alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ تَمَضْمَضَ أَوْ اسْتَنْشَقَ فَدَخَلَ الْمَاءُ حَلْقَهُ بِلَا قَصْدٍ لَمْ يُفْطِرْ وَإِنْ زَادَ عَلَى الثَّلَاثِ فِي أَحَدِهِمَا أَوْ بَالَغَ فِيهِ فَوَجْهَانِ وَاخْتَارَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ يُفْطِرُ بِالْمُبَالَغَةِ لِلنَّهْيِ الْخَاصِّ وَعَدَمِ نُدْرَةِ الْوُصُولِ فِيهَا بِخِلَافِ الْمُجَاوَزَةِ وَأَنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ فِي الْمُجَاوَزَةِ يُعْجِبُنِي أَنْ يُعِيدَ انْتَهَى وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَمُحَرَّرِهِ وَالشَّرْحُ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا لَا يُفْطِرُ بِذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ قَالَ فِي الْعُمْدَةِ وَلَوْ تَمَضْمَضَ أَوْ اسْتَنْشَقَ فَوَصَلَ إلَى حَلْقِهِ مَاءٌ لَمْ يَفْسُدْ صَوْمُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَقَالَ بَنَيْتهَا عَلَى الصَّحِيحِ الْأَشْهَرِ
وَقَالَ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَلَوْ دَخَلَ حَلْقَهُ مَاءُ طَهَارَةٍ وَلَوْ بِمُبَالِغَةٍ لَمْ يُفْطِرْ انْتَهَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُفْطِرُ صَحَّحَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ بِالْفِطْرِ بِالْمُبَالَغَةِ وَقَالَ بِهِ إذَا زَادَ عَلَى الثَّلَاثِ وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ اخْتِيَارَ الْمَجْدِ
وَإِنْ تَمَضْمَضَ أَوْ اسْتَنْشَقَ لِغَيْرِ طَهَارَةٍ فَإِنْ كَانَ لِنَجَاسَةٍ وَنَحْوِهَا فَكَالْوُضُوءِ وَإِنْ كَانَ عَبَثًا أَوْ لِحَرٍّ أَوْ عَطَشٍ كُرِهَ نَصَّ عَلَيْهِ وَفِي الْفِطْرِ بِهِ الْخِلَافُ فِي الزَّائِدِ عَلَى الثَّلَاثِ وَكَذَا إنْ غَاصَ فِي الْمَاءِ فِي غَيْرِ غُسْلٍ مَشْرُوعٍ أَوْ أَسْرَفَ أَوْ كَانَ عَابِثًا
انْتَهَى مُرَادُهُ بِالْخِلَافِ الْمُتَقَدِّمِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا وَقَدْ صَرَّحَ بِهِ وَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ مِنْ ذَلِكَ فَكَذَا فِي هَذِهِ
الثَّانِي قَوْلُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي غَوْصِ الْمَاءِ وَفِي الرِّعَايَةِ يُكْرَهُ فِي الْأَصَحِّ فَإِنْ دَخَلَ حَلْقَهُ فَفِي فِطْرِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
إطْلَاقُ الْوَجْهَيْنِ هُنَا مِنْ تَتِمَّةِ كَلَامِ صَاحِبِ الرِّعَايَةِ وَلَكِنَّ الْمُصَنِّفَ لَمْ يَذْكُرْ حُكْمَ مَا لَوْ دَخَلَ الْمَاءُ إلَى حَلْقِهِ فِي الْغُسْلِ الْوَاجِبِ أَوْ الْمُسْتَحَبِّ وَالصَّوَابُ أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْوُضُوءِ
فَصْلٌ يُكْرَهُ لِلصَّائِمِ أَنْ يَجْمَعَ رِيقَهُ وَيَبْلَعَهُ فَإِنْ جَمَعَهُ ثُمَّ بَلَعَهُ قَصْدًا لَمْ يُفْطِرْ و كَمَا لَوْ بَلَعَهُ قَصْدًا وَلَمْ يَجْمَعْهُ بِخِلَافِ غُبَارِ الطَّرِيقِ وَقِيلَ يُفْطِرُ فَيَحْرُمُ ذَلِكَ كَعَوْدِهِ وَبَلْعِهِ مِنْ بَيْنِ شَفَتَيْهِ
وَفِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ ظَاهِرُ شَفَتَيْهِ لِإِمْكَانِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ عَادَةً كَغَيْرِ الرِّيقِ وَإِنْ أَخْرَجَ مِنْ فِيهِ حَصَاةً أَوْ دِرْهَمًا أَوْ خَيْطًا ثُمَّ أَعَادَهُ فَإِنْ كَانَ مَا عَلَيْهِ كَثِيرًا فَبَلَعَهُ أَفْطَرَ وَإِنْ قَلَّ لَمْ يُفْطِرْ فِي الْأَصَحِّ ش لِأَنَّهُ لَا يَتَحَقَّقُ انْفِصَالُهُ وَدُخُولُهُ حَلْقَهُ كَالْمَضْمَضَةِ وَلَوْ كَانَ لِسَانَهُ لَمْ يُفْطِرْ أَطْلَقَهُ الْأَصْحَابُ و لِأَنَّ الرِّيقَ لَمْ يُفَارِقْ مَحَلَّهُ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُفْطِرُ
وَإِنْ تَنَجَّسَ فَمُهُ أَوْ خَرَجَ إلَيْهِ قَيْءٌ أَوْ قَلْسٌ فَبَلَعَهُ أَفْطَرَ نَصَّ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلَّ لِإِمْكَانِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ وَإِنْ بَصَقَهُ وَبَقِيَ فَمُهُ نَجِسًا فَبَلَعَ رِيقَهُ فَإِنْ تَحَقَّقَ أَنَّهُ بَلَعَ شَيْئًا نَجِسًا أَفْطَرَ وَإِلَّا فَلَا وَصِفَةُ غَسْلِ فَمِهِ سَبَقَ فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْ إزَالَةِ النَّجَاسَةِ
وَهَلْ يُفْطِرُ بِبَلْعِ النُّخَامَةِ و ش كَالَّتِي مِنْ جَوْفِهِ لِأَنَّهَا مِنْ غَيْرِ الْفَمِ كَالْقَيْءِ أَمْ لَا لِاعْتِبَارِهَا فِي الْفَمِ كَالرِّيقِ فِيهِ رِوَايَتَانِ م وَعَلَيْهِمَا يَنْبَنِي التَّحْرِيمُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يُفْطِرُ بِبَلْعِ النُّخَامَةِ كَاَلَّتِي مِنْ جَوْفِهِ لِأَنَّهَا مِنْ غَيْرِ الْفَمِ كَالْقَيْءِ أَمْ لَا لِاعْتِيَادِهَا فِي الْفَمِ كَالرِّيقِ فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ثَلَاثَةَ طُرُقٍ فِي مَحَلِّ الْخِلَافِ وَلَكِنَّ الصَّحِيحَ هَذَا الَّذِي ذَكَرْنَاهُ هُنَا وَهُوَ الَّذِي قَدَّمَهُ وَهِيَ الطَّرِيقَةُ الْأُولَى إحْدَاهُمَا يُفْطِرُ إذَا بَلَعَهَا بَعْدَ أَنْ تَصِلَ إلَى فَمِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ
كَاَلَّتِي مِنْ جَوْفِهِ جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَاحِبُ الْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَهُوَ الصَّوَابُ فَعَلَى هَذَا بَلْعُهَا حَرَامٌ عَلَيْهِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُفْطِرُ فَيُكْرَهُ بَلْعُهَا جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ فِي الْفُصُولِ
الطَّرِيقَةُ الثَّانِيَةُ فِي بَلْعِ النُّخَامَةِ مِنْ غَيْرِ تَفْرِيقٍ رِوَايَتَانِ وَهِيَ طَرِيقَةُ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَجَزَمَ بِهَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمُحَرَّرِهِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا يُفْطِرُ بِذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَاحِبُ الْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُفْطِرُ بِهِ صَحَّحَهُ فِي الْفُصُولِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
الطَّرِيقَةُ الثَّالِثَةُ إنْ كَانَتْ مِنْ دِمَاغِهِ أَفْطَرَ قَوْلًا وَاحِدًا وَإِنْ كَانَتْ مِنْ صَدْرِهِ فَرِوَايَتَانِ وَهِيَ طَرِيقَةُ ابْنِ أَبِي مُوسَى قُلْت الصَّوَابُ الْإِفْطَارُ أَيْضًا
وَيُكْرَهُ ذَوْقُ الطَّعَامِ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَأَطْلَقُوا و م وَقَدْ قَالَ أَحْمَدُ أُحِبُّ أَنْ يَجْتَنِبَ ذَوْقَ الطَّعَامِ فَإِنْ فَعَلَ فَلَا بَأْسَ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَنَّ الْمَنْصُوصَ عَنْهُ لَا بَأْسَ بِهِ لِحَاجَةٍ وَمَصْلَحَةٍ وَاخْتَارَهُ فِي التَّنْبِيهِ وَابْنِ عَقِيلٍ و ه ش وَحَكَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَالْمَضْمَضَةِ الْمَسْنُونَةِ فَعَلَى هَذَا عَلَيْهِ أَنْ يَسْتَقْصِيَ فِي الْبَصْقِ ثُمَّ إنْ وَجَدَ طَعْمَهُ فِي حَلْقِهِ لَمْ يُفْطِرْ كَالْمَضْمَضَةِ وَإِنْ لَمْ يَسْتَقْصِ فِي الْبَصْقِ أَفْطَرَ لِتَفْرِيطِهِ وَعَلَى الْأَوَّلِ يُفْطِرُ مُطْلَقًا لِإِطْلَاقِ الْكَرَاهَةِ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ و جَزَمَ جَمَاعَةٌ بِفِطْرِهِ مُطْلَقًا وَيُتَوَجَّهُ الْخِلَافُ فِي مُجَاوَزَةِ الثَّلَاثِ
وَيُكْرَهُ مَضْغُ الْعِلْكِ الَّذِي لَا يَتَحَلَّلُ مِنْهُ أَجْزَاءٌ نَصَّ عَلَيْهِ و لِأَنَّهُ يَجْلِبُ الْغَمَّ وَيَجْمَعُ الرِّيقَ وَيُورِثُ الْعَطَشَ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ لِأَنَّهُ يُرْوَى عَنْ عَائِشَةَ وَعَطَاءٍ وَكَوَضْعِ الْحَصَاةِ فِي فِيهِ قَالَ أَحْمَدُ فِيمَنْ وَضَعَ فِي فِيهِ دِرْهَمًا أَوْ دِينَارًا لَا بَأْسَ بِهِ مَا لَمْ يَجِدْ طَعْمَهُ فِي حَلْقِهِ وَمَا يَجِدُ طَعْمَهُ فَلَا يُعْجِبُنِي وَقَالَ فِي الصَّائِمِ يَفْتِلُ الْخَيْطَ يُعْجِبُنِي أَنْ يَبْزُقَ فَعَلَى الْأَوَّلِ هَلْ يُفْطِرُ إنْ وَجَدَ طَعْمَهُ فِي حَلْقِهِ أَمْ لَا لِأَنَّ مُجَرَّدَ الطَّعْمِ لَا يُفْطِرُ كَمَنْ لَطَّخَ بَاطِنَ قَدَمِهِ بِحَنْظَلٍ ع بِخِلَافِ الْكُحْلِ فَإِنَّهُ تَصِلُ أَجْزَاؤُهُ إلَى الْحَلْقِ عَلَى وَجْهَيْنِ م فَدَلَّ أَنَّهُ يُفْطِرُ بِأَجْزَائِهِ وَقِيلَ فِي تَحْرِيمِ مَا لَا يَتَحَلَّلُ غَالِبًا وَفِطْرِهِ بِوُصُولِهِ أَوْ طَعْمِهِ إلَى حَلْقِهِ وَجْهَانِ وَقِيلَ يُكْرَهُ بِلَا حَاجَةٍ
وَيَحْرُمُ مَضْغُ الْعِلْكِ الَّذِي تَتَحَلَّلُ مِنْهُ أَجْزَاءٌ ع وَفِي الْمُقْنِعِ إلَّا أَنْ لَا يَبْتَلِعَ رِيقَهُ وَفَرَضَ بَعْضُهُمْ الْمَسْأَلَةَ فِي ذَوْقِهِ وَإِنْ وَجَدَ طَعْمَهُ فِي حَلْقِهِ أَفْطَرَ وَسَبَقَ السِّوَاكُ فِي بَابِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ مَضْغُ الْعِلْكِ الَّذِي لَا يَتَحَلَّلُ مِنْهُ أَجْزَاءٌ نَصَّ عَلَيْهِ فَعَلَيْهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَفِي تَحْرِيمِ مَا لَا يَتَحَلَّلُ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا لَا يُفْطِرُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ وَإِلَيْهِ مَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُفْطِرُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ الصَّوَابُ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَيُكْرَهُ أَنْ يَدَعَ بَقَايَا الطَّعَامِ بَيْنَ أَسْنَانِهِ وَشَمُّ مَا لَا يَأْمَنُ أَنْ يَجْذِبَهُ نَفَسُهُ إلَى حَلْقِهِ كَسَحِيقِ مِسْكٍ وَكَافُورٍ وَدُهْنٍ وَنَحْوِهِ
وَتُكْرَهُ الْقُبْلَةُ لِمَنْ تُحَرِّكُ شَهْوَتَهُ فَقَطْ و ه لِقَوْلِ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُقَبِّلُ الصَّائِمُ فَقَالَ لَهُ سَلْ هَذِهِ لِأُمِّ سَلَمَةَ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَك مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِك وَمَا تَأَخَّرَ فَقَالَ أَمَا وَاَللَّهِ إنِّي لَأَتْقَاكُمْ لِلَّهِ وَأَخْشَاكُمْ لَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا شَابًّا وَرَخَّصَ لِشَيْخٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَاهُ سَعِيدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَكَذَا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ وَعَنْهُ تُكْرَهُ لِمَنْ تُحَرِّكُ شَهْوَتَهُ وَلِغَيْرِهِ و م ر لِاحْتِمَالِ حُدُوثِ الشَّهْوَةِ وَكَالْإِحْرَامِ وَعَنْهُ تَحْرُمُ عَلَى مَنْ تُحَرِّكُ شَهْوَتَهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ و م ش كَمَا لَوْ ظَنَّ الْإِنْزَالَ مَعَهَا وَذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ بِلَا خِلَافٍ ثُمَّ إنْ خَرَجَ مِنْهُ مَنِيٌّ أَوْ مَذْيٌ فَقَدْ سَبَقَ أَوَّلَ الْبَابِ وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ شَيْءٌ لَمْ يُفْطِرْ ذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ ع لِمَا سَبَقَ وَحَكَى ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ يُفْطِرُ وَحَكَاهُ الْخَطَّابِيُّ عَنْهُ وَعَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَحَكَاهُ الطَّحَاوِيُّ عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ وَقَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ الْمَالِكِيُّ وَيَأْتِي فِي الْغِيبَةِ هَلْ يُفْطِرُ بِهَا وَبِكُلِّ مُحَرَّمٍ وَمُرَادُ مَنْ اقْتَصَرَ مِنْ الْأَصْحَابِ عَلَى ذِكْرِ الْقُبْلَةِ دَوَاعِي الْجِمَاعِ وَلِهَذَا قَاسُوا عَلَى الْإِحْرَامِ وَقَالُوا عِبَادَةٌ تَمْنَعُ الْوَطْءَ فَمَنَعَتْ دَوَاعِيَهُ كَالْإِحْرَامِ
وَفِي الرِّعَايَةِ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ الْخِلَافَ فِي مَسْأَلَةِ الْقُبْلَةِ وَكَذَا الْخِلَافُ فِي تَكْرَارِ النَّظَرِ وَالْفِكْرِ فِي الْجِمَاعِ فَإِنْ أَنْزَلَ أَثِمَ وَأَفْطَرَ
وَاللَّمْسُ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ كَلَمْسِ الْيَدِ لِيَعْرِفَ مَرَضَهَا وَنَحْوَهُ لَا يُكْرَهُ و كَالْإِحْرَامِ
فَصْلٌ قَالَ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَنْبَغِي لِلصَّائِمِ أَنْ يَتَعَاهَدَ صَوْمَهُ مِنْ لِسَانِهِ وَلَا يُمَارِيَ وَيَصُونَ صَوْمَهُ كَانُوا إذَا صَامُوا قَعَدُوا فِي الْمَسَاجِدِ وَقَالُوا نَحْفَظُ صَوْمَنَا وَلَا يَغْتَابَ أَحَدًا وَلَا يَعْمَلَ عَمَلًا يَجْرَحُ بِهِ صَوْمَهُ قَالَ الْأَصْحَابُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ يُسَنُّ لَهُ كَثْرَةُ الْقِرَاءَةِ وَالذِّكْرِ وَالصَّدَقَةِ وَكَفُّ لِسَانِهِ عَمَّا يُكْرَهُ وَيَجِبُ كَفُّهُ عَمَّا يَحْرُمُ مِنْ الْكَذِبِ وَالْغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ وَالشَّتْمِ وَالْفُحْشِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ع وَذَكَرَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَغَيْرِهِمْ قَوْلَ النَّخَعِيِّ تَسْبِيحَةٌ فِي رَمَضَانَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ تَسْبِيحَةٍ فِي غَيْرِهِ وَذَكَرَهُ الْآجُرِّيُّ وَجَمَاعَةٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ
وَلَا يُفْطِرُ بِالْغِيبَةِ وَنَحْوِهَا نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ و وَقَالَ أَحْمَدُ أَيْضًا لَوْ كَانَتْ الْغِيبَةُ تُفْطِرُ مَا كَانَ لَنَا صَوْمٌ وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ ع لِأَنَّ فَرْضَ الصَّوْمِ بِظَاهِرِ الْقُرْآنِ الْإِمْسَاكُ عَنْ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ وَظَاهِرُهُ صِحَّتُهُ إلَّا مَا خَصَّهُ دَلِيلٌ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ
وَقَالَ عَمَّارٌ رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مَعْنَاهُ الزَّجْرُ وَالتَّحْذِيرُ لَمْ يُؤْمَرْ مَنْ اغْتَابَ بِتَرْكِ صِيَامِهِ
قَالَ وَالنَّهْيُ عَنْهُ لِيَسْلَمَ مِنْ نَقْصِ الْأَجْرِ وَمُرَادُهُ أَنَّهُ قَدْ يُكْثِرُ فَيَزِيدُ عَلَى أَجْرِ الصَّوْمِ وَقَدْ يَقِلُّ وَقَدْ يَتَسَاوَيَانِ قَالَ شَيْخُنَا هَذَا مِمَّا لَا نِزَاعَ فِيهِ بَيْنَ الْأَئِمَّةِ
وَأَسْقَطَ أَبُو الْفَرَجِ ثَوَابَهُ بِالْغِيبَةِ وَنَحْوِهَا وَمُرَادُهُ مَا سَبَقَ وَإِلَّا فَضَعِيفٌ وَقِيلَ لِأَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ إبْرَاهِيمَ عَنْ قَوْلِهِمْ فِي تَأْوِيلِ حَدِيثِ الْحِجَامَةِ كَانَا يَغْتَابَانِ فَقَالَ الْغِيبَةُ أَيْضًا أَشَدُّ لِلصَّائِمِ بِفِطْرِهِ أَجْدَرُ أَنْ تُفْطِرَهُ
الْغِيبَةُ وَذَكَرَ شَيْخُنَا أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا ذَكَرَ رِوَايَةً ثَالِثَةً يُفْطِرُ بِسَمَاعِ الْغِيبَةِ
فَيَتَوَجَّهُ مِنْهُ احْتِمَالٌ يُفْطِرُ بِكُلِّ مُحَرَّمٍ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالُ تَخْرِيجٍ مِنْ بُطْلَانِ الْأَذَانِ بِكُلِّ مُحَرَّمٍ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ إذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَصْخَبْ فَإِنْ شَاتَمَهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَزْمٍ يُفْطِرُ بِكُلِّ مَعْصِيَةٍ وَاحْتَجَّ بِأَشْيَاءَ مِنْهَا وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ عُبَيْدٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى امْرَأَتَيْنِ صَائِمَتَيْنِ تَغْتَابَانِ النَّاسَ فَقَالَ لَهُمَا قِيآ فَقَاءَتَا قَيْحًا وَدَمًا وَلَحْمًا عَبِيطًا ثُمَّ قَالَ إنَّ هَاتَيْنِ صَامَتَا عَنْ الْحَلَالِ وَأَفْطَرَتَا عَلَى الْحَرَامِ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ يَزِيدَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ
وَقَالَ وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادٍ الْبَكَّاءِ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ إذَا اغْتَابَ الصَّائِمُ أَفْطَرَ وَعَنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ كَانُوا يَقُولُونَ الْكَذِبُ يُفْطِرُ الصَّائِمَ
وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَنَّ صَاحِبَ الْحِلْيَةِ ذَكَرَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ أَنَّ مَنْ شَاتَمَ فَسَدَ صَوْمُهُ لِظَاهِرِ النَّهْيِ قَالَ الْأَصْحَابُ وَيُسَنُّ لِمَنْ شُتِمَ أَنْ يَقُولَ إنِّي صَائِمٌ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ يَقُولُهُ مَعَ نَفْسِهِ يَعْنِي يَزْجُرُ نَفْسَهُ وَلَا يُطْلِعُ النَّاسَ عَلَيْهِ لِلرِّيَاءِ
وَإِلَّا جَهَرَ بِهِ لِلْأَمْنِ مِنْ الرِّيَاءِ وَفِيهِ زَجْرُ مَنْ يُشَاتِمُهُ بِتَنْبِيهِهِ عَلَى حُرْمَةِ الْوَقْتِ الْمَانِعَةِ مِنْ ذَلِكَ وَذَكَرَ شَيْخُنَا لَنَا
ثَلَاثَةَ أَوْجُهٍ هَذَيْنِ وَالثَّالِثُ وَهُوَ اخْتِيَارُهُ يَجْهَرُ بِهِ مُطْلَقًا م لِأَنَّ الْقَوْلَ الْمُطْلَقَ بِاللِّسَانِ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُسَنُّ لِمَنْ شُتِمَ أَنْ يَقُولَ إنِّي صَائِمٌ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ يَقُولُهُ مَعَ نَفْسِهِ يَعْنِي يَزْجُرُ نَفْسَهُ وَلَا يُطْلِعُ النَّاسَ عَلَيْهِ لِلرِّيَاءِ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ إنْ كَانَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ وَإِلَّا جَهَرَ بِهِ وَذَكَرَ شَيْخُنَا لَنَا ثَلَاثَةَ أَوْجُهٍ هَذَيْنِ وَالثَّالِثُ وَهُوَ اخْتِيَارُهُ يَجْهَرُ بِهِ مُطْلَقًا انْتَهَى
فَصْلٌ يُسَنُّ تَعْجِيلُ الْإِفْطَارِ إذَا تَحَقَّقَ غُرُوبُ الشَّمْسِ عِ وَتَأْخِيرُ السُّحُورِ ع مَا لَمْ يَخْشَ طُلُوعَ الْفَجْرِ و ذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَالْأَصْحَابُ لِلْأَخْبَارِ وَلِأَنَّهُ أَقْوَى عَلَى الصَّوْمِ وَلِلتَّحَفُّظِ مِنْ الْخَطَأِ وَالْخُرُوجِ مِنْ الْخِلَافِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ يُسْتَحَبُّ السُّحُورُ مَعَ الشَّكِّ فِي الْفَجْرِ وَذَكَرَ أَيْضًا قَوْلَ أَبِي دَاوُد قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إذَا شَكَّ فِي الْفَجْرِ يَأْكُلُ حَتَّى يَسْتَيْقِنَ طُلُوعَهُ وَأَنَّهُ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَطَاءٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ قَالَ أَحْمَدُ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى وَكُلُوا وَاشْرَبُوا الْآيَةَ وَذَكَرَ الشَّيْخُ أَيْضًا قَوْلَ رَجُلٍ لِابْنِ عَبَّاسٍ إنِّي أَتَسَحَّرُ فَإِذَا شَكَكْت أَمْسَكْت فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُلْ مَا شَكَكْت حَتَّى لَا تَشُكَّ
وَقَوْلَ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَتَسَحَّرُ يَا غُلَامُ أَجِفْ حَتَّى لَا يَفْجَأَنَا الْفَجْرُ رَوَاهُمَا سَعِيدٌ
وَلَا يُعْرَفُ لَهُمَا مُخَالِفٌ وَلَعَلَّ مُرَادَ غَيْرِ الشَّيْخِ الْجَوَازُ وَعَدَمُ الْمَنْعِ بِالشَّكِّ وَكَذَا جَزَمَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ يَأْكُلُ حَتَّى يَسْتَيْقِنَ وَأَنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَكَذَا خَصَّ الْأَصْحَابُ الْمَنْعَ بِالْمُتَيَقَّنِ كَشَكِّهِ فِي نَجَاسَةِ طَاهِرٍ
