alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَوْ أَيْ وَيَجِبُ غَسْلُ يَدٍ زَائِدَةٍ أَصْلُهَا فِي غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ مَحَلِّ الْفَرْضِ وَلَمْ تَتَمَيَّزْ الزَّائِدَةُ مِنْهُمَا لِيَخْرُجَ مِنْ الْعُهْدَةِ بِيَقِينٍ كَمَا لَوْ تَنَجَّسَتْ إحْدَى يَدَيْهِ وَجَهِلَهَا وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ الزَّائِدَةُ فِي غَيْرِ مَحَلِّ الْفَرْضِ غَيْرَ مُتَمَيِّزَةٍ بَلْ كَانَتْ مُدَلَّاةً مِنْ الْعَضُدِ وَتَمَيَّزَتْ فَلَا يَجِبُ غَسْلُهَا طَوِيلَةً كَانَتْ أَوْ قَصِيرَةً
لِأَنَّهَا غَيْرُ دَاخِلَةٍ فِي مُسَمَّى الْيَدِ وَيَجِبُ إدْخَالُ الْمِرْفَقَيْنِ فِي الْغَسْلِ لِمَا رَوَى الدَّارَقُطْنِيّ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا تَوَضَّأَ أَمَرَّ الْمَاءَ عَلَى مَرْفِقَيْهِ وَهَذَا بَيَانٌ لِلْغَسْلِ الْمَأْمُورِ بِهِ فِي الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ و إلَى تَكُونُ بِمَعْنَى مَعَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إلَى أَمْوَالِكُمْ فَبَيَّنَ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا كَذَلِكَ أَوْ يُقَالُ الْيَدُ حَقِيقَةً إلَى الْمَنْكِبِ وَإِلَى أَخْرَجَتْ مَا عَدَا الْمَرْفِقَ فَإِنْ خُلِقَتَا أَيْ الْيَدَانِ بِلَا مَرْفِقَيْنِ غَسَلَ إلَى قَدْرهِمَا أَيْ الْمَرْفِقَيْنِ مِنْ غَالِبِ النَّاسِ إلْحَاقًا لِلنَّادِرِ بِالْغَالِبِ
فَإِنْ تَقَلَّصَتْ أَيْ كُشِطَتْ جِلْدَةٌ مِنْ الْعَضُدِ حَتَّى تَدَلَّتْ مِنْ الذِّرَاعِ وَجَبَ غَسْلُهَا كَالْأُصْبُعِ الزَّائِدَةِ لِأَنَّهَا صَارَتْ فِي مَحَلِّ الْفَرْضِ وَإِنْ تَقَلَّصَتْ أَيْ ارْتَفَعَتْ بَعْدَ كَشْطِهَا مِنْ الذِّرَاعِ حَتَّى تَدَلَّتْ مِنْ الْعَضُدِ لَمْ يَجِبْ غَسْلُهَا وَإِنْ طَالَتْ لِأَنَّهَا صَارَتْ فِي غَيْرِ مَحَلِّ الْفَرْضِ وَإِنْ تَقَلَّصَتْ مِنْ أَحَدِ الْمَحَلَّيْنِ وَالْتَحَمَ رَأْسُهَا بِ الْمَحَلِّ الْآخَرِ غَسَلَ مَا حَاذَى مَحَلَّ الْفَرْضِ مِنْ ظَاهِرِهَا وَالْمُتَجَافِي مِنْهُ أَيْ مِنْ الْمُحَاذِي لِمَحِلِّ الْفَرْضِ مِنْ بَاطِنِهَا وَ غَسَلَ مَا تَحْتَهُ لِأَنَّهَا كَالنَّابِتَةِ فِي الْمَحِلَّيْنِ دُونَ مَا لَمْ يُحَاذِ مَحِلَّ الْفَرْضِ
فَصْلٌ ثُمَّ يَمْسَحُ جَمِيعَ ظَاهِرِ رَأْسِهِ مِنْ مَنَابِتِ الشَّعْرِ الْمُعْتَادِ غَالِبًا عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي الْوَجْهِ إلَى قَفَاهُ لِأَنَّهُ تَعَالَى أَمَرَ بِمِسْحِ الرَّأْسِ وَبِمَسْحِ الْوَجْهِ فِي التَّيَمُّمِ وَهُوَ يَجِبُ الِاسْتِيعَابُ فِيهِ فَكَذَا هُنَا إذْ لَا فَرْقَ وَلِأَنَّهُ مَسَحَ جَمِيعَهُ وَفِعْلُهُ وَقَعَ بَيَانًا لِلْآيَةِ وَالْبَاءُ لِلْإِلْصَاقِ أَيْ إلْصَاقِ الْفِعْلِ بِالْمَفْعُولِ فَكَأَنَّهُ قَالَ أَلْصِقُوا الْمَسْحَ بِرُءُوسِكُمْ أَيْ الْمَسْحَ بِالْمَاءِ وَهَذَا بِخِلَافِ مَا لَوْ قِيلَ امْسَحُوا رُءُوسَكُمْ فَإِنَّهُ لَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ ثَمَّ شَيْءٌ يُلْصَقُ كَمَا يُقَالُ مَسَحْتُ رَأْسَ الْيَتِيمِ
وَأَمَّا دَعْوَى أَنَّ الْبَاءَ إذَا وَلِيَتْ فِعْلًا مُتَعَدِّيًا أَفَادَتْ التَّبْعِيضَ فِي مَجْرُورِهَا لُغَةً فَغَيْرُ مُسَلَّمٍ دَفْعًا لِلِاشْتِرَاكِ وَلِإِنْكَارِ الْأَئِمَّةِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ سَأَلْت ابْنَ دُرَيْدٍ وَابْنَ عَرَفَةَ عَنْ الْبَاءِ تُبَعِّضُ فَقَالَا لَا نَعْرِفُهُ فِي اللُّغَةِ وَقَالَ ابْنُ بَرْهَانٍ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْبَاءَ تُبَعِّضُ فَقَدْ جَاءَ عَنْ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ بِمَا لَا يَعْرِفُونَهُ
