alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ نَفَى حَمْلًا قَبْلَ وَضْعِهِ لَمْ يَصِحَّ نَفْيُهُ لِأَنَّهُ لَا تَثْبُتُ لَهُ أَحْكَامٌ إلَّا فِي الْإِرْثِ وَالْوَصِيَّةِ وَلَا يَنْتَفِي حَتَّى يُلَاعِنَهَا بَعْدَ الْوَضْعِ وَيَنْفِي الْوَلَدَ لِأَنَّ الْحَمْلَ غَيْرُ مُسْتَقَرٍّ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ رِيحًا أَوْ غَيْرِهَا فَيَصِيرُ نَفْيُهُ مَشْرُوطًا بِوُجُودِهِ وَلَا يَجُوزُ تَعْلِيقُ اللِّعَانِ بِشَرْطِ وُجُودِ الْحَمْلِ أَوْ اسْتَلْحَقَهُ أَيْ الْحَمْلَ لَمْ يَصِحَّ اسْتِلْحَاقُهُ وَهَذَا الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ أَوْ لَاعَنَ عَلَيْهِ مَعَ ذِكْرِهِ وَلَوْ كَانَ الْتِعَانُهُ بَعْدَ وَضْعِ تَوْأَمِهِ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ لَمْ يَتِمَّ الْوَضْعُ وَيُلَاعِنُ قَاذِفٌ وَحَامِلٌ أَوَّلًا لِدَرْءِ حَدٍّ وَثَانِيًا بَعْدَ وَضْعٍ لَنَفْيِهِ لِأَنَّهُ قَدْ تَحَقَّقَ وُجُودُهُ
وَلَوْ نَفَى شَخْصٌ حَمْلَ أَجْنَبِيَّةٍ غَيْرَ زَوْجَتِهِ لَمْ يُحَدَّ لِأَنَّ نَفْيَهُ مَشْرُوطٌ بِوُجُودِهِ وَالْقَذْفُ لَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ وَلِذَلِكَ لَمْ يَصِحَّ اللِّعَانُ عَلَيْهِ كَتَعْلِيقِهِ أَيْ الزَّوْجِ أَوْ غَيْرِهِ قَذْفًا بِشَرْطٍ كَأَنْتِ إنْ قُمْتِ فَأَنْتِ زَانِيَةٌ إلَّا قَوْلَهُ أَنْتِ زَانِيَةٌ إنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَذْفٌ وَ قَوْلُهُ لَهَا زَنَيْتِ إنْ شَاءَ اللَّهُ لَا يَكُونُ قَذْفًا وَأَكْثَرُ مَا قِيلَ فِي الْفَرْقِ بَيْنَ الصُّورَتَيْنِ أَنَّ الْجُمْلَةَ الِاسْمِيَّةَ تَدُلُّ عَلَى ثُبُوتِ الْوَصْفِ فَلَا تَقْبَلُ التَّعْلِيقُ وَالْجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ تَقْبَلُهُ كَقَوْلِهِمْ لِلضَّعِيفِ طِبْت إنْ شَاءَ اللَّهُ وَيَكُونُ مُرَادُهُمْ بِذَلِكَ التَّبَرُّكَ وَالتَّفَاؤُلَ بِالْعَافِيَةِ
وَشُرِطَ لِنَفْيِ وَلَدٍ بِلِعَانٍ أَنْ لَا يَتَقَدَّمَهُ أَيْ اللِّعَانَ إقْرَارٌ بِهِ أَيْ بِالْوَلَدِ الَّذِي يُرِيدُ نَفْيَهُ أَوْ إقْرَارٌ بِتَوْأَمِهِ أَوْ إقْرَارٌ بِمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْ الْإِقْرَارِ بِهِ كَمَا لَوْ نَفَاهُ وَسَكَتَ عَنْ تَوْأَمِهِ أَوْ هُنِّئَ بِهِ فَسَكَتَ أَوْ هُنِّئَ بِهِ فَأَمَّنَ عَلَى الدُّعَاءِ أَوْ أَخَّرَ نَفْيَهُ مَعَ إمْكَانِهِ أَيْ النَّفْيِ بِلَا عُذْرٍ لَحِقَهُ نَسَبُهُ وَامْتَنَعَ نَفْيُهُ لِأَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ دَلِيلُ الْإِقْرَارِ وَكَذَلِكَ لَوْ أَخَّرَهُ رَجَاءَ مَوْتِهِ بِلَا عُذْرٍ لَحِقَهُ نَسَبُهُ قَرِيبًا غَيْرَ مُتَيَقَّنٍ فَتَعْلِيقُ النَّفْيِ عَلَيْهِ تَعْلِيقٌ عَلَى أَمْرٍ مَوْهُومٍ وَإِنْ أَخَّرَهُ لِنَحْوِ جُوعٍ وَعَطَشٍ وَنَوْمٍ وَلَيْلٍ فَلَهُ ذَلِكَ إلَى أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ وَيَنَامَ وَيُصْبِحَ وَيَنْتَشِرَ النَّاسُ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَدُلُّ عَلَى إعْرَاضِهِ عَنْهُ لِجَرَيَانِ الْعَادَةِ بِتَقْدِيمِهِ فَإِنْ أَخَّرَ نَفْيَهُ بَعْدَ التَّأْخِيرِ الَّذِي جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَفْيُهُ لِأَنَّ ذَلِكَ دَلِيلُ إعْرَاضِهِ عَنْ نَفْيِهِ وَإِنْ قَالَ لَمْ أَعْلَمْ بِالْوَلَدِ وَأَمْكَنَ صِدْقُهُ قُبِلَ أَوْ قَالَ لَمْ أَعْلَمْ أَنَّ لِي نَفْيَهُ أَوْ لَمْ أَعْلَمْ أَنَّهُ أَيْ نَفْيُهُ عَلَى الْفَوْرِ وَأَمْكَنَ صِدْقُهُ قُبِلَ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ صِدْقُهُ بِأَنْ ادَّعَى عَدَمَ الْعِلْمِ بِهِ وَهُوَ مَعَهَا فِي الدَّارِ وَادَّعَى عَدَمَ الْعِلْمِ بِأَنَّ لَهُ نَفْيَهُ وَهُوَ فَقِيهٌ لَمْ يُقْبَلْ لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ أَوْ قَالَ أَخَّرْت نَفْيَهُ لِأَنِّي لَمْ أَثِقْ بِمُخْبِرِي بِأَنَّهُ وَلَدٌ وَكَانَ الْمُخْبِرُ غَيْرَ مَشْهُورِ الْعَدَالَةِ وَالْخَبَرُ غَيْرُ مُسْتَفِيضٍ لَمْ يَسْقُطْ نَفْيُهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ كَانَ الْمُخْبِرُ مَشْهُورَ الْعَدَالَةِ أَوْ كَانَ الْخَبَرُ مُسْتَفِيضًا فَإِنَّهُ يَسْقُطُ نَفْيُهُ وَلَا تُقْبَلُ دَعْوَاهُ عَدَمَ تَصْدِيقِ الْمُخْبِرِ لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ أَوْ أَخَّرَهُ أَيْ
النَّفْيَ لِعُذْرٍ كَحَبْسٍ وَمَرَضٍ وَغَيْبَةٍ وَحِفْظِ مَالٍ لَمْ يَسْقُطْ نَفْيُهُ وَإِنْ عَلِمَ أَنَّهَا وَلَدَتْ وَهُوَ غَائِبٌ وَأَمْكَنَهُ السَّفَرُ فَاشْتَغَلَ بِهِ لَمْ يَسْقُطْ نَفْيُهُ لِعَدَمِ مَا يَدُلُّ عَلَى إعْرَاضِهِ عَنْهُ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ قُلْت لَكِنَّ قِيَاسَ مَا تَقَدَّمَ فِي الشُّفْعَةِ لَا بُدَّ مِنْ الْإِشْهَادِ لِأَنَّ السَّيْرَ لَا يَتَعَيَّنُ لِذَلِكَ وَإِنْ أَقَامَ بَعْدَ عِلْمِهِ بِوِلَادَتِهِ بِلَا حَاجَةٍ سَقَطَ تَعَيُّنُهُ لِأَنَّ ذَلِكَ دَلِيلُ رِضَاهُ بِهِ
وَمَتَى أَكْذَبَ النَّافِي نَفْسَهُ بَعْدَ نَفْيِهِ الْوَلَدَ حُدَّ لِ زَوْجَةٍ مُحْصَنَةٍ وَعُزِّرَ لِغَيْرِهَا كَذِمِّيَّةٍ أَوْ رَقِيقَةٍ سَوَاءٌ كَانَ لَاعَنَ أَوْ لَا لِأَنَّ اللِّعَانَ يَمِينٌ أَوْ بَيِّنَةٌ دَرَأَتْ عَنْهُ الْحَدَّ أَوْ التَّعْزِيرَ فَإِذَا أَقَرَّ بِمَا يُخَالِفُهُ بَعْدَهُ سَقَطَ حُكْمُهُ كَمَا لَوْ حَلَفَ أَوْ أَقَامَ بَيِّنَةً عَلَى حَقِّ غَيْرِ ذَلِكَ ثُمَّ أَقَرَّتْ بِهِ
وَلَوْ أَقَامَ بَيِّنَةً بِزِنَاهَا بَعْدَ أَنْ كَذَّبَ نَفْسَهُ لَمْ تُسْمَعْ بَيِّنَتُهُ لِأَنَّ الْبَيِّنَةَ لِتَحَقُّقِ مَا قَالَهُ وَقَدْ أَقَرَّ بِكَذِبِ نَفْسِهِ فَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ خِلَافَهُ وَلَحِقَهُ نَسَبُهُ وَلَوْ كَانَ الْوَلَدُ مَيِّتًا لِأَنَّ النَّسَبَ يُحْتَاطُ لَهُ وَتَوَارَثَا لِأَنَّ الْإِرْثَ تَابِعٌ لِلنَّسَبِ وَقَدْ ثَبَتَ فَتَبِعَهُ الْإِرْثُ سَوَاءٌ كَانَ أَحَدُهُمَا غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا لَهُ وَلَدٌ أَوْ تَوْأَمٌ أَوْ لَا وَلَا يُقَالُ هُوَ مِنْهُمْ إذَا كَانَ الْوَلَدُ غَنِيًّا فِي أَنَّ غَرَضَهُ الْمَالُ لِأَنَّهُ إنَّمَا يَدَّعِي النَّسَبَ وَالْمِيرَاثُ تَبَعٌ وَالتُّهْمَةُ لَا تَمْنَعُ لُحُوقَ النَّسَبِ كَمَا لَوْ كَانَ الِابْنُ حَيًّا غَنِيًّا وَالْأَبُ فَقِيرًا وَاسْتَلْحَقَهُ إذَا تَقَرَّرَ هَذَا فَيَنْجَرُّ النَّسَبُ أَيْ نَسَبُ الْوَلَدِ الَّذِي أَقَرَّ بِهِ جِهَةَ الْأُمِّ لِجِهَةِ الْأَبِ الْمُكَذِّبِ لِنَفْسِهِ بَعْدَ نَفْيِهِ كَ انْجِرَارِ وَلَاءٍ مِنْ مَوَالِي الْأُمِّ إلَى مَوَالِي الْأَبِ بِعِتْقِ الْأَبِ وَتَرْجِعُ مُلَاعِنَةٌ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى مُلَاعِنٍ اسْتَلْحَقَ الْوَلَدَ بَعْدَ أَنْ نَفَاهُ بِمَا أَنْفَقَتْهُ لِأَنَّهَا إنَّمَا أَنْفَقَتْ عَلَيْهِ تَظُنُّهُ أَنَّهُ لَا أَبَا لَهُ قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْإِنْصَافِ وَلَا يَلْحَقُهُ أَيْ الْمُلَاعِنَ نَسَبُ وَلَدٍ نَفَاهُ وَمَاتَ بِاسْتِلْحَاقِ وَرَثَتِهِ بَعْدَهُ نَصًّا لِأَنَّهُمْ يَحْمِلُونَ عَلَى غَيْرِهِمْ نَسَبًا قَدْ نَفَاهُ عَنْهُ فَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهُمْ وَلِأَنَّ نَسَبَهُ انْقَطَعَ بِنَفْيِهِ عَنْ نَفْسِهِ لِتَقَرُّرِهِ بِالْعِلْمِ بِهِ دُونَ غَيْرِهِ وَلِذَلِكَ لَا تُقْبَلُ الشَّهَادَةُ بِهِ إلَّا أَنْ يَسْتَنِدَ إلَى قَوْلِهِ فَلَا يُقْبَلُ إقْرَارُ غَيْرِهِ بِهِ عَلَيْهِ كَمَا لَوْ شَهِدَ بِهِ
