alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَعَلَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَكَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ وَقَدْ أُعِلَّ بِالْإِرْسَالِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَسَكَتُوا عَنْ شَعْرِ الْأَنْفِ فَظَاهِرُهُ بَقَاؤُهُ وَيَتَوَجَّهُ أَخْذُهُ إذَا فَحُشَ وَتُكْرَهُ كَثْرَتُهُ أَيْ التَّنْوِيرِ قَالَ الْآمِدِيُّ لِأَنَّهُ يُضْعِفُ حَرَكَةَ الْجِمَاعِ
وَ سُنَّ قَصُّ شَارِبٍ أَيْ قَصُّ الشَّعْرِ الْمُسْتَدِيرِ عَلَى الشَّفَةِ أَوْ قَصُّ طَرْفِهِ وَحَفُّهُ أَوْلَى نَصًّا
قَالَ فِي النِّهَايَةِ إحْفَاءُ الشَّوَارِبِ أَنْ تُبَالِغَ فِي قَصِّهَا وَمِنْهُ السَّبَلَانِ وَهُمَا طَرَفَاهُ لِحَدِيثِ أَحْمَدَ قُصُّوا سِبَالَاتِكُمْ وَلَا تَتَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ لِحْيَةٍ بِأَنْ لَا يَأْخُذَ مِنْهَا شَيْئًا
وَحَرَّمَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ حَلْقَهَا لِمَا فِيهِ مِنْ التَّمَرُّدِ وَلَا يُكْرَهُ أَخْذُ مَا زَادَ عَلَى قَبْضَتِهِ وَنَصُّهُ لَا بَأْسَ بِأَخْذِهِ وَلَا أَخْذُ مَا تَحْتَ حَلْقٍ لِفِعْلِ ابْنِ عُمَرَ لَكِنْ إنَّمَا فَعَلَهُ إذَا حَجَّ أَوْ اعْتَمَرَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَ سُنَّ امْتِشَاطٌ غِبًّا وَلَا يَفْعَلُهُ كُلَّ يَوْمٍ إلَّا لِحَاجَةٍ قَالَ حَنْبَلٌ رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَكَانَتْ لَهُ صِينِيَّةٌ فِيهَا مِرْآةٌ وَمُكْحُلَةٌ وَمُشْطٌ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ حِزْبِهِ نَظَرَ فِي الْمِرْآةِ وَاكْتَحَلَ وَامْتَشَطَ
وَ سُنَّ اتِّخَاذُ شَعْرٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ لَا إنْ شَقَّ إكْرَامُهُ وَ سُنَّ غَسْلُهُ وَتَسْرِيحُهُ مُتَيَامِنًا وَتَفْرِيقُهُ وَيَنْتَهِي لِرَجُلٍ إلَى أُذُنَيْهِ أَوْ إلَى مَنْكِبَيْهِ كَشَعْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا بَأْسَ بِزِيَادَةٍ عَلَى ذَلِكَ أَيْ عَلَى مَنْكِبَيْهِ
وَ لَا بَأْسَ بِجَعْلِهِ ذُؤَابَةً بِضَمِّ الذَّالِ وَفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَهِيَ الضَّفِيرَةُ مِنْ الشَّعْرِ إذَا كَانَتْ مُرْسَلَةً فَإِذَا كَانَتْ مَلْوِيَّةً فَهِيَ عَقِيصَةٌ قَالَهُ الْحَجَّاوِيُّ فِي الْحَاشِيَةِ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ هُوَ أَيْ اتِّخَاذُ الشَّعْرِ سُنَّةٌ لَوْ قَوِيَ عَلَيْهِ اتَّخَذْنَاهُ وَلَكِنْ لَهُ كُلْفَةٌ وَمُؤْنَةٌ فَيَنْبَغِي عَدَمُ اتِّخَاذِهِ لِمَنْ يَشُقُّ عَلَيْهِ إكْرَامُهُ فَلَا يُكْرَهُ لِذَكَرٍ حَلْقُهُ أَيْ شَعْرِ الرَّأْسِ وَلَوْ لِغَيْرِ نُسُكٍ وَحَاجَةٍ كَقَصِّهِ
قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ فِي جَمِيعِ الْأَمْصَارِ عَلَى إبَاحَةِ الْحَلْقِ وَكَفَى بِهَذَا حُجَّةً
وَ سُنَّ تَقْلِيمُ ظُفْرٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفِطْرَةُ خَمْسٌ الْخِتَانُ وَالِاسْتِحْدَادُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
مُخَالِفًا فِي قَصِّ أَظْفَارِهِ فَيَبْدَأُ بِخِنْصَرِ يُمْنَى فَوُسْطَى مِنْ يُمْنَى فَإِبْهَامٍ مِنْهَا فَبِنْصِرٍ فَسَبَّاحَةٍ وَ بَعْدَ ذَلِكَ يَشْرَعُ بِقَصِّ إبْهَامِ يُسْرَى فَوُسْطَى فَخِنْصِرٍ فَسَبَّاحَةٍ فَبِنَصْرٍ صَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَ الشَّرْحِ وَرُوِيَ فِي حَدِيثٍ مَنْ قَصَّ أَظْفَارَهُ مُخَالِفًا لَمْ يَرَ فِي عَيْنَيْهِ رَمَدًا وَفَسَّرَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَطَّةَ بِمَا ذُكِرَ وَقَالَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ مَا اُشْتُهِرَ فِي قَصِّهَا عَلَى وَجْهٍ مَخْصُوصٍ لَا أَصْلَ لَهُ فِي الشَّرِيعَةِ وَقَالَ هَذَا لَا يَجُوزُ اعْتِقَادُ اسْتِحْبَابِهِ لِأَنَّ اسْتِحْبَابَ حُكْمٍ شَرْعِيٍّ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ دَلِيلٍ وَلَيْسَ اسْتِسْهَالُ ذَلِكَ بِصَوَابٍ
وَ سُنَّ غَسْلُهَا أَيْ الْأَظْفَارِ بَعْدَ قَصِّهَا تَكْمِيلًا لِلنَّظَافَةِ وَقِيلَ إنَّ الْحَكَّ بِهَا قَبْلَ غَسْلِهَا يَضُرُّ بِالْبَدَنِ
وَمَحَلُّ حَفِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَالِاسْتِحْدَادِ وَنَتْفِ الْإِبِطِ يَوْمُ جُمُعَةٍ قَبْلَ صَلَاةٍ وَقِيلَ يَوْمُ خَمِيسٍ وَقِيلَ يُخَيَّرُ
وَ سُنَّ عَدَمُ حَيْفٍ بِقَصِّ الْأَظْفَارِ فِي نَحْوِ غَزْوٍ لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ إلَى حَلِّ نَحْوِ حَبْلٍ قَالَ أَحْمَدُ قَالَ عُمَرُ وَفِّرُوا الْأَظْفَارَ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ فَإِنَّهُ سِلَاحٌ
وَ سُنَّ دَفْنُ دَمٍ وَمَا قُلِّمَ مِنْ ظُفْرٍ أَوْ أُزِيلَ مِنْ شَعْرٍ لِمَا رَوَى الْخَلَّالُ عَنْ مِيلَ بِنْتِ مِشْرَحٍ الْأَشْعَرِيَّةِ قَالَتْ رَأَيْتُ أَبِي يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ وَيَدْفِنُهَا وَيَقُولُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَعَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ يُعْجِبُهُ دَفْنُ الدَّمِ
وَقَالَ مُهَنَّا سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنْ الرَّجُلِ يَأْخُذُ مِنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ أَيَدْفِنُهُ أَمْ يُلْقِيهِ قَالَ يَدْفِنُهُ قُلْتُ بَلَغَكَ فِيهِ شَيْءٌ قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ
وَ سُنَّ نَتْفُ إبِطٍ وَأَنْفٍ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنْ شَقَّ حَلَقَهُ أَوْ تَنَوَّرَ قَالَهُ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى فَيَفْعَلُ ذَلِكَ فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ
لِمَا رَوَى الْبَغَوِيّ بِسَنَدِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْخُذُ أَظْفَارَهُ وَشَارِبَهُ كُلَّ جُمُعَةٍ فَإِنْ تَرَكَهُ فَوْقَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا كُرِهَ لِحَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَنَتْفِ الْإِبِطِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ أَنْ لَا يُتْرَكَ فَوْقَ أَرْبَعِينَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَكُرِهَ حَلْقُ قَفًا مُنْفَرِدًا عَنْ الرَّأْسِ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ الْقَفَا مَقْصُورٌ مُؤَخَّرُ الْعُنُقِ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ
قَالَ فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ هُوَ مِنْ فِعْلِ الْمَجُوسِ وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ وَكَرِهَهَا أَيْ الْحِجَامَةَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يَوْمَ سَبْتٍ وَ يَوْمَ أَرْبِعَاءَ لِحَدِيثِ مَنْ احْتَجَمَ يَوْمَ السَّبْتِ أَوْ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ فَأَصَابَهُ يَعْنِي مَرَضًا فَلَا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ وَتَوَقَّفَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي الْحِجَامَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ الْقَاضِي كَرِهَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَاسْتَدَلُّوا بِأَخْبَارٍ ضَعِيفَةٍ
وَالْفَصْدُ فِي مَعْنَاهَا أَيْ الْحِجَامَةِ وَهِيَ أَيْ الْحِجَامَةُ أَنْفَعُ مِنْهُ أَيْ الْفَصْدِ بِبَلَدٍ حَارٍّ كَالْحِجَازِ وَالتَّشْرِيطُ وَالْعَضُدُ أَنْفَعُ مِنْهَا بِبَلَدٍ بَارِدٍ كَالشَّامِ
وَ كُرِهَ قَزَعٌ وَهُوَ حَلْقُ بَعْضِ الرَّأْسِ وَتَرْكُ بَعْضٍ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْقَزَعِ احْلِقْهُ كُلَّهُ أَوْ دَعْهُ كُلَّهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
فَيَدْخُلُ فِي الْقَزَعِ حَلْقُ مَوَاضِعَ مِنْ جَانِبِ رَأْسِهِ وَتَرْكُ الْبَاقِي مَأْخُوذٌ مِنْ قَزَعِ السَّحَابِ وَهُوَ تَقَطُّعُهُ وَأَنْ يَحْلِقَ وَسَطَهُ وَيَتْرُكَ جَوَانِبَهُ كَمَا تَفْعَلُهُ شَمَامِسَةُ النَّصَارَى وَحَلْقُ جَوَانِبِهِ وَتَرْكُ وَسَطِهِ كَمَا يَفْعَلُهُ كَثِيرٌ مِنْ السُّفَّلِ وَأَنْ يَحْلِقَ مُقَدِّمَهُ وَيَتْرُكَ مُؤَخِّرَهُ
وَ يُكْرَهُ حَلْقُ رَأْسِ امْرَأَةٍ وَقَصُّهُ لِغَيْرِ عُذْرٍ لِمَا رَوَى الْخَلَّالُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَحْلِقَ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا فَإِنْ كَانَ ثَمَّ عُذْرٌ كَقُرُوحٍ لَمْ يُكْرَهْ وَيَحْرُمُ حَلْقُهَا رَأْسَهَا لِمُصِيبَةٍ كَلَطْمِ خَدٍّ وَشَقِّ ثَوْبٍ وَيَتَّجِهُ وَيَحْرُمُ عَلَيْهَا حَلْقُهُ مَعَ نَهْيِ زَوْجٍ لَهَا عَنْ ذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنْ تَشْوِيهِهَا فِي الْجُمْلَةِ وَالْأَمَةُ مِثْلُهَا بَلْ أَوْلَى فَيَحْرُمُ عَلَيْهَا حَلْقُ رَأْسِهَا بِلَا إذْنِ سَيِّدِهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَهَا أَيْ الْمَرْأَةِ حَلْقُ وَجْهٍ وَحَفُّهُ نَصًّا وَالْمُحَرَّمُ إنَّمَا هُوَ نَتْفُ شَعْرِ وَجْهِهَا وَ لَهَا تَحْسِينُهُ وَتَحْمِيرُهُ وَنَحْوُهُ مِنْ كُلِّ مَا فِيهِ تَزْيِينٌ لَهُ
وَ كُرِهَ نَقْشٌ وَتَكْتِيبٌ وَفِي نُسْخَةٍ وَتَقْمِيعٌ وَهُوَ الَّذِي يَكُونُ فِي رُءُوسِ الْأَصَابِعِ وَيُقَالُ لَهُ التَّطْرِيفُ رَوَاهُ الْمَرُّوذِيُّ عَنْ عُمَرَ
بَلْ تَغْمِسُ يَدَهَا فِي الْخِضَابِ غَمْسًا نَصًّا قَالَ فِي الْإِفْصَاحِ كَرِهَ الْعُلَمَاءُ أَنْ تُسَوِّدَ شَيْئًا بَلْ تُخَضِّبُ بِأَحْمَرَ وَكَرِهُوا النَّقْشَ قَالَ أَحْمَدُ لِتَغْمِسَ يَدَهَا غَمْسًا
وَ كُرِهَ نَتْفُ شَيْبٍ لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ وَقَالَ إنَّهُ نُورُ الْإِسْلَامِ وَعَنْ طَارِقِ بْنِ حَبِيبٍ أَنَّ حَجَّامًا أَخَذَ مِنْ شَارِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَى شَيْبَةً فِي لِحْيَتِهِ فَأَهْوَى إلَيْهَا لِيَأْخُذَهَا فَأَمْسَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ وَقَالَ مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَوَاهُ الْخَلَّالُ فِي جَامِعِهِ وَأَوَّلُ مَنْ شَابَ إبْرَاهِيمُ عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَهُوَ ابْنُ مِائَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً
وَسُنَّ خِضَابُهُ لِحَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ جَاءَ بِأَبِيهِ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيِّرُوهُمَا وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ بِحِنَّاءٍ وَكَتَمٍ لِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ أَحْسَنُ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ هَذَا الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ
وَالْكَتَمُ بِفَتْحِ الْكَافِ وَالتَّاءِ نَبَاتٌ بِالْيَمَنِ يُخْرِجُ الصِّبْغَ أَسْوَدَ يَمِيلُ إلَى الْحُمْرَةِ وَصِبْغُ الْحِنَّاءِ أَحْمَرُ فَالصِّبْغُ بِهِمَا مَعًا يَخْرُجُ بَيْنَ الْحُمْرَةِ وَالسَّوَادِ
وَلَا بَأْسَ بِالْخِضَابِ بِوَرْسٍ وَزَعْفَرَانٍ لِقَوْلِ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ كَانَ خِضَابُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ
وَحُرِمَ نَمْصٌ وَهُوَ نَتْفُ الشَّعْرِ مِنْ الْوَجْهِ وَوَشْرٌ أَيْ بَرْدُ الْأَسْنَانِ لِتَحَدُّدٍ وَتَفَلُّجٍ وَتَحَسُّنٍ وَوَشْمٌ وَهُوَ غَرْزُ الْجِلْدِ بِإِبْرَةٍ ثُمَّ حَشْوُهُ بِنَحْوِ كُحْلٍ وَوَصْلُ شَعْرٍ بِشَعْرٍ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالنَّامِصَةَ وَالْمُتَنَمِّصَةَ وَالْوَاشِرَةَ وَالْمُسْتَوْشِرَةَ وَفِي خَبَرٍ آخَرَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ أَيْ الْفَاعِلَةَ وَالْمَفْعُولَ بِهَا ذَلِكَ بِأَمْرِهَا وَاللَّعْنَةُ عَلَى الشَّيْءِ تَدُلُّ عَلَى تَحْرِيمِهِ لِأَنَّ فَاعِلَ الْمُبَاحِ لَا تَجُوزُ لَعْنَتُهُ
وَتَصْلُحُ صَلَاةُ مَنْ وَصَلَتْ شَعْرَهَا مَعَ شَعْرٍ طَاهِرٍ وَلَوْ كَانَ فِعْلُهَا مُحَرَّمًا لِأَنَّهُ لَا يَعُودُ إلَى شَرْطِ الْعِبَادَةِ كَالصَّلَاةِ فِي عِمَامَةِ حَرِيرٍ
قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ وَلَا بَأْسَ بِمَا يُحْتَاجُ إلَيْهِ لِشَدِّ الشَّعْرِ أَيْ لِلْحَاجَةِ كَالْقَرَامِلِ وَالصُّوفِ إذْ الْمُحَرَّمُ إنَّمَا هُوَ وَصْلُ الشَّعْرِ بِالشَّعْرِ لِمَا فِيهِ مِنْ التَّدْلِيسِ وَاسْتِعْمَالِ الشَّعْرِ الْمُخْتَلِفِ فِي نَجَاسَةٍ وَغَيْرُ ذَلِكَ لَا يَحْرُمُ لِعَدَمِ ذَلِكَ فِيهِ وَحُصُولِ الْمَصْلَحَةِ مِنْ تَحْسِينِ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا مِنْ غَيْرِ مَضَرَّةٍ
وَ حَرُمَ تَشَبُّهٌ بِمُرْدٍ وَعَكْسُهُ وَنَظَرٌ لِشَعْرِ أَجْنَبِيَّةٍ مُتَّصِلٍ بِهَا لَا بَائِنٍ مِنْهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَيَجِبُ بِبُلُوغٍ خِتَانُ ذَكَرٍ بِأَخْذِ جِلْدِ حَشَفَةٍ قَالَ جَمْعٌ أَوْ أَكْثَرُهَا فَإِنْ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ جَازَ وَ يَجِبُ خِتَانُ أُنْثَى وَتُجْبَرُ زَوْجَةٌ مُسْلِمَةٌ عَلَى الْخِتَانِ إنْ أَبَتْ بِأَخْذِ جِلْدَةٍ فَوْقَ مَحَلِّ الْإِيلَاجِ تُشْبِهُ عُرْفَ دِيكٍ وَسُنَّ أَنْ لَا تُؤْخَذَ كُلُّهَا نَصًّا لِحَدِيثِ اخْفِضِي وَلَا تَنْهَكِي فَإِنَّهُ أَنْضَرُ لِلْوَجْهِ وَأَحْظَى عِنْدَ الزَّوْجِ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ مَرْفُوعًا
وَمَعْنَى اخْفِضِي أَيْ اخْتَتِنِي وَلَا تَنْهَكِي أَيْ وَلَا تَأْخُذِيهَا كُلَّهَا وَدَلِيلُ وُجُوبِهِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ وَاخْتَتِنْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَفِي الْحَدِيثِ اخْتَتَنَ إبْرَاهِيمُ بَعْدَمَا أَتَتْ عَلَيْهِ ثَمَانُونَ سَنَةً مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَفْظُهُ لِلْبُخَارِيِّ
وَقَالَ تَعَالَى ثُمَّ أَوْحَيْنَا إلَيْكَ أَنْ اتَّبِعْ مِلَّةَ إبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَلِأَنَّهُ مِنْ شِعَارِ الْمُسْلِمِينَ
وَفِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ النِّسَاءَ كُنَّ يَخْتَتِنَّ
قَالَ أَحْمَدُ وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُشَدِّدُ فِي أَمْرِهِ حَتَّى إنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ قَالَ لَا حَجَّ لَهُ وَلَا صَلَاةَ
وَ يَجِبُ خِتَانُ قُبُلَيْ خُنْثَى مُشْكِلٍ احْتِيَاطًا لِيَخْرُجَ مِنْ وَاجِبٍ بِيَقِينٍ وَمَنْ لَهُ ذَكَرَانِ فَإِنْ كَانَا عَامِلَيْنِ وَجَبَ خَتْنُهُمَا وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا عَامِلًا دُونَ الْآخَرِ خُتِنَ الْعَامِلُ
وَيَسْقُطُ وُجُوبُ خِتَانٍ عَمَّنْ خَافَ تَلَفًا بِهِ وَلَا يَحْرُمُ مَعَ خَوْفِ تَلَفٍ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُتَيَقَّنٍ وَيَتَّجِهُ وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ اخْتِتَانٌ إنْ عَلِمَ أَنَّهُ يَتْلَفُ بِهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إلَى التَّهْلُكَةِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَإِنْ أَمَرَهُ بِهِ أَيْ بِالْخِتَانِ وَلِيُّ أَمْرٍ فِي حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ أَوْ مَرَضٍ يَخَافُ مِنْهُ مَوْتٌ فَتَلِفَ بِسَبَبِهِ ضَمِنَهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَوْ أَمَرَهُ وَلِيُّ أَمْرٍ بِهِ وَزَعَمَ الْأَطِبَّاءُ أَنَّهُ يَتْلَفُ أَوْ ظَنَّ تَلَفَهُ فَتَلِفَ ضَمِنَهُ وَلِيُّ الْأَمْرِ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ
وَمَنْ وُلِدَ بِلَا قُلْفَةٍ سَقَطَ وُجُوبُهُ وَلَهُ خَتْنُ نَفْسِهِ إنْ قَوِيَ عَلَيْهِ وَأَحْسَنَهُ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ أَنَّ إبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَتَنَ نَفْسَهُ
وَخِتَانُ زَمَنِ صِغَرٍ أَفْضَلُ إلَى تَمْيِيزٍ لِأَنَّهُ أَسْرَعُ بُرْءًا وَيَنْشَأُ عَلَى أَكْمَلِ الْأَحْوَالِ
وَكُرِهَ خِتَانٌ فِي سَابِعِ وِلَادَةٍ لِلتَّشَبُّهِ بِالْيَهُودِ كَمَا يُكْرَهُ الْخِتَانُ قَبْلَهُ أَيْ مِنْ الْوِلَادَةِ إلَيْهِ
فَصْلٌ وَسُنَنُ وُضُوءٍ جَمْعُ سُنَّةٍ وَهِيَ الطَّرِيقَةُ وَاصْطِلَاحًا مَا يُثَابُ عَلَى فِعْلِهِ وَلَا يُعَاقَبُ عَلَى تَرْكِهِ وَهِيَ مَا اُسْتُفِيدَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ فِعْلِهِ أَوْ هَمِّهِ أَوْ تَقْرِيرِهِ سِوَاكٌ قَبْلَهُ كَمَا مَرَّ فِي الْبَابِ وَاسْتِقْبَالُ قِبْلَةٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ فِي كُلِّ طَاعَةٍ إلَّا لِدَلِيلٍ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَسْلُ الْيَدَيْنِ إلَى الْكُوعَيْنِ ثَلَاثًا لِغَيْرِ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ نَاقِضٍ لِوُضُوءٍ لِأَنَّ عُثْمَانَ وَعَلِيًّا وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ وَصَفُوا وُضُوءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرُوا أَنَّهُ غَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا وَلِأَنَّهُمَا آلَةُ نَقْلِ الْمَاءِ إلَى الْأَعْضَاءِ فَفِي غَسْلِهِمَا احْتِيَاطٌ لِجَمِيعِ الْوُضُوءِ فَيَجِبُ غَسْلُهُمَا لِقِيَامٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ نَاقِضٍ لِوُضُوءٍ تَعَبُّدًا ثَلَاثًا فَلَا يَكْفِي مَرَّةً وَلَا مَرَّتَيْنِ سَوَاءٌ نَوَى الْغُسْلَ بِذَلِكَ أَوْ لَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي الْإِنَاءِ ثَلَاثًا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَكَذَا الْبُخَارِيُّ
إلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ ثَلَاثًا فَلَوْلَا أَنَّهُ يُفِيدُ مَنْعًا لَمْ يَنْهَ عَنْهُ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا أَثَرَ لِغَمْسِ بَعْضِ الْيَدِ وَلَا لِيَدِ كَافِرٍ وَلَا غَيْرِ مُكَلَّفٍ وَلَا غَيْرِ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ كَنَوْمِ النَّهَارِ لِأَنَّ الصَّحَابَةَ الْمُكَلَّفِينَ هُمْ الْمُخَاطَبُونَ بِذَلِكَ وَالْمَبِيتُ إنَّمَا يَكُونُ بِاللَّيْلِ وَالْخَبَرُ إنَّمَا وَرَدَ فِي كُلِّ الْيَدِ وَهُوَ تَعَبُّدِيٌّ فَلَا يُقَاسُ عَلَيْهِ بَعْضُهَا وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ الْمُطْلَقَةِ وَالْمَشْدُودَةِ بِنَحْوِ جِرَابٍ لِعُمُومِ الْخَبَرِ وَلِأَنَّ الْحُكْمَ إذَا عُلِّقَ عَلَى الْمَظِنَّةِ لَمْ تُعْتَبَرْ حَقِيقَةُ الْحِكْمَةِ كَالْعِدَّةِ لِاسْتِبْرَاءِ الرَّحِمِ مِنْ
الصَّغِيرَةِ وَالْآيِسَةِ بِنِيَّةٍ شُرِطَتْ لِحَدِيثِ إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَبِتَسْمِيَةٍ وَاجِبَةٍ مَعَ الذِّكْرِ كَالْوُضُوءِ وَتَسْقُطُ سَهْوًا قَالَ فِي شَرْحِ الْمُحَرَّرِ تَنْقَسِمُ التَّسْمِيَةُ إلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ فَتَجِبُ فِي نَحْوِ الْوُضُوءِ وَالصَّيْدِ وَتُسَنُّ فِي نَحْوِ أَكْلٍ وَقِرَاءَةٍ وَمَنْسَكٍ وَجِمَاعٍ وَدُخُولِ نَحْوِ خَلَاءٍ وَتَارَةً لَا تُسَنُّ كَمَا فِي أَذَانٍ وَصَلَاةٍ وَنَحْوِهِمَا وَتُكْرَهُ فِي الْمُحَرَّمِ وَالْمَكْرُوهِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ بِالتَّسْمِيَةِ الْبَرَكَةُ وَلَا تُطْلَبُ فِيهِمَا لِفَوَاتِ مَحَلِّهَا
وَلَا يُجْزِئُ عَنْ نِيَّةِ غَسْلِهِمَا نِيَّةُ وُضُوءٍ وَلَا نِيَّةُ غُسْلٍ لِأَنَّهَا طَهَارَةٌ مُفْرَدَةٌ لَا مِنْ الْوُضُوءِ بِدَلِيلِ جَوَازِ تَقْدِيمِهَا عَلَى الْوُضُوءِ بِالزَّمَنِ الطَّوِيلِ وَلَوْ كَانَتْ مِنْهُ لَمْ تَتَقَدَّمْ عَلَيْهِ كَذَلِكَ
وَسُنَّ تَقْدِيمُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى لِخَبَرِ وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ تَنْبِيهٌ إذَا اسْتَيْقَظَ أَسِيرٌ فِي مَطْمُورَةٍ أَوْ أَعْمَى أَوْ أَرْمَدُ مِنْ نَوْمٍ لَا يَدْرِي أَنَوْمُ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ لَمْ يَجِبْ غَسْلُهُمَا لِأَنَّهُ شَكَّ فِي الْمُوجِبِ وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ وَغَسْلُهُمَا لِمَعْنًى فِيهِمَا غَيْرُ مَعْقُولٍ لَنَا فَلَوْ تَوَضَّأَ وَلَمْ يُدْخِلْ يَدَهُ الْإِنَاءَ لَمْ يَصِحَّ وُضُوءُهُ وَفَسَدَ مَا حَصَلَ فِيهِمَا مِنْ الْمَاءِ كَذَا فِي الْإِقْنَاعِ وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى اخْتِيَارِ جَمْعٍ مِنْ أَنَّ حُصُولَهُ فِي بَعْضِهَا كَحُصُولِهِ فِي كُلِّهَا وَالْمَذْهَبُ صِحَّةُ الْوُضُوءِ وَنَحْوِهِ إذَا لَمْ يَحْصُلْ الْمَاءُ فِي جَمِيعِ الْيَدِ وَكَذَا لَوْ كَانَ الْمَاءُ كَثِيرًا وَتَوَضَّأَ أَوْ اغْتَسَلَ مِنْهُ بِالْغَمْسِ فِيهِ وَلَمْ يَنْوِ غَسْلَهُمَا أَوْ كَانَ قَلِيلًا فَصَمَدَ أَعْضَاءَهُ لَهُ ارْتَفَعَ حَدَثُهُ عَلَى الْقَوْلَيْنِ وَلَمْ يُجْزِئْهُ عَنْ غَسْلِهِمَا وَيَسْقُطُ غَسْلُهُمَا وَالتَّسْمِيَةُ فِيهِ سَهْوًا كَالْوُضُوءِ وَأَوْلَى وَيَتَّجِهُ أَوْ أَيْ وَكَذَلِكَ تَسْقُطُ التَّسْمِيَةُ جَهْلًا
لِحَدِيثِ عُفِيَ لِأُمَّتِي عَنْ الْخَطَإِ وَالنِّسْيَانِ قِيَاسًا عَلَى وَاجِبِ صَلَاةٍ مِنْ تَكْبِيرَاتِ الِانْتِقَالِ وَنَحْوِهَا وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ لَا يَفْسُدُ مَا حَصَلَ فِيهِمَا مِنْ الْمَاءِ إذَنْ أَيْ حَالَ السَّهْوِ أَوْ الْجَهْلِ لِلْمَشَقَّةِ لِكَثْرَةِ وُرُودِ السَّهْوِ وَاسْتِيلَاءِ الْجَهْلِ عَلَى الْإِنْسَانِ
وَقَوْلُهُ وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ لَوْ ذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَغْسِلْهُمَا فِي الْأَثْنَاءِ أَيْ أَثْنَاءِ الْوُضُوءِ لَزِمَهُ غَسْلُهُمَا وَأَعَادَ وُضُوءَهُ كَمَا لَوْ نَسِيَ التَّسْمِيَةَ وَ لَوْ ذَكَرَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الْوُضُوءِ أَنَّهُ لَمْ يَغْسِلْهُمَا صَحَّ ثُمَّ إنْ أَرَادَ طَهَارَةً أُخْرَى لَزِمَهُ غَسْلُهُمَا إنْ كَانَ ذَاكِرًا وَقْتَ إرَادَتِهِ الطَّهَارَةَ فِيهِ مَا فِيهِ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ فَرْعٌ إذَا نَسِيَ غَسْلَهُمَا سَقَطَ مُطْلَقًا لِأَنَّهَا طَهَارَةٌ مُفْرَدَةٌ وَإِنْ وَجَبَ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ وَمُقْتَضَاهُ أَنَّهُ لَا يَسْتَأْنِفُ وَلَوْ تَذَكَّرَ فِي الْأَثْنَاءِ بَلْ وَلَا يَغْسِلُهُمَا بَعْدُ بِخِلَافِ التَّسْمِيَةِ فِي الْوُضُوءِ لِأَنَّهَا مِنْهُ
وَقَوْلُهُ وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ يَصِحُّ غَسْلُ جُنُبٍ مَعَ عَمْدِ ه تَرَكَ غَسْلَهُمَا حَيْثُ كَانَ الْمَاءُ كَثِيرًا وَانْغَمَسَ فِيهِ أَوْ قَلِيلًا وَلَمْ يَغْمِسْهَا كُلَّهَا فِيهِ صَرَّحَ بِهِ صَاحِبُ الشَّرْحِ وَغَيْرُهُ
وَ سُنَّ بُدَاءَةٌ قَبْلَ غَسْلِ وَجْهٍ بِمَضْمَضَةٍ بِيَمِينِهِ فَاسْتِنْشَاقٍ بِيَمِينِهِ وَاسْتِنْثَارٍ بِالْمُثَلَّثَةِ مِنْ النَّثْرَةِ وَهُوَ طَرَفُ الْأَنْفِ أَوْ هُوَ بِيَسَارِهِ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ أَنَّهُ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَنَثَرَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى فَفَعَلَ هَذَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ هَذَا طَهُورُ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ مُخْتَصَرًا
وَمُبَالَغَةٌ فِيهِمَا أَيْ فِي الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ لِغَيْرِ صَائِمٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ
وَ تُسَنُّ الْمُبَالَغَةُ فِي بَقِيَّةِ الْأَعْضَاءِ مُطْلَقًا أَيْ مَعَ الصَّوْمِ وَالْفِطْرِ فِي الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ وَهِيَ أَيْ الْمُبَالَغَةُ فِي مَضْمَضَةٍ إدَارَةُ الْمَاءِ بِجَمِيعِ الْفَمِ بِحَيْثُ يَبْلُغُ بِهِ أَيْ الْمَاءِ أَقْصَى حَنَكٍ وَوَجْهَيْ أَسْنَانٍ وَلِثَةٍ وَ الْمُبَالَغَةُ فِي اسْتِنْشَاقٍ جَذْبُهُ أَيْ الْمَاءِ بِنَفَسِهِ إلَى أَقْصَى أَنْفٍ وَالْوَاجِبُ فِي الْمَضْمَضَةِ مُجَرَّدُ الْإِدَارَةِ لِلْمَاءِ فِي فَمِهِ وَ الْوَاجِبُ فِي الِاسْتِنْشَاقِ جَذْبُهُ إلَى بَاطِنِ أَنْفٍ وَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ أَقْصَاهُ
لَا أَيْ لَيْسَ لَهُ جَعْلُ مَضْمَضَةٍ وُجُودًا بِلَا إدَارَةٍ فِي فَمِهِ وَ لَا جَعْلُ اسْتِنْشَاقٍ سَعُوطًا لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُسَمَّى مَضْمَضَةً وَلَا اسْتِنْشَاقًا
وَتَخْلِيلُ لِحْيَةٍ كَثِيفَةٍ بِالْمُثَلَّثَةِ عِنْدَ غَسْلِهَا أَيْ اللِّحْيَةِ وَإِنْ شَاءَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ إذَا مَسَحَ رَأْسَهُ نَصًّا وَيَكُونُ ذَلِكَ ب أَخْذِ كَفٍّ مِنْ مَاءٍ يَضَعُهُ مِنْ تَحْتِهَا بِأَصَابِعِهِ مُتَشَبِّكَةً لِحَدِيثِ أَنَسٍ مَرْفُوعًا كَانَ إذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَجَعَلَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ وَخَلَّلَ بِهِ لِحْيَتَهُ وَقَالَ هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَكَذَا عَنْفَقَةٌ وَشَارِبٌ وَحَاجِبَانِ وَلِحْيَةُ أُنْثَى وَخُنْثَى يُسَنُّ تَخْلِيلُهَا إذَا كَثُفَتْ
وَمَسْحُ الْأُذُنَيْنِ بَعْدَ مَسْحِ رَأْسٍ بِمَاءٍ جَدِيدٍ لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ فَأَخَذَ لِأُذُنَيْهِ مَاءً خِلَافَ الَّذِي لِرَأْسِهِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَصَحَّحَهُ
وَتَخْلِيلُ أَصَابِعِ يَدَيْنِ وَ أَصَابِعِ رِجْلَيْنِ لِحَدِيثِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ قَالَ فِي الشَّرْحِ وَهُوَ فِي الرِّجْلَيْنِ آكَدُ
فَالتَّخْلِيلُ فِي يَدَيْنِ بِالتَّشْبِيكِ وَفِي رِجْلَيْنِ يَبْدَأُ بِالْيُمْنَى مِنْ خِنْصَرِهَا إلَى إبْهَامِهَا وَ يَبْدَأُ بِالْيَسَرَيْ مِنْ إبْهَامِهَا إلَى خِنْصَرِهَا قَالَهُ فِي الْمُغْنِي لِيَحْصُلَ التَّيَامُنُ فِي التَّخْلِيلِ زَادَ بَعْضُهُمْ مِنْ أَسْفَلِ الرِّجْلِ
وَمُجَاوَزَةُ مَحَلِّ فَرْضٍ بِغَسْلِ صَفْحَةِ عُنُقٍ مَعَ غَسْلِ مُقَدِّمَاتِ رَأْسٍ فِي غَسْلِ الْوَجْهِ وَيَغْسِلُ عَضُدَيْنِ فِي غَسْلِ الْيَدَيْنِ وَ يَغْسِلُ سَاقَيْنِ مَعَ غَسْلِ الْقَدَمَيْنِ لِمَا رَوَى نُعَيْمٌ الْمُجْمِرُ أَنَّهُ رَأَى أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ حَتَّى كَادَ يَبْلُغُ الْمَنْكِبَيْنِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ حَتَّى رَفَعَ إلَى السَّاقَيْنِ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إنَّ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلِمُسْلِمٍ عَنْهُ سَمِعْتُ خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَبْلُغُ الْحِلْيَةُ مِنْ الْمُؤْمِنِ حَيْثُ يَبْلُغُ الْوُضُوءُ
وَلَا يُسَنُّ تَكْرَارُ مَسْحِ رَأْسٍ وَلَا مَسْحِ أُذُنٍ قَالَ التِّرْمِذِيُّ الْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ لِأَنَّ أَكْثَرَ مَنْ وَصَفَ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ أَنَّهُ مَسَحَ رَأْسَهُ وَاحِدَةً وَكَذَا قَالَ أَبُو دَاوُد أَحَادِيثُ عُثْمَانَ الصِّحَاحُ كُلُّهَا تَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَسْحَ الرَّأْسِ وَاحِدَةٌ لِأَنَّهُمْ ذَكَرُوا الْوُضُوءَ ثَلَاثًا وَقَالُوا فِيهَا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَلَمْ يَذْكُرُوا عَدَدًا كَمَا ذَكَرُوا فِي غَيْرِهِ
وَغَسْلَةٌ ثَانِيَةٌ وَغَسْلَةٌ ثَالِثَةٌ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ هَذَا أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي الْبَابِ وَأَصَحُّ وَلَيْسَ ذَلِكَ بِوَاجِبٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً مَرَّةً رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا مُسْلِمًا
وَيَعْمَلُ فِي عَدَدِ الْغَسَلَاتِ بِالْيَقِينِ وَيَجُوزُ الِاقْتِصَارُ عَلَى وَاحِدَةٍ وَالِاثْنَتَانِ أَفْضَلُ مِنْهَا وَالثَّلَاثَةُ أَفْضَلُ مِنْ الْوَاحِدَةِ
وَكُرِهَ فَوْقَهَا أَيْ الثَّلَاثَةِ لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ عَنْ الْوُضُوءِ فَأَرَاهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَقَالَ هَذَا الْوُضُوءُ فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ
قَالَ الْأَبِيُّ أَسَاءَ الْأَدَبَ الشَّرْعِيَّ وَتَعَدَّى مَا حُدَّ لَهُ وَظَلَمَ فِي إتْلَافِ الْمَاءِ وَوَضْعِهِ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ
وَقَدْ يُطْلَبُ تَرْكُ تَثْلِيثٍ لِغَرَضٍ كَضِيقِ وَقْتٍ خَشِيَ خُرُوجَهُ بِفِعْلِهِ التَّثْلِيثَ أَوْ قِلَّةِ مَاءٍ بِحَيْثُ لَوْ ثَلَّثَ لَا يَكْفِي جَمِيعَ أَعْضَائِهِ
وَمِنْ السُّنَنِ فِي الْوُضُوءِ أَيْضًا التَّيَامُنُ أَيْ الْبُدَاءَةُ بِالْأَيْمَنِ بَيْنَ غَسْلِ يَدَيْنِ وَرِجْلَيْنِ حَتَّى لِقَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ فَيَغْسِلُ يَدَهُ الْيُمْنَى قَبْلَ الْيُسْرَى
وَبَيْنَ الْأُذُنَيْنِ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَقِيلَ يَمْسَحُهُمَا أَيْ أُذُنَيْهِ مَعًا قَالَهُ الْأَزَجِيُّ
وَ سُنَّ تَقْدِيمُ النِّيَّةِ عَلَى مَسْنُونَاتِهِ إذَا وُجِدَتْ قَبْلَ الْوَاجِبِ وَاسْتِصْحَابُ ذِكْرِهَا أَيْ النِّيَّةِ إلَى آخِرِهِ أَيْ الْوُضُوءِ وَنُطْقٌ بِهَا سِرًّا وَيَأْتِي
وَقَوْلُ مُتَوَضِّئٍ بَعْدَ فَرَاغِهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَه إلَّا اللَّهُ مَعَ رَفْعِ بَصَرِهِ إلَى السَّمَاءِ كَمَا يَأْتِي فِي الْفَصْلِ الثَّالِثِ مِنْ الْبَابِ
وَ سُنَّ تُوَلِّيهِ وُضُوءَهُ بِنَفْسِهِ بِلَا مُعَاوَنَةٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَكِلُ طَهُورَهُ إلَى أَحَدٍ وَلَا صَدَقَتَهُ الَّتِي يَتَصَدَّقُ بِهَا إلَى أَحَدٍ يَكُونُ هُوَ الَّذِي يَتَوَلَّاهَا بِنَفْسِهِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
بَابُ الْوُضُوءِ بِضَمِّ الْوَاوِ فِعْلُ الْمُتَوَضِّئِ مِنْ الْوَضَاءَةِ وَهِيَ النَّظَافَةُ وَالْحُسْنُ لِأَنَّهُ يُنَظِّفُ الْمُتَوَضِّئَ وَيُحَسِّنُهُ وَبِفَتْحِهَا الْمَاءُ يُتَوَضَّأُ بِهِ اسْتِعْمَالُ مَاءٍ طَهُورٍ فِي الْأَعْضَاءِ الْأَرْبَعَةِ الْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ وَالرَّأْسِ وَالرِّجْلَيْنِ عَلَى صِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ ك كَوْنِهِ بِنِيَّةٍ وَتَسْمِيَةٍ وَتَرْتِيبٍ وَمُوَالَاةٍ وَتَأْتِي مُفَصَّلَةً