وَقَوْلُهُ يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ وَقَوْلُ الشَّاعِرِ شَرِبْنَ بِمَاءِ الْبَحْرِ فَمِنْ بَابِ التَّضْمِينِ كَأَنَّهُ قِيلَ يُرْوَى وَمَا رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ فَمَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ مَعَ الْعِمَامَةِ كَمَا جَاءَ مُفَسَّرًا فِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَنَحْنُ نَقُولُ بِهِ وَالرَّأْسُ مِنْ حَدِّ الْوَجْهِ أَيْ مَنْ مَنَابِتِ شَعْرِ الرَّأْسِ الْمُعْتَادِ إلَى مَا يُسَمَّى قَفَا وَيَكُونُ مَسْحُ رَأْسٍ بِمَاءٍ جَدِيدٍ غَيْرِ مَا فَضَلَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ لِأَنَّ الرَّأْسَ مُغَايِرٌ لِلْيَدَيْنِ وَكَيْفَمَا مَسَحَهُ أَيْ الرَّأْسَ أَجْزَأَهُ لِحُصُولِ الْمَأْمُورِ بِهِ وَلَوْ مَسَحَهُ بِأُصْبُعٍ وَخِرْقَةٍ أَوْ خَشَبَةٍ أَوْ نَحْوِهَا كَحَجَرٍ
وَظَاهِرُ كَلَامِ الْجُمْهُورِ أَنَّهُ يَتَعَيَّنُ اسْتِيعَابُ ظَاهِرِهِ كُلِّهِ وَعَفَا بَعْضُهُمْ وَهُوَ
صَاحِبُ الْمُبْهِجِ وَالْمُتَرْجِمُ عَنْ تَرْكِ يَسِيرٍ مِنْهُ لِلْمَشَقَّةِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَهُوَ الصَّوَابُ انْتَهَى وَقَالَ الْمُوَفَّقُ وَالظَّاهِرُ عَنْ أَحْمَدَ فِي الرَّجُلِ وُجُوبُ الِاسْتِيعَابِ وَأَنَّ الْمَرْأَةَ يَجْزِيهَا مَسْحُ مُقَدَّمِ رَأْسِهَا قَالَ الْخَلَّالُ الْعَمَلُ عَلَيْهِ فِي مَذْهَبِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهَا إنْ مَسَحَتْ مُقَدَّمَ رَأْسِهَا أَجْزَأَهَا لِأَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَمْسَحُ مُقَدَّمَ رَأْسِهَا ذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ
وَالْمَسْنُونُ فِي مَسْحِهِ أَيْ الرَّأْسِ أَنْ يَبْدَأَ بِيَدَيْهِ مَبْلُولَتَيْنِ مِنْ مُقَدَّمِ رَأْسِهِ فَيَضَعُ طَرَفَ إحْدَى سَبَّابَتَيْهِ عَلَى طَرَفِ الْأُخْرَى وَيَضَعُ الْإِبْهَامَيْنِ عَلَى الصُّدْغَيْنِ ثُمَّ يُمِرُّهُمَا إلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرُدُّهُمَا إلَى مُقَدَّمِهِ قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ لِمَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ فِي وَصْفِ وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَمَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ حَتَّى ذَهَبَ بِهِمَا إلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا إلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَوْ خَافَ أَنْ يَنْتَشِرَ شَعْرُهُ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ لَا يَرُدُّهُمَا إنْ انْتَشَرَ شَعْرُهُ انْتَهَى وَجَزَمَ بِالثَّانِيَةِ فِي الشَّرْحِ وَالْمُبْدِعِ رَجُلًا كَانَ أَوْ امْرَأَةً بِمَاءٍ وَاحِدٍ فَلَا يَأْخُذُ لِلرَّدِّ مَاءً آخَرَ لِعَدَمِ وُرُودِهِ
وَلَوْ وَضَعَ يَدَهُ مَبْلُولَةً عَلَى رَأْسِهِ وَلَمْ يُمِرَّهَا عَلَيْهِ لَمْ يُجْزِئْهُ أَوْ وَضَعَ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى رَأْسِهِ خِرْقَةً مَبْلُولَةً وَلَمْ يُمِرَّهَا عَلَيْهِ أَوْ بَلَّهَا أَيْ الْخِرْقَةَ وَهِيَ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى رَأْسِهِ وَلَمْ يَمْسَحْ لَمْ يُجْزِئْهُ ذَلِكَ لِعَدَمِ الْمَسْحِ الْمَأْمُورِ بِهِ وَيُجْزِئُهُ غَسْلُهُ أَيْ الرَّأْسِ مَعَ الْكَرَاهَةِ ذَكَرَهُ ابْنُ رَجَبٍ بَدَلًا عَنْ مَسْحِهِ إنْ أَمَرَّ يَدَهُ لِوُجُوبِ الْمَسْحِ فَإِنْ لَمْ
يُمِرَّ يَدَهُ لَمْ يُجْزِئْهُ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا وَيَنْغَمِسْ فِي مَاءٍ نَاوِيًا الطَّهَارَتَيْنِ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي فِي الْغُسْلِ
