alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ وَقَعَتْ سَمَكَةٌ بِسَفِينَةٍ لَا بِحِجْرِ أَحَدٍ مِمَّنْ فِيهَا فَ السَّمَكَةُ لِرَبِّهَا أَيْ السَّفِينَةِ لِأَنَّهَا مِلْكُهُ وَيَدُهُ عَلَيْهَا لَكِنْ إنْ وَثَبَتْ السَّمَكَةُ بِفِعْلِ إنْسَانٍ لِقَصْدِ الصَّيْدِ فَهِيَ لَهُ دُونَ صَاحِبِ
السَّفِينَةِ وَدُونَ مَنْ وَقَعَتْ فِي حِجْرِهِ فِيهَا لِأَنَّ الصَّائِدَ أَثْبَتَهَا بِذَلِكَ وَمَنْ حَصَلَ بِمِلْكِهِ صَيْدٌ لِمَدِّ الْمَاءِ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ تَوَحَّلَ فِي أَرْضِهِ لَمْ يَمْلِكْهُ أَوْ عَشَّشَ بِمِلْكِهِ صَيْدٌ أَوْ طَائِرٌ لَمْ يَمْلِكْهُ بِذَلِكَ وَلِغَيْرِهِ أَخْذُهُ لِأَنَّ الدَّارَ وَنَحْوَهَا لَمْ تُعَدَّ لِلصَّيْدِ كَالْبِرْكَةِ الَّتِي لَمْ يَقْصِدْ بِهَا الِاصْطِيَادَ وَإِنْ سَقَطَ مِمَّا عَشَّشَ بِمِلْكِهِ يَرْمِي بِهِ فَلَهُ أَيْ لِرَبِّ الْمِلْكِ سَوَاءٌ كَانَ الرَّامِي مِنْ أَهْلِ الدَّارِ أَوْ غَيْرِهِمْ لِأَنَّ دَارَهُمْ حَرِيمُهُمْ ذَكَرَهُ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَغَيْرِهَا
وَفِي الْإِقْنَاعِ هُوَ لِرَامِيهِ لِأَنَّهُ أَثْبَتَهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَقَالَ فِي الْإِنْصَافِ إنَّهُ الْمَنْصُوصُ وَيَحْرُمُ صَيْدُ سَمَكٍ وَغَيْرِهِ بِنَجَاسَةٍ لِأَنَّهُ يَأْكُلُهَا فَيَصِيرُ كَالْجَلَّالَةِ وَكَرِهَ أَحْمَدُ الصَّيْدَ بِبَنَاتِ وَرْدَانَ وَقَالَ مَأْوَاهَا الْحُشُوشُ وَكَذَا بِالضَّفَادِعِ وَقَالَ الضُّفْدَعُ نُهِيَ عَنْ قَتْلِهِ وَيُكْرَهُ صَيْدُ الطَّيْرِ بَشْبَاشٍ وَهُوَ طَائِرٌ كَالْبُومَةِ تُخَيَّطُ عَيْنَاهُ وَيُرْبَطُ لِأَنَّ فِيهِ تَعْذِيبًا لِلْحَيَوَانِ وَ يُكْرَهُ أَنْ يُصَادَ صَيْدٌ مِنْ وَكْرِهِ لِخَوْفِ الْأَذَى وَ لَا يُكْرَهُ صَيْدُ الْفَرْخِ مِنْ وَكْرِهِ وَلَا يُكْرَهُ الصَّيْدُ لَيْلًا أَوْ بِمَا يُسْكِرُ الصَّيْدَ نَصًّا وَيُبَاحُ الصَّيْدُ بِشَبَكَةٍ وَفَخٍّ وَدِبْقٍ وَكُلِّ حِيلَةٍ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ يُكْرَهُ بِمِثْقَلٍ كَبُنْدُقٍ وَكَرِهَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الرَّمْيَ بِبُنْدُقٍ مُطْلَقًا لِنَهْيِ عُثْمَانَ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ وَغَيْرُهُ لَا بَأْسَ بِبَيْعِ الْبُنْدُقِ يُرْمَى بِهَا الصَّيْدُ لَا لِلَّعِبِ وَ لَا يُبَاحُ الصَّيْدُ بِمَنْعِ مَاءٍ عَنْهُ لِمَا فِيهِ مِنْ تَعْذِيبِهِ فَإِنْ فَعَلَ حَلَّ أَكْلُهُ
وَمَنْ أَرْسَلَ صَيْدًا وَقَالَ أَعْتَقْتُك أَوْ لَمْ يَقُلْ ذَلِكَ عِنْدَ إرْسَالٍ لَمْ يُزَلْ مِلْكُهُ عَنْهُ ذَكَرَهُ ابْنُ حَزْمٍ إجْمَاعًا كَفِعْلِهِ ذَلِكَ بِبَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَلَا يَجُوزُ أَعْتَقْتُك فِي حَيَوَانٍ مَأْكُولٍ لِأَنَّهُ فِعْلُ الْجَاهِلِيَّةِ انْتَهَى
فَلَا يَمْلِكُهُ آخِذُهُ بِإِعْرَاضِهِ عَنْهُ بِخِلَافِ نَحْوِ كِسْرَةٍ أَعْرَضَ عَنْهَا فَ إنَّهُ يَمْلِكُهَا آخِذُهَا لِأَنَّهُ مِمَّا لَا تَتْبَعُهُ الْهِمَّةُ وَعَادَةُ النَّاسِ الْإِعْرَاضُ عَنْ مِثْلِهَا وَمَنْ وَجَدَ فِيمَا صَادَهُ عَلَامَةَ مِلْكٍ كَقِلَادَةٍ بِرَقَبَةٍ وَ كَ حَلْقَةٍ بِأُذُنٍ وَقَصِّ جَنَاحِ طَائِرٍ فَهُوَ لُقَطَةٌ يُعَرِّفُهُ وَاجِدُهُ وَلَا يَمْلِكُهُ بِاصْطِيَادِهِ لِلْقَرِينَةِ
