alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِحَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْنَا أَوْ عَرَفْنَا كَيْفَ السَّلَامُ فَكَيْفَ الصَّلَاةُ قَالَ قُولُوا فَذَكَرَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ أَوْ يَقُولُ كَمَا صَلَّيْت عَلَى إبْرَاهِيمَ وَآلِ إبْرَاهِيمَ وَكَمَا بَارَكْت عَلَى إبْرَاهِيمَ وَآلِ إبْرَاهِيمَ لِوُرُودِهِ أَيْضًا
وَعُلِمَ مِنْ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ لَوْ قَدَّمَ الصَّلَاةَ عَلَى التَّشَهُّدِ لَمْ يُعْتَدَّ بِهَا لِفَوَاتِ التَّرْتِيبِ بَيْنَهُمَا
أَنَّ التَّشْبِيهَ وَقَعَ بَيْنَ عَطِيَّةٍ تَحْصُلُ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ تَكُنْ حَصَلَتْ لَهُ قَبْلَ الدُّعَاءِ لِأَنَّهُ إنَّمَا يَتَعَلَّقُ بِمَعْدُومٍ مُسْتَقْبَلٍ
فَهُمَا كَرَجُلَيْنِ أُعْطِيَ أَحَدُهُمَا أَلْفًا وَالْآخَر أَلْفَيْنِ ثُمَّ طُلِبَ لِصَاحِبِ الْأَلْفَيْنِ مِثْلُ مَا أُعْطِيَ صَاحِبُ الْأَلْفِ فَيَحْصُلُ لَهُ ثَلَاثَةُ آلَافٍ فَلَا يُرَدُّ السُّؤَالُ مِنْ أَصْلِهِ
وَلَوْ أَبْدَلَ آلَ بِأَهْلٍ لَمْ يَجُزْ لِمُخَالَفَةِ الْأَمْرِ وَتَغَايُرِ الْمَعْنَى إذْ الْأَهْلُ الْقَرَابَةُ
وَالْآلُ الْأَتْبَاعُ فِي الدِّينِ ثُمَّ يَقُولُ نَدْبًا أَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ أَيْ الْحَيَاةِ وَالْمَوْتِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنْ التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ
فَلْيَتَعَوَّذْ بِاَللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ
وَالْمَسِيحُ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ عَلَى الْمَعْرُوفِ وَإِنْ دَعَا فِي تَشَهُّدِهِ الْأَخِير بِمَا وَرَدَ فِي الْكِتَابِ أَيْ الْقُرْآنِ نَحْوَ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ فَلَا بَأْسَ أَوْ دَعَا بِمَا وَرَدَ فِي السُّنَّةِ نَحْوَ اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْت نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذَّنْبَ إلَّا أَنْتَ
فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِك وَارْحَمْنِي إنَّك أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ الصِّدِّيقِ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ
قَالَ قُلْ فَذَكَرَهُ أَوْ دَعَا بِمَا وَرَدَ عَنْ الصَّحَابَةِ كَحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفًا وَذَهَبَ إلَيْهِ أَحْمَدُ قَالَ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي
سُجُودِهِ اللَّهُمَّ كَمَا صُنْت وَجْهِي عَنْ السُّجُودِ لِغَيْرِك فَصُنْ وَجْهِي عَنْ الْمَسْأَلَةِ لِغَيْرِك أَوْ دَعَا بِمَا وَرَدَ عَنْ السَّلَفِ الصَّالِحِ فَلَا بَاسَ أَوْ دَعَا بِأَمْرِ الْآخِرَةِ اللَّهُمَّ أَحْسِنْ خَاتِمَتِي وَلَوْ لَمْ يُشْبِهْ مَا وَرَدَ مِمَّا سَبَقَ فَلَا بَاسَ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا ثُمَّ يَدْعُو لِنَفْسِهِ بِمَا بَدَا لَهُ أَوْ دَعَا لِشَخْصٍ مُعَيَّنٍ بِغَيْرِ كَافِ الْخِطَابِ كَمَا كَانَ أَحْمَدُ يَدْعُو لِجَمَاعَةٍ فِي الصَّلَاةِ مِنْهُمْ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِهِ أَيْ بِالدُّعَاءِ بِكَافِ الْخِطَابِ كَمَا لَوْ خَاطَبَ آدَمِيًّا بِغَيْرِ الدُّعَاءِ فَلَا بَاسَ لِعُمُومِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ السَّابِقِ
وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا السُّجُودُ فَكَثِّرُوا فِيهِ الدُّعَاءَ وَلَمْ يُعَيِّنْ لَهُمْ مَا يَدْعُونَ بِهِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ أَبَاحَ لَهُمْ جَمِيع الدُّعَاءِ إلَّا مَا خَرَجَ مِنْهُ بِدَلِيلٍ
وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَمَسْلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَلَا تَبْطُلُ أَيْضًا بِقَوْلِ لَعَنَهُ اللَّهُ عِنْدَ ذِكْرِ الشَّيْطَانِ وَلَا بِتَعْوِيذِ نَفْسِهِ بِقُرْآنٍ لِحُمَّى وَنَحْوِهَا
وَلَا يَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ لِلَدْغِ الْعَقْرَبِ وَنَحْوِهِ أَوْ لَوْ جَمَعَ مَرِيضٌ عِنْدَ قِيَامٍ وَانْحِطَاطٍ وَعُلِمَ مِنْ قَوْلِهِ أَوْ بِأَمْرِ الْآخِرَةِ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ الدُّعَاءُ بِمَا يَقْصِدُ مِنْهُ مَلَاذَ الدُّنْيَا وَشَهَوَاتِهَا كَاللَّهُمَّ اُرْزُقْنِي جَارِيَةً حَسْنَاءَ أَوْ طَعَامًا طَيِّبًا أَوْ بُسْتَانًا أَنِيقًا فَتَبْطُلُ بِهِ
لِحَدِيثِ إنَّ صَلَاتَنَا هَذِهِ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ إنَّمَا هِيَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مَا لَمْ يَشُقَّ إمَامٌ بِالدُّعَاءِ عَلَى مَأْمُومٍ أَوْ يَخَفْ مُصَلٍّ بِدُعَائِهِ سَهْوًا بِإِطَالَتِهِ فَيَتْرُكُهُ
وَكَذَا أَيْ كَالدُّعَاءِ فِي التَّشَهُّدِ الْأَخِير الدُّعَاءُ فِي رُكُوعٍ وَسُجُودٍ وَنَحْوِهِمَا كَقُنُوتٍ وَاسْتُحِبَّ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ إكْثَارُ الدُّعَاءِ فِي السُّجُودِ لِلْخَبَرِ ثُمَّ يَقُولُ وُجُوبًا السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَنْ يَمِينِهِ اسْتِحْبَابًا ثُمَّ يَقُولُ عَنْ يَسَارِهِ كَذَلِكَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ لِحَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ كُنْت أَرَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
مُرَتَّبًا مُعَرَّفًا بِأَلْ وُجُوبًا فَلَا يُجْزِئُ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ وَلَا سَلَامِي عَلَيْكُمْ وَلَا سَلَامُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْكُمْ السَّلَامُ وَلَا السَّلَامُ عَلَيْهِمْ
لِأَنَّ الْأَحَادِيثَ قَدْ صَحَّتْ بِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ خِلَافُهُ
وَسُنَّ الْتِفَاتُهُ عَنْ يَسَارِهِ أَكْثَرَ مِنْ الْتِفَاتِهِ عَنْ يَمِينِهِ لِحَدِيثِ عَمَّارٍ مَرْفُوعًا كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ وَإِذَا سَلَّمَ عَنْ يَسَارِهِ يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ وَالْأَيْسَرِ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ بِإِسْنَادِهِ
وَهُوَ أَيْ حَذْفُ السَّلَامِ أَنْ لَا يُطَوِّلَهُ وَلَا يَمُدُّهُ فِي الصَّلَاةِ وَلَا عَلَى النَّاسِ إذَا سَلَّمَ عَلَيْهِمْ لِعُمُومِ مَا سَبَقَ
وَ سُنَّ أَيْضًا جَزْمُهُ أَيْ السَّلَامِ لِقَوْلِ النَّخَعِيّ السَّلَامُ جَزْمٌ وَالتَّكْبِيرُ جَزْمٌ بِأَنْ يَقِفَ عَلَى آخِرِ كُلِّ تَسْلِيمَةٍ
وَ سُنَّ أَيْضًا نِيَّتُهُ أَيْ الْمُصَلِّي بِهِ أَيْ السَّلَامِ الْخُرُوجَ مِنْ الصَّلَاةِ لِتَكُونَ النِّيَّةُ شَامِلَةً لِطَرَفَيْ الصَّلَاةِ وَلَا يَجِبُ لِأَنَّ النِّيَّةَ شَمِلَتْ جَمِيعَ الصَّلَاةِ وَإِنْ نَوَى بِهِ الْخُرُوجَ مِنْ الصَّلَاةِ مَعَ السَّلَامِ عَلَى الْحَفَظَةِ وَالْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ جَازَ وَلَا يُسْتَحَبُّ نَصًّا
وَكَذَا لَوْ نَوَى ذَلِكَ دُونَ الْخُرُوجِ مِنْ الصَّلَاةِ وَلَا يُجْزِئُ إنْ لَمْ يَقُلْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فِي غَيْرِ جِنَازَةٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُهُ أَيْ فِي التَّشَهُّدِ وَهُوَ سَلَامٌ فِي صَلَاةٍ وَرَدَ مَقْرُونًا بِالرَّحْمَةِ فَلَمْ يَجُزْ بِدُونِهَا كَالسَّلَامِ وَالْأَوْلَى أَنْ لَا يَزِيدَ وَبَرَكَاتُهُ لِعَدَمِ وُرُودِهِ فِي أَكْثَرِ الْأَخْبَارِ لَكِنَّهُ لَا يَضُرُّ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ وَائِلٍ وَأُنْثَى كَرَجُلٍ حَتَّى فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ لِشُمُولِ الْخِطَابِ لَهَا فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي وَلِأَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ كَانَتْ تَرْفَعُ يَدَيْهَا
رَوَاهُ سَعِيدٌ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ لَكِنْ تَجْمَعُ نَفْسَهَا فِي نَحْوِ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ فَلَا يُسَنُّ لَهَا التَّجَافِي لِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ حَبِيبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى امْرَأَتَيْنِ تُصَلِّيَانِ فَقَالَ إذَا سَجَدْتُمَا فَضُمَّا بَعْضَ اللَّحْمِ إلَى بَعْضٍ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَيْسَتْ فِي ذَلِكَ كَالرَّجُلِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي مَرَاسِيلِهِ وَلِأَنَّهَا عَوْرَةٌ فَالْأَلْيَقُ بِهَا الِانْضِمَامُ وَتَجْلِسُ امْرَأَةٌ مُسْدِلَةٌ رِجْلَيْهَا عَنْ يَمِينِهَا وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ تَرَبُّعِهَا لِأَنَّهُ غَالِبُ جُلُوسِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَأَشْبَهُ بِجِلْسَةِ الرَّجُلِ وَأَبْلَغُ فِي الْإِكْمَالِ وَالضَّمِّ وَأَسْهَلُ عَلَيْهَا أَوْ تَجْلِسُ مُتَرَبِّعَةً لِأَنَّ ابْنَ
عُمَرَ كَانَ يَأْمُرُ النِّسَاءَ أَنْ يَتَرَبَّعْنَ فِي الصَّلَاةِ وَتُسِرُّ وُجُوبًا بِالْقِرَاءَةِ إنْ سَمِعَهَا أَجْنَبِيٌّ خَشْيَةَ الْفِتْنَةِ بِهَا وَالْخُنْثَى كَأُنْثَى فِيمَا تَقَدَّمَ احْتِيَاطًا
فَصْلٌ ثُمَّ يُسَنُّ عَقِبَ مَكْتُوبَةٍ أَنْ يَسْتَغْفِرَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَيَقُولَ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْك السَّلَامُ تَبَارَكْت يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ لِلْخَبَرِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ وَيَقْرَأُ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ زَادَ بَعْضُهُمْ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَلَمْ يَذْكُرْهُ الْأَكْثَرُ وَمِمَّا وَرَدَ أَيْضًا لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْت وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْت وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ وَ يَقُولُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ لِلْخَبَرِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ حَيْثُ ذُكِرَ الْعَدَدُ فِي ذَلِكَ فَإِنَّمَا قُصِدَ أَنْ لَا يُنْقَصَ مِنْهُ أَمَّا الزِّيَادَةُ فَلَا تَضُرُّ لَا سِيَّمَا مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ لِأَنَّ الذِّكْرَ مَشْرُوعٌ فِي الْجُمْلَةِ فَهُوَ يُشْبِهُ الْمُقَدَّرَ فِي الزَّكَاةِ إذَا زَادَ عَلَيْهِ وَيَفْرُغُ مِنْ عَدَدِ الْكُلِّ أَيْ قَوْلِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ مَعًا قَالَهُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد لِلنَّصِّ وَاخْتَارَ الْقَاضِي الْإِفْرَادَ وَيُسْتَحَبُّ الْجَهْرُ بِذَلِكَ
