alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
هَذَا الْمَذْهَبُ رِوَايَةُ وَاحِدَةُ عِنْدَ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ إذَا اسْتَرْسَلَ الطَّائِرُ بِنَفْسِهِ فَصَادَ وَقَتَلَ حَلَّ أَكْلُهُ مِنْهُ أَوْ لَا بِخِلَافِ الْكَلْبِ
فَقَتَلَ صَيْدًا أَوْ أَرْسَلَهُ يُرِيدُ الصَّيْدَ وَلَا يَرَى صَيْدًا لَمْ يَحِلَّ صَيْدُهُ إذَا قَتَلَهُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ الْبَغْدَادِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالشَّرْحِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَحِلَّ
فَأَصَابَ صَيْدًا لَمْ يَحِلَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالزَّرْكَشِيُّ
لَكِنْ لَوْ أَرْسَلَ كَلْبَهُ إلَى صَيْدٍ فَصَادَ غَيْرَهُ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَحِلُّ وَنَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يُثَبِّتْهُ فَدَخَلَ خَيْمَةَ إنْسَانٍ فَأَخَذَهُ فَهُوَ لِآخِذِهِ فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ مَنْ دَخَلَ فِي خَيْمَتِهِ إلَّا بِأَخْذِهِ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ فَهُوَ لِصَاحِبِ الْخَيْمَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ إنْ دَخَلَ الصَّيْدُ دَارِهِ فَأَغْلَقَ بَابَهُ أَوْ دَخَلَ بُرْجَهُ فَسَدَّ الْمَنَافِذَ أَوْ حَصَلَتْ سَمَكَةٌ فِي بِرْكَتِهِ فَسَدَّ مَجْرَى الْمَاءِ فَقِيلَ يَمْلِكُهُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُحْتَمَلُ اعْتِبَارُ قَصْدِ التَّمَلُّكِ بِغَلْقٍ وَسَدٍّ وَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا الِاحْتِمَالَ مِنْ كَلَامِ صَاحِبِ التَّرْغِيبِ
فَعَلَى الْأَوَّلِ مَا يَبْنِيهِ النَّاسُ مِنْ الْأَبْرِجَةِ فَيُعَشِّشُ بِهَا الطُّيُورُ يَمْلِكُونَ الْفِرَاخَ إلَّا أَنْ تَكُونَ الْأُمَّهَاتُ مَمْلُوكَةً فَهِيَ لِأَرْبَابِهَا نَصَّ عَلَيْهِ
هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ لَوْ دَخَلَتْ ظَبْيَةٌ دَارِهِ فَأَغْلَقَ بَابَهُ وَجَهِلَهَا أَوْ لَمْ يَقْصِدْ تَمَلَّكَهَا
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ فِي سَفِينَةٍ فَوَثَبَتْ سَمَكَةٌ فَوَقَعَتْ فِي حِجْرِهِ فَهِيَ لَهُ دُونَ صَاحِبِ السَّفِينَةِ
هَذَا الْمَذْهَبُ كَمَنْ فَتَحَ حِجْرَهُ لِلْأَخْذِ جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْهَادِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ أَيْضًا إنْ كَانَتْ وَثَبَتَ بِفِعْلِ إنْسَانٍ لِقَصْدِ الصَّيْدِ فَهِيَ لِلصَّائِدِ دُونَ مَنْ وَقَعَتْ فِي حِجْرِهِ وَقَطَعَا بِهِ وَبِالْأَوَّلِ أَيْضًا
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَقِيَاسُ الْقَوْلِ الْآخَرِ أَنَّهَا تَكُونُ قَبْلَ الْأَخْذِ عَلَى الْإِبَاحَةِ وَهُوَ كَمَا قَالَ
قَوْلُهُ وَكَذَلِكَ إنْ حَصَلَ فِي أَرْضِهِ سَمَكٌ أَوْ عَشَّشَ فِيهَا طَائِرٌ لَمْ يَمْلِكْهُ وَلِغَيْرِهِ أَخْذُهُ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلِغَيْرِهِ أَخْذُهُ عَلَى الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَإِنَّمَا لَمْ يَضْمَنْهُ فِي الْأَوْلَةِ فِي الْإِحْرَامِ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ مِنْهُ فِعْلٌ يُوجِبُ ضَمَانًا
