alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ تَعَيَّنَ مِلْكُهُ أَيْ مِلْكُ إنْسَانٍ فِي مَوْرُوثٍ أَوْ وَصِيَّةٍ أَوْ غَنِيمَةٍ لَمْ يُعْتَبَرْ لِصِحَّةِ تَصَرُّفِهِ فِيهِ قَبْضُهُ وَلَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ قَبْلَهُ أَيْ الْقَبْضِ لِعَدَمِ ضَمَانِهِ بِعَقْدِ مُعَاوَضَةٍ فَمِلْكُهُ عَلَيْهِ تَامٌّ لَا يُتَوَهَّمُ غَرَرُ الْفَسْخِ فِيهِ كَمَبِيعٍ وَكَوَدِيعَةٍ وَمَالِ شَرِكَةٍ وَعَارِيَّةٍ لِمَا تَقَدَّمَ
وَمَا قَبَضَهُ شَرْطٌ لِصِحَّةِ عَقْدِهِ كَصَرْفٍ وَسَلَمٍ وَرِبَوِيٍّ بِرِبَوِيٍّ لَا يَصِحُّ تَصَرُّفُ مَنْ صَارَ إلَيْهِ أَحَدُ الْعِوَضَيْنِ فِيهِ قَبْلَ قَبْضِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَتِمَّ الْمِلْكُ فِيهِ أَشْبَهَ التَّصَرُّفَ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ وَيَحْرُمُ تَعَاطِيهِمَا عَقْدًا فَاسِدًا مِنْ بَيْعٍ أَوْ غَيْرِهِ فَلَا يَمْلِكُ الْمَبِيعَ وَنَحْوَهُ بِهِ أَيْ بِالْعَقْدِ الْفَاسِدِ لِأَنَّ وُجُودَهُ كَعَدَمِهِ
وَلَا يَنْفُذُ تَصَرُّفُهُ فِي الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ عَقْدًا فَاسِدًا لِعَدَمِ مِلْكِهِ غَيْرَ الْعِتْقِ وَيَأْتِي فِي الطَّلَاقِ
وَيَضْمَنُهُ الْقَابِضُ وَ يَضْمَنُ زِيَادَتَهُ بِقِيمَتِهِ إنْ كَانَ مُتَقَوِّمًا وَإِلَّا فَبِمِثْلِهِ كَمَغْصُوبٍ وَيَضْمَنُ أُجْرَةَ مِثْلِهِ وَنَقْصَهُ وَنَحْوَهُ كَمَا تَقَدَّمَ وَ لَا يَضْمَنُهُ بِالثَّمَنِ لِعَدَمِ انْتِقَالِ الْمِلْكِ فِيهِ
فَصْلٌ فِي قَبْضِ الْمَبِيعِ وَيَحْصُلُ الْقَبْضُ فِيمَا بِيعَ بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ عَدٍّ أَوْ ذَرْعٍ بِذَلِكَ أَيْ بِالْكَيْلِ أَوْ الْوَزْنِ أَوْ الْعَدِّ أَوْ الذَّرْعِ لِمَا رَوَى عُثْمَانُ مَرْفُوعًا إذَا بِعْتَ فَكِلْ وَإِذَا ابْتَعْتَ فَاكْتَلْ رَوَاهُ أَحْمَدُ فَلَا يُشْتَرَطُ نَقْلُهُ بِشَرْطِ حُضُورِ مُسْتَحِقٍّ أَوْ نَائِبِهِ كَكَيْلِهِ أَوْ وَزْنِهِ أَوْ عَدِّهِ أَوْ ذَرْعِهِ لِلْخَبَرِ السَّابِقِ فَإِذَا ادَّعَى الْقَابِضُ بَعْدَ ذَلِكَ أَيْ بَعْدَ أَنْ كَالَهُ أَوْ وَزَنَهُ أَوْ عَدَّهُ أَوْ ذَرَعَهُ بِحُضُورِهِ أَوْ حُضُورِ نَائِبِهِ نُقْصَانَ مَا اكْتَالَهُ أَوْ اتَّزَنَهُ وَنَحْوَهُ كَاَلَّذِي عَدَّهُ أَوْ ذَرَعَهُ لَمْ يُقْبَلْ أَوْ ادَّعَى الْقَابِضُ أَنَّهُمَا غَلِطَا فِيهِ أَيْ فِي الْكَيْلِ وَنَحْوِهِ أَوْ ادَّعَى الْبَائِعُ زِيَادَةً فِي الْمَقْبُوضِ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُمَا أَيْ قَوْلُ الْقَابِضِ فِي الْأُولَى وَلَا قَوْلُ الْبَائِعِ فِي الْأَخِيرَةِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ خِلَافُهُ وَيَأْتِي ذَلِكَ آخِرَ السَّلَمِ مَعَ زِيَادَةٍ
وَتُكْرَهُ زَلْزَلَةُ الْكَيْلِ عِنْدَ الْقَبْضِ لِاحْتِمَالِ زِيَادَةِ الْوَاجِبِ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَلِأَنَّ الرُّجُوعَ فِي كَيْفِيَّةِ الِاكْتِيَالِ إلَى عُرْفِ النَّاسِ فِي أَسْوَاقِهِمْ وَلَمْ تُعْهَدْ فِيهَا ا ه وَفِيهِ نَظَرٌ بَلْ عُهِدَ ذَلِكَ فِي بَعْضِ الْأَشْيَاءِ فَعَلَيْهِ لَا تُكْرَهُ فِيهَا كَالْكِشْكِ
وَلَوْ اشْتَرَى جَوْزًا عَدَدًا مَعْلُومًا فَعَدَّ فِي وِعَاءٍ أَلْفَ جَوْزَةٍ فَكَانَتْ مِلْئَهُ ثُمَّ اكْتَالَ بَاقِيَ الْجَوْزِ بِذَلِكَ الْوِعَاءِ بِالْحِسَابِ فَلَيْسَ بِقَبْضٍ لِلْبَاقِي لِعَدَمِ عَدِّهِ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي كِتَابِ الْبَيْعِ
وَيَصِحُّ قَبْضُ وَكِيلٍ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ فَمَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَدَفَعَ لِرَبِّهِ شَيْئًا وَقَالَ بِعْهُ وَاسْتَوْفِ حَقَّكَ مِنْ ثَمَنِهِ فَفَعَلَ جَازَ إلَّا مَا كَانَ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ مَالِهِ بِأَنْ بَاعَهُ بِغَيْرِ جِنْسِ دَيْنِهِ فَلَا يَصِحُّ أَنْ يَسْتَوْفِيَ مِنْ نَفْسِهِ عِوَضَ دَيْنِهِ لِأَنَّهَا مُعَاوَضَةٌ لَمْ يُوَكَّلْ فِيهَا وَيَأْتِي
وَيَصِحُّ اسْتِنَابَةُ مَنْ عَلَيْهِ الْحَقُّ لِلْمُسْتَحِقِّ فِي الْقَبْضِ لِنَفْسِهِ فَلَوْ اشْتَرَيَا قَفِيزًا مِنْ صُبْرَةٍ فَدَفَعَ رَبُّهَا الْمَكِيلَ لِلْمُشْتَرِي وَأَذِنَهُ أَنْ يَكْتَالَهُ فَفَعَلَ جَازَ لِقِيَامِ الْوَكِيلِ قِيَامَ مُوَكِّلِهِ
وَوِعَاؤُهُ كَيْلُهُ فَلَوْ اشْتَرَى مِنْهُ مَكِيلًا بِعَيْنِهِ وَدَفَعَ إلَيْهِ الْوِعَاءَ وَقَالَ كِلْهُ فَإِنَّهُ يَصِيرُ مَقْبُوضًا قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَفِيهِ نَظَرٌ وَلَوْ قَالَ الْبَائِعُ لِلْمُشْتَرِي اكْتَلْ مِنْ هَذِهِ الصُّبْرَةِ قَدْرَ حَقِّكَ فَفَعَلَ الْمُشْتَرِي بِأَنْ اكْتَالَ مِنْهَا قَدْرَ حَقِّهِ صَحَّ الْقَبْضُ لِصِحَّةِ اسْتِنَابَةِ مَنْ عَلَيْهِ الْحَقُّ لِلْمُسْتَحَقِّ كَمَا تَقَدَّمَ وَيَأْتِي لِذَلِكَ تَتِمَّةٌ آخِرَ السَّلَمِ مُفَصَّلَةٌ
وَلَوْ أَذِنَ لِغَرِيمِهِ فِي الصَّدَقَةِ عَنْهُ بِدَيْنِهِ أَوْ فِي صَرْفِهِ أَوْ فِي الْمُضَارَبَةِ بِهِ أَوْ شِرَاءِ سِلْعَةٍ لَمْ يَصِحَّ الْإِذْنُ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ
وَلَمْ يَبْرَأْ الْغَرِيمُ إذَا تَصَدَّقَ بِهِ أَوْ صَرَفَهُ أَوْ ضَارَبَ بِهِ وَنَحْوُهُ لِعَدَمِ أَدَائِهِ لِرَبِّهِ وَيَأْتِي فِي آخِرِ السَّلَمِ تَتِمَّةٌ
وَمُؤْنَةُ تَوْفِيَةِ الْمَبِيعِ وَالثَّمَنُ وَنَحْوُهُمَا مِنْ أُجْرَةِ كَيْلٍ وَ أُجْرَةِ وَزْنٍ وَ أُجْرَةِ عَدٍّ وَذَرْعٍ وَ أُجْرَةِ نَقْدٍ عَلَى بَاذِلِهِ أَيْ بَاذِلِ الْمَبِيعِ أَوْ الثَّمَنِ مِنْ بَائِعٍ وَمُشْتَرٍ وَنَحْوِهِمَا لِأَنَّ تَوْفِيَتَهُ وَاجِبَةٌ عَلَيْهِ فَوَجَبَ عَلَيْهِ مُؤْنَةُ ذَلِكَ كَمَا أَنَّ عَلَى بَائِعِ الثَّمَرَةِ حَيْثُ يَصِحُّ بَيْعُهَا سَقْيُهَا لِأَنَّ تَسْلِيمَهَا إنَّمَا يَتِمُّ بِهِ وَمَا لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ إلَّا بِهِ فَهُوَ وَاجِبٌ وَالْمُرَادُ بِالنِّقَادِ الَّذِي تَجِبُ أُجْرَتُهُ عَلَى الْبَاذِلِ نِقَادُ الثَّمَنِ وَنَحْوِهِ قَبْلَ قَبْضِ الْبَائِعِ وَنَحْوِهِ لَهُ لِأَنَّ عَلَيْهِ أَيْ الْمُشْتَرِي تَسْلِيمَ الثَّمَنِ صَحِيحًا وَهَذِهِ طَرِيقَةٌ أَمَّا أُجْرَةُ النَّقْدِ بَعْدَ قَبْضِهِ أَيْ قَبْضِ الْبَائِعِ الثَّمَنَ فَ هِيَ عَلَى الْبَائِعِ لِأَنَّهُ مَلَكَهُ بِقَبْضِهِ فَعَلَيْهِ أَنْ يُبَيِّنَ أَنَّهُ مَعِيبٌ لِيَرُدَّهُ وَلَا غَرَضَ لِلْمُشْتَرِي فِي ذَلِكَ
وَأُجْرَةُ نَقْلِهِ أَيْ الْمَبِيعِ عَلَى مُشْتَرٍ لِأَنَّ التَّسْلِيمَ قَدْ تَمَّ وَكَذَا غَيْرُ الْمَبِيعِ أُجْرَةُ نَقْلِهِ عَلَى قَابِضِهِ لِأَنَّهُ مِلْكُهُ فَمُؤْنَتُهُ عَلَيْهِ وَمَا كَانَ مِنْ الْعِوَضَيْنِ أَيْ الْمَبِيعِ وَالثَّمَنِ مُتَمَيِّزًا لَا يَحْتَاجُ إلَى كَيْلٍ وَوَزْنٍ وَنَحْوِهِمَا كَعَدٍّ وَذَرْعٍ كَهَذَا الْعَبْدِ أَوْ هَذِهِ الصُّبْرَةِ فَعَلَى الْمُشْتَرِي مُؤْنَتُهُ لِأَنَّهُ كَمَقْبُوضٍ كَمَا تَقَدَّمَ وَيَتَمَيَّزُ الثَّمَنُ عَنْ الْمُثَمَّنِ بِدُخُولِ بَاءِ الْبَدَلِيَّةِ فَإِذَا بَاعَهُ عَبْدًا بِثَوْبٍ فَالثَّمَنُ الثَّوْبُ وَلَوْ كَانَ الْمُثَمَّنُ أَحَدَ النَّقْدَيْنِ بِأَنْ بَاعَهُ دِينَارًا بِثَوْبٍ فَالثَّمَنُ الثَّوْبُ أَيْضًا
وَلَوْ غَصَبَ الْبَائِعُ الثَّمَنَ غَيْرَ الْمُعَيَّنِ أَوْ أَخَذَهُ بِلَا إذْنِ الْمُشْتَرِي لَمْ يَكُنْ قَبْضًا لِأَنَّهُ غَصْبٌ لِأَنَّ حَقَّهُ لَمْ يَتَعَيَّنْ فِي هَذَا بِعَيْنِهِ إلَّا مَعَ الْمُقَاصَّةِ بِأَنْ أَتْلَفَهُ أَوْ تَلِفَ بِيَدِهِ وَكَانَ مُوَافِقًا لِمَا لَهُ عَلَى الْمُشْتَرِي نَوْعًا وَقَدْرًا فَيَتَسَاقَطَانِ وَلَا ضَمَانَ عَلَى نِقَادِ حَاذِقٍ أَمِينٍ فِي خَطَئِهِ مُتَبَرِّعًا كَانَ أَوْ بِأُجْرَةٍ إذَا لَمْ يُقَصِّرْ لِأَنَّهُ أَمِينٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَاذِقًا أَوْ كَانَ غَيْرَ أَمِينٍ فَهُوَ ضَامِنٌ لِتَغْرِيرِهِ
وَيَحْصُلُ الْقَبْضُ فِي صُبْرَةٍ بِنَقْلِهَا لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ كُنَّا نَشْتَرِي الطَّعَامَ مِنْ الرُّكْبَانِ جِزَافًا فَنَهَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَبِيعَهُ حَتَّى نَنْقُلَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَ يَحْصُلُ الْقَبْضُ فِيمَا يُنْقَلُ كَالثِّيَابِ وَالْحَيَوَانِ بِنَقْلِهِ كَالصُّبْرَةِ قَالَ فِي الشَّرْحِ وَالْمُبْدِعِ فَإِنْ كَانَ حَيَوَانًا فَقَبْضُهُ تَمْشِيَتُهُ مِنْ مَكَانِهِ
وَ يَحْصُلُ الْقَبْضُ فِيمَا يُتَنَاوَلُ وَ كَالْأَثْمَانِ وَالْجَوَاهِرِ بِتَنَاوُلِهِ إذْ الْعُرْفُ فِيهِ ذَلِكَ
وَ يَحْصُلُ الْقَبْضُ فِيمَا عَدَا ذَلِكَ الْمُتَقَدِّمِ ذِكْرُهُ مِنْ عَقَارٍ وَهُوَ الضَّيْعَةُ وَالْأَرْضُ وَالْبِنَاءُ وَالْغِرَاسُ وَنَحْوُهُ كَالثَّمَرِ عَلَى الشَّجَرِ بِتَخْلِيَتِهِ مَعَ عَدَمِ مَانِعٍ أَيْ حَائِلٍ بِأَنْ يَفْتَحَ لَهُ بَابَ الدَّارِ أَوْ يُسَلِّمَهُ مِفْتَاحَهَا وَنَحْوَهُ وَإِنْ كَانَ فِيهِ مَتَاعٌ لِلْبَائِعِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَيَأْتِي عَمَلًا بِالْعُرْفِ
لَكِنْ يُعْتَبَرُ فِي جَوَازِ قَبْضِ مُشَاعٍ يُنْقَلُ كَنِصْفِ فَرَسٍ أَوْ بَعِيرٍ إذْنُ شَرِيكِهِ فِي قَبْضِهِ لِأَنَّ قَبْضَهُ نَقْلُهُ وَنَقْلُهُ لَا يَتَأَتَّى إلَّا بِنَقْلِ حِصَّةِ شَرِيكِهِ وَالتَّصَرُّفُ فِي مَالِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إذْنٍ حَرَامٌ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ قَبْضَ مُشَاعٍ لَا يُنْقَلُ كَنِصْفِ عَقَارٍ لَا يُعْتَبَرُ لَهُ إذْنُ شَرِيكٍ لِأَنَّ قَبْضَهُ تَخْلِيَتُهُ وَلَيْسَ فِيهَا تَصَرُّفٌ فَيُسَلِّمُ الْبَائِعُ الْكُلَّ الْمَبِيعَ بَعْضُهُ بِإِذْنِ شَرِيكِهِ إلَيْهِ أَيْ إلَى الْمُشْتَرِي وَيَكُونُ سَهْمُهُ أَيْ الشَّرِيكِ فِي يَدِ الْقَابِضِ أَمَانَةً ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَفِي الْفُنُونِ بَلْ عَارِيَّةً وَيَأْتِي فِي الْهِبَةِ مُفَصَّلًا مُحَرَّرًا
فَإِنْ أَبَى الشَّرِيكُ الْإِذْنَ لِلْبَائِعِ فِي تَسْلِيمِ الْكُلِّ لِلْمُشْتَرِي قِيلَ لِلْمُشْتَرِي وَكِّلْ الشَّرِيكَ فِي الْقَبْضِ لِيَصِلَ إلَى مَقْصُودِهِ مِنْ قَبْضِ الْمَبِيعِ فَإِنْ أَبَى أَنْ يُوَكِّلَ أَوْ أَبَى الشَّرِيكُ أَنْ يَتَوَكَّلَ نَصَّبَ الْحَاكِمُ مَنْ يَقْبِضُ الْكُلَّ جَمْعًا بَيْنَ الْحَقَّيْنِ فَيَكُونُ فِي يَدِهِ لَهُمَا أَمَانَةً أَوْ بِأُجْرَةٍ وَالْأُجْرَةُ عَلَيْهِمَا وَلَوْ سَلَّمَهُ بَائِعٌ بِلَا إذْنِ شَرِيكِهِ فَالْبَائِعُ غَاصِبٌ لِحِصَّةِ شَرِيكِهِ لِتَعَدِّيهِ بِتَسْلِيمِهَا بِلَا إذْنِهِ فَإِنْ عَلِمَ الْمُشْتَرِي ذَلِكَ أَيْ أَنَّ الْبَائِعَ شَرِيكًا لَمْ يَأْذَنْ فِي تَسْلِيمِ حِصَّتِهِ وَتَلِفَتْ الْعَيْنُ بِيَدِهِ فَقَرَارُ الضَّمَانِ عَلَيْهِ لِحُصُولِ التَّلَفِ بِيَدِهِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ لَمْ يَأْذَنْ فَ قَرَارُ الضَّمَانِ عَلَى الْبَائِعِ لِتَغْرِيرِهِ لِلْمُشْتَرِي
وَكَذَا إنْ جَهِلَ الْمُشْتَرِي الشَّرِكَةَ أَوْ عَلِمَهَا وَجَهِلَ وُجُوبَ الْإِذْنِ وَمِثْلُهُ يَجْهَلُهُ فَقَرَارُ الضَّمَانِ عَلَى الْبَائِعِ لِمَا تَقَدَّمَ وَفِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي الرَّهْنِ لَا يَكْفِي هَذَا التَّسْلِيمُ أَيْ تَسْلِيمُ الْمُشْتَرَكِ بِغَيْرِ إذْنِ الشَّرِيكِ إنْ قُلْنَا اسْتِدَامَةُ الْقَبْضِ شَرْطٌ لِلُزُومِ
فَصْلٌ وَالْإِقَالَةُ لِلنَّادِمِ مَشْرُوعَةٌ أَيْ مُسْتَحَبَّةٌ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهِيَ أَيْ الْإِقَالَةُ فَسْخٌ لِلْعَقْدِ لَا بَيْعٌ لِأَنَّهَا عِبَارَةٌ عَنْ الرَّفْعِ وَالْإِزَالَةِ يُقَالُ أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَكَ أَيْ أَزَالَهَا وَبِدَلِيلِ جَوَازِهَا فِي السَّلَمِ مَعَ إجْمَاعِهِمْ عَلَى الْمَنْعِ مِنْ بَيْعِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ فَ تَصِحُّ الْإِقَالَةُ فِي الْمَبِيعِ وَلَوْ قَبْلَ قَبْضِهِ مِنْ مُسَلَّمٍ وَغَيْرِهِ كَمَبِيعٍ فِي ذِمَّةٍ أَوْ بِصِفَةٍ أَوْ رُؤْيَةٍ مُتَقَدِّمَةٍ لِأَنَّهَا فَسْخٌ وَالْفَسْخُ لَا يُعْتَبَرُ فِيهِ الْقَبْضُ وَ تَصِحُّ فِي مَكِيلٍ وَمَوْزُونٍ وَمَعْدُودٍ وَمَذْرُوعٍ بِغَيْرِ كَيْلٍ وَوَزْنٍ وَعَدٍّ وَذَرْعٍ لِأَنَّهَا فَسْخٌ
وَ تَصِحُّ الْإِقَالَةُ مِنْ مُضَارِبٍ وَشَرِيكِ تِجَارَةٍ سَوَاءٌ كَانَتْ شَرِكَةَ عِنَانٍ أَوْ وُجُوهٍ بِغَيْرِ إذْنِ شَرِيكِهِ فِيمَا اشْتَرَاهُ شَرِيكُهُ لِظُهُورِ الْمَصْلَحَةِ فِيهَا كَمَا يَمْلِكُ الْمُضَارِبُ وَنَحْوُهُ الْفَسْخَ بِالْخِيَارِ لِعَيْبٍ أَوْ نَحْوِهِ
وَمَنْ وُكِّلَ فِي بَيْعٍ فَبَاعَ لَمْ يَمْلِكْ الْإِقَالَةَ بِغَيْرِ إذْنِ مُوَكِّلِهِ أَوْ وُكِّلَ فِي شِرَاءٍ فَاشْتَرَى لَمْ يَمْلِكْ الْإِقَالَةَ بِغَيْرِ إذْنِ الْمُوَكِّلِ لِأَنَّهُ لَمْ يُوَكَّلُ فِي الْفَسْخِ
وَتَصِحُّ الْإِقَالَةُ فِي الْإِجَارَةِ كَمَا تَصِحُّ فِي الْبَيْعِ وَ تَصِحُّ الْإِقَالَةُ مِنْ مُؤَجِّرٍ وَقَفَ إنْ كَانَ الِاسْتِحْقَاقُ كُلُّهُ لَهُ لِأَنَّهُ كَالْمَالِكِ لَهُ وَظَاهِرُهُ إنْ كَانَ الِاسْتِحْقَاقُ مُشْتَرَكًا أَوْ لِمُعَيَّنٍ غَيْرِهِ أَوْ كَانَ الْوَقْفُ عَلَى جِهَةٍ لَمْ تَصِحَّ الْإِقَالَةُ وَعَمِلَ النَّاسُ عَلَى خِلَافِهِ
وَفِي الْفُرُوعِ فِي الْحَجِّ مَنْ اُسْتُؤْجِرَ عَنْ مَيِّتٍ يَعْنِي لِيَحُجَّ عَنْهُ إنْ قُلْنَا تَصِحُّ الْإِجَارَةُ فَهَلْ تَصِحُّ الْإِقَالَةُ لِأَنَّ الْحَقَّ لِلْمَيِّتِ يَتَوَجَّهُ احْتِمَالَانِ قَالَ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ الصَّوَابُ الْجَوَازُ لِأَنَّهُ قَائِمٌ مَقَامَهُ فَهُوَ كَالشَّرِيكِ وَالْمُضَارِبِ ا ه وَقِيَاسُهَا جَوَازُهَا مِنْ النَّاظِرِ وَوَلِيِّ الْيَتِيمِ لِمَصْلَحَةٍ
وَ تَصِحُّ الْإِقَالَةُ مِنْ مُفْلِسٍ بَعْدَ حَجْرِ الْحَاكِمِ عَلَيْهِ لِمَصْلَحَةٍ كَفَسْخِ الْبَيْعِ لِخِيَارٍ
وَ تَصِحُّ الْإِقَالَةُ بِلَا شُرُوطِ بَيْعٍ مِنْ مَعْرِفَةِ الْمَقَالِ فِيهِ وَمِنْ الْقُدْرَةِ عَلَى تَسْلِيمِهِ وَتَمْيِيزِهِ عَنْ غَيْرِهِ كَمَا يَصِحُّ الْفَسْخُ لِخِيَارٍ مَعَ عَدَمِ ذَلِكَ وَلَوْ وَهَبَ وَالِدٌ وَلَدَهُ شَيْئًا ثُمَّ بَاعَهُ الْوَلَدُ أَيْ بَاعَ مَا وَهَبَهُ لَهُ أَبُوهُ ثُمَّ رَجَعَ إلَيْهِ أَيْ إلَى الْوَلَدِ بِإِقَالَةٍ لَمْ يَمْنَعْ ذَلِكَ رُجُوعَ الْأَبِ فِيهِ كَمَا لَوْ رَجَعَ إلَى الِابْنِ بِفَسْخِ الْخِيَارِ بِخِلَافِ مَا لَوْ رَجَعَ إلَى الِابْنِ بِبَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ فَإِنَّهُ يَمْنَعُ رُجُوعَ الْأَبِ وَيَأْتِي
وَلَوْ بَاعَ أَمَةً ثُمَّ أَقَالَ فِيهَا قَبْلَ الْقَبْضِ أَوْ بَعْدَهُ وَلَمْ يَتَفَرَّقَا لَمْ يَجِبْ عَلَى الْبَائِعِ اسْتِبْرَاءٌ لِعَدَمِ احْتِمَالِ إصَابَةِ الْمُشْتَرِي لَهَا وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَجِبُ اسْتِبْرَاؤُهَا حَيْثُ انْتَقَلَ الْمِلْكُ وَلَوْ قَبْلَ الْقَبْضِ قَالَهُ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ
وَلَوْ تَقَايَلَا فِي بَيْعٍ فَاسِدٍ ثُمَّ حَكَمَ حَاكِمٌ بِصِحَّةِ ذَلِكَ الْعَقْدِ الْفَاسِدِ لَمْ يَنْفُذْ حُكْمُهُ لِأَنَّ الْعَقْدَ ارْتَفَعَ فَلَمْ يَبْقَ مَا يَحْكُمُ بِهِ وَمُؤْنَةُ رَدِّ الْمَبِيعِ بَعْدَ الْإِقَالَةِ لَا تَلْزَمُ الْمُشْتَرِيَ بِخِلَافِ الْفَسْخِ لِعَيْبٍ فَتَلْزَمُهُ مُؤْنَةُ الرَّدِّ لِأَنَّهُ فَسْخٌ بِالْعَيْبِ قَهْرًا عَلَى الْبَائِعِ بِخِلَافِ الْإِقَالَةِ فَالْفَسْخُ مِنْهُمَا بِتَرَاضِيهِمَا وَيَبْقَى الْمَبِيعُ بَعْدَ الْإِقَالَةِ فِي يَدِهِ أَيْ يَدِ الْمُشْتَرِي أَمَانَةً كَوَدِيعَةٍ لِحُصُولِهِ فِي يَدِهِ بِغَيْرِ تَعَدِّيهِ
وَتَصِحُّ الْإِقَالَةُ بِلَفْظِهَا بِأَنْ يَقُولَ أَقَلْتُكَ وَ تَصِحُّ بِلَفْظِ مُصَالَحَةٍ وَظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَ تَصِحُّ بِلَفْظِ بَيْعٍ وَمَا يَدُلُّ عَلَى مُعَاطَاةٍ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ الْمَعْنَى فَكُلُّ مَا يُتَوَصَّلُ بِهِ إلَيْهِ أَجْزَأَ خِلَافًا لِلْقَاضِي فِي أَنَّ مَا يَصْلُحُ لِلْعَقْدِ لَا يَصْلُحُ لِلْحَلِّ وَمَا يَصْلُحُ لِلْحَلِّ لَا يَصْلُحُ لِلْعَقْدِ
وَلَا خِيَارَ فِيهَا أَيْ فِي الْإِقَالَةِ لِلْمَجْلِسِ وَلَا لِغَيْرِهِ لِأَنَّهَا فَسْخٌ وَالْفَسْخُ لَا يُفْسَخُ
وَلَا تَصِحُّ الْإِقَالَةُ مِنْ أَحَدِ الْعَاقِدَيْنِ مَعَ غَيْبَةِ الْآخَرِ وَلَوْ قَالَ أَقِلْنِي ثُمَّ غَابَ فَأَقَالَهُ فِي غَيْبَتِهِ لَمْ تَصِحَّ مُطْلَقًا لِاعْتِبَارِ رِضَاهُ وَحَالُ الْغَائِبِ مَجْهُولٌ وَذَكَرَ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي تَعْلِيقِهِمَا لَوْ قَالَ أَقِلْنِي ثُمَّ دَخَلَ الدَّارَ فَأَقَالَهُ عَلَى الْفَوْرِ صَحَّ إنْ قِيلَ هِيَ فَسْخٌ لَا بَيْعٌ لِأَنَّ الْبَيْعَ يُشْتَرَطُ لَهُ حُضُورُ الْعَاقِدَيْنِ فِي الْمَجْلِسِ
وَلَا يَحْنَثُ بِهَا أَيْ بِالْإِقَالَةِ مَنْ حَلَفَ لَا يَبِيعُ أَوْ عَلَّقَ طَلَاقًا أَوْ عِتْقًا لَا يَبِيعُ فَأَقَالَ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهَا فَسْخٌ لَا بَيْعٌ وَلَا يَبَرُّ بِهَا أَيْ بِالْإِقَالَةِ مَنْ حَلَفَ بِذَلِكَ أَيْ بِاَللَّهِ أَوْ بِعِتْقٍ أَوْ طَلَاقٍ لَيَبِيعَنَّ لِمَا تَقَدَّمَ
وَلَا تَصِحُّ أَيْضًا بِزِيَادَةٍ عَلَى الثَّمَنِ الْمَعْقُودِ بِهِ أَوْ بِ نَقْصٍ مِنْهُ أَوْ بِغَيْرِ جِنْسِهِ لِأَنَّ مُقْتَضَى الْإِقَالَةِ رَدُّ الْأَمْرِ إلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ وَالْمِلْكُ بَاقٍ لِلْمُشْتَرِي لِأَنَّهُ شَرَطَ التَّفَاضُلَ فِيمَا يُعْتَبَرُ فِيهِ التَّمَاثُلُ فَبَطَلَ كَبَيْعِ دِرْهَمٍ بِدِرْهَمَيْنِ
وَإِنْ طَلَبَ أَحَدُهُمَا الْإِقَالَةَ وَأَبَى الْآخَرُ فَاسْتَأْنَفَا بَيْعًا جَازَ بِزِيَادَةٍ عَنْ الثَّمَنِ الْأَوَّلِ وَنَقْصٍ عَنْ الثَّمَنِ الْأَوَّلِ وَبِغَيْرِ جِنْسِهِ
وَإِذَا وَقَعَ الْفَسْخُ بِإِقَالَةٍ أَوْ خِيَارِ شَرْطٍ أَوْ عَيْبٍ أَوْ تَدْلِيسٍ أَوْ نَحْوِهِ فَهُوَ رَفْعٌ لِلْعَقْدِ مِنْ حِينِ الْفَسْخِ لَا مِنْ أَصْلِهِ كَالْخُلْعِ وَالطَّلَاقِ فَمَا حَصَلَ فِي الْمَبِيعِ مِنْ كَسْبٍ أَوْ نَمَاءٍ مُنْفَصِلٍ فَهُوَ لِلْمُشْتَرِي لِحَدِيثِ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ وَكَذَا طِلْعٌ تَشَقَّقَ وَلَوْ لَمْ يُؤَبَّرْ وَثَمَرَةٌ ظَهَرَتْ فَتَكُونُ لِلْمُشْتَرِي وَلَا تَتْبَعُ فِي الْفَسْخِ لِأَنَّهَا فِي حُكْمِ الْمُنْفَصِلَةِ وَيَأْتِي تَوْضِيحُهُ فِي بَيْعِ الْأُصُولِ وَالثِّمَارِ وَ الْفَسْخُ فِي إجَارَةٍ غُبِنَ فِيهَا رَفْعٌ لِلْعَقْدِ مِنْ أَصْلِهِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي خِيَارِ الْغَبْنِ وَتَقَدَّمَ مَا فِيهِ
بَابٌ الرِّبَا وَالصَّرْفُ وَتَحْرِيمُ الْحِيَلِ الرِّبَا مَقْصُورٌ يُكْتَبُ بِالْأَلِفِ وَالْوَاوِ وَالْيَاءِ وَهُوَ لُغَةً الزِّيَادَةُ قَالَ تَعَالَى فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ أَيْ عَلَتْ وَارْتَفَعَتْ وَقَالَ تَعَالَى أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ أَيْ أَكْثَرَ عَدَدًا وَهُوَ مُحَرَّمُ إجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا وَهُوَ مِنْ الْكَبَائِرِ لِعَدِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ فِي السَّبْعِ الْمُوبِقَاتِ فِي الْحَدِيثِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ وَحُكِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِ إبَاحَةُ رَبَا الْفَضْلِ لِحَدِيثِ لَا رِبَا إلَّا فِي النَّسِيئَةِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ثُمَّ رَجَعَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْهُ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَقَالَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ الْمُنْذِرِ وَالْحَدِيثُ مَحْمُولٌ عَلَى الْجِنْسَيْنِ
وَهُوَ شَرْعًا تَفَاضُلٌ فِي أَشْيَاءَ كَمَكِيلٍ بِجِنْسِهِ أَوْ مَوْزُونٍ بِجِنْسِهِ وَنَسْءٌ فِي أَشْيَاءَ كَمَكِيلٍ بِمَكِيلٍ وَمَوْزُونٍ بِمَوْزُونٍ وَلَوْ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ مُخْتَصٌّ بِأَشْيَاءَ وَهُوَ الْمَكِيلَاتُ وَالْمَوْزُونَاتُ وَرَدَ الشَّرْعُ بِتَحْرِيمِهَا أَيْ بِتَحْرِيمِ الرِّبَا فِيهَا وَهُوَ أَيْ الرِّبَا نَوْعَانِ
أَحَدُهُمَا رِبَا الْفَضْلِ وَ الثَّانِي رِبَا النَّسِيئَةِ فَأَمَّا رِبَا الْفَضْلِ أَيْ الزِّيَادَةِ فَيَحْرُمُ فِي كُلِّ مَكِيلٍ بِيعَ بِجِنْسِهِ
وَ فِي كُلِّ مَوْزُونٍ بِيعَ بِجِنْسِهِ لِعَدَمِ التَّمَاثُلِ لِمَا رَوَى عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بَيْدٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا نَحْوُهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَاخْتُلِفَ فِي الْعِلَّةِ الَّتِي لِأَجْلِهَا حُرِّمَ الرِّبَا
وَالْأَشْهَرُ عَنْ إمَامِنَا وَمُخْتَارُ عَامَّةِ الْأَصْحَابِ أَنَّ عِلَّةَ الرِّبَا فِي النَّقْدَيْنِ كَوْنُهُمَا مَوْزُونَيْ جِنْسٍ وَفِي الْأَعْيَانِ الْبَاقِيَةِ كَوْنُهَا مَكِيلَاتِ جِنْسٍ فَيَجْرِي الرِّبَا فِي كُلِّ مَكِيلٍ أَوْ مَوْزُونٍ بِجِنْسِهِ وَلَوْ كَانَ يَسِيرًا لَا يَتَأَتَّى كَيْلُهُ كَتَمْرَةٍ بِتَمْرَةٍ أَوْ تَمْرَةٍ بِتَمْرَتَيْنِ لِعَدَمِ الْعِلْمِ بِتَسَاوِيهِمَا فِي الْكَيْلِ
وَلَا يَتَأَتَّى وَزْنُهُ كَمَا دُونَ الْأُرْزَةِ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَنَحْوِهِمَا لِمَا تَقَدَّمَ مَطْعُومًا كَانَ الْمَكِيلُ أَوْ الْمَوْزُونُ أَوْ غَيْرَ مَطْعُومٍ كَالْحُبُوبِ مِنْ بُرٍّ وَشَعِيرٍ وَذُرَةٍ وَدُخْنٍ وَأُرْزٍ وَعَدَسٍ وَبَاقِلَّا وَغَيْرِهِمَا كَحَبِّ الْفُجْلِ وَالْقُطْنِ وَالْكَتَّانِ وَكَالْأُشْنَانِ وَالنُّورَةِ وَكَالْحَرِيرِ وَالصُّوفِ وَالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ وَالْحَدِيدِ وَالنُّحَاسِ وَالرَّصَاصِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ فَتَكُونُ الْعِلَّةُ فِي النَّقْدَيْنِ كَوْنَهُمَا مُوزِنَيْ جِنْسٍ فَتَتَعَدَّى إلَى كُلِّ مَوْزُونَيْ جِنْسٍ مِمَّا تَقَدَّمَ
وَيَجُوزُ إسْلَامُهُمَا أَيْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فِي الْمَوْزُونِ مِنْ غَيْرِهِمَا كَالْحَرِيرِ وَالصُّوفِ وَالْحِنَّاءِ وَالْكَتَّانِ وَنَحْوِهَا لِلْحَاجَةِ قَالَ الْقَاضِي الْقِيَاسُ الْمَنْعُ وَإِنَّمَا جَازَ لِلْمَشَقَّةِ سِوَى مَاءٍ فَإِنَّهُ لَا رِبًا فِيهِ بِحَالٍ وَلَوْ قِيلَ هُوَ مَكِيلٌ لِعَدَمِ تَمَوُّلِهِ عَادَةً لِإِبَاحَتِهِ فِي الْأَصْلِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَفِيهِ نَظَرٌ إذْ الْعِلَّةُ عِنْدَنَا لَيْسَتْ هِيَ الْمَالِيَّةَ
وَلَا يَجْرِي الرِّبَا فِي مَطْعُومٍ لَا يُكَالُ وَلَا يُوزَنُ كَالْمَعْدُودَاتِ مِنْ التُّفَّاحِ وَالرُّمَّانِ وَالْبِطِّيخِ وَالْجَوْزِ وَالْبِيضِ وَنَحْوِهَا فَيَجُوزُ بَيْعُ بَيْضَةٍ وَخِيَارَةٍ وَبِطِّيخَةٍ بِمِثْلِهَا نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَكِيلًا وَلَا مَوْزُونًا لَكِنْ نَقَلَ مُهَنَّا أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ بَيْضَةٍ بِبَيْضَتَيْنِ وَقَالَ لَا يَصْلُحُ إلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ لِأَنَّهُ مَطْعُومٌ
وَلَا يَجْرِي الرِّبَا أَيْضًا فِيمَا لَا يُوزَنُ عُرْفًا لِصِنَاعَتِهِ وَلَوْ كَانَ أَصْلُهُ الْوَزْنَ غَيْرَ الْمَعْمُولِ مِنْ النَّقْدَيْنِ كَالْمَعْمُولِ مِنْ الصُّفْرِ وَالْحَدِيدِ وَالرَّصَاصِ وَنَحْوِهِ كَالْخَوَاتِمِ مِنْ غَيْرِ النَّقْدَيْنِ
وَ كَ اللُّجُمِ وَالْأَسْطَالِ وَالْإِبَرِ وَالسَّكَاكِينِ وَالثِّيَابِ وَالْأَكْسِيَةِ مِنْ حَرِيرٍ وَقُطْنٍ وَغَيْرِهِمَا كَصُوفٍ وَشَعْرٍ وَوَبَرٍ فَيَجُوزُ بَيْعُ سِكِّينٍ بِسِكِّينَتَيْنِ وَ بَيْعُ إبْرَةٍ بِإِبْرَتَيْنِ وَنَحْوِهِ وَكَذَا يَجُوزُ بَيْعُ فَلْسٍ بِفَلْسَيْنِ عَدَدًا وَلَوْ نَافِقَةً لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِمَكِيلٍ وَلَا مَوْزُونٍ أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ لَا بَأْسَ بِالْفَلْسِ بِالْفَلْسَيْنِ يَدًا بِيَدِ وَأَخْرَجَ عَنْ حَمَّادٍ مِثْلَهُ وَنَصَّ أَحْمَدُ لَا يُبَاعُ فَلْسٌ بِفَلْسَيْنِ وَلَا سِكِّينٌ بِسِكِّينَتَيْنِ
وَجَيِّدُ الرِّبَوِيِّ وَرَدِيئُهُ سَوَاءٌ وَتِبْرُهُ وَمَضْرُوبُهُ سَوَاءٌ وَصَحِيحُهُ وَمَكْسُورُهُ فِي جَوَازِ الْبَيْعِ مُتَمَاثِلًا يَدًا بِيَدٍ وَتَحْرِيمُهُ مُتَفَاضِلًا أَوْ مَعَ تَأْخِيرِ الْقَبْضِ سَوَاءٌ فَلَا تُعْتَبَرُ الْمُسَاوَاةُ فِي الْقِيمَةِ بَلْ فِي مِعْيَارِهِ الشَّرْعِيِّ مِنْ كَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ فَلَا يَجُوزُ بَيْعُ مَصْنُوعٍ مِنْ الْمَوْزُونَاتِ لَمْ تَخْرُجْ الصِّنَاعَةُ عَنْ الْوَزْنِ بِجِنْسِهِ إلَّا بِمِثْلِهِ وَزْنًا سَوَاءٌ مَاثَلَهُ فِي الصِّنَاعَةِ أَوْ لَا لِعُمُومِ الْحَدِيثِ السَّابِقِ
وَجَوَّزَ الشَّيْخُ بَيْعَ مَصْنُوعٍ مُبَاحِ الِاسْتِعْمَالِ كَخَاتَمٍ وَنَحْوِهِ بِيعَ بِجِنْسِهِ بِقِيمَتِهِ حَالًّا جَعْلًا لِلزَّائِدِ عَنْ وَزْنِ الْخَاتَمِ فِي مُقَابَلَةِ الصَّنْعَةِ فَهُوَ كَالْأُجْرَةِ
وَكَذَا جَوَّزَهُ أَيْ بَيْعَ خَاتَمٍ بِجِنْسِهِ بِقِيمَتِهِ نَسَاءً مَا لَمْ يَقْصِدْ كَوْنَهَا ثَمَنًا فَإِنْ قَصَدَ ذَلِكَ لَمْ يَجُزْ لِلنَّسَإِ وَقَالَ الشَّيْخُ وَمَا خَرَجَ عَنْ الْقُوتِ بِالصَّنْعَةِ كَنَسَإٍ كَكَلَإٍ فَلَيْسَ بِرِبَوِيٍّ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ الْقُوتِ فَجِنْسٌ بِنَفْسِهِ فَيُبَاحُ خُبْزٌ بِهَرِيسَةٍ عَلَى اخْتِيَارِ الشَّيْخِ وَالْمَذْهَبُ مَا يَأْتِي مِنْ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ
وَفِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَإِنْ قَالَ لِلصَّائِغِ صُغْ لِي خَاتَمًا وَزْنُهُ دِرْهَمٌ وَأُعْطِيكَ مِثْلَ زِنَتِهِ وَأُجْرَتُكَ دِرْهَمَانِ فَلَيْسَ ذَلِكَ بَيْعَ دِرْهَمٍ بِدِرْهَمَيْنِ قَالَ أَصْحَابُنَا وَلِلصَّائِغِ أَخْذُ الدِّرْهَمَيْنِ أَحَدُهُمَا فِي مُقَابَلَةِ فِضَّةِ الْخَاتَمِ وَالْآخَرُ أُجْرَةٌ لَهُ فِي نَظِيرِ عَمَلِهِ وَجَزَمَ بِمَعْنَاهُ فِي الْمُنْتَهَى
وَجَهْلُ التَّسَاوِي حَالَةَ الْعَقْدِ عَلَى مَكِيلٍ بِجِنْسِهِ أَوْ عَلَى مَوْزُونٍ بِجِنْسِهِ كَعِلْمِ التَّفَاضُلِ فِي مَنْعِ الصِّحَّةِ إذَا اتَّحَدَ جِنْسُ الْمَكِيلِ أَوْ الْمَوْزُونِ فَلَوْ بَاعَ بَعْضَهُ أَيْ بَعْضَ الرِّبَوِيِّ بِبَعْضٍ مِنْ جِنْسِهِ جِزَافًا لَمْ يَصِحَّ أَوْ كَانَ الْجُزَافُ مِنْ أَحَدِ الطَّرَفَيْنِ كَمُدِّ بُرٍّ جِزَافًا حَرُمَ الْبَيْعُ وَلَمْ يَصِحَّ لِعَدَمِ الْعِلْمِ بِالتَّسَاوِي كَقَوْلِهِ بِعْتُكَ هَذِهِ الصُّبْرَةَ بِهَذِهِ الصُّبْرَةِ مُكَايَلَةً صَاعٌ بِصَاعٍ وَهُمَا أَيْ الصُّبْرَتَانِ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ وَهُمَا أَيْ الْمُتَعَاقِدَانِ يَجْهَلَانِ كَيْلَهُمَا أَيْ كَيْلَ الصُّبْرَتَيْنِ وَهَذَا مِثَالٌ لِلْأُولَى أَوْ يَجْهَلَانِ كَيْلَ إحْدَاهُمَا أَيْ إحْدَى الصُّبْرَتَيْنِ وَيَعْلَمَانِ كَيْلَ الْأُخْرَى وَهَذَا مِثَالُ الثَّانِيَةِ
وَإِنْ عَلِمَا أَيْ الْمُتَعَاقِدَانِ كَيْلَهُمَا أَيْ كَيْلَ الصُّبْرَتَيْنِ وَ عَلِمَا تَسَاوِيَهُمَا فِي الْكَيْلِ صَحَّ الْبَيْعُ لِلْعِلْمِ بِالتَّسَاوِي
وَإِنْ قَالَ الْبَائِعُ بِعْتُكَ هَذِهِ الصُّبْرَةَ بِهَذِهِ الصُّبْرَةِ مُكَايَلَةً صَاعًا بِصَاعٍ أَوْ قَالَ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَكِيلَتَا فَبَانَ تَسَاوِيهِمَا فِي الْكَيْلِ صَحَّ الْبَيْعُ
وَإِلَّا فَلَا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَتَسَاوَيَا بِأَنْ زَادَتْ إحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى بَطَلَ الْبَيْعُ لِلتَّفَاضُلِ وَإِنْ كَانَتَا أَيْ الصُّبْرَتَانِ مِنْ جِنْسَيْنِ كَمَا لَوْ كَانَتْ إحْدَاهُمَا شَعِيرًا وَالْأُخْرَى بَاقِلَّا فَقَالَ بِعْتُكَ هَذِهِ الصُّبْرَةَ بِهَذِهِ الصُّبْرَةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَكِيلَتَا فَكَانَتَا سَوَاءً صَحَّ الْبَيْعُ لِعَدَمِ الْمَانِعِ وَإِنْ تَفَاضَلَتَا أَيْ زَادَتْ إحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَرَضِيَ صَاحِبُ الزِّيَادَةِ بِدَفْعِهَا إلَى الْآخِرِ مَجَّانًا أَوْ رَضِيَ صَاحِبُ النَّاقِصَةِ بِهَا مَعَ نَقْصِهَا أَقَرَّا الْعَقْدَ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُمَا فَجَازَ مَا تَرَاضَيَا عَلَيْهِ وَالْجِنْسُ مُخْتَلِفٌ فَلَمْ يَضُرَّ التَّفَاضُلُ وَإِنْ تَشَاحَّا فُسِخَ
وَلَا يُبَاعُ مَا أَصْلُهُ الْكَيْلُ كَالْحُبُوبِ وَالْمَائِعَاتِ بِشَيْءٍ مِنْ جِنْسِهِ وَزْنًا وَلَا يُبَاعُ مَا أَصْلُهُ الْوَزْنُ بِشَيْءٍ مِنْ جِنْسِهِ كَيْلًا إلَّا إذَا عُلِمَ تَسَاوِيهِمَا فِي مِعْيَارِهِ أَيْ الْأَصْلِ الشَّرْعِيِّ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أَوْ اسْتَزَادَ فَهُوَ رِبًا رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَرَوَى أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ مَرْفُوعًا الْبُرُّ بِالْبُرِّ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ فَمَنْ زَادَ أَوْ أَزْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى فَاعْتَبَرَ الشَّارِعُ الْمُسَاوَاةَ فِي الْمَوْزُونَاتِ بِالْوَزْنِ وَفِي الْمَكِيلَاتِ بِالْكَيْلِ فَمَنْ خَالَفَ ذَلِكَ خَرَجَ عَنْ الْمَشْرُوعِ الْمَأْمُورِ بِهِ إذْ الْمُسَاوَاةُ الْمُعْتَبَرَةُ فِيمَا يَحْرُمُ فِيهِ التَّفَاضُلُ هِيَ الْمُسَاوَاةُ فِي مِعْيَارِهِ الشَّرْعِيِّ