وَحَكَى ابْنُ بَطَّالٍ عَنْ أَهْلِ الْمَذَاهِبِ الْمَتْبُوعَةِ خِلَافَهُ وَكَلَامُ أَصْحَابِنَا مُخْتَلِفٌ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ قَالَ وَيَتَوَجَّهُ يَجْهَرُ بِقَصْدِ التَّعْلِيمِ فَقَطْ ثُمَّ يَتْرُكُهُ وَيَعْقِدُهُ أَيْ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ وَالتَّحْمِيدَ وَالتَّكْبِيرَ بِعُقَدِ أَصَابِعِهِ اسْتِحْبَابًا
وَ يَعْقِدُ الِاسْتِغْفَارَ بِيَدِهِ لِحَدِيثِ بُسْرَةَ قَالَتْ قَالَ لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُنَّ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّقْدِيسِ وَلَا تَغْفُلْنَ فَتَنْسَيْنَ الْهِمَّةَ وَاعْقِدْنَ بِالْأَنَامِلِ فَإِنَّهُنَّ مَسْئُولَاتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ
وَمِمَّا وَرَدَ أَيْضًا اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنْ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ وَمِنْهُ أَيْضًا بَعْدَ كُلٍّ مِنْهُمَا عَشْرًا لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ وَيَدْعُو الْإِمَامُ اسْتِحْبَابًا بَعْدَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ خُصُوصًا بَعْدَ الْفَجْرِ وَالْعَصْرِ لِحُضُورِ الْمَلَائِكَةِ فِيهِمَا فَيُؤَمِّنُونَ
وَمِنْ آدَابِ الدُّعَاءِ بَسْطُ يَدَيْهِ وَرَفْعُهُمَا إلَى صَدْرِهِ وَكَشْفُهُمَا أَوْلَى هُنَا وَعِنْدَ إحْرَامٍ وَالْبُدَاءَة بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ وَخَتْمُهُ بِهِ وَالصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ قَالَ الْآجُرِّيُّ وَوَسَطُهُ لِخَبَرِ جَابِرٍ
وَسُؤَالِهِ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ بِدُعَاءٍ جَامِعٍ مَأْثُورٍ بِتَأَدُّبٍ وَخُشُوعٍ وَخُضُوعٍ وَعَزْمٍ وَرَغْبَةٍ وَخُضُوعِ قَلْبٍ وَرَجَاءٍ
وَيَكُونُ مُتَطَهِّرًا مُسْتَقْبِلًا الْقِبْلَةَ وَيُلِحُّ بِهِ وَيُكَرِّرُهُ ثَلَاثًا وَيَبْدَأُ بِنَفْسِهِ قَالَ بَعْضُهُمْ وَيُعِمُّ وَيُؤَمِّنُ مُسْتَمِعٌ فَيَصِيرُ كَدَاعٍ وَيُؤَمِّنُ دَاعٍ فِي أَثْنَاءِ دُعَائِهِ وَيَخْتِمُهُ بِهِ
وَلِمُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ الْمِقْدَادِ مَرْفُوعًا رَفْعُ بَصَرِهِ إلَى السَّمَاءِ فَقَالَ اللَّهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنِي وَاسْقِ مَنْ سَقَانِي وَلَا يُكْرَهُ لِلْإِمَامِ أَنْ يَخُصَّ نَفْسَهُ بِالدُّعَاءِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَالْمُرَادُ الَّذِي لَا يُؤَمِّنُ عَلَيْهِ كَالْمُنْفَرِدِ وَبَعْدَ التَّشَهُّدِ بِخِلَافِ الْإِمَامِ مَعَ الْمَأْمُومِينَ فَيَعُمُّ وَإِلَّا فَقَدْ خَانَهُمْ
وَفِي حَدِيثِ ثَوْبَانَ ثَلَاثَةٌ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَفْعَلَهُنَّ لَا يَؤُمُّ الرَّجُلُ قَوْمًا فَيَخُصُّ نَفْسَهُ بِالدُّعَاءِ دُونَهُمْ فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَشُرِطَ لِلدُّعَاءِ الْإِخْلَاصُ لِأَنَّ الدُّعَاءَ عِبَادَةٌ فَيَدْخُلُ فِي عُمُومِ قَوْله تَعَالَى وَمَا أُمِرُوا إلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
قَالَ الْآجُرِّيُّ وَاجْتِنَابُ الْحَرَامِ وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ مِنْ الْأَدَبِ وَقَالَ شَيْخُنَا تَبْعُدُ إجَابَتُهُ إلَّا مُضْطَرًّا أَوْ مَظْلُومًا قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ
فَصْلٌ يُكْرَهُ فِيهَا أَيْ الصَّلَاةِ الْتِفَاتٌ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ سَأَلْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ بِلَا حَاجَةٍ كَخَوْفٍ وَنَحْوِهِ كَمَرَضٍ لِحَدِيثِ سَهْلِ بْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ قَالَ ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَهُوَ يَلْتَفِتُ إلَى الشِّعْبِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد قَالَ وَكَانَ أَرْسَلَ فَارِسًا إلَى الشِّعْبِ يَحْرُسُ وَكَذَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْتَفِتُ يَمِينًا وَشِمَالًا وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ
أَوْ بِهِ صَدْرُهُ لَمْ تَبْطُلْ وَإِنْ اسْتَدَارَ بِجِلْسَتِهِ أَوْ اسْتَدْبَرَهَا لَا فِي الْكَعْبَةِ أَيْ الْقِبْلَةِ مُصَلٍّ أَوْ فِي شِدَّةِ خَوْفٍ أَوْ تَغَيَّرَ اجْتِهَادُهُ حَيْثُ كَانَ فَرْضُهُ الِاجْتِهَادَ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِتَرْكِهِ الِاسْتِقْبَالَ وَأَمَّا فِي الصُّوَرِ الْمُسْتَثْنَاةِ فَلَا لِأَنَّهُ فِي الْكَعْبَةِ إذَا اسْتَدْبَرَ مِنْهَا شَيْئًا كَانَ مُسْتَقْبِلًا مَا قَابَلَهُ وَفِي شِدَّةِ الْخَوْفِ يَسْقُطُ الِاسْتِقْبَالُ
وَلِذَا وَجْهٌ فِي الْإِنْصَافِ عَدَمُ اسْتِثْنَائِهَا لِأَنَّهُ إنَّمَا اسْتَدَارَ إلَى قِبْلَتِهِ وَ يُكْرَهُ فِي صَلَاةٍ رَفْعُ بَصَرِهِ إلَى السَّمَاءِ لِحَدِيثِ أَنَسٍ مَرْفُوعًا مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
و لَا يُكْرَهُ رَفْعُ بَصَرِهِ حَالَ التَّجَشِّي فِي الصَّلَاةِ جَمَاعَةً فَيَرْفَعُ وَجْهَهُ لِئَلَّا يُؤْذِيَ مَنْ حَوْلَهُ بِالرَّائِحَةِ
الْيَهُودِ وَمَظِنَّةُ النَّوْمِ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد إنْ نَظَرَ امْرَأَتَهُ عُرْيَانَةً غَمَّضَ وَمِنْ بَابِ أَوْلَى إذَا رَأَى مَنْ يُحَرَّمُ نَظَرُهُ إلَيْهِ و يُكْرَهُ أَيْضًا فِيهَا حَمْلُ مُشْغِلٍ عَنْهَا لِأَنَّهُ يُذْهِبُ الْخُشُوعَ
وَ يُكْرَهُ فِيهَا افْتِرَاشُ ذِرَاعَيْهِ سَاجِدًا لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا إذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ وَلَا يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَ يُكْرَهُ إقْعَاؤُهُ فِي جُلُوسِهِ بِأَنْ يَفْتَرِشَ قَدَمَيْهِ وَيَجْلِسَ عَلَى عَقِبَيْهِ كَذَا فَسَّرَهُ بِهِ أَحْمَدُ
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ هُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْإِقْنَاعِ وَغَيْرِهَا أَوْ أَنْ يَجْلِسَ بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ عَقِبَيْهِ عَلَى أَلْيَتَيْهِ نَاصِبًا قَدَمَيْهِ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَأَمَّا الْإِقْعَاءُ عِنْدَ الْعَرَبِ فَهُوَ جُلُوسُ الرَّجُلِ عَلَى أَلْيَتَيْهِ نَاصِبًا فَخِذَيْهِ مِثْلُ إقْعَاءِ الْكَلْبِ قَالَ فِي شَرْحِهِ وَكُلٌّ مِنْ الْجِلْسَتَيْنِ مَكْرُوهٌ لِمَا رَوَى الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ عَنْ عَلِيٍّ
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَعَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا إذَا رَفَعْت رَأْسَكَ مِنْ السُّجُودِ فَلَا تُقْعِ كَمَا يُقْعِي الْكَلْبُ رَوَاهُمَا ابْنُ مَاجَهْ
وَ يُكْرَهُ فِيهَا تَمَطٍّ لِأَنَّهُ يُخْرِجُهُ عَنْ هَيْئَةِ الْخُشُوعِ وَ يُكْرَهُ فِيهَا فَتْحُ فَمِهِ وَوَضْعِهِ فِيهِ شَيْئًا لِأَنَّهُ يُذْهِبُ الْخُشُوعَ وَيَمْنَعُ كَمَالَ الْحُرُوفِ
وَ يُكْرَهُ فِيهَا اسْتِقْبَالُ صُورَةٍ مَنْصُوبَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ لِمَا فِيهِ مِنْ التَّشَبُّهِ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَالْأَصْنَامِ
وَظَاهِرُهُ وَلَوْ صَغِيرَةً لَا تَبْدُو لِنَاظِرٍ إلَيْهَا وَأَنَّهُ لَا يُكْرَهُ إلَى غَيْرِ مَنْصُوبَةٍ وَلَا سُجُودُهُ عَلَى صُورَةٍ وَلَا صُورَةٌ خَلْفَهُ فِي الْبَيْتِ وَلَا فَوْقَ رَأْسِهِ فِي سَقْفٍ وَلَا عَنْ أَحَدِ جَانِبَيْهِ ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَإِلَى امْرَأَةٍ تُصَلِّي بَيْنَ يَدَيْهِ لَا حَيَوَانٍ غَيْرِ آدَمِيٍّ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْرِضُ رَاحِلَتَهُ وَيُصَلِّي إلَيْهَا
