alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
يَعْنِي بِهِمَا الْوَجْهَيْنِ الْمُتَقَدِّمَيْنِ فِي الْجَارِحِ وَالْفَرَسِ وَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ مِنْ ذَلِكَ فَكَذَا يَكُونُ الصَّحِيحُ هُنَا لَكِنْ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَلَا تَدْخُلُ أُجْرَتُهُ تَحْتَهُ إذَا قُلْنَا بِضَمَانِ النَّافِعِ انْتَهَى
وَفِي رَدِّ جِلْدِ مَيْتَةٍ وَلَوْ دَبَغَهُ غَاصِبُهُ وَجْهَانِ وَقِيلَ وَلَوْ طَهُرَ م و قِيلَ لِأَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ زَكَرِيَّا التَّمَّارِ الدَّابَّةُ إذَا أَصَابَهَا إنْسَانٌ مَيْتَةً يَأْخُذُ ذَنَبَهَا قَالَ إذَا كَانَتْ قَدْ تَرَكَهَا صَاحِبُهَا
مَسْأَلَةٌ وَ قَوْلُهُ وَفِي جِلْدِ مَيْتَةٍ وَلَوْ دَبَغَهُ غَاصِبُهُ وَجْهَانِ وَقِيلَ وَلَوْ طَهُرَ انْتَهَى فِيهِ الْمَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا غَصَبَ جِلْدَ مَيْتَةٍ وَلَمْ يَدْبُغْهُ غَاصِبُهُ فَهَلْ يَجِبُ رَدُّهُ أَمْ لَا إذَا قُلْنَا لَا يَطْهُرُ وَهُوَ مَحَلُّ الْخِلَافِ الْمُطْلَقِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَقَدْ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ غَصَبَ جِلْدَ مَيْتَةٍ فَأَوْجُهٌ الرَّدُّ وَعَدَمُهُ وَالثَّالِثُ إنْ قُلْنَا يَطْهُرُ بِدَبْغِهِ أَوْ يَنْتَفِعُ بِهِ فِي يَابِسٍ رَدَّهُ وَإِلَّا فَلَا وَإِنْ أَتْلَفَهُ فَهَدَرٌ وَإِنْ دَبَغَهُ وَقُلْنَا يَطْهُرُ رَدَّهُ انْتَهَى
وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي رَدِّهِ مُطْلَقًا إذَا غَصَبَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ لَكِنْ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْحَارِثِيُّ الْوَجْهَانِ هُنَا مَبْنِيَّانِ عَلَى طَهَارَتِهِ بِالدَّبْغِ وَعَدَمِهِ فَإِنْ قُلْنَا يَطْهُرُ وَجَبَ رَدُّهُ وَإِنْ قُلْنَا لَا يَطْهُرُ لَمْ يَجِبْ رَدُّهُ وَقَطَعُوا بِذَلِكَ وَقَدَّمَ هَذِهِ الطَّرِيقَةَ فِي الْكَافِي فَقَالَ وَإِنْ غَصَبَ جِلْدَ مَيْتَةٍ فَفِي وُجُوبِ رَدِّهِ وَجْهَانِ مَبْنِيَّانِ عَلَى طَهَارَتِهِ بِالدَّبَّاغِ إنْ قُلْنَا يَطْهُرُ وَجَبَ رَدُّهُ وَإِنْ قُلْنَا لَا يَطْهُرُ لَا يَجِبُ رَدُّهُ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَجِبَ إذَا قُلْنَا بِجَوَازِ الِانْتِفَاعِ بِهِ فِي الْيَابِسَاتِ كَكَلْبِ الصَّيْدِ انْتَهَى وَقَدَّمَ هَذِهِ الطَّرِيقَةَ أَيْضًا ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ فَتَلَخَّصَ لَنَا أَنَّا إذَا قُلْنَا يَطْهُرُ بِالدَّبْغِ وَدَبَغَهُ رَدَّهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعُوا بِهِ وَقَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَحَكَى تَبَعًا لِصَاحِبِ الرِّعَايَةِ قَوْلًا بِعَدَمِ الرَّدِّ وَهُوَ احْتِمَالٌ لِلشَّيْخِ عَلَى مَا يَأْتِي وَهُوَ ظَاهِرُ الْوَجْهِ الَّذِي فِي الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهَا وَأَنَّهُ إذَا لَمْ يَدْبُغْهُ هَلْ يَجِبُ رَدُّهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
فِيهِ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَأَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ لَا يَجِبُ رَدُّهُ بِنَاءً عَلَى مَا بَنَاهُ عَلَيْهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْحَارِثِيُّ وَغَيْرِهِمْ وَقَطَعُوا بِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ فَإِنَّهُمْ قَالُوا إنْ لَمْ يَطْهُرْ لَمْ يَجِبْ رَدُّهُ وَكَذَا حُكْمُ مَا قَبْلَ الدَّبْغِ إذَا لَمْ يَطْهُرْ وَالصَّوَابُ أَنَّا إنْ قُلْنَا يَجُوزُ الِانْتِفَاعُ بِهِ فِي الْيَابِسَاتِ يَجِبُ رَدُّهُ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا دَبَغَهُ غَاصِبُهُ وَقُلْنَا لَا يَطْهُرُ فَهَلْ يَجِبُ رَدُّهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَجِبُ رَدُّهُ إلَّا إذَا قُلْنَا يَنْتَفِعُ بِهِ فِي الْيَابِسَاتِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ التَّفْصِيلِ وَقَدْ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَإِنْ كَانَ الْغَاصِبُ دَبَغَهُ فَفِي رَدِّهِ الْوَجْهَانِ الْمُبَيَّنَانِ أَيْضًا إنْ قِيلَ بِالطَّهَارَةِ وَجَبَ رَدُّهُ لِأَنَّهُ قَالَ فَأَشْبَهَ الْخَمْرَ الْمُتَخَلَّلَةَ وَذَكَرَ الشَّيْخُ احْتِمَالًا بِعَدَمِ الْوُجُوبِ لِصَيْرُورَتِهِ مَالًا بِفِعْلِهِ بِخِلَافِ الْخَمْرَةِ الْمُتَخَلَّلَةِ فَإِنَّهُ لَا فِعْلَ لَهُ فِيهَا وَفِي هَذَا الْفَرْقِ بَحْثٌ فَإِنْ قِيلَ بِعَدَمِ الطَّهَارَةِ لَمْ يَجِبْ لِأَنَّهُ لَا يَنْتَفِعُ بِهِ وَلَا قِيمَةَ لَهُ إلَّا أَنْ يُقَالَ بِالِانْتِفَاعِ بِهِ فِي الْيَابِسَاتِ فَتَجِبُ وَإِنْ كَانَ قَبْلَ الدَّبْغِ انْتَهَى
وَلَا تَثْبُتُ يَدٌ عَلَى بُضْعٍ فَيَصِحُّ تَزْوِيجُهَا وَلَا يَضْمَنُ نَفْعَهَا خِلَافًا لِعُيُونِ الْمَسَائِلِ فِي أَمَةٍ حَبَسَهَا كَمَا يَضْمَنُ بَقِيَّةَ مَنَافِعِهَا وَكَذَا فِي الِانْتِصَارِ وَفِيهِ لَوْ خَلَا بِهَا لَزِمَهُ مَهْرٌ وَاحْتَجَّ بِنِكَاحٍ فَاسِدٍ
وَلَا يَضْمَنُ حُرٌّ وَقِيلَ كَبِيرٌ بِغَصْبِهِ فِي الْأَصَحِّ وَفِي ثِيَابِهِ الَّتِي لَمْ يَنْزِعْهَا عَنْهُ وَأُجْرَتِهِ مُدَّةَ حَبْسِهِ وَإِيجَارِ الْمُسْتَأْجِرِ لَهُ وَجْهَانِ م وَلَوْ اسْتَخْدَمَهُ كَرْهًا لَزِمَتْهُ أُجْرَتُهُ وَلَوْ مَنَعَهُ الْعَمَلَ وَلَوْ عَبْدًا فَلَا وَيَتَوَجَّهُ بَلَى فِيهِمَا
وَفِي الِانْتِصَارِ لَا تَلْزَمُهُ بِإِمْسَاكِهِ لِعَدَمِ تَلَفِهَا تَحْتَ يَدِهِ بِخِلَافِ الْعَبْدِ وَكَذَا فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ لَا يَضْمَنُهُ إذَا أَمْسَكَهُ لِأَنَّ الْحُرَّ فِي يَدِ نَفْسِهِ وَمَنَافِعُهُ تَلِفَتْ مَعَهُ كَمَا لَا يَضْمَنُ نَفْسَهُ وَثَوْبَهُ الَّذِي عَلَيْهِ بِخِلَافِ الْعَبْدِ فَإِنَّ يَدَ الْغَاصِبِ ثَابِتَةٌ عَلَيْهِ وَمَنْفَعَتُهُ بِمَنْزِلَتِهِ
وَفِي الْأَصَحِّ وَفِي ثِيَابِهِ الَّتِي لَمْ يَنْزِعْهَا عَنْهُ وَأُجْرَتِهِ مُدَّةَ حَبْسِهِ وَإِيجَارِ الْمُسْتَأْجِرِ لَهُ وَجْهَانِ انْتَهَى فِي هَذِهِ الْجُمْلَةِ مَسَائِلُ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يَضْمَنُ الثِّيَابَ الَّتِي عَلَيْهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَكَذَا حُكْمُ الْجَلِيَّةِ عَلَيْهِ أَحَدُهُمَا يَضْمَنُهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْفَائِقِ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهُوَ أَصَحُّ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ أُجْرَتُهُ مُدَّةَ حَبْسِهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْهِدَايَةِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ أَيْضًا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يَلْزَمُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَلْزَمُهُ صَحَّحَهُ النَّاظِمُ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهُوَ الْأَصَحُّ وَعَلَيْهِ دَلَّ نَصُّهُ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ حُكْمُ إيجَارِ الْمُسْتَأْجِرِ لَهُ حُكْمُ إجَارَتِهِ مُدَّةَ حَبْسِهِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا قُلْت بَلْ هُنَا أَوْلَى بِلُزُومِ الْأُجْرَةِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ صَحَّ غَصْبُهُ صَحَّ أَنْ يُؤَجِّرَهُ مُسْتَأْجِرُهُ وَإِلَّا فَلَهُ الْفَسْخُ انْتَهَى
قُلْنَا لَا تَثْبُتُ يَدُ غَيْرِهِ عَلَيْهِ وَإِنَّمَا هُوَ يُسَلِّمُ نَفْسَهُ وَإِنْ قُلْنَا تَثْبُتُ صَحَّ انْتَهَى
وَيَلْزَمُهُ رَدُّهُ وَإِنْ بَعَّدَهُ وَرَدُّ مَغْصُوبٍ بِزِيَادَتِهِ مُطْلَقًا وَفِي مَسْأَلَةِ السَّاجَةِ تَخْرِيجٌ فِي الِانْتِصَارِ و ه فَإِنْ قَالَ رَبُّهُ دَعْهُ وَأَعْطِنِي أُجْرَةَ رَدِّهِ إلَى بَلَدِ غَصْبِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ فَإِنْ رَقَعَ بِهِ سَفِينَةً لَمْ تُقْلِعْ فِي اللُّجَّةِ وَقِيلَ مَعَ حَيَوَانٍ مُحْتَرَمٍ أَوْ مَالِ الْغَيْرِ جَزَمَ بِهِ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَإِنْ خَاطَ بِهِ جُرْحَ حَيَوَانٍ مُحْتَرَمٍ وَخِيفَ ضَرَرُ آدَمِيٍّ وَقِيلَ تَلَفُهُ كَغَيْرِهِ بِقَلْعِهِ فَالْقِيمَةُ فَإِنْ كَانَ مَأْكُولًا لِغَاصِبِهِ فَأَوْجُهٌ الثَّالِثُ يُذْبَحُ الْمُعَدُّ لِلْأَكْلِ م وَإِنْ مَاتَ رَدَّهُ وَقِيلَ وَلَوْ آدَمِيًّا قَالَ ابْنُ شِهَابٍ الْحَيَوَانُ أَكْثَرُ حُرْمَةً مِنْ بَقِيَّةِ الْمَالِ وَلِهَذَا لَا يَجُوزُ مَنْعُ مَائِهِ مِنْهُ وَلَهُ قَتْلُهُ دَفْعًا عَنْ مَالِهِ قِيلَ لَا عَنْ نَفْسِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ خَاطَ بِهِ جُرْحَ حَيَوَانٍ مُحْتَرَمٍ وَخِيفَ ضَرَرُ آدَمِيٍّ وَقِيلَ تَلَفُهُ
فَالْقِيمَةُ فَإِنْ كَانَ مَأْكُولًا لِغَاصِبِهِ فَأَوْجُهٌ الثَّالِثُ يُذْبَحُ الْمُعَدُّ لِلْأَكْلِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يُذْبَحُ وَيَلْزَمُهُ رَدُّهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ قَالَهُ الْحَارِثِيُّ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُصُولِ وَالْكَافِي وَغَيْرِهِمَا
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُذْبَحُ وَيَرُدُّ قِيمَتَهُ قَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ إنْ كَانَ مُعَدًّا لِلْأَكْلِ كَبَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ وَالدَّجَاجِ وَنَحْوِهَا ذُبِحَ وَإِلَّا فَلَا وَهُوَ احْتِمَالٌ لِلشَّيْخِ الْمُوَفَّقِ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهُوَ حَسَنٌ
وَفِي الرِّعَايَةِ قَوْلٌ وَالتَّسْوِيَةُ وَالْأَرْشُ وَالْأُجْرَةُ فَإِنْ كَانَتْ آلَاتُ الْبِنَاءِ عَنْ الْمَغْصُوبِ فَأُجْرَتُهَا مَبْنِيَّةٌ وَإِلَّا أُجْرَتُهَا فَلَوْ أَجَّرَهَا فَالْأُجْرَةُ بِقَدْرِ قِيمَتِهَا نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ فِيمَنْ يَبْنِي فِيهَا وَيُؤَجِّرُهَا الْغَلَّةُ عَلَى النِّصْفِ وَنَصُّهُ الثَّمَرَةُ لِرَبِّ الْأَرْضِ وَعَلَيْهِ النَّفَقَةُ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ لَهُ وَنَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ يَكُونُ شَرِيكًا بِزِيَادَةِ بِنَاءٍ وَلَا يَمْلِكُ أَحَدُهُمَا بِقِيمَتِهِ وَفِي الْبِنَاءِ قَوْلٌ وَلَا غَرَضَ صَحِيحَ فِي نَقْضِهِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً فِيهِ لَا يَلْزَمُهُ وَيُعْطِيهِ قِيمَتَهُ وَنَقَلَهُ ابْنُ الْحَكَمِ وَرَوَى الْخَلَّالُ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا لَهُ مَا نَقَصَ قَالَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ هَذَا مَنَعَنَا مِنْ الْقِيَاسِ
وَنَقَلَ جَعْفَرٌ فِيهِمَا لِرَبِّ الْأَرْضِ أَخْذُهُ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ وَزَادَ وَتَرْكُهُ بِأُجْرَةٍ
وَإِنْ وَهَبَهَا لَهُ وَفِي الْقَلْعِ غَرَضٌ صَحِيحٌ لَمْ يُجْبَرْ وَإِلَّا فَوَجْهَانِ م وَإِنْ زَرَعَ وَحَصَدَهُ فَالْأُجْرَةُ
وَنَقَلَ حَرْبٌ كَمَا لَمْ يَحْصُدْ فَيُخَيِّرُ رَبَّ الْأَرْضِ بَيْنَ أَخْذِهِ بِنَفَقَتِهِ وَعَنْهُ بِقِيمَتِهِ زَرْعًا فَلَهُ أُجْرَةُ أَرْضِهِ إلَى تَسْلِيمِهِ وَذَكَرَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ لَا نَقَلَهُ إبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ وَنَقَلَ مُهَنَّا بِأَيِّهِمَا شَاءَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ وَهَبَهَا لَهُ يَعْنِي لَوْ وَهَبَ الْغَاصِبُ لِرَبِّ الْأَرْضِ الْغِرَاسَ وَالْبِنَاءَ لِيَدْفَعَ عَنْ نَفْسِهِ كُلْفَةَ ذَلِكَ وَفِي الْقَلْعِ غَرَضٌ صَحِيحٌ لَمْ يُجْبَرْ وَإِلَّا فَوَجْهَانِ انْتَهَى يَعْنِي وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ غَرَضٌ صَحِيحٌ وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ وَهَبَهَا لِرَبِّ الْأَرْضِ لَمْ يَلْزَمْهُ الْقَبُولُ إنْ أَرَادَ الْقَلْعَ وَإِلَّا احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَا يُجْبَرُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَقَدْ قَدَّمَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ فِي نَظِيرَتِهَا فِي الصَّدَاقِ عَدَمَ اللُّزُومِ فَكَذَا هُنَا وَيَأْتِي أَيْضًا هُنَاكَ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُجْبَرُ إذْ لَا ضَرَرَ لَهُ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي نَظِيرَتِهَا فِي الصَّدَاقِ عَلَى مَا يَأْتِي
وَيُزَكِّيهِ إنْ أَخَذَهُ قَبْلَ وُجُوبِهَا وَإِلَّا فَوَجْهَانِ م وَبَيْنَ تَرْكِهِ إلَى حَصَادِهِ بِأُجْرَتِهِ وَقِيلَ لِلْغَاصِبِ بِالْأُجْرَةِ وَقِيلَ لَهُ قَلْعُهُ إنْ ضَمِنَهُ
وَقَالَ شَيْخُنَا فِيمَنْ زَرَعَ بِلَا إذْنِ شَرِيكِهِ وَالْعَادَةُ بِأَنَّ مَنْ زَرَعَ فِيهَا لَهُ نَصِيبٌ مَعْلُومٌ وَلِرَبِّهَا نَصِيبٌ قَسَمَ مَا زَرَعَهُ فِي نَصِيبِ شَرِيكِهِ كَذَلِكَ قَالَ وَلَوْ طَلَبَ أَحَدُهُمَا مِنْ الْآخَرِ أَنْ يَزْرَعَ مَعَهُ أَوْ بَهَائِمَهُ فَأَبَى فَلِلْأَوَّلِ الزَّرْعُ فِي قَدْرِ حَقِّهِ بِلَا أُجْرَةٍ كَدَارٍ بَيْنَهُمَا فِيهَا بُنْيَانٌ سَكَنَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ امْتِنَاعِهِ مِمَّا يَلْزَمُهُ وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ رَبُّ الْأَرْضِ كَالْحَمْلِ لِرَبِّ الْأُمِّ لَكِنَّ الْمَنِيَّ لَا قِيمَةَ لَهُ بِخِلَافِ الْبَذْرِ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَهَلْ الرُّطَبَةُ وَنَحْوُهَا كَزَرْعٍ أَوْ غَرْسٍ فِيهِ احْتِمَالَانِ
أَحَدُهُمَا يُزَكِّيهِ الْغَاصِبُ قُلْت وَهَذَا الصَّحِيحُ وَقَوَاعِدُ الْمَذْهَبِ تَقْتَضِيهِ لِأَنَّهُ مِلْكُهُ إلَى حِينِ أَخْذِ رَبِّ الْأَرْضِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُزَكِّيهِ آخِذُهُ وَهُوَ مُقْتَضَى النُّصُوصِ وَاخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ وَابْنِ أَبِي مُوسَى وَالْحَارِثِيِّ وَغَيْرِهِمْ لِأَنَّهُمْ اخْتَارُوا أَنَّ الزَّرْعَ مِنْ أَصْلِهِ لِرَبِّ الْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمَذْهَبَ الْأَوَّلُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ الرُّطَبَةُ وَنَحْوُهَا كَزَرْعٍ أَوْ غَرْسٍ فِيهِ احْتِمَالَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا هُوَ كَالزَّرْعِ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ وَقَالَ لِأَنَّهُ زَرْعٌ لَيْسَ لَهُ فَرْعٌ قَوِيٌّ فَأَشْبَهَ الْحِنْطَةَ قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَيَدْخُلُ فِي عُمُومِ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ قُلْت وَكَلَامِ غَيْرِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ كَالْغِرَاسِ اخْتَارَهُ النَّاظِمُ فَقَالَ وَكَالْغَرْسِ فِي الْأَقْوَى الْمُكَرَّرِ جَزُّهُ
وَإِنْ حَفَرَ بِئْرًا فَلَهُ طَمُّهَا لِغَرَضٍ صَحِيحٍ وَقِيلَ لَا وَإِنْ أَبْرَأ رَبُّهَا وَقَالَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ أَوْ مَنَعَهُ فَوَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ حَفَرَ بِئْرًا فَلَهُ طَمُّهَا لِغَرَضٍ صَحِيحٍ وَقِيلَ لَا وَإِنْ أَبْرَأهُ رَبُّهَا وَقَالَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ أَوْ مَنَعَهُ فَوَجْهَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْحَارِثِيِّ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَا يَمْلِكُ طَمَّهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَرَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَمْلِكُهُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَتَبِعَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَإِنْ غَصَبَ دَارًا أَوْ حَفَرَ فِيهَا بِئْرًا فَأَرَادَ الْغَاصِبُ طَمَّهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ
وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ إذَا أَبْرَأهُ الْمَالِكُ مِنْ ضَمَانِ مَا تَلِفَ بِهَا انْتَهَى كَلَامُهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ أَصْلُ الِاخْتِلَافِ بَيْنَ الْقَاضِي وَأَبِي الْخَطَّابِ هَلْ الرِّضَى الطَّارِئُ كَالْمُقَارِنِ لِلْحَفْرِ أَمْ لَا وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ كَالْمُقَارِنِ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ فَلَهُ طَمُّهَا مُطْلَقًا وَإِنْ سَخِطَ رَبُّهَا فَالْوَجْهُ الْمَنْعُ وَالْإِثْبَاتُ وَالثَّالِثُ إنْ أَبْرَأهُ مِنْ ضَمَانِ مَا يَتْلَفُ بِهَا وَصَحَّ فِي وَجْهٍ فَلَا زَادَ فِي الْكُبْرَى رَابِعًا وَهُوَ إنْ كَانَ غَرَضُهُ فِيهِ صَحِيحًا لِدَفْعِ ضَرَرٍ وَخَطَرٍ وَنَحْوِهِمَا فَلَهُ ذَلِكَ وَإِلَّا فَلَا وَخَامِسًا وَهُوَ إنْ تَرَكَ تُرَابَهَا فِي أَرْضِ غَيْرِ رَبِّهَا فَلَا وَقِيلَ بَلَى لِغَرَضٍ صَحِيحٍ انْتَهَى
وَإِنْ زَالَ اسْمَهُ كَنَسْجِ غَزْلٍ وَطَحْنِ حَبٍّ وَنَجْرِ خَشَبَةٍ وَضَرْبِ مَطْبُوعٍ وَطِينٍ لِبِنَاءٍ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ أَوْ قَصَّرَهُ أَوْ ذَبَحَهُ وَشَوَاهُ رَدَّهُ وَنَقَصَهُ وَلَا شَيْءَ لَهُ وَأَخَذَ الْقَاضِي عَدَمَ مِلْكِهِ مِنْ ذَبْحِ السَّارِقِ لَهُ ثُمَّ أَخْرَجَهُ وَعَنْهُ يَمْلِكُهُ بِعِوَضِهِ قَبْلَ تَغْيِيرِهِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ فِي جَعْلِ حَدِيدٍ سُيُوفًا يُقَوَّمُ فَيُعْطِيهِ الثَّمَنَ عَلَى الْقِيمَةِ حَدِيثَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي الزَّرْعِ أَعْطُوهُ ثَمَنَ بَذْرِهِ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ الْمَالِكُ بَيْنَهُمَا وَعَنْهُ يَصِيرُ شَرِيكًا بِزِيَادَتِهِ ذَكَرَ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ أَنَّهُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَإِنْ غَصَبَ حَبًّا فَزَرَعَهُ أَوْ بَيْضًا فَجَعَلَهُ تَحْتَ دَجَاجَةٍ فَفَرَّخَ أَوْ نَوَى فَغَرَسَهُ وَفِي الِانْتِصَارِ أَوْ غُصْنًا فَصَارَ شَجَرَةً رَدَّهُ وَنَقَصَهُ وَيَتَخَرَّجُ فِيهِ كَمَا قَبْلَهُ
فَصْلٌ وَيَلْزَمُهُ ضَمَانُ نَقْصِهِ وَلَوْ بِنَبَاتِ لِحْيَةِ أَمْرَدَ أَوْ قَطْعَ ذَنَبَ حِمَارٍ وَعَنْهُ يَضْمَنُ رَقِيقًا أَوْ بَعْضَهُ بِمُقَدَّرٍ وَلَوْ شَعْرًا مِنْ حُرٍّ بِمُقَدَّرٍ مِنْ قِيمَتِهِ كَجِنَايَتِهِ عَلَيْهِ وَفِيهَا رِوَايَةٌ بِمَا نَقَصَ اخْتَارَهَا الْخَلَّالُ وَصَاحِبُ الْمُغْنِي وَالتَّرْغِيبِ وَشَيْخُنَا وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَالْمَذْهَبُ يَضْمَنُهُ مُطْلَقًا بِقِيمَتِهِ مَا بَلَغَتْ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لَا يَبْلُغُ بِهَادِيَةِ حُرٍّ وَقِيلَ بِأَكْثَرِهِمَا كَغَصْبِهِ وَجِنَايَتِهِ عَلَيْهِ عَلَى الْأَصَحِّ وَعَنْهُ فِي عَيْنِ خَيْلٍ وَبَغْلٍ وَحِمَارٍ رُبْعُ قِيمَتِهَا نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَخَصَّ فِي الرَّوْضَةِ هَذِهِ الرِّوَايَةَ بِعَيْنِ الْفَرَسِ وَأَنَّ عَيْنَ غَيْرِهَا بِمَا نَقَصَ وَأَحْمَدُ قَالَهُ فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ وَكَذَا قَالَهُ عُمَرُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَقِرَّ نَقْصُهُ كَبُرٍّ ابْتَلَّ وَعَفِنَ فَقِيلَ أَرْشُهُ وَقِيلَ بَدَلُهُ وَخَيَّرَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَخَبَرُهُ فِي الْهِدَايَةِ بَيْنَ بَدَلِهِ أَوْ يَصْبِرَ لِيَسْتَقِرَّ فَبِأَخْذِهِ وَأَرْشِهِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَقِرَّ نَقْصُهُ كَبُرٍّ ابْتَلَّ وَعَفِنَ فَقِيلَ أَرْشُهُ وَقِيلَ بَدَلُهُ وَخَيَّرَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَخَيَّرَهُ فِي الْهِدَايَةِ بَيْنَ بَدَلِهِ أَوْ يَصْبِرُ لِيَسْتَقِرَّ فَيَأْخُذَهُ وَأَرْشَهُ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَهُ أَرْشُ مَا نَقَصَ مِنْ غَيْرِ تَخْيِيرٍ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَهُ بَدَلُهُ كَمَا فِي الْهَالِكِ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهُوَ قَوْلُ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ الشَّرِيفِ أَبِي جَعْفَرٍ وَابْنِ عَقِيلٍ وَالْقَاضِي يَعْقُوبَ بْنِ إبْرَاهِيمَ وَالشِّيرَازِيِّ وَأَبِي الْخَطَّابِ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ وَالشَّرِيفِ الزَّيْدِيِّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ بَكْرُوسٍ انْتَهَى
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ قَالَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ الْكَبِيرِ لِصَاحِبِهَا أَنْ يُضَمِّنَهَا النُّقْصَانَ إنْ كَانَ قَدْ اسْتَقَرَّ وَإِنْ لَمْ يَسْتَقِرَّ وَخِيفَ الزِّيَادَةُ فِي الْبَاقِي فَلَهُ بَدَلُهُ كَمَا لَوْ اسْتَهْلَكَهُ وَكَذَا قَالَ غَيْرِهِ مِنْ الْأَصْحَابِ
وَالْوَجْهُ الرَّابِعُ يُخَيَّرُ بَيْنَ أَخْذِ مِثْلِهِ وَبَيْنَ تَرْكِهِ حَتَّى يَسْتَقِرَّ فَسَادُهُ فَيَأْخُذَهُ وَأَرْشَ نَقْصِهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالنَّظْمِ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ قَوْلُ أَبِي الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ لَا بَأْسَ بِهِ انْتَهَى قُلْت وَهُوَ أَعْدَلُ الْأَقْوَالِ وَأَصَحُّهَا
وَلَا يَضْمَنُ نَقْصَ سِعْرٍ كَسَمِينٍ هَزِلَ فَزَادَتْ قِيمَتُهُ وَعَنْهُ يَلِي اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى كَعَبْدٍ خَصَاهُ فَزَادَتْ قِيمَتُهُ وَقِيلَ مَعَ تَلَفِهِ وَلَا مَرَضًا عَادَ بِبُرْءٍ وَنَصُّهُ يَضْمَنُ كَزِيَادَةٍ فِي يَدِهِ عَلَى الْأَصَحِّ فَإِنْ عَادَ مِثْلُهَا مِنْ جِنْسِهَا كَسِمَنِ مَرَّتَيْنِ أَوْ صَنْعَةٍ أُخْرَى وَقِيلَ أَوْ جِنْسَيْنِ كَسِمَنٍ وَتَعَلُّمٍ فَوَجْهَانِ م و
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ عَادَ مِثْلُهَا مِنْ جِنْسِهَا كَسَمِنَ مَرَّتَيْنِ أَوْ صَنْعَةٍ أُخْرَى فَوَجْهَانِ انْتَهَى فِيهِ مَسْأَلَتَانِ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا عَادَ مِثْلُ الزِّيَادَةِ الَّتِي ذَهَبَتْ مِنْ جِنْسِهَا مِثْلَ أَنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ مِائَةً فَزَادَتْ إلَى أَلْفٍ لِسِمَنٍ وَنَحْوِهِ ثُمَّ هَزِلَ فَعَادَتْ إلَى مِائَةٍ ثُمَّ سَمِنَ فَزَادَتْ إلَى أَلْفٍ فَهَلْ يَضْمَنُ الزِّيَادَةَ الْأُولَى أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَهُمَا احْتِمَالَانِ لِلْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَا يَضْمَنُهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْحَارِثِيُّ هَذَا الْمَذْهَبُ كَنَصِّهِ فِي الْخَلْخَالِ يُكْسَرُ قَالَ يُصْلِحُهُ أَحَبُّ إلَيَّ وَهُوَ أَحَدُ صُوَرِ الْمَسْأَلَةِ قَالَ الشَّيْخ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ هَذَا أَقْيَسُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَضْمَنُهَا قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ ضَمِنَهَا فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَوْ تَعَلَّمَ صَنْعَةً غَيْرَ الصَّنْعَةِ الَّتِي نَسِيَهَا عِنْدَ الْغَاصِبِ فَهَلْ يَضْمَنُهَا أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَالْحُكْمُ كَالْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا خِلَافًا وَمَذْهَبًا قُلْت وَيَتَوَجَّهُ الضَّمَانُ هُنَا وَإِنْ لَمْ يَضْمَنْهُ فِي الَّتِي قَبْلَهَا
وَيَضْمَنُ جِنَايَةَ الْمَغْصُوبِ وَإِتْلَافَهُ مَالَ رَبِّهِ وَلِرَبِّ الْجِنَايَةِ مُطْلَقًا الْقَوَدُ وَقِيلَ لَا يَضْمَنُ جِنَايَتُهُ عَلَى سَيِّدِهِ لِتَعَلُّقِهَا بِرَقَبَتِهِ
وَإِنْ خَلَطَهُ بِمَا لَا يَتَمَيَّزُ كَزَيْتٍ وَنَقْدٍ بِمِثْلِهِمَا لَزِمَهُ مِثْلُهُ مِنْهُ وَفِي الْوَسِيلَةِ وَالْمُوجَزِ قَسَّمَ ثَمَنَهُمَا بِقَدْرِ قِيمَتِهِمَا وَإِنْ خَلَطَهُ بِخَيْرٍ مِنْهُ أَوْ بِدُونِهِ أَوْ غَيْرِ جِنْسِهِ فَشَرِيكَانِ بِقَدْرِ حَقِّهِمَا كَاخْتِلَاطِهِمَا مِنْ غَيْرِ غَصْبٍ نُصَّ عَلَيْهِ
وَقَالَ الْقَاضِي مَا تَعَذَّرَ تَمْيِيزُهُ كَتَالِفٍ وَنَصَّ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ فِي زَيْتٍ بِزَيْتٍ عَلَى الشَّرِكَةِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنْ خَلَطَهُ بِمَا لَا يَتَمَيَّزُ كَزَيْتٍ وَنَقْدٍ بِمِثْلِهِمَا لَزِمَهُ مِثْلُهُ مِنْهُ انْتَهَى
أَصْلُ الْمُصَنِّفِ بِقَوْلِهِ كَثِيرٌ فِي الْمَسْأَلَةِ وَهُوَ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ مِثْلُهُ مِنْ حَيْثُ شَاءَ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَقَالَ هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَفِيهِ وَجْهٌ ثَالِثٌ وَهُوَ الشَّرِكَةُ كَمَا فِي الْأَوَّلِ لَكِنْ يُبَاعُ وَيُقْسَمُ الثَّمَنُ عَلَى الْحِصَّةِ كَذَا أَطْلَقَ الْقَاضِي يَعْقُوبُ فِي تَعْلِيقِهِ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ بَكْرُوسٍ وَغَيْرُهُمْ فِي رُءُوسِ مَسَائِلِهِمْ حَتَّى قَالُوا بِهِ فِي الدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ
وَقَالَ الْحَارِثِيُّ وَأَمَّا إجْرَاءُ هَذَا الْوَجْهِ فِي الدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ فَوَاهٍ جِدًّا لِأَنَّهَا قِيَمُ الْأَشْيَاءِ وَقِسْمَتُهَا مُمْكِنَةٌ فَأَيُّ فَائِدَةٍ فِي الْبَيْعِ وَرَدَّهُ بِرَدٍّ حَسَنٍ
فَلَوْ اخْتَلَطَ دِرْهَمٌ بِاثْنَيْنِ لِآخَرَ فَتَلِفَ اثْنَانِ فَمَا بَقِيَ بَيْنَهُمَا عَلَى ثَلَاثَةٍ أَوْ نِصْفَانِ يَتَوَجَّهُ وَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَلَوْ اخْتَلَطَ دِرْهَمٌ بِاثْنَيْنِ لِآخَرَ فَتَلِفَ اثْنَانِ فَمَا بَقِيَ بَيْنَهُمَا عَلَى ثَلَاثَةٍ أَوْ نِصْفَانِ يَتَوَجَّهُ وَجْهَانِ انْتَهَى
هَذَانِ الْوَجْهَانِ وَجَّهَهُمَا الْمُصَنِّفُ مِنْ عِنْدِهِ وَالْأَوَّلُ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَالثَّانِي قَوْلُ ابْنِ شُبْرُمَةَ حَكَاهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي فُنُونِهِ قُلْت الصَّوَابُ مِنْهُمَا أَنْ يَكُونَ الْبَاقِي بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ لِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ التَّالِفُ لِصَاحِبِ الدِّرْهَمَيْنِ فَيَخْتَصُّ صَاحِبُ الدِّرْهَمِ بِهِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُون التَّالِفُ لِهَذَا دِرْهَمٌ وَلِهَذَا دِرْهَمٌ فَيَخْتَصُّ صَاحِبُ الدِّرْهَمَيْنِ بِالْبَاقِي فَتَسَاوَيَا فَكَانَ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ وَلَا يَحْتَمِلُ غَيْرَ ذَلِكَ قُلْت وَيَحْتَمِلُ الْقُرْعَةَ وَهُوَ أَوْلَى مِنْ الْوَجْهَيْنِ لِأَنَّا مُتَحَقِّقُونَ أَنَّ الدَّرَاهِمَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا لَا يُشَارِكُهُ فِيهِ غَيْرُهُ وَقَدْ اشْتَبَهَ عَلَيْنَا فَأَخْرَجْنَاهُ بِالْقُرْعَةِ كَمَا فِي نَظَائِرِهِ وَهُوَ كَثِيرٌ وَلَمْ أَرَهُ لِأَحَدٍ مِنْ الْأَصْحَابِ فَمَنَّ اللَّهُ بِهِ فَلَهُ الْحَمْدُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ وَابْنَ شُبْرُمَةَ لَمْ يَقُولَا بِالْقُرْعَةِ فَلَمْ يُعَرِّجَا عَلَيْهَا
وَإِنْ صَبَغَ ثَوْبًا فَشَرِيكَانِ بِقَدْرِ قِيمَتِهِمَا وَزِيَادَةُ قِيمَةِ أَحَدِهِمَا لِمَالِكِهِ وَالنَّقْصُ عَلَى الْغَاصِبِ وَيُمْنَعُ طَالِبُ قَلْعِ الصَّبْغِ مِنْهُمَا وَقِيلَ لَا مَعَ ضَمَانِهِ النَّقْصَ وَعَنْهُ لَا يَضْمَنُهُ رَبُّ الثَّوْبِ كَبِنَاءٍ وَيَلْزَمُهُ قَبُولُ الصَّبْغِ هِبَةً كَنَسْجِ غَزْلٍ وَقِيلَ لَا كَمَسَامِيرَ سَمَّرَ بِهَا بَابًا فِي الْأَصَحِّ وَيَضْمَنُ مَكِيلًا أَوْ مَوْزُونًا تَلِفَ أَوْ أَتْلَفَهُ بِمِثْلِهِ وَعَنْهُ بِقِيمَتِهِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَذَكَرَ أَيْضًا الْقِيمَةَ فِي نَقْرَةٍ وَسَبِيكَةٍ وَعِنَبٍ وَرُطَبٍ كَمَا فِيهِ صِنَاعَةٌ مُبَاحَةٌ لَا مُحَرَّمَةٌ فَإِنْ تَعَذَّرَ فَبِقِيمَةِ مِثْلِهِ يَوْمَ تَعَذَّرَ وَعَنْهُ يَوْمَ غَصْبِهِ وَقِيلَ أَكْثَرُهُمَا إلَيْهِ وَعَنْهُ يَوْمَ تَلَفِهِ وَعَنْهُ يَوْمَ قَبَضَ بَدَلَهُ وَقِيلَ أَكْثَرُهُمَا وَعَنْهُ يَوْمَ الْمُحَاكَمَةِ وَإِنْ غَرِمَهَا ثُمَّ قَدَرَ عَلَيَّ الْمِثْلِ لَمْ يَرُدَّ الْقِيمَةَ فِي الْأَصَحِّ وَيَضْمَنُ غَيْرُهُ بِقِيمَتِهِ يَوْمَ تَلَفِهِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْهُ يَوْمَ غَصْبِهِ وَعَنْهُ أَكْثَرُهُمَا وَعَنْهُ فِي مَغْصُوبٍ بِمِثْلِهِ
وَقَالَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى ذَكَرَ جَمَاعَةٌ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَاحْتَجَّ بِعُمُومِ قَوْلِهِ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا وَعَنْهُ وَمَعَ قِيمَتِهِ وَعَنْهُ غَيْرُ حَيَوَانٍ بِمِثْلِهِ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَعَنْهُ لَا يَبْلُغُ بِقِيمَةِ رَقِيقٍ يَوْمَ أَتْلَفَهُ دِيَةَ حُرٍّ وَفِي الْوَاضِحِ وَالْمُوجَزِ فَيَنْقُصُ عَنْهُ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ
وَفِي الِانْتِصَارِ وَالْمُفْرَدَاتِ لَوْ حَكَمَ حَاكِمٌ بِغَيْرِ الْمِثْلِ فِي الْمِثْلِيِّ وَبِغَيْرِ الْقِيمَةِ فِي الْمُقَوَّمِ لَمْ يَنْفُذْ حُكْمُهُ وَلَمْ يَلْزَمْهُ قَبُولُهُ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ فِيمَنْ كَسَرَ خَلْخَالًا يُصْلِحُهُ وَيَعْتَبِرُ الْقِيمَةَ بِبَلَدِ غَصْبِهِ وَعَنْهُ تَلَفُهُ مِنْ غَالِبِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي لِأَنَّهُ مَوْضِعُ الضَّمَانِ
وَإِنْ نَسَجَ غَزْلًا أَوْ عَجَنَ دَقِيقًا فَقِيلَ مِثْلُهُ وَقِيلَ أَوْ الْقِيمَةُ م وَيُقْبَلُ قَوْلُ غَاصِبِهِ فِي تَلَفِهِ فِي الْأَصَحِّ فَيُطَالِبُهُ مَالِكُهُ بِبَدَلِهِ وَقِيلَ لَا لِأَنَّهُ لَا يَدَّعِيهِ وَلَا قِصَاصَ فِي الْمَالِ مِثْلُ شَقِّ ثَوْبِهِ وَنَقَلَ إسْمَاعِيلُ وَمُوسَى يُخَيَّرُ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا