alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَصِحُّ رُجُوعُهُ أَيْ الْمُدْرِكِ لِمَتَاعِهِ عِنْدَ الْمُفْلِسِ بِشَرْطِهِ بِقَوْلٍ كَرَجَعْتُ فِي مَتَاعِي أَوْ أَخَذْتُهُ أَوْ اسْتَرْجَعْتُهُ أَوْ فَسَخْتُ الْبَيْعَ إنْ كَانَ مَبِيعًا وَلَوْ مُتَرَاخِيًا كَرُجُوعِ أَبٍ فِي هِبَةٍ فَلَا يَحْصُلُ رُجُوعُهُ بِفِعْلٍ كَأَخْذِ الْعَيْنِ وَلَوْ نَوَى بِهِ الرُّجُوعَ بِلَا حَاكِمٍ لِثُبُوتِهِ بِالنَّصِّ كَفَسْخِ الْمُعْتَقَةِ فَسْخٌ أَيْ رُجُوعُ مَنْ أَدْرَكَ مَتَاعَهُ عِنْدَ الْمُفْلِسِ وَهُوَ أَيْ كَالْفَسْخِ وَقَدْ لَا يَكُونُ ثَمَّ عَقْدٌ يُفْسَخُ كَاسْتِرْجَاعِ زَوْجٍ الصَّدَاقَ إذَا فُسِخَ النِّكَاحُ عَلَى وَجْهٍ يُسْقِطُهُ كَفَسْخِ الْمَرْأَةِ لِعَيْبِهِ قَبْلَ فَلَسِهَا وَكَانَتْ بَاعَتْهُ وَنَحْوِهِ ثُمَّ عَادَ إلَيْهَا وَإِلَّا فَيَرْجِعُ إلَى مِلْكِهِ قَهْرًا حَيْثُ اسْتَمَرَّ فِي مِلْكِهَا بِصِفَتِهِ لَا يَحْتَاجُ الْفَسْخَ لِمَعْرِفَةِ مَرْجُوعٍ فِيهِ وَ لَا إلَى قُدْرَةِ مُفْلِسٍ عَلَى تَسْلِيمٍ لَهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِبَيْعٍ
فَلَوْ رَجَعَ فِي قِنٍّ آبِقٍ صَحَّ رُجُوعُهُ وَصَارَ الْآبِقُ لَهُ أَيْ الرَّاجِعُ فَإِنْ قَدَرَ الرَّاجِعُ عَلَى الْآبِقِ أَخَذَهُ وَإِنْ عَجَزَ عَنْهُ أَوْ تَلِفَ بِمَوْتٍ أَوْ غَيْرِهِ فَهُوَ مِنْ مَالِهِ أَيْ الرَّاجِعِ لِدُخُولِهِ فِي مِلْكِهِ بِالرُّجُوعِ وَإِنْ بَانَ تَلَفُهُ حِينَ رَجَعَ بِأَنْ تَبَيَّنَ مَوْتُهُ قَبْلَ رُجُوعِهِ بَطَلَ اسْتِرْجَاعُهُ أَيْ ظَهَرَ بُطْلَانُهُ لِفَوَاتِ مَحَلِّ الْفَسْخِ
وَإِنْ رَجَعَ بِشَيْءٍ اشْتَبَهَ بِغَيْرِهِ بِأَنْ رَجَعَ فِي عَبْدٍ مَثَلًا وَلَهُ عَبِيدٌ وَاخْتَلَفَ الْمُفْلِسُ وَرَبُّهُ فِيهِ قُدِّمَ تَعْيِينُ مُفْلِسٍ لِأَنَّهُ يُنْكِرُ دَعْوَى اسْتِحْقَاقِ الرَّاجِعِ وَالْأَصْلُ مَعَهُ
وَمَنْ رَجَعَ أَيْ أَرَادَ الرُّجُوعَ فِيمَا أَيْ بِيعَ ثَمَنُهُ مُؤَجَّلٌ أَوْ فِي صَيْدٍ وَهُوَ أَيْ الرَّاجِعُ مُحْرِمًا لَمْ يَأْخُذْهُ أَيْ مَا ثَمَنُهُ مُؤَجَّلٌ قَبْلَ حُلُولِهِ قَالَ أَحْمَدُ يَكُونُ مَالُهُ مَوْقُوفًا إلَى أَنْ يَحِلَّ دَيْنُهُ فَيَخْتَارُ الْفَسْخَ أَوْ التَّرْكَ أَيْ فَلَا يُبَاعُ فِي الدُّيُونِ الْحَالَّةِ لِتَعَلُّقِ حَقِّ الْبَائِعِ بِعَيْنِهِ
وَلَا يَأْخُذُ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ حَالَ إحْرَامِهِ لِأَنَّ الرُّجُوعَ فِيهِ تَمْلِيكٌ لَهُ وَلَا يَجُوزُ مَعَ الْإِحْرَامِ كَشِرَائِهِ لَهُ فَإِنْ كَانَ الْبَائِعُ حَلَالًا وَالْمُفْلِسُ مُحْرِمًا لَمْ يُمْنَعْ بَائِعُهُ أَخْذَهُ لِأَنَّ الْمَانِعَ غَيْرُ مَوْجُودٍ فِيهِ وَوَقَفَ الصَّيْدَ إلَى أَنْ يَحِلَّ الْمُحْرِمُ لِأَنَّهُ لَا يَدْخُلُ فِي مِلْكِهِ ابْتِدَاءً بِغَيْرِ إرْثٍ
وَيَتَّجِهُ لَوْ تَلِفَ مَا ثَمَنُهُ مُؤَجَّلٌ قَبْلَ حُلُولِ أَجَلِهِ فَمِنْ ضَمَانِ مُفْلِسٍ وَهَذَا مَفْهُومُ مَنْصُوصِ الْإِمَامِ حَيْثُ قَالَ يَكُونُ مَالُهُ مَوْقُوفًا إلَى أَنْ يَحُلَّ دَيْنُهُ فَيَخْتَارُ الْفَسْخَ أَوْ التَّرْكَ
وَلَا يَمْنَعُهُ أَيْ الرُّجُوعُ نَقْصَ سِلْعَةٍ كَهُزَالٍ وَجُنُونٍ وَنِسْيَانِ صَنْعَةٍ وَمَرَضٍ وَتَزْوِيجٍ لِأَنَّهُ لَا يُخْرِجُهُ عَنْ كَوْنِهِ عَيْنَ مَالِهِ وَمَتَى أَخَذَهُ نَاقِصًا فَلَا شَيْءَ لَهُ غَيْرَهُ وَإِلَّا ضَرَبَ بِثَمَنِهِ مَعَ الْغُرَمَاءِ لِأَنَّ الثَّمَنَ لَا يَتَقَسَّطُ عَلَى صِفَةِ سِلْعَةٍ مَنْ سِمَنٍ أَوْ هُزَالٍ أَوْ نَحْوِهِمَا فَيَصِيرُ كَنَقْصِهِ لِتَغَيُّرِ الْأَسْعَارِ
وَلَا يَمْنَعُهُ أَيْضًا صَبْغُ ثَوْبٍ أَوْ قَصْرُهُ وَلَتُّ سَوِيقٍ بِدُهْنٍ لِبَقَاءِ الْعَيْنِ قَائِمَةً مُشَاهَدَةً لَمْ يَتَغَيَّرْ اسْمُهَا
هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْوَجِيزِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ لِأَنَّ هَذَا النَّقْصَ نَقْصُ صِفَةٍ فَلَا يَمْنَعُ الرُّجُوعَ كَنِسْيَانِ صِفَةٍ وَهُزَالِ عَبْدٍ
قَالَ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ إذَا صُبِغَ الثَّوْبُ أَوْ لُتَّ السَّوِيقُ بِزَيْتٍ فَقَالَ أَصْحَابُنَا لِبَائِعِ الثَّوْبِ وَالسَّوِيقِ الرُّجُوعُ فِي أَعْيَانِ أَمْوَالِهِمَا خِلَافًا لَهُمَا أَيْ الْمُنْتَهَى وَالْإِقْنَاعِ حَيْثُ جَزَمَا بِعَدَمِ الرُّجُوعِ مَا لَمْ يَنْقُصْ الثَّوْبُ بِهِمَا وَالزِّيَادَةُ عَنْ قِيمَةِ الثَّوْبِ الْحَاصِلَةِ بِصَبْغِهِ أَوْ قَصْرِهِ أَوْ عَنْ قِيمَةِ السَّوِيقِ بِاللَّتِّ لِمُفْلِسٍ لِأَنَّهَا حَصَلَتْ بِفِعْلِهِ فِي مِلْكِهِ فَيَكُونُ شَرِيكًا لِلْبَائِعِ فِيمَا زَادَ عَنْ قِيمَةِ الثَّوْبِ وَالسَّوِيقِ فَإِنْ كَانَتْ الْقِصَارَةُ بِفِعْلِ الْمُفْلِسِ أَوْ بِأُجْرَةٍ وَفَّاهَا فَهُمَا شَرِيكَانِ فِي الثَّوْبِ فَإِنْ اخْتَارَ الْبَائِعُ دَفْعَ قِيمَةِ الزِّيَادَةِ إلَى الْمُفْلِسِ لَزِمَهُ قَبُولُهَا لِأَنَّهُ يَتَخَلَّصُ بِذَلِكَ مِنْ ضَرَرِ الشَّرِكَةِ وَإِنْ لَمْ يَخْتَرْ بَيْعَ الثَّوْبِ وَأَخَذَ كُلٌّ قَدْرَ حَقِّهِ كَمَا لَوْ كَانَ الثَّوْبُ بِخَمْسَةٍ فَصَارَ يُسَاوِي سِتَّةً فَلِلْمُفْلِسِ سُدُسُهُ وَلِلْبَائِعِ خَمْسَةُ أَسْدَاسِهِ وَإِنْ كَانَ الْعَمَلُ مِنْ صَانِعٍ لَمْ يَسْتَوْفِ أَجْرَهُ فَلَهُ حَبْسُ الثَّوْبِ عَلَى اسْتِيفَاءِ أُجْرَتِهِ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الشَّرْحِ
وَلَوْ كَانَ الصَّبْغُ وَالثَّوْبُ لِوَاحِدٍ وَاشْتَرَاهُمَا مِنْهُ وَصَبَغَ الثَّوْبَ بِالصِّبْغِ وَحَجَرَ عَلَيْهِ رَجَعَ الْبَائِعُ فِي الثَّوْبِ وَحْدَهُ وَيَكُونُ الْمُفْلِسُ شَرِيكًا لِلْبَائِعِ
بِزِيَادَةِ الصِّبْغِ وَيَضْرِبُ رَبُّ الصِّبْغِ بِثَمَنِ الصِّبْغِ مَعَ الْغُرَمَاءِ كَمَا لَوْ كَانَا لِاثْنَيْنِ وَلَا يَمْنَعُهُ زِيَادَةٌ مُنْفَصِلَةٌ كَثَمَرَةٍ وَكَسْبٍ وَوَلَدٍ نَقَصَ بِهَا الْمَبِيعُ أَوْ لَمْ يَنْقُصْ إنْ كَانَ نَقْصُ صِفَةٍ لِأَنَّهُ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ لَمْ تَنْقُصْ وَلَمْ يَتَغَيَّرْ اسْمُهَا وَهِيَ أَيْ الزِّيَادَةُ لِرَاجِعٍ وَهُوَ الْبَائِعُ نَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي وَلَدِ الْجَارِيَةِ وَنِتَاجِ الدَّابَّةِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي فِي الْجَامِعِ وَالْخِلَافِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَاسْتَظْهَرَ فِي التَّنْقِيحِ رِوَايَةَ كَوْنِهَا أَيْ الزِّيَادَةِ الْمُنْفَصِلَةِ لِمُفْلِسٍ
هَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَاخْتِيَارِ ابْنِ حَامِدٍ وَالْقَاضِي فِي رِوَايَتِهِ وَالْمُجَرَّدِ وَالشَّرِيفِ وَأَبِي الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَابْنِ عَقِيلٍ
وَيَتَّجِهُ وَهُوَ أَيْ كَوْنُ الزِّيَادَةِ لِلْمُفْلِسِ الصَّحِيحُ قَالَ الشَّارِحُ هَذَا أَصَحُّ إنْ شَاءَ اللَّهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَهُوَ الصَّحِيحُ وَقِيَاسُهُمْ عَلَى الْمُتَّصِلَةِ غَيْرُ صَحِيحٍ لِأَنَّهَا تُتَّبَعُ فِي الْفُسُوخِ وَالرَّدِّ بِالْعَيْبِ بِخِلَافِ الْمُتَّصِلَةِ
وَحَمَلَ الْمُوَفَّقُ فِي مُغْنِيهِ النَّصَّ الْمَذْكُورَ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ مِنْ كَوْنِ وَلَدِ الْجَارِيَةِ وَنِتَاجِ الدَّابَّةِ لِبَائِعٍ عَلَى بَيْعِهَا حَالَ حَمْلِهَا فَكَانَا مَبِيعَيْنِ حِينَئِذٍ وَلِهَذَا خَصَّ هَذَيْنِ بِالذِّكْرِ دُونَ بَقِيَّةِ النَّمَاءِ
وَلَا يَمْنَعُ رُجُوعَهُ غَرْسُ أَرْضٍ بِيعَتْ وَبِنَاءٌ حَدَثَ فِيهَا لِأَنَّهُ أَدْرَكَ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ كَالثَّوْبِ إذَا صُبِغَ فَإِنْ رَجَعَ رَبُّ أَرْضٍ فِيهَا قَبْلَ قَلْعِ غِرَاسٍ أَوْ بِنَاءٍ وَاخْتَارَهُ أَيْ الْقَلْعَ غَرِيمٌ ضَمِنَ نَقْصًا حَصَلَ بِقَلْعٍ وَيُسَوِّي حَفْرًا وَكَذَا لَوْ اشْتَرَى غَرْسًا وَغَرَسَهُ بِأَرْضِهِ أَوْ أَرْضٍ اشْتَرَاهَا مِنْ آخَرَ ثُمَّ أَفْلَسَ بِخِلَافِ مَنْ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ نَاقِصَةً فَرَجَعَ فِيهَا فَإِنَّهُ لَا يَرْجِعُ فِي النَّقْصِ لِأَنَّ النَّقْصَ كَانَ فِي مِلْكِ الْمُفْلِسِ وَهُنَا حَدَثَ بَعْدَ الرُّجُوعِ فِي الْعَيْنِ فَلِهَذَا ضَمِنُوهُ وَيَضْرِبُ بِالنَّقْصِ مَعَ الْغُرَمَاءِ
وَلِمُفْلِسٍ مَعَ الْغُرَمَاءِ الْقَلْعُ لِغَرْسٍ وَبِنَاءٍ وَيُشَارِكُهُمْ رَاجِعٌ فِي الْأَرْضِ بِأَرْشِ نَقْصِ أَرْضِهِ لِحُصُولِهِ أَيْ النَّقْصِ بِتَخْلِيصِ مِلْكِ مُفْلِسٍ فَكَانَ عَلَيْهِ وَيَضْرِبُ بِهِ أَيْ أَرْشِ النَّقْصِ مَعَ الْغُرَمَاءِ لِأَنَّهُ لَا حَقَّ لَهُ فِي الْغِرَاسِ وَلَا الْبِنَاءِ فَإِنْ أَبَوْهُ أَيْ أَبَى الْمُفْلِسُ وَالْغُرَمَاءُ الْقَلْعَ لَمْ يُجْبَرُوا عَلَيْهِ لِوَضْعِهِ بِحَقٍّ وَ حِينَئِذٍ فَلِرَاجِعٍ فِي أَرْضِهِ الْقَلْعُ لِلْغِرَاسِ أَوْ الْبِنَاءِ وَيَضْمَنُ النَّقْصَ لِأَنَّهُمَا حَصَلَا فِي مِلْكِهِ لِغَيْرِهِ بِحَقٍّ كَالشَّفِيعِ وَالْمُعِيرِ
أَوْ أَيْ وَلِرَاجِعٍ أَخْذُ غَرْسٍ أَوْ بِنَاءٍ بِقِيمَتِهِ وَيَضْمَنُ نَقْصَهُ كَالْمُؤَجِّرِ إذَا أَخَذَ الْأَرْضَ وَفِيهَا غِرَاسٌ أَوْ بِنَاءٌ لِلْمُسْتَأْجِرِ فَإِنْ أَبَاهُمَا أَيْ أَبَى مَنْ يُرِيدُ الرُّجُوعَ فِي الْأَرْضِ الْقَلْعَ مَعَ ضَمَانِ النَّقْصِ وَأَخْذِ الْغِرَاسِ أَوْ الْبِنَاءِ بِقِيمَتِهِ أَيْضًا أَيْ مَعَ إبَاءِ الْمُفْلِسِ وَالْغُرَمَاءِ الْقَلْعَ سَقَطَ رُجُوعُهُ لِأَنَّهُ ضَرَرٌ عَلَى الْمُفْلِسِ وَالْغُرَمَاءِ وَلَا يُزَالُ الضَّرَرُ بِالضَّرَرِ وَفَرْقٌ بَيْنَ الثَّوْبِ إذَا صُبِغَ حَيْثُ يَرْجِعُ رَبُّ الثَّوْبِ بِهِ وَيَكُونُ شَرِيكًا لِلْمُفْلِسِ بِزِيَادَةِ الصِّبْغِ وَبَيْنَ الْأَرْضِ إذَا غُرِسَتْ أَوْ بُنِيَتْ حَيْثُ يَسْقُطُ رُجُوعُهُ بِإِبَاءِ مَا سَبَقَ بِأَنَّ الصِّبْغَ يَتَفَرَّقُ فِي الثَّوْبِ فَيَصِيرُ كَالصِّفَةِ فِيهِ بِخِلَافِ الْغِرَاسِ وَالْبِنَاءِ فَإِنَّهُمَا أَعْيَانٌ مُتَمَيِّزَةٌ وَأَصْلَانِ فِي أَنْفُسِهِمَا وَالثَّوْبُ لَا يُرَادُ لِلْإِبْقَاءِ بِخِلَافِ الْغَرْسِ وَالْبِنَاءِ
وَلَوْ اشْتَرَى أَرْضًا مِنْ شَخْصٍ وَ اشْتَرَى غِرَاسًا مِنْ شَخْصٍ آخَرَ فَغَرَسَهُ فِيهَا ثُمَّ أَفْلَسَ وَلَمْ يَزِدْ الْغِرَاسُ فَلِكُلٍّ مِنْ الْبَائِعَيْنِ الرُّجُوعُ فِي عَيْنِ مَالِهِ وَلِذِي أَرْضٍ قَلْعُ غِرَاسٍ بِلَا ضَمَانِهِ أَيْ الْغِرَاسِ لِيَبِيعَهُ مَقْلُوعًا وَعَكْسُهُ بِأَنْ قَلَعَهُ بَائِعُهُ يَضْمَنُ الْبَائِعُ أَرْشَ نَقْصِ أَرْضٍ حَصَلَ بِقَلْعِهِ وَتَلْزَمُهُ تَسْوِيَةُ الْحَفْرِ فَإِنْ بَذَلَ صَاحِبُ الْغِرَاسِ قِيمَةَ الْأَرْضِ لِصَاحِبِهَا لَمْ يُجْبَرْ عَلَى ذَلِكَ وَفِي الْعَكْسِ إذَا امْتَنَعَ مِنْ الْقَلْعِ لَهُ ذَلِكَ فِي الْأَصَحِّ
وَلَوْ زَرَعَ الْمُشْتَرِي الْأَرْضَ الَّتِي اشْتَرَاهَا ثُمَّ أَفْلَسَ الْمُشْتَرِي بَقِيَ الزَّرْعُ لِمُفْلِسٍ مَجَّانًا أَيْ بِلَا أُجْرَةٍ لِحَصَادٍ لِعَدَمِ تَعَدِّيهِ فِي ذَلِكَ فَإِنْ اتَّفَقَ الْمُفْلِسُ وَالْغُرَمَاءُ عَلَى التَّرْكِ أَوْ الْقَطْعِ جَازَ فَإِنْ اخْتَلَفُوا وَلَهُ قِيمَةٌ بَعْدَ الْقَطْعِ قُدِّمَ قَوْلُ مَنْ يَطْلُبُهُ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ إذَا اشْتَرَى غِرَاسًا فَغَرَسَهُ فِي أَرْضِهِ ثُمَّ أَفْلَسَ وَلَمْ يَزِدْ الْغَرْسُ فَلِبَائِعِهِ الرُّجُوعُ فِيهِ فَإِنْ أَخَذَهُ لَزِمَهُ تَسْوِيَةُ الْأَرْضِ وَأَرْشُ نَقْصِهَا فَإِنْ بَذَلَ الْغُرَمَاءُ وَالْمُفْلِسُ لَهُ الْقِيمَةَ لَمْ يُجْبَرُوا عَلَى قَبُولِهَا وَإِنْ امْتَنَعَ مِنْ الْقَلْعِ فَبَذَلُوا الْقِيمَةَ لَهُ لِيَمْتَلِكَهُ الْمُفْلِسُ وَأَرَادُوا قَلْعَهُ وَضَمَانَ النَّقْصِ فَلَهُمْ ذَلِكَ وَكَذَا لَوْ أَرَادُوا قَلْعَهُ مِنْ غَيْرِ ضَمَانِ النَّقْصِ فِي الْأَصَحِّ
وَإِنْ مَاتَ الْبَائِعُ مَدِينًا أَوْ حُجِرَ عَلَيْهِ فَمُشْتَرٍ أَحَقُّ بِمَبِيعِهِ مِنْ الْغُرَمَاءِ وَلَوْ قَبْلَ قَبْضِهِ نَصًّا لِأَنَّهُ مَلَكَهُ بِالْبَيْعِ مِنْ جَائِزِ التَّصَرُّفِ فَلَا يَمْلِكُ أَحَدٌ مُنَازَعَتَهُ فِيهِ كَمَا لَوْ لَمْ يَمُتْ بَائِعُهُ مَدِينًا لَا إنْ مَاتَ الْمُشْتَرِي مُفْلِسًا وَالسِّلْعَةُ بِيَدِ بَائِعٍ فَيَصِيرُ الْبَائِعُ أُسْوَةَ الْغُرَمَاءِ يَضْرِبُ لَهُ مَعَهُمْ بِالثَّمَنِ إنْ لَمْ يَكُنْ أَخَذَهُ
وَيَتَّجِهُ هُنَا الْمَذْكُورُ مِنْ أَنَّهُ إذَا مَاتَ الْمُشْتَرِي مُفْلِسًا إلَى آخِرِهِ يَضْرِبُ لِلْبَائِعِ مَعَ الْغُرَمَاءِ فِي إفْلَاسٍ طَرَأَ بَعْدَ شِرَاءٍ وَإِلَّا يَطْرَأُ الْإِفْلَاسُ بَعْدَ الشِّرَاءِ بَلْ كَانَ مُفْلِسًا قَبْلَ ذَلِكَ وَجَهِلَ الْبَائِعُ ذَلِكَ فَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَاسِعِ أَقْسَامِ الْخِيَارِ أَنَّ ظُهُورَ إعْسَارِ الْمُشْتَرِي بِبَعْضِ الثَّمَنِ يَثْبُتُ بِهِ الْفَسْخُ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ هَرَبَ الْمُشْتَرِي أَوْ لَمْ يَهْرُبْ يُؤَيِّدُهُ قَوْلُ الْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ لَوْ بَاعَ سِلْعَةً فَبَانَ الْمُشْتَرِي مُفْلِسًا وَالسِّلْعَةُ بِيَدِ الْبَائِعِ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ وَ يَتَّجِهُ أَيْضًا أَنَّ إطْلَاقَ مَا مَرَّ فِي الْخِيَارِ مِنْ كَوْنِ مُفْلِسٍ وَبَائِعٍ حَيًّا إلَى أَخْذِهَا أَيْ السِّلْعَةِ مَحْمُولٌ عَلَى هَذَا
الثَّالِثُ مِنْ الْأَحْكَامِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالْحَجْرِ أَنَّهُ يَلْزَمُ الْحَاكِمَ قِسْمُ مَالِهِ أَيْ الْمُفْلِسِ الَّذِي مِنْ جِنْسِ الدَّيْنِ الَّذِي عَلَيْهِ كَنَقْدٍ وَمَكِيلٍ وَتَوْزِيعُهُ فَوْرًا عَلَى الْغُرَمَاءِ وَ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ بَيْعُ مَا لَيْسَ مِنْ جِنْسِهِ أَيْ الدَّيْنِ بِنَقْدِ الْبَلَدِ أَوْ غَالِبِهِ رَوَاجًا أَوْ الْأَصْلَحِ أَوْ الَّذِي مِنْ جِنْسِ الدَّيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي بَيْعِ الرَّهْنِ فِي سُوقِهِ نَدْبًا لِأَنَّهُ أَكْثَرُ لِطُلَّابِهِ وَأَحْوَطُ أَوْ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ سُوقِهِ لِأَنَّ الْفَرْضَ تَحْصِيلُ الثَّمَنِ كَالْوَكَالَةِ بِثَمَنِ مِثْلِهِ أَيْ الْمَبِيعِ الْمُسْتَقِرِّ فِي وَقْتِهِ فَأَكْثَرَ مِنْهُ إنْ حَصَلَ فِيهِ رَاغِبٌ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ بِشَرْطِ أَنْ يَبِيعَهُ بِثَمَنِ مِثْلِهِ الْمُسْتَقِرِّ فِي وَقْتِهِ أَوْ أَكْثَرَ
ذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَغَيْرُهُ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ وَلِأَنَّهُ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ فَلَا يَتَصَرَّفُ لَهُ فِيهِ إلَّا بِمَا فِيهِ حَظٌّ كَمَالِ السَّفِيهِ لَكِنَّ مُقْتَضَى مَا يَأْتِي فِي الْوَكَالَةِ أَنَّهُ يَصِحُّ وَيَضْمَنُ النَّقْصَ وَقِسْمَهُ أَيْ الثَّمَنَ فَوْرًا لِأَنَّ هَذَا جُلُّ الْمَقْصُودِ مِنْ الْحَجْرِ عَلَيْهِ وَتَأْخِيرُهُ مَطْلٌ وَظُلْمٌ لِلْغُرَمَاءِ وَلَمَّا حَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مُعَاذٍ بَاعَ مَالَهُ فِي دَيْنِهِ وَقَسَمَ ثَمَنَهُ بَيْنَ غُرَمَائِهِ وَلِفِعْلِ عُمَرَ وَلِاحْتِيَاجِهِ إلَى قَضَاءِ دَيْنِهِ فَجَازَ لِبَيْعِ مَالِهِ فِيهِ كَالسَّفِيهِ
وَيَتَّجِهُ وَلِلْحَاكِمِ فِي غَيْرِ دَيْنٍ سُلِّمَ مَعَ رِضَا مُفْلِسٍ وَغُرَمَاءَ تَعْوِيضُهُمْ أَيْ الْغُرَمَاءَ بِالْقِيمَةِ
كَذَا قَالَ وَعِبَارَةُ الْإِقْنَاعِ فَإِنْ كَانَتْ دُيُونُهُمْ مِنْ نِسَبِ الْأَثْمَانِ فِيهِمْ مِنْ دَيْنِهِ مِنْ جِنْسِ الْأَثْمَانِ وَلَيْسَ فِي مَالِ الْمُفْلِسِ مِنْ جِنْسِهِ وَرَضِيَ أَنْ يَأْخُذَ عِوَضَهُ مِنْ الْأَثْمَانِ جَازَ فَظَهَرَ عَلَى أَنَّ الْإِيهَامَ فِي عِبَارَةِ الْمُصَنِّفِ وَأَمَّا صَاحِبُ الْمُنْتَهَى فَإِنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ هَذِهِ الْعِبَارَةَ رَأْسًا حَيْثُ لَا مَحْظُورَ فِي الِاعْتِيَاضِ خِلَافًا لَهُمَا أَيْ لِلْمُنْتَهَى وَ وَالْإِقْنَاعِ فِيمَا يُوهَمُ
وَسُنَّ إحْضَارُهُ أَيْ الْمُفْلِسِ الْبَيْعَ أَيْ بَيْعَ مَالِهِ لِيَضْبِطَ الثَّمَنَ وَلِأَنَّهُ أَعْرَفُ بِالْجَيِّدِ مِنْ مَتَاعِهِ فَيَتَكَلَّمَ عَلَيْهِ وَلِأَنَّهُ أَطْيَبُ لِنَفْسِهِ وَوَكِيلُهُ كَهُوَ وَلَا يَحْتَاجُ الْحَاكِمُ إلَى اسْتِئْذَانِهِ فِي الْبَيْعِ لِأَنَّهُ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ لِقَضَاءِ دَيْنِهِ فَجَازَ بَيْعُ مَالِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ كَالسَّفِيهِ لَكِنْ يُسْتَحَبُّ إحْضَارُهُ أَوْ وَكِيلُهُ مَعَ إحْضَارِ غُرَمَائِهِ لِأَنَّهُ أَطْيَبُ لِقُلُوبِهِمْ وَأَبْعَدُ لِلتُّهْمَةِ وَرُبَّمَا وَجَدَ أَحَدُهُمْ عَيْنَ مَالِهِ أَوْ رَغِبَ فِي شَيْءٍ فَزَادَ فِي ثَمَنِهِ
وَ سُنَّ بَدْءٌ بِأَقَلِّهِ أَيْ الْمَالِ بَقَاءً كَفَاكِهَةٍ لِأَنَّ بَقَاءَهَا إضَاعَةٌ لَهَا وَ أَنْ يَبْدَأَ بِأَكْثَرِهِ كَبَهَائِمَ لِاحْتِيَاجِ بَقَائِهَا إلَى مُؤْنَةٍ وَهُوَ مُعَرَّضٌ لِلتَّلَفِ وَعُهْدَةُ مَبِيعٍ ظَهَرَ مُسْتَحَقًّا عَلَى مُفْلِسٍ فَقَطْ
وَإِنْ زِيدَ فِي السِّلْعَةِ مُدَّةَ خِيَارٍ لَزِمَ أَمِينَ الْحَاكِمِ الْفَسْخُ لِأَنَّهُ أَمْكَنَهُ بَيْعُهُ بِثَمَنٍ فَلَمْ يَجُزْ إمْضَاؤُهُ بِدُونِهِ كَمَا لَوْ زِيدَ فِيهِ قَبْلَ الْعَقْدِ وَ إنْ زَادَ فِي السِّلْعَةِ مَنْ لَا يَعْلَمُ بِعَقْدِ الْبَيْعِ بَعْدَهَا أَيْ بَعْدَ مُدَّةِ الْخِيَارِ فَلَا يَلْزَمُ فَسْخُ الْعَقْدِ لَكِنْ يُسْتَحَبُّ لِلْمُشْتَرِي الْإِقَالَةُ لِأَنَّهُ مُعَاوَنَةٌ عَلَى قَضَاءِ دَيْنِ الْمُفْلِسِ وَدَفْعِ حَاجَتِهِ
وَيَجِبُ عَلَى حَاكِمٍ أَوْ أَمِينِهِ تَرْكُ مَا يَحْتَاجُهُ مُفْلِسٌ مِنْ مَسْكَنٍ وَخَادِمٍ صَالِحَيْنِ لِمِثْلِهِ لِأَنَّ ذَلِكَ مِمَّا لَا غِنَى لَهُ عَنْهُ فَلَمْ يُبَعْ فِي دَيْنِهِ كَلِبَاسِهِ وَقُوتِهِ
قَضِيَّةُ عَيْنٍ يُحْتَمَلُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِيمَا وَجَدُوهُ مَسْكَنٌ وَلَا خَادِمٌ مَا لَمْ يَكُونَا أَيْ الْمُفْلِسُ وَالْخَادِمُ عَيْنَ مَالِ غَرِيمٍ فَلَهُ أَخْذُهُمَا لِلْخَبَرِ
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ أَوْ مَا لَمْ يَكُنْ الْمَسْكَنُ وَالْخَادِمُ رَهْنًا فَإِنْ كَانَ رَهْنًا فَلِلْمُرْتَهِنِ اسْتِيفَاءُ دَيْنِهِ مِنْ ثَمَنِهِ لِتَعَلُّقِ حَقِّ الْمُرْتَهِنِ فَهُوَ أَقْوَى سَبَبًا مِنْ الْمُفْلِسِ
وَيَشْتَرِي لِلْمُفْلِسِ بَدَلَهُمَا أَوْ يَتْرُكُ لَهُ مِنْ مَالٍ بَدَلَهُمَا دَفْعًا لِحَاجَتِهِ وَبِبَدَلٍ أَعْلَى مِمَّا يَصْلُحُ لِمِثْلِهِ مِنْ مَسْكَنٍ وَخَادِمٍ وَثَوْبٍ وَغَيْرِهِمَا بِصَالِحٍ لِمِثْلِهِ لِأَنَّهُ أَحَظُّ لِلْمُفْلِسِ وَالْغُرَمَاءِ
وَ يَجِبُ أَنْ يَتْرُكَ لِلْمُفْلِسِ أَيْضًا مَا أَيْ شَيْءٌ مِنْ مَالِهِ يَتَّجِرُ بِهِ إنْ كَانَ تَاجِرًا وَ تُتْرَكُ لَهُ أَيْضًا آلَةُ مُحْتَرِفٍ إنْ كَانَ ذَا صَنْعَةٍ
قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ الْمَيْمُونِيِّ يَتْرُكُ لَهُ قَدْرَ مَا يُقَوِّمُ مَعَاشَهُ وَيُبَاعُ الْبَاقِي
