alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ بِقَبْضِهِ الْعِوَضَ لَيْسَ قَيْدًا فِي بَرَاءَتِهِ بَلْ يَبْرَأُ بِمُجَرَّدِ تَسْلِيمِ الْعَيْنِ وَإِذَا قُبِضَ الْعِوَضُ لَمْ يَكُنْ مَضْمُونًا عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ بَدَلًا عَمَّا هُوَ مَضْمُونٌ عَلَيْهِ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَا تَبْطُلُ وَكَالَةٌ بِإِغْمَاءٍ مُوَكِّلٍ أَوْ وَكِيلٍ لِأَنَّهُ لَا تَثْبُتُ بِهِ الْوِلَايَةُ أَشْبَهَ النَّوْمَ
وَ لَا بِ عِتْقِ وَكِيلٍ أَوْ بَيْعِهِ أَوْ إبَاقِهِ أَوْ هِبَتِهِ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهَا لَا تَمْنَعُ ابْتِدَاءَ الْوَكَالَةِ فَلَا تَمْنَعُ اسْتِدَامَتِهَا لَكِنْ لَا يَتَصَرَّفُ مَنْ انْتَقَلَ الْمِلْكُ فِيهِ إلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ الثَّانِي وَ لَا ب طَلَاقِ زَوْجَةِ وَكِيلِهِ فَلَوْ وَكَّلَ زَوْجَتَهُ فِي تَصَرُّفٍ ثُمَّ طَلَّقَهَا لَمْ تَبْطُلُ وَكَالَتُهَا لِأَنَّ زَوَالَ النِّكَاحِ لَا يَمْنَعُ ابْتِدَاءَ الْوَكَالَةِ فَلَا يَقْطَعُ اسْتِدَامَتِهَا
وَ لَا ب جُحُودِ وَكَالَةٍ بِأَنْ جَحَدَ مُوَكِّلٌ أَوْ وَكِيلٌ الْوَكَالَةَ فَلَا تَبْطُلُ لِأَنَّهُ لَا يَدُلُّ عَلَى رَفْعِ الْإِذْنِ السَّابِقِ كَإِنْكَارِهِ زَوْجِيَّةَ امْرَأَةٍ ثُمَّ تَقُومُ بِهِ بَيِّنَةٌ فَلَيْسَ طَلَاقًا
وَيَنْعَزِلُ وَكِيلٌ بِمَوْتِ مُوَكِّلٍ وَعَزْلِهِ وَلَوْ لَمْ يَبْلُغْهُ أَيْ الْوَكِيلَ مَوْتُ مُوَكِّلِهِ أَوْ عَزْلُهُ لِأَنَّ الْوَكَالَةَ لَا يَفْتَقِرُ رَفْعُهَا مِنْ أَحَدِهِمَا إلَى رِضَا الْآخَرِ فَلَمْ تَفْتَقِرْ إلَى عِلْمِهِ كَالطَّلَاقِ فَيَضْمَنُ مَا تَصَرَّفَ فِيهِ كَ عَزْلِ شَرِيكٍ بِمَوْتِ شَرِيكِهِ وَعَزْلِهِ
وَ عَزْلِ مُضَارِبٍ بِمَوْتِ رَبِّ الْمَالِ وَعَزْلِهِ وَلَوْ لَمْ يَبْلُغْهُ وَ لَا يَنْعَزِلُ مُودَعٌ قَبْلَ عِلْمِهِ بِمَوْتِ الْمُودِعِ أَوْ عَزْلِهِ فَلَا يَضْمَنُ تَلَفَهَا عِنْدَهُ بِلَا تَعَدٍّ وَلَا تَفْرِيطٍ وَلَوْ نَقَلَهَا مِنْ مَحَلٍّ إلَى مَحَلٍّ آخَرَ أَوْ سَافَرَ بِهَا مَعَ غَيْبَةِ رَبِّهَا وَوَكِيلِهِ وَكَانَ السَّفَرُ أَحْفَظَ لَهَا وَنَحْوَهُ
وَلَا يُقْبَلُ قَوْلُ مُوَكِّلٍ إنَّهُ عَزَلَ وَكِيلَهُ قَبْلَ تَصَرُّفِهِ فِي غَيْرِ طَلَاقٍ وَيَأْتِي وَكَذَا شَرِيكٌ وَرَبُّ مَالِ مُضَارَبَةٍ بِلَا بَيِّنَةٍ بِالْعَزْلِ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الْوَكَالَةِ وَالشَّرِكَةِ وَبَرَاءَةُ ذِمَّةِ الْوَكِيلِ وَالشَّرِيكِ وَالْمُضَارِبِ مِنْ ضَمَانِ مَا أَذِنَ لَهُ فِيهِ بَعْدَ الْوَقْتِ الَّذِي ادَّعَى عَزْلَهُ فِيهِ
وَيُقْبَلُ قَوْلُ مُوَكِّلٍ فِي إخْرَاجِ زَكَاتِهِ أَنَّهُ أَخْرَجَ زَكَاتَهُ قَبْلَ دَفْعِ وَكِيلِهِ زَكَاتَهُ لِلسَّاعِي لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ فِي أَدَائِهَا وَزَمَنِهِ وَلِأَنَّهُ انْعَزَلَ مِنْ طَرِيقِ الْحُكْمِ بِإِخْرَاجِ الْمَالِكِ زَكَاةَ نَفْسِهِ وَتُؤْخَذُ الزَّكَاةُ الَّتِي دَفَعَهَا الْوَكِيلُ مِنْ السَّاعِي إنْ بَقِيَتْ بِيَدِهِ لِفَسَادِ الْقَبْضِ فَإِنْ فَرَّقَهَا السَّاعِي عَلَى مُسْتَحَقِّيهَا أَوْ تَلِفَتْ بِيَدِهِ فَلَا رُجُوعَ عَلَيْهِ
وَ يُقْبَلُ إقْرَارُ وَكِيلٍ بِعَيْبٍ فِيمَا بَاعَهُ لِأَنَّهُ أَمِينٌ فَقُبِلَ قَوْلُهُ فِي صِفَةِ الْمَبِيعِ كَقَدْرِ ثَمَنِهِ وَإِنْ نَكَلَ الْوَكِيلُ عَنْ الْحَلِفِ عَلَى نَفْيِ الْعَيْبِ فِي الْمَبِيعِ إنْ قِيلَ الْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ ف رُدَّ عَلَيْهِ الْمَبِيعُ بِنُكُولِهِ رُدَّ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ عَلَى مُوَكِّلٍ لِتَعَلُّقِ حُقُوقِ الْعَقْدِ بِهِ كَمَا لَوْ بَاشَرَهُ
وَعُزِلَ وَكِيلٌ فِي وَكَالَةٍ دَوْرِيَّةٍ وَهِيَ قَوْلُ مُوَكِّلٍ وَكَّلْتُكَ وَكُلَّمَا عَزَلْتُكَ فَقَدْ وَكَّلْتُكَ سُمِّيَتْ دَوْرِيَّةً لِدَوَرَانِهَا عَلَى الْعَزْلِ وَهِيَ صَحِيحَةٌ لِصِحَّةِ تَعْلِيقِ الْوَكَالَةِ بِ قَوْلِ مُوَكِّلِ لَهُ عَزَلْتُكَ وَكُلَّمَا وَكَّلْتُكَ فَقَدْ عَزَلْتُكَ وَهُوَ أَيْ الْعَزْلُ الْمَذْكُورُ فَسْخٌ مُعَلَّقٌ بِشَرْطٍ وَهُوَ التَّوْكِيلُ فَكُلَّمَا صَارَ وَكِيلًا انْعَزَلَ فَلَوْ قَالَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ وَكَّلْتُكَ فِي كَذَا لَمْ يَصِحَّ تَصَرُّفُهُ لِوُجُودِ الْعَزْلِ الْمُعَلَّقِ بِوُجُودِ الْوَكَالَةِ قَالَ فِي شَرْحِهِ قُلْتُ حَتَّى لَوْ وَكَّلَهُ وَكَالَةً دَوْرِيَّةً لَمْ يَصِحَّ تَصَرُّفُهُ لِمَا سَبَقَ
وَمَنْ قِيلَ لَهُ اشْتَرِ كَذَا بَيْنَنَا فَقَالَ مَقُولٌ لَهُ ذَلِكَ نَعَمْ ثُمَّ قَالَهَا أَيْ نَعَمْ لِآخَرَ قَالَ لَهُ ثَانِيًا مِثْلَ مَا قَالَ لَهُ الْأَوَّلُ فَقَدْ عَزَلَ نَفْسَهُ مِنْ وَكَالَةِ الْأَوَّلِ لِأَنَّ إجَابَتَهُ لِلثَّانِي دَلِيلُ رُجُوعِهِ عَنْ إجَابَةِ الْأَوَّلِ وَتَكُونُ الْعَيْنُ الْمُشْتَرَاةُ لَهُ أَيْ الْوَكِيلِ وَلِلثَّانِي إذْ لَا مُفَضِّلَ لِأَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ وَمَا بِيَدِهِ أَيْ الْوَكِيلِ وَكَذَا كُلُّ أَمِينٍ بَعْدَ عَزْلِهِ أَمَانَةٌ فَلَا يَضْمَنُ حَيْثُ لَمْ يَتَصَرَّفْ وَلَمْ يَتَعَدَّ أَوْ لَمْ يُفَرِّطْ وَكَذَا هِبَةٌ بِيَدِ وَلَدٍ بَعْدَ رُجُوعِ أَبِيهِ فِيهَا
فَصْلٌ وَحُقُوقُ الْعَقْدِ كَتَسْلِيمِ الثَّمَنِ وَقَبْضِ الْمَبِيعِ وَضَمَانُ الدَّرَكِ وَالرَّدِّ بِالْعَيْبِ وَنَحْوِهِ وَسَوَاءٌ كَانَ الْعَقْدُ مِمَّا تَجُوزُ إضَافَتُهُ إلَى الْوَكِيلِ كَالْبَيْعِ وَالْإِجَارَةِ أَوْ لَا كَالنِّكَاحِ مُتَعَلِّقَةٌ بِمُوَكِّلٍ لِوُقُوعِ الْعَقْدِ لَهُ وَنَصَّ أَنَّ مَنْ وُكِّلَ فِي بَيْعِ ثَوْبٍ فَفَعَلَ وَوُهِبَ لَهُ مِنْدِيلٌ أَيْ زَمَنَ الْخِيَارَيْنِ أَنَّهُ لِصَاحِبِ الثَّوْبِ فَلَا يَعْتِقُ مَنْ يَعْتِقُ عَلَى وَكِيلٍ كَأَبِيهِ وَأَخِيهِ إذَا اشْتَرَاهُ لِمُوَكِّلِهِ لِأَنَّ الْمِلْكَ لَمْ يَنْتَقِلْ لِلْوَكِيلِ وَيَنْتَقِلُ مِلْكٌ مِنْ بَائِعٍ لِمُوَكِّلٍ لِأَنَّ الْوَكِيلَ قَبِلَهُ لَهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ تَزَوَّجَ لَهُ وَكَالْأَبِ وَالْوَصِيِّ
وَيُطَالِبُ الْمُوَكِّلُ بِثَمَنِ مَا اشْتَرَاهُ وَكِيلُهُ لَهُ وَيَبْرَأُ مِنْهُ مُوَكِّلٌ بِإِبْرَاءِ بَائِعٍ وَكِيلًا لَمْ يَعْلَمْ بَائِعٌ أَنَّهُ وَكِيلٌ لِتَعَلُّقِهِ بِذِمَّتِهِ وَلَا يَرْجِعُ وَكِيلُهُ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ وَإِنْ عَلِمَهُ بَائِعٌ وَكِيلًا فَأَبْرَأَهُ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ لَا حَقَّ لَهُ عَلَيْهِ يُبْرِئُهُ مِنْهُ
وَ لِمُوَكِّلٍ أَنْ يَرُدَّ بِعَيْبٍ مَا اشْتَرَاهُ لَهُ وَكِيلٌ لِأَنَّهُ حَقٌّ لَهُ فَمَلَكَ الطَّلَبَ بِهِ كَسَائِرِ حُقُوقِهِ
وَيَضْمَنُ الْمُوَكِّلُ الْعُهْدَةَ إنْ ظَهَرَ الْمَبِيعُ مُسْتَحَقًّا وَنَحْوَهُ وَإِنْ عَلِمَ مُشْتَرٍ بِالْوَكَالَةِ فَلَا طَلَبَ لَهُ عَلَى وَكِيلٍ وَإِلَّا فَلَهُ طَلَبُهُ أَيْضًا لِلتَّغْرِيرِ وَنَحْوَهُ كَمِلْكِ مُشْتَرٍ طَلَبَ بَائِعٍ بِإِقْبَاضِ مَا بَاعَهُ لَهُ وَكِيلُهُ لَكِنْ إنْ بَاعَ وَكِيلٌ بِثَمَنٍ فِي الذِّمَّةِ فَلِكُلٍّ مِنْ وَكِيلٍ وَمُوَكِّلٍ الطَّلَبُ بِهِ لِصِحَّةِ قَبْضِ كُلٍّ مِنْهُمَا لَهُ وَإِنْ اشْتَرَى وَكِيلٌ بِثَمَنٍ فِي ذِمَّتِهِ ثَبَتَ فِي ذِمَّةِ الْمُوَكِّلِ أَصْلًا وَفِي ذِمَّةِ الْوَكِيلِ تَبَعًا كَالضَّامِنِ وَلِلْبَائِعِ مُطَالَبَةُ مَنْ شَاءَ مِنْهُمَا وَإِنْ أُبْرِئَ الْمُوَكِّلُ بَرِئَ الْوَكِيلُ لَا عَكْسُهُ كَمَا تَقَدَّمَ
وَيَخْتَصُّ وَكِيلٌ بِخِيَارِ مَجْلِسٍ لَمْ يَحْضُرْهُ أَيْ مَجْلِسَ التَّبَايُعِ مُوَكِّلٌ لِأَنَّهُ مِنْ تَعَلُّقِ الْعَاقِدِ كَإِيجَابٍ وَقَبُولٍ فَإِنْ حَضَرَهُ مُوَكِّلٌ فَالْأَمْرُ لَهُ إنْ شَاءَ حَجَرَ عَلَى الْوَكِيلِ فِيهِ أَوْ أَبْقَاهُ لَهُ مَعَ كَوْنِهِ يَمْلِكُهُ لِأَنَّ الْخِيَارَ لَهُ حَقِيقَةٌ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ وَكِيلٍ لِنَفْسِهِ بِأَنْ يَشْتَرِيَ مَا وُكِّلَ فِي بَيْعِهِ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ وَلَا يَصِحُّ شِرَاؤُهُ مِنْهَا أَيْ نَفْسِهِ لِمُوَكِّلِهِ بِأَنْ وُكِّلَ فِي شِرَاءِ شَيْءٍ فَاشْتَرَاهُ مِنْ نَفْسِهِ لِمُوَكِّلِهِ لِأَنَّهُ خِلَافُ الْعُرْفِ فِي ذَلِكَ وَكَمَا لَوْ صَرَّحَ فَقَالَ لَهُ بِعْهُ أَوْ اشْتَرِهِ مِنْ غَيْرِكَ وَلِلُحُوقِ التُّهْمَةُ لَهُ فِي ذَلِكَ إلَّا إنْ أَذِنَ مُوَكِّلٌ لِوَكِيلِهِ فِي بَيْعِهِ لِنَفْسِهِ أَوْ شِرَائِهِ مِنْهَا
وَ مِثْلُهُ دَعْوَى بِأَنْ يُوَكِّلَهُ الْمُتَدَاعِيَانِ فِي الدَّعْوَى وَالْجَوَابِ عَنْهَا وَإِقَامَةِ الْحُجَّةِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا وَقَالَ الْأَزَجِيُّ فِي الدَّعْوَى الَّذِي يَقَعُ الِاعْتِمَادُ عَلَيْهِ لَا يَصِحُّ لِلتَّضَادِّ
وَوَلَدُهُ أَيْ الْوَكِيلِ وَوَالِدُهُ وَمُكَاتَبُهُ وَنَحْوِهِمْ مِمَّنْ تُرَدُّ شَهَادَتُهُ لَهُ كَزَوْجَتِهِ وَابْنِ بِنْتِهِ وَأَبِي أَمَةٍ كَنَفْسِهِ فَلَا يَجُوزُ لِلْوَكِيلِ الْبَيْعُ لِأَحَدِهِمْ وَلَا الشِّرَاءُ مِنْهُ مَعَ الْإِطْلَاقِ لِأَنَّهُ يُتَّهَمُ فِي حَقِّهِمْ وَيَمِيلُ إلَى تَرْكِ الِاسْتِقْصَاءِ عَلَيْهِمْ فِي الثَّمَنِ كَتُهْمَتِهِ فِي حَقِّ نَفْسِهِ بِخِلَافِ نَحْوِ أَخِيهِ وَعَمِّهِ وَكَذَا حَاكِمٌ وَأَمِينُهُ وَوَصِيٌّ وَنَاظِرُ وَقْفٍ وَمُضَارِبٌ
قَالَ الْمُنَقِّحُ وَشَرِيكُ عَنَانٍ وَوُجُوهٍ فَلَا يَبِيعُ أَحَدٌ مِنْهُمْ مِنْ نَفْسِهِ وَلَا وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَنَحْوَهُ وَلَا يَشْتَرِي مِنْ نَفْسِهِ وَلَا مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَنَحْوَهُ لِمَا تَقَدَّمَ فَيُعْلَمُ مِنْهُ أَنَّهُ لَيْسَ لِنَاظِرِ الْوَقْفِ غَيْرُ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ أَنْ يُؤَجِّرَ عَيْنَ الْوَقْفِ لِوَلَدِهِ وَلَا زَوْجَتِهِ وَلَا تُؤَجِّرُ نَاظِرَةٌ زَوْجَهَا وَنَحْوَهُ لِلتُّهْمَةِ وَقَدْ ذَكَرْتُ مَا فِيهِ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ
وَإِنْ بَاعَ وَكِيلٌ فِي بَيْعٍ أَوْ بَاعَ مُضَارِبٌ بِزَائِدٍ عَلَى ثَمَنٍ مُقَدَّرٍ أَيْ قَدَّرَهُ لَهُ رَبُّ الْمَالِ صَحَّ أَوْ بَاعَا بِزَائِدٍ عَلَى ثَمَنِ مِثْلٍ إنْ لَمْ يُقَدِّرْ لَهُمَا ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ الزَّائِدُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ مَا أُمِرَا بِهِ أَيْ الْوَكِيلِ وَالْمُضَارِبِ بِالْبَيْعِ بِهِ صَحَّ الْبَيْعُ لِوُقُوعِهِ بِالْمَأْذُونِ فِيهِ وَزِيَادَةٌ تَنْفَعُ وَلَا تَضُرُّ وَلِأَنَّ مَنْ رَضِيَ بِمِائَةٍ لَا يَكْرَهُ أَنْ يُزَادَ عَلَيْهَا ثَوْبٌ أَوْ نَحْوُهُ وَإِنْ قَالَ بِعْهُ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَبَاعَهُ بِمِائَةِ دِينَارٍ أَوْ بِتِسْعِينَ دِرْهَمًا وَعَشَرَةِ دَنَانِيرَ وَنَحْوَهُ أَوْ بِمِائَةِ ثَوْبٍ أَوْ بِثَمَانِينَ دِرْهَمًا وَعِشْرِينَ ثَوْبًا لَمْ يَصِحَّ ذَكَرَهُ الْقَاضِي لِلْمُخَالَفَةِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَصِحَّ فِيمَا إذَا جَعَلَ مَكَانَ الدَّرَاهِمِ أَوْ مَكَانَ بَعْضِهَا دَنَانِيرَ لِأَنَّهُ مَأْذُونٌ فِيهِ عُرْفًا لِأَنَّ مَنْ رَضِيَ بِدِرْهَمٍ رَضِيَ مَكَانَهُ دِينَارًا ذَكَرَهُ فِي الْمُغْنِي
وَكَذَا يَصِحُّ الْبَيْعُ إنْ بَاعَا أَيْ الْوَكِيلُ وَالْمُضَارِبُ بِأَنْقَصَ عَنْ مُقَدَّرٍ أَوْ ثَمَنِ مِثْلٍ أَوْ اشْتَرَيَا بِأَزْيَدَ عَنْ مُقَدَّرٍ أَوْ ثَمَنِ مِثْلٍ نَصًّا لِأَنَّ مَنْ صَحَّ بَيْعُهُ وَشِرَاؤُهُ بِثَمَنٍ صَحَّ بِأَنْقَصَ مِنْهُ وَأَزِيدَ كَالْمَرِيضِ وَيَضْمَنَانِ أَيْ الْوَكِيلُ وَالْمُضَارِبُ فِي شِرَاءٍ بِأَزْيَدَ مِنْ مُقَدَّرٍ أَوْ ثَمَنِ مِثْلٍ الزَّائِدَ عَنْهُمَا
وَ يَضْمَنَانِ فِي بَيْعٍ بِأَنْقَصَ عَنْ مُقَدَّرٍ كُلَّ النَّقْصِ عَنْ مُقَدَّرٍ وَيَضْمَنَانِ فِي بَيْعٍ إنْ لَمْ يُقَدَّرْ لَهُمَا ثَمَنُ كُلٍّ مَا لَا يُتَغَابَنُ بِمِثْلِهِ عَادَةً كَعِشْرِينَ مِنْ مِائَةٍ بِخِلَافِ مَا يُتَغَابَنُ بِهِ كَالدِّرْهَمِ مِنْ عَشَرَةٍ لِعُسْرِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ وَحَيْثُ نَقَصَ مَا لَا يُتَغَابَنُ بِهِ ضَمِنَا جَمِيعَ مَا نَقَصَ عَنْ ثَمَنِ مِثْلٍ لِأَنَّهُ تَفْرِيطٌ بِتَرْكِ الِاحْتِيَاطِ وَطَلَبِ الْحَظِّ لِإِذْنِهِ وَفِي بَقَاءِ الْعَقْدِ وَتَضْمِينِ الْمُفَرِّطِ جَمْعٌ بَيْنَ الْمَصَالِحِ
وَلَا يَضْمَنُ قِنٌّ أَذِنَهُ سَيِّدُهُ فِي بَيْعٍ وَشِرَاءٍ فَبَاعَ مَا نَقَصَ أَوْ اشْتَرَى بِأَزْيَدَ لِسَيِّدِهِ كَمَا لَوْ أَتْلَفَ مَالَ سَيِّدِهِ وَلَا يَضْمَنُ صَغِيرٌ أَذِنَ لَهُ وَلِيُّهُ فِي التِّجَارَةِ فَبَاعَ بِأَنْقَصَ أَوْ اشْتَرَى بِأَزْيَدَ لِنَفْسِهِ كَمَا لَوْ أَتْلَفَ مَالَ نَفْسِهِ
وَإِنْ زِيدَ فِي ثَمَنِ سِلْعَةٍ يُرِيدُ الْوَكِيلُ أَوْ الْمُضَارِبُ بَيْعَهَا عَلَى ثَمَنِ مِثْلٍ قَبْلَ بَيْعٍ لَمْ يَجُزْ لِوَكِيلٍ وَلَا لِمُضَارِبٍ بَيْعُهَا بِهِ أَيْ ثَمَنِ الْمِثْلِ لِأَنَّ عَلَيْهِ طَلَبَ الْأَحَظِّ لِإِذْنِهِ وَبَيْعُهَا كَذَلِكَ مَعَ مَنْ يَزِيدُ يُنَافِيهِ
وَ إنْ زِيدَ عَلَى ثَمَنِ مِثْلِهَا بَعْدَ أَنْ بِيعَتْ فِي مُدَّة خِيَارِ مَجْلِسٍ أَوْ شَرْطٍ لَمْ يَلْزَمْ وَكِيلًا وَلَا مُضَارِبًا فَسْخُ بَيْعٍ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ إذَنْ مَنْهِيٌّ عَنْهَا فَلَا يَلْزَمُ الرُّجُوعُ إلَيْهَا وَقَدْ لَا يَثْبُتُ الْمُزَايِدُ عَلَيْهَا
وَ مَنْ قَالَ لِوَكِيلِهِ فِي بَيْعِ نَحْوِ ثَوْبٍ بِعْهُ بِدِرْهَمٍ فَبَاعَ بِهِ أَيْ الدِّرْهَمِ وَبِعَرَضٍ كَفَلَسٍ أَوْ كِتَابٍ صَحَّ أَوْ بَاعَهُ بِدِينَارٍ صَحَّ الْبَيْعُ لِأَنَّهُ فِي الْأُولَى بَاعَ بِالْمَأْذُونِ فِيهِ حَقِيقَةً وَزِيَادَةً تَنْفَعُ الْمُوَكِّلَ وَلَا تَضُرُّهُ وَفِي الثَّانِيَةِ بَاعَ بِمَأْذُونٍ فِيهِ عُرْفًا فَإِنَّ مَنْ رَضِيَ بِدِرْهَمٍ رَضِيَ مَكَانَهُ بِدِينَارٍ وَكَذَا لَوْ قَالَ لِوَكِيلِهِ بِعْ هَذَا بِأَلْفٍ نَسَاءً فَبَاعَ بِهِ أَيْ الْأَلْفِ حَالًّا فَيَصِحُّ وَلَوْ مَعَ ضَرَرٍ يَلْحَقُ الْمُوَكِّلَ بِحِفْظِ الثَّمَنِ لِأَنَّهُ زَادَهُ خَيْرًا مَا لَمْ يَنْهَهُ عَنْ الْبَيْعِ حَالًّا فَإِنْ نَهَاهُ لَمْ يَصِحَّ لِلْمُخَالَفَةِ وَكُلُّ تَصَرُّفٍ خَالَفَ الْوَكِيلُ مُوَكِّلَهُ فِيهِ فَكَتَصَرُّفِ فُضُولِيٍّ
وَ إنْ قَالَ مُوَكِّلٌ لِوَكِيلِهِ فِي بَيْعِ شَيْءٍ بِعْهُ فَبَاعَ بَعْضَهُ بِدُونِ ثَمَنِ كُلِّهِ لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ لِضَرَرِ الْمُوَكِّلِ بِتَبْعِيضِهِ وَلَمْ يَأْذَنْ فِيهِ نُطْقًا وَلَا عُرْفًا فَإِنْ بَاعَ بَعْضَهُ بِثَمَنِ كُلِّهِ صَحَّ لِلْإِذْنِ فِيهِ عُرْفًا لِأَنَّ مَنْ رَضِيَ بِالْمِائَةِ مَثَلًا بِثَمَنِ الْكُلِّ رَضِيَهَا عَنْ الْبَعْضِ وَلِأَنَّهُ حَصَلَ لَهُ الْمِائَةُ وَأَبْقَى لَهُ زِيَادَةً تَنْفَعُهُ وَلَا تَضُرُّهُ وَلَهُ بَيْعُ بَاقِيهِ بِمُقْتَضَى الْإِذْنِ أَشْبَهَ مَا لَوْ بَاعَهُ صَفْقَةً بِزِيَادَةٍ عَلَى الثَّمَنِ مَا لَمْ يَبِعْ الْوَكِيلُ بَاقِيه فَيَصِحُّ لِزَوَالِ الضَّرَرِ بِتَشْقِيصِهِ أَوْ يَكُنْ مَا وُكِّلَ فِي بَيْعِهِ عَبِيدًا أَوْ صُبْرَةً وَنَحْوهَا مِمَّا لَا يَنْقُصُهُ تَفْرِيقٌ فَيَصِحُّ لِاقْتِضَاءِ الْعَرَبِ ذَلِكَ وَعَدَمِ الضَّرَرِ عَلَى الْمُوَكِّلِ فِي الْإِفْرَادِ لِأَنَّهُ لَا نَقْصَ فِيهِ وَلَا تَشْقِيصَ مَا لَمْ يَقُلْ مُوَكِّلٌ لِوَكِيلِهِ بِعْ هَذَا صَفْقَةً لِدَلَالَةِ تَنْصِيصِهِ عَلَيْهِ عَلَى غَرَضٍ فِيهِ كَشِرَاءٍ فَلَوْ قَالَ اشْتَرِ لِي عَشَرَةَ عَبِيدٍ أَوْ عَشَرَةَ أَرْطَالِ غَزْلٍ أَوْ عَشَرَةَ أَمْدَادِ بُرٍّ صَحَّ شِرَاؤُهَا صَفْقَةً وَشِرَاؤُهَا شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ مَا لَمْ يَقُلْ صَفْقَةً
وَإِنْ قَالَ اشْتَرِ لِي عَبْدَيْنِ صَفْقَةً فَاشْتَرَى عَبْدَيْنِ مُشْتَرَكَيْنِ بَيْنَ اثْنَيْنِ مِنْ وَكِيلِهِمَا أَوْ أَحَدِهِمَا بِإِذْنِ الْآخَرِ جَازَ وَإِنْ كَانَ لِكُلٍّ مِنْهُمَا عَبْدٌ مُفْرَدٌ فَأَوْجَبَا لَهُ الْبَيْعَ فِيهِمَا وَقَبِلَهُ مِنْهُمَا بِلَفْظٍ وَاحِدٍ فَقَالَ الْقَاضِي لَا يَلْزَمُ الْمُوَكِّلَ لِأَنَّ عَقْدَ الْوَاحِدِ مَعَ الِاثْنَيْنِ عَقْدَانِ
وَفِي الْمُغْنِي يُحْتَمَلُ أَنْ يَلْزَمَهُ لِأَنَّ الْقَبُولَ هُوَ الشِّرَاءُ وَهُوَ مُتَّحِدٌ وَالْغَرَضُ لَا يَخْتَلِفُ
وَ إنْ قَالَ مُوَكِّلٌ لِوَكِيلِهِ بِعْهُ بِأَلْفٍ فِي سُوقِ كَذَا فَبَاعَهُ بِهِ أَيْ الْأَلْفِ فِي سُوقٍ آخَرُ صَحَّ الْبَيْعُ لِأَنَّ الْقَصْدَ بَيْعُهُ بِمَا قَدَّرَهُ لَهُ وَتَنْصِيصُهُ عَلَى أَحَدِ السُّوقَيْنِ مَعَ
اسْتِوَائِهِمَا فِي الْغَرَضِ إذْنٌ فِي الْآخَرِ كَمَنْ اسْتَأْجَرَ أَوْ اسْتَعَارَ أَرْضًا لِزِرَاعَةِ شَيْءٍ فَإِنَّهُ إذْنٌ فِي زِرَاعَةِ مِثْلِهِ مَا لَمْ يَنْهَهُ الْمُوَكِّلُ عَنْ الْبَيْعِ فِي غَيْرِهِ فَلَا يَصِحُّ لِلْمُخَالَفَةِ أَوْ مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ أَيْ الْمُوَكِّلِ فِيهِ أَيْ السُّوقِ الَّذِي عَيَّنَهُ غَرَضٌ صَحِيحٌ مِنْ حِلِّ نَقْدِهِ أَوْ صَلَاحِ أَهْلِهِ أَوْ مَوَدَّةٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ فَلَا يَصِحُّ فِي غَيْرِهِ لِتَفْوِيتِ غَرَضِهِ عَلَيْهِ
وَ إنْ قَالَ لِوَكِيلِهِ فِي شِرَاءِ شَيْءٍ اشْتَرِهِ بِكَذَا أَيْ ثَمَنٍ قَدَّرَهُ لَهُ فَاشْتَرَاهُ الْوَكِيلُ بِهِ أَيْ الثَّمَنِ الْمُقَدَّرِ لَهُ مُؤَجَّلًا صَحَّ لِأَنَّهُ زَادَهُ خَيْرًا وَلَوْ تَضَرَّرَ مَا لَمْ يَنْهَهُ عَلَى قِيَاسِ مَا سَبَقَ أَوْ قَالَ لَهُ اشْتَرِ لِي شَاةً بِدِينَارٍ فَاشْتَرَى بِهِ شَاتَيْنِ تُسَاوِيهِ أَيْ الدِّينَارَ إحْدَاهُمَا صَحَّ لِحَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ الْجَعْدِ وَلِأَنَّهُ حَصَلَ لِلْمُوَكِّلِ مَا أَذِنَ فِيهِ وَزِيَادَةٌ مِنْ جِنْسِهِ تَنْفَعُ وَلَا تَضُرُّ فَإِنْ بَاعَ الْوَكِيلُ إحْدَى الشَّاتَيْنِ وَجَاءَهُ بِالْأُخْرَى وَهِيَ تُسَاوِي دِينَارًا جَازَ نَصًّا لِلْخَبَرِ وَلِحُصُولِ الْمَقْصُودِ وَزِيَادَةٍ
أَوْ قَالَ لَهُ اشْتَرِ شَاةً بِدِينَارٍ فَاشْتَرَى شَاةً تُسَاوِيهِ بِأَقَلَّ مِنْ دِينَارٍ صَحَّ لِأَنَّ مَنْ رَضِيَ شَاةً بِدِينَارٍ رَضِيَ بِهِ بِأَقَلَّ مِنْهُ وَإِلَّا تَكُنْ إحْدَى الشَّاتَيْنِ تُسَاوِيهِ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ الشَّاةُ فِي الثَّلَاثَةِ فَلَا يَصِحُّ الشِّرَاءُ لِلْمُوَكِّلِ لِأَنَّهُ لَمْ يَحْصُلُ لَهُ الْمَقْصُودُ فَلَمْ يَقَعْ الْبَيْعُ لَهُ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَأْذُونٍ فِيهِ لَفْظًا وَلَا عُرْفًا
وَ إنْ قَالَ لِوَكِيلِهِ اشْتَرِ عَبْدًا لَمْ يَصِحَّ شِرَاءُ اثْنَيْنِ مَعًا لِأَنَّهُ لَمْ يَأْذَنْهُ فِي ذَلِكَ لَفْظًا وَلَا عُرْفًا وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا يُسَاوِي مَا عَيَّنَهُ مِنْ الثَّمَنِ فَلَوْ اشْتَرَاهُمَا وَاحِدًا بَعْدَ آخَرَ صَحَّ شِرَاءُ الْأَوَّلِ وَيَصِحُّ شِرَاءُ وَاحِدٍ مِمَّنْ أَيْ مِنْ عَبْدَيْنِ أُمِرَ بِشِرَائِهِمَا إذَا لَمْ يَقُلْ صَفْقَةً عَلَى قِيَاسِ مَا سَبَقَ
وَلَيْسَ لَهُ أَيْ الْوَكِيلِ شِرَاءُ مَعِيبٍ مَعَ الْإِطْلَاقِ لِأَنَّهُ يَقْتَضِي السَّلَامَةَ وَلِذَلِكَ جَازَ الرَّدُّ بِالْعَيْبِ وَإِذَا عَلِمَ بِعَيْبِهِ قَبْلَ شِرَائِهِ لَزِمَهُ أَيْ الشِّرَاءَ لِدُخُولِهِ فِي الْعَقْدِ عَلَى الْعَيْبِ مَا لَمْ يَرْضَهُ مُوَكِّلُهُ بِعَيْبِهِ فَإِنْ رَضِيَهُ فَلَهُ لِأَنَّهُ نَوَى الْعَقْدَ لَهُ وَإِنْ جَهِلَ وَكِيلٌ عَيْبَهُ حَالَ عَقْدٍ صَحَّ وَكَانَ كَشِرَاءِ مُوَكِّلٍ بِنَفْسِهِ لِمَشَقَّةِ التَّحَرُّزِ مِنْ ذَلِكَ فَإِنْ رَضِيَهُ مُوَكِّلٌ مَعِيبًا فَلَيْسَ لِوَكِيلٍ رَدُّهُ لِأَنَّ الْحَقَّ لِلْمُوَكِّلِ وَإِنْ سَخِطَهُ أَوْ كَانَ غَائِبًا فَلَهُ أَيْ الْوَكِيلِ رَدُّهُ عَلَى بَائِعِهِ لِقِيَامِهِ مَقَامَ مُوَكِّلِهِ وَكَذَا خِيَارُ غَبْنٍ أَوْ تَدْلِيسٍ
وَإِذَا ادَّعَى بَائِعٌ رِضَا مُوَكِّلِهِ بِالْعَيْبِ وَهُوَ أَيْ الْمُوَكِّلُ غَائِبٌ حَلَفَ وَكِيلٌ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ رِضَا مُوَكِّلِهِ و رَدَّهُ لِلْعَيْبِ ثُمَّ إنْ حَضَرَ مُوَكِّلٌ فَصَدَّقَ بَائِعًا عَلَى رِضَاهُ بِعَيْبِهِ أَوْ قَامَتْ بِهِ بَيِّنَةٌ لَمْ يَصِحَّ الرَّدُّ لِانْعِزَالِ الْوَكِيلِ مِنْ الرَّدِّ بِرِضَا مُوَكِّلِهِ بِالْعَيْبِ وَهُوَ أَيْ الْمَعِيبُ بَاقٍ لِمُوَكِّلٍ فَلَهُ اسْتِرْجَاعُهُ وَلَوْ كَانَتْ دَعْوَى الرِّضَا مِنْ قِبَلِهِ
وَإِنْ لَمْ يَدَّعِ بَائِعٌ رِضَا مُوَكِّلٍ وَقَالَ لَهُ تَوَقَّفْ حَتَّى يَحْضُرَ الْمُوَكِّلُ فَرُبَّمَا رَضِيَ بِالْعَيْبِ لَمْ يَلْزَمْ الْوَكِيلَ ذَلِكَ لِاحْتِمَالِ هَرَبِ الْبَائِعِ أَوْ فَوَاتِ الثَّمَنِ بِتَلَفِهِ وَإِنْ طَاوَعَهُ لَمْ يَسْقُطْ رَدُّ مُوَكِّلٍ وَإِنْ أَسْقَطَ وَكِيلٌ اشْتَرَى مَعِيبًا خِيَارَهُ وَلَمْ يَرْضَ مُوَكِّلُهُ بِالْعَيْبِ فَلَهُ رَدُّهُ لِتَعَلُّقِ الْحَقِّ بِهِ وَإِنْ أَنْكَرَ بَائِعٌ أَنَّ الشِّرَاءَ وَقَعَ لِمُوَكِّلٍ وَلَا بَيِّنَةَ حَلَفَ بَائِعٌ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ أَنَّ الشِّرَاءَ وَقَعَ لَهُ وَلَزِمَ الْبَيْعُ الْوَكِيلَ لِرِضَاهُ بِالْعَيْبِ وَالظَّاهِرُ صُدُورُ الْعَقْدِ لِمَنْ بَاشَرَهُ فَيَغْرَمُ الثَّمَنَ وَإِنْ صَدَّقَ بَائِعٌ أَنَّ الشِّرَاءَ
وَلَا يَرُدُّ وَكِيلٌ مَا عَيَّنَهُ لَهُ مُوَكِّلٌ كَ اشْتَرِ هَذَا الْعَبْدَ أَوْ الثَّوْبَ فَاشْتَرَاهُ بِعَيْبٍ وَجَدَهُ فِيهِ قَبْلَ إعْلَامِهِ أَيْ الْمُوَكِّلِ لِقَطْعِهِ نَظَرَ وَكِيلِهِ بِتَعْيِينِهِ فَرُبَّمَا رَضِيَهُ عَلَى جَمِيع أَحْوَالِهِ فَإِنْ عَلِمَ الْوَكِيلُ عَيْبَ مَا عُيِّنَ لَهُ قَبْلَ شِرَائِهِ فَلَهُ شِرَاؤُهُ لِمَا تَقَدَّمَ
