alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ
وَقِيلَ تَجِبُ الصَّلَاةُ جَالِسًا وَالْحَالَةُ هَذِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ
وَقَوْلُ الزَّرْكَشِيّ وَأَمَّا مَا حَكَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ فِي الْمُقْنِعِ مِنْ وُجُوبِ الْقِيَامِ عَلَى رِوَايَةٍ فَمُنْكَرٌ لَا نَعْرِفُهُ لَا عِبْرَةَ بِهِ وَلَا الْتِفَاتَ إلَيْهِ
وَذَكَرَهَا ابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرُهُمْ وَاخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَصَاحِبُ الْحَاوِي وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ بَلْ قَوْلُهُ مُنْكَرٌ لَا يُعْرَفُ لَهُ مُوَافِقٌ عَلَى ذَلِكَ
وَحَكَى الشِّيرَازِيُّ وَمَنْ تَابَعَهُ وَجْهًا فِي الْمُنْفَرِدِ أَنَّهُ يُصَلِّي قَائِمًا بِخِلَافِ مَنْ يُصَلِّي جَمَاعَةً
وَقَالَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي رِوَايَتَيْهِ لَا تَخْتَلِفُ الرِّوَايَةُ أَنَّ الْعُرَاةَ إذَا صَلَّوْا جَمَاعَةً يُصَلُّونَ جُلُوسًا
قَوْلُهُ فَإِنْ عَدِمَ بِكُلِّ حَالٍ صَلَّى جَالِسًا يُومِئُ إيمَاءً الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ إذَا صَلَّى جَالِسًا أَوْمَأَ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا حَيْثُ قُلْنَا يُصَلِّي جَالِسًا فَإِنَّهُ لَا يَتَرَبَّعُ بَلْ يَنْضَمُّ بِأَنْ يَضُمَّ إحْدَى فَخِذَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى
الثَّانِيَةُ حَيْثُ صَلَّى عُرْيَانًا فَإِنَّهُ لَا يُعِيدُ إذَا قَدَرَ عَلَى السُّتْرَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ وَإِنْ وَجَدَ السُّتْرَةَ قَرِيبَةً مِنْهُ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ يَعْنِي قَرِيبَةً عُرْفًا سَتَرَ وَبَنَى وَإِنْ كَانَتْ بَعِيدَةً عُرْفًا سَتَرَ وَابْتَدَأَ وَهَذَا الْمَذْهَبُ
وَقِيلَ إنْ انْتَظَرَ مَنْ يُنَاوِلُهُ إيَّاهَا لَمْ تَبْطُلْ لِأَنَّهُ انْتِظَارُ وَاجِدٍ كَانْتِظَارِ الْمَسْبُوقِ
وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ إذَا قَدَرَ عَلَى السُّتْرَةِ فِي الصَّلَاةِ فَهَلْ يَسْتَأْنِفُ أَوْ يَبْنِي يُخَرَّجُ عَلَى الْمُتَيَمِّمِ يَجِدُ الْمَاءَ فِي الصَّلَاةِ
فَائِدَةٌ لَوْ قَالَ لِأَمَتِهِ إنْ صَلَّيْت رَكْعَتَيْنِ مَكْشُوفَةَ الرَّأْسِ فَأَنْتِ حُرَّةٌ فَصَلَّتْ كَذَلِكَ عَاجِزَةً عَنْ سُتْرَةٍ عَتَقَتْ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا حُكْمُ الْمُعْتَقَةِ فِي الصَّلَاةِ حُكْمُ وَاجِدِ السُّتْرَةِ فِي الصَّلَاةِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا وَتَفْصِيلًا عَلَى الصَّحِيحِ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَلَوْ عَتَقَتْ الْأَمَةُ فِي الصَّلَاةِ فَهِيَ كَالْعُرْيَانِ يَجِدُ السُّتْرَةَ لَكِنَّ حُكْمَهَا فِي الْبِنَاءِ مَعَ الْعَمَلِ الْكَثِيرِ كَمَنْ سَبَقَهُ الْحَدَثُ
فَإِذَا سَجَدَ خَرَجَتْ مِنْهُ لَزِمَهُ السُّجُودُ بِالْأَرْضِ نُصَّ عَلَيْهِ تَرْجِيحًا لِلرُّكْنِ عَلَى الشَّرْطِ لِكَوْنِهِ مَقْصُودًا فِي نَفْسِهِ
وَقَوَّاهُ هُوَ وَصَاحِبُ الْحَاوِي وَتَقَدَّمَ مَا يُشْبِهُ ذَلِكَ فِي الْحَيْضِ بَعْدَ قَوْلِهِ وَكَذَلِكَ مَنْ بِهِ سَلَسُ الْبَوْلِ
وَإِمَامُهُمْ فِي وَسَطِهِمْ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ إمَامَ الْعُرَاةِ يَجِبُ أَنْ يَقِفَ بَيْنَهُمْ
وَلَوْ كَانَ الْمَكَانُ يَضِيقُ عَنْهُمْ صَفًّا وَاحِدًا صَلَّى الْكُلُّ جَمَاعَةً وَاحِدَةً وَإِنْ كَثُرَتْ صُفُوفُهُمْ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ صَحَّحَهُ الْمَجْدُ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ رَزِينٍ فَإِنْ لَمْ يَسَعْهُمْ صَفٌّ وَاحِدٌ وَقَفُوا صُفُوفًا وَغَضُّوا أَبْصَارَهُمْ وَإِنْ صَلَّى كُلُّ صَفٍّ جَمَاعَةً فَهُوَ أَحْسَنُ
فَإِنْ خَافُوا خُرُوجَ الْوَقْتِ دُفِعَتْ السُّتْرَةُ إلَى مَنْ يُصَلِّي فِيهَا إمَامًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَقِيلَ لَا يُقَدَّمُ الْإِمَامُ بِالسُّتْرَةِ بَلْ يُصَلِّي فِيهَا وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ وَلَوْ خَرَجَ الْوَقْتُ
وَهَلْ يَلْزَمُ انْتِظَارُ السُّتْرَةِ وَلَوْ خَرَجَ الْوَقْتُ فِي غَيْرِ مَسْأَلَةِ الْإِمَامِ الْمُتَقَدِّمَةِ أَمْ لَا يَلْزَمُ انْتِظَارُهَا كَالْقُدْرَةِ عَلَى الْقِيَامِ بَعْدَهُ فِيهِ وَجْهَانِ
قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ رَزِينٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ الصَّوَابُ وَجُزِمَ بِهِ فِي الْكَافِي
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَإِنْ صَلَّى صَاحِبُ الثَّوْبِ وَقَدْ بَقِيَ وَقْتُ صَلَاةٍ وَاحِدَةٍ اُسْتُحِبَّ أَنْ يُعِيرَهُ لِمَنْ يَصْلُحُ لِإِمَامَتِهِمْ وَإِنْ أَعَارَهُ لِغَيْرِهِ جَازَ
فَيَكُونُ مَنْ تَقَعُ لَهُ الْقُرْعَةُ أَحَقَّ بِهِ وَإِلَّا قُدِّمَ مَنْ يُسْتَحَبُّ الْبُدَاءَةُ بِعَارِيَّتِهِ
الثَّانِيَةُ الْمَرْأَةُ أَوْلَى بِالسُّتْرَةِ لِلصَّلَاةِ مِنْ الرَّجُلِ وَتَقَدَّمَ آخِرَ التَّيَمُّمِ إذَا بُذِلَتْ سُتْرَةٌ الْأَوْلَى مِنْ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ أَنْ يُصَلِّيَ الْحَيُّ ثُمَّ يُكَفَّنَ الْمَيِّتُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ وَهُوَ أَنْ يَطْرَحَ عَلَى كَتِفَيْهِ ثَوْبًا وَلَا يَرُدَّ أَحَدَ طَرَفَيْهِ عَلَى الْكَتِفِ الْأُخْرَى
وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى هُوَ أَنْ يَضَعَ عَلَى كَتِفَيْهِ ثَوْبًا مَنْشُورًا وَلَا يَرُدَّ أَحَدَ طَرَفَيْهِ عَلَى أَحَدِ كَتِفَيْهِ
وَنَقَلَ صَالِحٌ هُوَ أَنْ يَطْرَحَ الثَّوْبَ عَلَى أَحَدِهِمَا وَلَا يَرُدَّ أَحَدَ طَرَفَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى
وَعَنْهُ أَنْ يَتَخَلَّلَ بِالثَّوْبِ وَيُرْخِيَ طَرَفَيْهِ وَلَا يَرُدَّ وَاحِدًا مِنْهُمَا عَلَى الْكَتِفِ الْأُخْرَى وَلَا يَضُمَّ طَرَفَيْهِ بِيَدَيْهِ وَهُوَ قَوْلٌ فِي الرِّعَايَةِ
قَوْلُهُ وَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ كَرَاهَةُ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ فِي الصَّلَاةِ
وَقَالَ صَاحِبُ التَّبْصِرَةِ هُوَ أَنْ يَضَعَ الرِّدَاءَ عَلَى رَأْسِهِ ثُمَّ يَسْدُلَ طَرَفَيْهِ إلَى رِجْلَيْهِ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ السَّامِرِيُّ هُوَ أَنْ يَلْتَحِفَ بِالثَّوْبِ وَيَرْفَعَ طَرَفَيْهِ إلَى أَحَدِ جَانِبَيْهِ
قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ تَغْطِيَةُ الْوَجْهِ وَالتَّلَثُّمُ عَلَى الْفَمِ وَالْأَنْفِ وَلَفُّ الْكُمِّ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ تَغْطِيَةَ الْوَجْهِ وَالتَّلَثُّمَ عَلَى الْفَمِ وَلَفَّ الْكُمِّ مَكْرُوهٌ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ
نَقَلَهُ ابْنُ إبْرَاهِيمَ وَجَزَمَ بَعْضُهُمْ بِكَرَاهَةِ شَدِّهِ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ لِعَمَلِ الدُّنْيَا
تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ كَرَاهَةُ شَدِّ وَسَطِهِ بِمَا يُشْبِهُ شَدَّ الزُّنَّارِ لَا تَخْتَصُّ بِالصَّلَاةِ كَاَلَّذِي قَبْلَهُ
الثَّانِي مَفْهُومُ قَوْلِهِ بِمَا يُشْبِهُ شَدَّ الزُّنَّارِ أَنَّهُ إذَا كَانَ لَا يُشْبِهُهُ لَا يُكْرَهُ وَهُوَ صَحِيحٌ بَلْ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ يُسْتَحَبُّ نُصَّ عَلَيْهِ لِلْخَبَرِ وَأَنَّهُ أَسْتَرُ لِلْعَوْرَةِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ بِمِنْدِيلٍ أَوْ مِنْطَقَةٍ وَنَحْوِهَا وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُكْرَهُ الشَّدُّ بِالْحِيَاصَةِ يَعْنِي لِلرَّجُلِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فَإِنْ شَدَّ وَسَطَهُ بِمَا يُشْبِهُ الزُّنَّارَ كَالْحِيَاصَةِ وَنَحْوِهَا كُرِهَ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ لَا بَأْسَ بِشَدِّ الْقَبَاءِ فِي السَّفَرِ عَلَى غَيْرِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ
فَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَيُكْرَهُ الشَّدُّ فَوْقَ ثِيَابِهَا لِئَلَّا يَحْكِيَ حَجْمَ أَعْضَائِهَا وَبَدَنِهَا
يَعْنِي يُكْرَهُ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْوَجِيزِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَلَكِنْ قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ الْمُرَادُ كَرَاهَةُ تَحْرِيمٍ وَهُوَ الْأَلْيَقُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَحْرُمُ فِي الْأَصَحِّ إسْبَالُ ثِيَابِهِ خُيَلَاءَ فِي غَيْرِ حَرْبٍ بِلَا حَاجَةٍ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَالشَّارِحُ وَالنَّاظِمُ وَالْإِفَادَاتُ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ هَذَا فِي قَصِيرَةٍ اتَّخَذَتْ رِجْلَيْنِ مِنْ خَشَبٍ فَلَمْ تُعْرَفْ
وَعَنْهُ يَحْرُمُ وَأَمَّا مَعَ كَشْفِ الْعَوْرَةِ فَيَحْرُمُ قَوْلًا وَاحِدًا وَمِنْهَا يُكْرَهُ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُ الرَّجُلِ إلَى فَوْقِ نِصْفِ سَاقِهِ نُصَّ عَلَيْهِ
وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَيَجُوزُ زِيَادَةُ ثَوْبِهَا إلَى ذِرَاعٍ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ ذَيْلُ نِسَاءِ الْمُدُنِ فِي الْبَيْتِ كَالرَّجُلِ مِنْهُمْ السَّامِرِيُّ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ
قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ يُسَنُّ تَطْوِيلُ كُمِّ الرَّجُلِ إلَى رُءُوسِ أَصَابِعِهِ أَوْ أَكْثَرَ بِيَسِيرٍ وَيُوَسِّعُهَا قَصْدًا
وَمِنْهَا يُكْرَهُ لُبْسُ مَا يَصِفُ الْبَشَرَةَ لِلرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ وَلَوْ لِامْرَأَةٍ فِي بَيْتِهَا نُصَّ عَلَيْهِ
وَمِنْهَا كَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَالْأَصْحَابُ لُبْسَ زِيِّ الْأَعَاجِمِ كَعِمَامَةٍ صَحَّاءَ وَكَنَعْلٍ صِرَّارَةٍ لِلزِّينَةِ لَا لِلْوُضُوءِ وَنَحْوِهِ
يُكْرَهُ لُبْسُ مَا فِيهِ شُهْرَةٌ أَوْ خِلَافُ زِيِّ بَلْدَةٍ مِنْ النَّاسِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يَحْرُمُ شُهْرَةً وَهُوَ مَا قُصِدَ بِهِ الِارْتِفَاعُ وَإِظْهَارُ التَّوَاضُعِ لِكَرَاهَةِ السَّلَفِ لِذَلِكَ
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ لُبْسُ مَا فِيهِ صُورَةُ حَيَوَانٍ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْآدَابِ الْمَنْظُومَةِ لِابْنِ عَبْدِ الْقَوِيِّ وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ
فَوَائِدُ الْأَوَّلُ لَوْ أُزِيلَ مِنْ الصُّورَةِ مَا لَا تَبْقَى مَعَهُ الْحَيَاةُ زَالَتْ الْكَرَاهَةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نُصَّ عَلَيْهِ
الثَّالِثَةُ يَحْرُمُ تَعْلِيقُ مَا فِيهِ صُورَةُ حَيَوَانٍ وَسَتْرُ الْجِدَارِ بِهِ وَتَصْوِيرُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَلَا يَحْرُمُ افْتِرَاشُهُ وَلَا جَعْلُهُ مِخَدَّةً بَلْ وَلَا يُكْرَهُ فِيهَا لِأَنَّهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ اتَّكَأَ عَلَى مِخَدَّةٍ فِيهَا صُورَةٌ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَدَلَّ أَنَّ فِي فَشَخَانَةٍ وَالْخَيْمَةِ وَالْبُقْجَةِ وَكَدَالَّةٍ وَنَحْوِهِ الْخِلَافُ
قَوْلُهُ وَمَا غَالِبُهُ الْحَرِيرُ أَيْ لَا يَجُوزُ لُبْسُهُ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْغَالِبَ يَكُونُ بِالظُّهُورِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ
قَالَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ وَبَنَاهُ بَعْضُهُمْ عَلَى الْقَاعِدَةِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الْجَوَازَ
قَوْلُهُ فَإِنْ اسْتَوَى هُوَ وَمَا نُسِجَ مَعَهُ فَعَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَالنَّظْمِ وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ
لَكِنْ إنَّمَا أَطْلَقَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى الْخِلَافَ فِيمَا إذَا اسْتَوَيَا وَزْنًا بِنَاءً عَلَى مَا قَدَّمَهُ
وَقَالَ صَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ يَعْنِي الْمَجْدَ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جُزِمَ بِهِ فِي الْبُلْغَةِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالتَّسْهِيلِ لِأَنَّهُمْ قَالُوا فِي التَّحْرِيمِ أَوْ مَا غَالِبُهُ الْحَرِيرُ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ الْأَشْبَهُ أَنَّهُ يَحْرُمُ لِعُمُومِ الْخَبَرِ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَإِلَيْهِ أَشَارَ أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ أَنَّهُ لَا يُبَاحُ لُبْسُ الْقِسِيِّ وَالْمُلْحَمِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ دُخُولُ الْخَزِّ فِي الْخِلَافِ إذَا قُلْنَا إنَّهُ مِنْ إبْرَيْسِمَ وَصُوفٍ أَوْ وَبَرٍ وَهُوَ اخْتِيَارُ ابْنِ عَقِيلٍ وَصَاحِبِ الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ
وَفَرَّقَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بِأَنَّهُ قَدْ لَبِسَهُ الصَّحَابَةُ وَبِأَنَّهُ لَا سَرَفَ فِيهِ وَلَا خُيَلَاءَ
قَالَهُ فِي الْمُطْلِعِ فِي كِتَابِ النَّفَقَاتِ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ هُوَ الْمَعْمُولُ مِنْ إبْرَيْسِمَ وَوَبَرٍ طَاهِرٍ
قَالَ وَمَا عُمِلَ مِنْ سَقَطِ حَرِيرٍ وَمِشَاقَتِهِ وَمَا يُلْقِيهِ الصَّانِعُ مِنْ بَلَهٍ مِنْ تَقَطُّعِ الطَّاقَاتِ إذَا دُقَّ وَغُزِلَ وَنُسِجَ
وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِ الْخَزُّ مَا سُدِيَ بِالْإِبْرَيْسَمِ وَأُلْحِمَ بِوَبَرٍ أَوْ صُوفٍ لِغَلَبَةِ اللُّحْمَةِ عَلَى الْحَرِيرِ
فَائِدَةٌ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْمَنْسُوجَ بِالْفِضَّةِ وَالْمُمَوَّهَ بِهَا كَالْمَنْسُوجِ بِالذَّهَبِ وَالْمُمَوَّهِ بِهِ فِيمَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ فَإِنْ اسْتَحَالَ لَوْنُهُ فَعَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْهَادِي وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ
وَقَالَ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَيَحْرُمُ اسْتِعْمَالُ الْمَنْسُوجِ وَالْمُمَوَّهِ بِذَهَبٍ قَبْلَ اسْتِحَالَتِهِ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ فَإِنْ اسْتَحَالَ لَوْنُهُ وَلَمْ يَحْصُلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَقِيلَ مُطْلَقًا أُبِيحَ فِي الْأَصَحِّ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَفِيمَا اسْتَحَالَ لَوْنُهُ مِنْ الْمُمَوَّهِ وَنَحْوِهِ بِذَهَبٍ وَقِيلَ لَا يَجْتَمِعُ مِنْهُ شَيْءٌ إذَا حُكَّ وَجْهَانِ
فَفِي الْمُسْتَحِيلِ لَوْنُهُ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ الْإِبَاحَةُ وَعَدَمُهَا وَالْفَرْقُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَوْلُهُ فَإِنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ لِمَرَضٍ أَوْ حَكَّةٍ
فَعَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ
إحْدَاهُمَا يُبَاحُ لَهُمَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْخُلَاصَةِ وَحَفِيدُهُ يُبَاحُ لَهُمَا عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ يُبَاحُ عَلَى الْأَظْهَرِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي إدْرَاكِ الْغَايَةِ فِي الْحَكَّةِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ أَوْ حَكَّةٍ أَنَّهُ سَوَاءٌ أَثَّرَ لُبْسُهُ فِي زَوَالِهَا أَمْ لَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْهَادِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالنَّظْمِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا يُبَاحُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ
عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ هَذِهِ الرِّوَايَةُ أَقْوَى قَالَ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى وَالْوُسْطَى يُبَاحُ فِي الْحَرْبِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ فِي أَرْجَحِ الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْمَذْهَبِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ بِهِ حَاجَةٌ فِي الْحَرْبِ حَرُمَ قَوْلًا وَاحِدًا وَإِنْ كَانَ بِهِ حَاجَةٌ إلَيْهِ كَالْجُبَّةِ لِلْقِتَالِ فَلَا بَأْسَ بِهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ
إحْدَاهُمَا يَحْرُمُ عَلَى الْوَلِيِّ إلْبَاسُهُ الْحَرِيرَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ
قَالَ الشَّارِحُ التَّحْرِيمُ أَوْلَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَحْرُمُ لِعَدَمِ تَكْلِيفِهِ
وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فِي آخِرِ بَابٍ عَنْهُ وَيُكْرَهُ لُبْسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ لِلصِّبْيَانِ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ
قَوْلُهُ وَيُبَاحُ حَشْوُ الْجِبَابِ وَالْفَرْشِ بِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
وَذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ
فَائِدَةٌ يُكْرَهُ كِتَابَةُ الْمَهْرِ فِي الْحَرِيرِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَتَبِعَهُ فِي الْآدَابِ
وَلَا يَبْطُلُ الْمَهْرُ بِذَلِكَ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ وَيُبَاحُ الْعَلَمُ الْحَرِيرُ فِي الثَّوْبِ إذَا كَانَ أَرْبَعَ أَصَابِعَ فَمَا دُونَ يَعْنِي مَضْمُومَةً
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَقِيلَ يُبَاحُ قَدْرَ الْكَفِّ فَقَطْ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُنَوِّرِ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْآدَابِ وَقَالَ لَيْسَ لِلْأَوَّلِ مُخَالِفٌ لِهَذَا بَلْ هُمَا سَوَاءٌ
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يُبَاحُ وَإِنْ كَانَ مُذَهَّبًا وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ اخْتَارَهَا الْمَجْدُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
فَائِدَةٌ لَوْ لَبِسَ ثِيَابًا فِي كُلِّ ثَوْبٍ قَدْرٌ يُعْفَى عَنْهُ وَلَوْ جُمِعَ صَارَ ثَوْبًا لَمْ يُكْرَهْ بَلْ يُبَاحُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ إذَا كَانَ عَلَيْهِ نَجَاسَةٌ يُعْفَى عَنْهَا هَلْ يُضَمُّ مُتَفَرِّقٌ فِي بَابِ إزَالَةِ النَّجَاسَةِ
فَائِدَةٌ فَعَلَى الْقَوْلِ بِالتَّحْرِيمِ لَا يُعِيدُ مَنْ صَلَّى فِي ذَلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَكَذَا لَوْ كَانَ لَابِسًا ثِيَابًا مُسْبَلَةً أَوْ خُيَلَاءَ وَنَحْوَهُ
وَيُسَنُّ الرِّدَاءُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُبَاحُ كَفَتْلِ طَرَفِهِ نُصَّ عَلَيْهِ وَظَاهِرُ نَقْلِ الْمَيْمُونِيِّ فِيهِ يُكْرَهُ
وَيُكْرَهُ الطَّيْلَسَانُ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَكَرِهَ السَّلَفُ الطَّيْلَسَانَ وَاقْتَصَرُوا عَلَيْهِ
الْخَامِسَةُ يُسَنُّ إرْخَاءُ ذُؤَابَتَيْنِ خَلْفَهُ نُصَّ عَلَيْهِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَإِطَالَتُهَا كَثِيرًا مِنْ الْإِسْبَالِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الْأَفْضَلُ مَعَ الْقَمِيصِ السَّرَاوِيلُ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إلَى الْإِزَارِ وَالرِّدَاءِ
التَّاسِعَةُ مَا حَرُمَ اسْتِعْمَالُهُ حَرُمَ بَيْعُهُ وَخِيَاطَتُهُ وَأُجْرَتُهَا نُصَّ عَلَيْهِ الْعَاشِرَةُ يُكْرَهُ لُبْسُهُ وَافْتِرَاشُهُ جِلْدًا مُخْتَلَفًا فِي نَجَاسَتِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا يُكْرَهُ
فَمَتَى لَاقَى بِبَدَنِهِ أَوْ ثَوْبِهِ نَجَاسَةً غَيْرَ مَعْفُوٍّ عَنْهَا أَوْ حَمَلَهَا لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ اجْتِنَابَ النَّجَاسَةِ فِي بَدَنِ الْمُصَلِّي وَسُتْرَتِهِ وَبُقْعَتِهِ وَهِيَ مَحَلُّ بَدَنِهِ وَثِيَابِهِ مِمَّا لَا يُعْفَى عَنْهُ شَرْطٌ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ
وَقِيلَ طَهَارَةُ مَحَلِّ ثِيَابِهِ لَيْسَتْ بِشَرْطٍ وَهُوَ احْتِمَالٌ لِابْنِ عَقِيلٍ وَعَنْهُ أَنَّ اجْتِنَابَ النَّجَاسَةِ وَاجِبٌ لَا شَرْطٌ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِيمَنْ لَاقَاهَا ثَوْبُهُ إذَا سَجَدَ احْتِمَالَيْنِ قَالَ الْمَجْدُ وَالصَّحِيحُ الْبُطْلَانُ فِي بَابِ شُرُوطِ الصَّلَاةِ وَيَأْتِي قَرِيبًا إذَا حَمَلَ قَارُورَةً فِيهَا نَجَاسَةٌ أَوْ آدَمِيًّا أَوْ غَيْرَهُ أَوْ مَسَّ ثَوْبًا أَوْ حَائِطًا نَجِسًا أَوْ قَابَلَهَا وَلَمْ يُلَاقِهَا
قَوْلُهُ وَإِنْ طَيَّنَ الْأَرْضَ النَّجِسَةَ أَوْ بَسَطَ عَلَيْهَا شَيْئًا طَاهِرًا صَحَّتْ صَلَاتُهُ عَلَيْهَا مَعَ الْكَرَاهَةِ
وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى إنْ كَانَتْ النَّجَاسَةُ الْمَبْسُوطَةُ عَلَيْهَا رَطْبَةً لَمْ تَصِحَّ الصَّلَاةُ وَإِلَّا صَحَّتْ الصَّلَاةُ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ
فَائِدَةٌ حُكْمُ الْحَيَوَانِ النَّجِسِ إذَا بَسَطَ عَلَيْهِ شَيْئًا طَاهِرًا وَصَلَّى عَلَيْهِ حُكْمُ الْأَرْضِ النَّجِسَةِ إذَا بَسَطَ عَلَيْهَا شَيْئًا طَاهِرًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَإِنْ بَسَطَ طَاهِرًا عَلَى أَرْضٍ غَصْبٍ أَوْ بَسَطَ عَلَى أَرْضِهِ مَا غَصَبَهُ بَطَلَتْ
قَوْلُهُ وَإِنْ صَلَّى عَلَى مَكَان طَاهِرٍ مِنْ بِسَاطٍ طَرَفُهُ نَجِسٌ صَحَّتْ صَلَاتُهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ مُتَعَلِّقًا بِهِ بِحَيْثُ يَنْجَرُّ مَعَهُ إذَا مَشَى
اعْلَمْ أَنَّهُ إذَا صَلَّى عَلَى مَكَان طَاهِرٍ مِنْ بِسَاطٍ وَنَحْوِهِ وَطَرَفُهُ نَجِسٌ فَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْأَوَّلُ الْمَذْهَبُ وَإِنْ كَانَ مُتَعَلِّقًا بِهِ بِحَيْثُ يَنْجَرُّ مَعَهُ إذَا مَشَى لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ مِثْلَ أَنْ يَكُونَ بِيَدِهِ أَوْ وَسَطِهِ شَيْءٌ مَشْدُودٌ فِي نَجَسٍ أَوْ سَفِينَةٌ صَغِيرَةٌ فِيهَا نَجَاسَةٌ أَوْ أَمْسَكَ بِحَبْلٍ مُلْقًى عَلَى نَجَاسَةٍ وَنَحْوِهِ وَإِنْ كَانَ لَا يَنْجَرُّ مَعَهُ إذَا مَشَى كَالسَّفِينَةِ الْكَبِيرَةِ وَالْحَيَوَانِ الْكَبِيرِ الَّذِي لَا يَقْدِرُ عَلَى جَرِّهِ إذَا اسْتَعْصَى عَلَيْهِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَهُوَ مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ
وَذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ إنْ كَانَ الشَّدُّ فِي مَوْضِعٍ نَجِسٍ مِمَّا لَا يُمْكِنُ جَرُّهُ مَعَهُ كَالْفِيلِ لَمْ يَصِحَّ كَحَمْلِهِ مَا يُلَاقِيهَا
فَائِدَةٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ مَا لَا يَنْجَرُّ تَصِحُّ الصَّلَاةُ مَعَهُ لَوْ انْجَرَّ
قَوْلُهُ وَمَتَى وَجَدَ عَلَيْهِ نَجَاسَةً لَا يَعْلَمُ هَلْ كَانَتْ فِي الصَّلَاةِ أَوْ لَا فَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ
قَوْلُهُ فَإِنْ عَلِمَ أَنَّهَا كَانَتْ فِي الصَّلَاةِ لَكِنْ جَهِلَهَا أَوْ نَسِيَهَا فَعَلَى رِوَايَتَيْنِ
وَهِيَ الصَّحِيحَةُ عِنْدَ أَكْثَرِ الْمُتَأَخِّرِينَ اخْتَارَهَا الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَجَزَمَ بِهِمَا فِي الْعُمْدَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالتَّسْهِيلِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا تَصِحُّ فَيُعِيدُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْأَشْهَرُ الْإِعَادَةُ
وَقَالَ الْآمِدِيُّ يُعِيدُ إنْ كَانَ قَدْ تَوَانَى رِوَايَةً وَاحِدَةً وَقُطِعَ فِي التَّلْخِيصِ أَنَّ الْمُفَرِّطَ فِي الْإِزَالَةِ وَقِيلَ فِي الصَّلَاةِ لَا يُعِيدُ بِالنِّسْيَانِ
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ قَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالْآمِدِيُّ وَغَيْرُهُمَا مَحَلُّ الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْجَاهِلِ
فَأَمَّا النَّاسِي فَيُعِيدُ رِوَايَةً وَاحِدَةً قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَيْسَ عَنْهُ نَصٌّ فِي النَّاسِي
الثَّانِي مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ اجْتِنَابَ النَّجَاسَةِ شَرْطٌ أَمَّا عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ اجْتِنَابَهَا وَاجِبٌ فَيَصِحُّ قَوْلًا وَاحِدًا عِنْدَ الْجُمْهُورِ
وَتَقَدَّمَ أَنَّ صَاحِبَ الرِّعَايَةِ حَكَى قَوْلًا وَاحِدًا أَنَّهُ لَا يُعِيدُ إنْ قُلْنَا وَاجِبٌ وَإِنْ قُلْنَا شَرْطٌ أَعَادَ
فَأَمَّا إنْ عَلِمَ أَنَّهَا نَجَاسَةٌ وَجَهِلَ حُكْمَهَا فَعَلَيْهِ الْإِعَادَةُ عِنْدَ الْجُمْهُورِ وَقَطَعُوا بِهِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى حُكْمُ الْجَهْلِ بِحُكْمِهَا حُكْمُ الْجَهْلِ بِأَنَّهَا نَجَاسَةٌ أَمْ لَا
وَأَمَّا إذَا جَهِلَ كَوْنَهَا فِي الصَّلَاةِ أَمْ لَا فَتَقَدَّمَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَهُوَ قَوْلُهُ وَمَتَى وَجَدَ عَلَيْهِ نَجَاسَةً لَا يَعْلَمُ هَلْ كَانَتْ فِي الصَّلَاةِ أَمْ لَا فَوَائِدُ الْأُولَى حُكْمُ الْعَاجِزِ عَنْ إزَالَتِهَا عَنْهُ حُكْمُ النَّاسِي لَهَا فِي الصَّلَاةِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ تَبْطُلُ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَأَمَّا إذَا لَمْ تُزَلْ إلَّا بِعَمَلٍ كَثِيرٍ أَوْ فِي زَمَنٍ طَوِيلٍ فَالْمَذْهَبُ تَبْطُلُ الصَّلَاةُ
قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ الثَّالِثَةُ لَوْ مَسَّ ثَوْبُهُ ثَوْبًا نَجِسًا أَوْ قَابَلَهَا رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا وَلَمْ يُلَاقِهَا
أَوْ سَقَطَتْ عَلَيْهِ فَأَزَالَهَا سَرِيعًا أَوْ زَالَتْ هِيَ سَرِيعًا أَوْ مَسَّ حَائِطًا نَجِسًا لَمْ يَسْتَنِدْ إلَيْهِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ فِي الْجَمِيعِ
الرَّابِعَةُ لَوْ حَمَلَ قَارُورَةً فِيهَا نَجَاسَةٌ أَوْ آجُرَّةً بَاطِنُهَا نَجِسٌ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ
وَلَوْ حَمَلَ بَيْضَةً مَذِرَةً أَوْ عُنْقُودَ عِنَبٍ حَبَّاتُهُ مُسْتَحِيلَةٌ خَمْرًا لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ جَزَمَ بِهِ النَّاظِمُ
وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَلَوْ حَمَلَ بَيْضَةً فِيهَا فَرْخٌ مَيِّتٌ فَوَجْهَانِ الْخَامِسَةُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ فِي هَذَا الْبَابِ بَاطِنُ الْحَيَوَانِ مُقَوٍّ لِلدَّمِ وَالرُّطُوبَاتِ النَّجِسَةِ بِحَيْثُ لَا يَخْلُو مِنْهَا
وَقَالَ فِي بَابِ إزَالَةِ النَّجَاسَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَلَا يَطْهُرُ شَيْءٌ مِنْ النَّجَاسَاتِ بِالِاسْتِحَالَةِ وَأَمَّا الْمَنِيُّ وَاللَّبَنُ وَالْقُرُوحُ فَلَيْسَتْ مُسْتَحِيلَةً عَنْ
نَجَاسَةٍ لِأَنَّ مَا كَانَ فِي الْبَاطِنِ مُسْتَتِرًا بِسِتَارٍ خِلْقَةً لَيْسَ بِنَجِسٍ بِدَلِيلِ أَنَّ الصَّلَاةَ لَا تَبْطُلُ بِحَمْلِهِ
وَتَابَعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ فَظَاهِرُ كَلَامِ الْمَجْدِ فِي الْمَكَانَيْنِ يَخْتَلِفُ لِأَنَّهُ فِي الْأَوَّلِ حَكَمَ بِنَجَاسَةِ مَا فِي الْبَاطِنِ وَلَكِنْ أَجْرَى عَلَيْهَا حُكْمَ الطَّهَارَةِ تَبَعًا وَضَرُورَةً
قَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي بَابِ إزَالَةِ النَّجَاسَةِ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا مَا اسْتَتَرَ فِي الْبَاطِنِ اسْتِتَارَ خِلْقَةٍ لَيْسَ بِنَجِسٍ
قَوْلُهُ وَإِذَا جَبَرَ سَاقَهُ بِعَظْمٍ نَجِسٍ فَجُبِرَ لَمْ يَلْزَمْهُ قَلْعُهُ إذَا خَافَ الضَّرَرَ
وَعَنْهُ أَنَّهَا نَجِسَةٌ حُكْمُهَا حُكْمُ الْعَظْمِ النَّجِسِ إذَا جَبَرَ بِهِ سَاقَهُ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الَّتِي قَبْلَهَا
وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى إنْ ثَبَتَ وَلَمْ يَتَغَيَّرْ فَهُوَ طَاهِرٌ وَإِنْ تَغَيَّرَ فَهُوَ نَجِسٌ يُؤْمَرُ بِقَلْعِهِ