alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بَابُ الْهُدْنَةِ مِنْ الْهُدُونِ وَهُوَ السُّكُونُ لِأَنَّ بِهَا تَسْكُنُ الْفِتْنَةُ إذْ هِيَ لُغَةً الْمُصَالَحَةُ وَشَرْعًا مُصَالَحَةُ الْحَرْبِيِّينَ عَلَى تَرْكِ الْقِتَالِ الْمُدَّةَ الْآتِيَةَ بِعِوَضٍ أَوْ غَيْرِهِ وَتُسَمَّى مُوَادَعَةً وَمُسَالَمَةً وَمُعَاهَدَةً وَمُهَادَنَةً وَأَصْلُهَا قَبْلَ الْإِجْمَاعِ أَوَّلُ سُورَةِ بَرَاءَةٍ وَمُهَادَنَتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرَيْشًا عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ وَهِيَ السَّبَبُ لِفَتْحِ مَكَّةَ لِأَنَّ أَهْلَهَا لَمَّا خَالَطُوا الْمُسْلِمِينَ وَسَمِعُوا الْقُرْآنَ أَسْلَمَ مِنْهُمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ أَسْلَمَ قَبْلُ وَهِيَ جَائِزَةٌ لَا وَاجِبَةٌ أَيْ أَصَالَةً وَإِلَّا فَالْوَجْهُ وُجُوبُهَا إذَا تَرَتَّبَ عَلَى تَرْكِهَا إلْحَاقُ ضَرَرٍ بِنَا لَا يُتَدَارَكُ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي عَقْدُهَا لِجَمِيعِ الْكُفَّارِ أَوْ لِكُفَّارِ إقْلِيمٍ كَالْهِنْدِ يَخْتَصُّ بِالْإِمَامِ وَمِثْلُهُ مُطَاعٌ بِإِقْلِيمٍ لَا يَصِلُهُ حُكْمُ الْإِمَامِ كَمَا هُوَ قِيَاسُ نَظَائِرِهِ وَنَائِبِهِ فِيهَا وَحْدَهَا أَوْ مَعَ غَيْرِهَا وَلَوْ بِطَرِيقِ الْعُمُومِ لِمَا فِيهَا مِنْ الْخَطَرِ وَوُجُوبِ رِعَايَةِ مَصْلَحَتِنَا وَ عَقْدُهَا لِبَلْدَةٍ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ إقْلِيمٍ لَا كُلِّهِ وِفَاقًا لِلْفُورَانِيِّ وَخِلَافًا لِلْعِمْرَانِيِّ يَجُوزُ لِوَالِي الْإِقْلِيمِ أَيْضًا أَيْ كَمَا يَجُوزُ لِلْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ لِاطِّلَاعِهِ عَلَى مَصْلَحَةٍ وَبَحَثَ الْبُلْقِينِيُّ جَوَازَهَا مَعَ بَلْدَةٍ مُجَاوِرَةٍ لِإِقْلِيمِهِ إذَا رَأَى الْمَصْلَحَةَ فِيهَا لِأَهْلِ إقْلِيمِهِ لِأَنَّهَا حِينَئِذٍ مِنْ مُتَعَلِّقَاتِ إقْلِيمِهِ وَتَعَيَّنَ اسْتِئْذَانُ الْإِمَامِ إنْ أَمْكَنَ انْتَهَى وَإِنَّمَا يَتَّجِهُ هَذَا التَّعَيُّنُ حَيْثُ تَرَدَّدَ فِي وَجْهِ الْمَصْلَحَةِ وَإِنَّمَا يَعْقِدُهَا لِمَصْلَحَةٍ لِمَا فِيهَا مِنْ تَرْكِ الْقِتَالِ وَلَا يَكْفِي انْتِفَاءُ الْمَفْسَدَةِ قَالَ تَعَالَى فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمْ الْأَعْلَوْنَ وَالْمَصْلَحَةِ كَضَعْفِنَا بِقِلَّةِ عَدَدٍ
وَأُهْبَةٍ لِأَنَّهُ الْحَامِلُ عَلَى الْمُهَادَنَةِ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ أَوْ عَطْفٌ عَلَى ضَعْفٍ رَجَاءِ إسْلَامٍ أَوْ بَذْلِ جِزْيَةٍ أَوْ إعَانَتِهِمْ لَنَا أَوْ كَفِّهِمْ عَنْ الْإِعَانَةِ عَلَيْنَا أَوْ بُعْدِ دَارِهِمْ وَإِنْ كُنَّا أَقْوِيَاءَ فِي الْكُلِّ لِلِاتِّبَاعِ فِي الْأَوَّلِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِنَا ضَعْفٌ كَمَا بِأَصْلِهِ وَرَأَى الْإِمَامُ الْمَصْلَحَةَ فِيهَا جَازَتْ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَلَوْ بِلَا عِوَضٍ لِلْآيَةِ السَّابِقَةِ لَا سَنَةً لِأَنَّهَا مُدَّةُ الْجِزْيَةِ فَلَا يَجُوزُ تَقْرِيرُهُمْ فِيهَا بِدُونِ جِزْيَةٍ وَكَذَا دُونَهَا وَفَوْقَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فِي الْأَظْهَرِ لِلْآيَةِ أَيْضًا نَعَمْ لَا يَتَقَيَّدُ عَقْدُهَا لِنَحْوِ نِسَاءٍ وَمَالٍ بِمُدَّةٍ وَلِضَعْفٍ بِنَا تَجُوزُ عَشْرَ سِنِينَ فَمَا دُونَهَا بِحَسَبِ الْحَاجَةِ فَقَطْ لِأَنَّهَا مُدَّةُ مُهَادَنَةِ قُرَيْشٍ وَمَتَى اُحْتِيجَ لِأَقَلَّ مِنْ الْعَشْرِ لَمْ تَجُزْ الزِّيَادَةُ عَلَيْهِ وَجَوَّزَ جَمْعٌ مُتَقَدِّمُونَ الزِّيَادَةَ عَلَى الْعَشْرِ إنْ اُحْتِيجَ إلَيْهَا فِي عُقُودٍ مُتَعَدِّدَةٍ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَزِيدَ كُلُّ عَقْدٍ عَلَى عَشْرٍ وَهُوَ قِيَاسُ كَلَامِهِمْ فِي الْوَقْفِ وَغَيْرِهِ لَكِنْ نَازَعَ فِيهِ الْأَذْرَعِيُّ بِأَنَّهُ غَرِيبٌ وَيُوَجَّهُ بِأَنَّ الْمَعْنَى الْمُقْتَضِيَ لِمَنْعِ مَا زَادَ عَلَى الْعَشْرِ مِنْ كَوْنِهَا الْمَنْصُوصَ عَلَيْهَا مَعَ عَدَمِ دِرَايَةِ مَا يَقَعُ بَعْدَهَا مَوْجُودٌ مَعَ التَّعَدُّدِ فَفِيهِ مُخَالَفَةٌ لِلنَّصِّ إذْ الْأَصْلُ مَنْعُ الزِّيَادَةِ عَلَيْهِ وَبِهِ فَارَقَ نَظَائِرَهُ نَعَمْ إنْ انْقَضَتْ الْمُدَّةُ وَالْحَاجَةُ بَاقِيَةٌ اُسْتُؤْنِفَ عَقْدٌ آخَرُ وَهَكَذَا وَلَوْ زَالَ نَحْوُ خَوْفٍ أَثْنَاءَ الْمُدَّةِ وَجَبَ إبْقَاؤُهَا وَيَجْتَهِدُ الْإِمَامُ عِنْدَ طَلَبِهِمْ لَهَا وَلَا ضَرَرَ وَيَفْعَلُ الْأَصْلَحَ وُجُوبًا وَلَوْ دَخَلَ دَارَنَا بِأَمَانٍ لِسَمَاعِ كَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى فَتَكَرَّرَ سَمَاعُهُ لَهُ بِحَيْثُ ظَنَّ عِنَادَهُ أُخْرِجَ وَلَا يُمْهَلُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ
كِتَابُ الْهُدْنَةِ قَوْلُهُ عَلَى تَرْكِ الْقِتَالِ وَقَعَ السُّؤَالُ عَمَّا لَوْ وَقَعَتْ الْمُصَالَحَةُ عَلَى تَرْكِ الْقِتَالِ عَلَى وَجْهٍ خَاصٍّ لَا مُطْلَقًا كَعَلَى تَرْكِ الْقِتَالِ فُرْسَانًا وَالْمُتَّجَهُ الْجَوَازُ بَلْ قَدْ يُقَالُ بِالْأَوْلَى لِأَنَّهَا إذَا جَازَتْ عَلَى تَرْكِ الْقِتَالِ مُطْلَقًا فَلْتَجُزْ عَلَى تَرْكِ نَوْعٍ مِنْهُ بِالْأَوْلَى فَلْيُتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ وَخِلَافًا لِلْعِمْرَانِيِّ مَا قَالَهُ الْعِمْرَانِيُّ هُوَ الْمُعْتَمَدُ م ر قَوْلُهُ كَضَعْفِنَا بِقِلَّةِ عَدَدٍ إلَخْ
يَظْهَرُ أَنَّ الضَّعْفَ لَيْسَ هُوَ فِي نَفْسِ الْمَصْلَحَةِ وَأَنَّ فِي التَّمْثِيلِ مُسَامَحَةً قَوْلُهُ كَمَا بِأَصْلِهِ هَلَّا زَادَ وَلَا رَجَاءِ إسْلَامٍ أَوْ بَذْلِ جِزْيَةٍ وَفَاءً بِظَاهِرِ الْمَتْنِ مَعَ صِحَّةِ هَذَا الْحُكْمِ فِي نَفْسِهِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ إنْ اُحْتِيجَ إلَيْهَا فِي عُقُودٍ أَيْ بِأَنْ يَقَعَ كُلُّ عَقْدٍ قَبْلَ فَرَاغِ مُدَّةِ مَا قَبْلَهُ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ نَعَمْ إنْ انْقَضَتْ إلَخْ
وَفِيهِ تَأَمُّلٌ قَوْلُهُ وَبِهِ فَارَقَ نَظَائِرَهُ قَدْ يَشْكُلُ الْفَرْقُ بِجَوَازِ الزِّيَادَةِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْوَقْفِ مَعَ مُخَالَفَةِ شَرْطِ الْوَاقِفِ الَّذِي هُوَ كَنَصِّ الشَّارِعِ قَوْلُهُ فَتَكَرَّرَ سَمَاعُهُ إلَخْ
عِبَارَةُ الرَّوْضِ فَاسْتَمَعَ فِي مَجَالِسَ يَحْصُلُ فِيهَا الْبَيَانُ أَيْ التَّامُّ بُلِّغَ الْمَأْمَنَ وَلَا يُمْهَلُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ
بَابُ الْهُدْنَةِ قَوْلُهُ مِنْ الْهُدُونِ إلَى قَوْلِهِ وَهِيَ السَّبَبُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ لِأَنَّ إلَى إذْ وَإِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَمَتَى زَادَ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ لَا كُلِّهِ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ لِمَا فِيهَا إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ لِلِاتِّبَاعِ فِي الْأُولَى وَمَا سَأُنَبِّهُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ مِنْ الْهُدُونِ أَيْ مُشْتَقٌّ مِنْهُ ا ه
أَسْنَى قَوْلُهُ إذْ هِيَ إلَخْ وَالْأَوْلَى وَهِيَ قَوْلُهُ مُصَالَحَةُ الْحَرْبِيِّينَ إلَخْ الْأَظْهَرُ أَنْ يُقَالَ عَقْدٌ يَتَضَمَّنُ مُصَالَحَةَ الْحَرْبِيِّينَ إلَخْ وَكَأَنَّهُ عَبَّرَ بِمَا ذُكِرَ قَصْدًا لِلْمُنَاسَبَةِ بَيْنَ الْمَعْنَى الشَّرْعِيِّ وَاللُّغَوِيِّ مَعَ كَوْنِ الْمَقْصُودِ مَعْلُومًا ا ه
ع ش عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَيُفْهَمُ مِنْ تَعْبِيرِ الْمُصَنِّفِ بِعَقْدِهَا اعْتِبَارُ الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ لَكِنْ عَلَى كَيْفِيَّةِ مَا سَبَقَ فِي عَقْدِ الْأَمَانِ ا ه
