alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْأَجِيرَ الْخَاصَّ هُوَ الَّذِي يُؤَجِّرُ نَفْسَهُ مُدَّةً مَعْلُومَةً يَسْتَحِقُّ الْمُسْتَأْجِرُ نَفْعَهَا فِي جَمِيعِهَا سَوَاءٌ سَلَّمَ نَفْسَهُ إلَى الْمُسْتَأْجِرِ أَوْ لَا
جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْفُرُوعِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَاَلَّذِي يَظْهَرُ لِي أَنَّ الْمَسْأَلَةَ قَوْلًا وَاحِدًا وَأَنَّ صَاحِبَ الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى رَأَى بَعْضَهُمْ ذَكَرَ الْعِبَارَةَ الْأُولَى وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ الْعِبَارَةَ الثَّانِيَةَ
وَالْعُذْرُ لِمَنْ قَالَ هُوَ الَّذِي يُسَلِّمُ نَفْسَهُ إلَى الْمُسْتَأْجِرِ أَنَّهُ الْوَاقِعُ فِي الْغَالِبِ
فَأَنَاطَ الْحُكْمَ بِالْغَالِبِ لَا أَنَّ الَّذِي يُؤَجِّرُ نَفْسَهُ مُدَّةً وَلَمْ يُسَلِّمْهَا إلَى الْمُسْتَأْجِرِ لَا يُسَمَّى أَجِيرًا خَاصًّا
وَحَكَى فِيهِ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رِوَايَةً بِتَضْمِينِهِ مَا تَلِفَ بِأَمْرٍ خَفِيٍّ لَا يُعْلَمُ إلَّا مِنْ جِهَتِهِ كَمَا يَأْتِي فِي الْأَجِيرِ الْمُشْتَرَكِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَتَعَدَّى قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ إلَّا أَنْ يَتَعَمَّدَ
وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ ابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتَيْهِ إلَّا أَنْ يَتَعَمَّدَ أَوْ يُفَرِّطَا
قَوْلُهُ وَيَضْمَنُ الْأَجِيرُ الْمُشْتَرَكُ مَا جَنَتْ يَدُهُ مِنْ تَخْرِيقِ الثَّوْبِ وَغَلَطِهِ فِي تَفْصِيلِهِ
فَيَضْمَنُ مَا جَنَتْ يَدُهُ مِنْ تَخْرِيقِ الثَّوْبِ وَغَلَطِهِ فِي تَفْصِيلِهِ وَزَلَقِ الْحَمَّالِ وَالسُّقُوطِ عَنْ دَابَّتِهِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَقِيلَ إنْ كَانَ عَمِلَهُ فِي بَيْتِ الْمُسْتَأْجِرِ أَوْ يَدُهُ عَلَيْهِ لَمْ يَضْمَنْ وَإِلَّا ضَمِنَ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمَا تَلِفَ بِغَيْرِ فِعْلِهِ وَلَا تَعَدِّيهِ لَا يَضْمَنُهُ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ
وَعَنْهُ رِوَايَةٌ ثَالِثَةٌ إنْ كَانَ التَّلَفُ بِأَمْرٍ ظَاهِرٍ كَالْحَرِيقِ وَاللُّصُوصِ وَنَحْوِهِمَا فَلَا ضَمَانَ
وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
فَائِدَةٌ لَوْ اسْتَأْجَرَ أَجِيرُ مُشْتَرَكٍ أَجِيرًا خَاصًّا كَالْخَيَّاطِ فِي دُكَّانٍ يَسْتَأْجِرُ أَجِيرًا خَاصًّا فَيَسْتَقْبِلُ الْمُشْتَرَكُ خِيَاطَةَ ثَوْبٍ ثُمَّ يَدْفَعُهُ إلَى الْأَجِيرِ الْخَاصِّ فَخَرَقَهُ أَوْ أَفْسَدَهُ لَمْ يَضْمَنْهُ الْخَاصُّ
قَوْلُهُ وَلَا ضَمَانَ عَلَى حَجَّامٍ وَلَا خَتَّانٍ وَلَا بَزَّاعٍ وَهُوَ الْبَيْطَارُ وَلَا طَبِيبٍ إذَا عُرِفَ مِنْهُمْ حِذْقُ الصَّنْعَةِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ مِنْ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ سَوَاءٌ كَانَ أَجِيرًا خَاصًّا أَوْ مُشْتَرَكًا
وَقَالَ لِأَنَّهُ الْغَالِبُ مِنْ هَؤُلَاءِ وَأَنَّهُ لَوْ اُسْتُؤْجِرَ لِحَلْقِ رُءُوسٍ يَوْمًا فَجَنَى عَلَيْهَا بِجِرَاحِهِ لَا يَضْمَنُ كَجِنَايَتِهِ فِي قِصَارَةٍ وَخِيَاطَةٍ وَنِجَارَةٍ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا يُشْتَرَطُ لِعَدَمِ الضَّمَانِ فِي ذَلِكَ أَيْضًا وَفِي قَطْعِ سِلْعَةٍ وَنَحْوِهِ إذْنُ الْمُكَلَّفِ أَوْ الْوَلِيِّ فَإِنْ لَمْ يَأْذَنَا ضَمِنَ
