alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَخَافَ إنْ اشْتَغَلَ بِتَحْصِيلِ الْمَاءِ يَفُوتُ الْوَقْتُ أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيُصَلِّيَ وَلَا يَفُوتَ وَقْتُ الصَّلَاةِ وَاخْتَارَ أَيْضًا فِيمَنْ يُمْكِنُهُ الذَّهَابُ إلَى الْحَمَّامِ لَكِنْ لَا يُمْكِنُهُ الْخُرُوجُ حَتَّى يَفُوتَ الْوَقْتُ كَالْغُلَامِ وَالْمَرْأَةِ الَّتِي مَعَهَا أَوْلَادُهَا وَلَا يُمْكِنُهَا الْخُرُوجُ حَتَّى تَغْسِلَهُمْ وَنَحْوَ ذَلِكَ أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيُصَلِّيَ خَارِجَ الْحَمَّامِ لِأَنَّ الصَّلَاةَ فِي الْحَمَّامِ وَخَارِجَ الْوَقْتِ مَنْهِيٌّ عَنْهُمَا كَمَنْ انْتَقَضَ وُضُوءُهُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَاخْتَارَ أَيْضًا جَوَازَ التَّيَمُّمِ خَوْفًا مِنْ فَوَاتِ الْجُمُعَةِ وَأَنَّهُ أَوْلَى مِنْ الْجِنَازَةِ لِأَنَّهَا لَا تُعَادُ
وَخَرَّجَهُ فِي الْفَائِقِ لِنَفْسِهِ مِنْ الرِّوَايَةِ الَّتِي فِي الْعِيدِ وَجَعَلَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ الْجُمُعَةَ أَصْلًا لِلْمَنْعِ وَأَنَّهُمْ لَا يَخْتَلِفُونَ فِيهَا
فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ التَّيَمُّمُ لِذَلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ
قَوْلُهُ وَلَا الْجِنَازَةِ يَعْنِي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِوَاجِدِ الْمَاءِ التَّيَمُّمُ خَوْفًا مِنْ فَوَاتِ الْجِنَازَةِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ قَالَ الْأَصْحَابُ وَكَذَا اخْتَارَهُ يَعْنِي أَنَّهَا كَالْمَكْتُوبَةِ فِي عَدَمِ جَوَازِ التَّيَمُّمِ لَهَا خَوْفًا مِنْ فَوَاتِهَا
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
قَالَ جَمَاعَةٌ وَلَوْ أَمْكَنَهُ الصَّلَاةُ عَلَى قَبْرِهِ لِكَثْرَةِ وُقُوعِهِ وَعِظَمِ الْمَشَقَّةِ فِيهِ الثَّانِي ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ صَلَاةَ الْعِيدِ لَا تُصَلَّى بِالتَّيَمُّمِ مَعَ وُجُودِ الْمَاءِ خَوْفًا مِنْ فَوَاتِهَا قَوْلًا وَاحِدًا وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدَ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَأَلْحَقَ عَبْدُ الْعَزِيزِ صَلَاةَ الْعِيدِ بِصَلَاةِ الْجِنَازَةِ وَقَطَعَ غَيْرُهُ بِعَدَمِ التَّيَمُّمِ فِيهَا
وَحَكَى فِي الْفَائِقِ وَغَيْرِهِ رِوَايَةً كَالْجِنَازَةِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَيْضًا وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَعَنْهُ وَعِيدٌ وَسُجُودُ تِلَاوَةٍ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَرَدَّ غَيْرَهُ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَنَصَرَهُ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانِ
وَكَذَا الْحُكْمُ وَالْخِلَافُ إذَا عَلِمَ أَنَّ النَّوْبَةَ لَا تَصِلُ إلَيْهِ إلَّا بَعْدَ الْوَقْتِ أَوْ عَلِمَ الْمَاءَ قَرِيبًا أَوْ خَافَ فَوْتَ الْوَقْتِ أَوْ دُخُولَ وَقْتِ الضَّرُورَةِ إنْ حَرُمَ التَّأْخِيرُ إلَيْهِ أَوْ دَلَّهُ ثِقَةٌ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُذْهَبِ فِي خَوْفِ دُخُولِ وَقْتِ الضَّرُورَةِ كَخَوْفِ فَوَاتِ الْوَقْتِ بِالْكُلِّيَّةِ
قَوْلُهُ وَإِنْ اجْتَمَعَ جُنُبٌ وَمَيِّتٌ وَمَنْ عَلَيْهَا غُسْلُ حَيْضٍ فَبَذَلَ مَا يَكْفِي أَحَدُهُمْ لِأَوْلَادِهِمْ بِهِ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ هَذَا الْأَظْهَرُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالْهَادِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
