alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَا يُعْتَبَرُ الدُّخُولُ فِي الْأَصَحِّ م فَإِنْ زَالَ الْمَانِعُ عَادَتْ م فِي النِّكَاحِ وَوَافَقَ فِي غَيْرِهِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي تَوْقِيتٌ لِحَقِّهَا مِنْ الْحَضَانَةِ بِالنِّكَاحِ وَعَنْهُ فِي طَلَاقٍ رَجْعِيٍّ بَعْدَ الْعِدَّةِ و ه وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ وَجْهًا وَصَحَّحَهُ فِي التَّرْغِيبِ
وَنَظِيرُهَا لَوْ وُقِفَ عَلَى أَوْلَادِهِ فَمَنْ تَزَوَّجَ مِنْ الْبَنَاتِ فَلَا حَقَّ لَهُ قَالَهُ الْقَاضِي وَهَلْ يَسْقُطُ حَقُّهَا بِإِسْقَاطِهَا فِيهِ احْتِمَالَانِ فِي الِانْتِصَارِ وَيُتَوَجَّهُ كَإِسْقَاطِ أَبٍ الرُّجُوعَ فِي هِبَةٍ
وَفِي كِتَابِ الْهَدْيِ هَلْ الْحَضَانَةُ حَقٌّ لِلْحَاضِنِ أَوْ عَلَيْهِ فِيهِ قَوْلَانِ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَمَالِكٍ وَيَنْبَنِي عَلَيْهَا هَلْ لِمَنْ لَهُ الْحَضَانَةُ أَنْ يُسْقِطَهَا وَيَنْزِلَ عَنْهَا عَلَى قَوْلَيْنِ وَأَنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ خِدْمَةٌ لِوَلَدٍ أَيَّامَ حَضَانَتِهِ إلَّا بِأُجْرَةٍ إنْ قُلْنَا الْحَقُّ لَهُ وَإِلَّا وَجَبَتْ عَلَيْهِ خِدْمَتُهُ مَجَّانًا وَلِلْفَقِيرِ الْأُجْرَةُ عَلَى الْقَوْلَيْنِ قَالَ وَإِنْ وَهَبَتْ الْحَضَانَةَ لِلْأَبِ وَقُلْنَا الْحَقُّ لَهَا لَزِمَتْ الْهِبَةُ وَلَمْ تَرْجِعْ فِيهَا وَإِنْ قُلْنَا الْحَقُّ عَلَيْهَا فَلَهَا الْعَوْدُ إلَى طَلَبِهَا كَذَا قَالَ م ثُمَّ قَالَ هَذَا كُلُّهُ كَلَامُ أَصْحَابِ مَالِكٍ كَذَا قَالَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يَسْقُطُ حَقُّهَا بِإِسْقَاطِهَا فِيهِ احْتِمَالَانِ فِي الِانْتِصَارِ فِي مَسْأَلَةِ الْخِيَارِ هَلْ يُورِثُ أَمْ لَا وَيُتَوَجَّهُ كَإِسْقَاطِ الرُّجُوعِ فِي هِبَةٍ
وَفِي كِتَابِ الْهَدْيِ هَلْ الْحَضَانَةُ حَقٌّ لِلْحَاضِنِ أَوْ عَلَيْهِ فِيهِ قَوْلَانِ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَيَنْبَنِي عَلَيْهِمَا هَلْ لِمَنْ لَهُ الْحَضَانَةُ أَنْ يُسْقِطَهَا وَيَنْزِلَ عَنْهَا عَلَى قَوْلَيْنِ وَأَنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ خِدْمَةُ الْوَلَدِ أَيَّامَ حَضَانَتِهِ إلَّا بِأُجْرَةٍ إنْ قُلْنَا الْحَقُّ لَهُ وَإِلَّا عَلَيْهِ خِدْمَتُهُ مَجَّانًا وَلِلْفَقِيرِ الْأُجْرَةُ عَلَى الْقَوْلَيْنِ قَالَ وَإِنْ وَهَبَتْ الْحَضَانَةَ لِلْأَبِ وَقُلْنَا الْحَقُّ لَهَا لَزِمَتْ الْهِبَةُ وَلَمْ تَرْجِعْ فِيهَا وَإِنْ قُلْنَا الْحَقُّ عَلَيْهَا فَلَهَا الْعَوْدُ إلَى طَلَبِهَا كَذَا قَالَ انْتَهَى كَلَامُ الْمُصَنِّفِ
قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ كَلَامُهُ فِي الْمُغْنِي يَدُلُّ عَلَى سُقُوطِ حَقِّ الْأُمِّ مِنْ الْحَضَانَةِ بِإِسْقَاطِهَا وَإِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مَحَلَّ خِلَافٍ وَإِنَّمَا مَحَلُّ النَّظَرِ أَنَّهَا لَوْ أَرَادَتْ الْعَوْدَ فِيهَا هَلْ لَهَا ذَلِكَ يَحْتَمِلُ قَوْلَيْنِ أَظْهَرُهُمَا لَهَا ذَلِكَ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهَا وَلَوْ يَتَّصِلُ تَبَرُّعُهَا بِهِ بِالْقَبْضِ فَلَهَا الْعَوْدُ كَمَا لَوْ أَسْقَطَتْ حَقَّهَا مِنْ الْقَسَمِ انْتَهَى
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَإِنْ تَرَكَتْ الْأُمُّ الْحَضَانَةَ مَعَ اسْتِحْقَاقِهَا لَهَا فَفِيهِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا تَنْتَقِلُ إلَى الْأَبِ وَلِأَنَّ أُمَّهَاتِهَا فَرْعٌ عَلَيْهَا فِي الِاسْتِحْقَاقِ فَإِذَا أَسْقَطَتْ حَقَّهَا سَقَطَ فُرُوعُهَا
