alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بَابُ الْحَيْضِ وَهُوَ دَمُ طَبِيعَةٍ يُمْنَعُ الطَّهَارَةُ لَهُ و وَالْوُضُوءُ وَالصَّلَاةُ ع وَلَا تَقْضِيهَا ع قِيلَ لِأَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ فَإِنْ أَحَبَّتْ أَنْ تَقْضِيَهَا قَالَ لَا هَذَا خِلَافٌ فَظَاهِرُ النَّهْيِ التَّحْرِيمُ وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالُ يُكْرَهُ لَكِنَّهُ بِدْعَةٌ كَمَا رَوَاهُ الْأَثْرَمُ عَنْ عِكْرِمَةَ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ إلَّا رَكْعَتَيْ الطَّوَافِ لِأَنَّهَا نُسُكٌ لَا آخِرَ لِوَقْتِهِ فَيُعَايَا بِهَا وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ وَصْفَهُ لَهَا عَلَيْهِ السَّلَامُ بِنُقْصَانِ الدِّينِ بِتَرْكِ الصَّلَاةِ زَمَنَ الْحَيْضِ يَقْتَضِي أَنْ لَا تُثَابَ عَلَيْهَا أَوْ لِأَنَّ نِيَّتَهَا أَيْ كَأَنَّ عَقْدَ الصَّلَاةِ بِالنِّسْبَةِ لَهَا هُوَ تَرْكُهَا زَمَنَ الْحَيْضِ وَفَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ بِخِلَافِ الْمَرِيضِ وَالْمُسَافِرِ وَيَمْنَعُ الْحَيْضُ أَيْضًا الصَّوْمَ ع وَتَقْضِيهِ ع هِيَ وَكُلُّ مَعْذُورٍ بِالْأَمْرِ السَّابِقِ لَا بِأَمْرٍ جَدِيدٍ فِي الْأَشْهَرِ
وَفِي الرِّعَايَةِ يَقْضِيهِ مُسَافِرٌ بِالْأَمْرِ الْأَوَّلِ وَحَائِضٌ وَنُفَسَاءُ بِأَمْرٍ جَدِيدٍ عَلَى الْأَصَحِّ كَذَا قَالَ وَيَمْنَعُ الْحَيْضُ الطَّوَافَ و وَعِنْدَ شَيْخِنَا بِلَا عُذْرٍ وَعَنْهُ يَصِحُّ وَيَجْبُرُهُ بِدَمٍ و ه وَلَا يَلْزَمُهَا بَدَنَةٌ ه وَسُنَّةُ الطَّلَاقِ وَقِيلَ لَا بِسُؤَالِهَا كَالْخُلْعِ وَفِيهِ وَجْهٌ وَفِيهِ فِي الْوَاضِحِ رِوَايَتَانِ وَمِثْلُهُ طَلَاقٌ بِعِوَضٍ وَمَسَّ الْمُصْحَفِ و وَقِيلَ لَا وَحَكَى رِوَايَةً اخْتَارَهُ شَيْخُنَا قَالَ إنْ ظَنَّتْ نِسْيَانَهُ وَجَبَتْ وَنَقَلَ الشَّالَنْجِيُّ كَرَاهَتَهَا الْقِرَاءَةَ لَهَا وَلِجُنُبٍ وَعَنْهُ لَا يَقْرَآنِ وَهِيَ أَشَدُّ وَنَقَلَ إبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ فِيهَا أَحَادِيثُ كَرَاهِيَةٍ لَيْسَتْ قَوِيَّةً وَكَرِهَهَا لَهَا وَيَمْنَعُ اللُّبْثَ فِي الْمَسْجِدِ و وَقِيلَ لَا بِوُضُوءٍ وَقِيلَ وَيَمْنَعُ دُخُولَهُ وَحَكَى رِوَايَةً كَخَوْفِهَا تَلْوِيثَهُ فِي الْأَشْهَرِ وَنَصُّهُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ إبْرَاهِيمَ تَمُرُّ وَلَا تَقْعُدُ
بَابُ الْحَيْضِ تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ عَنْ الْحَائِضِ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ إلَّا رَكْعَتَيْ الطَّوَافِ لِأَنَّهَا نُسُكٌ لَا آخِرَ لِوَقْتِهِ فَيُعَايَا بِهَا انْتَهَى رَدَّ شَيْخُنَا وَابْنُ نَصْرِ اللَّهِ عَلَى الْمُصَنِّفِ فِي كَوْنِهَا تَقْضِي وَاَلَّذِي يَظْهَرُ لِي أَنَّ مَحَلَّ ذَلِكَ إذَا قُلْنَا تَطُوفُ الْحَائِضُ فَإِذَا طَافَتْ فَإِنَّهَا لَا تُصَلِّي حَتَّى تَطْهُرَ وَقَدْ أَوْمَأَ إلَيْهِ شَيْخُنَا أَيْضًا قُلْت وَلِلشَّافِعِيَّةِ فِيمَا إذَا طَافَتْ ثُمَّ حَاضَتْ قَبْلَ صَلَاةِ الرَّكْعَتَيْنِ وَجْهَانِ فِي قَضَائِهِمَا اخْتَارَ الشَّيْخُ أَبُو عَلِيٍّ عَدَمَ الْقَضَاءِ وَاخْتَارَهُ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ الْقَاصِّ وَالْجُرْجَانِيُّ وَالنَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ وَحُكِيَ عَنْ الْأَصْحَابِ الْقَضَاءُ
وَإِنْ انْقَطَعَ الدَّمُ أُبِيحَ فِعْلُ الصَّوْمِ و م ش وَطَلَاقٌ و ش و ه فِيهِمَا إنْ انْقَطَعَ لِأَقَلِّهِ وَلَمْ يَمْضِ وَقْتُ صَلَاةٍ وَكَذَا الْوَطْءُ عِنْدَهُ فِي الْأَصَحِّ وَعَنْهُ وَقِرَاءَةٌ اخْتَارَهُ الْقَاضِي خ وَلَمْ يُبِحْ الْبَاقِيَ قَبْلَ غُسْلِهَا
وَلَوْ أَرَادَ وَطْأَهَا فَادَّعَتْ حَيْضًا وَأَمْكَنَ قَبَّلَ نَصَّ عَلَيْهِ ش فِيمَا خَرَّجَهُ فِي مَجْلِسِهِ لِأَنَّهَا مُؤْتَمَنَةٌ وَيُتَوَجَّهُ تَخْرِيجٌ مِنْ الطَّلَاقِ وَأَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَعْمَلَ بِقَرِينَةٍ وَأَمَارَةٍ وَقَدْ قَالَ ابْنُ حَزْمٍ اتَّفَقُوا عَلَى قَبُولِ قَوْلِ الْمَرْأَةِ تَزُفُّ الْعَرُوسَ إلَى زَوْجِهَا تَقُولُ هَذِهِ زَوْجَتُك وَعَلَى اسْتِبَاحَةِ وَطْئِهَا بِذَلِكَ وَعَلَى تَصْدِيقِهَا فِي قَوْلِهَا أَنَا حَائِضٌ وَقَوْلِهَا قَدْ طَهُرْت وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ وَأَبُو دَاوُد فِيمَنْ اشْتَرَى أَمَةً فَأَرَادَ اسْتِبْرَاءَهَا فَادَّعَتْ حَيْضًا أَيْضًا قَالَ يُعْجِبُنِي أَنْ يَحْتَاطَ وَيَسْتَظْهِرَ حَتَّى يَرَى دَلَائِلَهُ رُبَّمَا كَذَبَتْ وَتُغَسَّلُ الْمُسْلِمَةُ الْمُمْتَنِعَةُ قَهْرًا وَلَا نِيَّةَ هُنَا لِلْعُذْرِ كَالْمُمْتَنِعِ مِنْ زَكَاةٍ وَالصَّحِيحُ لَا تُصَلِّي بِهِ ذَكَرَهُ فِي النِّهَايَةِ وَيُغَسِّلُ الْمَجْنُونَةَ وَيُتَوَجَّهُ وَيَنْوِيهِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُحْتَمَلُ أَنْ يُغَسِّلَهَا لِيَطَأَهَا وَيَنْوِيَ غُسْلَهَا تَخْرِيجًا عَلَى الْكَافِرَةِ وَيَأْتِي غُسْلُ الْكَافِرَةِ فِي عِشْرَةِ النِّسَاءِ
وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي فِيهَا لَا نِيَّةَ لِعَدَمِ تَعَذُّرِهَا بِخِلَافِ الْمَيِّتِ وَأَنَّهَا تُعِيدُهُ إذَا فَاقَتْ وَأَسْلَمَتْ وَكَذَا قَالَ الْقَاضِي فِي الْكَافِرَةِ إنَّمَا يَصِحُّ فِي حَقِّ الْآدَمِيِّ لِأَنَّ حَقَّهُ لَا يُعْتَبَرُ لَهُ النِّيَّةُ فَيَجِبُ عَوْدُهُ إذَا أَسْلَمَتْ وَلَمْ يَجُزْ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ وَلَا حَاجَةَ بِنَا إلَى التَّفْرِيقِ بَيْنَ الْحَقَّيْنِ فِي حَقِّ الْمُسْلِمَةِ
وَلَهُ أَنْ يَسْتَمْتِعَ مِنْ الْحَائِضِ بِغَيْرِ الْوَطْءِ فِي الْفَرْجِ وَعَنْهُ لَا بِمَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي النِّهَايَةِ لِخَوْفِهِ مُوَاقَعَةَ الْمَحْظُورِ وَقِيلَ يَلْزَمُ سَتْرُ الْفَرْجِ
وَإِنْ وَطِئَ فِيهِ بِحَائِلٍ أَوْ لَا لَزِمَهُ دِينَارٌ أَوْ نِصْفُهُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَنْهُ نِصْفُهُ فِي إدْبَارِهِ وَعَنْهُ بَلْ فِي أَصْفَرَ وَذَكَرَ أَبُو الْفَرَجِ بَلْ لِعُذْرٍ وَاعْتَبَرَ شَيْخُنَا كَوْنَهُ مَضْرُوبًا وَهُوَ أَظْهَرُ وَفِي الْقِيمَةِ وَغَيْرُ مُكَلَّفٍ وَجْهَانِ م وَذَكَرَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ هَلْ الدِّينَارُ هُنَا عَشَرَةُ دَرَاهِمَ أَوْ اثْنَا عَشَرَ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ وَمُرَادُهُ إذَا أَخْرَجَ دَرَاهِمَ كَمْ يُخْرِجُ وَإِلَّا فَلَوْ أَخْرَجَ ذَهَبًا لَمْ يَعْتَبِرْ قِيمَتَهُ بِلَا شَكٍّ وَهُوَ كَفَّارَةٌ
قَالَ الْأَكْثَرُ يَجُوزُ إلَى مِسْكِينٍ وَاحِدٍ كَنَذْرٍ مُطْلَقٍ وَذَكَرَ شَيْخُنَا وَجْهًا وَمَنْ لَهُ أَخْذُ زَكَاةٍ لِحَاجَتِهِ قَالَ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ وَكَذَا صَدَقَةٌ مُطْلَقَةٌ وَيَأْتِي أَوَّلَ بَابِ ذِكْرِ أَهْلِ الزَّكَاةِ وَذَكَرُوا فِي صَرْفِ الْوَقْتِ الْمُنْقَطِعِ رِوَايَةً إلَى الْمَسَاكِينِ قَالُوا لِأَنَّهُمْ مَصْرِفٌ لِلصَّدَقَاتِ وَحُقُوقُ اللَّهِ مِنْ الْكَفَّارَاتِ وَنَحْوِهَا
