alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَجُوزُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ أَصَحُّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ حَيْثُ قَالَا وَلِلزَّوْجِ إجْبَارُ زَوْجَتِهِ عَلَى الْغُسْلِ مِنْ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ مُسْلِمَةً أَوْ ذِمِّيَّةً لِأَنَّهُ يَمْنَعُ الِاسْتِمْتَاعَ الَّذِي هُوَ حَقٌّ لَهُ لَكِنَّ هَذَا عَلَى الْقَوْلِ بِالْإِجْبَارِ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ عَلَى الْقَوْلِ بِعَدَمِهِ
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ وَعَلَى الْأَوَّلِ فِي النِّيَّةِ لَهُ وَالتَّسْمِيَةُ وَالتَّعَبُّدُ بِهِ لَوْ أَسْلَمَتْ وَجْهَانِ انْتَهَى
فِيهِ مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا قُلْنَا لَهُ إلْزَامُهَا فَهَلْ تَجِبُ النِّيَّةُ وَالتَّسْمِيَةُ فِيهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا لَا يَجِبَانِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي بَابِ صِفَةِ الْغُسْلِ وَفِي اعْتِبَارِ التَّسْمِيَةِ فِي غُسْلِ الذِّمِّيَّةِ مِنْ الْحَيْضِ وَجْهَانِ وَيَصِحُّ مِنْهَا الْغُسْلُ بِلَا نِيَّةٍ وَخُرِّجَ ضِدَّهُ انْتَهَى
قُلْت الصَّوَابُ عَدَمُ الْوُجُوبِ فِيهِمَا وَقَدْ قَدَّمَ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ أَنَّ غُسْلَهَا لَا يَحْتَاجُ إلَى نِيَّةٍ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَاعْتَبَرَ الدِّينَوَرِيُّ فِي تَكَفُّلِ الْكَافِرِ بِالْعِتْقِ وَالْإِطْعَامِ النِّيَّةَ وَكَذَلِكَ يُخَرَّجُ هُنَا قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَيَحْسُنُ بِنَاؤُهُ عَلَى أَنَّهُمْ مُكَلَّفُونَ بِالْفُرُوعِ أَمْ لَا وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي أَوَائِلِ الْحَيْضِ أَنَّ أَبَا الْمَعَالِي قَالَ لَا نِيَّةَ لِلْكَافِرَةِ وَالْمَجْنُونَةِ لِعَدَمِ تَعَذُّرِهَا مَآلًا بِخِلَافِ الْمَيِّتِ وَأَنَّهَا
تُعِيدُهُ إذَا أَفَاقَتْ وَأَسْلَمَتْ وَكَذَا قَالَ الْقَاضِي فِي الْكَافِرَةِ إنَّمَا يَصِحُّ فِي حَقِّ الْآدَمِيِّ لِأَنَّ حَقَّهُ لَا يُعْتَبَرُ لَهُ النِّيَّةُ فَيَجِبُ عَوْدُهُ إذَا أَسْلَمَتْ وَلَمْ يَجُزْ أَنْ تُصَلِّيَ بِهِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَيْسَ لَهَا ذَلِكَ وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَدْ قَالَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْمَعَالِي عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي الَّتِي قَبْلَهَا
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجُوزُ لَهَا أَنْ تَتَعَبَّدَ بِهِ وَأَظُنُّ أَنَّ الشَّيْخَ تَقِيَّ الدِّينِ جَوَّزَ لَهَا ذَلِكَ
وَهَلْ مُنْفَصِلُهُ طَاهِرٌ لِكَوْنِهِ أَزَالَ مَانِعًا أَوْ طَهُورٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَقَعْ قُرْبَةً فِيهِ رِوَايَتَانِ م وَقِيلَ وَمِنْ الْجَنَابَةِ طَاهِرٌ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ فِي غُسْلٍ فِي الْحَيْضِ وَابْنُ تَمِيمٍ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ
إحْدَاهُمَا هُوَ طَاهِرٌ مُطَهِّرٌ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْأَوْلَى جَعْلُهُ طَاهِرًا غَيْرَ مُطَهِّرٍ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ هُوَ طَهُورٌ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ فِي غُسْلِ الْحَيْضِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ مُطْلَقًا فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ
وَقَالَ فِي الْفُصُولِ فِي مَاءِ غُسْلِ الْحَيْضِ رِوَايَتَانِ وَقَالَ فِي مَاءِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ يُحْتَمَلُ أَنَّهُ طَاهِرٌ مُطَهِّرٌ وَجْهًا وَاحِدًا وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ وَقِيلَ إنْ لَزِمَهَا الْغُسْلُ مِنْهُ بِطَلَبِ الزَّوْجِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ قُلْت أَوْ السَّيِّدِ فَطَاهِرٌ وَإِنْ لَمْ يَطْلُبْهُ أَحَدُهُمَا أَوْ طَلَبَهُ وَقُلْنَا لَا يَجِبُ فَطَهُورٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي غُسْلِ جَنَابَةٍ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا لَهُ إجْبَارُهَا عَلَى ذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ لَهُ إجْبَارُهَا عَلَى غُسْلِ الْجَنَابَةِ عَلَى الْأَصَحِّ كَالْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَالنَّجَاسَةِ قَالَ النَّاظِمُ هَذِهِ الرِّوَايَةُ أَشْهَرُ وَأَظْهَرُ انْتَهَى
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَيْسَ لَهُ إجْبَارُهَا وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ أَقْوَى مِنْ الْأُولَى وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْجَنَابَةِ وَالْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ جَلِيٌّ وَاضِحٌ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِهِ سَوَاءٌ كَانَتْ مُسْلِمَةً أَوْ ذِمِّيَّةً وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْفُصُولِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ وَخَصَّهُمَا فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِمَا بِالذِّمِّيَّةِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَيُحْمَلُ كَلَامُ مَنْ أَطْلَقَ عَلَى ذَلِكَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَفِي أَخْذِ شَعْرٍ وَظُفْرٍ وَقِيلَ وَتَنَظُّفٌ وَجْهَانِ كَأَكْلِ مُؤْذٍ رِيحُهُ م و وَخَرَّجَ ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَتَيْنِ فِيهِ
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ وَفِي أَخْذِ شَعْرٍ وَظُفْرٍ وَجْهَانِ كَأَكْلِ مُؤْذٍ رِيحُهُ انْتَهَى ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ لَهُ إجْبَارُهَا عَلَى أَخْذِ الشَّعْرِ وَالظُّفْرِ إذَا طَالَا أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُقْنِعِ فِي الشَّعْرِ
أَحَدُهُمَا لَهُ إجْبَارُهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ لَهُ إجْبَارُهَا عَلَى إزَالَةِ شَعْرِ الْعَانَةِ إذَا خَرَجَ عَنْ الْعَادَةِ رِوَايَةً وَاحِدَةً ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَكَذَلِكَ الْأَظْفَارُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَيْسَ لَهُ إجْبَارُهَا عَلَى أَخْذِ ذَلِكَ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ إنْ طَالَ الشَّعْرُ وَالظُّفْرُ وَجَبَ إزَالَتُهُمَا وَإِلَّا فَلَا وَقِيلَ فِي التَّنْظِيفِ وَالِاسْتِحْدَادِ وَجْهَانِ انْتَهَى تَنْبِيهٌ حَكَى الْمُصَنِّفُ وَكَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ الْخِلَافَ وَجْهَيْنِ وَحَكَاهُمَا فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ رِوَايَتَيْنِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا أَكَلَتْ مَا يُؤْذِي رِيحُهُ فَهَلْ تُمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
أَحَدُهُمَا تُمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تُمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ وَفِيهِ بُعْدٌ وَيُمْكِنُ أَنْ تَأْكُلَ ذَلِكَ فِي وَقْتٍ لَا يَتَأَذَّى بِهِ
وَتُمْنَعُ ذِمِّيَّةٌ مِنْ سُكْرٍ فِي الْأَصَحِّ كَبَيْعَةٍ وَكَنِيسَةٍ وَعَنْهُ وَدُونَهُ وَفِي التَّرْغِيبِ وَمِثْلُهُ لَحْمُ خِنْزِيرٍ
وَلَهُ مَنْعُهَا مِنْ الْخُرُوجِ مِنْ مَنْزِلِهِ وَيُحَرَّمُ بِلَا إذْنِهِ فَلَا نَفَقَةَ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ إذَا قَامَ بِحَوَائِجِهَا كُلِّهَا وَإِلَّا لَا بُدَّ لَهَا قَالَ شَيْخُنَا فِيمَنْ حَبَسَتْهُ بِحَقِّهَا إنْ خَافَ خُرُوجَهَا بِلَا إذْنِهِ أَسْكَنَهَا حَيْثُ لَا يُمْكِنُهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَنْ يَحْفَظُهَا غَيْرُ نَفْسِهِ حُبِسَتْ مَعَهُ فَإِنْ عَجَزَ عَنْ حِفْظِهَا أَوْ خِيفَ حُدُوثُ شَرٍّ أُسْكِنَتْ فِي رِبَاطٍ وَنَحْوَهُ وَمَتَى كَانَ خُرُوجُهَا مَظِنَّةً لِلْفَاحِشَةِ صَارَ حَقًّا لِلَّهِ تَعَالَى يَجِبُ عَلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ رِعَايَتُهُ وَيُسْتَحَبُّ إذْنُهُ فِي خُرُوجِهَا لِمَرَضِ مَحْرَمٍ أَوْ مَوْتِهِ وَأَوْجَبَهُ ابْنُ عَقِيلٍ لِلْعِيَادَةِ وَقِيلَ أَوْ نَسِيبٍ وَقِيلَ لَهَا زِيَارَةُ أَبَوَيْهَا كَكَلَامِهِمَا وَلَا يَمْلِكُ مَنْعَهُمَا مِنْ زِيَارَتِهَا فِي الْأَصَحِّ وَلَا يَلْزَمُهَا طَاعَةُ أَبَوَيْهَا فِي فِرَاقٍ وَزِيَارَةٍ وَنَحْوَهُ بَلْ طَاعَةُ زَوْجِهَا أَحَقُّ
وَلَيْسَ عَلَيْهَا عَجْنٌ وَخَبْزٌ وَطَبْخٌ وَنَحْوَهُ نَصَّ عَلَيْهِ خِلَافًا لِلْجُوزَجَانِيِّ وَأَوْجَبَ شَيْخُنَا الْمَعْرُوفَ مِنْ مِثْلِهَا لِمِثْلِهِ وَخَرَّجَ أَيْضًا الْوُجُوبَ مِنْ نَصِّهِ عَلَى نِكَاحِ الْأَمَةِ لِحَاجَةِ الْخِدْمَةِ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ وُجُوبُ الْخِدْمَةِ عَلَيْهَا
وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ فِي الْوَاضِحَةِ إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَكَمَ عَلَى فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِخِدْمَةِ الْبَيْتِ كُلِّهَا
وَيَصِحُّ تَزْوِيجُ مُسْتَأْجَرَةٍ لِرَضَاعٍ وَقِيلَ يَمْلِكُ الْفَسْخَ إنْ جَهِلَهُ وَلَهُ الْوَطْءُ وَقِيلَ لَا إنْ أَضَرَّ بِلَبَنٍ
الْقَسْمُ مُسْتَحَقٌّ عَلَى غَيْرِ طِفْلٍ فَيَلْزَمُهُ التَّسْوِيَةُ بَيْنَ زَوْجَاتِهِ حَتَّى حَائِضٍ وَمَعِيبَةٍ وَرَتْقَاءَ وَمُظَاهِرٍ مِنْهَا وَمَنْ سَافَرَ بِهَا بِقُرْعَةٍ وَمَجْنُونَةٍ مَأْمُونَةٍ وَكِتَابِيَّةٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَصَغِيرَةٍ قِيلَ تُوطَأُ وَقِيلَ مُمَيِّزَةٍ م فِي الْقَسْمِ فَقَطْ نَصَّ عَلَيْهِ
وَقَالَ فِي الْجِمَاعِ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَدَعَهُ عَمْدًا يُبْقِي نَفْسَهُ لِتِلْكَ لَيْلَةً وَلَيْلَةً وَقَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَوْ ثَلَاثًا وَثَلَاثًا وَالْأَمَةُ نِصْفُ حُرَّةٍ وَالْعِتْقُ بَعْضُهَا بِالْحِسَابِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي الْقَسْمِ فَيَلْزَمُهُ التَّسْوِيَةُ حَتَّى حَائِضٍ وَكَذَا صَغِيرَةٌ قِيلَ تُوطَأُ وَقِيلَ مُمَيِّزَةٍ انْتَهَى
وَالْقَوْلُ الثَّانِي اقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَهُوَ أَوْلَى وَالْمَقْصُودُ مِنْ الْمَبِيتِ لَيْسَ هُوَ الْوَطْءُ وَحْدَهُ بَلْ وَالْأُنْسُ وَنَحْوَهُ وَالْمُمَيِّزَةُ مُحْتَاجَةٌ إلَيْهِ كَغَيْرِهَا
وَإِنْ عَتَقَتْ أَمَةٌ فِي نَوْبَتِهَا أَوْ نَوْبَةِ حُرَّةٍ مَسْبُوقَةٍ فَلَهَا قَسْمُ حُرَّةٍ وَفِي نَوْبَةِ حُرَّةٍ سَابِقَةٍ قِيلَ يَتِمُّ لِلْحُرَّةِ عَلَى حُكْمِ الرِّقِّ وَقِيلَ يَسْتَوِيَانِ بِقَطْعٍ أَوْ اسْتِدْرَاكٍ م وَفِي الْمُغْنِي وَالتَّرْغِيبِ وَإِنْ عَتَقَتْ بَعْدَ نَوْبَتِهَا اقْتَصَرَتْ عَلَى يَوْمِهَا زَادَ فِي التَّرْغِيبِ بَدَأَ بِهَا أَوْ بِالْحُرَّةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ عَتَقَتْ أَمَةٌ فِي نَوْبَتِهَا أَوْ نَوْبَةِ حُرَّةٍ مَسْبُوقَةٍ فَلَهَا قَسْمُ حُرَّةٍ وَفِي نَوْبَةِ حُرَّةٍ سَابِقَةٍ قِيلَ يَتِمُّ لِلْحُرَّةِ عَلَى حُكْمِ الرِّقِّ وَقِيلَ يَسْتَوِيَانِ بِقَطْعٍ أَوْ اسْتِدْرَاكٍ انْتَهَى