فَصْلٌ الشَّرْطُ الرَّابِعُ قَوْلُ بِسْمِ اللَّهِ لَا مِنْ أَخْرَسَ عِنْدَ إرْسَالِ جَارِحَةٍ أَوْ عِنْدَ رَمْيٍ لِنَحْوِ سَهْمٍ أَوْ مِعْرَاضٍ أَوْ نَصْبِ نَحْوِ مِنْجَلٍ لِأَنَّهُ الْفِعْلُ الْمَوْجُودُ مِنْ الصَّائِدِ فَاعْتُبِرَتْ التَّسْمِيَةُ عِنْدَهُ كَمَا تُعْتَبَرُ فِي ذَكَاتِهِ وَتُجْزِي بِغَيْرِ عَرَبِيَّةٍ وَلَوْ مِمَّنْ يُحْسِنُهَا صَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ إلَّا أَنَّهَا لَا تَسْقُطُ هُنَا أَيْ فِي الصَّيْدِ سَهْوًا لِنُصُوصِهِ الْخَاصَّةِ وَلِكَثْرَةِ الذَّبِيحَةِ فَيَكْثُرُ فِيهَا السَّهْوُ وَأَيْضًا الذَّبِيحَةُ يَقَعُ فِيهَا الذَّبْحُ فِي مَحَلِّهِ فَجَازَ أَنْ يُسَامَحَ فِيهِ بِخِلَافِ الصَّيْدِ وَلَا يَضُرُّ تَقَدُّمٌ يَسِيرٌ عُرْفًا لِلتَّسْمِيَةِ عَلَى الْإِرْسَالِ أَوْ الرَّمْيِ وَكَذَا لَا يَضُرُّ تَأْخِيرٌ كَثِيرٌ لِلتَّسْمِيَةِ فِي جَارِحٍ إذَا زَجَرَهُ فَانْزَجَرَ إقَامَةً لِذَلِكَ مَقَامَ ابْتِدَاءِ إرْسَالِهِ وَلَوْ سَمَّى عَلَى صَيْدٍ فَأَصَابَ غَيْرَهُ حَلَّ لَا إنْ سَمَّى عَلَى سَهْمٍ ثُمَّ أَلْقَاهُ وَرَمَى بِغَيْرِهِ فَلَا يَحِلُّ مَا قَتَلَهُ لِأَنَّهُ لِمَا لَمْ يُمْكِنْ اعْتِبَارُ التَّسْمِيَةِ عَلَى صَيْدٍ بِعَيْنِهِ اُعْتُبِرَتْ عَلَى آلَتِهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ سَمَّى عَلَى سِكِّينٍ ثُمَّ أَلْقَاهَا وَذَبَحَ بِغَيْرِهَا لِوُجُودِ التَّسْمِيَةِ عَلَى الذَّبِيحَةِ بِعَيْنِهَا وَتَقَدَّمَ لَوْ سَمَّى عَلَى شَاةٍ ثُمَّ ذَبَحَ غَيْرَهَا بِتِلْكَ التَّسْمِيَةِ لَمْ تَحِلَّ سَوَاءٌ أَرْسَلَ الْأُولَى أَوْ ذَبَحَهَا لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدْ الثَّانِيَةَ بِتِلْكَ التَّسْمِيَةِ وَإِنْ رَأَى قَطِيعًا مِنْ غَنَمٍ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ ثُمَّ أَخَذَ شَاةٍ فَذَبَحَهَا بِغَيْرِ تَسْمِيَةٍ لَمْ تَحِلَّ وَلَوْ جَهْلًا لِأَنَّ الْجَاهِلَ يُؤَاخَذُ بِخِلَافِ النَّاسِي
كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَاحِدُهَا يَمِينٌ وَهِيَ الْقَسَمُ بِفَتْحِ الْقَافِ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَالْإِيلَاءُ وَالْحَلِفُ بِأَلْفَاظٍ مَخْصُوصَةٍ تَأْتِي وَأَصْلُ الْيَمِينِ الْيَدُ الْمَعْرُوفَةُ سُمِّيَ بِهَا الْحَلِفُ لِإِعْطَاءِ الْحَالِفِ يَمِينَهُ فِيهِ كَالْعَهْدِ وَالْمُعَاقَدَةِ فَالْيَمِينُ أَيْ الْحَلِفُ تَوْكِيدُ حُكْمٍ أَيْ مَحْلُوفٍ عَلَيْهِ بِذِكْرِ مُعَظَّمٍ اسْمِ مَفْعُولٍ وَهُوَ الْمَحْلُوفُ بِهِ عَلَى وَجْهٍ مَخْصُوصٍ كَقَوْلِهِ تَعَالَى حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ إنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ وَهِيَ أَيْ الْيَمِينُ وَجَوَابُهَا كَشَرْطٍ وَجَزَاءٍ وَهِيَ مَشْرُوعَةٌ فِي الْجُمْلَةِ إجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمْ الْأَيْمَانَ وَحَدِيثِ إذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ رَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَالْحَلِفُ عَلَى مُسْتَقْبَلٍ إرَادَةُ تَحْقِيقِ خَبَرٍ أَيْ حُكْمٍ يَصِحُّ أَنْ يُخْبَرَ عَنْهُ فِيهِ أَيْ الْمُسْتَقْبَلِ مُمْكِنٌ كَقِيَامٍ وَسَفَرٍ وَضَرْبٍ بِقَوْلٍ يُقْصَدُ بِهِ الْحَثُّ عَلَى فِعْلِ الْمُمْكِنِ نَحْوُ وَاَللَّهِ لَأَقُومَنَّ أَوْ لَيَقُومَنَّ زَيْدٌ أَوْ الْحَثُّ عَلَى تَرْكِهِ كَقَوْلِهِ وَاَللَّهِ لَا أَزْنِي أَبَدًا وَالْحَلِفُ عَلَى شَيْءٍ مَاضٍ إمَّا بَرٌّ وَهُوَ الصَّادِقُ كَوَاللَّهِ لَا ضَرَبْتُ زَيْدًا صَادِقًا أَوْ غَمُوسٌ وَهُوَ الْكَاذِبُ وَيَأْتِي وَجْهُ التَّسْمِيَةِ أَوْ لَغْوٌ وَهُوَ مَا أَيْ حَلِفٌ لَا أَجْرَ فِيهِ وَلَا إثْمَ وَلَا كَفَّارَةَ فَلَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ حُكْمٌ كَحَلِفِهِ ظَانًّا صِدْقَ نَفْسِهِ فَيَبِينُ بِخِلَافِهِ
