alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَائِشَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أُفُقٍ مِنَ الآفَاقِ قَالَ اعْفِنِي مِنْ أَرْبَعٍ وَقُلْ بَعْدَهَا مَا شِئْتَ لا تَكْذِبْنِي فَإِنَّ الْمَكْذُوبَ لا رَأْيَ لَهُ وَلا تُجِبْنِي فِيمَا لا أَسْأَلُكَ فَإِنَّ فِيمَا أَسْأَلُكَ عَنْهُ شغا وَلا تُطْرِنِي فَإِنِّي أَعْلَمُ بِنَفْسِي مِنْكَ وَلا تحملني عَلَى الرَّعِيَّةِ فَإِنِّي إِلَى الرِّفْقِ بِهِمْ أَحْوَجُ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ أَوَّلُ مَنْ ضَرَبَ الدَّنَانِيرَ عَبْدُ الْمَلِكِ وَكَتَبَ عَلَيْهَا الْقُرْآنَ
وَقَالَ مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ كَتَبَ عَبْدُ الْمَلِكِ عَلَى الدِّينَارِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَفِي الْوَجْهِ الآخَرِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَطَوَّقَهُ بِطَوْقٍ فِضَّةٍ وَكَتَبَ ص فِيهِ ضُرِبَ بِمَدِينَةِ كَذَا وَكَتَبَ فِي خَارِجِ الطَّوْقِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أَرْسَلَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ
وَقَالَ مُوسَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ لَحَنَ جَلِيسٌ لِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فَقَالَ رَجُلٌ زِدْ أَلْفًا فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ وَأَنْتَ فَزِدْ أَلْفًا
وَقَالَ يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونَ كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ إِذَا قَعَدَ لِلْحُكْمِ قَيِمَ عَلَى رَأْسِهِ بِالسُّيُوفِ
وَرَوَى الأَصْمَعِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ الزِّيَادِيِّ قَالَ قِيلَ لِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ مَنْ أَفْضَلُ النَّاسِ قَالَ مَنْ تَوَاضَعَ عَنْ رِفْعَةٍ وَزَهِدَ عَنْ قُدْرَةٍ وَأَنْصَفَ عَنْ قُوَّةٍ
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ كَثِيرًا مَا يَجْلِسُ إِلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ فِي مُؤَخِّرِ الْمَسْجِدِ بِدِمَشْقَ فَقَالَتْ لَهُ مَرَّةً بَلَغَنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّكَ شَرِبْتَ الطِّلاءَ بَعْدَ النُّسُكِ وَالْعِبَادَةِ فَقَالَ أَيْ وَاللَّهِ والدماء قَدْ شَرِبْتُهَا وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ إِنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ كَانَ أَبْخَرَ وَأَنَّهُ وُلِدَ لِسَتَّةِ أَشْهُرٍ
وَقَالَ الشَّعْبِيُّ خَطَبَ عَبْدُ الْمَلِكِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّ ذُنُوبِي عِظَامٌ وَإِنَّهَا صِغَارٌ فِي جَنْبِ عَفْوِكَ فَاغْفِرْ لِيَ يَا كَرِيمُ
قَالُوا تُوُفِّيَ عَبْدُ الْمَلِكِ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَخِلافَتُهُ الْمُجْمَعُ عَلَيْهَا مِنْ وَسَطِ سَنَةِ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ
فَجَلَسَ الْوَلِيدُ يَبْكِي فَقَالَ مَا هَذَا تَحِنُّ حَنِينَ الأَمَةِ إِذَا مِتُّ فَشَمِّرْ وَائْتَزِرْ وَالْبَسْ جِلْدَ النَّمِرِ وَضَعْ سَيْفَكَ عَلَى عَاتِقِكَ فَمَنْ أَبْدَى ذَاتَ نَفْسِهِ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ وَمَنْ سَكَتَ مَاتَ بِدَائِهِ
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَائِنِيُّ لَمَّا أَيْقَنَ عَبْدُ الْمَلِكِ بِالْمَوْتِ دَعَا مَوْلاهُ أَبَا عِلاقَةَ فَقَالَ وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ مُنْذُ وُلِدْتُ إِلَى يَوْمِي هَذَا حَمَّالا
وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مِنَ الْبَنَاتِ إِلا وَاحِدَةً وَهِيَ فَاطِمَةُ وَكَانَ قَدْ أَعْطَاهَا قِرْطَيْ مَارِيَّةَ وَالدُّرَّةَ الْيَتِيمَةَ وَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي لَمْ أُخْلِفْ شَيْئًا أَهَمَّ مِنْهَا إِلَيِّ فَاحْفَظْهَا فَتَزَوَّجَهَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَوْصَى بَنِيهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَنَهَاهُمْ عَنِ الْفُرْقَةِ وَالاخْتِلافِ وَقَالَ انْظُرُوا مُسْلِمَةَ وَاصْدُرُوا عَنْ رَأْيِهِ يَعْنِي أَخَاهُمْ فَإِنَّهُ مَجَنَّكُمُ الَّذِي بِهِ تَجْتَنُّونَ وَنَابَكُمُ الَّذِي عَنْهُ تَفْتَرُّونَ وَكُونُوا بَنِي أُمٍّ بَرَرَةً وَكُونُوا فِي الْحَرْبِ أَحْرَارًا وَلِلْمَعْرُوفِ مَنَارًا فَإِنَّ الْحَرْبَ لَمْ تُدْنِ مَنِيَّةً قَبْلَ وَقْتِهَا وَإِنَّ الْمَعْرُوفَ يَبْقَى أَجْرُهُ وَذِكْرُهُ وَاحْلَوْلَوْا فِي مَرَارَةٍ وَلِينُوا فِي شِدَّةٍ وَكُونُوا كَمَا قَالَ ابْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الشَّيْبَانِيُّ
يَا وَلِيدُ اتَّقِ اللَّهَ فِيمَا أُخْلِفُكَ فِيهِ وَاحْفَظْ وَصِيَّتِي وَخُذْ بِأَمْرِي وَانْظُرْ إِلَى أَخِي مُعَاوِيَةَ فَإِنَّهُ ابْنُ أُمِّي وَقَدِ ابْتُلِيَ فِي عَقْلِهِ بِمَا عَلِمْتَ وَلَوْلا ذَلِكَ لَآثَرْتُهُ بِالْخِلافَةِ فَصِلْ رَحِمَهُ وَاحْفَظْنِي فِيهِ وَانْظُرْ أَخِي مُحَمَّدَ بْنَ مَرْوَانَ فَأَقِرَّهُ عَلَى الْجَزِيرَةِ وَلا تعْزِلْهُ وَانْظُرْ أَخَاكَ عَبْدَ اللَّهِ فَلا تُؤَاخِذْهُ وَأَقْرِرْهُ عَلَى عَمَلِهِ بِمِصْرَ وَانْظُرِ ابْنَ عَمِّنَا هَذَا عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَإِنَّهُ قَدِ انْقَطَعَ إِلَيْنَا بِمَوَدَّتِهِ وَهَوَاهُ وَنَصِيحَتِهِ وَلَهُ نَسَبٌ وَحَقُّ فَصِلْ رَحِمَهُ وَاعْرَفْ حَقَّهُ وَانْظُرِ الْحَجَّاجَ فَأَكْرِمْهُ فَإِنَّهُ هُوَ الَّذِي وَطَّأَ لَكُمُ الْمَنَابِرَ وَهُوَ سَيْفُكَ يَا وَلِيدُ وَيَدُكَ عَلَى مَنْ نَاوَأَكَ فَلا تَسْمَعَنَّ فِيهِ قَوْلَ أَحَدٍ وَأَنْتَ إِلَيْهِ أَحْوَجُ مِنْهُ إِلَيْكَ وَادْعُ النَّاسَ إِذَا مِتُّ إِلَى الْبَيْعَةِ فَمَنْ قَالَ بِرَأْسِهِ هَكَذَا فَقُلْ ص
وَعَاشَ إِحْدَى وَسِتِّينَ سَنَةً وَكَانَ لَهُ سَبَعَةَ عَشَرَ وَلَدًا قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ فَمِنْ أَوْلادِهِ الْوَلِيدُ وَسُلَيْمَانُ وَمَرْوَانُ الأَكْبَرُ وَعَائِشَةُ وَأُمُّهُمْ وَلادَةُ بِنْتُ الْعَبَّاسِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ مَازِنٍ
وَيَزِيدُ وَمَرْوَانُ الأَصْغَرُ وَمُعَاوِيَةُ وَأُمُّ كُلْثُومَ وَأُمُّهُمْ عَاتِكَةُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ
وَالْحَكَمُ وَمَاتَ قَدِيمًا أُمُّهُ أُمُّ أَيُّوبَ بِنْتُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَفَاطِمَةُ وَأُمُّهَا أُمُّ الْمُغِيرَةِ بِنْتُ الْمُغِيرَةِ بْنِ خَالِدِ بْنِ الْعَاصِ الْمَخْزُومِيَّةُ
وَتَزَوَّجَ أَيْضًا بِأُمِّ أَبِيهَا بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَبِنْتَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
رَوَى عَنْ أَبِيهِ وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ وَقَدِمَ الشَّامَ غَازِيًا صُحْبَةَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ثُمَّ سَكَنَ مِصْرَ مُدَّةً
رَوَى عَنْهُ أَبُو تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيُّ وَحَنَشٌ الصَّنْعَانِيُّ وَقَيْسُ بْنُ شُرَيْحٍ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ وَجَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ وَآخَرُونَ
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَاتِ فِي الطَّبَقَةِ الْخَامِسَةِ مِنَ الصَّحَابَةِ كَانَ أَصْغَرَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بِسَنَةٍ وَاحِدَةٍ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ رَجُلا تَاجِرًا مَاتَ بِالْمَدِينَةِ فَذَكَرَ الْوَاقِدِيُّ أَنَّهُ بَقِيَ إِلَى زَمَنِ يَزِيدَ
وَذَلِكَ لِكَثْرَةِ وَصْفِهِ لِلإِبِلِ فِي شِعْرِهِ وَكَانَ مِنْ فُحُولِ الشُّعَرَاءِ فِي صَدْرِ الإِسْلامِ لَهُ ذِكْرٌ
رَوَى عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجُوَيْرِيَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ
أدرك الجاهلية وَسَمِعَ عَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَغَيْرَهُمْ وَقَالَ جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ الشَّعْبِيُّ وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ وَخَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ وَإِسْمَاعِيلُ السُّدِّيُّ وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَآخَرُونَ
رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ يَحْيَى وَخَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ وَرَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ وَلُقْمَانُ بْنُ عَامِرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاسِحٍ الْحَضْرَمِيُّ وَعَامِرُ بْنُ زَيْدٍ الْبِكَالِيُّ وَطَائِفَةٌ
قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ ضَمْضَمَ بْنِ زُرْعَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ قَالَ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى الاسْمَ لا يُحِبُّهُ حَوَّلَهُ وَلَقَدْ أَتَيْنَاهُ وَإِنَّا لَسَبْعَةٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ أَكْبَرُنَا الْعِرْبَاضُ بْنُ سَارِيَةَ فَبَايَعْنَاهُ جَمِيعًا وَعَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ قَالَ كَانَ اسْمِي عَتَلَةَ فَسَمَّانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُتْبَةَ
وَذَكَرَهُ فِي الصَّحَابَةِ الْبَغَوِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ الْمُنْذِرِ وَابْنُ الْبَرْقِيِّ وَتَفَرَّدَ بِحَدِيثِ سُوَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ كَانَ يَنْزِلُ دِمَشْقَ وَقَالَ خَلِيفَةُ تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ
يؤخر فإن ابن يونس قَالَ تُوُفِّيَ قَرِيبًا مِنْ سَنَةَ عَشْرٍ وَمِائَةٍ عَلَى أَنَّ بَعْضَهُمْ وَرَّخَهُ أَنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعِينَ
له حديث في الكتب الثلاثة وهو لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى وَفِي لَفْظِ الْكُتُبِ الثَّلاثَةِ فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ
الأَشْعَثِ فَقَالَ لا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْهُمْ قُتِلَ إِلا رُغِبَ لَهُ عَنْ مَصْرَعِهِ وَلا نَجَا فَلَمْ يُقْتَلْ إِلا نَدِمَ عَلَى مَا كَانَ مِنْهُ
وقال الفرزدق كان عمران بن حطان من أشعر الناس لأنه لَوْ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ مِثْلَنَا لَقَالَ وَلَسْنَا نَقْدِرُ أَنْ نَقُولَ مِثْلَ قَوْلِهِ
وَرَوَى سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ تَزَوَّجَ عِمْرَانُ بْنُ حِطَّانَ امْرَأَةً مِنَ الْخَوَارِجِ فَكَلَّمُوهُ فِيهَا أَوْ فَكَلَّمُوهَا فِيهِ فَقَالَ سَأَرُدُّهَا إِلَى الْجَمَاعَةِ يَعْنِي قَالَ فَصَرَفَتْهُ إِلَى مَذْهَبِهَا
وَذَكَرَ الْمَدَائِنِيُّ أَنَّهَا كَانَتْ ذَاتَ جَمَالٍ وَكَانَ دَمِيمًا قَبِيحًا فَأَعْجَبَتْهُ مَرَّةً فَقَالَتْ أَنَا وَأَنْتَ فِي الْجَنَّةِ قَالَ مِنْ أَيْنَ عَلِمْتِ قَالَتْ لِأَنَّكَ أُعْطِيتَ مِثْلِي فَشَكَرْتَ وَابْتُلِيتَ بِمِثْلِكَ فَصَبَرْتُ وَالشَّاكِرُ وَالصَّابِرُ فِي الْجَنَّةِ
وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ بَلَغَنَا أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حِطَّانَ كَانَ ضَيْفًا لِرَوْحِ بْنِ زِنْبَاعٍ فَذَكَرَهُ لِعَبْدِ الْمَلِكِ وَقَالَ اعْرِضْ عَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَنَا فَأَعْلَمَهُ رَوْحٌ ذَلِكَ فَهَرَبَ ثُمَّ كَتَبَ إِلَى رَوْحٍ
