alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَصَارِفُ فِضَّةٍ بِدِينَارٍ إنْ أَعْطَى فِضَّةً أَكْثَرَ مِمَّا بِالدِّينَارِ لِيَأْخُذَ رَبُّ الدِّينَارِ قَدْرَ حَقِّهِ مِنْهُ أَيْ مِمَّا أُعْطِيَهُ أَكْثَرَ فَفَعَلَ أَيْ أَخَذَ صَاحِبُ الدِّينَارِ قَدْرَ حَقِّهِ جَازَ هَذَا الْفِعْلُ مِنْهُمَا وَلَوْ كَانَ أَخْذُهُ بِقَدْرِ حَقِّهِ بَعْدَ تَفَرُّقٍ لِوُجُودِ التَّقَابُضِ قَبْلَ التَّفَرُّقِ وَإِنَّمَا تَأَخَّرَ التَّمْيِيزُ وَالزَّائِدُ عَنْ حَقِّهِ أَمَانَةٌ بِيَدِهِ لِوَضْعِ يَدِهِ عَلَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ
وَ صَارِفُ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ فِضَّةً بِنِصْفِ دِينَارٍ فَأَعْطَى صَارِفَ الْفِضَّةِ دِينَارًا صَحَّ الصَّرْفُ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَهُ أَيْ قَابِضِ الدِّينَارِ مُصَارَفَتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِالْبَاقِي مِنْ الدِّينَارِ لِأَنَّهُ أَمَانَةٌ بِيَدِهِ وَلَوْ اقْتَرَضَ صَارِفُ الْخَمْسَةِ دَرَاهِمَ الْخَمْسَةَ الَّتِي دَفَعَهَا لِصَاحِبِ الدِّينَارِ وَصَارَفَهُ بِهَا عَنْ النِّصْفِ الْبَاقِي مِنْ الدِّينَارِ صَحَّ بِلَا حِيلَةٍ
أَوْ صَارَفَ دِينَارًا بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ صَفْقَةً فَأَعْطَاهُ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ ثُمَّ اقْتَرَضَهَا أَيْ الْخَمْسَةَ الْمَدْفُوعَةَ وَدَفَعَهَا إلَيْهِ ثَانِيًا عَنْ الْبَاقِي مِنْ الْعَشَرَةِ صَحَّ ذَلِكَ بِلَا حِيلَةٍ لِوُجُودِ التَّقَابُضِ قَبْلَ التَّفَرُّقِ وَهِيَ أَيْ الْحِيلَةُ التَّوَسُّلُ إلَى مُحَرَّمٍ بِمَا ظَاهِرُهُ الْإِبَاحَةُ وَالْحِيَلُ كُلُّهَا غَيْرُ جَائِزَةٍ فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ الدِّينِ لِحَدِيثِ مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَقَدْ أَمِنَ أَنْ يَسْبِقَ فَهُوَ قِمَارٌ وَمَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَلَا يَأْمَنُ أَنْ يَسْبِقَ فَلَيْسَ بِقِمَارٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ وَقِيسَ عَلَيْهِ بَاقِي الْحِيَلِ وَلِأَنَّهُ تَعَالَى إنَّمَا حَرَّمَ الْمُحَرَّمَاتِ لِمَفْسَدَتِهَا وَضَرَرِهَا وَلَا يَزُولُ ذَلِكَ مَعَ بَقَاءِ مَعْنَاهَا
وَمَنْ عَلَيْهِ دِينَارٌ فَأَكْثَرُ فَقَضَاهُ دَرَاهِمَ مُتَفَرِّقَةً كُلَّ نَقْدَةٍ مِنْ الدَّرَاهِمِ بِحِسَابِهَا أَيْ مَا يُقَابِلُهَا مِنْهُ أَيْ الدِّينَارِ صَحَّ نَصًّا لِعَدَمِ الْمَانِعِ وَإِلَّا يَكُنْ كُلُّ نَقْدَةٍ بِحِسَابِهَا بِأَنْ صَارَ يَدْفَعُ الدَّرَاهِمَ شَيْئًا فَشَيْئًا ثُمَّ صَارَفَهُ بِهَا وَقْتَ الْمُحَاسَبَةِ فَلَا يَصِحُّ وَلَا يَجُوزُ لِأَنَّهُ بَيْعُ دَيْنٍ بِدَيْنٍ
وَمَنْ لَهُ عَلَى آخَرَ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ مَثَلًا وَزْنًا فَوَفَّاهَا أَيْ الْعَشَرَةَ عَدَدًا فَوُجِدَتْ أَيْ الْعَشَرَةُ وَزْنًا أَحَدَ عَشَرَ دِينَارًا ف الدِّينَارُ الزَّائِدُ مُشَاعٌ مَضْمُونٌ لِرَبِّهِ لِقَبْضِهِ عَلَى أَنَّهُ عِوَضُ مَالِهِ فَكَانَ مَضْمُونًا بِهَذَا الْقَبْضِ وَلِمَالِكِهِ التَّصَرُّفُ فِيهِ بِصَرْفٍ وَغَيْرِهِ مِمَّنْ هُوَ بِيَدِهِ وَغَيْرِهِ لِبَقَاءِ مِلْكِهِ عَلَيْهِ فَإِنْ صَارَفَ بِوَدِيعَةٍ صَحَّ وَلَوْ شَكَّ فِي بَقَائِهَا إلَّا إنْ ظَنَّ عَدَمَهُ وَإِنْ تَبَيَّنَ عَدَمَهُ حَالَ عَقْدٍ تَبَيَّنَ أَنَّهُ وَقَعَ بَاطِلًا
وَمَنْ بَاعَ دِينَارًا بِدِينَارٍ بِإِخْبَارِ صَاحِبِهِ الْبَاذِلِ لَهُ بِوَزْنِهِ ثِقَةً بِهِ وَتَقَابَضَاهُ وَافْتَرَقَا فَوَجَدَهُ أَيْ الدِّينَارَ نَاقِصًا عَنْ وَزْنِهِ الْمَعْهُودِ بَطَلَ الْعَقْدُ لِأَنَّهُ بَيْعُ ذَهَبٍ بِذَهَبٍ مُتَفَاضِلًا وَ إنْ وَجَدَهُ زَائِدًا عَلَى وَزْنِ الدِّينَارِ الْمَعْهُودِ وَالْعَقْدُ عَلَى عَيْنَيْهِمَا أَيْ الدِّينَارَيْنِ بَطَلَ الْعَقْدُ أَيْضًا لِلتَّفَاضُلِ
وَ إنْ كَانَا فِي الذِّمَّةِ بِأَنْ قَالَ بِعْتُكَ دِينَارًا بِدِينَارٍ وَوَصَفَاهُمَا وَقَدْ تَقَابَضَا وَافْتَرَقَا ثُمَّ وَجَدَ أَحَدَهُمَا زَائِدًا فَالزَّائِدُ بِيَدِ قَابِضٍ لَهُ مُشَاعٌ مَضْمُونٌ لِرَبِّهِ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَمْ يَفْسُدْ الْعَقْدُ لِأَنَّهُ إنَّمَا بَاعَ دِينَارًا بِمِثْلِهِ وَإِنَّمَا وَقَعَ الْقَبْضُ لِلزِّيَادَةِ عَلَى الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ وَلَهُ أَيْ الْقَابِضِ دَفْعُ عِوَضِهِ أَيْ الزَّائِدِ لِرَبِّهِ مِنْ جِنْسِهِ أَيْ الزَّائِدِ وَ مِنْ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ ابْتِدَاءُ مُعَاوَضَةٍ
وَلِكُلٍّ مِنْ الْعَاقِدَيْنِ فَسْخُ الْعَقْدِ أَمَّا الْقَابِضُ فَلِأَنَّهُ وَجَدَ الْمَبِيعَ مُخْتَلِطًا بِغَيْرِهِ وَالشَّرِكَةُ عَيْبٌ وَأَمَّا الدَّافِعُ فَلِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ أَخْذُ عِوَضِ الزَّائِدِ وَإِنْ كَانَا فِي الْمَجْلِسِ اسْتَرْجَعَهُ رَبُّهُ وَدَفَعَ بَدَلَهُ
وَيَجُوزُ الصَّرْفُ بِنَقْدٍ مَغْشُوشٍ وَ يَجُوزُ الْمُعَامَلَةُ بِ نَقْدٍ مَغْشُوشٍ وَلَوْ كَانَ غِشُّهُ بِغَيْرِ جِنْسِهِ كَالدَّرَاهِمِ تُغَشُّ بِنُحَاسٍ لِمَنْ يَعْرِفُهُ أَيْ الْغِشَّ
قَالَ أَحْمَدُ إذَا كَانَ شَيْئًا اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ مِثْلَ الْفُلُوسِ اصْطَلَحُوا عَلَيْهَا فَأَرْجُو أَنْ لَا يَكُونَ بِهَا بَأْسٌ وَلِأَنَّ غَايَتَهُ اشْتِمَالُهُ عَلَى جِنْسَيْنِ لَا غَرَرَ فِيهِمَا وَلِأَنَّ هَذَا مُسْتَفِيضٌ فِي الْأَعْصَارِ فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ الْآخَرُ غِشَّهُ لَمْ يَجُزْ لِمَا فِيهِ مِنْ التَّغْرِيرِ
وَيَحْرُمُ كَسْرُ السِّكَّةِ الْجَائِزَةِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ لِلْخَبَرِ وَلِمَا فِيهِ مِنْ التَّضْيِيقِ عَلَيْهِمْ إلَّا أَنْ يُخْتَلَفَ فِي شَيْءٍ مِنْهَا هَلْ هُوَ رَدِيءٌ أَوْ جَيِّدٌ فَيَجُوزُ كَسْرُهُ لِلْحَاجَةِ وَتُسْبَكُ الدَّرَاهِمُ الزُّيُوفُ وَلَا تُبَاعُ وَلَا تُخْرَجُ فِي مُعَامَلَةٍ وَلَا صَدَقَةٍ لِئَلَّا تَخْتَلِطَ بِجَيِّدِهِ وَتَخْرُجُ عَلَى مَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ نَصًّا وَقَالَ لَا أَقُولُ إنَّهُ حَرَامٌ قَالَ فِي الشَّرْحِ فَقَدْ صَرَّحَ بِأَنَّهُ إنَّمَا كَرِهَهُ لِمَا فِيهِ مِنْ التَّغْرِيرِ بِالْمُسْلِمِينَ
وَالْكِيمْيَاءُ غِشٌّ فَتُحَرَّمُ لِأَنَّهَا تُشْبِهُ الْمَصْنُوعَ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ بِالْمَخْلُوقِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هِيَ بَاطِلَةٌ فِي الْعَقْلِ بِلَا نِزَاعٍ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ ثَبَتَتْ عَلَى الرُّوبَاصِ أَوْ لَا وَلَوْ كَانَتْ حَقًّا مُبَاحًا لَوَجَبَ فِيهَا خُمْسٌ أَوْ زَكَاةٌ وَلَمْ يُوجِبْ فِيهَا عَالِمٌ شَيْئًا وَالْقَوْلُ بِأَنَّ قَارُونَ عَمِلَهَا بَاطِلٌ
فَصْلٌ وَيَتَمَيَّزُ ثَمَنٌ عَنْ مُثَمَّنٍ بِبَاءِ الْبَدَلِيَّةِ وَلَوْ أَنَّ أَحَدَهُمَا أَيْ الْعِوَضَيْنِ نَقْدٌ فَمَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ الْبَاءُ فَهُوَ الثَّمَنُ فَدِينَارٌ بِثَوْبٍ الثَّمَنُ الثَّوْبُ لِدُخُولِ الْبَاءِ عَلَيْهِ وَيَصِحُّ اقْتِضَاءُ نَقْدٍ مِنْ آخَرَ كَذَهَبٍ مِنْ فِضَّةٍ وَعَكْسُهُ
إنْ أُحْضِرَ أَحَدُهُمَا أَيْ النَّقْدَيْنِ أَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا أَمَانَةً أَوْ عَارِيَّةً أَوْ غَصْبًا وَالْآخَرُ مُسْتَقِرٌّ فِي الذِّمَّةِ لَا رَأْسَ مَالِ سَلَمٍ بِسِعْرِ يَوْمِهِ لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُد وَغَيْرِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَفِيهِ فَأَبِيعُ بِالدَّنَانِيرِ وَآخُذُ الدَّرَاهِمَ وَأَبِيعُ بِالدَّرَاهِمِ وَآخُذُ الدَّنَانِيرَ آخُذُ هَذِهِ عَنْ هَذِهِ وَأُعْطِي هَذِهِ عَنْ هَذِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا بَأْسَ أَنْ تَأْخُذَهَا بِسِعْرِ يَوْمِهَا مَا لَمْ تَتَفَرَّقَا وَبَيْنَكُمَا شَيْءٌ وَلِأَنَّهُ صَرْفٌ بِعَيْنٍ وَذِمَّةٍ فَجَازَ كَمَا لَوْ لَمْ يَسْبِقْهُ اشْتِغَالُ ذِمَّةٍ وَاعْتُبِرَ سِعْرُ يَوْمِهَا لِلْخَبَرِ وَلِجَرَيَانِ ذَلِكَ مَجْرَى الْقَضَاءِ فَتَقَيَّدَ بِالْمِثْلِ وَهُوَ هُنَا مِنْ حَيْثُ الْقِيمَةُ لِتَعَذُّرِهِ مِنْ حَيْثُ الصُّورَةُ ذَكَرَهُ فِي الْمُغْنِي
وَلَا يُشْتَرَطُ حُلُولُهُ أَيْ مَا فِي الذِّمَّةِ إذَا قَضَاهُ بِسِعْرِ يَوْمِهِ لِظَاهِرِ الْخَبَرِ وَلِأَنَّهُ رَضِيَ بِتَعْجِيلِ مَا فِي الذِّمَّةِ بِغَيْرِ عِوَضٍ أَشْبَهَ مَا لَوْ قَضَاهُ مِنْ جِنْسِ الدَّيْنِ فَإِنْ نَقَصَهُ عَنْ سِعْرِ الْمُؤَجَّلَةِ أَوْ غَيْرِهَا لَمْ يَجُزْ لِلْخَبَرِ
وَمَنْ اشْتَرَى شَيْئًا كِتَابًا أَوْ نَحْوَهُ بِنِصْفِ دِينَارٍ لَزِمَهُ شِقٌّ أَيْ نِصْفٌ مِنْ دِينَارٍ ثُمَّ إنْ اشْتَرَى شَيْئًا آخَرَ كَثَوْبٍ بِنِصْفٍ آخَرَ لَزِمَهُ شِقٌّ أَيْضًا لِدُخُولِهِ بِالْعَقْدِ عَلَى ذَلِكَ
وَيَجُوزُ إعْطَاؤُهُ أَيْ الْمُشْتَرِي لِلْبَائِعِ عَنْهُمَا أَيْ الشِّقَّيْنِ دِينَارًا صَحِيحًا لِأَنَّهُ زَادَهُ خَيْرًا فَإِنْ كَانَ نَاقِصًا أَيْ اشْتَرَى بِمُكَسَّرَةٍ وَأَعْطَى عَنْهَا صِحَاحًا أَقَلَّ مِنْهَا أَوْ بِصِحَاحٍ وَأَعْطَى عَنْهَا مُكَسَّرَةً أَكْثَرَ مِنْهَا لَمْ يَجُزْ لِلتَّفَاضُلِ لَكِنْ إنْ شَرَطَ ذَلِكَ أَيْ أَعْطَى صَحِيحًا عَنْ الشِّقَّيْنِ فِي الْعَقْدِ الثَّانِي أَبْطَلَهُ لِتَضَمُّنِهِ اشْتِرَاطَ زِيَادَةٍ عَنْ الْعَقْدِ الْأَوَّلِ وَ اشْتِرَاطُ ذَلِكَ قَبْلَ لُزُومِ الْعَقْدِ الْأَوَّلِ كَمَا لَوْ لَمْ يَتَفَرَّقَا يُبْطِلُهُمَا أَيْ الْعَقْدَيْنِ لِوُجُودِ الْمُفْسِدِ قَبْلَ انْبِرَامِهِ
وَتَتَعَيَّنُ دَرَاهِمُ وَدَنَانِيرُ بِتَعْيِينٍ فِي جَمِيع عُقُودِ الْمُعَاوَضَاتِ نَصًّا لِأَنَّهَا تَتَعَيَّنُ بِالْغَصْبِ فَتَتَعَيَّنُ بِالْعَقْدِ كَالْقَرْضِ وَلِأَنَّهَا أَحَدُ الْعِوَضَيْنِ فَأَشْبَهَتْ الْآخَرَ وَتُمْلَكُ دَرَاهِمُ وَدَنَانِيرُ بِهِ أَيْ بِالتَّعْيِينِ فِي جَمِيع الْعُقُودِ فَلَا يَصِحُّ إبْدَالُهَا إذَا وَقَعَ الْعَقْدُ عَلَى عَيْنِهَا لِتَعَيُّنِهَا وَيَصِحُّ تَصَرُّفُهُ أَيْ مَنْ صَارَتْ إلَيْهِ فِيهَا قَبْلَ قَبْضِهَا كَسَائِرِ أَمْلَاكِهِ
قَالَ الْمُنَقِّحُ إنْ لَمْ تَحْتَجْ إلَى وَزْنٍ أَوْ عَدٍّ فَإِنْ احْتَاجَتْ إلَى أَحَدِهِمَا لَمْ يَصِحَّ تَصَرُّفُهُ فِيهَا قَبْلَ قَبْضِهَا لِاحْتِيَاجِهَا لِحَقِّ تَوْفِيَةٍ
فَإِنْ تَلِفَتْ دَرَاهِمُ أَوْ دَنَانِيرُ مُعَيَّنَةٌ بِعَقْدٍ فَمِنْ ضَمَانِهِ أَيْ ضَمَانِ مَنْ صَارَتْ إلَيْهِ إنْ لَمْ تَحْتَجْ لِعَدٍّ أَوْ وَزْنٍ وَإِلَّا فَمِنْ ضَمَانٍ بَاذِلٍ
وَيَبْطُلُ غَيْرُ نِكَاحٍ وَخُلْعٍ وَطَلَاقٍ وَعِتْقٍ عَلَى دَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ مُعَيَّنَةٍ
وَ غَيْرُ صُلْحٍ بِهَا عَنْ دَمٍ عَمْدٍ فِي نَفْسٍ أَوْ طَرَفٍ بِكَوْنِهَا أَيْ الدَّرَاهِمُ وَالدَّنَانِيرُ الْمُعَيَّنَةُ مَغْصُوبَةً كَالْمَبِيعِ يَظْهَرُ مُسْتَحَقًّا أَوْ بِكَوْنِهَا مَعِيبَةً عَيْبًا مِنْ غَيْرِ جِنْسِهَا كَكَوْنِ الدَّرَاهِمِ نُحَاسًا أَوْ رَصَاصًا لِأَنَّهُ بَاعَهُ غَيْرَ مَا سُمِّيَ لَهُ وَ يَبْطُلُ غَيْرُ مَا تَقَدَّمَ اسْتِثْنَاؤُهُ فِي بَعْضٍ هُوَ كَذَلِكَ أَيْ مَغْصُوبٌ أَوْ مَعِيبٌ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهَا فَقَطْ وَيَصِحُّ فِي الْبَاقِي بِنَاءً عَلَى تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ
وَ إنْ كَانَ الْعَيْبُ مِنْ جِنْسِهَا كَسَوَادِ دَرَاهِمَ وَوُضُوحِ دَنَانِيرَ يُخَيَّرُ مَنْ صَارَتْ إلَيْهِ بَيْنَ فَسْخِ الْعَقْدِ لِلْعَيْبِ وَإِمْسَاكٍ بِلَا أَرْشٍ إنْ تَعَاقَدَا عَلَى مِثْلَيْنِ كَدِينَارٍ بِدِينَارٍ لِأَنَّ أَخْذَهُ يُفْضِي إلَى التَّفَاضُلِ أَوْ مَسْأَلَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ وَإِلَّا يَكُنْ الْعَقْدُ عَلَى مِثْلَيْنِ فَلَهُ أَيْ مَنْ صَارَتْ لَهُ الْمَعِيبَةُ أَخْذُهُ أَيْ الْأَرْشِ بِمَجْلِسِ الْعَقْدِ لَا مِنْ جِنْسِ السَّلِيمِ فِي صَرْفٍ لِأَنَّ أَكْثَرَ مَا فِيهِ حُصُولُ زِيَادَةٍ مِنْ أَحَدِ الطَّرَفَيْنِ وَلَا تُمْنَعُ فِي الْجِنْسَيْنِ وَلَا يُمْنَعُ فِي الْجِنْسَيْنِ
وَ لَا يَأْخُذُ أَرْشًا بَعْدَ الْمَجْلِسِ إلَّا إنْ كَانَ الْأَرْش مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ أَيْ جِنْسِ الْعِوَضَيْنِ فَيَجُوزُ أَخْذُهُ بَعْدَهُ مِمَّا لَا يُشَارِكُهُ فِي الْعِلَّةِ كَمَا تَقَدَّمَ وَعُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ النِّكَاحَ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ لَا يَبْطُلُ بِكَوْنِ الْعِوَضِ مَغْصُوبًا أَوْ مَعِيبًا مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ وَيَأْتِي فِي أَبْوَابِهِ مُوَضَّحًا إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
وَيَحْرُمُ الرِّبَا بِدَارِ حَرْبٍ وَلَوْ بَيْنَ مُسْلِمٍ وَحَرْبِيٍّ بِأَنْ يَأْخُذَ الْمُسْلِمُ زِيَادَةً مِنْ الْحَرْبِيِّ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى وَحَرَّمَ الرِّبَا وَعُمُومِ السُّنَّةِ وَلِأَنَّ دَارَ الْحَرْبِ كَدَارِ الْبَغْيِ فِي أَنَّهُ لَا يَدَ لِلْإِمَامِ عَلَيْهِمَا وَحَدِيثُ مَكْحُولٍ مَرْفُوعًا لَا رِبَا بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَأَهْلِ الْحَرْبِ رُدَّ بِأَنَّهُ خَبَرٌ مَجْهُولٌ لَا يُتْرَكُ لَهُ تَحْرِيمُ مَا دَلَّ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ وَالسُّنَّةُ الصَّحِيحَةُ
وَ لَا يَحْرُمُ الرِّبَا بَيْنَ سَيِّدٍ وَرَقِيقِهِ وَلَوْ كَانَ الرَّقِيقُ مُدَبَّرًا أَوْ أُمَّ وَلَدٍ نَصًّا لِأَنَّ الْمَالَ كُلَّهُ لِلسَّيِّدِ أَوْ مُكَاتَبًا فِي مَالِ كِتَابَةٍ فَقَطْ بِأَنْ عَوَّضَهُ عَنْ مُؤَجَّلِهَا دُونَهُ وَيَأْتِي وَلَا يَجُوزُ الرِّبَا بَيْنَهُمَا فِي غَيْرِ هَذِهِ
بَابُ بَيْعِ الْأُصُولِ وَبَيْعِ الثِّمَارِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا الْأُصُولُ جَمْعُ أَصْلٍ وَهُوَ مَا يَنْبَنِي عَلَيْهِ غَيْرُهُ وَالْمُرَادُ هُنَا أَرْضٌ وَدُورٌ وَبَسَاتِينُ وَنَحْوُهَا كَطَوَاحِينَ وَمَعَاصِرَ وَالثِّمَارُ جَمْعُ ثَمَرٍ كَجَبَلٍ وَجِبَالٍ مَعْرُوفَةٍ وَهِيَ أَعَمُّ مِمَّا يُؤْكَلُ فَيَشْمَلُ الْقَرْظَ وَنَحْوَهُ وَمَنْ بَاعَ دَارًا أَوْ وَهَبَ دَارًا أَوْ رَهَنَ دَارًا أَوْ وَقَفَ دَارًا أَوْ أَقَرَّ بِدَارٍ أَوْ أَوْصَى بِدَارِ تَنَاوَلَ ذَلِكَ أَرْضَهَا إنْ لَمْ تَكُنْ مَوْقُوفَةً كَمِصْرٍ وَالشَّامِ وَسَوَادِ الْعِرَاقِ
ذَكَرَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَغَيْرِهِ وَمُقْتَضَى مَا سَبَقَ مِنْ صِحَّةِ بَيْعِ الْمَسَاكِنِ مِنْهَا دُخُولُهَا إلَّا أَنْ يُحْمَلَ عَلَى مَا هُنَا لِمَا يَأْتِي فِي الشُّفْعَةِ بِمَعْدَنِهَا الْجَامِدِ لِأَنَّهُ مِنْ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ بِخِلَافِ الْجَارِي وَ تَنَاوَلَ بِنَاءَهَا أَيْ الدَّارِ لِأَنَّهُمَا دَاخِلَانِ فِي مُسَمَّاهَا وَ تَنَاوَلَ فِنَاءَهَا بِكَسْرِ الْفَاءِ أَيْ مَا اتَّسَعَ أَمَامَهَا إنْ كَانَ لَهَا فِنَاءٌ لِأَنَّ غَالِبَ الدُّورِ لَا فِنَاءَ لَهَا وَ تَنَاوَلَ مُتَّصِلًا بِهَا أَيْ الدَّارِ لِمَصْلَحَتِهَا كَسَلَالِمَ مِنْ خَشَبٍ مُسَمَّرَةٍ جَمْعُ سُلَّمٍ بِضَمِّ السِّينِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ مَفْتُوحَةً وَهُوَ الْمُرَقَّاةُ وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ السَّلَامَةِ تَفَاؤُلًا وَ ك رُفُوفٍ مُسَمَّرَةٍ وَ ك أَبْوَابٍ مَنْصُوبَةٍ وَحِلَقِهَا وَ ك رَحًى مَنْصُوبَةٍ وَ ك خَوَابٍ مَدْفُونَةٍ وَأَجِرْنَةٍ مَبْنِيَّةٍ وَأَسَاسَاتِ حِيطَانٍ لِأَنَّ اتِّصَالَهُ بِمَصْلَحَتِهَا أَشْبَهَ الْحِيطَانَ
فَإِنْ لَمْ تَكُنْ السَّلَالِمُ وَالرُّفُوفُ مُسَمَّرَةً أَوْ كَانَتْ الْأَبْوَابُ وَالرَّحَى غَيْرَ مَنْصُوبَةٍ أَوْ الْخَوَابِي غَيْرَ مَدْفُونَةٍ لَمْ يَتَنَاوَلْهَا الْبَيْعُ وَنَحْوُهُ لِأَنَّهَا مُنْفَصِلَةٌ عَنْهَا أَشْبَهَتْ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ وَ تَنَاوَلَ مَا فِيهَا أَيْ الدَّارِ مِنْ شَجَرٍ مَغْرُوسٍ وَ مِنْ عُرُشٍ جَمْعُ عَرِيشٍ وَهُوَ الظُّلَّةُ لِاتِّصَالِهَا
بِهَا وَ لَا يَتَنَاوَلُ مَا فِيهَا مِنْ كَنْزٍ وَحَجَرٍ مَدْفُونَيْنِ لِأَنَّهُمَا مُودَعَانِ فِيهَا لِلنَّقْلِ عَنْهَا أَشْبَهَ السِّتْرَ وَالْفُرُشَ بِخِلَافِ مَا فِيهَا مِنْ الْأَحْجَارِ الْمَخْلُوفَةِ فَإِنْ ضَرَّتْ بِالْأَرْضِ وَنَقَصَتْهَا فَعَيْبٌ وَلَا يَتَنَاوَلُ مَا فِيهَا مِنْ مُنْفَصِلٍ مِنْهَا كَحَبْلٍ وَدَلْوٍ وَبَكَرَةٍ وَقُفْلٍ وَفُرُشٍ لِأَنَّ اللَّفْظَ لَا يَشْمَلُهُ وَلَا هُوَ مِنْ مَصْلَحَتِهَا
وَ لَا مِفْتَاحٍ لِنَحْوِ دَارٍ وَحَجَرِ رَحًى فَوْقَانِيٍّ لِعَدَمِ اتِّصَالِهِ وَتَنَاوُلِ اللَّفْظِ لَهُ وَإِنْ قَالَ بِعْتُكَ مَثَلًا هَذِهِ الطَّاحُونُ أَوْ الْمَعْصَرَةُ وَنَحْوُهَا شَمَلَ الْحَجَرَ الْفَوْقَانِيُّ كَالتَّحْتَانِيِّ لِتَنَاوُلِ اللَّفْظِ لَهُ وَلَا مَا فِيهَا مِنْ مَعْدِنٍ جَارٍ وَمَاءٍ نَبْعٍ لِأَنَّهُ يَجْرِي مِنْ تَحْتِ الْأَرْضِ إلَى مِلْكِهِ أَشْبَهَ مَا يَجْرِي مِنْ الْمَاءِ فِي نَهْرٍ إلَى مِلْكِهِ وَلِأَنَّهُ لَا يُمْلَكُ إلَّا بِالْحِيَازَةِ وَتَقَدَّمَ فِي الْبَيْعِ وَإِنْ ظَهَرَ ذَلِكَ بِالْأَرْضِ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ بَائِعٌ فَلَهُ الْفَسْخُ
وَ مَنْ بَاعَ أَوْ وَهَبَ أَوْ رَهَنَ أَوْ وَقَفَ أَوْ أَقَرَّ أَوْ أَوْصَى بِأَرْضٍ أَوْ بُسْتَانٍ أَوْ جَعَلَهُ صَدَاقًا أَوْ عِوَضَ خُلْعٍ وَنَحْوِهِ دَخَلَ غِرَاسٌ وَبِنَاءٌ فِيهَا وَلَوْ لَمْ يَقُلْ بِحُقُوقِهَا لِاتِّصَالِهِمَا بِهَا وَكَوْنِهِمَا مِنْ حُقُوقِهَا وَالْبُسْتَانُ اسْمٌ لِلْأَرْضِ وَالشَّجَرِ وَالْحَائِطِ إذْ الْأَرْضُ الْمَكْشُوفَةُ لَا تُسَمَّى بِهِ وَلَا يَدْخُلُ فِي نَحْوِ بَيْعِ أَرْضٍ مَا فِيهَا مِنْ زَرْعٍ لَا يُحْصَدُ إلَّا مَرَّةٌ كَبُرٍّ وَشَعِيرٍ وَأُرْزٍ وَقِطْنِيَّاتٍ بِكَسْرِ الْقَافِ كَعَدَسٍ وَنَحْوِهِ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِقُطُونِهَا أَيْ مُكْثِهَا بِالْبُيُوتِ
وَنَحْوِهَا كَجَزَرٍ وَفُجْلٍ وَثُومٍ وَنَحْوِهِ كَبَصَلٍ وَلِفْتٍ لِأَنَّهُ مُودَعٌ فِي الْأَرْضِ يُرَادُ لِلنَّقْلِ أَشْبَهَ الثَّمَرَةَ الْمُؤَبَّرَةَ وَيَبْقَى فِي الْأَرْضِ لِبَائِعٍ وَنَحْوِهِ إلَى أَوَّلِ وَقْتِ أَخْذِهِ كَالثَّمَرَةِ بِلَا أُجْرَةٍ لِأَنَّ الْمَنْفَعَةَ مُسْتَثْنَاةٌ لَهُ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَبْقَى بَعْدَ أَوَّلِ وَقْتِ أَخْذِهِ وَإِنْ كَانَ بَقَاؤُهُ أَنْفَعَ لَهُ إلَّا بِرِضَا مُشْتَرٍ مَا لَمْ يَشْتَرِطْهُ أَيْ الزَّرْعَ مُشْتَرٍ أَوْ مُتَّهِبٍ وَنَحْوِهِ فَإِنْ شَرَطَهُ كَانَ لَهُ وَلَا يَضُرُّ جَهْلُهُ فِي بَيْعٍ وَلَا عَدَمُ كَمَالِهِ لِدُخُولِهِ تَبَعًا وَإِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ زَرْعٌ يُجَزُّ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى كَرَطْبَةٍ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَهِيَ الْقُصَّةُ فَإِنْ يَبِسَتْ فَهِيَ قَتٌّ وَ ك بُقُولٍ كَثَمَرٍ وَنَعْنَاعٍ أَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ زَرْعٌ تَتَكَرَّرُ ثَمَرَتُهُ كَقِثَّاءٍ وَبَاذِنْجَانٍ وَدُبَّاءٍ أَوْ يَتَكَرَّرُ زَهْرُهُ كَوَرْدٍ وَيَاسَمِينَ فَأُصُولُ جَمِيعِ هَذِهِ لِمُشْتَرٍ وَمُتَّهِبٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ يُرَادُ لِلْبَقَاءِ أَشْبَهَ الشَّجَرَ
وَجْزَةٌ ظَاهِرَةٌ وَقْتَ عَقْدٍ لِبَائِعٍ وَنَحْوِهِ وَلَقْطَةٌ أُولَى وَزَهْرٍ تَفَتَّحَ وَقْتَ عَقْدٍ لِبَائِعٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ يُجْنَى مَعَ بَقَاءِ أَصْلِهِ أَشْبَهَ الثَّمَرَ الْمُؤَبَّرَ وَعَلَيْهِ أَيْ الْبَائِعِ وَنَحْوِهِ قَطْعُهَا أَيْ الْجَزَّةِ الظَّاهِرَةِ وَاللَّقْطَةِ الْأُولَى وَنَحْوِهَا فِي الْحَالِ أَيْ فَوْرًا لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ حَدٌّ يَنْتَهِي إلَيْهِ وَرُبَّمَا ظَهَرَ غَيْرُ مَا كَانَ ظَاهِرًا فَيَعْسُرُ التَّمْيِيزُ مَا لَمْ يَشْتَرِطْ مُشْتَرٍ دُخُولَ مَا لِبَائِعٍ عَلَيْهِ فَإِنْ شَرَطَهُ كَانَ لَهُ لِحَدِيثِ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ
وَقَصَبُ سُكَّرٍ كَزَرْعٍ يَبْقَى لِبَائِعٍ إلَى أَوَانِ أَخْذِهِ فَإِنْ أَخَذَهُ بَائِعٌ قَبْلَ أَوَانِهِ لِيَنْتَفِعَ بِالْأَرْضِ فِي غَيْرِهِ لَمْ يُمَكَّنْ مِنْهُ وَ قَصَبٌ فَارِسِيٌّ كَثَمَرَةٍ فَمَا ظَهَرَ مِنْهُ فَلِبَائِعٍ وَيَقْطَعُهُ فَوْرًا قَالَهُ فِي شَرْحِهِ
وَفِي الْإِقْنَاعِ يُقْطَعُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهِ الَّذِي يُؤْخَذُ فِيهِ وَلَعَلَّهُ الْمُرَادُ وَعُرُوقُهُ أَيْ الْقَصَبُ الْفَارِسِيُّ لِمُشْتَرٍ لِأَنَّهَا تُتْرَكُ فِي الْأَرْضِ لِلْبَقَاءِ فِيهَا أَشْبَهَتْ الشَّجَرَ وَبَذْرٌ بَقِيَ أَصْلُهُ كَبَذْرِ بُقُولٍ وَقِثَّاءٍ وَبَاذِنْجَانٍ وَرَطْبِهِ كَشَجَرٍ يَتْبَعُ الْأَرْضَ لِأَنَّهُ يَتْبَعُهَا لَوْ كَانَ ظَاهِرًا فَأَوْلَى إذَا كَانَ مُسْتَتِرًا وَلِأَنَّهُ يُتْرَكُ فِيهَا لِلْبَقَاءِ وَإِلَّا يَبْقَى أَصْلُهُ كَبَذْرِ بُرٍّ وَقِطْنِيَّاتٍ فَ هُوَ كَزَرْعٍ لِبَائِعٍ وَنَحْوِهِ كَمَا لَوْ ظَهَرَ وَلِمُشْتَرٍ جَهِلَهُ أَيْ جَعْلَ بَذْرٍ لَا يَتْبَعُ الْأَرْضَ بِأَنْ لَمْ يَعْلَمْ بِهِ الْخِيَارُ بَيْنَ فَسْخِ الْبَيْعِ لِفَوَاتِ مَنْفَعَةِ الْأَرْضِ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْعَامَ
وَيَسْقُطُ خِيَارُ مُشْتَرٍ إنْ حَوَّلَهُ أَيْ الْبَذْرَ بَائِعٌ مِنْ أَرْضٍ مُبَادِرًا بِزَمَنٍ يَسِيرٍ لِزَوَالِ الْعَيْبِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَضُرُّ الْأَرْضَ أَوْ وَهَبَهُ أَيْ وَهَبَ الْبَائِعُ الْمُشْتَرِيَ مَا هُوَ مِنْ حَقِّهِ أَيْ الْبَذْرَ فَلَا خِيَارَ لِلْمُشْتَرِي لِأَنَّهُ زَادَهُ خَيْرًا وَإِنْ اشْتَرَى أَرْضًا بِبَذْرِهَا فِيهَا صَحَّ وَدَخَلَ تَبَعًا
وَكَذَا مُشْتَرٍ نَخْلًا عَلَيْهَا طَلْعٌ ظَنَّ الْمُشْتَرِي طَلْعَهَا لَمْ يُؤَبَّرْ فَيَدْخُلُ فِي الْبَيْعِ فَبَانَ مُؤَبَّرًا يَعْنِي تَشَقَّقَ طَلْعُهُ فَيَثْبُتُ لَهُ الْخِيَارُ وَيَسْقُطُ إنْ وَهَبَهُ بَائِعُ الطَّلْعِ لَكِنْ لَا يَسْقُطُ خِيَارُ مُشْتَرٍ بِقَطْعٍ لِطَلْعٍ لِأَنَّهُ لَا تَأْثِيرَ لَهُ فِي إزَالَةِ ضَرَرِ الْمُشْتَرِي بِفَوَاتِ الثَّمَرَةِ ذَلِكَ الْعَامَ
وَيَثْبُتُ خِيَارٌ لِمُشْتَرٍ أَرْضًا أَوْ شَجَرًا ظَنَّ دُخُولَ زَرْعٍ بِأَرْضٍ أَوْ دُخُولَ ثَمَرَةٍ عَلَى شَجَرٍ لِبَائِعٍ كَمَا لَوْ جَهِلَ وُجُودَهُمَا أَيْ الزَّرْعَ وَالثَّمَرَ لِبَائِعٍ لِتَضَرُّرِهِ بِفَوَاتِ مَنْفَعَةِ الْأَرْضِ وَالشَّجَرِ ذَلِكَ الْعَامَ وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ أَيْ الْمُشْتَرِي بِيَمِينِهِ فِي جَهْلِهِ ذَلِكَ إنْ جَهِلَهُ مِثْلُهُ كَعَامِّيٍّ لِأَنَّ الظَّاهِرَ مَعَهُ وَإِلَّا لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ
وَلَا يَدْخُلُ مَزَارِعُ قَرْيَةٍ بِيعَتْ بَلْ الدُّورُ وَالْحِصْنُ الدَّائِرُ عَلَيْهَا لِأَنَّهُ مُسَمَّى الْقَرْيَةِ بِلَا نَصٍّ أَوْ قَرِينَةٍ فَإِنْ قَالَ بِعْتُكَ الْقَرْيَةَ بِمَزَارِعِهَا أَوْ دَلَّتْ قَرِينَةٌ عَلَى دُخُولِهَا كَمُسَاوَمَةٍ عَلَى الْجَمِيعِ أَوْ بَذْلِ ثَمَنٍ لَا يَصْلُحُ إلَّا فِيهَا وَفِي مَزَارِعِهَا دَخَلَتْ عَمَلًا بِالنَّصِّ أَوْ الْقَرِينَةِ وَالشَّجَرُ بَيْنَ بُنْيَانِهَا أَيْ الْقَرْيَةِ وَأُصُولُ بُقُولِهَا كَمَا تَقَدَّمَ فِي بَيْعِ الْأَرْضِ فَيَدْخُلُ فِي الْبَيْعِ
فَصْلٌ وَمَنْ بَاعَ نَخْلًا أَوْ رَهَنَ نَخْلًا أَوْ وَهَبَ نَخْلًا تَشَقَّقَ طَلْعُهُ أَيْ وِعَاءَ عُنْقُودِهِ وَلَوْ لَمْ يُؤَبَّرْ أَيْ يُلَقَّحْ وَهُوَ وَضْعُ طَلْعِ الْفِحَالِ فِي طَلْعِ الثَّمَرِ أَوْ بَاعَ أَوْ رَهَنَ أَوْ وَهَبَ نَخْلًا بِهِ طَلْعُ فِحَالٍ يُرَادُ لِلتَّلْقِيحِ أَوْ صَالَحَ بِهِ أَيْ بِنَخْلٍ بِهِ ذَلِكَ أَوْ جَعَلَهُ أُجْرَةً أَوْ صَدَاقًا أَوْ عِوَضَ خُلْعٍ أَوْ طَلَاقٍ أَوْ عِتْقٍ فَثَمَرٌ وَطَلْعُ فِحَالٍ لَمْ يَشْتَرِطْهُ كُلَّهُ أَوْ يَشْتَرِطْ بَعْضَهُ الْمَعْلُومَ كَنِصْفِهِ أَوْ ثُلُثِهِ أَوْ ثَمَرَةِ شَجَرَةٍ مُعَيَّنَةٍ أَخَذَ لِمُعْطٍ مَتْرُوكًا إلَى جَذَّاذٍ لِحَدِيثِ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا إلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ مَا قَبْلَ ذَلِكَ لِمُشْتَرٍ لِأَنَّهُ جَعَلَ التَّأْبِيرَ حَدًّا لِمِلْكِ الْبَائِعِ لِلثَّمَرَةِ وَنَصَّ عَلَى التَّأْبِيرِ وَالْحُكْمُ مَنُوطٌ بِالتَّشَقُّقِ لِمُلَازَمَتِهِ لَهُ غَالِبًا وَأُلْحِقَ بِالْبَيْعِ بَاقِي عُقُودِ الْمُعَاوَضَاتِ لِأَنَّهَا فِي مَعْنَاهُ
وَأُلْحِقَ بِذَلِكَ الْهِبَةُ لِزَوَالِ الْمِلْكِ فِيهَا بِغَيْرِ فَسْخٍ وَيَصْرِفُ المُتَّهِتُ بِمَا شَاءَ أَشْبَهَ الْمُشْتَرَى وَالرَّهْنَ لِأَنَّهُ يُرَادُ لِلْبَيْعِ لِيَسْتَوْفِيَ الدَّيْنَ مِنْ ثَمَنِهِ وَتُرِكَ إلَى الْجِذَاذِ لِأَنَّ تَفْرِيغَ الْمَبِيعِ بِحَسَبِ الْعُرْفِ وَالْمَادَّةِ كَدَارٍ فِيهَا أَطْعِمَةٌ أَوْ مَتَاعٌ وَإِنْ اشْتَرَطَهُ كُلَّهُ مُشْتَرٍ أَوْ شَرَطَ بَعْضًا مَعْلُومًا فَلَهُ مَا شَرَطَهُ لِلْخَبَرِ مَا لَمْ تَجْرِ عَادَةٌ بِأَخْذِهِ أَيْ الثَّمَرِ بُسْرًا أَوْ يَكُنْ بُسْرُهُ خَيْرًا مِنْ رُطَبِهِ فَيَجُزُّهُ بَائِعٌ إذَا اسْتَحْكَمَتْ حَلَاوَةُ بُسْرِهِ لِأَنَّهُ عَادَةُ أَخْذِهِ
إنْ لَمْ يَشْتَرِطْ مُشْتَرٍ قَطْعَهُ عَلَى بَائِعٍ فَإِنْ شَرَطَهُ عَلَيْهِ قَطَعَ وَ مَا لَمْ يَتَضَرَّرْ النَّخْلُ بِبَقَائِهِ فَإِنْ تَضَرَّرَ قُطِعَ لِأَنَّ الضَّرَرَ لَا يُزَالُ بِالضَّرَرِ بِخِلَافِ وَقْفٍ وَوَصِيَّةٍ فَإِنَّ الثَّمَرَةَ تَدْخُلُ فِيهِمَا نَصًّا أُبِّرَتْ أَوْ لَمْ تُؤَبَّرْ كَفَسْخِ بَيْعٍ أَوْ نِكَاحٍ قَبْلَ دُخُولِهِ لِعَيْبٍ وَمُقَابَلَةٍ فِي بَيْعٍ وَرُجُوعِ أَبٍ فِي هِبَةٍ وَهَبَهَا لِوَلَدِهِ حَيْثُ لَا مَانِعَ مِنْهُ فَتَدْخُلُ الثَّمَرَةُ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ كُلِّهَا لِأَنَّهَا نَمَاءٌ مُتَّصِلٌ أَشْبَهَتْ الثَّمَنَ
وَكَذَا أَيْ كَطَلْعٍ تَشَقَّقَ مَا بَدَا أَيْ ظَهَرَ مِنْ ثَمَرَةٍ لَا قِشْرَ عَلَيْهَا وَلَا نَوْرَ لَهَا ك عِنَبٍ فِيهِ نَظَرٌ كَمَا أَوْضَحْتُهُ فِي الْحَاشِيَةِ وَتِينٍ وَتُوتٍ وَجُمَّيْزٍ وَ كَذَا مَا بَدَا فِي قِشْرِهِ وَبَقِيَ فِيهِ إلَى أَكْلِهِ ك رُمَّانٍ وَمَوْزٍ وَ مَا بَدَا فِي قِشْرَيْنِ ك جَوْزٍ أَوْ ظَهَرَ مِنْ نَوْرِهِ كَمُشْمُشٍ وَتُفَاحٍ وَسَفَرْجَلٍ وَلَوْز وَخَوْخٍ وَإِجَّاصٍ أَوْ خَرَجَ مِنْ أَكْمَامِهِ جَمْعُ كِمٍّ بِكَسْرِ الْكَافِ وَهُوَ الْغِلَافُ كَوَرْدٍ وَيَاسَمِينِ وَبَنَفْسَجٍ وَقُطْنٍ يُحْمَلُ كُلَّ عَامٍ لِأَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ بِمَثَابَةِ تَشَقُّقِ الطَّلْعِ وَمَا قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ الْبُدُوِّ فِي نَحْوِ عِنَبٍ وَالْخُرُوجُ مِنْ النَّوْرِ فِي نَحْوِ مُشْمُشٍ وَالظُّهُورِ مِنْ الْأَكْمَامِ فِي نَحْوِ الْوَرْدِ لِآخُذَ مِنْ نَحْوِ مُشْتَرٍ وَمُتَّهِبٍ كَوَرَقِ شَجَرٍ وَلَوْ مَقْصُودٍ أَوْ عَرَاجِينَ وَنَحْوِهَا لِأَنَّهَا مِنْ أَجْزَائِهَا خُلِقَ لِمَصْلَحَتِهَا كَأَجْزَاءِ سَائِرِ الْمَبِيعِ وَكَزَرْعِ قُطْنٍ يُحْصَدُ كُلَّ عَامٍ لِأَنَّهُ لَا يَبْقَى فِي الْأَرْضِ أَشْبَهَ الْبُرَّ
وَيُقْبَلُ قَوْلُ مُعْطٍ مِنْ نَحْوِ بَائِعٍ وَوَاهِبٍ فِي بُدُوِّ ثَمَرَةٍ قَبْلَ عَقْدٍ لِتَكُونَ بَاقِيَةً لَهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ انْتِقَالِهَا عَنْهُ وَيَحْلِفُ وَيَصِحُّ شَرْطُ بَائِعٍ وَنَحْوِهِ مَا لِمُشْتَرٍ وَنَحْوِهِ أَوْ شَرْطَهُ جُزْءًا مِنْهُ مَعْلُومًا مِنْ نَحْوِ رُبْعٍ أَوْ خُمُسٍ كَمَا تَقَدَّمَ فِي طَلْعِ النَّخْلِ وَلَهُ تَبَعِيَّتُهُ إلَى جِذَاذِهِ مَا لَمْ يَشْتَرِطْ عَلَيْهِ قَطْعَ غَيْرِ الْمُشَاعِ
وَإِنْ ظَهَرَ أَوْ تَشَقَّقَ بَعْضُ ثَمَرِهِ أَوْ بَعْضُ طَلْعٍ وَلَوْ مِنْ نَوْعٍ ف مَا ظَهَرَ أَوْ تَشَقَّقَ لِبَائِعٍ وَنَحْوِهِ لِمَا سَبَقَ وَغَيْرُهُ أَيْ غَيْرُ الَّذِي تَشَقَّقَ أَوْ ظَهَرَ لِمُشْتَرٍ وَنَحْوِهِ لِلْخَبَرِ إلَّا إنْ ظَهَرَ أَوْ تَشَقَّقَ بَعْضُ ثَمَرِهِ فِي شَجَرَةٍ فَالْكُلُّ أَيْ كُلُّ ثَمَرِ الشَّجَرَةِ مَا ظَهَرَ وَتَشَقَّقَ وَمَا لَمْ يَظْهَرْ وَيَتَشَقَّقْ لِبَائِعٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّ بَعْضَ الشَّيْءِ الْوَاحِدِ يَتْبَعُ بَعْضَهُ وَلِكُلٍّ مِنْ مُعْطٍ وَآخِذٍ السَّقْيُ لِمَالِهِ لِمَصْلَحَةٍ وَيُرْجَعُ فِيهَا إلَى أَهْلِ الْخِبْرَةِ وَلَوْ تَضَرَّرَ الْآخَرُ بِالسَّقْيِ لِدُخُولِهِمَا فِي الْعَقْدِ عَلَى ذَلِكَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ مَصْلَحَةٌ فِي السَّقْيِ مُنِعَ مِنْهُ لِأَنَّ السَّقْيَ يَتَضَمَّنُ التَّصَرُّفَ فِي مِلْكِ الْغَيْرِ وَالْأَصْلُ الْمَنْعُ وَإِبَاحَتُهُ لِلْمَصْلَحَةِ
وَ إنْ لَمْ يُشْتَرَطْ قَطْعُهَا أَبْقَاهَا فِي أَرْضِ بَائِعٍ كَثَمَرٍ عَلَى شَجَرٍ بِلَا أُجْرَةٍ وَلَا يَغْرِسُ مَكَانَهَا لَوْ نَادَتْ لِأَنَّهُ لَمْ يَمْلِكْهُ وَلَهُ أَيْ الْمُشْتَرِي الدُّخُولُ لِمَصْلَحَتِهَا لِثُبُوتِ حَقِّ الِاجْتِيَازِ لَهُ وَلَا يَدْخُلُ لِتَفَرُّجٍ وَنَحْوِهِ
فَصْلٌ وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ ثَمَرَةٍ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُبْتَاعَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَالنَّهْيُ يَقْتَضِي فَسَادَ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى الْقَوْلِ بِجُمْلَةِ هَذَا الْحَدِيثِ وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ زَرْعٍ قَبْلَ اشْتِدَادِ حَبِّهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ وَعَنْ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا يَعْدِلُ عَنْ الْقَوْلِ بِهِ لِغَيْرِ مَالِكِ الْأَصْلِ أَيْ الشَّجَرِ أَوْ لِغَيْرِ مَالِكِ الْأَرْضِ