alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَخْرُجُ عَلَى ذَلِكَ أَيْضًا فَسَادُ الصَّوْمِ بِدُخُولِ إصْبَعِهَا أَوْ حَيْضٍ إلَيْهِ وَالْوَجْهَانِ الْمُتَقَدِّمَانِ فِي حَشَفَةِ الْأَقْلَفِ فِي وُجُوبِ غَسْلِهَا وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّ حُكْمَ طَرَفِ الْغُلْفَةِ كَرَأْسِ الذَّكَرِ وَقِيلَ حَشَفَةُ الْأَقْلَفِ الْمَفْتُوقِ أَظْهَرُ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ
قَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ هَذَا اخْتِيَارُ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ طَاهِرٌ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ رَزِينٍ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي بَابِ إزَالَةِ النَّجَاسَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَلَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِ شَيْءٍ مِنْ النَّجَاسَاتِ إلَّا الدَّمُ وَمَا تَوَلَّدَ مِنْهُ مِنْ الْقَيْحِ وَالصَّدِيدِ وَأَثَرِ الِاسْتِنْجَاءِ
وَمِنْهَا يُسْتَحَبُّ لِمَنْ اسْتَنْجَى أَنْ يَنْضَحَ فَرْجَهُ وَسَرَاوِيلَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي قَوَاعِدِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ اشْتِرَاطَ إبَاحَةِ الْمُسْتَجْمَرِ بِهِ
تَنْبِيهٌ حَدُّ الْإِنْقَاءِ بِالْأَحْجَارِ بَقَاءُ أَثَرٍ لَا يُزِيلُهُ إلَّا الْمَاءُ جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ هُوَ إزَالَةُ عَيْنِ النَّجَاسَةِ وَبِلَّتِهَا بِحَيْثُ يَخْرُجُ الْحَجَرُ نَقِيًّا لَيْسَ عَلَيْهِ أَثَرٌ إلَّا شَيْئًا يَسِيرًا
فَلَوْ بَقِيَ مَا يَزُولُ بِالْخِرَقِ لَا بِالْحَجَرِ أُزِيلَ عَلَى ظَاهِرِ الْأَوَّلِ لَا الثَّانِي وَالْإِنْقَاءُ بِالْمَاءِ خُشُونَةُ الْمَحَلِّ كَمَا كَانَ
ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ
مِنْهُمْ أَبُو الْفَرَجِ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي قَوَاعِدِهِ الْإِجْزَاءَ بِالْمَطْعُومِ وَنَحْوِهِ
فَوَائِدُ إحْدَاهُمَا لَوْ اسْتَجْمَرَ بِمَا لَا يَجُوزُ الِاسْتِجْمَارُ بِهِ لَمْ يُجْزِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَتَقَدَّمَ الْخِلَافُ فِي الْمَغْصُوبِ وَنَحْوِهِ
فَعَلَى هَذَا الْمَذْهَبِ إنْ اسْتَنْجَى بَعْدَهُ بِالْمَاءِ أَجْزَأَ بِلَا نِزَاعٍ وَإِنْ اسْتَجْمَرَ بَعْدَهُ بِمُبَاحٍ
وَأَطْلَقَ الْإِجْزَاءَ وَعَدَمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَاخْتَارَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى الثَّالِثَ
وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ إذَا اسْتَنْجَى بِمَائِعٍ غَيْرِ الْمَاءِ تَعَيَّنَ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْمَاءِ الطَّهُورِ وَإِنْ اسْتَجْمَرَ بِغَيْرِ الطَّاهِرِ فَقَطَعَ الْمَجْدُ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي بِتْعَيْنِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ وَفِي الْمُغْنِي احْتِمَالٌ بِإِجْزَاءِ الْحَجَرِ وَهُوَ وَهْمٌ وَإِنْ اسْتَجْمَرَ بِغَيْرِ الْمُنَقِّي
جَازَ الِاسْتِجْمَارُ بَعْدَهُ بِمُنَقٍّ وَإِنْ اسْتَجْمَرَ بِمُحَرَّمٍ أَوْ مُحْتَرَمٍ فَهَلْ يُجْزِئُ الْحَجَرُ أَوْ يَتَعَيَّنُ الْمَاءُ عَلَى وَجْهَيْنِ وَتَقَدَّمَ إذَا تَنَجَّسَ الْمَخْرَجَانِ أَوْ أَحَدُهُمَا بِغَيْرِ الْخَارِجِ
