alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي سَبَبِ نُزُولِهَا فِي ذَلِكَ رِوَايَاتٌ مُخْتَلِفَةٌ أَظْهَرُهَا وَمَا فِيهَا ظَاهِرٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ فِي نَادٍ مِنْ أَنْدِيَةِ قَوْمِهِ كَثِيرٌ أَهْلُهُ فَتَمَنَّى يَوْمَئِذٍ أَلَّا يَأْتِيَهُ مِنْ اللَّهِ شَيْءٌ فَيَنْفِرُوا عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَالنَّجْمِ إذَا هَوَى فَقَرَأَ حَتَّى إذَا بَلَغَ إلَى قَوْلِهِ أَفَرَأَيْتُمْ اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى
فَتَكَلَّمَ بِهَا ثُمَّ مَضَى بِقِرَاءَةِ السُّورَةِ كُلِّهَا ثُمَّ سَجَدَ فِي آخَرِ السُّورَةِ وَسَجَدَ الْقَوْمُ جَمِيعًا مَعَهُ وَرَفَعَ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ تُرَابًا إلَى جَبْهَتِهِ وَسَجَدَ عَلَيْهِ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا فَلَمَّا أَمْسَى أَتَاهُ جِبْرِيلُ فَعَرَضَ عَلَيْهِ السُّورَةَ فَلَمَّا بَلَغَ الْكَلِمَتَيْنِ قَالَ مَا جِئْتُك بِهَاتَيْنِ فَأَوْحَى اللَّهُ إلَيْهِ وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنْ الَّذِي أَوْحَيْنَا إلَيْك لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَاِتَّخَذُوكَ خَلِيلًا وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا إذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَك عَلَيْنَا نَصِيرًا فَمَا زَالَ مَغْمُومًا مَهْمُومًا
حَتَّى نَزَلَتْ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إلَّا إذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ
وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّ جِبْرِيلَ قَالَ لَهُ لَقَدْ تَلَوْتَ يَا مُحَمَّدُ عَلَى النَّاسِ شَيْئًا لَمْ آتِك بِهِ فَحَزِنَ وَخَافَ خَوْفًا شَدِيدًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ إنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَبْلَهُ رَسُولٌ وَلَا نَبِيٌّ تَمَنَّى كَمَا تَمَنَّى وَأَحَبَّ كَمَا أَحَبَّ إلَّا وَالشَّيْطَانُ قَدْ أَلْقَى فِي أُمْنِيَّتِهِ كَمَا أَلْقَى الشَّيْطَانُ عَلَى لِسَانِهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ اعْلَمُوا أَنَارَ اللَّهُ أَفْئِدَتكُمْ بِنُورِ هُدَاهُ وَيَسَّرَ لَكُمْ مَقْصِدَ التَّوْحِيدِ وَمَغْزَاهُ أَنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ فَسُبْحَانَ مَنْ يَتَفَضَّلُ بِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَمَّنْ يَشَاءُ وَقَدْ بَيَّنَّا مَعْنَى الْآيَةِ فِي فَصْلِ تَنْبِيهِ الْغَبِيِّ عَلَى مِقْدَارِ النَّبِيِّ بِمَا نَرْجُو بِهِ عِنْدَ اللَّهِ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى فِي مَقَامِ الزُّلْفَى وَنَحْنُ الْآنَ نَجْلُو بِتِلْكَ الْفُصُولِ الْغَمَاءَ وَنُرَقِّيكُمْ بِهَا عَنْ حَضِيضِ الدَّهْمَاءِ إلَى بِقَاعِ الْعُلَمَاءِ فِي عَشْرِ مَقَامَاتٍ الْمَقَامُ الْأَوَّلُ أَنَّ النَّبِيَّ إذَا أَرْسَلَ اللَّهُ إلَيْهِ الْمَلَكُ بِوَحْيِهِ فَإِنَّهُ يَخْلُقُ لَهُ الْعِلْمَ بِهِ حَتَّى يَتَحَقَّقَ أَنَّهُ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِهِ وَلَوْلَا ذَلِكَ مَا صَحَّتْ الرِّسَالَةُ وَلَا تَبَيَّنَتْ النُّبُوَّةُ فَإِذَا خَلَقَ اللَّهُ لَهُ الْعِلْمَ بِهِ تَمَيَّزَ عِنْدَهُ مِنْ غَيْرِهِ وَثَبَتَ الْيَقِينُ وَاسْتَقَامَ سَبِيلُ الدِّينِ وَلَوْ كَانَ النَّبِيُّ إذَا شَافَهَهُ الْمَلَكُ بِالْوَحْيِ لَا يَدْرِي أَمَلُك هُوَ أَمْ إنْسَانٌ أَمْ صُورَةٌ مُخَالِفَةٌ لِهَذِهِ الْأَجْنَاسِ أَلْقَتْ عَلَيْهِ كَلَامًا وَبَلَّغَتْ إلَيْهِ قَوْلًا لَمْ يَصِحَّ لَهُ أَنْ يَقُولَ إنَّهُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَلَا ثَبَتَ عِنْدَنَا أَنَّهُ أَمْرُ اللَّهِ فَهَذِهِ سَبِيلٌ مُتَيَقَّنَةٌ وَحَالَةٌ مُتَحَقِّقَةٌ لَا بُدَّ مِنْهَا وَلَا خِلَافَ فِي الْمَنْقُولِ وَلَا فِي الْمَعْقُولِ فِيهَا وَلَوْ جَازَ لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ فِيهَا أَوْ يَتَشَبَّهَ بِهَا مَا أَمِنَاهُ عَلَى آيَةٍ وَلَا عَرَفْنَا مِنْهُ بَاطِلًا مِنْ حَقِيقَةٍ فَارْتَفَعَ بِهَذَا الْفَصْلِ اللَّبْسُ وَصَحَّ الْيَقِينُ فِي النَّفْسِ