وَ يُكْرَهُ أَيْضًا اسْتِقْبَالُ مَا يَلِيهِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ فَنَظَرَ إلَى أَعْلَامِهَا نَظْرَةً فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ اذْهَبُوا بِخَمِيصَتِي هَذِهِ إلَى أَبِي جَهْمٍ وَأْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ أَبِي جَهْمٍ فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا عَنْ صَلَاتِي مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَالْخَمِيصَةُ كِسَاءٌ مُرَبَّعٌ وَالْأَنْبِجَانِيَّة كِسَاءٌ غَلِيظٌ وَ يُكْرَهُ فِيهَا اسْتِقْبَالُ نَارٍ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ نَارَ حَطَبٍ أَوْ سِرَاجٍ أَوْ فِي قَنَادِيلَ أَوْ شَمْعَةٍ
وَ يُكْرَهُ فِيهَا اسْتِقْبَالُ مُتَحَدِّثٍ لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلَاةِ إلَى النَّائِمِ وَالْمُتَحَدِّثِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلِأَنَّهُ يَشْغَلُهُ عَنْ حُضُورِ قَلْبِهِ فِيهَا
قَالَ أَحْمَدُ كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَجْعَلُوا فِي الْقِبْلَةِ شَيْئًا حَتَّى الْمُصْحَفَ وَتُكْرَهُ أَيْضًا الْكِتَابَةُ فِي قِبْلَتِهِ وَأَنْ يُصَلِّيَ وَبَيْن يَدَيْهِ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَ يُكْرَهُ أَيْضًا لِمُصَلٍّ حَمْلُ ثَوْبٍ أَوْ فَصٍّ وَنَحْوِهِ فِيهِ صُورَةٌ وَتَقَدَّمَ يُكْرَهُ صَلِيبٌ فِي ثَوْبٍ وَنَحْوِهِ وَ يُكْرَهُ أَيْضًا مَسُّ الْحَصَا وَتَقْلِيبُهُ لِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إلَى الصَّلَاةِ فَلَا يَمْسَحُ الْحَصَا فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَتَسْوِيَةُ التُّرَابِ بِلَا عُذْرٍ لِأَنَّهُ مِنْ الْعَبَثِ فَإِنْ كَانَ لِحَاجَةٍ لَمْ يُكْرَهْ
وَ يُكْرَهُ أَيْضًا تَرَوُّحٌ بِمِرْوَحَةٍ وَنَحْوِهَا بِلَا حَاجَةٍ إلَيْهِ لِأَنَّهُ مِنْ الْعَبَثِ
وَ يُكْرَهُ أَيْضًا فَرْقَعَةُ أَصَابِعِهِ وَتَشْبِيكِهَا لِقَوْلِ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا لَا تُقَعْقِعْ أَصَابِعَك وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَعَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا قَدْ شَبَّكَ أَصَابِعَهُ فِي الصَّلَاةِ فَفَرَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ
وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ فِي الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مُشَبِّكٌ تِلْكَ صَلَاةُ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَ يُكْرَهُ لَهُ أَيْضًا مَسُّ لِحْيَتِهِ لِأَنَّهُ مِنْ الْعَبَثِ وَ يُكْرَهُ لَهُ أَيْضًا عَقْصُ شَعْرِهِ وَكَفُّ ثَوْبِهِ وَتَشْمِيرُ كُمِّهِ وَلَوْ لِعَمَلٍ قَبْلَ الصَّلَاةِ
و رَأَى ابْنُ عَبَّاسٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ مِنْ وَرَائِهِ فَقَامَ فَجَعَلَ يَحِلُّهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ إلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ مَالَكَ وَلِرَأْسِي قَالَ سَمِعْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ وَنَهَى أَحْمَدُ رَجُلًا كَانَ إذَا سَجَدَ جَمَعَ ثَوْبَهُ بِيَدِهِ الْيُسْرَى
أَيْضًا أَنْ يَخُصَّ جَبْهَتَهُ بِمَا يَسْجُدُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مِنْ شِعَارِ الرَّافِضَةِ وَ يُكْرَهُ لَهُ فِيهَا مَسْحُ أَثَرِ سُجُودِهِ
وَ يُكْرَهُ لَهُ تَكْرَارُ الْفَاتِحَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ وَخُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ أَبْطَلَهَا بِهِ لِأَنَّهَا رُكْنٌ وَالْفَرْقُ بَيْنَ الرُّكْنِ الْقَوْلِيِّ وَالْفِعْلِيِّ أَنَّ تَكْرَارَ الْقَوْلِيِّ لَا يُخِلُّ بِهَيْئَةِ الصَّلَاةِ
وَ يُكْرَهُ اسْتِنَادُهُ إلَى نَحْوِ جِدَارٍ لِأَنَّهُ يُزِيلُ مَشَقَّةَ الْقِيَامِ بِلَا حَاجَةٍ إلَيْهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَسَنَّ وَأَخَذَهُ اللَّحْمُ اتَّخَذَ عَمُودًا فِي مُصَلَّاهُ يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فَإِنْ سَقَطَ مُسْتَنِدٌ لَوْ أُزِيلَ مَا اسْتَنَدَ إلَيْهِ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ غَيْرُ قَائِمٍ
وَ يُكْرَهُ ابْتِدَاؤُهَا أَيْ الصَّلَاةِ فِيمَا أَيْ حَالَ يَمْنَعُ كَمَالَهَا كَحَرٍّ مُفْرِطٍ وَبَرْدٍ وَجُوعٍ مُفْرِطٍ وَعَطَشٍ مُفْرِطٍ لِأَنَّهُ يُقْلِقُهُ وَيَشْغَلُهُ عَنْ حُضُورِ قَلْبِهِ فِيهَا أَوْ أَنْ يَبْتَدِئَهَا حَاقِنًا بِالنُّونِ أَيْ مُحْتَبِسَ بَوْلٍ أَوْ حَاقِبًا بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ أَيْ مُحْتَبِسَ غَائِطٍ أَوْ يَبْتَدِئَهَا مَعَ رِيحٍ مُحْتَبَسَةٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا يُزْعِجُهُ كَتَعَبٍ شَدِيدٍ أَوْ يَبْتَدِئَهَا تَائِقًا أَيْ مُشْتَاقًا لِطَعَامٍ وَنَحْوِهِ كَجِمَاعٍ وَشَرَابٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ وَلَا هُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
لِمَا فِي الْبُخَارِيِّ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُوضَعُ لَهُ الطَّعَامُ وَتُقَامُ الصَّلَاةُ فَلَا يَأْتِيهَا حَتَّى يَفْرُغَ وَأَنَّهُ لَيَسْمَعُ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ مَا لَمْ يَضِقْ الْوَقْتُ عَنْ الْمَكْتُوبَةِ أَيْ عَنْ فِعْلِ جَمِيعِهَا فِيهِ فَتَجِبُ الْمَكْتُوبَةُ وَيَحْرُمُ اشْتِغَالُهُ بِغَيْرِهَا إذَنْ لِتَعَيُّنِ
الْوَقْتِ لَهَا وَيُكْرَهُ نَفْخُهُ فِيهَا وَاعْتِمَادُهُ عَلَى يَدَيْهِ فِي جُلُوسِهِ بِلَا حَاجَةٍ وَصَلَاتُهُ مَكْتُوفًا وَسُنَّ لِمُصَلٍّ تَفْرِقَتُهُ بَيْنَ قَدَمَيْهِ وَمُرَاوَحَتُهُ بَيْنَ قَدَمَيْهِ بِأَنْ يَقَرَّ عَلَى أَحَدِهِمَا مَرَّةً ثُمَّ عَلَى الْأُخْرَى أُخْرَى إذَا طَالَ قِيَامُهُ
قَالَ الْأَثْرَمُ رَأَيْت أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُفَرِّجُ بَيْنَ قَدَمَيْهِ وَرَأَيْته يُرَاوِحُ بَيْنَهُمَا وَرَوَى الْأَثْرَمُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي صَافًّا بَيْنَ قَدَمَيْهِ فَقَالَ لَوْ رَاوَحَ هَذَا بَيْنَ قَدَمَيْهِ كَانَ أَفْضَلَ وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَفِيهِ قَالَ أَخْطَأَ السُّنَّةَ لَوْ رَاوَحَ بَيْنَهُمَا كَانَ أَعْجَبَ إلَيَّ وَتُكْرَهُ كَثْرَتُهُ أَيْ كَثْرَةُ أَنْ يُرَاوِحَ بَيْنَ قَدَمَيْهِ لِأَنَّهُ يُشْبِهُ تَمَايُلَ الْيَهُودِ
وَرَوَى الْبُخَارِيُّ بِإِسْنَادِهِ مَرْفُوعًا إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُسَكِّنْ أَطْرَافَهُ وَلَا يَمِلْ مَيْلَ الْيَهُودِ و يُكْرَهُ أَيْضًا حَمْدُهُ أَيْ الْمُصَلِّي إذَا عَطَسَ أَوْ إذَا وَجَدَ مَا يَسُرُّهُ و يُكْرَهُ أَيْضًا اسْتِرْجَاعُهُ أَيْ قَوْلُهُ إنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ إذَا وَجَدَ مَا يَغُمُّهُ وَكَذَا قَوْلُ بِسْمِ اللَّهِ إذَا لُسِعَ أَوْ سُبْحَانَ اللَّهِ إذَا رَأَى مَا يُعْجِبُهُ وَنَحْوَهُ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ أَبْطَلَ الصَّلَاةَ بِهِ