الثَّانِيَةُ يَحْرُمُ الِاسْتِجْمَارُ بِجِلْدِ السَّمَكِ وَجِلْدِ الْحَيَوَانِ الْمُذَكَّى مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ صَحَّحَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
وَقَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ الْمُسْتَحَبُّ أَنْ يُمِرَّ الْحَجَرَ الْأَوَّلَ مِنْ مُقَدِّمِ صَفْحَتِهِ الْيُمْنَى إلَى مُؤَخِّرِهَا ثُمَّ يُدِيرَهُ عَلَى الْيُسْرَى حَتَّى يَرْجِعَ بِهِ إلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ
الرَّابِعَةُ لَوْ أَفْرَدَ كُلَّ جِهَةٍ بِحَجَرٍ لَمْ يُجْزِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ
وَابْنُ عَقِيلٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
وَقِيلَ يَكْفِي لِكُلِّ جِهَةٍ مَسْحُهَا ثَلَاثًا بِحَجَرٍ وَالْوَسَطِ مَسْحَةٌ ثَلَاثًا بِحَجَرٍ انْتَهَى
قَوْلُهُ إمَّا بِحَجَرٍ ذِي شُعَبٍ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُجْزِئُ فِي الِاسْتِجْمَارِ الْحَجَرُ الْوَاحِدُ إذَا كَانَ لَهُ ثَلَاثُ شُعَبٍ فَصَاعِدًا
وَأَمَّا النَّجِسُ غَيْرُ الْمُلَوَّثِ وَالطَّاهِرِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وُجُوبُ الِاسْتِنْجَاءِ مِنْهُ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمَا بَلْ هُوَ ظَاهِرُ قَوْلِ أَكْثَرِ أَصْحَابِنَا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرِهِمْ
وَقِيلَ لَا يَجِبُ الِاسْتِنْجَاءُ لِلْخَارِجِ الطَّاهِرِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ
فَإِنَّهُمْ قَالُوا وَهُوَ وَاجِبٌ لِكُلِّ نَجَاسَةٍ مِنْ السَّبِيلِ وَكَذَا قَيَّدَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ
قَالَ فِي التَّسْهِيلِ وَمُوجِبُهُ خَارِجٌ مِنْ سَبِيلٍ سِوَى طَاهِرٍ وَقِيلَ لَا يَجِبُ لِلْخَارِجِ الطَّاهِرِ وَلَا لِلنَّجِسِ غَيْرِ الْمُلَوَّثِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ وَالْقِيَاسُ لَا يَجِبُ الِاسْتِنْجَاءُ مِنْ نَاشِفٍ لَا يُنَجِّسُ الْمَحَلَّ
وَكَذَلِكَ إذَا كَانَ الْخَارِجُ طَاهِرًا كَالْمَنِيِّ إذَا حَكَمْنَا بِطَهَارَتِهِ لِأَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ إنَّمَا شُرِعَ لِإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ
وَكَيْفَ يَسْتَنْجِي أَوْ يَسْتَجْمِرُ مِنْ طَاهِرٍ أَمْ كَيْفَ يَحْصُلُ الْإِنْقَاءُ بِالْأَحْجَارِ فِي الْخَارِجِ غَيْرِ الْمُلَوَّثِ وَهَلْ هَذَا إلَّا شَبِيهٌ بِالْعَبَثِ وَهَذَا مِنْ أَشْكَلِ مَا يَكُونُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ الِاسْتِنْجَاءُ مِنْ نَوْمٍ وَرِيحٍ وَإِنَّ أَصْحَابَنَا بِالشَّامِ قَالَتْ الْفَرْجُ تَرْمُصُ كَمَا تَرْمُصُ الْعَيْنُ
قُلْت لَمْ نَطَّلِعْ عَلَى كَلَامِ أَحَدٍ مِنْ الْأَصْحَابِ بِعَيْنِهِ مِمَّنْ سَكَنَ الشَّامَ وَبِلَادَهَا قَالَ ذَلِكَ
تَنْبِيهٌ عَدَمُ وُجُوبِ الِاسْتِنْجَاءِ مِنْهَا لِمَنْعِ الشَّارِعِ مِنْهُ قَالَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَقَالَ فِي الْمُبْهِجِ لِأَنَّهَا عَرَضٌ بِإِجْمَاعِ الْأُصُولِيِّينَ
وَأَمَّا حُكْمُهَا فَالصَّحِيحُ أَنَّهَا طَاهِرَةٌ وَقَالَ فِي النِّهَايَةِ هِيَ نَجِسَةٌ فَتُنَجِّسُ مَاءً يَسِيرًا
هِيَ طَاهِرَةٌ لَا تُنْقَضُ بِنَفْسِهَا بَلْ بِمَا يَتْبَعُهَا مِنْ النَّجَاسَةِ فَتُنَجِّسُ مَاءً يَسِيرًا وَيُعْفَى عَنْ خَلْعِ السَّرَاوِيلِ لِلْمَشَقَّةِ
قَوْلُهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ قَبْلَهُ فَهَلْ يَصِحُّ وُضُوءُهُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْإِيضَاحِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ هَذَا أَشْهَرُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا اخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ وَالْجُمْهُورِ
قَالَ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ لَا يَصِحُّ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ الصَّرْصَرِيُّ فِي نَظْمِ زَوَائِدِ الْكَافِي وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالتَّسْهِيلِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَصِحُّ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَالتَّصْحِيحِ
وَاخْتَارَهَا الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالْمَجْدُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ
فَائِدَةٌ لَوْ كَانَتْ النَّجَاسَةُ عَلَى غَيْرِ السَّبِيلَيْنِ أَوْ عَلَى السَّبِيلَيْنِ غَيْرَ خَارِجَةٍ مِنْهُمَا صَحَّ الْوُضُوءُ قَبْلَ زَوَالِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ
وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ يَعْنِي تَخْرِيجَ التَّيَمُّمِ قَبْلَ الِاسْتِنْجَاءِ عَلَى رِوَايَتَيْ تَقْدِيمُ الْوُضُوءِ عَلَى الِاسْتِنْجَاءِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ
قَالَ فِي مَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ التَّيَمُّمِ وَالْوُضُوءِ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْبُلْغَةِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
وَقِيلَ لَا يَصِحُّ وَجْهًا وَاحِدًا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالْمَجْدُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ وَالْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْهَادِي وَالنَّظْمِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
وَطَرِيقَةِ الْمُصَنِّفِ فِي الْكَافِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُمَا أَمَّا إذَا قُلْنَا بِصِحَّةِ الْوُضُوءِ فَفِي التَّيَمُّمِ رِوَايَتَانِ وَإِنْ قُلْنَا بِالْبُطْلَانِ فَهُنَا أَوْلَى
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَفِي صِحَّةِ تَيَمُّمِهِ قَبْلَ الِاسْتِنْجَاءِ وَالِاسْتِجْمَارِ وَجْهَانِ
وَقَالَ فِي الصُّغْرَى بَعْدَ أَنْ قَدَّمَ عَدَمَ الصِّحَّةِ فِي الْوُضُوءِ وَفِي صِحَّةِ تَيَمُّمِهِ وَجْهَانِ
فَعَلَى الْقَوْلِ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ فِي التَّيَمُّمِ لَوْ كَانَتْ النَّجَاسَةُ فِي غَيْرِ السَّبِيلَيْنِ صَحَّ تَقْدِيمُ التَّيَمُّمِ عَلَى غَسْلِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَتَبِعَهُ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَالْأَشْبَهُ الْجَوَازُ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَنَقَلَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ أَنَّهُ قَالَ إنَّ حُكْمَ النَّجَاسَةِ عَلَى غَيْرِ الْفَرْجِ حُكْمُهَا عَلَى الْفَرْجِ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَالزَّرْكَشِيُّ
وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ وَاَلَّذِي رَأَيْته فِي الْفُصُولِ الْقَطْعُ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مَعَ حِكَايَتِهِ لِلْخِلَافِ
