alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَحَكَاهُمَا ابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُ رِوَايَتَيْنِ فَائِدَةٌ قَدَّمَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى إلْحَاقَ الْأَرْبَعَةِ بِغَيْرِهِنَّ عَلَى رِوَايَةِ النَّقْضِ بِشَهْوَةٍ
وَقَدَّمَ عَلَى رِوَايَةِ النَّقْضِ مُطْلَقًا عَدَمَ الْإِلْحَاقِ وَهُوَ ظَاهِرُ الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى فِي الثَّانِي
فَائِدَةٌ لَمْسُ الْمَرْأَةِ مِنْ وَرَاءِ حَائِلٍ لِشَهْوَةٍ لَا يَنْقُضُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
تَنْبِيهٌ شَمِلَ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ أَنْ تَمَسَّ بَشَرَتُهُ بَشَرَةَ أُنْثَى الْمَسُّ بِخِلْقَةٍ زَائِدَةٍ مِنْ اللَّامِسِ أَوْ الْمَلْمُوسِ كَالْيَدِ وَالرِّجْلِ وَالْإِصْبَعِ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَيَحْتَمِلُ أَنْ لَا يَنْقُضَ عَلَى مَا وَقَعَ لِي لِأَنَّ الزَّائِدَ لَا يَتَعَلَّقُ بِهِ حُكْمُ الْأَصْلِ
قَوْلُهُ وَلَا يَنْقُضُ لَمْسُ الشَّعْرِ وَالسِّنِّ وَالظُّفْرِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ
قُلْت وَلَيْسَ بِبَعِيدٍ وَتَقَدَّمَ قَوْلُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ أَنَّهُ يَنْقُضُ مَسُّ الرَّجُلِ الرَّجُلَ وَمَسُّ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ لِشَهْوَةٍ
قَوْلُهُ وَفِي نَقْضِ وُضُوءِ الْمَلْمُوسِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
إحْدَاهُمَا لَا يَنْقُضُ وَإِنْ اُنْتُقِضَ وُضُوءُ اللَّامِسِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَا يَنْقُضُ عَلَى الْأَصَحِّ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ وَالْأَزَجِيُّ فِي النِّهَايَةِ وَابْنُ هُبَيْرَةَ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالتَّصْحِيحِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَنْقُضُ وَضُوءُهُ أَيْضًا صَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ اخْتَارَهَا ابْنُ عَبْدُوسٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَحَكَى الْقَاضِي فِي شَرْحِ الْمُذْهَبِ إنْ كَانَ الْمَلْمُوسُ رَجُلًا اُنْتُقِضَ طُهْرُهُ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ يَنْقُضُ وُضُوءَ الْمَرْأَةِ وَحْدَهَا
قَالَ فِي النُّكَتِ عَنْ قَوْلِهِ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ اكْتِفَاءً مِنْهُمْ بِبَيَانِ حُكْمِ اللَّامِسِ وَأَنَّ الشَّهْوَةَ مُعْتَبَرَةٌ مِنْهُ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ مَحَلُّ الْخِلَافِ وِفَاقًا لِلشَّيْخَيْنِ يَعْنِي بِهِمَا الْمُصَنِّفَ وَالْمَجْدَ فِيمَا إذَا وُجِدَتْ الشَّهْوَةُ مِنْ الْمَلْمُوسِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ إذَا قُلْنَا بِالنَّقْضِ فِي الْمَلْمُوسِ اعْتَبَرْنَا الشَّهْوَةَ فِي الْمَشْهُورِ كَمَا
حَتَّى يُنْتَقَضَ وَضُوءُهُ إذَا وُجِدَتْ الشَّهْوَةُ مِنْهُ دُونَ اللَّامِسِ وَلَا يُنْتَقَضُ إذَا لَمْ تُوجَدْ مِنْهُ وَإِنْ وُجِدَتْ عِنْدَ اللَّامِسِ
فَائِدَةٌ لَا يُنْتَقَضُ وُضُوءُ الْمَلْمُوسِ فَرْجُهُ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى رِوَايَةً وَاحِدَةً قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
قَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ بَعْدَ ذِكْرِهِ الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْمَلْمُوسِ وَحَكَى عَدَمَ النَّقْضِ إذَا لَمَسَ الرَّجُلُ فَرْجَ امْرَأَةٍ لَمْ يُنْتَقَضْ طُهْرُهَا بِحَالٍ قَالَ وَعَلَى رِوَايَةِ النَّقْضِ إنْ كَانَ لِشَهْوَةٍ اُنْتُقِضَ وُضُوءُهَا وَإِلَّا فَلَا
قَالَ فِي النُّكَتِ لَا يُنْتَقَضُ وُضُوءُ الْمَلْمُوسِ فَرْجُهُ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ إلَّا أَنْ يَكُونَ بِشَهْوَةٍ فَفِيهِ الرِّوَايَتَانِ انْتَهَى وَتَقَدَّمَ بَعْضُ ذَلِكَ فِي الْبَابِ فِي آخِرِ الْكَلَامِ عَلَى مَسِّ الذَّكَرِ
قَوْلُهُ السَّادِسُ غَسْلُ الْمَيِّتِ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ غَسْلَ الْمَيِّتِ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ نَصَّ عَلَيْهِ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ مُسْلِمًا كَانَ أَوْ كَافِرًا صَغِيرًا كَانَ أَوْ كَبِيرًا ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمُذْهَبِ
وَعَنْهُ لَا يَنْقُضُ اخْتَارَهُ أَبُو الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ وَالْمُصَنِّفُ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهِيَ أَظْهَرُ تَنْبِيهٌ قَيَّدَ فِي الرِّعَايَةِ مَسْأَلَةَ نَقْضِ الْوُضُوءِ بِغَسْلِهِ بِمَا إذَا قُلْنَا يَنْقُضُ مَسُّ الْفَرْجِ وَهُوَ ظَاهِرُ تَعْلِيلِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ الْإِطْلَاقُ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ أَظْهَرُ الثَّانِيَةُ لَوْ يَمَّمَ الْمَيِّتَ لِتَعَذُّرِ الْغُسْلِ لَمْ يَنْقُضْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْإِرْشَادِ وَالْمُجَرَّدِ وَالْهِدَايَةِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَهُوَ مَفْهُومُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَصَاحِبُ التَّصْحِيحِ
تَنْبِيهٌ حَكَى الْأَصْحَابُ الْخِلَافَ رِوَايَتَيْنِ وَحَكَاهُمَا فِي الْإِرْشَادِ وَجْهَيْنِ قَوْلُهُ وَإِنْ أَكَلَ مِنْ كَبِدِهَا أَوْ طِحَالِهَا فَعَلَى وَجْهَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُجَرَّدِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالْفَائِقِ
وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ اخْتِيَارُ الْأَكْثَرِينَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَالْإِفَادَاتِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ
لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى اللَّحْمِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَالنَّظْمِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
وَقَالَ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ لَا يَنْقُضُ وَإِنْ قُلْنَا يَنْقُضُ اللَّحْمُ وَاللَّبَنُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
تَنْبِيهَاتٌ أَحَدُهَا حَكَى الْخِلَافَ رِوَايَتَيْنِ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
غَيْرُ اللَّحْمِ كَالسَّنَامِ وَالْكَرِشِ وَالدُّهْنِ وَالْمَرَقِ وَالْمُصْرَانِ وَالْجِلْدِ حُكْمُ الطِّحَالِ وَالْكَبِدِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَفِي سَنَامِهِ وَدُهْنِهِ وَمَرَقِهِ وَكَرِشِهِ وَمُصْرَانِهِ وَقِيلَ وَجِلْدِهِ وَعَظْمِهِ وَجْهَانِ
وَحَكَى الْخِلَافَ فِي ذَلِكَ ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ
الثَّالِثُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَيْضًا أَنَّ أَكْلَ الْأَطْعِمَةِ الْمُحَرَّمَةِ لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَأَمَّا لَحْمُ الْخَبِيثِ الْمُبَاحِ لِلضِّرْوَةِ كَلَحْمِ السِّبَاعِ فَيَنْبَنِي الْخِلَافُ فِيهِ عَلَى أَنَّ النَّقْضَ بِلَحْمِ الْإِبِلِ تَعَبُّدِيٌّ فَلَا يَتَعَدَّى إلَى غَيْرِهِ أَوْ مَعْقُولُ الْمَعْنَى فَيُعْطَى حُكْمُهُ
وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ عَلَى ذِرْوَةِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ فَإِنْ أَكَلَ مِنْهَا أَوْرَثَ ذَلِكَ قُوَّةً شَيْطَانِيَّةً فَشُرِعَ وَضُوءُهُ مِنْهَا لِيُذْهِبَ سُورَةَ الشَّيْطَانِ
قَوْلُهُ الثَّامِنُ الرِّدَّةُ عَنْ الْإِسْلَامِ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الرِّدَّةَ عَنْ الْإِسْلَامِ تُنْقِضُ الْوُضُوءَ رِوَايَةً وَاحِدَةً
فَائِدَةٌ لَمْ يَذْكُرْ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْخِصَالِ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَابْنُ الْبَنَّا فِي الْعُقُودِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَالسَّامِرِيُّ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْفَخْرُ بْنُ تَيْمِيَّةَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَغَيْرِهِمْ الرِّدَّةَ مِنْ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ
وَقِيلَ إنَّمَا تَرَكُوهَا لِعَدَمِ فَائِدَتِهَا لِأَنَّهُ إنْ لَمْ يَعُدْ إلَى الْإِسْلَامِ فَظَاهِرٌ وَإِنْ عَادَ إلَى الْإِسْلَامِ وَجَبَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَهُ فَائِدَةٌ تَظْهَرُ فِيمَا إذَا عَادَ إلَى الْإِسْلَامِ فَإِنَّا نُوجِبُ عَلَيْهِ الْوُضُوءَ وَالْغُسْلَ
فَإِنْ نَوَاهُمَا بِالْغُسْلِ أَجْزَأَهُ وَإِنْ قُلْنَا لَمْ يُنْتَقَضْ وُضُوءُهُ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْغُسْلُ
فَائِدَةٌ اقْتِصَارُ الْمُصَنِّفِ عَلَى هَذِهِ الثَّمَانِيَةِ ظَاهِرٌ عَلَى أَنَّهُ لَا يُنْقِضُ غَيْرَ ذَلِكَ
وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ كُلَّ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ يُوجِبُ الْوُضُوءَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ خَارِجًا مِنْ السَّبِيلِ كَالْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ
وَانْتِقَالِ الْمَنِيِّ وَإِنْ لَمْ يَظْهَرْ وَالرِّدَّةِ وَالْإِسْلَامِ وَالْإِيلَاجِ بِحَائِلٍ إنْ قُلْنَا بِوُجُوبِ الْغُسْلِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي أَوَّلِ بَابِ الْغُسْلِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ كَمَا تَقَدَّمَ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَمَا أَوْجَبَ الْغُسْلَ غَيْرُ الْمَوْتِ يَجِبُ مِنْهُ الْوُضُوءُ إلَّا انْتِقَالُ الْمَنِيِّ وَالْإِيلَاجُ مَعَ الْحَائِلِ وَإِسْلَامُ الْكَافِرِ عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ
وَمِنْهَا مَا أَوْجَبَ غُسْلًا كَالْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ مَعَ حَائِلٍ يَمْنَعُ الْمُبَاشَرَةَ بِلَا إنْزَالٍ فِي الْأَصَحِّ فِيهِ
وَانْتِقَالِ الْمَنِيِّ بِلَا إنْزَالٍ عَلَى الْأَصَحِّ فِيهِ وَإِسْلَامِ الْكَافِرِ فِي وَجْهٍ إنْ وَجَبَ غُسْلُهُ فِي الْأَشْهَرِ
وَأَطْلَقَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ الْوَجْهَيْنِ فِي وُجُوبِ الْوُضُوءِ عَلَى الْقَوْلِ بِوُجُوبِ الْغُسْلِ بِإِسْلَامِ الْكَافِرِ فِي بَابِ الْغُسْلِ
وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَيْضًا أَنَّهُ لَا يُنْقِضُ غَيْرَ ذَلِكَ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ النَّوَاقِضِ زَوَالُ حُكْمِ الْمُسْتَحَاضَةِ وَنَحْوُهَا
بِهِ الْوُضُوءَ وَغَيْرَهُ بِخُرُوجِ وَقْتِ الصَّلَاةِ وَبِرُؤْيَةِ الْمَاءِ وَغَيْرِهِمَا وَزَوَالِ مَا أَبَاحَهُ وَغَيْرِ ذَلِكَ
وَلَمْ يَذْكُرْهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا اعْتِمَادًا عَلَى ذِكْرِهِ فِي أَبْوَابِهِ وَإِنَّمَا ذَكَرَ هُنَا مَا هُوَ مُشْتَرَكٌ
وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَيْضًا أَنَّهُ لَا نَقْضَ بِالْغِيبَةِ وَنَحْوِهَا مِنْ الْكَلَامِ الْمُحَرَّمِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَيْضًا أَنَّهُ لَا نَقْضَ بِإِزَالَةِ شَعْرِهِ وَظُفْرِهِ وَنَحْوِهِمَا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ لَا يَبْطُلُ بِذَلِكَ فِي الْأَصَحِّ فَائِدَةٌ اقْتَصَرَ يُوسُفُ الْجَوْزِيُّ فِي كِتَابِهِ الطَّرِيقُ الْأَقْرَبُ عَلَى النَّقْضِ بِالْخَمْسَةِ الْأُوَلِ فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا نَقْضَ بِغَيْرِهَا
تَنْبِيهٌ دَخَلَ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَمَنْ تَيَقَّنَ الطَّهَارَةَ وَشَكَّ فِي الْحَدَثِ أَوْ تَيَقَّنَ الْحَدَثَ وَشَكَّ فِي الطَّهَارَةِ مَسَائِلُ مِنْهَا مَا ذَكَرَهُ هُنَا وَهُوَ قَوْلُهُ فَإِنْ تَيَقَّنَهُمَا وَشَكَّ فِي السَّابِقِ مِنْهُمَا نَظَرَ فِي حَالِهِ قَبْلَهُمَا
وَقَالَ الْأَزَجِيُّ فِي النِّهَايَةِ لَوْ قِيلَ يَتَطَهَّرُ لَكَانَ لَهُ وَجْهٌ لِأَنَّ يَقِينَ الطَّهَارَةِ قَدْ عَارَضَهُ يَقِينُ الْحَدَثِ
وَمِنْهَا لَوْ تَيَقَّنَ فِعْلَ طَهَارَةٍ رَافِعًا بِهَا حَدَثًا وَفِعْلَ حَدَثٍ نَاقِضًا بِهِ طَهَارَةً فَإِنَّهُ يَكُونُ عَلَى مِثْلِ حَالِهِ قَبْلَهُمَا قَطْعًا
وَمِنْهَا لَوْ جَهِلَ حَالَهُمَا وَأَسْبَقَهُمَا فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَوْ عَيَّنَ وَقْتًا لَا يَسَعُهُمَا فَهَلْ هُوَ كَحَالِهِ قَبْلَهُمَا أَوْ ضِدُّهُ فِيهِ وَجْهَانِ
وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهِ فِيمَا إذَا جَهِلَ حَالَهُمَا أَنَّهُ يَكُونُ عَلَى ضِدِّ حَالِهِ قَبْلَهُمَا وَقَدَّمَهُ فِي النُّكَتِ
وَاخْتَارَ أَبُو الْمَعَالِي فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ فِيمَا إذَا عَيَّنَ وَقْتًا لَا يَسَعُهُمَا أَنَّهُ يَكُونُ كَحَالِهِ قَبْلَهُمَا
وَجَزَمَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فِي مَسْأَلَةِ الْحَالَيْنِ أَنَّهُ لَوْ تَيَقَّنَ فِعْلَهُمَا فِي وَقْتٍ لَا يَتَّسِعُ لَهُمَا تَعَارَضَ هَذَا الْيَقِينُ وَسَقَطَ
وَمِنْهَا لَوْ تَيَقَّنَ أَنَّ الطَّهَارَةَ عَنْ حَدَثٍ وَلَا يَدْرِي الْحَدَثَ عَنْ طُهْرٍ أَوْ لَا فَهُوَ مُتَطَهِّرٌ مُطْلَقًا
وَمِنْهَا لَوْ تَيَقَّنَ أَنَّ الْحَدَثَ عَلَى طَهَارَةٍ وَلَا يَدْرِي الطَّهَارَةَ عَنْ حَدَثٍ أَمْ لَا عَكْسُ الَّتِي قَبْلَهَا فَهُوَ مُحْدِثٌ مُطْلَقًا
وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ التَّطَوُّعُ أَيْسَرُ وَيَأْتِي ذَلِكَ أَيْضًا فِي أَوَّلِ الْحَيْضِ وَفِي بَابِ دُخُولِ مَكَّةَ عِنْدَ قَوْلِهِ وَإِنْ طَافَ مُحْدِثًا لَمْ يُجْزِئْهُ
وَأَمَّا مَسُّ الْمُصْحَفِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَحْرُمُ مَسُّ كِتَابَتِهِ وَجِلْدِهِ وَحَوَاشِيهِ لِشُمُولِ اسْمِ الْمُصْحَفِ لَهُ بِدَلِيلِ الْبَيْعِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلصَّبِيِّ مَسُّهُ وَهُوَ تَارَةً مَسُّ الْمُصْحَفِ فَلَا يَجُوزُ عَلَى الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
فَيَجُوزُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ صَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ
ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَجُوزُ فِي رِوَايَةِ مَسِّ صَبِيٍّ لَوْحًا كُتِبَ فِيهِ
قَالَ ابْنُ رَزِينٍ وَهُوَ أَظْهَرُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالْفَائِقِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
وَيُمْنَعُ مِنْ جُمْلَتِهِ وَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُمْنَعَ مَنْ لَهُ عَشْرٌ فَصَاعِدًا بِنَاءً عَلَى وُجُوبِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ
فَوَائِدُ مِنْهَا لَا يَحْرُمُ حَمْلُهُ بِعِلَاقَتِهِ وَلَا فِي غَلَّافَتِهِ أَوْ كُمِّهِ أَوْ تَصَفُّحُهُ بِكُمِّهِ أَوْ بِعُودٍ أَوْ مَسُّهُ مِنْ وَرَاءِ حَائِلٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ الْمَشْهُورُ وَقَطَعَ بِهِ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ
وَتَصَفُّحِهِ بِكُمِّهِ أَوْ عُودٍ وَنَحْوِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ
وَمِنْهَا هَلْ يَجُوزُ مَسُّ ثَوْبٍ رُقِمَ بِالْقُرْآنِ أَوْ فِضَّةٍ نُقِشَتْ بِهِ فِيهِ وَجْهَانِ أَوْ رِوَايَتَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ
وَمِنْهَا يَجُوزُ حَمْلُ خُرْجٍ فِيهِ مَتَاعٌ وَفِيهِ مُصْحَفٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَسَوَاءٌ كَانَ فَوْقَ الْمَتَاعِ أَوْ تَحْتَهُ
وَمِنْهَا يَجُوزُ مَسُّ الْمَنْسُوخِ تِلَاوَتُهُ وَالْمَأْثُورِ عَنْ اللَّهِ تَعَالَى وَالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَمِنْهَا لَوْ رُفِعَ الْحَدَثُ عَنْ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ ثُمَّ مَسَّ بِهِ الْمُصْحَفَ لَمْ يَجُزْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ لِأَنَّ الْمَاءَ غَيْرُ طَاهِرٍ عَلَى الْمَذْهَبِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَلَوْ رُفِعَ الْحَدَثُ عَنْ عُضْوٍ لَمْ يَمَسَّهُ بِهِ قَبْلَ إكْمَالِ الطَّهَارَةِ فِي الْأَصَحِّ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَلَوْ رُفِعَ الْحَدَثُ عَنْ عُضْوٍ لَمْ يَمَسَّ بِهِ الْمُصْحَفَ حَتَّى يُكْمِلَ طَهَارَتَهُ
وَمِنْهَا لَا يَحْرُمُ مَسُّهُ بِعُضْوٍ طَاهِرٍ إذَا كَانَ عَلَى غَيْرِهِ نَجَاسَةٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
فَإِنْ عَدِمَ الْمَاءَ لِتَكْمِيلِ الْوُضُوءِ تَيَمَّمَ لِلْبَاقِي ثُمَّ مَسَّهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَمِنْهَا يَجُوزُ كِتَابَتُهُ مِنْ غَيْرِ مَسٍّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الْخِرَقِيِّ
تَنْبِيهٌ خَرَجَ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ الذِّمِّيُّ لِانْتِفَاءِ الطَّهَارَةِ مِنْهُ وَعَدَمِ صِحَّتِهَا وَهُوَ صَحِيحٌ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ يَجُوزُ اسْتِئْجَارُ الْكَافِرِ عَلَى كِتَابَةِ الْمُصْحَفِ إذَا لَمْ يَحْمِلْهُ
قَالَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ يَحْتَمِلُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ يَكْتُبُهُ مُكْتَبًا بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا يَحْمِلُهُ وَهُوَ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَجُوزُ لِأَنَّ مَسَّ الْقَلَمِ لِلْحَرْفِ كَمَسِّ الْعُودِ لِلْحَرْفِ
وَيُمْنَعُ مِنْ قِرَاءَتِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الْقَاضِي التَّخْرِيجُ لَا يَمْنَعُ لَكِنْ لَا يُمَكَّنُ مِنْ مَسِّهِ
وَيُمْنَعُ مِنْ تَمَلُّكِهِ فَإِنْ مَلَكَهُ بِإِرْثٍ أَوْ غَيْرِهِ أُلْزِمَ بِإِزَالَةِ مِلْكِهِ عَنْهُ
الثَّانِيَةُ يَحْرُمُ السَّفَرُ بِهِ إلَى دَارِ الْحَرْبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يَحْرُمُ إلَّا مَعَ غَلَبَةِ السَّلَامَةِ
وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ يُكْرَهُ بِدُونِ غَلَبَةِ السَّلَامَةِ وَيَأْتِي بَقِيَّةُ أَحْكَامِهِ فِي الْبَيْعِ وَالرَّهْنِ وَالْإِجَارَةِ
مُرَادُهُ إذَا خَرَجَ مِنْ مَخْرَجِهِ وَلَوْ خَرَجَ دَمًا وَهُوَ صَحِيحٌ قَوْلُهُ فَإِنْ خَرَجَ لِغَيْرِ ذَلِكَ لَمْ يُوجِبْ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
مِنْهُمْ الْمَجْدُ مِنْ رِوَايَةِ وُجُوبِ الْغُسْلِ إذَا خَرَجَ الْمَنِيُّ بَعْدَ الْبَوْلِ دُونَ مَا قَبْلَهُ عَلَى مَا يَأْتِي قَرِيبًا
ثُمَّ قَالَ وَإِنْ صَارَ بِهِ سَلَسُ الْمَنِيِّ أَوْ الْمَذْيُ أَوْ الْبَوْلُ أَجْزَأَهُ الْوُضُوءُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
قُلْت فَيُعَايَى بِهَا فِي مَسْأَلَةِ الْمَنِيِّ لِكَوْنِهِ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ إلَّا الْوُضُوءُ بِلَا نِزَاعٍ
فَأَمَّا النَّائِمُ إذَا رَأَى شَيْئًا فِي ثَوْبِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ احْتِلَامًا وَلَا لَذَّةً فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ
لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا لَكِنْ قَالَ الْأَزَجِيُّ وَأَبُو الْمَعَالِي الْمَسْأَلَةُ بِمَا إذَا رَآهُ بِبَاطِنِ ثَوْبِهِ
تَنْبِيهٌ الْمُرَادُ بِالْوُجُوبِ إذَا أَمْكَنَ أَنْ يَكُونَ الْمَنِيُّ مِنْهُ كَابْنِ عَشْرٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَفِيهِ وَجْهٌ ابْنُ تِسْعِ سِنِينَ جَزَمَ بِهِ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي كِتَابِ اللِّعَانِ
فَوَجَدَ بَلَلًا جَهِلَ أَنَّهُ مَنِيٌّ وَجَبَ الْغُسْلُ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يَجِبُ مَعَ الْحُلُمِ
وَقَالَ يَنْبَغِي عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ أَنْ لَا يَجُوزَ لَهُ الصَّلَاةُ قَبْلَ الِاغْتِسَالِ فِي ذَلِكَ الثَّوْبِ قَبْلَ غَسْلِهِ لِأَنَّا نَتَيَقَّنُ وُجُودَ الْمُفْسِدِ لِلصَّلَاةِ لَا مَحَالَةَ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ إذَا لَمْ يَسْبِقْ نَوْمَهُ مُلَاعَبَةٌ أَوْ بَرْدٌ أَوْ نَظَرٌ أَوْ فِكْرٌ أَوْ نَحْوُهُ
قَالَ فِي النُّكَتِ وَقَطَعَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ بِأَنَّهُ يَلْزَمُهُ الْغُسْلُ إنْ ذَكَرَ احْتِلَامًا سَوَاءٌ تَقَدَّمَ نَوْمَهُ فِكْرٌ أَوْ مُلَاعَبَةٌ أَوْ لَا
الثَّالِثَةُ لَا يَجِبُ الْغُسْلُ إذَا رَأَى مَنِيًّا فِي ثَوْبٍ يَنَامُ فِيهِ هُوَ وَغَيْرُهُ وَكَانَا مِنْ أَهْلِ الِاحْتِلَامِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يَجِبُ
وَلَا يُعْلَمُ مِنْ أَيُّهَا هِيَ وَكَذَا كُلُّ اثْنَيْنِ تُيُقِّنَ مُوجِبُ الطَّهَارَةِ مِنْ أَحَدِهِمَا لَا بِعَيْنِهِ
فَعَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْإِيضَاحِ وَالنَّظْمِ وَالْهَادِي وَالْكَافِي وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّرْحِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرِهِمْ هَذَا الْمَشْهُورُ عَنْ أَحْمَدَ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هِيَ الْمَنْصُوصَةُ عَنْ أَحْمَدَ الْمُخْتَارَةُ لِعَامَّةِ أَصْحَابِهِ حَتَّى إنَّ جُمْهُورَهُمْ جَزَمُوا بِهِ
وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْبُلْغَةِ
وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ
اخْتَارَهَا الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَالشَّرِيفُ فِيمَا حَكَاهُ عَنْهُ الشِّيرَازِيُّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ فِي الْفُرُوعِ
وَالْفِطْرُ وَفَسَادُ النُّسُكِ وَوُجُوبُ الْكَفَّارَةِ وَغَيْرُ ذَلِكَ عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ اخْتِيَارِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ قُلْت وَإِنْ لَمْ يَجِبْ بِخُرُوجِهِ بَعْدَ الْغُسْلِ لَمْ يَجِبْ بِانْتِقَالِهِ بَلْ أَوْلَى
وَقَالَ الْخَلَّالُ تَوَاتَرَتْ الرِّوَايَاتُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إلَّا الْوُضُوءُ بَالَ أَوْ لَمْ يَبُلْ عَلَى هَذَا اسْتَقَرَّ قَوْلُهُ
قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا الْمَذْهَبُ زَادَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْأَقْوَى وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ
وَاخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْكَافِي وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِمْ
فَوَائِدُ مِنْهَا أَنَّ الْحُكْمَ إذَا جَامَعَ فَلَمْ يُنْزِلْ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ خَرَجَ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ كَذَلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
مِنْهُمْ ابْنُ تَمِيمٍ فَقَالَ وَإِنْ جَامَعَ وَأَكْسَلَ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ أَنْزَلَ فَعَلَيْهِ الْغُسْلُ نَصَّ عَلَيْهِ وَفِيهِ وَجْهٌ لَا غُسْلَ إلَّا أَنْ يُنْزِلَ لِشَهْوَةٍ
وَحُكِيَ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ أَنَّ عَلَيْهَا الْغُسْلَ وَهُوَ وَجْهٌ حَكَاهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرِهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِيهَا وَفِيمَا إذَا دَخَلَ فَرْجَهَا مِنْ مَنِيِّ امْرَأَةٍ بِسِحَاقٍ ثُمَّ قَالَ وَالنَّصُّ عَدَمُهُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ الْمَقْطُوعُ بِهِ وَتَقَدَّمَ الْوُضُوءُ مِنْ ذَلِكَ فِي أَوَّلِ الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ
تَنْبِيهَاتٌ أَحَدُهُمَا يَعْنِي بِقَوْلِهِ الثَّانِي الْتِقَاءُ الْخِتَانَيْنِ وَهُوَ تَغْيِيبُ الْحَشَفَةِ فِي الْفَرْجِ أَوْ قَدْرِهَا
فَإِنْ وُجِدَ حَائِلٌ مِثْلُ أَنْ لَفَّ عَلَيْهِ خِرْقَةً أَوْ أَدْخَلَهُ فِي كِيسٍ لَمْ يَجِبْ الْغُسْلُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
مِنْهُمْ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
الثَّانِي دَخَلَ فِي كَلَامِهِ لَوْ كَانَا نَائِمًا أَوْ مَجْنُونًا أَوْ اسْتَدْخَلَتْ امْرَأَةٌ الْحَشَفَةَ وَهُوَ كَذَلِكَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ فَيَجِبُ الْغُسْلُ عَلَى النَّائِمِ وَالْمَجْنُونِ
الثَّالِثُ وَقَدْ يَدْخُلُ فِي كَلَامِهِ أَيْضًا لَوْ اسْتَدْخَلَتْ حَشَفَةَ مَيِّتٍ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ وَهُوَ وَجْهٌ
فَيُعَايَى بِهَا وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَجِبُ بِذَلِكَ غُسْلُ الْمَيِّتِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَلَوْ اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرَ بَهِيمَةٍ فَكَوَطْءِ الْبَهِيمَةِ عَلَى مَا يَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ قَرِيبًا
الرَّابِعُ شَمِلَ قَوْلُهُ تَغَيَّبَتْ الْحَشَفَةُ فِي الْفَرْجِ الْبَالِغِ وَغَيْرِهِ أَمَّا الْبَالِغُ فَلَا نِزَاعَ فِيهِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُشْتَرَطُ كَوْنُهُ يُجَامِعُ مِثْلُهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرُهُمْ
وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرِهِمْ يُشْتَرَطُ كَوْنُ الذَّكَرِ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ وَالْأُنْثَى تِسْعٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ الْمُرَادُ بِهَذَا مَا قَبْلَهُ يَعْنِي كَوْنَ الذَّكَرِ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ وَالْأُنْثَى ابْنَةَ تِسْعٍ وَهُوَ الَّذِي يُجَامِعُ مِثْلُهُ قَالَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ
وَعَلَى الْمَذْهَبِ الْمَنْصُوصِ أَيْضًا يَلْزَمُهُ الْغُسْلُ عَلَى الصَّحِيحِ عِنْدَ إرَادَةِ مَا يَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ أَوْ الْوُضُوءُ أَوْ مَاتَ شَهِيدًا قَبْلَ فِعْلِهِ
فَقَالَ وَتَقْضِي مُلَاقَاةُ الْخِتَانِ بِعِدَّةِ أَوْجُهٍ وَغُسْلٍ مَعَ ثُيُوبَةٍ تُمَهِّدْ وَتَقْرِيرِ مَهْرٍ وَاسْتِبَاحَةِ أَوَّلٍ وَإِلْحَاقِ أَنْسَابٍ وَإِحْصَانِ مُعْتَدِ وَفَيْئَةِ مُولٍ مَعَ زَوَالٍ لِعُنَّةٍ وَتَقْرِيرِ
تَكْفِيرِ الظِّهَارِ تَعَدُّدِ وَإِفْسَادِهَا كَفَّارَةً فِي ظِهَارِهِ وَكَوْنِ الْإِمَاءِ صَارَتْ فِرَاشًا لِسَيِّدِ وَتَحْرِيمِ إصْهَارٍ وَقَطْعِ تَتَابُعِ الصِّيَامِ وَحِنْثِ الْحَالِفِ الْمُتَشَدِّدِ انْتَهَى
وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْأَحْكَامَ الْمُتَعَلِّقَةَ بِالْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ كَالْأَحْكَامِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالْوَطْءِ الْكَامِلِ
قَالَ الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ لَوْ أَوْلَجَ رَجُلٌ فِي قُبُلِ خُنْثَى مُشْكِلٍ هَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَوْ جَامَعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الْخُنْثَيَيْنِ الْآخَرَ بِالذَّكَرِ فِي الْقُبُلِ لَزِمَهُمَا الْغُسْلُ
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ هَذَا وَهْمٌ فَاحِشٌ
وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ لَا يَجِبُ بِمُجَرَّدِ الْإِيلَاجِ فِي الْبَهِيمَةِ غُسْلٌ وَلَا فِطْرٌ وَلَا كَفَّارَةٌ
قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَمَنْ وَطِئَ مَيِّتًا بَعْدَ غُسْلِهِ أُعِيدَ غُسْلُهُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَيَجِبُ الْغُسْلُ عَلَى كُلِّ وَاطِئٍ وَمَوْطُوءٍ إذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْغُسْلِ سَوَاءٌ كَانَ الْفَرْجُ قُبُلًا أَوْ دُبُرًا مِنْ كُلِّ آدَمِيٍّ أَوْ بَهِيمَةٍ حَيًّا أَوْ مَيِّتًا
وَقَدْ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي قَوْله تَعَالَى لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْجِنِّيَّ يَغْشَى الْمَرْأَةَ كَالْإِنْسِ
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا غُسْلَ عَلَيْهِ إلَّا إذَا وُجِدَ مِنْهُ فِي حَالِ كُفْرِهِ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ مِنْ الْجَنَابَةِ وَنَحْوِهَا
فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ وُجِدَ سَبَبٌ مِنْ الْأَسْبَابِ الْمُوجِبَةِ لِلْغُسْلِ فِي حَالِ كُفْرِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ لَهُ غُسْلٌ إذَا أَسْلَمَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ بَلْ يَكْتَفِي بِغُسْلِ الْإِسْلَامِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ
فَلَوْ اغْتَسَلَ فِي حَالِ كُفْرِهِ أَعَادَ عَلَى قَوْلِهِمْ جَمِيعًا عَلَى الصَّحِيحِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ لَمْ يُجْزِئْهُ غُسْلُهُ حَالَ كُفْرِهِ فِي الْأَشْهَرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الْقَاضِي فِي شَرْحِهِ هَذَا إذَا لَمْ نُوجِبْ الْغُسْلَ
قَالَ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ يُثَابُ عَلَى الطَّاعَةِ فِي حَالِ كُفْرِهِ إذَا أَسْلَمَ وَأَنَّهُ كَمَنْ تَزَوَّجَ مُطَلَّقَتَهُ ثَلَاثًا مُعْتَقِدًا حِلَّهَا وَفِيهِ رِوَايَتَانِ