alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ عَكَسَ بِلَا عُذْرٍ يَعْنِي أَوْ قَرَأَ فِي الْفَجْرِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ وَفِي الْمَغْرِبِ بِطِوَالِهِ فَقِيلَ يُكْرَهُ وَقِيلَ لَا وَنَصُّهُ تُكْرَهُ الْقِصَارُ فِي الْفَجْرِ لَا الطِّوَالُ فِي الْمَغْرِبِ انْتَهَى الْمَنْصُوصُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ فِي الْفَجْرِ وَجَزَمُوا بِهِ فِي الْمَغْرِبِ وَصَرَّحَ فِي الْوَاضِحِ بِالْكَرَاهَةِ فِي الْمَغْرِبِ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي حَوَاشِي الْمُقْنِعِ الْكَرَاهَةُ ظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِ وَاحِدٍ وَالْقَوْلُ بِعَدَمِ الْكَرَاهَةِ قَالَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَعْيَانِ الْأَصْحَابِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَالزَّرْكَشِيُّ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلَا بَأْسَ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالْأَمْرُ فِي هَذَا وَاسِعٌ انْتَهَى قُلْت الصَّوَابُ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ إذَا فَعَلَ أَحْيَانًا لَمْ يُكْرَهْ وَهُوَ ظَاهِرُ بَحْثِ هَؤُلَاءِ الْجَمَاعَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَجَمْعُ سُورَتَيْنِ فَأَكْثَرَ فِي الْفَرْضِ و م ش كَتَكْرَارِ سُورَةٍ فِي رَكْعَتَيْنِ وَتَفَرُّقِ سُورَةٍ فِي رَكْعَتَيْنِ نَصَّ عَلَيْهِمَا لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَعَ أَنَّهُ لَا تُسْتَحَبُّ الزِّيَادَةُ عَلَى سُورَةٍ فِي رَكْعَةٍ ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَدَلَّ أَنَّ فِي سُورَةٍ وَبَعْضِ أُخْرَى كَسُورَتَيْنِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ و ه وَعَنْهُ الْمُدَاوَمَةُ وَعَنْهُ يُكْرَهُ جَمْعُ سُورَتَيْنِ فَأَكْثَرَ فِي فَرْضٍ قَالَ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ فِي جَمْعِ سُوَرٍ فِي فَرْضٍ الْعَمَلُ عَلَى مَا رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ لَا بَأْسَ
وَكَذَا صَحَّحَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَأَنَّهُ رِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ وَأَنَّ عَكْسَهُ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَتَجُوزُ قِرَاءَةُ أَوَائِلِهَا م وَقِيلَ أَوَاخِرِهَا أَوْلَى وَتُكْرَهُ قِرَاءَةُ كُلِّ الْقُرْآنِ فِي فَرْضٍ لِعَدَمِ نَقْلِهِ وَلِلْإِطَالَةِ وَعَنْهُ لَا
وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا تُكْرَهُ مُلَازَمَةُ سُورَةٍ مَعَ اعْتِقَادِ جَوَازِ غَيْرِهَا وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ وَتَخْرِيجٌ وِفَاقًا لِأَكْثَرِ الْحَنَفِيَّةِ لِعَدَمِ نَقْلِهِ وَتُكْرَهُ الْبَسْمَلَةُ أَوَّلَ بَدْئِهِ وَالْفَصْلُ بِهَا بَيْنَ أَبْعَاضِ السُّوَرِ وَيَحْرُمُ إنْ اعْتَقَدَهُ قُرْبَةً نَقَلَ أَبُو دَاوُد فِيمَنْ يَقْرَأُ الْعَشْرَ أَوْ السَّبْعَ يُبَسْمِلُ قَالَ لَا بَأْسَ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْرَأَ كَمَا فِي الْمُصْحَفِ
اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ لِلْأَخْبَارِ وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ فَدَلَّ عَلَى التَّسْوِيَةِ و م فِي رَكْعَتَيْنِ وَكَرِهَهُ فِي رَكْعَةٍ وَفِي غَيْرِ صَلَاةٍ وَعِنْدَ شَيْخِنَا تَرْتِيبُ الْآيَاتِ وَاجِبٌ لِأَنَّ تَرْتِيبَهَا بِالنَّصِّ ع وَتَرْتِيبُ السُّوَرِ بِالِاجْتِهَادِ لَا بِالنَّصِّ فِي قَوْلِ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ مِنْهُمْ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ قَالَ شَيْخُنَا فَيَجُوزُ قِرَاءَةُ هَذِهِ قَبْلَ هَذِهِ وَكَذَا فِي الْكِتَابَةِ وَلِهَذَا تَنَوَّعَتْ مَصَاحِفُ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فِي كِتَابَتِهَا لَكِنْ لَمَّا اتَّفَقُوا عَلَى الْمُصْحَفِ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ صَارَ هَذَا مِمَّا سَنَّهُ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ وَقَدْ دَلَّ الْحَدِيثُ عَلَى أَنَّ لَهُمْ سُنَّةً يَجِبُ اتِّبَاعُهَا وَسَأَلَهُ حَرْبٌ عَمَّنْ يَقْرَأُ أَوْ يَكْتُبُ مِنْ آخِرِ السُّورَةِ إلَى أَوَّلِهَا فَكَرِهَهُ شَدِيدًا