وَيَجِبُ لَهُ أَيْ الْمُفْلِسِ وَلِعِيَالِهِ مِنْ زَوْجَةٍ وَوَلَدٍ وَنَحْوِهِ أَدْنَى نَفَقَةً مِثْلَهُمْ مِنْ مَأْكَلٍ وَمَشْرَبٍ وَكِسْوَةٍ بَيَانٌ لَمَا يُنْفَقُ عَلَى مِثْلِهِمْ وَإِنَّمَا لَزِمَتْهُ أَيْ الْمُفْلِسَ نَفَقَةُ قَرِيبٍ بِشَرْطِ الْآتِي فِي النَّفَقَاتِ لِيَسَارِهِ حَالًا بِالنِّسْبَةِ لَمَا فِي يَدِهِ مِنْ مَالِهِ فَإِذَا وُزِّعَ عَلَى الْغُرَمَاءِ وَلَمْ يَبْقَ لَهُ إلَّا مَا يَكْفِيهِ سَقَطَتْ
وَ يَجِبُ تَجْهِيزٌ مِمَّنْ تَلْزَمُ الْمُفْلِسَ نَفَقَتُهُ غَيْرَ زَوْجَةٍ مِنْ مَالِهِ أَيْ الْمُفْلِسِ بِمَعْرُوفٍ حَتَّى يُقْسَمَ مَالُهُ لِأَنَّ مِلْكَهُ بَاقٍ عَلَيْهِ قَبْلَ الْقِسْمَةِ وَيُكَفَّنُ الْمُفْلِسُ الذَّكَرُ وَمَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ مِنْ الذُّكُورِ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ مِنْ قُطْنٍ مَلْبُوسٍ مِثْلُهُ فِي الْجُمَعِ وَالْأَعْيَادِ وَالْأُنْثَى فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ كَذَلِكَ وَقُدِّمَ فِي الرِّعَايَةِ يُكَفَّنُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ اقْتِصَارًا عَلَى الْوَاجِبِ
وَأُجْرَةِ دَلَّالٍ وَنَحْوِهِ كَسِمْسَارٍ وَكَيَّالٍ وَوَازِنٍ وَحَمَّالٍ وَحَافِظٍ لَمْ يَتَبَرَّعْ وَاحِدٌ بِعَمَلِهِ مِنْ الْمَالِ أَيْ مَالِ الْمُفْلِسِ مُقَدَّمَةً عَلَى دُيُونِ الْغُرَمَاءِ قَبْلَ قِسْمَةٍ لِأَنَّ ذَلِكَ حَقٌّ عَلَى الْمُفْلِسِ لِكَوْنِهِ طَرِيقًا إلَى وَفَاءِ دَيْنِهِ
وَإِنْ عَيَّنَ مُفْلِسٌ وَغَرِيمٌ وَاحِدًا كَانَ أَوْ جَمَاعَةً مُنَادِيًا أَيْ سِمْسَارًا غَيْرَ ثِقَةٍ رَدَّهُ حَاكِمٌ بِخِلَافِ بَيْعِ مَرْهُونٍ عَيْنَ رَاهِنٍ وَمُرْتَهِنٍ لَهُ مُنَادِيًا لِأَنَّ لِلْحَاكِمِ نَظَرًا فِي بَيْعِ مَالِ الْمُفْلِسِ لِاحْتِمَالِ ظُهُورِ غَرِيمٍ بِخِلَافِ الْمَرْهُونِ فَإِنْ اخْتَلَفَ تَعْيِينُهُمَا بِأَنْ عَيَّنَ الْمُفْلِسُ زَيْدًا وَالْغَرِيمُ عَمْرًا مَثَلًا وَكُلٌّ مِنْهُمَا ثِقَةٌ ضَمَّهُمَا حَاكِمٌ إنْ تَبَرَّعَا بِعَمَلِهِمَا لِأَنَّهُ أَسْكَنُ لِقَلْبِ كُلٍّ مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ عَلَى أَحَدٍ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَتَبَرَّعَا وَلَا أَحَدُهُمَا قَدَّمَ الْحَاكِمُ مَنْ شَاءَ مِنْهُمَا فَإِنْ تَطَوَّعَ أَحَدُهُمَا قُدِّمَ لِأَنَّهُ أَوْفَرُ
وَيُبْدَأُ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ يَبْدَأُ الْحَاكِمُ فِي قَسْمِ مَالِهِ بِمَنْ جَنَى عَلَيْهِ حُرًّا كَانَ أَوْ قِنًّا قِنُّ مُفْلِسٍ لِتَعَلُّقِ حَقِّهِ بِعَيْنِ الْجَانِي بِحَيْثُ يَفُوتُ بِفَوَاتِهِ بِخِلَافِ مَنْ جَنَى عَلَيْهِ الْمُفْلِسُ فَإِنَّهُ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ لِتَعَلُّقِ حَقِّهِ بِذِمَّتِهِ فَيُعْطَى بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ الْأَقَلَّ مِنْ ثَمَنِهِ أَيْ الْجَانِي أَوْ الْأَقَلَّ مِنْ الْأَرْشِ فَإِنْ كَانَ ثَمَنُهُ عَشَرَةً وَأَرْشُ الْجِنَايَةِ اثْنَيْ عَشَرَ أُعْطِيَ الْعَشَرَةَ لِتَعَلُّقِ حَقِّهِ بِعَيْنِهِ فَقَطْ وَإِنْ كَانَ بِالْعَكْسِ أُعْطِيَ أَيْضًا الْعَشَرَةَ لِأَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ إلَّا أَرْشَ الْجِنَايَةِ وَيُرَدُّ الْبَاقِي لِلْمُقَسِّمِ مَا لَمْ تَكُنْ الْجِنَايَةُ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ أَوْ أَمْرِهِ فَعَلَيْهِ أَرْشُ الْجِنَايَةِ كُلِّهَا وَيَضْرِبُ بِهِ مَعَ الْغُرَمَاءِ كَمَا لَوْ كَانَ السَّيِّدُ هُوَ الْجَانِيَ لِأَنَّ الْعَبْدَ إذَنْ كَالْآلَةِ
ثُمَّ يُبْدَأُ بِمَنْ عِنْدَهُ رَهْنٌ لَازِمٌ مِنْ الْغُرَمَاءِ فَيُخَصُّ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ بِثَمَنِهِ إنْ كَانَ بِقَدْرِ دَيْنِهِ أَوْ أَقَلَّ لِأَنَّ حَقَّهُ مُتَعَلِّقٌ بِعَيْنِ الرَّهْنِ وَذِمَّةِ الرَّاهِنِ بِخِلَافِ بَقِيَّةِ الْغُرَمَاءِ فَإِنْ بَقِيَ لِلْمُرْتَهِنِ دَيْنٌ بَعْدَ ثَمَنِ الرَّهْنِ حَاصَصَ الْمُرْتَهِنُ الْغُرَمَاءَ بِالْبَاقِي لِمُسَاوَاتِهِ لَهُمْ فِيهِ وَإِنْ فَضُلَ عَنْهُ أَيْ الدَّيْنُ شَيْءٌ مِنْ ثَمَنِ الرَّهْنِ رُدَّ الْفَاضِلُ عَلَى الْمَالِ لِأَنَّهُ انْفَكَّ مِنْ الرَّهْنِ بِالْوَفَاءِ فَصَارَ كَسَائِرِ مَالِ الْمُفْلِسِ ثُمَّ يُبْدَأُ بِمَنْ لَهُ عَيْنُ مَالٍ اشْتَرَاهَا مِنْهُ الْمُفْلِسُ أَوْ نَحْوُهُ فَيَأْخُذُهَا بِشُرُوطِهِ الْمُتَقَدِّمَةِ
أَوْ كَانَ اسْتَأْجَرَ عَيْنًا كَعَبْدٍ وَدَارٍ مِنْ مُفْلِسٍ قَبْلَ حَجْرٍ عَلَيْهِ فَيَأْخُذُهَا لِاسْتِيفَاءِ نَفْعِهَا مُدَّةَ إجَارَتِهِ لِتَعَلُّقِ حَقِّهِ بِالْعَيْنِ وَالْمَنْفَعَةِ وَهِيَ مَمْلُوكَةٌ لَهُ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ وَكَذَا مُؤَجِّرُ نَفْسِهِ لِلْمُفْلِسِ ثُمَّ حُجِرَ عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَمْضِيَ مِنْ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ شَيْءٌ فَلَهُ فَسْخُ الْإِجَارَةِ لِدُخُولِهِ فِيمَا سَبَقَ
وَتُبَاعُ الْعَيْنُ الْمُؤَجَّرَةُ بِاتِّفَاقِ الْغُرَمَاءِ مَعَ الْمُفْلِسِ عَلَى بَيْعِهَا مَسْلُوبَةَ الْمَنْفَعَةِ لِبَقَاءِ الْإِجَارَةِ بِحَالِهَا وَإِنْ طَلَبَ بَعْضُهُمْ الْبَيْعَ فِي الْحَالِ وَبَعْضُهُمْ التَّأْخِيرَ إلَى انْقِضَاءِ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ قُدِّمَ مَنْ طَلَبَ الْبَيْعَ فِي الْحَالِ وَإِنْ بَطَلَتْ الْإِجَارَةُ فِي أَوَّلِ الْمُدَّةِ أَوْ قَبْلَ دُخُولِهَا ضُرِبَ لَهُ بِمَا عَجَّلَهُ مِنْ الْأُجْرَةِ وَ فِي أَثْنَاءِ الْمُدَّةِ لِنَحْوِ مَوْتِ الْعَبْدِ أَوْ انْهِدَامِ الدَّارِ ضُرِبَ لَهُ أَيْ الْمُسْتَأْجِرِ بِمَا بَقِيَ لَهُ مِنْ أُجْرَةٍ عَجَّلَهَا كَمَا لَوْ اسْتَأْجَرَ دَابَّتَهُ أَوْ عَبْدَهُ لِعَمَلٍ مَعْلُومٍ فِي الذِّمَّةِ ثُمَّ مَاتَا
ثُمَّ يُقَسِّمُ الْحَاكِمُ الْبَاقِيَ مِنْ الْمَالِ عَلَى قَدْرِ دُيُونِ مَنْ بَقِيَ مِنْ غُرَمَائِهِ تَسْوِيَةً لَهُمْ وَمُرَاعَاةً لِكَمِّيَّةِ حُقُوقِهِمْ فَإِنْ قَضَى حَاكِمٌ أَوْ مُفْلِسٌ بَعْضَهُمْ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُمْ شُرَكَاؤُهُ فَلَمْ يَصِحَّ اخْتِصَاصُهُمْ دُونَهُ وَإِنْ كَانَ فِيهِمْ مَنْ دَيْنُهُ غَيْرُ نَقْدٍ وَلَمْ يَكُنْ فِي مَالِهِ مِنْ جِنْسِهِ وَلَمْ يَرْضَ بِأَخْذِ عِوَضِهِ نَقْدًا اُشْتُرِيَ لَهُ بِحِصَّتِهِ مِنْ النَّقْدِ مِنْ جِنْسِ دَيْنِهِ كَدَيْنٍ مُسْلَمٍ
وَلَا يَلْزَمُهُمْ أَيْ الْغُرَمَاءَ الْحَاضِرِينَ بَيَانُ أَنْ لَا غَرِيمَ سِوَاهُمْ لِخَفَائِهِ غَالِبًا لِأَنَّهُ مَعَ كَوْنِ الْأَصْلِ عَدَمَ الْغَرِيمِ فَإِنَّ الَّذِي يَقْبِضُهُ كُلُّ غَرِيمٍ لَا يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ فَوْقَ حَقِّهِ بِخِلَافِ الْوَارِثِ فَإِنَّهُ يَسْتَفِيضُ أَمْرُهُ وَلَا يَخْفَى غَالِبًا فَلَا يَعْسُرُ بَيَانُهُ وَلَا إنْكَارُ وُجُودِهِ وَلِأَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَأْخُذَ مِلْكَ غَيْرِهِ فَاحْتِيطَ بِزِيَادَةِ اسْتِظْهَارٍ
وَيَتَّجِهُ وَلَيْسَ لِلْحَاكِمِ تَحْلِيفُهُمْ أَيْ الْغُرَمَاءِ عَلَى أَنْ لَا غَرِيمَ سِوَاهُمْ لِجَوَازِ وُجُودِ غَرِيمٍ لَا يَعْلَمُونَهُ
ثُمَّ إنْ ظَهَرَ رَبُّ دَيْنٍ حَالٍّ رَجَعَ عَلَى كُلِّ غَرِيمٍ بِقِسْطِهِ أَيْ بِقَدْرِ حِصَّتِهِ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ حَاضِرًا لَقَاسَمَهُمْ فَيُقَاسَمُ إذَا ظَهَرَ كَغَرِيمٍ يَظْهَرُ بَعْدَ قَسْمِ مَالِهِ وَلَمْ تَنْقَضِ الْقِسْمَةُ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَأْخُذُوا زَائِدًا عَنْ حَقِّهِمْ وَإِنَّمَا تَبَيَّنَ فِيمَا قَبَضُوهُ مِنْ حَقِّهِمْ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ عَلَى مَنْ أَتْلَفَ مَا قَبَضَهُ بِحِصَّتِهِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْإِنْصَافِ وَهَذَا بِخِلَافِ مَا إذَا قَبَضَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ شَيْئًا مِنْ الدَّيْنِ الْمُشْتَرَكِ عَلَى مَا يَأْتِي
وَلَعَلَّ الْفَرْقَ أَنَّ بِالْحَجْرِ تَعَلَّقَ حَقُّ جَمِيعِ الْغُرَمَاءِ بِمَالِهِ فَتَخْصِيصُ بَعْضِهِمْ بَاطِلٌ بِخِلَافِ مَسْأَلَةِ الْقَبْضِ مِنْ الْمُشْتَرَكِ إذْ الْمَدِينُ فِيهَا غَيْرُ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ
وَفِي فَتَاوَى الْمُوَفَّقِ لَوْ وَصَلَ مَالُ الْغَائِبِ فَأَقَامَ رَجُلٌ بَيِّنَةً أَنَّ لَهُ عَيْنًا وَأَقَامَ الْآخَرُ بَيِّنَةً إنْ طَالَبَا جَمِيعًا اشْتَرَكَا وَإِنْ طَالَبَ أَحَدُهُمَا اُخْتُصَّ بِهِ لِاخْتِصَاصِهِ بِمَا يُوجِبُ التَّسْلِيمَ وَعَدَمِ تَعَلُّقِ الدَّيْنِ بِمَالِهِ
وَمَنْ دَيْنُهُ مُؤَجَّلٌ مِنْ الْغُرَمَاءِ لَا يَحِلُّ نَصًّا فَلَا يُشَارِكُ ذَوِي الدُّيُونِ الْحَالَّةِ لِأَنَّ الْأَجَلَ حَقٌّ لِلْمُفْلِسِ فَلَا يَسْقُطُ بِفَلَسِهِ كَسَائِرِ حُقُوقِهِ وَلَا يُوجِبُ الْفَلَسُ حُلُولَ مَا عَلَيْهِ كَالْإِغْمَاءِ وَلَا يُوقَفُ مِنْ مَالِ الْمُفْلِسِ لَهُ أَيْ لِمَنْ دَيْنُهُ مُؤَجَّلٌ وَلَا يَرْجِعْ عَلَى الْغُرَمَاءِ بِشَيْءٍ إذَا حَلَّ دَيْنُهُ لِعَدَمِ مِلْكِهِ الطَّلَبَ بِهِ حِينَ الْقِسْمَةِ وَكَذَا مَنْ تَجَدَّدَ لَهُ دَيْنٌ بَعْدَ الْقِسْمَةِ بِجِنَايَةٍ
وَيُشَارِكُ مَنْ حَلَّ دَيْنُهُ قَبْلَ قِسْمَةٍ فِي الْكُلِّ أَيْ كُلِّ الْمَالِ الْمَقْسُومِ كَدَيْنٍ تَجَدَّدَ عَلَى الْمُفْلِسِ بِجِنَايَةٍ قَبْلَ الْقِسْمَةِ وَ يُشَارِكُ مَنْ حَلَّ دَيْنُهُ فِي أَثْنَائِهَا أَيْ الْقِسْمَةِ فِيمَا بَقِيَ مِنْ مَالِ الْمُفْلِسِ دُونَ مَا قُسِّمَ وَضُرِبَ لَهُ أَيْ الَّذِي حَلَّ دَيْنُهُ فِي أَثْنَاءِ الْقِسْمَةِ بِكُلِّ دَيْنِهِ الَّذِي حَلَّ وَ يُضْرَبُ لِغَيْرِهِ أَيْ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا قَبْلَ حُلُولِ الْمُؤَجَّلِ بِبَقِيَّتِهِ أَيْ بَقِيَّةِ دَيْنِهِ وَيُشَارِكُ مَجْنِيٌّ عَلَيْهِ مِنْ مُفْلِسٍ غُرَمَاءَهُ قَبْلَ حَجْرٍ وَبَعْدَهُ قَبْلَ قِسْمَةٍ أَوْ فِي أَثْنَائِهَا بِجَمِيعِ أَرْشِ الْجِنَايَةِ لِثُبُوتِ حَقِّ مَجْنِيٍّ عَلَيْهِ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ وَلَمْ يَرْضَ بِتَأْخِيرِهِ فَإِنْ أَوْجَبَتْ الْجِنَايَةُ قِصَاصًا فَعَفَا وَلِيُّهَا إلَى مَالٍ أَوْ صَالَحَهُ الْمُفْلِسُ عَلَى مَالٍ شَارَكَ أَيْضًا لِثُبُوتِ سَبَبِهِ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَوْجَبَتْ الْمَالَ
و لَا يُشَارِكُ مَجْنِيٌّ عَلَيْهِ مَنْ عَامَلَهُ أَيْ الْمُفْلِسَ بَعْدَ حَجْرٍ عَلَيْهِ لِدُخُولِهِ عَلَى بَصِيرَةٍ
وَلَا يَحِلُّ دَيْنٌ مُؤَجَّلٌ بِجُنُونٍ كَإِغْمَاءٍ أَوْ أَيْ وَلَا يَحِلُّ بِمَوْتٍ لِحَدِيثِ مَنْ تَرَكَ حَقًّا أَوْ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ
وَيَتَّجِهُ أَوْ وُثِّقَ وَلِيُّ مَجْنُونٍ جُنُونًا مُطْبِقًا بِحَيْثُ إنَّهُ صَارَ مَيْئُوسًا مِنْ إفَاقَتِهِ لَكِنْ قَدْ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ الْمَجْنُونَ يُحْجَرُ عَلَى مَالِهِ وَيُحْفَظُ عَنْ الضَّيَاعِ فَإِذَا حَلَّ الْمُؤَجَّلُ يُوَفَّى وَلَا كَذَلِكَ الْمَيِّتُ فَإِنَّهُ يُوَزَّعُ مَالُهُ بَيْنَ وَرَثَتِهِ فَاحْتَاجَ رَبُّ الدَّيْنِ لِلتَّوْثِقَةِ لِئَلَّا يَضِيعَ مَالُهُ عِنْدَ حُلُولِ أَجَلِهِ أَوْ وَثَّقَ أَجْنَبِيٌّ