alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَكَذَا فِنَاءُ الدَّارِ لَا بِحَقِّ طَرِيقِهَا فَهَلْ يَبْطُلُ الْبَيْعُ عَلَى وَجْهَيْنِ بِنَاءً عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي شَرْطِ مَا يُنَافِي مُقْتَضَى الْعَقْدِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا
قَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ رَجَبٍ فِي قَوَاعِدِهِ اخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ فِي تَخْرِيجِ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى طُرُقٍ
أَحَدُهَا أَنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ الْمِلْكَ لَمْ يُنْقَلْ مِنْ الْبَائِعِ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ
وَهِيَ طَرِيقَةُ ابْنِ أَبِي مُوسَى وَصَاحِبِ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُصَنِّفِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ وَصَاحِبِ التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمْ
الْخَامِسُ أَنَّهُ يُعْتَقُ بَعْدَ انْعِقَادِ الْبَيْعِ وَصِحَّتِهِ وَانْتِقَالِ الْمَبِيعِ إلَى الْمُشْتَرِي ثُمَّ يَنْفَسِخُ الْبَيْعُ بِالْعِتْقِ عَلَى الْبَائِعِ
فَقَالَ إنْ كَانَ الْمُعَلَّقُ لِلْعِتْقِ قَصْدَهُ الْيَمِينَ دُونَ التَّبَرُّرِ بِعِتْقِهِ أَجْزَأَهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
وَيَكُونُ الْعِتْقُ مُعَلَّقًا فِي صُورَةِ الْبَيْعِ كَمَا لَوْ قَالَ لِمَا لَا يَحِلُّ بَيْعُهُ إذَا بِعْته فَعَلَيَّ عِتْقُ رَقَبَةٍ
وَيَأْتِي فِي أَوَاخِرِ بَابِ الْإِقْرَارِ بِالْحَمْلِ لَوْ قَالَ لِعَبْدِهِ إنْ أَقْرَرْت بِك لِزَيْدٍ فَأَنْتَ حُرٌّ
قَوْلُهُ أَوْ يَقُولُ لِلْمُرْتَهِنِ إنْ جِئْتُك بِحَقِّك وَإِلَّا فَالرَّهْنُ لَك يَعْنِي مَبِيعًا بِمَا لَك عِنْدِي مِنْ الْحَقِّ فَلَا يَصِحُّ الْبَيْعُ
وَقَالَ قُلْت فَعَلَيْهِ غَلْقُ الرَّهْنِ اسْتِحْقَاقُ الْمُرْتَهِنِ لَهُ بِوَضْعِ الْعَقْدِ لَا بِالشَّرْطِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَوْ قَبِلَ الْمُرْتَهِنُ ذَلِكَ فَهُوَ أَمَانَةٌ عِنْدَهُ إلَى ذَلِكَ الْوَقْتِ ثُمَّ يَصِيرُ مَضْمُونًا
ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَقَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَالْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ أَنَّهُ لَا يَضْمَنُهُ بِحَالٍ
قَوْلُهُ وَهُوَ أَنْ يَشْتَرِيَ شَيْئًا وَيُعْطِيَ الْبَائِعَ دِرْهَمًا وَيَقُولَ إنْ أَخَذْته وَإِلَّا فَالدِّرْهَمُ لَك
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ أَنَّ الدِّرْهَمَ لِلْبَائِعِ أَوْ لِلْمُؤَجِّرِ إنْ لَمْ يَأْخُذْ السِّلْعَةَ أَوْ يَسْتَأْجِرَهَا
وَقَالَ فِي الْمَطْلَعِ يَكُونُ لِلْمُشْتَرِي مَرْدُودًا إلَيْهِ إنْ لَمْ يَتِمَّ الْبَيْعُ وَلِلْبَائِعِ مَحْسُوبًا مِنْ الثَّمَنِ إنْ تَمَّ الْبَيْعُ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ بِعْتُك عَلَى أَنْ تَنْقُدَنِي الثَّمَنَ إلَى ثَلَاثٍ وَإِلَّا فَلَا بَيْعَ بَيْنَنَا
عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَجَمَاعَةٌ لِأَنَّهُ خِيَارٌ يَثْبُتُ بَعْدَ الْبَيْعِ فَلَا يَسْقُطُ كَالشُّفْعَةِ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا ظَاهِرُ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ لَمْ يَبْرَأْ أَنَّ هَذَا الشَّرْطَ لَا تَأْثِيرَ لَهُ فِي الْبَيْعِ وَأَنَّهُ صَحِيحٌ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفُرُوعِ
جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ قَوْلُهُ فَإِنْ اتَّفَقَا عَلَى إمْضَائِهِ جَازَ
وَأَطْلَقَهُمَا وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفُرُوعِ
فَإِنْ أَخَذَهُ الْمُشْتَرِي بِقِسْطِهِ مِنْ الثَّمَنِ فَلِلْبَائِعِ الْخِيَارُ بَيْنَ الرِّضَى بِذَلِكَ وَبَيْنَ الْفَسْخِ
فَإِنْ بَذَلَ لَهُ الْمُشْتَرِي جَمِيعَ الثَّمَنِ لَمْ يَمْلِكْ الْفَسْخَ فَوَائِدُ إحْدَاهَا حُكْمُ الثَّوْبِ إذَا بَاعَهُ عَلَى أَنَّهُ عَشَرَةٌ فَبَانَ أَحَدَ عَشَرَ أَوْ تِسْعَةً حُكْمُ الدَّارِ وَالْأَرْضِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ خِلَافًا وَمَذْهَبًا
قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ الثَّانِيَةُ لَوْ بَاعَهُ صُبْرَةً عَلَى أَنَّهَا عَشَرَةُ أَقْفِزَةٍ فَبَانَتْ أَحَدَ عَشَرَ
الثَّالِثَةُ الْمَقْبُوضُ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ لَا يُمْلَكُ بِهِ وَلَا يَنْفُذُ تَصَرُّفُهُ فِيهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَيَلْزَمُهُ رَدُّ النَّمَاءِ الْمُنْفَصِلِ وَالْمُتَّصِلِ وَأُجْرَةُ مِثْلِهِ مُدَّةَ بَقَائِهِ فِي يَدِهِ وَإِنْ نَقَصَ ضَمِنَ نَقْصَهُ
وَيَأْتِي هَذَا بِأَتَمَّ مِنْهُ فِي أَوَاخِرِ الْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ فِيمَا يَحْصُلُ بِهِ الْقَبْضُ وَذَكَرَ الْخِلَافَ فِيهِ
بَابُ الْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ يُسْتَثْنَى مِنْ عُمُومِ قَوْلِهِ أَحَدُهُمَا خِيَارُ الْمَجْلِسِ
عَلَى الصَّحِيحِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ الْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
الرَّابِعُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ لَوْ اشْتَرَى مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ ثُبُوتُ خِيَارِ الْمَجْلِسِ لَهُ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ
قَالَ الْأَزَجِيُّ فِي نِهَايَتِهِ الظَّاهِرُ مِنْ الْمَذْهَبِ عَدَمُ ثُبُوتِ الْخِيَارِ فِي شِرَاءِ مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ
وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ الْأَصْحَابِ رِوَايَةٌ لَا يَثْبُتُ خِيَارُ الْمَجْلِسِ فِي بَيْعٍ وَعَقْدِ مُعَاوَضَةٍ تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَيَثْبُتُ فِي الْبَيْعِ أَنَّهُ سَوَاءٌ كَانَ فِيهِ خِيَارُ شَرْطٍ أَوْ لَا
وَيَأْتِي فِي خِيَارِ الشَّرْطِ إنْ ابْتَدَأَهُ مِنْ حِينِ الْعَقْدِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَفَائِدَةِ الْوَجْهَيْنِ هَلْ ابْتِدَاءُ مُدَّةِ خِيَارِ الشَّرْطِ مِنْ حِينِ الْعَقْدِ أَوْ مِنْ حِينِ التَّفَرُّقِ فَعَلَى الْأَوَّلِ يَكُونُ مِنْ حِينِ التَّفَرُّقِ
وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْفُرُوعِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرِهِمْ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرِهِمَا
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَخَصَّ الْقَاضِي الْخِلَافَ فِي كِتَابِ الرِّوَايَتَيْنِ فِي الصَّرْفِ وَتَرَدَّدَ فِي السَّلَمِ هَلْ يَلْحَقُ الصَّرْفُ أَوْ بِبَقِيَّةِ الْبِيَاعَاتِ عَلَى احْتِمَالَيْنِ
فَائِدَةٌ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا وَيَثْبُتُ فِي الصَّرْفِ وَالسَّلَمِ وَمَا يُشْتَرَطُ فِيهِ الْقَبْضُ فِي الْمَجْلِسِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَفِي الصَّرْفِ وَالسَّلَمِ وَقِيلَ وَبَقِيَّةُ الرِّبَوِيِّ بِجِنْسِهِ رِوَايَتَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ النَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ
تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ الْخِلَافُ هُنَا فِي الْمُسَاقَاةِ وَالْمُزَارَعَةِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْخِلَافِ فِي كَوْنِهِمَا لَازِمَيْنِ أَوْ جَائِزَيْنِ
فَإِنْ كَانَتْ بِعِوَضٍ فَفِي ثُبُوتِ الْخِيَارِ فِيهِمَا رِوَايَتَانِ مَبْنِيَّتَانِ عَلَى أَنَّهَا هَلْ تَصِيرُ بَيْعًا أَوْ يَغْلِبُ فِيهَا حُكْمُ الْهِبَةِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي أَوَّلِ بَابِ الْهِبَةِ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمْ فَإِنْ شَرَطَ فِيهَا عِوَضًا فَهِيَ كَالْبَيْعِ
يَدْخُلُهَا الْخِيَارَانِ مَعًا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا رَدٌّ وَعَدَلَتْ السِّهَامُ وَوَقَعَتْ الْقُرْعَةُ نُظِرَتْ
وَمِنْهَا سَائِرُ الْعُقُودِ اللَّازِمَةِ غَيْرَ مَا تَقَدَّمَ كَالنِّكَاحِ وَالْوَقْفِ وَالْخُلْعِ وَالْإِبْرَاءِ الْعِتْقُ عَلَى مَالِ الرَّهْنُ وَالضَّمَانُ وَالْإِقَالَةُ لِرَاهِنٍ وَضَامِنٍ وَكَفِيلٍ
وَمِنْهَا جَمِيعُ الْعُقُودِ الْجَائِزَةِ كَالْجَعَالَةِ وَالشَّرِكَةِ وَالْوَكَالَةِ وَالْمُضَارَبَةِ وَالْعَارِيَّةِ الْوَدِيعَةِ وَالْوَصِيَّةِ قَبْلَ الْمَوْتِ
وَإِنْ كَانَا فِي دَارٍ كَبِيرَةٍ فَتَحْصُلُ الْمُفَارَقَةُ بِخُرُوجِهِ مِنْ بَيْتٍ إلَى بَيْتٍ أَوْ إلَى مَجْلِسٍ أَوْ صِفَةٍ وَنَحْوُ ذَلِكَ بِحَيْثُ يُعَدُّ مُفَارِقًا
وَلَوْ أَقَامَا فِي مَجْلِسٍ وَبَنَى بَيْنَهُمَا حَاجِزًا مِنْ حَائِطٍ أَوْ غَيْرِهِ لَمْ يَعُدْ تَفَرُّقًا
أَحَدُهُمَا طَرِيقَةُ الْأَكْثَرِ مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ أَجْوَدُ وَهِيَ أَنَّ الْخِلَافَ جَارٍ فِي جَمِيعِ مَسَائِل الْإِكْرَاهِ
الطَّرِيقُ الثَّانِي إنْ حَصَلَ الْإِكْرَاهُ لَهُمَا جَمِيعًا انْقَطَعَ خِيَارُهُمَا قَوْلًا وَاحِدًا وَإِنْ حَصَلَ لِأَحَدِهِمَا فَالْخِلَافُ فِيهِ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلِكُلٍّ مِنْ الْبَائِعَيْنِ الْخِيَارُ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا بِأَبْدَانِهِمَا عُرْفًا وَلَوْ كَرِهَا
فَائِدَةٌ ذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ مِنْ صُوَرِ الْإِكْرَاهِ لَوْ رَأَيَا سَبُعًا أَوْ ظَالِمًا خَافَاهُ فَهَرَبَا مِنْهُ أَوْ حَمَلَهُمَا سَيْلٌ أَوْ رِيحٌ وَفَرَّقَتْ بَيْنَهُمَا
الثَّانِيَةُ لَوْ جُنَّ قَبْلَ الْمُفَارَقَةِ وَالِاخْتِيَارِ فَهُوَ عَلَى خِيَارِهِ إذَا أَفَاقَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَقَالَ الشَّارِحُ إنْ جُنَّ أَوْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ قَامَ أَبُوهُ أَوْ وَصِيُّهُ أَوْ الْحَاكِمُ مَقَامَهُ
الْخَامِسَةُ لَوْ أَلْحَقَ بِالْعَقْدِ خِيَارًا بَعْدَ لُزُومِهِ لَمْ يَلْحَقْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ فِي الْفَائِقِ لَا تَحِلُّ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ مَشَى أَحَدُهُمَا أَوْ فَرَّ لِيَلْزَم الْعَقْدُ قَبْلَ اسْتِقَالَةِ الْآخَرِ وَفَسْخِهِ وَرِضَاهُ حَرُمَ وَبَطَلَ خِيَارُ الْآخَرِ فِي الْأَشْهَرِ فِيهِمَا
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الْمُتَبَايِعَيْنِ الْخِيَارُ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا بِأَبْدَانِهِمَا
إلَّا أَنَّ الْقَاضِيَ قَالَ فِي مَوْضِعٍ مَا يَفْتَقِرُ إلَى الْقَبْضِ لَا يَلْزَمُ إلَّا بِقَبْضِهِ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي آخِرِ الْبَابِ
قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَتَبَايَعَا عَلَى أَنْ لَا خِيَارَ بَيْنَهُمَا أَوْ يَسْقُطُ الْخِيَارُ بَعْدَهُ فَيَسْقُطُ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ مَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَاخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي فِي كِتَابِهِ الرِّوَايَتَيْنِ وَالشِّيرَازِيُّ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ
فَائِدَةٌ لَوْ قَالَ لِصَاحِبِهِ اخْتَرْ سَقَطَ خِيَارُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
ثُمَّ رَأَيْت الزَّرْكَشِيَّ نَقَلَ عَنْ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ أَنَّهُ قَالَ يَتَوَجَّهُ عَدَمُ الصِّحَّةِ مِنْ وَجْهٍ فِي الْإِجَارَةِ أَيْ مِنْ وَجْهِ عَدَمِ صِحَّةِ اشْتِرَاطِ عَدَمِ
وَهُمَا عَلَى خِيَارِهِمَا إلَّا أَنْ يَقْطَعَاهُ أَوْ تَنْتَهِيَ مُدَّتُهُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا أَنَّهُ لَوْ شَرَطَهُ إلَى الْحَصَادِ وَالْجُذَاذِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِأَنَّهُ مَجْهُولٌ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَجُوزُ هُنَا وَإِنْ مَنَعْنَاهُ فِي الْمَجْهُولِ لِأَنَّهُ مَعْرُوفٌ فِي الْعَادَةِ وَلَا يَتَفَاوَتُ كَثِيرًا
وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قُلْت وَأَكْثَرُ النَّاسِ يَسْتَعْمِلُونَهُ فِي هَذِهِ الْأَزْمِنَةِ وَيَتَدَاوَلُونَهُ فِيمَا بَيْنَهُمْ
تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَيَثْبُتُ فِي الْإِجَارَةِ فِي الذِّمَّةِ أَوْ عَلَى مُدَّةٍ لَا تَلِي الْعَقْدَ
فَلَهُ أَنْ يَفْسَخَ إلَى أَنْ يَبْقَى مِنْ الْغَدِ أَدْنَى جَزْءٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي نِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَنَظْمِهَا وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ فَلَوْ قُلْنَا مِنْ حِينِ الْعَقْدِ فَصَرَّحَا بِاشْتِرَاطِهِ مِنْ حِينِ التَّفَرُّقِ أَوْ بِالْعَكْسِ فَفِي صِحَّةِ ذَلِكَ وَجْهَانِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ قُلْت إنْ عَلِمَ وَقْتَ التَّفَرُّقِ فَهُوَ أَوَّلُ خِيَارِ الشَّرْطِ وَإِنْ جُهِلَ فِي الْعَقْدِ
لَكِنْ إذَا شَرَطَهُ لِغَيْرِهِ فَتَارَةً يَقُولُ لَهُ الْخِيَارُ دُونِي وَتَارَةً يَقُولُ الْخِيَارُ لِي وَلَهُ وَتَارَةً يَجْعَلُ الْخِيَارَ لَهُ وَيُطْلَقُ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَزَجِيِّ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
فَعَلَى هَذَا هَلْ يَخْتَصُّ الْحُكْمُ بِالْوَكِيلِ أَوْ يَكُونُ لَهُ وَلِلْمُوَكِّلِ وَيُلْغِي قَوْلَهُ دُونِي تَرَدَّدَ شَيْخُنَا فِي حَوَاشِيهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ قُلْت ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَالشَّارِحِ أَنَّهُ يَكُونُ لِلْوَكِيلِ وَلِلْمُوَكِّلِ
فَإِنَّهُمَا قَالَا بَعْدَ ذِكْرِ الْمَسَائِلِ كُلِّهَا فَعَلَى هَذَا يَكُونُ الْفَسْخُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الْمُشْتَرِطِ وَوَكِيلِهِ الَّذِي شَرَطَ لَهُ الْخِيَارَ
وَقَوْلُهُ وَيَكُونُ تَوْكِيلًا لِأَحَدِهِمَا فِي الْفَسْخِ لَعَلَّهُ أَرَادَ مِنْهُمَا يَعْنِي فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ وَهُوَ مُشْكِلٌ أَيْضًا
فَإِنْ حَضَرَ الْمُوَكِّلُ فِي الْمَجْلِسِ وَحَجَرَ عَلَى الْوَكِيلِ فِي الْخِيَارِ رَجَعَتْ حَقِيقَةُ الْخِيَارِ إلَى الْمُوَكِّلِ فِي أَظْهَرْ الِاحْتِمَالَيْنِ
وَخَرَّجَ أَبُو الْخَطَّابِ وَمَنْ تَبِعَهُ مِنْ عَزْلِ الْوَكِيلِ أَنَّهُ لَا يَفْسَخُ فِي غَيْبَتِهِ حَتَّى يَبْلُغَهُ فِي الْمُدَّةِ
قَوْلُهُ وَيَنْتَقِلُ الْمِلْكُ إلَى الْمُشْتَرِي بِنَفْسِ الْعَقْدِ فِي أَظْهَرِ الرِّوَايَتَيْنِ وَكَذَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمْ
فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِذَا ثَبَتَ الْمِلْكُ فِي الْمَبِيعِ لِلْمُشْتَرِي ثَبَتَ فِي الثَّمَنِ لِلْبَائِعِ
وَقَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَمِنْ الْأَصْحَابِ مَنْ حَكَى أَنَّ الْمِلْكَ يَخْرُجُ عَنْ الْبَائِعِ وَلَا يَدْخُلُ إلَى الْمُشْتَرِي
مِنْهَا لَوْ اشْتَرَى مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ أَوْ زَوْجَتَهُ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُعْتَقُ وَيَنْفَسِخُ نِكَاحُهَا
وَأَمَّا لِلْأَخْذِ بِالشُّفْعَةِ فَلَا يَثْبُتُ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ عَلَى كِلَا الرِّوَايَتَيْنِ عِنْدَ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ
وَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ احْتِمَالَانِ بِثُبُوتِ الشُّفْعَةِ مُطْلَقًا إذَا قُلْنَا بِانْتِقَالِ الْمِلْكِ إلَى الْمُشْتَرِي
وَمِنْهَا لَوْ بَاعَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ شِقْصًا بِشَرْطِ الْخِيَارِ فَبَاعَ الشَّفِيعُ حِصَّتَهُ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا يَرُدُّ بِذَلِكَ إلَّا أَنْ يَكُونَ غَيْرَ مَضْمُونٍ عَلَى الْمُشْتَرِي لِانْتِفَاءِ الْقَبْضِ
وَمِنْهَا لَوْ بَاعَتْ الزَّوْجَةُ الصَّدَاقَ قَبْلَ الدُّخُولِ بِشَرْطِ الْخِيَارِ ثُمَّ طَلَّقَهَا الزَّوْجُ
وَمِنْهَا لَوْ بَاعَ أَمَةً بِشَرْطِ الْخِيَارِ ثُمَّ فَسَخَ الْبَيْعَ وَجَبَ عَلَى الْبَائِعِ الِاسْتِبْرَاءُ عَلَى الْمَذْهَبِ
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ قَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ إنْ قُلْنَا لِلْحَمْلِ حُكْمٌ فَهُوَ دَاخِلٌ فِي الْعَقْدِ وَيَأْخُذُ قِسْطًا مِنْ الْعِوَضِ
قَالَ وَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ يَقْتَضِي أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْأَجْزَاءِ لَا حُكْمُ الْوَلَدِ الْمُنْفَصِلِ فَيَجِبُ رَدُّهُ مَعَ الْعَيْنِ
وَذُكِرَ فِي أَوَّلِ الْقَاعِدَةِ الرَّابِعَةِ وَالثَّمَانِينَ أَنَّ الْقَاضِيَ وَابْنَ عَقِيلٍ وَغَيْرَهُمَا قَالُوا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ لَهُ حُكْمًا
فَعَلَى الْمَذْهَبِ هَلْ هُوَ كَأَحَدِ عَيْنَيْنِ أَوْ بَيْعٌ لِلْأُمِّ لَا حُكْمَ لَهُ فِيهِ رِوَايَتَانِ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ فِي أَثْنَاءِ التَّفْلِيسِ وَإِنْ كَانَتْ حِينَ الْبَيْعِ حَامِلًا ثُمَّ أَفْلَسَ الْمُشْتَرِي
قَوْلُهُ فَمَا حَصَلَ مِنْ كَسْبٍ أَوْ نَمَاءٍ مُنْفَصِلٍ فَهُوَ لَهُ أَمْضَيَا الْعَقْدَ أَوْ فَسَخَاهُ هَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى الْمَذْهَبِ
وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّمَانِينَ لَوْ فُسِخَ الْبَيْعُ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ وَكَانَ لَهُ نَمَاءٌ مُتَّصِلٌ مُخَرَّجٌ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَجْهَيْنِ كَالْفَسْخِ بِالْعَيْبِ
الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي عُمَدِهِ أَنَّ الْفَسْخَ بِالْخِيَارِ فَسْخٌ لِلْعَقْدِ مِنْ أَصْلِهِ
وَيَأْتِي فِي خِيَارِ الْعَيْبِ هَلْ الْحَمْلُ وَالطَّلْعُ أَوْ الْحَبُّ يَصِيرُ زَرْعًا زِيَادَةٌ مُتَّصِلَةٌ أَوْ مُنْفَصِلَةٌ
قَوْلُهُ وَلَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا التَّصَرُّفُ فِي الْمَبِيعِ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ إلَّا بِمَا يَحْصُلُ بِهِ تَجْزِئَةُ الْمَبِيعِ
اعْلَمْ أَنَّ تَصَرُّفَ الْمُشْتَرِي وَالْبَائِعِ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِمَا سَوَاءٌ كَانَ الْخِيَارُ لَهُمَا أَوْ لِأَحَدِهِمَا
وَقَالَ فِي الْقَوَاعِدِ وَالْمَنْصُوصُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ لِلْمُشْتَرِي التَّصَرُّفَ فِيهِ بِالِاسْتِقْلَالِ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ الْمِلْكَ يَنْتَقِلُ إلَيْهِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ أَبِي مُوسَى وَاحْتِمَالٌ فِي التَّلْخِيصِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْخِيَارُ لَهُ وَحْدَهُ وَتَصَرَّفَ
