alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلِمَا يَعْرِضُ لِلثِّمَارِ فَإِنْ أَبَى خَارِصٌ التَّرْكَ فَلِرَبِّ الْمَالِ أَكْلُ قَدْرِ ذَلِكَ أَيْ الثُّلُثِ أَوْ الرُّبْعِ مِنْ ثَمَرٍ نَصًّا
قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ لَا بَأْسَ أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ مِنْ غَلَّتِهِ بِقَدْرِ مَا يَأْكُلُ هُوَ وَعِيَالُهُ وَلَا يُحْتَسَبُ عَلَيْهِ وَيَكْمُلُ بِهِ أَيْ بِمَالِهِ أَكَلَهُ النِّصَابُ إنْ لَمْ يَأْكُلْهُ لِأَنَّهُ مَوْجُودٌ بِخِلَافِ مَا لَوْ أَكَلَهُ وَتُؤْخَذُ زَكَاةُ مَا سِوَاهُ بِالْقِسْطِ فَلَوْ كَانَ الثَّمَرُ كُلُّهُ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ شَيْئًا حَسَبَ الرُّبْعَ الَّذِي كَانَ لَهُ أَكْلُهُ مِنْ النِّصَابِ فَيَكْمُلُ وَتُؤْخَذُ مِنْهُ زَكَاةُ الْبَاقِي وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَوْسُقٍ وَثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ وَسْقٍ
قَالَ أَحْمَدُ وَقَدْ سَأَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ عَنْ فَرِيكِ السُّنْبُلِ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ صَاحِبُهُ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ قَالَ فَيُهْدِي لِلْقَوْمِ مِنْهُ قَالَ لَا حَتَّى يُقْسَمَ
وَأَمَّا الثَّمَرُ فَمَا تَرَكَهُ خَارِصٌ لَهُ صَنَعَ بِهِ مَا شَاءَ وَيُزَكِّي رَبُّ مَالٍ مَا تَرَكَهُ خَارِصٌ مِنْ الْوَاجِبِ نَصًّا لِأَنَّهُ لَا يَسْقُطُ بِتَرْكِ الْخَارِصِ وَ يُزَكِّي رَبُّ الْمَالِ مَا زَادَ عَلَى قَوْلِهِ أَيْ الْخَارِصِ أَنَّهُ يَجِيءُ مِنْهُ تَمْرٌ أَوْ زَبِيبٌ كَذَا عِنْدَ جَفَافٍ لِمَا سَبَقَ
وَلَا يُزَكِّي رَبُّ مَالٍ عَلَى قَوْلِهِ أَيْ الْخَارِصِ إنْ نَقَصَ الثَّمَرُ عَمَّا قَالَهُ لِأَنَّهُ لَا زَكَاةَ عَلَيْهِ فِيمَا لَيْسَ فِي مِلْكِهِ
وَإِنْ ادَّعَى غَلَطَ خَارِصٍ وَاحْتَمَلَ قَبْلَ قَوْلِهِ بِلَا يَمِينٍ وَلَا كَغَلَطٍ نَحْوِ نِصْفٍ لَمْ يُقْبَلْ لِأَنَّهُ كَذِبٌ كَدَعْوَاهُ كَذِبَ خَارِصٍ عَمْدًا
وَإِنْ قَالَ لَمْ يَحْصُلْ فِي يَدَيَّ إلَّا كَذَا قَبْلَ قَوْلِهِ لِأَنَّهُ قَدْ يَتْلَفُ بَعْضُهُ بِآفَةٍ لَا يَعْلَمُهَا
وَمَا تَلِفَ مِنْ ثَمَرٍ عِنَبًا أَوْ رُطَبًا بِفِعْلِ مَالِكٍ هِمَا أَوْ ب تَفْرِيطِهِ ضَمِنَ زَكَاتَهُ أَيْ التَّالِفَ بِخَرِصَةٍ زَبِيبًا أَوْ تَمْرًا أَيْ بِمَا كَانَ يَجِيءُ مِنْهُ تَمْرًا أَوْ زَبِيبًا لَوْ لَمْ يَتْلَفْ لِأَنَّ الْمَالِكَ يَلْزَمُهُ تَجْفِيفُ الرُّطَبِ وَالْعِنَبِ بِخِلَافِ الْأَجْنَبِيِّ لَوْ أَتْلَفَهُمَا فَيَضْمَنُهُ بِمِثْلِهِ رُطَبًا أَوْ عِنَبًا
وَلَا يُخْرَصُ غَيْرُ نَخْلٍ وَكَرْمٍ لِأَنَّ النَّصَّ لَمْ يَرِدْ فِي غَيْرِهِمَا وَثَمَرَتُهُمَا تَجْتَمِعُ فِي الْعُذُوقِ وَالْعَنَاقِيدِ فَيُمْكِنُ إتْيَانُ الْخَرْصِ عَلَيْهَا وَالْحَاجَةُ إلَى أَكْلِهَا رَطْبَةً أَشَدُّ مِنْ غَيْرِهَا فَامْتَنَعَ الْقِيَاسُ وَلَا خِلَافَ إنَّ الْخَرْصَ لَا يَدْخُلُ الْحُبُوبَ
وَ الزَّكَاةُ فِي خَارِجٍ مِنْ أَرْضٍ مُؤَجَّرَةٍ عَلَى مُسْتَأْجِرِ أَرْضٍ دُونَ مَالِكِ هَا لِأَنَّهَا زَكَاةُ مَالٍ فَكَانَتْ عَلَى مَالِكِهِ كَالسَّائِمَةِ
وَلِذَلِكَ لَوْ لَمْ تُزْرَعْ لَمْ تَجِبْ وَتُقَدَّرُ بِقَدْرِ الزَّرْعِ بِخِلَافِ الْخَرَاجِ فَإِنَّهُ مِنْ حُقُوقِ الْأَرْضِ عَلَى مَنْ هِيَ بِيَدِهِ
وَمَتَى حَصَدَ غَاصِبُ أَرْضٍ زَرْعَهُ مِنْ أَرْضٍ مَغْصُوبَةٍ بِأَنْ لَمْ يَتَمَلَّكْهُ رَبُّهَا قَبْلَ حَصَادِهِ زَكَّاهُ غَاصِبٌ لِاسْتِقْرَارِ مِلْكِهِ عَلَيْهِ وَيُزَكِّيهِ أَيْ الزَّرْعَ رَبُّهَا أَيْ الْأَرْضِ الْمَغْصُوبَةِ إنْ تَمَلَّكَهُ أَيْ الزَّرْعَ قَبْلَ حَصْدِهِ وَلَوْ بَعْدَ اشْتِدَادٍ لِأَنَّهُ يَتَمَلَّكُهُ بِمِثْلِ بَذْرِهِ وَعِوَضِ لَوَاحِقِهِ فَقَدْ اسْتَنَدَ مِلْكُهُ إلَى أَوَّلِ زَرْعِهِ فَكَأَنَّهُ أَخَذَهُ إذَنْ
وَيَجْتَمِعُ عُشْرٌ وَخَرَاجٌ فِي أَرْضٍ خَرَاجِيَّةٍ لِعُمُومِ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنْ الْأَرْضِ وَحَدِيثِ فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَغَيْرِهِ فَالْخَرَاجُ فِي رَقَبَتِهَا وَالْعُشْرُ فِي غَلَّتِهَا وَلِأَنَّ سَبَبَ الْخَرَاجِ التَّمَكُّنُ مِنْ الِانْتِفَاعِ وَسَبَبَ الْعُشْرِ وُجُودُ الْمَاءِ فَجَازَ اجْتِمَاعُهُمَا كَأُجْرَةِ حَانُوتِ الْمُتَّجِرِ وَزَكَاتِهِ
وَهِيَ أَيْ الْأَرْضُ الْخَرَاجِيَّةُ ثَلَاثَةُ أَضْرُبٍ مَا فُتِحَتْ عَنْوَةً أَيْ قَهْرًا وَغَلَبَةً بِالسَّيْفِ وَلَمْ تُقَسَّمْ بَيْنَ الْغَانِمِينَ غَيْرَ مَكَّةَ
وَ الثَّانِيَةُ مَا جَلَا عَنْهَا أَهْلُهَا خَوْفًا مِنَّا و الثَّالِثَةُ مَا صُولِحُوا أَيْ أَهْلُهَا عَلَى أَنَّهَا أَيْ الْأَرْضَ لَنَا وَنُقِرُّهَا مَعَهُمْ بِالْخَرَاجِ وَلَا زَكَاةَ عَلَى مَنْ بِيَدِهِ أَرْضٌ خَرَاجِيَّةٌ فِي قَدْرِ الْخَرَاجِ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ آخَرُ يُقَابِلُهُ فَإِنْ كَانَ فِي غَلَّتِهَا مَا لَا زَكَاةَ فِيهِ كَخَوْخٍ وَمِشْمِشٍ وَخَضْرَاوَاتٍ وَفِيهَا زَرْعٌ فِيهِ الزَّكَاةُ جَعَلَ مَا لَا زَكَاةَ فِيهِ فِي مُقَابَلَةِ الْخَرَاجِ إنْ وَفَّى بِهِ لِأَنَّهُ أَحْوَطُ لِلْفُقَرَاءِ وَزَكَّى مَا فِيهِ الزَّكَاةُ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا غَلَّةٌ إلَّا مَا فِيهِ الزَّكَاةُ أَدَّى الْخَرَاجَ مِنْ غَلَّتِهَا وَزَكَّى الْبَاقِيَ إنْ بَلَغَ نِصَابًا
وَ الْأَرْضُ الْعُشْرِيَّةُ خَمْسَةُ أَضْرُبٍ مَا أَسْلَمَ أَهْلُهَا عَلَيْهَا كَالْمَدِينَةِ وَنَحْوِهَا كَجُوَاثَى مِنْ قُرَى الْبَحْرَيْنِ
وَ الثَّانِيَةُ مَا اخْتَطَّهُ الْمُسْلِمُونَ كَالْبَصْرَةِ بِتَثْلِيثِ الْبَاءِ وَنَحْوِهَا كَمَدِينَةِ وَاسِطَ
وَ الثَّالِثَةُ مَا صُولِحَ أَهْلُهَا عَلَى أَنَّهَا أَيْ الْأَرْضَ لَهُمْ بِخَرَاجٍ يُضْرَبُ عَلَيْهِمْ كَالْيَمَنِ و الرَّابِعَةُ مَا فُتِحَ عَنْوَةً وَقُسِّمَ بَيْنَ غَانِمِيهِ كَنِصْفِ خَيْبَرَ و الْخَامِسَةُ مَا أَقْطَعَهُ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ مِنْ السَّوَادِ أَيْ أَرْضِ الْعِرَاقِ إقْطَاعَ تَمْلِيكٍ كَاَلَّذِي أَقْطَعَهُ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِسَعْدٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَخَبَّابٌ نَصًّا وَحَمَلَهُ الْقَاضِي عَلَى أَنَّهُمْ لَمْ يُمَلِّكُوا الْأَرْضَ بَلْ أَقْطَعُوا الْمَنْفَعَةَ وَأَسْقَطَ الْخَرَاجَ عَنْهُمْ لِلْمَصْلَحَةِ أَيْ لِأَنَّهَا وَقْفٌ كَمَا يَأْتِي
وَلِأَهْلِ الذِّمَّةِ شِرَاؤُهُمَا أَيْ الْأَرْضِ الْخَرَاجِيَّةِ وَالْعُشْرِيَّةِ لِأَنَّهُمَا مَالٌ مُسَلَّمٌ يَجِبُ فِيهِ حَقٌّ لِأَهْلِ الزَّكَاةِ فَلَمْ يُمْنَعْ الذِّمِّيُّ مِنْ شِرَائِهِمَا كَالسَّائِمَةِ
وَيُكْرَهُ لِمُسْلِمٍ بَيْعُهُمَا أَوْ إجَارَتُهُمَا أَوْ إعَارَتُهُمَا أَوْ أَحَدُهُمَا لِذِمِّيٍّ لِإِفْضَائِهِ إلَى إسْقَاطِ عُشْرِ الْخَارِجِ مِنْهُمَا وَشِرَاءُ الْخَرَاجِيَّةِ قَبُولُهَا بِمَا عَلَيْهَا مِنْ الْخَرَاجِ فَلَيْسَ بَيْعًا شَرْعِيًّا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ فِيهَا عَلَى الْمَذْهَبِ إلَّا إذَا بَاعَهَا الْإِمَامُ لِمَصْلَحَةٍ أَوْ غَيْرِهِ وَحَكَمَ بِهِ مَنْ يَرَاهُ
وَلَا تَصِيرُ بِهِ أَيْ شِرَاءِ الذِّمِّيِّ الْأَرْضَ الْعُشْرِيَّةَ خَرَاجِيَّةً كَمَا لَوْ اشْتَرَاهَا مُسْلِمٌ أَوْ ذِمِّيٌّ تَغْلِبِيٌّ وَلَا عُشْرَ عَلَيْهِمْ أَيْ أَهْلِ الذِّمَّةِ إذَا اشْتَرَوْا الْأَرْضَ الْعُشْرِيَّةُ أَوْ الْخَرَاجِيَّةَ أَوْ اسْتَأْجَرُوهُمَا وَنَحْوَهُ لِأَنَّهُ زَكَاةٌ وَقُرْبَةٌ وَلَيْسَوا أَهْلَهَا وَإِنْ مَلَكَهَا تَغْلِبِيٌّ وَزَرَعَ أَوْ غَرَسَ فِيهَا وَحَصَلَ مَا يُزَكَّى كَانَ عَلَيْهِ عُشْرَانِ نَصًّا
يُصْرَفَانِ مَصْرِفَ الْجِزْيَةِ وَإِذَا أَسْلَمَ سَقَطَ عَنْهُ أَحَدُهُمَا وَصَرَفَ الْآخَرَ مَصْرِفَ الزَّكَاةِ
قَالَ الْأَثْرَمُ قُلْت ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُمْ يَتَطَوَّعُونَ بِهِ قَالَ لَا بَلْ أَخَذَ مِنْهُمْ سَوَاءٌ أَخَذَهُ أَيْ الْعَسَلَ مِنْ مَوَاتٍ كَرُؤْسِ جِبَالٍ أَوْ مِنْ أَرْضٍ مَمْلُوكَةٍ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ عُشْرِيَّةٍ أَوْ خَرَاجِيَّةً
لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْخُذُ فِي زَمَانِهِ مِنْ قِرَبِ الْعَسَلِ مِنْ كُلِّ عَشْرِ قِرَبٍ قِرْبَةً مِنْ أَوْسَطِهَا رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ وَالْأَثْرَمُ وَابْنُ مَاجَهْ
وَرَوَى الْأَثْرَمُ عَنْ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ عُمَرَ أَمَرَهُ فِي الْعَسَلِ بِالْعُشْرِ وَيُفَارِقُ الْعَسَلَ اللَّبَنُ بِأَنَّ الزَّكَاةَ وَاجِبَةٌ فِي أَصْلِ اللَّبَنِ وَهُوَ السَّائِمَةُ بِخِلَافِ الْعَسَلِ وَبِأَنَّ الْعَسَلَ مَأْكُولٌ فِي الْعَادَةِ مُتَوَلِّدٌ مِنْ الشَّجَرِ لِأَنَّ النَّحْلَ يَقَعُ عَلَى نَوْرِ الشَّجَرِ فَيَأْكُلُهُ فَهُوَ مُتَوَلِّدٌ مِنْهُ مَكِيلٌ مُدَّخَرٌ فَأَشْبَهَ التَّمْرَ وَنِصَابُهُ أَيْ الْعَسَلِ مِائَةٌ وَسِتُّونَ رِطْلًا عِرَاقِيَّةً وَذَلِكَ عَشْرَةُ أَفْرَاقٍ نَصًّا جَمْعُ فَرَقٍ بِفَتْحِ الرَّاءِ لِمَا رَوَى الْجُوزَجَانِيُّ عَنْ عُمَرَ أَنَّ أُنَاسًا سَأَلُوهُ فَقَالُوا إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ لَنَا وَادِيًا بِالْيَمَنِ فِيهِ خَلَايَا مِنْ نَحْلٍ وَإِنَّا نَجِدُ نَاسًا يَسْرِقُونَهَا فَقَالَ عُمَرُ إنْ أَدَّيْتُمْ صَدَقَتَهَا مِنْ كُلِّ عَشْرَةِ أَفْرَاقٍ فَرَقًا حَمَيْنَاهَا لَكُمْ وَالْفَرَقُ مُحَرَّكًا سِتَّةَ عَشَرَ رِطْلًا عِرَاقِيَّةً وَهُوَ مِكْيَالٌ مَعْرُوفٌ بِالْمَدِينَةِ ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ وَالْفَرَقُ سِتَّةُ أَقْسَاطٍ وَهِيَ ثَلَاثَةُ آصُعٍ
وَلَا زَكَاةَ فِيمَا يَنْزِلُ مِنْ السَّمَاءِ عَلَى الشَّجَرِ كَالْمَنِّ وَالتَّرْنَجَبِيلِ وَالشَّيْرَخُشْكِ وَنَحْوِهَا كَاللَّاذَنِ وَهُوَ ظِلٌّ وَنَدًى يَنْزِلُ عَلَى نَبْتٍ تَأْكُلُهُ الْمِعْزَى بِكَسْرِ الْمِيمِ وَهُوَ وَالْمَعْزُ وَاحِدٌ وَهُوَ اسْمُ جِنْسٍ وَوَاحِدُ الْمِعْزَى مَاعِزٌ فَتَعْلَقُ تِلْكَ الرُّطُوبَةُ بِهَا أَيْ الْمِعْزَى فَتُؤْخَذُ مِنْهَا لِعَدَمِ النَّصِّ وَالْأَصْلُ عَدَمُ الْوُجُوبِ أَشْبَهَ سَائِرَ الْمُبَاحَاتِ مِنْ الصَّيُودِ وَثِمَارِ الْجِبَالِ مَعَ أَنَّهُ الْقِيَاسُ فِي الْعَسَلِ لَوْلَا الْأَثَرُ فِيهِ
وَتَضْمِينُ أَمْوَالِ الْعُشْرِ وَ تَضْمِينُ أَمْوَالِ الْخَرَاجِ بِقَدْرٍ مَعْلُومٍ بَاطِلٌ نَصًّا لِأَنَّهُ يَقْتَضِي الِاقْتِصَارَ عَلَيْهِ فِي تَمَلُّكِ مَا زَادَ وَغُرْمِ مَا نَقَصَ وَهَذَا مُنَافٍ لِمَوْضُوعِ الْعَمَالَةِ وَحُكْمِ الْأَمَانَةِ سُئِلَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ حَرْبٍ عَنْ تَفْسِيرِ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ الْقَبَالَاتُ رِبًا قَالَ هُوَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقَرْيَةَ وَفِيهَا الْغُلُوجُ وَالنَّحْلُ فَسَمَّاهُ رِبًا أَيْ فِي حُكْمِهِ فِي الْبُطْلَانِ
وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ إيَّاكُمْ وَالرِّبَا أَلَا وَهِيَ الْقَبَالَاتُ أَلَا وَهِيَ الذُّلُّ وَالصَّغَارُ وَالْقَبِيلُ الْكَفِيلُ
فَصْلٌ وَفِي الْمَعْدِنِ بِكَسْرِ الدَّالِ وَهُوَ الْمَكَانُ الَّذِي عَدَنَ بِهِ الْجَوْهَرُ وَنَحْوُهُ سُمِّيَ بِهِ لِعُدُونِ مَا أَنْبَتَهُ اللَّهُ فِيهِ أَيْ إقَامَتُهُ بِهِ ثُمَّ سُمِّيَ بِهِ الْجَوْهَرُ وَنَحْوُهُ وَسَوَاءٌ الْمُنْطَبِعُ وَغَيْرُهُ وَهُوَ أَيْ الْمَعْدِنُ كُلُّ مُتَوَلِّدٍ فِي الْأَرْضِ لَا مِنْ جِنْسِهَا أَيْ الْأَرْضِ لِيُخْرِجَ التُّرَابَ وَلَا نَبَاتَ كَذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَجَوْهَرٍ وَبِلَّوْرٍ وَعَقِيقٍ وَصُفْرٍ وَرَصَاصٍ وَحَدِيدٍ وَكُحْلٍ وَزِرْنِيخٍ وَمَغْرَةٍ وَكِبْرِيتٍ وَزِفْتٍ وَمِلْحٍ وَزِئْبَقٍ وَقَارٍ وَنِفْطٍ بِكَسْرِ النُّونِ وَفَتْحِهَا وَنَحْوِ ذَلِكَ كَيَاقُوتٍ وَبِنَفْشِ وَزَبَرْجَدٍ وَفَيْرُوزَجَ وَمُومْيَا وَيَشُمّ
قَالَ أَحْمَدُ كُلُّ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ الْمَعْدِنِ فَفِيهِ الزَّكَاةُ حَيْثُ كَانَ فِي مِلْكِهِ أَوْ فِي الْبَرَارِي
وَجَزَمَ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا بِأَنَّ مِنْهُ رُخَامًا وَبِرَامًا وَحَجَرًا وَمِنْ نَحْوِهَا وَحَدِيثُ لَا زَكَاةَ فِي حَجَرٍ إنْ صَحَّ مَحْمُولٌ عَلَى الْأَحْجَارِ الَّتِي لَا يُرْغَبُ فِيهَا عَادَةً قَالَهُ الْقَاضِي إذَا اسْتَخْرَجَ رُبْعَ الْعُشْرِ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنْ الْأَرْضِ الْآيَةَ وَلِأَنَّهُ مَالٌ أَيُّهُمْ غَنِمَهُ أَخْرَجَ خُمُسَهُ
فَإِذَا أَخْرَجَهُ مِنْ مَعْدِنٍ وَجَبَتْ زَكَاتُهُ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ مِنْ عَيْنِ نَقْدٍ أَيْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَ مِنْ قِيمَةِ غَيْرِهِ أَيْ النَّقْدِ يُصْرَفُ لِأَهْلِ الزَّكَاةِ
لِحَدِيثِ مَالِكٍ فِي الْمُوَطَّأِ وَأَبِي دَاوُد أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيّ الْمَعَادِنَ الْقَبْلِيَّةَ وَهِيَ مِنْ نَاحِيَةِ الْفَرْعِ فَتِلْكَ الْمَعَادِنُ لَا يُؤْخَذُ مِنْهَا إلَّا الزَّكَاةُ إلَى الْيَوْمِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْقَبَلِيَّةُ بِلَادٌ مَعْرُوفَةٌ بِالْحِجَازِ بِشَرْطِ بُلُوغِهِمَا أَيْ النَّقْدِ وَقِيمَةِ غَيْرِهِ نِصَابًا بَعْدَ سَبْكٍ وَتَصْفِيَةٍ كَحَبٍّ وَثَمَرٍ فَلَوْ أَخْرَجَ رُبْعَ عُشْرٍ بِتُرَابِهِ قَبْلَ تَصْفِيَتِهِ رُدَّ
إنْ كَانَ بَاقِيًا وَإِلَّا فَقِيمَتُهُ وَيُقْبَلُ قَوْلُ أَخْذٍ فِي قَدْرِهِ لِأَنَّهُ غَارِمٌ فَإِنْ صَفَّاهُ فَكَانَ قَدْرَ الْوَاجِبِ أَجْزَأَ وَإِنْ زَادَ رَدَّ الزِّيَادَةَ إلَّا أَنْ يَسْمَحَ لَهُ بِهَا الْمُخْرِجُ وَإِنْ نَقَصَ فَعَلَى الْمُخْرِجِ وَقَدْ ذَكَرْت مَا فِيهِ فِي الْحَاشِيَةِ
وَلَا يُحْتَسَبُ بِمُؤْنَتِهِمَا أَيْ السَّبْكِ وَالتَّصْفِيَةِ فَيُسْقِطُهَا وَيُزَكِّي الْبَاقِيَ بَلْ الْكُلَّ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ دَيْنًا كَمُؤْنَةِ حَصَادٍ وَدِيَاسٍ وَفِي كَلَامِهِ فِي شَرْحِهِ مَا ذَكَرْته فِي الْحَاشِيَةِ وَلَا يُحْتَسَبُ بِمُؤْنَةِ اسْتِخْرَاجِ مَعْدِنٍ إنْ لَمْ تَكُنْ دَيْنًا فَإِنْ كَانَتْ دَيْنًا زَكَّى مَا سِوَاهَا كَالْخَرَاجِ سَبَقَهَا الْوُجُوبُ
و يُشْتَرَطُ كَوْنُ مُخْرِجِ مَعْدِنٍ مِنْ أَهْلِ الْوُجُوبِ لِلزَّكَاةِ فَإِنْ كَانَ كَافِرًا أَوْ مُكَاتَبًا أَوْ مَدِينًا يَنْقُصُ بِهِ النِّصَابُ لَمْ تَلْزَمْهُ كَسَائِرِ الزَّكَوَاتِ وَحَدِيثِ الْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ
وَغَيْرُهُ أَرَادَ بِقَوْلِهِ الْمَعْدِنُ جُبَارٌ إذَا وَقَعَ عَلَى الْأَجِيرِ شَيْءٌ وَهُوَ يَعْمَلُ فِي الْمَعْدِنِ فَقَتَلَهُ
لَمْ يَلْزَمْ الْمُسْتَأْجِرَ شَيْءٌ فَتَجِبُ زَكَاةُ الْمَعْدِنِ بِالشَّرْطَيْنِ وَلَوْ اسْتَخْرَجَهُ فِي دَفَعَاتٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُهْمِلْ الْعَمَلَ بَيْنَهُمَا أَيْ الدَّفَعَاتِ بِلَا عُذْرٍ مِنْ نَحْوِ مَرَضٍ أَوْ سَفَرٍ وَإِصْلَاحِ آلَةٍ وَاشْتِغَالٍ بِتُرَابٍ يَخْرُجُ بَيْنَ النَّيْلَيْنِ أَيْ الْإِصَابَتَيْنِ أَوْ هَرَبِ عَبْدِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ كَانَ لَهُ عُذْرٌ وَلَمْ يُهْمِلْ الْعَمَلَ بَعْدَ زَوَالِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ أَهْمَلَهُ ثَلَاثَةً فَأَكْثَرَ بِلَا عُذْرٍ فَلِكُلِّ مَرَّةٍ حُكْمُهَا
وَيَسْتَقِرُّ الْوُجُوبُ فِي زَكَاةِ مَعْدِنٍ بِإِحْرَازِهِ فَلَا تَسْقُطُ بِتَلَفِهِ بَعْدَهُ مُطْلَقًا وَقَبْلَهُ بِلَا فِعْلِهِ وَلَا تَفْرِيطٍ تَسْقُطُ فَمَا بَاعَهُ مِنْ مُحْرِزٍ مِنْ مَعْدِنٍ تُرَابًا بِلَا تَصْفِيَةٍ وَبَلَغَ نِصَابًا وَلَوْ بِالضَّمِّ زَكَّاهُ كَتُرَابِ صَاغَةٍ وَيَصِحُّ بَيْعُ تُرَابِ مَعْدِنٍ بِغَيْرِ جِنْسِهِ وَإِنْ اسْتَتَرَ الْمَقْصُودُ مِنْهُ لِأَنَّهُ بِأَصْلِ الْخِلْقَةِ فَهُوَ كَبَيْعِ نَحْوِ لَوْزٍ فِي قِشْرِهِ وَقِيسَ عَلَيْهِ تُرَابٌ صَاغَهُ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَمَيُّزُهُ عَنْ تُرَابِهِ إلَّا فِي ثَانِي الْحَالِ بِكُلْفَةٍ وَمَشَقَّةٍ وَبِذَلِكَ اُحْتُمِلَتْ جَهَالَةُ اخْتِلَاطِ الْمُرَكَّبَاتِ مِنْ مَعَاجِينَ وَنَحْوِهَا وَنَحْوِ أَسَاسَاتِ الْحِيطَانِ
وَ الْمَعْدِنِ الْجَامِدِ الْمُخْرَجِ مِنْ أَرْضٍ مَمْلُوكَةٍ لِرَبِّهَا أَيْ الْأَرْضِ أَخْرَجَهُ هُوَ أَوْ غَيْرُهُ لِأَنَّهُ يَمْلِكُهُ بِمِلْكِ الْأَرْضِ لَكِنْ لَا تَلْزَمُهُ زَكَاتُهُ حَتَّى يَصِلَ إلَى يَدِهِ كَمَدْفُونٍ مَنْسِيٍّ وَالْجَارِي الَّذِي لَهُ مَادَّةٌ لَا تَنْقَطِعُ لِمُسْتَخْرِجِهِ
وَلَا تَتَكَرَّرُ زَكَاةُ مُعَشَّرَاتٍ لِأَنَّهَا غَيْرُ مُرْصَدَةٍ لِلنَّمَاءِ فَهِيَ كَعُرُوضِ الْقِنْيَةِ بَلْ أَوْلَى لِنَقْصِهَا بِنَحْوِ أَكْلٍ
وَلَا تَتَكَرَّرُ أَيْضًا زَكَاةُ مَعْدِنٍ لِأَنَّهُ عَرْضٌ مُسْتَفَادٌ مِنْ الْأَرْضِ أَشْبَهَ الْمُعَشَّرَاتِ غَيْرَ نَقْدٍ فَتَتَكَرَّرُ زَكَاتُهُ لِأَنَّهُ مُعَدٌّ لِلنَّمَاءِ كَالْمَوَاشِي
وَلَا يُضَمُّ جِنْسٌ مِنْ مَعَادِنَ إلَى جِنْسٍ آخَرَ فِي تَكْمِيلِ نِصَابٍ كَبَقِيَّةِ الْأَمْوَالِ غَيْرِهِ أَيْ النَّقْدِ فَيُضَمُّ ذَهَبٌ إلَى فِضَّةٍ مِنْ مَعْدِنٍ وَغَيْرِهِ لِمَا يَأْتِي فِي الْبَابِ بَعْدَهُ وَيُضَمُّ مَا تَعَدَّدَتْ مَعَادِنُهُ أَيْ أَمَاكِنُ اسْتِخْرَاجِهِ وَاتَّحَدَ جِنْسُهُ وَإِنْ اخْتَلَفَتْ أَنْوَاعُهُ كَزَرْعِ جِنْسٍ وَاحِدٍ فِي أَمَاكِنَ
وَلَا زَكَاةَ فِي مِسْكٍ وَزَبَاد وَلَا فِي مُخْرَجٍ مِنْ بَحْرٍ كَسَمَكٍ وَلُؤْلُؤٍ وَمِرْجَانٍ مِنْ خَوَاصِّهِ أَنَّ النَّظَرَ إلَيْهِ يَشْرَحُ الصَّدْرَ وَيُفْرِحُ الْقَلْبَ و لَا فِي عَنْبَرٍ وَنَحْوِهِ وَلَوْ بَلَغَ نِصَابًا لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْوُجُوبِ وَكَانَ الْعَنْبَرُ وَغَيْرُهُ يُوجَدُ فِي عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَهْدِ خُلَفَائِهِ وَلَمْ يُنْقَلُ عَنْهُ وَلَا عَنْهُمْ فِيهِ سُنَّةٌ فَوَجَبَ الْبَقَاءُ عَلَى الْأَصْلِ
فَصْلٌ الرِّكَازُ الْكَنْزُ أُخِذَ مِنْ دِفْنِ الْجَاهِلِيَّةِ بِكَسْرِ الدَّالِ أَيْ دَفِينِهِمْ أَوْ دِفْنِ مَنْ تَقَدَّمَ مِنْ كُفَّارٍ فِي الْجُمْلَةِ سُمِّيَ بِهِ مِنْ الرُّكُوزِ أَيْ التَّغَيُّبِ وَمِنْهُ رَكَزْت الرُّمْحَ إذَا غَيَّبْت أَسْفَلَهُ فِي الْأَرْضِ وَمِنْهُ الرِّكْزُ الصَّوْتُ الْخَفِيُّ وَيَلْحَقُ بِالدَّفْنِ مَا وُجِدَ عَلَى وَجْهِ أَرْضٍ وَيَأْتِي عَلَيْهِ كُلِّهِ أَوْ عَلَى بَعْضِهِ عَلَامَةُ كُفْرٍ فَقَطْ أَيْ لَا عَلَامَةُ إسْلَامٍ وَفِيهِ أَيْ الرِّكَازِ إذَا وُجِدَ وَلَوْ كَانَ قَلِيلًا أَوْ عَرْضًا الْخُمْسُ عَلَى وَاجِدِهِ مِنْ مُسْلِمٍ وَذِمِّيٍّ وَكَبِيرٍ وَصَغِيرٍ وَمُكَاتَبٍ وَعَاقِلٍ وَمَجْنُونٍ
لِعُمُومِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَيَجُوزُ إخْرَاجُهُ مِنْهُ وَغَيْرُهُ
وَلِوَاجِدِهِ أَيْضًا تَفْرِقَتُهُ بِنَفْسِهِ مَصْرِفَ الْفَيْءِ الْمُطْلَقِ لِلْمَصَالِحِ كُلِّهَا نَصًّا
لِمَا رَوَى أَبُو عُبَيْدٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْ الشَّعْبِيِّ أَنَّ رَجُلًا وَجَدَ أَلْفَ دِينَارٍ مَدْفُونَةً خَارِجَ الْمَدِينَةِ فَأَتَى بِهَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَأَخَذَ مِنْهَا مِائَتَيْ دِينَارٍ وَدَفَعَ إلَى الرَّجُلِ بَقِيَّتَهَا وَجَعَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُقَسِّمُ الْمِائَتَيْنِ بَيْنَ مَنْ حَضَرَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ إلَى أَنْ فَضَلَ مِنْهَا فَضْلَةٌ فَقَالَ أَيْنَ صَاحِبُ الدَّنَانِيرِ فَقَامَ إلَيْهِ فَقَالَ عُمَرُ خُذْ هَذِهِ الدَّنَانِيرَ فَهِيَ لَكَ وَلَوْ كَانَ الْخُمْسُ زَكَاةً لَخَصَّ بِهِ أَهْلَ الزَّكَاةِ وَلِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الذِّمِّيِّ
وَلِلْإِمَامِ رَدُّ خُمْسِ الرِّكَازِ أَوْ بَعْضِهِ لِوَاجِدِهِ بَعْدَ قَبْضِهِ وَتَرْكِهِ لَهُ قَبْلَ قَبْضِهِ كَالْخَرَاجِ لِأَنَّهُ فَيْءٌ وَبَاقِيهِ أَيْ الرِّكَازِ لِوَاجِدِهِ لِلْخَبَرِ وَلَوْ كَانَ أَجِيرًا لِنَحْوِ نَقْضِ حَائِطٍ أَوْ حَفْرِ بِئْرٍ لَا أَنْ كَانَ أَجِيرًا لِطَلَبِهِ أَيْ الرِّكَازِ فَيَكُونُ لِلْمُسْتَأْجِرِ لِأَنَّ الْوَاجِدَ نَائِبُهُ فِيهِ أَوْ مُكَاتَبًا أَوْ مُسْتَأْمَنًا فَبَاقِي مَا وَجَدَهُ لَهُ
وَإِنْ كَانَ قِنًّا فَلِسَيِّدِهِ وَسَوَاءٌ وَجَدَهُ بِدَارِنَا مَدْفُونًا بِمَوَاتٍ أَوْ شَارِعٍ أَوْ فِي أَرْضٍ مُنْتَقِلَةٍ إلَيْهِ أَيْ الْوَاجِدِ بِبَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ نَحْوِهِمَا وَلَمْ يَدَعْهُ مُنْتَقِلَةً عَنْهُ أَوْ فِي أَرْضٍ لَا يَعْلَمُ مَالِكُهَا أَوْ عَلِمَ مَالِكُهَا وَلَمْ يَدَعْهُ أَيْ الرِّكَازَ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ بَلْ مُودَعٌ فِيهَا أَشْبَهَ الصَّيْدَ يَمْلِكُهُ آخِذُهُ
وَمَتَى ادَّعَاهُ أَيْ الرِّكَازَ مَالِكُ أَرْضٍ أَوْ ادَّعَاهُ مَنْ انْتَقَلَتْ الْأَرْضُ عَنْهُ بِلَا بَيِّنَةٍ وَلَا وَصْفٍ لِلرِّكَازِ حَلَفَ وَأَخَذَهُ أَيْ الرِّكَازَ لِأَنَّ يَدَ مَالِكِ الْأَرْضِ عَلَى الرِّكَازِ وَيَدَ مَنْ انْتَقَلَتْ عَنْهُ الْأَرْضُ كَانَتْ عَلَيْهِ بِكَوْنِهَا عَلَى مَحَلِّهِ
وَيَغْرَمُ وَاجِدٌ خُمُسَهُ إنْ أَخْرَجَهُ اخْتِيَارًا أَوْ ظَاهِرًا بِأَنْ وَجَدَهُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ بِطَرِيقٍ غَيْرِ مَسْلُوكٍ فَإِنْ كَانَ ظَاهِرًا بِطَرِيقٍ مَسْلُوكٍ فَلُقَطَةٌ أَوْ وَجَدَهُ ظَاهِرًا ب خَرِبَةٍ بِدَارِ إسْلَامٍ أَوْ بِدَارِ عَهْدٍ أَوْ بِدَارِ حَرْبٍ وَقَدَرَ وَاجْدُهُ عَلَيْهِ وَحْدَهُ أَوْ قَدَرَ عَلَيْهِ بِجَمَاعَةٍ لَا مَنَعَةَ لَهُمْ أَيْ لَا قُوَّةَ لَهُمْ عَلَى دَفْعِ الْعَدُوِّ عَنْهُمْ لِأَنَّ الْمِلْكَ لَا حُرْمَةَ لَهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ وَجَدَهُ بِمَوَاتٍ فَإِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى مَعْدِنٍ بِدَارِ حَرْبٍ بِجَمَاعَةٍ لَهُمْ مَنَعَةٌ كَانَ كَالْغَنِيمَةِ لِأَنَّ قُوَّتَهُمْ أَوْصَلَتْهُمْ إلَيْهِ فَيُخَمَّسُ الْمَعْدِنُ أَيْضًا بَعْدَ إخْرَاجِ رُبْعِ عُشْرِهِ وَمَا وُجِدَ كَمَا تَقَدَّمَ وَ خَلَا مِنْ عَلَامَةِ كُفَّارٍ كَأَسْمَاءِ مُلُوكِهِمْ أَوْ صُوَرِهِمْ أَوْ صُوَرِ أَصْنَامِهِمْ أَوْ صُلْبَانِهِمْ وَنَحْوِهَا أَوْ كَانَ عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ عَلَامَةُ الْمُسْلِمِينَ فَ هُوَ لُقَطَةٌ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ مَالُ مُسْلِمٍ لَمْ يَعْلَمْ زَوَالَ مِلْكِهِ وَتَغْلِيبًا لِحُكْمِ دَارِ الْإِسْلَامِ
وَوَاجِدُهَا أَيْ اللُّقَطَةِ فِي أَرْضٍ مَمْلُوكَةٍ أَحَقُّ بِهَا مِنْ مَالِكِ أَرْضٍ فَيُعَرِّفُهَا ثُمَّ يَمْلِكُهَا وَرَبُّهَا أَيْ الْأَرْضِ الْمَمْلُوكَةِ أَحَقُّ بِرِكَازٍ وَلُقَطَةٍ بِهَا مِنْ وَاجِدٍ مُتَعَدٍّ بِدُخُولِهِ فِيهَا
وَإِذَا تَدَاعَى دَفِينَةً بِدَارِ مُؤَجِّرُهَا وَمُسْتَأْجِرُهَا وَمِثْلُهُمَا مُعِيرٌ وَمُسْتَعِيرٌ فَ هِيَ لِوَاصِفِهَا لِوُجُوبِ دَفْعِ اللُّقَطَةِ لِمَنْ وَصَفَهَا بِيَمِينِهِ لِاحْتِمَالِ صِدْقِ الْآخَرِ فِي دَعْوَاهَا فَإِنْ لَمْ تُوصَفْ فَقَوْلُ مُكْتَرٍ وَمُسْتَعِيرٍ بِيَمِينِهِ لِتَرَجُّحِهِ بِالْيَدِ
بَابُ زَكَاةُ الْأَثْمَانِ جَمْعُ ثَمَنٍ وَهِيَ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ فَالْفُلُوسُ وَلَوْ رَائِجَةً عُرُوضٌ أَيْ الْقَدْرُ الْوَاجِبُ فِيهِمَا رُبْعُ عُشْرِهِمَا لِلْأَخْبَارِ وَوُجُوبُ الزَّكَاةِ فِيهِمَا بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ بِشَرْطِ بُلُوغِهِمَا نِصَابًا
وَأَقَلُّ نِصَابِ ذَهَبٍ عِشْرُونَ مِثْقَالًا لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ عِشْرِينَ مِثْقَالًا مِنْ الذَّهَبِ وَلَا فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ صَدَقَةٌ رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ وَهِيَ أَيْ الْعِشْرُونَ مِثْقَالًا ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا وَأَرْبَعَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ إسْلَامِيٍّ إذْ الْمِثْقَالُ دِرْهَمٌ وَثَلَاثَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ كَمَا يَأْتِي وَ هِيَ بِالدَّنَانِيرِ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَارًا وَسُبْعَا دِينَارٍ وَتُسْعُهُ أَيْ الدِّينَارِ ب الدِّينَارِ الَّذِي زِنَتُهُ دِرْهَمٌ وَثُمْنُ دِرْهَمٍ عَلَى التَّحْدِيدِ وَتَقَدَّمَ أَنَّ نِصَابَ الْأَثْمَانِ تَقْرِيبٌ يُعْفَى فِيهِ عَنْ نَحْوِ حَبَّةٍ وَحَبَّتَيْنِ وَالْمِثْقَالُ دِرْهَمٌ وَثَلَاثَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ إسْلَامِيٍّ وَ الْمِثْقَالُ بِالدَّوَانِقِ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعَةُ أَسْبَاعِ دَانِقٍ وَ الْمِثْقَالُ بِالشَّعِيرِ الْمُتَوَسِّطِ ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ حَبَّةً وَالدِّرْهَمُ الْإِسْلَامِيُّ نِسْبَتُهُ لِلْمِثْقَالِ نِصْفُ مِثْقَالٍ وَخُمْسُهُ فَالْعَشَرَةُ مِنْ الدَّرَاهِمِ سَبْعَةُ مَثَاقِيلَ وَ الدِّرْهَمُ بِالدَّوَانِقِ سِتَّةُ دَوَانِقَ وَهِيَ أَيْ السِّتَّةُ دَوَانِقَ خَمْسُونَ حَبَّةَ شَعِيرٍ وَخُمْسَا حَبَّةِ شَعِيرٍ وَذَلِكَ سِتَّةَ عَشَرَ حَبَّةَ خُرْنُوبٍ وَالدَّانِقُ ثَمَانِ حَبَّاتِ شَعِيرٍ وَخُمْسَانِ مِنْ حَبَّةٍ مِنْهُ
وَأَقَلُّ نِصَابِ فِضَّةٍ مِائَتَا دِرْهَمٍ إسْلَامِيٍّ إجْمَاعًا لِحَدِيثِ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَالْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا وَتُرَدُّ الدَّرَاهِمُ الْخُرَاسَانِيَّةُ وَهِيَ دَانِقٌ أَوْ نَحْوُهُ إلَى الدِّرْهَمِ الْإِسْلَامِيِّ وَ تُرَدُّ الدَّرَاهِمُ الْيَمَنِيَّةُ وَهِيَ دَانِقَانِ وَنِصْفٌ إلَى الدِّرْهَمِ الْإِسْلَامِيِّ وَ وَتُرَدُّ الدَّرَاهِمُ الطَّبَرِيَّةُ نِسْبَةً إلَى طَبَرِيَّةِ الشَّامِ بَلَدٌ مَعْرُوفٌ وَهِيَ أَرْبَعَةُ دَوَانِقَ إلَى الدِّرْهَمِ الْإِسْلَامِيِّ وَ تُرَدُّ الدَّرَاهِمُ الْبَغْلِيَّةُ نِسْبَةً إلَى مَلِكٍ يُسَمَّى رَأْسَ الْبَغْلِ وَتُسَمَّى السَّوْدَاءَ وَهِيَ ثَمَانِيَةُ دَوَانِقَ إلَى الدِّرْهَمِ الْإِسْلَامِيِّ قَالَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ قَالَ أَصْحَابُنَا أَجْمَعَ أَهْلُ الْعَصْرِ الْأَوَّلِ عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ أَنَّ الدِّرْهَمَ سِتَّةُ دَوَانِقَ وَلَمْ تَتَغَيَّرْ الْمَثَاقِيلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ
وَيُكْرَهُ ضَرْبُ نَقْدٍ مَغْشُوشٍ وَاِتِّخَاذُهُ نَصًّا وَالضَّرْبُ لِغَيْرِ السُّلْطَانِ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ فَإِنْ شَكَّ فِيهِ أَيْ فِي بُلُوغِ مَغْشُوشٍ نِصَابًا سَبَكَهُ أَيْ الْمَغْشُوشَ لِيَعْلَمَ خَالِصَهُ أَوْ اسْتَظْهَرَ أَيْ احْتَاطَ فَأَخْرَجَ عَنْ مَغْشُوشٍ مَا يُجْزِيهِ إخْرَاجُهُ عَنْهُ بِيَقِينٍ لِتَبْرَأَ ذِمَّتُهُ
وَالْأَفْضَلُ إخْرَاجُهُ عَنْهُ مَا لَا غِشَّ فِيهِ وَإِنْ أَخْرَجَ مِنْ عَيْنِهِ مَا تَيَقَّنَ أَنَّ فِيهِ قَدْرَ الزَّكَاةِ أَجْزَأَهُ وَإِنْ ادَّعَى رَبُّ مَالٍ عِلْمَ غِشِّهِ أَوْ أَنَّهُ اسْتَظْهَرَ وَأَخْرَجَ الْفَرْضَ قُبِلَ بِلَا يَمِينٍ
وَيُزَكِّي غِشٌّ مِنْ نَقْدٍ بَلَغَ بِضَمٍّ إلَى غَيْرِهِ نِصَابًا فَأَرْبَعُمِائَةٍ ذَهَبٌ فِيهَا مِائَةٌ فِضَّةٍ وَعِنْدَهُ مِائَةٌ فِضَّةٌ يُزَكِّي الْمِائَةَ الْغِشَّ لِأَنَّهَا بَلَغَتْ نِصَابًا بِانْضِمَامِهَا إلَى الْمِائَةِ الْأُخْرَى
وَكَذَا لَوْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ فِضَّةٌ لِأَنَّهَا تُضَمُّ إلَى الذَّهَبِ أَوْ بَلَغَ نِصَابًا بِدُونِهِ أَيْ الضَّمِّ كَخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ فِيهَا ذَهَبٌ ثَلَاثُمِائَةٍ و فِيهَا فِضَّةٌ مِائَتَانِ فَيُزَكِّي الْمِائَتَيْ دِرْهَمٍ الْغِشَّ لِأَنَّهَا نِصَابٌ بِنَفْسِهَا وَإِنْ شَكَّ مِنْ أَيِّهِمَا أَيْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ الثَّلَاثُمِائَةِ دِرْهَمٍ اسْتَظْهَرَ فَجَعَلَهَا ذَهَبًا فَيُخْرِجُ زَكَاةَ ثَلَاثِمِائَةِ دِرْهَمٍ ذَهَبًا وَمِائَتَيْ دِرْهَمٍ فِضَّةً احْتِيَاطًا
وَإِنْ زَادَتْ قِيمَةُ مَغْشُوشٍ بِصَنْعَةِ الْغِشِّ وَفِيهِ أَيْ الْمَغْشُوشِ نِصَابٌ مِنْ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ أَوْ مِنْهُمَا أَخْرَجَ رُبْعَ عُشْرِهِ أَيْ الْمَغْشُوشِ فَعِشْرُونَ مِثْقَالًا غُشَّتْ فَصَارَتْ تُسَاوِي اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ مِثْقَالًا أَخْرَجَ عَنْهَا رُبْعَ الْعُشْرِ مِمَّا قِيمَتُهُ كَقِيمَتِهَا كَمَا يُخْرِجُ عَنْ الْجَيِّدِ الصَّحِيحِ بِحَيْثُ لَا يَنْقُصُ عَنْ قِيمَتِهِ كَحُلِيِّ الْكِرَاءِ إذْ زَادَتْ قِيمَتُهُ بِصِنَاعَتِهِ فَيُعْتَبَرُ فِي الْإِخْرَاجِ بِقِيمَتِهِ كَعُرُوضِ التِّجَارَةِ إنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْمَغْشُوشِ نِصَابٌ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ لِأَنَّ زِيَادَةَ قِيمَةِ النَّقْدِ بِالصِّنَاعَةِ وَالضَّرْبِ فَلَا تُعْتَبَرُ فِي النِّصَابِ إنْ لَمْ يَكُنْ لِلتِّجَارَةِ
وَيُعْرَفُ غِشُّهُ أَيْ الذَّهَبِ الْمَغْشُوشِ بَعْضُهُ بِوَضْعِ ذَهَبٍ خَالِصٍ وَزْنُهُ أَيْ الْمَغْشُوشِ بِمَاءٍ أَيْ فِيهِ فِي إنَاءٍ أَسْفَلَهُ أَيْ الْإِنَاءِ كَأَعْلَاهُ قَدْرًا ثُمَّ يَرْفَعُ الذَّهَبَ ثُمَّ يُوضَعُ فِضَّةٌ خَالِصَةٌ وَزْنُهُ أَيْ الْمَغْشُوشِ وَهِيَ أَيْ الْفِضَّةُ أَضْخَمُ مِنْ الذَّهَبِ أَيْ أَغْلَظُ ثُمَّ تُرْفَعُ ثُمَّ يُوضَعُ مَغْشُوشٌ ثُمَّ يُرْفَعُ وَيُعْلَمُ عِنْدَ وَضْعِ كُلٍّ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ مَغْشُوشٍ عُلُوُّ الْمَاءِ فِي الْإِنَاءِ وَالْأَوْلَى كَوْنُهُ ضَيِّقًا لِيَظْهَرَ ذَلِكَ فَإِنْ تَنَصَّفَتْ بَيْنَهُمَا أَيْ عَلَامَتَيْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ عَلَامَةُ مَغْشُوشٍ فَنِصْفُهُ أَيْ الْمَغْشُوشِ ذَهَبٌ وَنِصْفُهُ فِضَّةٌ وَمَعَ زِيَادَةٍ أَوْ نَقْصٍ عَنْ ذَلِكَ بِحِسَابِهِ أَيْ الزِّيَادَةِ وَالنَّقْصِ