alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَلَهُ أَيْ الْمُقْرِضِ قِيمَتُهُ أَيْ الْقَرْضِ الْمَذْكُورِ وَقْتَ قَرْضٍ نَصًّا لِأَنَّهَا تَعَيَّبَتْ فِي مِلْكِهِ وَسَوَاءٌ نَقَصَتْ قِيمَتُهَا قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا وَتَكُونُ الْقِيمَةُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ أَيْ الْقَرْضِ إنَّ جَرَى فِيهِ أَيْ أَخْذِ الْقِيمَةِ مِنْ جِنْسِهِ رِبَا فَضْلٍ بِأَنْ اقْتَرَضَ دَرَاهِمَ مُكَسَّرَةً وَحُرِّمَتْ وَقِيمَتُهَا يَوْمَ الْقَرْضِ أَنْقَصُ مِنْ وَزْنِهَا فَإِنَّهُ يُعْطِيهِ بِقِيمَتِهَا ذَهَبًا وَكَذَا لَوْ اقْتَرَضَ حُلِيًّا وَكَذَا ثَمَنٌ لَمْ يُقْبَضْ إذَا كَانَ فُلُوسًا أَوْ مُكَسَّرَةً وَحَرَّمَهَا السُّلْطَانُ أَوْ طَلَبُ ثَمَنٍ مِنْ بَائِعٍ بِرَدِّ مَبِيعٍ عَلَيْهِ وَصَدَاقٍ وَأُجْرَةٍ وَعِوَضِ خُلْعٍ وَنَحْوِهَا إذَا كَانَ فُلُوسًا أَوْ دَرَاهِمَ مُكَسَّرَةً وَحُرِّمَتْ فَحُكْمُهُ كَقَرْضٍ
وَيَجِبُ عَلَى مُقْتَرِضٍ رَدُّ مِثْلِ فُلُوسٍ اقْتَرَضَهَا وَلَمْ تَحْرُمْ الْمُعَامَلَةُ بِهَا غَلَتْ أَوْ رَخُصَتْ أَوْ كَسَدَتْ لِأَنَّهَا مِثْلِيَّةٌ
وَ يَجِبُ رَدُّ مِثْلِ مَكِيلٍ أَوْ مَوْزُونٍ لَا صِنَاعَةَ فِيهِ مُبَاحَةً يَصِحُّ السَّلَمُ فِيهِ لِأَنَّهُ يُضْمَنُ فِي الْغَصْبِ وَالْإِتْلَافِ بِمِثْلِهِ فَكَذَا هُنَا مَعَ أَنَّ الْمِثْلَ أَقْرَبُ شَبَهًا بِهِ مِنْ الْقِيمَةِ فَإِنْ أَعْوَزَ الْمِثْلُ فَ عَلَيْهِ قِيمَتُهُ يَوْمَ إعْوَازِهِ لِأَنَّهُ يَوْمُ ثُبُوتِهَا فِي الذِّمَّةِ
وَ يَجِبُ رَدُّ قِيمَةِ غَيْرِهِمَا أَيْ الْمَكِيلِ وَالْمَوْزُونِ الْمَذْكُورِ لِأَنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ فَضُمِنَ بِقِيمَتِهِ كَمَا فِي الْإِتْلَافِ وَالْغَصْبِ كَجَوْهَرٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا تَخْتَلِفُ قِيمَتُهُ كَثِيرًا تُعْتَبَرُ قِيمَتُهُ يَوْمَ قَبْضٍ لِاخْتِلَافِ قِيمَتِهِ فِي الزَّمَنِ الْيَسِيرِ بِكَثْرَةِ الرَّاغِبِ وَقِلَّتِهِ فَتَزِيدُ زِيَادَةً كَثِيرَةً فَيَنْظُرُ الْمُقْتَرِضُ أَوْ تَنْقُصُ فَيَنْظُرُ الْمُقْرِضُ وَغَيْرِهِ أَيْ الْجَوْهَرِ وَنَحْوِهِ كَمَذْرُوعٍ وَمَعْدُودٍ تُعْتَبَرُ قِيمَتُهُ يَوْمَ قَرْضٍ لِأَنَّهَا تَثْبُتُ فِي ذِمَّتِهِ وَيُرَدُّ مِثْلُ كَيْلِ مَكِيلٍ دُفِعَ وَزْنًا لِأَنَّ الْكَيْلَ هُوَ مِعْيَارُهُ الشَّرْعِيُّ وَكَذَا يُرَدُّ مِثْلُ وَزْنِ مَوْزُونٍ دُفِعَ كَيْلًا
وَيَجُوزُ قَرْضُ مَاءٍ كَيْلًا كَسَائِرِ الْمَائِعَاتِ وَ يَجُوزُ قَرْضُهُ لِسَقْيٍ مُقَدَّرًا بِأُنْبُوبَةٍ أَوْ نَحْوِهَا مِمَّا يُعْمَلُ عَلَى هَيْئَتِهَا مِنْ فَخَّارٍ أَوْ نُحَاسٍ أَوْ رَصَاصٍ
وَ يَجُوزُ قَرْضُهُ مُنْدِرًا بِزَمَنٍ مِنْ نَوْبَةِ غَيْرِهِ لِيَرُدَّ مُقْتَرِضٌ عَلَيْهِ أَيْ الْمُقْرِضِ مِثْلَهُ فِي الزَّمَنِ مِنْ نَوْبَتِهِ نَصًّا قَالَ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مَحْدُودٍ كَرِهْتُهُ أَيْ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَرُدَّ مِثْلَهُ
وَ يَجُوزُ قَرْضُ خُبْزٍ وَخَمِيرٍ وَرَدُّهُ عَدَدًا بِلَا قَصْدِ زِيَادَةٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ الْجِيرَانُ يَسْتَقْرِضُونَ الْخُبْزَ وَالْخَمِيرَ وَيَرُدُّونَ زِيَادَةً وَنُقْصَانًا فَقَالَ لَا بَأْسَ إنَّمَا ذَلِكَ مِنْ مَرَافِقِ النَّاسِ لَا يُرَادُ بِهِ الْفَضْلُ رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ فِي الشَّافِي وَلِمَشَقَّةِ اعْتِبَارِهِ بِالْوَزْنِ مَعَ دُعَاءِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ
وَيَثْبُتُ الْبَدَلُ أَيْ بَدَلُ الْقَرْضِ فِي ذِمَّةِ مُقْتَرِضٍ حَالًّا لِأَنَّهُ سَبَبٌ يُوجِبُ رَدَّ الْبَدَلِ فَأَوْجَبَهُ حَالًّا كَالْإِتْلَافِ أَوْ لِأَنَّهُ عَقْدٌ مُنِعَ فِيهِ التَّفَاضُلُ فَمُنِعَ فِيهِ الْأَجَلُ كَالصَّرْفِ وَلَوْ مَعَ تَأْجِيلِهِ أَيْ الْقَرْضِ لِأَنَّهُ وَعْدٌ لَا يَلْزَمُ الْوَفَاءُ بِهِ وَأَيْضًا شَرْطُ الْأَجَلِ زِيَادَةٌ بَعْدَ اسْتِقْرَارِ الْعَقْدِ فَلَا يَلْزَمُ وَكَذَا كُلُّ دَيْنٍ حَالٍّ أَوْ مُؤَجَّلٍ حَلَّ فَلَا يَصِحُّ تَأْجِيلُهُ لِمَا تَقَدَّمَ وَيَجُوزُ شَرْطُ رَهْنٍ فِيهِ أَيْ الْقَرْضِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقْرَضَ مِنْ يَهُودِيٍّ شَعِيرًا وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ مَا جَازَ فِعْلُهُ جَازَ شَرْطُهُ وَ يَجُوزُ شَرْطُ ضَمِينٍ لِمَا تَقَدَّمَ
وَ لَا يَجُوزُ الْإِلْزَامُ بِشَرْطِ تَأْجِيلِ قَرْضٍ أَوْ شَرْطِ نَقْصٍ فِي وَفَاءٍ لِأَنَّهُ يُنَافِي مُقْتَضَى الْعَقْدِ أَوْ شَرْطٍ جَرِّ نَفْعًا فَيَحْرُمُ كَ شَرْطِهِ أَنْ يُسْكِنَهُ أَيْ الْمُقْتَرِضُ دَارِهِ أَوْ يَقْضِيَهُ خَيْرًا مِنْهُ أَيْ مِمَّا أَقْرَضَهُ أَوْ أَنْ يَقْضِيَهُ بِبَلَدٍ آخَرَ وَلِحَمْلِهِ مُؤْنَةً لِأَنَّهُ عَقْدُ إرْفَاقٍ وَقُرْبَةٍ فَشَرْطُ النَّفْعِ فِيهِ يُخْرِجُهُ عَنْ مَوْضُوعِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِحَمْلِهِ مُؤْنَةٌ فَقَالَ فِي الْمُغْنِي الصَّحِيحُ جَوَازُهُ لِأَنَّهُ مَصْلَحَةٌ لَهُمَا مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ وَكَذَا لَوْ أَرَادَ إرْسَالَ نَفَقَةٍ إلَى أَهْلِهِ فَأَقْرَضَهَا لِيُوَفِّيَهَا الْمُقْتَرِضُ لَهُمْ جَازَ وَلَا يَفْسُدُ الْقَرْضُ بِفَسَادِ الشَّرْطِ
وَإِنْ فَعَلَهُ أَيْ مَا يَحْرُمُ اشْتِرَاطُهُ بِأَنْ أَسْكَنَهُ دَارِهِ أَوْ قَضَاهُ بِبَلَدِ آخَرَ بِلَا شَرْطٍ جَازَ أَوْ أَهْدَى مُقْتَرِضٌ لَهُ هَدِيَّةً بَعْدَ الْوَفَاءِ جَازَ أَوْ قَضَى مُقْتَرِضٌ خَيْرًا مِنْهُ أَيْ مِمَّا أَخَذَهُ جَازَ كَصِحَاحٍ عَنْ مُكَسَّرَةٍ أَوْ أَجْوَدَ نَقْدًا أَوْ سِكَّةً مِمَّا اقْتَرَضَ وَكَذَا رَدُّ نَوْعٍ خَيْرًا مِمَّا أَخَذَهُ أَوْ أَرْجَحَ يَسِيرًا فِي قَضَاءِ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ
وَفِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي تَجُوزُ الزِّيَادَةُ فِي الْقَدْرِ وَالصِّفَةِ لِلْخَبَرِ بِلَا مُوَاطَأَةٍ فِي الْجَمِيع نَصًّا أَوْ عُلِمَتْ زِيَادَتُهُ أَيْ الْمُقْتَرِضِ عَلَى مِثْلِ الْقَرْضِ أَوْ قِيمَتِهِ لِشُهْرَةِ سَخَائِهِ جَازَ ذَلِكَ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْلَفَ بَكْرًا فَرَدَّ خَيْرًا مِنْهُ وَقَالَ خَيْرُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ وَلِأَنَّ الزِّيَادَةَ لَمْ تُجْعَلْ عِوَضًا فِي الْقَرْضِ وَلَا وَسِيلَةً إلَيْهِ وَلَا إلَى اسْتِيفَاءِ دَيْنِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ يُوجَدْ قَرْضٌ
وَإِنْ فَعَلَ مُقْتَرِضٌ ذَلِكَ بِأَنْ أَسْكَنَهُ دَارِهِ أَوْ أَهْدَى لَهُ قَبْلَ الْوَفَاءِ وَلَمْ يَنْوِ مُقْتَرِضٌ احْتِسَابَهُ مِنْ دَيْنِهِ أَوْ لَمْ يَنْوِ مُكَافَأَتَهُ عَلَيْهِ لَمْ يَجُزْ إلَّا إنَّ جَرَتْ عَادَةٌ بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ الْمُقْرِضِ وَالْمُقْتَرِضِ بِهِ أَيْ بِذَلِكَ الْفِعْلِ قَبْلَ قَرْضٍ لِحَدِيثِ أَنَسٍ مَرْفُوعًا إذَا أَقْرَضَ أَحَدُكُمْ قَرْضًا فَأَهْدَى إلَيْهِ أَوْ حَمَلَهُ عَلَى الدَّابَّةِ فَلَا يَرْكَبْهَا وَلَا يَقْبَلْهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ جَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ قَبْلَ ذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَفِي إسْنَادِهِ مَنْ تُكُلِّمَ فِيهِ وَكَذَا كُلُّ غَرِيمٍ حُكْمُهُ كَالْمُقْتَرِضِ فِيمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ اسْتَضَافَهُ مُقْتَرِضٌ حَسَبَ لَهُ مُقْرِضٌ مَا أَكَلَ نَصًّا وَيَتَوَجَّهُ لَا
وَمَنْ طُولِبَ مِنْ مُقْتَرِضٍ وَغَيْرِهِ أَيْ طَالَبَهُ رَبُّ دَيْنِهِ بِبَدَلِ قَرْضٍ قُلْتُ وَمِثْلُهُ ثَمَنٌ فِي ذِمَّةٍ وَنَحْوِهِ أَوْ طُولِبَ بِبَدَلِ غَصْبٍ بِبَلَدٍ آخَرَ غَيْرِ بَلَدِ قَرْضٍ وَغَصْبٍ لَزِمَهُ أَيْ الْمَدِينَ وَالْغَاصِبَ أَدَاءُ الْبَدَلِ لِتَمَكُّنِهِ مِنْ قَضَاءِ الْحَقِّ بِلَا ضَرَرٍ إلَّا مَا لِحَمْلِهِ مُؤْنَةٌ كَحَدِيدٍ وَقُطْنٍ وَبُرٍّ وَقِيمَتُهُ بِبَلَدِ الْقَرْضِ أَوْ الْغَصْبِ أَنْقَصُ مِنْ قِيمَتِهِ بِبَلَدِ الطَّلَبِ فَلَا يَلْزَمُهُ إلَّا قِيمَتُهُ بِهَا أَيْ بِبَلَدِ الْقَرْضِ أَوْ الْغَصْبِ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمْهُ حَمْلُهُ إلَى بَلَدِ الطَّلَبِ فَيَصِيرُ كَالْمُتَعَذَّرِ وَإِذَا تَعَذَّرَ الْمِثْلُ تَعَيَّنَتْ الْقِيمَةُ وَاعْتُبِرَتْ بِبَلَدِ قَرْضٍ أَوْ غَصْبٍ لِأَنَّهُ الَّذِي يَجِبُ فِيهِ التَّسْلِيمُ فَإِنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ بِبَلَدِ الْقَرْضِ أَوْ الْغَصْبِ مُسَاوِيَةً لِبَلَدِ الطَّلَبِ أَوْ أَكْثَرَ لَزِمَهُ دَفْعُ الْمِثْلِ بِبَلَدِ الطَّلَبِ كَمَا سَبَقَ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ إنَّ طُولِبَ بِعَيْنِ الْغَصْبِ بِغَيْرِ بَلَدِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ وَكَذَا لَوْ طُولِبَ بِأَمَانَةٍ أَوْ عَارِيَّةٍ وَنَحْوِهَا بِغَيْرِ بَلَدِهَا لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ حَمْلُهَا إلَيْهِ
وَلَوْ بَذَلَهُ أَيْ الْمِثْلَ الْمُقْتَرِضُ أَوْ الْغَاصِبُ بِغَيْرِ بَلَدِ قَرْضٍ أَوْ غَصْبٍ وَلَا مُؤْنَةَ لِحَمْلِهِ إلَيْهِ كَأَثْمَانٍ لَزِمَ مُقْرِضًا وَمَغْصُوبًا مِنْهُ قَبُولُهُ مَعَ أَمْنِ الْبَلَدِ وَالطَّرِيقِ لِعَدَمِ الضَّرَرِ عَلَيْهِ إذَنْ قُلْتُ وَكَذَا ثَمَنٌ وَأُجْرَةٌ وَنَحْوُهُمَا فَإِنْ كَانَ لِحَمْلِهِ مُؤْنَةٌ أَوْ الْبَلَدُ أَوْ الطَّرِيقُ غَيْرَ آمِنٍ لَمْ يَلْزَمْ قَبُولُهُ وَمَنْ اقْتَرَضَ مِنْ رَجُلٍ دَرَاهِمَ وَابْتَاعَ مِنْهُ بِهَا شَيْئًا فَخَرَجَتْ زُيُوفًا فَالْبَيْعُ جَائِزٌ وَلَا يَرْجِعُ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ نَصًّا لِأَنَّهَا دَرَاهِمُهُ فَعَيْبُهَا عَلَيْهِ وَلَهُ عَلَى الْمُقْتَرِضِ بَدَلُ مَا أَقْرَضَهُ لَهُ بِصِفَتِهِ زُيُوفًا وَحَمَلَهُ فِي الْمُغْنِي عَلَى مَا إذَا بَاعَهُ السِّلْعَةَ بِهَا وَهُوَ يَعْلَمُ عَيْبَهَا فَأَمَّا إنْ
بَاعَهُ فِي ذِمَّتِهِ ثُمَّ قَبَضَهَا غَيْرَ عَالِمٍ بِهَا فَيَنْبَغِي أَنْ يَجِبَ لَهُ دَرَاهِمُ لَا عَيْبَ فِيهَا وَيَرُدَّ عَلَيْهِ هَذِهِ ثُمَّ لِمُقْتَرِضٍ رَدُّهَا عَنْ قَرْضِهِ وَيَبْقَى الثَّمَنُ فِي ذِمَّتِهِ وَإِنْ حَسَبَهَا عَلَى مُقْرِضٍ مِنْ قَرْضِهِ وَوَفَّاهُ الثَّمَنَ جَيِّدًا جَازَ
بَابُ الرَّهْنِ لُغَةً الثُّبُوتُ وَالدَّوَامُ وَمِنْهُ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ وَشَرْعًا تَوْثِقَةُ دَيْنٍ غَيْرِ سَلَمٍ وَدَيْنِ كِتَابَةٍ وَلَوْ فِي الْمَآلِ كَعَيْنٍ مَضْمُونَةٍ بِعَيْنٍ لَا دَيْنٍ وَلَا مَنْفَعَةٍ يُمْكِنُ أَخْذُهُ أَيْ الدَّيْنِ كُلِّهِ وَ أَخَذَ بَعْضِهِ إنْ لَمْ يَفِ بِهِ مِنْهَا أَيْ الْعَيْنِ إنْ كَانَتْ مِنْ جِنْسِ الدَّيْنِ وَخَرَجَ بِذَلِكَ أُمُّ الْوَلَدِ وَنَحْوُهَا مِمَّا لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ أَوْ يُمْكِنُ أَخْذُهُ أَوْ بَعْضِهِ مِنْ ثَمَنِهَا إنْ لَمْ تَكُنْ مِنْ جِنْسِ الدَّيْنِ وَأَجْمَعُوا عَلَى جَوَازِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ وَحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَيَجُوزُ حَضَرًا وَسَفَرًا لِأَنَّهُ رُوِيَ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ بِالْمَدِينَةِ وَذِكْرُ السَّفَرِ فِي الْآيَةِ خَرَجَ مَخْرَجَ الْغَالِبِ وَلِهَذَا لَمْ يُشْتَرَطْ عَدَمُ الْكَاتِبِ
وَالْمَرْهُونُ عَيْنٌ مَعْلُومَةٌ قَدْرًا وَجِنْسًا وَصِفَةً جُعِلَتْ وَثِيقَةً بِحَقٍّ يُمْكِنُ اسْتِيفَاؤُهُ أَيْ الْحَقِّ أَوْ اسْتِيفَاءُ بَعْضِهِ مِنْهَا أَوْ مِنْ ثَمَنِهَا كَمَا تَقَدَّمَ بِخِلَافِ نَحْوِ وَقْفٍ وَحُرٍّ وَأُمِّ وَلَدٍ وَدَيْنِ سَلَمٍ وَكِتَابَةٍ
وَتَصِحُّ زِيَادَةُ رَهْنٍ بِأَنْ رَهَنَهُ شَيْئًا عَلَى دَيْنٍ ثُمَّ رَهَنَهُ شَيْئًا آخَرَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ تَوْثِقَةٌ وَ لَا يَصِحُّ زِيَادَةُ دَيْنِهِ بِأَنْ اسْتَدَانَ مِنْهُ دِينَارًا وَرَهَنَهُ عَلَيْهِ كِتَابًا وَأَقْبَضَهُ لَهُ ثُمَّ اقْتَرَضَ مِنْهُ دِينَارًا آخَرَ وَجَعَلَ الْكِتَابَ رَهْنًا عَلَيْهِ وَعَلَى الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ رَهْنُ مَرْهُونٍ وَالْمَشْغُولُ لَا يُشْغَلُ
وَ يَصِحُّ رَهْنُ كُلِّ مَا يَصِحُّ بَيْعُهُ مِنْ الْأَعْيَانِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهُ الِاسْتِيثَاقُ الْمُوَصِّلُ لِلدَّيْنِ وَلَوْ كَانَ الرَّهْنُ نَقْدًا أَوْ مُؤَجَّرًا أَوْ مُعَارًا وَلَوْ لِرَبِّ دَيْنٍ لِأَنَّهُ يَصِحُّ بَيْعُهُ فَصَحَّ رَهْنُهُ
وَيَسْقُطُ ضَمَانُ الْعَارِيَّةِ لِانْتِقَالِهَا لِلْأَمَانَةِ إنْ لَمْ يَسْتَعْمِلْهَا الْمُرْتَهِنُ أَوْ كَانَ مَبِيعًا وَلَوْ قَبْلَ قَبْضِهِ لِأَنَّهُ يَصِحُّ بَيْعُهُ إذَنْ فَصَحَّ رَهْنُهُ كَمَا بَعْدَ الْقَبْضِ غَيْرَ مَكِيلٍ وَمَوْزُونٍ وَمَعْدُودٍ وَمَذْرُوعٍ وَمَا بِيعَ بِصِفَةٍ أَوْ رُؤْيَةٍ مُتَقَدِّمَةٍ قَبْلَ قَبْضِهِ لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ إذَنْ فَلَمْ يَصِحَّ رَهْنُهُ
وَلَوْ كَانَ رَهْنُ الْمَبِيعِ عَلَى ثَمَنِهِ نَصًّا لِأَنَّ ثَمَنَهُ فِي الذِّمَّةِ دَيْنٌ وَالْمَبِيعُ مِلْكٌ لِلْمُشْتَرِي فَجَازَ رَهْنُهُ بِهِ كَغَيْرِهِ مِنْ الدُّيُونِ أَوْ كَانَ مُشَاعًا وَلَوْ نَصِيبَهُ مِنْ مُعَيَّنٍ فِي مُشَاعٍ يُقْسَمُ إجْبَارًا بِأَنْ رَهَنَ نَصِيبَهُ مِنْ بَيْتٍ مِنْ دَارٍ يَمْلِكُ نِصْفَهَا لِأَنَّهُ يَصِحُّ بَيْعُهُ فَصَحَّ رَهْنُهُ وَاحْتِمَالُ حُصُولِهِ فِي حِصَّةِ شَرِيكِهِ فِي الْقِسْمَةِ مَمْنُوعٌ لِأَنَّ الرَّاهِنَ لَا يَتَصَرَّفُ بِمَا يَضُرُّ الْمُرْتَهِنَ وَإِذَا رَهَنَهُ الْمُشَاعَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَنْقُولًا لَمْ يَحْتَجْ فِي التَّخْلِيَةِ لِإِذْنِ شَرِيكِهِ وَإِنْ كَانَ يُنْقَلُ وَرَضِيَ الشَّرِيكُ وَالْمُرْتَهِنُ بِكَوْنِهِ بِيَدِ أَحَدِهِمَا أَوْ غَيْرِهِمَا جَازَ وَإِنْ لَمْ يَرْضَ شَرِيكٌ وَمُرْتَهِنٌ بِكَوْنِهِ أَيْ الْمُشْتَرَكِ بِيَدِ أَحَدِهِمَا أَوْ بِيَدِ غَيْرِهِمَا جَعَلَهُ حَاكِمٌ بِيَدِ أَمِينٍ أَمَانَةً أَوْ بِأُجْرَةٍ أَوْ أَجَّرَهُ الْحَاكِمُ عَلَيْهِمَا فَيَجْتَهِدُ فِي الْأَصْلَحِ لَهُمَا لِأَنَّ أَحَدَهُمَا لَيْسَ أَوْلَى بِهِ مِنْ الْآخَرِ وَلَا يُمْكِنُ جَمْعُهُمَا فِيهِ فَتَعَيَّنَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ لِحِفْظِهِ عَلَيْهِمَا
أَوْ كَانَ الرَّهْنُ مُكَاتَبًا لِجَوَازِ بَيْعِهِ وَإِيفَاءِ الدَّيْنِ مِنْ ثَمَنِهِ وَيُمَكَّنُ مِنْ كَسْبٍ لِأَنَّهُ مَلَكَهُ بِالْكِتَابَةِ وَهِيَ سَابِقَةٌ فَإِنْ عَجَزَ عَنْ كِتَابَتِهِ وَرَقَّ فَهُوَ وَكَسْبُهُ رَهْنٌ لِأَنَّهُ نَمَاؤُهُ
وَإِنْ عَتَقَ بِأَدَاءٍ أَوْ إعْتَاقٍ فَمَا أَدَّى بَعْدَ عَقْدِ الرَّهْنِ رَهْنٌ كَقِنِّ رَهْنٍ اكْتَسَبَ وَمَاتَ أَوْ كَانَ الرَّهْنُ يَسْرُعُ فَسَادُهُ كَفَاكِهَةٍ رَطْبَةٍ وَبِطِّيخٍ
وَلَوْ رَهَنَهُ بِمُؤَجَّلٍ لِأَنَّهُ يَصِحُّ بَيْعُهُ وَيُبَاعُ أَيْ يَبِيعُهُ حَاكِمٌ إنَّ لَمْ يَأْذَنْ رَبُّهُ لِحِفْظِهِ بِالْبَيْعِ وَيُجْعَلُ ثَمَنُهُ رَهْنًا مَكَانَهُ حَتَّى يَحِلَّ الدَّيْنُ فَيُوَفِّيَ مِنْهُ كَمَا لَوْ كَانَ حَالًّا وَكَذَا ثِيَابٌ خِيفَ تَلَفُهَا وَحَيَوَانٌ خِيفَ مَوْتُهُ وَإِنْ أَمْكَنَ تَجْفِيفُهُ كَعِنَبٍ وَرُطَبٍ جُفِّفَ وَمُؤْنَتُهُ عَلَى رَاهِنٍ لِأَنَّهَا لِحِفْظِهِ كَمُؤْنَةِ حَيَوَانٍ وَشَرْطُ أَنْ لَا يَبِيعَهُ أَوْ يُجَفِّفَهُ فَاسِدٌ لِتَضَمُّنِهِ فَوَاتَ الْمَقْصُودِ مِنْهُ وَتَعْرِيضِهِ لِلتَّلَفِ
أَوْ كَانَ الرَّهْنُ قِنًّا مُسْلِمًا وَلَوْ بِدَيْنٍ لِكَافِرٍ إذَا شَرَطَ فِي الرَّهْنِ كَوْنَهُ بِيَدِ مُسْلِمٍ عَدْلٍ كَ رَهْنِ كُتُبِ حَدِيثٍ وَتَفْسِيرٍ لِكَافِرٍ لِأَمْنِ الْمَفْسَدَةِ فَإِنْ لَمْ يُشْتَرَطْ ذَلِكَ لَمْ يَصِحَّ وَيَصِحُّ رَهْنُ مُدَبَّرٍ وَمُعَلَّقٍ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ لَمْ يَعْلَمْ وُجُودَهَا قَبْلَ حُلُولِ دَيْنٍ وَمُرْتَدٍّ وَجَانٍ وَقَاتِلٍ فِي مُحَارَبَةٍ ثُمَّ إنْ كَانَ الْمُرْتَهِنُ عَالِمًا بِالْحَالِ فَلَا خِيَارَ لَهُ كَمَا لَوْ لَمْ يَعْلَمْ حَتَّى أَسْلَمَ الْمُرْتَدُّ أَوْ عُفِيَ عَنْ جَانٍ وَإِنْ عَلِمَ قَبْلَ ذَلِكَ فَلَهُ رَدُّهُ وَفَسْخُ بَيْعٍ شُرِطَ فِيهِ لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ يَقْتَضِي السَّلَامَةَ وَلَهُ إمْسَاكُهُ بِلَا أَرْشٍ وَكَذَا لَوْ لَمْ يَعْلَمْ حَتَّى قُتِلَ وَمَتَى امْتَنَعَ السَّيِّدُ مِنْ فِدَاءِ الْجَانِي لَمْ يُجْبَرْ وَيُبَاعُ فِي الْجِنَايَةِ لِسَبْقِ حَقِّ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ وَتَعَلُّقِ حَقِّهِ بِعَيْنِهِ بِحَيْثُ يَفُوتُ بِفَوَاتِهِ بِخِلَافِ مُرْتَهِنٍ
لَا مُصْحَفًا فَلَا يَصِحُّ رَهْنُهُ وَلَوْ لِمُسْلِمٍ لِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ إلَى بَيْعِهِ الْمُحَرَّمِ وَمَا لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ كَحُرٍّ وَأُمِّ وَلَدٍ وَوَقْفٍ وَكَلْبٍ وَآبِقٍ وَمَجْهُولٍ لَا يَصِحُّ رَهْنُهُ لِأَنَّ الْقَصْدَ مِنْهُ اسْتِيفَاءُ الدَّيْنِ مِنْ ثَمَنِهِ عِنْدَ التَّعَذُّرِ وَمَا لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ لَا يُمْكِنُ فِيهِ ذَلِكَ
وَيَصِحُّ رَهْنُ الْمَسَاكِنِ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ وَنَحْوِهَا وَلَوْ كَانَتْ آلَتُهَا مِنْهَا لِأَنَّهُ يَصِحُّ بَيْعُهَا سِوَى رَهْنِ ثَمَرَةٍ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا بِلَا شَرْطِ قَطْعٍ
وَ سِوَى رَهْنِ زَرْعٍ أَخْضَرَ بِلَا شَرْطِ قَطْعٍ فَيَصِحُّ لِأَنَّ النَّهْيَ عَنْ بَيْعِهَا لِعَدَمِ أَمْنِ الْعَاهَةِ وَبِتَقْدِيرِ تَلَفِهَا لَا يَفُوتُ حَقُّ الْمُرْتَهِنِ مِنْ الدَّيْنِ لِتَعَلُّقِهِ بِذِمَّةِ الرَّاهِنِ
وَ سِوَى قِنٍّ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى فَيَصِحُّ رَهْنُهُ دُونَ وَلَدِهِ وَنَحْوِهِ كَوَالِدِهِ وَأَخِيهِ لِأَنَّ تَحْرِيمَ بَيْعِهِ وَحْدَهُ لِلتَّفْرِيقِ بَيْنَ ذِي الرَّحِمِ الْمَحْرَمِ وَهُوَ مَفْقُودٌ هُنَا لِأَنَّهُ إذَا اُسْتُحِقَّ بَيْعُ الرَّهْنِ يُبَاعَانِ مَعًا دَفْعًا لِتِلْكَ الْمَفْسَدَةِ
وَيَخْتَصُّ الْمُرْتَهِنُ بِمَا يَخُصُّ الْمَرْهُونَ مِنْ ثَمَنِهِمَا فَيُوَفِّي مِنْ دَيْنِهِ وَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ مِنْ ثَمَنِهِ فَلِلرَّاهِنِ وَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ مِنْ الدَّيْنِ فَبِذِمَّةِ مَدِينٍ فَإِذَا كَانَ قِيمَةُ الرَّهْنِ مَعَ كَوْنِهِ ذَا وَلَدٍ مِائَةً وَقِيمَةُ الْوَلَدِ خَمْسِينَ فَحِصَّةُ الرَّهْنِ ثُلُثَا الثَّمَنِ
