alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ الْقَاضِي لَوْ كَانَتْ الْفِئَةُ بِخُرَاسَانَ وَالزَّحْفُ بِالْحِجَازِ جَازَ التَّحَيُّزُ إلَيْهَا لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا إنِّي فِئَةٌ لَكُمْ وَكَانُوا بِمَكَانٍ بَعِيدٍ مِنْهُ
وَقَالَ عُمَرُ أَنَا فِئَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَكَانَ بِالْمَدِينَةِ وَجُيُوشُهُ بِمِصْرَ وَالشَّامِ وَالْعِرَاقِ وَخُرَاسَانَ
رَوَاهُمَا سَعِيدٌ وَإِنْ زَادُوا أَيْ الْكُفَّارُ عَلَى مِثْلَيْ الْمُسْلِمِينَ فَلَهُمْ الْفِرَارُ لِلْخَبَرِ وَهُوَ أَيْ الْفِرَارُ إذَا زَادَ الْكُفَّارُ عَلَى مِثْلَيْ الْمُسْلِمِينَ مَعَ ظَنِّ تَلَفٍ أَوْلَى مِنْ ثَبَاتٍ حِفْظًا لِلنُّفُوسِ وَسُنَّ الثَّبَاتُ مَعَ عَدَمِ ظَنِّ التَّلَفِ لِلنِّكَايَةِ
وَلَمْ يَجِبْ لِأَنَّهُمْ لَا يَأْمَنُونَ الْعَطَبَ الْقِتَالُ مَعَ ظَنِّهِ أَيْ التَّلَفِ فِيهِمَا أَيْ الْفِرَارِ وَالثَّبَاتِ أَوْلَى مِنْ الْفِرَارِ وَالْأَسْرِ لِيَنَالُوا دَرَجَةَ الشُّهَدَاءِ الْمُقْبِلِينَ عَلَى الْقِتَالِ
عَدُوٌّ بَلَدِ الْمُسْلِمِينَ فَلَهُمْ التَّحَصُّنُ مِنْهُمْ وَلَوْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ نِصْفِهِمْ لِيَلْحَقَهُمْ مَدَدٌ أَوْ قُوَّةٌ
وَذَهَابُ الدَّوَابِّ فِي الْغَزْوِ لَيْسَ عُذْرًا فِي الْفِرَارِ لِإِمْكَانِ الْقِتَالِ عَلَى الْأَرْجُلِ وَإِنْ تَحَيَّزُوا إلَى جَبَلٍ لِيُقَاتِلُوا فِيهِ فَلَا بَأْسَ وَإِنْ ذَهَبَ سِلَاحُهُمْ فَتَحَيَّزُوا إلَى مَكَان يُمْكِنُهُمْ قِتَالٌ فِيهِ بِحِجَارَةٍ وَسِتْرٍ بِنَحْوِ شَجَرٍ أَوْ لَهُمْ فِي التَّحَيُّزِ إلَيْهِ فَائِدَةٌ جَازَ
وَإِنْ وَقَعَ فِي مَرْكَبِهِمْ أَيْ الْمُسْلِمِينَ نَارٌ فَاشْتَعَلَتْ فِيهِ فَعَلُوا مَا يَرَوْنَ أَيْ يَظُنُّونَ السَّلَامَةَ فِيهِ مِنْ مُقَامٍ فِي الْمَرْكَبِ وَوُقُوعٍ فِي الْمَاءِ لِأَنَّ حِفْظَ الرُّوحِ وَاجِبٌ
وَغَلَبَةُ الظَّنِّ كَالْيَقِينِ فِي أَكْثَرِ الْأَحْكَامِ وَإِذَا شَكُّوا فِيمَا فِيهِ السَّلَامَةُ أَوْ تَيَقَّنُوا التَّلَفَ فِيهِمَا أَيْ الْمُقَامِ وَالْوُقُوعِ فِي الْمَاءِ ظَنًّا مُتَسَاوِيًا أَوْ ظَنُّوا السَّلَامَةَ فِيهِمَا أَيْ الْمُقَامِ وَالْوُقُوعِ فِي الْمَاءِ ظَنًّا مُتَسَاوِيًا خُيِّرُوا بَيْنَهُمَا لِعَدَمِ الْمُرَجِّحِ
فَصْلٌ يَجُوزُ تَبْيِيتُ كُفَّارٍ أَيْ كَسْبُهُمْ لَيْلًا وَقَتْلُهُمْ وَهُمْ غَارُّونَ وَلَوْ قَتَلَ بِلَا قَصْدٍ مَنْ يَحْرُمُ قَتْلُهُ كَصَبِيٍّ وَامْرَأَةٍ لِحَدِيثِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ قَالَ سَمِعْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ عَنْ الدِّيَارِ مِنْ دِيَارِ الْمُشْرِكِينَ يُبَيَّتُونَ فَيُصِيبُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ فَقَالَ هُمْ مِنْهُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصَبَ الْمَنْجَنِيقَ عَلَى الطَّائِفِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مُرْسَلًا
وَنَصَبَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَلَى الْإِسْكَنْدَرِيَّة فَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ جَوَازٌ مَعَ الْحَاجَةِ وَعَدَمِهَا
وَ قَطْعُ مَاءٍ عَنْهُمْ فَتَحَهُ لِيُغْرِقَهُمْ وَ يَجُوزُ هَدْمُ عَامِرِهِمْ وَإِنْ تَضَمَّنَ إتْلَافَ نَحْو نِسَاءٍ وَصِبْيَانٍ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى التَّبْيِيتِ
وَ يَجُوزُ أَخْذُ شَهْدٍ بِحَيْثُ لَا يُتْرَكُ لِلنَّحْلِ مِنْهُ شَيْء لِأَنَّهُ مِنْ الطَّعَامِ الْمُبَاحِ وَهَلَاكُ النَّحْلِ بِأَخْذِ جَمِيعِهِ يَحْصُلُ ضِمْنًا لَا قَصْدًا
وَ لَا يَجُوزُ حَرْقُهُ أَيْ النَّحْلِ أَوْ تَغْرِيقُهُ لِقَوْلِ الصِّدِّيقِ لِيَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ حِينَ بَعَثَهُ أَمِيرًا عَلَى الْقِتَالِ بِالشَّامِ وَلَا تَحْرِقَنَّ نَحْلًا وَلَا تُغْرِقَنَّهُ أَوْ عَقْرُ دَابَّةٍ وَلَوْ لِغَيْرِ قِتَالٍ كَبَقَرٍ وَغَنَمٍ فَلَا يَجُوزُ إلَّا لِحَاجَةِ أَكْلٍ خِفْنَا أَخْذَهُمْ لَهَا أَوْ لَا
لِقَوْلِ الصِّدِّيقِ لِيَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَلَا تَحْرِقَنَّ شَجَرًا مُثْمِرًا وَلَا دَابَّةً عَجْمَاءَ وَلَا شَاةً إلَّا لِمَأْكَلَةٍ فَإِنْ كَانَ الْحَيَوَانُ لَا يُرَادُ إلَّا لِأَكْلٍ كَدَجَاجٍ وَحَمَامٍ وَصُيُودٍ فَحُكْمُهُ كَالطَّعَامِ وَلَا يَجُوزُ إتْلَافُ شَجَرٍ أَوْ زَرْعٍ يَضُرُّ إتْلَافُهُ بِنَا لِأَنَّهُ إضْرَارٌ بِالْمُسْلِمِينَ
فَإِنْ لَمْ يَضُرَّ بِنَا أَوْ لَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهِمْ إلَّا بِهِ كَقَرِيبٍ مِنْ حُصُونِهِمْ يَمْنَعُ قِتَالَهُمْ أَوْ يَسْتَتِرُونَ بِهِ أَوْ يَحْتَاجُ إلَى قَطْعِهِ لِتَوْسِعَةِ طَرِيقٍ أَوْ كَانُوا يَفْعَلُونَهُ بِنَا جَازَ قَطْعُهُ
وَلَا يَجُوزُ قَتْلُ صَبِيٍّ وَلَا أُنْثَى وَلَا خُنْثَى وَلَا رَاهِبٍ وَلَا شَيْخٍ فَانٍ وَلَا زَمِنٍ وَلَا أَعْمَى
عُمَرَ مَرْفُوعًا نُهِيَ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْله تَعَالَى وَلَا تَعْتَدُوا يَقُولُ لَا تَقْتَلُوا النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ وَالشَّيْخَ الْكَبِيرَ وَأَوْصَى الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ يَزِيدَ حِينَ بَعَثَهُ إلَى الشَّامِ فَقَالَ لَا تَقْتُلْ صَبِيًّا وَلَا امْرَأَةً وَلَا هَرِمًا وَعَنْ عُمَرَ أَنَّهُ وَصَّى سَلَمَةَ بْنَ قَيْسٍ بِنَحْوِهِ رَوَاهُمَا سَعِيدٌ
وَقَالَ الصِّدِّيقُ وَسَتَمُرُّونَ عَلَى أَقْوَامٍ فِي مَوَاضِعَ لَهُمْ احْتَبَسُوا أَنْفُسَهُمْ فِيهَا فَدَعُوهُمْ حَتَّى يُمِيتَهُمْ اللَّهُ عَلَى ضَلَالَتِهِمْ وَعُمُومُ قَوْله تَعَالَى وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اُقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ مَخْصُوصٌ بِمَا تَقَدَّمَ وَالزَّمِنُ وَالْأَعْمَى لَيْسَا مِنْ أَهْلِ الْقِتَالِ فَهُمَا كَالْمَرْأَةِ
فَإِنْ كَانَ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ رَأْيٌ فِي الْقِتَالِ جَازَ قَتْلُهُ لِأَنَّ دُرَيْدَ بْنَ الصِّمَّةِ قُتِلَ يَوْمَ حُنَيْنٌ وَهُوَ شَيْخٌ فَانٍ وَكَانُوا قَدْ خَرَجُوا بِهِ مَعَهُمْ لِيَسْتَعِينُوا بِرَأْيِهِ فَلَمْ يُنْكِرْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتْلَهُ وَلِأَنَّ الرَّأْيَ مِنْ أَعْظَمِ الْمَعُونَةِ فِي الْحَرْبِ وَرُبَّمَا كَانَ أَبْلَغَ مِنْ الْقِتَالِ وَكَذَا إنْ قَاتَلَ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَوْ حَرَّضَ عَلَيْهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى امْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَقَالَ مَنْ قَتَلَ هَذِهِ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا نَازَعَتْنِي قَائِمَ سَيْفِي فَسَكَتَ
وَإِنْ تُتُرِّسَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ أَيْ تَتَرَّسَ الْمُقَاتِلُونَ بِهِمْ أَيْ الصَّبِيِّ وَالْمَرْأَةِ وَالْخُنْثَى وَنَحْوِهِمْ مِمَّنْ لَا يُقْتَلُ رُمُوا أَيْ جَازَ رَمْيُهُمْ بِقَصْدِ الْمُقَاتَلَةِ لِئَلَّا يُفْضِيَ تَرْكُهُ إلَى تَعْطِيلِ الْجِهَادِ وَسَوَاءٌ كَانَتْ الْحَرْبُ مُلْتَحِمَةً أَوْ لَا
كَالتَّبْيِيتِ وَالرَّمْيِ بِالْمَنْجَنِيقِ وَ إنْ تَتَرَّسُوا بِمُسْلِمٍ لَا يَجُوزُ رَمْيُهُ لِأَنَّهُ يَئُولُ إلَى قَتْلِهِ مَعَ إمْكَان الْقُدْرَةِ عَلَيْهِمْ بِغَيْرِهِ إلَّا إنْ خِيفَ عَلَيْنَا بِتَرْكِ رَمْيِهِمْ فَيُرْمَوْنَ نَصًّا لِلضَّرُورَةِ وَيُقْصَدُ الْكَافِرُ بِالرَّمْيِ دُونَ الْمُسْلِمِ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ الْآيَةَ وَيُقْتَلُ مَرِيضٌ غَيْرُ مَأْيُوسٍ مِنْهُ لَوْ كَانَ صَحِيحًا كَعَبْدٍ وَفَلَّاحٍ
وَفِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ لَا يُقْتَلَانِ وَيَجِبُ إتْلَافُ كُتُبِهِمْ الْمُبَدَّلَةِ دَفْعًا لِضَرَرِهَا وَقِيَاسُهُ كُتُبُ نَحْوِ رَفْضٍ وَاعْتِزَالٍ
لِمَا رَوَى عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ بِرَأْسِ بَنَّانٍ الْبِطْرِيقِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ فَقَالَ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ فَإِنَّهُمْ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ بِنَا قَالَ فَأَذِّنْ بِفَارِسَ وَالرُّومِ لَا يُحْمَلُ إلَيَّ رَأْسٌ
قَالَ أَحْمَدُ وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُعَذِّبُوهُ فَإِنْ كَانَ فِيهِ مَصْلَحَةٌ كَزِيَادَةٍ فِي الْجِهَادِ أَوْ نَكَالٍ لَهُمْ أَوْ زَجْرٍ عَنْ الْعُدْوَانِ جَازَ لِأَنَّهُ مِنْ إقَامَةِ الْحُدُودِ وَالْجِهَادِ الْمَشْرُوعِ
قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَحَرُمَ أَخْذُ مَالٍ مِنْهُمْ أَيْ الْكُفَّارِ لِنَدْفَعَهُ أَيْ الرَّأْسَ إلَيْهِمْ لِأَنَّهُ مُعَاوَضَةٌ عَمَّا لَيْسَ بِمَالٍ كَبَيْعِ الْكَلْبِ
وَمَنْ أَسَرَ مِنْهُمْ أَسِيرًا وَقَدَرَ أَنْ يَأْتِيَ بِهِ أَيْ الْأَسِيرِ الْإِمَامَ وَلَوْ بِإِكْرَاهِهِ عَلَى الْمَجِيءِ لِلْإِمَامِ بِضَرْبٍ أَوْ غَيْرِهِ كَسَحْبِهِ وَلَيْسَ الْأَسِيرُ بِمَرِيضٍ حَرُمَ قَتْلُهُ أَيْ الْأَسِيرِ قَبْلَهُ أَيْ الْإِتْيَانِ بِهِ إلَى الْإِمَامِ
فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْإِتْيَانِ بِهِ لَا بِضَرْبٍ وَلَا بِغَيْرِهِ أَوْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ جَرِيحًا لَا يُمْكِنُهُ الْمَشْيُ مَعَهُ فَلَهُ قَتْلُهُ لِأَنَّ تَرْكَهُ حَيًّا ضَرَرٌ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَتَقْوِيَةٌ لِلْكُفَّارِ
وَ كَذَا يَحْرُمُ قَتْلُ أَسِيرٍ غَيْرِهِ إلَّا أَنْ يَصِيرَ إلَى حَالٍ يَجُوزُ فِيهَا قَتْلُ أَسِيرِ نَفْسِهِ
فَيَجُوزُ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَا شَيْء أَيْ غُرْمَ عَلَيْهِ أَيْ قَاتِلِ الْأَسِيرِ مَعَ تَحْرِيمِ قَتْلِهِ لِأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أَسَرَ أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ وَابْنَهُ عَلِيًّا يَوْمَ بَدْرٍ فَرَآهُمْ بِلَالٌ فَاسْتَصْرَخَ الْأَنْصَارَ عَلَيْهِمَا حَتَّى قَتَلُوهُمَا
وَلَمْ يَغْرَمُوا شَيْئًا وَلِأَنَّهُ أَتْلَفَ مَا لَيْسَ بِمَالٍ وَسَوَاءٌ قَتَلَهُ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ بِهِ الْإِمَامَ أَوْ بَعْدَهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْأَسِيرُ مَمْلُوكًا فَعَلَيْهِ قِيمَتُهُ لِلْمَغْنَمِ
وَيُخَيَّرُ إمَامٌ فِي أَسِيرٍ حُرٍّ مُقَاتِلٍ بَيْنَ قَتْلٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى اُقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَقَتْلِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجَالِ بَنِي قُرَيْظَةَ
فَبِالرِّقِّ أَوْلَى لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي صِغَارِهِمْ وَ بَيْنَ مَنٍّ عَلَيْهِمْ وَ بَيْنَ فِدَاءٍ بِمُسْلِمٍ أَوْ فِدَاءٍ بِمَالٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنَّ عَلَى ثُمَامَةَ بْنِ أُثَالٍ وَعَلَى أَبِي عَزَّةَ الشَّاعِرِ وَعَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ وَفَدَى رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ بِرَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مِنْ بَنِي عَقْلٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ
وَفَادَى أَهْلَ بَدْرٍ بِمَالٍ وَيَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ اخْتِيَارُ الْأَصْلَحِ لِلْمُسْلِمِينَ مِنْ هَذِهِ
فَلَا يَجُوزُ عُدُولٌ عَمَّا رَآهُ مَصْلَحَةً لِأَنَّهُ يَتَصَرَّفُ لِلْمُسْلِمِينَ عَلَى سَبِيلِ النَّظَرِ لَهُمْ وَإِذَا تَرَدَّدَ نَظَرُهُ أَيْ الْإِمَامِ فِي هَذِهِ الْخِصَالِ فَقَتْلُ الْأَسْرَى أَوْلَى لِكِفَايَةِ شَرِّهِمْ وَحَيْثُ رَآهُ فَضَرْبُ الْعُنُقِ بِالسَّيْفِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
فَضَرْبَ الرِّقَابِ وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُعَذِّبُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَمَنْ فِيهِ نَفْعٌ مِنْ الْأَسْرَى وَلَا يَحِلُّ أَنْ يُقْتَلَ كَأَعْمَى وَامْرَأَةٍ وَصَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ وَنَحْوِهِمْ كَخُنْثَى رَقِيقٍ بِسَبْيٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَرِقُّ النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ إذَا سَبَاهُمْ وَعَلَى قَاتِلِهِمْ أَيْ الْأَعْمَى وَالْمَرْأَةِ وَالصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ وَنَحْوِهِمْ غُرْمُ الثَّمَنِ أَيْ قِيمَةِ الْمَقْتُولِ مِنْهُمْ غَنِيمَةً لِأَنَّهُ مَالٌ تَعَلَّقَ بِهِ حَقُّ الْغَانِمِينَ
قَاتِلِهِ الْعُقُوبَةُ أَيْ التَّعْزِيرُ لِفِعْلِهِ مَا لَا يَجُوزُ وَالْقِنُّ يُؤْخَذُ مِنْ كُفَّارٍ بِقِتَالٍ غَنِيمَةً لِأَنَّهُ مَالٌ اسْتَوْلَى عَلَيْهِ مِنْهُمْ
أَشْبَهَ الْبَهِيمَةَ وَيُقْتَلُ الْقِنُّ لِمَصْلَحَةٍ يَرَاهَا كَالْمُرْتَدِّ وَيَجُوزُ اسْتِرْقَاقُ مَنْ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ جِزْيَةٌ نَصًّا
أَشْبَهَ مَنْ تُقْبَلُ مِنْهُ الْجِزْيَةُ أَوْ أَيْ وَيَجُوزُ اسْتِرْقَاقُ مَنْ عَلَيْهِ وَلَاءٌ لِمُسْلِمٍ كَغَيْرِهِ وَلَا يُبْطِلُ اسْتِرْقَاقٌ حَقًّا لِمُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ كَقَوَدٍ لَهُ أَوْ عَلَيْهِ
وَفِي الْبُلْغَةِ يُتْبَعُ بِهِ أَيْ الدَّيْنِ بَعْدَ عِتْقِهِ إلَّا أَنْ يَغْنَمَ أَيْ مَالَهُ بَعْدَ اسْتِرْقَاقِهِ
وَيَتَعَيَّنُ رِقٌّ بِإِسْلَامِ الْأَسِيرِ فَإِذَا أَسْلَمَ صَارَ رَقِيقًا وَزَالَ التَّخْيِيرُ عِنْدَ الْأَكْثَرِ مِنْ الْأَصْحَابِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْهِدَايَةِ
وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالزَّرْكَشِيِّ
وَقَالَ عَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ أَيْ وَرُوِيَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ يُخَيَّرُ الْإِمَامُ فِيهِ بَيْنَ رِقِّهِ وَمَنٍّ عَلَيْهِ وَفِدَاءٍ صَحَّحَهُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْبُلْغَةِ
وَهَذَا الْمَذْهَبُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ فِي الْخُطْبَةِ فَ عَلَى الْمَذْهَبِ يَجُوزُ لِلْإِمَامِ أَخْذُ الْفِدَاءِ مِنْهُ لِيَتَخَلَّص مِنْ الرِّقِّ وَيَجُوزُ لَهُ الْمَنُّ عَلَيْهِ
لِأَنَّهُمَا إذَا جَازَا فِي كُفْرِهِ فَفِي إسْلَامِهِ أَوْلَى لِأَنَّهُ يَقْتَضِي إكْرَامَهُ وَالْإِنْعَامَ عَلَيْهِ وَيَحْرُمُ رَدُّهُ أَيْ الْمُسْلِمِ إلَى الْكُفَّارِ قَالَ الْمُوَفَّقُ إلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ مَنْ يَمْنَعُهُ مِنْ الْكُفَّارِ مِنْ عَشِيرَةٍ أَوْ نَحْوِهَا وَإِنْ بَذَلُوا أَيْ الْأَسْرَى الْجِزْيَةَ وَكَانُوا مِمَّنْ تُقْبَلُ مِنْهُمْ قُبِلَتْ جَوَازًا لَا وُجُوبًا لِأَنَّهُمْ صَارُوا فِي يَدِ الْمُسْلِمِينَ بِغَيْرِ أَمَانٍ وَلَمْ تُسْتَرَقَّ مِنْهُمْ زَوْجَةٌ وَلَا وَلَدٌ بَالِغٌ لِأَنَّ الزَّوْجَةَ تَتْبَعُ لِزَوْجِهَا وَالْوَلَدُ الْبَالِغُ دَاخِلٌ فِيهِمْ
وَإِنْ لَمْ يَقْبَلْ الْإِمَامُ مِنْهُمْ الْجِزْيَةَ فَتَخْيِيرُهُ بَاقٍ وَمَنْ أَسْلَمَ مِنْ كُفَّارٍ قَبْلَ أَسْرِهِ وَلَوْ كَانَ إسْلَامُهُ لِخَوْفٍ