وَكَذَا إنْ أَصَابَهُ أَيْ الرَّأْسَ مَاءٌ وَأَمَرَّ يَدَهُ عَلَيْهِ لِوُجُودِ الْمَسْحِ فَإِنْ لَمْ يُمِرَّ يَدَهُ لَمْ يُجْزِئْهُ وَلَا يَجِبُ مَسْحُ مَا نَزَلَ عَنْ الرَّأْسِ مِنْ الشَّعْرِ لِعَدَمِ مُشَارَكَتِهِ الرَّأْسَ فِي التَّرَؤُّسِ وَلَا يُجْزِئُ مَسْحُهُ عَنْ الرَّأْسِ سَوَاءٌ رَدَّهُ فَعَقَدَهُ فَوْقَ رَأْسِهِ أَوْ لَمْ يَرُدَّهُ كَمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ نَزَلَ الشَّعْرُ عَنْ مَنْبَتِهِ وَلَمْ يَنْزِلْ عَنْ مَحَلِّ الْفَرْضِ فَمَسَحَ عَلَيْهِ أَجْزَأَهُ وَلَوْ كَانَ الَّذِي تَحْتَ النَّازِلِ مَحْلُوقًا كَمَا لَوْ كَانَ بَعْضُ شَعْرِهِ فَوْقَ بَعْضِهِ
وَإِنْ خَضَّبَهُ أَيْ رَأْسَهُ بِمَا يَسْتُرهُ لَمْ يَجُزْ الْمَسْحُ عَلَيْهِ كَمَا لَوْ مَسَحَ عَلَى خِرْقَةٍ فَوْقَ رَأْسِهِ وَتَقَدَّمَ أَنَّ شَرْطَ الْوُضُوءِ إزَالَةُ مَا يَمْنَعُ وُصُولَ الْمَاءِ وَلَوْ مَسَحَ رَأْسَهُ ثُمَّ حَلَقَهُ لَمْ يُؤَثِّرْ أَوْ غَسَلَ عُضْوًا ثُمَّ قَطَعَ مِنْهُ جُزْءًا أَوْ جِلْدَةً لَمْ يُؤَثِّرْ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِبَدَلٍ عَمَّا تَحْتَهُ بِخِلَافِ الْجَبِيرَةِ وَالْخُفِّ وَلَكِنْ رَأَيْت عَنْ ابْنِ رَجَبٍ اسْتَحَبَّ أَحْمَدُ أَنَّهُ إذَا حَلَقَ رَأْسَهُ أَوْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ أَوْ قَصَّ شَارِبَهُ بَعْدَ الْوُضُوءِ أَنْ يَمَسَّهُ بِالْمَاءِ وَلَمْ يُوجِبْهُ وَحُكِيَ وُجُوبُهُ عَنْ ابْنِ جَرِيرٍ الطَّبَرِيِّ وَمَنْ أَوْجَبَهُ أَلْحَقَهُ بِخَلْعِ الْخُفِّ بَعْدَ مَسْحِهِ
وَإِنْ تَطَهَّرَ بَعْدَ ذَلِكَ أَيْ بَعْدَ حَلْقِ رَأْسِهِ أَوْ قَطْعِ جُزْءٍ أَوْ جِلْدَةٍ مِنْ عُضْوٍ غَسَلَ أَوْ مَسَحَ مَا ظَهَرَ لِأَنَّ الْحُكْمَ صَارَ لَهُ دُونَ الذَّاهِبِ وَإِنْ حَصَلَ فِي بَعْضِ أَعْضَائِهِ شَقٌّ أَوْ ثُقْبٌ لَزِمَ غَسْلُهُ فِي الطَّهَارَتَيْنِ لِأَنَّهُ صَارَ فِي حُكْمِ الظَّاهِرِ فَيَنْبَغِي التَّيَقُّظُ لِثُقْبِ الْأُذُنِ فِي الْغُسْلِ وَأَمَّا فِي الْوُضُوءِ فَلَا يَجِبُ مَسْحُهُ كَالْمُسْتَتِرِ بِالشَّعْرِ وَلِمَا فِيهِ مِنْ الْحَرَجِ وَالْوَاجِبُ
مَسْحُ ظَاهِرِ شَعْرِ الرَّأْسِ كَمَا تَقَدَّمَ فَلَوْ أَدْخَلَ يَدَهُ تَحْتَ الشَّعْرِ فَمَسَحَ الْبَشَرَةَ فَقَطْ أَيْ دُونَ ظَاهِرِ الشَّعْرِ لَمْ يُجْزِئْهُ كَمَا لَوْ اقْتَصَرَ عَلَى غَسْلِ بَاطِنِ شَعْرِ اللِّحْيَةِ وَلَمْ يَغْسِلْ ظَاهِرَهَا
وَإِنْ فَقَدَ شَعْرَهُ مَسَحَ بَشَرَتَهُ لِأَنَّهَا ظَاهِرُ رَأْسِهِ بِالنِّسْبَةِ إلَيْهِ وَإِنْ فَقَدَ بَعْضَهُ أَيْ بَعْضَ شَعْرِ الرَّأْسِ مَسَحَهُمَا أَيْ مَسَحَ مَا بَقِيَ مِنْ الشَّعْرِ وَبَشْرَةِ مَا فَقَدَ مِنْ شَعْرِهِ وَتَقَدَّمَ حُكْمُ مَا لَوْ نَزَلَ شَعْرُ مَا لَمْ يَحْلِقْ عَلَى مَا حَلَقَ وَأَنَّهُ يُجْزِئُهُ الْمَسْحُ عَلَى ظَاهِرِهِ
وَيَجِبُ مَسْحُ أُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا لِأَنَّهُمَا مِنْ الرَّأْسِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَيُسَنُّ مَسْحُهُمَا بِمَاءٍ جَدِيدٍ بَعْدَ مَسْحِ رَأْسِهِ لِمَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ فَأَخَذَ لِأُذُنَيْهِ مَاءً خِلَافَ الَّذِي لَرَأْسِهِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَقَالَ إسْنَادُهُ صَحِيحٌ
وَالْبَيَاضُ فَوْقَهُمَا أَيْ فَوْقَ الْأُذُنَيْنِ دُونَ الشَّعْرِ مِنْهُ أَيْ مِنْ الرَّأْسِ أَيْضًا قَالَ فِي الْإِنْصَافِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ فَيَجِبُ مَسْحُهُ مَعَ الرَّأْسِ وَكَيْفَ مَسَحَ الْأُذُنَيْنِ أَجْزَأَ كَالرَّأْسِ وَالْمَسْنُونُ فِي مَسْحِهِمَا أَنْ يُدْخِلَ سَبَّابَتَيْهِ فِي صِمَاخَيْهِمَا وَيَمْسَحَ بِإِبْهَامَيْهِ ظَاهِرَهُمَا لِمَا فِي النَّسَائِيّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ بَاطِنَهُمَا بِالسِّبَابَتَيْنِ وَظَاهِرَهَا بِإِبْهَامَيْهِ وَلَا يَجِبُ مَسْحُ مَا اسْتَتَرَ مِنْ الْأُذُنَيْنِ بِالْغَضَارِيفِ لِأَنَّ الرَّأْسَ الَّذِي هُوَ الْأَصْلُ لَا يَجِبُ مَسْحُ مَا اسْتَتَرَ مِنْهُ بِالشَّعْرِ فَالْأُذُنُ أَوْلَى وَالْغُضْرُوفُ دَاخِلٌ فَوْقَ الْأُذُنِ أَيْ أَعْلَاهَا وَمُسْتَدَارُ سَمْعِهَا
وَلَا يُسْتَحَبُّ مَسْحُ عُنُقٍ لِعَدَمِ ثُبُوتِ ذَلِكَ فِي الْحَدِيثِ وَعَنْهُ بَلَى اخْتَارَهُ فِي الْغُنْيَةِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي أَسْبَابِ الْهِدَايَةِ وَأَبُو الْبَقَاءِ وَابْنُ الصَّيْرَفِيِّ وَابْنُ رَزِينٍ وِفَاقًا لِأَبِي حَنِيفَةَ
وَلَا يُسْتَحَبُّ تَكْرَارُ مَسْحِ رَأْسٍ وَأُذُنٍ قَالَ التِّرْمِذِيُّ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ لِأَنَّ أَكْثَرَ مَنْ وَصَفَ وُضُوءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ أَنَّهُ مَسَحَ الرَّأْسَ وَاحِدَةً وَكَذَا قَالَ أَبُو دَاوُد أَحَادِيثُ عُثْمَانَ الصِّحَاحُ كُلُّهَا تَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَسْحَ الرَّأْسِ وَاحِدَةٌ لِأَنَّهُمْ ذَكَرُوا الْوُضُوءَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَقَالُوا فِيهَا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَلَمْ يَذْكُرُوا عَدَدًا كَمَا ذَكَرُوا فِي غَيْرِهِ قَالَ فِي الشَّرْحِ أَحَادِيثُهُمْ لَا يَصِحُّ مِنْهَا شَيْءٌ صَرِيحٌ لَا يُقَالُ إنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ مَرَّةً وَاحِدَةً لِبَيَانِ الْجَوَازِ وَثَلَاثًا لِيُبَيِّنَ الْفَضِيلَةَ كَمَا فَعَلَ فِي الْغُسْلِ لِأَنَّ قَوْلَ الرَّاوِي هَذَا طُهُورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ طُهُورُهُ عَلَى الدَّوَامِ
فَصْلٌ ثُمَّ يَغْسِلُ رِجْلَيْهِ لِلْآيَةِ الْكَرِيمَةِ ثَلَاثًا لِحَدِيثِ عُثْمَانَ وَغَيْرِهِ إلَى الْكَعْبَيْنِ أَيْ كُلُّ رِجْلٍ تُغْسَلُ إلَى الْكَعْبَيْنِ وَلَوْ أَرَادَ كِعَابَ جَمِيعِ الْأَرْجُلِ لَذَكَرَهُ بِلَفْظِ الْجَمْعِ كَقَوْلِهِ وَأَيْدِيَكُمْ إلَى الْمَرَافِقِ لِأَنَّ مُقَابَلَةَ الْجَمْعِ بِالْجَمْعِ تَقْتَضِي تَوْزِيعَ الْأَفْرَادِ عَلَى الْأَفْرَادِ كَقَوْلِهِ رَكِبَ الْقَوْمُ دَوَابَّهُمْ وَنَحْوِهِ وَهُمَا أَيْ الْكَعْبَانِ الْعَظْمَاتُ النَّاتِئَانِ فِي جَانِبَيْ رِجْلِهِ قَالَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ
وَيَدُلُّ عَلَيْهِ حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ كَانَ أَحَدُنَا يُلْصِقُ كَعْبَهُ بِكَعْبِ صَاحِبِهِ فِي الصَّلَاةِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَلَوْ كَانَ مِشْطُ الْقَدَمِ لَمْ يَسْتَقِمْ وَيَجِبُ إدْخَالُهُمَا فِي الْغَسْلِ لِمَا سَبَقَ وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَإِنْ كَانَ أَقْطَعَ وَجَبَ غَسْلُ مَا بَقِيَ مِنْ مَحَلِّ الْفَرْضِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَسَوَاءٌ كَانَ أَصْلًا بِأَنْ قُطِعَتْ يَدُهُ مِنْ دُونِ الْمِرْفَقِ أَوْ رِجْلُهُ مِنْ دُونِ الْكَعْبِ أَوْ تَبَعًا كَرَأْسِ عَضُدِ يَدٍ قُطِعَتْ عَنْ مَفْصِلِ الْمِرْفَقِ
وَ رَأْسِ سَاقٍ قُطِعَتْ مِنْ مَفْصِلِ كَعْبٍ وَكَذَا يَتَيَمَّمُ إذَا قُطِعَتْ يَدُهُ وَجَبَ مَسْحُ مَا بَقِيَ مِنْ مَحَلِّ الْفَرْضِ أَصْلًا أَوْ تَبَعًا فَإِنْ لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ مِنْ مَحَلِّ الْفَرْضِ بِأَنْ قُطِعَتْ الْيَدُ مِنْ فَوْقِ الْمِرْفَقِ أَوْ الرِّجْلُ مِنْ فَوْقِ الْكَعْبِ سَقَطَ ذَلِكَ الْفَرْضُ لِفَوَاتِ مَحَلِّهِ لَكِنْ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَمْسَحَ مَحَلَّ الْقَطْعِ بِالْمَاءِ لِئَلَّا يَخْلُوَ الْعُضْوُ عَنْ طَهَارَةٍ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَوْ قُطِعَتْ الْيَدُ مِنْ فَوْقِ الْكُوعِ لَمْ يُسْتَحَبَّ مَسْحُ مَحَلِّ الْقَطْعِ بِالتُّرَابِ وَإِذَا وَجَدَ الْأَقْطَعُ وَنَحْوُهُ
