alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَوَقْتُهَا إذَا عَلَتْ الشَّمْسُ يَعْنِي إذَا خَرَجَ وَقْتُ الْكَرَاهَةِ وَهَكَذَا قَالَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَقَالَ فِي الْهِدَايَة وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ إذَا عَلَتْ الشَّمْسُ وَاشْتَدَّ حَرُّهَا وَنَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ حِينَ تَبْيَضُّ الشَّمْسُ
وَقَالَ الْمَجْدُ عَنْ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالنَّصِّ وَهُوَ مَحْمُولٌ عِنْدِي عَلَى وَقْتِ الْفَضِيلَةِ
فَائِدَةٌ آخِرُ وَقْتِهَا إلَى الزَّوَالِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ قُبَيْلَ الزَّوَالِ
قُلْت هُوَ كَالصَّرِيحِ فِي كَلَامِهِمْ فَإِنَّ قَوْلَهُمْ إلَى الزَّوَالِ لَا يَدْخُلُ الزَّوَالُ فِي ذَلِكَ لَكِنْ يَنْتَهِي إلَيْهِ وَلَهُ نَظَائِرُ وَقَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ لَهُ فِعْلُهَا بَعْدَ الزَّوَالِ وَإِنْ أَخَّرَهَا حَتَّى صَلَّى الظُّهْرَ قَضَاهَا نَدْبًا
إحْدَاهُمَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يُسْتَحَبُّ الْمُدَاوَمَةُ عَلَى فِعْلِهَا بَلْ تُفْعَلُ غِبًّا نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ لَا يُسْتَحَبُّ الْمُدَاوَمَةُ عَلَيْهَا عِنْدَ أَصْحَابِنَا قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالُوا لَا تُسْتَحَبُّ الْمُدَاوَمَةُ عَلَيْهَا وَنَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَ الْآجُرِّيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ اسْتِحْبَابَ الْمُدَاوَمَةِ عَلَيْهَا وَنَقَلَهُ مُوسَى بْنُ هَارُونَ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَعِنْدِي تُسْتَحَبُّ الْمُدَاوَمَةُ عَلَيْهَا قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَيُسْتَحَبُّ الْمُدَاوَمَةُ عَلَيْهَا فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدِي قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَاسْتِحْبَابُ الْمُدَاوَمَةِ عَلَيْهَا أَوْلَى قَالَ فِي الْإِفَادَاتِ وَلَا تُكْرَهُ مُدَاوَمَتُهَا
فَتَلَخَّصَ أَنَّ الْآجُرِّيَّ وَابْنَ عَقِيلٍ وَأَبَا الْخَطَّابِ وَابْنَ الْجَوْزِيِّ وَالْمَجْدَ وَابْنَ حَمْدَانَ وَابْنَ تَمِيمٍ وَصَاحِبَ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ اخْتَارُوا اسْتِحْبَابَ الْمُدَاوَمَةِ عَلَيْهَا وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي التَّلْخِيصِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الْمُدَاوَمَةَ عَلَيْهَا لِمَنْ لَمْ يَقُمْ مِنْ اللَّيْلِ وَلَهُ قَاعِدَةٌ فِي ذَلِكَ وَهِيَ مَا لَيْسَ بِرَاتِبٍ لَا يُدَاوَمُ عَلَيْهِ كَالرَّاتِبِ
قَوْلُهُ وَهَلْ يَصِحُّ التَّطَوُّعُ بِرَكْعَةٍ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالنَّظْمِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيِّ إحْدَاهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَحَّحَهُمَا فِي التَّصْحِيحِ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ يَصِحُّ أَنْ يَتَطَوَّعَ بِرَكْعَةٍ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَيَصِحُّ التَّطَوُّعُ بِرَكْعَةٍ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَنَصَرَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْهِدَايَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ الْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَنَظَمَهَا وَصَحَّحَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ الرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَصِحُّ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَهِيَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيُّ وَنَصَرَهَا الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَالَ فِيهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَالشَّارِحُ أَقَلُّ الصَّلَاةِ رَكْعَتَانِ عَلَى ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ
فَائِدَةٌ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرُهُمْ حُكْمُ التَّنَفُّلِ بِالثَّلَاثِ وَالْخَمْسِ حُكْمُ التَّنَفُّلِ بِرَكْعَةٍ فِيهِ الرِّوَايَتَانِ وَلَا نَعْلَمُ مُخَالِفًا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَصِحُّ التَّطَوُّعُ بِفَرْدِ رَكْعَةٍ
قَوْلُهُ وَسُجُودُ التِّلَاوَةِ صَلَاةٌ فَيُشْتَرَطُ لَهُ مَا يُشْتَرَطُ لِلنَّافِلَةِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ وَعِنْدَ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ سُجُودُ التِّلَاوَةِ وَسُجُودُ الشُّكْرِ خَارِجُ الصَّلَاةِ لَا يَفْتَقِرُ إلَى وُضُوءٍ وَبِالْوُضُوءِ أَفْضَلُ وَقَدْ حَكَى النَّوَوِيُّ الْإِجْمَاعَ عَلَى اشْتِرَاطِ الطَّهَارَةِ لِسُجُودِ التِّلَاوَةِ وَالشُّكْرِ
قَوْلُهُ وَهُوَ سُنَّةٌ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ وَاجِبٌ مُطْلَقًا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فَعَلَيْهَا يَتَيَمَّمُ مُحْدِثٌ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ لَا يَتَيَمَّمُ لِخَوْفِ فَوْتِهِ وَقِيلَ بَلَى
وَاسْتَحْسَنَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ الْمَجْدُ لَا يَسْجُدُ وَهُوَ مُحْدِثٌ وَلَا يَقْضِيهَا إذَا تَوَضَّأَ
وَعَنْهُ وَاجِبٌ فِي الصَّلَاةِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ فِي اسْتِحْبَابِهَا لِلطَّائِفِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْمُذْهَبِ قُلْت الْأَظْهَرُ مِنْ الْوَجْهَيْنِ أَنَّهُ يَسْجُدُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ هُمَا مَبْنِيَّانِ عَلَى قَطْعِ الْمُوَالَاةِ بِهِ وَعَدَمِهِ وَعَلَى كُلِّ قَوْلٍ يُشْتَرَطُ لِسُجُودِهِ قِصَرُ الْفَصْلِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ فَيَسْجُدُ مُتَوَضِّئٌ وَيَتَيَمَّمُ مَنْ يُبَاحُ لَهُ التَّيَمُّمُ مَعَ قِصَرِ الْفَصْلِ قَالَ فِي الْفُنُونِ سَهْوُهُ عَنْهُ كَسُجُودِ سَهْوٍ يَسْجُدُ مَعَ قِصَرِ الْفَصْلِ وَعَنْهُ وَيَتَطَهَّرُ أَيْضًا مُحْدِثٌ وَيَسْجُدُ وَهُوَ قَوْلٌ فِي الرِّعَايَةِ
قَوْلُهُ وَهُوَ سُنَّةٌ لِلْقَارِئِ وَلِلْمُسْتَمِعِ دُونَ السَّامِعِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْكَافِي وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِ
وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَقِيلَ يَسْجُدُ السَّامِعُ أَيْضًا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ قَوْلُهُ وَيُعْتَبَرُ أَنْ يَكُونَ الْقَارِئُ يَصْلُحُ إمَامًا لَهُ فَلَا يَسْجُدُ قُدَّامَ إمَامِهِ وَلَا عَنْ يَسَارِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَقِيلَ يَسْجُدُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ النَّاظِمُ فَإِنَّهُ قَالَ وَلَيْسَ بِشَرْطٍ مَوْقِفٌ مُتَعَيِّنٌ وَقَطَعَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
كَسُجُودِهِ لِتِلَاوَةِ أُمِّيٍّ وَزَمِنٍ لِأَنَّ الْقِرَاءَةَ وَالْقِيَامَ لَيْسَا مِنْ فُرُوضِهِ لَا أَعْلَمُ فِيهِمَا خِلَافًا
وَلَا يَسْجُدُ رَجُلٌ لِتِلَاوَةِ امْرَأَةٍ وَخُنْثَى وَفِي سُجُودِهِ لِتِلَاوَةِ صَبِيٍّ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ قُلْت الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ سُجُودُهُ لِتِلَاوَةِ الصَّبِيِّ
لِأَنَّهُ كَالنَّافِلَةِ وَالْمَذْهَبُ صِحَّةُ إمَامَةِ الصَّبِيِّ فِي النَّافِلَةِ عَلَى مَا يَأْتِي قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمَا وَيُسَنُّ لِلْقَارِئِ وَلِمُسْتَمِعِهِ الْجَائِزِ اقْتِدَاؤُهُ بِهِ وَقِيلَ يَصِحُّ إنْ صَحَّتْ إمَامَتُهُ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الرِّعَايَةِ وَجَزَمَ فِي الْمُذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَسْجُدُ لِتِلَاوَةِ صَبِيٍّ
فَائِدَةٌ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَمْ أَرَ مِنْ الْأَصْحَابِ مَنْ تَعَرَّضَ لِلرَّفْعِ قَبْلَ الْقَارِئِ فَيُحْتَمَلُ الْمَنْعُ كَالصَّلَاةِ وَيُحْتَمَلُ الْجَوَازُ لِأَنَّهُ سَجْدَةٌ وَاحِدَةٌ فَلَا يُفْضِي إلَى كَبِيرِ مُخَالَفَةٍ وَتَخْلِيطٍ وَقَالُوا لَا يَسْجُدُ قَبْلَهُ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ وَلِأَنَّهُ لَا يَدْرِي هَلْ يَسْجُدُ أَمْ لَا بِخِلَافِ رَفْعِهِ قَبْلَهُ
قُلْت الثَّانِي هُوَ الصَّوَابُ قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَسْجُدْ الْقَارِئُ لَمْ يَسْجُدْ هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَقِيلَ يَسْجُدُ غَيْرُ مُصَلٍّ وَقَدَّمَهُ فِي الْوَسِيلَةِ
الْأُولَى لَا يَسْجُدُ فِي صَلَاةٍ لِقِرَاءَةِ غَيْرِ إمَامِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
كَقِرَاءَةِ مَأْمُومٍ وَعَنْهُ يَسْجُدُ وَعَنْهُ يَسْجُدُ فِي النَّفْلِ دُونَ الْفَرْضِ وَهُوَ قَوْلٌ فِي الرِّعَايَةِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَخَصَّ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ الْخِلَافَ بِالنَّفْلِ قَالَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْمَجْدُ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَقِيلَ يَسْجُدُ إذَا فَرَغَ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فَعَلَى الْقَوْلِ بِعَدَمِ السُّجُودِ لَوْ خَالَفَ وَفَعَلَ فَفِي بُطْلَانِ الصَّلَاةِ بِهِ وَجْهَانِ حَكَاهُمَا الْقَاضِي فِي التَّخْرِيجِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَقَدَّمَ فِي الْفَائِقِ الْبُطْلَانَ
الثَّانِيَةُ لَا يَقُومُ رُكُوعٌ وَلَا سُجُودٌ عَنْ سَجْدَةِ التِّلَاوَةِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ بَلَى وَقِيلَ يُجْزِئُ الرُّكُوعُ مُطْلَقًا أَعْنِي سَوَاءً كَانَ فِي الصَّلَاةِ أَوْ لَا قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَحَكَى عَنْ الْقَاضِي وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَعَنْهُ يُجْزِئُ رُكُوعُ الصَّلَاةِ وَحْدَهُ
قُلْت اخْتَارَهَا أَبُو الْحُسَيْنِ وَقَالَ فِي الْفَائِقِ لَا يَقُومُ الرُّكُوعُ مَقَامَهُ وَتَقُومُ سَجْدَةُ الصَّلَاةِ عَنْهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
الثَّالِثَةُ لَوْ سَجَدَ ثُمَّ قَرَأَ فَفِي إعَادَتِهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ وَكَذَا يَتَوَجَّهُ فِي تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ إنْ تَكَرَّرَ دُخُولُهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ وَالتَّلْخِيصِ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ قَرَأَ سَجْدَةً فَسَجَدَ ثُمَّ قَرَأَهَا فِي الْحَالِ مَرَّةً أُخْرَى لَا لِأَجْلِ السُّجُودِ فَهَلْ يُعِيدُ السُّجُودَ عَلَى وَجْهَيْنِ وَقَالَ الْقَاضِي فِي تَخْرِيجِهِ إنْ سَجَدَ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ ثُمَّ صَلَّى فَقَرَأَهَا فِيهَا أَعَادَ السُّجُودَ وَإِنْ سَجَدَ فِي صَلَاةٍ ثُمَّ قَرَأَهَا فِي غَيْرِ صَلَاةٍ لَمْ يَسْجُدْ وَقَالَ إذَا قَرَأَ سَجْدَةً فِي رَكْعَةٍ فَسَجَدَ ثُمَّ قَرَأَهَا فِي الثَّانِيَةِ فَقِيلَ يُعِيدُ السُّجُودَ وَقِيلَ لَا وَإِنْ كَرَّرَ سَجْدَةً وَهُوَ رَاكِبٌ فِي صَلَاةٍ لَمْ يُكَرِّرْ السُّجُودَ وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ لَمْ يُكَرِّرْ السُّجُودَ كَذَا وُجِدَ فِي النُّسَخِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَكُلَّمَا قَرَأَ آيَةَ سَجْدَةٍ سَجَدَ
قُلْت إنْ كَرَّرَهَا فِي رَكْعَةٍ سَجَدَ مَرَّةً وَقِيلَ إنْ كَانَتْ السَّجْدَةُ آخِرَ سُورَةٍ فَلَهُ السُّجُودُ وَتَرْكُهُ وَقِيلَ إنْ قَرَأَ سَجْدَةً فِي مَجْلِسٍ مَرَّتَيْنِ أَوْ فِي رَكْعَتَيْنِ أَوْ سَجَدَ قَبْلَهَا فَهَلْ يَسْجُدُ لِلثَّانِيَةِ أَوْ لِلْأَوَّلَةِ فِيهِ وَجْهَانِ وَقِيلَ إنْ قَرَأَهَا فَسَجَدَ ثُمَّ قَرَأَهَا وَقِيلَ فِي الْحَالِ فَوَجْهَانِ
الرَّابِعَةُ لَوْ سَمِعَ سَجْدَتَيْنِ مَعًا فَهَلْ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ أَمْ يَكْتَفِي بِوَاحِدَةٍ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ الْمَنْصُوصُ فِي رِوَايَةِ الْبُزْرَاطِيِّ أَنَّهُ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَالَ وَيَتَخَرَّجُ أَنْ يَكْتَفِيَ بِوَاحِدَةٍ وَقَدْ خَرَّجَ الْأَصْحَابُ فِي الِاكْتِفَاءِ بِسَجْدَةِ الصَّلَاةِ عَنْ سَجْدَةِ التِّلَاوَةِ وَجْهًا فَهُنَا أَوْلَى
قَوْلُهُ وَهُوَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَجْدَةً فِي الْحَجِّ مِنْهَا اثْنَتَانِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ فِي الْحَجِّ وَاحِدَةٌ فَقَطْ وَهِيَ الْأُولَى نَقَلَهُ الْآمِدِيُّ وَعَنْهُ هِيَ الثَّانِيَةُ فَتَكُونُ السَّجَدَاتُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَعَنْهُ سَجْدَةُ ص مِنْهُ فَتَكُونُ خَمْسَ عَشْرَةَ اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ عَقِيلٍ فَعَلَى الْمَذْهَبِ سَجْدَةُ ص سَجْدَةُ شُكْرٍ فَيَسْجُدُ بِهَا خَارِجَ الصَّلَاةِ عَلَى كُلِّ رِوَايَةٍ وَلَا يَسْجُدُ بِهَا فِي الصَّلَاةِ فَإِنْ فَعَلَ عَالِمًا بَطَلَتْ الصَّلَاةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَقِيلَ لَا تَبْطُلُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ لِأَنَّ سَبَبَهَا مِنْ الصَّلَاةِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَالْمُذْهَبُ وَالْفَائِقُ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهَا لَا تَبْطُلُ لَا فَائِدَةَ فِي اخْتِلَافِ الرِّوَايَتَيْنِ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى إلَّا هَلْ هَذِهِ السَّجْدَةُ مُؤَكَّدَةٌ كَتَأْكِيدِ سُجُودِ التِّلَاوَةِ أَمْ هِيَ دُونَهُ فِي التَّأْكِيدِ كَسُجُودِ الشُّكْرِ لِأَنَّ سُجُودَ التِّلَاوَةِ آكَدُ مِنْ سُجُودِ الشُّكْرِ
فَائِدَةٌ السَّجْدَةُ فِي حم عِنْدَ قَوْلِهِ يَسْأَمُونَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ عِنْدَ قَوْلِهِ يَعْبُدُونَ اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَأَطْلَقَهُمَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَيُكَبِّرُ إذَا سَجَدَ أَنَّهُ لَا يُكَبِّرُ لِلْإِحْرَامِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الْمَجْدُ هُوَ قَوْلُ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِنَا وَقِيلَ يُشْتَرَطُ تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ قَوْلُهُ وَيُكَبِّرُ إذَا سَجَدَ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَيُكَبِّرُ غَيْرُ الْمُصَلِّي فِي الْأَصَحِّ لِلْإِحْرَامِ وَالسُّجُودِ وَالرَّفْعِ مِنْهُ فَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّ فِي تَكْبِيرَةِ السُّجُودِ خِلَافًا قَوْلُهُ وَإِذَا رَفَعَ يَعْنِي يُكَبِّرُ إذَا رَفَعَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ يُجْزِئُهُ تَكْبِيرَةُ السُّجُودِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ
وَاخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ قَوْلُهُ وَيَجْلِسُ هَكَذَا صَرَّحَ بِهِ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَلَعَلَّ الْمُرَادَ النَّدْبُ وَلِهَذَا لَمْ يَذْكُرُوا جُلُوسَهُ فِي الصَّلَاةِ كَذَلِكَ
قَوْلُهُ وَيُسَلِّمُ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ السَّلَامَ رُكْنٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ لَيْسَ بِرُكْنٍ وَهُمَا وَجْهَانِ فِي الْفَائِقِ وَغَيْرِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُجْزِئُهُ تَسْلِيمَةٌ وَاحِدَةٌ وَتَكُونُ عَنْ يَمِينِهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ تَجِبُ الثِّنْتَانِ
قَوْلُهُ وَلَا يَتَشَهَّدُ هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ بَلَى وَهُوَ تَخْرِيجٌ لِأَبِي الْخَطَّابِ وَاخْتَارَهُ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالتَّلْخِيصِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَنَصُّهُ لَا يُسَنُّ
إحْدَاهَا الْأَفْضَلُ أَنْ يَكُونَ سُجُودُهُ عَنْ قِيَامٍ جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَقَالَ قَالَهُ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَقِيلَ لِلْإِمَامِ أَحْمَدَ يَقُومُ ثُمَّ يَسْجُدُ فَقَالَ يَسْجُدُ وَهُوَ قَاعِدٌ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ الْأَفْضَلُ أَنْ يَسْجُدَ عَنْ قِيَامٍ وَإِنْ سَجَدَ عَنْ جُلُوسٍ فَحَسَنٌ الثَّانِيَةُ
يَقُولُ فِي سُجُودِهِ مَا يَقُولُهُ فِي سُجُودِ الصَّلَاةِ وَإِنْ زَادَ عَلَى ذَلِكَ مِمَّا وَرَدَ فِي سُجُودِ التِّلَاوَةِ فَحَسَنٌ
قَوْلُهُ وَإِنْ سَجَدَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ نَصَّ عَلَيْهِ يَعْنِي فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ لَا يَرْفَعُهُمَا وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ فِي النُّكَتِ ذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ أَنَّهُ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ قُلْت مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ هَذَا الْأَصَحُّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْكَافِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالْمُذْهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَتَقَدَّمَ هَلْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ الْقُنُوتِ إذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ فِي أَحْكَامِ الْوِتْرِ
إحْدَاهُمَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ إذَا سَجَدَ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ سَوَاءٌ قُلْنَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ أَوْ لَا نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَقِيلَ لَا يَرْفَعُهُمَا وَيُحْتَمَلُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ
الثَّانِيَةُ إذَا قَامَ الْمُصَلِّي مِنْ سُجُودِ التِّلَاوَةِ فَإِنْ شَاءَ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ وَإِنْ شَاءَ رَكَعَ مِنْ غَيْرِ قِرَاءَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَلَا يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ السُّجُودُ فِي صَلَاةٍ لَا يُجْهَرُ فِيهَا بَلْ يُكْرَهُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمَا وَقِيلَ لَا يُكْرَهُ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ قَوْلُهُ فَإِنْ فَعَلَ فَالْمَأْمُومُ مُخَيَّرٌ بَيْنَ اتِّبَاعِهِ وَتَرْكِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَأَكْثَرُهُمْ جَزَمَ بِهِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ مُتَابَعَتُهُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ كَلَامِهِ أَنَّ الْمَأْمُومَ يَلْزَمُهُ مُتَابَعَةُ إمَامِهِ فِي السُّجُودِ فِي صَلَاةِ الْجَهْرِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ يَلْزَمُهُ فِي الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقِيلَ لَا يَلْزَمُهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ تَرَكَ مُتَابَعَتَهُ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِمَا وَعَلَى الثَّانِي لَا تَبْطُلُ بَلْ يُكْرَهُ
فَائِدَةٌ الرَّاكِبُ يُومِئُ بِالسُّجُودِ قَوْلًا وَاحِدًا وَأَمَّا الْمَاشِي فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَسْجُدُ بِالْأَرْضِ وَقِيلَ يُومِئُ أَيْضًا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْحَاوِي وَقِيلَ يُومِئُ إنْ كَانَ مُسَافِرًا وَإِلَّا سَجَدَ
قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ سُجُودُ الشُّكْرِ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ يُسْتَحَبُّ لِأَمِيرِ النَّاسِ لَا غَيْرُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ غَرِيبٌ بَعِيدٌ قَوْلُهُ عِنْدَ تَجَدُّدِ النِّعَمِ وَانْدِفَاعِ النِّقَمِ يَعْنِي الْعَامَّتَيْنِ لِلنَّاسِ
هَكَذَا قَالَ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ وَأَطْلَقُوا وَقَالَ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ يُسْتَحَبُّ عِنْدَ تَجَدُّدِ نِعْمَةٍ أَوْ دَفْعِ نِقْمَةٍ ظَاهِرَةٍ لِأَنَّ الْعُقَلَاءَ يُهَنُّونَ بِالسَّلَامَةِ مِنْ الْعَارِضِ وَلَا يَفْعَلُونَهُ فِي كُلِّ سَاعَةٍ وَإِنْ كَانَ اللَّهُ يَصْرِفُ عَنْهُمْ الْبَلَاءَ وَالْآفَاتِ وَيُمَتِّعُهُمْ بِالسَّمْعِ وَالْبَصَرِ وَالْعَقْلِ وَالدِّينِ وَيُفَرِّقُونَ فِي التَّهْنِئَةِ بَيْنَ النِّعْمَةِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ كَذَلِكَ السُّجُودُ لِلشُّكْرِ
فَائِدَةٌ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنْ يَسْجُدَ لِأَمْرٍ يَخُصُّهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ لَا يَسْجُدُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَقَالَ يُسَنُّ سُجُودُ الشُّكْرِ لِتَجَدُّدِ نِعْمَةٍ وَدَفْعِ نِقْمَةٍ عَامَّتَيْنِ لِلنَّاسِ وَقِيلَ أَوْ خَاصَّتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَابْنِ تَمِيمٍ
قَوْلُهُ وَلَا يَسْجُدُ لَهُ فِي الصَّلَاةِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَاسْتَحَبَّهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ فِيهَا وَاخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي انْتِصَارِ أَبِي الْخَطَّابِ كَسُجُودِ التِّلَاوَةِ وَفَرَّقَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ سَبَبَ سُجُودِ التِّلَاوَةِ عَارِضٌ مِنْ أَفْعَالِ الصَّلَاةِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ سَجَدَ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا لَمْ تَبْطُلْ الصَّلَاةُ وَإِنْ كَانَ عَامِدًا بَطَلَتْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ فِيهِ رِوَايَتَانِ مَنْ حَمِدَ لِنِعْمَةٍ أَوْ اسْتَرْجَعَ لِمُصِيبَةٍ
فَائِدَةٌ وَلَوْ رَأَى مُبْتَلًى فِي دِينِهِ سَجَدَ شُكْرًا بِحُضُورِهِ وَغَيْرِهِ وَإِنْ كَانَ مُبْتَلًى فِي بَدَنِهِ سَجَدَ وَكَتَمَهُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ يَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لَا يَسْجُدُ وَلَعَلَّهُ ظَاهِرُ الْخَبَرِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ إنْ قُلْنَا يَسْجُدُ لِأَمْرٍ يَخُصُّهُ
قُلْت فَهُوَ كَالصَّرِيحِ فِي كَلَامِ ابْنِ تَمِيمٍ فَإِنَّهُ قَالَ وَهَلْ يَسْجُدُ لِأَمْرٍ يَخُصُّهُ فِيهِ وَجْهَانِ لَكِنْ إنْ سَجَدَ لِرُؤْيَةِ مُبْتَلًى فِي بَدَنِهِ لَمْ يُشْعِرْهُ
قَوْلُهُ فِي أَوْقَاتِ النَّهْيِ هِيَ خَمْسَةٌ هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ أَنَّ عِنْدَ قِيَامِهَا لَيْسَ بِوَقْتِ نَهْيٍ لِقِصَرِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَفِيهِ وَجْهٌ أَنَّهُ لَيْسَ بِوَقْتِ نَهْيٍ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ أَنَّ أَوْقَاتَ النَّهْيِ ثَلَاثَةٌ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ وَهَذَا الْوَقْتُ يَشْتَمِلُ عَلَى وَقْتَيْنِ وَعَنْهُ لَا نَهْيَ بَعْدَ الْعَصْرِ مُطْلَقًا وَيَأْتِي ذَلِكَ مُفَصَّلًا قَرِيبًا أَتَمَّ مِنْ هَذَا
قَوْلُهُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ يَعْنِي الْفَجْرَ الثَّانِيَ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ رِزْقُ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ
قَوْلُهُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ يَعْنِي صَلَاةَ الْعَصْرِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَيَأْتِي قَرِيبًا إذَا جَمَعَ وَعَنْهُ لَا نَهْيَ بَعْدَ الْعَصْرِ مُطْلَقًا كَمَا تَقَدَّمَ وَعَنْهُ لَا نَهْيَ بَعْدَ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ
فَائِدَةٌ الِاعْتِبَارُ بِالْفَرَاغِ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ لَا بِالشُّرُوعِ فَلَوْ أَحْرَمَ بِهَا ثُمَّ قَلَبَهَا نَفْلًا لِعُذْرٍ صَحَّ أَنْ يَتَطَوَّعَ بَعْدَهَا قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ وَالِاعْتِبَارُ أَيْضًا بِصَلَاتِهِ فَلَوْ صَلَّى مُنِعَ مِنْ التَّطَوُّعِ وَإِنْ لَمْ يُصَلِّ غَيْرُهُ وَمَتَى لَمْ يُصَلِّ فَلَهُ التَّطَوُّعُ وَإِنْ صَلَّى غَيْرُهُ قَالَهُ الْأَصْحَابُ قَوْلُهُ وَعِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ حَتَّى تَرْتَفِعَ قَيْدَ رُمْحٍ هَكَذَا قَالَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
قَوْلُهُ وَعِنْدَ قِيَامِهَا حَتَّى تَزُولَ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ أَنَّهُ لَيْسَ بِوَقْتِ