وَالْقَوْلُ الثَّانِي لَمْ أَطَّلِعْ عَلَى مَنْ اخْتَارَهُ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَإِنْ عَتَقَتْ فِي ابْتِدَاءِ مُدَّتِهَا أَضَافَ إلَى لَيْلَتِهَا لَيْلَةً أُخْرَى وَإِنْ كَانَ بَعْدَ انْقِضَاءِ مُدَّتِهَا اسْتَأْنَفَتْ الْقَسْمَ مُتَسَاوِيًا وَلَمْ يَقْضِ لَهَا مَا مَضَى لِأَنَّ الْحُرِّيَّةَ حَصَلَتْ بَعْدَ اسْتِيفَاءِ حَقِّهَا وَإِنْ عَتَقَتْ وَقَدْ قَسَمَ لِلْحُرَّةِ لَيْلَةً لَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ لِأَنَّهُمَا تَسَاوَيَا انْتَهَى
وَقَالَ فِي الْكَافِي فَإِنْ عَتَقَتْ الْأَمَةُ فِي نَوْبَتِهَا أَوْ قَبْلَهَا أَضَافَ إلَى لَيْلَتِهَا أُخْرَى وَإِنْ عَتَقَتْ بَعْدَ مُدَّتِهَا اسْتَأْنَفَتْ الْقَسْمَ مُتَسَاوِيًا انْتَهَى تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ تَبِعَ الْمُصَنِّفُ فِي عِبَارَتِهِ ابْنَ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتَيْهِ أَعْنِي أَنَّ الْأَمَةَ إذَا عَتَقَتْ فِي نَوْبَةِ حُرَّةٍ مَسْبُوقَةٍ لَهَا قَسْمُ حُرَّةٍ وَإِذَا عَتَقَتْ فِي نَوْبَةِ حُرَّةٍ سَابِقَةٍ فِيهَا الْخِلَافُ
وَقَالَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَلِأَمَةٍ عَتَقَتْ فِي نَوْبَةِ حُرَّةٍ سَابِقَةٍ كَقَسْمِهَا وَفِي نَوْبَةِ حُرَّةٍ مَسْبُوقَةٍ يُتِمُّهَا عَلَى الرِّقِّ انْتَهَى بِعَكْسِ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَابْنُ حَمْدَانَ وَجَعَلَ لَهَا إذَا عَتَقَتْ فِي نَوْبَةِ حُرَّةٍ سَابِقَةٍ قَسَمَ حُرَّةً وَاذَا عَتَقَتْ فِي نَوْبَةِ حُرَّةٍ مَسْبُوقَةٍ أَنَّهُ يُتِمُّهَا عَلَى الرِّقِّ وَرَأَيْت بَعْضَ الْأَصْحَابِ صَوَّبَ ذَلِكَ وَأَصْلُ هَذَا مَا قَالَهُ فِي الْمُحَرَّرِ فَإِنَّهُ قَالَ وَإِذَا عَتَقَتْ الْأَمَةُ فِي نَوْبَتِهَا أَوْ
نَوْبَةِ الْحُرَّةِ وَهِيَ الْمُتَقَدِّمَةُ فَلَهَا قَسْمُ حُرَّةٍ وَإِنْ عَتَقَتْ فِي نَوْبَةِ الْحُرَّةِ وَهِيَ الْمُتَأَخِّرَةُ فَوَجْهَانِ فَالْمُصَنِّفُ وَابْنُ حَمْدَانَ جَعَلَا الضَّمِيرَ الْمُنْفَصِلَ فِي قَوْلِهِ وَهِيَ الْمُتَأَخِّرَةُ عَائِدًا إلَى الْأَمَةِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ جَعَلَهُ عَائِدًا إلَى الْحُرَّةِ وَكَلَامُهُ مُحْتَمَلٌ فِي بَادِئِ الرَّأْيِ وَقَدْ صَوَّبَ شَارِحُ الْمُحَرَّرِ عَوْدَ الضَّمِيرِ إلَى الْحُرَّةِ كَمَا قَالَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ وَخَطَأُ مَا قَالَهُ ابْنُ حَمْدَانَ وَمَنْ تَابَعَهُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَالَهُ الشَّيْخُ فِي الْكَافِي وَكَذَلِكَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَلِلْقَاضِي مُحِبِّ الدِّينِ بْنِ نَصْرِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيِّ صَاحِبُ الْحَوَاشِي عَلَى هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ كُرَّاسَةٌ عَلَى كَلَامِ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ
الثَّانِي قَوْلُهُ وَإِنْ عَتَقَتْ بَعْدَ نَوْبَتِهَا اقْتَصَرَتْ عَلَى يَوْمِهَا كَذَا فِي النُّسَخِ قَالَ شَيْخُنَا وَهُوَ تَصْحِيفٌ فِيمَا يَظْهَرُ وَإِنَّمَا هُوَ عَلَى نَوْبَتِهَا وَهُوَ الظَّاهِرُ إذْ لَوْ أَرَادَ ذَلِكَ لَقَالَ عَلَى لَيْلَتِهَا
