alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بِنِصْفِ نُسُكٍ وَنَحْوِهِمَا ك أَحْرَمْت مِنْ نِصْفِ يَوْمٍ أَوْ بِثُلُثِ نُسُكٍ لِأَنَّهُ إذَا أَحْرَمَ زَمَنًا لَمْ يَصِرْ حَلَالًا فِيمَا بَعْدَهُ حَتَّى يُؤَدِّيَ نُسُكَهُ وَلَوْ رَفَضَ إحْرَامَهُ وَإِذَا دَخَلَ فِي نُسُكٍ لَزِمَهُ إتْمَامُهُ فَيَقَعُ إحْرَامُهُ مُطْلَقًا وَيَصْرِفُهُ لِمَا شَاءَ وَ لَا يَصِحُّ إحْرَامُ قَائِلٍ إنْ أَحْرَمَ زَيْدٌ مَثَلًا فَأَنَا مُحْرِمٌ لِعَدَمِ جَزْمِهِ بِتَعْلِيقِهِ إحْرَامَهُ وَكَذَا إنْ كَانَ زَيْدٌ مُحْرِمًا فَقَدْ أَحْرَمْت فَلَمْ يَكُنْ مُحْرِمًا لِعَدَمِ جَزْمِهِ وَمَنْ أَحْرَمَ بِحَجَّتَيْنِ انْعَقَدَ بِإِحْدَاهُمَا أَوْ أَحْرَمَ بِعُمْرَتَيْنِ انْعَقَدَ بِإِحْدَاهُمَا لِأَنَّ الزَّمَنَ لَا يَصْلُحُ لَهُمَا مُجْتَمِعَيْنِ فَصَحَّ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا كَتَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ وَلَا يَنْعَقِدُ بِهِمَا مَعًا كَبَقِيَّةِ أَفْعَالِهِمَا وَكَنَذْرِهِمَا فِي عَامٍ وَاحِدٍ يَجِبُ عَلَيْهِ أَحَدُهُمَا فِي ذَلِكَ الْعَامِ لِأَنَّ الْوَقْتَ لَا يَصْلُحُ لَهُمَا وَكَنِيَّةِ صَوْمَيْنِ فِي يَوْمٍ فَإِنْ فَسَدَتْ لَمْ يَلْزَمْهُ سِوَى قَضَائِهَا وَمَنْ أَحْرَمَ بِنُسُكِ تَمَتُّعٍ أَوْ إفْرَادٍ أَوْ قِرَانٍ وَنَسِيَهُ أَوْ أَحْرَمَ بِنَذْرٍ وَنَسِيَهُ أَيْ مَا نَذَرَهُ قَبْلَ طَوَافٍ صَرَفَهُ إلَى عُمْرَةٍ اسْتِحْبَابًا لِأَنَّهَا الْيَقِينُ وَيَجُوزُ صَرْفُ إحْرَامِهِ إلَى غَيْرِهَا أَيْ الْعُمْرَةِ لِعَدَمِ تَحَقُّقِ الْمَانِعِ فَإِنْ صَرَفَهُ إلَى قِرَانٍ أَوْ إلَى إفْرَادٍ يَصِحُّ حَجًّا فَقَطْ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ الْمَنْسِيُّ حَجًّا مُفْرَدًا فَلَا يَصِحُّ إدْخَالُ عُمْرَةٍ عَلَيْهِ فَلَا تَسْقُطُ بِالشَّكِّ وَلَا دَمَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ وَلَا قَارِنٍ وَ إنْ صَرَفَهُ إلَى تَمَتُّعٍ فَكَفَسْخِ حَجٍّ إلَى عُمْرَةٍ فَيَصِحُّ إنْ لَمْ يَقِفْ بِعَرَفَةَ وَلَمْ يَسُقْ هَدْيًا لِأَنَّ قُصَارَاهُ أَنْ يَكُونَ أَحْرَمَ قَارِنًا أَوْ مُفْرِدًا وَفَسْخُهُمَا صَحِيحٌ لِمَا تَقَدَّمَ وَيَلْزَمُهُ دَمُ مُتْعَةٍ بِشُرُوطِهِ لِلْآيَةِ وَيُجْزِئُهُ تَمَتُّعُهُ عَنْهُمَا أَيْ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ لِصِحَّتِهِمَا بِكُلِّ حَالٍ
وَ إنْ نَسِيَ مَا أَحْرَمَ بِهِ أَوْ نَذَرَهُ بَعْدَهُ أَيْ الطَّوَافِ وَلَا هَدْيَ مَعَهُ أَيْ النَّاسِي يَتَعَيَّنُ صَرْفُهُ إلَيْهَا أَيْ الْعُمْرَةِ لِامْتِنَاعِ إدْخَالِ الْحَجِّ عَلَيْهَا إذَنْ لِمَنْ لَا هَدْيَ مَعَهُ
وَإِذَا حَلَقَ بَعْدَ سَعْيِهِ مَعَ بَقَاءِ وَقْتِ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ يُحْرِمُ بِحَجٍّ وَيُتِمُّهُ أَيْ الْحَجَّ وَعَلَيْهِ لِلْحَلْقِ دَمٌ إنْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ كَانَ حَاجًّا مُفْرِدًا أَوْ قَارِنًا لِحَلْقِهِ قَبْلَ مَحِلِّهِ قُلْت لَكِنْ إنْ فَسَخَ نِيَّتَهُ لِلْحَجِّ إلَى الْعُمْرَةِ قَبْلَ حَلْقِهِ فَلَا دَمَ عَلَيْهِ وَإِلَّا يَتَبَيَّنُ أَنَّهُ كَانَ حَاجًّا فَ عَلَيْهِ دَمُ مُتْعَةٍ بِشُرُوطِهِ وَمَعَ مُخَالَفَتِهِ مَا سَبَقَ بِأَنْ صَرَفَهُ مَعَ نِسْيَانِهِ بَعْدَ طَوَافٍ وَلَا هَدْيَ مَعَهُ إلَى حَجٍّ أَوْ إلَى قِرَانٍ يَتَحَلَّلُ بِفِعْلِ حَجٍّ كَمَا يَأْتِي وَلَمْ يُجْزِئْهُ فِعْلُهُ ذَلِكَ عَنْ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَيْ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ الْمَنْسِيُّ عُمْرَةً فَلَا يَصِحُّ إدْخَالُ الْحَجِّ عَلَيْهَا بَعْدَ طَوَافِهَا أَوْ يَكُونَ الْمَنْسِيُّ حَجًّا فَلَا يَصِحُّ إدْخَالُهَا عَلَيْهِ وَلَا دَمَ عَلَيْهِ وَلَا قَضَاءَ لِلشَّكِّ فِي سَبَبِهِمَا وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ وَطَافَ ثُمَّ نَسِيَ مَا أَحْرَمَ بِهِ صَرَفَهُ إلَى الْحَجِّ وُجُوبًا وَأَجْزَأَهُ حَجُّهُ عَنْ حِجَّةِ الْإِسْلَامِ لِصِحَّتِهِ بِكُلِّ حَالٍ وَلَا يَجُوزُ لَهُ التَّحَلُّلُ قَبْلَ تَمَامِ نُسُكِهِ كَمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ أَحْرَمَ عَنْ اثْنَيْنِ اسْتَنَابَاهُ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ وَقَعَ عَنْ نَفْسِهِ أَوْ أَحْرَمَ عَنْ أَحَدِهِمَا لَا بِعَيْنِهِ وَقَعَ إحْرَامُهُ وَنُسُكُهُ عَنْ نَفْسِهِ دُونَهُمَا لِعَدَمِ إمْكَانِ وُقُوعِهِ عَنْهُمَا وَلِأَمْرِ حَجٍّ لِأَحَدِهِمَا وَكَذَا لَوْ أَحْرَمَ عَنْ نَفْسِهِ وَغَيْرِهِ بِالْأَوْلَى وَمَنْ أَحْرَمَ لِعَامَيْنِ بِأَنْ قَالَ لَبَّيْكَ لِعَامٍ وَعَامٍ قَابِلٍ حَجِّ مِنْ عَامِهِ وَاعْتَمَرَ مِنْ قَابِلٍ قَالَهُ عَطَاءٌ حَكَاهُ عَنْهُ أَحْمَدُ وَلَمْ يُخَالِفْهُ وَمَنْ أَخَذَ مِنْ اثْنَيْنِ حَجَّتَيْنِ لِيَحُجَّ عَنْهُمَا فِي عَامٍ وَاحِدٍ أُدِّبَ عَلَى فِعْلِهِ ذَلِكَ لِفِعْلِهِ مُحَرَّمًا نَصًّا وَمَنْ اسْتَنَابَهُ اثْنَانِ بِعَامٍ فِي نُسُكٍ فَأَحْرَمَ عَنْ أَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ وَلَمْ يَنْسَهُ صَحَّ
إحْرَامُهُ عَنْهُ لِعَدَمِ الْمَانِعِ وَلَمْ يَصِحَّ إحْرَامُهُ لِلْآخَرِ بَعْدَهُ نَصًّا فِي ذَلِكَ الْعَامِ بِحَجٍّ وَلَوْ بَعْدَ طَوَافِهِ لِلزِّيَارَةِ بَعْدَ نِصْفِ لَيْلَةِ النَّحْرِ لِبَقَاءِ تَوَابِعِ الْإِحْرَامِ لِلْأَوَّلِ مِنْ رَمْيٍ وَغَيْرِهِ فَكَأَنَّهُ بَاقٍ وَلَا يَدْخُلُ إحْرَامٌ عَلَى إحْرَامٍ وَإِنْ نَسِيَهُ أَيْ الْمُعَيَّنُ بِالْإِحْرَامِ مِنْ مُسْتَنِيبِهِ وَتَعَذَّرَ عِلْمُهُ فَإِنْ فَرَّطَ نَائِبٌ كَأَنْ أَمْكَنَهُ كِتَابَةُ اسْمِهِ أَوْ مَا يَتَمَيَّزُ بِهِ فَلَمْ يَفْعَلْ أَعَادَ الْحَجَّ عَنْهُمَا لِتَفْرِيطِهِ وَلَا يَكُونُ الْحَجُّ لِأَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ لِعَدَمِ أَوْلَوِيَّتِهِ وَإِنْ فَرَّطَ مُوصًى إلَيْهِ فَلَمْ يُسَمِّهِ لِلنَّائِبِ غَرِمَ مُوصًى إلَيْهِ ذَلِكَ أَيْ نَفَقَةُ إعَادَةِ الْحَجِّ عَنْهُمَا وَإِلَّا يُفَرِّطُ نَائِبٌ وَلَا مُوصًى إلَيْهِ فَالْغُرْمُ لِذَلِكَ مِنْ تَرِكَةِ مُوصِيهِ بِالْحَجِّ عَنْهُمَا لِأَنَّ الْحَجَّ عَنْهُمَا فَنَفَقَتُهُ عَلَيْهِمَا وَلَا مُوجِبَ لِضَمَانٍ عَنْهُمَا
فَصْلٌ وَيُسَنُّ لِمَنْ أَحْرَمَ عَيَّنَ نُسُكًا أَوْ أَطْلَقَ مِنْ عَقِبِ إحْرَامِهِ تَلْبِيَةٌ لِقَوْلِ جَابِرٍ فَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَك لَبَّيْكَ إنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَك وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَك الْحَدِيثِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ حَتَّى عَنْ أَخْرَسَ وَمَرِيضٍ زَادَ بَعْضُهُمْ وَمَجْنُونٍ وَمُغْمًى عَلَيْهِ زَادَ بَعْضُهُمْ وَنَائِمٍ وَأَنْ تَكُونَ كَتَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ وَهِيَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إنَّ الْحَمْدَ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ نَصًّا لِإِفَادَةِ الْعُمُومِ وَيَجُوزُ الْفَتْحُ بِتَقْدِيرِ اللَّامِ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لِلْخَبَرِ وَرَوَاهُ ابْنُ عُمَرَ مَرْفُوعًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَالتَّلْبِيَةُ مِنْ أَلَبَّ بِالْمَكَانِ إذَا لَزِمَهُ كَأَنَّهُ قَالَ أَنَا مُقِيمٌ عَلَى طَاعَتِك وَأَمْرِك وَثُنِّيَتْ وَكُرِّرَتْ لِإِرَادَةِ إقَامَةٍ بَعْدَ إقَامَةٍ وَلَفْظُ لَبَّيْكَ مُثَنًّى لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ وَمَعْنَاهُ التَّكْثِيرُ وَلَا تُسْتَحَبُّ الزِّيَادَةُ عَلَيْهِ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَزِيدُ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ بِيَدَيْك وَالرَّغْبَاءُ إلَيْكَ وَالْعَمَلُ وَسُنَّ ذِكْرُ نُسُكِهِ فِيهَا أَيْ التَّلْبِيَةِ وَسُنَّ بَدْءُ قَارِنٍ بِذِكْرِ الْعُمْرَةِ لِحَدِيثِ أَنَسٍ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَسُنَّ إكْثَارُ تَلْبِيَةٍ لِحَدِيثِ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُضَحِّي لِلَّهِ وَيُلَبِّي حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ إلَّا غَابَتْ بِذُنُوبِهِ فَعَادَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَتَتَأَكَّدُ التَّلْبِيَةُ إذَا عَلَا نَشَزًا بِالتَّحْرِيكِ أَيْ عَالِيًا أَوْ هَبَطَ وَادِيًا أَوْ صَلَّى مَكْتُوبَةً أَوْ أَقْبَلَ لَيْلٌ
أَوْ أَقْبَلَ نَهَارٌ أَوْ الْتَقَتْ الرِّفَاقُ أَوْ سَمِعَ مُلَبِّيًا أَوْ أَتَى مَحْظُورًا نَاسِيًا أَوْ رَكِبَ دَابَّتَهُ أَوْ نَزَلَ عَنْهَا أَوْ رَأَى الْبَيْتَ أَيْ الْكَعْبَةَ لِحَدِيثِ جَابِرٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي فِي حَجَّتِهِ إذَا لَقِيَ رَاكِبًا أَوْ عَلَا أَكَمَةً أَوْ هَبَطَ وَادِيًا وَفِي أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَةِ وَفِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَالَ إبْرَاهِيمُ النَّخَعِيّ كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ التَّلْبِيَةَ دُبُرَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَةِ وَإِذَا هَبَطَ وَادِيًا وَإِذَا عَلَا نَشَزًا وَإِذَا لَقِيَ رَاكِبًا وَإِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ وَسُنَّ جَهْرُ ذِكْرٍ بِهَا لِقَوْلِ أَنَسٍ سَمِعْتُهُمْ يَصْرُخُونَ بِهَا صُرَاخًا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَخَبَرُ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ أَتَانِي جَبْرَائِيلُ فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالْإِهْلَالِ وَالتَّلْبِيَةِ أَسَانِيدُهُ جَيِّدَةٌ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي غَيْرِ مَسَاجِدِ الْحِلِّ وَأَمْصَارِهِ بِخِلَافِ الْبَرَارِي وَعَرَفَاتٍ وَالْحَرَمِ وَمَكَّةَ قَالَ أَحْمَدُ إذَا أَحْرَمَ فِي مِصْرِهِ لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يُلَبِّيَ حَتَّى يَبْرُزَ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ لِمَنْ سَمِعَهُ يُلَبِّي بِالْمَدِينَةِ إنَّ هَذَا الْمَجْنُونُ إنَّمَا التَّلْبِيَةُ إذَا بَرَزْت وَ فِي غَيْرِ طَوَافِ الْقُدُومِ وَالسَّعْيِ بَعْدَهُ لِئَلَّا يَخْلِطَ عَلَى الطَّائِفِينَ وَالسَّاعِينَ
وَتُشْرَعُ تَلْبِيَةٌ بِالْعَرَبِيَّةِ لِقَادِرٍ عَلَيْهَا كَأَذَانٍ وَأَلَّا يَقْدِرَ عَلَيْهَا بِالْعَرَبِيَّةِ فَيُلَبِّي بِلُغَتِهِ لِأَنَّ الْقَصْدَ الْمَعْنَى وَسُنَّ دُعَاءٌ بَعْدَهَا فَيَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَيَسْتَعِيذُ بِهِ مِنْ النَّارِ وَيَدْعُو بِمَا أَحَبَّ بِلَا رَفْعِ صَوْتٍ لِحَدِيثِ الدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا فَرَغَ مِنْ تَلْبِيَتِهِ سَأَلَ اللَّهَ مَغْفِرَتَهُ وَرِضْوَانَهُ وَاسْتَعَاذَ بِرَحْمَتِهِ مِنْ النَّارِ
وَ سُنَّ صَلَاةٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهَا أَيْ التَّلْبِيَةِ لِأَنَّهُ مَوْضِعٌ شُرِعَ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ فَشُرِعَ فِيهِ ذِكْرُ رَسُولِهِ كَالْأَذَانِ وَلَا يُسَنُّ تَكْرَارُهَا أَيْ التَّلْبِيَةِ فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ
قَالَ أَحْمَدُ لِعَدَمِ وُرُودِهِ وَقَالَ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ تَكْرَارُهَا ثَلَاثًا بِدُبُرِ الصَّلَاةِ حَسَنٌ وَكُرِهَ لِأُنْثَى جَهْرٌ بِتَلْبِيَةٍ بِأَكْثَرَ مَا تُسْمِعُ رَفِيقَتَهَا مَخَافَةَ الْفِتْنَةِ بِهَا وَ لَا يُكْرَهُ لِحَلَالٍ تَلْبِيَةٌ كَسَائِرِ الْأَذْكَارِ
بَابُ مَحْظُورَاتِ أَيْ مَمْنُوعَاتِ الْإِحْرَامِ أَيْ الْمُحَرَّمَاتِ بِسَبَبِهِ تِسْعٌ أَحَدُهَا إزَالَةُ شَعْرٍ مِنْ بَدَنِهِ كُلِّهِ وَلَوْ مِنْ أَنْفِهِ بِلَا عُذْرٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ وَأُلْحِقَ بِالْحَلْقِ الْقَلْعُ وَالنَّتْفُ وَنَحْوه وَبِالرَّأْسِ سَائِرُ الْبَدَنِ بِجَامِعِ التَّرَفُّهِ
وَ الثَّانِي تَقْلِيمُ ظُفْرِ يَدٍ أَوْ رِجْلٍ أَصْلِيَّةٍ أَوْ زَائِدَةٍ أَوْ قَصُّهُ وَنَحْوه لِأَنَّهُ إزَالَةُ جُزْءٍ مِنْ بَدَنِهِ يَتَرَفَّهُ بِهِ أَشْبَهَ الشَّعْرَ بِلَا عُذْرٍ فَإِنْ أَزَالَ شَعْرَهُ أَوْ ظُفْرَهُ لِعُذْرٍ لَمْ يَحْرُمْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ وَلِحَدِيثِ مُسْلِمٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَفِيهِ فَقَالَ كَأَنَّ هَوَامَّ رَأْسِك تُؤْذِيك فَقُلْت أَجَلْ قَالَ فَاحْلِقْهُ وَاذْبَحْ شَاةً أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ تَصَدَّقْ بِثَلَاثَةِ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ فَإِنْ أَزَالَهُ لَأَذَاهُ كَمَا لَوْ خَرَجَ بِعَيْنِهِ شَعْرٌ أَوْ كُسِرَ ظُفْرُهُ فَأَزَالَهُمَا أَيْ الشَّعْرَ بِعَيْنِهِ وَالظُّفْرَ الْمُنْكَسِرَ فَلَا فِدْيَةَ لِأَنَّهُ أُزِيلَ لِأَذَاهُ أَشْبَهَ قَتْلَ الصَّيْدِ الصَّائِلِ عَلَيْهِ أَوْ زَالَا أَيْ الشَّعْرُ وَالظُّفْرُ مَعَ غَيْرِهِمَا كَقَطْعِ جِلْدٍ عَلَيْهِ شَعْرٌ أَوْ أُنْمُلَةٍ كَظُفْرِهَا فَلَا يَفْدِي لِإِزَالَتِهِمَا لِأَنَّهُمَا بِالتَّبَعِيَّةِ لِغَيْرِهِمَا وَ التَّابِعُ لَا يُفْرَدُ بِحُكْمٍ كَقَطْعِ أَشْفَارِ عَيْنِ إنْسَانٍ يَضْمَنُهُمَا دُونَ أَهْدَابِهِمَا إلَّا أَنْ يَحْصُلَ التَّأَذِّي بِغَيْرِهِمَا كَقَرْحٍ وَنَحْوِهِ كَقَمْلٍ وَشِدَّةِ صُدَاعٍ وَحَرٍّ فَيَفْدِي لِإِزَالَتِهِمَا لِذَلِكَ كَمَا لَوْ احْتَاجَ لِأَكْلِ صَيْدٍ فَأَكَلَهُ فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُ وَمَنْ طُيِّبَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ وَهُوَ مُحْرِمٌ بِإِذْنِهِ أَوْ سَكَتَ وَلَمْ يَنْهَهُ أَوْ حُلِقَ رَأْسُهُ مَثَلًا أَوْ قُلِمَ ظُفْرُهُ بِإِذْنِهِ أَوْ سَكَتَ وَلَمْ يَنْهَهُ أَيْ الْحَالِقَ وَلَوْ بِغَيْرِ إذْنِهِ أَوْ حَلَقَ رَأْسَ نَفْسِهِ أَوْ قَلَّمَ ظُفْرَهُ بِيَدِهِ كُرْهًا فَعَلَيْهِ أَيْ الْمُطَيَّبِ وَالْمَحْلُوقِ رَأْسُهُ عَلَى مَا ذُكِرَ الْفِدْيَةُ دُونَ الْفَاعِلِ وَلَوْ مُحْرِمًا لِأَنَّهُ تَعَالَى أَوْجَبَ الْفِدْيَةَ بِحَلْقِ الرَّأْسِ مَعَ أَنَّ الْعَادَةَ أَنَّ غَيْرَهُ يَحْلِقُهُ
وَلِأَنَّ الْمَفْعُولَ بِهِ مُفَرِّطٌ بِسُكُوتِهِ وَعَدَمِ نَهْيِهِ أَشْبَهَ الْوَدِيعَ يُفَرِّطُ فِي الْوَدِيعَةِ وَلِأَنَّ الْحَلْقَ وَالتَّقْلِيمَ مُكْرَهًا إتْلَافٌ وَيَسْتَوِي فِيهِ الْمُكْرَهُ وَغَيْرُهُ بِخِلَافِ مَنْ طُيِّبَ مُكْرَهًا وَإِنْ حُلِقَ رَأْسُهُ مُكْرَهًا بِيَدِ غَيْرِهِ أَوْ نَائِمًا فَالْفِدْيَةُ عَلَى حَالِقٍ وَكَذَا لَوْ قَلَّمَ ظُفْرَهُ لِأَنَّهُ أَزَالَ مَا مُنِعَ مِنْهُ شَرْعًا كَحَلْقِ مُحْرِمٍ رَأْسَ نَفْسِهِ وَلِأَنَّهُ لَا صُنْعَ مِنْ الْمَحْلُوقِ رَأْسُهُ كَإِتْلَافِ أَجْنَبِيٍّ وَدِيعَةَ غَيْرِهِ وَكَذَا مَنْ طَيَّبَ غَيْرَهُ مُكْرَهًا أَوْ أَلْبَسَهُ مَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ وَلَا فِدْيَةَ بِحَلْقِ مُحْرِمٍ شَعْرَ حَلَالٍ أَوْ تَطَيُّبِهِ أَيْ الْمُحْرِمِ حَلَالًا بِلَا مُبَاشَرَةِ طِيبٍ وَكَذَا لَوْ قَلَمَ ظُفْرَ حَلَالٍ أَوْ أَلْبَسَهُ مَخِيطًا لِإِبَاحَتِهِ لِلْحَلَالِ وَيُبَاحُ لِمُحْرِمٍ غَسْلُ شَعْرِهِ بِسِدْرٍ وَنَحْوِهِ نَصًّا فِي حَمَّامٍ وَغَيْرِهِ بِلَا تَسْرِيحٍ وَاحْتَجَّ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد بِالْمُحْرِمِ الَّذِي وَقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ وَلِأَنَّ الْقَصْدَ مِنْهُ النَّظَافَةُ وَإِزَالَةُ الْوَسَخِ كَالْأُشْنَانِ وَلَهُ أَيْضًا حَكُّ بَدَنه وَرَأْسِهِ بِرِفْقٍ مَا لَمْ يَقْطَعْ شَعْرَهُ وَتَجِبُ الْفِدْيَةُ لِمَا أَيْ شَعْرٍ عُلِمَ أَنَّهُ بَانَ بِمُشْطٍ أَوْ تَخْلِيلٍ كَمَا لَوْ زَالَ بِغَيْرِهِمَا وَإِنْ كَانَ مَيِّتًا فَسَقَطَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَهِيَ أَيْ الْفِدْيَةُ فِي كُلِّ يَوْمٍ فَرْدٍ أَيْ شَعْرَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ ظُفْرٍ وَاحِدٍ أَوْ بَعْضِهِ أَيْ الْفَرْدِ الْوَاحِدِ مِنْ دُونِ ثَلَاثٍ مِنْ شَعْرٍ أَوْ ظُفْرٍ كَشَعْرَتَيْنِ أَوْ ظُفْرَيْنِ أَوْ بَعْضِهِمَا أَوْ أَحَدِهِمَا وَبَعْضِ الْآخَرِ إطْعَامُ مِسْكِينٍ عَنْ كُلِّ شَعْرَةٍ أَوْ بَعْضِهَا وَعَنْ كُلِّ ظُفْرٍ أَوْ بَعْضِهِ لِأَنَّهُ أَقَلُّ مَا وَجَبَ فِدْيَةً شَرْعًا وَيَأْتِي حُكْمُ أَكْثَرَ مِنْ اثْنَيْنِ مِنْ ذَلِكَ فِي الْبَابِ بَعْدَهُ وَتُسْتَحَبُّ الْفِدْيَةُ مَعَ شَكٍّ هَلْ بَانَ الشَّعْرُ بِتَخْلِيلٍ أَوْ مَشْطٍ أَوْ كَانَ مَيِّتًا وَكَذَا لَوْ
الثَّالِثُ تَغْطِيَةُ الرَّأْسِ أَيْ رَأْسِ الذَّكَرِ إجْمَاعًا لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُحْرِمَ عَنْ لُبْسِ الْعَمَائِمِ وَالْبَرَانِسِ وَقَوْلُهُ فِي الْمُحْرِمِ الَّذِي وَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا وَتَقَدَّمَ الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِ وَكَذَا الْبَيَاضُ فَوْقَهُمَا فَمَتَى غَطَّاهُ أَيْ الرَّأْسَ بِلَاصِقٍ مُعْتَادٍ كَبُرْنُسٍ وَعِمَامَةٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَوْ بِقِرْطَاسٍ بِهِ دَوَاءٌ أَوْ لَا دَوَاءَ بِهِ أَوْ غَطَّاهُ بِطِينٍ أَوْ نُورَةٍ أَوْ حِنَّاءٍ أَوْ عَصَبَهُ وَلَوْ يَسِيرًا حَرُمَ بِلَا عُذْرٍ وَفَدَى لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إحْرَامُ الرَّجُلِ فِي رَأْسِهِ وَإِحْرَامُ الْمَرْأَةِ فِي وَجْهِهَا وَهِيَ أَنْ يَشُدَّ الرَّجُلُ رَأْسَهُ بِالسَّبْرِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَنَقَلَهُ فِي الشَّرْحِ أَوْ سَتَرَهُ بِغَيْرِ لَاصِقٍ بِأَنْ اسْتَظَلَّ فِي مَحْمَلٍ وَنَحْوَهُ كَمِحَفَّةٍ أَوْ اسْتَظَلَّ بِثَوْبٍ وَنَحْوِهِ كَخُوصٍ أَوْ رِيشٍ يَعْلُو الرَّأْسَ وَلَا يُلَاصِقُهَا رَاكِبًا أَوْ لَا حَرُمَ بِلَا عُذْرٍ وَفَدَى لُزُومًا لِأَنَّهُ قَصَدَهُ بِمَا يَقْصِدُ بِهِ التَّرَفُّهَ أَوْ لِأَنَّهُ سَتَرَهُ بِمَا يَسْتَلْزِمُ وَيُلَازِمُهُ غَالِبًا أَشْبَهَ مَا لَوْ سَتَرَهُ بِشَيْءٍ يُلَاقِيهِ بِخِلَافِ نَحْوِ خَيْمَةٍ وَ لَا يُحْرِمُ وَلَا يُفْدَى مُحْرِمٌ إنْ حَمَلَ عَلَيْهِ أَيْ رَأْسِهِ شَيْئًا كَطَبَقٍ وَمِكْتَلٍ أَوْ نَصَبَ مُحْرِمٌ بِحِيَالِهِ أَيْ حِذَائِهِ وَمُقَابَلَتِهِ شَيْئًا يَسْتَظِلُّ بِهِ لِأَنَّهُ لَا يَقْصِدُ اسْتِدَامَته أَشْبَهَ الِاسْتِظْلَالَ بِالْحَائِطِ أَوْ اسْتَظَلَّ بِخَيْمَةٍ أَوْ شَجَرَةٍ وَلَوْ بِطَرْحِ شَيْءٍ عَلَيْهَا يَسْتَظِلُّ بِهِ تَحْتَهَا أَوْ بَيْتٍ لِحَدِيثِ جَابِرٍ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعْرٍ فَضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَأَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ أَوْ غَطَّى مُحْرِمٌ
ذَكَرٌ وَجْهَهُ فَلَا إثْمَ وَلَا فِدْيَةَ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَلَّقْ بِهِ سُنَّةُ التَّقْصِيرِ مِنْ الرَّجُلِ فَلَمْ يَتَعَلَّقْ بِهِ سُنَّةُ التَّخْمِيرِ كَبَاقِي بَدَنِهِ
الرَّابِعُ لُبْسُ ذَكَرٍ الْمَخِيطَ فِي بَدَنِهِ أَوْ بَعْضِهِ وَهُوَ مَا عُمِلَ عَلَى قَدْرِ مَلْبُوسٍ عَلَيْهِ وَلَوْ دِرْعًا مَنْسُوجًا أَوْ لِبْدًا مَعْقُودًا وَنَحْوَهُ وَ لُبْسُ الْخُفَّيْنِ لِأَنَّهُمَا مِنْهُ إلَّا أَنْ لَا يَجِدَ الْمُحْرِمُ إزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ أَوْ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ فَيَلْبَسُ خُفَّيْنِ أَوْ نَحْوَهُمَا أَيْ الْخُفَّيْنِ كران وسرموذة لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا سُئِلَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ فَقَالَ لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلَا الْعِمَامَةَ وَلَا الْبُرْنُسَ وَلَا السَّرَاوِيلَ وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ وَلَا الْخُفَّيْنِ إلَّا أَنْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ قَلِيلِ اللُّبْسِ وَكَثِيرِهِ
قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَلَوْ غَيْرَ مُعْتَادٍ كَجَوْرَبٍ فِي كَفٍّ وَخُفٍّ فِي رَأْسٍ وَيَحْرُمُ قَطْعُهُمَا أَيْ الْخُفَّيْنِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ سَمِعْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ يَقُولُ مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ الْخُفَّيْنِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إزَارًا فَلْيَلْبَسْ السَّرَاوِيلَ لِلْمُحْرِمِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ رَوَاهُ الْأَثْبَاتُ وَلَيْسَ فِيهِ بِعَرَفَةَ وَلَمْ يَذْكُرْهَا إلَّا شُعْبَةُ وَتَابَعَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو وَلِمُسْلِمٍ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا مِثْلُهُ وَلَيْسَ فِيهِ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ وَلَمْ يُذْكَرْ فِي الْحَدِيثَيْنِ قَطْعُ الْخُفَّيْنِ قَالَ عَلِيٌّ قَطْعُ الْخُفَّيْنِ فَسَادٌ وَلِأَنَّ قَطْعَهُمَا لَا يَخْرُجُهُمَا عَنْ حَالَةِ الْحَظْرِ إذْ لُبْسُ الْمَقْطُوعِ كَلُبْسِ الصَّحِيح مَعَ الْقُدْرَةِ وَفِيهِ إتْلَافُ مَالِيَّةِ الْخُفِّ وَأُجِيبَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ بِأَنَّ زِيَادَةَ الْقَطْعِ اُخْتُلِفَ فِيهَا فَإِنْ صَحَّتْ فَهِيَ بِالْمَدِينَةِ لِرِوَايَةِ أَحْمَدَ عَنْهُ سَمِعْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ فَذَكَرَهُ وَخَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِعَرَفَاتٍ فَلَوْ كَانَ الْقَطْعُ وَاجِبًا
لَبَيِّنَهُ لِلْجَمْعِ الْعَظِيمِ الَّذِي لَمْ يَحْضُرْ أَكْثَرُهُمْ ذَلِكَ بِالْمَدِينَةِ وَقَوْلُ الْمُخَالِفِ الْمُطْلَقُ يَقْضِي عَلَيْهِ الْمُقَيَّدُ مَحِلُّهُ إذَا لَمْ يُمْكِنْ تَأْوِيلُهُ وَعَنْ قَوْلِهِ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ زِيَادَةُ لَفْظٍ لِأَنَّ خَبَرَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ فِيهِمَا زِيَادَةُ حُكْمٍ هُوَ جَوَازُ اللِّبْسِ بِلَا قَطْعٍ وَهُوَ أَوْلَى مِنْ دَعْوَى النَّسْخِ حَتَّى إزَارًا أَوْ نَعْلَيْنِ وَلَا فِدْيَةَ لِظَاهِرِ الْخَبَرِ وَإِنْ لَبِسَ خُفًّا مَقْطُوعًا دُونَ الْكَعْبَيْنِ مَعَ وُجُودِ نَعْلٍ حَرُمَ وَفَدَى نَصًّا وَإِنْ شَقَّ إزَارَهُ وَشَدَّ كُلَّ نِصْفٍ عَلَى سَاقٍ فَكَسَرَاوِيلَ وَإِنْ وَجَدَ نَعْلًا لَا يُمْكِنُهُ لُبْسُهَا فَلَبِسَ الْخُفَّ فَدَى نَصًّا قَالَ فِي الْإِنْصَافِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَاخْتَارَ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ لَا فِدْيَةَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ وَلَا يَعْقِدُ مُحْرِمٌ عَلَيْهِ رِدَاءً وَلَا غَيْرَهُ وَلَا يُخَلِّلُهُ بِنَحْوِ شَوْكَةٍ وَلَا يَزُرُّهُ فِي نَحْوِ عُرْوَةٍ وَلَا يَغْرِزُهُ فِي إزَارِهِ فَإِنْ فَعَلَ أَثِمَ وَفَدَى لِأَنَّهُ كَمَخِيطٍ وَلِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ لِمُحْرِمٍ وَلَا تَعْقِدْ عَلَيْك شَيْئًا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَالْأَثْرَمُ قَالَ أَحْمَدُ فِي مُحْرِمٍ حَزَمَ عِمَامَتَهُ عَلَى وَسَطِهِ لَا يَعْقِدْهَا وَيُدْخِلُ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ إلَّا إزَارَهُ فَلَهُ عَقْدُهُ لِحَاجَتِهِ لِسِتْرِ عَوْرَتِهِ وَ إلَّا مِنْطَقَةً وَ هِمْيَانًا فِيهِمَا نَفَقَةٌ وَلِقَوْلِ عَائِشَةَ أَوْثِقْ عَلَيْك نَفَقَتَك
وَرُوِيَ مَعْنَاهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَلِحَاجَتِهِ لِسَتْرِ نَفَقَتِهِ مَعَ حَاجَةٍ لِعَقْدِ الْمَذْكُورَاتِ فَإِنْ ثَبَتَ هِمْيَانٌ بِغَيْرِ عَقْدٍ بِأَنْ أَدْخَلَ السُّيُورَ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ لَمْ يَعْقِدْهُ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي مِنْطَقَةٍ أَوْ هِمْيَانٍ نَفَقَةٌ لَمْ يَعْقِدْهُمَا فَإِنْ فَعَلَ وَلَوْ لَبِسَهُمَا لِحَاجَةٍ أَوْ وَجَعٍ فَدَى وَيَتَقَلَّدُ مُحْرِمٌ بِسَيْفٍ لِحَاجَةٍ لِقِصَّةِ صُلْحِ الْحُدَيْبِيَةِ رَوَاهَا الْبُخَارِيُّ وَلَا يَجُوزُ
بِلَا حَاجَةٍ نَصًّا لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ لَا يَحْمِلُ الْمُحْرِمُ السِّلَاحَ فِي الْحَرَمِ قَالَ الْمُوَفَّقُ وَالْقِيَاسُ إبَاحَتُهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي مَعْنَى اللِّبْسِ قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ وَلَا يَجُوزُ حَمْلُ السِّلَاحِ بِمَكَّةَ لِغَيْرِ حَاجَةٍ وَيَحْمِلُ مُحْرِمٌ جِرَابَهُ بِكَسْرِ الْجِيمِ فِي عُنُقِهِ كَهَيْئَةِ الْقِرْبَةِ قَالَ أَحْمَدُ أَرْجُو لَا بَأْسَ وَ يَحْمِلُ قِرْبَةَ الْمَاءِ فِي عُنُقِهِ لَا فِي صَدْرِهِ نَصًّا أَيْ لَا يُدْخِلُ حَبْلَهَا فِي صَدْرِهِ وَلَهُ أَيْ الْمُحْرِمُ أَنْ يَأْتَزِرَ بِقَمِيصٍ فَيَجْعَلَهُ مَكَانَ الْإِزَارِ
وَ أَنْ يَلْتَحِفَ بِقَمِيصٍ أَيْ يَتَغَطَّى بِهِ وَ أَنْ يَرْتَدِيَ بِهِ أَيْ الْقَمِيصِ فَيَجْعَلَهُ مَكَان الرِّدَاءِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِلُبْسِ مَخِيطٍ مَصْنُوعٍ لِمِثْلِهِ وَ أَنْ يَرْتَدِيَ بِرِدَاءٍ مُوَصَّلٍ لِأَنَّ الرِّدَاءَ لَا يُعْتَبَرُ كَوْنُهُ صَحِيحًا وَإِنْ طَرَحَ مُحْرِمٌ عَلَى كَتِفَيْهِ قَبَاءً فَدَى وَلَوْ لَمْ يُدْخِلْ يَدَيْهِ فِي كُمَّيْهِ لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِهِ لِلْمُحْرِمِ رَوَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَلِيٍّ وَلِأَنَّهُ عَادَةُ لُبْسِهِ كَالْقَمِيصِ وَإِنْ غَطَّى خُنْثَى مُشْكِلٌ وَجْهَهُ وَرَأْسَهُ فَدَى لِتَغْطِيَةِ رَأْسِهِ إنْ كَانَ ذَكَرًا أَوْ لِتَغْطِيَةِ الْوَجْهِ إنْ كَانَ أُنْثَى وَ لَا يَفْدِي خُنْثَى مُشْكِلٌ إنْ لَبِسَهُ أَيْ الْمَخِيطَ وَلَمْ يُغَطِّ وَجْهَهُ أَوْ غَطَّى وَجْهَهُ وَجَسَدَهُ بِلَا لُبْسِ مَخِيطٍ لِلشَّكِّ
الْخَامِسُ الطِّيبُ إجْمَاعًا لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ وَأَمْرُهُ يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ بِغَسْلِ الطِّيبِ وَقَوْلُهُ فِي الْمُحْرِمِ الَّذِي وَقَصَتْهُ دَابَّتُهُ لَا تُحَنِّطُوهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا وَلِمُسْلِمٍ لَا تَمَسُّوهُ بِطِيبٍ فَمَتَى طَيَّبَ مُحْرِمٌ ثَوْبَهُ أَوْ بَدَنَهُ أَوْ شَيْئًا مِنْهُمَا حَرُمَ وَفَدَى أَوْ اسْتَعْمَلَ مُحْرِمٌ فِي أَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ أَوْ ادِّهَانٍ أَوْ اكْتِحَالٍ أَوْ اسْتِعَاطٍ أَوْ احْتِقَانٍ طِيبًا يَظْهَرُ طَعْمُهُ أَوْ رِيحُهُ فِي الْمَذْكُورَاتِ حَرُمَ وَفَدَى أَوْ قَصَدَ مُحْرِمٌ شَمَّ دُهْنٍ مُطَيَّبٍ أَوْ قَصَدَ شَمَّ مِسْكٍ أَوْ شَمَّ كَافُورٍ أَوْ عَنْبَرٍ أَوْ زَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ نَبَاتٍ أَصْفَرَ كَالسِّمْسِمِ بِالْيَمَنِ تُتَّخَذُ مِنْهُ الْحُمْرَةُ لِلْوَجْهِ حَرُمَ وَفَدَى وَلَوْ جَلَسَ عِنْدَ عَطَّارٍ أَوْ فِي مَوْضِعٍ لِيَشُمَّ الطِّيبَ أَوْ قَصَدَ شَمَّ بَخُورِ عُودٍ وَنَحْوِهِ كَعَنْبَرٍ وَلَوْ حَالَ تَجْمِيرِ الْكَعْبَةِ حَرُمَ وَفَدَى أَوْ قَصَدَ شَمَّ مَا يُنْبِتُهُ آدَمِيٌّ لِطِيبٍ وَيُتَّخَذُ مِنْهُ الطِّيبَ كَوَرْدٍ وَبَنَفْسَجٍ بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَالنُّونِ وَالسِّينِ مُعَرَّبٌ وَمَنْثُورٍ وَهُوَ الْخَيْرِيُّ وَلَيْنَوْفَرَ وَيَاسَمِينٍ وَنَحْوِهِ كَبَانٍ وَزَنْبَقٍ وَشَمَّهُ حَرُمَ وَفَدَى أَوْ مَسَّ مَا يَعْلَقُ بِهِ أَيْ الْمَمْسُوسِ كَمَاءِ وَرْدٍ حَرُمَ وَفَدَى نَصًّا لِأَنَّهُ شَيْءٌ حَرُمَ بِالْإِحْرَامِ فَوَجَبَتْ بِهِ الْفِدْيَةُ كَاللِّبَاسِ وَ لَا إثْمَ وَلَا فِدْيَةَ إنْ شَمَّ مُحْرِمٌ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ بِلَا قَصْدٍ كَمَنْ دَخَلَ سُوقًا أَوْ الْكَعْبَةَ لِلتَّبَرُّكِ وَمُشْتَرِي الطِّيبِ لِنَحْوِ تِجَارَةٍ وَلَمْ يَمَسُّهُ وَلَهُ تَقْلِيبُهُ وَحَمْلُهُ وَلَوْ ظَهَرَ رِيحُهُ لِعُسْرِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ أَوْ مَسَّ مُحْرِمٌ مِنْ طِيبِ مَا لَا يَعْلَقُ بِهِ كَقِطَعِ عَنْبَرٍ وَكَافُورٍ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَعْمَلٍ لِلطِّيبِ أَوْ شَمَّ مُحْرِمٌ وَلَوْ قَصْدًا فَوَاكِهَ مِنْ نَحْو تُفَّاحٍ
وَأُتْرُجٍّ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ طِيبًا أَوْ شَمَّ وَلَوْ قَصْدًا عُودًا لِأَنَّهُ لَا يُتَطَيَّبُ بِهِ بِالشَّمِّ وَإِنَّمَا يَقْصِدُ بَخُورَهُ أَوْ شَمَّ وَلَوْ قَصْدًا نَبَاتَ صَحْرَاءَ كَشِيحٍ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وَنَحْوِهِ كَخُزَامَى وَقَيْصُومٍ أَوْ مَا يُنْبِتُهُ آدَمِيٌّ لَا بِقَصْدِ طِيبٍ كَحِنَّاءٍ وَعُصْفُرٍ بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَقُرُنْفُلٍ وَيُقَالُ قُرُنْفُولٌ ثَمَرَةُ شَجَرَةٍ بِسَفَالَةِ الْهِنْدِ أَفْضَلُ الْأَفَاوِيهِ الْحَارَّةِ وَأَذْكَاهَا وَدَارِ صِينِيٍّ وَنَحْوِهَا وَمِنْ أَنْوَاعِهِ الْقِرْفَةُ كَالزَّرْنَبِ أَوْ شَمَّ مَا يُنْبِتُهُ آدَمِيٌّ لِقَصْدِهِ أَيْ الطِّيبِ وَلَا يُتَّخَذُ مِنْهُ طِيبٌ كَرَيْحَانٍ فَارِسِيٍّ وَهُوَ الْحَبَقُ يُشْبِهُ النَّمَّامَ نَبْتٌ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ وَالرَّيْحَانُ عِنْدَ الْعَرَبِ الْآسُ وَلَا فِدْيَةَ فِي شَمِّهِ وَكَنَمَّامٍ وَ بَرَمٍ وَهُوَ ثَمَرُ الْعُصَاةِ كَأُمِّ غِيلَانَ وَنَحْوِهَا وَكَنَرْجِسِ بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِهَا وَكَسْرِ الْجِيمِ فِيهِمَا وَكَمَرْزَنْجُوشَ وَهُوَ الْمَرْدَقُوشُ وَ عَرَبِيَّتُهُ السَّمْسَقُ نَافِعٌ لِعُسْرِ الْبَوْلِ وَالْمَغَصِ وَلَسْعَةِ الْعَقْرَبِ وَنَحْوِهَا كَالنِّسْرِينِ لِأَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ لَيْسَ بِطِيبٍ أَوْ ادَّهَنَ مُحْرِمٌ بِ دُهْنٍ غَيْرِ مُطَيِّبٍ كَشَيْرَجٍ وَزَيْتٍ نَصًّا وَلَوْ فِي رَأْسِهِ أَوْ بَدَنِهِ فَلَا إثْمَ وَلَا فِدْيَةَ فِيهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَلَكِنَّهُ ضَعِيفٌ وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلِعَدَمِ الدَّلِيلِ عَلَى تَحْرِيمِهِ وَالْأَصْلُ الْإِبَاحَةُ