وَقَالَ الْآجُرِّيُّ وَغَيْرُهُ لَوْ قَالَ لِعَالِمَيْنِ اُرْقُبَا الْفَجْرَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا طَلَعَ وَقَالَ الْآخَرُ لَمْ يَطْلُعْ أَكَلَ حَتَّى يَتَّفِقَا وَأَنَّهُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرُ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَغَيْرُهُمْ
وَأَجَابَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ بِأَنَّ الْبِنَاءَ عَلَى الْأَصْلِ هُنَا لَا يُسْقِطُ الْعِبَادَةَ وَالْبِنَاءَ عَلَى الْأَصْلِ فِي مَسْأَلَةِ الْغَيْمِ يُسْقِطُ الصَّوْمَ وَلِلْمَشَقَّةِ هُنَا لِتَكْرَارِهِ وَالْغَيْمُ نَادِرٌ
وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ إذَا خَافَ طُلُوعَ الْفَجْرِ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يُمْسِكَ جُزْءًا مِنْ اللَّيْلِ يَتَحَقَّقُ لَهُ صَوْمُ جَمِيعِ الْيَوْمِ وَجَعَلَهُ أَصْلًا لِوُجُوبِ صَوْمِ يَوْمِ لَيْلَةِ الْغَيْمِ وَقَالَ لَا فَرْقَ
ثُمَّ ذَكَرَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فِي مَوْضِعِهَا وَأَنَّهُ لَا يَحْرُمُ الْأَكْلُ مَعَ الشَّكِّ فِي الْفَجْرِ وَزَادَ بَلْ يُسْتَحَبُّ كَذَا قَالَ
وَلَا يُسْتَحَبُّ تَأْخِيرُ الْجِمَاعِ و لِأَنَّهُ لَا يَتَقَوَّى بِهِ وَيُكْرَهُ مَعَ الشَّكِّ فِي الْفَجْرِ وَلَا يُكْرَهُ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ مَعَ الشَّكِّ فِيهِ
نَصَّ عَلَى الْمَسْأَلَتَيْنِ وَلَا يَجِبُ إمْسَاكُ جُزْءٍ مِنْ اللَّيْلِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ جَمَاعَةٍ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا سَبَقَ أَوْ صَرِيحُهُ وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ أَنَّهُ أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ م ر وَقَطَعَ جَمَاعَةٌ بِوُجُوبِهِ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ وَفُرُوعِهِ وَأَنَّهُ مِمَّا لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ إلَّا بِهِ وَذَكَرَهُ فِي الْفُنُونِ وَأَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ وِفَاقًا فِي صَوْمِ يَوْمِ لَيْلَةِ الْغَيْمِ وَهَذَا يُنَاقِضُ مَا ذَكَرُوهُ هُنَا وَذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ فِي النِّيَّةِ مِنْ اللَّيْلِ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَأَنَّهُ مَذْهَبُنَا لِئَلَّا يَفُوتَ بَعْضُ النَّهَارِ عَنْ النِّيَّةِ وَالصَّوْمُ يَدْخُلُ فِيهِ بِغَيْرِ فِعْلِهِ فَلَا يُمْكِنُهُ مُقَارَنَةُ النِّيَّةِ حَالَ الدُّخُولِ فِيهِ بِخِلَافِ الصَّلَاةِ كَذَا قَالَ وَسَبَقَ فِي النِّيَّةِ مِنْ اللَّيْلِ وَالْمُرَادُ بِالْفَجْرِ الصَّادِقِ وَهُوَ الْبَيَاضُ الْمُعْتَرِضُ فَيَحْرُمُ الْأَكْلُ وَغَيْرُهُ بِطُلُوعِهِ و فِي قَوْلِ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ لِحَدِيثِ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ فِي قَوْله تَعَالَى حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ إنَّمَا ذَلِكَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ وَلِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ
إنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ لَا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا وَلِأَحْمَدَ وَمُسْلِمٍ وَأَبِي دَاوُد عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُدْرِكُنِي الصَّلَاةُ وَأَنَا جُنُبٌ فَأَصُومُ فَقَالَ وَأَنَا تُدْرِكُنِي الصَّلَاةُ وَأَنَا جُنُبٌ فَأَصُومُ فَقَالَ لَسْت مِثْلَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَك مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِك وَمَا تَأَخَّرَ فَقَالَ وَاَللَّهِ إنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَعْلَمَكُمْ بِمَا أَتَّقَى يَدُلُّ عَلَى أَنَّ وَقْتَ صَلَاةِ الْفَجْرِ مِنْ وَقْتِ الصَّوْمِ وَذَكَرَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ قَوْلَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَا يَمْنَعَنَّكُمْ مِنْ السُّحُورِ أَذَانُ بِلَالٍ وَالْفَجْرُ الْمُسْتَطِيلُ وَقَالَ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ الْفَجْرُ الْأَبْيَضُ الْمُعْتَرِضُ وَلَكِنَّهُ الْأَحْمَرُ كَذَا وَجَدْته وَلَفْظُهُ فِي مُسْنَدِهِ لَيْسَ الْفَجْرُ بِالْمُسْتَطِيلِ فِي الْأُفُقِ وَلَكِنَّهُ الْمُعْتَرِضُ الْأَحْمَرُ وَلِأَبِي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيِّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَعْتَرِضَ لَكُمْ الْأَحْمَرُ فَيَحْتَمِلُ أَنَّ أَحْمَدَ قَالَ بِهِ وَأَنَّهُ رِوَايَةٌ عَنْهُ وَلَكِنَّ قَيْسًا عِنْدَهُ ضَعِيفٌ
وَعَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ قُلْت لِحُذَيْفَةَ أَيَّ سَاعَةٍ تَسَحَّرْت مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هُوَ النَّهَارُ إلَّا أَنَّ الشَّمْسَ لَمْ تَطْلُعْ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرٍّ وَعَنْ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ إبْرَاهِيمَ عَنْ صِلَةَ وَلَمْ يَرْفَعَاهُ وَقَالَ لَا يَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرُ عَاصِمٍ فَإِنْ كَانَ رَفْعُهُ صَحِيحًا فَمَعْنَاهُ أَنَّهُ قُرْبَ النَّهَارِ وَلَفْظُ أَحْمَدَ قُلْت أَبَعْدَ الصُّبْحِ قَالَ نَعَمْ هُوَ الصُّبْحُ غَيْرَ أَنْ لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ
وَعَاصِمٌ فِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ وَنَكَارَةٌ فَرِوَايَةُ الْإِثْبَاتِ أَوْلَى وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ إنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ كَانَ لَا يُؤَذِّنُ حَتَّى يُقَالَ لَهُ أَصْبَحْت أَصْبَحْت
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَمَعْنَاهُ قَرُبَ الصُّبْحُ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إذَا سَمِعَ أَحَدُكُمْ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فَإِنْ صَحَّ فَمَعْنَاهُ أَنَّهُ لَمْ يَتَحَقَّقْ طُلُوعُ الْفَجْرِ
وَقَالَ مَسْرُوقٌ لَمْ يَكُونُوا يَعُدُّونَ الْفَجْرَ فَجْرَكُمْ إنَّمَا كَانُوا يَعُدُّونَ الْفَجْرَ الَّذِي يَمْلَأُ الْبُيُوتَ وَالطُّرُقَ
ذَكَرَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَغَيْرُهُ فَإِنْ صَحَّ فَهُوَ رَأْيُ طَائِفَةٍ مَعَ احْتِمَالِ مَعْنَاهُ تَحَقُّقُ طُلُوعِ الْفَجْرِ
وَالْمُذْهَبُ لَهُ الْفِطْرُ بِالظَّنِّ و لِأَنَّ النَّاسَ أَفْطَرُوا فِي عَهْدِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ثُمَّ طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَكَذَا أَفْطَرَ عُمَرُ وَالنَّاسُ فِي عَهْدِهِ كَذَلِكَ وَلِأَنَّ مَا عَلَيْهِ أَمَارَةٌ يَدْخُلُهُ التَّحَرِّي وَيُقْبَلُ فِيهِ قَوْلُ الْوَاحِدِ كَالْوَقْتِ وَالْقِبْلَةِ بِخِلَافِ الصَّلَاةِ
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ يَجُوزُ الْأَكْلُ بِالِاجْتِهَادِ فِي أَوَّلِ الْيَوْمِ وَلَا يَجُوزُ فِي آخِرِهِ إلَّا بِيَقِينٍ وَلَوْ أَكَلَ وَلَمْ يَتَيَقَّنْ لَزِمَهُ الْقَضَاءُ فِي الْآخِرِ وَلَمْ يَلْزَمْهُ فِي الْأَوَّلِ وَقَالَهُ بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ
وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ الْأَعْلَى أَفْطَرَ الصَّائِمُ حُكْمًا وَإِنْ لَمْ يُطْعِمْ ذَكَرَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ إذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَاهُنَا وَغَرَبَتْ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ أَيْ أَفْطَرَ شَرْعًا فَلَا يُثَابُ عَلَى الْوِصَالِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْمُسْتَوْعِبِ وَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنَّهُ يَجُوزُ لَهُ الْفِطْرُ وَالْعَلَامَاتُ الثَّلَاثُ مُتَلَازِمَةٌ ذَكَرَهُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ عَنْ الْعُلَمَاءِ وَإِنَّمَا جَمَعَ بَيْنَهَا لِئَلَّا يُشَاهِدَ غُرُوبَ الشَّمْسِ فَيَعْتَمِدَ عَلَى
غَيْرِهَا كَذَا قَالَ وَرَأَيْت بَعْضَ أَصْحَابِنَا يَتَوَقَّفُ فِي هَذَا وَيَقُولُ يُقْبِلُ اللَّيْلُ مَعَ بَقَاءِ الشَّمْسِ وَلَعَلَّهُ ظَاهِرُ الْمُسْتَوْعِبِ
وَالْفِطْرُ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ و لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَكَانَ عُمَرُ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَا يُفْطِرَانِ حَتَّى يُصَلِّيَا الْمَغْرِبَ وَيَنْظُرَا إلَى اللَّيْلِ الْأَسْوَدِ
وَتَحْصُلُ فَضِيلَةُ السُّحُورِ بِأَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ الْعُقَيْلِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ فَيَتَوَجَّهُ أَنْ يُخَرَّجَ الْقَوْلُ بِهَذَا عَلَى الْعَمَلِ بِالْحَدِيثِ الضَّعِيفِ فِي الْفَضَائِلِ وَقَدْ سَبَقَ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَلِأَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَتَسَحَّرْ وَلَوْ بِشَيْءٍ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مُرَادُ غَيْرِهِ وَكَمَالُ فَضِيلَتِهِ بِالْأَكْلِ لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ إنَّ فَصْلَ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَغَيْرُهُمَا
وَيُسَنُّ أَنْ يُفْطِرَ عَلَى الرُّطَبِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَى التَّمْرِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَى الْمَاءِ لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَرَوَوْا أَيْضًا وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ سَلْمَانَ الضَّبِّيِّ إذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَى مَاءٍ فَإِنَّهُ طَهُورٌ وَأَنْ يَدْعُوَ عِنْدَ فِطْرِهِ رَوَى ابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ثَلَاثٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ الْإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ
وَلِابْنِ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ دَعْوَةٌ لَا تُرَدُّ وَاقْتَصَرَ جَمَاعَةٌ عَلَى قَوْلِ اللَّهُمَّ لَك صُمْت وَعَلَى رِزْقِك أَفْطَرْت سُبْحَانَك وَبِحَمْدِك اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي إنَّك أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَفِيهِمَا تَقَبَّلْ مِنَّا وَذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَهُوَ أَوْلَى وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَيْضًا قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إذَا أَفْطَرَ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتْ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ إسْنَادُهُ حَسَنٌ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ
وَمَنْ فَطَّرَ صَائِمًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْءٌ صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَيُّ شَيْءٍ كَانَ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْخَبَرِ وَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ مِنْ حَدِيثِ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ وَذَكَرَ فِيهِ ثَوَابًا عَظِيمًا إنْ أَشْبَعَهُ