قَوْلُهُ بِعِوَضٍ أَوْ غَيْرِهِ سَوَاءٌ فِيهِمْ مَنْ يُقَرُّ عَلَى دِينِهِ وَمَنْ لَا يُقَرُّ مُغْنِي وَعَمِيرَةُ قَوْلُهُ وَتُسَمَّى أَيْ الْهُدْنَةُ أَيَّ مُسَمَّاهَا قَوْلُهُ وَأَصْلُهَا عِبَارَةُ غَيْرِهِ وَالْأَصْلُ فِيهَا
فَالْإِضَافَةُ بِمَعْنَى فِي قَوْلُهُ أَوَّلُ سُورَةِ بَرَاءَةٌ وقَوْله تَعَالَى وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا مُغْنِي وَشَيْخُ الْإِسْلَامِ قَوْلُهُ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ وَهُوَ عَامُ خَمْسٍ مِنْ الْهِجْرَةِ شَوْبَرِيٌّ ا ه
بُجَيْرِمِيٌّ قَوْلُهُ وَهِيَ أَيْ مُهَادَنَةُ حُدَيْبِيَةَ قَوْلُهُ مِمَّا يَأْتِي أَيْ فِي شَرْحِ أَوْ أَنْ يُدْفَعَ مَالٌ إلَيْهِمْ قَوْلُ الْمَتْنِ يَخْتَصُّ بِالْإِمَامِ إلَخْ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ وَلَا يَقُومُ إمَامُ الْبُغَاةِ مَقَامَ إمَامِ الْهُدَاةِ فِي ذَلِكَ تَنْبِيهٌ قَدْ عُلِمَ مِنْ مَنْعِ عَقْدِهَا مِنْ الْآحَادِ لِأَهْلِ إقْلِيمٍ مَنْعُ عَقْدِهَا لِلْكُفَّارِ مُطْلَقًا مِنْ بَابِ أَوْلَى وَقَدْ صَرَّحَ فِي الْمُحَرَّرِ بِالْأَمْرَيْنِ جَمِيعًا فَإِنْ تَعَاطَاهَا الْآحَادُ لَمْ يَصِحَّ لَكِنْ
ع ش قَوْلُهُ وَلَوْ بِطَرِيقِ الْعُمُومِ أَيْ عُمُومِ النِّيَابَةِ فَلَا يُنَافِي قَوْلَهُ الْآتِيَ لَا كُلِّهِ إلَخْ قَوْلُهُ لِمَا فِيهَا إلَخْ عِلَّةُ الِاخْتِصَاصِ بِالْإِمَامِ وَنَائِبِهِ قَوْلُهُ أَوْ أَكْثَرَ إلَى قَوْلِهِ وَبَحَثَ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ لَا كُلِّهِ إلَخْ وِفَاقًا لِلْمُغْنِي وَالْمَنْهَجِ وَالرَّوْضِ وَخِلَافًا لِلنِّهَايَةِ
قَوْلُهُ وِفَاقًا لِلْفُورَانِيِّ إلَخْ كَلَامُ الْفُورَانِيِّ هُوَ قَضِيَّةُ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ يَخْتَصُّ إلَخْ ا ه
سم عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِ كَغَيْرِهِ أَنَّ وَالِيَ الْإِقْلِيمِ لَا يُهَادِنُ جَمِيعَ أَهْلِ الْإِقْلِيمِ وَبِهِ صَرَّحَ الْفُورَانِيُّ وَهُوَ أَظْهَرُ مِنْ قَوْلِ الْعِمْرَانِيِّ أَنَّ لَهُ ذَلِكَ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِ أَيْضًا أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ إذْنُ الْإِمَامِ لِلْوَالِي فِي ذَلِكَ أَيْ فِي عَقْدِهَا لِبَعْضِ إقْلِيمِهِ وَهُوَ قَضِيَّةُ كَلَامِ الرَّافِعِيِّ لَكِنْ نَصَّ الشَّافِعِيُّ عَلَى اعْتِبَارِ إذْنِهِ وَهُوَ الظَّاهِرُ وَالْإِقْلِيمُ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ أَحَدُ الْأَقَالِيمِ السَّبْعَةِ الَّتِي فِي الرُّبْعِ الْمَسْكُونِ مِنْ الْأَرْضِ وَأَقَالِيمُهَا أَقْسَامُهَا وَذَلِكَ أَنَّ الدُّنْيَا مَقْسُومَةٌ عَلَى سَبْعَةِ أَسْهُمٍ عَلَى تَقْدِيرِ أَصْحَابِ الْهَيْئَةِ ا ه
وَأَقَرَّ النِّهَايَةُ الْقَضِيَّةَ الثَّانِيَةَ عِبَارَتُهُ وَشَمِلَ ذَلِكَ مَا لَوْ فَعَلَهُ الْوَالِي بِغَيْرِ إذْنِ الْإِمَامِ ا ه
وَيُوَافِقُهُ قَوْلُ الشَّارِحِ الْآتِي وَإِنَّمَا يَتَّجِهُ إلَخْ قَوْلُهُ وَخِلَافًا لِلْعِمْرَانِيِّ مَا قَالَهُ الْعِمْرَانِيُّ هُوَ الْمُعْتَمَدُ م ر ا ه
سم عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَلَوْ لِجَمِيعِ أَهْلِ إقْلِيمِهِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْعِمْرَانِيُّ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ ا ه
ع ش قَوْلُهُ لِأَهْلِ إقْلِيمِهِ أَيْ بِخِلَافِ ظُهُورِ مَصْلَحَةٍ لِغَيْرِ إقْلِيمِهِ فَقَطْ كَالْأَمْنِ لِمَنْ يَمُرُّ بِهِمْ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَنَحْوِ ذَلِكَ لِأَنَّ تَوْلِيَةَ الْإِمَامِ لِلْوَالِي الْمَذْكُورِ لَمْ تَشْمَلْهُ ا ه
رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ حَيْثُ تَرَدَّدَ إلَخْ أَيْ وَأَمَّا إذَا ظَهَرَتْ لَهُ لِمَصْلَحَةٍ بِلَا تَرَدُّدٍ فَلَا يَجِبُ الِاسْتِئْذَانُ وَيُصَدَّقُ فِي ذَلِكَ ثُمَّ إنْ بَانَ خَطَؤُهُ فَعَلِمَ الْإِمَامُ بِعَدَمِهَا نَقَضَهَا ا ه
ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ كَضَعْفِنَا إلَخْ يَظْهَرُ أَنَّ الضَّعْفَ لَيْسَ هُوَ نَفْسُ الْمَصْلَحَةِ وَأَنَّ فِي التَّمْثِيلِ مُسَامَحَةً ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ أَوْ بُعْدِ دَرَاهِمَ لَعَلَّ الْمَصْلَحَةَ فِي الْهُدْنَةِ لِذَلِكَ أَنَّ مُحَارَبَةَ الْكُفَّارِ مَا دَامُوا عَلَى الْحِرَابَةِ وَاجِبَةٌ وَهِيَ مَعَ بُعْدِ الدَّارِ تُوجِبُ مَشَقَّةً عَظِيمَةً فِي تَجْهِيزِ الْجُيُوشِ إلَيْهِمْ فَنَكْتَفِي بِالْمُهَادَنَةِ حَتَّى يَأْذَنَ اللَّهُ ا ه
ع ش قَوْلُهُ لِلِاتِّبَاعِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَادَنَ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ عَامَ الْفَتْحِ وَقَدْ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَظْهِرًا عَلَيْهِ وَلَكِنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ لِرَجَاءِ إسْلَامِهِ فَأَسْلَمَ قَبْلَ مُضِيِّهَا مُغْنِي وَشَيْخُ الْإِسْلَامِ قَوْلُهُ فِي الْأَوَّلِ وَهُوَ رَجَاءُ الْإِسْلَامِ قَوْلُهُ بِنَا ضَعْفٌ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَمَتَى زَادَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَهُوَ قِيَاسُ لَكِنْ وَقَوْلَهُ وَيُوَجَّهُ إلَى نَعَمْ قَوْلُهُ بِنَا ضَعْفٌ إلَخْ هَلَّا زَادَ وَلَا رَجَاءُ إسْلَامٍ أَوْ بَذْلُ جِزْيَةٍ وَفَاءً بِظَاهِرِ الْمَتْنِ مَعَ صِحَّةِ هَذَا الْحُكْمِ فِي نَفْسِهِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ ا ه
خُرُوجِهِ عَنْ الظَّاهِرِ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ عَقْدُهَا عَلَى أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ إلَّا عِنْدَ الضَّعْفِ وَلَا يَجُوزُ ذَلِكَ عِنْدَ الْقُوَّةِ أَصْلًا وَإِنْ اقْتَضَتْهُ الْمَصْلَحَةُ كَمَا صَرَّحُوا بِهِ فَانْدَفَعَ مَا لِلشِّهَابِ بْنِ قَاسِمٍ هُنَا وَكَأَنَّهُ نَظَرَ فِيهِ إلَى مُجَرَّدِ الْمَنْطُوقِ ا ه
قَوْلُهُ لِلْآيَةِ السَّابِقَةِ أَيْ قَوْله تَعَالَى فِي أَوَّلِ بَرَاءَةٌ فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ قَوْلُهُ لِنَحْوِ نِسَاءٍ أَيْ مِنْ الْخَنَاثَى وَالصِّبْيَانِ وَالْمَجَانِينِ قَوْلُهُ لِأَنَّهَا أَيْ الْعَشْرَ ا ه
ع ش قَوْلُهُ مُدَّةُ مُهَادَنَةِ قُرَيْشٍ أَيْ فِي الْحُدَيْبِيَةِ وَكَانَ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَقْوَى الْإِسْلَامُ ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ وَجَوَّزَ جَمْعٌ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَقَوْلُ جَمْعٍ بِجَوَازِهَا أَيْ الزِّيَادَةِ عَلَى الْعَشْرِ إلَخْ صَحِيحٌ وَإِنْ زَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ غَرِيبٌ وَقَالَ إنَّ الْمَعْنَى الْمُقْتَضِيَ إلَخْ وَنَقَلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ذَلِكَ الْقَوْلَ عَنْ الْفُورَانِيِّ وَغَيْرِهِ وَأَقَرَّهُ لَكِنَّ الْمُغْنِيَ وَافَقَ الشَّارِحَ كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ فِي عُقُودٍ مُتَعَدِّدَةٍ أَيْ بِأَنْ يَقَعَ كُلُّ عَقْدٍ قَبْلَ فَرَاغِ مُدَّةِ مَا قَبْلَهُ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ نَعَمْ انْقَضَتْ إلَخْ وَفِيهِ تَأَمُّلٌ ا ه
سم وَيَأْتِي عَنْ الْمُغْنِي مَا يُوَافِقُهُ قَوْلُهُ لَكِنْ نَازَعَ فِيهِ الْأَذْرَعِيُّ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي جَزَمَ بِهِ الْفُورَانِيُّ وَغَيْرُهُ وَقَالَ الْأَذْرَعِيُّ عِبَارَةُ الرَّوْضَةِ وَلَا يَجُوزُ الزِّيَادَةُ عَلَى الْعَشْرِ لَكِنْ إنْ انْقَضَتْ الْمُدَّةُ وَالْحَاجَةُ بَاقِيَةٌ اُسْتُؤْنِفَ الْعَقْدُ وَهَذَا صَحِيحٌ وَأَمَّا اسْتِئْنَافُ عَقْدٍ إثْرَ عَقْدٍ كَمَا قَالَهُ الْفُورَانِيُّ فَغَرِيبٌ لَا أَحْسَبُ الْأَصْحَابَ يُوَافِقُونَ عَلَيْهِ أَصْلًا ا ه وَهَذَا ظَاهِرٌ ا ه
قَوْلُهُ وَيُوَجَّهُ إلَخْ أَيْ النِّزَاعُ قَوْلُهُ مِنْ كَوْنِهَا أَيْ الْعَشْرِ قَوْلُهُ فَفِيهِ أَيْ فِي تَجْوِيزِ الزِّيَادَةِ عَلَى
الْعَشْرِ فِي عُقُودٍ قَوْلُهُ مَنْعُ الزِّيَادَةِ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى النَّصِّ قَوْلُهُ وَبِهِ أَيْ بِمُخَالَفَةِ النَّصِّ قَوْلُهُ فَارَقَ نَظِيرَهُ قَدْ يَشْكُلُ الْفَرْقُ بِجَوَازِ الزِّيَادَةِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْوَقْفِ مَعَ مُخَالَفَةِ شَرْطِ الْوَاقِفِ الَّذِي هُوَ كَنَصِّ الشَّارِعِ ا ه
ع ش قَوْلُهُ وَلَوْ دَخَلَ إلَخْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا هُنَا أَمَّا أَوَّلًا فَإِنَّهَا مِنْ مَسَائِلِ الْأَمَانِ لَا الْهُدْنَةِ وَأَمَّا ثَانِيًا فَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ دُخُولَهُ بِقَصْدِ السَّمَاعِ يُؤَمِّنُهُ وَإِنْ لَمْ يُؤَمِّنْهُ أَحَدٌ فَلَا حَاجَةَ إلَى قَوْلِهِ بِأَمَانٍ وَمَا قِيلَ إنَّهَا تَقْيِيدٌ لِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ جَازَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ بِمَا إذَا لَمْ يَحْصُلْ الْمَقْصُودُ قَبْلَهَا غَيْرُ ظَاهِرٍ لِأَنَّ هَذَا أَمَانٌ وَأَيْضًا قَوْلُ الْمُصَنِّفِ الْمَذْكُورُ لِمَنْعِ الزِّيَادَةِ لَا النُّقْصَانِ أَيْضًا ا ه
بُجَيْرِمِيٌّ قَوْلُهُ فَتَكَرَّرَ سَمَاعُهُ عِبَارَةُ الرَّوْضِ فَاسْتَمَعَ فِي مَجَالِسَ يَحْصُلُ فِيهَا الْبَيَانُ أَيْ التَّامُّ بُلِّغَ الْمَأْمَنَ وَلَا يُمْهَلُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ انْتَهَتْ
وَمَتَى زَادَ الْعَقْدُ عَلَى الْجَائِزِ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ أَوْ عَشْرِ سِنِينَ مَثَلًا فَقُولَا تَفْرِيقُ الصَّفْقَةِ فَيَصِحُّ فِي الْجَائِزِ وَيَبْطُلُ فِيمَا زَادَ عَلَيْهِ وَيَشْكُلُ عَلَيْهِ أَنَّ نَحْوَ نَاظِرِ الْوَقْفِ لَوْ زَادَ عَلَى الْمُدَّةِ الْجَائِزَةِ بِلَا عُذْرٍ بَطَلَ فِي الْكُلِّ إلَّا أَنْ يُفَرَّقَ بِأَنَّ الْمُغَلَّبَ هُنَا النَّظَرُ لِحَقْنِ الدِّمَاءِ وَلِلْمَصْلَحَةِ الَّتِي اقْتَضَتْ جَوَازَ الْهُدْنَةِ عَلَى خِلَافِ الْأَصْلِ فَرُوعِيَ ذَلِكَ مَا أَمْكَنَ وَإِطْلَاقُ الْعَقْدِ عَنْ ذِكْرِ الْمُدَّةِ فِي غَيْرِ نَحْوِ النِّسَاءِ لِمَا مَرَّ يُفْسِدُهُ لِاقْتِضَائِهِ التَّأْيِيدَ الْمُمْتَنِعَ وَيُفَرَّقُ بَيْنَ هَذَا وَتَنْزِيلِ الْأَمَانِ الْمُطْلَقِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ بِأَنَّ الْمَفْسَدَةَ هُنَا أَخْطَرُ لِتَشَبُّثِهِمْ بِعَقْدٍ يُشْبِهُ عَقْدَ الْجِزْيَةِ وَكَذَا شَرْطٌ فَاسِدٌ اقْتَرَنَ بِالْعَقْدِ فَيُفْسِدُهُ أَيْضًا عَلَى الصَّحِيحِ بِأَنْ أَيْ كَأَنْ شُرِطَ فِيهِ مَنْعُ فَكِّ أَسْرَانَا مِنْهُمْ أَوْ تَرْكُ مَا اسْتَوْلَوْا عَلَيْهِ لَنَا الصَّادِقِ بِأَحَدِنَا بَلْ الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ مَا لِلذِّمِّيِّ كَذَلِكَ لَهُمْ الصَّادِقِ بِأَحَدِهِمْ بَلْ الَّذِي يَظْهَرُ أَيْضًا أَنَّ شَرْطَ تَرْكِهِ لِذِمِّيٍّ أَوْ مُسْلِمٍ كَذَلِكَ أَوْ رَدُّ مُسْلِمٍ أَسِيرٍ أَفْلَتَ مِنْهُمْ أَوْ سُكْنَاهُمْ الْحِجَازَ أَوْ إظْهَارُهُمْ الْخَمْرَ بِدَارِنَا أَوْ أَنْ نَبْعَثَ لَهُمْ مَنْ جَاءَنَا مِنْهُمْ لَا التَّخْلِيَةُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ وَيَأْتِي شَرْطُ رَدِّ مُسْلِمَةٍ تَأْتِينَا مِنْهُمْ أَوْ فُعِلَتْ لِتُعْقَدَ لَهُمْ ذِمَّةٌ بِدُونِ دِينَارٍ لِكُلِّ وَاحِدٍ أَوْ لِأَجْلِ أَنْ يُدْفَعَ وَيَجُوزُ جَرُّهُ عَطْفًا عَلَى دُونِ مَالٍ مِنَّا وَهَلْ مِثْلُهُ الِاخْتِصَاصُ قَضِيَّةُ نَظَائِرِهِ نَعَمْ إلَّا أَنْ يُفَرَّقَ إلَيْهِمْ لِمُنَافَاةِ ذَلِكَ كُلِّهِ لِعِزَّةِ الْإِسْلَامِ نَعَمْ إنْ اُضْطُرِرْنَا لِبَذْلِ مَالٍ لِفِدَاءِ أَسْرَى يُعَذِّبُونَهُمْ أَوْ لِإِحَاطَتِهِمْ بِنَا وَخَوْفِ اسْتِئْصَالِنَا وَجَبَ
بَذْلُهُ وَلَا يَمْلِكُونَهُ لِفَسَادِ الْعَقْدِ حِينَئِذٍ وَقَوْلُهُمْ يُسَنُّ فَكُّ الْأَسْرَى مَحَلُّهُ فِي غَيْرِ الْمُعَذَّبِينَ إذَا أُمِنَ قَتْلُهُمْ وَقَالَ شَارِحٌ النَّدْبُ لِلْآحَادِ وَالْوُجُوبُ عَلَى الْإِمَامِ وَفِيهِ نَظَرٌ وَمَرَّ قُبَيْلَ فَصْلِ يُكْرَهُ غَزْوُ مَا يُعْلَمُ مِنْهُ أَنَّ مَحَلَّ ذَلِكَ إنْ لَمْ يُتَوَقَّعْ خَلَاصُهُمْ مِنْهُمْ بِقِتَالٍ وَلَوْ عَلَى نُدُورٍ وَإِلَّا وَجَبَ عَيْنًا عَلَى كُلِّ مَنْ تَوَقَّعَهُ وَقَدَرَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يُعَذِّبُوهُمْ فَالْحَاصِلُ أَنَّ مَنْ عَجَزْنَا عَنْ خَلَاصِهِ إنْ عُذِّبَ لَزِمَ الْإِمَامَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فِدَاؤُهُ وَإِلَّا سُنَّ وَهَلْ يَجِبُ عَلَى كُلِّ مُوسِرٍ بِمَا مَرَّ فِي شِرَاءِ الْمَاءِ فِي التَّيَمُّمِ فِدَاءُ الْمُعَذَّبِ لِأَنَّهُ أَوْلَى مِنْ شِرَاءِ الْمَاءِ أَوْ لَا لِأَنَّ هَذَا إنَّمَا يُخَاطَبُ بِهِ الْإِمَامُ فَقَطْ أَوْ يُفَرَّقُ بَيْنَ قِلَّةِ الْفِدَاءِ وَكَثْرَتِهِ عُرْفًا كُلٌّ مُحْتَمَلٌ وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ حَيْثُ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ خَلَاصُهُ بِمَا يَبْذُلُهُ فِيهِ فَاضِلًا عَمَّا تَقَرَّرَ وَيُفَرَّقُ بَيْنَ مَا تَقَرَّرَ مِنْ إيجَابِ خَلَاصِهِ بِقِتَالٍ مُطْلَقًا بِخِلَافِهِ بِالْمَالِ بِأَنَّ فِي الْقِتَالِ عِزًّا لِلْإِسْلَامِ بِخِلَافِ بَذْلِ الْمَالِ فَلَمْ يَجِبْ إلَّا عِنْدَ الضَّرُورَةِ
قَوْلُهُ الصَّادِقِ هَذَا تَرْكِيبٌ عَجِيبٌ لِأَنَّهُ إنْ جَعَلَهُ وَصْفًا لِقَوْلِهِ لَنَا فَالْجَارُ وَالْمَجْرُورُ أَيْ الْمَجْمُوعُ لَيْسَ هُوَ الصَّادِقُ أَوْ لِلْمَجْرُورِ لَزِمَ وَصْفُ الضَّمِيرِ وَكَذَا يُقَالُ فِي أَمْثَالِ ذَلِكَ كَقَوْلِهِ الْآتِي آنِفًا الصَّادِقِ بِأَحَدِهِمْ
قَوْلُهُ مِنْ أَرْبَعَةِ إلَى قَوْلِهِ وَيَشْكُلُ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى قَوْلِهِ فَالْحَاصِلُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ مَنًّا إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ مَرَّ إلَى مَحَلُّ ذَلِكَ قَوْلُهُ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ أَيْ فِي حَالِ قُوَّتِنَا أَوْ عَشْرِ سِنِينَ أَيْ فِي حَالِ ضَعْفِنَا ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ مَثَلًا أَيْ أَوْ دُونَ الْعَشْرِ وَفَوْقَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ قَوْلُهُ عَلَى الْمُدَّةِ الْجَائِزَةِ أَيْ كَثَلَاثِ سِنِينَ شَرِطَ الْوَاقِفُ أَنْ لَا يُؤَجَّرَ الْمَوْقُوفُ بِأَكْثَرَ مِنْهَا وَقَوْلُهُ بِلَا عُذْرٍ أَيْ كَالِاحْتِيَاجِ إلَى الْعِمَارَةِ وَلَمْ يُوجَدْ مَنْ يَسْتَأْجِرُ إلَّا بِأَكْثَرَ مِنْهَا قَوْلُهُ فِي غَيْرِ نَحْوِ النِّسَاءِ أَيْ مِنْ الصِّبْيَانِ وَالْمَجَانِينِ وَالْخَنَاثَى وَالْمَالِ ا ه
ع ش قَوْلُهُ لِمَا مَرَّ أَيْ قُبَيْلَ قَوْلِ الْمَتْنِ وَلِضَعْفِ قَوْلُهُ بَيْنَ هَذَا أَيْ إطْلَاقِ عَقْدِ الْهُدْنَةِ قَوْلُهُ لِتَشَبُّثِهِمْ أَيْ تَعَلُّقِهِمْ بِعَقْدٍ يُشْبِهُ عَقْدَ الْجِزْيَةِ لَعَلَّ وَجْهَ الشَّبَهِ أَنَّ عَقْدَ الْهُدْنَةِ لَا يَكُونُ مِنْ الْآحَادِ وَيُشْتَرَطُ لِصِحَّتِهِ أَنْ يَكُونَ لِمَصْلَحَةٍ ا ه
ع ش قَوْلُهُ اسْتَوْلَوْا عَلَيْهِ أَفَادَ بِهِ أَنَّ مَا لَنَا بِفَتْحِ اللَّامِ وَهُوَ أَعَمُّ مِنْ الْمَالِ لِشُمُولِهِ نَحْوَ الِاخْتِصَاصِ وَالْوَقْفِ وَيَجُوزُ كَسْرُهَا أَيْضًا ا ه
ع ش أَيْ كَمَا جَرَى عَلَيْهِ الْمُغْنِي قَوْلُهُ الصَّادِقِ إلَخْ هَذَا تَرْكِيبٌ عَجِيبٌ لِأَنَّهُ إنْ جُعِلَ وَصْفًا لِقَوْلِهِ لَنَا فَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ أَيْ الْمَجْمُوعُ لَيْسَ هُوَ الصَّادِقُ أَوْ لِلْمَجْرُورِ لَزِمَ وَصْفُ الضَّمِيرِ وَكَذَا يُقَالُ فِي أَمْثَالِ ذَلِكَ كَقَوْلِهِ الْآتِي آنِفًا الصَّادِقِ بِأَحَدِهِمْ ا ه
