alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ إنْ زَوَّجَهَا بِدُونِ مَهْرِ الْمِثْلِ غَيْرُ الْأَبِ بِدُونِهِ أَيْ إذْنِهَا يَلْزَمُ زَوْجًا تَتِمَّتُهُ أَيْ مَهْرِ الْمِثْلِ لِفَسَادِ التَّسْمِيَةِ إذَنْ لِأَنَّهَا غَيْرُ مَأْذُونٍ فِيهَا فَوَجَبَ عَلَى الزَّوْجِ مَهْرُ الْمِثْلِ مَا لَوْ تَزَوَّجَهَا بِمُحَرَّمٍ وَعَلَى الْوَلِيِّ ضَمَانُهُ لِأَنَّهُ الْمُفَرِّطُ كَمَا لَوْ بَاعَ مَا لَهَا بِدُونِ قِيمَتِهِ وَنَصُّهُ أَيْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ وَيَلْزَمُ الْوَلِيَّ تَتِمَّتِهِ لِأَنَّهُ مُفَرِّطٌ بِعَقْدِهِ بِدُونِ مَهْرِ الْمِثْلِ كَ مَا يَلْزَمُ تَتِمَّتِهِ مُقَدَّرٌ مَنْ أَيْ وَلِيِّ زَوَّجَ مُوَلِّيَتَهُ بِدُونِ مَا قَدَّرَتْهُ مِنْ صَدَاقٍ لَهُ لِأَنَّهُ صِيغَةٌ
وَلَا يَصِحُّ كَوْنُ الْمَهْرِ الْمُسَمَّى مَنْ يَعْتِقُ عَلَى زَوْجَةٍ كَانَ تَزَوَّجَهَا عَلَى أَبِيهَا أَوْ أَخِيهَا أَوْ عَمِّهَا لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى إتْلَافِ الصَّدَاقِ عَلَيْهَا إذْ لَوْ صَحَّتْ التَّسْمِيَةُ لَمَلَكَتْهُ وَلَوْ مَلَكَتْهُ لَعَتَقَ عَلَيْهَا إلَّا أَنْ يَكُونَ بِإِذْنِ زَوْجَةٍ رَشِيدَةٍ فَيَصِحُّ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهَا وَقَدْ رَضِيَتْ
وَإِنْ زَوَّجَ أَبٌ ابْنَهُ الصَّغِيرَ بِأَكْثَرَ مِنْ مَهْرِ الْمِثْلِ صَحَّ وَلَزِمَ الْمُسَمَّى الِابْنَ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ لَمْ تَرْضَ بِدُونِهِ فَلَا يَنْقُصُ مِنْهُ وَقَدْ يَكُونُ لِلِابْنِ غِبْطَةٌ وَمَصْلَحَةٌ فِي بَذْلِ الزِّيَادَةِ عَلَى مَهْرِ الْمِثْلِ وَالْأَبُ أَعْلَمُ بِمَصْلَحَتِهِ فِي ذَلِكَ وَلَا يَضْمَنُهُ أَيْ الْمَهْرَ أَبٌ مَعَ عُسْرَةِ ابْنٍ لِنِيَابَةِ الْأَبِ عَنْهُ فِي التَّزْوِيجِ أَشْبَهَ الْوَكِيلَ فِي شِرَاءِ سِلْعَةٍ وَلَوْ قِيلَ لَهُ أَيْ لِلْأَبِ ابْنُك فَقِيرٌ مِنْ أَيْنَ يُؤْخَذُ الصَّدَاقُ فَقَالَ عِنْدِي وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ لَزِمَهُ الْمَهْرُ عَنْهُ لِأَنَّهُ صَارَ ضَامِنًا بِذَلِكَ وَكَذَا لَوْ ضَمِنَهُ عَنْهُ غَيْرُ الْأَبِ أَوْ ضَمِنَ لَهُ نَفَقَتَهَا مُدَّةً مُعَيَّنَةً فَيَصِحُّ مُوسِرًا كَانَ أَوْ مُعْسِرًا وَلَوْ قَضَاهُ أَيْ قَضَى الْأَبُ الصَّدَاقَ عَنْ ابْنِهِ ثُمَّ طَلَّقَ الِابْنُ الزَّوْجَةَ وَلَمْ يَدْخُلْ أَيْ قَبْلَ الدُّخُولِ بِهَا وَلَوْ كَانَ طَلَاقُهُ قَبْلَ بُلُوغِ الزَّوْجِ فَنِصْفُهُ أَيْ الصَّدَاقِ الرَّاجِعِ بِالطَّلَاقِ لِلِابْنِ دُونَ الْأَبِ لِأَنَّ الطَّلَاقَ مِنْ الِابْنِ وَهُوَ سَبَبُ اسْتِحْقَاقِ الرُّجُوعِ بِنِصْفِ الصَّدَاقِ فَكَانَ لِمُتَعَاطِي سَبَبِهِ دُونَ غَيْرِهِ وَكَذَا لَوْ ارْتَدَّتْ وَنَحْوُهُ فَرَجَعَ كُلُّهُ وَلَا رُجُوعَ لِلْأَبِ فِيهِ لِأَنَّ الِابْنَ لَمْ يَمْلِكْهُ مِنْ قِبَلِهِ وَكَذَا لَوْ قَضَاهُ عَنْهُ غَيْرُ الْأَبِ ثُمَّ تَنَصَّفَ أَوْ سَقَطَ وَيَأْتِي
وَلِأَبٍ قَبْضُ صَدَاقِ بِنْتٍ مَحْجُورٍ عَلَيْهَا لِصِغَرٍ أَوْ جُنُونٍ أَوْ سَفَهٍ لِأَنَّهُ يَلِي مَالَهَا فَكَانَ لَهُ قَبْضُهُ كَثَمَنِ مَبِيعِهَا وَ لَا يَقْبِضُ أَبُ فَقِيرَةٍ أَوْلَى مِنْ صَدَاقِ مُكَلَّفَةٍ رَشِيدَةٍ وَلَوْ بِكْرًا إلَّا بِإِذْنِهَا لِأَنَّهَا الْمُتَصَرِّفَةُ فِي مَالِهَا فَاعْتُبِرَ إذْنُهَا فِي قَبْضِهِ كَثَمَنِ مَبِيعِهَا
وَالْحَاصِلُ أَنَّ قَبْضَ الصَّدَاقِ إنَّمَا يَكُونُ لِلْمَرْأَةِ إنْ كَانَتْ مُكَلَّفَةً رَشِيدَةً وَإِلَّا فَلِوَلِيِّهَا فِي مَالِهَا
وَإِنْ تَزَوَّجَ عَبْدٌ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ صَحَّ قَالَ فِي الشَّرْحِ بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمُهُ وَلَهُ نِكَاحُ أَمَةٍ وَلَوْ أَمْكَنَهُ نِكَاحُ حُرَّةٍ لِأَنَّهَا تُسَاوِيهِ وَمَتَى أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ فِي نِكَاحٍ وَأَطْلَقَ نَكَحَ وَاحِدَةً فَقَطْ نَصًّا لِأَنَّهُ الْمُتَبَادِرُ مِنْ الْإِطْلَاقِ وَيَتَعَلَّقُ صَدَاقٌ وَنَفَقَةٌ وَكِسْوَةٌ وَمَسْكَنٌ بِذِمَّةِ سَيِّدِهِ سَوَاءٌ ضَمِنَ ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَضْمَنْهُ وَسَوَاءٌ كَانَ الْعَبْدُ مَأْذُونًا لَهُ فِي التِّجَارَةِ أَوْ لَا نَصًّا لِأَنَّ ذَلِكَ حَقٌّ تَعَلَّقَ بِعَقْدٍ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ فَتَعَلَّقَ بِذِمَّةِ السَّيِّدِ كَثَمَنِ مَا اشْتَرَاهُ بِإِذْنِهِ فَإِنْ بَاعَهُ سَيِّدُهُ أَوْ أَعْتَقَهُ لَمْ يَسْقُطْ الصَّدَاقُ عَنْهُ كَأَرْشِ جِنَايَةٍ
وَ يَتَعَلَّقُ زَائِدٌ عَلَى مَهْرِ مِثْلٍ لَمْ يُؤْذَنْ لِلْعَبْدِ فِيهِ مِنْ قِبَلِ سَيِّدِهِ بِرَقَبَتِهِ أَوْ أَيْ وَيَتَعَلَّقُ زَائِدٌ عَلَى مَا سَمَّى لَهُ بِرَقَبَتِهِ أَيْ الْعَبْدِ كَأَرْشِ جِنَايَتِهِ
وَ إنْ تَزَوَّجَ عَبْدٌ بِلَا إذْنِهِ أَيْ السَّيِّدِ لَا يَصِحُّ النِّكَاحُ فَهُوَ بَاطِلٌ نَصًّا وَكَذَا لَوْ أَذِنَ فِي مُعَيَّنَةٍ أَوْ مِنْ بَلَدٍ مُعَيَّنٍ أَوْ جِنْسٍ مُعَيَّنٍ فَخَالَفَهُ لِمَا رَوَى جَابِرٌ مَرْفُوعًا أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ فَهُوَ عَاهِرٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَالْعِهْرُ دَلِيلُ بُطْلَانِ النِّكَاحِ إذْ لَا يَكُونُ عَاهِرًا مَعَ صِحَّتِهِ وَيَجِبُ فِي رَقَبَتِهِ بِوَطْئِهِ أَيْ الْعَبْدِ فِي نِكَاحٍ لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ سَيِّدُهُ مَهْرُ الْمِثْلِ لِأَنَّ قِيمَةَ الْبُضْعِ الَّذِي أَتْلَفَ بِغَيْرِ حَقٍّ أَشْبَهَ أَرْشَ الْجِنَايَةِ
وَمَنْ زَوَّجَ عَبْدَهُ أَمَتَهُ لَزِمَهُ أَيْ الْعَبْدَ مَهْرُ الْمِثْلِ يُتْبَعُ أَيْ يَتْبَعُهُ سَيِّدُهُ بِهِ بَعْدَ عِتْقٍ نَصًّا لِأَنَّ النِّكَاحَ إتْلَافُ بُضْعٍ يَخْتَصُّ بِهِ الْعَبْدُ فَلَزِمَهُ عِوَضُهُ فِي ذِمَّتِهِ وَإِنْ زَوَّجَهُ أَيْ الْعَبْدَ سَيِّدُهُ حُرَّةً وَصَحَّ
النِّكَاحُ بِأَنْ قُلْنَا الْكَفَاءَةُ شَرْطٌ لِلُّزُومِ دُونَ الصِّحَّةِ ثُمَّ بَاعَهُ أَيْ بَاعَ السَّيِّدُ الْعَبْدَ لَهَا أَيْ لِزَوْجَتِهِ الْحُرَّةِ بِثَمَنٍ فِي الذِّمَّةِ أَيْ ذِمَّةِ زَوْجَةِ الْعَبْدِ مِنْ جِنْسِ الْمَهْرِ الَّذِي أَصْدَقَهُ إيَّاهَا تَقَاصًّا بِشَرْطِهِ بِأَنْ يَتَّحِدَ الدَّيْنَانِ جِنْسًا وَصِفَةً وَحُلُولًا أَوْ تَأَجَّلَا أَجَلًا وَاحِدًا لِأَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ لِلسَّيِّدِ عَلَيْهَا الثَّمَنُ وَثَبَتَ لَهَا عَلَى السَّيِّدِ الْمَهْرُ لِتَعَلُّقِهِ بِذِمَّةِ السَّيِّدِ فَإِنْ اتَّحَدَ قَدْرُهُمَا سَقَطَا وَإِلَّا سَقَطَ بِقَدْرِ الْأَقَلِّ مِنْ الْأَكْثَرِ وَلِرَبِّ الزَّائِدِ الطَّلَبُ بِالزِّيَادَةِ كَمَا لَوْ كَانَ لَهَا عَلَى السَّيِّدِ دَيْنٌ مِنْ غَيْرِ الْمَهْرِ وَبَاعَهَا الْعَبْدُ بِشَيْءٍ فِي الذِّمَّةِ مِنْ جِنْسِ الدَّيْنِ وَيَنْفَسِخُ النِّكَاحُ لِمِلْكِهَا زَوْجَهَا وَلَوْ جَعَلَ السَّيِّدُ الْعَبْدَ صَدَاقًا لِزَوْجَتِهِ الْحُرَّةِ بَطَلَ الْعَقْدُ وَإِنْ بَاعَهُ أَيْ الْعَبْدَ لَهَا أَيْ لِزَوْجَةِ الْعَبْدِ الْحُرَّةِ بِمَهْرِهَا صَحَّ الْبَيْعُ قَبْلَ دُخُولٍ وَبَعْدَهُ لِأَنَّ الْمَهْرَ مَالٌ يَصِحُّ جَعْلُهُ ثَمَنًا لِغَيْرِ هَذَا الْعَبْدِ فَصَحَّ أَنْ يَكُونَ ثَمَنًا لَهُ كَغَيْرِهِ مِنْ الْأَمْوَالِ وَيَنْفَسِخُ النِّكَاحُ وَيَرْجِعُ سَيِّدٌ بَاعَ الْعَبْدَ لِزَوْجَتِهِ الْحُرَّةِ فِي فُرْقَةٍ قَبْلَ دُخُولٍ بِنِصْفِهِ أَيْ الْمَهْرِ لِأَنَّ الْبَيْعَ إنَّمَا تَمَّ بِالسَّيِّدِ الْقَائِمِ مَقَامَ الزَّوْجِ فَلَمْ يَتَمَحَّضْ سَبَبُ الْفُرْقَةِ مِنْ قِبَلِهَا وَكَذَا لَوْ طَلَّقَهَا الْعَبْدُ وَنَحْوُهُ قَبْلَ دُخُولٍ وَكَانَتْ قَبَضَتْ الْمَهْرَ رَجَعَ عَلَيْهَا سَيِّدٌ بِنِصْفِهِ
وَتَمْلِكُ زَوْجَةٌ حُرَّةً وَسَيِّدٌ أَمَةً بِعَقْدِ جَمِيعِ مَهْرِهَا الْمُسَمَّى لِحَدِيثِ إنْ أَعْطَيْتَهَا إزَارَكَ جَلَسْتَ وَلَا إزَارَ لَكَ وَلِأَنَّ النِّكَاحَ عَقْدٌ يَمْلِكُ فِيهِ الْمُعَوِّضُ بِالْعَقْدِ فَمَلَكَ بِهِ الْعِوَضَ كَامِلًا كَالْبَيْعِ وَسُقُوطُ نِصْفِهِ بِالطَّلَاقِ لَا يَمْنَعُ وُجُوبَ جَمِيعِهِ بِالْعَقْدِ إذْ لَوْ ارْتَدَّتْ سَقَطَ جَمِيعُهُ وَإِنْ كَانَتْ قَدْ مَلَكَتْ نِصْفَهُ
وَلَهَا أَيْ الزَّوْجَةِ نَمَاءُ مَهْرٍ مُعَيَّنٍ كَعَبْدٍ مُعَيَّنٍ وَدَارٍ مُعَيَّنَةٍ مِنْ حِينِ عَقْدٍ فَكَسْبُ الْعَبْدِ وَمَنْفَعَةُ الدَّارِ لَهَا لِأَنَّهُ نَمَاءُ مِلْكِهَا وَلِحَدِيثِ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ وَلَهَا التَّصَرُّفُ فِيهِ أَيْ الْمَهْرِ الْمُعَيَّنِ بِبَيْعٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ مِلْكُهَا إلَّا نَحْوَ مَكِيلٍ قَبْلَ قَبْضِهِ وَضَمَانُهُ أَيْ الْمَهْرِ إنْ تَلِفَ بِغَيْرِ فِعْلِهَا وَنَقْصُهُ إنْ تَعَيَّبَ كَذَلِكَ عَلَيْهِ أَيْ الزَّوْجِ إنْ مَنَعَهَا قَبْضَهُ لِأَنَّهُ كَالْغَاصِبِ بِالْمَنْعِ وَإِلَّا يَمْنَعُهَا الزَّوْجُ قَبْضَ صَدَاقِهَا الْمُعَيَّنِ فَ ضَمَانُهُ إنْ تَلِفَ وَنَقْصُهُ إنْ تَعَيَّبَ عَلَيْهَا لِتَمَامِ مِلْكِهَا عَلَيْهِ إلَّا نَحْوَ مَكِيلٍ كَزَكَاتِهِ فَهِيَ عَلَيْهَا وَتَرْجِعُ بِهَا عَلَيْهِ إنْ مَنَعَهَا قَبْضَهُ وَحَوَّلَهَا فِي الْمُعَيَّنِ مِنْ عَقْدٍ وَفِي مُبْهَمٍ مِنْ تَعْيِينٍ
وَ الصَّدَاقُ غَيْرُ الْمُعَيَّنِ كَقَفِيزٍ مِنْ صُبْرَةٍ وَكَرِطْلٍ مِنْ زُبْرَةِ حَدِيدٍ أَوْ دَنِّ زَيْتٍ وَنَحْوِهِ لَمْ يَدْخُلْ فِي ضَمَانِهَا إلَّا بِقَبْضِهِ كَمَبِيعٍ وَلَا تَمْلِكُ تَصَرُّفًا فِيهِ إلَّا بِقَبْضِهِ كَمَبِيعٍ أَيْ كَمَا لَوْ بَاعَ قَفِيزًا مِنْ صُبْرَةٍ وَنَحْوَهُ فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ فِي ضَمَانِ مُشْتَرٍ وَلَا يَمْلِكُ تَصَرُّفًا فِيهِ إلَّا بِقَبْضَةِ
وَمَنْ أَقْبَضَهُ أَيْ الصَّدَاقَ الَّذِي تَزَوَّجَ عَلَيْهِ ثُمَّ طَلَّقَ الزَّوْجَةَ قَبْلَ دُخُولٍ بِهَا مَلَكَ نِصْفَهُ الصَّدَاقِ قَهْرًا كَمِيرَاثٍ وَلَوْ صَيْدًا وَهُوَ مُحَرَّمٌ فَمَا يَحْدُثُ مِنْ نَمَائِهِ بَعْدَ طَلَاقِهِ فَهُوَ بَيْنَهُمَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ أَيْ لَكُمْ أَوَّلُهُنَّ فَاقْتَضَى أَنَّ النِّصْفَ لَهَا وَالنِّصْفَ لَهُ بِمُجَرَّدِ الطَّلَاقِ إنْ بَقِيَ فِي مِلْكِهَا بِصِفَتِهِ حِينَ عَقَدَ بِأَنْ لَمْ يَزِدْ وَلَمْ يَنْقُصْ
وَلَوْ كَانَ الْبَاقِي بِصِفَتِهِ النِّصْفُ مِنْ الصَّدَاقِ فَقَطْ مَشَاعًا بِأَنْ أَصْدَقَهَا نَحْوَ عَبْدٍ فَبَاعَتْ نِصْفَهُ وَبَقِيَ نِصْفُهُ بِصِفَتِهِ فَطَلَّقَهَا فَيَمْلِكُهُ مَشَاعًا أَوْ كَانَ النِّصْفُ الْبَاقِي مُعَيَّنًا مِنْ مُتَنَصِّفٍ كَأَنْ أَصْدَقَهَا صُبْرَةً فَأَكَلَتْ أَوْ بَاعَتْ وَنَحْوَهُ نِصْفَهَا وَبَقِيَ بِمِلْكِهَا نِصْفُهَا فَيَمْلِكُهُ الزَّوْجُ بِطَلَاقِهَا وَيَأْخُذُهُ كَمَا لَوْ قَاسَمَتْهُ عَلَيْهِ وَيَمْنَعُ ذَلِكَ أَيْ الرُّجُوعُ فِي عَيْنِ نِصْفِ الصَّدَاقِ إنْ طَلَّقَ وَنَحْوِهِ قَبْلَ دُخُولٍ وَكَذَا الرُّجُوعُ فِي جَمِيعِهِ إذَا سَقَطَ بَيْعٌ بِأَنْ بَاعَتْ الزَّوْجَةُ الصَّدَاقَ وَلَوْ مَعَ خِيَارِهَا فِي الْبَيْعِ لِأَنَّهُ يَنْقُلُ الْمِلْكَ
وَ يَمْنَعُهُ هِبَةٌ أُقْبِضَتْ فَإِنْ وَهَبَتْهُ وَلَمْ تَقْبِضْهُ حَتَّى طَلَّقَ وَنَحْوَهُ رَجَعَ بِنِصْفِهِ
وَ يَمْنَعُهُ رَهْنٌ قُبِضَ لِأَنَّهُ يُرَادُ لِلْبَيْعِ الْمُزِيلِ لِلْمِلْكِ وَلِهَذَا لَا يَجُوزُ رَهْنُ مَا لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ وَ يَمْنَعُهُ كِتَابَةٌ لِأَنَّهَا تُرَادُ لِلْعِتْقِ الْمُزِيلِ لِلْمِلِكِ وَهِيَ عَقْدٌ لَازِمٌ فَجَرَى مَجْرَى الرَّهْنِ وَ لَا يَمْنَعُهُ إجَارَةٌ وَتَدْبِيرٌ وَتَزْوِيجٌ لِأَنَّهَا لَا تَنْقِلُ الْمِلْكَ وَلَا تَمْنَعُ الْمَالِكَ مِنْ
التَّصَرُّفِ فَلَا يَمْنَعُ الزَّوْجُ الرُّجُوعَ لَكِنْ بِتَخَيُّرِ الزَّوْجِ لِلنَّقْصِ الْحَاصِلِ فِيهِ وَكَذَا لَا يَمْنَعُهُ وَصِيَّةٌ بِهِ وَلَا إعَارَتُهُ أَوْ إيدَاعُهُ أَوْ دَفْعُهُ مُضَارَبَةً فَإِنْ كَانَ الصَّدَاقُ قَدْ زَادَ بِيَدِهَا زِيَادَةً مُنْفَصِلَةً كَحَمْلِ بَهَائِمَ عِنْدَهَا وَوِلَادَتِهَا رَجَعَ فِي نِصْفِ الْأَصْلِ وَهُوَ الْأُمَّاتُ لِعَدَمِ مَا يَمْنَعُهُ وَالزِّيَادَةُ الْمُنْفَصِلَةُ لَهَا أَيْ الزَّوْجَةِ لِأَنَّهَا نَمَاءُ مِلْكِهَا وَلَوْ كَانَتْ الزِّيَادَةُ وَلَدَ أَمَةٍ لِأَنَّ الْوَلَدَ زِيَادَةٌ مُنْفَصِلَةٌ وَلَا تَفْرِيقَ هُنَا لِبَقَاءِ مِلْكِ الزَّوْجَةِ فِي النِّصْفِ
وَهِيَ أَيْ الزَّوْجَةُ غَيْرُ مَحْجُورٍ عَلَيْهَا خُيِّرَتْ بَيْنَ دَفْعِ نِصْفِهِ زَائِدًا وَيَلْزَمُهُ قَبُولُهُ لِأَنَّهَا دَفَعَتْ إلَيْهِ حَقَّهُ وَزِيَادَةً لَا تَتَمَيَّزُ وَلَا تَضُرُّهُ وَبَيْنَ دَفْعِ نِصْفِ قِيمَتِهِ يَوْمَ الْعَقْدِ إنْ كَانَ الصَّدَاقُ مُتَمَيِّزًا كَعَبْدٍ وَبِغَيْرِ مُعَيَّنِينَ لِدُخُولِ الْمُتَمَيِّزِ فِي ضَمَانِهَا بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ فَتُعْتَبَرُ صِفَتُهُ وَقْتَهُ وَإِنَّمَا صِيرَ إلَى نِصْفِ الْقِيمَةِ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ لَهَا وَلَا يَلْزَمُهَا بَذْلُهَا وَلَا يُمْكِنُهَا دَفْعُ الْأَصْلِ بِدُونِ زِيَادَتِهِ وَغَيْرِهِ أَيْ الْمُتَمَيِّزِ بِأَنْ أَصْدَقَهَا عَبْدًا مِنْ عَبِيدِهِ أَوْ فَرَسًا مِنْ خَيْلِهِ إذَا زَادَ زِيَادَةً مُتَّصِلَةً وَتَنَصَّفَ الصَّدَاقُ لَهُ أَيْ الزَّوْجِ قِيمَةُ نِصْفِهِ يَوْمَ فُرْقَةٍ عَلَى أَدْنَى صِفَةٍ مِنْ وَقْتِ عَقْدٍ إلَى وَقْتِ قَبْضٍ لِأَنَّهُ مِنْ ضَمَانِ الزَّوْجِ إلَى قَبْضِهِ وَالْمَحْجُورُ عَلَيْهَا إذَا تَنَصَّفَ الصَّدَاقُ وَقَدْ زَادَ زِيَادَةً مُتَّصِلَةً لَا يُعْطِيهِ أَيْ وَلِيَّهَا إلَّا نِصْفَ الْقِيمَةِ حَالَ الْعَقْدِ إنْ كَانَ مُتَمَيِّزًا وَإِلَّا فَيَوْمُ الْفُرْقَةِ عَلَى أَدْنَى صِفَةٍ مِنْ قَبْضٍ إلَى عَقْدٍ وَإِنْ نَقَصَ الصَّدَاقُ بِغَيْرِ جِنَايَةٍ عَلَيْهِ كَعَبْدٍ عَمِيَ أَوْ عَرَجَ أَوْ اعْوَرَّ أَوْ نَسِيَ صَنْعَةً أَوْ جَنَى أَوْ نَبَتَتْ لِحْيَتُهُ وَكَانَ أَمْرَدَ خُيِّرَ زَوْجٌ غَيْرُ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ بَيْنَ أَخْذِهِ أَيْ النِّصْفِ نَاقِصًا وَتُجْبَرُ عَلَى ذَلِكَ وَلَا شَيْءَ لَهُ غَيْرُهُ أَيْ النِّصْفِ فِي نَظِيرِ نَقْصِهِ نَصًّا لِرِضَاهُ بِأَخْذِهِ كَذَلِكَ وَلَوْ وَجَبَ لَهُ أَرْشٌ مَعَ النِّصْفِ لَوَجَبَ لِلزَّوْجَةِ أَقَلُّ مِنْ نِصْفِ الْمَقْبُوضِ فَيُخَالِفُ النَّصَّ وَبَيْنَ أَخْذِ نِصْفِ قِيمَتِهِ يَوْمَ عَقْدٍ إنْ كَانَ الْمَهْرُ مُتَمَيِّزًا لِأَنَّ نَقْصَهُ عَلَيْهَا وَلَا يَلْزَمُهُ أَخْذُ نِصْفِهِ نَاقِصًا لِأَنَّهُ دُونَ حَقِّهِ وَغَيْرِهِ أَيْ الْمُتَمَيِّزِ إذَا تَنَصَّفَ وَقَدْ نَقَصَ لِلزَّوْجِ نِصْفُ قِيمَتِهِ
يَوْمَ الْفُرْقَةِ عَلَى أَدْنَى صِفَةٍ مِنْ عَقْدٍ إلَى قَبْضٍ لِأَنَّهُ فِي ضَمَانِ الزَّوْجِ إلَى قَبْضِ الزَّوْجَةِ إيَّاهُ وَلَهُ أَخْذُ نِصْفِهِ نَاقِصًا لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُ وَقَدْ رَضِيَ بِتَرْكِهِ وَالْمَحْجُورُ عَلَيْهِ لَا يَأْخُذُ وَلِيُّهُ إلَّا نِصْفَ الْقِيمَةِ لِأَنَّهُ أَحَظُّ لَهُ وَإِنْ اخْتَارَهُ أَيْ اخْتَارَ الزَّوْجُ أَخْذَ نِصْفِ الْمَهْرِ نَاقِصًا بِجِنَايَةٍ عَلَيْهِ كَأَنْ فُقِئَتْ عَيْنُهُ أَوْ كُسِرَتْ رِجْلُهُ بِجِنَايَةٍ فَلَهُ أَيْ الزَّوْجِ مَعَهُ أَيْ مَعَ أَخْذِ نِصْفِهِ نَاقِصًا بِالْجِنَايَةِ نِصْفُ أَرْشِهَا أَيْ الْجِنَايَةِ لِأَنَّهُ فِي نَظِيرِ مَا ذَهَبَ مِنْهُ بِهَا وَإِنْ زَادَ الصَّدَاقُ مِنْ وَجْهٍ وَنَقَصَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ كَعَبْدٍ سَمِنَ وَنَسِيَ صَنْعَةً فَلِكُلٍّ مِنْ الزَّوْجِ وَالزَّوْجَةِ الْخِيَارُ فَإِنْ شَاءَ الزَّوْجُ أَخَذَ نِصْفَهُ نَاقِصًا وَإِنْ شَاءَ أَخَذَ الْقِيمَةَ وَإِنْ شَاءَتْ الزَّوْجَةُ دَفَعَتْ نِصْفَهُ زَائِدًا بِالسِّمَنِ أَوْ نِصْفَ قِيمَتِهِ وَيَثْبُتُ لِلزَّوْجَةِ الْخِيَارُ بَيْنَ دَفْعِ النِّصْفِ وَنِصْفِ الْقِيمَةِ بِمَا فِيهِ غَرَضٌ صَحِيحٌ كَشَفَقَةِ الرَّقِيقِ عَلَى أَطْفَالِ مَالِكِهِ وَإِنْ لَمْ تُرَدَّ قِيمَتُهُ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ مَقْصُودٌ وَحَمَلَ حَدَثَ فِي أَمَةٍ نَقْصٌ وَ حَمَلَ فِي بَهِيمَةٍ زِيَادَةٌ لِأَنَّهُ يَزِيدُ فِي قِيمَةِ الْبَهَائِمِ وَيَنْقُصُ قِيمَةُ الْإِمَاءِ مَا لَمْ يَفْسُدْ اللَّحْمُ فَيَكُونُ نَقْصًا أَيْضًا فِي الْبَهِيمَةِ وَزَرْعٌ نَقْصٌ لِأَرْضٍ وَغَرْسٌ نَقْصٌ لِأَرْضٍ وَحَرْثُهَا زِيَادَةٌ مَحْضَةٌ لَا وَلَا أَثَرَ لِكَسْرٍ مَصُوغٍ وَإِعَادَتِهِ كَمَا كَانَ فَإِنْ عَادَ عَلَى غَيْرِ هَيْئَةٍ فَزَادَ أَوْ نَقَصَ فَعَلَى مَا تَقَدَّمَ وَلَا لِسِمَنٍ فَزَالَ ثُمَّ عَادَ وَلَا لِارْتِفَاعِ سُوقٍ وَلَا لِنَقْلِهَا الْمِلْكَ فِيهِ إذَا أَطْلَقَتْ بَعْدَ أَنْ عَادَ مِلْكُهَا
وَإِنْ تَلِفَ الصَّدَاقُ بَعْدَ قَبْضِهِ كَمَوْتِهِ وَاحْتِرَاقِهِ أَوْ اُسْتُحِقَّ بِدَيْنٍ كَمَا لَوْ أَفْلَسَتْ وَحَجَرَ الْحَاكِمُ عَلَيْهَا ثُمَّ طَلَّقَ الزَّوْجُ قَبْلَ دُخُولٍ إنْ لَمْ يَبْقَ الصَّدَاقُ بِعَيْنِهِ وَإِلَّا فَلَا يَمْنَعُ ذَلِكَ رُجُوعَ الزَّوْجَةِ بِنِصْفِهِ كَمَا سَبَقَ فِي الْحَجْرِ رَجَعَ الزَّوْجُ فِي صَدَاقٍ مِثْلِيٍّ بِنِصْفٍ مِثْلِهِ وَ رَجَعَ فِي غَيْرِهِ أَيْ الْمِثْلِيِّ وَهُوَ الْمُتَقَوِّمُ بِنِصْفِ قِيمَةِ مُتَمَيِّزٍ يَوْمَ عَقْدٍ وَ رَجَعَ فِي غَيْرِهِ أَيْ الْمُتَمَيِّزِ إذَا كَانَ مُتَقَوِّمًا بِنِصْفِ قِيمَتِهِ يَوْمَ فُرْقَةٍ عَلَى أَدْنَى صِفَةٍ مِنْ عَقْدٍ إلَى قَبْضٍ وَيُشَارِكُ بِمَا يَرْجِعُ بِهِ الْغُرَمَاءُ كَسَائِرِ الدُّيُونِ
وَلَوْ كَانَ الصَّدَاقُ ثَوْبًا فَصَبَغَتْهُ الزَّوْجَةُ وَلَوْ بِأُجْرَةٍ ثُمَّ تَنَصَّفَ الصَّدَاقُ أَوْ كَانَ الصَّدَاقُ أَرْضًا فَبَنَتْهَا ثُمَّ تَنَصَّفَ الصَّدَاقُ فَبَذَلَ الزَّوْجُ لَهَا قِيمَةً زَائِدَةً أَيْ قِيمَةَ زِيَادَةِ نِصْفِ الثَّوْبِ بِالصَّبْغِ أَوْ قِيمَةَ زِيَادَةِ نِصْفِ الْأَرْضِ بِالْبِنَاءِ لِيَمْلِكَهُ أَيْ النِّصْفَ مِنْ الثَّوْبِ مَصْبُوغًا أَوْ مِنْ الْأَرْضِ مَبْنِيًّا فَلَهُ ذَلِكَ كَالشَّفِيعِ إذَا أَخَذَ بَعْدَ بِنَاءِ مُشْتَرٍ شِقْصًا مَشْفُوعًا وَكَالْمُعِيرِ يَرْجِعُ فِي أَرْضِهِ وَفِيهَا بِنَاءُ مُسْتَعِيرٍ وَكَذَا لَوْ غُرِسَتْ الْأَرْضُ
وَإِنْ بَذَلَتْ لَهُ النِّصْفَ بِزِيَادَتِهِ لَزِمَهُ قَبُولُهُ لِأَنَّهَا زَادَتْهُ خَيْرًا وَإِنْ نَقَصَ الْمَهْرُ فِي يَدِهَا بَعْدَ تَنَصُّفِهِ ضَمِنَتْ نَقْصَهُ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ طَلَبَهُ وَمَنَعَتْهُ أَوَّلًا مُتَمَيِّزًا أَوْ لَا إذْ لَا يَدْخُلُ فِي ضَمَانِهِ إلَّا بِقَبْضِهِ فَهُوَ مِنْ ضَمَانِهَا فَنَقَصَهُ عَلَيْهَا وَمَا قَبَضَ مِنْ مَهْرٍ مُسَمًّى بِذِمَّةٍ كَعَبْدٍ مَوْصُوفٍ فِي ذِمَّتِهِ كَ صَدَاقٍ مُعَيَّنٍ بِعَقْدٍ لِأَنَّهُ اُسْتُحِقَّ بِالْقَرْضِ عَيْنًا فَصَارَ كَمَا لَوْ عَيَّنَهُ بِالْعَقْدِ إلَّا أَنَّهُ يُعْتَبَرُ فِي تَقْوِيمِهِ أَيْ مَا قَبَضَ عَمَّا فِي الذِّمَّةِ صِفَتُهُ يَوْمَ قَبْضِهِ لِأَنَّهُ وَقْتُ مِلْكِهَا لَهُ وَمَتَى بَقِيَ مَا قَبَضَتْهُ إلَى حِينِ تَنَصُّفِهِ وَجَبَ رَدُّ نِصْفِهِ بِعَيْنِهِ
وَاَلَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ فِي قَوْله تَعَالَى إلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ لَا وَلِيُّ الصَّغِيرَةِ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ لِحَدِيثِ الدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا وَلِيُّ الْعَقْدِ الزَّوْجُ وَلِأَنَّ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ بَعْدَ الْعَقْدِ هُوَ الزَّوْجُ لِتَمَكُّنِهِ مِنْ قَطْعِهِ وَإِمْسَاكِهِ وَلَيْسَ إلَى الْوَلِيِّ مِنْهُ شَيْءٌ وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَالْعَفْوُ الَّذِي هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى هُوَ عَفْوُ الزَّوْجِ عَنْ حَقِّهِ وَأَمَّا عَفْوُ الْوَلِيِّ عَنْ مَالِ الْمَرْأَةِ فَلَيْسَ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلِأَنَّ الْمَهْرَ مَالٌ لِلزَّوْجَةِ فَلَيْسَ لِلْوَلِيِّ هِبَتُهُ وَلَا إسْقَاطُهُ كَغَيْرِهِ مِنْ أَمْوَالِهَا وَحُقُوقِهَا وَلَا تَمْنَعُهُ الْعُدُولُ عَنْ خِطَابِ الْحَاضِرِ إلَى خِطَابِ الْغَائِبِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى حَتَّى إذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا فَإِنْ طَلَّقَ الزَّوْجُ قَبْلَ دُخُولٍ بِهَا فَأَيُّهُمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ عَفَا لِصَاحِبِهِ أَيْ الزَّوْجِ الْآخَرِ عَمَّا وَجَبَ أَيْ اسْتَقَرَّ لَهُ بِالطَّلَاقِ مِنْ نِصْفِ مَهْرٍ عَيْنًا كَانَ أَوْ دَيْنًا وَهُوَ أَيْ الْعَافِي جَائِزُ التَّصَرُّفِ بِأَنْ كَانَ مُكَلَّفًا رَشِيدًا بَرِئَ مِنْهُ صَاحِبُهُ لِلْآيَةِ السَّابِقَةِ وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا
وَمَتَى أَسْقَطَتْهُ أَيْ الْمَهْرَ عَنْهُ أَيْ الزَّوْجِ ثُمَّ طَلَقَتْ قَبْلَ دُخُولٍ أَوْ ارْتَدَّتْ وَنَحْوُهُ قَبْلَ دُخُولٍ رَجَعَ الزَّوْجُ عَلَيْهَا فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَهِيَ مَا إذَا طَلَقَتْ بَعْدَ أَنْ أَسْقَطَتْهُ عَنْهُ بِبَدَلِ نِصْفِهِ أَيْ الصَّدَاقِ
وَ يَرْجِعُ عَلَيْهَا فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ وَهِيَ مَا إذَا ارْتَدَّتْ بَعْدَ أَنْ أَسْقَطَتْ عَنْهُ صَدَاقَهَا بِبَدَلِ جَمِيعِهِ لِأَنَّ عَوْدَ نِصْفِ الصَّدَاقِ أَوْ كُلِّهِ إلَى الزَّوْجِ بِالطَّلَاقِ أَوْ الرِّدَّةِ وَهُمَا غَيْرُ الْجِهَةِ الْمُسْتَحَقِّ بِهَا الصَّدَاقُ أَوَّلًا فَأَشْبَهَا مَا لَوْ أَبْرَأَ إنْسَانٌ آخَرَ مِنْ دَيْنٍ ثُمَّ ثَبَتَ عَلَيْهِ مِثْلُهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ كَعَوْدِهِ أَيْ الصَّدَاقِ إلَيْهِ أَيْ الزَّوْجِ مِنْ زَوْجَتِهِ بِبَيْعٍ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا أَوْ تَرْتَدُّ فَلْيَرْجِعْ عَلَيْهَا بِبَدَلِ نِصْفِهِ أَوْ كُلِّهِ أَوْ هِبَتِهَا الْعَيْنَ الَّتِي أَصْدَقَهَا إيَّاهَا لِأَجْنَبِيٍّ ثُمَّ وَهَبَهَا الْأَجْنَبِيُّ لَهُ أَيْ الزَّوْجِ ثُمَّ طَلَّقَهَا أَوْ ارْتَدَّتْ فَلَهُ الرُّجُوعُ بَدَلَ نِصْفِهَا أَوْ كُلِّهَا وَلَوْ وَهَبَتْهُ أَيْ الزَّوْجَ نِصْفَهُ أَيْ الْمَهْرِ ثُمَّ تَنَصَّفَ بِطَلَاقٍ وَنَحْوِهِ رَجَعَ الزَّوْجُ فِي النِّصْفِ الْبَاقِي كُلِّهِ لِوُجُوبِهِ لَهُ بِالطَّلَاقِ كَمَا لَوْ وَهَبَتْهُ غَيْرَهُ
وَلَوْ تَبَرَّعَ قَرِيبٌ أَوْ أَجْنَبِيٌّ بِأَدَاءِ مَهْرٍ عَنْ زَوْجٍ ثُمَّ تَنَصَّفَ بِنَحْوِ طَلَاقٍ أَوْ سَقَطَ بِنَحْوِ رِدَّةٍ قَبْلَ دُخُولٍ فَالرَّاجِعُ مِنْ نِصْفِ الصَّدَاقِ أَوْ كُلِّهِ لِلزَّوْجِ لِأَنَّهُ عَادَ إلَيْهِ اسْتِحْقَاقُهُ بِغَيْرِ الْجِهَةِ الْمُسْتَحَقَّةِ أَوَّلًا كَمَا لَوْ أَدَّاهُ مِنْ مَالِهِ وَمِثْلُهُ أَيْ الصَّدَاقِ فِيمَا ذُكِرَ أَدَاءُ ثَمَنٍ عَنْ مُشْتَرٍ تَبَرُّعًا ثُمَّ يَفْسَخُ الْبَيْعَ بِعَيْبٍ أَوْ تَقَايُلٍ وَنَحْوِهِ فَالرَّاجِعُ مِنْ ثَمَنٍ لِمُشْتَرٍ لِمَا تَقَدَّمَ
وَيَسْقُطُ الصَّدَاقُ كُلُّهُ إلَى غَيْرِ مُتْعَةٍ أَيْ يَسْقُطُ وَلَا تَجِبُ مُتْعَةٌ بَدَلًا عَنْهُ بِفُرْقَةِ لِعَانٍ قَبْلَ دُخُولٍ لِأَنَّ الْفَسْخَ مِنْ قِبَلِهَا لِأَنَّهُ إنَّمَا يَكُونُ إذَا تَمَّ لِعَانُهَا
وَ يَسْقُطُ بِفَسْخِهِ أَيْ الزَّوْجِ النِّكَاحَ لِعَيْبِهَا كَكَوْنِهَا رَتْقَاءَ أَوْ بَرْصَاءَ وَنَحْوِهِ قَبْلَ الدُّخُولِ لِتَلَفِ الْمُعَوَّضِ قَبْلَ تَسَلُّمِهِ فَسَقَطَ الْعِوَضُ كُلُّهُ كَمُتْلِفِ مَبِيعٍ بِنَحْوِ كَيْلٍ قَبْلَ تَسْلِيمِهِ أَوْ فُرْقَةٍ مِنْ قِبَلِهَا كَإِسْلَامِهَا تَحْتَ كَافِرٍ قَبْلَ دُخُولٍ
وَ كَ رِدَّتِهَا وَرَضَاعِهَا مَنْ يَنْفَسِخُ بِهِ نِكَاحُهَا كَزَوْجَةٍ لَهُ صُغْرَى قَبْلَ دُخُولٍ وَ كَ فَسْخِهَا لِعَيْبِهِ أَوْ إعْسَارِهِ أَوْ عَدَمِ وَفَائِهِ بِشَرْطٍ شُرِطَ عَلَيْهِ فِي النِّكَاحِ قَبْلَ دُخُولٍ وَ كَ اخْتِيَارِهَا لِنَفْسِهَا بِجَعْلِهِ أَيْ الزَّوْجِ لَهَا ذَلِكَ بِسُؤَالِهَا جَعْلَهُ إلَيْهَا قَبْلَ دُخُولٍ أَيْ مَا يُقَرِّرُ الْمَهْرُ مِنْ وَطْءٍ أَوْ خَلْوَةٍ أَوْ لَمْسٍ وَنَحْوِهَا لِحُصُولِ الْفُرْقَةِ بِفِعْلِهَا وَهِيَ الْمُسْتَحِقَّةُ لِلصَّدَاقِ فَسَقَطَ وَإِنْ جَعَلَ الْخِيَارَ إلَيْهَا بِلَا سُؤَالِهَا وَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا قَبْلَ دُخُولٍ فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ
وَيَتَنَصَّفُ صَدَاقُهَا بِشِرَائِهَا زَوْجَهَا قَبْلَ دُخُولٍ لِتَمَامِ الْبَيْعِ بِالسَّيِّدِ وَهُوَ قَائِمٌ مَقَامَ الزَّوْجِ
فَلَمْ تَتَمَحَّضْ الْفُرْقَةُ مِنْ جِهَتِهَا وَ يَتَنَصَّفُ بِكُلِّ فُرْقَةٍ مِنْ قِبَلِهِ أَيْ الزَّوْجِ كَطَلَاقِهِ الزَّوْجَةَ قَبْلَ دُخُولٍ وَلَوْ بِسُؤَالِهَا
وَ كَ خُلْفِهِ إيَّاهَا وَلَوْ بِسُؤَالِهَا لِأَنَّهُ إنَّمَا يَتِمُّ بِجَوَابِ الزَّوْجِ وَكَذَا لَوْ عَلَّقَ طَلَاقَهَا عَلَى فِعْلِهَا شَيْئًا فَفَعَلَتْهُ
وَ كَ إسْلَامِهِ أَيْ الزَّوْجِ إنْ لَمْ تَكُنْ كِتَابِيَّةً مَا عَدَا مُخْتَارَاتِ مَنْ أَسْلَمَ لِلْفِرَاقِ مِمَّا زَادَ عَلَى أَرْبَعٍ أَوْ مِنْ نَحْوِ أُخْتَيْنِ أَسْلَمَ عَلَيْهِمَا وَأَسْلَمْنَا وَ كَ رِدَّتِهِ وَشِرَائِهِ أَيْ الزَّوْجِ إيَّاهَا أَيْ الزَّوْجَةَ قَبْلَ دُخُولٍ وَلَوْ كَانَ شِرَاؤُهُ إيَّاهَا مِنْ مُسْتَحِقٍّ مَهْرَهَا وَهُوَ سَيِّدُهَا الَّذِي زَوَّجَهَا لَهُ لِحُصُولِ الْفُرْقَةِ بِقَبُولِ الزَّوْجِ وَلَا فِعْلَ لِلزَّوْجَةِ فِي ذَلِكَ أَوْ أَيْ وَيَتَنَصَّفُ بِكُلِّ فُرْقَةٍ مِنْ قِبَلِ أَجْنَبِيٍّ كَرَضَاعٍ أُمًّا أَوْ أُخْتَهُ أَوْ زَوْجَةَ أَبِيهِ أَوْ ابْنَةَ زَوْجَةٍ لَهُ صُغْرَى رَضَاعًا مُحَرَّمًا وَنَحْوِهِ كَوَطْءِ أَبِي الزَّوْجِ أَوْ ابْنَةِ الزَّوْجَةِ وَكَذَا لَوْ طَلَّقَ وَنَحْوُهُ حَاكِمٌ عَلَى مُوَلٍّ وَنَحْوِهِ قَبْلَ دُخُولٍ لِأَنَّهُ لَا فِعْلَ لِلزَّوْجَةِ فِي ذَلِكَ فَيَسْقُطُ بِهِ صَدَاقُهَا وَيَأْتِي فِي الرَّضَاعِ أَنَّهُ يَرْجِعُ عَلَى مُفْسِدٍ بِمَا لَزِمَهُ
وَيُقَرِّرُهُ أَيْ الْمَهْرَ كَامِلًا مَوْتُ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ وَلَوْ بِقَتْلِ أَحَدِهِمَا الْآخَرَ أَوْ قَتْلِ أَحَدِهِمَا نَفْسَهُ لِبُلُوغِ النِّكَاحِ نِهَايَتَهُ فَقَامَ ذَلِكَ مَقَامَ الِاسْتِيفَاءِ فِي تَقْرِيرِ الْمَهْرِ وَلِأَنَّهُ أَوْجَبَ الْعِدَّةَ فَأَوْجَبَ كَمَالَ الْمَهْرِ لَهَا كَالدُّخُولِ أَوْ كَانَ مَوْتُهُ أَيْ الزَّوْجِ بَعْدَ طَلَاقٍ امْرَأَتَهُ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ الْمَخُوفِ قَبْلَ دُخُولٍ لِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهَا عِدَّةُ الْوَفَاةِ إذَنْ وَمُعَامَلَةٌ لَهُ بِضِدِّ قَصْدِهِ كَالْفَارِّ بِالطَّلَاقِ مِنْ الْإِرْثِ وَالْقَاتِلِ مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ قَبْلَ مَوْتِهِ أَوْ تَرْتَدَّ عَنْ الْإِسْلَامِ لِأَنَّهَا لَا تَرِثُهُ إذَنْ وَ يُقَرِّرُ الْمَهْرَ كَامِلًا وَطْؤُهَا أَيْ وَطْءُ الزَّوْجِ زَوْجَتَهُ حَيَّةً فِي فَرْجٍ وَلَوْ دُبُرًا أَوْ بِلَا خَلْوَةٍ لِأَنَّهُ اسْتَوْفَى الْمَقْصُودَ فَاسْتَقَرَّ عَلَيْهِ عِوَضُهُ فَإِنْ وَطِئَهَا مَيِّتَةً فَقَدْ تَقَرَّرَ بِالْمَوْتِ أَوْ دُونَ فَرْجٍ فَيَأْتِي أَنَّ اللَّمْسَ بِشَهْوَةٍ يُقَرِّرُهُ
وَ يُقَرِّرُ الْمَهْرَ كَامِلًا خَلْوَةٌ زَوْجٍ بِهَا وَإِنْ لَمْ يَطَأْهَا رُوِيَ عَنْ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ وَزَيْدٍ وَابْنِ عُمَرَ وَرَوَى أَحْمَدُ وَالْأَثْرَمُ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ قَضَى الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ الْمَهْدِيُّونَ أَنَّ مَنْ أَغْلَقَ بَابًا أَوْ أَرْخَى سِتْرًا فَقَدْ أَوْجَبَ الْمَهْرَ وَوَجَبَتْ الْعِدَّةُ وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ الْأَحْنَفِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَهَذِهِ قَضَايَا اشْتَهَرَتْ وَلَمْ يُخَالِفْهُمْ أَحَدٌ فِي عَصْرِهِمْ فَكَانَ كَالْإِجْمَاعِ وَلِأَنَّ التَّسْلِيمَ الْمُسْتَحَقَّ قَدْ وُجِدَ مِنْ جِهَتِهَا فَيَسْتَقِرُّ بِهِ الْبَدَلُ كَمَا لَوْ وَطِئَهَا وَأَمَّا قَوْله تَعَالَى مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ كَنَّى بِالْمُسَبَّبِ الَّذِي هُوَ الْخَلْوَةُ عَنْ السَّبَبِ بِدَلِيلِ مَا سَبَقَ
الْإِفْضَاءُ الْخَلْوَةُ دَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ لِأَنَّ الْإِفْضَاءَ مَأْخُوذٌ مِنْ الْفَضَاءِ وَهُوَ الْخَالِي فَكَأَنَّهُ قَالَ وَقَدْ خَلَا بَعْضُكُمْ إلَى بَعْضٍ عَنْ مُمَيِّزٍ وَبَالِغٍ مُطْلَقًا أَيْ مُسْلِمًا كَانَ أَوْ كَافِرًا ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى أَعْمَى أَوْ بَصِيرًا عَاقِلًا أَوْ مَجْنُونًا مَعَ عِلْمِهِ بِالزَّوْجَةِ وَلَمْ تَمْنَعْهُ الزَّوْجَةُ مِنْ وَطْئِهَا فَإِنْ مَنَعَتْهُ لَمْ يَتَقَرَّرْ الْمَهْرُ لِعَدَمِ التَّمْكِينِ التَّامِّ إنْ كَانَ الزَّوْجُ يَطَأُ مِثْلُهُ كَابْنِ عَشْرٍ فَأَكْثَرَ