alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ كَانَ بِالْعَكْسِ أُعْطِيَ أَيْضًا الْعَشَرَةَ لِأَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ إلَّا أَرْشَ الْجِنَايَةِ وَيَرُدُّ الْبَاقِي لِلْمَقْسَمِ مَا لَمْ تَكُنْ الْجِنَايَةُ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ أَوْ أَمْرِهِ فَعَلَيْهِ أَرْشُ الْجِنَايَةِ كُلُّهُ وَيَضْرِبُ مَعَ الْغُرَمَاءِ فَيُخْتَصُّ هُوَ الْجَانِي لِأَنَّ الْعَبْدَ إذَنْ كَالْآلَةِ ثُمَّ يَبْدَأُ بِمَنْ عِنْدَهُ رَهْنٌ لَازِمٌ مِنْ الْغُرَمَاءِ فَيُخْتَصُّ أَيْ يَخُصُّهُ الْحَاكِمُ بِثَمَنِهِ إنْ كَانَ بِقَدْرِ دَيْنِهِ أَوْ أَقَلَّ لِأَنَّ حَقَّهُ مُتَعَلِّقٌ بِعَيْنِ الرَّهْنِ وَذِمَّةِ الرَّاهِنِ بِخِلَافِ بَقِيَّةِ الْغُرَمَاءِ
وَإِذَا بَقِيَ لِلْمُرْتَهِنِ دَيْنٌ بَعْدَ ثَمَنِ الرَّهْنِ حَاصَصَ الْمُرْتَهِنُ الْغُرَمَاءَ بِالْبَاقِي لِمُسَاوَاتِهِ لَهُمْ فِيهِ وَإِنْ فَضَلَ عَنْهُ أَيْ الدَّيْنِ شَيْءٌ مِنْ ثَمَنِ الرَّهْنِ رُدَّ الْفَاضِلُ عَلَى الْمَالِ لِأَنَّهُ انْفَكَّ مِنْ الرَّهْنِ بِالْوَفَاءِ فَصَارَ كَسَائِرِ مَالِ الْمُفْلِسِ ثُمَّ يَبْدَأُ بِمَنْ لَهُ عَيْنُ مَالٍ قَبْلَ حَجْرٍ عَلَيْهِ فَيَأْخُذُهَا بِشُرُوطِهِ الْمُتَقَدِّمَةِ أَوْ كَانَ اسْتَأْجَرَ عَيْنًا كَعَبْدٍ وَدَارٍ مِنْ مُفْلِسٍ قَبْلَ حَجْرٍ عَلَيْهِ فَيَأْخُذُهُمَا لِاسْتِيفَاءِ نَفْعِهَا مُدَّةَ إجَارَتِهَا لِتَعَلُّقِ حَقِّهِ بِالْعَيْنِ وَالْمَنْفَعَةِ وَهِيَ مَمْلُوكَةٌ لَهُ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ فَإِنْ اتَّفَقَ الْغُرَمَاءُ مَعَ الْمُفْلِسِ عَلَى
بَيْعِهَا بِيعَتْ وَالْإِجَارَةُ بِحَالِهَا وَإِنْ طَلَبَ بَعْضُهُمْ الْبَيْعَ فِي الْحَالِ وَبَعْضُهُمْ التَّأْخِيرَ إلَى انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ قُدِّمَ مَنْ طَلَبَ الْبَيْعَ فِي الْحَالِ
وَإِنْ بَطَلَتْ الْإِجَارَةُ فِي أَوَّلِ الْمُدَّةِ وَقَبْلَ دُخُولِهَا ضَرَبَ لَهُ بِمَا عَجَّلَهُ مِنْ الْأُجْرَةِ وَفِي أَثْنَاءِ الْمُدَّةِ لِنَحْوِ مَوْتِ الْعَبْدِ أَوْ انْهِدَامِ الدَّارِ ضَرَبَ لَهُ أَيْ الْمُسْتَأْجِرُ بِمَا بَقِيَ لَهُ مِنْ أُجْرَةٍ عَجَّلَهَا كَمَا لَوْ اسْتَأْجَرَ دَابَّتَهُ أَوْ عَبْدَهُ لِعَمَلٍ مَعْلُومٍ فِي الذِّمَّةِ ثُمَّ مَاتَا ثُمَّ يَقْسِمُ الْحَاكِمُ الْبَاقِيَ مِنْ الْمَالِ عَلَى قَدْرِ دُيُونِ مَنْ بَقِيَ مِنْ غُرَمَائِهِ تَسْوِيَةً لَهُمْ وَمُرَاعَاةً لِكَمِّيَّةِ حُقُوقِهِمْ فَإِنْ قَضَى حَاكِمٌ أَوْ مُفْلِسٌ بَعْضَهُمْ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُمْ شُرَكَاؤُهُ فَلَمْ يَصِحَّ اخْتِصَاصُهُمْ دُونَهُ وَإِنْ كَانَ فِيهِمْ مَنْ دَيْنُهُ غَيْرَ نَقْدٍ وَلَمْ يَكُنْ فِي مَالِهِ مِنْ جِنْسِهِ وَلَمْ يَرْضَ بِأَخْذِ عِوَضِهِ نَقْدًا اشْتَرَى لَهُ بِحِصَّتِهِ مِنْ النَّقْدِ مِنْ جِنْسِ دَيْنِهِ كَدَيْنِ سَلَمٍ
وَلَا يَلْزَمُهُمَا أَيْ الْغُرَمَاءَ الْحَاضِرِينَ بَيَانُ أَنْ لَا غَرِيمَ سِوَاهُمْ بِخِلَافِ مَنْ أَثْبَتَ أَنَّهُ وَارِثٌ خَاصٌّ لِأَنَّهُ مَعَ كَوْنِ الْأَصْلِ عَدَمُ الْغَرِيمِ لَا يَحْتَمِلُ أَنْ يَقْبِضَ أَحَدُهُمْ فَوْقَ حَقِّهِ بِخِلَافِ الْوَارِثِ فَإِنَّهُ يَحْتَمِلُ أَخْذَهُ مِلْكَ غَيْرِهِ فَاحْتِيطَ بِزِيَادَةِ اسْتِظْهَارٍ ثُمَّ إنْ ظَهَرَ رَبُّ دَيْنٍ حَالٍّ رَجَعَ عَلَى كُلِّ غَرِيمٍ بِقِسْطِهِ أَيْ بِقَدْرِ حِصَّتِهِ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ حَاضِرًا لَقَاسَمَهُمْ فَيُقَاسِمُ إذَا ظَهَرَ كَغَرِيمِ الْمَيِّتِ يَظْهَرُ بَعْدَ قَسْمِ مَالِهِ وَلَمْ تَنْقَضِ الْقِسْمَةُ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَأْخُذُوا زَائِدًا عَلَى حَقِّهِمْ وَإِنَّمَا تَبَيَّنَ مُزَاحَمَتَهُمْ فِيمَا قَبَضُوهُ مِنْ حَقِّهِمْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يَرْجِعُ عَلَى مَنْ أَنْفَقَ مَا قَبَضَهُ بِحِصَّتِهِ
بَيِّنَةً أَنَّ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنًا وَأَقَامَ آخَرُ بَيِّنَةً إنْ طَالَبَا جَمِيعًا اشْتَرَكَا وَإِنْ طَالَبَ أَحَدُهُمَا اُخْتُصَّ بِهِ لِاخْتِصَاصِهِ بِمَا يُوجِبُ التَّسْلِيمَ وَعَدَمُ تَعَلُّقِ الدَّيْنِ بِمَالِهِ
وَمَنْ دَيْنُهُ مُؤَجَّلٌ مِنْ الْغُرَمَاءِ لَا يَحِلُّ نَصًّا فَلَا يُشَارِكُ ذَوِي الدُّيُونِ الْحَالَّةِ لِأَنَّ الْأَجَلَ حَقٌّ لِلْمُفْلِسِ فَلَا يَسْقُطُ بِفَلَسِهِ كَسَائِرِ حُقُوقِهِ وَلَا يُوجِبُ الْفَلَسُ حُلُولَ مَالِهِ فَلَا يُوجِبُ حُلُولَ مَا عَلَيْهِ كَالْإِغْمَاءِ وَلَا يُوقَفُ مِنْ مَالِ مُفْلِسٍ لَهُ أَيْ لِمَنْ دَيْنُهُ مُؤَجَّلٌ وَلَا يَرْجِعُ عَلَى الْغُرَمَاءِ بِشَيْءٍ إذَا حَلَّ دَيْنُهُ لِعَدَمِ مِلْكِهِ الْمُطَالَبَةَ بِهِ حِينَ الْقِسْمَةِ وَكَذَا مَنْ تَجَدَّدَ لَهُ دَيْنٌ بَعْدَ الْقِسْمَةِ بِجِنَايَةٍ وَيُشَارِكُ مَنْ حَلَّ دَيْنُهُ قَبْلَ قِسْمَةٍ فِي الْكُلِّ أَيْ كُلِّ الْمَالِ الْمَقْسُومِ كَدَيْنٍ تَجَدَّدَ عَلَى الْمُفْلِسِ بِجِنَايَةٍ قَبْلَ الْقِسْمَةِ وَ يُشَارِكُ مَنْ حَلَّ دَيْنُهُ فِي أَثْنَائِهَا أَيْ الْقِسْمَةِ فِيمَا بَقِيَ مِنْ مَالِ الْمُفْلِسِ دُونَ مَا قُسِمَ وَيَضْرِبُ لَهُ أَيْ لِلَّذِي حَلَّ دَيْنُهُ فِي أَثْنَاءِ الْقِسْمَةِ بِكُلِّ دَيْنِهِ الَّذِي حَلَّ
وَ يَضْرِبُ لِغَيْرِهِ أَيْ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا قَبْلَ حُلُولِ الْمُؤَجَّلِ بِبَقِيَّتِهِ أَيْ بَقِيَّةِ دَيْنِهِ وَيُشَارِكُ مَجْنِيٌّ عَلَيْهِ مِنْ مُفْلِسٍ غُرَمَاءَهُ قَبْلَ حَجْرٍ وَبَعْدَهُ قَبْلَ قِسْمَةٍ أَوْ فِي أَثْنَائِهَا بِجَمِيعِ أَرْشِ الْجِنَايَةِ لِثُبُوتِ حَقِّ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ وَلَمْ يَرْضَ بِتَأْخِيرِهِ فَإِنْ أَوْجَبَتْ الْجِنَايَةُ قِصَاصًا فَعَفَا وَلِيُّهَا إلَى مَالٍ أَوْ صَالَحَهُ الْمُفْلِسُ عَلَى مَالٍ شَارَكَ أَيْضًا لِثُبُوتِ سَبَبِهِ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَوْجَبَتْ الْمَالَ
وَلَا يَحِلُّ دَيْنٌ بِجُنُونٍ مُؤَجَّلٍ كَإِغْمَاءٍ وَلَا مَوْتٍ لِحَدِيثِ مَنْ تَرَكَ حَقًّا أَوْ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ وَالْأَجَلُ حَقٌّ لِلْمَيِّتِ فَيَنْتَقِلُ إلَى وَرَثَتِهِ إنْ وَثَّقَ وَرَثَتُهُ رَبَّ الدَّيْنِ أَوْ وَثَّقَ أَجْنَبِيٌّ رَبَّ الدَّيْنِ الْأَقَلُّ مِنْ الدَّيْنِ أَوْ التَّرِكَةِ فَإِنْ لَمْ يُوَثَّقْ بِذَلِكَ حَلَّ لِأَنَّ الْوَرَثَةَ قَدْ لَا يَكُونُونَ أَمْلِيَاءَ وَلَمْ يَرْضَ بِهِمْ الْغَرِيمُ فَيُؤَدِّي إلَى فَوَاتِ الْحَقِّ فَلَوْ ضَمِنَهُ ضَامِنٌ وَحَلَّ عَلَى أَحَدِهِمَا لَمْ يَحِلَّ عَلَى الْآخَرِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي الْأُجْرَةِ الْمُؤَجَّلَةِ لَا تَحِلُّ بِالْمَوْتِ فِي أَصَحِّ قَوْلَيْ الْعُلَمَاءِ وَإِنْ قُلْنَا يَحِلُّ الدَّيْنُ لِأَنَّ حُلُولَهَا مَعَ تَأْخِيرِ اسْتِيفَاءِ الْمَنْفَعَةِ ظُلْمٌ وَإِنْ مَاتَ مَنْ عَلَيْهِ حَالٌّ وَمُؤَجَّلٌ وَالتَّرِكَةُ بِقَدْرِ الْحَالِّ أَوْ أَقَلَّ فَإِنْ لَمْ تُوَثَّقْ الْمُؤَجَّلُ حَلَّ وَاشْتَرَكَا وَإِنْ وَثَّقَ الْوَرَثَةُ أَوْ أَجْنَبِيُّ لَمْ يَتْرُكْ لِرَبِّ الْمُؤَجَّلِ شَيْئًا وَيَخْتَصُّ بِهَا أَيْ التَّرِكَةِ رَبُّ دَيْنٍ حَالٍّ
وَيُوَفِّي رَبُّ الْمُؤَجَّلِ إذَا حَلَّ مِنْ الْوَثِيقَةِ وَإِذَا تَعَذَّرَ تَوَثُّقٌ أَيْ لَمْ يُوَثِّقْ وَارِثٌ حَلَّ لِمَا تَقَدَّمَ أَوْ لَمْ يَكُنْ لِمَيِّتٍ وَارِثٌ مُعَيَّنٌ حَلَّ الْمُؤَجَّلُ وَلَوْ ضَمِنَهُ الْإِمَامُ لِلْغُرَمَاءِ لِئَلَّا يَضِيعَ وَلَيْسَ لِضَامِنٍ إذَا مَاتَ مَضْمُونٌ مُطَالَبَةُ رَبِّ حَقٍّ بِقَبْضِهِ أَيْ الدَّيْنِ الْمَضْمُونِ فِيهِ مِنْ تَرِكَةِ مَضْمُونٍ عَنْهُ لِيَبْرَأَ الضَّامِنُ أَوْ أَنْ يُبْرِئَهُ أَيْ الضَّامِنُ مِنْ الضَّمَانِ كَمَا لَوْ لَمْ يَمُتْ الْأَصِيلُ وَلَا يَمْنَعُ دَيْنٌ لِلَّهِ أَوْ لِآدَمِيٍّ عَلَى مَيِّتٍ يُحِيطُ بِالتَّرِكَةِ أَوْ لَا انْتِقَالَهَا إلَى مِلْكِ وَرَثَةٍ لِأَنَّ تَعَلُّقَهُ بِالْمَالِ لَا يُزِيلُ الْمِلْكَ فِي حَقِّ الْجَانِي وَالرَّاهِنِ وَالْمُفْلِسِ فَلَمْ يَمْنَعْ نَقْلَهُ فَيَصِحُّ تَصَرُّفُ وَرَثَةٍ فِي تَرِكَةٍ بِنَحْوِ بَيْعٍ وَيَلْزَمُهُمْ الدَّيْنُ فَإِنْ
وَيَلْزَمُ الْحَاكِمَ إجْبَارُ مُفْلِسٍ مُحْتَرِفٍ أَيْ ذِي حِرْفَةٍ كَحَدَّادٍ وَحَائِكٍ عَلَى الْكَسْبِ أَوْ إيجَارِ نَفْسِهِ فِي حِرْفَةٍ يُحْسِنُهَا لِبَقِيَّةِ دَيْنِهِ وَإِنْ كَانَ لَهُ صَنَائِعُ أُجْبِرَ عَلَى إيجَارِ نَفْسِهِ فِيمَا يَلِيقُ بِهِ مِنْ صَنَائِعِهِ ل يُوَفِّيَ بَقِيَّةِ دَيْنِهِ بَعْدَ قِسْمَةِ مَا وَجَدَ مِنْ مَالِهِ لِحَدِيثِ سُرَّقٍ وَكَانَ سُرَّقٌ رَجُلًا دَخَلَ الْمَدِينَةَ وَذَكَرَ أَنَّ وَرَاءَهُ مَالًا فَدَايَنَهُ النَّاسُ وَرَكِبَتْهُ الدُّيُونُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ وَرَاءَهُ فَسَمَّاهُ سُرَّقًا وَبَاعَهُ بِخَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ وَلِأَنَّ الْمَنَافِعَ تَجْرِي مَجْرَى الْأَعْيَانِ فِي صِحَّةِ الْعَقْدِ عَلَيْهَا وَتَحْرِيمِ أَخْذِ الزَّكَاةِ وَثُبُوتِ الْغِنَى بِهَا فَكَذَا فِي وَفَاءِ الدَّيْنِ بِهَا وَالْإِجَارَةُ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ فَجَازَ إجْبَارُهُ عَلَيْهَا كَالْبَيْعِ و كَ إجَارَةِ وَقْفٍ وَأُمِّ وَلَدٍ يُسْتَغْنَى عَنْهُمَا وَلَا يُعَارِضُهُ قَوْله تَعَالَى وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إلَى مَيْسَرَةٍ لِعَدَمِ دُخُولِهِ فِيهَا لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الْأَغْنِيَاءِ فِي حِرْمَانِ الزَّكَاةِ وَسُقُوطِ نَفَقَتِهِ عَنْ قَرِيبِهِ وَوُجُوبِ نَفَقَةِ قَرِيبِهِ عَلَيْهِ وَحَدِيثُ مُسْلِمٍ خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ وَلَيْسَ لَكُمْ إلَّا ذَلِكَ فَقَضِيَّةُ عَيْنٍ وَلَمْ يَثْبُتْ أَنَّهُ كَانَ لِذَلِكَ الْمَدِينِ حِرْفَةٌ يَتَكَسَّبُ بِهَا مَا يَفْضُلُ عَنْ نَفَقَتِهِ وَدَعْوَى نَسْخِ حَدِيثِ سُرَّقٍ لَا دَلِيلَ عَلَيْهَا إذْ لَمْ يَثْبُتْ أَنَّ بَيْعَ الْحُرِّ كَانَ جَائِزًا فِي شَرْعِنَا وَحَمْلُ لَفْظِ بَيْعِهِ عَلَى بَيْعِ مَنَافِعِهِ أَسْهَلُ مِنْ حَمْلِهِ عَلَى بَيْعِ رَقَبَتِهِ الْمُحَرَّمُ وَحَذْفُ الْمُضَافِ وَإِقَامَةُ الْمُضَافِ إلَيْهِ مَقَامَهُ شَائِعٌ كَثِيرٌ وَقَوْلُ مُشْتَرِيهِ أَعْتِقُهُ أَيْ مِنْ حَقِّي عَلَيْهِ وَلِذَلِكَ قَالَ فَأَعْتَقُوهُ أَيْ الْغُرَمَاءُ وَهُمْ لَا يَمْلِكُونَ إلَّا الدَّيْنَ عَلَيْهِ مَعَ بَقَاءِ الْحَجْرِ عَلَيْهِ أَيْ الْمُفْلِسِ الْمُؤَجَّرِ نَفْسَهُ أَوْ وَقْفَهُ أَوْ أُمِّ وَلَدِهِ لِقَضَائِهَا أَيْ
وَ لَا تُجْبَرُ امْرَأَةٌ مُفْلِسَةٌ عَلَى نِكَاحٍ وَلَوْ رَغِبَ فِيهَا بِمَا تُوفِي بِهِ دَيْنَهَا بِهِ لِأَنَّهُ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا بِالنِّكَاحِ مَا قَدْ تَعْجِزُ عَنْهُ وَلَا يُجْبَرُ مَنْ لَزِمَهُ حَجٌّ أَوْ كَفَّارَةٌ لَوْ احْتَرَفَ أَوْ أَجَّرَ نَفْسَهُ عَلَى أَنْ يَحْصُلُ مِنْ حِرْفَتِهِ مَا يُحَجُّ بِهِ أَوْ يُكَفِّرُ وَلَا عَلَى إيجَارِ نَفْسِهِ لِذَلِكَ لِأَنَّ مَالَهُ لَا يُبَاعُ فِيهِ وَلَا تَجْرِي فِيهِ الْمَنَافِعُ مَجْرَى الْأَعْيَانِ
وَيَحْرُمُ إجْبَارُ مَدِينِ مُفْلِسٍ أَوْ غَيْرِهِ عَلَى قَبُولِ هِبَةٍ وَ قَبُولِ صَدَقَةٍ وَ قَبُولِ وَصِيَّةٍ لِمَا فِيهِ مِنْ ضَرَرِ تَحَمُّلِ الْمِنَّةِ بِخِلَافِهِ عَلَى الصَّنْعَةِ وَلَا يَمْلِكُ الْحَاكِمُ قَبْضَ ذَلِكَ بِلَا إذْنٍ لَفْظِيٍّ أَوْ عُرْفِيٍّ وَلَا غَيْرُ الْمَدِينِ وَفَاءَ دَيْنِهِ مَعَ امْتِنَاعِهِ
وَ يَحْرُمُ إجْبَارُهُ عَلَى تَزْوِيجِ أُمِّ وَلَدٍ لِيُوَفِّيَ بِمَهْرِهَا دَيْنَهُ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ يَطَؤُهَا لِأَنَّهُ يُحَرِّمُهَا عَلَيْهِ بِالنِّكَاحِ وَيُعَلِّقُ حَقَّ الزَّوْجِ بِهَا
وَ يَحْرُمُ إجْبَارُهُ عَلَى خُلْعِ زَوْجَتِهِ عَلَى عِوَضٍ يُوَفِّي مِنْهُ دَيْنَهُ لِأَنَّهُ يُحَرِّمُهَا عَلَيْهِ وَقَدْ يَكُونُ لَهُ إلَيْهَا مَيْلٌ
وَ لَا يُجْبَرُ عَلَى رَدِّ مَبِيعٍ لِعَيْبٍ أَوْ خِيَارِ شَرْطٍ وَنَحْوِهِ وَ لَا عَلَى إمْضَائِهِ وَلَوْ كَانَ فِيهِ حَظٌّ لِأَنَّهُ إتْمَامُ تَصَرُّفٍ سَابِقٍ عَلَى الْحَجْرِ فَلَا يَحْجُرُ عَلَيْهِ فِيهِ
وَ لَا يُجْبَرُ عَلَى أَخْذِ دِيَةٍ عَنْ قَوَدٍ وَجَبَ لَهُ بِجِنَايَةٍ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى قِنِّهِ أَوْ مُوَرِّثِهِ لِأَنَّهُ يَفُوتُ الْمَعْنَى الَّذِي وَجَبَ لَهُ الْقِصَاصُ فَإِنْ اقْتَصَّ فَلَا شَيْءَ لِلْغُرَمَاءِ وَإِنْ عَفَا عَلَى مَالٍ ثَبَتَ وَتَعَلَّقَتْ بِهِ حُقُوقُ الْغُرَمَاءِ وَ لَا يُجْبَرُ عَلَى نَحْوِهِ أَيْ مَا تَقَدَّمَ كَطَلَاقِ زَوْجَةٍ بَذَلَتْ لَهُ عِوَضًا لِيُطَلِّقَهَا عَلَيْهِ وَيُوَفِّيَ بِهِ دَيْنَهُ أَوْ بَذَلَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَالًا لِيَتَزَوَّجَهَا عَلَيْهِ أَوْ ادَّعَى الْمُفْلِسُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَهُ وَبَذَلَ لَهُ مَالًا لِئَلَّا يُحَلِّفَهُ
وَيَنْفَكُّ حَجْرُهُ أَيْ الْمُفْلِسِ بِوَفَاءِ دَيْنِهِ لِزَوَالِ الْمَعْنَى الَّذِي شُرِعَ لَهُ الْحَجْرُ وَالْحُكْمُ يَدُورُ مَعَ عِلَّتِهِ وَصَحَّ الْحُكْمُ بِفَكِّهِ أَيْ الْحَجْرِ مَعَ بَقَاءِ بَعْضِ الدَّيْنِ لِأَنَّ حُكْمَهُ بِفَكِّهِ مَعَ بَقَاءِ بَعْضِ الدَّيْنِ لَا يَكُونُ إلَّا بَعْدَ الْبَحْثِ عَنْ فَرَاغِ مَالِهِ وَالنَّظَرِ فِي الْأَصْلَحِ مِنْ بَقَاءِ الْحَجْرِ وَفَكِّهِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَنْفَكُّ مَعَ بَقَاءِ الدَّيْنِ بِدُونِ حُكْمٍ لِأَنَّهُ ثَبَتَ بِحُكْمٍ فَلَا يَزُولُ إلَّا بِهِ لِاحْتِيَاجِهِ إلَى نَظَرٍ وَاجْتِهَادٍ فَلَوْ طَلَبُوا أَيْ غُرَمَاءُ مَنْ فُكَّ حَجْرُهُ إعَادَتَهُ عَلَيْهِ لِمَا بَقِيَ مِنْ دَيْنِهِمْ لَمْ يُجِبْهُمْ الْحَاكِمُ لِأَنَّهُ لَمْ يَنْفَكَّ حَجْرُهُ حَتَّى لَمْ يَبْقَ لَهُ شَيْءٌ فَإِنْ ادَّعَوْا أَنَّ بِيَدِهِ مَالًا وَبَيَّنُوا سَبَبَهُ سَأَلَهُ الْحَاكِمُ عَنْهُ فَإِنْ أَنْكَرَ حَلَفَ وَخَلَّى سَبِيلَهُ وَإِنْ أَقَرَّ وَقَالَ لِفُلَانٍ وَأَنَا وَكِيلُهُ أَوْ عَامِلُهُ سَأَلَهُ الْحَاكِمُ إنْ حَضَرَ فَإِنْ صَدَّقَهُ فُلَانٌ فَلَهُ بِيَمِينِهِ وَإِنْ أَنْكَرَهُ أُعِيدَ الْحَجْرُ بِطَلَبِهِمْ وَإِنْ كَانَ الْمُقَرُّ لَهُ غَائِبًا أُقِرَّ بِيَدِ الْمُفْلِسِ إلَى أَنْ يَحْضُرَ وَيُسْأَلَ
وَإِنْ ادَّانَ مَنْ فُكَّ حَجْرُهُ وَعَلَيْهِ بَقِيَّةُ دَيْنٍ فَحُجِرَ عَلَيْهِ وَلَوْ بِطَلَبِ أَرْبَابِ الدُّيُونِ الَّتِي لَزِمَتْهُ بَعْدَ فَكِّ الْحَجْرِ تَشَارَكَ غُرَمَاءُ الْحَجْرِ الْأَوَّلِ وَ غُرَمَاءُ الْحَجْرِ الثَّانِي فِي مَالِهِ الْمَوْجُودِ إذَنْ لِتَسَاوِيهِمْ فِي ثُبُوتِ حُقُوقِهِمْ فِي ذِمَّتِهِ كَغُرَمَاءِ الْمَيِّتِ إلَّا أَنَّ الْأَوَّلِينَ يُضْرَبُ لَهُمْ بِبَقِيَّةِ دُيُونِهِمْ وَالْآخَرِينَ بِجَمِيعِهَا
وَإِنْ أَبَى مُفْلِسٌ أَوْ أَبَى وَارِثٌ الْحَلِفَ مَعَ شَاهِدٍ لَهُ أَيْ الْمُفْلِسِ أَوْ الْوَارِثِ بِحَقٍّ فَلَيْسَ لِغُرَمَاءِ الْمُفْلِسِ أَوْ الْمَيِّتِ الْحَلِفُ لِإِثْبَاتِهِمْ مِلْكًا لِغَيْرِهِمْ تَتَعَلَّقُ بِهِ حُقُوقُهُمْ بَعْدَ ثُبُوتِهِ لَهُ فَلَمْ يَجُزْ كَالْمَرْأَةِ تَحْلِفُ لِإِثْبَاتِ مِلْكِ زَوْجِهَا لِتَعَلُّقِ نَفَقَتِهَا بِهِ وَلَا يُجْبَرُ الْمُفْلِسُ وَلَا الْوَارِثُ عَلَى الْحَلِفِ لِأَنَّا لَا نَعْلَمُ صِدْقَ الشَّاهِدِ فَإِنْ حَلَفَ ثَبَتَ الْمَالُ وَتَعَلَّقَ بِهِ حَقُّ الْغُرَمَاءِ
الْحُكْمُ الرَّابِعُ انْقِطَاعُ الطَّلَبِ عَنْهُ أَيْ الْمُفْلِسِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إلَى مَيْسَرَةٍ وَهُوَ خَبَرٌ بِمَعْنَى الْأَمْرِ أَيْ فَأَنْظِرُوهُ إلَى مَيْسَرَتِهِ وَلِحَدِيثِ خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ وَلَيْسَ لَكُمْ إلَّا ذَلِكَ
وَرُوِيَ لَا سَبِيلَ لَكُمْ عَلَيْهِ فَمَنْ أَقْرَضَهُ أَيْ الْمُفْلِسَ شَيْئًا أَوْ بَاعَهُ شَيْئًا لَمْ يَمْلِكْ طَلَبَهُ بِبَدَلِ الْقَرْضِ أَوْ ثَمَنِ الْمَبِيعِ لِأَنَّهُ الَّذِي أَتْلَفَ مَالَهُ بِمُعَامَلَةِ مَنْ لَا شَيْءَ مَعَهُ حَتَّى يَنْفَكَّ حَجْرُهُ لِتَعَلُّقِ حَقِّ غُرَمَائِهِ حَالَ الْحَجْرِ بِعَيْنِ مَالِهِ وَإِنْ وَجَدَ مَنْ أَقْرَضَهُ أَوْ بَاعَهُ عَيْنَ مَالِهِ فَلَهُ الرُّجُوعُ بِهَا إنْ جَهِلَ الْحَجْرَ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَلَا وَتَقَدَّمَ
فَصْلٌ فِي الْحَجْرِ لِحَظِّ نَفْسِ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْله تَعَالَى وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَأَضَافَ الْأَمْوَالَ إلَى الْأَوْلِيَاءِ لِأَنَّهُمْ مُدَبِّرُوهَا وَمَنْ دَفَعَ مَالِهِ بِعَقْدٍ كَبَيْعٍ وَإِجَارَةٍ أَوْ لَا أَيْ بِغَيْرِ عَقْدٍ كَوَدِيعَةٍ وَعَارِيَّةٍ إلَى مَحْجُورٍ عَلَيْهِ لِحَظِّ نَفْسِهِ بِاخْتِيَارِهِ وَهُوَ الصَّغِيرُ وَالْمَجْنُونُ وَالسَّفِيهُ رَجَعَ الدَّافِعُ فِي بَاقٍ مِنْ مَالِهِ لِبَقَاءِ مِلْكِهِ عَلَيْهِ
وَمَا تَلِفَ مِنْهُ بِنَفْسِهِ كَمَوْتِ قِنٍّ أَوْ حَيَوَانٍ أَوْ بِفِعْلِ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ كَقَتْلِهِ لَهُ فَهُوَ عَلَى مَالِكِهِ غَيْرَ مَضْمُونٍ لِأَنَّهُ سَلَّطَهُ عَلَيْهِ بِرِضَاهُ عَلِمَ الدَّافِعُ بِحَجْرِ الْمَدْفُوعِ إلَيْهِ أَوْ لَا لِتَفْرِيطِهِ لِأَنَّ الْحَجْرَ عَلَيْهِمْ فِي مَظِنَّةِ الشُّهْرَةِ وَيَضْمَنُ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ لِحَظِّ نَفْسِهِ جِنَايَةً عَلَى نَفْسٍ أَوْ طَرَفٍ وَنَحْوِهِ عَلَى مَا يَأْتِي تَفْصِيلُهُ فِي الْجِنَايَاتِ
وَ يَضْمَنُ إتْلَافَ مَا لَمْ يُدْفَعْ إلَيْهِ مِنْ الْمَالِ لِاسْتِوَاءِ الْمُكَلَّفِ وَغَيْرِهِ فِيهِ وَمِنْ إعْطَاءِ أَيْ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ لِحَظِّ نَفْسِهِ مَالًا بِلَا إذْنِ وَلِيِّهِ فِي دَفْعِهِ ضَمِنَهُ آخِذُهُ لِتَعَدِّيهِ بِقَبْضِهِ مِمَّنْ لَا يَصِحُّ مِنْهُ دَفْعٌ حَتَّى يَأْخُذَهُ مِنْهُ وَلِيُّهُ أَيْ وَلِيُّ الدَّافِعِ لَهُ لِأَنَّهُ الْمُسْتَحِقُّ لِقَبْضِ مَالِ الدَّافِعِ وَحِفْظِهِ وَ لَا يَضْمَنُ مَنْ أَخَذَ مِنْ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ لِحَظِّهِ مَالًا إنْ أَخَذَهُ لِيَحْفَظَهُ عَنْ الضَّيَاعِ كَأَخْذِهِ مَغْصُوبًا مِنْ غَاصِبِهِ أَوْ غَيْرِهِ لِيَحْفَظَهُ لِرَبِّهِ وَلَمْ يُفَرِّطْ فَلَا يَضْمَنُهُ لِأَنَّهُ مُحْسِنٌ بِالْإِعَانَةِ عَلَى رَدِّ الْحَقِّ لِمُسْتَحِقِّيهِ فَإِنْ فَرَّطَ ضَمِنَ
وَمَنْ بَلَغَ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَخُنْثَى رَشِيدًا انْفَكَّ الْحَجْرُ عَنْهُ أَوْ بَلَغَ مَجْنُونًا ثُمَّ عَقَلَ وَرَشَدَ انْفَكَّ الْحَجْرُ عَنْهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ الْآيَةَ وَلِأَنَّ الْحَجْرَ إنَّمَا كَانَ لِعَجْزِهِ عَنْ التَّصَرُّفِ فِي مَالِهِ حِفْظًا لَهُ وَقَدْ زَالَ فَيَزُولُ الْحَجْرُ لِزَوَالِ عِلَّتِهِ بِلَا حُكْمٍ بِفَكِّهِ وَسَوَاءٌ رَشَّدَهُ الْوَلِيُّ أَوْ لَا لِأَنَّ الْحَجْرَ عَلَيْهِمَا لَا يَحْتَاجُ إلَى حُكْمٍ فَيَزُولُ بِدُونِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَاشْتِرَاطُ الْحُكْمِ زِيَادَةٌ تَمْنَعُ الدَّفْعَ عِنْدَ وُجُودِ ذَلِكَ وَهُوَ خِلَافُ النَّصِّ وَأُعْطِيَ مَنْ انْفَكَّ الْحَجْرُ عَنْهُ مَالَهُ لِلْآيَةِ وَيُسْتَحَبُّ بِإِذْنِ قَاضٍ وَإِشْهَادٍ بِرُشْدٍ وَدَفْعٍ لِيَأْمَنَ التَّبَعَةَ وَ لَا يُعْطَى مَالَهُ قَبْلَ ذَلِكَ بِحَالٍ وَلَوْ صَارَ شَيْخًا لِظَاهِرِ الْآيَةِ
وَبُلُوغِ ذَكَرٍ وَإِمْنَاءٍ بِاحْتِلَامٍ أَوْ غَيْرِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمْ الْحُلُمَ أَوْ تَمَامِ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عُرِضْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَلَمْ يُجِزْنِي وَعُرِضْتُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَأَجَازَنِي مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَفِي رِوَايَةِ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ فَلَمْ يُجِزْنِي وَلَمْ يَرَنِي بَلَغْتُ أَوْ نَبَاتِ شَعْرٍ خَشِنٍ أَيْ يَسْتَحِقُّ أَخْذَهُ بِالْمُوسَى لَا زَغْبٍ ضَعِيفٍ حَوْلَ قُبُلِهِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمَّا حَكَّمَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ حَكَمَ بِأَنْ يُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ وَتُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ وَحَكَمَ بِأَنْ يَكْشِفَ عَنْ مُؤْتَزَرَاتِهِمْ فَمَنْ أَنْبَتَ فَهُوَ مِنْ الْمُقَاتِلَةِ وَمَنْ لَمْ يَنْبُتْ أَلْحَقُوهُ بِالذُّرِّيَّةِ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَقَدْ حَكَمَ بِحُكْمِ اللَّهِ مِنْ فَوْقِ سَبْعَةِ أَرْقِعَةٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَ بُلُوغِ أُنْثَى بِذَلِكَ الَّذِي يَحْصُلُ بِهِ بُلُوغُ الذَّكَرِ وَ تَزِيدُ عَلَيْهِ بِحَيْضٍ لِحَدِيثِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إلَّا بِخِمَارٍ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَحَمْلُهَا دَلِيلُ إنْزَالِهَا لِإِجْرَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْعَادَةَ بِخَلْقِ الْوَلَدِ مِنْ مَائِهِمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فَلْيَنْظُرْ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ وَقَدْرُهُ أَيْ قَدْرُ زَمَنٍ يُحْكَمُ فِيهِ بِبُلُوغِهَا إذَا وَلَدَتْ أَقَلُّ مُدَّةِ الْحَمْلِ أَيْ سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَيُحْكَمُ بِبُلُوغِهَا مِنْهَا لِأَنَّهُ الْيَقِينُ وَإِنْ طَلُقَتْ زَمَنَ إمْكَانِ بُلُوغٍ أَيْ بَعْدَ تِسْعِ سِنِينَ وَوَلَدَتْ لِأَرْبَعِ سِنِينَ أُلْحِقَ الْوَلَدُ بِمُطَلِّقٍ وَحُكِمَ بِبُلُوغِهَا مِنْ قَبْلِ الطَّلَاقِ احْتِيَاطًا لِلنَّسَبِ
وَ بُلُوغِ خُنْثَى بِسِنٍّ أَيْ تَمَامِ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً أَوْ نَبَاتٍ حَوْلَ قُبُلَيْهِ فَإِنْ وُجِدَ حَوْلَ أَحَدِهِمَا فَلَا قَالَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ أَوْ إمْنَاءٍ مِنْ أَحَدِ فَرْجَيْهِ أَوْ حَيْضٍ مِنْ قُبُلٍ أَوْ هُمَا أَيْ الْمَنِيُّ وَالْحَيْضُ مِنْ مَخْرَجٍ وَاحِدٍ لِأَنَّهُ إنْ كَانَ ذَكَرًا فَقَدْ أَمْنَى وَإِنْ كَانَ أُنْثَى فَقَدْ أَمْنَتْ وَحَاضَتْ وَكُلٌّ مِنْهُمَا يَحْصُلُ بِهِ الْبُلُوغُ وَلَا بُلُوغَ بِغَيْرِ مَا ذُكِرَ كَغِلَظِ صَوْتٍ وَفَرْقِ أَنْفٍ وَنُهُودِ ثَدْيٍ وَشَعْرِ إبِطٍ وَالرُّشْدُ إصْلَاحُ الْمَالِ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْله تَعَالَى فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا أَيْ إصْلَاحًا فِي أَمْوَالِهِمْ وَلِأَنَّهُ نَكِرَةٌ فِي سِيَاقِ الشَّرْطِ وَمَنْ كَانَ مُصْلِحًا لِمَالِهِ فَقَدْ وُجِدَ مِنْهُ شَرْطُهُ وَالْعَدَالَةُ لَا تُعْتَبَرُ فِي الرُّشْدِ دَوَامًا فَلَا تُعْتَبَرُ فِي الِابْتِدَاءِ كَالزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا وَقَوْلُهُمْ إنَّ الْفَاسِقَ غَيْرُ رَشِيدٍ يُنْتَقَضُ بِالْكَافِرِ فَإِنَّهُ غَيْرُ رَشِيدٍ فِي دَيْنِهِ وَلَمْ يُحْجَرْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْلِهِ
وَلَا يُعْطَى مَنْ بَلَغَ رَشِيدًا ظَاهِرًا مَالَهُ حَتَّى يُخْتَبَرَ وَمَحِلُّهُ أَيْ الِاخْتِبَارِ قَبْلَ بُلُوغٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ الْآيَةَ وَالدَّلِيلُ مِنْهَا مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ الْيَتَامَى وَإِنَّمَا يَكُونُونَ يَتَامَى قَبْلَ الْبُلُوغِ الثَّانِي أَنَّ مُدَّةَ اخْتِبَارِهِمْ إلَى الْبُلُوغِ بِلَفْظِ حَتَّى فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الِاخْتِبَارَ قَبْلَهُ وَتَأْخِيرُ الِاخْتِبَارِ إلَى الْبُلُوغِ يُؤَدِّي إلَى الْحَجْرِ عَلَى الْبَالِغِ الرَّشِيدِ لِأَنَّ الْحَجْرَ يَمْتَدُّ إلَى أَنْ يُخْتَبَرَ وَيُعْلَمَ رُشْدُهُ وَلَا يَخْتَبِرُ إلَّا مَنْ يَعْرِفُ الْمَصْلَحَةَ مِنْ الْمَفْسَدَةِ وَتَصَرُّفُهُ حَالَ الِاخْتِبَارِ صَحِيحٌ بِ تَصَرُّفٍ لَائِقٍ بِهِ مُتَعَلِّقٌ ب يُخْتَبَرُ
وَ حَتَّى يُؤْنَسُ رُشْدُهُ أَيْ يُعْلَمَ وَيَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ النَّاسِ فَوَلَدُ تَاجِرٍ يُؤْنَسُ رُشْدُهُ بِأَنْ يَتَكَرَّرَ بَيْعُهُ وَشِرَاؤُهُ فَلَا يُغْبَنُ غَالِبًا غَبْنًا فَاحِشًا وَ يُؤْنَسُ رُشْدُ وَلَدِ رَئِيسٍ وَكَاتِبٍ بِاسْتِيفَاءٍ عَلَى وَكِيلِهِ فِيمَا وَكَّلَهُ فِيهِ وَ يُؤْنَسُ رُشْدُ أُنْثَى بِاشْتِرَاءِ قُطْنٍ وَاسْتِجَادَتِهِ وَدَفْعِهِ وَ دَفْعِ أُجْرَتِهِ لِلْغَزَّالَاتِ وَاسْتِيفَاءٍ عَلَيْهِنَّ أَيْ الْغَزَّالَاتِ وَ يُعْتَبَرُ مَعَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ إينَاسِ رُشْدِهِ أَنْ يَحْفَظَ كُلَّ مَا فِي يَدِهِ عَنْ صَرْفِهِ فِيمَا لَا فَائِدَةَ فِيهِ كَحَرْقِ نِفْطٍ يَشْتَرِيهِ لِلتَّفَرُّجِ عَلَيْهِ وَنَحْوِهِ أَوْ صَرْفِهِ فِي حَرَامٍ كَقِمَارٍ وَغِنَاءٍ وَشِرَاءِ شَيْءٍ مُحَرَّمٍ كَآلَةِ لَهْوٍ وَخَمْرٍ لِأَنَّ الْعُرْفَ يَعُدُّ مَنْ صَرَفَ مَالَهُ فِي ذَلِكَ سَفِيهًا مُبَذِّرًا وَقَدْ يُعَدُّ الشَّخْصُ سَفِيهًا بِصَرْفِهِ مَالَهُ فِي الْمُبَاحِ فَفِي الْحَرَامِ أَوْلَى بِخِلَافِ صَرْفِهِ فِي بَابِ بِرٍّ كَصَدَقَةٍ أَوْ فِي مَطْعَمٍ وَمَشْرَبٍ وَمَلْبَسٍ وَمَنْكَحٍ لَا يَلِيقُ بِهِ فَلَيْسَ بِتَبْذِيرٍ إذْ لَا إسْرَافَ فِي الْخَيْرِ وَمَنْ نُوزِعَ فِي رُشْدِهِ فَشَهِدَ بِهِ
عَدْلَانِ ثَبَتَ رُشْدُهُ لِأَنَّهُ قَدْ يُعْلَمُ بِالِاسْتِفَاضَةِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَشْهَدْ بِهِ عَدْلَانِ فَادَّعَى مَحْجُورٌ عَلَيْهِ عِلْمَ وَلِيُّهُ رُشْدَهُ حَلَفَ وَلِيُّهُ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ رُشْدَهُ لِاحْتِمَالِ صِدْقِ مُدَّعٍ وَظَاهِرُ مَا يَأْتِي فِي بَابِ الْيَمِينِ فِي الدَّعَاوَى إنْ لَمْ يَحْلِفْ لَا يُقْضَى عَلَيْهِ بِرُشْدِهِ لِنُكُولِهِ
وَمَنْ تَبَرَّعَ فِي حَالِ حَجْرِهِ أَوْ بَاعَ وَنَحْوَهُ فَثَبَتَ كَوْنُهُ أَيْ الْمُتَبَرِّعِ وَنَحْوِهِ مُكَلَّفًا رَشِيدًا نَفَذَ تَصَرُّفُهُ لِتَبَيُّنِ أَهْلِيَّتِهِ لَهُ
فَصْلٌ وَوِلَايَةُ مَمْلُوكٍ لِسَيِّدِهِ لِأَنَّهُ مَالُهُ وَلَوْ كَانَ سَيِّدُهُ غَيْرَ عَدْلٍ لِأَنَّ تَصَرُّفَ الْإِنْسَانِ فِي مَالِهِ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى عَدَالَتِهِ
وَ وِلَايَةُ صَغِيرٍ عَاقِلٍ أَوْ مَجْنُونٍ وَبَالِغٍ مَجْنُونٍ وَمَنْ بَلَغَ سَفِيهًا وَاسْتَمَرَّ لِأَبٍ بَالِغٍ لِكَمَالِ شَفَقَتِهِ فَإِنْ أُلْحِقَ الْوَلَدُ بِابْنِ عَشْرٍ فَأَكْثَرَ وَلَمْ يَثْبُتْ بُلُوغُهُ فَلَا وِلَايَةَ لَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَنْفَكَّ عَنْهُ الْحَجْرُ فَلَا يَكُونُ وَلِيًّا رَشِيدٍ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ ثُمَّ الْوِلَايَةُ بَعْدَ أَبٍ لِوَصِيِّهِ لِأَنَّهُ نَائِبُ الْأَبِ أَشْبَهَ وَكِيلَهُ فِي الْحَيَاةِ وَلَوْ كَانَ وَصِيُّهُ بِجُعْلٍ وَثَمَّ مُتَبَرِّعٌ بِالنَّظَرِ لَهُ أَوْ كَانَ الْأَبُ أَوْ وَصِيُّهُ كَافِرًا عَلَى كَافِرٍ إنْ كَانَ عَدْلًا فِي دَيْنِهِ وَلَا وِلَايَةَ لِكَافِرٍ عَلَى مُسْلِمٍ ثُمَّ بَعْدَ الْأَبِ وَوَصِيِّهِ فَالْوِلَايَةُ ل حَاكِمٍ لِانْقِطَاعِ الْوِلَايَةِ مِنْ جِهَةِ الْأَبِ فَتَكُونُ لِلْحَاكِمِ كَوِلَايَةِ النِّكَاحِ لِأَنَّهُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
وَتَكْفِي الْعَدَالَةُ فِي الْوَلِيِّ ظَاهِرًا فَلَا يَحْتَاجُ حَاكِمٌ إلَى تَعْدِيلِ أَبٍ أَوْ وَصِيِّهِ وَلِلْمُكَاتَبِ وِلَايَةُ وَلَدِهِ التَّابِعِ لَهُ دُونَ الْحُرِّ فَإِنْ عُدِمَ حَاكِمٌ أَهْلٌ فَأَمِينٌ يَقُومُ مَقَامَهُ أَيْ الْحَاكِمِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا وِلَايَةَ لِلْجَدِّ وَالْأُمِّ وَبَاقِي الْعَصَبَاتِ وَحَاكِمٌ عَاجِزٌ كَالْعَدَمِ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ فِيمَنْ عِنْدَهُ مَالٌ تُطَالِبهُ الْوَرَثَةُ فَيَخَافُ مِنْ أَمْرِهِ تَرَى أَنْ يُخْبِرَ الْحَاكِمَ وَيَدْفَعَهُ إلَيْهِ قَالَ أَمَّا حُكَّامُنَا الْيَوْمَ هَؤُلَاءِ فَلَا أَرَى أَنْ يَتَقَدَّمَ إلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ وَلَا يَدْفَعَ إلَيْهِ شَيْئًا
وَحَرُمَ تَصَرُّفُ وَلِيِّ صَغِيرٍ وَوَلِيِّ مَجْنُونٍ وَسَفِيهٍ إلَّا بِمَا فِيهِ حَظٌّ لِلْمَحْجُورِ عَلَيْهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إلَّا بِاَلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ وَالسَّفِيهُ وَالْمَجْنُونُ فِي مَعْنَاهُ وَإِذَا تَبَرَّعَ الْوَلِيُّ بِصَدَقَةٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ حَابَى بِأَنْ بَاعَ مِنْ مَالِ مَوْلِيِّهِ بِأَنْقَصَ مِنْ ثَمَنِهِ أَوْ اشْتَرَى لَهُ بِأَزْيَدَ أَوْ زَادَ فِي الْإِنْفَاقِ عَلَى نَفَقَتِهِمَا أَيْ الصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ بِالْمَعْرُوفِ أَوْ زَادَ فِي الْإِنْفَاقِ عَلَى مَنْ تَلْزَمُهُمَا مُؤْنَتُهُ بِالْمَعْرُوفِ ضَمِنَ مَا تَبَرَّعَ بِهِ وَمَا حَابَى بِهِ وَالزَّائِدَ فِي النَّفَقَةِ لِتَفْرِيطِهِ
وَلِلْوَلِيِّ تَعْجِيلُ نَفَقَةِ مَوْلَاهُ مُدَّةً جَرَتْ بِهَا عَادَةُ أَهْلِ بَلَدِهِ إنْ لَمْ يُفْسِدْهَا وَتُدْفَعُ النَّفَقَةُ إنْ أَفْسَدَهَا يَوْمًا بِيَوْمٍ فَإِنْ أَفْسَدَهَا أَيْ النَّفَقَةَ مُوَلًّى عَلَيْهِ بِإِتْلَافٍ أَوْ دَفْعٍ لِغَيْرِهِ أَطْعَمَهُ الْوَلِيُّ مُعَايَنَةً وَإِلَّا كَانَ مُفَرِّطًا وَإِنْ أَفْسَدَ كِسْوَتَهُ سَتَرَ عَوْرَتَهُ فَقَطْ فِي بَيْتٍ إنْ لَمْ يُمْكِنْ تَحَيُّلٌ عَلَى إبْقَائِهَا عَلَيْهِ وَ لَوْ كَانَ التَّحَيُّلُ بِتَهْدِيدٍ فَإِذَا أَرَاهُ النَّاسَ أَلْبَسَهُ فَإِنْ عَادَ نَزَعَهُ عَنْهُ وَيُقَيَّدُ الْمَجْنُونُ إنْ خِيفَ عَلَيْهِ نَصًّا