وَالتَّوْأَمَانِ الْمَنْفِيَّانِ بِلِعَانٍ أَخَوَانِ لِأُمٍّ فَقَطْ فَلَا يَتَوَارَثَانِ بِإِخْوَةِ أُبُوَّةِ لِانْتِفَاءِ النَّسَبِ مِنْ جِهَةِ الْأَبِ كَتَوْأَمَيْ الزِّنَا وَمَنْ وَضَعَتْهُ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ وَلَدَتْ فَلَيْسَ بِتَوْأَمٍ لِمَا قَبْلَهُ لَا إنْ كَانَ بَيْنَهُمَا أَيْ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَقَطْ فَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَأَقَلَّ فَ هُمَا تَوْأَمَانِ وَمَنْ نَفَى مَنْ أَيْ وَلَدًا لَا يَنْتَفِي كَمَنْ أَقَرَّ بِهِ قَبْلَ ذَلِكَ أَوْ وُجِدَ مِنْهُ مَا يَدُلُّ عَلَى الْإِقْرَار بِهِ كَمَنْ هُنِّئَ بِهِ فَأَمَّنَ أَوْ سَكَتَ وَنَحْوَهُ وَقَالَ إنَّهُ مِنْ زِنًا حُدَّ إنْ لَمْ يُلَاعِنْ لِنَفْيِ الْحَدِّ لِأَنَّهُ قَذَفَ مُحْصَنَةً وَلَهُ دَرْءُ الْحَدِّ بِاللِّعَانِ
فَصْلٌ فِيمَا يُلْحَقُ بِالنَّسَبِ وَفِيمَا لَا يُلْحَقُ بِهِ مَنْ أَتَتْ زَوْجَتُهُ بِوَلَدٍ يُمْكِنُ كَوْنُهُ مِنْهُ وَهُوَ أَنْ تَأْتِيَ بِهِ بَعْدَ نِصْفِ سَنَةٍ أَيْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ أَمْكَنَ اجْتِمَاعُهُ بِهَا وَلَوْ مَعَ غَيْبَتِهِ فَوْقَ أَرْبَعِ سِنِينَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَوْ مَعَ غَيْبَةِ عِشْرِينَ سَنَةً قَالَهُ فِي الْمُغْنِي فِي مَسْأَلَةِ الْقَاذِفَةِ وَعَلَيْهِ نُصُوصُ أَحْمَدَ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَالْمُرَادُ وَيَخْفَى مَسِيرُهُ وَإِلَّا فَالْخِلَافُ عَلَى مَا ذَكَرَهُ فِي التَّعْلِيقِ فَإِنَّهُ قَالَ فِيهِ وَفِي الْوَسِيلَةِ وَ الِانْتِصَارِ وَلَوْ أَمْكَنَ وَلَا يَخْفَى السَّيْرُ كَأَمِيرٍ وَتَاجِرٍ كَبِيرٍ وَمَثَّلَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ بِالسُّلْطَانِ وَالْحَاكِمِ نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إنْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَصِلُ مِثْلُهُ لَمْ يُقْضَ بِالْفِرَاشِ وَهُوَ مِثْلُهُ وَنَقَلَ حَرْبٌ أَوْ غَيْرُهُ فِي وَالٍ وَقَاضٍ لَا يُمْكِنُ يَدَعُ عَمَلَهُ فَلَا يَلْزَمُهُ فَإِنْ أَمْكَنَ لَحِقَهُ وَلَا يَنْقَطِعُ الْإِمْكَانُ عِنْدَ الِاجْتِمَاعِ بِ خُرُوجِ دَمٍ يُشْبِهُ دَمَ حَيْضٍ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ دَمَ فَسَادٍ أَوْ أَتَتْ بِهِ لَا دُونَ أَرْبَعِ سِنِينَ مُنْذُ أَبَانَهَا زَوْجُهَا وَلَمْ تُخْبِرْ بِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا بِالْقُرْءِ
وَلَوْ كَانَ الزَّوْجُ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ فِيهَا أَيْ فِيمَا إذَا أَتَتْ بِهِ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ أَمْكَنَ اجْتِمَاعُهُ بِهَا أَوْ لِدُونِ أَرْبَعِ سِنِينَ مُنْذُ أَبَانَهَا لَحِقَهُ نَسَبُهُ مَا لَمْ يَنْفِهِ بِاللِّعَانِ لِحَدِيثِ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ
وَلِإِمْكَانِ كَوْنِهِ مِنْهُ وَقَدَّرْنَاهُ بِعَشْرِ سِنِينَ فَمَا زَادَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لِعَشْرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ فَأَمْرُهُ بِالتَّفْرِيقِ دَلِيلٌ عَلَى إمْكَانِ الْوَطْءِ الَّذِي هُوَ سَبَبُ الْوِلَادَةِ وَلِأَنَّ تَمَامَ عَشْرِ سِنِينَ زَمَنٌ يُمْكِنُ فِيهِ الْبُلُوغُ
فَيُلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ كَالْبَالِغِ وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَابْنَهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إلَّا اثْنَا عَشَرَ عَامًا وَمَعَ هَذَا أَيْ مَعَ لُحُوقِ النَّسَبِ بِابْنِ عَشْرٍ فَأَكْثَرَ لَا يُحْكَمُ بِبُلُوغِهِ لِأَنَّ الْحُكْمَ بِالْبُلُوغِ يَسْتَدْعِي يَقِينًا لِتَرَتُّبِ الْأَحْكَامِ عَلَيْهِ مِنْ التَّكَالِيفِ وَوُجُوبِ الْغَرَامَاتِ فَلَا يُحْكَمُ بِهِ مَعَ الشَّكِّ وَإِنَّمَا أَلْحَقْنَا الْوَلَدَ بِهِ حِفْظًا لِلنَّسَبِ احْتِيَاطًا
