alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَعَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعَانَ بِنَاسٍ مِنْ الْيَهُودِ فِي حَرْبِهِ فَأَسْهَمَ لَهُمْ رَوَاهُ سَعِيدٌ
وَحَيْثُ جَازَ فَشَرْطُهُ أَنْ يَكُونَ حَسَنَ الرَّأْيِ فِي الْمُسْلِمِينَ مَأْمُونًا وَ يَحْرُمُ اسْتِعَانَةٌ بِأَهْلِ الْأَهْوَاءِ فِي شَيْء مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ غَزْوٍ وَعِمَالَةٍ أَوْ كِتَابَةٍ أَوْ غَيْرِهَا لِعِظَمِ الضَّرَرِ لِأَنَّهُمْ دُعَاةٌ يَدْعُونَ إلَى عَقَائِدِهِمْ
لِحَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ فِي سَفَرٍ إلَّا يَوْمَ الْخَمِيسِ وَيَسِيرُ بِالْجَيْشِ بِرِفْقٍ كَسَيْرِ أَضْعَفِهِمْ لِحَدِيثِ أَمِيرُ الْقَوْمِ أَقْطَعُهُمْ أَيْ أَقَلُّهُمْ سَيْرًا لِئَلَّا يَنْقَطِعَ أَحَدٌ مِنْهُمْ إلَّا لِأَمْرٍ يَحْدُثُ فَيَجُوزُ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَدَّ بِهِمْ فِي
السَّيْرِ حِينَ بَلَغَهُ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ لِتَشْتَغِلَ النَّاسُ عَنْ الْخَوْضِ فِيهِ وَيُعِدُّ لَهُمْ أَيْ لِلْجَيْشِ الزَّادَ لِأَنَّهُ بِهِ قِوَامُهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِأَسْبَابِ النَّصْرِ فَيَقُولُ أَنْتُمْ أَكْثَرُ عَدَدًا وَأَشَدُّ أَبْدَانًا وَأَقْوَى قُلُوبًا وَنَحْوُهُ لِأَنَّهُ إعَانَةٌ لِلنُّفُوسِ عَلَى الْمُصَابَرَةِ وَأَبْعَثُ لَهَا عَلَى الْقِتَالِ وَيُعَرِّفُ عَلَيْهِمْ الْعُرَفَاءَ فَيَجْعَلُ لِكُلِّ جَمَاعَةٍ مَنْ يَكُونُ كَمُقَدَّمٍ عَلَيْهِمْ يَنْظُرُ فِي حَالِهِمْ وَيَتَفَقَّدُهُمْ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَّفَ عَامَ خَيْبَرَ عَلَى كُلِّ عَشَرَةٍ عَرِيفًا وَوَرَدَ الْعِرَافَةُ حَقٌّ لِأَنَّ فِيهَا مَصْلَحَةٌ
وَهِيَ الْعِصَابَةُ تُعْقَدُ عَلَى قَنَاةٍ وَنَحْوِهَا قَالَ فِي الْمَطَالِعِ اللِّوَاءُ رَايَةٌ لَا يَحْمِلُهَا إلَّا صَاحِبُ جَيْشِ الْعَرَبِ أَوْ صَاحِبُ دَعْوَةِ الْجَيْشِ وَ يَعْقِدُ لَهُمْ الرَّايَاتُ وَهِيَ أَعْلَامٌ مُرَبَّعَةٌ وَيَجْعَلُ لِكُلِّ طَائِفَةٍ رَايَةً
رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ حِينَ أَسْلَمَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ احْبِسْهُ عَلَى الْوَادِي حَتَّى تَمُرَّ بِهِ جُنُودُ اللَّهِ تَعَالَى فَيَرَاهَا قَالَ فَحَبَسْته حَيْثُ أَمَرَنِي الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَرَّتْ بِهِ الْقَبَائِلُ عَلَى رَايَاتِهَا وَيُسْتَحَبُّ فِي الْأَلْوِيَةِ أَنْ تَكُونَ بَيْضَاءَ لِأَنَّ الْمَلَائِكَةَ إذَا نَزَلَتْ بِالنَّصْرِ نَزَلَتْ مُسَوَّمَةً بِهَا
وَيَنْبَغِي أَنْ يُغَايِرَ بَيْنَ أَلْوَانِهَا لِيَعْرِفَ كُلُّ قَوْمٍ رَايَتَهُمْ وَيَجْعَلُ لِكُلِّ طَائِفَةٍ شِعَارًا يَتَدَاعُونَ بِهِ عِنْدَ الْحَرْبِ لِئَلَّا يَقْعَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ
قَالَ سَلَمَةُ غَزَوْنَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ زَمَنَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ شِعَارُنَا أَمِتْ أَمِتْ
وَيَتَخَيَّرُ لِجَيْشِهِ الْمَنَازِلَ فَيُنْزِلُهُمْ فِي أَصْلَحِهَا وَيَحْفَظُ مَكَامِنَهَا جَمْعُ مَكْمَنٍ أَيْ مَوْضِعٌ يَخْتَفِي فِيهِ الْعَدُوُّ
وَلْيَهْجِمْ عَلَى عَدُوِّهِ عَلَى غَفْلَةٍ لِئَلَّا يُؤْتَوْا مِنْهَا وَيَتَعَرَّفُ حَالَ الْعَدُوِّ بِبَعْثِ الْعُيُونِ إلَيْهِ حَتَّى لَا يَخْتَفِيَ عَلَيْهِ أَمْرُهُ فَيُتَحَرَّزَ مِنْهُ وَيَتَمَكَّنَ مِنْ الْفُرْصَةِ فِيهِ وَيَمْنَعُ جَيْشَهُ مِنْ مُحَرَّمٍ مِنْ إفْسَادٍ وَمَعَاصٍ لِأَنَّهَا أَسْبَابُ الْخِذْلَانِ وَ يَمْنَعُهُمْ مِنْ تَشَاغُلٍ بِتِجَارَةٍ تَمْنَعُهُمْ الْجِهَادَ وَيَعِدُ الصَّابِرَ فِي الْقِتَالِ بِأَجْرٍ وَنَفْلٍ تَرْغِيبًا لَهُ فِيهِ وَيُخْفِي مِنْ أَمْرِهِ مَا أَمْكَنَ إخْفَاؤُهُ لِئَلَّا يَعْلَمَ عَدُوُّهُ بِهِ وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّى بِغَيْرِهَا وَيُشَاوِرُ ذَا رَأْيٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ النَّاسِ مُشَاوَرَةً لِأَصْحَابِهِ
فَإِنْ خَافَ تَلَفَهُ فَقَالَ الْقَاضِي يَجِبُ عَلَيْهِ بَذْلُ فَضْلِ مَرْكُوبِهِ لِيُنَجِّيَ بِهِ صَاحِبَهُ
وَيَصُفُّهُمْ أَيْ الْجَيْشَ فَيَتَرَاصُونَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ وَلِأَنَّ فِيهِ رَبْطَ الْجَيْشِ بَعْضِهِ بِبَعْضٍ وَيَجْعَلُ فِي كُلِّ جَنَبَةِ مِنْ الصَّفِّ كُفْؤًا لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنْت مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ خَالِدًا إحْدَى الْجَنَبَتَيْنِ وَالزُّبَيْرَ عَلَى الْأُخْرَى وَأَبَا عُبَيْدَةَ عَلَى السَّاقَةِ وَلِأَنَّهُ أَحْوَطُ لِلْحُرِّ وَأَبْلَغُ فِي إرْهَابِ الْعَدُوِّ وَيَدْعُو بِمَا فِي حَدِيثِ أَنَسٍ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا غَزَا قَالَ اللَّهُمَّ إنَّهُ عَضُدِي وَنَصِيرِي بِك أَحُولُ وَبِكَ أَصُولُ وَبِك أُقَاتِلُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ
وَكَانَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ شَيْخُنَا يَقُولُ هَذَا عِنْدَ قَصْدِ مَجْلِسِ عِلْمٍ وَلَا يَمِيلُ إمَامُ أَمِيرٍ مَعَ قَرِيبِهِ وَ لَا مَعَ ذِي مَذْهَبِهِ لِأَنَّهُ يُفْسِدُ الْقُلُوبَ وَيَكْسِرُهَا وَيُشَتِّتُ الْكَلِمَةِ فَرُبَّمَا خَذَلُوهُ عِنْدَ الْحَاجَةِ إلَيْهِمْ
وَتُسَنُّ دَعْوَةُ مَنْ بَلَغَتْهُ لِلْخَبَرِ وَيَجُوزُ أَنْ يَجْعَلَ أَمِيرٌ جُعْلًا مَعْلُومًا مِنْ مَالِ الْمُسْلِمِينَ وَيَجُوزُ أَنْ يَجْعَلَ مِنْ مَالِ الْكُفَّارِ مَجْهُولًا لِمَنْ يَعْمَلُ مَا أَيْ شَيْئًا فِيهِ غَنَاءٌ أَيْ نَفْعٌ لِلْمُسْلِمِينَ كَنَقْبِ سُورٍ أَوْ صُعُودِ حِصْنٍ أَوْ يَدُلُّ عَلَى طَرِيقٍ سَهْلٍ أَوْ عَلَى قَلْعَةٍ لِتُفْتَحَ أَوْ عَلَى مَاءٍ فِي مَفَازَةٍ وَنَحْوِهِ كَدَلَالَةٍ عَلَى مَالٍ يَأْخُذُهُ الْمُسْلِمُونَ أَوْ عَدُوٍّ يُغِيرُونَ عَلَيْهِ أَوْ ثَغْرَةٍ يُدْخَلُ مِنْهَا إلَيْهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ اسْتَأْجَرَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْهِجْرَةِ مَنْ دَلَّهُمْ عَلَى طَرِيقٍ وَجَعَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلسَّرِيَّةِ الثُّلُثَ وَالرُّبْعَ مِمَّا غَنِمُوهُ وَهُوَ مَجْهُولٌ لِأَنَّ الْغَنِيمَةَ كُلَّهَا مَجْهُولٌ وَيَسْتَحِقُّهُ مَجْهُولٌ لَهُ بِفِعْلِ مَا جُوعِلَ عَلَيْهِ بِشَرْطِ أَنْ يُجَاوِزَ جُعْلَ مَجْهُولٍ مِنْ مَالِ كُفَّارٍ ثُلُثَ الْغَنِيمَةِ بَعْدَ الْخُمُسِ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعْلُ أَكْثَرَ مِنْهُ
وَ يَجُوزُ أَنْ يُعْطِيَ الْأَمِيرُ ذَلِكَ بِلَا شَرْطٍ لِمَنْ فَعَلَ مَا فِيهِ مَصْلَحَةٌ لِلْمُسْلِمِينَ لِأَنَّهُ تَرْغِيبٌ لِلْجِهَادِ
وَلَوْ جَعَلَ الْأَمِيرُ لَهُ أَيْ لِمَنْ يَفْعَلُ مَا فِيهِ مَصْلَحَةُ الْمُسْلِمِينَ جَارِيَةً مُعِينَةٌ عَلَى فَتْحِ الْحِصْنِ مِنْهُمْ أَيْ مِنْ الْكُفَّارِ بِالْحِصْنِ فَمَاتَتْ قَبْلَ فَتْحِ الْحِصْنِ فَلَا شَيْءَ لَهُ لِأَنَّ حَقَّهُ تَعَلَّقَ بِعَيْنِهَا
الْجَارِيَةُ الَّتِي جُعِلَتْ لَهُ مِنْهُمْ وَهِيَ أَمَةٌ أَخَذَهَا لِأَنَّهُ أَمْكَنَ الْوَفَاءُ لَهُ بِشَرْطِهِ فَوَجَبَ وَسَوَاءٌ أَسْلَمَتْ قَبْلَ الْفَتْحِ أَوْ بَعْدَهُ كَحُرَّةٍ جُعِلَتْ لَهُ فَ أَسْلَمَتْ بَعْدَ فَتْحٍ لِاسْتِرْقَاقِهَا بِالِاسْتِيلَاءِ فَلَمْ تُسْلِمْ إلَّا وَهِيَ أَمَةٌ
وَكَذَا حُكْمُ رَجُلٍ مِنْ الْحِصْنِ جُوعِلَ عَلَيْهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْمَجْعُولُ لَهُ الْجَارِيَةَ كَافِرًا فَ لَهُ قِيمَتُهَا إنْ أَسْلَمَتْ لِتَعَذُّرِ تَسْلِيمِهَا إلَيْهِ لِإِسْلَامِهَا كَحُرَّةٍ جُعِلَتْ لَهُ وَ أَسْلَمَتْ قَبْلَ فَتْحٍ لِعِصْمَتِهَا نَفْسَهَا بِإِسْلَامِهَا إذَنْ
وَإِنَّمَا لَمْ تَجِبُ لَهُ الْقِيمَةُ إذَا مَاتَتْ وَتَجِبُ إذَا أَسْلَمَتْ لِإِمْكَانِ تَسْلِيمِهَا مَعَ الْإِسْلَامِ لَكِنْ مَنَعَ مِنْهُ الشَّرْعُ بِخِلَافِ مَوْتِهَا
وَإِنْ فُتِحَتْ قَلْعَةٌ جُوعِلَ مِنْهَا بِجَارِيَةٍ مِنْهُمْ صُلْحًا وَلَمْ يَشْتَرِطُوهَا أَيْ يَشْتَرِطْ الْمُسْلِمُونَ الْجَارِيَةَ عَلَى أَهْلِ الْقَلْعَةِ وَأَبَوْهَا أَيْ أَبَى أَهْلُ الْقَلْعَةِ الْجَارِيَةَ وَأَبَى مَجْعُولٌ لَهُ أَخْذُ الْقِيمَةِ عَنْهَا فُسِخَ الصُّلْحُ لِتَعَذُّرِ إمْضَائِهِ لِسَبْقِ حَقِّ صَاحِبِ الْجُعْلِ وَتَعَذُّرِ الْجَمْعِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصُّلْحِ
وَلِأَهْلِ الْقَلْعَةِ تَحْصِينُهَا كَمَا كَانَتْ بِلَا زِيَادَةٍ وَإِنْ بَذَلُوهَا مَجَّانًا لَزِمَ أَخْذُهَا وَدَفْعُهَا إلَيْهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ غَيْرُ حُرَّةِ الْأَصْلِ وَقِيمَتُهَا وَلِأَمِيرٍ فِي بَدَاءَةِ دُخُولِهِ دَارَ حَرْبٍ أَنْ يُنْفِلَ أَيْ يَزِيدَ عَلَى السَّهْمِ الْمُسْتَحَقِّ الرُّبْعَ فَأَقَلَّ بَعْدَ الْخُمْسِ
وَ لَهُ أَنْ يُنْفِلَ فِي رَجْعَةٍ أَيْ رُجُوعٍ مِنْ دَارِ حَرْبٍ الثُّلُثَ فَأَقَلَّ بَعْدَهُ أَيْ الْخُمْسِ
وَ بَيَانُ ذَلِكَ أَنَّهُ إذَا دَخَلَ أَمِيرٌ دَارَ حَرْبٍ بَعَثَ سَرِيَّةً تُغِيرُ عَلَى الْعَدُوِّ وَإِذَا رَجَعَ مِنْهَا بَعَثَ سَرِيَّةً أُخْرَى تُغِيرُ فَمَا أَتَتْ كُلُّ سَرِيَّةٍ أَخْرَجَ خُمْسَهُ وَأَعْطَى السَّرِيَّةَ مَا وَجَبَ لَهَا بِجُعْلِهِ
لِحَدِيثِ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةُ الْفِهْرِيِّ قَالَ شَهِدْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَّلَ الرُّبْعَ فِي الْبُدَاءَةِ وَالثُّلُثَ فِي الرَّجْعَةِ وَفِيَ لَفْظٍ كَانَ يُنْفِلُ الرُّبْعَ بَعْدَ الْخُمْسِ إذَا قَفَلَ رَوَاهُمَا أَبُو دَاوُد وَلِلتِّرْمِذِيِّ مَعْنَاهُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ مَرْفُوعًا وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ
وَزِيدَ فِي الرَّجْعَةِ عَلَى الْبُدَاءَةِ لِمَشَقَّتِهَا لِأَنَّ الْجَيْشَ فِي الْبُدَاءَةِ رِدْءٌ عَنْ السَّرِيَّةِ وَفِي الرَّجْعَةِ مُنْصَرِفٌ عَنْهَا
وَلَا يَعْدِلُ شَيْءٌ عِنْدَ أَحْمَدَ الْخُرُوجُ فِي السَّرِيَّةِ مَعَ غَلَبَةِ السَّلَامَةِ لِأَنَّهُ أَنْكَى لِلْعَدُوِّ
فَصْلٌ وَيَلْزَمُ الْجَيْشَ الصَّبْرُ مَعَ الْأَمِيرِ وَالنُّصْحُ وَالطَّاعَةُ لِلْأَمِيرِ فِي رَأْيِهِ وَقِسْمَتِهِ الْغَنِيمَةَ وَإِنْ خَفِيَ عَلَيْهِ صَوَابٌ عَرَّفُوهُ وَنَصَحُوهُ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ وَلِحَدِيثِ مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَحَدِيثُ الدِّينُ النَّصِيحَةُ فَلَوْ أَمَرَهُمْ الْأَمِيرُ بِالصَّلَاةِ جَمَاعَةً وَقْتَ لِقَاءِ الْعَدُوِّ فَأَبَوْا عَصَوْا لِلْمُخَالَفَةِ
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى مَرْفُوعًا لَا تَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فَإِذَا لَقِيتُمْ الْعَدُوَّ فَاصْبِرُوا فَإِنْ كَانَ يَقُولُ سِيرُوا وَقْتَ كَذَا وَيَدْفَعُ قَبْلَهُ دَفَعُوا مَعَهُ نَصًّا
وَقَالَ أَحْمَدُ السَّاقَةُ يُضَاعَفُ لَهُمْ الْأَجْرُ إنَّمَا يَخْرُجُ فِيهِمْ أَهْلُ قُوَّةٍ وَثَبَاتٍ
وَحَرُمَ عَلَى الْجَيْشِ بِلَا إذْنِهِ أَيْ الْأَمِيرِ حَدَثٌ أَيْ إحْدَاثُ أَمْرٍ كَتَعَلُّفٍ وَاحْتِطَابٍ وَنَحْوِهِمَا كَخُرُوجٍ مِنْ عَسْكَرٍ وَ كَ تَعْجِيلٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ وَلِأَنَّ الْأَمِيرَ أَعْرَفُ بِحَالِ النَّاسِ وَحَالِ الْعَدُوِّ وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَأْذَنَ الْأَمِيرُ فِي ذَلِكَ بِمَوْضِعٍ عِلْمِهِ مَخُوفًا نَصًّا
فَإِنْ احْتَاجَ أَحَدُهُمْ إلَى الْخُرُوجِ بَعَثَ مَعَهُ مَنْ يَحْرُسُهُ وَكَذَا بِرَازٌ بِكَسْرِ الْبَاءِ
فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ مِنْ الْجَيْشِ بِلَا إذْنِ الْأَمِيرِ لِأَنَّهُ أَعْلَمُ بِفُرْسَانِهِ وَفُرْسَانِ عَدُوِّهِ
وَقَدْ يَبْرُزُ الْإِنْسَانُ لِمَنْ لَا يُطِيقُهُ فَيُعَرِّضُ نَفْسَهُ لِلْهَلَاكِ فَتَنْكَسِرُ قُلُوبُ الْمُسْلِمِينَ
وَأَمَّا الِانْغِمَاسُ فِي الْكُفَّارِ فَيَجُوزُ بِلَا إذْنٍ لِأَنَّهُ يَطْلُبُ الشَّهَادَةَ وَلَا يُتَرَقَّبُ مِنْهُ ظَفَرٌ وَلَا مُقَاوَمَةٌ بِخِلَافِ الْمُبَارَزَةِ فَتَتَعَلَّقُ بِهِ قُلُوبُ الْجَيْشِ وَيَرْتَقِبُونَ ظَفَرَهُ فَلَوْ طَلَبَهُ أَيْ الْبِرَازَ كَافِرٌ سُنَّ لِمَنْ يَعْلَمُ مِنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ كُفْءٌ لَهُ بِرَازُهُ بِإِذْنِ الْأَمِيرِ لِفِعْلِ حَمْزَةَ وَعَلِيٍّ وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ وَغَيْرِهِمْ
وَبَارَزَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ مَرْزُبَانَ الدَّارَةِ فَقَتَلَهُ وَأَخَذَ سَلَبَهُ فَبَلَغَ ثَلَاثِينَ أَلْفًا وَلِأَنَّ فِيهِ إظْهَارًا لِقُوَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَجَلَدِهِمْ عَلَى الْحَرْبِ
فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ مِنْ نَفْسِهِ الْمُكَافَأَةَ لِطَالِبِ الْبِرَازِ كُرِهَتْ إجَابَتُهُ لِئَلَّا يُقْتَلَ فَيَكْسِرَ قُلُوبَ الْمُسْلِمِينَ وَإِذَا شَرَطَ كَافِرٌ طَلَبَ الْبِرَازِ لَا يُقَاتِلُهُ غَيْرُ خَصْمِهِ لَزِمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَوْفُوا بِالْعُقُودِ وَحَدِيثُ الْمُؤْمِنُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ أَوْ كَانَتْ الْعَادَةُ جَارِيَةً أَنْ لَا يُقَاتِلَهُ غَيْرُ خَصْمِهِ لَزِمَ ذَلِكَ لِجَرَيَانِهَا مَجْرَى الشَّرْطِ
وَلَا تُسْتَحَبُّ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إلَيْهَا فَإِنْ انْهَزَمَ الْمُسْلِمُ الْمُجِيبُ لِطَالِبِ الْبِرَازِ وَالدَّاعِي إلَيْهِ أَوْ ثَخُنَ بِجِرَاحٍ فَلِكُلِّ مُسْلِمٍ الدَّفْعُ عَنْهُ وَالرَّمْيُ لِلْكَافِرِ الْمُبَارِزِ لِانْقِضَاءِ قِتَالِ الْمُسْلِمِ مَعَهُ
وَالْأَمَانُ إنَّمَا كَانَ حَالَ الْبِرَازِ قَدْ زَالَ وَأَعَانَ حَمْزَةُ وَعَلِيٌّ عُبَيْدَةَ بْنَ الْحَارِثِ عَلَى قَتْلِ شَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ حِينَ أَثْخَنَ عُبَيْدَةَ
وَإِنْ أَعَانَ الْكُفَّارُ صَاحِبَهُمْ فَعَلَى الْمُسْلِمِينَ عَوْنُ صَاحِبِهِمْ وَقِتَالُ مَنْ أَعَانَ عَلَيْهِ دُونَ الْمُبَارِزِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِسَبَبٍ مِنْ جِهَتِهِ
وَإِنْ قَتَلَهُ أَيْ قَتَلَ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ أَوْ أَثْخَنَهُ بِالْجِرَاحِ فَلَهُ أَيْ الْمُسْلِمِ سَلَبُهُ بِفَتْحِ السِّينِ وَاللَّامِ وَيَأْتِي وَكَذَا مَنْ غَرَّرَ بِنَفْسِهِ فَقَتَلَ كَافِرًا وَلَوْ كَانَ الْمُسْلِمُ الْقَاتِلُ عَبْدًا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ أَوْ امْرَأَةً أَوْ كَافِرًا أَوْ صَبِيًّا بِإِذْنِ إمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ
لِحَدِيثِ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالسَّلَبِ لِلْقَاتِلِ وَلَمْ يُخَمِّسْ السَّلَبَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد لَا مُخَذِّلًا وَمُرْجِفًا
وَكُلَّ عَاصٍ كَرَامٍ بَيْنَنَا بِفِتَنٍ فَلَا يَسْتَحِقُّونَ السَّلَبَ لِأَنَّهُمْ لَيْسُوا مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ حَالَ الْحَرْبِ مُتَعَلِّقٌ بِغَرَرٍ فَقَتَلَ أَوْ أَثْخَنَ كَافِرًا مُمْتَنِعًا فَلَهُ سَلَبُهُ لِمَا تَقَدَّمَ لَا كَافِرًا مُشْتَغِلًا بِأَكْلٍ وَنَحْوِهِ كَنَائِمٍ وَلَا كَافِرًا مُنْهَزِمًا فَلَا يَسْتَحِقُّ سَلَبَهُ لِعَدَمِ التَّغْرِيرِ بِنَفْسِهِ
وَيَسْتَحِقُّ قَاتِلٌ السَّلَبَ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَلَوْ شَرَطَ السَّلَبَ لِغَيْرِهِ أَيْ الْقَاتِلِ لِإِلْغَاءِ الشَّرْطِ لِمُخَالَفَتِهِ النَّصَّ وَكَذَا لَوْ قَطَعَ مُسْلِمٌ مِنْ أَهْلِ جِهَادٍ أَرْبَعَتَهُ أَيْ يَدَيْ الْكَافِرِ وَرِجْلَيْهِ فَلَهُ سَلَبُهُ وَلَوْ قَتَلَهُ غَيْرُهُ لِأَنَّهُ كَفَى الْمُسْلِمِينَ شَرَّهُ
وَلِأَنَّ مُعَاذَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ أَثْبَتَ أَبَا جَهْلٍ وَذَفَّفَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَلَبِهِ لِمُعَاذٍ وَإِنْ قَطَعَ مُسْلِمٌ يَدَهُ أَيْ الْكَافِرِ وَرِجْلَهُ وَقَتَلَهُ آخَرُ فَسَلَبُهُ غَنِيمَةٌ لِعَدَمِ الِانْفِرَادِ بِقَتْلِهِ مُغَرِّرًا بِنَفْسِهِ أَوْ أَسَرَهُ إنْسَانٌ فَقَتَلَهُ الْإِمَامُ فَ سَلَبُهُ غَنِيمَةٌ أَوْ قَتَلَهُ اثْنَانِ فَأَكْثَرَ اشْتَرَكُوا فِيهِ فَ
سَلَبُهُ غَنِيمَةٌ لِمَا تَقَدَّمَ وَالسَّلَبُ مَا عَلَيْهِ أَيْ الْكَافِرِ الْمَقْتُولِ مِنْ ثِيَابٍ وَحُلِيٍّ وَسِلَاحٍ وَدَابَّتِهِ الَّتِي قَاتَلَ عَلَيْهَا وَمَا عَلَيْهَا مِنْ آلَتِهَا
فَأَمَّا نَفَقَتُهُ أَيْ الْمَقْتُولِ وَرَحْلُهُ وَخَيْمَتُهُ وَجَنِيبُهُ أَيْ الدَّابَّةُ الَّتِي لَمْ يَكُنْ رَاكِبُهَا حَالَ الْقِتَالِ فَ هُوَ غَنِيمَةٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ سَلَبِهِ وَيَجُوزُ سَلْبُ الْقَتْلَى وَتَرْكُهُمْ عُرَاةً
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَتِيلِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ لَهُ سَلَبُهُ أَجْمَعُ وَيُكْرَهُ التَّلَثُّمُ فِي الْقِتَالِ عَلَى أَنْفِهِ نَصًّا
فَصْلٌ وَيَحْرُمُ غَزْوٌ بِلَا إذْنِ الْأَمِيرِ لِرُجُوعِ أَمْرِ الْحَرْبِ إلَيْهِ لِعِلْمِهِ بِكَثْرَةِ الْعَدُوِّ وَقِلَّتِهِ وَمَكَامِنِهِ وَكَيْدِهِ إلَّا أَنْ يُفَاجِئَهُمْ عَدُوٌّ كُفَّارٌ يَخَافُونَ كَلَبَهُ بِفَتْحِ اللَّامِ أَيْ شَرَّهُ وَأَذَاهُ
وَلِذَلِكَ لَمَّا أَغَارَ الْكُفَّارُ عَلَى لِقَاحِ أَيْ نُوقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَادَفَهُمْ سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ خَارِجًا عَنْ الْمَدِينَةِ تَبِعَهُمْ فَقَاتَلَهُمْ بِغَيْرِ إذْنٍ فَمَدَحَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ خَيْرُ رِجَالِنَا سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ وَأَعْطَاهُ سَهْمَ فَارِسٍ وَرَاجِلٍ وَكَذَا إنْ عَرَضَتْ لَهُمْ فُرْصَةٌ يَخَافُونَ فَوْتَهَا بِتَرْكِهِ لِلِاسْتِئْذَانِ
وَإِذَا دَخَلَ قَوْمٌ ذُو مَنَعَةٍ أَوَّلًا أَوْ دَخَلَ وَاحِدٌ وَلَوْ عَبْدًا دَارَ حَرْبٍ بِلَا إذْنٍ إمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ فَغَنِيمَتُهُمْ فَيْءٌ لِأَنَّهُمْ عُصَاةٌ بِالِافْتِيَاتِ وَمَنْ أَخَذَ مِنْ الْجَيْشِ أَوْ أَتْبَاعِهِ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ رِكَازًا أَوْ مُبَاحًا لَهُ قِيمَةٌ فِي مَكَانِهِ فَهُوَ غَنِيمَةٌ لِحَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ الْجَرْمِيِّ قَالَ لَقِيتُ بِأَرْضِ الرُّومِ جَرَّةً فِيهَا ذَهَبٌ فِي إمَارَةِ مُعَاوِيَةَ وَعَلَيْنَا مَعْنُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ فَأَتَيْته بِهَا فَقَسَّمَهَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَعْطَانِي مِثْلَ مَا أَعْطَى رَجُلًا مِنْهُمْ ثُمَّ قَالَ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نَفْلَ إلَّا بَعْدَ الْخُمْسِ لَأَعْطَيْتُك ثُمَّ أَخَذَ يَعْرِضُ عَلَيَّ مِنْ نَصِيبِهِ فَأَبَيْت أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد
وَ مَنْ أَخَذَ طَعَامًا وَلَوْ سُكَّرًا وَنَحْوَهُ كَحَلْوَاءِ وَمَعَاجِينَ أَوْ أَخَذَ عَلَفًا وَلَوْ بِلَا إذْنِ أَمِيرٍ وَ لَا حَاجَةٍ فَلَهُ أَكْلُهُ
وَلَهُ إطْعَامُ سَبْيٍ اشْتَرَاهُ وَنَحْوِهِ وَغُلَامِهِ وَ لَهُ عَلْفُ دَابَّتِهِ وَلَوْ كَانَتْ لِلتِّجَارَةِ لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ أَصَبْنَا طَعَامًا يَوْمَ خَيْبَرَ فَكَانَ الرَّجُلُ يَأْخُذُ مِنْهُ مِقْدَارَ مَا يَكْفِيهِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَأَبُو دَاوُد
لِسَعِيدٍ أَنَّ صَاحِبَ جَيْشِ الشَّامِ كَتَبَ لِعُمَرَ إنَّا أَصَبْنَا أَرْضًا كَثِيرَةَ الطَّعَامِ وَالْغَلَّةِ وَكَرِهْت أَنْ أَتَقَدَّمَ فِي شَيْء مِنْ ذَلِكَ فَكَتَبَ إلَيْهِ دَعْ النَّاس يَعْلِفُونَ وَيَأْكُلُونَ فَمَنْ بَاعَ مِنْهُمْ شَيْئًا بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَفِيهِ خُمْسُ اللَّهِ وَسِهَامُ الْمُسْلِمِينَ وَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَعْلِفَ مِنْهُ دَابَّةً لِصَيْدٍ كَجَارِحٍ وَفَهْدٍ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إلَيْهَا وَيَرُدُّ فَاضِلًا مِنْ طَعَامٍ وَعَلَفٍ وَلَوْ كَانَ يَسِيرًا لِاسْتِغْنَائِهِ عَنْهُ وَ يَرُدُّ ثَمَنَ مَا بَاعَ مِنْ طَعَامٍ وَعَلَفٍ لِلْخَبَرِ
لِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ انْتَهَيْتُ إلَى أَبِي جَهْلٍ فَوَقَعَ سَيْفُهُ مِنْ يَدِهِ فَأَخَذْتُهُ فَضَرَبْتُهُ بِهِ حَتَّى بَرَدَ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَلِعِظَمِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهِ
وَ لَا يَجُوزُ الْقِتَالُ عَلَى فَرَسٍ أَوْ نَحْوِهَا مِنْ الْغَنِيمَةِ وَلَا لُبْسُ ثَوْبٍ مِنْهَا لِحَدِيثِ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ مَرْفُوعًا مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَرْكَبْ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهَا
وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَلْبَسْ ثَوْبًا مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ رَوَاهُ سَعِيدٌ
وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَخْذُ شَيْءٍ مُطْلَقًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ غَيْرِهِ فِي دَارِ إسْلَامٍ أَوْ حَرْبٍ مِمَّا أُحْرِزَ مِنْ الْغَنِيمَةِ إلَّا لِضَرُورَةٍ لِأَنَّهُ إنَّمَا أُبِيحَ الْأَخْذُ قَبْلَ جَمْعِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ فِيهِ مِلْكُ الْمُسْلِمِينَ بَعْدُ
فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَا يَأْكُلُهُ جَازَ لَهُ الْأَخْذُ لِحِفْظِ نَفْسِهِ وَدَوَابِّهِ سَوَاءٌ أُحْرِزَ بِدَارِ إسْلَامٍ أَوْ حَرْبٍ
وَلَا تَجُوزُ التَّضْحِيَةُ بِشَيْءٍ يَجِبُ فِيهِ الْخُمْسُ مِنْ إبِلٍ أَوْ بَقَرٍ أَوْ غَنَمٍ وَلَهُ أَيْ الْمُسْلِمِ لِحَاجَةٍ دَهْنُ بَدَنِهِ وَدَهْنُ دَابَّتِهِ بِدُهْنٍ مِنْ الْغَنِيمَةِ
وَ لَهُ شُرْبُ شَرَابٍ لِحَاجَةٍ إلْحَاقًا بِالطَّعَامِ وَمَنْ أَخَذَ مَا يَسْتَعِينُ بِهِ فِي غَزَاةٍ مُعَيَّنَةٍ فَالْفَاضِلُ مِمَّا أَخَذَهُ لَهُ لِأَنَّهُ أُعْطِيهِ عَلَى سَبِيلِ الْمُعَاوَنَةِ وَالنَّفَقَةِ لَا عَلَى سَبِيلِ الْإِجَارَةِ كَمَا لَوْ أَوْصَى أَنْ يَحُجَّ عَنْهُ فُلَانٌ بِأَلْفٍ وَإِلَّا يَكُنْ أَخَذَهُ فِي غَزَاةٍ مُعَيَّنَةٍ فَ الْفَاضِلُ يَصْرِفُهُ فِي الْغَزْوِ لِأَنَّهُ أَعْطَاهُ الْجَمِيعَ لِيَصْرِفَهُ فِي جِهَةِ قُرْبَةٍ
فَلَزِمَهُ إنْفَاقُهُ فِيهَا كَوَصِيَّتِهِ أَنْ يَحُجَّ عَنْهُ بِأَلْفٍ وَلَا يَتْرُكُ لِأَهْلِهِ شَيْئًا مِمَّا أُعْطِيهِ لِيَسْتَعِينَ بِهِ فِي الْغَزْوِ حَتَّى يَصِيرَ إلَى رَأْسِ مَغْزَاهُ فَيَبْعَثُ إلَى عِيَالِهِ مِنْهُ
وَإِنْ أَخَذَ دَابَّةً غَيْرَ عَارِيَّةٍ وَلَا حَبِيسٍ لِغَزْوٍ عَلَيْهَا مَلَكَهَا بِهِ أَيْ بِالْغَزْوِ عَلَيْهَا لِحَدِيثِ عُمَرَ حَمَلْت رَجُلًا عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَضَاعَهُ صَاحِبُهُ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ فَأَرَدْت أَنْ أَشْتَرِيَهُ فَظَنَنْت أَنَّهُ بَائِعُهُ بِرُخْصٍ
فَلَوْلَا أَنَّهُ مَلَكَهُ مَا بَاعَهُ وَلَمْ يَكُنْ لِيَأْخُذَهُ مِنْ عُمَرَ فَيُقِيمَهُ لِلْبَيْعِ فِي الْحَالِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ أَقَامَهُ لِلْبَيْعِ بَعْدَ غَزْوِهِ عَلَيْهِ
أَشَارَ إلَيْهِ أَحْمَدُ فَإِنْ يَغْزُ رَدَّهَا وَمِثْلُهَا أَيْ الدَّابَّةِ سِلَاحٌ وَغَيْرُهُ إذَا أَخَذَهُ غَيْرَ عَارِيَّةٍ وَلَا حَبِيسٍ مَلَكَهُ بِغَزْوِهِ بِهِ لَا قَبْلَهُ
وَهِيَ فَعِيلَةٌ بِمَعْنَى مَغْنُومَةٍ مُشْتَقَّةٌ مِنْ الْغُنْمِ وَهُوَ الرِّبْحُ وَاصْطِلَاحًا مَا أُخِذَ مِنْ مَالِ حَرْبِيٍّ قَهْرًا بِقِتَالٍ وَمَا أُلْحِقَ بِهِ أَيْ بِالْمَأْخُوذِ بِقِتَالٍ كَفِدْيَةِ أَسْرَى وَهَدِيَّةِ حَرْبِيٍّ لِأَمِيرِ جَيْشٍ أَوْ غَيْرِهِ بِدَارِ حَرْبٍ وَمَا أُخِذَ مِنْ مُبَاحِهَا بِقُوَّةِ الْجَيْشِ
وَخُمْسُهَا لِأَهْلِ الْخُمْسِ وَبَاقِيهَا لِلْغَانِمِينَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَاعْلَمُوا أَنَّ مَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ الْآيَةَ فَأَضَافَهَا إلَيْهِمْ
فَدَلَّ عَلَى أَنَّ أَرْبَعَةَ أَخْمَاسِهَا لَهُمْ ثُمَّ قَالَ فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا وَقَسَّمَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَلِكَ
ثُمَّ كَانَتْ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى يَسْأَلُونَك عَنْ الْأَنْفَالِ الْآيَةَ ثُمَّ صَارَ لِلْغَانِمِينَ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِهَا
وَيَمْلِكُ أَهْلُ حَرْبٍ مَا لَنَا بِقَهْرٍ حَتَّى عَبْدٍ مُسْلِمٍ كَأَخْذِ بَعْضِهِمْ مَالَ بَعْضٍ وَلَوْ اعْتَقَدُوا تَحْرِيمَهُ لِأَنَّ الْقَهْرَ سَبَبٌ يَمْلِكُ بِهِ الْمُسْلِمُ مَالَ الْكَافِرِ
فَمَلَكَ بِهِ الْكَافِرُ مَالَ الْمُسْلِمِ كَالْبَيْعِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ قَبْلَ الْحِيَازَةِ إلَى دَارِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ وَفِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ
الْمَنْصُوصُ أَنَّهُمْ لَا يَمْلِكُونَهُ إلَّا بِالْحِيَازَةِ إلَى دَارِهِمْ حَتَّى مَا شَرَدَ إلَيْهِمْ مِنْ دَوَابِّنَا أَوْ أَبِقَ إلَيْهِمْ مِنْ رَقِيقِنَا أَوْ أَلْقَتْهُ رِيحٌ إلَيْهِمْ مِنْ سُفُنِنَا وَحَتَّى أُمَّ وَلَدٍ لِمُسْلِمٍ وَمُكَاتَبٍ لِأَنَّهُمَا يُضْمَنَانِ بِقِيمَتِهِمَا إذَا أَتْلَفَا
وَإِذَا مَلَكَ مُسْلِمٌ أُخْتَيْنِ وَنَحْوَهُمَا فَوَطِئَ إحْدَاهُمَا ثُمَّ اسْتَوْلَى عَلَيْهَا الْكُفَّارُ فَلَهُ وَطْءُ الْأُخْرَى لِزَوَالِ مِلْكِهِ عَنْ أُخْتِهَا
وَ لَا يَمْلِكُونَ وَقْفًا عَبْدًا أَوْ غَيْرَهُ بِاسْتِيلَاءٍ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ نَقْلُ الْمِلْكِ فِيهِ
وَيُعْمَلُ بِوَسْمٍ عَلَى حَبِيسٍ لِقُوَّةِ الدَّلَالَةِ عَلَيْهِ كَ مَا يُعْمَلُ بِ قَوْلِ مَأْسُورٍ اسْتَوْلَى عَلَيْهِ مِنْ كُفَّارٍ هُوَ مِلْكُ فُلَانٍ فَيُرَدُّ إلَيْهِ إذَا عَرَفَهُ
وَكَذَا إذَا أُصِيبَ مَرْكَبٌ مِنْ بِلَادِ الرُّومِ فِيهَا نَوَاتِيَّةٌ وَقَالُوا هَذَا لِفُلَانٍ وَهَذَا لِفُلَانٍ
وَلَمْ يَجُزْ اسْتِرْقَاقُهُ وَيَلْزَمُ فِدَاؤُهُ أَيْ الذِّمِّيِّ مِنْ أَهْلِ حَرْبٍ اسْتَوْلَوْا عَلَيْهِ كَفِدَاءِ مُسْلِمٍ
وَيَنْفَسِخُ بِهِ أَيْ بِاسْتِيلَاءِ أَهْلِ حَرْبٍ نِكَاحُ أَمَةٍ مُزَوَّجَةٍ اسْتَوْلَوْا عَلَيْهَا وَحْدَهَا لِمِلْكِهِمْ رَقَبَتِهَا وَمَنَافِعِهَا
وَ لَا يَنْفَسِخُ بِهِ نِكَاحُ حُرَّةٍ مُزَوَّجَةٍ لِأَنَّهُمْ لَا يَمْلِكُونَهَا وَإِنْ أَخَذْنَاهَا أَيْ الْحُرَّةَ مِنْهُمْ أَوْ أَخَذْنَا مِنْهُمْ أُمَّ وَلَدٍ رُدَّتْ حُرَّةً لِزَوْجٍ لِبَقَاءِ نِكَاحِهِ وَ رُدَّتْ أُمُّ وَلَدٍ لِسَيِّدٍ حَيْثُ عُرِفَ وَيَلْزَمُ سَيِّدًا أَخْذُهَا أَيْ أُمَّ وَلَدِهِ قَبْلَ قِسْمَةٍ مَجَّانًا وَبَعْدَ قِسْمَةٍ بِثَمَنِهَا وَلَا يَدَعُهَا يَسْتَحِلُّ فَرْجَهَا مَنْ لَا تَحِلُّ لَهُ وَوَلَدُهُمَا أَيْ الْحُرَّةِ وَأُمِّ الْوَلَدِ مِنْهُمْ أَيْ أَهْلِ الْحَرْبِ كَوَلَدِ زِنًا هَذَا وَاضِحٌ فِي وَلَدِ الْحُرَّةِ لِأَنَّهُ لَا مِلْكَ لَهُمْ فِيهَا وَلَا شُبْهَةَ مِلْكٍ
فَهُوَ مِنْ مَالِكٍ وَعَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُمْ لَا يَمْلِكُونَهَا وَقَعَ الْوَطْءُ فِي مِلْكٍ مُخْتَلَفٍ فِيهِ فَيَلْحَقُ النَّسَبُ
وَإِنْ أَبَى وَلَدُ مُسْلِمَةٍ حُرَّةٍ أَوْ غَيْرِهَا مِنْ أَهْلِ حَرْبٍ الْإِسْلَامَ ضُرِبَ وَحُبِسَ حَتَّى يُسْلِمَ لِأَنَّهُ مُسْلِمٌ تَبَعًا لِأُمِّهِ فَلَا يُقَرُّ عَلَى الْكُفْرِ
لِمَا رَوَى سَعِيدٌ عَنْ عُمَرَ أَيُّمَا رَجُلٍ أَصَابَ رَقِيقَهُ وَمَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ وَإِنْ أَصَابَهُ فِي أَيْدِي التُّجَّارِ بَعْدَ مَا انْقَسَمَ فَلَا سَبِيلَ إلَيْهِ وَأَيُّمَا حُرٍّ اشْتَرَاهُ التُّجَّارُ فَإِنَّهُ يَرُدُّ إلَيْهِمْ رُءُوسَ أَمْوَالِهِمْ فَإِنَّ الْحُرَّ لَا يُبَاعُ وَلَا يُشْتَرَى وَلِأَنَّ الْأَسِيرَ يَلْزَمُهُ فِدَاءُ نَفْسِهِ لِيَتَخَلَّصَ مِنْ حُكْمِ الْكُفَّارِ
وَإِنْ أُخِذَ مِنْهُمْ أَيْ أَهْلِ الْحَرْبِ مَالُ مُسْلِمٍ أَوْ مَالُ مُعَاهَدٍ ذِمِّيٍّ أَوْ غَيْرِهِ اسْتَوْلَوْا عَلَيْهِ مَجَّانًا أَيْ بِلَا عِوَضٍ وَعُرِفَ رَبُّهُ فَلِرَبِّهِ أَخْذُهُ إنْ أَدْرَكَهُ قَبْلَ الْقِسْمَةِ مَجَّانًا لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ إنَّ غُلَامًا لَهُ أَبِقَ إلَى الْعَدُوِّ فَظَهَرَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ فَرَدَّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى ابْنِ عُمَرَ وَعَنْهُ قَالَ ذَهَبَ فَرَسٌ لَهُ فَأَخَذَهَا الْعَدُوُّ فَظَهَرَ عَلَيْهَا الْمُسْلِمُونَ فَرُدَّ عَلَيْهِ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُمَا أَبُو دَاوُد وَلِقَوْلِ عُمَرَ مَنْ وَجَدَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ يُقَسَّمْ
فَإِنْ قَسَّمَهُ الْإِمَامُ مَعَ عِلْمِهِ رَبَّهُ لَمْ تَصِحَّ الْقِسْمَةُ وَوَجَبَ رَدُّهُ إلَى رَبِّهِ مَجَّانًا وَإِنْ أَبَى رَبُّهُ أَخْذَهُ قَسَّمَهُ الْإِمَامُ لِأَنَّ رَبَّهُ لَمْ يَمْلِكْهُ بِإِدْرَاكِهِ بَلْ هُوَ أَحَقُّ بِهِ