alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَأَمَّا الْخَشْخَاشَةُ وَتُسَمَّى الْفَسْقِيَّةَ فِيهَا أَمْوَاتٌ كَثِيرُونَ فَهِيَ قَبْرٌ وَاحِدٌ اعْتِبَارًا بِهَا لَا بِمَنْ فِيهَا
قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَلَا يَضُرُّ مَا أُعِدَّ لِلدَّفْنِ فِيهِ وَلَمْ يُدْفَنْ فِيهِ وَلَا مَا دُفِنَ بِدَارِهِ وَلَوْ كَانَ قُبُورًا كَثِيرَةً لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَقْبَرَةٍ وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِي حَمَّامٍ دَاخِلَهُ وَخَارِجَهُ وَأُتُونَهُ وَ كُلُّ مَا يَتْبَعُهُ فِي بَيْعٍ مِمَّا يُغْلَقُ عَلَيْهِ بَابُهُ لِشُمُولِ الِاسْمِ لِذَلِكَ كُلِّهِ وَذَلِكَ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا قَالَ جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا إلَّا الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ أَسَانِيدُهُ صَحِيحَةٌ وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ خَبَرٌ صَحِيحٌ وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِي حَشٍّ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَضَمِّهَا وَهُوَ مَحَلُّ قَضَاءِ حَاجَةٍ مِمَّا هُوَ دَاخِلُ بَابِهِ وَلَوْ مَعَ طَهَارَتِهِ مِنْ النَّجَاسَةِ وَهُوَ لُغَةً الْبُسْتَانُ ثُمَّ
أُطْلِقَ عَلَى مَحَلِّ قَضَاءِ الْحَاجَةِ لِأَنَّ الْعَرَبَ كَانُوا يَقْضُونَ حَوَائِجَهُمْ فِي الْبَسَاتِينِ وَهِيَ الْحُشُوشُ فَسُمِّيَتْ الْأَخْلِيَةُ فِي الْحَضَرِ حُشُوشًا
وَلَا تَصِحُّ أَيْضًا فِي أَعْطَانِ إبِلٍ وَاحِدُهَا عَطَنٌ بِفَتْحِ الطَّاءِ وَهِيَ الْمَعَاطِنُ جَمْعُ مَعْطِنٍ بِكَسْرِهَا
وَهِيَ مَا تُقِيمُ فِيهَا وَتَأْوِي إلَيْهَا لِحَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ لَمْ نَرَ خِلَافًا بَيْنَ عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ صَحِيحٌ
فَلَا يَضُرُّ فِعْلُ صَلَاةٍ مَوْضِعَ وُرُودِهَا أَيْ الْإِبِلِ الْمَاءَ وَ لَا مَوْضِعَ مُنَاخِ عَلَفِهَا وَ لَا مَوْضِعَ نُزُولِهَا فِي سَيْرِهَا لِأَنَّ اسْمَ الْأَعْطَانِ لَا يَتَنَاوَلُهَا فَلَا تَدْخُلُ فِي النَّهْيِ
وَيَتَّجِهُ بِ احْتِمَالٍ قَوِيٍّ زَوَالُ حُكْمِ عَطَنٍ اُتُّخِذَ مَأْوًى لِلْإِبِلِ مُدَّةً ثُمَّ تُرِكَ فَيَزُولُ عَنْهُ اسْمُ الْعَطَنِ بِ مُجَرَّدِ رَحِيلِ نَحْوِ عَرَبٍ عَنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ
وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهِ لِزَوَالِ الِاسْمِ عَنْهُ بِرَحِيلِهِمْ فَإِنْ عَادُوا لِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ عَادَ عَطَنًا مُدَّةَ اسْتِقَامَتِهِمْ لِأَنَّ الْحُكْمِ يَدُورُ مَعَ عِلَّتِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ أَيْضًا فِي مَجْزَرَةٍ وَهِيَ مَا أَيْ مَكَانٌ أُعِدَّ لِذَبْحٍ فِيهِ وَلَا فِي مَزْبَلَةٍ وَهِيَ مَرْمَى الزُّبَالَةِ وَلَوْ طَاهِرَةً وَلَا فِي قَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَهِيَ مَا كَثُرَ سُلُوكُهُ سَوَاءٌ كَانَ فِيهِ سَالِكٌ أَوْ لَا لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَبْعُ مَوَاطِنَ لَا تَجُوزُ فِيهَا الصَّلَاةُ ظَهْرُ بَيْتِ اللَّهِ وَالْمَقْبَرَةُ وَالْمَزْبَلَةُ وَالْمَجْزَرَةُ وَالْحَمَّامُ وَمَعْطِنُ الْإِبِلِ
وَقَدْ رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا
وَلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ بِطَرِيقِ أَبْيَاتٍ قَلِيلَةٍ وَبِمَا عَلَا عَنْ جَادَّةِ مُسَافِرٍ يَمْنَةً وَيَسْرَةً نَصًّا فَتَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهِ بِلَا كَرَاهَةٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَحَجَّةٍ
وَأَسْطُحُهُ مَا مَرَّ مِنْ هَذِهِ الْمَوَاضِعِ الَّتِي لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهَا كَهِيَ لِأَنَّ الْهَوَاءَ تَابِعٌ لِلْقَرَارِ لِمَنْعِ الْجَنْبِ مِنْ اللُّبْثِ بِسَطْحِ الْمَسْجِدِ
فَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ بِسَابَاطٍ حَدَثَ عَلَى طَرِيقٍ لِتَبَعِيَّةِ الْهَوَاءِ لِلْقَرَارِ بِخِلَافِ طَرِيقٍ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ مَوَاضِعِ النَّهْيِ حَدَثَ تَحْتَ مَسْجِدٍ بَعْدَ بِنَائِهِ فَتَصِحُّ الصَّلَاةُ فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ لِأَنَّهُ لَمْ يَتْبَعْ مَا حَدَثَ بَعْدَهُ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ يَصِحُّ عَدُّ اجْتِنَابِ أَمَاكِنِ نَهْيٍ شَرْطًا مُسْتَقِلًّا لِلصَّلَاةِ وَكَذَا يَصِحُّ عَدُّ اجْتِنَابِ مَكَان غُصِبَ وَثَوْبٍ غُصِبَ مَعَ الذِّكْرِ شَرْطًا مُسْتَقِلًّا لَهَا كَمَا يَصِحُّ عَدُّ التَّسْمِيَةِ مَعَ الذِّكْرِ شَرْطًا لِوُضُوءٍ كَذَا قَالَ
وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ قَدْ تَقَرَّرَ أَنَّ الشَّرْطَ لَا يَسْقُطُ سَهْوًا وَلَا جَهْلًا وَالصَّلَاةُ فِيمَا ذُكِرَ تَصِحُّ مِنْ جَاهِلٍ وَنَاسٍ فَافْتَرَقَا
وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ عَلَى سَطْحِ نَهْرٍ كَبِيرٍ أَوْ صَغِيرٍ لِعَدَمِ وُرُودِ نَهْيٍ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ الْمُتَقَدِّمِ وَلَا غَيْرِهِ وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى رِوَايَةٍ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَاخْتَارَهُ خِلَافًا لِلْمُنْتَهَى فَإِنَّهُ جَزَمَ بِعَدَمِ صِحَّةِ الصَّلَاةِ فِي سَطْحِ النَّهْرِ تَبَعًا لِابْنِ عَقِيلٍ الْقَائِلُ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ
وَقَيَّدَ الْقَاضِي وَمَنْ تَابَعَهُ عَدَمَ صِحَّةِ الصَّلَاةِ عَلَى سَطْحِ نَهْرٍ تَجْرِي فِيهِ سَفِينَةٌ وَقَالُوا كَالطَّرِيقِ وَعَلَّلُوهُ بِمَا يَأْتِي
وَ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ التَّعْلِيلُ أَيْ تَعْلِيلُ الْقَاضِي وَمُتَابِعِيهِ بِأَنَّ الْهَوَاءَ تَابِعٌ لِلْقَرَارِ يَرُدُّهُ سَفِينَةٌ وَرَاحِلَةٌ وَبَيْتٌ مَبْنِيٌّ عَلَى بِرْكَةٍ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ فِيهَا
أُجِيبُ عَنْهُ بِأَنَّ الْفَرْقَ بَيْنَ سَطْحِ النَّهْرِ وَبَيْنَ السَّفِينَةِ وَنَحْوِهَا بِأَنَّهَا مَظِنَّةُ حَاجَةٍ وَلَا حَاجَةَ هُنَا
وَلَوْ جَمَدَ الْمَاءُ فَكَسَطْحِهِ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي إنَّهُ كَالطَّرِيقِ أَيْ فَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهِ
قَدَّمَهُ فِي الْإِنْصَافِ خِلَافًا لِابْنِ تَمِيمٍ وَصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ عَلَى ثَلْجٍ بِحَائِلٍ أَوْ لَا إذَا وَجَدَ حَجْمَهُ لِاسْتِقْرَارِ أَعْضَاءِ السُّجُودِ
وَ لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِي بُقْعَةٍ غُصِبَ مِنْ أَرْضٍ وَحَيَوَانٍ بِأَنْ يُغْصَبَ مَا ذُكِرَ مِنْ الْأَرْضِ وَالْحَيَوَانِ وَيُصَلِّيَ عَلَيْهِ الْغَاصِبُ أَوْ غَيْرُهُ لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ أُتِيَ بِهَا عَلَى الْوَجْهِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ فَلَمْ تَصِحَّ كَصَلَاةِ الْحَائِضِ وَغَيْرِهِ كَمَا لَوْ غَصَبَ سَفِينَةً أَوْ لَوْحًا فَنَجَّرَهُ سَفِينَةً لَمْ تَصِحَّ الصَّلَاةُ فِيهَا
وَلَوْ كَانَ الْمَغْصُوبُ جُزْءًا مَشَاعًا مِنْ بُقْعَةٍ فَإِنْ كَانَ الْمَغْصُوبُ جُزْءًا مُعَيَّنًا تَعَلَّقَ الْحُكْمُ بِهِ وَحْدَهُ فَإِنْ صَلَّى فِيهِ لَمْ تَصِحَّ وَإِنْ صَلَّى فِي غَيْرِهِ صَحَّتْ أَوْ أَيْ وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ عَلَى مَغْصُوبٍ وَلَوْ بُسِطَ عَلَيْهِ مُبَاحٌ ا أَوْ بُسِطَ غَصْبًا عَلَى مُبَاحٍ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُبْدِعِ وَغَيْرِهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ بَسَطَ طَاهِرًا صَفِيقًا عَلَى حَرِيرٍ
وَالْفَرْقُ أَنَّهُ لَا يُعَدُّ مُسْتَعْمِلًا لِلْحَرِيرِ إذَنْ بِخِلَافِ الْبُقْعَةِ فَإِنَّهُ حَالٌّ فِيهَا وَإِنْ كَانَ تَحْتَهُ مُبَاحٌ
وَلَا فَرْقَ بَيْنَ غَصْبِهِ لِرَقَبَةِ الْأَرْضِ وَنَحْوِهَا سَوَاءٌ غَصَبَ ذَلِكَ أَوْ ادَّعَى مِلْكَهُ بِغَيْرِ حَقٍّ وَبَيْنَ وَضْعِ يَدِهِ عَلَى الْمَغْصُوبِ مُدَّةً ظُلْمًا أَوْ غَصَبَ الْمَنَافِعَ بِأَنْ يَدَّعِيَ إجَارَتَهُ ظَالِمًا أَوْ أَخْرَجَ سَابَاطًا بِمَوْضِعٍ لَا يَحِلُّ إخْرَاجُهُ كَأَنْ يُخْرِجَهُ فِي دَرْبٍ غَيْرِ نَافِذٍ بِلَا إذْنِ أَهْلِهِ فَإِنْ أَذِنُوا صَحَّتْ
وَيَصِحُّ وُضُوءٌ وَصَوْمٌ وَأَذَانٌ وَإِخْرَاجُ زَكَاةٍ وَعُقُودٌ كَبَيْعٍ وَنِكَاحٍ وَغَيْرِهِمَا وفسوخ كَطَلَاقٍ وَخُلْعٍ وَعِتْقٍ بِمَكَانِ غُصِبَ لِأَنَّ الْبُقْعَةَ لَيْسَتْ شَرْطًا فِيهَا بِخِلَافِ الصَّلَاةِ
وَ تَصِحُّ صَلَاةٌ فِي بُقْعَةٍ أَبْنِيَتُهَا غَصْبٌ وَلَوْ اسْتَنَدَ إلَى الْأَبْنِيَةِ لِإِبَاحَةِ الْبُقْعَةِ الْمُعْتَبَرَةِ فِي الصَّلَاةِ
وَفِي مَعْنَى ذَلِكَ مَا يُبْنَى لِحَرِيمِ الْأَنْهَارِ مِنْ مَسَاجِدَ وَبُيُوتٍ لِأَنَّ الْمُحَرَّمَ الْبِنَاءُ بِهَا وَأَمَّا الْبُقْعَةُ فَعَلَى أَصْلِ الْإِبَاحَةِ أَوْ أَيْ وَتَصِحُّ صَلَاةُ مَنْ طُولِبَ بِرَدِّ وَدِيعَةٍ أَوْ رَدِّ غَصْبٍ وَلَمْ يَفْعَلْ وَلَوْ بِلَا عُذْرٍ لِأَنَّ التَّحْرِيمَ لَا يَخْتَصُّ الصَّلَاةَ
وَتَصِحُّ صَلَاةٌ وَنَحْوُهَا مِنْ مُتَقَوٍّ عَلَى أَدَاءِ عِبَادَةٍ بِأَكْلِ حَرَامٍ لِأَنَّ النَّهْيَ لَا يَعُودُ إلَى الْعِبَادَةِ وَلَا إلَى شُرُوطِهَا بَلْ إلَى خَارِجٍ عَنْهَا وَذَلِكَ لَا يَقْتَضِي فَسَادَهَا
وَ تَصِحُّ صَلَاةُ نَحْوِ عِيدٍ وَجُمُعَةٍ وَجِنَازَةٍ وَكُسُوفٍ وَاسْتِسْقَاءٍ لِضَرُورَةٍ بِطَرِيقٍ بِأَنْ ضَاقَ الْمَسْجِدُ أَوْ الْمُصَلَّى وَاضْطُرُّوا لِلصَّلَاةِ فِي الطَّرِيقِ لِلْحَاجَةِ
وَ تَصِحُّ صَلَاةُ عِيدٍ وَجُمُعَةٍ وَجِنَازَةٍ وَنَحْوِهَا بِمَوْضِعٍ غُصِبَ أَيْ مَغْصُوبٍ نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْجُمُعَةِ لِأَنَّهُ إذَا صَلَّاهَا الْإِمَامُ فِي الْغَصْبِ وَامْتَنَعَ النَّاسُ مِنْ الصَّلَاةِ مَعَهُ فَاتَتْهُمْ
وَلِذَلِكَ صَحَّتْ الْجُمُعَةُ خَلْفَ الْخَوَارِجِ وَالْمُبْتَدِعَةِ وَفِي الطَّرِيقِ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إلَيْهَا وَكَذَا الْأَعْيَادُ وَالْجِنَازَةُ
بَلْ وَ تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِي الْكُلِّ أَيْ كُلِّ الْأَمَاكِنِ الْمُتَقَدِّمَةِ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ خَشِيَ فَوْتَ الْوَقْتِ أَوْ لَا
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ هُوَ الْمَذْهَبُ لِعُذْرٍ كَمَا لَوْ حُبِسَ فِيهَا وَلَمْ يُمْكِنْهُ الْخُرُوجُ مِنْهَا فَيُصَلِّي وَلَا إعَادَةَ كَالْمُتَيَمِّمِ يَجِدُ الْمَاءَ بَعْدَ الصَّلَاةِ
وَيَتَّجِهُ الْأَصَحُّ أَنَّ مِنْهُ أَيْ مِنْ الْعُذْرِ الْمُبِيحِ لِلصَّلَاةِ فِي أَمَاكِنِ النَّهْيِ خَوْفُ خُرُوجِ وَقْتٍ وَهَذَا الِاتِّجَاهُ نُصُوصُهُمْ تَأْبَاهُ
وَتُكْرَهُ صَلَاةٌ إلَيْهَا لِحَدِيثِ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ مَرْفُوعًا لَا تُصَلُّوا إلَى الْقُبُورِ وَلَا تَجْلِسُوا إلَيْهَا رَوَاهُ الشَّيْخَانِ
فَإِنَّ بَعْضَ الْأَصْحَابِ مَنَعَ صِحَّةَ الصَّلَاةِ إلَى الْمَقْبَرَةِ وَبَعْضُهُمْ وَإِلَى الْحَشِّ وَالْمَذْهَبُ الصِّحَّةُ مَعَ الْكَرَاهَةِ
نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَغَيْرِهِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَ الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ غَيْرُهُمَا
وَمَحَلُّ الْخِلَافِ إذَا كَانَتْ الصَّلَاةُ إلَى ذَلِكَ بِلَا حَائِلٍ فَإِنْ كَانَ حَائِلٌ لَمْ تُكْرَهْ الصَّلَاةُ وَلَوْ كَانَ كَمُؤَخِّرَةِ رَحْلٍ كَسُتْرَةِ الْمُتَخَلِّي لَا كَسُتْرَةِ صَلَاةٍ
فَلَا يَكْفِي الْخَطُّ وَنَحْوُهُ وَلَا مَا دُونَ مُؤَخِّرَةِ رَحْلٍ بَلْ وَلَا يَكْفِي حَائِطُ الْمَسْجِدِ نَصًّا جَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الْمَجْدُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالنَّاظِمُ وَغَيْرُهُمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الرعايتين وَ الْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ لِكَرَاهَةِ السَّلَفِ الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدٍ قِبْلَتُهُ حَشٌّ خِلَافًا لِابْنِ عَقِيلٍ حَيْثُ اعْتَبَرَ أَنَّ حَائِطَ الْمَسْجِدِ كَافٍ فِي السُّتْرَةِ وَتَأَوَّلَ النَّصَّ عَلَى سِرَايَةِ النَّجَاسَةِ تَحْتَ مَقَامِ الْمُصَلِّي
وَلَوْ غُيِّرَتْ أَمَاكِنَ نَهْيٍ غَيْرَ أَمَاكِنِ غَصْبٍ بِمَا يُزِيلُ اسْمَهَا كَجَعْلِ حَمَّامٍ دَارًا وَمَقْبَرَةٍ مَسْجِدًا أَوْ نُبِشَ الْمَوْتَى وَحُوِّلَتْ عِظَامُهُمْ وَصَلَّى فِيهَا صَحَّتْ الصَّلَاةُ لِأَنَّهَا خَرَجَتْ بِذَلِكَ عَنْ كَوْنِهَا مِنْ مَوَاضِعِ النَّهْيِ وَكَمَقْبَرَةِ مَسْجِدُ حَدَثَ بِهَا أَيْ الْمَقْبَرَةِ فَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهِ سِوَى صَلَاةِ جِنَازَةٍ أَوْ لِعُذْرٍ
قَالَ الْآمِدِيُّ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْمَسْجِدِ الْقَدِيمِ وَالْحَدِيثِ لَا إنْ حَدَثَتْ هِيَ أَيْ الْقُبُورُ حَوْلَهُ أَيْ الْمَسْجِدِ وَكَذَا لَوْ حَدَثَتْ فِي قِبْلَتِهِ فَ تُكْرَهُ كَصَلَاةٍ إلَيْهَا بِلَا حَائِلٍ وَلَوْ وُضِعَ قَبْرٌ أَيْ مَقْبَرَةٌ وَمَسْجِدٌ مَعًا لَمْ يَجُزْ وَضْعُ ذَلِكَ وَلَمْ يَصِحَّ وَقْفٌ وَ لَا صَلَاةٌ بِهِ
قَالَهُ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي الْهَدْيِ النَّبَوِيِّ وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ بِطَرِيقٍ حَدَثَتْ بِمَسْجِدٍ وَكَذَا لَوْ حَدَثَ غَيْرُهُ مِنْ مَوَاضِعِ النَّهْيِ كَحَشٍّ بَعْدَ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَالصَّلَاةُ فِيهِ صَحِيحَةٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِتَابِعٍ لِمَا حَدَثَ بَعْدَهُ
وَتُكْرَهُ الصَّلَاةُ بِأَرْضِ خَسْفٍ وَمَا نَزَلَ بِهَا عَذَابٌ مِنْ الْأَرَاضِي الْمَسْخُوطِ عَلَيْهَا كَ أَرْضِ بَابِلَ وَأَرْضِ الْحِجْرِ وَدِيَارِ ثَمُودَ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ فِي أَرْضِ بَابِلَ وَقَالَ إنَّهَا مَلْعُونَةٌ وَلِأَنَّهَا مَوَاضِعُ مَسْخُوطٌ عَلَيْهَا وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ مَرَّ بِالْحِجْرِ لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْمُعَذَّبِينَ إلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ وَ تَصِحُّ الصَّلَاةُ مَعَ الْكَرَاهَةِ بِمَسْجِدِ الضِّرَارِ إذَا لَمْ تَكُنْ أَرْضُهُ مَغْصُوبَةً
وَ تَصِحُّ أَيْضًا مَعَ الْكَرَاهَةِ وَتَصِحُّ أَيْضًا فِي مَقْصُورَةِ مَسْجِدٍ تُحْمَى لِأَكَابِرَ مِنْ أُمَرَاءَ وَسَلَاطِينِ نَصًّا
وَلَا تُكْرَهُ الصَّلَاةُ بِبِيَعٍ وَهِيَ مَعْبَدُ النَّصَارَى وَكَنَائِسُ مَعْبَدُ الْيَهُودِ وَلَوْ مَعَ وُجُودِ صُوَرٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِلْإِقْنَاعِ وَكَانَ عَلَيْهِ الْإِشَارَةُ إلَى ذَلِكَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَلَيْسَتْ الْبِيَعُ وَالْكَنَائِسُ مِلْكًا لِأَحَدٍ فَلَيْسَ لَهُمْ مَنْعُ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ فِيهَا لِأَنَّا صَالَحْنَاهُمْ عَلَيْهِ
فَرْعٌ يُثَابُ عَلَى مَا كُرِهَ لَا لِذَاتِهِ بَلْ لِعَارِضٍ كَمَا مَرَّ مِنْ الصَّلَاةِ إلَى أَمَاكِنِ النَّهْيِ وَأَرْضِ الْخَسْفِ وَمَا نَزَلَ بِهَا عَذَابٌ وَمَسْجِدِ الضِّرَارِ وَالْمَدْبَغَةِ وَالرَّحَى وَالْأَرْضِ السَّبِخَةِ وَالْمَقْصُورَةِ الْمَحْمِيَّةِ وَكَوُضُوءٍ بِمَا كُرِهَ اسْتِعْمَالُهُ لِشِدَّةِ حَرِّهِ أَوْ بَرْدِهِ بِخِلَافِ مَا كُرِهَ لِذَاتِهِ كَسِوَاكِ صَائِمٍ بَعْدَ الزَّوَالِ
فَصْلٌ وَلَا يَصِحُّ فَرْضٌ فِي الْكَعْبَةِ الْمُشَرَّفَةِ وَلَا عَلَى ظَهْرِهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَالشَّطْرُ الْجِهَةُ
وَمَنْ صَلَّى فِيهَا أَوْ عَلَى سَطْحِهَا غَيْرَ مُسْتَقْبِلٍ لِجِهَتِهَا وَلِأَنَّهُ يَكُونُ مُسْتَدْبِرًا مِنْ الْكَعْبَةِ مَا لَوْ اسْتَقْبَلَهُ مِنْهَا وَهُوَ خَارِجُهَا صَحَّتْ صَلَاتُهُ وَلِأَنَّ النَّهْيَ عَلَى ظَهْرِهَا قَدْ وَرَدَ صَرِيحًا فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ السَّابِقِ وَفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى النَّهْيِ عَنْ الصَّلَاةِ فِيهَا لِأَنَّهُمَا سَوَاءٌ فِي الْمَعْنَى
وَالْجِدَارُ لَا أَثَرَ لَهُ إذْ الْمَقْصُودُ الْبُقْعَةُ بِدَلِيلِ أَنَّهُ يُصَلَّى لِلْبُقْعَةِ حَيْثُ لَا جِدَارَ إلَّا إذَا وَقَفَ عَلَى مُنْتَهَاهَا أَيْ الْكَعْبَةِ بِحَيْثُ لَمْ يَبْقَ وَرَاءَهُ شَيْءٌ مِنْهَا أَوْ وَقَفَ خَارِجَهَا أَيْ الْكَعْبَةِ وَسَجَدَ فِيهَا فَيَصِحُّ فَرْضُهُ لِأَنَّهُ مُسْتَقْبِلٌ لِطَائِفَةٍ مِنْ الْكَعْبَةِ غَيْرَ مُسْتَدْبِرٍ لِشَيْءٍ مِنْهَا كَمَا لَوْ صَلَّى إلَى أَحَدِ أَرْكَانِهَا
وَ تَصِحُّ مَنْذُورَةٌ فِيهَا وَعَلَيْهَا وَلَوْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ شَاخِصٌ مُتَّصِلٌ بِهَا عَلَى الْمَذْهَبِ
اخْتَارَهُ الْمُوَفَّقُ فِي الْمُغْنِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْفَائِقُ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ عَلَى مَا أَسْلَفْنَاهُ فِي الْخُطْبَةِ وَهُوَ مَعْنَى مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى
خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ فَإِنَّهُ قَالَ وَلَوْ صَلَّى لِغَيْرِ وَجَاهَةٍ إذَا دَخَلَ جَازَ إذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْءٌ مِنْهَا شَاخِصٌ مُتَّصِلٌ بِهَا كَالْبِنَاءِ وَالْبَابِ وَلَوْ مَفْتُوحًا أَوْ عَتَبَتِهِ الْمُرْتَفِعَةِ فَلَا اعْتِبَارَ بِالْآجُرِّ الْمُعَبَّأِ مِنْ غَيْرِ بِنَاءٍ وَلَا بِالْخَشَبِ غَيْرِ الْمَسْمُورِ وَنَحْوِ ذَلِكَ
مَا لَمْ يَسْجُدْ عَلَى مُنْتَهَاهَا أَيْ الْكَعْبَةِ وَلَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ شَاخِصٌ مُتَّصِلٌ بِهَا فَلَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ قَوْلًا وَاحِدًا لِأَنَّهُ لَمْ يَسْتَقْبِلْهَا فِيهِ
وَيُسَنُّ نَفْلُهُ فِيهَا وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَتَنَفَّلَ وِجَاهَهُ إذَا دَخَلَ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلَالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ فَأَغْلَقُوا عَلَيْهِمْ فَلَمَّا فَتَحُوا كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ وَلَجَ فَلَقِيتُ بِلَالًا فَسَأَلْتُهُ هَلْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَعْبَةِ قَالَ رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ عَنْ يَسَارِكَ إذَا دَخَلْتَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ رَكْعَتَيْنِ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ
وَأَمَّا مَا رَوَى الشَّيْخَانِ عَنْ أُسَامَةَ أَيْضًا وَ الْبُخَارِيِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ فِي الْكَعْبَةِ فَجَوَابُهُ أَنَّ الدُّخُولَ
وَنَفْلٌ سُنَّ جَمَاعَةً فِعْلُهُ خَارِجَهَا أَيْ الْكَعْبَةِ بِهَا أَيْ بِالْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْهُ أَيْ مِنْ فِعْلِهِ دَاخِلٌ بِدُونِهَا أَيْ الْجَمَاعَةِ
إذْ الْمُحَافَظَةُ عَلَى فَضِيلَةٍ تَتَعَلَّقُ بِنَفْسِ الْعِبَادَةِ أَوْلَى مِنْ الْمُحَافَظَةِ عَلَى فَضِيلَةٍ تَتَعَلَّقُ بِمَكَانِهَا إذَا تَقَرَّرَ هَذَا فَنَفْلٌ بِبَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْهُ بِمَسْجِدٍ وَلَوْ الْحَرَامُ لِمَا فِيهِ مِنْ اتِّبَاعِ السُّنَّةِ وَبُعْدِهِ مِنْ الرِّيَاءِ وَقُرْبِهِ مِنْ الْإِخْلَاصِ
وَسُنَّ تَنَفُّلٌ فِي الْحِجْرِ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَهُوَ أَيْ الْحِجْرُ مِنْهَا أَيْ مِنْ الْكَعْبَةِ لِخَبَرِ عَائِشَةَ وَقَدْرُهُ سِتَّةُ أَذْرُعٍ بِذِرَاعِ الْيَدِ وَشَيْءٌ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الْحِجْرُ جَمِيعُهُ لَيْسَ مِنْ الْبَيْتِ وَإِنَّمَا الدَّاخِلُ فِي حُدُودِ الْبَيْتِ سِتَّةُ أَذْرُعٍ وَشَيْءٌ فَمَنْ اسْتَقْبَلَ مَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ أَلْبَتَّةَ انْتَهَى
وَهَذَا بِالنِّسْبَةِ لِغَيْرِ الطَّوَافِ وَإِلَّا فَلَا بُدَّ مِنْ خُرُوجِهِ جَمِيعِهِ احْتِيَاطًا وَيَأْتِي
وَيَصِحُّ التَّوَجُّهُ إلَيْهِ أَيْ إلَى ذَلِكَ الْقَدْرِ مِنْ الْبَيْتِ أَشْبَهَ سَائِرَهُ وَلَوْ لِمَكِّيٍّ سَوَاءٌ كَانَتْ الصَّلَاةُ فَرْضًا أَوْ نَفْلًا
وَالْفَرْضُ فِيهِ أَيْ الْحِجْرِ كَدَاخِلِهَا أَيْ لَا يَصِحُّ إلَّا إذَا وَقَفَ عَلَى مُنْتَهَاهُ أَوْ لَمْ يَبْقَ وَرَاءَهُ مِنْهُ شَيْءٌ أَوْ وَقَفَ خَارِجَهُ وَسَجَدَ فِيهِ قَالَ أَحْمَدُ الْحِجْرُ مِنْ الْبَيْتِ
وَلَوْ نُقِضَ بِنَاءُ الْكَعْبَةِ أَوْ سَقَطَ وَجَبَ اسْتِقْبَالُ مَوْضِعِهَا وَهَوَائِهَا دُونَ أَنْقَاضِهَا لِأَنَّ الْمَقْصُودَ الْبُقْعَةُ لَا الْأَنْقَاضُ
وَلَوْ عَلَى جَبَلٍ يَخْرُجُ عَنْ مُسَامَتَةٍ بُنْيَانُهَا كَأَبِي قُبَيْسٍ صَحَّتْ الصَّلَاةُ لِهَوَائِهَا وَكَذَا لَوْ حَفَرَ حَفِيرَةً فِي الْأَرْضِ بِحَيْثُ يَنْزِلُ عَنْ مُسَامَتَةٍ
وَلَا بَأْسَ بِتَغَيُّرِ حِجَارَتِهَا أَيْ الْكَعْبَةِ وَإِبْدَالِهَا بِحِجَارَةٍ أَقْوَى مِنْهَا إنْ احْتَاجَتْ لِمِرَمَّةٍ وَلَمْ تُمَكَّنْ بِدُونِ التَّغْيِيرِ وَإِلَّا فَلَا
لَا الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ فَيَحْرُمُ تَغْيِيرُهُ لِعَدَمِ قِيَامِ غَيْرِهِ مَقَامَهُ بَلْ يَجِبُ بَقَاؤُهُ عَلَى حَالٍ
وَلَا يَنْتَقِلُ النُّسُكُ مَعَهُ أَيْ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ إذَا نُقِلَ مِنْ مَكَانِهِ لِأَنَّ النُّسُكَ إنَّمَا هُوَ الطَّوَافُ بِجُمْلَةِ الْبَيْتِ لَا بِالْحِجْرِ عَلَى انْفِرَادِهِ
وَفِي الْفُنُونِ لَا يَجُوزُ أَنْ تُعَلَّى أَبْنِيَتُهَا زِيَادَةً عَلَى مَا وُجِدَ مِنْ عُلُوِّهَا زَمَنَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْفُرُوعِ يَتَوَجَّهُ جَوَازُ الْبِنَاءِ عَلَى قَوَاعِدِ إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَعْنِي إدْخَالَ الْحِجْرِ فِي الْبَيْتِ انْتَهَى كَلَامُ صَاحِبِ الْفُرُوعِ
وَقَدْ فَعَلَهُ أَيْ الْبِنَاءَ عَلَى قَوَاعِدِ إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ثُمَّ أَعَادَهَا الْحَجَّاجُ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ مِنْ بِنَاءِ قُرَيْشٍ وَأَخْرَجَ الْحِجْرَ مِنْهَا وَهِيَ بَاقِيَةٌ إلَى الْآنِ
وَرَأَى الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ وَ الْإِمَامُ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تَرْكَهُ أَيْ الْبِنَاءِ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ لِئَلَّا يَصِيرَ الْبَيْتُ مِلْعَبَةً لِلْمَمْلُوكِ فَيَسْقُطُ تَعْظِيمُهُ مِنْ أَعْيُنِ الْجُهَّالِ
قَالَ الْوَاحِدِيُّ الْقِبْلَةُ الْوَجْهَةُ وَهِيَ الْفَعْلَةُ مِنْ الْمُقَابَلَةِ وَالْعَرَبُ تَقُولُ مَا لَهُ قِبْلَةٌ وَلَا دَبْرَةٌ إذَا لَمْ يَهْتَدِ لِجِهَةِ أَمْرِهِ
وَأَصْلُ الْقِبْلَةِ فِي اللُّغَةِ الْحَالَةُ الَّتِي يُقَابِلُ الشَّيْءُ غَيْرَهُ عَلَيْهَا كَالْجِلْسَةِ لِلْحَالَةِ الَّتِي يَجْلِسُ عَلَيْهَا إلَّا أَنَّهَا صَارَتْ كَالْعِلْمِ لِلْجِهَةِ الَّتِي يَسْتَقْبِلُهَا
وَسُمِّيَتْ قِبْلَةً لِإِقْبَالِ النَّاسِ عَلَيْهَا أَوْ لِأَنَّ الْمُصَلِّيَ يُقَابِلُهَا وَهِيَ تُقَابِلُهُ
وَاسْتِقْبَالُهَا فِي جَمِيعِ الصَّلَاةِ شَرْطٌ لَهَا أَيْ الصَّلَاةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَهُوَ الشَّرْطُ الثَّامِنُ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ
مَعَ قُدْرَةٍ عَلَيْهِ لَا مَعَ عُذْرٍ كَعَجْزٍ عَنْ الِاسْتِقْبَالِ كَالْتِحَامِ حَرْبٍ وَهَرَبٍ مِنْ سَيْلٍ أَوْ نَارٍ أَوْ سَبُعٍ وَنَحْوِهِ وَلَوْ كَانَ الْعُذْرُ نَادِرًا كَمَرِيضٍ وَمَصْلُوبٍ وَمَرْبُوطٍ عَجَزَ عَنْ اسْتِقْبَالٍ وَعَمَّنْ يُدِيرُهُ إلَى الْقِبْلَةِ فَتَصِحُّ صَلَاتُهُمْ إلَى غَيْرِهَا بِلَا إعَادَةٍ لِعَجْزِهِمْ عَنْ الشَّرْطِ فَيَسْقُطُ كَالْقِيَامِ وَسَتْرِ الْعَوْرَةِ
جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ الصَّغِيرِ وَالسَّامِرِيُّ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَهِيَ الْمُدَّةُ الَّتِي أَقَامَهَا بِمَكَّةَ بَعْدَ الْبَعْثَةِ بِنَاءً عَلَى حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ الْحَدِيثَ
وَمَا ذَكَرَهُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ إلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ هُوَ أَحَدُ أَقْوَالٍ ثَلَاثَةٍ
قَالَ الْفَخْرُ الرَّازِيّ فِي تَفْسِيرِهِ اخْتَلَفُوا فِي صَلَاتِهِ إلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَالَ قَوْمٌ كَانَ بِمَكَّةَ يُصَلِّي إلَى الْكَعْبَةِ فَلَمَّا
صَارَ إلَى الْمَدِينَةِ أُمِرَ بِالتَّوَجُّهِ إلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا وَقَالَ قَوْمٌ بَلْ كَانَ بِمَكَّةَ يُصَلِّي إلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ إلَّا أَنَّهُ يَجْعَلُ الْقِبْلَةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا وَقَالَ قَوْمٌ بَلْ كَانَ يُصَلِّي إلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَطْ بِمَكَّةَ وَبِالْمَدِينَةِ أَوَّلًا سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِالتَّوَجُّهِ إلَى الْكَعْبَةِ لِمَا فِيهِ مِنْ الصَّلَاحِ
وَ صَلَّى أَيْضًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا بِالْمَدِينَةِ وَقِيلَ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا
رُوِيَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ إنَّهُ وَجَّهَ إلَى الْكَعْبَةِ فَمَرَّ رَجُلٌ كَانَ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ وَجَّهَ إلَى الْكَعْبَةِ فَانْحَرَفُوا إلَى الْكَعْبَةِ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ وَلَمْ يُشِرْ إلَى خِلَافِهِ
وَ وَرَدَ فِي الْقُرْآنِ أَيْضًا قَوْلَانِ قِيلَ عَنْ أَحَدِهِمَا إنَّهُ نَزَلَ بِهِ قُرْآنٌ وَنُسِخَ وَالثَّانِي قَوْله تَعَالَى وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ
ثُمَّ أُمِرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّوَجُّهِ لِلْكَعْبَةِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا الْآيَةَ
فَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ لِقَادِرٍ عَلَى الِاسْتِقْبَالِ بِدُونِ اسْتِقْبَالِهَا أَيْ الْقِبْلَةِ إلَّا فِي نَفْلِ وَرَاتِبَةِ مُسَافِرٍ فَقِبْلَتُهُ جِهَةُ سَيْرِهِ عَلَى مَا يَأْتِي تَفْصِيلُهُ لِلْخَبَرِ فِي الرَّاكِبِ وَيَأْتِي
