alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَالَ عَطَاءٌ تَنْتَهِي إلَى مَكَّةَ هَذَا عُمُومٌ لَا يُفِيدُ شَيْئًا فَإِنَّهُ قَدْ صَرَّحَ بِذِكْرِ الْبَيْتِ فَلَا مَعْنَى لِإِلْغَائِهِ وَكَذَلِكَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ إنَّهُ إلَى الْحِلِّ وَالْحَرَمِ وَهَذَا إنَّمَا بَنَوْهُ عَلَى أَنَّ الشَّعَائِرَ هِيَ الْبُدْنُ وَلَا بُدَّ فِيهَا مِنْ الْجَمْعِ بَيْنَ الْحِلِّ وَالْحَرَمِ وَلَا وَجْهَ لِتَخْصِيصِ الشَّعَائِرِ مَعَ عُمُومِهَا
قَوْله تَعَالَى وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرْ الْمُخْبِتِينَ الَّذِينَ إذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ
فِيهَا خَمْسُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قُرِئَ مَنْسِكٌ بِكَسْرِ السِّينِ وَفَتْحِهَا وَبَابُ مَفْعَلُ فِي اللُّغَةِ يَخْتَلِفُ حَالُ دَلَالَتِهِ بِاخْتِلَافِ حَالِ فِعْلِهِ فَإِذَا كَانَ مَكْسُورَ الْعَيْنِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ فَاسْمُ الْمَكَانِ مِنْهُ مَفْعَلُ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحُ الْعَيْنِ وَاسْمُ الزَّمَانِ مِنْهُ كَاسْمِ الْمَكَانِ قَالُوا أَتَتْ النَّاقَةُ عَلَى مَضْرِبِهَا وَمَحْلَبِهَا
وَمَا كَانَ الْعَيْنُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ مِنْهُ مَفْتُوحًا فَالْمَصْدَرُ وَالْمَكَانُ مَفْتُوحَانِ كَالْمَشْرَبِ وَالْمَلْبَسِ وَيَأْتِي لِغَيْرِهِ كَالْمَكْبَرِ مِنْ كَبُرَ يَكْبُرُ وَمَا كَانَ عَلَى فَعَلَ يَفْعُلُ بِضَمِّ الْعَيْنِ فَبِمَنْزِلَةِ مَا كَانَ عَلَى يَفْعَلُ مَفْتُوحًا لَمْ يَقُولُوا فِيهِ مَفْعَلُ بِضَمِّ الْعَيْنِ
وَقَدْ جَاءَ الْمَصْدَرُ مَكْسُورًا فِي هَذَا الْبَابِ قَالُوا مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَالْحِجَازِيُّونَ يَفْتَحُونَهُ وَقَدْ كَسَرُوا اسْمَ الْمَكَانِ أَيْضًا فَقَالُوا الْمَنْبِتُ لِمَوْضِعِهِ وَالْمَطْلِعُ لِمَوْضِعِهِ فَعَلَى هَذَا قُلْ مَنْسَكًا وَمَنْسِكًا بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا ثَبَتَ هَذَا فَقَدْ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي مَعْنَاهُ فَقِيلَ مَعْنَى مَنْسَكًا حَجًّا
وَاشْتِقَاقُهُ مِنْ نَسَكْت وَلَهُ فِي اللُّغَةِ مَعَانٍ الْأَوَّلُ تَعَبَّدْت وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا خُصَّ فِي الْحَجِّ عَلَى عَادَةِ اللُّغَةِ
الثَّانِي قَالَ ثَعْلَبٌ هُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ النَّسِيكَةِ وَالنَّسِيكَةُ الْمُخَلَّصَةُ مِنْ الْخَبَثِ وَيُقَالُ لِلذَّبْحِ نُسُكٌ لِأَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ الْعِبَادَاتِ الْخَالِصَةِ لِلَّهِ لِأَنَّهُ لَا يُذْبَحُ لِغَيْرِهِ
وَاَلَّذِي ذَهَبَ إلَيْهِ الْفَرَّاءُ مِنْ أَنَّهُ الْعِيدُ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ مِنْ أَفْضَلِ الْمَنَاسِكِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ يَعْنِي يَذْبَحُونَهَا لِلَّهِ دُونَ غَيْرِهِ فِي هَدْيٍ أَوْ ضَحِيَّةٍ حَسْبَمَا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ فِي سُورَةِ الْأَنْعَامِ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ قَوْله تَعَالَى وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي مَوَاضِعَ كَثِيرَةٍ
الْآيَةُ الْعَاشِرَةُ قَوْله تَعَالَى وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جَنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
