alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالْأَفْضَلُ إيقَاعُ السَّلَامِ مِنْ جَمِيعِهِمْ لِحَدِيثِ أَفْشُوا السَّلَامَ وَغَيْرِهِ وَرَدُّهُ فَوْرًا مِنْ وَاحِدٍ فَرْضُ عَيْنٍ عَلَى الْمُسَلَّمِ عَلَيْهِ الْمُنْفَرِدِ وَ رَدُّ السَّلَامِ مِنْ جَمِيعٍ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَرْضُ كِفَايَةٍ فَيَسْقُطُ بِرَدِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَرَفْعُ صَوْتٍ بِهِ أَيْ بِرَدِّ السَّلَامِ بِقَدْرِ الْإِبْلَاغِ أَيْ إبْلَاغِ الْمُسَلِّمِ وَاجِبٌ فِي رَدِّ السَّلَامِ وَمَنْدُوبٌ فِي ابْتِدَاءِ ه وَلَا يَسْقُطُ إثْمُ عَدَمِ الرَّدِّ بِرَدِّ غَيْرِ مُسَلَّمٍ عَلَيْهِ وَلَوْ كَانَ فِي جَمَاعَةٍ لِأَنَّ قَصْدَهُ بِالسَّلَامِ دُونَ غَيْرِهِ وَلَا يَسْقُطُ الرَّدُّ بِرَدِّ مُمَيِّزٍ عَنْ بَالِغِينَ لِعَدَمِ حُصُولِ فَرْضِ الْكِفَايَةِ بِهِ هَذَا
وَلَا يَجِبُ زِيَادَةُ وَاوٍ فِي رَدِّ سَلَامٍ قَالَ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى وَهُوَ أَشْهَرُ وَأَصَحُّ وَقَدَّمَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ حَيْثُ قَالَ وَتُزَادُ الْوَاوُ فِي رَدِّ السَّلَامِ وُجُوبًا
قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ يُكْرَهُ الِانْحِنَاءُ فِي السَّلَامِ وَلَا تَجِبُ مُسَاوَاةُ رَدٍّ لِابْتِدَاءٍ فَلَوْ قَالَ الْمُسَلِّمُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ فَقَالَ الرَّادُّ وَعَلَيْكُمْ السَّلَامُ كَفَى وَيَجُوزُ رَدٌّ بِلَفْظِ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ فَقَطْ
وَلَا يُسَنُّ زِيَادَةٌ عَلَى وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ فِي ابْتِدَاءِ السَّلَامِ لِأَنَّ زِيَادَتَهَا مَنْدُوبَةٌ كَمَا صَحَّتْ الْأَخْبَارُ وَإِلَيْهَا انْتَهَى السَّلَامُ وَ لَا فِي رَدِّ ه وَسَلَامُ النِّسَاءِ عَلَى النِّسَاءِ كَسَلَامِ الرِّجَالِ عَلَى الرِّجَالِ
وَسُنَّ قَوْلُ مُسَلِّمٍ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَإِنْ كَانَ الْمُسَلَّمُ عَلَيْهِ شَخْصًا وَاحِدًا ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى وَإِنْ قَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَجْزَأَ وَلَا يَلْزَمُ رَدُّ سَلَامٍ ابْتِدَاؤُهُ مَكْرُوهٌ كَمُسَلِّمٍ عَلَى مُشْتَغِلٍ بِنَحْوِ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَقِتَالٍ وَذِكْرٍ وَتَلْبِيَةٍ وَقِرَاءَةِ عِلْمٍ وَوَعْظٍ وَأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ وَاسْتِمَاعٍ لَهُمْ أَيْ الْمَذْكُورِينَ مِنْ الْقَارِئِ وَمَا بَعْدَهُ وَمُتَخَلٍّ وَمُتَمَتِّعٍ بِأَهْلِهِ وَمَنْ فِي حَمَّامٍ وَأَجْنَبِيَّةٍ غَيْرِ عَجُوزٍ أَيْ غَيْرِ جَمِيلَةٍ فَلَا يُكْرَهُ السَّلَامُ عَلَيْهَا وَ لَا عَلَى بَرْزَةٍ لِأَمْنِ الِافْتِتَانِ بِهَا غَالِبًا وَكَذَا كُلُّ مَنْ سَلَّمَ فِي حَالَةٍ لَا يُسْتَحَبُّ فِيهَا السَّلَامُ لَمْ يَسْتَحِقَّ جَوَابًا وَكُرِهَ تَخْصِيصُ بَعْضِ مَنْ لَقِيَهُمْ أَوْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ بِهِ أَيْ بِالسَّلَامِ لِأَنَّ فِيهِ مُخَالَفَةً لِلسُّنَّةِ فِي إفْشَاءِ السَّلَامِ وَكَسْرًا لِقَلْبِ مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ وَ كُرِهَ
وَمَنْ سَلَّمَ عَلَى إنْسَانٍ ثُمَّ لَقِيَهُ عَلَى قُرْبٍ سُنَّ سَلَامٌ عَلَيْهِ ثَانِيًا وَثَالِثًا وَأَكْثَرَ لِعُمُومِ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ وَمَنْ دَخَلَ عَلَى جَمْعٍ فِيهِ عُلَمَاءُ سَلَّمَ عَلَى الْكُلِّ ثُمَّ سَلَّمَ عَلَى الْعُلَمَاءِ سَلَامًا ثَانِيًا تَمْيِيزًا لِمَرْتَبَتِهِمْ وَكَذَا لَوْ كَانَ فِيهِمْ عَالِمٌ وَاحِدٌ
وَتُسَنُّ بُدَاءَةٌ بِسَلَامٍ قَبْلَ كُلِّ كَلَامٍ لِلْخَبَرِ وَاخْتُلِفَ فِي مَعْنَى السَّلَامِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَهُوَ نَصُّ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد وَمَعْنَاهُ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْكَ أَيْ أَنْتَ فِي حِفْظِهِ كَمَا يُقَالُ اللَّهُ يَصْحَبُكَ اللَّهُ مَعَكَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ السَّلَامُ بِمَعْنَى السَّلَامَةِ أَيْ السَّلَامَةُ مُلَازِمَةٌ لَكَ وَلَا يَتْرُكُهُ أَيْ السَّلَامَ وَإِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّ الْمُسَلَّمَ عَلَيْهِ لَا يَرُدُّ السَّلَامَ كَالْجَبَابِرَةِ لِعُمُومِ أَفْشُوا السَّلَامَ وَالْهَجْرُ الْمَنْهِيُّ عَنْهُ وَهُوَ هَجْرُ الْمُسْلِمِ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ هُوَ تَرْكُ كَلَامٍ مَعَ مَنْ لَقِيَ لَا عَدَمُهُ أَيْ لَا عَدَمُ اللُّقَى فَهَذَا يَزُولُ بِالسَّلَامِ لِأَنَّهُ سَبَبُ التَّحَابُبِ لِلْخَبَرِ فَيَقْطَعُ الْهَجْرَ وَرُوِيَ مَرْفُوعًا السَّلَامُ يَقْطَعُ الْهِجْرَانَ
وَسُنَّ سَلَامٌ عِنْدَ انْصِرَافٍ عَنْ الْقَوْمِ وَعِنْدَ دُخُولِ بَيْتِهِ عَلَى أَهْلِهِ لِلْخَبَرِ فَإِنْ دَخَلَ بَيْتًا خَالِيًا أَوْ دَخَلَ مَسْجِدًا خَالِيًا قَالَ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ لِلْخَبَرِ وَلَا بَأْسَ بِهِ
وَلَا يَلْزَمُهُمْ رَدٌّ لِحَدِيثِ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ وَإِنْ سَلَّمَ عَلَى صَبِيٍّ وَبَالِغٍ رَدَّ الْبَالِغُ وَلَمْ يَكْفِ رَدُّ الصَّبِيِّ لِأَنَّ فَرْضَ الْكِفَايَةِ لَا يَحْصُلُ
وَيَلْزَمُ مَنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ الصِّبْيَانُ رَدُّ السَّلَامِ عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُ مُكَلَّفٌ كَشَابَّةٍ أَجْنَبِيَّةٍ سَلَّمَتْ عَلَى رَجُلٍ فَيَجِبُ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهَا قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ
وَإِنْ سَلَّمَ الرَّجُلُ غَيْرُ الْمَحْرَمِ عَلَيْهَا لَمْ يَلْزَمْهَا الرَّدُّ دَفْعًا لِلْمَفْسَدَةِ وَإِرْسَالُهَا أَيْ الْأَجْنَبِيَّةِ بِهِ أَيْ بِالسَّلَامِ لِأَجْنَبِيٍّ لَا بَأْسَ بِهِ وَإِرْسَالُهُ أَيْ الْأَجْنَبِيِّ إلَيْهَا بِالسَّلَامِ لَا بَأْسَ بِهِ لِمَصْلَحَةٍ وَعَدَمِ مَحْذُورٍ أَيْ لِمَا فِيهِ مِنْ الْمَصْلَحَةِ مَعَ عَدَمِ الْمَحْذُورِ وَحَيْثُ سَلَّمَ عَلَى غَائِبٍ عَنْ الْبَلَدِ بِرِسَالَةٍ أَوْ كِتَابَةٍ وَجَبَتْ الْإِجَابَةُ عِنْدَ الْإِبْلَاغِ وَنُدِبَتْ الْإِجَابَةُ عَلَى الرَّسُولِ فَيَقُولُ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ لِمَا رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ أَبِي يُقْرِئُكَ السَّلَامَ فَقَالَ عَلَيْكَ وَعَلَى أَبِيكَ السَّلَامُ وَقِيلَ لِأَحْمَدَ إنَّ فُلَانًا يُقْرِئُكَ السَّلَامَ فَقَالَ عَلَيْكَ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ
وَجَبَ تَبْلِيغُهُ أَيْ السَّلَامِ عَلَى رَسُولٍ تَحَمَّلَهُ لِعُمُومِ الْأَمْرِ بِأَدَاءِ الْأَمَانَةِ فَإِنْ لَمْ يَتَحَمَّلْهُ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ التَّبْلِيغُ
وَسُنَّ حِرْصُ مُتَلَاقِيَيْنِ عَلَى بُدَاءَةٍ بِسَلَامٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلَامَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصِلُوا الْأَرْحَامَ وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ
فَإِنْ بَدَأَ كُلٌّ مِنْ الْمُتَلَاقِيَيْنِ صَاحِبَهُ مَعًا وَجَبَ الرَّدُّ عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا لِعُمُومِ الْأَوَامِرِ بِرَدِّ السَّلَامِ
الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ وَالْمَاشِي عَلَى الْجَالِسِ وَالرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمُنْحَدِرُ عَلَى الصَّاعِدِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ وَالْكَثِيرُ عَلَى الْقَلِيلِ وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي رَوَاهُمَا الْبُخَارِيُّ