وَ إنْ قَالَ لِوَكِيلِهِ اشْتَرِ لِي كَذَا بِعَيْنِ هَذَا الدِّينَارِ مَثَلًا فَاشْتَرَى لَهُ فِي ذِمَّتِهِ ثُمَّ نَقَدَهُ مَا عَيَّنَ لَهُ أَوْ غَيْرَهُ لَمْ يَلْزَمْ الشِّرَاءُ مُوَكِّلًا لِمُخَالَفَةِ الْمُوَكِّلِ فِيمَا لَهُ فِيهِ غَرَضٌ صَحِيحٌ لِأَنَّ الثَّمَنَ الْمُعَيَّنَ يَنْفَسِخُ الْعَقْدُ بِتَلَفِهِ أَوْ كَوْنِهِ مَغْصُوبًا وَلَا يَلْزَمُهُ ثَمَنٌ فِي ذِمَّتِهِ وَحِينَئِذٍ يَقَعُ الشِّرَاءُ لِلْوَكِيلِ وَهَلْ يُوقَفُ عَلَى إجَازَةِ الْمُوَكِّلِ فِيهِ رِوَايَتَانِ قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَعَكْسُهُ كَأَنْ يَقُولَ اشْتَرِ فِي ذِمَّتِكَ وَانْقُدْ هَذَا ثَمَنًا عَنْهُ فَاشْتَرَى بِعَيْنِهِ يَصِحُّ الشِّرَاءُ لِمُوَكِّلِ وَيَلْزَمُهُ لِإِذْنِهِ فِي عَقْدٍ يَلْزَمُ بِهِ الثَّمَنُ مَعَ بَقَائِهِ وَتَلَفِهِ فَيَكُونُ إذْنًا فِي عَقْدٍ لَا يَلْزَمُهُ الثَّمَنُ فِيهِ إلَّا مَعَ بَقَائِهِ
وَإِنْ أَطْلَقَ الْمُوَكِّلُ فَقَالَ اشْتَرِ لِي كَذَا بِكَذَا وَلَمْ يَقُلْ بِعَيْنِهِ وَلَا فِي الذِّمَّةِ جَازَا أَيْ الشِّرَاءُ بِالْعَيْنِ وَفِي الذِّمَّةِ لِتَنَاوُلِ الْإِطْلَاقِ لَهُمَا
وَ إنْ قَالَ لِوَكِيلِهِ بِعْهُ لِزَيْدٍ فَبَاعَهُ الْوَكِيلُ لِغَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ زَيْدٍ لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ سَوَاءٌ قَدَّرَ لَهُ الثَّمَنَ أَوْ لَمْ يُقَدِّرْهُ لِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ غَرَضُهُ فِي تَمْلِيكِهِ لِزَيْدٍ دُونَ غَيْرِهِ إلَّا إنْ عَلِمَ الْوَكِيلُ وَلَوْ بِقَرِينَةٍ أَنَّهُ لَا غَرَضَ لَهُ فِي عَيْنِ زَيْدٍ ذَكَرَهُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ
وَمَنْ وُكِّلَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فِي بَيْعِ شَيْءٍ مَلَكَ تَسْلِيمَهُ أَيْ الْمَبِيعِ لِمُشْتَرِيهِ لِأَنَّهُ مِنْ تَمَامِ الْبَيْعِ وَ لَا يَمْلِكُ الْوَكِيلُ قَبْضَ ثَمَنِهِ أَيْ الْمَبِيعِ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ دَلَّتْ عَلَيْهِ قَرِينَةٌ كَأَمْرِهِ بِبَيْعِهِ فِي مَحَلٍّ لَيْسَ فِيهِ الْمُوَكِّلُ أَوْ لَا لِأَنَّهُ قَدْ يُوَكِّلُ فِي الْبَيْعِ مَنْ لَا يَأْمَنُهُ عَلَى قَبْضِ الثَّمَنِ وَكَذَا الْوَكِيلُ فِي النِّكَاحِ لَا يَمْلِكُ قَبْضَ الْمَهْرِ وَفِيهِ وَجْهٌ يَمْلِكُ مُطْلَقًا وَوَجْهٌ يَمْلِكُهُ مَعَ الْقَرِينَةِ وَاخْتَارَهُ الْمُوَفَّقُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَصَوَّبَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ لَكِنْ قَالَ عَنْ الْأَوَّلِ فِي الْإِنْصَافِ إنَّهُ الْمَذْهَبُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالتَّنْقِيحِ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ
فَإِنْ تَعَذَّرَ قَبْضُ الثَّمَنِ عَلَى مُوَكِّلٍ لَمْ يَلْزَمْهُ أَيْ الْوَكِيلُ كَظُهُورِ الْمَبِيعِ مُسْتَحَقًّا أَوْ مَعِيبًا وَ كَحَاكِمٍ وَأَمِينِهِ يَبِيعَانِ شَيْئًا لِغَائِبٍ أَوْ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ وَيَتَعَذَّرُ قَبْضُ ثَمَنِهِ لِهَرَبِ مُشْتَرٍ وَنَحْوِهِ
قَالَ الْمُنَقِّحُ مَا لَمْ يُفْضِ تَرْكُ قَبْضِ ثَمَنِ مَبِيعٍ إلَى رِبًا فَإِنْ أَفْضَى إلَى رِبَا النَّسِيئَةِ كَأَمْرِهِ بِبَيْعِ قَفِيزِ بُرٍّ بِمِثْلِهِ أَوْ بِشَعِيرٍ فَبَاعَهُ بِهِ وَلَمْ يَحْضُرْ مُوَكِّلُهُ الْمَجْلِسَ مَلَكَ الْوَكِيلُ قَبْضَهُ لِلْإِذْنِ فِيهِ شَرْعًا وَعُرْفًا إذْ لَا يَتِمُّ الْبَيْعُ إلَّا بِهِ وَكَذَا الشِّرَاءُ فَالْوَكِيلُ فِيهِ يَمْلِكُ تَسْلِيمَ الثَّمَنِ وَلَا يَمْلِكُ تَسْلِيمَ الْمَبِيعِ إلَّا بِإِذْنٍ صَرِيحٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَإِنْ أَخَّرَ وَكِيلٌ فِي شِرَاءِ شَيْءٍ تَسْلِيمَ ثَمَنِهِ بِلَا عُذْرٍ فِي تَأْخِيرِهِ فَتَلِفَ ضَمِنَهُ لِتَفْرِيطِهِ فَإِنْ كَانَ عُذْرٌ نَحْوُ امْتِنَاعِ بَائِعٍ مِنْ قَبْضِهِ لَمْ يَضْمَنْهُ نَصًّا
وَلَيْسَ لِوَكِيلٍ فِي بَيْعٍ تَقْلِيبُهُ أَيْ الْمَبِيعِ عَلَى مُشْتَرٍ إلَّا بِحَضْرَةِ مُوَكِّلٍ لِأَنَّ الْإِذْنَ فِي الْبَيْعِ لَا يَتَنَاوَلُهُ فَإِنْ حَضَرَ الْمُوَكِّلُ جَازَ لِدَلَالَةِ الْحَالِ عَلَى رِضَاهُ بِهِ وَإِلَّا بِأَنْ دَفَعَهُ إلَيْهِ لِيُقَلِّبهُ بِحَيْثُ يَغِيبُ بِهِ عَنْ الْوَكِيلِ كَأَخْذِهِ لِيُرِيَهُ أَهْلَهُ ضَمِنَ الْوَكِيلُ لِتَعَدِّيهِ قَالَهُ فِي النَّوَادِرِ
وَفِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ الْعُرْفُ وَلَا لِوَكِيلٍ فِي بَيْعِ شَيْءٍ بَيْعُهُ بِبَلَدٍ آخَرَ لِعَدَمِ تَعَارُفِهِ فَلَا يَقْضِيهِ الْإِطْلَاقُ فَيَضْمَنُ تَلَفَهُ قَبْلَ بَيْعِهِ لِتَعَدِّيهِ وَيَصِحُّ بَيْعُهُ لَهُ بِبَلَدٍ آخَرَ لِمَا تَقَدَّمَ أَوْ الْوَكَالَةُ لَا تَبْطُلُ بِتَعَدِّيهِ وَمَعَ مُؤْنَةِ نَقْلٍ لِمَبِيعٍ لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ فِي بَلَدٍ آخَرَ لِأَنَّ فِيهِ دَلَالَةً عَلَى رُجُوعِهِ عَنْ التَّوْكِيلِ لِأَنَّ مِثْلَ ذَلِكَ لَا يَفْعَلُهُ بِغَيْرِ إذْنٍ صَرِيحٍ إلَّا مُتَصَرِّفٌ لِنَفْسِهِ ذَكَرَهُ فِي شَرْحِهِ بَحْثًا
وَمَنْ أُمِرَ بِدَفْعِ شَيْءٍ كَثَوْبٍ أَمَرَهُ مَالِكُهُ بِدَفْعِهِ إلَى نَحْوِ قَصَّارٍ أَوْ صَبَّاغٍ مُعَيَّنٍ لِيَصْنَعَهُ فَدَفَعَ الْمَأْمُورُ الشَّيْءَ إلَى مَنْ أُمِرَ بِدَفْعِهِ لَهُ وَنَسِيَهُ فَضَاعَ لَمْ يَضْمَنْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَدَّ وَلَمْ يُفَرِّطْ بَلْ فَعَلَ مَا أُمِرَ بِهِ وَإِنْ أَطْلَقَ مَالِكٌ بِأَنَّ قَالَ مَثَلًا ادْفَعْهُ إلَى مَنْ يُقَصِّرُهُ أَوْ يَصْبُغُهُ فَدَفَعَهُ الْوَكِيلُ إلَى مَنْ لَا يَعْرِفُ عَيْنَهُ كَمَا لَوْ نَاوَلَهُ مِنْ وَرَاءِ سِتْرٍ وَلَا اسْمَهُ وَلَا دُكَّانَهُ بِأَنْ دَفَعَهُ بِغَيْرِ دُكَّانٍ وَلَمْ يَسْأَلْ عَنْهُ وَلَا عَنْ اسْمِهِ فَضَاعَ ضَمِنَ لِتَفْرِيطِهِ وَأَطْلَقَ أَبُو الْخَطَّابِ إذَا دَفَعَهُ إلَيْهِ لَمْ يَضْمَنْ إذَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ
وَمَنْ وُكِّلَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فِي قَبْضِ دِرْهَمٍ فَأَكْثَرَ أَوْ قَبْضِ دِينَارٍ فَأَكْثَرَ مِمَّنْ عَلَيْهِ دَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرُ لَمْ يُصَارَفْ الْمَدِينُ بِأَنْ يَقْبِضَ عَنْ الدَّنَانِيرِ دَرَاهِمَ أَوْ عَنْ الدَّرَاهِمِ دَنَانِيرَ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْمُرْهُ بِمُصَارَفَتِهِ وَيَكُونُ مِنْ ضَمَانِ الْبَاعِثِ إنْ تَلِفَ نَصًّا لِأَنَّهُ دَفَعَ إلَى الرَّسُولِ غَيْرَ مَا أُمِرَ بِهِ فَهُوَ وَكِيلٌ لِلْبَاعِثِ فِي تَأْدِيَتِهِ إلَى صَاحِبِ الدَّيْنِ إلَّا إنْ أَخْبَرَ الرَّسُولُ الْمَدِينَ أَنَّ رَبَّ الدَّيْنِ أَذِنَهُ فِي ذَلِكَ فَيَكُونُ مِنْ ضَمَانِ الرَّسُولِ لِأَنَّهُ غَرَّهُ
وَإِنْ أَخَذَ وَكِيلٌ فِي قَبْضِ دَيْنٍ رَهْنًا أَسَاءَ بِأَخْذِهِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَأْذُونٍ فِيهِ وَلَمْ يَضْمَنْهُ أَيْ الرَّهْنَ وَكِيلٌ لِأَنَّهُ رَهْنٌ فَاسِدٌ وَفَاسِدُ الْعُقُودِ كَصَحِيحِهَا فِي الضَّمَانِ وَعَدَمِهِ
وَمَنْ وَكَّلَ غَيْرَهُ وَلَوْ كَانَ الْوَكِيلُ مُودَعًا فِي قَضَاءِ دَيْنٍ فَقَضَاهُ وَلَمْ يَشْهَدْ الْوَكِيلُ بِالْقَضَاءِ وَأَنْكَرَ غَرِيمٌ أَيْ رَبُّ دَيْنٍ الْقَضَاءَ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُ وَكِيلٍ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتَمِنْهُ وَكَمَا لَوْ ادَّعَاهُ الْمُوَكِّلُ وَ ضَمِنَ وَكِيلٌ لِمُوَكِّلِهِ مَا أَنْكَرَهُ رَبُّ الدَّيْنِ لِتَفْرِيطِهِ بِتَرْكِ الْإِشْهَادِ وَلِهَذَا إنَّمَا يَضْمَنُ مَا لَيْسَ بِحَضْرَةِ مُوَكِّلٍ