أَحَدُهُمَا الْحَائِضُ أَوْلَى وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالصَّحِيحُ تَقْدِيمُ الْحَائِضِ بِكُلِّ حَالٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَنَجَسُ الْبَدَنِ غَيْرُ قُبُلٍ وَدُبُرٍ وَقِيلَ وَغَيْرُ ثَوْبِ سُتْرَةٍ أَوْلَى مِنْهُمْ وَمِنْ الْمَيِّتِ إذَنْ وَإِلَّا فَالْمَيِّتُ أَوْلَى
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ فَإِنْ اجْتَمَعَ مُحْدِثٌ وَجُنُبٌ وَوُجِدَ مَاءٌ يَكْفِي أَحَدَهُمَا وَيَفْضُلُ مِنْهُ مَا لَا يَكْفِي الْآخَرَ فَالْجُنُبُ أَوْلَى فِي وَجْهٍ وَقَدَّمَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ
وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَإِنْ كَانَ يَكْفِي الْجُنُبَ وَيَفْضُلُ عَنْ الْمُحْدِثِ فَالْجُنُبُ أَوْلَى وَإِنْ كَانَ يَكْفِي الْمُحْدِثَ وَحْدَهُ فَهُوَ أَوْلَى
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَمَنْ كَفَاهُ وَحْدَهُ مِمَّنْ يُقَدَّمُ وَمِنْ الْمُحْدِثِ حَدَثًا أَصْغَرَ فَهُوَ أَوْلَى وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَحَدُهُمْ فَالْجُنُبُ وَنَحْوُهُ أَوْلَى مِنْ الْمُحْدِثِ
وَقِيلَ أَوْ بِالتَّخْيِيرِ مِنْ بَاذِلِهِ وَإِنْ كَفَى الْجُنُبَ أَوْ نَحْوَهُ وَفَضَلَ مِنْ الْمُحْدِثِ شَيْءٌ
الثَّالِثَةُ لَوْ بَادَرَ عَنْ غَيْرِهِ أَوْلَى مِنْهُ فَتَطَهَّرَ بِهِ أَسَاءَ وَصَحَّتْ صَلَاتُهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
الرَّابِعَةُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَاعْلَمْ أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ لَا تُتَصَوَّرُ إذَا كَانَ الْمَاءُ لِبَعْضِهِمْ لِأَنَّهُ أَحَقُّ بِهِ
وَصَوَّرَهَا جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا فِي مَاءٍ مُبَاحٍ أَوْ مَمْلُوكٍ أَرَادَ مَالِكُهُ بَذْلَهُ لِأَحَدِهِمْ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْأَخِيرَةِ بَعْدَ حِكَايَةِ كَلَامِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَيُتَصَوَّرُ أَيْضًا فِي النَّذْرِ لِأَوْلَاهُمْ بِهِ وَالْوَقْفِ عَلَيْهِ وَفِيمَا إذَا طَلَبَ الْمَالِكُ مَعْرِفَةَ أَوْلَاهُمْ بِهِ لِيُؤْثَرَ بِهِ
السَّادِسَةُ لَوْ اجْتَمَعَ جُنُبَانِ أَوْ نَحْوُهُمَا أَوْ مُحْدِثَانِ حَدَثًا أَصْغَرَ وَالْمَاءُ يَكْفِي أَحَدَهُمَا وَلَا يَخْتَصُّ بِهِ أَحَدُهُمَا اقْتَرَعَا
السَّابِعَةُ لَوْ اجْتَمَعَ عَلَى شَخْصٍ وَاحِدٍ حَدَثٌ وَنَجَاسَةٌ فِي بَدَنِهِ وَمَعَهُ مَا يَكْفِي أَحَدَهُمَا قَدَّمَ غَسْلَ النَّجَاسَةِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَكَذَا إنْ كَانَتْ عَلَى ثَوْبِهِ عَلَى الصَّحِيحِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَلَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ نَجَاسَةٌ فِي ثَوْبِهِ وَبَدَنِهِ قَدَّمَ الثَّوْبَ جَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحُ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ تُقَدَّمُ نَجَاسَةُ ثَوْبِهِ عَلَى نَجَاسَةِ بَدَنِهِ وَنَجَاسَةُ الْبَدَنِ عَلَى نَجَاسَةِ السَّبِيلَيْنِ وَيَسْتَجْمِرُ وَيَتَيَمَّمُ لِلْحَدَثِ
الثَّامِنَةُ لَوْ كَانَ الْمَاءُ لِأَحَدِهِمْ لَزِمَ اسْتِعْمَالُهُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ بَذْلُهُ لِغَيْرِ الْوَالِدَيْنِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَذَكَرَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي الْهَدْيِ أَنَّهُ لَا يَمْتَنِعُ أَنْ يُؤْثِرَ بِالْمَاءِ مَنْ يَتَوَضَّأُ بِهِ وَيَتَيَمَّمُ هُوَ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ إنْ كَانَ الْمَاءُ لِأَحَدِهِمْ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَلَا يَجُوزُ بَذْلُهُ لِغَيْرِهِ
وَتَيَمَّمَ لَمْ يَصِحَّ تَيَمُّمُهُ مَعَ وُجُودِهِ لِذَلِكَ وَإِنْ اسْتَعْمَلَهُ الْآخَرُ فَحُكْمُ الْمُؤْثَرِ بِهِ حُكْمُ مَنْ أَرَاقَ الْمَاءَ عَلَى مَا تَقَدَّمَ بَعْدَ قَوْلِهِ فَإِنْ دَلَّ عَلَيْهِ قَرِيبًا
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْوَارِثُ حَاضِرًا فَلِلْحَيِّ أَخْذُهُ لِلطَّهَارَةِ بِثَمَنِهِ فِي مَوْضِعِهِ عَلَى الصَّحِيحِ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ وَالْحَوَاشِي
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَتَقَدَّمَ إذَا كَانَ رَفِيقَ الْمَيِّتِ عَطْشَانُ وَلَهُ مَاءٌ أَوَّلَ الْبَابِ
فَبُذِلَ ثَوْبٌ لِأَوْلَاهُمَا بِهِ صَلَّى فِيهِ الْحَيُّ ثُمَّ كُفِّنَ فِيهِ الْمَيِّتُ فِي وَجْهٍ وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفُرُوعِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ بَعِيدٌ وَيَأْتِي فِي الْجَنَائِزِ فِي فَصْلِ الْكَفَنِ لَوْ وُجِدَ كَفَنٌ وَاحِدٌ وَوُجِدَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَمْوَاتِ هَلْ يُجْمَعُونَ فِيهِ
أَوْ يُقْسَمُ بَيْنَهُمْ الْعَاشِرَةُ لَوْ احْتَاجَ حَيٌّ لِكَفَنِ مَيِّتٍ لِبَرْدٍ وَنَحْوِهِ زَادَ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ إنْ خَشِيَ التَّلَفَ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُقَدَّمُ عَلَى الْمَيِّتِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْأَشْهَرُ عُرْيَانًا كَلِفَافَةٍ وَاحِدَةٍ يُقَدَّمُ الْمَيِّتُ بِهَا ذَكَرَهُ فِي الْكَفَنِ
وَعَنْهُ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا تُزَالُ بِكُلِّ مَائِعٍ طَاهِرٍ مُزِيلٍ كَالْخَلِّ وَنَحْوِهِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ
نَقَلَهُ ابْنُ خَطِيبِ السَّلَامِيَّةِ فِي تَعْلِيقِهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقِيلَ تُزَالُ بِمَاءٍ طَاهِرٍ غَيْرِ مُطَهِّرٍ وَهُوَ رِوَايَةٌ عِنْدَ الزَّرْكَشِيّ وَغَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَتُغْسَلُ نَجَاسَةُ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ بِلَا نِزَاعٍ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُمَا وَالْمُتَوَلِّدُ مِنْهُمَا أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا وَجَمِيعِ أَجْزَائِهِمَا نَجِسٌ
وَعَنْهُ طَهَارَةُ الشَّعْرِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ
قَوْلُهُ وَتُغْسَلُ نَجَاسَةُ الْكَلْبِ سَبْعًا تُغْسَلُ نَجَاسَةُ الْكَلْبِ سَبْعًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَطَعَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ نَجَاسَةَ الْخِنْزِيرِ كَنَجَاسَةِ الْكَلْبِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا لَا يُشْتَرَطُ الْعَدَدُ وَإِنَّمَا يُغْسَلُ مَا يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ
وَذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي شَرْحِ الْمُذْهَبِ رِوَايَةً قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ شَيْخُنَا ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ الْعَدَدَ لَا يَجِبُ فِي غَيْرِ الْآنِيَةِ وَتَقَدَّمَ فِي الْوُضُوءِ هَلْ تُشْتَرَطُ النِّيَّةُ فِي غَسْلِ النَّجَاسَةِ أَمْ لَا قَوْلُهُ إحْدَاهُنَّ بِالتُّرَابِ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ اشْتِرَاطُ التُّرَابِ فِي غَسْلِ نَجَاسَتِهِمَا مُطْلَقًا
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ اسْتِعْمَالُ التُّرَابِ فِي الْوُلُوغِ مُسْتَحَبٌّ غَيْرُ وَاجِبٍ
قَالَ الْمَجْدُ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَهُوَ الْأَظْهَرُ وَقِيلَ يَجِبُ فِي إنَاءٍ وَنَحْوِهِ فَقَطْ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ إحْدَاهُنَّ بِالتُّرَابِ لَا خِلَافَ أَنَّهُ لَوْ جَعَلَ التُّرَابَ فِي أَيِّ غَسْلَةٍ شَاءَ أَنَّهُ يُجْزِئُ وَإِنَّمَا الْخِلَافُ فِي الْأَوْلَوِيَّةِ
فَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا أَنَّهُ لَا أَوْلَوِيَّةَ فِيهِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَصَاحِبِ الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْوَجِيزِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَعَنْهُ الْأَوْلَى أَنْ يَكُونَ فِي الْغَسْلَةِ الْأُولَى وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالزَّرْكَشِيُّ
وَعَنْهُ الْأَخِيرَةُ أَوْلَى وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ وَأَطْلَقَ الْأَخِيرَتَيْنِ فِي الْمُذْهَبِ وَعَنْهُ إنْ غَسَلَهَا ثَمَانِيًا فَفِي الثَّامِنَةِ أَوْلَى جَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ
وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ إنْ غَسَلَهُ ثَمَانِيًا فَفِي الثَّامِنَةِ أَوْلَى
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكْفِيَ ذَرُّهُ وَيُتْبِعَهُ الْمَاءَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ وَهُوَ أَظْهَرُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
قَوْلُهُ فَإِنْ جَعَلَ مَكَانَهُ أُشْنَانًا أَوْ نَحْوَهُ فَعَلَى وَجْهَانِ أَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالْفُرُوعِ
وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَقُومُ غَيْرُ التُّرَابِ مَقَامَهُ وَهُوَ ظَاهِرُ الْخِرَقِيِّ وَالْفُصُولِ وَالْعُمْدَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَالتَّسْهِيلِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ فِي الْمُذْهَبِ هَذَا أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَتَقَدَّمَ اخْتِيَارُ الْمَجْدِ وَغَيْرِهِ فِي إسْقَاطِ التُّرَابِ فِي نَجَاسَةِ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ إذَا تَضَرَّرَ الْمَحَلُّ
وَعَنْهُ تُقَدَّمُ الْغَسْلَةُ الثَّامِنَةُ عَنْ التُّرَابِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي مَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ فِي إقَامَةِ الْغَسْلَةِ الثَّامِنَةِ عَنْ التُّرَابِ
وَقِيلَ تَقُومُ الْغَسْلَةُ الثَّامِنَةُ مَقَامَ التُّرَابِ فِيمَا يُخَافُ تَلَفُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ
قَوْلُهُ وَفِي سَائِرِ النَّجَاسَاتِ ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ
قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَالْبُلْغَةِ هَذَا الْمَشْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَنَاظِمِ الْمُفْرَدَاتِ وَهُوَ مِنْهَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَجِبُ غَسْلُهَا ثَلَاثًا اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْعُمْدَةِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ فِي غَيْرِ مَحَلِّ الِاسْتِنْجَاءِ وَقَدَّمَهُ مُطْلَقًا ابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الِاسْتِنْجَاءِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي بَابِهِ
وَالثَّالِثَةُ تُكَاثَرُ بِالْمَاءِ مِنْ غَيْرِ عَدَدٍ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الطَّرِيقِ الْأَقْرَبِ وَعَنْهُ لَا يُشْتَرَطُ الْعَدَدُ فِي الْبَدَنِ
وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّهُ يُجْزِئُ الْمَسْحُ فِي الْمُتَنَجِّسِ الَّذِي يَضُرُّهُ الْغَسْلُ كَثِيَابِ الْحَرِيرِ وَالْوَرِقِ وَنَحْوِهِمَا
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْفُرُوعِ
أَحَدُهُمَا يُشْتَرَطُ التُّرَابُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ عَدَمُ اشْتِرَاطِ التُّرَابِ قَوْلًا وَاحِدًا عَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ
فَأَمَّا مَحَلُّ السَّبِيلَيْنِ فَلَا يُشْتَرَطُ فِيهِ تُرَابٌ قَوْلًا وَاحِدًا عِنْدَ الْجُمْهُورِ وَنَصَّ عَلَيْهِ
فَوَائِدُ مِنْهَا حَيْثُ قُلْنَا يَغْسِلُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ سَبْعًا لَمْ تَزُلْ طَهُورِيَّةُ مَا بَعْدَ الْغَسْلَةِ الثَّالِثَةِ
وَمِنْهَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ يُحْسَبُ الْعَدَدُ فِي إزَالَةِ النَّجَاسَةِ الْعَيْنِيَّةِ قَبْلَ زَوَالِهَا فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ
وَمِنْهَا يُغْسَلُ مَا نَجِسَ بِبَعْضِ الْغَسَلَاتِ بِعَدَدِ مَا بَقِيَ بَعْدَ تِلْكَ الْغَسْلَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَقِيلَ يُغْسَلُ سَبْعًا إنْ اشْتَرَطْنَا السَّبْعَ فِي أَصْلِهِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ
قَوْلُهُ كَالنَّجَاسَاتِ كُلِّهَا إذَا كَانَتْ عَلَى الْأَرْضِ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ النَّجَاسَةَ إذَا كَانَتْ عَلَى الْأَرْضِ تَطْهُرُ بِالْمُكَاثَرَةِ سَوَاءٌ كَانَتْ مِنْ كَلْبٍ أَوْ خِنْزِيرٍ أَوْ غَيْرِهِمَا وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ
وَقِيلَ يَجِبُ الْعَدَدُ مِنْ نَجَاسَةِ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ مَعَهَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي مُقْنِعِهِ وَالنَّصُّ خِلَافُهُ
فَوَائِدُ الْأُولَى الصَّخْرُ وَالْأَجْرِبَةُ مِنْ الْحَمَّامِ وَالْأَحْوَاضِ وَنَحْوِ ذَلِكَ حُكْمُهَا حُكْمُ الْأَرْضِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
إمْكَانِهِ فِيمَا يَتَشَرَّبُ النَّجَاسَةَ أَوْ دَقُّهُ أَوْ تَقْلِيبُهُ إنْ كَانَ ثَقِيلًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ مُطْلَقًا
وَأَطْلَقَهُمَا فِي إجْزَاءِ التَّجْفِيفِ عَنْ الْعَصْرِ فِي الْفُرُوعِ وَالتَّلْخِيصِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَإِنْ أَصَابَتْ النَّجَاسَةُ مَحَلًّا لَا يَتَشَرَّبُ بِهَا كَالْآنِيَةِ وَنَحْوِهَا طَهُرَ بِمُرُورِ الْمَاءِ عَلَيْهِ وَانْفِصَالِهِ عَنْهُ وَإِنْ لَصِقَتْ بِهِ النَّجَاسَةُ وَجَبَ مَعَ ذَلِكَ إزَالَتُهَا
الثَّالِثَةُ وَلَوْ كَاثَرَ مَاءً نَجِسًا فِي إنَاءٍ بِمَاءٍ كَثِيرٍ لَمْ يَطْهُرْ الْإِنَاءُ بِدُونِ إرَاقَتِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَلَوْ طَهُرَ مَاءٌ كَثِيرٌ نَجِسٌ فِي إنَاءٍ بِمُكْثِهِ لَمْ يَطْهُرْ الْإِنَاءُ مَعَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
فَلَوْ وَضَعَ ثَوْبًا فِي الْمَاءِ ثُمَّ غَمَرَهُ بِمَاءٍ وَعَصَرَهُ فَغَسْلَةٌ وَاحِدَةٌ يَبْنِي عَلَيْهَا وَيَطْهُرُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ وَارِدٌ كَصَبِّهِ فِي غَيْرِ إنَاءٍ
وَلَوْ عَصَرَ الثَّوْبَ فِي الْمَاءِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ مِنْهُ لَمْ يَطْهُرْ حَتَّى يُخْرِجَهُ ثُمَّ يُعِيدَهُ قَدَّمَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ الرَّابِعَةُ لَوْ غَسَلَ بَعْضَ الثَّوْبِ النَّجِسِ طَهُرَ مَا غَسَلَ مِنْهُ
الْخَامِسَةُ لَا يَضُرُّ بَقَاءُ لَوْنٍ أَوْ رِيحٍ أَوْ هُمَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ أَوْ يَشُقُّ
وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ أَوْ يَتَضَرَّرُ الْمَحَلُّ وَقِيلَ يُكْتَفَى بِالْعَدَدِ وَقِيلَ يَضُرُّ بَقَاؤُهُمَا أَوْ أَحَدِهِمَا
وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ يُعْفَى عَنْ اللَّوْنِ دُونَ الرِّيحِ لِأَنَّ قَلْعَ أَثَرِهِ أَعْسَرُ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَطْهُرُ مَعَ بَقَائِهِمَا أَوْ بَقَاءِ أَحَدِهِمَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَالَ جَمَاعَةٌ يُعْفَى عَنْهُ
السَّادِسَةُ لَوْ لَمْ تَزُلْ النَّجَاسَةُ إلَّا بِمِلْحٍ أَوْ غَيْرِهِ مَعَ الْمَاءِ لَمْ يَجِبْ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ الْمَعْمُولُ بِهِ فِي الْمَذْهَبِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ
وَقِيلَ تَطْهُرُ فِي الْكُلِّ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْفَائِقِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَخَرَّجَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا الطَّهَارَةَ بِذَلِكَ عَلَى التَّطْهِيرِ بِالِاسْتِحَالَةِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ غَيْرَ الْأَرْضِ لَا تَطْهُرُ بِشَمْسٍ وَلَا رِيحٍ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
قَوْلُهُ وَلَا يَطْهُرُ شَيْءٌ مِنْ النَّجَاسَاتِ بِالِاسْتِحَالَةِ وَلَا بِنَارٍ أَيْضًا إلَّا الْخَمْرَةَ هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ
فَحَيَوَانٌ مُتَوَلِّدٌ مِنْ نَجَاسَةٍ كَدُودِ الْجُرُوحِ وَالْقُرُوحِ وَصَرَاصِيرِ الْكَنِيفِ طَاهِرٌ نَصَّ عَلَيْهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَعَلَيْهَا يَخْرُجُ عَمَلُ زَيْتِ نَجِسٍ صَابُونًا وَنَحْوَهُ وَتُرَابُ جَبَلٍ بِرَوْثِ حِمَارٍ
فَإِنْ مُسِحَ بِرَطْبٍ تَعَيَّنَ الْغُسْلُ وَحَمَلَ الْقَاضِي قَوْلَ أَحْمَدَ يُسَجَّرُ التَّنُّورُ مَرَّةً أُخْرَى عَلَى ذَلِكَ
وَذَكَرَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّ الرِّوَايَةَ صَرِيحَةٌ فِي التَّطْهِيرِ بِالِاسْتِحَالَةِ وَأَنَّ هَذَا مِنْ الْقَاضِي يَقْتَضِي أَنْ يُكْتَفَى بِالْمَسْحِ إذَا لَمْ يَبْقَ لِلنَّجَاسَةِ أَثَرٌ
وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ أَنَّ نَجَاسَةَ الْجَلَّالَةِ وَالْمَاءِ الْمُتَغَيِّرِ بِالنَّجَاسَةِ نَجَاسَةٌ مُجَاوِرَةٌ
فَإِنَّهُ نَجِسٌ عَلَى الْمَذْهَبِ لِأَنَّهُ نَفْسُ الرُّطُوبَةِ الْمُتَصَاعِدَةِ وَإِنَّمَا يَتَصَاعَدُ
قَوْلُهُ إلَّا الْخَمْرَةَ إذَا انْقَلَبَتْ بِنَفْسِهَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْخَمْرَةَ إذَا انْقَلَبَتْ بِنَفْسِهَا تَطْهُرُ مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ
وَحَكَى الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ أَنَّ نَبِيذَ التَّمْرِ لَا يَطْهُرُ إذَا انْقَلَبَ بِنَفْسِهِ لِأَنَّ فِيهِ مَاءً
وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ فِيمَا لَمْ يُلَاقِ الْخَلَّ مِمَّا فَوْقَهُ مِمَّا أَصَابَهُ الْخَمْرُ فِي غَلَيَانِهِ وَجْهَانِ قَوْلُهُ وَإِنْ خُلِّلَتْ لَمْ تَطْهُرْ اعْلَمْ أَنَّ الْخَمْرَةَ يَحْرُمُ تَخْلِيلُهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَفِي الْوَسِيلَةِ فِي آخِرِ الرَّهْنِ رِوَايَةٌ أَنَّهَا تَحِلُّ وَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ لَوْ خُلِّلَتْ طَهُرَتْ
وَعَلَى الْمَذْهَبِ أَيْضًا لَوْ خُلِّلَتْ بِنَقْلِهَا مِنْ الشَّمْسِ إلَى الظِّلِّ أَوْ بِالْعَكْسِ أَوْ فُرِغَ مِنْ مَحَلٍّ إلَى مَحَلٍّ آخَرَ أَوْ أَلْقَى جَامِدًا فِيهَا فَفِيهِ وَجْهَانِ
وَالْمُصَنِّفُ هُنَا وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ
فَوَائِدُ إحْدَاهُمَا فِي جَوَازِ إمْسَاكِ خَمْرٍ لِيَتَخَلَّلَ بِنَفْسِهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ الْجَوَازُ وَعَدَمُهُ
وَالثَّالِثُ يَجُوزُ فِي خَمْرَةِ الْخَلَّالِ دُونَ غَيْرِهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَشْهَرُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَجَزَمَ ابْنُ تَمِيمٍ بِإِرَاقَةِ خَمْرِ الْخَلَّالِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى لَوْ اتَّخَذَهُ لِلْخَلِّ فَتَخَمَّرَ وَقُلْنَا يُرَاقُ فَأُمْسِكَ لِيَصِيرَ خَلًّا فَصَارَ خَلًّا فَفِي طَهَارَتِهِ وَجْهَانِ
وَهُمَا وَجْهَانِ أَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ اتَّخَذَ عَصِيرًا لِلْخَمْرِ وَلَمْ يَتَخَمَّرْ وَتَخَلَّلَ بِنَفْسِهِ فَفِي حِلِّهِ الرِّوَايَتَانِ اللَّتَانِ قَبْلَهُ
الثَّانِيَةُ الْخَلُّ الْمُبَاحُ أَنْ يُصَبَّ عَلَى الْعِنَبِ أَوْ الْعَصِيرِ خَلٌّ قَبْلَ غَلَيَانِهِ حَتَّى لَا يَغْلِيَ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ
مِثْلُ أَنْ تُصَبَّ فِي مَاءٍ كَثِيرٍ وَتُحَرَّكَ ثُمَّ تُتْرَكَ حَتَّى تَطْفُوَ فَتُؤْخَذَ وَنَحْوَ ذَلِكَ وَهُوَ تَخْرِيجُ الْكَافِي
فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا يَجُوزُ تَطْهِيرُهُ ذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَيَأْتِي فِي كِتَابِ الْبَيْعِ مَا يَتَعَلَّقُ بِبَيْعِهِ
فَوَائِدُ مِنْهَا تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ الْخِلَافُ فِي تَنْجِيسِ الْمَائِعَاتِ بِمُلَاقَاةِ النَّجَاسَةِ
وَحَدُّ الْجَامِدِ مَا لَمْ تَسْرِ النَّجَاسَةُ فِيهِ عَلَى الصَّحِيحِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ
وَلَا يَطْهُرُ مَا عَدَا الْمَاءَ وَالْأَدْهَانِ مِنْ الْمَائِعَاتِ بِالْغَسْلِ سِوَى الزِّئْبَقِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
فَلَا يَطْهُرُ بَاطِنُ حَبٍّ نُقِعَ فِي نَجَاسَةٍ بِتَكْرَارِ غَسْلِهِ وَتَجْفِيفِهِ كُلَّ مَرَّةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ كَالْعَجِينِ
وَمِثْلُ ذَلِكَ خِلَافًا وَمَذْهَبًا الْإِنَاءُ إذَا تَشَرَّبَ نَجَاسَةً وَالسِّكِّينُ إذَا أُسْقِيَتْ مَاءً نَجِسًا وَكَذَلِكَ اللَّحْمُ إذَا طُبِخَ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ بَعْدَ أَنْ قَالَ يُغْلَى اللَّحْمُ فِي مَاءٍ طَاهِرٍ وَتُجَفَّفُ الْحِنْطَةُ ثُمَّ تُغْسَلُ بَعْدَ ذَلِكَ مِرَارًا إنْ اعْتَبِرْنَا الْعَدَدَ
وَلَا يَطْهُرُ الْجِسْمُ الصَّقِيلُ بِمَسْحِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يَطْهُرُ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَعَنْهُ تَطْهُرُ سِكِّينٌ مِنْ دَمِ ذَبِيحَةٍ بِمَسْحِهَا فَقَطْ وَيَطْهُرُ اللَّبِنُ وَالْآجُرُّ وَالتُّرَابُ الْمُتَنَجِّسُ بِبَوْلٍ وَنَحْوِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِذَا خَفِيَ مَوْضِعُ النَّجَاسَةِ لَزِمَهُ غَسْلُ مَا تَيَقَّنَ بِهِ إزَالَتَهَا أَطْلَقَ الْعِبَارَةَ كَأَكْثَرِ الْأَصْحَابِ
قَالَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ فِي الرِّعَايَةِ وَالنُّكَتِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ
وَعَنْهُ يَكْفِي الظَّنُّ فِي غَسْلِ الْمَذْيِ وَعِنْدَ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ يَكْفِي الظَّنُّ فِي غَسْلِ الْمَذْيِ وَغَيْرِهِ مِنْ النَّجَاسَاتِ
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ يُحْتَمَلُ أَنْ تُخَرَّجَ رِوَايَةٌ فِي بَقِيَّةِ النَّجَاسَاتِ مِنْ الرِّوَايَةِ الَّتِي فِي الْمَذْيِ
وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَخْتَصَّ ذَلِكَ بِالْمَذْيِ لِأَنَّهُ يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ عَلَى رِوَايَةٍ لَكِنْ لَازِمُ ذَلِكَ أَنْ يَتَعَدَّى إلَى كُلِّ نَجَاسَةٍ يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهَا وَهُوَ مُلْتَزَمٌ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ وَيُجْزِئُ فِي بَوْلِ الْغُلَامِ الَّذِي لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ النَّضْحُ وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ
فَإِنَّهُ قَالَ وَمَا خَرَجَ مِنْ الْإِنْسَانِ مِنْ بَوْلٍ وَغَيْرِهِ فَإِنَّهُ نَجِسٌ إلَّا بَوْلَ الْغُلَامِ الَّذِي لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ
كَمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ إذَا صَلَّى فِي ثَوْبٍ فِيهِ مَنِيٌّ وَلَمْ يَغْسِلْهُ وَلَمْ يَفْرُكْهُ يُعِيدُ وَإِنْ كَانَ طَاهِرًا
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالتَّسْهِيلِ وَقَدَّمَهُ فِي مَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقُ وَابْنُ رَزِينٍ
وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَقِيلَ يُجْزِئُ دَلْكُهُ مِنْ الْيَابِسَةِ لَا الرَّطْبَةِ
قُلْت يَتَوَجَّهُ فِيهِ وَجْهَانِ مِنْ نَقْضِ الْوُضُوءِ بِالْمَسِّ بِحَرْفِ الْكَفِّ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ لَا يُنْقَضُ إلَّا مَسُّهُ بِكَفِّهِ
فَعَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ يُجْزِئُ الدَّلْكُ لَا يُطَهِّرُهُ بَلْ هُوَ مَعْفُوٌّ عَنْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَلَا يُطَهِّرُهُمَا بِحَيْثُ لَا يَنْجُسَانِ الْمَائِعُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ إذَا تَنَجَّسَ غَيْرُ الْخُفِّ وَالْحِذَاءِ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ الدَّلْكُ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَأَحَدُ الْوَجْهَيْنِ فِي ذَيْلِ الْمَرْأَةِ قَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي أَنَّهُ كَمَا نَقَلَ إسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ يَطْهُرُ بِمُرُورِهِ عَلَى طَاهِرٍ بِذَيْلِهَا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّسْهِيلِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى