُوزِعَ فِيهِ قَوْلُهُ وُجُوبًا عِنْدَ اخْتِلَاطِهِمْ بِنَا عِبَارَةُ الْمُغْنِي الذِّمِّيَّ أَوْ الذِّمِّيَّةَ الْمُكَلَّفَيْنِ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ وُجُوبًا أَمَّا إذَا انْفَرَدُوا بِمَحَلَّةٍ
فَلَهُمْ تَرْكُ الْغِيَارِ كَمَا قَالَهُ فِي الْبَحْرِ وَهُوَ قِيَاسُ مَا تَقَدَّمَ فِي تَعْلِيَةِ الْبِنَاءِ ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ بِكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ إلَى قَوْلِهِ وَبِالسَّامِرَةِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ كَمَا يُفِيدُهُ كَلَامُهُ الْآتِي قَوْلُهُ كَلَامُهُ الْآتِي وَهُوَ قَوْلُهُ فَوْقَ الثِّيَابِ قَوْلُهُ بِمَوْضِعٍ مُتَعَلِّقٌ بِيَخِيطُ قَوْلُهُ مَا يُخَالِفُ مَفْعُولُ يَخِيطُ وَقَوْلُهُ لَوْنَهَا الْأَوْلَى التَّذْكِيرُ عِبَارَةُ شَيْخِ الْإِسْلَامِ مَا يُخَالِفُ لَوْنُهُ لَوْنَهُ وَيَلْبَسُهُ ا ه
قَوْلُهُ وَالْعِمَامَةِ الْمُعْتَادَةِ إلَخْ وَيَحْرُمُ عَلَى الْمُسْلِمِ لُبْسُ الْعِمَامَةِ الْمُعْتَادَةِ لَهُمْ وَإِنْ جَعَلَ عَلَيْهَا عَلَامَةً تُمَيِّزُ بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَغَيْرِهِ كَوَرَقَةٍ بَيْضَاءَ مَثَلًا لِأَنَّ هَذِهِ الْعَلَامَةَ لَا يُهْتَدَى بِهَا لِتَمْيِيزِ الْمُسْلِمِ مِنْ غَيْرِهِ حَيْثُ كَانَتْ الْعِمَامَةُ الْمَذْكُورَةُ مِنْ زِيِّ الْكُفَّارِ خَاصَّةً وَيَنْبَغِي أَنَّ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الْحُرْمَةِ مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ مِنْ لُبْسِ طُرْطُورٍ يَهُودِيٍّ مَثَلًا عَلَى سَبِيلِ السُّخْرِيَةِ فَيُعَزَّرُ فَاعِلُ ذَلِكَ ا ه
ع ش قَوْلُهُ الْيَوْمَ وَقَدْ كَانَ فِي عَصْرِ الشَّارِحِ لِلنَّصَارَى الْعَمَائِمُ الزُّرْقُ وَلِلْيَهُودِ الْعَمَائِمُ الصُّفْرُ وَقَدْ أَدْرَكْنَا ذَلِكَ وَالْآنَ لِلْيَهُودِ الطُّرْطُورُ التَّمْرُهِنْدِيِّ أَوْ الْأَحْمَرُ وَلِلنَّصَارَى الْبُرْنِيطَةُ السَّوْدَاءُ ا ه
حَلَبِيٌّ قَوْلُهُ وَالْأَوْلَى إلَخْ أَيْ فِي الْغِيَارِ كَمَا هُوَ صَرِيحُ صَنِيعِ الْأَسْنَى وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ وَبِالْمَجُوسِ الْأَسْوَدُ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَشَرْحَيْ الْمَنْهَجِ وَالرَّوْضِ وَبِالْمَجُوسِ الْأَحْمَرُ أَوْ الْأَسْوَدُ ا ه
قَوْلُهُ آثَرُوهُمْ أَيْ الْيَهُودَ قَوْلُهُ وَتُؤْمَرُ إلَى قَوْلِهِ وَنَازَعَ فِيهِ الْأَذْرَعِيُّ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَأُلْحِقَ بِهِ الْخُنْثَى فِي مَوْضِعَيْنِ وَقَوْلُهُ فِيهِ أَلْوَانٌ وَقَوْلَهُ وَقَوْلُ الشَّيْخِ إلَى وَيُمْنَعُ وَقَوْلَهُ وَهُوَ الْمَنْقُولُ إلَى وَلَا يُمْنَعُونَ قَوْلُهُ بِتَخَالُفِ خُفَّيْهَا كَأَنْ تَجْعَلَ أَحَدَهُمَا أَسْوَدَ وَالْآخَرَ أَبْيَضَ ا ه
أَسْنَى قَوْلُ الْمَتْنِ وَالزُّنَّارِ أَيْ وَيُؤْمَرُ الذِّمِّيُّ أَيْضًا بِشَدِّ الزُّنَّارِ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ وَيَسْتَوِي فِيهِ سَائِرُ الْأَلْوَانِ مُغْنِي وَأَسْنَى قَوْلُهُ نَعَمْ الْمَرْأَةُ إلَخْ وَلَا يُشْتَرَطُ التَّمْيِيزُ بِكُلِّ هَذِهِ الْوُجُوهِ بَلْ يَكْفِي بَعْضُهَا مُغْنِي وَأَسْنَى قَوْلُهُ وَيُرَدُّ بِأَنَّ فِيهِ تَشْبِيهًا إلَخْ قَدْ يُقَالُ جَعْلُهُ فَوْقَ الْإِزَارِ لَا يَسْتَلْزِمُ أَنْ يَكُونَ عَلَى الْوَجْهِ الْمُخْتَصِّ بِالرِّجَالِ ا ه