وَأَطْلَقَهُ فِي مَسْأَلَةِ صِحَّةِ التَّيَمُّمِ قَبْلَ الِاسْتِنْجَاءِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْكَافِي وَالْحَوَاشِي وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ
فَإِنَّهُ يَسْتَفِيدُ فِي الْحَالِ مَسَّ الْمُصْحَفِ وَلُبْسَ الْخُفَّيْنِ عِنْدَ عَجْزِهِ عَمَّا يَسْتَنْجِي بِهِ وَغَيْرَ ذَلِكَ
وَتَسْتَمِرُّ الصِّحَّةُ إلَى مَا بَعْدَ الِاسْتِنْجَاءِ مَا لَمْ يَمَسَّ فَرْجَهُ بِأَنْ يَسْتَجْمِرَ بِحَجَرٍ أَوْ خِرْقَةٍ أَوْ يَسْتَنْجِيَ بِالْمَاءِ وَعَلَى يَدِهِ خِرْقَةٌ
بَابُ السِّوَاكِ وَسُنَّةِ الْوُضُوءِ قَوْلُهُ السِّوَاكُ مَسْنُونٌ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ إلَّا لِلصَّائِمِ بَعْدَ الزَّوَالِ صَرَّحَ بِاسْتِحْبَابِ السِّوَاكِ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ إلَّا لِلصَّائِمِ بَعْدَ الزَّوَالِ
أَمَّا غَيْرُ الصَّائِمِ فَلَا نِزَاعَ فِي اسْتِحْبَابِ السِّوَاكِ لَهُ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ فِي الْجُمْلَةِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالْمُسْتَوْعِبِ
ذَكَرَهُ فِي كِتَابِ الصِّيَامِ وَصَحَّحَهُ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي الصِّيَامِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالتَّلْخِيصِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ
قُلْت وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا بَلْ هُوَ كَالصَّرِيحِ اسْتِحْبَابُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ وَلَمْ أَرَ مَنْ صَرَّحَ بِهِ
وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَاتِ عَنْ أَحْمَدَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ يُكْرَهُ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ هَذَا أَصَحُّ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ يُكْرَهُ فِي أَظْهَرِ الرِّوَايَتَيْنِ وَنَصَرَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمَا وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْبُلْغَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ
قَالَ فِي الْحَاوِي وَإِذَا أَبَحْنَا لِلصَّائِمِ السِّوَاكَ فَهَلْ يُكْرَهُ بِعُودِ رَطْبٍ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَسْتَاكَ بِالْعَشِيِّ
قَوْلُهُ وَيَتَأَكَّدُ اسْتِحْبَابُهُ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ عِنْدَ الصَّلَاةِ وَالِانْتِبَاهِ مِنْ النَّوْمِ
وَتَغَيُّرِ رَائِحَةِ الْفَمِ وَكَذَا قَالَ فِي الْمُذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْعُمْدَةِ وَزَادَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَعِنْدَ الْوُضُوءِ وَزَادَ عَلَى ذَلِكَ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَعِنْدَ الْقِرَاءَةِ وَزَادَ فِي التَّسْهِيلِ عَلَى ذَلِكَ وَعِنْدَ دُخُولِ الْمَنْزِلِ
وَجَزَمَ بِهِ الزَّرْكَشِيُّ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَيَتَأَكَّدُ عِنْدَ الصَّلَاةِ وَدُخُولِ الْمَنْزِلِ وَالْقِيَامِ مِنْ النَّوْمِ وَأَكْلِ مَا يُغَيِّرُ رَائِحَةَ الْفَمِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ يَتَأَكَّدُ اسْتِحْبَابُهُ عِنْدَ الصَّلَاةِ وَالْقِيَامِ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ وَدُخُولِ الْمَنْزِلِ وَالْمَسْجِدِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَإِطَالَةِ السُّكُوتِ وَخُلُوِّ الْمَعِدَةِ مِنْ الطَّعَامِ وَاصْفِرَارِ الْأَسْنَانِ وَتَغَيُّرِ رَائِحَةِ الْفَمِ