فَإِنْ عَكَسَ حَصَلَتْ السُّنَّةُ وَيُسَلِّمُ وَارِدٌ عَلَى ضِدِّهِ مُطْلَقًا صَغِيرًا كَانَ أَوْ كَبِيرًا كَثِيرًا كَانَ أَوْ قَلِيلًا
وَمَنْ سَلَّمَ أَوْ رَدَّ عَلَى أَصَمَّ جَمَعَ بَيْنَ لَفْظٍ وَإِشَارَةٍ فَإِنْ لَمْ يَجْمَعْ بَيْنَهُمَا مَنْ يُسَلِّمُ عَلَى الْأَصَمِّ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الرَّدُّ وَسَلَامُ أَخْرَسَ بِالْإِشَارَةِ وَجَوَابُهُ أَيْ الْأَخْرَسِ بِالْإِشَارَةِ لِقِيَامِهَا مَقَامَ نُطْقِهِ وَقَالَ الْمَرُّوذِيُّ إنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لَمَّا اشْتَدَّ بِهِ الْمَرَضُ كَانَ رُبَّمَا أَذِنَ لِلنَّاسِ فَيَدْخُلُونَ عَلَيْهِ أَفْوَاجًا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ فَيَرُدُّ بِيَدِهِ
وَمَنْ سَلَّمَ عَلَى أَيْقَاظٍ بَيْنَ نِيَامٍ أَوْ لَا يَعْلَمُ هَلْ هُمْ أَيْقَاظٌ أَوْ نِيَامٌ خَفَضَ صَوْتَهُ بِحَيْثُ يُسْمِعُهُمْ أَيْ الْأَيْقَاظَ وَلَا يُوقِظُهُمْ أَيْ النِّيَامَ جَمْعًا بَيْنَ الْمَصْلَحَتَيْنِ
فَرْعٌ تُسَنُّ مُصَافَحَةُ رَجُلٍ لِرَجُلٍ وَ مُصَافَحَةُ امْرَأَةٍ لِامْرَأَةٍ لِحَدِيثِ قَتَادَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍ أَكَانَتْ الْمُصَافَحَةُ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ فَتَصَافَحَا تَنَاثَرَتْ خَطَايَاهُمَا كَمَا يَتَنَاثَرُ وَرَقُ الشَّجَرِ وَرُوِيَ تَحَاتَّتْ خَطَايَاهُمَا وَكَانَ أَحَقُّهُمَا بِالْأَجْرِ أَبَشَّهُمَا بِصَاحِبِهِ وَلَا يَنْزِعُ يَدَهُ مِنْ يَدِ مُصَافِحِهِ حَتَّى يَنْزِعَهَا أَيْ يَدَهُ مِنْ يَدِهِ لِمَا فِي نَزْعِ يَدِهِ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ الْإِعْرَاضِ عَنْهُ إلَّا لِحَاجَةٍ كَحَيَاءِ ه مِنْهُ وَنَحْوِهِ كَمَضَرَّةٍ بِالتَّأْخِيرِ
وَلَا بَأْسَ بِمُصَافَحَةِ مُرْدٍ لِمَنْ وَثِقَ مِنْ نَفْسِهِ عَدَمَ الْوُقُوعِ فِي مَحْظُورٍ وَقَصَدَ تَعْلِيمَهُمْ أَيْ الْمُرْدِ حُسْنَ الْخُلُقِ ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ وَالرِّعَايَةِ لِمَا فِيهِ مِنْ الْمَصْلَحَةِ وَاتِّقَاءِ الْمَفْسَدَةِ
وَحَرُمَ مُصَافَحَةُ امْرَأَةٍ أَجْنَبِيَّةٍ شَابَّةٍ أَيْ حَسْنَاءَ لِأَنَّهَا شَرٌّ مِنْ النَّظَرِ إلَيْهَا أَمَّا الْعَجُوزُ غَيْرُ الْحَسْنَاءِ فَلِلرَّجُلِ مُصَافَحَتُهَا لِعَدَمِ الْمَحْظُورِ
وَلَا بَأْسَ بِمُعَانَقَةٍ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي تُسْتَحَبُّ زِيَارَةُ الْقَادِمِ وَمُعَانَقَتُهُ وَالسَّلَامُ عَلَيْهِ قَالَ وَإِكْرَامُ الْعُلَمَاءِ وَأَشْرَافِ الْقَوْمِ بِالْقِيَامِ لَهُمْ سُنَّةٌ مُسْتَحَبَّةٌ قَالَ وَيُكْرَهُ أَنْ يَطْمَعَ فِي قِيَامِ النَّاسِ لَهُ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ إلَّا لِلْإِمَامِ الْعَادِلِ وَالْوَالِدَيْنِ وَأَهْلِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ وَالْوَرَعِ وَالْكَرَمِ وَالنَّسَبِ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِهِ فِي الْمُجَرَّدِ وَ الْفُصُولِ وَكَذَا ذَكَرَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ وَقَاسَهُ عَلَى الْمُهَادَاةِ لَهُمْ قَالَ وَيُكْرَهُ لِأَهْلِ الْمَعَاصِي وَالْفُجُورِ وَاَلَّذِي يُقَامُ إلَيْهِ يَنْبَغِي أَنْ لَا تَسْتَكْبِرَ نَفْسُهُ إلَيْهِ وَلَا تَطْلُبَهُ وَالنَّهْيُ قَدْ وَقَعَ عَلَى السُّرُورِ بِذَلِكَ الْحَالِ فَإِذَا لَمْ يُسَرَّ بِالْقِيَامِ إلَيْهِ وَقَامُوا إلَيْهِ فَغَيْرُ مَمْنُوعٍ مِنْهُ ذَكَرَهُ فِي الْآدَابِ