وَكَذَا قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ مَنْ رَمَى صَيْدًا عَلَى شَجَرَةٍ فِي دَارِ قَوْمٍ فَحَمَلَ نَفْسَهُ فَسَقَطَ خَارِجَ الدَّارِ فَهُوَ لَهُ
وَسَبَقَ كَلَامُهُمْ فِي زَكَاةِ مَا يَأْخُذُهُ مِنْ الْمُبَاحِ أَوْ مِنْ أَرْضِهِ وَقُلْنَا لَا يَمْلِكُهُ أَنَّهُ يُزَكِّيهِ
وَلِهَذَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ فِي الزَّكَاةِ وَسَوَاءٌ أَخَذَهُ مِنْ أَرْضٍ مَوَاتٍ أَوْ مَمْلُوكَةٍ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَلَا بِمَا يُسْكِرُ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَظَاهِرُ رِوَايَةِ ابْنِ الْقَاسِمِ لَا يُكْرَهُ الصَّيْدُ مِنْ وَكْرِهِ
قَوْلُهُ وَإِذَا أَرْسَلَ صَيْدًا وَقَالَ أَعْتَقْتُك لَمْ يَزُلْ مِلْكُهُ عَنْهُ هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَلَا يَجُوزُ أَعْتَقْتُك فِي حَيَوَانٍ مَأْكُولٍ لِأَنَّهُ فِعْلُ الْجَاهِلِيَّةِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ اصْطَادَ صَيْدًا فَوَجَدَ عَلَيْهِ عَلَامَةً مِثْلَ قِلَادَةٍ فِي عُنُقِهِ أَوْ وَجَدَ فِي أُذُنِهِ قَطْعًا لَمْ يَمْلِكْهُ لِأَنَّ الَّذِي صَادَهُ أَوَّلًا مَلَكَهُ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ وَالْمُخْتَارُ لِلْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
كِتَابُ الْأَيْمَانِ فَائِدَةٌ الْحَلِفُ عَلَى الْمُسْتَقْبَلِ إرَادَةُ تَحْقِيقِ خَبَرٍ فِي الْمُسْتَقْبَلِ مُمْكِنٌ بِقَوْلٍ يُقْصَدُ بِهِ الْحَثُّ عَلَى فِعْلِ الْمُمْكِنِ أَوْ تَرْكِهِ
قَوْلُهُ وَالْيَمِينُ الَّتِي تَجِبُ بِهَا الْكَفَّارَةُ هِيَ الْيَمِينُ بِاَللَّهِ تَعَالَى أَوْ صِفَةٍ مِنْ صِفَاتِهِ
وَقِيلَ لَا تَجِبُ الْكَفَّارَةُ إذَا نَوَى بِقُدْرَةِ اللَّهِ مَقْدُورَهُ وَبِعِلْمِ اللَّهِ مَعْلُومَهُ وَبِإِرَادَةِ اللَّهِ مُرَادَهُ وَيَأْتِي أَيْضًا ذَلِكَ قَرِيبًا
وَإِطْلَاقُهُ يَنْصَرِفُ إلَيْهِ سُبْحَانَهُ كَالرَّحْمَنِ وَالرَّحِيمِ وَالْعَظِيمِ وَالْقَادِرِ وَالرَّبِّ وَالْمَوْلَى وَالرَّازِقِ وَنَحْوِهِ
فَهَذَا إنْ نَوَى بِالْقَسَمِ بِهِ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ أَطْلَقَ فَهُوَ يَمِينٌ وَإِنْ نَوَى غَيْرَهُ فَلَيْسَ بِيَمِينٍ
هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ فِي الرَّحْمَنِ مِنْ أَنَّهُ يُسَمَّى بِهِ غَيْرُهُ وَأَنَّهُ إنْ نَوَى بِهِ غَيْرَهُ لَيْسَ بِيَمِينٍ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الرَّحْمَنَ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْخَاصَّةِ بِهِ الَّتِي لَا يُسَمَّى بِهَا غَيْرُهُ
وَأَمَّا الرَّبُّ وَ الْخَالِقُ وَ الرَّازِقُ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ أَنَّهَا مِنْ الْأَسْمَاءِ الْمُشْتَرَكَةِ
وَقَالَ طَلْحَةُ الْعَاقُولِيُّ إنْ أَتَى بِذَلِكَ مُعَرَّفًا نَحْوُ وَالْخَالِقِ وَالرَّازِقِ كَانَ يَمِينًا مُطْلَقًا لِأَنَّهُ لَا يُسْتَعْمَلُ فِي التَّعْرِيفِ إلَّا فِي اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى
فَإِنْ لَمْ يَنْوِ بِهِ اللَّهَ تَعَالَى فَلَيْسَ بِيَمِينٍ وَإِنْ نَوَاهُ كَانَ يَمِينًا وَهَذَا الْمَذْهَبُ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْفُرُوعِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ الْبَنَّا لَا يَكُونُ يَمِينًا أَيْضًا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ وَحَقِّ اللَّهِ وَعَهْدِ اللَّهِ وَاَيْمُ اللَّهِ وَأَمَانَةِ اللَّهِ وَمِيثَاقِهِ وَقُدْرَتِهِ وَعَظَمَتِهِ وَكِبْرِيَائِهِ وَجَلَالِهِ وَعِزَّتِهِ وَنَحْوِهِ كَإِرَادَتِهِ وَعِلْمِهِ وَجَبَرُوتِهِ فَهِيَ يَمِينٌ
وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَطَعَ بِهِ جَمِيعُ الْأَصْحَابِ فِي غَيْرِ أَيْمُ اللَّهِ وَ قُدْرَتِهِ وَجُمْهُورُهُمْ قَطَعَ بِهِ فِي غَيْرِ أَيْمُ اللَّهِ
وَقِيلَ إنْ نَوَى بِقُدْرَتِهِ مَقْدُورَهُ وَبِعِلْمِهِ مَعْلُومَهُ وَبِإِرَادَتِهِ مُرَادَهُ لَمْ يَكُنْ يَمِينًا كَمَا تَقَدَّمَ
وَلَمْ يُضِفْهُ إلَى اللَّهِ تَعَالَى لَمْ يَكُنْ يَمِينًا إلَّا أَنْ يَنْوِيَ بِصِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى إذَا نَوَى بِذَلِكَ صِفَتَهُ تَعَالَى كَانَ يَمِينًا
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الَأَدَمِيِّ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَقَوْلُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ لِلْوُجُوبِ أَقْرَبُ لِأَنَّ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ إنَّمَا نَقَلَهُ لِكَفَّارَةٍ وَاحِدَةٍ عِنْدَ الْعَجْزِ
وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ أَمَّا إذَا حَلَفَ بِالْمُصْحَفِ فَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ رِوَايَةً وَاحِدَةً
فَائِدَةٌ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ لَوْ حَلَفَ بِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَنَحْوِهِمَا مِنْ كُتُبِ اللَّهِ فَلَا نَقْلَ فِيهَا
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْكَافِي وَالْمُنَوِّرِ وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
فَائِدَةٌ لَوْ قَالَ حَلَفْت بِاَللَّهِ أَوْ أَقْسَمْت بِاَللَّهِ أَوْ آلَيْت بِاَللَّهِ أَوْ شَهِدْت بِاَللَّهِ فَهُوَ كَقَوْلِهِ أَحْلِفُ بِاَللَّهِ أَوْ أُقْسِمُ بِاَللَّهِ أَوْ أَشْهَدُ بِاَللَّهِ
لَكِنْ لَوْ قَالَ نَوَيْت بِ أَقْسَمْت بِاَللَّهِ الْخَبَرَ عَنْ قَسَمٍ مَاضٍ أَوْ بِأُقْسِمُ الْخَبَرَ عَنْ قَسَمٍ يَأْتِي دِينَ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ فِي قَوْلِهِ أَعْزِمُ بِاَللَّهِ لَيْسَ بِيَمِينٍ مَعَ الْإِطْلَاقِ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ عُرْفُ الشَّرْعِ وَلَا الِاسْتِعْمَالُ
كَقَوْلِهِ أَحْلِفُ أَوْ أَشْهَدُ أَوْ أُقْسِمُ أَوْ حَلَفْت أَوْ أَقْسَمْت أَوْ شَهِدْت لَمْ يَكُنْ يَمِينًا
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ اخْتَارَهُ عَامَّةُ الْأَصْحَابِ الشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشِّيرَازِيُّ وَغَيْرُهُمْ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ عَزَمْت وَ أَعْزِمُ لَيْسَ يَمِينًا وَلَوْ نَوَى لِأَنَّهُ لَا شَرْعٌ وَلَا لُغَةٌ وَلَا فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَيْهِ وَلَوْ نَوَى
وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إذَا قَالَ عَلَيَّ يَمِينٌ أَوْ نَذْرٌ هَلْ يَلْزَمُهُ الْكَفَّارَةُ أَمْ لَا
الثَّانِيَةُ لَوْ قَالَ آلَيْت بِاَللَّهِ أَوْ آلَى بِاَللَّهِ أَوْ أَلِيَّةً بِاَللَّهِ أَوْ حَلِفًا بِاَللَّهِ أَوْ قَسَمًا بِاَللَّهِ فَهُوَ حَلِفٌ
وَفِي الْمُغْنِي احْتِمَالٌ فِي تَاللَّهِ لَأَقُومَنَّ يُقْبَلُ قَوْلُهُ بِنِيَّةِ أَنَّ قِيَامَهُ بِمَعُونَةِ اللَّهِ
وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ إنْ نَوَى بِاَللَّهِ أَثِقُ ثُمَّ ابْتَدَأَ لَأَفْعَلَنَّ احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ بَاطِنًا
فَإِنْ قَالَ اللَّهُ لَأَفْعَلَنَّ مَرْفُوعًا كَانَ يَمِينًا إلَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ وَلَا يَنْوِي بِهِ الْيَمِينَ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ الْأَحْكَامُ تَتَعَلَّقُ بِمَا أَرَادَهُ النَّاسُ بِالْأَلْفَاظِ الْمَلْحُونَةِ
وَقَالَ أَيْضًا مَنْ رَامَ جَعْلَ جَمِيعِ النَّاسِ فِي لَفْظٍ وَاحِدٍ بِحَسَبِ عَادَةِ قَوْمٍ بِعَيْنِهِمْ فَقَدْ رَامَ مَا لَا يُمْكِنُ عَقْلًا وَلَا يَصْلُحُ شَرْعًا
وَجَزَمَ بِهِ أَبُو عَلِيٍّ وَابْنُ الْبَنَّا وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
وَكَذَا إنْجَاءُ نَفْسِهِ مِثْلُ الَّذِي يُوَجَّهُ عَلَيْهِ أَيْمَانُ الْقَسَامَةِ فِي دَعْوَى الْقَتْلِ عَلَيْهِ وَهُوَ بَرِيءٌ وَنَحْوُهُ
وَهُوَ الَّذِي تَتَعَلَّقُ بِهِ مَصْلَحَةٌ مِنْ الْإِصْلَاحِ بَيْنَ الْمُتَخَاصِمَيْنِ أَوْ إزَالَةِ حِقْدٍ مِنْ قَلْبِ مُسْلِمٍ عَنْ الْحَالِفِ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ دَفْعِ شَرٍّ
الثَّالِثُ مُبَاحٌ كَالْحَلِفِ عَلَى فِعْلِ مُبَاحٍ أَوْ تَرْكِ مُبَاحٍ وَالْحَلِفِ عَلَى الْخَبَرِ بِشَيْءٍ هُوَ صَادِقٌ فِيهِ أَوْ يَظُنُّ أَنَّهُ صَادِقٌ
اعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْكَفَّارَةَ لَا تَجِبُ بِالْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى إذَا كَانَتْ بِغَيْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَأَمَّا الْحَلِفُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا عَدَمَ وُجُوبِ الْكَفَّارَةِ
وَقَالَ أَصْحَابُنَا تَجِبُ الْكَفَّارَةُ بِالْحَلِفِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ خَاصَّةً أَنَّ الْحَلِفَ بِغَيْرِهِ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ لَا تَجِبُ بِهِ الْكَفَّارَةُ وَهُوَ صَحِيحٌ
أَحَدُهَا أَنْ تَكُونَ الْيَمِينُ مُنْعَقِدَةً وَهِيَ الْيَمِينُ الَّتِي يُمْكِنُ فِيهَا الْبِرُّ وَالْحِنْثُ وَذَلِكَ الْحَلِفُ عَلَى مُسْتَقْبَلٍ مُمْكِنٍ
وَعَنْهُ فِيهَا الْكَفَّارَةُ وَيَأْثَمُ كَمَا يَلْزَمُهُ عِتْقٌ وَطَلَاقٌ وَظِهَارٌ وَحَرَامٌ وَنَذْرٌ
قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ الْحَلِفُ عَلَى مُسْتَحِيلٍ كَقَتْلِ الْمَيِّتِ وَإِحْيَائِهِ وَشُرْبِ مَاءِ الْكُوزِ وَلَا مَاءَ فِيهِ
اعْلَمْ أَنَّهُ إذَا عَلَّقَ الْيَمِينَ عَلَى مُسْتَحِيلٍ فَلَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يُعَلِّقَهَا بِفِعْلِهِ أَوْ يُعَلِّقَهَا بِعَدَمِ فِعْلِهِ
فَإِنْ عَلَّقَهَا بِفِعْلٍ مُسْتَحِيلٍ سَوَاءٌ كَانَ مُسْتَحِيلًا لِذَاتِهِ أَوْ فِي الْعَادَةِ مِثْلُ أَنْ يَقُولَ وَاَللَّهِ إنْ طِرْت أَوْ لَا طِرْت أَوْ صَعِدْت السَّمَاءَ أَوْ شَاءَ الْمَيِّتُ أَوْ قَلَبْت الْحَجَرَ ذَهَبًا أَوْ جَمَعْت بَيْنَ الضِّدَّيْنِ أَوْ رَدَدْت أَمْسِ أَوْ شَرِبْت مَاءَ الْكُوزِ وَلَا مَاءَ فِيهِ وَنَحْوَهُ
سَوَاءٌ كَانَ مُسْتَحِيلًا لِذَاتِهِ أَوْ فِي الْعَادَةِ نَحْوُ وَاَللَّهِ لَأَصْعَدَنَّ السَّمَاءَ أَوْ إنْ لَمْ أَصْعَدْ أَوْ لَا شَرِبْت مَاءَ الْكُوزِ وَلَا مَاءَ فِيهِ
وَاَلَّذِي قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي أَنَّ حُكْمَ الْيَمِينِ بِذَلِكَ حُكْمُ الْيَمِينِ بِالطَّلَاقِ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ فِي الْمُسْتَحِيلِ عَقْلًا كَقَتْلِ الْمَيِّتِ وَإِحْيَائِهِ وَشُرْبِ مَاءِ الْكُوزِ وَلَا مَاءَ فِيهِ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ فِي الْمُسْتَحِيلِ عَادَةً كَصُعُودِ السَّمَاءِ وَالطَّيَرَانِ وَقَطْعِ الْمَسَافَةِ الْبَعِيدَةِ فِي الْمُدَّةِ الْقَلِيلَةِ إذَا حَلَفَ عَلَى فِعْلِهِ انْعَقَدَتْ يَمِينُهُ وَوَجَبَتْ الْكَفَّارَةُ
فَائِدَةٌ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَإِنْ عَقَدَهَا يَظُنُّ صِدْقَ نَفْسِهِ
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا مَحَلُّ الرِّوَايَتَيْنِ فِي غَيْرِ الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ الْخِلَافُ فِي مَذْهَبِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْجَمِيعِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَا ذُهُولٌ لِأَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ وَمَالِكًا رَحِمَهُمَا اللَّهُ يُحَنِّثَانِ النَّاسِيَ وَلَا يُحَنِّثَانِ هَذَا لِأَنَّ تِلْكَ الْيَمِينَ انْعَقَدَتْ
وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي آخِرِ تَعْلِيقِ الطَّلَاقِ بِالشُّرُوطِ فِيمَا إذَا حَلَفَ عَلَى شَيْءٍ وَفَعَلَهُ نَاسِيًا أَنَّ الْمَذْهَبَ الْحِنْثُ فِي الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ
فَكَذَا هُنَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ إذَا حَلَفَ يَظُنُّ صِدْقَ نَفْسِهِ فَبَانَ بِخِلَافِهِ يَحْنَثُ فِي طَلَاقٍ وَعَتَاقٍ
زَادَ فِي التَّبْصِرَةِ مِثْلَهُ فِي الْمَسْأَلَةِ بَعْدَهَا وَكُلُّ يَمِينٍ مُكَفَّرَةٍ كَالْيَمِينِ بِاَللَّهِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ قَوْلِ مَنْ قَطَعَ بِحِنْثِهِ فِي الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ هُنَا هُوَ ذُهُولٌ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَكَذَا لَوْ عَقَدَهَا فِي زَمَنٍ مُسْتَقْبَلٍ ظَانًّا صِدْقَهُ فَلَمْ يَكُنْ
كَمَنْ حَلَفَ عَلَى غَيْرِهِ يَظُنُّ أَنَّهُ يُطِيعُهُ فَلَمْ يَفْعَلْ أَوْ ظَنَّ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ خِلَافَ نِيَّةِ الْحَالِفِ
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الَأَدَمِيِّ
قَوْلُهُ وَإِنْ سَبَقَتْ الْيَمِينُ عَلَى لِسَانِهِ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ إلَيْهَا كَقَوْلِهِ لَا وَاَللَّهِ وَ بَلَى وَاَللَّهِ فِي عَرْضِ حَدِيثِهِ فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ لَغْوِ الْيَمِينِ بَلْ لَغْوُ الْيَمِينِ أَنْ يَحْلِفَ عَلَى شَيْءٍ يَظُنُّهُ فَيَبِينُ بِخِلَافِهِ
وَقَطَعَ الشَّارِحُ أَنَّ قَوْلَهُ لَا وَاَللَّهِ وَ بَلَى وَاَللَّهِ فِي عَرْضِ حَدِيثِهِ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ مِنْ لَغْوِ الْيَمِينِ
وَقَدَّمَ فِيمَا إذَا حَلَفَ عَلَى شَيْءٍ يَظُنُّهُ فَتَبَيَّنَ خِلَافُهُ أَنَّهُ مِنْ لَغْوِ الْيَمِينِ أَيْضًا
وَمِنْ الْأَصْحَابِ مَنْ يَحْكِي رِوَايَتَيْنِ فِي الصُّورَتَيْنِ وَيَجْعَلُ اللَّغْوَ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ هَذَا دُونَ هَذَا
وَإِنْ سَبَقَ عَلَى لِسَانِهِ الْيَمِينُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ أَوْ تَعَمَّدَ الْيَمِينَ عَلَى أَمْرٍ يَظُنُّهُ كَمَا حَلَفَ عَلَيْهِ فَتَبَيَّنَ بِخِلَافِهِ فَثَلَاثُ رِوَايَاتٍ
تَنْبِيهٌ شَمِلَ قَوْلُهُ الثَّالِثُ الْحِنْثُ فِي يَمِينِهِ بِأَنْ يَفْعَلَ مَا حَلَفَ عَلَى تَرْكِهِ أَوْ يَتْرُكَ مَا حَلَفَ عَلَى فِعْلِهِ مُخْتَارًا ذَاكِرًا مَا لَوْ كَانَ فِعْلُهُ مَعْصِيَةً أَوْ غَيْرَهَا
وَيَأْتِي عِنْدَ قَوْلِهِ وَإِنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا تَحْرِيمُ فِعْلِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ فَعَلَهُ مُكْرَهًا أَوْ نَاسِيًا فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ إذَا حَلَفَ لَا يَفْعَلُ شَيْئًا فَفَعَلَهُ مُكْرَهًا فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ
وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَالَ إنَّ رُوَاتَهَا بِقَدْرِ رِوَايَةِ التَّفَرُّقِ وَإِنَّ هَذَا يَدُلُّ أَنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ جَعَلَهُ حَالِفًا لَا مُعَلِّقًا
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ قَالَ الْأَصْحَابُ يَمِينُهُ بَاقِيَةٌ بِحَالِهَا
وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي آخِرِ بَابِ تَعْلِيقِ الطَّلَاقِ بِالشُّرُوطِ فِي فَصْلِ مَسَائِلُ مُتَفَرِّقَةٌ
قَوْلُهُ وَإِنْ حَلَفَ فَقَالَ إنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ يَحْنَثْ فَعَلَ أَوْ تَرَكَ إذَا كَانَ مُتَّصِلًا بِالْيَمِينِ
وَقَالَ وَيُشْتَرَطُ الِاتِّصَالُ لَفْظًا أَوْ حُكْمًا كَانْقِطَاعِهِ بِتَنَفُّسٍ أَوْ سُعَالٍ وَنَحْوِهِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَمَنْ حَلَفَ قَائِلًا إنْ شَاءَ اللَّهُ قَصْدًا فَخَالَفَ لَمْ يَحْنَثْ
وَقَالَ مَعَهَا إنْ شَاءَ اللَّهُ مَعَ قَصْدِهِ لَهُ فِي الْأَصَحِّ وَلَمْ يَفْصِلْ بَيْنَهُمَا بِكَلَامٍ آخَرَ أَوْ سُكُوتٍ يُمْكِنُهُ الْكَلَامُ فِيهِ فَخَالَفَ لَمْ يَحْنَثْ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَكَلَامُ الْأَصْحَابِ يَقْتَضِي أَنَّ رَدَّهُ إلَى يَمِينِهِ لَمْ يَنْفَعُهُ لِوُقُوعِهَا وَتَبَيُّنِ مَشِيئَةِ اللَّهِ
قَالَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ فِي الْيَمِينِ بِاَللَّهِ وَمَشِيئَةِ اللَّهِ تَحْقِيقُ مَذْهَبِنَا أَنَّهُ يَقِفُ عَلَى إيجَادِ فِعْلٍ أَوْ تَرْكِهِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَاشْتَرَطَ الْقَاضِي وَأَبُو الْبَرَكَاتِ وَغَيْرُهُمَا مَعَ فَصْلِ الِاتِّصَالِ أَنْ يَنْوِيَ الِاسْتِثْنَاءَ قَبْلَ تَمَامِ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْحُكْمِ لَوْ حَلَفَ وَقَالَ إنْ أَرَادَ اللَّهُ وَقَصَدَ بِالْإِرَادَةِ الْمَشِيئَةَ
قَوْلُهُ وَإِذَا حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا اُسْتُحِبَّ لَهُ الْحِنْثُ وَالتَّكْفِيرُ
قَالَ النَّاظِمُ وَلَا نَدْبَ فِي الْإِيلَاءِ لَيَفْعَلَ طَاعَةً وَلَا تَرْكِ عِصْيَانٍ عَلَى الْمُتَجَوِّدِ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَوْ حَلَفَ لَا يَغْدِرُ كَفَّرَ لِلْقَسَمِ لَا لِغَدْرِهِ مَعَ أَنَّ الْكَفَّارَةَ لَا تَرْفَعُ إثْمَهُ
قَوْلُهُ وَإِذَا دُعِيَ إلَى الْحَلِفِ عِنْدَ الْحَاكِمِ وَهُوَ مُحِقٌّ اُسْتُحِبَّ لَهُ افْتِدَاءُ يَمِينِهِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَمِنْهُ قَوْلُهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ لِعُمَرَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَاَللَّهِ مَا صَلَّيْتهَا تَطْيِيبًا مِنْهُ لِقَلْبِهِ
وَقَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْهَدْيِ عَنْ قِصَّةِ الْحُدَيْبِيَةِ فِيهَا جَوَازُ الْحَلِفِ
وَقَدْ حُفِظَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَلِفُ فِي أَكْثَرَ مِنْ ثَمَانِينَ مَوْضِعًا
قَوْلُهُ وَإِنْ حَرَّمَ أَمَتَهُ أَوْ شَيْئًا مِنْ الْحَلَالِ غَيْرِ زَوْجَتِهِ كَالطَّعَامِ وَاللِّبَاسِ وَغَيْرِهِمَا أَوْ قَالَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَلَيَّ حَرَامٌ أَوْ لَا زَوْجَةَ لَهُ لَمْ تَحْرُمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْحُكْمِ لَوْ عَلَّقَهُ بِشَرْطٍ نَحْوِ إنْ أَكَلْته فَهُوَ عَلَيَّ حَرَامٌ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَإِنْ قَالَ هَذَا الطَّعَامُ عَلَيَّ حَرَامٌ فَهُوَ كَالْحَلِفِ عَلَى تَرْكِهِ
وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ يَحْرُمُ حِنْثُهُ وَقَصْدُهُ لَا الْمَحْلُوفُ فِي نَفْسِهِ وَلَا مَا رَآهُ خَيْرًا وَقَالَ فِي الْإِفْصَاحِ يَلْزَمُ الْوَفَاءُ بِالطَّاعَةِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ إنَّهَا تُوجِبُ إيجَابًا أَوْ تُحَرِّمُ تَحْرِيمًا لَا تَرْفَعُهُ الْكَفَّارَةُ
فَالْأَيْمَانُ إنْ تَضَمَّنَتْ مَعْنَى النَّذْرِ وَهُوَ أَنْ يَلْتَزِمَ لِلَّهِ قُرْبَةً لَزِمَهُ الْوَفَاءُ
وَهِيَ عَقْدٌ وَعَهْدٌ وَمُعَاهَدَةٌ لِلَّهِ لِأَنَّهُ الْتَزَمَ لِلَّهِ مَا يَطْلُبُهُ اللَّهُ مِنْهُ
وَإِنْ تَضَمَّنَتْ مَعْنَى الْعُقُودِ الَّتِي بَيْنَ النَّاسِ وَهُوَ أَنْ يَلْتَزِمَ كُلٌّ مِنْ الْمُتَعَاقِدَيْنِ لِلْآخَرِ مَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ فَمُعَاقَدَةٌ وَمُعَاهَدَةٌ يَلْزَمُ الْوَفَاءُ بِهَا
ثُمَّ إنْ كَانَ الْعَقْدُ لَازِمًا لَمْ يَجُزْ نَقْضُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَازِمًا خُيِّرَ وَلَا كَفَّارَةَ فِي ذَلِكَ لِعِظَمِهِ
وَلَوْ حَلَفَ لَا يَغْدِرُ كَفَّرَ لِلْقَسَمِ لَا لِغَدْرِهِ مَعَ أَنَّ الْكَفَّارَةَ لَا تَرْفَعُ إثْمَهُ بَلْ يَتَقَرَّبُ بِالطَّاعَاتِ
قَوْلُهُ فَإِنْ قَالَ هُوَ يَهُودِيٌّ أَوْ كَافِرٌ أَوْ مَجُوسِيٌّ أَوْ هُوَ يَعْبُدُ الصَّلِيبَ أَوْ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ أَوْ بَرِيءٌ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ مِنْ الْإِسْلَامِ أَوْ الْقُرْآنِ أَوْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ فَعَلَ مُحَرَّمًا بِلَا نِزَاعٍ وَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ إنْ فَعَلَ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا أَشْهَرُ الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَاخْتِيَارُ جُمْهُورِ الْأَصْحَابِ وَالْقَاضِي وَالشَّرِيفِ وَأَبِي الْخَطَّابِ وَالشِّيرَازِيِّ وَابْنِ عَقِيلٍ وَغَيْرِهِمْ
وَجَزَمَهُ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الَأَدَمِيِّ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
فَائِدَةٌ مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْحُكْمِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا لَوْ قَالَ أَكْفُرُ بِاَللَّهِ أَوْ لَا يَرَاهُ اللَّهُ فِي مَوْضِعِ كَذَا إنْ فَعَلَ كَذَا فَفَعَلَهُ وَنَحْوُ ذَلِكَ
وَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ أَنَّهُ لَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ لَا يَرَاهُ اللَّهُ فِي مَوْضِعِ كَذَا
وَحَكَى الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ جَدِّهِ الْمَجْدِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إذَا حَلَفَ بِالْإِلْزَامَاتِ كَالْكُفْرِ وَالْيَمِينِ بِالْحَجِّ وَالصِّيَامِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ الْإِلْزَامَاتِ كَانَتْ يَمِينُهُ غَمُوسًا وَيَلْزَمُهُ الْحَلِفُ
مَعْنَاهُ عَظَّمْتُهُ إنْ فَعَلْته وَفَعَلَهُ لَمْ يَكْفُرْ وَيَلْزَمُهُ كَفَّارَةٌ بِخِلَافِ هُوَ فَاسِقٌ إنْ فَعَلَهُ لِإِبَاحَتِهِ فِي حَالٍ
كَقَوْلِهِ أَنَا أَسْتَحِلُّ شُرْبَ الْخَمْرِ وَأَكْلَ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَأَسْتَحِلُّ تَرْكَ الصَّلَاةِ أَوْ الزَّكَاةِ أَوْ الصِّيَامِ فَعَلَى وَجْهَيْنِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ عَصَيْت اللَّهَ أَوْ أَنَا أَعْصِي اللَّهَ فِي كُلِّ مَا أَمَرَنِي بِهِ أَوْ مَحَوْت الْمُصْحَفَ إنْ فَعَلَ فَلَا كَفَّارَةَ فِيهِ
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الَأَدَمِيِّ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
وَأَجْرَى ابْنُ عَقِيلٍ الرِّوَايَتَيْنِ فِي قَوْلِهِ مَحَوْت الْمُصْحَفَ لِإِسْقَاطِهِ حُرْمَتَهُ وَ عَصَيْت اللَّهَ فِي كُلِّ مَا أَمَرَنِي بِهِ
وَاخْتَارَ فِي الْمُحَرَّرِ فِي قَوْلِهِ مَحَوْت الْمُصْحَفَ وَعَصَيْت اللَّهَ فِي كُلِّ مَا أَمَرَنِي بِهِ أَنَّهُ يَمِينٌ يَلْزَمُهُ فِيهِ الْكَفَّارَةُ إنْ حَنِثَ لِدُخُولِ التَّوْحِيدِ فِيهِ
فَوَائِدُ إحْدَاهُمَا لَوْ قَالَ لَعَمْرِي لَأَفْعَلَنَّ أَوْ لَا فَعَلْت أَوْ قَطَعَ اللَّهُ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ أَوْ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ فَهُوَ لَغْوٌ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَرُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى إجَابَةِ مَنْ سَأَلَ بِاَللَّهِ وَذَكَرَهُ