وَقَالَ فِي الْخُلَاصَةِ وَيُسْتَحَبُّ عِنْدَ قِيَامِهِ مِنْ نَوْمِهِ وَعِنْدَ تَغَيُّرِ رَائِحَةِ فَمِهِ وَهُوَ مَعْنَى مَا فِي الْهِدَايَةِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَيَسْتَاكُ بِعُودٍ لَيِّنٍ التَّسَاوِي بَيْنَ جَمْعِ مَا يُسْتَاكُ بِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ أَنَّهُ لَا يُعْدَلُ عَنْ الْأَرَاكِ وَالزَّيْتُونِ وَالْعُرْجُونِ إلَّا لِتَعَذُّرِهِ
قَوْلُهُ فَإِنْ اسْتَاكَ بِإِصْبَعِهِ أَوْ بِخِرْقَةٍ فَهَلْ يُصِيبُ السُّنَّةَ عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ لَمْ يُصِبْ السُّنَّةَ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَقِيلَ يُصِيبُ السُّنَّةَ عِنْدَ عَدَمِ السِّوَاكِ وَمَا هُوَ بِبَعِيدٍ وَقِيلَ لَا يُصِيبُ بِالْإِصْبَعِ مَعَ وُجُودِ الْخِرْقَةِ
فَزَادَنَا وَجْهًا وَهُوَ إصَابَةُ السُّنَّةِ بِالْخِرْقَةِ مُطْلَقًا دُونَ الْإِصْبَعِ فِي غَيْرِ وُضُوءٍ إلَّا أَنْ تَكُونَ الْوَاوُ زَائِدَةً
فَإِنَّهُ قَالَ بِإِصْبَعٍ أَوْ عُودٍ لَيِّنٍ وَقَالَ ابْنُ الْبَنَّا فِي الْعُقُودِ وَلَا يُجْزِي بِالْإِصْبَعِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرُهُمْ
وَقَالَ الشَّيْخُ وَالشِّيرَازِيُّ عَرْضًا وَمُرَادُهُ بِالشَّيْخِ الْمُصَنِّفُ وَفِي هَذَا النَّقْلِ نَظَرٌ بَيِّنٌ
وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِعْلَ الْأَصْلَحِ بِالْبَلَدِ كَالْغَسْلِ بِمَاءٍ حَارٍّ بِبَلَدٍ رَطْبٍ
فَائِدَةٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَفْعَلُهُ لِحَاجَةٍ لِلْخُبْزِ وَقَالَ احْتَجُّوا عَلَى أَنَّ الِادِّهَانَ يَكُونُ غِبًّا بِأَنَّهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامُ نَهَى عَنْ التَّرَجُّلِ إلَّا غِبًّا
وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَصِفَتُهُ أَنْ يَجْعَلَ فِي كُلِّ عَيْنٍ وِتْرًا كَوَاحِدٍ وَثَلَاثٍ وَخَمْسٍ
فَوَائِدُ جَمَّةٌ يُسْتَحَبُّ اتِّخَاذُ الشَّعْرِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَيُسَنُّ حَفُّهُ وَهُوَ طَرَفُ الشَّعْرِ الْمُسْتَدِيرِ عَلَى الشَّفَةِ وَاخْتَارَ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَغَيْرُهُ إحْفَاءَهُ مِنْ أَصْلِهِ
فَعَلَيْهِ يَبْدَأُ بِخِنْصَرِ الْيُمْنَى ثُمَّ الْوُسْطَى ثُمَّ الْإِبْهَامِ ثُمَّ الْبِنْصِرِ ثُمَّ السَّبَّاحَةِ ثُمَّ إبْهَامِ الْيُسْرَى
ثُمَّ الْوُسْطَى ثُمَّ الْخِنْصَرِ ثُمَّ السَّبَّاحَةِ ثُمَّ الْبِنْصِرِ اخْتَارَهُ ابْنُ بَطَّةَ وَغَيْرُهُ
وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرُهُمْ
وَقِيلَ يَبْدَأُ فِيهِمَا بِالْوُسْطَى ثُمَّ الْخِنْصَرِ ثُمَّ الْإِبْهَامِ ثُمَّ الْبِنْصِرِ ثُمَّ السَّبَّاحَةِ
وَقَالَ الْآمِدِيُّ يَبْدَأُ بِإِبْهَامِ الْيُمْنَى ثُمَّ الْوُسْطَى ثُمَّ الْخِنْصَرِ ثُمَّ السَّبَّاحَةِ ثُمَّ الْبِنْصِرِ ثُمَّ كَذَلِكَ الْيُسْرَى
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَقِيلَ إنَّ حَكَّ الْجَسَدِ بِهَا قَبْلَ الْغَسْلِ يَضُرُّهُ
وَهَذَا الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ إذَا قُلْنَا يَفْعَلُ يَوْمَ الْخَمِيسِ فَيَكُونُ بَعْدَ الْعَصْرِ
