alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ يُنَافِيهِ أَيْ الْبَحْثُ الْمَذْكُورُ قَوْلُهُ فِيمَا تَقَرَّرَ أَيْ فِي حَلِّ الْمَتْنِ فَقَوْلُهُ بِإِرَادَةِ الْإِخْرَاجِ أَيْ بِوَقْتِهَا عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي الْبَحْثِ الثَّانِي قَوْلُهُ ثُمَّ مَعَ ذَلِكَ أَيْ مَعَ التَّمَكُّنِ وَقْتَ الْإِرَادَةِ قَوْلُهُ يَلْزَمُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى ذَلِكَ الْمُرَادِ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ إنَّهُ يَلْزَمُهُ أَيْ الْمَالِكَ قَوْلُهُ بِأَنْ لَا يَعْدِلَ إلَخْ يَعْنِي عَنْ تِلْكَ الْإِرَادَةِ لِإِرَادَةِ إخْرَاجِ نَحْوِ ابْنِ اللَّبُونِ عِوَضًا عَنْ بِنْتِ الْمَخَاضِ الْمَوْجُودَةِ حَتَّى تَلِفَتْ قَوْلُهُ لِمَا يَتَأَخَّرُ إخْرَاجُهُ عَنْهَا ضَمِيرُ إخْرَاجِهِ يَرْجِعُ إلَى مَا وَعَنْهَا إلَى بِنْتِ مَخَاضٍ وَ قَوْلُهُ ذَلِكَ إشَارَةٌ إلَى قَوْلِهِ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ الْبَقَاءُ إلَخْ كُرْدِيٌّ
قَوْلُهُ لِأَنَّ هَذَا التَّعَيُّنَ أَيْ تَعَيُّنَ إخْرَاجِ بِنْتِ الْمَخَاضِ حِينَئِذٍ أَيْ حِينَ تَلَفِهَا بَعْدَ التَّمَكُّنِ بِالْمَعْنَى الْمَذْكُورِ وَيَحْتَمِلُ أَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ هَذَا التَّعَيُّنَ الْبَقَاءُ عَلَى تِلْكَ الْإِرَادَةِ وَبِقَوْلِهِ حِينَئِذٍ حِينَ كَوْنِ الْمُرَادِ مَا ذَكَرَ
قَوْلُهُ فِيهِ أَيْ فِي هَذَا التَّعَيُّنِ وَكَذَا ضَمِيرُ عَنْهُ وَ قَوْلُهُ بِقَيْدِهِ الْمَذْكُورِ هُوَ قَوْلُهُ مَعَ التَّمَكُّنِ هَذَا مَا ظَهَرَ لِي فِي حَلِّ هَذَا الْمَقَامِ ثُمَّ رَأَيْت فِي الْكُرْدِيِّ مَا نَصُّهُ قَوْلُهُ حِينَئِذٍ يَرْجِعُ إلَى قَوْلِهِ إنَّ مُرَادَهُ إلَخْ وَالضَّمِيرُ فِي فِيهِ وَفِي عَنْهُ يَرْجِعَانِ إلَى هَذَا التَّعَيُّنِ وَقَوْلُهُ بِقَيْدِهِ الْمَذْكُورِ إشَارَةٌ إلَى قَوْلِهِ لِمَا يَتَأَخَّرُ إلَخْ وَقَوْلُهُ تَقْصِيرٌ أَيْ تَقْصِيرٌ عَظِيمٌ فَيَصِيرُ آثِمًا ا ه قَوْلُهُ وَمَرَّ أَيْ قُبَيْلَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَأَنَّهُ يُجْزِئُ الذَّكَرُ قَوْلُهُ وَمَحَلُّهُ أَيْ مَا مَرَّ قَوْلُهُ سِنٌّ مُجْزِئٌ إلَخْ شَامِلٌ لِلثَّنِيَّةِ الَّتِي لَهَا خَمْسُ سِنِينَ وَطَعَنَتْ فِي السَّادِسَةِ وَلَيْسَتْ مِنْ أَسْنَانِ الزَّكَاةِ قَوْلُهُ وَالْأَوْجَبُ إلَخْ أَيْ الصُّعُودُ إلَيْهِ قَوْلُهُ عَلَى مَا بَحَثَهُ شَارِحُ إلَخْ وَكَذَا بَحَثَهُ الشَّيْخُ عَمِيرَةُ ثُمَّ نَقَلَهُ عَنْ الْعِرَاقِيِّ فِي النُّكَتِ ع ش قَوْلُهُ تَحْصِيلُهُ أَيْ إخْرَاجُ ابْنِ اللَّبُونِ قَوْلُهُ أَنَّهُ إلَخْ بَيَانٌ لِلْمَنْقُولِ وَالضَّمِيرُ لِمَنْ عَدِمَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَبَدَلِهِ قَوْلُهُ وَيَجْرِي ذَلِكَ إلَخْ كَانَ الْأَوْلَى أَنْ يُؤَخِّرَهُ وَيَذْكُرَهُ قُبَيْلَ الْمَتْنِ الْآتِي قَوْلُهُ فِي سَائِرِ أَسْنَانِ الزَّكَاةِ إلَخْ عِبَارَةُ شَيْخِنَا وَلِمَنْ عَدِمَ وَاجِبًا مِنْ الْإِبِلِ وَلَوْ جَذَعَةً فِي مَالِهِ أَنْ يَصْعَدَ دَرَجَةً وَلَوْ لِلثَّنِيَّةِ وَيَأْخُذَ جُبْرَانًا بِشَرْطِ أَنْ تَكُونَ إبِلُهُ سَلِيمَةً أَوْ يَنْزِلَ دَرَجَةً وَيُعْطِيَ الْجُبْرَانَ ا ه
بَدَلٌ هُنَا بِدَلِيلِ إجْزَائِهِ فَالْجَامِعُ الْبَدَلِيَّةُ هُنَا فِي الْجُمْلَةِ سم قَوْلُ الْمَتْنِ وَالْمَعِيبَةُ إلَخْ أَيْ وَالْمَغْصُوبَةُ الْعَاجِزُ عَنْ تَخْلِيصِهَا وَالْمَرْهُونَةُ بِمُؤَجَّلٍ أَوْ بِحَالٍّ وَعَجَزَ عَنْ تَخْلِيصِهَا مُغْنِي وَتَقَدَّمَ فِي الشَّرْحِ وَعَنْ النِّهَايَةِ مِثْلُهُ قَوْلُهُ فَيَخْرُجُ إلَى قَوْلِهِ مَثَلًا فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ حَيْثُ إلَى لِأَنَّ
وَلَا يُكَلَّفُ بِنْتَ مَخَاضٍ كَرِيمَةً أَيْ دَفْعَهَا وَإِبِلُهُ مَهَازِيلُ بِخِلَافِ مَا إذَا كُنَّ كُلُّهُنَّ كَرَائِمَ كَمَا يَأْتِي لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ إيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ لَكِنْ تُمْنَعُ الْكَرِيمَةُ إذَا كَانَتْ عِنْدَهُ ابْنُ لَبُونٍ وَحِقٌّ فِي الْأَصَحِّ لِوُجُودِ بِنْتِ مَخَاضٍ مُجْزِئَةٍ بِمَالِهِ فَلَزِمَهُ شِرَاءُ بِنْتِ مَخَاضٍ أَوْ دَفْعُ الْكَرِيمَةِ وَيُؤْخَذُ الْحِقُّ عَنْ بِنْتِ مَخَاضٍ عِنْدَ فَقْدِهَا لِأَنَّهُ أَوْلَى مِنْ ابْنِ لَبُونٍ لَا عَنْ بِنْتِ لَبُونٍ عِنْدَ عَدَمِهَا فَلَا يُؤْخَذُ فِي الْأَصَحِّ وَفَارَقَ إجْزَاءَ ابْنِ اللَّبُونِ عَنْ بِنْتِ الْمَخَاضِ بِأَنَّ فِيهِ مَعَ وُرُودِ النَّصِّ زِيَادَةَ سِنٍّ عَلَيْهَا تُوجِبُ تَمَيُّزَهُ بِفَضْلِ قُوَّةِ وُرُودِ الْمَاءِ وَالشَّجَرِ وَالِامْتِنَاعِ مِنْ صِغَارِ السِّبَاعِ وَالتَّفَاوُتُ بَيْنَ الْحِقِّ وَبِنْتِ اللَّبُونِ لَا يُوجِبُ هَذَا الِاخْتِصَاصَ
قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَلَا يُكَلَّفُ كَرِيمَةً إشَارَةٌ إلَى جَوَازِ دَفْعِهَا وَظَاهِرٌ أَنَّ مَحَلَّهُ فِي غَيْرِ نَحْوِ الْوَلِيِّ وَالْوَكِيلِ إذْ عَلَيْهِمَا رِعَايَةُ مَصْلَحَةِ الْمَالِكِ وَالْمَصْلَحَةُ فِي دَفْعِ غَيْرِهَا وَظَاهِرُ الْعِبَارَةِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ جَمِيعُ الْخَمْسِ وَالْعِشْرِينَ كَرَائِمَ إلَّا وَاحِدَةً فَهَزِيلَةٌ جَازَ إخْرَاجُهَا وَقِيَاسُ ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ عِنْدَهُ سِتٌّ وَسَبْعُونَ كَرَائِمَ إلَّا وَاحِدَةً فَهَزِيلَةٌ جَازَ إخْرَاجُهَا مَعَ كَرِيمَةٍ فَلْيُرَاجَعْ ذَلِكَ قَوْلُهُ وَإِبِلُهُ مَهَازِيلُ أَيْ هُزَالًا لَيْسَ عَيْبًا
قَوْلَ الْمَتْنِ وَلَا يُكَلَّفُ كَرِيمَةً إشَارَةٌ إلَى جَوَازِ دَفْعِهَا وَظَاهِرٌ أَنَّ مَحَلَّهُ فِي غَيْرِ نَحْوِ الْوَلِيِّ وَالْوَكِيلِ إذْ عَلَيْهِمَا رِعَايَةُ مَصْلَحَةِ الْمَالِكِ وَالْمَصْلَحَةُ فِي دَفْعِ غَيْرِهَا وَظَاهِرُ الْعِبَارَةِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ جَمِيعُ الْخَمْسِ وَالْعِشْرِينَ كَرَائِمَ إلَّا وَاحِدَةً فَهَزِيلَةٌ جَازَ إخْرَاجُهَا وَقِيَاسُ ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ عِنْدَهُ سِتٌّ وَسَبْعُونَ كَرَائِمُ إلَّا وَاحِدَةً فَهَزِيلَةٌ جَازَ إخْرَاجُهَا مَعَ كَرِيمَةٍ فَلْيُرَاجَعْ ذَلِكَ سم أَقُولُ يَأْتِي عَنْ الْأَسْنَى مَا يُصَرِّحُ بِمَا قَالَهُ أَوَّلًا وَأَمَّا مَا قَالَهُ ثَانِيًا فَفِي الْبُجَيْرِمِيِّ عَنْ الْإِطْفِيحِيِّ أَنَّهُ لَوْ كَانَ بَعْضُ إبِلِهِ كِرَامًا وَبَعْضُهَا مَهَازِيلَ يُخْرِجُ كَرِيمَةً بِالْقِسْطِ الْآتِي فِيمَا إذَا كَانَ بَعْضُهَا صِحَاحًا وَبَعْضُهَا مِرَاضًا ا ه
قَوْلُهُ وَإِبِلُهُ إلَخْ أَيْ بَقِيَّتُهَا أَسْنَى قَوْلُهُ مَهَازِيلَ أَيْ هِزَالًا لَيْسَ عَيْبًا سم قَوْلُهُ بِخِلَافِ مَا إذَا كُنَّ كُلُّهُنَّ كَرَائِمَ أَيْ فَيَلْزَمُهُ إخْرَاجُ كَرِيمَةٍ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ كَمَا يَأْتِي أَيْ فِي الْفَصْلِ الْآتِي فِي شَرْحِ وَخِيَارٌ
قَوْلُهُ إيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَكَرَائِمُ الْأَمْوَالِ نَفَائِسُهَا الَّتِي يَتَعَلَّقُ بِهَا نَفْسُ مَالِكِهَا لِعِزَّتِهَا بِسَبَبِ مَا جَمَعَتْ مِنْ جَمِيلِ الصِّفَاتِ فَإِنْ تَطَوَّعَ بِهَا فَقَدْ أَحْسَنَ أَسْنَى قَوْلُهُ مَعَ وُرُودِ النَّصِّ أَيْ فِي إجْزَاءِ ابْنِ اللَّبُونِ عَنْ بِنْتِ الْمَخَاضِ قَوْلُهُ لَا يُوجِبُ هَذَا الِاخْتِصَاصَ أَيْ اخْتِصَاصَ الْحَقِّ بِهَذِهِ الْقُوَّةِ بَلْ هِيَ مَوْجُودَةٌ فِيهِمَا جَمِيعًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي
وَلَوْ اتَّفَقَ فَرْضَانِ فِي إبِلِهِ كَمِائَتَيْ بَعِيرٍ فَرْضُهَا خَمْسُ بَنَاتِ لَبُونٍ أَوْ أَرْبَعُ حِقَاقٍ لِأَنَّهَا خَمْسُ أَرْبَعِينَاتِ وَأَرْبَعُ خَمْسِينَاتٍ فَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَا يَتَعَيَّنُ أَرْبَعُ حِقَاقٍ بَلْ الْوَاجِبُ هُنَّ أَوْ خَمْسُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَيْثُ لَا أَغْبَطَ لِمَا يَأْتِي لِأَنَّ كُلًّا يَصْدُقُ عَلَيْهِ أَنَّهُ وَاجِبٌ وَلَا يَجُوزُ إخْرَاجُ حِقَّتَيْنِ وَبِنْتَيْ لَبُونٍ وَنِصْفٍ وَإِنْ كَانَ أَغْبَطَ لِلتَّشْقِيصِ وَقَضِيَّتُهُ إجْزَاءُ ثَلَاثٍ مَعَ حِقَّتَيْنِ وَأَرْبَعٍ مَعَ حِقَّةٍ مَثَلًا إذَا كَانَ مَعَ وُجُودِ الْفَرْضَيْنِ عِنْدَهُ هُوَ الْأَغْبَطُ وَهُوَ كَذَلِكَ لَكِنْ يُشْكِلُ عَلَيْهِ أَنَّ مَنْ خُيِّرَ بَيْنَ شَيْئَيْنِ لَا يَجُوزُ لَهُ تَبْعِيضُهُمَا كَمَا فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ وَقَدْ يُفَرَّقُ بِأَنَّ التَّخْيِيرَ ثَمَّ بِالنَّصِّ مَعَ أَنَّ كُلَّ خَصْلَةٍ مَقْصُودَةٌ لِذَاتِهَا وَلَا كَذَلِكَ هُنَا وَيُؤَيِّدُهُ تَعَيُّنُ الْأَغْبَطِ هُنَا لَا ثَمَّ فَإِنْ وَجَدَ بِمَالِهِ أَحَدَهُمَا كَامِلًا أُخِذَ إنْ لَمْ يُحَصِّلْ الْآخَرَ الْأَغْبَطَ وَلَا يَلْزَمُهُ تَحْصِيلُهُ وَإِنْ سَهُلَ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَلَا يَجُوزُ هُنَا نُزُولٌ وَلَا صُعُودٌ لِعَدَمِ الضَّرُورَةِ إلَيْهِ وَإِلَّا يُوجَدْ بِمَالِهِ أَحَدُهُمَا كَامِلًا بِأَنْ فُقِدَ كُلٌّ مِنْهُمَا أَوْ بَعْضُ كُلٍّ أَوْ بَعْضُ أَحَدِهِمَا أَوْ وُجِدَا أَوْ أَحَدُهُمَا لَا بِصِفَةِ الْإِجْزَاءِ أَوْ بِصِفَةِ الْكَرَمِ فَلَهُ تَحْصِيلُ مَا شَاءَ مِنْهُمَا أَيْ كُلِّهِ أَوْ تَمَامِهِ بِشِرَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَغْبَطَ لِمَشَقَّةِ تَحْصِيلِ الْأَغْبَطِ وَيُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي أَنَّ لَهُ أَنْ يَصْعَدَ أَوْ يَنْزِلَ مَعَ الْجُبْرَانِ فَلَهُ فِي تِلْكَ الْأَحْوَالِ الْخَمْسَةِ أَنْ يَجْعَلَ الْحِقَاقَ أَصْلًا وَيَصْعَدَ لِأَرْبَعِ جِذَاعٍ فَيُخْرِجَهَا وَيَأْخُذَ أَرْبَعَ جُبْرَانَاتٍ وَأَنْ يَجْعَلَ بَنَاتِ اللَّبُونِ أَصْلًا وَيَنْزِلَ لِخَمْسِ بَنَاتِ مَخَاضٍ فَيُخْرِجَهَا مَعَ خَمْسِ جُبْرَانَاتٍ فَعُلِمَ أَنَّ لَهُ فِيمَا إذَا وَجَدَ بَعْضَ كُلٍّ مِنْهُمَا كَثَلَاثِ
حِقَاقٍ وَأَرْبَعِ بَنَاتِ لَبُونٍ أَنْ يَجْعَلَ الْحِقَاقَ أَصْلًا فَيَدْفَعَهَا أَوْ بَعْضَهَا وَالْبَاقِيَ مِنْ بَنَاتِ اللَّبُونِ مَعَ الْجُبْرَانِ لِكُلٍّ وَبَنَاتِ اللَّبُونِ أَصْلًا فَيَدْفَعَهَا أَوْ بَعْضَهَا وَالْبَاقِيَ مِنْ الْحِقَاقِ وَيَأْخُذَ الْجُبْرَانَ لِكُلٍّ وَفِيمَا إذَا وَجَدَ بَعْضَ أَحَدِهِمَا كَحِقَّةٍ أَنْ يَجْعَلَهَا أَصْلًا فَيَدْفَعَهَا مَعَ ثَلَاثِ جِذَاعٍ وَيَأْخُذَ ثَلَاثَ جُبْرَانَاتٍ أَوْ بَنَاتِ اللَّبُونِ أَصْلًا فَيَدْفَعَ خَمْسَ بَنَاتِ مَخَاضٍ مَعَ خَمْسِ جُبْرَانَاتٍ تَنْبِيهٌ قَضِيَّةُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ فِيمَا إذَا فَقَدَهُمَا يَجُوزُ لَهُ جَعْلُ الْحِقَاقِ أَصْلًا وَيَدْفَعَ أَرْبَعَ بَنَاتِ لَبُونٍ مَعَ أَرْبَعِ جُبْرَانَاتٍ لَا جَعْلُ بَنَاتِ اللَّبُونِ أَصْلًا وَيَدْفَعَ خَمْسَ حِقَاقٍ وَيَأْخُذَ خَمْسَ جُبْرَانَاتٍ لِأَنَّهُ وَجَدَ عَيْنَ الْوَاجِبِ هُنَا فَامْتَنَعَ أَخْذُ الْجُبْرَانِ كَذَا قِيلَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ فِي الثَّانِيَةِ وَأَمَّا الْأُولَى فَفِيهَا نَظَرٌ وَلَا نُسَلِّمُ أَنَّ كَلَامَهُمْ يَقْتَضِي مَا ذُكِرَ فِيهَا لِأَنَّ أَحَدَ الْوَاجِبَيْنِ الْمُخَيَّرِ فِيهِمَا لَا يَصْلُحُ لِلْبَدَلِيَّةِ عَنْ الْآخَرِ بَلْ إذَا وُجِدَ هُوَ أَوْ بَعْضُهُ فَإِنَّمَا يَقَعُ عَنْ نَفْسِهِ ثُمَّ يُكْمِلُ مِنْ غَيْرِهِ
قَوْلُهُ إذَا كَانَ مَعَ وُجُودِ فَرْضَيْنِ عِنْدَهُ هُوَ الْأَغْبَطُ هَلْ أَوْ الْمُسَاوِي فِي الْغِبْطَةِ قَوْلُهُ وَهُوَ كَذَلِكَ أَيْ كَمَا فِي الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ الشَّرْطَ الْمَذْكُورَ قَوْلُهُ إنْ لَمْ يُحَصِّلْ الْآخَرَ الْأَغْبَطَ أَيْ وَإِلَّا تَعَيَّنَ الْأَغْبَطُ وَيَنْبَغِي أَوْ الْمُسَاوِي فِي الْغِبْطَةِ أَيْ وَلَا يَتَعَيَّنُ مَا بِمَالِهِ قَوْلُهُ وَلَا صُعُودٌ أَيْ بِالْجُبْرَانِ قَوْلُهُ وَإِلَّا يُوجَدْ بِمَالِهِ أَحَدُهُمَا أَيْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا قَوْلُهُ أَوْ بَعْضُ أَحَدِهِمَا لَعَلَّ الْأَوْلَى بَدَلَ هَذَا أَوْ أَحَدُهُمَا وَبَعْضُ الْآخَرِ فَتَأَمَّلْهُ قَوْلُهُ أَوْ بَعْضُ أَحَدِهِمَا أَيْ أَوْ فُقِدَ بَعْضُ أَحَدِهِمَا وَلَا يَخْفَى أَنَّ الْمَفْهُومَ مِنْهُ أَنَّهُ وُجِدَ أَحَدُهُمَا وَبَعْضُ الْآخَرِ دُونَ بَعْضٍ وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ وَلَا مُرَادًا وَعِبَارَةُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ فِي هَذَا الْمَقَامِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ أَوْ أَحَدُهُمَا بِمَالِهِ بِصِفَةِ الْإِجْزَاءِ بِأَنْ لَمْ يُوجَدْ شَيْءٌ مِنْهُمَا أَوْ وُجِدَ بَعْضُ كُلٍّ مِنْهُمَا أَوْ بَعْضُ أَحَدِهِمَا أَوْ وُجِدَا أَوْ أَحَدُهُمَا لَا بِصِفَةِ الْإِجْزَاءِ فَلَهُ تَحْصِيلُ مَا شَاءَ ا ه فَقَوْلُهُ أَوْ بَعْضُ أَحَدِهِمَا أَيْ أَوْ وُجِدَ بَعْضُ أَحَدِهِمَا أَوْ فُقِدَ أَحَدُهُمَا وَوُجِدَ بَعْضُ الْآخَرِ وَهَذَا مَا أَرَادَهُ الشَّارِحِ بِقَوْلِهِ أَوْ بَعْضُ أَحَدِهِمَا لَكِنَّهُ فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ عَبَّرَ بِالْوُجُودِ فَأَصَابَ الْمَقْصُودَ بِخِلَافِ الشَّارِحِ فَإِنَّهُ بِالْفَقْدِ فَلَمْ يُصِبْ الْمَقْصُودَ فَتَأَمَّلْهُ أَقُولُ الشَّارِحِ أَصْلَحَ هَذَا الْمَحَلَّ طب قَوْلُهُ فِي تِلْكَ الْأَحْوَالِ الْخَمْسَةِ أَيْ الْمَذْكُورَةِ بِقَوْلِهِ بِأَنْ فُقِدَ كُلٌّ مِنْهُمَا إلَخْ قَوْلُهُ مَعَ الْجُبْرَانِ لِكُلٍّ أَيْ مِنْ الْبَاقِي قَوْلُهُ كَذَا قِيلَ كَلَامُ شَرْحِ الرَّوْضِ مُوَافِقٌ لِهَذَا الْقِيلِ فَإِنَّهُ قَالَ وَظَاهِرٌ أَنَّهُ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَجْعَلَ الْحِقَاقَ أَصْلًا وَيَنْزِلَ إلَى أَرْبَعِ بَنَاتِ لَبُونٍ
يُحَصِّلُهَا وَيَدْفَعُ أَرْبَعَ جُبْرَانَاتٍ ثُمَّ قَالَ وَكَلَامُهُمْ يَقْتَضِي ذَلِكَ قَوْلُهُ عَنْ الْآخَرِ كَأَنَّهُ احْتِرَازٌ عَمَّا ذَكَرَ قَبْلَ التَّنْبِيهِ إنْ صَلَحَ فِيهِ أَحَدُ الْوَاجِبَيْنِ عَنْ بَعْضِ الْآخَرِ لَكِنْ قَدْ يَتَوَجَّهُ أَنَّهُ حَيْثُ صَلَحَ لِلْبَدَلِيَّةِ فِي الْبَعْضِ فَلْيَصْلُحْ فِي الْكُلِّ وَإِلَّا احْتَاجَ لِفَرْقٍ وَاضِحٍ
قَوْلُهُ فِي إبِلِهِ أَيْ أَوْ بَقَرِهِ وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ إلَّا فِيهِمَا حِفْنِيٌّ ا ه بُجَيْرِمِيٌّ قَوْلُهُ لِمَا يَأْتِي أَيْ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَإِنْ وَجَدَهُمَا إلَخْ قَوْلُهُ وَقَضِيَّتُهُ أَيْ قَضِيَّةُ تَعْلِيلِ عَدَمِ الْجَوَازِ بِالتَّشْقِيصِ وَ قَوْلُهُ إجْزَاءُ ثَلَاثٍ مَعَ حِقَّتَيْنِ أَيْ بِزِيَادَةِ نِصْفِ بِنْتِ لَبُونٍ عَلَى الْوَاجِبِ تَبَرُّعًا وَ قَوْلُهُ وَأَرْبَعٍ مَعَ حِقَّةٍ أَيْ بِأَنْ يَزِيدَ عَلَى الْوَاجِبِ رُبُعَ بِنْتِ لَبُونٍ قَوْلُهُ إذَا كَانَ إلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِالْإِجْزَاءِ وَالضَّمِيرُ الْمُسْتَتِرُ رَاجِعٌ لِإِخْرَاجِ كُلٍّ مِنْ ثَلَاثِ بَنَاتِ لَبُونٍ مَعَ حِقَّتَيْنِ وَأَرْبَعِ بَنَاتِ لَبُونٍ مَعَ حِقَّةٍ قَوْلُهُ هُوَ الْأَغْبَطُ هَلْ أَوْ الْمُسَاوِي فِي الْغِبْطَةِ سم أَيْ كَمَا يُؤَيِّدُ مَسْأَلَةَ الْمَتْنِ مَعَ قَوْلِ الشَّارِحِ حَيْثُ لَا أَغْبَطَ
قَوْلُهُ وَهُوَ كَذَلِكَ أَيْ كَمَا فِي الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ الشَّرْطَ الْمَذْكُورَ سم وَقَوْلُهُ كَمَا فِي الرَّوْضِ إلَخْ أَيْ وَالنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَقَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ الشَّرْطَ إلَخْ أَيْ هُنَا صَرِيحًا وَإِلَّا فَيُؤْخَذُ مِنْ سَابِقِ كَلَامِهِ اعْتِبَارُ الشَّرْطِ الْمَذْكُورِ هُنَا أَيْضًا قَوْلُهُ لَكِنْ يُشْكِلُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى إجْزَاءِ مَا ذَكَرَ قَوْلُ الْمَتْنِ فَإِنْ وَجَدَ بِمَالِهِ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَاعْلَمْ أَنَّ لِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ خَمْسَةَ أَحْوَالٍ لِأَنَّهُ إمَّا أَنْ يُوجَدَ عِنْدَهُ كُلُّ الْوَاجِبِ بِكُلِّ الْحِسَابَيْنِ أَوْ بِأَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ أَوْ يُوجَدُ بَعْضُهُ بِكُلٍّ مِنْهُمَا أَوْ بِأَحَدِهِمَا أَوْ لَا يُوجَدُ شَيْءٌ مِنْهُمَا وَكُلُّهَا تُعْلَمُ مِنْ كَلَامِهِ وَقَدْ سَرُعَ بِبَيَانِ ذَلِكَ فَقَالَ فَإِنْ وَجَدَ إلَخْ ا ه
قَوْلُهُ كَامِلًا إلَى التَّنْبِيهِ فِي النِّهَايَةِ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ أَوْ بِصِفَةِ الْكَرَمِ قَوْلُهُ كَامِلًا أَيْ تَامًّا مُجْزِئًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ أُخِذَ أَيْ وَإِنْ
وُجِدَ شَيْءٌ مِنْ الْآخَرِ إذْ النَّاقِصُ كَالْمَعْدُومِ شَرْحُ الْمَنْهَجِ وَأَسْنَى وَشَيْخُنَا قَوْلُهُ إنْ لَمْ يُحَصِّلْ الْآخَرَ الْأَغْبَطَ أَيْ وَإِلَّا تَعَيَّنَ الْأَغْبَطُ وَيَنْبَغِي أَوْ الْمُسَاوِي فِي الْغِبْطَةِ أَيْ وَلَا يَتَعَيَّنُ مَا بِمَالِهِ سم وَيُوَافِقُهُ قَوْلُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَقَوْلُهُ أُخِذَ قَدْ يَقْتَضِي أَنَّهُ لَوْ حَصَّلَ الْمَفْقُودَ وَدَفَعَهُ لَا يُؤْخَذُ وَعِبَارَةُ الرَّوْضَةِ وَالْمُحَرَّرِ لَا يُكَلَّفُ تَحْصِيلَ الْآخَرِ وَإِنْ كَانَ أَغْبَطَ وَهِيَ تَقْتَضِي أَنَّهُ لَوْ حَصَّلَ الْآخَرَ وَدَفَعَهُ أَجْزَأَهُ لَا سِيَّمَا إنْ كَانَ أَغْبَطَ وَهَذَا هُوَ الظَّاهِرُ ا ه
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ هُنَا نُزُولُ إلَخْ أَيْ مَعَ الْجُبْرَانِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَلَا صُعُودُ أَيْ بِالْجُبْرَانِ سم قَوْلُهُ أَحَدُهُمَا أَيْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا سم قَوْلُهُ كَامِلًا أَيْ بِصِفَةِ الْإِجْزَاءِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ أَوْ بَعْضَ أَحَدِهِمَا أَيْ وَلَمْ يُوجَدْ مِنْ الْآخَرِ شَيْءٌ لِأَنَّهُ لَوْ وُجِدَ بَعْضُ الْآخَرِ اتَّحَدَ مَعَ قَوْلِهِ أَوْ بَعْضَ كُلٍّ ع ش عِبَارَةُ سم قَوْلُهُ أَوْ بَعْضَ أَحَدِهِمَا لَعَلَّ الْأَوْلَى بَدَلَ هَذَا أَوْ أَحَدَهُمَا وَبَعْضَ الْآخَرِ فَتَأَمَّلْهُ ا ه
قَوْلُهُ أَوْ بِصِفَةِ الْكَرَمِ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ لَا بِصِفَةِ الْإِجْزَاءِ فَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ بِلَا صِفَةِ الْإِجْزَاءِ حَتَّى يَظْهَرَ الْعَطْفُ عَلَيْهِ وَعَلَى كُلٍّ مِنْ التَّعْبِيرَيْنِ لَا يَظْهَرُ وَجْهُ إدْرَاجِهِ فِي تَفْسِيرِ وَإِلَّا فِي الْمَتْنِ وَلِذَا عَدَلَ النِّهَايَةُ إلَى قَوْلِهِ وَيُلْحَقُ بِذَلِكَ مَا لَوْ وُجِدَا نَفِيسَيْنِ إذْ لَا يَلْزَمُهُ بَذْلُهُمَا ا ه أَيْ إذَا لَمْ يَكُنْ إبِلُهُ كُلُّهُنَّ كَرَائِمَ أَخْذًا مِمَّا مَرَّ
قَوْلُهُ وَيُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي أَنَّ لَهُ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ فَلَهُ إلَى جَوَازِ تَرْكِهِمَا وَالنُّزُولِ أَوْ الصُّعُودِ إلَخْ قَوْلُهُ فِي تِلْكَ الْأَحْوَالِ الْخَمْسَةِ أَيْ الْمَذْكُورَةِ بِقَوْلِهِ بِأَنْ
فُقِدَ كُلٌّ مِنْهُمَا إلَخْ قَوْلُهُ وَبَنَاتِ اللَّبُونِ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ الْحِقَاقَ أَصْلًا إلَخْ قَوْلُهُ أَوْ بَعْضَهَا إلَخْ أَيْ كَأَنْ دَفَعَ حِقَّةً مَعَ ثَلَاثِ بَنَاتِ لَبُونٍ وَثَلَاثِ جُبْرَانَاتٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ مَعَ الْجُبْرَانِ لِكُلٍّ أَيْ مِنْ الْبَاقِي سم قَوْلُهُ كَذَا قِيلَ كَلَامُ شَرْحِ الرَّوْضِ مُوَافِقٌ لِهَذَا الْقِيلِ سم عِبَارَةُ الْبَصْرِيِّ هُوَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ فِي الْأَسْنَى وَكَلَامُهُ مُتَّجِهٌ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ خِلَافًا لِلشَّارِحِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى كَمَا يُعْلَمُ بِتَتَبُّعِ كَلَامِهِمْ وَقَوْلُهُ لِأَنَّ أَحَدَ الْوَاجِبِينَ إلَخْ كَلَامُهُمْ كَالصَّرِيحِ فِي رَدِّهِ فَفِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ مَا نَصُّهُ الْحَالُ الرَّابِعُ أَنْ يُوجَدَ بَعْضُ كُلِّ صِنْفٍ بِأَنْ يَجِدَ ثَلَاثَ حِقَاقٍ وَأَرْبَعَ بَنَاتِ لَبُونٍ فَهُوَ بِالْخِيَارِ إنْ شَاءَ جَعَلَ الْحِقَاقَ أَصْلًا فَدَفَعَهَا مَعَ بِنْتِ لَبُونٍ وَجُبْرَانٍ وَإِنْ شَاءَ جَعَلَ بَنَاتِ اللَّبُونِ أَصْلًا فَدَفَعَهَا مَعَ حِقَّةٍ وَأَخَذَ جُبْرَانًا انْتَهَى فَتَأَمَّلْ صَنِيعَهُ كَيْفَ صَرَّحَ بِالتَّخْيِيرِ بَيْنَ النَّوْعَيْنِ وَمَعَ ذَلِكَ سَوَّغَ كَوْنَ كُلٍّ مِنْهُمَا بَدَلًا عَنْ الْآخَرِ وَهَذِهِ الصُّورَةُ الْمَنْقُولَةُ عَنْ أَصْلِ الرَّوْضَةِ تَقَدَّمَتْ فِي كَلَامِ الشَّارِحِ أَيْضًا فَلْيُتَأَمَّلْ ا ه
وَفِي مُطَابَقَةِ دَلِيلِهِ لِمُدَّعَاهُ نَظَرٌ إذْ قَدْ يُفَرَّقُ بَيْنَ بَدَلِيَّةِ أَحَدِهِمَا عَنْ كُلِّ الْآخَرِ الَّذِي فِي الصُّورَةِ الْأُولَى وَبَيْنَ بَدَلِيَّتِهِ عَنْ بَعْضِ الْآخَرِ الَّذِي فِي الصُّورَةِ الْمَنْقُولَةِ عَنْ أَصْلِ الرَّوْضَةِ قَوْلُهُ عَنْ الْآخَرِ كَأَنَّهُ احْتِرَازٌ عَمَّا ذَكَرَهُ قُبَيْلَ التَّنْبِيهِ إذَا صَلَحَ فِيهِ أَحَدُ الْوَاجِبَيْنِ عَنْ بَعْضِ الْآخَرِ لَكِنْ قَدْ يَتَوَجَّهُ أَنَّهُ حَيْثُ صَلَحَ لِلْبَدَلِيَّةِ فِي الْبَعْضِ فَلْيَصْلُحْ فِي الْكُلِّ وَإِلَّا احْتَاجَ لِفَرْقٍ وَاضِحٍ سم وَقَدْ يُفَرَّقُ بِوُجُودِ الضَّرُورَةِ هُنَاكَ لَا هُنَا وَبِكَثْرَةِ الْجُبْرَانَاتِ هُنَا لَا هُنَاكَ
وَفِيمَا إذَا كَانَ لَهُ أَرْبَعُمِائَةٍ لَهُ إخْرَاجُ أَرْبَعِ حِقَاقٍ وَخَمْسِ بَنَاتِ لَبُونٍ إذْ لَا تَشْقِيصَ لِأَنَّ كُلَّ مِائَتَيْنِ أَصْلٌ بِرَأْسِهَا وَلَا يُشْكِلُ عَلَيْهِ مَا يَأْتِي مِنْ تَعَيُّنِ الْأَغْبَطِ لِحَمْلِ هَذَا عَلَى مَا إذَا اسْتَوَيَا فِي الْأَغْبَطِيَّةِ أَوْ كَانَ فِي اجْتِمَاعِ الْحِقَاقِ وَبَنَاتِ اللَّبُونِ أَغْبَطِيَّةٌ وَيَأْتِي أَنَّهَا لَا تَنْحَصِرُ فِي زِيَادَةِ الْقِيمَةِ وَقِيلَ يَجِبُ الْأَغْبَطُ لِلْفُقَرَاءِ أَيْ الْأَصْنَافِ وَغَلَّبَ الْفُقَرَاءَ مِنْهُمْ لِكَثْرَتِهِمْ وَشُهْرَتِهِمْ لِأَنَّ اسْتِوَاءَهُمَا فِي الْقُدْرَةِ عَلَيْهِمَا كَهُوَ فِي وُجُودِهِمَا الْآتِي وَيُرَدُّ بِوُضُوحِ الْفَرْقِ وَلَيْسَ لَهُ فِيمَا ذَكَرَ أَنْ يَصْعَدَ أَوْ يَنْزِلَ لِدَرَجَتَيْنِ كَأَنْ يَجْعَلَ بَنَاتِ اللَّبُونِ أَصْلًا وَيَصْعَدَ لِخَمْسِ جِذَاعٍ وَيَأْخُذَ عَشْرَ جُبْرَانَاتٍ أَوْ الْحِقَاقَ أَصْلًا وَيَنْزِلَ لِأَرْبَعِ بَنَاتِ مَخَاضٍ وَيَدْفَعَ ثَمَانِيَ جُبْرَانَاتٍ لِكَثْرَةِ الْجُبْرَانِ مَعَ إمْكَانِ تَقْلِيلِهِ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ رَضِيَ فِي الْأَوَّلِ بِخَمْسِ جُبْرَانَاتٍ جَازَ وَإِنْ وَجَدَهُمَا بِمَالِهِ بِغَيْرِ صِفَةِ الْإِجْزَاءِ فَكَالْعَدَمِ كَمَا مَرَّ أَوْ بِصِفَتِهِ حَالَ الْإِخْرَاجِ وَلَا نَظَرَ لِحَالِ الْوُجُوبِ كَمَا عُلِمَ مِمَّا مَرَّ فِيمَا إذَا وَجَدَ بِنْتَ الْمَخَاضِ قَبْلَ الْإِخْرَاجِ نَعَمْ لَا يَبْعُدُ أَنْ يَأْتِيَ هُنَا نَظِيرُ بَحْثِ الْإِسْنَوِيِّ السَّابِقِ مِنْ أَنَّهُ لَوْ قَصَّرَ حَتَّى تَلِفَ الْأَغْبَطُ لَمْ يُجْزِئْهُ غَيْرُهُ
فَالصَّحِيحُ تَعَيُّنُ الْأَغْبَطِ أَيْ الْأَنْفَعِ مِنْهُمَا إنْ كَانَ مِنْ غَيْرِ الْكِرَامِ إذْ هِيَ كَالْمَعْدُومَةِ كَمَا بَحَثَهُ السُّبْكِيُّ وَكَلَامُ الْمَجْمُوعِ ظَاهِرٌ فِيهِ بِأَنْ كَانَ أَصْلَحَ لَهُمْ لِزِيَادَةِ قِيمَةٍ أَوْ احْتِيَاجِهِمْ لِنَحْوِ دَرٍّ أَوْ حَرْثٍ أَوْ حَمْلٍ إذْ لَا مَشَقَّةَ فِي تَحْصِيلِهِ وَإِنَّمَا يُخَيَّرُ فِيمَا يَأْتِي فِي الْجُبْرَانِ وَفِي الصُّعُودِ وَالنُّزُولِ وَالْأَغْبَطُ أَوْلَى إنْ تَصَرَّفَ لِنَفْسِهِ لِأَنَّ الْجُبْرَانَ ثَمَّ فِي الذِّمَّةِ فَتَخَيَّرَ
دَافِعُهُ كَالْكَفَّارَةِ وَأَحَدَ الْفَرْضَيْنِ هُنَا مُتَعَلِّقٌ بِالْعَيْنِ فَرُوعِيَتْ مَصْلَحَةُ مُسْتَحَقِّهِ وَلِإِمْكَانِ تَحْصِيلِ الْفَرْضِ هُنَا بِعَيْنِهِ وَالِاسْتِغْنَاءِ عَنْ النُّزُولِ وَالصُّعُودِ بِخِلَافِهِ ثَمَّ وَلَا يُجْزِئُ غَيْرُهُ أَيْ الْأَغْبَطِ إنْ دَلَّسَ الْمَالِكُ بِأَنْ أَخْفَى الْأَغْبَطَ أَوْ قَصَّرَ السَّاعِي وَلَوْ فِي الِاجْتِهَادِ فِي أَيِّهِمَا أَغْبَطُ فَتُرَدُّ عَيْنُهُ إنْ وُجِدَ وَإِلَّا فَقِيمَتُهُ وَإِلَّا يُدَلِّسْ ذَاكَ وَلَا قَصَّرَ هَذَا فَيُجْزِئُ عَنْ الزَّكَاةِ لِأَنَّ رَدَّهُ مُشِقٌّ وَالْأَصَحُّ بِنَاءً عَلَى الْإِجْزَاءِ مَا لَمْ يَعْتَقِدْ السَّاعِي حِلَّ أَخْذِ غَيْرِ الْأَغْبَطِ وَيُفَوِّضْ الْإِمَامُ لَهُ ذَلِكَ لِإِجْزَاءِ غَيْرِ الْأَغْبَطِ حِينَئِذٍ وُجُودُ قَدْرِ التَّفَاوُتِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَغْبَطِ إذَا كَانَتْ الْأَغْبَطِيَّةُ بِزِيَادَةِ الْقِيمَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَدْفَعْ الْفَرْضَ بِكَمَالِهِ فَإِذَا كَانَتْ قِيمَةُ أَحَدِ الْفَرْضَيْنِ أَرْبَعَمِائَةٍ وَالْآخَرِ أَرْبَعَمِائَةٍ وَخَمْسِينَ وَأَخْرَجَ الْأَوَّلَ رَجَعَ عَلَيْهِ بِخَمْسِينَ وَيَجُوزُ إخْرَاجُهُ دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ مِنْ نَقْدِ الْبَلَدِ وَإِنْ أَمْكَنَهُ شِرَاءٌ كَامِلٌ لِأَنَّ الْقَصْدَ الْجَبْرُ لَا غَيْرُ وَهُوَ حَاصِلٌ بِهَا وَهَذَا أَظْهَرُ مِنْ وُجُوهٍ أُخْرَى عُلِّلَ بِهَا لِأَنَّهَا كُلَّهَا مَدْخُولَةٌ كَمَا يَظْهَرُ بِتَأَمُّلِهَا وَيَجُوزُ أَنْ يُخْرِجَ بِقَدْرِهِ جُزْءًا مِنْ الْأَغْبَطِ لَا مِنْ الْمَأْخُوذِ فَلَوْ كَانَتْ قِيمَةُ الْحِقَاقِ أَرْبَعَمِائَةٍ وَبَنَاتِ اللَّبُونِ أَرْبَعَمِائَةٍ وَخَمْسِينَ وَأَخَذَ الْحِقَاقَ فَالْجَبْرُ بِخَمْسَةِ أَتْسَاعِ بِنْتِ لَبُونٍ لَا بِنِصْفِ حِقَّةٍ لِأَنَّ التَّفَاوُتَ خَمْسُونَ وَقِيمَةُ كُلِّ بِنْتِ لَبُونٍ تِسْعُونَ وَقِيلَ يَتَعَيَّنُ تَحْصِيلُ شِقْصٍ بِهِ مِنْ الْأَغْبَطِ
قَوْلُهُ وَلَا يُشْكِلُ عَلَيْهِ مَا يَأْتِي مِنْ تَعَيُّنِ الْأَغْبَطِ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَهُوَ لَا يَكُونُ إلَّا أَحَدَهُمَا قَوْلُهُ مَعَ إمْكَانِ تَقْلِيلِهِ أَيْ بِمَا مَرَّ بِقَوْلِهِ فَلَهُ فِي تِلْكَ الْأَحْوَالِ الْخَمْسَةِ إلَخْ قَوْلُهُ إنْ كَانَ مِنْ غَيْرِ الْكِرَامِ فَإِنْ قُلْت كَيْفَ يُتَصَوَّرُ كَوْنُهُ الْأَغْبَطَ وَهُوَ مِنْ غَيْرِ الْكِرَامِ قُلْت يُمْكِنُ أَنْ يَجْرِيَ هُنَا مَا ذَكَرَهُ أَوَّلَ الْفَصْلِ الْآتِي بِقَوْلِهِ فَإِنْ قُلْت يُنَافِي الْأَغْبَطَ هُنَا إلَخْ قَوْلُهُ وَإِنَّمَا يُخَيَّرُ فِيمَا يَأْتِي فِي الْجُبْرَانِ أَيْ بَيْنَ الشَّاتَيْنِ وَالْعِشْرِينَ دِرْهَمًا قَوْلُهُ وَالنُّزُولِ أَيْ بَيْنَهُمَا قَوْلُهُ وَالْأَغْبَطُ فِيهِمَا أَوْلَى أَيْ لَا وَاجِبٌ قَوْلُهُ إنْ تَصَرَّفَ لِنَفْسِهِ خَرَجَ الْوَكِيلُ وَالْوَلِيُّ قَوْلُهُ مَا لَمْ يَعْتَقِدْ السَّاعِي إلَخْ هَلَّا قَدَّمَ هَذَا عَقِبَ قَوْلِهِ وَلَا يُجْزِئُ غَيْرُهُ فَتَأَمَّلْهُ قَوْلُهُ إذَا كَانَتْ الْأَغْبَطِيَّةُ بِزِيَادَةِ الْقِيمَةِ وَإِلَّا فَلَا يَجِبُ شَيْءٌ قَالَهُ الرَّافِعِيُّ شَرْحُ م ر وَخَرَجَ مَا إذَا كَانَتْ بِغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ وَفِيمَا إذَا كَانَ إلَى قَوْلِهِ وَمِنْ ثَمَّ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَلَا يُشْكِلُ إلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ وَفِيمَا إذَا كَانَ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ فِيمَا إذَا فَقَدَهُمَا إلَخْ قَوْلُهُ إذْ لَا تَشْقِيصَ إلَخْ أَيْ بِخِلَافِ مَا مَرَّ فِي الْمِائَتَيْنِ مُغْنِي قَوْلُهُ مَا يَأْتِي مِنْ تَعَيُّنِ الْأَغْبَطِ أَيْ وَهُوَ لَا يَكُونُ إلَّا أَحَدَهُمَا شَرْحُ الرَّوْضِ ا ه سم قَوْلُهُ لِحَمْلِ هَذَا أَيْ مَا هُنَا قَوْلُهُ عَلَى مَا إذَا اسْتَوَيَا أَيْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الْفَرْضَيْنِ وَالْمُجْتَمِعِ مِنْهُمَا قَوْلُهُ وَيَأْتِي أَيْ فِي شَرْحِ فَالصَّحِيحُ إلَخْ قَوْلُهُ لِأَنَّ اسْتِوَاءَهُمَا فِي الْقُدْرَةِ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ لِأَنَّ اسْتِوَاءَهُمَا فِي الْعَدَمِ كَاسْتِوَائِهِمَا فِي الْوُجُودِ وَعِنْدَ وُجُودِهِمَا يَجِبُ إخْرَاجُ الْأَغْبَطِ كَمَا سَيَأْتِي ا ه
قَوْلُهُ بِوُضُوحِ الْفَرْقِ وَهُوَ أَنَّ فِي تَكْلِيفِ الْأَغْبَطِ مَعَ عَدَمِهِ مَشَقَّةً عَلَى الْمَالِكِ وَلَا مَشَقَّةَ فِي دَفْعِهِ حَيْثُ كَانَ مَوْجُودًا ع ش
قَوْلُهُ فِيمَا ذَكَرَ أَيْ مِنْ الْأَحْوَالِ الْخَمْسَةِ قَوْلُهُ مَعَ إمْكَانِ تَقْلِيلِهِ أَيْ بِمَا مَرَّ بِقَوْلِهِ فَلَهُ فِي تِلْكَ الْأَحْوَالِ إلَخْ سم قَوْلُهُ فِي الْأَوَّلِ وَهُوَ الصُّعُودُ لِخَمْسِ جِذَاعٍ قَوْلُهُ تَعَيَّنَ الْأَغْبَطُ أَيْ وَإِنْ كَانَ الْمَالُ لِمَحْجُورٍ عَلَيْهِ ع ش قَوْلُهُ أَيْ الْأَنْفَعُ إلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ بِأَنْ كَانَ إلَى وَإِنَّمَا يُخَيَّرُ قَوْلُهُ إنْ كَانَ مِنْ غَيْرِ الْكِرَامِ فَإِنْ قُلْت كَيْفَ يُتَصَوَّرُ كَوْنُهُ الْأَغْبَطَ وَهُوَ مِنْ غَيْرِ الْكِرَامِ قُلْت يُمْكِنُ أَنْ يَجْرِيَ هُنَا مَا ذَكَرَهُ أَوَّلَ الْفَصْلِ الْآتِي بِقَوْلِهِ فَإِنْ قُلْت يُنَافِي الْأَغْبَطَ هُنَا إلَخْ سم قَوْلُهُ بِأَنْ كَانَ إلَخْ تَصْوِيرٌ لِلْأَنْفَعِ أَوْ لِلْأَغْبَطِ وَالْمَآلُ وَاحِدٌ قَوْلُهُ إذْ لَا مَشَقَّةَ إلَخْ تَعْلِيلٌ لِلْمَتْنِ
لِدَلِيلِ مُقَابِلِ الصَّحِيحِ قَوْلُهُ فِيمَا يَأْتِي فِي الْجُبْرَانِ أَيْ بَيْنَ الشَّاتَيْنِ وَالْعِشْرِينَ دِرْهَمًا سم قَوْلُهُ وَفِي الصُّعُودِ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى فِي الْجُبْرَانِ قَوْلُهُ وَالنُّزُولُ أَيْ بَيْنَهُمَا سم عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَعِنْدَ فَقْدِ الْوَاجِبِ بَيْنَ صُعُودِهِ وَنُزُولِهِ ا ه