الْمَقَامُ الثَّانِي أَنَّ اللَّهَ قَدْ عَصَمَ رَسُولَهُ مِنْ الْكُفْرِ وَآمَنَهُ مِنْ الشِّرْكِ وَاسْتَقَرَّ ذَلِكَ مِنْ دِينِ الْمُسْلِمِينَ بِإِجْمَاعِهِمْ فِيهِ وَإِطْبَاقِهِمْ عَلَيْهِ فَمَنْ ادَّعَى أَنَّهُ يَجُوزُ عَلَيْهِ أَنْ يَكْفُرَ بِاَللَّهِ أَوْ يَشُكَّ فِيهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ بَلْ لَا تَجُوزُ عَلَيْهِ الْمَعَاصِي فِي الْأَفْعَالِ فَضْلًا عَنْ أَنْ يُنْسَبَ إلَى الْكُفْرِ فِي الِاعْتِقَادِ بَلْ هُوَ الْمُنَزَّهُ عَنْ ذَلِكَ فِعْلًا وَاعْتِقَادًا
الْمَقَامُ الثَّالِثُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ عَرَّفَ رَسُولَهُ بِنَفْسِهِ وَبَصَّرَهُ بِأَدِلَّتِهِ وَأَرَاهُ مَلَكُوتَ سَمَوَاتِهِ وَأَرْضِهِ وَعَرَّفَهُ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ مِنْ إخْوَتِهِ فَلَمْ يَكُنْ يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ مَا نَعْرِفُهُ الْيَوْمَ وَنَحْنُ حُثَالَةُ أُمَّتِهِ وَمَنْ خَطَرَ لَهُ ذَلِكَ فَهُوَ مِمَّنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ غَيْرَ عَارِفٍ بِنَبِيِّهِ وَلَا بِرَبِّهِ
الْمَقَامُ الرَّابِعُ تَأَمَّلُوا فَتَحَ اللَّهُ أَغْلَاقَ النَّظَرِ عَنْكُمْ إلَى قَوْلِ الرُّوَاةُ الَّذِينَ هُمْ بِجَهْلِهِمْ أَعْدَاءٌ عَلَى الْإِسْلَامِ مِمَّنْ صَرَّحَ بِعَدَاوَتِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا جَلَسَ مَعَ قُرَيْشٍ تَمَنَّى أَلَّا يَنْزِلَ عَلَيْهِ مِنْ اللَّهِ وَحْيٌ فَكَيْفَ يَجُوزُ لِمَنْ مَعَهُ أَدْنَى مُسْكَةٍ أَنْ يَخْطُرَ بِبَالِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آثَرَ وَصْلَ قَوْمِهِ عَلَى وَصْلِ رَبِّهِ وَأَرَادَ أَلَا يَقْطَعَ أُنْسَهُ بِهِمْ بِمَا يَنْزِلُ عَلَيْهِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ مِنْ الْوَحْيِ الَّذِي كَانَ حَيَاةَ جَسَدِهِ وَقَلْبِهِ وَأُنْسَ وَحْشَتِهِ وَغَايَةَ أُمْنِيَّتِهِ
وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ فَإِذَا جَاءَهُ جِبْرِيلُ كَانَ أَجْوَدَ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ فَيُؤْثِرُ عَلَى هَذَا مُجَالَسَةَ الْأَعْدَاءِ
الْمَقَامُ الْخَامِسُ أَنَّ قَوْلَ الشَّيْطَانِ تِلْكَ الْغَرَانِقَةُ الْعُلَا وَإِنَّ شَفَاعَتَهَا تُرْتَجَى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبِلَهُ مِنْهُ فَالْتَبَسَ عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ بِالْمَلَكِ وَاخْتَلَطَ عَلَيْهِ التَّوْحِيدُ بِالْكُفْرِ حَتَّى لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا
وَأَنَا مِنْ أَدْنَى الْمُؤْمِنِينَ مَنْزِلَةً وَأَقَلِّهِمْ مَعْرِفَةً بِمَا وَفَّقَنِي اللَّهُ لَهُ وَآتَانِي مِنْ عِلْمِهِ لَا يَخْفَى عَلَيَّ وَعَلَيْكُمْ أَنَّ هَذَا كُفْرٌ لَا يَجُوزُ وُرُودُهُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
وَلَوْ قَالَهُ أَحَدٌ لَكُمْ لَتَبَادَرَ الْكُلُّ إلَيْهِ قَبْلَ التَّفْكِيرِ بِالْإِنْكَارِ وَالرَّدْعِ وَالتَّثْرِيبِ وَالتَّشْنِيعِ فَضْلًا عَنْ أَنْ يَجْهَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَالَ الْقَوْلِ وَيَخْفَى عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَلَا يَتَفَطَّنُ لِصِفَةِ الْأَصْنَامِ بِأَنَّهَا الْغَرَانِقَةُ الْعُلَا وَأَنَّ شَفَاعَتَهَا تُرْتَجَى
وَقَدْ عَلِمَ عِلْمًا ضَرُورِيًّا أَنَّهَا جَمَادَاتٌ لَا تَسْمَعُ وَلَا تُبْصِرُ وَلَا تَنْطِقُ وَلَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَلَا تَنْصُرُ وَلَا تَشْفَعُ بِهَذَا كَانَ يَأْتِيه جِبْرِيلُ الصَّبَاحُ وَالْمَسَاءُ وَعَلَيْهِ انْبَنَى التَّوْحِيدُ وَلَا يَجُوزُ نَسْخُهُ مِنْ جِهَةِ الْمَعْقُولِ وَلَا مِنْ جِهَةِ الْمَنْقُولِ فَكَيْفَ يَخْفَى هَذَا عَلَى الرَّسُولِ ثُمَّ لَمْ يَكْفِ هَذَا حَتَّى قَالُوا إنَّ جِبْرِيلَ لَمَّا عَادَ إلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ لِيُعَارِضَهُ فِيمَا أَلْقَى إلَيْهِ الْوَحْيُ كَرَّرَهَا عَلَيْهِ جَاهِلًا بِهَا تَعَالَى اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ فَحِينَئِذٍ أَنْكَرَهَا عَلَيْهِ جِبْرِيلُ وَقَالَ لَهُ مَا جِئْتُك بِهَذِهِ
فَحَزِنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِذَلِكَ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَك عَنْ الَّذِي أَوْحَيْنَا إلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ فَيَا لِلَّهِ وَالْمُتَعَلِّمِينَ وَالْعَالَمِينَ مِنْ شَيْخٍ فَاسِدٍ وَسُوسٍ هَامِدٍ لَا يَعْلَمُ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَافِيَةً لِمَا زَعَمُوا مُبْطِلَةً لِمَا رَوَوْا وَتَقَوَّلُوا وَهُوَ الْمَقَامُ السَّادِسُ وَذَلِكَ أَنَّ
قَوْلَ الْعَرَبِيِّ كَادَ يَكُونُ كَذَا مَعْنَاهُ قَارَبَ وَلَمْ يَكُنْ فَأَخْبَرَ اللَّهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ أَنَّهُمْ قَارَبُوا أَنْ يَفْتِنُوهُ عَنْ الَّذِي أُوحِيَ إلَيْهِ وَلَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ ثُمَّ قَالَ لِتَفْتَرِي عَلَيْنَا غَيْرَهُ
وَهُوَ الْمَقَامُ السَّابِعُ وَلَمْ يَفْتَرِ وَلَوْ فَتَنُوك وَافْتَرَيْت لَاتَّخَذُوك خَلِيلًا فَلَمْ تُفْتَتَنْ وَلَا افْتَرَيْت وَلَا عَدُّوك خَلِيلًا
الْمَقَامُ الثَّامِنُ لَقَدْ كِدْت تَرْكَنُ إلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا فَأَخْبَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنَّهُ ثَبَّتَهُ وَقَرَّرَ التَّوْحِيدَ وَالْمَعْرِفَةَ فِي قَلْبِهِ وَضَرَبَ عَلَيْهِ سُرَادِقَ الْعِصْمَةِ وَآوَاهُ فِي كَنَفِ الْحُرْمَةِ
وَلَوْ وَكَّلَهُ إلَى نَفْسِهِ وَرَفَعَ عَنْهُ ظِلَّ عِصْمَتِهِ لَحْظَةً لَأَلْمَمَت بِمَا رَامُوهُ وَلَكِنَّا أَمَرْنَا عَلَيْك بِالْمُحَافَظَةِ وَأَشْرَقْنَا بِنُورِ الْهِدَايَةِ فُؤَادَك فَاسْتَبْصِرْ وَأَزِحْ عَنْك الْبَاطِلَ وَادْحَرْ
فَهَذِهِ الْآيَةُ نَصٌّ فِي عِصْمَتِهِ مِنْ كُلِّ مَا نُسِبَ إلَيْهِ فَكَيْفَ يَتَأَوَّلُهَا أَحَدٌ عَدُّوا عَمَّا نُسِبَ مِنْ الْبَاطِلِ إلَيْهِ
الْمَقَامُ التَّاسِعُ قَوْلُهُ فَمَا زَالَ مَهْمُومًا حَتَّى نَزَلَتْ عَلَيْهِ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ الْآيَةَ
فَأَمَّا غَمُّهُ وَحُزْنُهُ فَبِأَنْ تَمَكَّنَ الشَّيْطَانُ مِمَّا تَمَكَّنَ مِمَّا يَأْتِي بَيَانُهُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعِزُّ عَلَيْهِ أَنْ يَنَالَ الشَّيْطَانُ مِنْهُ شَيْئًا وَإِنْ قَلَّ تَأْثِيرُهُ
الْمَقَامُ الْعَاشِرُ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَصٌّ فِي غَرَضِنَا دَلِيلٌ عَلَى صِحَّةِ مَذْهَبِنَا أَصْلٌ فِي بَرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا نُسِبَ إلَيْهِ أَنَّهُ قَالَهُ عِنْدَنَا وَذَلِكَ أَنَّهُ قَالَ تَعَالَى وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إلَّا إذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أَمْنِيَّتِهِ فَأَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ مِنْ سُنَّتِهِ فِي رُسُلِهِ وَسِيرَتِهِ فِي أَنْبِيَائِهِ أَنَّهُمْ إذَا قَالُوا عَنْ اللَّهِ قَوْلًا زَادَ الشَّيْطَانُ فِيهِ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ كَمَا يَفْعَلُ سَائِرُ الْمَعَاصِي كَمَا تَقُولُ أَلْقَيْت فِي الدَّارِ كَذَا وَأَلْقَيْت فِي الْعِكْمِ كَذَا وَأَلْقَيْت فِي الْكِيسِ كَذَا
فَهَذَا نَصٌّ فِي أَنَّ الشَّيْطَانَ زَادَ فِي الَّذِي قَالَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَنَّ النَّبِيَّ قَالَهُ وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا قَرَأَ تَلَا قُرْآنًا مُقَطَّعًا وَسَكَتَ فِي مَقَاطِعِ الْآيِ سُكُوتًا مُحَصَّلًا وَكَذَلِكَ كَانَ حَدِيثُهُ مُتَرَسِّلًا مُتَأَنِّيًا فَيَتَّبِعُ الشَّيْطَانُ تِلْكَ السَّكَتَاتِ الَّتِي بَيْنَ قَوْلِهِ وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى وَبَيْنَ قَوْله تَعَالَى أَلَكُمْ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى فَقَالَ يُحَاكِي صَوْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّهُنَّ الْغَرَانِقَةُ الْعُلَا وَإِنَّ شَفَاعَتَهُنَّ لَتُرْتَجَى
فَأَمَّا الْمُشْرِكُونَ وَاَلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ لِقِلَّةِ الْبَصِيرَةِ وَفَسَادِ السَّرِيرَةِ فَتَلَوْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَسَبُوهَا بِجَهْلِهِمْ إلَيْهِ حَتَّى سَجَدُوا مَعَهُ اعْتِقَادًا أَنَّهُ مَعَهُمْ وَعَلِمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ أَنَّ الْقُرْآنَ حَقٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَرْفُضُونَ غَيْرَهُ وَتُجِيبُ قُلُوبُهُمْ إلَى الْحَقِّ وَتَنْفِرُ عَنْ الْبَاطِلِ وَكُلُّ ذَلِكَ ابْتِلَاءٌ مِنْ اللَّهِ وَمِحْنَةٌ
وَقَدْ أَوْعَدْنَا إلَيْكُمْ تَوْصِيَةً أَنْ تَجْعَلُوا الْقُرْآنَ إمَامَكُمْ وَحُرُوفَهُ أَمَامَكُمْ فَلَا تَحْمِلُوا عَلَيْهَا مَا لَيْسَ فِيهَا وَلَا تَرْبِطُوا فِيهَا مَا لَيْسَ مِنْهَا وَمَا هُدِيَ لِهَذَا إلَّا الطَّبَرِيُّ بِجَلَالَةِ قَدْرِهِ وَصَفَاءِ فِكْرِهِ وَسَعَةِ بَاعِهِ فِي الْعِلْمِ وَشِدَّةِ سَاعِدِهِ وَذِرَاعِهِ فِي النَّظَرِ وَكَأَنَّهُ أَشَارَ إلَى هَذَا الْغَرَضِ وَصَوَّبَ عَلَى هَذَا الْمَرْمَى فَقَرْطَسَ بَعْدَمَا ذَكَرَ فِي ذَلِكَ رِوَايَاتٍ كَثِيرَةٍ كُلِّهَا بَاطِلَةٌ لَا أَصْلَ لَهَا وَلَوْ شَاءَ رَبُّك لَمَا رَوَاهَا أَحَدٌ وَلَا سَطَرَهَا وَلَكِنَّهُ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ عَصَمَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ بِالتَّوْفِيقِ وَالتَّسْدِيدِ وَجَعَلَنَا مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ بِفَضْلِهِ وَرَحْمَتِهِ
الْآيَةُ الْخَامِسَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
وَإِنِّي لَأَسْجُدُ بِهَا وَأَرَاهَا كَذَلِكَ لِمَا رَوَى ابْنُ وَهْبٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَرَأَ سُورَةَ الْحَجِّ فَسَجَدَ فِيهَا السَّجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ إنَّ هَذِهِ السُّورَةَ فُضِّلَتْ بِسَجْدَتَيْنِ
قَالَ مَالِكٌ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ قَالَ رَأَيْت ابْنَ عُمَرَ يَسْجُدُ فِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ
رَوَى عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ قُلْت لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَانِ قَالَ نَعَمْ
وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا لَا يَقْرَأْهُمَا رَوَاهُ وَهْبُ بْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مُسَرِّحِ بْنِ هَاعَانَ عَنْهُ
الْآيَةُ السَّادِسَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاَللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ
فِيهَا أَرْبَعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى الْحَرَجُ هُوَ الضِّيقُ وَمِنْهُ الْحَرَجَةُ وَهِيَ الشَّجَرَاتُ الْمُلْتَفَّةُ لَا تَسْلُكُ لِالْتِفَافِ شَجَرَاتِهَا وَكَذَلِكَ وَقَعَ التَّفْسِيرُ فِيهِ مِنْ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
رُوِيَ أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ جَاءَ فِي نَاسٍ مِنْ قَوْمِهِ إلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ عَنْ الْحَرَجِ فَقَالَ أَوَ لَسْتُمْ الْعَرَبَ فَسَأَلُوهُ ثَلَاثًا
كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ أَوَ لَسْتُمْ الْعَرَبَ ثُمَّ قَالَ اُدْعُ لِي رَجُلًا مِنْ هُذَيْلٍ فَقَالَ لَهُ مَا الْحَرَجُ فِيكُمْ قَالَ الْحَرَجَةُ مِنْ الشَّجَرَةِ مَا لَيْسَ لَهُ مَخْرَجٌ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فِي مَحَلِّ النَّفْي وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْله تَعَالَى وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ قَالَ هَذَا فِي تَقْدِيمِ الْأَهِلَّةِ وَتَأْخِيرهَا بِالْفِطْرِ وَالْأَضْحَى وَفِي الصَّوْمِ
وَثَبَتَ صَحِيحًا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ تَقُولُ مَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ إنَّمَا ذَلِكَ سَعَةُ الْإِسْلَامِ مَا جَعَلَ اللَّهُ فِيهِ مِنْ التَّوْبَةِ وَالْكَفَّارَاتِ
وَقَدْ كَانَتْ الشَّدَائِدُ وَالْعَزَائِمُ فِي الْأُمَمِ فَأَعْطَى اللَّهُ هَذِهِ الْأُمَّةَ مِنْ الْمُسَامَحَةِ وَاللِّينِ مَا
لَمْ يُعْطِ أَحَدًا قَبْلَهَا فِي حُرْمَةِ نَبِيِّهَا وَرَحْمَةِ نَبِيِّهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا
فَأَعْظَمُ حَرَجٍ رَفْعُ الْمُؤَاخَذَةِ بِمَا نُبْدِي فِي أَنْفُسِنَا وَنُخْفِيهِ وَمَا يَقْتَرِنُ بِهِ مِنْ إصْرٍ وُضِعَ كَمَا بَيَّنَّا مِنْ قَبْلُ فِي سُورَةِ الْأَعْرَافِ وَغَيْرِهَا
وَمِنْهَا التَّوْبَةُ بِالنَّدَمِ وَالْعَزْمُ عَلَى تَرْكِ الْعَوْدِ فِي الْمُسْتَقْبِلِ وَالِاسْتِغْفَارُ بِالْقَلْبِ وَاللِّسَانِ
وَقِيلَ لِمَنْ قَبْلَنَا فَتُوبُوا إلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَوْ ذَهَبْت إلَى تَعْدِيدِ نِعَمِ اللَّهِ فِي رَفْعِ الْحَرَجِ لَطَالَ الْمَرَامُ
وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَغَيْرِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَجَعَلُوا يَسْأَلُونَهُ فَقَالَ رَجُلٌ لَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ
فَأَعْجَبُ لِمَنْ يَقُولُ إنَّ الدَّمَ عَلَى مَنْ قَدَّمَ الْحَلْقَ عَلَى النَّحْرِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَالَ وَلَا حَرَجَ وَلَقَدْ نَزَلَتْ بِي هَذِهِ النَّازِلَةُ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ كَانَ مَعِي مَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَلَمَّا رَمَيْت جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَانْصَرَفْت إلَى النَّحْرِ جَاءَ الْمُزَيِّنُ وَحَضَرَ الْهَدْيَ فَقَالَ أَصْحَابِي نَنْحَرُ وَنَحْلِقُ فَحَلَقْت وَلَمْ أَشْعُرْ قَبْلَ النَّحْرِ وَمَا تَذَكَّرْت إلَّا وَجُلُّ شَعْرِي قَدْ ذَهَبَ بِالْمُوسَى فَقُلْت دَمٌ عَلَى دَمٍ لَا يَلْزَمُ وَرَأَيْت بَعْدَ ذَلِكَ الِاحْتِيَاطَ لِارْتِفَاعِ الْخِلَافِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ إذَا تَعَارَضَ دَلِيلَانِ أَحَدُهُمَا بِالْحَظْرِ وَالْآخَرُ بِالْإِبَاحَةِ فَمِنْ الْعُلَمَاءِ مَنْ مَالَ إلَى الِاسْتِظْهَارِ وَقَالَ يُقَدَّمُ دَلِيلُ الْحَظْرِ
وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ يُقَدَّمُ دَلِيلُ الْإِبَاحَةِ وَيَخْتَلِفُ فِي ذَلِكَ مَقَاصِدُ مَالِكٍ إلَّا فِي بَابِ الرِّبَا فَيُقَدَّمُ دَلِيلُ الْحَظْرِ وَذَلِكَ مِنْ فِقْهِهِ الْعَظِيمِ