وَيَطُوفُ بِمَجْنُونٍ مَأْمُونٍ وَلِيُّهُ وُجُوبًا لَا بِطِفْلٍ وَيُحَرَّمُ تَخْصِيصٌ بِإِفَاقَتِهِ وَإِنْ أَفَاقَ فِي نَوْبَةٍ وَاحِدَةٍ فَفِي قَضَاءِ يَوْمِ جُنُونِهِ لِلْأُخْرَى وَجْهَانِ م وَعِمَادُ الْقَسْمِ اللَّيْلُ لِمَنْ مَعَاشُهُ نَهَارًا وَالنَّهَارُ يَتْبَعُهُ وَالْعَكْسُ بِعَكْسِهِ وَلَهُ أَنْ يَأْتِيَهُنَّ وَأَنْ يَدْعُوَهُنَّ إلَى مَنْزِلِهِ وَيُسْقِطَ حَقَّ مُمْتَنِعَةٍ وَلَهُ دُعَاءُ الْبَعْضِ وَقِيلَ يَدْعُو الْكُلَّ أَوْ يَأْتِي الْكُلُّ فَعَلَى هَذَا لَيْسَتْ الْمُمْتَنِعَةُ نَاشِزًا وَالْحَبْسُ كَغَيْرِهِ إلَّا أَنَّهُ إنْ دَعَاهُنَّ لَمْ يَلْزَمْ مَا لَمْ يَكُنْ سَكَنُ مِثْلِهِنَّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَفَاقَ فِي نَوْبَةِ وَاحِدَةٍ فَفِي قَضَاءِ يَوْمِ جُنُونِهِ لِلْأُخْرَى وَجْهَانِ انْتَهَى
وَمَتَى بَدَأَ بِمَبِيتٍ عِنْدَ وَاحِدَةٍ أَوْ سَفَرٍ بِهَا بِلَا قُرْعَةٍ أَثِمَ وَقَضَى وَاخْتَارَ الشَّيْخُ لَا زَمَنَ سَيْرِهِ وَيَقْضِي مَعَ الْقُرْعَةِ مَا تَعَقَّبَهُ السَّفَرُ أَوْ تَخَلَّلَهُ مِنْ إقَامَةٍ
وَفِي الْمُغْنِي وَالتَّرْغِيبِ إنْ لَزِمَهُ إتْمَامُ صَلَاةٍ وَقِيلَ وَزَمَنُ سَيْرِهِ وَقِيلَ فِي سَفَرِ نَقْلَةٍ وَقِيلَ فِي سَفَرٍ قَصِيرٍ كَإِقَامَةٍ وَسَوَاءٌ عَنَّ لَهُ سَفَرٌ أَبْعَدُ مِنْهُ أَوْ لَا
وَيَدْخُلُ فِي نَوْبَتِهَا إلَى غَيْرِهَا لَيْلًا لِضَرُورَةٍ وَنَهَارًا لِحَاجَةِ كَعِيَادَةِ مَرِيضٍ وَفِي التَّرْغِيبِ فِيهِمَا لِحَاجَةٍ مَاسَّةٍ أَوْ لِمَرَضٍ فَيُدَاوِيهَا وَفِي قُبْلَةٍ وَنَحْوِهَا نَهَارًا وَجْهَانِ م وَإِنْ لَبِثَ وَلَوْ ضَرُورَةً أَوْ وَطِئَ قَضَاهُ وَإِلَّا فَلَا وَقِيلَ لَا يَقْضِي وَطْئًا بِزَمَنِهِ الْيَسِيرِ
وَفِي التَّرْغِيبِ فِيمَنْ دَخَلَ نَهَارًا لِحَاجَةٍ وَلَبِثَ وَجْهَانِ وَأَنَّهُ لَا يَقْضِي لَيْلَةَ صَيْفٍ عَنْ لَيْلَةِ شِتَاءٍ وَلَهُ قَضَاءُ أَوَّلِ لَيْلٍ عَنْ آخِرِهِ وَعَكْسُهُ وَقِيلَ يَتَعَيَّنُ زَمَنُهُ وَيَخْرُجُ نَهَارَ لَيْلٍ قَسَمَ وَأَوَّلُ لَيْلٍ وَآخِرُهُ وَإِلَّا قَضَى الْكَثِيرَ أَوْ غَابَ مِثْلُهُ عَنْ الْأُخْرَى
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي قُبْلَةٍ وَنَحْوِهَا نَهَارًا وَجْهَانِ انْتَهَى يَعْنِي هَلْ يَقْضِي ذَلِكَ أَمْ لَا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ
أَحَدُهُمَا لَا يَقْضِي وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى قَضَاءِ الْجِمَاعِ لَا غَيْرُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَإِنْ سَافَرَتْ بِلَا إذْنِهِ أَوْ أَبَتْ الْمَبِيتَ أَوْ السَّفَرَ مَعَهُ فَلَا قَسْمَ وَلَا نَفَقَةَ وَقِيلَ لَهَا النَّفَقَةُ وَقِيلَ لَهَا النَّفَقَةُ بِالْوَطْءِ وَإِنْ بَعَثَهَا لِحَاجَتِهِ بَقِيَا وَفِيهِمَا لِحَاجَتِهَا بِإِذْنِهِ وَجْهَانِ وَقِيلَ تَبْقَى النَّفَقَةُ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ بَعَثَهَا لِحَاجَتِهِ بَقِيَا وَفِيهِمَا لِحَاجَتِهَا بِإِذْنِهِ وَجْهَانِ وَقِيلَ بِبَقَاءِ النَّفَقَةِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهَا يَسْقُطُ حَقُّهَا مِنْ الْقَسْمِ وَالنَّفَقَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَقَطَعَ بِهِ صَاحِبُ الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَالْخِرَقِيُّ فِي بَعْضِ نُسَخِهِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ
وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ أَنَّ النَّفَقَةَ تَبْقَى وَحْدَهَا احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ قُلْت وَهُوَ أَقْوَى مِنْ الْوَجْهِ الثَّانِي وَأَطْلَقَهَا الزَّرْكَشِيّ وَصَاحِبُ تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
وَمَنْ تَزَوَّجَ بِكْرًا أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا خَالِصَةً ثُمَّ دَارَ وَثَيِّبًا ثَلَاثًا وَإِنْ شَاءَتْ وَقِيلَ أَوْ هُوَ سَبْعًا فَعَلَ وَقَضَى الْكُلَّ
