alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَيَكُونُ فَاسِدًا وَإِذَا شَرَعَ فِيهِ ثُمَّ أَفْسَدَهُ لَا قَضَاءَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَعِنْدَ صَاحِبِيهِ يَقْضِي لِأَنَّ الشُّرُوعَ مُلْزَمٌ كَالنَّذْرِ وَيَصِحُّ وَيَلْزَمُ الْقَضَاءُ لِأَنَّ صَوْمَهُ طَاعَةٌ فِي نَفْسِهِ قَبِيحٌ بِوَصْفِهِ وَذَكَرَ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ لَوْ لَزِمَتْهُ الصَّلَاةُ فِي غَيْرِ مَكَانِ غَصْبٍ فَأَدَّاهَا فِيهِ لَا تُجْزِئُهُ وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ وَإِنْ جَهِلَ أَوْ نَسِيَ كَوْنَهُ غَصْبًا أَوْ حَرِيرًا أَوْ حُبِسَ بِغَصْبٍ صَحَّتْ وَعَنْهُ لَا وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ الصِّحَّةَ ع لِزَوَالِ عِلَّةِ الْفَسَادِ وَهِيَ اللِّبْسُ الْمُحَرَّمُ وَأَطْلَقَ الْقَاضِي فِي حَبْسِهِ بِغَصْبٍ رِوَايَتَيْنِ ثُمَّ جَزَمَ بِالصِّحَّةِ فِي ثَوْبٍ يُجْهَلُ غَصْبُهُ لِعَدَمِ إثْمِهِ كَذَا قَالَ
وَلَا يَصِحُّ نَفْلُ آبِقٍ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ لِأَنَّ زَمَنَ فَرْضِهِ مُسْتَثْنًى شَرْعًا فَلَمْ يَغْصِبْهُ
وَقَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ إذَا أَبَقَ الْعَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ وَفِي لَفْظٍ إذَا أَبَقَ مِنْ مَوَالِيه فَقَدْ كَفَرَ حَتَّى يَرْجِعَ إلَيْهِمْ رَوَاهُمَا مُسْلِمٌ قَالَ أَرَاهُ عَلَى مَعْنَى إذَا اسْتَحَلَّ الْإِبَاقَ وَبِذَلِكَ يَكْفُرُ كَذَا قَالَ وَظَاهِرُهُ صِحَّةُ صَلَاتِهِ عِنْدَهُ وَقَدْ رَوَى ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا ثَلَاثَةٌ لَا تُقْبَلُ لَهُمْ صَلَاةٌ وَلَا تَصْعَدُ لَهُمْ حَسَنَةٌ الْعَبْدُ الْآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ إلَى مَوَالِيه فَيَضَعَ يَدَهُ فِي أَيْدِيهمْ وَالْمَرْأَةُ السَّاخِطُ عَلَيْهَا زَوْجُهَا حَتَّى يَرْضَى وَالسَّكْرَانُ حَتَّى يَصْحُوَ
وَإِنَّ غَيَّرَ هَيْئَةَ مَسْجِدٍ فَكَغَيْرِهِ مِنْ الْمَغْصُوبِ وَإِنْ مَنَعَهُ غَيْرُهُ وَقِيلَ أَوْ زَحَمَهُ فَصَلَّى مَكَانَهُ فَوَجْهَانِ م وَعَلَّلَ ابْنُ عَقِيلٍ الصِّحَّةَ فِيمَا إذَا مَنَعَهُ كَغَصْبِهِ سِتَارَ الْكَعْبَةِ وَصَلَاتَهُ فِيهَا كَذَا قَالَ وَعَدَمُ الصِّحَّةِ فِيهَا أَوْلَى لِتَحْرِيمِ صَلَاتِهِ فِيهَا وَلَا يَضْمَنُهُ بِمَنْعِهِ كَجُزْءٍ وَقَالَ شَيْخُنَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ يَضْمَنُهُ وَتَصِحُّ مِمَّنْ طُولِبَ بِوَدِيعَةٍ أَوْ غَصْبٍ وَذَكَرَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا لَا تَصِحُّ
وَقَالَ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ مَعَ تَضَرُّرِ الطَّالِبِ زَادَ بَعْضُهُمْ مَا لَمْ يُفْلِتْ الْوَقْتِ وَيُتَوَجَّهُ مِثْلُ الْمَسْأَلَةِ مَنْ أَمَرَهُ سَيِّدُهُ يَذْهَبُ إلَى مَكَان فَخَالَفَهُ
وَيَصِحُّ وُضُوءٌ وَأَذَانٌ وَزَكَاةٌ وَصَوْمٌ وَعَقْدٌ فِي بُقْعَةِ غَصْبٍ لِأَنَّ الْكَوْنَ لَيْسَ بِشَرْطٍ فِي صِحَّتِهِ بِدَلِيلِ إتْيَانِهِمَا بِهِ وَهُمَا يُسَبِّحَانِ أَوْ يُهَوِّيَانِ مِنْ عُلُوٍّ وَلِهَذَا يَصِحُّ تَجَدُّدُ الطَّهَارَةِ فِيهَا بِخِلَافِ نَفْلِ الصَّلَاةِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ كَخِتَانٍ وَعِتْقٍ وَطَلَاقٍ لِأَنَّهُ إتْلَافٌ لَا يُمْكِنُ تَدَارُكُهُ وَقِيلَ هُوَ كَصَلَاةٍ وَنَقَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ وَغَيْرُهُ فِي الشَّرَى وَذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الشَّيْخُ فِي بَابِ الْغَصْبِ