وَكَذَلِكَ لَوْ قَامَ دَلِيلٌ عَلَى زِيَادَةِ رُكْنٍ فِي الْعِبَادَةِ أَوْ شَرْطٍ وَقَامَ الدَّلِيلُ عَلَى إسْقَاطِهِ فَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ أَيْضًا فِيهِ فَمِنْ الْعُلَمَاءِ مَنْ أَخَذَ بِالِاحْتِيَاطِ وَقَضَى بِزِيَادَةِ الرُّكْنِ وَالشَّرْطِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَ بِالْخِفَّةِ وَقَالَ بِدَلِيلِ الْإِسْقَاطِ وَلَمْ يُعَوِّلْ مَالِكٌ هَاهُنَا عَلَى أَقْوَى الدَّلِيلَيْنِ كَانَ بِزِيَادَةٍ أَوْ بِإِسْقَاطٍ وَرَأْيُهُ هُوَ الَّذِي نَرَاهُ وَقَدْ مَهَّدْنَاهُ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ فَهُنَالِكَ يُنْظَرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ إذَا كَانَ الْحَرَجُ فِي نَازِلَةٍ عَامًّا فِي النَّاسِ فَإِنَّهُ يَسْقُطُ وَإِذَا كَانَ خَاصًّا لَمْ يُعْتَبَرْ عِنْدَنَا وَفِي بَعْضِ أُصُولِ الشَّافِعِيِّ اعْتِبَارُهُ وَذَلِكَ يُعْرَضُ فِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ فَمِنْهُ خُذُوهُ بِعَوْنِ اللَّهِ
سُورَةُ الْمُؤْمِنُونَ فِيهَا اثْنَتَا عَشْرَةَ آيَةً الْآيَةُ الْأُولَى قَوْله تَعَالَى الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ
فِيهَا سِتُّ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي سَبَبِ نُزُولِهَا رَوَى الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِي قَالَ سَمِعْت عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ يُسْمَعُ عِنْدَ وَجْهِهِ كَدَوِيِّ النَّحْلِ فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ يَوْمًا فَلَبِثْنَا سَاعَةً ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا وَأَعْطِنَا وَلَا تَحْرِمْنَا وَآثِرْنَا وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا وَارْضِنَا وَارْضَ عَنَّا ثُمَّ قَالَ أُنْزِلَ عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتٍ مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَإِنْ كَانَ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ أَبُو عِيسَى وَقَطَعَهُ
وَكَانَ سَبَبُ نُزُولِهَا فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَلِّبُ بَصَرَهُ فِي السَّمَاءِ إذَا صَلَّى فَنَزَلَتْ آيَةٌ
قَالَ مُحَمَّدٌ إنْ لَمْ تَكُنْ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ فَلَا أَدْرِي أَيَّةَ آيَةٍ هِيَ قَالَ الْقَاضِي هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ وَهَذَا الْحَدِيثُ مَقْطُوعٌ مَظْنُونٌ فَمَقْصُودُهُ غَيْرُ مَقْطُوعٍ فَسُقْنَاهُ عَلَى حَالِهِ لَكُمْ حَتَّى نَكُونَ فِي مَعْرِفَتِهِ سَوَاءً مَعَكُمْ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هُوَ الْخُضُوعُ وَهُوَ الْإِخْبَاتُ وَالِاسْتِكَانَةُ وَهِيَ أَلْفَاظٌ مُتَرَادِفَةٌ أَوْ مُتَقَارِبَةٌ أَوْ مُتَلَازِمَةٌ وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ خَضَعَ لَك سَوَادِي وَآمَنَ بِك فُؤَادِي
وَحَقِيقَتُهُ السُّكُونُ عَلَى حَالَةِ الْإِقْبَالِ الَّتِي تَأَهَّبَ لَهَا وَاحْتَرَمَ بِهَا بِالسِّرِّ فِي الضَّمِيرِ وَبِالْجَوَارِحِ فِي الظَّاهِرِ فَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ خَاشِعًا خَاضِعًا وَكَذَلِكَ كَانَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَلْتَفِتُ وَكَذَلِكَ كَانَ حَفِيدُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ
قَالَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ لِعُرْوَةِ لَوْ رَأَيْت قِيَامَ ابْنِ الزُّبَيْرِ يَعْنِي أَخَاهُ عَبْدَ اللَّهِ فِي الصَّلَاةِ لَقُلْت غُصْنٌ تَصْفِقُهُ الرِّيَاحُ وَحِجَارَةُ الْمَنْجَنِيقِ تَقَعُ هَاهُنَا وَرَضْفٌ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي
فَجَاءَ حَجَرُ الْخَذَّافِ فَذَهَبَ بِطَائِفَةٍ مِنْ ثَوْبِهِ فَمَا الْتَفَتَ وَكَذَلِكَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ إذَا صَلَّى لَا يَتَحَرَّكُ مِنْهُ شَيْءٌ وَمِنْ هَاهُنَا قَالَ الْعُلَمَاءُ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ إنَّهُ يَضَعُ بَصَرَهُ فِي مَوْضِعِ سُجُودِهِ وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالصُّوفِيَّةُ بِأَسْرِهِمْ فَإِنَّهُ أَحْضَرُ لِقَلْبِهِ وَأَجْمَعُ لِفِكْرِهِ
قَالَ مَالِكٌ إنَّمَا يَنْظُرُ أَمَامَهُ فَإِنَّهُ إنْ حَنَى رَأْسَهُ ذَهَبَ بَعْضُ الْقِيَامِ الْمَنْقُوضِ عَلَيْهِ فِي الرَّأْسِ وَهُوَ أَشْرَفُ الْأَعْضَاءِ مِنْهُ وَإِنْ أَقَامَ رَأْسَهُ وَتَكَلَّفَ النَّظَرَ بِبَصَرِهِ إلَى الْأَرْضِ فَتِلْكَ مَشَقَّةٌ عَظِيمَةٌ وَحَرَجٌ يَعْرِفُونَ ذَلِكَ بِالتَّجْرِبَةِ وَمَا جَعَلَ عَلَيْنَا فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ وَإِنَّمَا أُمِرْنَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْجِهَةَ بِبَصَائِرِنَا
وَأَبْصَارِنَا أَمَّا إنَّهُ أَفْضَلُ لِمَنْ قَدَرَ عَلَيْهِ مَتَى قَدَرَ وَكَيْفَ قَدَرَ وَإِنَّمَا الْمَمْنُوعُ أَنْ يَرْفَعَ بَصَرَهُ فِي الصَّلَاةِ إلَى السَّمَاءِ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْمَرْ أَنْ يَسْتَقْبِلَ السَّمَاءَ وَإِنَّمَا أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْجِهَةَ الْكَعْبِيَّةَ فَإِذَا رَفَعَ بَصَرَهُ فَهُوَ إعْرَاضٌ عَنْ الْجِهَةِ الَّتِي أُمِرَ بِهَا حَتَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ رَفْعِهِمْ أَبْصَارَهُمْ إلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلَاةِ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ حَتَّى قَالَ عُلَمَاؤُنَا حِينَ رَأَوْا عَامَّةَ الْخَلْقِ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إلَى السَّمَاءِ وَهِيَ سَالِمَةٌ إنَّ الْمُرَادَ بِالْخَطْفِ هَاهُنَا أَخْذُهَا عَنْ الِاعْتِبَارِ حِينَ يَمُرُّ بِآيَاتِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ مُعْرِضٌ وَذَلِكَ أَشَدُّ الْخَطْفِ وَمِنْ الْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ بِرَفْعِ الْحَرَجِ الْإِذْنُ فِي أَنْ يَلْحَظَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَإِنْ كَانَ يُصَلِّي بِبَصَرِهِ وَرَأْسِهِ دُونَ بَدَنِهِ أَذِنَ الشَّرْعُ فِيهِ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ فَمِنْ مَرَاسِيلِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْمَحُ فِي الصَّلَاةِ وَلَا يَلْتَفِتُ
وَرَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ قَالَ قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ إنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ إذَا صَلَّى لَمْ يَقُلْ هَكَذَا وَهَكَذَا
فَقَالَ لَكِنَّا نَقُولُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَنَكُونُ مِثْلَ النَّاسِ إشَارَةً مِنْ ابْنِ عُمَرَ إلَى أَنَّهُ تَكْلِيفٌ يَخْرُجُ إلَى الْحَرَجِ
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ فِي قَوْلِهِ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ قَالَ الْإِقْبَالُ عَلَيْهَا
صَلَّيْت الْمَغْرِبَ لَيْلَةً مَا بَيْنَ بَابِ الْأَخْضَرِ وَبَابِ حِطَّةٍ مِنْ الْبَيْتِ الْمُقَدَّسِ وَمَعَنَا شَيْخُنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَغْرِبِيِّ الزَّاهِدُ فَلَمَّا
سَلَّمْنَا تَمَارَى رَجُلَانِ كَانَا عَنْ يَمِينِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمَغْرِبِيِّ وَجَعَلَ أَحَدُهُمَا يَقُولُ لِلْآخَرِ أَسَأْت صَلَاتَك وَنَقَرْت نَقْرَ الْغُرَابِ
فَقَالَ الْمُعْتَرِضُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدِ أَلَمْ يَكُنْ إلَى جَانِبِك فَكَيْفَ رَأَيْته يُصَلِّي قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لَا عِلْمَ لِي بِهِ كُنْت مُشْتَغِلًا بِنَفْسِي وَصَلَاتِي عَنْ النَّاسِ وَصَلَاتِهِمْ
وَصَدَقَ شَيْخُنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ لَوْ كَانَ لِصَلَاتِهِ قَدْرٌ أَوْ لَهُ بِهَا شُغْلٌ وَإِقْبَالٌ بِالْكُلِّيَّةِ لَمَا عَلِمَ مَنْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ يَسَارِهِ فَضْلًا عَنْ مَعْرِفَتِهِ كَيْفِيَّةَ صَلَاتِهِ وَإِلَّا فَأَحَدُ الرَّجُلَيْنِ أَسَاءَ صَلَاتَهُ فِي حَذْفِ صِفَاتِهَا وَاخْتِصَارِ أَرْكَانِهَا وَهَذَا أَسَاءَ صَلَاتَهُ فِي الِاشْتِغَالِ بِصَلَاةِ هَذَا حَتَّى ذَهَبَ حِفْظُ صَلَاتِهِ وَخُشُوعُهَا
وَنُكْتَةُ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ قَوْلَك اللَّهُ أَكْبَرُ يُحَرِّمُ عَلَيْك الْأَفْعَالَ بِالْجِوَارِ وَالْكَلَامَ بِاللِّسَانِ وَنِيَّةَ الصَّلَاةِ تُحَرِّمُ عَلَيْك الْخَوَاطِرَ بِالْقَلْبِ وَالِاسْتِرْسَالَ عَنْ الْأَفْكَارِ إلَّا أَنَّ الشَّرْعَ لَمَّا عَلِمَ أَنَّ ضَبْطَ الشَّرِّ مِنْ السِّرِّ يَفُوتُ طَوْقَ الْبَشَرِ سَمَحَ فِيهِ كَمَا تَقَدَّمَ بَيَانًا لَهُ
فِيهَا أَرْبَعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى مِنْ غَرِيبِ الْقُرْآنِ أَنَّ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ الْعَشْرِ هِيَ عَامَّةٌ فِي الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ كَسَائِرِ أَلْفَاظِ الْقُرْآنِ الَّتِي هِيَ مُحْتَمَلَةٌ لَهُمْ فَإِنَّهَا عَامَّةٌ فِيهِمْ إلَّا قَوْلَهُ وَاَلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ فَإِنَّهُ خِطَابٌ لِلرِّجَالِ خَاصَّةً دُونَ النِّسَاءِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ إلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ وَلَا إبَاحَةَ بَيْنَ النِّسَاءِ وَبَيْنَ مِلْكِ الْيَمِينِ فِي الْفَرْجِ وَإِنَّمَا عُرِفَ حِفْظُ الْمَرْأَةِ فَرْجَهَا مِنْ أَدِلَّةٍ أُخَرَ كَآيَاتِ الْإِحْصَانِ عُمُومًا وَخُصُوصًا وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْأَدِلَّةِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ سَمِعْت حَرْمَلَةَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ سَأَلْت مَالِكًا عَنْ الرَّجُلِ يَجْلِدُ عُمَيْرَةَ فَتَلَا هَذِهِ وَاَلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنْ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمْ الْعَادُونَ
وَهَذَا لِأَنَّهُمْ يَكْنُونَ عَنْ الذَّكَرِ بِعُمَيْرَةَ وَفِيهِ يَقُولُ الشَّاعِرُ إذَا حَلَلْت بِوَادٍ لَا أَنِيسَ بِهِ فَاجْلِدْ عُمَيْرَةَ لَا دَاءٌ وَلَا حَرَجٌ وَيُسَمِّيهِ أَهْلُ الْعِرَاقِ الِاسْتِمْنَاءَ وَهُوَ اسْتِفْعَالٌ مِنْ الْمَنِيِّ
وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَلَى وَرَعِهِ يُجَوِّزُهُ وَيَحْتَجُّ بِأَنَّهُ إخْرَاجُ فَضْلَةٍ مِنْ الْبَدَنِ فَجَازَ عِنْدَ الْحَاجَةِ أَصْلُهُ الْفَصْدُ وَالْحِجَامَةُ
وَعَامَّةُ الْعُلَمَاءِ عَلَى تَحْرِيمِهِ وَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي لَا يَنْبَغِي أَنْ يُدَانَ اللَّهُ إلَّا بِهِ
وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ إنَّهُ كَالْفَاعِلِ بِنَفْسِهِ وَهِيَ مَعْصِيَةٌ أَحْدَثَهَا الشَّيْطَانُ وَأَجْرَاهَا بَيْنَ النَّاسِ حَتَّى صَارَتْ قِيلَةً وَيَا لَيْتَهَا لَمْ تُقَلْ وَلَوْ قَامَ الدَّلِيلُ عَلَى جَوَازِهَا لَكَانَ ذُو الْمُرُوءَةِ يُعْرِضُ عَنْهَا
قُلْنَا نِكَاحُ الْأَمَةِ وَلَوْ كَانَتْ كَافِرَةً عَلَى مَذْهَبِ الْعُلَمَاءِ خَيْرٌ مِنْ هَذَا وَإِنْ كَانَ قَدْ قَالَ بِهِ قَائِلٌ أَيْضًا وَلَكِنَّ الِاسْتِمْنَاءَ ضَعِيفٌ فِي الدَّلِيلِ عَارٌ بِالرَّجُلِ الدَّنِيءِ فَكَيْفَ بِالرَّجُلِ الْكَبِيرِ