alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمَنْ بَنَى دَكَّةً وَنَحْوَهَا أَوْ حَفَرَ بِنَفْسِهِ أَوْ حَفَرَ أَجِيرُهُ أَوْ حَفَرَ قِنُّهُ وَلَوْ أَعْتَقَهُ بَعْدُ بِأَمْرِهِ بِئْرًا لِنَفْسِهِ أَيْ لِيَخْتَصَّ بِنَفْعِهَا فِي فِنَائِهِ الْفِنَاءُ كَكِسَاءٍ قَالَهُ فِي الْقَامُوسِ وَهُوَ مَا كَانَ خَارِجَ الدَّارِ قَرِيبًا مِنْهَا سَوَاءٌ حَفَرَ أَوْ بَنَى بِإِذْنِ الْإِمَامِ أَوْ بِغَيْرِ إذْنِهِ وَسَوَاءٌ حَفَرَ نَحْوَ الْبِئْرِ فِي حَدِّهِ وَنِصْفُهَا فِي فِنَائِهِ ضَمِنَ مَا تَلِفَ بِهَا أَيْ الْبِئْرِ وَكَذَا الدَّكَّةُ لِأَنَّهُ تَلَفٌ حَصَلَ بِسَبَبِ تَعَدِّيهِ بِبِنَائِهِ أَوْ حَفْرِهِ فِي مَكَان مُشْتَرَكٍ بِغَيْرِ إذْنِ أَهْلِهِ لِغَيْرِ مَصْلَحَتِهِمْ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ نَصَبَ فِي فِنَائِهِ سِكِّينًا فَتَلِفَ بِهِ شَيْءٌ كَحَفْرِ أَجِيرِهِ الْحُرِّ بِئْرًا فِي فِنَائِهِ فَيَضْمَنُ الْأَجِيرُ الْحَافِرُ مَا تَلِفَ بِهَا سَوَاءٌ حَفَرَهَا بِأُجْرَةٍ أَوْ لَا لِأَنَّهُ هُوَ الْمُتَعَدِّي وَمَحَلُّ ذَلِكَ إنْ عَلِمَ الْأَجِيرُ الْحَالَ أَيْ أَنَّهَا لَيْسَتْ مِلْكَ الْآذِنِ إذْ الْأَفْنِيَةُ لَيْسَتْ بِمِلْكٍ وَلِهَذَا قَالَ الْقَاضِي لَوْ بَاعَ الْأَرْضَ بِفِنَائِهَا لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ لِأَنَّ الْفِنَاءَ لَيْسَ بِمِلْكٍ بَلْ مَرَافِقُ وَإِنْ جَهِلَ الْحَافِرُ أَنَّهَا فِي مِلْكِ الْغَيْرِ فَالضَّمَانُ عَلَى الْآمِرِ لِتَقْرِيرِهِ الْحَافِرَ وَكَذَا لَوْ جَهِلَ الْبَاقِيَ فَلَوْ ادَّعَى الْآمِرُ عِلْمَ الْحَافِرِ وَالْبَانِي وَأَنْكَرَاهُ فَقَوْلُهُمَا لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ
وَإِنْ حَفَرَ الْعَبْدُ أَوْ بَنَى بِالْفِنَاءِ أَوْ الطَّرِيقِ الْوَاسِعِ أَوْ الضَّيِّقِ بِلَا إذْنِ سَيِّدِهِ فَيَتَعَلَّقُ الضَّمَانُ فِي رَقَبَتِهِ كَسَائِرِ الْجِنَايَاتِ الَّتِي لَمْ يَأْذَنْ فِيهَا سَيِّدُهُ وَإِنْ عَتَقَهُ السَّيِّدُ بَعْدَ الْحَفْرِ أَوْ الْبِنَاءِ بِغَيْرِ إذْنِهِ ثُمَّ تَلِفَ بِسَبَبِ ذَلِكَ شَيْءٌ فَمَا تَلِفَ بَعْدَ عِتْقِهِ فَعَلَى الْعَبْدِ ضَمَانُهُ فِي ذِمَّتِهِ دُونَ سَيِّدِهِ لِاسْتِقْلَالِهِ بِالْجِنَايَةِ
يَضْمَنُ مَنْ حَفَرَ بِئْرًا فِي مَوَاتٍ لِتَمَلُّكٍ أَوْ ارْتِفَاقٍ لِنَفْسِهِ وَيَتَّجِهُ أَوْ حَفَرَ بِئْرًا يَمْلِكُهُ إذْ لِلْإِنْسَانِ التَّصَرُّفُ فِي مِلْكِهِ كَيْف شَاءَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ لِأَنَّهُ مَأْذُونٌ فِيهِ شَرْعًا كَمَا لَوْ حَفَرَهَا لِيَجْتَمِعَ فِيهَا مَاءُ الْمَطَرِ أَوْ لِيَنْبُعَ مِنْهَا الْمَاءُ لِيَشْرَبَ الْمَارَّةُ فَلَا يَضْمَنُ لِأَنَّهُ مُحْسِنٌ وَلَوْ لَمْ يَجْعَلْ عَلَيْهَا حَاجِزًا لَكِنْ يَنْبَغِي لِمَنْ حَفَرَ بِئْرًا كَذَلِكَ أَنْ يَجْعَلَ عَلَيْهَا حَاجِزًا لِتُعْلَمَ بِهِ فَتُتَوَقَّى
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ مَنْ حَفَرَ بِئْرًا فِي مَوَاتٍ وَنَحْوِهَا وَلَمْ يَجْعَلْ عَلَيْهَا حَاجِزًا أَوْ لَمْ يَسُدَّ بِئْرَهُ سَدًّا يَمْنَعُ الضَّرَرَ خِلَافًا لِلشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ حَيْثُ أَوْجَبَ عَلَيْهِ ضَمَانَ مَا تَلِفَ بِهَا
وَيَتَّجِهُ أَنَّ مَا فَتَحَهُ الْإِنْسَانُ لِنَفْسِهِ مِنْ آبَارٍ مَتْرُوكَةٍ قَدِيمَةٍ يَكُونُ فَتْحُهُ لَهَا بِمَنْزِلَةِ إحْدَاثِهَا ضَرَرًا وَنَفْعًا فَلَوْ فَعَلَهُ بِمِلْكِهِ وَنَحْوِهِ لَا يَضْمَنُ مَا تَلِفَ بِسَبَبِهِ لِأَنَّهُ مَأْذُونٌ فِيهِ شَرْعًا وَلَوْ كَانَ فَتْحُهُ لَهَا بِغَيْرِهِ أَيْ بِغَيْرِ مِلْكِهِ وَنَحْوِهِ يَضْمَنُ لِتَعَدِّيهِ وَيَلْزَمُهُ أَيْ فَاتِحَهَا سَدُّهَا أَيْ سَدُّ الَّتِي فَتَحَهَا فِي مِلْكِ الْغَيْرِ سَدًّا بِحَيْثُ يَمْنَعُ الضَّرَرَ بِالْمَارَّةِ وَلَعَلَّهُ أَيْ مَا ذُكِرَ مُرَادُ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَهُوَ اتِّجَاهٌ حَسَنٌ
أَوْ بَنَى فِيهَا أَيْ السَّابِلَةِ الْوَاسِعَةِ نَحْوَ مَسْجِدٍ كَمَدْرَسَةٍ وَزَاوِيَةٍ وَخَانٍ بِلَا ضَرَرٍ بِالْمَارَّةِ بِإِحْدَاثِ ذَلِكَ وَلَوْ فَعَلَهُ بِلَا إذْنِ إمَامٍ لَمْ يَضْمَنْ مَا تَلِفَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ مُحْسِنٌ
وَقْفًا عَلَى الْمَسْجِدِ فِي هَذِهِ الْأَمْكِنَةِ حُكْمُ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ كَبِنَاءِ جِسْرٍ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَكَسْرِهَا وَهُوَ الْقَنْطَرَةُ لِيَمُرَّ عَلَيْهِ النَّاسُ وَكَذَا فَعَلَ مَا تَدْعُو الْحَاجَةُ إلَيْهِ لِنَفْعِ الطَّرِيقِ وَإِصْلَاحِهَا كَإِزَالَةِ الْمَاءِ وَالطِّينِ عَنْهَا وَتَنْقِيَتِهَا مِمَّا يَضُرُّ فِيهَا كَقِشْرِ بِطِّيخٍ وَوَضْعِ حَجَرٍ بِطِينٍ لِيَطَأَ عَلَيْهِ النَّاسُ وَحَفْرِ هَدَفٍ وَهُوَ مَا عَلَا فِي الطَّرِيقِ بِحَيْثُ تُسَاوِي غَيْرَهَا
وَقَلْعِ حَجَرٍ فِي الْأَرْضِ يَضُرُّ بِالْمَارَّةِ وَوَضْعِ الْحَصَى فِي حُفْرَةٍ فِي الْأَرْضِ لِيَمْلَأَهَا وَتَسْقِيفِ سَاقِيَةٍ فِيهَا فَهَذَا كُلُّهُ مُبَاحٌ لَا يَضْمَنُ مَا تَلِفَ بِهِ لِأَنَّهُ إحْسَانٌ وَمَعْرُوفٌ
وَإِنْ فَعَلَ مَا فِيهِ نَفْعٌ عَامٌّ كَأَنْ حَفَرَ بِئْرًا أَوْ بَنَى مَسْجِدًا أَوْ خَانًا وَنَحْوَهُ فِي الطَّرِيقِ فَتَلِفَ فِيهِ شَيْءٌ لَمْ يَضْمَنْ
وَإِنْ فَعَلَ شَيْئًا لِنَفْعٍ خَاصٍّ بِنَفْسِهِ أَوْ كَانَ يَضُرُّ بِالْمَارَّةِ كَأَنْ حَفَرَ الْبِئْرَ فِي الْقَارِعَةِ أَوْ بِطَرِيقٍ ضَيِّقَةٍ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ مَا تَلِفَ بِهَا سَوَاءٌ فَعَلَهُ لِمَصْلَحَةٍ عَامَّةٍ أَوْ لَا بِإِذْنِ الْإِمَامِ أَوْ لَا لِمَا فِيهِ مِنْ الضَّرَرِ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ حُكْمَ هَذِهِ الْمَسَاجِدِ الَّتِي بُنِيَتْ فِي الطَّرِيقِ تُهَدُّ وَمَسْأَلَةُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْكَحَّالِ يَزِيدُ فِي الْمَسْجِدِ مِنْ الطَّرِيقِ قَالَ لَا يُصَلَّى فِيهِ وَيَتَّجِهُ حَمْلُهُ أَيْ حَمْلُ جَوَابِ سُؤَالِ الْمَرُّوذِيِّ عَلَى مَا إذَا كَانَتْ الْمَسَاجِدُ وَنَحْوُهَا بِطَرِيقٍ ضَيِّقَةٍ لِمَا فِيهِ مِنْ الضَّرَرِ بِالْمَارَّةِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْمَسَاجِدِ عَلَى الْأَنْهَارِ قَالَ أَخْشَى أَنْ يَكُونَ مِنْ الطَّرِيقِ وَسَأَلَهُ ابْنُ إبْرَاهِيمَ عَنْ سَابَاطٍ فَوْقَهُ مَسْجِدٌ أَيُصَلَّى فِيهِ قَالَ لَا يُصَلَّى فِيهِ إذَا كَانَ مِنْ الطَّرِيقِ
وَمَنْ أَمَرَ حُرًّا بِحَفْرِ بِئْرٍ أَوْ بِنَاءٍ بِمِلْكِ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْآمِرِ بِأُجْرَةٍ أَوْ لَا بِأُجْرَةٍ فَحَفَرَ الْمَأْمُورُ وَتَلِفَ بِهَا شَيْءٌ ضَمِنَ مَا تَلِفَ بِهِ حَافِرٌ عَلِمَ ذَلِكَ وَضَمِنَ بِأَنْ عَلِمَ أَنَّ الْأَرْضَ مِلْكٌ لِغَيْرِ الْآمِرِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَيُحَلَّفُ أَيْ الْحَافِرُ وَالْبَانِي إنْ أَنْكَرَ الْعِلْمَ بِأَنَّهُ مِلْكُ غَيْرِ الْآمِرِ وَادَّعَى الْآمِرُ عِلْمَهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ وَإِلَّا يَعْلَمَ حَافِرٌ بِذَلِكَ أَوْ كَانَ الْمَأْمُورُ قِنَّ الْآمِرِ فَآمِرٌ يَضْمَنُ مَا تَلِفَ لِتَغْرِيرِهِ وَيَضْمَنُ سُلْطَانٌ آمِرٌ بِحَفْرِ بِئْرٍ أَوْ بِنَاءٍ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ وَحْدَهُ أَيْ دُونَ حَافِرٍ وَبَانٍ وَظَاهِرُهُ سَوَاءٌ عَلِمَ أَنَّ الْأَرْضَ مِلْكُ غَيْرِ السُّلْطَانِ أَوْ لَا لِأَنَّهُ لَا تَسَعُهُ مُخَالَفَتُهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ أُكْرِهَ عَلَيْهِ
وَمَنْ بَسَطَ بِمَسْجِدٍ وَنَحْوِهِ كَمَدْرَسَةٍ وَزَاوِيَةٍ حَصِيرًا أَوْ بَارِيَةً وَهِيَ الْحَصِيرُ الْمَنْسُوجُ قَالَ فِي الْقَامُوسِ وَيُطْلَقُ بِالشَّامِ عَلَى مَا يُنْسَجُ مِنْ قَصَبٍ وَلَعَلَّهُ مُرَادُهُمْ بِقَرِينَةِ الْعَطْفِ أَوْ بَسَطَ فِي مَسْجِدٍ وَنَحْوِهِ بِسَاطًا أَوْ عَلَّقَ فِيهِ أَوْ أَوْقَدَ فِيهِ قِنْدِيلًا أَوْ نَصَبَ فِيهِ بَابًا أَوْ نَصَبَ فِيهِ عُمُدًا لِمَصْلَحَةٍ كَنَشْرِ نَحْوِ ثَوْبٍ عَلَيْهَا أَوْ نَصَبَ فِيهِ رَفًّا لِنَفْعِ النَّاسِ لَمْ يَضْمَنْ مَا تَلِفَ بِهِ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَيَتَّجِهُ مِنْهُ أَيْ مَا ذُكِرَ جَوَازُ وَضْعِ خَزَائِنَ فِي الْمَسْجِدِ كَذَلِكَ لِأَنَّهَا فِي مَعْنَى الرُّفُوفِ غَيْرَ أَنَّ لَهَا أَغْلَاقًا لِحِفْظِ أَمْتِعَةِ مُلَازِمِي الْمَسْجِدَ وَلَا يَجُوزُ وَضْعُ الْخَزَائِنِ بِبُقَعِ الْمُصَلِّينَ لِأَنَّهَا تَشْغَلُهَا فِيمَا لَمْ تُبْنَ لَهُ وَلَوْ وَضَعَ فِي الْمَسْجِدِ خِزَانَةً وَجَعَلَهَا لِنَفْسِهِ فَقَطْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ ذَلِكَ لِأَنَّهُ تَحْجِيرٌ بِغَيْرِ حَقٍّ وَهُوَ مُمْتَنِعٌ
وَلَا يَصِحُّ إيجَارُهَا أَيْ الْخَزَائِنِ مُطْلَقًا سَوَاءٌ وَضَعَهَا لِنَفْعِ مُلَازِمِي الْمَسْجِدَ أَوْ لِنَفْسِهِ وَيَجِبُ زَوَالُهَا أَيْ إزَالَتُهَا لِأَنَّهَا مِنْ الْمُنْكَرِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
أَوْ سَقْفُهُ أَيْ الْمَسْجِدِ أَوْ بَنَى جِدَارَهُ أَوْ بَنَى مِنْبَرَهُ وَتَلِفَ بِذَلِكَ شَيْءٌ لَمْ يَضْمَنْهُ لِأَنَّهُ مُحْسِنٌ كَوَضْعِهِ فِي مَسْجِدٍ غَيْرِ مُبَلَّطٍ حَصًى وَسَوَاءٌ أَذِنَ فِيهِ الْإِمَامُ أَوْ لَا
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ لَهُ بِنَاءُ مِنْبَرٍ عَلَى الْعَادَةِ فَإِنْ بَنَاهُ وَلَمْ يُفْحِشْ فِي كِبَرِهِ جَازَ وَإِلَّا بِأَنْ بَنَاهُ زَائِدًا عَلَى الْقَدْرِ الْمُعْتَادِ حَرُمَ عَلَيْهِ هَذَا الْبِنَاءُ وَضَمِنَ مَا تَلِفَ بِهِ لِأَنَّهُ تَحْجِيرٌ لِبُقْعَةِ الْمَسْجِدِ كَحَفْرِهِ بِئْرًا فِيهِ إذْ الْبُقْعَةُ مُسْتَحَقَّةٌ لِلصَّلَاةِ فَتَعْطِيلُهَا
عُدْوَانٌ يَضْمَنُ مَا تَلِفَ بِهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ أَوْ جَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ اضْطَجَعَ فِيهِ أَوْ قَامَ فِيهِ أَيْ الْمَسْجِدِ مُسْلِمٌ فَعَثَرَ بِهِ حَيَوَانٌ فَتَلِفَ أَوْ نَقَصَ لَمْ يَضْمَنْ نَقْصُهُ وَلَا تَلَفَهُ غَيْرَ كَافِرٍ أَمَّا الْكَافِرُ فَيَضْمَنُ وَغَيْرُ نَحْوِ جُنُبٍ كَحَائِضٍ وَنُفَسَاءَ فَيَحْرُمُ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ وَيَضْمَنُونَ أَوْ جَلَسَ أَوْ اضْطَجَعَ أَوْ قَامَ فِي طَرِيقٍ وَاسِعٍ لَا ضَيِّقٍ يَضُرُّ بِالْمَارَّةِ فَيَضْمَنُ فَإِنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ وَقَدْ أُبِيحَ لَهُ فِعْلُهُ فَعَثَرَ بِهِ حَيَوَانٌ لَمْ يَضْمَنْ مَا تَلِفَ أَوْ نَقَصَ بِهِ لِأَنَّهُ فَعَلَ مُبَاحًا لَمْ يَتَعَدَّ بِهِ عَلَى أَحَدٍ فِي مَكَان لَهُ فِيهِ حَقٌّ أَشْبَهَ مَا لَوْ فَعَلَهُ بِمِلْكِهِ وَيَضْمَنُ إنْ كَانَ مُحَرَّمًا كَالْجُلُوسِ فِي الْمَسْجِدِ مَعَ الْجَنَابَةِ بِلَا وُضُوءٍ أَوْ مَعَ الْحَيْضِ أَوْ النِّفَاسِ أَوْ مَعَ إضْرَارِ الْمَارَّةِ بِإِقَامَتِهِ فِي الطَّرِيقِ الضَّيِّقِ لَا قِيَامِهِ فِيهِ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَأَمَّا الْقِيَامُ فَلَا ضَمَانَ بِهِ بِحَالٍ لِأَنَّهُ مِنْ مَرَافِقِ الطُّرُقِ فَهُوَ كَالْمُرُورِ
وَإِنْ أَخْرَجَ إنْسَانٌ جَنَاحًا وَهُوَ الرَّوْشَنُ أَوْ أَخْرَجَ نَحْوَ مِيزَابٍ كَسَابَاطٍ أَوْ أَبْرَزَ حَجَرًا فِي الْبُنْيَانِ إلَى طَرِيقٍ نَافِذٍ بِلَا إذْنِ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ فِي ذَلِكَ بِلَا ضَرَرٍ إذْ لَيْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَأْذَنَ بِمَا فِيهِ ضَرَرٌ أَوْ أَخْرَجَ ذَلِكَ إلَى طَرِيقٍ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ نَافِذٍ بِلَا إذْنِ أَهْلِهِ
فَسَقَطَ ذَلِكَ الْمُخْرَجُ فَأَتْلَفَ شَيْئًا وَلَوْ كَانَ سُقُوطُهُ بَعْدَ بَيْعٍ وَقَدْ طُولِبَ الْبَائِعُ بِنَقْضِهِ قَبْلَهُ أَيْ الْبَيْعِ ضَمِنَهُ لِحُصُولِ التَّلَفِ بِمَا أَخْرَجَهُ إلَى هَوَاءِ الطَّرِيقِ
وَمَفْهُومُهُ أَنَّهُ إذَا سَقَطَ بَعْدَ الْبَيْعِ وَلَمْ يَكُنْ طُولِبَ بِنَقْضِهِ قَبْلَ الْبَيْعِ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ وَلَا عَلَى الْمُشْتَرِي لِأَنَّهُ لَمْ يُطَالَبْ بِنَقْضِهِ وَكَذَلِكَ إنْ وَهَبَهُ وَأَقْبَضَهُ قَبْلَ الطَّلَبِ ثُمَّ سَقَطَ فَأَتْلَفَ شَيْئًا لَمْ يَضْمَنْهُ الْوَاهِبُ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِلْكَهُ وَلَا الْمَوْهُوبُ لَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُطَالَبْ وَكَذَلِكَ لَوْ صَالَحَ بِهِ أَوْ جَعَلَهُ صَدَاقًا أَوْ عِوَضًا فِي خُلْعٍ أَوْ طَلَاقٍ أَوْ عِتْقٍ
وَمَحَلُّ الضَّمَانِ مَا لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ أَيْ الْجَنَاحِ وَالْمِيزَابِ وَالسَّابَاطِ الْمُخْرَجِ إلَى الطَّرِيقِ النَّافِذِ إمَامٌ أَوْ نَائِبُهُ وَلَا ضَرَرَ عَلَى الْمَارَّةِ بِإِخْرَاجِهِ فَإِنْ أَذِنَ فِيهِ فَأَخْرَجَ فَلَا ضَمَانَ لِأَنَّ النَّافِذَ حَقٌّ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْإِمَامُ وَكِيلُهُمْ فَإِذْنُهُ كَإِذْنِهِمْ وَمَعَ وُجُوبِ ضَمَانٍ بِأَنْ أَخْرَجَ ذَلِكَ بِدُونِ إذْنِ الْإِمَامِ وَطُولِبَ أَوْ بِإِذْنِهِ وَفِيهِ ضَرَرٌ أَوْ بِطَرِيقٍ غَيْرِ نَافِذٍ بِدُونِ إذْنِ أَهْلِهِ وَالتَّالِفُ آدَمِيٌّ فَدِيَتُهُ عَلَى الْعَاقِلَةِ أَيْ عَاقِلَةِ رَبِّ الْمُخْرَجِ لِأَنَّهَا تَحْمِلُ دِيَةَ الْخَطَأِ وَشِبْهَ الْعَمْدِ فَإِنْ أَنْكَرَتْ الْعَاقِلَةُ كَوْنَ الْمُخْرَجِ لِصَاحِبِهِمْ أَوْ أَنْكَرُوا مُطَالَبَتَهُ بِنَقْضِهِ حَيْثُ اُعْتُبِرَتْ أَوْ أَنْكَرُوا تَلَفَ الْآدَمِيِّ
وَإِنْ مَالَ حَائِطُهُ بَعْدَ أَنْ بَنَاهُ مُسْتَقِيمًا لِغَيْرِ مِلْكِهِ سَوَاءٌ كَانَ مُخْتَصًّا كَهَوَاءِ جَارِهِ أَوْ مُشْتَرَكًا كَالطَّرِيقِ أَوْ شَقَّ حَائِطَهُ وَلَوْ كَانَ شَقُّهُ عَرْضًا إذَا تَشَقَّقَ الْحَائِطُ طُولًا مَعَ اسْتِقَامَتِهِ لَا أَثَرَ لَهُ
وَأَمَّا تَشَقُّقُهُ عَرْضًا فَإِنَّهُ يُخْشَى عَلَيْهِ الْوُقُوعُ كَالْمَائِلِ وَأَبَى رَبُّهُ هَدْمَهُ حَتَّى أَتْلَفَ شَيْئًا بِسُقُوطِهِ عَلَيْهِ لَمْ يَضْمَنْهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَدَّ بِبِنَائِهِ وَلَا فَرَّطَ فِي تَرْكِ نَقْضِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ سَقَطَ مِنْ غَيْرِ مَيْلٍ وَلَوْ طُولِبَ بِنَقْضِهِ قَبْلَ سُقُوطِهِ لِعَدَمِ تَعَدِّيهِ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ بَنَاهُ فِي مِلْكِهِ وَلَمْ يَسْقُطْ بِفِعْلِهِ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِلْإِقْنَاعِ فَإِنَّهُ قَالَ وَعَنْهُ إنْ طُولِبَ بِنَقْضِهِ وَأُشْهِدَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَفْعَلْ ضَمِنَ وَاعْتَمَدَ هَذَا مَعَ أَنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى ضَعِيفٍ وَقَدْ عَلِمْت أَنَّ الْمَعْمُولَ عَلَيْهِ مَا جَنَحَ الْمُصَنِّفُ إلَيْهِ
فَائِدَةٌ وَإِنْ بَنَاهُ مَائِلًا إلَى مِلْكِ غَيْرِهِ بِإِذْنِهِ أَوْ مَائِلًا إلَى مِلْكِ نَفْسِهِ أَوْ مَالَ الْحَائِطُ إلَى مِلْكِ رَبِّهِ لَمْ يَضْمَنْ رَبُّهُ مَا تَلِفَ بِهِ لِعَدَمِ تَعَدِّيهِ
وَإِنْ بَنَاهُ أَيْ الْحَائِطَ مَائِلًا لِلطَّرِيقِ ضَمِنَ مَا تَلِفَ بِهِ أَوْ بَنَاهُ مَائِلًا إلَى مِلْكِ غَيْرِهِ بِلَا إذْنِهِ ضَمِنَ مَا تَلِفَ بِهِ وَلَوْ لَمْ يُطَالَبْ بِنَقْضِهِ لِتَسَبُّبِهِ بِذَلِكَ
تَتِمَّةٌ وَإِنْ أَحْدَثَ بِرْكَةً لِلْمَاءِ أَوْ كَنِيفًا أَوْ مُسْتَحَمًّا فَنَزَلَ إلَى جِدَارِ جَارِهِ فَأَوْهَاهُ وَهَدَمَهُ ضَمِنَهُ لِأَنَّ هَذِهِ الْأَسْبَابَ تَتَعَدَّى ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ وَ التَّلْخِيصِ قَالَا وَلِلْجَارِ مَنْعُهُ النُّزُولَ إلَى جِدَارِ جَارِهِ وَقَالَا أَيْضًا الدَّقُّ الَّذِي يَهْدِمُ الْجِدَارَ مَضْمُونُ السِّرَايَةِ لِأَنَّهُ عُدْوَانٌ مَحْضٌ
وَيَضْمَنُ رَبُّ بَهَائِمَ ضَارِيَةٍ أَيْ مُعْتَادَةً بِالْجِنَايَةِ عَالِمٌ بِضَرَيَانِهَا أَوْ أَمَرَ بِإِمْسَاكِهَا مَنْ لَمْ يَعْلَمْ بِهَا أَيْ بِأَنَّهَا ضَارِيَةٌ مَا أَتْلَفَتْهُ وَ كَذَلِكَ يَضْمَنُ رَبُّ جَوَارِحَ وَشَبَهِهَا أَيْ الْجَوَارِحِ مَا أَتْلَفَتْهُ مِنْ نَفْسٍ وَمَالٍ
قَالَ فِي الْفُصُولِ مَنْ أَطْلَقَ كَلْبًا عَقُورًا أَوْ دَابَّةً رَفُوسًا أَوْ عَضُوضًا عَلَى النَّاسِ وَخَلَّاهُ فِي طُرُقِهِمْ وَمَصَاطِبِهِمْ وَرِحَابِهِمْ فَأَتْلَفَ مَالًا أَوْ نَفْسًا ضَمِنَ لِتَفْرِيطِهِ وَكَذَا إنْ كَانَ لَهُ طَائِرٌ جَارِحٌ كَالصَّقْرِ وَالْبَازِي فَأَفْسَدَ طُيُورَ النَّاسِ وَحَيَوَانَاتِهِمْ انْتَهَى
وَإِذَا عُرِفَتْ الْبَهِيمَةُ بِالصَّوْلِ وَجَبَ عَلَى مَالِكِهَا وَغَيْرِهِ إتْلَافُهَا دَفْعًا لِضَرَرِهَا قَالَهُ فِي الِانْتِصَارِ
وَحَيْثُ جَازَ إتْلَافُهَا فَلَهُ أَنْ يُتْلِفَهَا بِالْمَعْرُوفِ أَيْ عَلَى وَجْهٍ لَا تَعْذِيبَ فِيهِ لِحَدِيثِ إذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ
وَلَا يَضْمَنُ الْبَهِيمَةَ الْمَعْرُوفَةَ بِالصَّوْلِ إذَا قُتِلَتْ حَالَ صَوْلِهَا لِأَنَّهَا غَيْرُ مُحْتَرَمَةٍ كَمُرْتَدٍّ وَزَانٍ مُحْصَنٍ وَلَوْ حَالَتْ الدَّابَّةُ بَيْنَهُ أَيْ بَيْنَ إنْسَانٍ وَبَيْنَ مَالِهِ وَلَمْ تَنْدَفِعْ بِلَا قَتْلٍ قَتَلَهَا وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لَوْ كَانَتْ مَمْلُوكَةً لِغَيْرِهِ لِأَنَّهُ قَتَلَهَا دَفْعًا لِشَرِّهَا
وَيَتَّجِهُ حَيْثُ جَازَ لَهُ قَتْلُهَا إزَالَةً لِضَرَرِهَا بِالْحَيْلُولَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَالِهِ فَعَلَيْهِ أَنْ يُسَمِّيَ عَلَيْهَا إنْ كَانَتْ مَأْكُولَةَ اللَّحْمِ لِئَلَّا يُضَيِّعَهَا عَلَى رَبِّهَا
فَلَوْ قَتَلَهَا وَ لَمْ يُسَمِّ عَلَيْهَا سَهْوًا لَا جَهْلًا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِسُقُوطِ التَّسْمِيَةِ بِذَلِكَ وَإِنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَمْدًا ضَمِنَ لِرَبِّهَا قِيمَتَهَا مُذَكَّاةً لِأَنَّهُ أَتْلَفَهَا عَلَيْهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَا يَضْمَنُ رَبُّ بَهَائِمَ غَيْرَ ضَارِيَةٍ أَيْ مَعْرُوفَةٍ بِالصَّوْلِ وَغَيْرَ جَوَارِحَ وَشَبَهِهَا مَا أَتْلَفَتْهُ إنْ لَمْ تَكُنْ يَدُهُ عَلَيْهَا هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَلَوْ كَانَ مَا أَتْلَفَتْهُ الْبَهِيمَةُ صَيْدًا بِالْحَرَمِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ
وَيَضْمَنُ جِنَايَةَ دَابَّةٍ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَتْ ضَارِيَةً أَوْ لَا رَاكِبٌ وَسَائِقٌ وَقَائِدٌ لِدَابَّةٍ مَالِكًا كَانَ أَوْ غَاصِبًا أَوْ مُسْتَأْجِرًا أَوْ مُسْتَعِيرًا أَوْ مُوصًى لَهُ بِنَفْعِهَا أَوْ مُرْتَهِنًا قَادِرٌ عَلَى التَّصَرُّفِ فِيهَا لِأَنَّ الْعَاجِزَ عَنْ التَّصَرُّفِ وُجُودُهُ كَعَدَمِهِ
وَيَتَّجِهُ اشْتِرَاطُ تَكْلِيفِهِ أَيْ الْمُتَصَرِّفِ الْقَادِرِ عَلَى التَّصَرُّفِ إذْ الْأَحْكَامُ تُنَاطُ بِالْمُكَلَّفِ دُونَ غَيْرِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
جِنَايَةَ يَدِهَا وَفَمِهَا وَوَلَدِهَا وَلَوْ لَمْ يُفَرِّطْ لِأَنَّهُ تَبَعُهَا وَظَاهِرُهُ سَوَاءٌ جَنَى بِيَدِهِ أَوْ فَمِهِ أَوْ رِجْلِهِ أَوْ ذَنَبِهِ
وَلَوْ قِيلَ يَضْمَنُ مِنْهُ مَا يَضْمَنُ مِنْهَا فَقَطْ لَكَانَ لَهُ وَجْهٌ وَوَطْئِهَا بِرِجْلِهَا لِحَدِيثِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ مَرْفُوعًا مَنْ أَوْقَفَ دَابَّةً فِي سَبِيلٍ مِنْ سُبُلِ الْمُسْلِمِينَ أَوْ فِي سُوقٍ مِنْ أَسْوَاقِهِمْ فَأَوْطَأَتْ بِيَدٍ أَوْ رِجْلٍ فَهُوَ ضَامِنٌ
وَلِأَنَّ فِعْلَ الْبَهِيمَةِ مَنْسُوبٌ إلَى مَنْ هِيَ بِيَدِهِ إذَا كَانَ يُمْكِنُهُ حِفْظُهَا وَ لَا يَضْمَنُ مَا نَفَحَتْ بِهَا أَيْ بِرِجْلِهَا مِنْ غَيْرِ سَبَبٍ لِمَا رَوَى سَعِيدٌ مَرْفُوعًا الرِّجْلُ جُبَارٌ
فَدَلَّ عَلَى وُجُوبِ الضَّمَانِ فِي جِنَايَةِ غَيْرِهَا وَخُصِّصَ بِالنَّفْحِ دُونَ الْوَطْءِ لِأَنَّ مَنْ بِيَدِهِ الدَّابَّةُ يُمْكِنُهُ أَنْ يُجَنِّبَهَا وَطْءَ مَا لَا يُرِيدُ أَنْ
تَطَأَهُ بِتَصَرُّفِهِ فِيهَا بِخِلَافِ نَفْحِهَا فَإِنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَمْنَعَهَا مِنْهُ وَحَيْثُ وَجَبَ الضَّمَانُ وَكَانَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ مِمَّا تَحْمِلُهُ الْعَاقِلَةُ فَهِيَ عَلَيْهَا كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ بِمَا يَقْتَضِي أَنَّهُ مَحَلُّ وِفَاقٍ
وَيَتَّجِهُ أَوْ أَيْ وَلَا يَضْمَنُ الْمُتَصَرِّفُ بِدَابَّةٍ مَا نَفَحَتْهُ بِرَأْسِهَا لِأَنَّ الدَّابَّةَ الْجَمُوحَ مِنْ شَأْنِهَا عَدَمُ الِانْقِيَادِ خُصُوصًا إذَا اسْتَجْبَنَتْ الْمُتَصَرِّفَ فَإِنَّهَا تَتَصَرَّفُ فِيهِ تَصَرُّفَ الْغُلَامِ فِي فَرْخِ طَيْرِ الْحَمَامِ كَمَا هُوَ مُشَاهَدٌ
هَذَا مُقْتَضَى كَلَامِ الْمُصَنِّفِ لَكِنَّ الْقَوَاعِدَ تَأْبَاهُ إذَا عَدِمَ ضَمَانَ نَفْحِ الرِّجْلِ لِأَنَّ لَا يُمْكِنُهُ الْمَنْعُ مِنْهُ وَأَمَّا الرَّأْسُ فَلَا يَعْجِزُ الْقَادِرُ عَلَى التَّصَرُّفِ عَنْ ضَبْطِهِ فَجِنَايَتُهَا بِهِ دَلِيلٌ عَلَى تَفْرِيطِهِ
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَالْبَهِيمَةُ النَّزِقَةُ الَّتِي لَا تَنْضَبِطُ بِكَبْحٍ وَلَا نَحْوِهِ لَيْسَ لَهُ رُكُوبُهَا بِالْأَسْوَاقِ فَإِنْ رَكِبَ ضَمِنَ لِتَفْرِيطِهِ وَكَذَا الرَّمُوحُ وَالْعَضُوضُ انْتَهَى
وَمَحَلُّ عَدَمِ ضَمَانِ مَا نَفَحَتْ بِرِجْلِهَا مَا لَمْ يَكْبَحْهَا أَيْ يَجْذِبْهَا بِلِجَامٍ فَوْقَ الْعَادَةِ أَوْ مَا لَمْ يَضْرِبْ وَجْهَهَا فَيَضْمَنُ لِتَسَبُّبِهِ فِي جِنَايَتِهَا وَلَوْ فَعَلَ ذَلِكَ لِمَصْلَحَةٍ تَدْعُو إلَيْهِ
وَلَا يَضْمَنُ مَنْ بِيَدِهِ دَابَّةٌ جِنَايَةَ ذَنَبِهَا لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ التَّحَفُّظُ مِنْهَا وَيَتَّجِهُ أَوْ أَيْ وَلَا يَضْمَنُ مُتَصَرِّفٌ بِدَابَّةٍ سُقُوطَ حَمْلِهَا إذَا لَمْ يُفَرِّطْ بِشَدِّهِ إذْ حِفْظُهُ عَنْ السُّقُوطِ بَعْدَ إحْكَامِ الشَّدِّ فَوْقَ الطَّاقَةِ وَلَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إلَّا وُسْعَهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيَضْمَنُ جِنَايَتَهَا مَعَ سَبَبٍ لِلْجِنَايَةِ كَنَخْسٍ وَتَنْفِيرِ فَاعِلِهِ لِأَنَّهُ الْمُتَسَبِّبُ فِي جِنَايَتِهَا دُونَهُمْ أَيْ دُونَ الرَّاكِبِ وَالسَّائِقِ وَالْقَائِدِ
وَإِنْ جَنَتْ الْبَهِيمَةُ عَلَى مَنْ نَفَّرَهَا أَوْ نَخَسَهَا فَأَتْلَفَتْهُ فَالْجِنَايَةُ هَدَرٌ لِأَنَّهُ السَّبَبُ فِي الْجِنَايَةِ عَلَى نَفْسِهِ
وَإِنْ تَعَدَّدَ رَاكِبٌ اثْنَانِ فَأَكْثَرُ فَجَنَتْ جِنَايَةً مَضْمُونَةً ضَمِنَ الْأَوَّلُ مَا يَضْمَنُهُ الْمُنْفَرِدُ لِأَنَّهُ الْمُتَصَرِّفُ فِيهَا وَالْقَادِرُ عَلَى كَفِّهَا أَوْ أَيْ وَيَضْمَنُ مَنْ خَلْفَهُ إنْ انْفَرَدَ بِتَدْبِيرِهَا لِعَجْزِ الْأَوَّلِ بِصِغَرٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ عَمًى وَإِنْ اشْتَرَكَا أَيْ الرَّاكِبَانِ فِي تَدْبِيرِهَا وَلَمْ يَكُنْ إلَّا سَائِقٌ وَقَائِدٌ اشْتَرَكَا فِي الضَّمَانِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَوْ انْفَرَدَ لَضَمِنَ فَإِذَا اجْتَمَعَا ضَمِنَا وَيُشَارِكُ رَاكِبٌ مَعَهُمَا أَيْ السَّائِقِ وَالْقَائِدِ كُلًّا مِنْهُمَا مَعَ أَحَدِهِمَا مِنْ سَائِقٍ أَوْ قَائِدٍ فِي ضَمَانِ جِنَايَةِ الدَّابَّةِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمْ لَوْ انْفَرَدَ مَعَ الدَّابَّةِ انْفَرَدَ بِالضَّمَانِ فَكَذَا إذَا اجْتَمَعَ مَعَ غَيْرِهِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ مَحَلَّ مُشَارَكَةِ الدَّابَّةِ فِي الضَّمَانِ إنْ شَارَكَ السَّائِقُ وَالْقَائِدُ أَوْ أَحَدُهُمَا فِي تَدْبِيرِ الدَّابَّةِ أَمَّا إذَا كَانَ تَدْبِيرُهَا غَيْرَ مَنُوطٍ بِهِ كَرَاكِبِ الْهَوْدَجِ وَالْمِحَفَّةِ وَنَحْوِهِمَا فَيَنْبَغِي عَدَمُ تَضْمِينِهِ شَيْئًا لِأَنَّهُ لَمْ يُشَارِكْ فِي التَّدْبِيرِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَإِبِلٌ مُقْطَرَةٌ كَبَهِيمَةٍ وَاحِدَةٍ وَبِغَالٌ مُقْطَرَةٌ كَوَاحِدَةٍ عَلَى قَائِدِهَا الضَّمَانُ لِمَا جَنَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْ الْقِطَارِ لِأَنَّ الْجَمِيعَ إنَّمَا تَسِيرُ بِسَيْرِ الْأَوَّلِ وَتَقِفُ بِوَقْفِهِ وَتَطَأُ بِوَطْئِهِ وَبِذَلِكَ يُمْكِنُهُ حِفْظُ الْجَمِيعِ عَنْ الْجِنَايَةِ وَيُشَارِكُهُ أَيْ الْقَائِدَ سَائِقٌ فِي أَوَّلِهَا أَيْ الْمُقْطَرَةِ فِي جِنَايَةِ جَمِيعِهَا وَ يُشَارِكُ سَائِقٌ فِي آخِرِهَا فِي جِنَايَةِ الْأَخِيرِ فَقَطْ وَ يُشَارِكُ سَائِقٌ فِيمَا بَيْنَهُمَا أَيْ الْأَوَّلِ وَالْأَخِيرِ فِيمَا بَاشَرَ سَوْقَهُ وَفِيمَا بَعْدَهُ دُونَ مَا قَبْلَهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِسَائِقٍ لَهُ وَلَا بِتَابِعٍ لِمَا يَسُوقُهُ فَانْفَرَدَ بِهِ الْقَائِدُ وَإِنْ انْفَرَدَ رَاكِبٌ
قَالَهُ الْحَارِثِيُّ لِأَنَّ مَا بَعْدَ الرَّاكِبِ إنَّمَا يَسِيرُ بِسَيْرِهِ وَيَطَأُ بِوَطْئِهِ فَأَمْكَنَ حِفْظُهُ عَنْ الْجِنَايَةِ فَضَمِنَ كَالْمَقْطُورِ عَلَى مَا تَحْتِهِ وَسَوَاءٌ كَانَ الرَّاكِبُ وَالسَّائِقُ وَالْقَائِدُ مَالِكًا أَوْ أَجِيرًا أَوْ مُسْتَأْجِرًا أَوْ مُسْتَعِيرًا أَوْ مُوصًى لَهُ بِنَفْعِهَا
قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ فَعَلَى هَذَا إنْ كَانَ مَعَهُ سَائِقٌ فَعَلَى مَا سَبَقَ مِنْ التَّفْصِيلِ إذَا كَانَ سَائِقٌ وَقَائِدٌ وَإِنْ كَانَ الْمُنْفَرِدُ بِالْقِطَارِ رَاكِبًا أَوْ سَائِقًا عَلَى غَيْرِ الْأَوَّلِ ضَمِنَ جِنَايَةَ مَا هُوَ رَاكِبٌ عَلَيْهِ أَوْ سَائِقٌ لَهُ وَمَا بَعْدَهُ دُونَ مَا قَبْلَهُ
وَلَوْ انْفَلَتَتْ دَابَّةٌ مِمَّنْ هِيَ بِيَدِهِ فَأَفْسَدَتْ شَيْئًا فَلَا ضَمَانَ عَلَى أَحَدٍ لِحَدِيثِ الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَتَقَدَّمَ فَلَوْ اسْتَقْبَلَهَا إنْسَانٌ فَرَدَّهَا ضَمِنَ
هَذَا قِيَاسُ قَوْلِ الْأَصْحَابِ قَالَهُ الْحَارِثِيُّ وَيَتَّجِهُ أَنَّ رَادَّ الدَّابَّةِ يَضْمَنُ مَا أَتْلَفَهُ إنْ رَدَّهَا مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ لَا إنْ رَدَّهَا بِأَمْرِ رَبِّهَا فَإِنْ رَدَّهَا بِأَمْرِ رَبِّهَا لِيُمْسِكَهَا فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مُحْسِنٌ
وَيَضْمَنُ رَبُّهَا أَيْ الدَّابَّةِ وَمُسْتَعِيرٌ وَمُؤَجِّرٌ وَمُودَعٌ وَمُرْتَهِنٌ وَأَجِيرٌ لِحِفْظِهَا وَمُوصٍ لَهُ بِنَفْعِهَا مَا أَفْسَدَتْ مِنْ نَحْوِ شَجَرٍ وَزَرْعٍ وَغَيْرِهِمَا كَثَوْبٍ خَرَقَتْهُ أَوْ مَضَغَتْهُ أَوْ وَطِئَتْ عَلَيْهِ وَنَحْوِهِ لَيْلًا فَقَطْ نَصًّا
لِمَا رَوَى مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَرَامِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُحَيِّصَةُ أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ دَخَلَتْ حَائِطَ قَوْمٍ فَأَفْسَدَتْ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَلَى أَهْلِ الْأَمْوَالِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ وَمَا أَفْسَدَتْ فَهُوَ مَضْمُونٌ عَلَيْهِمْ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ هَذَا وَإِنْ كَانَ مُرْسَلًا فَهُوَ مَشْهُورٌ وَحَدَّثَ بِهِ الْأَئِمَّةُ الثِّقَاتُ وَتَلَقَّاهُ فُقَهَاءُ الْحِجَازِ بِالْقَبُولِ وَلِأَنَّ الْعَادَةَ مِنْ أَهْلِ الْمَوَاشِي إرْسَالُهَا نَهَارًا لِلرَّاعِي وَحِفْظُهَا لَيْلًا وَعَادَةُ أَهْلِ الْحَوَائِطِ حِفْظُهَا نَهَارًا فَإِذَا أَفْسَدَتْ شَيْئًا لَيْلًا كَانَ مِنْ ضَمَانِ مَنْ هِيَ بِيَدِهِ وَإِنْ فَرَّطَ فِي حِفْظِهَا بِأَنْ لَمْ يَضُمَّهَا بِحَيْثُ لَا يُمْكِنُهَا الْخُرُوجُ
فَإِنْ ضَمَّهَا مَنْ هِيَ بِيَدِهِ فَأَخْرَجَهَا غَيْرُهُ بِغَيْرِ إذْنِهِ أَوْ فَتَحَ عَلَيْهَا بَابَهَا فَأَتْلَفَتْ شَيْئًا فَعَلَيْهِ الضَّمَانُ دُونَ مَالِكِهَا لِتَسَبُّبِهِ
وَلَا ضَمَانَ عَلَى مَنْ كَانَتْ بِيَدِهِ لِعَدَمِ تَفْرِيطِهِ وَلَوْ كَانَ مَا أَتْلَفَتْهُ الدَّابَّةُ الْمُعَارَةِ وَنَحْوُهَا لَيْلًا لِرَبِّهَا ضَمِنَهُ مُسْتَعِيرٌ وَنَحْوُهُ وَإِنْ لَمْ يُفَرِّطْ رَبُّهَا وَنَحْوُهُ بِأَنْ ضَمَّهَا لَيْلًا بِحَيْثُ لَا يُمْكِنُ الْخُرُوجُ فَأَتْلَفَتْ شَيْئًا فَلَا ضَمَانَ لِعَدَمِ تَفْرِيطِهِ
وَ لَا يَضْمَنُ رَبُّهَا وَنَحْوُهُ مَا أَفْسَدَتْ نَهَارًا لِلْحَدِيثِ السَّابِق إذَا لَمْ يَكُنْ بِهِ أَحَدٌ عَلَيْهَا مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ فَرَّطَ بِأَنْ أَرْسَلَهَا بِقُرْبِ مَا تُفْسِدُهُ أَوْ لَا لِعُمُومِ الْحَدِيثِ السَّابِقِ
مَزَارِعُ وَمَرَاعِي فَأَمَّا الْقُرَى الْعَامِرَةُ الَّتِي لَا مَرْعَى فِيهَا إلَّا بَيْنَ مَرَاحَيْنِ كَسَاقِيَةٍ وَطَرَفِ زَرْعٍ فَلَيْسَ لَهُ إرْسَالُهَا بِغَيْرِ حَافِظٍ فَإِنْ فَعَلَ لَزِمَهُ الضَّمَانُ لِتَفْرِيطِهِ إلَّا غَاصِبُهَا فَيَضْمَنُ مَا أَفْسَدَتْ نَهَارًا أَيْضًا لِتَعَدِّيهِ بِإِمْسَاكِهَا وَإِنْ كَانَ عَلَى الْبَهِيمَةِ يَدٌ كَقَائِدٍ ضَمِنَ صَاحِبُ الْيَدِ مَا أَفْسَدَتْ
قَالَ الْحَارِثِيُّ لَوْ جَرَتْ عَادَةُ بَعْضِ أَهْلِ النَّوَاحِي بِرَبْطِهَا نَهَارًا وَإِرْسَالِهَا لَيْلًا وَحِفْظِ الزَّرْعِ لَيْلًا فَالْحُكْمُ كَذَلِكَ أَيْ أَنَّهُ يَضْمَنُ رَبُّهَا مَا أَفْسَدَتْ لَيْلًا إنْ فَرَّطَ لَا نَهَارًا لِأَنَّ هَذَا الْعُرْفَ نَادِرٌ فَلَا يُعْتَبَرُ بِهِ فِي تَخْصِيصِ الْحَدِيثِ السَّابِقِ
وَمَنْ اقْتَنَى نَحْوَ حَمَامٍ كَبَطٍّ وَأُوزَ فَأَرْسَلَهُ نَهَارًا فَلَقَطَ حَبًّا لَمْ يَضْمَنْ الْمُقْتَنِي
قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَ الشَّرْحِ لِأَنَّ الْعَادَةَ إرْسَالُهُ وَكَذَا نَقَلَهُ فِي الْإِنْصَافِ عَنْ الْحَارِثِيِّ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِلْإِقْنَاعِ فَإِنَّهُ قَالَ وَإِنْ اقْتَنَى حَمَامًا أَوْ غَيْرَهُ مِنْ الطَّيْرِ فَأَرْسَلَهُ نَهَارًا فَلَقَطَ حَبًّا ضَمِنَ
وَمَشَى عَلَيْهِ فِي الْإِقْنَاعِ عَلَى تَخْرِيجِهِ فِي الْآدَابِ عَلَى مَسْأَلَةِ الْكَلْبِ الْعَقُورِ وَقَدْ عَلِمْت أَنَّ الْمُعْتَمَدَ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ
وَمَنْ ادَّعَى أَنْ بَهَائِمَ فُلَانٍ رَعَتْ زَرْعَهُ لَيْلًا وَيَتَّجِهُ أَوْ ادَّعَى أَنَّهَا أَفْسَدَتْ شَجَرَهُ إذْ لَا فَرْقَ بَيْنَ رَعْيِ الزَّرْعِ وَإِفْسَادِ الشَّجَرِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَا غَيْرِهَا إذْ لَيْسَ هُنَاكَ غَيْرُ بَهَائِمِ فُلَانٍ وَوُجِدَ أَثَرُهَا بِهِ أَيْ بِالزَّرْعِ أَوْ تَحْتَ الشَّجَرِ قُضِيَ لَهُ عَلَى رَبِّ الْبَهَائِمِ بِضَمَانِ مَا رَعَتْ نَصًّا