alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي بَقَرَةٍ تَوَحَّشَتْ لَا شَيْءَ فِيهَا وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْجَوَامِيسَ أَهْلِيَّةٌ مُطْلَقًا ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَمَا تَوَحَّشَ مِنْ إنْسِيٍّ أَوْ تَأَنَّسَ مِنْ وَحْشِيٍّ فَلَيْسَ صَيْدًا وَقِيلَ مَا تَوَحَّشَ مِنْ إنْسِيٍّ فَهُوَ عَلَى الْإِبَاحَةِ لِرَبِّهِ وَلِغَيْرِهِ وَمَا تَأَنَّسَ مِنْ وَحْشِيٍّ فَكَمَا لَوْ لَمْ
يَسْتَأْنِسْ وَقِيلَ مَا تَلِفَ مِنْ وَحْشِيٍّ لَمْ يَحِلَّ وَفِيهِ الْجَزَاءُ وَلَوْ تَوَحَّشَ إنْسِيٌّ لَمْ يَحْرُمْ
وَأَمَّا مُحَرَّمُ الْأَكْلِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا جَزَاءَ فِي قَتْلِهِ إلَّا مَا سَبَقَ مِنْ الْمُتَوَلِّدِ وَمَا يَأْتِي فِي الْقَمْلِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ لَا فِدْيَةَ فِي الضُّفْدَعِ وَقَالَ فِي الْإِرْشَادِ فِيهِ حُكُومَةٌ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَنَقَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ لَا أَعْرِفُ لَهُ وَجْهًا وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْقَمْلَةِ لُقْمَةٌ أَوْ تَمْرَةٌ إذَا لَمْ تُؤْذِهِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَيَتَخَرَّجُ مِثْلُ ذَلِكَ فِي النَّحْلَةِ وَفِي أُمِّ حُسَيْنٍ وَجْهٌ يَضْمَنُهَا بِجَدْيٍ اخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ هِيَ دَابَّةٌ مُنْتَفِخَةُ الْبَطْنِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ فِي كُلِّ مُحَرَّمٍ لَمْ يُؤْمَرْ بِقَتْلِهِ
وَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى الثَّعْلَبِ وَالسِّنَّوْرِ الْأَهْلِيِّ وَالْهُدْهُدِ وَالْقِرْدِ وَنَحْوِهَا فِي بَابِ جَزَاءِ الصَّيْدِ
اعْلَمْ أَنَّ فِي جَوَازِ قَتْلِ الْقَمْلِ وَصِئْبَانِهِ لِلْمُحْرِمِ رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى
كَالْبَرَاغِيثِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْخُلَاصَةِ وَالنَّظْمِ فَلَا تَفْرِيعَ عَلَيْهَا وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُبَاحُ قَتْلُهَا
وَاخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالزَّرْكَشِيِّ وَالْمُحَرَّرِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ هَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ فِي قَتْلِهَا جَزَاءٌ فِيهِ رِوَايَتَانِ
قَالَ فِي الْعُمْدَةِ لَا شَيْءَ فِيمَا حَرُمَ أَكْلُهُ إلَّا الْمُتَوَلِّدُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنِ رَزِينٍ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ فَلَا تَفْرِيعَ عَلَيْهَا
وَالثَّانِيَةُ عَلَيْهِ جَزَاءٌ وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ إنْ حَرُمَ قَتْلُهُ فَفِيهِ الْفِدْيَةُ وَإِلَّا فَلَا وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ فَعَلَيْهَا أَيُّ شَيْءٍ تَصَدَّقَ بِهِ كَانَ خَيْرًا مِنْهُ جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالْفُرُوعِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ فِي الْمَذْهَبِ إذَا قُلْنَا لَا يُبَاحُ قَتْلُهُ وَكَانَ قَدْ جَعَلَ فِي رَأْسِهِ زِئْبَقًا قَبْلَ الْإِحْرَامِ ثُمَّ يَقَعُ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الرِّوَايَتَيْنِ فِي تَحْرِيمِ قَتْلِ الْقَمْلِ لَا فَرْقَ فِيهِمَا بَيْنَ قَتْلِهِ وَرَمْيِهِ أَوْ قَتْلِهِ بِالزِّئْبَقِ وَنَحْوِهِ مِنْ رَأْسِهِ وَبَدَنِهِ وَثَوْبِهِ ظَاهِرُهُ وَبَاطِنُهُ وَهُوَ اخْتِيَارُ الْمُصَنِّفِ وَالشَّارِحِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ رَمْيُهُ مِنْ غَيْرِ ظَاهِرِ ثَوْبِهِ كَقَتْلِهِ وَقَالَ فِي الْمَذْهَبِ إذَا قُلْنَا لَا يُبَاحُ قَتْلُهُ وَكَانَ قَدْ جَعَلَ فِي رَأْسِهِ زِئْبَقًا قَبْلَ الْإِحْرَامِ فَتَلِفَ الْإِحْرَامُ لَمْ يَضْمَنْ