وَفِي التَّعْلِيقِ فِي أَنَّ الْبَسْمَلَةَ لَيْسَتْ مِنْ الْفَاتِحَةِ مَوَاضِعُ الْآيِ كَالْآيِ أَنْفُسِهَا أَلَا تَرَى أَنَّ مَنْ رَامَ إزَالَةَ تَرْتِيبِهَا كَمَنْ رَامَ إسْقَاطِهَا وَإِثْبَاتَ الْآي لَا يَجُوزُ إلَّا بِالتَّوَاتُرِ كَذَلِكَ مَوَاضِعُهَا
وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَنَّ تَنْكِيسَ الْآيَاتِ يُكْرَهُ ع لِأَنَّهُ مُظِنَّةُ تَغْيِيرِ الْمَعْنَى بِخِلَافِ السُّورَتَيْنِ كَذَا قَالَ فَيُقَالُ فَيَحْرُمُ لِلْمَظِنَّةِ وَالْأَوْلَى التَّعْلِيلُ بِخَوْفِ تَغْيِيرِ الْمَعْنَى قَالَ إلَّا مَا ارْتَبَطَتْ وَتَعَلَّقَتْ الْأُولَى بِالثَّانِيَةِ كَسُورَةِ الْفِيلِ مَعَ سُورَةِ قُرَيْشٍ عَلَى رَأْيٍ
وَفِي الْبُخَارِيِّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ أَنَّ رَجُلًا عِرَاقِيًّا جَاءَ عَائِشَةَ فَقَالَ أَيُّ الْكَفَنِ خَيْرٌ فَقَالَتْ وَيْحَكَ وَمَا يَضُرُّك قَالَ أَرِينِي مُصْحَفَك قَالَتْ لِمَ قَالَ لَعَلِّي أُؤَلِّفُ الْقُرْآنَ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يُقْرَأُ غَيْرَ مُؤَلَّفٍ قَالَتْ وَمَا يَضُرُّك أَيُّهُ قَرَأْتَ قَبْلُ إلَى أَنْ قَالَتْ فَأَخْرَجْتُ لَهُ الْمُصْحَفَ فَأَمْلَيْت عَلَيْهِ آيَ السُّوَرِ
وَتَنْكِيسُ الْكَلِمَاتِ مُحَرَّمٌ مُبْطِلٌ و وَتَصِحُّ بِمَا وَافَقَ مُصْحَفَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ و زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى الْأَصَحِّ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ الْعَشَرَةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ إلَّا بِقِرَاءَةِ حَمْزَةَ وَعَنْهُ وَالْكِسَائِيِّ وَلَمْ يَكْرَهْ أَحْمَدُ غَيْرَهُمَا وَعَنْهُ وَإِدْغَامُ أَبِي عَمْرٍو الْكَبِيرِ وَحُكِيَ عَنْهُ يَحْرُمُ وَنَقَلَ جَمَاعَةٌ أَنَّهُ إنَّمَا كَرِهَ قِرَاءَةَ حَمْزَةَ لِلْإِدْغَامِ الشَّدِيدِ فَيَتَضَمَّنُ إسْقَاطَ حَرْفٍ بِعَشْرِ حَسَنَاتٍ وَالْإِمَالَةُ الشَّدِيدَةُ
وَقَدْ رَوَى ابْنُ الْمُنَادِي عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مَرْفُوعًا أَنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِالتَّفْخِيمِ وَلِكَرَاهَةِ السَّلَفِ وَالْقِرَاءَةُ سُنَّةٌ وَلَيْسَ ذَلِكَ فِي لُغَةِ قُرَيْشٍ فَعَلَى هَذَا إنْ أَظْهَرَ وَلَمْ يُدْغِمْ وَفَتَحَ وَلَمْ يُمِلْ فَلَا كَرَاهَةَ نَقَلَهُ جَمَاعَةٌ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَعَنْ أَحْمَدَ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ الْكَرَاهَةِ
وَاخْتَارَ قِرَاءَةَ نَافِعٍ مِنْ رِوَايَةِ إسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْهُ لِأَنَّ إسْمَاعِيلَ قَرَأَ عَلَى شَيْبَةَ شَيْخِ نَافِعٍ