فَبَلَغَ شِعْرُهُ عَبْدَ الْمَلِكِ فَأَدْرَكَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَنَذَرَ دَمَهُ وَوَضَعَ عَلَيْهِ الْعُيُونَ فَلَمْ تَحْمِلْهُ أَرْضٌ حَتَّى أَتَى رَوْحَ بْنَ زِنْبَاعٍ فَأَقَامَ فِي ضِيَافَتِهِ فَقَالَ مِمَّنْ أَنْتَ قَالَ مِنَ الأَزْدِ فَبَقِيَ عِنْدَهُ سَنَةً فَأَعْجَبَهُ إِعْجَابًا شَدِيدًا فَسَمَرَ رَوْحٌ لَيْلَةً عِنْدَ عَبْدِ الْمَلِكِ فَتَذَكَّرا شِعْرَ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ هَذَا فَلَمَّا انْصَرَفَ رَوْحٌ تَحَدَّثَ مَعَ عِمْرَانَ وَأَخْبَرَهُ بِالشِّعْرِ الَّذِي ذَكَرَهُ عَبْدَ الْمَلِكِ فَأَنْشَدَهُ عِمْرَانُ بَقِيَّتَهُ فَلَمَّا أَتَى عَبْدَ الْمَلِكِ قَالَ إِنَّ فِي ضِيَافَتِي رَجُلا مَا سَمِعْتُ مِنْكَ حَدِيثًا قَطُّ إِلا حَدَّثَنِي بِهِ وَبِأَحْسَنَ مِنْهُ وَلَقَدْ أَنْشَدْتُهُ الْبَارِحَةَ الْبَيْتَيْنِ اللَّذَيْنِ قَالَهُمَا عِمْرَانُ فِي ابْنِ مُلْجِمٍ فَأَنْشَدَنِي الْقَصِيدَةَ كُلَّهَا فَقَالَ لِي فَوَصَفَهُ لَهُ فَقَالَ إِنَّكَ لَتَصِفُ صِفَةَ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ اعْرِضْ عَلَيْهِ أَنْ يَلْقَانِي قَالَ نَعَمْ فَانْصَرَفَ رَوْحٌ إِلَى مَنْزِلِهِ وَقَصَّ عَلَى عِمْرَانَ الأَمْرَ فَهَرَبَ وَأَتَى الْجَزِيرَةَ ثُمَّ لَحِقَ بِعُمَانَ فَأَكْرَمُوهُ فَأَقَامَ بِهَا حَيَاتَهُ
وَرَوَى عَنْهُ ابْنَا أَخِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ إِسْحَاقَ وَسَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ قَدِ انْقَرَضَ وَلَدُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الَّذِي سَمَّاهُ
مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَمِمَّنْ خَرَجَ عَلَى الْحَجَّاجِ مَعَ ابْنِ الأَشْعَثِ وَكَانَ صَالِحًا عَابِدًا مُقْرِئًا يَقُصُّ بِالْبَصْرَةِ
قَالَ الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ أَدْرَكْتُ عِمْرَانَ بْنَ عِصَامٍ وَهُوَ إِمَامُ مَسْجِدِ بَنِي ضُبَيْعَةَ يَؤُمُّهُمْ فِي رَمَضَانَ وَيَخْتِمُ بِهِمْ فِي كُلِّ ثَلاثٍ ثُمَّ أَمَّهُمْ قَتَادَةُ فَكَانَ يَخْتِمُ فِي كُلِّ سَبْعٍ
وَظَفَرَ بِهِ الْحَجَّاجُ فَامْتَحَنَهُ وَقَالَ أَتَشْهَدُ عَلَى نَفْسِكَ بِالْكُفْرِ قَالَ مَا كَفَرْتُ بِاللَّهِ مُنْذُ آمَنْتُ بِهِ فَقَتَلَهُ فِي سَنَةِ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ
ع عُمَر بْن أَبِي سَلَمَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الأَسَدِ بْنِ هِلالِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ أَبُو حَفْصٍ الْمَخْزُومِيُّ الْمَدَنِيُّ
وَعَنْهُ أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ وَعُرْوَةُ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ وَوَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ وَأَبُو وَجْزَةَ السَّعْدِيُّ يَزِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ وَجَمَاعَةٌ
وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ مَعَ النِّسْوَةِ فِي أُطُمِ حَسَّانٍ فَكَانَ يُطَأْطِئُ لِي مَرَّةً فَأَنْظُرُ وَأُطَأْطِئُ لَهُ مَرَّةً فَيَنْظُرُ وَقَالَ ابْنُ عَبْدُ الْبَرِّ كَانَ مَعَ عَلِيٍّ يَوْمَ الْجَمَلِ فَاسْتَعْمَلَهُ عَلَى فَارِسٍ وَعَلَى الْبَحْرَيْنِ
قُلْتُ وَكَانَ شَابًّا فِي أَيَّامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَزَوَّجَ إِذْ ذَاكَ وَاسْتَفْتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ تَقْبِيلِ زَوْجَتِهِ وَهُوَ صَائِمٌ
وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتَيْهِ دُرَّةَ وَزَيْنَبَ وَقَدْ مَاتَ أَبُوهُمْ سَنَةَ ثَلاثٍ فَلَعَلَّ مَوْلِدَ عُمَرَ قَبْلَ عَامِ الْهِجْرَةِ بِعَامٍ أَوْ عَامَيْنِ
وَقَدْ رَوَى الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَذْكُرُ أَنَّهُ كَانَ فِي فَارِعِ حَسَّانٍ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَمَعَهُمْ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فَإِنِّي لأَظْلِمُهُ يَوْمَئِذٍ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنِّي بِسَنَتَيْنِ فَأَقُولُ لَهُ تَحْمِلُنِي حَتَّى أَنْظُرَ فَإِنِّي أَحْمِلُكَ إِذَا نَزَلْتَ فَإِذَا حَمَلَنِي ثُمَّ سَأَلَنِي أَنْ يَرْكَبَ قُلْتُ هَذِهِ الْمَرَّةُ
عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ بْنِ عُثْمَانَ أَبُو حَفْصٍ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ الأَمِيرُ
رَوَى عَنْهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَابْنُ عَوْنٍ وَوَفَدَ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ فَتُوُفِّيَ بِدِمَشْقَ وَقَدْ وَلِيَ إِمْرَةَ فَارِسٍ
قَالَ الْمَدَائِنِيُّ وُلِدَ هُوَ وَعُمَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَامَ قَتْلِ عُمَرَ
وَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ الْقَحْذَمِيُّ قَامَ رَجُلٌ إِلَى الْمُهَلَّبِ فَقَالَ أَيُّهَا الأَمِيرُ أَخْبِرْنَا عَنْ شُجْعَانِ الْعَرَبِ قَالَ أَحْمَرُ قُرَيْشٍ وَابْنُ الْكَلْبِيَّةِ وَصَاحِبُ النَّعْلِ الدَّيْزَجُ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا نَعْرِفُ مِنْ هَؤُلاءِ أَحَدًا قَالَ بَلَى أَمَّا أَحْمَرُ قُرَيْشٍ فَعُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ وَاللَّهِ مَا جَاءَتْنَا سَرَعَانُ خَيْلٍ قَطُّ إِلا رَدَّهَا وَأَمَّا ابْنُ الْكَلْبِيَّةِ فَمُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِ أُفْرِدَ فِي سَبْعَةٍ وَجُعِلَ لَهُ الأَمَانُ فَأَبَى حَتَّى مَاتَ عَلَى بَصِيرَتِهِ
وَأَمَّا صَاحِبُ النَّعْلِ الدَّيْزَجُ فَعَبَّادُ بْنُ الْحُصَيْنِ الْحَبَطِيُّ وَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِنَا شِدَّةٌ إِلا فَرَّجَهَا فَقَالَ لَهُ الْفَرَزْدَقُ وَكَانَ حَاضِرًا إِنَّا لِلَّهِ فَأَيْنَ أَنْتَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَازِمٍ السُّلَمِيِّ قَالَ إِنَّمَا ذَكَرْنَا الإِنْسَ وَلَمْ نَذْكُرِ الْجِنَّ
وَقَالَ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَتَّةَ قَالَ بَعَثَ مَعِي عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بِأَلْفِ دِينَارٍ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ فَأَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ يَغْتَسِلُ فِي مُسْتَحَمِّهِ فَأَخْرَجَ يَدَهُ فَصَبَبْتُهَا فِيهَا فَقَالَ وَصَلَتْهُ رَحِمٌ لَقَدْ جَاءَتْنَا عَلَى حَاجَةٍ فَأَتَيْتُ الْقَاسِمَ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ إِنْ كَانَ الْقَاسِمُ ابْنَ عَمِّهِ فَأَنَا ابْنَةُ عَمَّتِهِ فَأَعْطِنِيهَا فَأَعْطَيْتُهَا
وَذَكَرَ الْحَرْمَازِيّ أَنَّ إِنْسَانًا مِنَ الأَنْصَارِ وَفَدَ عَلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ بِفَارِسٍ فَوَصَلَهُ بِأَرْبَعِينَ أَلْفًا
وَيُرْوَى أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ اشْتَرَى مَرَّةً جَارِيَةً بِمِائَةِ أَلْفٍ فَتَوَجَّعَتْ لفراق سَيِّدِهَا وَقَالَتْ أَبْيَاتًا وَهِيَ
وَقَالَ مُسْلِمَةُ بْنُ مُحَارِبٍ خَرَجَ عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ زَائِرًا لابْنِ أَبِي بَكْرَةَ بِسِجِسْتَانَ فَأَقَامَ أَشْهُرًا لا يَصِلُهُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ إِنِّي اشْتَقْتُ إِلَى الأَهْلِ فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ سَوْءَةٌ مِنْ أَبِي حَفْصٍ أَغْفَلْنَاهُ كَمْ فِي بَيْتِ الْمَالِ قَالُوا أَلْفَ أَلْفٍ وَسَبْعَمِائَةِ أَلْفٍ قَالَ احْمِلُوهَا إِلَيْهِ فَحُمِلَتْ إِلَيْهِ
قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ سَأَلْتُ أَبِي فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ قَالَ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ وُلِدْتُ لِأَبِي بَعْدَمَا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ فَقَالَ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وُلِدَ لِي اللَّيْلَةَ غُلامٍ فَقَالَ هِبْهُ لِي
قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَلَقِيتُ عِيسَى فَحَدَّثَنِي بِذَلِكَ قَالَ مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عُمَرُ وَرُقَيَّةُ ابْنَا عَلِيٍّ تَوْءَمٌ أُمُّهُمَا الصَّهْبَاءُ التَّغْلِبِيَّةُ مِنْ سَبْيِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَيَّامَ الرِّدَّةِ
وَذَكَرَ مُصْعَبٌ أَنَّ الْوَلِيدَ لَمْ يُعْطِهِ صَدَقَةَ عَلِيٍّ وَكَانَ عَلَيْهَا الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَقَالَ لا أُدْخِلُ عَلَى بَنِي فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ص
قُلْتُ فَلَعَلَّهُ أَخُوهُ وَسَمِيُّهُ وَإِنَّمَا الْمَعْرُوفُ أَنَّ الَّذِي قُتِلَ مَعَ مُصْعَبٍ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَلِيٍّ وَذَلِكَ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ
الَّذِي كَانَ يُصَلِّي بِقَوْمِهِ وَهُوَ صَبِيٌّ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَقَدْ وَفَدَ أَبُوهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُقَالُ هُوَ لَهُ وِفَادَةٌ مَعَ أَبِيهِ وَصُحْبَةٌ مَا
رَوَى عَنْهُ أَبُو قِلابَةَ الْجَرْمِيُّ وَأَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ وَعَاصِمٌ الأَحْوَلُ وَأَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ
رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ هَارُونُ بْنُ عَنْتَرَةَ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الشَّيْبَانِيُّ وَأَبُو سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ
يُقَالُ إِنَّهُ وُلِدَ عَامَ الْفَتْحِ وَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ لِيَدْعُوَ لَهُ
رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَبِلالٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَتَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَغَيْرِهِمْ
وَمَكْحُولٌ وَرَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ وَأَبُو الشَّعْثَاءِ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ وَأَبُو قِلابَةَ الْجَرْمِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْمُهَاجِرِ وَالزُّهْرِيُّ وَهَارُونُ بْنُ رَيَّانَ
وَكَانَ عَلَى الْخَاتَمِ وَالْبَرِيدِ لِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ وَسَكَنَ دِمَشْقَ وَأُصِيبَتْ عَيْنُهُ يَوْمَ الْحَرَّةِ وَلَهُ دَارٌ بِبَابِ الْبَرِيدِ
وَكَنَّاهُ ابْنُ سَعْدٍ أَبَا إِسْحَاقَ وَقَالَ شَهِدَ أَبُوهُ ذُؤَيْبُ بْنُ حَلْحَلَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَتْحَ وَكَانَ يَسْكُنُ قُدَيْدًا وَكَانَ قَبِيصَةُ آثَرَ النَّاسَ عِنْدَ عَبْدِ الْمَلِكِ وَكَانَ عَلَى الْخَاتَمِ وَالْبَرِيدِ فَكَانَ يَقْرَأُ الْكُتُبَ إِذَا وَرَدَتْ ثُمَّ يَدْخُلُ بِهَا عَلَى الْخَلِيفَةِ وَكَانَ ثِقَةً مَأْمُونًا كَثِيرَ الْحَدِيثِ مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ
وَقَالَ أَبُو الزِّنَادِ كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ رَابِعُ أَرْبَعَةٍ فِي الْفِقْهِ وَالنُّسُكِ هُوَ وَابْنُ الْمُسَيِّبِ وَعُرْوَةُ وَقَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الْمَكْحُولِيُّ ثنا حَفْصُ بْنُ نَبِيهٍ الْخُزَاعِيُّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ كَانَ مُعَلِّمَ كِتَابٍ وَعَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ كَانَ قَبِيصَةُ كَاتِبَ عَبْدِ الْمَلِكِ
وَرَوَى ابْنُ لَهِيعَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ كَانَ قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ مِنْ عُلَمَاءِ هَذِهِ الأُمَّةِ
لَهُ صُحْبَةٌ وَرَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي الْجِمَارَ رَوَاهُ عَنْهُ أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ الْمَكِّيُّ أَحَدُ صِغَارِ التَّابِعِينَ
رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ عَلَى نَاقَةٍ وَحَبَشِيٌّ مُمْسِكٌ بِخِطَامِهَا
رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْهُ
رَوَى عَنْهُ الْحَسَنُ وَابْنُ سِيرِينَ وَأَبُو مِجْلَزٍ لاحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَبُو نَضْرَةَ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكٍ وَغَيْرُهُمْ
وَكَانَ كَثِيرَ الْعِبَادَةِ وَالْغَزْوِ وَلَكِنَّهُ شِيعِيٌّ وَقَدْ رَحَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَصَلَّى مَعَ عُمَرَ
وَرَوَى الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ قَيْسَ بْنَ عَبَّادٍ وَفَدَ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَكَسَاهُ رِيطَةً مِنْ رِيَاطِ مِصْرَ فَرَأَيْتُهَا عَلَيْهِ قَدْ شَقَّ عَلَمَهَا
وَقَالَ يونس المؤدب ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ النَّضْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ فَرَسٌ عَرَبِيَّةٌ كُلَّمَا نَتَجَتْ مُهْرًا حَمَلَ عَلَيْهِ إِذَا أُدْرِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَكَانَ إِذَا صَلَّى بِهِمُ الْغَدَاةَ لَمْ يَزَلْ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى يَرَى السَّقَّائِينَ قَدْ مَرُّوا بِالْمَاءِ مَخَافَةَ أَنْ يَصِيرَ أُجَاجًا أَوْ يَصِيرَ غَوْرًا أَوْ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَطْلَعِهَا مَخَافَةَ أَنْ تَطْلُعَ مِنْ مَغْرِبِهَا
وَعَنْ أَبِي مِخْنَفٍ قَالَ عَاشَ قَيْسُ بْنُ عَبَّادٍ حَتَّى قَاتَلَ مَعَ ابْنِ الأَشْعَثِ وَبَلَغَ الْحَجَّاجَ فَعَائِلُهُ وَأَنَّهُ يَلْعَنُ عُثْمَانَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَضَرَبَ عُنُقَهُ
وَقِيلَ إِنَّهُ وُلِدَ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ الأَعْرَجُ وَالزُّهْرِيُّ وَأَبُو الأَصْبَغِ مَوْلَى بَنِي سُلَيْمٍ ص
سَمِعَ عُمَرَ وَرَوَى عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَنُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَتَمِيمِ الدَّارِيِّ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَعَوْفِ بْنِ مَالِكٍ وَجَمَاعَةٍ رَوَى عَنْهُ مَكْحُولٌ وَخَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ وَعَمْرُو بْنُ جَابِرٍ الْمِصْرِيَّانِ وأَبُو الزَّاهِرِيَّةِ حُدَيْرُ بْنُ كُرَيْبٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ وَسُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ
رَوَى نَصْرُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ أَخِيهِ مَحْفُوظٍ عَنِ ابْنِ عَائِذٍ قَالَ قَالَ كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ لِمُعَاذٍ وَنَحْنُ بِالْجَابِيَةِ مَنِ الْمُؤْمِنُونَ قَالَ مُعَاذٌ أَمُبَرْسَمٌ وَالْكَعْبَةِ إِنْ كُنْتُ لأَظُنُّكَ أَفْقَهُ مِمَّا أَنْتَ هُمُ الَّذِينَ أَسْلَمُوا وَصَامُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ أَدْرَكَ كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ عَبْدَ الْمَلِكِ يَعْنِي وَفَاةَ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ
رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ وَالْعَبَّاسُ بْنُ ذَرِيحٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الصَّهْبَانِيُّ وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ وَالأَعْمَشُ
وَقَدِمَ دِمَشْقَ زَمَنَ عُثْمَانَ وَشَهِدَ صِفِّينَ مَعَ عَلِيٍّ وَكَانَ شَرِيفًا مُطَاعًا ثِقَةً عَابِدًا عَلَى تَشَيُّعِهِ قَلِيلَ الْحَدِيثِ قَتَلَهُ الْحَجَّاجُ
وَقَالَ الْمَدَائِنِيُّ وَفِي الْكُوفَةِ مِنَ الْعُبَّادِ أُوَيْسٌ وَعَمْرُو بْنُ عَنْبَسَةَ وَيَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّخَعِيُّ وَالرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ وَهَمَّامُ بْنُ الْحَارِثِ وَمِعْضَدٌ الشَّيْبَانِيُّ وَجُنْدُبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَكُمَيْلُ بْنُ زِيَادٍ
وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ثنا أَيُّوبُ بْنُ حَسَّانٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ مَنَعَ الْحَجَّاجُ النَّخَعَ أَعْطِيَاتِهُمْ حَتَّى يَأْتُوهُ بِكُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ كُمَيْلٌ أَقْبَلَ عَلَى قَوْمِهِ فَقَالَ أَبْلِغُونِي الْحَجَّاجَ فَأَبْلَغُوهُ فَقَالَ الْحَجَّاجُ يَا أَهْلَ الشَّامِ هَذَا كُمَيْلٌ الَّذِي قَالَ لِعُثْمَانَ أَقِدْنِي مِنْ نَفْسِكَ فَقَالَ كُمَيْلٌ فَعَرَفَ حَقِّي فَقُلْتُ أَمَّا إِذْ أَقَدْتَنِي فَهُوَ لَكَ هِبَةٌ فَمَنْ كَانَ أَحْسَنَ قَوْلا أَنَا أَوْ هُوَ فَذَكَرَ الْحَجَّاجُ عَلِيًّا فَصَلَّى عَلَيْهِ كُمَيْلٌ فَقَالَ الْحَجَّاجُ وَاللَّهِ لأَبْعَثَنَّ إِلَيْكَ إِنْسَانًا أَشَدَّ بُغْضًا لِعَلِيٍّ مِنْ حُبِّكَ لَهُ فَبَعَثَ إِلَيْهِ ابْنَ أَدْهَمَ الْحِمْصِيَّ فَضَرَبَ عُنُقَهُ وَقَالَ الْمَدَائِنِيُّ مَاتَ كُمَيْلٌ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَهُوَ ابْنُ تِسْعِينَ سَنَةً
أَنْبَأَ رُبَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ أَنْبَأَ مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَنْبَأَ ابْنُ فَاذشَاهَ ثنا الطَّبَرَانِيُّ ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلا ص
أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ قُلْتُ بَلَى قَالَ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ وَلا مَنْجَى مِنَ اللَّهِ إِلا إِلَيْهِ
رَوَى عَنْهُ ابْنَاهُ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ وَيُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خُلْدٍ وَجَمَاعَةٌ
وَعُمَرُ وَإِبْرَاهِيمُ وَعَوْنٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ وَسَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ وَمُنْذِرٌ الثَّوْرِيُّ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ وَجَمَاعَةٌ
قَالَ أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ صَرَعَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ مَرْوَانَ يَوْمَ الْجَمَلِ وَجَلَسَ عَلَى صَدْرِهِ فَلَمَّا وَفَدَ عَلَى ابْنِهِ ذَكَّرَهُ بِذَلِكَ فَقَالَ عَفْوًا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا ذَكَرْتُ ذَلِكَ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُكَافِئَكَ بِهِ
قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ سَمَّتْهُ الشِّيعَةُ الْمَهْدِيَّ فَأَخْبَرَنِي عَمِّي قَالَ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ هُوَ الْمَهْدِيُّ أَخْبَرَنَاهُ كَعْبٌ أَخُو الأَحْبَارِ فِي الْحِقَبِ الْخَوَالِي فَقَالَ لِكُثَيْرٍ وَلَقِيتَ كَعْبًا قَالَ قُلْتُهُ بِالْوَهْمِ وَقَالَ أَيْضًا
وَقَالَ الْوَاقِدِيُّ ثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ رَأَيْتُ أُمَّ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ سِنْدِيَّةً سَوْدَاءَ وَكَانَتْ أَمَةٌ لِبَنِي حُنَيْفَةَ وَلَمْ تَكُنْ مِنْهُمْ وَإِنَّمَا صَالَحَهُمْ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ عَلَى الرَّقِيقِ وَلَمْ يُصَالِحْهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَقَالَ فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ مُنْذِرٍ سَمِعْتُ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ كَانَتْ رُخْصَةً لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ وُلِدَ لِي بَعْدَكَ وَلَدٌ أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَكَانَ يُكْنَى أَيْضًا بِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ ثنا سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ فِي الشِّعْبِ فَقُلْتُ لَهُ ذَاتَ يَوْمٍ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَذَكَرَ النَّسَائِيُّ الْكُنْيَتَيْنِ
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ إِلَى ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ لَكِنَّ ابْنَ حُمَيْدٍ ضَعِيفٌ
وَقَدْ قَالَ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ثنا الرَّبِيعُ بْنُ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي سَمِع ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ يَقُولُ دَخَلَ عُمَرُ وَأَنَا عِنْدَ أُخْتِي أُمِّ كُلْثُومٍ فَضَمَّنِي وَقَالَ أَلْطِفِيهِ بِالْحَلْوَاءِ وَقَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ جِئْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَنَفِيَّةِ وَهُوَ مَكْحُولٌ مَخْضُوبٌ بِحُمْرَةٍ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