وَالْيَمِينُ الْمُوجِبَةُ لِلْكَفَّارَةِ بِشَرْطِ الْحِنْثِ هِيَ الْيَمِينُ الَّتِي بِاسْمِ اللَّهِ تَعَالَى الَّذِي لَا يُسَمَّى بِهِ غَيْرُهُ كَ قَوْلِهِ وَاَللَّهِ الْقَدِيمِ الْأَزَلِيِّ وَالْأَوَّلِ الَّذِي لَيْسَ قَبْلَهُ شَيْءٌ وَالْآخِرِ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ شَيْءٌ وَخَالِقِ الْخَلْقِ وَرَازِقِ الْعَالَمِينَ أَوْ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالْعَالِمِ بِكُلِّ شَيْءٌ وَمَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ وَرَبِّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرَضِينَ وَالرَّحْمَنِ مُطْلَقًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى قُلْ اُدْعُوَا اللَّهَ أَوْ اُدْعُوَا الرَّحْمَنَ الْآيَةَ فَجَعَلَ لَفْظَةَ اللَّهِ وَلَفْظَةَ الرَّحْمَنِ سَوَاءٌ فِي الدُّعَاءِ فَيَكُونَانِ سَوَاءٌ فِي الْحَلِفِ أَوْ اسْمِ اللَّهِ الَّذِي يُسَمَّى بِهِ غَيْرُهُ وَلَمْ يَنْوِ الْحَالِفُ الْغَيْرَ كَالرَّحِيمِ قَالَ تَعَالَى بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ وَالْعَظِيمِ قَالَ تَعَالَى وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ وَالْقَادِرِ لِقَوْلِهِمْ فُلَانٌ قَادِرٌ عَلَى الْكَسْبِ وَالرَّبِّ قَالَ تَعَالَى اُذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ وَالْمَوْلَى لِقَوْلِهِمْ الْمَوْلَى لِلْمُعْتَقِ وَالرَّازِقِ قَالَ تَعَالَى فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَالْخَالِقِ قَالَ تَعَالَى وَإِذْ تَخْلُقُ مِنْ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي وَنَحْوِهِ كَالسَّيِّدِ قَالَ تَعَالَى وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ وَالْقَوِيِّ قَالَ تَعَالَى إنَّ خَيْرَ مَنْ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ أَوْ الْيَمِينِ بِصِفَةٍ لَهُ تَعَالَى كَوَجْهِ اللَّهِ نَصًّا قَالَ تَعَالَى وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ وَعَظَمَتِهِ وَكِبْرِيَائِهِ وَجَلَالِهِ وَعِزَّتِهِ وَعَهْدِهِ وَمِيثَاقِهِ وَحَقِّهِ وَأَمَانَتِهِ وَإِرَادَتِهِ وَقُدْرَتِهِ وَعِلْمِهِ وَلَوْ نَوَى مُرَادَهُ أَوْ مَقْدُورَهُ أَوْ مَعْلُومَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لِأَنَّهُ بِإِضَافَتِهِ إلَيْهِ صَارَ يَمِينًا بِذِكْرِ اسْمِهِ تَعَالَى مَعَهُ وَإِنْ لَمْ يُضِفْهَا إلَى اسْمِهِ لَمْ تَكُنْ يَمِينًا إلَّا أَنْ يَنْوِيَ بِهَا صِفَتَهُ تَعَالَى فَتَكُونُ يَمِينًا
إذَا لِأَنَّ نِيَّةَ الْإِضَافَةِ كَوُجُودِهَا وَأَمَّا مَا لَا يُعَدُّ مِنْ أَسْمَائِهِ تَعَالَى كَالشَّيْءِ وَالْمَوْجُودِ أَوْ الَّذِي لَا يَنْصَرِفُ إطْلَاقُهُ إلَيْهِ تَعَالَى وَيَحْتَمِلُهُ كَالْحَيِّ وَالْوَاحِدِ وَالْكَرِيمِ فَإِنْ نَوَى بِهِ اللَّهَ تَعَالَى فَهُوَ يَمِينٌ لِنِيَّتِهِ بِلَفْظِهِ مَا يَحْتَمِلُهُ كَالرَّحِيمِ وَالْقَادِرِ وَإِلَّا يَنْوِ بِهِ اللَّهَ تَعَالَى فَلَا يَكُنْ يَمِينًا لِأَنَّ إطْلَاقَهُ لَا يَنْصَرِفُ إلَيْهِ تَعَالَى وَلَا نِيَّةَ تَصْرِفُهُ إلَيْهِ وَقَوْلُهُ أَيْ الْحَالِفِ مُبْتَدَأٌ وَاَيْمُ اللَّهِ يَمِينٌ كَقَوْلِهِ وَايْمُنُ اللَّهِ وَهَمْزَتُهُ هَمْزَةُ وَصْلٍ عِنْدَ الْبَصْرِيِّينَ وَهُوَ بِضَمِّ الْمِيمِ وَالنُّونِ مَعَ كَسْرِ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِهَا وَقَالَ الْكُوفِيُّونَ هُوَ جَمْعُ يَمِينٍ وَهَمْزَتُهُ هَمْزَةُ قَطْعٍ فَكَانُوا يَحْلِفُونَ بِالْيَمِينِ فَيَقُولُونَ وَيَمِينِ اللَّهِ قَالَهُ أَبُو عُبَيْدٍ وَهُوَ مُشْتَقٌّ مِنْ الْيَمِينِ بِمَعْنَى الْبَرَكَةِ أَوْ قَوْلُهُ لَعَمْرُ اللَّهِ تَعَالَى يَمِينٌ خَبَرٌ كَالْحَلِفِ بِبَقَائِهِ تَعَالَى قَالَ تَعَالَى لَعَمْرُكَ إنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ وَالْعَمْرُ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَضَمِّهَا الْحَيَاةُ وَالْمُسْتَعْمَلُ فِي الْقَسَمِ الْمَفْتُوحُ خَاصَّةً وَاللَّامُ لِلِابْتِدَاءِ وَهُوَ مَرْفُوعٌ بِالِابْتِدَاءِ وَخَبَرُهُ مَحْذُوفٌ وُجُوبًا أَيْ قَسَمِي لَاهًا اللَّهِ مَعَ قَطْعِ هَمْزَةِ اللَّهِ وَوَصْلِهَا وَمَدِّهَا وَقَصْرِهَا فِيهِمَا فَلَيْسَ يَمِينًا إلَّا بِنِيَّةٍ فَيَكُونُ قَسَمًا لِاسْتِعْمَالِهَا فِيهِ قَلِيلًا وَأَقْسَمْتُ بِاَللَّهِ أَوْ أُقْسِمُ بِاَللَّهِ وَشَهِدْتُ بِاَللَّهِ وَآلَيْت بِاَللَّهِ أَوْ آلَى بِاَللَّهِ وَقَسَمًا بِاَللَّهِ وَحَلِفًا بِاَللَّهِ وَآلِيَّةً بِاَللَّهِ وَشَهَادَةً بِاَللَّهِ وَعَزِيمَةً بِاَللَّهِ يَمِينٌ نَوَاهُ بِذَلِكَ أَوْ أَطْلَقَ