وَلَا يَكْمُلُ بِهِ أَيْ بِإِلْحَاقِ النَّسَبِ إلَيْهِ مَهْرٌ إذَا لَمْ يَثْبُتْ الدُّخُولُ أَوْ الْخَلْوَةُ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَرَاءَةُ ذِمَّتِهِ فَلَا نُثْبِتُهُ عَلَيْهِ بِدُونِ ثُبُوتِ سَبَبِهِ الْمُوجِبِ لَهُ وَلَا يَثْبُتُ بِهِ أَيْ بِإِلْحَاقِ النَّسَبِ إلَيْهِ عِدَّةٌ وَلَا رَجْعَةٌ كَأَنَّ النَّسَبَ الْمُوجِبَ لَهُمَا غَيْرُ ثَابِتٍ وَلَا يَثْبُتُ بِإِلْحَاقِ النَّسَبِ تَحْرِيمُ مُصَاهَرَةٍ لِعَدَمِ ثُبُوتِ مُوجِبِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَوْنُهُ أَيْ الْوَلَدِ مِنْهُ أَيْ الزَّوْجِ كَأَنْ أَتَتْ بِهِ لِدُونِ سَنَةٍ مُنْذُ أَمْكَنَ اجْتِمَاعُهُ بِهَا وَعَاشَ لَمْ يَلْحَقْ لِلْعِلْمِ بِأَنَّهَا كَانَتْ حَامِلًا بِهِ قَبْلَ التَّزَوُّجِ فَإِنْ مَاتَ أَوْ وَلَدَتْهُ مَيِّتًا لَحِقَهُ إنْ أَمْكَنَ كَوْنُهُ مِنْهُ أَوْ أَتَتْ بِهِ لِأَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ مُنْذُ أَبَانَهَا لَمْ يَلْحَقْهُ لِلْعِلْمِ بِأَنَّهَا حَمَلَتْ بِهِ بَعْدَ بَيْنُونَتِهَا إذْ لَا يُمْكِنُ بَقَاؤُهَا حَامِلًا بَعْدَ الْبَيْنُونَةِ إلَى تِلْكَ الْمُدَّةِ
أَوْ أَقَرَّتْ الْبَائِنُ بِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا بِالْقُرْءِ ثُمَّ وَلَدَتْ فَوْقَ نِصْفِ سَنَةٍ مِنْهَا أَيْ مِنْ عِدَّتِهَا الَّتِي أَقَرَّتْ بِانْقِضَائِهَا بِالْقُرْءِ لَمْ يَلْحَقْهُ لِإِتْيَانِهَا بِهِ بَعْدَ الْحُكْمِ بِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا فِي وَقْتٍ يُمْكِنُ أَنْ لَا يَكُونَ مِنْهُ فَلَمْ نُلْحِقْهُ بِهِ كَمَا لَوْ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا بِوَضْعِ الْحَمْلِ وَالْإِمْكَانُ إنَّمَا يُعْتَبَرُ مَعَ بَقَاءِ الزَّوْجِيَّةِ أَوْ الْعِدَّةِ لَا بَعْدَهُمَا لِأَنَّ الْفِرَاشَ سَبَبٌ وَمَعَ وُجُودِ السَّبَبِ يُكْتَفَى بِالْإِمْكَانِ فَإِذَا انْتَفَى السَّبَبُ وَآثَارُهُ انْتَفَى الْحُكْمُ بِالْإِمْكَانِ فَإِذَا وَلَدَتْ لِدُونِ نِصْفِ سَنَةٍ مِنْ آخِرِ أَقْرَائِهَا وَعَاشَ لَحِقَ بِزَوْجٍ لِأَنَّا تَيَقَّنَّا أَنَّهَا لَمْ تَحْمِلْ بِهِ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا بَلْ إنَّهَا كَانَتْ حَامِلًا بِهِ زَمَنَ رُؤْيَةِ الدَّمِ فَلَزِمَ أَنْ لَا يَكُونَ الدَّمُ حَيْضًا فَلَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا بِهِ
أَوْ فَارَقَهَا حَامِلًا فَوَضَعَتْ ثُمَّ وَلَدَتْ آخَرَ بَعْدَ نِصْفِ سَنَةٍ لَمْ يَلْحَقْهُ الثَّانِي لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ كَوْنُهُمَا حَمْلًا وَاحِدًا فَعُلِمَ أَنَّهَا عَلِقَتْ بِالثَّانِي بَعْدَ الزَّوْجِيَّةِ وَانْقِضَاءِ الْعِدَّةِ أَوْ عُلِمَ أَنَّهُ أَيْ الزَّوْجُ لَمْ يَجْتَمِعْ بِزَوْجَتِهِ زَمَنَ زَوْجِيَّةٍ كَأَنْ تَزَوَّجَهَا بِمَحْضِ حَاكِمٍ أَوْ غَيْرِهِ ثُمَّ أَبَانَهَا بِالْمَجْلِسِ أَوْ مَاتَ الزَّوْجُ بِالْمَجْلِسِ لَمْ يَلْحَقْهُ لِلْعِلْمِ بِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْهُ
أَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ وَقْتُ عَقْدٍ مَسَافَةً لَا يَقْطَعُهَا فِي الْمُدَّةِ الَّتِي وَلَدَتْ فِيهَا كَمَغْرِبِيٍّ تَزَوَّجَ بِمَشْرِقِيَّةٍ فَوَلَدَتْ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ لَمْ يَلْحَقْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَحْصُلْ إمْكَانُ الْوَطْءِ فِي هَذَا الْعَقْدِ
وَيَتَّجِهُ احْتِمَالُ تَقْدِيرِ عِدَّةِ مَسَافَةٍ لِمَشْيٍ مُعْتَادٍ بِشَيْلِ الْأَثْقَالِ وَدَبِيبِ الْأَقْدَامِ لِأَنَّهُ الْمُتَعَارَفُ بَيْنَ النَّاسِ وَلَا عِبْرَةَ بِمَشْيِ خَيْلِ الْبَرِيدِ وَنَحْوِهَا وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ أَيْ الزَّوْجَ لَوْ رُئِيَ بِالْبَلَدِ كُلَّ يَوْمٍ لَمْ يُفَارِقْ مِنْهَا وَهِيَ أَيْ الزَّوْجَةُ بِمَحَلٍّ بَعِيدٍ عُرْفًا بِحَيْثُ لَا يُتَصَوَّرُ وُصُولُ الزَّوْجِ عَادَةً إلَيْهَا فَهُوَ كَمَنْ أَبَانَهَا بِمَحْضَرِ حَاكِمٍ أَوْ أَبَانَهَا بِالْمَجْلِسِ أَيْ مَجْلِسِ الْعَقْدِ مِنْ أَنَّهُ لَا يَلْحَقُهُ نَسَبُ وَلَدٍ أَتَتْ بِهِ لِلْعِلْمِ حِسًّا وَنَظَرًا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
