alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
تُبَاعُ الْفِضَّةُ وَتُصْرَفُ فِي وَقْفٍ مِثْلِهِ وَعَنْهُ أَوْ تُنْفَقُ عَلَيْهِ وَأَخَذَ جَمَاعَةٌ مِنْ الصِّحَّةِ إبَاحَةَ تَحْلِيَتِهِمَا وَجَزَمَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ الْآجُرِّيُّ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد أَخْشَى أَنْ لَا يَكُونَ السَّرْجُ مِنْ الْحُلِيِّ قَالَ أَبُو دَاوُد كَأَنَّهُ أَرَادَ يُكْرَهُ
وَيَحْرُمُ تَحْلِيَةُ مَسْجِدٍ وَمِحْرَابٍ وَكَذَا إنْ وَقَفَ عَلَى مَسْجِدٍ أَوْ نَحْوِهِ قِنْدِيلَ نَقْدٍ لَمْ يَصِحَّ
وَقَالَ الشَّيْخُ ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ الصَّدَقَةِ فَيُكْسَرُ وَيُصْرَفُ فِي مَصْلَحَةِ الْمَسْجِدِ وَعِمَارَتِهِ وَيَأْتِي نَظِيرُ ذَلِكَ فِيمَنْ وَقَفَ سُتُورًا عَلَى غَيْرِ الْكَعْبَةِ ثُمَّ قَالَ الشَّيْخُ وَكَذَلِكَ إنْ حَبَسَ فَرَسًا لَهُ لِجَامٌ مُفَضَّضٌ وَقَدْ قَالَ أَحْمَدُ فَذَكَرَ رِوَايَةَ ابْنِ الْحَكَمِ ثُمَّ قَالَ ظَاهِرُ قَوْلِهِ إبَاحَةُ تَحْلِيَةِ السَّرْجِ وَاللِّجَامِ بِالْفِضَّةِ لَوْلَا ذَلِكَ لَمَا قَالَ هُوَ عَلَى مَا وَقَفَهُ لِأَنَّ الْعَادَةَ جَارِيَةٌ بِهِ كَحِلْيَةِ الْمِنْطَقَةِ
وَيَحْرُمُ تَمْوِيهُ سَقْفٍ وَحَائِطٍ بِنَقْدٍ لِأَنَّهُ سَرَفٌ وَخُيَلَاءُ كَالْآنِيَةِ فَدَلَّ عَلَى الْخِلَافِ السَّابِقِ فِي إبَاحَتِهِ تَبَعًا مِنْ غَيْرِ تَخْصِيصٍ وَكَأَنَّ الْأَصْحَابَ رَحِمَهُمُ اللَّهُ فِي هَذَا الْبَابِ ذَكَرُوا الرَّاجِحَ وَإِلَّا فَلَا فَرْقَ وَحَيْثُ قُلْنَا بِالتَّحْرِيمِ وَجَبَتْ إزَالَتُهُ وَزَكَاتُهُ وَإِنْ اُسْتُهْلِكَ وَعَدَّهُ بَعْضُهُمْ قَوْلًا فَلَمْ يَجْتَمِعْ مِنْهُ شَيْءٌ فَلَهُ اسْتِدَامَتُهُ وَلَا زَكَاةَ لِعَدَمِ الْفَائِدَةِ وَذَهَابِ الْمَالِيَّةِ
وَيَحْرُمُ عَلَى الرَّجُلِ يَسِيرُ الذَّهَبِ مُفْرَدًا كَالْخَاتَمِ وَ وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ ع وَعَنْ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ كَرَاهَتُهُ وَعَنْ بَعْضِهِمْ إبَاحَتُهُ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالْبَرَاءِ وَلِمُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى خَاتَمَ ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجُلٍ فَنَزَعَهُ وَطَرَحَهُ وَقَالَ يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ فَقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَمَا ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْ خَاتَمَك انْتَفِعْ بِهِ
وَلَا يُبَاحُ لَهُ شَيْءٌ مِنْ الذَّهَبِ إلَّا لِضَرُورَةٍ وَ كَجَعْلِهِ أَنْفًا وَشَدِّ السِّنِّ وَالْأَسْنَانِ وَهَلْ يُبَاحُ قَبِيعَةُ السَّيْفِ أَمْ لَا و م ر فِيهِ رِوَايَتَانِ وَذَكَرَ فِي الْفُصُولِ أَنَّ أَصْحَابَنَا جَعَلُوا الْجَوَازَ مَذْهَبَ أَحْمَدَ م وَقَيَّدَهَا بِالْيَسِيرَةِ مَعَ أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ قَبِيعَةَ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ وَزْنُهَا ثَمَانِيَةَ مَثَاقِيلَ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ الرِّوَايَتَيْنِ فِي إبَاحَتِهِ فِي السَّيْفِ وَذَكَرَ أَحْمَدُ أَنَّ سَيْفَ عُمَرَ كَانَ فِيهِ سَبَائِكُ مِنْ ذَهَبَ وَأَنَّ سَيْفَ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ كَانَ فِيهِ مِسْمَارٌ مِنْ ذَهَبٍ وَقِيلَ يُبَاحُ فِي سِلَاحٍ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَقِيلَ كُلُّ مَا أُبِيحَ بِفِضَّةٍ أُبِيحَ بِذَهَبٍ وَكَذَا تَحْلِيَتُهُ خَاتَمَ الْفِضَّةِ بِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ تُبَاحُ قَبِيعَةُ السَّيْفِ أَمْ لَا يَعْنِي مِنْ الذَّهَبِ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَذَكَرَ فِي الْفُصُولِ أَنَّ أَصْحَابَنَا جَعَلُوا الْجَوَازَ مَذْهَبَ أَحْمَدَ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا يُبَاحُ وَهُوَ الصَّحِيحُ