قَالَ فَيُقْسِمَانِ بِاَللَّهِ وَأَقْسَمُوا بِاَللَّهِ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاَللَّهِ وَلِأَنَّهُ لَوْ قَالَ بِاَللَّهِ لَا فَعَلْتُ بِلَا قَسَمٍ
وَنَحْوِهِ كَانَ يَمِينًا فَإِذَا ضَمَّ إلَيْهِ مَا يُؤَكِّدُهُ كَانَ أَوْلَى وَإِنْ نَوَى بِذَلِكَ خَبَرًا فِيمَا يَحْتَمِلُهُ كَقَوْلِهِ نَوَيْت بِأَقْسَمْت بِاَللَّهِ وَنَحْوِهِ الْخَبَرَ عَنْ يَمِينٍ سَبَقَ أَوْ بِقَسَمٍ وَنَحْوِهِ عَنْ يَمِينٍ سَأُوقِعُهُ فَلَا يَكُونُ يَمِينًا وَيُقْبَلُ مِنْهُ لِاحْتِمَالِهِ أَوْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى فِيهَا أَيْ الْكَلِمَاتِ السَّابِقَةِ وَهِيَ أَقْسَمْتُ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهَا كُلِّهَا وَلَمْ يَنْوِ يَمِينًا فَلَا تَكُونُ يَمِينًا لِأَنَّ أَقْسَمْتُ وَأُقْسِمُ وَمَا بَعْدَهُمَا يَحْتَمِلُ الْقَسَمَ بِاَللَّهِ تَعَالَى وَبِغَيْرِهِ فَلَمْ يَكُنْ يَمِينًا بِغَيْرِ نِيَّةٍ تَصْرِفُهُ لِلْقَسَمِ بِاَللَّهِ تَعَالَى
وَالْحَلِفُ بِكَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ الْمُصْحَفِ وَالْقُرْآنِ أَوْ سُورَةٍ مِنْهُ أَوْ بِآيَةٍ مِنْهُ يَمِينٌ لِأَنَّهُ صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِهِ تَعَالَى فَمَنْ حَلَفَ بِهِ أَوْ شَيْءٌ مِنْهُ كَانَ حَالِفًا بِصِفَتِهِ تَعَالَى وَالْمُصْحَفُ يَتَضَمَّنُ الْقُرْآنَ الَّذِي هُوَ صِفَتُهُ تَعَالَى وَلِذَلِكَ أُطْلِقَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ فِي حَدِيثِ لَا تُسَافِرُوا بِالْقُرْآنِ إلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ وَقَالَتْ عَائِشَةُ مَا بَيْنَ دَفَّتَيْ الْمُصْحَفِ كَلَامُ اللَّهِ فِيهَا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ لِأَنَّهَا يَمِينٌ وَاحِدَةٌ وَالْكَلَامُ صِفَةٌ وَاحِدَةٌ وَكَذَا الْحَلِفُ بِالتَّوْرَاةِ وَنَحْوِهَا مِنْ كُتُبِ اللَّهِ كَالْإِنْجِيلِ وَالزَّبُورِ فَهِيَ يَمِينٌ فِيهَا كَفَّارَةٌ
لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ يَنْصَرِفُ لِلْمُنَزَّلِ مِنْ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى لَا الْمُغَيَّرِ وَالْمُبَدَّلِ وَلَا تَسْقُطُ حُرْمَةُ ذَلِكَ بِكَوْنِهِ نَسَخَ الْحُكْمَ بِالْقُرْآنِ كَالْمَنْسُوخِ حُكْمُهُ مِنْ الْقُرْآنِ وَذَلِكَ لَا يُخْرِجُهُ عَنْ كَوْنِهِ كَلَامَ اللَّهِ تَعَالَى
وَحُرُوفُ الْقَسَمِ ثَلَاثَةٌ بَاءٌ وَهِيَ الْأَصْلُ وَلِذَلِكَ بَدَأَ بِهَا لِأَنَّهَا حَرْفُ تَعْدِيَةٍ وَيَلِيهَا مُظْهَرٌ كَرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ
وَ يَلِيهَا مُضْمَرٌ كَاَللَّهِ أُقْسِمُ بِهِ وَ الثَّانِي وَاوٌ يَلِيهَا مُظْهَرٌ فَقَطْ كَوَاللَّهِ وَالنَّجْمِ وَهِيَ أَكْثَرُ اسْتِعْمَالًا
وَ الثَّالِثُ تَاءٌ وَأَصْلُهَا الْوَاوُ وَ يَلِيهَا اسْمُ اللَّهِ تَعَالَى خَاصَّةً نَحْوُ تَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ وَشَذَّ تَالرَّحْمَنِ وَ تَرَبِّ الْكَعْبَةِ وَ تَرَبِّي وَنَحْوَهُ فَلَا يُقَاسُ عَلَيْهِ وَإِنْ ادَّعَى مَنْ أَتَى بِأَحَدِ الْحُرُوفِ الثَّلَاثَةِ فِي مَوْضِعِهِ الْمُسْتَعْمَلِ فِيهِ أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ الْقَسَمَ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ
وَ قَوْلُهُ بِاَللَّهِ لِأَفْعَلَنَّ يَمِينٌ وَلَوْ قَالَ أَرَدْت أَنِّي أَفْعَلُ بِمَعُونَةٍ اللَّهِ وَلَمْ أُرِدْ الْقَسَمَ لَمْ يُقْبَلْ وَفِي التَّرْغِيبِ إنْ نَوَى بِاَللَّهِ أَثِقْ ثُمَّ ابْتَدَأَ لِأَفْعَلَنَّ احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ بَاطِنًا
وَ قَوْلُهُ أَسْأَلُك بِاَللَّهِ لَتَفْعَلَنَّ بِنِيَّةٍ فَإِنْ نَوَى بِهِ الْيَمِينَ انْعَقَدَ كَمَا لَوْ لَمْ يَقُلْ أَسْأَلُك وَإِنْ نَوَى السُّؤَالَ دُونَ الْيَمِينِ لَمْ يَنْعَقِدْ فَإِنْ أَطْلَقَ فَلَمْ يَنْوِ شَيْئًا لَمْ يَنْعَقِدْ لِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ الْيَمِينَ وَغَيْرَهُ فَلَا يَنْصَرِفُ إلَيْهِ إلَّا بِنِيَّةٍ وَيَصِحُّ قَسَمٌ بِغَيْرِ حَرْفِهِ كَ قَوْلِهِ اللَّهِ لِأَفْعَلَنَّ جَرًّا لِلِاسْمِ الْكَرِيمِ وَنَصْبًا لَهُ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لُغَةٌ صَحِيحَةٌ كَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرُكَانَةَ لَمَّا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ اللَّهِ مَا أَرَدْتَ إلَّا طَلْقَةً وَاحِدَةً وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَمَّا أَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ أَبِي جَهْلٍ وَقَالَ لَهُ اللَّهِ إنَّكَ قَتَلْتَهُ اللَّهِ إنِّي قَتَلْتُهُ
فَإِنْ نَصَبَهُ أَيْ الْمُقْسَمَ بِهِ مَعَ وَاوِ الْقَسَمِ أَوْ رَفَعَهُ مَعَهَا أَوْ رَفَعَهُ دُونَهَا فَ ذَلِكَ يَمِينٌ
لِأَنَّ مَنْ لَا يَعْرِفُ الْعَرَبِيَّةَ لَا يُفَرِّقُ بَيْنَ الْجَرِّ وَغَيْرِهِ وَالظَّاهِرُ مِنْهُ مَعَ اقْتِرَانِهِ بِالْجَوَابِ إرَادَةُ الْيَمِينِ إلَّا أَنْ لَا يَنْوِيَهَا لِأَنَّ عُدُولَهُ عَنْ الْإِعْرَابِ دَلِيلُ عَدَمِ قَصْدِ الْيَمِينِ فَإِنْ نَوَى بِهِ الْيَمِينَ عَرَبِيٌّ أَيْ مَنْ يُحْسِنُ الْعَرَبِيَّةَ فَلَا تَكُونُ يَمِينًا لِأَنَّ الْمُقْسَمَ بِهِ لَا يَكُونُ مَرْفُوعًا وَإِنَّمَا هُوَ مُبْتَدَأٌ أَوْ عَطْفٌ عَلَى شَيْءٌ تَقَدَّمَ وَلَا يَكُونُ مَنْصُوبًا مَعَ الْوَاوِ إذْ لَا تَكُونُ إذًا إلَّا عَاطِفَةٌ فَعُدُولُهُ عَنْ الْجَرِّ ظَاهِرٌ فِي إرَادَتِهِ غَيْرَ الْيَمِينِ فَإِنْ نَوَى بِهِ الْيَمِينَ فَيَمِينٌ
لِأَنَّهُ لَاحِنٌ وَاللَّحْنُ لَا يُقَاوِمُ النِّيَّةَ كَلَحْنِهِ فِي الْقُرْآنِ لَا يُخْرِجُهُ عَنْ كَوْنِهِ قُرْآنًا
وَيُجَابُ قَسَمٌ فِي إيجَابٍ أَيْ إثْبَاتٍ بِإِنْ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ خَفِيفَةٍ كَقَوْلِهِ تَعَالَى إنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ وَ بِإِنْ ثَقِيلَةٍ كَقَوْلِهِ تَعَالَى إنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ وَبِلَامٍ كَقَوْلِهِ تَعَالَى لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ وَلَامٍ وَنُونَيْ تَوْكِيدٍ أَيْ الثَّقِيلَةِ وَالْخَفِيفَةِ نَحْوُ قَوْله تَعَالَى لِيُسْجَنَنَّ وَلْيَكُونَا مِنْ الصَّاغِرِينَ وَبِقَدْ كَقَوْلِهِ تَعَالَى قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا بَعْدَ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَبِبَلْ عِنْدَ الْكُوفِيِّينَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ بَلْ عَجِبُوا وَقَالَ الْبَصْرِيُّونَ الْجَوَابُ مَحْذُوفٌ وَاخْتَلَفُوا فِي تَقْدِيرِهِ فَقِيلَ إنَّهُ لَمُعْجِزٌ وَقِيلَ غَيْرُهُ وَ يُجَابُ قَسَمٌ فِي نَفْيٍ بِمَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَبِإِنْ بِمَعْنَاهَا أَيْ مَا النَّافِيَةِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَيَحْلِفُنَّ إنْ أَرَدْنَا إلَّا الْحُسْنَى وَبِلَا النَّافِيَةِ كَقَوْلِهِ وَآلَيْت لَا أَرْثِي لَهَا مِنْ كَلَالَةٍ وَلَا مِنْ جَفَى حَتَّى تُلَاقِيَ مُحَمَّدَا وَتُحْذَفُ لَا مِنْ جَوَابِ قَسَمٍ إذَا كَانَ الْفِعْلُ مُضَارِعًا كَنَحْوِ وَاَللَّهِ أَفْعَلُ وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ
وَيُكْرَهُ حَلِفٌ بِالْأَمَانَةِ لِحَدِيثِ مَنْ حَلَفَ بِالْأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
كَ مَا يُكْرَهُ الْحَلِفُ بِعِتْقٍ وَطَلَاقٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَا تَحْلِفُوا إلَّا بِاَللَّهِ وَلَا تَحْلِفُوا إلَّا وَأَنْتُمْ صَادِقُونَ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ
وَيَحْرُمُ الْحَلِفُ بِذَاتِ غَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ غَيْرِ صِفَتِهِ تَعَالَى لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ عُمَرَ وَهُوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ فَقَالَ إنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاَللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَهُوَ عَلَى التَّغْلِيظِ سَوَاءٌ أَضَافَهُ أَيْ الْمَحْلُوفَ بِهِ إلَيْهِ تَعَالَى كَقَوْلِهِ أَيْ الْحَالِفِ وَمَخْلُوقُ اللَّهِ وَمَقْدُورُهُ وَمَعْلُومِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ أَوْ لَا كَقَوْلِهِ وَالْكَعْبَةِ وَالرَّسُولِ وَأَبِي لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي الْحَلِفِ بِغَيْرِ اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَغَيْرُهُ لَأَنْ أَحْلِفَ بِاَللَّهِ كَاذِبًا أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ بِغَيْرِهِ صَادِقًا قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
لِأَنَّ حَسَنَةَ التَّوْحِيدِ أَعْظَمُ مِنْ حَسَنَةِ الصِّدْقِ وَسَيِّئَةَ الْكَذِبِ أَسْهَلُ مِنْ سَيِّئَةِ الشِّرْكِ يُشِيرُ إلَى حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ السَّابِقِ وَلَا كَفَّارَةَ فِي الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَوْ حَنِثَ لِأَنَّهَا وَجَبَتْ فِي الْحَلِفِ بِاَللَّهِ تَعَالَى وَصِفَاتِهِ صِيَانَةً لِأَسْمَائِهِ تَعَالَى وَغَيْرُهُ لَا يُسَاوِيهِ فِي ذَلِكَ وَعِنْدَ الْأَكْثَرِ مِنْ أَصْحَابِنَا إلَّا فِي حَلِفٍ بِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَجِبُ الْكَفَّارَةُ إذَا حَلَفَ بِهِ وَحَنِثَ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ
وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ أَنَّ الْحَلِفَ بِغَيْرِهِ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَهُوَ وَالْأَشْهَرُ لَا تَجِبُ بِهِ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ لِعُمُومِ الْأَخْبَارِ
وَيَجِبُ الْحَلِفُ لِإِنْجَاءِ مَعْصُومٍ مِنْ هَلَكَةٍ وَلَوْ نَفْسَهُ كَتَوَجُّهِ أَيْمَانِ الْقَسَامَةِ عَلَيْهِ وَهُوَ مُحِقٌّ وَبِنَدْبِ الْحَلِفِ لِمَصْلَحَةٍ كَإِزَالَةِ حِقْدٍ وَإِصْلَاحٍ بَيْنَ مُتَخَاصِمَيْنِ وَدَفْعِ شَرٍّ وَهُوَ صَادِقٌ
وَيُكْرَهُ الْحَلِفُ عَلَى فِعْلِ مَكْرُوهٍ كَأَكْلِ بَصَلٍ وَثُومٍ نِيءٍ أَوْ عَلَى تَرْكِ مَنْدُوبٍ كَصَلَاةِ الضُّحَى
وَيَحْرُمُ الْحَلِفُ عَلَى فِعْلِ مُحَرَّمٍ كَشُرْبِ خَمْرٍ أَوْ عَلَى تَرْكِ وَاجِبٍ كَنَفَقَةٍ عَلَى نَحْوِ زَوْجَةٍ أَوْ يَحْلِفُ كَاذِبًا عَالِمًا بِكَذِبِهِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ الْيَمِينَ تَعْتَرِيهِ الْأَحْكَامُ الْخَمْسَةُ وَكَذَا الْحِنْثُ فِيهِ وَالْبَرُّ كَمَا أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِ وَمَنْ حَلَفَ عَلَى فِعْلِ مَكْرُوهٍ أَوْ حَلَفَ عَلَى تَرْكِ مَنْدُوبٍ سُنَّ حِنْثُهُ وَكُرِهَ بَرُّهُ لِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَى بِرِّهِ مِنْ تَرْكِ الْمَنْدُوبِ قَادِرًا
وَ مَنْ حَلَفَ عَلَى فِعْلِ مَنْدُوبٍ أَوْ تَرْكِ مَكْرُوهٍ كُرِهَ حِنْثُهُ وَسُنَّ بِرُّهُ لِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَى بِرِّهِ مِنْ الثَّوَابِ بِفِعْلِ الْمَنْدُوبِ وَتَرْكِ الْمَكْرُوهِ امْتِثَالًا
وَ مَنْ حَلَفَ عَلَى فِعْلِ وَاجِبٍ أَوْ عَلَى تَرْكِ مُحَرَّمٍ حُرِّمَ حِنْثُهُ لِمَا فِيهِ مِنْ تَرْكِ الْوَاجِبِ أَوْ فِعْلِ الْمُحَرَّمِ وَوَجَبَ بِرُّهُ لِمَا مَرَّ
وَ مَنْ حَلَفَ عَلَى فِعْلِ مُحَرَّمٍ أَوْ عَلَى تَرْكِ وَاجِبٍ وَجَبَ حِنْثُهُ لِئَلَّا يَأْثَمَ بِتَرْكِ الْوَاجِبِ أَوْ فِعْلِ الْمُحَرَّمِ وَحُرِّمَ بِرُّهُ لِمَا سَبَقَ
وَيُخَيَّرُ مَنْ حَلَفَ فِي مُبَاحٍ لِيَفْعَلَنَّهُ أَوْ لَا يَفْعَلُهُ بَيْنَ حِنْثِهِ وَبِرِّهِ وَحِفْظُهَا فِيهِ أَوْلَى مِنْ حِنْثِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَافْتِدَاءِ مُحِقٍّ فِي دَعْوَى عَلَيْهِ لِيَمِينٍ وَاجِبَةٍ أَيْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ عِنْدَ حَاكِمٍ فَافْتِدَاؤُهُ أَوْلَى مِنْ حَلِفِهِ لِفِعْلِ عُثْمَانَ وَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ خِفْت أَنْ يُوَافِقَ قَدَرُ بَلَاءٍ فَيُقَالُ يَمِينُ عُثْمَانَ
وَيُبَاحُ الْحَلِفُ لِمُحِقٍّ عِنْدَ غَيْرِهِ أَيْ الْحَاكِمِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ فِيهِ يُسْتَحَبُّ لِمَصْلَحَةٍ كَزِيَادَةِ طُمَأْنِينَةٍ وَتَوْكِيدِ الْأَمْرِ وَغَيْرِهِ وَمِنْهُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَاَللَّهِ مَا صَلَّيْتُهَا تَطْمِينًا مِنْهُ لِقَلْبِهِ
وَلَا يَلْزَمُ مَحْلُوفًا عَلَيْهِ إبْرَارُ قَسَمٍ كَ مَا لَا تَلْزَمُ إجَابَةُ سُؤَالٍ بِاَللَّهِ تَعَالَى لِأَنَّ الْإِيجَابَ بَابُهُ التَّوْفِيقُ وَلَا تَوْفِيقَ فِيهِ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إنَّمَا يَجِبُ عَلَى مُعَيَّنٍ فَلَا تَجِبُ إجَابَةُ سَائِلٍ يُقْسِمُ عَلَى النَّاسِ
وَيُسَنُّ إبْرَارُ قَسَمٍ كَإِجَابَةِ سُؤَالٍ بِاَللَّهِ تَعَالَى لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا قَالَ وَأُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الَّذِي يَسْأَلُ بِاَللَّهِ وَلَا يُعْطِي بِهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ
وَ لَا يُسَنُّ تَكْرَارُ حَلِفٍ فَإِنْ أُفْرِطَ فِي التَّكْرَارِ كُرِهَ ذَلِكَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ وَهُوَ ذَمٌّ لَهُ يَقْتَضِي كَرَاهَةَ الْإِكْثَارِ
أَحَدُهَا قَصْدُ عَقْدِ الْيَمِينِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمْ الْأَيْمَانَ فَلَا تَنْعَقِدُ الْيَمِينُ لَغْوًا بِأَنْ سَبَقَتْ أَيْ الْيَمِينُ عَلَى لِسَانِهِ أَيْ الْحَالِفِ بِلَا قَصْدٍ كَقَوْلِهِ لَا وَاَللَّهِ وَ بَلَى وَاَللَّهِ فِي عُرْضِ حَدِيثِهِ فَلَا كَفَّارَةَ فِيهَا لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا اللَّغْوُ فِي الْيَمِينِ كَلَامُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ لَا وَاَللَّهِ وَبَلَى وَاَللَّهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ مَوْقُوفًا وَالْعُرْضُ بِالضَّمِّ الْجَانِبُ وَبِالْفَتْحِ خِلَافُ الطُّولِ وَلَا تَنْعَقِدُ الْيَمِينُ مِنْ نَائِمٍ وَصَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ وَنَحْوَهُ كَمُغْمًى عَلَيْهِ وَمَعْتُوهٍ لِأَنَّهُ لَا قَصْدَ لَهُمْ
الشَّرْطُ الثَّانِي كَوْنُهَا أَيْ الْيَمِينِ عَلَى مُسْتَقْبَلٍ مُمْكِنٍ لِيَتَأَتَّى بِرُّهُ وَحِنْثُهُ بِخِلَافِ الْمَاضِي وَغَيْرِ الْمُمْكِنِ فَلَا تَنْعَقِدُ الْيَمِينُ بِحَلِفٍ عَلَى مَاضٍ كَاذِبًا عَالِمًا بِهِ أَيْ بِكَذِبِهِ وَهِيَ أَيْ الْيَمِينُ الْغَمُوسُ سُمِّيَتْ بِهِ لِغَمْسِهِ أَيْ الْحَالِفِ بِهَا فِي الْإِثْمِ ثُمَّ فِي النَّارِ أَيْ لِتَرَتُّبِ ذَلِكَ عَلَيْهَا أَوْ عَلَى مَاضٍ ظَانًّا صِدْقَ نَفْسِهِ فَيَتَبَيَّنُ بِخِلَافِهِ أَيْ خِلَافِ ظَنِّهِ فَلَا كَفَّارَةَ حَكَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ إجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا يُؤَاخِذُكُمْ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَهَذَا مِنْهُ لِأَنَّهُ يَكْثُرُ فَلَوْ وَجَبَتْ بِهِ كَفَّارَةٌ لَشَقَّ وَحَصَلَ الضَّرَرُ وَهُوَ مُنْتَفٍ شَرْعًا
وَلَا يَنْعَقِدُ يَمِينٌ عُلِّقَ الْحِنْثُ فِيهَا عَلَى وُجُودِ فِعْلٍ مُسْتَحِيلٍ لِذَاتِهِ كَشُرْبِ مَاءِ الْكُوزِ كَقَوْلِ وَاَللَّهِ لَا شَرِبْتُ مَاءَ الْكُوزِ أَوْ عَلَيَّ يَمِينٌ إنْ شَرِبْتُ مَاءَ الْكُوزِ
وَ الْحَالُ أَنَّهُ لَا مَاءَ فِيهِ أَيْ الْكُوزِ وَكَذَا لَا جَمَعْتُ بَيْنَ الضِّدَّيْنِ أَوْ رَدَدْتُ أَمْسِ وَنَحْوِهِ أَوْ عَلَى وُجُودِ فِعْلٍ مُسْتَحِيلٍ
لِغَيْرِهِ بِأَنْ يَكُونَ مُسْتَحِيلًا عَادَةً كَقَتْلِ الْمَيِّتِ أَوْ إحْيَائِهِ كَقَوْلِهِ وَاَللَّهِ لَأَقْتُلَنَّ فُلَانًا الْمَيِّتَ أَوْ لِأُحْيِيَنَّهُ وَنَحْوِهِ أَوْ لَا طِرْت أَوْ لَا صَعِدْت السَّمَاءَ أَوْ لَا قَلَبْتُ الْحَجَرَ ذَهَبًا وَتَنْعَقِدُ الْيَمِينُ بِحَلِفٍ عَلَى عَدَمِهِ أَيْ الْمُسْتَحِيلِ لِذَاتٍ أَوْ عَادَةٍ كَقَوْلِهِ وَاَللَّهِ لَأَشْرَبَنَّ مَاءَ الْكُوزِ وَلَا مَاءَ فِيهِ أَوْ لَأَرْدُدَنَّ أَمْسِ أَوْ لَأَقْتُلَنَّ فُلَانًا الْمَيِّتَ أَوْ إنْ لَمْ أَفْعَلْ ذَلِكَ وَنَحْوِهِ وَتَجِبُ الْكَفَّارَةُ عَلَيْهِ بِذَلِكَ فِي الْحَالِ لِاسْتِحَالَةِ الْبِرِّ فِي الْمُسْتَحِيلِ
وَ كَذَا كُلُّ مَقَالَةٍ مُكَفَّرَةٍ بِفَتْحِ الْفَاءِ الْمُشَدَدَّةِ أَيْ تَدْخُلُهَا الْكَفَّارَةُ كَالظِّهَارِ وَقَوْلُهُ هُوَ يَهُودِيٌّ أَوْ بَرِيءٌ مِنْ الْإِسْلَامِ أَوْ نَحْوُهُ كَيَمِينٍ بِاَللَّهِ فِيمَا سَبَقَ تَفْصِيلُهُ
الشَّرْطُ الثَّالِثُ كَوْنُ حَالِفٍ مُخْتَارًا لِلْيَمِينِ فَلَا تَنْعَقِدُ مِنْ مُكْرَهٍ عَلَيْهَا لِحَدِيثِ رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ وَالنِّسْيَانُ وَمَا اُسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ
الشَّرْطُ الرَّابِعُ الْحِنْثُ بِفِعْلِ مَا حَلَفَ عَلَى تَرْكِهِ أَوْ بِتَرْكِ مَا حَلَفَ عَلَى فِعْلِهِ فَإِنْ لَمْ يَحْنَثْ فَلَا كَفَّارَةَ
لِأَنَّهُ لَمْ يَهْتِكْ حُرْمَةَ الْقَسَمِ وَلَوْ كَانَ فَعَلَ مَا حَلَفَ عَلَى تَرْكِهِ وَتَرَكَ مَا حَلَفَ عَلَى فِعْلِهِ مُحَرَّمَيْنِ كَمَنْ حَلَفَ عَلَى تَرْكِ الْخَمْرِ فَشَرِبَهَا أَوْ صَلَاةِ فَرْضٍ فَتَرَكَهَا فَيَكْفُرُ لِوُجُودِ الْحِنْثِ
وَ لَا حِنْثَ إنْ خَالَفَ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ مُكْرَهًا فَمَنْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ دَارًا فَحُمِلَ مُكْرَهًا فَأُدْخِلَهَا لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّ فِعْلَ الْمُكْرَهِ لَا يُنْسَبُ إلَيْهِ لِلْخَبَرِ أَوْ خَالَفَهُ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا كَمَا لَوْ دَخَلَ فِي الْمِثَالِ نَاسِيًا لِيَمِينِهِ أَوْ جَاهِلًا أَنَّهَا الْمَحْلُوفُ عَلَيْهَا فَلَا كَفَّارَةَ لِأَنَّهُ غَيْرُ آثِمٍ لِلْخَبَرِ وَكَذَا إنْ فَعَلَهُ مَجْنُونًا وَمَنْ اسْتَثْنَى فِيمَ يُكَفَّرُ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ
لَا أَفْعَلُ إنْ شَاءَ اللَّهُ وَفَعَلَ عُلِمَ أَنَّهُ تَعَالَى لَمْ يَشَأْ تَرْكَهُ وَإِذَا قَالَ لَا أَفْعَلَنَّ إنْ شَاءَ اللَّهُ وَلَمْ يَفْعَلْ عُلِمَ أَنَّهُ تَعَالَى لَمْ يَشَأْ فِعْلَهُ وَهُوَ إنَّمَا حَلَفَ عَلَى الْفِعْلِ عَلَى تَقْدِيرِ الْمَشِيئَةِ وَلَمْ تُوجَدْ وَاشْتِرَاطُ الِاتِّصَالِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ إنْ شَاءَ اللَّهُ وَالْفَاءُ لِلتَّعْقِيبِ وَكَالِاسْتِثْنَاءِ بِإِلَّا وَأَخَوَاتِهَا