alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
يَغْتَسِلُ مُرِيدُ الْحَجِّ مِثْلَ غُسْلِ الْجَنَابَةِ بِنِيَّةِ السُّنَّةِ وَهَذَا الْغُسْلُ لَا يُغْنِي عَنِ الْوُضُوءِ فَيَجِبُ الْوُضُوءُ مِنْ أَجْلِ الصَّلَاةِ وَيُسَنُّ الْغُسْلُ أَيْضًا مِنَ الْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءِ كَمَا يُسَنُّ التَّطَيُّبُ
أَنْ يَلْبَسَ الْحَاجُّ الذَّكَرُ إِزَارَيْنِ أَبْيَضَيْنِ نَظِيفَيْنِ يَسْتُرُ بِأَحَدِهِمَا عَوْرَتَهُ مِنَ السُّرَّةِ إِلَى الرُّكْبَةِ يَلْوِي الطَّرَفَيْنِ مِنْ جَانِبٍ وَيَرْشُقُهُمَا وَلَا يَرْبِطُهُ بِنَفْسِهِ وَلَا بِدَبُّوسٍ وَيَجُوزُ شَدُّهُ بِحِزَامٍ وَلَا بَأْسَ بِالِاحْتِزَامِ لِحِفْظِ النُّقُودِ أَمَّا الْمَرْأَةُ فَتَلْبِسُ مَا شَاءَتْ كَمَا تَقَدَّمَ
وَالطَّوَافُ هُوَ الدَّوَرَانُ حَوْلَ الْكَعْبَةِ الْمُشَرَّفَةِ سَبْعَ مَرَّاتٍ يَبْدَأُ الطَّائِفُ بِالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَيَنْتَهِي إِلَيْهِ جَاعِلًا الْكَعْبَةَ الْمُشَرَّفَةَ عَلَى يَسَارِهِ وَكُلُّ دَوْرَةٍ كَامِلَةٍ حَوْلَ الْكَعْبَةِ تُسَمَّى شَوْطًا وَالطَّوَافُ التَّامُّ سَبْعَةُ أَشْوَاطٍ فَإِنْ شَكَّ الطَّائِفُ فِي الْعَدَدِ بَنَى عَلَى الْيَقِينِ
وَيُؤَدِّيهِ الْمُحْرِمُ بِالْحَجِّ أَوِ الْقَارِنُ وَأَمَّا الْمُتَمَتِّعُ فَطَوَافُهُ لِلْعُمْرَةِ يَقُومُ مَقَامَهُ
ج طَوَافُ الْوَدَاعِ وَسُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يَتِمُّ بِهِ وَدَاعُ مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ وَالْبَيْتِ الْحَرَامِ
وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ نَفْلٌ يُؤَدِّيهِ الْمُسْلِمُ أَنَّى شَاءَ وَلَيْسَ عَلَى الْمُعْتَمِرِ إِلَّا طَوَافُ الْعُمْرَةِ وَالْمُتَمَتِّعُ عَلَيْهِ طَوَافَانِ طَوَافٌ لِلْعُمْرَةِ وَطَوَافٌ لِلْحَجِّ
الطَّهَارَةُ مِنَ الْحَدَثِ وَالْخَبَثِ لِأَنَّ الطَّوَافَ مِثْلُ الصَّلَاةِ وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ أَوِ النُّفَسَاءُ لَا تَطُوفُ حَتَّى تَطْهُرَ
أَفْتَى الْعُلَمَاءُ لِلْمَرْأَةِ الْحَائِضِ أَوِ النُّفَسَاءِ أَنْ تَطُوفَ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ إِذَا حَدَثَتْ ظُرُوفٌ تَمْنَعُهَا مِنَ الْبَقَاءِ فِي مَكَّةَ حَتَّى تَطْهُرَ فَتَغْتَسِلَ وَتَشُدَّ الْحِفَاظَ شَدًّا مُحْكَمًا ثُمَّ تَطُوفَ وَتَذْبَحَ بَدَنَةٍ مِنْ إِبِلٍ أَوْ بَقَرٍ أَتَمَّ خَمْسَ سِنِينَ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ سَنَتَيْنِ مِنَ الْبَقَرِ وَهَذَا فِيهِ يُسْرٌ وَسُهُولَةٌ وَهُوَ مَا يُوَافِقُ سَمَاحَةَ هَذَا الدِّينِ الْمَبْنِيَّةَ عَلَى رَفْعِ الْحَرَجِ وَتَرْكِ التَّشَدُّدِ فِي أَحْكَامِهِ انْظُرِ الْفِقْهَ الْإِسْلَامِيَّ وَأَدِلَّتَهُ د وَهْبَةُ الزُّحَيْلِيُّ
كَوْنُ الطَّوَافِ دَاخِلَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ عَلَى أَنْ يَخْرُجَ الطَّائِفُ بِجَمِيعِ بَدَنِهِ عَنْ حِجْرِ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَعَنِ الشَّاذُورَانِ
الْمُوَالَاةُ بَيْنَ الْأَشْوَاطِ السَّبْعَةِ إِلَّا لِلضَّرُورَةِ وَيَجِبُ الْمَشْيُ فِي الطَّوَافِ لِلْقَادِرِ عَلَيْهِ وَيَنْبَغِي أَنْ يَحْذَرَ الطَّائِفُ إِيذَاءَ أَحَدٍ مِنَ الطَّائِفِينَ وَمَنْ قَطَعَ طَوَافَهُ لِإِقَامَةِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ رَجَعَ إِلَى حَيْثُ قَطَعَ
أَنْ يَأْتِيَ الطَّائِفُ بِالذِّكْرِ الْوَارِدِ عِنْدَ الْبَدْءِ فِي الشَّوْطِ الْأَوَّلِ مِنْهُ وَهُوَ بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ إِيمَانًا بِكَ وَتَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ وَوَفَاءً بِعَهْدِكَ وَاتِّبَاعًا لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
بِنَاءٌ مُسَنَّمٌ بِأَحْجَارِ الرُّخَامِ يُحِيطُ بِالْكَعْبَةِ الْمُشَرَّفَةِ مِنْ جِهَاتِهَا الثَّلَاثِ الشَّرْقِيَّةِ وَالْغَرْبِيَّةِ وَالْجَنُوبِيَّةِ
لَا تَضْطَبِعُ الْمَرْأَةُ وَلَا تَرْمُلُ خَشْيَةَ انْكِشَافِ مَا هُوَ عَوْرَةٌ مِنْهَا وَيُرْجَعُ لِفَصْلِ الْمُصْطَلَحَاتِ
تَقْبِيلُ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ عِنْدَ الْبَدْءِ فِي الطَّوَافِ إِنْ أَمْكَنَ وَإِلَّا اكْتَفَى الطَّائِفُ بِاللَّمْسِ بِالْيَدِ أَوْ بِالْإِشَارَةِ
يُرْوَى أَنَّ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَقَالَ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ
صَلَاةُ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الِانْتِهَاءِ مِنَ الطَّوَافِ خَلْفَ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِنْ أَمْكَنَ يَقْرَأُ فِيهِمَا الْمُصَلِّي بَعْدَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ سُورَتَيِ الْكَافِرُونَ وَالْإِخْلَاصِ
أَنْ يُكْثِرَ الطَّائِفُ مِنَ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَيُسَنُّ الْإِسْرَارُ بِالذِّكْرِ وَالْقِرَاءَةِ لِأَنَّهُ أَجْمَعُ لِلْخُشُوعِ
وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ
وُقُوعُ السَّعْيِ بَعْدَ طَوَافٍ صَحِيحٍ سَوَاءً أَكَانَ الطَّوَافُ وَاجِبًا أَوْ سُنَّةً وَلَا يَصِحُّ السَّعْيُ قَبْلَ الطَّوَافِ
الْمُوَالَاةُ بَيْنَ الْأَشْوَاطِ وَالْفَصْلُ الْيَسِيرُ لِلضَّرُورَةِ لَا حَرَجَ فِيهِ وَلَا تَضُرُّ الِاسْتِرَاحَةُ بَيْنَ الْأَشْوَاطِ لِتَجْدِيدِ النَّشَاطِ أَوْ لِأَدَاءِ الصَّلَاةِ مَعَ الْجَمَاعَةِ
أَنْ يَأْتِيَ السَّاعِي بِالذِّكْرِ الْوَارِدِ عِنْدَ صُعُودِهِ عَلَى كُلٍّ مِنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ بَعْدَ اسْتِقْبَالِ الْكَعْبَةِ
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَوْلَانَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
أَنْ يَغُضَّ السَّاعِيَ نَظَرَهُ عَنِ الْمَحَارِمِ وَأَلَّا يُؤْذِيَ أَحَدًا مِنَ السَّاعِينَ كَمَا يَنْبَغِي مِنْهُ أَنْ يَسْتَحْضِرَ فِي نَفْسِهِ ضَعْفَهُ وَحَاجَتَهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَنْ يُكْثِرَ مِنَ الدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ
رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَتَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمْ إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا لَا أَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ
وَالْوُقُوفُ بِعَرَفَاتٍ مِنْ أَهَمِّ أَرْكَانِ الْحَجِّ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجُّ عَرَفَةُ
وَالْأَفْضَلُ الْوُقُوفُ عِنْدَ جَبَلِ الرَّحْمَةِ إِنْ سَهُلَ عَلَيْهِ ذَلِكَ وَإِلَّا وَقَفَ فِي أَيِّ مَكَانٍ مِنْ عَرَفَاتٍ وَسَوَاءً أَكَانَ الْوَاقِفُ قَاعِدًا أَمْ مَاشِيًا يَقْظَانَ أَمْ نَائِمًا
وَيَنْبَغِي أَنْ يَجْمَعَ الْحَاجُّ فِي وُقُوفِهِ بِعَرَفَاتٍ بَيْنَ النَّهَارِ وَاللَّيْلِ قَبْلَ الْغُرُوبِ مِنَ الْيَوْمِ التَّاسِعِ وَبَعْدَ الْغُرُوبِ مِنْ لَيْلَةِ الْعَاشِرِ مِنْ شَهْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَعَادَةً يَبْدَأُ وُقُوفُ الْحُجَّاجِ مِنْ زَوَالِ الْيَوْمِ التَّاسِعِ وَمَنْ فَاتَهُ الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ فِي تِلْكَ السَّنَةِ
أَنْ يُكْثِرَ الْوَاقِفُ بِعَرَفَاتٍ مِنَ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالِاسْتِغْفَارِ لِأَنَّهُ يَوْمٌ يَسْتَجِيبُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى الدُّعَاءَ فِيهِ
يُرْوَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يَعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَيُرْوَى فِي كُتُبِ السُّنَّةِ أَنَّهُ قَالَ خَيْرُ الدُّعَاءِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ
فَإِذَا دَخَلَ جُزْءٌ مِنَ اللَّيْلِ وَالْحَاجُّ بِعَرَفَاتٍ تَوَجَّهَ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَيَسِيرُ الْحَاجُّ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ فِي سَكِينَةٍ وَيُكْثِرُ مِنَ التَّلْبِيَةِ وَالدُّعَاءِ
فَإِذَا وَصَلَ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ صَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ وَصَلَّى الْعِشَاءَ قَصْرًا رَكْعَتَيْنِ وَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ جَمْعَ تَأْخِيرٍ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ
وَيَبِيتُ الْحَاجُّ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَيُصَلِّي صَلَاةَ الصُّبْحِ بِهَا وَلَوْ تَوَجَّهَ مِنْ لَيْلَتِهِ إِلَى مِنًى لَا حَرَجَ فِيهِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَدِينُ اللَّهِ يُسْرٌ ثُمَّ يَأْتِي الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ مُسْتَقْبِلًا ذَاكِرًا اللَّهَ دَاعِيًا مُسْتَغْفِرًا يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ شَأْنُهُ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ
مَسْجِدٌ بِالْمُزْدَلِفَةِ عَلَى يَسَارِ الذَّاهِبِ إِلَى مِنًى وَتُسَمَّى الْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَشْعَرًا
ثُمَّ يَعْمِدُ الْحَاجُّ إِلَى الْتِقَاطِ سَبْعِ حَصَيَاتٍ لِيَرْمِيَ بِهَا جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ وَلَا يَتَعَيَّنُ الْتِقَاطُ الْحَصَى مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ وَإِنَّمَا يَجُوزُ أَنْ يَلْتَقِطَهَا مِنْ أَيِّ مَكَانٍ
الْجَمْرَةُ الثَّالِثَةُ وَتُسَمَّى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَالْجَمْرَةَ الْكُبْرَى وَالْجِمَارُ كُلُّهَا تَقَعُ فِي وَسَطِ الشَّارِعِ
وَعِنْدَ وُصُولِ الْحَاجِّ إِلَى مِنًى يَتَوَجَّهُ إِلَى جَمْرَةِ الْعَقِبَةِ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ وَيَبْدَأُ الرَّمْيَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ وَيُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ قَائِلًا بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُ أَكْبَرُ
وَالْوَقْتُ الْمُفَضَّلُ لِلرَّمْيِ فِي جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَكِنْ لَمَّا كَانَ مِنَ الْمُتَعَذِّرِ أَنْ يَتَمَكَّنَ كُلُّ الْحُجَّاجِ أَنْ يَرْمُوا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ أَجَازَ الْعُلَمَاءُ الرَّمْيَ مِنْ مُنْتَصَفِ لَيْلَةِ النَّحْرِ
التَّكْبِيرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ سُنَّةٌ وَمَنْ لَمْ يُكَبِّرْ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا لَا شَيْءَ عَلَيْهِ
إِلَى فَجْرِ الْيَوْمِ الَّذِي يَلِيهِ تَلَافِيًا لِلزِّحَامِ وَلِلْحَرَارَةِ الشَّدِيدَةِ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
وَيَجِبُ أَنْ يَتَأَكَّدَ الرَّامِي أَوْ يَغْلِبَ عَلَى ظَنِّهِ مِنْ وُقُوعِ الْحَصَى فِي الْمَرْمَى كَمَا يَجِبُ أَنْ يَتَحَاشَى إِيذَاءَ النَّاسِ وَلَا يَجُوزُ الرَّمْيُ بِغَيْرِ الْحَصَاةِ
انْظُرِ الْمُرْشِدَ لِمَنَاسِكِ الْحَجِّ لِلْأُسْتَاذِ عَبْدِ الرَّؤُوفِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَكَذَلِكَ قَامُوسِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ لِلْأُسْتَاذِ عَبْدِ الْغَفُورِ عَطَّارِ
الْأَيَّامُ الْمَعْدُودَاتُ هِيَ الْأَيَّامُ الثَّلَاثَةُ الَّتِي تَلِي يَوْمَ النَّحْرِ وَلَيْسَ يَوْمُ النَّحْرِ مِنْهَا وَهِيَ أَيَّامُ مِنًى وَتُسَمَّى أَيَّامَ التَّشْرِيقِ وَأَمَّا الْأَيَّامُ الْمَعْلُومَاتُ الْوَارِدَةُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْحَجِّ الْآيَةُ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ
فَالْمُرَادُ بِهَا أَيَّامُ النَّحْرِ الْيَوْمُ الْأَوَّلُ وَالثَّانِي وَالثَّالِثُ مِنْ شَهْرِ ذِي الْحِجِّةِ وَالْحَاجُّ مُخَيَّرٌ بَيْنَ أَنْ يَقْتَصِرَ فِي إِقَامَتِهِ بِمِنًى أَيَّامَ التَّشْرِيقِ لِيَرْمِيَ بِالْحَصَى الْجِمَارِ عَلَى يَوْمَيْنِ وَهُوَ الْمُتَعَجِّلُ
أَوْ أَنْ يُقِيمَ فِيهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَهُوَ الْمُتَأَخِّرُ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
ثُمَّ يَرْمِي الثَّالِثَةَ الْكُبْرَى الَّتِي تُسَمَّى الْعَقَبَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ وَيَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
ثُمَّ إِنَّ الْحَاجَّ مُخَيَّرٌ بَيْنَ الْبَقَاءِ فِي مِنًى لِيَرْمِيَ الْجِمَارَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ كَمَا فَعَلَ فِي الْيَوْمَيْنِ السَّابِقَيْنِ أَوِ الرَّحِيلِ عَنْ مِنًى وَالتَّوَجُّهِ إِلَى مَكَّةَ وَالْأَمْرَانِ جَائِزَانِ حَسَبَ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَالْحَاجُّ حِينَ يَصِلُ مَكَّةَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي أَوْ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُؤَدِّيَ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ وَيَسْعَى إِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ سَعَى مِنْ قَبْلُ بَعْدَ طَوَافِ الْقُدُومِ وَإِلَّا اكْتَفَى بِالطَّوَافِ
فَإِنْ كَانَ الْحَاجُّ قَدْ رَحَلَ إِلَى مَكَّةَ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ بَعْدَ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ وَطَافَ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ فَلَا طَوَافَ يَجِبُ عَلَيْهِ إِلَّا طَوَافُ الْوَدَاعِ الَّذِي يُؤَدِّيهِ الْحَاجُّ عِنْدَ عَزْمِهِ عَلَى الرَّحِيلِ مِنْ مَكَّةَ
وَبِهَذَا يَكُونُ الْحَاجُّ قَدْ أَتَمَّ حَجَّهُ وَعُمْرَتَهُ إِنْ كَانَ فِي إِحْرَامِهِ نَوَى الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَعًا الْقَارِنُ أَوْ كَانَ قَدْ أَدَّى الْعُمْرَةَ قَبْلَ الْحَجِّ الْمُتَمَتِّعُ فَإِنْ كَانَ فِي الْأَصْلِ قَدْ نَوَى الْحَجَّ فَقَطْ الْإِفْرَادُ فَإِنَّهُ سَيَقُومُ بِأَدَاءِ الْعُمْرَةِ
إِذَا عَزَمَ الْحَاجُّ عَلَى الرَّحِيلِ إِلَى مَكَّةَ يَجِبُ أَنْ يُغَادِرَ مِنًى قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَإِلَّا وَجَبَ عَلَيْهِ الْبَقَاءُ لِلْيَوْمِ التَّالِي
وَالْعُمْرَةُ تَحِلُّ بِغُرُوبِ شَمْسِ الْيَوْمِ الرَّابِعِ مِنْ أَيَّامِ الْعِيدِ وَهِيَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ وَأَرْكَانُهَا ثَلَاثَةٌ
الْإِحْرَامُ كَإِحْرَامِ الْحَجِّ الطَّوَافُ السَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَيُشْتَرَطُ لِلْعُمْرَةِ مَا يُشْتَرَطُ لِلْحَجِّ
وَمِيقَاتُ الْعُمْرَةِ كَمِيقَاتِ الْحَجِّ إِلَّا لِمَنْ كَانَ بِمَكَّةَ فَإِنَّ مِيقَاتَهُ فِي الْعُمْرَةِ الْحِلُّ وَهُوَ مَا عَدَا الْحَرَمَ الَّذِي يُحَرَّمُ فِيهِ الصَّيْدُ وَأَفْضَلُ الْحِلِّ الْجِعْرَانَةُ
مَوْضِعٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالطَّائِفِ وَقَدْ أَحْرَمَ النَّبِيًّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا أَوْ يُحْرِمُ مِنْ مَسْجِدِ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ
عَرَضْنَا فِي الْفُصُولِ السَّابِقَةِ لِأَهَمِّ أَحْكَامِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَنُخَصِّصُ هَذَا الْفَصْلَ لِبَيَانِ الطَّرِيقَةِ الْعَمَلِيَّةِ الَّتِي يُمْكِنُ أَنْ يُؤَدِّيَ بِهَا الْمُسْلِمُ هَذَيْنِ النُّسُكَيْنِ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ زِيَادَةً فِي الْإِيضَاحِ
يَغْتَسِلُ مُرِيدُ الْحَجِّ مِثْلَ غُسْلِ الْجَنَابَةِ وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ يُقَلِّمَ أَظْفَارَهُ وَيَقُصَّ شَارِبَهُ وَيُزِيلَ شَعْرَ إِبِطَيْهِ وَعَانَتِهِ وَيَتَطَيَّبَ وَلَا بَأْسَ إِنْ بَقِيَ أَثَرُ الطِّيبِ لِوَقْتٍ لَاحِقٍ
وَلَا يَلْبَسُ ثَوْبًا وَلَا قَمِيصًا وَلَا بُرْنُسًا وَلَا عِمَامَةً وَلَا يَضَعُ عَلَى رَأْسِهِ شَيْئًا مُلَاصِقًا وَلَا يَلْبَسُ حِذَاءً وَلَا خُفًّا وَالْمَرْأَةُ تَلْبَسُ مَلَابِسَهَا الْمُعْتَادَةَ السَّاتِرَةَ لِجِسْمِهَا وَلَا حَرَجَ إِذَا كَانَتْ مَلَابِسُهَا مَخِيطَةً أَوْ مُحِيطَةً
فَإِذَا وَصَلَ إِلَى مِيقَاتِهِ الْمَكَانِيِّ أَوْ كَانَ فِي بَاخِرَةٍ تُحَاذِي مَكَانَ إِحْرَامِهِ صَلَّى فَرِيضَةً أَوْ نَافِلَةً ثُمَّ يَنْوِي نَوْعَ الْإِحْرَامِ الَّذِي اعْتَزَمَهُ
وَيُوَاصِلُ التَّلْبِيَةَ رَافِعًا بِهَا صَوْتَهُ دُونَ إِجْهَادٍ وَالْمَرْأَةُ بِقَدْرِ مَا تُسْمِعُ رَفِيقَتَهَا فَقَطْ وَيُجَدِّدُهَا كُلَّمَا تَغَيَّرَتْ حَالُهُ مِنْ نُزُولٍ إِلَى رُكُوبٍ أَوْ صَلَاةٍ أَوْ مُلَاقَاةِ رِفَاقٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ
وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَدْعُوَ الْمُحْرِمُ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّمَا فَرَغَ مِنَ التَّلْبِيَةِ وَيَحْسُنُ مِنَ الْحَاجِّ أَنْ يُظْهِرَ الْفَرْحَةَ وَالسُّرُورَ عِنْدَ مُلَاقَاةِ الْأَصْحَابِ وَأَنْ يَسْتَشْعِرَ دَوْمًا أَنَّهُ فِي عِبَادَةٍ مُتَوَاصِلَةٍ فَيَنْبَغِي أَلَّا يَصْدُرَ مِنْهُ إِلَّا مَا هُوَ طَيِّبٌ
فَإِذَا وَصَلَ الْحَاجُّ إِلَى مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةَ يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يُجَدِّدَ الْغُسْلَ وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ يَضَعَ حَاجَاتِهِ فِي مَكَانِ نُزُلِهِ وَيَسْتَرِيحَ وَلَوْ لِبِضْعِ سَاعَاتٍ
ثُمَّ يَتَوَجَّهُ إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَدْخُلَهُ مِنْ بَابِ السَّلَامِ إِنْ تَيَسَّرَ ذَلِكَ وَإِلَّا دَخَلَهُ مِنْ أَيِّ بَابٍ وَيُسَمِّي اللَّهَ وَيَدْعُو بِمَا شَاءَ
ثُمَّ يَشْرَعُ فِي الطَّوَافِ وَهُوَ مُتَطَهِّرٌ فَيَأْتِي الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ فَيُقَبِّلُهُ أَوْ يَلْمَسُهُ بِيَدِهِ أَوْ يُشِيرُ إِلَيْهِ
وَلَا يَجُوزُ لِلْمُحْرِمِ الدُّخُولُ فِي الزِّحَامِ الشَّدِيدِ خَشْيَةَ أَنْ يُؤْذِيَ غَيْرَهُ وَعِنْدَ الْبَدْءِ فِي الطَّوَافِ يَسْتَقْبِلُ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ
وَيَقِفُ مُعْتَدِلًا نَاوِيًا الطَّوَافَ وَيَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَبْدَأُ طَوَافَهُ جَاعِلًا الْكَعْبَةَ الْمُشَرَّفَةَ عَلَى يَسَارِهِ وَيَكُونُ جِسْمُهُ خَارِجًا عَنِ الشَّاذُورَانِ وَطَوَافُهُ خَارِجَ حِجْرِ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَيُسْرِعُ فِي الْمَشْيِ وَالنِّسَاءُ لَا يُسْرِعْنَ وَيَذْكُرُ اللَّهَ وَهُوَ يَطُوفُ وَيَدْعُو اللَّهَ بِمَا شَاءَ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَنْ يُحَاذِيَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ فَيَسْتَلِمَهُ بَيَدِهِ إِنْ أَمْكَنَ
وَيَخْتِمُ الشَّوْطَ بِالدُّعَاءِ وَيَفْعَلُ فِي الشَّوْطِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ مِثْلَ مَا فَعَلَ فِي الشَّوْطِ الْأَوَّلِ فَإِذَا بَدَأَ فِي الشَّوْطِ الرَّابِعِ تَرَكَ الْإِسْرَاعَ فِي الْمَشْيِ وَمَشَى فِي سَكِينَةٍ حَتَّى يُتِمَّ الْأَشْوَاطَ الْأَرْبَعَةَ الْبَاقِيَةَ
فَإِذَا فَرَغَ الْحَاجُّ مِنَ الطَّوَافِ طَوَافِ الْقُدُومِ أَتَى إِلَى الْمُلْتَزَمِ وَدَعَا بِمَا فِيهِ خَيْرٌ
ثُمَّ يَأْتِي مَقَامَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِنْ أَمْكَنَ وَيُصَلِّي خَلْفَهُ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى الْفَاتِحَةَ وَسُورَةَ الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّانِيَةِ الْفَاتِحَةَ وَسُورَةَ الْإِخْلَاصِ وَلَهُ أَنْ يَسْتَرِيحَ قَلِيلًا بَعْدَ الطَّوَافِ ثُمَّ يَأْتِي إِلَى مَاءِ زَمْزَمَ فَيَشْرَبُ مِنْهُ
ثُمَّ يَتَوَجَّهُ نَاحِيَةَ الْمَسْعَى وَيَدْخُلُ مِنْ بَابِ الصَّفَا ذَاكِرًا قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ وَيَرْقَى إِلَى الصَّفَا وَيَصْعَدُ عَلَى قِمَّتِهِ إِنْ أَمْكَنَ بِدُونِ مُزَاحَمَةٍ وَلَا مَشَقَّةٍ وَيَسْتَقْبِلَ الْبَيْتَ قَائِلًا
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ يَدْعُو بِمَا شَاءَ ثُمَّ يَنْزِلُ مِنَ الصَّفَا قَاصِدًا الْمَرْوَةَ وَيَمْشِي فِي الْمَسْعَى ذَاكِرًا اللَّهَ جَلَّ شَأْنُهُ وَدَاعِيًا إِلَى أَنْ يَصِلَ وَسَطَ الْوَادِي الْوَاقِعِ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْأَخْضَرَيْنِ فَيُسْرِعَ فِي الْمَشْيِ وَلَا تُسْرِعُ الْمَرْأَةُ
وَعِنْدَمَا يَصِلُ إِلَى الْعَمُودِ الْأَخْضَرِ الثَّانِي يَمْشِي فِي سَكِينَةٍ وَوَقَارٍ ذَاكِرًا دَاعِيًا حَتَّى يَصِلَ إِلَى الْمَرْوَةِ فَيَرْقَاهُ وَيَصْعَدَ عَلَى قِمَّتِهِ إِنْ أَمْكَنَ ثُمَّ يُكَبِّرَ وَيُهَلِّلَ وَيَدْعُوَ
ثُمَّ يَبْدَأُ الشَّوْطُ الثَّانِي مِنَ الْمَرْوَةِ إِلَى الصَّفَا ثُمَّ مِنَ الصَّفَا إِلَى الْمَرْوَةِ وَهَكَذَا إِلَى أَنْ يُتِمَّ الْأَشْوَاطَ السَّبْعَةَ مُبْتَدِئًا بِالصَّفَا إِلَى الْمَرْوَةِ فَهَذَا شَوْطٌ وَمِنَ الْمَرْوَةِ إِلَى الصَّفَا شَوْطٌ ثَانٍ
فَإِنْ كَانَ الْحَاجُّ مُعْتَمِرًا حَلَقَ أَوْ قَصَّرَ شَعْرَهُ وَحَلَّ مِنْ إِحْرَامِهِ وَبِذَا انْتَهَتْ عُمْرَتَهُ وَكَذَلِكَ إِذَا كَانَ مُتَمَتِّعًا بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ أَمَّا إِذَا كَانَ الْحَاجُّ مُفْرِدًا أَوْ قَارِنًا فَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَبْقَى عَلَى إِحْرَامِهِ حَتَّى يَقِفَ بِعَرَفَاتٍ وَيَرْمِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ وَيَطُوفَ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ
وَإِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ الْيَوْمُ الثَّامِنُ مِنْ شَهْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَكَانَ الْحَاجُّ مُتَمَتِّعًا أَحْرَمَ بِنِيَّةِ الْحَجِّ أَمَّا الْمُفْرِدُ وَالْقَارِنُ فَإِنَّهُمَا بَاقِيَانِ عَلَى إِحْرَامِهِمَا
وَلَيْلَتَهُ فَيُصَلِّي فِيهَا خَمْسَةَ أَوْقَاتٍ حَتَّى إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ خَرَجَ مِنْ مِنًى مُلَبِّيًا قَاصِدًا نَمِرَةَ بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِ الْمِيمِ إِنْ أَمْكَنَ فَيُقِيمُ فِيهَا إِلَى الزَّوَالِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ إِنْ أَمْكَنَ وَيَأْتِي الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي مَعَ الْإِمَامِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ قَصْرًا وَجَمْعَ تَقْدِيمٍ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ ذَهَبَ إِلَى عَرَفَاتٍ لِلْوُقُوفِ بِهَا
وَعَرَفَاتٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ لِقَوْلِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفَاتٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ
وَيَقِفُ بِهَا حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَيَدْخُلَ جُزْءٌ مِنَ اللَّيْلِ ثُمَّ يُفِيضُ فِي سَكِينَةٍ إِلَى مُزْدَلِفَةَ فَيَنْزِلُ بِهَا وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَيَبِيتُ إِنْ أَمْكَنَ وَيَتَحَقَّقُ الْمَبِيتُ بِمُزْدَلِفَةَ بِالْمُرُورِ بِهَا ثُمَّ يَقْصِدُ الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ لِيَقِفَ عِنْدَهُ مُهَلِّلًا مُكَبِّرًا
ثُمَّ يَعْمِدُ إِلَى الْتِقَاطِ سَبْعِ حَصَيَاتٍ لِيَرْمِيَ بِهَا جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَلَا يَتَعَيَّنُ الْتِقَاطُ الْحَصَى مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ وَيَجُوزُ الْتِقَاطُهَا مِنْ أَيِّ مَكَانٍ
وَعِنْدَمَا يَصِلُ إِلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةِ وَيَبْدَأُ فِي رَمْيِ الْجِمَارِ فَيَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ كُلُّ حَصَاةٍ وَحْدَهَا رَافِعًا يَدَهُ الْيُمْنَى وَهُوَ يَرْمِي بِهَا وَيَقُولُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ يَرْمِيهَا بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُ أَكْبَرُ جَاعِلًا الْكَعْبَةَ عَنْ يَسَارِهِ وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ وَلَا بَأْسَ إِنْ رَمَاهَا مِنَ الْجَوَانِبِ الْأُخْرَى أَوْ رَمَاهَا مِنَ الْمَمَرِّ الْأَسْفَلِ أَوِ الْأَعْلَى الْمُهِمُّ أَنْ يَتَأَكَّدَ
وَلَا يَجُوزُ الرَّمْيُ بِغَيْرِ الْحَصَى وَمَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ النَّاسِ حِينَ يَشْتَدُّ بِهِمُ الْحَمَاسُ فَيَرْمُونَ بِنِعَالِهِمْ فَلَيْسَ مِنَ الدِّينِ فِي شَيْءٍ
كَمَا يَجِبُ أَنْ يَتَحَاشَى الرَّامِي إِيذَاءَ النَّاسِ وَمَنْ شَكَّ فِي الْعَدَدِ هَلْ هُوَ رَمَى سِتًّا أَوْ سَبْعًا بَنَى عَلَى الْيَقِينِ وَكَمَّلَ الْبَاقِي
وَمَنْ رَمَى بِالسَّبْعِ الْحَصَيَاتِ دَفْعَةً وَاحِدَةً حُسِبَتْ رَمْيَةً وَاحِدَةً وَعَلَيْهِ أَنْ يُكْمِلَ السِّتَّ الْبَاقِيَاتِ
وَكَبِيرُ السِّنِّ الَّذِي لَا يَقْدِرُ عَلَى الرَّمْيِ أَوِ الْمَرِيضُ وَكَذَا الْمَرْأَةُ الْحَامِلُ يَجُوزُ لِهَؤُلَاءِ أَنْ يُوَكِّلُوا مَنْ يَرْمِي عَنْهُمْ بِشَرْطِ أَنْ يَرْمِيَ الْوَكِيلُ عَنْ نَفْسِهِ أَوَّلًا
وَوَقْتُ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ مِنْ طُلُوعِ فَجْرِ يَوْمِ النَّحْرِ إِلَى الزَّوَالِ وَأَجَازَ كَثِيرٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ الرَّمْيَ مِنْ مُنْتَصَفِ لَيْلَةِ النَّحْرِ إِلَى فَجْرِ الْيَوْمِ الَّذِي يَلِي يَوْمَ النَّحْرِ
وَالْحَاجُّ إِذَا صَحِبَ مَعَهُ هَدْيًا عَمَدَ إِلَيْهِ فَذَبَحَهُ أَوْ أَنَابَ مَنْ يَذْبَحُ عَنْهُ وَلَا يَتَعَيَّنُ الذَّبْحُ فِي مِنًى بَلْ يَجُوزُ الذَّبْحُ فِي أَيِّ مَكَانٍ شَاءَهُ الْحَاجُّ ثُمَّ يَحْلِقُ أَوْ يُقَصِّرُ وَالْمَرْأَةُ تُقَصِّرُ فَقَطْ
وَإِلَى هُنَا فَقَدْ تَحَلَّلَ الْحَاجُّ التَّحَلُّلَ الْأَصْغَرَ فَلَمْ يَبْقَ مُحَرَّمًا عَلَيْهِ بِسَبَبِ الْإِحْرَامِ إِلَّا النِّسَاءَ فَلَهُ أَنْ يُغَطِّيَ رَأْسَهُ وَيَلْبَسَ مَلَابِسَهُ الْمُعْتَادَةَ وَيَتَطَيَّبَ وَيُزِيلَ شَعَثَهُ
ثُمَّ يَتَوَجَّهُ الْحَاجُّ إِلَى مَكَّةَ إِنْ شَاءَ لِيَطُوفَ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ الَّذِي هُوَ أَحَدُ أَرْكَانِ الْحَجِّ كَمَا عَلِمْتَ فَيَدْخُلَ الْمَسْجِدَ
الْحَرَامَ وَهُوَ مُتَطَهِّرٌ وَيَطُوفَ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي طَافَ بِهِ طَوَافَ الْقُدُومِ إِلَّا أَنَّهُ لَا يَكْشِفُ عَنْ كَتِفَيْهِ وَلَا يُسْرِعُ فِي الْأَشْوَاطِ الثَّلَاثَةِ الْأُوَلِ فَإِذَا أَتَمَّ الْأَشْوَاطَ السَّبْعَةِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ إِنْ تَيَسَّرَ لَهُ ذَلِكَ وَإِلَّا صَلَّى فِي أَيِّ مَكَانٍ مِنَ الْمَسْجِدِ
فَإِذَا كَانَ الْحَاجُّ مُفْرِدًا أَوْ قَارِنًا وَقَدْ سَعَى بَعْدَ طَوَافِ الْقُدُومِ فَإِنَّ سَعْيَهُ الَّذِي قَدْ أَدَّاهُ مَعَ طَوَافِ الْقُدُومِ يَكْفِيهِ
وَإِذَا كَانَ مُتَمَتِّعًا تَوَجَّهَ إِلَى الْمَسْعَى بَعْدَ الطَّوَافِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ سَعْيِهِ فَإِنَّهُ قَدْ تَحَلَّلَ التَّحَلُّلَ الْأَكْبَرَ وَيُمْكِنُهُ أَنْ يَفْعَلَ كُلَّ مَا كَانَ مُحَرَّمًا عَلَيْهِ بِسَبَبِ الْإِحْرَامِ
هَذَا حُكْمُ مَنْ تَوَجَّهَ إِلَى مَكَّةَ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَمَّا مَنْ لَمْ يَتَوَجَّهْ إِلَى مَكَّةَ يَوْمَ النَّحْرِ وَبَقِيَ فِي مِنًى حَتَّى يَرْمِيَ الْجِمَارَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَإِنَّهُ يَطُوفُ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ عِنْدَمَا يَنْتَهِي مِنْ رَمْيِ الْجِمَارِ وَيَنْزِلُ إِلَى مَكَّةَ فَيَطُوفُ وَيَسْعَى إِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ سَعَى فِي طَوَافِ الْقُدُومِ
أ وَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ذَهَبَ إِلَى الْجَمَرَاتِ فَيَرْمِي الْجَمْرَةَ الْأُولَى وَهِيَ الَّتِي تَلِي
الْوَقْتُ الْمُفَضَّلُ لِرَمْيِ الْجَمَرَاتِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ هُوَ مِنَ الزَّوَالِ إِلَى الْغُرُوبِ وَلَكِنْ يَرَى كَثِيرٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ أَنَّ وَقْتَ الرَّمْيِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فِيهِ
مَسْجِدُ الْخِيفِ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ وَاحِدَةٍ بَعْدَ أُخْرَى يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ فَإِذَا أَتَمَّ الرَّمْيَ تَحَوَّلَ قَلِيلًا وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَدَعَا بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَسِيرُ إِلَى الْجَمْرَةِ الثَّانِيَةِ الْوُسْطَى فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ وَيُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ يَرْمِيهَا ثُمَّ يَتَحَوَّلُ قَلِيلًا وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَيَدْعُو
ثُمَّ يَتَوَجَّهُ نَحْوَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ وَهِيَ الْأَخِيرَةُ فَيَرْمِيَهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ وَلَا يَدْعُو بَعْدَ الِانْتِهَاءِ مِنَ الرَّمْيِ بَلْ يَنْصَرِفُ
ب وَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ مِنَ الْيَوْمِ الثَّانِي مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ تَوَجَّهَ نَحْوَ الْجَمَرَاتِ لِيَرْمِيَ كُلَّ وَاحِدَةٍ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ مُبْتَدِئًا بِالْأُولَى وَمُنْتَهِيًا بِالثَّالِثَةِ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي تَقَدَّمَ شَرْحُهُ
ثُمَّ إِنْ تَعَجَّلَ الْحَاجُّ ذَهَبَ إِلَى مَكَّةَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَإِنْ لَمْ يَتَعَجَّلْ بَاتَ لَيْلَتَهُ بِمِنًى قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
مُتَّسَعٌ بِحَيْثُ يَشْمَلُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَفِي هَذَا تَيْسِيرٌ عَلَى النَّاسِ لِحَرَارَةِ الشَّمْسِ وَشِدَّةِ الزِّحَامِ
مِنَ الْيَوْمِ الثَّالِثِ مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ صَوْبَ الْجِمَارِ وَرَمَى كُلَّ وَاحِدَةٍ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ مُبْتَدِئًا بِالْأُولَى وَمُنْتَهِيًا بِالثَّالِثَةِ الْعَقَبَةِ وَذَلِكَ عَلَى نَحْوِ مَا تَقَدَّمَ أَكْثَرَ مِنْ مَرَّةٍ