سم أَقُولُ وَالظَّاهِرُ الْأَوَّلُ وَتَوْصِيفُ الْمَجْمُوعِ بِوَصْفِ بَعْضِ أَجْزَائِهِ مَجَازًا شَائِعٌ وَيَأْتِي جَوَابٌ آخَرُ قَوْلُهُ بَلْ الَّذِي يَظْهَرُ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي قَالَ الزَّرْكَشِيُّ بَحْثًا أَوْ مَالَ ذِمِّيٍّ
قَوْلُهُ أَنَّ مَا لِلذِّمِّيِّ كَذَلِكَ خِلَافًا لِلْأَسْنَى عِبَارَتُهُ وَخَرَجَ بِالْمُسْلِمِ أَيْ الْأَسِيرِ وَمَالِهِ الْكَافِرُ وَمَالُهُ فَيَجُوزُ شَرْطُ تَرْكِهِمَا ا ه
قَوْلُهُ الصَّادِقِ صِفَةٌ لِتَرْكِ مَالِهِمْ وَقَوْلُهُ بِأَحَدِهِمْ أَيْ بِالتَّرْكِ لِأَحَدِهِمْ قَوْلُهُ إنَّ شَرْطَ تَرْكِهِ أَيْ تَرْكِ مَالِنَا أَوْ لِلذِّمِّيِّ قَوْلُهُ أَوْ رَدُّ مُسْلِمٍ بِالرَّفْعِ عَطْفًا عَلَى مَنْعُ فَكِّ وَقَوْلُهُ أَفْلَتَ نَعْتٌ ثَانٍ لِمُسْلِمٍ وَفِي الْبُجَيْرَمِيِّ عَنْ الشَّوْبَرِيِّ قَالَ فِي النِّهَايَةِ انْفَلَتَ وَالْإِفْلَاتُ وَالِانْفِلَاتُ التَّخَلُّصُ مِنْ الشَّيْءِ فَجْأَةً مِنْ غَيْرِ تَمَكُّنٍ ا ه
قَوْلُهُ أَوْ سُكْنَاهُمْ الْحِجَازَ أَوْ دُخُولُهُمْ الْحَرَمَ مُغْنِي وَشَيْخُ الْإِسْلَامِ قَوْلُهُ وَيَأْتِي أَيْ فِي الْمَتْنِ عَنْ قَرِيبٍ قَوْلُهُ أَوْ فُعِلَتْ أَيْ الْهُدْنَةُ اُنْظُرْ لِمَ لَمْ يُقَدِّرْ عُقِدَتْ قَوْلُهُ لِأَجْلِ إلَخْ أَشَارَ بِهِ إلَى أَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى تُعْقَدَ وَقَالَ الْمُغْنِي أَوْ لِتُعْقَدَ لَهُمْ ذِمَّةٌ وَيُدْفَعَ مَالٌ إلَيْهِمْ وَلَمْ تَدْعُ ضَرُورَةٌ إلَيْهِ فَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى بِدُونِ ا ه
قَوْلُهُ وَيَجُوزُ جَرُّهُ إلَخْ وَيَرْسُمُ بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ دُونَ الْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتٍ ا ه
ع ش وَلَا يَخْفَى أَنَّ مِثْلَهُ يَتَوَقَّفُ عَلَى النَّقْلِ قَوْلُهُ لِمُنَافَاةِ إلَى قَوْلِهِ وَفِيهِ نَظَرٌ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ وَخَوْفِ اسْتِئْصَالِنَا يَنْبَغِي أَوْ خَوْفِ اسْتِيلَائِهِمْ عَلَى بِلَادٍ لَنَا قَوْلُهُ وَجَبَ بَذْلُهُ أَيْ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ إنْ وُجِدَ فِيهِ شَيْءٌ وَإِلَّا فَمِنْ مَيَاسِيرِ الْمُسْلِمِينَ وَيَنْبَغِي أَنَّ مَحَلَّ ذَلِكَ إذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَأْسُورِ مَالٌ وَإِلَّا قُدِّمَ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ ا ه
فَاعِلُ مَرَّ قَوْلُهُ أَنَّ مَحَلَّ ذَلِكَ أَيْ بَذْلِ الْمَالِ لَهُمْ لِفِدَاءِ الْأَسْرَى قَوْلُهُ إذَا لَمْ نَتَوَقَّعْ خَلَاصَهُمْ إلَخْ أَيْ كَأَنْ اسْتَقَرَّ الْأَسْرَى بِبِلَادِهِمْ لِأَنَّ فَكَّهُمْ قَهْرًا حِينَئِذٍ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مَا لَا يُطَاقُ ا ه
نِهَايَةٌ قَوْلُهُ وَإِلَّا وَجَبَ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ أَمَّا إذَا أَسَرَتْ طَائِفَةٌ مُسْلِمًا وَمَرُّوا بِهِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الْمُكَافِئِينَ فَيَجِبُ مُبَادَرَتُهُمْ إلَى فَكِّهِ بِكُلِّ وَجْهٍ مُمْكِنٍ إذْ لَا عُذْرَ لَهُمْ فِي تَرْكِهِ حِينَئِذٍ ا ه
أَيْ وَإِنْ تَوَقَّفَ الْفَكُّ عَلَى بَذْلِ مَالٍ وَجَبَ عَلَى التَّرْتِيبِ الَّذِي قَدَّمْنَاهُ ع ش قَوْلُهُ بِمَا مَرَّ فِي شِرَاءِ الْمَاءِ إلَخْ عِبَارَتُهُ هُنَاكَ وَيَتَّجِهُ فِي الْمُقِيمِ اعْتِبَارُ الْفَضْلِ عَنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ كَالْفِطْرَةِ ا ه
قَوْلُهُ الْأَوَّلُ أَيْ الْوُجُوبُ عَلَى كُلِّ مُوسِرٍ إلَخْ قَوْلُهُ عَمَّا تَقَرَّرَ أَيْ عَنْ مُؤْنَةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ عُذِّبَ أَمْ لَا
