alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَعَلَى غَيْرِ الْمُسْتَدِينِ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ عَلَى أَنَّهُ إلَخْ لَكِنَّ الْمَحْمُولَ عَلَى مَا مَرَّ قَوْلُ الشَّارِحِ الْمَذْكُورُ لِأَنَّهُ لَا يُطَالَبُ بِهِ وَالْمَحْمُولُ عَلَى مَا هُنَا قَوْلُهُ وَلَا يُعْطَى غَارِمٌ مَاتَ وَلَا وَفَاءَ مَعَهُ
عَلَيْهِ قَوْلُهُ حَمْلًا إلَخْ قَالَ فِي الْعُبَابِ وَلَوْ مَاتَ الْغَارِمُ لِنَفْسِهِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهِ لَمْ يُقْضَى عَنْهُ مِنْهَا أَوْ لِلْإِصْلَاحِ قُضِيَ
قَالَ فِي شَرْحِهِ فِي الْأَوَّلِ وَمَحَلُّهُ كَمَا أَفَادَهُ قَوْلُهُ تَبَعًا لِمَنْ يَأْتِي قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهِ إنْ لَمْ يَتَعَيَّنْ لِلزَّكَاةِ بِالْبَلَدِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَإِلَّا قَضَى عَنْهُ مِنْهَا لِاسْتِحْقَاقِهِ لَهَا قَبْلَ مَوْتِهِ مَعَ بَقَاءِ حَاجَتِهِ وَبِهِ فَارَقَ نَظِيرَهُ فِي الْمُكَاتَبِ وَالْغَازِي وَابْنِ السَّبِيلِ حَيْثُ يَنْقَطِعُ حَقُّهُمْ
وَقَوْلُهُ أَوْ لِلْإِصْلَاحِ قُضِيَ قَالَ فِي شَرْحِهِ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ عَنْ ابْنِ كَجٍّ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ مَوْتِهِ قَبْلَ الْحُلُولِ وَبَعْدَهُ وَلَا بَيْنَ انْحِصَارِ الْمُسْتَحِقِّينَ وَعَدَمِهِ وَيُوَجَّهُ بِأَنَّ فِيهِ مَصْلَحَةً عَامَّةً فَجَازَ أَنْ يُغْتَفَرَ فِيهِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي غَيْرِهِ انْتَهَى
قَوْلُهُ بِأَنْ يَكُونَ بِحَيْثُ إلَخْ إلَى قَوْلِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ تَمَسْكَنَ أَيْ صَارَ مِسْكِينًا
ع ش قَوْلُهُ فَيُتْرَكُ لَهُ مِمَّا مَعَهُ إلَخْ وَلِ سم هُنَا سُؤَالٌ وَجَوَابٌ أَوْرَدَهُمَا السَّيِّدُ عُمَرَ ثُمَّ بَيَّنَ أَنَّ السُّؤَالَ سَاقِطٌ مِنْ أَصْلِهِ فَلَا حَاجَةَ لِتَكَلُّفِ الْجَوَابِ عَنْهُ رَاجِعْهُ
قَوْلُهُ أَيْ الْحَالُ إلَى قَوْلِهِ وَوَاضِحٌ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ مِنْ الْآحَادِ قَوْلُهُ أَيْ الْحَالُ يَحْتَمِلُ أَنَّهُ تَفْسِيرٌ لِذَاتِ الْبَيْنِ
مُغْنِي قَوْلُهُ أَوْ مَالٍ إلَخْ أَيْ أَوْ عَرْضٍ قَوْلُهُ وَإِنْ عُرِفَ قَاتِلُهُ خِلَافًا لِمَا فِي الرَّوْضِ
قَوْلُهُ إنْ حَلَّ الدَّيْنُ إلَخْ قَدْ يُقَالُ الِاسْتِدَانَةُ بِالْقَرْضِ وَلَا يَكُونُ إلَّا حَالًّا إلَّا أَنْ يُجَابَ بِأَنَّهَا قَدْ تَكُونُ بِأَنْ يَشْتَرِيَ فِي ذِمَّتِهِ بِثَمَنٍ مُؤَجَّلٍ مَا
ع ش قَوْلُهُ أَيْضًا أَيْ مِثْلُ مَا اسْتَدَانَهُ لِنَفْسِهِ قَوْلُهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وِفَاقًا لِلْمُغْنِي قَوْلُهُ وَلَوْ بِنَقْدٍ كَذَا فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ الْقَاضِي إلَخْ نَعْتُ الْحَمْلِ قَوْلُهُ لَا فَرْقَ أَيْ بَيْنَ الْغِنَى بِالنَّقْدِ وَالْغِنَى بِغَيْرِهِ مِنْ الْعَقَارِ وَالْعَرَضِ قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ إلَى قَوْلِهِ وَرَجَّحَهُ بَعْضُهُمْ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ الضَّامِنُ لِغَيْرِهِ أَيْ لَا لِتَسْكِينِ فِتْنَةٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي
قَوْلُهُ فَيُعْطَى إلَخْ فَإِنْ وَفَّى أَيْ الضَّامِنُ مَا عَلَى الْأَصِيلِ بِمَا قَبَضَهُ مِنْ الزَّكَاةِ فَلَا رُجُوعَ لَهُ عَلَى الْأَصِيلِ وَإِنْ ضَمِنَ بِإِذْنِهِ وَصَرَفَهُ إلَى الْأَصِيلِ الْمُعْسِرِ أَوْلَى لِأَنَّ الضَّامِنَ فَرْعُهُ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ وَقَدْ أَعْسَرَا أَيْ الضَّامِنُ وَالْأَصِيلُ قَوْلُهُ وَإِنْ ضَمِنَ إلَخْ غَايَةٌ قَوْلُهُ أَوْ أَعْسَرَ هُوَ وَحْدَهُ فَإِنْ أَعْسَرَ الْأَصِيلُ وَحْدَهُ أُعْطِيَ دُونَ الضَّامِنِ وَإِنْ كَانَا مُوسِرَيْنِ لَمْ يُعْطَى وَاحِدًا مِنْهُمَا مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ وَمِنْهُ أَيْ الْغَارِمِ قَوْلُهُ لِنَحْوِ عِمَارَةِ مَسْجِدٍ كَبِنَاءِ قَنْطَرَةٍ وَفَكِّ أَسِيرٍ
مُغْنِي قَوْلُهُ بِمَنْ اسْتَدَانَ لِنَفْسِهِ أَيْ فَيُعْطَى بِشَرْطِ الْحَاجَةِ قَوْلُهُ وَرَجَّحَهُ جَمْعٌ مُتَأَخِّرُونَ وَاعْتَمَدَهُ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ
قَوْلُهُ وَوَاضِحٌ أَنَّ الْكَلَامَ إلَخْ لَا يَخْفَى أَنَّ فِي ارْتِبَاطِ هَذَا الْكَلَامِ بِسَابِقِهِ خَفَاءً أَيَّ خَفَاءٍ ثُمَّ رَاجَعْت أَصْلَهُ رَحِمَهُ اللَّهُ فَرَأَيْتُ قَبْلَهُ مَضْرُوبًا عَلَيْهِ مَا صُورَتُهُ وَجَزَمَ بَعْضُهُمْ بِأَنَّهُ لَا يَقْضِي مِنْهَا دَيْنَ مَيِّتٍ إلَّا مَا اسْتَدَانَهُ لِلْإِصْلَاحِ وَهُوَ مُحْتَمَلٌ حَمْلًا عَلَى هَذِهِ الْمَكْرُمَةِ وَوَاضِحٌ إلَخْ وَوَجْهُ الضَّرْبِ إغْنَاءُ قَوْلِهِ السَّابِقِ وَلَا يُعْطَى غَارِمٌ مَاتَ إلَخْ عَنْهُ
فَاَلَّذِي يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ عِنْدَ الضَّرْبِ عَلَى مَا هُنَا أَغْفَلَ مَا ذَكَرَهُ مَعَ أَنَّ اللَّائِقَ نَقْلُهُ إلَى مَا سَبَقَ فَلْيُتَأَمَّلْ وَلْيُحَرَّرْ
سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ لَا يَتَعَيَّنُ إلَى قَوْلِهِ بِخِلَافِ إلَخْ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ الصَّرْفُ فِيمَا أَخَذَ لَهُ أَيْ لَا يَتَعَيَّنُ صَرْفُ مَا أَخَذَ مِنْ الزَّكَاةِ فِي الْعِتْقِ
كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ أَيْ قُبَيْلَ قَوْلِ الْمَتْنِ وَالْغَارِمُ قَوْلُهُ وَكَذَا الْغَارِمُ إلَخْ وَالتَّسْلِيمُ لِمَا يَسْتَحِقُّهُ الْمُكَاتَبُ وَالْغَارِمُ إلَى السَّيِّدِ أَوْ الْغَرِيمِ بِإِذْنِ الْمُكَاتَبِ أَوْ الْغَارِمِ أَحْوَطُ وَأَفْضَلُ إلَّا أَنْ يَكُونَ مَا يَسْتَحِقُّهُ أَقَلَّ مِمَّا عَلَيْهِ وَأَرَادَ أَنْ يَتَّجِرَ فِيهِ فَلَا يُسْتَحَبُّ تَسْلِيمُهُ إلَى مَنْ ذُكِرَ وَتَسْلِيمُهُ إلَيْهِ بِغَيْرِ إذْنِ الْمُكَاتَبِ أَوْ الْغَارِمِ لَا يَقَعُ عَنْ زَكَاةٍ لِأَنَّهُمَا الْمُسْتَحِقَّانِ وَلَكِنْ يَسْقُطُ عَنْهُمَا قَدْرُ الْمَصْرُوفِ لَا مَنْ أَدَّى عَنْهُ دَيْنَهُ بِغَيْرِ إذْنِهِ تَبْرَأُ ذِمَّتُهُ
مُغْنِي قَوْلُهُ وَابْنُ السَّبِيلِ وَهَذَا لَا يُنَافِي قَوْلَهُ الْآتِي وَشَرْطُهُ الْحَاجَةُ لِأَنَّ الْفَرْضَ أَنَّهُ أُعْطِيَ قَبْلَ الِاكْتِسَابِ
سم وَهَذَا يَجْرِي أَيْضًا فِي الْغَارِمِ الْمُسْتَدِينِ لِمَصْلَحَةٍ لِنَفْسِهِ قَوْلُهُ إذَا أَرَادُوا لِذَلِكَ أَيْ الصَّرْفِ فِي غَيْرِ مَا أَخَذُوا لَهُ فَلْيُتَأَمَّلْ
سم قَوْلُهُ وَيُحْتَمَلُ خِلَافُهُ هَذَا هُوَ الَّذِي يَظْهَرُ وَيَقْتَضِيهِ كَلَامُهُمْ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ عِنْدَ الْمُتَتَبِّعِ الْمُتَأَمِّلِ
وَسَبِيلُ اللَّهِ تَعَالَى غُزَاةٌ لَا فِي عَمَلِهِمْ أَيْ لَا سَهْمَ لَهُمْ فِي دِيوَانِ الْمُرْتَزِقَةِ بَلْ هُمْ مُتَطَوِّعَةٌ يَغْزُونَ إذَا نَشَطُوا إلَّا فَهُمْ فِي حِرَفِهِمْ وَصَنَائِعِهِمْ وَسَبِيلُ اللَّهِ وَضْعًا الطَّرِيقُ الْمُوصِلَةُ إلَيْهِ تَعَالَى ثُمَّ كَثُرَ اسْتِعْمَالُهُ فِي الْجِهَادِ لِأَنَّهُ سَبَبٌ لِلشَّهَادَةِ الْمُوصِلَةِ إلَى اللَّهِ تَعَالَى ثُمَّ وُضِعَ عَلَى هَؤُلَاءِ لِأَنَّهُمْ جَاهَدُوا لَا فِي مُقَابِلٍ فَكَانُوا أَفْضَلَ مِنْ غَيْرِهِمْ وَتَفْسِيرُ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ الْمُخَالِفُ لِمَا