فَقَالَ تَصَرُّفُ الْمُشْتَرِي فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ لَهُ وَلِلْبَائِعِ الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ عَلَى إمْضَاءِ الْبَيْعِ
وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ فِي طَرِيقَتِهِ وَإِذَا قُلْنَا بِالْمِلْكِ قُلْنَا بِانْتِقَالِ الثَّمَنِ إلَى الْبَائِعِ
جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ الْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ
وَجَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرُهُمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْفُرُوعِ وَقَالَ أَطْلَقَهُ جَمَاعَةٌ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْخَامِسَةِ وَالْخَمْسِينَ وَأَمَّا نُفُوذُ التَّصَرُّفِ فَهُوَ مَمْنُوعٌ عَلَى الْأَقْوَالِ كُلِّهَا
قَالَ النَّاظِمُ وَمَنْ أَفْرَدَهُ بِالْخِيَارِ يَكُنْ لَهُ التَّصَرُّفُ يَمْضِي مِنْهُ دُونَ تَصَدُّدٍ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَيَنْفُذُ تَصَرُّفُ الْبَائِعِ إنْ قُلْنَا إنَّ الْبَيْعَ لَا
أَوْ تَصَرُّفِ الْمَالِكِ مِنْهُمَا بِإِذْنِ الْآخَرِ أَوْ تَصَرُّفِ وَكِيلِهَا صَحَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَلَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا التَّصَرُّفُ فِي الْمَبِيعِ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ أَنَّ لِلْبَائِعِ التَّصَرُّفَ فِي الثَّمَنِ الْمُعَيَّنِ أَوْ غَيْرِهِ إذَا قَبَضَهُ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ لِعَدَمِ ذِكْرِهِمْ لِلْمَسْأَلَةِ
وَاَلَّذِي قَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْعِنَايَةِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَجَمْعٌ كَثِيرٌ أَنَّهُ يَحْرُمُ التَّصَرُّفُ فِي الثَّمَنِ كَالْمُثَمَّنِ سَوَاءٌ قُلْنَا فِي الْمَبِيعِ مَا قُلْنَا فِي الثَّمَنِ أَوْ لَا
لَكِنْ ذُكِرَ فِي الْفُرُوعِ فِي بَابِ التَّصَرُّفِ فِي الْمَبِيعِ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ مَا يَمْنَعُ التَّصَرُّفَ فِيهِ وَمَا لَا يَمْنَعُ فَقَالَ وَالثَّمَنُ الَّذِي لَيْسَ فِي الذِّمَّةِ كَالْمُثَمَّنِ وَإِلَّا فَلَهُ أَخْذُ بَدَلِهِ لِاسْتِقْرَارِهِ
فِي فَائِدَةٌ هَلْ لَهُ الْمُطَالَبَةُ بِالنَّقْدِ إذَا كَانَ الْخِيَارُ لَهُمَا أَوْ لِأَحَدِهِمَا فَهِيَ غَيْرُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ الَّتِي هُنَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
قَوْلُهُ وَيَكُونُ تَصَرُّفُ الْبَائِعِ فَسْخًا لِلْبَيْعِ وَتَصَرُّفُ الْمُشْتَرِي إسْقَاطًا لِخِيَارِهِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ فِي غَيْرِ الْوَطْءِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرِهِمْ
جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالْحَلْوَانِيُّ فِي الْكِفَايَةِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَغَيْرُهُمْ
جَزَمَ بِهِ فِي الْمَذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْكَافِي قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ وَمِمَّنْ صَرَّحَ أَنَّ الْوَطْءَ اخْتِيَارٌ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ
وَأَمَّا تَصَرُّفُ الْمُشْتَرِي وَوَطْؤُهُ وَتَقْبِيلُهُ وَلَمْسُهُ بِشَهْوَةٍ وَسَوْمُهُ وَنَحْوُ ذَلِكَ فَهُوَ إمْضَاءٌ وَإِبْطَالٌ لِخِيَارِهِ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَعَلَى كِلَا الْوَجْهَيْنِ فِي تَصَرُّفِ الْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي لَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُمَا لِأَنَّ فِي طَرَفِهِ الْفَسْخَ لَا بُدَّ مِنْ تَقَدُّمِهِ عَلَى الْعَقْدِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمَذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفُرُوعِ
قَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَمَا كَانَ عَلَى وَجْهِ التَّجْرِيَةِ لِلْمَبِيعِ كَرُكُوبِ الدَّابَّةِ لِيَنْظُرَ سَيْرَهَا أَوْ الطَّحْنِ عَلَيْهَا لِيَعْلَمَ قَدْرَ طَحْنِهَا
أَوْ اسْتِخْدَامِ الْجَارِيَةِ فِي الْغَسْلِ وَالطَّبْخِ وَالْخَبْزِ لَا يُبْطِلُ الْخِيَارَ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ
قَالَ الشَّارِحُ فَأَمَّا مَا يَسْتَعْلِمُ بِهِ الْمَبِيعَ كَرُكُوبِ الدَّابَّةِ لِيَخْتَبِرَ فَرَاهَتَهَا وَالطَّحْنِ عَلَى الرَّحَى
وَلَا تَشْمَلُهُ الرِّوَايَةُ الْمُطْلَقَةُ وَقَطَعَ بِمَا قُلْنَا فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ وَمَنْشَأُ هَذَا الْقَوْلِ أَنَّ حَرْبًا نَقَلَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّ الْجَارِيَةَ إذَا غَسَلَتْ رَأْسَهُ أَوْ غَمَزَتْ رِجْلَهُ أَوْ طَبَخَتْ لَهُ أَوْ خَبَزَتْ يَبْطُلُ خِيَارُهُ
فَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ مَا قَصَدَ بِهِ مِنْ اسْتِخْدَامٍ أَنَّ تَجْرِبَةَ الْمَبِيعِ لَا يُبْطِلُ الْخِيَارَ
فَائِدَةٌ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ الْمِلْكَ لَا يَنْتَقِلُ عَنْ الْبَائِعِ لَوْ أَعْتَقَهُ يَنْفُذُ عِتْقُهُ كَالْمُشْتَرِي وَأَمَّا إذَا تَلِفَ الْمَبِيعُ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ فَلَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَكُونَ قَبْلَ قَبْضِهِ أَوْ بَعْدَهُ
فَإِنْ كَانَ قَبْلَ قَبْضِهِ وَكَانَ مَكِيلًا أَوْ مَوْزُونًا أَوْ مَعْدُودًا أَوْ مَزْرُوعًا انْفَسَخَ الْبَيْعُ عَلَى مَا يَأْتِي آخِرَ الْبَابِ
وَعَنْهُ لَا يَبْطُلُ خِيَارُ الْبَائِعِ وَلَهُ الْفَسْخُ وَالرُّجُوعُ بِالْقِيمَةِ أَوْ مِثْلُهُ إنْ كَانَ مِثْلِيًّا
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْهَادِي وَالْفُرُوعِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالزَّرْكَشِيُّ
فَائِدَةٌ جَلِيلَةٌ لَوْ انْفَسَخَ الْبَيْعُ بَعْدَ قَبْضِهِ بِعَيْبٍ أَوْ خِيَارٍ أَوْ انْتَهَتْ مُدَّةُ الْعَيْنِ الْمُسْتَأْجَرَةِ
أَحَدُهَا حُكْمُ ضَمَانِهِ بَعْدَ زَوَالِ الْعَقْدِ حُكْمُ ضَمَانِ الْمَالِكِ الْأَوَّلِ قَبْلَ التَّسْلِيمِ
الثَّانِي إنْ كَانَ انْتِهَاءُ الْعَقْدِ بِسَبَبٍ يَسْتَقِلُّ بِهِ مَنْ هُوَ فِي يَدِهِ كَفَسْخِ الْمُشْتَرِي أَوْ شَارَكَ فِيهِ الْآخَرَ
وَمُقْتَضَى هَذَا ضَمَانُ الصَّدَاقِ عَلَى الْمَرْأَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمَجْدِ وَأَنَّهُ لَا ضَمَانَ فِي الْإِجَارَةِ عَلَى الرَّادِّ
وَصَرَّحَ بِهِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ حَتَّى قَالَ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ لَوْ عَجَّلَ أُجْرَتَهَا ثُمَّ انْفَسَخَتْ قَبْلَ انْتِهَاءِ الْمُدَّةِ فَلَهُ حَبْسُهَا حَتَّى يَسْتَوْفِيَ الْأُجْرَةَ وَلَا يَكُونُ ضَامِنًا
الْخَامِسُ الْفَرْقُ بَيْنَ أَنْ يَنْتَهِيَ الْعَقْدُ أَوْ يُطَلِّقُ الزَّوْجُ وَبَيْنَ أَنْ يَنْفَسِخَ الْعَقْدُ
وَصَرَّحَ بِأَنَّهُ يَضْمَنُ نَقْصَهُ فِيمَا قَبْلَ الْفَسْخِ وَبَعْدَهُ بِالْقِيمَةِ لِارْتِفَاعِ الْعَقْدِ
يَنْفَسِخُ بِوَطْئِهِ وَتَقَدَّمَ هَلْ يَكُونُ تَصَرُّفُ الْبَائِعِ فَسْخًا لِلْبَيْعِ وَأَنَّ الصَّحِيحَ يَكُونُ فَسْخًا
فَعَلَى هَذَا يَكُونُ وَلَدُهُ حُرًّا ثَابِتَ النَّسَبِ وَلَا يَلْزَمُهُ قِيمَةٌ وَلَا مَهْرَ عَلَيْهِ وَتَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ
وَقَالَ أَصْحَابُنَا عَلَيْهِ الْحَدُّ إذَا عُلِمَ زَوَالُ مِلْكِهِ وَأَنَّ الْبَيْعَ لَا يَنْفَسِخُ بِالْوَطْءِ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ
وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِهِ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي حَدِّ الزِّنَا أَيْضًا قَوْلُهُ إذَا عَلِمَ أَنَّ الْبَيْعَ لَا يَنْفَسِخُ
وَقَالَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ عَلَيْهِ الْحَدُّ إذَا كَانَ عَالِمًا بِالتَّحْرِيمِ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ مُهَنَّا
وَيَأْتِي هَلْ تُورَثُ الْمُطَالَبَةُ بِالشُّفْعَةِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي آخِرِ الْفَصْلِ الْخَامِسِ مِنْ بَابِ الشُّفْعَةِ
أَعْلَمَنَا الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ هُنَا أَنَّهُ إذَا تَلَقَّى الرُّكْبَانَ وَاشْتَرَى مِنْهُمْ وَبَاعَ لَهُمْ أَنَّ الْبَيْعَ صَحِيحٌ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَثْبُتُ لَهُمْ الْخِيَارُ بِشَرْطِهِ سَوَاءٌ قَصَدَ تَلَقِّيهمْ أَوْ لَمْ يَقْصِدْهُ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمَنْصُوصُ أَنَّ الْغَبْنَ الْمُثْبِتَ لِلْفَسْخِ مَا لَا يَتَغَابَنُ النَّاسُ بِمِثْلِهِ
وَقَدْ قَالَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرِ فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ لَهُ الْفَسْخُ بِغَبْنٍ يَسِيرٍ كَدِرْهَمٍ فِي عَشَرَةٍ بِالشَّرْطِ
وَهُوَ أَنْ يَزِيدَ فِي السِّلْعَةِ مَنْ لَا يُرِيدُ شِرَاءَهَا لِيَضُرَّ الْمُشْتَرِي أَفَادَنَا الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ بَيْعَ النَّجْشِ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ فِي الْبَيْعِ الْفَاسِدِ هَلْ يَنْتَقِلُ الْمِلْكُ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَثْبُتُ لِلْمُشْتَرِي الْخِيَارُ بِشَرْطِهِ وَسَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ بِمُوَاطَأَةٍ مِنْ الْبَائِعِ أَوْ لَا
الثَّانِيَةُ لَوْ أَخْبَرَ أَنَّهُ اشْتَرَاهَا بِكَذَا وَكَانَ زَائِدًا عَمَّا اشْتَرَاهَا بِهِ لَمْ يَبْطُلْ الْبَيْعُ وَكَانَ لَهُ الْخِيَارُ
تَنْبِيهٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَقَوْلُهُمْ فِي النَّجْشِ لِيَغُرَّ الْمُشْتَرِيَ لَمْ يَحْتَجُّوا لِتَوَقُّفِ الْخِيَارِ عَلَيْهِ
وَقَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَزَادَ الْمُصَنِّفُ أَنْ يَكُونَ الَّذِي زَادَ مَعْرُوفًا بِالْحِذْقِ وَلَا بُدَّ مِنْهُ
وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَزَادَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي تَفْسِيرِهِ فَقَالَ لِيَغُرَّ الْمُشْتَرِي وَهُوَ حَسَنٌ
فَائِدَةٌ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ حُكْمُ زِيَادَةِ الْمَالِكِ فِي الثَّمَنِ كَأَنْ يَقُولَ أَعْطَيْته فِي هَذِهِ السِّلْعَةِ كَذَا وَهُوَ كَاذِبٌ حُكْمُ نَجْشِهِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى هُوَ الْجَاهِلُ بِقِيمَةِ الْمَبِيعِ بَائِعًا كَانَ أَوْ مُشْتَرِيًا وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي بَابِ خِيَارِ التَّدْلِيسِ فِي حُكْمِ مَسْأَلَةٍ كَمَا لَمْ يُفَرِّقُوا فِي الْغَبْنِ بَيْنَ الْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي فَتَلَخَّصَ أَنَّ الْمُسْتَرْسِلَ هُوَ
الثَّانِيَةُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ يَثْبُتُ خِيَارُ الْغَبْنِ إلَى الْمُسْتَرْسِلِ فِي الْإِجَارَةِ كَمَا فِي الْبَيْعِ إلَّا أَنَّهُ إذَا فَسَخَ وَقَدْ مَضَى بَعْضُ الْمُدَّةِ يَرْجِعُ عَلَيْهِ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ لِلْمُدَّةِ لَا بِقِسْطِهِ مِنْ الْمُسَمَّى