alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَأْتِي ذَلِكَ أَيْضًا فِي بَابِ أَرْكَانِ النِّكَاحِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَوَكِيلُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ هَؤُلَاءِ يَقُومُ مَقَامَهُ وَإِنْ كَانَ حَاضِرًا بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا
فَعَلَى هَذَا لَا يَصِحُّ تَوْكِيلُ فَاسِقٍ فِي إيجَابِ النِّكَاحِ إلَّا عَلَى رِوَايَةِ عَدَمِ اشْتِرَاطِ عَدَالَةِ الْوَلِيِّ
وَفِي قَوْلِهِ وَلَا يَصِحُّ التَّوْكِيلُ وَلَا التَّوَكُّلُ فِي شَيْءٍ إلَّا مِمَّنْ يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِيهِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت إنْ قُلْنَا يَتَزَوَّجُ السَّفِيهُ بِغَيْرِ إذْنِ وَلِيِّهِ فَلَهُ أَنْ يُوَكِّلَ وَيَتَوَكَّلَ فِي إيجَابِهِ وَقَبُولِهِ وَإِلَّا فَلَا
وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ هَلْ لِلْوَلِيِّ أَنْ يُزَوِّجَهُ بِغَيْرِ إذْنِهِ أَمْ لَا وَهَلْ يُبَاشِرُ الْعَقْدَ أَمْ لَا وَيَأْتِي فِي أَرْكَانِ النِّكَاحِ هَلْ لِلْوَكِيلِ الْمُطَلِّقِ فِي النِّكَاحِ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا لِنَفْسِهِ أَمْ لَا
وَأَمَّا الْعِبَادَاتُ الْبَدَنِيَّةُ الْمَحْضَةُ كَالصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ وَالطَّهَارَةِ مِنْ الْحَدَثِ فَلَا يَجُوزُ التَّوْكِيلُ فِيهَا إلَّا الصَّوْمَ الْمَنْذُورَ يُفْعَلُ عَنْ الْمَيِّتِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي بَابِهِ وَلَيْسَ ذَلِكَ بِوَكَالَةٍ
قَوْلُهُ وَيَجُوزُ الِاسْتِيفَاءُ فِي حَضْرَةِ الْمُوَكِّلِ وَغَيْبَتِهِ إلَّا الْقِصَاصُ وَحَدُّ الْقَذْفِ عِنْدَ بَعْضِ أَصْحَابِنَا لَا يَجُوزُ فِي غَيْبَتِهِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرُهُمْ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ اُسْتُوْفِيَ الْقِصَاصُ بَعْدَ عَزْلِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ فَفِي ضَمَانِ الْمُوَكِّلِ وَجْهَانِ
وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ لِأَنَّ عَفْوَ مُوَكِّلِهِ لَمْ يَصِحَّ حَيْثُ حَصَلَ عَلَى وَجْهٍ لَا يُمْكِنُ اسْتِدْرَاكُهُ
فَإِنْ قُلْنَا لَا يَنْعَزِلُ لَمْ يَصِحَّ الْعَفْوُ وَإِنْ قُلْنَا يَنْعَزِلُ صَحَّ الْعَفْوُ وَضَمِنَ الْوَكِيلُ
وَهَلْ يَضْمَنُ الْعَامِّيُّ عَلَى وَجْهَيْنِ بِنَاءً عَلَى صِحَّةِ عَفْوِهِ وَتَرَدُّدًا بَيْنَ تَغْرِيرِهِ وَإِحْسَانِهِ وَإِنْ قُلْنَا يَنْعَزِلُ لَزِمَتْهُ الدِّيَةُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَقَوَاعِدِ ابْنِ رَجَبٍ وَغَيْرُهُمْ
يَعْنِي أَنَّهُ إذَا أَوْصَى إلَيْهِمْ فِي شَيْءٍ هَلْ لَهُ أَنْ يُوَكِّلَ مَنْ يَعْمَلُهُ وَهَلْ لِلْحَاكِمِ أَنْ يَسْتَنِيبَ غَيْرَهُ فِيمَا يَتَوَلَّى مِثْلَهُ فَقَطَعَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ الْوَصِيَّ فِي جَوَازِ التَّوْكِيلِ وَعَدَمِهِ كَالْوَكِيلِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا
وَهِيَ طَرِيقَةُ الْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ وَصَاحِبِ الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُصَنِّفِ وَالشَّارِحِ وَابْنِ رَزِينٍ
وَقَدَّمَهَا فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَالطَّرِيقَةُ الثَّانِيَةُ يَجُوزُ لِلْوَصِيِّ التَّوْكِيلُ وَإِنْ مَنَعْنَاهُ فِي الْوَكِيلِ
فَإِنَّهُ مُتَصَرِّفٌ بَعْدَ الْمَوْتِ بِخِلَافِ الْوَكِيلِ وَلِأَنَّهُ تُعْتَبَرُ عَدَالَتُهُ وَأَمَانَتُهُ