وَقَالَ الزَّرْكَشِيّ هَذَا الْمَشْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذَهَّبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُقْنِعِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ يُبَاحُ فِي الْأَظْهَرِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُبَاحُ وَهِيَ احْتِمَالٌ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ لِعَدَمِ ذِكْرِهِ لَهُ فِي الْمُبَاحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ أَيْضًا
وَيُبَاحُ لِلْمَرْأَةِ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ كَالطَّوْقِ وَالْخَلْخَالِ وَالسِّوَارِ وَالدُّمْلُوجِ وَالْقُرْطِ وَالْخَاتَمِ وَظَاهِرُهُ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ خِلَافًا لِلْخَطَّابِيِّ الشَّافِعِيِّ فِيهِ مِنْ فِضَّةٍ لِأَنَّهُ مُعْتَادٌ لِلرَّجُلِ كَذَا قَالَ قَالَ الْأَصْحَابُ وَمَا فِي الْمَخَانِقِ وَالْمَقَالِدِ مِنْ حَرَائِزَ وَتَعَاوِيذَ وَكَذَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ
وَالتَّاجُ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ قَلَّ أَوْ كَثُرَ وَ وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ إنْ بَلَغَ أَلْفًا فَهُوَ كَثِيرٌ فَيَحْرُمُ لِلسَّرَفِ وَلَعَلَّ مُرَادَهُ مِنْ الذَّهَبِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ بَعْضُهُمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَعَنْهُ أَيْضًا أَلْفُ مِثْقَالٍ كَثِيرٌ وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ جَابِرٍ وَلِأَنَّهُ سَرَفٌ وَخُيَلَاءُ وَلَا حَاجَةَ إلَيْهِ فِي الِاسْتِعْمَالِ وَعَنْهُ عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ كَثِيرٌ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُبَاحُ الْمُعْتَادُ وَلَكِنْ إنْ بَلَغَ الْخَلْخَالُ وَنَحْوُهُ خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ فَقَدْ خَرَجَ عَنْ الْعَادَةِ وَسَبَقَ قَوْلٌ أَوَّلَ الْفَصْلِ قَبْلَهُ مَا كَانَ لِسَرَفٍ كُرِهَ وَزُكِّيَ
وَفِي جَوَازِ تَحْلِيَةِ الْمَرْأَةِ بِدَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ مُعْرَاةٍ أَوْ فِي مُرْسَلَةٍ وَجْهَانِ فَإِنْ جَازَ سَقَطَتْ الزَّكَاةُ وَإِلَّا فَلَا م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي جَوَازِ تَحْلِيَةِ الْمَرْأَةِ بِدَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ مُعْرَاةٍ أَوْ فِي مُرْسَلَةٍ وَجْهَانِ فَإِنْ جَازَ سَقَطَتْ الزَّكَاةُ وَإِلَّا فَلَا انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ قُلْت ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ فِي جَامِعِ الْأَيْمَانِ إذَا حَلَفَ لَا يَلْبَسُ حُلِيًّا فَلَبِسَ دَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ مُرْسَلَةً فِي حِنْثِهِ وَجْهَانِ جَزَمَ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ بِعَدَمِ الْحِنْثِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ فِي الْمُنَوِّرِ بِحِنْثِهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ هُنَاكَ الْجَوَازُ ثُمَّ اخْتَلَفُوا هَلْ يُسَمَّى حُلِيًّا عُرْفًا وَعَادَةً أَمْ لَا وَالصَّوَابُ فِي ذَلِكَ أَنْ يُرْجَعَ إلَى الْعُرْفِ وَالْعَادَةِ فَإِنْ كَانَ ثَمَّ عَادَةٌ وَعُرْفٌ بِلُبْسِ ذَلِكَ لُبْسًا مُعْتَادًا جَازَ وَلَا زَكَاةَ فِيهِ وَقَدْ جَرَتْ عَادَةُ كَثِيرٍ مِنْ النِّسَاءِ بِالتَّحَلِّي بِذَلِكَ فَهُوَ مِنْ جُمْلَةِ الْحُلِيِّ لَهُنَّ بِلَا شَكٍّ وَمَنْ لَا عَادَةَ لَهُ بِذَلِكَ وَلَا عُرْفَ فَعَلَيْهِ الزَّكَاةُ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ لِي أَنَّ عَدَمَ جَوَازِ التَّحْلِيَةِ لِلنِّسَاءِ بِذَلِكَ ضَعِيفٌ جِدًّا وَمَا الْمَانِعُ مِنْ الْجَوَازِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
