alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَا يُقْضَى عَنْ مَيِّتٍ مَا نَذَرَهُ فِي زَمَنٍ مُعَيَّنٍ مَاتَ قَبْلَهُ كَمَا لَوْ نَذَرَ صَوْمَ شَهْرٍ مُعَيَّنٍ فَمَاتَ قَبْلَ دُخُولِهِ لَمْ يُصَمْ عَنْهُ إذَا دَخَلَ وَلَا يُطْعَمُ عَنْهُ بِلَا خِلَافٍ وَلَا كَذَلِكَ الْمِقْدَارُ الَّذِي أَدْرَكَهُ حَيًّا وَهُوَ مَرِيضٌ لِأَنَّ الْمَرَضَ لَا يُنَافِي ثُبُوتَ الصَّوْمِ فِي الذِّمَّةِ بِدَلِيلِ وُجُوبِ قَضَاءِ رَمَضَانَ عَلَى الْمَرِيضِ
أَوْ أَيْ وَكَذَلِكَ لَوْ جُنَّ وَدَامَ جُنُونُهُ حَتَّى انْقَضَى الْمُعَيَّنُ فَلَا يُصَامُ وَلَا يُطْعَمُ عَنْهُ وَمَوْتُهُ أَيْ النَّاذِرِ بِأَثْنَائِهِ أَيْ أَثْنَاءِ الزَّمَنِ الْمُعَيَّنِ يُسْقِطُ الْبَاقِيَ مِنْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ فِي ذِمَّتِهِ كَمَا لَوْ مَاتَ قَبْلَ دُخُولِهِ وَالْمَاضِي إنْ كَانَ تَأْخِيرُهُ لِعُذْرِ جُنُونٍ وَنَحْوِهِ سَقَطَ عَنْهُ لِأَنَّهُ مَعْذُورٌ وَإِلَّا يَكُنْ مَعْذُورًا بِالتَّأْخِيرِ فَلَا يَسْقُطُ عَنْهُ لِثُبُوتِهِ فِي ذِمَّتِهِ وَتَفْصِيلُهُ مَا مَرَّ فِيمَا إذَا ثَبَتَ فِي الذِّمَّةِ مِنْ أَنَّهُ إنْ أَمْكَنَهُ فِعْلُهُ قَبْلَ مَوْتِهِ فُعِلَ عَنْهُ وُجُوبًا إنْ خَلَّفَ تَرِكَةً وَاسْتِحْبَابًا إنْ لَمْ يُخَلِّفْ شَيْئًا
وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صَوْمٌ مِنْ كَفَّارَةٍ أَوْ مُتْعَةٍ أَوْ قِرَانٍ وَلَوْ كَانَ مَا عَلَيْهِ يَوْمَ مَوْتِهِ فَقَطْ أُطْعِمَ عَنْهُ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ ثَلَاثَةُ مَسَاكِينَ عَنْ كَفَّارَةِ الْيَمِينِ لِأَنَّهَا ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ كَذَا قِيلَ وَالصَّوَابُ أَنَّهُ إنْ كَانَ مَوْتُهُ بَعْدَ قُدْرَتِهِ عَلَى صَوْمِ الْكَفَّارَةِ وَلَمْ يَفْعَلْ أُطْعِمَ عَنْهُ ثَلَاثَةُ مَسَاكِينَ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينٌ لِأَنَّ الِاعْتِبَارَ بِحَالَةِ الْوُجُوبِ
وَأَمَّا الْإِطْعَامُ عَنْ صَوْمِ الْمُتْعَةِ وَالظِّهَارِ فَيُطْعَمُ عَنْهُ عَدَدُ الْأَيَّامِ الْبَاقِيَةِ عَلَيْهِ لِأَنَّ ذَلِكَ وَجَبَ بِأَصْلِ الشَّرْعِ كَقَضَاءِ رَمَضَانَ
بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ أَفْضَلُهُ أَيْ صَوْمِ التَّطَوُّعِ صَوْمُ يَوْمٍ وَ فِطْرُ يَوْمٍ نَصًّا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ عُمَرَ وَصُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا فَذَلِكَ صِيَامُ دَاوُد وَهُوَ أَفْضَلُ الصِّيَامِ قُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَا أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَا يُكْرَهُ صَوْمُ الدَّهْرِ لِأَنَّ جَمَاعَةً مِنْ الصَّحَابَةِ كَانُوا يَسْرُدُونَ الصَّوْمَ مِنْهُمْ أَبُو طَلْحَةَ قِيلَ إنَّهُ صَامَ بَعْدَ مَوْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ سَنَةً
إلَّا لِخَائِفِ ضَرَرٍ فِي جَسَدِهِ أَوْ مَعِيشَةٍ يَحْتَاجُهَا أَوْ إلَّا لِخَائِفِ فَوْتِ حَقٍّ فَإِنَّهُ يُكْرَهُ لَهُ ذَلِكَ
وَسُنَّ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ قَالَ فِي الشَّرْحِ وَ الْمُبْدِعِ بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمُهُ
وَكَوْنُهَا أَيْ الثَّلَاثَةِ أَيَّامَ اللَّيَالِي الْبِيضِ أَفْضَلُ وَسَمَّيْتُ بِيضًا لِابْيِضَاضِهَا لَيْلًا بِالْقَمَرِ وَنَهَارًا بِالشَّمْسِ
وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّ الْإِضَافَةَ فِي كَلَامِهِ بَيَانِيَّةٌ وَأَنَّ الْبِيضَ وَصَفٌّ لِلْأَيَّامِ وَكَلَامُهُ فِي الشَّرْحِ وَشَرْحِ الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِ يُخَالِفُهُ قَالَ وَسُمِّيَتْ لَيَالِيهَا بِالْبِيضِ لِبَيَاضِ لَيْلِهَا كُلِّهِ بِالْقَمَرِ زَادَ فِي الشَّرْحِ وَالتَّقْدِيرُ لَيَالِي الْأَيَّامِ الْبِيضِ وَقِيلَ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى تَابَ فِيهَا عَلَى آدَمَ وَبَيَّضَ صَحِيفَتَهُ وَهِيَ أَيْ الْأَيَّامُ الْبِيضُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ لِمَا رَوَى أَبُو ذَرٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ إذَا صُمْتُ مِنْ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَصُمْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
وَذَلِكَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ أَيْ يَحْصُلُ لَهُ بِصِيَامِهَا أَجْرُ صِيَامِ الدَّهْرِ بِتَضْعِيفِ الْأَجْرِ فَإِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا مِنْ غَيْرِ حُصُولِ الْمَفْسَدَةِ الَّتِي فِي صِيَامِ الدَّهْرِ
وَ يَوْمِ الْخَمِيسِ لِقَوْلِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إنَّ أَعْمَالَ النَّاسِ تُعْرَضُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَ سُنَّ صَوْمُ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ وَلَوْ مُتَفَرِّقَةً وَالْأَوْلَى تَتَابُعُهَا وَكَوْنُهَا عَقِبَ الْعِيدِ إلَّا لِمَانِعٍ كَقَضَاءٍ وَنَذْرٍ وَصَائِمُهَا أَيْ السِّتَّةِ مِنْ شَوَّالٍ مَعَ رَمَضَانَ أَيْ بَعْدَهُ كَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ فَرْضًا كَمَا فِي اللَّطَائِفِ وَذَلِكَ لِمَا رَوَى أَبُو أَيُّوبَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
قَالَ أَحْمَدُ هُوَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَجْرِي مَجْرَى التَّقْدِيمِ لِرَمَضَانَ لِأَنَّ يَوْمَ الْعِيدِ فَاصِلٌ
وَرَوَى سَعِيدٌ بِإِسْنَادِهِ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ شَهْرٌ بِعَشَرَةِ أَشْهُرٍ وَالسِّتَّةُ بِسِتِّينَ فَذَلِكَ سَنَةٌ وَالْمُرَادُ بِالْخَبَرِ الْأَوَّلِ التَّشْبِيهُ بِهِ فِي حُصُولِ الْعِبَادَةِ بِهِ عَلَى وَجْهٍ لَا مَشَقَّةَ فِيهِ كَمَا فِي صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَلَا يُقَالُ الْحَدِيثُ لَا يَدُلُّ عَلَى فَضِيلَتِهَا لِأَنَّهُ شَبَّهَ صِيَامَهَا بِصِيَامِ الدَّهْرِ وَهُوَ مَكْرُوهٌ لِانْتِفَاءِ الْمَفْسَدَةِ فِي صَوْمِهَا دُونَ صَوْمِهِ
وَ سُنَّ صَوْمُ الْمُحَرَّمِ وَهُوَ أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ صِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ جَوْفُ اللَّيْلِ وَأَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَأَضَافَهُ إلَيْهِ تَفْخِيمًا وَتَعْظِيمًا وَلَمْ يُكْثِرْ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الصَّوْمَ فِيهِ إمَّا لِعُذْرٍ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ فَضْلَهُ إلَّا أَخِيرًا
وَالْمُرَادُ أَفْضَلُ شَهْرِ تَطَوَّعَ بِهِ كَامِلًا بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ لِأَنَّ بَعْضَ التَّطَوُّعِ قَدْ يَكُونُ أَفْضَلَ مِنْ أَيَّامِهِ كَعَرَفَةَ وَذِي الْحِجَّةِ فَالتَّطَوُّعُ الْمُطْلَقُ أَفْضَلُهُ الْمُحَرَّمُ كَمَا أَنَّ أَفْضَلَ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ قِيَامُ اللَّيْلِ
وَآكَدُهُ وَعِبَارَةُ بَعْضِهِمْ وَأَفْضَلُهُ عَاشُورَاءُ بِالْمَدِّ فِي الْأَشْهَرِ وَلَا يُكْرَهُ إفْرَادُهُ بِالصَّوْمِ
وَهُوَ أَيْ صَوْمُ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ لِحَدِيثِ إنِّي لَأَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ وَإِنَّمَا كَفَّرَ عَاشُورَاءُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ لِأَنَّهُ تَبَعُهَا وَجَاءَ بَعْدَهَا وَالتَّكْفِيرُ بِالصَّوْمِ إنَّمَا يَكُونُ لَا لِمَا يَأْتِي
وَلَمْ يَجِبْ صَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ ثُمَّ نُسِخَ لِحَدِيثِ مُعَاوِيَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إنَّ هَذَا عَاشُورَاءُ لَمْ يَكْتُبْ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ قَالَ الْقَاضِي حَدِيثٌ صَحِيحٌ
خِلَافًا لِجَمْعٍ مِنْهُمْ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ لَمْ يَجِبْ صَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ قَبْلَ فَرْضِ رَمَضَانَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
ثُمَّ يَلِي عَاشُورَاءَ فِي الْآكَدِيَّةِ تَاسُوعَاءُ بِالْمَدِّ عَلَى الْأَصَحِّ وَهُوَ التَّاسِعُ مِنْ الْمُحَرَّمِ
وَيُسَنُّ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا لَئِنْ بَقِيتُ إلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ وَالْعَاشِرَ احْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ وَقَالَ إنْ اشْتَبَهَ أَوَّلُ الشَّهْرِ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِتَيَقُّنِ صَوْمِهِمَا
وَ سُنَّ صَوْمُ أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ أَيْ التِّسْعَةِ الْأُوَلِ مِنْهُ وَهِيَ أَيْ الْأَيَّامُ الْعَشَرَةُ بِاعْتِبَارِ ضَمِّ يَوْمِ الْعِيدِ إلَيْهَا أَفْضَلُ مِنْ الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشَرَةِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَآكَدُهُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَهُوَ أَيْ صَوْمُهُ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ مَرْفُوعًا فِي صَوْمِهِ إنِّي لَأَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَالْمُرَادُ كَفَّارَةُ الصَّغَائِرِ حَكَاهُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ عَنْ الْعُلَمَاءِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ صَغَائِرُ رُجِيَ تَخْفِيفُ الْكَبَائِرِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ كَبَائِرُ فَرَفْعُ دَرَجَاتٍ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْمُبْدِعِ وَغَيْرِهِ وَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ تُكَفِّرُ طَهَارَةٌ وَصَلَاةٌ وَرَمَضَانُ وَعَرَفَةُ وَعَاشُورَاءُ الصَّغَائِرَ فَقَطْ لِأَنَّ الْكَبَائِرَ لَا يُكَفِّرُهَا إلَّا التَّوْبَةُ وَمَنْ قَالَ بِالْعُمُومِ احْتَجَّ بِحَدِيثِ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ قَالَ الْعَيْنِيُّ وَابْنُ الْمُحِبِّ ظَاهِرُ الْحَدِيثِ يَدُلُّ عَلَى غُفْرَانِ الصَّغَائِرِ وَالْكَبَائِرِ وَفَضْلُ اللَّهِ أَعَمُّ وَأَوْسَعُ
وَقَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ هُوَ قَوْلٌ عَامٌّ يُرْجَى أَنْ يَغْفِرَ لَهُ جَمِيعَ ذُنُوبِهِ كَبِيرِهَا وَصَغِيرِهَا
وَأَمَّا الدَّيْنُ وَمَظَالِمُ الْعِبَادِ فَقَدْ ذَكَرُوا أَنَّ الشَّهَادَةَ لَا تُكَفِّرُهَا فَلَأَنْ لَا يُكَفِّرَهَا الصَّوْمُ مِنْ بَابِ أَوْلَى
أَحَدُ أَصْحَابِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ كَفَّارَةُ الْكَبَائِرِ لِأَنَّ رِضَى الرَّبِّ فِي رِضَاهُمَا وَسَخَطُهُ فِي عُقُوقِهِمَا
وَفِي الصَّحِيحِ الْعُمْرَةُ إلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّ كِبَارَ الطَّاعَاتِ إذَا فَعَلَهَا الشَّخْصُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ يُكَفِّرُ اللَّهُ مَا اقْتَرَفَهُ بَيْنَهُمَا مِنْ الذُّنُوبِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقُلْ كَفَّارَةٌ لِصِغَارِ ذُنُوبِهِ بَلْ إطْلَاقُهُ فِي قَوْلِهِ الْعُمْرَةُ إلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا يَتَنَاوَلُ الصَّغَائِرَ وَالْكَبَائِرَ يُؤَيِّدُهُ قَوْله تَعَالَى وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي الْفَتَاوَى الْمِصْرِيَّةِ جَوَابًا عَنْ سُؤَالٍ رُفِعَ إلَيْهِ صُورَتُهُ فِي أَهْلِ مَدِينَةٍ رَأَى بَعْضُهُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ وَلَمْ يَثْبُتْ عِنْدَ حَاكِمِ الْمَدِينَةِ فَهَلْ لَهُمْ أَنْ يَصُومُوا الْيَوْمَ الَّذِي هُوَ التَّاسِعُ ظَاهِرًا وَإِنْ كَانَ فِي الْبَاطِنِ الْعَاشِرَ نَعَمْ يَصُومُونَ التَّاسِعَ فِي الظَّاهِرِ الْمَعْرُوفِ عِنْدَ الْجَمَاعَةِ وَإِنْ كَانَ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ يَكُونُ عَاشِرًا وَلَوْ قُدِّرَ ثُبُوتُ تِلْكَ الرُّؤْيَةِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَوْمُكُمْ يَوْمَ تَصُومُونَ وَفِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ وَفِي لَفْظٍ الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالْأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُ النَّاسُ وَالْأَضْحَى يَوْمَ يُضَحِّي النَّاسُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَعَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ كُلِّهِمْ فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ
وَقَفُوا خَطَأً بِعَرَفَةَ فِي الْعَاشِرِ أَجْزَأَهُمْ الْوُقُوفُ بِالِاتِّفَاقِ وَكَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ هُوَ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي حَقِّهِمْ وَلَوْ وَقَفُوا الثَّامِنَ خَطَأً فَفِي الْإِجْزَاءِ نِزَاعٌ وَالْأَظْهَرُ صِحَّةُ الْوُقُوفِ أَيْضًا قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إنَّمَا عَرَفَةُ الْيَوْمُ الَّذِي يَعْرِفُهُ النَّاسُ انْتَهَى
وَلَا يُسَنُّ صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ لِمَنْ بِهَا أَيْ بِعَرَفَةَ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَلِأَنَّهُ يُضْعِفُهُ وَيَمْنَعُهُ الدُّعَاءَ فِيهِ فِي ذَلِكَ الْمَوْقِفِ الشَّرِيفِ غَيْرَ مُتَمَتِّعٍ وَ غَيْرَ قَارِنٍ عَدِمَا الْهَدْيَ فَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَجْعَلَا آخِرَ صِيَامِ الثَّلَاثَةِ فِي ذِي الْحِجَّةِ يَوْمَ عَرَفَةَ ثُمَّ يَلِي يَوْمَ عَرَفَةَ فِي الْآكَدِيَّةِ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَهُوَ الثَّامِنُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ لِحَدِيثِ صَوْمُ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ كَفَّارَةُ سَنَةٍ الْحَدِيثَ رَوَاهُ أَبُو الشَّيْخِ فِي الثَّوَابِ وَابْنُ النَّجَّارِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا
فَرْعٌ مَا رُوِيَ فِي فَضْلِ اكْتِحَالٍ وَخِضَابٍ وَاغْتِسَالٍ وَمُصَافَحَةٍ وَصَلَاةٍ بِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَكَذِبٌ وَكَذَا مَا رُوِيَ فِي مَسْحِ رَأْسِ الْيَتِيمِ وَأَكْلِ الْحُبُوبِ وَالذَّبْحِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَ هُوَ كَذِبٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِثْلُ ذَلِكَ بِدْعَةٌ لَا يُسْتَحَبُّ شَيْءٌ مِنْهُ عِنْدَ أَئِمَّةِ الدِّينِ قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ وَيَنْبَغِي فِيهِ التَّوْسِعَةُ عَلَى الْعِيَالِ سَأَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ أَحْمَدَ عَنْهُ فَقَالَ نَعَمْ
رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ وَكَانَ أَفْضَلَ أَهْلِ زَمَانِهِ أَنَّهُ بَلَغَهُ مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ قَدْ جَرَّبْنَاهُ مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً أَوْ سِتِّينَ فَمَا رَأَيْنَا إلَّا خَيْرًا
تَنْبِيهٌ قَالَ حَرْبٌ الْكَرْمَانِيُّ سُئِلَ أَحْمَدُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَرَهُ شَيْئًا قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَأَعْلَى مَا عِنْدَهُمْ أَثَرٌ يُرْوَى عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ مِمَّنْ سَمِعَ هَذَا وَلَا عَمَّنْ بَلَغَهُ
وَمَا رُوِيَ فِي فَضْلِ صَوْمِ رَجَبٍ وَصَلَاةٍ فِيهِ فَكَذِبٌ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ فَيُكْرَهُ إفْرَادُهُ أَيْ رَجَبٍ بِصَوْمٍ قَالَ أَحْمَدُ مَنْ كَانَ يَصُومُ السَّنَةَ صَامَهُ وَإِلَّا فَلَا يَصُومُهُ مُتَوَالِيًا بَلْ يُفْطِرُ فِيهِ وَلَا يُشَبِّهُهُ بِرَمَضَانَ
وَصَحَّ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ أَكُفَّ الْمُتَرَجِّبِينَ حَتَّى يَضَعُوهَا فِي الطَّعَامِ وَيَقُولُ كُلُوا فَإِنَّمَا هُوَ شَهْرٌ كَانَتْ الْجَاهِلِيَّةُ تُعَظِّمُهُ وَتَزُولُ الْكَرَاهَةُ وَلَوْ بِفِطْرِ يَوْمٍ مِنْهُ أَوْ بِصَوْمِ شَهْرٍ آخَرَ قَالَ الْمَجْدُ وَإِنْ لَمْ يَلِ الشَّهْرَ الْآخَرَ رَجَبٌ
وَكُرِهَ إفْرَادُ يَوْمِ جُمُعَةٍ بِصَوْمٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا تَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ إلَّا وَقَبْلَهُ يَوْمٌ وَبَعْدَهُ يَوْمٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَ يُكْرَهُ إفْرَادُ يَوْمِ سَبْتٍ بِصَوْمٍ لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ أُخْتِهِ الصَّمَّاءِ لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إلَّا فِيمَا اُفْتُرِضَ عَلَيْكُمْ رَوَاهُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ
وَلِأَنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ فَفِي إفْرَادِهِ تَشَبُّهٌ بِهِمْ وَيَوْمُ السَّبْتِ آخِرُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ سُمِّيَ يَوْمَ السَّبْتِ لِانْقِطَاعِ الْأَيَّامِ عِنْدَهُ
وَيُكْرَهُ صَوْمُ يَوْمِ الشَّكِّ تَطَوُّعًا لِقَوْلِ عَمَّارٍ مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ وَهُوَ لِلْبُخَارِيِّ تَعْلِيقًا
وَيَصِحُّ مَعَ الْكَرَاهَةِ بِنِيَّتِهِ الرَّمَضَانِيَّةِ احْتِيَاطًا وَلَا يُجْزِئُ إنْ ظَهَرَ مِنْهُ وَهُوَ أَيْ يَوْمُ الشَّكِّ الثَّلَاثُونَ مِنْ شَعْبَانَ حَيْثُ لَا عِلَّةَ فِي مَطْلَعِ الْهِلَالِ مِنْ غَيْمٍ أَوْ قَتَرٍ وَلَمْ يَرَ الْهِلَالَ أَوْ شَهِدَ بِالْهِلَالِ مَنْ رُدَّتْ شَهَادَتُهُ إلَّا أَنْ يُوَافِقَ عَادَةً فِي الْكُلِّ كَمَنْ عَادَتُهُ يَصُومُ الْخَمِيسَ وَالِاثْنَيْنِ فَوَافَقَ يَوْمَ الشَّكِّ أَحَدَهُمَا أَوْ كَانَ عَادَتُهُ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا فَوَافَقَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أَوْ يَوْمُ عَرَفَةَ يَوْمَ السَّبْتِ أَوْ الْجُمُعَةِ فَلَا كَرَاهَةَ لِأَنَّ الْعَادَةَ لَهَا تَأْثِيرٌ فِي ذَلِكَ أَوْ يَصِلَهُ أَيْ يَوْمَ الشَّكِّ بِصَوْمٍ قَبْلَهُ لِقَوْلِهِ لَا تُقَدِّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَوْ يَصُومُ يَوْمَ الشَّكِّ نَذْرًا أَوْ قَضَاءً أَوْ كَفَّارَةً فَلَا كَرَاهَةَ فَلَا قَضَاءَ لِأَنَّ صَوْمَهُ وَاجِبٌ إذَنْ
وَ يُكْرَهُ صَوْمُ يَوْمِ النَّيْرُوزِ وَهُوَ الْيَوْمُ الرَّابِعُ مِنْ فَصْلِ الرَّبِيعِ وَ صَوْمُ يَوْمِ الْمِهْرَجَانِ وَمَعْنَاهُ رُوحُ السَّنَةِ وَهُوَ الْيَوْمُ التَّاسِعُ مِنْ فَصْلِ الْخَرِيفِ قَالَ الزَّمَخْشَرِيّ لِمَا فِيهِ مِنْ مُوَافَقَةِ الْكُفَّارِ فِي تَعْظِيمِهَا
وَ يُكْرَهُ إفْرَادُ كُلِّ عِيدٍ لِكُفَّارٍ بِصَوْمٍ أَوْ كُلِّ يَوْمٍ يُفْرِدُونَهُ بِتَعْظِيمٍ ذَكَرَهُ الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا إلَّا أَنْ يُوَافِقَ عَادَةً فَلَا كَرَاهَةَ
وَ يُكْرَهُ وِصَالٌ وَهُوَ أَيْ الْوِصَالُ أَنْ لَا يَتَنَاوَلَ الصَّائِمُ عَمْدًا مُفْطِرًا بَيْنَ الصَّوْمَيْنِ لِغَيْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ قَالَ وَاصَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَوَاصَلَ النَّاسُ فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوِصَالِ فَقَالُوا إنَّكَ تُوَاصِلُ فَقَالَ إنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
قَالَ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ إنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى يَحْتَمِلُ أَنَّهُ يُرِيدُ أَنَّهُ يُعَانُ عَلَى الصِّيَامِ وَيُغْنِيهِ اللَّهُ عَنْ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ بِمَنْزِلَةِ مَنْ طَعِمَ وَشَرِبَ
وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنَّهُ يُطْعَمُ حَقِيقَةً وَيُسْقَى حَقِيقَةً حَمْلًا لِلَّفْظِ عَلَى حَقِيقَتِهِ وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ لِوَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ لَوْ طَعِمَ وَشَرِبَ حَقِيقَةً لَمَا كَانَ مُوَاصِلًا وَلَا أَقَرَّهُمْ عَلَى قَوْلِهِمْ إنَّكَ تُوَاصِلُ لِأَنَّهُ رُوِيَ أَنَّهُ قَدْ قَالَ إنِّي أَظَلُّ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي
وَقَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ يَحْتَمِلُ أَنَّ الْمُرَادَ مَا يُغَذِّيهِ اللَّهُ بِهِ مِنْ مَعَارِفِهِ وَمَا يَفِيضُ عَلَى قَلْبِهِ مِنْ لَذَّةِ مُنَاجَاتِهِ وَقُرَّةِ عَيْنِهِ بِقُرْبِهِ وَنَعِيمِهِ بِحُبِّهِ قَالَ وَمَنْ لَهُ أَدْنَى تَجْرِبَةٍ وَشَوْقٍ يَعْلَمُ اسْتِغْنَاءَ الْجِسْمِ لِغِذَاءِ الْقَلْبِ وَالرُّوحِ عَنْ كَثِيرٍ مِنْ الْغِذَاءِ الْحَيَوَانِيِّ وَلَا سِيَّمَا الْفَرْحَانُ الظَّافِرُ بِمَطْلُوبِهِ الَّذِي قَدْ قَرَّتْ عَيْنُهُ بِمَحْبُوبِهِ انْتَهَى
وَهَذَا أَحْسَنُ مَا قِيلَ فِيهِ وَلَا يَحْرُمُ الْوِصَالُ لِأَنَّ النَّهْيَ وَقَعَ رِفْقًا وَرَحْمَةً وَلِهَذَا وَاصَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَاصَلُوا بَعْدَهُ
وَلَا يُكْرَهُ لِلسَّحَرِ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا فَأَيُّكُمْ أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ إلَى السَّحَرِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَتَرْكُهُ أَيْ الْوِصَالِ أَوْلَى مُحَافَظَةً عَلَى السُّنَّةِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ أَنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ وَاصَلَ بِالْعَسْكَرِ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ فَلَمْ يَرَهُ أَيْ مَا رَأَى حَنْبَلٍ الْإِمَامَ أَكَلَ فِيهَا وَلَا شَرِبَ فِيهَا حَتَّى كَلَّمَهُ حَنْبَلٌ فِي ذَلِكَ فَشَرِبَ سَوِيقًا وَلَعَلَّهُ كَانَ يَتَعَاطَى مَا يُفْطِرُهُ كَ بَلْعِ قِشْرِ سِوَاكٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يُحْتَمَلُ أَنَّهُ فَعَلَهُ حَيْثُ لَا يَرَاهُ لِأَنَّهُ لَا يُخَالِفُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَحَرُمَ وَلَا يَصِحُّ صَوْمُ يَوْمِ عِيدٍ فَرْضًا وَلَا نَفْلًا لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ فِطْرٍ وَيَوْمِ أَضْحَى مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَالنَّهْيُ يَقْتَضِي فَسَادَ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ وَتَحْرِيمَهُ
وَكَذَا أَيَّامُ تَشْرِيقٍ يَحْرُمُ صَوْمُهَا وَلَا يَصِحُّ فَرْضًا وَلَا نَفْلًا لِمَا رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ مَرْفُوعًا أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ إلَّا عَنْ دَمِ مُتْعَةٍ أَوْ قِرَانٍ وَيَأْتِي لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ إلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدْ الْهَدْيَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
فَصْلٌ مَنْ دَخَلَ فِي تَطَوُّعِ صَوْمٍ أَوْ غَيْرِهِ غَيْرَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ إتْمَامُهُ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ وَفِيهِ إنَّمَا مَثَلُ صَوْمِ يَوْمِ التَّطَوُّعِ مَثَلُ الرَّجُلِ يُخْرِجُ مِنْ مَالِهِ الصَّدَقَةَ فَإِنْ شَاءَ أَمْضَاهَا وَإِنْ شَاءَ حَبَسَهَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ
وَيُسَنُّ إتْمَامُ تَطَوُّعٍ خُرُوجًا مِنْ الْخِلَافِ وَيُكْرَهُ قَطْعُهُ بِلَا حَاجَةٍ ذَكَرَهُ النَّاظِمُ
وَإِنْ أَفْسَدَهُ أَيْ أَفْسَدَ تَطَوُّعًا دَخَلَ فِيهِ غَيْرَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ نَصًّا بَلْ يُسَنُّ خُرُوجًا مِنْ الْخِلَافِ وَأَمَّا تَطَوُّعُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَيَجِبُ إتْمَامُهُ لِأَنَّ نَفْلَهُمَا كَفَرْضِهِمَا نِيَّةً وَفِدْيَةً وَغَيْرَهُمَا وَلِأَنَّهُ لَا يَخْرُجُ مِنْهُمَا بِالْمَحْظُورَاتِ
وَيَجِبُ حَيْثُ لَا عُذْرَ إتْمَامُ فَرْضٍ شَرَعَ فِيهِ إجْمَاعًا وَلَوْ كَانَ الْمَشْرُوعُ فِيهِ فَرْضَ كِفَايَةٍ كَصَلَاةِ جِنَازَةٍ أَوْ كَانَ نَذْرًا أَوْ كَانَ وَقْتُهُ مُوَسَّعًا كَقَضَاءِ رَمَضَانَ وَطَوَافٍ لِأَنَّ الْخُرُوجَ مِنْ عُهْدَةِ الْوَاجِبِ مُتَعَيَّنٌ وَدَخَلَتْ التَّوْسِعَةُ فِي وَقْتِهِ رِفْقًا وَمَظِنَّةَ الْحَاجَةِ فَإِذَا شَرَعَ فِيهِ تَعَيَّنَتْ الْمَصْلَحَةُ فِي إتْمَامِهِ وَإِنْ بَطَلَ الْفَرْضُ لِوُجُودِ مُبْطِلٍ فَلَا مَزِيدَ عَلَيْهِ فَيُعِيدُهُ أَوْ يَقْضِيهِ فَقَطْ وَلَا كَفَّارَةَ مُطْلَقًا لِعَدَمِ النَّصِّ فِيهَا
وَيَجِبُ قَطْعُ فَرْضٍ وَنَفْلٍ لِرَدِّ مَعْصُومٍ عَنْ مَهْلَكَةٍ كَإِنْقَاذِ غَرِيقٍ وَإِطْفَاءِ حَرِيقٍ وَتَخْلِيصِ مَنْ تَحْتَ هَدْمٍ مِنْ آدَمِيٍّ مَعْصُومٍ أَوْ بَهِيمَةٍ لِأَنَّهُ إذَا فَاتَ لَمْ يُمْكِنْ تَدَارُكُهُ
وَ يَجِبُ قَطْعُ فَرْضٍ إذَا دَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إذَا دَعَاكُمْ وَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِإِجَابَتِهِ لِأَنَّهُ خِطَابُ آدَمِيٍّ
لِحَقِّهِمَا وَبِرِّهِمَا وَتَخْرُجُ زَوْجَةٌ مِنْ صَلَاةِ نَفْلٍ لِحَقِّ زَوْجٍ لِوُجُوبِ إجَابَتِهِ عَلَيْهَا
وَجَازَ قَطْعُ فَرْضٍ لِهَرَبِ نَحْوِ غَرِيمٍ كَشُرُودِ دَابَّةٍ وَإِبَاقِ رَقِيقٍ وَ جَازَ قَلْبُهُ أَيْ الْفَرْضِ نَفْلًا مَعَ سَعَةِ وَقْتِهِ وَتَقَدَّمَ
وَيَتَّجِهُ بِ احْتِمَالٍ قَوِيٍّ الْمَنْعُ مَنْ قَلْبِ صَوْمِ وَاجِبٍ وَلَوْ مُوَسَّعًا نَذْرًا كَانَ أَوْ قَضَاءً نَفْلًا حِيلَةً لِيَتَوَصَّلَ لِفِطْرٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ مُوَافِقٌ لِلْقَوَاعِدِ
بَابٌ أَفْضَلُ الشُّهُورِ شَهْرُ رَمَضَانَ وَيُكَفَّرُ مَنْ فَضَّلَ رَجَبًا عَلَيْهِ ذَكَرَهُ فِي الِاخْتِيَارَاتِ
وَ أَفْضَلُ الْأَيَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ إجْمَاعًا لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا أَفْضَلُ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ
وَتَقَعُ فِيهِ زِيَارَةُ الْمُؤْمِنِينَ الرَّبَّ فِي الْجَنَّةِ فَيَرْفَعُ مَوَانِعَ الْإِدْرَاكِ عَنْ أَبْصَارِهِمْ حَتَّى يَرَوْهُ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ مِنْ نُعُوتِ الْعَظَمَةِ وَالْجَلَالِ
أَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ قَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ لَهُمْ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارُونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانَ ابْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكِّرُهُ بِبَعْضِ غَدَرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ عَنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ هُوَ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ إجْمَاعًا وَقَالَ يَوْمُ النَّحْرِ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْعَامِ وَكَذَا ذَكَرَهُ جَدُّهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِي صَلَاةِ الْعِيدِ مِنْ شَرْحِهِ مُنْتَهَى الْغَايَةِ وَاخْتَارَ جَمْعٌ غَيْرَهُ مِنْهُمْ أَبُو حَكِيمٍ النَّهْرَوَانِيُّ وَأَكْثَرُ الشَّافِعِيَّةِ بَلْ يَوْمُ عَرَفَةَ أَفْضَلُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَقَالَ فِي الْغُنْيَةِ إنَّ اللَّهَ اخْتَارَ مِنْ الْأَيَّامِ أَرْبَعَةً الْفِطْرَ وَالْأَضْحَى وَعَرَفَةَ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَاخْتَارَ مِنْهَا يَوْمَ عَرَفَةَ
وَأَفْضَلُ اللَّيَالِي لَيْلَةُ الْقَدْرِ قَالَ تَعَالَى لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ قَالَ الْمُفَسِّرُونَ أَيْ قِيَامُهَا وَالْعَمَلُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْعَمَلِ فِي أَلْفِ شَهْرٍ خَالِيَةٍ مِنْهَا وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ زَادَ أَحْمَدُ وَمَا تَأَخَّرَ
وَخُصَّتْ بِهَا هَذِهِ الْأُمَّةُ إكْرَامًا لِنَبِيِّهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بَاقِيَةٌ لَمْ تُرْفَعْ لِوُرُودِ الْأَخْبَارِ فِي طَلَبِهَا وَقِيَامِهَا خِلَافًا لِبَعْضِهِمْ فِي رَفْعِهَا
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَيْلَةُ الْإِسْرَاءِ فِي حَقِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَلَيْلَةُ الْقَدْرِ أَفْضَلُ بِالنِّسْبَةِ إلَى الْأُمَّةِ وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ أَبِي أُمَامَةَ وَالْبُلْقِينِيِّ