alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَأُجِيبَ عَنْ الْأَغْسَالِ الْمُسْتَحَبَّةِ وَنَحْوِهَا بِأَنَّ الطَّهَارَةَ فِي الْأَصْلِ إنَّمَا هِيَ لِرَفْعِ شَيْءٍ إذْ هِيَ مَصْدَرُ طَهُرَ وَذَلِكَ يَقْتَضِي رَفْعَ شَيْءٍ
وَإِطْلَاقُ الطَّهَارَةِ عَلَى الْوُضُوءِ الْمُجَدَّدِ وَالْأَغْسَالِ الْمُسْتَحَبَّةِ مَجَازٌ لِمُشَابَهَتِهِ لِلْوُضُوءِ الرَّافِعِ وَالْغُسْلِ الرَّافِعِ فِي الصُّورَةِ
وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ فِي دَلْكِ النَّعْلِ وَذَيْلِ الْمَرْأَةِ بِأَنَّ الْمَذْهَبَ عَدَمُ الطَّهَارَةِ بِذَلِكَ
وَأَنَّ الْمَاءَ وَالتُّرَابَ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ إنَّمَا يَتَنَاوَلُ الطَّهُورَ مِنْهُمَا عِنْدَ الْفُقَهَاءِ
ارْتِفَاعُ مَانِعِ الصَّلَاةِ وَمَا أَشْبَهَهُ مِنْ حَدَثٍ أَوْ نَجَاسَةٍ بِالْمَاءِ وَارْتِفَاعُ حُكْمِهِ بِالتُّرَابِ
فَأَدْخَلَ بِقَوْلِهِ وَمَا أَشْبَهَهُ تَجْدِيدَ الْوُضُوءِ وَالْأَغْسَالَ الْمُسْتَحَبَّةَ وَالْغَسْلَةَ الثَّانِيَةَ وَالثَّالِثَةَ
فَلِذَلِكَ نَقُولُ الطَّهَارَةُ خُلُوُّ الْمَحَلِّ عَمَّا هُوَ مُسْتَقْذَرٌ شَرْعًا وَهُوَ مُطَّرِدٌ فِي جَمِيعِ الطِّهَارَاتِ مُنْعَكِسٌ فِي غَيْرِهَا
وَبِهَذَا يَتَبَيَّنُ أَنَّ حَدَّ الْفُقَهَاءِ لِلطَّهَارَةِ بِرَفْعِ مَا يَمْنَعُ الصَّلَاةَ مِنْ حَدَثٍ أَوْ نَجَاسَةٍ بِالْمَاءِ أَوْ إزَالَةُ حُكْمِهِ بِالتُّرَابِ وَهُوَ أَجْوَدُ مَا قِيلَ عِنْدَهُمْ غَيْرُ جَيِّدٍ لِأَنَّ مَا يَمْنَعُ الصَّلَاةَ لَيْسَ إلَّا بِالنِّسْبَةِ إلَى الْإِنْسَانِ لَا إلَى بَقِيَّةِ الْأَعْيَانِ
وَقَالَ وَهَذِهِ الطَّهَارَةُ يُتَصَوَّرُ قِيَامُهَا مَعَ الطَّهَارَةِ الْأُولَى وَضِدِّهَا كَبَدَنِ الْمُتَوَضِّئِ إذَا
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَا يَخْفَى أَنَّ فِيهِ زِيَادَةً مَعَ أَنَّهُ حَدٌّ لِلتَّطْهِيرِ لَا لِلطَّهَارَةِ فَهُوَ غَيْرُ مُطَابِقٍ لِلْمَحْدُودِ
وَقَوْلُهُ وَلَا يَخْفَى أَنَّ فِيهِ زِيَادَةً صَحِيحٌ إذْ لَوْ قَالَ اسْتِعْمَالُ الطَّهُورُ عَلَى الْوَجْهِ الْمَشْرُوعِ لَصَحَّ وَخَلَا عَنْ الزِّيَادَةِ
وَذَلِكَ أَنَّ الطَّهُورَ وَالتَّطْهِيرَ اللَّذَيْنِ هُمَا مِنْ أَجْزَاءِ الرُّسُومِ مُشْتَقَّانِ مِنْ الطَّهَارَةِ الْمَرْسُومَةِ
وَقَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ الطَّهَارَةُ شَرْعًا مَا يَرْفَعُ مَانِعَ الصَّلَاةِ وَهُوَ غَيْرُ جَامِعٍ لِمَا تَقَدَّمَ
وَقَدَّمَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ أَنَّهَا فِي الشَّرْعِ عِبَارَةٌ عَنْ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ الطَّهُورِ أَوْ بَدَلِهِ فِي أَشْيَاءَ مَخْصُوصَةٍ عَلَى وَجْهٍ مَخْصُوصٍ
وَحَدَّهَا فِي الرِّعَايَةِ بِحَدٍّ وَقَدَّمَهُ وَأَدْخَلَ فِيهِ جَمِيعَ مَا يُتَطَهَّرُ بِهِ وَمَا يُتَطَهَّرُ لَهُ لَكِنَّهُ مُطَوَّلٌ جِدًّا
قَوْلُهُ وَهِيَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ اعْلَمْ أَنَّ لِلْأَصْحَابِ فِي تَقْسِيمِ الْمَاءِ أَرْبَعَ طُرُقٍ
أَحَدُهَا وَهِيَ طَرِيقَةُ الْجُمْهُورِ أَنَّ الْمَاءَ يَنْقَسِمُ إلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ طَهُورٌ وَطَاهِرٌ وَنَجِسٌ
فَإِنَّ عِنْدَهُ أَنَّ كُلَّ مَاءٍ طَاهِرٌ تَحْصُلُ الطَّهَارَةُ بِهِ وَسَوَاءٌ كَانَ مُطْلَقًا أَوْ مُقَيَّدًا كَمَاءِ الْوَرْدِ وَنَحْوِهِ
تَنْبِيهٌ يَشْمَلُ قَوْلُهُ وَهُوَ الْبَاقِي عَلَى أَصْلِ خِلْقَتِهِ مَسَائِلَ كَثِيرَةً يَأْتِي بَيَانُ حُكْمِ أَكْثَرِهَا عِنْدَ قَوْلِهِ فَهَذَا كُلُّهُ طَاهِرٌ مُطَهِّرٌ يَرْفَعُ الْأَحْدَاثَ وَيُزِيلُ الْأَنْجَاسَ غَيْرُ مَكْرُوهِ الِاسْتِعْمَالِ
قَوْلُهُ وَمَا تَغَيَّرَ بِمُكْثِهِ أَوْ بِطَاهِرٍ لَا يُمْكِنُ صَوْنُهُ عَنْهُ أَيْ صَوْنُ الْمَاءِ عَنْ السَّاقِطِ قَطَعَ الْمُصَنِّفُ بِعَدَمِ الْكَرَاهَةِ فِي ذَلِكَ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ لَا يُمْكِنُ صَوْنُهُ عَنْهُ أَنَّهُ لَوْ أَمْكَنَ صَوْنُهُ عَنْهُ أَوْ وَضَعَ قَصْدًا أَنَّهُ يُؤَثِّرُ فِيهِ
وَلَيْسَ عَلَى إطْلَاقِهِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي الْفَصْلِ الثَّانِي فِيمَا إذَا تَغَيَّرَ أَحَدُ أَوْصَافِهِ أَوْ تَغَيَّرَ تَغَيُّرًا يَسِيرًا
وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَابْنُ مُنَجَّا وَابْنُ رَزِينٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ فِي شُرُوحِهِمْ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمْ
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ اخْتَارَ أَكْثَرُ أَصْحَابِنَا طَهُورِيَّتَهُ
وَقِيلَ يَسْلُبُهُ الطَّهُورِيَّةَ إذَا غَيَّرَهُ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ وَالْمَجْدُ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ
وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ إنَّمَا يَكُون طَهُورًا إذَا غَيَّرَ رِيحَهُ فَقَطْ عَلَى تَعْلِيلِهِمْ
تَنْبِيهٌ صَرَّحَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ الْعُودَ وَالْكَافُورَ وَالدُّهْنَ إذَا غَيَّرَ الْمَاءَ غَيْرُ مَكْرُوهِ الِاسْتِعْمَالِ
وَجُمْهُورُهُمْ جَزَمَ بِهِ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَزِينٍ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ
وَصَرَّحَ أَيْضًا أَنَّهُ غَيْرُ مَكْرُوهِ الِاسْتِعْمَالِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ أَوْ مَا أَصْلُهُ الْمَاءُ كَالْمِلْحِ الْبَحْرِيِّ أَنَّهُ إذَا تَغَيَّرَ بِالْمِلْحِ الْمَعْدِنِيِّ أَنَّهُ يَسْلُبُهُ الطَّهُورِيَّةَ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
فَائِدَةٌ حُكْمُ التُّرَابِ إذَا تَغَيَّرَ بِهِ الْمَاءُ حُكْمُ الْمِلْحِ الْبَحْرِيِّ عَلَى الْمَذْهَبِ لَكِنْ إنْ ثَخُنَ الْمَاءُ بِوَضْعِ التُّرَابِ فِيهِ بِحَيْثُ إنَّهُ لَا يَجْرِي عَلَى الْأَعْضَاءِ لَمْ تَجُزْ الطَّهَارَةُ بِهِ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي الْفَصْلِ الثَّانِي قَرِيبًا بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا مُفَصَّلًا
الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي الطَّبَقَاتِ قَرَأْت بِخَطِّ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ رِزْقَ اللَّهِ التَّمِيمِيَّ وَافَقَ جَدَّهُ أَبَا الْحَسَنِ التَّمِيمِيَّ
كَوَطْءٍ وَبَوْلِ وَنَجْوٍ وَنَحْوِهَا غَالِبًا أَوْ اتِّفَاقًا كَحَيْضٍ وَنِفَاسٍ وَاسْتِحَاضَةٍ وَنَحْوِهَا وَاحْتِلَامِ نَائِمٍ وَمَجْنُونٍ وَمُغْمًى عَلَيْهِ وَخُرُوجِ رِيحٍ مِنْهُمْ غَالِبًا
وَ الْمُحْدِثُ مَنْ لَزِمَهُ لِصَلَاةٍ وَنَحْوِهَا وُضُوءٌ أَوْ غُسْلٌ أَوْ هُمَا أَوْ اسْتِنْجَاءٌ أَوْ اسْتِجْمَارٌ أَوْ مَسْحٌ أَوْ تَيَمُّمٌ أَوْ اُسْتُحِبَّ لَهُ ذَلِكَ
وَحَدُّهُ فِي الِاصْطِلَاحِ كُلُّ عَيْنٍ حَرُمَ تَنَاوُلُهَا مَعَ إمْكَانِهِ لَا لِحُرْمَتِهَا وَلَا لِاسْتِقْذَارِهَا وَلَا لِضَرَرٍ بِهَا فِي بَدَنٍ أَوْ عَقْلٍ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ النَّجَسُ كُلُّ نَجَاسَةٍ وَمَا تَوَلَّدَ مِنْهَا وَكُلُّ طَاهِرٍ طَرَأَ عَلَيْهِ مَا يُنَجِّسُهُ قَصْدًا أَوْ اتِّفَاقًا مَعَ بَلَلِ أَحَدِهِمَا أَوْ هُمَا
أَوْ تَغَيُّرُ صِفَتِهِ الْمُبَاحَةِ بِضِدِّهَا كَانْقِلَابِ الْعَصِيرِ بِنَفْسِهِ خَمْرًا أَوْ مَوْتِ مَا يُنَجِّسُ بِمَوْتِهِ
أَوْ مَائِعَةٍ يَمْنَعُ مِنْهَا الشَّرْعُ بِلَا ضَرُورَةٍ لَا لِأَذًى فِيهَا طَبْعًا وَلَا لِحَقِّ اللَّهِ أَوْ غَيْرِهِ شَرْعًا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ
وَقَالَ وَقِيلَ كُلُّ عَيْنٍ حَرُمَ تَنَاوُلُهَا مُطْلَقًا مَعَ إمْكَانِهِ لَا لِحُرْمَتِهَا أَوْ اسْتِقْذَارِهَا وَضَرَرِهَا فِي بَدَنٍ أَوْ عَقْلٍ
وَهِيَ كُلُّ صِفَةٍ طَهَارِيَّةٍ مَمْنُوعَةٍ شَرْعًا بِالضَّرُورَةِ لَا لِأَذًى فِيهَا طَبْعًا وَلَا لِحَقِّ اللَّهِ أَوْ غَيْرِهِ شَرْعًا
تَحْصُلُ بِاتِّصَالِ نَجَاسَةٍ أَوْ نَجِسٍ بِطَهُورٍ أَوْ طَاهِرٍ قَصْدًا مَعَ بَلَلِ أَحَدِهِمَا أَوْ هُمَا وَهُوَ التَّنْجِيسُ أَوْ التَّنْجِيسُ اتِّفَاقًا مِنْ نَائِمٍ أَوْ مَجْنُونٍ أَوْ مُغْمًى عَلَيْهِ أَوْ طِفْلٍ أَوْ طِفْلَةٍ أَوْ بَهِيمَةٍ
قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَيَأْتِي هَلْ نَجَاسَةُ الْمَاءِ الْمُتَنَجِّسِ عَيْنِيَّةٌ أَوْ حُكْمِيَّةٌ فِي فَصْلِ التَّنْجِيسِ
تَنْبِيهٌ يَشْمَلُ قَوْلُهُ فَهَذَا كُلُّهُ طَاهِرٌ مُطَهِّرٌ يَرْفَعُ الْأَحْدَاثَ وَيُزِيلُ الْأَنْجَاسَ غَيْرُ مَكْرُوهِ الِاسْتِعْمَالِ مَسَائِلُ كَثِيرَةٌ غَيْرُ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ
فَمَا دَخَلَ فِي عُمُومِ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ مَاءُ زَمْزَمَ وَهُوَ تَارَةً يُسْتَعْمَلُ فِي إزَالَةِ النَّجَاسَةِ وَتَارَةً فِي رَفْعِ الْحَدَثِ وَتَارَةً فِي غَيْرِهِمَا
كُرِهَ عِنْدَ الْأَصْحَابِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَحْرُمُ اسْتِعْمَالُهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَزِينٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالْمُنَوِّرِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَنَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ
فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ فِيهِ قَوْلٌ بِعَدَمِ الْكَرَاهَةِ وَيَحْتَمِلُهُ الْقَوْلُ الْمَسْكُوتُ عَنْهُ فِي النَّظْمِ
وَقَالَ ابْنُ أَبِي الْمَجْدِ فِي مُصَنَّفِهِ وَلَا يُكْرَهُ مَاءُ زَمْزَمَ عَلَى الْأَصَحِّ وَإِنْ اُسْتُعْمِلَ فِي رَفْعِ حَدَثٍ فَهَلْ يُبَاحُ أَوْ يُكْرَهُ الْغُسْلُ وَحْدَهُ فِيهِ ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ
وَهَلْ يُسْتَحَبُّ أَوْ يَحْرُمُ أَوْ يَحْرُمُ حَيْثُ يَنْجُسُ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ عَدَمُ الْكَرَاهَةِ نُصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَعَنْهُ يُكْرَهُ وَجَزَمَ بِهِ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَقَدَّمَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ نُصَّ عَلَيْهِ وَابْنُ رَزِينٍ
وَهِيَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ
وَقِيلَ يَحْرُمُ مُطْلَقًا وَحَرَّمَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ أَيْضًا رَفْعَ الْحَدَثِ بِهِ حَيْثُ تَنَجَّسَ بِنَاءً عَلَى أَنَّ عِلَّةَ النَّهْيِ تَعْظِيمُهُ
فَعَلَى هَذَا اخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ فِيمَا لَوْ سَبَّلَ مَاءً لِلشُّرْبِ هَلْ يَجُوزُ الْوُضُوءُ مِنْهُ مَعَ الْكَرَاهَةِ أَمْ يَحْرُمُ عَلَى وَجْهَيْنِ ذَكَرَهُمَا ابْنُ الزَّاغُونِيِّ فِي فَتَاوِيهِ وَغَيْرِهَا وَتَبِعَهُ فِي الْفُرُوعِ فِي بَابِ الْوَقْفِ وَأَمَّا الشُّرْبُ مِنْهُ فَمُسْتَحَبٌّ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَأَمَّا رَشُّ الطَّرِيقِ وَجَبَلِ التُّرَابِ الطَّاهِرِ وَنَحْوِهِ فَقِيلَ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ
وَمِنْهَا مَاءُ الْحَمَّامِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ إبَاحَةُ اسْتِعْمَالِهِ نُصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ
وَنُقِلَ عَنْهُ يَغْتَسِلُ مِنْ الْأُنْبُوبَةِ وَيَأْتِي فِي فَصْلِ النَّجَسِ هَلْ مَاءُ الْحَمَّامِ كَالْجَارِي أَوْ إذَا فَاضَ مِنْ الْحَوْضِ
ثُمَّ قَالَ وَلَا وَجْهَ لِظَاهِرِ كَلَامِ الْأَصْحَابِ عَلَى إبَاحَتِهِ مَعَ هَذَا الْخَبَرِ وَنَصِّ أَحْمَدَ
وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنْتَخَبِ وَالْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُكْرَهُ
وَأَمَّا الْوُضُوءُ بِالْمَاءِ الْمَغْصُوبِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الطَّهَارَةَ لَا تَصِحُّ بِهِ
وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ لَيْسَتْ مِمَّا نَحْنُ فِيهِ لِأَنَّ الطَّهَارَةَ بِهِ صَحِيحَةٌ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ وَإِنَّمَا عَرَضَ لَهُ مَانِعٌ وَهُوَ الْغَصْبُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْفُرُوعِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهَا وَهِيَ أَصَحُّهَا أَنَّ فِيهَا رِوَايَتَيْنِ مُطْلَقًا كَمَا جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَقَطَعَ بِهَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهَا فِي الْفُرُوعِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَغَيْرِهِمْ
وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَتَيْنِ الْكَرَاهَةُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ لِأَبِي الْخَطَّابِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَصَحِيحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ الْأَظْهَرُ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ وَيُكْرَهُ الْمُسَخَّنُ بِالنَّجَاسَاتِ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَإِنْ سُخِّنَ بِنَجَاسَةٍ كُرِهَ فِي أَظْهَرِ الرِّوَايَتَيْنِ
الطَّرِيقَةُ الثَّانِيَةُ وَإِنْ ظَنَّ وُصُولَ النَّجَاسَةِ كُرِهَ وَإِنْ ظَنَّ عَدَمَ وُصُولِهَا لَمْ يُكْرَهْ وَإِنْ تَرَدَّدَ فَالرِّوَايَتَانِ وَهِيَ الطَّرِيقَةُ الثَّانِيَةُ فِي الْفُرُوعِ
أَحَدُهَا إنْ غَلَبَ عَلَى الظَّنِّ عَدَمُ وُصُولِهَا إلَيْهِ فَوَجْهَانِ الْكَرَاهَةُ اخْتِيَارُ الْقَاضِي وَهُوَ أَشْبَهُ بِكَلَامِ أَحْمَدَ
أَحَدُهُمَا أَنْ لَا يَتَحَقَّقَ وُصُولُ شَيْءٍ مِنْ أَجْزَائِهَا إلَى الْمَاءِ وَالْحَائِلُ غَيْرُ حَصِينٍ فَيُكْرَهُ
الطَّرِيقَةُ الثَّامِنَةُ إنْ لَمْ يَتَحَقَّقْ وُصُولُهَا فَرِوَايَتَانِ الْكَرَاهَةُ وَعَدَمُهَا وَإِنْ تَحَقَّقَ وُصُولُهَا فَنَجَسٌ
الطَّرِيقَةُ التَّاسِعَةُ إنْ احْتَمَلَ وُصُولُهَا إلَيْهِ وَلَمْ يَتَحَقَّقْ كُرِهَ فِي رِوَايَةٍ مُقَدَّمَةٍ
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ إذَا غَلَبَ عَلَى الظَّنِّ وُصُولُ الدُّخَانِ فَفِي الْكَرَاهَةِ وَجْهَانِ أَشْهَرُهُمَا لَا يُكْرَهُ
الطَّرِيقَةُ الْحَادِيَةَ عَشَرَ إنْ اُحْتُمِلَ وُصُولُهَا إلَيْهِ ظَاهِرًا كُرِهَ وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَوَجْهَانِ وَإِنْ لَمْ يُحْتَمَلْ لَمْ يُكْرَهْ عَلَى أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ بِحَالٍ
وَالثَّانِي سَبَبُ الْكَرَاهَةِ كَوْنُهُ سُخِّنَ بِإِيقَادِ النَّجَاسَةِ وَاسْتِعْمَالُ النَّجَاسَةِ مَكْرُوهٌ عِنْدَهُمْ
ذَكَرَهَا ابْنُ تَمِيمٍ وَالْفُرُوعُ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ أَنَّهُ يُكْرَهُ كَرَاهَةَ تَنْزِيهٍ
وَقِيلَ مَائِعًا وَيَأْتِي فِي الْآنِيَةِ هَلْ يَجُوزُ بَيْعُ النَّجَاسَةِ وَيَأْتِي ذَلِكَ أَيْضًا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ
فَهَلْ هُوَ كَوُصُولِ نَجِسٍ أَوْ طَاهِرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اسْتِحَالَةٍ عَلَى مَا يَأْتِي فِي بَابِ إزَالَةِ النَّجَاسَةِ
فَهَلْ يَسْلُبُ طَهُورِيَّتَهُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ غَيْرُ طَهُورٍ عِنْدَ أَصْحَابِنَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هِيَ الْأَشْهَرُ نَقْلًا وَاخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَالْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَقَدَّمَهَا
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَعْرُوفُ بِكَيْتَلَةَ فِي كِتَابِهِ الْمُهِمِّ فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ سَمِعْت شَيْخِي مُحَمَّدَ بْنَ تَمِيمٍ الْحَرَّانِيَّ
قَالَ وَقَدْ ذَكَرَ صَاحِبُ الْمُنِيرِ فِي شَرْحِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ رِوَايَةً فِي طَهُورِيَّةِ مَاءِ الْبَاقِلَاءِ الْمَغْلِيِّ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ مَا أُضِيفَ إلَى مَا خَالَطَهُ وَغَلَبَتْ أَجْزَاؤُهُ عَلَى أَجْزَاءِ الْمَاءِ كَلَبَنٍ وَخَلٍّ وَمَاءِ بَاقِلَاءٍ مَغْلِيٍّ
تَنْبِيهٌ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ تَغَيَّرَ صِفَتَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ مَعَ بَقَاءِ الرِّقَّةِ وَالْجَرَيَانِ وَالِاسْمِ فَهُوَ طَاهِرٌ بِطَرِيقٍ أَوْلَى
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي نِهَايَتِهِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
وَعِنْدَ الْقَاضِي تَغَيُّرُ الصِّفَتَيْنِ وَالثَّلَاثِ كَتَغَيُّرِ الصِّفَةِ الْوَاحِدَةِ فِي الْحُكْمِ مَعَ بَقَاءِ الرِّقَّةِ وَالْجَرَيَانِ وَالِاسْمِ
وَقَالَ قَالَ بَعْضُ مَشَايِخِنَا هِيَ أَقْعَدُ بِكَلَامِ أَحْمَدَ مِنْ قَوْلِ أَبِي الْخَطَّابِ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ
وَأَمَّا تَغَيُّرُ يَسِيرٍ مِنْ الصِّفَةِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُعْفَى عَنْهُ مُطْلَقًا اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ الْمُنَى وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَصَحَّحَهُ شَيْخُنَا فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ
وَقِيلَ الْخِلَافُ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ ظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ الْمُغَيِّرُ لِلْمَاءِ تُرَابًا أُوضِعَ قَصْدًا أَنَّهُ كَغَيْرِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي إنْ وَضَعَ تِلْكَ قَصْدًا لَا يَضُرُّ وَلَا يَسْلُبُهُ الطَّهُورِيَّةَ مَا لَمْ يَصِرْ طِينًا
وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَابْنِ رَزِينٍ وَالتَّسْهِيلِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَبِهِ قَطَعَ الْعَامَّةُ قِيَاسًا عَلَى مَا إذَا تَغَيَّرَ بِالْمِلْحِ الْمَائِيِّ عَلَى مَا تَقَدَّمَ قَرِيبًا
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى مِنْ عِنْدِهِ إنْ صَفَا الْمَاءُ مِنْ التُّرَابِ فَطَهُورٌ وَإِلَّا فَطَاهِرٌ قُلْت أَمَّا إذَا صَفَا الْمَاءُ مِنْ التُّرَابِ فَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَكُونَ فِي طَهُورِيَّتِهِ نِزَاعٌ فِي الْمَذْهَبِ الثَّانِي مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ إذَا وَضَعَ مَا يَشُقُّ صَوْنُهُ عَنْهُ قَصْدًا
أَمَّا مَا يَشُقُّ صَوْنُ الْمَاءِ عَنْهُ إذَا وُضِعَ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ فَقَدْ تَقَدَّمَ حُكْمُهُ أَوَّلَ الْبَابِ
فَهَلْ يَسْلُبُ طَهُورِيَّتَهُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَفِي الْهِدَايَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَالْخِصَالِ لِلْقَاضِي وَالْمُبْهِجِ وَخِصَالِ ابْنِ الْبَنَّاءِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَقِيلٍ وَالْعُمْدَةِ وَالْهَادِي وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالتَّسْهِيلِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ الْأَزَجِيُّ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَالنَّاظِمُ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَغَيْرُهُمْ
قَالَ فِي الْبُلْغَةِ يَكُونُ طَاهِرًا غَيْرَ مُطَهِّرٍ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي الْمُغْنِي ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ عَامَّةُ الْأَصْحَابِ
قَالَ ابْنُ خَطِيبٍ السَّلَامِيَّةُ فِي تَعْلِيقِهِ هَذِهِ الرِّوَايَةُ عَلَيْهَا جَادَّةُ الْمَذْهَبِ وَنَصَرَهَا غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا
تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ يُسْتَثْنَى مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ لَوْ غَسَلَ رَأْسَهُ بَدَلَ مَسْحِهِ وَقُلْنَا يُجْزِئُ
فَإِنَّهُ يَكُونُ طَهُورًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ذَكَرَهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّالِثَةِ
فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ سَمِعْت شَيْخَنَا يَعْنِي صَاحِبَ الشَّرْحِ يَمِيلُ إلَى طَهُورِيَّةِ الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ
وَرَجَّحَهَا ابْنُ عَقِيلٍ فِي مُفْرَدَاتِهِ وَصَحَّحَهُمَا ابْنُ رَزِينٍ وَاخْتَارَهَا أَبُو الْبَقَاءِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ
وَلَا يُسْتَحَبُّ غَسْلُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الرِّوَايَتَيْنِ صَحَّحَهُ الْأَزَجِيُّ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ شَيْخُنَا أَبُو الْفَرَجِ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ أَنَّهُ طَهُورٌ فِي إزَالَةِ الْخَبَثِ فَقَطْ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ وَهُوَ كَمَا قَالَ وَقِيلَ يَجُوزُ التَّوَضُّؤُ بِهِ فِي تَجْدِيدِ الْوُضُوءِ دُونَ ابْتِدَائِهِ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي انْتِصَارِهِ فِي جُمْلَةِ حَدِيثِ مَسَحَ رَأْسَهُ بِبَلَلِ لِحْيَتِهِ أَنَّهُ كَانَ فِي تَجْدِيدِ الْوُضُوءِ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَحَكَى شَيْخُنَا رِوَايَةً بِنَجَاسَةِ الْمُسْتَعْمَلِ فِي غُسْلِ الْمَيِّتِ وَإِنْ قُلْنَا بِطَهَارَتِهِ فِي غَيْرِهِ
فَأَثْبَتَهَا أَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافِهِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَأَبُو الْبَقَاءِ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَعَامَّةُ الْمُتَأَخِّرِينَ
الثَّالِثُ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ مِمَّنْ أَطْلَقَ الْخِلَافَ مَا إذَا كَانَ الْمَاءُ الرَّافِعُ لِلْحَدَثِ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ
قُلَّتَيْنِ فَصَاعِدًا فَهُوَ طَهُورٌ صَرَّحَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِ الْإِطْلَاقُ كَالْمُصَنِّفِ
وَيَأْتِي فِي عِشْرَةِ النِّسَاءِ هَلْ الْمُسْتَعْمَلُ فِي غُسْلِ جَنَابَةِ الذِّمِّيَّةِ أَوْ حَيْضِهَا أَوْ نِفَاسِهَا طَاهِرٌ أَوْ طَهُورٌ وَيَأْتِي فِي بَابِ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ نِيَّةٌ لِغُسْلِ الذِّمِّيَّةِ مِنْ الْحَيْضِ قَوْلُهُ أَوْ طَهَارَةٍ مَشْرُوعَةٍ
فَهَلْ يَسْلُبُ طَهُورِيَّتَهُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ يَعْنِي إذَا اُسْتُعْمِلَ فِي طَهَارَةٍ مَشْرُوعَةٍ وَقُلْنَا إنَّ الْمُسْتَعْمَلَ فِي رَفْعِ الْحَدَثِ تُسْلَبُ طَهُورِيَّتُهُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَقِيلٍ وَخِصَالِ ابْنِ الْبَنَّا وَ الْمُبْهِجِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْهَادِي وَالشَّرْحِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَابْنِ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَالْفَائِقِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ طَهُورٌ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ اخْتَارَهَا أَبُو الْبَرَكَاتِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَالْعُمْدَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَابْنِ رَزِينٍ وَابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَوْ اُسْتُعْمِلَ فِي طَهَارَةٍ غَيْرِ مَشْرُوعَةٍ أَنَّهُ طَهُورٌ بِلَا نِزَاعٍ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَكَذَا مَا انْفَصَلَ مِنْ غَسْلَةٍ زَائِدَةٍ عَلَى الْعَدَدِ الْمُعْتَبَرِ فِي إزَالَةِ النَّجَاسَةِ بَعْدَ طَهَارَةِ مَحَلِّهَا
وَفِي الْأَصَحِّ كُلُّ غَسْلَةٍ فِي وُجُوبِهَا خِلَافٌ كَالثَّامِنَةِ فِي غَسْلِ الْوُلُوغِ وَالرَّابِعَةِ فِي غَسْلِ نَجَاسَةِ غَيْرِهِ وَإِنْ قُلْنَا تُجْزِئُ الثَّلَاثُ
قَوْلُهُ أَوْ غَمَسَ فِيهِ يَدَهُ قَائِمٌ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ قَبْلَ غَسْلِهَا ثَلَاثًا فَهَلْ يَسْلُبُ طَهُورِيَّتَهُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَابْنِ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنِ عُبَيْدَانَ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا الْمَنْصُوصُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى الْأَوْلَى أَنَّ مَا غُمِسَ فِيهِ كَفُّهُ طَاهِرٌ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَنَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَالنَّاظِمُ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَالنَّاظِمُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ كَانَ الْمَاءُ فِي إنَاءٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى الصَّبِّ مِنْهُ بَلْ عَلَى الِاغْتِرَافِ وَلَيْسَ عِنْدَهُ مَا يَغْتَرِفُ بِهِ وَيَدَاهُ نَجِسَتَانِ فَإِنَّهُ يَأْخُذُ الْمَاءَ بِفِيهِ وَيَصُبُّ عَلَى يَدَيْهِ
تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ مَحَلُّ الْخِلَافِ إذَا كَانَ الْمَاءُ الَّذِي غَمَسَ يَدَهُ فِيهِ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ
أَمَّا إنْ كَانَ قُلَّتَيْنِ فَأَكْثَرَ فَلَا يُؤَثِّرُ فِيهِ الْغَمْسُ شَيْئًا بَلْ هُوَ بَاقٍ عَلَى طَهُورِيَّتِهِ
فَإِنْ قُلْنَا بِوُجُوبِ الْغَسْلِ أَثَّرَ فِي الْمَاءِ مَنْعًا وَإِنْ قُلْنَا بِالِاسْتِحْبَابِ فَلَا وَقَطَعَ بِهَذَا فِي الْفُصُولِ وَالْكَافِي وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ
قَالَ الشَّارِحُ وَاَلَّذِي يَقْتَضِيهِ الْقِيَاسُ أَنَّا إنْ قُلْنَا غَسْلُهُمَا وَاجِبٌ فَهُوَ كَالْمُسْتَعْمَلِ فِي رَفْعِ الْحَدَثِ وَإِنْ قُلْنَا بِاسْتِحْبَابِهِ فَهُوَ كَالْمُسْتَعْمَلِ فِي طَهَارَةٍ مَسْنُونَةٍ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي فَأَمَّا الْمُسْتَعْمَلُ فِي تَعَبُّدٍ مِنْ غَيْرِ حَدَثٍ كَغَسْلِ الْيَدَيْنِ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ فَإِنْ قُلْنَا لَيْسَ ذَلِكَ بِوَاجِبٍ لَمْ يُؤَثِّرْ اسْتِعْمَالُهُ فِي الْمَاءِ
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ فَإِنْ غَمَسَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ غَسْلِهَا فَعَلَى قَوْلِ مَنْ لَمْ يُوجِبْ غَسْلَهَا لَا يُؤَثِّرُ غَمْسُهَا شَيْئًا
وَقَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ إنْ قُلْنَا غَسْلُهُمَا سُنَّةٌ فَهَلْ يُؤَثِّرُ الْغَمْسُ يَخْرُجُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ غَمَسَ قَائِمٌ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ يَدَهُ فِي مَاءٍ قَلِيلٍ قَبْلَ غَسْلِهَا ثَلَاثًا وَقُلْنَا بِوُجُوبِ غَسْلِهَا زَالَتْ طَهُورِيَّتُهُ
وَقَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ إذَا غَمَسَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ غَسْلِهَا لَمْ يُؤَثِّرْ شَيْئًا
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ إنْ وَجَبَ غَسْلُهُمَا فَطَاهِرٌ بِانْفِصَالِهِ لَا بِغَمْسِهِ فِي الْأَقْيَسِ
فَأَمَّا الْمُنْفَصِلُ عَنْ غَسْلِ الْيَدِ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ فَهُوَ كَالْمُسْتَعْمَلِ فِي رَفْعِ الْحَدَثِ إنْ قُلْنَا هُوَ وَاجِبٌ وَإِنْ قُلْنَا هُوَ سُنَّةٌ خَرَجَ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِيمَا اُسْتُعْمِلَ فِي طُهْرٍ مُسْتَحَبٍّ
الثَّالِثُ ظَاهِرُ قَوْلِهِ أَوْ غَمَسَ يَدَهُ أَنَّهُ لَوْ حَصَلَ فِي يَدِهِ مِنْ غَيْرِ غَمْسٍ أَنَّهُ لَا يُؤَثِّرُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ أَنَّهُ كَغَمْسِ يَدِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْإِفَادَاتِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنِ عُبَيْدَانَ
الرَّابِعُ مَفْهُومُ قَوْلِهِ يَدَهُ أَنَّهُ لَوْ غَمَسَ عُضْوًا غَيْرَ يَدِهِ أَنَّهُ لَا يُؤَثِّرُ فِيهِ