فِيهَا ثَمَانِي عَشْرَةَ مَسْأَلَةً الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْله تَعَالَى وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ الْبُدْنُ جَمْعُ بَدَنَةٍ وَهِيَ الْوَاحِدَةُ مِنْ الْإِبِلِ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ مِنْ الْبَدَانَةِ وَهِيَ السِّمَنُ يُقَالُ بَدُنَ الرَّجُلُ بِضَمِّ الْعَيْنِ إذَا سَمِنَ وَبَدَّنَ بِتَشْدِيدِهَا إذَا كَبِرَ وَأَسَنَّ وَإِنَّمَا سَمَّاهَا بِصِفَتِهَا لِيُنَبِّهَ بِذَلِكَ عَلَى اخْتِيَارِهَا وَتَعْيِينِ الْأَفْضَلِ مِنْهَا فَإِنَّ اللَّهَ أَحَقُّ مَا اُخْتِيرَ لَهُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ وَهَذَا نَصٌّ فِي أَنَّهَا بَعْضُ الشَّعَائِرِ كَمَا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ يَعْنِي مَنْفَعَةَ اللِّبَاسِ وَالْمَعَاشِ وَالرُّكُوبِ وَالْأَجْرِ فَأَمَّا الْأَجْرُ فَهُوَ خَيْرٌ مُطْلَقًا وَأَمَّا غَيْرُهُ فَهُوَ خَيْرٌ إذَا قَوَّى عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فِيهَا ثَلَاثُ قِرَاءَاتٍ صَوَافَّ بِفَاءٍ مُطْلَقَةٍ قِرَاءَةُ الْجُمْهُورِ
فَأَمَّا قَوْلُ صَوَافَّ فَمِنْ صَفَّ يَصُفُّ إذَا كَانَتْ جُمْلَةً مِنْ مَقَامٍ أَوْ قُعُودٍ أَوْ مُشَاةٍ بَعْضُهَا إلَى جَانِبِ بَعْضٍ عَلَى الِاسْتِوَاءِ وَيَكُونُ مَعْنَاهَا هَاهُنَا صَفَّتْ قَوَائِمَهَا فِي حَالِ نَحْرِهَا أَوْ صَفَّتْ أَيْدِيَهَا قَالَ مُجَاهِدٌ
وَأَمَّا صَوَافِّي فَهُوَ جَمْعُ صَافِيَةٍ وَهِيَ الَّتِي أَخْلَصَتْ لِلَّهِ نِيَّةً وَجَلَالًا وَإِشْعَارًا وَتَقْلِيدًا
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ لَا إشْعَارَ وَهُوَ بِدْعَةٌ لِأَنَّهُ مُثْلَةٌ وَكَأَنَّهُ لَا خَبَرَ عِنْدَهُ لِلسُّنَّةِ الْوَارِدَةِ فِي ذَلِكَ وَلَا لِلْأَحَادِيثِ الْمُتَعَاضِدَةِ فَهِيَ فِعْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحَابَةِ بَعْدَهُ وَمَعَهُ وَالْخُلَفَاءُ لِلْإِشْعَارِ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ قَوْله تَعَالَى فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ يَعْنِي انْحَرُوهَا كَمَا تَقَدَّمَ أَنَّ ذِكْرَ اللَّهِ اسْمٌ صَارَ كِنَايَةً عَنْ النَّحْرِ وَالذَّبْحِ لِمَا بَيَّنَّا مِنْ أَنَّهُ شَرْطٌ فِيهِ وَأَصْلٌ مَعَهُ
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ فِي كَيْفِيَّةِ نَحْرِ الْهَدْيِ وَفِيهِ أَقْوَالٌ الْأَوَّلُ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنْ الصَّوَافِّ فَقَالَ يُقَيِّدُهَا ثُمَّ يَصُفُّهَا
وَقَالَ فَيَنْحَرُهَا قَائِمَةً وَلَا يَعْقِلُهَا إلَّا أَنْ يَضْعُفَ إنْسَانٌ فَيَتَخَوَّفَ أَنْ تَتَفَلَّتَ بَدَنَتُهُ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَنْحَرَهَا مَعْقُولَةً وَإِنْ كَانَ يَقْوَى عَلَيْهَا فَلْيَنْحَرْهَا قَائِمَةً مَصْفُوفَةً يَدَاهَا بِالْقُيُودِ
قَالَ وَسَأَلْت مَالِكًا عَنْ الْبَدَنَةِ تُنْحَرُ وَهِيَ قَائِمَةٌ هَلْ تُعَرْقَبُ قَالَ مَا أُحِبُّ ذَلِكَ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ يَضْعُفُ عَنْهَا فَلَا يَقْوَى عَلَيْهَا فَيَخَافُ أَنْ تَتَفَلَّتَ مِنْهُ فَلَا أَرَى بَأْسًا أَنْ يُعَرْقِبَهَا وَهَذِهِ الْأَقْوَالُ الثَّلَاثَةُ لِلْعُلَمَاءِ الْأَوَّلُ يُقِيمُهَا
وَالْأَحَادِيثُ الصِّحَاحُ فِي ذَلِكَ ثَلَاثَةٌ الْأَوَّلُ فِي نَحْرِهَا مُقَيَّدَةً فِي الصَّحِيحِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَتَى عَلَى رَجُلٍ قَدْ أَنَاخَ بَدَنَتَهُ فَنَحَرَهَا قَالَ ابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً سُنَّةَ مُحَمَّدٍ
الثَّانِي فِي نَحْرِهَا قَائِمَةً فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحَرَ بِيَدِهِ سَبْعَ بُدْنٍ قِيَامًا
وَقَدْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَأْخُذُ الْحَرْبَةَ بِيَدِهِ فِي عُنْفُوَانِ أَيْدِهِ فَيَنْحَرُ بِهَا فِي صَدْرِهَا وَيُخْرِجُهَا عَلَى سَنَامِهَا فَلَمَّا أَسَنَّ كَانَ يَنْحَرُهَا بَارِكَةً لِضَعْفِهِ وَيُمْسِكُ مَعَهُ رَجُلٌ الْحَرْبَةَ وَآخَرُ بِخِطَامِهَا
وَالْعَقْلُ بَعْضُ تَقْيِيدٍ وَالْعَرْقَبَةُ تَعْذِيبٌ لَا أَرَاهُ إلَّا لَوْ نَدَّ فَلَا بَأْسَ بِعَرْقَبَتِهِ
سَقَطَتْ عَلَى جُنُوبِهَا يُرِيدُ مَيِّتَةً كَنَّى عَنْ الْمَوْتِ بِالسُّقُوطِ عَلَى الْجَنْبِ كَمَا كَنَّى عَنْ النَّحْرِ وَالذَّبْحِ بِذَكَرِ اسْمِ اللَّهِ وَالْكِنَايَاتُ فِي أَكْثَرِ الْمَوَاضِعِ أَبْلَغُ مِنْ التَّصْرِيحِ قَالَ الشَّاعِرُ لِمُعَفَّرٍ قَهْدٌ يُنَازِعُ شِلْوَهُ غُبْسٌ كَوَاسِبُ مَا يُمَنَّ طَعَامُهَا وَقَالَ آخَرُ فَتَرَكْنَهُ جَزْرَ السِّبَاعَ يَنُشْنَهُ مَا بَيْنَ قُلَّةِ رَأْسِهِ وَالْمِعْصَمِ فِي مَعْنَاهُ وَذَلِكَ كَثِيرٌ
الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ قَوْله تَعَالَى فَكُلُوا مِنْهَا وَلَا يَخْلُو أَنْ يَكُونَ الْهَدْيُ تَطَوُّعًا أَوْ وَاجِبًا فَأَمَّا هَدْيُ التَّطَوُّعِ فَيَأْكُلُ مِنْهُ وَأَمَّا الْهَدْيُ الْوَاجِبُ فَلِلْعُلَمَاءِ فِيهِ أَقْوَالٌ أُصُولُهَا ثَلَاثَةٌ الْأَوَّلُ لَا يَأْكُلُ مِنْهُ بِحَالٍ قَالَهُ الشَّافِعِيُّ
الثَّانِي أَنَّهُ يَأْكُلُ مِنْ هَدْيِ التَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ وَلَا يَأْكُلُ مِنْ الْوَاجِبِ بِحُكْمِ الْإِحْرَامِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ
الثَّالِثُ أَنَّهُ يَأْكُلُ مِنْ الْوَاجِبِ كُلِّهِ إلَّا مِنْ ثَلَاثٍ جَزَاءُ الصَّيْدِ وَفِدْيَةُ الْأَذَى وَنَذْرُ الْمَسَاكِينِ
وَتَعَلَّقَ الشَّافِعِيُّ بِأَنَّهُ وَجَبَ عَلَيْهِ إخْرَاجُهُ مِنْ مَالِهِ فَكَيْفَ يَأْكُلُ مِنْهُ وَتَعَلَّقَ أَبُو حَنِيفَةَ بِأَنَّ مَا وَجَبَ بِسَبَبٍ مَحْظُورٍ الْتَحَقَ بِجَزَاءِ الصَّيْدِ
وَتَعَلَّقَ مَالِكٌ بِأَنَّ جَزَاءَ الصَّيْدِ جَعَلَهُ اللَّهُ لِلْمَسَاكِينِ بِقَوْلِهِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ وَحُكْمُ الْبَدَلِ حُكْمُ الْمُبْدَلِ وَقَالَ فِي فِدْيَةِ الْأَذَى فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ
وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فِدْيَةِ الْأَذَى وَأَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ مُدَّيْنِ لِكُلِّ مِسْكِينٍ وَنَذْرُ الْمَسَاكِينِ مُصَرَّحٌ بِهِ وَأَمَّا غَيْرُ ذَلِكَ مِنْ الْهَدَايَا فَهُوَ عَلَى أَصْلِ قَوْله تَعَالَى وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ
وَهَذَا نَصٌّ فِي إبَاحَةِ الْأَكْلِ وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحَرَ بُدْنَهُ وَأَمَرَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بِبَضْعَةٍ فَطَبَخَهَا وَأَكَلَ مِنْهَا وَشَرِبَ مِنْ مَرَقِهَا وَكَانَ مِنْ هَدْيِهِ وَاجِبًا وَهُوَ دَمُ الْقِرَانِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ فِي حَجِّهِ
وَإِنَّمَا أَذِنَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْأَكْلِ لَأَجْلِ أَنَّ الْعَرَبَ كَانَتْ لَا تَرَى أَنْ تَأْكُلَ مِنْ
نُسُكِهَا فَأَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ بِمُخَالَفَتِهِمْ فَلَا جَرَمَ كَذَلِكَ شُرِعَ وَبَلَّغَ وَكَذَلِكَ فَعَلَ حِينَ أَهْدَى وَأَحْرَمَ
الْمَسْأَلَةُ التَّاسِعَةُ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي حُكْمِ قَوْله تَعَالَى فَكُلُوا وَأَطْعِمُوا عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ أَنَّهُمَا وَاجِبَانِ قَالَهُ أَبُو الطَّيِّبِ بْنُ أَبِي ثَعْلَبَةَ
الثَّالِثُ أَنَّ الْأَكْلَ مُسْتَحَبٌّ وَالْإِطْعَامَ وَاجِبٌ قَالَهُ الشَّافِعِيُّ وَهُوَ صَرِيحُ قَوْلِ مَالِكٍ فَأَمَّا مَنْ قَالَ إنَّهُمَا وَاجِبَانِ فَتَعَلَّقَ بِظَاهِرِ الْقَوْلِ مَعَ مَا فِيهِ مِنْ مُخَالَفَةِ الْجَاهِلِيَّةِ فَفِيهِ غَرِيبَةٌ مِنْ الْفِقْهِ لَمْ تَقَعْ لِي مُذْ قَرَأْت الْعِلْمَ لَهَا نَظِيرٌ وَذَلِكَ أَنَّ قَوْلَ الْقَائِلِ إنَّهُمَا جَمِيعًا يُتْرَكَانِ لِأَنَّهُمَا مُسْتَحَبَّانِ لَمْ يُتَصَوَّرْ شَرْعًا فَإِنَّهُ لَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ إلَّا إتْلَافُهَا وَذَلِكَ لَا يَجُوزُ فَلَا يَصِحُّ اسْتِحْبَابُهُمَا مَعًا وَإِنَّمَا يُقَالُ أَحَدُهُمَا وَاجِبٌ عَلَى الْبَدَلِ أَوْ يُقَالُ الْأَكْلُ مُسْتَحَبٌّ وَالْإِطْعَامُ وَاجِبٌ كَمَا قَالَ مَالِكٌ
وَالْأَصَحُّ عِنْدِي أَنَّ الْأَكْلَ وَاجِبٌ وَقَدْ احْتَجَّ عُلَمَاؤُنَا بِأَمْثِلَةٍ وَرَدَتْ بِصِيغَةِ الْأَمْرِ وَلَمْ تَكُنْ وَاجِبَةً وَلَيْسَ فِي ذَلِكَ حُجَّةٌ لِأَنَّهُ إذَا سَقَطَ أَمْرٌ بِدَلِيلٍ لَا يَسْقُطُ غَيْرُهُ بِغَيْرِ دَلِيلٍ
الْمَسْأَلَةُ الْعَاشِرَةُ إذَا أَكَلَ مِنْ لَحْمِ الْهَدْيِ الَّذِي لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ فَفِيهِ لِعُلَمَائِنَا قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا مَا وَقَعَ فِي الْمَدِينَةِ أَنَّهُ إنْ كَانَ جَهْلٌ فَلْيَسْتَغْفِرْ اللَّهَ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
وَقَالَ فِي الْمَشْهُورِ مِنْ مَذْهَبِنَا إنَّهُ إذَا أَكَلَ مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ أَوْ فِدْيَةِ الْأَذَى بَعْدَ أَنْ بَلَغَ مَحَلَّتَهُ غَرِمَ
وَكَذَا لَوْ نَذَرَ هَدْيَ الْمَسَاكِينِ فَأَكَلَ مِنْهُ بَعْدَ أَنْ بَلَغَ مَحِلَّهُ لَا يَغْرَمُ إلَّا مَا أَكَلَ خِلَافًا لِلْمُدَوِّنَةِ لِأَنَّ الصَّحِيحَ عِنْدِي مَا ذَكَرْته لَكُمْ إذْ النَّحْرُ قَدْ وَقَعَ وَالتَّعَدِّي إنَّمَا هُوَ فِي اللَّحْمِ فَيَغْرَمُ بِقَدْرِ مَا تَعَدَّى فِيهِ
وَاخْتَلَفَ عُلَمَاؤُنَا فِيمَا يَغْرَمُ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ فَقَالَ بَعْضُ عُلَمَائِنَا إنَّهُ يَغْرَمُ قِيمَةَ اللَّحْمِ
وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ لِأَنَّ الطَّعَامَ إنَّمَا هُوَ فِي مُقَابَلَةِ الْهَدْيِ كُلِّهِ عِنْدَ تَعَذُّرِهِ عِبَادَةً وَلَيْسَ حُكْمُ التَّعَدِّي حُكْمَ الْعِبَادَةِ فَأَمَّا إذَا عَطِبَ الْوَاجِبُ كُلُّهُ قَبْلَ مَحَلِّهِ فَلِيَأْكُلْ مِنْهُ لِأَنَّ عَلَيْهِ بَدَلَهُ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ فَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا فَعَطِبَ قَبْلَ مَحَلِّهِ لَمْ يَأْكُلْ لِأَنَّهُ يُتَّهَمُ أَنْ يَكُونَ أَسْرَعَ بِهِ لِيَأْكُلَهُ وَهَذَا مِنْ بَابِ سَدِّ الذَّرَائِعِ وَهِيَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ الْقَانِعَ وَالْخَامِسَةَ عَشْرَةَ الْمُعْتَرَّ وَفِي ذَلِكَ خَمْسَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ وَابْنُ الْقَاسِمِ الْقَانِعُ الْفَقِيرُ وَالْمُعْتَرُّ الزَّائِرُ
الثَّالِثُ الْمُعْتَرُّ الَّذِي يَعْتَرِيك قَالَهُ مُجَاهِدٌ وَالْقَانِعُ الْجَالِسُ فِي بَيْتِهِ قَالَهُ مُجَاهِدٌ
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةَ عَشْرَةَ هَذِهِ الْأَقْوَالُ مُتَقَارِبَةٌ فَأَمَّا الْقَانِعُ فَفِعْلُهُ قَنَعَ يَقْنَعُ وَلَهُ فِي اللُّغَةِ مَعْنَيَانِ أَحَدُهُمَا الَّذِي يَرْضَى بِمَا عِنْدَهُ
وَأَمَّا الْمُعْتَرُّ وَالْمُعْتَرِي فَهُمَا مُتَقَارِبَانِ مَعْنًى مَعَ افْتِرَاقِهِمَا اشْتِقَاقًا فَالْمُعْتَرُّ مُضَاعَفٌ وَالْمُعْتَرِي مُعْتَلُّ اللَّامِ وَمِنْ النَّادِرِ فِي الْعَرَبِيَّةِ كَوْنُهُمَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ قَالَ الْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ وَشَيْبَةُ فِيهِمْ وَالْوَلِيدُ وَمِنْهُمْ أُمَيَّةُ مَأْوَى الْمُعْتَرِينَ وَذِي الرَّحَلِ يُرِيدُ بِالْمُعْتَرِينَ مَنْ يُقِيمُ لِلزِّيَارَةِ وَذُو الرَّحْلِ مَنْ يَمُرُّ بِك فَتُضَيِّفُهُ
وَقَالَ زُهَيْرٌ عَلَى مُكْثِرِيهِمْ رِزْقُ مَنْ يَعْتَرِيهِمْ وَعِنْدَ الْمُقِلِّينَ السَّمَاحَةُ وَالْبَذْلُ وَيُعَضِّدُ هَذَا قَوْله تَعَالَى إنْ نَقُولُ إلَّا اعْتَرَاك بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ يُرِيدُ نَزَلَ بِك فَهَذَا كُلُّهُ فِي الْمُعْتَلِّ
وَأَمَّا مَا وَرَدَ فِي الْمُضَاعَفِ فَكَقَوْلِ الشَّاعِرِ يُعْطِي ذَخَائِرَ مَالِهِ مُعَتَّرَهُ قَبْلَ السُّؤَالِ وَقَالَ الْكُمَيْتُ أَيَا خَيْرَ مَنْ يَأْتِهِ الطَّارِقُو نَ إمَّا
عِيَادًا وَإِمَّا اعْتِرَارًا وَقَالَ آخَرُ لَمَالُ الْمَرْءِ يُصْلِحُهُ فَيُغْنِي مَفَاقِرَهُ أَعَفُّ مِنْ الْقُنُوعِ قَالَ الْقَاضِي الْإِمَامُ وَاَلَّذِي عِنْدِي فِيهِ أَنَّ الْمَعْنَى فِيهِمَا مُتَقَارِبٌ كَتَقَارُبِ مَعْنَى الْفَقِيرِ وَالْمِسْكِينِ
وَالْفَقِيرُ عَلَى قِسْمَيْنِ مُلَازِمٌ لَك وَمَارٌّ بِك فَأَذِنَ اللَّهُ فِي إطْعَامِ الْكُلِّ مِنْهُمَا مَعَ اخْتِلَافِ حَالِهِمَا وَمِنْ هَاهُنَا وَهِمَ بَعْضُ النَّاسِ فِيهِ فَقَالَ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةَ عَشْرَةَ إنَّ الْقَانِعَ هُوَ جَارُك الْغَنِيُّ وَلَيْسَ لِذَلِكَ وَجْهٌ كَمَا بَيَّنَّاهُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ قَالَ بَعْضُهُمْ إنَّ الْهَدْيَ يُقَسَّمُ أَثْلَاثًا قِسْمٌ يَأْكُلُهُ صَاحِبُهُ وَقِسْمٌ يَأْخُذُهُ الْقَانِعُ وَقِسْمٌ يَأْخُذُهُ الْمُعْتَرُّ وَإِنَّمَا يُقَسَّمُ قِسْمَيْنِ قِسْمٌ يَأْخُذُهُ الْآكِلُ وَقِسْمٌ يَأْخُذُهُ الْقَانِعُ وَالْمُعْتَرُّ وَلِهَذَا قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ لَيْسَ عِنْدَنَا فِي الضَّحَايَا قِسْمٌ مَعْلُومٌ مَوْصُوفٌ
قَالَ مَالِكٌ فِي حَدِيثِهِ بَلَغَنِي عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ شَيْءٌ لَيْسَ عَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَنَا وَهُوَ الَّذِي أَشَرْنَا إلَيْهِ قِسْمَتُهَا أَثْلَاثًا
وَقَدْ قَالَ تَعَالَى وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لِيُجَزَّأَ أَثْلَاثًا ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ هَذَا التَّقْدِيرَ لَيْسَ بِأَصْلٍ يُرْجَعُ إلَيْهِ
وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ ثَوْبَانَ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ ثُمَّ قَالَ لِي أَصْلِحْ لَحْمَهَا فَمَا زَالَ يَأْكُلُ مِنْهُ حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ صَدَقَةً
الْآيَةُ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرْ الْمُحْسِنِينَ
فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْلُهُ لَنْ يَنَالَ اللَّهَ مِنْ الْأَلْفَاظِ الْمُشْكِلَةِ فَإِنَّ النَّيْلَ لَا يَتَعَلَّقُ بِالْبَارِئِ سُبْحَانَهُ وَلَكِنْ عَبَّرَ بِهِ تَعْبِيرًا مَجَازِيًّا عَنْ الْقَبُولِ فَإِنَّ كُلَّ مَا نَالَ الْإِنْسَانَ مُوَافِقٌ أَوْ مُخَالِفٌ فَإِنْ نَالَهُ مُوَافِقٌ قَبِلَهُ أَوْ مُخَالِفٌ كَرِهَهُ وَلَا عِبْرَةَ بِالْأَفْعَالِ بَدَنِيَّةً كَانَتْ أَوْ مَالِيَّةً بِالْإِضَافَةِ إلَى اللَّهِ تَعَالَى إذْ لَا يُخْتَلَفُ فِي حَقِّهِ إلَّا بِمُقْتَضَى نَهْيِهِ وَأَمْرِهِ وَإِنَّمَا مَرَاتِبُهَا الْإِخْلَاصُ فِيهَا وَالتَّقْوَى مِنْهَا
وَلِذَلِكَ قَالَ لَنْ يَصِلَ إلَى اللَّهِ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَإِنَّمَا يَصِلُ إلَيْهِ التَّقْوَى مِنْكُمْ فَيَقْبَلُهُ وَيَرْفَعُهُ إلَيْهِ وَيَسْمَعُهُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ امْتَنَّ عَلَيْنَا سُبْحَانَهُ بِتَذْلِيلِهَا لَنَا وَتَمْكِينِنَا مِنْ تَصْرِيفِهَا وَهِيَ أَعْظَمُ مِنَّا أَبْدَانًا وَأَقْوَى أَعْضَاءً ذَلِكَ لِيَعْلَمَ الْعَبْدُ أَنَّ الْأُمُورَ لَيْسَتْ عَلَى مَا تَظْهَرُ إلَى الْعَبْدِ مِنْ التَّدْبِيرِ وَإِنَّمَا هِيَ بِحَسَبِ مَا يُدَبِّرُهَا الْعَزِيزُ الْقَدِيرُ فَيَغْلِبُ الصَّغِيرُ الْكَبِيرَ لِيَعْلَمَ الْخَلْقُ أَنَّ الْغَالِبَ هُوَ اللَّهُ وَحْدَهُ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ذَكَرَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى اسْمَهُ عَلَيْهَا فِي الْآيَةِ قَبْلَهَا فَقَالَ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ وَذَكَرَ هَاهُنَا التَّكْبِيرَ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْمَعُ بَيْنَهَا إذَا نَحَرَ هَدْيَهُ فَيَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ
عِنْدَ الذَّبْحِ وَالتَّكْبِيرُ عِنْدَ الْإِحْلَالِ بَدَلًا مِنْ التَّلْبِيَةِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَفِعْلُ ابْنِ عُمَرَ أَفْقَهُ
الْآيَةُ الثَّانِيَة عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ
فِيهَا أَرْبَعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى سَبَبُ نُزُولِهَا وَفِي ذَلِكَ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَخْرَجُوا نَبِيَّهُمْ إنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ لَيَهْلِكُنَّ
الثَّانِي قَالَ مُجَاهِدٌ الْآيَةُ مَخْصُوصَةٌ نَزَلَتْ فِي قَوْمٍ مُهَاجِرِينَ وَكَانُوا يُمْنَعُونَ فَأَذِنَ اللَّهُ فِي قِتَالِهِمْ وَهِيَ أَوَّلُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي الْقِتَالِ
الثَّالِثُ قَالَ الضَّحَّاكُ اسْتَأْذَنَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِتَالِ الْكُفَّارِ فَقِيلَ إنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ فَلَمَّا هَاجَرَ نَزَلَتْ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَهَذَا نَاسِخٌ لِكُلِّ مَا فِي الْقُرْآنِ مِنْ إعْرَاضٍ وَتَرْكٍ وَصَفْحٍ وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي قِسْمِ النَّسْخِ الثَّانِي مِنْ عُلُومِ الْقُرْآنِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ مَعْنَى أُذِنَ أُبِيحَ فَإِنَّهُ لَفْظٌ مَوْضُوعٌ فِي اللُّغَةِ لِإِبَاحَةِ كُلِّ مَمْنُوعٍ وَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْإِبَاحَةَ مِنْ الشَّرْعِ وَأَنَّهُ لَا يُحْكَمُ قَبْلَ الشَّرْعِ لَا إبَاحَةً وَلَا حَظْرًا إلَّا مَا حَكَمَ بِهِ الشَّرْعُ وَبَيَّنَهُ وَقَدْ أَوْضَحْنَاهُ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ أَلَا تَرَى أَنَّ اللَّهَ قَدْ كَانَ بَعَثَ رَسُولَهُ وَدَعَا قَوْمَهُ وَلَكِنَّهُمْ لَمْ يَتَصَرَّفُوا إلَّا بِأَمْرٍ وَلَا فَعَلُوا إلَّا بِإِذْنٍ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ بَيَّنَّا أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمَّا بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُجَّةِ دَعَا قَوْمَهُ إلَى اللَّهِ دُعَاءً دَائِمًا عَشَرَةَ أَعْوَامٍ لِإِقَامَةِ حُجَّةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَوَفَاءً بِوَعْدِهِ الَّذِي امْتَنَّ بِهِ بِفَضْلِهِ فِي قَوْلِهِ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا وَاسْتَمَرَّ النَّاسُ فِي الطُّغْيَانِ وَمَا اسْتَدَلُّوا بِوَاضِحِ الْبُرْهَانِ وَحِينَ أَعْذَرَ اللَّهُ بِذَلِكَ إلَى الْخَلْقِ وَأَبَوْا عَنْ الصِّدْقِ أَمَرَ رَسُولَهُ بِالْقِتَالِ لِيَسْتَخْرِجَ الْإِقْرَارَ بِالْحَقِّ مِنْهُمْ بِالسَّيْفِ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ قُرِئَ يُقَاتِلُونَ بِكَسْرِ التَّاءِ وَفَتْحِهَا فَإِنْ كَسَرْت التَّاءَ كَانَ خَبَرًا عَنْ فِعْلِ الْمَأْذُونِ لَهُمْ وَإِنْ فَتَحْتَهَا كَانَ خَبَرًا عَنْ فِعْلِ غَيْرِهِمْ بِهِمْ وَإِنَّ الْإِذْنَ وَقَعَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ لَهُمْ فَفِي فَتْحِ التَّاءِ بَيَانُ سَبَبِ الْقِتَالِ وَقَدْ كَانَ الْكُفَّارُ يَتَعَمَّدُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ بِالْإِذَايَةِ وَيُعَامِلُونَهُمْ بِالنِّكَايَةِ لَقَدْ خَنَقَهُ الْمُشْرِكُونَ حَتَّى كَادَتْ نَفْسُهُ تَذْهَبُ فَتَدَارَكَهُ أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّي اللَّهُ وَقَدْ بَلَغَ بِأَصْحَابِهِ إلَى الْمَوْتِ فَقَدْ قَتَلَ أَبُو جَهْلٍ سُمَيَّةَ أُمَّ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ
وَالْأَقْوَى عِنْدِي قِرَاءَةُ كَسْرِ التَّاءِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ وُقُوعِ الْعَفْوِ وَالصَّفْحِ عَمَّا فَعَلُوا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ فِي الْقِتَالِ عِنْدَ اسْتِقْرَارِهِ بِالْمَدِينَةِ فَأَخْرَجَ الْبُعُوثَ ثُمَّ خَرَجَ بِنَفْسِهِ حَتَّى أَظْهَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ بَدْرٍ وَذَلِكَ قَوْلُهُ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ
الْآيَةُ الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَالَ عُلَمَاؤُنَا رَحِمَهُمُ اللَّهُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ بَيْعَةِ الْعَقَبَةِ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فِي الْحَرْبِ وَلَمْ تَحِلَّ لَهُ الدِّمَاءُ إنَّمَا يُؤْمَرُ بِالدُّعَاءِ إلَى اللَّهِ وَالصَّبْرِ عَلَى الْأَذَى وَالصَّفْحِ عَنْ الْجَاهِلِ مُدَّةَ عَشَرَةَ أَعْوَامٍ لِإِقَامَةِ حُجَّةِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِمْ وَوَفَاءً بِوَعْدِهِ الَّذِي امْتَنَّ بِهِ بِفَضْلِهِ فِي قَوْلِهِ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا فَاسْتَمَرَّ الطُّغْيَانُ وَمَا اسْتَدَلُّوا بِوَاضِحِ الْبُرْهَانِ
وَكَانَتْ قُرَيْشٌ قَدْ اضْطَهَدَتْ مَنْ اتَّبَعَهُ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ حَتَّى فَتَنُوهُمْ عَنْ دِينِهِمْ وَنَفَوْهُمْ عَنْ بِلَادِهِمْ فَهُمْ بَيْنَ مَفْتُونٍ فِي دِينِهِ وَمُعَذِّبٍ وَبَيْنَ هَارِبٍ فِي الْبِلَادِ مُغَرَّبٍ فَمِنْهُمْ مَنْ فَرَّ إلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ وَمِنْهُمْ مَنْ خَرَجَ إلَى الْمَدِينَةِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَبَرَ عَلَى الْأَذَى فَلَمَّا عَتَتْ قُرَيْشٌ عَلَى اللَّهِ وَرَدُّوا أَمْرَهُ وَكَرَامَتَهُ وَكَذَّبُوا نَبِيَّهُ وَعَذَّبُوا مَنْ آمَنَ بِهِ وَعَبَدَهُ وَوَحَّدَهُ وَصَدَّقَ نَبِيَّهُ وَاعْتَصَمَ بِدِينِهِ أَذِنَ اللَّهُ لِرَسُولِهِ فِي الْقِتَالِ وَالِامْتِنَاعِ وَالِانْتِصَارِ مِمَّنْ ظَلَمَهُمْ وَبَغَى عَلَيْهِمْ فَكَانَتْ أَوَّلُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ فِي إذْنِهِ لَهُ بِالْحَرْبِ وَإِحْلَالِهِ لَهُ الدِّمَاءَ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا إلَى قَوْلِهِ الْأُمُورِ
أَيْ إنَّمَا أَحْلَلْت لَهُمْ الْقِتَالَ لِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ ذَنْبٌ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ
ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُ ذَلِكَ
وَعَنْ هَذَا عَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ إبْرَاهِيمَ الزَّاهِدِ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَنَا الْمَرْوَزِيِّ حَدَّثَنَا الْفَرَبْرِيُّ حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيُّ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ سَمِعْت أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْت أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ دَلِيلٌ عَلَى نِسْبَةِ الْفِعْلِ الْمَوْجُودِ مِنْ الْمُلْجَأِ الْمُكْرَهِ إلَى الَّذِي أَلْجَأَهُ وَأَكْرَهَهُ وَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ حُكْمُ فِعْلِهِ وَلِذَلِكَ قَالَ عُلَمَاؤُنَا إنَّ الْمُكْرَهَ عَلَى إتْلَافِ الْمَالِ يَلْزَمُهُ الْغُرْمُ وَكَذَلِكَ الْمُكْرَهُ عَلَى قَتْلِ الْغَيْرِ يَلْزَمُهُ الْقَتْلُ
وَرُوِيَ فِي مُخْتَصَرِ الطَّبَرِيِّ أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَأْذَنُوهُ فِي قِتَالِ الْكُفَّارِ إذْ آذَوْهُ بِمَكَّةَ غِيلَةً فَنَزَلَتْ إنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ فَلَمَّا هَاجَرَ إلَى الْمَدِينَةِ أَطْلَقَ قِتَالَهُمْ وَهَذَا إنْ كَانَ صَحِيحًا فَقَدْ نَسَخَهُ الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ فَإِنَّهُ قَدْ آذَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُحِبُّ أَنْ أَقْتُلَهُ قَالَ نَعَمْ فَقَتَلَهُ مَعَ أَصْحَابِهِ غِيلَةً
وَكَذَلِكَ بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَهْطًا إلَى أَبِي رَافِعٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْحَقِيقِ فَقَتَلُوهُ غِيلَةً
الْآيَةُ الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إلَّا إذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاَللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