alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَوْ ذَاتَ تَعْيِينٍ فِي الثَّانِيَةِ فَيَصِحُّ لِظُهُورِ قَصْدِ الِاخْتِيَارِ كَمَا فِي عَكْسِهِ بِأَنْ أُكْرِهَ عَلَى أَنْ يُطَلِّقَ زَوْجَةً أَوْ طَلْقَةً فَطَلَّقَ ثِنْتَيْنِ أَوْ
عَلَى طَلَاقِ مُعَيَّنَةٍ فَطَلَّقَ مُبْهَمَةً وَكَذَا لَوْ أُكْرِهَ عَلَى طَلَاقِ حَفْصَةَ فَطَلَّقَهَا مَعَ ضَرَّتِهَا كَمَا نَقَلَهُ الشَّيْخَانِ عَنْ الْإِمَامِ عَنْ الْأَصْحَابِ قَالَا وَفَصَّلَ الْبَغَوِيّ وَالْمُتَوَلِّي وَغَيْرُهُمَا فَقَالُوا إنْ قَالَ طَلَّقْتُكُمَا طَلُقَتَا لِعُدُولِهِ عَنْ كَلِمَةِ الْإِكْرَاهِ أَوْ طَلَّقْت حَفْصَةَ وَعَمْرَةَ لَمْ تَطْلُقْ حَفْصَةُ وَعَلَى نَقْلِ هَذَا اُقْتُصِرَ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ وَصَحَّحَهُ الْبَارِزِيُّ فِي تَمْيِيزِهِ وَلَوْ أُكْرِهَ عَلَى صَرِيحٍ فَعَدَلَ إلَى صَرِيحٍ آخَرَ أَوْ كِنَايَةٍ صَحَّ طَلَاقُهُ
وَكَلِمَاتِ الْكُفْرِ يُبِيحُ الْإِكْرَاهُ أَيْ وَيُبِيحُ الْإِكْرَاهَ التَّكَلُّمُ بِكَلِمَةِ الْكُفْرِ وَالْقَلْبُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ لَكِنَّ الثَّبَاتَ أَفْضَلُ وَلَوْ حَذَفَ كَلِمَاتٍ لَشَمِلَ كَلَامُهُ الْفِعْلَ الْمُكَفِّرَ لَكِنَّهُ مَفْهُومٌ بِالْأَوْلَى أَوْ بِالْمُسَاوَاةِ
وَ يُبِيحُ شُرْبَ الْخَمْرِ كَمَا يُبَاحُ لِمَنْ غَصَّ بِلُقْمَةٍ أَنْ يَسِيغَهَا بِخَمْرٍ إذَا لَمْ يَجِدْ غَيْرَهَا وَ يُبِيحُ الْفِطْرَ مِنْ صَوْمٍ وَاجِبٍ وَالْخُرُوجَ مِنْ صَلَاةٍ وَاجِبَةٍ لَا زِنًا وَقَتْلًا مُحَرَّمًا لِذَاتِهِ فَلَا يُبِيحُهُمَا لِتَعَلُّقِهِمَا بِالْغَيْرِ وَقَضِيَّةُ هَذَا أَنَّهُ لَا يُبِيحُ الْقَذْفَ أَيْضًا وَالْأَصَحُّ تَصَوُّرُ الْإِكْرَاهِ عَلَى الزِّنَا إذْ الِانْتِشَارُ الْمُتَعَلِّقُ بِالشَّهْوَةِ لَيْسَ شَرْطًا لِلزِّنَا بَلْ يَكْفِي مُجَرَّدُ الْإِيلَاجِ وَالْإِكْرَاهُ لَا يُنَافِيهِ
وَحُتِمْ أَيْ وَوَجَبَ عَلَيْهِ بِالْإِكْرَاهِ إتْلَافُهُ الْمَالَ لِأَنَّ لَهُ بَدَلًا كَمَا زَادَهُ بِقَوْلِهِ وَمُكْرِهٌ بِكَسْرِ الرَّاءِ غَرِمْ وَمَحَلُّ الْوُجُوبِ إذَا أُكْرِهَ بِقَتْلٍ أَوْ قَطْعٍ وَكَانَ الْإِكْرَاهُ عَلَى إتْلَافِ مَالِهِ فَإِنْ أُكْرِهَ بِاسْتِخْفَافٍ أَوْ إتْلَافِ مَالٍ أَوْ نَحْوِهِمَا أَوْ عَلَى إتْلَافِ مَالِ غَيْرِهِ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْإِتْلَافُ بَلْ يُبَاحُ وَلِلْمَالِكِ فِي الْأَخِيرَةِ مُطَالَبَةُ
كُلٍّ مِنْ الْمُكْرِهِ وَالْمُكْرَهِ وَالْقَرَارُ عَلَى الْمُكْرِهِ لِتَعَدِّيهِ وَمِثْلُ هَذَا يَجْرِي فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ إذَا قَتَلَهُ الْمُحْرِمُ مُكْرَهًا وَلِكُلٍّ مِنْ الْمَالِكِ وَالْمُكْرَهِ عَلَى إتْلَافِ الْمَالِ دَفْعُ الْمُكْرِهَ بِمَا أَمْكَنَهُمَا وَسَيَأْتِي فِي الصِّيَالِ أَنَّهُ لَيْسَ لِلْمَالِكِ دَفْعُ الْمُكْرِهِ بَلْ يَلْزَمُهُ أَنْ يَقِيَ رُوحَهُ بِمَالِهِ
وَلَوْ بِتَعْلِيقٍ أَيْ صَحَّ الطَّلَاقُ مِمَّنْ ذُكِرَ وَلَوْ بِتَعْلِيقِهِ وَإِنَّمَا امْتَنَعَ تَعْلِيقُهُ مِنْ الْوَكِيلِ فِيهِ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ تَعْلِيقَهُ بِالْوَكَالَةِ كَمَا مَرَّ فِي بَابِهَا وَلَمْ يُبِنْهَا أَيْ صَحَّ طَلَاقُ الْمَرْأَةِ وَالْحَالَةُ أَنَّهُ لَمْ يُبِنْهَا بِأَنْ تَكُونَ زَوْجَةً وَلَوْ رَجْعِيَّةً بِخِلَافِ الْبَائِنِ وَالْأَجْنَبِيَّةِ وَإِنْ وُجِدَتْ الصِّفَةُ حَالَ الزَّوْجِيَّةِ فِي الطَّلَاقِ الْمُعَلَّقِ لِامْتِنَاعِ تَصَرُّفِهِ فِيمَا لَا يَمْلِكُهُ وَفِي الْخَبَرِ لَا طَلَاقَ إلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ وَلَا عِتْقَ إلَّا بَعْدَ مِلْكٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ رِوَايَةِ جَابِرٍ بِلَفْظِ لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ وَلَا عَتَاقَ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ وَقَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ
وَصَحَّ تَعْلِيقُ الرَّقِيقِ الْأَنْهَى أَيْ أَكْثَرَ الطَّلَاقِ وَهُوَ ثَلَاثٌ عَلَى شَرْطٍ حَتَّى إذَا وُجِدَ وَقَعَ عَلَيْهِ الثَّلَاثُ إنْ كَانَ وَفِي نُسْخَةٍ إنْ صَارَ قَبْلَ وُجُودِ شَرْطِهِ أَوْ مَعَهُ عَتِيقَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَالِكًا لِلثَّالِثَةِ حَالَةَ التَّعْلِيقِ لِأَنَّهُ مَلَكَ التَّعْلِيقَ فِي الْجُمْلَةِ وَلِأَنَّهُ مَلَكَ أَصْلَ الطَّلَاقِ الْمُفِيدَ لِمِلْكِ الثَّلَاثِ بِشَرْطِ الْحُرِّيَّةِ وَشُبِّهَ ذَلِكَ بِتَعْلِيقِ السُّنِّيِّ حَالَ الْبِدْعَةِ خِلَافَ مَنْ لَا يَمْلِكُ التَّعْلِيقَا لَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ كَقَوْلِهِ إنْ تَزَوَّجْت فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ وَهَذَا مَزِيدٌ عَلَى الْحَاوِي وَهُوَ مَفْهُومٌ مِنْ قَوْلِهِ وَلَمْ يُبِنْهَا وَظَاهِرٌ أَنَّهُ
قَوْلُهُ كَأَنْ قَالَ وَلِيُّ الدَّمِ إلَخْ فِي هَذَا الْمِثَالِ نَظَرٌ ثُمَّ إنَّ الشَّارِحَ عَدَلَ عَنْ الْمِثَالِ الشَّهِيرِ وَهُوَ إكْرَاهُ الْقَاضِي لِلْمَوْلَى عَلَى الطَّلَاقِ لِأَنَّهُ كَمَا قَالَ الرَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ مُشْكِلٌ مِنْ حَيْثُ إنَّهُ لَا يُؤْمَرُ بِهِ عَيْنًا بَلْ بِهِ أَوْ بِالْفَيْئَةِ وَعَلَى تَقْدِيرِ الِامْتِنَاعِ يُطَلِّقُ الْقَاضِي فَأَيْنَ الْإِكْرَاهُ وَقَدْ أُجِيبَ عَنْهُ بِأَنَّ صُورَةَ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ الْقَاضِي يَرَى الْأَمْرَ بِالْفَيْئَةِ عَيْنًا فَإِنْ امْتَنَعَ أَكْرَهَهُ عَلَى الطَّلَاقِ فَإِنْ امْتَنَعَ طَلَّقَ عَلَيْهِ أَقُولُ قَوْلُ الْمُجِيبِ فَإِنْ امْتَنَعَ طَلَّقَ عَلَيْهِ قَدْ يُتَوَهَّمُ أَنَّهُ يَمْنَعُ مِنْ تَصَوُّرِ الْإِكْرَاهِ وَهُوَ تَوَهُّمٌ مَرْدُودٌ فَإِنَّ الْقَاضِيَ إذَا أَمَرَهُ بِالطَّلَاقِ عَيْنًا وَجَبَ عَلَيْهِ امْتِثَالُهُ فَإِذَا فَعَلَ امْتِثَالًا لِلْأَمْرِ صُدِّقَ أَنَّهُ مُكْرَهٌ عَلَى ذَلِكَ بِحَقٍّ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ كَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا وَأَقُولُ قَوْلُهُ فِي الْمِثَالِ نَظَرٌ كَانَ وَجْهُ النَّظَرِ أَنَّ وَلِيَّ الدَّمِ لَا يَسُوغُ لَهُ الْإِكْرَاهُ عَلَى الطَّلَاقِ وَإِنْ سَاغَ لَهُ الِاقْتِصَاصُ فَأَيْنَ الْإِكْرَاهُ بِحَقٍّ فَلْيُتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ مِنْ قَتْلٍ إلَخْ الظَّاهِرُ أَنَّ بَيَانَ الْمَحْذُورِ بِهَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ بِالنِّسْبَةِ لِلطَّلَاقِ خَاصَّةً بِخِلَافِ مَا يَأْتِي فِي الْقَوْلِ الْآخَرِ
قَوْلُهُ أَخْذُ الْمَالِ قِيَاسُهُ وَإِتْلَافُهُ قَوْلُهُ فِي بَعْضِ تَفْصِيلِهِ نَظَرٌ قَالَ الْجَوْجَرِيُّ لَعَلَّ مِنْهُ إطْلَاقَ كَوْنِ إتْلَافِ الْمَالِ لَا يَكُونُ إكْرَاهًا عَلَى الطَّلَاقِ مِنْ حَيْثُ إنَّهُ قَدْ يَكُونُ كَثِيرًا وَزَمَنَ شِدَّةٍ وَقَدْ لَا يَكُونُ لِلشَّخْصِ بِالزَّوْجَةِ كَبِيرُ تَعَلُّقٍ فَيَنْبَغِي أَنْ يُنْظَرَ فِي ذَلِكَ إلَى مَا يُؤْثِرُ الْعَاقِلُ الْإِقْدَامَ عَلَيْهِ وَلِذَا جَزَمَ فِي الْمِنْهَاجِ بِأَنَّ الْإِكْرَاهَ عَلَى الطَّلَاقِ يَحْصُلُ بِالتَّخْوِيفِ بِإِتْلَافِهِ مَعَ أَنَّهُ يَخْتَلِفُ بِرّ
أَثَرَ لِقَوْلِهِ إلَخْ ظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَ الْقَائِلُ وَلَدًا قَوْلُهُ وَفَصَّلَ الْبَغَوِيّ إلَخْ يُمْكِنُ حَمْلُ الْأَوَّلِ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ أَوْ طَلَّقْت حَفْصَةَ وَعَمْرَةَ اُنْظُرْ لَوْ عَكَسَ فَبَدَأَ بِغَيْرِ الْمُكْرَهِ عَلَيْهَا كَأَنْ قَالَ فِي الْمِثَالِ طَلَّقْت عَمْرَةَ وَحَفْصَةَ لِتَعَلُّقِهِمَا بِالْغَيْرِ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ لِلشِّهَابِ مَا نَصُّهُ وَقَضِيَّةُ الْعِلَّةِ الْمَذْكُورَةِ أَنَّ كُلَّ إيذَاءٍ لِلْغَيْرِ كَشَتْمٍ وَضَرْبٍ لَا يُبِيحُهُ الْإِكْرَاهُ لَكِنْ بَحَثَ الشَّارِحُ يَعْنِي الْجَوْجَرِيَّ خِلَافَهُ فِي الشَّتْمِ ا ه
قَوْلُهُ وَقَضِيَّةُ هَذَا إلَخْ قَضِيَّتُهُ أَيْضًا عَدَمُ إبَاحَةِ الضَّرْبِ قَوْلُهُ أَنَّهُ لَا يُبِيحُ الْقَذْفَ الْمُعْتَمَدُ إبَاحَةُ الْقَذْفِ م ر قَوْلُهُ أَوْ عَلَى إتْلَافِ مَالِ غَيْرِهِ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْإِتْلَافُ بَلْ يُبَاحُ هَذَا سَهْوٌ قَطْعًا فَفِي الرَّوْضَةِ فِي بَابِ الْجِرَاحِ وَيُبِيحُ الْإِكْرَاهُ إتْلَافَ مَالِ الْغَيْرِ قَالَ فِي الْخَادِمِ فِيهِ أُمُورٌ
الْأَوَّلُ اقْتَصَرَ عَلَى الْإِبَاحَةِ وَقَدْ قَالَ فِي الْوَسِيطِ بَلْ يَجِبُ وَنَقَلَ ابْنُ الرِّفْعَةِ اتِّفَاقَهُمْ عَلَيْهِمْ ا ه
قَوْلُهُ كَانَ أَوْلَى لِظُهُورِ أَنَّ مَنْ لَا يَمْلِكُ التَّعْلِيقَ لَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ بِخِلَافِ مَنْ لَا يَمْلِكُ التَّطْلِيقَ وَكَذَا قِيلَ لِأَنَّهُ يَمْلِكُ التَّعْلِيقَ
قَوْلُهُ لَا يَحْصُلُ إلَخْ لِأَنَّ بَقَاءَهُ إلَى الْغَدِ غَيْرُ مُحَقَّقٍ قَوْلُهُ قَالَ الدَّارِمِيُّ إلَخْ خَالَفَهُ م ر
قَوْلُهُ وَإِلَّا قَتَلْت نَفْسِي أَيْ مَا لَمْ يَكُنْ نَحْوُ أَصْلٍ وَفَرْعٍ فِي صُورَةِ الْقَتْلِ فَقَطْ م ر
قَوْلُهُ وَنَوَى أَيْ لِأَنَّ الصَّرِيحَ فِي حَقِّهِ كِنَايَةٌ عَلَى الْمُعْتَمَدِ قَوْلُهُ بَطَلَتْ لِنُدْرَةِ الْإِكْرَاهِ فِيهَا قَوْلُهُ وَالتَّحَوُّلِ عَنْ الْقِبْلَةِ بِأَنْ أَكْرَهَهُ عَلَى أَنْ يَتَحَوَّلَ فَتَحَوَّلَ أَمَّا لَوْ حَوَّلَهُ غَيْرُهُ كَرْهًا وَعَادَ عَنْ قُرْبٍ فَفِي ظَنِّي أَنَّ ق ل قَالَ إنَّهُ لَا يَضُرُّ فَرَاجِعْهُ مِنْ بَابِ التَّوَجُّهِ
قَوْلُهُ أَوْ طَلَّقْت حَفْصَةَ لَوْ قَالَ حَفْصَةُ طَالِقٌ وَعَمْرَةُ طَلَقَتْ عَمْرَةُ أَيْضًا وَلَا يُشْكِلُ بِعَدَمِ طَلَاقِ زَوْجَتِهِ لَوْ قَالَ نِسَاءُ الْعَالَمِينَ طَوَالِقُ وَأَنْت يَا زَوْجَتِي لِأَنَّ مَنْ لَمْ تَطْلُقْ هُنَا مَحَلٌّ لِطَلَاقِ الزَّوْجِ حَالَةَ إيقَاعِهِ بِخِلَافِ نِسَاءُ الْعَالَمِينَ ا ه
شَرْحُ الرَّوْضِ وَمَحَلُّ عَدَمِ طَلَاقِ زَوْجَتِهِ فِي قَوْلِهِ نِسَاء الْعَالَمِينَ طَوَالِقُ إلَخْ مَا لَوْ يَنْوِ طَلَاقَ زَوْجَتِهِ وَإِلَّا طَلَقَتْ وَمَحَلُّ قَوْلِهِمْ إنَّ تَقْدِيرَ الْخَبَرِ لَا يَنْفَعُ مَا لَمْ يَتَقَدَّمْ لَهُ ذِكْرٌ كَمَا فِي الْبُجَيْرِمِيِّ عَلَى الْخَطِيبِ قَوْلُهُ وَيُبِيحُ الْفِطْرَ مِنْ صَوْمٍ إلَخْ هَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى طَرِيقَةِ الْحَاوِي السَّابِقَةِ مِنْ أَنَّ الْأَكْلَ كَرْهًا مُفْطِرٌ وَتَقَدَّمَ أَنَّ الْأَصَحَّ أَنَّهُ غَيْرُ مُفْطِرٍ وَكَانَ الْأَوْلَى لِلشَّارِحِ أَنْ يُنَبِّهَ عَلَيْهِ هُنَا كَمَا نَبَّهَ عَلَيْهِ هُنَاكَ
قَوْلُهُ مُحَرَّمًا لِذَاتِهِ لَعَلَّهُ احْتِرَازٌ عَنْ الْمُحَرَّمِ لِعَارِضِ الِافْتِيَاتِ عَلَى السُّلْطَانِ كَقَتْلِ بَعْضِ الْآحَادِ الْجَانِيَ
قَوْلُهُ فَلَا يُبِيحُهَا لَكِنْ لَوْ حَصَلَ الزِّنَا كَرْهًا وَهُوَ صَائِمٌ لَا يُفْطِرُ كَمَا تَقَدَّمَ فِي هَامِشِ بَابِ الصَّوْمِ عَنْ ق ل
قَوْلُهُ كَانَ أَوْلَى لِظُهُورِ أَنَّ مَنْ لَا يَمْلِكُ التَّعْلِيقَ لَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ لَكِنْ صَحَّحَ
وَلِلطَّلَاقِ صَرِيحٌ وَكِنَايَةٌ فَالصَّرِيحُ مَا لَا يَحْتَمِلُ ظَاهِرُهُ غَيْرَ الطَّلَاقِ وَقَدْ أَخَذَ فِي بَيَانِهِ فَقَالَ بِقَوْلِهِ أَيْ صَحَّ الطَّلَاقُ مِمَّنْ ذُكِرَ بِقَوْلِهِ سَرَّحْتُ أَوْ طَلَّقْتُ أَوْ فَادَيْتُ أَوْ خَالَعْتُ كَمَا مَرَّ فِي بَابِهِ أَوْ فَارَقْتُ وَ كَذَا أَنْتِ طَالِقٌ كَذَا مُطَلَّقَهْ بِفَتْحِ الطَّاءِ وَتَشْدِيدِ اللَّازِمِ أَوْ مَا صِيغَ لِلْمَفْعُولِ مِنْ سَرَّحْتُ أَوْ نَحْوِهَا كَانَتْ مُسَرَّحَةً أَوْ مُفَارَقَهْ أَوْ يَا طَالِقٌ بِالتَّنْوِينِ أَوْ بِإِشْبَاعِ حَرَكَةِ الْقَافِ لِلْوَزْنِ لِمَنْ لَيْسَ اسْمُهَا طَالِقًا لِاشْتِهَارِهَا فِي مَعْنَى الطَّلَاقِ وَوُرُودِهَا فِي الْقُرْآنِ مَعَ تَكَرُّرِ بَعْضِهَا فِيهِ وَإِلْحَاقِ مَا لَمْ يَتَكَرَّرْ مِنْهَا بِمَا تَكَرُّرُهُ بِجَامِعِ غَلَبَةِ اسْتِعْمَالِهَا فِيمَا ذُكِرَ
وَيُعْتَبَرُ فِي نَحْوِ طَلَّقْت إذَا اُبْتُدِئَ بِهِ ذِكْرُ الزَّوْجَةِ فَلَوْ قَالَ ابْتِدَاءً طَلَّقْت وَنَوَاهَا لَمْ تَطْلُقْ لِعَدَمِ الْإِشَارَةِ وَالِاسْمِ نَقَلَهُ الشَّيْخَانِ عَنْ قَطْعِ الْقَفَّالِ وَأَقَرَّاهُ
وَنَحْوُ حِلُّ اللَّهِ لِي مُحَرَّمٌ وَهَذَا عِنْدَ مَنْ اشْتَهَرَ عِنْدَهُمْ اسْتِعْمَالُهُ فِي الطَّلَاقِ كَذَا صَحَّحَهُ الرَّافِعِيُّ وَصَحَّحَ النَّوَوِيُّ أَنَّهُ كِنَايَةٌ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي الْأُمِّ كَمَا ذَكَرَهُ فِي الْمَطْلَبِ إذْ الصَّرِيحُ إنَّمَا يُؤْخَذُ مِنْ الْقُرْآنِ وَهَذَا لَيْسَ كَذَلِكَ وَلَفْظَةُ نَحْوَ مِنْ زِيَادَةِ النَّظْمِ وَأَفَادَ بِهَا أَنَّ ذَلِكَ جَارٍ فِي كُلِّ لَفْظٍ اشْتَهَرَ عِنْدَ أَهْلِهِ فِي الطَّلَاقِ كَانَتْ عَلَيَّ حَرَامٌ بِخِلَافِ مَا لَمْ يَشْتَهِرْ فِيهِ فَإِنَّهُ كِنَايَةٌ قَطْعًا وَقَوْلُهُ لِي بِمَعْنَى عَلَيَّ كَمَا عَبَّرَ بِهَا الْحَاوِي وَلَوْ تَرَكَهَا الزَّوْجُ فَكِنَايَةٌ قَطْعًا
وَكَنَعَمْ إنْ يَقُلْ لَهُ طَلَّقْتُهَا لِطَلَبِ الْإِنْشَا لِلطَّلَاقِ إذْ السُّؤَالُ مُفَادٌ فِي الْجَوَابِ فَكَأَنَّهُ قَالَ طَلَّقْتهَا وَلِهَذَا كَانَ صَرِيحًا فِي الْإِقْرَارِ بِخِلَافِهِ جَوَابًا لِمَنْ قَالَ لَهُ
ذَلِكَ اسْتِخْبَارًا لَا يَكُونُ إنْشَاءً بَلْ إقْرَارٌ فَيَبْقَى عَلَى نِكَاحِهِ بَاطِنًا إنْ كَانَ كَاذِبًا وَيُؤْخَذُ بِهِ ظَاهِرًا فَإِنْ ادَّعَى إرَادَةَ طَلَاقٍ سَابِقٍ وَقَدْ رَاجَعَهَا صُدِّقَ بِيَمِينِهِ وَإِنْ ادَّعَى أَنَّهُ أَبَانَهَا وَجَدَّدَ نِكَاحَهَا فَعَلَى مَا سَيَأْتِي فِيمَا إذَا قَالَ أَنْت طَالِقٌ فِي الشَّهْرِ الْمَاضِي وَفُسِّرَ بِذَلِكَ كَمَا جَزَمَ بِهِ الشَّيْخَانِ فَلَوْ جَهِلَ حَالَ السُّؤَالِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ اسْتِخْبَارٌ لِأَنَّ الْإِنْشَاءَ لَا يُسْتَفْهَمُ عَنْهُ وَصَرْفُهُ إلَى الِالْتِمَاسِ مَجَازٌ يَحْتَاجُ إلَى قَرِينَةٍ وَهِيَ مَفْقُودَةٌ هُنَا وَلَوْ قِيلَ لَهُ أَطَلَّقْت زَوْجَتَك فَقَالَ كَانَ بَعْضُ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ إقْرَارًا بِالطَّلَاقِ لِاحْتِمَالِ جَرَيَانِ تَعْلِيقٍ أَوْ وَعْدٍ أَوْ مُخَاصَمَةٍ تَئُولُ إلَيْهِ وَلَوْ قِيلَ لَهُ أَطَلَّقْتهَا فَقَالَ اعْلَمْ أَنَّ الْأَمْرَ عَلَى مَا تَقُولُ لَمْ يَكُنْ إقْرَارًا بِالطَّلَاقِ لِأَنَّهُ أَمَرَهُ أَنْ يَعْلَمَ وَلَمْ يَحْصُلْ هَذَا الْعِلْمُ نَقَلَهُ الشَّيْخَانِ عَنْ تَصْحِيحِ أَبِي الْعَبَّاسِ الرُّويَانِيِّ جَدِّ الْقَاضِي شُرَيْحٍ وَأَقَرَّاهُ وَلَوْ قِيلَ لَهُ فَعَلْت كَذَا فَأَنْكَرَ فَقِيلَ لَهُ إنْ كُنْت فَعَلْت كَذَا فَزَوْجَتُك طَالِقٌ فَقَالَ نَعَمْ وَكَانَ قَدْ فَعَلَ قَالَ الْقَاضِي لَا يَقَعُ لِأَنَّهُ لَمْ يُوقِعْهُ وَإِنَّمَا أَجَازَهُ
وَقَالَ الْبَغَوِيّ هُوَ اسْتِدْعَاءُ طَلَاقٍ فَلْيَكُنْ عَلَى الْقَوْلَيْنِ فِيمَا لَوْ قِيلَ لَهُ طَلَّقْتهَا فَقَالَ نَعَمْ وَعَلَى الْأَوَّلِ اخْتَصَرَ شَيْخُنَا الْحِجَازِيُّ وَغَيْرُهُ كَلَامَ الرَّوْضَةِ وَأَفَادَ النَّاظِمُ بِزِيَادَتِهِ الْكَافَ فِي نَعَمْ أَنَّ لِمُرَادِفِهَا كَأَجَلْ وَجَيْرِ حُكْمُهَا وَكَذَا لَوْ أَوْمَأَ بِرَأْسِهِ أَنْ نَعَمْ عَلَى مَا نُقِلَ عَنْ بَعْضِ شُرَّاحِ الْمُخْتَصَرِ لَكِنَّ الْأَوْجَهَ خِلَافُهُ لِأَنَّ الْإِشَارَةَ مِنْ النَّاطِقِ لَا يُعْتَدُّ بِهَا كَمَا عَلَّلُوا بِهِ عَدَمَ الْوُقُوعِ فِيمَا لَوْ قَالَتْ طَلِّقْنِي فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ أَوْ رَأْسِهِ أَنْ اذْهَبِي
وَنَوَى بِهِ الطَّلَاقَ قَالَ الشَّيْخَانِ وَلَوْ قِيلَ لَهُ طَلَّقْت زَوْجَتَك فَقَالَ طَلَّقْت فَقَدْ قِيلَ هُوَ كَنَعَمْ وَقِيلَ لَيْسَ بِصَرِيحٍ قَطْعًا لِأَنَّ نَعَمْ مُتَعَيِّنٌ لِلْجَوَابِ وَقَوْلَهُ طَلَّقْت مُسْتَقِلٌّ بِنَفْسِهِ فَكَأَنَّهُ قَالَ ابْتِدَاءً طَلَّقْت وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ وَقَدْ سَبَقَ أَنَّهُ إذَا اقْتَصَرَ عَلَيْهِ فَلَا طَلَاقَ وَهَذَا بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَتْ لَهُ طَلِّقْنِي فَقَالَ طَلَّقْت أَوْ قِيلَ لَهُ طَلِّقْهَا فَقَالَ طَلَّقْت أَوْ قَالَ لَهَا طَلِّقِي نَفْسَك فَقَالَتْ طَلَّقْت فَإِنَّهُ يَقَعُ لِأَنَّهُ يَتَرَتَّبُ عَلَى السُّؤَالِ وَالتَّفْوِيضِ
وَمَا أَيْ وَصَحَّ الطَّلَاقُ بِمَا يَجِيءُ مِنْ جَمِيعِهَا أَيْ الْأَلْفَاظِ السَّابِقَةِ مُتَرْجَمَا أَيْ مُعَبَّرًا بِهِ عَنْهَا بِأَيِّ لِسَانٍ كَانَ فَتَرْجَمَتُهَا صَرِيحَةٌ لِشُهْرَةِ اسْتِعْمَالِهَا فِي مَعْنَاهَا عِنْدَ أَهْلِهَا شُهْرَةَ اسْتِعْمَالِ الْعَرَبِيَّةِ عِنْدَ أَهْلِهَا وَيُفَرَّقُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ عَدَمِ صَرَاحَةِ نَحْوِ حَلَالُ اللَّهِ عَلَيَّ حَرَامٌ عِنْدَ النَّوَوِيُّ بِأَنَّهَا مَوْضُوعَةٌ لِلطَّلَاقِ بِخُصُوصِهِ بِخِلَافِ ذَاكَ وَإِنْ اشْتَهَرَ فِيهِ وَمَا ذُكِرَ مِنْ صَرَاحَةِ تَرْجَمَةِ جَمِيعِ الْأَلْفَاظِ السَّابِقَةِ هُوَ الْأَصَحُّ وَبِهِ جَزَمَ الْجُوَيْنِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ وَالْغَزَالِيُّ فِي خُلَاصَتِهِ وَغَيْرُهُمَا وَنَقَلَهُ الْإِمَامُ وَغَيْرُهُ فِي الْخُلْعِ عَنْ ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَكَلَامُ الْمُحَرَّرِ يَقْتَضِيهِ وَوَقَعَ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ أَنَّ تَرْجَمَةَ الْفِرَاقِ وَالسَّرَاحِ كِنَايَةٌ فِي الْأَصَحِّ
وَكَلَامُ الرَّافِعِيِّ سَالِمٌ مِنْ ذَلِكَ فَإِنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ فِي تَرْجَمَتِهِمَا الْوَجْهَيْنِ فِي تَرْجَمَةِ الطَّلَاقِ ثُمَّ قَالَ لَكِنْ بِالتَّرْتِيبِ وَأَوْلَى بِعَدَمِ الصَّرَاحَةِ لِأَنَّ تَرْجَمَتَهُمَا بَعِيدَةٌ عَنْ الِاسْتِعْمَالِ فِي الطَّلَاقِ قَالَ الْإِمَامُ وَهُوَ أَظْهَرُ وَبِهِ أَجَابَ الرُّويَانِيُّ فِي الْحِلْيَةِ ا ه