وَكَذَا لَوْ خَاطَبَ بِشَيْءٍ مِنْ الْقُرْآنِ كَقَوْلِهِ لِمَنْ دَقَّ عَلَيْهِ اُدْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمَنِينَ وَلِمَنْ اسْمُهُ يَحْيَى يَا يَحْيَى خُذْ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَمَنْ أَتَى بِصَلَاةٍ عَلَى وَجْهٍ مَكْرُوهٍ اُسْتُحِبَّ لَهُ إعَادَتُهَا فِي الْوَقْتِ عَلَى وَجْهٍ غَيْرِ مَكْرُوهٍ
وَ سُنَّ لِمُصَلٍّ رَدُّ مَارٍّ بَيْنَ يَدَيْهِ كَبِيرٍ أَوْ صَغِيرٍ أَوْ بَهِيمَةٍ بِلَا عُنْفٍ لِحَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي حُجْرَةِ أُمِّ سَلَمَةَ فَمَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ أَوْ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا فَرَجَعَ فَمَرَّتْ بَيْنَ يَدَيْهِ زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا فَمَضَتْ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هُنَّ أَغْلَبُ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَعَنْ عَمْرُو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إلَى جِدَارٍ اتَّخَذَهُ قِبْلَةً وَنَحْنُ خَلْفَهُ فَجَاءَتْ بَهِيمَةٌ تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَمَا زَالَ يُدَارِيهَا حَتَّى لَصِقَ بَطْنُهُ بِالْجِدَارِ فَمَرَّتْ مِنْ وَرَائِهِ مَا لَمْ يَغْلِبْهُ الْمَارُّ كَمَا تَقَدَّمَ فِي بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ أَوْ يَكُنْ الْمَارُّ مُحْتَاجًا إلَى مُرُورٍ لِضِيقِ الطَّرِيقِ وَتُكْرَهُ صَلَاتُهُ بِمَوْضِعٍ يُحْتَاجُ فِيهِ إلَى الْمُرُورِ أَوْ يَكُنْ بِمَكَّةَ نَصًّا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِمَكَّةَ وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا سُتْرَةٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ
وَفِي الْمُغْنِي وَالْحَرَمُ كَهِيَ فَإِنْ أَبَى الْمَارُّ إلَّا الْمُرُورَ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي وَدَفَعَهُ الْمُصَلِّي فَإِنْ أَصَرَّ عَلَى إرَادَةِ الْمُرُورِ وَلَمْ يَنْدَفِعْ بِالدَّفْعِ فَلَهُ أَيْ الْمُصَلِّي قِتَالُهُ لَا بِنَحْوِ سَيْفٍ وَلَوْ مَشَى لَهُ قَلِيلًا وَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا إذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي إلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ فَأَرَادَ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلِأَبِي دَاوُد إذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلْيَدْرَأْ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ
وَقِيلَ مَعَهُ شَيْطَانٌ وَلَا يُكَرِّرُهُ أَيْ الدَّفْعَ إنْ خَافَ فَسَادَهَا أَيْ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى فَسَادِ صَلَاتِهِ وَيَضْمَنُهُ أَيْ يَضْمَنُ مُصَلٍّ مَارًّا بَيْنَ يَدَيْهِ مَعَهُ أَيْ مَعَ تَكْرَارِ الدَّفْعِ مِنْ خَوْفِ الْفَسَادِ لِعَدَمِ الْإِذْنِ فِيهِ إذَنْ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَضْمَنُهُ بِدُونِهِ
وَتَنْقُصُ صَلَاةُ مَنْ لَمْ يَرُدَّ مَارًّا بَيْنَ يَدَيْهِ بِلَا عُذْرٍ وَيَحْرُمُ مُرُورٌ بَيْنَهُ أَيْ الْمُصَلِّي وَبَيْنَ سُتْرَتِهِ
وَلَوْ كَانَتْ بَعِيدَةً لِحَدِيثِ أَبِي جَهْمٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ مَرْفُوعًا لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ سَنَةً خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِمُسْلِمٍ لَأَنْ يَقِفَ أَحَدُكُمْ مِائَةَ عَامٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ أَخِيهِ وَهُوَ يُصَلِّي