alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَوْ أَقَرَّ عَامِلٌ بِرِبْحٍ أَيْ بِأَنَّهُ رَبِحَ ثُمَّ ادَّعَى تَلَفًا أَوْ خَسَارَةً بَعْدَ الرِّبْحِ قُبِلَ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَمِينٌ
و لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ إنْ ادَّعَى غَلَطًا أَوْ كَذِبًا أَوْ نِسْيَانًا أَوْ ادَّعَى اقْتِرَاضًا تَمَّمَ بِهِ رَأْسَ الْمَالِ بَعْدَ إقْرَارِهِ أَيْ الْعَامِلِ بِهِ أَيْ رَأْسِ الْمَالِ لِرَبِّهِ بِأَنْ قَالَ عَامِلٌ هَذَا رَأْسُ مَالِ مُضَارَبَتِك فَفَسَخَ رَبُّهَا وَأَخَذَهُ فَادَّعَى الْعَامِلُ أَنَّ الْمَالَ كَانَ خَسِرَ وَأَنَّهُ خَشِيَ إنْ وَجَدَهُ نَاقِصًا يَأْخُذْهُ مِنْهُ فَاقْتَرَضَ مَا تَمَّمَهُ بِهِ لِيَعْرِضَهُ عَلَيْهِ تَامًّا
وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْمُقْرِضِ لَهُ لِأَنَّ فِيهِ جَرَّ نَفْعٍ لَهُ وَلَا طَلَبَ لَهُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ لِأَنَّ الْعَامِلَ مَلَكَهُ بِالْقَرْضِ ثُمَّ سَلَّمَهُ لِرَبِّ الْمَالِ
فَيَرْجِعُ الْمُقْرِضُ عَلَى الْعَامِلِ لَا غَيْرُ لَكِنْ إنْ عَلِمَ رَبُّ الْمَالِ بَاطِنَ الْأَمْرِ وَأَنَّ التَّلَفَ حَصَلَ بِمَا لَا يَضْمَنُهُ الْمُضَارِبُ لَزِمَهُ الدَّفْعُ لَهُ بَاطِنًا
وَيُقْبَلُ قَوْلُ مَالِكٍ فِي عَدَمِ رَدِّهِ أَيْ مَالِ الْمُضَارَبَةِ إنْ ادَّعَى عَامِلٌ رَدَّهُ إلَيْهِ وَلَا بَيِّنَةَ نَصًّا لِأَنَّهُ قَبَضَهُ لِنَفْعٍ لَهُ فِيهِ أَشْبَهَ الْمُسْتَعِيرَ
وَ يُقْبَلُ قَوْلُ مَالِكٍ فِي صِفَةِ خُرُوجِهِ عَنْ يَدِهِ فَإِنْ قَالَ أَعْطَيْتُكَ أَلْفًا قِرَاضًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ رِبْحِهِ وَقَالَ الْعَامِلُ بَلْ قَرْضًا لَا شَيْءَ لَكَ مِنْ رِبْحِهِ
فَقَوْلُ رَبِّ الْمَالِ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ مِلْكِهِ عَلَيْهِ فَإِنْ حَلَفَ قُسِمَ الرِّبْحُ بَيْنَهُمَا وَإِنْ خَسِرَ الْمَالُ أَوْ تَلِفَ فَقَالَ رَبُّهُ كَانَ قَرْضًا وَقَالَ الْعَامِلُ كَانَ قِرَاضًا أَوْ بِضَاعَةً
فَقَوْلُ رَبِّهِ أَيْضًا لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي الْقَابِضِ لِمَالٍ غَيْرُ الضَّمَانِ فَلَوْ أَقَامَا بَيِّنَتَيْنِ أَيْ أَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةً بِدَعْوَاهُ قُدِّمَتْ بَيِّنَةُ عَامِلٍ لِأَنَّ مَعَهَا زِيَادَةَ عِلْمٍ لِأَنَّهَا نَاقِلَةٌ عَنْ الْأَصْلِ وَلِأَنَّهُ خَارِجٌ وَإِنْ قَالَ رَبُّ الْمَالِ كَانَ بِضَاعَةً وَقَالَ الْعَامِلُ كَانَ قَرْضًا حَلَفَ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى إنْكَارِ مَا ادَّعَاهُ خَصْمُهُ وَكَانَ لَهُ أُجْرَةُ عَمَلِهِ لَا غَيْرُ
وَ يُقْبَلُ قَوْلُ مَالِكٍ بِقَدْرِ رِبْحِ مَالِ مُضَارَبَةٍ فِي قَدْرِ مَا شُرِطَ لِعَامِلٍ فَإِذَا قَالَ الْعَامِلُ شَرَطْتُ لِي النِّصْفَ وَقَالَ الْمَالِكُ بَلْ الثُّلُثَ مَثَلًا فَقَوْلُ مَالِكٍ نَصًّا لِأَنَّهُ يُنْكِرُ السُّدُسَ الزَّائِدَ وَاشْتِرَاطُهُ لَهُ
وَيَصِحُّ دَفْعُ عَبْدٍ أَوْ دَفْعُ دَابَّةٍ أَوْ قِرْبَةٍ أَوْ قِدْرٍ أَوْ آلَةِ حَرْثٍ أَوْ نَوْرَجٍ أَوْ مِنْجَلٍ وَنَحْوَهُ لِمَنْ يَعْمَلُ بِهِ بِجُزْءٍ مِنْ أُجْرَتِهِ
وَ يَصِحُّ خِيَاطَةُ ثَوْبٍ وَنَسْجٍ غَزْلٍ وَحَصَادُ زَرْعٍ وَرَضَاعُ قِنٍّ وَاسْتِيفَاءُ مَالٍ وَنَحْوُهُ كَبِنَاءِ دَارٍ وَطَاحُونٍ وَنَجْرِ بَابٍ وَطَحْنِ نَحْوِ بُرٍّ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مِنْهُ لِأَنَّهَا عَيْنٌ تُنَمَّى بِالْعَمَلِ عَلَيْهَا
وَلَا يَصِحُّ تَخْرِيجُهَا عَلَى الْمُضَارَبَةِ بِالْعُرُوضِ لِأَنَّهَا إنَّمَا تَكُونُ بِالتِّجَارَةِ وَالتَّصَرُّفِ فِي رَقَبَةِ الْمَالِ وَهَذَا بِخِلَافِهِ
وَلَا يُعَارِضُهُ حَدِيثُ الدَّارَقُطْنِيِّ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ وَعَنْ قَفِيزِ الطَّحَّانِ لِحَمْلِهِ عَلَى قَفِيزٍ مِنْ الْمَطْحُونِ
فَلَا يُدْرَى الْبَاقِي بَعْدَهُ فَتَكُونُ الْمَنْفَعَةُ مَجْهُولَةً وَإِنْ جَعَلَ لَهُ مَعَ الْجُزْءِ الْمُشَاعِ دِرْهَمًا فَأَكْثَرَ لَمْ يَصِحَّ نَصًّا
وَ يَصِحُّ بَيْعٌ وَنَحْوَهُ كَإِيجَارٍ لِمَتَاعٍ وَغَزْوٍ بِدَابَّةٍ بِجُزْءٍ مِنْ رِبْحِهِ أَيْ الْمَتَاعِ أَوْ بِجُزْءٍ مِنْ سَهْمِهَا أَيْ الدَّابَّةِ نَصَّ عَلَيْهِ فِيمَنْ أَعْطَى فَرَسَهُ عَلَى النِّصْفِ مِنْ الْغَنِيمَةِ بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَ بِعْ عَبْدِي أَوْ أَجِّرْهُ وَالثَّمَنُ أَوْ الْأُجْرَةُ بَيْنَنَا
وَ يَصِحُّ دَفْعُ دَابَّةٍ أَوْ نَحْلٍ وَنَحْوِهِمَا كَعَبْدٍ وَأَمَةٍ لِمَنْ يَقُومُ بِهِمَا مُدَّةً مَعْلُومَةً كَسَنَةٍ وَنَحْوِهَا بِجُزْءٍ مِنْهُمَا كَرُبْعِهِمَا أَوْ خُمْسِهِمَا وَالنَّمَاءُ لِلدَّابَّةِ أَوْ النَّحْلِ وَنَحْوِهِمَا مِلْكٌ لَهُمَا أَيْ الدَّافِعِ وَالْمَدْفُوعِ إلَيْهِ عَلَى حَسَبِ مِلْكِهِمَا لِأَنَّهُ نَمَاؤُهُ
و لَا يَجُوزُ دَفْعُ دَابَّةٍ وَنَحْلٍ وَنَحْوِهِمَا لِمَنْ يَقُومُ بِهِمَا مُدَّةً وَلَوْ مَعْلُومَةً بِجُزْءٍ مِنْ نَمَاءٍ كَدَرٍّ وَنَسْلٍ وَصُوفٍ وَعَسَلٍ وَنَحْوَهُ كَمِسْكٍ وَزَبَّادٍ لِحُصُولِ نَمَائِهِ بِغَيْرِ عَمَلٍ وَعَنْهُ بَلَى وَعَلَى الْأَوَّلِ لَهُ أُجْرَةُ مِثْلِهِ
فَصْلٌ وَالضَّرْبُ الثَّالِثُ شَرِكَةُ الْوُجُوهِ وَهِيَ أَنْ يَشْتَرِكَا بِلَا مَالٍ فِي رِبْحِ مَا يَشْتَرِيَانِ فِي ذِمَمِهِمَا بِجَاهِهِمَا أَيْ بِوُجُوهِهِمَا وَثِقَةِ التُّجَّارِ بِهِمَا
وَتَجُوزُ لِاشْتِمَالِهَا عَلَى مَصْلَحَةٍ بِلَا مَضَرَّةٍ وَلَا يُشْتَرَطُ لِصِحَّتِهَا ذِكْرُ جِنْسِ مَا يَشْتَرِيَانِهِ وَلَا ذِكْرُ قَدْرِهِ وَلَا ذِكْرُ وَقْتِ الشَّرِكَةِ فَلَوْ قَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ كُلُّ مَا اشْتَرَيْتُ مِنْ شَيْءٍ فَبَيْنَنَا وَقَالَ لَهُ آخَرُ كَذَلِكَ صَحَّ الْعَقْدُ وَلَا يُعْتَبَرُ ذِكْرُ شُرُوطِ الْوَكَالَةِ لِأَنَّهَا دَاخِلَةٌ فِي ضِمْنِ الشَّرِكَةِ بِدَلِيلِ الْمُضَارَبَةِ
وَشَرِكَةِ الْعِنَانِ وَكُلٌّ مِنْ شَرِيكَيْ الْوُجُوهِ وَكِيلُ الْآخَرِ فِي بَيْعٍ وَشِرَاءٍ وَكَفِيلُهُ بِالثَّمَنِ لِأَنَّ مَبْنَاهَا عَلَى الْوَكَالَةِ وَالْكَفَالَةِ وَمِلْكٍ فِيمَا يَشْتَرِيَانِ كَمَا شَرَطَا لِحَدِيثِ الْمُؤْمِنُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ وَلِأَنَّهَا مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْوَكَالَةِ فَتَتَقَيَّدُ بِمَا وَقَعَ الْإِذْنُ وَالْقَبُولُ فِيهِ وَرِبْحٍ كَمَا شَرَطَا مِنْ تَسَاوٍ وَتَفَاضُلٍ لِأَنَّ أَحَدَهُمَا قَدْ يَكُونُ أَوْثَقَ عِنْدَ التُّجَّارِ وَأَبْصَرَ بِالتِّجَارَةِ مِنْ الْآخَرِ وَلِأَنَّهَا مُنْعَقِدَةٌ عَلَى عَمَلٍ وَغَيْرِهِ
فَكَانَ رِبْحُهَا عَلَى مَا شُرِطَ كَشَرِكَةِ الْعِنَانِ وَالْوَضِيعَةُ أَيْ الْخُسْرَانُ بِتَلَفٍ أَوْ بَيْعٍ يَنْقُصَانِ عَمَّا اشْتَرَى بِهِ عَلَى قَدْرِ الْمِلْكِ فَمَنْ لَهُ فِيهِ ثُلُثَانِ فَعَلَيْهِ ثُلُثُ الْوَضِيعَةِ وَمَنْ لَهُ الثُّلُثُ فَعَلَيْهِ ثُلُثُهَا سَوَاءٌ كَانَ الرِّبْحُ بَيْنَهُمَا كَذَلِكَ أَوْ لَا لِأَنَّ الْوَضِيعَةَ نَقْصُ رَأْسِ الْمَالِ وَهُوَ مُخْتَصٌّ بِمُلَّاكِهِ فَيُوَزَّعُ بَيْنَهُمْ عَلَى قَدْرِ الْحِصَصِ وَتَصَرُّفُهُمَا أَيْ شَرِيكَيْ الْوُجُوهِ فِيمَا يَجُوزُ وَيَمْتَنِعُ
فَصْلٌ الضَّرْبُ الرَّابِعُ شَرِكَةُ الْأَبْدَانِ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي عَمَلِ أَبْدَانِهِمَا وَهِيَ نَوْعَانِ أَحَدُهُمَا أَنْ يَشْتَرِكَا فِيمَا يَتَمَلَّكَانِ بِأَبْدَانِهِمَا مِنْ مُبَاحٍ كَاحْتِشَاشٍ وَاصْطِيَادٍ وَتَلَصُّصٍ عَلَى دَارِ الْحَرْبِ وَنَحْوِهِ كَسَلْبِ مَنْ يَقْتُلَانِهِ بِدَارِ حَرْبٍ
وَاحْتُجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَشْرَكَ بَيْنَ عَمَّارٍ وَسَعْدٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ فَجَاءَ سَعْدٌ بِأَسِيرَيْنِ وَلَمْ يَجِيئَا بِشَيْءٍ وَالْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْأَثْرَمُ
وَكَانَ ذَلِكَ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ وَكَانَتْ غَنَائِمُهَا لِمَنْ أَخَذَهَا قَبْلَ أَنْ يُشْرِكَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَهُمْ
وَلِهَذَا نُقِلَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ فَكَانَ ذَلِكَ مِنْ قَبِيلِ الْمُبَاحَاتِ وَلِأَنَّ الْعَمَلَ أَحَدُ جِهَتَيْ الْمُضَارَبَةِ فَصَحَّتْ الشَّرِكَةُ عَلَيْهِ كَالْمَالِ
النَّوْعُ الثَّانِي أَنْ يَشْتَرِكَا فِيمَا يَتَقَبَّلَانِ فِي ذِمَمِهِمَا مِنْ عَمَلٍ كَحِدَادَةٍ وَقِصَارَةٍ وَخِيَاطَةٍ
صَحَّ لِأَنَّ تَقَبُّلَ الْعَمَلِ يُوجِبُ الضَّمَانَ عَلَى الْمُتَقَبِّلِ وَيَسْتَحِقُّ بِهِ الرِّبْحَ فَصَارَ كَتَقَبُّلِهِ الْمَالَ فِي الْمُضَارَبَةِ وَالْعَمَلُ يَسْتَحِقُّ بِهِ الْعَامِلُ الرِّبْحَ كَعَمَلِ الْمُضَارِبِ فَيُنَزَّلُ مَنْزِلَةَ الْمُضَارَبَةِ وَيُطَالِبَانِ بِمَا يَتَقَبَّلُهُ أَحَدُهُمَا مِنْ عَمَلٍ وَيَلْزَمُهُمَا عَمَلُهُ لِأَنَّ مَبْنَاهَا عَلَى الضَّمَانِ فَكَأَنَّهَا تَضَمَّنَتْ ضَمَانَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى الْآخَرِ مَا يَلْزَمُهُ وَلِكُلٍّ مِنْ الشَّرِيكَيْنِ طَلَبُ أُجْرَةِ عَمَلٍ وَلَوْ تَقَبَّلَهُ صَاحِبُهُ وَيَبْرَأُ مُسْتَأْجِرٌ بِدَفْعِهَا لِأَحَدِهِمَا
وَتَلَفُهَا أَيْ الْأُجْرَةِ بِلَا تَفْرِيطٍ بِيَدِ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا لِأَنَّ كُلًّا وَكِيلُ الْآخَرِ فِي قَبْضِهَا وَالطَّلَبِ بِهَا وَإِقْرَارُهُ أَيْ إقْرَارُ أَحَدِهِمَا بِمَا فِي يَدِهِ يُقْبَلُ عَلَيْهِمَا لِأَنَّ الْيَدَ لَهُ فَقُبِلَ إقْرَارُهُ بِمَا فِيهَا بِخِلَافِ مَا فِي يَدِ شَرِيكِهِ أَوْ دَيْنٍ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا يَدَ لَهُ عَلَيْهِ
وَالْحَاصِلُ مُبَاحٌ تَمَلَّكَاهُ أَوْ أَحَدُهُمَا أَوْ مِنْ أُجْرَةِ عَمَلٍ تَقَبَّلَاهُ أَوْ أَحَدُهُمَا كَمَا شَرَطَاهُ عِنْدَ الْعَقْدِ مِنْ تَسَاوٍ أَوْ تَفَاضُلٍ لِأَنَّ الرِّبْحَ مُسْتَحَقٌّ بِالْعَمَلِ وَيَجُوزُ تَفَاضُلُهُمَا فِيهِ
فَلَوْ اشْتَرَكَ حَدَّادٌ وَنَجَّارٌ أَوْ خَيَّاطٌ وَقَصَّارٌ فِيمَا يَتَقَبَّلَانِ فِي ذِمَمِهِمَا مِنْ عَمَلٍ صَحَّ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي كَسْبٍ مُبَاحٍ
أَشْبَهَ مَا لَوْ اتَّفَقَتْ الصَّنَائِعُ وَلِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ أَحَدُهُمَا أَحْذَقَ مِنْ الْآخَرِ مَعَ اتِّفَاقِ الصَّنْعَةِ
وَلَا يَمْنَعُ ذَلِكَ صِحَّتُهَا فَكَذَا اخْتِلَافُ الصَّنْعَةِ وَمَنْ لَا يَعْرِفُ يَتَمَكَّنُ مِنْ إقَامَةِ غَيْرِهِ بِأُجْرَةٍ أَوْ مَجَّانًا
وَلَا يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ الشَّرِكَةِ مَعْرِفَتُهَا أَيْ الصَّنْعَةِ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا فَلَوْ اشْتَرَكَ شَخْصَانِ لَا يَعْرِفَانِ الْخِيَاطَةَ فِي تَقَبُّلِهَا وَيَدْفَعَانِ مَا تَقَبَّلَاهُ لِمَنْ يَعْمَلُهُ وَمَا بَقِيَ مِنْ الْأُجْرَةِ لَهُمَا صَحَّ لِمَا تَقَدَّمَ وَيَلْزَمُ غَيْرَ عَارِفٍ إقَامَةُ عَارِفٍ لِلصَّنْعَةِ مَقَامَهُ فِي الْعَمَلِ لِيَعْمَلَ مَا يَلْزَمُهُ لِلْمُسْتَأْجِرِ
وَإِنْ مَرِضَ أَحَدُهُمَا أَيْ الشَّرِيكَيْنِ فَالْكَسْبُ بَيْنَهُمَا أَوْ تَرَكَ أَحَدُهُمَا الْعَمَلَ مَعَ شَرِيكِهِ لِعُذْرٍ أَوْ لَا لِعُذْرٍ بِأَنْ كَانَ حَاضِرًا صَحِيحًا فَالْكَسْبُ بَيْنَهُمَا عَلَى مَا شَرَطَا
قَالَ أَحْمَدُ هَذَا بِمَنْزِلَةِ حَدِيثِ عَمَّارٍ وَسَعْدٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَلِأَنَّ الْعَمَلَ مَضْمُونٌ عَلَيْهِمَا وَبِضَمَانِهِمَا لَهُ وَجَبَتْ الْأُجْرَةُ فَتَكُونُ لَهُمَا وَيَكُونُ الْعَامِلُ مِنْهُمَا عَوْنًا لِصَاحِبِهِ فِي حِصَّتِهِ وَلَا يَمْنَعُ ذَلِكَ اسْتِحْقَاقَهُ
وَيَلْزَمُ مِنْ عَدُوٍّ بِنَحْوِ مَرَضٍ فِي تَرْكِ عَمَلٍ مَعَ شَرِيكِهِ بِطَلَبِ شَرِيكِهِ لَهُ أَنْ يُقِيمَ مَقَامَهُ فِي الْعَمَلِ لِدُخُولِهِمَا عَلَى الْعَمَلِ فَلَزِمَهُ أَنْ يَفِيَ بِمُقْتَضَى الْعَقْدِ وَلِلْآخَرِ الْفَسْخُ إنْ امْتَنَعَ أَوْ لَمْ يَمْتَنِعْ
وَيَصِحُّ أَنْ يَحْمِلَا عَلَى دَابَّتَيْهِمَا مَا يَتَقَبَّلَانِهِ مِنْ شَيْءٍ مَعْلُومٍ إلَى مَوْضِع مَعْلُومٍ فِي ذِمَمِهِمَا لِأَنَّ تَقَبُّلَهُمَا الْحَمْلَ أَثْبَتَ الضَّمَانَ فِي ذِمَّتَيْهِمَا وَلَهُمَا أَنْ يَحْمِلَا عَلَى أَيِّ ظَهْرٍ كَانَ وَالشَّرِكَةُ تَنْعَقِدُ عَلَى الضَّمَانِ كَشَرِكَةِ الْوُجُوهِ
وَ لَا يَصِحُّ أَنْ يَشْتَرِكَا فِي أُجْرَةِ عَيْنِ الدَّابَّتَيْنِ أَوْ فِي إجَارَةِ أَنْفُسِهِمَا إجَارَةً خَاصَّةً بِأَنْ أَجَّرَا الدَّابَّتَيْنِ لِحَمْلِهِ أَوْ أَجَّرَا أَنْفُسَهُمَا يَوْمًا فَأَكْثَرَ لِأَنَّ الْحَمْلَ لَيْسَ فِي الذِّمَّةِ وَإِنَّمَا اسْتَحَقَّ الْمُكْتَرِي مَنْفَعَةَ الْبَهِيمَةِ الَّتِي اسْتَأْجَرَهَا أَوْ مَنْفَعَةَ الشَّخْصِ الَّذِي أَجَّرَ نَفْسَهُ
وَلِهَذَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ بِمَوْتِ الْمُسْتَأْجَرِ مِنْ الْبَهِيمَةِ وَالْإِنْسَانِ وَلِكُلٍّ مِنْ مَالِكَيْ الدَّابَّتَيْنِ أُجْرَةُ دَابَّتِهِ فِيمَا إذَا أَجَّرَا عَيْنَ الدَّابَّتَيْنِ وَ لِكُلٍّ أُجْرَةُ نَفْسِهِ فِيمَا إذَا أَجَّرَا أَنْفُسَهُمَا لِبُطْلَانِ الشَّرِكَةِ
وَتَصِحُّ شَرِكَةُ اثْنَيْنِ لِأَحَدِهِمَا آلَةُ قِصَارَةٍ وَلِلْآخَرِ بَيْتٌ عَلَى أَنَّهُمَا يَعْمَلَانِ الْقِصَارَةَ فِيهِ أَيْ الْبَيْتِ بِهَا أَيْ الْآلَةِ وَمَا حَصَلَ فَبَيْنَهُمَا لِوُقُوعِ الْإِجَارَةِ عَلَى عَمَلِهِمَا
وَالْعَمَلُ يُسْتَحَقُّ بِهِ الرِّبْحُ فِي الشَّرِكَةِ وَالْآلَةُ وَالْبَيْتُ لَا يُسْتَحَقُّ بِهِمَا شَيْءٌ لِأَنَّهُمَا يُسْتَعْمَلَانِ فِي الْعَمَلِ الْمُشْتَرَكِ فَهُمَا كَالدَّابَّتَيْنِ يَحْمِلَانِ عَلَيْهِمَا مَا تَقَبَّلَاهُ فِي ذِمَمِهِمَا
وَإِنْ كَانَ لِأَحَدِهِمَا آلَةٌ أَوْ بَيْتٌ وَلَيْسَ لِلْآخَرِ شَيْءٌ وَاتَّفَقَا أَنْ يَعْمَلَا بِالْآلَةِ أَوْ فِي الْبَيْتِ وَالْأُجْرَةُ بَيْنَهُمَا جَازَ لِمَا تَقَدَّمَ
و لَا يَصِحُّ أَنْ يَشْتَرِكَ ثَلَاثَةٌ لِوَاحِدٍ مِنْهُمْ دَابَّةٌ وَلِلْآخَرِ رَاوِيَةٌ وَثَالِثٍ يَعْمَلُ بِالرَّاوِيَةِ عَلَى الدَّابَّةِ وَمَا حَصَلَ فَبَيْنَهُمْ أَوْ أَرْبَعَةٌ لِوَاحِدٍ دَابَّةٌ وَلِلْآخَرِ رَحًى وَلِثَالِثٍ دُكَّانٍ وَرَابِعٍ يَعْمَلُ أَيْ يَطْحَنُ بِالدَّابَّةِ وَالرَّحَى فِي الدُّكَّانِ وَمَا رَبِحُوا فَبَيْنَهُمْ لِأَنَّهُ لَا شَرِكَةَ وَلَا مُضَارَبَةَ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ كَوْنُ رَأْسِ مَالِهِمَا عُرُوضًا وَلَا إجَارَةً لِأَنَّهَا تَفْتَقِرُ إلَى مُدَّةٍ مَعْلُومَةٍ وَأَجْرٍ مَعْلُومٍ وَلِلْعَامِلِ أُجْرَةُ مَا تَقَبَّلَهُ مِنْ عَمَلٍ لِأَنَّهُ هُوَ الْمُسْتَأْجَرُ لِحَمْلِ الْمَاءِ أَوْ الطَّحْنِ
وَعَلَيْهِ أُجْرَةُ آلَةِ رُفْقَتِهِ لِأَنَّهُ اسْتَعْمَلَهَا بِعِوَضٍ لَمْ يُسَلَّمْ لَهُمْ وَمَنْ اسْتَأْجَرَ مِنْهُمْ مَا ذُكِرَ لِلطَّحْنِ أَيْ طَحْنِ شَيْءٍ مَعْلُومٍ أَوْ أَيَّامًا مَعْلُومَةً صَحَّ الْعَقْدُ وَالْأُجْرَةُ لِلْأَرْبَعَةِ بِقَدْرِ الْقِيمَةِ أَيْ تُوَزَّعُ بَيْنَهُمْ عَلَى قَدْرِ أُجْرَةِ مِثْلِ الْأَعْيَانِ الْمُؤَجَّرَةِ تُوَزَّعُ بَيْنَهُمْ عَلَى قَدْرِ أَجْرِ مِثْلِ الْأَعْيَانِ الْمُؤَجَّرَةِ كَمَا لَوْ تَزَوَّجَ أَرْبَعَ نِسْوَةٍ بِصَدَاقٍ وَاحِدٍ وَإِنْ تَقَبَّلُوهُ أَيْ تَقَبَّلَ الْأَرْبَعَةُ الْعَمَلَ فِي ذِمَمِهِمْ بِأَنْ اسْتَأْجَرَهُمْ رَبُّ حَبٍّ لِطَحْنِهِ وَقَبِلُوهُ صَحَّ الْعَقْدُ وَالْأُجْرَةُ بَيْنَهُمْ أَرْبَاعًا لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ لَزِمَهُ طَحْنُ رُبُعِهِ بِرُبُعِ الْأُجْرَةِ وَيَرْجِعُ كُلٌّ مِنْهُمْ عَلَى رُفْقَتِهِ الثَّلَاثَةِ لِتَفَاوُتِ الْعَمَلِ بِثَلَاثَةِ أَرْبَاعِ أَجْرِ الْمِثْلِ فَيَرْجِعُ رَبُّ الدَّابَّةِ عَلَى رُفْقَتِهِ الثَّلَاثَةِ بِثَلَاثَةِ أَرْبَاعِ أُجْرَةِ مِثْلِهَا
وَ مَنْ قَالَ لِآخَرَ أَجِّرْ عَبْدِي أَوْ أَجِّرْ دَابَّتِي وَالْأُجْرَةُ بَيْنَنَا فَفَعَلَ ف الْأُجْرَةُ لِرَبِّ الْعَبْدِ أَوْ الدَّابَّةِ و لَهُ أَيْ الْمُؤَجِّرُ أُجْرَةُ مِثْلِهِ لِأَنَّهُ عَمَلٌ بِعِوَضٍ لَمْ يُسَلَّمْ لَهُ
وَ لَا تَصِحُّ شَرِكَةُ دَلَّالِينَ لِأَنَّ الشَّرِكَةَ الشَّرْعِيَّةَ لَا تَخْرُجُ عَنْ الْوَكَالَةِ وَالضَّمَانِ وَلَا وَكَالَةَ هُنَا
لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَوْكِيلُ أَحَدِهِمَا عَلَى بَيْعِ مَالِ الْغَيْرِ وَلَا ضَمَانٌ لِأَنَّهُ لَا دَيْنَ بِذَلِكَ يَصِيرُ فِي ذِمَّةِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا
وَفِي الْمُوجَزِ تَصِحُّ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَتَسْلِيمُ الْأَمْوَالِ إلَيْهِمْ مَعَ الْعِلْمِ بِالشَّرِكَةِ إذْنٌ لَهُمْ
قَالَ وَإِنْ بَاعَ كُلُّ وَاحِدٍ مَا أَخَذَ وَلَمْ يُعْطِ غَيْرَهُ وَاشْتَرَكَا فِي الْكَسْبِ جَازَ فِي أَظْهَرِ الْوَجْهَيْنِ كَالْمُبَاحِ وَقَالَ تَصِحُّ شَرِكَةُ الشُّهُودِ
وَمُوجِبُ الْعَقْدِ الْمُطْلَقِ فِي شَرِكَةٍ وَجَعَالَةٍ وَإِجَارَةٍ التَّسَاوِي فِي عَمَلٍ وَأَجْرٍ لِأَنَّهُ لَا مُرَجِّحَ لِأَحَدِهِمْ يَسْتَحِقُّ بِهِ الْفَضْلَ وَلِذِي زِيَادَةِ عَمَلٍ لَمْ يَتَبَرَّعْ بِالزِّيَادَةِ طَلَبُهَا مِنْ رَفِيقِهِ لِيَحْصُل التَّسَاوِي وَيَصِحُّ جَمْعٌ بَيْنَ شَرِكَةِ عِنَانٍ وَأَبْدَانٍ وَوُجُوهٍ وَمُضَارَبَةٍ لِصِحَّةِ كُلٍّ مِنْهُمَا مُنْفَرِدًا فَصَحَّتْ مَعَ غَيْرِهَا قَالَ ابْنُ الْمُنَجَّا وَكَمَا لَوْ ضَمَّ مَاءَ طَهُورٍ إلَى مِثْلِهِ
فَصْلٌ وَالضَّرْبُ الْخَامِسُ شَرِكَةُ الْمُفَاوَضَةِ وَهِيَ لُغَةً الِاشْتِرَاكُ فِي كُلِّ شَيْءٍ وَشَرْعًا قِسْمَانِ أَحَدُهُمَا صَحِيحٌ
وَهُوَ نَوْعَانِ الْأَوَّلُ تَفْوِيضُ كُلٍّ مِنْ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ إلَى صَاحِبِهِ شِرَاءً وَبَيْعًا فِي الذِّمَّةِ وَمُضَارَبَةً وَتَوْكِيلًا وَمُسَافَرَةً بِالْمَالِ وَارْتِهَانًا وَضَمَانًا أَيْ تَقَبُّلَ مَا يَرَى مِنْ الْأَعْمَالِ وَالنَّوْعُ الثَّانِي ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ أَوْ يَشْتَرِكَانِ فِي كُلِّ مَا يَثْبُتُ لَهُمَا وَعَلَيْهِمَا إنْ لَمْ يُدْخِلَا فِي ذَلِكَ كَسْبًا نَادِرًا أَوْ غَرَامَةً لِأَنَّهَا لَا تَخْرُجُ عَنْ أَضْرُبِ الشَّرِكَةِ الَّتِي تَقَدَّمَتْ
وَ الْقِسْمُ الثَّانِي فَاسِدٌ وَهُوَ أَنْ يُدْخِلَا فِي الشَّرِكَةِ كَسْبًا نَادِرًا كَوِجْدَانِ لُقَطَةٍ أَوْ رِكَازٍ أَوْ يُدْخِلَا فِيهَا مَا يَحْصُلُ لَهُمَا مِنْ مِيرَاثٍ أَوْ يُدْخِلَا فِيهَا مَا يَلْزَمُ أَحَدَهُمَا مِنْ ضَمَانِ غَصْبٍ أَوْ أَرْشِ جِنَايَةٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ كَضَمَانِ عَارِيَّةٍ وَلُزُومِ مَهْرٍ بِوَطْءٍ لِأَنَّهُ عَقْدٌ لَمْ يَرِدْ الشَّرْعُ بِمِثْلِهِ وَلِمَا فِيهِ مِنْ كَثْرَةِ الْغَرَرِ لِأَنَّهُ قَدْ يَلْزَمُ فِيهِ مَا لَا يَقْدِرُ الشَّرِيكُ عَلَيْهِ وَلِكُلٍّ مِنْ الشَّرِيكَيْنِ فِي هَذَا الْقِسْمِ مَا يَسْتَفِيدُهُ وَ لَهُ رِبْحُ مَالِهِ
وَ لَهُ أُجْرَةُ عَمَلِهِ لَا يَشْرُكُهُ فِيهِ غَيْرُهُ لِفَسَادِ الشَّرِكَةِ وَيَخْتَصُّ كُلٌّ مِنْهُمَا بِضَمَانِ مَا غَصَبَهُ أَوْ جَنَاهُ أَوْ ضَمِنَهُ عَنْ الْغَيْرِ لِأَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ
بَاب الْمُسَاقَاةِ مِنْ السَّقْيِ لِأَنَّهُ أَهَمُّ أَمْرِهَا بِالْحِجَازِ لِأَنَّ النَّخْلَ تُسْقَى بِهِ نَضْحًا مِنْ الْآبَارِ فَتَكْثُرُ مَشَقَّتُهُ وَشَرْعًا دَفْعُ شَجَرٍ مَغْرُوسٍ مَعْلُومٍ لِلْمَالِكِ وَالْعَامِلِ بِرُؤْيَةٍ أَوْ وَصْفٍ
فَلَوْ سَاقَاهُ عَلَى بُسْتَانٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ وَلَا مَوْصُوفٍ أَوْ عَلَى أَحَدِ هَذَيْنِ الْحَائِطَيْنِ لَمْ تَصِحَّ لِأَنَّهَا مُعَاوَضَةٌ يَخْتَلِفُ الْغَرَضُ فِيهَا بِاخْتِلَافِ الْأَعْيَانِ فَلَمْ تَجُزْ عَلَى غَيْرِ مَعْلُومٍ كَالْبَيْعِ لَهُ ثَمَرٌ مَأْكُولٌ لِمَنْ يَعْمَلُ عَلَيْهِ أَيْ الشَّجَرِ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ ثَمَرُهُ النَّامِي بِعَمَلِهِ وَسَوَاءٌ النَّخْلُ وَالْكَرْمُ وَالرُّمَّانُ وَالْجَوْزُ وَاللَّوْزُ وَالزَّيْتُونُ وَغَيْرُهَا لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ عَامَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَالْمَعْنَى يَدُلُّ عَلَيْهِ لِمَا فِيهِ مِنْ دَفْعِ حَاجَتَيْ رَبِّ الشَّجَرِ وَالْعَامِلِ عَلَيْهِ وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ كُنَّا نُخَابِرُ أَرْبَعِينَ سَنَةً حَتَّى حَدَّثَنَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُخَابَرَةِ فَمَحْمُولٌ عَلَى رُجُوعِهِ عَنْ مُعَامَلَاتٍ فَاسِدَةٍ فَسَّرَهَا رَافِعٌ وَهُوَ مُضْطَرِبٌ أَيْضًا
قَالَ أَحْمَدُ رَافِعٌ يُرْوَى عَنْهُ فِي هَذَا ضُرُوبٌ كَأَنَّهُ يُرِيدُ أَنَّ اخْتِلَافَ الرِّوَايَاتِ عَنْهُ يُوهِنُ حَدِيثَهُ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهَا لَا تَصِحُّ عَلَى قُطْنٍ وَمَقَاثِي وَمَا لَا سَاقَ لَهُ وَلَا عَلَى مَا لَا ثَمَرَ لَهُ مَأْكُولٌ كَسَرْوٍ وَصَفْصَافٍ وَلَوْ كَانَ لَهُ زَهْرٌ مَقْصُودٌ كَنَرْجِسِ وَيَاسَمِينٍ وَلَا إنْ جَعَلَ لِلْعَامِلِ كُلَّ الثَّمَرَةِ وَلَا جُزْءًا مُبْهَمًا كَسَهْمٍ وَنَصِيبٍ وَلَا آصُعًا وَلَوْ مَعْلُومَةً أَوْ دَرَاهِمَ وَلَا ثَمَرَةَ شَجَرَةٍ فَأَكْثَرَ مُعَيَّنَةٍ وَإِنْ كَانَ فِي الْبُسْتَانِ أَجْنَاسٌ وَجَعَلَ لَهُ مِنْ كُلِّ جِنْسٍ جُزْءًا مُشَاعًا مَعْلُومًا كَنِصْفِ الْبَلَحِ وَثُلُثِ الْعِنَبِ وَرُبُعِ الرُّمَّانِ وَهَكَذَا
جَازَ أَوْ سَاقَاهُ عَلَى بُسْتَانَيْنِ أَحَدُهُمَا بِالنِّصْفِ وَالْآخَرُ بِالثُّلُثِ وَنَحْوِهِ أَوْ سَاقَاهُ عَلَى بُسْتَانٍ وَاحِدٍ ثَلَاثَ سِنِينَ السَّنَةُ الْأُولَى بِالنِّصْفِ وَالثَّانِيَةُ بِالثُّلُثِ وَالثَّالِثَةُ بِالرُّبُعِ وَنَحْوِهِ
هِيَ الْمُغَارَسَةُ دَفْعُهُ أَيْ الشَّجَرِ الْمَعْلُومِ الَّذِي لَهُ ثَمَرٌ مَأْكُولٌ بِلَا غَرْسٍ مَعَ أَرْضٍ لِمَنْ يَغْرِسُهُ فِيهَا وَيَعْمَلُ عَلَيْهِ حَتَّى يُثْمِرَ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ مِنْهُ أَيْ مِنْ الشَّجَرِ عَيْنِهِ أَوْ مِنْ ثَمَرِهِ أَوْ مِنْهُمَا أَيْ الشَّجَرِ وَثَمَرِهِ نَصًّا وَاحْتُجَّ بِحَدِيثِ خَيْبَرَ وَلِأَنَّ الْعَمَلَ وَعِوَضَهُ مَعْلُومَانِ فَصَحَّتْ كَالْمُسَاقَاةِ عَلَى شَجَرٍ مَغْرُوسٍ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَلَوْ كَانَ نَاظِرَ وَقْفٍ وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِنَاظِرٍ بَعْدَهُ بَيْعُ نَصِيبِ الْوَقْفِ مِنْ الشَّجَرِ بِلَا حَاجَةٍ
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْغِرَاسُ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ فَسَدَتْ عَلَى الْمَذْهَبِ وَرَبُّ الْأَرْضِ بِالْخِيَارِ بَيْنَ تَكْلِيفِ رَبِّ الْغِرَاسِ أَخْذَهُ وَيَضْمَنُ لَهُ نَقْصَهُ وَبَيْنَ تَمَلُّكِهِ بِقِيمَتِهِ إلَّا أَنْ يَخْتَارَ رَبُّهُ أَخْذَهُ
وَإِنْ اتَّفَقَا عَلَى إبْقَائِهِ بِأُجْرَةٍ جَازَ وَإِنْ دَفَعَ أَرْضًا وَشَجَرًا لِمَنْ يَعْمَلُ عَلَيْهِ بِجُزْءٍ مِنْ الْأَرْضِ أَوْ الشَّجَرِ لَمْ يَصِحَّ كَمَا لَوْ جَعَلَ لَهُ فِي الْمُسَاقَاةِ جُزْءًا مِنْ الشَّجَرِ
أَوْ دَفْعُ مَزْرُوعٍ لِيَعْمَلَ عَلَيْهِ الْمَدْفُوعُ لَهُ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ مِنْ الْمُتَحَصَّلِ وَتُسَمَّى مُخَابَرَةً مِنْ الْخَبَارِ بِفَتْحِ الْخَاءِ وَهِيَ الْأَرْضُ اللَّيِّنَةُ وَمُوَاكَرَةً وَالْعَامِلُ فِيهَا خَبِيرٌ وَأَكَارَ وَمَوَاكِرَ وَيَشْهَدُ لِجَوَازِهَا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ وَتَقَدَّمَ وَزَارَعَ عَلِيٌّ وَسَعْدٌ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَغَيْرُهُمْ وَالْحَاجَةُ دَاعِيَةٌ إلَيْهَا كَالْمُضَارَبَةِ وَالْمُسَاقَاةِ بَلْ الْحَاجَةُ إلَى الزَّرْعِ آكَدُ مِنْهَا إلَى غَيْرِهِ لِكَوْنِهِ مُقْتَاتًا وَحَدِيثُ رَافِعٍ تَقَدَّمَ الْجَوَابُ عَنْهُ
وَحَدِيثُ جَابِرٍ فِي النَّهْيِ عَنْ الْمُخَابَرَةِ يُعَارِضُهُ حَدِيثُهُ فِي خَيْبَرَ فَيُجْمَعُ بَيْنَهُمَا مَهْمَا أَمْكَنَ فَإِنْ تَعَذَّرَ حُمِلَ عَلَى أَنَّهُ مَنْسُوخٌ لِاسْتِحَالَةِ نَسْخِ قِصَّةِ خَيْبَرَ لِاسْتِمْرَارِ عَمَلِ الْخُلَفَاءِ بِهَا
وَيُعْتَبَرُ لِمُسَاقَاةٍ وَمُنَاصَبَةٍ وَمُزَارَعَةٍ كَوْنُ عَاقِدِ كُلٍّ مِنْهُمَا نَافِذَ التَّصَرُّفِ بِأَنْ يَكُونَ حُرًّا بَالِغًا رَشِيدًا لِأَنَّهَا عُقُودُ مُعَارَضَةٍ أَشْبَهَتْ الْبَيْعَ
وَتَصِحُّ مُسَاقَاةٌ بِلَفْظِهَا كَسَاقَيْتُكَ عَلَى هَذَا الْبُسْتَانِ وَنَحْوِهِ وَ تَصِحُّ بِلَفْظِ مُعَامَلَةٍ وَمُفَالَحَةٍ
وَ بِلَفْظِ اعْمَلْ بُسْتَانِي هَذَا حَتَّى تَكْمُلَ ثَمَرَتُهُ عَلَى النِّصْفِ مَثَلًا وَنَحْوِهِ مِمَّا يُؤَدِّي ذَلِكَ الْمَعْنَى لِأَنَّهُ الْقَصْدُ
فَأَيُّ لَفْظٍ دَلَّ عَلَيْهِ انْعَقَدَتْ بِهِ كَالْبَيْعِ وَ تَصِحُّ مُسَاقَاةٌ بِلَفْظِ إجَارَةٍ مَعَ مُزَارَعَةٍ أَيْ وَتَصِحُّ الْمُزَارَعَةُ أَيْضًا بِلَفْظِ إجَارَةٍ كَاسْتَأْجَرْتُك لِتَعْمَلَ عَلَى هَذَا الْبُسْتَانِ حَتَّى تَكْمُلَ ثَمَرَتُهُ بِثُلُثِهَا أَوْ اسْتَأْجَرْتُكَ لِتَزْرَعَ هَذَا الْحَبَّ بِهَذِهِ الْأَرْضِ وَتَعْمَلَ عَلَيْهِ حَتَّى يَتِمَّ بِالرُّبُعِ وَنَحْوِهِ لِأَنَّ هَذَا اللَّفْظَ مُؤَدٍّ لِلْمَعْنَى
وَ تَصِحُّ مُسَاقَاةٌ وَمُزَارَعَةٌ عَلَى ثَمَرَةٍ وَزَرْعٍ مَوْجُودَيْنِ يَنْمِيَانِ بِعَمَلٍ لِأَنَّهُمَا إذَا جَازَا فِي الْمَعْدُومَيْنِ مَعَ كَثْرَةِ الْغَرَرِ فَعَلَى الْمَوْجُودَيْنِ مَعَ قِلَّتِهِ أَوْلَى
وَتَصِحُّ إجَارَةُ أَرْضٍ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ كَالنِّصْفِ وَالثُّلُثِ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا أَيْ الْأَرْضِ الْمُؤَجَّرَةِ طَعَامًا كَانَ كَبُرٍّ وَشَعِيرٍ أَوْ غَيْرِهِ كَقُطْنٍ وَكَتَّانٍ وَهِيَ إجَارَةُ حَقِيقَةً يُشْتَرَطُ لَهَا شُرُوطُ الْإِجَارَةِ
وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَمَنْ تَبِعَهُ هِيَ مُزَارَعَةٌ بِلَفْظِ الْإِجَارَةِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ أَجَّرَهُ بِآصُعٍ مَعْلُومَةٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا لَمْ تَصِحَّ كَمَا لَوْ كَانَ الْجُزْءُ الْمُشَاعُ مَجْهُولًا
فَإِنْ لَمْ تُزْرَعْ أَرْضٌ أُجِّرَتْ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا قُلْت أَوْ زُرِعَتْ فَلَمْ تَنْبُتْ نُظِرَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ إلَى مُعَدَّلِ الْمُغَلِّ مِنْ إضَافَةِ الصِّفَةِ إلَى الْمَوْصُوفِ أَيْ إلَى الْمُغَلِّ الْمُعَدَّلِ أَيْ الْمُوَازِنِ لِمَا يَخْرُجُ مِنْهَا لَوْ زُرِعَتْ فَيَجِبُ الْقِسْطُ الْمُسَمَّى لِرَبِّ الْأَرْضِ فَإِنْ فَسَدَتْ فَأُجْرَةُ الْمِثْلِ
وَ تَصِحُّ إجَارَةٍ أَرْضٍ بِطَعَامٍ مَعْلُومٍ مِنْ جِنْسِ الْخَارِجِ مِنْهَا أَوْ مِنْ غَيْرِهِ بِأَنْ آجَرَهَا سَنَةً لِزَرْعِ بُرٍّ بِقَفِيزِ بُرٍّ وَلَمْ يَقُلْ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا أَوْ بِقَفِيزِ شَعِيرٍ وَنَحْوِهِ كَمَا لَوْ آجَرَهَا بِدَرَاهِمَ مَعْلُومَةٍ
وَلَوْ عَمِلَا أَيْ الشَّرِيكَانِ فِي شَجَرٍ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَشَرَطَا التَّفَاضُلَ فِي ثَمَرِهِ فَإِنْ قَالَا عَلَى أَنَّ لَك الثُّلُثَ وَلِي الثُّلُثَيْنِ مَثَلًا صَحَّ لِأَنَّ مَنْ شُرِطَ لَهُ الْفَضْلَ قَدْ يَكُونُ أَقْوَى عَلَى الْعَمَلِ مِنْ الْمَفْضُولِ وَأَعْرَفَ بِهِ مِنْهُ بِخِلَافِ مُسَاقَاةِ أَحَدِهِمَا الْآخَرَ بِنِصْفِهِ أَوْ ثُلُثِهِ وَنَحْوِهِ
فَلَا تَصِحُّ لِأَنَّ الْعَامِلَ يَسْتَحِقُّ النِّصْفَ بِمِلْكِهِ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ فِي مُقَابَلَةِ عَمَلِهِ شَيْئًا
وَإِنْ شُرِطَ لَهُ أَقَلُّ مِنْ النِّصْفِ فَقَدْ جُعِلَ لِغَيْرِ الْعَامِلِ جُزْءٌ مِنْ نَصِيبِ الْعَامِلِ وَيَسْتَعْمِلُهُ بِلَا عِوَضٍ فَلَا يَسْتَحِقُّهُ
وَالثَّمَرُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ بِحُكْمِ الْمِلْكِ وَلَا شَيْءَ لِلْعَامِلِ فِي نَظِيرِ عَمَلِهِ لِتَبَرُّعِهِ بِهِ أَوْ أَيْ وَبِخِلَافِ مُسَاقَاةِ أَحَدِهِمَا الْآخَرَ ب كُلِّهِ أَيْ الثَّمَرِ فَلَا يَصِحُّ وَلَهُ أَيْ الْعَامِلِ أُجْرَتُهُ أَيْ أُجْرَةُ مِثْلِهِ إنْ شَرَطَ الْكُلَّ لَهُ لِأَنَّهُ عَمَلٌ بِعِوَضٍ لَمْ يُسَلَّمْ لَهُ
وَيَصِحُّ تَوْقِيتُ مُسَاقَاةٍ كَوَكَالَةٍ وَشَرِكَةٍ وَمُضَارَبَةٍ لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ فِيهِ وَلَا يُشْتَرَطُ تَوْقِيتُ الْمُسَاقَاةِ لِأَنَّهَا عَقْدٌ جَائِزٌ لِكُلٍّ مِنْهُمَا إبْقَاؤُهُ وَفَسْخُهُ
وَمَتَى انْفَسَخَتْ الْمُسَاقَاةُ بِفَسْخِ أَحَدِهِمَا أَوْ مَوْتِهِ وَنَحْوَهُ وَقَدْ ظَهَرَ ثَمَرٌ فِيمَا سَاقَاهُ عَلَيْهِ ف الثَّمَرَةُ بَيْنَهُمَا عَلَى مَا شَرَطَاهُ فِي الْعَقْدِ وَعَلَى عَامِلٍ أَوْ وَارِثِهِ تَمَامُ الْعَمَلِ كَالْمُضَارِبِ يَبِيعُ الْعُرُوضَ بَعْدَ فَسْخِ الْمُضَارَبَةِ لِيَفُضَّ الْمَالَ فَإِنْ حَدَثَتْ ثَمَرَةٌ أُخْرَى بَعْدَ الْفَسْخِ فَلَا شَيْءَ لَهُ فِيهَا
قَالَ الْمُنَقِّحُ فَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَيْ مِنْ قَوْلِهِمْ عَلَى الْعَامِلِ بَعْدَ الْفَسْخِ تَمَامُ الْعَمَلِ دَوَامُ الْعَمَلِ عَلَى الْعَامِلِ فِي الْمُنَاصَبَةِ وَلَوْ فُسِخَتْ الْمُغَارَسَةُ إلَى أَنْ تَبِيدَ الْأَشْجَارُ الْمَغْرُوسَةُ وَالْوَاقِعُ كَذَلِكَ انْتَهَى
وَصَحَّ شَرْطُهُ كَالْمُكَاتَبِ يُبَاعُ عَلَى كِتَابَتِهِ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ مُشْتَرٍ فَلَهُ الْخِيَارُ ذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ فِي الْإِقْنَاعِ
وَلَا شَيْءَ لِعَامِلٍ فَسَخَ الْمُسَاقَاةَ أَوْ هَرَبَ قَبْلَ ظُهُورِ الثَّمَرِ لِإِسْقَاطِهِ حَقَّهُ بِرِضَاهُ كَعَامِلِ الْمُضَارَبَةِ إذَا فَسَخَ قَبْلَ ظُهُورِ رِبْحٍ