وَالثَّانِي تَنْتَقِلُ إلَى أُمِّهَا وَهُوَ أَصَحُّ وَلِأَنَّ الْأَبَ أَبْعَدُ فَلَا تَنْتَقِلُ إلَيْهِ مَعَ وُجُودِ الْأَقْرَبِ وَكَوْنُ أُمِّهَا فَرْعَهَا لَا يَقْتَضِي سُقُوطَ حَقِّهَا بِإِسْقَاطِ بِنْتِهَا كَمَا لَوْ تَزَوَّجَتْ انْتَهَى مُلَخَّصًا
وَإِنْ أَرَادَ أَحَدُ أَبَوَيْهِ سَفَرًا لِحَاجَةٍ فَقِيلَ لِلْمُقِيمِ وَقِيلَ لِلْأُمِّ وَقِيلَ مَعَ قُرْبِهِ م و وَالسُّكْنَى مَعَ قُرْبِهِ لِلْأُمِّ وَقِيلَ لِلْمُقِيمِ وَمَعَ بُعْدِهِ وَلَا خَوْفَ لِلْأَبِ و م ش وَعَنْهُ لِلْأُمِّ وَقَيَّدَهَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّرْغِيبِ بِإِقَامَتِهَا وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ هُوَ لِلْمُقِيمِ إلَّا أَنْ تَنْتَقِلَ الْأُمُّ إلَى بَلَدٍ كَانَ فِيهِ أَصْلُ النِّكَاحِ
وَقَالَ صَاحِبُ الْهَدْيِ إنْ أَرَادَ الْمُنْتَقِلُ مُضَارَّةَ الْآخَرِ وَانْتِزَاعَ الْوَلَدِ لَمْ يُجَبْ إلَيْهِ وَإِلَّا عُمِلَ مَا فِيهِ مَصْلَحَةُ طِفْلٍ
وَهَذَا مُتَوَجَّهٌ وَلَعَلَّهُ مُرَادُ الْأَصْحَابِ فَلَا مُخَالَفَةَ لَا سِيَّمَا فِي صُورَةِ الْمُضَارَّةِ وَالْبَعِيدِ مَسَافَةَ قَصْرٍ وَنَصُّهُ مَا لَمْ يُمْكِنْهُ الْعَوْدُ فِي يَوْمِهِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ وَإِنْ أَرَادَ أَحَدُ أَبَوَيْهِ سَفَرًا لِحَاجَةٍ فَقِيلَ لِلْمُقِيمِ وَقِيلَ لِلْأُمِّ وَقِيلَ مَعَ قُرْبِهِ انْتَهَى
ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا كَانَ السَّفَرُ بَعِيدًا لِحَاجَةٍ ثُمَّ يَعُودُ فَهَلْ الْمُقِيمُ أَحَقُّ أَمْ الْأُمُّ أُطْلِقَ الْخِلَافُ
أَحَدُهُمَا الْمُقِيمُ أَحَقُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي الْأُمُّ أَحَقُّ مُطْلَقًا جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا كَانَ السَّفَرُ قَرِيبًا لِحَاجَةٍ ثُمَّ يَعُودُ فَهَلْ الْمُقِيمُ أَحَقُّ أَمْ الْأُمُّ أُطْلِقَ الْخِلَافُ
أَحَدُهُمَا الْمُقِيمُ أَحَقُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي الْأُمُّ أَحَقُّ مُطْلَقًا أَعْنِي سَوَاءً كَانَتْ الْمُسَافِرَةَ أَوْ الْمُقِيمَةَ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَلَنَا قَوْلٌ إنَّ الْأُمَّ أَحَقُّ هُنَا وَإِنْ قُلْنَا الْمُقِيمُ أَحَقُّ فِي الْبَعِيدِ وَهُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَقَدْ قُدِّمَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي أَنَّ الْأُمَّ أَحَقُّ مُطْلَقًا فِي الْبَعِيدِ وَقَطَعُوا فِي الْقَرِيبِ بِأَنَّهَا أَحَقُّ فَهُنَاكَ قَدَّمُوا مَعَ حِكَايَتِهِمْ الْخِلَافَ وَهُنَا قَطَعُوا
وَإِنْ بَلَغَ غُلَامٌ سَبْعَ سِنِينَ عَاقِلًا فَعَنْهُ أَبُوهُ أَحَقُّ وَعَنْهُ أُمُّهُ وَالْمَذْهَبُ يُخَيَّرُ م و ش فَإِنْ أَبَى ذَلِكَ أُقْرِعَ
وَفِي التَّرْغِيبِ احْتِمَالُ أَنَّ أُمَّهُ أَحَقُّ كَبُلُوغِهِ غَيْرَ رَشِيدٍ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد يُخَيَّرُ ابْنُ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ
وَمَذْهَبُ ه أُمِّهِ أَحَقُّ حَتَّى يَأْكُلَ وَيَشْرَبَ وَيَلْبَسَ وَحْدَهُ فَيَكُونَ عِنْدَ أَبِيهِ وَمَتَى أَخَذَهُ الْأَبُ لَمْ يُمْنَعْ زِيَارَةَ أُمِّهِ وَلَا هِيَ تَمْرِيضَهُ وَإِنْ أَخَذَتْهُ أُمُّهُ كَانَ عِنْدَهَا لَيْلًا وَعِنْدَهُ نَهَارًا لِيُؤَدِّبَهُ وَيُعَلِّمَهُ مَا يُصْلِحُهُ فَإِنْ اخْتَارَ أَحَدَهُمَا ثُمَّ اخْتَارَ غَيْرَهُ أَخَذَهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ بَلَغَ غُلَامٌ سَبْعَ سِنِينَ عَاقِلًا فَعَنْهُ أَبُوهُ أَحَقُّ وَعَنْهُ أُمُّهُ وَالْمَذْهَبُ يُخَيَّرُ انْتَهَى
الْمَذْهَبُ بِلَا شَكٍّ التَّخْيِيرُ وَالْكَلَامُ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ عَلَى الْقَوْلِ بِعَدَمِ التَّخْيِيرِ فَإِنَّهُ أَطْلَقَهُمَا وَالصَّحِيحُ مِنْهُمَا أَنَّ الْأَبَ أَحَقُّ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ النَّاظِمُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ أَضْعَفُ الرِّوَايَاتِ الرِّوَايَةُ الَّتِي تَقُولُ إنَّ الْأُمَّ أَحَقُّ انْتَهَى
وَإِنْ بَلَغَتْ أُنْثَى سَبْعًا فَعَنْهُ الْأُمُّ أَحَقُّ و ه قَالَ فِي الْهَدْيِ وَهِيَ الْأَشْهَرُ عَنْ أَحْمَدَ وَأَصَحُّ دَلِيلًا وَقِيلَ تُخَيَّرُ وَذَكَرَهُ فِي الْهَدْيِ رِوَايَةً وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهَا و ش وَالْمَذْهَبُ الْأَبُ م تَبَرَّعَتْ بِحَضَانَتِهِ أَمْ لَا
وَعَنْهُ بَعْدَ تِسْعٍ فَإِنْ بَلَغَتْ فَعِنْدَهُ حَتَّى يَتَسَلَّمَهَا زَوْجٌ و ه وَعَنْهُ عِنْدَهَا وَقِيلَ إنْ كَانَتْ أَيِّمًا أَوْ الزَّوْجُ مُحْرِمًا وَقِيلَ إنْ حُكِمَ بِرُشْدِهَا فَحَيْثُ أَحَبَّتْ كَغُلَامٍ
وَقَالَهُ فِي الْوَاضِحِ وَخَرَّجَهُ عَلَى عَدَمِ إجْبَارِهَا وَالْمُرَادُ بِشَرْطِ كَوْنِهَا مَأْمُونَةً زَادَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ ثَيِّبًا وَعَلَى الْمَذْهَبِ لِأَبِيهَا مَنْعُهَا مِنْ الِانْفِرَادِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَأَوْلِيَاؤُهَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ بَلَغَتْ أُنْثَى سَبْعًا فَعَنْهُ الْأُمُّ أَحَقُّ قَالَ فِي الْهَدْيِ وَهِيَ أَشْهَرُ عَنْ أَحْمَدَ وَأَصَحُّ دَلِيلًا وَقِيلَ تُخَيَّرُ ذَكَرَهُ فِي الْهَدْيِ رِوَايَةً
الْمَذْهَبُ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ بِلَا رَيْبٍ وَالْكَلَامُ عَلَى الْقَوْلَيْنِ غَيْرُهُ فَإِنَّ ظَاهِرَهُ إطْلَاقُ الْخِلَافِ أَيُّهُمَا أَصَحُّ الرِّوَايَةُ الْأُولَى أَوْ الْقَوْلُ الثَّانِي وَالصَّحِيحُ مِنْهُمَا الرِّوَايَةُ الْأُولَى وَقَدْ اخْتَارَهَا ابْنُ الْقَيِّمِ وَغَيْرُهُ فَهَذِهِ ثَمَانُ مَسَائِلَ فِي هَذَا الْبَابِ
وَيُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ لَا يَنْفَرِدَ عَنْ أَبَوَيْهِ وَرَوَى ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ الْأُمُّ أَحَقُّ بِهِمَا حَتَّى يُثْغِرَا وَرَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ م حَتَّى يَبْلُغَا وَلَا يَمْنَعُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ مِنْ زِيَارَتِهَا
قَالَ فِي التَّرْغِيبِ لَا تَجِيءُ بَيْتَ مُطَلِّقِهَا إلَّا مَعَ أُنُوثِيَّةِ الْوَلَدِ وَلَا خَلْوَةَ لِأُمٍّ مَعَ خَوْفِهِ أَنْ تُفْسِدَ قَلْبَهَا قَالَهُ فِي الْوَاضِحِ وَيُتَوَجَّهُ فِيهِ مِثْلُهَا
وَالْأُمُّ أَحَقُّ بِتَمْرِيضِهَا فِي بَيْتِهَا وَلَهَا زِيَارَةُ أُمِّهَا إنْ مَرِضَتْ وَغَيْرُ أَبَوَيْهِ كَهُمَا فِيمَا تَقَدَّمَ وَلَوْ مَعَ أَحَدِهِمَا وَلَا يُقِرُّ بِيَدِ مَنْ لَا يَصُونُهُ وَيُصْلِحُهُ
وَإِنْ اسْتَوَى اثْنَانِ أُقْرِعَ قَبْلَ السَّبْعِ وَخُيِّرَ بَعْدَهَا مُطْلَقًا وَحَضَانَةُ رَقِيقٍ لِسَيِّدِهِ فَإِنْ كَانَ بَعْضُهُ حُرًّا تَهَايَأَ فِيهِ سَيِّدُهُ وَقَرِيبُهُ
فَالْعَمْدُ أَنْ يَقْصِدَ مَنْ يَعْلَمُهُ آدَمِيًّا مَعْصُومًا بِمَا يَقْتُلُهُ غَالِبًا مِثْلَ أَنْ يَضْرِبَهُ بِحَجَرٍ كَبِيرٍ أَوْ سَنْدَانَ أَوْ لَتٍّ وَهُوَ مَعْرُوفٌ مِنْ السِّلَاحِ أَوْ كُوذَيْنِ وَهُوَ مَا يَدُقُّ بِهِ الدَّقَّاقُ الثِّيَابَ أَوْ خَشَبَةٌ كَبِيرَةٌ وَكُلُّ شَيْءٍ فَوْقَ عَمُودِ الْفُسْطَاطِ لَا كَهُوَ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ الْخَشَبَةُ الَّتِي يَقُومُ عَلَيْهَا بَيْتُ الشَّعْرِ وَنَقَلَ ابْنُ مُشَيْشٍ يَجِبُ الْقَوَدُ إذَا ضَرَبَهُ بِمِثْلِ عَمُودِ الْفُسْطَاطِ وَكُوذَيْنِ الْقَصَّارِ وَالصَّخْرَةِ وَبِمَا يَقْتُلُ مِثْلُهُ احْتَجُّوا بِهِ فِي الْقَتْلِ بِالْمُثْقَلِ وَفِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَغَيْرِهَا نَاقِضُ الْعَهْدِ يُقْتَلُ بِالسَّيْفِ لَا بِالْحَجَرِ إجْمَاعًا
