alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَكُونُ الْمِيرَاثُ أَيْ الْبَاقِي بَعْدَ الْفُرُوضِ إنْ كَانَتْ لِأَقْرَبِهِمْ أَيْ الْعَصَبَةِ مِنْ الْأُمِّ فَأُمٍّ وَخَالٍ لِمَنْ مَاتَ وَلَا أَبَ لَهُ وَ لَهُ أَيْ الْخَالِ الْبَاقِي بَعْدَ أَخْذِ الْأُمِّ الثُّلُثَ لِأَنَّ الْخَالَ عَصَبَةُ الْأُمِّ وَ إنْ كَانَ مَعَهُمَا أَيْ الْأُمِّ وَالْخَالِ وَ لِلْأَخِ لِأُمٍّ السُّدُسُ فَرْضًا وَالْبَاقِي تَعْصِيبًا وَيَسْقُطُ الْخَالُ لِأَنَّ أَخَ الْمَيِّتِ لِأُمِّهِ أَقْرَبُ مِنْ الْخَالِ فَيُقَدَّمُ عَلَيْهِ أَوْ كَانَ مَعَ الْأُمِّ وَالْخَالِ ابْنُهُ أَيْ ابْنُ الْأَخِ لِأُمٍّ وَإِنْ نَزَلَ فَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ وَ لَهُ أَيْ ابْنِ الْأَخِ لِأُمٍّ السُّدُسُ فَرْضًا وَالْبَاقِي تَعْصِيبًا لِأَنَّهُ أَيْ ابْنَ الْأَخِ لِأُمٍّ أَقْرَبُ مِنْ الْخَالِ فَيَسْقُطُ كَاَلَّتِي قَبْلَهَا وَكَذَا لَا شَيْءَ لِلْخَالِ مَعَ أَبِي أُمٍّ وَإِنْ اجْتَمَعَ مَعَ أُمِّ جَدِّهَا وَأَخُوهَا فَالْبَاقِي بَعْدَ فَرْضِهَا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَإِنْ لَمْ يُخَلِّفْ إلَّا أَخًا لِأُمٍّ فَالْكُلُّ لَهُ أَوْ لَمْ يُخَلِّفْ إلَّا خَالَةً وَخَالًا وَمَوْلَى أُمٍّ فَالْكُلُّ لِلْخَالِ لِأَنَّهُ عَصَبَةٌ مِنْ النَّسَبِ وَيَرِثُ مِنْهُ أَخُوهُ لِأُمِّهِ مَعَ بِنْتِهِ بِالْعُصُوبَةِ فَقَطْ النِّصْفَ تَعْصِيبًا فَإِذَا مَاتَ عَنْ بِنْتٍ وَأَخٍ لِأُمٍّ فَلِبِنْتِهِ النِّصْفُ وَالْبَاقِي لِأَخِيهِ لِأُمِّهِ عُصُوبَةً وَلَا شَيْءَ لَهُ بِالْفَرْضِ لِسُقُوطِهِ بِالْبِنْتِ وَ لَا تَرِثُ مِنْهُ أُخْتُهُ لِأُمِّهِ مَعَ بِنْتِهِ شَيْئًا لِأَنَّهَا تَحْجُبُهَا عَنْ الْفَرْضِ وَلَا عُصُوبَةَ لَهَا فَإِذَا خَلَّفَ مَنْ لَا أَبَ لَهُ بِنْتًا وَأُخْتًا لِأُمٍّ فَلِبِنْتِهِ النِّصْفُ فَرْضًا وَالْبَاقِي لِلْأَخِ تَعْصِيبًا لِأَنَّهُ أَقْرَبُ عَصَبَةِ أُمِّهِ وَبِدُونِ الْبِنْتِ لَهُمَا الثُّلُثُ فَرْضًا وَرَدًّا وَالْبَاقِي لِلْأَخِ عُصُوبَةً وَمِنْهُ يُعْلَمُ أَنَّ الْمُرَادَ بِعَصَبَةِ الْأُمِّ الْعَصَبَةُ بِالنَّفْسِ لَا بِالْغَيْرِ وَإِنْ خَلَّفَ أُخْتًا وَابْنَ أَخٍ فَلِأُخْتِهِ السُّدُسُ
وَإِنْ خَلَّفَ بِنْتًا وَبِنْتَ ابْنٍ وَمَوْلَى أُمِّهِ فَالْبَاقِي لَهُ بَعْدَ فَرْضِهِمَا وَمَعَهُمَا أُمٌّ لَهَا السُّدُسُ وَالْبَاقِي لِمَوْلَاهَا وَإِنْ خَلَّفَ زَوْجَةً وَجَدَّةً وَأُخْتَيْنِ وَابْنَ أَخٍ فَلِلزَّوْجَةِ الرُّبُعُ وَلِلْجَدَّةِ السُّدُسُ وَلِلْأُخْتَيْنِ الثُّلُثُ وَالْبَاقِي لِابْنِ الْأَخِ
وَإِنْ خَلَّفَ بِنْتًا وَأَبًا أُمٍّ وَابْنَ أَخٍ وَبِنْتَ أَخٍ فَالْبَاقِي بَعْدَ فَرْضِ الْبِنْتِ لِابْنِ الْأَخِ وَحْدَهُ لِأَنَّهُ أَقْوَى عُصُوبَةً وَإِلَّا يُخَلِّفْ إلَّا ذَا رَحِمٍ فَكَغَيْرِهِ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ عَلَى مَا يَأْتِي وَإِنْ مَاتَ ابْنُ ابْنِ مُلَاعَنَةٍ وَخَلَّفَ أُمَّهُ وَجَدَّتَهُ أُمَّ أَبِيهِ الْمُلَاعَنَةِ وَلَا عَصَبَةَ فَالْكُلُّ لِأُمِّهِ فَرْضًا وَرَدًّا لِأَنَّ الْجَدَّةَ لَا تَرِثُ مَعَ الْأُمِّ وَإِنْ خَلَّفَ جَدَّتَيْهِ فَالْمَالُ بَيْنَهُمَا فَرْضًا وَرَدًّا وَإِنْ خَلَّفَ أُمَّ أُمِّهِ وَخَالَ أَبِيهِ فَلِأُمِّ أُمِّهِ السُّدُسُ وَالْبَاقِي لِخَالِ أَبِيهِ لِأَنَّهُ عَصَبَةُ أَبِيهِ وَإِنْ خَلَّفَ خَالًا وَعَمًّا وَخَالَ أَبٍ وَأَبَا أُمِّ أَبٍ فَالْكُلُّ لِلْعَمِّ لِأَنَّهُ ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَمٌّ فَهُوَ لِأَبِي أُمِّ الْأَبِ لِأَنَّهُ أَبُوهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَهُوَ لِخَالِ الْأَبِ لِأَنَّهُ أَخُوهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَلِلْخَالِ لِأَنَّهُ ذُو رَحِمِ الْمَيِّتِ وَإِنْ مَاتَ ابْنُ ابْنِ مُلَاعَنَةٍ عَنْ عَمِّهِ وَعَمِّ أَبِيهِ فَالْمَالُ كُلُّهُ لِعَمِّهِ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ عَصَبَتِهِ وَإِنْ خَلَّفَ خَالَهُ وَخَالَ أَبِيهِ وَخَالَ جَدِّهِ فَالْمَالُ لِخَالِ جَدِّهِ أَخِي الْمُلَاعَنَةِ لِأَنَّهُ عَصَبَةُ أَبِي أَبِيهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَالُ جَدٍّ فَالْمَالُ لِخَالِهِ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِ دُونَ خَالِ أَبِيهِ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ جَدَّتِهِ وَالْأُمُّ تَحْجُبُ الْجَدَّةَ وَإِذَا قُسِمَ مِيرَاثُ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ ثُمَّ كَذَّبَ مُلَاعِنٌ نَفْسَهُ لَحِقَهُ الْوَلَدُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَلَا تَوْأَمٌ لِأَنَّهُ أَقَرَّ بِحَقٍّ عَلَيْهِ
تَتِمَّةٌ إذَا تَمَّ اللِّعَانُ انْقَطَعَ التَّوَارُثُ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ لِانْقِطَاعِ النِّكَاحِ الَّذِي هُوَ سَبَبُهُ وَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ إتْمَامِهِ وَرِثَهُ الْآخَرُ لِبَقَاءِ النِّكَاحِ إلَى الْمَوْتِ وَعَدَمِ الْمَانِعِ
فَصْلٌ وَالسُّدُسُ لِسَبْعَةٍ لِأُمٍّ مَعَ فَرْعٍ وَارِثٍ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى أَوْ خُنْثَى وَاحِدًا أَوْ مُتَعَدِّدًا وَمَعَ وَلَدِ الِابْنِ كَذَلِكَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ أَوْ أَيْ وَمَعَ جَمْعِ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ مَعَ إخْوَةٍ أَوْ جَمْعِ ثِنْتَيْنِ فَأَكْثَرَ مِنْ أَخَوَاتٍ أَوْ خَنَاثَى كَامِلِي الْحُرِّيَّةِ وَمَعَ نَقْصِ الْحُرِّيَّةِ بِالْحِسَابِ فَإِنْ خَلَّفَ أَخَوَيْنِ نِصْفَ كُلِّ حُرٍّ فَالسُّدُسُ ثَابِتٌ لِلْأُمِّ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَإِنَّمَا يَقَعُ الْحَجْبُ فِي السُّدُسِ الْوَاحِدِ فَنَقُولُ لَوْ كَانَا حُرَّيْنِ كَانَ لَهَا سُدُسُهَا الْأَوَّلُ وَلَوْ كَانَا رَقِيقَيْنِ كَانَ لَهَا السُّدُسُ الثَّانِي فَمَعَ رِقِّ نِصْفِهِمَا يَكُونُ لَهَا نِصْفُ هَذَا السُّدُسِ الَّذِي وَقَعَ فِيهِ الْحَجْبُ وَعَلَى هَذَا فَقِسْ وَلَا يَصِحُّ أَنْ نَقُولَ إذَا كَانَ نِصْفُهُمَا حُرًّا فَهُمَا بِمَنْزِلَةِ أَخٍ وَاحِدٍ فَلَهَا ثُلُثٌ لِأَنَّ الْأَخَ الْوَاحِدَ لَا يَحْجُبُهَا إلَى السُّدُسِ لِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْ هَذَا إلْغَاءُ قَوْلِهِمْ الْمُبَعَّضُ يَرِثُ وَيَحْجُبُ بِقَدْرِ مَا فِيهِ مِنْ الْحُرِّيَّةِ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ لَا حَجْبَ لِأَنَّ هَذَا السُّدُسَ الَّذِي فِي يَدِهَا ثَابِتٌ لَهَا وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى فَإِنْ كَانَ لَهُ إخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ وَ السُّدُسُ أَيْضًا لِوَاحِدٍ مِنْ وَلَدِهَا أَيْ الْأُمِّ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى وَ هُوَ أَيْضًا لِبِنْتِ ابْنٍ فَأَكْثَرَ مَعَ بِنْتٍ وَاحِدَةٍ مِنْ صُلْبٍ وَكَذَا بِنْتُ ابْنِ نَازِلَةٍ فَأَكْثَرَ مَعَ بِنْتِ ابْنِ وَاحِدَةٍ أَعْلَى مِنْهَا وَ هُوَ أَيْضًا لِأُخْتٍ لِأَبٍ فَأَكْثَرَ مَعَ أُخْتٍ وَاحِدَةٍ شَقِيقَةٍ وَ هُوَ أَيْضًا لِأَبٍ مَعَ فَرْعٍ وَارِثٍ أَوْ جَدٍّ مَعَ فَرْعٍ وَارِثٍ وَكَذَا فِي حَالٍ مِنْ أَحْوَالِهِ مَعَ الْإِخْوَةِ وَسَتَأْتِي وَ هُوَ أَيْضًا لِجَدَّةٍ فَأَكْثَرَ سَوَاءٌ كَانَتْ مَعَهُ أَيْ الْفَرْعِ الْوَارِثِ أَوْ لَا
يَكُنْ فَرْعٌ وَارِثٌ أَصْلًا مَعَ تَسَاوٍ أَيْ تَسَاوِي الْجَدَّاتِ فِي الْقُرْبِ أَوْ الْبُعْدِ مِنْ الْمَيِّتِ لِحَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى لِلْجَدَّتَيْنِ مِنْ الْمِيرَاثِ بِالسُّدُسِ بَيْنَهُمَا
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي زَوَائِدِ الْمُسْنَدِ وَتُحْجَبُ قُرْبَى مِنْ الْجَدَّاتِ بُعْدَى مِنْهُنَّ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَتَا مِنْ جِهَةٍ أَوْ مِنْ جِهَتَيْنِ وَسَوَاءٌ كَانَتْ الْقُرْبَى مِنْ جِهَةِ الْأُمِّ وَالْبُعْدَى مِنْ جِهَةِ الْأَبِ إجْمَاعًا أَوْ بِالْعَكْسِ لِأَنَّهَا جَدَّةُ قُرْبَى فَتَحْجُبُ الْبُعْدَيْ كَاَلَّتِي مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ وَلِأَنَّ الْجَدَّاتِ أُمَّهَاتٌ يَرِثْنَ مِيرَاثًا وَاحِدًا مِنْ جِهَةٍ وَاحِدَةٍ فَإِذَا اجْتَمَعْنَ فَالْمِيرَاثُ لِأَقْرَبِهِنَّ كَالْآبَاءِ وَالْأَبْنَاءِ وَالْإِخْوَةِ وَالْبَنَاتِ وَلَا يَرِثُ مِنْ الْجَدَّاتِ أَكْثَرُ مِنْ ثَلَاثٍ بِلَا نِزَاعٍ
وَيَتَّجِهُ الِاقْتِصَارُ عَلَى ثَلَاثِ جَدَّاتٍ فِي غَيْرِ لُحُوقٍ مُوَرِّثٍ بِجَمْعٍ مِنْ الرِّجَالِ أَمَّا إذَا أَلْحَقَتْ الْقَافَةُ شَخْصًا مَجْهُولَ النَّسَبِ بِعَدَدٍ مِنْ الرِّجَالِ ثُمَّ مَاتَ فَتَرِثُهُ جَمِيعُ جَدَّاتِهِ لِآبَائِهِ مَعَ أُمِّ أُمِّهِ لَكِنَّ مُقْتَضَى مَا يَأْتِي فِي الطَّلَاقِ أَنَّهُ يُقْرَعُ بَيْنَهُنَّ فَمَنْ خَرَجَتْ لَهَا الْقُرْعَةُ وَرِثَتْ مَعَ أُمِّ أُمِّهِ وَأُمِّ أَبِي أَبِيهِ وَالثَّلَاثُ جَدَّاتٍ الْمَذْكُورَاتِ هُنَّ أُمُّ أُمٍّ وَأُمُّ أَبٍ وَأُمُّ أَبِي أَبٍ فَقَطْ وَمَنْ كَانَ مِنْ أُمَّهَاتِهِنَّ وَإِنْ عَلَوْنَ أُمُومَةً رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ لِمَا رَوَى سَعِيدٌ فِي سُنَنِهِ عَنْ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَّثَ ثَلَاثَ جَدَّاتٍ ثِنْتَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ وَوَاحِدَةً مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ وَأَخْرَجَهُ أَبُو عُبَيْدٍ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَرَوَى سَعِيدٌ أَيْضًا عَنْ إبْرَاهِيمَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُوَرِّثُونَ مِنْ الْجَدَّاتِ ثَلَاثًا
ثِنْتَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ وَوَاحِدَةً مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى التَّحْدِيدِ بِثَلَاثٍ وَأَنَّهُ لَا يُوَرَّثُ مَنْ فَوْقَهَا فَلَا مِيرَاثَ لِأُمِّ أَبِي أُمِّ أَبٍ لَا لِكُلِّ جَدَّةٍ أَدْلَتْ بِأَبٍ بَيْنَ أُمَّيْنِ وَلَا لِأُمِّ أَبِي جَدٍّ لِأَنَّ الْقَرَابَةَ كُلَّمَا بَعُدَتْ ضَعُفَتْ وَالْجُدُودَةُ جِهَةٌ ضَعِيفَةٌ بِالنِّسْبَةِ إلَى غَيْرِهَا مِنْ الْقَرَابَاتِ وَلِذَلِكَ بَيَّنَ اللَّهُ تَعَالَى فُرُوضَ الْوَرَثَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْجَدَّاتِ فَإِذَا بَعُدْنَ زِدْنَ ضَعْفًا فَيَكُونُ مَنْ عَدَاهُنَّ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ وَ الْجَدَّاتُ الْمُتَحَاذِيَاتُ أَيْ الْمُتَسَاوِيَاتُ فِي الدَّرَجَةِ أُمُّ أُمِّ أُمٍّ وَ أُمُّ أُمِّ أَبٍ وَأُمُّ أَبِي أَبٍ وَكَذَا أُمُّ أُمِّ أُمِّ أُمٍّ وَأُمُّ أُمِّ أُمِّ أَبٍ وَأُمُّ أُمِّ أَبِي أَبٍ وَإِنْ أَرَدْت تَنْزِيلَ الْجَدَّاتِ الْوَارِثَاتِ وَغَيْرِهِنَّ فَاعْلَمْ أَنَّ لِلْمَيِّتِ فِي الدَّرَجَةِ الْأُولَى جَدَّةً بَيْنَ أُمِّ أُمِّهِ وَأُمِّ أَبِيهِ وَفِي الثَّانِيَةِ أَرْبَعٌ لِأَنَّ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ أَبَوَيْهِ جَدَّةً فَهُمَا أَرْبَعَةٌ بِالنِّسْبَةِ إلَيْهِ وَفِي الثَّالِثَةِ ثَمَانٍ لِأَنَّ لِكُلٍّ مِنْ وَلَدَيْهِ أَرْبَعًا عَلَى هَذَا الْوَجْهِ فَيَكُونُ لِوَلَدِهِمَا ثَمَانٍ وَعَلَى هَذَا كُلَّمَا عَلَوْنَ دَرَجَةً يُضَاعَفُ عَدَدُهُنَّ وَلَا يَرِثُ مِنْهُنَّ إلَّا ثَلَاثٌ
وَ لِجَدَّةٍ ذَاتِ قَرَابَتَيْنِ مَعَ جَدَّةٍ ذَاتِ قَرَابَةٍ وَاحِدَةٍ ثُلُثَا السُّدُسِ وَلِلْأُخْرَى ذَاتِ الْقَرَابَةِ الْوَاحِدَةِ ثُلُثُهُ أَيْ السُّدُسُ لِأَنَّ ذَاتِ الْقَرَابَتَيْنِ شَخْصٌ ذُو قَرَابَتَيْنِ يَرِثُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مُنْفَرِدَةً لَا يُرَجَّحُ بِهِمَا عَلَى غَيْرِهِ فَوَجَبَ أَنْ تَرِثَ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا كَابْنِ الْعَمِّ إذَا كَانَ أَخًا لِأُمٍّ أَوْ زَوْجًا وَفَارَقَتْ الْأَخَ لِأَبَوَيْنِ لِأَنَّهُ رَجَحَ بِقَرَابَتِهِ عَلَى الْأَخِ لِأَبٍ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ التَّرْجِيحِ بِالْقَرَابَةِ الزَّائِدَةِ وَالتَّوْرِيثِ بِهَا فَإِذَا وُجِدَ أَحَدُهُمَا انْتَفَى
الْآخَرُ وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُخِلَّ بِهِمَا جَمِيعًا وَهَاهُنَا قَدْ انْتَفَى التَّرْجِيحُ بِالْقَرَابَةِ الزَّائِدَةِ فَيَثْبُتُ التَّوْرِيثُ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ وَأَبِي يُوسُفَ فَإِنَّهُمَا قَالَا السُّدُسُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ فَلَوْ تَزَوَّجَ بِنْتَ عَمَّتِهِ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ فَجَدَّتُهُ أَيْ الْمُتَزَوِّجِ لِأَبِيهِ بِالنِّسْبَةِ إلَى الْوَلَدِ الَّذِي وُلِدَ بَيْنَهُمَا أُمّ أُمُّ أُمِّهِ أَيْ وَلَدِهِمَا وَأُمُّ أَبِي أَبِيهِ فَتَرِثُ مَعَهَا أُمُّ أُمِّ أَبِيهِ ثُلُثَ السُّدُسِ وَ إنْ تَزَوَّجَ بِنْتَ خَالَتِهِ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ فَجَدَّتُهُ بِالنِّسْبَةِ إلَى الْوَلَدِ أُمُّ أُمِّ أُمٍّ وَأُمُّ أُمِّ أَبٍ فَتَرِثُ أُمُّ أَبِي أَبِيهِ مَعَهَا ثُلُثَ السُّدُسِ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ تَرِثَ جَدَّةٌ لِجِهَةٍ وَاحِدَةٍ مَعَ جَدَّةٍ ذَاتِ ثَلَاثِ جِهَاتٍ فَلَوْ تَزَوَّجَ هَذَا الْوَلَدُ بِنْتَ خَالَةٍ لَهُ فَالْجَدَّةُ الْمَذْكُورَةُ بِالنِّسْبَةِ إلَيْهِ أُمُّ أُمِّ أُمِّ أُمٍّ وَأُمُّ أُمِّ أُمِّ أَبٍ وَ أُمُّ أُمِّ أَبِي أَبٍ فَهَذِهِ الْجَدَّةُ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ يَنْحَصِرُ السُّدُسُ فِيهَا لِأَنَّا لَا نُوَرِّثُ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِ جَدَّاتٍ
فَرْعٌ لِلْأَبِ وَالْجَدِّ ثَلَاثُ حَالَاتٍ الْأُولَى أَنَّهُمَا يَرِثَانِ بِتَعْصِيبٍ فَقَطْ مَعَ عَدَمِ فَرْعٍ وَارِثٍ كَوَلَدٍ وَوَلَدِ ابْنٍ وَ الثَّانِيَةُ أَنَّهُمَا يَرِثَانِ بِفَرْضٍ فَقَطْ مَعَ ذُكُورِيَّتِهِ أَيْ الْفَرْعِ الْوَارِثِ كَالِابْنِ وَإِنْ نَزَلَ وَ الثَّالِثَةُ أَنَّهُمَا يَرِثَانِ بِفَرْضٍ وَتَعْصِيبٍ مَعَ أُنُوثَتِهِ أَيْ الْوَلَدِ وَوَلَدِ الِابْنِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
بَابُ الْعَصَبَاتِ الْعَصَبَاتُ جَمْعُ عَصَبَةٍ وَهُوَ جَمْعُ عَاصِبٍ مِنْ الْعَصَبِ وَهُوَ الشَّدُّ وَمِنْ عِصَابَةِ الرَّأْسِ لِأَنَّهُ يُعَصَّبُ بِهَا أَيْ يَشُدُّ وَالْعَصَبُ لِأَنَّهُ يَشُدُّ الْأَعْضَاءَ وَعِصَابَةُ الْقَوْمِ لِاشْتِدَادِ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ وَهَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ أَيْ شَدِيدٌ فَسُمِّيَتْ الْقَرَابَةُ عَصَبَةً لِشِدَّةِ الْأَزْرِ
وَفِي الِاصْطِلَاحِ هُوَ الْوَارِثُ بِغَيْرِ تَقْدِيرٍ أَوْ مَنْ يَحُوزُ الْمَالَ إذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ صَاحِبُ فَرْضٍ وَيَأْتِي
وَهُمْ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ عَصَبَةٌ بِنَفْسِهِ كَالْمُعْتِقِ وَكُلُّ ذَكَرٍ نَسِيبٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَيِّتِ أُنْثَى كَالِابْنِ وَعَصَبَةٌ بِغَيْرِهِ كَالْبِنْتِ وَبِنْتِ الِابْنِ وَالْأُخْتِ الشَّقِيقَةِ وَالْأُخْتِ لِلْأَبِ كُلٌّ بِأَخِيهَا
النِّسَاءُ كُلُّهُنَّ صَاحِبَاتُ فَرْضٍ وَلَيْسَ فِيهِنَّ أَيْ النِّسَاءِ عَصَبَةٌ بِنَفْسِهِ إلَّا الْمُعْتِقَةَ فَإِنَّهَا عَصَبَةٌ بِنَفْسِهَا لِلْعَتِيقِ وَلِمَنْ انْتَمَى إلَيْهِ بِنَسَبٍ أَوْ وَلَاءٍ عَلَى التَّفْصِيلِ الْمَذْكُورِ فِي بَابِ الْوَلَاءِ
وَالرِّجَالُ كُلُّهُمْ عَصَبَاتٌ بِأَنْفُسِهِمْ سِوَى زَوْجٍ وَأَخٍ لِأُمٍّ فَإِنَّهُمَا صَاحِبَا فَرْضٍ
وَالْأَخَوَاتُ الشَّقِيقَاتُ أَوْ لِأَبٍ الْوَاحِدَةُ فَأَكْثَرُ مَعَ الْبَنَاتِ عَصَبَاتٌ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَكُونَ مَعَ الْأُخْتِ أَخُوهَا فَإِنْ كَانَ فَهِيَ عَصَبَةٌ بِالْغَيْرِ لَا مَعَ الْغَيْرِ
فَائِدَةٌ حَيْثُ صَارَتْ الْأُخْتُ الشَّقِيقَةُ عَصَبَةً مَعَ الْغَيْرِ صَارَتْ كَالْأَخِ الشَّقِيقِ فَتَحْجُبُ الْإِخْوَةَ لِلْأَبِ ذُكُورًا كَانُوا أَوْ إنَاثًا وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ الْعَصَبَاتِ وَحَيْثُ صَارَتْ الْأُخْتُ لِلْأَبِ عَصَبَةً مَعَ الْغَيْرِ صَارَتْ كَالْأَخِ فَتَحْجُبُ بَنِي الْإِخْوَةِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ الْعَصَبَاتِ
وَالْبَنَاتُ وَبَنَاتُ الِابْنِ وَالْأَخَوَاتُ الشَّقِيقَاتُ أَوْ لِأَبٍ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ مَعَ أَخِيهَا عَصَبَةٌ بِهِ لَهُ أَيْ أَخِيهَا مَثَلًا مَا لَهَا أَيْ فَتَكُونُ الْأُنْثَى مِنْهُنَّ مَعَ الذَّكَرِ الْمُسَاوِي لَهَا
عَصَبَةً بِالْغَيْرِ وَتَزِيدُ بِنْتُ الِابْنِ عَلَيْهِنَّ بِأَنَّهُ يُعَصِّبُهَا ابْنُ ابْنٍ فِي دَرَجَتِهَا سَوَاءٌ كَانَ أَخَاهَا أَوْ ابْنَ عَمِّهَا وَيُعَصِّبُهَا أَيْضًا ابْنُ ابْنٍ أَنْزَلُ مِنْهَا إذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا شَيْءٌ فِي الثُّلُثَيْنِ وَتَزِيدُ الْأُخْتُ شَقِيقَةً كَانَتْ أَوْ لِأَبٍ بِأَنَّهَا يُعَصِّبُهَا الْجَدُّ كَمَا سَيَأْتِي
وَأَمْثِلَةُ ذَلِكَ بِنْتٌ فَأَكْثَرُ مَعَ ابْنٍ فَأَكْثَرَ الْمَالُ بَيْنَهُمَا أَوْ بَيْنَهُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ وَمِثْلُ ذَلِكَ بِنْتُ ابْنِ ابْنٍ سَوَاءٌ كَانَ أَخَاهَا أَوْ ابْنَ عَمِّهَا وَأُخْتٌ شَقِيقَةٌ مَعَ أَخٍ شَقِيقٍ وَأُخْتٌ لِأَبٍ مَعَ أَخٍ لِأَبٍ فَأَكْثَرَ فِي الْجَمِيعِ بِنْتٌ وَبِنْتُ ابْنٍ وَابْنُ ابْنٍ فِي دَرَجَتِهَا سَوَاءٌ كَانَ أَخَاهَا أَوْ ابْنَ عَمِّهَا لِلْبِنْتِ النِّصْفُ وَلِبِنْتِ الِابْنِ مَعَ ابْنِ الِابْنِ الْبَاقِي لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ
بِنْتُ ابْنٍ وَابْنُ ابْنِ ابْنٍ أَنْزَلُ مِنْهَا لَهَا النِّصْفُ وَالْبَاقِي لَهُ فَلَا يُعَصِّبُهَا لِاسْتِغْنَائِهَا بِفَرْضِهَا
بِنْتٌ وَبِنْتُ ابْنٍ فَأَكْثَرُ وَابْنُ ابْنٍ لِلْبِنْتِ النِّصْفُ وَلِبِنْتِ الِابْنِ فَأَكْثَرَ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ وَالْبَاقِي لِابْنِ ابْنِ الِابْنِ النَّازِلِ فَلَا يُعَصِّبُهَا لِمَا مَرَّ
بِنْتٌ وَبِنْتُ ابْنٍ وَبِنْتُ ابْنِ ابْنِ ابْنٍ وَابْنُ ابْنِ ابْنِ ابْنٍ نَازِلٍ لِلْبِنْتِ النِّصْفُ وَلِبِنْتِ الِابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ وَالْبَاقِي لِبِنْتِ ابْنِ ابْنِ الِابْنِ مَعَ ابْنِ ابْنِ ابْنِ الِابْنِ الْمَذْكُورِ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ وَقِسْ عَلَى ذَلِكَ
أُخْتٌ شَقِيقَةٌ أَوْ لِأَبٍ مَعَ جَدٍّ الْمَالُ بَيْنَهُمَا لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ كَمَا سَيَأْتِي وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ وقَوْله تَعَالَى وَإِنْ كَانُوا إخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ
مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ وَقِيَاسُ أَوْلَادِ الِابْنِ عَلَى أَوْلَادِ الصُّلْبِ مَا سَيَأْتِي إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
وَحُكْمُ الْعَاصِبِ أَخْذِ كُلِّ التَّرِكَةِ لِأَنَّهُ بِغَيْرِ تَقْدِيرٍ فَمَتَى لَمْ يَكُنْ مَعَهُ ذُو فَرْضٍ أَخَذَ الْمَالَ كُلَّهُ وَإِنْ كَانَ مَعَهُ ذُو فَرْضٍ أَخَذَ الْبَاقِيَ وَاخْتَصَّ التَّعْصِيبُ بِالذُّكُورِ غَالِبًا لِأَنَّهُمْ أَهْلُ الشِّدَّةِ وَالنُّصْرَةِ وَلَمَّا اخْتَلَفَتْ أَحْوَالُهُمْ فِي الشِّدَّةِ بِالْقُرْبِ وَالْبُعْدِ كَانَ الْأَقْرَبُ أَوْلَى وَمَتَى أُطْلِقَ الْعَاصِبُ فَالْمُرَادُ الْعَاصِبُ بِنَفْسِهِ فَإِنَّهُ إذَا انْفَرَدَ أَخَذَ الْمَالَ كُلَّهُ تَعْصِيبًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَهُوَ يَرِثُهَا إنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ وَغَيْرُ الْأَخِ كَالْأَخِ أَوْ يَأْخُذُ مَا أَبْقَتْ الْفُرُوضُ إنْ كَانَ مَعَهُ ذُو فَرْضٍ وَاحِدٍ فَأَكْثَرُ لِحَدِيثِ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
وَإِنْ اسْتَوْعَبَتْ الْفُرُوضُ الْمَالَ وَ لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ سَقَطَ الْعَاصِبُ لِمَفْهُومِ الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ كَزَوْجٍ وَأُمٍّ وَإِخْوَةٍ لِأُمٍّ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ ذُكُورًا أَوْ إنَاثًا أَوْ ذَكَرًا وَأُنْثَى فَأَكْثَرَ وَإِخْوَةٌ لِأَبٍ أَوْ إخْوَةٌ لِأَبَوَيْنِ ذَكَرٌ فَأَكْثَرُ أَوْ أَخَوَاتٌ وَاحِدَةٌ فَأَكْثَرُ لِأَبٍ أَوْ أَخَوَاتٌ لِأَبَوَيْنِ مَعَهُنَّ أَخُوهُنَّ وَهُوَ الْمُسَمَّى بِالْأَخِ الْمَشْئُومِ لِأَنَّ وُجُودَهُ صَارَ سَبَبًا لِحِرْمَانِ نَفْسِهِ وَأُخْتِهِ مِنْ الْمِيرَاثِ فَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مِنْ سِتَّةٍ لِلزَّوْجِ نِصْفُ التَّرِكَةِ ثَلَاثَةٌ وَلِلْأُمِّ سُدُسُ هَا وَاحِدٌ وَلِلْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ ثُلُثُ هَا اثْنَانِ وَسَقَطَ سَائِرُهُمْ أَيْ بَاقِيهِمْ لِاسْتِغْرَاقِ الْفُرُوضِ التَّرِكَةَ وَتُسَمَّى هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مَعَ وَلَدِ الْأَبَوَيْنِ الذَّكَرِ فَأَكْثَرَ أَوْ الذَّكَرِ مَعَ الْإِنَاثِ الْمُشَرَّكَةَ وَكَذَلِكَ كُلُّ مَسْأَلَةٍ اجْتَمَعَ فِيهَا زَوْجٌ وَأُمٌّ أَوْ جَدَّةٌ وَاثْنَانِ فَصَاعِدًا مِنْ وَلَدِ الْأُمِّ وَعَصَبَةٌ مِنْ وَلَدِ الْأَبَوَيْنِ وَإِنَّمَا سُمِّيَتْ الْمُشَرَّكَةَ لِأَنَّ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ شَرَّكَ فِيهَا وَلَدَ الْأَبَوَيْنِ وَوَلَدَ الْأُمِّ فِي فَرْضِ وَلَدِ الْأُمِّ فَقَسَمَهُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ وَ تُسَمَّى الْحِمَارِيَّةَ لِأَنَّهُ يُرْوَى أَنَّ عُمَرَ أَسْقَطَ وَلَدَ الْأَبَوَيْنِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَبْ أَبَانَا حِمَارًا أَلَيْسَتْ أُمُّنَا وَاحِدَةً فَشَرَّكَ بَيْنَهُمْ وَيُرْوَى هَذَا الْقَوْلُ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأُبَيُّ بْنِ كَعْبٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي مُوسَى لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ وَلَا خِلَافَ فِي أَنَّ الْمُرَادَ بِهَذِهِ الْآيَةِ وَلَدُ الْأُمِّ عَلَى الْخُصُوصِ فَمَنْ شَرَّكَ بَيْنَهُمْ فَلَمْ يُعْطِ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسَ
فَهُوَ مُخَالِفٌ لِظَاهِرِ الْقُرْآنِ وَيَلْزَمُ مِنْهُ مُخَالَفَةُ ظَاهِرِ الْآيَةِ الْأُخْرَى وَهِيَ قَوْله تَعَالَى وَإِنْ كَانُوا إخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُرَادُ بِهَذِهِ الْآيَةِ سَائِرُ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ وَهُمْ يُسَوُّونَ بَيْنَ ذَكَرِهِمْ وَأُنْثَاهُمْ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا
وَمِنْ جِهَةِ الْمَعْنَى أَنَّ وَلَدَ الْأَبَوَيْنِ عَصَبَةٌ لَا فَرْضَ لَهُمْ وَقَدْ تَمَّ الْمَالُ بِالْفُرُوضِ فَوَجَبَ أَنْ يَسْقُطُوا كَمَا لَوْ كَانَ مَكَانَ وَلَدِ الْأُمِّ ابْنَتَانِ وَقَدْ انْعَقَدَ الْإِجْمَاعُ عَلَى أَنَّهُ لَوْ كَانَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَاحِدٌ مِنْ وَلَدِ الْأُمِّ وَمِائَةٌ مِنْ وَلَدِ الْأَبَوَيْنِ لَكَانَ لِلْوَاحِدِ السُّدُسُ وَلِلْمِائَةِ السُّدُسُ الْبَاقِي لِكُلِّ وَاحِدٍ عَشَرَةٌ فَإِذَا جَازَ أَنْ يَفْضُلَهُمْ الْوَاحِدُ هَذَا الْفَضْلَ كُلَّهُ فَلَأَنْ يُسْقِطَهُمْ وُجُودُ الْأُنْثَيَيْنِ مِنْ بَابِ أَوْلَى وَلَوْ كَانَ مَكَانَهُمْ أَيْ مَكَانَ الْإِخْوَةِ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ أَخَوَاتٌ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ مِنْ غَيْرِ ذَلِكَ عَالَتْ الْمَسْأَلَةُ إلَى عَشَرَةٍ لِازْدِحَامِ الْفُرُوضِ لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلَاثَةٌ وَلِلْأُمِّ أَوْ الْجَدَّةِ السُّدُسُ وَاحِدٌ وَلِلْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ اثْنَانِ وَلِلْأَخَوَاتِ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ الثُّلُثَانِ أَرْبَعَةٌ وَتُسَمَّى هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ ذَاتَ الْفُرُوخِ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ لِكَثْرَةِ عَوْلِهَا شَبَّهُوا أَصْلَهَا بِالْأُمِّ وَعَوْلَهَا بِفُرُوخِهَا وَلَيْسَ فِي الْفَرَائِضِ مَا يَعُولُ بِثُلُثَيْهِ سِوَاهَا وَشَبَهِهَا وَ تُسَمَّى أَيْضًا الشُّرَيْحِيَّةَ لِحُدُوثِهَا زَمَنَ الْقَاضِي شُرَيْحٍ رُوِيَ أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ وَهُوَ قَاضٍ بِالْبَصْرَةِ فَقَالَ مَا نَصِيبُ الرَّجُلِ مِنْ زَوْجَتِهِ قَالَ النِّصْفُ مَعَ غَيْرِ الْوَلَدِ وَالرُّبْعُ مَعَهُ فَقَالَ امْرَأَتِي مَاتَتْ وَخَلَّفْتنِي وَأُمَّهَا وَأُخْتَيْهَا لِأُمِّهَا وَأُخْتَيْهَا لِأَبِيهَا
وَأُمِّهَا فَقَالَ لَك إذَنْ ثَلَاثَةٌ مِنْ عَشَرَةٍ فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ وَهُوَ يَقُولُ لَمْ أَرَ كَقَاضِيكُمْ لَمْ يُعْطِنِي نِصْفًا وَلَا ثُلُثًا فَكَانَ شُرَيْحٌ يَقُولُ لَهُ إذَا لَقِيَهُ إذَا رَأَيْتنِي ذَكَرْت حَاكِمًا جَائِرًا وَإِذَا رَأَيْتُك ذَكَرْت رَجُلًا فَاجِرًا إنَّك تَكْتُمُ الْقَضِيَّةَ وَتُشِيعُ الْفَاحِشَةَ
وَمَتَى عُدِمَتْ الْعَصَبَةُ مِنْ النَّسَبِ وَرِثَ الْمَوْلَى الْمُعْتِقُ وَلَوْ كَانَ أُنْثَى لِحَدِيثِ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَلِحَدِيثِ الْوَلَاءُ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ
وَالنَّسَبُ يُورَثُ بِهِ فَكَذَا الْوَلَاءُ وَرَوَى سَعِيدٌ بِسَنَدِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ كَانَ لِبِنْتِ حَمْزَةَ مَوْلًى أَعْتَقَتْهُ فَمَاتَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَمَوْلَاتَهُ فَأَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنْتَهُ النِّصْفَ وَأَعْطَى مَوْلَاتَهُ بِنْتَ حَمْزَةَ النِّصْفَ
وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِيرَاثُ لِلْعَصَبَةِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَصَبَةٌ فَلِلْمَوْلَى
ثُمَّ عَصَبَتِهِ أَيْ الْمَوْلَى الْمُعْتِقُ إنْ لَمْ يَكُنْ مَوْجُودًا الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ كَنَسَبٍ لِمَا رَوَى أَحْمَدُ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَنَّ امْرَأَةً أَعْتَقَتْ عَبْدًا لَهَا ثُمَّ تُوُفِّيَتْ وَتَرَكَتْ ابْنًا لَهَا وَأَخَاهَا ثُمَّ تُوُفِّيَ مَوْلَاهَا مِنْ بَعْدِهَا فَأَتَى أَخُو الْمَرْأَةِ وَابْنُهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِيرَاثِهِ فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مِيرَاثُهُ لِابْنِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ أَخُوهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ جَرَّ جَرِيرَةً كَانَتْ عَلَيَّ وَيَكُونُ مِيرَاثُهُ لِهَذَا قَالَ نَعَمْ
وَلِأَنَّهُ صَارَ بَيْنَ الْعَتِيقِ وَمُعْتِقِهِ مُضَايَفَةً كَمُضَايَفَةِ النَّسَبِ فَوَرِثَهُ عَصَبَةُ الْمُعْتِقِ لِأَنَّهُمْ يُدْلُونَ بِهِ ثُمَّ مَوْلَاهُ أَيْ مَوْلَى الْمَوْلَى كَذَلِكَ أَيْ يُقَدَّمُ مَوْلَى الْمَوْلَى ثُمَّ عَصَبَتُهُ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ كَذَلِكَ ثُمَّ مَوْلَى مَوْلَى الْمَوْلَى كَذَلِكَ وَإِنْ بَعُدَ وَلَا شَيْءَ لِمَوَالِي أَبِيهِ وَإِنْ قَرُبُوا لِأَنَّهُ عَتِيقٌ مُبَاشَرَةً فَلَا وَلَاءَ عَلَيْهِ لِمَوَالِي أَبِيهِ ثُمَّ بَعْدَ الْمَوْلَى وَإِنْ بَعُدَ وَعَصَبَتُهُ فَ الرَّدُّ عَلَى ذَوِي الْفُرُوضِ غَيْرَ الزَّوْجَيْنِ كَمَا
يَأْتِي لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فَإِنْ لَمْ يُرَدَّ الْبَاقِي عَلَى ذَوِي الْفُرُوضِ لَمْ تَتَحَقَّقْ الْأَوْلَوِيَّةُ فِيهِ لِأَنَّا نَجْعَلُ غَيْرَهُمْ أَوْلَى بِهِ مِنْهُمْ وَالْفُرُوضُ إنَّمَا قُدِّرَتْ لِلْوَرَثَةِ حَالَةَ الِاجْتِمَاعِ لِئَلَّا يَزْدَحِمُوا فَيَأْخُذَ الْأَقْوَى وَيُحْرَمَ الضَّعِيفُ وَلِذَلِكَ فُرِضَ لِلْإِنَاثِ وَفُرِضَ لِلْأَبِ مَعَ الْوَلَدِ دُونَ غَيْرِهِ مِنْ الذُّكُورِ لِأَنَّ الْأَبَ أَضْعَفُ مِنْ الْوَلَدِ وَأَقْوَى مِنْ بَقِيَّةِ الْوَرَثَةِ فَاخْتُصَّ فِي مَوْضِعِ الضَّعْفِ بِالْفَرْضِ وَفِي مَوْضِعِ الْقُوَّةِ بِالتَّعْصِيبِ ثُمَّ إنْ عُدِمَ ذُو فَرْضٍ يُرَدُّ عَلَيْهِ فَ الرَّحِمُ أَيْ تُعْطَى ذَوُو الْأَرْحَامِ لِلْآيَةِ الْمَذْكُورَةِ وَلِأَنَّ سَبَبَ الْإِرْثِ الْقَرَابَةُ بِدَلِيلِ أَنَّ الْوَارِثَ مِنْ ذَوِي الْفُرُوضِ وَالْعَصَبَاتُ إنَّمَا وَرِثُوا لِمُشَارَكَتِهِمْ الْمَيِّتَ فِي نَسَبِهِ وَهَذَا مَوْجُودٌ فِي ذَوِي الْأَرْحَامِ فَيَرِثُونَ كَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهٌ لَا يَرِثُ الْمَوْلَى مِنْ أَسْفَلَ وَهُوَ الْعَتِيقُ مِنْ حَيْثُ كَوْنِهِ عَتِيقًا مِنْ مُعْتِقِهِ لِحَدِيثِ إنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
وَمَتَى كَانَ الْعَصَبَةُ عَمًّا أَوْ كَانَ ابْنَهُ أَيْ ابْنَ عَمٍّ أَوْ كَانَ ابْنَ أَخٍ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ انْفَرَدَ بِالْإِرْثِ دُونَ أَخَوَاتِهِ لِأَنَّ أَخَوَاتِ هَؤُلَاءِ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ وَالْعَصَبَةُ مُقَدَّمٌ عَلَى ذِي الرَّحِمِ بِخِلَافِ الِابْنِ وَابْنِهِ وَالْأَخِ لِغَيْرِ أُمٍّ فَيُعَصِّبُ أُخْتَهُ كَمَا تَقَدَّمَ وَيُعَصِّبُ ابْنُ الِابْنِ مَنْ فِي دَرَجَتِهِ مِنْ بَنَاتِ الِابْنِ مُطْلَقًا وَمَنْ هِيَ أَعْلَى مِنْهُ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا شَيْءٌ مِنْ نِصْفٍ أَوْ سُدُسٍ أَوْ مُشَارَكَةٍ فِي الثُّلُثَيْنِ وَتَقَدَّمَ
وَمَتَى كَانَ أَحَدُهُمْ أَيْ أَحَدُ بَنِي عَمٍّ زَوْجًا أَخَذَ فَرْضَهُ وَشَارَكَ الْبَاقِي أَوْ كَانَ أَحَدُ بَنِي عَمٍّ أَخًا لِأُمٍّ أَخَذَ فَرْضَهُ أَوَّلًا وَشَارَكَ الْبَاقِينَ الْمُسَاوِينَ لَهُ فِي الْعُصُوبَةِ فِي الْمِيرَاثِ بِالْعُصُوبَةِ لِأَنَّهُ يُفْرَضُ لَهُ لَوْ لَمْ يَرِثْ بِالتَّعْصِيبِ فَلَا يُرَجَّحُ بِهِ بِخِلَافِ الْأَخِ لِأَبَوَيْنِ مَعَ أَخٍ لِأَبٍ فَإِنَّهُ لَا فَرْضَ لَهُ بِقَرَابَةِ أُمِّهِ فَرَجَحَ بِهَا وَلَا يَجْتَمِعُ فِي إحْدَى الْقَرَابَتَيْنِ تَرْجِيحٌ وَفَرْضٌ فَلَوْ مَاتَتْ امْرَأَةٌ عَنْ بِنْتٍ وَزَوْجٍ هُوَ ابْنُ عَمٍّ فَتَرِكَتُهَا بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ
وَإِنْ تَرَكَتْ مَعَهُ بِنْتَيْنِ فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ أَثْلَاثًا وَثَلَاثَةُ إخْوَةٍ لِأَبَوَيْنِ أَصْغَرُهُمْ زَوْجٌ لِبِنْتِ عَمِّهِمْ الْمُوَرِّثَةِ لَهُ ثُلُثَانِ وَلَهُمَا ثُلُثٌ
وَقَدْ نَظَمَهَا بَعْضُهُمْ فَقَالَ ثَلَاثَةُ إخْوَةٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَكُلُّهُمْ إلَى خَيْرٍ فَقِيرُ فَحَازَ الْأَكْبَرَانِ هُنَاكَ ثُلُثًا وَبَاقِي الْمَالِ أَحْرَزَهُ الصَّغِيرُ