alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ لَا أُجْرَةَ إنْ مَنَعَ شَخْصٌ آخَرُ وَلَوْ كَانَ الْمَمْنُوعُ قِنًّا الْعَمَلَ مِنْ غَيْرِ حَبْسٍ لِعَدَمِ تَلَفِهَا تَحْتَ يَدِهِ وَلِأَنَّهُ فِي يَدِ نَفْسِهِ أَوْ سَيِّدِهِ وَمَنَافِعُهُ تَلِفَتْ مَعَهُ كَمَا لَا يُضْمَنُ هُوَ وَلَا ثِيَابُهُ إذَنْ وَلَا يُضْمَنُ رِبْحٌ فَاتَ عَلَى مَالِكٍ بِحَبْسِ غَاصِبٍ مَالِ تِجَارَةٍ مُدَّةً يُمْكِنُ أَنْ يَرْبَحَ فِيهَا إذَا لَمْ يَتَّجِرْ فِيهِ غَاصِبٌ كَمَا لَوْ حَبَسَ عَبْدًا يُرِيدُ مَالِكُهُ أَنْ يُعَلِّمَهُ صِنَاعَةً مُدَّةً يُمْكِنُ تَعَلُّمُهَا فِيهَا لِأَنَّهَا لَا وُجُودَ لَهَا
فَصْلٌ وَ يَجِبُ عَلَى غَاصِبٍ رَدُّ مَغْصُوبٍ إلَى مَحَلِّهِ إنْ قَدَرَ الْغَاصِبُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى رَدِّهِ وَلَوْ كَانَ رَدُّهُ بِأَضْعَافِ قِيمَتِهِ أَيْ الْمَغْصُوبِ لِكَوْنِهِ بُنِيَ عَلَيْهِ بِأَنْ غَصَبَ حَجَرًا أَوْ خَشَبًا قِيمَتُهُ دِرْهَمٌ مَثَلًا وَبُنِيَ عَلَيْهِ وَاحْتَاجَ فِي إخْرَاجِهِ وَرَدِّهِ إلَى خَمْسَةِ دَرَاهِمَ أَوْ لِكَوْنِهِ بَعُدَ بِأَنْ حُمِلَ إلَى بَلَدٍ بَعِيدَةٍ بِحَيْثُ تَكْثُرُ أُجْرَةُ رَدِّهِ عَلَى قِيمَتِهِ أَوْ لِكَوْنِهِ خُلِطَ بِمُتَمَيِّزٍ كَأَنْ غَصَبَ سِمْسِمًا وَخَلَطَهُ بِبُرٍّ وَاحْتَاجَ فِي تَخْلِيصِهِ إلَى أُجْرَةٍ وَنَحْوِهِ كَأَنْ غَصَبَ حَيَوَانًا فَانْفَلَتَ بِمَكَانٍ يَعْسُرُ مَسْكُهُ فِيهِ وَيَحْتَاجُ فِيهِ إلَى أُجْرَةٍ فَتَلْزَمُ الْغَاصِبَ لِحَدِيثِ عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تَرُدَّهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
وَلِحَدِيثِ لَا يَأْخُذَنَّ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ أَخِيهِ لَاعِبًا أَوْ جَادًّا فَإِذَا أَخَذَ عَصَا أَخِيهِ فَلْيَرُدَّهَا إلَيْهِ أَوْ يَرُدُّهَا عَلَيْهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلِأَنَّهُ حَصَلَ بِتَعَدِّيهِ فَكَانَ أَوْلَى بِغُرْمِهِ مِنْ مَالِكِهِ
وَإِنْ قَالَ رَبُّ مَغْصُوبٍ عَبْدٍ لِغَاصِبٍ بَعْدَهُ دَعْهُ بِالْبَلَدِ الَّذِي هُوَ بِهَا وَأَعْطِنِي أُجْرَةَ رَدِّهِ إلَى بَلَدٍ غَصْبِهِ لَمْ يَجِبْ أَيْ لَمْ يَلْزَمْ الْغَاصِبَ إجَابَتُهُ إلَى ذَلِكَ لِأَنَّهَا مُعَاوَضَةٌ
وَكَذَا لَوْ طَلَبَ مِنْ غَاصِبٍ حَمْلَهُ إلَى مَكَانٍ آخَرَ فِي غَيْرِ طَرِيقِ الرَّدِّ وَكَذَا لَوْ بَذَلَ الْغَاصِبُ لِمَالِكِهِ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهِ وَلَا يَسْتَرِدُّهُ وَأَبَى الْمَالِكُ
وَإِنْ أَرَادَ مَالِكٌ مِنْ غَاصِبٍ رَدَّهُ إلَى بَعْضِ الطَّرِيقِ فَقَطْ لَزِمَهُ لِأَنَّهُ يَلْزَمُهُ إلَى جَمِيعِ الْمَسَافَةِ فَلَزِمَهُ إلَى بَعْضِهَا كَمَدِينٍ أَسْقَطَ عَنْهُ رَبُّ الدَّيْنِ بَعْضَهُ وَطَلَبَ بَاقِيَهُ
وَإِنْ سَمَّرَ غَاصِبٌ بِالْمَسَامِيرِ الْمَغْصُوبَةِ بَابًا أَوْ غَيْرَهُ قَلَعَهَا وُجُوبًا وَرَدَّهَا لِرَبِّهَا لِلْخَبَرِ وَلَا أَثَرَ لِضَرَرِهِ لِأَنَّهُ بِتَعَدِّيهِ
وَإِنْ زَرَعَ الْغَاصِبُ الْأَرْضَ الْمَغْصُوبَةَ فَلَيْسَ لِرَبِّهَا أَيْ الْأَرْضِ إذَا رُدَّتْ بَعْدَ حَصْدِ الزَّرْعِ إلَّا الْأُجْرَةُ أَيْ أُجْرَةُ الْمِثْلِ مِنْ وَضْعِ يَدِهِ عَلَى الْأَرْضِ إلَى رَدِّهَا وَلَيْسَ لَهُ تَمَلُّكُ الزَّرْعِ بَعْدَ حَصَادِهِ لِأَنَّهُ انْفَصَلَ عَنْ مِلْكِهِ كَمَا لَوْ غَرَسَ فِيهَا غَرْسًا ثُمَّ قَلَعَهُ
وَيُخَيَّرُ رَبُّ أَرْضٍ قَدَرَ عَلَيْهَا مِنْ غَاصِبٍ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ حَصَادِهِ بَيْنَ تَرْكِهِ أَيْ الزَّرْعِ فِي أَرْضِهِ إلَيْهِ أَيْ الْحَصَادِ بِأُجْرَتِهِ أَيْ أُجْرَةِ مِثْلِهِ أَوْ تَمَلُّكِهِ أَيْ الزَّرْعِ بِنَفَقَتِهِ وَهِيَ مِثْلُ الْبَذْرِ وَعِوَضُ لَوَاحِقِهِ مِنْ حَرْثٍ وَسَقْيٍ وَنَحْوِهِمَا
لِحَدِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ مَرْفُوعًا مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنْ الزَّرْعِ شَيْءٌ وَلَهُ نَفَقَتُهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
قَالَ أَحْمَدُ إنَّمَا أَذْهَبُ إلَى هَذَا الْحُكْمِ اسْتِحْسَانًا عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ وَلِأَنَّ فِي كُلٍّ مِنْ تَبْقِيَتِهِ بِأُجْرَتِهِ وَتَمَلُّكِهِ بِنَفَقَتِهِ تَحْصِيلًا لِغَرَضِ رَبِّ الْأَرْضِ فَمَلَكَ الْخِيَرَةَ بَيْنَهُمَا
وَلَا يُجْبَرُ غَاصِبٌ عَلَى قَلْعِ زَرْعِهِ لِأَنَّهُ أَمْكَنَ رَدُّ الْمَغْصُوبِ إلَى مَالِكِهِ بِلَا إتْلَافِ مَالِ الْغَاصِبِ عَلَى قُرْبٍ مِنْ الزَّمَانِ فَلَمْ يَجُزْ إتْلَافُهُ كَسَفِينَةٍ غَصَبَهَا وَحَمَلَ فِيهَا مَتَاعَهُ وَأَدْخَلَهَا اللُّجَّةَ بِخِلَافِ الشَّجَرِ لِأَنَّ مُدَّتَهُ تَطُولُ وَلَا يُعْلَمُ انْتِهَاؤُهَا
وَحَدِيثُ لَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ وَرَدَ فِي الْغَرْسِ وَحَدِيثُ رَافِعٍ فِي الزَّرْعِ فَعَمَلُ كُلٍّ مِنْهُمَا فِي مَوْضِعِهِ أَوْلَى مِنْ إبْطَالِ أَحَدِهِمَا
وَإِنْ غَرَسَ غَاصِبُ أَرْضٍ فِيهَا أَوْ بَنَى فِيهَا أُخِذَ أَيْ أُلْزِمَ بِقَلْعِ غِرَاسِهِ أَوْ بِنَائِهِ لِحَدِيثِ لَيْسَ لِعِرَقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَ أَخَذَ بِ تَسْوِيَتِهَا وَأَرْشِ نَقْصِهَا لِحُصُولِهِ بِتَعَدِّيهِ وَأُجْرَتِهَا إلَى تَسْلِيمِهَا لِتَلَفِ مَنَافِعِهَا تَحْتَ يَدِهِ الْعَادِيَةِ وَكَذَا لَوْ لَمْ يَنْتَفِعْ بِهَا لَزِمَهُ أُجْرَتُهَا وَأَرْشُ نَقْصِهَا إنْ نَقَصَتْ بِتَرْكِ زَرْعِهَا ذَلِكَ الْعَامَ كَأَرَاضِي الْبَصْرَةِ كَمَا لَوْ نَقَصَتْ بِغَيْرِهِ حَتَّى وَلَوْ كَانَ الْغَاصِبُ أَحَدَ الشَّرِيكَيْنِ فِي الْأَرْضِ أَوْ لَمْ يَغْصِبْهَا الْغَارِسُ أَوْ الْبَانِي فِيهَا لَكِنْ فَعَلَهُ بِغَيْرِ إذْنٍ لِلتَّعَدِّي وَلَا يَمْلِكُ رَبُّ أَرْضٍ أَخْذَهُ أَيْ الْغِرَاسِ أَوْ الْبِنَاءِ بِقِيمَتِهِ لِأَنَّهُ عَيْنُ مَالِ الْغَاصِبِ
أَشْبَهَ مَا لَوْ وَضَعَ فِيهَا أَثَاثًا أَوْ نَحْوَهُ وَلِأَنَّهُ مُعَاوَضَةٌ فَلَا يُجْبَرُ عَلَيْهَا الْمَالِكُ
وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ وَلِصَاحِبِ الْأَرْضِ تَمَلُّكُ الْبِنَاءِ وَالْغِرَاسِ بِقِيمَتِهٍ مَقْلُوعًا إذَا كَانَتْ الْأَرْضُ تَنْقُصُ بِقَلْعِهِ وَإِنْ وَهَبَ أَيْ وَهَبَ غَارِسٌ أَوْ بَانَ غَرْسُهُ أَوْ بِنَاؤُهُ لِمَالِكِهَا أَيْ الْأَرْضِ لَمْ يُجْبَرْ عَلَى قَبُولِهِ لِأَنَّ فِيهِ إجْبَارًا عَلَى عَقْدٍ يُعْتَبَرُ فِيهِ الرِّضَا وَإِنْ زَرَعَ فِيهَا نَوًى فَصَارَ شَجَرًا فَكَمَا لَوْ حَمَلَ الْغَاصِبُ إلَيْهَا غَرْسًا فَغَرَسَهُ فِيهَا وَرُطَبُهُ وَنَحْوُهَا مِمَّا يَتَكَرَّرُ حَمْلُهُ كَقِثَّاءٍ وَبَامِيَا كَزَرْعٍ فَلِرَبِّهَا إذَا أَدْرَكَهُ قَائِمًا أَنْ يَتَمَلَّكَهُ بِنَفَقَتِهِ أَوْ يَتْرُكَهُ بِأُجْرَتِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ عِرْقٌ قَوِيٌّ أَشْبَهَ الْحِنْطَةَ لَا ك غَرْسٍ لِمَا تَقَدَّمَ
وَإِنْ أَثْمَرَ مَا غَرَسَهُ غَاصِبٌ فِي مَغْصُوبٍ فَالثَّمَرُ لِلْغَاصِبِ عِنْدَ الْمُوَفَّقِ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبِ الْفَائِقِ وَابْنِ رَزِينٍ
وَمَتَى كَانَتْ آلَاتُ الْبِنَاءِ مِنْ مَغْصُوبٍ بِأَنْ ضَرَبَ مِنْ تُرَابِهِ لَبِنًا وَبَنَى بِهِ بَيْتًا فِيهَا فَ عَلَيْهِ أُجْرَتُهَا مَبْنِيَّةً لِأَنَّ الْأَرْضَ وَالْبِنَاءَ مِلْكُ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ وَلَا يَمْلِكُ غَاصِبٌ هَدْمَهَا لِأَنَّهُ لَا مِلْكَ لَهُ فِيهِ وَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ رَبُّهُ فَإِنْ نَقَضَهُ فَعَلَيْهِ أَرْشُ نَقْضِهِ
قُلْتُ قِيَاسُ مَا يَأْتِي إنْ أَبْرَأَهُ رَبُّ أَرْضٍ مِنْ ضَمَانِهِ فَلَيْسَ لَهُ نَقْضُهُ وَإِلَّا فَلَهُ نَقْضُهُ دَفْعًا لِضَرَرِهِ وَإِلَّا تَكُنْ آلَاتُ الْبِنَاءِ مِنْ مَغْصُوبٍ بِأَنْ بَنَاهَا بِلَبِنٍ مِنْ غَيْرِ تُرَابِهَا فَ عَلَيْهِ أُجْرَتُهَا أَيْ الْأَرْضِ دُونَ الْبِنَاءِ لِأَنَّهُ مِلْكُهُ فَلَوْ أَجَّرَهُمَا أَيْ أَجَّرَ غَاصِبٌ الْأَرْضَ وَبِنَاءَهُ الَّذِي لَيْسَ مِنْهَا فَالْأُجْرَةُ بَيْنَ الْغَاصِبِ وَرَبِّ الْأَرْضِ بِقَدْرِ قِيمَتِهِمَا أَيْ تُوَزَّعُ بَيْنَهُمَا بِالْمُحَاصَّةِ بِقَدْرِ أُجْرَةِ مِثْلِ الْأَرْضِ وَأُجْرَةِ الْبِنَاءِ
وَمَنْ غَصَبَ أَرْضًا وَغِرَاسًا مَنْقُولًا مِنْ مَالِكٍ وَاحِدٍ فَغَرَسَهُ أَيْ الْغِرَاسَ الْمَغْصُوبَ فِيهَا أَيْ الْأَرْضِ الْمَغْصُوبَةِ لَمْ يَمْلِكْ الْغَاصِبُ قَلْعَهُ لِأَنَّ مَالِكَهُمَا وَاحِدٌ وَلَا يَتَصَرَّفُ غَيْرُهُ فِي مِلْكِهِ بِلَا إذْنِهِ وَعَلَيْهِ أَيْ الْغَاصِبِ إنْ فَعَلَ أَيْ قَلَعَ الْغِرَاسَ بِغَيْرِ إذْنِ مَالِكٍ تَسْوِيَتُهَا وَأَرْشُ نَقْصِهَا وَأَرْشُ نَقْصِ غِرَاسٍ لِتَعَدِّيهِ بِهِ أَوْ طَلَبَهُ أَيْ الْقَلْعَ رَبُّهُمَا أَيْ رَبُّ الْأَرْضِ وَالْغِرَاسِ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ بِأَنْ كَانَ لَا يَنْتُجُ مِثْلُهُ فِي تِلْكَ الْأَرْضِ مَثَلًا تَسْوِيَتُهَا أَيْ الْأَرْضِ وَ أَرْشُ نَقْصِهَا وَ أَرْشُ نَقْصِ غِرَاسٍ لِتَعَدِّيهِ بِهِ
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِمَالِكٍ غَرَضٌ صَحِيحٌ فِي قَلْعِهِ لَمْ يُجْبَرْ عَلَيْهِ غَاصِبٌ لِأَنَّهُ سَفَهٌ بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَ لَهُ فِيهِ غَرَضٌ صَحِيحٌ مَقْصُودٌ لِأَنَّهُ فَوَّتَ عَلَيْهِ غَرَضَهُ فَأَخَذَ بِإِعَادَتِهَا كَمَا كَانَتْ
وَإِنْ غَصَبَ أَرْضًا مِنْ وَاحِدٍ وَغَرْسًا مِنْ آخَرَ وَغَرَسَهُ فِيهَا فَكَمَا لَوْ حَمَلَ السَّيْلُ غِرَاسًا إلَى أَرْضِ آخَرَ وَتَقَدَّمَ
وَإِنْ غَصَبَ خَشَبًا فَرَقَّعَ بِهِ سَفِينَةً قُلِعَ إنْ كَانَتْ فِي السَّاحِلِ أَوْ فِي لُجَّةِ الْبَحْرِ وَلَا يُخَافُ عَلَيْهَا مِنْ قَلْعِهِ لِكَوْنِهِ فِي أَعْلَاهَا وَدَفَعَ لِرَبِّهِ بِلَا إمْهَالٍ لِوُجُوبِهِ فَوْرًا وَيُمْهَلُ لِقَلْعٍ مَعَ خَوْفٍ عَلَى سَفِينَةٍ بِقَلْعِهِ بِأَنْ يَكُونَ فِي مَحَلٍّ يُخَافُ مِنْ قَلْعِهِ دُخُولُ الْمَاءِ إلَيْهَا وَهِيَ فِي اللُّجَّةِ حَتَّى تَرْسِيَ لِئَلَّا يُؤَدِّيَ قَلْعُهُ إلَى إفْسَادِ مَا فِي السَّفِينَةِ مِنْ الْمَالِ مَعَ إمْكَانِ رَدِّهِ بِدُونِهِ فِي زَمَنٍ يَسِيرٍ فَإِنْ تَعَذَّرَ الْإِرْسَاءُ لِبُعْدِ الْبَرِّ فَلِمَالِكِ خَشَبٍ مَغْصُوبٍ أَخْذُ قِيمَتِهِ لِلتَّضَرُّرِ بِرَدِّ عَيْنِهِ إذَنْ وَمَتَى رَسَتْ وَاسْتَرْجَعَهُ رَدَّ الْقِيمَةَ كَمَنْ غَصَبَ عَبْدًا فَأَبَقَ وَسَوَاءٌ كَانَ مَا فِي السَّفِينَةِ حَيَوَانًا أَوْ غَيْرَهُ لِلْغَاصِبِ أَوْ غَيْرِهِ وَعَلَيْهِ أَيْ الْغَاصِبِ أُجْرَتُهُ أَيْ الْخَشَبُ الْمَغْصُوبِ إلَيْهِ أَيْ أَخْذُ قِيمَتِهِ إنْ أَخَذَهَا وَإِلَّا فَإِلَى رَدِّهِ لِأَنَّهُ فَوَّتَ مَنَافِعَهُ عَلَى مَالِكِهِ وَ عَلَيْهِ أَرْشُ نَقْصِهِ لِحُصُولِهِ بِتَعَدِّيهِ عَلَى مِلْكِ غَيْرِهِ
وَإِنْ غَصَبَ مَا خَاطَ بِهِ جُرْحَ حَيَوَانٍ مِنْ آدَمِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ وَخِيفَ بِقَلْعِهِ أَيْ الْخَيْطِ ضَرَرُ آدَمِيٍّ أَوْ تَلَفُ أَيْ مَوْتُ حَيَوَانِ غَيْرِهِ أَيْ الْآدَمِيِّ فَ الْوَاجِبُ قِيمَتُهُ لِمَالِكِهِ لِتَأَكُّدِ حُرْمَةِ الْآدَمِيِّ
وَلِهَذَا جَازَ لَهُ أَخْذُ مَالِ غَيْرِهِ لِحِفْظِ حَيَاتِهِ وَحُرْمَةُ الْحَيَوَانِ آكَدُ مِنْ بَقِيَّةِ الْأَمْوَالِ
وَلِهَذَا جَازَ إتْلَافُ غَيْرِهِ وَهُوَ مَا يَطْعَمُهُ الْحَيَوَانُ لِأَجْلِ تَبْقِيَتِهِ وَإِنْ حَلَّ حَيَوَانٌ خِيطَ جُرْحِهِ بِمَغْصُوبٍ لِغَاصِبٍ كَشَاةٍ وَبَقَرَةٍ وَنَحْوِهِمَا وَخِيفَ مَوْتٌ بِقَلْعِهِ أُمِرَ غَاصِبٌ بِذَبْحِهِ أَيْ الْحَيَوَانِ وَيَرُدُّهُ أَيْ الْخَيْطَ الْمَغْصُوبَ وَلَوْ نَقَصَ الْحَيَوَانُ بِذَبْحِهِ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَةِ الْخَيْطِ أَوْ لَمْ يُعَدَّ لِلذَّبْحِ كَالْخَيْلِ كَمَا لَوْ بُنِيَ عَلَى الْمَغْصُوبِ
فَإِنْ كَانَ الْمَخِيطُ جُرْحُهُ بِهِ غَيْرَ مُحْتَرَمٍ كَخِنْزِيرٍ وَمُرْتَدٍّ وَجَبَ قَلْعُهُ وَرَدُّهُ فِي الْحَالِ كَمَا لَوْ خَاطَ بِهِ ثَوْبًا وَإِنْ كَانَ الْحَيَوَانُ غَيْرَ مَأْكُولٍ أَوْ كَانَ مَأْكُولًا لَكِنْ لِغَيْرِ الْغَاصِبِ لَمْ يُذْبَحْ كَ مَا يُرَدُّ الْخَيْطُ بَعْدَ مَوْتِ حَيَوَانٍ غَيْرِ آدَمِيٍّ لِأَنَّهُ لَا حُرْمَةَ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ بِخِلَافِ الْآدَمِيِّ لِبَقَاءِ حُرْمَتِهِ فَتَتَعَيَّنَ قِيمَتُهُ
وَمَنْ غَصَبَ جَوْهَرَةً مَثَلًا فَابْتَلَعَتْهَا بَهِيمَةٌ بِتَفْرِيطِهِ أَوْ لَا فَكَذَلِكَ أَيْ حُكْمُهَا حُكْمُ الْخَيْطِ الَّذِي خَاطَ بِهِ جُرْحَهَا وَلَوْ ابْتَلَعَتْ شَاةُ شَخْصٍ مَثَلًا جَوْهَرَةَ آخَرَ غَيْرَ مَغْصُوبَةٍ وَلَا تَخْرُجُ أَيْ تَعَذَّرَ إخْرَاجُ الْجَوْهَرَةِ إلَّا بِذَبْحِهَا وَهُوَ أَيْ ذَبْحُهَا أَقَلُّ ضَرَرًا مِنْ ضَرَرِ تَرْكِهَا ذُبِحَتْ وَعَلَى رَبِّ الْجَوْهَرَةِ مَا نَقَصَ بِهِ أَيْ بِالذَّبْحِ لِأَنَّهُ لِتَخْلِيصِ مَتَاعِهِ إنْ لَمْ يُفَرِّطْ رَبُّ الشَّاةِ بِكَوْنِ يَدِهِ عَلَيْهَا حِينَ ابْتِلَاعِهَا الْجَوْهَرَةَ
فَكَانَ الضَّرَرُ عَلَى الْمُفَرِّطِ وَإِنْ حَصَلَ رَأْسُهَا أَيْ الشَّاةِ وَنَحْوِهَا بِإِنَاءٍ وَلَمْ يَخْرُجْ رَأْسُهَا إلَّا بِذَبْحِهَا أَوْ كَسْرِهِ أَيْ الْإِنَاءِ وَلَمْ يُفَرِّطَا أَيْ رَبُّ الشَّاةِ وَرَبُّ الْإِنَاءِ كُسِرَ الْإِنَاءُ وَعَلَى مَالِكِهَا أَرْشُهُ لِأَنَّهُ لِتَخْلِيصِ مَالِهِ وَمَعَ تَفْرِيطِهِ أَيْ رَبِّ الشَّاةِ تُذْبَحُ أَيْ الشَّاةُ بِلَا ضَمَانٍ عَلَى رَبِّ الْإِنَاءِ لِأَنَّ التَّفْرِيطَ مِنْ جِهَتِهِ فَهُوَ أَوْلَى بِالضَّرَرِ مِمَّنْ لَمْ يُفَرِّطْ وَمَعَ تَفْرِيطِ رَبِّهِ أَيْ الْإِنَاءِ كَمَا لَوْ أَدْخَلَهُ بِيَدِهِ أَوْ أَلْقَى الْإِنَاءَ بِالطَّرِيقِ يُكْسَرُ بِلَا أَرْشٍ عَلَى رَبِّ الشَّاةِ لِمَا تَقَدَّمَ وَيَتَعَيَّنُ فِي بَهِيمَةٍ غَيْرِ مَأْكُولَةٍ حَصَلَ رَأْسُهَا بِإِنَاءٍ وَلَمْ يَخْرُجْ إلَّا بِكَسْرِهِ كَسَرَهُ أَيْ الْإِنَاءَ وَعَلَى رَبِّهَا أَرْشُهُ
فَلَهُ ذَلِكَ وَيَحْرُمُ تَرْكُ الْحَالِ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ أَيْ تَرْكُ رَأْسِ الْبَهِيمَةِ فِي الْإِنَاءِ بِلَا ذَبْحٍ وَلَا كَسْرٍ
فَإِنْ لَمْ يُفَرِّطْ رَبُّ الْإِنَاءِ وَامْتَنَعَ رَبُّ الْمَأْكُولَةِ مِنْ ذَبْحِهَا وَمِنْ أَرْشِ كَسْرِ الْإِنَاءِ أَوْ رَبُّ غَيْرِ الْمَأْكُولَةِ مِنْ أَرْشِ الْكَسْرِ أُجْبِرَ لِأَنَّهُ مِنْ ضَرُورَةِ تَخْلِيصِهَا مِنْ الْعَذَابِ فَلَزِمَ رَبَّهَا كَعَلَفِهَا
وَلَوْ حَصَلَ مَالُ شَخْصٍ مِنْ حَيَوَانٍ أَوْ غَيْرِهِ فِي دَارٍ آخَرَ وَتَعَذَّرَ إخْرَاجُهُ مِنْ الدَّارِ بِدُونِ نَقْضِ بَعْضِهَا وَجَبَ النَّقْضُ وَأُخْرِجَ وَعَلَى رَبِّهِ أَيْ الْمَالِ الْمُخْرَجِ ضَمَانُهُ أَيْ إصْلَاحُهُ
لِأَنَّهُ لِتَخْلِيصِ مَالِهِ إنْ لَمْ يُفَرِّطْ صَاحِبُ الدَّارِ فَإِنْ فَرَّطَ فَلَا ضَمَانَ عَلَى رَبِّ الْمَالِ
وَمَنْ غَصَبَ دِينَارًا أَوْ نَحْوَهُ كَجَوْهَرَةٍ أَوْ دِرْهَمٍ فَحَصَلَ ذَلِكَ فِي مِحْبَرَة آخَرَ أَوْ نَحْوِهَا مِنْ كُلِّ إنَاءٍ ضَيِّقِ الرَّأْسِ بِفِعْلِ غَاصِبٍ أَوْ لَا وَعَسُرَ إخْرَاجُهُ مِنْهَا بِدُونِ كَسْرِهَا فَإِنْ زَادَ ضَرَرُ الْكَسْرِ عَلَيْهِ أَيْ الدِّينَارِ بِأَنْ كَانَتْ قِيمَتُهَا صَحِيحَةً دِينَارَيْنِ وَكَانَتْ قِيمَتُهَا مَكْسُورَةً نِصْفَ دِينَارٍ فَعَلَى الْغَاصِبِ بَدَلُهُ أَيْ الدِّينَارِ يُعْطِيهِ لِرَبِّهِ وَلَمْ تُكْسَرْ لِأَنَّهُ إضَاعَةُ مَالٍ وَأَلَّا يَزِيدَ ضَرَرُ الْكَسْرِ عَلَى الدِّينَارِ بِأَنْ تَسَاوَيَا أَوْ كَانَ ضَرَرُ الْكَسْرِ أَقَلَّ تَعَيَّنَ الْكَسْرُ لِيُرَدَّ الْمَغْصُوبُ وَعَلَيْهِ أَيْ الْغَاصِبِ ضَمَانُهَا أَيْ الْمِحْبَرَةِ لِتَسَبُّبِهِ بِالْغَصْبِ فِي إتْلَافِهَا وَإِنْ حَصَلَ الدِّينَارُ فِي الْمِحْبَرَةِ بِلَا غَصْبٍ وَلَا فِعْلِ أَحَدٍ كُسِرَتْ الْمِحْبَرَةُ وَعَلَى رَبِّهِ أَيْ الدِّينَارِ أَرْشُهَا أَيْ أَرْشُ نَقْصِهَا بِالْكَسْرِ
لِأَنَّهُ لِتَخْلِيصِ مَالِهِ إلَّا أَنْ يَمْتَنِعَ رَبُّ الدِّينَارِ مِنْهُ أَيْ كَسْرِ الْمِحْبَرَةِ مَعَ ضَمَانِ نَقْصِ أَرْشِهَا لِكَوْنِهَا أَيْ الْمِحْبَرَةِ ثَمِينَةً فَلَا تُكْسَرُ وَ يَصْطَلِحَانِ عَلَيْهِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ قِيَاسُ قَوْلِ أَصْحَابِنَا أَنْ يُقَالَ لِرَبِّ الدِّينَارِ إنْ شِئْتَ أَنْ تَأْخُذَ فَاغْرَمْ أَوْ فَاتْرُكْ وَلَا شَيْءَ لَكَ وَ إنْ حَصَلَ الدِّينَارُ وَنَحْوُهُ فِيهَا بِفِعْلِ مَالِكِهَا تُكْسَرُ مَجَّانًا بِلَا ضَمَانٍ عَلَى رَبِّ الْمَالِ لِوُجُوبِ إعَادَةِ الدِّينَارِ إلَى مَالِكِهِ عَلَى رَبِّهَا
وَلَا يُمْكِنُ ذَلِكَ بِدُونِ كَسْرِهَا وَالتَّفْرِيطُ مِنْ مَالِكِهَا وَ إنْ حَصَلَ فِيهَا بِفِعْلِ رَبِّ الدِّينَارِ يُخَيَّرُ رَبُّ الدِّينَارِ بَيْنَ تَرْكِهِ فِي الْمِحْبَرَةِ حَتَّى يَخْرُجَ بِكَسْرِهَا وَنَحْوِهِ وَ بَيْنَ كَسْرِهَا وَعَلَيْهِ قِيمَتُهَا كَامِلَةً لِتَعَدِّيهِ وَيَلْزَمُهُ أَيْ رَبَّ الدِّينَارِ قَبُولُ مِثْلِهِ أَيْ الدِّينَارِ إنْ بَذَلَهُ رَبُّهَا أَيْ الْمِحْبَرَةِ وَلَا
لِأَنَّهُ بَذَلَ لَهُ مَالًا يَتَفَاوَتُ بِهِ حَقُّهُ دَفْعًا لِلضَّرَرِ عَنْهُ فَلَزِمَهُ قَبُولُهُ لِمَا فِيهِ مِنْ الْجَمْعِ بَيْنَ الْحَقَّيْنِ
فَصْلٌ وَيَلْزَمُ غَاصِبًا وَغَيْرَهُ إذَا كَانَ بِيَدِهِ رَدُّ مَغْصُوبٍ زَادَ بِيَدِ غَاصِبٍ أَوْ غَيْرِهِ بِزِيَادَتِهِ الْمُتَّصِلَةِ كَقِصَارَةِ ثَوْبٍ وَسِمَنِ حَيَوَانٍ وَتَعَلُّمِ قِنٍّ صَنْعَةً وَ بِزِيَادَتِهِ الْمُنْفَصِلَةِ كَوَلَدِ بَهِيمَةٍ وَكَذَا وَلَدُ أَمَةٍ حَيْثُ لَا يُحْكَمُ بِحُرِّيَّتِهِ وَيَأْتِي وَ كَ كَسْبِ رَقِيقٍ لِأَنَّهُ نَوْعُ نَمَاءِ الْمَغْصُوبِ وَهُوَ لِمَالِكِهِ فَلَزِمَ رَدُّهُ كَالْأَصْلِ
وَلَوْ غَصَبَ قِنًّا أَوْ شَبَكَةً أَوْ شَرَكًا فَأَمْسَكَ الْقِنُّ أَوْ الشَّبَكَةُ أَوْ الشَّرَكُ صَيْدًا فَلِمَالِكِهِ أَوْ غَصَبَ جَارِحًا أَوْ سَهْمًا
قَالَهُ فِي الْمُغْنِي أَوْ فَرَسًا قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ أَوْ قَوْسًا فَصَادَ الْغَاصِبُ أَوْ غَيْرُهُ بِهِ أَيْ الْجَارِحِ أَوْ صَادَ عَلَيْهِ أَيْ الْفَرَسِ صَيْدًا أَوْ غَزَا عَلَى الْفَرَسِ وَ غَنِمَ فَ الصَّيْدُ وَسَهْمُ الْفَرَسِ مِنْ الْغَنِيمَةِ لِمَالِكِهِ أَيْ الْجَارِحِ وَالْفَرَسِ الْمَغْصُوبِ
أَشْبَهَ مَا لَوْ وُهِبَ شَيْءٌ لِرَقِيقٍ مَغْصُوبٍ وَقِيَاسًا عَلَى رِبْحِ الدَّرَاهِمِ وَيَسْقُطُ عَمَلُ الْغَاصِبِ
لِأَنَّ مَنَافِعَ الْمَغْصُوبِ فِي هَذِهِ الْمُدَّةِ عَادَتْ إلَى الْمَالِكِ فَلَمْ يَسْتَحِقَّ عِوَضَهَا عَلَى غَيْرِهِ كَالْأَرْضِ إذَا تَمَلَّكَ رَبُّهَا الزَّرْعَ بِنَفَقَتِهِ
وَلَوْ غَصَبَ مِنْجَلًا أَوْ فَأْسًا فَقَطَعَ بِهِ حَشِيشًا أَوْ خَشَبًا فَلِغَاصِبٍ لِحُصُولِ الْفِعْلِ مِنْهُ كَمَا لَوْ غَصَبَ سَيْفًا فَقَاتَلَ بِهِ وَغَنِمَ
وَإِنْ أَزَالَ غَاصِبٌ أَوْ غَيْرُهُ اسْمَهُ أَيْ الْمَغْصُوبِ بِعَمَلِهِ فِيهِ كَنَسْجِ غَزْلٍ فَصَارَ يُسَمَّى ثَوْبًا وَ كَ طَحْنِ حَبٍّ غَصَبَهُ فَصَارَ يُسَمَّى دَقِيقًا أَوْ طَبَخَهُ أَيْ الْحَبَّ فَصَارَ يُسَمَّى طَبِيخًا وَنَجْرِ خَشَبٍ بَابًا أَوْ رُفُوفًا وَنَحْوَهَا وَضَرْبِ حَدِيدٍ مَسَامِيرًا وَسَيْفًا وَنَحْوَهُ وَ ضَرْبِ فِضَّةٍ دَرَاهِمَ أَوْ حُلِيًّا وَنَحْوِهِمَا كَضَرْبِ ذَهَبٍ وَنُحَاسٍ وَجَعْلِ طِينٍ غَصَبَهُ لَبِنًا أَوْ آجُرًّا أَوْ فَخَّارًا كَجِرَارٍ وَنَحْوِهَا رَدَّهُ الْغَاصِبُ وُجُوبًا مَعْمُولًا لِقِيَامِ عَيْنِ الْمَغْصُوبِ فِيهِ كَشَاةٍ ذَبَحَهَا
وَ رَدَّ أَرْشَهُ إنْ نَقَصَ لِحُصُولِ نَقْصِهِ بِفِعْلِهِ وَسَوَاءٌ نَقَصَتْ عَيْنُهُ أَوْ قِيمَتُهُ أَوْ هُمَا وَلَا شَيْءَ لَهُ أَيْ الْغَاصِبِ لِعَمَلِهِ وَلَوْ زَادَ بِهِ لِتَبَرُّعِهِ بِهِ كَمَا لَوْ غَلَى زَيْتًا فَزَادَتْ بِهِ قِيمَتُهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ غَصَبَ ثَوْبًا فَصَبَغَهُ
لِأَنَّ الصَّبْغَ عَيْنُ مَالٍ لَا يَزُولُ مِلْكُ مَالِكِهِ عَنْهُ بِجَعْلِهِ مَعَ مِلْكِ غَيْرِهِ وَلِلْمَالِكِ إجْبَارُهُ أَيْ الْغَاصِبِ عَلَى رَدِّ مَا أَمْكَنَ رَدُّهُ مِنْ مَغْصُوبٍ إلَى حَالَتِهِ الَّتِي غَصَبَهُ عَلَيْهَا كَمَسَامِيرَ ضَرَبَهَا نِعَالًا فَلَهُ إجْبَارُهُ عَلَى رَدِّهَا مَسَامِيرَ لِتَحْرِيمِ عَمَلِ الْغَاصِبِ فِي الْمَغْصُوبِ فَمَلَكَ الْمَالِكُ إزَالَتَهُ مَعَ الْإِمْكَانِ بِخِلَافِ فَخَّارٍ وَصَابُونٍ وَنَحْوِهِ
وَإِنْ اسْتَأْجَرَ غَاصِبٌ عَلَى عَمَلِ شَيْءٍ مِمَّا تَقَدَّمَ فَالْأَجْرُ عَلَيْهِ وَإِنْ نَقَصَ أَوْ زَادَ فَكَمَا لَوْ فَعَلَهُ غَاصِبٌ بِنَفْسِهِ
لِأَنَّهُ غَرَّهُ وَإِنْ عَلِمَ الْحَالَ فَقَرَارُ الضَّمَانِ عَلَيْهِ وَإِنْ اسْتَعَانَ الْغَاصِبُ بِمَنْ عَمِلَهُ فَكَأَجِيرٍ
أَوْ شَقَّ فِيهَا نَهْرًا وَوَضَعَ التُّرَابَ الْخَارِجَ مِنْ الْبِئْرِ أَوْ النَّهْرِ بِهَا أَيْ الْأَرْضِ الْمَغْصُوبَةِ فَلَهُ أَيْ الْغَاصِبِ طَمُّهَا أَيْ الْأَرْضِ الْمَحْفُورَةِ بِئْرًا
أَوْ الْمَشْقُوقِ بِهَا النَّهْرُ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ كَإِسْقَاطِ ضَمَانِ مَا يَقَعُ فِيهَا أَوْ مُطَالَبَتُهُ بِتَفْرِيغِهَا مِنْ التُّرَابِ كَمَا لَوْ جَعَلَ تُرَابَهَا فِي مِلْكِهِ أَوْ مِلْكِ غَيْرِهِ أَوْ طَرِيقٍ يَحْتَاجُ إلَى تَفْرِيغِهِ وَلَوْ بَرِئَ مِنْ ضَمَانِ مَا يَتْلَفُ بِهَا أَيْ الْأَرْضِ بِسَبَبِ الْبِئْرِ أَوْ النَّهْرِ
لِأَنَّ الْغَرَضَ قَدْ يَكُونُ غَيْرَ خَشْيَةَ ضَمَانِ مَا يَتْلَفُ بِهَا وَتَصِحُّ الْبَرَاءَةُ مِنْهُ أَيْ الضَّمَانِ
جَعْلًا لِلرِّضَا الطَّارِئِ كَالرِّضَا الْمُقَارِنِ لِلْفِعْلِ وَلَيْسَ إبْرَاءً مِمَّا لَمْ يَجِبْ وَإِنْ أَرَادَهُ أَيْ الطَّمَّ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ مَالِكٌ أُلْزِمَ غَاصِبٌ بِهِ أَيْ الطَّمِّ لِعُدْوَانِهِ وَلِأَنَّهُ يَضُرُّ بِالْأَرْضِ
وَإِنْ غَصَبَ حَبًّا فَزَرَعَهُ فِي أَرْضِهِ أَوْ أَرْضِ غَيْرِهِ أَوْ غَصَبَ بَيْضًا فَعَالَجَهُ فَصَارَ فِرَاخًا
لِأَنَّهَا عَيْنُ مَالِهِ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ وَلَا شَيْءَ لَهُ أَيْ الْغَاصِبِ لِعَمَلِهِ فِي ذَلِكَ لِتَبَرُّعِهِ بِهِ
فَصْلٌ وَيَضْمَنُ غَاصِبٌ نَقْصَ مَغْصُوبٍ بَعْدَ غَصْبِهِ وَقَبْلَ رَدِّهِ وَلَوْ كَانَ النَّقْصُ رَائِحَةَ مِسْكٍ وَنَحْوِهِ كَعَنْبَرٍ لِأَنَّ قِيمَتَهُ تَخْتَلِفُ بِالنَّظَرِ إلَى قُوَّةِ رَائِحَتِهِ وَضَعْفِهَا أَوْ كَانَ النَّقْصُ بِ نَبَاتِ لِحْيَةِ عَبْدٍ لِأَنَّهُ نَقْصٌ فِي الْقِيمَةِ أَشْبَهَ النَّقْصَ بِتَغَيُّرِ بَاقِي الصِّفَاتِ وَكَذَا قَطْعُ ذَنَبِ حِمَارٍ
فَلَوْ غَصَبَ قِنًّا فَعَمِيَ عَنْدَهُ قُوِّمَ صَحِيحًا ثُمَّ أَعْمًى وَأُخِذَ مِنْ غَاصِبٍ مَا بَيْنَ الْقِيمَتَيْنِ وَكَذَا لَوْ نَقَصَ لِكِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ شَجَّةٍ وَإِنْ غَصَبَ عَبْدًا وَ خَصَاهُ أَوْ أَزَالَ مِنْهُ مَا تَجِبُ فِيهِ دِيَةٌ مِنْ حُرٍّ كَأَنْفِهِ أَوْ لِسَانِهِ أَوْ يَدِهِ أَوْ رِجْلَيْهِ رَدَّهُ عَلَى مَالِكِهِ
لِأَنَّ الْمُتْلَفَ الْبَعْضُ فَلَا يَتَوَقَّفُ ضَمَانُهُ عَلَى زَوَالِ الْمِلْكِ كَقَطْعِ خُصْيَتَيْ مُدَبَّرٍ وَلِأَنَّ الْمَضْمُونَ هُوَ الْمُفَوَّتُ
وَإِنْ قَطَعَ غَاصِبٌ مِنْ رَقِيقٍ مَغْصُوبٍ مَا فِيهِ مُقَدَّرٌ مِنْ حُرٍّ وَلَوْ شَعْرًا دُونَ ذَلِكَ أَيْ الدِّيَةِ الْكَامِلَةِ كَقَطْعِ يَدٍ أَوْ جَفْنٍ أَوْ هُدْبٍ وَنَحْوِهِ فَ عَلَى غَاصِبٍ أَكْثَرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ دِيَةِ الْمَقْطُوعِ أَوْ نَقْصِ قِيمَتِهِ لِوُجُودِ سَبَبِ كُلٍّ مِنْهُمَا
ثُمَّ قَطَعَ يَدَهُ فَصَارَ يُسَاوِي أَلْفًا وَخَمْسَمِائَةٍ رَدَّهُ وَأَلْفًا وَإِنْ صَارَ يُسَاوِي خَمْسَمِائَةٍ رَدَّهُ وَأَلْفًا وَخَمْسَمِائَةٍ
فَإِنْ كَانَ الْجَانِي غَيْرَ الْغَاصِبِ فَعَلَيْهِ أَرْشُ الْجِنَايَةِ فَقَطْ وَمَا زَادَ يَسْتَقِرُّ عَلَى الْغَاصِبِ وَلِلْمَالِكِ تَضْمِينُ الْغَاصِبِ الْكُلَّ لِحُصُولِ النَّقْصِ بِيَدِهِ
وَيَرْجِعُ غَاصِبٌ غَرِمَ الْكُلَّ عَلَى جَانٍ بِأَرْشِ جِنَايَتِهِ لِحُصُولِ التَّلَفِ بِفِعْلِهِ فَيَسْتَقِرُّ ضَمَانُهُ عَلَيْهِ فَقَطْ أَيْ دُونَ مَا زَادَ عَنْ أَرْشِ الْجِنَايَةِ فَيَسْتَقِرُّ عَلَى الْغَاصِبِ لِأَنَّ الْجَانِيَ لَا يَلْزَمُهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْشِ الْجِنَايَةِ وَلَا يَرُدُّ مَالِكٌ تَعَيَّبَ مَالُهُ عِنْدَ غَاصِبٍ وَاسْتَرَدَّهُ وَأَرْشُ عَيْبِهِ أَرْشُ مَعِيبٍ أَخَذَهُ مِنْ غَاصِبٍ مَعَهُ أَيْ مَعَ الْمَغْصُوبِ بِزَوَالِهِ أَيْ الْعَيْبِ عِنْدَ مَالِكٍ كَمَا لَوْ غَصَبَ عَبْدًا فَمَرِضَ عِنْدَهُ فَرَدَّهُ وَأَرْشَ نَقْصِهِ بِالْمَرَضِ ثُمَّ بَرِئَ عِنْدَ مَالِكِهِ بِحَيْثُ لَمْ يَصِرْ بِهِ نَقْصٌ فَلَا يَرُدُّ أَرْشَهُ
لِأَنَّهُ عَوَّضَ مَا حَصَلَ بِيَدِ الْغَاصِبِ مِنْ النَّقْصِ بِتَعَدِّيهِ وَاسْتَقَرَّ ضَمَانُهُ بِرَدِّ الْمَغْصُوبِ نَاقِصًا
فَإِنْ أَخَذَهُ مَالِكُهُ دُونَ أَرْشِهِ فَزَالَ عَيْبُهُ قَبْلَ أَخْذِ أَرْشِهِ لَمْ يَسْقُطْ ضَمَانُهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ بَرِئَ فِي يَدِ غَاصِبٍ فَيَرُدُّ مَالِكُهُ أَرْشَهُ إنْ كَانَ أَخَذَهُ
وَلَا يَضْمَنُ غَاصِبٌ رَدَّ مَغْصُوبًا بِحَالِهِ نَقْصُ سِعْرٍ كَثَوْبٍ غَصَبَهُ وَهُوَ يُسَاوِي مِائَةً وَلَمْ يَرُدَّهُ حَتَّى نَقَصَ سِعْرُهُ فَصَارَ يُسَاوِي ثَمَانِينَ مَثَلًا فَلَا يَلْزَمُهُ بِرَدِّهِ شَيْءٌ
بِخِلَافِ السِّمَنِ وَالصَّنْعَةِ وَلَا حَقَّ لِلْمَالِكِ فِي الْقِيمَةِ مَعَ بَقَاءِ الْعَيْنِ وَإِنَّمَا حَقُّهُ فِيهَا وَهِيَ بَاقِيَةٌ كَمَا كَانَتْ كَهُزَالٍ زَادَ بِهِ سِعْرُ الْمَغْصُوبِ أَوْ لَمْ يَزِدْ بِهِ وَلَمْ يَنْقُصْ كَعَبْدٍ مُفْرِطٍ فِي السِّمَنِ قِيمَتُهُ يَوْمَ غُصِبَ ثَمَانُونَ فَهَزَلَ عِنْدَ غَاصِبِهِ فَصَارَ يُسَاوِي مِائَةً
فَلَا يَرُدُّ مَعَهُ الْغَاصِبُ شَيْئًا لِعَدَمِ نَقْصِهِ وَيَضْمَنُ غَاصِبٌ زِيَادَتَهُ أَيْ الْمَغْصُوبِ
فَعَلَيْهِ رَدُّهُ وَمَا نَقَصَ بَعْدَ الزِّيَادَةِ سَوَاءٌ طَالَبَهُ الْمَالِكُ بِرَدِّهِ زَائِدًا أَوْ لَا
لِأَنَّهَا زِيَادَةٌ فِي نَفْسِ الْمَغْصُوبِ فَضَمِنَهَا الْغَاصِبُ كَمَا لَوْ طَالَبَهُ بِرَدِّهَا فَلَمْ يَفْعَلْ
وَلِأَنَّهَا زَادَتْ عَلَى مَالِكِ مَالِكِهَا فَضَمِنَهَا الْغَاصِبُ كَالْمَوْجُودَةِ حَالَ الْغَصْبِ بِخِلَافِ زِيَادَةِ السِّعْرِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَوْجُودَةً حَالَ الْغَصْبِ لَمْ يَضْمَنْهَا وَالصِّنَاعَةُ إنْ لَمْ تَكُنْ مِنْ عَيْنِ الْمَغْصُوبِ فَهِيَ صِفَةٌ فِيهِ وَتَابِعَةٌ لَهُ
وَ لَا يَضْمَنُ غَاصِبٌ مَرَضًا طَرَأَ عَلَى مَغْصُوبٍ بِيَدِهِ وَ بَرِئَ مِنْهُ فِي يَدِهِ أَيْ الْغَاصِبِ لِزَوَالِ الْمُوجِبِ لِلضَّمَانِ فِي يَدِهِ وَكَذَا لَوْ حَمَلَتْ فَنَقَصَتْ ثُمَّ وَضَعَتْ بِيَدِ غَاصِبٍ فَزَالَ نَقْصُهَا لَمْ يَضْمَنْ شَيْئًا وَلَا يَضْمَنُ غَاصِبٌ شَيْئًا إنْ زَادَ مَغْصُوبٌ بِيَدِهِ فَزَادَتْ قِيمَتُهُ ثُمَّ زَالَتْ الزِّيَادَةُ ثُمَّ عَادَ مِثْلُهَا أَيْ قَدْرُ الزِّيَادَةِ الْأُولَى مِنْ جِنْسِهَا قَبْلَ الرَّدِّ
كَأَنْ غَصَبَ عَبْدًا قِيمَتُهُ مِائَةٌ فَتَعَلَّمَ صَنْعَةً فَصَارَ يُسَاوِي مِائَةً وَعِشْرِينَ ثُمَّ نَسِيَهَا فَعَادَتْ قِيمَتُهُ إلَى مِائَةٍ ثُمَّ تَعَلَّمَ الصَّنْعَةَ فَعَادَتْ إلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ وَرَدَّهُ لِمَالِكِهِ كَذَلِكَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِعَوْدِ مَا ذَهَبَ وَهُوَ بِيَدِهِ
وَكَذَا لَوْ سَمِنَ ثُمَّ هَزَلَ ثُمَّ سَمِنَ وَعَادَتْ قِيمَتُهُ كَمَا كَانَ بِخِلَافِ مَا لَوْ زَادَتْ قِيمَتُهُ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى كَمَا لَوْ هَزَلَ وَتَعَلَّمَ صَنْعَةً لِأَنَّ الذَّاهِبَ لَمْ يَعُدْ
وَلَا يَضْمَنُ غَاصِبٌ النَّقْصَ إنْ نَقَصَ مَغْصُوبٌ بِيَدِهِ فَزَادَ مِثْلَهُ مِنْ جِنْسِهِ كَمَنْ غَصَبَ عَبْدًا سَمِينًا يُسَاوِي مِائَةً فَهَزَلَ عِنْدَهُ وَصَارَ يُسَاوِي ثَمَانِينَ ثُمَّ سَمِنَ فَعَادَتْ قِيمَتُهُ إلَى مِائَةً فَرَدَّهُ وَلَوْ كَانَ مَا زَادَهُ صَنْعَةً بَدَلَ صَنْعَةٍ نَسِيَهَا كَأَنْ غَصَبَ عَبْدًا نَسَّاجًا يُسَاوِي مِائَةً فَنَسِيَهَا وَصَارَ يُسَاوِي ثَمَانِينَ فَتَعَلَّمَ الْخِيَاطَةَ فَعَادَتْ قِيمَتُهُ إلَى مِائَةٍ رَدَّهُ وَلَا شَيْءَ مَعَهُ لِأَنَّ الصَّنَائِعَ كُلَّهَا جِنْسٌ مِنْ أَجْنَاسِ الزِّيَادَةِ فِي الرَّقِيقِ وَإِنْ نَقَصَ مَغْصُوبٌ نَقْصًا غَيْرَ مُسْتَقِرٍّ كَحِنْطَةٍ ابْتَلَّتْ وَعَفِنَتْ وَلَمْ تَبْلُغْ حَالًا يُعْلَمُ فِيهَا قَدْرُ أَرْشِ نَقْصِهَا خُيِّرَ مَالِكٌ بَيْنَ أَخْذِ مِثْلِهَا مِنْ غَاصِبٍ أَوْ تَرْكِهَا بِيَدِ غَاصِبٍ حَتَّى يَسْتَقِرَّ فَسَادُهَا وَيَأْخُذَهَا مَالِكُهَا وَأَرْشَ نَقْصِهَا لِأَنَّهُ لَا يَجِبُ لَهُ الْمِثْلُ ابْتِدَاءً لِوُجُودِ عَيْنِ مَالِهِ وَلَا أَرْشُ الْعَيْبِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ مَعْرِفَتُهُ وَلَا ضَبْطُهُ إذَنْ فَكَانَتْ الْخِيَرَةُ لِلْمَالِكِ بَيْنَ أَخْذِ مِثْلِهَا لِمَا فِي تَأْخِيرِ حَقِّهِ بَعْدَ طَلَبِهِ مِنْ الضَّرَرِ وَبَيْنَ الصَّبْرِ كَمَا ذُكِرَ لِرِضَاهُ بِالتَّأْخِيرِ
وَعَلَى غَاصِبٍ جِنَايَةُ قِنٍّ مَغْصُوبٍ وَ عَلَيْهِ إتْلَافُهُ أَيْ بَدَلُ مَا يُتْلِفُهُ وَلَوْ كَانَتْ الْجِنَايَةُ عَلَى رَبِّهِ أَيْ مَالِكِهِ أَوْ كَانَ الْإِتْلَافُ لِ مَالِهِ أَيْ مَالِ مَالِكِهِ