قُلْت هَذَا يُفْتِي مَنْ نَصَبَ الْأُحْبُولَةَ قَبْلَ الْإِحْرَامِ ثُمَّ يَقَعُ فِيهَا بَعْدَ الْإِحْرَامِ صَيْدٌ مَا تَقَدَّمَ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ إنَّمَا الرِّوَايَتَانِ فِيمَا إذَا أَزَالَهُ مِنْ شَعْرِهِ وَبَدَنِهِ وَبَاطِنِ ثَوْبِهِ وَيَجُوزُ مِنْ ظَاهِرِهِ
نَقَلَهُ عَنْهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَحَكَى الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ أَنَّ الرِّوَايَتَيْنِ فِيمَا أَزَالَهُ مِنْ شَعْرِهِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ قَالَ الْقَاضِي فِي الرِّوَايَتَيْنِ وَمَوْضِعُ الرِّوَايَتَيْنِ إذَا أَلْقَاهَا مِنْ شَعْرِ رَأْسِهِ أَوْ بَدَنِهِ أَوْ لَحْمِهِ
أَمَّا إنْ أَلْقَاهَا مِنْ ظَاهِرِ بَدَنِهِ أَوْ ثِيَابِهِ أَوْ بَدَنِ مُحِلٍّ أَوْ مُحْرِمٍ غَيْرِهِ فَهُوَ جَائِزٌ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ
فَائِدَةٌ يَجُوزُ قَتْلُ الْبَرَاغِيثِ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ ظَاهِرُ تَعْلِيقِ الْقَاضِي أَنَّ الْبَرَاغِيثَ كَالْقَمْلِ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ إلَّا الْقَمْلَ إذَا قَتَلَهُ الْمُحْرِمُ أَنَّهُ لَا يَحْرُمُ قَتْلُهُ فِي الْحَرَمِ وَهُوَ صَحِيحٌ فَيُبَاحُ بِلَا نِزَاعٍ بَيْنَ الْأَصْحَابِ
يُسْتَحَبُّ قَتْلُ كُلِّ مُؤْذٍ مِنْ حَيَوَانٍ وَطَيْرٍ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ هُوَ مُرَادُ مَنْ أَبَاحَهُ
فَمِنْهُ الْفَوَاسِقُ الْخَمْسَةُ وَهِيَ الْغُرَابُ الْأَسْوَدُ وَالْأَبْقَعُ وَقِيلَ الْمُرَادُ فِي الْحَدِيثِ الْأَبْقَعُ
قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَالْحِدَأَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْأَسْوَدُ الْبَهِيمُ وَفِي مُسْلِمٍ وَالْحَيَّةُ أَيْضًا وَفِيهِ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ وَالْإِحْرَامِ وَفِيهِ أَنَّهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ أَمَرَ مُحْرِمًا بِقَتْلِ حَيَّةٍ فِي مِنًى فَنَصَّ مِنْ كُلِّ جِنْسٍ عَلَى أَدْنَاهُ تَنْبِيهًا
وَمِمَّا يُقْتَلُ أَيْضًا النَّمِرُ وَالْفَهْدُ وَكُلُّ جَارِحٍ كَنَسْرٍ وَبَازِي وَصَقْرٍ وَبَاشِقٍ وَشَاهِينَ وَعُقَابٍ وَنَحْوِهَا وَذُبَابٍ وَوَزَغٍ وَعَلَقٍ وَطُبُوعٍ وَبَقٍّ وَبَعُوضٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّهُ ظَاهِرُ الْمُسْتَوْعِبِ فَإِنَّهُ مَثَّلَ بِالْغُرَابِ الْأَبْقَعِ فَقَطْ
فَإِنْ قَتَلَ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَعْدُوَ عَلَيْهِ فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالتَّحْرِيمُ أَظْهَرُ لِلنَّهْيِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لَا بَأْسَ بِقَتْلِ الذَّرِّ وَنَقَلَ مُهَنَّا وَيَقْتُلُ النَّمْلَةَ إذَا عَضَّتْهُ وَالنَّحْلَةَ إذَا آذَتْهُ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَا يَجُوزُ قَتْلُ نَحْلٍ وَلَوْ بِأَخْذِ كُلِّ عَسَلِهِ وَقَالَ هُوَ وَغَيْرُهُ إنْ لَمْ يَنْدَفِعْ نَحْلٌ إلَّا بِقَتْلِهِ
