alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَبِمَنْ قَامَ مَقَامَهُ وَفِي اسْتِيفَائِهَا بِعَيْنِهَا وَمَا دُونَهَا فِي الضَّرَرِ مِنْ نَوْعِهَا إلَّا أَنَّهُمَا يَخْتَلِفَانِ فِي شَيْئَيْنِ
فَلَوْ أَعَارَهُ مُطْلَقًا مَلَكَ الِانْتِفَاعَ بِالْمَعْرُوفِ فِي كُلِّ مَا هُوَ مُهَيَّأٌ لَهُ كَالْأَرْضِ مَثَلًا
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الْحَارِثِيُّ نَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى ضَمَانِ الْعَارِيَّةِ وَإِنْ لَمْ يَتَعَدَّ فِيهَا كَثِيرٌ مُتَكَرِّرٌ جِدًّا مِنْ جَمَاعَاتٍ وَقَفَ عَلَى رِوَايَةِ اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ رَجُلًا وَذَكَرَهَا
وَذَكَرَ الْحَارِثِيُّ خِلَافًا لَا يَضْمَنُ وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ بَعْضِ الْأَصْحَابِ
وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَارِثِيِّ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَتَقَدَّمَ فِي أَثْنَاءِ بَابِ الضَّمَانِ فِي أَوَاخِرِ الْمَقْبُوضِ عَلَى وَجْهِ السَّوْمِ حُكْمُ وَلَدِ الْجِنَايَةِ وَالضَّامِنَةِ وَالشَّاهِدَةِ وَالْمُوصَى بِهَا
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْبُلْغَةِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
قُلْت قَطَعَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّابِعَةِ وَالثَّمَانِينَ بِجَوَازِ إعَارَةِ الْعَيْنِ الْمُعَارَةِ الْمُؤَقَّتَةِ إذَا قِيلَ بِلُزُومِهَا وَمِلْكِ الْمَنْفَعَةِ فِيهَا
قُلْت وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَصَاحِبِ الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْخِلَافَ هُنَا لَيْسَ مَبْنِيًّا
الثَّانِيَةُ لَيْسَ لِلْمُسْتَعِيرِ أَنْ يُؤَجِّرَ مَا اسْتَعَارَهُ بِغَيْرِ إذْنِ الْمُعِيرِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
وَتَقَدَّمَ عَكْسُهَا فِي الْإِجَارَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَلِلْمُسْتَأْجِرِ اسْتِيفَاءُ الْمَنْفَعَةِ بِنَفْسِهِ وَبِمِثْلِهِ وَهُوَ لَوْ أَعَارَ الْمُسْتَأْجِرَ الْعَيْنَ الْمُؤَجَّرَةَ فَتَلِفَتْ عِنْدَ الْمُسْتَعِيرِ مِنْ غَيْرِ تَعَدٍّ هَلْ يَضْمَنُهَا وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ الرَّهْنِ جَوَازُ رَهْنِ الْمُعَارِ وَأَحْكَامُهُ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَغَيْرِهِمْ
مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالْحَلْوَانِيُّ فِي التَّبْصِرَةِ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالْوَجِيزِ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُمْ
قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَرُدَّهَا إلَى مَنْ جَرَتْ عَادَتُهُ بِجَرَيَانِ ذَلِكَ عَلَى يَدِهِ كَالسَّائِسِ وَنَحْوِهِ
وَهَذَا الْمَذْهَبُ أَعْنِي أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ إذَا رَدَّهَا إلَى مَنْ جَرَتْ عَادَتُهُ بِجَرَيَانِ ذَلِكَ عَلَى يَدِهِ
فَظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ أَنَّهُ لَا يَبْرَأُ إلَّا بِدَفْعِهَا إلَى رَبِّهَا أَوْ وَكِيلِهِ فَقَطْ وَيَأْتِي نَظِيرُ ذَلِكَ فِي الْوَدِيعَةِ
فَائِدَةٌ لَوْ سَلَّمَ شَرِيكٌ لِشَرِيكِهِ الدَّابَّةَ فَتَلِفَتْ بِلَا تَفْرِيطٍ وَلَا تَعَدٍّ بِأَنْ سَاقَهَا فَوْقَ الْعَادَةِ وَنَحْوَهُ لَمْ يَضْمَنْ
قَالَ بَلْ أَعَرْتنِي إذَا كَانَ الِاخْتِلَافُ عَقِيبَ الْعَقْدِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الرَّاكِبِ بِلَا نِزَاعٍ وَالْحَالَةُ هَذِهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَبَعْدَ مُضِيِّ مُدَّةٍ لَهَا أُجْرَةٌ يُقْبَلُ قَوْلُ الْمَالِكِ فِي الْأَصَحِّ فِي مَاضِيهَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا اخْتَلَفَا عَقِبَ قَبْضِ الْعَيْنِ وَقَبْلَ انْتِفَاعِ الْقَابِضِ
وَهَلْ يَتَعَرَّضُ لِإِثْبَاتِ الْإِجَارَةِ قَالَ الْحَارِثِيُّ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَالْأَكْثَرِينَ التَّعَرُّضُ
وَصَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرُهُمْ
قُلْت وَكَذَا جَمِيعُ مَا يَصْلُحُ لِلْإِجَارَةِ وَالْإِعَارَةِ إذَا اخْتَلَفَا بَعْدَ مُضِيِّ مُدَّةٍ لَهَا أُجْرَةٌ
فَإِنْ وَقَعَ الِاخْتِلَافُ عَقِيبَ الْعَقْدِ وَالدَّابَّةُ بَاقِيَةٌ أَخَذَهَا الْمَالِكُ وَلَا مَعْنَى لِلِاخْتِلَافِ
وَكَذَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
قُلْت قَدْ حَكَى النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَهْذِيبِ الْأَسْمَاءِ وَاللُّغَاتِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ أَنَّهُمْ جَوَّزُوا دُخُولَهُمَا عَلَى غَيْرُ
وَمِمَّنْ أَدْخَلَ الْأَلِفَ وَاللَّامَ عَلَى غَيْرُ مِنْ الْأَصْحَابِ مَنْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَارِثِيُّ
الْمَطْلَعِ لَوْ اسْتَوْلَى عَلَى حَقِّ غَيْرِهِ مِنْ غَيْرِ ظُلْمٍ وَلَا قَهْرٍ أَنَّهُ يُسَمَّى غَصْبًا
وَقَالَ فِي الْوَجِيزِ هُوَ الِاسْتِيلَاءُ عَلَى حَقِّ غَيْرِهِ ظُلْمًا وَيَرِدُ عَلَيْهِ مَا أُخِذَ مِنْ غَيْرِ قَهْرٍ
وَقَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ هُوَ اسْتِيلَاءُ غَيْرِ حَرْبِيٍّ عَلَى حَقِّ غَيْرِهِ قَهْرًا بِغَيْرِ حَقٍّ قُلْت هُوَ أَصَحُّ الْحُدُودِ وَأَسْلَمُهَا
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَوْلُهُ عَلَى مَالِ الْغَيْرِ ظُلْمًا يَدْخُلُ فِيهِ مَالُ الْمُسْلِمِ وَالْمُعَاهَدِ
وَيَدْخُلُ فِيهِ مَا أَخَذَهُ الْمُلُوكُ وَالْقُطَّاعُ مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِغَيْرِ حَقٍّ مِنْ الْمُكُوسِ وَغَيْرِهَا
لَكِنْ يُقَالُ لَمَّا كَانَ الْمَأْخُوذُ مُبَاحًا بِالنِّسْبَةِ إلَيْنَا لَمْ يَصِرْ ظُلْمًا فِي حَقِّنَا وَلَا فِي حَقِّ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ
فَأَمَّا مَا أُخِذَ مِنْ الْأَمْوَالِ وَالنُّفُوسِ أَوْ أُتْلِفَ مِنْهُمَا فِي حَالِ الْجَاهِلِيَّةِ فَقَدْ أُقِرَّ قَرَارُهُ
وَقِيلَ يُعْتَبَرُ فِي غَصْبِ مَا يُنْقَلُ نَقَلَهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ إلَّا مَا اسْتَثْنَاهُ فِيهِ
وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي الرِّعَايَةِ وَقَالَ وَمَنْ رَكِبَ دَابَّتَهُ أَوْ جَلَسَ عَلَى فِرَاشِهِ أَوْ سَرِيرِهِ قَهْرًا فَهُوَ غَاصِبٌ
الثَّالِثَةُ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْحَادِيَةِ وَالتِّسْعِينَ مِنْ الْأَصْحَابِ مَنْ قَالَ مَنْفَعَةُ الْبُضْعِ لَا تَدْخُلُ تَحْتَ الْيَدِ
وَقَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ لَوْ غَصَبَ مُسْلِمٌ خَمْرَ ذِمِّيٍّ انْبَنَى وُجُوبُ رَدِّهَا عَلَى مِلْكِهَا لَهُمْ
وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَعُيُونِ الْمَسَائِلِ تُرَدُّ الْخَمْرُ الْمُحْتَرَمَةُ وَيُرَدُّ مَا تَخَلَّلَ بِيَدِهِ إلَّا مَا أُرِيقَ فَجَمَعَهُ آخَرُ فَتَخَلَّلَ
وَبِكُلِّ حَالٍ لَوْ عَادَ خَلًّا عَادَ الْمِلْكُ الْأَوَّلُ بِحُقُوقِهِ مِنْ ثُبُوتِ الرَّهِينَةِ وَغَيْرِهَا
وَيَأْتِي قَرِيبًا إذَا صَادَ بِالْكَلْبِ وَغَيْرِهِ مِنْ الْجَوَارِحِ هَلْ يَرُدُّ الصَّيْدَ وَتَلْزَمُهُ الْأُجْرَةُ أَيْضًا أَمْ لَا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَبَنَى عَلَى هَذَا هَلْ لِمُسْتَأْجِرِ الْحُرِّ إيجَارُهُ مِنْ آخَرَ إنْ قِيلَ بِعَدَمِ الثُّبُوتِ امْتَنَعَ الْإِيجَارُ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ غَصَبَ دَابَّةً عَلَيْهَا مَالِكُهَا وَمَتَاعُهُ لَمْ يَضْمَنْ ذَلِكَ الْغَاصِبُ قَالَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ الْكَبِيرِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالْحَارِثِيُّ
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْفُرُوعِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ
فَائِدَةٌ وَكَذَا الْحُكْمُ وَالْخِلَافُ فِي أُجْرَتِهِ مُدَّةَ حَبْسِهِ عَلَى مَا يَأْتِي وَإِيجَارُ الْمُسْتَأْجِرِ لَهُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِيهَا وَفِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ
قَوْلُهُ وَإِنْ خَلَطَهُ بِمَا يَتَمَيَّزُ مِنْهُ لَزِمَهُ تَخْلِيصُهُ إنْ أَمْكَنَ وَكَذَا إنْ أَمْكَنَ تَخْلِيصُ بَعْضِهِ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ التَّاسِعَةِ وَالسَّبْعِينَ وَوَهَمَ أَبُو حَفْصٍ نَاقِلُهَا عَلَى أَنَّ مِنْ الْأَصْحَابِ مَنْ رَجَّحَهَا بِنَاءً عَلَى أَنَّ الزَّرْعَ نَبَتَ عَلَى مِلْكِ مَالِكِ الْأَرْضِ ابْتِدَاءً
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَكَذَا أَوْرَدَهُ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ الْكَبِيرِ فِيمَا أَظُنُّ أَوْ أَجْزِمُ وَأَوْرَدَهُ شَيْخُنَا أَبُو بَكْرٍ بْنُ الصَّيْرَفِيِّ فِي كِتَابِ نَوَادِرِ الْمُذْهَبِ انْتَهَى
وَبَنَاهُ عَلَى أَنَّ زَرْعَ الْغَاصِبِ هَلْ يَحْدُثُ عَلَى مِلْكِ صَاحِبِ الْبَذْرِ أَوْ صَاحِبِ الْأَرْضِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
وَقَالَ أَيْضًا وَهَلْ الْقِيَاسُ كَوْنُ الزَّرْعِ لِرَبِّ الْبَذْرِ أَوْ لِرَبِّ الْأَرْضِ الْمَنْصُوصُ الْأَوَّلُ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَدْرَكَهَا رَبُّهَا وَالزَّرْعُ قَائِمٌ خُيِّرَ بَيْنَ تَرْكِهِ إلَى الْحَصَادِ بِأُجْرَتِهِ وَبَيْنَ أَخْذِهِ بِعِوَضِهِ
قَالَ الْحَارِثِيُّ هُوَ قَوْلُ الْقَاضِي وَجُمْهُورِ أَصْحَابِهِ وَمَنْ تَلَاهُمْ وَالْمُصَنِّفِ فِي سَائِرِ كُتُبِهِ
وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ قَالَ نَاظِمُهَا بِالِاحْتِرَامِ اُحْكُمْ لِزَرْعِ الْغَاصِبِ وَلَيْسَ كَالْبَانِي أَوْ كَالنَّاصِبِ إنْ شَاءَ رَبُّ الْأَرْضِ تَرْكَ الزَّرْعِ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ فَوَجْهٌ مَرْعِي أَوْ مِلْكَهُ إنْ شَاءَ بِالْإِنْفَاقِ أَوْ قِيمَةً لِلزَّرْعِ بِالْوِفَاقِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الزَّرْعُ لِلْغَاصِبِ وَعَلَيْهِ الْأُجْرَةُ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهَذَا الْقَوْلُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي عَامَّةِ نُصُوصِهِ وَالْخِرَقِيِّ وَالشِّيرَازِيِّ وَابْنِ أَبِي مُوسَى فِيمَا أَظُنُّ وَعَلَيْهِ اعْتَمَدَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ
وَكَذَا قَالَ الْحَارِثِيُّ ظَاهِرُ كَلَامِ مَنْ تَقَدَّمَ مِنْ الْأَصْحَابِ كَالْخِرَقِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ وَابْنِ أَبِي مُوسَى عَدَمُ التَّخْيِيرِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَنْ زَرَعَ بِلَا إذْنِ شَرِيكِهِ وَالْعَادَةُ بِأَنَّ مَنْ زَرَعَ فِيهَا لَهُ نَصِيبٌ مَعْلُومٌ وَلِرَبِّهَا نَصِيبٌ قَسَمَ مَا زَرَعَهُ فِي نَصِيبِ شَرِيكِهِ كَذَلِكَ
فَلِلْأَوَّلِ الزَّرْعُ فِي قَدْرِ حَقِّهِ بِلَا أُجْرَةٍ كَدَارٍ بَيْنَهُمَا فِيهَا بَيْتَانِ سَكَنَ أَحَدَهُمَا عِنْدَ امْتِنَاعِهِ مِمَّا يَلْزَمُهُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَقِيلٍ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالزَّرْكَشِيِّ
وَعَلَيْهِ مُتَقَدِّمُو الْأَصْحَابِ كَالْخِرَقِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ ثُمَّ ابْنِ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي فِي كِتَابَيْ الْمُجَرَّدِ وَرُءُوسِ الْمَسَائِلِ وَابْنِ عَقِيلٍ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَزَجِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ
قَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ أَصْلُهُمَا هَلْ يَضْمَنُ وَلَدَ الْمَغْرُورِ بِمِثْلِهِ أَوْ قِيمَتِهِ عَنْهُ رِوَايَةٌ ثَالِثَةٌ يَأْخُذُهُ بِأَيِّهِمَا شَاءَ
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَحَكَى الْقَاضِي حُسَيْنٌ فِي كِتَابِ التَّمَامِ عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْقَاسِمِ رِوَايَةً بِالتَّخْيِيرِ
فَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ وَاحْتِمَالِ أَبِي الْخَطَّابِ لِرَبِّ الْأَرْضِ أُجْرَتُهَا إلَى حِينِ تَسْلِيمِ الزَّرْعِ
وَعَلَى الْمَذْهَبِ أَعْنِي إذَا أَوْجَبْنَا رَدَّ النَّفَقَةِ فَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ يَرُدُّ مِثْلَ الْبَذْرِ
وَعَلَى مُقْتَضَى النُّصُوصِ وَاخْتِيَارِ الْخِرَقِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ وَابْنِ أَبِي مُوسَى وَالْحَارِثِيِّ وَغَيْرِهِمْ يُزَكِّيهِ رَبُّ الْأَرْضِ
قَوْلُهُ وَإِنْ غَرَسَهَا أَوْ بَنَى فِيهَا أُخِذَ بِقَلْعِ غَرْسِهِ وَبِنَائِهِ وَتَسْوِيَةِ الْأَرْضِ وَأَرْشِ نَقْصِهَا وَأُجْرَتِهَا
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّابِعَةِ وَالسَّبْعِينَ وَالْمَشْهُورُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ لِلْمَالِكِ قَلْعُهُ مَجَّانًا وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَهُوَ صَحِيحٌ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ غَرَسَ نَخْلًا فِي أَرْضِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ مُشَاعًا قَالَ إنْ كَانَ بِغَيْرِ إذْنِهِمْ قَلَعَ نَخْلَهُ
فَالْمَنْصُوصُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ أَنَّهُ لَهُ كَمَا فِي الْغِرَاسِ
وَمِنْهَا لَوْ أَثْمَرَ مَا غَرَسَ الْغَاصِبُ فَقَالَ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْفُصُولِ وَصَاحِبِ الْمُسْتَوْعِبِ وَنَوَادِرِ الْمُذْهَبِ الثَّمَرُ لِمَالِكِ الْأَرْضِ كَالزَّرْعِ
وَلَوْ وَهَبَ ذَلِكَ لِمَالِكِهَا فَفِي إجْبَارِهِ عَلَى قَبُولِهِ وَجْهَانِ كَالصَّبْغِ فِي الثَّوْبِ عَلَى مَا يَأْتِي
وَمِنْهَا لَوْ غَصَبَ أَرْضًا فَبَنَاهَا دَارًا بِتُرَابٍ مِنْهَا وَآلَاتٍ مِنْ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ فَعَلَيْهِ أُجْرَتُهَا مَبْنِيَّةً
وَمِنْهَا لَوْ طَلَبَ أَخْذَ الْبِنَاءِ أَوْ الْغِرَاسِ بِقِيمَتِهِ وَأَبَى مَالِكُهُ إلَّا الْقَلْعَ فَلَهُ ذَلِكَ وَلَا يُجْبَرُ عَلَى أَخْذِ الْقِيمَةِ
وَفِي الْبِنَاءِ تَخْرِيجٌ إذَا بَذَلَ صَاحِبُ الْأَرْضِ لِصَاحِبِ الْقِيمَةِ أَنَّهُ يُجْبَرُ عَلَى قَبُولِهَا إذَا لَمْ يَكُنْ فِي النَّقْضِ غَرَضٌ صَحِيحٌ
وَإِنْ وَهَبَهُمَا الْغَاصِبُ لِرَبِّ الْأَرْضِ لِيَدْفَعَ عَنْ نَفْسِهِ كُلْفَةَ الْقَلْعِ فَقَبِلَهُ جَازَ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَإِنْ وَهَبَهَا لِرَبِّ الْأَرْضِ لَمْ يَلْزَمْهُ الْقَبُولُ إنْ أَرَادَ الْقَلْعَ وَإِلَّا احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ
وَمِنْهَا لَوْ غَصَبَ أَرْضًا وَغِرَاسًا مِنْ شَخْصٍ وَاحِدٍ فَغَرْسُهُ فِيهَا فَالْكُلُّ لِمَالِكِ الْأَرْضِ
فَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَتَبِعَهُ عَلَيْهِ الْمُتَأَخِّرُونَ لِلْمَالِكِ قَلْعُهُ مَجَّانًا
وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّابِعَةِ وَالسَّبْعِينَ الْمَنْصُوصُ أَنَّهُ يَتَمَلَّكُهُ بِالْقِيمَةِ وَلَا بِقَلْعٍ مَجَّانًا
وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ مَا هُوَ أَعَمُّ مِنْ ذَلِكَ فِي الْبَابِ فِي قَوْلِهِ وَإِنْ اشْتَرَى أَرْضًا فَغَرَسَهَا وَبَنَى فِيهَا فَخَرَجَتْ مُسْتَحَقَّةً
الثَّانِيَةُ الرَّطْبَةُ وَنَحْوُهَا هَلْ هِيَ كَالزَّرْعِ فِي الْأَحْكَامِ الْمُتَقَدِّمَةِ أَوْ كَالْغِرَاسِ فِيهِ احْتِمَالَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَقَوَاعِدِ ابْنِ رَجَبٍ وَالزَّرْكَشِيِّ
فَإِنَّهُ قَالَ مَنْ اغْتَصَبَ سَاجَةً فَبَنَى عَلَيْهَا حَائِطًا أَوْ جَعَلَهَا فِي سَفِينَةٍ قُلِعَتْ مِنْ الْحَائِطِ أَوْ السَّفِينَةِ
ثُمَّ إذَا أَمْكَنَ الرَّدُّ أَخَذَهُ مَعَ الْأَرْشِ إنْ نَقَصَ وَاسْتَرَدَّ الْغَاصِبُ الْقِيمَةَ كَمَا لَوْ أَبَقَ الْمَغْصُوبُ
حَيْثُ قَالَ وَإِنْ غَصَبَ عَبْدًا فَأَبْقَ أَوْ فَرَسًا فَشَرَدَ أَوْ شَيْئًا تَعَذَّرَ رَدُّهُ مَعَ بَقَائِهِ ضَمِنَ قِيمَتَهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ غَصَبَ خَيْطًا فَخَاطَ بِهِ جُرْحَ حَيَوَانٍ وَخِيفَ عَلَيْهِ مِنْ قَلْعِهِ فَعَلَيْهِ قِيمَتُهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْحَيَوَانُ مَأْكُولًا لِلْغَاصِبِ
فَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُحْتَرَمٍ كَالْمُرْتَدِّ وَالْكَلْبِ الْعَقُورِ وَالْخِنْزِيرِ وَنَحْوِهَا فَلَهُ قَلْعُهُ مِنْهُ بِلَا نِزَاعٍ
ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَالْمُذْهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَفِيهِ وَجْهٌ ثَالِثٌ إنْ كَانَ مُعَدًّا لِلْأَكْلِ كَبَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ وَالدَّجَاجِ وَنَحْوِهِ ذُبِحَ وَرَدَّهُ وَإِلَّا فَلَا
قَوْلُهُ وَإِنْ مَاتَ الْحَيَوَانُ لَزِمَهُ رَدُّهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ آدَمِيًّا هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَيَحْتَمِلُ أَنَّ الْجَوْهَرَةَ مَتَى كَانَتْ أَكْثَرَ قِيمَةً مِنْ الْحَيَوَانِ ذَبَحَ الْحَيَوَانَ وَرُدَّتْ إلَى مَالِكِهَا
وَضَمَانُ الْحَيَوَانِ عَلَى الْغَاصِبِ إلَّا أَنْ يَكُونَ آدَمِيًّا الثَّانِيَةُ لَوْ ابْتَلَعَتْ شَاةُ رَجُلٍ جَوْهَرَةَ آخَرَ غَيْرَ مَغْصُوبَةٍ وَتَوَقَّفَ الْإِخْرَاجُ عَلَى الذَّبْحِ ذُبِحَتْ بِقَيْدِ كَوْنِ الذَّبْحِ أَقَلَّ ضَرَرًا
قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَمَنْ تَابَعَهُمَا قَالَ الْحَارِثِيُّ وَاخْتِيَارُ الْأَصْحَابِ عَدَمُ الْقَيْدِ
وَعَلَى مَالِكِ الْجَوْهَرَةِ ضَمَانُ نَقْصِ الذَّبْحِ إلَّا أَنْ يُفَرِّطَ مَالِكُ الشَّاةِ بِكَوْنِ يَدِهِ عَلَيْهَا
الثَّالِثَةُ لَوْ أَدْخَلَتْ الشَّاةُ رَأْسَهَا فِي قُمْقُمٍ وَنَحْوِهِ وَلَمْ يُمْكِنْ إخْرَاجُهُ إلَّا بِذَبْحِهَا أَوْ كَسْرِهِ
مِنْهُمْ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ إنْ كَانَ لَا بِتَفْرِيطٍ مِنْ أَحَدٍ كُسِرَ الْقِدْرُ وَوَجَبَ الْأَرْشُ عَلَى مَالِكِ الْبَهِيمَةِ
وَإِنْ كَانَ بِتَفْرِيطِ مَالِكِهَا بِأَنْ أَدْخَلَ رَأْسَهَا بِيَدِهِ أَوْ كَانَتْ يَدُهُ عَلَيْهَا وَنَحْوُهُ ذُبِحَتْ مِنْ غَيْرِ ضَمَانٍ وَحَكَى غَيْرُ وَاحِدٍ وَجْهًا بِعَدَمِ الذَّبْحِ
وَإِنْ كَانَتْ بِتَفْرِيطِ مَالِكِ الْقِدْرِ بِأَنْ أَدْخَلَهُ بِيَدِهِ أَوْ أَلْقَاهَا فِي الطَّرِيقِ كُسِرَتْ وَلَا أَرْشَ
وَلَوْ قَالَ مَنْ عَلَيْهِ الضَّمَانُ أَنَا أُتْلِفُ مَالِي وَلَا أَغْرَمُ شَيْئًا لِلْآخَرِ كَانَ لَهُ ذَلِكَ
وَفِيهِ وَجْهٌ ثَالِثٌ أَنَّهُ يُقْتَلُ إنْ كَانَتْ الْجِنَايَةُ مِنْ مَالِكِهَا أَوْ الْقَتْلُ أَقَلَّ ضَرَرًا
الرَّابِعَةُ لَوْ سَقَطَ دِينَارٌ أَوْ دِرْهَمٌ أَوْ أَقَلُّ أَوْ أَكْثَرُ فِي مِحْبَرَةِ الْغَيْرِ وَعَسِرَ إخْرَاجُهُ
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهَذَا الْوَجْهُ هُوَ حَاصِلُ مَا قَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ مِنْ التَّخْيِيرِ بَيْنَ التَّرْكِ وَالْكَسْرِ
وَإِنْ كَانَ السُّقُوطُ لَا بِفِعْلِ أَحَدٍ بِأَنْ سَقَطَ مِنْ مَكَان أَوْ أَلْقَاهُ طَائِرٌ أَوْ هِرٌّ وَجَبَ الْكَسْرُ
فَإِنْ كَانَتْ الْمِحْبَرَةُ ثَمِينَةً وَامْتَنَعَ رَبُّ الدِّينَارِ مِنْ ضَمَانِهَا فِي مُقَابَلَةِ الدِّينَارِ فَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ قِيَاسُ قَوْلِ أَصْحَابِنَا أَنْ يُقَالَ لَهُ إنْ شِئْت أَنْ تَأْخُذَ فَاغْرَمْ وَإِلَّا فَاتْرُكْ وَلَا شَيْءَ لَك
وَلَوْ غَصَبَ الدِّينَارَ وَأَلْقَاهُ فِي مِحْبَرَةِ آخَرَ أَوْ سَقَطَ فِيهَا بِغَيْرِ فِعْلِهِ فَالْكَسْرُ مُتَعَيِّنٌ
الْخَامِسَةُ لَوْ حَصَلَ مُهْرٌ أَوْ فَصِيلٌ فِي دَارِهِ لِآخَرَ وَتَعَذَّرَ إخْرَاجُهُ بِدُونِ نَقْضِ الْبَابِ وَجَبَ النَّقْضُ
وَإِنْ كَانَ الْمَغْصُوبُ خَشَبَةً فَأَدْخَلَهَا الدَّارَ فَهِيَ كَمَسْأَلَةِ الْفَصِيلِ يُنْقَضُ الْبَابُ لِإِخْرَاجِهَا
فَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَغَيْرُهُمْ يُنْقَضُ الْبَابُ وَعَلَيْهِ ضَمَانُ النَّقْضِ
إنْ زَادَ بَقَاؤُهُ فِي الدَّارِ أَوْ تَفْكِيكُهُ إنْ كَانَ مُرَكَّبًا أَوْ ذَبَحَهُ إنْ كَانَ حَيَوَانًا عَلَى النَّقْضِ نُقِضَ مَعَ الْأَرْشِ
أَوْ شَبَكَةً أَوْ شَرَكًا فَأَمْسَكَ شَيْئًا أَوْ فَرَسًا فَصَادَ عَلَيْهِ أَوْ غَنِمَ فَهُوَ لِمَالِكِهِ إذَا غَصَبَ جَارِحًا فَصَادَ بِهِ أَوْ فَرَسًا فَصَادَ عَلَيْهِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ يَتَوَجَّهُ فِيمَا إذَا غَصَبَ فَرَسًا وَكَسَبَ عَلَيْهِ مَالًا أَنْ يَجْعَلَ الْكَسْبَ بَيْنَ الْغَاصِبِ وَمَالِكِ الدَّابَّةِ عَلَى قَدْرِ نَفْعِهِمَا بِأَنْ تُقَوَّمَ مَنْفَعَةُ الرَّاكِبِ وَمَنْفَعَةُ الْفَرَسِ
وَأَمَّا سَهْمُ الْفَرَسِ الْمَغْصُوبَةِ فَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَيْضًا فِي بَابِ قِسْمَةِ الْغَنِيمَةِ فِي قَوْلِهِ وَمَنْ غَصَبَ فَرَسًا فَقَاتَلَ عَلَيْهِ فَسَهْمُهُ لِمَالِكِهِ وَذَكَرْنَا الْخِلَافَ فِيهِ هُنَاكَ
قَوْلُهُ وَإِنْ غَصَبَ ثَوْبًا فَقَصَرَهُ أَوْ غَزْلًا فَنَسَجَهُ أَوْ فِضَّةً أَوْ حَدِيدًا فَضَرَبَهُ إبَرًا أَوْ أَوَانِي
أَوْ خَشَبًا فَنَجَرَهُ بَابًا وَنَحْوَهُ أَوْ شَاةً فَذَبَحَهَا وَشَوَاهَا رَدَّ ذَلِكَ بِزِيَادَتِهِ وَأَرْشِ نَقْصِهِ
وَكَذَا لَوْ غَصَبَ طِينًا فَضَرَبَهُ لَبِنًا أَوْ جَعَلَهُ فَخَّارًا أَوْ حَبًّا فَطَحَنَهُ وَنَحْوَ ذَلِكَ
ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ هُنَا مَا يُغَيِّرُ الْمَغْصُوبَ عَنْ صِفَتِهِ وَيَنْقُلُهُ إلَى اسْمٍ آخَرَ كَمَا مَثَّلَ وَنَحْوِهِ
وَالْأَكْثَرُونَ مِنْ أَهْلِ الْمَذْهَبِ مِنْهُمْ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ شِهَابٍ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ إنْ زَادَتْ الْقِيمَةُ بِذَلِكَ فَالْغَاصِبُ شَرِيكُ الْمَالِكِ بِالزِّيَادَةِ
وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَالْقَاضِي يَعْقُوبُ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ بَكْرُوسٍ
وَهُوَ رِوَايَةٌ نَقَلَهَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ إلَّا أَنَّ الْمُصَنِّفَ وَالشَّارِحَ قَالَا هُوَ قَوْلٌ قَدِيمٌ رَجَعَ عَنْهُ
قُلْت مَوْتُهُ قَبْلَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بِعِشْرِينَ سَنَةً لَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ رَجَعَ عَنْهُ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ دَلِيلٍ عَلَى رُجُوعِهِ وَإِلَّا فَالْأَصْلُ عَدَمُهُ
تَنْبِيهٌ أَدْخَلَ الْمُصَنِّفُ فِيمَا يُغَيِّرُ الْمَغْصُوبَ عَنْ صِفَتِهِ قَصْرَ الثَّوْبِ وَذَبْحَ الشَّاةِ وَشَيَّهَا
قُلْت مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَالْوَجِيزِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهٌ ثَانٍ أَفَادَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ ذَبْحَ الْغَاصِبِ لِلْحَيَوَانِ الْمَغْصُوبِ لَا يُحَرِّمُ أَكْلَهُ
فَائِدَةٌ مَا صُورَةُ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ يَنْقَسِمُ إلَى مُمْكِنِ الرَّدِّ إلَى الْحَالَةِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْأَوَانِي الْمُتَّخَذَةِ مِنْ التُّرَابِ لِلْمَالِكِ رَدُّهَا وَمُطَالَبَتُهُ بِمِثْلِ التُّرَابِ
قَوْلُهُ وَإِنْ غَصَبَ أَرْضًا فَحَفَرَ فِيهَا بِئْرًا وَوَضَعَ تُرَابَهَا فِي أَرْضِ مَالِكِهَا لَمْ يَمْلِكْ طَمَّهَا إذَا أَبْرَأَهُ الْمَالِكُ مِنْ ضَمَانِ مَا يَتْلَفُ بِهَا فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ
أَوْ يَكُونُ قَدْ نَقَلَ تُرَابَهَا إلَى مِلْكِهِ أَوْ مِلْكِ غَيْرِهِ أَوْ إلَى طَرِيقٍ يَحْتَاجُ إلَى تَفْرِيغِهِ فَلَهُ طَمُّهَا مِنْ غَيْرِ إذْنِ رَبِّهَا
مِثْلُ أَنْ يَكُونَ قَدْ وَضَعَ التُّرَابَ فِي أَرْضِ مَالِكِهَا أَوْ فِي مَوَاتٍ أَوْ أَبْرَأَهُ مِنْ ضَمَانِ مَا يَتْلَفُ بِهَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ أَوْ مَنَعَهُ مِنْهُ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَإِنْ غَصَبَ دَارًا فَحَفَرَ فِيهَا بِئْرًا ثُمَّ اسْتَرَدَّهَا مَالِكُهَا فَأَرَادَ الْغَاصِبُ طَمَّ الْبِئْرِ لَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ
وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ إذَا أَبْرَأَهُ الْمَالِكُ مِنْ ضَمَانِ مَا يَتْلَفُ فِيهَا
وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُذْهَبِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَأَصْلُ اخْتِلَافِ الْقَاضِي وَأَبِي الْخَطَّابِ هَلْ الرِّضَى الطَّارِئُ كَالْمُقَارِنِ لِلْحَفْرِ أَمْ لَا وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ كَالْمُقَارِنِ
زَادَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَجْهًا رَابِعًا وَهُوَ إنْ كَانَ غَرَضُهُ فِيهِ صَحِيحًا كَدَفْعِ ضَرَرٍ وَخَطَرٍ وَنَحْوِهِمَا وَإِلَّا فَلَا
الثَّانِي ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ وَجَمَاعَةٍ أَنَّهُ إذَا أَبْرَأَهُ الْمَالِكُ مِنْ ضَمَانِ مَا يَتْلَفُ بِهَا أَنَّهُ يَصِحُّ وَيَبْرَأُ
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَفِيهِ نَظَرٌ فَإِنَّ الزَّرْعَ إنْ كَانَ قَدْ سَنْبَلَ حَالَةَ الْغَصْبِ فَهُوَ مِنْ قَبِيلِ الرُّطَبِ وَالْعِنَبِ يَصِيرَانِ تَمْرًا وَزَبِيبًا وَلَيْسَا مِنْ الْمُسْتَحِيلِ بِالِاتِّفَاقِ
قَوْلُهُ وَإِنْ نَقَصَ لَزِمَهُ ضَمَانُ نَقْصِهِ بِقِيمَتِهِ رَقِيقًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ قَالَ الْأَصْحَابُ وَلَوْ بِنَبَاتِ لِحْيَةِ أَمْرَدَ وَقَطْعِ ذَنَبِ حِمَارٍ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالشَّرْحِ وَالْحَارِثِيِّ وَقَالَ عَلَيْهِ جُمْهُورُ أَهْلِ الْمَذْهَبِ
فَإِنْ كَانَ النَّقْصُ مِمَّا لَا يُقَدَّرُ فِيهِ كَنَقْصِهِ لِلْكِبَرِ أَوْ الْمَرَضِ أَوْ شَجَّهُ دُونَ الْمُوضِحَةِ فَعَلَيْهِ مَا نَقَصَ مَعَ الرَّدِّ فَقَطْ
وَيَتَخَرَّجُ أَنَّهُ يَضْمَنُهُ بِأَكْثَرِ الْأَمْرَيْنِ مِنْهُمَا وَانْفَرَدَ الْمُصَنِّفُ بِهَذَا التَّخْرِيجِ هُنَا
فَقَالَ الْقَاضِي فِي رِوَايَتَيْهِ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ الْخِلَافُ فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ مِنْ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ
وَهَذِهِ طَرِيقَةُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ الْكَبِيرِ وَأَبِي الْخَطَّابِ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ وَالْقَاضِي يَعْقُوبَ وَأَبِي الْمَوَاهِبِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ الْعُكْبَرِيِّ فِي آخَرِينَ
قُلْت وَمِمَّنْ خَصَّ الرِّوَايَةَ بِعَيْنِ الْفَرَسِ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَصَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمْ
وَيَأْتِي إذَا شَقَّ ثَوْبًا أَوْ أَتْلَفَ عَصًا أَوْ قَصْعَةً أَوْ كَسَرَ خَلْخَالًا وَنَحْوَهُ فِي ضَمَانِ غَيْرِ الْمِثْلِيِّ فِي الْفَصْلِ السَّادِسِ وَالْخِلَافُ فِيهِ
تَنْبِيهٌ دَخَلَ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَإِنْ تَلِفَ لَزِمَهُ ضَمَانُ نَقْصِهِ بِقِيمَتِهِ لَوْ جَنَى عَلَى حَيَوَانٍ حَامِلٍ فَأَلْقَتْ جَنِينَهَا مَيِّتًا
وَإِنْ قُلْنَا ضَمَانُ الْغَصْبِ غَيْرُ ضَمَانِ الْجِنَايَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ فَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ أَرْشِ النَّقْصِ أَوْ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ
وَجَزَمَ بِأَنَّهُ يَضْمَنُهُ بِأَكْثَرَ الْأَمْرَيْنِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجِيزِ
مِثَالُهُ لَوْ كَانَتْ الْقِيمَةُ أَلْفًا فَنَقَصَتْ بِالْقَطْعِ أَرْبَعَمِائَةٍ فَالْوَاجِبُ خَمْسُمِائَةٍ
فَزَادَتْ الْقِيمَةُ إلَى أَلْفَيْنِ ثُمَّ قَطَعَ يَدَهُ فَنَقَصَ أَلْفًا فَيَجِبُ أَلْفٌ عَلَى كِلَا الرِّوَايَتَيْنِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَإِنْ قُلْنَا الْوَاجِبُ ضَمَانُ الْجِنَايَةِ يَعْنِي الْمُقَدَّرَ فَعَلَيْهِ أَلْفٌ فَقَطْ
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ تَكَلَّمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا عَلَى الْعَبْدِ إذَا جَنَى عَلَيْهِ الْغَاصِبُ أَوْ جَنَى عَلَيْهِ فِي حَالِ غَصْبِهِ
الثَّانِي قَوْلُهُ وَإِنْ جَنَى عَلَيْهِ غَيْرُ الْغَاصِبِ فَلَهُ تَضْمِينُ الْغَاصِبِ أَكْثَرَ الْأَمْرَيْنِ
وَكَذَا لَوْ قَطَعَ يَدَيْهِ أَوْ رِجْلَيْهِ أَوْ لِسَانَهُ أَوْ مَا تَجِبُ فِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً مِنْ الْحُرِّ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ اخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ حَتَّى إنَّ الْقَاضِيَ قَالَ لَمْ أَجِدْ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ رِوَايَةً بِالضَّمَانِ
وَقَالَ الْحَارِثِيُّ بَعْدَ أَنْ حَكَى الرِّوَايَتَيْنِ وَهَذَا كُلُّهُ مَا لَمْ يَتَّصِلْ التَّلَفُ بِالزِّيَادَةِ
فَإِنْ اتَّصَلَ بِأَنْ غَصَبَ مَا قِيمَتُهُ مِائَةٌ فَارْتَفَعَ السِّعْرُ إلَى مِائَتَيْنِ وَتَلِفَتْ الْعَيْنُ ضَمِنَ الْمِائَتَيْنِ
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ لَوْ غَصَبَ شَيْئًا يُسَاوِي خَمْسَةً فَعَادَتْ قِيمَتُهُ إلَى دِرْهَمٍ ثُمَّ تَلِفَ لَزِمَهُ خَمْسَةٌ
جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَارِثِيِّ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ الْأَصْحَابِ