alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ جَاءَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ لِيَسْتَجْمِرَ بِهَا فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ
مُبَاحٍ فَلَا يَصِحُّ بِمُحَرَّمٍ كَمَغْصُوبٍ وَذَهَبٍ وَفِضَّةٍ لِأَنَّهُ رُخْصَةٌ فَلَا تُسْتَبَاحُ بِمَعْصِيَةٍ
وَلَا يُجْزِئُ بَعْدَ ذَلِكَ إلَّا الْمَاءُ مُنْقٍ اسْم فَاعِلٍ مِنْ أَنْقَى فَلَا يُجْزِئُ بِأَمْلَسَ مِنْ نَحْوِ زُجَاجٍ وَلَا بِشَيْءٍ رَخْوٍ أَوْ نَدِيٍّ لِعَدَمِ حُصُولِ الْمَقْصُودِ مِنْهُ وَيُجْزِئُ الِاسْتِجْمَارُ بَعْدَهُ بِمُنْقٍ كَحَجَرٍ وَخَشَبٍ وَخِرَقٍ لِأَنَّهُ فِي بَعْضِ أَلْفَاظِ الْحَدِيثِ فَلْيَذْهَبْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ بِثَلَاثَةِ أَعْوَادٍ أَوْ بِثَلَاثِ حَثَيَاتٍ مِنْ تُرَابٍ
وَلِمُشَارَكَةِ غَيْرِ الْحَجَرِ الْحَجَرَ فِي الْإِزَالَةِ وَهُوَ أَيْ الْإِنْقَاءُ بِحَجَرٍ وَنَحْوِهِ أَنْ يَبْقَى أَثَرٌ لَا يُزِيلُهُ إلَّا الْمَاءُ و الْإِنْقَاءُ بِمَاءٍ خُشُونَةُ الْمَحَلِّ أَيْ مَحَلِّ الْخَارِجِ بِأَنْ يُدَلِّكَهُ حَتَّى يَعُودَ كَمَا كَانَ قَبْلَ خُرُوجِ الْخَارِجِ وَيُوَاصِلَ الصَّبَّ وَيَسْتَرْخِي قَلِيلًا
وَلَا بُدَّ مِنْ الْعَدَدِ كَمَا يَأْتِي فِي إزَالَةِ النَّجَاسَةِ وَظَنُّهُ أَيْ الْإِنْقَاءِ بِحَجَرٍ أَوْ مَاءٍ كَافٍ فَلَا يُعْتَبَرُ الْيَقِينُ دَفْعًا لِلْحَرَجِ
وَحَرُمَ الِاسْتِجْمَارُ بِرَوْثٍ وَلَوْ لِمَأْكُولٍ وَعَظْمٍ وَلَوْ مِنْ مُذَكًّى لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ
وَلَا يُجْزِئُ فِي الِاسْتِجْمَارِ أَقَلُّ مِنْ ثَلَاثِ مَسَحَاتٍ إمَّا بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ وَنَحْوِهَا أَوْ بِحَجَرٍ وَاحِدٍ لَهُ ثَلَاثُ شُعَبٍ تَعُمُّ كُلُّ مَسْحَةٍ الْمَحَلَّ أَيْ مَحَلَّ الْخَارِجِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا إذَا تَغَوَّطَ أَحَدُكُمْ فَلْيَمْسَحْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ
وَهُوَ يُفَسِّرُ حَدِيثَ مُسْلِمٍ لَا يَسْتَنْجِي أَحَدُكُمْ بِدُونِ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ تَكْرَارُ الْمَسْحِ لَا الْمَمْسُوحِ بِهِ لِأَنَّ مَعْنَاهُ مَعْقُولٌ
وَالْحَاصِلُ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ حَاصِلٌ مِنْ ثَلَاثِ شُعَبٍ وَكَمَا لَوْ مَسَحَ ذَكَرَهُ فِي ثَلَاثِ مُوَاضِعَ مِنْ صَخْرَةٍ عَظِيمَةٍ
وَلَا مَعْنَى لِلْجُمُودِ عَلَى اللَّفْظِ مَعَ وُجُودِ مَا يُسَاوِيهِ فَإِنْ لَمْ يُنْقِ الْمَحَلَّ بِالْمَسَحَاتِ الثَّلَاثِ زَادَ حَتَّى يُنْقِيَ لِيَحْصُلَ مَقْصُودُ الِاسْتِجْمَارِ
وَيُسَنُّ قَطْعُهُ أَيْ مَا زَادَ عَلَى الثَّلَاثِ عَلَى وِتْرٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد فَإِنْ أَنْقَى بِرَابِعَةٍ زَادَ خَامِسَةً وَهَكَذَا وَإِنْ أَنْقَى بِوِتْرٍ كَخَامِسَةٍ لَمْ يَزِدْ شَيْئًا
وَيَجِبُ الِاسْتِنْجَاءُ بِمَاءٍ وَنَحْوِهِ كَحَجَرٍ لِكُلِّ خَارِجٍ مِنْ سَبِيلٍ وَلَوْ نَادِرًا كَالدُّودِ لِعُمُومِ الْأَحَادِيثِ إلَّا الرِّيحَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اسْتَنْجَى مِنْ الرِّيحِ فَلَيْسَ مِنَّا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ الصَّغِيرِ
وَقَالَ أَحْمَدُ لَيْسَ فِي الرِّيحِ اسْتِنْجَاءٌ لَا فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَا فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الشَّرْحِ وَلِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ وَلَا تَصْحَبُهَا نَجَاسَةٌ
وَفِي الْمُبْهِجِ لِأَنَّهَا عَرَضٌ بِإِجْمَاعِ الْأُصُولِيِّينَ وَعُورِضَ بِأَنَّ لِلرِّيحِ الْخَارِجَةِ مِنْ الدُّبُرِ رَائِحَةً مُنْتِنَةً قَائِمَةً بِهَا
وَفِي النِّهَايَةِ هِيَ نَجِسَةٌ وَ إلَّا الْخَارِجُ الطَّاهِرُ كَالْمَنِيِّ وَ إلَّا الْخَارِجُ النَّجَسُ غَيْرُ الْمُلَوَّثِ قَطَعَ بِهِ فِي التَّنْقِيحِ خِلَافًا لِمَا فِي الْإِنْصَافِ لِأَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ إنَّمَا شُرِعَ لِإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ وَلَا نَجَاسَةَ هُنَا
وَلَا يَصِحُّ وُضُوءٌ وَلَا تَيَمُّمٌ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ الِاسْتِنْجَاءِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ الْمِقْدَادِ الْمُتَّفِقُ عَلَيْهِ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَلِأَنَّهَا طَهَارَةٌ يُبْطِلُهَا الْحَدَثُ
فَاشْتُرِطَ تَقْدِيمُ الِاسْتِنْجَاءِ عَلَيْهَا كَالتَّيَمُّمِ وَظَاهِرُهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ التَّيَمُّمِ عَنْ حَدَثٍ أَصْغَرَ أَوْ أَكْبَرَ أَوْ نَجَاسَةٍ بِبَدَنٍ
فَإِنْ كَانَتْ النَّجَاسَةُ عَلَى غَيْرِ السَّبِيلَيْنِ أَوْ عَلَيْهِمَا غَيْرَ خَارِجَةٍ مِنْهُمَا صَحَّ الْوُضُوءُ وَالتَّيَمُّمُ قَبْلَ زَوَالِهَا
وَإِنْ كَانَ فِي دُخُولِ أَهْلِ الذِّمَّةِ طَهَارَةَ الْمُسْلِمِينَ تَضْيِيقٌ أَوْ تَنْجِيسٌ أَوْ إفْسَادُ مَاءٍ وَنَحْوِهِ وَجَبَ مَنْعُهُمْ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
قُلْت وَمَنْ فِي مَعْنَاهُمْ مَنْ عُرِفَ مِنْ نَحْوِ الرَّافِضَةِ فَالْإِفْسَادُ عَلَى أَهْلِ السُّنَّةِ فَيُمْنَعُونَ مِنْ مَطَاهِرهِمْ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
بَابُ التَّسَوُّكِ مَصْدَرُ تَسَوَّكَ إذَا دَلَكَ فَمَهُ بِالْعُودِ وَالسِّوَاكُ بِمَعْنَاهُ وَالْعُودُ يُسْتَاكُ بِهِ
لِحَدِيثِ الطَّبَرَانِيِّ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَاكُ عَرْضًا وَكَوْنُهُ بِيُسْرَاهُ أَيْ بِيَدِهِ الْيُسْرَى
وَ عَلَى لِثَةٍ بِكَسْرِ اللَّامِ وَفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ مُخَفَّفَةً وَ عَلَى لِسَانٍ فَإِنْ سَقَطَتْ أَسْنَانُهُ اسْتَاكَ عَلَى لِثَتِهِ وَلِسَانِهِ
قُلْت وَكَذَا لَوْ قُطِعَ لِسَانُهُ اسْتَاكَ عَلَى أَسْنَانِهِ وَلِثَتِهِ لِحَدِيثِ إذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ بِعُودٍ رَطْبٍ أَيْ لَيِّنٍ وَلَوْ عَبَّرَ بِهِ كَالْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ لَكَانَ أَوْلَى
وَيُكْرَهُ لِلتَّسَوُّكِ بِغَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْعُودِ اللَّيِّنِ الْمُنَقِّي الَّذِي لَا يَجْرَحُ وَلَا يَضُرُّ
وَاَلَّذِي يَجْرَحُ كَالْقَصَبِ الْفَارِسِيِّ وَاَلَّذِي يَضُرُّ كَالرَّيْحَانِ وَالرُّمَّانِ وَمَا يَتَفَتَّتُ فِي الْفَمِ
وَلَا يَتَخَلَّلُ أَيْضًا بِرُمَّانٍ وَلَا رَيْحَانٍ لِأَنَّهُ يُحَرِّكُ عِرْقَ الْجُذَامِ كَمَا فِي الْخَبَرِ وَلَا بِالْقَصَبِ
قَالَ بَعْضُهُمْ وَلَا بِمَا يَجْهَلُهُ لِئَلَّا يَكُونَ مِنْ ذَلِكَ مَسْنُونٌ خَبَرٌ عَنْ التَّسَوُّكِ وَمَا عَطْفٌ عَلَيْهِ مُطْلَقًا أَيْ فِي كُلِّ الْأَوْقَاتِ وَالْحَالَاتِ
لِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَأَبُو خُزَيْمَةَ وَالْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا
وَرَوَى مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا دَخَلَ بَيْتَهُ بَدَأَ بِالسِّوَاكِ
إلَّا الصَّائِمُ بَعْدَ الزَّوَالِ فَيُكْرَهُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَهُوَ إنَّمَا يَظْهَرُ غَالِبًا بَعْدَ الزَّوَالِ وَلِأَنَّهُ أَثَرُ عِبَادَةٍ مُسْتَطَابٌ شَرْعًا
وَيُبَاحُ التَّسَوُّكُ قَبْلَهُ أَيْ الزَّوَالِ لِصَائِمٍ بِعُودٍ رَطْبٍ وَيَابِسٍ مُنَدَّى يُسْتَحَبُّ لِلصَّائِمِ قَبْلَهُ
لِقَوْلِ عَامِر بْنِ رَبِيعَةَ رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَا أُحْصِي يَتَسَوَّكُ وَهُوَ صَائِمٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا
وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ مَحْمُولَانِ عَلَى مَا قَبْلَ الزَّوَالِ لِحَدِيثِ الْبَيْهَقِيّ عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا إذَا صُمْتُمْ فَاسْتَاكُوا بِالْغَدَاةِ وَلَا تَسْتَاكُوا بِالْعَشِيِّ وَالرَّطْبُ مَظِنَّةُ التَّحَلُّلِ مِنْهُ فَلِذَلِكَ أُبِيحَ السِّوَاكُ بِهِ بِخِلَافِ الْيَابِسِ فَ يُسْتَحَبُّ كَمَا تَقَدَّمَ
وَلَمْ يُصِبْ السُّنَّةَ مَنْ اسْتَاكَ بِغَيْرِ عُودٍ كَمَنْ اسْتَاكَ بِأُصْبُعِهِ أَوْ خِرْقَةٍ لِأَنَّهُ لَا يَحْصُلُ بِهِ الْإِنْقَاءُ حُصُولَهُ بِالْعُودِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ التَّسَاوِي بَيْنَ جَمِيعِ الْعِيدَانِ غَيْرَ مَا تَقَدَّمَ اسْتِثْنَاؤُهُ
وَيَتَأَكَّدُ اسْتِحْبَابُ السِّوَاكِ فِي خَمْسَةِ مُوَاضِعَ عِنْدَ صَلَاةٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَرَوَاهُ الْجَمَاعَةُ
وَ عِنْدَ انْتِبَاهٍ مِنْ نَوْمٍ لِحَدِيثِ حُذَيْفَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ يُقَالُ شَاصَهُ وَمَاصَهُ إذَا غَسَلَهُ لِأَحْمَدَ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرْقُدُ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ فَيَسْتَيْقِظُ إلَّا تَسَوَّكَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ
وَ عِنْدَ تَغَيُّرِ رَائِحَةِ فَمٍ بِمَأْكُولٍ أَوْ غَيْرِهِ لِأَنَّ السِّوَاكَ شُرِعَ لِتَطْيِيبِ الْفَمِ وَإِزَالَةِ رَائِحَتِهِ فَتَأَكَّدَ عِنْدَ تَغَيُّرِهِ وَ عِنْدَ وُضُوءٍ لِحَدِيثِ أَحْمَدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ وَهُوَ لِلْبُخَارِيِّ تَعْلِيقًا
وَ عِنْدَ قِرَاءَةِ قُرْآنٍ تَطْيِيبًا لِلْفَمِ حَتَّى لَا يَتَأَذَّى الْمَلَكُ عِنْدَ تَلَقِّي الْقِرَاءَةِ مِنْهُ وَزَادَ الزَّرْكَشِيُّ وَتَبِعَهُ فِي الْإِقْنَاعِ وَعِنْدَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ وَالْمَنْزِلِ وَإِطَالَةِ السُّكُوتِ وَخُلُوِّ الْمِعْدَةِ مِنْ الطَّعَامِ وَاصْفِرَارِ الْأَسْنَانِ وَكَانَ السِّوَاكُ وَاجِبًا عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُد عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ فَلَمَّا شَقَّ عَلَيْهِ ذَلِكَ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَهْل الْمُرَادُ الصَّلَاةُ الْمَفْرُوضَةُ أَوْ النَّافِلَةُ أَوْ مَا يَعُمُّهُمَا وَلَمْ أَرَ مَنْ تَعَرَّضَ لَهُ وَسِيَاقُ حَدِيثِ أَبِي دَاوُد يَقْتَضِي تَخْصِيصَهُ بِالْمَفْرُوضَةِ ذَكَرَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَالشَّافِعِيُّ
وَالسِّوَاكُ بِاعْتِدَالٍ يُطَيِّبُ الْفَمَ وَالنَّكْهَةَ وَيَجْلُو الْأَسْنَانَ وَيُقَوِّيهَا وَيَشُدُّ اللِّثَةَ وَيَقْطَعُ الْبَلْغَمَ وَيَجْلُو الْبَصَرَ وَيَمْنَعُ الْحَفْرَ وَيَذْهَبُ بِهِ وَيُصَحِّحُ الْمَعِدَةَ وَيُعِينُ عَلَى الْهَضْمِ وَيُشَهِّي الطَّعَامَ وَيُصَفِّي الصَّوْتَ وَيُسَهِّلُ مَجَارِيَ الْكَلَامِ وَيُنَشِّطُ وَيَطْرُدُ النَّوْمَ وَيُخَفِّفُ عَنْ الرَّأْسِ وَفَمِ الْمَعِدَةِ
وَيُسَنُّ بُدَاءَةُ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ مِنْ فَمٍ وَبَدَنٍ فِي سِوَاك قَالَ فِي الْمُطْلِعِ وَالْإِقْنَاعِ مِنْ ثَنَايَاهُ إلَى أَضْرَاسِهِ وَقَالَ وَالِدُ الْمُصَنِّفِ فِي قِطْعَتِهِ عَلَى الْوَجِيزِ يَبْدَأُ مِنْ أَضْرَاسِ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ
تَتِمَّةٌ يُغْسَلُ مَا عَلَى السِّوَاكِ اسْتِحْبَابًا وَإِنْ لَمْ يَكْثُرْ فَلَا بَأْسَ بِعَدَمِهِ وَإِنْ كَانَ سِوَاكَ غَيْرِهِ وَ سُنَّ أَيْضًا بُدَاءَةٌ بِالْأَيْمَنِ فِي طُهْرِهِ أَيْ تَطْهِيرِهِ
وَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ كَتَرَجُّلٍ وَانْتِعَالٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ فِي تَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَ سُنَّ ادِّهَانٌ غِبًّا يَفْعَلُهُ يَوْمًا و يَتْرُكُهُ يَوْمًا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ التَّرَجُّلِ إلَّا غِبًّا وَنَهَى أَنَّ يَتَمَشَّطَ أَحَدُهُمْ كُلَّ يَوْمٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ يُكْرَهُ غَيْرُ الْغِبِّ
وَظَاهِرُهُ أَنَّ اللِّحْيَةَ كَالرَّأْسِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِعْلَ الْأَصْلَحِ لِلْبَدَنِ كَالْغُسْلِ بِمَاءٍ حَارٍّ بِبَلَدٍ رَطْبٍ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ تَرْجِيلُ الشَّعْرِ وَلِأَنَّهُ فِعْلُ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَأَنَّ مِثْلَهُ نَوْعُ الْمَلْبَسِ وَالْمَأْكَلِ
وَلَمَّا فَتَحُوا الْأَمْصَارَ كَانَ كُلٌّ مِنْهُمْ يَأْكُلُ مِنْ قُوتِ بَلَدِهِ وَيَلْبَسُ مِنْ لِبَاسِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقْصِدُوا قُوتَ الْمَدِينَةِ وَلِبَاسَهَا
وَ سُنَّ اكْتِحَالٌ فِي كُلِّ عَيْنٍ ثَلَاثًا بِإِثْمِدٍ مُطَيَّبٍ بِالْمِسْكِ كُلَّ لَيْلَة قَبْلَ النَّوْمِ
وَكَانَ يَكْتَحِلُ فِي كُلِّ عَيْنٍ ثَلَاثَةَ أَمْيَالٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ
قَالَ أَحْمَدُ هُوَ سُنَّةٌ وَلَوْ نَقْوَى عَلَيْهِ اتَّخَذْنَاهُ وَلَكِنْ لَهُ كُلْفَةٌ وَمُؤْنَةٌ وَيَغْسِلُهُ وَيُسَرِّحُهُ وَيَفْرُقُهُ وَيَكُونُ إلَى أُذُنَيْهِ وَيَنْتَهِي إلَى مَنْكِبَيْهِ كَشَعْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُعْفِي لِحْيَتَهُ وَيَحْرُمُ حَلْقُهَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَلَا يُكْرَهُ أَخْذ مَا زَادَ عَلَى الْقَبْضَةِ وَمَا تَحْتَ حَلْقِهِ وَأَخَذَ أَحْمَدُ مِنْ حَاجِبَيْهِ وَعَارِضَيْهِ نَقَلَهُ ابْنُ هَانِئٍ
وَ سُنَّ نَظَرٌ فِي مِرْآةٍ لِيُزِيلَ مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ بِوَجْهِهِ مِنْ أَذًى وَيَفْطُنُ إلَى نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي خَلْقِهِ وَيَقُولُ مَا وَرَدَ وَمِنْهُ اللَّهُمَّ كَمَا حَسَّنْت خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي وَحَرِّمْ وَجْهِي عَلَى النَّارِ وَ سُنَّ تَطَيُّبٌ لِحَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ مَرْفُوعًا أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ الْحَيَاءُ وَالتَّعَطُّرُ وَالسِّوَاكُ وَالنِّكَاحُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَيُسْتَحَبُّ لِلرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ وَعَكْسُهُ لِلْمَرْأَةِ
وَيَجِبُ خِتَانُ ذَكَرٍ بِأَخْذِ جِلْدَةِ الْحَشَفَةِ وَقَالَ جَمْعٌ إنْ اقْتَصَرَ عَلَى أَكْثَرِهَا جَازَ وَ يَجِبُ خِتَانُ أُنْثَى بِأَخْذِ جِلْدَةٍ فَوْقَ مَحَلِّ الْإِيلَاجِ تُشْبِه عُرْفَ الدِّيكِ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ لَا تُؤْخَذَ كُلُّهَا نَصًّا لِحَدِيثِ اخْفِضِي وَلَا تُنْهِكِي فَإِنَّهُ أَنْضَرُ لِلْوَجْهِ وَأَحْظَى عِنْد الزَّوْجِ