خَوْفِ الِانْقِطَاعِ عَنْ الْقَافِلَةِ فِي السَّفَرِ سَفَرًا مُبَاحًا كَالتِّجَارَةِ وَلَوْ قَصِيرًا كَدُونِ الْمَسَافَةِ لَا مَكْرُوهًا كَسِيَاحَةٍ وَلَا مُحَرَّمًا لِأَنَّ نَفْلَهُ كَذَلِكَ رُخْصَةٌ وَلَا تُنَاطُ بِالْمَعَاصِي
أَوْ تَنَفَّلَ حَضَرًا كَالرَّاكِبِ السَّائِرِ فِي مِصْرِهِ أَوْ قَرْيَتِهِ فَلَا يَسْقُطُ عَنْهُ الِاسْتِقْبَالُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُسَافِرٍ
وَلَا يَسْقُطُ الِاسْتِقْبَالُ فِي نَفْلِ رَاكِبٍ تَعَاسِيفَ وَهُوَ أَيْ التَّعَاسِيفُ رُكُوبُ فَلَاةٍ وَقَطْعُهَا عَلَى غَيْرِ صَوْبٍ وَمِنْهُ الْهَائِمُ وَالتَّائِهُ كَمَا لَا يَقْصُرُ وَلَا يُفْطِرُ بِرَمَضَانَ
وَلَا يَسْقُطُ الِاسْتِقْبَالُ عَنْ رَاكِبِ مِحَفَّةٍ وَاسِعَةٍ أَوْ عمارية وَهَوْدَجٍ فَيَلْزَمُهُ ذَلِكَ لِقُدْرَتِهِ عَلَيْهِ بِلَا مَشَقَّةٍ
وَلَا عَنْ رَاكِبِ نَحْوِ سَفِينَةٍ كَزَوْرَقٍ إذَا كَانَ غَيْرَ مَلَّاحٍ أَمَّا الْمَلَّاحُ فَمَعْذُورٌ لِانْفِرَادِهِ بِتَدْبِيرِهَا
وَإِنْ لَمْ يُعْذَرْ مَنْ عَدَلَتْ بِهِ دَابَّتُهُ إلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ بِأَنْ عَلِمَ بِعُدُولِهَا وَقَدَرَ عَلَى رَدِّهَا وَلَمْ يَفْعَلْ بَطَلَتْ أَوْ عَدَلَ هُوَ إلَى غَيْرِهَا أَيْ الْقِبْلَةِ عَنْ جِهَةِ سَيْرِهِ مَعَ عِلْمِهِ بِعُدُولِهِ بَطَلَتْ لِأَنَّهُ تَرَكَ قِبْلَتَهُ عَمْدًا
وَسَوَاءٌ طَالَ عُدُولُهُ أَوْ لَا أَوْ عُذِرَ مَنْ عَدَلَتْ بِهِ دَابَّتُهُ لِعَجْزِهِ عَنْهَا كَجِمَاحِهَا أَوْ نَحْوِهِ أَوْ عُذِرَ مَنْ عَدَلَ إلَى غَيْرِهَا لِغَفْلَةٍ أَوْ نَوْمٍ أَوْ جَهْلٍ أَوْ ظَنَّهَا جِهَةَ سَيْرِهِ وَطَالَ عُدُولُ دَابَّتِهِ أَوْ عُدُولُهُ عُرْفًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْعَمَلِ الْيَسِيرِ وَ إنْ حَصَلَ الْعُدُولُ بِعُذْرِ سَهْوٍ قَصِيرٍ زَمَنَهُ فَإِنَّهُ يَسْجُدُ لَهُ
وَإِنْ وَقَفَ الْمُسَافِرُ الْمُتَنَفِّلُ لِجِهَةِ سَيْرِهِ لِتَعَبِ دَابَّتِهِ أَوْ وَقَفَ مُنْتَظِرًا رُفْقَةً أَوْ
أَوْ نَوَى النُّزُولَ بِبَلَدٍ دَخَلَهُ أَوْ نَزَلَ فِي أَثْنَائِهَا أَيْ الصَّلَاةِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ حَالَ كَوْنِهِ نَازِلًا فِي الْأَخِيرَةِ وَيُتِمُّهَا لِانْقِطَاعِ سَيْرِهِ كَالْخَائِفِ يَأْمَنُ
وَيَتَّجِهُ وُجُوبُ نُزُولِ رَاكِبٍ وَقَفَ لِتَعَبِ دَابَّتِهِ أَوْ مُنْتَظِرًا رُفْقَةً أَوْ لَمْ يَسِرْ لِسَيْرِهِمْ أَوْ نَوَى النُّزُولَ بِبَلَدٍ دَخَلَهُ إنْ كَانَ لَا يَتَمَكَّنُ وَهُوَ رَاكِبٌ مِنْ نَحْوِ سُجُودٍ وَرُكُوعٍ وَطُمَأْنِينَةٍ وَاعْتِدَالٍ سِيَّمَا مُفْتَرِضٌ وَهَذَا الِاتِّجَاهُ فِي الْمُفْتَرِضِ ظَاهِرٌ وَيَأْتِي
وَأَمَّا الْمُتَنَفِّلُ فَغَيْرُ مُسَلَّمٍ لِأَنَّهُ يَكْتَفِي بِالْإِيمَاءِ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ حَيْثُ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ فِعْلِهِمَا
وَشَرْطُ طَهَارَةِ مَحَلِّ رَاكِبٍ مِنْ بَرْدَعَةٍ وَسَرْجٍ وَنَحْوِهِ وَعَدَمِ مُلَاقَاتِهِ أَيْ الرَّاكِبِ لِنَجِسٍ كَحِمَارٍ وَبَغْلٍ وَفِيلٍ وَنَحْوِهِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ اعْتِبَارِ طَهَارَةِ الْمَكَانِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ لَا يَضُرُّ وَطْءُ دَابَّةٍ نَجَاسَةً إذَا كَانَتْ غَيْرَ رَطْبَةٍ لِأَنَّهُ لَا يَعْلَقُ مِنْهَا بِهَا شَيْءٌ بِخِلَافِ الرَّطْبَةِ فَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِوَطْءِ الدَّابَّةِ لَهَا لِأَنَّهَا لَا تَخْلُو عَنْ أَثَرٍ يَصْحَبُ يَدَ الدَّابَّةِ أَوْ رِجْلَهَا مِنْهَا فَيَكُونُ كَمَنْ صَلَّى بِمَحَلٍّ نَجِسٍ وَلَا يُرَدُّ أَنَّ جَمِيعَ أَعْضَاءِ الدَّابَّةِ نَجِسَةٌ كَمَا لَوْ كَانَتْ بَغْلًا أَوْ حِمَارًا لِأَنَّ الدَّابَّةَ لَا غِنَاءَ عَنْهَا فِي السَّفَرِ