فَكَ مُسْلِمٍ أَصْلِيٍّ لِعُمُومِ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ الْحَدِيثَ وَلِأَنَّهُ لَمْ يَحْصُلُ فِي أَيْدِي الْغَانِمِينَ
فَصْلٌ وَالْمَسْبِيُّ مِنْ كُفَّارٍ غَيْرُ بَالِغٍ وَلَوْ مُمَيِّزًا مُنْفَرِدًا عَنْ أَبَوَيْهِ أَوْ مَسْبِيٍّ مَعَ أَحَدِ أَبَوَيْهِ مُسْلِمٌ أَيْ إنْ سَبَاهُ مُسْلِمٌ تَبَعًا
لِحَدِيثِ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَقَدْ انْقَطَعَتْ تَبَعِيَّتُهُ لِأَبَوَيْهِ بِانْقِطَاعِهِ عَنْهُمَا أَوْ عَنْ أَحَدِهِمَا أَوْ إخْرَاجِهِ مِنْ دَارِهِمَا إلَى دَارِ الْإِسْلَامِ وَ الْمَسْبِيُّ مَعَهُمَا أَيْ أَبَوَيْهِ عَلَى دِينِهِمَا لِلْخَبَرِ
وَمَسْبِيٌّ ذِمِّيٌّ مِنْ أَوْلَادِ الْحَرْبِيِّينَ يَتْبَعُهُ أَيْ السَّابِي فِي دِينِهِ حَيْثُ الْمُسْلِمِ قِيَاسًا عَلَيْهِ وَإِنْ أَسْلَمَ أَحَدُ أَبَوَيْ غَيْرِ بَالِغٍ فَمُسْلِمٌ أَوْ مَاتَ أَحَدُ أَبَوَيْ غَيْرِ بَالِغٍ بِدَارِنَا فَمُسْلِمٌ أَوْ عُدِمَ أَحَدُ أَبَوَيْ غَيْرِ بَالِغٍ بِدَارِنَا كَأَنْ زَنَتْ كَافِرَةٌ وَلَوْ بِكَافِرٍ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ بِدَارِنَا فَمُسْلِمٌ نَصًّا لِلْخَبَرِ أَوْ اُشْتُبِهَ وَلَدُ مُسْلِمٍ بِوَلَدِ كَافِرٍ فَمُسْلِمٌ كُلٌّ مِنْهُمَا لِأَنَّ الْإِسْلَامَ يَعْلُو وَلَا يُقْرَعُ خَشْيَةَ أَنْ يَصِيرَ وَلَدُ الْمُسْلِمِ لِلْكَافِرِ أَوْ بَلَغَ وَلَدُ الْكَافِرِ مَجْنُونًا فَ هُوَ مُسْلِمٌ فِي حَالٍ يُحْكَمُ فِيهِ بِإِسْلَامِهِ لَوْ كَانَ صَغِيرًا كَمَوْتِ أَحَدِ أَبَوَيْهِ بِدَارِنَا وَإِسْلَامِهِ لِعَدَمِ آلَةِ قَبُولِهِ التَّهَوُّدَ وَنَحْوِهِ مِنْ أَبَوَيْهِ وَإِنْ بَلَغَ عَاقِلًا ثُمَّ جُنَّ لَمْ يَتْبَعْ أَحَدَهُمَا لِزَوَالِ حُكْمِ التَّبَعِيَّةِ بِبُلُوغِهِ عَاقِلًا
فَلَا يَعُودُ وَإِنْ بَلَغَ مَنْ قُلْنَا بِإِسْلَامِهِ مِمَّنْ تَقَدَّمَ عَاقِلًا مُمْسِكًا عَنْ إسْلَامٍ وَعَنْ كُفْرٍ قُتِلَ قَاتِلُهُ لِأَنَّهُ مُسْلِمٌ حُكْمًا
لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ أَصَبْنَا سَبَايَا يَوْمَ أَوْطَاسٍ وَلَهُنَّ أَزْوَاجٌ فِي قَوْمِهِنَّ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ إلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
وَ لَا يَنْفَسِخُ نِكَاحُ زَوْجَةِ حَرْبِيٍّ سُبِيَتْ مَعَهُ وَلَوْ اُسْتُرِقَّا لِأَنَّ الرِّقَّ لَا يَمْنَعُ ابْتِدَاءَ النِّكَاحَ فَلَا يَقْطَعُ اسْتِدَامَتَهُ
وَسَوَاءٌ سَبَاهُمَا رَجُلٌ وَاحِدٌ أَوْ رِجَالٌ وَتَحِلُّ مَسْبِيَّةٌ وَحْدَهَا لِسَابِيهَا بَعْدَ اسْتِبْرَائِهَا لِمَا تَقَدَّمَ
فَإِنْ سُبِيَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ لَمْ يَنْفَسِخْ نِكَاحُ زَوْجَةٍ لَهُ بِدَارِ حَرْبٍ لِأَنَّهُ لَا نَصَّ فِيهِ وَلَا قِيَاسَ يَقْتَضِيهِ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ مُسْتَرَقٍّ مِنْهُمْ أَيْ مِنْ سَبْيِ الْمُسْلِمِينَ وَقَالَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ لَا يَجُوزُ أَنْ يَشْتَرِيَ الْكَافِرُ الْعَبْدَ الَّذِي مَلَكَهُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرُ وَلَوْ كَانَ الْمُسْتَرَقُّ كَافِرًا نَصًّا قَالَ وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَنْهَى عَنْهُ أُمَرَاءَ الْأَمْصَارِ
هَكَذَا حَكَى أَهْلُ الشَّامِ وَلِأَنَّ فِيهِ تَفْوِيتًا لِلْإِسْلَامِ الَّذِي يُرْتَجَى مِنْهُ إذَا بَقِيَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ وَلَا تَصِحُّ مُفَادَاتُهُ أَيْ مَنْ اُسْتُرِقَّ مِنْ الْكُفَّارِ لِكَافِرٍ بِمَالٍ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى بَيْعِهِ لَهُ وَتَجُوزُ مُفَادَاتُهُ بِمُسْلِمٍ لِتَخْلِيصِ الْمُسْلِمِ مِنْ الْأَسْرِ
وَلَا يُفَرَّقُ بِنَحْوِ بَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ بَيْنَ ذَوِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ كَأَبٍ وَابْنٍ وَأَخَوَيْنِ وَكَعَمٍّ وَابْنِ أَخِيهِ وَخَالٍ وَابْنِ أُخْتِهِ وَلَوْ بَعْدَ بُلُوغٍ
لِحَدِيثِ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ وَهَبَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامَيْنِ أَخَوَيْنِ فَبِعْت أَحَدَهُمَا فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فَعَلَ غُلَامُك فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ رُدَّهُ رُدَّهُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَلِأَنَّ تَحْرِيمَ التَّفْرِيقِ بَيْنَ الْوَالِدَيْنِ لِمَا بَيْنَهُمَا مِنْ الرَّحِمِ الْمَحْرَمِ
وَعُلِمَ مِنْهُ جَوَازُ التَّفْرِيقِ بَيْنَ نَحْوِ ابْنِ عَمٍّ أَوْ ابْنَيْ خَالٍ أَوْ ابْنَيْ أُمٍّ مِنْ رَضَاعٍ وَوَلَدِهَا مِنْهُ وَأُخْتٍ مِنْ رَضَاعٍ وَأَخِيهَا لِعَدَمِ النَّصِّ
وَلَا يَصِحُّ قِيَاسُهُمْ عَلَى الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ لِعَدَمِ الْمُسَاوَاةِ إلَّا بِعِتْقٍ فَيَجُوزُ عِتْقُ وَالِدَةٍ دُونَ وَلَدِهَا وَعَكْسُهُ وَنَحْوُهُ أَوْ افْتِدَاءِ أَسِيرٍ مُسْلِمٍ بِكَافِرٍ مِنْ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَلَا يَحْرُمُ التَّفْرِيقُ إذَنْ
لِتَخْلِيصِ الْمُسْلِمِ مِنْ الْأَسْرِ أَوْ بَيْعٍ وَنَحْوِهِ فِيمَا إذَا مَلَكَ أُخْتَيْنِ وَنَحْوَهُمَا كَامْرَأَةٍ وَعَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا فَإِذَا وَطِئَ إحْدَاهُمَا وَأَرَادَ وَطْءَ الْأُخْرَى جَازَ لَهُ بَيْعُ الْمَوْطُوءَةِ لِيَسْتَبِيحَ وَطْءَ الْأُخْرَى لِأَنَّهُ مَحَلُّ حَاجَتِهِ وَمَنْ اشْتَرَى مِنْهُمْ أَيْ الْأَسْرَى عَدَدًا اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ فِي عَقْدٍ يَظُنُّ أَنَّ بَيْنَهُمْ أَيْ الْمُشْتَرِينَ أُخُوَّةً أَوْ نَحْوَهَا كَعُمُومَةٍ أَوْ خُؤُولَةٍ وَبِيعُوا بِدُونِ ثَمَنِ مِثْلِهِمْ أَنْ لَوْ فُرِّقُوا لِتَحْرِيمِ التَّفْرِيقِ فَتَبَيَّنَ عَدَمُهَا أَيْ الْأُخُوَّةِ وَنَحْوِهَا رُدَّ إلَى الْمُقَسِّمِ مِنْ الْمُشْتَرِي الْفَضْلُ الَّذِي فِيهِ أَيْ الْمَبِيعِ بِالتَّفْرِيقِ
وَهَذَا إذَا فَاتَ الْمَبِيعُ فَإِنْ بَقِيَ بِيَدِ مُشْتَرِيهِ فَلِلْبَائِعِ فَسْخُ الْبَيْعِ وَاسْتِرْجَاعُهُ لِيُبَاعَ بِثَمَنِهِ مُتَفَرِّقًا
وَإِذَا حَضَرَ إمَامٌ أَوْ أَمِيرُهُ حِصْنًا لَزِمَهُ فِعْلُ الْأَصْلَحِ فِي نَظَرِهِ وَاجْتِهَادِهِ مِنْ مُصَابَرَتِهِ أَيْ الْحِصْنِ أَيْ الصَّبْرِ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ مِنْ مُوَادَعَتِهِ بِمَالٍ وَ مِنْ هُدْنَةٍ بِلَا مَالٍ بِشَرْطِهَا الْمَعْلُومِ مِنْ بَابِهَا نَصًّا وَيَجِبَانِ أَيْ الْمُوَادَعَةُ بِمَالٍ وَالْهُدْنَةُ بِغَيْرِهِ إنْ سَأَلُوهُمَا أَيْ أَهْلَ الْحِصْنِ وَثَمَّ مَصْلَحَةٌ لِحُصُولِ الْغَرَضِ مِنْ إعْلَاءِ كَلِمَةِ الْإِسْلَامِ وَصَغَارِ الْكَفَرَةِ
وَإِنْ قَالُوا أَيْ أَهْلُ الْحِصْنِ لِلْمُسْلِمِينَ ارْحَلُوا عَنَّا وَإِلَّا قَتَلْنَا أَسْرَاكُمْ عِنْدَنَا فَلْيَرْحَلُوا وُجُوبًا لِئَلَّا يُلْقُوا بِأَسْرَى الْمُسْلِمِينَ لِلْهَلَاكِ وَيُحْرَزُ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ أَيْ أَهْلِ الْحِصْنِ قَبْلَ اسْتِيلَائِنَا عَلَيْهِ دَمُهُ وَمَالُهُ حَيْثُ كَانَ فِي الْحِصْنِ أَوْ خَارِجَهُ
الْخَبَرَ وَلَوْ كَانَ مَالُهُ مَنْفَعَةَ إجَارَةٍ لِأَنَّهَا دَاخِلَةٌ فِيهِ وَ يُحْرِزُ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ أَوْلَادَهُ الصِّغَارَ وَحَمْلَ امْرَأَتِهِ لِلْحُكْمِ بِإِسْلَامِهِمْ تَبَعًا لَهُ
وَ لَا يُحْرِزُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ لِأَنَّهَا لَا تَتْبَعُهُ فِي الْإِسْلَامِ وَيَجُوزُ اسْتِرْقَاقُهَا كَغَيْرِهَا وَلَا يَنْفَسِخُ نِكَاحُهُ أَيْ الزَّوْجِ الْمُسْلِمِ بِرِقِّهَا أَيْ الزَّوْجَةِ لِأَنَّ مَنْفَعَةَ النِّكَاحِ لَا تَجْرِي مَجْرَى الْأَمْوَالِ
وَإِنْ نَزَلُوا أَيْ أَهْلُ الْحِصْنِ عَلَى حُكْمِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ حُرٍّ مُكَلَّفٍ عَدْلٍ مُجْتَهِدٍ فِي الْجِهَادِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُجْتَهِدًا فِي كُلِّ الْأَحْكَامِ وَلَوْ كَانَ أَعْمَى جَازَ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ رَأْيُهُ وَمَعْرِفَةُ الْمَصْلَحَةِ بِهِ بِخِلَافِ الْقَضَاءِ أَوْ كَانَ الْمَنْزُولُ عَلَى حُكْمِهِ مُتَعَدِّدًا كَرَجُلَيْنِ فَأَكْثَرَ جَازَ
وَيَكُونُ الْحُكْمُ فِيهِمْ مَا اجْتَمَعَا أَوْ اجْتَمَعُوا عَلَيْهِ وَيَلْزَمُهُ أَيْ الْمَنْزُولُ عَلَى حُكْمِهِ الْحُكْمُ بِالْأَحَظِّ لَنَا مِنْ قَتْلٍ أَوْ رِقٍّ أَوْ مِنْ فِدَاءٍ وَيَلْزَمُ حُكْمُهُ حَتَّى بِمَنٍّ عَلَيْهِمْ كَالْإِمَامِ
وَلَمَّا حَاصَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي قُرَيْظَةَ رَضُوا بِأَنْ يَنْزِلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ
وَلَيْسَ لِلْإِمَامِ قَتْلُ مَنْ حَكَمَ مَنْزُولٌ عَلَى حُكْمِهِ بِرِقِّهِ لِأَنَّ الْقَتْلَ أَشَدُّ مِنْ الرِّقِّ
وَفِيهِ إتْلَافُ الْقِيمَةِ عَلَى الْغَانِمِينَ وَلَا لِلْإِمَامِ رِقُّ مَنْ حَكَمَ مَنْزُولٌ عَلَى حُكْمِهِ بِقَتْلِهِ لِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ مِمَّنْ يُخَافُ بِبَقَائِهِ نِكَايَةُ الْمُسْلِمِينَ وَدُخُولُ الضَّرَرِ عَلَيْهِمْ وَلَا لِلْإِمَامِ رِقُّ وَلَا قَتْلُ مَنْ حَكَمَ مَنْ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِهِ بِفِدَائِهِ لِأَنَّهَا أَشَدُّ مِنْهُ
فَلَا يُجَاوِزُ الْأَخَفَّ مِمَّا حُكِمَ بِهِ إلَى الْأَثْقَلِ لِأَنَّهُ نَقْضٌ لِلْحُكْمِ بَعْدَ لُزُومِهِ وَلَهُ أَيْ الْإِمَامِ الْمَنُّ مُطْلَقًا أَيْ عَلَى مَنْ حُكِمَ بِقَتْلِهِ أَوْ بِرِقِّهِ أَوْ فِدَائِهِ لِأَنَّهُ أَخَفُّ مِنْ الثَّلَاثَةِ
فَإِذَا رَآهُ الْإِمَامُ مَصْلَحَةً جَازَ لَهُ فِعْلٌ لِأَنَّ نَظَرَهُ أَتَمُّ وَ لِلْإِمَامِ قَبُولُ فِدَاءٍ مِمَّنْ حَكَمَ مَنْزُولٌ عَلَى حُكْمِهِ بِقَتْلِهِ أَوْ رِقِّهِ لِأَنَّهُ أَخَفُّ مِنْهُمَا
وَإِنْ أَسْلَمَ مَنْ حَكَمَ مَنْ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِهِ بِقَتْلِهِ أَوْ سَبْيِهِ أَيْ رِقِّهِ عُصِمَ دَمُهُ فَقَطْ دُونَ مَالِهِ وَذُرِّيَّتِهِ
قُدْرَةٍ عَلَيْهِ وَإِنْ سَأَلُوا أَيْ أَهْلُ الْحِصْنِ الْأَمِيرَ أَنْ يُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ تَعَالَى لَزِمَهُ أَنْ يُنْزِلَهُمْ وَيُخَيَّرَ فِيهِمْ كَأَسْرَى لِأَنَّهُ حُكْمُ اللَّهِ تَعَالَى وَالنَّهْيُ عَنْهُ أَجَابَ عَنْهُ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ بِأَنَّهُ لِاحْتِمَالِ نُزُولِ وَحْيٍ بِمَا يُخَالِفُ مَا حَكَمَ بِهِ
وَقَدْ أُمِنَ ذَلِكَ بِمَوْتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ كَانَ بِهِ أَيْ الْحِصْنِ مَنْ لَا جِزْيَةَ عَلَيْهِ كَامْرَأَةٍ وَخُنْثَى فَبَذَلَهَا لِعَقْدِ الذِّمَّةِ عُقِدَتْ لَهُ أَيْ الذِّمَّةُ بِمَعْنَى الْأَمَانِ مَجَّانًا وَحَرُمَ رِقُّهُ لِتَأْمِينِهِ وَإِنْ لَمْ يَجِبْ بِهِ مَالٌ
وَلَوْ خَرَجَ عَبْدٌ حَرْبِيٌّ إلَيْنَا بِأَمَانٍ أَوْ نَزَلَ عَبْدٌ مِنْ حِصْنٍ إلَيْنَا بِأَمَانٍ فَهُوَ حُرٌّ نَصًّا لِلْخَبَرِ وَلَوْ جَاءَنَا عَبْدٌ مُسْلِمًا وَأُسِرَ سَيِّدُهُ الْحَرْبِيُّ أَوْ أُسِرَ غَيْرُهُ مِنْ الْحَرْبِيِّينَ فَهُوَ أَيْ الْعَبْدُ حُرٌّ لِمَا تَقَدَّمَ
فَلَا يُرَدُّ هُدْنَةً وَالْكُلُّ مِمَّا جَاءَ بِهِ مِنْ سَيِّدِهِ أَوْ غَيْرِهِ لَهُ أَيْ لِلْعَبْدِ الَّذِي جَاءَ مُسْلِمًا وَإِنْ أَقَامَ عَبْدٌ أَسْلَمَ بِدَارِ حَرْبٍ فَهُوَ رَقِيقٌ أَيْ بَاقٍ عَلَى رِقِّهِ اسْتِصْحَابًا لِلْأَصْلِ وَلَوْ جَاءَ مَوْلَاهُ أَيْ الْعَبْدِ الَّذِي أَسْلَمَ وَلَحِقَ بِنَا مُسْلِمًا بَعْدَهُ لَمْ يُرَدَّ إلَيْهِ لِسَبْقِ الْحُكْمِ بِحُرِّيَّتِهِ حِينَ جَاءَ إلَيْنَا مُسْلِمًا وَلَوْ جَاءَ مَوْلَاهُ قَبْلَهُ مُسْلِمًا ثُمَّ جَاءَ هُوَ أَيْ الْعَبْدُ مُسْلِمًا فَهُوَ أَيْ الْعَبْدُ لَهُ أَيْ لِمَوْلَاهُ لِعَدَمِ زَوَالِ مِلْكِهِ عَنْهُ وَلَيْسَ لِقِنٍّ غَنِيمَةٌ لِأَنَّهُ مَالٌ
فَلَا يَمْلِكُ الْمَالَ فَلَوْ هَرَبَ الْقِنُّ إلَى الْعَدُوِّ ثُمَّ جَاءَ مِنْهُ بِمَالٍ فَهُوَ أَيْ الْقِنُّ لِسَيِّدِهِ وَالْمَالُ الَّذِي جَاءَ بِهِ لَنَا فَيْئًا
بَابُ مَا يَلْزَمُ الْإِمَامَ أَوْ أَمِيرَهُ عِنْدَ مَسِيرِهِ إلَى الْغَزْوِ وَفِي دَارِ الْحَرْبِ وَ مَا يَلْزَمُ الْجَيْشَ إذَنْ يَلْزَمُ كُلَّ أَحَدٍ مِنْ إمَامٍ وَرَعِيَّتِهِ إخْلَاصُ النِّيَّةِ لِلَّهِ تَعَالَى فِي الطَّاعَاتِ كُلِّهَا مِنْ جِهَادٍ وَغَيْرِهِ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا أُمِرُوا إلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَ يَلْزَمُ كُلَّ أَحَدٍ أَنْ يَجْتَهِدَ أَيْ يَبْذُلَ وُسْعَهُ فِي ذَلِكَ أَيْ فِي إخْلَاصِ النِّيَّةِ لِلَّهِ فِي الطَّاعَاتِ لِأَنَّ الْوَاجِبَ لَا يَتِمُّ إلَّا بِهِ
وَ يَجِبُ عَلَى إمَامٍ عِنْدَ الْمَسِيرِ بِالْجَيْشِ تَعَاهُدُ الرِّجَالِ وَالْخَيْلِ أَيْ رِجَالِ الْجَيْشِ وَخَيْلِهِمْ لِأَنَّهُ مِنْ مَصَالِحِ الْغَزْوِ وَ عَلَيْهِ مَنْعُ مَا لَا يَصْلُحُ لِحَرْبٍ مِنْ رِجَالٍ وَخَيْلٍ
كَضَعِيفٍ وَزَمِنٍ وَأَعْمَى وَفَرَسٍ حَطِيمٍ وَهُوَ الْكَسِيرُ وَفَخْمٍ وَهُوَ الْكَبِيرُ وَضَرْعٍ وَهُوَ الصَّغِيرُ وَالْهَزِيلُ
وَ عَلَيْهِ مَنْعُ مُخَذِّلٍ أَيْ مُفَنِّدٍ لِلنَّاسِ عَنْ الْغَزْوِ وَمُزَهِّدِهِمْ فِي الْقِتَالِ وَالْخُرُوجِ إلَيْهِ
كَقَائِلٍ الْحَرُّ أَوْ الْبَرْدُ الشَّدِيدُ أَوْ الْمَشَقَّةُ شَدِيدَةٌ أَوْ لَا تُؤْمَنُ هَزِيمَةُ الْجَيْشِ وَ عَلَيْهِ مَنْعُ مُرْجِفٍ كَمَنْ يَقُولُ هَلَكَتْ سَرِيَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَلَا لَهُمْ مَدَدٌ أَوْ طَاقَةٌ بِالْكُفَّارِ وَنَحْوِهِ وَ عَلَيْهِ مَنْعُ مُكَاتِبِ كُفَّارٍ بِأَخْبَارِنَا لِيَدُلَّ الْعَدُوَّ عَلَى عَوْرَاتِنَا وَ عَلَيْهِ مَنْعُ مَعْرُوفٍ بِنِفَاقٍ وَزَنْدَقَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوك لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِي أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِي عَدُوًّا وَ عَلَيْهِ مَنْعُ رَامٍ بَيْنَنَا أَيْ الْمُسْلِمِينَ بِفِتَنٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إلَّا خَبَالًا الْآيَةَ وَ عَلَيْهِ مَنْعُ صَبِيٍّ وَلَوْ مُمَيِّزًا أَوْ مَجْنُونًا لِأَنَّ فِي دُخُولِهِمَا أَرْضَ الْعَدُوِّ تَعَرُّضًا لِلْهَلَاكِ مِنْ غَيْرِ
فَائِدَةٍ وَ عَلَيْهِ مَنْعُ نِسَاءٍ لِأَنَّهُنَّ لَسْنَ مِنْ أَهْلِ الْقِتَالِ وَلَا يُؤْمَنُ ظَفَرُ الْعَدُوِّ بِهِنَّ فَيَسْتَحِلُّونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ مِنْهُنَّ إلَّا عَجُوزًا لِسَقْيِ مَاءٍ وَنَحْوِهِ كَمُعَالَجَةِ جَرْحَى
لِحَدِيثِ أَنَسٍ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو بِأُمِّ سُلَيْمٍ وَنِسْوَةٍ مَعَهَا مِنْ الْأَنْصَارِ يَسْقِينَ الْمَاءَ وَيُعَالِجْنَ وَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ جَمْعٌ وَامْرَأَةُ الْأَمِيرِ لِحَاجَتِهِ إلَيْهَا لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَحْرُمُ اسْتِعَانَةٌ بِكَافِرٍ فِي غَزْوٍ إلَّا لِضَرُورَةٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَفِيهِ فَارْجِعْ فَلَنْ نَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