وَيُبَيِّنُ قَدْرَ مَا يَأْتِي لَهُ هَلْ هُوَ مَرَّةٌ أَوْ أَكْثَرُ وَلَا يَجُوزُ التَّقْدِيرُ بِالْبُرْءِ عِنْدَ الْقَاضِي
فَإِنْ امْتَنَعَ الْمَرِيضُ مِنْ ذَلِكَ مَعَ بَقَاءِ الْمَرَضِ اسْتَحَقَّ الطَّبِيبُ الْأَجْرَ بِمُضِيِّ الْمُدَّةِ
فَإِنْ تَعَدَّى ضَمِنَ مِثْلَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَغْفُلَ عَنْهَا أَوْ يَتْرُكَهَا تَتَبَاعَدُ عَنْهُ أَوْ تَغِيبُ عَنْ نَظَرِهِ وَحِفْظِهِ أَوْ يُسْرِفَ فِي ضَرْبِهَا أَوْ يَضْرِبَهَا فِي غَيْرِ مَوْضِعِ الضَّرْبِ أَوْ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إلَيْهِ أَوْ يَسْلُكُ بِهَا مَوْضِعًا تَتَعَرَّضُ فِيهِ لِلتَّلَفِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَوْ أَحْضَرَ الْجِلْدَ وَنَحْوَهُ مُدَّعِيًا لِلْمَوْتِ قُبِلَ قَوْلُهُ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ
وَإِنْ عَقَدَ عَلَى مَوْصُوفِ الذِّمَّةِ فَلَا بُدَّ مِنْ ذِكْرِ جِنْسِهِ وَنَوْعِهِ وَصِغَرِهِ وَكِبَرِهِ وَعَدَدِهِ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّمَانِينَ لَوْ وَقَعَ الِاسْتِئْجَارُ عَلَى رَعْيِ غَنْمٍ غَيْرِ مُعَيَّنَةٍ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَتْلَفَ الثَّوْبَ بَعْدَ عَمَلِهِ خُيِّرَ مَالِكُهُ بَيْنَ تَضْمِينِهِ إيَّاهُ غَيْرَ مَعْمُولٍ وَلَا أُجْرَةَ لَهُ
فَصَاحِبُهُ مُخَيَّرٌ بَيْنَ تَضْمِينِهِ قِيمَتَهُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي سَلَّمَهُ إلَيْهِ وَلَا أُجْرَةَ لَهُ وَبَيْنَ تَضْمِينِهِ إيَّاهُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي أَفْسَدَهُ
الثَّانِيَةُ مِثْلُ الْمَسْأَلَةِ فِي الْحُكْمِ أَيْضًا لَوْ عَمِلَهُ عَلَى غَيْرِ صِفَةِ مَا شَرَطَهُ عَلَيْهِ مِثْلُ أَنْ يَدْفَعَ إلَيْهِ غَزْلًا لِيَنْسِجَ لَهُ عَشْرَةَ أَذْرُعٍ فِي عَرْضِ ذِرَاعٍ فَيَنْسِجُهُ زَائِدًا فِي الطُّولِ وَالْعَرْضِ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ يَضْمَنُ الْقَصَّارُ وَلَا يَسَعُ الْمَدْفُوعَ إلَيْهِ لُبْسُهُ إذَا عَلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ
فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ الْمَدْفُوعُ إلَيْهِ حَتَّى قَطَعَهُ غَرِمَ أَرْشَ الْقَطْعِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ وَبَعْضُ الْأَصْحَابِ حَمَلَ رِوَايَةَ ضَمَانِ الْقَصَّارِ عَلَى أَنَّهُ كَانَ أَجِيرًا مُشْتَرَكًا وَرِوَايَةَ عَدَمِ ضَمَانِهِ عَلَى أَنَّهُ أَجِيرٌ خَاصٌّ
قَوْلُهُ وَإِذَا ضَرَبَ الْمُسْتَأْجِرُ الدَّابَّةَ بِقَدْرِ الْعَادَةِ أَوْ كَبَحَهَا أَيْ جَذَبَهَا لِتَقِفَ أَوْ الرَّائِضُ الدَّابَّةَ وَهُوَ الَّذِي يُعَلِّمُهَا السَّيْرَ لَمْ يَضْمَنْ مَا تَلِفَ بِهِ
وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي آخِرِ كِتَابِ الدِّيَاتِ لَوْ أَدَّبَ وَلَدَهُ أَوْ امْرَأَتَهُ فِي النُّشُوزِ أَوْ الْمُعَلِّمُ صَبِيَّهُ أَوْ السُّلْطَانُ رَعِيَّتَهُ وَلَمْ يُسْرِفْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَعَنْهُ الْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ يَشْهَدُ لَهُ الْحَالُ مِثْلَ أَنْ يَكُونَ التَّفْصِيلُ لَا يَلْبَسُهُ الْمَالِكُ أَوْ يَلْبَسُهُ
الثَّانِيَةُ لَوْ ادَّعَى مَرَضَ الْعَبْدِ أَوْ إبَاقَهُ أَوْ شُرُودَ الدَّابَّةِ أَوْ مَوْتَهَا بَعْدَ فَرَاغِ الْمُدَّةِ أَوْ فِيهَا أَوْ تَلِفَ الْمَحْمُولُ قَبْلَ قَوْلِهِ
وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي فِيمَا إذَا ادَّعَى مَرَضَ الْعَبْدِ وَجَاءَ بِهِ صَحِيحًا وَقَطَعَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ وَفِي التَّرْغِيبِ
فِي دَعْوَاهُ التَّلَفَ فِي الْمُدَّةِ رِوَايَتَانِ مِنْ دَعْوَى رَاعٍ تَلَفَ الشَّاةِ وَاخْتَارَ فِي الْمُبْهِجِ لَا تُقْبَلُ دَعْوَى هَرَبِ الْعَبْدِ
وَعَلَى الْقَوْلِ بِالتَّحَالُفِ إنْ كَانَ بَعْدَ فَرَاغِ الْمُدَّةِ فَعَلَيْهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ لِتَعَذُّرِ رَدِّهِ الْمَنْفَعَةَ
فَائِدَةٌ تُسْتَحَقُّ الْأُجْرَةُ كَامِلَةً بِتَسْلِيمِ الْعَيْنِ أَوْ بِفَرَاغِ الْعَمَلِ الَّذِي بِيَدِ الْمُسْتَأْجِرِ أَوْ بِبَذْلِهَا
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ يَجُوزُ تَأْجِيلُهَا إذَا لَمْ تَكُنْ نَفْعًا فِي الذِّمَّةِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ تَكُونُ الْأُجْرَةُ فِي الذِّمَّةِ غَيْرَ مُؤَجَّلَةٍ بَلْ ثَابِتَةً فِي الْحَالِ وَإِنْ تَأَخَّرَتْ الْمُطَالَبَةُ بِهَا
صَرَّحَ بِهِ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ فِي الْجِنَايَاتِ فَقَالَ الدَّيْنُ فِي الذِّمَّةِ غَيْرُ مُؤَجَّلٍ بَلْ ثَابِتٌ فِي الْحَالِ وَإِنْ تَأَخَّرَتْ الْمُطَالَبَةُ بِهِ
قُلْت ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ خِلَافُ ذَلِكَ كَالْمُصَنِّفِ هُنَا وَالْخِرَقِيِّ وَغَيْرِهِمْ
وَإِنْ قُلْنَا بِحُلُولِ الدَّيْنِ بِالْمَوْتِ لِأَنَّ حِلَّهَا مَعَ تَأْخِيرِ اسْتِيفَاءِ الْمَنْفَعَةِ ظُلْمٌ
لِأَنَّ الْمَوْقُوفَ عَلَيْهِ يَأْخُذُ مَا لَا يَسْتَحِقُّهُ الْآنَ كَمَا يُفَرِّقُونَ فِي الْأَرْضِ الْمُحْتَكَرَةِ إذَا بِيعَتْ وَوُرِثَتْ
وَقَالَ وَقَدْ يُحْمَلُ عَلَى مَا إذَا كَانَتْ الْمُدَّةُ مُطْلَقَةً غَيْرَ مُعَيَّنَةٍ كَاسْتِئْجَارِهِ كُلَّ يَوْمٍ بِكَذَا
فَلَا يُمْكِنُ تَأْخِيرُ إعْطَائِهِ إلَى تَمَامِهَا أَوْ عَلَى أَنَّ الْمُدَّةَ الْمُعَيَّنَةَ إذَا عَيَّنَ لِكُلِّ يَوْمٍ فِيهَا قِسْطًا مِنْ الْأُجْرَةِ فَهِيَ إجَارَاتٌ مُتَعَدِّدَةٌ
وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ بَعْدَ كَلَامِهِ عَلَى الْعُرْفِ أَصْلُ الْمَسْأَلَةِ مَا فِيهِ خِلَافٌ بَيْنَ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ يَلْزَمُهُ رَدُّهُ بِالطَّلَبِ كَعَارِيَّةٍ لَا مُؤْنَةِ الْعَيْنِ وَقَالَ أَوْمَأَ إلَيْهِ
قَوْلُهُ وَإِذَا انْقَضَتْ الْإِجَارَةُ وَفِي الْأَرْضِ غِرَاسٌ أَوْ بِنَاءٌ لَمْ يُشْتَرَطْ قَلْعُهُ عِنْدَ انْقِضَائِهَا خُيِّرَ الْمَالِكُ بَيْنَ أَخْذِهِ بِالْقِيمَةِ أَوْ تَرْكِهِ بِالْأُجْرَةِ أَوْ قَلْعِهِ وَضَمَانِ نَقْصِهِ
مِنْهُمْ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَزَادَ كَمَا فِي عَارِيَّةٍ مُؤَقَّتَةٍ
وَقَالَ فِي الْفَائِقِ قُلْت فَلَوْ كَانَتْ الْأَرْضُ وَقْفًا لَمْ يَجُزْ التَّمَلُّكُ إلَّا بِشَرْطِ وَاقِفٍ أَوْ رِضَى مُسْتَحِقِّ الرَّبْعِ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَمْ يُفَرِّقْ الْأَصْحَابُ بَيْنَ كَوْنِ الْمُسْتَأْجِرِ وَقَفَ مَا بَنَاهُ أَوْ لَا
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَنْ احْتَكَرَ أَرْضًا بَنَى فِيهَا مَسْجِدًا أَوْ بِنَاءً وَقَفَهُ عَلَيْهِ مَتَى فَرَغَتْ الْمُدَّةُ وَانْهَدَمَ الْبِنَاءُ زَالَ حُكْمُ الْوَقْفِ
وَمَا دَامَ الْبِنَاءُ قَائِمًا فِيهَا فَعَلَيْهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ كَوَقْفِ عُلْوِ رَبْعٍ أَوْ دَارٍ مَسْجِدًا
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّابِعَةِ وَالسَّبْعِينَ فَلَعَلَّهُ جَعَلَ الْخِيَرَةَ لِمَالِكِ الْأَرْضِ دُونَ مَالِكِ الْغِرَاسِ وَالْبِنَاءِ
وَقَالَ فِي الْفَائِقِ قُلْت فَلَوْ حَكَمَ بِبَقَائِهِ بَعْدَ الْمُدَّةِ قَسْرًا بِأُجْرَةِ مِثْلِهِ لَمْ يُصَادِفْ مَحَلًّا
الثَّانِيَةُ لَوْ غَرَسَ أَوْ بَنَى مُشْتَرٍ ثُمَّ فُسِخَ الْبَيْعُ بِعَيْبٍ كَانَ لِرَبِّ الْأَرْضِ الْأَخْذُ بِالْقِيمَةِ وَالْقَلْعُ وَضَمَانُ النَّقْصِ وَتَرْكُهُ بِالْأُجْرَةِ
وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ لَهُ أَخْذُهُ بِقِيمَتِهِ أَوْ قَلْعُهُ وَضَمَانُ نَقْصِهِ
وَتَقَدَّمَ إذَا غَرَسَ الْمَحْجُورُ عَلَيْهِ أَوْ بَنَى ثُمَّ أُخِذَتْ الْأَرْضُ وَحُكْمُهُ فِي بَابِهِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ
وَأَمَّا الْبَيْعُ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ إذَا غَرَسَ فِيهِ الْمُشْتَرِي أَوْ بَنَى فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْمُسْتَعِيرِ إذَا غَرَسَ أَوْ بَنَى
ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي فِي الشُّرُوطِ فِي الرَّهْنِ
وَيَأْتِي فِي بَابِ الْغَصْبِ إذَا غَرَسَ الْمُشْتَرِي مِنْ الْغَاصِبِ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ بَعْضَ أَحْكَامِ غَرْسِ الْغَاصِبِ
وَيَأْتِي أَيْضًا بَعْدَ ذَلِكَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إذَا اشْتَرَى أَرْضًا فَغَرَسَ فِيهَا ثُمَّ خَرَجَتْ مُسْتَحَقَّةً مُسْتَوْفٍ فِي الْمَكَانَيْنِ
لِأَنَّهُمْ أَلْحَقُوهُ بِهِ فِي الضَّمَانِ الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ وَإِنْ شَرَطَ قَلْعَهُ لَزِمَهُ ذَلِكَ بِلَا نِزَاعٍ
لَكِنْ لَا يَجِبُ عَلَى صَاحِبِ الْأَرْضِ غَرَامَةُ نَقْصِ الْغِرَاسِ وَالْبِنَاءِ وَلَا عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ تَسْوِيَةُ الْحُفَرِ وَلَا إصْلَاحُ الْأَرْضِ إلَّا بِشَرْطٍ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ فِيهَا زَرْعٌ بَقَاؤُهُ بِتَفْرِيطِ الْمُسْتَأْجِرِ فَلِلْمَالِكِ أَخْذُهُ بِالْقِيمَةِ
لَكِنْ لَوْ أَرَادَ الْمُسْتَأْجِرُ قَلْعَ زَرْعِهِ فِي الْحَالِ وَتَفْرِيغَ الْأَرْضِ فَلَهُ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ إلْزَامٍ لَهُ بِهِ
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ وَلَيْسَ بِجَارٍ عَلَى قَوَاعِدِ الْمَذْهَبِ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ بِغَيْرِ تَفْرِيطٍ لَزِمَهُ تَرْكُهُ بِالْأُجْرَةِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى يَحْتَمِلُ أَنَّهُ إنْ أَمْكَنَ أَنْ يَنْتَفِعَ بِهَا فِي زَرْعٍ ضَرَرُهُ كَضَرَرِ الزَّرْعِ الْمَشْرُوطِ أَوْ دُونَهُ صَحَّ الْعَقْدُ وَإِلَّا فَلَا
وَعَلَى الْقَوْلِ بِالصِّحَّةِ فِيمَا إذَا سَكَتَ لَوْ انْقَضَتْ الْمُدَّةُ وَالزَّرْعُ بَاقٍ فَقِيلَ حُكْمُهُ حُكْمُ زَرْعٍ بَقَاؤُهُ بِتَفْرِيطِ الْمُسْتَأْجِرِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ وَإِذَا تَسَلَّمَ الْعَيْنَ فِي الْإِجَارَةِ الْفَاسِدَةِ حَتَّى انْقَضَتْ الْمُدَّةُ فَعَلَيْهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ سَكَنَ أَوْ لَمْ يَسْكُنْ
وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ هَلْ يَجِبُ الْمُسَمَّى فِي الْإِجَارَةِ الْفَاسِدَةِ أَمْ أُجْرَةُ الْمِثْلِ وَهِيَ الصَّحِيحَةُ فِيهِ رِوَايَتَانِ
فَائِدَةٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ أُجْرَةٌ إذَا لَمْ يَتَسَلَّمْهَا وَلَوْ بَذَلَهَا لَهُ الْمَالِكُ
قَوْلُهُ وَإِنْ اكْتَرَى بِدَرَاهِمَ وَأَعْطَاهُ عَنْهَا دَنَانِيرَ ثُمَّ انْفَسَخَ الْعَقْدُ رَجَعَ الْمُسْتَأْجِرُ بِالدَّرَاهِمِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ الْأَصْحَابِ
بَابُ السَّبَقِ قَوْلُهُ يَجُوزُ الْمُسَابَقَةُ عَلَى الدَّوَابِّ وَالْأَقْدَامِ وَسَائِرِ الْحَيَوَانَاتِ وَالسُّفُنِ وَالْمَزَارِيقِ وَغَيْرِهَا
وَقِيلَ وَبَقَرٍ وَغَنَمٍ وَطُيُورٍ وَرِمَاحٍ وَحِرَابٍ وَمَزَارِيقَ وَشُخُوتٍ وَمَنَاجِيقٍ وَرَمْيِ أَحْجَارٍ وَسُفُنٍ وَمَقَالِيعَ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَكُلُّ مَا يُسَمَّى لَعِبًا مَكْرُوهٌ إلَّا مَا كَانَ مُعِينًا عَلَى قِتَالِ الْعَدُوِّ
وَقَالَ الْآجُرِّيُّ فِي النَّصِيحَةِ مَنْ وَثَبَ وَثْبَةً مَرِحًا وَلَعِبًا بِلَا نَفْعٍ فَانْقَلَبَ فَذَهَبَ عَقْلُهُ عَصَى
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ يَجُوزُ مَا قَدْ يَكُونُ فِيهِ مَنْفَعَةٌ بِلَا مَضَرَّةٍ
كُلُّ فِعْلٍ أَفْضَى إلَى مُحَرَّمٍ كَثِيرًا حَرَّمَهُ الشَّارِعُ إذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَصْلَحَةٌ رَاجِحَةٌ
وَقَالَ أَيْضًا وَمَا أَلْهَى وَشَغَلَ عَمَّا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ فَهُوَ مَنْهِيٌّ عَنْهُ وَإِنْ لَمْ يُحَرَّمْ جِنْسُهُ
وَلَيْسَ مِنْ اللَّهْوِ الْمُحَرَّمِ تَأْدِيبُ فَرَسِهِ وَمُلَاعَبَةُ أَهْلِهِ وَرَمْيُهُ عَنْ قَوْسِهِ
وَذَكَرَ ابْنُ الْبَنَّا وَجْهًا يَجُوزُ بِعِوَضٍ فِي الطَّيْرِ الْمُعَدَّةِ لِأَخْبَارِ الْأَعْدَاءِ انْتَهَى
فَالْمُغَالَبَةُ الْجَائِزَةُ تَحِلُّ بِالْعِوَضِ إذَا كَانَتْ مِمَّا يُعِينُ عَلَى الدِّينِ كَمَا فِي مُرَاهَنَةِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَظَاهِرُهُ جَوَازُ الْمُرَاهَنَةِ بِعِوَضٍ فِي بَابِ الْعِلْمِ لِقِيَامِ الدِّينِ بِالْجِهَادِ وَالْعِلْمِ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ فِي الشُّرُوطِ أَحَدُهَا تَعْيِينُ الْمَرْكُوبِ يَعْنِي بِالرُّؤْيَةِ وَالرُّمَاةِ سَوَاءٌ كَانَا اثْنَيْنِ أَوْ جَمَاعَتَيْنِ بِلَا نِزَاعٍ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْفُرُوعِ وَالنَّظْمِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَمَنْ تَابَعَهُ وَيَتَخَرَّجُ الْجَوَازُ بِنَاءً عَلَى تَسَاوِيهِمَا فِي السَّهْمِ وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَتَسَاوِيهِمَا فِي النَّجَابَةِ وَالْبَطَالَةِ وَتَكَافُئِهِمَا
جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ يُعْرَفُ ذَلِكَ إمَّا بِالْمُشَاهَدَةِ أَوْ بِالذِّرَاعِ نَحْوُ مِائَةِ ذِرَاعٍ أَوْ مِائَتَيْ ذِرَاعٍ
وَقَدْ قِيلَ إنَّهُ مَا رَمَى فِي أَرْبَعِمِائَةِ ذِرَاعٍ إلَّا عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
قَالَ وَعَدَمُ الْمُحَلِّلِ أَوْلَى وَأَقْرَبُ إلَى الْعَدْلِ مِنْ كَوْنِ السَّبَقِ مِنْ أَحَدِهِمَا وَأَبْلَغُ فِي تَحْصِيلِ مَقْصُودِ كُلٍّ مِنْهُمَا
وَهُوَ بَيَانُ عَجْزِ الْآخَرِ وَأَنَّ الْمَيْسِرَ وَالْقِمَارَ مِنْهُ لَمْ يَحْرُمْ لِمُجَرَّدِ الْمُخَاطَرَةِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ إلَّا أَنْ يُدْخِلَا بَيْنَهُمَا مُحَلِّلًا الِاكْتِفَاءُ بِالْمُحَلِّلِ الْوَاحِدِ
قَوْلُهُ وَإِنْ شَرَطَا أَنَّ السَّابِقَ يُطْعِمُ السَّبَقَ أَصْحَابَهُ أَوْ غَيْرَهُمْ لَمْ يَصِحَّ الشَّرْطُ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ يَصِحُّ شَرْطُ السَّبْقِ لِلْأُسْتَاذِ وَلِشِرَاءِ قَوْسٍ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
لِأَنَّهُ مَغْبُوطٌ كَمُرْتَهِنٍ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فَسْخُهَا إلَّا أَنْ يَظْهَرَ الْفَضْلُ لِأَحَدِهِمَا فَيَكُونُ لَهُ الْفَسْخُ دُونَ صَاحِبِهِ
وَقَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَغَيْرِهِمَا عَلَى هَذَا الْوَجْهِ يَجُوزُ فَسْخُهُ وَالِامْتِنَاعُ مِنْهُ وَالزِّيَادَةُ فِي الْعِوَضِ
قُلْت هَذَا الْمَذْهَبُ وَهُوَ كَالصَّرِيحِ الْمَقْطُوعِ بِهِ فِي كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ لِقَطْعِهِمْ بِفَسْخِهَا بِمَوْتِ
كَذَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْفَائِقِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالسَّبَقُ بِالرَّأْسِ فِي مُتَمَاثِلِ عُنُقِهِ وَفِي مُخْتَلِفِهِ وَإِبِلٍ بِكَتِفِهِ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَإِنْ شَرَطَ السَّبَقَ بِأَقْدَامٍ مَعْلُومَةٍ كَثَلَاثَةٍ أَوْ أَكْثَرَ أَوْ أَقَلَّ لَمْ يَصِحَّ
فَإِنْ كَانَ فِي أَحَدِ الْحِزْبَيْنِ مَنْ لَا يُحْسِنُهُ بَطَلَ الْعَقْدُ فِيهِ وَأُخْرِجَ مِنْ الْحِزْبِ الْآخَرِ مِثْلُهُ
فَوَائِدُ الْأُولَى لَوْ عَقَدَ النِّضَالَ جَمَاعَةٌ لِيَقْتَسِمُوا بَعْدَ الْعَقْدِ حِزْبَيْنِ بِرِضَاهُمْ لَا بِقُرْعَةٍ صَحَّ
وَكَذَا هَلْ هُوَ مُحَاطَّةٌ وَهُوَ حَطُّ مَا تَسَاوَيَا فِيهِ بِإِصَابَةٍ مِنْ رَشْقٍ مَعْلُومٍ مَعَ تَسَاوِيهِمَا فِي الرَّمَيَاتِ
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَيْضًا وَيُسَنُّ أَنْ يَصِفَا الْإِصَابَةَ فَيَقُولَانِ خَوَاصِلُ وَنَحْوُهُ
فَإِنْ كَانَ شَرْطُهُمْ خَوَاصِلَ احْتَسَبَ بِهِ بِلَا نِزَاعٍ وَإِنْ كَانَ خَوَاسِقَ لَمْ يُحْتَسَبْ لَهُ بِهِ وَلَا عَلَيْهِ
وَقَالَ الْقَاضِي نَنْظُرُ فَإِنْ كَانَتْ صَلَابَةُ الْهَدَفِ كَصَلَابَةِ الْغَرَضِ فَثَبَتَ فِي الْهَدَفِ احْتَسَبَ لَهُ بِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ عَرَضَ عَارِضٌ مِنْ كَسْرِ قَوْسٍ أَوْ قَطْعِ وَتَرٍ أَوْ رِيحٍ شَدِيدَةٍ لَمْ يَحْتَسِبْ عَلَيْهِ بِالسَّهْمِ
وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ عَرَضَ لِأَحَدِهِمَا كَسْرُ قَوْسٍ أَوْ قَطْعُ وَتَرٍ أَوْ رِيحٌ فِي يَدِهِ أَوْ رَدَّتْ سَهْمَهُ عَرْضًا فَأَصَابَ حُسِبَ لَهُ
وَقَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
انْتَهَى قُلْت إنْ كَانَ مَدْحُهُ يُفْضِي إلَى تَعَاظُمِ الْمَمْدُوحِ أَوْ كَسْرِ قَلْبِ غَيْرِهِ قَوِيَ التَّحْرِيمُ
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْوَجِيزِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
وَقَالَ الْفَرْقُ بَيْنَ الْقَوْلَيْنِ أَنَّ الْهِبَةَ تَمْلِيكٌ يَسْتَفِيدُ بِهِ التَّصَرُّفَ فِي الشَّيْءِ
وَقَالَ فِي تَعْلِيلِ الْوَجْهِ الثَّانِي فَإِنَّ الْمَنْفَعَةَ لَوْ مُلِكَتْ بِمُجَرَّدِ الْإِعَارَةِ لَاسْتَقَلَّ الْمُسْتَعِيرُ بِالْإِجَارَةِ وَالْإِعَارَةِ
تَنْبِيهٌ قَالَ الْحَارِثِيُّ تَعْرِيفُ الْمُصَنِّفِ لِلْعَارِيَّةِ بِمَا قَالَ تَوَسُّعٌ لَا يَحْسُنُ اسْتِعْمَالُهُ فِي هَذَا الْمَقَامِ
فَوَائِدُ الْأُولَى تَجِبُ إعَارَةُ الْمُصْحَفِ لِمَنْ احْتَاجَ إلَى الْقِرَاءَةِ فِيهِ وَلَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ
وَخَرَّجَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي كُتُبٍ لِلْمُحْتَاجِ إلَيْهَا مِنْ الْقُضَاةِ وَالْحُكَّامِ وَأَهْلِ الْفَتَاوَى وَأَنَّ ذَلِكَ وَاجِبٌ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمْ
وَاسْتَثْنَى الْحَارِثِيُّ جَوَازَ إعَارَةِ الْعَنْزِ وَشَبَهِهَا لِأَخْذِ لَبَنِهَا لِلنَّصِّ الْوَارِدِ فِي ذَلِكَ
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي بَابِ الْإِجَارَةِ لَا يَجُوزُ إجَارَةُ مُسْلِمٍ لِخِدْمَةِ ذِمِّيٍّ عَلَى الْأَصَحِّ
وَقَالَ فِي بَابِ الْعَارِيَّةِ وَيَجُوزُ إعَارَةُ ذِي نَفْعٍ جَائِزٍ مُنْتَفَعٍ بِهِ مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهِ إلَّا الْبُضْعَ وَمَا حَرُمَ اسْتِعْمَالُهُ لِمَحْرَمٍ
هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْفَائِقِ
وَتَقَدَّمَ قَوْلُهُ جَزَمَ بِهِ فِي التَّبْصِرَةِ وَالْكَافِي وَالْوَجِيزِ بِتَحْرِيمِهِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا تَجُوزُ إجَارَتُهَا مِنْ الْعُزَّابِ
وَقَالَ النَّاظِمُ وَأَنْ يَسْتَعِيرَ الْمُشْتَهَاةَ أَجْنَبِيٌّ إنْ تُخَفْ خَلْوَةٌ وَالْحَظْرُ لَهَا أَبْعَدُ وَقَالَ فِي الْمُغْنِي لَا تَجُوزُ إعَارَتُهَا إنْ كَانَتْ جَمِيلَةً إنْ كَانَ يَخْلُو بِهَا أَوْ يَنْظُرُ إلَيْهَا وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ إنْ كَانَتْ بَرْزَةً جَازَ إعَارَتُهَا مُطْلَقًا
قَالَ فِي الْبُلْغَةِ تُكْرَهُ إعَارَةُ الْجَارِيَةِ مِنْ غَيْرِ مَحْرَمٍ أَوْ امْرَأَةٍ إلَّا أَنْ تَكُونَ بَرْزَةً
قَوْلُهُ وَلِلْمُعِيرِ الرُّجُوعُ مَتَى شَاءَ مَا لَمْ يَأْذَنْ أَيْ الْمُعِيرُ فِي شَغْلِهِ بِشَيْءٍ يَسْتَضِرُّ الْمُسْتَعِيرُ بِرُجُوعِهِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي مُفْرَدَاتِهِ فِي ضَمَانِ الْمَبِيعِ الْمُتَعَيِّنِ بِالْعَقْدِ الْمِلْكُ أَبْطَأُ حُصُولًا وَأَكْثَرُ شُرُوطًا مِنْ الضَّمَانِ بِإِبَاحَةِ الطَّعَامِ بِتَقْدِيمِهِ إلَى مَالِكِهِ وَضَمَانِ الْمَنْفَعَةِ بِعَارِيَّةِ الْعَيْنِ وَلَا مِلْكَ
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَالْمُصَنِّفُ لَهُ الرُّجُوعُ قَبْلَ الِانْتِفَاعِ حَتَّى بَعْدَ وَضْعِ الْخَشَبِ وَقَبْلَ الْبِنَاءِ عَلَيْهِ
فَكَيْفَ يَمْلِكُهُ بَعْدُ اللَّهُمَّ إلَّا أَنْ يَحْمِلَ عَلَى حَالَةِ ضَرَرِ الْمَالِكِ أَوْ حَاجَتِهِ إلَيْهِ
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمَا يَصِحُّ إعَارَةُ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ لِلْوَزْنِ وَالتَّزْيِينِ
وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ فِي مَوْضِعٍ يَصِحُّ عِنْدَنَا شَرْطُ الْعِوَضِ فِي الْعَارِيَّةِ
وَجَعَلَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ الْمَذْهَبَ لِأَنَّ الْعِوَضَ يُخْرِجُهَا عَنْ مَوْضُوعِهَا
جَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْفُرُوعِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الْحَارِثِيُّ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ فِي آخَرِينَ مِنْ الْأَصْحَابِ قَالَ وَقَالَ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ فِي بَابِ الصُّلْحِ لَهُ إعَادَتُهُ إلَى الْحَائِطِ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَعَارَهُ أَرْضًا لِلزَّرْعِ لَمْ يَرْجِعْ إلَى الْحَصَادِ إلَّا أَنْ يَكُونَ مِمَّا يُحْصَدُ قَصِيلًا
قَوْلُهُ وَإِنْ أَعَارَهَا لِلْغَرْسِ وَالْبِنَاءِ وَشَرَطَ عَلَيْهِ الْقَلْعَ فِي وَقْتٍ أَوْ عِنْدَ رُجُوعِهِ ثُمَّ رَجَعَ لَزِمَهُ الْقَلْعُ بِلَا نِزَاعٍ مَجَّانًا
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَارِثِيُّ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُمْ
وَإِنْ شَرَطَ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ الْقَلْعَ وَشَرَطَ عَلَيْهِ تَسْوِيَةَ الْأَرْضِ لَزِمَهُ مَعَ الْقَلْعِ تَسْوِيَتُهَا
وَإِنْ شَرَطَ عَلَيْهِ الْقَلْعَ وَلَمْ يَشْرِطْ عَلَيْهِ تَسْوِيَةَ الْأَرْضِ لَمْ يَلْزَمْهُ تَسْوِيَتُهَا
قَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ عَلَيْهِ الْقَلْعَ لَمْ يَلْزَمْهُ إلَّا أَنْ يَضْمَنَ الْمُعِيرُ النَّقْصَ
يَعْنِي إذَا أَبَى الْمُسْتَعِيرُ الْقَلْعَ فِي الْحَالِ الَّتِي لَا يُجْبَرُ فِيهَا فَلِلْمُعِيرِ أَخْذُهُ بِقِيمَتِهِ
فَإِنْ أَبَى ذَلِكَ يَعْنِي الْمُعِيرُ مِنْ دَفْعِ الْقِيمَةِ وَأَرْشِ النَّقْصِ وَامْتَنَعَ الْمُسْتَعِيرُ مِنْ الْقَلْعِ وَدَفْعِ الْأَجْرِ بَيْعًا لَهُمَا
قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ أُجْبِرَ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ وَيَشْهَدُ لَهُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ
وَأَمَّا الْغِرَاسُ وَالْبِنَاءُ وَالسَّفِينَةُ إذَا رَجَعَ وَهِيَ فِي لُجَّةِ الْبَحْرِ وَالْأَرْضُ إذَا أَعَارَهَا لِلدَّفْنِ وَرَجَعَ قَبْلَ أَنْ يَبْلَى الْمَيِّتُ وَالْحَائِطُ إذَا أَعَارَهُ لِوَضْعِ أَطْرَافِ الْخَشَبِ عَلَيْهِ وَرَجَعَ وَنَحْوُ ذَلِكَ فَلَمْ يَذْكُرْ الْأَصْحَابُ أَنَّ عَلَيْهِ أُجْرَةً مِنْ حِينِ الرُّجُوعِ وَخَرَجَ الْمُصَنِّفُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ مِنْ الْأُجْرَةِ فِي الزَّرْعِ وَجْهَيْنِ وَجْهٌ بِعَدَمِ الْأُجْرَةِ
وَأَطْلَقَ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ فِي الْفَائِقِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَخَرَّجَهُ بَعْضُهُمْ فِي الْغِرَاسِ وَالْبِنَاءِ لَا غَيْرُ
وَجَزَمَ فِي الْمُحَرَّرِ أَنَّهُ لَا أُجْرَةَ بَعْدَ رُجُوعِهِ فِي مَسْأَلَةِ إعَارَةِ الْأَرْضِ لِلدَّفْنِ وَالْحَائِطِ لِوَضْعِ الْخَشَبِ وَالسَّفِينَةِ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ التَّاسِعَةِ وَالسَّبْعِينَ لَوْ حَمَلَ السَّيْلُ بَذْرَ إنْسَانٍ إلَى أَرْضِ غَيْرِهِ فَنَبَتَ فِيهَا
فَهَلْ يَلْحَقُ بِزَرْعِ الْغَاصِبِ أَوْ بِزَرْعِ الْمُسْتَعِيرِ أَوْ الْمُسْتَأْجِرِ مِنْ بَعْدِ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ عَلَى وَجْهَيْنِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالتَّلْخِيصِ
قَوْلُهُ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ أَخْذَهُ بِقِيمَتِهِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَمَنْ تَابَعَهُ وَقِيلَ هُوَ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ
وَتَقَدَّمَ فِي آخِرِ الْمُسَاقَاةِ إذَا نَبَتَ السَّاقِطُ مِنْ الْحَصَادِ فِي عَامٍ قَابِلٍ أَنَّهُ يَكُونُ لِرَبِّ الْأَرْضِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ الْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ كَغَرْسِ الْغَاصِبِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت بَلْ كَغَرْسِ مُشْتَرِي شِقْصٍ لَهُ شُفْعَةٌ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ يَلْزَمُ صَاحِبَ الْغَرْسِ تَسْوِيَةُ الْحَفْرِ
وَإِنَّمَا يُقَالُ فَهَلْ هُوَ كَغَرْسِ الْمُشْتَرِي الشِّقْصَ الَّذِي يَأْخُذُهُ الشَّفِيعُ وَلِهَذَا قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهُوَ سَهْوٌ وَقَعَ فِي الْكِتَابِ
الثَّانِيَةُ لَوْ تَرَكَ صَاحِبُ الزَّرْعِ أَوْ الشَّجَرِ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ الَّذِي انْتَقَلَ إلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ لَمْ يَلْزَمْهُ نَقْلُهُ وَلَا أُجْرَةَ