فَصْلٌ وَلَا زَكَاةَ فِي الْجَوْهَرِ وَاللُّؤْلُؤِ لِأَنَّهُ مُعَدٌّ لِلِاسْتِعْمَالِ كَثِيَابِ الْبِذْلَةِ وَلَوْ كَانَ فِي حُلِيٍّ إلَّا أَنْ يَكُونَ لِتِجَارَةٍ فَيُقَوَّمُ جَمِيعُهُ تَبَعًا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ إلَّا أَنْ يَكُونَ لِتِجَارَةٍ وَسَرَفٍ وَإِنْ كَانَ لِلْكِرَاءِ فَوَجْهَانِ م
وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ إلَّا أَنْ يَكُونَ لِتِجَارَةٍ وَسَرَفٍ وَإِنْ كَانَ لِلْكِرَاءِ فَوَجْهَانِ انْتَهَى
اشْتَمَلَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ عَلَى مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يُشْتَرَطُ فِي عَدَمِ وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِي الْجَوَاهِرِ وَاللُّؤْلُؤِ أَنْ لَا يَكُونَ لِلتِّجَارَةِ فَقَطْ أَوْ لَا يَكُونَ لِلتِّجَارَةِ وَالسَّرَفِ فِيهِ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا أَنْ لَا يَكُونَ لِلتِّجَارَةِ فَقَطْ فَيُقَوَّمُ جَمِيعُهُ تَبَعًا وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ فَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُذَهَّبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْقَوْلُ الثَّانِي يُشْتَرَطُ أَنْ لَا يَكُونَ لِتِجَارَةٍ وَلَا سَرَفٍ قَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَهُوَ قَوْلٌ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ مَا أُعِدَّ لِلْكِرَاءِ مِنْ ذَلِكَ أَطْلَقَ فِي وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِيهِ وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا الرِّعَايَتَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا لَا زَكَاةَ فِيهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فَقَالَ وَلَا زَكَاةَ فِي شَيْءٍ مِنْ اللَّآلِئِ وَالْجَوَاهِرِ وَإِنْ كَثُرَتْ قِيمَتُهَا إلَّا أَنْ تَكُونَ لِلتِّجَارَةِ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الْمُذَهَّبِ لَا تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي الْحِلْيَةِ مِنْ اللُّؤْلُؤِ وَالْمَرْجَانِ وَنَحْوِ ذَلِكَ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فَإِنْ كَانَ الْحُلِيُّ لُؤْلُؤًا وَجَوَاهِرَ وَكَانَ لِلتِّجَارَةِ قُوِّمَ جَمِيعُهُ وَإِنْ كَانَ لِغَيْرِهَا فَلَا زَكَاةَ فِيهَا مُنْفَرِدَةً فَكَذَا مَعَ غَيْرِهَا انْتَهَى
الْأَدِلَّةِ أَنَّهُ لَا زَكَاةَ فِيمَا أُعِدَّ لِلْكِرَاءِ مِنْ الْحُلِيِّ وَالْوَجْهُ الثَّانِي فِيهِ الزَّكَاةُ وَهُوَ قَوِيٌّ لِأَنَّهُ شَبِيهٌ بِالتِّجَارَةِ قَالَ فِي التَّبْصِرَةِ لَا زَكَاةَ فِي حُلِيٍّ مُبَاحٍ لَمْ يَعُدْ لِلتَّكَسُّبِ فَهَذِهِ خَمْسُ مَسَائِلَ قَدْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْنَا بِتَصْحِيحِهَا
وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الْحَلْوَانِيُّ لَا زَكَاةَ فِيهَا وَقِيلَ تَجِبُ إنْ بَلَغَتْ قِيمَتُهَا نِصَابًا زَادَ ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ وَكَانَتْ رَائِجَةً
وَقَالَ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ فِيهَا الزَّكَاةُ إذَا كَانَتْ أَثْمَانًا رَائِجَةً أَوْ لِلتِّجَارَةِ وَبَلَغَتْ قِيمَتُهَا نِصَابًا فِي قِيَاسِ الْمَذْهَبِ و ه وَقَالَ أَيْضًا لَا زَكَاةَ إنْ كَانَتْ لِلنَّفَقَةِ فَإِنْ كَانَتْ لِلتِّجَارَةِ قُوِّمَتْ كَعُرُوضٍ
وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ التَّشَبُّهُ وَلَعَلَّ مُرَادَهُ غَيْرُ تَخَتُّمِهِ بِذَلِكَ وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ وَهِيَ تَشَبُّهُ الرَّجُلِ بِالْمَرْأَةِ وَالْمَرْأَةِ بِالرَّجُلِ فِي اللِّبَاسِ وَغَيْرِهِ يَحْرُمُ وِفَاقًا لِأَكْثَرِ الشَّافِعِيَّةِ قَالَ الْمَرُّوذِيُّ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَمَرَّتْ بِهِ جَارِيَةٌ عَلَيْهَا قَبَاءٌ فَتَكَلَّمَ بِشَيْءٍ فَقُلْت تَكْرَهُهُ قَالَ كَيْفَ لَا أَكْرَهُهُ جِدًّا لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنْ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ
قَالَ وَكَرِهَ يَعْنِي أَحْمَدَ أَنْ يَصِيرَ لِلْمَرْأَةِ مِثْلُ جَيْبِ الرِّجَالِ وَجَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ وَجَزَمَ بِهِ الْأَصْحَابُ صَاحِبُ الْفُصُولِ وَالنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُمْ فِي لُبْسِ الْمَرْأَةِ الْعِمَامَةَ وَكَذَا قَالَ الْقَاضِي يَجِبُ إنْكَارُ تَشَبُّهِ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَعَكْسُهُ وَاحْتَجَّ بِمَا نَقَلَهُ أَبُو دَاوُد لَا يُلْبِسُ خَادِمَتَهُ شَيْئًا مِنْ زِيِّ الرِّجَالِ لَا يُشَبِّهُهَا بِهِمْ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ لَا يُخَاطُ لَهَا مَا كَانَ لِلرَّجُلِ وَعَكْسُهُ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَابْنِ تَمِيمٍ يُكْرَهُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ و ه مَعَ جَزْمِهِمْ بِتَحْرِيمِ اتِّخَاذِ أَحَدِهِمَا حُلِيَّ الْآخَرِ لِيَلْبَسَهُ مَعَ أَنَّهُ دَاخِلٌ فِي الْمَسْأَلَةِ وَلَعَلَّهُ الَّذِي عَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ بِكَلَامِهِ السَّابِقِ فِي الْفَصْلِ قَبْلِهِ
وَفِي الْفُصُولِ يُكْرَهُ صَلَاةُ أَحَدِهِمَا بِلِبَاسِ الْآخَرِ لِلتَّشَبُّهِ وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ لَعْنِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَدْ قَالَ ابْنُ حَزْمٍ اتَّفَقُوا عَلَى إبَاحَةِ تَحِلِّي النِّسَاءِ بِالْجَوْهَرِ وَالْيَاقُوتِ وَاخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ لِلرِّجَالِ إلَّا فِي الْخَاتَمِ فَإِنَّهُمْ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ التَّخَتُّمَ لَهُمْ بِجَمِيعِ الْأَحْجَارِ مُبَاحٌ مِنْ الْيَاقُوتِ وَغَيْرِهِ
وَقَالَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَخَتَّمُوا بِالْعَقِيقِ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ كَذَا ذُكِرَ قَالَ الْعُقَيْلِيُّ لَا يَثْبُتُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا شَيْءٌ وَذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ فَلَا يُسْتَحَبُّ هَذَا عِنْدَ ابْنِ الْجَوْزِيِّ
وَلَمْ يَذْكُرْهُ جَمَاعَةٌ فَظَاهِرُهُ لَا يُسْتَحَبُّ وَهَذَا الْخَبَرُ فِي إسْنَادِهِ يَعْقُوبُ بْنُ إبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ الْمَدَنِيُّ قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ وَبَاقِيهِ جَيِّدٌ وَمِثْلُ هَذَا لَا يَظْهَرُ كَوْنُهُ مِنْ الْمَوْضُوعِ
وَيُكْرَهُ لِلرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ خَاتَمُ حَدِيدٍ وَصُفْرٍ وَنُحَاسٍ وَرَصَاصٍ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةٍ جَمَاعَةٌ وَنَقَلَ مُهَنَّا أَكْرَهُ خَاتَمَ الْحَدِيدِ لِأَنَّهُ حِلْيَةُ أَهْلِ النَّارِ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمُ حَدِيدٍ عَلَيْهِ فِضَّةٌ
وَهَذَا الْخَبَرُ لَمْ يَرْوِهِ فِي مُسْنَدِهِ وَعَنْ إيَاسِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُعَيْقِيبِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَدِيدٍ مَلْوِيٍّ عَلَيْهِ فِضَّةٌ قَالَ فَرُبَّمَا كَانَ فِي يَدَيَّ قَالَ وَكَانَ الْمُعَيْقِيبُ عَلَى خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إسْنَادُهُ جَيِّدٌ إلَى إيَاسٍ وَإِيَاسٌ تَفَرَّدَ عَنْهُ نُوحُ بْنُ رَبِيعَةَ وَلَمْ أَجِدْ فِيهِ كَلَامًا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَسَأَلَهُ الْأَثْرَمُ عَنْ خَاتَمِ الْحَدِيدِ فَذَكَرَ خَبَرَ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ هَذِهِ حِلْيَةُ أَهْلِ النَّارِ وَابْنُ مَسْعُودٍ قَالَ لُبْسَةُ أَهْلِ النَّارِ وَابْنُ عُمَرَ قَالَ مَا طَهُرَتْ كَفٌّ فِيهَا خَاتَمُ حَدِيدٍ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ بُرَيْدَةَ لِرَجُلٍ لَبِسَ خَاتَمًا مِنْ صُفْرٍ مَا لِي أَجِدُ مِنْك رِيحَ الْأَصْنَامِ فَقَدْ احْتَجَّ بِخَبَرِ بُرَيْدَةَ وَقَالَ فِي مُسْنَدِهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَلَى بَعْضِ أَصْحَابِهِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَأَلْقَاهُ وَاِتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ فَقَالَ هَذَا شَرٌّ هَذِهِ حِلْيَةُ أَهْلِ النَّارِ فَأَلْقَاهُ وَاِتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ فَسَكَتَ عَنْهُ
حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَاهُ أَيْضًا حَدَّثَنَا عَفَّانَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَنْبَأَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ إنَّ رَسُولَ
فَذَكَرَهُ وَفِيهِ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ أَلْقِ ذَا فَأَلْقَاهُ وَقَالَ عَنْ خَاتَمِ الْحَدِيدِ هَذَا شَرٌّ لَمْ يَقُلْ هَذَا حِلْيَةُ أَهْلِ النَّارِ عَمَّارٌ لَمْ يُدْرِكْ عُمَرَ فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى التَّحْرِيمِ كَرِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَالْأَثْرَمِ وَقَالَهُ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ
وَفِي فَتَاوَى ابْنِ الزَّاغُونِيِّ الدُّمْلُوجُ الْحَدِيدُ وَالْخَاتَمُ الْحَدِيدُ نَهَى الشَّارِعُ عَنْهُمَا فَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عَلَّقَ عَلَيْهِ حَدِيدَةً أَوْ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ كَذَا قَالَ وَأَجَابَ أَبُو الْخَطَّابِ يَجُوزُ دُمْلُوجٌ مِنْ حَدِيدٍ فَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ الْخَاتَمُ وَنَحْوُهُ و ش وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ الرَّصَاصُ لَا أَعْلَمُ فِيهِ شَيْئًا وَلَهُ رَائِحَةٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
بَابُ زَكَاةِ الْمَعْدِنِ مَنْ أَخْرَجَ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ ه م ر مِنْ مَعْدِنٍ فِي أَرْضٍ مَمْلُوكَةٍ أَوْ مُبَاحَةٍ وَلَوْ مِنْ دَارِهِ نَصَّ عَلَيْهِ ه أَوْ مَوَاتِ حَرْبٍ وَلِأَبِي حَنِيفَةَ إنْ أَخْرَجَهُ مِنْ أَرْضِهِ الَّتِي لِلزِّرَاعَةِ وَبُسْتَانِهِ رِوَايَتَانِ وَعِنْدَنَا إنْ أَخْرَجَهُ مِنْ أَرْضِ غَيْرِهِ فَإِنْ كَانَ جَارِيًا فَكَأَرْضِهِ إنْ قُلْنَا عَلَى الْإِبَاحَةِ وَإِنَّهُ يَمْلِكُهُ
وَإِنْ قُلْنَا لَا يَمْلِكُهُ وَإِنَّهُ يَمْلِكُ بِمِلْكِ الْأَرْضِ أَوْ كَانَ جَامِدًا فَهُوَ لِرَبِّ الْأَرْضِ لَكِنْ لَا يَلْزَمُهُ زَكَاتُهُ حَتَّى يَصِلَ إلَى يَدِهِ كَمَغْصُوبٍ
وَمَذْهَبُ م أَنَّ الْمَعْدِنَ لِلْإِمَامِ فِي أَرْضٍ غَيْرِ مَمْلُوكَةٍ وَأَنَّهُ لَهُ فِي مَمْلُوكَةٍ كَغَيْرِ مُعَيَّنٍ وَإِلَّا لِلْمَصَالِحِ قَالَ الْأَصْحَابُ مَنْ أَخْرَجَ نِصَابَ نَقْدٍ و م ش وَعَنْهُ أَوْ دُونَهُ و ه أَوْ أَخْرَجَ مِنْ مَعْدِنٍ غَيْرِ نَقْدٍ مَا قِيمَتُهُ نِصَابٌ خِلَافًا لِلْآجُرِّيِّ وَخِلَافًا لِمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَإِنْ لَمْ يَنْطَبِعْ ه مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الْأَرْضِ كَجَوْهَرٍ وَبَلُّورٍ وَقَارٍ وَكُحْلٍ وَنَوْرَةٍ وَمَغْرَةٍ وَعَقِيقٍ وَكِبْرِيتٍ وَزِفْتٍ وَزُجَاجٍ وَهُوَ مُثَلَّثُ الزَّايِ بِخِلَافِ زِجَاجٍ جَمْعُ زُجٍّ وَهُوَ الرُّمْحُ فَإِنَّهُ بِالْكَسْرِ لَا غَيْرُ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَمِلْحٍ ذَكَرَهُ الْأَصْحَابُ وَالْقَارُ وَالنَّفْطُ فِي الْمَعَادِنِ الْجَارِيَةِ وَسَلَّمَ الْحَنَفِيَّةُ الزِّجَاجَ فَإِنَّهُ يَنْطَبِعُ بِالنَّارِ وَلَا حَقَّ فِيهِ عِنْدَهُمْ كَذَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَالَ عَمَّا يُرْوَى مَرْفُوعًا لَا زَكَاةَ فِي حَجَرٍ إنْ صَحَّ مَحْمُولٌ عَلَى الْأَحْجَارِ الَّتِي لَا يَرْغَبُ فِيهَا عَادَةً فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الرُّخَامَ وَالْبِرَامَ وَنَحْوَهُمَا مَعْدِنٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ جَمَاعَةٍ وَلِأَبِي حَنِيفَةَ رِوَايَتَانِ فِي الزِّئْبَقِ الْوُجُوبُ قَوْلُ مُحَمَّدٍ لِأَنَّهُ مَاءُ الْفِضَّةِ
رَحِمَهُ اللَّهُ كُلُّ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ الْمَعْدِنِ فَفِيهِ الزَّكَاةُ حَيْثُ كَانَ فِي مِلْكِهِ أَوْ فِي الْبَرَارِيِّ
قَالَ الْأَصْحَابُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ وَالْمَاءُ غَيْرُ مَرْغُوبٍ فِيهِ فَلَا حَقَّ فِيهِ وَلِأَنَّ الطِّينَ تُرَابٌ وَنَقَلَ مُهَنَّا عَنْهُ لَمْ أَسْمَعْ فِي مَعْدِنِ الْقَارِ وَالنَّفْطِ بِكَسْرِ النُّونِ وَفَتْحِهَا وَسُكُونِ الْفَاءِ وَالْكُحْلِ وَالزِّرْنِيخِ شَيْئًا
قَالَ بَعْضُهُمْ فَظَاهِرُهُ التَّوَقُّفُ عَنْ غَيْرِ الْمُنْطَبِعِ فَفِيهِ الزَّكَاةُ لِأَهْلِهَا رُبْعُ الْعُشْرِ و م ق فِي الْحَالِ وَ بَعْدَ السَّبْكِ وَالتَّصْفِيَةِ وَ فَإِنَّ وَقْتَ الْإِخْرَاجِ بَعْدَهُمَا كَالْحَبِّ وَوَقْتُ وُجُوبِهَا إذَا أُحْرِزَ ذَكَرَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمَا وَجَزَمَ فِي الْكَافِي وَمُنْتَهَى الْغَايَةِ
بِظُهُورِهِ كَالثَّمَرَةِ بِصَلَاحِهَا وَلَعَلَّ مُرَادَ الْأَوَّلَيْنِ اسْتِقْرَارُ الْوُجُوبِ وَلَا يُحْتَسَبُ بِمُؤْنَتِهَا فِي الْأَصَحِّ ه كَمُؤْنَةِ اسْتِخْرَاجِهِ ه لِأَنَّهُ رِكَازٌ عِنْدَهُ كَالْغَنِيمَةِ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ دَيْنًا عَلَيْهِ اُحْتُسِبَ بِهِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ كَمَا سَبَقَ فِي النَّفَقَةِ عَلَى الزَّرْعِ كَذَا جَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ أَظُنُّهُ فِي الْمُغْنِي وَجَزَمَ بِهِ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ وَأَطْلَقَ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ لَا يُحْتَسَبُ كَمُؤَنِ الْحَصَادِ وَالزِّرَاعَةِ
وَفِي الْإِفْصَاحِ لِابْنِ هُبَيْرَةَ فِي الْمَعْدِنِ الْخُمُسُ و ه ق صُرِفَ فِي مَصْرِفِ الْفَيْءِ و ه ق فَهُوَ فَيْءٌ مِنْ الْكُفَّارِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ كَالرِّكَازِ وَالْغَنِيمَةِ مَعَ أَنَّ الشَّارِعَ غَايَرَ بَيْنَهُمَا فِي قَوْلِهِ الْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَأَرَادَ بِقَوْلِهِ الْمَعْدِنُ جُبَارٌ إذَا وَقَعَ عَلَى الْأَجِيرِ شَيْءٌ وَهُوَ يَعْمَلُ فِي الْمَعْدِنِ فَقَتَلَهُ لَمْ يَلْزَمْ الْمُسْتَأْجِرَ شَيْءٌ وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ زَكَاةُ
وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي مِقْدَارِهِ وَيَعْمَلُ وَلِيُّ الْأَمْرِ بِاجْتِهَادِهِ إنْ كَانَ مُجْتَهِدًا فِي الْجِنْسِ الَّذِي تَجِبُ فِيهِ وَفِي الْقَدْرِ الْمَأْخُوذِ مِنْهُ قَالَ فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ فَإِنْ كَانَ مَنْ سَبَقَ مِنْ الْأَئِمَّةِ وَالْوُلَاةِ قَدْ اجْتَهَدَ رَأْيَهُ فِي الْجِنْسِ الَّذِي تَجِبُ فِيهِ وَفِي الْقَدْرِ الْمَأْخُوذِ مِنْهُ وَحَكَمَ فِيهَا حُكْمًا أَنْفَذَهُ وَأَمْضَاهُ اسْتَقَرَّ حُكْمُهُ فِي الْأَجْنَاسِ الَّتِي يَجِبُ فِيهَا حَقُّ الْمَعْدِنِ وَلَمْ يَسْتَقِرَّ حُكْمُهُ فِي الْقَدْرِ الْمَأْخُوذِ لِأَنَّ حُكْمَهُ فِي الْجِنْسِ مُعْتَبَرٌ بِالْمَعْدِنِ الْمَوْجُودِ وَحُكْمُهُ فِي الْقَدْرِ مُعْتَبَرٌ بِالْعَامِلِ الْمَفْقُودِ كَذَا قَالَ وَهَذَا يُشْبِهُ تَغْيِيرَ مَا فَعَلَهُ الْأَئِمَّةُ فِي أَرْضِ الْعَنْوَةِ مِنْ وَقْفِهِ وَقَسْمِهِ وَفِي الْجِزْيَةِ وَالْخَرَاجِ هَلْ يَجُوزُ تَغْيِيرُهُ وَيَأْتِي ذَلِكَ
وَسَوَاءٌ أَخْرَجَهُ فِي دَفْعَةٍ أَوْ دَفَعَاتٍ لَمْ يَتْرُكْ الْعَمَلَ بَيْنَهُمَا تَرْكَ إهْمَالٍ فَلَا أَثَرَ لِتَرْكِهِ لِمَرَضٍ وَسَفَرٍ وَإِصْلَاحِ آلَةٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ كَالِاسْتِرَاحَةِ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا أَوْ اشْتِغَالِهِ بِتُرَابٍ خَرَجَ بَيْنَ السَّبْكَيْنِ أَوْ هَرَبَ عَبِيدُهُ لَا أَنَّ كُلَّ عِرْقٍ يُعْتَبَرُ بِنَفْسِهِ م ق قَالَ أَصْحَابُنَا إنْ أَهْمَلَهُ وَتَرَكَهُ فَلِكُلِّ مَرَّةٍ حُكْمٌ
وَلَا يُضَمُّ جِنْسٌ إلَى آخَرَ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ وَقِيلَ بَلَى وَاخْتَارَهُ بَعْضُهُمْ وَقِيلَ مَعَ تَقَارُبِهِمَا كَقَارٍ وَنَفْطٍ وَحَدِيدٍ وَنُحَاسٍ وَقَالَ الشَّيْخُ تُضَمُّ الْأَجْنَاسُ مِنْ مَعْدِنٍ وَاحِدٍ لِتَعَلُّقِهَا بِالْقِيمَةِ كَالْعُرُوضِ
وَمَنْ أَخْرَجَ نِصَابًا مِنْ جِنْسٍ مِنْ مَعَادِنَ ضُمَّ كَالزَّرْعِ فِي مَكَانَيْنِ وَلِلْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَجْهَانِ
وَفِي ضَمِّ نَقْدٍ إلَى آخَرَ الرِّوَايَتَانِ وَإِنْ أَخْرَجَ اثْنَانِ نِصَابًا فَالرِّوَايَتَانِ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّقْدِ وَقِيمَةِ غَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو الْفَرَجِ مِنْ عَيْنِهِ
يَعْنِي إذَا اسْتَخْرَجَ ذَهَبًا وَفِضَّةً مِنْ مَعْدِنٍ هَلْ يُضَمُّ أَحَدُهُمَا إلَى الْآخَرِ أَمْ لَا قَالَ الْمُصَنِّفُ فِيهِ الرِّوَايَتَانِ يَعْنِي بِهِمَا اللَّتَيْنِ فِي تَكْمِيلِ إحْدَاهُمَا بِالْأُخْرَى اللَّتَيْنِ ذَكَرَهُمَا فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا وَقَدْ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِمَا وَذَكَرْنَا الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ فِي ذَلِكَ فَإِنْ قُلْنَا يَكْمُلُ ضُمَّ وَإِنْ قُلْنَا لَا يَكْمُلُ أَحَدُهُمَا مِنْ الْآخَرِ لَمْ يَجُزْ الضَّمُّ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
يَعْنِي بِهِمَا اللَّتَيْنِ فِي الْخُلْطَةِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا تَأْثِيرَ لِلْخُلْطَةِ فِي غَيْرِ السَّائِمَةِ وَقَدْ قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَاكَ
وَقَوْلُهُ بَعْدَ ذَلِكَ وَلَا تُكَرَّرُ زَكَاةُ غَيْرِ النَّقْدِ إلَّا أَنْ يَقْصِدَ التِّجَارَةَ فَالرِّوَايَتَانِ انْتَهَى
يَعْنِي بِهِمَا اللَّتَيْنِ فِي عُرُوضِ التِّجَارَةِ فِيمَا إذَا نَوَى التِّجَارَةَ بِهَا وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا لَا تَصِيرُ لِلتِّجَارَةِ إلَّا أَنْ يَمْلِكَهَا بِفِعْلِهِ بِنِيَّةِ التِّجَارَةِ
وَإِنْ أَخْرَجَ تِبْرًا وَاسْتَظْهَرَ بِزِيَادَةٍ جَازَ وَإِلَّا اسْتَرَدَّهُ أَوْ بَدَلَهُ وَاخْتَارَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لَا ضَمَانَ بِلَا تَعَدٍّ كَدَافِعٍ مُخْتَارٍ لِأَنَّهُ قَبَضَ صَحِيحَهُ لَا يَضْمَنُ فَكَذَا فَاسِدُهُ وَإِنْ صَفَّاهُ الْآخِذُ فَكَانَ الْوَاجِبُ أَجْزَأَ وَإِلَّا زَادَ أَوْ اسْتَرَدَّ وَلَا يَرْجِعُ بِتَصْفِيَتِهِ وَمَنْ أَخْرَجَ دُونَ نِصَابٍ فَكَمُسْتَفَادٍ وَقَدْ سَبَقَ فِي اعْتِبَارِ الْحَوْلِ وَذَكَرَ ابْنُ تَمِيمٍ أَنَّ أَبَا الْفَرَجِ قَالَ هَذَا قِيَاسُ قَوْلِهِمْ وَقَدَّمَ ابْنُ تَمِيمٍ لَا زَكَاةَ فِيهِ
كَذَا قَالَ مَعَ أَنَّهُ كَغَيْرِهِ فِيمَا زَادَ عَلَى النِّصَابِ وَأَنَّهُ لَا يَتَعَيَّنُ الْإِخْرَاجُ مِنْهُ
وَمَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى إخْرَاجِهِ بِدَارِ حَرْبٍ إلَّا بِقَوْمٍ لَهُمْ مَنَعَةٌ فَغَنِيمَةٌ فَيُخَمَّسُ أَيْضًا بَعْدَ رُبْعِ الْعُشْرِ
وَلَا شَيْءَ فِيمَا أَخْرَجَهُ مَنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ كَالْمُكَاتَبِ وَالذِّمِّيِّ ه م ر وَقِيلَ يُمْنَعُ الذِّمِّيُّ مِنْ مَعْدِنٍ بِدَارِنَا وَيَمْلِكُ مَا أَخَذَهُ قَبْلَ مَنْعِهِ مَجَّانًا
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ حَفْرُ ذَلِكَ كَإِحْيَائِهِ الْمَوَاتَ وَظَاهِرُ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ الْحَرْبِيَّ الْمُسْتَأْمَنَ كَذَلِكَ قَالَ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ قِيَاسُ مَذْهَبِنَا لَهُ كُلُّهُ كَبَقِيَّةِ الْمُبَاحَاتِ وَمَذْهَبُ ه يُؤْخَذُ مِنْهُ إلَّا أَنْ يُخْرِجَهُ بِإِذْنِ الْإِمَامِ فَعَلَيْهِ الْخُمُسُ وَإِنْ أَخْرَجَهُ عَبْدٌ لِمَوْلَاهُ زَكَّاهُ مَوْلَاهُ وَإِنْ كَانَ لِنَفْسِهِ انْبَنَى عَلَى مِلْكِ الْعَبْدِ
وَيَجُوزُ بَيْعُ تُرَابِ مَعْدِنٍ وَصَاغَةٍ بِغَيْرِ جِنْسِهِ نَصَّ عَلَيْهِ كَعُرُوضٍ و لِأَنَّهُ مَسْتُورٌ بِمَا هُوَ مِنْ أَصْلِ الْخِلْقَةِ فَهُوَ كَالْبَاقِلَّاءِ فِي قِشْرَيْهِ وَالْجَوْزِ وَكَاللَّبَنِ فِي الضَّرْعِ تَبَعًا لِلشَّاةِ لَا مُنْفَرِدًا كَبَيْعِ التِّبْرِ مُنْفَرِدًا عَنْ التُّرَابِ وَلِأَنَّ تُرَابَ الصَّاغَةِ لَا يُمْكِنُ تَمْيِيزُهُ إلَّا فِي ثَانِي الْحَالِ بِكُلْفَةٍ وَمَشَقَّةٍ وَعَنْهُ لَا نَقَلَهُ أَبُو الْحَارِثِ و ش كَجِنْسِهِ وَنَقَلَ مُهَنَّا لَا فِي تُرَابِ صَاغَةٍ وَأَنَّ غَيْرَهُ أَهْوَنُ و م وَزَكَاتُهُ عَلَى الْبَائِعِ لِوُجُوبِهَا عَلَيْهِ كَبَيْعِ حَبٍّ بَعْدَ صَلَاحِهِ
وَلَا شَيْءَ فِيمَا يَخْرُجُ مِنْ الْبَحْرِ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَعَنْبَرٍ وَغَيْرِهِمَا نَصَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالشَّيْخُ وَغَيْرُهُمْ وَ وَعَنْهُ فِيهِ الزَّكَاةُ كَالْمَعْدِنِ نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَقِيلَ غَيْرُ حَيَوَانٍ جَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ كَصَيْدِ الْبَرِّ وَنَصَّ أَحْمَدُ التَّسْوِيَةَ وَمِثْلُهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمَا بِالْمِسْكِ وَالسَّمَكِ فَيَكُونُ الْمِسْكُ مِنْ الْبَحْرِيِّ وَذَكَرَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ أَنَّهُ يَرَى فِيهِ الزَّكَاةَ كَذَا قَالَ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ عَلَى هَذَا وَكَذَا ذَكَرَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ يُؤَيِّدُهُ مِنْ كَلَامِ أَحْمَدَ أَنَّ فِي الْخِلَافِ بَعْدَ ذِكْرِ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ وَكَذَلِكَ السَّمَكُ وَالْمِسْكُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْمَيْمُونِيِّ وَقَالَ كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ فِي الْمِسْكِ إذَا أَصَابَهُ صَاحِبُهُ الزَّكَاةُ شَبَّهَهُ بِالسَّمَكِ إذَا صَادَهُ وَصَارَ فِي يَدِهِ مِنْهُ مِائَتَا دِرْهَمٍ وَمَا أَشْبَهَهُ بِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ عَلَى هَذَا لَا زَكَاةَ فِيهِ وَلَعَلَّهُ أَوْلَى وَسَبَقَ فِي الْفَصْلِ فِي إزَالَةِ النَّجَاسَةِ وَلَوْ كَانَ مَا خَرَجَ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَعَنْبَرٍ وَنَحْوِهِ مَمْلُوكًا فَيَتَوَجَّهُ كَمَنْ أَخَذَ دَابَّةً بِمَضْيَعَةٍ عَجْزًا و م وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
بَابُ حُكْمِ الرِّكَازِ فِي الرِّكَازِ وَهُوَ الْكَنْزُ الْخُمُسُ و وَلَوْ كَانَ غَيْرَ نَقْدٍ م ش فِي الْحَالِ و وَلَوْ قَلَّ ش وَيَتَوَجَّهُ فِيهِ تَخْرِيجٌ عَلَى أَنَّهُ زَكَاةٌ فَلَا يُعْتَبَرُ فِيهِ حَوْلٌ وَلَا نِصَابٌ وَلَا كَوْنُهُ ثَمَنًا وَقَالَ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ يَتَعَيَّنُ أَنْ يُخْرِجَ مِنْهُ فَعَلَى هَذَا لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ قَبْلَ إخْرَاجِ خُمُسِهِ وَهَلْ هُوَ زَكَاةٌ يَخْرُجُ لِأَهْلِ الزَّكَاةِ و ش لِقَوْلِ عَلِيٍّ وَكَالْمَعْدِنِ أَوْ فَيْءٍ يُصْرَفُ لِأَهْلِ الْفَيْءِ و ه م لِفِعْلِ عُمَرَ وَلِأَنَّهُ مَالٌ مَخْمُوسٌ كَخُمُسِ الْغَنِيمَةِ فِيهِ رِوَايَتَانِ م وَلَا يَخْتَصُّ بِمَصْرِفِ خُمُسِ الْغَنِيمَةِ بَلْ الْفَيْءِ الْمُطْلَقِ لِلْمَصَالِحِ ه فَإِنْ قُلْنَا هُوَ زَكَاةٌ لَمْ تَجِبْ عَلَى مَنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا و ش