alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَالَ أَيْضًا إنْ كَانَ حَنْبَلِيًّا اسْتَدَلَّ بِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ إقْرَارُهُ لِوَارِثِهِ فِي مَرَضِهِ بِالْوَصِيَّةِ لَهُ فَقَالَ حَنْبَلِيٌّ لَوْ أَقَرَّ لَهُ فِي الصِّحَّةِ صَحَّ
فَائِدَةٌ لَوْ أَقَرَّتْ امْرَأَتُهُ أَنَّهَا لَا مَهْرَ لَهَا عَلَيْهِ لَمْ يَصِحَّ إلَّا أَنْ يُقِيمَ بَيِّنَةً أَنَّهَا أَخَذَتْهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَقَرَّ لِوَارِثٍ وَأَجْنَبِيٍّ فَهَلْ يَصِحُّ فِي حَقِّ الْأَجْنَبِيِّ عَلَى وَجْهَيْنِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ أَنَّهُ إذَا أَقَرَّ لِوَارِثٍ ثُمَّ صَارَ عِنْدَ الْمَوْتِ غَيْرَ وَارِثٍ الصِّحَّةَ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْحُكْمِ لَوْ أَعْطَاهُ وَهُوَ غَيْرُ وَارِثٍ ثُمَّ صَارَ وَارِثًا
الثَّانِيَةُ يَصِحُّ إقْرَارُهُ بِأَخْذِ دَيْنِ صِحَّةٍ وَمَرَضٍ مِنْ أَجْنَبِيٍّ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ
وَقَالَ فِي النِّهَايَةِ أَيْضًا يُقْبَلُ إقْرَارُهُ أَنَّهُ وَهَبَ أَجْنَبِيًّا فِي صِحَّتِهِ وَفِيهِ لِوَارِثٍ وَجْهَانِ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَقَرَّ الْعَبْدُ بِحَدٍّ أَوْ قِصَاصٍ أَوْ طَلَاقٍ صَحَّ وَأَخَذَ بِهِ إلَّا أَنْ يُقِرَّ بِقِصَاصٍ فِي النَّفْسِ فَنَصُّ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ يُتْبَعُ بِهِ بَعْدَ الْعِتْقِ
إذَا أَقَرَّ الْعَبْدُ بِحَدٍّ أَوْ طَلَاقٍ أَوْ قِصَاصٍ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ أُخِذَ بِهِ عَلَى الْمَذْهَبِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَقَرَّ السَّيِّدُ عَلَيْهِ بِذَلِكَ لَمْ يُقْبَلْ إلَّا فِيمَا يُوجِبُ الْقِصَاصَ فَيُقْبَلُ فِيمَا يَجِبُ فِيهِ الْمَالُ
وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ إقْرَارَ السَّيِّدِ عَلَى عَبْدِهِ فِيمَا يُوجِبُ الْقِصَاصَ لَا يُقْبَلُ مُطْلَقًا
وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لَا فَرْقَ بَيْنَ إقْرَارِهِ بِالْجِنَايَةِ الْمُوجِبَةِ لِلْمَالِ وَبَيْنَ إقْرَارِهِ بِالْمَالِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْحَاوِي
قَوْلُهُ وَإِنْ أَقَرَّ السَّيِّدُ لِعَبْدِهِ أَوْ الْعَبْدُ لِسَيِّدِهِ بِمَالٍ لَمْ يَصِحَّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ إذَا قُلْنَا يَصِحُّ قَبُولُ الْهِبَةِ وَالْوَصِيَّةِ بِدُونِ إذْنِ السَّيِّدِ لَمْ يَفْتَقِرْ الْإِقْرَارُ إلَى تَصْدِيقِ السَّيِّدِ
الثَّانِيَةُ لَوْ أَقَرَّ الْعَبْدُ بِنِكَاحٍ أَوْ تَعْزِيرِ قَذْفٍ صَحَّ الْإِقْرَارُ وَإِنْ كَذَّبَهُ السَّيِّدُ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ هَذَا الْقَوْلِ هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي ضِمْنِ مَسْأَلَةِ الْحَمْلِ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ لَوْ قَالَ عَلَيَّ كَذَا بِسَبَبِ هَذِهِ الْبَهِيمَةِ لَمْ يَكُنْ إقْرَارًا
الثَّانِيَةُ لَوْ أَقَرَّ لِمَسْجِدٍ أَوْ مَقْبَرَةٍ أَوْ طَرِيقٍ وَنَحْوِهِ وَذَكَرَ سَبَبًا صَحِيحًا كَغَلَّةِ وَقْفِهِ صَحَّ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَقَرَّ بِوَلَدِ أَمَتِهِ أَنَّهُ ابْنُهُ ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ يَتَبَيَّنْ هَلْ أَتَتْ بِهِ فِي مِلْكِهِ أَوْ غَيْرِهِ فَهَلْ تَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ عَلَى وَجْهَيْنِ
وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ أَحَدُهُمَا لَا تَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ فِي بَابِ أَحْكَامِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ وَصَحَّحَهُ أَيْضًا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى هُنَاكَ فِي آخِرِ الْبَابِ
وَتَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَى ذَلِكَ فِي آخِرِ بَابِ أَحْكَامِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ بَعْدَ قَوْلِهِ وَإِنْ أَصَابَهَا فِي مِلْكِ غَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَإِذَا أَقَرَّ الرَّجُلُ بِنَسَبِ صَغِيرٍ أَوْ مَجْنُونٍ مَجْهُولِ النَّسَبِ أَنَّهُ ابْنُهُ ثَبَتَ نَسَبُهُ مِنْهُ وَإِنْ كَانَ مَيِّتًا وَرِثَهُ
جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْوَجِيزِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ
وَأَطْلَقَهَا ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْحَاوِي أَحَدِهِمَا يَثْبُتُ نَسَبُهُ
وَقَالَ فِي الْوَسِيلَةِ إنْ قَالَ عَنْ بَالِغٍ هُوَ ابْنِي أَوْ أَبِي فَسَكَتَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ثَبَتَ نَسَبُهُ فِي ظَاهِرِ قَوْلِهِ
وَإِنْ أَقَرَّ بِنَسَبِ أَخٍ أَوْ عَمٍّ فِي حَيَاةِ أَبِيهِ أَوْ جَدِّهِ لَمْ يُقْبَلْ وَإِنْ كَانَ بَعْدَ مَوْتِهِمَا وَهُوَ الْوَارِثُ وَحْدَهُ صَحَّ إقْرَارُهُ
وَقَدْ تَقَدَّمَ تَحْرِيرُ ذَلِكَ وَمَا يَثْبُتُ بِهِ النَّسَبُ فِي بَابِ الْإِقْرَارِ بِمُشَارِكٍ فِي الْمِيرَاثِ وَشُرُوطُهُ بِمَا فِيهِ كِفَايَةٌ فَلْيُرَاجَعْ
فَائِدَةٌ لَوْ خَلَّفَ ابْنَيْنِ عَاقِلَيْنِ فَأَقَرَّ أَحَدُهُمَا بِأَخٍ صَغِيرٍ ثُمَّ مَاتَ الْمُنْكِرُ وَالْمُقِرُّ وَحْدَهُ وَارِثٌ ثَبَتَ نَسَبُ الْمُقَرِّ بِهِ مِنْهُمَا
فَلَوْ مَاتَ الْمُقِرُّ بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ بَنِي عَمٍّ وَكَانَ الْمُقَرُّ بِهِ أَخًا وَرِثَهُ دُونَهُمْ عَلَى الْأَوَّلِ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَقَرَّ مَنْ عَلَيْهِ وَلَاءٌ بِنَسَبِ وَارِثٍ لَمْ يُقْبَلْ إقْرَارُهُ إلَّا أَنْ يُصَدِّقَهُ مَوْلَاهُ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَإِنْ أَقَرَّ مَنْ عَلَيْهِ وَلَاءٌ أَنَّهُ لَوْ أَقَرَّ مَنْ لَا وَلَاءَ عَلَيْهِ وَهُوَ مَجْهُولُ النَّسَبِ بِنَسَبِ وَارِثٍ أَنَّهُ يُقْبَلُ
قَالَ فِي الِانْتِصَارِ لَا يُنْكَرُ عَلَيْهِمَا بِبَلَدِ غُرْبَةٍ لِلضَّرُورَةِ وَأَنَّهُ يَصِحُّ مِنْ مُكَاتَبِهِ
لِأَنَّهُ لَا يَمْتَنِعُ صِحَّةُ الْإِقْرَارِ بِمَا لَا إذْنَ لَهُ فِيهِ كَصَبِيٍّ أَقَرَّ بَعْدَ بُلُوغِهِ أَنَّ أَبَاهُ أَجَّرَهُ فِي صِغَرِهِ
فَائِدَةٌ لَوْ ادَّعَى الزَّوْجِيَّةَ اثْنَانِ وَأَقَرَّتْ لَهُمَا وَأَقَامَا بَيِّنَتَيْنِ قُدِّمَ أَسْبَقُهُمَا
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ مُقْتَضَى كَلَامِ الْقَاضِي أَنَّهَا إذَا كَانَتْ بِيَدِ أَحَدِهِمَا مَسْأَلَةُ الدَّاخِلِ وَالْخَارِجِ
قُبِلَ إنْ كَانَتْ مُجْبَرَةً وَإِلَّا فَلَا يَعْنِي وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مُجْبَرَةً لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُ الْوَلِيِّ عَلَيْهَا بِهِ
فَشَمِلَ مَسْأَلَتَيْنِ فِي غَيْرِ الْمُجْبَرَةِ إحْدَاهُمَا أَنْ تَكُونَ مُنْكِرَةً لِلْإِذْنِ فِي النِّكَاحِ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَقَرَّ أَنَّ فُلَانَةَ امْرَأَتُهُ أَوْ أَقَرَّتْ أَنَّ فُلَانًا زَوْجُهَا فَلَمْ يُصَدِّقْ الْمُقَرُّ لَهُ الْمُقِرَّ إلَّا بَعْدَ مَوْتِ الْمُقِرِّ صَحَّ
قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ إذَا أَقَرَّ أَحَدُهُمَا بِزَوْجِيَّةِ الْآخَرِ فَجَحَدَهُ ثُمَّ صَدَّقَهُ تَحِلُّ لَهُ بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ
إحْدَاهُمَا أَنْ يَسْكُتَ الْمُقَرُّ لَهُ إلَى أَنْ يَمُوتَ الْمُقِرُّ ثُمَّ يُصَدِّقُهُ فَهُنَا يَصِحُّ تَصْدِيقُهُ وَيَرِثُهُ
وَفِيهَا تَخْرِيجٌ بِعَدَمِ الْإِرْثِ الثَّانِيَةَ أَنْ يُكَذِّبَهُ الْمُقَرُّ لَهُ فِي حَيَاةِ الْمُقِرِّ ثُمَّ يُصَدِّقُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ فَهُنَا لَا يَصِحُّ تَصْدِيقُهُ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ أَقَرَّتْ مُزَوَّجَةٌ بِوَلَدٍ لَحِقَهَا دُونَ زَوْجِهَا وَأَهْلِهَا كَغَيْرِ الْمُزَوَّجَةِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَدَلَّ أَنَّ مَنْ ادَّعَتْ أَنَّ فُلَانًا زَوْجُهَا فَأَنْكَرَ فَطَلَبَتْ الْفُرْقَةَ يُحْكَمُ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَقَرَّ الْوَرَثَةُ عَلَى مَوْرُوثِهِمْ بِدَيْنٍ لَزِمَهُمْ قَضَاؤُهُ مِنْ التَّرِكَةِ
وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ أَيْضًا إنْ خَلَّفَ وَارِثًا وَاحِدًا لَا يَرِثُ كُلَّ الْمَالِ كَبِنْتٍ أَوْ أُخْتٍ فَأَقَرَّ بِمَا يَسْتَغْرِقُ التَّرِكَةَ أَخَذَ رَبُّ الدَّيْنِ كُلَّ مَا فِي يَدِهَا
فَائِدَةٌ يُقَدَّمُ مَا ثَبَتَ بِإِقْرَارِ الْمَيِّتِ عَلَى مَا ثَبَتَ بِإِقْرَارِ الْوَرَثَةِ إذَا حَصَلَتْ مُزَاحَمَةٌ
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ لَا يَصِحُّ الْإِقْرَارُ إلَّا أَنْ يَعْزِيَهُ إلَى سَبَبٍ مِنْ إرْثٍ أَوْ وَصِيَّةٍ
وَقِيلَ لِأَنَّ الْإِقْرَارَ لِلْحَمْلِ تَعْلِيقٌ لَهُ عَلَى شَرْطِ الْوِلَادَةِ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ بِدُونِ خُرُوجِهِ حَيًّا
كَقَوْلِهِ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ أَقْرَضَنِيهِ عِنْدَ غَيْرِ التَّمِيمِيِّ وَجَزَمَ بِهِ الْأَزَجِيُّ لَا يَصِحُّ كَ أَقْرَضَنِي أَلْفًا
حَيْثُ قُلْنَا يَصِحُّ قَوْلُهُ وَإِنْ وَلَدَتْهُمَا حَيَّيْنِ فَهُوَ بَيْنَهُمَا سَوَاءٌ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى
جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالنَّظْمِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
فَأَمَّا إنْ عَزَاهُ إلَى مَا يَقْتَضِي التَّفَاضُلَ كَإِرْثٍ وَوَصِيَّةٍ عُمِلَ بِهِ قَوْلًا وَاحِدًا وَتَقَدَّمَ كَلَامُ الْقَاضِي
قَوْلُهُ وَمَنْ أَقَرَّ لِكَبِيرٍ عَاقِلٍ بِمَالٍ فَلَمْ يُصَدِّقْهُ بَطَلَ إقْرَارُهُ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ
وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَفِي الْآخَرِ يُؤْخَذُ الْمَالُ إلَى بَيْتِ الْمَالِ
وَلَوْ كَانَ عَوْدُهُ إلَى دَعْوَاهُ قَبْلَ ذَلِكَ فَفِيهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ
وَلَوْ كَانَ الْمُقِرُّ عَبْدًا أَوْ دُونَ الْمُقَرِّ بِأَنْ أَقَرَّ بِرِقِّهِ لِلْغَيْرِ فَهُوَ كَغَيْرِهِ مِنْ الْأَمْوَالِ عَلَى الْأَوَّلِ
بَابُ مَا يَحْصُلُ بِهِ الْإِقْرَارُ تَنْبِيهٌ تَقَدَّمَ فِي صَرِيحِ الطَّلَاقِ وَكِنَايَتِهِ هَلْ يَصِحُّ الْإِقْرَارُ بِالْخَطِّ
فَقَالَ نَعَمْ أَوْ أَجَلْ أَوْ صَدَقْت أَوْ أَنَا مُقِرٌّ بِهَا أَوْ بِدَعْوَاك كَانَ مُقِرًّا بِلَا نِزَاعٍ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ
وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ فِي قَوْلِهِ إنِّي أُقِرُّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مُحِقًّا أَوْ عَسَى أَوْ لَعَلَّ أَوْ أَظُنُّ أَوْ أَحْسِبُ أَوْ أُقَدِّرُ أَوْ خُذْ أَوْ اتَّزِنْ أَوْ اُحْرُزْ أَوْ افْتَحْ كُمَّك لَمْ يَكُنْ مُقِرًّا بِلَا نِزَاعٍ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنَا مُقِرٌّ أَوْ خُذْهَا أَوْ اتَّزِنْهَا أَوْ اقْبِضْهَا أَوْ أَحْرِزْهَا أَوْ هِيَ صِحَاحٌ فَهَلْ يَكُونُ مُقِرًّا عَلَى وَجْهَيْنِ
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ أَشْهَرُ الْوَجْهَيْنِ فِي قَوْلِهِ أَنَا مُقِرٌّ أَنَّهُ لَا يَكُونُ إقْرَارًا
فَوَائِدُ الْأُولَى قَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ كَأَنِّي جَاحِدٌ لَك أَوْ كَأَنِّي جَحَدْتُك حَقَّك أَقْوَى فِي الْإِقْرَارِ مِنْ قَوْلِهِ خُذْهُ
الثَّالِثَةُ لَوْ قَالَ أَعْطِنِي ثَوْبِي هَذَا أَوْ اشْتَرِ ثَوْبِي هَذَا أَوْ أَعْطِنِي أَلْفًا مِنْ الَّذِي لِي عَلَيْك أَوْ قَالَ لِي عَلَيْك أَلْفٌ أَوْ هَلْ لِي عَلَيْك أَلْفٌ فَقَالَ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ نَعَمْ أَوْ أَمْهِلْنِي يَوْمًا أَوْ حَتَّى أَفْتَحَ الصُّنْدُوقَ أَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ إلَّا أَنْ يَشَاءَ زَيْدٌ أَوْ إلَّا أَنْ أَقُومَ أَوْ فِي عِلْمِ اللَّهِ فَقَدْ أَقَرَّ بِهِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ
وَقِيلَ يَصِحُّ فِي قَوْلِهِ إنْ جَاءَ وَقْتُ كَذَا فَعَلَيَّ لِفُلَانٍ كَذَا وَسَيَحْكِي الْمُصَنِّفُ الْخِلَافَ فِي نَظِيرَتِهَا
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالنَّظْمِ وَالْفُرُوعِ
فَائِدَةٌ مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْحَكَمِ لَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ إنْ جَاءَ الْمَطَرُ أَوْ شَاءَ فُلَانٌ خِلَافًا وَمَذْهَبًا
وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ إنْ شَهِدَ بِهِ فُلَانٌ لَمْ يَكُنْ مُقِرًّا
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالنَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَنَصَرَهُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
بَابُ الْحُكْمِ فِيمَا إذَا وَصَلَ بِإِقْرَارِهِ مَا يُغَيِّرُهُ قَوْلُهُ إذَا وَصَلَ بِهِ مَا يَسْقُطُهُ مِثْلُ أَنْ يَقُولَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ لَا تَلْزَمُنِي أَوْ قَبَضَهُ أَوْ اسْتَوْفَاهُ أَوْ أَلْفٌ مِنْ ثَمَنِ خَمْرٍ أَوْ تَكَفَّلْت بِهِ عَلَى أَنِّي بِالْخِيَارِ أَوْ أَلْفٌ إلَّا أَلْفًا أَوْ إلَّا سِتَّمِائَةٍ لَزِمَهُ الْأَلْفُ
وَمِنْهَا قَوْلُهُ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ قَدْ قَبَضَهُ أَوْ اسْتَوْفَاهُ فَيَلْزَمُهُ الْأَلْفُ بِلَا نِزَاعٍ
وَمِنْهَا قَوْلُهُ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ مِنْ ثَمَنِ الْخَمْرِ أَوْ تَكَفَّلْت بِهِ عَلَى أَنِّي بِالْخِيَارِ فَيَلْزَمُهُ الْأَلْفُ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْحُكْمِ لَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ مِنْ ثَمَنِ مَبِيعٍ تَلِفَ قَبْلَ قَبْضِهِ أَوْ لَمْ أَقْبِضْهُ أَوْ مُضَارَبَةً تَلِفَتْ وَشَرَطَ عَلَيَّ ضَمَانَهَا مِمَّا يَفْعَلُهُ النَّاسُ عَادَةً مَعَ فَسَادِهِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا
الْمُصَنِّفِ لَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ مِنْ ثَمَنِ مَبِيعٍ لَمْ أَقْبِضْهُ وَقَالَ الْمُقَرُّ لَهُ بَلْ دَيْنٌ فِي ذِمَّتِك
وَمِنْ مَسَائِلِ الْمُصَنِّفِ لَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ إلَّا أَلْفًا فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ أَلْفٌ قَوْلًا
عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ لِأَنَّهُ اسْتَثْنَى أَكْثَرَ مِنْ النِّصْفِ
قَوْلُهُ وَإِذَا قَالَ كَانَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ وَقَضَيْته أَوْ قَضَيْت مِنْهُ خَمْسَمِائَةٍ فَقَالَ الْخِرَقِيُّ لَيْسَ بِإِقْرَارٍ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا مَنْصُوصُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رِوَايَةِ جَمَاعَةٍ وَجَزَمَ بِهِ الْجُمْهُورُ الشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالشِّيرَازِيُّ وَغَيْرُهُمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمَا وَصَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمَا وَعَنْهُ يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي الْخَمْسِمِائَةِ مَعَ يَمِينِهِ
وَرِوَايَةً ثَالِثَةً يَكُونُ قَدْ أَقَرَّ بِالْحَقِّ وَكَذَّبَ نَفْسَهُ فِي الْوَفَاءِ فَلَا يُسْمَعُ مِنْهُ وَلَوْ أَتَى بِبَيِّنَةٍ
وَتَقَدَّمَ هَذَا مُسْتَوْفًى فِي آخِرِ بَابِ الِاسْتِثْنَاءِ فِي الطَّلَاقِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ وَلَا يَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ مَا زَادَ عَلَيْهِ يَعْنِي عَلَى النِّصْفِ
حَتَّى قَالَ صَاحِبُ الْفُرُوعِ فِي أُصُولِهِ اسْتِثْنَاءُ الْأَكْثَرِ بَاطِلٌ عِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَصْحَابِهِ
وَنَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الطَّلَاقِ فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ قَالَ فِي النُّكَتِ قَطَعَ بِهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي لَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ فِيهِ
قَالَ فِي النُّكَتِ وَقَدْ ذَكَرَ الْقَاضِي وَجْهًا وَاخْتَارَهُ فِيمَا إذَا قَالَ لَهُ عَلَيَّ ثَلَاثَةٌ إلَّا ثَلَاثَةً إلَّا دِرْهَمَيْنِ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ دِرْهَمَانِ
الْهِدَايَةِ وَالْإِيضَاحِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَالزَّرْكَشِيُّ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَمَنْ أَقَرَّ بِشَيْءٍ ثُمَّ اسْتَثْنَى أَكْثَرَهُ لَمْ يَصِحَّ الِاسْتِثْنَاءُ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَقَالَ طَائِفَةٌ الِاسْتِثْنَاءُ جَائِزٌ فِيمَا لَمْ يَبْلُغْ النِّصْفَ وَالثُّلُثَ
وَصَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَشَارِحُ الْوَجِيزِ وَالنَّاظِمُ وَصَاحِبُ التَّصْحِيحِ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَوْ قَتَلَ أَوْ غَصَبَ الْجَمِيعَ إلَّا وَاحِدًا قُبِلَ تَفْسِيرُهُ بِهِ وَجْهًا وَاحِدًا لِأَنَّهُ غَيْرُ مُتَّهَمٍ
الثَّانِيَةُ لَوْ قَالَ غَصَبْتُهُمْ إلَّا وَاحِدًا فَمَاتُوا أَوْ قُتِلُوا إلَّا وَاحِدًا صَحَّ تَفْسِيرُهُ بِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لَهُ هَذِهِ الدَّارُ إلَّا هَذَا الْبَيْتَ أَوْ هَذِهِ الدَّارُ لَهُ وَهَذَا الْبَيْتُ لِي قُبِلَ مِنْهُ
وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْخِلَافَ هُنَا مَبْنِيٌّ عَلَى الْخِلَافِ فِي اسْتِثْنَاءِ النِّصْفِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَوْ قَالَ هَذِهِ الدَّارُ لَهُ إلَّا ثُلُثَيْهَا أَوْ إلَّا ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِهَا أَوْ إلَّا نِصْفَهَا فَهُوَ اسْتِثْنَاءٌ لِلْأَكْثَرِ وَالنِّصْفِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ دِرْهَمَانِ وَثَلَاثَةٌ إلَّا دِرْهَمَيْنِ أَوْ لَهُ عَلَيَّ دِرْهَمٌ وَدِرْهَمٌ إلَّا دِرْهَمًا فَهَلْ يَصِحُّ الِاسْتِثْنَاءُ عَلَى وَجْهَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْبُلْغَةِ وَالتَّلْخِيصِ إذَا قَالَ لَهُ عَلَيَّ دِرْهَمَانِ وَثَلَاثَةٌ إلَّا دِرْهَمَيْنِ لَمْ يَصِحَّ الِاسْتِثْنَاءُ
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ صَحَّحَ جَمَاعَةٌ أَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ لَا يَصِحُّ
وَأَمَّا إذَا قَالَ لَهُ عَلَيَّ دِرْهَمٌ وَدِرْهَمٌ إلَّا دِرْهَمَيْنِ فَإِنْ قُلْنَا لَا يَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ النِّصْفِ فَهُنَا لَا يَصِحُّ بِطَرِيقٍ أَوْلَى
وَقِيلَ إلَى مَا يَلِيهِ فَلَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ دِرْهَمٌ وَدِرْهَمٌ إلَّا دِرْهَمًا فَدِرْهَمٌ عَلَى الْأَوَّلِ إنْ صَحَّ اسْتِثْنَاءُ النِّصْفِ وَإِلَّا فَاثْنَانِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ خَمْسَةٌ إلَّا دِرْهَمَيْنِ وَدِرْهَمًا لَزِمَهُ الْخَمْسَةُ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَإِنْ قَالَ خَمْسَةٌ إلَّا دِرْهَمَيْنِ وَدِرْهَمًا وَجَبَ خَمْسَةٌ عَلَى أَنَّ الْوَاوَ لِلْجَمْعِ وَإِلَّا فَثَلَاثَةٌ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ الْأَصْحَابِ لِأَنَّهُ أَثْبَتَ سَبْعَةً
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ عَشَرَةٌ إلَّا خَمْسَةً إلَّا ثَلَاثَةً إلَّا دِرْهَمَيْنِ إلَّا دِرْهَمًا لَزِمَهُ عَشَرَةٌ فِي أَحَدِ الْوُجُوهِ
فَاسْتَعْمَلْنَا الِاسْتِثْنَاءَ الْأَوَّلَ لِوَصْلِهِ بِالثَّانِي لِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ الْمُسْتَثْنَى عِبَارَةٌ عَمَّا بَقِيَ
وَلِذَلِكَ صَحَّ اسْتِثْنَاءُ الثَّلَاثَةِ وَالدِّرْهَمَيْنِ لِأَنَّهُ وَصَلَ ذَلِكَ بِاسْتِثْنَاءٍ آخَرَ
وَلَا يَبْطُلُ الِاسْتِثْنَاءُ مِنْ الِاسْتِثْنَاءِ بِبُطْلَانِ الِاسْتِثْنَاءِ يَلْزَمُهُ سِتَّةٌ لِأَنَّهُ إذَا صَحَّ اسْتِثْنَاءُ الْخَمْسَةِ مِنْ الْعَشَرَةِ بَقِيَ خَمْسَةٌ
وَاسْتِثْنَاءُ الثَّلَاثَةِ مِنْ الْخَمْسَةِ لَا يَصِحُّ لِكَوْنِهَا أَكْثَرَ فَيَبْطُلُ وَيَلِي قَوْلُهُ إلَّا دِرْهَمَيْنِ قَوْلَهُ إلَّا خَمْسَةً فَيَصِحُّ
خَرَجَ مِنْهَا دِرْهَمٌ بِقَوْلِهِ إلَّا دِرْهَمًا بَقِيَ دِرْهَمٌ فَيُضَمُّ إلَى الْخَمْسَةِ تَكُونُ سِتَّةً
وَقَالَ ابْنُ مُنَجَّى وَعَلَى قَوْلِنَا لَا يَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ النِّصْفِ وَلَا يَبْطُلُ الِاسْتِثْنَاءُ مِنْ الِاسْتِثْنَاءِ يَلْزَمُهُ سَبْعَةٌ
وَقَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَعَلَى قَوْلِنَا لَا يَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ النِّصْفِ وَيَبْطُلُ الِاسْتِثْنَاءُ مِنْ الِاسْتِثْنَاءِ بِبُطْلَانِ الِاسْتِثْنَاءِ يَلْزَمُهُ ثَمَانِيَةٌ لِأَنَّ اسْتِثْنَاءَ الْخَمْسَةِ لَا يَصِحُّ
فَيَنْبَغِي أَنْ يَعْمَلَ عَمَلَهُ لَكِنْ وَلِيَهُ قَوْلُهُ إلَّا دِرْهَمَيْنِ وَلَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ أَكْثَرُ
وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ فَهَلْ يَلْزَمُهُ إذَا صَحَّحْنَا اسْتِثْنَاءَ النِّصْفِ خَمْسَةٌ أَوْ سِتَّةٌ عَلَى
وَقَالَ فِي النُّكَتِ عَلَى وَجْهِ لُزُومِ الْخَمْسَةِ إذَا قُلْنَا بِصِحَّةِ اسْتِثْنَاءِ النِّصْفِ لِأَنَّ اسْتِثْنَاءَ النِّصْفِ صَحِيحٌ وَاسْتِثْنَاءُ ثَلَاثَةٍ مِنْ خَمْسَةٍ بَاطِلٌ فَيَبْطُلُ مَا بَعْدَهُ
وَعَلَى وَجْهِ لُزُومِ السِّتَّةِ لِأَنَّ اسْتِثْنَاءَ النِّصْفِ صَحِيحٌ وَاسْتِثْنَاءُ ثَلَاثَةٍ مِنْ خَمْسَةٍ بَاطِلٌ وُجُودُهُ كَعَدَمِهِ
وَهُوَ وَاضِحٌ قَالَ وَأَلْزَمَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ بِسِتَّةٍ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الدِّرْهَمَ مَسْكُوتٌ عَنْهُ وَلَا يَصِحُّ اسْتِثْنَاؤُهُ
وَقَالَ عَنْ وَجْهِ الثَّمَانِيَةِ لِأَنَّ اسْتِثْنَاءَ الْخَمْسَةِ بَاطِلٌ وَاسْتِثْنَاءُ الثَّلَاثَةِ مِنْ غَيْرِهِ صَحِيحٌ يَبْقَى سَبْعَةٌ
وَاسْتِثْنَاءُ الِاثْنَيْنِ بَاطِلٌ وَاسْتِثْنَاءُ وَاحِدٍ مِنْ ثَلَاثَةٍ صَحِيحٌ يَزِيدُهُ عَلَى سَبْعَةٍ
وَقَالَ عَنْ قَوْلِهِ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ سَبْعَةٌ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا أَيْ سَوَاءٌ قُلْنَا يَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ النِّصْفِ أَوْ لَا
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالطُّوفِيُّ فِي شَرْحِ مُخْتَصَرِهِ فِي الْأُصُولِ وَصَاحِبُ الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ
زَادَ فِي الْكُبْرَى وَقِيلَ إنْ اسْتَثْنَى الْكُلَّ أَوْ الْأَكْثَرَ وَاسْتَثْنَى مِنْ الِاسْتِثْنَاءِ دُونَ النِّصْفِ الْأَوَّلِ صَحَّ
وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ يَلْزَمُ مِنْ رِوَايَةِ صِحَّةِ اسْتِثْنَاءِ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ مِنْ الْآخَرِ صِحَّةُ اسْتِثْنَاءِ نَوْعٍ مِنْ نَوْعٍ آخَرَ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْعَيْنِ وَالْوَرِقِ وَغَيْرِهِمَا فَيَلْزَمُ مِنْ صِحَّةِ اسْتِثْنَاءِ أَحَدِهِمَا صِحَّةُ اسْتِثْنَاءِ الثِّيَابِ وَغَيْرِهَا
وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ اخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ فِي صِحَّةِ الِاسْتِثْنَاءِ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ
تَنْبِيهٌ قَدْ يُقَالُ دَخَلَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ مَا لَوْ أَقَرَّ بِنَوْعٍ مِنْ جِنْسٍ وَاسْتَثْنَى نَوْعًا مِنْ آخَرَ كَأَنْ أَقَرَّ بِتَمْرٍ بَرْنِيِّ وَاسْتَثْنَى مَعْقِلِيًّا وَنَحْوَهُ
وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهٌ قَالَ صَاحِبُ الرَّوْضَةِ مِنْ الْأَصْحَابِ مَبْنَى الرِّوَايَتَيْنِ عَلَى أَنَّهُمَا جِنْسٌ أَوْ جِنْسَانِ
إلَّا أَنْ يُرِيدَ مَا قَالَهُ الْقَاضِي فِي الْعُمْدَةِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْوَاضِحِ إنَّهُمَا كَالْجِنْسِ الْوَاحِدِ فِي أَشْيَاءَ
بِحَمْلِ رِوَايَةِ الصِّحَّةِ عَلَى مَا إذَا كَانَ أَحَدُهُمَا يُعَبَّرُ بِهِ عَنْ الْآخَرِ أَوْ يُعْلَمُ قَدْرُهُ مِنْهُ
فَعَلَى قَوْلِ صَاحِبِ الرَّوْضَةِ وَالْعُمْدَةِ وَالْوَاضِحِ يَخْتَصُّ الْخِلَافُ فِي النَّقْدَيْنِ وَعَلَى مَا حَمَلَهُ الْمُصَنِّفُ وَمَنْ تَبِعَهُ يَنْتَفِي الْخِلَافُ
فَائِدَةٌ قَالَ فِي النُّكَتِ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ الْفُلُوسِ مِنْ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ
وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ يَرْجِعُ فِي تَفْسِيرِ قِيمَتِهِ إلَيْهِ كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ سِعْرٌ مَعْلُومٌ
إذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَلَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفُ دِرْهَمٍ إلَّا عَشَرَةَ دَنَانِيرَ فَعَلَى الْأَوَّلِ يَرْجِعُ إلَى سِعْرِ الدَّنَانِيرِ بِالْبَلَدِ فَإِنْ كَانَ قِيمَتُهَا مَا يَصِحُّ اسْتِثْنَاؤُهُ صَحَّ الِاسْتِثْنَاءُ وَإِلَّا فَلَا
ثُمَّ قَالَ زُيُوفًا أَوْ صِغَارًا أَوْ إلَى شَهْرٍ لَزِمَهُ أَلْفٌ جِيَادٌ وَافِيَةٌ حَالَّةٌ إلَّا أَنْ يَكُونَ فِي بَلَدٍ أَوْزَانُهُمْ نَاقِصَةٌ أَوْ مَغْشُوشَةٌ
فَهَلْ يَلْزَمُهُ مِنْ دَرَاهِمِ الْبَلَدِ أَوْ مِنْ غَيْرِهَا عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْفُرُوعِ
وَفِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ إنْ فَسَّرَ إقْرَارَهُ بِسِكَّةٍ دُونَ سِكَّةِ الْبَلَدِ وَتَسَاوَيَا وَزْنًا فَاحْتِمَالَانِ
وَشَرَطَ الْقَاضِي فِيمَا إذَا قَالَ صِغَارًا أَنْ يَكُونَ لِلنَّاسِ دَرَاهِمُ صِغَارٌ وَإِلَّا لَمْ يُسْمَعْ مِنْهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ إلَى شَهْرٍ فَأَنْكَرَ الْمُقَرُّ لَهُ التَّأْجِيلَ لَزِمَهُ مُؤَجَّلًا
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ وَالنُّكَتِ وَالنَّظْمِ أَحَدُهُمَا لَا يُقْبَلُ فِي غَيْرِ الضَّمَانِ
تَنْبِيهٌ قَالَ فِي النُّكَتِ قَوْلُ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ قُبِلَ فِي الضَّمَانِ أَمَّا كَوْنُ الْقَوْلِ قَوْلُ الْمُقِرِّ فِي الضَّمَانِ فَلِأَنَّهُ فَسَّرَ كَلَامَهُ بِمَا يَحْتَمِلُهُ مِنْ غَيْرِ مُخَالَفَةٍ لِأَصْلٍ وَلَا ظَاهِرٍ فَقُبِلَ لِأَنَّ الضَّمَانَ ثُبُوتُ الْحَقِّ فِي الذِّمَّةِ فَقَطْ
وَأَمَّا إذَا كَانَ السَّبَبُ غَيْرَ ضَمَانٍ كَبَيْعٍ وَغَيْرِهِ فَوَجْهُ قَوْلِ الْمُقِرِّ فِي التَّأْجِيلِ أَنَّهُ سَبَبٌ يَقْبَلُ الْحُلُولَ وَالتَّأْجِيلَ فَقُبِلَ قَوْلُهُ فِيهِ كَالضَّمَانِ
الَّذِي يَقْوَى عِنْدِي أَنَّ مُرَادَهُ يُقْبَلُ فِي الضَّمَانِ أَيْ يَضْمَنُ مَا أَقَرَّ بِهِ لِأَنَّهُ إقْرَارٌ عَلَيْهِ
فَإِنْ ادَّعَى أَنَّهُ ثَمَنُ مَبِيعٍ أَوْ أُجْرَةٍ لِيَكُونَ بِصَدَدِ أَنْ لَا يَلْزَمَهُ هُوَ أَوْ بَعْضُهُ إنْ تَعَذَّرَ قَبْضُ مَا ادَّعَاهُ أَوْ بَعْضِهِ فَأَحَدُ الْوَجْهَيْنِ يُقْبَلُ لِأَنَّهُ إنَّمَا أَقَرَّ بِهِ كَذَلِكَ
أَيْ يُقْبَلُ قَوْلُهُ إنَّهُ ضَامِنٌ مَا أَقَرَّ بِهِ عَنْ شَخْصٍ حَتَّى إنْ بَرِئَ مِنْهُ بَرِئَ الْمُقِرُّ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ دَرَاهِمُ صِغَارٌ لَزِمَهُ وَازِنَةٌ كَمَا لَوْ قَالَ دُرَيْهِمٌ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ دِرْهَمٌ وَازِنٌ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَإِنْ قَالَ نَاقِصَةٌ لَزِمَهُ مِنْ دَرَاهِمِ الْبَلَدِ
فَائِدَةٌ لَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ دَرَاهِمُ وَازِنَةٌ فَقِيلَ يَلْزَمُهُ الْعَدَدُ وَالْوَزْنُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
فَإِنْ كَانَ بِبَلَدٍ يَتَعَامَلُونَ بِهَا عَدَدًا أَوْ أَوْزَانُهُمْ نَاقِصَةٌ فَالْوَجْهَانِ الْمُتَقَدِّمَانِ
وَلَوْ قَالَ عَلَيَّ دِرْهَمٌ أَوْ دِرْهَمٌ كَبِيرٌ أَوْ دُرَيْهِمٌ لَزِمَهُ دِرْهَمٌ إسْلَامِيٌّ وَازِنٌ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لَهُ عِنْدِي رَهْنٌ وَقَالَ الْمَالِكُ بَلْ وَدِيعَةٌ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمَالِكِ مَعَ يَمِينِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ مِنْ ثَمَنِ مَبِيعٍ لَمْ أَقْبِضْهُ وَقَالَ الْمُقَرُّ لَهُ بَلْ دَيْنٌ فِي ذِمَّتِك فَعَلَى وَجْهَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي أَحَدُهُمَا الْقَوْلُ قَوْلُ الْمُقَرِّ لَهُ فِي التَّصْحِيحِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لَهُ عِنْدِي أَلْفٌ وَفَسَّرَهُ بِدَيْنٍ أَوْ وَدِيعَةٍ قُبِلَ مِنْهُ بِلَا نِزَاعٍ لَكِنْ لَوْ قَالَ لَهُ عِنْدِي وَدِيعَةٌ رَدَّدْتهَا إلَيْهِ أَوْ تَلِفَتْ لَزِمَهُ ضَمَانُهَا وَلَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ رَزِينٍ وَقَالَ الْقَاضِي يُقْبَلُ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ وَفَسَّرَهُ بِوَدِيعَةٍ لَمْ يُقْبَلْ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْخِرَقِيِّ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يُقْبَلُ قَالَ الْقَاضِي يُقْبَلُ قَوْلُهُ عَلَى تَأْوِيلِ عَلَيَّ حِفْظُهَا أَوْ رَدُّهَا وَنَحْوَ ذَلِكَ تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ إذَا لَمْ يُفَسِّرْهُ مُتَّصِلًا فَإِنْ فَسَّرَهُ بِهِ مُتَّصِلًا قُبِلَ قَوْلًا وَاحِدًا لَكِنْ إنْ زَادَ فِي الْمُتَّصِلِ وَقَدْ تَلِفَتْ لَمْ يُقْبَلْ ذَكَرَهُ الْقَاضِي