وَ لَا بَأْسَ بِ تَقْبِيلِ رَأْسِ وَيَدِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ وَنَحْوِهِمْ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ قَدِمَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ الْمَدِينَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَنَقَهُ وَقَبَّلَهُ حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فِي قِصَّةٍ قَالَ فِيهَا فَدَنَوْنَا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبَّلْنَا يَدَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَعَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ قَالَ يَهُودِيٌّ لِصَاحِبِهِ اذْهَبْ بِنَا إلَى هَذَا النَّبِيِّ فَأَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَاهُ عَنْ تِسْعِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ
فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إلَى قَوْلِهِ فَقَبَّلُوا يَدَهُ وَرِجْلَهُ وَقَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ نَبِيٌّ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
فَيُبَاحُ تَقْبِيلُ الْيَدِ وَالرَّأْسِ تَدَيُّنًا وَإِكْرَامًا وَاحْتِرَامًا مَعَ أَمْنِ الشَّهْوَةِ وَظَاهِرُهُ عَدَمُ إبَاحَتِهِ لِأَمْرِ الدُّنْيَا وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ النَّهْيُ قَالَهُ الْحَجَّاوِيُّ فِي شَرْحِ الْمَنْظُومَةِ
وَكُرِهَ تَقْبِيلُ فَمِ غَيْرِ زَوْجَةٍ وَسُرِّيَّةٍ مُبَاحَةٍ لَهُ لِأَنَّهُ قَلَّ أَنْ يَقَعَ كَرَامَةً
وَيَتَّجِهُ هَذَا أَيْ تَقْبِيلُ الْفَمِ مَكْرُوهٌ فِعْلُهُ فِي مَحَارِمِهِ خَشْيَةَ تَحَرُّكِ الشَّهْوَةِ الْمُفْضِيَةِ لِلْوُقُوعِ فِي الْمُحَرَّمِ وَإِلَّا فَ تَقْبِيلُ فَمِ الْأَجْنَبِيَّةِ الْمُشْتَهَاةِ حَرَامٌ بِشَهْوَةٍ
وَأُمًّا تَقْبِيلُ الرَّجُلِ فَمَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ فَمَ الْمَرْأَةِ فَمَكْرُوهٌ مَعَ أَمْنِ ثَوَرَانِ الشَّهْوَةِ وَإِلَّا فَحَرَامٌ بِلَا رَيْبٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
فَصْلٌ تَشْمِيتُ عَاطِسٍ مُسْلِمٍ حَمِدَ فَرْضُ عَيْنٍ مِنْ وَاحِدٍ وَإِجَابَتُهُ مَنْ شَمَّتَهُ فَرْضُ عَيْنٍ وَ تَشْمِيتُهُ مِنْ جَمْعٍ فَرْضُ كِفَايَةٍ كَرَدِّ السَّلَامِ فَتَشْمِيتُهُ أَيْ الْعَاطِسِ قَوْلُ سَامِعِهِ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَوْ يَرْحَمُكُمْ اللَّهُ لِحَدِيثِ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًا إذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللَّهَ فَشَمِّتُوهُ فَإِذَا لَمْ يَحْمَدْ فَلَا تُشَمِّتُوهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ
وَجَوَابُهُ أَيْ الْعَاطِسِ يُهْدِيكُمْ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَقَالَ فِي رِوَايَةِ حَرْبٍ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وُجُوهٍ زَادَ فِي الرِّعَايَةِ وَيُدْخِلُكُمْ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَكُمْ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى أَوْ يَقُولُ غَفَرَ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ
وَلَا يُذَكَّرُ نَاسٍ لِظَاهِرِ الْخَبَرِ السَّابِقِ وَلَا بَأْسَ بِتَذْكِيرِهِ لِمَا رَوَى الْمَرُّوذِيُّ أَنَّ رَجُلًا عَطَسَ عِنْدَ أَحْمَدَ فَلَمْ يَحْمَدْ اللَّهَ فَانْتَظَرَهُ أَنْ يَحْمَدَ اللَّهَ فَيُشَمِّتَهُ فَلَمْ يَحْمَدْ فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ كَيْفَ تَقُولُ إذَا عَطَسْتَ قَالَ أَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَرْحَمُكَ اللَّهُ
وَيُعَلَّمُ صَغِيرٌ وَقَرِيبُ عَهْدٍ بِإِسْلَامٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَكَذَلِكَ يُعَلَّمُ مَنْ نَشَأَ بِبَادِيَةٍ بَعِيدَةٍ لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ الْجَهْلِ بِذَلِكَ
وَلَا يُسْتَحَبُّ تَشْمِيتُ الذِّمِّيِّ نَصًّا فَإِنْ قِيلَ لَهُ يَهْدِيكُمْ اللَّهُ جَازَ إذْ لَا مَحْذُورَ فِيهِ
وَيُقَالُ لِصَبِيٍّ عَطَسَ وَحَمِدَ بُورِكَ فِيك أَوْ يُقَالُ لَهُ جَبَرَكَ اللَّهُ أَوْ يُقَالُ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ قَالَهُ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ وَرُوِيَ أَنَّهُ عَطَسَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامٌ لَمْ يَبْلُغْ الْحُلُمَ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ يَا غُلَامُ رَوَاهُ الْحَافِظُ السَّلَفِيُّ فِي انْتِخَابِهِ
وَلِلتَّشْمِيتِ إلَى ثَلَاثٍ أَيْ فَإِنْ عَطَسَ ثَانِيًا وَحَمِدَ شَمَّتَهُ وَإِنْ عَطَسَ ثَالِثًا شَمَّتَهُ قَالَ صَالِحٌ لِأَبِيهِ يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ فِي مَجْلِسٍ ثَلَاثًا قَالَ أَكْثَرُ مَا قِيلَ فِيهِ ثَلَاثًا وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ مَرْفُوعًا يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلَاثًا فَمَا زَادَ فَهُوَ مَزْكُومٌ وَفِي رَابِعَةٍ يَدْعُو لَهُ بِالْعَافِيَةِ إلَّا إذَا لَمْ يَكُنْ شَمَّتَهُ قَبْلَهَا ثَلَاثًا وَالِاعْتِبَارُ بِفِعْلِ التَّشْمِيتِ لَا بِعَدَدِ عَطَسَاتٍ فَلَوْ عَطَسَ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثٍ مُتَوَالِيَاتٍ شَمَّتَهُ بَعْدَهَا إذَا لَمْ يَتَقَدَّمْ تَشْمِيتٌ قَالَ فِي شَرْحِ الْمَنْظُومَةِ قَوْلًا وَاحِدًا
وَلَا يُشَمِّتُ الرَّجُلُ شَابَّةً وَلَا تُشَمِّتُهُ كَمَا فِي رَدِّ السَّلَامِ وَتُشَمِّتُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ وَيُشَمِّتُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ وَيُشَمِّتُ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ الْعَجُوزَ الْبَرْزَةَ لِأَمْنِ الْفِتْنَةِ
وَلَا يُجِيبُ الْمُتَجَشِّئَ بِشَيْءٍ فَإِنْ حَمِدَ اللَّهَ قَالَ لَهُ سَامِعُهُ هَنِيئًا مَرِيئًا أَوْ هَنَّأَكَ اللَّهُ وَأَمْرَاكَ ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَابْنُ تَمِيمٍ وَكَذَا ابْنُ عَقِيلٍ وَقَالَ وَلَا يُعْرَفُ فِيهِ سُنَّةٌ بَلْ هُوَ عَادَةٌ مَوْضُوعَةٌ قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ مُهَنَّا إذَا تَجَشَّأَ الرَّجُلُ يَنْبَغِي أَنْ يَرْفَعَ وَجْهَهُ إلَى فَوْقٍ لِكَيْ لَا يُخْرِجَ مِنْ فِيهِ رَائِحَةً فَيُؤْذِيَ بِهِ النَّاسَ وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا تَجَشَّأَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كُفَّ عَنَّا جُشَاءَكَ فَإِنَّ أَكْثَرَهُمْ شِبَعًا أَكْثَرُهُمْ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَإِذَا عَطَسَ خَمَّرَ أَيْ غَطَّى وَجْهَهُ لِئَلَّا يَتَأَذَّى غَيْرُهُ بِبُصَاقِهِ وَغَضَّ أَيْ خَفَضَ صَوْتَهُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إذَا عَطَسَ غَطَّى وَجْهَهُ بِثَوْبِهِ وَيَدِهِ ثُمَّ غَضَّ بِهَا صَوْتَهُ حَدِيثٌ صَحِيحٌ
وَلَا يَلْتَفِتُ يَمِينًا وَ لَا شِمَالًا وَحَمِدَ اللَّهَ جَهْرًا لِيُسْمَعَ فَيُشَمَّتَ قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ إذَا عَطَسَ الْإِنْسَانُ اسْتَدَلَّ عَلَى صِحَّةِ بَدَنِهِ وَجَوْدَةِ هَضْمِهِ وَاسْتِقَامَةِ قُوَّتِهِ فَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَحْمَدَ اللَّهَ وَلِذَلِكَ أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْمَدَ اللَّهَ وَفِي الْبُخَارِيِّ إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ لِأَنَّ الْعُطَاسَ يَدُلُّ عَلَى خِفَّةِ بَدَنٍ وَنَشَاطٍ وَالتَّثَاؤُبَ غَالِبًا لِثِقَلِ الْبَدَنِ وَامْتِلَائِهِ وَاسْتِرْخَائِهِ فَيَمِيلُ إلَى الْكَسَلِ فَأَضَافَهُ إلَى الشَّيْطَانِ لِأَنَّهُ يُرْضِيهِ أَوْ مِنْ تَسَبُّبِهِ لِدُعَائِهِ إلَى الشَّهَوَاتِ
فَرْعٌ يَجِبُ اسْتِئْذَانُ دَاخِلٍ وَلَوْ عَلَى قَرِيبٍ قَطَعَ بِهِ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالسَّامِرِيُّ وَابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي قَوْله تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا قَالَ لَا يَجُوزُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْتَ غَيْرِكَ إلَّا بِاسْتِئْذَانٍ كَهَذِهِ الْآيَةِ فَإِنْ أُذِنَ لَهُ فِي الدُّخُولِ دَخَلَ وَإِلَّا يُؤْذَنْ لَهُ فِي الدُّخُولِ رَجَعَ وَيُسَنُّ أَنْ يَكُونَ اسْتِئْذَانُهُ ثَلَاثًا إلَّا أَنْ يُجَابَ قَبْلَهَا وَلَا يُزِيدُ فِي اسْتِئْذَانِهِ عَلَى ثَلَاثِ مَرَّاتٍ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الِاسْتِئْذَانُ ثَلَاثٌ فَإِنْ أُذِنَ لَكَ وَإِلَّا فَارْجِعْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
إلَّا أَنْ يَظُنَّ عَدَمَ سَمَاعِهِمْ لِلِاسْتِئْذَانِ فَيَزِيدُ بِقَدْرِ مَا يَظُنُّ أَنَّهُمْ سَمِعُوهُ قَالَ الْحَجَّاوِيُّ فِي شَرْحِ الْمَنْظُومَةِ وَصِفَةُ الِاسْتِئْذَانِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ وَاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتٍ فَقَالَ أَأَلِجُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَادِمِهِ اُخْرُجْ إلَى هَذَا فَعَلِّمْهُ الِاسْتِئْذَانَ فَقَالَ لَهُ قُلْ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ فَأَذِنَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ
وَهَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَابْنُ حِمْدَانَ وَقِيلَ يَقُولُ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ فَقَطْ
وَلَعَنَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَلَسَ وَسْطَ الْحَلْقَةِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ
كِتَابُ الزَّكَاةِ وَاشْتِقَاقُهُ مِنْ زَكَا يَزْكُو إذَا نَمَا أَوْ تَطَهَّرَ يُقَالُ زَكَا الزَّرْعُ إذَا نَمَا وَزَادَ وَقَالَ تَعَالَى قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا أَيْ طَهَّرَهَا عَنْ الْأَدْنَاسِ وَتُطْلَقُ عَلَى الْمَدْحِ قَالَ تَعَالَى فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ وَعَلَى الصَّلَاحِ يَقُولُ رَجُلٌ زَكِيٌّ أَيْ زَائِدُ الْخَيْرِ مِنْ قَوْمٍ أَزْكِيَاءَ وَزَكَّى الْقَاضِي الشُّهُودَ إذَا بَيَّنَ زِيَادَتَهُمْ فِي الْخَيْرِ وَسُمِّيَ الْمَالُ الْمُخْرَجُ زَكَاةً لِأَنَّهُ يَزِيدُ فِي الْمُخْرَجِ مِنْهُ وَيَقِيهِ الْآفَاتِ وَأَصْلُ التَّسْمِيَةِ قَوْله تَعَالَى خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَقِيلَ لِأَنَّهَا تُطَهِّرُ مُؤَدِّيَهَا مِنْ الْإِثْمِ وَتُنَمِّي أَجْرَهُ وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ إنَّهَا تُنَمِّي الْفُقَرَاءَ
أَحَدُ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ وَمَبَانِيهِ الْمَذْكُورَةِ فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ فَذَكَرَ مِنْهَا وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ
وَفُرِضَتْ بِالْمَدِينَةِ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ طَلَبُهَا وَبَعْثُ السُّعَاةِ لِقَبْضِهَا فَهَذَا بِالْمَدِينَةِ وَلِهَذَا قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ إنَّ الظَّاهِرَ فِي إسْقَاطِ زَكَاةِ التِّجَارَةِ مُعَارَضَةٌ بِظَوَاهِرَ تَقْتَضِي وُجُوبَ الزَّكَاةِ فِي كُلِّ مَالٍ كَقَوْلِهِ وَاَلَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ وَاحْتَجَّ فِي أَنَّ الصَّلَاةَ لَا تَجِبُ عَلَى كَافِرٍ فِعْلُهَا وَيُعَاقَبُ بِهَا بِقَوْلِهِ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لَا يُؤْتَوْنَ الزَّكَاةَ وَالسُّورَةُ مَكِّيَّةٌ مَعَ أَنَّ أَكْثَرَ الْمُفَسِّرِينَ فَسَّرُوا الزَّكَاةَ فِيهَا بِالتَّوْحِيدِ انْتَهَى
وَقَالَ الْحَافِظُ شَرَفُ الدِّينِ الدِّمْيَاطِيُّ إنَّهَا فُرِضَتْ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ الْهِجْرَةِ بَعْدَ زَكَاةِ الْفِطْرِ قَبْلَ نُزُولِ آيَةِ الزَّكَوَاتِ وَفِي تَارِيخِ ابْنِ جَرِيرٍ الطَّبَرِيِّ
أَنَّهَا فُرِضَتْ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ مِنْ الْهِجْرَةِ وَقِيلَ فُرِضَتْ قَبْلَ الْهِجْرَةِ وَبُيِّنَتْ بَعْدَهَا
