alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ لَمْ يَبِعْ أَذِنَ حَاكِمٌ لَهُ فِي بَيْعِهِ أَوْ بَاعَ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ قَالَ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْفُصُولِ وَلَا يَسْتَوْفِيهِ مِنْ تَحْتِ يَدِهِ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ قَالَ الْأَزَجِيُّ وَقِيلَ يَبِيعُهُ وَيَأْخُذُ مَا غَرِمَهُ مِنْ ثَمَنِهِ وَإِنْ لَمْ يَبِعْ بَاعَ حَاكِمٌ وَفِي التَّرْغِيبِ الصَّحِيحُ لَا يَحِلُّ وَهَلْ يَقِرُّ بِيَدِهِ أَوْ يَأْخُذُهُ حَاكِمٌ كَمَالٍ ضَائِعٍ عَلَى وَجْهَيْنِ
وَإِنْ كَذَّبَ الْبَائِعُ الْوَكِيلَ فِي أَنَّ الشِّرَاءَ لِغَيْرِهِ أَوْ بِمَالِ غَيْرِهِ صُدِّقَ فَإِنْ ادَّعَى الْوَكِيلُ عِلْمَهُ حَلَفَ وَلَزِمَ الْوَكِيلَ وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ إنْ كَانَ الشِّرَاءُ فِي الذِّمَّةِ وَادَّعَى أَنَّهُ يَبْتَاعُ بِمَالِ الْوَكَالَةِ فَصَدَّقَهُ الْبَائِعُ أَوْ كَذَّبَهُ فَقِيلَ يَبْطُلُ كَمَا لَوْ كَانَ الثَّمَنُ مُعَيَّنًا وَكَقَوْلِهِ قَبِلْت النِّكَاحَ لِفُلَانٍ الْغَائِبِ فَيُنْكِرُ الْوَكَالَةَ وَقِيلَ يَصِحُّ فَإِذَا حَلَفَ الْمُوَكِّلُ مَا أَذِنَ لَهُ لَزِمَ الْوَكِيلَ وَفِي التَّبْصِرَةِ كُلُّ التَّصَرُّفَاتِ كَالْبَيْعِ نَسَاءً
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِيمَا إذَا قُلْنَا الْقَوْلُ قَوْلُ الْوَكِيلِ وَالْمُضَارِبِ فِي أَنَّهُ أَذِنَ لَهُمَا فِي الْبَيْعِ نَسَاءً لَوْ قَالَ بِعْتُكَهُ إنْ كَانَ لِي أَوْ إنْ كُنْت أَذِنْت فِي شِرَائِهِ بِكَذَا فَقِيلَ يَصِحُّ لِعِلْمِهِمَا وُجُودَ الشَّرْطِ كَبِعْتُك هَذِهِ الْأَمَةَ إنْ كَانَتْ أَمَةً وَكَذَا كُلُّ شَرْطٍ عَلِمَا وُجُودَهُ لَا يُوجِبُ وُقُوفَ الْبَيْعِ فَلَا يُؤَثِّرُ شَكًّا فِيهِ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ لِتَعْلِيقِهِ بِشَرْطٍ
انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَظَاهِرُ الْكَافِي إطْلَاقُ الْخِلَافِ
وَالْقَوْلُ الثَّانِي يَصِحُّ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْكَافِي وَمَالَ إلَيْهِ هُوَ وَصَاحِبُ الْقَوَاعِدِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ كَلَامَهُ فِي الْفُصُولِ
وَبَيْعُهُمَا بِدُونِ ثَمَنِ الْمِثْلِ نَقْصًا وَشِرَاؤُهُمَا بِأَكْثَرَ قِيلَ كَفُضُولِيُّ نَصَّ عَلَيْهِ فَإِنْ تَلِفَ
فَضَمِنَ الْوَكِيلُ رَجَعَ عَلَى مُشْتَرٍ لِتَلَفِهِ عِنْدَهُ وَقِيلَ يَصِحُّ وَنَصَّ عَلَيْهِ مَعَ ضَمَانِهِ زِيَادَةً وَنَقْصًا قِيلَ لَا يُغْبَنُ بِهِ وَقِيلَ مُطْلَقًا م و وَعَلَى الصِّحَّةِ لَا يَضْمَنُ عَبْدٌ لِسَيِّدِهِ وَصَبِيٌّ لِنَفْسِهِ وَيُحْتَمَلُ فِيهِ يَبْطُلُ وَهُوَ أَظْهَرُ
وَيَصِحُّ الْبَيْعُ بِأَكْثَرَ وَقِيلَ مِنْ جِنْسِ الْمُعَيَّنِ وَلَا يَلْزَمُهُ الْفَسْخُ لِزِيَادَةِ مُدَّةِ خِيَارٍ وَفِيهِ وَجْهٌ
مَسْأَلَةٌ وَ قَوْلُهُ وَبَيْعُهُمَا بِدُونِ ثَمَنِ الْمِثْلِ نَقْصًا وَشِرَاؤُهُمَا بِأَكْثَرَ قِيلَ كَفُضُولِيٍّ نَصَّ عَلَيْهِ فَإِنْ تَلِفَ فَضَمَّنَهُ الْوَكِيلُ رَجَعَ عَلَى الْمُشْتَرِي كَتَلَفِهِ عِنْدَهُ وَقِيلَ يَصِحُّ وَنَصَّ عَلَيْهِ مَعَ ضَمَانِهِ زِيَادَةً وَنَقْصًا وَقِيلَ لَا يُغْبَنُ عَادَةً وَقِيلَ مُطْلَقًا انْتَهَى ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا بَاعَ بِدُونِ ثَمَنِ الْمِثْلِ نَقْصًا أَوْ اشْتَرَى بِأَكْثَرَ مِنْهُ زِيَادَةً فَهَلْ هُوَ كَفُضُولِيٍّ أَوْ يَصِحُّ أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِمَا
قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَقَالَ قَالَهُ الْأَكْثَرُ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى
وَعَنْ أَحْمَدَ رِوَايَةٌ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ نَصَّ عَلَيْهَا وَصَحَّحَهَا الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَقَالَ إنَّهُ الَّذِي يَقْتَضِيهِ أُصُولُ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ قُلْت وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ تَنْزِعُ إلَى تَصَرُّفِ الْفُضُولِيِّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي
وَبَيْنَ مَا إذَا اشْتَرَى بِأَكْثَرَ مِنْهُ زِيَادَةً وَهُوَ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إلَى عَدَمِ الصِّحَّةِ فِي مَسْأَلَةِ مَا إذَا اشْتَرَى بِأَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِ الْمِثْلِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ فِي الْمُقْنِعِ حَيْثُ قَدَّمَ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى الصِّحَّةَ وَقَطَعَ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ بِعَدَمِهَا
وَقَدْ ذَكَرَ الزَّرْكَشِيّ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ ثَلَاثَةَ أَقْوَالٍ الثَّالِثُ الْفَرْقُ كَمَا تَقَدَّمَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا قُلْنَا بِالصِّحَّةِ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ الزِّيَادَةَ وَالنَّقْصَ وَأَطْلَقَ فِي قَدْرِهِ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ هَذَا أَقْيَسُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ نَقَلَهُ عَنْهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَالْقَوْلُ الثَّانِي هُوَ قَدْرُ مَا بَيْنَ مَا يَتَغَابَنُ بِهِ النَّاسُ وَمَا لَا يَتَغَابَنُونَ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ شَيْئًا إذَا لَمْ يُفَرِّطْ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَهَلْ لِلْوَكِيلِ الْبَيْعُ أَوْ الشِّرَاءُ بِشَرْطِ خِيَارٍ لَهُ وَقِيلَ مُطْلَقًا وَتَزْكِيَةُ بَيِّنَةِ خَصْمِهِ وَالْمُخَاصَمَةُ فِي ثَمَنِ مَبِيعٍ بَانَ مُسْتَحَقًّا فِيهِ وَجْهَانِ م وَإِنْ شَرَطَ الْخِيَارَ فَلِمُوَكِّلِهِ
وَإِنْ شَرَطَ لِنَفْسِهِ فَلَهُمَا وَلَا يَصِحُّ لَهُ فَقَطْ وَيَخْتَصُّ بِخِيَارِ الْمَجْلِسِ وَيَخْتَصُّ بِهِ مُوَكِّلُهُ إنْ حَضَرَهُ وَحَجَرَ عَلَيْهِ فِيهِ وَصِحَّةِ تَوْكِيلٍ فِي إقْرَارٍ وَصُلْحٍ وَبَيْعِ مَا اسْتَعْمَلَهُ مَعَ أَنَّهُ يَضْمَنُهُ إنْ تَلِفَ وَلَا يَضْمَنُ ثَمَنَهُ وَلُزُومُ فَسْخِهِ لِزِيَادَةٍ فِي الْمَجْلِسِ وَبَيْعُهُ ثَانِيًا إنْ فَسَخَ وَبَيْعُ بَدَلِهِ وَجْهَانِ
وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِهِمْ وَذَكَرَهُ فِي الْمُحَرَّرِ تَوْكِيلُهُ فِي إقْرَارٍ إقْرَارٌ م وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ يُعْتَبَرُ تَعْيِينُ مَا يُقِرُّ بِهِ وَإِلَّا رَجَعَ فِي تَفْسِيرِهِ إلَى الْمُوَكِّلِ
قَالَ وَلَا خِلَافَ أَنَّ وَكِيلَ الْخُصُومَةِ يَمْلِكُ الطَّعْنَ فِي الشُّهُودِ وَمُدَافَعَتَهُمْ وَسَمَاعَ الْبَيِّنَةِ لِضَرُورَةِ الْمُخَاصَمَةِ وَيَلْزَمُهُ طَلَبُ الْحَظِّ لِمُوَكِّلِهِ وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِهِمْ دَلِيلُ الْعُرْفِ فِي إبْطَالِ بَيْعِهِ بِدُونِ ثَمَنِ الْمِثْلِ ضَعِيفٌ لِأَنَّهُ بِالطَّبْعِ يَرْغَبُ فِي بَيْعِهِ بِفَوْقِ ثَمَنِ الْمِثْلِ وَمَعَ هَذَا لَوْ قَدَرَ الْوَكِيلُ عَلَى بَيْعِهِ بِزِيَادَةٍ فَبَاعَ بِالْمِثْلِ لَزِمَ الْبَيْعُ الْمُوَكِّلَ بِلَا خِلَافٍ فَبَطَلَتْ قَرِينَةُ الْعُرْفِ إذًا كَذَا قَالَ وَيُشْبِهُ هَذَا مَنْ وَكَّلَ فِي الصَّدَقَةِ بِمَالٍ هَلْ لَهُ دَفْعُهُ إلَى مُسْتَحِقٍّ غَيْرُهُ أَحَقُّ وَيَتَوَجَّهُ الْفَرْقُ لِأَنَّ الْقَصْدَ غَالِبًا مَعَ الْإِطْلَاقِ الصَّدَقَةُ عَلَى مُسْتَحِقٍّ لَا طَلَبُ الْأَحَقِّ هُنَا بِالْعَكْسِ وَنَصْرُ هَذَا فِي طَرِيقَتِهِ إبْطَالُ الْبَيْعِ فِي بَيْعِهِ بِدُونِ ثَمَنِ الْمِثْلِ وَاحْتَجَّ عَلَيْهِ بِثُبُوتِ الشُّفْعَةِ تَثْبُتُ بِمَا هُوَ بَيْعٌ مِنْ وَجْهٍ وَلِهَذَا يَثْبُتُ بِإِقْرَارِ الْبَائِعِ وَحْدَهُ بِالْبَيْعِ وَهَذَا سَهْوٌ
وَبَيْنَهُمَا عَارِفٌ فَحَكَّمَاهُ فَوَكَالَةٌ بِإِقْرَارٍ مُعَلَّقَةٌ بِشَرْطٍ فَتَصِحُّ لَا حُكْمٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ لِلْوَكِيلِ الْبَيْعُ أَوْ الشِّرَاءُ بِشَرْطِ الْخِيَارِ لَهُ وَقِيلَ مُطْلَقًا وَتَزْكِيَةُ بَيِّنَةِ خَصْمِهِ وَالْمُخَاصَمَةُ فِي ثَمَنِ مَبِيعٍ بَانَ مُسْتَحَقًّا فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ لِلْوَكِيلِ الْبَيْعُ أَوْ الشِّرَاءُ بِشَرْطِ الْخِيَارِ لَهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَمَنْ وُكِّلَ فِي بَيْعٍ لَمْ يَشْتَرِطْ لِلْمُشْتَرِي خِيَارًا وَإِنْ وُكِّلَ فِي شِرَاءِ لَمْ يَشْتَرِطْ الْخِيَارَ لِلْبَائِعِ وَهَلْ لَهُ شَرْطُهُ لِنَفْسِهِ أَوْ لِمُوَكِّلِهِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ انْتَهَى وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي خِيَارِ الشَّرْطِ صِحَّةُ ذَلِكَ وَيَكُونُ لِلْمُوَكِّلِ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَإِنْ شَرَطَهُ لِنَفْسِهِ دُونَ مُوَكِّلِهِ أَوْ شَرَطَهُ لِأَجْنَبِيٍّ لَمْ يَصِحَّ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ أَيْضًا إنْ شَرَطَهُ فِي الْعَقْدِ وَأَطْلَقَ فَهُوَ لِمُوَكِّلِهِ كَمَا لَوْ قَالَ لَهُ وَإِنْ قَالَ لِي فَهُوَ لَهُمَا وَإِنْ قَالَ لِي وَحْدِي أَوْ شَرَطَهُ لِغَيْرِهِمَا لَمْ يَصِحَّ وَقِيلَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَصِحَّ شَرْطُهُ لِغَيْرِهِمَا إنْ قُلْنَا لِلْوَكِيلِ التَّوْكِيلُ
وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ هَذَا بَعْدَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ قُلْت الصَّوَابُ أَنَّهُ إنْ رَأَى فِي شَرْطِهِ الْخِيَارَ مَصْلَحَةً كَانَ لَهُ ذَلِكَ وَإِلَّا فَلَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يُسَوَّغُ لِلْوَكِيلِ تَزْكِيَةُ بَيِّنَةِ خَصْمِهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا يَسُوغُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ بَلْ هُوَ أَوْلَى مِنْ الْأَجْنَبِيَّةِ وَهِيَ قَرِيبَةٌ مِنْ تَعْدِيلِ الْخَصْمِ لِبَيِّنَةِ خَصْمِهِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّامِنَةِ مِنْ بَابِ طَرِيقِ الْحُكْمِ وَوَصْفِهِ
الْمُخَاصَمَةُ فِي ثَمَنِ مَبِيعٍ بَانَ مُسْتَحَقًّا أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا لَا يُسَوَّغُ لَهُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُسَوَّغُ قُلْت وَهُوَ أَقْوَى مِنْ الْأَوَّلِ وَالصَّوَابُ فِي ذَلِكَ الرُّجُوعُ إلَى الْقَرَائِنِ فَإِنْ دَلَّتْ قَرِينَةٌ عَلَى ذَلِكَ كَبُعْدِهِ عَنْ مُوَكِّلِهِ وَنَحْوِهِ سَاغَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي صِحَّةِ تَوْكِيلٍ فِي إقْرَارٍ وَصُلْحٍ وَبَيْعٍ مَا اسْتَعْمَلَهُ مَعَ أَنَّهُ يَضْمَنُهُ إنْ تَلِفَ وَلَا يَضْمَنُ ثَمَنَهُ وَلُزُومُ فَسْخِهِ لِزِيَادَةٍ فِي الْمَجْلِسِ وَبَيْعِهِ ثَانِيًا إنْ فُسِخَ وَبِيعَ بَدَلَهُ وَجْهَانِ
وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِهِمْ وَذَكَرَهُ فِي الْمُحَرَّرِ تَوْكِيلُهُ فِي إقْرَارِ إقْرَارٍ انْتَهَى ذَكَرَ مَسَائِلَ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِي الْإِقْرَارِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَنَصَرَهُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ يَأْتِي ذِكْرُهُمْ فِي التَّنْبِيهِ الْخَامِسِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِي الصُّلْحِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَظَاهِرُ الْإِرْشَادِ إطْلَاقُ الْخِلَافِ وَتَبِعَهُ فِي التَّلْخِيصِ أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْفُصُولِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ إذَا وَكَّلَهُ فِي بَيْعِ شَيْءٍ فَتَعَدَّى فِيهِ بِاسْتِعْمَالِهِ ثُمَّ أَرَادَ بَيْعَهُ فَهَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ لِأَنَّ الْوَكَالَةَ إذْنٌ فِي التَّصَرُّفِ مَعَ الِاسْتِئْمَانِ فَإِذَا زَالَ أَحَدُهُمَا لَمْ يَزُلْ الْآخَرُ
وَقَدْ أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ قَبْلَ ذَلِكَ فِي عَزْلِ الْوَكِيلِ إذَا تَعَدَّى وَجْهَيْنِ وَذَكَرْنَا أَنَّ الصَّحِيحَ عَدَمُ الْعَزْلِ وَذَكَرْنَا مَنْ اخْتَارَ كُلَّ قَوْلٍ فَلْيُعَاوِدْ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ هَلْ يَلْزَمُ الْوَكِيلَ فَسْخُ الْعَقْدِ لِزِيَادَةٍ حَصَلَتْ فِي الْمَجْلِسِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا لَا يَلْزَمُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِمْ وَقَالُوا لِأَنَّ الزِّيَادَةَ مَمْنُوعٌ مِنْهَا مَنْهِيٌّ عَنْهَا فَلَا يَلْزَمُ الرُّجُوعُ إلَيْهَا وَلِأَنَّ الْمُزَايِدَ قَدْ لَا يَثْبُتُ عَلَى الزِّيَادَةِ فَلَا يَلْزَمُ الْفَسْخُ بِالشَّكِّ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَلْزَمُهُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ قُلْت وَيُحْتَمَلُ لُزُومُهُ إنْ صَحَّ بَيْعُهُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَلْزَمَهُ لِأَنَّهَا زِيَادَةٌ فِي الثَّمَنِ أَمْكَنَ تَحْصِيلُهَا فَأَشْبَهَ مَا لَوْ جَاءَتْهُ قَبْلَ الْبَيْعِ وَالنَّهْيُ يُتَوَجَّهُ إلَى الَّذِي زَادَ لَا إلَى الْوَكِيلِ انْتَهَى
إنْ فَسَخَ الْعَقْدَ مِثْلَ أَنْ يَظْهَرَ فِيمَا بَاعَهُ مَا يُوجِبُ الرَّدَّ فَيَرُدُّ عَلَيْهِ أَوْ يَفْسَخُ الْمُشْتَرِي الْعَقْدَ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ وَنَحْوِهِ أَمْ لَا أَوْ يَفْسَخُ الْمُشْتَرِي الْعَقْدَ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ وَنَحْوِهِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا يَصِحُّ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّ الْعَادَةَ جَارِيَةٌ بِذَلِكَ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ هَلْ لِلْوَكِيلِ بَيْعُ بَدَلِهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ لَوْ أَتْلَفَ مُتْلِفٌ مَا وُكِّلَ فِيهِ وَأَخَذَ بَدَلَهُ
أَحَدُهُمَا لَهُ ذَلِكَ وَيَصِحُّ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ وَالصَّوَابُ الرُّجُوعُ فِي ذَلِكَ إلَى الْقَرَائِنِ فَإِنْ دَلَّتْ عَلَى شَيْءٍ عُمِلَ بِهِ وَإِلَّا فَلَا يَصِحُّ وَتَقَدَّمَ نَظِيرُ ذَلِكَ فِي الرَّهْنِ فِيمَا إذَا جَنَى عَلَى الرَّهْنِ وَأَخَذَ قِيمَتَهُ هَلْ لِلْمُرْتَهِنِ أَوْ الْعَدْلِ الْمَأْذُونِ لَهُ بَيْعُهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ هُنَاكَ وَذَكَرْنَا أَنَّ الشَّيْخَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحَ نَقْلًا عَنْ الْقَاضِي أَنَّهُ قَالَ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَهُ بَيْعُهُ وَاقْتَصَرَا عَلَيْهِ وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ
تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَفِي صِحَّةِ تَوْكِيلٍ الْمَوْجُودُ فِي النُّسَخِ الْقَدِيمَةِ وَصِحَّةُ تَوْكِيلٍ بِإِسْقَاطِ لَفْظَةِ فِي وَوُجِدَ عَلَى الْهَامِشِ الظَّاهِرُ أَنَّ هُنَا لَفْظَةَ فِي وَنَبَّهَ عَلَيْهِ أَيْضًا ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ تَابَعَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَإِنَّهُ قَالَ وَفِي صِحَّةِ التَّوْكِيلِ فِي الْإِقْرَارِ وَالصُّلْحِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَلَا يَضْمَنُ الْمَوْجُودُ فِي النُّسَخِ الْقَدِيمَةِ لَا يَضْمَنُ بِإِسْقَاطِ الْوَاوِ وَمَكَانُهَا بَيَاضٌ وَكَتَبَ عَلَى الْهَامِشِ الظَّاهِرُ أَنَّ فِي هَذَا الْبَيَاضِ وَاوًا وَهُوَ كَمَا قَالَ وَنَبَّهَ عَلَيْهِ أَيْضًا ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ
الْخِلَافَ فِي الْإِقْرَارِ وَالصُّلْحِ نَظَرٌ مَعَ قَطْعِ هَؤُلَاءِ الْجَمَاعَةِ بِالصِّحَّةِ لَا سِيَّمَا فِي الصُّلْحِ
وَقَالَ ابْنُ رَزِينٍ يَصِحُّ فِيهِ إجْمَاعًا الثَّالِثُ الظَّاهِرُ أَنَّ مُرَادَهُ بِقَوْلِهِ وَبَيْعُ مَا اسْتَعْمَلَهُ إذَا تَعَدَّى بِاسْتِعْمَالِهِ هَلْ يَصِحُّ بَيْعُهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْ لَا فَإِنْ كَانَ هَذَا مُرَادُهُ فَقَدْ قَالَ فِي أَوَائِلِ الْبَابِ وَفِي تَعَدِّي وَكِيلٍ كَلُبْسِ ثَوْبٍ وَجْهَانِ فَحَصَلَ مِنْهُ تَكْرَارٌ فِيمَا يَظْهَرُ
الرَّابِعُ قَوْلُهُ وَلُزُومُ فَسْخِهِ لِزِيَادَةٍ فِي الْمَجْلِسِ وَجْهَانِ مَعَ قَوْلِهِ قَبْلَ ذَلِكَ بِيَسِيرٍ وَلَا يَلْزَمُهُ الْفَسْخُ لِزِيَادَةِ مُدَّةِ خِيَارٍ
وَفِيهِ وَجْهٌ فَقَدَّمَ عَدَمَ اللُّزُومِ وَلَعَلَّهُ أَرَادَ بِهَذِهِ خِيَارِ الشَّرْطِ وَبِتِلْكَ خِيَارِ الْمَجْلِسِ لَكِنَّ ظَاهِرَ تَعْلِيلِهِ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ شُمُولُ الْخِيَارَيْنِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَلَمْ نَرَ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَإِنْ بَاعَ بِثَمَنِ الْمِثْلِ فَحَضَرَ مَنْ يُزِيدُ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ
وَكَذَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلَمْ نَرَ الْمَسْأَلَةَ فِي غَيْرِ هَذِهِ الْكُتُبِ الْخَامِسُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْمُقَدَّمَ أَنَّ التَّوْكِيلَ فِي الْإِقْرَارِ لَيْسَ بِإِقْرَارٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ مَنْ قَالَ بِصِحَّةِ التَّوْكِيلِ فِيهِ وَقَدْ قَاسُوهُ عَلَى الْبَيْعِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَإِنَّهُ قَالَ وَفِي صِحَّةِ التَّوْكِيلِ فِي الْإِقْرَارِ وَجْهَانِ وَقِيلَ التَّوْكِيلُ فِي الْإِقْرَارِ إقْرَارٌ انْتَهَى
وَلَنَا قَوْلُ إنَّ التَّوْكِيلَ فِيهِ إقْرَارٌ وَهُوَ الَّذِي قَالَهُ الْفَخْرُ فِي طَرِيقَتِهِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَمَّا عَلَى الْقَوْلِ بِالصِّحَّةِ فَلَا يَكُونُ التَّوْكِيلُ فِيهِ إقْرَارًا قَوْلًا وَاحِدًا أَوْ يُقَالُ الْقَوْلَانِ مَبْنِيَّانِ عَلَى الْقَوْلَيْنِ هُنَاكَ إذَا قُلْنَا يَصِحُّ التَّوْكِيلُ لَمْ يَكُنْ إقْرَارًا وَإِنْ قُلْنَا لَا يَصِحُّ كَانَ إقْرَارًا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَا يَصِحُّ تَوْكِيلُهُ فِي كُلِّ قَلِيلٍ وَكَثِيرٍ زَادَ الْأَزَجِيُّ بِاتِّفَاقِ الْأَصْحَابِ وَأَنَّ مِثْلَهُ وَكَّلْتُكَ فِي شِرَاءِ مَا شِئْتَ مِنْ الْمَتَاعِ الْفُلَانِيِّ وَأَنَّهُ إنْ قَالَ وَكَّلْتُكَ بِمَا إلَيَّ مِنْ التَّصَرُّفَاتِ اُحْتُمِلَ الْبُطْلَانُ وَاحْتُمِلَ الصِّحَّةُ
كَمَا لَوْ نَصَّ عَلَى الْإِفْرَادِ وَقِيلَ يَصِحُّ فِي كُلِّ قَلِيلٍ وَكَثِيرٍ كَبَيْعِ مَالِهِ أَوْ الْمُطَالَبَةِ بِحُقُوقِهِ أَوْ الْإِبْرَاءِ أَوْ مَا شَاءَ مِنْهُ قَالَ الْمَرُّوذِيُّ بَعَثَ
بِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي حَاجَةٍ وَقَالَ كُلُّ شَيْءٍ تَقُولُهُ عَلَى لِسَانِي فَأَنَا قُلْتُهُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ فِي بِعْ مِنْ مَالِي مَا شِئْتَ لَهُ بَيْعُ كُلِّ مَالِهِ وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ فِي بِعْ مِنْ عَبِيدِي مَنْ شِئْتَ أَنَّ مِنْ لِلتَّبْعِيضِ فَلَا يَبِيعُهُمْ إلَّا وَاحِدًا وَلَا الْكُلَّ لِاسْتِعْمَالِ هَذَا فِي الْأَقَلِّ غَالِبًا وَقَالَ وَهَذَا يَنْبَنِي عَلَى الْأَصْلِ وَهُوَ اسْتِثْنَاءُ الْأَكْثَرِ كَذَا قَالَ وَيَأْتِي فِي آخِرِ الْمُوصَى إلَيْهِ تَصَدَّقْ مِنْ مَالِي وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِهِمْ إنْ وَكَّلَهُ فِي أَحَدِ شَيْئَيْنِ لَا بِعَيْنِهِ كَطَلَاقِ وَعِتْقِ إحْدَاهُمَا لَمْ يَصِحَّ لِجَهَالَةِ الْوَكَالَةِ
وَإِنْ قَالَ اشْتَرِ عَبْدًا أَوْ مَا شِئْتَ فَعَنْهُ يَصِحُّ وَقِيلَ إنْ ذَكَرَ نَوْعَهُ وَعَنْهُ وَقَدْرَ ثَمَنِهِ وَقِيلَ أَقَلَّهُ وَأَكْثَرَهُ م وَالْإِطْلَاقُ يَقْتَضِي شِرَاءَ عَبْدٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ اشْتَرِ عَبْدًا أَوْ مَا شِئْتَ فَعَنْهُ يَصِحُّ وَقِيلَ إنْ ذَكَرَ نَوْعَهُ وَعَنْهُ وَقَدْرَ ثَمَنِهِ وَقِيلَ أَقَلُّهُ وَأَكْثَرُهُ انْتَهَى
الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ ذَلِكَ حَتَّى يَذْكُرَ النَّوْعَ وَقَدْرَ الثَّمَنِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ قَالَهُ فِي التَّلْخِيصِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ يَصِحُّ قَالَ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يَصِحُّ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ
قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَجُوزَ بِنَاءً عَلَى مَا قَالَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي رَجُلَيْنِ قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ لِصَاحِبِهِ مَا اشْتَرَيْتَ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ إنَّهُ جَائِزٌ وَأَعْجَبَهُ وَقَالَ هَذَا تَوْكِيلٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ وَكَذَا قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى إذَا أَطْلَقَ وَكَالَتَهُ جَازَ تَصَرُّفُهُ فِي سَائِرِ حُقُوقِهِ وَجَازَ بَيْعُهُ عَلَيْهِ وَابْتِيَاعُهُ لَهُ وَكَانَ خَصْمًا فِيمَا يَدَّعِيهِ لِمُوَكِّلِهِ وَيَدَّعِي عَلَيْهِ ثُبُوتَ وَكَالَتِهِ عَنْهُ انْتَهَى
وَقِيلَ يَكْفِي ذِكْرُ النَّوْعِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي نَقَلَهُ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ يَكْفِي ذِكْرُ النَّوْعِ أَوْ قَدْرُ الثَّمَنِ انْتَهَى
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ بَعْدَ الْمَسْأَلَةِ وَالْإِطْلَاقُ يَقْتَضِي شِرَاءَ عَبْدٍ مُسْلِمٍ عِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ لِجَعْلِهِ الْكُفْرَ عَيْبًا
ظَاهِرُهُ أَنَّ غَيْرَ ابْنِ عَقِيلٍ يُجَوِّزُ شِرَاءَ الْكَافِرِ لِكَوْنِهِ لَيْسَ بِعَيْبٍ عِنْدَهُ وَهُوَ كَذَلِكَ إلَّا أَنْ تَدُلَّ قَرِينَةٌ فَيَتَعَيَّنُ شِرَاءُ مُسْلِمٍ
وَإِنْ أَمَرَهُ بِشِرَاءٍ فِي ذِمَّتِهِ ثُمَّ يَنْقُدُ ثَمَنَهُ فَاشْتَرَى بِعَيْنِهِ صَحَّ فِي الْأَصَحِّ وَإِنْ أَمَرَهُ بِعَكْسِهِ فَخَالَفَهُ لَمْ يَلْزَمْهُ وَإِنْ أَطْلَقَ جَازَ وَلَيْسَ لَهُ الْعَقْدُ مَعَ فَقِيرٍ وَقَاطِعِ طَرِيقٍ إلَّا أَنْ يَأْمُرَهُ نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ وَيَتَعَيَّنُ مَكَانَ عَيْنِهِ لِغَرَضٍ وَمُشْتَرٍ وَقَالَ الشَّيْخُ
وَإِنْ أَمَرَهُ بِشِرَاءٍ بِكَذَا حَالًا أَوْ لَا يَبِيعُ بِكَذَا نَسَاءً فَخَالَفَ فِي حُلُولٍ وَتَأْجِيلٍ صَحَّ فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ إنْ لَمْ يَتَضَرَّرْ
وَإِنْ أَمَرَهُ بِبَيْعِهِ بِدِرْهَمٍ فَبَاعَ بِدِينَارٍ فَوَجْهَانِ م وَبِدِرْهَمٍ وَعَرَضٍ فَالْأَصَحُّ لَا يَبْطُلُ فِي زَائِدٍ بِحِصَّتِهِ وَإِنْ اخْتَلَطَ الدِّرْهَمُ بِآخَرَ لَهُ عَمَلٌ بِظَنِّهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالنَّظْمِ وَالتَّصْحِيحِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمَا
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَظَاهِرُ مَا اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَإِنْ قَالَ اشْتَرِ هَذَا بِمِائَةٍ صَحَّ بِأَقَلَّ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ بِخِلَافِ لَا تَشْتَرِهِ إلَّا بِهَا لِأَنَّهُ صَرِيحٌ وَإِنْ قَالَ بِمِائَةٍ لَا بِخَمْسِينَ فَفِيمَا دُونَ الْخَمْسِينَ وَجْهَانِ م
قَالَ فِي الْكَافِي وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ قَالَ اشْتَرِهِ بِمِائَةٍ وَلَا تَشْتَرِهِ بِخَمْسِينَ فَلَهُ شِرَاؤُهُ بِمَا فَوْقَ الْخَمْسِينَ لِأَنَّهُ بَاقٍ عَلَى دَلَالَةِ الْعُرْفِ انْتَهَى
فَدَلَّ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى أَنَّهُ لَا يَشْتَرِيهِ بِدُونِ الْخَمْسِينَ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ مَنْهِيٌّ عَنْهُ بِطَرِيقٍ أَوْلَى
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فَإِنْ اشْتَرَاهُ بِمَا دُونَ الْخَمْسِينَ جَازَ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَالثَّانِي لَا يَجُوزُ انْتَهَى
وَإِنْ قَالَ اشْتَرِ عَبْدًا بِدِينَارٍ فَاشْتَرَى مَا يُسَاوِيهِ بِأَقَلَّ أَوْ اثْنَيْنِ أَحَدُهُمَا يُسَاوِيهِ أَوْ كُلٌّ مِنْهُمَا
صَحَّ وَإِلَّا فَلَا وَفِي الصُّورَةِ الْأَخِيرَةِ رِوَايَةٌ فِي الْمُبْهِجِ فُضُولِيٌّ وَإِنْ بَقِيَ مَا يُسَاوِيهِ فَفِي بَيْعِ الْآخَرِ وَجْهَانِ م وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ
إنْ سَاوَى كُلٌّ مِنْهُمَا نِصْفَ دِينَارٍ صَحَّ لِلْمُوَكِّلِ لَا لِلْوَكِيلِ وَإِنْ كَانَ كُلُّ وَاحِدٍ لَا يُسَاوِي نِصْفَ دِينَارٍ فَرِوَايَتَانِ إحْدَاهُمَا يَصِحُّ وَيَقِفُ عَلَى إجَازَةِ الْمُوَكِّلِ لِخَبَرِ عُرْوَةَ
وَإِنْ أَمَرَهُ بِبَيْعٍ فَاسِدٍ كَشَرْطِهِ عَلَى وَكِيلٍ فِي بَيْعٍ أَنْ لَا يُسَلِّمَ الْمَبِيعَ لَمْ تَصِحَّ الْوَكَالَةُ وَوَكِيلُهُ فِي خُلْعٍ بِمُحَرَّمٍ كَهُوَ فَلَوْ خَالَعَ بِمُبَاحٍ صَحَّ بِقِيمَتِهِ وَإِنْ أَمَرَ بِبَيْعِ عَبْدٍ فَبَاعَ بَعْضَهُ بِثَمَنِ كُلِّهِ صَحَّ وَلَهُ بَيْعُ بَقِيَّتِهِ فِي الْأَصَحِّ وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ إنْ لَمْ يَبِعْ بَقِيَّتَهُ وَقِيلَ يَصِحُّ وَقِيلَ عَكْسُهُ وَيَصِحُّ بَيْعُ أَحَدِ عَبْدَيْنِ وَبَعْضُ صُبْرَةٍ لَمْ يُؤْمَرْ بِالْبَيْعِ صَفْقَةً وَإِنْ أَمَرَهُ بِشِرَاءِ عَبْدٍ لَمْ يَصِحَّ شِرَاءُ اثْنَيْنِ مَعًا وَيَصِحُّ شِرَاءُ وَاحِدٍ مِمَّنْ أُمِرَ بِهِمَا قَالَهُ فِي الِانْتِصَارِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ اشْتَرِ عَبْدًا بِدِينَارٍ فَاشْتَرَى مَا يُسَاوِيهِ بِأَقَلَّ أَوْ اثْنَيْنِ أَحَدُهُمَا يُسَاوِيهِ أَوْ كُلٌّ مِنْهُمَا صَحَّ وَإِلَّا فَلَا
وَفِي الصُّورَةِ الْأَخِيرَةِ رِوَايَةٌ فِي الْمُبْهِجِ كَفُضُولِيٍّ وَإِنْ بَقِيَ مَا يُسَاوِيهِ فَوَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ لِأَنَّهُ أَخَذَ بِحَدِيثِ عُرْوَةَ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ مُطْلَقًا لِأَنَّهُ بَاعَ مَالَ مُوَكِّلِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ وَقِيلَ يَصِحُّ مُطْلَقًا ذَكَرَهُ ابْنُ رَزِينٍ وَقَدَّمَهُ قُلْت وَيُحْتَمَلُ أَنَّ هَذَا ظَاهِرُ حَدِيثِ عُرْوَةَ لَا الْقَوْلُ الْأَوَّلُ لِأَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ الشَّاةَ الَّتِي أَتَى بِهَا عُرْوَةَ تُسَاوِي دِينَارًا وَإِنَّمَا أَتَى بِدِينَارٍ وَشَاةٍ وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَلَكِنْ يَرُدُّهُ كَوْنُهُ وَكَّلَهُ فِي شِرَاءِ شَاةٍ بِدِينَارٍ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَقَالَ فِي الْفَائِدَةِ الْعِشْرِينَ مِنْ الْقَوَاعِدِ لَوْ بَاعَ أَحَدُهُمَا بِدُونِ إذْنِهِ فَفِيهِ طَرِيقَانِ أَحَدُهُمَا يَخْرُجُ عَلَى تَصَرُّفِ الْفُضُولِيِّ وَالثَّانِي أَنَّهُ صَحِيحٌ وَجْهًا وَاحِدًا وَهُوَ الْمَنْصُوصُ انْتَهَى
وَإِنْ وَكَّلَ فِي قَبْضِ دِرْهَمٍ أَوْ دِينَارٍ لَمْ يُصَارَفْ وَإِنْ أَخَذَ رَهْنًا أَسَاءَ وَلَمْ يَضْمَنْهُ قَالَهُ أَحْمَدُ وَإِنْ عَيَّنَ قَبْضَهُ مِنْ زَيْدٍ تَعَيَّنَ أَوْ وَكِيلُهُ وَإِنْ قَالَ حَقِّي الَّذِي قِبَلَهُ أَوْ عَلَيْهِ فَمِنْهُ أَوْ مِنْ وَارِثِهِ وَإِنْ قَالَ اقْبِضْهُ الْيَوْمَ لَمْ يَقْبِضْهُ غَدًا وَلِوَكِيلِهِ فِي شِرَاءِ حِنْطَةٍ أَوْ طَعَامٍ شِرَاءُ بُرٍّ فَقَطْ لِلْعَادَةِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ لَا دَقِيقُهُ وَفِي الْمُنْتَخَبِ يَشْتَرِي خُبْزَ بُرٍّ مَعَ وُجُودِهِ لِلْعَادَةِ وَمَنْ أَمَرَ بِدَفْعِ ثَوْبٍ إلَى قَصَّارٍ مُعَيَّنٍ فَدَفَعَهُ وَنَسِيَهُ لَمْ يَضْمَنْهُ وَإِنْ أَطْلَقَ الْمَالِكُ فَدَفَعَهُ إلَى مَنْ لَا يَعْرِفُ عَيْنَهُ وَلَا اسْمَهُ وَلَا دُكَّانَهُ ضَمِنَهُ لِتَفْرِيطِهِ ذَكَرَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَأَطْلَقَ أَبُو الْخَطَّابِ إذَا دَفَعَهُ إلَيْهِ لَمْ يَضْمَنْ إذَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ وَإِنْ وَكَّلَ مُودَعًا أَوْ غَيْرَهُ فِي قَضَاءِ دَيْنٍ وَلَمْ يُؤْمَرْ بِإِشْهَادٍ وَقِيلَ وَتَمَكَّنَ مِنْهُ فَقَضَاهُ بِدُونِهِ ضَمِنَ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ إنْ كَذَّبَهُ وَعَنْهُ لَا مُطْلَقًا اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ كَقَضَائِهِ بِحَضْرَتِهِ وَوَكِيلٍ فِي إيدَاعٍ فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا وَذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الثَّانِيَةِ رِوَايَةً وَإِنْ قَالَ أَشْهَدْت فَمَاتُوا أَوْ أَذِنْت فِيهِ بِلَا بَيِّنَةٍ أَوْ قَضَيْت بِحَضْرَتِك صُدِّقَ الْمُوَكِّلُ لِلْأَصْلِ وَيَتَوَجَّهُ فِي الْأُولَى لَا وَأَنَّ فِي الثَّانِيَةِ الْخِلَافَ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ بَعْضِهِمْ