فِي حِلْيَتِهِ لَا يَكُونُ صَرِيحًا عِنْدِي وَظَاهِرُهُ أَنَّ ذَلِكَ اخْتِيَارٌ لَهُمَا وَقَدْ بَسَطَ الْأَذْرَعِيُّ الْكَلَامَ عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ فَالْمَذْهَبُ مَا فِي الْمُحَرَّرِ لَا مَا فِي الرَّوْضَةِ
فَرْعٌ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ الْعِبْرَةُ فِي صَرَائِحِ الْكُفَّارِ وَكِنَايَاتِهِمْ بِمَا عِنْدَهُمْ لَا بِمَا عِنْدَنَا وَنَازَعَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَقَالَ إذَا نَطَقَ بِالطَّلَاقِ ثُمَّ رُفِعَ إلَيْنَا اعْتَبَرْنَاهُ صَرِيحًا وَبَحَثَ الْجَوْجَرِيُّ مَعَ الْأَذْرَعِيِّ مُرَجِّحًا كَلَامَ الْمَاوَرْدِيِّ فَلْيُرَاجَعْ بِرّ
قَوْلُهُ مَا صِيَغَ يُفِيدُ أَنَّ الَّذِي يُشْتَقُّ مِنْ خَالَعْت وَفَادَيْت كَمُخَالَعَةٍ وَمُفَادَاةٍ لَا يَكُونُ صَرِيحًا وَهُوَ ظَاهِرٌ لِعَدَمِ اشْتِهَارِهِ كَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا وَفِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ لِلشِّهَابِ وَظَاهِرُ صَنِيعِهِ أَيْ الْإِرْشَادِ أَنَّ مَا اُشْتُقَّ مِنْ هَذَيْنِ أَيْ خَالَعْت وَفَادَيْت كَمُخَالَعَةٍ وَمُفَادَاةٍ اسْمَا مَفْعُولٍ لَا يَكُونُ صَرِيحًا وَلَيْسَ كَذَلِكَ خِلَافًا لِلشَّارِحِ أَيْ الْجَوْجَرِيِّ قَوْلُهُ وَوُرُودِهَا فِي الْقُرْآنِ لَفْظُ الْخُلْعِ لَيْسَ فِيهِ بِرّ
قَوْلُهُ بِطَلَبِ الْإِنْشَاءِ اُنْظُرْ لَوْ قَصَدَ الطَّالِبُ الْإِنْشَاءَ وَالْمُجِيبُ الْإِخْبَارَ أَوْ بِالْعَكْسِ
قَوْلُهُ مُفَادٌ فِي الْجَوَابِ فَكَأَنَّهُ قَالَ طَلَّقْتهَا لَا يُقَالُ فَالطَّلَاقُ إنَّمَا هُوَ بِلَفْظِهِ الْمُقَدَّرِ لَا بِنَعَمْ لِأَنَّا نَقُولُ التَّقْدِيرُ بَيَانٌ لِلْمَعْنَى وَالطَّلَاقُ إنَّمَا يَقَعُ بِاللَّفْظِ وَلَمْ يَتَلَفَّظْ بِسِوَى نَعَمْ كَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا وَأَقُولُ لَفْظُ نَعَمْ قَائِمٌ مَقَامَ طَلَّقْتهَا وَنَائِبٌ عَنْهُ وَمُؤَدٍّ مَعْنَاهُ فَوَقَعَ بِهِ الطَّلَاقُ وَعَلَى هَذَا يُحْمَلُ جَوَابُ شَيْخِنَا فَلْيُتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ قَالَ الْقَاضِي إلَخْ يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ مَا يَقَعُ كَثِيرًا فِي الْمَحَاكِمِ وَهُوَ أَنْ يُقَالَ لِلزَّوْجِ إنْ تَزَوَّجْت عَلَى زَوْجَتِك كَانَتْ طَالِقًا فَيَقُولَ نَعَمْ لَا اعْتِبَارَ بِهِ لِأَنَّهُ إجَازَةٌ لِلتَّعْلِيقِ لَا تَعْلِيقٌ م ر
قَوْلُهُ وَقَالَ الْبَغَوِيّ أَيْ مَرَّةً أُخْرَى حَجَرٌ قَوْلُهُ وَجَيْرِ قَالَ فِي الْجَوَاهِرِ وَبَلَى وَكَأَنَّ وَكَانَ ذَلِكَ ا ه
لَا رَضِيت أَخْذًا مِنْ كَلَامِ الْأَنْوَارِ قُبَيْلَ الْعَاقِلَةِ حَجَرٌ قَوْلُهُ مُتَرْجَمًا يَنْبَغِي جَوَازُ كَوْنِهِ اسْمَ فَاعِلٍ أَيْ مُتَرْجِمًا عَنْهَا وَاسْمَ مَفْعُولٍ أَيْ مُتَرْجَمًا بِهِ عَنْهَا وَكَتَبَ أَيْضًا وَإِنْ أَحْسَنَ الْعَرَبِيَّةَ
قَوْلُهُ كَمَا فِي بَابِهِ مُتَعَلِّقٌ بِفَادَيْت أَوْ خَالَعْت وَاَلَّذِي مَرَّ هُنَاكَ أَنَّ الْخُلْعَ وَالْمُفَادَاةَ صَرِيحَانِ إنْ ذَكَرَ الْمَالَ أَوْ نَوَى وَإِلَّا فَهُمَا كِنَايَتَانِ إنْ نَوَى الطَّلَاقَ بِهِمَا وَقَعَ وَإِلَّا فَلَا إلَّا أَنَّهُ إنْ أَضْمَرَ الْتِمَاسَ قَبُولِهَا وَقَبِلَتْ فَإِنْ وَقَعَ بَائِنًا لَمْ تَقْبَلْ فَلَا وُقُوعَ وَإِنْ لَمْ يُضْمِرْهُ وَقَعَ رَجْعِيًّا قَبِلَتْ أَوْ لَا
قَوْلُهُ لِاشْتِهَارِهَا إلَخْ مَأْخَذُ الصَّرَاحَةِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وُرُودُ اللَّفْظِ فِي الْكِتَابِ أَوْ السُّنَّةِ أَوْ اشْتِهَارُهُ مَعَ وُرُودِ مَعْنَاهُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ تَكَرَّرَ أَوْ لَا وَمِنْهُ يُعْلَمُ أَنَّ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ مِنْ الْكِنَايَةِ كَمَا قَالَهُ النَّوَوِيُّ وَإِنْ اشْتَهَرَ فِي الطَّلَاقِ ا ه
