alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَإِنْ أَرْكَبَ صَبِيَّيْنِ لَا وِلَايَةَ لَهُ عَلَيْهِمَا فَاصْطَدَمَا فَمَاتَا فَعَلَى عَاقِلَتِهِ دِيَتُهُمَا
هَذَا أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ جَزَمَ بِهِ فِي التَّرْغِيبِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الضَّمَانَ عَلَى الَّذِي أَرْكَبَهُمَا اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي نَفْسِ الدِّيَةِ عَلَى مَنْ تَجِبُ أَمَّا إنْ كَانَ التَّالِفُ مَالًا فَإِنَّ الَّذِي أَرْكَبَهُمَا يَضْمَنُهُ قَوْلًا وَاحِدًا
الثَّانِي ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ لَوْ أَرْكَبَهُمَا مَنْ لَهُ وِلَايَةٌ عَلَيْهِمَا أَنَّهُ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ
وَتَحْرِيرُ ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ أَرْكَبَهُمَا لِمَصْلَحَةٍ فَهُمَا كَمَا لَوْ رَكِبَا وَكَانَا بَالِغَيْنِ عَاقِلَيْنِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إنَّمَا ذَلِكَ إذَا أَرْكَبَهُمَا لِيُمَرِّنَهُمَا عَلَى الرُّكُوبِ إذَا كَانَا يَثْبُتَانِ بِأَنْفُسِهِمَا
وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ إنْ صَلَحَا لِلرُّكُوبِ وَأَرْكَبَهُمَا مَا يَصْلُحُ لِرُكُوبِ مِثْلِهِمَا لَمْ يَضْمَنْ وَإِلَّا ضَمِنَ
فَوَائِدُ الْأُولَى لَوْ رَكِبَ الصَّغِيرَانِ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمَا فَهُمَا كَالْبَالِغَيْنِ فِيمَا تَقَدَّمَ
الثَّالِثَةُ لَوْ تَجَاذَبَ اثْنَانِ حَبْلًا أَوْ نَحْوَهُ فَانْقَطَعَ فَسَقَطَا فَمَاتَا فَهُمَا كَالْمُتَصَادَمِينَ سَوَاءٌ انْكَبَّا أَوْ اسْتَلْقَيَا أَوْ انْكَبَّ أَحَدُهُمَا وَاسْتَلْقَى الْآخَرُ
لَكِنَّ نِصْفَ دِيَةِ الْمُنْكَبِّ عَلَى عَاقِلَةِ الْمُسْتَلْقِي مُغَلَّظَةً وَنِصْفَ دِيَةِ الْمُسْتَلْقِي عَلَى عَاقِلَةِ الْمُنْكَبِّ مُخَفَّفَةً قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَعَلَيْهِمْ وَاخْتَارَ فِي الرِّعَايَةِ أَنَّ ذَلِكَ عَمْدًا إذَا كَانَ الْغَالِبُ الْإِصَابَةَ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْعُمْدَةِ وَالْأَدَمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي هَذَا أَحْسَنُ وَأَصَحُّ فِي النَّظَرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ
قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَتَبِعَهُ صَاحِبُ الْخُلَاصَةِ هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَهَذَا الْوَجْهُ مَبْنِيٌّ عَلَى إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ الْآتِيَتَيْنِ فِي أَنَّ جِنَايَتَهُ عَلَى نَفْسِهِ تَجِبُ عَلَى عَاقِلَتِهِ
وَقَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَأَمَّا كَوْنُ أَحَدِهِمْ إذَا قَتَلَهُ الْحَجَرُ يُلْغَى فِعْلُ نَفْسِهِ فِي وَجْهٍ فَقِيَاسٌ عَلَى الْمُتَصَادِمَيْنِ
فَعَلَى هَذَا يَجِبُ كَمَالُ الدِّيَةِ عَلَى عَاقِلَةِ صَاحِبَيْهِ صَرَّحَ بِذَلِكَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي
وَلَمْ يُرَتِّبْ الْمُصَنِّفُ هُنَا عَلَى إلْغَاءِ فِعْلِ نَفْسِهِ كَمَالَ الدِّيَةِ بَلْ رَتَّبَ عَلَيْهِ وُجُوبَ ثُلُثَيْ الدِّيَةِ عَلَى عَاقِلَةِ صَاحِبَيْهِ
بَلْ وَجْهُ إيجَابِ ثُلُثَيْ الدِّيَةِ عَلَى عَاقِلَةِ صَاحِبَيْهِ أَنْ يَجْعَلَ مَا قَابَلَ فِعْلَ الْمَقْتُولِ سَاقِطًا لَا يَضْمَنُهُ أَحَدٌ لِأَنَّهُ شَارَكَ فِي إتْلَافِ نَفْسِهِ
فَإِنَّ مُرَادَهُ بِقَوْلِهِ يُلْغَى فِعْلُ نَفْسِهِ أَنَّهُ يَسْقُطُ فِعْلُ نَفْسِهِ وَمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ
فَائِدَةٌ لَوْ قَتَلَ الْحَجَرُ الثَّلَاثَةَ فَعَلَى قَوْلِ الْقَاضِي عَلَى عَاقِلَةِ كُلِّ وَاحِدٍ ثُلُثَا الدِّيَةِ وَثُلُثُهَا هَدَرٌ
وَعَلَى قَوْلِ أَبِي الْخَطَّابِ عَلَى عَاقِلَةِ كُلِّ وَاحِدٍ كَمَالُ الدِّيَةِ لِلْآخَرَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي
قَالَ الشَّارِحُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةٍ فَالدِّيَةُ حَالَّةٌ فِي أَمْوَالِهِمْ فِي الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ إلَّا عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ
فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَى عَاقِلَةِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الثَّلَاثَةِ الْبَاقِينَ ثُلُثُ الدِّيَةِ لِأَنَّهُمْ تَحَمَّلُوهَا كُلَّهَا
فَائِدَةٌ لَا يَضْمَنُ مَنْ وَضَعَ الْحَجَرَ وَأَمْسَكَ الْكِفَّةَ كَمَنْ أَوْتَرَ الْقَوْسَ وَقَرَّبَ سَهْمًا
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهَادِي وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَعَنْهُ دِيَةُ ذَلِكَ عَلَى عَاقِلَتِهِ لَهُ أَوْ لِوَرَثَتِهِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ
لَا أَعْلَمُ فِي ذَلِكَ خِلَافًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
فَائِدَةٌ لَوْ تَعَمَّدَ ذَلِكَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ أَوْ كُلُّهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ يَقْتُلُ غَالِبًا وَجَبَ عَلَيْهِ الْقَوَدُ
وَفِي الْوَجْهِ الثَّانِي دِيَتُهُ عَلَى الْأَوَّلِ وَالثَّانِي نِصْفَيْنِ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا
وَقِيلَ يَسْقُطُ ثُلُثُهَا وَقِيلَ يَجِبُ عَلَى عَاقِلَتِهِ إرْثًا وَقِيلَ عَلَى عَاقِلَةِ الثَّانِي نِصْفُهَا وَالْبَاقِي هَدَرٌ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجِبُ عَلَى الْأَوَّلِ نِصْفُ دِيَتِهِ وَيُهْدَرُ نِصْفُهَا فِي مُقَابَلَةِ فِعْلِ نَفْسِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ وُجُوبُ نِصْفِ دِيَتِهِ عَلَى عَاقِلَتِهِ لِوَرَثَتِهِ كَمَا قُلْنَا إذَا رَمَى ثَلَاثَةٌ بِمَنْجَنِيقٍ فَقَتَلَ الْحَجَرُ أَحَدَهُمْ وَهُوَ تَخْرِيجٌ فِي الشَّرْحِ
تَنْبِيهٌ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ فَإِنْ قِيلَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الدِّيَةَ عَلَى مَنْ ذُكِرَ لَا عَلَى عَاقِلَتِهِمْ وَصَرَّحَ فِي الْمُغْنِي أَنَّ دِيَةَ الثَّالِثِ عَلَى عَاقِلَةِ الثَّانِي أَوْ عَلَى عَاقِلَتِهِ وَعَاقِلَةِ الْأَوَّلِ نِصْفَيْنِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا دِيَةُ الْأَوَّلِ قِيلَ تَجِبُ كُلُّهَا عَلَى عَاقِلَةِ الثَّانِي وَيُلْغَى فِعْلُ نَفْسِهِ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ
وَأَمَّا دِيَةُ الثَّالِثِ فَعَلَى الثَّانِي عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ الْأَوَّلُ هَلَكَ مِنْ دَفْعَةِ الثَّالِثِ احْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ ضَمَانُهُ عَلَى الثَّانِي وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَفِي نِصْفِهَا الْآخَرِ وَجْهَانِ مَبْنِيَّانِ عَلَى الْخِلَافِ فِي جِنَايَةِ
وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ مُقْتَضَى الْقِيَاسِ أَنْ يَجِبَ لِكُلِّ وَاحِدٍ دِيَةُ نَفْسِهِ إلَّا أَنَّ دِيَةَ الْأَوَّلِ تَجِبُ عَلَى الثَّانِي وَالثَّالِثِ لِأَنَّهُ مَاتَ مِنْ جَذْبَتِهِ وَجَذْبَةِ الثَّانِي لِلثَّالِثِ وَجَذْبَةِ الثَّالِثِ لِلرَّابِعِ
قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ فِي خَبَرِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَجَعَلَهُ عَلَى قَبَائِلِ الَّذِينَ ازْدَحَمُوا
تَنْبِيهٌ حَكَى الْمُصَنِّفُ هُنَا مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِيمَا إذَا خَرَّ رَجُلٌ فِي زُبْيَةِ أَسَدٍ فَجَذَبَ آخَرَ إلَى آخِرِهِ
وَذَكَرَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ
فَصُورَةُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الَّتِي حَكَاهَا هَؤُلَاءِ جَزَمَ بِهَا وَبِحُكْمِهَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
مَعَ حِكَايَتِهِمَا الْخِلَافَ فِي مَسْأَلَةِ الْمُصَنِّفِ وَقَدَّمَ مَا جَزَمَا بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرِهِ
ثُمَّ قَالَ وَكَذَا إنْ ازْدَحَمَ وَتَدَافَعَ جَمَاعَةٌ عِنْدَ الْحُفْرَةِ فَوَقَعَ أَرْبَعَةٌ مُتَجَاذِبِينَ فَظَاهِرُهُ إجْرَاءُ الْخِلَافِ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ وَأَنَّهُمَا فِي الْخِلَافِ سَوَاءٌ
فَائِدَةٌ وَنَقَلَ جَمَاعَةٌ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ سِتَّةً تَغَاطَسُوا فِي الْفُرَاتِ فَمَاتَ وَاحِدٌ
فَرُفِعَ إلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَشَهِدَ رَجُلَانِ عَلَى ثَلَاثَةٍ وَثَلَاثَةٌ عَلَى اثْنَيْنِ فَقَضَى بِخُمُسَيْ الدِّيَةِ عَلَى الثَّلَاثَةِ وَبِثَلَاثَةِ أَخْمَاسِهَا عَلَى الِاثْنَيْنِ
فَائِدَةٌ ذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ إنْ نَامَ عَلَى سَطْحِهِ فَهَوَى سَقْفُهُ مِنْ تَحْتِهِ عَلَى قَوْمٍ لَزِمَهُ الْمُكْثُ كَمَا قَالَهُ الْمُحَقِّقُونَ فِيمَنْ أُلْقِيَ فِي مَرْكَبِهِ نَارٌ
وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّائِبِ الْعَاجِزِ عَنْ مُفَارَقَةِ الْمَعْصِيَةِ فِي الْحَالِ أَوْ الْعَاجِزِ عَنْ إزَالَةِ أَثَرِهَا كَمُتَوَسِّطِ الْمَكَانِ الْمَغْصُوبِ وَمُتَوَسِّطِ الْجَرْحَى تَصِحُّ تَوْبَتُهُ مَعَ الْعَزْمِ وَالنَّدَمِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمِنْهُ تَوْبَتُهُ بَعْدَ رَمْيِ السَّهْمِ أَوْ الْجُرْحِ وَتَخْلِيصِهِ صَيْدَ الْحَرَمِ مِنْ الشَّبَكِ وَحَمْلِهِ الْمَغْصُوبَ لِرَبِّهِ لِيَرْتَفِعَ الْإِثْمُ بِالتَّوْبَةِ
بِخِلَافِ مَا لَوْ كَانَ ابْتِدَاءُ الْفِعْلِ غَيْرَ مُحَرَّمٍ كَخُرُوجِ مُسْتَعِيرٍ مِنْ دَارٍ انْتَقَلَتْ عَنْ الْمُعِيرِ وَخُرُوجِ مَنْ أَجْنَب مِنْ مَسْجِدٍ وَنِزَاعِ مُجَامِعٍ طَلَعَ عَلَيْهِ الْفَجْرُ فَإِنَّهُ غَيْرُ آثِمٍ اتِّفَاقًا
وَذَكَرَ الْمَجْدُ أَنَّ الْخَارِجَ مِنْ الْغَصْبِ مُتَمَثِّلٌ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ إنْ جَازَ الْوَطْءُ لِمَنْ قَالَ إنْ وَطِئْتُك فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا وَفِيهَا رِوَايَتَانِ
قَوْلُهُ وَمَنْ اُضْطُرَّ إلَى طَعَامِ إنْسَانٍ أَوْ شَرَابِهِ وَلَيْسَ بِهِ مِثْلُ ضَرُورَتِهِ فَمَنَعَهُ حَتَّى مَاتَ ضَمِنَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَالْمُنَوِّرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
فَائِدَةٌ مِثْلُ الْمَسْأَلَةِ فِي الْحُكْمِ لَوْ أَخَذَ مِنْهُ تُرْسًا كَانَ يَدْفَعُ بِهِ عَنْ نَفْسِهِ ضَرْبًا
قَوْلُهُ وَخَرَّجَ عَلَيْهِ أَبُو الْخَطَّابِ كُلَّ مَنْ أَمْكَنَهُ إنْجَاءَ إنْسَانٍ مِنْ هَلَكَةٍ فَلَمْ يَفْعَلْ
قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَأَلْحَقَ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ كُلَّ مَنْ أَمْكَنَهُ إنْجَاءَ شَخْصٍ مِنْ هَلَكَةٍ فَلَمْ يَفْعَلْ
وَفَرَّقُوا بِأَنَّ الْهَلَاكَ فِيمَنْ أَمْكَنَهُ إنْجَاءَ إنْسَانٍ مِنْ هَلَكَةٍ فَلَمْ يَفْعَلْ لَمْ يَكُنْ بِسَبَبٍ مِنْهُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَدَلَّ أَنَّ كَلَامَ الْأَصْحَابِ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ لَوْ لَمْ يَطْلُبْهُ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ مُرَادَهُمْ فَالْفَرْقُ ظَاهِرٌ
تَنْبِيهٌ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ لَمَّا حَكَى الْخِلَافَ هَكَذَا ذَكَرَهُ فِيمَنْ وَقَفْت عَلَى كَلَامِهِ
وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَتَعَدَّى إلَى كُلِّ مَضْمُونٍ إذَا أَمْكَنَهُ تَخْلِيصُهُ فَلَمْ يَفْعَلْ حَتَّى تَلِفَ
وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَخْتَصَّ الْخِلَافُ بِالْإِنْسَانِ دُونَ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ أَعْظَمُ حُرْمَةً مِنْ غَيْرِهِ
وَذَكَرَ أَبُو مُحَمَّدٍ إذَا اُضْطُرَّتْ بَهِيمَةُ الْأَجْنَبِيِّ إلَى طَعَامِهِ وَلَا ضَرَرَ يَلْحَقُهُ بِبَذْلِهِ فَلَمْ يَبْذُلْهُ حَتَّى مَاتَتْ فَإِنَّهُ يَضْمَنُهَا
وَهُوَ أَصَحُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ الْأَدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَنَاظِمِ الْمُفْرَدَاتِ
أَمَّا إنْ اسْتَمَرَّ الْإِحْدَاثُ بِالْبَوْلِ أَوْ الْغَائِطِ فَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إذَا لَمْ يَسْتَمْسِكْ الْغَائِطَ أَوْ الْبَوْلَ فِي بَابِ دِيَاتِ الْأَعْضَاءِ وَمَنَافِعِهَا فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ
تَحْمِلُهُ الْعَاقِلَةُ بِشَرْطِهِ وَكَذَا لَوْ جَنَى الْفَزَعَانُ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ جَزَمَ بِهِ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ
قَوْلُهُ وَمَنْ أَدَّبَ وَلَدَهُ أَوْ امْرَأَتَهُ فِي النُّشُوزِ أَوْ الْمُعَلِّمُ صَبِيَّهُ أَوْ السُّلْطَانُ رَعِيَّتَهُ وَلَمْ يُسْرِفْ فَأَفْضَى إلَى تَلَفِهِ لَمْ يَضْمَنْهُ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَيَتَخَرَّجُ وُجُوبُ الضَّمَانِ عَلَى مَا قَالَهُ فِيمَا إذَا أَرْسَلَ السُّلْطَانُ إلَى امْرَأَةٍ لِيُحْضِرَهَا
تَنْبِيهٌ أَفَادَنَا الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ السُّلْطَانَ إذَا أَرْسَلَ إلَى امْرَأَةٍ لِيُحْضِرَهَا فَأَجْهَضَتْ جَنِينَهَا أَوْ مَاتَتْ أَنَّهُ يَضْمَنُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمَنْ أَسْقَطَتْ بِطَلَبِ سُلْطَانٍ أَوْ تَهْدِيدِهِ لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ غَيْرِهِ أَوْ مَاتَتْ بِوَضْعِهَا أَوْ ذَهَبَ عَقْلُهَا أَوْ اسْتَعْدَى السُّلْطَانُ ضَمِنَ السُّلْطَانُ وَالْمُسْتَعِدِّي فِي الْأَخِيرَةِ فِي الْمَنْصُوصِ فِيهِمَا
كَإِسْقَاطِهَا بِتَأْدِيبٍ أَوْ قَطْعِ يَدٍ لَمْ يَأْذَنْ سَيِّدٌ فِيهِ أَوْ شُرْبِ دَوَاءٍ لِمَرَضٍ
وَأَمَّا إذَا مَاتَتْ فَزَعًا مِنْ إرْسَالِ السُّلْطَانِ إلَيْهَا فَجَزَمَ الْمُصَنِّف هُنَا أَنَّهُ يَضْمَنُهَا أَيْضًا
وَالْمَذْهَبُ مِنْهُمَا جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ فِي مَوْضِعٍ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي فِي مَوَاضِعَ إنْ أَحْضَرَ الْخَصْمُ ظَالِمَةً عِنْدَ السُّلْطَانِ لَمْ يَضْمَنْهَا بَلْ جَنِينَهَا
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَإِنْ أَفْزَعَهَا سُلْطَانٌ بِطَلَبِهَا وَقِيلَ إلَى مَجْلِسِ الْحُكْمِ بِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ غَيْرِهِ فَوَضَعَتْ جَنِينًا مَيِّتًا أَوْ ذَهَبَ عَقْلُهَا أَوْ مَاتَتْ فَالدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ
وَإِنْ أَسْقَطَتْ بِاسْتِعْدَاءِ أَحَدٍ إلَى السُّلْطَانِ ضَمِنَ الْمُسْتَعِدِّي ذَلِكَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا
وَلَوْ أَذِنَ الْوَالِدُ فِي ضَرْبِ وَلَدِهِ فَضَرَبَهُ الْمَأْذُونُ لَهُ ضَمِنَهُ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ وَالْفُرُوعِ
فَاضْطَرَبَ جَنِينُهَا فَمَاتَتْ هِيَ أَوْ مَاتَ جَنِينُهَا فَقَالَ حَنْبَلِيٌّ وَشَافِعِيَّانِ إذَا لَمْ يَعْلَمُوا بِهَا فَلَا إثْمَ وَلَا ضَمَانَ
قَوْلُهُ وَإِنْ سَلَّمَ وَلَدَهُ إلَى السَّابِحِ يَعْنِي الْحَاذِقَ لِيُعَلِّمَهُ فَغَرِقَ لَمْ يَضْمَنْهُ هَذَا الْمَذْهَبُ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
قَالَ الشَّارِحُ إذَا سَلَّمَ وَلَدَهُ الصَّغِيرَ إلَى سَابِحٍ لَيُعَلِّمَهُ فَغَرِقَ فَالضَّمَانُ عَلَى عَاقِلَةِ السَّابِحِ
فَائِدَةٌ لَوْ سَلَّمَ الْبَالِغُ الْعَاقِلُ نَفْسَهُ إلَى السَّابِحِ لَيُعَلِّمَهُ فَغَرِقَ لَمْ يَضْمَنْهُ قَوْلًا وَاحِدًا
قَوْلُهُ وَإِنْ أَمَرَ عَاقِلًا يَنْزِلُ بِئْرًا أَوْ يَصْعَدُ شَجَرَةً فَهَلَكَ بِذَلِكَ لَمْ يَضْمَنْهُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمَا وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَضْمَنُهُ
وَذَكَرَ الْأَكْثَرَ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّرْغِيبِ وَالرِّعَايَةِ لَوْ أَمَرَ غَيْرَ الْمُكَلَّفِ بِذَلِكَ ضَمِنَهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ وَضَعَ جَرَّةً عَلَى سَطْحٍ فَرَمَتْهَا الرِّيحُ عَلَى إنْسَانٍ فَتَلِفَ لَمْ يَضْمَنْهُ
هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ
وَهُوَ احْتِمَالٌ لِلْمُصَنِّفِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَالَ النَّاظِمُ إنْ لَمْ يُفَرِّطْ لَمْ يَضْمَنْ
الثَّانِيَةُ لَوْ حَالَتْ بَهِيمَةٌ بَيْنَ الْمُضْطَرِّ وَبَيْنَ طَعَامِهِ وَلَا تَنْدَفِعُ إلَّا بِقَتْلِهَا فَقَتَلَهَا مَعَ أَنَّهُ يَجُوزُ فَهَلْ يَضْمَنُهَا عَلَى وَجْهَيْنِ فِي التَّرْغِيبِ
قُلْت قَدْ تَقَدَّمَ نَظِيرُهَا فِي آخِرِ بَابِ الْغَصْبِ فِيمَا إذَا حَالَتْ الْبَهِيمَةُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَالِهِ فَقَتَلَهَا
وَظَهَرَ لَنَا هُنَاكَ أَنَّهَا كَالْجَرَادِ إذَا انْفَرَشَ فِي طَرِيقِ الْمُحْرِمِ بِحَيْثُ إنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْمُرُورِ إلَّا بِقَتْلِهِ
بَابُ مَقَادِيرِ دِيَاتِ النَّفْسِ قَوْلُهُ دِيَةُ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ أَوْ مِائَتَا بَقَرَةٍ أَوْ أَلْفَا شَاةٍ أَوْ أَلْفُ مِثْقَالٍ أَوْ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ
قَالَ النَّاظِمُ هَذَا الْمَشْهُورُ مِنْ نَصِّ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَصَحَّحَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَكَوْنُ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ مِنْ أُصُولِ الدِّيَةِ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ
وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ إذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْإِبِلِ انْتَقَلَ إلَيْهَا
صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ هِيَ أَصْلٌ أَيْضًا
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هِيَ اخْتِيَارُ الْقَاضِي وَكَثِيرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ الشَّرِيفِ وَأَبِي الْخَطَّابِ وَالشِّيرَازِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْحُلَلَ كَغَيْرِ الْإِبِلِ مِنْ الْأُصُولِ
قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ كُلُّ حُلَّةٍ بُرْدَانِ جَدِيدَانِ مِنْ جِنْسٍ وَقَالَ أَيْضًا فِي كَشْفِ الْمُشْكِلِ الْحُلَّةُ لَا تَكُونُ إلَّا ثَوْبَيْنِ
قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ الْقَتْلُ عَمْدًا أَوْ شِبْهَ عَمْدٍ وَجَبَتْ أَرْبَاعًا خَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً
مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ الْبَنَّا وَغَيْرُهُمْ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا أَشْهَرُ الرِّوَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَالْوَجِيزُ وَالْمُنَوِّرُ وَمُنْتَخَبُ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَعَنْهُ أَنَّهَا ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً رَجَّحَهَا أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَاخْتَارَهُ الزَّرْكَشِيُّ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجُ مَنْ حَمَلَ الْعَاقِلَةَ أَنَّ الْعَمْدَ وَشِبْهَهُ كَالْخَطَأِ فِي قَدْرِ الْأَعْيَانِ عَلَى مَا يَأْتِي
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالزَّرْكَشِيِّ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ خَطَأً وَجَبَتْ أَخْمَاسًا عِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ ابْنَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَعِشْرُونَ جَذَعَةً
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ فِي الْوَجِيزِ وَيُؤْخَذُ فِي الْعَمْدِ وَشِبْهِهِ مِنْ الْبَقَرِ النِّصْفُ مُسِنَّاتٍ وَالنِّصْفُ أَتْبِعَةً
قَوْلُهُ وَلَا تُعْتَبَرُ الْقِيمَةُ فِي ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ سَلِيمًا مِنْ الْعُيُوبِ هَذَا الْمَذْهَبُ
قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ فِي النَّظْمِ هَذَا الْمَنْصُورُ مِنْ نَصِّ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا فَظَاهِرُ هَذَا أَنَّهُ يُعْتَبَرُ فِي الْأُصُولِ كُلِّهَا أَنْ تَبْلُغَ دِيَةً مِنْ الْأَثْمَانِ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَذَكَرَ أَصْحَابُنَا أَنَّ مَذْهَبَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنْ يُؤْخَذَ مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ قِيمَةُ كُلِّ بَعِيرٍ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا
قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي لَا يُجْزِئُ مَعِيبٌ وَلَا دُونَ دِيَةِ الْأَثْمَانِ عَلَى الْأَصَحِّ مِنْ إبِلٍ وَبَقَرٍ وَغَنَمٍ وَحُلَلٍ
وَقَالَ فِي الصُّغْرَى وَقِيلَ أَدْنَى قِيمَةِ كُلِّ بَعِيرٍ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا وَكُلُّ بَقَرَةٍ أَوْ حُلَّةٍ سِتُّونَ دِرْهَمًا وَكُلُّ شَاةِ سِتَّةُ دَرَاهِمَ
قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ يُعْتَبَرُ أَنْ لَا تَنْقُصَ قِيمَتُهَا عَنْ دِيَةِ الْأَثْمَانِ
قَوْلُهُ وَيُؤْخَذُ مِنْ الْحُلَلِ الْمُتَعَارَفِ أَيْ بِالْيَمَنِ فَإِنْ تَنَازَعَا جُعِلَتْ قِيمَةُ كُلِّ حُلَّةٍ سِتِّينَ دِرْهَمًا
قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ فَعَلَى الرِّوَايَةِ الَّتِي اخْتَارَهَا الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ يُؤْخَذُ مِنْ الْحُلَلِ الْمُتَعَارَفِ بِالْيَمَنِ
وَهُوَ ظَاهِرٌ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَالشَّارِحِ وَالنَّاظِمِ أَنَّ هَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى الْمَذْهَبِ الَّذِي اخْتَارَهُ
بِشَرْطِ أَنْ تَكُونَ صَحِيحَةً سَلِيمَةً مِنْ الْعُيُوبِ مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ إلَى قِيمَةٍ أَلْبَتَّةَ كَمَا فِي غَيْرِهَا
قَوْلُهُ وَدِيَةُ الْمَرْأَةِ نِصْفُ دِيَةِ الرَّجُلِ بِلَا نِزَاعٍ وَيُسَاوِي جِرَاحُهَا جِرَاحَهُ إلَى ثُلُثِ الدِّيَةِ
وَعَنْهُ الْمَرْأَةُ فِي الْجِرَاحِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ جِرَاحِ الرَّجُلِ مُطْلَقًا كَالزَّائِدِ عَلَى الثُّلُثِ
وَهُوَ أَوْلَى كَمَا لَوْ كَانَ دُونَهُ وَاخْتَارَهُ الشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَالشِّيرَازِيُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ
قَالَ ابْنُ مُنَجَّا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ لِأَنَّهُ قَالَ فَإِذَا زَادَتْ صَارَتْ عَلَى النِّصْفِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَالزَّرْكَشِيِّ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَكَذَلِكَ جِرَاحُهُمْ وَنِسَاؤُهُمْ عَلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَاتِهِمْ يَعْنِي أَنَّهَا مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْخِلَافِ الَّذِي ذَكَرَهُ فِيهِمَا
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا قَوْلُهُ وَدِيَةُ الْمَجُوسِيِّ الذِّمِّيِّ وَالْمُعَاهَدِ وَالْمُسْتَأْمَنِ مِنْهُمْ ثَمَانُمِائَةِ دِرْهَمٍ بِلَا نِزَاعٍ
وَكَذَا مَنْ لَيْسَ لَهُ كِتَابٌ كَالتُّرْكِ وَمَنْ عَبَدَ مَا اسْتَحْسَنَ كَالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَالْكَوَاكِبِ وَنَحْوِهَا
وَكَذَلِكَ الْمُعَاهَدِ مِنْهُمْ الْمُسْتَأْمَنُ بِدَارِنَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ فِي الْمُعَاهِدِ
وَقَالَ هَذَا أَوْلَى وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهٌ فَعَلَى الْمَذْهَبِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ لَا بُدَّ أَنْ يُلْحَظَ أَنَّهُ لَا أَمَانَ لَهُ فَإِنْ كَانَ لَهُ أَمَانٌ فَدِيَتُهُ دِيَةُ أَهْلِ دِينِهِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالْبُلْغَةِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
قَوْلُهُ وَفِي جِرَاحِهِ إنْ لَمْ يَكُنْ مُقَدَّرًا مِنْ الْحُرِّ مَا نَقَصَهُ وَإِنْ كَانَ مُقَدَّرًا مِنْ الْحُرِّ فَهُوَ مُقَدَّرٌ مِنْ الْعَبْدِ مِنْ قِيمَتِهِ
وَفِي مُوضِحَتِهِ نِصْفُ عُشْرِ قِيمَتِهِ سَوَاءٌ نَقَصَتْهُ الْجِنَايَةُ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ أَوْ أَكْثَرَ
قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ فِي أَوَّلِ كِتَابُ الْغَصْبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ
وَعَنْهُ أَنَّهُ يَضْمَنُ بِمَا نَقَصَ مُطْلَقًا اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَالْمُصَنِّفُ وَصَاحِبُ التَّرْغِيبِ وَالشَّارِحُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُمُ اللَّهُ
وَقَدْ تَقَدَّمَ هُنَاكَ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَصَحَّحَهُ فِي الْغَصْبِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
وَإِنْ قَطَعَهَا أَجْنَبِيٌّ ضَمَّنَ الْمَالِكُ مَنْ شَاءَ مِنْهُمَا نِصْفَ قِيمَتِهِ وَالْقَرَارُ عَلَى الْجَانِي
فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ جَنَى عَلَيْهِ جِنَايَةً لَا مُقَدَّرَ فِيهَا فِي الْحُرِّ إلَّا أَنَّهَا فِي شَيْءٍ فِيهِ مُقَدَّرٌ كَمَا لَوْ جَنَى عَلَى رَأْسِهِ أَوْ وَجْهِهِ دُونَ
قَوْلُهُ وَإِذَا قَطَعَ خُصْيَتَيْ عَبْدٍ أَوْ أَنْفَهُ أَوْ أُذُنَيْهِ لَزِمَتْهُ قِيمَتُهُ لِلسَّيِّدِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَطَعَ ذَكَرَهُ ثُمَّ خَصَاهُ لَزِمَتْهُ قِيمَتُهُ لِقَطْعِ الذَّكَرِ وَقِيمَتُهُ مَقْطُوعَ الذَّكَرِ
فَيَكُونَ فِي ثَلَاثِ أَصَابِعَ ثَلَاثَةُ أَعْشَارِ قِيمَتِهَا وَفِي الْأَرْبَعِ خُمُسُ قِيمَتِهَا كَالْحُرَّةِ
تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَدِيَةُ الْجَنِينِ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ إذَا سَقَطَ مَيِّتًا غُرَّةُ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ بِلَا نِزَاعٍ
وَلَوْ كَانَ مِنْ فِعْلِ الْأُمِّ أَوْ كَانَتْ أَمَةً وَهُوَ حُرٌّ مُسْلِمٌ فَتُقَدَّرُ حَرَّةً أَوْ ذِمِّيَّةً حَامِلَةً مِنْ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ وَمَاتَ عَلَى أَصْلِنَا
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ الْوَلَدُ الَّذِي تَجِبُ فِيهِ الْغُرَّةُ هُوَ مَا تَصِيرُ بِهِ الْأَمَةُ أُمَّ وَلَدٍ وَمَا لَا فَلَا
قَالَ فِي النَّظْمِ وَوَجْهَانِ فِي الْمَبْدَإِ بِإِرْشَادِ خَرْدٍ وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي فَإِنْ كَانَ الْحُرُّ مَبْدَأَ خَلْقٍ آدَمِيٍّ بِشَهَادَةِ الْقَوَابِلِ ضَمِنَ بِغُرَّةٍ
إنَّ ذَلِكَ يُعْتَبَرُ سَوَاءٌ قُلْنَا إنَّ الْإِبِلَ هِيَ الْأَصْلُ خَاصَّةً أَمْ هِيَ وَغَيْرُهَا مِنْ الْأُصُولِ
وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَالْخِرَقِيُّ قَالَ قِيمَتُهَا خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ بِنَاءً عِنْدَهُ عَلَى الْأَصْلِ فِي الدِّيَةِ
وَغَيْرُهُ مِنْ الْأَصْحَابِ مُقْتَضَى كَلَامِهِ أَنَّ التَّقْوِيمَ بِوَاحِدٍ مِنْ الْخَمْسَةِ أَوْ السِّتَّةِ