alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ فَحَرَامٌ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالْمُصَنِّفُ
قُلْت وَهُوَ بَعِيدٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْكَافِي وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْخِصَالِ لِابْنِ الْبَنَّا
فَائِدَةٌ الْحَاجَةُ هُنَا أَنْ يَتَعَلَّقَ بِهَا غَرَضٌ غَيْرَ الزِّينَةِ وَإِنْ كَانَ غَيْرُهُ يَقُومُ مَقَامَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَالْكَافِي وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْخِصَالِ لِابْنِ الْبَنَّا وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ مُرَادُهُمْ أَنْ يَحْتَاجَ إلَى تِلْكَ الصُّورَةِ لَا إلَى كَوْنِهَا مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ
وَقِيلَ مَتَى قَدَرَ عَلَى التَّضْبِيبِ بِغَيْرِهَا لَمْ يَجُزْ أَنْ يُضَبِّبَ بِهَا وَهُوَ احْتِمَالٌ لِصَاحِبِ النِّهَايَةِ
قَوْلُهُ وَثِيَابُ الْكُفَّارِ وَأَوَانِيهِمْ طَاهِرَةٌ مُبَاحَةُ الِاسْتِعْمَالِ مَا لَمْ تُعْلَمْ نَجَاسَتُهَا
قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ هَذَا الْأَظْهَرُ قَالَ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ عَلَيْهِ الْأَكْثَرُونَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ فِي الْآنِيَةِ
وَعَنْهُ مَا وَلَّى عَوْرَاتِهِمْ كَالسَّرَاوِيلِ وَنَحْوِهِ لَا يُصَلِّي فِيهِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ فِي الْكِتَابِيِّ
وَعَنْهُ أَنَّ مَنْ لَا تَحِلُّ ذَبِيحَتُهُمْ كَالْمَجُوسِ وَعَبَدَةِ الْأَوْثَانِ وَنَحْوِهِمْ لَا يُسْتَعْمَلُ مَا اسْتَعْمَلُوهُ مِنْ آنِيَتِهِمْ إلَّا بَعْدَ غَسْلِهِ
وَأَدْخَلَ الثِّيَابَ فِي الرِّوَايَةِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمَا وَالظَّاهِرُ أَنَّهُمَا رِوَايَتَانِ
قَالَ الْقَاضِي وَكَذَا مَنْ يَأْكُلُ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فِي مَوْضِعٍ يُمْكِنُهُمْ أَكْلُهُ أَوْ يَأْكُلُ الْمَيْتَةَ أَوْ يَذْبَحُ بِالسِّنِّ وَالظُّفُرِ
فَوَائِدُ إحْدَاهُمَا حُكْمُ أَوَانِي مُدْمِنِي الْخَمْرِ وَمُلَاقِي النَّجَاسَاتِ غَالِبًا وَثِيَابِهِمْ كَمَنْ لَا تَحِلُّ ذَبَائِحُهُمْ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ فِي تَمَامِهِ وَالْآمِدِيُّ أَبْدَانُ الْكُفَّارِ وَثِيَابُهُمْ وَمِيَاهُهُمْ فِي الْحُكْمِ وَاحِدٌ وَهُوَ نَصُّ أَحْمَدَ
الثَّالِثَةُ تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِي ثِيَابِ الْمُرْضِعَةِ وَالْحَائِضِ وَالصَّبِيِّ مَعَ الْكَرَاهَةِ قَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَأَلْحَقَ ابْنُ أَبِي مُوسَى ثَوْبَ الصَّبِيِّ بِثَوْبِ الْمَجُوسِيِّ فِي مَنْعِ الصَّلَاةِ فِيهِ قَبْلَ غَسْلِهِ
وَاخْتَارَهَا جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ ابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ
وَاخْتَارَهَا أَيْضًا جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ ابْنُ رَزِينٍ أَيْضًا فِي شَرْحِهِ وَرَجَّحَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي الْفَتَاوَى الْمِصْرِيَّةِ
قَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ رَجَعَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ الرِّوَايَةِ الْأُولَى فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ الصَّاغَانِيِّ
فَعَلَيْهَا هَلْ يُصَيِّرُهُ الدِّبَاغُ كَالْحَيَاةِ وَهُوَ اخْتِيَارُ أَبِي مُحَمَّدٍ وَصَاحِبِ التَّلْخِيصِ فَيَطْهُرُ جِلْدُ كُلِّ مَا حُكِمَ بِطَهَارَتِهِ فِي الْحَيَاةِ أَوْ كَالذَّكَاةِ وَهُوَ اخْتِيَارُ أَبِي الْبَرَكَاتِ
تَنْبِيهٌ إذَا قُلْنَا يَطْهُرُ جِلْدُ الْمَيْتَةِ بِالدِّبَاغِ فَهَلْ ذَلِكَ مَخْصُوصٌ بِمَا كَانَ مَأْكُولًا فِي حَالِ الْحَيَاةِ أَوْ يَشْمَلُ جَمِيعَ مَا كَانَ طَاهِرًا فِي حَالِ الْحَيَاةِ فِيهِ لِلْأَصْحَابِ وَجْهَانِ
أَحَدُهُمَا يَشْمَلُ جَمِيعَ مَا كَانَ طَاهِرًا فِي حَالِ الْحَيَاةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ
وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي الْفَتَاوَى الْمِصْرِيَّةِ وَغَيْرُهُمْ
أَطْلَقَهُمَا فِي الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالتَّلْخِيصِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِمَا وَالْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي هَذَا الْبَابِ وَالزَّرْكَشِيُّ
إحْدَاهُمَا يَجُوزُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ أَصَحُّهُمَا الْجَوَازُ وَصَحَّحَهُ فِي نَظْمِهِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هَذَا أَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ فِي بَابٍ مِنْ النَّجَاسَاتِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَعَلَيْهَا شَرْحُ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَابْنِ مُنَجَّا وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالشَّرْحِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ وَيُبَاحُ اسْتِعْمَالُهُ فِي الْيَابِسَاتِ مَعَ الْقَوْلِ بِنَجَاسَتِهِ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَالنَّظْمِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَكِنَّ تَعْلِيلَهُ يَدُلُّ عَلَى الْأَوَّلِ
قَالَ فِي الْفَائِقِ وَيُبَاحُ الِانْتِفَاعُ بِهَا فِي الْيَابِسَاتِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ انْتَهَى وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ يَجُوزُ الِانْتِفَاعُ بِجُلُودِ الْكِلَابِ فِي الْيَابِسِ وَسَدِّ الْبُثُورِ بِهَا وَنَحْوَهُ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي فَتَاوِيهِ يَجُوزُ الِانْتِفَاعُ بِهَا فِي ذَلِكَ إنْ لَمْ يُنَجِّسْ الْعَيْنَ
وَإِلَّا احْتَمَلَ التَّحْرِيمَ وَاحْتَمَلَ الْإِبَاحَةَ كَغَسْلِ نَجَاسَةٍ بِمَائِعٍ وَمَاءٍ مُسْتَعْمَلٍ وَإِنْ لَمْ يَطْهُرْ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَلَا يَطْهُرُ جِلْدُ غَيْرِ الْمَأْكُولِ بِالذَّكَاةِ يَعْنِي إذَا ذُبِحَ ذَلِكَ وَهُوَ صَحِيحٌ
وَقَالَ الشَّارِحُ وَحُكِيَ ذَلِكَ عَنْ ابْنِ حَامِدٍ وَقَالَ فِي مَكَان آخَرَ وَيَحْرُمُ اسْتِعْمَالُ جِلْدِ الْآدَمِيِّ إجْمَاعًا
قَالَ فِي التَّعْلِيقِ وَغَيْرِهِ وَلَا يَطْهُرُ بِدَبْغِهِ وَأَطْلَقَ بَعْضُهُمْ وَجْهَيْنِ انْتَهَى قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَفِي اعْتِبَارِ كَوْنِهِ مَأْكُولًا وَغَيْرَ آدَمِيٍّ وَجْهَانِ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَنُصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يَجُوزُ وَقَالَ فِي مَكَان آخَرَ وَيَحْرُمُ اسْتِعْمَالُ جِلْدِ الْآدَمِيِّ إجْمَاعًا
وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ وَهُوَ قَوْلٌ فِي الرِّعَايَةِ كَمَا لَوْ لَمْ يَطْهُرْ بِدَبْغِهِ وَكَمَا لَوْ بَاعَهُ قَبْلَ الدَّبْغِ
نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَأَطْلَقَ الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ فِي الْبُيُوعِ وَأَطْلَقَ أَبُو الْخَطَّابِ جَوَازَ بَيْعِهِ مَعَ نَجَاسَتِهِ كَثَوْبٍ نَجِسٍ
وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَعَنْهُ تُكْرَهُ الصَّلَاةُ فِيهِ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ الْخِلَافُ فِي هَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى الْخِلَافِ فِي حِلِّهَا
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَفِي لُبْسِ جِلْدِ الثَّعْلَبِ رِوَايَتَانِ وَيَأْتِي حُكْمُ حِلِّهَا فِي بَابِ الْأَطْعِمَةِ
وَهَلْ يُكْرَهُ لُبْسُهُ وَافْتِرَاشُهُ جِلْدًا مُخْتَلِفًا فِي نَجَاسَتِهِ الثَّانِيَةُ لَا يُبَاحُ افْتِرَاشُ جُلُودِ السِّبَاعِ مَعَ الْحُكْمِ بِنَجَاسَتِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ
وَالثَّالِثَةُ فِي الْخَرَزِ بِشَعْرِ الْخِنْزِيرِ رِوَايَاتٍ الْجَوَازُ وَعَدَمُهُ صَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ
وَيَجِبُ غَسْلُ مَا خُرِّزَ بِهِ رَطْبًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
وَالرَّابِعَةُ نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى جَوَازِ الْمُنْخُلِ مِنْ شَعْرٍ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ثُمَّ قَالَ وَقُلْت يُكْرَهُ
وَمِنْهَا يُشْتَرَطُ فِيمَا يُدْبَغُ بِهِ أَنْ يَكُونَ مُنَشِّفًا لِلرُّطُوبَةِ مُنَقِّيًا لِلْخَبَثِ بِحَيْثُ لَوْ نُقِعَ الْجِلْدُ بَعْدَهُ فِي الْمَاءِ لَمْ يَفْسُدْ
وَلَا يَظْهَرُ مِنْهُ رَائِحَةٌ وَلَا طَعْمٌ وَلَا لَوْنٌ خَبِيثٌ إذَا انْتَفَعَ بِهِ بَعْدَ دَبْغِهِ فِي الْمَائِعَاتِ
وَمِنْهَا يُشْتَرَطُ غَسْلُ الْمَدْبُوغِ عَلَى الصَّحِيحِ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ يُشْتَرَطُ غَسْلُهُ فِي أَظْهَرِ الْوَجْهَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي الْحَوَاشِي وَالرِّعَايَتَيْنِ
وَقِيلَ لَا يُشْتَرَطُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْفُرُوعِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ
وَمِنْهَا لَا يَحْصُلُ الدَّبْغُ بِنَجِسٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى يَحْصُلُ بِهِ
وَمِنْهَا لَوْ شُمِّسَ أَوْ تُرِّبَ مِنْ غَيْرِ دَبْغٍ لَمْ يَطْهُرْ قَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَحَوَاشِي الْمُحَرَّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ فِي التَّشْمِيسِ
وَعَنْهُ أَنَّهُ طَاهِرٌ مُبَاحٌ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَجَزَمَ بِهِ فِي نِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَصَحَّحَهُ فِي نَظْمِهَا
فَائِدَةٌ حُكْمُ جِلْدَةِ الْإِنْفَحَةِ حُكْمُ الْإِنْفَحَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
قَالَ فِي الْفَائِقِ وَخَرَّجَ أَبُو الْخَطَّابِ الطَّهَارَةَ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا يَعْنِي بِهِ الشَّيْخَ تَقِيَّ الدِّينِ
وَقِيلَ يَنْجُسُ شَعْرُ الْهِرِّ وَمَا دُونَهَا فِي الْخِلْقَةِ بِالْمَوْتِ لِزَوَالِ عِلَّةِ الطَّوَافِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ
فَائِدَةٌ فِي الصُّوفِ وَالشَّعْرِ وَالرِّيشِ الْمُنْفَصِلِ مِنْ الْحَيَوَانِ الْحَيِّ الَّذِي لَا يُؤْكَلُ غَيْرَ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْآدَمِيِّ ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ النَّجَاسَةُ وَالطَّهَارَةُ وَالنَّجَاسَةُ مِنْ النَّجِسِ وَالطَّهَارَةُ مِنْ الطَّاهِرِ
وَهِيَ الْمَذْهَبُ قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَكُلُّ حَيَوَانٍ فَحُكْمُ شَعْرِهِ حُكْمُ بَقِيَّةِ أَجْزَائِهِ مَا كَانَ طَاهِرًا فَشَعْرُهُ طَاهِرٌ حَيًّا وَمَيِّتًا
فَإِنَّهُ تَابِعٌ لِأَصْلِهِ فِي الطَّهَارَةِ وَالنَّجَاسَةِ وَمَا كَانَ أَصْلُهُ مُخْتَلِفًا فِيهِ خَرَجَ عَلَى الْخِلَافِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى بَعْدَ أَنْ حَكَى الْخِلَافَ فِي الصُّوفِ وَنَحْوِهِ وَمُنْفَصِلُهُ فِي الْحَيَاةِ طَاهِرٌ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ بَعْدَ أَنْ حَكَى الْخِلَافَ فِي الشَّعْرِ وَنَحْوِهِ وَقَدَّمَ أَنَّهُ طَاهِرٌ وَكَذَلِكَ مِنْ حَيَوَانٍ حَيٍّ لَا يُؤْكَلُ
وَظَاهِرُ كَلَامِهِ إدْخَالُ شَعْرِ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ وَأَنَّ الْمُقَدَّمَ أَنَّهُ طَاهِرٌ الْأَمْرُ كَذَلِكَ بَلْ هُوَ قَدَّمَ فِي بَابِ إزَالَةِ النَّجَاسَةِ أَنَّ شَعْرَهُمَا نَجِسٌ
وَأَمَّا شَعْرُ الْآدَمِيِّ الْمُنْفَصِلُ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ طَهَارَتُهُ قَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ
وَعَنْهُ نَجَاسَتُهُ مِنْ كَافِرٍ وَهُوَ قَوْلٌ فِي الرِّعَايَةِ وَاخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا إذَا صَلُبَ قِشْرُ بَيْضَةِ الْمَيْتَةِ مِنْ الطَّيْرِ الْمَأْكُولِ فَبَاطِنُهَا طَاهِرٌ بِلَا نِزَاعٍ وَنُصَّ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَصْلُبْ فَهُوَ نَجِسٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ جَزَمَ بِهِ أَبُو الْحُسَيْنِ فِي فُرُوعِهِ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ قَوْلُهُ وَلَا يَدْخُلُ بِشَيْءٍ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ كَرَاهَةُ دُخُولِهِ الْخَلَاءَ بِشَيْءٍ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى
إذَا لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَقَدَّمَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالنَّظْمُ وَالْفُرُوعُ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرُهُمْ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ يَجُوزُ اسْتِصْحَابُ مَا فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى مُطْلَقًا وَهُوَ بَعِيدٌ
قُلْت أَمَّا دُخُولُ الْخَلَاءِ بِمُصْحَفٍ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ فَلَا شَكَّ فِي تَحْرِيمِهِ قَطْعًا وَلَا يَتَوَقَّفُ فِي هَذَا عَاقِلٌ
تَنْبِيهٌ حَيْثُ دَخَلَ الْخَلَاءَ بِخَاتَمٍ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى جَعَلَ فَصَّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ وَإِنْ كَانَ فِي يَسَارِهِ أَدَارَهُ إلَى يَمِينِهِ لِأَجْلِ الِاسْتِنْجَاءِ
فَائِدَةٌ لَا بَأْسَ بِحَمْلِ الدَّرَاهِمِ وَنَحْوِهَا فِيهِ نُصَّ عَلَيْهِمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
قُلْت وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَكَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ أَنَّ حَمْلَ الدَّرَاهِمِ فِي الْخَلَاءِ كَغَيْرِهَا فِي الْكَرَاهَةِ وَعَدَمِهَا
