alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
كَمَا أَنَّ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يَحْفَظَ وَيَحْمِيَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَأَنْ يُدَافِعَ عَنْهُ فِي كُلِّ وَقْتٍ قَالَ الرَّسُولُ الْكَرِيمُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَا يَحِقُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ وَ مَنْ رَدَّ عَنْ
عِرْضِ أَخِيهِ كَانَ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ وَ مَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِمٍ سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَ مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَرُدُّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَرُدَّ عَنْهُ نَارَ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ دَعْوَةُ الْأَخِ لِأَخِيهِ فِي ظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ وَقَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَالصَّدَقَةِ قَالُوا بَلَى قَالَ إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ فَسَادُ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ
مَبْدَأُ الْحُقُوقِ كَمَا نَرَى يَقُومُ عَلَى قَاعِدَتَيِ الْمَنْعِ وَالْكَفِّ مِنْ جِهَةٍ وَنَشْرِ الْحُبِّ وَالْخَيْرِ مِنْ جِهَةٍ ثَانِيَةٍ وَطَبِيعِيٌّ أَنْ تَحْمِلَ كُلُّ قَاعِدَةٍ مِنْهُمَا الْكَثِيرَ مِنَ الْأَبْعَادِ إِذْ لَا يَقُومُ الْمَنْعُ عَلَى جُزْءٍ مِنَ الْأَذَى دُونَ جُزْءٍ كَمَا لَا يَقُومُ الْخَيْرُ عَلَى نَشْرِ جُزْءٍ دُونَ جُزْءٍ فَكُلُّ مَا يَضُرُّ الْمُسْلِمَ وَيُؤْذِيهِ مُحَرَّمٌ وَكُلُّ مَا يَنْفَعُ الْمُسْلِمَ وَيُفِيدُهُ وَاجِبٌ
وَحَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يَكُونَ الْعَمَلُ عَمَلًا صَالِحًا مَبْنِيًّا عَلَى أَسَاسٍ ثَابِتٍ مَتِينٍ مِنَ الْحُبِّ وَالتَّآلُفِ وَالْوِئَامِ
التَّقَارُبِ وَالْأُخُوَّةِ مِنْ خِلَالِ الْعَمَلِ قَدْ يَبْدُو الْأَمْرُ فِي غَايَةِ السُّهُولَةِ وَالْبَسَاطَةِ إِذْ إِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَّا يَحْمِلُ فِي نَفْسِهِ وَقَلْبِهِ الْحُبَّ وَالتَّآلُفَ وَالتَّعَاوُنَ إِلَى جَانِبِ مُحَاوَلَةِ الْحِفَاظِ عَلَى حُقُوقِ الْآخَرِينَ فِي التَّعَامُلِ وَمَا إِلَى ذَلِكَ وَقَدْ نَصِلُ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْحَالَةِ مِنَ الشُّعُورِ بِالتَّوَافُقِ التَّامِّ مَعَ كُلِّ هَذِهِ الْمُعْطَيَاتِ وَالْمَفَاهِيمِ الْإِيجَابِيَّةِ إِلَى أَنَّنَا نَقُومُ بِتَقْدِيمِ الْعَمَلِ وَصِيَاغَتِهِ عَلَى أَحْسَنِ وَجْهٍ فَهَلْ هَذَا صَحِيحٌ
لَا شَكَّ أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَّا يَحْمِلُ هَذَا الْجُزْءَ أَوْ ذَاكَ مِنْ مَعْنَى التَّقَارُبِ وَالْأُخُوَّةِ فِي الْإِسْلَامِ وَرُبَّمَا يَحْمِلُ الْبَعْضُ الْكَثِيرَ أَوِ الْكُلَّ مِنْ هَذَا الْمَعْنَى لِيَضَعَ أَمَامَكَ حِينَ تَسْأَلُ الدَّلَائِلَ وَالْبَرَاهِينَ عَلَى مَعْرِفَتِهِ الْعَمِيقَةِ بِمَا وَضَعَهُ الْإِسْلَامُ لِبِنَاءِ الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ بِنَاءً مَتِينًا مُتَمَاسِكًا قَائِمًا عَلَى الْحُبِّ وَالْوِئَامِ وَالتَّقَارُبِ وَالتَّعَاوُنِ وَلَكِنْ بَعْدَ كُلِّ ذَلِكَ أَلَا يَحِقُّ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أَنْ يَسْأَلَ لِمَاذَا لَا نَرَى نِتَاجَ ذَلِكَ حَقِيقَةً عَلَى أَرْضِ الْوَاقِعِ وَمَا مَعْنَى أَنْ يَكُونَ الْمُجْتَمَعُ الْإِسْلَامِيُّ عَلَى مِثْلِ هَذِهِ الْحَالَةِ مِنَ التَّمَزُّقِ وَالتَّفَرُّقِ وَالتَّشَتُّتِ وَالضَّعْفِ وَالتَّخَلُّفِ وَلِمَاذَا لَا نَرَى عَلَى أَقَلِّ تَقْدِيرٍ مِثْلَ هَذَا التَّآلُفِ وَالْوِئَامِ الَّذِي نُرِيدُ فِي الْمُجْتَمَعَاتِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَبَيْنَ الْأَفْرَادِ مَا دَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا يَحْمِلُ أَوْ يَعْرِفُ الْمَبْدَأَ الْإِسْلَامِيَّ الدَّاعِيَ إِلَى الْوِئَامِ وَالتَّآلُفِ وَالْحُبِّ
قَدْ نَتَّفِقُ إِلَى هَذَا الْحَدِّ أَوْ ذَاكَ عَلَى أَنَّ كَثِيرِينَ مِنَّا يَعْرِفُونَ وَيَعْلَمُونَ وَلَكِنْ عَلَيْنَا أَنْ نَتَّفِقَ أَيْضًا عَلَى أَنَّنَا نَعْرِفُ وَلَا نَعْمَلُ وَنَعْلَمُ وَلَا نَنْقُلُ هَذَا الْعِلْمَ إِلَى فِعْلٍ وَكَأَنَّ مَعْرِفَتَنَا وَعِلْمَنَا يَتَعَلَّقَانِ
بِالْقَوْلِ وَالتَّرْدِيدِ بَعِيدًا عَنِ الْعَمَلِ وَالْفِعْلِ وَلَا أَدَلُّ عَلَى ذَلِكَ مِنْ وَاقِعٍ يَتَّهِمُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَّا بِالتَّقْصِيرِ وَيَقُولُ بِالْخَطِّ الْعَرِيضِ الْوَاضِحِ إِنَّنَا أَبْعَدُ مَا نَكُونُ عَنِ الْعَمَلِ وَالْفِعْلِ فِي هَذَا الْمَجَالِ وَإِلَّا فَمَا مَعْنَى أَوْ مَا هُوَ تَفْسِيرُ هَذَا الْحَالِ الَّذِي وَصَلَ إِلَيْهِ الْعَالَمُ الْإِسْلَامِيُّ الْيَوْمَ
التَّعَاوُنُ بَيْنَ أَفْرَادِ الْمُجْتَمَعِ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَقُومَ بِغَيْرِ عَمَلٍ التَّآلُفُ بَيْنَ الْقُلُوبِ فِي الْمُجْتَمَعِ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَقُومَ بِغَيْرِ عَمَلٍ الْحُبُّ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُجْتَمَعِ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَقُومَ بِغَيْرِ عَمَلٍ مَفْهُومُ حَقِّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ لَا يَقُومُ بِغَيْرِ عَمَلٍ وَطَبِيعِيٌّ أَنَّ الْوَحْدَةَ وَالتَّوَحُّدَ وَالْبِنَاءَ وَالتَّقَدُّمَ أَشْيَاءُ لَا تَكُونُ فِي الْمُجْتَمَعِ بِغَيْرِ عَمَلٍ
أَنْ تَعْرِفَ فَذَاكَ جُزْءٌ مِنَ الْكَلِّ وَأَنْ تَعْمَلَ فَذَاكَ إِتْمَامٌ وَبِنَاءٌ وَمَا كَانَ الدِّينُ الْإِسْلَامِيُّ دَعْوَةً إِلَى الْمَعْرِفَةِ الْمُجَرَّدَةِ الَّتِي لَا تَتَحَقَّقُ فِعْلًا وَعَمَلًا عَلَى أَرْضِ الْوَاقِعِ وَمَا كَانَ الْإِسْلَامُ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ دِينَ خَيَالٍ وَابْتِعَادٍ عَنِ الْوَاقِعِ بَلْ كَانَ دِينَ مَعْرِفَةٍ وَعِلْمٍ وَعَمَلٍ وَبِنَاءٍ وَسَعْيٍ إِلَى إِسْعَادِ الْبَشَرِيَّةِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لِذَلِكَ كَانَ الْجَزَاءُ عَلَى قَدْرِ الْعَمَلِ وَالنَّشَاطِ وَالْجُهْدِ الْمَبْذُولِ وَلِذَلِكَ ارْتَبَطَ الْعَمَلُ بِالْإِيمَانِ وَالصَّلَاحِ كَمَا ارْتَبَطَ بِضَرُورَةِ التَّأْثِيرِ الْإِيجَابِيِّ الْبَنَّاءِ
إِنَّ مَوْضُوعَةَ الْجِهَادِ فِي الْإِسْلَامِ وَهِيَ الْمَوْضُوعَةُ الَّتِي تَأْخُذُ حَيِّزًا وَاسِعًا تَحْتَاجُ بِطَبِيعَةِ الْحَالِ إِلَى الْكَثِيرِ مِنَ الْعَمَلِ وَالْفِعْلِ لِتَحْقِيقِ مَضَامِينِهَا وَمَفَاهِيمِهَا عَلَى الشَّكْلِ الصَّحِيحِ إِذْ لَا يُمْكِنُ تَصَوُّرُ مَوْضُوعَةِ الْجِهَادِ وَمَعَانِيهَا دُونَ ارْتِبَاطٍ وَثِيقٍ بِالْعَمَلِ السَّابِقِ وَاللَّاحِقِ كَمَا لَا يُمْكِنُ تَصَوُّرُ هَذِهِ الْمَوْضُوعَةِ الْهَامَّةِ دُونَ الرَّبْطِ بَيْنَ فِعْلِ الْقِتَالِ كَحَالَةٍ آنِيَّةٍ تَشْهَدُهَا أَرْضُ الْمَعْرَكَةِ وَفِعْلِ الِاسْتِعْدَادِ كَحَالَةٍ سَابِقَةٍ يَشْهَدُهَا الْمُجْتَمَعُ الْإِسْلَامِيُّ عَلَى امْتِدَادِ أَيَّامٍ أَوْ شُهُورٍ أَوْ سَنَوَاتٍ وَالْمُفْتَرَضُ أَنْ يَكُونَ الِاسْتِعْدَادُ عَمَلًا مُتَوَاصِلًا لَا يَرْتَبِطُ بِزَمَانٍ مُعَيَّنٍ إِذْ مِنْ وَاجِبِ الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ أَنْ يُوَفِّرَ كُلَّ مَا يُمْكِنُ تَوْفِيرُهُ لِمُوَاجَهَةِ أَيِّ اعْتِدَاءٍ قَدْ يَحْدُثُ وَلِلْوُقُوفِ فِي وَجْهِ أَيِّ طَامِعٍ
لَا يُمْكِنُ اسْتِكْمَالُ الْحَدِيثِ عَنْ مَفْهُومِ الْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ وَعَنْ أَبْعَادِ وَمَعَانِي وَمَضَامِينِ هَذَا الْمَفْهُومِ دُونَ التَّوَقُّفِ بِشَكْلٍ طَبِيعِيٍّ عِنْدَ الْجِهَادِ كَفِعْلٍ عَمَلِيٍّ لَا بُدَّ مِنْهُ لِإِعْطَاءِ الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ هُوِيَّةَ الْقُوَّةِ وَالْمَنَعَةِ وَالْعِزَّةِ وَالْكَرَامَةِ وَالتَّمَاسُكِ لِيَكُونَ قَادِرًا عَلَى الْوُقُوفِ بِثَبَاتٍ فِي وَجْهِ كُلِّ الطَّامِعِينَ بِأَرْضِهِ وَالسَّاعِينَ إِلَى نَهْبِ كُلِّ مَا فِيهَا مِنْ خَيْرَاتٍ وَثَرَوَاتٍ إِذْ إِنَّ التَّفْرِيطَ وَالتَّخَلِّيَ عَنْ صِيغَةِ الْعَمَلِ الْجِهَادِيِّ الْإِسْلَامِيِّ يَصِلُ بِالضَّرُورَةِ إِلَى حُدُوثِ ضَعْفٍ وَخَلَلٍ يَجْعَلَانِ الْوَاقِعَ عُرْضَةً لِكُلِّ هُجُومٍ وَعُدْوَانٍ
إِنَّ مَوْضُوعَةَ الْجِهَادِ فِي الْإِسْلَامِ وَهِيَ الْمَوْضُوعَةُ الَّتِي تَأْخُذُ حَيِّزًا وَاسِعًا تَحْتَاجُ بِطَبِيعَةِ الْحَالِ إِلَى الْكَثِيرِ مِنَ الْعَمَلِ وَالْفِعْلِ لِتَحْقِيقِ مَضَامِينِهَا وَمَفَاهِيمِهَا عَلَى الشَّكْلِ الصَّحِيحِ إِذْ لَا يُمْكِنُ تَصَوُّرُ مَوْضُوعَةِ الْجِهَادِ وَمَعَانِيهَا دُونَ ارْتِبَاطٍ وَثِيقٍ بِالْعَمَلِ السَّابِقِ وَاللَّاحِقِ كَمَا لَا يُمْكِنُ تَصَوُّرُ هَذِهِ الْمَوْضُوعَةِ الْهَامَّةِ دُونَ الرَّبْطِ بَيْنَ فِعْلِ الْقِتَالِ كَحَالَةٍ آنِيَّةٍ تَشْهَدُهَا أَرْضُ الْمَعْرَكَةِ وَفِعْلِ
الِاسْتِعْدَادِ كَحَالَةٍ سَابِقَةٍ يَشْهَدُهَا الْمُجْتَمَعُ الْإِسْلَامِيُّ عَلَى امْتِدَادِ أَيَّامٍ أَوْ شُهُورٍ أَوْ سَنَوَاتٍ وَالْمُفْتَرَضُ أَنْ يَكُونَ الِاسْتِعْدَادُ عَمَلًا مُتَوَاصِلًا لَا يَرْتَبِطُ بِزَمَانٍ مُعَيَّنٍ إِذْ مِنْ وَاجِبِ الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ أَنْ يُوَفِّرَ كُلَّ مَا يُمْكِنُ تَوْفِيرُهُ لِمُوَاجَهَةِ أَيِّ اعْتِدَاءٍ قَدْ يَحْدُثُ وَلِلْوُقُوفِ فِي وَجْهِ أَيِّ طَامِعٍ
إِنَّ مَوْضُوعَةَ الْجِهَادِ وَهِيَ الْمَوْضُوعَةُ الْمُرْتَبِطَةُ بِالْعَمَلِ بِشَكْلٍ مُبَاشِرٍ وَفَاعِلٍ لَمْ تَكُنْ فِي يَوْمٍ مِنَ الْأَيَّامِ مَوْضُوعَةَ ظُلْمٍ أَوِ اعْتِدَاءٍ عَلَى الْآخَرِينَ فَالْإِسْلَامُ دِينُ السَّلَامِ وَالرَّحْمَةِ وَالْحُبِّ وَالْخَيْرِ وَهَذَا مَا يَجْعَلُهُ بَعِيدًا مُجَانِبًا لِأَيِّ عَمَلٍ أَوْ فِعْلٍ ظَالِمَيْنِ وَلَكِنْ حِينَ يَتَعَلَّقُ الْأَمْرُ بِحِمَايَةِ الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ وَالْأَرْضِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَالدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ فَإِنَّ الْجِهَادَ يُصْبِحُ ضَرُورَةً لَا يُمْكِنُ مَعَهَا الصَّمْتُ أَوِ التَّخَاذُلُ فَالْإِسْلَامُ لَا يَرْضَى أَنْ يُصْبِحَ الْمُسْلِمُونَ ضُعَفَاءَ يَتَنَازَلُونَ عَنِ الْحُقُوقِ وَيَتَرَاجَعُونَ عَنْ تَأْدِيَةِ الْوَاجِبِ