وَتَصِحُّ الْهُدْنَةُ عَلَى أَنْ يَنْقُضَهَا الْإِمَامُ أَوْ مُسْلِمٌ ذَكَرٌ مُعَيَّنٌ عَدْلٌ ذُو رَأْيٍ فِي الْحَرْبِ يَعْرِفُ مَصْلَحَتَنَا فِي فِعْلِهَا وَتَرْكِهَا مَتَى شَاءَ وَتَحْرُمُ عَلَيْهِ مَشِيئَتُهُ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ عِنْدَ قُوَّتِنَا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ عَشْرِ سِنِينَ عِنْدَ ضَعْفِنَا وَخَرَجَ بِذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَوْ مَا أَقَرَّكُمْ اللَّهُ وَإِنَّمَا قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعِلْمِهِ بِهِ بِالْوَحْيِ وَلِإِمَامٍ تَوَلَّى بَعْدَ عَاقِدِهَا نَقْضُهَا إنْ كَانَتْ فَاسِدَةً بِنَصٍّ أَوْ إجْمَاعٍ وَمَتَى فَسَدَتْ بُلِّغُوا مَأْمَنَهُمْ وُجُوبًا وَأَنْذَرْنَاهُمْ قَبْلَ أَنْ نُقَاتِلَهُمْ إنْ لَمْ يَكُونُوا بِدَارِهِمْ وَإِلَّا قُلْنَا قِتَالُهُمْ بِلَا إنْذَارٍ وَمَتَى صَحَّتْ وَجَبَ عَلَيْنَا الْكَفُّ لِأَذَانَا أَوْ أَذَى الذِّمِّيِّينَ الَّذِينَ بِبِلَادِنَا فِيمَا يَظْهَرُ بِخِلَافِ أَذَى الْحَرْبِيِّينَ وَبَعْضِ أَهْلِ الْهُدْنَةِ عَنْهُمْ وَفَاءً بِالْعَهْدِ إذْ الْقَصْدُ كَفُّ مَنْ تَحْتَ أَيْدِينَا عَنْهُمْ لَا حِفْظُهُمْ بِخِلَافِ أَهْلِ الذِّمَّةِ حَتَّى تَنْقَضِيَ مُدَّتُهَا أَوْ يَنْقُضَهَا مَنْ عُلِّقَتْ بِمَشِيئَتِهِ وَالْإِمَامُ أَوْ نَائِبُهُ بِطَرِيقِهِ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي أَوْ يَنْقُضُوهَا هُمْ وَنَقْضُهَا مِنْهُمْ يَحْصُلُ بِتَصْرِيحٍ مِنْهُمْ بِنَقْضِهَا أَوْ بِنَحْوِ قِتَالِنَا أَوْ مُكَاتَبَةِ أَهْلِ الْحَرْبِ بِعَوْرَةٍ لَنَا أَوْ قَتْلِ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ بِدَارِنَا أَيْ عَمْدًا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ أَوْ فِعْلِ شَيْءٍ مِمَّا اُخْتُلِفَ فِي نَقْضِ عَقْدِ الذِّمَّةِ بِهِ مِمَّا مَرَّ وَغَيْرِهِ لِعَدَمِ تَأَكُّدِهَا بِبَذْلِ جِزْيَةٍ أَوْ إيوَاءِ عَيْنٍ لِلْكُفَّارِ أَوْ أَخْذِ مَالِنَا وَإِنْ جَهِلُوا أَنَّ ذَلِكَ نَاقِضٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ
قَوْلُهُ أَوْ بِنَحْوِ قِتَالِنَا هَلْ قِتَالُ أَهْلِ الذِّمَّةِ عِنْدَنَا كَذَلِكَ قَوْلُهُ بِعَوْرَةٍ لَنَا أَيْ خَلَلٍ كَضَعْفٍ وَهَلْ عَوْرَةُ أَهْلِ الذِّمَّةِ بِدَارِنَا كَذَلِكَ كَأَنْ كَاتَبُوا أَهْلَ الْحَرْبِ بِمَا يَقْتَضِي تَسَلُّطَهُمْ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ فِيهِ نَظَرٌ
وَلَا يَبْعُدُ أَنَّهَا كَذَلِكَ وَكَذَا يُقَالُ فِي نَحْوِ قِتَالِهِمْ قَوْلُهُ بِبَذْلِ جِزْيَةٍ لَوْ عُقِدَتْ بِعِوَضٍ فَإِنَّهُ جَائِزٌ كَمَا تَقَدَّمَ فَهَلْ يَمْتَنِعُ حِينَئِذٍ نَقْضُهَا بِمَا اُخْتُلِفَ فِي نَقْضِ عَقْدِ الذِّمَّةِ بِهِ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَتَصِحُّ الْهُدْنَةُ عَلَى إلَخْ عِبَارَةُ الْمُحَرَّرِ وَيَجُوزُ أَنْ لَا تُؤَقَّتَ الْهُدْنَةُ وَيَشْتَرِطُ الْإِمَامُ نَقْضَهَا مَتَى شَاءَ ا ه
رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ أَوْ مُسْلِمٌ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَمَتَى فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَيَحْرُمُ إلَى وَخَرَجَ وَإِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَإِذَا انْتَقَضَتْ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ أَيْ عَمْدًا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ بِذَلِكَ أَيْ بِقَوْلِهِ مَتَى شَاءَ وَقَوْلُهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَوْ مَا أَقَرَّكُمْ اللَّهُ أَيْ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ نَقْضُهَا إنْ كَانَتْ فَاسِدَةً إلَخْ اُنْظُرْ مَا مَعْنَى النَّقْضِ مَعَ فَرْضِ فَسَادِهَا وَلَعَلَّ الْمُرَادَ بِهِ إعْلَامُهُمْ بِفَسَادِ الْهُدْنَةِ وَتَبْلِيغُهُمْ الْمَأْمَنَ ا ه
ع ش قَوْلُهُ بِنَصِّ إلَخْ أَيْ فَإِنْ كَانَ فَسَادُهَا بِطَرِيقِ الِاجْتِهَادِ لَمْ يَفْسَخْهُ مُغْنِي وَرَوْضٌ قَوْلُهُ وَأَنْذَرْنَاهُمْ وَأَعْلَمْنَاهُمْ ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ كَانُوا بِدَارِهِمْ قَوْلُهُ عَلَيْنَا عِبَارَةُ الْمُغْنِي عَلَى عَاقِدِهَا وَعَلَى مَنْ بَعْدَهُ مِنْ الْأَئِمَّةِ ا ه