alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَحِينَئِذٍ فَالْمُرَادُ بِالْأَرْكَانِ الْأَجْزَاءُ الَّتِي اشْتَمَلَتْ الْأَحْكَامُ الْمَشْرُوعَةُ عَلَيْهَا كَوُجُوبِ الصَّلَاةِ أَوْ الصَّلَاةِ نَفْسِهَا وَيَكُونُ إطْلَاقُ الْحُكْمِ عَلَيْهَا مَجَازًا مِنْ بَابِ إطْلَاقِ اسْمِ الْمُتَعَلِّقِ بِالْكَسْرِ عَلَى اسْمِ الْمُتَعَلِّقِ بِالْفَتْحِ قَوْلُهُ الشَّرِيعَةُ الْغَرَّاءُ هِيَ فِي الْأَصْلِ تَأْنِيثُ الْأَغَرِّ وَهُوَ اسْمٌ لِلْفَرَسِ الَّذِي فِي جَبْهَتِهِ بَيَاضٌ فَوْقَ الدِّرْهَمِ لَكِنَّهَا تُطْلَقُ عَلَى الْمَشْهُورِ وَالْخِيَارِ وَهُوَ الْمُرَادُ هُنَا قَوْلُهُ وَسَدَّدَ بِأَحْكَامِهِ أَيْ اللَّهِ أَوْ الدِّينِ وَعَلَى الثَّانِي فَالْإِضَافَةُ بَيَانِيَّةٌ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الدِّينَ مَا شَرَعَهُ اللَّهُ مِنْ الْأَحْكَامِ وَهُوَ مَا رَجَّحَهُ الشَّارِحُ فِيمَا يَأْتِي فِي شَرْحِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ فِي الدِّينِ إلَخْ قَوْلُهُ فُرُوعَ
الْحَنِيفِيَّةِ أَيْ الْمِلَّةِ الْحَنِيفِيَّةِ وَالْحَنِيفُ الْمَائِلُ عَنْ الْبَاطِلِ إلَى الْحَقِّ قَوْلُهُ السَّمْحَاءِ أَيْ السَّهْلَةِ قَوْلُهُ فَقَدْ اتَّبَعَ سَبِيلَ الْمُؤْمِنِينَ أَيْ طَرِيقَهُمْ الْمُوَصِّلَةِ إلَى الْحَقِّ وَهُوَ دِينُ الْإِسْلَامِ قَوْلُهُ وَمَنْ خَرَجَ عَنْهُ وَفِي نُسْخَةٍ وَقَفَ أَيْ حَبَسَ نَفْسَهُ عَنْهُ بِأَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِهِ قَوْلُهُ عَلَى مَا عَلَّمَ مَا مَصْدَرِيَّةٌ أَوْ مَوْصُولَةٌ وَالْعَائِدُ مَحْذُوفٌ وَالْمَعْنَى عَلَى تَعْلِيمِهِ أَوْ عَلَى الَّذِي عَلَّمَهُ قَوْلُهُ عَلَى مَا هَدَى مَا مَصْدَرِيَّةٌ أَيْضًا قَوْلُهُ وَقَوَّمَ أَيْ أَصْلَحَ وَهَذَانِ الْفِعْلَانِ مُنَزَّلَانِ مَنْزِلَةَ اللَّازِمِ كَمَا فِي فُلَانٍ يُعْطِي وَالْمَعْنَى عَلَى هِدَايَتِهِ وَتَقْوِيمِهِ
قَوْلُهُ الْمَالِكُ مِنْ الْمِلْكِ بِالْكَسْرِ وَهُوَ التَّعَلُّقُ بِالْأَعْيَانِ الْمَمْلُوكَةِ وَالْمَلِكُ مِنْ الْمُلْكِ بِالضَّمِّ وَهُوَ التَّصَرُّفُ بِالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ فَكَأَنَّهُ قِيلَ الْمَالِكُ لِجَمِيعِ الْمَوْجُودَاتِ الْمُتَصَرِّفُ فِيهَا بِالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ قَوْلُهُ وَنُورًا لِسَائِرِ الْخَلَائِقِ عَطْفٌ مُغَايِرٌ لِلرَّحْمَةِ مَفْهُومًا فَإِنَّ النُّورَ فِي الْأَصْلِ كَيْفِيَّةٌ تُدْرِكُهَا الْبَاصِرَةُ أَوَّلًا وَبِوَاسِطَتِهَا تُدْرَكُ سَائِرُ الْمُبْصِرَاتِ وَهُوَ فِي حَقِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى مُنَوِّرٌ فَهُوَ مُسَاوٍ لِلرَّحْمَةِ مِنْ حَيْثُ الْمَاصَدَقَ أَوْ هُوَ مِنْ جُزْئِيَّاتِهَا قَوْلُهُ حِينَ دَرَسَتْ أَيْ عَفَتْ يُقَالُ دَرَسَ الرَّسْمُ عَفَا وَبَابُهُ دَخَلَ وَدَرَسَهُ الرِّيحُ وَبَابُهُ نَصَرَ يَتَعَدَّى وَيَلْزَمُ ا ه مُخْتَارٌ
فَعَلَى اللُّزُومِ هُوَ مَبْنِيٌّ لِلْفَاعِلِ وَعَلَى التَّعَدِّي لِلْمَفْعُولِ قَوْلُهُ أَعْلَامُ الْهُدَى أَيْ آثَارُهُ وَفِي الْمُخْتَارِ الْعَلَمُ بِفَتْحَتَيْنِ الْعَلَامَةُ وَهُوَ أَيْضًا الْجَبَلُ وَعَلَمُ الثَّوْبِ وَالرَّايَةُ قَوْلُهُ وَظَهَرَتْ أَعْلَامُ الرَّدَى بِالْقَصْرِ يُقَالُ رَدِيَ بِالْكَسْرِ كَصَدِيَ أَيْ هَلَكَ انْتَهَى مُخْتَارٌ
الْقَامُوسِ رَدَى كَرَمَى قَوْلُهُ وَانْطَمَسَ مَنْهَجُ الْحَقِّ أَيْ خَفِيَ قَوْلُهُ وَعَفَا أَيْ ذَهَبَ قَوْلُهُ وَأَشْرَفَ أَيْ قَارَبَ قَوْلُهُ فَأَعْلَى مِنْ الدِّينِ أَيْ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَطْفٌ عَلَى أَرْسَلَ عَطْفُ مُسَبَّبٍ عَلَى سَبَبٍ قَوْلُهُ مَعَالِمُهُ أَيْ عَلَامَاتُهُ وَفِي الْمُخْتَارِ الْمَعْلَمُ الْأَثَرُ يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى الطَّرِيقِ انْتَهَى قَوْلُهُ فَانْشَرَحَ بِهِ أَيْ بِالرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَطْفُ مُسَبَّبٍ عَلَى سَبَبٍ قَوْلُهُ وَانْزَاحَتْ بِهِ أَيْ انْدَفَعَتْ وَهُوَ مُطَاوِعُ زَاحَ تَقُولُ زُحْتُهُ فَانْزَاحَ بِمَعْنَى نَحَّيْته
قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ زَاحَ الشَّيْءَ عَنْ مَوْضِعِهِ يَزُوحُ زَوْحًا مِنْ بَابِ قَالَ وَيُزِيحُ زَيْحًا مِنْ بَابِ سَارَ تَنَحَّى وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ مُتَعَدِّيًا بِنَفْسِهِ فَيُقَالُ زُحْته وَالْأَكْثَرُ أَنْ يَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ فَيُقَالُ أَزَحْته إزَاحَةً ا ه
قَوْلُهُ خُلَفَاءِ الدِّينِ أَيْ الَّذِينَ صَارُوا خُلَفَاءَ عَلَى الدِّينِ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ الَّذِينَ اسْتَخْلَفَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ اللَّهُ وَفِي الْمِصْبَاحِ خَلَفْت فُلَانًا عَلَى أَهْلِهِ وَمَالِهِ خِلَافَةً صِرْت خَلِيفَتَهُ وَخَلَفْته جِئْت بَعْدَهُ وَالْخِلْفَةُ بِالْكَسْرِ اسْمٌ مِنْهُ كَالْقَعْدَةِ لِهَيْئَةِ الْقُعُودِ وَاسْتَخْلَفْته جَعَلْته خَلِيفَةً فَخَلِيفَةٌ يَكُونُ بِمَعْنَى فَاعِلٍ وَبِمَعْنَى مَفْعُولٍ قَوْلُهُ وَحُلَفَاءِ الْيَقِينِ يَحْتَمِلُ أَنَّ الْإِضَافَةَ فِيهِ لِأَدْنَى مُلَابَسَةٍ وَذَلِكَ أَنَّهُمْ لَمَّا عَاهَدُوهُ وَوَفَّوْهُ بِعُهُودِهِمْ كَانُوا كَالْمُقْسِمِينَ بِأَيْمَانٍ وَوَفَّوْا بِهَا فَجَعَلَهُمْ حُلَفَاءَ وَأَضَافَهُمْ إلَى الْيَقِينِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ شَبَّهَهُمْ فِي انْقِيَادِهِمْ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَدَمِ مُخَالَفَتِهِمْ لَهُ بِالْمُتَحَالَفِينَ عَلَى أَمْرٍ مُتَيَقَّنٍ لَا يَتَخَلَّفُونَ عَنْهُ فَتَكُونُ اسْتِعَارَةً تَصْرِيحِيَّةً
قَوْلُهُ وَكُنُوزِ الْعِلْمِ وَفِي نُسْخَةٍ وَكُنُوزِ أَهْلِ الْحِكَمِ وَعَلَى كُلٍّ فَالْمُرَادُ بِالْكَنْزِ هُنَا الْمَحَلُّ الَّذِي يُحْفَظُ فِيهِ الْعِلْمُ وَفِي الْأَصْلِ الْمَالُ الْمَكْنُوزُ فَهُوَ مَجَازٌ مِنْ بَابِ تَسْمِيَةِ الْمَحَلِّ بِاسْمِ الْحَالِّ فِيهِ وَلَوْ عَبَّرَ بِالْمَعَادِنِ لَكَانَ أَوْلَى لِأَنَّهَا جَمْعُ مَعْدَنٍ وَهُوَ الْمَكَانُ قَوْلُهُ وَرُمُوزِ الْحِكَمِ أَيْ هُمْ رُمُوزٌ لِلْحِكَمِ لِاسْتِفَادَتِهَا وَأَخْذِهَا مِنْهُمْ وَسَمَّاهُمْ رُمُوزًا لِأَنَّهُمْ يُشِيرُونَ إلَيْهَا بِبَيَانِ بَعْضِ الْأَحْكَامِ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَتَصَدَّوْا لِتَدْوِينِهَا بَلْ كَانُوا يُجِيبُونَ عَمَّا سُئِلُوا عَنْهُ بِحَسَبِ الْوَقَائِعِ وَالرَّمْزُ الْإِشَارَةُ وَالْإِيمَاءُ بِالشَّفَتَيْنِ وَالْحَاجِبِ قَوْلُهُ تَتَعَاظَمُ شَرَفًا أَيْ فِي الْمِقْدَارِ أَيْ لَا يَعْظُمُ عِنْدَهَا شَيْءٌ لَكِنَّ الْفِقْهَ أَشْرَفُهَا كَمَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ فَلَا مِرْيَةَ إلَخْ قَوْلُهُ شَرَفًا قَالَ فِي الْمُخْتَارِ الشَّرَفُ بِفَتْحِ الشِّينِ وَالرَّاءِ الْعُلُوُّ وَالْمَكَانُ الْعَالِي ثُمَّ قَالَ وَشُرْفَةُ الْقَصْرِ وَاحِدَةٌ الشُّرَفِ كَغُرْفَةٍ وَغُرَفٍ ا ه
وَعَلَيْهِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُضْبَطَ قَوْلُهُ تَتَعَاظَمُ شَرَفًا بِالْفَتْحِ وَقَوْلُهُ كَوَاكِبُهَا شُرَفًا بِضَمِّ الشِّينِ وَفَتْحِ الرَّاءِ وَالْمَعْنَى أَنَّهَا وَإِنْ تَعَاظَمَتْ فِي عُلُوِّ الْمِقْدَارِ وَطَلَعَتْ أَمَاكِنَ الْكَوَاكِبِ الْمُرْتَفِعَةِ فَلَا مِرْيَةَ إلَخْ قَوْلُهُ وَكُلَّمَا زَادَ أَيْ فِي الِاتِّفَاقِ قَوْلُهُ ازْدَادَ رُشْدًا بِضَمِّ الرَّاءِ وَسُكُونِ الشِّينِ وَفَتْحِهِمَا وَعِبَارَةُ الْمُخْتَارِ رَشَدَ يَرْشُدُ مِثْلَ قَعَدَ يَقْعُدُ وَرُشْدًا بِضَمِّ الرَّاءِ وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى مِنْ بَابِ طَرِبَ ا ه قَوْلُهُ وَعَدِمَ سَرَفًا قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ أَسْرَفَ إسْرَافًا جَاوَزَ الْقَصْدَ وَالسَّرَفُ بِفَتْحَتَيْنِ اسْمٌ مِنْهُ وَسَرِفَ سَرَفًا مِنْ بَابِ تَعِبَ جَهِلَ أَوْ غَفَلَ فَهُوَ سَرَفٌ وَطَلَبْتهمْ فَسَرِفْتهمْ بِمَعْنَى أَخْطَأْت أَوْ جَهِلْت قَوْلُهُ
فَلَا مِرْيَةَ الْفَاءُ زَائِدَةٌ فِي خَبَرِ إنَّ وَجُمْلَةُ وَإِنْ كَانَتْ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ الِاسْمِ وَالْخَبَرِ وَالْمِرْيَةُ الشَّكُّ
قَالَ فِي الْمُخْتَارِ الْمِرْيَةُ الشَّكُّ وَقَدْ يُضَمُّ وَقُرِئَ بِهِمَا قَوْله تَعَالَى فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ
قَوْلُهُ وَاسِطَةُ عِقْدِهَا أَيْ أَشْرَفُهَا وَالْعِقْدُ بِالْكَسْرِ الْقِلَادَةُ قَوْلُهُ بِهِ يُعْرَفُ أَيْ بِالْفِقْهِ يُعْرَفُ قَوْلُهُ وَيَدِينُ بِهِ الْخَاصُّ وَالْعَامُّ أَيْ يَتَعَبَّدُ بِهِ إلَخْ وَيُقَالُ دَانَهُ يَدِينُهُ دِينًا بِالْكَسْرِ أَذَلَّهُ وَاسْتَعْبَدَهُ فَدَانَ ا ه مُخْتَارٌ قَوْلُهُ وَتَبِينُ مَصَابِيحُ إلَخْ أَيْ تَظْهَرُ بِهِ إنْ قُرِئَ بِالتَّاءِ فَإِنْ قُرِئَ بِالْيَاءِ كَمَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ فَلَا تَقْدِيرَ لِأَنَّ فَاعِلَهُ يَعُودُ عَلَى الْفِقْهِ وَالْمَعْنَى أَنَّهُ يُظْهِرُ مَصَابِيحَ الْهُدَى وَيُمَيِّزُهَا قَوْلُهُ وَأَسَاسُهَا كَالتَّفْسِيرِيِّ لِأَنَّ قُطْبَ الشَّيْءِ هُوَ أَصْلُهُ الَّذِي يَرْجِعُ إلَيْهِ وَمِنْهُ قُطْبُ الرَّحَا وَقُطْبُ الْقَوْمِ سَيِّدُهُمْ الَّذِي يَدُورُ عَلَيْهِ أَمْرُهُمْ وَيَرْجِعُ إلَيْهِ قَوْلُهُ وَرَأْسُهَا أَيْ الَّذِي هُوَ مِنْهَا كَالرَّأْسِ حَقِيقَةً قَوْلُهُ سَرَاةُ الْأَرْضِ أَيْ سَادَاتُهُمْ جَمْع سَرِيٍّ وَهُوَ بِفَتْحِ السِّينِ
قَالَ فِي الْمُخْتَارِ وَهُوَ جَمْعٌ عَزِيزٌ إذْ لَمْ يُجْمَعْ فَعِيلٌ عَلَى فَعَلَةِ وَلَا يُعْرَفُ غَيْرُهُ ا ه بِحُرُوفِهِ
وَفِي الْمِصْبَاحِ وَالسَّرِيُّ الرَّئِيسُ وَالْجَمْعُ سَرَاةٌ وَهُوَ جَمْعٌ عَزِيزٌ لَا يَكَادُ يُوجَدُ لَهُ نَظِيرٌ لِأَنَّهُ لَا يُجْمَعُ فَعِيلٌ عَلَى فَعَلَةِ وَجَمْعُ السَّرَاةِ سَرَوَاتٌ ا ه قَوْلُهُ لَا سَرَاةَ لَهُمْ صِفَةٌ كَاشِفَةٌ لِفَوْضَى
وَفِي الْمُخْتَارِ قَوْمٌ فَوْضَى بِوَزْنِ سَكْرَى لَا رَئِيسَ لَهُمْ ا ه قَوْلُهُ إيهِ اسْمُ فِعْلٍ أَيْ زِدْنِي قَوْلُهُ خَبْطَ عَشْوَاءَ قَالَ فِي الْمُخْتَارِ الْعَشْوَاءُ النَّاقَةُ الَّتِي لَا تُبْصِرُ مَا أَمَامَهَا فَهِيَ تَخْبِطُ بِيَدَيْهَا كُلَّ شَيْءٍ
وَفِي الْمِصْبَاحِ عَشِيَ عَشًّا مِنْ بَابِ تَعِبَ ضَعُفَ بَصَرُهُ فَهُوَ أَعْشَى وَالْمَرْأَةُ عَشْوَاءُ ا ه قَوْلُهُ وَشَكَتْ الْأَرْضُ مِنْهُمْ هُوَ اسْتِعَارَةٌ بِالْكِنَايَةِ فَإِنَّهُ شَبَّهَ الْأَرْضَ بِالْعُقَلَاءِ الَّذِينَ يَتَظَلَّمُونَ وَأَثْبَتَ لَهَا الشِّكَايَةَ تَخْيِيلًا قَوْلُهُ وَقْعَ أَقْدَامِ قَوْمٍ بَدَلٌ مِنْ الْمَجْرُورِ بِمِنْ بَدَلُ اشْتِمَالٍ فَهُوَ بِالْجَرِّ أَوْ مِنْ الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ فَيَكُونُ مَنْصُوبًا وَقَوْلُهُ قَوْمٌ مِنْ إقَامَةِ الظَّاهِرِ مَقَامَ الْمُضْمَرِ وَكَأَنَّهُ لِيَصِفَهُمْ بِقَوْلِهِ اسْتَزَلَّهُمْ الشَّيْطَانُ إلَخْ قَوْلُهُ الشَّيْطَانُ قَالَ بَعْضُهُمْ الشَّيْطَانُ كُلُّ جِنِّيٍّ كَافِرٍ سُمِّيَ شَيْطَانًا لِأَنَّهُ شَطَنَ أَيْ بَعُدَ عَنْ رَحْمَةِ اللَّهِ
قَالَ الْجَاحِظُ الْجِنِّيُّ إذَا كَفَرَ وَظَلَمَ وَتَعَدَّى وَأَفْسَدَ فَهُوَ شَيْطَانُ فَإِنْ قَوِيَ عَلَى حَمْلِ الْمَشَاقِّ وَالشَّيْءِ الثَّقِيلِ وَعَلَى اسْتِرَاقَةِ السَّمْعَ فَهُوَ مَارِدٌ فَإِنْ زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ عِفْرِيتٌ كَذَا قَالَهُ بَعْضُ شُرَّاحِ الْبُرْدَةِ عِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَخَالِفْ النَّفْسَ وَالشَّيْطَانَ وَاعْصِهِمَا
قَالَ فِي شَرْحِ التَّوْضِيحِ إنَّهُ كِنَايَةٌ عَنْ فِعْلِ الْمَمْدُوحِ الصَّادِرِ وَإِنَّمَا أَضَافَ الْفِعْلَ إلَى اللَّهِ تَعَالَى قَصْدًا لِإِظْهَارِ التَّعَجُّبِ مِنْهُ لِأَنَّهُ تَعَالَى مُنْشِئُ الْعُجَابِ فَمَعْنَى قَوْلِهِمْ لِلَّهِ دَرُّهُ فَارِسًا مَا أَعْجَبَ فِعْلَهُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ التَّعَجُّبُ مِنْ لَبَنِهِ الَّذِي ارْتَضَعَهُ مِنْ ثَدْيِ أُمِّهِ أَيْ مَا أَعْجَبَ هَذَا اللَّبَنَ الَّذِي نَزَلَ بِهِ مِثْلُ هَذَا الْوَلَدِ الْكَامِلِ فِي هَذِهِ الصِّفَةِ ا ه
قَوْلُهُ تُشِيرُ إلَيْهِمْ بِالْأَكُفِّ الْأَصَابِعُ فَالْأَصَابِعُ فَاعِلُ أَشَارَتْ وَبِالْأَكُفِّ ظَرْفٌ مُسْتَقِرٌّ حَالٌ مِنْهَا أَيْ أَشَارَتْ الْأَصَابِعُ حَالَةَ كَوْنِهَا مَعَ الْأَكُفِّ
وَقَالَ بَعْضُهُمْ إنَّ فِيهِ قَلْبًا وَالْأَصْلُ أَشَارَتْ الْأَكُفُّ بِالْأَصَابِعِ قَوْلُهُ شُمُّ الْأُنُوفِ هُوَ مِنْ إضَافَةِ الصِّفَةِ إلَى الْمَوْصُوفِ وَاللَّامُ فِي الْأُنُوفِ عِوَضٌ عَنْ الْمُضَافِ إلَيْهِ أَيْ أُنُوفُهُمْ شُمٌّ جَمْعُ أَشَمَّ
قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ الشَّمَمُ ارْتِفَاعُ الْأَنْفِ وَهُوَ مَصْدَرٌ مِنْ بَابِ تَعِبَ فَالرَّجُلُ أَشَمُّ وَالْمَرْأَةُ شَمَّاءُ مِثْلَ أَحْمَرَ وَحَمْرَاءَ ا ه
وَقَالَ فِي الْقَامُوسِ وَالْأَشَمُّ السَّيِّدُ وَالْمَنْكِبُ الْمُرْتَفِعُ قَوْلُهُ شَامِخٌ قَالَ فِي الْقَامُوسِ شَمَخَ الْجَمَلُ عَلَا وَطَالَ وَالرَّجُلُ بِأَنْفِهِ تَكَبَّرَ قَوْلُهُ حَلَّقُوا أَحَاطُوا بِهِ وَدَارُوا حَوْلَهُ كَدَوَرَانِ السِّوَارِ عَلَى الْمِعْصَمِ
وَفِي النِّهَايَةِ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ وَحَلَّقَ أَيْ بِتَشْدِيدِ اللَّامِ بِأُصْبُعَيْهِ الْإِبْهَامِ وَاَلَّتِي تَلِيهَا وَعَقَدَ عَشْرًا أَيْ بِأَنْ جَعَلَ رَأْسَ السَّبَّابَةِ فِي وَسَطِ الْإِبْهَامِ ا ه مِنْهُ قَوْلُهُ غَوْرًا وَنَجْدًا الْمَعْنَى يَبْحَثُونَ عَنْ الْأَحْكَامِ خَفَايَاهَا وَجَلَايَاهَا كَأَنَّهُمْ سَارُوا فِي تَحْصِيلِ ذَلِكَ فِي الطَّرَقَاتِ الْمُنْخَفِضَةِ وَالْمُرْتَفِعَةِ وَالْغَوْرُ فِي الْأَصْلِ قَعْرُ كُلِّ شَيْءٍ وَالنَّجْدُ مَا ارْتَفَعَ مِنْ الْأَرْضِ ا ه مُخْتَارٌ قَوْلُهُ مَنْ سَارَ عَلَى مَنْهَجٍ إلَخْ يُتَأَمَّلُ مَعْنَى هَذَا التَّرْكِيبِ فَإِنَّ كُلًّا مِنْ الْمَنْهَجِ وَالْمِنْهَاجِ مَعْنَاهُ الطَّرِيقُ الْوَاضِحُ وَلَعَلَّهُ أَرَادَ بِالطَّرِيقِ الَّذِي عَبَّرَ عَنْهُ بِالْمَنْهَجِ مَا يُتَوَصَّلُ بِهِ لِاسْتِنْبَاطِ الْحُكْمِ مِنْ الدَّلِيلِ وَبِالطَّرِيقِ الَّذِي عَبَّرَ عَنْهُ بِالْمِنْهَاجِ الْأَدِلَّةُ أَنْفُسُهَا كَالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَبِالطَّرِيقِ الْوَاضِحِ دِينُ الْإِسْلَامِ كَمَا أَطْلَقَ عَلَيْهِ الصِّرَاطَ فِي قَوْله تَعَالَى اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
أَيْ شَأْنَهُ وَعَادَتَهُ كَالْمُصَنِّفِ قَوْلُهُ رَدَّ الْخُصُومِ أَيْ مَنْ أَرَادَ الطَّعْنَ فِيمَا ذَهَبُوا إلَيْهِ مِنْ الْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ وَقَوْلُهُ فَلَا يَفُوتُهُ الطَّائِفُ أَيْ لَا يَفُوتُهُ مَنْ أَبْدَى شُبْهَةً وَإِنْ بَعُدَ وَانْتَهَى فِي الْبُعْدِ إلَى أَنَّ أَشْبَهَ الطَّائِرَ فِي السَّمَاءِ قَوْلُهُ وَخَصَمَ الْمُخَالِفِينَ أَيْ غَلَبَهُمْ
قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ خَاصَمْته مُخَاصَمَةً وَخِصَامًا وَخَصَمْته أَخْصِمُهُ مِنْ بَابِ قَتَلَ إذَا غَلَبْته فِي الْخُصُومَةِ وَقَالَ فِي غَلَبَ غَلَبَهُ غَلَبًا مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَالِاسْمُ الْغَلَبُ بِفَتْحَتَيْنِ وَالْغَلَبَةُ أَيْضًا قَوْلُهُ مِنْهَا مَعَالِمُ لِلْهُدَى أَيْ مِنْ الْبَرَاهِينِ يَعْنِي أَنَّ أَدِلَّتَهُمْ مِنْهَا مَا قَصَدَ بِهِ إثْبَاتَ مَا ذَهَبُوا إلَيْهِ مِنْ الْحَقِّ الْوَاضِحِ وَمِنْهَا مَا قَصَدَ بِهِ إبْطَالَ شُبَهِ الْمُبْطِلِينَ فَأَشْبَهَتْ الشُّهُبُ الَّتِي تُرْجَمُ بِهَا الشَّيَاطِينُ الْمُسْتَرِقُونَ لِلسَّمْعِ قَوْلُهُ وَالْأُخْرَيَاتُ رُجُومٌ أَيْ كَالْحِجَارَةِ يُرْمَى بِهَا وَهِيَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِنَا وَمِنْهَا مَا قَصَدَ بِهِ إبْطَالَ إلَخْ قَوْلُهُ وَسَيِّدُ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ الْآتِي الْقُطْبُ الرَّبَّانِيُّ إلَخْ
قَوْلُهُ مِنْ الْقَرْنِ السَّادِسِ الصَّوَابُ الْقَرْنُ السَّابِعُ لَا السَّادِسُ فَقَدْ صَرَّحَ ابْنُ السُّبْكِيّ وَغَيْرُهُ بِأَنَّهُ مَاتَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَسِتِّمِائَةٍ عَنْ نَحْوِ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً ا ه
وَيُمْكِنُ الْجَوَابُ بِأَنَّ الْمُرَادَ مِنْ آخِرِ الْقَرْنِ السَّادِسِ لِأَنَّهُ لَمَّا كَانَتْ وِلَادَتُهُ فِي الْقَرْنِ السَّابِعِ وَكَثِيرًا مَا تَمْتَدُّ حَيَاةُ مَنْ كَانَ مَوْجُودًا فِي الْقَرْنِ السَّادِسِ إلَى زَمَنِ وِلَادَةِ الْمُصَنِّفِ وَيَسْتَفِيدُ مِمَّا قَالَهُ بَعْدَ وِلَادَتِهِ فَتَكُونُ لَهُ السِّيَادَةُ عَلَى مَنْ اسْتَفَادَ مِنْهُ مِنْ أَهْلِ الْقَرْنِ السَّادِسِ بَلْ وَعَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ كَانَ مَوْجُودًا مِنْ كَثِيرٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ وَتَمَيَّزَ عَلَيْهِمْ الْمُصَنِّفُ بِفَضِيلَتِهِ كَأَنَّهُ حَصَلَتْ لَهُ السِّيَادَةُ عَلَى أَهْلِهِ جَمِيعًا فَتَكُونُ سِيَادَتُهُ مِنْ أَوَّلِهِ وَهُوَ عَقِبَ الْقَرْنِ السَّادِسِ وَمَا اتَّصَلَ بِهِ مِمَّا قَبْلَهُ قَوْلُهُ عِنْدَ كُلِّ صَادِرٍ وَوَارِدٍ قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ صَدَرَ الْقَوْلَ صُدُورًا مِنْ بَابِ قَعَدَ وَأَصْدَرْته بِالْأَلِفِ وَأَصْلُهُ الِانْصِرَافُ يُقَالُ صَدَرَ الْقَوْمُ وَأَصْدَرْنَاهُمْ إذَا صَرَفْتهمْ وَصَدَرْت مِنْ الْمَوْضِعِ صَدْرًا مِنْ بَابِ قَتَلَ رَجَعْت ا ه
وَفِيهِ وَرَدَ الْبَعِيرُ وَغَيْرُهُ الْمَاءَ يَرِدُهُ وُرُودًا بَلَغَهُ وَوَافَاهُ مِنْ غَيْرِ دُخُولٍ وَقَدْ يَكُونُ دُخُولًا وَالِاسْمُ الْوَرْدُ بِالْكَسْرِ وَأَوْرَدْته الْمَاءَ وَالْوِرْدُ خِلَافُ الصَّدْرِ وَالْإِيرَادُ خِلَافُ الْإِصْدَارِ انْتَهَى قَوْلُهُ وَهِيَ تُنَادِيهِ أَيْ أَهْلُ زَمَنِهِ وَأُنِّثَ لِكَوْنِ الْأَهْلِ بِمَعْنَى الْجَمَاعَةِ قَوْلُهُ وَلَوْ عُورِضَ أَيْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يُعَارِضَهُ قَوْلُهُ لَقَالَ لِسَانُ الْحَالِ أَيْ فِي حَقِّهِ قَوْلُهُ قَالَ أَيْ تَكَلَّمَ ذَلِكَ الْإِمَامُ فَلَمْ يَتْرُكْ إلَخْ قَوْلُهُ وَتَسَامَى أَيْ ارْتَفَعَ وَقَوْلُهُ فَلَمْ يُسْمَعْ أَيْ فَكَأَنَّهُ يُشِيرُ إلَى أَنَّهُ لِشِدَّةِ عُلُوِّهِ صَعِدَ السَّمَاءَ فَلَمْ يُسْمَعْ لِكَمَالِ بُعْدِهِ قَوْلُ
الْقَائِلِ فِي حَقِّهِ أَيْنَ الثُّرَيَّا إلَخْ قَوْلُهُ وَتَعَالَى عَطْفُ تَفْسِيرٍ عَلَى تَسَامَى قَوْلُهُ مُتَطَاوِلٌ أَيْ مَنَاظِرُ لَهُمَا فِي الْعُلُوِّ وَالنُّورِ قَوْلُهُ حَتَّى فَاقَ الْآفَاقَ أَيْ أَهْلَ جَمِيعِ النَّوَاحِي فَهُوَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَاسْأَلْ الْقَرْيَةَ قَوْلُهُ فَسَاقَ أَتْبَاعَهُ أُمَمًا أَيْ أَوَّلَهُمْ وَآخِرَهُمْ فَهُوَ تَمْيِيزٌ لِأَتْبَاعِهِ وَهُوَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَقَوْلُهُ وَسَاقَ أَيْ خَلَّفَ وَهَذَا مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِمْ سَاقَةُ الْجَيْشُ لِمُؤَخَّرِهِمْ كَمَا فِي مُخْتَارِ الصِّحَاحِ قَوْلُهُ مَا سَطَرَ عِلْمَهُ فِي الْأَوْرَاقِ أَيْ مُدَّةَ تَسْطِيرِ مَا أَلَّفَهُ فِي الْأَوْرَاقِ قَوْلُهُ الْقُطْبُ الرَّبَّانِيُّ أَيْ الْمُتَأَلِّهُ وَالْعَارِفُ بِاَللَّهِ تَعَالَى ا ه مُخْتَارٌ
وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي شَرْحِ الْأَرْبَعِينَ الرَّبَّانِيُّ هُوَ مِنْ أُفِيضَتْ عَلَيْهِ الْمَعَارِفُ الْإِلَهِيَّةُ فَعَرَفَ رَبَّهُ وَرَبَّى النَّاسَ بِعِلْمِهِ انْتَهَى
فَمَا ذَكَرَهُ مُبَيِّنٌ لِلْمُرَادِ بِالنِّسْبَةِ إلَى الرَّبِّ قَوْلُهُ وَالْعَالِمُ الصَّمَدَانِيُّ أَيْ الْمَنْسُوبُ إلَى الصَّمَدِ أَيْ الْمَقْصُودُ فِي الْحَوَائِجِ قَالَهُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ فِي شَرْحِ الرِّسَالَةِ الْقُشَيْرِيَّةِ ا ه
وَلَعَلَّ الْمُرَادَ هُنَا مِنْ النِّسْبَةِ أَنَّهُ يَعْتَمِدُ فِي أُمُورِهِ كُلِّهَا عَلَى اللَّهِ بِحَيْثُ لَا يَلْتَجِئُ إلَى غَيْرِهِ تَعَالَى فِي أَمْرٍ مَا ا ه قَوْلُهُ مُحْيِي الدِّينِ لَقَبُهُ وَاسْمُهُ يَحْيَى قَوْلُهُ وَعِتْرَتِهِ بِالْمُثَنَّاةِ الْفَوْقِيَّةِ وَالْعِتْرَةُ كَمَا فِي الْمُخْتَارِ نَسْلُ الرَّجُلِ وَرَهْطُهُ الْأَدْنَوْنَ ا ه قَوْلُهُ وَأَذْعَنَ لَهُ أَيْ انْقَادَ قَوْلُهُ عَلَى تَحْصِيلِهِ أَيْ حَفِظَهُ قَوْلُهُ الْعَبَرَاتِ أَيْ الدُّمُوعَ قَوْلُهُ كِتَابُ الْمِنْهَاجِ مَنْ لَمْ إلَخْ أَيْ كِتَابُ مَنْ لَمْ إلَخْ نَزَّلَهُ
مَنْزِلَةَ الْعَاقِلِ فَعَبَّرَ عَنْهُ بِمَنْ لِكَثْرَةِ الِانْتِفَاعِ بِهِ كَمَا يُنْتَفَعُ بِأَصْحَابِ الرَّأْيِ فَيَكُونُ اسْتِعَارَةً مُصَرَّحَةً قَوْلُهُ وَلَمْ تَطْمَحْ أَيْ تَلْتَفِتْ وَعِبَارَةُ الْمُخْتَارِ طَمَحَ بَصَرُهُ إلَى الشَّيْءِ ارْتَفَعَ وَبَابُهُ خَضَعَ وَطِمَاحًا أَيْضًا بِالْكَسْرِ ا ه قَوْلُهُ بَهَرَ بِهِ أَيْ غَلَبَ بِهِ ا ه مُخْتَارٌ
وَفِي الْمِصْبَاحِ بَهَرَهُ بَهْرًا مِنْ بَابِ نَفَعَ غَلَبَهُ وَفَضَلَهُ وَمِنْهُ قِيلَ لِلْقَمَرِ الْبَاهِرُ لِظُهُورِهِ عَلَى جَمِيعِ الْكَوَاكِبِ قَوْلُهُ بِالْعَجَبِ الْعُجَابِ أَيْ بِالشَّيْءِ الْغَرِيبِ بِالنِّسْبَةِ لِأَمْثَالِهِ مِمَّا هُوَ عَلَى حَجْمِهِ فَالْعُجَابُ وَصْفٌ قَصَدَ بِهِ الْمُبَالَغَةَ قَالَ الْبَيْضَاوِيُّ فِي تَفْسِيرٍ قَوْله تَعَالَى إنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ أَيْ بَلِيغٌ فِي الْعَجَبِ فَإِنَّهُ خِلَافُ مَا أَطْبَقَ عَلَيْهِ آبَاؤُنَا وَمَا نُشَاهِدُهُ مِنْ أَنَّ الْوَاحِدَ لَا يَفِي عِلْمُهُ وَقُدْرَتُهُ بِالْأَشْيَاءِ الْكَثِيرَةِ ا ه قَوْلُهُ وَالتَّرْصِيفُ قَالَ الدَّمَامِينِيُّ فِي التَّرْصِيفِ مَا حَاصِلُهُ لَمْ يُسْمَعْ الْفِعْلُ فِي هَذِهِ الْمَادَّةِ إلَّا مُجَرَّدًا يُقَالُ رَصَفْت الْحِجَارَةَ بِالتَّخْفِيفِ رَصْفًا إذَا وَضَعْت بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ
وَقَالَ فِي الْمُخْتَارِ بَابُهُ نَصَرَ وَقَالَ فِيهِ أَيْضًا التَّرْصِيعُ التَّرْكِيبُ ا ه قَوْلُهُ فَهُوَ يُسَاجِلُ أَيْ يُعْطِي كَعَطَائِهَا أَيْ يُفِيدُ كَإِفَادَتِهَا وَأَصْلُهُ يُغَالِبُ فِي الْإِعْطَاءِ فَيَغْلِبُ غَيْرَهُ وَهُوَ بِالْجِيمِ مُخْتَارٌ قَوْلُهُ وَيُبَاهِلُ الْمُخْتَصَرَاتِ أَيْ يُغَالِبُ قَوْلُهُ وَيَطْلُعُ بَابُهُ دَخَلَ مُخْتَارٌ قَوْلُهُ كَالْقَمَرِ سَنَاءً بِالْمَدِّ أَيْ شَرَفًا وَرِفْعَةً مُخْتَارٌ فَهُوَ تَمْيِيزٌ أَوْ مَنْصُوبٌ عَلَى نَزْعِ الْخَافِضِ قَوْلُهُ مَاتَ أَيْ هَلَكَ حَسْرَةً قَوْلُهُ مِنْ خَسْفٍ وَفِي نُسْخَةٍ حَنَقٍ وَمَعْنَى مَا فِي الْأَصْلِ أَنَّهُ مَاتَ مِنْ التَّغَيُّرِ الَّذِي حَصَلَ لَهُ الْمُشْبِهُ لِذَهَابِ ضَوْءِ الْقَمَرِ وَمَعْنَى الثَّانِي الْغَيْظُ
يُقَالُ حَنِقَ حَنَقًا مِنْ بَابِ تَعِبَ اغْتَاظَ قَوْلُهُ وَعَلَا عُلَاهُ وَفِي نُسْخَةٍ عَدَاهُ فَضْلُهُ أَيْ عَلَا فَضْلُهُ عَلَى أَعْدَائِهِ قَوْلُهُ بَرَكَةُ عَلَّامَةٍ نَوَى كَانَ الظَّاهِرُ أَنْ يَقُولَ بَرَكَتُهُ لَكِنَّهُ أَقَامَ الظَّاهِرَ مَقَامَ الضَّمِيرِ لِمَا اشْتَمَلَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ جَلَالُ الدِّينِ كَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ إحْدَى وَتِسْعِينَ وَسَبْعِمِائَةٍ وَمَاتَ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَثَمَانِمِائَةٍ وَعُمْرُهُ نَحْوُ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً وَأَخَذَ الْفِقْهَ عَنْ الشَّيْخِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْعِرَاقِيِّ وَهُوَ عَنْ الشَّيْخِ عَلَاءِ الدِّينِ الْعَطَّارِ وَهُوَ عَنْ الْإِمَامِ النَّوَوِيِّ قَوْلُهُ الْمُعَمَّى فِي بَعْضِ النُّسَخِ بَعْدَهُ وَزَاحَ بِهِ بَدَلَ قَوْلِهِ وَجَلَا بِهِ الْمُغَمَّى قَوْلُهُ سُلُوكَ شِعَابِهِ أَيْ طُرُقَهُ الضَّيِّقَةَ كَذَا قِيلَ
قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ الشِّعْبُ بِالْكَسْرِ الطَّرِيقُ وَقِيلَ الطَّرِيقُ فِي الْجَبَلِ وَالْجَمْعُ شِعَابٌ ا ه
وَعَلَيْهِ فَإِنَّمَا يَظْهَرُ التَّقْيِيدُ بِالضَّيِّقَةِ عَلَى الثَّانِي لِأَنَّ مِنْ شَأْنِ الطَّرِيقِ بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ ذَلِكَ وَأَمَّا عَلَى الْأَوَّلِ فَالْمُتَبَادِرُ التَّفْسِيرُ بِالطُّرُقِ لَا بِقَيْدٍ قَوْلُهُ فَجْأَةَ الْمَقْضِيِّ عِبَارَةُ الْمِصْبَاحِ فَجِئْت الرَّجُلَ أَفْجَأَهُ مَهْمُوزٌ مِنْ بَابِ تَعِبَ وَفِي لُغَةٍ بِفَتْحَتَيْنِ جِئْته بَغْتَةً وَالِاسْمُ الْفُجَاءَةُ بِالضَّمِّ وَالْمَدِّ وَفِي لُغَةٍ وِزَانَ تَمْرَةٍ وَفَجِئَهُ الْأَمْرُ مِنْ بَابَيْ تَعِبَ وَنَفَعَ أَيْضًا وَفَاجَأَهُ مُفَاجَأَةً أَيْ عَاجَلَهُ ا ه قَوْلُهُ مِنْ مَحْتُومِ حَمَامِهِ مِنْ إضَافَةِ الصِّفَةِ إلَى الْمَوْصُوفِ وَالْمَعْنَى خَشْيَةَ فَجْأَةِ مَوْتِهِ الْمُحَقَّقِ قَوْلُهُ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَتِسْعِمِائَةٍ وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ إنَّ شُرُوعَهُ فِي شَرْحِهِ كَانَ فِي ثَانِي عَشَرَ مُحَرَّمٍ الْحَرَامِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَتِسْعِمِائَةٍ قَوْلُهُ وَأَرْدَفْتهمْ بِشَرْحٍ يُمِيطُ أَيْ يُزِيلُ قَوْلُهُ الْغَثُّ مِنْ السَّمِينِ
أَيْ أُبَيِّنُ الْجَيِّدَ مِنْ الرَّدِيءِ وَالْغَثُّ بِفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَبِالْمُثَلَّثَةِ الْمَهْزُولُ قَوْلُهُ تَتَضَاءَلُ أَيْ تَضْعُفُ قَوْلُهُ خَالٍ عَنْ الْإِسْهَابِ أَيْ التَّطْوِيلِ قَوْلُهُ بُحْبُوحَةَ جَنَّتِهِ أَيْ وَسَطَهَا قَوْلُهُ مَا هُوَ شَأْنُ الْبَشَرِ أَيْ مِنْ السَّهْوِ قَوْلُهُ وَبَيْنَ ذَلِكَ أَيْ الْمُصَحَّحِ عَلَيْهِ وَهُوَ شَرْحُ الرَّوْضِ قَوْلُهُ وَلَا التَّبَحْبُحَ أَيْ الْفَرَحَ وَهُوَ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ يُقَالُ بَحْبَحَهُ فَبَحْبَحَ أَفْرَحَهُ فَفَرِحَ ا ه مُخْتَارٌ قَوْلُهُ نَزَلَتْ فِي مُحْكَمِ الْكِتَابِ أَيْ فِي شَأْنِ كَتْمِ الْعِلْمِ وَهِيَ قَوْله تَعَالَى إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ الْآيَةَ قَوْلُهُ الْمَنِيعِ الْمَنَالِ أَيْ الْمَنِيعِ الْعَطَاءِ
وَالْمَعْنَى أَنَّ مَسَائِلَهُ لِعِزَّتِهَا كَأَنَّهَا مَمْنُوعَةٌ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الْكُتُبِ قَوْلُهُ أَسَّسْت فِيهِ أَيْ ذَكَرْت وَفِي الْمِصْبَاحِ أَسَّسْته تَأْسِيسًا جَعَلْت لَهُ أَسَاسًا أَيْ أَصْلًا قَوْلُهُ وَعُبَابُ الْمَنْقُولِ أَيْ بَحْرُهُ قَوْلُهُ مَخَّضْت فِيهِ إلَخْ أَيْ انْتَخَبْتهَا وَأَخَذْت خَالِصَهَا مِنْ مَخَّضْت اللَّبَنَ إذَا أَخَذْت زُبْدَهُ مِنْ بَابِ قَطَعَ وَنَصَرَ وَضَرَبَ ا ه مُخْتَارٌ قَوْلُهُ وَشَرْحَيْ الْبَهْجَةِ وَالرَّوْضِ أَيْ لِشَيْخِ الْإِسْلَامِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَوْلُهُ الْأَفَاضِلِ الْمُعَاصِرِينَ أَيْ كَابْنِ حَجَرٍ وَالْخَطِيبِ قَوْلُهُ مَا تُبَتُّ عِنْدَهُ إلَخْ أَيْ تُقْطَعُ قَبْلَ وُصُولِهَا إلَيْهِ أَيْ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُنَاظِرَهُ هَلَكَ قَبْلَ وُصُولِهِ إلَيْهِ وَكَنَّى بِذَلِكَ عَنْ عَجْزِهِ عَنْ مُعَارَضَتِهِ
قَوْلُهُ لَا تَنْطِقُ بِرُؤْيَتِهِ وَفِي نُسْخَةٍ بِرِيبَةٍ أَيْ بِتُهْمَةٍ لَهُ فِيمَا نَقَلَهُ قَوْلُهُ لِمَنْ بَاتَ فِي نَعْمَائِهِ يَتَقَلَّبُ فَاعِلُ يَتَقَلَّبُ مُسْتَتِرٌ يَعُودُ عَلَى مَنْ بَاتَ حَاسِدًا وَالْمَعْنَى مَنْ بَاتَ يَتَقَلَّبُ فِي نِعَمِ شَخْصٍ أَوْلَاهَا إلَيْهِ وَهُوَ يَحْسُدُ ذَلِكَ الْمُنْعِمَ فَهُوَ أَظْلَمُ أَهْلِ الظُّلْمِ
قَوْلُهُ بِحَبْلٍ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ وَشَدَّ إلَخْ قَوْلُهُ فَنَوَى كُلٌّ مِنْهُمْ السُّوءَ أَيْ بِأَنْ نَوَى فِي نَفْسِهِ انْتِقَاصَهُ فَذَكَرَ لَهُ مَسَاوِيَ لَيْسَتْ مُطَابِقَةً لِلْوَاقِعِ حَسَدًا وَإِرَادَةَ أَنَّ النَّاسَ يَتْرُكُونَهُ قَوْلُهُ فِي مَيْدَانِ الْحَسَدِ إلَخْ الْمَيْدَانُ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِهَا كَمَا فِي الْقَامُوسِ قَوْلُهُ حَتَّى صُرِفَ عَنْ الْهُدَى أَيْ مَنْ غَوَى قَوْلُهُ أَتَاحَ لَهَا لِسَانَ حَسُودٍ أَيْ هَيَّأَ
قَالَ فِي الْقَامُوسِ تَاحَ لَهُ الشَّيْءُ يَتُوحُ تَهَيَّأَ كَتَاحَ يَتِيحُ وَأَتَاحَهُ اللَّهُ فَأُتِيحَ ا ه قَوْلُهُ عَرْفِ الْعُودِ هُوَ بِالْفَتْحِ
قَالَ فِي الْمُخْتَارِ وَالْعَرْفُ الرِّيحُ طَيِّبَةً أَوْ مُنْتِنَةً ا ه قَوْلُهُ فَالْحَسَدَةُ قَوْمٌ غَلَبَ عَلَيْهِمْ إلَخْ مِنْ هُنَا إلَى آخِرِ الْأَبْيَاتِ الثَّلَاثَةِ الْآتِيَةِ مَأْخُوذٌ مِنْ آخِرِ الْإِتْقَانِ لِلسُّيُوطِيِّ بِرُمَّتِهِ وَحُرُوفِهِ قَوْلُهُ قَدْ نَكَبُوا عَنْ عِلْمِ الشَّرِيعَةِ أَيْ تَحَوَّلُوا وَبَابُهُ نَصَرَ قَوْلُهُ إلَّا أُنُوفًا مُشَمِّرَةً أَيْ مَرْفُوعَةً
قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ شَمَّرَ ثَوْبَهُ رَفَعَهُ أَيْ فَالْفَاعِلُ رَافِعٌ وَالْمَفْعُولُ مَرْفُوعٌ قَوْلُهُ أَقْوَالُهُمْ وَأَفْعَالُهُمْ وَفِي نُسْخَةٍ وَأَعْمَالُهُمْ قَوْلُهُ فَالْعَالِمُ بَيْنَهُمْ مَرْجُومٌ كَذَا فِي النُّسَخِ وَاَلَّذِي فِي الْإِتْقَانِ الْمَأْخُوذِ مِنْهُ هَذِهِ الْعِبَارَةُ مَوْجُومٌ بِالْوَاوِ
قَالَ فِي الْمَطَالِعِ وَجَمَ يَجِمُ وُجُومًا وَهُوَ ظُهُورُ الْحُزْنِ وَتَقْطِيبُ الْوَجْهِ مَعَ تَرْكِ الْكَلَامِ انْتَهَى
قَوْلُهُ دَاخِلٌ فِي كِفَّةِ النُّقْصَانِ بِكَسْرِ الْكَافِ وَفَتْحِهَا ا ه مُخْتَارٌ قَوْلُهُ وَاَيْمُ اللَّهِ أَيْ يَمِينُ اللَّهِ
وَفِي الْمِصْبَاحِ ايْمُنُ اسْمٌ اُسْتُعْمِلَ فِي الْقَسَمِ وَالْتُزِمَ رَفْعُهُ كَمَا اُلْتُزِمَ رَفْعُ لَعَمْرُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ وَقَدْ يُخْتَصَرُ مِنْهُ فَيُقَالُ وَاَيْمُ اللَّهِ بِحَذْفِ الْهَمْزَةِ وَالنُّونِ قَوْلُهُ مِنْ أَجْلَاسِ الْبُيُوتِ كِنَايَةٌ عَنْ مُلَازَمَةِ الْبُيُوتِ وَهُوَ