ثُمَّ رَأَيْت ابْنَ رَجَبٍ ذَكَرَ فِي كِتَابِ الْخَوَاتِمِ أَنَّ أَحْمَدَ نَصَّ عَلَى كَرَاهَةِ ذَلِكَ فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ هَانِئٍ
فِي الدِّرْهَمِ إذَا كَانَ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ أَوْ مَكْتُوبًا عَلَيْهِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يُكْرَهُ أَنْ يَدْخُلَ اسْمُ اللَّهِ الْخَلَاءَ
وَهِيَ الصَّحِيحَةُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْمُغْنِي وَشَرْحِ الْعُمْدَةِ لِلشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ
وَأَمَّا حَمْدُ الْعَاطِسِ وَإِجَابَةُ الْمُؤَذِّنِ فَيَحْمَدُ وَيُجِيبُ بِقَلْبِهِ وَيُكْرَهُ بِلَفْظِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يُجِيبُ الْمُؤَذِّنَ فِي الْخَلَاءِ وَيَأْتِي ذَلِكَ أَيْضًا فِي بَابِ الْأَذَانِ
وَقَالَ فِي الْغُنْيَةِ لَا يَتَكَلَّمُ وَلَا يَذْكُرُ اللَّهَ وَلَا يَزِيدُ عَلَى التَّسْمِيَةِ وَالتَّعَوُّذِ
وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْكَافِي وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَحَوَاشِي ابْنِ مُفْلِحٍ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
وَفِي تَحْرِيمِهِ وَكَرَاهَتِهِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالنُّكَتِ وَابْنِ تَمِيمٍ قُلْت ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمَا
وَقَوْلُهُ وَلَا طَرِيقٍ يَحْتَمِلُ الْكَرَاهَةَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَهُوَ الصَّحِيحُ
وَيَحْتَمِلُ التَّحْرِيمَ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَابْنِ تَمِيمٍ وَابْنِ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ
وَقَوْلُهُ وَلَا ظِلٍّ نَافِعٍ يَحْتَمِلُ الْكَرَاهَةَ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي مَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ
وَيَحْتَمِلُ التَّحْرِيمَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَابْنِ تَمِيمٍ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ
فَيَحْتَمِلُ الْكَرَاهَةَ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي مَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ
وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِيهَا الْكَرَاهَةُ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ بَعْدَ ذَلِكَ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ وَبِقَوْلِهِ قِيلَ وَلَا يَبُولُ فِي شِقٍّ وَلَا سَرَبٍ فَإِنَّهُ يُكْرَهُ بِلَا نِزَاعٍ كَمَا تَقَدَّمَ
وَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَاَلَّذِي يَقْتَضِيهِ أَصْلُ الْمَذْهَبِ مِنْ أَنَّ النَّجَاسَةَ لَا يُطَهِّرُهَا رِيحٌ وَلَا شَمْسٌ أَنَّهُ إذَا غَلَبَ عَلَى الظَّنِّ مَجِيءُ الثَّمَرَةِ قَبْلَ
مَطَرٍ أَوْ سَقْيٍ يُطَهِّرَانِهِ كَمَا لَوْ كَانَ عَلَيْهَا ثَمَرَةٌ لَا سِيَّمَا فِيمَا تُجْمَعُ ثَمَرَتُهُ مِنْ تَحْتِهِ
الثَّانِي مَفْهُومُ قَوْلِهِ مُثْمِرَةٍ أَنَّ لَهُ أَنْ يَبُولَ تَحْتَ غَيْرِ الْمُثْمِرَةِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
وَقَطَعَ فِي تَذْكِرَةِ ابْنِ عَقِيلٍ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالنِّهَايَةِ أَنَّهُ لَا يَبُولُ تَحْتَ مُثْمِرَةٍ وَلَا غَيْرِ مُثْمِرَةٍ
فَوَائِدُ يُكْرَهُ بَوْلُهُ فِي مَاءٍ رَاكِدٍ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نُصَّ عَلَيْهِ
وَيُكْرَهُ بَوْلُهُ فِي مَاءٍ قَلِيلٍ جَارٍ وَلَا يُكْرَهُ فِي الْكَثِيرِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ الْكَرَاهَةَ
وَعَنْهُ يُكْرَهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ
وَلَا يُكْرَهُ الْبَوْلُ فِي الْمَقْبَرَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ
وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَغَيْرُهُمْ كَرَاهَةَ الْبَوْلِ فِي نَارٍ
قَالَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَالسَّامِرِيُّ وَابْنُ حَمْدَانَ وَغَيْرُهُمْ وَقَزْعٍ وَهُوَ الْمَوْضِعُ الْمُتَجَرِّدُ عَنْ النَّبْتِ مَعَ بَقَايَا مِنْهُ
وَلَا يُكْرَهُ الْبَوْلُ قَائِمًا بِلَا حَاجَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نُصَّ عَلَيْهِ إنْ أَمِنَ تَلَوُّثًا وَنَاظِرًا
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَلَا يَتَغَوَّطُ عَلَى مَا لَهُ حُرْمَةٌ كَمَطْعُومٍ وَعَلَفِ بَهِيمَةٍ وَغَيْرِهِمَا
وَقَالَ فِي النِّهَايَةِ يُكْرَهُ تَغَوُّطُهُ عَلَى الطَّعَامِ كَعَلَفِ دَابَّةٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ سَهْوٌ
جَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالنَّظْمِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ مِمَّنْ لَمْ يُصَرِّحْ بِالْكَرَاهَةِ
وَعِنْدَ أَبِي الْفَرَجِ الشِّيرَازِيِّ حُكْمُ اسْتِقْبَالِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَاسْتِدْبَارِهِمَا حُكْمُ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَاسْتِدْبَارِهَا عَلَى مَا يَأْتِي قَرِيبًا
وَقَالَ أَيْضًا وَقِيلَ لَا يُكْرَهُ التَّوَجُّهُ إلَيْهِمَا كَبَيْتِ الْمَقْدِسِ فِي ظَاهِرِ نَقْلِ إبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا فِي خِلَافِ الْقَاضِي
وَفِي اسْتِدْبَارِهَا فِيهِ وَاسْتِقْبَالِهَا فِي الْبُنْيَانِ رِوَايَتَانِ اعْلَمْ أَنَّ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ رِوَايَاتٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَقِيلٍ وَالطَّرِيقِ الْأَقْرَبِ وَالْعُمْدَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَالتَّسْهِيلِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالنَّظْمِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَقَالَ هَذَا تَفْصِيلُ الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُ
جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْهُدَى وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَحَكَاهَا ابْنُ الْبَنَّا فِي كَامِلِهِ وَجْهًا وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ
وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ لَا يَجُوزُ لِمَنْ أَرَادَ قَضَاءَ الْحَاجَةِ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَاسْتِدْبَارُهَا فِي الْفَضَاءِ وَإِنْ كَانَ بَيْنَ الْبُنْيَانِ
الرِّوَايَتَيْنِ وَالْأُخْرَى لَا يَجُوزُ فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَقَالَ فِي الْمَذْهَبِ يَحْرُمُ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ إذَا كَانَ فِي الْفَضَاءِ رِوَايَةً وَاحِدَةً
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ لَا يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَفِي الِاسْتِدْبَارِ رِوَايَتَانِ وَيَجُوزُ ذَلِكَ فِي الْبُنْيَانِ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ
وَيَكْفِي الِاسْتِتَارُ بِدَابَّةٍ وَجِدَارٍ وَجَبَلٍ وَنَحْوِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا يَكْفِي
الثَّانِيَةُ يُكْرَهُ اسْتِقْبَالُهَا فِي فَضَاءٍ بِاسْتِنْجَاءٍ وَاسْتِجْمَارٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقِيلَ لَا يُكْرَهُ
قَالَ ابْنُ أَبِي الْفَتْحِ فِي مَطْلَعِهِ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ ثَلَاثًا عَائِدٌ إلَى مَسْحِهِ وَنَتْرِهِ أَيْ يَمْسَحُهُ ثَلَاثًا
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَكَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ لَا يَتَنَحْنَحُ وَلَا يَمْشِي بَعْدَ فَرَاغِهِ وَقَبْلَ الِاسْتِنْجَاءِ وَهُوَ صَحِيحٌ
وَذَكَرَ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ قَوْلًا يُكْرَهُ نَحْنَحَةٌ وَمَشْيٌ وَلَوْ احْتَاجَ إلَيْهِ لِأَنَّهُ وَسْوَسَةٌ
وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ صَاحِبُ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرُهُمْ يَتَنَحْنَحُ
وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
قَوْلُهُ فَإِنْ فَعَلَ أَجْزَأَهُ إنْ قُلْنَا بِالْكَرَاهَةِ أَجْزَأَهُ الِاسْتِنْجَاءُ وَالِاسْتِجْمَارُ وَإِنْ قُلْنَا بِالتَّحْرِيمِ أَجْزَأَهُ أَيْضًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قُلْت قِيَاسُ قَوْلِهِمْ فِي الْوُضُوءِ فِي الْفِضَّةِ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُهُ هُنَا
فَائِدَةٌ قِيلَ كَرَاهَةُ مَسِّ الْفَرْجِ مُطْلَقًا أَيْ فِي جَمِيعِ الْحَالَاتِ وَهُوَ ظَاهِرُ نَقْلِ صَالِحٍ
وَقِيلَ الْكَرَاهَةُ مَخْصُوصَةٌ بِحَالَةِ التَّخَلِّي وَحَمَلَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ عَلَيْهِ
وَتَرْجَمَ الْخَلَّالُ رِوَايَةَ صَالِحٍ كَذَلِكَ وَيَأْتِي فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ النِّكَاحِ هَلْ يُكْرَهُ النَّظَرُ إلَى عَوْرَةِ نَفْسِهِ أَمْ لَا
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ أَعْنِي الْكَرَاهَةَ وَالتَّحْرِيمَ فِي مَسِّ الْفَرْجِ وَالِاسْتِجْمَارِ بِهَا إذَا لَمْ تَكُنْ ضَرُورَةٌ
فَائِدَةٌ إذَا اسْتَجْمَرَ مِنْ الْغَائِطِ أَخَذَ الْحَجَرَ بِشِمَالِهِ فَمَسَحَ بِهِ وَإِنْ اسْتَجْمَرَ مِنْ الْبَوْلِ
فَإِنْ كَانَ الْحَجَرُ كَبِيرًا أَخَذَ ذَكَرَهُ بِشِمَالِهِ فَمَسَحَ بِهِ وَقَالَ الْمَجْدُ يَتَوَخَّى الِاسْتِجْمَارَ بِجِدَارٍ أَوْ مَوْضِعٍ نَاتِئٍ مِنْ الْأَرْضِ أَوْ حَجَرٍ ضَخْمٍ لَا يَحْتَاجُ إلَى إمْسَاكِهِ فَإِنْ اُضْطُرَّ إلَى الْحِجَارَةِ الصِّغَارِ جَعَلَ الْحَجَرَ بَيْنَ عَقِبَيْهِ أَوْ بَيْنَ أَصَابِعِهِ
فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ أَمْسَكَ الْحَجَرَ بِيَمِينِهِ وَمَسَحَ بِشِمَالِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
صَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَالْحُكْمُ فِي أَقْطَعِ الْيُسْرَى وَمَرِيضِهَا جَوَازُ الِاسْتِجْمَارِ بِالْيَمِينِ مِنْ غَيْرِ نِزَاعٍ صَرَّحَ بِهِ الْأَصْحَابُ كَمَا تَقَدَّمَ قَرِيبًا
وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقُ وَغَيْرُهُمْ
انْتَهَى وَاغْتَفَرَ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالسَّامِرِيُّ وَجُمْهُورُ الْأَصْحَابِ مَا تَجَاوَزَهُ تَجَاوُزًا جَرَتْ الْعَادَةُ بِهِ وَقِيلَ يَسْتَجْمِرُ فِي الصَّفْحَتَيْنِ وَالْحَشَفَةِ
وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّهُ يَسْتَجْمِرُ فِي الصَّفْحَتَيْنِ وَالْحَشَفَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ لِلْعُمُومِ
قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَحَدَّ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ مَا يَتَجَاوَزُ مَوْضِعَ الْعَادَةِ بِأَنْ يَنْتَشِرَ الْغَائِطُ إلَى نِصْفِ بَاطِنِ الْأَلْيَةِ فَأَكْثَرَ وَالْبَوْلُ إلَى نِصْفِ الْحَشَفَةِ فَأَكْثَرَ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إنْ خَرَجَتْ أَجْزَاءُ الْحُقْنَةِ فَهِيَ نَجِسَةٌ وَلَا يُجْزِئُ فِيهَا الِاسْتِجْمَارُ وَتَابَعَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ هَذَا أَشْهَرُ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ قَوْلُ الْقَاضِي وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَالْمَجْدُ فِي الْمُحَرَّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
رِوَايَتَيْنِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ الْوُجُوبُ لِلْمُتَعَدِّي وَلِغَيْرِهِ مَعَ الِاتِّصَالِ دُونَ غَيْرِهِ
فَائِدَةٌ لَوْ تَنَجَّسَ الْمَخْرَجَانِ أَوْ أَحَدُهُمَا بِغَيْرِ الْخَارِجِ وَلَوْ بِاسْتِجْمَارٍ بِنَجِسٍ
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالزَّرْكَشِيُّ الْأَوْلَى بُدَاءَةُ الرَّجُلِ فِي الِاسْتِنْجَاءِ بِالْقُبُلِ
وَصَرَّحُوا بِالتَّسْوِيَةِ بَيْنَ الْبِكْرِ وَالثَّيِّبِ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ يَبْدَأُ الرَّجُلُ بِقُبُلِهِ وَالْمَرْأَةُ بِأَيِّهِمَا شَاءَتْ وَفِيهِ وَجْهٌ تَبْدَأُ الْمَرْأَةُ بِالدُّبُرِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَيَبْدَأُ الرَّجُلُ بِقُبُلِهِ وَالْمَرْأَةُ بِدُبُرِهَا
وَمِنْهَا لَوْ انْسَدَّ الْمَخْرَجُ وَانْفَتَحَ غَيْرُهُ لَمْ يَجُزْ فِيهِ الِاسْتِجْمَارُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَابْنُ رَزِينٍ وَنَصَرَهُ
وَفِيهِ وَجْهٌ آخَرُ يُجْزِئُ الِاسْتِجْمَارُ فِيهِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالشِّيرَازِيُّ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقِيلَ لَا يُجْزِئُ مَعَ بَقَاءِ الْمَخْرَجِ الْمُعْتَادِ
تَنْبِيهٌ هَذَا الْحُكْمُ سَوَاءٌ كَانَ الْمَخْرَجُ فَوْقَ الْمَعِدَةِ أَوْ أَسْفَلَ مِنْهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَصَرَّحَ بِهِ الشِّيرَازِيُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ فِي الْمُذْهَبِ إذَا انْسَدَّ الْمَخْرَجُ وَانْفَتَحَ أَسْفَلُ الْمَعِدَةِ فَخَرَجَ مِنْهُ الْبَوْلُ وَالْغَائِطُ لَمْ يَجُزْ فِيهِ الِاسْتِجْمَارُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ
وَقِيلَ يُجْزِئُ الِاسْتِجْمَارُ سَوَاءٌ كَانَ مُشْكِلًا أَوْ غَيْرَهُ إذَا خَرَجَ مِنْ ذَكَرِهِ وَفَرْجِهِ
وَمِنْهَا لَا يَجِبُ غَسْلُ مَا أَمْكَنَ مِنْ دَاخِلِ فَرَجِ ثَيِّبٍ فِي نَجَاسَةٍ وَجَنَابَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَحَفِيدُهُ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَعَلَى ذَلِكَ يَخْرُجُ إذَا خَرَجَ مَا احْتَشَّتْهُ بِبَلَلٍ هَلْ يَنْقُضُ أَمْ لَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ لَا يَنْقُضُ لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الظَّاهِرِ
وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي إنْ ابْتَلَّ وَلَمْ يَخْرُجْ مِنْ مَكَانِهِ فَإِنْ كَانَ بَيْنَ الشُّفْرَيْنِ نَقَضَ وَإِنْ كَانَ دَاخِلًا لَمْ يَنْقُضْ