فَإِذَا وَجَدَ صَدَقَةً غَيْرَ مُعَيَّنَةِ الْمَصْرِفِ انْصَرَفَتْ إلَيْهِمْ كَمَا لَوْ نَذَرَ صَدَقَةً مُطْلَقَةً وَعَلَّلُوا رِوَايَةَ صَرْفِهِ إلَى فُقَرَاءِ قَرَابَتِهِ بِأَنَّهُمْ أَهْلُ الصَّدَقَاتِ دُونَ الْأَغْنِيَاءِ وَكَذَا قَالُوا فِيمَا إذَا أَوْصَى فِي أَبْوَابِ الْبِرِّ أَنَّ الْمَسَاكِينَ مَصَارِفُ الصَّدَقَاتِ وَالزَّكَوَاتِ وَعَنْهُ لَا كَفَّارَةَ و وَكَالْوَطْءِ بَعْدَ انْقِطَاعِهِ قَبْلَ غُسْلِهَا فِي الْمَنْصُوصِ وَنَاسٍ وَجَاهِلٍ وَمُكْرَهٍ وَامْرَأَةٌ كَذَلِكَ
قَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ بِنَاءً عَلَى الصَّوْمِ وَالْإِحْرَامِ وَبَانَ بِهَذَا أَنَّ مَنْ كَرَّرَ الْوَطْءَ فِي حَيْضَةٍ أَوْ حَيْضَتَيْنِ أَنَّهُ فِي تَكْرَارِ الْكَفَّارَةِ كَالصَّوْمِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي أَحْكَامِ كَفَّارَةِ الْوَطْءِ فِي الْحَيْضِ إذَا قُلْنَا بِوُجُوبِهَا قَالَ فَفِي إجْزَاءِ الْقِيمَةِ وَوُجُوبِهَا عَلَى غَيْرِ مُكَلَّفٍ وَجْهَانِ انْتَهَى ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا قُلْنَا بِوُجُوبِ الْكَفَّارَةِ فَهَلْ تُجْزِئُ الْقِيمَةُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا لَا تُجْزِئُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ فِي إخْرَاجِ الْقِيمَةِ كَالزَّكَاةِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ لَا يُجْزِئُ إخْرَاجُهَا فِي الزَّكَاةِ وَقَدَّمَ عَدَمَ الْإِجْزَاءِ هُنَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ الْأَظْهَرُ أَنَّهَا لَا تُجْزِئُ كَالزَّكَاةِ انْتَهَى قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي تُجْزِئُ كَالْخَرَاجِ وَالْجِزْيَةِ صَحَّحَهُ فِي الْفَائِقِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ فَعَلَى الْأَوَّلِ يُجْزِئُ إخْرَاجُ الْفِضَّةِ عَنْ الذَّهَبِ عَلَى الصَّحِيحِ صَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَطَعَ بِهِ الْقَاضِي مُحِبُّ الدِّينِ بْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ وَقَالَ مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي غَيْرِ هَذَا انْتَهَى وَلَيْسَ الْأَمْرُ كَمَا قَالَ وَقِيلَ لَا يُجْزِئُ حَكَاهُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَحُكْمُهُ فِي إخْرَاجِ قِيمَتِهِ أَوْ غَيْرِهَا حُكْمُ الزَّكَاةِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ تَجِبُ الْكَفَّارَةُ عَلَى غَيْرِ الْمُكَلَّفِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الْكُبْرَى وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَغَيْرُهُمْ وَحَكَاهُ فِي الْفَائِقِ رِوَايَتَيْنِ إحْدَاهُمَا يَلْزَمُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ انْبَنَى عَلَى وَطْءِ الْجَاهِلِ وَالْمَذْهَبُ الْوُجُوبُ عَلَى الْجَاهِلِ انْتَهَى وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي
وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَلْزَمُهُ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمَنْفِيِّ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ
وَفِي سُقُوطِهَا بِالْعَجْزِ رِوَايَتَانِ م وَعَنْهُ يَلْزَمُ بِوَطْءِ دُبُرٍ ذَكَرَهَا ابْنُ الْجَوْزِيِّ
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَفِي سُقُوطِهَا بِالْعَجْزِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ إحْدَاهُمَا لَا تَسْقُطُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ فِي بَابِ مَا يُفْسِدُ الصَّوْمَ فَإِنَّهُ قَالَ تَسْقُطُ كَفَّارَةُ الْوَطْءِ فِي رَمَضَانَ بِالْعَجْزِ وَلَا يَسْقُطُ غَيْرُهَا بِالْعَجْزِ مِثْلُ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ وَالْيَمِينِ وَكَفَّارَاتِ الْحَجِّ وَنَحْوِ ذَلِكَ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَعَلَيْهِ أَصْحَابُنَا انْتَهَى فَظَاهِرُ هَذِهِ الْعِبَارَةِ دُخُولُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَسْقُطُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَصَحَّحَهُ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَاكَ وَذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ تَسْقُطُ كَفَّارَةُ وَطْءِ الْحَائِضِ بِالْعَجْزِ عَلَى الْأَصَحِّ انْتَهَى وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَعَنْهُ تَسْقُطُ بِالْعَجْزِ عَنْهَا كُلِّهَا لَا عَنْ بَعْضِهَا لِأَنَّهُ لَا بَدَلَ فِيهَا وَمَا هُوَ بِبَعِيدٍ وَهِيَ شَبِيهَةٌ بِالْقُدْرَةِ عَلَى بَعْضِ صَاعٍ فِي الْفِطْرَةِ
وَبَدَنُ الْحَائِضِ وَعَرَقُهَا وَسُؤْرُهَا طَاهِرٌ وَكَذَا لَا يُكْرَهُ طَبْخُهَا وَعَجْنُهَا وَغَيْرُ ذَلِكَ وَلَا وَضْعُ يَدَيْهَا عَلَى شَيْءٍ مِنْ الْمَائِعَاتِ ذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ جَرِيرٍ وَغَيْرُهُ ع سَأَلَهُ حَرْبٌ تُدْخِلُ يَدَهَا فِي طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَخَلٍّ وَتَعْجِنُ وَغَيْرُ ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ مَا لَا يَفْسُدُ مِنْ الْمَائِعَاتِ بِمُلَاقَاتِهِ بَدَنَهَا وَإِلَّا تَوَجَّهَ الْمَنْعُ فِيهَا وَفِي الْمَرْأَةِ الْجُنُبِ
فَصْلٌ وَلَا حَيْضَ قَبْلَ تَمَامِ تِسْعِ سِنِينَ و وَقِيلَ عَشْرٍ وَعَنْهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ قِيلَ تَقْرِيبٌ وَقِيلَ تَحْدِيدٌ م
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَلَا حَيْضَ قَبْلَ تَمَامِ تِسْعِ سِنِينَ وَقِيلَ عَشْرٍ وَقِيلَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ قِيلَ تَقْرِيبٌ وَقِيلَ تَحْدِيدٌ انْتَهَى الْقَوْلُ بِالتَّحْدِيدِ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَالْمُبْهِجِ وَالْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَقِيلٍ وَالْمُذَهَّبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْعُمْدَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالنِّهَايَةِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْفَائِقِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ لَا حَيْضَ قَبْلَ تِسْعِ سِنِينَ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَأَقَلُّ سِنٍّ تَحِيضُ لَهُ الْمَرْأَةُ تِسْعُ سِنِينَ كَامِلَةً انْتَهَى قَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَالْمُرَادُ كَمَالُ التِّسْعِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ أَوَّلُ أَوْقَاتِ إمْكَانِهِ أَوَّلُ السَّنَةِ الْعَاشِرَةِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَأَقَلُّهُ اسْتِكْمَالُ تِسْعِ سِنِينَ وَالْقَوْلُ الثَّانِي ذَلِكَ تَقْرِيبٌ قُلْت وَهُوَ أَظْهَرُ فِي كَلَامِ غَيْرِ الْمُصَنِّفِ وَلِهَذَا قَالَ شَيْخُنَا الْبَعْلِيُّ الْخِلَافُ عَائِدٌ إلَى الْقَوْلِ الْأَخِيرِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ لَا حَيْضَ قَبْلَ تَمَامِ تِسْعِ سِنِينَ وَقِيلَ عَشْرٍ وَقِيلَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ كَالصَّرِيحِ أَوْ صَرِيحٌ فِي أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ تَمَامِ ذَلِكَ وَقَوْلُهُ بَعْدَ ذَلِكَ قِيلَ تَقْرِيبٌ وَقِيلَ تَحْدِيدٌ كَالْمُنَاقِضِ لَهُ لَكِنْ بِقَرِينَةِ ذِكْرِ الْخِلَافِ انْتَفَى التَّصْرِيحُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَقَالَ شَيْخُنَا فِي حَوَاشِيهِ ظَاهِرُ عِبَارَتِهِ إعَادَةُ الْخِلَافِ إلَى الْقَوْلِ الْأَخِيرِ كَمَا تَقَدَّمَ وَيُرَشِّحُهُ عَدَمُ الِاطِّلَاعِ عَلَى الْخِلَافِ لَكِنَّ الْخِلَافَ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ لَمْ نَرَهُ أَيْضًا
وَلِانْقِطَاعِهِ غَايَةٌ نَصَّ عَلَيْهِ ه ش هَلْ هِيَ سِتُّونَ سَنَةً أَوْ خَمْسُونَ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَعَنْهُ خَمْسُونَ لِلْعَجَمِ و م وَعَنْهُ بَعْدَ الْخَمْسِينَ حَيْضٌ إنْ تَكَرَّرَ وَعَنْهُ مَشْكُوكٌ فِيهِ م
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَلِانْقِطَاعِهِ حَدٌّ هَلْ هُوَ سِتُّونَ سَنَةً أَوْ خَمْسُونَ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَعَنْهُ خَمْسُونَ وَعَنْهُ بَعْدَ الْخَمْسِينَ حَيْضٌ إنْ تَكَرَّرَ وَعَنْهُ مَشْكُوكٌ فِيهِ انْتَهَى أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي كَوْنِ أَكْثَرِ سِنِّ الْحَيْضِ خَمْسِينَ أَمْ سِتِّينَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا أَكْثَرُهُ خَمْسُونَ مُطْلَقًا وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الدِّرَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالطَّرِيقِ الْأَقْرَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّرْغِيبِ وَنَظْمِ هِدَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْإِفَادَاتِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَهُوَ مِنْهَا وَغَيْرِهِمْ قَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ هُوَ اخْتِيَارُ عَامَّةِ الْمَشَايِخِ قَالَ فِي الْبُلْغَةِ وَهَذَا إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَشْهَرُ الرِّوَايَاتِ قَالَ فِي نِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ أَكْثَرُهُ خَمْسُونَ عَلَى الْأَظْهَرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمَنْهَجِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ اخْتَارَهَا الشِّيرَازِيُّ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ أَكْثَرُهُ سِتُّونَ سَنَةً جَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَالْإِيضَاحِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَقِيلٍ وَالْعُمْدَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيُّ وَالتَّسْهِيلِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي دُرُوسِ الْمَسَائِلِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ قَالَ فِي النِّهَايَةِ هِيَ اخْتِيَارُ الْخَلَّالِ وَالْقَاضِي وَعَنْهُ خَمْسُونَ لِلْعَجَمِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَعَنْهُ الْخَمْسُونَ لِلْعَجَمِ وَالنَّبَطِ وَنَحْوِهِمْ وَالسِّتُّونَ لِلْعَرَبِ وَنَحْوِهِمْ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُنَّ الزَّرْكَشِيّ وَأَطْلَقَ الْأَوَّلَ وَهَذِهِ فِي الْفُصُولِ فِي
الْعَدَدِ وَعَنْهُ بَعْدَ الْخَمْسِينَ حَيْضٌ إنْ تَكَرَّرَ ذَكَرَهَا الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَصَحَّحَهَا فِي الْكَافِي قُلْت وَهُوَ قَوِيٌّ جِدًّا قَالَ فِي الْمُغْنِي فِي الْعَدَدِ وَالصَّحِيحُ أَنَّهَا مَتَى بَلَغَتْ خَمْسِينَ سَنَةً فَانْقَطَعَ حَيْضُهَا عَنْ عَادَتِهَا مَرَّاتٍ لِغَيْرِ سَبَبٍ فَقَدْ صَارَتْ آيِسَةً وَإِنْ رَأَتْ الدَّمَ بَعْدَ الْخَمْسِينَ عَلَى الْعَادَةِ الَّتِي كَانَتْ تَرَاهُ فِيهَا فَهُوَ حَيْضٌ عَلَى الصَّحِيحِ انْتَهَى فَلِلشَّيْخِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ثَلَاثُ اخْتِيَارَاتٍ وَعَنْهُ بَعْدَ الْخَمْسِينَ مَشْكُوكٌ فِيهِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَنَاظِمُهُ قَالَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَاتِ وَاخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ فَعَلَيْهَا تَصُومُ وُجُوبًا عَلَى الصَّحِيحِ قَدَّمَهُ ابْنُ حَمْدَانَ وَعَنْهُ اسْتِحْبَابًا ذَكَرَهَا ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّهُ لَا حَدَّ لِأَكْثَرِ سِنِّ الْحَيْضِ
وَأَقَلُّ الْحَيْضِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ و ش وَعَنْهُ يَوْمٌ لَا ثَلَاثَةٌ ه وَلَا حَدَّ لِأَقَلِّهِ م ذَكَرَ ابْنُ جَرِيرٍ عَكْسَهُ ع
وَأَقَلُّ الطُّهْرِ بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ يَوْمًا وَعَنْهُ خَمْسَةَ عَشَرَ و وَقِيلَ عَلَيْهِمَا وَلَيْلَةٌ وَعَنْهُ لَا تَوْقِيتَ فِيهِ كَأَكْثَرِهِ وَعَنْهُ إلَّا فِي الْعِدَّةِ وَأَقَلُّ زَمَنِ الْحَيْضِ أَنْ يَكُونَ النَّقَاءُ خَالِصًا لَا تَتَغَيَّرُ مَعَهُ الْقُطْنَةُ إذَا احْتَشَتْ بِهَا فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ نَقَلَ أَبُو بَكْرٍ هِيَ طَاهِرٌ إذَا رَأَتْ الْبَيَاضَ وَذَكَرَ شَيْخُنَا أَنَّهُ قَوْلُ أَكْثَرِ أَصْحَابِنَا إنْ كَانَ الطُّهْرُ سَاعَةً وَعَنْهُ أَقَلُّهُ سَاعَةٌ وَعَنْهُ يَوْمٌ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَقَالَ إلَّا أَنْ تَرَى مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ
وَلَا حَيْضَ مَعَ الْحَمْلِ نَصَّ عَلَيْهِ و ه وَعَنْهُ بَلَى ذَكَرَهَا أَبُو الْقَاسِمِ التَّمِيمِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَشَيْخُنَا وَاخْتَارَهَا وَهِيَ أَظْهَرُ ذَكَرَ عُبَيْدَةُ بْنُ الطَّيِّبِ أَنَّهُ سَمِعَ إِسْحَاقَ نَاظَرَ أَحْمَدَ وَرَجَعَ إلَى قَوْلِهِ هَذَا وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد لَا تَلْتَفِتُ إلَى الدَّمِ الْأَسْوَدِ وَتُصَلِّي قِيلَ لَهُ فَتَغْتَسِلُ قَالَ نَعَمْ قَالَ الْقَاضِي هَذَا عَلَى طَرِيقِ الِاحْتِيَاطِ وَالْخُرُوجِ مِنْ الْخِلَافِ لَا لِلْوُجُوبِ وَعِنْدَ شَيْخِنَا مَا أَطْلَقَهُ الشَّارِعُ عُمِلَ بِمُطْلَقِ مُسَمَّاهُ وَوُجُودِهِ وَلَمْ يَجُزْ تَقْدِيرُهُ وَتَحْدِيدُهُ بَعْدَهُ فَلِهَذَا عِنْدَهُ الْمَاءُ قِسْمَانِ طَاهِرٌ طَهُورٌ وَنَجَسٌ
وَلَا حَدَّ لِأَقَلِّ الْحَيْضِ وَأَكْثَرِهِ مَا لَمْ تَصِرْ مُسْتَحَاضَةً وَلَا لِأَقَلِّ سِنِّهِ وَأَكْثَرِهِ وَلَا لِأَقَلِّ السَّفَرِ لَكِنَّ خُرُوجَهُ إلَى بَعْضِ عَمَلِ أَرْضِهِ وَخُرُوجَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ إلَى قُبَاءَ لَا يُسَمَّى سَفَرًا وَلَوْ كَانَ بَرِيدًا وَلِهَذَا لَا يَتَزَوَّدُ وَلَا يَتَأَهَّبُ لَهُ أُهْبَتَهُ هَذَا مَعَ قِصَرِ الْمُدَّةِ فَالْمَسَافَةُ الْقَرِيبَةُ فِي الْمُدَّةِ الطَّوِيلَةِ سَفَرٌ لَا الْبَعِيدَةُ فِي الْقَلِيلَةِ وَلَا حَدَّ لِلدِّرْهَمِ وَالدِّينَارِ فَلَوْ كَانَ أَرْبَعَةَ دَوَانِقَ أَوْ ثَمَانِيَةً خَالِصًا أَوْ مَغْشُوشًا لَا دِرْهَمًا أَسْوَدَ عُمِلَ بِهِ فِي الزَّكَاةِ وَالسَّرِقَةِ وَغَيْرِهِمَا وَلَا تَأْجِيلَ فِي الدِّيَةِ وَأَنَّهُ نَصُّ أَحْمَدَ فِيهَا وَالْخُلْعُ فَسْخٌ مُطْلَقًا وَالْكَفَّارَةُ فِي كُلِّ أَيْمَانِ الْمُسْلِمِينَ وَلَهُ فِي ذَلِكَ قَاعِدَةٌ مَعْرُوفَةٌ وَقَالَ فِي قَاعِدَةٍ فِي الْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ الَّتِي تَعَيَّنَتْ بِالنَّصِّ مُطْلَقًا وَاَلَّتِي تَعَيَّنَتْ بِحَسَبِ الْمَصْلَحَةِ وَيَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ تَأْجِيلُ الدِّيَةِ عَلَى الْعَاقِلَةِ مِنْ هَذَا فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَجِّلُهَا وَعُمَرُ أَجَّلَهَا فَأَيَّهُمَا رَأَى الْإِمَامُ فَعَلَ وَإِلَّا فَإِيجَابُ أَحَدِهِمَا لَا يُسَوَّغُ وَلَهُ فِي تَقْدِيرِ الدِّيَاتِ وَأَنْوَاعِهَا كَلَامٌ يُنَاسِبُ هَذَا فَإِنَّ حُكْمَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْقَضِيَّةِ الْمُعَيَّنَةِ تَارَةً يَكُونُ عَامًّا فِي أَمْثَالِهَا وَتَارَةً يَكُونُ مُقَيَّدًا بِقَيْدٍ يَتَعَلَّقُ بِالْأَئِمَّةِ وَالِاجْتِهَادِ كَحُكْمِهِ فِي السَّلَبِ هَلْ هُوَ مُطْلَقٌ أَمْ مُعَيَّنٌ فِي تِلْكَ الْغَزَاةِ اُسْتُحِقَّ بِشَرْطِهِ
فَصْلٌ وَالْمُبْتَدَأَةُ بِدَمٍ أَسْوَدَ وَالْأَصَحُّ وَأَحْمَرَ و وَفِي صُفْرَةٍ أَوْ كُدْرَةٍ وَجْهَانِ م تَجْلِسُ بِرُؤْيَتِهِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ بِمُضِيِّ أَقَلِّهِ تَتْرُكُ الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ أَقَلَّ الْحَيْضِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَإِنْ انْقَطَعَ لِدُونِ أَقَلِّهِ فَلَا حَيْضَ وَلِأَقَلِّهِ حَيْضٌ وَإِنْ جَاوَزَ أَقَلَّهُ اغْتَسَلَتْ عِنْدَ انْقِطَاعِهِ فِي مُدَّةِ الْحَيْضِ وَلَمْ تَجْلِسْ مَا جَاوَزَهُ حَتَّى يَتَكَرَّرَ ثَلَاثًا فَتَجْلِسَ فِي الرَّابِعِ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَقِيلَ فِي الثَّالِثِ وَعَنْهُ يَتَكَرَّرُ مَرَّتَيْنِ فَتَجْلِسُ فِي الثَّالِثِ وَقِيلَ فِي الثَّانِي وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَإِنَّ كَلَامَ أَحْمَدَ يَقْتَضِيهِ وَيَصِيرُ عَادَةً وَتُعِيدُ وَاجِبَ صَوْمٍ وَنَحْوِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ قَبْلَ تَكْرَارِهِ احْتِيَاطًا وَاخْتَارَ شَيْخُنَا لَا يَجِبُ إعَادَةٌ
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَالْمُبْتَدَأَةُ بِدَمٍ أَسْوَدَ وَالْأَصَحُّ وَأَحْمَرَ وَفِي صُفْرَةٍ أَوْ كُدْرَةٍ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا الزَّرْكَشِيّ أَحَدُهُمَا حُكْمُهُ حُكْمُ الدَّمِ الْأَسْوَدِ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ عِنْدَ الْكَلَامِ عَلَى الصُّفْرَةِ وَالْكُدْرَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ أَيْضًا وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تَجْلِسُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي شَرْحِهِمَا وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ
وَيَحْرُمُ وَطْؤُهَا قَبْلَ تَكْرَارِهِ نَصَّ عَلَيْهِ احْتِيَاطًا وَعَنْهُ يُكْرَهُ ذَكَرَهَا فِي الرِّعَايَةِ وَأَطْلَقَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي إبَاحَتِهِ رِوَايَتَيْنِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ هِيَ كَمُسْتَحَاضَةٍ
وَإِنْ انْقَطَعَ فَفِي كَرَاهَتِهِ إلَى تَمَامِ أَكْثَرِ الْحَيْضِ رِوَايَتَانِ م فَإِنْ عَادَ فَكَمَا لَوْ لَمْ يَنْقَطِعْ وَعَنْهُ لَا بَأْسَ
وَلَا عَادَةَ بِمَرَّةٍ خ وَعَنْهُ تَجْلِسُ غَالِبَ الْحَيْضِ وَعَنْهُ عَادَةَ نِسَائِهَا وَعَنْهُ أَكْثَرَهُ اخْتَارَهُ فِي الْمُغْنِي و وَقَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ الرِّوَايَاتُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ وَإِنْ جَاوَزَ أَكْثَرَهُ فَمُسْتَحَاضَةٌ
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ فِي الْمُبْتَدَأَةِ وَيَحْرُمُ وَطْؤُهَا قَبْلَ تَكْرَارِهِ وَنَصَّ عَلَيْهِ فَإِنْ انْقَطَعَ فَفِي كَرَاهَتِهِ إلَى تَمَامِ أَكْثَرِ الْحَيْضِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ بِالْوَضْعِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالْحَاوِيَيْنِ إحْدَاهُمَا يُكْرَهُ إنْ أَمِنَ الْعَنَتَ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَابْنُ تَمِيمٍ فِي بَابِ النِّفَاسِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُبَاحُ وَطْؤُهَا فِي طُهْرِهَا يَوْمًا فَأَكْثَرَ قَبْلَ تَكْرَارِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ ذَكَرَهُ عَنْهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ فِي أَحْكَامِ النِّفَاسِ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَتَثْبُتُ الْعَادَةُ بِالتَّمْيِيزِ كَثُبُوتِهَا بِانْقِطَاعِ الدَّمِ وَيُعْتَبَرُ التَّكْرَارُ فِي الْعَادَةِ كَمَا سَبَقَ وَفِي اعْتِبَارِهِ فِي التَّمْيِيزِ خِلَافٌ يَأْتِي فَإِنْ لَمْ يُعْتَبَرْ فَهَلْ يُقَدَّمُ وَقْتُ هَذِهِ الْعَادَةِ عَلَى التَّمْيِيزِ بَعْدَهَا فِيهِ وَجْهَانِ م
مَسْأَلَةُ فِي الْمُبْتَدَأَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ وَتَثْبُتُ الْعَادَةُ بِالتَّمْيِيزِ كَثُبُوتِهَا بِانْقِطَاعِ الدَّمِ وَيُعْتَبَرُ التَّكْرَارُ فِي الْعَادَةِ كَمَا سَبَقَ وَفِي اعْتِبَارِهِ فِي التَّمْيِيزِ خِلَافٌ يَأْتِي فَإِنْ لَمْ يُعْتَبَرْ فَهَلْ يُقَدَّمُ وَقْتُ هَذِهِ الْعَادَةِ عَلَى التَّمْيِيزِ بَعْدَهَا فِيهِ وَجْهَانِ وَهَلْ يُعْتَبَرُ فِي الْعَادَةِ التَّوَالِي فِيهِ وَجْهَانِ قَالَ بَعْضُهُمْ وَعَدَمُهُ أَشْهَرُ انْتَهَى ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ أَطْلَقَ فِيهِمَا الْخِلَافَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا لَمْ يُعْتَبَرْ التَّكْرَارُ فِي التَّمْيِيزِ فَهَلْ يُقَدَّمُ وَقْتُ هَذِهِ الْعَادَةِ عَلَى التَّمْيِيزِ بَعْدَهَا أَوْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يُعْتَبَرُ فِي الْعَادَةِ التَّوَالِي أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَمَّا قَوْلُهُ وَفِي اعْتِبَارِهِ فِي التَّمْيِيزِ خِلَافٌ يَأْتِي فَقَدْ صَحَّحَ الْمُصَنِّفُ هُنَاكَ عَدَمَ اعْتِبَارِ التَّكْرَارِ فَقَالَ وَلَا يُعْتَبَرُ تَكْرَارُهُ فِيهِمَا انْتَهَى إذَا عَلِمَ ذَلِكَ فَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَإِذَا كَانَتْ الَّتِي اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ مُتَمَيِّزًا جَلَسَتْ التَّمْيِيزَ فِيمَا بَعْدَ الْأَشْهُرِ الثَّلَاثَةِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَعَنْ أَحْمَدَ أَنَّهَا تَرُدُّ إلَى التَّمْيِيزِ فِي الشَّهْرِ الثَّانِي وَلَا يُعْتَبَرُ تَكْرَارُ التَّمْيِيزِ
وَقَالَ الْقَاضِي لَا تَجْلِسُ مِنْهُ إلَّا مَا تَكَرَّرَ فَعَلَى هَذَا لَوْ رَأَتْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ خَمْسَةً أَحْمَرَ ثُمَّ خَمْسَةً أَسْوَدَ ثُمَّ أَحْمَرَ وَاتَّصَلَ جَلَسَتْ الْأَسْوَدَ وَالْبَاقِي اسْتِحَاضَةٌ وَلَوْ رَأَتْ خَمْسَةً أَحْمَرَ ثُمَّ خَمْسَةً أَسْوَدَ ثُمَّ أَحْمَرَ وَاتَّصَلَ فَالْحُكْمُ كَاَلَّتِي قَبْلَهَا فَإِنْ اتَّصَلَ الْأَسْوَدُ وَعَبَرَ أَكْثَرُ الْحَيْضِ فَلَيْسَ لَهَا تَمْيِيزٌ وَحَيْضُهَا مِنْ الْأَسْوَدِ وَلَوْ رَأَتْ الْأَوَّلَ أَحْمَرَ كُلَّهُ وَفِي الثَّانِي وَالثَّالِثِ وَالرَّابِعِ خَمْسَةً أَسْوَدَ ثُمَّ أَحْمَرَ وَاتَّصَلَ وَفِي الْخَامِسِ كُلَّهُ أَحْمَرَ فَإِنَّهَا تَجْلِسُ فِي الْأَشْهُرِ الثَّلَاثَةِ الْيَقِينَ وَفِي الرَّابِعِ الْأَسْوَدَ وَفِي الْخَامِسِ تَجْلِسُ خَمْسَةً أَيْضًا لِأَنَّهَا قَدْ صَارَتْ مُعْتَادَةً قَالَ الْقَاضِي لَا تَجْلِسُ فِي الرَّابِعِ إلَّا الْيَقِينَ إلَّا أَنْ نَقُولَ بِثُبُوتِ الْعَادَةِ بِمَرَّتَيْنِ وَهَذَا فِيهِ نَظَرٌ فَإِنَّ أَكْثَرَ مَا يُقَدَّرُ فِيهَا أَنَّهَا لَا عَادَةَ لَهَا وَلَا تَمْيِيزَ وَلَوْ كَانَتْ كَذَلِكَ لَجَلَسَتْ سِتًّا أَوْ سَبْعًا فِي أَصَحِّ الرِّوَايَاتِ فَكَذَا هُنَا زَادَ الشَّارِحُ قُلْت فَيَنْبَغِي عَلَى هَذَا أَنْ لَا تَجْلِسَ بِالتَّمْيِيزِ وَإِنَّمَا تَجْلِسُ غَالِبَ الْحَيْضِ لِمَا ذَكَرْنَا انْتَهَى وَمَنْ لَمْ يَعْتَبِرْ التَّكْرَارَ فِي التَّمْيِيزِ فَهَذِهِ مُمَيِّزَةٌ وَمَنْ قَالَ إنَّ