alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي مُخْتَصَرِ ابْنِ رَزِينٍ يُقَدِّمُ أَعْلَمَ ثُمَّ أَسَنَّ ثُمَّ أَفْضَلَ ثُمَّ يُقْرِعُ فَإِنْ سَبَقَ غَيْرُ مَنْ قُرِعَ فَزَوَّجَ صَحَّ فِي الْأَصَحِّ وَإِنْ أَذِنَتْ لِوَاحِدٍ تَعَيَّنَ وَإِنْ زَوَّجَ وَلِيَّانِ لِاثْنَيْنِ وَجَهِلَ السَّابِقَ فَسَخَهُمَا الْحَاكِمُ وَنَصُّهُ لَهَا نِصْفُ الْمَهْرِ وَقِيلَ لَا وَعَنْهُ النِّكَاحُ مَفْسُوخٌ ذَكَرَهُ فِي النَّوَادِرِ وَقَدَّمَهُ فِي التَّبْصِرَةِ وَعَنْهُ يُقْرَعُ فَمَنْ قُرِعَ فَعَنْهُ هِيَ لَهُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ وَنَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَعَنْهُ يُجَدِّدُ الْقَارِعُ عَقْدَهُ بِإِذْنِهَا م وَعَلَى الْأَصَحِّ وَيَعْتَبِرُ طَلَاقُ صَاحِبِهِ فَإِنْ أَبَى فَحَاكِمٌ وَقِيلَ إنْ جَهِلَ وُقُوعَهُمَا مَعًا بَطَلَا كَالْعِلْمِ بِهِ
وَإِنْ عَلِمَ سَبْقَهُ وَنَسِيَ فَقِيلَ كَجَهْلِهِ وَعِنْدَ أَبِي بَكْرٍ يَقِفُ لِيُعْلِمَهُ م وَإِنْ أَقَرَّتْ لِأَحَدِهِمَا بِالسَّبْقِ لَمْ يُقْبَلْ عَلَى الْأَصَحِّ وَيُقَدَّمُ أَصْلَحَ الْخَاطِبِينَ مُطْلَقًا نَقَلَهُ ابْنُ هَانِئٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِيمَا إذَا زَوَّجَ وَلِيَّانِ وَجُهِلَ السَّابِقُ وَعَنْهُ يُقْرَعُ فَمَنْ قُرِعَ فَعَنْهُ هِيَ لَهُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ وَنَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَعَنْهُ يُجَدِّدُ الْقَارِعُ عَقْدَهُ بِإِذْنِهَا
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ إحْدَاهُمَا يُجَدِّدُ الْقَارِعُ عَقْدَهُ بِإِذْنِهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الزَّرْكَشِيّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّجَّادُ مَنْ خَرَجَتْ لَهُ الْقُرْعَةُ جَدَّدَ نِكَاحَهُ
وَالرِّوَايَةُ الْأُخْرَى هِيَ لِلْقَارِعِ مِنْ غَيْرِ تَجْدِيدِ عَقْدٍ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ وَنَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْجُمْهُورِ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ وَصَرَّحَ بِهِ الْقَاضِي فِي الرِّوَايَتَيْنِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَمَالَ إلَيْهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
اخْتَلَفَ الْمُصَنِّفُ وَالزَّرْكَشِيُّ فِي النَّقْلِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّجَّادِ فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَا قَوْلَيْنِ لَهُ أَوْ يَكُونَ فِي أَحَدِ الْكِتَابَيْنِ غَلَطٌ أَوْ يَكُونَا اثْنَيْنِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ عَلِمَ سَبْقَهُ وَنَسِيَ فَقِيلَ كَجَهْلِهِ وَعِنْدَ أَبِي بَكْرٍ يَقِفُ لِيُعْلِمَهُ انْتَهَى
الْقَوْلُ الْأَوَّلُ هُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ لَا إشْكَالَ فِي جَرَيَانِ الرِّوَايَتَيْنِ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ وَكَذَا أَجْرَاهُمَا فِيهَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَوْلُ أَبِي بَكْرٍ اخْتَارَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَلِوَلِيٍّ مُجْبِرٍ فِي طَرَفَيْ الْعَقْدِ تَوَلِّيهِمَا كَتَزْوِيجِ عَبْدِهِ الصَّغِيرِ بِأَمَتِهِ أَوْ بِنْتِهِ وَكَذَلِكَ لِغَيْرِهِ فَيَكْفِي زَوَّجْتُ فُلَانًا فُلَانَةَ أَوْ تَزَوَّجْتُهَا إنْ كَانَ هُوَ الزَّوْجَ وَقِيلَ يُعْتَبَرُ إيجَابٌ وَقَبُولٌ وَعَنْهُ بَلْ يُوَكِّلُ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَقِيلَ لَا ثُمَّ قَالَ وَقِيلَ يُوَلِّيهِ طَرَفَيْهِ إمَامٌ أَعْظَمُ كَوَالِدٍ وَأَطْلَقَ فِي التَّرْغِيبِ رِوَايَتَيْنِ فِي تَوْلِيَةِ طَرَفَيْهِ ثُمَّ قَالَ وَقِيلَ تَوْلِيَةُ طَرَفَيْهِ يَخْتَصُّ بِمُجْبِرٍ