أَوْ يُكَرَّرُ ضَرْبُهُ بِصَغِيرٍ نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ أَوْ مَرَّةً بِهِ فِي مَقْتَلٍ وَفِيهِمَا وَجْهٌ فِي الْوَاضِحِ وَفِي الْأُولَى فِي الِانْتِصَارِ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ
نَقَلَ حَرْبٌ شِبْهُ الْعَمْدِ أَنْ يَضْرِبَهُ بِخَشَبَةٍ دُونَ عَمُودِ الْفُسْطَاطِ وَنَحْوِ ذَلِكَ حَتَّى يَقْتُلَهُ أَوْ مَرَّةً بِهِ فِي مَرَضٍ أَوْ ضَعْفٍ أَوْ صِغَرٍ أَوْ كِبَرٍ أَوْ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ وَنَحْوِهِ وَمِثْلُهُ لَكَمَهُ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ
وَإِنْ قَالَ لَمْ أَقْصِدْ قَتْلَهُ لَمْ يُصَدَّقْ أَوْ يُلْقِيهِ مِنْ شَاهِقٍ أَوْ فِي نَارٍ أَوْ مَاءٍ يُغْرِقُهُ وَلَا يُمْكِنُهُ التَّخَلُّصُ فَإِنْ أَمْكَنَهُ فَقِيلَ يَضْمَنُ الدِّيَةَ بِإِلْقَائِهِ فِي نَارٍ وَقِيلَ لَا كَمَاءٍ فِي الْأَصَحِّ م أَوْ يُكَتِّفُهُ بِحَضْرَةِ سَبْعٍ بِفَضَاءٍ أَوْ بِمَضِيقٍ بِحَضْرَةِ حَيَّةٍ خِلَافًا لِلْقَاضِي فِيهِمَا أَوْ يَجْمَعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَبْعٍ بِمَضِيقٍ كَزُبْيَةٍ فَيَفْعَلُ بِهِ مَا يَقْتُلُ مِثْلَهُ أَوْ يَنْهَشُهُ سَبُعٌ أَوْ حَيَّةً يَقْتُلُ مِثْلَهُ غَالِبًا وَإِلَّا فَوَجْهَانِ م أَوْ بِخَنْقِهِ بِحَبْلٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ يَسُدُّ فَمَه وَأَنْفَهُ نَقَلَ أَبُو دَاوُد إذَا غَمَّهُ حَتَّى يَقْتُلَهُ قُتِلَ بِهِ أَوْ يَعْصِرُ خُصْيَتَيْهِ أَوْ يَحْبِسُهُ وَيَمْنَعُهُ الْأَكْلَ وَالشُّرْبَ وَيَتَعَذَّرُ طَلَبُهُ فَيَمُوتُ مِنْ ذَلِكَ لِمُدَّةٍ يَمُوتُ فِيهَا غَالِبًا فَلَوْ تَرَكَهُمَا قَادِرٌ فَلَا دِيَةَ كَتَرْكِهِ شَدَّ فَصْدِهِ أَوْ يَجْرَحُهُ بِحَدِيدٍ أَوْ غَيْرِهِ فَيَمُوتُ مِنْهُ وَالْأَصَحُّ وَلَوْ لَمْ يُدَاوِ مَجْرُوحٌ قَادِرٌ جُرْحَهُ
نَقَلَ جَعْفَرٌ الشَّهَادَةَ عَلَى الْقَتْلِ أَنْ يَرَوْهُ وَجَأَهُ وَأَنَّهُ مَاتَ مِنْ ذَلِكَ أَوْ يَطُولُ بِهِ الْمَرَضُ وَلَا عِلَّةَ بِهِ غَيْرُهُ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْوَاضِحِ أَوْ جُرْحُهُ وَتَعْقُبُهُ سِرَايَةٌ بِمَرَضٍ وَدَامَ جُرْحُهُ حَتَّى مَاتَ فَلَا يُعَلَّقُ بِفِعْلِ اللَّهِ تَعَالَى شَيْءٌ
كِتَابُ الْجِنَايَاتِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ أَوْ يُلْقِيهِ فِي نَارٍ وَلَا يُمْكِنُهُ التَّخَلُّصُ فَإِنْ أَمْكَنَهُ فَقِيلَ يَضْمَنُ الدِّيَةَ بِإِلْقَائِهِ فِي نَارٍ وَقِيلَ لَا كَمَاءٍ فِي الْأَصَحِّ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يَضْمَنُ الدِّيَةَ قَالَ فِي الْكَافِي وَإِنْ كَانَ لَا يُقْتَلُ غَالِبًا أَوْ التَّخَلُّصُ مِنْهُ مُمْكِنٌ فَلَا قَوَدَ فِيهِ لِأَنَّهُ عَمَدَ الْخَطَأَ فَظَاهِرُهُ أَنَّ فِيهِ الدِّيَةَ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ أَوْ يَنْهَشُهُ سَبُعٌ أَوْ حَيَّةٌ يُقْتَلُ مِثْلُهُ غَالِبًا وَإِلَّا فَوَجْهَانِ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَيْسَ بِعَمْدٍ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهِ
أَوْ يَغْرِزُهُ بِإِبْرَةٍ وَنَحْوِهَا فِي غَيْرِ مَقْتَلٍ فَيَبْقَى ضَمِنًا حَتَّى يَمُوتَ وَفِيهِ وَجْهٌ فَإِنْ مَاتَ فِي الْحَالِ فَوَجْهَانِ م أَوْ يَقْطَعُ أَوْ يَبُطُّ سِلْعَةَ أَجْنَبِيٍّ خَطِرَةً بِلَا إذْنِهِ فَيَمُوتُ لَا وَلِيَّ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ لِمَصْلَحَةٍ وَقِيلَ لَا وَلِيَّ لِمَصْلَحَةٍ أَوْ يَسْحَرُهُ بِمَا يَقْتُلُهُ غَالِبًا أَوْ يَسْقِيهِ سُمًّا لَا يَعْلَمُ بِهِ أَوْ يَخْلِطُهُ بِطَعَامٍ وَيُطْعِمُهُ أَوْ بِطَعَامِ أَكَلَهُ فَيَأْكُلُهُ جَهْلًا فَيَلْزَمُهُ الْقَوَدُ وَأَطْلَقَ ابْنُ رَزِينٍ فِيمَا إذَا أَلْقَمَهُ سُمًّا أَوْ خَلَطَهُ بِهِ قَوْلَيْنِ
وَقَدْ سَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَهُودِيَّةَ لَمَّا مَاتَ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ الَّذِي أَكَلَ مَعَهُ مِنْ الشَّاةِ الْمَسْمُومَةِ فَقَتَلُوهَا قَوَدًا وَلَمْ يَقْتُلْهَا أَوَّلًا فَإِنْ عَلِمَ بِهِ آكِلُهُ وَهُوَ بَالِغٌ عَاقِلٌ أَوْ خَلَطَهُ بِطَعَامِ نَفْسِهِ فَأَكَلَهُ أَحَدٌ بِلَا إذْنِهِ فَهَدَرٌ فَإِنْ قَالَ الْقَاتِلُ بِالسُّمِّ أَوْ السِّحْرِ لَمْ أَعْلَمْهُ قَاتِلًا أَوْ ادَّعَى جَهْلَ الْمَرَضِ لَمْ يُقْتَلْ وَقِيلَ بَلَى وَقِيلَ وَيَجْهَلُهُ مِثْلُهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ أَوْ يَغْرِزُهُ بِإِبْرَةٍ وَنَحْوِهَا فِي غَيْرِ مَقْتَلٍ فَيَبْقَى ضَمِنًا حَتَّى يَمُوتَ وَفِيهِ وَجْهٌ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالزَّرْكَشِيِّ أَحَدُهُمَا يَكُونُ عَمْدًا وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ فَإِنَّهُ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ إلَّا أَنْ تَكُونَ النُّسْخَةُ مَغْلُوطَةً قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ ابْنِ حَامِدٍ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَكُونُ عَمْدًا بَلْ شِبْهَ عَمْدٍ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَقَدَّمَهُ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَشَرْحِ ابْنِ
وَمَنْ شَهِدَتْ عَلَيْهِ بَيِّنَةً بِمَا يُوجِبُ قَتْلَهُ فَقُتِلَ ثُمَّ رَجَعَتْ أَوْ رَجَعَ وَاحِدٌ مِنْ سِتَّةٍ مَثَلًا ذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَقَالَتْ عَمَدْنَا قَتْلَهُ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَالرِّعَايَةِ وَكَذَّبَتْهُمَا قَرِينَةٌ أَوْ قَالَ حَاكِمٌ أَوْ وَلِيٌّ عَلِمْت كَذِبَهُمَا وَعَمَدْت قَتْلَهُ لَزِمَ الْقَوَدُ وَنَصَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي مُنَاظَرَاتِهِ مَذْهَبُ الْحَنَفِيَّةِ لِأَنَّ الْحَاكِمَ لَمْ تُلْجِئْهُ الْبَيِّنَةُ وَإِنْ كَانَ فَلَيْسَ الشَّرْعُ بِوَعِيدِهِ مُلْجِئًا لِأَنَّ وَعِيدَ الرَّسُولِ إكْرَاهٌ لَا وَعِيدَ الْبَارِئِ
وَقِيلَ فِي قَتْلِ حَاكِمٍ وَجْهَانِ كَمُزَكٍّ فَإِنَّ الْمُزَكِّيَ لَا يُقْتَلُ عِنْدَ الْقَاضِي لِأَنَّهُ غَيْرُ مُلْجِئٍ وَهَذَا أَوْلَى مِنْ قَوْلِ ابْنِ شِهَابٍ لَمْ يَقْصِدُوا قَتْلَهُ بَلْ قَبُولُ شَهَادَتِهِمْ وَيُقْتَلُ عِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِ م وَلَا تَقْتُلُ بَيِّنَةٌ مَعَ مُبَاشَرَةِ وَلِيٍّ
وَفِي التَّبْصِرَةِ إنْ عَلِمَ الْوَلِيُّ وَالْحَاكِمُ أَنَّهُ لَمْ يَقْتُلْ أُقَيِّدُ الْكُلَّ وَيَخْتَصُّ مُبَاشِرًا عَالِمًا ثُمَّ وَلِيًّا ثُمَّ الْبَيِّنَةَ وَالْحَاكِمَ وَقِيلَ ثُمَّ حَاكِمًا لِأَنَّ سَبَبَهُ أَخَصُّ مِنْ الْبَيِّنَةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَقِيلَ فِي قَتْلِ حَاكِمٍ وَجْهَانِ كَمُزَكٍّ فَإِنَّ الْمُزَكِّيَ لَا يُقْتَلُ عِنْدَ الْقَاضِي وَيُقْتَلُ عِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِ انْتَهَى
مَا قَالَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي الرُّجُوعِ عَنْ الشَّهَادَةِ وَنَصَرَاهُ وَكَذَلِكَ ابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ
وَالْقَوْلُ الثَّانِي وَهُوَ قَوْلُ الْقَاضِي لَا يُقْتَلُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ فَقَالَا وَلَوْ رَجَعَ الْمُزَكُّونَ وَقَالُوا عَمَدْنَا الْكَذِبَ لِيُقْتَلَ أَوْ لِيُقْطَعَ فَفِي لُزُومِ الْقَوَدِ وَجْهَانِ زَادَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَكَذَا لَوْ قَالَ الْحَاكِمُ أَوْ الْوَلِيُّ عَلِمْت كَذِبَهُمَا وَعَمَدْت قَتْلَهُ
وَإِنْ لَزِمَتْ دِيَةٌ بِبَيِّنَةٍ وَحَاكِمًا فَقِيلَ أَثْلَاثًا وَقِيلَ نِصْفَيْنِ م وَلَوْ قَالَ بَعْضُهُمْ عَمَدْنَا وَبَعْضُهُمْ أَخْطَأْنَا فَلَا قَوَدَ عَلَى الْمُتَعَمِّدِ عَلَى الْأَصَحِّ وَعَلَيْهِ بِحِصَّتِهِ مِنْ الدِّيَةِ الْمُغَلَّظَةِ وَالْمُخْطِئُ مِنْ الْمُخَفَّفَةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ لَزِمَتْ دِيَةٌ بِبَيِّنَةٍ وَحَاكِمًا فَقِيلَ أَثْلَاثًا وَقِيلَ نِصْفَيْنِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا تَلْزَمُهُمْ أَثْلَاثًا عَلَى الْحَاكِمِ الثُّلُثُ وَعَلَى كُلِّ شَاهِدٍ الثُّلُثُ قِيَاسًا عَلَى مَا إذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ بِالزِّنَا وَاثْنَانِ بِالْإِحْصَانِ فَرُجِمَ ثُمَّ رَجَعُوا فَالدِّيَةُ عَلَى عَدَدِهِمْ عَلَى الصَّحِيحِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ هُنَا
وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَلْزَمُهُمْ نِصْفَيْنِ عَلَى الْحَاكِمِ النِّصْفُ وَعَلَى الشَّاهِدَيْنِ النِّصْفُ وَهُوَ الصَّوَابُ ثُمَّ رَأَيْت ابْنَ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَطَعَ بِذَلِكَ فِي بَابِ الرُّجُوعِ عَنْ الشَّهَادَةِ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ
وَلَوْ قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ تَعَمَّدْت وَأَخْطَأَ شَرِيكِي فَوَجْهَانِ فِي الْقَوَدِ م وَلَوْ قَالَ وَاحِدٌ عَمَدْنَا وَالْآخَرُ أَخْطَأْنَا لَزِمَ الْمُقِرَّ بِالْعَمْدِ الْقَوَدُ وَالْآخَرَ نِصْفُ الدِّيَةِ وَإِنْ رَجَعَ وَلِيٌّ وَبَيِّنَةٌ ضَمِنَهُ وَلِيٌّ
وَقَالَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَبَيِّنَةٌ كَمُشْتَرَكٍ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا أَنَّ الدَّالَّ يَلْزَمُهُ الْقَوَدُ إنْ تَعَمَّدَ وَإِلَّا الدِّيَةُ وَأَنَّ الْآمِرَ لَا يَرِثُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَوْ قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ تَعَمَّدْت وَأَخْطَأَ شَرِيكِي فَوَجْهَانِ فِي الْقَوَدِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَا قَوَدَ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَالَ عَلَيْهِمَا الدِّيَةُ حَالَّةً انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي عَلَيْهِمَا الْقَوَدُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِاعْتِرَافِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْعَمْدِيَّةِ وَدَعْوَاهُ أَنَّ صَاحِبَهُ أَخْطَأَ لَا أَثَرَ لَهُ لِتَكْذِيبِهِ لَهُ
فَصْلٌ الْمَذْهَبُ يُقْتَلُ جَمَاعَةٌ بِوَاحِدٍ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لَا فَتَلْزَمُهُمْ دِيَةٌ وَعَلَى الْأُولَى دِيَةٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ أَشْهَرُ كَخَطَإٍ
وَنَقَلَ ابْنُ مَاهَانَ دِيَاتٍ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ وَالْفَضْلُ إنْ قَتَلَهُ ثَلَاثَةٌ فَلَهُ قَتْلُ أَحَدِهِمْ وَالْعَفْوُ عَنْ آخَرَ وَأَخْذُ الدِّيَةِ كَامِلَةً مِنْ أَحَدِهِمْ