السَّلَامُ فِي الْإِسْلَامِ مَطْلُوبٌ بِشَكْلٍ لَا نَكَادُ نَجِدُهُ فِي أَيِّ مَكَانٍ آخَرَ وَلَكِنَّ الِانْتِبَاهَ وَاجِبٌ إِلَى أَنَّ السَّلَامَ نَقِيضُ الِاسْتِسْلَامِ وَالتَّخَاذُلِ وَالْقَبُولِ بِمَا هُوَ مَفْرُوضٌ فَرْضًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ إِذْ إِنَّ مِنْ مَبَادِئِ السَّلَامِ الْإِسْلَامِيِّ وَمِنْ دَوَاعِيهِ أَنْ يَكُونَ نَابِعًا عَنْ قُوَّةٍ وَعِزَّةٍ وَكَرَامَةٍ فَهُوَ سَلَامٌ يَرْفُضُ أَنْ تُهْضَمَ الْحُقُوقُ الْإِسْلَامِيَّةُ وَأَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ الْمُقَدَّسَاتِ وَأَنْ يَتَعَرَّضَ الْمُسْلِمُونَ لِلذُّلِّ وَالْمَهَانَةِ فِي أَيِّ مَكَانٍ مِنَ الْعَالَمِ لِذَلِكَ كَانَتِ الْقُوَّةُ سِيَاجَ أَيِّ سَلَامٍ مَطْلُوبٍ وَمُحَرِّكًا لِأَيَّةِ صِيغَةٍ مِنْ صِيَغِ الْقَبُولِ بِالْمُهَادَنَةِ أَوْ عَقْدِ الصُّلْحِ
هَذَا مَا جَعَلَ الْجِهَادَ فِي الْإِسْلَامِ عَمَلًا دَائِمًا مُسْتَمِرًّا لَا يُقْبَلُ مَعَهُ التَّرَاخِي أَوِ الْكَسَلُ أَوِ التَّرَهُّلُ إِذْ إِنَّ الِاسْتِعْدَادَ الدَّائِمَ فِعْلٌ مِنْ أَفْعَالِ الْجِهَادِ وَعَمَلٌ مِنْ أَعْمَالِهِ وَلَيْسَ مِنْ دَعْوَى السَّلَامِ فِي شَيْءٍ وَلَا مِنْ دَعْوَى الرَّحْمَةِ فِي شَيْءٍ أَنْ يُتْرَكَ الِاسْتِعْدَادُ الْحَرْبِيُّ الْجِهَادِيُّ وَأَنْ يَبْتَعِدَ النَّاسُ عَنِ التَّدَرُّبِ بِاسْتِمْرَارٍ لِأَنَّ مِثْلَ هَذَا التَّصَرُّفِ يَفْتَرِضُ تَحَوُّلَ الْعَالَمِ كُلِّهِ إِلَى مِنْطَقَةٍ مُسَالِمَةٍ بَعِيدَةٍ عَنِ الِاعْتِدَاءِ وَالطَّمَعِ وَالظُّلْمِ وَهُوَ بِطَبِيعَةِ الْحَالِ افْتِرَاضٌ خَيَالِيٌّ بَلْ مُغْرِقٌ فِي الْخَيَالِ خَاصَّةً حِينَ نَرَى إِلَى أَنَّ الْأَطْمَاعَ كَثِيرَةٌ وَمُتَزَايِدَةٌ لِالْتِهَامِ كُلِّ مَا يُمْكِنُ الْتِهَامُهُ مِنْ خَيْرَاتِنَا وَثَرَوَاتِنَا
إِنَّ أَيَّ تَقْصِيرٍ فِي الِاسْتِعْدَادِ تَقْصِيرٌ مُبَاشِرٌ فِي مَوْضُوعَةِ الْجِهَادِ الْوَاجِبَةِ وَالْوَاجِبُ يَشْمَلُ هُنَا ضَرُورَةَ حَمْلِ السِّلَاحِ وَالْمُشَارَكَةِ فِي الْقِتَالِ حَسَبَ الْحَاجَةِ كَمَا يَشْمَلُ الْمُشَارَكَةَ الْفَاعِلَةَ فِي دَعْمِ وَرَفْدِ وَمُسَانَدَةِ الْمُجَاهِدِينَ بِالْمَالِ وَغَيْرِ الْمَالِ مِنْ مُعِدَّاتٍ حَرْبِيَّةٍ وَمَا إِلَى ذَلِكَ وَهَذَا لَا يَعْنِي بِأَيَّةِ حَالٍ أَنَّ الْقِتَالَ وَالْمُشَارَكَةَ فِي الْجِهَادِ أَمْرَانِ يَلْزَمَانِ طَائِفَةً مُعَيَّنَةً خُصِّصَتْ لِذَلِكَ كَالْجَيْشِ مَثَلًا دُونَ مُطَالَبَةِ الْآخَرِينَ بِالْمُشَارَكَةِ وَقْتَ الْحَاجَةِ إِذْ إِنَّ الْقِتَالَ فَرْضٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ قَادِرٍ عَلَى حَمْلِ السِّلَاحِ حِينَ تَسْتَدْعِي الضَّرُورَةُ وَلَا مُبَرِّرَ لِتَخَلُّفِ أَيِّ فَرْدٍ قَادِرٍ
إِنَّ الْقَوْلَ بِافْتِقَادِ الْكَثِيرِ مِنْ مَفْهُومِ الْعَمَلِ فِي الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ يَظْهَرُ بِوُضُوحٍ شَدِيدٍ عِنْدَ التَّطَرُّقِ إِلَى مَوْضُوعَةِ الْجِهَادِ فِي الْإِسْلَامِ إِذْ لَا يَجِدُ الْمَرْءُ مُبَرِّرًا وَاحِدًا يُمْكِنُ لَهُ أَنْ يُغَطِّيَ جُزْءً
مِنْ مِسَاحَةِ التَّقْصِيرِ فِي التَّعَامُلِ مَعَ هَذِهِ الْمَوْضُوعَةِ تَعَامُلًا حَيَوِيًّا وَاجِبًا وَأَوَّلُ مَا يَبْرُزُ أَمَامَ الْعَيْنِ وَالْإِحْسَاسِ وَالشُّعُورِ لِيُثِيرَ عَجَبًا وَتَعَجُّبًا تَطْرَحُهُ بِشَكْلٍ جَارِحٍ وَمُؤْلِمٍ قَضِيَّةُ احْتِلَالِ فِلَسْطِينَ وَوُقُوعِهَا أَسِيرَةً خِلَالَ السَّنَوَاتِ الطَّوِيلَةِ الْمَاضِيَةِ وَلَا دَاعِيَ هُنَا لِلتَّذْكِيرِ أَوْ إِعَادَةِ الْمَشَاهِدِ الْحَيَّةِ مِنْ جَدِيدٍ عَنِ الْمُقَدَّسَاتِ الَّتِي تُسْتَبَاحُ حُرْمَتُهَا بِكُلِّ أُسْلُوبٍ إِذْ يُفْتَرَضُ أَنَّ الْمَشَاهَدَ أَكْثَرُ حُضُورًا مِنْ أَنْ يَطْوِيَهَا النِّسْيَانُ بِهَذِهِ السُّرْعَةِ
لَا يُقَالُ هُنَا وَعَلَى خَارِطَةِ الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ الْيَوْمَ إِنَّ قَضِيَّةَ فِلَسْطِينَ هِيَ الْقَضِيَّةُ الْوَحِيدَةُ الْجَارِحَةُ وَالَّتِي تُشَكِّلُ أَكْبَرَ تَحَدٍّ ظَاهِرٍ وَاضِحٍ لِلْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ فِي التَّارِيخِ الْمُعَاصِرِ وَلَكِنْ لَا نَسْتَطِيعُ إِلَّا أَنْ نَقِفَ عِنْدَهَا طَوِيلًا لِنَرَى إِلَى أَيِّ مَدًى فَرَّطْنَا بِالْكَثِيرِ مِنْ مَفْهُومِ الْعَمَلِ الْإِسْلَامِيِّ حَتَّى وَصَلْنَا فِي هَذَا الزَّمَانِ أَوْ ذَاكَ إِلَى مَرْحَلَةٍ نَقِفُ بِهَا مُتَفَرِّجِينَ مُرَاقِبِينَ لِمَا يَحْدُثُ لِأُخْوَةٍ لَنَا عَلَى أَرْضِ فِلَسْطِينَ وَكَأَنَّ الْأَمْرَ لَا يَعْنِينَا مِنْ قَرِيبٍ أَوْ بَعِيدٍ وَلَنْ أَضَعَ هُنَا جَدْوَلًا يُبَيِّنُ دَرَجَاتِ الْحَرَارَةِ فِي الْجِسْمِ الْعَالَمِيِّ كُلِّهِ وَنَحْنُ نَرَى أَوْ نَسْمَعُ عَنْ عَدَدِ الْأَطْفَالِ الَّذِينَ يَسْقُطُونَ شُهَدَاءَ بِرَصَاصِ الِاحْتِلَالِ إِذْ يَبْدُو أَنَّ مِثْلَ هَذَا الْجَدْوَلِ سَيَكُونُ جَارِحًا أَكْثَرَ مِمَّا يَجِبُ وَلَا دَاعِيَ لِلتَّوَقُّفِ عِنْدَ الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ الْمَعْنِيِّ بِذَلِكَ أَكْثَرَ مِنْ سِوَاهُ بِكَثِيرٍ
وَلَا أُرِيدُ أَيْضًا إِذْ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ تَبْقَى فِي الْمَجَالِ الْجَارِحِ أَنْ أَطْرَحَ أَمَامَ الْعُيُونِ صُوَرَ الْمَاضِي الْإِسْلَامِيِّ الْحَافِلِ بِأَرْوَعِ مَلَاحِمِ
الْفَخْرِ وَالِاعْتِزَازِ وَالشُّمُوخِ إِذْ إِنَّ مِثْلَ هَذَا الطَّرْحِ يَتَطَلَّبُ مُقَارَنَةً بَيْنَ مَاضِينَا وَحَاضِرِنَا وَلَسْتُ رَاغِبًا بِإِجْرَاءِ مِثْلِ هَذِهِ الْمُقَارَنَةِ بِأَيِّ شَكْلٍ مِنَ الْأَشْكَالِ لَا لِخَوْفٍ مِنَ النَّتَائِجِ الَّتِي قَدْ نَتَوَصَّلُ لَهَا وَلَا لِخَوْفٍ مِنَ الْفَرْقِ الْهَائِلِ الَّذِي سَيَتَّضِحُ أَمَامَنَا وَلَا لِخَوْفٍ مِنْ إِثَارَةِ غَضَبِ الْكَثِيرِينَ مِنَ الْحُكَّامِ الْمَحْكُومِ عَلَيْهِمْ بِالتَّقْصِيرِ الْكَبِيرِ
وَلَكِنْ لِإِيمَانِي الشَّدِيدِ بِأَنَّ الْقَادِمَ حَافِلٌ بِالْكَثِيرِ مِنَ الْأَمَلِ وَبِمَا يُعِيدُ أَمَامَ أَعْيُنِنَا مَلَاحِمَ الْفَخْرِ وَالِاعْتِزَازِ وَالشُّمُوخِ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ نَيْأَسَ مَا دَامَ الْقَلْبُ الْمُسْلِمُ نَابِضًا عَامِرًا بِالْإِيمَانِ
تَجْدُرُ الْإِشَارَةُ هُنَا إِلَى أَنَّهُ لَا يُبَرِّرُ بِأَيَّةِ حَالٍ أَنْ نَضَعَ الْمَسْؤُولِيَّةَ كَامِلَةً عَلَى بَعْضِ الدُّوَلِ الْإِسْلَامِيَّةِ فِي تَحَمُّلِ كُلِّ أَعْبَاءِ الْجِهَادِ دُونَ مُشَارَكَةٍ فَاعِلَةٍ وَضَرُورِيَّةٍ مِنَ الدُّوَلِ الْإِسْلَامِيَّةِ الْأُخْرَى إِذْ إِنَّ تَفَرُّغَ هَذِهِ الدَّوْلَةِ أَوْ تِلْكَ وَرَصْدَ كُلِّ اقْتِصَادِهَا وَثَرْوَتِهَا لِمَوْضُوعَةِ الْجِهَادِ وَخِلَالَ سَنَوَاتٍ طَوِيلَةٍ سَيَجْعَلُهَا مَعَ الْوَقْتِ مُثَقَّلَةً بِالدُّيُونِ الَّتِي يَفْرِضُهَا الِاسْتِعْدَادُ بَيْنَمَا تَكُونُ الدُّوَلُ الْأُخْرَى وَعَدَدٌ مِنْهَا يَمْلِكُ الْمَالَ وَالثَّرَوَاتِ الطَّائِلَةَ بَعِيدَةً كُلَّ الْبُعْدِ عَنِ الدَّعْمِ وَالْمُسَاهَمَةِ وَالرَّفْدِ لِتَذْهَبَ الْأَمْوَالُ وَالثَّرَوَاتُ الطَّائِلَةُ فِي طُرُقٍ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَرْضَاهَا الدِّينُ الْإِسْلَامِيُّ بِأَيَّةِ حَالٍ
إِنَّ فِلَسْطِينَ الْبَلَدَ الْإِسْلَامِيَّ الْوَاقِعَ تَحْتَ الِاحْتِلَالِ الْغَاصِبِ لَيْسَتْ مَسْؤُولِيَّةَ قِلَّةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بَلْ هِيَ مَسْؤُولِيَّةٌ جَمَاعِيَّةٌ يَتَحَمَّلُ كُلُّ الْمُسْلِمِينَ مَسْؤُولِيَّةَ تَحْرِيرِهَا وَتَخْلِيصِهَا مِنَ
الِاحْتِلَالِ وَلَا دَاعِيَ هُنَا لِلشَّرْحِ وَالتَّفْصِيلِ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْمَسْؤُولِيَّةِ إِذْ إِنَّ الْأَمْرَ أَوْضَحُ مِنْ أَنْ يُشْرَحَ وَيُفَصَّلَ وَإِنْ كُنَّا نَرَى أَنَّ هَذِهِ الْمَسْؤُولِيَّةَ مَا زَالَتْ تُلْقَى عَلَى الْبَعْضِ دُونَ الْبَعْضِ الْآخَرِ
فِي التَّطَرُّقِ إِلَى مَوْضُوعَةِ الْجِهَادِ وَالْوُقُوفِ عَلَى كُلِّ أَبْعَادِهَا وَمَرَامِيهَا مِنْ حَيْثُ ارْتِبَاطُهَا مُبَاشَرَةً بِمَفْهُومِ الْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ لَا يُمْكِنُ الْقَوْلُ إِنَّ الْجِهَادَ فِعْلٌ مُبَاشِرٌ غَيْرُ مَسْبُوقٍ بِفِعْلٍ آخَرَ يَجْعَلُهُ ذَا فَاعِلِيَّةٍ إِذْ إِنَّ الدِّينَ الْإِسْلَامِيَّ وَهُوَ الدِّينُ الْوَاقِعِيُّ الْعَمَلِيُّ لَا يَطْلُبُ أَنْ يَكُونَ الْقِتَالُ انْدِفَاعًا غَيْرَ مَدْرُوسٍ أَوْ مَحْسُوبٍ أَوْ مُخَطَّطٍ لَهُ لِأَنَّ ذَلِكَ يُضْعِفُ الْمُسْلِمِينَ وَيَقُودُهُمْ إِلَى الْخَسَارَةِ فِي الْقِتَالِ وَذَلِكَ إِذَا لَمْ يُعِدُّوا لِلْأَمْرِ عُدَّتَهُ بِالشَّكْلِ الصَّحِيحِ الْمَطْلُوبِ
إِنَّ الْحَرْبَ فِي الْعَصْرِ الْحَدِيثِ وَبِمَا حَمَلَتْ مِنْ تَطَوُّرَاتٍ هَائِلَةٍ فِي مَجَالِ الْقِتَالِ وَبِمَا ضَمَّتْ مِنْ آلَاتٍ وَأَسْلِحَةٍ فَتَّاكَةٍ مُدَمِّرَةٍ لَا يُمْكِنُ أَنْ تَجْعَلَنَا بَعِيدِينَ عَنِ التَّعَامُلِ مَعَ كُلِّ جَدِيدٍ مَا دُمْنَا مُضْطَرِّينَ لِمُوَاجَهَةِ مِثْلِ هَذِهِ الْآلَاتِ فِي أَيِّ حَرْبٍ تَقُومُ وَإِذَا كُنَّا كَمُسْلِمِينَ نَكْرَهُ وَنَنْبُذُ فِكْرَةَ التَّدْمِيرِ وَالْقَتْلِ وَالتَّخْرِيبِ وَنَبْتَعِدُ كُلَّ الِابْتِعَادِ عَنْ أَيِّ ظُلْمٍ أَوِ اعْتِدَاءٍ فَإِنَّ هَذَا لَا يَعْفِينَا وَلَا يَدْعُونَا إِلَى الِابْتِعَادِ عَنِ امْتِلَاكِ مِثْلِ هَذِهِ الْآلَاتِ رَغْمَ اعْتِرَافِنَا بِهَمَجِيَّتِهَ
الْمُدَمِّرَةِ لِأَنَّ عَدَمَ امْتِلَاكِنَا مِثْلَ هَذِهِ الْآلَاتِ وَعَدَمَ التَّدَرُّبِ عَلَى اسْتِعْمَالِهَا يَجْعَلُنَا عُرْضَةً لِلْحَرْبِ الْخَاسِرَةِ وَدُونَ أَنْ نُدَافِعَ عَنْ أَنْفُسِنَا
إِنَّ مَوْضُوعَةَ الْجِهَادِ فِي الْإِسْلَامِ تَتَطَلَّبُ إِعْدَادَ الْقُوَّةِ الْمُنَاسِبَةِ لِلزَّمَنِ الَّذِي نَعِيشُ فِيهِ كَمَا تَتَطَلَّبُ الِاسْتِعْدَادَ وَالتَّدَرُّبَ عَلَى السِّلَاحِ الَّذِي يَسْتَعْمِلُهُ الْآخَرُونَ إِذْ لَا يُمْكِنُ إِغْمَاضُ الْعَيْنِ عَنْ أَيِّ تَطَوُّرٍ يَحْصُلُ فِي صِنَاعَةِ السِّلَاحِ أَوْ عَنْ أَيِّ تَطَوُّرٍ يَحْدُثُ فِي الْخِطَطِ الْحَرْبِيَّةِ فَالِاسْتِعْدَادُ فَهْمٌ وَدِرَاسَةٌ وَوَعْيٌ وَتَدْقِيقٌ فِي كُلِّ أَمْرٍ مِنْ أُمُورِ الْقِتَالِ وَإِعْدَادُ الْقُوَّةِ امْتِلَاكٌ لِكُلِّ الْأَسْلِحَةِ الَّتِي تَجْعَلُنَا قَادِرِينَ عَلَى الدِّفَاعِ عَنْ أَنْفُسِنَا مِنْ جِهَةٍ وَتَحْرِيرِ الْأَرْضِ الْإِسْلَامِيَّةِ الْمُغْتَصَبَةِ مِنْ جِهَةٍ ثَانِيَةٍ وَفِي كِلَاهُمَا الْإِعْدَادِ وَالِاسْتِعْدَادِ تَعَامُلٌ وَاقِعِيٌّ مَعَ كُلِّ مَا هُوَ مَوْجُودٌ
إِنَّ إِرَادَةَ الْجِهَادِ مَقْرُونَةٌ بِشَكْلٍ طَبِيعِيٍّ بِإِعْدَادِ الْعُدَّةِ لِذَلِكَ قَالَ تَعَالَى وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً إِذْ إِنَّ انْتِفَاءَ إِعْدَادِ الْعُدَّةِ يَعْنِي انْتِفَاءَ إِرَادَةِ الْخُرُوجِ كِلَاهُمَا مُتَرَابِطَانِ مُتَلَازِمَانِ بِالضَّرُورَةِ مُتَتَابِعَانِ بِالتَّرْتِيبِ الطَّبِيعِيِّ وَحِينَ يَكُونُ أَيُّ مُجْتَمَعٍ مَدْعُوًّا أَوْ مَدْفُوعًا إِلَى الْحَرْبِ وَلَا تَرَى بَوَادِرَ ظَاهِرَةً وَاضِحَةً تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الشِّعْبَ قَدْ أَعَدَّ عُدَّتَهُ لِخَوْضِ هَذِهِ الْحَرْبِ فَأَنْتَ تَحْكُمُ بِأَنَّهُ شَعْبٌ يَتَهَرَّبُ وَيَتَقَاعَسُ وَيُفَضِّلُ الْقُعُودَ لِذَلِكَ كَانَتْ
مِثْلُ هَذِهِ الْفِئَةِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ بَعِيدَةً عَنْ إِرَادَةِ الْخُرُوجِ لِلْقِتَالِ مَا دَامَتْ لَمْ تَسْتَعِدَّ لِذَلِكَ بِإِعْدَادِ الْعُدَّةِ لِلْقِتَالِ
يَظْهَرُ هُنَا أَنَّ إِعْدَادَ الْعُدَّةِ لِلْخُرُوجِ إِلَى الْقِتَالِ فِعْلٌ مُرَافِقٌ لِإِرَادَةِ الْخُرُوجِ أَيْ أَنَّ التَّرْتِيبَ الزَّمَنِيَّ مُلَاصِقٌ وَقَرِيبٌ كُلَّ الْقُرْبِ مِنْ فِعْلِ الْخُرُوجِ وَهُوَ يَخْتَلِفُ فِي التَّرْتِيبِ الزَّمَنِيِّ وَفِي الطَّبِيعَةِ وَالصِّفَةِ وَالْمَظْهَرِ وَفِي الْحَرَكَةِ وَالْعَمَلِ وَالْفِعْلِ عَنْ إِعْدَادِ الْقُوَّةِ اللَّازِمَةِ لِخَوْضِ أَيِّ حَرْبٍ أَوْ قِتَالٍ إِذْ إِنَّ الْإِعْدَادَ قَدْ يَمْتَدُّ سَنَوَاتٍ طَوِيلَةً وَيَتَشَكَّلُ خِلَالَ حَرَكَةِ الْمُجْتَمَعِ فِي حَيَاتِهِ الْيَوْمِيَّةِ الطَّبِيعِيَّةِ وَهُوَ مَا يَجْعَلُ إِعْدَادَ الْقُوَّةِ مُرْتَبِطًا بِالتَّدْرِيبِ مِنْ جِهَةٍ وَبِامْتِلَاكِ السِّلَاحِ مِنْ جِهَةٍ ثَانِيَةٍ وَبِتَوْفِيرِ مَا يُسَاعِدُ عَلَى صُعُودِ الْمُجْتَمَعِ وَتَمَاسُكِهِ مِنْ جِهَةٍ ثَالِثَةٍ
قَالَ تَعَالَى وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ أَرَضُونَ وَيَكْفِيكُمُ اللَّهُ فَلَا يَعْجِزْ أَحَدُكُمْ أَنْ يَلْهُوَ بِأَسْهُمِهِ وَ مَنْ عُلِّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا أَوْ قَدْ عَصَى
فَالْآيَةُ الْكَرِيمَةُ وَكَمَا هُوَ وَاضِحٌ لَا تَطْلُبُ امْتِلَاكَ السِّلَاحِ وَالْقُوَّةِ مِنْ أَجْلِ الِاعْتِدَاءِ عَلَى الْآخَرِينَ وَلَكِنْ لِتَبْقَى لِلْإِسْلَامِ وَلِلْمُسْلِمِينَ الْقُوَّةُ وَالْمَنَعَةُ وَبِمَا يُرْهِبُ الْآخَرِينَ وَيَمْنَعُهُمْ مِنَ الِاعْتِدَاءِ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ فِي أَيِّ وَقْتٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ وَطَبِيعِيٌّ فِي هَذَا الْمَجَالِ مِنْ إِعْدَادِ الْقُوَّةِ أَنْ يَحُثَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى اسْتِمْرَارِ التَّدْرِيبِ وَالتَّدَرُّبِ عَلَى السِّلَاحِ دُونَ أَيِّ تَرَاخٍ أَوْ كَسَلٍ لِأَنَّ التَّرَاخِيَ وَالْكَسَلَ يَقُودَانِ شَيْئًا فَشَيْئًا إِلَى الضَّعْفِ وَفَتْحِ الْبَابِ أَمَامَ الطَّامِعِينَ لِلِاعْتِدَاءِ عَلَيْنَا وَالْأَمْرُ وَاضِحٌ فِي ذَنْبِ مَنْ دُرِّبَ عَلَى اسْتِعْمَالِ السِّلَاحِ ثُمَّ تَرَكَهُ لِيَصِلَ الْحَدُّ إِلَى أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَوْ إِلَى الْعِصْيَانِ
قَالَ تَعَالَى فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ
فِي النَّظْرَةِ الشُّمُولِيَّةِ وَفِي فَهْمِ مَضَامِينِ الْعَمَلِ الْإِسْلَامِيِّ كَانَتِ الْإِشَارَةُ وَاضِحَةً جَلِيَّةً إِلَى أَنَّ الْإِسْلَامَ لَا يُوقِفُ الْعَمَلَ
وَالْفِعْلَ الْإِنْسَانِيَّيْنِ عِنْدَ أَيِّ حَدٍّ أَوْ شَكْلٍ إِذْ كَثِيرًا مَا تَرِدُ مُفْرَدَةُ الْعَمَلِ مَفْتُوحَةً عَلَى كُلِّ فِعْلٍ إِنْسَانِيٍّ وَقَابِلَةً لِكُلِّ جُهْدٍ بَشَرِيٍّ وَدَاعِيَةً لِكُلِّ إِبْدَاعٍ وَبِنَاءٍ وَإِذَا كَانَ لِمِثْلِ هَذِهِ الْمُفْرَدَةِ أَنْ تُوصَفَ أَوْ تُحَدَّدَ أَوْ تُرْبَطَ فَإِنَّمَا لِتَكُونَ مُتَّصِفَةً بِالصَّلَاحِ وَالْإِيمَانِ وَهُوَ أَمْرٌ طَبِيعِيٌّ لَا يُقَيِّدُ بِقَدْرِ مَا يَدْفَعُ إِلَى الِابْتِكَارِ وَالتَّجْدِيدِ وَالْإِبْدَاعِ لِأَنَّ التَّقْيِيدَ هُنَا تَقْيِيدُ اشْتِرَاطٍ بِأَنْ يَكُونَ الْعَمَلُ مُفِيدًا بَنَّاءً سَاعِيًا لِسَعَادَةِ النَّاسِ وَنَشْرِ الْخَيْرِ بَيْنَهُمْ
وَرُبَّمَا عَلَيْنَا أَنْ نُوَضِّحَ فِي هَذَا الْمَجَالِ أَنَّ الْجِهَادَ الَّذِي يَدْعُو إِلَيْهِ الْإِسْلَامُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مُمَاثِلًا أَوْ مُقَارِبًا أَوْ مُشَابِهًا لِأَيِّ قِتَالٍ آخَرَ مَهْمَا كَانَتِ التَّعْرِيفَاتُ وَالصِّفَاتُ الَّتِي تُطْلَقُ عَلَى هَذَا الْقِتَالِ أَوْ ذَاكَ إِذْ إِنَّ الْجِهَادَ فِي الْإِسْلَامِ عَمَلٌ يَتَّصِفُ بِالصَّلَاحِ وَالْخَيْرِ وَيَرْتَبِطُ بِالْإِيمَانِ وَيَقُومُ عَلَى أَسَاسِ نُصْرَةِ الْحَقِّ وَالدِّفَاعِ عَنِ الْمَظْلُومِينَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ إِلَى جَانِبِ ارْتِبَاطِهِ الْوَثِيقِ بِالدِّفَاعِ عَنِ النَّفْسِ وَالْوُقُوفِ فِي وَجْهِ كُلِّ ظَالِمٍ أَوْ غَاصِبٍ أَوْ مُتَجَبِّرٍ وَمِثْلُ هَذَا الْعَمَلِ لَا نَجِدُهُ فِي أَيَّةِ حَرْبٍ أُخْرَى يَقُومُ بِهَا الْآخَرُونَ لِأَنَّ كُلَّ حَرْبٍ مِنْ هَذِهِ الْحُرُوبِ تَفْتَقِدُ الْكَثِيرَ مِمَّا أَوْرَدْنَاهُ عَنِ الْجِهَادِ فِي الْإِسْلَامِ قَالَ تَعَالَى وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
وَقَالَ وَمَالَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ
مِنْ هُنَا كَانَ الْجِهَادُ فِي الْإِسْلَامِ عَمَلًا حَيَوِيًّا بَانِيًا يَعْمَلُ عَلَى سَعَادَةِ النَّاسِ وَالدِّفَاعِ عَنْهُمْ وَعَنْ حُقُوقِهِمْ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَكُلِّ مَكَانٍ وَمِنْ هُنَا أَيْضًا كَانَ الْجِهَادُ فِي الْإِسْلَامِ عَمَلًا يُحَرِّرُ النَّاسَ مِنَ اسْتِعْبَادِ الْآخَرِينَ وَيَدْعُوهُمْ إِلَى عِبَادَةِ اللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ وَمَا كَانَتِ الْحُرُوبُ الْإِسْلَامِيَّةُ فِي يَوْمٍ مِنَ الْأَيَّامِ عَمَلًا يَهْدِفُ إِلَى الْمَغَانِمِ أَوِ الْمَكَاسِبِ الدُّنْيَوِيَّةِ بَلْ كَانَتْ دَائِمًا لِإِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ وَرَفْعِ الظُّلْمِ عَنِ النَّاسِ إِذْ مَا كَانَ الْإِسْلَامُ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَهِيَ الرَّحْمَةُ الَّتِي تَتَّصِفُ بِالضَّرُورَةِ بِإِحْقَاقِ الْحَقِّ وَنَبْذِ الِاعْتِدَاءِ وَالظُّلْمِ قَالَ تَعَالَى هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
وَلِأَنَّ الْإِسْلَامَ يُرَكِّزُ عَلَى أَنْ يَكُونَ الْجِهَادُ فِعْلَ بِنَاءٍ لَا فِعْلَ تَدْمِيرٍ وَعَمَلًا صَالِحًا بَعِيدًا عَنْ كُلِّ عُدْوَانٍ وَظُلْمٍ وَاعْتِدَاءٍ وَلِأَنَّ الدِّينَ الْإِسْلَامِيَّ يَرْفُضُ التَّخْرِيبَ فِي أَيِّ مَجَالٍ مِنَ الْمَجَالَاتِ فَقَدْ وَضَعَ بَصَمَاتٍ رَائِعَةً عَلَى صَفَحَاتِ التَّارِيخِ تَذْكُرُ لَهُ كَمْ كَانَ دِينَ رَحْمَةٍ وَرَأْفَةٍ حَتَّى فِي حُرُوبِهِ وَمَعَارِكِهِ وَلَنَا أَنْ نَقْرَأَ فِي هَذَا الْمَجَالِ مَا