alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَصْلٌ وَلَا أَثَرَ لِتَفْرِقَةِ مَالٍ زَكَوِيٍّ لِ مَالِكٍ وَاحِدٍ غَيْرَ سَائِمَةٍ بِمَحَلَّيْنِ بَيْنَهُمَا مَسَافَةُ قَصْرٍ نَصًّا فَجَعَلَ التَّفْرِقَةَ فِي الْبَلَدَيْنِ كَالتَّفْرِقَةِ فِي الْمِلْكَيْنِ لِأَنَّهُ لَمَّا أَثَّرَ اجْتِمَاعُ مَالِ الْجَمَاعَةِ حَالَ الْخُلْطَةِ فِي مَرَافِقِ الْمِلْكِ وَمَقَاصِدِهِ عَلَى أَتَمِّ الْوُجُوهِ الْمُعْتَادَةِ فَصَيَّرَهُ كَمَالٍ وَاحِدٍ وَجَبَ تَأْثِيرُ الِافْتِرَاقِ الْفَاحِشِ فِي الْمَالِ الْوَاحِدِ حَتَّى يَجْعَلَهُ كَمَالَيْنِ
وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَلِأَنَّ كُلَّ مَالٍ تَخْرُجُ زَكَاتُهُ بِبَلَدِهِ فَيَتَعَلَّقُ الْوُجُوبُ بِذَلِكَ الْبَلَد فَإِنْ جُمِعَ أَوْ فُرِّقَ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ لَمْ يُؤَثِّرْ لِلْخَبَرِ فَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا دُونَ الْمَسَافَةِ أَوْ كَانَتْ التَّفْرِقَةُ فِي غَيْرِ السَّائِمَةِ لَمْ تُؤَثِّرْ إجْمَاعًا فَلِكُلِّ مَا أَيْ سَائِمَةٍ فِي مَحَلٍّ مِنْهَا أَيْ الْمَحَالِّ الْمُتَبَاعِدَةِ حُكْمٌ بِنَفْسِهِ فَعَلَى مَنْ لَهُ سَوَائِمُ بِمَحَالَّ مُتَبَاعِدَةٍ أَرْبَعُونَ شَاةً فِي كُلِّ مَحَلٍّ مِنْ تِلْكَ الْمَحَالِّ شِيَاهٌ بِعَدَدِهَا أَيْ الْمَحَالِّ وَلَا شَيْءَ عَلَى مَنْ لَا يَجْتَمِعُ لَهُ نِصَابٌ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا أَيْ الْمَحَالِّ الْمُتَبَاعِدَةِ غَيْرُ خَلِيطٍ لِأَهْلِهَا فِي نِصَابِهَا فَإِنْ كَانَ لَهُ أَيْ الشَّخْصِ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ سِتُّونَ شَاةً بِثَلَاثِ مَحَالَّ مُتَبَاعِدَةٍ فِي كُلِّ مَحَلٍّ عِشْرُونَ مِنْهَا خُلِطَتْ بِعِشْرِينَ لِآخَرَ لَزِمَ رَبَّ السِّتِّينَ شَاةٌ وَنِصْفُ شَاةٍ
وَ لَزِمَ كُلَّ خَلِيطٍ نِصْفُ شَاةٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خُلْطَةٌ مَعَ أَهْلِهَا فِي نِصَابٍ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَلَا تُؤَثِّرُ الْخُلْطَةُ فِي غَيْرِ سَائِمَةٍ نَصًّا لِأَنَّ الْخَبَرَ لَا يُمْكِنُ حَمْلُهُ عَلَى غَيْرِ السَّائِمَةِ لِأَنَّ الزَّكَاةَ تَقِلُّ بِجَمْعِهَا تَارَةً وَتَكْثُرُ أُخْرَى لِمَا فِيهَا مِنْ الْوَقْصِ
وَسَائِرُ الْأَمْوَالِ لَا وَقْصَ فِيهَا فَلَوْ أَثَّرَتْ لَأَثَّرَتْ ضَرَرًا مَحْضًا بِرَبِّ الْمَالِ وَ يَجُوزُ لِسَاعٍ يُجْبِي الزَّكَاةَ أَخْذُ وَاجِبٍ فِي مَالِ خُلْطَةٍ مِنْ مَالِ أَيْ الْخَلِيطَيْنِ شَاءَ مَعَ حَاجَةٍ بِأَنْ تَكُونَ الْفَرِيضَةُ عَيْنًا وَاحِدَةً وَ مَعَ عَدَمِهَا أَيْ الْحَاجَةِ نَصًّا بِأَنْ أَمْكَنَ أَخْذُ زَكَاةِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ مَالِهِ فَلَا تَشْقِيصَ لِحَدِيثِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَجَّعَانِ بِالسَّوِيَّةِ أَيْ إذَا أَخَذَ السَّاعِي مِنْ مَالِ أَحَدِهِمَا رَجَعَ عَلَى خَلِيطِهِ بِنِسْبَةِ مَالِهِ وَلِأَنَّ الْمَالَيْنِ صَارَا كَمَالٍ وَاحِدٍ فِي وُجُوبِ الزَّكَاةِ فَكَذَا فِي أَخْذِهَا
وَلَوْ كَانَ أَخَذَ سَاعِي الزَّكَاةِ بَعْدَ قِسْمَةٍ فِي خُلْطَةِ أَعْيَانٍ مَعَ بَقَاءِ النَّصِيبَيْنِ وَقَدْ وَجَبَتْ الزَّكَاةُ فَلَهُ الْأَخْذُ مِنْ مَالِ أَيِّهِمَا شَاءَ لِسَبْقِ الْوُجُوبِ الْقِسْمَةَ
وَظَاهِرُهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ مَالِ أَحَدِهِمَا مَا عَلَى الْآخَرِ بَعْدَ انْفِرَادٍ فِي خُلْطَةِ أَوْصَافٍ وَمَنْ لَا زَكَاةَ عَلَيْهِ كَذِمِّيٍّ وَمُكَاتَبٍ وَمَدِينٍ مُسْتَغْرَقٍ لَا أَثَرَ لِخُلْطَتِهِ فِي جَوَازِ الْأَخْذِ أَيْ أَخْذِ سَاعِي الزَّكَاةِ مِنْ مَالِ نَحْوِ الذِّمِّيِّ لِأَنَّ خُلْطَتَهُ لَا تُؤَثِّرُ فِي ضَمِّ أَحَدِ الْمَالَيْنِ إلَى الْآخَرِ فَأَشْبَهَا الْمُنْفَرِدَيْنِ