وَفِي التَّبْصِرَةِ يَبْدَأُ بِالسَّابِقَةِ فِي الْعَقْدِ وَإِلَّا أَقْرَعَ وَإِنْ سَافَرَ بِمَنْ قُرِعَتْ دَخَلَ حَقُّ الْعَقْدِ فِي قَسْمِ السَّفَرِ إنْ كَانَ السَّفَرُ يَسْتَغْرِقُهُ فَيَقْضِيهِ لِلْأُخْرَى فِي الْأَصَحِّ بَعْدَ قُدُومِهِ وَقِيلَ يَقْضِيهِ لَهُمَا وَإِنْ طَلَّقَ وَاحِدَةً وَقْتَ قَسْمِهَا أَثِمَ وَيَقْضِيهِ مَتَى نَكَحَهَا قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَيَجُوزُ بِنَاءُ الرَّجُلِ بِامْرَأَتِهِ فِي السَّفَرِ وَرُكُوبُهَا مَعَهُ عَلَى دَابَّةٍ بَيْنَ الْجَيْشِ لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ذَلِكَ بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ
لَهَا هِبَةُ قَسْمِهَا بِلَا مَالٍ لِضَرَّةٍ بِإِذْنِهِ وَلَوْ أَبَتْ الْمَوْهُوبُ لَهَا وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ وَإِذْنُ سَيِّدِ أَمَةٍ لِأَنَّ وَلَدَهَا لَهُ أَوْ لَهُ فَيَجْعَلُهُ لِمَنْ شَاءَ مِنْهُنَّ
وَفِي التَّرْغِيبِ لَوْ قَالَتْ خُصَّ بِهَا مَنْ شِئْت الْأَشْبَهُ أَنْ لَا يَمْلِكَهُ لِأَنَّهُ يُوَرِّثُ الْغَيْظَ بِخِلَافِ تَخْصِيصِهَا وَاحِدَةً وَقِيلَ لَهُ نَقْلُهُ لِيَلِيَ لَيْلَةَ الْمَوْهُوبَةِ فَلَوْ وَهَبَتْ رَابِعَةٌ لَيْلَتَهَا ثَانِيَةً فَقِيلَ يَطَأُ ثَانِيَةً ثُمَّ أُولَى ثُمَّ ثَانِيَةً ثُمَّ ثَالِثَةً وَقِيلَ لَهُ وَطْءُ الْأُولَى أَوَّلًا ثُمَّ يُوَالِي لِلثَّانِيَةِ لَيْلَتَهَا وَلَيْلَةَ الرَّابِعَةِ م وَيَقْسِمُ لَهَا مِنْ حِينِ رُجُوعِهَا وَلَوْ فِي بَعْضِ لَيْلَةٍ وَلَا يَقْضِيهِ إنْ عَلِمَ بَعْدَ تَتِمَّتِهَا وَلَهَا بَذْلُ قَسْمٍ وَنَفَقَةٍ وَغَيْرِهِمَا لِيُمْسِكَهَا وَالرُّجُوعُ لِتَجَدُّدِ الْحَقِّ وَفِي الْهَدْيِ يَلْزَمُ وَلَا مُطَالَبَةَ لِأَنَّهُ مُعَاوَضَةٌ كَمَا صَالَحَ عَلَيْهِ مِنْ الْحُقُوقِ وَالْأَمْوَالِ وَلِمَا فِيهِ مِنْ الْعَدَاوَةِ وَمِنْ عَلَامَةِ الْمُنَافِقِ إذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَقِيلَ لَهُ نَقْلُهُ لِيَلِيَ لَيْلَةَ الْمَوْهُوبَةِ فَلَوْ وَهَبَتْ رَابِعَةٌ لَيْلَتَهَا ثَانِيَةً فَقِيلَ يَطَأُ ثَانِيَةً ثُمَّ أَوْلَى ثُمَّ ثَانِيَةً ثُمَّ ثَالِثَةً وَقِيلَ لَهُ وَطْءُ الْأُولَى أَوَّلًا ثُمَّ يُوَالِي لِلثَّانِيَةِ لَيْلَتَهَا وَلَيْلَةَ الرَّابِعَةِ انْتَهَى
قُلْت إنْ وَهَبَتْ الرَّابِعَةُ الثَّانِيَةَ لَيْلَتَهَا وَكَانَ قَدْ وَصَلَ فِي الدَّوْرِ إلَى الثَّالِثَةِ فَإِنَّهُ يَبِيتُ وَيَطَأُ بَعْدَ الثَّالِثَةِ الثَّانِيَةَ ثُمَّ الْأُولَى ثُمَّ الثَّانِيَةَ ثُمَّ الثَّالِثَةَ كَالْقَوْلِ الْأَوَّلِ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ هَذَا بِلَا نِزَاعٍ فِي الْمُذْهَبِ وَإِنْ كَانَتْ قَدْ وَهَبَتْ لَيْلَتَهَا بَعْدَ فَرَاغِهَا فَتَسْتَحِقُّهَا فِي الْمُسْتَقْبَلِ فَيَدُورُ عَلَى الْأُولَى ثُمَّ الثَّانِيَةِ وَالصَّوَابُ ثُمَّ الثَّالِثَةِ ثُمَّ لَيْلَةِ الرَّابِعَةِ وَهُوَ الْعَدْلُ وَقِيلَ يَجُوزُ نَقْلُ لَيْلَةِ الرَّابِعَةِ لِيَلِيَ لَيْلَةَ الْمَوْهُوبَةِ فَيَبِيتُ ثَانِيَةً قَبْلَ الْمَبِيتِ عِنْدَ الثَّالِثَةِ قُلْت وَهَذَا ضَعِيفٌ لِأَنَّ فِيهِ نَوْعَ ظُلْمٍ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
كَذَا قَالَ وَإِنْ قَسَمَ لِثِنْتَيْنِ مِنْ ثَلَاثٍ ثُمَّ تَجَدَّدَ حَقُّ رَابِعَةٍ بِأَنْ رَجَعَتْ فِي هِبَةٍ أَوْ عَنْ نُشُوزٍ أَوْ بِنِكَاحٍ وَفَّاهَا حَقَّ عَقْدِهِ ثُمَّ رُبْعُ الزَّمَنِ الْمُسْتَقْبَلِ لِلرَّابِعَةِ وَبَقِيَّتُهُ لِلثَّالِثَةِ فَإِذَا كَمُلَ الْحَقُّ ابْتَدَأَ التَّسْوِيَةَ
وَلَوْ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ إحْدَى امْرَأَتَيْهِ ثُمَّ نَكَحَ وَفَّاهَا حَقَّ عَقْدِهِ ثُمَّ لَيْلَةً لِلْمَظْلُومَةِ ثُمَّ نِصْفَ لَيْلَةٍ لِلثَّالِثَةِ ثُمَّ يَبْتَدِئُ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ لَا يَبِيتُ نِصْفَهَا بَلْ لَيْلَةً لِأَنَّهُ حَرَجٌ وَفِي التَّرْغِيبِ لَوْ أَبَانَ الْمَظْلُومَةَ ثُمَّ نَكَحَهَا وَقَدْ نَكَحَ جَدِيدَاتٍ تَعَذَّرَ الْقَضَاءُ وَلَا قَسْمَ لِإِمَائِهِ مُطْلَقًا فَيَفْعَلُ مَا شَاءَ وَلَوْ أَخَذَ مِنْ زَمَنِ زَوْجَاتِهِ
فَإِنْ نَشَزَتْ بِأَنْ مَنَعَتْهُ حَقَّهُ أَوْ أَجَابَتْهُ مُتَبَرِّمَةً وَعَظَهَا ثُمَّ يَهْجُرُهَا فِي الْكَلَامِ
وَفِي التَّبْصِرَةِ وَالْغُنْيَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمَضْجَعِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ كَلَامُ أَحْمَدَ بِالْهَجْرِ بِالْكَلَامِ فَوْقَ ثَلَاثَةٍ وَذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ هُنَاكَ وَقَدْ هَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ فَلَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَفِي الْوَاضِحِ يَهْجُرُهَا فِي الْفِرَاشِ فَإِنْ أَضَافَ إلَيْهِ الْهَجْرَ فِي الْكَلَامِ وَدُخُولَهُ وَخُرُوجَهُ عَلَيْهَا جَازَ وَكُرِهَ ثُمَّ يَضْرِبُهَا غَيْرَ شَدِيدٍ عَشْرَةً فَأَقَلَّ ذَكَرَهُ أَصْحَابُنَا وَهُوَ حَسْبُهُ قَالَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَعَنْهُ لَهُ ضَرْبُهَا أَوَّلًا وَلِأَحْمَدَ وَالْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إذَا بَاتَتْ الْمَرْأَةُ مُهَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تَرْجِعَ
وَفِيهِ ضَعْفٌ لِأَنَّهُ نُقِلَ عَنْهُ يَضْرِبُهَا عَلَى فَرَائِضِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَذَكَرَ غَيْرُهُ يَمْلِكُهُ وَلَا يَنْبَغِي سُؤَالُهُ لِمَ ضَرَبَهَا قَالَهُ أَحْمَدُ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ الْأَوْلَى تَرْكُهُ إبْقَاءً لِلْمَوَدَّةِ وَالْأَوْلَى أَنْ لَا يَتْرُكَهُ عَنْ الصَّبِيِّ لِإِصْلَاحِهِ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مَا ضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ شَيْئًا قَطُّ إلَّا أَنْ يُجَاهِدَ
وَلِمُسْلِمٍ عَنْهَا فِي خُرُوجِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي اللَّيْلِ إلَى الْبَقِيعِ وَأَخْفَاهُ مِنْهَا وَخَرَجَتْ فِي أَثَرِهِ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتْ ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْت فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْت فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْت فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْت وَالْإِحْضَارُ
الْعَدْوُ فَسَبَقْته فَدَخَلْت فَدَخَلَ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشُ حَشْيَا رَابِيَةً قُلْت لَا شَيْءَ قَالَ لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَخْبَرْته فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي أَوْجَعَتْنِي ثُمَّ قَالَ ظَنَنْت أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْك وَرَسُولُهُ
حَشْيَا بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَإِسْكَانِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ مَقْصُورٌ وَالْحَشَا الرَّبْوُ وَالنَّهِيجُ الَّذِي يَعْرِضُ لِلْمُسْرِعِ فِي مَشْيِهِ وَالْمُحْتَدِّ فِي كَلَامِهِ مِنْ ارْتِفَاعِ النَّفَسِ وَتَوَاتُرِهِ وَرَابِيَةً أَيْ مُرْتَفِعَةَ الْبَطْنِ وَلَهَدَنِي بِفَتْحِ الْهَاءِ وَالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَيُرْوَى بِالزَّايِ وَهُمَا مُتَقَارِبَانِ يُقَالُ لَهَدَهُ بِتَخْفِيفِ الْهَاءِ وَتَشْدِيدِهَا أَيْ دَفَعَهُ وَيُقَالُ لَهَزَهُ أَيْ ضَرَبَهُ بِجَمِيعِ كَفِّهِ فِي صَدْرِهِ وَيَقْرُبُ مِنْهُمَا لَكَزَهُ وَوَكَزَهُ
وَيَمْنَعُ مِنْهَا مَنْ عَلِمَ بِمَنْعِهِ حَقَّهَا حَتَّى يُؤَدِّيَهُ وَيُحْسِنَ عِشْرَتَهَا قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِنِسَائِهِمْ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ فَإِنْ ذَهَبْت تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ وَإِنْ تَرَكْتَهُ اسْتَمْتَعْت بِهَا وَفِيهَا عِوَجٌ فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ وَلِمُسْلِمٍ وَكَسْرُهَا طَلَاقُهَا وَلِأَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا
وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ سَمِعْت الْقَاضِيَ أَبَا يُوسُفَ يَقُولُ خَمْسَةٌ تَجِبُ عَلَى النَّاسِ مُدَارَاتُهُمْ الْمَلِكُ الْمُسَلَّطُ وَالْقَاضِي الْمُتَأَوِّلُ وَالْمَرِيضُ وَالْمَرْأَةُ وَالْعَالِمُ لِيُقْتَبَسَ مِنْ عِلْمِهِ
وَنَقَلَ صَالِحٌ لَا تَغْلُوا فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى الْحُبِّ وَالْبُغْضِ وَنَقَلَ الْمَرْوَزِيُّ مَنْ لَمْ يُقِرَّ بِقَلِيلِ مَا يَأْتِي بِهِ السَّفِيهُ أَقَرَّ بِالْكَثِيرِ
الْجَاهِلِ عَادَ مَا عِنْدَهُ مِنْ الْعَقْلِ مُوَبِّخًا لَهُ عَلَى قُبْحِ مَا أَتَى بِهِ وَأَقْبَلَ عَلَيْهِ الْخَلْقُ لَائِمِينَ لَهُ عَلَى سُوءِ أَدَبِهِ فِي حَقِّ مَنْ لَا يُجِيبُهُ وَمَا نَدِمَ حَلِيمٌ وَلَا سَاكِتٌ
فَإِنْ شِئْت فَاجْعَلْ سُكُوتَك أَجْرًا وَاحْتِقَارًا أَوْ سَبَبًا لِمُعَاوَنَةِ النَّاسِ لَك وَلِئَلَّا تَقَعَ فِي إثْمٍ
وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ حُسْنُ الْخُلُقِ أَنْ لَا تَغْضَبَ وَلَا تَحْتَدَّ وَنَقَلَ أَيْضًا أَنْ يَحْتَمِلَ مِنْ النَّاسِ مَا يَكُونُ إلَيْهِ
وَقَالَ ثَعْلَبٌ الْعَرَبُ تَقُولُ صَبْرُك عَلَى أَذَى مَنْ تَعْرِفُهُ خَيْرٌ لَك مِنْ اسْتِحْدَاثِ مَنْ لَا تَعْرِفُهُ
وَكَانَ شَيْخُنَا يَقُولُ هَذَا الْمَعْنَى وَحَدَّثَ رَجُلٌ لِأَحْمَدَ مَا قِيلَ فِي الْعَافِيَةِ عَشْرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ مِنْهَا فِي التَّغَافُلِ فَقَالَ أَحْمَدُ الْعَافِيَةُ عَشْرَةُ أَجْزَاءٍ كُلُّهَا فِي التَّغَافُلِ
وَفِي السُّنَنِ مِنْ أَوْجُهٍ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ أَمَرْت أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْت الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا
وَلِأَحْمَدَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ بَشِيرٍ عَنْ يَسَارٍ عَنْ الْحُصَيْنِ بْنِ مُحْصِنٍ أَنَّ عَمَّةً لَهُ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ذَاتَ زَوْجٍ أَنْتِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَانْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ فَإِنَّمَا هُوَ جَنَّتُك وَنَارُك إسْنَادُهُ جَيِّدٌ
وَلِابْنِ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيِّ وَحَسَّنَهُ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَزَوْجُهَا رَاضٍ عَنْهَا دَخَلَتْ الْجَنَّةَ وَذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَحَبُّ الْأَشْيَاءِ إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَرْبَعَةٌ الْقَصْدُ عِنْدَ الْحِدَّةِ وَلَعَلَّهُ الْجِدَّةُ قَالَ وَالْعَفْوُ عِنْدَ الْقُدْرَةِ وَالْحِلْمُ عِنْدَ الْغَضَبِ وَالرِّفْقُ بِعِبَادِ اللَّهِ فِي كُلِّ حَالٍ
تَحْمِلَنَّ عَلَى قَلْبِك مَا لَا يُطِيقُ وَلَا تَعْمَلْ عَمَلًا لَيْسَ لَك فِيهِ مَنْفَعَةٌ وَلَا تَثِقَنَّ بِامْرَأَةٍ وَلَا تَغْتَرَّ بِالْمَالِ وَإِنْ كَثُرَ