وَعَنْهُ قِرَاءَةُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ سَوَاءٌ قَالَ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهَا مَدٌّ وَلَا هَمْزٌ كَأَبِي جَعْفَرٍ يَزِيدَ بْنِ الْقَعْقَاعِ وَشَيْبَةَ وَمُسْلِمٍ وَقَرَأَ نَافِعٌ عَلَيْهِمْ وَظَاهِرُ تَعْلِيلِهِ السَّابِقِ إلَّا قِرَاءَةَ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ الْمَدَنِيِّ لِأَنَّهُ يَهْمِزُ ذَكَرَهُ الْقَاضِي ثُمَّ قِرَاءَةُ عَاصِمٍ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ لِأَنَّهُ قَرَأَ عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ وَقَرَأَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَزَيْدٍ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ أَنَّهُ اخْتَارَهَا مِنْ رِوَايَةِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْهُ لِأَنَّهُ أَضْبَطُ مَنْ أَخَذَهَا عَنْهُ مَعَ عِلْمٍ وَعَمَلٍ وَزُهْدٍ وَعَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ اخْتَارَ قِرَاءَةَ أَهْلِ الْحِجَازِ قَالَ الْقَاضِي وَهَذَا يَعُمُّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ وَقَالَ لَهُ الْمَيْمُونِيُّ أَيُّ
الْقِرَاءَاتِ تَخْتَارُ لِي فَأَقْرَأُ بِهَا قَالَ قِرَاءَةُ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ لُغَةُ قُرَيْشٍ وَالْفُصَحَاءِ مِنْ الصَّحَابَةِ
وَفِي الْمُذْهَبِ تُكْرَهُ قِرَاءَةُ مَا خَالَفَ عُرْفَ الْبَلَدِ وَإِنْ كَانَ فِي قِرَاءَةٍ زِيَادَةُ حَرْفٍ مِثْلَ فَازَ لَهُمَا فَازَا لَهُمَا وَوَصَّى وَأَوْصَى فَهِيَ أَوْلَى لِأَجَلِ الْعَشْرِ حَسَنَاتٍ نَقَلَهُ حَرْبٌ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا أَنَّ الْحَرْفَ الْكَلِمَةُ
وَتُكْرَهُ بِمَا خَالَفَ الْمُصْحَفَ وَصَحَّ سَنَدُهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَتَصِحُّ فِي رِوَايَةٍ لِصَلَاةِ الصَّحَابَةِ بَعْضُهُمْ خَلْفَ بَعْضٍ وَذَكَرَ شَيْخُنَا أَنَّهَا أَنَصُّهُمَا وَأَنَّ قَوْلَ أَئِمَّةِ السَّلَفِ وَغَيْرِهِمْ إنَّ مُصْحَفَ عُثْمَانَ أَحَدُ الْحُرُوفِ السَّبْعَةِ وَعَنْهُ أَنَّهَا لَا تَصِحُّ و وَأَنَّهُ يَحْرُمُ لِعَدَمِ تَوَاتُرِهِ م وَفِي تَعْلِيقِ الْأَحْكَامِ بِهِ الرِّوَايَتَانِ وَاخْتَارَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لَا تَبْطُلُ وَلَا تُجْزِئُ عَنْ رُكْنِ الْقِرَاءَةِ
مَسْأَلَةٌ وَيُكْرَهُ بِمَا خَالَفَ الْمُصْحَفَ وَصَحَّ سَنَدُهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَيَصِحُّ فِي رِوَايَةٍ لِصَلَاةِ الصَّحَابَةِ بَعْضُهُمْ خَلْفَ بَعْضٍ وَذَكَرَ شَيْخُنَا أَنَّهَا أَنَصُّهُمَا وَأَنَّ قَوْلَ أَئِمَّةِ السَّلَفِ وَغَيْرِهِمْ إنَّ مُصْحَفَ عُثْمَانَ أَحَدُ الْحُرُوفِ السَّبْعَةِ وَعَنْهُ أَنَّهَا لَا تَصِحُّ وَأَنَّهُ يَحْرُمُ لِعَدَمِ تَوَاتُرِهِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَظَاهِرُ شَرْحِ الْمَجْدِ إطْلَاقُ الْخِلَافِ أَيْضًا أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُكْرَهُ وَيَصِحُّ إذَا صَحَّ سَنَدُهُ اخْتَارَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ كَلَامَ الْمَجْدِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَفِي تَعْلِيقِ الْأَحْكَامِ بِهِ الرِّوَايَتَانِ يَعْنِي بِهِمَا هَاتَيْنِ وَقَدْ عَلِمْت الْمَذْهَبَ مِنْهُمَا
وَيَجْهَرُ الْإِمَامُ فِي الْفَجْرِ وَالْأُولَيَيْنِ مِنْ الْعِشَاءَيْنِ ع وَيُخَيَّرُ الْمُنْفَرِدُ و ه وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ وَغَيْرُهُ وَتَرْكُهُ أَفْضَلُ ه وَعَنْهُ يُسَنُّ و م ش وَقِيلَ يُكْرَهُ كَالْمَأْمُومِ و وَحُكِيَ فِيهِ قَوْلٌ
وَالْمَرْأَةُ إذَا لَمْ يَسْمَعْهَا أَجْنَبِيٌّ قِيلَ تَجْهَرُ كَرَجُلٍ وَقِيلَ يَحْرُمُ م قَالَ أَحْمَدُ لَا تَرْفَعُ صَوْتَهَا قَالَ الْقَاضِي أَطْلَقَ الْمَنْعَ وَإِنْ أَسَرَّ بَنِي جَهَرَا وَعَنْهُ يَبْدَأُ فَرَغَ مِنْ الْقِرَاءَةِ أَمْ لَا و م ش وَعَكْسُهُ يَبْنِي سِرًّا و
مَسْأَلَةٌ وَالْمَرْأَةُ إذَا لَمْ يَسْمَعْهَا أَجْنَبِيٌّ قِيلَ تَجْهَرُ كَرَجُلٍ وَقِيلَ يَحْرُمُ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ أَحَدُهُمَا يَحْرُمُ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ لَا تَرْفَعُ صَوْتَهَا قَالَ الْقَاضِي أَطْلَقَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ الْمَنْعَ وَالْقَوْلُ الثَّانِي تَجْهَرُ كَالرَّجُلِ إذَا لَمْ يَسْمَعْ صَوْتَهَا أَجْنَبِيٌّ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ فَقَالَ وَتَجْهَرُ الْمَرْأَةُ إذَا لَمْ يَسْمَعْ صَوْتَهَا رَجُلٌ أَجْنَبِيٌّ كَالرَّجُلِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي أَوَاخِرِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ فَقَالَ وَتَجْهَرُ الْمَرْأَةُ فِي الْجَهْرِ مَعَ الْمَحَارِمِ وَالنِّسَاءِ انْتَهَى وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ فَقَالَ وَيُكْرَهُ لِلْمَرْأَةِ إذَا كَانَ هُنَاكَ رِجَالٌ أَجَانِبُ يَسْمَعُونَ صَوْتَهَا انْتَهَى وَقَطَعَ بِهِ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ فَقَالَ عَنْ جَهْرِ الْمُنْفَرِدِ وَقِيلَ يُكْرَهُ كَالْمَرْأَةِ إذَا سَمِعَهَا أَجْنَبِيٌّ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَتَجْهَرُ فِي الصُّبْحِ وَأُولَى الْعِشَاءَيْنِ وَعَنْهُ وَالْمُنْفَرِدُ فِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ وَقِيلَ الذَّكَرُ قُلْت الْقَوْلُ بِالتَّحْرِيمِ إذَا لَمْ يَسْمَعْ صَوْتَهَا أَجْنَبِيٌّ بَعِيدٌ جِدًّا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الرِّمَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ تَجْهَرُ إنْ صَلَّتْ بِنِسَاءٍ وَلَا تَجْهَرُ إنْ صَلَّتْ وَحْدَهَا انْتَهَى قُلْت يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْخِلَافُ هُنَا مَبْنِيًّا عَلَى الْخِلَافِ فِي كَوْنِ صَوْتِهَا عَوْرَةً أَمْ لَا وَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَيْسَ بِعَوْرَةٍ إذَا عُلِمَ ذَلِكَ فَفِي إطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ شَيْءٌ إذْ الْأَوْلَى أَنَّهُ كَانَ يُقَدِّمُ عَدَمَ التَّحْرِيمِ
وَإِنْ قَضَى صَلَاةً جَهَرَ نَهَارًا فَقِيلَ يُسِرُّ و ش كَصَلَاةِ سِرٍّ وَقِيلَ يَجْهَرُ و ه م كَاللَّيْلِ م و فِي جَمَاعَةٍ وَفِي الْمُنْفَرِدِ الْخِلَافُ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَضَى صَلَاةَ جَهْرٍ نَهَارًا فَقِيلَ يُسِرُّ كَصَلَاةِ سِرٍّ وَقِيلَ يَجْهَرُ كَاللَّيْلِ انْتَهَى الْقَوْلُ الْأَوَّلُ وَهُوَ الْإِسْرَارُ هُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ إذَا صَلَّاهَا جَمَاعَةً وَالْقَوْلُ الثَّانِي يَجْهَرُ وَقِيلَ يُخَيَّرُ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي الْمُنْفَرِدِ الْخِلَافُ انْتَهَى يَعْنِي بِهِ الَّذِي فِي الَّتِي قَبْلَهَا وَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ مِنْ الْأَقْوَالِ وَصَحَّحَ النَّاظِمُ الْإِسْرَارَ هُنَا أَيْضًا وَقَطَعَ هُنَا بِالْخِبْرَةِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ فِي الْكَافِي وَإِنْ جَهَرَ فَلَا بَأْسَ
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَيُسْتَحَبُّ الْجَهْرُ لِلْإِمَامِ فَقَطْ دُونَ الْمُنْفَرِدِ وَقَدَّمَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ أَنَّهُ لَا يَجْهَرُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَيَجُوزُ الْجَهْرُ لِلْمُنْفَرِدِ وَعَنْهُ يُسَنُّ لَهُ أَيْضًا وَقَالَ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ يُكْرَهُ لَهُ ذَلِكَ انْتَهَى
قَالَ شَيْخُنَا وَلَوْ قَالَ مَعَ إمَامِهِ إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ وَنَحْوُهُ كُرِهَ وَإِنْ قَالَهُ وَهُوَ يَسْمَعُ بَطَلَتْ فِي وَجْهٍ وَنَقَلَ الْفَضْلُ وَأَبُو الْحَارِثِ إذَا قَرَأَ آيَةً فِيهَا لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَقُولَهَا مَنْ خَلْفَهُ وَيُسِرُّونَ وَكَذَا نَقَلَ الْكَحَّالُ وَلَمْ يَذْكُرْ السِّرَّ وَحَمَلَهُ الْقَاضِي عَلَى الْمُقَيَّدِ فِي رِوَايَةِ الْفَضْلِ قِيلَ لِلْقَاضِي كَانَ يَجِبُ أَنْ تَكْرَهُوا ذَلِكَ كَالْقِرَاءَةِ فَقَالَ هَذَا قَدْرٌ يَسِيرٌ لَا يَمْنَعُ الْإِنْصَاتَ وَقَدْ وُجِدَ مَا يَقْتَضِي الْحَثُّ عَلَيْهِ فَهُوَ كَالتَّأْمِينِ ثُمَّ احْتَجَّ الْقَاضِي بِأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَرَأَ فِي الصَّلَاةِ أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى قَالَ سُبْحَانَك فَبَلَى
وَبِأَنَّ عَلِيًّا قَرَأَ فِي الصَّلَاةِ سَبِّحْ اسْمَ رَبِّك الْأَعْلَى فَقَالَ سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى وَقَدْ نَقَلَ صَالِحٌ وَابْنُ مَنْصُورٍ وَحَنْبَلٌ إذَا قَرَأَ أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى هَلْ يَقُولُ سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى كَذَا وَجَدْته فِي الْجَامِعِ فَقَالَ إنْ شَاءَ فِي نَفْسِهِ وَلَا يَجْهَرُ بِهَا فِي الْمَكْتُوبَةِ وَغَيْرِهَا وَتُفَارِقُ الْقِرَاءَةُ خَلْفَ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ كَثِيرٌ يَتَعَذَّرُ مَعَهُ الْإِنْصَاتُ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَوْ أَتَى بِقِرَاءَةٍ يَسِيرَةٍ لَا تَمْنَعُ الْإِنْصَاتَ جَازَ
قَالَ الْقَاضِي إذَا تَقَرَّرَ هَذَا فَنَقَلَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَكْرَهُ أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ يَعْنِي بِالتَّهْلِيلِ قِيلَ لَهُ فَيَنْهَاهُمْ الْإِمَامُ قَالَ لَا يَنْهَاهُمْ قَالَ الْقَاضِي إنَّمَا قَالَ لَا يَنْهَاهُمْ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَهْرُ بِمِثْلِ ذَلِكَ فَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُسْمِعُهُمْ الْآيَةَ بَعْدَ الْآيَةِ أَحْيَانًا فِي الظُّهْرِ وَالْجَهْرُ هُنَاكَ كَالْجَهْرِ هُنَا لِأَنَّهُ لَيْسَ ذَلِكَ مَوْضِعَ الْجَهْرِ وَقَدْ جَهَرَ بِالْيَسِيرِ فَلِهَذَا لَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ كَذَا قَالَ وَجَهْرُهُ عَلَيْهِ
وَقَدْ نَقَلَ أَبُو دَاوُد إذَا خَافَتَ فِيمَا يُجْهَرُ بِهِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ الْفَاتِحَةِ ثُمَّ ذَكَرَ يَبْتَدِئُ الْفَاتِحَةَ فَيَجْهَرُ وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ
وَلَا قِرَاءَةَ عَلَى مَأْمُومٍ و ه م أَيْ يَحْمِلُهَا الْإِمَامُ عَنْهُ وَإِلَّا فَهِيَ وَاجِبَةٌ عَلَيْهِ
هَذَا الْمَعْنَى فِي كَلَامِ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ يَجِبُ ذَكَرَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ نَقَلَ الْأَثْرَمُ لَا بُدَّ لِلْمَأْمُومِ مِنْ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ ذَكَرَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنْ أَصْحَابِنَا لَا يَعْرِفُ وُجُوبَهُ حَكَاهُ فِي النَّوَادِرِ وَهُوَ أَظْهَرُ و ش وَقِيلَ فِي صَلَاةِ السِّرِّ وَذَكَرَهُ عَنْهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد يَقْرَأُ خَلْفَهُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ إذَا جَهَرَ قَالَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى تُجْزِئُ وَهِيَ مُسْتَحَبَّةٌ بِالْحَمْدِ وَغَيْرِهَا فِي صَلَاةِ السِّرِّ نَصَّ عَلَيْهِ وَفِي السَّكَتَاتِ لَا تُكْرَهْ ه وَلَوْ لِنَفَسٍ نَقَلَهُ ابْنُ هَانِئٍ وَاخْتَارَهُ بَعْضُهُمْ