وَاعْلَمْ أَنَّ الْبَحْرَ الْمِلْحَ وَالْأَنْهَارَ وَالْعُيُونَ سَوَاءٌ وَالثَّانِيَةُ مَا يَعِيشُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ كَالسُّلَحْفَاةِ وَالسَّرَطَانِ وَنَحْوِهِمَا كَالسَّمَكِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ عَلَيْهِ الْجَزَاءُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ أَنَّ مَا يَعِيشُ فِي الْبَرِّ لَهُ حُكْمُهُ وَمَا يَعِيشُ فِي الْبَحْرِ لَهُ حُكْمُهُ وَأَمَّا طَيْرُ الْمَاءِ فَبَرِّيٌّ بِلَا نِزَاعٍ لِأَنَّهُ يُفَرِّخُ وَيَبِيضُ فِي الْبَرِّ
قَوْلُهُ وَفِي إبَاحَتِهِ فِي الْحَرَمِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالزَّرْكَشِيُّ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ أَيْضًا فِي أَحْكَامِ صَيْدِ الْمَدِينَةِ وَفِي صَيْدِ السَّمَكِ فِي الْحَرَمَيْنِ رِوَايَتَانِ
صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالشَّرْحِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي مَنْسَكِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَيَحْرُمُ صَيْدُ الْحَرَمِ مُطْلَقًا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَالثَّانِيَةُ يُبَاحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَالْإِفَادَاتِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ أَبِي مُوسَى
قَوْلُهُ وَيُضْمَنُ الْجَرَادُ بِقِيمَتِهِ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْجَرَادَ إذَا قُتِلَ يُضْمَنُ
قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ يُضْمَنُ عَلَى الْأَظْهَرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْكَافِي وَالْمُبْهِجِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ
وَعَنْهُ لَا يُضْمَنُ الْجَرَادُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي نِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَنَظْمِهَا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ
وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْفَائِقِ وَالشَّرْحِ وَالزَّرْكَشِيُّ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَضْمَنُهُ بِقِيمَتِهِ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالشَّرْحِ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُمْ
وَعَنْهُ يَتَصَدَّقُ بِتَمْرَةٍ عَنْ كُلِّ جَرَادَةٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَالْمُبْهِجِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُصُولِ
قَوْلُهُ فَإِنْ انْفَرَشَ فِي طَرِيقِهِ فَقَتَلَهُ بِالْمَشْيِ عَلَيْهِ فَفِي الْجَزَاءِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى
أَحَدُهُمَا عَلَيْهِ الْجَزَاءُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالثَّانِي لَا جَزَاءَ عَلَيْهِ
قَالَ النَّاظِمُ وَيُفْدَى جَرَادٌ فِي الْأَصَحِّ بِقِيمَةٍ وَلَوْ فِي طَرِيقٍ دُسْتَهُ بِمُبْعَدٍ قَالَ فِي الْفُصُولِ وَهَذَا أَصَحُّ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
قَوْلُهُ وَمَنْ اُضْطُرَّ إلَى أَكْلِ الصَّيْدِ فَلَهُ أَكْلُهُ وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ بَيْنَ الْأَصْحَابِ
أَوْ يَحِلُّ بِالذَّبْحِ قَالَ الْقَاضِي هُوَ مَيْتَةٌ وَاحْتَجَّ بِقَوْلِ أَحْمَدَ كُلُّ مَا اصْطَادَهُ الْمُحْرِمُ وَقَتَلَهُ فَإِنَّمَا هُوَ قَبْلَ قَتْلِهِ
تَنْبِيهٌ يَأْتِي فِي آخِرِ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ لَوْ اُضْطُرَّ لِلْأَكْلِ وَوَجَدَ مَيْتَةً وَصَيْدًا وَهُوَ مُحْرِمٌ أَوْ فِي الْحَرَمِ وَأَمَّا إذَا احْتَاجَ إلَى فِعْلِ شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْمَحْظُورَاتِ مِثْلُ أَنْ احْتَاجَ إلَى حَلْقِ شَعْرِهِ لِمَرَضٍ أَوْ قَمْلٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ إلَى تَغْطِيَةِ رَأْسِهِ أَوْ لُبْسِ الْمَخِيطِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَفَعَلَهُ فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ
بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ وَيَجُوزُ تَقْدِيمُ الْفِدْيَةِ بَعْدَ وُجُودِ الْعُذْرِ وَقَبْلَ فِعْلِ الْمَحْظُورِ
فَائِدَةٌ لَوْ كَانَ بِالْمُحْرِمِ شَيْءٌ لَا يَجِبُ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ أَحَدٌ جَازَ لَهُ اللُّبْسُ وَعَلَيْهِ الْفِدَاءُ نَصَّ عَلَيْهِ
قُلْت فَيُعَايَى بِهَا وَتَقَدَّمَ إذَا دَلَّ عَلَى طِيبٍ أَوْ لِبَاسٍ عِنْدَ عَقْدِ الدَّلَالَةِ عَلَى الصَّيْدِ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَسَوَاءٌ زَوَّجَ غَيْرَهُ أَوْ تَزَوَّجَ مُحْرِمَةً أَوْ غَيْرَهَا وَلِيًّا كَانَ أَوْ وَكِيلًا وَعَنْهُ إنْ زَوَّجَ الْمُحْرِمُ غَيْرَهُ صَحَّ سَوَاءٌ كَانَ وَلِيًّا أَوْ وَكِيلًا اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ
قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ فَعَلَى الْمَذْهَبِ الِاعْتِبَارُ بِحَالَةِ الْعَقْدِ فَلَوْ وَكَّلَ مُحْرِمٌ حَلَالًا فَعَقَدَهُ بَعْدَ حِلِّهِ صَحَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ وَلَوْ وَكَّلَ حَلَالٌ حَلَالًا
وَلَوْ وَكَّلَهُ ثُمَّ أَحْرَمَ لَمْ يَنْعَزِلْ وَكِيلُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يَنْعَزِلُ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ حَلَّ الْمُوَكِّلُ كَانَ لِوَكِيلِهِ عَقْدُهُ فِي الْأَقْيَسِ
فَلَوْ قَالَ عَقَدَهُ قَبْلَ إحْرَامِي قُبِلَ قَوْلُهُ وَكَذَا لَوْ قَالَ عَقَدَهُ بَعْدَ إحْرَامِي لِأَنَّهُ يَمْلِكُ فَسْخَهُ فَيَمْلِكُ إقْرَارَهُ وَلَكِنْ يَلْزَمُهُ نِصْفُ الْمَهْرِ وَيَصِحُّ الْعَقْدُ مَعَ جَهْلِهِمَا وُقُوعَهُ لِأَنَّ الظَّاهِرَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ تَعَاطِي الصَّحِيحِ
إحْدَاهُمَا لَوْ قَالَ الزَّوْجُ تَزَوَّجْتُك بَعْدَ أَنْ أَحْلَلْت فَقَالَتْ بَلْ وَأَنَا مُحْرِمَةٌ صُدِّقَ الزَّوْجُ وَتُصَدَّقُ هِيَ فِي نَظِيرَتِهَا فِي الْعِدَّةِ لِأَنَّهَا مُؤْتَمَنَةٌ
الثَّانِيَةُ لَوْ أَحْرَمَ الْإِمَامُ مُنِعَ مِنْ التَّزْوِيجِ لِنَفْسِهِ وَتَزْوِيجِ أَقَارِبِهِ وَأَمَّا بِالْوِلَايَةِ الْعَامَّةِ فَقَالَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ لَمْ يَجُزْ لَهُ أَنْ يُزَوِّجَ وَإِنَّمَا يُزَوِّجُ خُلَفَاؤُهُ ثُمَّ سَلَّمَهُ لِأَنَّهُ يَجُوزُ بِوِلَايَةِ الْحُكْمِ مَا لَا يَجُوزُ بِوِلَايَةِ النَّسَبِ
وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ احْتِمَالَيْنِ فِي عَدَمِ تَزْوِيجِهِ وَجَوَازِهِ لِلْحَرَجِ لِأَنَّ الْحُكَّامَ إنَّمَا يُزَوِّجُونَ بِإِذْنِهِ وَوِلَايَتِهِ وَاخْتَارَ الْجَوَازَ لِحِلِّهِ حَالَ وِلَايَتِهِ
وَالِاسْتِدَامَةُ أَقْوَى لِأَنَّ الْإِمَامَةَ لَا تَبْطُلُ بِفِسْقٍ طَرَأَ وَاقْتَصَرَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ عَلَى حِكَايَةِ كَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ وَذَكَرَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ أَنَّ نَائِبَهُ إذَا أَحْرَمَ مِثْلُ الْإِمَامِ
قُلْت قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ لِلْإِمَامِ الْأَعْظَمِ وَنَائِبِهِ أَنْ يُزَوِّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ بِالْوِلَايَةِ الْعَامَّةِ عَلَى ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ
يَعْنِي فِي إبَاحَتِهَا وَصِحَّتِهَا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْإِرْشَادِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُبْهِجِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ ذَكَرَهُ فِي بَابِ الرَّجْعَةِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَنَاظِمِ الْمُفْرَدَاتِ وَالْمُحَرَّرِ
إحْدَاهُمَا تُبَاحُ وَتَصِحُّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي فِي كِتَابِ الرِّوَايَتَيْنِ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ
وَصَحَّحَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ هُنَا وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالتَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ قَالَ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ
عَلَيْهَا الْجُمْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ الْمَنْعُ وَعَدَمُ الصِّحَّةِ
الْأُولَى تُكْرَهُ خِطْبَةُ الْمُحْرِمِ كَخِطْبَةِ الْعَقْدِ وَشُهُودِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يَحْرُمُ ذَلِكَ لِتَحْرِيمِ دَوَاعِي الْجِمَاعِ وَأَطْلَقَ أَبُو الْفَرَجِ الشِّيرَازِيُّ تَحْرِيمَ الْخِطْبَةِ
الثَّانِيَةُ تُكْرَهُ الشَّهَادَةُ فِيهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ تَحْرُمُ وَقَدَّمَهُ الْقَاضِي وَاحْتَجَّ بِنَقْلِ حَنْبَلٍ لَا يَخْطُبُ قَالَ وَمَعْنَاهُ لَا يَشْهَدُ النِّكَاحَ
الرَّابِعَةُ يَجُوزُ اخْتِيَارُ مَنْ أَسْلَمَ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ لِبَعْضِهِنَّ فِي حَالِ إحْرَامِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَابْنُ رَزِينٍ وَقَالَ الْقَاضِي لَا يَخْتَارُ وَالْحَالَةُ هَذِهِ
قَوْلُهُ الثَّامِنُ الْجِمَاعُ فِي الْفَرْجِ قُبُلًا كَانَ أَوْ دُبُرًا مِنْ آدَمِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ فَمَتَى فَعَلَ ذَلِكَ قَبْلَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ فَسَدَ نُسُكُهُ
وَعَلَيْهِ شَاةٌ وَأَطْلَقَ فِي مَسْبُوكِ الذَّهَبِ فِي فَسَادِ النُّسُكِ بِوَطْءِ الْبَهِيمَةِ وَجْهَيْنِ وَقَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَإِذَا وَطِئَ بَهِيمَةً فَكَالْوَطْءِ فِي غَيْرِهَا فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ
قَوْلُهُ عَامِدًا كَانَ أَوْ سَاهِيًا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ أَنَّ السَّاهِيَ فِي فِعْلِ ذَلِكَ كَالْعَامِدِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ
وَذَكَرَ فِي الْفُصُولِ رِوَايَةً لَا يَفْسُدُ حَجُّ النَّاسِي وَالْجَاهِلِ وَالْمُكْرَهِ وَنَحْوِهِمْ وَخَرَّجَهَا الْقَاضِي فِي كِتَابِ الرِّوَايَتَيْنِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ
وَمَالَ إلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ هَذَا مُتَّجَهٌ وَرَدَّ أَدِلَّةَ الْأَصْحَابِ وَقَالَ فِيهِ نَظَرٌ
وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ مَا يَجِبُ بِالْوَطْءِ فِي بَابِ الْفِدْيَةِ فِي آخِرِ الضَّرْبِ الثَّانِي وَبَعْدَهُ إذَا وَطِئَ عَامِدًا أَوْ مُخْطِئًا
أَحَبُّ إلَيَّ أَنْ يَعْتَمِرَ مِنْ التَّنْعِيمِ يَعْنِي يَجْعَلَ الْحَجَّ عُمْرَةً وَلَا يُقِيمَ عَلَى حَجَّةٍ فَاسِدَةٍ وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ
بِلَا نِزَاعٍ فِي وُجُوبِ الْقَضَاءِ وَتُجْزِئُهُ الْحَجَّةُ مِنْ قَابِلٍ وَإِنْ كَانَ الَّذِي أَفْسَدَهُ تَطَوُّعًا فَالْمَنْصُوصُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وُجُوبُ الْقَضَاءِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
إنْ كَانَا أَحْرَمَا قَبْلَ الْمِيقَاتِ أَوْ مِنْ الْمِيقَاتِ أَحْرَمَا فِي الْقَضَاءِ مِنْ الْمَوْضِعِ الَّذِي أَحْرَمَا مِنْهُ أَوَّلًا وَإِنْ كَانَا أَحْرَمَا مِنْ دُونِ الْمِيقَاتِ أَحْرَمَا مِنْ الْمِيقَاتِ وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ وَنَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