كَالْأَشَلِّ وَالْمَرِيضِ الَّذِي لَا يَقْدِرُ أَنْ يُوَضِّئَ نَفْسَهُ مَنْ يُوَضِّئُهُ أَوْ يُغَسِّلُهُ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ وَقَدَرَ عَلَيْهَا مِنْ غَيْرِ إضْرَارٍ بِنَفْسِهِ أَوْ مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ لَزِمَهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الصَّحِيحِ
وَإِنْ وَجَدَ مَنْ يُيَمِّمُهُ وَلَمْ يَجِدْ مَنْ يُوَضِّئُهُ لَزِمَهُ ذَلِكَ كَالصَّحِيحِ يَقْدِرُ عَلَى التَّيَمُّمِ دُونَ الْوُضُوءِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَنْ يُوَضِّئُهُ وَلَا مَنْ يُيَمِّمُهُ بِأَنْ عَجَزَ عَنْ الْأُجْرَةِ أَوْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى مَنْ يَسْتَأْجِرُهُ صَلَّى عَلَى حَسَبِ حَالِهِ قَالَ فِي الْمُغْنِي لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَكَذَا إنْ لَمْ يَجِدْهُ إلَّا بِزِيَادَةٍ عَنْ أُجْرَةِ مِثْلِهِ إلَّا أَنْ تَكُونَ يَسِيرَةً عَلَى مَا يَأْتِي فِي التَّيَمُّمِ وَلَا إعَادَةَ عَلَيْهِ كَفَاقِدٍ لِطَهُورَيْنِ وَاسْتِنْجَاء مِثْلِهِ أَيْ مِثْل الْوُضُوءِ فَكَمَا تَقَدَّمَ
وَإِنْ تَبَرَّعَ أَحَدٌ بِتَطْهِيرِهِ لَزِمَهُ ذَلِكَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ لَا وَيَتَيَمَّمُ وَيُسَنُّ تَخْلِيلُ أَصَابِعِ يَدَيْهِ وَتَخْلِيلُ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ لِمَا رَوَى لَقِيطُ بْنُ صَبِرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَهُوَ فِي حَالِ الرِّجْلَيْنِ آكَدُ ذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ وَيُخَلِّلُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِ لِخَبَرِ الْمُسْتَوْرِدِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ لَكِنَّهُ ضَعِيفٌ الْيُسْرَى لِأَنَّهَا مُعَدَّةٌ لِإِزَالَةِ الْوَسَخِ وَالدَّرَنِ مِنْ بَاطِنِ رِجْلَيْهِ لِأَنَّهُ أَبْلَغُ
ذَكَرَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَغَيْرِهِ فَيَبْدَأُ بِخِنْصَرِ يُمْنَى إلَى إبْهَامِهَا وَيُسْرَى بِالْعَكْسِ يَبْدَأُ مِنْ إبْهَامِهَا إلَى خِنْصَرِهَا لِلتَّيَامُنِ أَيْ لِيَحْصُلَ التَّيَامُنُ فِي تَخْلِيلِ الْأَصَابِعِ وَيُخَلِّلُ أَصَابِعَ يَدَيْهِ إحْدَاهُمَا بِالْأُخْرَى فَإِنْ كَانَتْ أَوْ بَعْضُهَا مُلْتَصِقَةً سَقَطَ وَ يُسَنُّ الْغَسْلُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا لِمَا تَقَدَّمَ فِي مَوْضِعِهِ وَيَجُوزُ الِاقْتِصَارُ
وَالثَّلَاثُ أَفْضَلُ مِنْ الثِّنْتَيْنِ وَمِنْ الْوَاحِدَةِ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً وَقَالَ هَذَا وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ أَوْ قَالَ هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْهُ لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَقَالَ هَذَا وُضُوءٌ مَنْ تَوَضَّأَهُ كَانَ لَهُ كِفْلَانِ مِنْ الْأَجْرِ وَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَقَالَ هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْمُرْسَلِينَ قَبْلِي رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُ لَمَّا سُئِلَ عَنْ الْوُضُوءِ فَأَرَاهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا أَوْ نَقَصَ فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَتَكَلَّمَ مُسْلِمٌ عَلَى قَوْلِهِ أَوْ نَقَصَ وَأَوَّلَهُ الْبَيْهَقِيُّ عَلَى نُقْصَانِ الْعُضْوِ وَاسْتَحْسَنَهُ الذَّهَبِيُّ
وَإِنْ غَسَلَ بَعْضَ أَعْضَائِهِ أَكْثَرَ مِنْ بَعْضٍ بِأَنْ غَسَلَ عُضْوًا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ وَآخَرَ ثَلَاثًا لَمْ يُكْرَهُ كَمَا لَوْ غَسَلَ الْكُلَّ مُتَسَاوِيًا وَيَعْمَلُ فِي عَدَدِهَا أَيْ الْغَسَلَاتِ إذَا شَكَّ فِيهِ بِالْأَقَلِّ كَرَكَعَاتِ الصَّلَاةِ إذْ الْأَصْلُ عَدَمُ الْإِتْيَانِ بِالْمَشْكُوكِ فِيهِ وَتُكْرَهُ الزِّيَادَةُ عَلَيْهَا أَيْ عَلَى الثَّلَاثِ لِحَدِيثِ عَمْرٍو الْمُتَقَدِّمِ
وَ يُكْرَهُ الْإِسْرَافُ فِي الْمَاءِ وَلَوْ عَلَى نَهْرٍ جَارٍ لِمَا يَأْتِي فِي الْغُسْلِ وَيُسَنُّ مُجَاوَزَةُ مَوْضِعِ الْفَرْضِ بِالْغُسْلِ لِمَا رَوَى نُعَيْمٌ الْمُجْمِرُ أَنَّهُ رَأَى أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَهُ حَتَّى كَادَ يَبْلُغُ الْمَنْكِبَيْنِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ حَتَّى رَفَعَ إلَى السَّاقَيْنِ ثُمَّ قَالَ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إنَّ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ
آثَارِ الْوُضُوءِ فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِمُسْلِمٍ عَنْهُ سَمِعْت خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَبْلُغُ الْحِلْيَةُ مِنْ الْمُؤْمِنِ حَيْثُ يَبْلُغُ الْوُضُوءُ
وَلَا يُسَنُّ الْكَلَامُ عَلَى الْوُضُوءِ بَلْ يُكْرَهُ قَالَهُ جَمَاعَةٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ جَمَاعَةٌ وَالْمُرَادُ بِالْكَرَاهِيَةِ تَرْكُ الْأَوْلَى وِفَاقًا لِلْحَنَفِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ مَعَ أَنَّ ابْنَ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرَهُ لَمْ يَذْكُرُوهُ فِيمَا يُكْرَهُ
وَيُسَنُّ قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ الْأَذْكَارُ الَّتِي تَقُولُهَا الْعَامَّةُ عَلَى الْوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ عُضْوٍ لَا أَصْلَ لَهَا
وَفِي نَسْخٍ لَهُ أَيْ لِلْإِتْيَانِ بِهَا عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَالْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَفِيهِ حَدِيثٌ كُذِبَ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَهَى قَالَ النَّوَوِيُّ وَحَذَفْتُ دُعَاءَ الْأَعْضَاءِ الْمَذْكُورَ فِي الْمُحَرَّرِ إذْ لَا أَصْلَ لَهُ وَكَذَا قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَشَرْحِ الْمُهَذَّبِ أَيْ لَمْ يَجِئْ فِيهِ شَيْءٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَالَ فِي الْأَذْكَارِ وَالتَّنْقِيحِ لَهُ وَالرَّافِعِيُّ قَالَ وَرَدَ فِيهِ الْأَثَرُ عَنْ السَّلَفِ الصَّالِحِينَ
قَالَ الْجَلَالُ الْمَحَلِّيُّ وَفَاتَهُمَا أَنَّهُ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ طُرُقٍ فِي تَارِيخِ ابْنِ حِبَّانَ وَغَيْرِهِ وَإِنْ كَانَتْ ضَعِيفَةً لِلْعَمَلِ بِالْحَدِيثِ الضَّعِيفِ فِي فَضَائِلِ الْأَعْمَالِ انْتَهَى قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ يَقُولُ عِنْدَ كُلِّ عُضْوٍ مَا وَرَدَ وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ لِضَعْفِهِ جِدًّا مَعَ أَنَّ كُلَّ مَنْ وَصَفَ وُضُوءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَذْكُرْهُ وَلَوْ شُرِعَ لَتَكَرَّرَ مِنْهُ وَلَنُقِلَ عَنْهُ انْتَهَى وَقَوْلُهُ مَا وَرَدَ أَشَارَ بِهِ إلَى مَا أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي التَّارِيخِ إذَا غَسَلَ وَجْهَهُ اللَّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهِي يَوْمَ تَبْيَضُّ الْوُجُوهِ وَذِرَاعَيْهِ اللَّهُمَّ أَعْطِنِي كِتَابِي بِيَمِينِي وَرَأْسَهُ اللَّهُمَّ غَشِّنَا بِرَحْمَتِك وَجَنِّبْنَا عَذَابَك وَرِجْلَيْهِ اللَّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمِي يَوْمَ تَزِلُّ الْأَقْدَامُ نَقَلَهُ عَنْهُ السُّيُوطِيّ فِي الْكَلِمِ الطَّيِّبِ
قَالَ أَبُو الْفَرَجِ أَطْلَقَهُ فِي الْفُرُوعِ وَلَمْ يُبَيِّنْ هَلْ هُوَ الشِّيرَازِيُّ أَوْ ابْنُ الْجَوْزِيِّ
