alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمَنْ ذَكَّى حَيَوَانًا فَوَجَدَ فِيهِ أَوْ فِي رَوْثِهِ جَرَادٌ أَوْ حَبًّا أَوْ سَمَكَةً فِي سَمَكَةٍ لَمْ يَحْرُمْ عَلَى الْأَصَحِّ وَنَقَلَ أَبُو الصَّقْرِ الطَّافِي أَشَدُّ مِنْ هَذَا وَقَدْ رَخَّصَ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ يَحْرُمُ جَرَادٌ فِي بَطْنِ سَمَكٍ لِأَنَّهُ مِنْ صَيْدِ الْبَرِّ وَمَيْتَتُهُ حَرَامٌ لَا الْعَكْسُ لِحِلِّ مَيْتَةِ صَيْدِ الْبَحْرِ وَيَحْرُمُ بَوْلٌ طَاهِرٌ كَرَوْثِهِ أَبَاحَهُ الْقَاضِي فِي كِتَاب الطِّبِّ وَذَكَرَ رِوَايَةً فِي بَوْلِ الْإِبِلِ وِفَاقًا لِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ فِيهِ لَا وَكَلَامُهُ فِي الْخِلَافِ يَدُلُّ عَلَى حِلِّ بَوْلِهِ وَرَوْثِهِ فَإِنَّهُ احْتَجَّ بِقَوْلِهِ تَعَالَى قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ الْآيَةَ وَبِالْأَخْبَارِ الضَّعِيفَةِ مَا أُكِلَ لَحْمُهُ فَلَا بَأْسَ بِبَوْلِهِ
فَقِيلَ لَهُ هَذَا عَلَى حَالِ الضَّرُورَةِ عَلَى عَادَةِ الْعَرَبِ فِي شُرْبِ أَبْوَالِ الْإِبِلِ فَقَالَ يَعُمُّ سَائِرَ الْأَحْوَالِ وَلِأَنَّهُ مُعْتَادٌ تَحَلُّلُهُ كَاللَّبَنِ وَبِأَنَّهُ تَبَعٌ لِلَّحْمِ وَكَذَا احْتَجَّ فِي الْفُصُولِ بِإِبَاحَةِ شُرْبِهِ كَاللَّبَنِ وَدَلَّ عَلَى الْوَصْفِ قِصَّةُ الْعُرَنِيِّينَ
وَيَحِلُّ مَذْبُوحٌ مَنْبُوذٌ بِمَوْضِعٍ يَحِلُّ ذَبْحُ أَكْثَرِ أَهْلِهِ وَلَوْ جُهِلَتْ تَسْمِيَةُ الذَّابِحِ
وَهَلْ الذَّبِيحُ إسْمَاعِيلُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَهُوَ أَظْهَرُ قَالَ شَيْخُنَا هُوَ قَطْعِيٌّ أَوْ إِسْحَاقُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ نَصْرَهُ أَصْحَابُنَا فِيهِ رِوَايَتَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ الذَّبِيحُ إسْمَاعِيلُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَهُوَ أَظْهَرُ قَالَ شَيْخُنَا وَهُوَ قَطْعِيٌّ أَوْ إِسْحَاقُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ نَصْرَهُ أَصْحَابُنَا فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَالصَّوَابُ أَنَّهُ إسْمَاعِيلُ وَاخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَابْنُ الْقَيِّمِ وَغَيْرُهُ وَاسْتَدَلُّوا بِأَنَّهُ إسْمَاعِيلُ مِنْ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ وَجْهًا مِنْ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ
كِتَابُ الصَّيْدِ وَهُوَ مُبَاحٌ لِقَاصِدِهِ وَاسْتَحَبَّهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَيُكْرَهُ لَهْوًا وَهُوَ أَطْيَبُ مَأْكُولٍ قَالَهُ فِي التَّبْصِرَةِ
وَمَنْ أَدْرَكَ صَيْدًا صَادَهُ مُتَحَرِّكًا فَوْقَ حَرَكَةِ مَذْبُوحٍ وَاتَّسَعَ الْوَقْتُ لِتَذْكِيَتِهِ لَمْ يُبَحْ إلَّا بِهَا وَعَنْهُ يَحِلُّ بِمَوْتِهِ قَرِيبًا وَعَنْهُ دُونَ مُعْظَمِ يَوْمٍ
وَفِي التَّبْصِرَةِ دُونَ نِصْفِهِ وَبِإِرْسَالِ الصَّائِدِ عَلَيْهِ لِيَقْتُلَهُ لِعَدَمِ آلَةٍ ذَكَاةٌ وَعَنْهُ بِالْإِرْسَالِ لَا بِمَوْتِهِ
قَالَ الشَّيْخُ كَمُتَرَدِّيَةٍ بِبِئْرٍ وَعَنْهُ عَكْسُهُ وَأَبَاحَهُ الْقَاضِي وَعَامَّةُ أَصْحَابِنَا بِالْإِرْسَالِ
وَإِنْ امْتَنَعَ عَلَيْهِ مِنْ الذَّبْحِ فَجَعَلَ يَعْدُو مِنْهُ يَوْمَهُ حَتَّى مَاتَ تَعَبًا وَنَصَبًا فَذَكَرَ الْقَاضِي يَحِلُّ وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا يَحِلُّ لِأَنَّ الْإِتْعَابَ يُعِينُهُ عَلَى الْمَوْتِ فَصَارَ كَالْمَاءِ م وَإِنْ لَمْ يَتَّسِعْ الْوَقْتُ لِتَذْكِيَتِهِ فَكَمَيِّتٍ
يَحِلُّ بِشُرُوطٍ أَحَدُهَا صَائِدٌ مِنْ أَهْلِ الذَّكَاةِ وَقِيلَ بَصِيرٌ فَلَا يَحِلُّ صَيْدٌ اشْتَرَكَ فِي قَتْلِهِ مُسْلِمٌ وَمَجُوسِيٌّ أَوْ مُتَوَلِّدٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ كِتَابِيٍّ بِسَهْمَيْهِمَا أَوْ جَارِحَتَيْهِمَا فَإِنْ أَصَابَ أَحَدُهُمَا وَحْدَهُ مَقْتَلَهُ عَمِلَ بِهِ وَعَنْهُ يَحْرُمُ جَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ كَإِسْلَامِهِ بَعْدَ إرْسَالِهِ وَلَوْ أَثْخَنَهُ كَلْبُ مُسْلِمٍ ثُمَّ قَتَلَهُ كَلْبُ مَجُوسِيٍّ وَفِيهِ حَيَاةٌ مُسْتَقِرَّةٌ حَرُمَ وَيَضْمَنُهُ لَهُ
بَابُ الصَّيْدِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ امْتَنَعَ عَلَيْهِ مِنْ الذَّبْحِ فَجَعَلَ يَعْدُو مِنْهُ يَوْمَهُ حَتَّى مَاتَ تَعَبًا وَنَصَبًا فَذَكَرَ الْقَاضِي يَحِلُّ وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا يَحِلُّ لِأَنَّ الْإِتْعَابَ يُعِينُهُ عَلَى الْمَوْتِ فَصَارَ كَالْمَاءِ انْتَهَى
وَإِنْ صَادَ مُسْلِمٌ بِكَلْبِ مَجُوسِيٍّ لَمْ يَكْرَهْ ذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَأَبُو الْوَفَاءِ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَيَحِلُّ وَعَنْهُ لَا كَعَكْسِهِ وَلَوْ أَعَانَهُ مُسْلِمٌ أَوْ كَلْبُهُ وَقِيلَ وَلَمْ يَزِدْ عَدْوُ كَلْبِهِ بِزَجْرِ مُسْلِمٍ حَرُمَ
وَإِنْ أَرْسَلَ مُسْلِمٌ كَلْبَهُ فَزَجَرَهُ مَجُوسِيٌّ فَزَادَ عَدْوُهُ أَوْ رَدَّ عَلَيْهِ كَلْبُ مَجُوسِيٍّ الصَّيْدَ فَقَتَلَهُ أَوْ ذَبَحَ مَا أَمْسَكَهُ لَهُ مَجُوسِيٌّ بِكَلْبِهِ وَقَدْ جَرَحَهُ غَيْرَ مُوحٍ أَوْ ارْتَدَّ أَوْ مَاتَ بَيْنَ رَمْيِهِ وَإِصَابَتِهِ حَلَّ
الثَّانِي الْآلَةُ مُحَدِّدٌ فَهُوَ كَآلَةِ ذَبْحٍ وَيُشْتَرَطُ أَنْ تَجْرَحَهُ نَصَّ عَلَيْهِ فَإِنْ قَتَلَهُ بِثِقْلِهِ كَشَبَكَةٍ وَفَخٍّ وَبُنْدُقَةٍ وَلَوْ شَدْخَتَهُ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّرْغِيبِ وَلَمْ يَجْرَحْهُ وَهُوَ ظَاهِرُ نُصُوصِهِ لَمْ يُبَحْ لِأَنَّهُ وَقِيذٌ وَكَذَا مَا قَتَلَهُ مِنْجَلٌ أَوْ سِكِّينٌ سُمِّيَ عِنْدَ نَصْبِهِ بِلَا جُرْحٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَإِلَّا حَلَّ وَقِيلَ يَحِلُّ مُطْلَقًا وَيَتَوَجَّهُ عَلَيْهِ حِلُّ مَا قَبْلَهَا وَحَيْثُ حَلَّ فَظَاهِرُهُ يَحِلُّ وَلَوْ ارْتَدَّ أَوْ مَاتَ وَهُوَ كَقَوْلِهِمْ إذَا ارْتَدَّ أَوْ مَاتَ بَيْنَ رَمْيِهِ وَإِصَابَتِهِ حَلَّ وَالْحَجَرُ كَبُنْدُقَةٍ وَلَوْ خَرَقَهُ نَقَلَهُ حَرْبٌ فَإِنْ كَانَ لَهُ حَدٌّ كَصَوَّانٍ فَكَمِعْرَاضٍ
وَإِنْ قَتَلَهُ بِسَهْمٍ فِيهِ سُمٌّ قَالَ جَمَاعَةٌ وَظَنَّ أَنَّهُ أَعَانَهُ حَرُمَ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إذَا عَلِمَ أَنَّهُ أَعَانَ لَمْ يَأْكُلْ وَلَيْسَ مِثْلُ هَذَا مِنْ كَلَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ بِمُرَادٍ
وَفِي الْفُصُولِ إذَا رَمْي بِسَهْمٍ مَسْمُومٍ لَمْ يُبَحْ لَعَلَّ السُّمَّ أَعَانَ عَلَيْهِ فَهُوَ كَمَا لَوْ شَارَكَ السَّهْمَ تَغْرِيقٌ بِالْمَاءِ
وَمَنْ أَتَى بِلَفْظِ الظَّنِّ كَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ فَمُرَادُهُ احْتِمَالُ الْمَوْتِ بِهِ وَلِهَذَا عَلَّلَهُ مَنْ عَلَّلَهُ مِنْهُمْ كَالشَّيْخِ وَغَيْرِهِ بِاجْتِمَاعِ الْمُبِيحِ وَالْمُحَرَّمِ كَسَهْمَيْ مُسْلِمٍ وَمَجُوسِيٍّ وَقَالُوا فَأَمَّا إنْ عَلِمَ أَنَّ السُّمَّ لَمْ يُعِنْ عَلَى قَتْلِهِ لِكَوْنِ السَّهْمِ أَرَحَى مِنْهُ فَمُبَاحٌ وَلَوْ كَانَ الظَّنُّ مُرَادًا لَكَانَ الْأَوْلَى فَأَمَّا إنْ لَمْ يَغْلِبْ عَلَى الظَّنِّ أَنَّ السُّمَّ أَعَانَ فَمُبَاحٌ وَنَظِيرُ هَذَا مِنْ كَلَامِهِمْ فِي شُرُوطِ الْبَيْعِ فَإِنْ رَأَيَاهُ ثُمَّ عَقَدَا بَعْدَ ذَلِكَ بِزَمَنٍ لَا يَتَغَيَّرُ فِيهِ ظَاهِرًا وَقَوْلُهُمْ فِي الْعَيْنِ الْمُؤَجَّرَةِ يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ بَقَاءُ الْعَيْنِ فِيهَا وَقَدْ سَبَقَ ذَلِكَ
وَفِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ إذَا اجْتَمَعَ فِي الصَّيْدِ مُبِيحٌ وَمُحَرِّمٌ مِثْلُ أَنْ يَقْتُلَهُ بِمُثْقَلٍ وَمُحَدِّدٍ أَوْ بِسَهْمٍ مَسْمُومٍ أَوْ بِسَهْمِ مُسْلِمٍ وَمَجُوسِيٍّ أَوْ سَهْمٍ غَيْرِ مُسَمًّى عَلَيْهِ أَوْ كَلْبِ مُسْلِمٍ وَكَلْبِ مَجُوسِيٍّ أَوْ غَيْرِ مُسَمًّى عَلَيْهِ أَوْ غَيْرِ مُعَلَّمٍ أَوْ اشْتَرَكَا فِي إرْسَالِ الْجَارِحَةِ عَلَيْهِ أَوْ وَجَدَ مَعَ كَلْبِهِ كَلْبًا لَا يَعْرِفُ
مُرْسِلَهُ أَوْ لَا يَعْرِفُ أَوْ مَعَ سَهْمِهِ سَهْمًا كَذَلِكَ لَمْ يُبَحْ وَاحْتَجَّ بِالْخَبَرِ وَإِنْ وَجَدْت مَعَهُ غَيْرَهُ فَلَا تَأْكُلْ وَبِأَنَّ الْأَصْلَ الْحَظْرُ وَإِذَا شَكَكْنَا فِي الْمُبِيحِ رُدَّ إلَى أَصْلِهِ
وَفِي التَّرْغِيبِ يَحْرُمُ وَلَوْ مَعَ جُرْحٍ مُوحٍ لَا عَمَلَ لِلسُّمِّ مَعَهُ لِخَوْفِ التَّضَرُّرِ بِهِ وَكَذَا فِي الْفُصُولِ وَقَالَ لَا نَأْمَنُ أَنَّ السُّمَّ تَمَكَّنَ مِنْ بَدَنِهِ بِحَرَارَةِ الْحَيَاةِ فَيَقْتُلَ أَوْ يَضُرَّ أَكْلُهُ وَهُمَا حَرَامٌ وَمِمَّا يُؤَدِّي إلَيْهِمَا حَرَامٌ وَإِنْ رَمَاهُ فَوَقَعَ فِي مَاءٍ أَوْ تَرَدَّى مِنْ عُلُوٍّ أَوْ وَطِئَهُ شَيْءٌ فَمَاتَ فَالْأَشْهَرُ عَنْهُ يَحْرُمُ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ لَا بِجُرْحٍ مُوحٍ
م و وَإِنْ رَمَاهُ فِي عُلُوٍّ فَوَقَعَ بِالْأَرْضِ فَمَاتَ حَلَّ وَعَنْهُ بِجُرْحٍ مُوحٍ جَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ وَإِنْ رَمَاهُ أَوْ عَقَرَهُ كَلْبُهُ وَعَلِمَ الْإِصَابَةَ فَغَابَ ثُمَّ وَجَدَهُ مَيِّتًا حَلَّ عَلَى الْأَصَحِّ كَمَا لَوْ وَجَدَهُ بِفَمِ كَلْبِهِ أَوْ وَهُوَ يَعْبَثُ بِهِ أَوْ سَهْمُهُ فِيهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ
قَالَ فِي الْفُصُولِ وَغَيْرِهِ وَلَوْ قَبْلَ عِلْمِهِ بِعَقْرِهِ وَعَنْهُ وَجُرْحُهُ مُوحٍ وَعَنْهُ إنْ وَجَدَهُ فِي يَوْمِهِ وَعَنْهُ أَوْ مُدَّةٍ قَرِيبَةٍ حَلَّ وَإِلَّا فَلَا وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إنْ غَابَ نَهَارًا حَلَّ لَا لَيْلًا
وَمَتَى وَجَدَ بِهِ أَثَرًا آخَرَ يَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَعَانَ فِي قَتْلِهِ حَرُمَ نَصَّ عَلَيْهِ وَلَمْ يَقُولُوا ظَنَّ كَسَهْمٍ مَسْمُومٍ وَتَتَوَجَّهُ التَّسْوِيَةُ لِعَدَمِ الْفَرْقِ وَأَنَّ الْمُرَادَ بِالظَّنِّ الِاحْتِمَالُ
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ وَإِنْ رَمَاهُ فَوَقَعَ فِي مَاءٍ أَوْ تَرَدَّى مِنْ عُلُوٍّ أَوْ وَطِئَهُ شَيْءٌ وَمِثْلُهُ ذَكَّاهُ انْتَهَى
ذِكْرُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا جَرَحَهُ جَرْحًا مُوحِيًا ثُمَّ وَقَعَ فِي مَاءٍ أَوْ تَرَدَّى مِنْ عُلُوٍّ أَوْ وَطِئَهُ شَيْءٌ فَمَاتَ فَهَلْ يُبَاحُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يَحْرُمُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ هُنَا وَالْأَشْهَرُ عَنْهُ يَحْرُمُ قَالَ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَبِهِ قَالَ أَكْثَرُ أَصْحَابِنَا الْمُتَأَخِّرِينَ قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَهُوَ الصَّوَابُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَاخْتَارَهُ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ لِكَوْنِهِ قَطَعَ بِهِ هُنَا فِي الْوَجِيزِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ مَسْأَلَةُ الذَّكَاةِ وَهِيَ مَا إذَا ذَبَحَ حَيَوَانًا ثُمَّ غَرِقَ فِي مَاءٍ أَوْ تَرَدَّى مِنْ عُلُوٍّ أَوْ وَطِئَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فَمَاتَ وَالْحُكْمُ فِي ذَلِكَ كَالْحُكْمِ فِي مَسْأَلَةِ الصَّيْدِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا عِنْدَ الْأَصْحَابِ وَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ مِنْ ذَلِكَ
وَإِنْ غَابَ قَبْلَ عَقْرِهِ ثُمَّ وَجَدَهُ وَسَهْمُهُ أَوْ كَلْبُهُ عَلَيْهِ فَفِي الْمُنْتَخَبِ أَنَّهَا كَذَلِكَ وَهُوَ مَعْنَى الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ
قَالَ فِي الْمُنْتَخَبِ وَعَنْهُ يَحْرُمُ وَذَكَرَهَا فِي الْفُصُولِ كَمَا لَوْ وَجَدَ سَهْمَهُ أَوْ كَلْبَهُ نَاحِيَةً كَذَا قَالَ وَتَبِعْهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَفِيهِ نَظَرٌ عَلَى مَا ذَكَر هُوَ وَغَيْرُهُ مِنْ التَّسْوِيَةِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الَّتِي قَبْلَهَا عَلَى الْخِلَافِ م وَظَاهِرُ رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ وَحَنْبَلٍ حِلُّهُ وَهُوَ مَعْنَى مَا جَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ غَابَ قَبْلَ عَقْرِهِ ثُمَّ وَجَدَهُ وَسَهْمُهُ أَوْ كَلْبُهُ عَلَيْهِ فَفِي الْمُنْتَخَبِ أَنَّهَا كَذَلِكَ وَهُوَ مَعْنَى الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ يَعْنِي مِثْلَ مَا إذَا رَآهُ أَوْ عَقَرَهُ كَلْبُهُ وَعِلْمَ الْإِصَابَةَ ثُمَّ غَابَ ثُمَّ وَجَدَهُ مَيِّتًا عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ قَرِيبًا قَالَ فِي الْمُنْتَخَبِ وَعَنْهُ يَحْرُمُ هُنَا وَذَكَرَهَا فِي الْفُصُولِ كَمَا لَوْ وَجَدَ سَهْمَهُ أَوْ كَلْبَهُ نَاحِيَهُ كَذَا قَالَ وَتَبِعَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَفِيهِ نَظَرٌ عَلَى مَا ذَكَرَ هُوَ وَغَيْرُهُ مِنْ التَّسْوِيَةِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الَّتِي قَبْلَهَا عَلَى الْخِلَافِ انْتَهَى
وَمُلَخَّصُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ وَاَلَّتِي قَبْلَهَا عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِيهِ قَطَعَ بِعَدَمِ الْإِبَاحَةِ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ وَهِيَ مَا إذَا غَابَ عَنْهُ قَبْلَ تَحَقُّقِ الْإِصَابَةِ ثُمَّ وَجَدَهُ عَقِيرًا وَحْدَهُ وَالسَّهْمُ أَوْ الْكَلْبُ نَاحِيهِ وَالصَّوَابُ التَّسْوِيَةُ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ
وَإِنْ ضَرَبَهُ فَأَبَانَ عُضْوًا وَبَقِيَتْ حَيَاةٌ مُعْتَبَرَةٌ حَرُمَ الْبَائِنُ وَعَنْهُ إنْ ذَكَّى حَلَّ كَبَقِيَّتِهِ فَإِنْ كَانَ مِنْ حُوتٍ وَنَحْوِهِ حَلَّ وَإِنْ بَقِيَ مُعَلَّقًا بِجِلْدِهِ حَلَّ بِحِلِّهِ وَإِنْ أَبَانَهُ وَمَاتَ إذَنْ حَلَّ وَعَنْهُ يَحِلُّ إلَّا الْبَائِنَ وَيَحْرُمُ مَا قَتَلَهُ غَيْرَ مُحَدِّدٍ
وَيَحِلُّ مَا قَتَلَهُ جَارِحٌ مُعَلَّمٌ جُرْحًا وَعَنْهُ وَصَدْمًا أَوْ خَنْقًا اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ إلَّا الْكَلْبَ الْأَسْوَدَ الْبَهِيمَ وَهُوَ مَا لَا بَيَاضَ فِيهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا لَوْنَ فِيهِ غَيْرَ السَّوَادِ فَيَحْرُمَ صَيْدُهُ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ شَيْطَانٌ فَهُوَ الْعِلَّةُ وَالسَّوَادُ عَلَامَةٌ كَمَا يُقَالُ إذَا رَأَيْت صَاحِبَ السِّلَاحِ فَاقْتُلْهُ فَإِنَّهُ مُرْتَدٌّ فَالْعِلَّةُ الرِّدَّةُ وَنَقَلَ إسْمَاعِيلُ بْنُ سَعْدٍ الْكَرَاهَةَ وَعَنْهُ وَمِثْلُهُ فِي أَحْكَامِهِ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ بَيَاضٌ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي هُنَا وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَيَحْرُمُ اقْتِنَاؤُهُ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ الْأَمْرَ بِقَتْلِهِ فَدَلَّ عَلَى وُجُوبِهِ وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ هُنَا وَذَكَرَ الْأَكْثَرُ إبَاحَتَهُ وَنَقَلَ مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ لَا بَأْسَ بِهِ وَقَدْ قَالَ الْأَصْحَابُ يَحْرُمُ اقْتِنَاءُ الْخِنْزِيرِ وَالِانْتِفَاعُ بِهِ وَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا صَرَّحَ بِوُجُوبِ قَتْلِهِ بَلْ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ لَا بَأْسَ وَاحْتَجَّ الْقَاضِي بِأَنَّ الْأَمْرَ بِالْقَتْلِ يَمْنَعُ ثُبُوتَ الْيَدِ وَيُبْطِلُ حُكْمَ الْفِعْلِ وَيُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِ أَنَّ الْعَقُورَ مِثْلُهُ إلَّا فِي قَطْعِ الصَّلَاةِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ وَأَوْلَى لِقَتْلِهِ فِي الْحَرَمِ قَالَ فِي الْغُنْيَةِ يَحْرُمُ تَرْكُهُ قَوْلًا وَاحِدًا وَيَجِبُ قَتْلُهُ لِيَدْفَعَ شَرَّهُ عَنْ النَّاسِ وَدَعْوَى نَسْخِ الْقَتْلِ
مُطْلَقًا إلَّا الْمُؤْذِي كَقَوْلِ الشَّافِعِيَّةِ دَعْوَى بِلَا بُرْهَانٍ وَيُقَابِلُهُ قَتْلُ الْكُلِّ كَمَا قَالَهُ مَالِكٌ
ثُمَّ تَعْلِيمُ مَا لَهُ نَابٌ مِنْهُ كَفَهْدٍ وَكَلْبٍ وَفِي الْمُذْهَبِ وَالتَّرْغِيبِ وَنَمِرٍ بِأَنْ يَسْتَرْسِلَ إذَا أُرْسِلَ وَيَنْزَجِرَ إذَا زُجِرَ
وَفِي الْمُغْنِي لَا فِي وَقْتِ رُؤْيَتِهِ لِلصَّيْدِ وَإِذَا أَمْسَكَ لَمْ يَأْكُلْ وَقِيلَ وَتَكَرَّرَ ذَلِكَ ثَلَاثًا فَيَحِلُّ فِي الرَّابِعَةِ وَقِيلَ مَرَّتَيْنِ وَاخْتَارَ فِي الْمُغْنِي أَنَّ غَيْرَ الْكَلْبِ بِتَرْكِهِ الْأَكْلَ أَوْ بِالْعُرْفِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْآدَمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ تَرْكَ الْأَكْلِ فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَالْمَذْهَبُ تَحْرِيمُهُ وَقِيلَ حِينَ الصَّيْدِ جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ وَقِيلَ قَبْلَ مُضِيِّهِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ مُطْلَقًا وَعَنْهُ يُبَاحُ كَصَيْدِهِ الْمُتَقَدِّمَ عَلَى الْأَصَحِّ وَكَشُرْبِهِ مِنْ دَمِهِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَفِي الِانْتِصَارِ مِنْ دَمِهِ الَّذِي جَرَى وَلَا يَخْرُجُ بِأَكْلِهِ عَنْ كَوْنِهِ مُعَلَّمًا وَفِيهِ احْتِمَالٌ
وَتَعْلِيمُ مَا لَهُ مِخْلَبٌ كَصَقْرٍ وَبَازٍ بِأَنْ يَسْتَرْسِلَ إذَا أُرْسِلَ وَيَرْجِعَ إذَا دُعِيَ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَهُمَا وَجْهَانِ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ
إحْدَاهُمَا يَجِبُ غُسْلُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجِبُ غُسْلُهُ بَلْ يُعْفَى عَنْهُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
الثَّالِثُ أَصْلُ الْفِعْلِ وَإِرْسَالُ الْآلَةِ لِقَصْدِ صَيْدٍ فَلَوْ سَقَطَ سَيْفٌ مِنْ يَدِهِ فَعَقَرَهُ أَوْ احْتَكَّتْ شَاةٌ بِشَفْرَةٍ فِي يَدِهِ لَمْ يَحِلَّ وَكَذَا إنْ اسْتَرْسَلَ كَلْبٌ وَغَيْرُهُ بِنَفْسِهِ وَإِنْ زَجَرَهُ فَزَادَ فِي طَلَبِهِ لِأَنَّ الِاعْتِبَارَ بِفِعْلِ الْآدَمِيِّ الْمُضَافِ إلَى فِعْلِ الْبَهِيمَةِ كَمَا لَوْ عَدَا عَلَى آدَمِيٍّ فَأَغْرَاهُ عَلَيْهِ فَأَصَابَهُ ضَمِنَ وَعَنْهُ أَوْ أَرْسَلَهُ بِلَا تَسْمِيَةٍ ثُمَّ سَمَّى وَزَجَرَهُ فَزَادَ قَطَعَ بِهِ فِي الْوَاضِحِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ حَلَّ
وَنَقَلَ حَرْبٌ إنْ صَادَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُرْسِلَهُ لَا يُعْجِبُنِي وَاحْتَجَّ بِأَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ
وَفِي الرَّوْضَةِ إنْ اسْتَرْسَلَ الطَّائِرُ بِنَفْسِهِ فَصَادَ وَقَتَلَ حَلَّ أَكَلَ مِنْهُ أَوْ لَا بِخِلَافِ الْكَلْبِ
وَإِنْ رَمَى مَا ظَنَّهُ صَيْدًا فَأَصَابَ صَيْدًا فَقِيلَ يَحِلُّ كَمَا لَوْ أَصَابَ غَيْرَهُ أَوْ هُوَ وَغَيْرَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا م كَمَا لَوْ أَرْسَلَهُ عَلَى غَيْرِ شَيْءٍ أَوْ ظَنَّهُ أَوْ عَلِمَهُ صَيْدًا فَأَصَابَ صَيْدًا فِي الْمَنْصُوصِ
وَفِي التَّرْغِيبِ إنْ ظَنَّهُ آدَمِيًّا أَوْ صَيْدًا مُحَرَّمًا لَمْ يُبَحْ وَكَذَا جَارِحٌ وَقِيلَ يَحْرُمُ بِهِ فِي الصُّورَةِ الْأَخِيرَةِ
وَفِي مُخْتَصَرِ ابْنِ رَزِينٍ إنْ أَرْسَلَهُ لَا سَهْمَهُ إلَى صَيْدٍ فَصَادَ غَيْرَهُ حَرُمَ وَالْمَذْهَبُ خِلَافُهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَتَقَدَّمَتْ التَّسْمِيَةُ
أَحَدُهُمَا لَا يَحِلُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَحِلُّ وَهُوَ احْتِمَالٌ لِأَبِي الْخَطَّابِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَالْمُوَفَّقُ وَالنَّاظِمُ
وَمَنْ رَمَى صَيْدًا فَلَمْ يَثْبُتْهُ فَدَخَلَ خَيْمَةَ غَيْرِهِ أَوْ وَثَبَتْ سَمَكَةٌ فَوَقَعَتْ بِحِجْرِهِ
وَفِي الْمُغْنِي لَا بِعَمَلِ صَيَّادٍ أَوْ دَخَلَتْ ظَبْيَةٌ دَارِهِ فَأَغْلَقَ بَابَهُ وَجَهِلَهَا أَوْ لَمْ يَقْصِدْ تَمَلُّكَهَا وَمِثْلُهُ إحْيَاءُ أَرْضٍ بِهَا كَنْزٌ فَقِيلَ يَمْلِكُ كَنَصْبِ خَيْمَتِهِ وَفَتْحِ حُجْرَةٍ لِلْأَخْذِ وَعَمَلِ بِرْكَةٍ لِلسَّمَكِ فَوَقَعَ بِهَا وَشَبَكَةٍ وَشَرَكٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَفَخٍّ وَمِنْجَلٍ وَحَبْسِ جَارِحٍ لَهُ وَبِإِلْجَائِهِ لِمَضِيقٍ لَا يَفْلِتُ مِنْهُ وَقِيلَ يَمْلِكُهُ بِأَخْذِهِ وَقِيلَ
هُوَ مُبَاحٌ م وَفِي التَّرْغِيبِ إنْ دَخَلَ الصَّيْدُ دَارِهِ فَأَغْلَقَ بَابَهُ أَوْ بُرْجَهُ فَسَدَّ الْمَنَافِذَ أَوْ حَصَلَتْ السَّمَكَةُ فِي بِرْكَتِهِ فَسَدَّ مَجْرَى الْمَاءِ فَقِيلَ يَمْلِكُهُ وَقِيلَ إنْ سَهُلَ تَنَاوُلُهُ مِنْهُ وَإِلَّا كَمُتَحَجِّرٍ لِلْإِحْيَاءِ
وَيَحْتَمِلُ اعْتِبَارَ قَصْدِ التَّمَلُّكِ بِغَلْقٍ وَسَدٍّ فَعَلَى الْأَوَّلِ مَا يَبْنِيهِ النَّاسُ مِنْ الْأَبْرِجَةِ لِتُعَشِّشَ بِهَا الطُّيُورُ يَمْلِكُونَ الْفِرَاخَ إلَّا أَنْ تَكُونَ الطُّيُورُ مَمْلُوكَةً فَهِيَ لِأَرْبَابِهَا نَهَى عَلَيْهِ وَإِنْ حَصَلَ
أَوْ عَشَّشَ بِأَرْضِهِ صَيْدٌ أَوْ طَائِرٌ لَمْ يَمْلِكْهُ نَقَلَ صَالِحٌ وَحَنْبَلٌ فِيمَنْ صَادَ مِنْ نَخْلَةٍ بِدَارِ قَوْمٍ فَهُوَ لَهُ فَإِنْ رَمَاهُ بِبُنْدُقَةٍ فَوَقَعَ فِيهَا فَهُوَ لِأَهْلِهَا كَذَا قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ
وَفِي التَّرْغِيبِ ظَاهِرُ كَلَامِهِ يَمْلِكُهُ بِالتَّوَحُّلِ وَيَمْلِكُ الْفِرَاخَ فَخَرَجَ فِي الْمَسْأَلَةِ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا يَمْلِكُهُ وَإِنَّمَا لَمْ يَضْمَنْهُ فِي الْأُولَى فِي الْإِحْرَامِ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ مِنْهُ فِعْلٌ يُوجِبُ ضَمَانًا لِأَنَّهُ مَا مَلَكَهُ وَكَذَا فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ مَنْ رَمَى صَيْدًا عَلَى شَجَرَةٍ فِي دَارِ قَوْمٍ فَحَمَلَ نَفْسَهُ فَسَقَطَ خَارِجَ الدَّارِ فَهُوَ لَهُ وَإِنْ سَقَطَ فِي دَارِهِمْ فَهُوَ لَهُمْ لِأَنَّهُ حَرِيمُهُمْ
أَنَّهُ لِلْمُؤَجَّرِ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي إنْ عَشَّشَ بِأَرْضِهِ نَحْلٌ مَلَكَهُ لِأَنَّهَا مُعَدَّةٌ لِذَلِكَ
وَفِي كِتَابِ الْآدَمِيِّ إلَّا أَنْ يُعِدَّ حِجْرَهُ وَبِرْكَتَهُ وَأَرْضَهُ لَهُ وَسَبَقَ كَلَامُهُمْ فِي زَكَاةِ مَا يَأْخُذُهُ مِنْ الْمُبَاحِ أَوْ مِنْ أَرْضِهِ وَقُلْنَا لَا يَمْلِكُهُ أَنَّهُ يُزَكِّيهِ اكْتِفَاءً بِمِلْكِهِ وَقْتَ الْأَخْذِ كَالْعَسَلِ وَهَذَا كَالصَّرِيحِ فِي أَنَّ النَّحْلَ لَا يُمْلَكُ بِمِلْكِ الْأَرْضِ وَإِلَّا لَمُلِكَ الْعَسَلُ وَلِهَذَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ فِي الزَّكَاةِ سَوَاءٌ أَخَذَهُ مِنْ أَرْضٍ مَوَاتٍ أَوْ مَمْلُوكَةٍ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ وَإِنْ أَثْبَتَهُ مَلَكَهُ فَلَوْ رَمَاهُ فَقَتَلَهُ حَرُمَ لِأَنَّهُ مَقْدُورٌ عَلَيْهِ
نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ إنْ أَصَابَاهُ جَمِيعًا فَذَكَّيَاهُ جَمِيعًا حَلَّ وَإِنْ ذَكَّاهُ أَحَدُهُمَا فَلَا
وَإِنْ رَمَاهُ آخَرُ حَلَّ إنْ أَصَابَ مَذْبَحَهُ أَوْ الْأَوَّلَ مَقْتَلَهُ وَإِلَّا فَلَا وَفِي حِلِّهِ احْتِمَالٌ فِي الْوَاضِحِ وَفِي التَّرْغِيبِ إنْ أَصَابَ مَذْبَحَهُ وَلَمْ يَقْصِدْ الْمَذْبَحَ لَمْ يَحِلَّ وَإِنْ قَصْدَهُ فَهُوَ ذَبْحٌ مِلْكُ غَيْرِهِ بِلَا إذْنِهِ يَحِلُّ عَلَى الصَّحِيحِ مَأْخَذُهُمَا هَلْ يَكْفِي قَصْدُ الذَّبْحِ أَمْ لَا بُدَّ مِنْ قَصْدِ الْإِحْلَالِ وَإِنْ أَوْحَاهُ بَعْدَ إيحَاءِ الْأَوَّلِ فَالرِّوَايَتَانِ وَمَتَى حَلَّ ضَمِنَ الثَّانِي مَا خَرَقَ مِنْ جِلْدِهِ
وَفِي التَّرْغِيبِ مَا بَيْنَ بِكَوْنِهِ حَيًّا مَجْرُوحًا وَبَيْنَ كَوْنِهِ مَذْبُوحًا وَإِلَّا قِيمَتُهُ بِجُرْحِ الْأَوَّلِ فَإِنْ أَدْرَكَ الْأَوَّلُ ذَكَاتَهُ فَلَمْ يُذَكِّهِ فَمَاتَ فَهَلْ يَضْمَنُهُ الثَّانِي كَذَلِكَ أَوْ نَصِفَ قِيمَتِهِ بِجُرْحِ الْأَوَّلِ أَوْ بِالْجُرْحَيْنِ مَعَ أَرْشِ جُرْحِهِ فِيهِ أَوْجُهٌ م فَلَوْ كَانَتْ قِيمَتُهُ عَشْرَةً فَنَقَصَهُ كُلُّ جُرْحٍ عَشْرًا لَزِمَهُ عَلَى الْأَوَّلِ تِسْعَةٌ وَعَلَى الثَّانِي أَرْبَعَةٌ وَنِصْفٌ وَهُوَ أَوْلَى
وَعَلَى الثَّالِثِ خَمْسَةٌ فَلَوْ كَانَ عَبْدًا أَوْ شَاةً لِلْغَيْرِ وَلَمْ يُوحِيَاهُ وَسَرَيَا تَعَيَّنَ الْأَخِيرَانِ وَلَزِمَ الثَّانِي عَلَيْهِمَا ذَلِكَ وَكَذَا الْأَوَّلُ عَلَى الثَّالِثِ وَعَلَى الثَّانِي بَقِيَّةُ قِيمَتِهِ سَلِيمًا وَإِنْ أَصَابَاهُ مَعًا حَلَّ وَهُوَ بَيْنَهُمَا كَذَبْحِهِ مُشْتَرِكَيْنِ وَكَذَا وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ وَوَجَدَاهُ مَيِّتًا وَجَهِلَ قَاتِلَهُ فَإِنْ قَالَ الْأَوَّلُ أَنَا أَثْبَتُّهُ ثُمَّ قَتَلْته أَنْتَ فَتَضْمَنُهُ لَمْ يَحِلَّ لِاتِّفَاقِهِمَا عَلَى تَحْرِيمِهِ وَيَتَحَالَفَانِ وَلَا ضَمَانَ فَإِنْ قَالَ لَمْ تُثْبِتْهُ قُبِلَ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ الِامْتِنَاعُ ذَكَرَ ذَلِكَ فِي الْمُنْتَخَبِ وَفِي التَّرْغِيبِ مَتَى تَشَاقَّا فِي إصَابَتِهِ وَصِفَتِهَا أَوْ احْتَمَلَ أَنَّ إثْبَاتَهُ بِهِمَا أَوْ بِأَحَدِهِمَا لَا بِعَيْنِهِ فَهُوَ بَيْنَهُمَا
وَلَوْ أَنَّ أَحَدَهُمَا لَوْ انْفَرَدَ أَثْبَتَهُ وَحْدَهُ فَهُوَ لَهُ وَلَا يَضْمَنُ الْآخَرُ وَلَوْ أَنَّ أَحَدَهُمَا مُوحٍ وَاحْتَمَلَ الْآخَرُ احْتَمَلَ أَنَّهُ بَيْنَهُمَا وَاحْتَمَلَ أَنَّ نِصْفَهُ لِلْمُوحِي وَنِصْفَهُ الْآخَرَ بَيْنَهُمَا وَلَوْ وُجِدَ مُثْبَتًا مُوحِيًا وَتَرَتَّبَا وَجُهِلَ السَّابِقُ مِنْهُمَا حَرُمَ وَإِنْ ثَبَتَ بِهِمَا لَكِنْ عَقِبَ الثَّانِي وَتَرَتَّبَا فَهَلْ هُوَ لِلثَّانِي أَوْ بَيْنَهُمَا يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ إنْ أَصَابَاهُ جَمِيعًا فَذَكَّيَاهُ جَمِيعًا حَلَّ وَإِنْ ذَكَّاهُ أَحَدُهُمَا فَلَا وَمَنْ وَقَعَ فِي شَبَكَتِهِ صَيْدٌ فَذَهَبَ بِهَا مُمْتَنِعًا فَهُوَ لِصَائِدِهِ ثَانِيًا نَصَّ عَلَيْهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ رَمَى صَيْدًا فَلَمْ يُثْبِتْهُ فَدَخَلَ فِيهِ غَيْرُهُ أَوْ وَثَبَتْ سَمَكَةٌ فَوَقَعَتْ بِحِجْرِهِ أَوْ دَخَلَتْ ظَبْيَةٌ دَارِهِ فَأَغْلَقَ بَابَهُ وَجَهِلَهَا أَوْ لَمْ يَقْصِدْ تَمَلُّكَهَا وَمِثْلُهُ إحْيَاءُ أَرْضٍ بِهَا كَنْزٌ فَقِيلَ يَمْلِكُ
بِأَخْذِهِ وَقِيلَ هُوَ مُبَاحٌ انْتَهَى ذِكْرُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا رَمَى صَيْدًا فَلَمْ يُثْبِتْهُ فَدَخَلَ خَيْمَةَ غَيْرِهِ فَهَلْ يَمْلِكُهُ مُطْلَقًا أَوْ لَا يَمْلِكُهُ إلَّا بِأَخْذِهِ أَوْ هُوَ مُبَاحٌ لَهُ وَلِغَيْرِهِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا يَمْلِكُهُ صَاحِبُ الْخَيْمَةِ مُطْلَقًا قَالَ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ هَذَا الْمَذْهَبُ انْتَهَى
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ فَهُوَ لِصَاحِبِ الْخَيْمَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَمْلِكُهُ إلَّا بِأَخْذِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ هُوَ مُبَاحٌ لَهُ وَلِغَيْرِهِ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ الَّذِي قَبْلَهُ وَهَلْ الْوَجْهُ الثَّانِي أَنَّهُ أَحَقُّ بِهِ وَلَا يَمْلِكُهُ إلَّا بِأَخْذِهِ وَلَيْسَ لِغَيْرِهِ أَخْذُهُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَوْ وَثَبَتْ سَمَكَةٌ فَوَقَعَتْ فِي حِجْرِ إنْسَانٍ فَهَلْ يَمْلِكُهَا مُطْلَقًا أَوْ يَأْخُذُهَا أَوْ هِيَ مُبَاحَةٌ أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهَا يَمْلِكُهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَابْنِ مُنَجَّى وَالْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَمُنَوَّرِهِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَالْقَوْلُ الثَّانِي لَا يَمْلِكُهَا إلَّا بِأَخْذِهَا
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ إذَا دَخَلَتْ ظَبْيَةٌ دَارِهِ فَأَغْلَقَ بَابَهُ وَجَهِلَهَا أَوْ لَمْ يَقْصِدْ تَمَلُّكَهَا فَهَلْ يَمْلِكُهَا بِمُجَرَّدِ ذَلِكَ أَوْ لَا بُدَّ مِنْ تَمَلُّكِهَا بِأَخْذِهِ وَنَحْوِهِ أَوْ هِيَ عَلَى الْإِبَاحَةِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَالْحُكْمُ فِيهَا كَاَلَّتِي قَبْلَهَا خِلَافًا وَمَذْهَبًا وَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ مِنْ ذَلِكَ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ لَوْ أَحْيَا أَرْضًا بِهَا كَنْزٌ فَهَلْ يَمْلِكُهُ بِمِلْكِ الْأَرْضِ أَوْ لَا يَمْلِكُهُ إلَّا بِأَخْذِهِ أَوْ هُوَ عَلَى الْإِبَاحَةِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ هُوَ عَلَى الْإِبَاحَةِ وَحِكَايَةُ الْمُصَنِّفِ هَذَا الْقَوْلُ فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ غَيْرُ الثَّانِي وَالظَّاهِرُ أَنَّ مُرَادَهُ مِلْكُ أَنْ يَتَمَلَّكَ فَلَهُ حَقُّ التَّمَلُّكِ فِي الْقَوْلِ الثَّانِي وَهُنَا لَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَوْحَاهُ بَعْدَ إيحَاءِ الْأَوَّلِ فَالرِّوَايَتَانِ انْتَهَى لَعَلَّهُ أَرَادَ بِهِمَا اللَّتَيْنِ فِيمَا إذَا أَوْحَاهُ وَوَقَعَ فِي مَاءٍ وَقَدْ تَقَدَّمَ الصَّحِيحُ مِنْهُمَا أَوَّلَ الْبَابِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ مَا إذَا رَمَاهُ فَأَثْبَتَهُ ثُمَّ رَمَاهُ فَقَتَلَهُ الَّتِي وَرَدَ فِيهَا رِوَايَةُ ابْنِ الْحَكَمِ الْمُتَقَدِّمَةُ قَرِيبًا وَقَدَّمَ فِي هَذِهِ التَّحْرِيمَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ أَدْرَكَ الْأَوَّلُ ذَكَاتَهُ فَلَمْ يُذَكِّهِ فَمَاتَ فَهَلْ يَضْمَنُهُ الثَّانِي كَذَلِكَ أَوْ نِصْفَ قِيمَتِهِ بِجُرْحِ الْأَوَّلِ أَوْ بِالْجُرْحَيْنِ مَعَ أَرْشِ جُرْحِهِ فِيهِ أَوْجُهٌ انْتَهَى
إحْدَاهُمَا يَضْمَنُ الثَّانِي قِيمَتَهُ مَجْرُوحًا بِالْجُرْحِ الْأَوَّلِ وَهُوَ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ بِقَوْلِهِ