وَمَنْ قَالَ قَدْ جَعَلْت عِتْقَ أَمَتِي صَدَاقَهَا أَوْ عَكَسَ أَوْ جَعَلْت عِتْقَك صَدَاقَك نَقَلَهُ صَالِحٌ وَغَيْرُهُ أَوْ قَدْ أَعْتَقَهَا وَجَعَلْتُ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا أَوْ عَلَى أَنَّ عِتْقَهَا صَدَاقُهَا أَوْ عَلَى أَنْ أَتَزَوَّجَك وَعِتْقِي صَدَاقُك نَصَّ عَلَيْهِمَا مُتَّصِلًا نَصَّ عَلَيْهِ صَحَّ بِشَهَادَةٍ وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ
وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ مَعَ قَوْلِهِ وَتَزَوَّجْتهَا فَإِنْ طَلَّقَ قَبْلَ الدُّخُولِ رَجَعَ بِنِصْفِ قِيمَتِهَا يَوْمَ عِتْقِهِ فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَهَلْ يَنْتَظِرُ الْقُدْرَةَ أَوْ تُسْتَسْعَى فِيهِ رِوَايَتَانِ م نَصَّ عَلَيْهِمَا وَعَنْهُ لَا يَصِحُّ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَتَسْتَأْنِفُ نِكَاحًا بِإِذْنِهَا فَإِنْ أَبَتْ لَزِمَهَا قِيمَتُهَا وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُنْتَخَبِ فِي الصُّورَةِ الْأَخِيرَةِ
وَإِنْ قَالَ اعْتِقْ عَبْدَك عَنِّي عَلَى أَنْ أُزَوِّجَك ابْنَتِي لَزِمَتْهُ قِيمَتُهُ لِأَنَّ الْأَمْوَالَ لَا تُسْتَحَقُّ بِالْعَقْدِ عَلَيْهَا بِالشَّرْطِ كَقَوْلِهِ أَعْتِقْ عَبْدَك عَلَى أَنْ أَبِيعَك عَبْدِي وَلِأَنَّهُ غَرَّهُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَعَلَى هَذَا الْأَصْلِ يَضْمَنُ كُلُّ غَارٍّ فِي مَالٍ حَتَّى أَتْلَفَ الْمَغْرُورُ مَالَهُ لِأَنَّهُ أَزَالَ مِلْكَهُ عَلَى بَدَلٍ لَمْ يَسْلَمْ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِيمَا إذَا جَعَلَ عِتْقَ أَمَتِهِ صَدَاقَهَا فَإِنْ طَلَّقَ قَبْلَ الدُّخُولِ رَجَعَ بِنِصْفِ قِيمَتِهَا يَوْمَ عِتْقِهِ فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَهَلْ يَنْتَظِرُ الْقُدْرَةَ أَوْ تُسْتَسْعَى فِيهِ رِوَايَتَانِ نَصَّ عَلَيْهِمَا
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قَالَ الْقَاضِي أَصْلُهُمَا الْمُفْلِسُ إذَا كَانَ لَهُ حِرْفَةٌ هَلْ يُجْبَرُ عَلَى الِاكْتِسَابِ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِيهِ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَإِنْ كَانَتْ مُعْسِرَةً فَهَلْ تُنْظَرُ إلَى الْمَيْسَرَةِ أَوْ تُجْبَرُ عَلَى الْكَسْبِ عَلَى وَجْهَيْنِ أَصْلُهُمَا فِي الْمُفْلِسِ هَلْ يُجْبَرُ عَلَى الْكَسْبِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
وَهُوَ مُوَافِقٌ لِمَا قَالَ الْقَاضِي فَتَلَخَّصَ أَنَّ هَؤُلَاءِ الْجَمَاعَةَ قَالُوا أَصْلُهَا الْمُفْلِسُ وَالصَّحِيحُ فِي الْمُفْلِسِ الْإِجْبَارُ فَكَذَا يَكُونُ الصَّحِيحُ الْإِجْبَارَ هُنَا وَهُوَ الصَّوَابُ
الشَّرْطُ الرَّابِعُ بَيِّنَةٌ احْتِيَاطًا لِلنَّسَبِ خَوْفَ الْإِنْكَارِ وَتَكْفِي مَسْتُورَةٌ وَقِيلَ إنْ ثَبَتَ بِهَا
وَفِي التَّرْغِيبِ لَوْ تَابَ فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ فَكَمَسْتُورٍ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ وَإِعْلَانُهُ أَيْضًا وَعَنْهُ إعْلَانُهُ فَقَطْ وَعَنْهُ أَحَدُهُمَا ذَكَرَهُنَّ شَيْخُنَا وَفِي شَهَادَةِ عَدُوَّيْ الزَّوْجَيْنِ أَوْ أَحَدِهِمَا أَوْ الْوَلِيِّ وَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي الشَّهَادَةِ وَفِي شَهَادَةِ عَدُوَّيْ الزَّوْجَيْنِ أَوْ أَحَدِهِمَا أَوْ الْوَلِيِّ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَابْنُ رَزِينٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يَنْعَقِدُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ ابْنُ بَطَّةَ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ لَا يَنْعَقِدُ فِي رِوَايَةٍ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْمُقَدَّمَ يَنْعَقِدُ
وَفِي مُتَّهَمٍ لِرَحِمٍ رِوَايَتَانِ م وَعَنْهُ وَفَاسِقَةٌ وَأَسْقَطَهَا أَكْثَرُهُمْ وَذَكَرَهَا فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ
إحْدَاهُمَا لَا يَنْعَقِدُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَصَحَّحَهُ أَيْضًا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ فِي بَابِ مَوَانِعِ الشَّهَادَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ فِي مَوَاضِعِ الشَّهَادَةِ
وَالرِّوَايَةَ الثَّانِيَةَ يَنْعَقِدُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنْتَخَبِ لِلْآدَمِيِّ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ لَا يَنْعَقِدُ فِي رِوَايَةٍ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْمُقَدَّمَ يَنْعَقِدُ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَيْضًا وَفِي ابْنَيْ الزَّوْجَيْنِ أَوْ ابْنَيْ أَحَدِهِمَا أَوْ أَبَوَيْهِمَا أَوْ أَبَوَيْ أَحَدِهِمَا وَكُلِّ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْ الزَّوْجَيْنِ أَوْ مِنْ الْوَلِيِّ رِوَايَتَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا هُنَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَابْنُ مُنَجَّى وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ لَكِنْ ذَكَرَهَا بَعْضُهُمْ فِي ابْنَيْ الزَّوْجَيْنِ أَوْ أَحَدِهِمَا وَبَعْضُهُمْ عَمَّمَ الرَّحِمَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
سُئِلَ أَحْمَدُ إذَا تَزَوَّجَ بِوَلِيٍّ وَشُهُودٍ غَيْرِ عُدُولٍ هَلْ يَفْسُدُ مِنْ النِّكَاحِ شَيْءٌ فَلَمْ يَرَ أَنَّهُ يَفْسُدُ مِنْ النِّكَاحِ شَيْءٌ
وَأَخَذَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ مِنْهَا عَدَمَ اعْتِبَارِ الْعَدَالَةِ فِي الْوَلِيِّ وَقِيلَ وَكَافِرَةٌ مَعَ كُفْرِ الزَّوْجَةِ وَقَبُولِ شَهَادَةِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ وَعَنْهُ تُسَنُّ فِيهِ كَعَقْدِ غَيْرِهِ فَتَصِحُّ بِدُونِهَا قَالَ جَمَاعَةٌ مَا لَمْ يَكْتُمُوهُ وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ ع وَعَلَى الْأَوَّلِ لَا يُبْطِلُهُ التَّوَاصِي بِكِتْمَانِهِ وَعَنْهُ بَلَى اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ
وَلَا تُشْتَرَطُ الْكَفَاءَةُ فَلَوْ زُوِّجَتْ بِغَيْرِ كُفْءٍ بِرِضَاهُمْ صَحَّ وَكَذَا بِرِضَى بَعْضِهِمْ عَلَى الْأَصَحِّ وَلِمَنْ لَمْ يَرْضَ الْفَسْخُ مُتَرَاخِيًا ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ لَا فَسْخَ لِأَبْعَدَ
وَعَنْهُ هِيَ شَرْطٌ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَجَمَاعَةٌ وَاحْتَجَّ جَمَاعَةٌ بِبَيْعِهِ مَالَهَا بِدُونِ ثَمَنِهِ مَعَ أَنَّ الْمَالَ أَخَفُّ مِنْ النِّكَاحِ لِدُخُولِ الْبَدَلِ فِيهِ وَالْإِبَاحَةِ وَالْمُحَابَاةِ وَيُحْكَمُ بِالنُّكُولِ فِيهِ وَبِأَنَّ مَنْعَهَا تَزْوِيجِ نَفْسِهَا لِئَلَّا يَضَعَهَا فِي غَيْرِ كُفْءٍ فَبَطَلَ الْعَقْدُ لِتَوَهُّمِ الْعَارِ فَهُنَا أَوْلَى وَلِأَنَّ لِلَّهِ فِيهَا نَظَرًا وَلِأَنَّ الْوَلِيَّ إذَا زَوَّجَهَا بِلَا كُفْءٍ يَكُونُ فَاسِقًا
وَلَوْ زَالَتْ بَعْدَ الْعَقْدِ فَلَهَا الْفَسْخُ كَعِتْقِهَا تَحْتَ عَبْدٍ وَقِيلَ لَا كَطَوْلِ حُرَّةٍ مَنْ نَكَحَ أَمَةً وَكَوَلِيِّهَا وَفِيهِ خِلَافٌ فِي الِانْتِصَارِ وَقَدَّمَ أَنَّ مِثْلَهُ وَلِيُّ وَلَدٍ وَأَنَّهُ إنْ طَرَأَ نَسَبٌ فَاسْتَلْحَقَ شَرِيفٌ مَجْهُولَةً أَوْ طَرَأَ صَلَاحٌ فَاحْتِمَالَانِ وَقِيلَ لِأَحْمَدَ فِيمَنْ شَرِبَ الْمُسْكِرَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا بِذَلِكَ فَقَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ إذَا شَرِبَ الْمُسْكِرَ تُخْلَعُ مِنْهُ لَيْسَ لَهَا بِكُفُوٍ
وَالْكَفَاءَةُ الدِّينُ وَالنَّسَبُ وَهُوَ الْمَنْصِبُ وَالْحُرِّيَّةُ وَالْيَسَارُ حَسَبُ مَا يَجِبُ لَهَا وَقِيلَ تَسَاوِيهِمَا فِيهِ وَالصِّنَاعَةِ فِي الْأَشْهَرِ عَنْهُ و ش وَلِأَصْحَابِهِ فِي الْيَسَارِ أَوْجُهٌ ثَالِثُهَا يُعْتَبَرُ فِي أَهْلِ الْمُدُنِ فَلَا تُزَوَّجُ عَفِيفَةٌ بِفَاجِرٍ وَلَا حُرَّةٌ بِعَبْدٍ وَعَنْهُ وَلَا عَتِيقٌ وَابْنُهُ بِحُرَّةِ الْأَصْلِ وَلَا مُوسِرَةٌ بِمُعْسِرٍ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ مُتَوَلِّيًا وَقَالَهُ شَيْخُنَا وَلَا بِنْتُ تَانِئٍ وَهُوَ رَبُّ الْعَقَارِ بِحَائِكٍ وَلَا بِنْتُ بَزَّازٍ بِحَجَّامٍ وَلَا عَرَبِيَّةٌ بِعَجَمِيٍّ و ش فِي الْكُلِّ وَعَنْهُ وَلَا قُرَشِيَّةٌ بِغَيْرِ قُرَشِيٍّ وَلَا هَاشِمِيَّةٌ بِغَيْرِ هَاشِمِيٍّ و ش وَقِيلَ نَسَّاجٌ كَحَائِكٍ وَعَنْهُ لَيْسَ وَلَدُ الزِّنَا كُفُوًا لِذَاتِ نَسَبٍ كَعَرَبِيَّةٍ وَإِنَّ الْمَوْلَى كُفُوٌ لِمَوْلَاةٍ لَا لِمَنْ لَا وَلَاءَ عَلَيْهَا
وَمَوَالِي بَنِي هَاشِمٍ لَا يُشَارِكُونَهُمْ فِي الْكَفَاءَةِ فِي النِّكَاحِ نَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فِي الصَّدَقَةِ وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ هَذَا هَكَذَا فِي التَّزْوِيجِ وَنَقَلَ مُهَنَّا إنَّهُ كُفُوٌ لَهُمْ ذَكَرَهُمَا فِي الْخِلَافِ وَزَادَ الشَّافِعِيَّةُ عَلَى مَا سَبَقَ أَنَّ غَيْرَ الْمُنْتَسِبِ إلَى الْعُلَمَاءِ وَالصُّلَحَاءِ الْمَشْهُورِينَ لَيْسَ كُفُوًا لِلْمُنْتَسِبِ إلَيْهِمَا وَأَنَّ مَنْ بِهِ عَيْبٌ مُثَبِّتٌ لِلْفَسْخِ لَيْسَ كُفُوًا لِلسَّلِيمَةِ مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَثْبُتْ الْفَسْخُ فَلَهُمْ فِيهِ وَفِي تَأْثِيرِ رِقِّ الْأُمَّهَاتِ وَجْهَانِ وَأَنَّ الْحَائِكَ وَنَحْوَهُ لَيْسَ كُفُوًا لِبِنْتِ الْخَيَّاطِ وَنَحْوِهِ وَلَا الْمُحْتَرِفَ لِبِنْتِ الْعَالِمِ وَلَا الْمُبْتَدِعَ لِلسُّنِّيَّةِ
وَقَالَ بَعْضُ مُتَأَخِّرِي أَصْحَابِنَا إذَا قُلْنَا هِيَ حَقٌّ لِلَّهِ اُعْتُبِرَ الدِّينُ فَقَطْ قَالَ وَكَلَامُ الْأَصْحَابِ فِيهِ تَسَاهُلٌ وَعَدَمُ تَحْقِيقٍ كَذَا قَالَ وَلَا
وَفِي الْوَاضِحِ احْتِمَالٌ يَبْطُلُ بِنَاءً عَلَى الرِّوَايَةِ إذَا اسْتَغْنَى عَنْ نِكَاحِ الْأَمَةِ بِحُرَّةٍ بَطَلَ قَالَ الْكِسَائِيُّ قَوْلُهُمْ لَا أَصْلَ أَيْ لَا حَسَبَ
وَلَا تُشْتَرَطُ الشَّهَادَةُ بِخُلُوِّهَا عَنْ الْمَوَانِعِ الشَّرْعِيَّةِ ش قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَلَا الْإِشْهَادُ عَلَى إذْنِهَا وَكَذَا فِي تَعْلِيقِ ابْنِ الْمُنَى فِي شَهَادَةِ الْفَاسِقِ فِي النِّكَاحِ لَا تُعْتَبَرُ الشَّهَادَةُ عَلَى رِضَى الْمَرْأَةِ لِأَنَّ رِضَى الْوَلِيِّ أُقِيمَ مَقَامَ رِضَاهَا وَيَأْتِي كَلَامُهُ فِي الِانْتِصَارِ فِي الْعَدَالَةِ بَاطِنًا وَكَلَامُ شَيْخِنَا فِي قِسْمَةِ الْإِجْبَارِ قَالَ وَفِي الْمُذْهَبِ خِلَافٌ شَاذٌّ يُشْتَرَطُ الْإِشْهَادُ عَلَى إذْنِهَا
وَقَالَ وَلَا يُزَوِّجُهَا الْعَاقِدُ نَائِبُ الْحَاكِمِ بِطَرِيقِ الْوِلَايَةِ لَا بِوَكَالَةِ الْوَلِيِّ حَتَّى يَعْلَمَ إذْنَهَا وَإِنْ ادَّعَى الزَّوْجُ إذْنَهَا صُدِّقَتْ قَبْلَ الدُّخُولِ لَا بَعْدَهُ لِتَمْكِينِهَا لَهُ
وَأَطْلَقَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ تُصَدَّقُ الثَّيِّبُ لِأَنَّهَا تُزَوَّجُ بِإِذْنِهَا ظَاهِرًا بِخِلَافِ الْبِكْرِ فَإِنَّهُ يُزَوِّجُهَا أَبُوهَا بِلَا إذْنِهَا كَذَا قَالَ وَهُوَ يَقْتَضِي اخْتِصَاصَهُ بِبِكْرٍ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَقُلْنَا يُجْبِرُهَا وَيَتَوَجَّهُ فِي دَعْوَى الْوَلِيِّ إذْنُهَا كَذَلِكَ وَذَكَرَ شَيْخُنَا قَوْلَهَا وَإِنْ ادَّعَتْ الْإِذْنَ فَأَنْكَرَ وَرَثَتُهُ صُدِّقَتْ
وَفِي الرَّوْضَةِ إنْ ادَّعَى الْوَلِيُّ إذْنَهَا فَزَوَّجَهَا فَإِنْ أَجَازَتْ مَا ذَكَرَهُ صَحَّ وَإِلَّا حَلَفَتْ وَيَنْفَسِخُ النِّكَاحُ قَالَ وَاَلَّذِي أَرَاهُ لِلْوَلِيِّ الْإِشْهَادَ لِئَلَّا تُنْكِرَ فَيَحْتَاجَ إلَى بَيِّنَةٍ
يَحْرُمُ أَبَدًا بِالنَّسَبِ سَبْعٌ الْأُمُّ وَالْجَدَّةُ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ وَإِنْ عَلَتْ وَبِنْتُهُ وَلَوْ مَنْفِيَّةً بِلِعَانٍ وَبِنْتُ ابْنِهِ وَبَنَاتُهُمَا مِنْ مِلْكٍ أَوْ شُبْهَةٍ وَإِنْ نَزَلْنَ
وَتَلْخِيصُهُ يَحْرُمُ كُلُّ نَسِيبَةٍ سِوَى بِنْتِ عَمَّةٍ وَعَمٍّ وَبِنْتِ خَالَةٍ وَخَالٍ الْمَذْكُورَاتِ فِي الْأَحْزَابِ
وَتَحْرُمُ عَمَّةُ أَبِيهِ وَأُمِّهِ لِدُخُولِهِمَا فِي عَمَّاتِهِ وَعَمَّةُ الْعَمِّ لِأَبٍ لِأَنَّهَا عَمَّةُ أَبِيهِ لَا لِأُمٍّ لِأَنَّهَا أَجْنَبِيَّةٌ مِنْهُ وَتَحْرُمُ خَالَةُ الْعَمَّةِ لِأُمٍّ لَا خَالَةُ الْعَمِّ لِأَبٍ لِأَنَّهَا أَجْنَبِيَّةٌ وَعَمَّةُ الْخَالَةِ لِأُمٍّ أَجْنَبِيَّةٍ لَا لِأَبٍ لِأَنَّهَا عَمَّةُ الْأُمِّ
وَيَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنْ النَّسَبِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي طَاعَةِ الرَّسُولِ وَيَرْجِعُ فِي حَلِيلَةِ الِابْنِ مِنْ الرَّضَاعَةِ إلَى قَوْلِهِ يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنْ النَّسَبِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ نِكَاحُ ابْنِ الرَّجُلِ مِنْ لَبَنِهِ بِمَنْزِلِهِ نِكَاحِ ابْنِهِ مِنْ صُلْبِهِ تَأَوَّلْت فِيهِ يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُم مِنْ النَّسَبِ وَحَدِيثُ أَبِي الْقُعَيْسِ
وَقَالَ شَيْخُنَا وَلَمْ يَقُلْ الشَّارِعُ مَا يَحْرُمُ بِالْمُصَاهَرَةِ فَأُمُّ امْرَأَتِهِ بِرَضَاعٍ أَوْ امْرَأَةِ أَبِيهِ أَوْ ابْنِهِ مِنْ الرَّضَاعَةِ الَّتِي لَمْ تُرْضِعْهُ وَبِنْتُ امْرَأَتِهِ بِلَبَنِ غَيْرِهِ حُرِّمْنَ بِالْمُصَاهَرَةِ لَا بِالنَّسَبِ وَلَا نَسَبَ وَلَا مُصَاهَرَةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُنَّ فَلَا تَحْرِيمَ
وَيَحْرُمُ بِالصِّهْرِ مِنْ مِلْكٍ أَوْ شُبْهَةٍ وَلَوْ بِوَطْءِ دُبُرٍ ذَكَرَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالتَّرْغِيبِ وَقِيلَ لَا وَنَقَلَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى لَا يُعْجِبُنِي
الْآيَةِ وَالْحَرَامُ مُبَايِنٌ لِلْحَلَالِ بَلَغَنِي أَنَّ أَبَا يُوسُفَ سُئِلَ عَمَّنْ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ هَلْ لِأَبِيهِ نَظَرُ شَعْرِهَا قَالَ نَعَمْ
قَالَ مَا أَعْجَبَ هَذَا بِشَبَهِهِ الْحَلَالِ وَقَاسُوهُ عَلَيْهِ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِي بِنْتِهِ مِنْ الزِّنَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلْحَقَ أَوْلَادَ الزِّنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِآبَائِهِمْ يُرْوَى ذَلِكَ مِنْ وَجْهَيْنِ وَقَدْ قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْوَلَدِ لِلْفِرَاشِ وَقَالَ احْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ وَاحْتَجَّ جَمَاعَةٌ بِأَنَّهُ فِعْلٌ يُوجِبُ تَحْرِيمًا كَالرَّضَاعِ إذَا غَصَبَ لَبَنَهَا وَأَرْضَعَ طِفْلًا نَشَرَ الْحُرْمَةَ وَكَالْوَطْءِ فِي دُبُرٍ وَحَيْضٍ وَكَالْمُتَغَذِّيَةِ بِلَبَنٍ ثَارَ بِوَطْئِهِ وَهُوَ لَبَنُ الْفَحْلِ فَالْمَخْلُوقَةُ مِنْ مَائِهِ أَوْلَى
وَكَمَا تَحْرُمُ بِنْتُ مُلَاعَنَةٍ وَمَجُوسِيَّةٍ وَمُرْتَدَّةٍ وَمُطَلَّقَةٍ ثَلَاثًا مَعَ عَدَمِ أَحْكَامِ النِّكَاحِ
وَذَكَرَ ابْنُ رَزِينٍ لَا يَنْشُرُ فِي وَجْهٍ وَعِنْدَ شَيْخِنَا يَنْشُرُ وَاعْتُبِرَ فِي مَوْضِعِ التَّوْبَةِ حَتَّى فِي اللِّوَاطِ
وَحَرَّمَ بِنْتَهُ مِنْ زِنًا وَأَنَّ وَطْأَهُ بِنْتَهُ غَلَطًا لَا يَنْشُرُ لِكَوْنِهِ لَمْ يَتَّخِذْهَا زَوْجَةً
وَلَمْ يُعْلِنْ نِكَاحًا أَرْبَعٌ زَوْجَةُ أَبِيهِ وَكُلُّ جَدٍّ وَلَوْ بِرَضَاعٍ وَزَوْجَةُ ابْنِهِ كَذَلِكَ وَإِنْ نَزَلَ بِالْعَقْدِ وَلَوْ كَانَ نِكَاحُ الْأَبِ الْكَافِرِ فَاسِدًا ذَكَرَهُ شَيْخُنَا ع دُونَ بَنَاتِهِنَّ وَأُمَّهَاتِهِنَّ
وَتَحْرُمُ أُمُّ زَوْجَتِهِ وَجَدَّاتُهَا كَذَلِكَ بِالْعَقْدِ وَبِنْتُ زَوْجَتِهِ وَبِنْتُ ابْنِهَا كَذَلِكَ نَقَلَهُ صَالِحٌ وَغَيْرُهُ وَإِنْ نَزَلْنَ بِالدُّخُولِ وَقِيلَ فِي حِجْرِهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَهُنَّ الرَّبَائِبُ
وَالزِّنَا كَغَيْرِهِ وَاحْتَجَّ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ بِأَنَّ الْحَرَامَ قَدْ عُمِلَ حِينَ أَمَرَ سَوْدَةَ أَنْ تَحْتَجِبَ مِنْ ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ
بَابُ الْمُحَرَّمَاتِ فِي النِّكَاحِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَتْ الْمَوْطُوءَةُ مَيِّتَةً أَوْ صَغِيرَةً لَا يُوطَأُ مِثْلُهَا فَوَجْهَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَا يَثْبُتُ التَّحْرِيمُ بِذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَحَوَاشِي ابْنِ نَصْرِ اللَّهِ وَغَيْرِهِمَا وَقَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِ
وَقَالَهُ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ فِي وَطْءِ الصَّغِيرَةِ وَقَالَ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَصَحَّحَهُ الزَّرْكَشِيّ فِي الصَّغِيرَةِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَثْبُتُ بِهِ التَّحْرِيمُ وَقَالَهُ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ فِيهِمَا
هَذَا كُلُّهُ كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَهُوَ عَجِيبٌ مِنْهُ لِكَوْنِهِ جَعَلَ وَطْءِ الزِّنَا كَوَطْءِ الْحَلَالِ وَحَكَى فِي وَطْءِ الشُّبْهَةِ وَجْهَيْنِ
وَاعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْوَطْءَ بِشُبْهَةٍ يَثْبُتُ بِهِ تَحْرِيمُ الْمُصَاهَرَةِ كَالْوَطْءِ الْحَلَالِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَحَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إجْمَاعًا وَقَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ
وَفِي تَحْرِيمِهِنَّ بِمُبَاشَرَةٍ وَلَمْسٍ وَخَلْوَةٍ وَنَظَرِ فَرْجٍ وَعَنْهُ وَغَيْرِهِ ذَكَرَهُ أَبُو الْحُسَيْنِ وَنَقَلَهُ الْمَيْمُونِيُّ وَابْنُ هَانِئٍ مِنْهَا أَوْ مِنْهُ إذَا كُنَّ لِشَهْوَةٍ رِوَايَتَانِ م و
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ وَفِي تَحْرِيمِهِنَّ بِمُبَاشَرَةٍ وَلَمْسٍ وَخَلْوَةٍ وَنَظَرِ فَرْجٍ مِنْهَا أَوْ مِنْهُ إذَا كُنَّ لِشَهْوَةٍ رِوَايَتَانِ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا بَاشَرَ امْرَأَةً أَوْ نَظَرَ إلَى فَرْجِهَا أَوْ خَلَا بِهَا أَوْ فَعَلَتْهُ هِيَ لِشَهْوَةٍ فَهَلْ يَنْشُرُ ذَلِكَ الْحُرْمَةَ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا لَا يَنْشُرُ ذَلِكَ الْحُرْمَةَ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ لَمْ يَنْشُرْ الْحُرْمَةَ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَحَوَاشِي ابْنِ نَصْرِ اللَّهِ وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْوَجِيزِ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَالصَّحِيحُ أَنَّ الْخَلْوَةَ بِالْمَرْأَةِ لَا تَنْشُرُ الْحُرْمَةَ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَمَنْ بَاشَرَهَا أَوْ نَظَرَ إلَى فَرْجِهَا لَمْ تَثْبُتْ حُرْمَةٌ فِي الْأَظْهَرِ وَقَالَ وَلَا يَثْبُتُ بِالْخَلْوَةِ شَيْءٌ وَالثُّبُوتُ بِهَا مُخَالِفٌ لِلْإِجْمَاعِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَنْشُرُ الْحُرْمَةَ قَالَ الزَّرْكَشِيّ إذَا طَلَّقَ بَعْدَ الْخَلْوَةِ وَقَبْلَ الْوَطْءِ فَرِوَايَتَانِ أَنَصُّهُمَا وَهُوَ الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ فِي مَوْضِعٍ وَفِي الْخِصَالِ وَابْنُ الْبَنَّا وَالشِّيرَازِيُّ ثُبُوتُ تَحْرِيمِ الرَّبِيبَةِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ وَهِيَ اخْتِيَارُ أَبِي مُحَمَّدٍ وَابْنِ عَقِيلٍ وَالْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَفِي الْجَامِعِ فِي مَوْضِعٍ لَا يَثْبُتُ
وَقَطَعَ فِي الْمُغْنِي وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ بِعَدَمِ التَّحْرِيمِ بِالْمُبَاشَرَةِ مِنْ الْحُرَّةِ وَأَطْلَقَ فِي الْأَمَةِ وَالْخَلْوَةِ الرِّوَايَتَيْنِ وَقَالَا وَذَكَرَ أَصْحَابُنَا الرِّوَايَتَيْنِ فِي جَمِيعِ الصُّوَرِ مِنْ غَيْرِ تَفْصِيلٍ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا لَمَسَهَا أَوْ لَمَسَتْهُ لِشَهْوَةٍ هَلْ يَنْشُرُ ذَلِكَ الْحُرْمَةَ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَالصَّوَابُ أَنَّهَا لَا تَنْشُرُ بَلْ هِيَ أَوْلَى بِعَدَمِ النَّشْرِ مِنْ الْمُبَاشَرَةِ لِشَهْوَةٍ وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ
وَيَحْرُمُ بِوَطْءِ غُلَامٍ مَا يَحْرُمُ بِوَطْءِ امْرَأَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَ جَمَاعَةٌ كَمُبَاشَرَةٍ قَالَ ابْنُ الْبَنَّا وَابْنُ عَقِيلٍ وَكَذَا دَوَاعِيهِ
وَتَحْرُمُ الْمُلَاعَنَةُ أَبَدًا عَلَى الْمَلَاعِنِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَنْهُ حِلَّهَا بِتَكْذِيبِهِ نَفْسَهُ وَذَكَرَهُ ابْنُ رَزِينٍ الْأَظْهَرُ وَعَنْهُ بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ أَوْ مِلْكِ يَمِينٍ
وَمَتَى لَاعَنَ لِنَفْيِ وَلَدٍ كَبَعْدِ إبَانَةٍ أَوْ فِي نِكَاحٍ فَاسِدٍ فَلَا حَدَّ وَفِي التَّحْرِيمِ السَّابِقِ وَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَتَى لَاعَنَ لِنَفْيِ وَلَدٍ كَبَعْدِ إبَانَةٍ أَوْ فِي نِكَاحٍ فَاسِدٍ فَلَا حَدَّ وَفِي التَّحْرِيمِ السَّابِقِ وَجْهَانِ
قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ فِي بَابِ اللِّعَانِ وَإِنْ أَبَانَ زَوْجَتَهُ ثُمَّ قَذَفَهَا بِزِنًا أَضَافَهُ إلَى الزَّوْجَةِ فَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ يُرِيدُ نَفْيَهُ فَلَهُ أَنْ يَنْفِيَهُ بِاللِّعَانِ فَمَتَى لَاعَنَهَا لِنَفْيِ وَلَدِهَا انْتَفَى وَسَقَطَ عَنْهُ الْحَدُّ وَفِي ثُبُوتِ التَّحْرِيمِ الْمُؤَبَّدِ وَجْهَانِ
أَحَدُهُمَا لَهُ ذَلِكَ لِأَنَّ مَنْ كَانَ لَهُ لِعَانُهَا بَعْدَ الْوَضْعِ كَانَ لَهُ لِعَانُهَا قَبْلَهُ كَالزَّوْجَةِ
وَالثَّانِي لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ وَهُوَ ظَاهِرُ قَوْلِ الْخِرَقِيِّ لِأَنَّ الْوَلَدَ عِنْدَهُ لَا يَنْتَفِي فِي حَالِ الْحَمْلِ ثُمَّ قَالَا وَهَكَذَا الْحُكْمُ فِي نَفْيِ النِّكَاحِ الْفَاسِدِ
وَقَدَّمَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ أَنَّ التَّحْرِيمَ لَا يَتَأَبَّدُ فِي هَاتَيْنِ الْمَسْأَلَتَيْنِ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْكَافِي وَاَلَّذِي قَدَّمَهُ فِيهِ التَّحْرِيمَ الْمُؤَبَّدَ كَمَا إذَا كَانَ قَبْلَ الْإِبَانَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَبَيْنَ عَمَّتَيْنِ بِأَنْ يَنْكِحَ أُمَّ رَجُلٍ وَالْآخَرُ أُمُّهُ فَيُولَدُ لِكُلٍّ مِنْهُمَا بِنْتٌ
وَبَيْنَ كُلِّ امْرَأَتَيْنِ لَوْ كَانَتْ إحْدَاهُمَا ذَكَرًا وَالْأُخْرَى أُنْثَى حَرُمَ نِكَاحُهُ قَالَ أَحْمَدُ خَالُ أَبِيهَا بِمَنْزِلَةِ خَالِهَا وَلَوْ رَضِيَتَا بِنَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ وَخَالَفَ فِيهِ شَيْخُنَا لِأَنَّ تَفْرِيقَ الْمِلْكِ يَجْمَعُ النِّكَاحَ وَلَمْ يَعْرِفْ هُوَ قَوْلَهُ هُنَا وَفِي تَحْرِيمِ الْمُصَاهَرَةِ بِرَضَاعٍ عَنْ أَحَدٍ لَكِنْ قَالَ مَنْ لَمْ يُحَرِّمْ بِنْتَ امْرَأَتِهِ مِنْ النَّسَبِ إذَا لَمْ تَكُنْ فِي حِجْرِهِ فَكَيْفَ يُحَرِّمْ ابْنَتَهَا مِنْ الرَّضَاعِ قَالَ وَمَنْ ادَّعَى الْإِجْمَاعَ فِي ذَلِكَ كَذَبَ
فَإِنْ جَهِلَ فَسَخَا وَعَنْهُ الْأَوْلَى الْقَارِعَةُ وَعَلَى الْأَوَّلِ يَلْزَمُهُ نِصْفُ الْمَهْرِ تَقْتَرِعَانِ عَلَيْهِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً لَا لِأَنَّهُ مَكْرُوهٌ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْمَذْهَبُ تَحْرِيمُ جَمْعِهِ بَيْنَهُمَا فِي وَطْءِ مِلْكِ الْيَمِينِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ
وَهَلْ يُكْرَهُ جَمْعُهُ بَيْنَ بِنْتَيْ عَمَّيْهِ وَعَمَّتَيْهِ أَوْ بِنْتَيْ خَالَيْهِ أَوْ خَالَتَيْهِ أَمْ لَا كَجَمْعِهِ بَيْنَ مَنْ كَانَتْ زَوْجَةَ رَجُلٍ وَبِنْتَهُ مِنْ غَيْرِهَا فِيهِ رِوَايَتَانِ م وَحَرَّمَهُ فِي الرَّوْضَةِ قَالَ لِأَنَّهُ لَا نَصَّ فِيهِ وَلَكِنْ يُكْرَهُ قِيَاسًا يَعْنِي عَلَى الْأُخْتَيْنِ
وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ رَجُلٍ بِنْتًا وَوَطِئَ أَمَةً فَأَلْحَقَ وَلَدَهَا بِهِمَا فَتَزَوَّجَ رَجُلٌ بِالْأَمَةِ وَبِالْبِنْتَيْنِ فَقَدْ تَزَوَّجَ أُمَّ رَجُلٍ وَأُخْتَيْهِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يُكْرَهُ جَمْعُهُ بَيْنَ بِنْتَيْ عَمَّيْهِ وَعَمَّتَيْهِ أَوْ بِنْتَيْ خَالَيْهِ أَوْ خَالَتَيْهِ أَمْ لَا فِيهِ رِوَايَتَانِ
إحْدَاهُمَا لَا يُكْرَهُ وَهُوَ قَوِيٌّ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُكْرَهُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْكَافِي وَهُوَ الصَّوَابُ وَالْمَذْهَبُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ
وَإِنْ مَلَكَ أُخْتَيْنِ بِشِرَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ فَمَنَعَهُ أَبُو الْخَطَّابِ مِنْ وَطْءِ إحْدَاهُمَا حَتَّى يُحَرِّمَ الْأُخْرَى وَالْأَصَحُّ جَوَازُهُ فَإِذَا وَطِئَ إحْدَاهُمَا حُرِّمَتْ الْأُخْرَى حَتَّى يُحَرِّمَ عَلَى نَفْسِهِ الْمَوْطُوءَةَ بِتَزْوِيجٍ أَوْ إزَالَةِ مِلْكِهِ أَوْ اسْتِبْرَاءٍ لَا بِتَحْرِيمٍ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَفِي الِاكْتِفَاءِ بِتَحْرِيمِهَا بِكِتَابَةٍ وَرَهْنٍ وَبَيْعٍ بِشَرْطِ خِيَارٍ وَجْهَانِ م فَإِنْ عَادَتْ إلَى مِلْكِهِ تَرَكَهُمَا حَتَّى يُحَرِّمَ أَحَدَهُمَا فِي ظَاهِرِ نُصُوصِهِ
وَفِي الْمُغْنِي إنْ عَادَتْ قَبْلَ وَطْءِ أُخْتِهَا فَهِيَ الْمُبَاحَةُ وَاخْتَارَ فِي الْمُحَرَّرِ بَلْ أَيَّتُهُمَا شَاءَ
وَأَنَّهَا إنْ عَادَتْ بَعْدَ وَطْءِ أُخْتِهَا فَأُخْتُهَا الْمُبَاحَةُ وَلَوْ خَالَفَ أَوَّلًا فَوَطِئَهُمَا وَاحِدَةً بَعْدَ وَاحِدَةٍ تَرَكَهُمَا حَتَّى يُحَرِّمَ إحْدَاهُمَا وَأَبَاحَ الْقَاضِي وَطْءَ الْأُولَى بَعْدَ اسْتِبْرَاءِ الثَّانِيَةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِيمَا إذَا مَلَكَ أُخْتَيْنِ وَفِي الِاكْتِفَاءِ بِتَحْرِيمِهَا بِكِتَابَةٍ وَرَهْنٍ وَبَيْعٍ بِشَرْطِ خِيَارٍ وَجْهَانِ