وَيُسَنُّ أَنْ لَا يَحِيفَ عَلَيْهَا فِي الْقَصِّ نَصَّ عَلَيْهِ وَيَنْتِفُ إبْطَهُ وَيَحْلِقُ عَانَتَهُ وَلَهُ قَصُّهُ وَإِزَالَتُهُ بِمَا شَاءَ
قَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالْفَخْرُ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرُهُمْ وَلَا بَأْسَ بِوَرْسٍ وَزَعْفَرَانٍ وَقَالَ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ خِضَابُهُ بِغَيْرِ سَوَادٍ مِنْ صُفْرَةٍ أَوْ حُمْرَةٍ سُنَّةٌ نَصَّ عَلَيْهِ
وَعَنْهُ يُكْرَهُ لِغَيْرِ حَجٍّ أَوْ عَمْرَةٍ أَوْ حَاجَةٍ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي نِهَايَتِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ
وَقِيلَ يَحْرُمُ حَلْقُهُ إلَّا لِضَرُورَةٍ وَيَأْتِي حُكْمُ حَلْقِ الْقَفَا عِنْدَ الْكَلَامِ عَلَى الْقَزَعِ
وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
قَوْلُهُ مَا لَمْ يَخَفْهُ عَلَى نَفْسِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ أَحْمَدُ إنْ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ لَا بَأْسَ أَنْ لَا يَخْتَتِنَ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ مَعَ أَنَّ الْأَصْحَابَ اعْتَبَرُوهُ بِفَرْضِ طَهَارَةٍ وَصَلَاةٍ وَصَوْمٍ مِنْ طَرِيقِ الْأَوْلَى
قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَالْعَمَلُ عَلَى مَا نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَأَنَّهُ مَتَى خَشَى عَلَيْهِ لَمْ يُخْتَنْ
وَمِنْهَا أَنَّ الْخِتَانَ زَمَنَ الصِّغَرِ أَفْضَلُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ زَادَ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ إلَى التَّمْيِيزِ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُخْتَنَ قَبْلَ مُجَاوَزَةِ عَشْرِ سِنِينَ إذَا بَلَغَ سِنًّا يُؤْمَنُ فِيهِ ضَرَرُهُ
قَالَ الْخَلَّالُ الْعَمَلُ عَلَيْهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالْفَائِقِ
ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ فَإِنْ اقْتَصَرَ عَلَى أَكْثَرِهَا جَازَ
وَيُكْرَهُ ثَقْبُ أُذُنِ الصَّبِيِّ إلَّا الْجَارِيَةَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهَا
وَيَحْرُمُ وَصْلُ شَعْرٍ بِشَعْرٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يَجُوزُ مَعَ الْكَرَاهَةِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ
فَعَلَى الْقَوْلِ بِتَحْرِيمِ وَصْلِ الشَّعْرِ فِي صِحَّةِ الصَّلَاةِ مَعَهُ وَجْهَانِ الْأَوَّلُ الصِّحَّةُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ فِيمَا إذَا وَصَلَتْهُ بِشَعْرِ ذِمِّيَّةٍ
قُلْت وَفِيهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ وَلَا بَأْسَ بِالْقَرَامِلِ وَتَرْكُهَا أَفْضَلُ وَعَنْهُ هِيَ كَالْوَصْلِ بِالشَّعْرِ إنْ أَشْبَهَهُ كَصُوفٍ
وَقِيلَ يُكْرَهُ وَلَا بَأْسَ بِمَا يُحْتَاجُ إلَيْهِ لِشَدِّ الشَّعْرِ وَأَبَاحَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ النَّمَصَ وَحْدَهُ
وَحَمَلَ النَّهْيَ عَلَى التَّدْلِيسِ أَوْ أَنَّهُ شِعَارُ الْفَاجِرَاتِ وَفِي الْغُنْيَةِ وَجْهٌ يَجُوزُ النَّمَصُ بِطَلَبِ الزَّوْجِ
قُلْت وَيُكْرَهُ التَّكْتِيبُ وَنَحْوُهُ وَوَجَّهَ فِي الْفُرُوعِ وَجْهًا بِإِبَاحَةِ تَحْمِيرٍ وَنَقْشٍ وَتَطْرِيفٍ بِإِذْنِ زَوْجٍ فَقَطْ
