alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ إنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ نِصْفُك وَنَحْوُهُ كَثُلُثِك أَوْ رُبْعُك أَوْ خُمُسُك طَالِقٌ طَلُقَتْ أَوْ قَالَ بَعْضُك طَالِقٌ أَوْ قَالَ جُزْءٌ مِنْك طَالِقٌ طَلُقَتْ وَلَوْ زَادَ مِنْ أَلْفِ جُزْءٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ أَضَافَ الطَّلَاقَ
إلَى جُمْلَةٍ لَا تَتَبَعَّضُ فِي الْحِلِّ وَالْحُرْمَةِ وَقَدْ وُجِدَ فِيهَا مَا يَقْتَضِي التَّحْرِيمَ فَغَلَبَ كَاشْتِرَاكِ مُسْلِمٍ وَمَجُوسِيٍّ فِي قَتْلِ صَيْدٍ أَوْ قَالَ دَمُك طَالِقٌ أَوْ قَالَ حَيَاتُك طَالِقٌ أَوْ قَالَ يَدُك طَالِقٌ أَوْ قَالَ أُصْبُعُك طَالِقٌ وَلَهَا يَدٌ أَوْ أُصْبُعٌ طَلُقَتْ لِإِضَافَةِ الطَّلَاقِ إلَى جُزْءٍ ثَابِتٍ اسْتَبَاحَهُ بِعَقْدِ النِّكَاحِ أَشْبَهَ الْجُزْءَ الشَّائِعَ بِخِلَافِ زَوَّجْتُك نِصْفَ بِنْتِي وَنَحْوِهِ فَلَا يَصِحُّ النِّكَاحُ وَ إنْ كَانَ قَالَ شَعْرُك طَالِقٌ أَوْ قَالَ ظُفْرُك طَالِقٌ أَوْ قَالَ سِنُّك طَالِقٌ أَوْ قَالَ رِيقُك طَالِقٌ أَوْ قَالَ دَمْعُك طَالِقٌ أَوْ قَالَ لَبَنُك طَالِقٌ أَوْ قَالَ مَنِيُّك طَالِقٌ أَوْ قَالَ رُوحُك طَالِقٌ أَوْ قَالَ حَمْلُك طَالِقٌ أَوْ قَالَ سَمْعُك طَالِقٌ أَوْ قَالَ بَصَرُك طَالِقٌ أَوْ قَالَ سَوَادُك طَالِقٌ أَوْ قَالَ بَيَاضُك طَالِقٌ أَوْ قَالَ طُولُك طَالِقٌ أَوْ قَالَ قِصَرُك طَالِقٌ أَوْ قَالَ يَدُك طَالِقٌ وَلَا يَدَ لَهَا طَالِقٌ لَمْ تَطْلُقْ أَوْ قَالَ إنْ قُمْت فَهِيَ أَيْ يَدُك طَالِقٌ فَقَامَتْ وَقَدْ قُطِعَتْ يَدُهَا قَبْلَ قِيَامِهَا لَمْ تَطْلُقْ لِأَنَّ الشَّعْرَ وَالظُّفْرَ وَالسِّنَّ وَالرِّيقَ وَالدَّمْعَ وَاللَّبَنَ وَالْمَنِيَّ أَجْزَاءٌ تَنْفَصِلُ عَنْهَا مَعَ السَّلَامَةِ فَلَا تَطْلُقُ بِإِضَاقَةِ الطَّلَاقِ إلَيْهَا وَالرُّوحُ لَيْسَتْ عُضْوًا وَلَا شَيْئًا يُسْتَمْتَعُ بِهِ وَلِأَنَّهَا تَزُولُ عَنْ الْجَسَدِ فِي حَالَةِ سَلَامَةِ الْجَسَدِ وَهِيَ حَالُ النَّوْمِ وَالْحَمْلُ لَيْسَ جُزْءًا مِنْهَا وَالسَّمْعُ وَالْبَصَرُ وَالْبَيَاضُ وَالسَّوَادُ أَعْرَاضٌ وَالطُّولُ وَالْقِصَرُ لَيْسَ جُزْءًا مِنْهَا وَأَمَّا فِي الْأَخِيرَةِ فَقَدْ وُجِدَ الشَّرْطُ وَهُوَ قِيَامُهَا وَلَا يَدَ لَهَا فَلَمْ يَقَعْ وَعِتْقٌ وَظِهَارٌ وَحَرَامٌ فِي ذَلِكَ كَطَلَاقٍ أَيْ فِيمَا يَقَعُ وَمَا لَا يَقَعُ
فَصْلٌ فِيمَا تُخَالِفُ الْمَدْخُولُ بِهَا غَيْرَهَا تَطْلُقُ مَدْخُولٌ بِهَا بِوَطْءٍ أَوْ خَلْوَةٍ فِي عَقْدٍ صَحِيحٍ ثَلَاثًا بِقَوْلِ زَوْجِهَا أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ لِأَنَّ اللَّفْظَ لِلْإِيقَاعِ فَيَقْتَضِي الْوُقُوعَ كَمَا لَوْ لَمْ يَتَقَدَّمْهُ مِثْلُهُ إلَّا أَنْ يَنْوِيَ بِتَكْرَارِهِ تَأْكِيدًا مُتَّصِلًا أَوْ إلَّا أَنْ يَنْوِيَ إفْهَامًا فَإِنْ نَوَى ذَلِكَ فَوَاحِدَةٌ تَقَعُ لِانْصِرَافِهِ عَنْ الْإِيقَاعِ بِنِيَّةِ التَّأْكِيدِ أَوْ الْإِفْهَامِ فَلَمْ يَقَعْ بِهَا شَيْءٌ وَغَيْرُ الْمَدْخُولِ بِهَا تَبِينُ بِالْأَوْلَى نَوَى بِالثَّالِثَةِ الْإِيقَاعَ أَوْ لَا مُتَّصِلًا أَوْ لَا رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنُ مَسْعُودٍ فَإِنْ لَمْ يَتَّصِلْ بِأَنْ قَالَ لِلْمَدْخُولِ بِهَا أَنْتِ طَالِقٌ وَسَكَتَ مَا يُمْكِنُهُ كَلَامٌ فِيهِ ثُمَّ أَعَادَهُ لَهَا طَلُقَتْ ثَانِيَةً وَلَوْ نَوَى التَّأْكِيدَ لِأَنَّهُ تَابِعٌ وَشَرْطُهُ الِاتِّصَالُ كَسَائِرِ التَّوَابِعِ وَإِنْ قَالَ لِلْمَدْخُولِ بِهَا أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ وَأَكَّدَ الْأُولَى بِثَالِثَةٍ لَمْ يُقْبَلْ لِلْفَصْلِ بَيْنَهُمَا بِالثَّانِيَةِ فَتَقَعُ الثَّلَاثُ وَ إنْ أَكَّدَ الْأُولَى بِهِمَا أَيْ بِالثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ قُبِلَ لِعَدَمِ الْفَصْلِ وَتَقَعُ وَاحِدَةٌ أَوْ قَالَ أَرَدْت تَأْكِيدَ ثَانِيَةٍ بِثَالِثَةٍ قُبِلَ لِمَا مَرَّ فَيَقَعُ ثِنْتَانِ إنْ لَمْ يَقْصِدْ بِالثَّانِيَةِ تَأْكِيدًا وَإِنْ أَطْلَقَ التَّأْكِيدَ بِأَنْ أَرَادَ التَّأْكِيدَ وَلَمْ يُعَيِّنْ تَأْكِيدَ أَوْلَى وَلَا ثَانِيَةٍ فَوَاحِدَةٌ لِانْصِرَافِ مَا زَادَ عَلَيْهَا عَنْ الْإِيقَاعِ بِنِيَّةِ التَّأْكِيدِ وَ إنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ طَالِقٌ طَالِقٌ فَوَاحِدَةٌ لِأَنَّهُ لَمْ يُبَيِّنْهَا بِلَفْظٍ يَقْتَضِي الْمُغَايَرَةَ مَا لَمْ يَنْوِ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ فَيَقَعُ مَا نَوَاهُ لِأَنَّ لَفْظَهُ يَحْتَمِلُهُ وَ إنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ فَثَلَاثُ طَلْقَاتٍ مَعًا وَلَوْ
لَمْ يَدْخُلْ بِهَا لِأَنَّ الْوَاوَ تَقْتَضِي الْجَمْعَ بِلَا تَرْتِيبٍ وَيُقْبَلُ مِنْهُ حُكْمًا إرَادَةُ تَأْكِيدِ ثَانِيَةٍ بِثَالِثَةٍ لِمُطَابِقَتِهَا لَهَا فِي لَفْظِهَا وَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ تَأْكِيدُ أَوْلَى بِثَانِيَةٍ لِعَدَمِ مُطَابِقَتِهَا لِاقْتِرَانِهَا بِالْعَاطِفِ دُونَهَا وَكَذَا الْفَاءُ فَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ فَطَالِقٌ فَطَالِقٌ فَتَطْلُقُ مَدْخُولٌ بِهَا ثَلَاثًا وَيُقْبَلُ مِنْهُ حُكْمًا تَأْكِيدُ ثَانِيَةٍ بِثَالِثَةٍ لَا أَوْلَى بِثَانِيَةٍ وَ كَذَا ثُمَّ إذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ طَالِقٌ ثُمَّ طَالِقٌ وَأَكَّدَ الثَّانِيَةَ بِالثَّالِثَةِ قُبِلَ لَا أَوْلَى بِثَانِيَةٍ
وَإِنْ غَايَرَ الْحُرُوفَ فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ فَطَالِقٌ وَطَالِقٌ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ طَالِقٌ فَطَالِقٌ وَنَحْوُهُ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ إرَادَةُ تَأْكِيدٍ لِلْمُغَايَرَةِ وَعَدَمِ الْمُطَابَقَةِ فِي اللَّفْظِ
وَيُقْبَلُ حُكْمًا تَأْكِيدٌ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ مُطَلَّقَةٌ أَنْتِ مُسَرَّحَةٌ أَنْتِ مُفَارَقَةٌ إذَا أَرَادَ تَأْكِيدَ الْأُولَى بِمَا بَعْدَهَا أَوْ الثَّانِيَةَ بِالثَّالِثَةِ لِأَنَّهُ أَعَادَ اللَّفْظَ بِمَعْنَاهُ إلَّا إنْ أَتَى بِهَذِهِ الْجُمَلِ مَعَ وَاوٍ أَوْ مَعَ فَاءٍ أَوْ مَعَ ثُمَّ بِأَنْ قَالَ أَنْتِ مُطَلَّقَةٌ وَأَنْتِ مُسَرَّحَةٌ وَأَنْتِ مُفَارَقَةٌ أَوْ أَنْتِ مُطَلَّقَةٌ فَمُسَرَّحَةٌ فَمُفَارَقَةٌ أَوْ مُطَلَّقَةٌ ثُمَّ مُسَرَّحَةٌ ثُمَّ مُفَارَقَةٌ فَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ إرَادَةُ التَّأْكِيدِ لِأَنَّ حُرُوفَ الْعَطْفِ تَقْتَضِي الْمُغَايَرَةَ
وَإِنْ أَتَى بِشَرْطٍ عَقِبَ جُمْلَةٍ اخْتَصَّ بِهَا كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ دَخَلْت الدَّارَ فَتَطْلُقُ مَدْخُولٌ بِهَا الْأُولَى فِي الْحَالِ وَالثَّانِيَةُ إذَا دَخَلَتْ الدَّارَ أَوْ أَتَى بِاسْتِثْنَاءٍ عَقِبَ جُمْلَةٍ اخْتَصَّ بِهَا فَأَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ إلَّا وَاحِدَةً يَقَعُ ثِنْتَانِ لِاخْتِصَاصِ الِاسْتِثْنَاءِ بِالْجُمْلَةِ الْأَخِيرَةِ فَقَدْ اسْتَثْنَى الْكُلَّ أَشْبَهَ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً إلَّا طَلْقَةً أَوْ أَتَى
بِصِفَةٍ عَقِبَ جُمْلَةٍ كَأَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ صَائِمَةً اخْتَصَّ بِهَا فَتَطْلُقُ الْأُولَى فِي الْحَالِ وَالثَّانِيَةُ إذَا صَامَتْ لِعَدَمِ الْإِرَادَةِ الَّتِي تَقْتَضِي التَّشْرِيكَ بَيْنَهُمَا بِخِلَافِ مَعْطُوفٍ وَمَعْطُوفٍ عَلَيْهِ إذَا تَعَقَّبَهُ شَرْطٌ أَوْ صِفَةٌ فَيُرْجَعُ لِلْكُلِّ فَقَوْلُهُ أَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ قَدِمَ زَيْدٌ لَا تَطْلُقُ حَتَّى يَقْدُمَ فَيَقَعُ طَلْقَتَانِ إنْ دَخَلَ بِهَا وَإِلَّا فَوَاحِدَةٌ وَكَذَا أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ صَائِمَةً فَتَطْلُقُ بِصِيَامِهَا طَلْقَتَيْنِ وَ إنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ لَا بَلْ أَنْتِ طَالِقٌ فَوَاحِدَةٌ نَصًّا لِأَنَّهُ صَرَّحَ بِنَفْيِ الْأُولَى ثُمَّ أَثْبَتَهُ بَعْدَ نَفْيِهِ فَالْمُثْبَتُ هُوَ الْمَنْفِيُّ بِعَيْنِهِ وَهُوَ الطَّلْقَةُ الْأُولَى فَلَا يَقَعُ بِهِ أُخْرَى وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ الِاسْتِدْرَاكِ كَأَنَّهُ نَسِيَ أَنَّ الطَّلَاقَ الْمُوَقَّعَ لَا يُنْفَى فَاسْتَدْرَكَ وَأَثْبَتَهُ لِئَلَّا يَتَوَهَّمَ السَّامِعُ أَنَّ الطَّلَاقَ قَدْ ارْتَفَعَ بِنَفْيِهِ فَهُوَ إعَادَةٌ لِلْأَوَّلِ لَا اسْتِئْنَافَ طَلَاقٍ وَ إنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ بَلْ أَنْتِ طَالِقٌ فَثِنْتَانِ وَمِثْلُهُ أَنْتِ طَالِقٌ فَطَالِقٌ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ طَالِقٌ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ بَلْ طَالِقٌ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً بَلْ طَلْقَتَيْنِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً بَلْ طَلْقَةً فَثِنْتَانِ لِأَنَّ حُرُوفَ الْعَطْفِ تَقْتَضِي الْمُغَايَرَةَ وَبَلْ مِنْ حُرُوفِ الْعَطْفِ إذَا كَانَ بَعْدَهَا مُفْرَدٌ وَهِيَ هُنَا كَذَلِكَ لِأَنَّ اسْمَ الْفَاعِلِ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَإِنْ كَانَ مُتَحَمِّلًا لِلضَّمِيرِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ يُعْرَبُ وَالْجُمَلُ لَا تُعْرَبُ أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً قَبْلَ طَلْقَةٍ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً قَبْلَهَا طَلْقَةٌ وَلَمْ يُرِدْ بِهَذَا الْقَوْلِ فِي نِكَاحٍ قَبْلَ ذَلِكَ أَوْ مِنْ زَوْجٍ قَبْلَ ذَلِكَ فَثِنْتَانِ فَإِنْ أَرَادَ فِي نِكَاحٍ أَوْ مِنْ زَوْجٍ قَبْلَهُ فَوَاحِدَةٌ وَيُقْبَلُ مِنْهُ ذَلِكَ حُكْمًا إنْ
كَانَ وُجِدَ نِكَاحٌ أَوْ زَوْجٌ قَبْلَهُ أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً بَعْدَ طَلْقَةٍ أَوْ طَلْقَةً بَعْدَهَا طَلْقَةٌ وَلَمْ يُرِدْ بِقَوْلِهِ بَعْدَ طَلْقَةٍ أَوْ بَعْدَهَا طَلْقَةٌ سَيُوقِعُهَا عَلَيْهَا بَعْدُ وَيُقْبَلُ مِنْهُ حُكْمًا إرَادَةُ ذَلِكَ لِاحْتِمَالِهِ فَثِنْتَانِ يَقَعَانِ عَلَيْهِ إلَّا غَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا فَتَبِينُ بِ الطَّلْقَةِ الْأُولَى وَلَا يَلْزَمُهَا مَا بَعْدَهَا لِأَنَّهَا تَصِيرُ بِالْبَيْنُونَةِ كَالْأَجْنَبِيَّةِ وَ إنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً مَعَهَا طَلْقَةٌ أَوْ طَالِقٌ طَلْقَةً مَعَ طَلْقَةٍ أَوْ طَالِقٌ طَلْقَةً فَوْقَهَا طَلْقَةٌ أَوْ طَلْقَةً فَوْقَ طَلْقَةٍ أَوْ طَلْقَةً تَحْتَهَا طَلْقَةٌ أَوْ طَلْقَةً تَحْتَ طَلْقَةٍ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ فَثِنْتَانِ وَلَوْ غَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا لِإِيقَاعِهِ الطَّلَاقَ بِلَفْظٍ يَقْتَضِي وُقُوعَ طَلْقَتَيْنِ فَوَقَعَتَا مَعًا كَمَا لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَتَيْنِ
وَ طَلَاقٌ مُعَلَّقٌ بِشَرْطٍ فِي هَذَا الْحُكْمِ كَمُنَجَّزٍ عَلَى مَا سَبَقَ تَفْصِيلُهُ فَ لَوْ قَالَ إنْ قُمْت فَأَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ فَقَامَتْ فَثَلَاثٌ وَلَوْ غَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا لِأَنَّ الْوَاوَ لِمُطْلَقِ الْجَمْعِ أَوْ أَخَّرَ الشَّرْطَ فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ إنْ قُمْتِ فَقَامَتْ فَثَلَاثٌ مَعًا وَيُقْبَلُ حُكْمًا تَأْكِيدُ ثَانِيَةٍ بِثَالِثَةٍ لَا تَأْكِيدُ أَوْلَى بِثَانِيَةٍ أَوْ كَرَّرَهُ أَيْ الشَّرْطَ ثَلَاثًا بِالْجَزَاءِ بِأَنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ قُمْتِ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ قُمْتِ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ قُمْتِ فَقَامَتْ فَثَلَاثٌ أَوْ قَالَ إنْ قُمْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً مَعَهَا طَلْقَتَانِ أَوْ طَالِقٌ طَلْقَةً مَعَ طَلْقَتَيْنِ فَقَامَتْ فَثَلَاثٌ مَعًا وَلَوْ غَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا لِاقْتِضَاءِ اللَّفْظِ ذَلِكَ كَقَوْلِهِ ثَلَاثًا وَ إنْ قَالَ إنْ قُمْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَطَالِقٌ أَوْ إنْ قُمْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ طَالِقٌ فَقَامَتْ فَيَقَعُ ثِنْتَانِ إنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا لِوُقُوعِ الْأُولَى رَجْعِيَّةً وَهِيَ يَلْحَقُهَا طَلَاقُهُ وَإِلَّا يَكُنْ دَخَلَ بِهَا فَ يَقَعُ عَلَيْهِ طَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ تَبِينُ بِهَا وَلَا يَلْحَقُهَا مَا بَعْدَهَا وَإِنْ قَصَدَ الزَّوْجُ إفْهَامًا أَوْ قَصَدَ تَأْكِيدًا فِي مُكَرَّرٍ مُتَّصِلٍ مَعَ جَزَاءٍ كَقَوْلِهِ إنْ قُمْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ إنْ قُمْت فَأَنْتِ طَالِقٌ وَأَرَادَ إفْهَامَهَا أَوْ أَرَادَ التَّأْكِيدَ فَوَاحِدٌ لِصَرْفِهِ عَنْ الْإِيقَاعِ كَمَا سَبَقَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِيمَنْ قَالَ الطَّلَاقُ يَلْزَمُهُ وَكَرَّرَهُ مَرَّتَيْنِ فَأَكْثَرَ لَا أَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا لَا يَقَعُ أَكْثَرُ مِنْ طَلْقَةٍ وَاحِدَةٍ إذَا لَمْ يَنْوِ أَكْثَرَ وَمُقْتَضَى كَلَامِ الْأَصْحَابِ يَقَعُ بِعَدَدِ مَا كَرَّرَهُ مَا لَمْ يَنْوِ إفْهَامًا أَوْ تَأْكِيدًا وَيَكُونُ مُتَّصِلًا
بَابُ الِاسْتِثْنَاءِ فِي الطَّلَاقِ وَهُوَ لُغَةً مِنْ الثَّنْيِ وَهُوَ الرُّجُوعُ إلَيَّ يُقَالُ ثَنَى رَأْسَ الْبَعِيرِ إذَا عَطَفَهُ إلَى وَرَائِهِ فَكَأَنَّ الْمُسْتَثْنِيَ رَجَعَ فِي قَوْلِهِ إلَى مَا قَبْلَهُ وَاصْطِلَاحًا إخْرَاجُ بَعْضِ الْجُمْلَةِ أَيْ مَدْخُولِ اللَّفْظِ بِ لَفْظِ إلَّا أَوْ إحْدَى أَخَوَاتِهَا كَغَيْرِ وَسِوَى وَلَيْسَ وَعَدَا وَخَلَا وَحَاشَا مِنْ مُتَكَلِّمٍ بِوَاحِدٍ فَلَا يَصِحُّ اسْتِثْنَاءٌ غَيْرُ مُوَقَّعٍ لِاعْتِبَارِ نِيَّتِهِ قَبْلَ تَمَامِ مُسْتَثْنًى مِنْهُ
وَشُرِطَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ فِيهِ أَيْ الِاسْتِثْنَاءِ اتِّصَالٌ مُعْتَادٌ لِأَنَّ غَيْرَ الْمُتَّصِلِ لَفْظٌ يَقْتَضِي رَفْعَ مَا وَقَعَ بِالْأَوَّلِ وَلَا يُمْكِنُ رَفْعُ الطَّلَاقِ إذَا وَقَعَ بِخِلَافِ الْمُتَّصِلِ إذْ الِاتِّصَالُ يَجْعَلُ اللَّفْظَ جُمْلَةً وَاحِدَةً فَلَا يَقَعُ الطَّلَاقُ قَبْلَ تَمَامِهَا وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمَا صَحَّ التَّعْلِيقُ
وَيَكُونُ الِاتِّصَالُ إمَّا لَفْظًا بِأَنْ يَأْتِيَ بِهِ مُتَوَالِيًا أَوْ يَكُونَ حُكْمًا كَانْقِطَاعِهِ أَيْ الِاسْتِثْنَاءِ عَمَّا قَبْلَهُ بِنَحْوِ تَنَفُّسٍ فِيهِ كَعُطَاسٍ وَسُعَالٍ بِخِلَافِ انْقِطَاعِهِ بِكَلَامٍ مُعْتَرَضٍ أَوْ سُكُوتٍ طَوِيلٍ لَا يَسِيرٍ أَوْ طُولِ كَلَامٍ مُتَّصِلٍ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ قَالَهُ الطُّوفِيُّ
وَشَرْطُ الِاسْتِثْنَاءِ أَيْضًا نِيَّتُهُ قَبْلَ تَمَامِ مُسْتَثْنًى مِنْهُ فَإِذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا وَاحِدَةً لَمْ يُعْتَدَّ بِالِاسْتِثْنَاءِ إنْ لَمْ يَنْوِهِ قَبْلَ تَمَامِ قَوْلِهِ ثَلَاثًا وَقَطَعَ جَمْعٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُبْهِجِ وَ الْمُسْتَوْعِبِ وَ الْمُغْنِي وَ الشَّرْحِ وَ تَصِحُّ نِيَّتُهُ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ تَمَامِ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ قَبْلَ فَرَاغِهِ مِنْ كَلَامِهِ بِأَنْ يَأْتِيَ بِهِ نَاوِيًا لَهُ عِنْدَ تَمَامِهِ قَبْلَ أَنْ يَسْكُتَ وَاخْتَارَهُ أَيْ الْقَوْلَ بِصِحَّةِ نِيَّتِهِ بَعْدَ تَمَامِ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ قَبْلَ فَرَاغِهِ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ دَلَّ عَلَيْهِ كَلَامُ أَحْمَدَ
وَعَلَيْهِ مُتَقَدِّمُو أَصْحَابِهِ وَقَالَ لَا يَضُرُّ فَصْلٌ يَسِيرٌ بِالنِّيَّةِ وَبِالِاسْتِثْنَاءِ قَالَ وَفِي الْقُرْآنِ جُمَلٌ قَدْ فُصِلَ أَبْعَاضُهَا بِكَلَامٍ آخَرَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا إلَى قَوْلِهِ هُدَى اللَّهِ فَصَلَ بَيْنَ أَبْعَاضِ الْكَلَامِ الْمَحْكِيِّ عَنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَ اخْتَارَهُ أَيْضًا تِلْمِيذُهُ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي إعْلَامِ الْمُوَقِّعِينَ وَالْمَذْهَبُ اعْتِبَارُ نِيَّتِهِ الِاسْتِثْنَاءَ قَبْلَ تَمَامِ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَ الرِّعَايَتَيْنِ وَ الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَ الْوَجِيزِ وَ النَّظْمِ وَ تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَكَذَا شَرْطٌ مُلْحَقٌ أَيْ لَاحِقٌ لِآخِرِ الْكَلَامِ كَأَنْتِ طَالِقٌ إنْ قُمْتِ فَيُشْتَرَطُ اتِّصَالُهُ عَادَةً وَنِيَّتُهُ قَبْلَ تَمَامِ قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ وَ كَذَا عَطْفٌ مُغَيَّرٌ نَحْوُ أَنْتِ طَالِقٌ أَوَّلًا فَلَا يُقْطَعُ بِهِ طَلَاقٌ إنْ اتَّصَلَ عَادَةً وَنَوَاهُ قَبْلَ تَمَامِ مَعْطُوفٍ وَكَذَا الِاسْتِثْنَاءُ بِالْمَشِيئَةِ وَنِيَّتُهُ الْعَدَدُ فِي الْمَوَاضِعِ الَّتِي تَقُولُ إنَّ لَهَا تَأْثِيرًا فِيهَا لِأَنَّ هَذِهِ كُلَّهَا صَوَارِفُ لِلَّفْظِ عَنْ مُقْتَضَاهُ وَإِطْلَاقِهِ فَوَجَبَ مُقَارَنَتُهَا لَفْظًا وَنِيَّةً كَالِاسْتِثْنَاءِ وَ كَذَا نَحْوُ أَنْتِ طَالِقٌ أَمْسِ لِعَدَمِ إمْكَانِ وُقُوعِ الطَّلَاقِ فِيهِ وَيَأْتِي
وَيَصِحُّ اسْتِثْنَاءٌ فِي نِصْفٍ فَأَقَلَّ نَصًّا لِأَنَّهُ كَلَامٌ مُتَّصِلٌ أَبَانَ بِهِ أَنَّ الْمُسْتَثْنَى غَيْرُ مُرَادٍ بِالْأَوَّلِ فَصَحَّ كَمَا لَوْ أَتَى بِمَا عَدَا الْمُسْتَثْنَى بِدُونِ الِاسْتِثْنَاءِ وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمْ يَصِحَّ قَوْلُ إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ إلَّا الَّذِي فَطَرَنِي يُرِيدُ بِهِ الْبَرَاءَةَ مِنْ غَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَقَالَ تَعَالَى فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إلَّا خَمْسِينَ عَامًا وَلَيْسَ الِاسْتِثْنَاءُ بِهِ رَافِعًا لِوَاقِعٍ وَإِنَّمَا مَانِعُ الْمُسْتَثْنَى فِي الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ فَيَصِحُّ الِاسْتِثْنَاءُ مِنْ مُطَلَّقَاتٍ كَ زَوْجَتَايَ طَالِقَتَانِ إلَّا فُلَانَةَ أَوْ زَوْجَاتُهُ الْأَرْبَعُ طَوَالِقُ إلَّا فُلَانَةَ وَفُلَانَةَ وَ مِنْ طَلْقَاتٍ كَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا وَاحِدَةً وَإِقْرَارٍ كَ مَا لَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ عَشَرَةٌ إلَّا أَرْبَعَةً فَ لَوْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ إلَّا طَلْقَةً يَقَعُ عَلَيْهِ طَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ لِرَفْعِهِ الثَّانِيَةَ بِالِاسْتِثْنَاءِ وَ إنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا طَلْقَةً يَقَعُ ثِنْتَانِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا ثِنْتَيْنِ إلَّا طَلْقَةً يَقَعُ ثِنْتَانِ لِأَنَّهُ اسْتَثْنَى مِنْ الثِّنْتَيْنِ وَاحِدَةً فَبَقِيَ وَاحِدَةٌ اسْتَثْنَاهَا مِنْ الثَّلَاثِ فَبَقِيَ ثِنْتَانِ أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا وَاحِدَةً إلَّا وَاحِدَةً يَقَعُ ثِنْتَانِ لِصِحَّةِ الِاسْتِثْنَاءِ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي مُؤَكِّدٌ لَهُ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا وَاحِدَةٌ إلَّا وَاحِدٌ يَقَعُ ثِنْتَانِ إلْغَاءً لِلِاسْتِثْنَاءِ الثَّانِي لِئَلَّا يَلْزَمَ اسْتِثْنَاءُ أَكْثَرَ مِنْ النِّصْفِ أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً وَثِنْتَيْنِ إلَّا طَلْقَةً يَقَع ثِنْتَانِ لِصِحَّةِ اسْتِثْنَاءِ وَاحِدَةٍ مِنْ اثْنَتَيْنِ لِأَنَّهَا نِصْفُهُمَا أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ أَرْبَعًا إلَّا ثِنْتَيْنِ يَقَعُ ثِنْتَانِ لِصِحَّةِ اسْتِثْنَاءِ النِّصْفِ وَ إنْ قَالَ أَنْتِ
طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا ثَلَاثًا يَقَعُ ثَلَاثٌ لِأَنَّ اسْتِثْنَاءَ الْكُلِّ رَفْعٌ لِمَا أَوْقَعَهُ فَلَمْ يَرْتَفِعْ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا ثِنْتَيْنِ يَقَعُ ثَلَاثٌ لِأَنَّ اسْتِثْنَاءَ أَكْثَرَ مِنْ النِّصْفِ لَا يَصِحُّ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا جُزْءَ طَلْقَةٍ كَنِصْفٍ وَثُلُثٍ أَوْ رُبْعٍ أَوْ خُمُسٍ أَوْ سُدُسٍ يَقَعُ ثَلَاثٌ لِأَنَّ الطَّلَاقَ لَا يَتَبَعَّضُ فَيَكْمُلُ الْبَاقِي مِنْ الطَّلْقَةِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا ثَلَاثًا إلَّا وَاحِدَةً يَقَعُ ثَلَاثٌ لِأَنَّهُ اسْتَثْنَى وَاحِدَةً مِنْ الثَّلَاثِ بَقِيَ اثْنَتَانِ وَاسْتَثْنَاهُمَا مِنْ الثَّلَاثِ الْأُوَلِ وَهُوَ اسْتِثْنَاءُ أَكْثَرَ مِنْ النِّصْفِ فَلَا يَصِحُّ أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ خَمْسًا إلَّا ثَلَاثًا أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ أَرْبَعًا إلَّا ثَلَاثًا يَقَعُ ثَلَاثٌ لِأَنَّهُ اسْتَثْنَى أَكْثَرَ مِنْ النِّصْفِ أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ أَرْبَعًا إلَّا وَاحِدَةً يَقَعُ ثَلَاثٌ لِبَقَائِهَا بَعْدَ الِاسْتِثْنَاءِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ إلَّا وَاحِدَةً يَقَعُ ثَلَاثٌ لِعَوْدِ الِاسْتِثْنَاءِ لِمَا يَلِيهِ فَهُوَ كَاسْتِثْنَاءِ الْكُلِّ وَدِينَ إنْ أَرَادَ بِهِ الِاسْتِثْنَاءَ مِنْ الْمَجْمُوعِ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ إلَّا وَاحِدَةً لِأَنَّ لَفْظَهُ مُحْتَمَلٌ وَقُبِلَ مِنْهُ حُكْمًا فَيَقَعُ اثْنَتَانِ لِأَنَّهُ اسْتِثْنَاءٌ لِأَقَلَّ مِنْ النِّصْفِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ إلَّا طَالِقًا أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ وَطَلْقَةً إلَّا طَلْقَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ وَنِصْفًا إلَّا طَلْقَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ وَثِنْتَيْنِ إلَّا ثِنْتَيْنِ يَقَعُ ثَلَاثٌ لِمَا تَقَدَّمَ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ وَثِنْتَيْنِ إلَّا وَاحِدَةً يَقَعُ الثَّلَاثُ لِبَقَائِهَا بَعْدَ الِاسْتِثْنَاءِ كَعَطْفِهِ بِالْفَاءِ أَوْ بِثُمَّ بِأَنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ فَثِنْتَيْنِ إلَّا ثِنْتَيْنِ أَوْ إلَّا وَاحِدَةً أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ ثُمَّ ثِنْتَيْنِ إلَّا ثِنْتَيْنِ أَوْ إلَّا وَاحِدَةً
فَإِنَّهُ يَقَعُ عَلَيْهِ بِذَلِكَ ثَلَاثٌ لِأَنَّ الْكَلَامَ صَارَ جُمْلَتَيْنِ لِلتَّرْتِيبِ الْحَاصِلِ بِالْعَطْفِ بِالْفَاءِ أَوْ ثُمَّ لِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ إنْ عَادَ إلَى الرَّابِعَةِ فَقَدْ بَقِيَ بَعْدَهَا ثَلَاثٌ وَإِنْ عَادَ إلَى الْوَاحِدَةِ الْبَاقِيَةِ مِنْ الِاثْنَتَيْنِ كَانَ اسْتِثْنَاءً لِلْجَمِيعِ وَهُوَ مَمْنُوعٌ وَلِأَنَّ الْقَاعِدَةَ فِي الِاسْتِثْنَاءِ أَنَّهُ يَرْجِعُ إلَى مَا يَمْلِكُهُ الْمُسْتَثْنِي كَمَا يَأْتِي وَإِنْ فَرَّقَ مَنْ أَرَادَ الِاسْتِثْنَاءَ بَيْنَ الْمُسْتَثْنَى وَالْمُسْتَثْنَى مِنْهُ فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةٌ وَوَاحِدَةٌ وَوَاحِدَةٌ إلَّا وَاحِدَةً وَوَاحِدَةً وَوَاحِدَةً قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَقَعَتْ الثَّلَاثُ عَلَى الْوَجْهَيْنِ وَ إنْ قَالَ مَنْ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ نِسَاؤُهُ الْأَرْبَعُ طَوَالِقُ وَاسْتَثْنَى وَاحِدَةً بِقَلْبِهِ طُلِّقْنَ كُلُّهُنَّ حُكْمًا أَيْ فِي الظَّاهِرِ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَطَعَ بِهِ الْأَكْثَرُ انْتَهَى وَتَطْلُقُ الْمُسْتَثْنَاةُ أَيْضًا فِي الْبَاطِنِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ الزَّرْكَشِيُّ وَالْخِرَقِيُّ لِأَنَّ الْعَدَدَ نَصٌّ فِيمَا يَتَنَاوَلُهُ فَلَا يَرْتَفِعُ مِنْهُ شَيْءٌ بِمُجَرَّدِ النِّيَّةِ لِأَنَّهَا أَضْعَفُ مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَقُلْ الْأَرْبَعُ بِأَنْ قَالَ نِسَاؤُهُ طَوَالِقُ وَاسْتَثْنَى وَاحِدَةً مِنْهُنَّ بِقَلْبِهِ لَمْ تَطْلُقْ الْمُسْتَثْنَاةُ لِأَنَّهُ اسْمٌ عَامٌّ يَجُوزُ التَّعْبِيرُ بِهِ عَنْ بَعْضِ مَا وُضِعَ لَهُ وَاسْتِعْمَالُ الْعَامِّ فِي الْخَاصِّ كَثِيرٌ فَيَنْصَرِفُ اللَّفْظُ بِنِيَّتِهِ إلَى مَا أَرَادَهُ فَقَطْ وَإِنْ سَأَلَتْهُ إحْدَى نِسَائِهِ طَلَاقَهَا فَقَالَ نِسَاؤُهُ طَوَالِقُ وَاسْتَثْنَى بِقَلْبِهِ مَنْ سَأَلَتْهُ طَلَاقَهَا دِينَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى لِأَنَّهُ لَفْظٌ عَامٌّ يَحْتَمِلُ التَّخْصِيصَ وَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ ذَلِكَ حُكْمًا لِأَنَّ طَلَاقَهُ جَوَابٌ لِسُؤَالِهَا لِنَفْسِهَا فَدَعْوَاهُ صَرْفَهُ
عَنْهَا خِلَافُ الظَّاهِرِ وَلِأَنَّهَا سَبَبُ الطَّلَاقِ وَسَبَبُ الْحُكْمِ لَا يَجُوزُ إخْرَاجُهُ مِنْ الْعُمُومِ بِالتَّخْصِيصِ وَإِنْ كَانَتْ قَالَتْ لَهُ طَلِّقْ نِسَاءَك فَقَالَ نِسَاؤُهُ طَوَالِقُ طَلُقَتْ الْقَائِلَةُ كَبَاقِي نِسَائِهِ لِعُمُومِ اللَّفْظِ مَعَ عَدَمِ الْمُخَصِّصِ مَا لَمْ يَسْتَثْنِهَا لَفْظًا فَلَا تَطْلُقُ قَوْلًا وَاحِدًا وَ إنْ اسْتَثْنَاهَا نِيَّةً بِقَلْبِهِ فَلَا تَطْلُقُ أَيْضًا وَ يَدِينُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى وَفِي الْمُبْدِعِ وَشَرْحِ الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِمَا يُقْبَلُ مِنْهُ حُكْمًا أَنَّهُ اسْتَثْنَاهَا بِقَلْبِهِ لِأَنَّ خُصُوصَ السَّبَبِ يُقَدَّمُ عَلَى عُمُومِ اللَّفْظِ وَلِأَنَّ السَّبَبَ يُقَدَّمُ عَلَى نِيَّتِهِ
فَرْعٌ قَوْلُهُمْ أَيْ الْأُصُولِيِّينَ قَاعِدَةُ الْمَذْهَبِ أَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ يَرْجِعُ إلَى مَا يَمْلِكُهُ مَنْ عَدَّدَ الطَّلَاقَ لَا إلَى لَفْظٍ بِهِ وَ أَنَّ الْعَطْفَ بِالْوَاوِ يُصَيِّرُ الْجُمْلَتَيْنِ وَاحِدَةً أَيْ بِخِلَافِ الْعَطْفِ بِالْفَاءِ وَثُمَّ قَالَ الْمُنَقِّحُ وَلَيْسَ قَوْلُ الْأُصُولِيِّينَ عَلَى إطْلَاقِهِ بِدَلِيلِ مَا تَقَدَّمَ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ أَرْبَعًا إلَّا ثِنْتَيْنِ يَقَعُ ثِنْتَانِ وَلَوْ رَجَعَ إلَى مَا يَمْلِكُهُ وَقَعَ ثَلَاثٌ لِأَنَّ اسْتِثْنَاءَ أَكْثَرَ مِنْ النِّصْفِ لَا يَصِحُّ وَقَوْلُهُ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ إلَّا طَالِقٌ وَنَحْوُهُ يَقَعُ ثَلَاثٌ وَلَوْ صَيَّرَ الْعَطْفُ الْجُمَلَ وَاحِدَةً كَانَ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا وَاحِدَةً فَيَقَعُ بِهِ ثِنْتَانِ لَا ثَلَاثَ
بَابُ الطَّلَاقِ فِي الْمَاضِي وَالْمُسْتَقْبَلِ أَيْ تَقْيِيدُ الطَّلَاقِ بِالزَّمَنِ الْمَاضِي وَالزَّمَنِ الْمُسْتَقْبَلِ إذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ أَمْسِ أَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَ أَنْ أَتَزَوَّجَك وَنَوَى بِذَلِكَ وُقُوعَهُ أَيْ الطَّلَاقِ إذَنْ وَقَعَ فِي الْحَالِ لِإِقْرَارِهِ عَلَى نَفْسِهِ بِمَا هُوَ أَغْلَظُ عَلَيْهِ وَإِلَّا يَنْوِ وُقُوعَهُ حِينَ التَّكَلُّمِ بِأَنْ أَطْلَقَ أَوْ نَوَى إيقَاعَهُ فِي الْمَاضِي لَمْ يَقَعْ الطَّلَاقُ لِأَنَّهُ رَفْعٌ لِلِاسْتِبَاحَةِ وَلَا يَمْلِكُ رَفْعَهَا فِي الزَّمَنِ الْمَاضِي كَمَا لَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَ قُدُومِ زَيْدٍ بِيَوْمَيْنِ فَقَدِمَ الْيَوْمَ فَإِنَّهُ لَا خِلَافَ عِنْدَ عُلَمَائِنَا أَنَّهُ لَا يَقَعُ وَهَذَا طَلَاقٌ فِي زَمَانٍ مَاضٍ وَلِأَنَّهُ عَلَّقَ الطَّلَاقَ بِمُسْتَحِيلٍ فَلَغَا كَمَا لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ قَلَبْت الْحَجَرَ ذَهَبًا وَلَوْ لَمْ يَقُلْ أَرَدْت بِقَوْلِي أَنْتِ طَالِقٌ أَمْسِ إلَى آخِرِهِ إنَّ زَوْجًا قَبْلِي طَلَّقَهَا وَنَحْوَهُ كَأَرَدْت أَنِّي طَلَّقْتهَا أَنَا فِي نِكَاحٍ قَبْلَ هَذَا لِمَا رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ فِيمَنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ أَمْسِ وَإِنَّمَا تَزَوَّجَهَا الْيَوْمَ لَيْسَ بِشَيْءٍ أَيْ فَلَا يَقَعُ إلَّا بِنِيَّةِ الْإِيقَاعِ فِي الْحَالِ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ لِاعْتِبَارِهِ الْقَوْلَ وَعِبَارَتَهُ فَإِنْ قَالَ أَرَدْت أَنَّ زَوْجًا قَبْلِي طَلَّقَهَا أَوْ طَلَّقْتهَا أَنَا فِي نِكَاحٍ قَبْلَ هَذَا قُبِلَ مِنْهُ إنْ كَانَ قَدْ وُجِدَ مَا لَمْ تَكُنْ قَرِينَةٌ مِنْ غَضَبٍ أَوْ سُؤَالِهَا الطَّلَاقَ وَنَحْوِهِ انْتَهَى أَوْ مَاتَ بَعْدَ قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ أَمْسِ أَوْ قَبْلَ أَنْ أَتَزَوَّجَك أَوْ جُنَّ أَوْ خَرِسَ قَبْلَ الْعِلْمِ بِمُرَادِهِ أَيْ فَلَا يَقَعُ لِأَنَّ الْعِصْمَةَ ثَابِتَةٌ بِيَقِينٍ فَلَا تَزُولُ مَعَ الشَّكِّ فِيمَا أَرَادَهُ
وَإِنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ إذَا جَاءَ غَدٌ فَلَغْوٌ لِعَدَمِ تَحَقُّقِ شَرْطٍ إذْ مُقْتَضَاهُ أَنْتِ طَالِقٌ
وَيَتَّجِهُ أَوْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ فِي أَثْنَاءِ شَهْرٍ أَنْتِ طَالِقٌ أَمْسِ آخِرِ الشَّهْرِ فَلَغْوٌ لِأَنَّهُ لَا يُتَصَوَّرُ مَجِيءُ أَمْسِ بَعْدَ ذَهَابِهِ فِي آخِرِ الشَّهْرِ مَا لَمْ يَنْوِ بِقَوْلِهِ آخِرِ الشَّهْرِ الْبَدَلَ مِنْ قَوْلِهِ أَمْسِ فَإِنْ نَوَى بِقَوْلِهِ ذَلِكَ الْبَدَلَ فَيَقَعُ عَلَيْهِ إذَا جَاءَ آخِرُ الشَّهْرِ وَ أَمَّا قَوْلُهُ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ مِنْ أَمْسِ فَهُوَ إقْرَارٌ يُؤَاخَذُ بِهِ كَمَا لَوْ قَالَ كَانَ لِزَيْدٍ عَلَيَّ أَلْفٌ مِنْ كَذَا وَبَرِئْتُ مِنْهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَ إنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا قَبْلَ قُدُومِ زَيْدٍ بِشَهْرٍ فَلَهَا النَّفَقَةُ أَيْ لَمْ تَسْقُطْ نَفَقَتُهَا بِالتَّعْلِيقِ بَلْ تَسْتَمِرُّ إلَى أَنْ يَتَبَيَّنَ وُقُوعَ الطَّلَاقِ لِأَنَّهَا مَحْبُوسَةٌ لِأَجْلِهِ وَلَا يَطَأُ هَا مِنْ حِينِ عَقْدِ الصِّفَةِ لِأَنَّ كُلَّ شَهْرٍ يَأْتِي يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ شَهْرَ وُقُوعِ الطَّلَاقِ فِيهِ قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ تَأَمَّلْت نُصُوصَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فَوَجَدْته يَأْمُرُ بِاعْتِزَالِ الرَّجُلِ زَوْجَتَهُ فِي كُلِّ يَمِينٍ حَلَفَ الرَّجُلُ عَلَيْهَا بِالطَّلَاقِ وَهُوَ لَا يَدْرِي أَبَارٌّ هُوَ أَمْ حَانِثٌ حَتَّى يَتَبَيَّنَ أَنَّهُ بَارٌّ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ بَارٌّ اعْتَزَلَهَا أَبَدًا وَإِنْ عَلِمَ أَنَّهُ بَارٌّ فِي وَقْتٍ وَشَكَّ فِي وَقْتٍ اعْتَزَلَهَا وَقْتَ الشَّكِّ فَإِنْ قَدِمَ زَيْدٌ قَبْلَ مُضِيِّهِ أَيْ الشَّهْرِ لَمْ يَقَعْ أَوْ قَدِمَ مَعَهُ أَيْ مَعَ مُضِيِّ الشَّهْرِ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ طَلَاقٌ
لِأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ جُزْءٍ يَقَعُ فِيهِ الطَّلَاقُ بَعْدَ مُضِيِّ الشَّهْرِ وَإِنْ قَدِمَ زَيْدٌ بَعْدَ شَهْرٍ وَجُزْءٍ تَطْلُقُ فِيهِ أَيْ يَتَّسِعُ لِوُقُوعِ الطَّلَاقِ تَبَيَّنَ وُقُوعَهُ لِأَنَّهُ أَوْقَعَهُ عَلَى صِفَةٍ فَإِذَا حَصَلَتْ وَقَعَ كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَ شَهْرِ رَمَضَانَ أَوْ قَبْلَ مَوْتِك بِشَهْرٍ وَ تَبَيَّنَ