وَلَا يَصِحُّ رَهْنٌ بِدُونِ إيجَابٍ وَقَبُولٍ كَرَهَنْتُك وَقَبِلْتُ أَوْ ارْتَهَنْتُ أَوْ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِمَا مِنْ رَاهِنٍ وَمُرْتَهِنٍ كَبَاقِي الْعُقُودِ
فَصْلٌ وَشُرِطَ لِلرَّهْنِ سِتَّةُ شُرُوطٍ أَحَدُهَا تَنْجِيزُهُ أَيْ الرَّهْنِ فَلَا يَصِحُّ مُطْلَقًا كَالْبَيْعِ
وَ الثَّانِي كَوْنُهُ أَيْ الرَّهْنِ مَعَ حَقٍّ كَأَنْ يَقُولَ بِعْتُكَ هَذَا بِعَشَرَةٍ إلَى شَهْرٍ تَرْهَنُنِي بِهَا عَبْدَكَ هَذَا فَيَقُولُ اشْتَرَيْتُ وَرَهَنْتُ فَيَصِحُّ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ وَلَوْ لَمْ يَعْقِدْ مَعَ الْحَقِّ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ إلْزَامِ الْمُشْتَرِي بِهِ بَعْدُ أَوْ بَعْدَهُ أَيْ الْحَقِّ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ فَجَعَلَهُ بَدَلًا عَنْ الْكِتَابَةِ فَيَكُونُ فِي مَحَلِّهَا وَهُوَ بَعْدَ وُجُوبِ الْحَقِّ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ قَبْلَ الدَّيْنِ لِأَنَّ الرَّهْنَ تَابِعٌ لَهُ كَالشَّهَادَةِ فَلَا يَتَقَدَّمُهُ
وَ الثَّالِثُ كَوْنُ رَاهِنٍ مِمَّنْ يَصِحُّ بَيْعُهُ وَتَبَرُّعُهُ لِأَنَّهُ نَوْعُ تَصَرُّفٍ فِي الْمَالِ فَلَمْ يَصِحَّ إلَّا مِنْ جَائِزِ التَّصَرُّفِ كَالْبَيْعِ
وَ الرَّابِعُ مِلْكُهُ أَيْ الرَّاهِنِ لِرَهْنٍ وَلَوْ لِمَنَافِعِهِ بِإِجَارَةٍ أَوْ لِلِانْتِفَاعِ بِهِ بِإِعَارَةٍ فَيَصِحُّ رَهْنُ مُؤَجَّرٍ وَمُعَارٍ بِإِذْنِ مُؤَجِّرٍ وَمُعِيرٍ وَإِنْ لَمْ يُعَيِّنْ الدَّيْنَ أَوْ يَصِفْهُ أَوْ يَعْرِفْ رَبَّهُ لَكِنْ إنَّ شَرَطَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَخَالَفَهُ لَمْ يَصِحَّ الرَّهْنُ لِأَنَّهُ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فِيهِ إلَّا إذَا أُذِنَ فِي رَهْنِهِ بِقَدْرٍ فَزَادَ عَلَيْهِ فَيَصِحُّ فِي الْمَأْذُونِ بِهِ دُونَ مَا زَادَ كَتَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ وَيَمْلِكَانِ أَيْ الْمُؤَجِّرُ وَالْمُعِيرُ
الرُّجُوعَ عَنْ إذْنٍ فِي رَهْنٍ قَبْلَ إقْبَاضِهِ أَيْ الْمُسْتَأْجِرِ وَالْمُسْتَعِيرِ الرَّهْنَ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ إلَّا بِالْقَبْضِ
وَ لَا يَمْلِكُ مُؤَجِّرٌ الرُّجُوعَ فِي إجَارَةِ عَيْنٍ لِرَهْنٍ قَبْلَ مُضِيِّ مُدَّتِهَا أَيْ الْإِجَارَةِ لِلُزُومِهَا وَلِمُعِيرٍ عَيْنًا لِيَرْهَنَهَا مُسْتَعِيرٌ طَلَبُ رَاهِنٍ لِمُسْتَعَارٍ بِفَكِّهِ أَيْ الرَّهْنِ مُطْلَقًا أَيْ عَيَّنَ مُدَّةَ الرَّهْنِ أَوْ لَا حَالًّا كَانَ الدَّيْنُ
وَإِنْ بِيعَ رَهْنٌ مُؤَجَّرٌ أَوْ مُعَارٍ فِي وَفَاءً دَيْنٍ رَجَعَ مُؤَجِّرٌ وَمُعِيرٌ عَلَى رَاهِنٍ بِمِثْلٍ مِثْلِيٍّ لِأَنَّهُ فَوَّتَهُ عَلَى رَبِّهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَتْلَفَهُ
وَ رَجَعَ بِالْأَكْثَرِ مِنْ قِيمَةِ مُتَقَوِّمٍ أَوْ مَا أَيْ ثَمَنٍ بِيعَ بِهِ قَدَّمَهُ فِي التَّنْقِيحِ لِأَنَّهُ إنَّ بِيعَ بِأَقَلَّ مِنْ قِيمَتِهِ ضَمِنَ رَاهِنٌ نَقْصَهُ وَبِأَكْثَرَ قِيمَتِهِ كُلِّهِ لِمَالِكِهِ إذْ لَوْ أَسْقَطَ مُرْتَهِنٌ حَقَّهُ مِنْ رَهْنٍ رَجَعَ ثَمَنُهُ كُلُّهُ لِرَبِّهِ فَإِذَا قَضَى بِهِ دَيْنَ الرَّاهِنِ رَجَعَ بِهِ عَلَيْهِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ ضَمَانِ نَقْصِهِ أَنْ تَكُونَ زِيَادَتُهُ لِرَبِّهِ كَمَا لَوْ كَانَ بَاقِيًا بِعَيْنِهِ وَالْمَنْصُوصُ يَرْجِعُ بِقِيمَتِهِ يَوْمَ بَيْعِهِ أَيْ الْمُتَقَوِّمِ لَا مَا بِيعَ بِهِ كَمَا لَوْ تَلِفَ صَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَإِنْ تَلِفَ رَهْنٌ مُعَارٍ أَوْ مُؤَجَّرٌ بِتَفْرِيطٍ ضَمِنَهُ رَاهِنٌ بِبَدَلِهِ وَبِلَا تَفْرِيطٍ ضَمِنَ الرَّاهِنُ الْمُعَارَ لَا الْمُؤَجَّرَ لِأَنَّ الْعَارِيَّةَ مَضْمُونَةٌ وَالْمُؤَجَّرَةَ أَمَانَةٌ إنْ لَمْ يَتَعَدَّ أَوْ يُفَرِّطْ
وَ الْخَامِسُ كَوْنُهُ أَيْ الرَّهْنِ مَعْلُومًا جِنْسُهُ وَقَدْرُهُ وَصِفَتُهُ لِأَنَّهُ عَقْدٌ عَلَى مَالٍ فَاشْتُرِطَ الْعِلْمُ بِهِ كَالْمَبِيعِ
وَ السَّادِسُ كَوْنُهُ بِدَيْنٍ وَاجِبٍ كَقَرْضٍ وَثَمَنٍ وَقِيمَةِ مُتْلَفٍ أَوْ بِشَيْءٍ مَآلُهُ إلَيْهِ أَيْ الدَّيْنِ الْوَاجِبِ فَيَصِحُّ بِعَيْنٍ مَضْمُونَةٍ كَغَصْبٍ وَعَارِيَّةٍ وَمَقْبُوضٍ عَلَى وَجْهِ سَوْمٍ وَ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ وَ يَصِحُّ بِنَفْعِ إجَارَةٍ فِي ذِمَّةٍ كَخِيَاطَةِ ثَوْبٍ وَبِنَاءِ دَارٍ وَحَمْلِ مَعْلُومٍ إلَى مَوْضِعٍ مُعَيَّنٍ لِأَنَّهُ ثَابِتٌ فِي الذِّمَّةِ وَيُمْكِنُ وَفَاؤُهُ مِنْ الرَّهْنِ بِأَنْ يَسْتَأْجِرَ مِنْ ثَمَنِهِ مَنْ يَعْمَلُهُ
وَ لَا يَصِحُّ أَخْذُ رَهْنٍ بِدِيَةٍ عَلَى عَاقِلَةٍ وَ لَا بِجُعَلٍ قَبْلَ مُضِيِّ حَوْلٍ فِي مَسْأَلَةِ
الدِّيَةِ وَ قَبْلَ تَمَامِ عَمَلٍ فِي مَسْأَلَةِ الْجُعَلِ لِأَنَّهُ غَيْرُ وَاجِبٍ وَلَا يُعْلَمُ أَنَّهُ يَئُولُ إلَيْهِ وَيَصِحُّ رَهْنٌ بِدِيَةٍ عَلَى عَاقِلَةٍ وَبِجُعَلٍ بَعْدَهُمَا أَيْ الْحَوْلِ وَالْعَمَلِ لِاسْتِقْرَارِهِمَا وَلَا يَصِحُّ رَهْنٌ بِدَيْنِ كِتَابَةٍ لِفَوَاتِ الْإِرْفَاقِ بِالْأَجَلِ الْمَشْرُوعِ إذْ يُمْكِنُهُ بَيْعُ الرَّهْنِ وَإِيفَاءُ الْكِتَابَةِ
وَ لَا بِ عُهْدَةِ مَبِيعٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ حَدٌّ يَنْتَهِي إلَيْهِ فَيَعُمُّ ضَرَرُهُ بِمَنْعِ الْبَائِعِ التَّصَرُّفَ فِيهِ وَإِذَا وَثَّقَ الْبَائِعُ عَلَى عُهْدَةِ الْمَبِيعِ فَكَأَنَّهُ مَا قَبَضَ الثَّمَنَ وَلَا ارْتَفَقَ بِهِ وَ لَا بِ عِوَضٍ غَيْرِ ثَابِتٍ فِي ذِمَّةٍ كَثَمَنٍ وَأُجْرَةٍ مُعَيَّنَيْنِ وَإِجَارَةِ مَنَافِعِ عَيْنٍ مُعَيَّنَةٍ كَدَارٍ وَنَحْوِهَا كَفَرَسٍ وَعَبْدٍ زَمَنًا مُعَيَّنًا أَوْ دَابَّةٍ لِحَمْلِ مُعَيَّنٍ إلَى مَكَان مَعْلُومٍ لِأَنَّ الْحَقَّ مُتَعَلِّقٌ بِأَعْيَانِ هَذِهِ وَتَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ عَلَيْهَا بِتَلَفِهَا فَلَمْ يَتَعَلَّقْ بِالذِّمَّةِ حَقٌّ
وَيَحْرُمُ عَلَى وَلِيٍّ رَهْنُ مَالِ يَتِيمٍ لِفَاسِقٍ وَلَا يَصِحُّ رَهْنُ مَالِ يَتِيمٍ لِفَاسِقٍ لِأَنَّهُ تَعْرِيضٌ بِهِ لِلْهَلَاكِ لِأَنَّهُ قَدْ يَجْحَدُ الْفَاسِقُ أَوْ يُفَرِّطُ فِيهِ فَيَضِيعُ وَمِثْلُهُ أَيْ الْيَتِيمِ مُكَاتَبٌ وَسَفِيهٌ وَصَغِيرٌ وَمَجْنُونٌ وَ قِنٌّ مَأْذُونٌ لَهُ فِي تِجَارَةٍ لِاشْتِرَاطِ الْمَصْلَحَةِ فِي ذَلِكَ التَّصَرُّفِ
وَإِنْ رَهَنَ ذِمِّيٌّ عِنْدَ مُسْلِمٍ خَمْرًا وَلَوْ شَرَطَ جَعْلَهُ بِيَدِ ذِمِّيٍّ لَمْ يَصِحَّ الرَّهْنُ لِأَنَّهُ لَمْ يَصِحَّ بَيْعُهَا فَإِنْ بَاعَهَا أَيْ الْخَمْرَ الْوَكِيلُ صُورَةً أَيْ الذِّمِّيُّ الَّتِي هِيَ عِنْدَهُ أَوْ بَاعَهَا رَبُّهَا حَلَّ لِرَبِّ دَيْنٍ أَخْذُ دَيْنِهِ مِنْ ثَمَنِهَا لِأَنَّهُ يُقَرُّ عَلَيْهِ لَوْ أَسْلَمَ فَيَقْبِضُهُ أَيْ الدَّيْنَ مِنْ ثَمَنِ خَمْرٍ بَاعَهَا ذِمِّيٌّ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ رَهْنٌ لِقَوْلِ عُمَرَ فِي أَهْلِ الذِّمَّةِ مَعَهُمْ الْخُمُورُ وَلُّوهُمْ بَيْعَهَا وَخُذُوا مِنْ أَثْمَانِهَا أَوْ يُبْرِئُ رَبُّ الدَّيْنِ مِنْهُ وَعُلِمَ مِمَّا سَبَقَ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ كَوْنُ رَهْنٍ مِنْ مَدِينٍ وَلَا بِإِذْنِهِ لِأَنَّهُ إذَا جَازَ أَنْ يَقْضِيَ عَنْهُ دَيْنَهُ بِلَا إذْنِهِ فَأَوْلَى أَنْ يَرْهَنَ عَنْهُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يَجُوزُ أَنْ يَرْهَنَ الْإِنْسَانُ مَالَ نَفْسِهِ عَلَى دَيْنِ غَيْرِهِ كَمَا يَجُوزُ أَنْ يَضْمَنَهُ وَأَوْلَى
فَصْلٌ وَلَا يَلْزَمُ رَهْنٌ إلَّا فِي حَقِّ رَاهِنٍ لِأَنَّ الْأَحَظَّ فِيهِ لِغَيْرِهِ فَلَزِمَ مِنْ جِهَتِهِ كَالضَّمَانِ بِخِلَافِ مُرْتَهِنٍ لِأَنَّ الْأَحَظَّ فِيهِ لَهُ وَحْدَهُ فَكَانَ لَهُ فَسْخُهُ كَالْمَضْمُونِ لَهُ بِقَبْضٍ لَهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ وَلِأَنَّهُ عَقْدُ إرْفَاقٍ يَفْتَقِرُ إلَى الْقَبُولِ فَافْتَقَرَ إلَى الْقَبْضِ كَالْقَرْضِ وَقَبْضُ رَهْنٍ كَقَبْضِ مَبِيعٍ عَلَى مَا سَبَقَ فَيَلْزَمُ بِهِ
وَلَوْ كَانَ الْقَبْضُ مِمَّنْ اتَّفَقَا أَيْ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ لِأَنَّهُ وَكِيلُ مُرْتَهِنٍ فِي ذَلِكَ وَعَبْدُ رَاهِنٍ وَأُمُّ وَلَدٍ كَهُوَ بِخِلَافِ مُكَاتَبِهِ وَعَبْدِهِ الْمَأْذُونِ لَهُ وَيُعْتَبَرُ فِيهِ أَيْ الْقَبْضِ إذْنُ وَلِيِّ أَمْرٍ أَيْ حَاكِمٍ لِمَنْ جُنَّ وَنَحْوِهِ كَمَنْ حَصَلَ لَهُ بِرْسَامٌ بَعْدَ عَقْدِ رَهْنٍ وَقَبْلَ إقْبَاضِهِ لِأَنَّ وِلَايَتَهُ لِلْحَاكِمِ كَمَا يَأْتِي وَهُوَ نَوْعُ تَصَرُّفٍ فِي الْمَالِ فَاحْتِيجَ إلَى نَظَرٍ فِي الْأَحَظِّ فَإِنْ كَانَ الْأَحَظِّ فِي إقْبَاضِهِ كَأَنْ شُرِطَ فِي بَيْعٍ وَالْحَظُّ فِي إتْمَامِهِ أَقْبَضَهُ وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ فَإِنْ قَبَضَهُ مُرْتَهِنٌ بِلَا إذْنِ رَاهِنٍ أَوْ وَلِيِّهِ وَلَمْ يَكُنْ قَبْضًا وَإِنْ مَاتَ رَاهِنٌ قَبْلَ إقْبَاضِهِ قَامَ وَارِثُهُ مَقَامَهُ فَإِنْ أَبَى لَمْ يُجْبَرْ كَالْمَيِّتِ وَإِنْ أَحَبَّ إقْبَاضَهُ وَلَيْسَ عَلَى الْمَيِّتِ سِوَى هَذَا الدَّيْنِ فَلَهُ ذَلِكَ
وَلَيْسَ لِوَرَثَةِ رَاهِنٍ إقْبَاضُهُ أَيْ الرَّهْنِ ثُمَّ غَرِيمٍ لِلْمَيِّتِ لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ نَصًّا لِأَنَّهُ تَخْصِيصٌ لَهُ بِرَهْنٍ لَمْ يَلْزَمْ وَسَوَاءٌ مَاتَ أَوْ جُنَّ وَنَحْوُهُ قَبْلَ الْإِذْنِ أَوْ بَعْدَهُ لِبُطْلَانِ الْإِذْنِ بِهِمَا
وَلِرَاهِنٍ الرُّجُوعُ فِي رَهْنٍ أَيْ فَسْخُهُ قَبْلَهُ أَيْ الْإِقْبَاضِ وَلَوْ أَذِنَ الرَّاهِنُ فِيهِ أَيْ الْقَبْضِ لِعَدَمِ لُزُومِ الرَّهْنِ إذَنْ وَلَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ بِمَا شَاءَ فَإِنْ تَصَرَّفَ بِمَا يَنْقُلُ الْمِلْكَ فِيهِ أَوْ رَهَنَهُ ثَانِيًا بَطَلَ الرَّهْنُ الْأَوَّلُ سَوَاءٌ أَقْبَضَ الثَّانِي أَوْ لَا لِخُرُوجِهِ عَنْ إمْكَانِ اسْتِيفَاءِ الدَّيْنِ مِنْ ثَمَنِهِ وَإِنْ دَبَّرَهُ أَوْ كَاتَبَهُ أَوْ أَجَّرَهُ أَوْ زَوَّجَ الْأَمَةَ لَمْ يَبْطُلْ لِأَنَّهُ لَا يَمْنَعُ ابْتِدَاءَ الرَّهْنِ فَلَا يَقْطَعُ اسْتِدَامَتَهُ كَاسْتِخْدَامِهِ
وَيَبْطُلُ إذْنُهُ أَيْ الرَّاهِنِ فِي الْقَبْضِ بِنَحْوِ إغْمَاءٍ وَحَجْرٍ لِسَفَهٍ وَخَرَسٍ وَلَيْسَ لَهُ كِتَابَةٌ وَلَا إشَارَةٌ مَفْهُومَةٌ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ كِتَابَةٌ أَوْ إشَارَةٌ مَفْهُومَةٌ فَكَمُتَكَلِّمٍ
وَإِنْ رَهَنَهُ أَيْ رَبُّ الدَّيْنِ مَا أَيْ عَيْنًا مَالِيَّةً بِيَدِهِ أَيْ رَبِّ الدَّيْنِ أَمَانَةً أَوْ مَضْمُونَةً وَلَوْ كَانَتْ غَصْبًا صَحَّ الرَّهْنُ وَ لَزِمَ بِمُجَرَّدِ عَقْدٍ كَهِبَةٍ لِأَنَّ اسْتِمْرَارَ الْقَبْضِ قَبْضٌ وَإِنَّمَا تَغَيَّرَ الْحُكْمُ وَيُمْكِنُ تَغَيُّرُهُ مَعَ اسْتِدَامَةِ الْقَبْضِ كَوَدِيعَةٍ جَحَدَهَا مُودَعٌ فَصَارَتْ مَضْمُونَةً ثُمَّ أَقَرَّ بِهَا فَصَارَتْ أَمَانَةً بِإِبْقَاءِ رَبِّهَا لَهَا عِنْدَهُ وَصَارَ مَضْمُونًا كَغَصْبٍ وَعَارِيَّةٍ وَمَقْبُوضٍ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ أَوْ عَلَى وَجْهِ سَوْمٍ أَمَانَةً لَا يَضْمَنُهُ مُرْتَهِنٌ بِتَلَفِهِ بِلَا تَعَدٍّ وَلَا تَفْرِيطٍ لِلْإِذْنِ لَهُ فِي إمْسَاكِهِ رَهْنًا وَلَمْ يَتَجَدَّدْ مِنْهُ فِيهِ عُدْوَانٌ وَلِزَوَالِ مُقْتَضِي الضَّمَانِ وَحُدُوثِ سَبَبٍ يُخَالِفُهُ