أَوْ كَانَ الزَّوْجُ لَمْ يُكْمِلْ لَهُ عَشْرَ سِنِينَ أَوْ قُطِعَ ذَكَرُهُ مَعَ أُنْثَيَيْهِ لَمْ يَلْحَقْهُ نَسَبُهُ لِاسْتِحَالَةِ الْإِيلَاجِ وَالْإِنْزَالِ مِنْهُ وَيَلْحَقُ النَّسَبُ زَوْجًا عِنِّينًا وَمَنْ قُطِعَ ذَكَرُهُ فَقَطْ لِإِمْكَانِ إنْزَالِهِ وَ لَا يَلْحَقُ مَنْ قُطِعَ أُنْثَيَاهُ فَقَطْ جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَ الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي وَ النَّظْمِ قَالَ الْمُنَقَّحُ هُوَ الصَّحِيحُ لِأَنَّهُ لَا يَخْلُقُ مِنْ مَائِهِ وَلَدٌ عَادَةً وَلَا وُجِدَ ذَلِكَ أَشْبَهَ مَا لَوْ قُطِعَ ذَكَرُهُ مَعَ أُنْثَيَيْهِ خِلَافًا لِلْأَكْثَرِ مِنْ الْأَصْحَابِ الْقَائِلِينَ بِأَنَّهُ يَلْحَقُهُ نَسَبُهُ
أَوْ وَلَدَتْ رَجْعِيَّةٌ بَعْدَ أَرْبَعِ سِنِينَ مُنْذُ طَلَّقَهَا أَوْ مُنْذُ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا سَوَاءٌ أَخْبَرَهُ بِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا بِالْقُرْءِ أَوْ لَا وَلَا يُعَارِضُهُ مَا تَقَدَّمَ لِأَنَّهُ فِي الْبَائِنِ لَا فِي الرَّجْعِيَّةِ لَحِقَهُ نَسَبُهُ بِالْمُطَلِّقِ لِأَنَّ الرَّجْعِيَّةَ فِي حُكْمِ الزَّوْجَاتِ فِي أَكْثَرِ الْأَحْكَامِ أَشْبَهَ مَا قَبْلَ الطَّلَاقِ
وَمَنْ فَارَقَهَا زَوْجُهَا فَاعْتَدَّتْ ثُمَّ تَزَوَّجَتْ لَحِقَ بِ زَوْجٍ ثَانٍ مَا وَلَدَتْهُ لِنِصْفِ سَنَةٍ فَأَكْثَرَ عَمَلًا بِالظَّاهِرِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ يَلْحَقُهُ بِالثَّانِي مَعَ مُضِيِّ مُدَّةٍ يُمْكِنُ فِيهَا قَطْعُ الْمَسَافَةِ الَّتِي بَيْنَ الزَّوْجَةِ وَالزَّوْجِ وَإِلَّا تَمْضِ مُدَّةٌ يُمْكِنُ فِيهَا قَطْعُ الْمَسَافَةِ كَأَنْ يَكُونَ الزَّوْجُ فِي بَلْدَةٍ نَائِيَةٍ عَنْ بَلَدِ الزَّوْجَةِ فَ النَّسَبُ لِ لِزَوْجِ الْأَوَّلِ لَاحِقٌ بِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَكَذَا لَوْ وُطِئَتْ امْرَأَتُهُ بِشُبْهَةٍ أَوْ وُطِئَتْ أَمَتُهُ بِشُبْهَةٍ فِي طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا فِيهِ فَاعْتَزَلَهَا حَتَّى أَتَتْ بِوَلَدٍ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ حِينِ الْوَطْءِ فَإِنَّهُ يَلْحَقُ الْوَلَدُ بِالْوَاطِئِ لِلْعِلْمِ بِأَنَّهُ مِنْهُ وَيَنْتَفِي عَنْ الزَّوْجِ مِنْ غَيْرِ لِعَانٍ لِلْعِلْمِ بِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْهُ
وَ إنْ أَتَتْ بِهِ لِدُونِ نِصْفِ سَنَةٍ فَ الْوَلَدُ لِ لِوَاطِئِ الْأَوَّلِ لِلْعِلْمِ بِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ وَطْءِ الشُّبْهَةِ وَإِنْ أَنْكَرَ وَاطِئٌ الْوَطْءَ فَ الْقَوْلُ قَوْلُهُ بِلَا يَمِينٍ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ وَيَلْحَقُ نَسَبُ الْوَلَدِ بِالزَّوْجِ لِأَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ وَإِنْ اشْتَرَكَا أَيْ الزَّوْجُ وَالْوَاطِئُ بِالشُّبْهَةِ فِي وَطْئِهَا فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَأَتَتْ بِمَا أَيْ وَلَدٍ يُمْكِنُ كَوْنُهُ مِنْهُمَا أُرِيَ الْقَافَةَ فَمَنْ أَلْحَقَتْهُ بِهِ مِنْهُمَا لَحِقَ بِهِ فَإِنْ أَلْحَقَتْهُ بِالْوَاطِئِ لَحِقَهُ وَلَمْ يَمْلِكْ نَفْيَهُ عَنْ نَفْسِهِ لِتَعَذُّرِ اللِّعَانِ مِنْهُ لِفَقْدِ الزَّوْجِيَّةِ وَانْتَفَى عَنْ الزَّوْجِ بِغَيْرِ لِعَانٍ لِأَنَّ إلْحَاقَ الْقَافَةِ كَالْحُكْمِ وَإِنْ أَلْحَقَتْهُ بِالزَّوْجِ لَحِقَ بِهِ وَلَمْ يَمْلِكْ نَفْيَهُ بِاللِّعَانِ لِأَنَّهُ نَقْضٌ لِقَوْلِ الْقَائِفِ وَإِنْ أَلْحَقَتْهُ الْقَافَةُ لَحِقَ بِهِمَا لِإِمْكَانِهِ لَا أَنَّهُ يَلْحَقُ لِلزَّوْجِ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ فَإِنَّهُ قَالَ وَإِنْ اشْتَرَكَا فِي طُهْرٍ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مِنْهُمَا لَحِقَ الزَّوْجَ لِأَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ انْتَهَى وَالْمَذْهَبُ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ
تَتِمَّةٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ يُوجَدُ قَافَةٌ أَوْ اشْتَبَهَ عَلَيْهِمْ لَحِقَ الزَّوْجَ لِأَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ وَإِنْ أَتَتْ امْرَأَتُهُ بِوَلَدٍ فَادَّعَى أَنَّهُ مِنْ زَوْجٍ كَانَ قَبْلَهُ وَكَانَتْ تَزَوَّجَتْ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ أَوْ بَعْدَ أَرْبَعِ سِنِينَ مُنْذُ بَانَتْ مِنْ الْأَوَّلِ لَمْ يَلْحَقْ الْوَلَدُ بِالْأَوَّلِ لِمَا سَبَقَ وَإِنْ وَضَعَتْهُ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ تَزَوَّجَهَا الثَّانِي لَمْ يَلْحَقْ الْوَلَدُ أَيْضًا بِهِ حَيْثُ عَاشَ لِعَدَمِ الْإِمْكَانِ وَيَنْتَفِي نَسَبُ الْوَلَدِ عَنْهُمَا وَإِنْ كَانَ وَضْعُهَا لَهُ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ أَمْكَنَ اجْتِمَاعُهُ بِهَا فَالْوَلَدُ لِلثَّانِي لِأَنَّهَا فِرَاشُهُ وَأَمْكَنَ كَوْنُهُ مِنْهُ فَلَحِقَهُ
وَكَذَا لَوْ تَزَوَّجَتْ بِثَانٍ وَوَضَعَتْ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةٍ مُنْذُ تَزَوَّجَهَا الثَّانِي وَالْأَقَلُّ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ مِنْ طَلَاقِ الْأَوَّلِ وَلَمْ يَعْلَمْ انْقِضَاءَ الْعِدَّةِ عُرِضَ عَلَى الْقَافَةِ مَعَهُمَا لِإِمْكَانِ أَنْ يَكُونَ مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا وَلَحِقَ بِمَنْ أَلْحَقَتْهُ الْقَافَةُ بِهِ مِنْهُمَا فَإِنْ أَلْحَقَتْهُ بِالْأَوَّلِ انْتَفَى عَنْ الزَّوْجِ بِغَيْرِ لِعَانٍ لِمَا مَرَّ وَإِنْ أَلْحَقَتْهُ بِالزَّوْجِ انْتَفَى عَنْ الْأَوَّلِ وَلَيْسَ لِلزَّوْجِ نَفْيُهُ بِاللِّعَانِ كَمَا سَبَقَ
تَنْبِيهٌ وَيُعْتَبَرُ عَدَالَةُ الْقَائِفِ وَذُكُورِيَّتُهُ وَكَثْرَةُ إصَابَتِهِ وَلَا تُعْتَبَرُ حُرِّيَّتُهُ كَالشَّاهِدِ وَيَكْفِي قَائِفٌ وَاحِدٌ لِأَنَّهُ يَنْفُذُ مَا يَقُولُهُ فَهُوَ كَالْحَاكِمِ وَلَا يَبْطُلُ قَوْلُ الْقَافَةِ بِقَوْلِ قَافَةٍ أُخْرَى وَلَا بِإِلْحَاقِ غَيْرِهِ كَمَا لَا يَبْطُلُ حُكْمُ الْحَاكِمِ بِحُكْمِ غَيْرِهِ وَلَا بِإِبْطَالِهِ
فَصْلٌ وَمَنْ ثَبَتَ أَنَّهُ وَطِئَ امْرَأَتَهُ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ عَيَانًا فَلَا يَكْفِي أَقَلُّ مِنْهُمَا أَوْ أَقَرَّ أَنَّهُ وَطِئَ امْرَأَتَهُ فِي الْفَرْجِ أَوْ دُونَهُ فَوَلَدَتْ لِنِصْفِ سَنَةٍ فَأَكْثَرَ وَلَوْ بَعْدَ أَرْبَعِ سِنِينَ لَحِقَهُ نَسَبُ مَا وَلَدَتْهُ لِأَنَّهَا صَارَتْ فِرَاشًا لَهُ بِوَطْئِهِ
وَلِأَنَّ سَعْدًا نَازَعَ عَبْدَ بْنَ زَمْعَةَ فَقَالَ هُوَ أَخِي وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ لَك يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فَيَلْحَقُهُ وَلَوْ قَالَ عَزَلْت أَوْ قَالَ لَمْ أُنْزِلَ لِقَوْلِ عُمَرَ لَا تَأْتِينِي وَلِيدَةٌ يَعْتَرِفُ سَيِّدُهَا أَنَّهُ أَلَمَّ بِهَا إلَّا أَلْحَقْت بِهِ وَلَدَهَا فَانْزِلُوا بَعْدَ ذَلِكَ أَوْ اُتْرُكُوا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ وَلِأَنَّهَا وَلَدَتْ عَلَى فِرَاشِهِ مَا يُمْكِنُ كَوْنُهُ مِنْهُ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ أَنْزَلَ وَلَمْ يَحُسَّ بِهِ أَوْ أَصَابَ بَعْضُ الْمَاءِ فَمَ الرَّحِمِ وَعَزَلَ بَاقِيَهُ وَقِيَاسًا عَلَى النِّكَاحِ وَفَارَقَ الْمِلْكُ النِّكَاحَ بِأَنَّهُ لَا يَتَعَلَّقُ بِهِ تَحْرِيمُ الْمُصَاهَرَةِ وَيَنْعَقِدُ فِي مَحَلٍّ يَحْرُمُ الْوَطْءُ فِيهِ كَالْمَجُوسِيَّةِ وَذَوَاتِ مَحَارِمِهِ وَإِنْ وَطِئَهَا فِي الدُّبُرِ لَمْ تَصِرْ فِرَاشًا فِي الْأَشْهَرِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَنْصُوصٍ عَلَيْهِ وَلَا فِي مَعْنَاهُ وَ لَا يَلْحَقُهُ نَسَبُهُ إنْ ادَّعَى اسْتِبْرَاءً بَعْدَ وَطْءٍ وَيَتَّجِهُ بِحَيْضٍ إذْ بِهِ تُتَيَقَّنُ بَرَاءَةُ الرَّحِمِ وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ فِي حُصُولِهِ لِأَنَّهُ أَمْرٌ خَفِيٌّ لَا يُمْكِنُ الْإِطْلَاعُ عَلَيْهِ إلَّا بِعُسْرٍ وَمَشَقَّةٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيَحْلِفُ عَلَيْهِ أَيْ الْإِبْرَاءِ إذَا ادَّعَاهُ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُخْتَصٍّ بِهِ أَشْبَهَ سَائِرَ الْحُقُوقِ ثُمَّ تَلِدُ لِنِصْفِ سَنَةٍ بَعْدَهُ أَيْ الِاسْتِبْرَاءِ فَإِنْ وَلَدَتْ لِدُونِ
نِصْفِ سَنَةٍ مِنْ الِاسْتِبْرَاءِ تَبَيَّنَّا أَنَّهُ لَا اسْتِبْرَاءَ يَلْحَقُهُ وَمَنْ اسْتَلْحَقَ وَلَدًا مِنْ أَمَةٍ لَمْ يَلْحَقْهُ مَا تَلِدُهُ بَعْدَهُ لِفَوْقِ نِصْفِ سَنَةٍ بِدُونِ إقْرَارٍ آخَرَ أَنَّهُ وَطِئَهَا بَعْدَ وَضْعِ الْأَوَّلِ لِأَنَّ الْوَطْءَ الَّذِي اعْتَرَفَ بِهِ أَوَّلًا قَدْ وَلَدَتْ مِنْهُ وَحَصَلَ بِهِ اسْتِبْرَاؤُهَا مِنْ ذَلِكَ الْوَطْءِ
وَمَنْ أَعْتَقَ أَمَةً أَقَرَّ بِوَطْئِهَا أَوْ بَاعَ مَنْ أَقَرَّ بِوَطْئِهَا فَوَلَدَتْ لِدُونِ نِصْفِ سَنَةٍ مُنْذُ أَعْتَقَهَا أَوْ بَاعَهَا لَحِقَهُ أَيْ الْمُعْتِقَ أَوْ الْبَائِعَ مَا وَلَدَتْهُ لِأَنَّ أَقَلَّ مُدَّةِ الْحَمْلِ نِصْفُ سَنَةٍ فَمَا وَلَدَتْهُ لِدُونِهَا وَعَاشَ عُلِمَ أَنَّهَا كَانَتْ حَامِلًا بِهِ قَبْلَ الْعِتْقِ أَوْ الْبَيْعِ حِينَ كَانَتْ فِرَاشًا لَهُ وَالْبَيْعُ بَاطِلٌ لِأَنَّهَا أُمُّ وَلَدٍ وَالْعِتْقُ صَحِيحٌ
وَلَوْ كَانَ اسْتِبْرَاؤُهَا قَبْلَهُ أَيْ الْبَيْعِ لِتَبَيُّنِ أَنَّ مَا رَأَتْهُ مِنْ الدَّمِ دَمُ فَسَادٍ لِأَنَّ الْحَامِلَ لَا تَحِيضُ وَكَذَا إنْ لَمْ يَسْتَبْرِئْهَا قَبْلَ بَيْعِهَا وَوَلَدَتْهُ لِأَكْثَرَ مِنْ نِصْفِ سَنَةٍ وَلِأَقَلَّ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ مِنْ بَيْعٍ وَادَّعَى مُشْتَرٍ أَنَّهُ أَيْ الْوَلَدَ مِنْ بَائِعٍ فَيَلْحَقُهُ لِوُجُودِ سَبَبِ الْوِلَادَةِ مِنْهُ وَهُوَ الْوَطْءُ وَلَمْ يُوجَدْ مَا يُعَارِضُهُ وَلَا مَا يَمْنَعُهُ فَتَعَيَّنَ إحَالَةُ الْحُكْمِ عَلَيْهِ سَوَاءٌ ادَّعَاهُ الْبَائِعُ أَوْ لَمْ يَدَّعِهِ لِأَنَّ الْمُوجِبَ لِإِلْحَاقِهِ أَنَّهَا لَوْ أَتَتْ بِهِ فِي مِلْكِهِ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ لَلَحِقَ بِهِ وَانْتِقَالُ الْمِلْكِ عَنْهُ لَمْ يَتَجَدَّدْ بِهِ شَيْءٌ
وَإِنْ ادَّعَاهُ أَيْ الْوَلَدَ مُشْتَرٍ لِنَفْسِهِ وَقَدْ بِيعَتْ قَبْلَ اسْتِبْرَاءٍ وَوَلَدَتْهُ لِفَوْقِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ وَدُونَ أَرْبَعِ سِنِينَ مِنْ بَيْعٍ وَالْمُشْتَرِي مُقِرٌّ بِوَطْئِهَا أُرِيَ الْقَافَةَ أَوْ ادَّعَى كُلٌّ مِنْهُمَا أَيْ الْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي فِي الصُّورَةِ الْمَذْكُورَةِ أَنَّهُ أَيْ الْوَلَدَ لِلْآخَرِ وَالْمُشْتَرِي مُقِرٌّ بِوَطْئِهَا أُرِي الْوَلَدُ الْقَافَةَ لِأَنَّ نَظَرَهَا طَرِيقٌ شَرْعِيٌّ إلَى مَعْرِفَةِ النَّسَبِ عِنْدَ الِاحْتِمَالِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي اللَّقِيطِ
وَإِنْ اُسْتُبْرِئَتْ الْمَبِيعَةُ قَبْلَ بَيْعٍ ثُمَّ وَلَدَتْ لِفَوْقِ نِصْفِ سَنَةٍ مِنْ بَيْعٍ لَمْ يَلْحَقْ بَائِعًا لِأَنَّ الِاسْتِبْرَاءَ يَدُلُّ عَلَى بَرَاءَتِهَا مِنْ الْحَمْلِ وَقَدْ
أَمْكَنَ أَنْ يَكُونَ مِنْ غَيْرِهِ لِوُجُودِ مُدَّةِ الْحَمْلِ بَعْدَ الِاسْتِبْرَاءِ مَعَ قِيَامِ الدَّلِيلِ فَلَوْ أَتَتْ بِهِ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ كَانَ الِاسْتِبْرَاءُ غَيْرَ صَحِيحٍ أَوْ لَمْ تُسْتَبْرَأْ الْمَبِيعَةُ وَوَلَدَتْ لِفَوْقِ نِصْفِ سَنَةٍ مِنْ بَيْعٍ وَلَمْ يُقِرَّ مُشْتَرٍ لَهُ أَيْ الْبَائِعِ بِهِ أَيْ بِمَا وَلَدَتْهُ وَيَتَّجِهُ أَنَّ الْأَمَةَ إذَا بِيعَتْ قَبْلَ اسْتِبْرَائِهَا وَلَمْ يَدَّعِهِ أَيْ لَمْ يَدَّعِ بَائِعُهَا الْوَلَدَ لِنَفْسِهِ لَمْ يَلْحَقْهُ لِعَدَمِ إقْرَارِ مُشْتَرٍ لَهُ بِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ لَمْ يَلْحَقْ بَائِعًا لِأَنَّهُ وَلَدُ أَمَةِ الْمُشْتَرِي فَلَا تُقْبَلُ دَعْوَى غَيْرِهِ لَهُ إلَّا بِإِقْرَارٍ مِنْ الْمُشْتَرِي
وَإِنْ ادَّعَاهُ أَيْ الْوَلَدَ بَائِعٌ وَصَدَّقَهُ مُشْتَرٍ أَنَّهُ وَلَدُهُ فِي صُورَةٍ مَا إذَا لَمْ تُسْتَبْرَأْ وَوَلَدَتْ لِفَوْقِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ فَ الْوَلَدُ لِلْبَائِعِ يَلْحَقُهُ نَسَبُهُ وَيَبْطُلُ الْبَيْعُ لِأَنَّهَا أُمُّ وَلَدٍ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْبَائِعُ أَقَرَّ بِوَطْئِهِ قَبْلَ بَيْعِهَا لَمْ يَلْحَقْهُ الْوَلَدُ بِحَالٍ سَوَاءٌ وَلَدَتْهُ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ أَوْ لِأَقَلَّ مِنْهَا لِأَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ غَيْرِهِ وَإِنْ اتَّفَقَ الْبَائِعُ وَالْمُشْتَرِي عَلَى أَنَّهُ وَلَدُ الْبَائِعِ فَهُوَ وَلَدُهُ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ الْبَائِعُ أَقَرَّ بِوَطْءٍ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُمَا يَثْبُتُ بِاتِّفَاقِهِمَا وَيَبْطُلُ الْبَيْعُ لِأَنَّهَا أُمُّ وَلَدٍ
وَإِنْ ادَّعَى الْبَائِعُ أَنَّهُ وَلَدُهُ وَ لَمْ يُصَدِّقْهُ مُشْتَرٍ فَالْوَلَدُ عَبْدٌ لَهُ أَيْ لِلْمُشْتَرِي وَلَا يُقْبَلُ قَوْلُ الْبَائِعِ فِي الْإِيلَادِ لِأَنَّ الْمِلْكَ انْتَقَلَ إلَى الْمُشْتَرِي فِي الظَّاهِرِ فَلَا يُقْبَلُ قَوْلُ الْبَائِعِ فِيمَا يَبْطُلُ حَقُّهُ كَمَا لَوْ بَاعَ عَبْدًا ثُمَّ أَقَرَّ أَنَّهُ كَانَ أَعْتَقَهُ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ لَوْ اشْتَرَاهَا مِمَّنْ ظَاهِرُ حَالِهِ الْوَطْءُ وَغَابَ الْبَائِعُ فَوُجِدَتْ الْأَمَةُ حَامِلًا حَرُمَ عَلَيْهِ
أَيْ عَلَى الْمُشْتَرِي دَيَّانَةً تَصَرُّفٌ فِيهَا أَيْ الْأَمَةِ بِنَحْوِ بَيْعٍ كَهِبَةٍ قَبْلَ مُرَاجَعَتِهِ أَيْ الْبَائِعِ إنْ أَمْكَنَتْ مُرَاجَعَتُهُ لِاحْتِمَالِ أَنْ يُقِرَّ بِالْوَطْءِ وَإِلَّا تُمْكِنُ مُرَاجَعَتُهُ كَأَيُوسٍ مِنْ عَوْدٍ أَوْ فِي مَحَلٍّ مَجْهُولٍ فَلَا مَانِعَ مِنْ بَيْعِهَا حَامِلًا لِأَنَّ حَمْلَهَا يَتْبَعُهَا فِي الْبَيْعِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَإِنْ وَلَدَتْ مِنْ مَجْنُونٍ مَنْ أَيْ امْرَأَةٌ لَا مِلْكَ لَهُ أَيْ الْمَجْنُونِ عَلَيْهَا أَيْ عَلَى رَقَبَتِهَا أَوْ مَنْفَعَةِ بُضْعِهَا وَلَا شُبْهَةَ مِلْكٍ عَلَى ذَلِكَ لَمْ يَلْحَقْهُ أَيْ الْمَجْنُونَ نَسَبُ مَا وَلَدَتْهُ مِنْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَسْتَنِدْ إلَى مِلْكٍ وَلَا شُبْهَةِ مِلْكٍ وَلَا اعْتِقَادِ إبَاحَةٍ وَإِنْ كَانَ قَدْ أَكْرَهَهَا فَعَلَيْهِ مَهْرُ مِثْلِهَا لِأَنَّ الضَّمَانَ يَسْتَوِي فِيهِ الْمُكَلَّفُ وَغَيْرُهُ وَيَلْحَقُ الْوَلَدُ وَاطِئًا بِشُبْهَةٍ فَمَنْ وُطِئَتْ امْرَأَتُهُ أَوْ أَمَتُهُ فِي طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا فِيهِ فَاعْتَزَلَهَا حَتَّى وَلَدَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ مِنْ وَطْءٍ لَحِقَ وَاطِئًا وَانْتَفَى عَنْ الزَّوْجِ بِلَا لِعَانٍ وَيَتَّجِهُ احْتِمَالٌ وَكَذَا لَوْ وَلَدَتْ مِنْ نَائِمٍ وَمُغْمًى عَلَيْهِ وَمُكْرَهٍ لَمْ يَلْحَقْهُ نَسَبُ مَا وَلَدَتْهُ مِنْهُ أَيْضًا لِمَا تَقَدَّمَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