alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَصِحُّ بَيْعُ صُبْرَةٍ عُلِمَ قُفْزَانُهَا إلَّا قَفِيزًا لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ نَهَى عَنْ الثُّنْيَا إلَّا أَنْ تُعْلَمَ وَهَذِهِ مَعْلُومَةٌ وَإِنْ قَالَ بِعْتُكَ قَفِيزًا مِنْ صُبْرَةٍ إلَّا مَكُّوكًا جَازَ وَصَحَّ الْبَيْعُ لِأَنَّهُمَا مِكْيَالَانِ مَعْلُومَانِ وَاسْتِثْنَاءُ الْمَعْلُومِ صَحِيحٌ قَالَ الْحَجَّاوِيُّ فِي حَاشِيَتِهِ الْقَفِيزُ ثَمَانِيَةُ مَكَاكِيكَ وَالْمَكُّوكُ صَاعٌ وَنِصْفٌ وَلَا يَصِحُّ بَيْعُهَا إنْ لَمْ تُعْلَمُ قُفْزَانُهَا وَاسْتَثْنَى مِنْهَا قَفِيزًا لِأَنَّ جَهْلَ قُفْزَانِهَا يُؤَدِّي إلَى جَهْلِ مَا يَبْقَى بَعْدَ الْمُسْتَثْنَى كَمَا لَا يَصِحُّ بَيْعُ ثَمَرَةِ شَجَرَةٍ إلَّا صَاعًا لِجَهَالَةِ آصُعِهَا فَتُؤَدِّي إلَى جَهَالَةِ مَا يَبْقَى بَعْدَ الصَّاعِ
وَيَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ مُشَاعٍ مِنْ صُبْرَةٍ أَوْ ثَمَرَةِ بُسْتَانٍ كَثُلُثٍ وَثُمُنٍ لِلْعِلْمِ بِالْمَبِيعِ وَالثُّنْيَا
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ نِصْفِ دَارِهِ الَّذِي يَلِيهِ أَيْ الْمُشْتَرِي قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي إلَى أَيْنَ يَنْتَهِي قِيَاسُ النِّصْفِ فَيُؤَدِّي إلَى الْجَهَالَةِ كَمَا لَوْ بَاعَهُ عَشَرَةَ أَذْرُعٍ مِنْ ثَوْبٍ أَوْ أَرْضٍ وَعَيَّنَ ابْتِدَاءَهَا دُونَ انْتِهَائِهَا فَإِنْ بَاعَهُ نِصْفَ دَارِهِ الَّتِي تَلِيهِ عَلَى الشُّيُوعِ صَحَّ
وَلَوْ قَالَ بِعْتُكَ هَذِهِ الدَّارَ وَأَرَاهُ حُدُودَهَا صَحَّ الْمَبِيعُ أَوْ بَاعَهُ جُزْءًا مُشَاعًا مِنْهَا كَخُمُسٍ أَوْ نَحْوِهِ أَوْ عَشَرَةَ أَذْرُعٍ مِنْهَا وَعَيَّنَ الِابْتِدَاءَ وَالِانْتِهَاءَ صَحَّ لِانْتِفَاءِ الْمَانِعِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ يَصِحُّ الْبَيْعُ فِي جَرِيبٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ مِنْ أَرْضٍ مُتَسَاوِيَةٍ جُرْبَانُهَا أَوْ ذِرَاعٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ مِنْ ثَوْبٍ مُتَسَاوٍ نَسْجُهُ إنْ زَادَ مَا بَقِيَ مِنْ الْأَرْضِ أَوْ الثَّوْبِ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْجَرِيبِ أَوْ الذِّرَاعِ وَلَوْ لَمْ يَعْلَمَا أَيْ الْمُتَبَايِعَانِ ذَرْعَهُمَا أَيْ الْأَرْضِ أَوْ الثَّوْبِ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ اسْتِخْرَاجُهُمَا بِالذَّرْعِ كَالصُّبْرَةِ الْمُتَسَاوِيَةِ الْأَجْزَاءِ خِلَافًا لَهُمَا أَيْ لِلْمُنْتَهَى وَالْإِقْنَاعِ كَذَا قَالَ وَعِبَارَةُ الْإِقْنَاعِ أَوْ جَرِيبًا مِنْ أَرْضٍ وَهُمَا يَعْلَمَانِ جُرْبَانَهَا صَحَّ وَكَانَ مُشَاعًا فِيهَا وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ وَكَذَا الثَّوْبُ وَعِبَارَةُ الْمُنْتَهَى وَلَا جَرِيبَ مِنْ أَرْضٍ أَوْ ذِرَاعَ مِنْ ثَوْبٍ مُبْهَمًا إلَّا إنْ عَلِمَا ذَرْعَهُمَا وَعِبَارَةُ الْمُسْتَوْعِبِ وَإِنْ كَانَا يَجْهَلَانِ مَبْلَغَ أَذْرُعِ الدَّارِ لَمْ يَصِحَّ الْمَبِيعُ مَعَ كَوْنِ الْمَبِيعِ مَعْلُومَ الْقَدْرِ مُشَاعًا مِنْ جُمْلَةٍ مَعْلُومَةٍ بِالْإِشَارَةِ بِخِلَافِ الصُّبْرَةِ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذِكْرِ الْجَرِيبِ وَإِنْ كَانَ مَنْشُورًا فَحُكْمُهُ حُكْمُ الدَّارِ فِيمَا ذَكَرْنَا
وَعِبَارَةُ الْفُرُوعِ وَإِنْ بَاعَ ذِرَاعًا مُبْهَمًا مِنْ أَرْضٍ أَوْ ثَوْبٍ لَمْ يَصِحَّ فِي الْأَصَحِّ بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ قَالَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لِأَنَّهُ لَا مُعَيَّنًا وَلَا مُشَاعًا إلَّا أَنْ يُعْلَمَ أَذْرُعُ الْكُلِّ فَيَصِحُّ إذَا تَقَرَّرَ أَنَّ مَا جَزَمَا بِهِ هُوَ الْأَصَحُّ فَلِلْمُتَعَاقِدِينَ التَّبَايُعُ مَعَ عِلْمِهِمَا قَدْرَ الْأَذْرُعِ وَفِي بَعْضِ نُسَخِ الْمَتْنِ كَعِبَارَةِ الْمُنْتَهَى حَرْفًا بِحَرْفٍ وَعَلَيْهِ فَلَا مُخَالَفَةَ وَيَكُونُ الْجَرِيبُ أَوْ الذِّرَاعُ مُشَاعًا لِأَنَّهُ إنْ كَانَتْ الْأَرْضُ أَوْ الثَّوْبُ مَثَلًا عَشَرَةً وَبَاعَهُ وَاحِدًا مِنْهَا فَهُوَ
بِمَنْزِلَةِ بَيْعِ الْعَشَرَةِ كَمَا يَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ جَرِيبٍ مِنْ أَرْضٍ وَذِرَاعٍ مِنْ ثَوْبٍ إذَا كَانَ الْمُسْتَثْنَى مُعَيَّنًا بِابْتِدَاءٍ وَانْتِهَاءٍ مَعًا لِأَنَّهَا ثُنْيَا مَعْلُومَةٌ فَإِنْ عَيَّنَ أَحَدَهُمَا دُونَ الْآخَرِ لَمْ يَصِحَّ
ثُمَّ إنْ نَقَصَ ثَوْبٌ بِقَطْعٍ وَلَا شَرْطَ بِأَنْ لَمْ يَشْتَرِطَا قَطْعَهُ وَتَشَاحَّا فِي قَطْعِهِ كَانَا شَرِيكَيْنِ فِي الثَّوْبِ وَلَا فَسْخَ وَلَا قَطْعَ بَلْ يُبَاعُ وَيُقَسَّمُ ثَمَنُهُ عَلَى قَدْرِ مَا لِكُلٍّ مِنْهُمَا وَإِنْ كَانَ الْبَائِعُ شَرَطَ قَطْعَ الثَّوْبِ أَوْ كَانَ الْقَطْعُ لَا يَنْقُصُهُ قَطَعَاهُ
وَكَذَا خَشَبَةٌ بِسَقْفٍ وَفَصٌّ لِخَاتَمٍ بِيعَا وَنَقَصَ السَّقْفُ أَوْ الْخَاتَمُ بِالْقَلْعِ فَيُبَاعُ السَّقْفُ بِالْخَشَبَةِ وَالْخَاتَمُ بِفَصِّهِ وَيُقَسَّمُ الثَّمَنُ بِالْمُحَاصَّةِ
وَلَا يَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ حَمْلٍ مَبِيعٍ مِنْ أَمَةٍ أَوْ بَهِيمَةٍ مَأْكُولَةٍ أَوْ لَا أَوْ اسْتِثْنَاءُ شَحْمِهِ أَيْ الْمَبِيعِ الْمَأْكُولِ لِأَنَّهُمَا مَجْهُولَانِ وَقَدْ نُهِيَ عَنْ الثُّنْيَا إلَّا أَنْ تُعْلَمَ أَوْ اسْتِثْنَاءُ نَحْوِ رَطْلِ شَحْمٍ أَوْ لَحْمٍ كَرَطْلٍ مِنْ أَلْيَةٍ مِنْ مَأْكُولٍ فَلَا يَصِحُّ لِجَهَالَةِ مَا يَبْقَى وَكَذَا اسْتِثْنَاءُ كَسْبِ سِمْسِمٍ مَبِيعٍ أَوْ شَيْرَجَةٍ أَوْ حَبِّ قُطْنٍ لِلْجَهَالَةِ
أَوْ اسْتِثْنَاءُ نَحْوِ طِحَالٍ وَكَبِدٍ كَقَلْبٍ وَكُلَى فَلَا يَصِحُّ لِلْجَهَالَةِ إلَّا رَأْسَ مَأْكُولٍ وَجِلْدَهُ وَأَطْرَافَهُ فَيَصِحُّ اسْتِثْنَاؤُهَا نَصًّا حَضَرًا وَسَفَرًا لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمَّا هَاجَرَ إلَى الْمَدِينَةِ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ وَعَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ مَرُّوا بِرَاعِي غَنَمٍ فَذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعَامِرٌ فَاشْتَرَيَا مِنْهُ شَاةً وَاشْتَرَطَا لَهُ سَلَبَهَا
وَلَا يَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ مَا لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ مُفْرَدًا إلَّا فِي هَذِهِ الصُّورَةِ لِلْخَبَرِ وَالِاسْتِثْنَاءُ فِي هَذِهِ دُونَ الْبَيْعِ لِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ اسْتِبْقَاءٌ وَهُوَ مُخَالِفٌ ابْتِدَاءً لِعَقْدٍ بِدَلِيلِ عَدَمِ صِحَّةِ نِكَاحِ الْمُعْتَدَّةِ مِنْ غَيْرِهِ وَعَدَمِ انْفِسَاخِ نِكَاحِ زَوْجَةٍ وُطِئَتْ بِنَحْوِ شُبْهَةٍ
وَيَبْطُلُ الْبَيْعُ الْمُسْتَثْنَى فِيهِ مَا لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ مُفْرَدًا إلَّا مَا اُسْتُثْنِيَ وَلَوْ بَاعَ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ مَا اسْتَثْنَاهُ مِنْ الْجِلْدِ وَالرَّأْسِ وَالْأَطْرَافِ مُفْرَدًا أَيْ مُسْتَقِلًّا لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ كَبَيْعِ الصُّوفِ عَلَى الظَّهْرِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ مَا لَمْ تُبَعْ رَأْسٌ وَأَطْرَافٌ لِمَالِكِ الْأَصْلِ أَيْ الذَّبِيحَةِ فَإِنْ كَانَتْ الذَّبِيحَةُ لَهُ وَاشْتَرَى أَطْرَافَهَا قَبْلَ أَنْ تُذْبَحَ صَحَّ كَبَيْعِ ثَمَرَةٍ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا لِمَنْ الْأَصْلُ لَهُ
كَلَامِهِ فِي الْإِنْصَافِ وَلَوْ أَبَى مُشْتَرٍ ذَبْحَهُ أَيْ الْمَأْكُولِ الْمُسْتَثْنَى جِلْدُهُ وَرَأْسُهُ وَأَطْرَافُهُ وَلَمْ يَشْتَرِطْ الْبَائِعُ عَلَيْهِ ذَبْحَهُ فِي الْعَقْدِ لَمْ يُجْبَرْ مُشْتَرٍ عَلَى ذَبْحِهِ لِتَمَامِ مِلْكِهِ عَلَيْهِ وَتَلْزَمُهُ أَيْ الْمُشْتَرِيَ قِيمَةُ ذَلِكَ الْمُسْتَثْنَى نَصًّا تَقْرِيبًا فَإِنْ شَرَطَ بَائِعٌ عَلَى مُشْتَرٍ ذَبْحَهُ لَزِمَهُ ذَبْحُهُ وَدَفَعَ الْمُسْتَثْنَى لِبَائِعٍ لِأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى ذَلِكَ فَالتَّسْلِيمُ مُسْتَحَقٌّ عَلَيْهِ
وَلَهُ أَيْ الْمُشْتَرِي الْفَسْخُ بِعَيْبٍ يَخْتَصُّ الْمُسْتَثْنَى كَعَيْبٍ بِرَأْسِهِ أَوْ جِلْدِهِ لِأَنَّ الْجَسَدَ شَيْءٌ وَاحِدٌ يَتَأَلَّمُ كُلُّهُ بِتَأَلُّمِ بَعْضِهِ
فَرْعٌ لَوْ اشْتَرَى مَعْدُودًا فَعَدَّ أَلْفَ جَوْزَةٍ مَثَلًا وَوَضَعَهَا فِي كَيْلٍ عَلَى قَدْرِهَا ثُمَّ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ بِلَا عَدٍّ بِأَنْ صَارَ يَمْلَأُ الْكَيْلَ وَيَعْتَبِرُ مَلَأَهُ بِأَلْفٍ لَمْ يَصِحَّ ذَلِكَ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ الْعَدِّ لِاخْتِلَافِ الْجَوْزِ كِبَرًا أَوْ صِغَرًا
وَيَتَّجِهُ أَوْ مَعْرِفَتُهُمَا الثَّمَنَ قَبْلَهُ كَمَا تُشْتَرَطُ مَعْرِفَتُهُمَا لِمَبِيعٍ وَلَوْ بِرُؤْيَةٍ مُتَقَدِّمَةٍ بِزَمَنٍ لَا يَتَغَيَّرُ فِيهِ أَوْ وَصْفٍ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْمَبِيعِ لِأَنَّ الثَّمَنَ أَحَدُ الْعِوَضَيْنِ فَاشْتُرِطَ الْعِلْمُ بِهِ كَالْمَبِيعِ وَكَرَأْسِ مَالِ السَّلَمِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَوْ كَانَتْ مَعْرِفَتُهُمَا الثَّمَنَ بِمُشَاهَدَةٍ كَصُبْرَةٍ شَاهَدَاهَا وَلَمْ يَعْرِفَا قَدْرَهَا وَكَذَا أَيْ كَالثَّمَنِ فِيمَا ذُكِرَ أَجَرَّةٌ فَيُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ الْعَاقِدَيْنِ لَهَا وَلَوْ بِمُشَاهَدَةٍ فَيَصِحَّانِ أَيْ الْمَبِيعُ وَالْإِجَارَةُ إذَا عَقَدَا عَلَى ثَمَنٍ وَأُجْرَةٍ بِوَزْنِ صَنْجَةٍ وَمِلْءِ كَيْلٍ مَجْهُولَيْنِ عُرْفًا وَعَرَفَهُمَا الْمُتَعَاقِدَانِ بِالْمُشَاهَدَةِ كَبِعْتُكَ أَوْ أَجَّرْتُكَ هَذِهِ الدَّارَ بِوَزْنِ هَذَا الْحَجَرِ فِضَّةً أَوْ بِمِلْءِ هَذَا الْوِعَاءِ أَوْ الْكِيسِ دَرَاهِمَ
وَيَصِحُّ بَيْعٌ وَإِجَارَةٌ بِصُبْرَةٍ مُشَاهَدَةٍ مِنْ بُرٍّ أَوْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ وَنَحْوِهَا وَلَوْ لَمْ يَعْلَمَا كَيْلَهَا وَلَا وَزْنَهَا وَلَا عَدَّهَا وَ يَصِحُّ بَيْعٌ وَإِجَارَةٌ بِنَفَقَةِ عَبْدِهِ فُلَانٍ أَوْ أَمَتِهِ فُلَانَةَ أَوْ نَفْسِهِ أَوْ زَوْجَتِهِ أَوْ وَلَدِهِ وَنَحْوُهُ شَهْرًا أَوْ يَوْمًا وَنَحْوَهُ لِأَنَّ لَهَا عُرْفًا يُرْجَعُ إلَيْهِ عِنْدَ التَّنَازُعِ بِخِلَافِ نَفَقَةِ دَابَّتِهِ
وَيَرْجِعُ مُشْتَرٍ عَلَى بَائِعٍ مَعَ تَعَذُّرِ قَدْرِ مَعْرِفَةِ ثَمَنٍ بِأَنْ تَلِفَتْ الصُّبْرَةُ أَوْ اخْتَلَطَتْ بِمَا لَا تَتَمَيَّزُ مِنْهُ قَبْلَ اعْتِبَارِهَا أَوْ تَلِفَتْ الصَّنْجَةُ أَوْ الْكَيْلُ قَبْلَ ذَلِكَ أَوْ أَخَذَتْ النَّفَقَةَ وَجَهِلَتْ عِنْدَ فَسْخِ بَيْعٍ لِنَحْوِ عَيْبٍ بِقِيمَةِ مَبِيعٍ وَأُجْرَةِ مِثْلٍ حَالَ عَقْدٍ فِيهِمَا أَيْ فِي الْبَيْعِ وَالْإِجَارَةِ لِأَنَّ الْغَالِبَ بَيْعُ الشَّيْءِ بِقِيمَتِهِ
وَلَوْ بَاعَ بِعِشْرِينَ دِرْهَمًا فَوَزَنَهَا الْبَائِعُ بِصَنْجَةٍ ثُمَّ وَجَدَ الصَّنْجَةَ زَائِدَةً فَلَهُ أَيْ الْبَائِعِ الرُّجُوعُ بِالزِّيَادَةِ كَعَكْسِهِ أَيْ كَمَا لَوْ بَاعَ بِعِشْرِينَ دِرْهَمًا فَوَزَنَهَا بِصَنْجَةٍ ثُمَّ وَجَدَ الْمُشْتَرِي الصَّنْجَةَ نَاقِصَةً فَلَهُ الرُّجُوعُ بِالنَّقْصِ وَكَذَا مَكِيلٌ كَصُبْرَةٍ بَاعَهَا بِمِكْيَالٍ مَعْهُودٍ ثُمَّ اعْتَبَرَهَا الْبَائِعُ فَوَجَدَ الْمِكْيَالَ زَائِدًا فَلَهُ الرُّجُوعُ بِالزِّيَادَةِ كَعَكْسِهِ
وَلَوْ أَسَرَّا ثَمَنًا بِلَا عَقْدٍ بِأَنْ اتَّفَقَا عَلَى أَنَّ الثَّمَنَ عَشَرَةٌ ثُمَّ عَقَدَاهُ ظَاهِرًا بِثَمَنٍ آخَرَ كَعِشْرِينَ فَالثَّمَنُ الْأَوَّلُ وَهُوَ الْعَشَرَةُ لِأَنَّ الْمُشْتَرِيَ إنَّمَا دَخَلَ عَلَيْهِ فَلَا يَلْزَمُهُ مَا زَادَ
وَلَوْ عُقِدَ الْبَيْعُ سِرًّا بِثَمَنٍ مُعَيَّنٍ ثُمَّ عُقِدَ عَلَانِيَةً بِأَكْثَرَ مِنْ الْأَوَّلِ أَوْ أَقَلَّ مِنْهُ فَالثَّمَنُ هُوَ الثَّانِي إنْ كَانَ فِي مُدَّةِ خِيَارِ مَجْلِسٍ أَوْ شَرْطٍ
اسْتَظْهَرَهُ فِي التَّنْقِيحِ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُنْتَهَى لِأَنَّ مَا يُزَادُ مِنْ ثَمَنٍ أَوْ مُثَمَّنٍ أَوْ يُحَطُّ مِنْهُمَا زَمَنُهُ مُلْحَقٌ بِهِ وَيُخَيَّرُ بِهِ فِي الْبَيْعِ وَإِلَّا يَكُنْ فِي مُدَّةِ خِيَارٍ فَالثَّمَنُ هُوَ الْأَوَّلُ لِأَنَّهُ لَا يَلْحَقُ بِهِ وَلَا يُخَيَّرُ بِهِ إذَا بِيعَ بِتَنْجِيزِ الثَّمَنِ وَفِي الْإِقْنَاعِ الثَّمَنُ مَا عُقِدَ بِهِ سِرًّا كَاَلَّتِي قَبْلَهَا فَكَانَ عَلَى الْمُصَنِّفِ أَنْ يَقُولَ خِلَافًا لَهُ
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ لَا إنْ عَقَدَا سِرًّا عَلَى الْأَقَلِّ وَعَلَانِيَةً عَلَى الْأَكْثَرِ وَأَرَادَا بِذَلِكَ تَجَمُّلًا فَالثَّمَنُ هُوَ الْأَوَّلُ لِأَنَّ مَا عَقَدَا بِهِ عَلَانِيَةً لَيْسَ مَقْصُودً وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ ثَوْبٍ بِرَقْمٍ وَهُوَ الْقَدْرُ الْمَكْتُوبُ عَلَيْهِ لِلْجَهَالَةِ بِهِ حَالَ الْعَقْدِ وَلَا بَيْعُ سِلْعَةٍ بِمَا بَاعَ بِهِ زَيْدٌ لِمَا تَقَدَّمَ إلَّا إنْ عَلِمَاهُمَا أَيْ عَلِمَ الْمُتَعَاقِدَانِ الرَّقْمَ وَمَا بَاعَ بِهِ زَيْدٌ حَالَ الْعَقْدِ فَيَصِحُّ
وَلَا بَيْعُ سِلْعَةٍ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ أَوْ مِثْقَالٍ ذَهَبًا وَفِضَّةً لِأَنَّ قَدْرَ كُلِّ جِنْسٍ مِنْهُمَا مَجْهُولٌ
كَمَا لَوْ قَالَ بِأَلْفٍ بَعْضُهَا ذَهَبٌ وَبَعْضُهَا فِضَّةٌ وَكَذَا لَوْ قَالَ بِأَلْفٍ ذَهَبًا وَفِضَّةً وَلَمْ يَقُلْ دِرْهَمًا وَلَا دِينَارًا
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ شَيْءٍ بِثَمَنٍ مَعْلُومٍ وَرَطْلِ خَمْرٍ أَوْ وَكَلْبِ أَوْ وَجِلْدِ مَيْتَةٍ نَجَسٍ لِأَنَّ هَذِهِ لَا قِيمَةَ لَهَا فَلَا يَنْقَسِمُ عَلَيْهَا الْبَدَلُ
وَلَا الْبَيْعُ بِمَا يَنْقَطِعُ بِهِ السِّعْرُ أَيْ يَقِفُ عَلَيْهِ لِلْجَهَالَةِ وَلَا كَمَا يَبِيعُ النَّاسُ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَا بِدِينَارٍ مُطْلَقٍ أَوْ دِرْهَمٍ مُطْلَقٍ أَوْ قِرْشٍ مُطْلَقٍ وَثَمَّ بِالْبَلَدِ نُقُودٌ مُخْتَلِفَةٌ مِنْ الْمُسَمَّى الْمُطْلَقِ مُتَسَاوِيَةٌ رَوَاجًا لِتَرَدُّدِ الْمُطْلَقِ بَيْنَهَا وَرَدُّهُ إلَى أَحَدِهَا مَعَ التَّسَاوِي تَرْجِيحٌ بِلَا مُرَجِّحٍ فَهُوَ مَجْهُولٌ
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِالْبَلَدِ إلَّا دِينَارٌ أَوْ دِرْهَمٌ أَوْ قِرْشٌ وَاحِدٌ صَحَّ وَصَرَفَهُ إلَيْهِ لِتَعَيُّنِهِ أَوْ غَلَبَ أَحَدُهَا أَيْ النُّقُودِ رَوَاجًا صَحَّ الْعَقْدُ وَصُرِفَ الْمُطْلَقُ مِنْ دِينَارٍ أَوْ دِرْهَمٍ أَوْ قِرْشٍ إلَيْهِ عَمَلًا بِالظَّاهِرِ
وَلَا يَصِحُّ الْبَيْعُ بِعَشَرَةٍ صِحَاحًا أَوْ إحْدَى عَشَرَةَ مُكَسَّرَةً وَلَا الْبَيْعُ بِعَشَرَةٍ نَقْدًا أَوْ عِشْرِينَ نَسِيئَةً لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ
وَفَسَّرَهُ مَالِكٌ وَإِسْحَاقُ وَالثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُمْ بِذَلِكَ وَلِأَنَّهُ لَمْ يَجْزِمْ لَهُ بِبَيْعٍ وَاحِدٍ أَشْبَهَ مَا لَوْ قَالَ بِعْتُكَ أَحَدَ هَذَيْنِ وَلِجَهَالَةِ الثَّمَنِ إلَّا إنْ تَفَرَّقَا أَيْ الْمُتَعَاقِدَانِ فِيهِمَا أَيْ الصُّورَتَيْنِ عَلَى أَحَدِهِمَا أَيْ أَحَدِ الثَّمَنَيْنِ فِي الْكُلِّ فَيَصِحُّ لِزَوَالِ الْمَانِعِ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ شَيْءٍ بِدِينَارٍ إلَّا دِرْهَمًا نَصًّا لِأَنَّهُ اسْتَثْنَى قِيمَةَ الدِّرْهَمِ مِنْ الدِّينَارِ وَهِيَ غَيْرُ مَعْلُومَةٍ وَاسْتِثْنَاءُ الْمَجْهُولِ مِنْ الْمَعْلُومِ يُصَيِّرُهُ مَجْهُولًا وَلَا الْبَيْعُ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ إلَّا دِينَارًا أَوْ إلَّا قَفِيزًا أَوْ نَحْوَهُ مِمَّا فِيهِ الْمُسْتَثْنَى مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ لِمَا تَقَدَّمَ
وَاعْلَمْ أَنَّ صَاحِبَ الْمُنْتَهَى وَالْإِقْنَاعِ جَعَلَا شُرُوطَ الْبَيْعِ سَبْعَةً وَالْمُصَنِّفُ جَعَلَهَا تِسْعَةً فَلِذَلِكَ قَالَ وَيَتَّجِهُ أَنْ يُزَادَ عَلَى مَا ذَكَرَاهُ شَرْطَانِ آخَرَانِ لِتَتِمَّ بِهِمَا الشُّرُوطُ التِّسْعَةُ وَإِلَيْهِمَا الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ الشَّرْطُ الثَّامِنُ خُلُوُّ ثَمَنٍ وَخُلُوُّ مُثَمَّنٍ وَ خُلُوُّ مُتَعَاقِدَيْنِ عَنْ مَوَانِعَ فِي الْعَقْدِ تَمْنَعُ صِحَّةَ الْبَيْعِ كَبِعْتُكَ هَذِهِ السِّلْعَةَ عَلَى أَنْ تُقْرِضَنِي مِائَةَ دِرْهَمٍ فَلَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ رِبًا وَهُوَ مُحَرَّمٌ إجْمَاعًا أَوْ اشْتِرَاطَ شَرْطٍ مُفْسِدٍ لِلْبَيْعِ كَبِعْنِي هَذَا بِمِائَةٍ عَلَى أَنْ أَرْهَنَكَ بِهَا وَبِالْمِائَةِ الَّتِي لَكَ عِنْدِي غَيْرُهَا هَذَا الشَّيْءَ لِجَهَالَةِ الثَّمَنِ لِأَنَّهُ الْمِائَةُ وَمَنْفَعَةٌ هِيَ وَثِيقَةٌ بِالْمِائَةِ الْأُولَى وَهِيَ مَجْهُولَةٌ وَلِأَنَّهُ شَرَطَ عَقْدَ الرَّهْنِ بِالْمِائَةِ الْأُولَى فَلَمْ يَصِحَّ كَمَا لَوْ بَاعَهُ دَارِهِ بِشَرْطِ أَنْ يَبِيعَهُ الْآخَرُ دَارِهِ أَوْ غَيْرَهُمَا أَيْ غَيْرَ الرِّبَا وَالِاشْتِرَاطِ مِنْ الْمُبْطِلَاتِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَالْآتِيَةِ فَلَا يَصِحُّ بَيْعُ أُمِّ وَلَدٍ وَلَا بَيْعُ قِنٍّ مَنْذُورٍ عِتْقُهُ أَوْ مَنْذُورٍ تُصُدِّقَ بِهِ نَذْرَ تَبَرُّرٍ بِخِلَافِ نَذْرِ الْغَضَبِ وَاللَّجَاجِ وَنَذْرِ الْمَعْصِيَةِ فَلَا يَجِبُ الْوَفَاءُ بِذَلِكَ لِلْخَبَرِ
وَ لَا بَيْعُ وَقْفٍ بِلَا مُسَوِّغٍ شَرْعِيٍّ كَاضْمِحْلَالِهِ بِالْكُلِّيَّةِ وَتَعْطِيلِ مَنَافِعِهِ
وَ لَا مَعَ ضِيقِ وَقْتِ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ وَسَيَأْتِي كَثِيرٌ مِنْ ذَلِكَ فِي مَوَاضِعِهِ فَلَا حَاجَةَ لِاسْتِقْصَائِهِ هُنَا
الشَّرْطُ التَّاسِعُ وَهُوَ ثَانِي الشَّرْطَيْنِ الْمَزِيدَيْنِ عَلَى الْمُنْتَهَى وَالْإِقْنَاعِ أَنْ لَا يَكُونَ الْمَبِيعُ مُوَقَّتًا وَلَا مُعَلَّقًا بِغَيْرِ مَشِيئَةِ اللَّهِ تَعَالَى كَقَوْلِ بَائِعِ شِقْصٍ لِمُشْتَرٍ بِعْتُكَهُ سَنَةً وَإِذَا مَضَتْ السَّنَةُ فَهُوَ لِي أَوْ قَوْلِهِ بِعْتُ هَذَا الشِّقْصَ إنْ رَضِيَ زَيْدٌ أَوْ قَوْلِ مُشْتَرٍ لِبَائِعِ اشْتَرَيْتُ مِنْكَ ذَلِكَ إنْ رَضِيَ زَيْدٌ
فَصْلٌ وَلَا يَصِحُّ بَيْعٌ مِنْ صُبْرَةٍ أَوْ ثَوْبٍ أَوْ قَطِيعٍ كُلُّ قَفِيزٍ أَوْ كُلُّ ذِرَاعٍ أَوْ كُلُّ شَاةٍ بِدِرْهَمٍ لِأَنَّ مِنْ لِلتَّبْعِيضِ وَكُلَّ لِلْعَدَدِ فَيَكُونُ مَجْهُولًا
وَيَصِحُّ بَيْعُ الصُّبْرَةِ أَوْ بَيْعُ الثَّوْبِ أَوْ بَيْعُ الْقَطِيعِ كُلُّ قَفِيزٍ مِنْ الصُّبْرَةِ بِدِرْهَمٍ أَوْ كُلُّ شَاةٍ مِنْ الْقَطِيعِ بِدِرْهَمٍ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمَا عَدَدَ ذَلِكَ لِأَنَّ الْمَبِيعَ مَعْلُومٌ بِالْمُشَاهَدَةِ وَالثَّمَنُ يُعْلَمُ بِجِهَةٍ لَا تَتَعَلَّقُ بِالْمُتَعَاقِدِينَ وَهِيَ كَيْلُ الصُّبْرَةِ أَوْ ذَرْعُ الثَّوْبِ أَوْ عَدُّ الْقَطِيعِ أَوْ أَيْ وَيَصِحُّ بَيْعُ عَشَرَةِ أَقْفِزَةٍ مِنْ هَذِهِ الصُّبْرَةِ كُلُّ قَفِيزٍ بِدِينَارٍ إنْ تَسَاوَتْ أَجْزَاؤُهَا وَزَادَتْ قُفْزَانُ الصُّبْرَةِ عَلَيْهَا أَيْ عَلَى الْعَشَرَةِ وَتَقَدَّمَ نَظِيرُهَا
وَ قَالَ بِعْتُكَ هَذِهِ الصُّبْرَةَ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ عَلَى أَنْ أَزِيدَكَ قَفِيزًا أَوْ أُنْقِصَكَ قَفِيزًا لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ لِلْجَهَالَةِ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي أَيَزِيدُهُ الْقَفِيزَ أَوْ يُنْقِصُهُ إيَّاهُ وَلَوْ قَالَ بِعْتُكَ هَذِهِ الصُّبْرَةَ عَلَى أَنْ أَزِيدَكَ قَفِيزًا لَمْ يَصِحَّ لِلْجَهْلِ بِالْقَفِيزِ لِأَنَّهُ لَمْ يُعَيِّنْهُ وَلَمْ يَصِفْهُ
وَ إنْ قَالَ بِعْتُكَ هَذِهِ الصُّبْرَةَ عَلَى أَنْ أَزِيدَكَ قَفِيزًا مِنْ هَذِهِ الصُّبْرَةِ الْأُخْرَى أَوْ وَصَفَهُ أَيْ الْقَفِيزَ بِصِفَةٍ يُعْلَمُ صَحَّ الْبَيْعُ لِانْتِفَاءِ الْجَهَالَةِ وَإِنْ قَالَ بِعْتُكَ هَذِهِ الصُّبْرَةَ عَلَى أَنْ أُنْقِصَكَ قَفِيزًا لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ لِأَنَّ مَعْنَاهُ بِعْتُكهَا إلَّا قَفِيزًا كُلُّ قَفِيزٍ بِدِرْهَمٍ وَشَيْءٍ مَجْهُولٍ
وَ إنْ قَالَ بِعْتُكهَا أَيْ الصُّبْرَةَ كُلُّ قَفِيزٍ بِدِرْهَمٍ وَلَمْ يُبَيِّنْ قَدْرَ قُفْزَانِهَا عَلَى أَنْ أَزِيدَكَ قَفِيزًا مِنْ هَذِهِ الصُّبْرَةِ الْأُخْرَى لَمْ يَصِحَّ أَوْ وَصَفَهُ أَيْ الْقَفِيزَ صِفَةً لَمْ يُعْلَمْ بِهَا لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ
فِيهِمَا لِإِفْضَائِهِ إلَى جَهَالَةِ الْمُثَمَّنِ فِي التَّفْصِيلِ لِأَنَّهُ بَاعَهُ قَفِيزًا وَشَيْئًا بِدِرْهَمٍ وَهُمَا لَا يُعْرَفَانِ لِعَدَمِ مَعْرِفَتِهِمَا بِكَمِّيَّةِ مَا فِي الصُّبْرَةِ مِنْ الْقُفْزَانِ
وَلَوْ قَصَدَ الْبَائِعُ بِقَوْلِهِ عَلَى أَنْ أَزِيدَكَ قَفِيزًا أَنِّي أَحُطُّ ثَمَنَ قَفِيزٍ مِنْ الصُّبْرَةِ لَا أَحْتَسِبُ بِهِ لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ أَيْضًا لِلْجَهَالَةِ فَإِنْ بَيَّنَ الْبَائِعُ قَدْرَ قُفْزَانِهَا أَوْ كَانَا يَعْلَمَانِهِ صَحَّ الْبَيْعُ فِي الصُّورَتَيْنِ لِانْتِفَاءِ الْجَهَالَةِ وَإِنْ قَالَ الْبَائِعُ هَذِهِ الصُّبْرَةُ عَشَرَةُ أَقْفِزَةٍ بِعْتُكهَا كُلُّ قَفِيزٍ بِدِرْهَمٍ عَلَى أَنْ أَزِيدَكَ قَفِيزًا مِنْ هَذِهِ الصُّبْرَةِ أَوْ عَلَى أَنْ أَزِيدَكَ قَفِيزًا وَوَصَفَهُ بِصِفَةٍ يُعْلَمُ بِهَا صَحَّ الْبَيْعُ لِأَنَّ مَعْنَاهُ بِعْتُكَ كُلَّ قَفِيزٍ وَعُشْرِ قَفِيزٍ بِدِرْهَمٍ وَذَلِكَ مَعْلُومٌ لَا جَهَالَةَ فِيهِ وَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ الْقَفِيزُ بِأَنْ لَمْ يُعَيِّنْهُ وَلَمْ يَصِفْهُ لَمْ يَصِحَّ لِلْجَهَالَةِ أَوْ جَعَلَهُ هِبَةً بِأَنْ قَالَ بِعْتُكَ هَذِهِ الصُّبْرَةَ بِكَذَا عَلَى أَنْ أَهَبَكَ قَفِيزًا وَلَوْ عَيَّنَهُ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ بَيْعٌ بِشَرْطِ عَقْدٍ آخَرَ وَهُوَ بَيْعَتَانِ فِي بَيْعَةٍ عَلَى مَا يَأْتِي وَإِنْ عَلِمَا أَنَّ الصُّبْرَةَ عَشَرَةُ أَقْفِزَةٍ أَوْ قَالَ هَذِهِ الصُّبْرَةُ عَشَرَةُ أَقْفِزَةٍ بِعْتُكهَا كُلُّ قَفِيزٍ بِدِرْهَمٍ عَلَى أَنْ أُنْقِصَكَ قَفِيزًا وَأَرَادَ عَلَى أَنِّي لَا أَحْتَسِبُ عَلَيْكَ بِثَمَنِ قَفِيزٍ مِنْهَا صَحَّ الْبَيْعُ لِأَنَّ مَعْنَاهُ بِعْتُكَ هَذِهِ الْعَشَرَةَ أَقْفِزَةٍ بِتِسْعَةِ دَرَاهِمَ وَذَلِكَ مَعْلُومٌ
وَإِنْ قَالَ بِعْتُكَ هَذِهِ الصُّبْرَةَ وَهُمَا يَعْلَمَانِ أَنَّهَا عَشَرَةُ أَقْفِزَةٍ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ عَلَى أَنْ أُنْقِصَكَ قَفِيزًا مِنْهَا صَحَّ الْبَيْعُ لِأَنَّ مَعْنَاهُ بِعْتُكَ تِسْعَةَ أَقْفِزَةٍ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَلَا خَفَاءَ فِي ذَلِكَ
وَيَصِحُّ بَيْعُ مَا بِوِعَاءٍ كَسَمْنٍ مَائِعٍ أَوْ جَامِدٍ مَعَ وِعَائِهِ مُوَازَنَةً كُلُّ رَطْلٍ بِكَذَا سَوَاءٌ عَلِمَا مَبْلَغَ كُلٍّ مِنْهُمَا أَيْ الْوِعَاءِ وَمَا بِهِ أَوْ لَا لِرِضَاهُ بِشِرَاءِ الظَّرْفِ كُلُّ رَطْلٍ بِكَذَا كَاَلَّذِي فِيهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ اشْتَرَى ظَرْفَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا زَيْتٌ وَالْآخَرِ شَيْرَجٌ كُلُّ رَطْلٍ بِدِرْهَمٍ
وَ يَصِحُّ بَيْعُ مَا بِوِعَاءٍ دُونَهُ أَيْ الْوِعَاءِ مَعَ الِاحْتِسَابِ بِزِنَتِهِ أَيْ الْوِعَاءِ عَلَى مُشْتَرٍ إنْ عَلِمَا حَالَ عَقْدٍ مَبْلَغَ كُلٍّ مِنْهُمَا وَزْنًا لِأَنَّهُ إذَا عُلِمَ أَنَّ مَا بِالْوِعَاءِ عَشَرَةُ أَرْطَالٍ وَأَنَّ الْوِعَاءَ رَطْلَانِ وَاشْتَرَى كَذَلِكَ كُلَّ رَطْلٍ بِدِرْهَمٍ عَلَى أَنْ يُحْتَسَبَ عَلَيْهِ زِنَةُ الظَّرْفِ صَارَ كَأَنَّهُ اشْتَرَى الْعَشَرَةَ الَّتِي بِالْوِعَاءِ بِاثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا فَإِنْ لَمْ يَعْلَمَا مَبْلَغَ كُلٍّ مِنْهُمَا لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ لِأَدَائِهِ إلَى جَهَالَةِ الثَّمَنِ
وَ يَصِحُّ بَيْعُ مَا بِوِعَاءٍ جُزَافًا مَعَ ظَرْفِهِ أَوْ دُونَهُ أَيْ الظَّرْفِ أَوْ بَيْعُهُ مُوَازَنَةً كُلُّ رَطْلٍ بِكَذَا عَلَى أَنْ يُسْقِطَ مِنْهُ أَيْ مَبْلَغِ وَزْنِهِمَا وَزْنَ الظَّرْفِ كَأَنَّهُ قَالَ بِعْتُكَ مَا فِي هَذَا الظَّرْفِ كُلُّ رَطْلٍ بِكَذَا
وَمَنْ اشْتَرَى نَحْوَ زَيْتٍ كَسَمْنٍ وَشَيْرَجٍ فِي ظَرْفٍ فَوَجَدَ فِيهِ رِبًا أَوْ غَيْرَهُ صَحَّ الْبَيْعُ فِي الْبَاقِي مِنْ الزَّيْتِ وَنَحْوِهِ بِقِسْطِهِ مِنْ الثَّمَنِ كَمَا لَوْ بَاعَهُ صُبْرَةً عَلَى أَنَّهَا عَشَرَةُ أَقْفِزَةٍ فَبَانَتْ تِسْعَةً وَلَهُ أَيْ الْمُشْتَرِي الْخِيَارُ لِتَبَعُّضِ الصَّفْقَةِ عَلَيْهِ وَلَمْ يَلْزَمْهُ أَيْ الْبَائِعَ بَدَلُ الرِّبَا أَوْ نَحْوُهُ لِمُشْتَرٍ سَوَاءٌ كَانَ عِنْدَهُ مِنْ جِنْسِ الْمَبِيعِ أَوْ لَمْ يَكُنْ فَإِنْ تَرَاضَيَا عَلَى إعْطَاءِ الْبَدَلِ جَازَ
فَصْلٌ فِي تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ وَهِيَ الْمَرَّةُ مِنْ صَفَّقَ لَهُ بِالْبَيْعَةِ وَالْبَيْعِ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى يَدِهِ وَهِيَ عَقْدُ الْبَيْعِ لِأَنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ وَمَعْنَى تَفْرِيقِهَا أَيْ تَفْرِيقُ مَا اشْتَرَاهُ فِي عَقْدٍ وَاحِدٍ
وَ الصَّفْقَةُ هِيَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ مَا يَصِحُّ بَيْعُهُ وَمَا لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ صَفْقَةً وَاحِدَةً بِثَمَنٍ وَاحِدٍ أَيْ عَقْدٍ جَمَعَ فِيهِ ذَلِكَ
وَلَهُ ثَلَاثُ صُوَرٍ أُشِيرَ إلَى الْأُولَى بِقَوْلِهِ مَنْ بَاعَ مَعْلُومًا وَمَجْهُولًا لَمْ يَتَعَذَّرْ عِلْمُهُ كَهَذَا الْعَبْدِ وَثَوْبٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ صَحَّ الْبَيْعُ فِي الْمَعْلُومِ بِقِسْطِهِ مِنْ الثَّمَنِ وَبَطَلَ فِي الْمَجْهُولِ لِأَنَّ الْمَعْلُومَ صَدَرَ فِيهِ الْبَيْعُ مِنْ أَهْلِهِ بِشَرْطِهِ وَمَعْرِفَةُ ثَمَنِهِ مُمْكِنَةٌ بِتَقْسِيطِ الثَّمَنِ عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا وَهُوَ مُمْكِنٌ
لَا إنْ تَعَذَّرَ عِلْمُ الْمَجْهُولِ وَلَمْ يُبَيِّنْ ثَمَنَ الْمَعْلُومِ كَبِعْتُك هَذِهِ الْفَرَسَ وَمَا فِي بَطْنِ الْفَرَسِ الْأُخْرَى بِكَذَا فَلَا يَصِحُّ لِأَنَّ الْمَجْهُولَ لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ لِجَهَالَتِهِ وَالْمَعْلُومُ مَجْهُولُ الثَّمَنِ وَلَا سَبِيلَ إلَى مَعْرِفَتِهِ لِأَنَّهَا إنَّمَا تَكُونُ بِتَقْسِيطِ الثَّمَنِ عَلَيْهِمَا وَالْمَجْهُولُ لَا يُمْكِنُ تَقْوِيمُهُ فَإِنْ بَيَّنَ ثَمَنَ كُلٍّ مِنْهُمَا صَحَّ فِي الْمَعْلُومِ بِثَمَنِهِ
الثَّانِيَةُ الْمَذْكُورَةُ بِقَوْلِهِ وَمَنْ بَاعَ جَمِيعَ مَا يَمْلِكُ بَعْضَهُ صَحَّ الْبَيْعُ فِي مِلْكِهِ بِقِسْطِهِ وَبَطَلَ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْ الْمِلْكَيْنِ لَهُ حُكْمٌ لَوْ انْفَرَدَ فَإِذَا جَمَعَ بَيْنَهُمَا ثَبَتَ لِكُلِّ وَاحِدٍ حُكْمُهُ كَمَا لَوْ بَاعَ شِقْصًا وَسَيْفًا وَيُشْبِهُهُ بَيْعُ عَيْنٍ لَمْ يَصِحَّ مِنْهُ شِرَاؤُهَا وَمَنْ لَا يَصِحُّ كَعَبْدٍ مُسْلِمٍ لِمُسْلِمٍ وَذِمِّيٍّ وَلِمُشْتَرٍ الْخِيَارُ بَيْنَ رَدٍّ وَإِمْسَاكٍ إنْ لَمْ يَعْلَمْ الْحَالَ لِتَبَعُّضِ الصَّفْقَةِ عَلَيْهِ وَ لَهُ الْأَرْشُ إنْ
أَمْسَكَ فِيمَا يُنْقِصُهُ تَفْرِيقٌ كَزَوْجَيْ خُفٍّ وَمِصْرَاعَيْ بَابٍ أَحَدُهُمَا مِلْكُ الْبَائِعِ وَالْآخَرُ لِغَيْرِهِ وَقِيمَةُ كُلٍّ مُنْفَرِدًا دِرْهَمَانِ وَمُجْتَمَعَيْنِ ثَمَانِيَةٌ وَاشْتَرَاهُمَا الْمُشْتَرِي بِهَا وَلَمْ يَعْلَمْ فَلَهُ إمْسَاكُ مِلْكِ الْبَائِعِ بِالْقِسْطِ مِنْ الثَّمَنِ وَهُوَ أَرْبَعَةٌ وَلَهُ أَرْشٌ نَقْصِ التَّفْرِيقِ دِرْهَمَانِ فَيَسْتَقِرُّ لَهُ بِدِرْهَمَيْنِ ذَكَرَهُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِ
وَإِنْ تَلِفَ أَحَدُ مَا يَضْمَنُ قَبْلَ قَبْضِهِ كَمَا لَوْ بَاعَ مُدَّ شَعِيرٍ وَمُدَّ بُرٍّ بِحِمَّصٍ فَتَلِفَ الْبُرُّ مَثَلًا فَقَالَ الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى لِمُشْتَرٍ الْخِيَارُ بَيْنَ إمْسَاكٍ بَاقٍ وَهُوَ الشَّعِيرُ فِي الْمِثَالِ بِحِصَّتِهِ أَيْ قِسْطِهِ مِنْ الثَّمَنِ وَبَيْنَ فَسْخٍ لِأَنَّ حُكْمَ مَا قَبْلَ الْقَبْضِ فِي كَوْنِ الْمَبِيعِ مِنْ ضَمَانِ الْبَائِعِ حُكْمُ مَا قَبْلَ الْعَقْدِ بِدَلِيلٍ أَنَّهُ لَوْ تَغَيَّبَ قَبْلَ قَبْضِهِ لَمَلَكَ الْمُشْتَرِي الْفَسْخَ بِهِ الثَّالِثَةُ الْمُشَارُ إلَيْهَا بِقَوْلِهِ وَمَنْ بَاعَ قِنَّهُ مَعَ قِنِّ غَيْرِهِ بِلَا إذْنِهِ أَوْ بَاعَ مَعَ حُرٍّ أَوْ بَاعَ خَلًّا مَعَ خَمْرٍ أَوْ بَاعَ طَاهِرًا مَعَ مُتَنَجِّسٍ صَحَّ فِي قِنِّهِ الْمَبِيعِ مَعَ قِنِّ غَيْرِهِ أَوْ مَعَ حُرٍّ بِقِسْطِهِ وَ صَحَّ الْبَيْعُ فِي خَلٍّ بِيعَ مَعَ خَمْرٍ بِقِسْطِهِ وَ صَحَّ الْبَيْعُ فِي طَاهِرٍ بِقِسْطِهِ مِنْ الثَّمَنِ عَلَى الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّ تَسْمِيَةَ ثَمَنٍ فِي مَبِيعٍ وَسُقُوطَ بَعْضِهِ لَا يُوجِبُ جَهَالَةً تَمْنَعُ الصِّحَّةَ وَيُقَدَّرُ خَمْرٌ خَلًّا وَحُرٌّ قِنًّا وَمُتَنَجِّسٌ طَاهِرًا لِيَقُومَ لِتَقْسِيطِ الثَّمَنِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَلِمُشْتَرٍ لَمْ يَعْلَمْ الْحَالَ الْخِيَارُ بَيْنَ إمْسَاكِ مَا صَحَّ فِيهِ الْبَيْعُ بِقِسْطِهِ وَبَيْنَ رَدِّهِ لِتَبَعُّضِ الصَّفْقَةِ عَلَيْهِ
فَالْبَيْعُ بَاطِلٌ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ حَيْثُ جَزَمَ بِأَنَّ مَنْ عَلِمَ الْحَالَ فَلَا خِيَارَ لَهُ لِدُخُولِهِ عَلَى بَصِيرَةٍ وَمَا قَالَهُ فِي الْإِقْنَاعِ تَبِعَ فِيهِ الْقَاضِيَ فِي الْمُجَرَّدِ وَابْنَ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِمَا وَهُوَ مَنْ كَانَ عَالِمًا بِالْحَالِ وَإِنْ بَعَّضَ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ لَا يَصِحُّ الْعَقْدُ عَلَيْهِ فَيَكُونُ قَدْ دَخَلَ عَلَى بَذْلِ الثَّمَنِ فِي مُقَابَلَةِ مَا يَصِحُّ الْعَقْدُ عَلَيْهِ خَاصَّةً كَمَا نَقُولُ فِيمَنْ أَوْصَى لِحَيٍّ وَمَيِّتٍ يَعْلَمُ مَوْتَهُ إنَّ الْوَصِيَّةَ كُلَّهَا لِلْحَيِّ وَلَا يَخْفَى عَلَى الْمُتَأَمِّلِ أَنَّ تَشْبِيهَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِي الْوَصِيَّةِ بَعِيدٌ جِدًّا إذْ الْمُوصِي يَعْلَمُ قَطْعًا أَنَّ الْمَيِّتَ لَا يَمْلِكُ شَيْئًا
فَأَمَّا قَوْلُ الْمُصَنِّفِ كَمَا لَوْ بَاعَهُ شَاةً وَكَلْبًا بِدِينَارٍ أَوْ اشْتَرَى مِنْهُ شِقْصًا بِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَرَطْلِ خَمْرٍ مَعَ الْعِلْمِ بِالْحَالِ فَهُوَ مُوَافِقٌ لِلْقَوَاعِدِ وَيَكُونُ الْبَيْعُ بَاطِلًا كَمَا مَرَّ آنِفًا وَاخْتَارَهُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْخُلَاصَةِ وَالنَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