قَالَ وَالْمَنْقُولُ عَنْهُ أَنَّ مَاشِطَةً قَالَتْ إنِّي أَصِلُ رَأْسَ الْمَرْأَةِ بِقَرَامِلَ وَأُمَشِّطُهَا أَفَأَحُجُّ مِنْهُ قَالَ لَا
وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ يُكْرَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
قَالَ حَنْبَلٌ كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَحْتَجِمُ أَيْ وَقْتَ هَاجَ بِهِ الدَّمُ وَأَيَّ سَاعَةٍ كَانَتْ
فَائِدَةٌ يُكْرَهُ حَلْقُ الْقَفَا مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ زَادَ فِيهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ لِمَنْ لَمْ يَحْلِقْ رَأْسَهُ وَلَمْ يَحْتَجْ إلَيْهِ لِحِجَامَةٍ أَوْ غَيْرِهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ أَيْضًا هُوَ مِنْ فِعْلِ الْمَجُوسِ
قَوْلُهُ وَيَتَيَامَنُ فِي سِوَاكِهِ أَمَّا الْبُدَاءَةُ بِالْجَانِبِ الْأَيْمَنِ مِنْ الْفَمِ فَمُسْتَحَبٌّ بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ وَهُوَ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ
وَأَمَّا أَخْذُ السِّوَاكِ بِالْيَدِ فَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ السُّنَّةُ إرْصَادُ الْيُمْنَى لِلْوُضُوءِ وَالسِّوَاكِ وَالْأَكْلِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَقَدَّمَهُ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ بَطَّةَ مِنْ الْمُتَقَدِّمِينَ وَصَرَّحَ بِهِ طَائِفَةٌ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ وَمَالَ إلَيْهِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَسْتَاكُ بِيَسَارِهِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَحَّحَهُ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ مَا عَلِمْت إمَامًا خَالَفَ فِيهِ كَانْتِثَارِهِ
قَالَ الْخَلَّالُ الَّذِي اسْتَقَرَّتْ عَلَيْهِ الرِّوَايَاتُ عَنْهُ أَنَّهُ لَا بَأْسَ إذَا تَرَكَ التَّسْمِيَةَ
وَاخْتَارَهَا الْخِرَقِيُّ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَته وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنْتَخَبِ
قَالَ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَالنِّهَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ التَّسْمِيَةُ وَاجِبَةٌ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ فِي طَهَارَةِ الْحَدَثِ كُلِّهَا الْوُضُوءُ وَالْغُسْلُ وَالتَّيَمُّمُ اخْتَارَهَا الْخَلَّالُ وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَأَبُو إِسْحَاقَ بْنُ شَاقِلَا وَالْقَاضِي وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَالْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ وَابْنُ الْبَنَّا وَأَبُو الْخَطَّابِ
بَلْ أَكْثَرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّذْكِرَةِ لِابْنِ عَقِيلٍ وَالْعُقُودِ لِابْنِ الْبَنَّا وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُنَوِّرِ وَنَاظِمِ الْمُفْرَدَاتِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ هَلْ هِيَ فَرْضٌ لَا تَسْقُطُ سَهْوًا اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَالْمَجْدُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ الْمُتَقَدِّمُ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ
الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْإِفَادَاتِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ الْمَذْهَبُ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالزَّرْكَشِيُّ
فَعَلَى الثَّانِيَةِ لَوْ ذَكَرَهَا فِي أَثْنَاءِ الْوُضُوءِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَبْتَدِئُ الْوُضُوءَ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَقَطَعُوا بِهِ وَإِنْ تَرَكَهَا عَمْدًا حَتَّى غَسَلَ عُضْوًا لَمْ يُعْتَدَّ بِغَسْلِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
فَائِدَةٌ صِفَةُ التَّسْمِيَةِ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ فَلَوْ قَالَ بِسْمِ الرَّحْمَنِ أَوْ بِسْمِ الْقُدُّوسِ أَوْ نَحْوِهِ فَوَجْهَانِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ لَمْ يُجْزِهِ عَلَى الْأَشْهَرِ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَابْنُ الْبَنَّا فِي الْعُقُودِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ
قَوْلُهُ وَغَسْلُ الْكَفَّيْنِ ثَلَاثًا إلَّا أَنْ يَكُونَ قَائِمًا مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ غَسْلُ الْيَدَيْنِ عِنْدَ ابْتِدَاءِ الْوُضُوءِ لَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَكُونَ عَنْ نَوْمٍ أَوْ عَنْ غَيْرِ نَوْمٍ
وَنَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ اسْتِحْبَابُ غَسْلِهِمَا مُطْلَقًا وَقِيلَ لَا يَغْسِلُهُمَا إذَا تَيَقَّنَ طَهَارَتَهُمَا بَلْ يُكْرَهُ ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ
وَقَالَ الْقَاضِي إنْ شَكَّ فِيهِمَا سُنَّ غَسْلُهُمَا وَإِنْ تَحَقَّقَ طَهَارَتَهُمَا خُيِّرَ وَإِنْ كَانَ عَنْ نَوْمٍ فَلَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَكُونَ عَنْ نَوْمِ اللَّيْلِ أَوْ عَنْ نَوْمِ النَّهَارِ فَإِنْ كَانَ عَنْ نَوْمِ النَّهَارِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ اسْتِحْبَابُ غَسْلِهِمَا
وَعَنْهُ يَجِبُ غَسْلُهُمَا وَاخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَحَكَاهَا فِي الْفُرُوعِ هُنَا قَوْلًا وَإِنْ كَانَ عَنْ نَوْمِ اللَّيْلِ فَأَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ فِي وُجُوبِ غَسْلِهِمَا رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَزِينٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ فِي شُرُوحِهِمْ
إحْدَاهُمَا يَجِبُ غَسْلُهُمَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي مَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْإِفَادَاتِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْخُلَاصَةِ وَيَجِبُ عَلَى الْأَصَحِّ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَأَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
قَالَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَعَامَّةُ أَصْحَابِهِ بَلْ وَأَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَاخْتَارَهُ أَيْضًا ابْنُ حَامِدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُنَادِي وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمُذْهَبِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجِبُ غَسْلُهُمَا بَلْ يُسْتَحَبُّ وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَالْعُمْدَةُ وَالْوَجِيزُ وَالْمُنَوِّرُ
وَالْمُنْتَخَبُ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالنَّظْمِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