نَهْيٍ لِقِصَرِهِ كَمَا تَقَدَّمَ اخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ خَاصَّةً قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي الْجُمُعَةِ إذَنْ لَا يُعْجِبُنِي قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ الْجَوَازُ وَلَوْ لَمْ يَحْضُرْ الْجَامِعَ وَقَالَ الْقَاضِي لِيَسْتَظْهِرَ بِتَرْكِ الصَّلَاةِ سَاعَةً بِقَدْرِ مَا يَعْلَمُ زَوَالَهَا كَسَائِرِ الْأَيَّامِ
إحْدَاهُمَا لَوْ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي وَقْتِ الْأُولَى مُنِعَ مِنْ التَّطَوُّعِ الْمُطْلَقِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْهُمَا قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَالْفَائِقُ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَأَمَّا سُنَّةُ الظُّهْرِ الثَّانِيَةُ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا تُفْعَلُ بَعْدَ الْعَصْرِ إذَا جَمَعَ سَوَاءٌ جَمَعَ فِي وَقْتِ الْأُولَى أَوْ الثَّانِيَةِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَقِيلَ يَفْعَلُهَا إذَا جَمَعَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ وَقِيلَ بِالْمَنْعِ مُطْلَقًا وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ يُصَلِّي سُنَّةَ الْأُولَى إذَا فَرَغَ مِنْ الثَّانِيَةِ إذَا لَمْ تَكُنْ الثَّانِيَةُ عَصْرًا وَهَذَا فِي الْعِشَاءَيْنِ خَاصَّةً وَتُقَدَّمُ سُنَّةُ الْأُولَى مِنْهُمَا عَلَى الثَّانِيَةِ كَمَا قُدِّمَ فَرْضُ الْأُولَى عَلَى الثَّانِيَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ
الثَّانِيَةُ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْمَنْعَ فِي وَقْتِ النَّهْيِ مُتَعَلِّقٌ بِجَمِيعِ الْبُلْدَانِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ لَا نَهْيَ بِمَكَّةَ
وَهِيَ قَوْلٌ فِي الْحَاوِي وَغَيْرِهِ وَتَأَوَّلَهُ الْقَاضِي عَلَى فِعْلِ مَا لَهُ سَبَبٌ كَرَكْعَتَيْ الطَّوَافِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هُوَ خِلَافُ الظَّاهِرِ وَوَجَّهَ فِي الْفُرُوعِ تَوْجِيهًا إنْ قُلْنَا الْحَرَمُ كَمَكَّةَ فِي الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي أَنَّ هُنَا مِثْلَهُ وَكَلَامُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي فِيهِ اتِّفَاقًا
قَوْلُهُ وَإِذَا تَضَيَّفَتْ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَتَقَدَّمَ رِوَايَةً أَنَّهُ لَا
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَإِذَا تَضَيَّفَتْ لِلْغُرُوبِ أَنَّ ابْتِدَاءَ وَقْتِ النَّهْيِ يَحْصُلُ قَبْلَ شُرُوعِهَا فِي الْغُرُوبِ فَيَكُونُ أَوَّلُهُ إذَا اصْفَرَّتْ وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هَذَا أَوْلَى وَأَحْوَطُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالشَّرْحِ وَحَوَاشِي ابْنِ مُفْلِحٍ وَالرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ أَوَّلُهُ إذَا شَرَعَتْ فِي الْغُرُوبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَهُ أَصْحَابُنَا
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ عَلَيْهِ عَامَّةُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَاخْتَلَفَ قَوْلُهُ فِي الْخَامِسِ فَعَنْهُ أَوَّلُهُ إذَا شَرَعَتْ فِي الْغُرُوبِ وَعَنْهُ أَوَّلُهُ إذَا اصْفَرَّتْ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي تَعْدَادِ أَوْقَاتِ النَّهْيِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا حَتَّى تَتِمَّ