وَقَالَ شَيْخُنَا لَا ع كَذَا قَالَ وَقَالَ هَلْ الْأَفْضَلُ قِرَاءَتُهُ الْفَاتِحَةَ لِلِاخْتِلَافِ فِي وُجُوبِهَا أَمْ غَيْرِهَا لِأَنَّهُ اسْتَمَعَهَا وَمُقْتَضَى نُصُوصِ أَحْمَدَ وَأَكْثَرِ أَصْحَابِهِ أَنَّ الْقِرَاءَةَ بِغَيْرِهَا أَفْضَلُ نَقَلَ الْأَثْرَمُ فِيمَنْ قَرَأَ خَلْفَ إمَامِهِ إذَا فَرَغَ مِنْ الْفَاتِحَةِ يُؤَمِّنُ قَالَ لَا أَدْرِي مَا سَمِعْت وَلَا أَرَى بَأْسًا وَظَاهِرُهُ التَّوَقُّفُ ثُمَّ بَيَّنَ أَنَّهُ سُنَّةٌ وَلَعَلَّ تَوَقُّفَهُ لِأَنَّ الْأَخْبَارَ فِي تَعْلِيقِ التَّأْمِينِ بِتَأْمِينِ الْإِمَامِ وَقِرَاءَتِهِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَتُكْرَهُ قِرَاءَتُهُ فِي جَهْرِهِ و م وَاسْتَحَبَّهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ بِالْحَمْدِ وَسَأَلَهُ إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَنْ الْقِرَاءَةِ فِيمَا يَجْهَرُ فِيهِ الْإِمَامُ قَالَ يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ وَقَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِي حَدِيثِ عِمْرَانَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَقَدْ ظَنَنْت أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا أَيْ نَازَعَنِيهَا قَالَ وَهَذَا أَرَاهُ فِيمَا عَدَا الْفَاتِحَةَ وَقِيلَ يَحْرُمُ قَالَ أَحْمَدُ لَا يَقْرَأُ
وَإِنْ سَمِعَ هَمْهَمَةً وَلَمْ يَفْهَمْ لَمْ يَقْرَأْ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَنْهُ بَلَى اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَهِيَ أَظْهَرُ وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْهُ لِبُعْدٍ قَرَأَ فِي الْمَنْصُوصِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلِطَرَشٍ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى يَعْنِي هَلْ يَقْرَأُ الْمَأْمُومُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ الْجَهْرِيَّةِ إذَا كَانَ لَا يَسْمَعُهُ لِطَرَشٍ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَشَرْحِ الْمُحَرَّرِ وَابْنِ مُنَجَّى وَالنَّظْمِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا يَقْرَأُ إذَا كَانَ قَرِيبًا بِحَيْثُ لَا يَشْغَلُ مَنْ إلَى جَنْبِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الشَّارِحُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ قَرَأَ فِي الْأَقْيَسِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَقْرَأُ فَيُكْرَهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَهُوَ أَوْلَى
تَنْبِيهٌ مَنْشَأُ الْخِلَافِ كَوْنُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَا أَدْرِي فَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ فَبَعْضُ الْأَصْحَابِ حَكَى الْخِلَافَ فِي الْكَرَاهَةِ وَالِاسْتِحْبَابِ مُطْلَقًا مِنْهُمْ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَبَعْضُهُمْ خَصَّ الْخِلَافَ بِمَا إذَا شَوَّشَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْهُمْ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتَيْهِ وَغَيْرُهُمَا قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ الْوَجْهَانِ إذَا كَانَ قَرِيبًا لَا يَمْنَعُهُ إلَّا الطَّرَشُ فَإِنْ اجْتَمَعَ مَعَ الطَّرَشِ الْبُعْدُ قَرَأَ بِطَرِيقٍ أَوْلَى أَمَّا إنْ قُلْنَا لَا يَقْرَأُ الْبَعِيدُ الَّذِي لَا يَسْمَعُ فَهَذَا لَا يَقْرَأُ قَوْلًا وَاحِدًا انْتَهَى
وَهَلْ يُسْتَحَبُّ لَهُ الِاسْتِفْتَاحُ وَالتَّعَوُّذُ فِي صَلَاةِ الْجَهْرِ كَالسِّرِّ أَمْ يُكْرَهَانِ أَوْ إنْ سَمِعَهُ كُرِهَا أَمْ يُكْرَهُ التَّعَوُّذُ و ه فِيهِ رِوَايَاتٌ م وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ أَنَّ قِرَاءَتَهُ وَقْتَ مُخَافَتَتِهِ أَفْضَلُ مِنْ اسْتِفْتَاحِهِ وَغَلَّطَهُ شَيْخُنَا وَقَالَ قَوْلَ أَحْمَدَ وَأَكْثَرِ أَصْحَابِهِ الِاسْتِفْتَاحُ أَوْلَى لِأَنَّ اسْتِمَاعَهُ بَدَلٌ عَنْ قِرَاءَتِهِ
وَقَالَ الْآجُرِّيُّ أَخْتَارُ أَنْ يَبْدَأَ بِالْحَمْدِ أَوَّلَهَا بَسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَن الرَّحِيمِ وَتَرْكَ الِافْتِتَاحِ لِأَنَّهَا فَرِيضَةٌ وَكَذَا الْخِلَافُ فِيمَنْ أَدْرَكَهُ فِي رُكُوعِ صَلَاةِ الْعِيدِ لَوْ أَدْرَكَ الْقِيَامَ رَتَّبَ الْأَذْكَارَ فَلَوْ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ جَمِيعِهَا بَدَأَ بِالْقِرَاءَةِ لِأَنَّهَا فَرْضٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يُسْتَحَبُّ لَهُ الِاسْتِفْتَاحُ وَالتَّعَوُّذُ فِي صَلَاةِ الْجَهْرِ كَالسِّرِّ أَمْ يُكْرَهَانِ أَوْ إنْ سَمِعَهُ كُرِهَا أَمْ يُكْرَهُ التَّعَوُّذُ فِيهِ رِوَايَاتٌ انْتَهَى إحْدَاهُنَّ يُسْتَحَبُّ الِاسْتِفْتَاحُ وَالِاسْتِعَاذَةُ مُطْلَقًا جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُكْرَهَانِ مُطْلَقًا صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ إنْ سَمِعَ الْإِمَامَ كُرِهَا وَإِلَّا فَلَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِ الْمُقْنِعِ هَذَا أَصَحُّ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي بَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ وَلَا يَسْتَفْتِحُ وَلَا يَسْتَعِيذُ مَعَ جَهْرِ إمَامِهِ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي النُّكَتِ هَذَا الْمَشْهُورُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالرِّوَايَةُ الرَّابِعَةُ يُسْتَحَبُّ الِاسْتِفْتَاحُ وَيُكْرَهُ التَّعَوُّذُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ مَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَهُوَ الْأَقْوَى
تَنْبِيهٌ فِي مَحَلِّ الْخِلَافِ ثَلَاثُ طُرُقٍ الطَّرِيقَةُ الْأُولَى الْخِلَافُ جَارٍ فِي حَالِ جَهْرِ الْإِمَامِ وَسُكُوتِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ كَالصَّرِيحِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَصَاحِبِ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ لِكَوْنِهِمْ حَكَوْا الرِّوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقُوا ثُمَّ حَكَوْا رِوَايَةً بِالتَّفْرِقَةِ قُلْت وَهَذِهِ الطَّرِيقَةُ هِيَ الصَّحِيحَةُ
الطَّرِيقَةُ الثَّانِيَةُ مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي سُكُوتِ الْإِمَامِ فَأَمَّا فِي حَالَةِ قِرَاءَتِهِ فَلَا يَسْتَفْتِحُ وَلَا يَسْتَعِيذُ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ وَهِيَ طَرِيقَتُهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي بَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ قَالَ الشَّيْخُ
الطَّرِيقَةُ الثَّالِثَةُ مَحَلُّ الْخِلَافِ يُخْتَصُّ حَالُ جَهْرِ الْإِمَامِ وَسَمَاعِ الْمَأْمُومِ دُونَ حَالَةِ سَكَتَاتِهِ وَهِيَ طَرِيقَةُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالْخِلَافِ قَالَ الْمَجْدُ ذَكَرَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالْخِلَافِ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الْمَعْرُوفُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ أَنَّ النِّزَاعَ فِي حَالَةِ الْجَهْرِ لِأَنَّهُ بِالِاسْتِمَاعِ يَحْصُلُ مَقْصُودُ الْقِرَاءَةِ بِخِلَافِ الِاسْتِفْتَاحِ وَالتَّعَوُّذِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَمَنْ جَهِلَ مَا قَرَأَ بِهِ إمَامُهُ لَمْ يَضُرَّ وَقِيلَ يُتِمُّهَا وَحْدَهُ وَقِيلَ تَبْطُلُ نَقَلَ ابْنُ أَصْرَمَ يُعِيدُ فَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ لِأَنَّهُ لَمْ يَدْرِ هَلْ قَرَأَ الْحَمْدَ أَمْ لَا وَلَا مَانِعَ مِنْ السَّمَاعِ وَقَالَ شَيْخُنَا بَلْ لِتَرْكِهِ الْإِنْصَاتِ الْوَاجِبِ
فَصْلٌ ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ و ش مَعَ ابْتِدَاءِ الرُّكُوعِ مُكَبِّرًا و وَعَنْهُ يَرْفَعُ مُكَبِّرًا بَعْدَ سَكْتَةٍ يَسِيرَةٍ وَيَرْكَعُ فَيَجْعَلُ يَدَيْهِ مُفَرَّجَةً أَصَابِعُهُمَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ و وَرَأْسَهُ بِإِزَاءِ ظَهْرِهِ و وَيُجَافِي مِرْفَقَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ و وَيُجْزِئُهُ الِانْحِنَاءُ بِحَيْثُ يُمْكِنُهُ مَسُّ رُكْبَتَيْهِ بِيَدَيْهِ و م مِنْ الْوَسَطِ أَوْسَطِ النَّاسِ أَوْ قَدْرِهِ مِنْ غَيْرِ الْأَوْسَطِ وَقِيلَ فِي أَقَلَّ مِنْهُ احْتِمَالَانِ وَصَرَّحَ جَمَاعَةٌ يَكْفِيه
وَفِي الْوَسِيلَةِ نَصَّ عَلَيْهِ و ش وَيَتَعَيَّنُ سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ م مَرَّةً وَعَنْهُ الْأَفْضَلُ وَبِحَمْدِهِ اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَأَدْنَى الْكَمَالِ ثَلَاثٌ وَالْكَمَالُ لِلْمُنْفَرِدِ قِيلَ الْعُرْفُ وَقِيلَ مَا لَمْ يَخَفْ سَهْوًا وَقِيلَ بِقَدْرِ قِيَامِهِ م وَلِلْإِمَامِ إلَى عَشْرٍ وَقِيلَ ثَلَاثٌ مَا لَمْ يُؤْثِرْ مَأْمُومٌ أَكْثَرَ وَقِيلَ مَا لَمْ يَشُقَّ وَظَاهِرُ الْوَاضِحِ قَدْرُ قِرَاءَتِهِ
وَلَوْ انْحَنَى لِتُنَاوِل شَيْءٍ وَلَمْ يَخْطِرْ بِبَالِهِ الرُّكُوعُ لَمْ يُجِزْهُ جَعَلَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ كَعَدَمِ الْإِجْزَاءِ فِيمَا إذَا قَصَدَ بِغَسْلِ عُضْوٍ غَيْرَ الطَّهَارَةِ مَعَ بَقَاءِ نِيَّتِهِ حُكْمًا و م وَأَكْثَرُ الشَّافِعِيِّينَ وَفِي الرِّعَايَةِ إنْ نَوَى التَّبَرُّدَ وَلَمْ يَقْطَعْ نِيَّةَ الْوُضُوءِ صَحَّ وَتَأْتِي الْمَسْأَلَةُ فِيمَا إذَا طَافَ يَقْصِدُ غَرِيمًا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْكَمَالُ فِي الْمُنْفَرِدِ يَعْنِي فِي قَوْلِهِ سُبْحَانُ رَبِّي الْعَظِيمِ قِيلَ الْعُرْفُ وَقِيلَ مَا لَمْ يَخَفْ سَهْوًا وَقِيلَ بِقَدْرِ قِيَامِهِ انْتَهَى أَحَدُهُمَا الْكَمَالُ فِي حَقِّهِ يَرْجِعُ فِيهِ إلَى الْعُرْفِ وَلَعَلَّهُ أَوْلَى قُلْت الصَّوَابُ أَنَّ ذَلِكَ بِحَسَبِ الصَّلَاةِ فَإِنْ أَطَالَ فِي الْقِيَامِ أَطَالَ فِي الرُّكُوعِ بِحَسَبِهِ وَإِنْ قَصَّرَ قَصَّرَ فِيهِ بِحَسَبِهِ وَالْقَوْلُ الثَّانِي أَنَّهُ لَا حَدَّ لِغَايَتِهِ مَا لَمْ يَخَفْ سَهْوًا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيّ وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ أَنَّهُ يَكُونُ بِقَدْرِ قِيَامِهِ وَنَسَبَهُ الْمَجْدُ إلَى غَيْرِ الْقَاضِي مِنْ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ الْكَمَالُ فِي حَقِّهِ سَبْعٌ قَدَّمَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَحَوَاشِي الْمُصَنِّفِ عَلَى الْمُقْنِعِ وَقِيلَ عَشْرٌ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَائِلًا سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ مُرَتِّبًا وُجُوبًا وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ و ش فَعَنْهُ مَعَ رَأْسِهِ و ش وَعَنْهُ بَعْدَ اعْتِدَالِهِ وَقَالَ الْقَاضِي مَعَ رَفْعِ رَأْسِهِ مَنْ لَمْ يَقُلْ بَعْدَ رَفْعِهِ شَيْئًا م وَمَعْنَى سَمِعَ هُنَا أَجَابَ فَإِذَا قَامَ قَالَ رَبّنَا وَلَك الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْت مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ و ش أَيْ حَمْدًا لَوْ كَانَ أَجْسَامًا لَمَلَأَ ذَلِكَ وَلِمُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَالْأَوَّلُ أَشْهُرُ فِي الْأَخْبَارِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ الْإِمَامُ وَالْأَصْحَابُ وَالْمَعْرُوفُ فِي الْأَخْبَارِ السَّمَوَاتِ هُوَ فِي كَلَامِ أَحْمَدَ وَبَعْضِ الْأَصْحَابِ السَّمَاءِ وَفَعَلَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَوَاهُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أَبِي جُحَيْفَةَ وَفِيهِ ضَعْفٌ