وَفِي الْفُنُونِ أَنَا أَخْتَارُ رِوَايَةً عَنْ أَحْمَدَ أَنَّ شَرِكَةَ الْأَجَانِبِ تَمْنَعُ الْقَوَدَ لِأَنَّهُ لَا اطِّلَاعَ لَنَا بِظَنٍّ فَضْلًا عَنْ عِلْمٍ بِجِرَاحَةِ أَيِّهِمَا مَاتَ أَوْ بِهِمَا وَإِنْ جَرَحَ وَاحِدٌ جُرْحًا وَآخَرُ مِائَةً فَسَوَاءٌ وَكَذَا لَوْ قَطَعَ كَفَّهُ وَآخَرُ مِنْ مَرْفِقِهِ وَقِيلَ الْقَاتِلُ الثَّانِي فَيُقَادُ الْأَوَّلُ وَلَوْ انْدَمَلَا أُقَيِّدُ الْأَوَّلَ وَكَذَا مِنْ الثَّانِي الْمَقْطُوعِ يَدُهُ مِنْ كُوعٍ وَإِلَّا فَحُكُومَةٌ أَوْ ثُلُثُ دِيَةٍ فِيهِ الرِّوَايَتَانِ
وَلَوْ قَتَلُوهُ بِأَفْعَالٍ لَا يَصْلُحُ وَاحِدٌ لِقَتْلِهِ نَحْوُ إنْ ضَرَبَهُ كُلٌّ مِنْهُمْ سَوْطًا فِي حَالَةٍ أَوْ مُتَوَالِيًا فَلَا قَوَدَ وَفِيهِ عَنْ تَوَاطُؤٍ وَجْهَانِ فِي التَّرْغِيبِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَوْ قَتَلُوهُ بِأَفْعَالٍ لَا يَصْلُحُ وَاحِدٌ لِقَتْلِهِ نَحْوُ إنْ ضَرَبَهُ كُلٌّ مِنْهُمْ سَوْطًا فِي حَالَّةٍ أَوْ مُتَوَالِيًا فَلَا قَوَدَ وَفِيهِ عَنْ تَوَاطُؤٍ وَجْهَانِ فِي التَّرْغِيبِ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا قَوَدَ عَلَيْهِمْ كَغَيْرِ التَّوَاطُؤِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَإِنْ فَعَلَ أَحَدُهُمَا فِعْلًا لَا تَبْقَى مَعَهُ حَيَاةٌ كَقَطْعِ حَشْوَتِهِ أَوْ مَرِيئِهِ أَوْ وَدَجَيْهِ ثُمَّ ذَبَحَهُ آخَرُ قُتِلَ الْأَوَّلُ وَعُزِّرَ الثَّانِي وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِهِ فِي التَّبْصِرَةِ كَمَا لَوْ جَنَى عَلَى مَيِّتٍ فَلِهَذَا لَا يَضْمَنُهُ وَدَلَّ هَذَا عَلَى أَنَّ التَّصَرُّفَ فِيهِ كَمَيِّتٍ لَوْ كَانَ عَبْدًا فَلَا يَصِحُّ بَيْعُهُ كَذَا جَعَلُوا الضَّابِطَ يَعِيشُ مِثْلُهُ أَوْ لَا يَعِيشُ وَكَذَا عَلَّلَ الْخِرَقِيُّ الْمَسْأَلَتَيْنِ مَعَ أَنَّهُ قَالَ فِي الَّذِي لَا يَعِيشُ خَرَقَ بَطْنَهُ وَأَخْرَجَ حَشْوَتَهُ فَقَطَعَهَا فَأَبَانَهَا مِنْهُ وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّهُ لَوْ لَمْ يُبِنْهَا لَمْ يَكُنْ حُكْمُهُ كَذَلِكَ مَعَ أَنَّهُ بِقَطْعِهَا لَا يَعِيشُ فَاعْتَبَرَ الْخِرَقِيُّ كَوْنَهُ لَا يَعِيشُ فِي مَوْضِعٍ خَاصٍّ فَتَعْمِيمُ الْأَصْحَابِ لَا سِيَّمَا وَاحْتَجَّ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِكَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَفِيهِ نَظَرٌ
وَهَذَا مَعْنَى اخْتِيَارِ الشَّيْخِ وَغَيْرِهِ فِي كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَأَنَّهُ احْتَجَّ بِهِ فِي مَسْأَلَةِ الذَّكَاةِ فَدَلَّ عَلَى تَسَاوِيهِمَا عِنْدَهُ وَعِنْدَ الْخِرَقِيِّ وَلِهَذَا احْتَجَّ بِوَصِيَّةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَوُجُوبِ الْعِبَادَةِ عَلَيْهِ فِي مَسْأَلَةِ الذَّكَاةِ كَمَا احْتَجَّ هُنَا وَلَا فَرْقَ
وَنَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ أَيْضًا فَهَؤُلَاءِ أَيْضًا سَوَّوْا بَيْنَهُمَا وَكَلَامُ الْأَكْثَرِ عَلَى التَّفْرِقَةِ وَفِيهِ نَظَرٌ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي إنْ فَعَلَ مَا يَمُوتُ بِهِ يَقِينًا وَبَقِيَتْ مَعَهُ حَيَاةٌ مُسْتَقِرَّةٌ كَمَا لَوْ خَرَقَ حَشْوَتَهُ وَلَمْ يُبِنْهَا فَالْقَاتِلُ الثَّانِي لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الْحَيَاةِ لِصِحَّةِ وَصِيَّةِ عُمَرَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَكَمَا لَوْ جَازَ بَقَاؤُهُ وَكَمَرِيضٍ لَا يُرْجَى بُرْؤُهُ
قَالَ وَإِنْ أَخْرَجَهُ فَعَلَى الْأَوَّلِ مِنْ حُكْمِ الْحَيَاةِ بِأَنْ أَبَانَ حَشْوَتَهُ أَوْ ذَبَحَهُ ثُمَّ ضَرَبَ عُنُقَهُ آخَرُ
فَالْقَاتِلُ هُوَ الْأَوَّلُ وَيُتَوَجَّهُ تَخْرِيجُ رِوَايَةٍ مِنْ مَسْأَلَةِ الذَّكَاةِ أَنَّهُمَا قَاتِلَانِ وَلِهَذَا اعْتَبَرُوا إحْدَاهُمَا بِالْأُخْرَى وَلَوْ كَانَ فِعْلُ الثَّانِي كَلَا فِعْلٍ لَمْ يُؤَثِّرْ غَرَقُ حَيَوَانٍ فِي مَاءٍ يَقْتُلُهُ مِثْلُهُ بَعْدَ ذَبْحِهِ عَلَى إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَلَمَا صَحَّ الْقَوْلُ بِأَنَّ نَفْسَهُ زَهَقَتْ بِهِمَا كَالْمُقَارِنِ وَلَا يَقَعُ كَوْنُ الْأَصْلِ الْخَطَرَ بَلْ الْأَصْلُ بَقَاءُ عِصْمَةِ الْإِنْسَانِ عَلَى مَا كَانَ
وَقَدْ ظَهَرَ أَنَّ الْفِعْلَ الطَّارِئَ لَهُ تَأْثِيرٌ فِي التَّحْرِيمِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْمَذْكُورَةِ وَتَأْثِيرٌ فِي الْحِلِّ فِي مَسْأَلَةِ الْمُنْخَنِقَةِ وَأَخَوَاتِهَا عَلَى مَا فِيهَا مِنْ الْخِلَافِ وَلَمْ أَجِدْ فِي كَلَامِهِمْ دَلِيلًا هُنَا إلَّا مُجَرَّدَ دَعْوَى أَنَّهُ كَمَيِّتٍ وَلَا فَرْقًا مُؤَثِّرًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الذَّكَاةِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَلْزَمُ الْأَوَّلَ مُوجِبُ جِرَاحَةٍ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ هَذَا أَنَّ الْمَرِيضَ الَّذِي لَا يُرْجَى بُرْؤُهُ كَصَحِيحٍ فِي الْجِنَايَةِ مِنْهُ وَعَلَيْهِ وَإِرْثُهُ وَاعْتِبَارُ كَلَامِهِ إلَّا مَا سَبَقَ مِنْ تَبَرُّعَاتِهِ وَسَوَاءٌ عَايَنَ مِلْكَ الْمَوْتِ أَوْ لَا وَقَدْ ذَكَرُوا هَلْ تُمْنَعُ قَبُولُ تَوْبَتِهِ بِمُعَايَنَةِ الْمِلْكِ أَوْ لَا يَمْتَنِعُ مَا دَامَ عَقْلُهُ ثَابِتًا أَوْ يَمْتَنِعُ بِالْغَرْغَرَةِ لَنَا أَقْوَالٌ م إلَّا أَنْ يَخْتَلَّ عَقْلُهُ فَلَا اعْتِبَارَ لِكَلَامِهِ كَصَحِيحٍ وَلِهَذَا قَالَ ابْنُ حَزْمٍ قَبْلَ كِتَابِ الْعَاقِلَةِ بِنَحْوِ كُرَّاسَةٍ مَسْأَلَةٌ فِي مَنْ قَتَلَ عَلِيلًا عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا قَدْ ذَهَبَ الرُّوحُ مِنْ نِصْفِ جَسَدِهِ قَالَ يَضْمَنُهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ اسْتِطْرَادًا وَقَدْ ذَكَرُوا هَلْ يُمْنَعُ قَبُولُ تَوْبَتِهِ بِمُعَايَنَةِ الْمِلْكِ أَمْ لَا يُمْنَعُ مَا دَامَ عَقْلُهُ ثَابِتًا أَوْ يَمْتَنِعُ بِالْغَرْغَرَةِ لَنَا أَقْوَالٌ انْتَهَى
قُلْت قَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فِي كِتَابِ الْوَصَايَا وَصَحَّحْنَاهَا هُنَاكَ فَلْتُرَاجَعْ
وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ مَنْ كَرَبَتْ نَفْسُهُ مِنْ الزَّهُوقِ فَمَاتَ لَهُ مَيِّتٌ أَنَّهُ يَرِثُهُ وَإِنْ قَدَرَ عَلَى النُّطْقِ فَأَسْلَمَ فَإِنَّهُ مُسْلِمٌ يَرِثُهُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ أَهْلِهِ وَأَنَّهُ إنْ شَخَصَ وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَوْتِ إلَّا نَفَسٌ وَاحِدٌ فَمَاتَ مَنْ أَوْصَى لَهُ بِوَصِيَّةٍ فَإِنَّهُ قَدْ اسْتَحَقَّهَا فَمَنْ قَتَلَهُ فِي تِلْكَ الْحَالِ أُقَيِّدُ بِهِ انْتَهَى كَلَامُهُ
وَلِهَذَا قَالَ ابْنُ حَزْمٍ قُبَيْلَ كِتَابِ الْعَاقِلَةِ مَنْ جُرِحَ جُرْحًا يُمَاتُ مِنْ مِثْلِهِ فَتَدَاوَى بِسُمٍّ فَمَاتَ فَالْقَوَدُ عَلَى الْقَاتِلِ لِأَنَّهُ مَاتَ مِنْ فِعْلِ الْجَارِحِ وَمِنْ فِعْلِ نَفْسِهِ فَكِلَاهُمَا قَاتِلٌ
وَقَالَ قَبْلَ هَذَا مَنْ قَتَلَ مَيِّتًا لَا شَيْءَ فِيهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ قَاتِلًا وَمَنْ كَسَرَهُ أَوْ جَرَحَهُ فَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ وَهَذَا جُرْحٌ وَجَارِحٌ
وَقَالَ وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا وَهَذَا الْفِعْلُ بِالْمَيِّتِ سَيِّئَةٌ وَاعْتِدَاءٌ فَالْقِصَاصُ وَاجِبٌ إلَّا أَنْ يَمْنَعَ مِنْهُ إجْمَاعٌ وَأَكْثَرُ خُصُومِنَا يَرَوْنَ الْقَطْعَ عَلَى مَنْ سَرَقَ مِنْ مَيِّتٍ كَفَنَهُ وَالْحَدَّ عَلَى مَنْ زَنَى بِمَيِّتَةٍ أَوْ قَذَفَ مَيِّتًا انْتَهَى كَلَامُهُ