alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إِنَّ الْعَمَلَ الَّذِي قَدْ يَبْدَأُ مِنْ حَرَكَةِ الْفَرْدِ وَوَضْعِ خُطُوَاتِهِ عَلَى هَذَا الدَّرْبِ أَوْ ذَاكَ وَيَتَّصِلُ بِالنَّشَاطِ الْيَوْمِيِّ وَالسَّعْيِ إِلَى تَأْمِينِ الرِّزْقِ الْحَلَالِ وَإِنْتَاجِ السِّلَعِ وَسِوَاهَا مِمَّا يُشْبِعُ حَاجَاتِهِ وَبَذْلِ الْفِعْلِ الْمُؤَثِّرِ فِي بِنَاءِ وَتَمَاسُكِ الْمُجْتَمَعِ يُصِلُ إِلَى كُلِّ فِعْلٍ وَسَعْيٍ وَإِبْدَاعٍ وَإِعْمَالِ فِكْرٍ فِي كُلِّ شَأْنٍ مِنْ شُؤُونِ الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَهُوَ مَا يَتَّصِلُ اتِّصَالًا وَثِيقًا بِمَفْهُومِ الْعَمَلِ الشَّامِلِ فِي الْإِسْلَامِ عَلَى أَسَاسِ أَنَّ الْعَمَلَ الْإِسْلَامِيَّ مُرْتَبِطٌ بِكُلِّ نَشَاطٍ إِنْسَانِيٍّ عَلَى وَجْهِ الْعُمُومِ
إِنَّ عَدَمَ التَّحْدِيدِ وَالتَّقْيِيدِ فِي مَفْهُومِ الْعَمَلِ حَثٌّ عَلَى التَّوَسُّعِ فِي الْعَطَاءِ وَحَضٌّ عَلَى التَّنْوِيعِ فِي الْإِبْدَاعِ وَطَبِيعِيٌّ أَنْ يَكُونَ الْعَمَلُ مَقْرُونًا بِالْحَاجَةِ الَّتِي يَفْرِضُهَا الْمُجْتَمَعُ وَيَتَطَلَّبُهَا حَسَبَ كُلِّ تَطَوُّرٍ حَاصِلٍ إِذْ إِنَّ التَّطَوُّرَ مِنْ طَبِيعَةِ الْحَيَاةِ وَمِنْ طَبِيعَةِ الْكَوْنِ الْقَابِلِ وَالْمُتَأَثِّرِ بِكُلِّ فِعْلٍ إِنْسَانِيٍّ مُبْدِعٍ مَا دَامَ مُسَخَّرًا لِخِدْمَةِ الْإِنْسَانِ وَحِينَ يُحَدَّدُ الْعَمَلُ أَوْ يُقَيَّدُ فَهُوَ مُنَافٍ وَمُجَافٍ لِطَبِيعَةِ الزَّمَنِ وَالْحَيَاةِ وَالتَّطَوُّرِ الْحَاصِلِ بِاسْتِمْرَارٍ وَاللَّهُ الْخَالِقُ الْمُبْدِعُ تَرَكَ لِلْإِنْسَانِ حُرِّيَّةً مُطْلَقَةً وَكَبِيرَةً فِي التَّوَاصُلِ مَعَ الْعَمَلِ حَسَبَ مُقْتَضَيَاتِ كُلِّ تَطَوُّرٍ وَحَسَبَ مَا يَطْلُبُهُ الْمُجْتَمَعُ الْإِسْلَامِيُّ وَمَا يَتَطَلَّبُهُ
هَكَذَا نَفْهَمُ طَبِيعَةَ الْعَمَلِ فِي الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ وَحِينَ يَقْصُرُ الْفَهْمُ عَنِ اسْتِيعَابِ هَذَا الْمَعْنَى فَهُوَ تَقْصِيرٌ فِي فَهْمِ طَرِيقَةِ التَّطْبِيقِ لَا فِي الْمَبْدَأِ الشَّامِلِ إِذْ إِنَّ الْعَمَلَ فِي الْإِسْلَامِ اتِّسَاعٌ وَشُمُولٌ وَبِنَاءٌ وَجِهَادٌ وَتَوَحُّدٌ وَمَا شِئْتَ مِنْ أَفْعَالٍ تُوضَعُ فِي مَكَانِهَا الصَّحِيحِ السَّاعِي إِلَى مَرْضَاةِ اللَّهِ وَقَدْ كَانَتْ شُمُولِيَّةُ النَّظْرَةِ إِلَى الْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ دَافِعًا وَمُحَرِّكًا لَا يُمْكِنُ مَعَهُمَا أَنْ يَتَوَقَّفَ عَطَاءُ الْمُسْلِمِ عِنْدَ حَدٍّ إِذْ إِنَّ الْعَطَاءَ وَالْجُهْدَ الْإِبْدَاعِيَّ مُتَّصِلَانِ بِحَيَاةِ الْمُسْلِمِ مُتَدَاخِلَانِ مَعَ كُلِّ دَقِيقَةٍ مِنْ دَقَائِقِهَا لَا يَفْتَرِقَانِ عَنْهَا وَلَا يَنْفَصِلَانِ وَلَا يَخْرُجُ كُلُّ هَذَا بِطَبِيعَةِ الْحَالِ عَنِ الْمَعْنَى الْعَامِّ لِلْعِبَادَةِ
فِي مِثْلِ هَذَا الِاتِّسَاعِ وَالشُّمُولِ الْكَبِيرِ فِي الْعَمَلِ يَأْخُذُ الْعِلْمُ مَكَانَةً خَاصَّةً مُتَمَيِّزَةً فِي الْإِسْلَامِ لِيَكُونَ عَمَلًا مُبْدِعًا بَنَّاءً عَلَى أَسَاسٍ مِنَ التَّفْكِيرِ وَالْبَحْثِ وَالدِّرَاسَةِ وَالتَّعَمُّقِ فِي النَّظَرِ إِلَى كُلِّ الْأُمُورِ مِنْ خِلَالِ عَقْلٍ مَيَّزَهُ الْخَالِقُ بِالْإِبْدَاعِ وَالْقُدْرَةِ عَلَى الِاكْتِشَافِ لِذَلِكَ كَانَ الرَّبْطُ بَيْنَ خَلْقِ الْإِنْسَانِ وَمِنْ ثَمَّ التَّعْلِيمُ دَعْوَةً إِلَى ضَرُورَةِ الْفَهْمِ وَالْكَشْفِ وَتَنْمِيَةِ التَّفْكِيرِ فِي كُلِّ شَأْنٍ مِنْ شُؤُونِ الْكَوْنِ
قَالَ تَعَالَى الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ لِنَرَى إِلَى أَهَمِّيَّةِ تَعْلِيمِ الْإِنْسَانِ وَالْأَخْذِ بِيَدِهِ لِلْكَشْفِ عَنِ الْمَعْنَى الْمَقْصُودِ تَفْكِيرًا وَهُوَ كَشْفُ اسْتِبْيَانٍ وَاسْتِيضَاحٍ وَدِرَاسَةٍ وَبَحْثٍ لِلْوُصُولِ إِلَى مَا يُرَادُ الْوُصُولُ إِلَيْهِ فَالْإِنْسَانُ الَّذِي عَلَّمَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَأَعْطَاهُ الْقُدْرَةَ وَالْإِرَادَةَ لِتَنْمِيَةِ الْعَقْلِ وَالتَّفْكِيرِ وَطَالَبَهُ بِضَرُورَةِ التَّدْقِيقِ وَالتَّبَصُّرِ فِي كُلِّ شَأْنٍ مِنْ شُؤُونِ الْكَوْنِ وَدَعَاهُ إِلَى الْعِلْمِ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ بِأَيَّةِ حَالٍ أَنْ يُعَطِّلَ كُلَّ ذَلِكَ
هُنَا لَا بُدَّ مِنْ سُؤَالٍ يَقُولُ إِذَا كَانَ اللَّهُ قَدْ كَرَّمَ الْإِنْسَانَ وَأَنْعَمَ عَلَيْهِ وَمَيَّزَهُ عَنْ سَائِرِ مَخْلُوقَاتِهِ بِالْعَقْلِ أَوَّلًا وَبِتَسْخِيرِ الْكَوْنِ لَهُ ثَانِيًا وَبِاسْتِخْلَافِهِ فِي الْأَرْضِ ثَالِثًا وَبِإِعْطَائِهِ السِّيَادَةَ عَلَى الْعَالَمِ رَابِعًا فَهَلْ تَرَكَ ذَلِكَ دُونَ تَحْدِيدِ الطَّرِيقِ الْوَاجِبِ
لَا بُدَّ مِنَ الْوُصُولِ مُبَاشَرَةً إِلَى جَوَابٍ يَقُولُ إِنَّ الطَّرِيقَ مُرْتَبِطٌ بِالْعَمَلِ عَلَى وَجْهِ الْعُمُومِ وَبِالْعَمَلِ الْمُرْتَبِطِ بِالْعِلْمِ عَلَى وَجْهِ الْخُصُوصِ إِذْ إِنَّ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَفْهَمَ وَيَعْرِفَ وَيَعِيَ كُلَّ سِرٍّ مِنْ أَسْرَارِ هَذَا الْكَوْنِ وَكُلَّ قُدْرَةٍ مَوْجُودَةٍ فِيهِ وَذَلِكَ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَتَحَقَّقَ بِالسُّكُونِ وَالسَّلْبِيَّةِ وَالِابْتِعَادِ عَنْ كُلِّ فِعْلٍ مِنْ أَفْعَالِ الدِّرَاسَةِ وَالْبَحْثِ وَالتَّجْرِيبِ إِذْ إِنَّ فَهْمَ سُنَنِ الْكَوْنِ يَقْتَضِي الْعَمَلَ وَالْعِلْمَ وَالتَّسْخِيرَ لَا يُحَقِّقُ جَدْوَاهُ مَا لَمْ يَرْتَبِطِ الْإِنْسَانُ بِالْعَمَلِ الْعِلْمِيِّ
إِنَّ الْمَسَافَةَ الْكَبِيرَةَ وَالْوَاسِعَةَ الْمَمْنُوحَةَ لِلْعَقْلِ الْإِنْسَانِيِّ اقْتَضَتْ أَنْ يَسْعَى الْإِنْسَانُ بِشَكْلٍ دَائِمٍ إِلَى الِاسْتِزَادَةِ مِنَ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ عَلَى الِاسْتِفَادَةِ مِنْ تَسْخِيرِ الْكَوْنِ دُونَ تَوَقُّفٍ فَالْخَالِقُ الْمُبْدِعُ يُطَالِبُ الْإِنْسَانَ أَنْ يَطْلُبَ الزِّيَادَةَ فِي الْعِلْمِ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا لِيَكُونَ الْعِلْمُ فِي نُمُوٍّ مُطَّرِدٍ وَلِيَكُونَ طَلَبُ الْعِلْمِ وَالِاسْتِزَادَةُ مِنْهُ دَأْبَ الْإِنْسَانِ الْمُسْلِمِ
إِنَّ ارْتِبَاطَ الْعِلْمِ بِالْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ وَتَقْرِيرَ وَاجِبِ الْعَمَلِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ تَطَلَّبَ أَنْ يَكُونَ طَلَبُ الْعِلْمِ فِي جَانِبَيْهِ النَّظَرِيِّ وَالتَّجْرِيبِيِّ وَاجِبًا شَرْعًا فِي الْإِسْلَامِ وَقَدْ أَجْمَعَ عُلَمَاءُ الْمُسْلِمِينَ
عَلَى ضَرُورَةِ تَعَلُّمِ وَاكْتِسَابِ كُلِّ عِلْمٍ تَقْتَضِيهِ حَيَاةُ الْمُجْتَمَعِ وَتَتَطَلَّبُهُ وَطَبِيعِيٌّ أَنْ يَكُونَ مِثْلُ هَذَا التَّعَلُّمِ مَفْتُوحًا وَشَامِلًا لِكُلِّ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ الْعِلْمِ وَلِكُلِّ أُسْلُوبٍ مِنْ أَسَالِيبِهِ وَالصُّورَةُ فِي هَذَا أَوْسَعُ وَأَشْمَلُ وَأَبْعَدُ عُمْقًا مِنْ أَنْ تُحَدَّدَ فَالْإِسْلَامُ دِينٌ وَاسِعٌ لَا يَغْلِقُ الْبَابَ فِي وَجْهِ أَيِّ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ الْعِلْمِ مَا دَامَ مِثْلُ هَذَا الْعِلْمِ مُسْهِمًا فِي بِنَاءِ الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ وَمُسَاهِمًا فِي رَفْدِهِ بِفَاعِلِيَّةٍ
قَدْ يُظَنُّ فِي وَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ أَنَّ التَّجَاوُزَ يُسْقِطُ التَّبَعِيَّةَ وَأَنَّهُ لَا إِثْمَ وَلَا ذَنْبَ فِي تَرْكِ تَحْصِيلِ الْعِلْمِ وَالتَّخَصُّصِ فِي مَجَالِهِ إِذْ قَدْ يَقُولُ قَائِلٌ لَا دَاعِيَ لِمُتَابَعَةِ وَمُلَاحَقَةِ شُؤُونِ الْعِلْمِ وَالتَّعَبِ فِي الْبَحْثِ وَالدِّرَاسَةِ وَالتَّحْصِيلِ مَا دَامَ مِنَ الْأَعْمَالِ الَّتِي لَا تَصِلُ إِلَى أَنْ تَكُونَ فَرْضَ عَيْنٍ فِي الْإِسْلَامِ وَمَا دَامَتْ كَذَلِكَ فَلَيْسَ مَطْلُوبًا مِنْ كُلِّ فَرْدٍ أَنْ يَتَعَلَّمَ وَيَطْلُبَ الْعِلْمَ هُنَا وَهُنَاكَ وَيَكْفِيهِ أَنْ يَعْرِفَ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنَ الْعُلُومِ الشَّرْعِيَّةِ الْأَسَاسِيَّةِ
مِثْلُ هَذَا الْكَلَامِ كَلَامٌ صَحِيحٌ لَا نَسْتَطِيعُ مُجَادَلَتَهُ أَوْ دَفْعَهُ لِأَنَّ التَّخَصُّصَ فِي الْعِلْمِ فَرْضُ كِفَايَةٍ وَفَرْضُ الْكِفَايَةِ يَسْقُطُ الْإِثْمُ عَنِ الْمَجْمُوعِ إِنْ أَدَّتْهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ وَلَكِنَّ فَرْضَ الْكِفَايَةِ هَذَا لَا يَعْنِي التَّهَرُّبَ الْجَمَاعِيَّ مِنَ التَّخَصُّصِ فِي الْعِلْمِ لِنَرَى إِلَى نَقْصٍ خَطِيرٍ فِي الْمُجْتَمَعِ نَتِيجَةَ انْصِرَافِ الْجَمِيعِ عَنِ التَّخَصُّصِ وَلَنَا أَنْ نَعْرِفَ بِوَعْيٍ وَدِرَايَةٍ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَقُمْ فَرِيقٌ مِنَ الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ بِتَحْصِيلِ الْعِلْمِ تَخَصُّصًا أَثِمَ الْمُجْتَمَعُ كُلُّهُ
إِنَّ الْعَمَلَ فِي طَلَبِ وَتَحْصِيلِ الْعِلْمِ التَّجْرِيبِيِّ فَرْضُ كِفَايَةٍ لِتَتَوَزَّعَ الْمَسْؤُولِيَّةُ وَلِيَتَوَزَّعَ الْإِبْدَاعُ فِي الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ إِذْ إِنَّ مِثْلَ هَذَا الْعِلْمِ وَمِمَّا لَهُ عِلَاقَةٌ بِالطِّبِّ وَالْفَضَاءِ وَالزِّرَاعَةِ وَالصِّنَاعَةِ وَمَا إِلَى ذَلِكَ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ فَرْضَ عَيْنٍ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ لِاخْتِلَافِ الْإِمْكَانِيَّاتِ وَالْقُدُرَاتِ وَالْمَوَاهِبِ الْإِنْسَانِيَّةِ مِنْ جِهَةٍ وَلِحَاجَةِ الْمُجْتَمَعِ الْمَحْدُودَةِ لِهَذِهِ الْأَنْوَاعِ مِنْ جِهَةٍ ثَانِيَةٍ وَلِإِتَاحَةِ الْمَجَالِ لِتَوْجِيهِ الْجُهُودِ نَحْوَ صِيَغٍ أُخْرَى مِنَ الْعَمَلِ الرَّافِدِ لِلْمُجْتَمَعِ مِنْ جِهَةٍ ثَالِثَةٍ فَالْعَمَلُ وَاجِبٌ وَمَطْلُوبٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ وَلَكِنْ عَلَى أَنْ تَكُونَ طُرُقُ هَذَا الْعَمَلِ فِي تَعَدُّدٍ وَتَنَوُّعٍ وَتَوَزُّعٍ
قَدْ يَرَى الْبَعْضُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ مَدْعَاةٌ لِانْصِرَافِ الْمُسْلِمِ عَنِ الْعِلْمِ وَالتَّعَلُّمِ بِشَكْلٍ عَامٍّ وَهَذَا طَبْعًا مُخَالِفٌ كُلَّ الْمُخَالَفَةِ لِطَبِيعَةِ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ الَّذِي يُشَجِّعُ الْعِلْمَ وَالتَّعَلُّمَ وَيَدْعُو إِلَيْهِمَا
وَحَدِيثُنَا الَّذِي سَبَقَ فِي فَرْضِ الْكِفَايَةِ كَانَ يَعْنِي بَعْضَ أَنْوَاعِ الْعُلُومِ التَّجْرِيبِيَّةِ وَلَيْسَ الْعِلْمَ بِشَكْلٍ شَامِلٍ فَالْعِلْمُ وَالتَّعَلُّمُ مَطْلُوبَانِ مِنَ الْمُسْلِمِ لِيَكُونَ قَوِيًّا فِي إِيمَانِهِ وَدِينِهِ وَقَادِرًا عَلَى أَدَاءِ رِسَالَتِهِ بِالشَّكْلِ الْأَمْثَلِ
نَعْرِفُ فِي هَذَا الْمَجَالِ وَهُوَ مِنَ الْبَدِيهِيَّاتِ أَنَّ مِنْ مَقَاصِدِ الْإِسْلَامِ الْأَسَاسِيَّةِ الْعَمَلَ عَلَى إِسْعَادِ الْبَشَرِيَّةِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَطَبِيعِيٌّ أَنْ يَكُونَ الْعِلْمُ عَمَلًا هَادِفًا إِلَى تَحْقِيقِ السَّعَادَةِ الَّتِي يُرِيدُهَا الدِّينُ الْإِسْلَامِيُّ لِلنَّاسِ وَإِلَى إِدْرَاكِ دِقَّةِ صُنْعِ الْخَالِقِ وَفِي
كِلَاهُمَا دَعْوَةٌ إِلَى الِاسْتِزَادَةِ مِنَ الْعِلْمِ فَكُلُّ مَا يَتَطَلَّبُهُ الْمُجْتَمَعُ الْإِسْلَامِيُّ مِنَ الْعِلْمِ ضَرُورَةٌ وَكُلُّ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ النَّاسُ فِي هَذَا الْمُجْتَمَعِ وَاجِبُ التَّحْصِيلِ وَفِي كُلِّ حَرَكَةٍ إِدْرَاكٌ وَمَعَ كُلِّ فِعْلٍ عِلْمِيٍّ تَفْكِيرٌ بِقُدْرَةِ اللَّهِ قَالَ تَعَالَى أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ وَقَالَ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ
رَأَيْنَا مُنْذُ الْبِدَايَةِ أَنَّ الْإِسْلَامَ دِينُ عَمَلٍ وَكَانَ طَبِيعِيًّا أَنْ نَتَوَقَّفَ عِنْدَ الْعِلْمِ كَوَاحِدٍ مِنَ الرَّكَائِزِ وَالْأُسُسِ الْهَامَّةِ فِي مَفْهُومِ الْعَمَلِ الْإِسْلَامِيِّ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَنْسَى الْمُسْلِمُ وَالْعَالَمُ فِي مَجْمُوعِهِ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا الْمُصَدِّرِينَ الْفِعْلِيِّينَ وَالْحَقِيقِيِّينَ لِكَثِيرٍ مِنْ أَنْوَاعِ الْعِلْمِ التَّجْرِيبِيِّ الَّذِي عَرَفَتْهُ أُورُوبَّا وَسِوَاهَا فِيمَا بَعْدُ وَكَانَتْ مِثْلُ هَذِهِ الْعُلُومِ الْكَثِيرَةِ وَالْمُتَنَوِّعَةِ قَائِمَةً وَمُنْطَلِقَةً فِي الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ عَلَى أَسَاسٍ مِنَ الْمُلَاحَظَةِ وَالتَّجْرِبَةِ غَيْرَ مُكْتَفِيَةٍ بِالتَّفْكِيرِ الْمُجَرَّدِ إِذْ
عَرَفَ الْمُسْلِمُونَ أَنَّ الْعِلْمَ لَا يَتَطَوَّرُ وَلَا يَتَقَدَّمُ بِخُطُوَاتٍ حَثِيثَةٍ وَمُفِيدَةٍ إِلَى الْأَمَامِ دُونَ الِاعْتِمَادِ عَلَى الْمُلَاحَظَةِ وَالتَّجْرِبَةِ
كُلُّ ذَلِكَ يَضَعُنَا أَمَامَ الْحَقِيقَةِ الْوَاضِحَةِ وَالْمَعْرُوفَةِ عَنِ اهْتِمَامِ الْإِسْلَامِ بِالْعِلْمِ وَالْعُلَمَاءِ وَمَنْ يُرِيدُ أَنْ يَبْحَثَ فَلَا بُدَّ أَنْ يَجِدَ أَسْمَاءً كَثِيرَةً لِعُلَمَاءَ مُسْلِمِينَ اهْتَمُّوا بِالطَّبِيعِيَّاتِ وَالرِّيَاضِيَّاتِ وَالطِّبِّ وَالْجَبْرِ وَالْهَنْدَسَةِ وَالْفَلَكِ وَسِوَاهَا مِنَ الْعُلُومِ مِمَّا جَعَلَ الْمُسْلِمِينَ مُتَقَدِّمِينَ كُلَّ التَّقَدُّمِ فِي هَذِهِ الْمَجَالَاتِ الَّتِي عَرَفَتْ قِيمَةَ مَا أَعْطَوْهُ وَاكْتَشَفُوهُ وَمِنْ بَعْدُ لِيَحْفَظَ التَّارِيخُ أَسْمَاءَ عَدَدٍ مِنْ هَؤُلَاءِ الْعُلَمَاءِ الَّذِينَ وَصَلَتْ شُهْرَتُهُمْ إِلَى كُلِّ مَكَانٍ فِي الْعَالَمِ وَمِنْهُمْ عَلَى سَبِيلِ الْمِثَالِ لَا الْحَصْرِ الْخُوَارِزْمِيُّ ابْنُ الْهَيْثَمِ ابْنُ سِينَا وَالْبَيْرُونِيُّ
لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ نِتَاجَ تَضْيِيقٍ أَوْ تَحْدِيدٍ فِي مَفْهُومِ الْعَمَلِ الْعِلْمِيِّ فِي الْإِسْلَامِ بَلْ كَانَ حَصِيلَةَ حَثٍّ وَحَضٍّ كَبِيرَيْنِ عَلَى التَّعَلُّمِ وَالتَّخَصُّصِ فِي الْعِلْمِ وَدَعْوَةً إِلَى الْبُرُوزِ فِي مَجَالِهِ كَمَا كَانَ حَصِيلَةَ اهْتِمَامٍ اسْتِثْنَائِيٍّ بِالْعِلْمِ وَالْعُلَمَاءِ لِيَكُونَ الْمُسْلِمُ سَاعِيًا إِلَى الْعِلْمِ عَامِلًا عَلَى الِارْتِبَاطِ بِهِ فِي مَجَالِ دَعْمِ وَرَفْدِ مُجْتَمَعِهِ الْإِسْلَامِيِّ وَهُوَ مَا أَكَّدَتْهُ السَّنَوَاتُ الطَّوِيلَةُ الَّتِي ازْدَهَرَتْ فِيهَا الْحَضَارَةُ الْإِسْلَامِيَّةُ وَوَصَلَتْ إِلَى الْمُقَدِّمَةِ فِي كُلِّ مَجَالٍ وَكَانَ الْعِلْمُ بِطَبِيعَةِ الْحَالِ دُرَّةً مِنَ الدُّرَرِ الَّتِي بَاهَتْ بِهَا الْحَضَارَةُ الْإِسْلَامِيَّةُ وَجَعَلَتْهَا عُنْوَانَ الْعَمَلِ الْمُبْدِعِ لِإِرْضَاءِ الْخَالِقِ سُبْحَانَهُ فِي إِسْعَادِ الْبَشَرِيَّةِ
مَكَانَةُ الْعِلْمِ فِي الْإِسْلَامِ تَتَأَكَّدُ مِنْ خِلَالِ الْوَقَائِعِ الَّتِي عَاشَهَا الْعَالَمُ الْإِسْلَامِيُّ حِينَ أَعْطَى مَا أَعْطَاهُ مِنَ اهْتِمَامٍ وَأَهَمِّيَّةٍ لِلْعِلْمِ فَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ التَّطَوُّرُ الْعِلْمِيُّ حَادِثًا أَوْ حَاصِلًا فِي مُجْتَمَعٍ يُقَلِّلُ مِنْ قِيمَةِ الْعِلْمِ وَالْعُلَمَاءِ أَوْ مِنْ قِيمَةِ الْمُلَاحَظَةِ وَالْبَحْثِ وَالتَّجْرِبَةِ
فَالْعِلْمُ يَزْدَهِرُ حِينَ يَجِدُ التُّرْبَةَ الْخِصْبَةَ الْمُنَاسِبَةَ لِازْدِهَارِهِ وَالْعُلَمَاءُ يَتَقَدَّمُونَ وَيَبْرُزُونَ حِينَ يَجِدُونَ مُجْتَمَعًا مُنَاسِبًا وَمُشَجِّعًا لَهُمْ وَقَدْ كَانَ الْمُجْتَمَعُ الْإِسْلَامِيُّ مُجْتَمَعَ عَمَلٍ وَإِبْدَاعٍ وَعِلْمٍ فَكَانَ كُلُّ هَذَا الْخَصْبِ الْعِلْمِيِّ الَّذِي أَفَادَ الْبَشَرِيَّةَ كُلَّهَا
مِثْلُ هَذَا الْمُجْتَمَعِ كَانَ يَرْجِعُ بِطَبِيعَةِ الْحَالِ إِلَى مَبْدَأٍ كَبِيرٍ وَعَظِيمٍ حَرَّكَهُ وَدَفَعَهُ لِأَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ فَلَمْ يَكُنْ تَشْجِيعُ الْعِلْمِ الْعَمَلِيِّ وَالتَّجْرِيبِيِّ نَتِيجَةَ تَرَاكُمٍ سَابِقٍ يُمْكِنُ الِاسْتِنَادُ إِلَيْهِ فِي هَذَا الْمَجَالِ وَلَكِنَّهُ كَانَ بِحَقٍّ نِتَاجَ تَأْثِيرِ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ الَّذِي أَحْدَثَ انْقِلَابًا جِذْرِيًّا فِي كُلِّ الْمَفَاهِيمِ الْحَيَاتِيَّةِ وَالِاجْتِمَاعِيَّةِ وَمَا إِلَى ذَلِكَ حَيْثُ جَاءَ الْإِسْلَامُ لِيُحْدِثَ هَذِهِ النَّقْلَةَ الْكَبِيرَةَ وَالْهَائِلَةَ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِمَّا جَعَلَ الْأُمُورَ تَتَغَيَّرُ وَتَتَبَدَّلُ بِسُرْعَةٍ مُذْهِلَةٍ
وَلَأَنَّ الدِّينَ الْإِسْلَامِيَّ دِينُ عَمَلٍ وَإِبْدَاعٍ فَقَدْ أَعْطَى مَكَانَةً خَاصَّةً لِلْعِلْمِ وَالْعُلَمَاءِ وَرَكَّزَ عَلَى ضَرُورَةِ إِعْمَالِ الْفِكْرِ وَاسْتِعْمَالِ قُدُرَاتِ الْعَقْلِ الْإِنْسَانِيِّ عَلَى الشَّكْلِ الْأَمْثَلِ مِنْ خِلَالِ الْمُلَاحَظَةِ وَالتَّجْرِبَةِ وَالِاسْتِفَادَةِ مِنْ تَسْخِيرِ الْكَوْنِ بِأَفْضَلِ طَرِيقَةٍ مُمْكِنَةٍ
مِنْ أَثَرٍ وَتَأْثِيرٍ فِي حَيَاةِ النَّاسِ وَفِي مَسِيرَةِ الْمُجْتَمَعِ كَكُلٍّ إِذْ كُلَّمَا تَقَدَّمَ الْعِلْمُ وَتَطَوَّرَ كُلَّمَا كَانَ ذَلِكَ مُسَاعِدًا عَلَى تَقَدُّمِ وَتَطَوُّرِ الْمُجْتَمَعِ
قَالَ تَعَالَى شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَ يَسْتَغْفِرُ لِلْعَالِمِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَقَالَ لَمَوْتُ قَبِيلَةٍ أَيْسَرُ مِنْ مَوْتِ عَالِمٍ
فِي النَّظَرِ إِلَى مَكَانَةِ وَفَضِيلَةِ الْعِلْمِ يَتَسَاءَلُ الْمَرْءُ هُنَا هَلْ أَخَذَ الْعِلْمُ عَلَى مَدَارِ التَّارِيخِ وَالسَّنَوَاتِ الْمَاضِيَةِ أَوْ فِي الْحَاضِرِ مِثْلَ هَذِهِ الْمَكَانَةِ الَّتِي أَعْطَاهَا الْإِسْلَامُ لَهُ أَلَا نَجِدُ وَبِصُورَةٍ وَاضِحَةٍ جَلِيَّةٍ أَنَّ الدِّينَ الْإِسْلَامِيَّ يَرْفَعُ مِنْ شَأْنِ الْعِلْمِ وَالْعُلَمَاءِ بِشَكْلٍ لَا يُمْكِنُ أَنْ نَجِدَ لَهُ مَثِيلًا مَهْمَا أَجْهَدْنَا أَنْفُسَنَا بِالْبَحْثِ أَلَا تَقُولُ الْمَكَانَةُ الَّتِي أُعْطِيَتْ لِلْعِلْمِ فِي الْإِسْلَامِ إِنَّ النَّشَاطَ الْعِلْمِيَّ الَّذِي عَرَفَتْهُ الْأُمَّةُ الْإِسْلَامِيَّةُ مَا كَانَ لَهُ أَنْ يَكُونَ لَوْلَا هَذَا الْحَضُّ الْقَوِيُّ الْمُتَوَاصِلُ عَلَى ضَرُورَةِ التَّبَحُّرِ فِي الْعِلْمِ
لَنَا هُنَا أَنْ نَرَى كَيْفَ يَكُونُ مَوْتُ قَبِيلَةٍ أَيْسَرَ مِنْ مَوْتِ عَالِمٍ فَالْمُقَارَنَةُ لَا تَحْدُثُ بَيْنَ حَيَاةٍ وَحَيَاةٍ وَلَا بَيْنَ عُمْرٍ وَعُمْرٍ إِذْ لَا يُمْكِنُ أَنْ نَضَعَ فِي الْكِفَّةِ الْأُولَى لِلْمِيزَانِ أَعْمَارَ أَفْرَادِ قَبِيلَةٍ كَامِلَةٍ مُجْتَمِعَةٍ لِنَضَعَ فِي الْكِفَّةِ الثَّانِيَةِ عُمْرَ وَاحِدٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ الْمُقَارَنَةُ هُنَا بَيْنَ أَثَرٍ وَأَثَرٍ بَيْنَ فَائِدَةٍ وَفَائِدَةٍ بَيْنَ عَمَلٍ وَعَمَلٍ كُلُّ ذَلِكَ يَصُبُّ فِي مَعْنَى اسْتِفَادَةِ الْمُجْتَمَعِ وَتَأَثُّرِهِ إِيجَابِيًّا أَوْ بِمَا يَكُونُ عَكْسَ ذَلِكَ فَخَسَارَةُ الْمُجْتَمَعِ حِينَ يَفْقِدُ عَالِمًا مِنْ عُلَمَائِهِ خَسَارَةٌ كَبِيرَةٌ تُؤَثِّرُ عَلَى مُجْمَلِ مَسِيرَتِهِ أَكْثَرَ مِمَّا يُؤَثِّرُ مَوْتُ قَبِيلَةٍ كَامِلَةٍ
مَوْتُ قَبِيلَةٍ أَيْسَرُ مِنْ مَوْتِ عَالِمٍ فِي جَانِبِ الْإِفَادَةِ أَوْ دَعْمِ وَتَطَوُّرِ وَتَقَدُّمِ الْمُجْتَمَعِ وَطَبِيعِيٌّ أَنْ يَكُونَ الْعَالِمُ سَاعِيًا وَعَامِلًا مِنْ أَجْلِ إِسْعَادِ النَّاسِ وَالْبَشَرِيَّةِ مُقَدِّمًا كُلَّ الْجُهُودِ وَإِبْدَاعِهِ فِي هَذَا الطَّرِيقِ وَطَبِيعِيٌّ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ لِمِثْلِ هَذَا الْعَالِمِ دَوْرُهُ الدَّافِعُ وَالْمُحَرِّكُ فِي كُلِّ خُطْوَةٍ مِنْ خُطُوَاتِ الْمُجْتَمَعِ وَفِي كُلِّ خُطْوَةٍ مِنْ خُطُوَاتِ الْبَشَرِيَّةِ وَالْخَسَارَةُ فِي فُقْدَانِ عَالِمٍ كَهَذَا تَبْقَى كَبِيرَةً فِي كُلِّ الْمَقَايِيسِ
فِي كُلِّ ذَلِكَ دَلِيلٌ وَاضِحٌ بَارِزٌ عَلَى الْمَكَانَةِ الْهَامَّةِ الَّتِي أَخَذَهَا الْعِلْمُ فِي الْإِسْلَامِ وَمِثْلُ هَذِهِ الْمَكَانَةِ لَا تَظْهَرُ أَوْ تَبْرُزُ هُنَا لِتَكُونَ مُشَابِهَةً أَوْ مُمَاثِلَةً لِسِوَاهَا بَلْ تَأْخُذُ حَالَتَهَا الِاسْتِثْنَائِيَّةَ الْخَاصَّةَ وَالْقَائِلَةَ بِأَنَّ لِلْعِلْمِ أَهَمِّيَّتَهُ الْكَبِيرَةَ وَالْمُتَقَدِّمَةَ الْمُتَفَوِّقَةَ عَلَى سِوَاهَا فِي الْإِسْلَامِ فَالْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَيَسْتَغْفِرُ لِلْعَالِمِ مَا فِي السَّمَوَاتِ
وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ السَّابِقَةِ بَدَأَ بِنَفْسِهِ وَثَنَّى بِالْمَلَائِكَةِ وَثَلَّثَ بِأَهْلِ الْعِلْمِ وَكُلُّ ذَلِكَ لِأَنَّ لِلْعِلْمِ مَكَانَةً لَا تَكَادُ تُدَانِيهَا أَوْ تُقَارِبُهَا مَكَانَةٌ أُخْرَى
الْعِلْمُ هُنَا عَمَلٌ وَهُوَ عَمَلُ الْإِنْسَانِ الْمُبْدِعِ الْمُفَكِّرِ السَّاعِي بِاسْتِمْرَارٍ إِلَى تَقْدِيمِ كُلِّ خَيْرٍ لِلْإِنْسَانِيَّةِ هُوَ عَمَلُ الطَّبِيبِ الَّذِي يَضَعُ الْيَدَ عَلَى الْعِلَّةِ لِيَصِفَ الدَّوَاءَ وَهُوَ عَمَلُ الْبَاحِثِ الدَّارِسِ الَّذِي يَبْذُلُ كُلَّ جُهْدٍ مُمْكِنٍ لِيَكْتَشِفَ الدَّوَاءَ وَهُوَ عَمَلُ الْإِنْسَانِ السَّاعِي إِلَى إِيجَادِ الْجَدِيدِ مِمَّا يُسَاعِدُ الْبَشَرِيَّةَ عَلَى تَحْسِينِ أَسَالِيبِ الْعَيْشِ وَهُوَ عَمَلُ الْإِنْسَانِ الَّذِي يُفَكِّرُ بِشَكْلٍ مُسْتَمِرٍّ بَاحِثًا مُنَقِّبًا عَنْ كُلِّ وَسِيلَةٍ أَوْ طَرِيقَةٍ تُسَاعِدُ عَلَى تَقَدُّمِ الْمُجْتَمَعِ
نَقْرَأُ فِي هَذَا الْجَانِبِ قَوْلَهُ تَعَالَى يَرْفَعُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَقَوْلَهُ تِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ وَقَوْلَهُ بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ لِنَرَى بِشَكْلٍ مُسْتَمِرٍّ إِلَى الْأَهَمِّيَّةِ الْكَبِيرَةِ الَّتِي يُعْطِيهَا الْإِسْلَامُ لِلْعِلْمِ وَالْعُلَمَاءِ وَالْإِشَارَةُ تَقُولُ بِصُورَةٍ أَوْسَعَ وَأَكْثَرَ إِلْحَاحًا إِنَّ الْعُلَمَاءَ أَقْدَرُ مِنْ سِوَاهُمْ عَلَى فَهْمِ قُدْرَةِ اللَّهِ وَحِكْمَتِهِ وَعَلَى فَهْمِ الْمَعْنَى وَالْمَغْزَى فِي تَسْخِيرِ الْكَوْنِ وَفِي اسْتِخْلَافِ الْإِنْسَانِ فِي الْأَرْضِ
إِنَّ الْعِلْمَ عَمَلٌ عَقْلِيٌّ مُحْتَاجٌ بِطَبِيعَتِهِ إِلَى اسْتِعْمَالِ التَّفْكِيرِ بِآلِيَّةٍ مُتَطَوِّرَةٍ وَمُخْتَلِفَةٍ عَنْ سِوَاهَا الْعَالِمُ فِي هَذَا الْمَجَالِ مُبْدِعٌ يَسْتَفِيدُ اسْتِفَادَةً مُثْلَى مِنَ الْعَقْلِ الَّذِي تَمَيَّزَ بِهِ الْإِنْسَانُ عَنْ سِوَاهُ مِنَ الْمَخْلُوقَاتِ الْأَرْضِيَّةِ وَهُوَ إِلَى ذَلِكَ أَكْثَرُ قُدْرَةً عَلَى فَهْمِ وَاسْتِيعَابِ آيَاتِ الْكَوْنِ فِي كُلِّ صُوَرِهَا وَأَشْكَالِهَا فَالْعِلْمُ دَافِعٌ وَمُحَرِّكٌ لِجَعْلِ الْإِنْسَانِ أَكْثَرَ عِبَادَةً وَتَقْوًى وَخُشُوعًا وَخَشْيَةً وَالْعِلْمُ دَافِعٌ وَمُحَرِّكٌ لِجَعْلِ الْإِنْسَانِ أَكْثَرَ تَصْمِيمًا عَلَى تَحْقِيقِ السَّعَادَةِ لِلْبَشَرِيَّةِ
مِنْ كُلِّ ذَلِكَ وَمِنْ خِلَالِهِ جَاءَ تَمْيِيزُ الْعِلْمِ وَالْحَثُّ عَلَيْهِ وَالدِّينُ الْإِسْلَامِيُّ يَرَى أَنَّ الْعِلْمَ فَضِيلَةٌ لَا تُمَاثِلُهَا فَضِيلَةٌ وَأَنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ يُقَارِبُ الْجِهَادَ وَيُمَاثِلُهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ
نَعُودُ هُنَا إِلَى الْقَوْلِ إِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ عَلَى هَذَا الْقَدْرِ أَوْ ذَاكَ وَدُونَ مَعْنَى التَّخَصُّصِ وَالتَّعَمُّقِ وَالتَّفَرُّغِ الْكُلِّيِّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ذَلِكَ أَنَّ الْإِسْلَامَ عَدُوُّ الْجَهْلِ عَدُوُّ الْأُمِّيَّةِ فَلَا يَكُونُ الْمُسْلِمُ فِي تَوَافُقٍ مَعَ كُلِّ مَفَاهِيمِ دِينِنَا الْإِسْلَامِيِّ وَهُوَ يُصِرُّ عَلَى الْجَهْلِ وَيَنْصَرِفُ عَنِ الْمَعْرِفَةِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يَعْمَلَ قَدْرَ اسْتِطَاعَتِهِ عَلَى اكْتِسَابِ الْعِلْمِ فِي كُلِّ شَأْنٍ مِنْ شُؤُونِ الْحَيَاةِ وَقَدْرَ حَاجَتِهِ
كَانَ طَلَبُ الْعِلْمِ مِنْ قَبْلُ غَيْرَ مُتَوَفِّرٍ وَسَهْلِ الْمَنَالِ كَمَا هُوَ الْآنَ وَرَغْمَ ذَلِكَ عَمِلَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ وَالسَّعْيِ إِلَى تَحْصِيلِهِ لِيَكُونُوا فِي تَوَافُقٍ تَامٍّ مَعَ تَعَالِيمِ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ وَحَثِّهِ وَحَضِّهِ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ وَالْغَرِيبُ الْعَجِيبُ أَنْ يَنْصَرِفَ الْمُسْلِمُونَ الْيَوْمَ عَنِ الْعِلْمِ وَالتَّعَلُّمِ وَهُوَ أَيْسَرُ مَنَالًا وَأَقْرَبُ مِنْ قَبْلُ بِكَثِيرٍ وَلَا يَجِدُ الْمَرْءُ أَيَّ مُبَرِّرٍ لِانْصِرَافِ الْمُسْلِمِ عَنِ الْعِلْمِ وَابْتِعَادِهِ عَنْ طَرِيقِهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ الْإِسْلَامَ دِينُ عَمَلٍ وَعِلْمٍ
مَكَانَةُ الْعِلْمِ فِي الْإِسْلَامِ وَكُلُّ هَذَا الْحَثُّ وَالْحَضُّ عَلَى الْعِلْمِ وَالتَّعْلِيمِ كَانَ أَكْبَرَ مُحَرِّكٍ وَدَافِعٍ لِجَعْلِ الْمُسْلِمِ إِنْسَانًا عَامِلًا مُتَعَلِّمًا فَكَيْفَ حَدَثَ مِثْلُ هَذَا الْفَصْلِ الْحَادِّ الظَّاهِرِ بَيْنَ الْمَبْدَأِ مِنْ جِهَةٍ وَالتَّطْبِيقِ الرَّاهِنِ مِنْ جِهَةٍ ثَانِيَةٍ كَيْفَ رَضِيَ الْمُسْلِمُونَ مِثْلَ هَذَا الْفَصْلِ وَكَيْفَ قَبِلُوهُ وَعَلَى أَيِّ أَسَاسٍ كَيْفَ كَانَ لَهُمْ أَنْ قَبِلُوا بِأَنْ تَصِلَ الْأُمِّيَّةُ فِي الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ إِلَى مَا وَصَلَتْ إِلَيْهِ وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَالْأَحَادِيثُ الشَّرِيفَةُ يَحُضَّانِ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ وَاسْتِعْمَالِ الْعَقْلِ فِي كُلِّ شَأْنٍ مِنْ شُؤُونِ الْحَيَاةِ أَلَمْ يَكُنْ كُلُّ ذَلِكَ ابْتِعَادًا إِلَى هَذَا الْحَدِّ أَوْ ذَاكَ عَنِ الْمَفْهُومِ الْعَرِيضِ لِلْعَمَلِ فِي الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ
كَيْفَ يَتْرُكُ الْمُسْلِمُ الْعِلْمَ وَكَيْفَ يَرْضَى بِالِانْصِرَافِ عَنْهُ وَهُوَ يَعْرِفُ الْمَكَانَةَ الَّتِي كَانَتْ لِلْعِلْمِ فِي الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ هَذِهِ
الْمَكَانَةُ الَّتِي دَلَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا وَأَوْضَحَ قِيمَتَهَا حِينَ قَالَ فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِي وَحِينَ قَالَ فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضَاءً بِمَا يَصْنَعُ
فَالْمُقَارَنَةُ بَيْنَ الْعَالِمِ وَالْعَابِدِ تَضَعُ الْعَالِمَ فِي مَرْتَبَةٍ مُتَقَدِّمَةٍ جِدًّا تَجْعَلُنَا نَسْتَغْرِبُ إِلَى وُجُودِ مِثْلِ هَذِهِ الْمَسَافَةِ بَيْنَهُمْ وَهِيَ مَسَافَةٌ لَا تَكَادُ تُقَاسُ وَلَا بُدَّ مِنَ التَّسَاؤُلِ وَالسُّؤَالِ لِمَاذَا لَا بُدَّ مِنَ الْقَوْلِ لِمَاذَا يَنَالُ الْعَالِمُ كُلَّ هَذَا الْفَضْلِ وَفِي نَفْسِ الْوَقْتِ نَقُولُ أَيُمْكِنُ أَنْ يَنَالَ الْعِلْمُ مَرْتَبَةً أَوْ مَكَانَةً تُمَاثِلُ هَذِهِ الْمَكَانَةَ
يَعُودُ بِنَا السُّؤَالُ إِلَى سُؤَالٍ آخَرَ يَقُولُ أَيُمْكِنُ لِلدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ وَهُوَ الدِّينُ الَّذِي يُفَضِّلُ الْعَالِمَ عَلَى الْعَابِدِ كُلَّ هَذَا التَّفْضِيلِ أَنْ يَكُونَ بَعِيدًا لِلَحْظَةٍ وَاحِدَةٍ عَنِ الْعَمَلِ وَالْحَضِّ عَلَيْهِ فِي كُلِّ مَجَالٍ أَيُمْكِنُ أَنْ يَرْضَى لِلَحْظَةٍ وَاحِدَةٍ بِالتَّخَلُّفِ وَالْجَهْلِ وَالتَّوَاكُلِ وَالْكَسَلِ وَهُوَ الدِّينُ الَّذِي يَدْفَعُ الْإِنْسَانَ دَفْعًا وَيَحُضُّهُ حَضًّا قَوِيًّا مُتَوَاصِلًا وَيَطْلُبُ مِنْهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ وَزَمَانٍ أَنْ يَكُونَ إِنْسَانًا عَامِلًا طَالِبًا لِلْعِلْمِ
الصُّورَةُ لَا تَأْخُذُ أَبْعَادَهَا الصَّحِيحَةَ وَشَكْلَهَا الْوَاضِحَ الْبَيِّنَ مَا لَمْ نَعْرِفْ حَقَّ الْمَعْرِفَةِ مَعْنَى أَنْ يَكُونَ فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَدْنَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ لَنَا هُنَا أَنْ نَتَصَوَّرَ مُجَرَّدَ تَصَوُّرٍ مِقْدَارَ هَذَا الْفَضْلِ لَنَا هُنَا أَنْ نَتَخَيَّلَ مُجَرَّدَ تَخَيُّلٍ كَيْفَ تَكُونُ دَرَجَةُ هَذَا الْفَضْلِ ارْتِفَاعًا وَسُمُوًّا وَمَاذَا نَقُولُ حِينَ نَرَى إِلَى فَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ هَكَذَا فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ
نَبْتَعِدُ كَثِيرًا حِينَ نَفْصِلُ أَيَّةَ نُقْطَةٍ عَنْ مَسَارِهَا الْعَامِّ وَنَبْتَعِدُ كَثِيرًا حِينَ نَأْخُذُ قَطْرَةَ مَاءٍ وَنُغْمِضُ الْعَيْنَ عَنْ رُؤْيَةِ الْبَحْرِ فَالْإِسْلَامُ هَذَا الْبِنَاءُ الشَّامِخُ الْمُتَمَاسِكُ لَا يَرْضَى أَنْ يَكُونَ الْمُسْلِمُ مُجَزِّئًا مُقَسِّمًا نَاظِرًا إِلَى جَانِبٍ وَاحِدٍ مُتَنَاسِيًا كُلَّ الْجَوَانِبِ الْأُخْرَى