وَقَالَ الْقَاضِي بَعْدَ ذِكْرِهِ هَذَا يُخَرَّجُ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي الصَّلَاةِ فِي الدَّارِ الْغَصْبِ وَحَمَلَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ عَلَى الْكَرَاهَةِ وَالتَّغْلِيظِ أَوْ الْوَرَعِ لِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ مِنْهُ أَنْ يَبِيعَ طَعَامًا مَغْصُوبًا وَالْبُقْعَةُ لَيْسَتْ شَرْطًا فِي الْبَيْعِ وَلَا عُلْقَةَ لَهَا بِالْبَيْعِ وَلَا تَأْثِيرَ لِغَصْبِ الْبِقَاعِ فِي الْعُقُودِ فِيهَا وَسَلَّمَ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ صِحَّةَ إسْلَامِهِ لِأَنَّهُ لَا يَتَصَرَّفُ بِهِ فِيهَا
وَحَجُّهُ بِغَصْبٍ كَصَلَاةٍ وَلَا يُقَالُ الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ يَتَقَدَّمَانِ الْعِبَادَةَ وَلَا يُصَاحِبَانِهَا لِأَنَّهُ لَوْ أَحْرَمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِهِ أَوْ
مِنْ الْمِيقَاتِ وَسَارَ عَلَى رَاحِلَةٍ مُحَرَّمَةٍ فَالتَّحْرِيمُ مُصَاحِبٌ لِلْعِبَادَةِ وَهُوَ صَحِيحٌ عِنْدَهُمْ وَلِأَنَّ الْحَجَّ مِنْ نَتِيجَةِ الْمَالِ الْمَغْصُوبِ وَفَائِدَتِهِ وَمِنْ أَصْلِنَا أَنَّ فَائِدَةَ الْمَالِ الْمَغْصُوبِ لَا تَكُونُ لِلْغَاصِبِ وَلَا يُمْكِنُ الْحَجُّ لِلْمَالِكِ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ وَلَا نَوَاهُ ذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَكَلَامُ غَيْرِهِ يُخَالِفُهُ وَأَنَّ الْمُؤْثَرَ حَجُّهُ لَا قَبْلَ إحْرَامِهِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَفَرَّقَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ بِأَنَّ الزَّادَ وَالرَّاحِلَةَ لَيْسَا شَرْطًا لِلصِّحَّةِ بَلْ لِلْوُجُوبِ فَقَالُوا نَفْلُهُ كَفَرْضِهِ كَثَوْبٍ نَجِسٍ وَقِيلَ يَصِحُّ لِأَنَّهُ أَخَفُّ وَذَكَرَ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ لَا وَجَعَلُوهُ حُجَّةً عَلَى الْمُخَالِفِ فَلِهَذَا قَالُوا لَا يُثَابُ عَلَى فَرْضِهِ إنْ صَحَّ وَقِيلَ لَهُ فِي التَّمْهِيدِ فِي مَسْأَلَةِ النَّهْيِ خِلَافُنَا فِي الصَّلَاةِ عَلَى صِفَةٍ مَكْرُوهَةٍ مِنْ الِالْتِفَاتِ وَالصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْغَصْبِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنْ الدِّينِ فَقَالَ فِعْلُ الْعِبَادَاتِ عَلَى وَجْهِ النَّهْيِ لَيْسَ فِي الدِّينِ وَلِهَذَا لَا يُثَابُ عَلَيْهِ وَلِهَذَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ فِعْلُهُ وَمَا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ وَلَمْ يُبَحْ لَهُ فَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الدِّينِ مَرْدُودٌ كَذَا قَالَ وَقَدْ يُتَوَجَّهُ مِنْ صِحَّةِ نَفْلِهِ إثَابَتُهُ عَلَيْهِ فَيُثَابُ عَلَى فَرْضِهِ مِنْ الْوَجْهِ الَّذِي صَحَّ وَإِلَّا فَلَا فَائِدَةَ فِي صِحَّةِ نَفْلِهِ وَلَا ثَوَابَ لِبَرَاءَةِ ذِمَّتِهِ وَيَلْزَمُ مِنْهُ يُثَابُ عَلَى كُلِّ عِبَادَةٍ كُرِهَتْ وَيَكُونُ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِمْ فِي الْأُصُولِ الْمَكْرُوهُ لَا ثَوَابَ فِي فِعْلِهِ
مَا كُرِهَ بِالذَّاتِ لَا بِالْعَرْضِ وَيَأْتِي صِحَّةُ حَجِّ التَّاجِرِ وَإِثَابَتُهُ وَهَلْ يُثَابُ عَلَى عَمَلٍ مَشُوبٍ وَقَدْ يُحْمَلُ قَوْلُهُمْ فِي الْأُصُولِ عَلَى ظَاهِرِهِ وَلِهَذَا لَمَّا احْتَجَّ مَنْ كَرِهَ صَلَاةَ الْجِنَازَةِ بِالْخَبَرِ الضَّعِيفِ الَّذِي رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَلَيْسَ
لَهُ مِنْ الْأَجْرِ شَيْءٌ لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ بِالْأَجْرِ مَعَ الْكَرَاهَةِ لَا اعْتِقَادًا وَلَا بَحْثًا وَاحْتُجَّ فِي الْخِلَافِ لِمَنْ لَمْ يَمْنَعْ قِرَاءَةَ الْجُنُبِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَأَجَابَ بِأَنَّ الْمُرَادَ الْمُتَطَهِّرُ لِأَنَّ الْجُنُبَ تُكْرَهُ لَهُ الْقِرَاءَةُ عِنْدَهُمْ فَلَا يَدْخُلُ تَحْتَ الظَّاهِرِ وَيَأْتِي فِي الْبَابِ بَعْدَهُ قَوْلُ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ إنَّ صَلَاةَ مَنْ شَرِبَ خَمْرًا تَصِحُّ وَلَا ثَوَابَ فِيهَا وَنَقَلَ ابْنُ الْقَاسِمِ لَا أَجْرَ لِمَنْ غَزَا عَلَى فَرَسٍ غَصْبٍ
وَقَالَهُ شَيْخُنَا وَغَيْرُهُ فِي حَجٍّ وَكَذَا ذَكَرَ الشَّافِعِيَّةُ صِحَّةَ الصَّلَاةِ فِي الدَّارِ الْمَغْصُوبَةِ وَلَا ثَوَابَ
وَقَالَ ابْنُ مَنْصُورِ ابْنِ أَخِي أَبِي نَصْرِ بْنِ الصَّبَّاغِ مِنْهُمْ ذَكَرَ شَيْخُنَا فِي الْكَامِلِ أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ تَصِحَّ وَيَحْصُلُ الثَّوَابُ فَيَكُونُ مُثَابًا عَلَى فِعْلِهِ عَاصِيًا بِمَقَامِهِ فَإِذَا لَمْ يُمْنَعْ مِنْ صِحَّتِهَا لَمْ يُمْنَعْ مِنْ حُصُولِ الثَّوَابِ قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ وَهَذَا هُوَ الْقِيَاسُ وَلَوْ تَقَوَّى عَلَى عِبَادَةٍ بِأَكْلِ مُحَرَّمٍ لِزَوَالِ عَيْنِهِ وَلَا أَثَرَ لَهُ بَعْدَ زَوَالِهَا قَالَ أَحْمَدُ فِي بِئْرٍ حُفِرَتْ بِمَالٍ غَصْبٍ لَا يَتَوَضَّأُ مِنْهَا وَعَنْهُ إنْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهَا لَا أَدْرِي وَلَوْ صَلَّى عَلَى أَرْضِهِ أَوْ مُصَلَّاهُ بِلَا غَصْبٍ صَحَّ فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ حَمْلُهَا عَلَى الْكَرَاهَةِ أَوْلَى وَظَاهِرُ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ الصَّلَاةَ هُنَا أَوْلَى مِنْ الطَّرِيقِ خِلَافًا لِلْحَنَفِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ وَأَنَّ الْأَرْضَ الْمَزْرُوعَةَ كَغَيْرِهَا وَالْمُرَادُ وَلَا ضَرَرَ وَلَوْ كَانَتْ لِكَافِرٍ وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ لِعَدَمِ رِضَاهُ بِصَلَاةِ مُسْلِمٍ بِأَرْضِهِ و ه
تَنْبِيهُ قَوْلُهُ وَإِنَّ غَيَّرَ هَيْئَةَ مَسْجِدٍ فَكَغَيْرِهِ لَعَلَّهُ فَكَغَصْبِهِ كَمَا فِي الرِّعَايَةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي أَحْكَامِ الْمَغْصُوبِ وَإِنْ مَنَعَهُ غَيْرَهُ أَيْ مَنَعَ الْمَسْجِدَ غَيْرَهُ مِنْ الصَّلَاةِ فِيهِ وَصَلَّى هُوَ فِيهِ وَقِيلَ أَوْ زَحَمَهُ وَصَلَّى مَكَانَهُ فَوَجْهَانِ يَعْنِي فِي صِحَّةِ صَلَاتِهِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ تَمِيمٍ أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالصَّحِيحُ الصِّحَّةُ قَالَ فِي الْفَائِقِ صَحَّتْ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَالْأَقْوَى الْبُطْلَانُ قُلْت وَهُوَ قَوِيٌّ
وَقِيلَ لِلْقَاضِي لَوْ صَلَّى فِي بَرَاحٍ لِرَجُلٍ لَيْسَ عَلَيْهِ سَتْرٌ فَقَالَ لَا رِوَايَةَ فِيهِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ نُسَلِّمَهُ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ مَالِكَهُ لَا يَمْنَعُ وَإِنْ بَسَطَ طَاهِرًا عَلَى غَصْبٍ أَوْ غَصْبًا عَلَى طَاهِرٍ إنْ غَصَبَ الْأَبْنِيَةَ فَقَطْ فَرِوَايَتَانِ إنْ اسْتَنَدَ وَقِيلَ أَوْ لَا م
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنْ بَسَطَ طَاهِرًا عَلَى غَصْبٍ أَوْ غَصْبًا عَلَى طَاهِرٍ انْتَهَى الظَّاهِرُ أَنَّ هُنَا نَقْصًا لِأَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ حُكْمَ ذَلِكَ وَتَقْدِيرُهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ لَمْ يَصِحَّ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ كَذَلِكَ وَجَزَمَ ابْنُ تَمِيمٍ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ وَنَبَّهَ عَلَيْهِ أَيْضًا شَيْخُنَا فِي حَوَاشِيهِ وَالصِّحَّةُ إذَا بَسَطَ غَصْبًا عَلَى طَاهِرٍ ضَعِيفٌ جِدًّا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ غَصَبَ الْأَبْنِيَةَ فَقَطْ فَرِوَايَتَانِ إنْ اسْتَنَدَ وَقِيلَ أَوْ لَا انْتَهَى قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ صَلَّى فِي بُقْعَةٍ حَلَالٍ وَالْأَبْنِيَةُ غَصْبٌ فَرِوَايَتَانِ فَظَاهِرُهُ مُوَافِقٌ لِلْقَوْلِ الثَّانِي
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَإِنْ صَلَّى فِي أَرْضٍ لَهُ وَالْأَبْنِيَةُ مَغْصُوبَةٌ فَرِوَايَتَانِ قُلْت هَذَا إنْ اعْتَمَدَ عَلَيْهَا أَوْ اسْتَنَدَ إلَيْهَا وَإِلَّا كُرِهَتْ الصَّلَاةُ وَصَحَّتْ انْتَهَى فَظَاهِرُ مَا نَقَلَهُ هَؤُلَاءِ أَنَّ مَحَلَّ الرِّوَايَتَيْنِ يَشْمَلُ الِاسْتِنَادَ وَعَدَمَهُ و يُقَوِّيه مَا اخْتَارَهُ ابْنُ حَمْدَانَ وَقَدْ جَعَلَ الْمُصَنِّفُ مَحَلَّهُمَا مَعَ الِاسْتِنَادِ عَلَى الْمُقَدَّمِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالصَّوَابُ أَيْضًا الصِّحَّةُ مُطْلَقًا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَيُصَلِّي فِي حَرِيرٍ لِعَدَمٍ و وَعَنْهُ وَيُعِيدُ و م وَكَذَا فِي ثَوْبٍ نَجِسٍ وَيُعِيدُ وَعَنْهُ لَا جَزَمَ بِهِ فِي التَّبْصِرَةِ وَاخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ كَمَكَانٍ نَجِسٍ ه وَخَرَّجَ جَمَاعَةٌ فِيهِ رَاوِيَةً مِنْ الْإِعَادَةِ فِي الثَّوْبِ وَخَرَّجُوا فِي الثَّوْبِ مِنْ الْمَكَانِ وَلَمْ يُخَرِّجْ آخَرُونَ وَهُوَ أَظْهَرُ لِظُهُورِ الْفَرْقِ وَخَرَّجَ فِي التَّعْلِيقِ رِوَايَةَ عَدَمِ الْإِعَادَةِ فِي الثَّوْبِ مِنْ عَدَمِ الْمَاءِ وَالتُّرَابِ وَعَنْهُ إنْ ضَاقَ الْوَقْتُ صَلَّى فِي الثَّوْبِ وَقِيلَ يُصَلِّي عُرْيَانًا و ش كَغَصْبٍ و وَقِيلَ وَيُعِيدُ وَمَذْهَبٌ ه تَجِبُ الصَّلَاةُ فِي ثَوْبٍ رُبْعُهُ طَاهِرٌ وَإِلَّا فَهِيَ فِيهِ أَفْضَلُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يُصَلِّي بِمَكَانٍ نَجِسٍ إيمَاءً أَمْ يَسْجُدُ فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذَهَّبِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَاعْلَمْ أَنَّهُ إذَا صَلَّى فِي مَوْضِعٍ نَجِسٍ فَلَا يَخْلُو إمَّا أَنْ تَكُونَ النَّجَاسَةُ رَطْبَةً أَوْ يَابِسَةً فَإِنْ كَانَتْ يَابِسَةً فَفِيهَا الرِّوَايَتَانِ أَحَدُهُمَا يَسْجُدُ بِالْأَرْضِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَابَعَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَهِيَ الصَّحِيحَةُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي فِي شُرُوطِ الصَّلَاةِ تَقْدِيمًا لِرُكْنِ السُّجُودِ لِأَنَّهُ مَقْصُودٌ فِي نَفْسِهِ وَمُجْمَعٌ عَلَى افْتِرَاضِهِ وَعَلَى عَدَمِ سُقُوطِهِ بِالنِّسْيَانِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُومِئُ غَايَةَ مَا يُمْكِنُهُ وَلَا يَسْجُدُ قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَمَنْ مَحَلُّهُ نَجِسٌ ضَرُورَةً أَوْمَأَ وَلَمْ يَعُدْ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ يُومِئُ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ أَنَّهُ كَمَنْ صَلَّى فِي مَاءٍ وَطِينٍ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ يُقَرِّبُ أَعْضَاءَهُ مِنْ السُّجُودِ بِحَيْثُ لَوْ زَادَ شَيْئًا لَمَسَّتْهُ النَّجَاسَةُ وَيَجْلِسُ عَلَى رَجُلَيْهِ وَلَا يَضَعُ عَلَى الْأَرْضِ غَيْرَهُمَا انْتَهَى وَإِنْ كَانَتْ رَطْبَةً أَوْمَأَ غَايَةَ مَا يُمْكِنُهُ وَجَلَسَ عَلَى قَدَمَيْهِ قَوْلًا وَاحِدًا قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ أَنَّ الْخِلَافَ جَارٍ فِي الصُّورَتَيْنِ وَالْفَرْقُ ظَاهِرٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
فَصْلٌ وَمَنْ وَجَدَ مَا يَسْتُرُ مَنْكِبَيْهِ وَعَجُزَهُ فَقَطْ سَتَرَهُ وَصَلَّى جَالِسًا نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يَتَّزِرُ وَيُصَلِّي قَائِمًا وَكَمَا لَوْ لَمْ يَكْفِ
وَقَالَ الْقَاضِي يُصَلِّي فِيهِ جَالِسًا وَيَسْتُرُ مَنْكِبَيْهِ خ وَسَتْرُ الْفَرْجَيْنِ مُقَدَّمٌ فَإِنْ عَجَزَ فَعَنْهُ الدُّبُرُ أَوْلَى وَقِيلَ الْقُبُلُ وَقِيلَ بِالتَّسَاوِي وَقِيلَ أَكْثَرُهُمَا سَتْرًا م وَيَجِبُ سَتْرُ دُونَ الرُّبْعِ ه بِنَاءً عَلَى أَصْلِهِ فِي أَنَّ لَهُ حُكْمَ الْكُلِّ لَا لِمَا دُونَهُ وَإِنْ أُعِيرَ سُتْرَةً لَزِمَهُ قَبُولُهَا و وَقِيلَ لَا كَالْهِبَةِ فِي الْأَصَحِّ وَيَلْزَمُهُ تَحْصِيلُهَا بِقِيمَةِ الْمِثْلِ ه فِي الزِّيَادَةِ كَمَاءِ الْوُضُوءِ وَإِنْ عَدِمَ صَلَّى جَالِسًا نَدْبًا و ه وَقِيلَ وُجُوبًا يُومِئُ وَعَنْهُ يَسْجُدُ وَلَا يَتَرَبَّعُ هُنَا بَلْ يَتَضَامُّ نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ وَالْمَيْمُونِيُّ
وَنَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ يَتَرَبَّعُ وَعَنْهُ تَلْزَمُهُ قَائِمًا وَيَسْجُدُ بِالْأَرْضِ و م ش اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَقِيلَ يُومِئُ وَقِيلَ يُعِيدُ عَارٍ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ إنْ تَوَارَى بَعْضُ الْعُرَاةِ عَنْ بَعْضٍ فَصَلَّوْا قِيَامًا فَلَا بَأْسَ قَالَ الْقَاضِي ظَاهِرُهُ لَا يُكْرَهُ الْقِيَامُ خَلْوَةً وَنَقَلَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَحَبُّ إلَيَّ أَنْ يُصَلُّوا قُعُودًا فَظَاهِرُهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْخَلْوَةِ وَغَيْرِهَا قَالَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَقِيلَ يُومِئُ وَقِيلَ يُعِيدُ عَارٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَسَتْرُ الْفَرْجَيْنِ مُقَدَّمٌ فَإِنْ عَجَزَ فَعَنْهُ الدُّبُرُ أَوْلَى وَعَنْهُ الْقُبُلُ وَقِيلَ بِالتَّسَاوِي وَقِيلَ أَكْثَرُهُمَا سَتْرًا انْتَهَى إحْدَاهُمَا سَتْرُ الدُّبُرِ أَوْلَى وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ قَالَ الْمَجْدُ هَذَا الصَّحِيحُ عِنْدَنَا قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ سَتْرُهُ عَلَى الْأَظْهَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهَادِي وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرُهُمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرُهُمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ سَتْرُ الْقُبُلِ أَوْلَى حَكَاهَا غَيْرُ وَاحِدٍ وَهُوَ قَوْلٌ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ قُلْت وَالنَّفْسُ تَمِيلُ إلَيْهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَقِيلَ بِالتَّسَاوِي قَالَ فِي الْعُمْدَةِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ فَإِنْ لَمْ يَكْفِهِمَا سُتِرَ أَحَدُهُمَا وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَقِيلَ سَتْرُ أَكْثَرِهِمَا أَوْلَى وَاخْتَارَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت لَوْ قِيلَ بِالْوُجُوبِ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ لَكَانَ مُتَّجِهًا وَإِنَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ فِي غَيْرِ هَذِهِ الصُّورَةِ لَكَانَ لَهُ وَجْهٌ
وَإِنْ وَجَدَهَا فِي الصَّلَاةِ قَرِيبَةً عُرْفًا بَنَى ه م و وَإِلَّا ابْتَدَأَ وَقِيلَ بِالْبِنَاءِ وَعَدَمِهِ مُطْلَقًا وَقِيلَ إنْ انْتَظَرَ مَنْ يُنَاوِلُهَا لَهُ لَمْ تَبْطُلْ لِأَنَّ الِانْتِظَارَ وَاحِدٌ كَانْتِظَارِ الْمَسْبُوقِ وَكَذَا الْمُعْتَقَةُ فِيهَا وَإِنْ جَهِلَتْ الْعِتْقَ أَوْ وُجُوبَ السِّتْرِ أَوْ الْقُدْرَةَ عَلَيْهِ أَعَادَتْ كَخِيَارِ مُعْتَقَةٍ تَحْتَ عَبْدٍ ذَكَره الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَتُصَلِّي الْعُرَاةُ جَمَاعَةً وُجُوبًا لَا فُرَادَى ه م فِي غَيْرِ ظُلْمَةٍ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ جُلُوسًا وُجُوبًا ه إنَّ فِي مُنْفَرِدٍ رِوَايَتَيْنِ وَإِمَامُهُمْ وَسَطًا لَا مُتَقَدِّمًا ه م وَقِيلَ يَجُوزُ وَيُصَلِّي كُلُّ نَوْعٍ وَحْدَهُ لِأَنَّهَا إنْ وَقَفَتْ خَلْفَهُ شَاهَدَتْ الْعَوْرَةَ وَمَعَهُ خِلَافٌ لِسُنَّةِ الْمَوْقِفِ وَرُبَّمَا أَفْضَى إلَى الْفِتْنَةِ وَيَأْتِي كَلَامُ الْقَاضِي فِي الْعُرْيَان يَؤُمُّ امْرَأَةً فَإِنْ شَقَّ صَلَّى نَوْعٌ وَاسْتَدْبَرَهُ الْآخَرُ ثُمَّ الْعَكْسُ
وَمَنْ صَلَّى عُرْيَانًا وَأَعَارَ سُتْرَتَهُ لَمْ تَصِحَّ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُعِيرَ إذَا صَلَّى وَيُصَلِّي بِهَا وَاحِدٌ وَاحِدٌ وَهَلْ يَلْزَمُ انْتِظَارُهَا وَلَوْ خَرَجَ الْوَقْتُ و ش أَمْ لَا كَالْقُدْرَةِ عَلَى الْقِيَامِ بَعْدَهُ وَفِيهِ وَجْهَانِ م وَجَعَلَ الشَّيْخُ وَاجِدَ الْمَاءِ أَصْلًا لِلُّزُومِ كَذَا قَالَ وَلَا فَرْقَ وَأَطْلَقَ أَحْمَدُ فِي مَسْأَلَةِ الْقُدْرَةِ عَلَى الْقِيَامِ بَعْدَهُ الِانْتِظَارَ وَحَمَلَهُ ابْنُ عَقِيلٍ عَلَى اتِّسَاعِ الْوَقْتِ وَالْأَصَحُّ يُقَدَّمُ إمَامٌ مَعَ ضِيقِ الْوَقْتِ وَالْمَرْأَةُ أَوْلَى وَيُصَلِّي بِهَا عَارٍ ثُمَّ يُكَفَّنُ مَيِّتٌ وَقِيلَ يُقَدَّمُ هُوَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ لِمَنْ كَانَ لَهُ سُتْرَةٌ أَنْ يُعِيرَ غَيْرَهُ إذَا صَلَّى بِهَا وَيُصَلِّي بِهَا وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ وَهَلْ يَلْزَمُ انْتِظَارُهَا وَلَوْ خَرَجَ الْوَقْتُ أَمْ لَا كَالْقُدْرَةِ عَلَى الْقِيَامِ بَعْدَهُ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى أَحَدُهُمَا لَا يَلْزَمُ انْتِظَارُهَا بَلْ يُصَلِّي عُرْيَانًا فِي الْوَقْتِ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَإِنْ بُذِلَتْ لِلْعُرَاةِ سُتْرَةٌ صَلَّى بِهَا وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ زَادَ فِي الْكُبْرَى وَإِنْ خَرَجَ الْوَقْتُ ثُمَّ قَالَا وَيُقَدَّمُ الْإِمَامُ مَعَ ضِيقِ الْوَقْتِ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ انْتَهَى وَلَعَلَّ هَذَا مُفِيدٌ لِلْوَجْهَيْنِ اللَّذَيْنِ أَطْلَقَهُمَا فَيَكُونُ قَدْ صَحَّحَ الْمَذْهَبَ كَمَا قُلْنَاهُ أَوَّلًا وَكَذَا قَالَ الْمُصَنِّفُ بَعْدَ ذَلِكَ وَالْأَصَحُّ يُقَدَّمُ إمَامٌ مَعَ ضِيقِ الْوَقْتِ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الْكُبْرَى أَيْضًا فَإِنْ أَعَادَهَا لَهُمْ صَلَّى بِهَا وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ وَإِنْ ضَاقَ الْوَقْتُ صَلَّى بِهَا وَاحِدٌ قُلْت إنْ عَيَّنَهُ رَبّهَا وَإِلَّا اقْتَرَعُوا إنْ تَشَاحُّوا انْتَهَى
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ أَيْضًا وَإِنْ صَلَّى صَاحِبُ الثَّوْبِ وَقَدْ بَقِيَ وَقْتُ صَلَاةٍ وَاحِدَةٍ اُسْتُحِبَّ أَنْ يُعِيرَهُ لِمَنْ يَصْلُحُ لِإِمَامَتِهِمْ وَإِنْ أَعَارَهُ لِغَيْرِهِ جَازَ وَصَارَ حُكْمُهُ حُكْمَ صَاحِبِ الثَّوْبِ انْتَهَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَلْزَمُ انْتِظَارُهَا وَإِنْ خَرَجَ الْوَقْتُ وَذَكَرَهُ فِي الْمُغْنِي احْتِمَالًا وَقَالَ هَذَا لَيْسَ عِنْدِي
وَيُكْرَهُ فِي الصَّلَاةِ السَّدْلُ م وَعَنْهُ إنْ لَمْ يَكُنْ تَحْتَهُ ثَوْبٌ أَوْ إزَارٌ وَعَنْهُ يُعِيدُ خ وَحَكَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ أَحْمَدَ لَا يُكْرَهُ وَهُوَ طَرْحُ ثَوْبٍ عَلَى كَتِفَيْهِ لَا يَرُدُّ طَرَفَهُ عَلَى كَتِفِهِ الْآخَرِ وَنَقَلَ صَالِحٌ طَرَحَهُ عَلَى أَحَدِهِمَا وَلَمْ يَرُدَّ طَرَفَيْهِ عَلَى الْآخَرِ وَعَنْهُ وَلَا يَضُمُّ طَرَفَيْهِ بِيَدِهِ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ يُرْخِي ثَوْبَهُ عَلَى عَاتِقِهِ ثُمَّ لَا يَمَسُّهُ وَقِيلَ هُوَ إسْبَالُ الثَّوْبِ عَلَى الْأَرْضِ وَقِيلَ وَضْعُ وَسَطِ الرِّدَاءِ عَلَى رَأْسِهِ وَإِرْسَالِهِ مِنْ وَرَائِهِ عَلَى ظَهْرِهِ وَهِيَ لُبْسَةُ الْيَهُودِ وَقِيلَ وَضْعُهُ عَلَى عُنُقِهِ وَلَمْ يَرُدَّهُ عَلَى كَتِفَيْهِ وَاخْتَلَفَ الْحَنَفِيَّةُ فِي كَرَاهَةِ السَّدْلِ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ وَظَاهِرُ قَوْلِنَا لَا يُكْرَهُ لِظَاهِرِ الْخَبَرِ وَإِنْ ثَبَتَ أَنَّهُ لِبْسَةُ الْيَهُودِ أَوْ أَنَّهُ إسْبَالُ الثَّوْبِ عَلَى الْأَرْضِ فَالْخِلَافُ وَنَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى أَنَا أَكْرَهُ السَّدْلَ وَالنَّهْيُ فِيهِ صَحِيحٌ عَنْ عَلِيٍّ
وَخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ نَقَلَ مُهَنَّا لَيْسَ بِصَحِيحٍ لَكِنْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ لَمْ يُضَعِّفْهُ أَحْمَدُ وَرَوَى سَعِيدٌ عَنْ إبْرَاهِيمَ كَانُوا يَكْرَهُونَ السَّدْلَ فِي الصَّلَاةِ وَأَطْلَقَ ابْنُ عَقِيلٍ كَرَاهَتَهُ ثُمَّ قَالَ وَلِأَنَّ مَا نُهِيَ عَنْهُ خَارِجَ الصَّلَاةِ فَفِي الصَّلَاةِ أَشَدُّ وَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ م وَهُوَ اضْطِبَاعُهُ بِثَوْبٍ وَعَنْهُ وَلَوْ كَانَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ وَعَنْهُ يُعِيدُ خ وَقِيلَ يَلْتَفُّ بِثَوْبٍ يَرُدُّ طَرَفَيْهِ إلَى أَحَدِ جَانِبَيْهِ وَلَا يُبْقَى لِيَدَيْهِ مَا تَخْرُجُ مِنْهُ وَهُوَ الْمَعْرُوفُ عِنْدَ الْعَرَبِ وَالْأَوَّلُ قَوْلُ الْفُقَهَاءِ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ وَهُمْ أَعْلَمُ بِالتَّأْوِيلِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي السَّدْلِ وَإِنْ ثَبَتَ أَنَّهُ لَبِسَهُ الْيَهُودُ وَأَنَّهُ إسْبَالُ الثَّوْبِ عَلَى الْأَرْضِ فَالْخِلَافُ يَعْنِي الْخِلَافَ الَّذِي فِي التَّشَبُّهِ بِالْيَهُودِ وَالْخِلَافُ الَّذِي فِي إسْبَالِ الثَّوْبِ عَلَى الْأَرْضِ وَقَدْ ذَكَرَ حُكْمَهُمَا الْمُصَنِّفُ
وَيُكْرَهُ تَغْطِيَةُ الْوَجْهِ وَالتَّلَثُّمُ عَلَى الْفَمِ وَلَفُّ الْكُمِّ بِلَا سَبَبٍ وَعَنْهُ لَا وَفِي التَّلَثُّمِ عَلَى الْأَنْفِ رِوَايَتَانِ م وَشَدُّ وَسَطِهِ بِمَا يُشْبِهُ الزُّنَّارَ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ لَا زَادَ بَعْضُهُمْ إلَّا أَنْ يَشُدَّهُ لِعَمَلِ الدُّنْيَا فَيُكْرَهُ نَقَلَهُ ابْنُ إبْرَاهِيمُ وَيُكْرَهُ لِلْمَرْأَةِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ الْمِنْطَقَةُ زَادَ بَعْضُهُمْ وَفِي غَيْرِ صَلَاةٍ وَنَقَلَ حَرْبٌ يُكْرَهُ شَدُّ وَسَطِهِ عَلَى الْقَمِيصِ لِأَنَّهُ مِنْ زِيِّ الْيَهُودِ وَلَا بَأْسَ بِهِ عَلَى الْقَبَاءِ قَالَ الْقَاضِي لِأَنَّهُ مِنْ عَادَةِ الْمُسْلِمِينَ وَكَرَاهَةُ شَدِّ وَسَطِهِ بِمَا يُشْبِهُ الزُّنَّارَ لَا يَخْتَصُّ بِالصَّلَاةِ كَاَلَّذِي قَبْلَهُ ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ لِأَنَّهُ يُكْرَهُ التَّشَبُّهُ بِالنَّصَارَى فِي كُلِّ وَقْتٍ وَسَبَقَ فِي الْمَسْحِ وَيَأْتِي فِي آخَرِ الْبَابِ تَحْرِيمُهُ وَفِي الْوَلِيمَةِ فِي الْأَقْوَالِ ثَلَاثَةٌ فِي كُلٍّ تُشْبِهُ لِأَنَّهُ لَا فَرْقَ إلَّا بِمَا يَتَمَيَّزُونَ بِهِ مِنْ اللِّبَاسِ وَلَا يُكْرَهُ بِمَا لَا يُشْبِهُ زَادَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ بَلْ يُسْتَحَبُّ نَصَّ عَلَيْهِ لِلْخَبَرِ لِأَنَّهُ أَسْتُرُ لِعَوْرَتِهِ وَلَمَّا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّمَّاءِ لَمْ يُقَيِّدُهُ بِالصَّلَاةِ وَقَرَنَهُ بِالِاحْتِبَاءِ فَظَاهِرُ ذَلِكَ لَا يَخْتَصُّ بِالصَّلَاةِ وَيَجُوزُ الِاحْتِبَاءُ وَعَنْهُ يُكْرَهُ وَعَنْهُ الْمَنْعُ وَيَحْرُمُ مَعَ كَشْفِ عَوْرَةٍ وَيَحْرُمُ فِي الْأَصَحِّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ بَلْ كَبِيرَةٌ عَلَى مَا يَأْتِي مِنْ نَصِّهِ إسْبَالُ ثِيَابِهِ خُيَلَاءَ فِي غَيْرِ حَرْبٍ بِلَا حَاجَةٍ نَحْوُ كَوْنِهِ خَمْشَ السَّاقَيْنِ وَالْمُرَادُ وَلَمْ يُرِدْ التَّدْلِيسُ عَلَى النِّسَاءِ وَيُتَوَجَّهُ هَذَا فِي قَصِيرَةٍ اتَّخَذَتْ رِجْلَيْنِ مِنْ خَشَبٍ فَلَمْ تُعْرَفْ وَيُكْرَهُ فَوْقَ نِصْفِ سَاقَيْهِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَقَالَ أَيْضًا يُشْهِرُ نَفْسَهُ وَيُكْرَهُ عَلَى الْأَصَحِّ تَحْتَ كَعْبَيْهِ بِلَا حَاجَةٍ وَعَنْهُ مَا تَحْتَهُمَا فِي
النَّارِ وَذَكَرَ صَاحِبُ النَّظْمِ مَنْ لَمْ يَخَفْ خُيَلَاءَ لَمْ يُكْرَهُ وَالْأَوْلَى تَرْكُهُ وَيَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ إلَى ذِرَاعٍ وَقَالَ جَمَاعَةٌ ذَيْلُ نِسَاءِ الْمُدُنِ فِي الْبَيْتِ كَرَجُلٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ تَغْطِيَةُ الْوَجْهِ وَالتَّلَثُّمُ عَلَى الْفَمِ وَلَفُّ الْكُمِّ بِلَا سَبَبٍ وَعَنْهُ لَا وَفِي التَّلَثُّمِ عَلَى الْأَنْفِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا يُكْرَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْفُصُولِ يُكْرَهُ التَّلَثُّمُ عَلَى الْأَنْفِ عَلَى أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُكْرَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمَسْأَلَةَ فِي الْكَافِي
تَنْبِيهٌ وَيَحْرُمُ فِي الْأَصَحِّ إسْبَالُ ثِيَابِهِ خُيَلَاءَ فِي غَيْرِ حَرْبٍ بِلَا حَاجَةٍ نَحْوَ كَوْنِهِ خَمْشَ السَّاقَيْنِ انْتَهَى
الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ يَحْرُمُ فِعْلُهُ خُيَلَاء وَلَوْ كَانَ بِهِ حَاجَةٌ إلَى الْإِسْبَالِ فَقَوْلُهُ بِلَا حَاجَةٍ نَحْوَ كَوْنِهِ خَمْشَ السَّاقَيْنِ يُعْطِي أَنَّهُ لَا يَحْرُمُ وَلَيْسَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ وَإِنَّمَا الْمُبَاحُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ الْإِسْبَالُ فَقَطْ لَا الْإِسْبَالُ مَعَ الْخُيَلَاءِ وَلَعَلَّ التَّمْثِيلَ عَائِدٌ إلَى الْإِسْبَالِ فَقَطْ فَيَزُولَ الْإِشْكَالُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
قَالَ جَمَاعَةٌ وَيُسَنُّ تَطْوِيلُ كُمِّ الرَّجُلِ إلَى رُءُوسِ أَصَابِعِهِ أَوْ أَكْثَرَ يَسِيرًا وَتَوْسِيعُهَا قَصْدًا م وَقَصْرُ كُمِّهَا وَاخْتَلَفَ كَلَامُهُمْ فِي سَعَتِهِ قَصْدًا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُسَنُّ تَطْوِيلُ كُمِّ الرَّجُلِ إلَى رُءُوسِ أَصَابِعِهِ أَوْ أَكْثَرَ يَسِيرًا وَتَوْسِيعُهَا قَصْدًا وَقَصْرُ كُمِّهَا وَاخْتَلَفَ كَلَامُهُمْ فِي سَعَتِهِ قَصْدًا انْتَهَى يَعْنِي لِلْمَرْأَةِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَتَوْسِيعُ الْكُمِّ مِنْ غَيْرِ إفْرَاطٍ حَسَنٌ فِي حَقِّ النِّسَاءِ وَبِخِلَافِ الرِّجَالِ
وَكَرِهَ أَحْمَدُ الزِّيقَ الْعَرِيضَ لِلرَّجُلِ وَاخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ فِيهِ لِلْمَرْأَةِ م قَالَ الْقَاضِي إنَّمَا كَرِهَهُ لِإِفْضَائِهِ إلَى الشُّهْرَةِ
وَقَالَ بَعْضُهُمْ إنَّمَا كَرِهَ الْإِفْرَاطَ جَمْعًا بَيْنَ قَوْلَيْهِ قَالَ أَحْمَدُ فِي الدُّرَّاعَةِ الْفُرَجُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهَا قَدْ سَمِعْتُ وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْ خَلْفِهَا إلَّا أَنَّ فِيهِ سَعَةً عِنْدَ الرُّكُوبِ وَمُقَنَّعَةٍ وَيُكْرَهُ إنْ وَصَفَ الْبَشَرَةَ لِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ حَيٍّ وَمَيِّتٍ نَصَّ عَلَيْهِ