عَلَيْهِ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ لَهُ بِالْحَجِّ لِحَدِيثٍ فِيهِ أَجَابُوا عَنْهُ أَيْ بَعْدَ تَسْلِيمِ صِحَّتِهِ الَّتِي زَعَمَهَا الْحَاكِمُ وَإِلَّا فَقَدْ طَعَنَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ بِأَنَّ فِي سَنَدِهِ مَجْهُولًا وَبِأَنَّ فِيهِ عَنْعَنَةَ مُدَلِّسِ وَبِأَنَّ فِيهِ اضْطِرَابًا بِأَنَّا لَا نَمْنَعُ أَنَّهُ يُسَمَّى بِذَلِكَ وَإِنَّمَا النِّزَاعُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فِي الْآيَةِ وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ إلَّا لِخَمْسَةٍ وَذَكَرَ مِنْهَا الْغَازِيَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صَرِيحٌ فِي أَنَّ الْمُرَادَ بِهِمْ فِيهَا مَنْ ذَكَرْنَاهُ عَلَى أَنَّ فِي أَصْلِ دَلَالَةِ ذَلِكَ الْحَدِيثِ عَلَى مُدَّعَاهُمْ نَظَرًا لِأَنَّ الَّذِي فِيهِ إعْطَاءٌ بِغَيْرِ جَعْلِ صَدَقَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّه كَمَا فِي رِوَايَةِ أَوْ أَوْصَى بِهِ لِسَبِيلِ اللَّهِ كَمَا فِي أُخْرَى لِمَنْ يَحُجُّ عَلَيْهِ فَيُفْرَضُ أَنَّهُ بِغَيْرِ زَكَاةٍ يَحْتَمِلُ أَنَّ مُعْطَاهُ فَقِيرٌ أَوْ أَنَّهُ أَرْكَبَهُ مِنْ غَيْرِ تَمْلِيكٍ وَلَا تَمَلُّكٍ فَيُعْطُونَ مَعَ الْغِنَى إعَانَةً لَهُمْ عَلَى الْغَزْوِ وَمَرَّ أَنَّهُ لَا حَظَّ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ كَمَا لَا حَظَّ لِأَهْلِهِ فِي الزَّكَاةِ إلَّا عَلَى مَا مَرَّ فِيهِمْ عَنْ الْإِمَامِ وَغَيْرِهِ فَإِنْ عَدِمَ وَاضْطُرِرْنَا لَهُمْ لَزِمَ أَغْنِيَاؤُنَا إعَانَتَهُمْ مِنْ غَيْرِ الزَّكَاةِ فَإِنْ امْتَنَعُوا وَلَمْ يُجْبِرْهُمْ الْإِمَامُ حَلَّ لِأَهْلِهِ الَّذِينَ لَمْ يَحْصُلْ لَهُمْ مِنْهُ كِفَايَتُهُمْ الْأَخْذُ مِنْهَا فِيمَا
يَظْهَرُ وَإِنْ لَمْ نَقُلْ بِذَلِكَ الَّذِي مَرَّ وَإِنَّمَا لَمْ يُعْطَ الْآلُ مِنْهَا إذَا مُنِعُوا مِنْ الْفَيْءِ لِأَنَّ الْمَنْعَ ثَمَّ لِشَرَفِ ذَوَاتِهِمْ بِخِلَافِهِ هُنَا
قَوْلُهُ بِأَنَّا لَا نَمْنَعُ إلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِأَجَابُوا قَوْلُهُ عَلَى مَا مَرَّ أَيْ فِي قَسْمِ الْفَيْءِ وَقَوْلُهُ عَنْ الْإِمَامِ أَيْ وَهُوَ أَنَّهُ إذَا عَجَزَ سَهْمُهُمْ عَنْ كِفَايَتِهِمْ كُمِّلَ لَهُمْ مِنْ سَهْمِ سَبِيلِ اللَّهِ
مُغْنِي قَوْلُهُ أَيْ لَا سَهْمَ إلَى قَوْلِهِ فَإِنْ امْتَنَعُوا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ عَلَى أَنَّ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ وَمَرَّ إلَى وَإِنْ عَدِمَ قَوْلُهُ الْمُخَالِفُ نَعْتُ تَفْسِيرٍ إلَخْ وَقَوْلُهُ لَهُ بِالْحَجِّ مُتَعَلِّقٌ بِهِ أَيْ بِتَفْسِيرٍ إلَخْ وَضَمِيرُ لَهُ لِابْنِ السَّبِيلِ قَوْلُهُ أَجَابُوا إلَخْ أَيْ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ قَوْلُهُ بِأَنَّا لَا نَمْنَعُ إلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ أَجَابُوا قَوْلُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فِي الْآيَةِ أَيْ فِي الْمُرَادِ بِهِ قَوْلُهُ وَقَوْلُهُ إلَخْ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ صَرِيحٌ إلَخْ
قَوْلُهُ بِهِمْ أَيْ بِطَائِفَةِ سَبِيلِ اللَّهِ وَكَانَ الْأَوْلَى بِهِ أَيْ بِلَفْظِ سَبِيلِ اللَّهِ وَقَوْلُهُ فِيهَا أَيْ الْآيَةِ وَقَوْلُهُ مَنْ ذَكَرْنَاهُ أَيْ الْغُزَاةُ الْمُتَطَوِّعَةُ قَوْلُهُ ذَلِكَ الْحَدِيثُ أَيْ الَّذِي اسْتَدَلَّ بِهِ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ قَوْلُهُ جُعِلَ صَدَقَةً إلَخْ أَيْ وَقْفًا قَوْلُهُ لِمَنْ يَحُجُّ مُتَعَلِّقٌ بِإِعْطَاءٍ إلَخْ قَوْلُهُ وَمَرَّ أَيْ فِي قَسْمِ الْفَيْءِ وَقَوْلُهُ لَهُمْ أَيْ لِلْمُتَطَوِّعَةِ وَقَوْلُهُ لِأَهْلِهِ أَيْ الْفَيْءِ وَهُمْ الْمُرْتَزِقَةُ قَوْلُهُ عَلَى مَا مَرَّ أَيْ فِي قَسْمِ الْفَيْءِ قَوْلُهُ فِيهِمْ أَيْ أَهْلِ الْفَيْءِ وَقَوْلُهُ عَنْ الْإِمَامِ وَهُوَ أَنَّهُ إذَا عَجَزَ سَهْمُهُمْ عَنْ كِفَايَتِهِمْ كَمَّلَ لَهُمْ مِنْ سَهْمِ سَبِيلِ اللَّهِ
سم قَوْلُهُ إلَيْهِمْ أَيْ الْمُرْتَزِقَةِ قَوْلُهُ فَإِنْ امْتَنَعُوا أَيْ الْأَغْنِيَاءُ قَوْلُهُ وَلَمْ يُجْبِرْهُمْ أَيْ الْأَغْنِيَاءَ الْمُمْتَنِعِينَ وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَلَمْ يَجِدْ غَيْرَهُمْ وَعَلَيْهِ فَقَوْلُهُ غَيْرَهُمْ أَيْ غَيْرَ أَهْلِ الْفَيْءِ وَهُوَ بِالنَّصْبِ مَفْعُولُ لَمْ يَجِدْ وَفَاعِلُهُ الْإِمَامُ قَوْلُهُ وَإِنَّمَا لَمْ يُعْطَ الْآلُ إلَخْ سَيَأْتِي مَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ
وَابْنُ السَّبِيلِ الشَّامِلُ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى فَفِيهِ تَغْلِيبٌ مُنْشِئُ سَفَرٍ مِنْ بَلَدِ الزَّكَاةِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ وَطَنَهُ وَقُدِّمَ اهْتِمَامًا بِهِ لِوُقُوعِ الْخِلَافِ الْقَوِيِّ فِيهِ إذْ إطْلَاقُهُ عَلَيْهِ مَجَازٌ لِدَلِيلٍ هُوَ عِنْدَنَا الْقِيَاسُ عَلَى الثَّانِي بِجَامِعِ احْتِيَاجِ كُلٍّ لِأُهْبَةِ السَّفَرِ أَوْ مُجْتَازٌ بِهِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِمُلَازَمَتِهِ السَّبِيلَ وَهِيَ الطَّرِيقُ وَأَفْرَدَ فِي الْآيَةِ دُونَ غَيْرِهِ لِأَنَّ السَّفَرَ مَحَلُّ الْوَحْدَةِ وَالِانْفِرَادِ
وَشَرْطُهُ مِنْ جِهَةِ الْإِعْطَاءِ لَا التَّسْمِيَةِ الْحَاجَةُ بِأَنْ لَا يَجِدَ مَا يَقُومُ بِحَوَائِجِ سَفَرِهِ وَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ بِغَيْرِهِ وَلَوْ دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ وَإِنْ وَجَدَ مَنْ يُقْرِضُهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَيُفَرَّقُ بَيْنَ هَذَا وَمَا مَرَّ مِنْ اشْتِرَاطِ مَسَافَةِ الْقَصْرِ وَعَدَمِ وُجُودِ مُقْرِضٍ بِأَنَّ الضَّرُورَةَ فِي السَّفَرِ أَشَدُّ وَالْحَاجَةَ فِيهِ أَغْلَبُ وَمِنْ ثَمَّ لَمْ يُفَرِّقُوا فِيهِ بَيْنَ الْقَادِرِ عَلَى الْكَسْبِ وَلَوْ بِلَا مَشَقَّةٍ كَمَا اقْتَضَاهُ إطْلَاقُهُمْ وَبَيْنَ غَيْرِهِ لِتَحَقُّقِ حَاجَتِهِ مَعَ قُدْرَتِهِ هُنَا دُونَ مَا مَرَّ
وَعَدَمُ الْمَعْصِيَةِ الشَّامِلُ لِسَفَرِ الطَّاعَةِ وَالْمَكْرُوهِ وَالْمُبَاحِ وَلَوْ سَفَرَ نُزْهَةٍ عَلَى الْمُعْتَمَدِ بِخِلَافِ سَفَرِ الْمَعْصِيَةِ بِأَنْ عَصَى بِهِ لَا فِيهِ كَسَفَرِ الْهَائِمِ لِأَنَّ إتْعَابَ النَّفْسِ وَالدَّابَّةِ بِلَا غَرَضٍ صَحِيحٍ حَرَامٌ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْقَصْدَ بِإِعْطَائِهِ إعَانَتُهُ وَلَا يُعَانُ عَلَى الْمَعْصِيَةِ فَإِنْ تَابَ أُعْطِيَ لِبَقِيَّةِ سَفَرِهِ
قَوْلُهُ مِنْ جِهَةِ الْإِعْطَاءِ لَا التَّسْمِيَةِ أَيْ فَهُوَ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ أَيْ شَرْطِ إعْطَائِهِ
قَوْلُهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَيُفَرَّقُ إلَخْ كَذَا شَرْحُ م ر قَوْلُهُ وَمَا مَرَّ أَيْ فِيمَنْ مَالُهُ غَائِبٌ
قَوْلُهُ الشَّامِلِ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَشَرْطُ آخِذِ الزَّكَاةِ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ وَالْأُنْثَى عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ
قَوْلُهُ مِنْ بَلَدِ الزَّكَاةِ إلَى قَوْلِهِ وَيُفَرَّقُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَقُدِّمَ إلَى إطْلَاقِهِ وَقَوْلُهُ وَأُفْرِدَ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلِهِ وَلَوْ دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ وَقُدِّمَ أَيْ الْمُنْشِئُ عَلَى الْمُجْتَازِ قَوْلُهُ لِوُقُوعِ الْخِلَافِ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَهُوَ حَقِيقَةٌ فِي الْمُجْتَازِ مَجَازٌ فِي الْمُنْشِئِ وَإِعْطَاءُ الثَّانِي بِالْإِجْمَاعِ وَالْأَوَّلِ بِالْقِيَاسِ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ مُرِيدَ السَّفَرِ مُحْتَاجٌ إلَى أَسْبَابِهِ وَخَالَفَ فِي ذَلِكَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ
قَوْلُهُ بِهِ أَيْ بِمَحَلِّ الزَّكَاةِ قَوْلُهُ سُمِّيَ أَيْ الْمُجْتَازُ بِذَلِكَ أَيْ ابْنُ السَّبِيلِ
قَوْلُهُ وَأُفْرِدَ أَيْ ابْنُ السَّبِيلِ قَوْلُهُ مِنْ جِهَةِ الْإِعْطَاءِ إلَخْ أَيْ فَهُوَ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ أَيْ شَرْطُ إعْطَائِهِ
كُرْدِيٌّ أَيْ إذَا غَابَ مَالُهُمَا قَوْلُهُ الشَّامِلُ لِسَفَرِ الطَّاعَةِ إلَى الْمَتْنِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ لَا فِيهِ إلَى قَوْلِهِ فَإِنْ مَاتَ قَوْلُهُ لِسَفَرِ الطَّاعَةِ كَسَفَرِ حَجٍّ وَزِيَارَةٍ وَالْمَكْرُوهُ كَسَفَرِ مُنْفَرِدٍ وَالْمُبَاحُ كَسَفَرِ تِجَارَةٍ
مُغْنِي قَوْلُهُ كَسَفَرِ الْهَائِمِ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَأَلْحَقَ بِهِ الْإِمَامُ السَّفَرَ لَا لِقَصْدٍ صَحِيحٍ كَسَفَرِ الْهَائِمِ
وَعِبَارَةُ ع ش قَوْلُهُ كَسَفَرِ الْهَائِمِ إلَخْ صَرِيحٌ فِي أَنَّ الْهَائِمَ عَاصٍ بِسَفَرِهِ وَعِبَارَةُ الشَّيْخِ فِي شَرْحِ مَنْهَجِهِ وَأُلْحِقَ بِهِ أَيْ سَفَرِ الْمَعْصِيَةِ سَفَرٌ لَا لِغَرَضٍ صَحِيحٍ كَسَفَرِ الْهَائِمِ
قَوْلُهُ لِأَنَّ إلَخْ تَعْلِيلٌ لِقَوْلِهِ كَسَفَرِ الْهَائِمِ وَقَوْلُهُ وَذَلِكَ إلَخْ رَاجِعٌ إلَى اشْتِرَاطِ
وَشَرْطُ آخِذِ الزَّكَاةِ مِنْ هَذِهِ الْأَصْنَافِ الثَّمَانِيَةِ الْحُرِّيَّةُ الْكَامِلَةُ إلَّا الْمُكَاتَبَ فَلَا يُعْطَى مُبَعَّضٌ وَلَوْ فِي نَوْبَتِهِ و الْإِسْلَامُ فَلَا يَدْفَعُ مِنْهَا لِكَافِرٍ إجْمَاعًا
نَعَمْ يَجُوزُ اسْتِئْجَارُ كَافِرٍ وَعَبْدٍ كَيَّالٍ أَوْ حَامِلٍ أَوْ حَافِظٍ أَوْ نَحْوِهِمْ مِنْ سَهْمِ الْعَامِلِ لِأَنَّهُ أُجْرَةٌ لَا زَكَاةٌ بِخِلَافِ نَحْوِ سَاعٍ وَإِنْ كَانَ مَا يَأْخُذُهُ أُجْرَةً أَيْضًا لِأَنَّهُ لَا أَمَانَةَ لَهُ وَيُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ جَوَازُ اسْتِئْجَارِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْمُرْتَزِقَةِ مِنْ سَهْمِ الْعَامِلِ لِشَيْءٍ مِمَّا ذُكِرَ بِخِلَافِ عَمَلِهِ فِيهِ بِلَا إجَارَةٍ لِأَنَّ فِيمَا يَأْخُذُهُ حِينَئِذٍ شَائِبَةَ زَكَاةٍ وَبِهَذَا يُخَصُّ عُمُومُ قَوْلِهِ وَأَنْ لَا يَكُونَ هَاشِمِيًّا وَلَا مُطَّلِبِيًّا وَإِنْ مُنِعُوا حَقَّهُمْ مِنْ الْخُمُسِ لِخَبَرِ مُسْلِمٍ إنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ وَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ مِنْ الْآلِ كَمَا مَرَّ
وَكَالزَّكَاةِ كُلُّ وَاجِبٍ كَالنَّذْرِ وَالْكَفَّارَةِ وَمِنْهَا دِمَاءُ النُّسُكِ بِخِلَافِ التَّطَوُّعِ وَحَرُمَ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكُلُّ لِأَنَّ مَقَامَهُ أَشْرَفُ وَحَلَّتْ لَهُ الْهَدِيَّةُ لِأَنَّهَا شَأْنُ الْمُلُوكِ بِخِلَافِ الصَّدَقَةِ وَكَذَا مَوْلَاهُمْ فِي الْأَصَحِّ لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ بَنِي أَخَوَاتِهِمْ مَعَ صِحَّةِ حَدِيثِ ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ بِأَنَّ أُولَئِكَ لَمَّا لَمْ يَكُنْ لَهُمْ آبَاءٌ وَقَبَائِلُ يُنْسَبُونَ إلَيْهِمْ غَالِبًا تَمَحَّضَتْ نِسْبَتُهُمْ لِسَادَاتِهِمْ فَحَرُمَ عَلَيْهِمْ مَا حَرُمَ عَلَيْهِمْ تَحْقِيقًا لِشَرَفِ مُوَالَاتِهِمْ وَلَمْ يُعْطَوْا مِنْ الْخُمُسِ لِئَلَّا يُسَاوُوهُمْ فِي جَمِيعِ شَرَفِهِمْ فَإِنْ قُلْت يُمْكِنُ ذَلِكَ بِإِعْطَائِهِمْ مِنْ الْخُمُسِ وَالزَّكَاةِ قُلْت مَمْنُوعٌ لِأَنَّ أَخْذَ الزَّكَاةِ قَدْ يَكُونُ شَرَفًا كَمَا فِي حَقِّ الْغَازِي فَلَا يَتَحَقَّقُ حِينَئِذٍ انْحِطَاطُ
شَرَفِهِمْ وَأَمَّا بَنُو الْأُخْتِ فَلَهُمْ آبَاءٌ وَقَبَائِلُ لَا يُنْسَبُونَ إلَّا إلَيْهَا فَلَمْ يَلْحَقُوا بِغَيْرِهِمْ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَأَنْ لَا يَكُونَ مُمَوِّنًا لِلْمُزَكِّي عَلَى مَا مَرَّ فِيهِ مِنْ التَّفْصِيلِ وَأَنْ لَا يَكُونَ لَهُمْ سَهْمٌ فِي الْفَيْءِ كَمَا مَرَّ بِمَا فِيهِ آنِفًا وَأَنْ لَا يَكُونَ مَحْجُورًا عَلَيْهِ وَمِنْ ثَمَّ أَفْتَى الْمُصَنِّفُ فِي بَالِغٍ تَارِكٍ لِلصَّلَاةِ كَسَلًا أَنَّهُ لَا يَقْبِضُهَا لَهُ إلَّا وَلِيُّهُ أَيْ كَصَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ فَلَا يُعْطَى لَهُ وَإِنْ غَابَ وَلِيُّهُ خِلَافًا لِمَنْ زَعَمَهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ طَرَأَ تَرْكُهُ أَيْ أَوْ تَبْذِيرُهُ وَلَمْ يُحْجَرْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يَقْبِضُهَا وَيَجُوزُ دَفْعُهَا لِفَاسِقٍ إلَّا إنْ عُلِمَ أَنَّهُ يَسْتَعِينُ بِهَا عَلَى مَعْصِيَةٍ فَيَحْرُمُ أَيْ وَإِنْ أَجْزَأَ كَمَا عُلِمَ مِمَّا تَقَرَّرَ وَلِأَعْمًى كَأَخْذِهَا مِنْهُ وَقِيلَ يُوَكِّلَانِ وُجُوبًا وَيَرُدُّهُ قَوْلُهُمْ يَجُوزُ دَفْعُهَا مَرْبُوطَةً مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ بِجِنْسٍ وَلَا قَدْرٍ وَلَا صِفَةٍ نَعَمْ الْأَوْلَى تَوْكِيلُهُمَا خُرُوجًا مِنْ الْخِلَافِ وَأَفْتَى الْعِمَادُ بْنُ يُونُسَ بِمَنْعِ دَفْعِهَا لِأَبٍ قَوِيٍّ صَحِيحٍ فَقِيرٍ وَأَخُوهُ بِجَوَازِهِ قَالَ شَارِحٌ وَهُوَ الظَّاهِرُ إذْ لَا وَجْهَ لِلْمَنْعِ
ا ه وَإِنَّمَا يَظْهَرُ إنْ قُلْنَا يَلْزَمُهُ الْكَسْبُ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَالْأَصَحُّ وُجُوبُ نَفَقَتِهِ وَإِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ فَالْوَجْهُ الْأَوَّلُ
قَوْلُهُ وَكَالزَّكَاةِ كُلُّ وَاجِبٍ يَدْخُلُ فِيهِ مَا أَفْتَى بِهِ شَيْخُنَا الشِّهَابُ م ر مِنْ أَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِمْ الْأُضْحِيَّةُ الْوَاجِبَةُ وَالْجُزْءُ الْوَاجِبُ مِنْ أُضْحِيَّةِ التَّطَوُّعِ
قَوْلُهُ وَأَنْ لَا يَكُونَ مُمَوِّنًا إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَأَنْ لَا يَكُونَ هَاشِمِيًّا إلَخْ وَقَوْلُهُ وَلَا عَمًى عَطْفٌ عَلَى الْفَاسِقِ
قَوْلُهُ الْحُرِّيَّةُ إلَى قَوْلِهِ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَحَامِلٌ وَقَوْلَهُ وَالْمُرْتَزِقَةُ وَإِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَكَذَا فِي النِّهَايَةِ إلَّا مَا ذُكِرَ قَوْلُهُ وَنَحْوِهِمْ كَالْوَزَّانِ وَالْجَمَّالِ قَوْلُهُ نَحْوَ سَاعٍ وَهُوَ الَّذِي يُرْسَلُ إلَى الْبِلَادِ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَا أَمَانَةَ إلَخْ لَا يُقَالُ مُقْتَضَى هَذَا التَّعْلِيلِ امْتِنَاعُ مَا سَبَقَ آنِفًا لِأَنَّا نَقُولُ ذَاكَ مَشْمُولٌ بِنَظَرِ الْعَامِلِ وَإِشْرَافِهِ وَتَعَهُّدِهِ بِخِلَافِ الْعَامِلِ فَإِنَّهُ مُسْتَقِلٌّ
سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَا أَمَانَةَ إلَخْ هَذَا لَا يَظْهَرُ بِالنِّسْبَةِ لِلْعَبْدِ قَوْلُهُ مِنْ ذَلِكَ أَيْ قَوْلِهِ يَجُوزُ اسْتِئْجَارُ كَافِرٍ وَعَبْدٍ إلَخْ
قَوْلُهُ لِشَيْءٍ مِمَّا ذُكِرَ شَامِلٌ لِمَا لَوْ اُسْتُؤْجِرَ لِعَمَلٍ عَامٍّ كَنَحْوِ سِعَايَةٍ
سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ وَبِهَذَا أَيْ يَجُوزُ اسْتِئْجَارُ ذَوِي الْقُرْبَى الْمَارُّ آنِفًا قَوْلُهُ وَإِنْ مُنِعُوا حَقَّهُمْ إلَخْ قَالَ ابْنُ مُطَيْرٍ فِي شَرْحِهِ عَلَى الْمِنْهَاجِ أَيْ سَوَاءٌ أُعْطُوا حَقَّهُمْ مِنْ خُمْسِ الْخُمْسِ أَمْ لَا أَمَّا الْأَوَّلُ فَقَطْعًا وَأَمَّا الثَّانِي فَهُوَ الَّذِي عَلَيْهِ الْأَكْثَرُونَ وَجَوَّزَ الْإِصْطَخْرِيُّ إعْطَاءَهُمْ وَاخْتَارَهُ الْهَرَوِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَفْتَى بِهِ شَرَفُ الدِّينِ الْبَارِزِيُّ وَلَا بَأْسَ بِهِ بَلْ فِي حَدِيثٍ لِلطَّبَرَانِيِّ مَا يَشْهَدُ لَهُ أَيْ بِقَوْلِهِ أَلَيْسَ فِي خُمْسِ الْخُمْسِ مَا يَكْفِيكُمْ أَيْ يُغْنِيكُمْ أَيْ أَنْتُمْ مُسْتَغْنُونَ بِخُمْسِ الْخُمْسِ فَإِذَا عُدِمَ خُمْسُ الْخُمْسِ زَالَ الْغِنَى فَخُمْسُ الْخُمْسِ عِلَّةٌ لِاسْتِغْنَائِهِمْ وَشَرْطٌ لِمَنْعِهِمْ فَإِذَا زَالَ الشَّرْطُ انْتَفَى الْمَانِعُ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ هَذَا هُوَ الْمُخْتَارَ فِي هَذَا الزَّمَنِ لِمَنْ كَانَ مِنْهُمْ فِي الْيَمَنِ لِبُعْدِهِمْ عَنْ مَحَلِّ الْغَنَائِمِ وَقِلَّةِ شَفَقَةِ الْمُلُوكِ وَأَهْلِ الثَّرْوَةِ وَشِدَّةِ حَاجَتِهِمْ الَّتِي شَاهَدْنَا وَلِلَّهِ
عِبَارَةُ شَيْخِنَا قَوْلُهُ سَوَاءٌ مُنِعُوا إلَخْ وَنُقِلَ عَنْ الْإِصْطَخْرِيِّ الْقَوْلُ بِجَوَازِ صَرْفِ الزَّكَاةِ إلَيْهِمْ عِنْدَ مَنْعِهِمْ مِنْ خُمْسِ الْخُمْسِ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ إنَّ لَكُمْ فِي خُمْسِ الْخُمْسِ مَا يَكْفِيكُمْ أَوْ يُغْنِيكُمْ فَإِنَّهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ مَحَلَّ عَدَمِ إعْطَائِهِمْ مِنْ الزَّكَاةِ عِنْدَ أَخْذِهِمْ حَقَّهُمْ مِنْ خُمْسِ الْخُمْسِ لَكِنَّ الْجُمْهُورَ طَرَدُوا الْقَوْلَ بِالتَّحْرِيمِ وَلَا بَأْسَ بِتَقْلِيدِ الْإِصْطَخْرِيِّ فِي قَوْلِهِ الْآنَ لِاحْتِيَاجِهِمْ وَكَانَ شَيْخُنَا رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَمِيلُ إلَى ذَلِكَ مَحَبَّةً فِيهِمْ نَفَعَنَا اللَّهُ بِهِمْ
قَوْلُهُ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ مِنْ الْآلِ تَكْمِلَةٌ لِلدَّلِيلِ قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ أَيْ فِي قَسْمِ الْفَيْءِ
قَوْلُهُ كُلُّ وَاجِبٍ كَالنَّذْرِ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَكَذَا يَحْرُمُ عَلَيْهِمَا الْأَخْذُ مِنْ الْمَالِ الْمَنْذُورِ صَدَقَتُهُ كَمَا اعْتَمَدَهُ شَيْخِي
قَالَ السَّيِّدُ السَّمْهُودِيُّ فِي حَاشِيَةِ الرَّوْضَةِ وَفِي فَتَاوَى الْبَغَوِيّ لَوْ نَذَرَ التَّصَدُّقَ بِدِينَارٍ مُطْلَقًا أَوْ عَلَى الْفُقَرَاءِ هَلْ يَجُوزُ صَرْفُهُ لِلْعَلَوِيَّةِ قَالَ فَإِنْ قُلْنَا يُحْمَلُ عَلَى أَقَلِّ إيجَابِ اللَّهِ تَعَالَى لَا يَجُوزُ كَالزَّكَاةِ وَالْكَفَّارَةِ وَإِنْ قُلْنَا يُحْمَلُ عَلَى أَقَلِّ مَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إلَى اللَّهِ تَعَالَى يَجُوزُ وَهَذِهِ الْقَاعِدَةُ مُضْطَرِبَةُ الْفُرُوعِ وَأَشَارَ الْمُصَنِّفُ إلَى أَنَّ الرَّاجِحَ فِيهَا تَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْمُدْرَكِ فَقَدْ صَحَّحُوا فِيمَنْ نَذَرَ إعْتَاقَ عَبْدٍ أَجْزَأَ الْمَعِيبُ وَالْكَافِرُ وَهُوَ مَنْصُوصُ الْأُمِّ وَرَجَّحُوا جَوَازَ أَكْلِ النَّاذِرِ مِنْ الشَّاةِ الْمُعَيَّنَةِ لِنَذْرِ الْأُضْحِيَّةِ وَالرَّاجِحُ عِنْدِي إلْحَاقُ مَا نَحْنُ فِيهِ بِهِ لِأَنَّ الْمَعْنَى فِي تَحْرِيمِ الزَّكَاةِ عَلَيْهِمْ وَمَا أُلْحِقَ بِهَا مِنْ الْكَفَّارَاتِ كَوْنُ وَضْعِهَا
التَّطْهِيرَ بِخِلَافِ النَّذْرِ فَإِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ وَضْعَهُ وَإِلَّا لَامْتَنَعَ عَلَى الْعَلَوِيِّ أَخْذُ مَا نَذَرَ بِهِ صَاحِبُهُ لِعَلَوِيٍّ وَلَا قَائِلَ بِهِ انْتَهَى وَلَعَلَّهُ الْأَقْرَبُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَيُمْكِنُ أَنْ يُزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ وَضْعَهُ بَلْ وَضْعُهُ التَّقَرُّبُ الْمُشْعِرُ بِرِفْعَةِ الْمَصْرُوفِ إلَيْهِمْ الْمُنَاسِبَةِ لِعُلُوِّ رُتْبَتِهِمْ
سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ كُلُّ وَاجِبٍ إلَخْ يَدْخُلُ فِيهِ مَا أَفْتَى بِهِ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ مِنْ أَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِمْ الْأُضْحِيَّةُ الْوَاجِبَةُ وَالْجَزَاءُ الْوَاجِبُ مِنْ أُضْحِيَّةِ التَّطَوُّعِ سم وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ كَالنَّذْرِ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ الْمُغْنِي قَوْلُهُ وَمِنْهَا أَيْ الْكَفَّارَةِ قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْمُتَطَوِّعِ أَيْ فَيَحِلُّ لَهُمْ قَوْلُهُ الْكُلَّ أَيْ الْوَاجِبَ وَالْمُتَطَوِّعَ لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ إلَى قَوْلِهِ وَأَفْتَى فِي النِّهَايَةِ إلَى قَوْلِهِ فَإِنْ قُلْتَ إلَى أَفْتَى الْمُصَنِّفُ
قَوْلُهُ يُمْكِنُ ذَلِكَ أَيْ عَدَمُ الْمُسَاوَاةِ قَوْلُهُ لِأَنَّ أَخْذَ الزَّكَاةِ قَدْ يَكُونُ شَرَفًا إلَخْ قَدْ يُقَالُ يُنَافِيهِ إطْلَاقُهُ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ وَإِعْطَاءُ الْغَازِي لِتَرْغِيبِهِ فِي الْجِهَادِ لَا لِشَرَفِهِ
سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ وَأَنْ لَا يَكُونَ مُمَوَّنًا إلَى قَوْلِهِ وَإِنَّمَا يَظْهَرُ فِي الْمُغْنِي إلَى قَوْلِهِ وَأَنْ لَا يَكُونَ لَهُمْ سَهْمٌ إلَى أَفْتَى الْمُصَنِّفُ وَقَوْلُهُ نَعَمْ إلَى وَأَفْتَى قَوْلُهُ وَأَنْ لَا يَكُونَ مُمَوِّنًا إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَأَنْ لَا يَكُونَ هَاشِمِيًّا قَوْلُهُ عَلَى مَا مَرَّ أَيْ فِي الْفَقِيرِ قَوْلُهُ وَأَنْ لَا يَكُونَ مَحْجُورًا عَلَيْهِ فِيهِ أَنَّ الْكَلَامَ فِي اسْتِحْقَاقِ الزَّكَاةِ لَا فِي قَبْضِهَا قَوْلُهُ تَارِكًا إلَخْ حَالٌ مِنْ الْمُسْتَتِرِ فِي بَالَغَ
كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ وَلَا عَمًى عَطْفٌ عَلَى لِفَاسِقٍ قَوْلُهُ يُوَكَّلَانِ أَيْ الْأَعْمَى الْآخِذُ وَالْأَعْمَى الدَّافِعُ قَوْلُهُ وَأَفْتَى إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَلَوْ كَانَ لِشَخْصٍ أَبٌ قَوِيٌّ صَحِيحٌ فَقِيرٌ لَا تَجِبُ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَدْفَعَ إلَيْهِ مِنْ زَكَاتِهِ مِنْ سَهْمِ الْفُقَرَاءِ أَوْ لَا أَفْتَى ابْنُ يُونُسَ عِمَادُ الدِّينِ بِالثَّانِي وَأَخُوهُ كَمَالُ الدِّينِ بِالْأَوَّلِ قَالَ ابْنُ شُهْبَةَ وَهُوَ الظَّاهِرُ إذْ لَا وَجْهَ لِلْمَنْعِ
قَوْلُهُ وَهُوَ الظَّاهِرُ أَيْ الْجَوَازُ وَكَذَا الضَّمِيرُ فِي قَوْلِهِ الْآتِي وَإِنَّمَا يَظْهَرُ قَوْلُهُ يَلْزَمُهُ الْكَسْبُ أَيْ وَلَا يَجِبُ نَفَقَتُهُ عَلَى الِابْنِ قَوْلُهُ وَهُوَ إلَخْ أَيْ الْقَوْلُ بِلُزُومِ الْكَسْبِ ضَعِيفٌ قَوْلُهُ وَالْأَصَحُّ وُجُوبُ نَفَقَتِهِ إلَخْ أَيْ عَلَى الِابْنِ الْغَنِيِّ وَصَوَّرَ الْمُغْنِي الْمَسْأَلَةَ كَمَا مَرَّ آنِفًا بِمَا إذَا كَانَ الِابْنُ فَقِيرًا لَا يَلْزَمُهُ نَفَقَةُ الْأَبِ وَعَلَى هَذَا فَلَا خِلَافَ بَيْنَ الْإِفْتَاءَيْنِ