نَقَلَ الْأَثْرَمُ عَلَى الزَّوْجِ حَمْلُهَا وَلَوْ طَلَّقَهَا وَتَزَوَّجَتْ بِغَيْرِهِ وَيُجْبَرُ الزَّوْجُ الثَّانِي عَلَى إرْسَالِهَا إنْ امْتَنَعَ
وَيَأْتِي فِي بَابِ الْفِدْيَةِ فِي آخِرِ الضَّرْبِ الثَّانِي وُجُوبُ فِدْيَةِ الْوَطْءِ عَلَى الْمَرْأَةِ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
قَوْلُهُ وَهَلْ هُوَ وَاجِبٌ أَوْ مُسْتَحَبٌّ عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْهَادِي وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى
قَالَ فِي الشَّرْحِ وَهُوَ أَوْلَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
أَحَدُهُمَا مَعْنَى التَّفَرُّقِ أَنْ لَا يَرْكَبَ مَعَهَا فِي مَحْمَلٍ وَلَا يَنْزِلَ مَعَهَا فِي فُسْطَاطٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يَتَفَرَّقَانِ فِي النُّزُولِ وَالْفُسْطَاطِ وَالْمَحْمَلِ وَلَكِنْ يَكُونُ بِقُرْبِهَا
الثَّانِي ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ زَوْجَهَا الَّذِي وَطِئَهَا يَجُوزُ وَيَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ مَحْرَمًا لَهَا فِي حَجَّةِ الْقَضَاءِ
قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ يَكُونُ بِقُرْبِهَا لِيُرَاعِيَ أَحْوَالَهَا لِأَنَّهُ مَحْرَمُهَا وَنَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ يُعْتَبَرُ أَنْ يَكُونَ مَعَهَا مَحْرَمٌ غَيْرُ الزَّوْجِ
الْأُولَى حُكْمُ الْعُمْرَةِ حُكْمُ الْحَجِّ فِي فَسَادِهَا بِالْوَطْءِ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْ السَّعْيِ وَوُجُوبِ الْمُضِيِّ فِي فَسَادِهَا وَوُجُوبِ الْقَضَاءِ وَغَيْرِهِ فَإِنْ كَانَ مَكِّيًّا أَوْ حَصَلَ بِهَا مُجَاوِرًا أَحْرَمَ لِلْقَضَاءِ مِنْ الْحِلِّ سَوَاءٌ أَحْرَمَ بِهَا مِنْهُ أَوْ مِنْ الْحَرَمِ
وَإِنْ أَفْسَدَ الْمُتَمَتِّعُ عُمْرَتَهُ وَمَضَى فِيهَا وَأَتَمَّهَا فَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يَخْرُجُ إلَى الْمِيقَاتِ فَيُحْرِمُ مِنْهُ بِعُمْرَةٍ فَإِنْ خَافَ فَوْتَ الْحَجِّ أَحْرَمَ بِهِ مِنْ مَكَّةَ
وَعَلَيْهِ دَمٌ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ الْحَجِّ أَحْرَمَ مِنْ الْمِيقَاتِ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ الَّتِي أَفْسَدَهَا وَعَلَيْهِ هَدْيٌ لِمَا أَفْسَدَ مِنْ عُمْرَتِهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَالْمَيْمُونِيُّ فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا أَحْرَمَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ مَا أَفْسَدَ
قَالَ الْقَاضِي وَمَنْ تَبِعَهُ تَفْرِيعًا عَلَى رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ إنَّ دَمَ الْمُتْعَةِ وَالْقِرَانِ يَسْقُطُ بِالْإِفْسَادِ فَقَالَ إنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ لِلْقَضَاءِ فَهَلْ هُوَ مُتَمَتِّعٌ إنْ أَنْشَأَ سَفَرَ قَصْرٍ فَمُتَمَتِّعٌ وَإِلَّا فَلَا عَلَى ظَاهِرِ نَقْلِ ابْنِ إبْرَاهِيمَ إذَا أَنْشَأَ سَفَرَ قَصْرٍ فَمُتَمَتِّعٌ
وَنَقَلَ ابْنُ إبْرَاهِيمَ رِوَايَةً أُخْرَى تَقْتَضِي إنْ بَلَغَ الْمِيقَاتَ فَمُتَمَتِّعٌ فَقَالَ لَا تَكُونُ مُتْعَةً حَتَّى يَخْرُجَ إلَى مِيقَاتِهِ
الثَّانِيَةُ قَضَاءُ الْعَبْدِ كَنَذْرِهِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَصِحُّ فِي حَالِ رِقِّهِ لِأَنَّهُ وَجَبَ عَلَيْهِ بِإِيجَابِهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ هَذَا أَشْهَرُ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي كِتَابِ الْمَنَاسِكِ فِي أَحْكَامِ الْعَبْدِ وَإِنْ كَانَ الَّذِي أَفْسَدَهُ مَأْذُونًا فِيهِ قَضَى مَتَى قَدَرَ
نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ وَلَمْ يَمْلِكْ مَنْعَهُ مِنْهُ لِأَنَّ إذْنَهُ فِيهِ إذْنٌ فِي مُوجِبِهِ وَمُقْتَضَاهُ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ
وَقِيلَ لَا يَمْلِكُهُ لِوُجُوبِهِ وَتَقَدَّمَ أَيْضًا هُنَاكَ وَإِنْ أُعْتِقَ قَبْلَ الْقَضَاءِ انْصَرَفَ إلَى حَجَّةِ الْإِسْلَامِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ عِنْدِي لَا يَصِحُّ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يَصِحُّ قَبْلَ بُلُوغِهِ وَصَحَّحَهُ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ
إنْ كَفَتْ أَوْ صَحَّتْ كَالْأُولَى عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَخَالَفَ ابْنُ عَقِيلٍ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ مَعَ أَحْكَامِ الْعَبْدِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْحَجِّ فَلْيُعَاوَدْ
قَوْلُهُ وَإِنْ جَامَعَ بَعْدَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ لَمْ يَفْسُدُ حَجُّهُ هَذَا الْمَذْهَبُ سَوَاءٌ كَانَ مُفْرِدًا أَوْ قَارِنًا وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ حَجَّهُ يَفْسُدُ إنْ بَقِيَ إحْرَامُهُ وَفَسَدَ بِوَطْئِهِ وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ أَنَّ مَنْ وَطِئَ فِي الْحَجِّ قَبْلَ الطَّوَافِ فَسَدَ حَجُّهُ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ عَنْ كَلَامِ أَبِي بَكْرٍ يُرِيدُ إذَا لَمْ يَكُنْ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَلَا يَكُونُ قَبْلَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَإِنْ جَامَعَ قَبْلَ تَحَلُّلِهِ الْأَوَّلِ وَقِيلَ قَبْلَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ
فَائِدَةٌ هَلْ يَكُونُ بَعْدَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ مُحْرِمًا ذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَنَّهُ يَكُونُ مُحْرِمًا لِبَقَاءِ تَحْرِيمِ الْوَطْءِ الْمُنَافِي وُجُودُهُ صِحَّةَ الْإِحْرَامِ
وَقَالَ الْقَاضِي أَيْضًا لِإِطْلَاقِ الْمُحْرِمِ عَلَى مَنْ حَرُمَ عَلَيْهِ الْكُلُّ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ يَبْطُلُ إحْرَامُهُ عَلَى احْتِمَالِ وَقَالَ فِي مُفْرَدَاتِهِ هُوَ مُحْرِمٌ لِوُجُوبِ الدَّمِ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي هُنَا وَتَبِعَهُ فِي الشَّرْحِ أَنَّهُ مُحْرِمٌ وَقَالَ فِي مَسْأَلَةِ مَا يُبَاحُ بِالتَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ نَمْنَعُ أَنَّهُ مُحْرِمٌ
وَإِنَّمَا نَنْفِي بَعْضَ أَحْكَامِ الْإِحْرَامِ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ وَالْمَيْمُونِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ فِيمَنْ وَطِئَ بَعْدَ الرَّمْيِ يُنْتَقَضُ إحْرَامُهُ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ لَوْ وَطِئَ بَعْدَ الطَّوَافِ وَقَبْلَ الرَّمْيِ فَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ أَنَّهُ كَالْأَوَّلِ وَلِأَبِي مُحَمَّدٍ فِي مَوْضِعٍ فِي لُزُومِ الدَّمِ احْتِمَالَانِ وَجَزَمَ فِي مَوَاضِعَ أُخَرَ بِلُزُومِ الدَّمِ تَبَعًا لِلْأَصْحَابِ
قَوْلُهُ وَيَمْضِي إلَى التَّنْعِيمِ فَيُحْرِمُ لِيَطُوفَ وَهُوَ مُحْرِمٌ اعْلَمْ أَنَّ الْمَذْهَبَ أَنَّ الْوَطْءَ بَعْدَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ يُفْسِدُ الْإِحْرَامَ