وَيَرْجِعُ خَلِيطٌ مِنْ أَهْلِهَا مَأْخُوذٌ مِنْهُ زَكَاةُ جَمِيعِ مَالِ خُلْطَةٍ عَلَى خَلِيطِهِ بِقِيمَةِ الْقِسْطِ الَّذِي قَابَلَ مَالَهُ أَيْ الَّذِي لَمْ تُؤْخَذْ مِنْهُ مِنْ الْمُخْرِجِ زَكَاةٌ لِلْخَبَرِ وَتُعْتَبَرُ قِيمَتُهُ يَوْمَ الْأَخْذِ أَيْ أَخْذِ سَاعٍ لَهُ لِزَوَالِ مِلْكِهِ إذَنْ عَنْهُ فَيَرْجِعُ رَبُّ خَمْسَةَ عَشْرَ بَعِيرًا مِنْ أَصْلِ خَمْسَةٍ وَثَلَاثِينَ بَعِيرًا خُلْطَةً عَلَى رَبِّ عِشْرِينَ مِنْهَا بِقِيمَةِ أَرْبَعَةِ أَسْبَاعِ بِنْتِ مَخَاضٍ أُخِذَتْ مِنْ مَالِهِ لِأَنَّ الْعِشْرِينَ أَرْبَعَةُ أَسْبَاعٍ لِلْخَمْسَةِ وَالثَّلَاثِينَ وَبِالْعَكْسِ بِأَنْ أَخَذَتْ بِنْتُ الْمَخَاضِ مِنْ مَالِ رَبِّ الْعِشْرِينَ رَجَعَ عَلَى رَبِّ الْخَمْسَةَ عَشَرَ بِثَلَاثَةِ أَسْبَاعِهَا لِأَنَّ الْخَمْسَةَ عَشَرَ ثَلَاثَةُ أَسْبَاعِ الْمَالِ وَعَلَى نَحْوِ هَذَا حِسَابُهَا
وَمِنْ بَيْنِهِمَا ثَمَانُونَ شَاةً نِصْفَيْنِ وَعَلَى أَحَدِهِمَا دَيْنٌ بِقِيمَةِ عِشْرِينَ مِنْهَا فَعَلَيْهِمَا شَاةٌ لِأَنَّ الْبَاقِيَ بَعْدَ الدَّيْنِ يَبْلُغُ نِصَابًا عَلَى الْمَدِينِ مِنْهَا ثُلُثُهَا أَيْ الشَّاةِ لِمَنْعِ الدَّيْنِ وُجُوبَ الزَّكَاةِ فِيمَا قَابَلَهُ فَكَأَنَّهُ مَالِكٌ عِشْرِينَ خُلِطَتْ بِأَرْبَعِينَ فَهِيَ ثُلُثٌ وَعَلَى الْآخَرِ ثُلُثَاهَا أَيْ الشَّاةِ بِنِسْبَةِ مَالِهِ وَيُقْبَلُ قَوْلُ مَرْجُوعٍ عَلَيْهِ فِي قِيمَةِ مُخْرَجٍ مِنْ خَلِيطِهِ بِيَمِينِهِ إنْ عُدِمَتْ بَيِّنَةٌ بِالْقِيمَةِ وَاحْتُمِلَ صِدْقُهُ فِيمَا ادَّعَاهُ قِيمَةً لِأَنَّهُ غَارِمٌ وَمُنْكِرٌ لِلزَّائِدِ فَإِنْ كَانَتْ بَيِّنَةٌ عَمِلَ بِهَا أَوْ لَمْ يُحْتَمَلْ صِدْقُهُ لِمُخَالَفَةِ الْحِسِّ رُدَّ قَوْلُهُ وَيَرْجِعُ مَأْخُوذٌ مِنْهُ الزَّكَاةُ عَلَى خَلِيطٍ بِقِسْطٍ زَائِدٍ عَنْ وَاجِبٍ أَخَذَهُ سَاعٍ بِقَوْلِ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ كَأَخْذِ صَحِيحَةٍ عَنْ مِرَاضٍ أَوْ كَبِيرَةٍ عَنْ صِغَارٍ
وَكَذَا لَوْ أَخَذَ قِيمَةَ الْوَاجِبِ لِأَنَّ السَّاعِيَ نَائِبُ الْإِمَامِ فَفِعْلُهُ كَفِعْلِهِ قَالَ الْمَجْدُ فَلَا يُنْقَضُ كَمَا فِي الْحَاكِمِ
قَالَ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ مَا أَدَّاهُ اجْتِهَادُهُ إلَيْهِ وَجَبَ دَفْعُهُ وَصَارَ بِمُنْزِلَةِ الْوَاجِبِ وَلِأَنَّ فِعْلَ السَّاعِي فِي مَحَلِّ الِاجْتِهَادِ سَائِغٌ نَافِذٌ فَتَرَتَّبَ عَلَيْهِ الرُّجُوعُ لِسَوَغَانِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَإِطْلَاقُ الْأَصْحَابِ يَقْتَضِي الْإِجْزَاءَ أَيْ فِي أَخْذ الْقِيمَةِ وَلَوْ اعْتَقَدَ الْمَأْخُوذُ مِنْهُ عَدَمَهُ انْتَهَى
و لَا يَرْجِعُ مَأْخُوذٌ مِنْهُ بِقِسْطٍ زَائِدٍ أَخَذَهُ سَاعٍ ظُلْمًا بِلَا تَأْوِيلٍ كَأَخْذِهِ عَنْ أَرْبَعِينَ شَاةً مُخْتَلِطَةً شَاتَيْنِ أَوْ عَنْ ثَلَاثِينَ بَعِيرًا جَذَعَةً مِنْ مَالِ أَحَدِهِمَا فَلَا يَرْجِعُ فِي الْأُولَى إلَّا بِقِيمَةِ نِصْفِ شَاةٍ وَفِي الثَّانِيَةِ إلَّا بِقِيمَةِ نِصْفِ بِنْتِ مَخَاضٍ
وَالْأَصْلُ فِي وُجُوبِهَا فِي ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ حَقُّهُ الزَّكَاةُ فِيهِ مَرَّةً الْعُشْرُ وَمَرَّةً نِصْفُ الْعُشْرِ وقَوْله تَعَالَى أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنْ الْأَرْضِ وَالزَّكَاةُ تُسَمَّى نَفَقَةً لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَاَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الْآيَةَ أَجْمَعُوا عَلَى وُجُوبِهَا فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ
وَيَدُلُّ لِاعْتِبَارِ الْكَيْلِ حَدِيثُ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَدُلَّ عَلَى اعْتِبَارِ الْكَيْلِ لَكَانَ ذِكْرُ الْأَوْسُقِ لَغْوًا
وَيَدُلُّ لِاعْتِبَارِ الِادِّخَارِ أَنَّ غَيْرَ الْمُدَّخِرِ لَا تَكْمُلُ فِيهِ النِّعْمَةُ لِعَدَمِ النَّفْعِ بِهِ مَآلًا مِنْ حَبٍّ كَقَمْحٍ وَشَعِيرٍ وَبَاقِلَّاءَ وَأُرْزٍ وَحِمَّصٍ وَجُلُبَّانٍ وَذُرَةٍ وَدُخْنٍ وَعَدَسٍ وَلُوبْيَا وَتُرْمُسٍ وَسِمْسِمٍ وَقِرْطِمٍ بِكَسْرِ الْقَافِ وَالطَّاءِ وَقَدْ تُضَمُّ وَلَوْ كَانَ الْحَبُّ لِلْبُقُولِ ك حَبِّ الرَّشَادِ و حَبِّ الْفُجْلِ وَالْخَرْدَلِ وَنَحْوِهِ وَحُلْبَةٍ وَنَحْوِهِمَا
وَلَوْ كَانَ الْحَبُّ لِمَا لَا يُؤْكَلُ ك حَبِّ أُشْنَانٍ و حَبِّ قُطْنٍ وَنَحْوِهِمَا كَحَبِّ كَتَّانٍ وَنِيلَةٍ أَوْ كَانَ الْحَبُّ مِنْ الْأَبَازِيرِ كَالْكُسْبَرَةِ وَالْكَمُّونِ وَالشَّمَرِ وَبَزْرِ الرَّيَاحِينِ وَ بَزْرِ الْقِثَّاءِ وَنَحْوِهِمَا كَبِزْرِ بِطِّيخٍ بِأَنْوَاعِهِ وَبَذْرِ خِيَارٍ وَهَنْدَبَا وَبَاذِنْجَانِ وَدُبَّاءٍ وَهِيَ الْقَرْعُ بِنَوْعَيْهِ أَوْ أَنْوَاعِهِ
وَخَسٍّ وَجَزَرٍ وَلِفْتٍ وَنَحْوِهَا أَوْ وَمِنْ غَيْرِ حَبٍّ كَصَعْتَرٍ وَأُشْنَانٍ وَسِمَاقٍ أَوْ مِنْ وَرَقِ شَجَرٍ يَقْصِدُ كَسِدْرٍ وَخِطْمِيٍّ وَآسٍ لِلْعُمُومِ وَلِأَنَّ كُلًّا مِنْهَا مَكِيلٌ مُدَّخَرٌ أَشْبَهَ الْبُرَّ أَوْ مِنْ ثَمَرٍ كَتَمْرٍ وَزَبِيبٍ وَلَوْز نَصًّا
و لَا تَجِبُ فِي عُنَّابٍ وَزَيْتُونٍ لِأَنَّ الْعَادَةَ لَمْ تَجْرِ بِادِّخَارٍ وَ لَا فِي جَوْزٍ نَصًّا لِأَنَّهُ مَعْدُودٌ وَ لَا فِي تِينٍ وَتُوتٍ وَمِشْمِشٍ وَ لَا فِي بَقِيَّةِ الْفَوَاكِهِ كَتُفَّاحٍ وَإِجَّاصٍ وَكُمَّثْرَى وَرُمَّانٍ وَسَفَرْجَلٍ وَنَبْقٍ وَمَوْزٍ وَخَوْخٍ وَيُسَمَّى الْفِرْسِكَ وَأُتْرِجٍّ وَنَحْوِهَا لِمَا رَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا لَيْسَ فِي الْخَضْرَاوَاتِ الصَّدَقَةُ وَلَهُ عَنْ عَائِشَةَ مَعْنَاهُ
وَرَوَى الْأَثْرَمُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ أَنَّهُ كَتَبَ إلَى عُمَرَ وَكَانَ عَامِلًا لَهُ عَلَى الطَّائِفِ أَنَّ قِبَلَهُ حِيطَانًا فِيهَا مِنْ الْفِرْسِكِ وَالرُّمَّانِ مَا هُوَ أَكْثَرُ غَلَّةً مِنْ الْكُرُومِ أَضْعَافًا فَكَتَبَ يَسْتَأْمِرُ فِي الْعُشْرِ فَكَتَبَ إلَيْهِ عُمَرُ أَنْ لَيْسَ عَلَيْهِمَا عُشْرٌ وَقَالَ هِيَ مِنْ الْعُفَاةِ كُلُّهَا فَلَيْسَ عَلَيْهَا عُشْرٌ وَ لَا فِي طَلْعِ فُحَّالٍ بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَتَشْدِيدِ ثَانِيهِ النَّخْلُ
وَقَصَبٍ وَخَضْرٍ كَلُفْتٍ وَكُرُنْبٍ وَنَحْوِهِمَا وَبُقُولٍ كَفُجْلٍ وَثُومٍ وَبَصَلٍ وَكُرَّاثٍ وَوَرْسٍ وَنُبُلٍ وَحِنَّاءٍ فِي الْأَصَحِّ وفوة وَبَقَّمٍ وَلَا فِي قُطْنٍ وَقُنَّبٍ وَكَتَّانٍ وَ لَا فِي زَهْرٍ كَعُصْفُرٍ وَزَعْفَرَانٍ وَوَرْدٍ وَنَحْوِهِ
وَكَذَا نَحْوُ تِينٍ وَ لَا فِي نَحْوِ ذَلِكَ كَجَرِيدِ نَخْلٍ وَخُوصِهِ وَلِيفِهِ بِشَرْطَيْنِ مُتَعَلِّقٌ ب تَجِبُ
أَحَدُهُمَا أَنْ يَبْلُغَ الْمَكِيلُ الْمُدَّخَرُ نِصَابًا لِلْخَبَرِ وَقَدْرُهُ أَيْ النِّصَابِ بَعْدَ تَصْفِيَةِ حَبٍّ مِنْ قِشْرِهِ وَتِبْنِهِ وَ وَبَعْدَ جَفَافِ ثَمَرٍ و جَفَافِ وَرَقٍ خَمْسَةُ أَوْسُقٍ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مَرْفُوعًا لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ وَهُوَ خَاصُّ يَقْضِي عَلَى كُلِّ عَامٍّ وَمُطْلَقٌ وَلِأَنَّهَا زَكَاةُ مَالٍ فَاعْتُبِرَ لَهَا النِّصَابُ كَسَائِرِ الزَّكَوَاتِ هِيَ أَيْ الْخَمْسَةُ أَوْسُقٍ ثَلَاثُمِائَةِ صَاعٍ لِأَنَّ
و هِيَ بِالرِّطْلِ الْعِرَاقِيِّ أَلْفٌ وَسِتُّمِائَةِ رِطْلٍ لِأَنَّ الصَّاعَ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ بِالْعِرَاقِيِّ و بِ الرِّطْلِ الْمِصْرِيِّ أَلْفُ رِطْلٍ وَأَرْبَعُمِائَةٍ وَثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ رِطْلًا وَأَرْبَعَةُ أَسْبَاعِ رِطْلٍ مِصْرِيٍّ وَ بِ الرِّطْلِ الدِّمَشْقِيِّ ثَلَاثُمِائَةِ رِطْلٍ وَاثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ رِطْلًا وَسِتَّةُ أَسْبَاعِ رِطْلٍ دِمَشْقِيٍّ وب الرِّطْلِ الْحَلَبِيِّ مِائَتَانِ وَخَمْسَةٌ وَثَمَانُونَ رِطْلًا وَخَمْسَةُ أَسْبَاعِ رِطْلٍ حَلَبِيٍّ وب الرِّطْلِ الْقُدْسِيِّ مِائَتَانِ وَسَبْعَةٌ وَخَمْسُونَ رِطْلًا وَسُبْعُ رِطْلٍ قُدْسِيٍّ وَالْأُرْزُ وَالْعَلْسُ بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ اللَّامِ وَفَتْحِهَا نَوْعٌ مِنْ الْحِنْطَةِ يُدَّخَرَانِ فِي قِشْرِهِمَا عَادَةً لِحِفْظِهِمَا فَنِصَابُهَا مَعَهُ أَيْ الْقِشْرِ بِبَلَدٍ خُبِرَا أَيْ الْأُرْزُ وَالْعَلْسُ فِيهِ فَوُجِدَا بِالِاخْتِبَارِ يَخْرُجُ مِنْهَا مُصَفَّى النِّصْفِ مَثَلًا ذَلِكَ فَنِصَابُ كُلٍّ مِنْهُمَا فِي قِشْرِهِ إذَنْ عَشْرَةُ أَوْسُقٍ وَإِنْ زَادَا أَوْ نَقَصَا فَبِالْحِسَابِ وَإِنْ شَكَّ فِي بُلُوغِ ذَلِكَ نِصَابًا خَيَّرَ مَالِكٌ بَيْنَ إخْرَاجِ عُشْرِهِ احْتِيَاطًا وَبَيْنَ إخْرَاجِهِ مِنْ قِشْرِهِ لِيَتَحَقَّقَ حَالُهُ كَمَغْشُوشِ أَثْمَانٍ وَلَا يَجُوزُ تَقْدِيرُ غَيْرِهِمَا فِي قِشْرِهِ وَلَا إخْرَاجُهُ قَبْلَ تَصْفِيَتِهِ لِعَدَمِ دُعَاءِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ وَلَمْ تَجْرِ الْعَادَةُ بِهِ وَلَا يُعْلَمُ قَدْرُ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ وَالْوِسْقُ بِكَسْرِ الْوَاوِ وَفَتْحِهَا وَالصَّاعُ وَالْمُدُّ مَكَايِيلُ أَصَالَةً نُقِلَتْ إلَى الْوَزْنِ أَيْ قُدِّرَتْ بِهِ لِتُحْفَظَ مِنْ الزِّيَادَةِ وَالنَّقْصِ وَ لِ تُنْقَلَ مِنْ الْحِجَازِ إلَى سَائِرِ الْبِلَادِ وَالْمَكِيلُ يَخْتَلِفُ
فَ مِنْهُ ثَقِيلٌ كَأُرْزٍ وَتَمْرٍ وَ مِنْهُ مُتَوَسِّطٌ كَبُرٍّ وَعَدَسٍ وَ مِنْهُ خَفِيفٌ كَشَعِيرٍ وَذُرَةٍ
غَيْرَ مَكْبُوسٍ وَالِاعْتِبَارُ مِنْ هَذِهِ الْمَكِيلَاتِ بِمُتَوَسِّطٍ وَهُوَ الْحِنْطَةُ وَالْعَدَسُ فَتَجِبُ الزَّكَاةُ فِي خَفِيفٍ بَلَغَ نِصَابًا كَيْلًا قَارَبَ هَذَا الْوَزْنَ وَإِنْ لَمْ يَبْلُغْهُ أَيْ الْوَزْنَ
لِأَنَّهُ فِي الْكَيْلِ كَالرَّزِينِ وَلَا تَجِبُ فِي ثَقِيلٍ بَلَغَهُ وَزْنًا لَا كَيْلًا فَمَنْ اتَّخَذَ مَا أَيْ مَكِيلًا يَسَعُ صَاعًا وَتَقَدَّمَ تَقْدِيرُهُ مِنْ جَيِّدِ الْبُرِّ وَهُوَ الرَّزِينُ مِنْهُ الْمُسَاوِي لِلْعَدَسِ فِي وَزْنِهِ ثُمَّ كَالَ بِهِ مَا شَاءَ عَرَفَ بِهِ مَا بَلَغَ حَدَّ الْوُجُوبِ أَيْ النِّصَابِ مِنْ غَيْرِهِ الَّذِي لَمْ يَبْلُغْهُ وَمَتَى شَكَّ فِي بُلُوغِهِ لِلنِّصَابِ احْتَاطَ وَأَخْرَجَ وَلَا يَجِبُ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ فَلَمْ يَثْبُتْ مَعَ الشَّكِّ ذَكَرَهُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَتُضَمُّ أَنْوَاعُ الْجِنْسِ بَعْضُهَا إلَى بَعْضٍ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ مِنْ زَرْعِ الْعَامِ الْوَاحِدِ وَلَوْ تَعَدَّدَ الْبَلَدُ كَعَلْسٍ إلَى حِنْطَةٍ لِأَنَّهُ نَوْعٌ مِنْهَا وَسُلْتٍ إلَى شَعِيرٍ لِأَنَّهُ أَشْبَهَ الْحُبُوبَ بِهِ فِي صُورَتِهِ فَهُوَ نَوْعٌ مِنْهُ
وَ مِنْ ثَمَرَتِهِ أَيْ الْعَامِ الْوَاحِدِ كَتَمْرٍ مَعْقِلِيٍّ وَإِبْرَاهِيمِيٍّ فَيُضَمَّانِ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ لِاتِّحَادِ الْجِنْسِ وَكَالْمَوَاشِي وَالْأَثْمَانِ وَلَوْ كَانَتْ الثَّمَرَةُ مِمَّا أَيْ شَجَرٍ يَحْمِلُ فِي السَّنَةِ حَمْلَيْنِ فَيُضَمُّ بَعْضُهَا إلَى بَعْضٍ لِأَنَّهَا ثَمَرَةُ عَامٍ وَاحِدٍ كَالذُّرَةِ الَّتِي تَنْبُتُ مُرَّتَيْنِ وَلِأَنَّ وُجُودَ الْحَمْلِ الْأَوَّلِ لَا يَصْلُحُ مَانِعًا كَحَمْلِ الذُّرَةِ و لَا يُضَمُّ جِنْسٌ مِنْ زَرْعٍ أَوْ ثَمَرٍ إلَى جِنْسٍ آخَرَ فِي تَكْمِيل النِّصَابِ فَلَا تُضَمُّ حِنْطَةٌ إلَى شَعِيرٍ وَلَا الْقُطْنِيَّاتُ بَعْضُهَا إلَى بَعْضٍ وَلَا تَمْرٌ إلَى زَبِيبٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهَا أَجْنَاسٌ يَجُوزُ التَّفَاضُلُ فِيهَا بِخِلَافِ الْأَنْوَاعِ فَانْقَطَعَ الْقِيَاسُ فَلَمْ يَجُزْ إيجَابُ زَكَاةٍ بِالتَّحَكُّمِ وَكَذَا لَا يُضَمُّ زَرْعُ عَامٍ إلَى عَامٍ آخَرَ
الشَّرْطُ الثَّانِي مِلْكُهُ أَيْ النِّصَابِ وَقْتَ وُجُوبِهَا أَيْ الزَّكَاةِ وَيَأْتِي فَلَا تَجِبُ زَكَاةٌ فِي مُكْتَسَبِ لِقَاطٍ و لَا فِي أُجْرَةِ حِصَارٍ وَنَحْوِهِ وَلَا فِيمَا مُلِكَ بَعْدَ وَقْتِ الْوُجُوبِ بِشِرَاءٍ أَوْ إرْثٍ وَنَحْوِهِمَا وَلَا فِيمَا لَا يُمْلَكُ إلَّا بِأَخْذِهِ مِنْ الْمُبَاحَاتِ كَبُطْمٍ وَزَعْبَلٍ بِوَزْنِ جَعْفَرٍ شَعِيرُ الْجَبَلِ وَبَزْرِ قُطُوّنَا بِفَتْحِ الْقَافِ وَضَمِّ الطَّاءِ يُمَدُّ وَيُقْصَرُ وَنَحْوُهُ كَحَبِّ نَمَّامٍ وَعَفْصٍ وَأُشْنَانٍ وَسِمَاقٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَمْلِكْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ وَقْتَ الْوُجُوبِ
لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ إلَّا بِحَوْزِهِ وَلَا يُشْتَرَطُ لِوُجُوبِ زَكَاةٍ فِعْلُ الزَّرْعِ فَيُزَكِّي نِصَابًا حَصَلَ مِنْ حَبٍّ لَهُ سَقَطَ لِنَحْوِ سَيْلٍ أَوْ غَيْرِهِ ب أَرْضٍ مِلْكِهِ أَوْ بِأَرْضٍ مُبَاحَةٍ لِأَنَّهُ مَلَكَهُ وَقْتَ وُجُوبِ الزَّكَاةِ قُلْت وَكَذَا لَوْ سَقَطَ بِمَمْلُوكَةٍ لِغَيْرِهِ إلَّا غَاصِبًا تَمَلَّكَ رَبُّ الْأَرْضِ زَرْعَهُ عَلَى مَا يَأْتِي
فَصْلٌ وَيَجِبُ فِيمَا يُشْرَبُ بِلَا كُلْفَةٍ مِمَّا تَقَدَّمَ إنَّ الزَّكَاةَ تَجِبُ فِيهِ ك الَّذِي يَشْرَبُ بِعُرُوقِهِ وَيُسَمَّى بَعْلًا وَ كَاَلَّذِي يَشْرَبُ ب غَيْثٍ وَهُوَ الَّذِي يُزْرَعُ عَلَى الْمَطَرِ وَ الَّذِي يُشْرَبُ بِسَيْحٍ أَيْ مَاءٍ جَارٍ عَلَى وَجْهِ أَرْضٍ كَنَهْرٍ وَعَيْنٍ وَلَوْ كَانَ السَّقْيُ بِإِجْرَاءِ مَاءِ حَفِيرَةٍ حَصَلَ فِيهَا مِنْ نَحْوِ مَطَرٍ أَوْ نَهْرٍ شَرَاهُ أَيْ الْمَاءَ رَبُّ زَرْعٍ وَثَمَرٍ الْعُشْرُ فَاعِلُ يَجِبُ لِلْخَبَرِ وَلِنُدْرَةِ هَذِهِ الْمُؤْنَةِ وَهِيَ فِي مِلْكِ الْمَاءِ
لَا فِي السَّقْيِ بِهِ وَلَا تُؤَثِّرُ مُؤْنَةُ حَفْرِ نَهْرٍ وَقَنَاةٌ لِقِلَّتِهَا وَلِأَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ إحْيَاءِ الْأَرْضِ وَلَا يَتَكَرَّرُ كُلَّ عَامٍ وَ لَا تُؤَثِّرُ مُؤْنَةُ تَحْوِيلِ مَاءٍ فِي سَوَاقٍ وَإِصْلَاحِ طُرُقِهِ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهُ حَتَّى فِي السَّقْيِ بِكُلْفَةٍ فَهُوَ كَحَرْثِ الْأَرْضِ و يَجِبُ فِيمَا يَشْرَبُ مِمَّا تَجِبُ فِيهِ بِهَا كَدَوَالٍ جَمْعُ دَالِيَةٍ دُولَابٌ تُدِيرُهُ الْبَقَرُ أَوْ دِلَاءٌ صِغَارٌ يَسْتَقِي بِهَا
وَ ك نَوَاضِحَ جَمْعُ نَاضِحٍ أَوْ نَاضِحَةٍ الْبَعِيرُ يَسْتَقِي عَلَيْهِ وَكَنَاعُورَةِ دُولَابٍ يُدِيرُهُ الْمَاءُ وَ ك تَرْقِيَةُ الْمَاءِ
بِغَرْفٍ وَنَحْوِهِ نِصْفُهُ أَيْ الْعُشْرِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ وَلِلنَّسَائِيِّ وَأَبِي دَاوُد وَابْنِ مَاجَهْ فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ بَعْلًا الْعُشْرُ فِيمَا سَقَى السَّوَاقِي وَالنَّضْحُ نِصْفُ الْعُشْرِ وَالسَّوَاقِي وَالنَّوَاضِحُ الْإِبِلُ يَسْتَقِي عَلَيْهِمَا سَقْيَ الْأَرْضِ وَلِأَنَّ الْمَالَ يَحْتَمِلُ مِنْ الْمُوَاسَاةِ عِنْدَ خِفَّةِ الْمُؤْنَةِ مَا لَا يَحْتَمِلُ عِنْدَ كَثْرَتِهِمَا وَ يَجِبُ فِيمَا يُشْرِبُ بِهِمَا أَيْ بِكُلْفَةٍ وَغَيْرِ كُلْفَةٍ نِصْفَانِ أَيْ نِصْفُ مُدَّتِهِ بِلَا كُلْفَةٍ
وَنِصْفُهَا بِكُلْفَةٍ بِثَلَاثَةِ أَرْبَاعِهِ أَيْ الْعُشْرِ وَنِصْفُهُ لِنِصْفِ الْعَامِ بِلَا كُلْفَةٍ وَرُبْعُهُ لِلْآخَرِ فَإِنْ تَفَاوَتَا أَيْ السَّقْيُ بِكُلْفَةٍ وَالسَّقْيُ بِغَيْرِهَا بِأَنْ سُقِيَ بِأَحَدِهِمَا أَكْثَرَ مِنْ الْآخَرِ فَالْحُكْمُ لِأَكْثَرِهِمَا أَيْ السَّقْيَيْنِ نَفْعًا وَنُمُوًّا نَصًّا فَلَا اعْتِبَارَ بِعَدَدِ السَّقْيَات لِأَنَّ الْأَكْثَرَ مُلْحَقٌ بِالْكُلِّ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْأَحْكَامِ فَكَذَا هُنَا
فَإِنْ جُهِلَ مِقْدَارُ السَّقْيِ فَلَمْ يُدْرَ أَيَّهُمَا أَكْثَرُ أَوْ جُهِلَ الْأَكْثَرُ نَفْعًا وَنُمُوًّا فَالْعُشْرُ وَاجِبٌ احْتِيَاطًا لِأَنَّ تَمَامَ الْعُشْرِ تَعَارَضَ فِيهِ مُوجِبٌ وَمُسْقِطٌ فَغَلَبَ الْمُوجِبُ لِيَخْرُجَ مِنْ الْعُهْدَةِ بِيَقِينٍ وَمَنْ لَهُ حَائِطَانِ ضُمَّا فِي النِّصَابِ لِكُلٍّ حُكْمُ نَفْسِهِ فِي السَّقْيِ بِكُلْفَةٍ وَغَيْرِهَا
وَيُصَدَّقُ مَالِكٌ اُدْعِي السَّقْيَ بِكُلْفَةٍ وَأَنْكَرَ سَاعٍ فِيمَا سَقَى بِهِ لِأَنَّهُ أَمِينٌ عَلَيْهِ بِغَيْرِ يَمِينٍ لِأَنَّ النَّاسَ لَا يُسْتَحْلَفُونَ عَلَى صَدَقَاتِهِمْ
وَوَقْتُ وُجُوبِ زَكَاةٍ فِي حَبٍّ إذْ اشْتَدَّ لِأَنَّ اشْتِدَادَهُ حَالَ صَلَاحِهِ لِلْأَخْذِ وَالتَّوْسِيقِ وَالِادِّخَارِ وَ وَقْتُ وُجُوبِهَا وَفِي ثَمَرَةٍ إذَا بَدَا صَلَاحُهَا أَيْ بِطِيبِ أَكْلِهَا وَظُهُورِ نُضْجِهَا لِأَنَّهُ وَقْتُ الْخَرْصِ الْمَأْمُورِ بِهِ لِحِفْظِ الزَّكَاةِ وَمَعْرِفَةِ قَدْرِهَا فَدَلَّ عَلَى تَعَلُّقِ وُجُوبِهَا بِهِ وَلِأَنَّ الْحَبَّ وَالثَّمَرَ فِي الْحَالَيْنِ يُقْصَدَانِ لِلْأَكْلِ وَالِاقْتِيَاتِ وَفِي نَحْوِ صَعْتَرٍ وَوَرَقِ سِدْرٍ اسْتِحْقَاقُهُ أَنْ يُؤْخَذَ عَادَةً
فَلَوْ بَاعَ مَالِكُ الْحَبِّ أَوْ الثَّمَرَةِ أَوْ وَهَبَهُمَا وَنَحْوَهُ بَعْدُ أَوْ تَلِفَا أَيْ الْحَبُّ وَالثَّمَرَةُ بِتَعَدِّيهِ أَيْ الْمَالِكِ أَوْ تَفْرِيطِهِ بَعْدَ الِاشْتِدَادِ وَبُدُوِّ الصَّلَاحِ لَمْ تَسْقُطْ زَكَاتُهُ وَكَذَا لَوْ مَاتَ بَعْدُ وَلَهُ وَرَثَةٌ لَمْ تَبْلُغْ حِصَّةُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ نِصَابًا أَوْ كَانُوا مَدِينَيْنِ وَنَحْوَهُ
وَيَصِحُّ مِمَّنْ بَاعَ حَبًّا أَوْ ثَمَرَةً بَعْدَ الْوُجُوبِ اشْتِرَاطُ الْإِخْرَاجِ لِلزَّكَاةِ عَلَى مُشْتَرٍ لِلْعِلْمِ بِهَا فَكَأَنَّهُ اسْتَثْنَى قَدْرَهَا وَوَكَّلَهُ فِي إخْرَاجِهَا حَتَّى لَوْ تَعَذَّرَتْ مِنْ مُشْتَرٍ طُولِبَ بِهَا بَائِعٌ
وَيُفَارِقُ مَا إذَا اسْتَثْنَى زَكَاةَ نِصَابِ مَاشِيَةِ لِلْجَهَالَةِ أَوْ اشْتَرَى مَا لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ بِأَصْلِهِ وَشَرَطَ عَلَى بَائِعِ زَكَاتَهُ لِأَنَّهَا لَا تَعَلُّقَ لَهَا بِالْعِوَضِ الَّذِي يَصِير إلَيْهِ
وَ إنْ بَاعَ الْحَبَّ أَوْ الثَّمَرَةَ أَوْ تَلِفَا بِتَعَدِّيهِ أَوْ تَفْرِيطِهِ قِيلَ اشْتِدَادٌ أَوْ بُدُوُّ صَلَاحٍ فَلَا زَكَاةَ لِأَنَّهُ لَمْ يَمْلِكْهَا وَقْتَ الْوُجُوبِ وَكَذَا لَوْ مَاتَ قَبْلُ وَلَهُ وَرَثَةٌ مَدِينُونَ أَوْ لَمْ تَبْلُغْ حِصَّةُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ نِصَابًا إلَّا إنْ قَصَدَ بِبَيْعِهِ أَوْ إتْلَافِهِ قَبْلَ وُجُوبِهَا الْفِرَارَ مِنْهَا أَيْ الزَّكَاةِ فَلَا تَسْقُطُ وَتُقَدَّمُ وَتُقْبَلُ مِنْهُ دَعْوَى عَدَمِهِ أَيْ الْفِرَارِ بِلَا قَرِينَةٍ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ وَ يُقْبَلُ مِنْهُ دَعْوَى التَّلَفِ لِلْمَالِ قَبْلَ وُجُوبِ زَكَاتِهِ لِأَنَّهُ مُؤْتَمَنٌ عَلَيْهِ بِلَا يَمِينٍ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَوْ اُتُّهِمَ فِيهِ لِتَعَذُّرِ إقَامَةِ الْبَيِّنَةِ عَلَيْهِ إلَّا أَنْ يَدَّعِيَهُ أَيْ التَّلَفَ ب سَبَبٍ ظَاهِرٍ كَحَرِيقٍ وَجَرَادٍ فَكُلِّفَ الْبَيِّنَةَ عَلَيْهِ أَيْ إنَّ السَّبَبَ وُجِدَ لِإِمْكَانِهَا ثُمَّ يُصَدَّقُ فِيمَا تَلِفَ مِنْ مَالِهِ بِذَلِكَ كَالْوَدِيعِ وَالْوَكِيلِ
وَلَا تَسْتَقِرُّ زَكَاةُ نَحْوِ حَبٍّ وَثَمَرَةٍ إلَّا بِجُعْلٍ لَهُ فِي جَرِينٍ مَوْضِعُ تَشْمِيسِهَا
يُسَمَّى بِذَلِكَ بِمِصْرَ وَالْعِرَاقِ أَوْ بَيْدَرٍ هُوَ اسْمُهُ بِالشَّرْقِ وَالشَّامِ أَوْ مِسْطَاحٍ هُوَ اسْمُهُ بِلُغَةِ آخَرِينَ وَنَحْوِهَا كَالْمِرْبَدِ وَهُوَ بِلُغَةِ الْحِجَازِ
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ الْخَارِصَ إذَا خَرَصَ الثَّمَرَ ثُمَّ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ قَبْلَ الْجِذَاذِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ا ه لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ مَا لَا تَثْبُتُ الْيَدُ عَلَيْهِ وَلِذَلِكَ أَمَرَ بِوَضْعِ الْجَوَائِحِ فَإِنْ تَلِفَ الْبَعْضُ فَإِنْ بَلَغَ الْبَاقِي نِصَابًا زَكَّاهُ وَإِلَّا فَلَا يَلْزَمُ رَبَّ مَالٍ إخْرَاجُ حَبٍّ مُصَفًّى مِنْ تِبْنِهِ وَقِشْرِهِ
وَ إخْرَاجُ ثَمَرٍ يَابِسٍ لِحَدِيثِ الدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَخْرُصَ الْعِنَبَ زَبِيبًا كَمَا يَخْرُصَ التَّمْرَ وَلَا يُسَمَّى زَبِيبًا وَتَمْرًا حَقِيقَةً إلَّا الْيَابِسُ وَقِيسَ الْبَاقِي عَلَيْهِمَا وَلِأَنَّ حَالَ تَصْفِيَةِ الْحَبِّ وَجَفَافِ التَّمْرِ حَالَ كَمَالٍ وَنِهَايَةُ صِفَاتِ ادِّخَارِهِ وَوَقْتِ لُزُومِ الْإِخْرَاجِ مِنْهُ وَعِنْدَ الْأَكْثَرِ مِنْ الْأَصْحَابِ يَلْزَمُ الْإِخْرَاجُ كَذَلِكَ
وَلَوْ اُحْتِيجَ إلَى قَطْعِ مَا بَدَا صَلَاحُهُ قَبْلَ كَمَالِهِ لِضَعْفِ أَصْلٍ ه أَوْ ل خَوْفِ عَطَشٍ أَوْ ل تَحْسِينِ بَقِيَّةٍ أَوْ وَجَبَ قَطْعُهُ لِكَوْنِ رَطْبِهِ لَا يُتْمَرُ أَيْ لَا يَصِيرُ تَمْرًا أَوْ لِكَوْنِ عِنَبِهِ لَا يُزَبَّبْ أَيْ لَا يَصِيرُ زَبِيبًا فَيَخْرُجُ عَنْهُ تَمْرًا وَزَبِيبًا وَإِنْ قَطَعَهُ قَبْلَ الْوُجُوبِ لِمُصْلِحَةٍ مَا غَيْرَ فَارٍّ مِنْهَا فَلَا زَكَاةَ فِيهِ وَيُعْتَبَرُ نِصَابُهُ يَابِسًا بِحَسَبِ مَا يَئُولَ إلَيْهِ إذَا جَفَّ
وَإِنْ أَخْرَجَهَا مَالِكٌ سُنْبُلًا وَرَطْبًا وَعِنَبًا إلَى مَنْ يَأْخُذُ الزَّكَاةَ لِنَفْسِهِ لَمْ يُجْزِهِ و كَانَتْ نَفْلًا
كَإِخْرَاجِ صَغِيرَةٍ مِنْ مَاشِيَةٍ عَنْ كِبَارٍ وَإِنْ أَخَذَهَا مِنْهُ سَاعٍ كَذَلِكَ فَقَدْ أَسَاءَ وَيَرُدُّهُ إنْ بَقِيَ بِحَالِهِ وَإِنْ تَلِفَ رَدَّ مِثْلَهُ وَإِنْ جَفَّفَهُ وَصَفَّاهُ وَكَانَ قَدْرَ الْوَاجِبِ فَقَدْ اسْتَوْفَاهُ
وَيَحْرُمُ الْقَطْعُ لِلثَّمَرِ مَعَ حُضُورِ سَاعٍ بِلَا إذْنِهِ لِحَقِّ أَهْلِ الزَّكَاةِ فِيهَا وَكَوْنِ السَّاعِي كَالْوَكِيلِ عَنْهُمْ وَتُؤْخَذُ زَكَاتُهُ بِحَسَبِ الْغَالِبِ
وَ يَحْرُمُ عَلَى مُزَكٍّ مُتَصَدِّقٍ شِرَاءُ زَكَاتِهِ أَوْ صَدَقَتِهِ وَلَوْ مِنْ غَيْرِ أَخْذِهَا مِنْهُ وَلَا يَصِحُّ الشِّرَاءُ لِحَدِيثِ عُمَرَ لَا تَشْتَرِهِ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِك وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَته كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَحَسْمًا لِمَادَّةِ اسْتِرْجَاعِ شَيْءٍ مِنْهَا حَيَاءً أَوْ طَمَعًا فِي مِثْلِهَا أَوْ خَوْفًا أَنْ لَا يُعْطِيَهُ بَعْدُ فَإِنْ عَادَتْ إلَيْهِ بِنَحْوِ إرْثٍ أَوْ وَصِيَّةٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ دَيْنٍ خَلَتْ لِلْخَبَرِ
وَسُنَّ لِإِمَامٍ بَعْثُ خَارِصٍ أَيْ حَازِرٍ يَطُوفُ بِالنَّخْلِ وَالْكَرْمِ ثُمَّ يُحْرِزُ قَدْرَ مَا عَلَيْهَا جَافًّا لِثَمَرَةِ نَخْلٍ وَكَرْمٍ بَدَا صَلَاحُهَا أَيْ الثَّمَرَةِ
لِحَدِيثِ عَائِشَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ إلَى يَهُودَ لِيَخْرُصَ عَلَيْهِمْ النَّخْلَ قَبْلَ أَنْ يُؤْكَلَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَفِي رِوَايَةٍ لِأَحْمَدَ وَأَبِي دَاوُد لِكَيْ يُحْصِيَ الزَّكَاةَ قَبْلَ أَنْ تُؤْكَلَ الثِّمَارُ وَتُفَرَّقَ و خَرَصَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ بِوَادِ الْقُرَى حَدِيقَةً لَهَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَهُوَ اجْتِهَادٌ فِي مَعْرِفَةِ الْحَقِّ بِغَالِبِ الظَّنِّ فَجَازَ كَتَقْوِيمِ الْمُتْلِفَاتِ وَمِمَّنْ كَانَ يَرَى اسْتِحْبَابَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَيَكْفِي خَارِصٌ وَاحِدٌ لِأَنَّهُ يُنَفِّذُ مَا اجْتَهَدَ فِيهِ كَحَاكِمٍ وَقَائِفٍ
وَيُعْتَبَرُ كَوْنُهُ أَيْ الْخَارِصِ مُسْلِمًا أَمِينًا لَا يُتَّهَمُ بِكَوْنِهِ مِنْ عَمُودِيِّ نَسَبٍ مَخْرُوصٍ عَلَيْهِ دَفْعًا لِلرِّيبَةِ خَبِيرًا بِخَرْصٍ وَلَوْ قِنًّا لِأَنَّ غَيْرَ الْخَبِيرِ لَا يَحْصُلُ بِهِ الْمَقْصُودُ وَلَا يُوثَقُ بِقَوْلِهِ وَأُجْرَتُهُ أَيْ الْخَارِصِ عَلَى رَبِّ الْمَالِ لِعَمَلِهِ فِي مَالِهِ وَإِلَّا يَبْعَثْ إمَامٌ خَارِصًا فَعَلَيْهِ أَيْ مَالِكِ نَخْلٍ وَكَرْمٍ مَا يَفْعَلُهُ خَارِصٌ فَيَخْرُصُ الثَّمَرَةَ بِنَفْسِهِ أَوْ بِثِقَةِ عَارِفٍ لِيَعْرِفَ قَدْرَ مَا يَجِبُ عَلَيْهِ زَكَاةً قَبْلَ تَصَرُّفِهِ فِي الثَّمَرِ لِأَنَّهُ مُسْتَخْلَفٌ فِيهِ وَإِنْ أَرَادَ بَقَاءَهُ إلَى الْجِذَاذِ وَالْجَفَافِ لَمْ يَحْتَجْ لِخَرْصٍ
وَلَهُ أَيْ الْخَارِصِ أَوْ رَبِّ الْمَالِ إنْ لَمْ يُبْعَثْ لَهُ خَارِصٌ الْخَرْصُ كَيْفَ شَاءَ إنْ اتَّحَدَ النَّوْعُ فَإِنْ شَاءَ خَرَصَ كُلَّ نَخْلَةٍ أَوْ كَرْمَةٍ عَلَى حِدَةٍ أَوْ خَرَصَ الْجَمِيعَ دُفْعَةً بِأَنْ يَطُوفَ بِهِ وَيَنْظُرَ كَمْ فِيهِ رُطَبًا أَوْ عِنَبًا ثُمَّ كَمْ يَجِيءُ تَمْرًا أَوْ زَبِيبًا
وَ يَجِبُ تَزْكِيَتُهُ أَيْ الْمُتَنَوِّعِ مِنْ ثَمَرٍ وَزَرْعٍ كُلُّ نَوْعٍ عَلَى حِدَتِهِ فَيَخْرُجُ عَنْ الْجَيِّدِ جَيِّدًا مِنْهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ وَلَا يُجْزِئُ عَنْهُ رَدِيءٌ وَلَا يُلْزَمُ بِإِخْرَاجِ جَيِّدٍ عَنْ رَدِيءٍ وَلَوْ شُقَّا أَيْ خَرْصٌ وَتَزْكِيَةُ كُلِّ نَوْعٍ عَلَى حِدَةٍ لِاخْتِلَافِ الْأَنْوَاعِ حَالَ الْجَفَافِ قِلَّةً وَكَثْرَةً بِحَسَبِ اللُّجَمِ وَالْمَاوِيَّةِ
وَيَجِبُ تَرْكُهُ أَيْ الْخَارِصِ لِرَبِّ الْمَالِ الثُّلُثُ أَوْ الرُّبْعُ فَيَجْتَهِدُ خَارِصٌ فِي أَيِّهِمَا يَتْرُكُ بِحَسَبِ الْمَصْلَحَةِ لِحَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ مَرْفُوعًا فَخُذُوا وَدَعُوا الثُّلُثَ فَإِنْ لَمْ تَدَعُوا الثُّلُثَ فَدَعُوا الرُّبْعَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