alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ شَكَّ فِي حَيَاةِ مَنْ لَزِمَتْهُ فِطْرَتُهُ لَمْ يَلْزَمْهُ إخْرَاجُهَا نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَرَاءَةُ الذِّمَّةِ وَالظَّاهِرُ مَوْتُهُ وَكَالنَّفَقَةِ وَذَكَرَ ابْنُ شِهَابٍ تَلْزَمُهُ و ش لِئَلَّا تَسْقُطَ بِالشَّكِّ وَالْكَفَّارَةُ ثَابِتَةٌ بِيَقِينٍ فَلَا تَسْقُطُ مَعَ الشَّكِّ فِي حَيَاتِهِ وَعَلَى الْأَوَّلِ إنْ عَلِمَ حَيَاتَهُ أَخْرَجَ لِمَا مَضَى كَمَالِ غَائِبٍ بَانَتْ سَلَامَتُهُ وَقِيلَ لَا وَقِيلَ عَنْ الْقَرِيبِ كَالنَّفَقَةِ وَرَدَ بِوُجُوبِهَا وَإِنَّمَا تَعَذَّرَ إيصَالُهَا كَتَعَذُّرِهِ بِحَبْسٍ وَمَرَضٍ وَسَقَطَتْ لِعَدَمِ ثُبُوتِهَا فِي الذِّمَّةِ
وَتَجِبُ فِطْرَةُ الْآبِقِ وَالْمَغْصُوبِ وَالضَّالِّ لِلْعُمُومِ وَلِوُجُوبِ نَفَقَتِهِ بِدَلِيلِ رُجُوعِ مَنْ رَدَّ الْآبِقَ بِنَفَقَتِهِ عَلَيْهِ بِخِلَافِ زَكَاةِ الْمَالِ لِأَنَّ النَّمَاءَ يَحْتَمِلُ وَهُوَ سَبَبُ الْوُجُوبِ وَعَنْهُ رِوَايَةٌ مُخَرَّجَةٌ مِنْ زَكَاةِ الْمَالِ لَا تَجِبُ و ه م وَلَوْ ارْتَجَى عَوْدَ الْآبِقِ م وَإِنَّهَا إنْ وَجَبَتْ لَمْ يَلْزَمْهُ إخْرَاجُهَا حَتَّى يَعُودَ إلَيْهِ زَادَ بَعْضُهُمْ أَوْ يَعْلَمَ مَكَانَ الْآبِقِ وَلَا يَلْزَمُ الزَّوْجَ فِطْرَةُ مَنْ لَا نَفَقَةَ لَهَا كَنُشُوزٍ وَصِغَرٍ وَغَيْرِهِ و م ش خِلَافًا لِأَبِي الْخَطَّابِ وَاحْتَجَّ عَلَيْهِ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ بِأَنَّهَا كَالْأَجْنَبِيَّةِ وَالْمُمْتَنِعَةِ مِنْ تَسْلِيمِ نَفْسِهَا ابْتِدَاءً
وَمَنْ لَزِمَتْهُ فِطْرَةُ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ فَقِيلَ يُخْرِجُهَا مَكَانَهُمَا قَدَّمَهُ بَعْضُهُمْ وِفَاقًا لِأَبِي يُوسُفَ وَحَكَى عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ لِأَنَّهُمَا كَمَالٍ مُزَكًّى فِي غَيْرِ بَلَدِ مَالِكِهِ وَقِيلَ مَكَانَهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ
وَفِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ نَصَّ عَلَيْهِ م و ه م كَفِطْرَةِ نَفْسِهِ و لِأَنَّهُ السَّبَبُ لِتَعَدُّدِ الْوَاجِبِ بِتَعَدُّدِهِ وَاعْتُبِرَ لَهَا الْمَالُ كَشَرْطِ الْقُدْرَةِ وَلِهَذَا لَا تَزْدَادُ بِزِيَادَتِهِ وَلَا تَلْزَمُ الْفِطْرَةُ مِنْ نَفَقَتِهِ فِي بَيْتِ الْمَالِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِإِنْفَاقٍ وَإِنَّمَا هُوَ إيصَالُ الْمَالِ فِي حَقِّهِ قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَوْ لَا مَالِكَ لَهُ وَالْمُرَادُ مُعَيَّنٌ كَعَبِيدِ الْغَنِيمَةِ قَبْلَ الْقِسْمَةِ وَالْفَيْءِ وَنَحْوِ ذَلِكَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ لَزِمَتْهُ فِطْرَةُ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ فَقِيلَ يُخْرِجُهَا مَكَانَهُمَا قَدَّمَهُ بَعْضُهُمْ وَقِيلَ مَكَانَهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ
وَفِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ نَصَّ عَلَيْهِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْن تَمِيمٍ أَحَدُهُمَا يُخْرِجُهَا مَكَانَهُ أَعْنِي مَكَانَ الْمُخْرِجِ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَام كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَدْ عَزَاهُ الْمَجْدُ إلَى النَّصِّ وَالْقَوْلُ الْآخَرُ يُخْرِجُهَا مَكَانَهُمَا قُلْت وَفِيهِ عُسْرٌ وَمَشَقَّةٌ فِي بَعْضِ الصُّوَرِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
فَصْلٌ وَالْأَفْضَلُ أَنْ يُخْرِجَهَا قَبْلَ صَلَاةِ الْعِيدِ أَوْ قَدْرَهَا و قَالَ أَحْمَد يُخْرِجُ قَبْلَهَا
وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ الْأَفْضَلُ أَنْ تُخْرَجَ إذَا خَرَجَ إلَى الْمُصَلَّى وَفِي الْكَرَاهَةِ بَعْدَهَا وَجْهَانِ وَالْقَوْلُ بِهَا أَظْهَرُ لِمُخَالِفَةِ الْأَمْرِ م وَقَدْ رَوَى سَعِيدٌ وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي مَعْشَرٍ وَلَيْسَ بِحُجَّةٍ عِنْدَهُمْ لَا سِيَّمَا عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا أَغْنُوهُمْ عَنْ الطَّلَبِ هَذَا الْيَوْمَ وَقِيلَ تَحْرُمُ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَنَّ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَوْمَأَ إلَيْهِ وَيَكُونُ قَضَاءٌ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِ أَسْبَابِ الْهِدَايَةِ خ قَالَ الْأَصْحَابُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ وَهِيَ طُهْرَةٌ لِلصَّائِمِ مِنْ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَذَكَرُوا قَوْلَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنْ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنْ الصَّدَقَاتِ حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَيَجُوزُ تَقْدِيمُهَا قَبْلَ الْعِيدِ بِيَوْمَيْنِ فَقَطْ نَصَّ عَلَيْهِ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ كَانُوا يُعْطُونَ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ أَوْ بِيَوْمَيْنِ
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَالظَّاهِرُ بَقَاؤُهَا أَوْ بَقَاءُ بَعْضِهَا إلَيْهِ وَإِنَّمَا لَمْ تَجُزْ بِأَكْثَرَ لِفَوَاتِ الْإِغْنَاءِ الْمَأْمُورِ بِهِ فِي الْيَوْمِ بِخِلَافِ الزَّكَاةِ وَلِأَنَّ الْفِطْرَ سَبَبُهَا وَأَقْوَى جُزْأَيْ سَبَبِهَا كَمَنْعِ التَّقْدِيمِ عَلَى النِّصَابِ كَذَا ذَكَرُوا وَالْأَوْلَى الِاقْتِصَارُ عَلَى الْأَمْرِ بِالْإِخْرَاجِ فِي الْوَقْتِ الْخَاصِّ خَرَجَ مِنْهُ التَّقْدِيمُ بِالْيَوْمَيْنِ لِفِعْلِهِمْ وَإِلَّا فَالْمَعْرُوفُ مَنْعُ التَّقْدِيمِ عَلَى السَّبَبِ الْوَاحِدِ وَجَوَازُهُ عَلَى أَحَدِ السَّبَبَيْنِ وَهَذَا مَذْهَبُ مَالِكٍ عَلَى
مَا جَزَمَ بِهِ فِي التَّهْذِيبِ وَقَوْلُ الْكَرْخِيِّ الْحَنَفِيِّ وَمَذْهَبُ مَالِكٍ الْمَنْعُ قَبْلَ وُجُوبِهَا إلَّا إلَى نَائِبِ الْإِمَامِ لِيُقَسِّمَهَا فِي وَقْتِهَا بِغَيْرِ مَشَقَّةٍ وَعَنْ أَحْمَدَ يَجُوزُ تَقْدِيمُهَا بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَتَجُوزُ بِأَيَّامٍ وَقِيلَ بِخَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا وَحَكَى رِوَايَةً جَعَلَا لِلْأَكْثَرِ كَالْكُلِّ وَقِيلَ بِشَهْرٍ و ش لَا أَكْثَرُ ه لِأَنَّ سَبَبَهَا الصَّوْمُ وَالْفِطْرُ مِنْهُ كَزَكَاةِ الْمَالِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْأَفْضَلُ أَنْ تُخْرَجَ إذَا خَرَجَ إلَى الْمُصَلَّى وَفِي الْكَرَاهَةِ بَعْدَهَا وَجْهَانِ وَالْقَوْلُ بِهَا أَظْهَرُ لِمُخَالِفَةِ الْأَمْرِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ أَحَدَهُمَا يُكْرَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ أَظْهَرُ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْكَافِي وَالْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ كَانَ تَارِكًا لِلِاخْتِيَارِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُكْرَهُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي
وَإِنْ أَخَّرَهَا عَنْ يَوْمِ الْعِيدِ أَثِمَ وَلَزِمَهُ الْقَضَاءُ لِمَا سَبَقَ و وَعَنْهُ لَا يَأْثَمُ نَقَلَ الْأَثْرَمُ أَرْجُو أَنْ لَا بَأْسَ وَقِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ الْكَحَّالِ فَإِنْ أَخَّرَهَا قَالَ إذَا أَعَدَّهَا لِقَوْمٍ
فَصْلٌ يَجِبُ صَاعٌ عِرَاقِيٌّ مِنْ بُرٍّ وَمِثْلُهُ مَكِيلُ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِهِ وَهُوَ التَّمْرُ ع وَالزَّبِيبُ و وَالشَّعِيرُ ع وَالْأَقِطُ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ كَمَا سَبَقَ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ وَفِي آخَرِ الْغُسْلِ وَفِي زَكَاةِ الْمُعْشِرَاتِ وَلَا عِبْرَةَ بِوَزْنِ التَّمْرِ وَيُحْتَاطُ فِي الثَّقِيلِ لِيَسْقُطَ الْفَرْضُ بِيَقِينٍ وَلَا يُجْزِئُ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ نَصَّ عَلَيْهِ و م ش لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَفِيهِ أَوْ صَاعٌ مِنْ قَمْحٍ وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ لَا سِيَّمَا فِي الزُّهْرِيِّ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ وَرُوِيَ أَيْضًا مِنْ رِوَايَةِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ صَغِيرٍ عَنْ أَبِيهِ مَرْفُوعًا أَدُّوا صَاعًا مِنْ بُرٍّ عَنْ كُلِّ إنْسَانٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ غَنِيٍّ أَوْ فَقِيرٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَقَالَا صَاعًا مِنْ بُرٍّ عَنْ كُلِّ اثْنَيْنِ وَالنُّعْمَانُ ضَعِيفٌ عِنْدَهُمْ قَالَ أَحْمَدُ لَيْسَ بِصَحِيحٍ إنَّمَا هُوَ مُرْسَلٌ يَرْوِيهِ مَعْمَرُ بْنُ جُرَيْجٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا مَعَ أَنَّهُ رَوَاهُ فِي مُسْنَدِهِ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ وَهُوَ ابْنُ صُعَيْرٍ مَرْفُوعًا وَهَذَا إسْنَادٌ جَيِّدٌ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا يُجْزِئُ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ وَقَالَ وَهُوَ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ فِي الْكَفَّارَةِ وَإِنَّهُ يَقْتَضِيهِ مَا نَفَلَهُ الْأَثْرَمُ و ه كَذَا قَالَ مَعَ أَنَّ الْقَاضِيَ قَالَ عَنْ الصَّاعِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ فَقَالَ صَاعٌ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلِأَحْمَدَ وَأَبِي دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ وَلَمْ يَسْمَعْ الْحَسَنُ مِنْهُ قَالَ ابْنُ مَعِينٍ وَابْنُ الْمَدِينِيِّ لَكِنْ عِنْدَهُ مُرْسَلَاتُ الْحَسَنِ الَّتِي رَوَاهَا عَنْهُ الثِّقَاتُ صِحَاحٌ وَهَذَا إسْنَادٌ جَيِّدٌ
إلَيْهِ وَكَذَا نَقَلَ مُهَنَّا هِيَ صَحِيحَةٌ مَا نَكَادُ نَجِدُهَا إلَّا صَحِيحَةً وَالْأَشْهَرُ لَا يَحْتَجُّ بِهَا وَذَكَرَهُ ابْنُ سَعْدٍ عَنْ الْعُلَمَاءِ وَهُوَ الَّذِي رَأَيْته فِي كَلَامِ الْأَصْحَابِ وَمَذْهَبُ الْحَسَنِ صَاعٌ وَلِأَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ مُدَّيْنِ مِنْ قَمْحٍ وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَلِلتِّرْمِذِيِّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ أَوْ سِوَاهُ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ وَفِيهِ سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَأَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُمَا وَوَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ وَغَيْرُهُ
وَقَالَ أَحْمَدُ مَا بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ وَرَوَى لَهُ مُسْلِمٌ وَلِأَبِي دَاوُد فِي الْمَرَاسِيلِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ
وَهُوَ مَذْهَبُ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَقَدْ ذَكَرَ الْجُوزَجَانِيُّ وَابْنُ الْمُنْذِرِ وَغَيْرُهُمَا أَنَّ أَخْبَارَ نِصْفِ صَاعٍ لَمْ تَثْبُتْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا ذَكَرُوا
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ كُنَّا نُخْرِجُ إذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ حَتَّى قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ فَقَالَ إنِّي لَأَرَى مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ فَأَخَذَ النَّاسُ بِذَلِكَ
وَلِلنَّسَائِيِّ عَنْهُ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ
وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَعَنْ ه رِوَايَةٍ يُجْزِئُ نِصْفُ صَاعِ زَبِيبٍ وَمَنْ أَخْرَجَ فَوْقَ صَاعٍ فَأَجْرُهُ أَكْثَرُ وَحَكَى لِأَحْمَدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ سَمِعَتْ
مَالِكًا يَقُولُ لَا يَزِيدُ فِيهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ الظُّهْرَ خَمْسًا فَغَضِبَ أَحْمَدُ وَاسْتَبْعَدَ ذَلِكَ وَيُجْزِئُ أَحَدُ هَذِهِ الْأَجْنَاسِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ قُوتُهُ خِلَافًا لِأَحَدِ قَوْلَيْ الشَّافِعِيِّ وَعَنْ الشَّافِعِيِّ قَوْلٌ ثَالِثٌ يُجْزِئُ مَنْ قُوتُهُ الشَّعِيرُ إخْرَاجُ الْبُرِّ لَا الْعَكْسُ وَمَذْهَبُ م يُعْتَبَرُ الْإِخْرَاجُ مِنْ جُلِّ قُوتِ الْبَلَدِ وَيُجْزِئُ دَقِيقُ الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَسَوِيقُهُمَا نَصَّ عَلَيْهِ وَاحْتَجَّ بِزِيَادَةٍ انْفَرَدَ بِهَا ابْنُ عُيَيْنَةَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ أَوْ صَاعًا مِنْ دَقِيقٍ قِيلَ لِابْنِ عُيَيْنَةَ إنَّ أَحَدًا لَا يَذْكُرُهُ فِيهِ قَالَ بَلَى هُوَ فِيهِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد قَالَ قَالَ ابْنُ حَامِدٍ أَنْكَرُوهُ عَلَى سُفْيَانَ فَتَرَكَهُ سُفْيَانُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهِيَ وَهْمٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ بَلْ أَوْلَى بِالْإِجْزَاءِ لِأَنَّهُ كَفَى مُؤْنَتَهُ كَثَمَرٍ نُزِعَ حَبُّهُ
وَقَالَ غَيْرُهُ يُجْزِئُ كَمَا يُجْزِئُ تَمْرٌ وَزَبِيبٌ نُزِعَ حَبُّهُ وَعَنْهُ لَا يُجْزِئُ ذَلِكَ و م ش وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْإِرْشَادِ وَالْمُحَرَّرِ فِي السَّوِيقِ وَصَاعُهُ بِوَزْنِ حَبِّهِ نَصَّ عَلَيْهِ لِتَفَرُّقِ الْأَجْزَاءِ بِالطَّحْنِ وَيُجْزِئُ بِلَا نَخْلٍ وَقِيلَ لَا كَمَا لَا يُكَمَّلُ تَمْرٌ بِنَوَاهُ الْمَنْزُوعِ
وَيُجْزِئُ أَقِطٌ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَهُوَ الْأَصَحُّ لِلشَّافِعِيَّةِ وَعَنْهُ يُجْزِئُ لِمَنْ يَقْتَاتُهُ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ و م ش وَعَنْهُ لَا يُجْزِئُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ و ق فَعَلَى الْأَوَّلِ فِي اللَّبَنِ غَيْرِ الْمَخِيضِ وَالْجُبْنِ أَوْجُهٌ الثَّالِثُ يُجْزِئُ اللَّبَنُ لَا الْجُبْنُ قَالَ بَعْضُهُمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ وَاَلَّذِي وَجَدَتْهُ عَنْهُ يُرْوَى عَنْ الْحَسَنِ صَاعُ لَبَنٍ لِأَنَّ الْأَقِطَ رُبَّمَا ضَاقَ فَلَمْ يَتَعَرَّضْ لِلْجُبْنِ وَالرَّابِعُ يُجْزِئُ ذَلِكَ عِنْدَ عَدَمِ الْأَقِطِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُجْزِئَ الْجُبْنُ لَا اللَّبَنُ م وَلَا يُجْزِئُ غَيْرُ الْأَصْنَافِ الْمَذْكُورَةِ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى تَحْصِيلِهَا كَالدِّبْسِ و وَالْمَصْلِ و وَكَذَا الْخُبْزِ نَصَّ عَلَيْهِ و وَقَالَ أَكْرَهُهُ وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ يُجْزِئُ وَقَالَهُ الشَّافِعِيَّةُ إنْ جَازَ الْأَقِطُ و إلَّا الْقِيمَةُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ رِوَايَةٌ مُخَرَّجَةٌ و ه وَقِيلَ يُجْزِئُ كُلُّ مَكِيلٍ مَطْعُومٍ قَالَ بَعْضُهُمْ وَقَدْ أُومِئَ إلَيْهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ وَقُوتُ بَلَدِهِ وَغَيْرُهُ سَوَاءٌ فِي الْمَنْعِ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا يُجْزِئُ قُوتُ بَلَدِهِ مِثْلُ الْأُرْزِ وَغَيْرِهِ وَذَكَرَهُ رِوَايَةً وَأَنَّهُ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ وَاحْتَجَّ بِقَوْلِهِ تَعَالَى مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ وَقَالَهُ م ش فِي كُلِّ حَبٍّ يَجِبُ فِيهِ الْعُشْرُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُجْزِئُ أَقِطٌ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ فَعَلَيْهِ فِي اللَّبَنِ غَيْرُ الْمَخِيضِ وَالْجُبْنِ أَوْجُهٌ الثَّالِثُ يُجْزِئُ اللَّبَنُ لَا الْجُبْنُ قَالَ بَعْضُهُمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ وَالرَّابِعُ يُجْزِئُ ذَلِكَ عِنْدَ عَدَمِ الْأَقِطِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُجْزِئَ الْجُبْنُ لَا اللَّبَنُ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَابْنِ تَمِيمٍ وَأَطْلَقَ الثَّلَاثَةَ الْأَوَّلَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى الْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَأَطْلَقَ الْأَوَّلَانِ فِي الزَّرْكَشِيّ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَجْزَأَ اللَّبَنُ لَا الْجُبْنُ أَحَدُهُمَا لَا يُجْزِئُ ذَلِكَ مُطْلَقًا اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ قَالَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي قُلْت وَهُوَ الصَّحِيحُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُجْزِئُ مُطْلَقًا وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ يُجْزِئُ اللَّبَنُ لَا الْجُبْنُ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَجْزَأَ إخْرَاجُ اللَّبَنِ دُونَ الْجُبْنِ كَمَا تَقَدَّمَ وَهُمَا الْمُرَادُ بِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ قَالَ بَعْضُهُمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ
وَالْوَجْهُ الرَّابِعُ يُجْزِئُ ذَلِكَ عِنْدَ عَدَمِ الْأَقِطِ وَهُوَ قَوِيٌّ قَالَ فِي الْمُذَهَّبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ إذَا قُلْنَا يَجُوزُ إخْرَاجُ الْأَقِطِ مُطْلَقًا فَإِذَا عَدِمَهُ أَخْرَجَ عَنْهُ اللَّبَنَ قَالَ الْقَاضِي إذَا عَدِمَ الْأَقِطَ وَقُلْنَا لَهُ إخْرَاجُهُ جَازَ لَهُ إخْرَاجُ اللَّبَنِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ إذَا لَمْ يَجِدْ الْأَقِطَ عَلَى الرِّوَايَةِ الَّتِي تَقُولُ يُجْزِئُ وَأَخْرَجَ عَنْهُ اللَّبَنَ أَجْزَأَهُ لِأَنَّ الْأَقِطَ مِنْ اللَّبَنِ لِأَنَّهُ مُجَمَّدٌ مُجَفَّفٌ بِالْمَصْلِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ أَنَّهُ أَكْمَلُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي
الْمُسْتَوْعِبِ وَرَدَّ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ قَوْلَ الْقَاضِي وَمَنْ تَبِعَهُ فَقَالَا وَمَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي لَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ أَكْمَلَ مِنْ الْأَقِطِ لَجَازَ إخْرَاجُهُ مَعَ وُجُودِهِ وَلِأَنَّ الْأَقِطَ أَكْمَلُ مِنْ اللَّبَنِ مِنْ وَجْهٍ لِأَنَّهُ أَبْلَغُ حَالَةِ الْإِدْخَارِ لَكِنْ يَكُونُ حُكْمُ اللَّبَنِ وَالْجُبْنِ حُكْمَ اللَّحْمِ يُجْزِئُ إخْرَاجُهُ عِنْدَ عَدَمِ الْأَصْنَافِ الْمَنْصُوصِ عَلَيْهَا عَلَى قَوْلِ ابْنِ حَامِدٍ وَمَنْ وَافَقَهُ الْقَوْلُ الْخَامِسُ إجْزَاءُ إخْرَاجِ الْجُبْنِ لَا اللَّبَنِ وَهُوَ احْتِمَالٌ ذَكَرَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَتَبِعَهُمَا الْمُصَنِّفُ قُلْت وَهُوَ أَقْوَى مِنْ عَكْسِهِ وَأَقْرَبُ إلَى الْأَقِطِ مِنْ اللَّبَنِ
وَيُخْرِجُ مَعَ عَدَمِ الْأَصْنَافِ صَاعُ حَبٍّ أَوْ ثَمَرٍ يُقْتَاتُ عِنْدَ الْخِرَقِيِّ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَمَعْنَاهُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ الْأَشْبَهُ بِكَلَامِ أَحْمَدَ نَقَلَ حَنْبَلٌ مَا يَقُومُ مَقَامَهُمَا صَاعٌ وَكَذَا قَالَ الشَّيْخُ عَنْ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ إنَّهُ ظَاهِرُ الْخِرَقِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ زَادَ بَعْضُهُمْ بِالْبَلَدِ غَالِبًا وَقِيلَ يُجْزِئُ مَا يَقُومُ مَقَامَهُمَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَكِيلًا وَعِنْدَ ابْنِ حَامِدٍ يُخْرِجُ مَا يَقْتَاتُهُ كَلَحْمٍ وَلَبَنٍ وَقِيلَ لَا يَعْدِلُ عَنْهُمَا بِحَالٍ م وَالْأَصَحُّ لِلشَّافِعِيَّةِ يَتَعَيَّنُ غَالِبُ قُوتِ بَلَدِهِ إلَّا أَنْ يَنْتَقِلَ إلَى أَعْلَى مِنْهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُخْرِجُ مَعَ عَدَمِ الْأَصْنَافِ صَاعَ حَبٍّ أَوْ تَمْرٍ يُقْتَاتُ عِنْدَ الْخِرَقِيِّ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَمَعْنَاهُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ أَشْبَهُ بِكَلَامِ أَحْمَدَ وَكَذَا قَالَ الشَّيْخُ عَنْ كَلَامِ أَبِي بَكْرٍ إنَّهُ ظَاهِرُ الْخِرَقِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ زَادَ بَعْضُهُمْ بِالْبَلَدِ غَالِبًا وَقِيلَ يُجْزِئُ مَا يَقُومُ مَقَامُهُمَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَكِيلًا وَعِنْدَ ابْنِ حَامِدٍ يُخْرِجُ مَا يَقْتَاتُهُ كَلَحْمٍ وَلَبَنٍ وَقِيلَ لَا يَعْدِلُ عَنْهُمَا بِحَالٍ انْتَهَى
قَوْلُ الْخِرَقِيِّ هُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَهُوَ أَقْيَسُ وَفِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إيمَاءٌ إلَى ذَلِكَ زَادَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَغَيْرِهِمْ مَا يَقْتَاتُ غَالِبًا وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ الْمُصَنِّفِ زَادَ بَعْضُهُمْ بِالْبَلَدِ غَالِبًا وَقَوْلُ ابْنِ حَامِدٍ جَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْعُمْدَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ
وَلَا يُجْزِئُ مَعِيبٌ كَحَبٍّ مُسَوِّسٍ وَمَبْلُولٍ وَقَدِيمٍ تَغَيَّرَ طَعْمُهُ لِلْآيَةِ و فَإِنْ خَالَطَهُ مَا لَا يُجْزِئُ فَإِنْ كَثُرَ لَمْ يُجْزِئْهُ وَإِنْ قَلَّ زَادَ بِقَدْرِ مَا يَكُونُ الْمُصَفَّى صَاعًا لِأَنَّهُ لَيْسَ عَيْبًا لِقِلَّةِ مَشَقَّةِ تَنْقِيَتِهِ قَالَ أَحْمَدُ وَاجِبٌ تَنْقِيَةُ الطَّعَامِ وَيُجْزِئُ صَاعٌ مِنْ الْأَجْنَاسِ الْمَذْكُورَةِ نَصَّ عَلَيْهِ لِتَقَارُبِ مَقْصُودِهَا أَوْ اتِّحَادِهِ وَقَاسَ الشَّيْخُ عَلَى فِطْرَةِ عَبْدٍ مُشْتَرَكٍ
وَقَالَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ فِيهَا يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ وَتَخْرُجُ مِنْ الْكَفَّارَةِ لَا يُجْزِئُ لِظَاهِرِ الْأَخْبَارِ و إلَّا أَنْ نَقُولَ بِالْقِيمَةِ و ه
وَالتَّمْرُ أَفْضَلُ مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ و م لِفِعْلِ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَقَالَ لَهُ أَبُو مِجْلَزٍ إنَّ اللَّهَ قَدْ أَوْسَعَ وَالْبُرُّ أَفْضَلُ فَقَالَ إنَّ أَصْحَابِي سَلَكُوا طَرِيقًا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَسْلُكَهُ
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَاحْتَجَّ بِهِ وَلِأَنَّهُ قُوتٌ وَحَلَاوَةٌ وَأَقْرَبُ تَنَاوُلًا وَأَقَلُّ كُلْفَةً ثُمَّ قِيلَ الزَّبِيبُ جَزَمَ بِهِ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَقِيلَ الْبُرُّ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي و م لَا مُطْلَقًا ش وَقِيلَ الْأَنْفَعُ لَا مُطْلَقًا ه وَعَنْهُ الْأَقِطُ أَفْضَلُ لِأَهْلِ الْبَادِيَةِ إنْ كَانَ قُوتَهُمْ وَقِيلَ قُوتُ بَلَدِهِ غَالِبًا وَقْتَ الْوُجُوبِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالتَّمْرُ أَفْضَلُ مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ ثُمَّ قِيلَ الزَّبِيبُ جَزَمَ بِهِ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَقِيلَ الْبُرُّ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَقِيلَ الْأَنْفَعُ وَعَنْهُ الْأَقِطُ أَفْضَلُ لِأَهْلِ الْبَادِيَةِ إنْ كَانَ قُوتَهُمْ وَقِيلَ قُوتُ بَلَدِهِ غَالِبًا وَقْتَ الْوُجُوبِ انْتَهَى الْقَوْلُ بِتَقْدِيمِ الزَّبِيبِ عَلَى غَيْرِهِ بَعْدَ التَّمْرِ فِي الْأَفْضَلِيَّةِ هُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَعُقُودِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْمُذَهَّبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِ الْمُقْنِعِ وَالْأَفْضَلُ بَعْدَ التَّمْرِ عِنْدَ الْأَصْحَابِ الزَّبِيبُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هُوَ قَوْلُ الْأَكْثَرِينَ انْتَهَى
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ قَدْ شَابَهُ التَّمْرُ بِحَيْثُ إنَّهُ يُسَاوِيهِ فِي جَمِيعِ صِفَاتِهِ وَمَنَافِعِهِ بَلْ رُبَّمَا زَادَ عَلَيْهِ وَقِيلَ الْبُرُّ أَفْضَلُ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَحَمَلَ ابْنُ مُنَجَّى كَلَامَهُ فِي الْمُقْنِعِ عَلَيْهِ وَهُوَ خِلَافُ ظَاهِرِ كَلَامِهِ وَقِيلَ الْأَنْفَعُ لِلْفُقَرَاءِ أَفْضَلُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُقْنِعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّسْهِيلِ وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ قُلْت لَوْ قِيلَ إنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَفْضَلُ فِي بَلَدِهِ وَمَحَلَّتِهِ لَكَانَ لَهُ وَجْهٌ كَمَا قَالُوا فِي الْمُفَاضِلِ بَيْنَ تَمْرِ النَّخِيلِ وَالْعِنَبِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَأَطْلَقَ الثَّالِثَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
وَقَالَ شَيْخُنَا لَا يَجُوزُ دَفْعُهَا إلَّا لِمَنْ يَسْتَحِقُّ الْكَفَّارَةَ وَهُوَ مَنْ يَأْخُذُ لِحَاجَةٍ لَا فِي الْمُؤَلَّفَةِ وَالرِّقَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ عَلَى مَا يَأْتِي وَيَجُوزُ صَرْفُ صَاعٍ إلَى جَمَاعَةٍ وَآصُعٍ إلَى وَاحِدٍ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ عَلَى مَا يَأْتِي فِي اسْتِيعَابِ الْأَصْنَافِ وَالْأَفْضَلُ أَنْ لَا يَنْقُصَ الْوَاحِدُ عَنْ مُدَبِّرٍ أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ غَيْرِهِ وَعَنْهُ الْأَفْضَلُ تَفْرِقَةُ الصَّاعِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ لِلْخُرُوجِ مِنْ الْخِلَافِ وَعَنْهُ الْأَفْضَلُ أَنْ لَا يَنْقُصَ الْوَاحِدَ عَنْ صَاعٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لِلْمَشَقَّةِ وَعَدَمِ نَقْلِهِ وَعَمَلِهِ وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ لَوْ فَرَّقَ فِطْرَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى جَمَاعَةٍ لَمْ تُجْزِئْهُ كَذَا قَالَ
وَيَأْتِي هَلْ إخْرَاجُ فِطْرَتِهِ أَفْضَلُ أَمْ دَفْعُهَا إلَى الْإِمَامِ وَمَنْ أَعْطَاهَا فَقِيرًا فَرَدَّهَا إلَيْهِ عَنْ نَفْسِهِ أَوْ حَصَلَتْ عِنْدَ الْإِمَامِ فَقَسَّمَهَا فَعَادَتْ إلَى إنْسَانٍ فِطْرَتُهُ جَازَ عِنْدَ الْقَاضِي
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مَذْهَبُ أَحْمَدَ لَا كَشِرَائِهَا م وَسَبَقَتْ فِي الزَّكَاةِ قَالَ أَحْمَدُ وَرِوَايَةُ الْفَضْلِ بْنِ زِيَادٍ مَا أَحْسَنَ مَا كَانَ عَطَاءٌ يَفْعَلُ يُعْطِي عَنْ أَبَوَيْهِ صَدَقَةَ الْفِطْرِ حَتَّى مَاتَ وَهَذَا تَبَرُّعٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ أَعْطَى فَقِيرًا فَرَدَّهَا إلَيْهِ عَنْ نَفْسِهِ أَوْ حَصَلَتْ عِنْدَ الْإِمَامِ فَقَسَّمَهَا فَعَادَ إلَى إنْسَانٍ فِطْرَتُهُ جَازَ عِنْدَ الْقَاضِي
الصَّحِيحُ قَوْلُ الْقَاضِي قَالَ فِي التَّلْخِيصِ مَنْ رَدَّ الْفَقِيرُ إلَيْهِ فِطْرَتَهُ جَازَ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ إنْ لَمْ يَكُنْ حِيلَةٌ وَصَحَّحَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ مَعَ تَقْدِيمِهِ لَهُ جَوَازَ إعْطَاءِ الْإِمَامِ الْفَقِيرَ زَكَاتَهُ الَّتِي دَفَعَهَا إلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ ذَكَرُوهُ فِي بَابِ زَكَاةِ الرِّكَازِ وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى هَذِهِ هُنَاكَ عَلَى كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَيْضًا وَيَأْتِي أَيْضًا هَذَا قُبَيْلَ بَابِ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ فَفِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ بَعْضُ تَكْرَارٍ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي هَاتَيْنِ الْمَسْأَلَتَيْنِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْأَخِيرَةِ فِي الْفَائِقِ أَيْضًا قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ الْخِلَافُ فِي الْإِجْزَاءِ وَقِيلَ فِي التَّحْرِيمِ انْتَهَى
بَابُ إخْرَاجِ الزَّكَاةِ لَا يَجُوزُ لِمَنْ لَزِمَتْهُ تَأْخِيرُ إخْرَاجِهَا عَنْهُ مَعَ الْقُدْرَةِ نَصَّ عَلَيْهِ و م ش بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْأَمْرَ الْمُطْلَقَ لِلْفَوْرِ وَلِأَنَّهَا لِلْفَوْرِ بِطَلَبِ السَّاعِي و فَكَذَا بِطَلَبِ اللَّهِ تَعَالَى كَعَيْنٍ مَغْصُوبَةٍ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ بَلْ أَوْلَى وَلِئَلَّا يَخْتَلَّ الْمَقْصُودُ مِنْ شَرْعِ الزَّكَاةِ وَلِهَذَا قَالَهُ الشَّافِعِيَّةُ مَعَ أَنَّ الْأَمْرَ عِنْدَهُمْ لَيْسَ عَلَى الْفَوْرِ وَكَذَا قَالَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ الْأَمْرُ لِلْفَوْرِ قُلْنَا بِهِ هُنَا وَقِيلَ لَا يَلْزَمُهُ عَلَى الْفَوْرِ و ه لِإِطْلَاقِ الْأَمْرِ كَالْمَكَانِ فَعَلَى الْأَوَّلِ يَجُوزُ التَّأْخِيرُ إذَا خَشَى ضَرَرًا مِنْ عَوْدِ السَّاعِي وَكَذَا إنْ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ وَنَحْوِهِ كَمَا يَجُوزُ لِدَيْنِ الْآدَمِيِّ وَلِلْإِمَامِ وَالسَّاعِي التَّأْخِيرُ لِعُذْرِ قَحْطٍ وَنَحْوِهِ احْتَجَّ أَحْمَدُ بِفِعْلِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاحْتَجَّ بَعْضُهُمْ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْعَبَّاسِ فَهِيَ عَلَيْهِ وَمِثْلُهَا مَعَهَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَكَذَا أَوَّلَهُ أَبُو عُبَيْدٍ وَلِلْمَالِكِ تَأْخِيرُهُ لِحَاجَتِهِ إلَيْهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَكَذَا لِتَعَذُّرِ إخْرَاجِهَا مِنْ النِّصَابِ لِغِيبَةٍ وَغَيْرِهَا إلَى الْقُدْرَةِ قَدَّمَهُ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ
وَيَحْتَمِلُ لَا إنْ وَجَبَتْ فِي الذِّمَّةِ وَلَمْ تَسْقُطْ بِالتَّلَفِ وَيَجُوزُ لِمَنْ حَاجَتُهُ أَشَدُّ
نَقَلَ يَعْقُوبُ لَا أُحِبُّ تَأْخِيرَهَا إلَّا أَنْ لَا يَجِدَ قَوْمًا مِثْلَهُمْ فِي الْحَاجَةِ فَيُؤَخِّرَهَا لَهُمْ وَجَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ
وَقَالَ جَمَاعَةٌ يَجُوزُ بِزَمَنٍ يَسِيرٍ لِأَنَّ الْحَاجَةَ تَدْعُو إلَيْهِ وَلَا يَفُوتُ الْمَقْصُودُ وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ تَرْكُ وَاجِبٍ لِمَنْدُوبٍ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ الْمَنْعُ وَكَذَا قَرِيبٌ
جَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ وَقَدَّمَ بَعْضُهُمْ الْمَنْعَ وَجَازَ مِثْلُهُ وَلَمْ يَذْكُرْهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ لَهُ أَنْ يُعْطِيَ قَرِيبَهُ كُلَّ شَهْرٍ
شَيْئًا وَعَنْهُ لَا وَحَمَلَ أَبُو بَكْرٍ الْأَوْلَى عَلَى تَعْجِيلِهَا قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَهُوَ خِلَافُ الظَّاهِرِ وَأَطْلَقَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ الرِّوَايَتَيْنِ
وَيَلْزَمُ الْوَلِيَّ إخْرَاجُ زَكَاةٍ عَنْ صَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ و ش كَنَفَقَةٍ وَغَرَامَةٍ وَعَنْهُ إنْ خَافَ أَنْ يُطَالَبَ بِذَلِكَ فَلَا كَمَنْ يَخْشَى رُجُوعَ السَّاعِي لَكِنْ يُعْلِمُهُ إذَا بَلَغَ