ق ل عَلَى الْجَلَالِ قَوْلُهُ فَلَوْ قَالَ ابْتِدَاءً إلَخْ بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَهُ بَعْدَ أَنْ قِيلَ لَهُ طَلِّقْهَا وَكَذَا لَوْ قَالَ طَالِقٌ بَعْدَ أَنْ قِيلَ لَهُ إنْ فَعَلْت كَذَا فَزَوْجَتُك طَالِقٌ فَيَقَعَ فِي ذَلِكَ ا ه
قَوْلُهُ صَحَّحَهُ الرَّافِعِيُّ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ مُجَرَّدَ الشُّهْرَةِ مَأْخَذٌ لِلصَّرَاحَةِ وَهُوَ ضَعِيفٌ كَمَا مَرَّ فَمَا صَحَّحَهُ النَّوَوِيُّ هُوَ الْمُعْتَمَدُ
قَوْلُهُ فَكِنَايَةٌ قَطْعًا أَيْ وَإِنْ اشْتَهَرَ فِي الطَّلَاقِ فَمَوْرِدُ الْخِلَافِ الْأَمْثِلَةُ الْمُشْتَمِلَةُ عَلَى لَفْظَةِ عَلَيَّ قَرَّرَهُ بَعْضُ الْأَفَاضِلِ وَمِثْلُهُ م ر وَحَجَرٌ لَكِنَّهُ مُخَالِفٌ لِعُمُومِ قَوْلِ الشَّارِحِ إنَّ ذَلِكَ جَارٍ فِي كُلِّ لَفْظٍ اشْتَهَرَ عِنْدَ أَهْلِهِ فِي الطَّلَاقِ فَلْيُرَاجَعْ
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُوقِعْهُ وَإِنَّمَا أَجَازَهُ قَالَ سم إنَّ قَوْلَهُ إنْ فَعَلْت كَذَا فَزَوْجَتُك طَالِقٌ الْتِمَاسٌ لِلتَّعْلِيقِ لَا يَحْتَمِلُ غَيْرَهُ إذْ لَا يُتَصَوَّرُ أَنْ يَقْصِدَ بِهِ فِي هَذَا الْمَقَامِ الْإِخْبَارَ إذْ لَا مَعْنَى لَهُ فَهُوَ عَلَى تَقْدِيرِ هَمْزَةِ الِاسْتِفْهَامِ فَوُقُوعُ نَعَمْ فِي جَوَابِهِ يَجْعَلُ مَعْنَاهَا وَتَقْدِيرَهَا نَعَمْ إنْ فَعَلْت كَذَا فَزَوْجَتِي طَالِقٌ
عَلَى طَرِيقَةِ مَا تَقَدَّمَ فِي تَوْجِيهِ وُقُوعِهَا فِي جَوَابِ الْتِمَاسِ غَيْرِ التَّعْلِيقِ وَلَعَمْرِي إنَّهُ وَجِيهٌ ظَاهِرٌ لِلْمُتَأَمِّلِ ا ه
وَأَقَرَّهُ ع ش وَقَدْ يُقَالُ إنَّ الِالْتِمَاسَ هُنَا الْتِمَاسٌ لِإِجَازَةِ مَا عَلَّقَهُ الْقَائِلُ أَيْ الْتِمَاسٌ لِإِجَازَةِ تَعْلِيقِهِ هُوَ لَا الْتِمَاسٌ لِتَعْلِيقِ الْمُطَلِّقِ بِخِلَافِ الْتِمَاسِ الطَّلَاقِ فَإِنَّ الْمُلْتَمِسَ لَمْ يُنْشِئْ طَلَاقًا وَلِذَا لَوْ قِيلَ لَهُ إنْ فَعَلْت كَذَا فَزَوْجَتُك طَالِقٌ فَقَالَ نَعَمْ لَمْ يَكُنْ تَعْلِيقًا كَمَا قَالَهُ الْخَطِيبُ عَلَى الْمِنْهَاجِ
قَوْلُهُ وَقَدْ سَبَقَ إلَخْ أَيْ فَيَكُونُ طَلَّقْت كِنَايَةً إنْ قَصَدَ الْجَوَابَ وَقَعَ وَإِلَّا فَلَا وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّهُ صَرِيحٌ كَنَعَمْ كَمَا فِي ق ل عَلَى الْجَلَالِ قَوْلُهُ وَوَقَعَ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ إلَخْ الْمُعْتَمَدُ مَا فِي الرَّوْضَةِ أَنَّ تَرْجَمَةَ الطَّلَاقِ صَرِيحَةٌ بِخِلَافِ تَرْجَمَةِ الْفِرَاقِ وَالسَّرَاحِ فَإِنَّهَا كِنَايَةٌ قَالَهُ زي أَيْ لِلِاخْتِلَافِ فِي صَرَاحَتِهِمَا بِالْعَرَبِيَّةِ فَضَعُفَا بِالتَّرْجَمَةِ ا ه
ثُمَّ أَخَذَ النَّاظِمُ فِي بَيَانِ الْكِنَايَةِ وَهِيَ مَا يَحْتَمِلُ الطَّلَاقَ وَغَيْرَهُ فَقَالَ وَبِكِنَايَةٍ كَكَتْبِ أَيْ صَحَّ الطَّلَاقُ بِالصَّرِيحِ كَمَا مَرَّ وَبِالْكِنَايَةِ كَكِتَابَةِ لَفْظٍ مِنْ أَلْفَاظِهِ صَرِيحًا أَوْ كِنَايَةً لِاحْتِمَالِهَا الطَّلَاقَ وَتَجْرِبَةِ الْقَلَمِ وَغَيْرِهِمَا سَوَاءٌ صَدَرَتْ مِنْ حَاضِرٍ أَمْ نَاطِقٍ أَمْ غَيْرِهِمَا فَلَوْ تَلَفَّظَ بِمَا كَتَبَهُ وَهُوَ صَرِيحٌ وَقَعَ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ فَإِنْ قَالَ قَصَدْت قِرَاءَتَهُ قُبِلَ ظَاهِرًا كَنَظِيرِهِ فِي حَلِّ الْوَثَاقِ وَإِنَّمَا وَقَعَ بِالْكِتَابَةِ مَعَ أَنَّهَا فِعْلٌ لِأَنَّهَا طَرِيقٌ فِي إفْهَامِهَا الْمُرَادَ كَالْعِبَارَةِ وَقَدْ اقْتَرَنَتْ بِالنِّيَّةِ أَنْتِ أَيْ وَكَانَتْ خَلِيَّةٌ وَ بَرِيَّةٌ وَقَوْلُهُ مِنْ زِيَادَتِهِ وَبِنْتِ أَيْ مِنِّي مَفْهُومٌ مِنْ قَوْلِهِ وَبَائِنٌ مَأْخُوذٌ مِنْ الْبَيْنِ وَهُوَ الْفِرَاقُ وَبَتَّةٌ وَبَتْلَهْ أَيْ مَقْطُوعَةُ الْوَصْلَةِ وَحُرَّةٌ وَ مُعْتَقَةٌ كَمَا أَنَّ قَوْلَهُ لِأَمَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ كِنَايَةٌ فِي الْعِتْقِ لِمَا بَيْنَ مِلْكَيْ النِّكَاحِ وَالْيَمِينِ مِنْ الْمُنَاسَبَةِ
وَمِثْلَهْ بِضَمِّ الْمِيمِ وَبِالْمُثَلَّثَةِ أَيْ مَقْطُوعَةُ الْوَصْلَةِ مِنْ مَثَّلَ بِالْقَتِيلِ جَدَعَهُ مُطْلَقَةٌ بِإِسْكَانِ الطَّاء وَتَخْفِيفِ اللَّازِمِ أَطْلَقْتُكِ وَهَذِهِ الثَّلَاثَةُ مِنْ زِيَادَتِهِ اعْتَدِّي أَيْ لِأَنِّي طَلَّقْتُك وَلَا يُغَيَّرُ الْحُكْمُ فِيهِ إذَا لَمْ يَدْخُلَا بِهَا لِأَنَّهَا مَحَلٌّ لِلْعِدَّةِ فِي الْجُمْلَةِ وَأَلِفُ يَدْخُلَا عِوَضٌ عَنْ نُونِ التَّوْكِيدِ وَوَدِّعِي مِنْ زِيَادَتِهِ أَيْ وَدِّعِينِي لِأَنِّي طَلَّقْتُك وَاسْتَبْرِئِي رَحِمَكِ وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا كَمَا مَرَّ فِي اعْتَدِّي بِينِي أَيْ مِنِّي دَعِينِي أَيْ اُتْرُكِينِي لِأَنَّك مُطَلَّقَةٌ وَهَذَانِ مِنْ زِيَادَتِهِ وَأَوَّلُهُمَا مَفْهُومٌ مِنْ بَائِنٍ
الْهَمْزَةِ وَفَتْحِ الْحَاءِ وَقِيلَ بِالْعَكْسِ وَنَحْوُ حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ أَيْ خَلَّيْت سَبِيلَك كَمَا يُخَلَّى الْبَعِيرُ فِي الصَّحْرَاءِ وَزِمَامُهُ عَلَى غَارِبِهِ وَهُوَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ الظَّهْرِ وَارْتَفَعَ مِنْ الْعُنُقِ لِيَرْعَى كَيْفَ شَاءَ
وَنَحْوُ لَسْتُ أَنْدَهَنَّ سَرْبَكِ بِنُونِ التَّوْكِيدِ أَيْ لَا أَهْتَمُّ بِشَأْنِك لِأَنِّي طَلَّقْتُك وَأَنْدَهُ أَزْجُرُ وَالسَّرْبُ بِفَتْحِ السِّينِ وَسُكُونِ الرَّاءِ مَا يَرْعَى مِنْ الْمَالِ كَالْإِبِلِ تَزَوَّدِي أَيْ اسْتَعِدِّي لِلُّحُوقِ بِأَهْلِك فَقَدْ طَلَّقْتُك تَجَرَّعِي أَيْ كَأْسَ الْفِرَاقِ ذُوقِي أَيْ مَرَارَتَهُ اذْهَبِي أَيْ إلَى أَهْلِك لِأَنِّي طَلَّقْتُك كُلِي أَيْ زَادَ الْفِرَاقِ اشْرَبِي أَيْ شَرَابَهُ اُخْرُجِي كَمَا فِي اذْهَبِي اُبْعُدِي بِضَمِّ الْعَيْنِ أَيْ مِنِّي وَهَذَا مِنْ زِيَادَتِهِ اُعْزُبِي بِمُهْمَلَةٍ ثُمَّ زَايٍ أَيْ مِنِّي اُغْرُبِي بِمُعْجَمَةٍ ثُمَّ رَاءٍ أَيْ صِيرِي غَرِيبَةً بِلَا زَوْجٍ وَنَحْوَ ذَلِكَ كَسَافِرِي وَتَجَنَّبِي وَتَجَرَّدِي وَتَقَنَّعِي وَتَسَتَّرِي وَالْزَمِي الطَّرِيقَ وَبَرِئْت مِنْك وَمَلَّكْتُك نَفْسَك وَأَحْلَلْتُك وَلَا حَاجَةَ لِي فِيك وَأَنْتِ وَشَأْنُك وَأَنْتِ طَلَاقٌ أَوْ الطَّلَاقُ أَوْ طَلْقَةٌ أَوْ نِصْفُ طَلْقَةٍ وَلَك الطَّلَاقُ وَعَلَيْك الطَّلَاقُ وَأَنْتِ وَالطَّلَاقُ أَوْ وَطَلْقَةٌ أَيْ قَرَنْت بَيْنَك وَبَيْنَهَا وَلَا تَصِيرُ أَلْفَاظُ الْكِنَايَةِ صَرَائِحَ بِقَرِينَةٍ مِنْ نَحْوِ غَضَبٍ وَسُؤَالِ طَلَاقٍ بِنِيَّةٍ أَوَّلَ لَفْظٍ تُوجَدُ أَيْ مَعَ نِيَّةٍ لِلطَّلَاقِ تُوجَدُ أَوَّلَ لَفْظِ الْكِنَايَةِ وَإِنْ عَزَبَتْ فِي آخِرِهِ بِخِلَافِ عَكْسِهِ لَا يَكْفِي إذْ انْعِطَافُهَا عَلَى مَا مَضَى بَعِيدٌ بِخِلَافِ اسْتِصْحَابِ مَا وُجِدَ وَلِأَنَّهَا إذَا وُجِدَتْ فِي أَوَّلِهِ عُرِفَ قَصْدُهُ مِنْهُ وَالْتَحَقَ بِالصَّرِيحِ وَهَذَا مَا نَقَلَهُ النَّوَوِيُّ فِي تَنْقِيحِهِ عَنْ تَصْحِيحِ ابْنِ الصَّلَاحِ وَأَقَرَّهُ وَصَحَّحَهُ الْجُرْجَانِيُّ وَالْبَغَوِيِّ فِي تَعْلِيقِهِ وَغَيْرُهُمَا وَقَالَ ابْنُ