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْحَاكِمُ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ مَرْفُوعًا وَلِلزَّوْجِ جَبْرُ زَوْجَتِهِ الْمُسْلِمَةِ عَلَيْهِ وَدَلِيلُ وُجُوبِهِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ أَسْلَمَ أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ وَاخْتَتِنْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَفِي حَدِيثٍ اُخْتُتِنَ إبْرَاهِيمُ بَعْد مَا أَتَتْ عَلَيْهِ ثَمَانُونَ سَنَةَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَفْظُهُ لِلْبُخَارِيِّ
وَقَالَ تَعَالَى ثُمَّ أَوْحَيْنَا إلَيْكَ أَنْ اتَّبِعْ مِلَّةَ إبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَلِأَنَّهُ مِنْ شَعَائِرِ الْمُسْلِمِينَ وَفِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ النِّسَاءَ كُنَّ يُخْتَتَنَّ
قَالَ أَحْمَدُ وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُشَدِّدُ فِي أَمْرِهِ حَتَّى قَدْ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ لَا حَجَّ لَهُ وَلَا صَلَاةَ
وَ يَجِبُ خِتَانُ قُبُلَيْ خُنْثَى مُشْكِلٍ احْتِيَاطًا عِنْدَ بُلُوغٍ مُتَعَلِّقٌ بِيَجِبُ لِأَنَّهُ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْسَ مُكَلَّفًا مَا لَمْ يَخَفْ عَلَى نَفْسِهِ تَلَفًا أَوْ ضَرَرًا فَإِنْ خَافَ سَقَطَ وُجُوبُهُ كَمَا لَوْ خَافَ ذَلِكَ بِاسْتِعْمَالِ الْمَاءِ فِي نَحْوِ الْوُضُوءِ وَيُبَاحُ الْخِتَانُ إذَنْ أَيْ إذَا خَافَ عَلَى نَفْسِهِ
وَ الْخِتَانُ زَمَنَ صِغَرٍ أَفْضَلُ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ إلَى الْبُرْءِ وَكُرِهَ خِتَانٌ فِي سَابِعِ الْوِلَادَةِ لِلتَّشَبُّهِ بِالْيَهُودِ وَ كُرِهَ خِتَانٌ مِنْ وِلَادَةٍ إلَيْهِ أَيْ السَّابِعِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَمْ يَذْكُرْ كَرَاهَتَهُ الْأَكْثَرُ
وَسُنَّ اسْتِحْدَادٌ اسْتِفْعَالٌ مِنْ التَّحْدِيدِ أَيْ حَلْقُ الْعَانَةِ وَلَهُ قَصُّهُ وَإِزَالَتُهُ بِمَا شَاءَ وَالتَّنْوِيرُ فِي الْعَوْرَةِ وَغَيْرِهَا فَعَلَهُ أَحْمَدُ وَكَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ بِإِسْنَادِ ثِقَاتٍ
وَ سُنَّ تَقْلِيمُ ظُفْرٍ مُخَالِفًا وَغَسْلُهَا بَعْدَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الزَّوَالِ وَالصَّلَاةِ يَبْدَأُ بِخَنْصَرِ الْيُمْنَى ثُمَّ الْوُسْطَى ثُمَّ الْإِبْهَامِ ثُمَّ الْبِنْصِرِ ثُمَّ السَّبَّابَةِ ثُمَّ إبْهَامِ الْيُسْرَى ثُمَّ الْوُسْطَى ثُمَّ الْخِنْصَرِ ثُمَّ السَّبَّابَةِ ثُمَّ الْبِنْصِرِ وَسُنَّ أَنْ لَا يَحِيفَ عَلَيْهَا فِي الْغَزْوِ وَالسَّفَرِ
وَ سُنَّ نَتْفُ إبِطٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا الْفِطْرَةُ خَمْسٌ الْخِتَانُ وَالِاسْتِحْدَادُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الْأَظَافِرِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَيُسْتَحَبُّ دَفْنُ مَا أَخَذَهُ مِنْ أَظْفَارِهِ أَوْ شَعْرِهِ قَالَ أَحْمَدُ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ
وَقِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ سِنْدِيٍّ حَلْقُ الْعَانَةِ وَتَقْلِيمُ الظُّفْرِ كَمْ يُتْرَكُ قَالَ أَرْبَعِينَ لِلْحَدِيثِ
وَكُرِهَ حَلْقُ الْقَفَا لِغَيْرِ حِجَامَةٍ وَنَحْوِهَا كَقُرُوحٍ أَيْ مُنْفَرِدًا عَنْ الرَّأْسِ قَالَ فِي رِوَايَةِ الْمَرْوَزِيِّ هُوَ مِنْ فِعْلِ الْمَجُوسِ
وَهُوَ حَلْقُ بَعْضِ الرَّأْسِ وَتَرْكُ بَعْضِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا نَهَى عَنْ الْقَزَعِ وَقَالَ احْلِقْهُ كُلُّهُ أَوْ دَعْهُ كُلُّهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
لَا حَلْقُ رَأْسِ ذَكَرٍ كَقَصِّهِ وَحَرَّمَ بَعْضُهُمْ حَلْقَهُ عَلَى مُرِيدٍ لِشَيْخِهِ لِأَنَّهُ ذُلٌّ وَخُضُوعٌ لِغَيْرِ اللَّهِ
وَ كُرِهَ أَيْضًا نَتْفُ شَيْبٍ لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ
وَ كُرِهَ أَيْضًا تَغْيِيرُهُ أَيْ الشَّيْبِ بِسَوَادٍ لِحَدِيثِ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ جَاءَ بِأَبِيهِ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا
وَ كُرِهَ أَيْضًا ثَقْبُ أُذُنِ صَبِيٍّ لَا جَارِيَةٍ نَصًّا وَيَحْرُمُ نَمْصٌ أَيْ نَتْفُ الشَّعْرِ مِنْ الْوَجْهِ وَوَشْرٌ أَيْ بَرْدُ الْأَسْنَانِ لِتَحْدِيدٍ وَتَفَلُّجٍ وَتَحَسُّنٍ وَ وَشْمٌ أَيْ غَرْزُ الْجِلْدِ بِإِبْرَةٍ ثُمَّ حَشْوُهُ كُحْلًا وَوَصْلُ شَعْرٍ بِشَعْرٍ
وَلَوْ كَانَ بِشَعْرِ بَهِيمَةٍ أَوْ بِإِذْنِ زَوْجٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالنَّامِصَةَ وَالْمُتَنَمِّصَةَ وَالْوَاشِرَةَ وَالْمُسْتَوْشِرَةَ
وَفِي خَبَرٍ آخَرَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ذَكَرَهُمَا فِي الشَّرْح أَيْ الْفَاعِلَةَ ذَلِكَ وَالْمَفْعُولَ بِهَا بِإِذْنِهَا
وَفُهِمَ مِنْهُ أَنَّ وَصْلَ الشَّعْرِ بِغَيْرِهِ لَا يَحْرُمُ لِأَنَّهُ لَا تَدْلِيسَ فِيهِ بَلْ فِيهِ مَصْلَحَةٌ مِنْ تَحْسِينِ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا مِنْ غَيْرِ مَضَرَّةٍ وَيُكْرَه مَا زَادَ عَمَّا يُحْتَاجُ إلَيْهِ
وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ مَعَ وَصْلِ الشَّعْرِ بِشَعْرٍ طَاهِرٍ لَا بِنَجَسٍ وَلِلْمَرْأَةِ حَلْقُ وَجْهِهَا وَحَفُّهُ وَتَحْسِينُهُ بِتَحْمِيرِهِ وَنَحْوِهِ
وَكَرِهَهُ أَحْمَدُ لِرَجُلٍ وَيُكْرَه لَهُ التَّحْذِيفُ وَهُوَ إرْسَالُ الشَّعْرِ الَّذِي بَيْن الْعِذَارِ وَالنَّزَعَةِ لَا لَهَا لِأَنَّ عَلِيًّا كَرِهَهُ رَوَاهُ الْخَلَّالُ
وَهُوَ مَا يُثَابُ عَلَى فِعْلِهِ وَلَا يُعَاقَبُ عَلَى تَرْكِهِ اسْتِقْبَالُ قِبْلَةٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ فِي كُلِّ طَاعَةٍ إلَّا لِدَلِيلٍ وَسِوَاكٌ لِمَا تَقَدَّمَ
وَيَكُونُ فِيهِ عِنْدَ الْمَضْمَضَةِ وَغَسْلُ يَدَيْ غَيْرِ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ نَاقِضٍ لِوُضُوءٍ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا ذَكَرَهُ عُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ فِي وَصْفِهِمْ وُضُوءَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَنْظِيفًا لَهُمَا احْتِيَاطًا
لِنَقْلِهِمَا الْمَاءَ إلَى الْأَعْضَاءِ وَيَجِبُ غَسْلُهُمَا لِذَلِكَ أَيْ الْقَائِمِ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ نَاقِضٍ لِوُضُوءٍ تَعَبُّدًا لِحَدِيثِ إذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ وَتَقَدَّمَ ثَلَاثٌ فَلَا يُجْزِئُ مَرَّةً وَلَا مَرَّتَيْنِ بِنِيَّةٍ شُرِطَتْ لِحَدِيثِ إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ
كَالْوُضُوءِ وَهِيَ طَهَارَةٌ مُفْرَدَةٌ لَيْسَتْ مِنْ الْوُضُوءِ لِأَنَّهُ يَجُوز تَقْدِيمُهَا عَلَيْهِ بِالزَّمَنِ الطَّوِيلِ
فَلَوْ اسْتَعْمَلَ الْمَاءَ وَلَمْ يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ لَمْ يَصِحَّ وُضُوءُهُ وَفَسَدَ الْمَاءُ
فَإِنْ كَانَ كَثِيرًا وَتَوَضَّأَ أَوْ اغْتَسَلَ مِنْهُ بِالْغَمْسِ فِيهِ وَلَمْ يَنْوِ غَسْلَهُمَا ارْتَفَعَ حَدَثُهُ وَلَمْ يُجْزِئْهُ عَنْ غَسْلِهِمَا
لِحَدِيثِ عُفِيَ لِأُمَّتِي عَنْ الْخَطَأِ وَالنِّسْيَانِ وَ تَسْقُطُ التَّسْمِيَةُ فِيهِ سَهْوًا كَالْوُضُوءِ وَأَوْلَى وَبُدَاءَةٌ عَطْفٌ عَلَى اسْتِقْبَالِ قِبْلَةٍ قَبْلَ غَسْلِ وَجْهٍ بِمَضْمَضَةٍ بِيَمِينِهِ فَاسْتِنْشَاقٍ بِيَمِينِهِ وَاسْتِنْثَارٍ
بِالْمُثَلَّثَةِ مِنْ النَّثْرَةِ وَهِيَ طَرَفُ الْأَنْفِ وَهُوَ بِيَسَارِهِ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ أَنَّهُ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَنَثَرَهُ بِيَدِهِ الْيُسْرَى فَفَعَلَ هَذَا ثَلَاثًا
ثُمَّ قَالَ هَذَا طَهُورُ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ مُخْتَصَرًا
وَمُبَالَغَةٍ فِيهِمَا أَيْ فِي الْمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاقِ لِغَيْرِ الصَّائِمِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حَدِيثِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ
وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ
وَ الْمُبَالَغَةُ بِالْغَسْلِ فِي بَقِيَّةِ الْأَعْضَاءِ مُطْلَقًا قَالَ فِي شَرْحِهِ أَيْ فِي الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ وَمَعَ الصَّوْمِ وَالْفِطْرِ فَ الْمُبَالَغَةُ فِي مَضْمَضَةٍ إدَارَةُ الْمَاءِ بِجَمِيعِ الْفَمِ
وَ الْوَاجِبُ فِي الِاسْتِنْشَاقِ جَذْبُهُ أَيْ الْمَاءِ إلَى بَاطِنِ أَنْفٍ وَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ أَقْصَاهُ أَوْ أَكْثَرَهُ وَلَهُ بَلْعُهُ أَيْ الْمَاءِ الَّذِي تَمَضْمَضَ أَوْ اسْتَنْشَقَ بِهِ لِأَنَّ الْغَسْلَ حَصَلَ كَإِلْقَائِهِ لَا جَعْلُ مَضْمَضَةٍ أَوَّلًا أَيْ ابْتِدَاءٌ قَبْلَ إدَارَةٍ وَجُورًا وَ لَا جَعْلُ اسْتِنْشَاقٍ اُبْتُدِئَ قَبْلَ جَذْبِهِ سَعُوطًا لِعَدَمِ حُصُولِ الْغَسْلِ
وَ الْمُبَالَغَةُ فِي غَيْرِهِمَا أَيْ غَيْرِ الْمَضْمَضْةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ ذَلِكَ مَا يَنْبُو عَنْهُ الْمَاءُ أَيْ لَا يَطْمَئِنُّ عَلَيْهِ
وَتَخْلِيلُ لِحْيَةٍ كَثِيفَةٍ بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ بِكَفٍّ مِنْ مَاءٍ يَضَعُهُ مِنْ تَحْتِهَا بِأَصَابِعِهِ مُشْتَبِكَةً لِحَدِيثِ أَنَسٍ مَرْفُوعًا كَانَ إذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَجَعَلَهُ تَحْتَ حَنَكِهِ وَخَلَّلَ بِهِ لِحْيَتَهُ وَقَالَ هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد أَوْ يَضَعُهُ مِنْ جَانِبَيْهَا وَيَعْرُكُهَا أَيْ لِحْيَتَهُ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَيَكُونُ ذَلِكَ عِنْدَ غَسْلِهَا وَإِنْ شَاءَ إذَا مَسَحَ رَأْسَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَكَذَا عَنْفَقَةٌ وَشَارِبٌ وَحَاجِبَانِ وَلِحْيَةُ أُنْثَى وَخُنْثَى
و مَسْحُ الْأُذُنَيْنِ بَعْدَ رَأْسٍ بِمَاءٍ جَدِيدٍ لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ رَأَى الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ فَأَخَذَ لِأُذُنَيْهِ مَاءً خِلَافَ الَّذِي لِرَأْسِهِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَصَحَّحَهُ وَتَخْلِيلُ الْأَصَابِعِ مِنْ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ لِحَدِيثِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ
وَيَبْدَأُ مِنْ الرِّجْلِ الْيُمْنَى بِخِنْصَرِهَا وَالْيُسْرَى بِالْعَكْسِ لِيَحْصُلَ التَّيَامُنُ فِي التَّخْلِيلِ
زَادَ بَعْضُهُمْ مِنْ أَسْفَلِ الرِّجْلِ وَمُجَاوَزَةُ مَحَلِّ فَرْضِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ
وَغَسْلَةٌ ثَانِيَةٌ غَسْلَةٌ وَثَالِثَةٌ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ
وَلَيْسَ ذَلِكَ بِوَاجِبٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً مَرَّةً رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا مُسْلِمًا
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ
قَالَ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَلَوْ غَسَلَ بَعْضَ أَعْضَاءِ وُضُوئِهِ أَكْثَرَ مِنْ بَعْضٍ لَمْ يُكْرَهْ وَكُرِهَ فَوْقَهَا أَيْ الثَّلَاثِ
لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ عَنْ الْوُضُوءِ فَأَرَاهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَقَالَ
فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ
بَابُ الْوُضُوءِ بِضَمِّ الْوَاوِ فِعْلُ الْمُتَوَضِّئِ مِنْ الْوَضَاءَةِ وَهِيَ النَّظَافَةُ وَالْحُسْنُ لِأَنَّهُ يُنَظِّفُ الْمُتَوَضِّئَ وَيُحَسِّنُهُ وَبِفَتْحِهَا اسْمٌ لِمَا يُتَوَضَّأُ بِهِ اسْتِعْمَالُ مَاءٍ طَهُورٍ مُبَاحٍ فِي الْأَعْضَاءِ الْأَرْبَعَةِ الْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ وَالرَّأْسِ وَالرِّجْلَيْنِ عَلَى صِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ يَأْتِي بَيَانُهَا
وَرُتِّبَ غَسْلُهَا عَلَى تَرْتِيبِ سُرْعَةِ حَرَكَتِهَا فِي الْمُخَالَفَةِ تَنْبِيهًا بِغَسْلِهَا ظَاهِرًا عَلَى تَطْهِيرِهَا بَاطِنًا
ثُمَّ أَرْشَدَ بَعْدَهَا إلَى تَجْدِيدِ الْإِيمَانِ بِالشَّهَادَتَيْنِ وَفُرِضَ مَعَ الصَّلَاةِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَيَجِبُ الْوُضُوءُ بِحَدَثٍ أَيْ بِسَبَبِهِ
قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ لَا تَجِبُ الطَّهَارَةُ عَنْ حَدَثٍ وَنَجَسٍ قَبْلَ إرَادَةِ الصَّلَاةِ بَلْ تُسْتَحَبُّ
قَالَ شَيْخُنَا وَهُوَ لَفْظِيٌّ وَيَحِلُّ الْحَدَثُ الْأَصْغَرُ جَمِيعَ الْبَدَنِ كَجَنَابَةٍ يُؤَيِّدُهُ أَنَّ الْمُحْدِثَ لَا يَحِلُّ لَهُ مَسُّ مُصْحَفٍ بِعُضْوٍ غَسَلَهُ فِي الْوُضُوءِ حَتَّى يُتَمِّمَ وُضُوءَهُ
لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ
قَالَ الْبُخَارِيُّ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي حَدِيثَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ
وَسُئِلَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ أَيُّ حَدِيثٍ أَصَحُّ فِي التَّسْمِيَةِ فَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي سَعِيدٍ وَمَحَلُّهَا اللِّسَانُ وَوَقْتُهَا بَعْدَ النِّيَّةِ
وَكَوَاجِبَاتِ الصَّلَاةِ ك مَا تَجِبُ فِي غُسْلٍ وَتَسْقُطُ فِيهِ سَهْوًا قِيَاسًا عَلَى الْوُضُوءِ لَكِنْ إنْ ذَكَرَهَا أَيْ التَّسْمِيَةَ فِي بَعْضِهِ أَيْ الْوُضُوءِ مَنْ نَسِيَهَا فِي أَوَّلِهِ ابْتَدَأَ الْوُضُوءَ لِأَنَّهُ أَمْكَنَهُ أَنْ يَأْتِيَ بِهَا عَلَى جَمِيعِهِ
وَرَدَّ الْأَوَّلَ وَتَكْفِي إشَارَةُ أَخْرَسَ وَنَحْوِهِ كَمُعْتَقَلٍ لِسَانُهُ بِهَا أَيْ بِالتَّسْمِيَةِ بِرَأْسِهِ أَوْ طَرْفِهِ أَوْ أُصْبُعِهِ لِأَنَّ ذَلِكَ غَايَةُ مَا يُمْكِنُهُ
سِتَّةُ أَشْيَاءٍ أَحَدُهَا غَسْلُ الْوَجْهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إذَا قُمْتُمْ إلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَمِنْهُ أَيْ الْوَجْهِ فَمٌ وَأَنْفٌ لِدُخُولِهِمَا فِي حَدِّهِ
وَكَوْنُهُمَا فِي حُكْمِ الظَّاهِرِ بِدَلِيلِ غَسْلِهِمَا مِنْ النَّجَاسَةِ وَفِطْرِ الصَّائِمِ بِعَوْدِ الْقَيْءِ بَعْدَ وُصُولِهِ إلَيْهِمَا
وَ الثَّانِي غَسْلُ الْيَدَيْنِ مَعَ الْمِرْفَقَيْنِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَأَيْدِيَكُمْ إلَى الْمَرَافِقِ وَكَلِمَةُ إلَى تُسْتَعْمَلُ بِمَعْنَى مَعَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إلَى أَمْوَالِكُمْ وَفِعْلُهُ أَيْضًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَيِّنُهُ
وَقَدْ رَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا تَوَضَّأَ أَدَارَ الْمَاءَ عَلَى مِرْفَقَيْهِ