وَهِيَ أَيْ الزَّكَاةُ شَرْعًا حَقٌّ وَاجِبٌ يَأْتِي تَقْدِيرُهُ فِي أَبْوَابِ الْمُزَكِّيَاتِ فِي مَالٍ خَاصٍّ يَأْتِي بَيَانُهُ لِطَائِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ وَهُمْ الْأَصْنَافُ الثَّمَانِيَةُ الْمُشَارُ إلَيْهِمْ بِقَوْلِهِ تَعَالَى إنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ
الْآيَةَ بِوَقْتٍ مَخْصُوصٍ هُوَ تَمَامُ الْحَوْلِ فِي الْمَاشِيَةِ وَالْأَثْمَانِ وَعُرُوضِ التِّجَارَةِ وَعِنْدَ اشْتِدَادِ الْحَبِّ فِي الْحُبُوبِ وَعِنْدَ بُدُوِّ الثَّمَرَةِ الَّتِي تَجِبُ فِيهَا الزَّكَاةُ وَعِنْدَ حُصُولِ مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ مِنْ الْعَسَلِ وَاسْتِخْرَاجِ مَا تَجِبُ فِيهِ مِنْ الْمَعَادِنِ وَعِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ مِنْ لَيْلَةِ الْفِطْرِ لِوُجُوبِ زَكَاةِ الْفِطْرِ
وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ وَاجِبٌ الْحَقُّ الْمَسْنُونُ كَابْتِدَاءِ السَّلَامِ وَاتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ وَبِقَوْلِهِ فِي مَالٍ رَدُّ السَّلَامِ وَنَحْوُهُ وَبِقَوْلِهِ خَاصٍّ مَا يَجِبُ فِي كُلِّ الْأَمْوَالِ كَالدُّيُونِ وَالنَّفَقَاتِ وَبِقَوْلِهِ لِطَائِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ نَحْوُ الدِّيَةِ لِأَنَّهَا لِوَرَثَةِ الْمَقْتُولِ وَبِقَوْلِهِ بِوَقْتٍ مَخْصُوصٍ نَحْوُ النَّذْرِ وَالْكَفَّارَةِ
وَالْمَالُ الْخَاصُّ الْمَذْكُورُ سَائِمَةُ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ وَهِيَ الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ وَالْغَنَمُ سُمِّيَتْ بَهِيمَةً لِأَنَّهَا لَا تَتَكَلَّمُ وَيَأْتِي بَيَانُ السَّوْمِ
وَ سَائِمَةُ بَقَرِ الْوَحْشِ وَغَنَمِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ لِشُمُولِ اسْمِ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ لَهُمَا خِلَافًا لِلْمُوَفَّقِ وَجَمْعٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْوَجِيزِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَابْنُ رَزِينٍ وَالْمُتَوَلِّدُ بَيْنَ ذَلِكَ الْأَهْلِيُّ وَالْوَحْشِيُّ وَالسَّائِمُ وَغَيْرُهُ كَالْمُتَوَلِّدِ بَيْنَ الظِّبَاءِ وَالْغَنَمِ وَبَيْنَ السَّائِمَةِ وَالْمَعْلُوفَةِ تَغْلِيبًا لِلْوُجُوبِ
و لَا زَكَاةَ فِي غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ سَائِرِ الْأَمْوَالِ إذَا لَمْ تَكُنْ لِلتِّجَارَةِ حَيَوَانًا كَانَ الْمَالُ كَالرَّقِيقِ وَالطُّيُورِ وَالْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ وَالظِّبَاءِ سَائِمَةً أَوْ لَا أَوْ غَيْرَ حَيَوَانٍ كَاللَّآلِئِ وَالْجَوَاهِرِ وَالثِّيَابِ وَالسِّلَاحِ وَآلَاتِ الصُّنَّاعِ وَأَثَاثِ الْبُيُوتِ وَالْأَشْجَارِ وَالنَّبَاتِ وَالْأَوَانِي وَلَوْ كَانَ الْمَالُ عَقَارًا مِنْ دُورٍ وَأُرَاضِيَن مُعَدًّا لِكِرَاءٍ أَوْ لِسُكْنَى لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَفَرَسِهِ صَدَقَةٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلِأَبِي دَاوُد لَيْسَ فِي الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ زَكَاةٌ إلَّا زَكَاةَ الْفِطْرِ وَقِيسَ عَلَى ذَلِكَ بَاقِي الْمَذْكُورَاتِ وَلِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْوُجُوبِ إلَّا لِدَلِيلٍ وَلَا دَلِيلَ فِيهَا
وَشُرُوطُهَا أَيْ الزَّكَاةِ وَلَيْسَ مِنْهَا أَيْ الشُّرُوطِ بُلُوغٌ وَ لَا عَقْلٌ فَتَجِبُ فِي مَالِ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ لِعُمُومِ الْحَدِيثِ أَعْلِمْهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ
وَرَوَى الشَّافِعِيُّ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ مَرْفُوعًا انْتَمُوا فِي أَمْوَالِ الْيَتَامَى لَا تُذْهِبُهَا أَوْ لَا تَسْتَهْلِكُهَا الصَّدَقَةُ وَكَوْنُهُ مُرْسَلًا غَيْرُ ضَارٍ لِأَنَّهُ حُجَّةٌ عِنْدَنَا وَهُوَ قَوْلُ جَمَاعَةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ عُمَرُ وَابْنه وَعَلِيٌّ وَابْنه الْحَسَنُ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَعَائِشَةُ وَرَوَاهُ الْأَثْرَمُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلِأَنَّ الزَّكَاةَ مُوَاسَاةٌ وَهُمَا مِنْ أَهْلِهَا كَالْمَرْأَةِ بِخِلَافِ الْجِزْيَةِ وَالْعَقْلِ أَرْبَعَةٌ أَحَدُهَا الْإِسْلَامُ
وَ الثَّانِي الْحُرِّيَّةُ وَ لَا يُشْتَرَطُ كَمَالُهَا أَيْ الْحُرِّيَّةِ فَيَجِبُ الزَّكَاةُ عَلَى مُبَعَّضٍ بِقَدْرِ مِلْكِهِ مِنْ الْمَالِ بِجُزْئِهِ الْحُرِّ لِتَمَامِ مِلْكِهِ عَلَيْهِ
وَ لَا تَجِبُ زَكَاةٌ عَلَى كَافِرٍ لِحَدِيثِ مُعَاذٍ حِين بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى الْيَمَنِ إنَّك تَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ فَادْعُهُمْ أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَك بِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلَوْ كَانَ الْكَافِرُ مُرْتَدًّا لِأَنَّهُ كَافِرٌ فَأَشْبَهَ الْأَصْلِيَّ فَإِذَا أَسْلَمَ لَمْ تُؤْخَذْ مِنْهُ لِزَمَنِ رِدَّتِهِ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الْإِسْلَامُ يَجُبُّ مَا قَبْلَهُ وَلَا
وَلَوْ كَانَ مُكَاتَبًا لِحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا لَيْسَ فِي مَالِ الْمُكَاتَبِ زَكَاةٌ حَتَّى يَعْتِقَ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ
وَقَالَهُ جَابِرٌ وَابْنُ عُمَرَ وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُمَا مُخَالِفٌ فَكَانَ كَالْإِجْمَاعِ وَلِأَنَّ تَعَلُّقَ حَاجَتِهِ إلَى فَكِّ رَقَبَتِهِ مِنْ الرِّقِّ بِمَالِهِ أَشَدُّ مِنْ تَعَلُّقِ حَاجَةِ الْحُرِّ الْمُفْلِسِ بِمَسْكَنِهِ وَثِيَابِ بِذْلَته فَكَانَ بِإِسْقَاطِ الزَّكَاةِ عَنْهُ أَوْلَى وَأَحْرَى
وَلَوْ مَلَكَ مِنْ سَيِّدِهِ أَوْ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ مَالٌ فَلَا يَمْلِكُ الْمَالَ كَالْبَهَائِمِ فَمَا جَرَى فِيهِ صُورَةُ تَمْلِيكٍ مِنْ سَيِّدِهِ لِعَبْدِهِ زَكَاتُهُ عَلَى السَّيِّدِ لِأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ مِلْكِهِ فَلَوْ اشْتَرَى عَبْدًا أَوْ أَمَةً وَوَهَبَهُ شَيْئًا زَكَوِيًّا ثُمَّ ظَهَرَ أَنْ الْعَبْدَ أَوْ الْأَمَةَ كَانَ حُرًّا فَلَهُ أَيْ السَّيِّدَ أَخْذُ مَا وَهَبَهُ لَهُ لِأَنَّهُ إنَّمَا وَهَبَهُ لَهُ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ مَلَكَهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ خِلَافُهُ رَجَعَ بِهِ
فَرْعٌ لَا تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي مَالٍ مَوْقُوفٍ لِجَنِينٍ أَيْ الَّذِي وُقِفَ لَهُ فِي إرْثٍ أَوْ وَصِيَّةٍ لِأَنَّهُ لَمْ تَثْبُتْ لَهُ أَيْ الْجَنِينِ أَحْكَامُ الدُّنْيَا مَا دَامَ حَمْلًا إلَّا فِي عِتْقٍ كَمَا لَوْ كَانَ رَقِيقًا وَعَتَقَهُ سَيِّدُهُ ثُمَّ انْفَصِلْ حَيًّا فَثَبَتَتْ لَهُ الْحُرِّيَّةُ بِالْعِتْقِ عَنْ غَيْرِ كَفَّارَةٍ أَمَّا عَنْهَا فَلَا يُجْزِئُ بَدَلًا
وَ إلَّا فِي إرْثٍ وَ إلَّا فِي وَصِيَّةٍ أَيْ فَيَمْلِكُ مَا وَرِثَهُ أَوْ وَصَّى لَهُ بِهِ مِلْكًا مُرَاعًا بِشَرْطِ خُرُوجِهِ حَيًّا قَالَهُ الْمُوَفَّقُ لِأَنَّهُ قَدْ تَمَّ مِلْكُهُ حِينَئِذٍ فَيُزْكِيهِ وَلِيُّهُ إذَا حَالَ عَلَيْهِ حَوْلٌ مِنْ حِينِ تَمَامِ الْمِلْكِ فَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ حَيًّا تَبَيَّنَ أَنَّهُ لَمْ يَمْلِكْ شَيْئًا فَيُزَكِّي مَا وُقِفَ لَهُ بَقِيَّةُ الْوَرَثَةِ لِأَنَّهُ مِلْكُهُمْ وَأَمَّا وَصِيٌّ لَهُ بِهِ فَزَكَاتُهُ عَلَى الْمُوصِي لِأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ مِلْكِهِ