وَفِي الرِّعَايَةِ وَرَدُّهُ أَيْ وَيُكْرَهُ رَدُّ الْمُتَوَضِّئِ السَّلَامَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ مَعَ أَنَّهُ ذَكَرَ لَا يُكْرَهُ رَدُّ مُتَخَلٍّ وَهُوَ سَهْوٌ
وَفِي الْفُرُوعِ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ لَا يُكْرَهُ السَّلَامُ وَلَا الرَّدُّ وَإِنْ كَانَ الرَّدُّ عَلَى طُهْرٍ أَكْمَلُ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ سَلَّمَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَغْتَسِلُ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ قُلْت أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا تُسْتَحَبُّ التَّسْمِيَةُ عِنْدَ كُلِّ عُضْوٍ
فَصْلٌ وَالتَّرْتِيبُ وَالْمُوَالَاةُ فَرْضَانِ فِي الْوُضُوءِ لِمَا تَقَدَّمَ لَا مَعَ غُسْلٍ أَيْ بِأَنْ نَوَى بِغُسْلِهِ رَفْعَ الْحَدَثَيْنِ فَيَسْقُطُ التَّرْتِيبُ وَالْمُوَالَاةُ لِأَنَّ الْحُكْمَ صَارَ لِلْأَكْبَرِ لِإِدْرَاجِ الْأَصْغَرِ فِيهِ كَانْدِرَاجِ الْعُمْرَةِ فِي حَجِّ الْقَارِنِ وَلَا يَسْقُطَانِ أَيْ التَّرْتِيبُ وَالْمُوَالَاةُ سَهْوًا وَلَا جَهْلًا كَبَقِيَّةِ الْفُرُوضِ فَيَجِبُ التَّرْتِيبُ بَيْنَ الْأَعْضَاءِ الْأَرْبَعَةِ عَلَى مَا ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ لِمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ نَكَسَ وُضُوءَهُ فَبَدَأَ بِشَيْءٍ مِنْ أَعْضَائِهِ قَبْلَ وَجْهِهِ لَمْ يُحْتَسَبْ بِمَا غَسَلَهُ مِنْ الْأَعْضَاءِ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ الْوَجْهِ لِفَوَاتِ التَّرْتِيبِ وَإِنْ بَدَأَ بِرِجْلَيْهِ وَخَتَمَ بِوَجْهِهِ لَمْ يَصِحَّ إلَّا غَسْلُ وَجْهِهِ لِمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ تَوَضَّأَ مَنْكُوسًا يَخْتِمُ بِوَجْهِهِ
وَيَبْدَأُ بِرِجْلَيْهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ صَحَّ وُضُوءُهُ إذَا كَانَ مُتَقَارِبًا يَحْصُلُ لَهُ فِي كُلِّ مَرَّةٍ غَسْلُ عُضْوٍ فَيَحْصُلُ لَهُ مِنْ الْمَرَّةِ الْأُولَى غَسْلُ الْوَجْهِ وَمِنْ الثَّانِيَةِ غَسْلُ الْيَدَيْنِ وَمِنْ الثَّالِثَةِ مَسْحُ الرَّأْسِ وَمِنْ الرَّابِعَةِ غَسْلُ الرِّجْلَيْنِ وَعَلِمْت مَا فِي كَلَامِهِ مِنْ التَّغَلُّبِ وَإِنْ غَسَلَ أَعْضَاءَهُ دُفْعَةً وَاحِدَةً لَمْ يَصِحَّ وُضُوءُهُ وَكَذَا لَوْ وَضَّأَهُ أَرْبَعَةٌ فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ لِأَنَّ الْوَاجِبَ التَّرْتِيبُ لَا عَدَمُ التَّنْكِيسِ وَلَمْ يُوجَدْ التَّرْتِيبُ
وَلَوْ انْغَمَسَ فِي مَاءٍ كَثِيرٍ رَاكِدٍ أَوْ جَارٍ بِنِيَّةِ رَفْعِ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ لَمْ يَرْتَفِعْ حَدَثُهُ وَلَوْ مَكَثَ فِيهِ قَدْرًا يَسَعُ التَّرْتِيبَ أَوْ مَرَّتْ عَلَيْهِ مِنْ الْجَارِي أَرْبَعُ جِرْيَاتٍ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ لَمْ يُفَرِّقْ أَحْمَدُ بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ الْجَارِي وَالرَّاكِدِ حَتَّى يَخْرُجَ مُرَتَّبًا نَصًّا فَيُخْرِجُ وَجْهَهُ ثُمَّ يَدَيْهِ ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ لِأَنَّ غَسْلَهُ مِنْ غَيْرِ إمْرَارِ يَدٍ غَيْرُ كَافٍ وَتَقَدَّمَ ثُمَّ
يَخْرُجُ مِنْ الْمَاءِ قُلْت خُرُوجُهُ مِنْهُ بَعْدُ لَيْسَ قَيْدًا لِأَنَّ الْحَدَثَ يَرْتَفِعُ عَنْ رِجْلَيْهِ وَلَوْ كَانَتَا فِي الْمَاءِ قَبْلَ انْفِصَالِهِ كَمَا تَقَدَّمَ وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ وَالْمُوَالَاةُ مَصْدَرُ وَالَى الشَّيْءَ يُوَالِيهِ إذَا تَابَعَهُ وَالْمُرَادُ هُنَا أَنْ لَا يُؤَخِّرَ غَسْلَ عُضْوٍ حَتَّى يَنْشُفَ الْعُضْوُ الَّذِي قَبْلَهُ يَلِيهِ
بِأَنْ لَا يُؤَخِّرَ غَسْلَ الْيَدَيْنِ حَتَّى يَجِفَّ الْوَجْهُ وَلَا مَسْحَ الرَّأْسِ حَتَّى تَجِفَّ الْيَدَانِ وَلَا غَسْلَ الرِّجْلَيْنِ حَتَّى تَجِفَّ الرَّأْسُ لَوْ كَانَتْ مَغْسُولَةً وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ أَخَّرَ مَسْحَ الرَّأْسِ حَتَّى جَفَّ الْوَجْهُ دُونَ الْيَدَيْنِ لَمْ يُؤَثِّرْ وَيُتِمَّهُ صَحِيحًا فِي زَمَنٍ مُعْتَدِلِ الْحَرَارَةِ وَالْبُرُودَةِ أَوْ قَدْرِهِ أَيْ قَدْرِ الْمُعْتَدِلِ مِنْ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْمُعْتَدِلِ مِنْ زَمَنٍ حَارٍّ أَوْ بَارِدٍ
وَلَا يَضُرُّ جَفَافٌ لِاشْتِغَالِهِ بِسُنَّةٍ مِنْ سُنَنِ الْوُضُوءِ كَتَخْلِيلِ لِحْيَةٍ أَوْ أَصَابِعَ وَ كَاشْتِغَالِهِ ب إسْبَاغٍ أَيْ إبْلَاغِ الْمَاءِ مَوَاضِعَ الطَّهَارَةِ وَ كَاشْتِغَالِهِ ب إزَالَةِ شَكٍّ وَوَسْوَسَةٍ لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ الطَّهَارَةِ وَيَضُرُّ أَيْ يُفَوِّتُ الْمُوَالَاةَ إنْ جَفَّ الْعُضْوُ ل إسْرَافٍ وَإِزَالَةِ وَسَخٍ وَنَحْوِهِ كَحَلِّ جَبِيرَةٍ لِغَيْرِ طَهَارَةٍ بِأَنْ كَانَ فِي غَيْرِ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ وَلَا يَضُرُّ إنْ كَانَتْ إزَالَةُ الْوَسَخِ وَنَحْوُهُ لَهَا أَيْ لِلطَّهَارَةِ بِأَنْ كَانَ فِي أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ لِأَنَّهُ إذَنْ مِنْ أَفْعَالِ الطَّهَارَةِ بِخِلَافِ مَا قَبْلُ وَتَضُرُّ الْإِطَالَةُ فِي إزَالَةِ نَجَاسَةٍ بِغَيْرِ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ لَا بِهَا لِمَا تَقَدَّمَ فِي الْوَسَخِ وَ تَضُرُّ الْإِطَالَةُ فِي تَحْصِيلِ مَاءٍ وَلَوْ لِلطَّهَارَةِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْهَا
فَصْلٌ وَجُمْلَةُ سُنَنِ الْوُضُوءِ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَالسِّوَاكُ عِنْدَ الْمَضْمَضَةِ وَتَقَدَّمَ دَلِيلُهُ وَغَسْلُ الْكَفَّيْنِ ثَلَاثًا لِغَيْرِ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ نَاقِضٍ لِوُضُوءٍ وَيَجِبُ ذَلِكَ وَتَقَدَّمَ مُسْتَوْفًى وَالْبُدَاءَةُ قَبْلَ غَسْلِ الْوَجْهِ بِالْمَضْمَضَةِ ثُمَّ الِاسْتِنْشَاقِ وَكَوْنُهُمَا بِيَمِينِهِ كَمَا تَقَدَّمَ بِدَلِيلِهِ وَعَدَمُ الْفَصْلِ بَيْنَهُمَا وَالْمُبَالَغَةُ فِيهِمَا أَيْ فِي الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ لِغَيْرِ صَائِمٍ وَتُكْرَه لَهُ وَتَقَدَّمَ وَ الْمُبَالَغَةُ فِي سَائِرِ الْأَعْضَاءِ لِصَائِمٍ وَغَيْرِهِ وَالِاسْتِنْثَارُ وَكَوْنُهُ بِيَسَارِهِ
قَالَ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى وَيُكْرَهُ لِكُلِّ أَحَدٍ أَنْ يَنْتَثِرَ وَيُنَقِّيَ أَنْفَهُ وَوَسَخَهُ وَدَرَنَهُ وَيَخْلَعَ نَعْلَهُ وَنَحْوَ ذَلِكَ بِيَمِينِهِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى ذَلِكَ بِيَسَارِهِ مُطْلَقًا وَتَنَاوُلُ الشَّيْءِ مِنْ يَدِ غَيْرِهِ بِالْيَمِينِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ مِنْ الْمُسْتَحَبَّاتِ لِلْخَبَرِ وَلَا يُكْرَهُ بِيَسَارِهِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَالشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ وَقَالَ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُنَاوِلَ إنْسَانًا تَوْقِيعًا أَوْ كِتَابًا فَلْيَقْصِدْ يَمِينَهُ
وَ مِنْ سُنَنِ الْوُضُوءِ تَخْلِيلُ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ وَتَقَدَّمَ دَلِيلُهُ وَكَيْفِيَّتُهُ وَتَخْلِيلُ الشُّعُورِ أَيْ شُعُورِ اللِّحْيَةِ الْكَثِيفَةِ فِي الْوَجْهِ وَالتَّيَامُنُ حَتَّى بَيْنَ الْكَفَّيْنِ لِلْقَائِمِ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ وَبَيْنَ الْأُذُنَيْنِ قَالَهُ الزَّرْكَشِيّ
وَقَالَ الْأَزَجِيُّ يَمْسَحُهُمَا مَعًا وَمَسْحُهُمَا أَيْ الْأُذُنَيْنِ بَعْدَ الرَّأْسِ بِمَاءٍ جَدِيدٍ وَمُجَاوَزَةُ مَوْضِعِ الْفَرْضِ وَالْغَسْلَةُ الثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