alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
تَنْبِيهٌ الْإِشَارَةُ تَكُونُ عِنْدَ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى فَقَطْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ عِنْدَ ذِكْرِ اللَّهِ وَذِكْرِ رَسُولِهِ قَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّ هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ وَعَنْهُ يُشِيرُ بِهَا فِي جَمِيعِ تَشَهُّدِهِ وَقِيلَ هَلْ يُشِيرُ بِهَا عِنْدَ ذِكْرِ اللَّهِ وَذِكْرِ رَسُولِهِ فَقَطْ أَوْ عِنْدَ كُلِّ تَشَهُّدٍ فِيهِ رِوَايَتَانِ
الْأُولَى لَا يُحَرِّكُ إصْبَعَهُ حَالَةَ الْإِشَارَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُحَرِّكُهَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ وَيُشِيرُ بِالسَّبَّابَةِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ لَا بِغَيْرِهَا لَوْ عُدِمَتْ
وَوُجِّهَ احْتِمَالًا أَنَّهُ يُشِيرُ بِغَيْرِهَا إذَا عُدِمَتْ وَمَا هُوَ بِبَعِيدٍ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَعَنْهُ يُشِيرُ بِالْإِبْهَامِ طُولَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ
قَوْلُهُ وَيَبْسُطُ الْيُسْرَى عَلَى الْفَخِذِ الْيُسْرَى هَكَذَا قَالَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ فِي الْكَافِي وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ أَوْ يُلْقِمَهَا رُكْبَتَهُ قَالَ فِي النُّكَتِ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ لِصِحَّةِ الرِّوَايَةِ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ النَّظْمِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ هَذَا التَّشَهُّدُ الْأَوَّلُ أَنَّهُ لَا يَزِيدُ عَلَيْهِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَنَصَّ أَحْمَدُ أَنَّهُ إنْ زَادَ أَسَاءَ ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ وَاخْتَارَ ابْنُ هُبَيْرَةَ زِيَادَةَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَزَادَ وَعَلَى آلِهِ
لَا تُكْرَهُ التَّسْمِيَةُ فِي أَوَّلِ التَّشَهُّدِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ بَلْ تَرْكُهَا أَوْلَى وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَكَرِهَهَا الْقَاضِي
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِزِيَادَةِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَقِيلَ قَوْلُهَا أَوْلَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ
قَوْلُهُ هَذَا التَّشَهُّدُ الْأَوَّلُ يَعْنِي تَشَهُّدَ ابْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ أَفْضَلُ التَّشَهُّدَاتِ الْوَارِدَةِ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ وَذَكَرَ فِي الْوَسِيلَةِ رِوَايَةً تَشَهُّدُ ابْنِ مَسْعُودٍ وَتَشَهُّدُ ابْنِ عَبَّاسٍ سَوَاءٌ وَتَشَهُّدُ ابْنِ عَبَّاسٍ التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ إلَى آخِرِهِ وَلَفْظُ مُسْلِمٍ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتَشَهُّدُ عُمَرَ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الزَّاكِيَاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ سَلَامُ عَلَيْك إلَى آخِرِهِ وَيَأْتِي الْخِلَافُ فِي قَدْرِ الْوَاجِبِ مِنْهُ فِي الْوَاجِبَاتِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَإِنْ شَاءَ قَالَ كَمَا صَلَّيْت عَلَى إبْرَاهِيمَ وَآلِ إبْرَاهِيمَ كَمَا بَارَكْت عَلَى إبْرَاهِيمَ وَآلِ إبْرَاهِيمَ أَنَّ صِفَةَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأُولَى وَهَذِهِ فِي الْفَضِيلَةِ سَوَاءٌ فَيُخَيَّرُ وَهِيَ رِوَايَةٌ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ ذَكَرَهَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الصِّفَةَ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ أَوَّلًا أَوْلَى وَأَفْضَلُ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هَذَا اخْتِيَارُ أَكْثَرِ أَصْحَابِنَا قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ مِنْ الرِّوَايَتَيْنِ وَالْمُخْتَارُ لِأَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ
وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ الْأَفْضَلُ كَمَا صَلَّيْت عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ كَمَا بَارَكْت عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ عَنْهُ يُخَيَّرُ
ذَكَرَهَا فِي الْفُرُوعِ وَعَنْهُ الْأَفْضَلُ كَمَا صَلَّيْت عَلَى إبْرَاهِيمَ وَآلِ إبْرَاهِيمَ وَكَمَا بَارَكْت عَلَى إبْرَاهِيمَ وَآلِ إبْرَاهِيمَ بِإِسْقَاطِ عَلَى كَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ ثَانِيًا وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَأَنْكَرَ هَاتَيْنِ الصِّفَتَيْنِ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ لَمْ أَجِدْ فِي شَيْءٍ مِنْ الصِّحَاحِ كَمَا صَلَّيْت عَلَى إبْرَاهِيمَ وَآلِ إبْرَاهِيمَ بَلْ الْمَشْهُورُ فِي أَكْثَرِ الْأَحَادِيثِ وَالطُّرُقِ لَفْظُ آلِ إبْرَاهِيمَ وَفِي بَعْضِهَا لَفْظُ إبْرَاهِيمَ وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ الْجَمْعُ بَيْنَ لَفْظِ إبْرَاهِيمَ وَآلِ إبْرَاهِيمَ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مَوْقُوفًا
قَالَ فِي جَامِعِ الِاخْتِيَارَاتِ قُلْت قَدْ رَوَى الْجَمْعَ بَيْنَهُمَا الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ وَأَخَذُوا ذَلِكَ مِنْ كَلَامِ شَيْخِهِ فِي قَوَاعِدِهِ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ وَقَالَ أَخْرَجَهُ أَيْضًا النَّسَائِيّ وَهُوَ كَمَا قَالَ
تَنْبِيهٌ يَأْتِي مِقْدَارُ الْوَاجِبِ مِنْ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّشَهُّدِ وَالْخِلَافُ فِي ذَلِكَ فِي آخِرِ الْبَابِ فِي الْأَرْكَانِ وَالْوَاجِبَاتِ
الْأُولَى الْأَفْضَلُ تَرْتِيبُ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّشَهُّدِ عَلَى مَا وَرَدَ فَيُقَدَّمُ التَّشَهُّدُ عَلَى الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ
فَإِنْ قَدَّمَ وَأَخَّرَ فَفِي الْإِجْزَاءِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالتَّمَامِ لِأَبِي الْحُسَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَابْنُ تَمِيمٍ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَإِنْ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ قَبْلَهُ أَوْ نَكَّسَهُ مَعَ بَقَاءِ الْمَعْنَى لَمْ يُجْزِئْهُ وَقِيلَ بَلَى ذَكَرَهُ الْقَاضِي الثَّانِيَةُ لَوْ أَبْدَلَ آلَ بِأَهْلِ فِي الصَّلَاةِ فَهَلْ يُجْزِئُهُ فِيهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْمَطْلَعِ وَالرِّعَايَةِ وَالْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ عُبَيْدَانِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
أَحَدُهُمَا يَجُوزُ وَيُجْزِيهِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَالَ مَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ وَكَذَلِكَ لَوْ صَغَّرَ فَقَالَ أُهَيْلِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ ابْنُ مُفْلِحٍ فِي حَوَاشِيهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُجْزِيهِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَأَبُو حَفْصٍ لِأَنَّ الْأَهْلَ الْقَرَابَةُ وَالْآلَ الْأَتْبَاعُ فِي الدِّينِ
الثَّالِثَةُ آلُهُ أَتْبَاعُهُ عَلَى دِينِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ مِنْ الْأَصْحَابِ قَالَهُ الْمَجْدُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْمَطْلَعِ وَابْنُ عُبَيْدَانِ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحَيْهِمَا وَقِيلَ آلُهُ أَزْوَاجُهُ وَعَشِيرَتُهُ مِمَّنْ آمَنَ بِهِ قَيَّدَهُ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَقِيلَ بَنُو هَاشِمٍ الْمُؤْمِنُونَ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ
وَقِيلَ أَهْلُهُ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ آلُهُ أَهْلُ بَيْتِهِ وَقَالَ هُوَ نَصُّ أَحْمَدَ وَاخْتِيَارُ الشَّرِيفِ أَبِي جَعْفَرٍ وَغَيْرِهِمْ فَمِنْهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَفِي بَنِي الْمُطَّلِبِ رِوَايَةُ الزَّكَاةِ قَالَ فِي الْفَائِقِ آلُهُ أَهْلُ بَيْتِهِ فِي الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ أَبُو حَفْصٍ وَهَلْ أَزْوَاجُهُ مِنْ آلِهِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَالْمُخْتَارُ دُخُولُ أَزْوَاجِهِ فِي أَهْلِ بَيْتِهِ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَيْضًا أَفْضَلُ أَهْلِ بَيْتِهِ عَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ وَحَسَنٌ وَحُسَيْنٌ
الَّذِينَ أَدَارَ عَلَيْهِمْ الْكِسَاءَ وَخَصَّهُمْ بِالدُّعَاءِ قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَنَّ حَمْزَةَ أَفْضَلُ مِنْ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَاخْتَارَهُ بَعْضُهُمْ
الرَّابِعَةُ تَجُوزُ الصَّلَاةُ عَلَى غَيْرِ الْأَنْبِيَاءِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَسَلَّمَ مُنْفَرِدًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد وَغَيْرِهِ قَالَ الْأَصْفَهَانِيُّ فِي شَرْحِ خُطْبَةِ الْخِرَقِيِّ وَلَا تَخْتَصُّ الصَّلَاةُ بِالْأَنْبِيَاءِ عِنْدَنَا لِقَوْلِ عَلِيٍّ لِعُمَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْك وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَحَكَى ابْنُ عَقِيلٍ عَنْ الْقَاضِي أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ مُطْلَقًا وَقِيلَ لَا يُصَلَّى عَلَى غَيْرِهِمْ إلَّا تَبَعًا لَهُ جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالنَّظْمِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْآدَابِ الْكُبْرَى قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَكَرِهَهَا جَمَاعَةٌ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ يُسَنُّ الصَّلَاةُ عَلَى غَيْرِهِ مُطْلَقًا فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مُوَافِقًا لِلْمَذْهَبِ وَقِيلَ يَحْرُمُ اخْتَارَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ مَنْعَ الشِّعَارِ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ فِي غَيْرِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ أَمَّا هُوَ فَإِنَّهُ قَدْ صَحَّ
الْخَامِسَةُ تُسْتَحَبُّ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ وَتَتَأَكَّدُ كَثِيرًا عِنْدَ ذِكْرِهِ
قُلْت وَفِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَتِهَا لِلْأَخْبَارِ فِي ذَلِكَ وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
وَقِيلَ تَجِبُ كُلَّمَا ذُكِرَ اخْتَارَهُ ابْنُ بَطَّةَ ذَكَرَهُ عَنْهُ وَلَدُ صَاحِبِ الْفُرُوعِ فِي شَرْحِ الْمُقْنِعِ وَقَالَ ذَهَبَ إلَيْهِ الْمُتَقَدِّمُونَ مِنْ أَصْحَابِنَا
وَالطَّحَاوِيُّ مِنْ الْحَنَفِيَّةِ ذَكَرَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ عَنْهُ وَغَيْرُهُ وَكَذَا الْبَزْدَوِيُّ مِنْهُمْ ذَكَرَهُ وَلَدُ صَاحِبِ الْفُرُوعِ عَنْهُ وَأَظُنُّ أَنَّ اللَّخْمِيَّ مِنْ الْمَالِكِيَّةِ اخْتَارَهُ وَقَالَ الطَّحَاوِيُّ أَيْضًا تَجِبُ فِي الْعُمُرِ مَرَّةً
وَحَكَى ذَلِكَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ وَالثَّوْرِيِّ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَالْقَاضِي عِيَاضٌ هُوَ قَوْلُ جُمْهُورِ الْأُمَّةِ وَقَالَ فِي آدَابِ الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى بَعْدَ أَنْ قَالَ تُسَنُّ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ وَهِيَ فَرْضُ كِفَايَةٍ
قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَتَعَوَّذَ فَيَقُولُ أَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ إلَى آخِرِهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ التَّعَوُّذُ وَاجِبٌ حَكَاهَا الْقَاضِي وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بَطَّةَ مَنْ تَرَكَ مِنْ الدُّعَاءِ الْمَشْرُوعِ شَيْئًا مِمَّا يُقْصَدُ بِهِ الثَّنَاءُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى أَعَادَ وَعَنْ أَحْمَدَ مَنْ تَرَكَ شَيْئًا مِنْ الدُّعَاءِ عَمْدًا يُعِيدُ
قَوْلُهُ وَإِنْ دَعَا بِمَا وَرَدَ فِي الْأَخْبَارِ فَلَا بَأْسَ وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ قَالَ الشَّيْخُ شَمْسُ الدِّينِ بْنُ مُفْلِحٍ فِي حَوَاشِيهِ الْمُرَادُ بِالْأَخْبَارِ أَخْبَارُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ لَا يَدْعُو بِمَا لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ وَمِثْلُهُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَلْيَتَخَيَّرْ مِنْ الْأَدْعِيَةِ الْوَارِدَةِ فِي الْحَدِيثِ مَا أَحَبَّ وَلَا يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ بِغَيْرِهَا
زَادَ غَيْرُهُمْ وَأَخْبَارُ الصَّحَابَةِ أَيْضًا قَالَ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ الْمُرَادُ بِالْأَخْبَارِ أَخْبَارُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ وَالسَّلَفِ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ إنْ دَعَا بِغَيْرِ مَا وَرَدَ فِي الْأَخْبَارِ أَنَّ بِهِ بَأْسًا وَهُوَ قِسْمَانِ
أَحَدُهُمَا أَنْ يَكُونَ الدُّعَاءُ مِنْ أَمْرِ الْآخِرَةِ كَالدُّعَاءِ بِالرِّزْقِ الْحَلَالِ وَالرَّحْمَةِ وَالْعِصْمَةِ مِنْ الْفَوَاحِشِ وَنَحْوِهِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ الْمَدْعُوُّ بِهِ يُشْبِهُ مَا وَرَدَ فَهَذَا يَجُوزُ الدُّعَاءُ بِهِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ مِنْهُمْ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ وَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِهِ فِي وَجْهٍ فِي مُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ قَالَ الشَّارِحُ قَالَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ أَحْمَدَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ
الْخِرَقِيِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَقَدَّمَ أَنَّهُ لَا يَدْعُو بِذَلِكَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ الْقِسْمُ الثَّانِي الدُّعَاءُ بِغَيْرِ مَا وَرَدَ وَلَيْسَ مِنْ أَمْرِ الْآخِرَةِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الدُّعَاءُ بِذَلِكَ فِي الصَّلَاةِ وَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِهِ
وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ يَجُوزُ الدُّعَاءُ بِحَوَائِجِ دُنْيَاهُ وَعَنْهُ يَجُوزُ الدُّعَاءُ بِحَوَائِجِ دُنْيَاهُ وَمَلَّاذِهَا
كَقَوْلِهِ اللَّهُمَّ اُرْزُقْنِي جَارِيَةً حَسْنَاءَ وَحُلَّةً خَضْرَاءَ وَدَابَّةً هِمْلَاجَةً وَنَحْوَ ذَلِكَ
الْأُولَى يَجُوزُ الدُّعَاءُ فِي الصَّلَاةِ لِشَخْصٍ مُعَيَّنٍ فِي الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ كَمَا كَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يَدْعُو لِجَمَاعَةٍ فِي الصَّلَاةِ مِنْهُمْ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَعَنْهُ يَجُوزُ فِي النَّفْلِ دُونَ الْفَرْضِ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْحُسَيْنِ قُلْت وَهُوَ أَوْلَى وَعَنْهُ يُكْرَهُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الثَّانِيَةُ مَحَلُّ الْخِلَافِ فِيمَا تَقَدَّمَ إذَا لَمْ يَأْتِ فِي الدُّعَاءِ بِكَافِ الْخِطَابِ فَإِنْ أَتَى بِهَا بَطَلَتْ قَوْلًا وَاحِدًا ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ أَيْضًا ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا تَبْطُلُ بِقَوْلِهِ لَعَنَهُ اللَّهُ عِنْدَ ذِكْرِ الشَّيْطَانِ عَلَى الْأَصَحِّ وَلَا تَبْطُلُ صَلَاةُ مَنْ عَوَّذَ نَفْسَهُ بِقُرْآنٍ لِحُمَّى وَلَا مَنْ لَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَلَا بِالْحَوْقَلَةِ فِي أَمْرِ الدُّنْيَا وَيَأْتِي ذَلِكَ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ وَلَهُ أَنْ يَفْتَحَ عَلَى الْإِمَامِ إذَا اُرْتُجَّ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ ابْتِدَاءَ السَّلَامِ يَكُونُ حَالَ الْتِفَاتِهِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَزِينٍ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَيَلْتَفِتُ بِالرَّحْمَةِ مِنْهُمْ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَيَأْتِي إذَا سَلَّمَ الْمَأْمُومُ قَبْلَ سَلَامِ الْإِمَامِ هَلْ تَبْطُلُ الصَّلَاةُ عِنْدَ قَوْلِهِ فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَإِنْ رَكَعَ وَرَفَعَ قَبْلَ رُكُوعِهِ
الْأُولَى يَجْهَرُ بِهِ إذَا سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَيَسَّرَ بِهِ إذَا سَلَّمَ عَنْ يَسَارِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ أَوْلَى وَاخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَأَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقِيلَ يُسِرُّ بِهِ عَنْ يَمِينِهِ وَيَجْهَرُ بِهِ عَنْ يَسَارِهِ عَكْسُ الْأَوَّلِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ لِئَلَّا يُسَابِقَهُ الْمَأْمُومُ فِي السَّلَامِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ يَجْهَرُ فِيهِمَا وَيَكُونُ الْجَهْرُ فِي الْأُولَى أَكْثَرَ وَقِيلَ يُسِرُّهُمَا
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي ذَلِكَ إذَا كَانَ إمَامًا أَوْ مُنْفَرِدًا فَإِنْ كَانَ مَأْمُومًا أَسَرَّهُمَا
بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ وَقِيلَ الْمُنْفَرِدُ كَالْمَأْمُومِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ الثَّانِيَةُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ الْتِفَاتُهُ عَنْ يَسَارِهِ أَكْثَرَ مِنْ الْتِفَاتِهِ عَنْ يَمِينِهِ فَعَلَهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ
وَحَدُّهُ الْتِفَاتُهُ بِحَيْثُ يُرَى خَدَّاهُ قَالَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمْ لِلْأَخْبَارِ فِي ذَلِكَ
الثَّالِثَةُ حَذْفُ السَّلَامِ سُنَّةٌ وَرُوِيَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّهُ الْجَهْرُ بِالتَّسْلِيمَةِ الْأُولَى وَإِخْفَاءُ الثَّانِيَةِ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالسُّنَّةُ أَنْ تَكُونَ التَّسْلِيمَةُ الثَّانِيَةُ أَخْفَى وَهُوَ حَذْفُ السَّلَامِ فِي أَظْهَرِ الرِّوَايَتَيْنِ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ لَا يُطَوِّلُهُ وَيَمُدَّهُ فِي الصَّلَاةِ وَعَلَى النَّاسِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُمْ
قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَقُلْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ لَمْ يُجْزِهِ يَعْنِي أَنَّ قَوْلَهُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فِي سَلَامِهِ رُكْنٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَحَّحَهُ فِي الْمُذْهَبِ قَالَ النَّاظِمُ وَهُوَ الْأَقْوَى وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْبَنَّا فِي عُقُودِهِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ لِذِكْرِهِمْ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَقَالَ الْقَاضِي يُجْزِيهِ يَعْنِي أَنَّ قَوْلَهَا سُنَّةٌ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ اخْتَارَهَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَقِيلَ هِيَ مِنْ الْوَاجِبَاتِ اخْتَارَهُ الْآمِدِيُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَأَمَّا قَوْلُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فِي الْجِنَازَةِ فَنَصَّ أَحْمَدُ أَنَّهُ لَا يَجِبُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَفِيهِ وَجْهٌ لَا يُجْزِئُ بِدُونِ ذِكْرِ الرَّحْمَةِ وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ إذَا لَمْ نُوجِبْهُ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ فَهُنَا أَوْلَى وَإِنْ أَوْجَبْنَاهُ هُنَاكَ احْتَمَلَ فِي الْجِنَازَةِ وَجْهَيْنِ
إحْدَاهُمَا لَوْ نَكَّسَ السَّلَامَ فَقَالَ عَلَيْكُمْ السَّلَامُ أَوْ نَكَّسَ السَّلَامَ فِي التَّشَهُّدِ فَقَالَ عَلَيْك السَّلَامُ أَيُّهَا النَّبِيُّ أَوْ عَلَيْنَا السَّلَامُ وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ لَمْ يُجْزِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُجْزِيهِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي
فَقَالَ عَلَيْك السَّلَامُ أَيُّهَا النَّبِيُّ أَوْ عَلَيْنَا السَّلَامُ وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ لَمْ يُجْزِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هَذَا الصَّحِيحُ عِنْدَنَا وَصَحَّحَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يُجْزِيهِ
قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَقِيلَ تَنْكِيرُهُ أَوْلَى قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَفِيهِ ضَعْفٌ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ وَفِيهِ وَجْهٌ ثَالِثٌ يُجْزِئُ مَعَ التَّنْوِينِ وَلَا يُجْزِي مَعَ عَدَمِهِ ذَكَرَهُ الْآمِدِيُّ تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ لَا يَزِيدُ بَعْدَ ذِكْرِ الرَّحْمَةِ وَبَرَكَاتُهُ وَهُوَ الْأَوْلَى قَالَهُ الْأَصْحَابُ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ إنْ زَادَ وَبَرَكَاتُهُ فَحَسَنٌ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالْأَوَّلُ أَحْسَنُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ فَإِنْ زَادَ وَبَرَكَاتُهُ جَازَ
قَوْلُهُ وَيَنْوِي بِسَلَامِهِ الْخُرُوجَ مِنْ الصَّلَاةِ فَإِنْ لَمْ يَنْوِ جَازَ يَعْنِي أَنَّ ذَلِكَ مُسْتَحَبٌّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ الْمَنْصُوصُ الْمَشْهُورُ إذْ هُوَ بَعْضُ الصَّلَاةِ فَشَمَلَتْهُ نِيَّتُهَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالْحَاوِي وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ تَبْطُلُ صَلَاتُهُ
يَعْنِي أَنَّهَا رُكْنٌ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنُ هُبَيْرَةَ عَنْ أَحْمَدَ غَيْرَهُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَقِيلَ إنْ سَهَا عَنْهَا سَجَدَ لِلسَّهْوِ يَعْنِي أَنَّهَا وَاجِبَةٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَاجِبَةٌ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ قَالَ الْآمِدِيُّ إنْ قُلْنَا بِوُجُوبِهَا فَتَرَكَهَا عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَإِنْ كَانَ سَهْوًا صَحَّتْ وَيَسْجُدُ السَّهْوَ
الْأُولَى لَوْ نَوَى بِسَلَامِهِ الْخُرُوجَ مِنْ الصَّلَاةِ وَعَلَى الْحَفَظَةِ وَالْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ جَازَ وَلَمْ يُسْتَحَبَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ الْآمِدِيُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالْفَائِقِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ لَمْ تَبْطُلْ عَلَى الْأَظْهَرِ وَقِيلَ تَبْطُلُ لِلتَّشْرِيكِ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ بِالتَّسْلِيمَةِ الثَّانِيَةِ
الثَّانِيَةُ لَوْ نَوَى بِسَلَامِهِ عَلَى الْحَفَظَةِ وَالْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَلَمْ يَنْوِ الْخُرُوجَ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ الْجَوَازُ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْأَشْهَرُ الْجَوَازُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَقِيلَ تَبْطُلُ لِتَمَحُّضِهِ كَلَامَ آدَمِيٍّ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَعَنْهُ يَنْوِي الْمَأْمُومُ بِسَلَامِهِ الرَّدَّ عَلَى إمَامِهِ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ وَنَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ جَمَاعَةٍ قَالَ وَهَلْ هُوَ مَسْنُونٌ أَوْ مُسْتَحَبٌّ أَوْ جَائِزٌ فِيهِ رِوَايَتَانِ إحْدَاهُمَا يُسَنُّ وَهُوَ اخْتِيَارُ أَبِي حَفْصٍ الْعُكْبَرِيِّ وَالثَّانِيَةُ الْجَوَازُ وَهُوَ اخْتِيَارُ الْقَاضِي أَبِي يَعْلَى وَغَيْرِهِ وَقَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ هَانِئٍ إذَا نَوَى بِتَسْلِيمِهِ الرَّدَّ عَلَى الْإِمَامِ أَجْزَأَهُ قَالَ وَظَاهِرُ هَذَا أَنَّهُ وَاجِبٌ لِأَنَّهُ رَدُّ سَلَامٍ فَيَكُونُ فَرْضَ كِفَايَةٍ إلَّا أَنْ يُقَالَ إنَّ الْمُسْلِمَ فِي الصَّلَاةِ لَا يَجِبُ الرَّدُّ عَلَيْهِ أَوْ يُقَالُ إنَّهُ يَجُوزُ تَأْخِيرُ الرَّدِّ إلَى بَعْدِ السَّلَامِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَقِيلَ تَبْطُلُ بِتَرْكِ السَّلَامِ عَلَى إمَامِهِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَعَنْهُ لَا يَتْرُكُ السَّلَامَ عَلَى الْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ السُّنَّةُ أَنْ يَنْوِيَ بِالْأُولَى الْخُرُوجَ مِنْ الصَّلَاةِ وَبِالثَّانِيَةِ الرَّدَّ عَلَى
الْإِمَامِ وَالْحَفَظَةِ وَمَنْ يُصَلِّي مَعَهُ إنْ كَانَ فِي جَمَاعَةٍ وَقِيلَ عَكْسُهُ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ بَعْدَ قَوْلِ أَبِي حَفْصٍ وَفِيهِ وَجْهٌ يَنْوِي كَذَلِكَ إنْ قُلْنَا الثَّانِيَةُ سُنَّةٌ وَإِنْ قُلْنَا وَاجِبَةٌ نَوَى بِالْأُولَى الْحَفَظَةَ وَبِالثَّانِيَةِ الْخُرُوجَ وَقَالَ الْآمِدِيُّ لَا يَخْتَلِفُ أَصْحَابُنَا أَنَّهُ يَنْوِي بِالْأُولَى الْخُرُوجَ فَقَطْ وَفِي الثَّانِيَةِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا كَذَلِكَ وَالثَّانِي يُسْتَحَبُّ أَنْ يُضِيفَ إلَى ذَلِكَ نِيَّةَ الْحَفَظَةِ وَمَنْ مَعَهُ وَقَالَ صَاحِبُ الْإِيضَاحِ نِيَّةُ الْخُرُوجِ فِي الْأُولَى إنْ قُلْنَا الثَّانِيَةُ سُنَّةٌ وَفِي الثَّانِيَةِ إنْ قُلْنَا هِيَ وَاجِبَةٌ كَذَا قَالَ فِي الْمُبْهِجِ وَقَالَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَنْوِيَ الْخُرُوجَ فِي الثَّانِيَةِ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا بَلْ فِي الْأَوَّلَةِ
الثَّالِثَةُ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ لَوْ رَدَّ سَلَامَهُ الْحَاضِرُونَ وَلَمْ يَنْوِ الْخُرُوجَ فَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ تَبْطُلُ صَلَاتُهُ وَجْهًا وَاحِدًا وَقَالَ غَيْرُهُ فِيهِ وَجْهَانِ الرَّابِعَةُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ إنْ وَجَبَتْ الثَّانِيَةُ اُعْتُبِرَتْ نِيَّةُ الْخُرُوجُ فِيهَا وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ وَتَقَدَّمَ مَا يَشْهَدُ لِذَلِكَ وَقَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يَنْوِي الْخُرُوجَ بِالْأُولَى سِرًّا إنْ قُلْنَا يَخْرُجُ بِهَا مِنْ الصَّلَاةِ أَوْ قُلْنَا لَا يَخْرُجُ إلَّا بِالثَّانِيَةِ وَمِنْ الْأَصْحَابِ مَنْ قَالَ إنْ قُلْنَا الثَّانِيَةُ سُنَّةٌ نَوَى بِالْأُولَى الْخُرُوجَ وَإِنْ قُلْنَا الثَّانِيَةُ فَرْضٌ نَوَى الْخُرُوجَ بِالثَّانِيَةِ خَاصَّةً
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَإِنْ كَانَ فِي مَغْرِبٍ أَوْ رُبَاعِيَّةٍ نَهَضَ مُكَبِّرًا إذَا فَرَغَ مِنْ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ أَنَّهُ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ إذَا نَهَضَ مُكَبِّرًا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ يَرْفَعُهُمَا اخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ فَإِنَّهُ قَدْ صَحَّ عَنْهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إذَا قَامَ مِنْ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