قَوْلًا وَاحِدًا وَيَلْزَمُهُ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ الْحِلِّ لِيَجْمَعَ بَيْنَ الْحِلِّ وَالْحَرَمِ لِيَطُوفَ فِي إحْرَامٍ صَحِيحٍ لِأَنَّهُ رُكْنُ الْحَجِّ
كَالْوُقُوفِ وَهَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْفَائِقِ
وَقَالَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ سَوَاءٌ أَبَعُدَ أَوْ لَا
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَمَنْ تَابَعَهُمَا وَالْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ يَعْتَمِرُ فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ هَذَا الْمَعْنَى يَعْنِي مَا تَقَدَّمَ وَسَمَّاهُ عُمْرَةً لِأَنَّ هَذَا أَفْعَالُ الْعُمْرَةِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ عُمْرَةً حَقِيقَةً فَيَلْزَمُ سَعْيٌ وَتَقْصِيرٌ
قَالُوا وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَيْضًا يَعْتَمِرُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ نُصُوصُ أَحْمَدَ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي مُفْرَدَاتِهِ
قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ يَأْتِي بِعَمَلِ عُمْرَةٍ وَبِالطَّوَافِ وَالسَّعْيِ وَبَقِيَّةِ أَفْعَالِ الْحَجِّ
قَوْلُهُ وَهَلْ يَلْزَمُهُ بَدَنَةٌ أَوْ شَاةٌ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالزَّرْكَشِيِّ
إحْدَاهُمَا يَلْزَمُهُ بَدَنَةٌ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْقَاضِي وَالْمُوَفَّقُ فِي شَرْحِ مَنَاسِكِ الْمُقْنِعِ وَنَصَرَهُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالنَّظْمِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَالْإِيضَاحِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْكَافِي وَالْعُمْدَةِ وَشَرْحِهَا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ
إحْدَاهُمَا لَوْ طَافَ لِلزِّيَارَةِ وَلَمْ يَرْمِ ثُمَّ وَطِئَ فَقَدَّمَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ إحْرَامٌ مِنْ الْحِلِّ وَلَا دَمَ عَلَيْهِ لِوُجُودِ أَرْكَانِ الْحَجِّ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَلْزَمَهُ
الثَّانِيَةُ الْعُمْرَةُ كَالْحَجِّ فِيمَا تَقَدَّمَ وَتَفْسُدُ قَبْلَ فَرَاغِ الطَّوَافِ وَكَذَا قَبْلَ سَعْيِهَا
إنْ قُلْنَا هُوَ رُكْنٌ أَوْ وَاجِبٌ وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ إنْ وَطِئَ قَبْلَ السَّعْيِ خَرَجَ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي كَوْنِهِ رُكْنًا أَوْ غَيْرَهُ
وَيَلْزَمُهُ دَمٌ وَقَدَّمَ فِي التَّرْغِيبِ أَنَّهَا تَفْسُدُ وَقَالَ فِي التَّبْصِرَةِ فِي فِدَاءٍ فِي مَحْظُورِهَا قَبْلَ الْحَلْقِ الرِّوَايَتَانِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَعَنْهُ يَفْسُدُ الْحَجُّ فَقَطْ
قَوْلُهُ التَّاسِعُ الْمُبَاشَرَةُ فِيمَا دُونَ الْفَرْجِ بِشَهْوَةٍ وَكَذَا إنْ قَبَّلَ أَوْ لَمَسَ بِشَهْوَةٍ فَإِنْ فَعَلَ فَأَنْزَلَ فَعَلَيْهِ بَدَنَةٌ
وَقَالَ فِي الْإِرْشَادِ قَوْلًا وَاحِدًا وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَعَنْهُ عَلَيْهِ شَاةٌ إنْ لَمْ يَفْسُدْ
وَقَدَّمَ ابْنُ رَزِينٍ فِي نِهَايَتِهِ أَنَّ عَلَيْهِ شَاةً وَجَزَمَ بِهِ نَاظِمُهَا وَأَطْلَقَهُمَا الْحَلْوَانِيُّ
وَيَأْتِي أَيْضًا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي بَابِ الْفِدْيَةِ فِي الضَّرْبِ الثَّالِثِ فِي قَوْلِهِ وَمَتَى أَنْزَلَ بِالْمُبَاشَرَةِ دُونَ الْفَرْجِ فَعَلَيْهِ بَدَنَةٌ
قَوْلُهُ وَهَلْ يَفْسُدُ نُسُكُهُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْإِرْشَادِ وَالْإِيضَاحِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْحَاوِيَيْنِ