alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَإِنْ تَحَلَّلَ مِنْهَا بِالطَّوَافِ وَالسَّعْيِ قَبْلَ غُرُوبِ الرَّابِعِ وَوَطِئَ أَفْسَدَ عُمْرَتَهُ فَيُتِمُّهَا وُجُوبًا وَيَقْضِيهَا وَيُهْدِي وَيَفْتَدِي لِكَالْحَلْقِ
ثُمَّ شَرَعَ فِي بَيَانِ الْمِيقَاتِ الْمَكَانِيِّ لِلْإِحْرَامِ بِقَوْلِهِ وَمَكَانُهُ أَيْ الْإِحْرَامُ لَهُ أَيْ لِلْحَجِّ غَيْرِ الْقِرَانِ أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْحَاجِّينَ
فَهُوَ بِالنِّسْبَةِ لِمَنْ بِمَكَّةَ سَوَاءٌ كَانَ مِنْ أَهْلِهَا أَمْ لَا وَلَوْ أَقَامَ بِهَا إقَامَةً لَا تَقْطَعُ حُكْمَ السَّفَرِ مَكَّةَ أَيْ الْأَوْلَى لَهُ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ مَكَّةَ فِي أَيِّ مَكَان مِنْهَا وَمِثْلُهَا مِنْ مَنْزِلِهِ فِي الْحَرَمِ خَارِجَهَا
وَنُدِبَ إحْرَامُهُ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَيْ فِيهِ مَوْضِعُ صَلَاتِهِ وَيُلَبِّي وَهُوَ جَالِسٌ وَلَيْسَ عَلَيْهِ الْقِيَامُ مِنْ مُصَلَّاهُ وَلَا أَنْ يَتَقَدَّمَ جِهَةَ الْبَيْتِ
وَ نُدِبَ خُرُوجُ الْآفَاقِيِّ الْمُقِيمِ بِهَا ذِي النَّفْسِ أَيْ الَّذِي مَعَهُ نَفْسٌ أَيْ سَعَةُ زَمَنٍ يُمْكِنُ الْخُرُوجُ فِيهِ لِمِيقَاتِهِ وَإِدْرَاكُ الْحَجِّ لِمِيقَاتِهِ لِيُحْرِمَ مِنْهُ فَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
وَ مَكَانُهُ لَهَا أَيْ لِلْعُمْرَةِ لِمَنْ بِمَكَّةَ وَلِلْقِرَانِ أَيْ الْإِحْرَامِ بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ مَعًا الْحِلُّ لِيَجْمَعَ فِي إحْرَامِهِ بَيْنَ الْحِلِّ وَالْحَرَمِ إذْ هُوَ شَرْطٌ فِي كُلِّ إحْرَامٍ وَصَحَّ الْإِحْرَامُ لَهَا وَلِلْقِرَانِ بِالْحَرَمِ وَإِنْ لَمْ يَجُزْ ابْتِدَاءً وَخَرَجَ وُجُوبًا لِلْحِلِّ لِلْجَمْعِ فِي إحْرَامِهِ بَيْنَ الْحِلِّ وَالْحَرَمِ وَإِلَّا يَخْرُجْ لِلْحِلِّ وَقَدْ طَافَ لَهَا وَسَعَى أَعَادَ طَوَافَهُ وَسَعْيَهُ لِفَسَادِهِمَا بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الْخُرُوجِ لِلْحِلِّ وَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ إذَا لَمْ يَكُنْ حَلَقَ قَبْلَ خُرُوجِهِ وَافْتَدَى إنْ حَلَقَ قَبْلَهُ أَيْ الْخُرُوجِ لِأَنَّ حَلْقَهُ وَقَعَ حَالَ إحْرَامِهِ لِعَدَمِ الِاعْتِدَادِ بِالطَّوَافِ وَالسَّعْيِ قَبْلَ الْخُرُوجِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَدَّمَ الطَّوَافَ وَالسَّعْيَ قَبْلَ خُرُوجِهِ طَافَ وَسَعَى لِلْعُمْرَةِ بَعْدَهُ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ كَمَا تَقَدَّمَ فَقَوْلُهُ وَإِلَّا أَعَادَ إلَخْ ظَاهِرٌ فِي الْعُمْرَةِ فَقَطْ
وَأَمَّا الْقَارِنُ فَلَا يُعِيدُ بَعْدَ خُرُوجِهِ لِأَنَّ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ وَالسَّعْيِ بَعْدَ الْوُقُوفِ يَنْدَرِجُ فِيهَا طَوَافُ وَسَعْيُ الْعُمْرَةِ
وَ مَكَانُهُ لِغَيْرِهِ أَيْ لِغَيْرِ مَنْ بِمَكَّةَ مِنْ أَهْلِ الْآفَاقِ لَهُمَا أَيْ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ذُو الْحُلَيْفَةِ تَصْغِيرُ حَلْفَةٍ بِالنِّسْبَةِ لِمَدَنِيٍّ وَمَنْ وَرَاءَهُ مِمَّنْ يَأْتِي عَلَى الْمَدِينَةِ وَالْجُحْفَةِ لِكَالْمَصْرِيِّ كَأَهْلِ الْمَغْرِبِ وَالسُّودَانِ وَالرُّومِ وَالشَّامِ وَيَلَمْلَمُ لِلْيَمَنِ وَالْهِنْدِ وَقَرْنٌ بِسُكُونِ الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ لِنَجْدٍ وَذَاتُ عِرْقٍ بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَسُكُونِ الرَّاءِ الْمُهْمَلَتَيْنِ لِلْعِرَاقِ وَخُرَاسَانَ وَنَحْوِهِمَا كَفَارِسَ وَالْمَشْرِقِ وَمَنْ وَرَاءَهُمْ أَيْ لِأَهْلِ مَا ذُكِرَ
وَ مَكَانُهُ لَهُمَا مَسْكَنٌ مِنْ أَيِّ جِهَةٍ بِالنِّسْبَةِ لِسَاكِنٍ دُونَهَا أَيْ دُونَ تِلْكَ الْمَوَاقِيتِ بِأَنْ كَانَ الْمَسْكَنُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَكَّةَ وَكَانَ خَارِجَ الْحَرَمِ أَوْ فِي الْحَرَمِ وَأَفْرَدَ
فَإِنْ قَرَنَ أَوْ اعْتَمَرَ خَرَجَ مِنْهُ إلَى الْحِلِّ كَمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ كُلَّ إحْرَامٍ لَا بُدَّ فِيهِ مِنْ الْجَمْعِ بَيْنَ الْحِلِّ وَالْحَرَمِ وَالْمُفْرِدُ يَقِفُ بِعَرَفَةَ وَهِيَ مِنْ الْحِلِّ
وَ مَكَانُهُ لَهُمَا أَيْضًا حَيْثُ حَاذَى أَيْ قَابَلَ الْمَارُّ وَاحِدًا مِنْهَا أَيْ مِنْ هَذِهِ الْمَوَاقِيتِ كَرَابِغٍ فَإِنَّهَا تُحَاذِي الْجُحْفَةَ عَلَى الْمُعْتَمَدِ أَوْ مَرَّ بِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِهِ وَلَوْ كَانَ الْمُحَاذِي بِبَحْرٍ كَالْمُسَافِرِ مِنْ جِهَةِ مِصْرَ بِبَحْرِ السُّوَيْسِ فَإِنَّهُ يُحَاذِي الْجُحْفَةَ قَبْلَ وُصُولِهِ جُدَّةَ فَيُحْرِمُ فِي الْبَحْرِ حِينَ الْمُحَاذَاةِ إلَّا كَمِصْرِيٍّ مِنْ كُلِّ مَنْ مِيقَاتُهُ الْجُحْفَةُ يَمُرُّ ابْتِدَاءً بِالْحُلَيْفَةِ مِيقَاتِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَيُنْدَبُ لَهُ الْإِحْرَامُ مِنْهَا وَلَا يَجِبُ لِأَنَّهُ يَمُرُّ عَلَى مِيقَاتِهِ الْجُحْفَةِ بِخِلَافِ غَيْرِهِ
الْمِصْرِيُّ أَنْ يَمُرَّ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى غَيْرِ طَرِيقِ الْجُحْفَةِ لَوَجَبَ عَلَيْهِ الْإِحْرَامُ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ كَغَيْرِهِ
وَإِنْ كَانَ الْمِصْرِيُّ الَّذِي مَرَّ بِالْحُلَيْفَةِ حَائِضًا أَوْ نُفَسَاءَ وَظَنَّتْ الطُّهْرَ قَبْلَ الْوُصُولِ لِلْجُحْفَةِ فَيُنْدَبُ لَهَا الْإِحْرَامُ مِنْ الْحُلَيْفَةِ وَلَا تُؤَخِّرُ لِلْجُحْفَةِ وَإِنْ أَدَّى ذَلِكَ إلَى إحْرَامِهَا بِلَا صَلَاةٍ لِأَنَّ إقَامَتَهَا بِالْعِبَادَةِ أَيَّامًا قَبْلَ الْجُحْفَةِ أَفْضَلُ مِنْ تَأْخِيرِهَا لِأَجْلِ الصَّلَاةِ
وَمَنْ مَرَّ بِمِيقَاتٍ مِنْ هَذِهِ الْمَوَاقِيتِ أَوْ حَاذَاهُ حَالَ كَوْنِهِ غَيْرَ قَاصِدٍ مَكَّةَ أَيْ دُخُولَهَا بِأَنْ قَصَدَ مَكَانًا دُونَهَا أَوْ فِي جِهَةٍ أُخْرَى وَلَوْ كَانَ مِمَّنْ يُخَاطَبُ بِالْحَجِّ أَوْ الْعُمْرَةِ أَوْ قَاصِدًا مَكَّةَ وَكَانَ غَيْرَ مُخَاطَبٍ بِهِ أَيْ بِالْإِحْرَامِ كَعَبْدٍ وَصَبِيٍّ أَوْ قَصَدَهَا عَطْفٌ عَلَى مَرَّ فَهُوَ فِي غَيْرِ الْمَارِّ مُتَرَدِّدًا أَيْ مُقَدِّرًا التَّرَدُّدَ لِدُخُولِهَا كَالْمُتَرَدِّدِينَ لَهَا لِبَيْعِ الْفَوَاكِهِ وَالْحَطَبِ وَنَحْوِهِمَا أَوْ عَادَ لَهَا أَيْ لِمَكَّةَ بَعْدَ خُرُوجِهِ مِنْهَا مِنْ مَكَان قَرِيبٍ دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ فَلَا إحْرَامَ عَلَيْهِ أَيْ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ إحْرَامٌ فِي الْأَرْبَعِ صُوَرٍ
وَإِلَّا بِأَنْ قَصَدَ دُخُولَ مَكَّةَ لِنُسُكٍ أَوْ تِجَارَةٍ أَوْ غَيْرِهِمَا وَكَانَ مِمَّنْ يُخَاطَبُ بِالْإِحْرَامِ وُجُوبًا وَلَمْ يَكُنْ مِنْ الْمُتَرَدِّدِينَ لِنَحْوِ بَيْعِ الْفَوَاكِهِ أَوْ عَادَ لَهَا مِنْ بَعِيدٍ فَوْقَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ وَجَبَ عَلَيْهِ الْإِحْرَامُ
وَضَابِطُ ذَلِكَ أَنَّ كُلَّ مُكَلَّفٍ حُرٍّ أَرَادَ دُخُولَ مَكَّةَ فَلَا يَدْخُلُهَا إلَّا بِإِحْرَامٍ بِأَحَدِ النُّسُكَيْنِ وُجُوبًا وَلَا يَجُوزُ لَهُ تَعَدِّي الْمِيقَاتِ بِلَا إحْرَامٍ إلَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ الْمُتَرَدِّدِينَ أَوْ يَعُودُ لَهَا بَعْدَ خُرُوجِهِ مِنْهَا مِنْ مَكَان قَرِيبٍ لَمْ يَمْكُثْ فِيهِ كَثِيرًا فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ كَالْعَبْدِ وَغَيْرِ الْمُكَلَّفِ كَصَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ
قَوْلُهُ غَيْرُ الْقِرَانِ شَمِلَ كَلَامُهُ الْمُفْرِدَ الَّذِي لَمْ يَتَحَلَّلْ مِنْ عُمْرَتِهِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَالْمُتَمَتِّعَ الَّذِي تَحَلَّلَ مِنْ عُمْرَتِهِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَأَحْرَمَ بِحَجٍّ مُفْرِدًا
قَوْلُهُ وَنُدِبَ خُرُوجُ الْآفَاقِيِّ إلَخْ أَيْ كَمِصْرِيٍّ مُجَاوِرٍ بِمَكَّةَ فَيُنْدَبُ لَهُ إنْ أَرَادَ الْإِحْرَامَ بِالْحَجِّ وَمَعَهُ سَعَةٌ مِنْ الزَّمَنِ إذَا وَصَلَ لِمِيقَاتِهِ الْجُحْفَةِ وَرَجَعَ يُدْرِكُ الْوُقُوفَ
وَيُشْتَرَطُ الْأَمْنُ أَيْضًا وَإِلَّا فَلَا يُنْدَبُ لَهُ بَلْ رُبَّمَا كَانَ رُجُوعُهُ لِمِيقَاتِهِ حَرَامًا
قَوْلُهُ وَمَكَانُهُ لَهَا إلَخْ وَالْجِعْرَانَةُ أَوْلَى ثُمَّ التَّنْعِيمُ وَهَذَا بِالنِّسْبَةِ لِلْعُمْرَةِ
قَوْلُهُ وَافْتَدَى إنْ حَلَقَ قَبْلَهُ فَإِنْ وَطِئَ بَعْدَ الْحِلَاقِ فَسَدَتْ وَلَزِمَهُ إتْمَامُهَا وَتَقَدَّمَ نَظِيرُهُ
قَوْلُهُ وَأَمَّا الْقَارِنُ فَلَا يُعِيدُ إلَخْ أَيْ عَلَى تَقْدِيرِ أَنْ لَوْ طَافَ وَسَعَى وَإِنْ كَانَ لَغْوًا كَمَا قَرَّرَهُ مُؤَلِّفُهُ
وَقَوْلُهُ بَعْدَ خُرُوجِهِ أَيْ لِلْحِلِّ قَبْلَ خُرُوجِهِ لِعَرَفَةَ فَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ لِلْحِلِّ بَعْدَ الْإِحْرَامِ وَقَبْلَ الْخُرُوجِ لِعَرَفَةَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ حَصَلَ الْجَمْعُ بَيْنَ الْحِلِّ وَالْحَرَمِ بِخُرُوجِهِ لِعَرَفَةَ غَايَةُ مَا هُنَاكَ خَالَفَ الْوَاجِبَ وَقَالَ فِي الْمَجْمُوعِ نَقْلًا عَنْ شب لَا دَمَ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ ذُو الْحُلَيْفَةِ إلَخْ وَقَدْ جَمَعَ بَعْضُهُمْ تِلْكَ الْمَوَاقِيتَ الَّتِي تَتَعَلَّقُ بِالْآفَاقِيِّ فِي قَوْلِهِ عِرْقُ الْعِرَاقِ يَلَمْلَمُ الْيَمَنُ وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ
يُحْرِمُ الْمَدَنِيُّ وَالشَّامُ جُحْفَةٌ إنْ مَرَرْت بِهَا وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنٌ فَاسْتَبِنْ وَذُو الْحُلَيْفَةِ أَبْعَدُ الْمَوَاقِيتِ مِنْ مَكَّةَ عَلَى عَشْرِ أَوْ تِسْعِ مَرَاحِلَ مِنْهَا وَمِنْ الْمَدِينَةِ عَلَى سَبْعَةِ أَوْ سِتَّةِ أَوْ أَرْبَعَةِ أَمْيَالٍ وَبِهَا بِئْرٌ يُسَمِّيهَا الْعَوَامُّ بِئْرَ عَلِيٍّ تَزْعُمُ أَنَّهُ قَاتَلَ بِهَا الْجِنَّ قَالَ الْخَرَشِيُّ وَهَذِهِ النِّسْبَةُ غَيْرُ مَعْرُوفَةٍ
قَوْلُهُ مِمَّنْ يَأْتِي عَلَى الْمَدِينَةِ أَيْ كَأَهْلِ الشَّامِ الْآنَ فَإِنَّهُمْ يَمُرُّونَ بِهَا ذَهَابًا وَإِيَابًا
قَوْلُهُ وَالْجُحْفَةُ لِكَالْمَصْرِيِّ هِيَ بِضَمِّ الْجِيمِ وَإِسْكَانِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْفَاءِ قَرْيَةٌ خَرِبَةٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ أَصْلُهَا لِلْيَهُودِ عَلَى خَمْسِ مَرَاحِلَ مِنْ مَكَّةَ وَثَمَانٍ مِنْ الْمَدِينَةِ
قَالَ بَعْضٌ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّ السَّيْلَ أَجْحَفَهَا وَسَبَّبَ خَرَابَهَا نُقِلَ حِمَى الْمَدِينَةِ إلَيْهَا بِدَعْوَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا فِي الْحَدِيثِ وَمِنْ حُكْمِ الْجُحْفَةِ رَابِغٌ الَّذِي يُحْرِمُونَ مِنْهُ الْآنَ عَلَى الرَّاجِحِ
قَوْلُهُ وَيَلَمْلَمُ لِلْيَمَنِ هِيَ بِفَتْحِ الْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ وَاللَّامِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ وَبَيْنَهُمَا مِيمٌ سَاكِنَةٌ وَآخِرُهُ مِيمٌ وَيُقَالُ بِهَمْزَةٍ بَدَلِ الْيَاءِ وَبِرَاءَيْنِ بَدَلِ اللَّامَيْنِ جَبَلٌ مِنْ جِبَالِ تِهَامَةَ عَلَى مَرْحَلَتَيْنِ مِنْ مَكَّةَ قَالَ فِي الْحَاشِيَةِ إنْ أُرِيدَ بِهَا الْجَبَلَ فَمُنْصَرِفَةٌ وَإِنْ أُرِيدَ بِهَا الْبُقْعَةَ فَغَيْرُ مُنْصَرِفَةٍ بِخِلَافِ قَرْنٍ فَإِنَّهُ عَلَى تَقْدِيرِ إرَادَةِ الْبُقْعَةِ يَجُوزُ صَرْفُهُ لِأَجْلِ سُكُونِ وَسَطِهِ
قَوْلُهُ وَقَرْنٌ إلَخْ وَيُقَالُ قَرْنُ الْمَنَازِلِ وَهِيَ تِلْقَاءَ مَكَّةَ عَلَى مَرْحَلَتَيْنِ قَالُوا وَهِيَ أَقْرَبُ الْمَوَاقِيتِ لِمَكَّةَ
خَرِبَةٌ عَلَى مَرْحَلَتَيْنِ مِنْ مَكَّةَ يُقَالُ إنَّ بِنَاءَهَا تَحَوَّلَ إلَى جِهَةِ مَكَّةَ فَتُتَحَرَّى الْقَرْيَةُ الْقَدِيمَةُ
قَوْلُهُ وَكَانَ خَارِجَ الْحَرَمِ أَيْ كَقُدَيْدٍ وَعُسْفَانَ وَمَرِّ الظَّهْرَانِ الْمُسَمَّى الْآنَ بِوَادِي فَاطِمَةَ قَالَ فِي الْحَاشِيَةِ فَإِنْ سَافَرَ قَبْلَ الْإِحْرَامِ مِنْ مَسْكَنِهِ دُونَهَا إلَى وَرَاءِ الْمِيقَاتِ ثُمَّ رَجَعَ يُرِيدُ الْإِحْرَامَ فَكَمِصْرِيٍّ يَمُرُّ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَلَهُ أَنْ يُؤَخِّرَ لِمَنْزِلِهِ وَيُحْرِمُ مِنْهُ وَلَكِنَّ الْأَفْضَلَ إحْرَامُهُ مِنْ الَّذِي مَرَّ عَلَيْهِ
أَمَّا عَيْذَابُ وَهُوَ بَحْرُ الْيَمَنِ وَالْهِنْدِ فَلَا يُحْرِمُ حَتَّى يَخْرُجَ إلَى الْبَرِّ لِأَنَّ الرِّيحَ تَرِدُ فِيهِ كَثِيرًا وَرَجَحَ بِخِلَافِ بَحْرِ السُّوَيْسِ فَلَا مَشَقَّةَ فِيهِ إذَا رَدَّتْهُ الرِّيحُ لِأَنَّ السَّيْرَ فِيهِ مَعَ السَّاحِلِ فَيُمْكِنُهُ إذَا خَرَجَتْ عَلَيْهِ الرِّيحُ النُّزُولُ إلَى الْبَرِّ فَلِذَا تَعَيَّنَ إحْرَامُهُ مِنْ الْمَكَانِ الَّذِي يُحَاذِي فِيهِ الْمِيقَاتَ قَالَ مُحَشِّي الْأَصْلِ وَقَدْ يُقَالُ إنَّهُ وَإِنْ أَمْكَنَهُ النُّزُولُ إلَى الْبَرِّ لَكِنْ فِيهِ مَضَرَّةٌ بِمُفَارَقَةِ رَحْلِهِ فَلِذَا قِيلَ إنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ الْمَكَانِ الَّذِي حَاذَى فِيهِ الْمِيقَاتَ بَلْ لَهُ أَنْ يُؤَخِّرَ إحْرَامَهُ حَتَّى يَصِلَ لِلْبَرِّ فَتَأَمَّلْهُ ا ه
وَلَا سِيَّمَا فِي هَذَا الزَّمَانِ الَّذِي إذَا خَرَجَ فِيهِ إلَى الْبَرِّ لَا يَأْمَنُ عَلَى نَفْسٍ وَلَا عَلَى مَالٍ
قَوْلُهُ إلَّا كَمِصْرِيٍّ إلَخْ قَالَ الْخَرَشِيُّ لَمَّا أَوْجَبَ الْجُمْهُورُ إحْرَامَ مَنْ مَرَّ بِغَيْرِ مِيقَاتِهِ مِنْهُ عُمُومًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ اسْتَثْنَى أَهْلُ الْمَذْهَبِ مَنْ مِيقَاتُهُ الْجُحْفَةِ يَمُرُّ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَلَا يَجِبُ
قَوْلُهُ أَيْ مُقَدِّرًا التَّرَدُّدَ إشَارَةٌ إلَى أَنَّ مُتَرَدِّدًا حَالٌ مَنْوِيَّةٌ عَلَى حَدِّ قَوْله تَعَالَى فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ
قَوْلُهُ مِنْ مَكَان قَرِيبٍ أَيْ لَمْ يَمْكُثْ فِيهِ كَثِيرًا بِدَلِيلِ مَا يَأْتِي وَسَوَاءٌ كَانَ مُخَاطَبًا أَمْ لَا
قَوْلُهُ فِي الْأَرْبَعِ صُوَرٍ أَيْ إجْمَالًا وَإِلَّا فَهِيَ سَبْعٌ تَفْصِيلًا لِأَنَّ قَوْلَهُ وَمَنْ مَرَّ غَيْرَ قَاصِدٍ مَكَّةَ تَحْتَهُ صُورَتَانِ وَهُمَا مُخَاطَبٌ أَمْ لَا
وَقَوْلُهُ أَوْ غَيْرَ مُخَاطَبٍ بِهِ صُورَةٌ وَاحِدَةٌ وَقَوْلُهُ أَوْ قَصَدَهَا مُتَرَدِّدًا صُورَتَانِ مُخَاطَبٌ أَمْ لَا وَقَوْلُهُ أَوْ عَادَ لَهَا مِنْ قَرِيبٍ صُورَتَانِ أَيْضًا مُخَاطَبٌ أَمْ لَا
قَوْلُهُ كَالْعَبْدِ تَشْبِيهٌ فِي عَدَمِ الْوُجُوبِ وَجَمِيعُ الَّتِي لَا يَجِبُ فِيهَا الْإِحْرَامُ لَا دَمَ عَلَيْهِ فِيهَا بِمُجَاوَزَتِهِ الْمِيقَاتَ حَلَالًا وَلَوْ أَحْرَمَ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ ضَرُورَةً مُسْتَطِيعًا عَلَى الرَّاجِحِ
وَ مَتَى تَعَدَّى الْمِيقَاتَ بِلَا إحْرَامٍ رَجَعَ لَهُ أَيْ لِلْمِيقَاتِ وُجُوبًا لِيُحْرِمَ مِنْهُ وَإِنْ دَخَلَ مَكَّةَ مَا لَمْ يُحْرِمْ بَعْدَ تَعَدِّي الْمِيقَاتِ
فَإِنْ أَحْرَمَ لَمْ يَلْزَمْهُ الرُّجُوعُ وَعَلَيْهِ الدَّمُ لِتَعَدِّيهِ الْمِيقَاتَ حَلَالًا وَلَا يُسْقِطُهُ عَنْهُ رُجُوعُهُ لَهُ بَعْدَ الْإِحْرَامِ كَمَا يَأْتِي قَرِيبًا
وَلَا دَمَ عَلَيْهِ إذَا رَجَعَ لِلْمِيقَاتِ فَأَحْرَمَ مِنْهُ إذَا لَمْ يُحْرِمْ بَعْدَ تَعَدِّيهِ فَقَوْلُهُ وَلَا دَمَ مُرْتَبِطٌ بِالْمَنْطُوقِ أَيْ وَرَجَعَ الْمُتَعَدِّي لِلْمِيقَاتِ بِلَا إحْرَامٍ مُدَّةَ كَوْنِهِ لَمْ يُحْرِمْ وَلَا دَمَ عَلَيْهِ فَإِنْ أَحْرَمَ فَالدَّمُ وَلَا يَنْفَعُهُ رُجُوعُهُ إلَّا لِعُذْرٍ مُسْتَثْنًى مِنْ قَوْلِهِ وَرَجَعَ أَيْ وَيَجِبُ الرُّجُوعُ إلَّا لِعُذْرٍ كَخَوْفِ فَوَاتٍ لِحَجِّهِ لَوْ رَجَعَ أَوْ فَوَاتِ رُفْقَةٍ أَوْ خَافَ عَلَى نَفْسٍ أَوْ مَالٍ أَوْ عَدَمِ قُدْرَةٍ عَلَى الرُّجُوعِ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ الرُّجُوعُ وَإِذَا لَمْ يَجِبْ فَالدَّمُ وَاجِبٌ عَلَيْهِ لِتَعَدِّيهِ الْمِيقَاتَ حَلَالًا كَرَاجِعٍ لَهُ بَعْدَ إحْرَامِهِ عَلَيْهِ الدَّمُ وَلَا يَنْفَعُهُ الرُّجُوعُ بَعْدَهُ فَأَوْلَى إذَا لَمْ يَرْجِعْ
فَمُتَعَدِّي الْمِيقَاتِ حَلَالًا إذَا لَمْ يَرْجِعْ لَهُ قَبْلَ إحْرَامِهِ يَلْزَمُهُ الدَّمُ فِي جَمِيعِ الْحَالَاتِ وَلَوْ فَسَدَ حَجُّهُ أَوْ كَانَ عَدَمُ الرُّجُوعِ لِعُذْرٍ
إلَّا أَنْ يَفُوتَهُ الْحَجُّ بِطُلُوعِ فَجْرِ يَوْمِ النَّحْرِ قَبْلَ وُصُولٍ بِعَرَفَةَ فَتَحَلَّلَ مِنْهُ بِعُمْرَةٍ بِأَنْ نَوَى التَّحَلُّلَ مِنْهُ بِفِعْلِ عُمْرَةٍ وَطَافَ وَسَعَى وَحَلَقَ بِنِيَّتِهَا فَلَا دَمَ عَلَيْهِ لِلتَّعَدِّي فَإِنْ لَمْ يَتَحَلَّلْ بِالْعُمْرَةِ وَبَقِيَ عَلَى إحْرَامِهِ لِقَابِلٍ لَمْ يَسْقُطْ عَنْهُ
وَهُوَ أَيْ الْإِحْرَامُ نِيَّةُ أَحَدِ النُّسُكَيْنِ أَيْ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَأَصْلُ النُّسُكُ الْعِبَادَةُ أَوْ هُمَا أَيْ نِيَّتُهُمَا مَعًا فَإِنْ نَوَى الْحَجَّ فَمُفْرِدٌ وَإِنْ نَوَى الْعُمْرَةَ فَمُعْتَمِرٌ
أَوْ أَبْهَمَ عَطْفٌ عَلَى مُقَدَّرٍ أَيْ عَيَّنَ نِيَّتَهُ فِي أَحَدِهِمَا أَوْ فِيهِمَا أَوْ أَبْهَمَ فِي إحْرَامِهِ أَيْ نِيَّتَهُ بِأَنْ لَمْ يُعَيِّنْ شَيْئًا بِأَنْ نَوَى النُّسُكَ لِلَّهِ تَعَالَى مِنْ غَيْرِ مُلَاحَظَةِ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ هُمَا فَيَنْعَقِدُ وَلَكِنْ لَا بُدَّ مِنْ الْبَيَانِ بَعْدُ
وَإِنْ نَسِيَ مَا عَيَّنَهُ أَهُوَ حَجٌّ أَوْ عُمْرَةٌ أَوْهَمَا فَقِرَانٌ فَيُهْدِي لَهُ وَنَوَى الْحَجَّ أَيْ جَدَّدَ نِيَّتَهُ وُجُوبًا لِأَنَّهُ إنْ كَانَ نَوَاهُ أَوَّلًا فَهَذَا تَأْكِيدٌ لَهُ وَإِنْ كَانَ نَوَى الْعُمْرَةَ فَقَدْ أَرْدَفَ الْحَجَّ عَلَيْهَا فَيَكُونُ قَارِنًا وَإِنْ كَانَ نَوَى الْقِرَانَ لَمْ يَضُرَّهُ تَجْدِيدُ نِيَّةِ الْحَجِّ فَعَلَى كُلِّ حَالٍ هُوَ قَارِنٌ أَيْ يَعْمَلُ عَمَلَهُ وَيُهْدِي لَهُ
وَبَرِئَ مِنْهُ فَقَطْ لَا مِنْ الْعُمْرَةِ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ نَوَى أَوَّلًا الْحَجَّ وَالثَّانِيَةُ تَأْكِيدٌ وَلَا يَضُرُّهُ أَيْ النَّاوِيَ لِشَيْءٍ مُعَيَّنٍ مُخَالَفَةُ لَفْظِهِ لِنِيَّتِهِ كَأَنْ نَوَى الْحَجَّ فَتَلَفَّظَ بِالْعُمْرَةِ إذْ الْعِبْرَةُ بِالْقَصْدِ لَا اللَّفْظِ وَالْأَوْلَى تَرْكُهُ أَيْ اللَّفْظِ بِأَنْ يَقْتَصِر عَلَى مَا فِي الْقَلْبِ كَالصَّلَاةِ لَا يَضُرُّهَا مُخَالَفَةُ اللَّفْظِ لِمَا نَوَاهُ وَالْأَوْلَى تَرْكُهُ
إحْرَامِهِ وَإِنْ رَفَضَهُ أَيْ أَلْغَاهُ بِخِلَافِ رَفْضِ الصَّلَاةِ أَوْ الصَّوْمِ فَمُبْطِلٌ كَمَا تَقَدَّمَ فِيهِمَا
قَوْلُهُ وَأَصِلُ النُّسُكُ الْعِبَادَةِ أَيْ مُطْلَقًا حَجًّا أَوْ غَيْرَهُ ثُمَّ صَارَ حَقِيقَةً عُرْفِيَّةً فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
قَوْلُهُ وَلَا يَفْتَقِرُ إلَى ضَمِيمَةِ قَوْلٍ إلَخْ أَيْ افْتِقَارًا تَتَوَقَّفُ الصِّحَّةُ عَلَيْهِ فَلَا يُنَافِي أَنَّهُمَا وَاجِبَانِ غَيْرُ شَرْطٍ عَلَى الْمُعْتَمَدِ
قَوْلُهُ وَلَكِنْ لَا بُدَّ مِنْ الْبَيَانِ بَعْدُ وَحِينَئِذٍ فَلَا يَفْعَلُ شَيْئًا إلَّا بَعْدَ التَّعْيِينِ
قَوْلُهُ أَيْ تَعْيِينَهُ لِحَجٍّ أَيْ إنْ وَقَعَ الصَّرْفُ قَبْلَ طَوَافِ الْقُدُومِ وَقَدْ أَحْرَمَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ
قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ وَلَوْ أَحْرَمَ مُطْلَقًا وَلَمْ يُعَيِّنْ حَتَّى طَافَ فَالصَّوَابُ أَنْ يَجْعَلَهُ حَجًّا وَيَكُونَ هَذَا طَوَافَ الْقُدُومِ لِأَنَّ طَوَافَ الْقُدُومِ لَيْسَ رُكْنًا فِي الْحَجِّ وَالطَّوَافُ رُكْنٌ فِي الْعُمْرَةِ وَقَدْ وَقَعَ قَبْلَ تَعْيِينِهِمَا ا ه بْن نَقَلَهُ مُحَشِّي الْأَصْلِ
قَوْلُهُ وَالْقِيَاسُ صَرْفُهُ لِقِرَانٍ إلَخْ أَيْ إلَّا أَنَّهُ غَيْرُ مُعَوَّلٍ عَلَيْهِ لِمُخَالَفَتِهِ لِلنَّصِّ
قَوْلُهُ وَنَوَى الْحَجَّ إلَخْ قَالَ فِي حَاشِيَةِ الْأَصْلِ الَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُهُمْ أَنَّ مَنْ نَسِيَ مَا أَحْرَمَ بِهِ لَزِمَهُ عَمَلُ الْقِرَانِ سَوَاءٌ نَوَى الْحَجَّ أَيْ أَحْدَثَ نِيَّتَهُ أَمْ لَا
وَبَرَاءَتُهُ مِنْ الْحَجِّ إنَّمَا تَكُونُ إذَا أَحْدَثَ نِيَّتَهُ فَإِنْ لَمْ يَنْوِهِ لَمْ تَبْرَأْ ذِمَّتُهُ مِنْ عُهْدَةِ الْحَجِّ وَلَا مِنْ الْعُمْرَةِ إذْ لَيْسَ مُحَقَّقًا عِنْدَهُ حَجٌّ وَلَا عُمْرَةٌ
وَمَحِلُّ نِيَّةِ الْحَجِّ إذَا حَصَلَ شَكُّهُ فِي وَقْتٍ يَصِحُّ فِيهِ الْإِرْدَافُ كَمَا لَوْ وَقَعَ قَبْلَ الطَّوَافِ أَوْ فِي أَثْنَائِهِ أَوْ بَعْدَهُ وَقَبْلَ الرُّكُوعِ
أَثْنَاءِ السَّعْيِ فَلَا يَنْوِي الْحَجَّ إذَا لَا يَصِحُّ إرْدَافُهُ عَلَى الْعُمْرَةِ حِينَئِذٍ بَلْ يَلْزَمُهُ عُمْرَةٌ وَيَسْتَمِرُّ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ
فَإِذَا فَرَغَ مِنْ السَّعْيِ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَكَانَ مُتَمَتِّعًا إنْ كَانَتْ الْعُمْرَةُ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ا ه
وَلَا يَحْلِقُ رَأْسَهُ حَتَّى يُتِمَّ أَفْعَالَ الْحَجِّ لِاحْتِمَالِ أَنَّ الْمَنْسِيَّ حَجٌّ وَيَلْزَمُهُ دَمٌ لِتَأْخِيرِ الْحِلَاقِ لِاحْتِمَالِ أَنَّ الْمَنْوِيَّ ابْتِدَاءُ عُمْرَةٍ تَأَمَّلْ
قَوْلَهُ مُخَالَفَةُ لَفْظِهِ أَيْ وَلَوْ عَمْدًا فَلَيْسَ كَالصَّلَاةِ وَلَا دَمَ لِهَذِهِ الْمُخَالَفَةِ عَلَى قَوْلِ مَالِكٍ الْمَرْجُوعِ عَنْهُ
وَالْمَرْجُوعُ إلَيْهِ أَنَّ عَلَيْهِ الدَّمَ وَوَافَقَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ لَكِنْ خَلِيلٌ فِي مَنْسَكِهِ الْأَوَّلِ أَقْيَسُ
قَوْلُهُ كَالصَّلَاةِ تَشْبِيهٌ فِي الْأَوْلَوِيَّةِ وَلَيْسَ بِتَامٍّ لِأَنَّ تَعَمُّدَ الْمُخَالَفَةِ فِي الصَّلَاةِ مُبْطِلٌ لَهَا بِخِلَافِ الْحَجِّ كَمَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ وَلَا يَضُرُّ رَفْضُهُ أَيْ وَلَوْ حَصَلَ فِي أَثْنَاءِ أَفْعَالِ الْحَجِّ أَوْ الْعُمْرَةِ فَإِذَا رَفَضَ إحْرَامَهُ فِي أَثْنَائِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ بِبَاقِي أَفْعَالِهِ الْمَطْلُوبَةِ كَالسَّعْيِ وَالطَّوَافِ ثُمَّ أَتَى بِهَا فَصَحِيحَةٌ
بِخِلَافِ رَفْضِ الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ إذَا وَقَعَ فِي أَثْنَائِهِمَا فَيُرْتَفَضُ كُلٌّ وَيَكُونُ كَالتَّارِكِ لَهُ فَيُطْلَبُ بِغَيْرِهِ وَأَصْلُ الْإِحْرَامِ لَمْ يُرْتَفَضْ وَنَصُّ عَبْدِ الْحَقِّ فَإِذَا رَفَضَ إحْرَامَهُ ثُمَّ عَادَ لِلْمَوَاضِعِ الَّتِي يُخَاطَبُ بِهَا فَفَعَلَهَا لَمْ يَحْصُلْ لِرَفْضِهِ حُكْمٌ وَأَمَّا إنْ كَانَ فِي حِينِ الْأَفْعَالِ الَّتِي تَجِبُ عَلَيْهِ نَوَى الرَّفْضَ وَفَعَلَهَا بِغَيْرِ نِيَّةٍ كَالطَّوَافِ وَنَحْوِهِ فَإِنَّهُ يُعَدُّ كَالتَّارِكِ لِذَلِكَ كَذَا فِي بْن
تَنْبِيهٌ فِي جَوَازِ إحْرَامِ الشَّخْصِ كَإِحْرَامِ زَيْدٍ وَعَدَمِهِ قَوْلَانِ فَعَلَى الْأَوَّلِ لَوْ تَبَيَّنَ أَنَّ زَيْدًا لَمْ يُحْرِمْ لَزِمَهُ هُوَ الْإِحْرَامُ
وَيَكُونُ مُطْلَقًا يُخَيَّرُ فِي صَرْفِهِ لِمَا شَاءَ وَكَذَا لَوْ مَاتَ زَيْدٌ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ مَا أَحْرَمَ بِهِ أَوْ وَجَدَهُ مُحْرِمًا بِالْإِطْلَاقِ عَلَى مَا اسْتَظْهَرَهُ كَذَا فِي الْأَصْلِ
ثُمَّ شَرَعَ فِي بَيَانِ وَاجِبَاتِ الْإِحْرَامِ وَسُنَنِهِ وَمَنْدُوبَاتِهِ فَقَالَ وَوَجَبَ بِالْإِحْرَامِ تَجَرُّدُ ذَكَرٍ مِنْ مُخَيَّطٍ بِضَمِّ الْمِيمِ وَسَوَاءٌ كَانَ الذَّكَرُ مُكَلَّفًا أَمْ لَا
وَالْخِطَابُ يَتَعَلَّقُ بِوَلِيِّ الصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ وَسَوَاءٌ كَانَ الْمُخَيَّطُ بِخِيَاطَةٍ كَالْقَمِيصِ وَالسَّرَاوِيلِ أَمْ لَا كَنَسْجٍ أَوْ صِبَاغَةٍ أَوْ بِنَفْسِهِ كَجِلْدٍ سُلِخَ بِلَا شَقٍّ
وَمَفْهُومُ ذَكَرٍ أَنَّ الْأُنْثَى لَا يَجِبُ عَلَيْهَا التَّجَرُّدُ وَهُوَ كَذَلِكَ إلَّا فِي نَحْوِ أَسَاوِرَ وَسَتَأْتِي الْمَسْأَلَةُ مُفَصَّلَةٌ إنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى فِي فَصْلِ مُحَرَّمَاتِ الْإِحْرَامِ
وَاعْلَمْ أَنَّ الْوَاجِبَ فِي بَابِ الْحَجِّ غَيْرُ الْفَرْضِ إذْ الْفَرْضُ هُنَا هُوَ الرُّكْنُ وَهُوَ مَا لَا تَحْصُلُ حَقِيقَةُ الْحَجِّ أَوْ الْعُمْرَةِ إلَّا بِهِ وَالْوَاجِبُ مَا يَحْرُمُ تَرْكُهُ اخْتِيَارًا لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ وَلَا يَفْسُدُ النُّسْكُ بِتَرْكِهِ وَيَنْجَبِرُ بِالدَّمِ
وَ وَجَبَ وَصْلُهَا بِهِ أَيْ بِالْإِحْرَامِ فَمَنْ تَرَكَهَا رَأْسًا أَوْ فَصَلَ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ بِفَصْلٍ طَوِيلٍ فَعَلَيْهِ دَمٌ
قَوْلُهُ وَوَجَبَ بِالْإِحْرَامِ تَجَرُّدُ ذَكَرٍ ذَكَرَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ هُنَا رَدًّا عَلَى الْقَائِلِ بِأَنَّ التَّجَرُّدَ مِمَّا تَتَوَقَّفُ صِحَّةُ الْإِحْرَامِ عَلَيْهِ فَبَيَّنَ أَنَّهُ وَاجِبٌ غَيْرُ شَرْطٍ كَالتَّلْبِيَةِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ
قَوْلُهُ مُكَلَّفًا أَمْ لَا لَكِنْ مَحَلُّ تَعَلُّقِ الْخِطَابِ بِتَجَرُّدِ الصَّغِيرِ إنْ كَانَ مُطِيقًا لِذَلِكَ وَإِلَّا فَلَا يُؤْمَرُ وَلِيُّهُ بِتَجْرِيدِهِ وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ فَيُحْرِمُ الْوَلِيُّ عَنْ كَرَضِيعٍ وَمُطِيقٍ وَجُرِّدَا قُرْبَ الْحَرَمِ
قَوْلُهُ وَاعْلَمْ أَنَّ الْوَاجِبَ إلَخْ هَذَا اصْطِلَاحٌ لِلْفُقَهَاءِ مَخْصُوصٌ بِبَابِ الْحَجِّ وَأَمَّا فِي غَيْرِهِ فَالْوَاجِبُ وَالْفَرْضُ شَيْءٌ وَاحِدٌ وَلَا مُشَاحَّةَ فِي الِاصْطِلَاحِ
قَوْلُهُ وَوَجَبَ عَلَى الْمُحْرِمِ الْمُكَلَّفِ أَيْ بِخِلَافِ الصَّبِيِّ فَلَا يُطَالَبُ بِهَا وَلِيُّهُ إنْ عَجَزَ عَنْهَا وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ إنْ قَدَرَ عَلَيْهَا الصَّبِيُّ لَا يَجِبُ عَلَى وَلِيِّهِ أَمْرُهُ بِهَا وَلَا يَكُونُ فِي تَرْكِهَا دَمٌ مَعَ أَنَّ الْأَصِيلِيَّ
قَالَ عِنْدَ قَوْلِ خَلِيلٍ وَأَمْرُهُ مَقْدُورُهُ أَيْ وُجُوبًا لِأَنَّهُ كَأَرْكَانِ النَّافِلَةِ تَتَوَقَّفُ صِحَّةُ الْعِبَادَةِ عَلَيْهِ فَعَلَى هَذَا لَوْ تَرَكَ الصَّبِيُّ التَّلْبِيَةَ مَعَ الْقُدْرَةِ يَكُونُ عَلَيْهِ الدَّمُ فَلَا يَظْهَرُ تَقْيِيدُهُ بِالْمُكَلَّفِ فَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يُعَمَّمَ هُنَا كَمَا عُمِّمَ فِي التَّجَرُّدِ
قَوْلُهُ أَوْ فَصَلَ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ بِفَصْلٍ طَوِيلٍ أَيْ وَأَمَّا اتِّصَالُهَا بِالْإِحْرَامِ حَقِيقَةً فَسُنَّةٌ لَا شَيْءَ فِي تَرْكِهَا وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ عَطْفُ خَلِيلٍ لَهَا عَلَى السُّنَنِ
وَ سُنَّ لُبْسُ إزَارٍ بِوَسَطِهِ وَرِدَاءٍ عَلَى كَتِفَيْهِ وَنَعْلَيْنِ فِي رِجْلَيْهِ كَنِعَالِ التَّكْرُورِ وَغَالِبِ أَهْلِ الْحِجَازِ أَيْ إنَّ السُّنَّةَ مَجْمُوعُ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ فَلَا يُنَافِي أَنَّ التَّجَرُّدَ مِنْ الْمُخَيَّطِ وَاجِبٌ فَلَوْ الْتَحَفَ بِرِدَاءٍ أَوْ كِسَاءٍ أَجْزَأَ وَخَالَفَ السُّنَّةَ
وَ سُنَّ رَكْعَتَانِ بَعْدَ الْغُسْلِ وَقَبْلَ الْإِحْرَامِ وَأَجْزَأَ عَنْهُمَا الْفَرْضُ وَحَصَلَ بِهِ السُّنَّةُ وَفَاتَهُ الْأَفْضَلُ
قَوْلُهُ مُتَّصِلٌ بِهِ وَاخْتُلِفَ هَلْ هَذَا الِاتِّصَالُ مِنْ تَمَامِ السُّنَّةِ فَإِذَا اغْتَسَلَ غَدْوَةَ وَأَخَّرَ الْإِحْرَامَ لِلظُّهْرِ لَمْ يُجْزِهِ وَهُوَ الْمُوَافِقُ لِكَلَامِ الْمُدَوَّنَةِ وَقَالَ الْبِسَاطِيُّ الِاتِّصَالُ سُنَّةٌ مُسْتَقِلَّةٌ فَلَوْ تَرَكَهُ أَتَى بِسُنَّةِ الْغُسْلِ وَفَاتَتْهُ سُنَّةُ الِاتِّصَالِ
قَوْلُهُ أَعَادَهُ أَيْ عَلَى قَوْلِ الْمُدَوَّنَةِ وَيُسْتَثْنَى مِنْ طَلَبِ الِاتِّصَالِ مَنْ كَانَ بِالْمَدِينَةِ وَيُرِيدُ الْإِحْرَامَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ فَإِنَّهُ يُنْدَبُ لَهُ الْغُسْلُ بِالْمَدِينَةِ وَيَأْتِي لَابِسًا لِثِيَابِهِ فَإِذَا وَصَلَ لِذِي الْحُلَيْفَةِ تَجَرَّدَ وَأَحْرَمَ
قَوْلُهُ وَسُنَّ رَكْعَتَانِ أَيْ فَأَكْثَرُ وَلَيْسَ الْمُرَادُ ظَاهِرَهُ مِنْ أَنَّ السُّنَّةَ رَكْعَتَانِ فَقَطْ بَلْ بَيَانٌ لِأَقَلَّ مَا تَحْصُلُ بِهِ السُّنَّةُ
ثُمَّ مَحَلُّ سُنِّيَّتِهِمَا إنْ كَانَ وَقْتَ جَوَازٍ وَإِلَّا انْتَظَرَهُ بِالْإِحْرَامِ مَا لَمْ يَكُنْ مُرَاهِقًا وَإِلَّا أَحْرَمَ وَتَرَكَهُمَا كَمَا أَنَّ الْمَعْذُورَ مِثْلَ الْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءِ يَتْرُكُهُمَا
قَوْلُهُ وَحَصَلَ بِهِ السُّنَّةُ الْحَاصِلُ أَنَّ السُّنَّةَ تَحْصُلُ بِإِيقَاعِ الْإِحْرَامِ عَقِبَ صَلَاةٍ وَلَوْ فَرْضًا لَكِنْ إنْ كَانَتْ نَفْلًا فَقَدْ أَتَى بِسُنَّةٍ وَمَنْدُوبٍ وَإِنْ فَعَلَهُ بَعْدَ فَرْضٍ فَقَدْ أَتَى بِسُنَّةٍ فَقَطْ
وَانْظُرْ هَلْ أَرَادَ بِالْفَرْضِ خُصُوصَ الْعَيْنِيِّ أَوْ وَلَوْ جِنَازَةً وَهُوَ مَنْذُورُ النَّوَافِلِ كَالْفَرْضِ الْأَصْلِيِّ أَمْ لَا وَبَقِيَ مِنْ سُنَنِ الْإِحْرَامِ الْإِشْعَارُ وَالتَّقْلِيدُ لِلْهَدْيِ إنْ كَانَ مَعَهُ وَيَكُونَانِ بَعْدَ الرُّكُوعِ
وَنُدِبَ لِلْمُحْرِمِ إزَالَةُ شَعَثِهِ قَبْلَ الْغُسْلِ بِأَنْ يَقُصَّ أَظْفَارَهُ وَشَارِبَهُ وَيَحْلِقَ عَانَتَهُ وَيَنْتِفَ شَعْرَ إبِطِهِ وَيُرَجِّلَ شَعْرَ رَأْسِهِ أَوْ يَحْلِقَهُ إذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْحِلَاقِ لِيَسْتَرِيحَ بِذَلِكَ مِنْ ضَرَرِهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ
وَ نُدِبَ الِاقْتِصَارُ عَلَى تَلْبِيَةِ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَهِيَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَك لَبَّيْكَ إنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَك وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَك
وَ نُدِبَ تَجْدِيدُهَا لِتَغَيُّرِ حَالٍ كَقِيَامٍ وَقُعُودٍ وَصُعُودٍ وَهُبُوطٍ وَرَحِيلٍ وَحَطٍّ وَيَقَظَةٍ مِنْ نَوْمٍ أَوْ غَفْلَةٍ وَخَلْفِ صَلَاةٍ وَلَوْ نَافِلَةً وَ عِنْدَ مُلَاقَاةِ رِفَاقٍ أَوْ رُفْقَةٍ
وَ نُدِبَ تَوَسُّطٌ فِي عُلُوِّ صَوْتِهِ فَلَا يُسِرُّهَا وَلَا يَرْفَعُ صَوْتَهُ جِدًّا حَتَّى يُعْقِرَهُ
وَ نُدِبَ تَوَسُّطٌ فِيهَا أَيْ فِي ذِكْرِهَا فَلَا يَتْرُكُ حَتَّى تَفُوتَهُ الشَّعِيرَةُ وَلَا يُوَالِيَ حَتَّى يَلْحَقَهُ الضَّجَرُ
قَوْلُهُ إذَا اسْتَوَى عَلَى ظَهْرِ دَابَّتِهِ أَيْ وَلَا يَتَوَقَّفُ عَلَى مَشْيِهَا وَإِحْرَامُ الرَّاكِبِ إذَا اسْتَوَى وَالْمَاشِي إذَا مَشَى عَلَى جِهَةِ الْأَوْلَوِيَّةِ فَلَوْ أَحْرَمَ الرَّاكِبُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى دَابَّتِهِ وَالْمَاشِي قَبْلَ مَشْيِهِ كَفَاهُ ذَلِكَ مَعَ الْكَرَاهَةِ