وَأَمَّا إسْنَادُ الْوَصِيَّةِ مِنْ الْوَصِيِّ إلَى غَيْرِهِ فَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي بَابِ الْمُوصَى إلَيْهِ
وَهِيَ طَرِيقَةُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالْخِلَافِ وَصَاحِبِ الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُصَنِّفِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَالطَّرِيقَةُ الثَّانِيَةُ
فَيَكُونُ حُكْمُهُ فِي وِلَايَتِهِ حُكْمَ الْإِمَامِ بِخِلَافِ الْوَكِيلِ وَلِأَنَّ الْحَاكِمَ يُضَيِّقُ عَلَيْهِ تَوَلِّيَ جَمِيعِ الْأَحْكَامِ بِنَفْسِهِ وَيُؤَدِّي ذَلِكَ إلَى تَعْطِيلِ مَصَالِحِ النَّاسِ الْعَامَّةِ فَأَشْبَهَ مَنْ وُكِّلَ فِيمَا لَا يُمْكِنُهُ مُبَاشَرَتُهُ عَادَةً لِكَثْرَتِهِ
مِنْهَا الشَّرِيكُ وَالْمُضَارِبُ هَلْ لَهُمَا أَنْ يُوَكِّلَا أَمْ لَا وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي شَرِكَةِ الْعَنَانِ وَنَتَكَلَّمُ عَلَيْهَا هُنَاكَ
وَمِنْهَا الْوَلِيُّ فِي النِّكَاحِ هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُوَكِّلَ أَوْ لَا فَلَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَكُونَ مُجْبِرًا أَوْ لَا
فَإِنْ كَانَ مُجْبِرًا فَلَا إشْكَالَ فِي جَوَازِ تَوْكِيلِهِ لِأَنَّ وِلَايَتَهُ ثَابِتَةٌ شَرْعًا مِنْ غَيْرِ جِهَةِ الْمَرْأَةِ
وَإِنْ مَنَعْنَا الْوَكِيلَ مِنْ التَّوْكِيلِ لِأَنَّ وِلَايَتَهُ ثَابِتَةٌ بِالشَّرْعِ مِنْ غَيْرِ جِهَةِ الْمَرْأَةِ
وَهَذِهِ طَرِيقَةُ الْمُصَنِّفِ وَالشَّارِحِ وَصَاحِبِ الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
قُلْت وَهُوَ أَقْوَى دَلِيلًا وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَالطَّرِيقُ الثَّانِي أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْوَكِيلِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا
وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي أَرْكَانِ النِّكَاحِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَوَكِيلُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ هَؤُلَاءِ يَقُومُ مَقَامَهُ وَإِنْ كَانَ حَاضِرًا بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا
وَمِنْهَا الْعَبْدُ وَالصَّبِيُّ الْمَأْذُونُ لَهُمَا هَلْ لَهُمَا أَنْ يُوَكِّلَا وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِمَا فِي آخِرِ بَابِ الْحَجْرِ
قَوْلُهُ وَيَجُوزُ تَوْكِيلُهُ فِيمَا لَا يَتَوَلَّى مِثْلَهُ بِنَفْسِهِ أَوْ يَعْجِزُ عَنْهُ لِكَثْرَتِهِ
فَوَائِدُ الْأُولَى حَيْثُ جَوَّزْنَا لَهُ التَّوْكِيلَ فَمِنْ شَرْطِ الْوَكِيلِ الثَّانِي أَنْ يَكُونَ أَمِينًا إلَّا أَنْ يُعَيِّنَهُ الْمُوَكِّلُ الْأَوَّلُ
وَقَالَ فِيمَا إذَا قَالَ وَكِّلْ عَنْكَ هَلْ يَكُونُ وَكِيلَ الْمُوَكِّلِ أَوْ وَكِيلَ الْوَكِيلِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ
وَإِنْ قَالَ وَكِّلْ وَلَمْ يَقُلْ عَنِّي وَلَا عَنْك فَهَلْ يَكُونُ وَكِيلَ الْوَكِيلِ كَالْأُولَى أَوْ وَكِيلَ الْمُوَكِّلِ كَالثَّانِيَةِ فِيهِ وَجْهَانِ
وَأَمَّا إذَا وَكَّلَ فِيمَا لَا يَتَوَلَّى مِثْلَهُ بِنَفْسِهِ أَوْ يَعْجِزَ عَنْهُ لِكَثْرَتِهِ أَوْ قُلْنَا يَجُوزُ لَهُ التَّوْكِيلُ مِنْ غَيْرِ إذْنٍ وَوَكَّلَ فَإِنَّ الْوَكِيل الثَّانِي وَكِيلُ الْوَكِيلِ
الثَّالِثَةُ حَيْثُ حَكَمْنَا بِأَنَّ الْوَكِيلَ الثَّانِيَ وَكِيلٌ لِلْمُوَكِّلِ فَإِنَّهُ يَنْعَزِلُ بِعَزْلِهِ وَبِمَوْتِهِ وَنَحْوِهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ فِي صِحَّةِ قَبُولِهِ
فَيَجُوزُ تَوْكِيلُهُ فِي الطَّلَاقِ مِنْ غَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ كَمَا يَجُوزُ لَهُ الطَّلَاقُ مِنْ غَيْرِ إذْنِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ وَكَّلَهُ بِإِذْنِهِ فِي شِرَاءِ نَفْسِهِ مِنْ سَيِّدِهِ فَعَلَى وَجْهَيْنِ وَكَذَا حَكَاهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرُهُمْ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّرْحِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ
وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَقَدَّمَهُ فِي الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى لَوْ قَالَ مَا اشْتَرَيْت نَفْسَك مِنِّي إلَّا لَك فَقَالَ بَلْ لِزَيْدٍ فَكَذَّبَهُ زَيْدٌ عَتَقَ وَلَزِمَهُ الثَّمَنُ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَإِنْ وَكَّلَهُ بِإِذْنِهِ فِي شِرَاءِ نَفْسِهِ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ تَوْكِيلُهُ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ فِي شِرَاءِ نَفْسِهِ
فَائِدَةٌ لَوْ وَكَّلَ عَبْدٌ غَيْرَهُ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ فِي شِرَاءِ عَبْدٍ غَيْرِهِ مِنْ سَيِّدِهِ فَهَلْ يَصِحُّ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
قَوْلُهُ الْوَكَالَةُ عَقْدٌ جَائِزٌ مِنْ الطَّرَفَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فَسْخُهُ بِلَا نِزَاعٍ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ لَا تَصِحُّ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى أَنْ تَصِيرَ الْعُقُودُ الْجَائِزَةُ لَازِمَةً
لَكِنْ لَوْ وُكِّلَ وَلِيُّ الْيَتِيمِ وَنَاظِرُ الْوَقْفِ أَوْ عَقَدَ عَقْدًا جَائِزًا غَيْرَهَا كَالشَّرِكَةِ وَالْمُضَارَبَةِ فَإِنَّهَا لَا تَنْفَسِخُ بِمَوْتِهِ لِأَنَّهُ مُتَصَرِّفٌ عَلَى غَيْرِهِ
قَالَ النَّاظِمُ وَفِسْقٌ مُنَافٍ لِلْوَكَالَةِ مُبْطِلِ كَذَا بِجُنُونٍ مُطْبِقٍ مُتَأَكَّدِ وَأَكْثَرُ الْأَصْحَابِ أَطْلَقَ الْجُنُونَ
فَإِنَّ الْوَكَالَةَ تَبْطُلُ فِيمَا يُنَافِي الْفِسْقَ كَالْإِيجَابِ فِي عَقْدِ النِّكَاحِ وَنَحْوِهِ وَإِلَّا فَلَا
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالتَّلْخِيصِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَمَنْ تَابَعَهُ أَطْلَقَ أَبُو الْخَطَّابِ الْقَوْلَ أَنَّهَا لَا تَبْطُلُ بِتَعَدِّي الْوَكِيلِ فِيمَا وُكِّلَ فِيهِ
وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْخَامِسَةِ وَالْأَرْبَعِينَ وَظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ أَنَّ الْمُخَالَفَةَ مِنْ الْوَكِيلِ تَقْتَضِي فَسَادَ الْوَكَالَةِ لَا بُطْلَانَهَا
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ وَعَلَى الْمَشْهُورِ إنَّمَا يَضْمَنُ مَا فِيهِ التَّعَدِّي خَاصَّةً حَتَّى لَوْ بَاعَهُ وَقَبَضَ ثَمَنَهُ لَمْ يَضْمَنْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَدَّ فِي عَيْنِهِ
وَلَا يَزُولُ الضَّمَانُ عَنْ عَيْنِ مَا وَقَعَ فِيهِ التَّعَدِّي بِحَالٍ إلَّا عَلَى طَرِيقَةِ ابْنِ الزَّاغُونِيِّ فِي الْوَدِيعَةِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْفُرُوعِ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَلَا تَبْطُلُ بِرِدَّةِ الْوَكِيلِ وَإِنْ لَحِقَ بِدَارِ الْحَرْبِ وَهَلْ تَبْطُلُ بِرِدَّةِ الْمُوَكِّلِ عَلَى وَجْهَيْنِ
أَصْلُهُمَا هَلْ يَزُولُ مِلْكُهُ وَلَا يَنْفُذُ تَصَرُّفُهُ أَوْ يَكُونُ مَوْقُوفًا عَلَى مَا يَأْتِي فِي بَابِ الرِّدَّةِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْهَادِي وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى
وَنَحْوِهَا خِلَافٌ بِنَاءً عَلَى الْخِلَافِ فِي حُصُولِ الرَّجْعَةِ بِهِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي بَابِهِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَشَرْحِ الْمُحَرَّرِ
قَالَ الْقَاضِي هَذَا أَشْبَهُ بِأُصُولِ الْمَذْهَبِ وَقِيَاسٌ لِقَوْلِنَا إذَا كَانَ الْخِيَارُ لَهُمَا كَانَ لِأَحَدِهِمَا الْفَسْخُ مِنْ غَيْرِ حُضُورِ الْآخَرِ
وَقَالَ الْقَاضِي مَحَلُّ الرِّوَايَتَيْنِ فِيمَا إذَا كَانَ الْمُوَكَّلُ فِيهِ بَاقِيًا فِي مِلْكِ الْمُوَكِّلِ أَمَّا إنْ أَخْرَجَهُ مِنْ مِلْكِهِ بِعِتْقٍ أَوْ بَيْعٍ انْفَسَخَتْ الْوَكَالَةُ بِذَلِكَ
وَفَرَّقَ الْقَاضِي بَيْنَ مَوْتِ الْمُوَكِّلِ بِأَنَّ الْوَكِيلَ لَا يَنْعَزِلُ عَلَى رِوَايَةٍ وَبَيْنَ إخْرَاجِ الْمُوَكَّلِ فِيهِ مِنْ مِلْكِ الْمُوَكِّلِ بِعِتْقٍ أَوْ بَيْعٍ بِأَنَّهُ يَنْعَزِلُ جَزْمًا بِأَنَّ حُكْمَ الْمِلْكِ فِي الْعِتْقِ وَالْبَيْعِ قَدْ زَالَ وَفِي مَوْتِ الْمُوَكِّلِ السِّلْعَةُ بَاقِيَةٌ عَلَى حُكْمِ مِلْكِهِ
وَمِنْهَا جَعَلَ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَجَمَاعَةٌ مَحَلَّ الْخِلَافِ فِي نَفْسِ انْفِسَاخِ عَقْدِ الْوَكَالَةِ قَبْلَ الْعِلْمِ
وَجَعَلَ الْمَجْدُ وَالنَّاظِمُ وَجَمَاعَةٌ مَحَلَّ الْخِلَافِ فِي نُفُوذِ التَّصَرُّفِ لَا فِي نَفْسِ الِانْفِسَاخِ
وَيَأْتِي فِي آخِرِ بَابِ صَرِيحِ الطَّلَاقِ وَنِيَّتِهِ إذَا ادَّعَى الْمُوَكِّلُ عَزْلَ الْوَكِيلِ هَلْ يُقْبَلُ بِلَا بَيِّنَةٍ أَمْ لَا
وَمِنْهَا عُقُودُ الْمُشَارَكَاتِ كَالشَّرِكَةِ وَالْمُضَارَبَةِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا تَنْفَسِخُ قَبْلَ الْعِلْمِ كَالْوَكَالَةِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ الْأَلْيَقُ بِمَذْهَبِنَا فِي الْمُضَارَبَةِ وَالشَّرِكَةِ لَا تَنْفَسِخُ بِفَسْخِ الْمُضَارِبِ حَتَّى يَعْلَمَ رَبُّ الْمَالِ وَالشَّرِيكُ لِأَنَّهُ ذَرِيعَةٌ إلَى عَامَّةِ الْأَضْرَارِ
وَكَذَلِكَ عُقُودُ الْأَمَانَاتِ كُلُّهَا كَالْوَدِيعَةِ وَالشَّرِكَةِ وَالْمُضَارَبَةِ وَالرَّهْنِ وَإِذَا انْتَهَتْ أَوْ انْفَسَخَتْ وَالْهِبَةُ إذَا رَجَعَ فِيهَا الْأَبُ
قَوْلُهُ وَإِنْ وَكَّلَ اثْنَيْنِ لَمْ يَجُزْ لِأَحَدِهِمَا أَنْ يَنْفَرِدَ بِالتَّصَرُّفِ إلَّا أَنْ يَجْعَلَ ذَلِكَ إلَيْهِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَنْ وُكِّلَ فِي بَيْعٍ أَوْ اسْتِئْجَارٍ فَإِنْ لَمْ يُسَمِّ مُوَكِّلَهُ فِي الْعَقْدِ فَضَامِنٌ
وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ
كَمَا لَوْ أَذِنَ لَهُ عَلَى الصَّحِيحِ إذَا زَادَ عَلَى مَبْلَغِ ثَمَنِهِ فِي النِّدَاءِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ أَوْ وَكَّلَ مَنْ يَبِيعُ
وَكَذَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرُهُمْ
وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّبْعِينَ وَأَمَّا رِوَايَةُ الْجَوَازِ فَاخْتُلِفَ فِي حِكَايَةِ شُرُوطِهَا عَلَى طُرُقٍ أَحَدُهَا اشْتِرَاطُ الزِّيَادَةِ عَلَى الثَّمَنِ الَّذِي تَنْتَهِي إلَيْهِ الرَّغَبَاتُ فِي النِّدَاءِ وَفِي اشْتِرَاطِ أَنْ يَتَوَلَّى النِّدَاءَ غَيْرُهُ وَجْهَانِ
وَهِيَ طَرِيقَةُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالثَّانِي أَنَّ الْمُشْتَرَطَ التَّوْكِيلُ الْمُجَرَّدِ
وَالثَّالِثُ أَنَّ الْمُشْتَرَطَ أَحَدُ أَمْرَيْنِ إمَّا أَنْ يُوَكِّلَ مَنْ يَبِيعُهُ عَلَى قَوْلِنَا يَجُوزُ ذَلِكَ
وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ احْتِمَالًا أَنَّهُمَا لَا يُعْتَبَرَانِ لِأَنَّ دَيْنَهُ وَأَمَانَتَهُ تَحْمِلُهُ عَلَى عَمَلِ الْحَقِّ
وَمُقْتَضَى تَعْلِيلِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الرِّوَايَةِ الَّتِي تَقُولُ بِالْجَوَازِ فِيهَا وَيُوَكَّلُ لَا يَجُوزُ لِأَنَّهُ يَأْخُذُ بِإِحْدَى يَدَيْهِ مِنْ الْأُخْرَى
فَائِدَةٌ وَكَذَا الْحُكْمُ وَلَوْ وُكِّلَ فِي بَيْعِ عَبْدٍ أَوْ غَيْرِهِ وَوَكَّلَهُ آخَرُ فِي شِرَائِهِ مِنْ نَفْسِهِ فِي قِيَاسِ الْمَذْهَبِ
وَقَالَا وَمِثْلُهُ لَوْ وَكَّلَهُ الْمُتَدَاعِيَانِ فِي الدَّعْوَى عَنْهُمَا لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ الدَّعْوَى عَنْ أَحَدِهِمَا وَالْجَوَابُ عَنْ الْآخَرِ وَإِقَامَةُ حُجَّةٍ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا
قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّارِحُ الْوَجْهَانِ هُنَا مَبْنِيَّانِ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَفِي الَّتِي قَبْلَهَا إذَا لَمْ يَأْذَنْ لَهُ الْمُوَكِّلُ فِي ذَلِكَ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْفَائِقِ وَالشَّرْحِ وَقَالَ وَهُوَ أَوْلَى
وَذَكَرَ ابْنُ رَزِينٍ فِي النِّهَايَةِ أَنَّ الْوَكِيلَ يَبِيعُ حَالًّا بِنَقْدِ بَلَدِهِ وَبِغَيْرِهِ لَا نَسَاءً وَذَكَرَ فِي الِانْتِصَارِ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ النَّقْدُ أَوْ مَا نَقَصَ
تَنْبِيهٌ أَفَادَنَا الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى جَوَازَ بَيْعِ الْمُضَارِبِ نَسَاءً لِكَوْنِهِ جَعَلَهُ هُنَا أَصْلًا لِلْجَوَازِ
فَالْحَاصِلُ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ فِي الْوَكَالَةِ عَدَمُ الْجَوَازِ وَفِي الْمُضَارَبَةِ الْجَوَازُ
بَلْ رُبَّمَا كَانَ الْمَقْصُودُ تَحْصِيلَ الثَّمَنِ لِدَفْعِ حَاجَتِهِ وَلِأَنَّ اسْتِيفَاءَ الثَّمَنِ فِي الْمُضَارَبَةِ عَلَى الْمُضَارِبِ
وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إذَا قَالَ لِلْوَكِيلِ أَذِنْتَ لِي فِي الْبَيْعِ نَسَاءً وَفِي الشِّرَاءِ بِخَمْسَةٍ وَأَنْكَرَ الْمُوَكِّلُ
قَوْلُهُ وَإِنْ بَاعَ بِدُونِ ثَمَنِ الْمِثْلِ أَوْ بِأَنْقَصَ مِمَّا قَدَّرَهُ صَحَّ وَضَمِنَ النَّقْصَ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَنَاظِمِ الْمُفْرَدَاتِ وَقَالَ قَالَهُ الْأَكْثَرُ
وَيَأْتِي قَرِيبًا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ رَحِمَهُ اللَّهُ لَوْ وَكَّلَهُ فِي الشِّرَاءِ فَاشْتَرَى بِأَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِ الْمِثْلِ
تَنْبِيهٌ جَمَعَ الْمُصَنِّفُ بَيْنَ مَا إذَا وَكَّلَهُ فِي الْبَيْعِ وَأَطْلَقَ وَبَيْنَ مَا إذَا قَدَّرَهُ
فَأَمَّا مَا لَا يَتَغَابَنُ النَّاسُ بِمِثْلِهِ كَالدِّرْهَمِ فِي الْعَشَرَةِ فَإِنَّ ذَلِكَ مَعْفُوٌّ عَنْهُ إذَا لَمْ يَكُنْ الْمُوَكِّلُ قَدْ قَدَّرَ الثَّمَنَ
وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ بَيْنَ مَا يَتَغَابَنُ بِهِ النَّاسُ وَمَا لَا يَتَغَابَنُونَ
الثَّانِيَةُ لَوْ حَضَرَ مَنْ يَزِيدُ عَلَى ثَمَنِ الْمِثْلِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَبِيعَ بِثَمَنِ الْمِثْلِ
قَوْلُهُ وَإِنْ بَاعَ بِأَكْثَرَ مِنْهُ صَحَّ سَوَاءٌ كَانَتْ الزِّيَادَةُ مِنْ جِنْسِ الثَّمَنِ الَّذِي أَمَرَهُ بِهِ أَوْ لَمْ تَكُنْ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ قَالَ الْقَاضِي وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَبْطُلَ فِي الزِّيَادَةِ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ بِحِصَّتِهِ مِنْ الثَّمَنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْكَافِي
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ بِعْهُ بِأَلْفٍ نَسَاءً فَبَاعَهُ بِأَلْفٍ حَالَّةً صَحَّ إنْ كَانَ لَا يَسْتَضِرُّ بِحِفْظِ الثَّمَنِ فِي الْحَالِ
وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَيَأْتِي عَكْسُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ قَرِيبًا
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالشَّارِحُ وَقَالَ هُوَ كَتَصَرُّفِ الْأَجْنَبِيِّ
وَذَلِكَ لِأَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ مَا لَوْ بَاعَ بِدُونِ ثَمَنِ الْمِثْلِ أَوْ بِأَنْقَصَ مِمَّا قَدَّرَهُ لَهُ
وَذَكَرَ الزَّرْكَشِيُّ فِيهِمَا ثَلَاثَةَ أَقْوَالٍ ثَالِثُهَا الْفَرْقُ وَهُوَ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ فِي
إذَا وَكَّلَهُ فِي بَيْعِ شَيْءٍ فَبَاعَ بَعْضَهُ فَلَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَبِيعَ الْبَعْضَ بِثَمَنِ الْكُلِّ أَوْ لَا
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَاَلَّذِي نَقَلَهُ الْأَصْحَابُ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ إذَا لَمْ يَبِعْ الْبَاقِيَ دَفْعًا لِضَرَرِ الْمُشَارَكَةِ بِمَا بَقِيَ
تَنْبِيهٌ يُسْتَثْنَى مِنْ مَحَلِّ الْخِلَافِ فِيمَا تَقَدَّمَ وَمِنْ عُمُومِ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ لَوْ وَكَّلَهُ فِي بَيْعِ عَبِيدٍ أَوْ صُبْرَةٍ وَنَحْوِهِمَا
فَإِنَّهُ يَجُوزُ لَهُ بَيْعُ كُلِّ عَبْدٍ مُنْفَرِدًا وَبَيْعُ الْجَمِيعِ صَفْقَةً وَاحِدَةً وَبَيْعُ بَعْضِ الصُّبْرَةِ مُنْفَرِدَةً وَبَيْعُهَا كُلِّهَا جُمْلَةً وَاحِدَةً
فَاشْتَرَى لَهُ شَاتَيْنِ تُسَاوِي إحْدَاهُمَا دِينَارًا أَوْ اشْتَرَى شَاةً تُسَاوِي دِينَارًا بِأَقَلَّ مِنْهُ صَحَّ وَكَانَ لِلْمُوَكِّلِ وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ
وَقَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ إنْ سَاوَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا نِصْفَ دِينَارٍ صَحَّ لِلْمُوَكِّلِ لَا لِلْوَكِيلِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقِيلَ الزَّائِدُ عَلَى الثَّمَنِ وَالْمُثَمَّنِ الْمُقَدَّرَيْنِ لِلْوَكِيلِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ بَاعَ إحْدَى الشَّاتَيْنِ بِغَيْرِ إذْنِ الْمُوَكِّلِ فَقِيلَ يَصِحُّ إنْ كَانَتْ الْبَاقِيَةُ تُسَاوِي دِينَارًا لِحَدِيثِ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ لِأَنَّهُ أَخَذَ بِحَدِيثِ عُرْوَةَ
وَقَالَ الْأَزَجِيُّ إنْ جَهِلَ عَيْبَهُ وَقَدْ اشْتَرَى بِعَيْنِ الْمَالِ فَهَلْ يَقَعُ عَنْ الْمُوَكِّلِ فِيهِ خِلَافٌ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَوْ أَسْقَطَ الْوَكِيلُ خِيَارَهُ فَحَضَرَ مُوَكِّلُهُ فَرَضِيَ لَهُ لَزِمَهُ وَإِلَّا فَلَهُ رَدُّهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
الثَّانِيَةُ لَوْ ظَهَرَ بِهِ عَيْبٌ وَأَنْكَرَ الْبَائِعُ أَنَّ الشِّرَاءَ وَقَعَ لِلْمُوَكِّلِ لَزِمَ الْوَكِيلَ
قَوْلُهُ فَإِنْ قَالَ الْبَائِعُ مُوَكِّلُك قَدْ رَضِيَ بِالْعَيْبِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْوَكِيلِ مَعَ يَمِينِهِ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ ذَلِكَ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا مِثْلُ ذَلِكَ خِلَافًا وَمَذْهَبًا قَوْلُ غَرِيمٍ لِوَكِيلٍ غَائِبٍ فِي قَبْضِ حَقِّهِ أَبْرَأَنِي مُوَكِّلُك أَوْ قَبَضَهُ وَيُحْكَمُ عَلَيْهِ بِبَيِّنَةٍ إنْ حَكَمَ عَلَى غَائِبٍ
الثَّانِيَةُ لَوْ ادَّعَى الْغَرِيمُ أَنَّ الْمُوَكِّلَ عَزَلَ الْوَكِيلَ فِي قَضَاءِ الدَّيْنِ أَوْ ادَّعَى مَوْتَ الْمُوَكِّلِ حَلَفَ الْوَكِيلُ عَلَى نَفْيِ الْعِلْمِ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ
قَوْلُهُ فَإِنْ رَدَّهُ فَصَدَّقَ الْمُوَكِّلُ الْبَائِعَ فِي الرِّضَى بِالْعَيْبِ فَهَلْ يَصِحُّ الرَّدُّ عَلَى وَجْهَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ يَصِحُّ الرَّدُّ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْوَكِيلَ لَا يَنْعَزِلُ قَبْلَ عِلْمِهِ
وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي فِي النِّهَايَةِ يَطَّرِدُ رِوَايَتَانِ مَنْصُوصَتَانِ فِي اسْتِيفَاءِ حَدٍّ وَقَوَدٍ وَغَيْرِهِمَا مِنْ الْحُقُوقِ مَعَ غَيْبَةِ الْمُوَكِّلِ وَحُضُورِ وَكِيلِهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالْمُحَرَّرِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَيْسَ لَهُ الرَّدُّ
فَلَوْ عَلِمَ عَيْبَهُ قَبْلَ شِرَائِهِ فَهَلْ لَهُ شِرَاؤُهُ فِيهِ وَجْهَانِ مَبْنِيَّانِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ اللَّذَيْنِ قَبْلَهُمَا
فَإِنْ قُلْنَا يَمْلِكُ الرَّدَّ فِي الْأُولَى فَلَيْسَ لَهُ هُنَا شِرَاؤُهُ وَإِنْ قُلْنَا لَا يَمْلِكُ هُنَاكَ فَلَهُ الشِّرَاءُ هُنَا
وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ إذَا لَمْ يَكُنْ مُعَيَّنًا أَنَّ لَهُ الرَّدَّ وَأَخْذَ بَدَلِهِ مِنْ غَيْرِ إعْلَامِ الْمُوَكِّلِ
فَائِدَةٌ لَوْ قَالَ اشْتَرِ لِي بِهَذِهِ الدَّرَاهِمِ كَذَا وَلَمْ يَقُلْ بِعَيْنِهَا جَازَ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ لَهُ فِي ذِمَّتِهِ وَبِعَيْنِهَا
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرُهُمْ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَفِي قَبْضِهِ ثَمَنَهُ بِلَا قَرِينَةٍ وَجْهَانِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ إنْ تَعَذَّرَ قَبْضُ الثَّمَنِ مِنْ الْمُشْتَرِي لَمْ يَلْزَمْ الْوَكِيلَ شَيْءٌ كَمَا لَوْ ظَهَرَ الْمَبِيعُ مُسْتَحَقًّا أَوْ مَعِيبًا
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا وَكَذَا الْحُكْمُ لَوْ وَكَّلَ فِي شِرَاءِ سِلْعَةٍ هَلْ يَقْبِضُهَا أَمْ لَا أَمْ يَقْبِضُهَا إنْ دَلَّتْ قَرِينَةٌ عَلَيْهِ وَإِنْ أَخَّرَ تَسْلِيمَ ثَمَنِهِ بِلَا عُذْرٍ ضَمِنَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
الثَّانِيَةُ هَلْ لِلْوَكِيلِ فِي الْبَيْعِ أَوْ الشِّرَاءِ فِعْلُ ذَلِكَ بِشَرْطِ الْخِيَارِ لَهُ وَقِيلَ مُطْلَقًا أَمْ لَا فِيهِ وَجْهَانِ
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَإِنْ حَضَرَ الْمُوَكِّلُ فِي الْمَجْلِسِ وَحُجِرَ عَلَى الْوَكِيلِ فِي الْخِيَارِ رَجَعَتْ حَقِيقَةُ الْخِيَارِ إلَى الْمُوَكِّلِ فِي أَظْهَرِ الِاحْتِمَالَيْنِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ اشْتَرِ لِي مَا شِئْت أَوْ عَبْدًا بِمَا شِئْت لَمْ يَصِحَّ حَتَّى يَذْكُرَ النَّوْعَ وَقَدْرَ الثَّمَنِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ
قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَجُوزَ عَلَى مَا قَالَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رَجُلَيْنِ قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ مَا اشْتَرَيْت مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ بَيْنِي وَبَيْنَك إنَّهُ جَائِزٌ
قَوْلُهُ وَإِنْ وَكَّلَهُ فِي الْخُصُومَةِ لَمْ يَكُنْ وَكِيلًا فِي الْقَبْضِ وَلَا الْإِقْرَارِ عَلَيْهِ مُطْلَقًا
وَقَطَعَ ابْنُ الْبَنَّا فِي تَعْلِيقِهِ أَنَّهُ يَكُونُ وَكِيلًا فِي الْقَبْضِ لِأَنَّهُ مَأْمُورٌ بِقَطْعِ الْخُصُومَةِ
كَمَا اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَجَمَاعَةٌ فِيمَا إذَا كَانَ وَكَّلَهُ فِي بَيْعِ شَيْءٍ أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ قَبْضَ ثَمَنِهِ إلَّا بِقَرِينَةٍ
صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرُهُمْ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَيُحْتَمَلُ إنْ كَانَ الْمُوَكِّلُ عَالِمًا بِجَحْدِ مَنْ عَلَيْهِ الْحَقُّ
أَوْ مَطْلِهِ كَانَ تَوْكِيلًا فِي تَثْبِيتِهِ وَالْخُصُومَةِ فِيهِ لِعِلْمِهِ بِتَوَقُّفِ الْقَبْضِ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَلَا
وَقَالَ الْقَاضِيَ فِي قَوْله تَعَالَى وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يُخَاصِمَ عَنْ غَيْرِهِ فِي إثْبَاتِ حَقٍّ أَوْ نَفْيِهِ وَهُوَ غَيْرُ عَالِمٍ بِحَقِيقَةِ أَمْرِهِ
وَكَذَا قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ فِي الصُّلْحِ عَنْ الْمُنْكَرِ يُشْتَرَطُ أَنْ يَعْلَمَ صِدْقَ الْمُدَّعِي
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَقَالَ هَذَا الْمَذْهَبُ
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرُهُمْ
وَتَقَدَّمَ أَيْضًا فِي الرَّهْنِ مَنْ طُلِبَ مِنْهُ الرَّدُّ وَقِيلَ قَوْلُهُ هَلْ لَهُ التَّأْخِيرُ لِيَشْهَدَ أَمْ لَا وَمَا يَتَعَلَّقُ
وَكَذَا إنْ ادَّعَاهُ بِحَادِثٍ ظَاهِرٍ وَشَهِدَتْ بَيِّنَةٌ بِالْحَادِثِ قَبْلَ قَوْلِهِ مَعَ يَمِينِهِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرُهُمْ
فَقَالَ اشْتَرَيْته بِأَلْفٍ فَقَالَ الْمُوَكِّلُ بَلْ بِخَمْسِمِائَةٍ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْوَكِيلِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ الْقَاضِي الْقَوْلُ قَوْلُ الْمُوَكِّلِ إلَّا أَنْ يَكُونَ عَيَّنَ لَهُ الشِّرَاءَ بِمَا ادَّعَاهُ الْوَكِيلُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَالْفَائِقِ
وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَابْنُهُ أَبُو الْحُسَيْنِ وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافِهِ وَغَيْرُهُمْ وَسَوَاءٌ اخْتَلَفَا فِي رَدِّ الْعَيْنِ أَوْ رَدِّ ثَمَنِهَا وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ إلَّا بِبَيِّنَةٍ
وَتَقَدَّمَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ الرَّاهِنِ إذَا ادَّعَى الْمُرْتَهِنُ رَدَّهُ وَأَنَّهُ الْمَذْهَبُ
وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي الْمُضَارَبَةِ أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ رَبِّ الْمَالِ فِي رَدِّ الْمَالِ إلَيْهِ
وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي بَابِ الْوَدِيعَةِ أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ الْمُودَعِ فِي الرَّدِّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
فَائِدَةٌ لَوْ ادَّعَى الرَّدَّ إلَى غَيْرِ مَنْ ائْتَمَنَهُ بِإِذْنِ الْمُوَكِّلِ قَبْلَ قَوْلِ الْوَكِيلِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ لَوْ قَالَ دَفَعْتهَا إلَى زَيْدٍ بِأَمْرِك قَبْلَ قَوْلِهِ فِيهِمَا