alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ نَقَضَ مِنْهَا كَوْرًا أَوْ كَوْرَيْنِ وَقِيلَ أَوْ حَنَّكَهَا فَفِيهِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ
إحْدَاهُمَا يَبْطُلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَوْ نَزَعَ خُفًّا فَوْقَانِيًّا كَانَ قَدْ مَسَحَهُ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ يَلْزَمُهُ نَزْعُ التَّحْتَانِيِّ
وَعَنْهُ لَا يَلْزَمُهُ نَزْعُهُ فَيَتَوَضَّأُ أَوْ يَمْسَحُ التَّحْتَانِيَّ مُفْرَدًا عَلَى الْخِلَافِ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى
الثَّانِيَةُ اعْلَمْ أَنَّ كُلًّا مِنْ الْخُفِّ الْفَوْقَانِيِّ وَالتَّحْتَانِيِّ بَدَلٌ مُسْتَقِلٌّ عَنْ الْغَسْلِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ وَلَا مَدْخَلَ لِحَائِلٍ فِي الطَّهَارَةِ الْكُبْرَى إلَّا الْجَبِيرَةُ اعْلَمْ أَنَّ الْجَبِيرَةَ تُخَالِفُ الْخُفَّ فِي مَسَائِلَ عَدِيدَةٍ مِنْهَا أَنَّا لَا نَشْتَرِطُ تَقَدُّمَ الطَّهَارَةِ لِجَوَازِ الْمَسْحِ عَلَيْهَا عَلَى رِوَايَةٍ اخْتَارَهَا الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ
وَمِنْهَا أَنَّ الْمَسْحَ عَلَيْهَا عَزِيمَةٌ بِخِلَافِ الْخُفِّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَمِنْهَا أَنَّهُ لَوْ لَبِسَ خُفًّا عَلَى طَهَارَةٍ مَسَحَ فِيهَا عَلَى الْجَبِيرَةِ جَازَ لَهُ أَنْ يَمْسَحَ عَلَيْهِ عَلَى طَرِيقِهِ وَلَوْ لَبِسَ الْخُفَّ عَلَى طَهَارَةٍ مَسَحَ فِيهَا عَلَى
عِمَامَةٍ أَوْ لَبِسَ عِمَامَةً عَلَى طَهَارَةٍ مَسَحَ فِيهَا عَلَى خُفٍّ لَمْ يَجُزْ الْمَسْحُ عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ عِنْدَ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ عَلَى اشْتِرَاطِ جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَى الْجَبِيرَةِ مُسْتَوْفًى
وَمِنْهَا أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ فِي جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَى الْجَبِيرَةِ سَتْرُ مَحَلِّ الْفَرْضِ إذَا لَمْ يَكُنْ ثَمَّ حَاجَةٌ بِخِلَافِ الْخُفِّ
وَمِنْهَا أَنَّهُ يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْجَبِيرَةِ إذَا كَانَتْ مِنْ حَرِيرٍ وَنَحْوِهِ عَلَى رِوَايَةِ صِحَّةِ الصَّلَاةِ فِي ذَلِكَ بِخِلَافِ الْخُفِّ عَلَى الْمُحَقَّقِ
وَمِنْهَا أَنَّهُ يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْجَبِيرَةِ فِي سَفَرِ الْمَعْصِيَةِ وَلَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفِّ فِيهِ عَلَى قَوْلٍ وَتَقَدَّمَ ذِكْرُهُ
فَهَذِهِ اثْنَتَا عَشْرَةَ مَسْأَلَةً قَدْ خَالَفَتْ الْجَبِيرَةُ فِيهَا الْخُفَّ فِي الْأَحْكَامِ إلَّا أَنَّ بَعْضَهَا فِيهِ خِلَافٌ بَعْضُهُ ضَعِيفٌ
وَمَرْجِعُ ذَلِكَ كُلِّهِ أَوْ مُعْظَمِهِ إلَى أَنَّ مَسْحَ الْجَبِيرَةِ عَزِيمَةٌ وَمَسْحَ الْخُفِّ وَنَحْوِهِ رُخْصَةٌ
بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا الْحَدَثُ يَحِلُّ جَمِيعَ الْبَدَنِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ وَأَبُو الْوَفَاءِ وَأَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ
قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ لَا تَجِبُ الطَّهَارَةُ عَنْ حَدَثٍ وَنَجَسٍ قَبْلَ إرَادَةِ الصَّلَاةِ بَلْ يُسْتَحَبُّ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَجِبُ بِدُخُولِ الْوَقْتِ كَوُجُوبِ الصَّلَاةِ إذَنْ
قَوْلُهُ وَهِيَ ثَمَانِيَةٌ الْخَارِجُ مِنْ السَّبِيلَيْنِ قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا نَادِرًا أَوْ مُعْتَادًا هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْأَشْبَهُ بِمَذْهَبِنَا فِي الرِّيحِ يَخْرُجُ مِنْ الذَّكَرِ أَنْ لَا يَنْقُضَ
فَوَائِدُ مِنْهَا لَوْ قَطَرَ فِي إحْلِيلِهِ دُهْنًا ثُمَّ خَرَجَ نَقَضَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَابْنُ رَزِينٍ وَصَحَّحَهُ فِي الشَّرْحِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ فِيمَا إذَا يَخْرُجُ مِنْهُ شَيْءٌ وَقَالَ فِي نَجَاسَتِهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي نَجَاسَتِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَاخْتَارَ إنْ خَرَجَ سَائِلًا بِبَلٍّ نَجِسٍ وَإِلَّا فَلَا
وَمِنْهَا لَوْ احْتَشَى فِي قُبُلِهِ أَوْ دُبُرِهِ قُطْنًا أَوْ مِيلًا ثُمَّ خَرَجَ وَعَلَيْهِ بَلَلٌ نَقَضَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَقِيلَ لَا يَنْقُضُ وَإِنْ خَرَجَ نَاشِفًا فَقِيلَ لَا يَنْقُضُ وَهُوَ ظَاهِرُ نَقْلِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالزَّرْكَشِيُّ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ عَمَّا إذَا احْتَشَى قُطْنًا
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ نَقَضَتْ وَجْهًا وَاحِدًا قَالَ صَاحِبُ النِّهَايَةِ لَا يَخْتَلِفُ فِي ذَلِكَ الْمَذْهَبُ
وَقِيلَ يَغْتَسِلُ مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنْ الْحُقْنَةِ أَوْ الْمَنِيِّ شَيْءٌ فَقِيلَ يَنْقُضُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
الدُّبُرِ دُونَ الْقُبُلِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَحَوَاشِي الْمُقْنِعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَمِنْهَا لَوْ ظَهَرَتْ مَقْعَدَتُهُ فَعَلِمَ أَنَّ عَلَيْهَا بَلَلًا لَمْ يَنْقُضْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَإِنْ جَهِلَ أَنَّ عَلَيْهَا بَلَلًا لَمْ يُنْتَقَضْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يَنْقُضُ وَجَزَمَ الزَّرْكَشِيُّ بِأَنَّهُ لَا يَنْقُضُ إذَا خَرَجَتْ مَقْعَدَتُهُ وَمَعَهَا بِلَّةٌ لَمْ تَنْفَصِلْ عَنْهَا ثُمَّ عَادَتْ
وَمِنْهَا لَوْ ظَهَرَ طَرَفُ مُصْرَانٍ أَوْ رَأْسُ دُودَةٍ نَقَضَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا يَنْقُضُ
وَمِنْهَا إذَا خَرَجَتْ الْحَصَاةُ مِنْ الدُّبُرِ فَهِيَ نَجِسَةٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا نَادِرًا أَوْ مُعْتَادًا قَالَ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ
فَائِدَةٌ لَوْ خَرَجَ مِنْ أَحَدِ فَرْجَيْ الْخُنْثَى الْمُشْكِلِ غَيْرُ بَوْلٍ وَغَائِطٍ وَكَانَ يَسِيرًا لَمْ يَنْقُضْ عَلَى الْمَذْهَبِ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ
قَوْلُهُ الثَّانِي خُرُوجُ النَّجَاسَاتِ مِنْ سَائِرِ الْبَدَنِ فَإِنْ كَانَتْ غَائِطًا أَوْ بَوْلًا نَقَضَ قَلِيلهَا
وَهَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا أَعْنِي سَوَاءً كَانَ السَّبِيلَانِ مَفْتُوحَيْنِ أَوْ مَسْدُودَيْنِ وَسَوَاءٌ كَانَ الْخَارِجُ مِنْ فَوْقِ الْمَعِدَةِ أَوْ مِنْ تَحْتِهَا وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ الِاسْتِنْجَاءِ أَنَّ ابْنَ عَقِيلٍ وَغَيْرَهُ قَالُوا الْحُكْمُ مَنُوطٌ بِمَا تَحْتَ الْمَعِدَةِ
وَلَا يَثْبُتُ لِلْمُنْفَتِحِ أَحْكَامُ الْمُعْتَادِ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يَنْقُضُ خُرُوجُ الرِّيحِ مِنْهُ وَهُوَ مُخْرَجٌ لِلْمَجْدِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ لَا يَنْقُضُ الْكَثِيرُ مُطْلَقًا وَاخْتَارَ الْآجُرِّيُّ لَا يَنْقُضُ الْكَثِيرُ مِنْ غَيْرِ الْقَيْءِ
وَعَنْهُ يَنْقُضُ كَثِيرُ الْقَيْءِ وَيَسِيرُهُ طَعَامًا كَانَ أَوْ دَمًا أَوْ قَيْحًا أَوْ دُودًا أَوْ نَحْوَهُ
وَالنَّقْضُ بِخُرُوجِ الدُّودِ وَالدَّمِ الْكَثِيرِ مِنْ السَّبِيلَيْنِ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ قَوْلُهُ وَهُوَ مَا فَحُشَ فِي النَّفْسِ كَذَا قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هِيَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ الْخَلَّالُ الَّذِي اسْتَقَرَّتْ عَلَيْهِ الرِّوَايَاتُ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّ حَدَّ الْفَاحِشِ مَا اسْتَفْحَشَهُ كُلُّ إنْسَانٍ فِي نَفْسِهِ
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ مَا يَفْحُشُ فِي الْقَلْبِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ
قَالَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَكَثِيرٌ نَجِسٌ عُرْفًا وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمَا
قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ هَذَا الْأَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي مَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْإِفَادَاتِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ
وَعَنْهُ هُوَ مَا لَوْ انْبَسَطَ جَامِدَةُ أَوْ انْضَمَّ مُتَفَرِّقَةُ كَانَ شِبْرًا فِي شِبْرٍ وَعَنْهُ هُوَ مَا لَا يُعْفَى عَنْهُ فِي الصَّلَاةِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَا عِبْرَةَ بِمَا قَطَعَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ وَحَكَاهُ عَنْ شَيْخِهِ أَنَّ الْيَسِيرَ قَطْرَتَانِ
الثَّانِيَةُ لَوْ شَرِبَ مَاءً وَقَذَفَهُ فِي الْحَالِ نَجُسَ وَنُقِضَ كَالْقَيْءِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ذَكَرَهُ الْأَصْحَابُ
الثَّالِثَةُ لَا يَنْقُضُ بَلْغَمُ الرَّأْسِ وَهُوَ ظَاهِرٌ عَلَى الْمَذْهَبِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَنْقُضُ بَلْغَمُ الصَّدْرِ أَيْضًا
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْأَشْهَرُ طَهَارَةُ بَلْغَمِ الرَّأْسِ وَالصَّدْرِ ذَكَرَهُ فِي بَابِ إزَالَةِ النَّجَاسَةِ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَلَا يَنْقُضُ بَلْغَمُ الرَّأْسِ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَفِي بَلْغَمِ الصَّدْرِ رِوَايَتَانِ إحْدَاهُمَا لَا يَنْقُضُ
قَوْلُهُ الثَّالِثُ زَوَالُ الْعَقْلِ إلَّا النَّوْمَ الْيَسِيرَ جَالِسًا أَوْ قَائِمًا زَوَالُ الْعَقْلِ بِغَيْرِ النَّوْمِ لَا يَنْقُضُ إجْمَاعًا
وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ لَا يَنْقُضُ النَّوْمُ بِحَالٍ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إنْ ظَنَّ بَقَاءَ طُهْرِهِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ
إذَا عَلِمَ ذَلِكَ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ نَوْمَ الْجَالِسِ لَا يَنْقُضُ يَسِيرُهُ وَيَنْقُضُ كَثِيرُهُ
ذَكَرُوهُ فِي خَصَائِصِهِ فَيُعَايَى بِهَا وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ نَوْمَ الْقَائِمِ كَنَوْمِ الْجَالِسِ
فَلَا يَنْقُضُ الْيَسِيرُ مِنْهُ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ الظَّاهِرُ عَنْ أَحْمَدَ التَّسْوِيَةُ بَيْنَ الْجَالِسِ وَالْقَائِمِ
مِنْهُمْ الْخَلَّالُ وَالْقَاضِي وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْبَنَّا وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي الْأَوْلَى إلْحَاقُ الْقَائِمِ بِالْجَالِسِ وَقَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْبُلْغَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْإِفَادَاتِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالنَّظْمِ وَالْمُحَرَّرِ
وَأَمَّا نَوْمُ الرَّاكِعِ وَالسَّاجِدِ إذَا كَانَ يَسِيرًا فَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا أَنَّهُ يَنْقُضُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَالْمُصَنِّفُ
قَالَ فِي الْكَافِي الْأَوْلَى إلْحَاقُ الرَّاكِعِ وَالسَّاجِدِ بِالْمُضْطَجِعِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْخِرَقِيِّ وَالْعُمْدَةِ وَالتَّسْهِيلِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالْمُسْتَوْعِبِ
مِنْهُمْ الْقَاضِي وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ الْبَنَّا وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمْ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَكَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْمُذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَتَقَدَّمَ اخْتِيَارُ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَصَاحِبِ الْفَائِقِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَعَنْهُ لَا يَنْقُضُ نَوْمُ الْقَائِمِ وَالرَّاكِعِ
تَنْبِيهٌ دَخَلَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ نَوْمَ الْمُسْتَنِدِ وَالْمُتَوَكِّئِ وَالْمُحْتَبِي الْيَسِيرِ يَنْقُضُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
فَوَائِدُ إحْدَاهَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَصَّ عَلَيْهِ أَنَّ النَّوْمَ يَنْقُضُ بِشَرْطِهِ
وَعَنْهُ لَا يَنْقُضُ النَّوْمُ مُطْلَقًا وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إنْ ظَنَّ بَقَاءَ طُهْرِهِ وَاخْتَارَهُ فِي الْفَائِقِ
الثَّانِيَةُ مِقْدَارُ النَّوْمِ الْيَسِيرِ مَا عُدَّ يَسِيرًا فِي الْعُرْفِ عَلَى الصَّحِيحِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ
وَقِيلَ هُوَ مَا لَا يَتَغَيَّرُ عَنْ هَيْئَتِهِ كَسُقُوطِهِ وَنَحْوِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
تَنْبِيهَاتٌ أَحَدُهَا ظَاهِرُ قَوْلِهِ مَسُّ الذَّكَرِ بِيَدِهِ إنَّ الْمُمَاسَّةَ تَكُونُ مِنْ غَيْرِ حَائِلٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا
فَلَا يَنْقُضُ بِانْتِشَارِهِ بِنَظَرٍ أَوْ فِكْرٍ مِنْ غَيْرِ مَسٍّ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
فَلَا يَنْقُضُ فِي الْأَصَحِّ الْخَامِسُ مُرَادُهُ بِالذَّكَرِ ذَكَرُ الْآدَمِيِّ فَالْأَلِفُ وَاللَّامُ لِلْعَهْدِ
فَلَا يَنْقُضُ مَسُّ ذَكَرِ غَيْرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعُوا بِهِ وَفِي مَسِّ فَرْجِ الْبَهِيمَةِ احْتِمَالٌ بِالنَّقْضِ
السَّادِسُ ظَاهِرُ قَوْلِهِ بِيَدِهِ أَنَّهُ سَوَاءٌ كَانَ الْمَسُّ بِأَصْلِيٍّ أَوْ زَائِدٍ كَالْإِصْبَعِ وَالْيَدِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
فَإِنْ مَسَّهُ بِالظُّفْرِ لَمْ يَنْقُضْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ هُوَ فِي حُكْمِ الْمُنْفَصِلِ هَذَا جَادَّةُ الْمَذْهَبِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ
فَإِنْ مَسَّهُ بِفَرْجٍ غَيْرِ ذَكَرٍ نَقَضَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
وَقِيلَ لَا يَنْقُضُ اخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ احْتِمَالٌ لِلْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ مَفْهُومُ كَلَامِ
هَلْ هُوَ مِنْ قَبِيلِ مَسِّ الْفَرْجِ أَوْ مَسِّ النِّسَاءِ التَّاسِعُ ظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يَنْقُضُ غَيْرُ مَسِّ الذَّكَرِ فَلَا يَنْقُضُ لَمْسُ مَا انْفَتَحَ فَوْقَ الْمَعِدَةِ أَوْ تَحْتَهَا مَعَ بَقَاءِ الْمَخْرَجِ وَعَدَمِهِ
وَقِيلَ إنْ انْسَدَّ الْمَخْرَجُ الْمُعْتَادُ وَانْفَتَحَ غَيْرُهُ نَقَضَ فِي الْأَضْعَفِ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ
فَعَلَى الْقَوْلِ بِعَدَمِ النَّقْضِ بِظَهْرِ يَدِهِ فَفِي نَقْضِهِ بِحَرْفِ كَفِّهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ
قُلْت الْأَوْلَى النَّقْضُ وَهُوَ ظَاهِرُ النَّصِّ قَوْلُهُ وَلَا يَنْقُضُ مَسُّهُ بِذِرَاعِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عَبْدُوسٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ مُنَجَّا وَالزَّرْكَشِيُّ فِي شُرُوحِهِمْ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْفُرُوعِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
تَنْبِيهٌ حَكَى الْخِلَافَ وَجْهَيْنِ كَمَا حَكَاهُ الْمُصَنِّفُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْهَادِي وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالشَّرْحِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ
وَحَكَاهُ رِوَايَتَيْنِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ الْأَصَحُّ
وَاعْلَمْ أَنَّ حُكْمَ الْبَاقِي مِنْ أَصْلِ الْمَقْطُوعِ حُكْمُ الْبَائِنِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ الْخِلَافِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ الْأَزَجِيُّ فِي نِهَايَتِهِ لَوْ جَبَّ الذَّكَرَ فَمَسَّ مَحَلَّ الْجَبِّ انْتَقَضَ وُضُوءُهُ وَإِنْ لَمْ يَبْقَ مِنْهُ شَيْءٌ شَاخِصٌ وَاكْتَسَى بِالْجِلْدِ لِأَنَّهُ قَامَ مَقَامَ الذَّكَرِ
الثَّانِيَةُ لَا يَنْقُضُ مَسُّ الْغُلْفَةِ إذَا قُطِعَتْ لِزَوَالِ الِاسْمِ وَالْحُرْمَةِ وَلَا مَسُّ عُضْوٍ مَقْطُوعٍ مِنْ امْرَأَةٍ
الثَّالِثَةُ حَيْثُ قُلْنَا يَنْقُضُ مَسُّ الذَّكَرِ لَا يَنْقُضُ وُضُوءُ الْمَلْمُوسِ رِوَايَةً وَاحِدَةً حَكَاهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَجَعَلَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ عَلَى رِوَايَتَيْنِ بِنَاءً عَلَى ذِكْرِ أَبِي الْخَطَّابِ لَهُ فِي أُصُولِ مَسِّ الْخُنْثَى
وَادَّعَى أَنَّهُ لَا فَائِدَةَ فِي جَعْلِهِ مِنْ أُصُولِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ إلَّا أَنْ تَكُونَ الرِّوَايَتَانِ فِي الْمَلْمُوسِ ذَكَرُهُ كَمَا هِيَ فِي مُلَامَسَةِ النِّسَاءِ
قَوْلُهُ وَإِذَا لَمَسَ قُبُلَ الْخُنْثَى الْمُشْكِلِ وَذَكَرَهُ انْتَقَضَ وُضُوءُهُ فَإِنْ مَسَّ أَحَدَهُمَا لَمْ يَنْتَقِضْ إلَّا أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ لِشَهْوَةٍ قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ إذَا مَسَّ قُبُلَ الْخُنْثَى انْبَنَى لَنَا عَلَى أَرْبَعَةِ أُصُولٍ أَحَدُهَا مَسُّ الذَّكَرِ
هَلْ هُوَ لِلْفَرْجَيْنِ أَوْ لِأَحَدِهِمَا وَهَلْ هُوَ مِنْ الْخُنْثَى نَفْسِهِ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ أَوْ مِنْهُمَا وَهَلْ الْغَيْرُ ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى أَوْ خُنْثَى وَاللَّمْسُ مِنْهُمْ هَلْ هُوَ لِشَهْوَةٍ أَوْ لِغَيْرِهَا مِنْهُمَا أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا فَتَلَخَّصَ هُنَا اثْنَانِ وَسَبْعُونَ صُورَةً لِأَنَّهُ تَارَةً يَمَسُّ رَجُلٌ ذَكَرَهُ
وَامْرَأَةٌ قُبُلَهُ أَوْ عَكْسَهُ لِشَهْوَةٍ مِنْهُمَا أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا أَوْ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ مِنْهُمَا
وَتَارَةً تَمَسُّ امْرَأَةٌ قُبُلَهُ أَوْ خُنْثَى آخَرُ ذَكَرَهُ أَوْ عَكْسَهُ لِشَهْوَةٍ مِنْهُمَا أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا أَوْ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ مِنْهُمَا
وَتَارَةً يَمَسُّ رَجُلٌ ذَكَرَهُ وَخُنْثَى آخَرُ قُبُلَهُ أَوْ عَكْسَهُ لِشَهْوَةٍ مِنْهُمَا أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا أَوْ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ مِنْهُمَا
وَيَمَسُّ الذَّكَرَ أَيْضًا رَجُلٌ أَوْ امْرَأَةٌ أَوْ خُنْثَى آخَرُ لِشَهْوَةٍ أَوْ غَيْرِهَا وَتَارَةً يَمَسُّ الْخُنْثَى قُبُلَ نَفْسِهِ وَيَمَسُّ الْقُبُلَ أَيْضًا رَجُلٌ أَوْ امْرَأَةٌ
وَتَارَةً يَمَسُّ الْخُنْثَى ذَكَرَ نَفْسِهِ أَوْ يَمَسُّ رَجُلٌ أَوْ امْرَأَةٌ أَوْ خُنْثَى قُبُلَهُ لِشَهْوَةٍ أَوْ غَيْرِهَا
وَتَارَةً يَمَسُّ الْخُنْثَى قُبُلَ نَفْسِهِ أَوْ ذَكَرَ نَفْسِهِ وَيَمَسُّ رَجُلٌ أَوْ امْرَأَةٌ أَوْ خُنْثَى فَرْجَيْهِ جَمِيعًا لِشَهْوَةٍ أَوْ غَيْرِهَا
وَتَارَةً يَمَسُّ رَجُلٌ فَرْجَيْهِ وَامْرَأَةٌ أَحَدَهُمَا أَوْ عَكْسَهُ أَوْ يَمَسُّ رَجُلٌ فَرْجَيْهِ وَخُنْثَى آخَرُ أَحَدَهُمَا أَوْ عَكْسَهُ أَوْ تَمَسُّ امْرَأَةٌ فَرْجَيْهِ وَخُنْثَى آخَرُ أَحَدَهُمَا أَوْ عَكْسَهُ فَهَذِهِ اثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ صُورَةً يَحْصُلُ النَّقْضُ فِي مَسَائِلَ مِنْهَا
فَمِنْهَا إذَا لَمَسَ فَرْجَيْهِ سَوَاءٌ كَانَ اللَّامِسُ رَجُلًا أَوْ امْرَأَةً أَوْ خُنْثَى آخَرَ أَوْ هُوَ نَفْسُهُ
وَمِنْهَا إذَا لَمَسَتْ امْرَأَةٌ قُبُلَهُ بِشَهْوَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ
وَأَمَّا الْخُنْثَى نَفْسُهُ فَيُتَصَوَّرُ نَقْضُ وُضُوئِهِ إذَا قُلْنَا بِنَقْضِ وُضُوءِ الْمَلْمُوسِ فِي صُوَرٍ
مَسَّ رَجُلٌ قُبُلَهُ وَامْرَأَةٌ ذَكَرَهُ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ أَوْ شَهْوَةٍ مِنْهُمَا أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا لِأَنَّهُ قَدْ مَسَّ فَرْجًا أَصْلِيًّا
وَمِنْهَا لَوْ مَسَّ رَجُلٌ قُبُلَهُ وَخُنْثَى آخَرُ ذَكَرَهُ لِأَنَّهُ قَدْ وُجِدَ مِنْ أَحَدِهِمَا مَسُّ فَرْجٍ أَصْلِيٍّ
وَمِنْهَا لَوْ مَسَّ الْخُنْثَى ذَكَرَ نَفْسِهِ وَامْرَأَةٌ قُبُلَهُ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ لِأَنَّهُ إمَّا رَجُلٌ لَمَسَ ذَكَرَهُ أَوْ امْرَأَةٌ لَمَسَتْ امْرَأَةٌ فَرْجَهَا
وَمِنْهَا لَوْ مَسَّ الْخُنْثَى قُبُلَ نَفْسِهِ وَرَجُلٌ ذَكَرَهُ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ لِأَنَّهُ إمَّا رَجُلٌ لَمَسَ رَجُلٌ ذَكَرَهُ أَوْ امْرَأَةٌ مَسَّتْ فَرْجَهَا
وَمِنْهَا لَوْ مَسَّ الْخُنْثَى قُبُلَ نَفْسِهِ وَامْرَأَةٌ ذَكَرَهُ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ وَمِنْهَا لَوْ مَسَّ الْخُنْثَى قُبُلَ نَفْسِهِ وَخُنْثَى آخَرُ لِشَهْوَةٍ أَوْ غَيْرِهَا
وَالْحُكْمُ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ أَنْ يَقْتَدِيَ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ لِتَيَقُّنِ زَوَالِ طُهْرِ أَحَدِهِمَا لَا بِعَيْنِهِ
أَمَّا إنْ وُجِدَ مِنْ وَاحِدٍ فَإِنْ مَسَّ أَحَدُهُمَا لَمْ يُنْتَقَضْ إلَّا أَنْ يَمَسَّ مَا لَهُ مِنْهُ بِشَهْوَةٍ وَإِنْ مَسَّهُمَا جَمِيعًا اُنْتُقِضَ سَوَاءٌ كَانَ اللَّامِسُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى أَوْ خُنْثَى أَوْ هُوَ لِشَهْوَةٍ أَوْ غَيْرِهَا
فَائِدَةٌ لَوْ لَمَسَ رَجُلٌ ذَكَرَ خُنْثَى وَلَمَسَ الْخُنْثَى ذَكَرَ الرَّجُلِ اُنْتُقِضَ وُضُوءُ الْخُنْثَى
وَلَوْ لَمَسَ الْخُنْثَى فَرْجَ امْرَأَةٍ وَلَمَسَتْ امْرَأَةٌ قُبُلَهُ اُنْتُقِضَ وُضُوءُهُمَا إنْ كَانَ لِشَهْوَةٍ مِنْهُمَا أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا
فَإِنْ مَسَّ أَحَدُهُمَا ذَكَرَ الْآخَرِ وَالْآخَرُ قُبُلَ الْأَوَّلِ اُنْتُقِضَ وُضُوءُ أَحَدِهِمَا لَا بِعَيْنِهِ
وَإِذَا تَوَضَّأَ الْخُنْثَى وَلَمَسَ أَحَدَ فَرْجَيْهِ وَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَحْدَثَ وَتَطَهَّرَ وَلَمَسَ الْآخَرَ وَصَلَّى الْعَصْرَ أَوْ فَاتَتْهُ لَزِمَهُ إعَادَتُهُمَا دُونَ الْوُضُوءِ
قَوْلُهُ وَفِي مَسِّ الدُّبُرِ وَمَسِّ الْمَرْأَةِ فَرْجَهَا رِوَايَتَانِ يَعْنِي عَلَى الْقَوْلِ يَنْقُضُ مَسُّ الذَّكَرِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ يَنْقُضُ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي النِّهَايَةِ وَهِيَ أَصَحُّ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهِيَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَاخْتِيَارِ الْأَكْثَرِينَ الشَّرِيفِ وَأَبِي الْخَطَّابِ وَالشِّيرَازِيِّ وَابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْبَنَّا وَابْنُ عَبْدُوسٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْهِدَايَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَنْقُضُ قَالَ الْخَلَّالُ الْعَمَلُ عَلَيْهِ وَهُوَ الْأَشْبَهُ فِي قَوْلِهِ وَحُجَّتِهِ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَا يَنْقُضُ فِي أَقْوَى الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهِيَ أَظْهَرُ وَاخْتَارَهَا جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ
وَأَمَّا مَسُّ الْمَرْأَةِ فَرْجَهَا فَأَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ فِيهِ الرِّوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ يَنْقُضُ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هَذِهِ الرِّوَايَةُ هِيَ الصَّحِيحَةُ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَطَعَ بِهِ فِي النِّهَايَةِ وَقَدَّمَهُ فِي
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ سَوَاءٌ كَانَ الْمَلْمُوسُ فَرْجَهَا أَوْ فَرْجَ غَيْرِهَا
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ يَنْقُضُ مَسُّ فَرْجِ الْمَرْأَةِ وَفِي مَسِّهَا فَرْجَ نَفْسِهَا وَجْهَانِ
قُلْت لَوْ قِيلَ بِالْعَكْسِ لَكَانَ أَوْجَهَ قِيَاسًا عَلَى الرِّوَايَةِ الَّتِي ذَكَرَهَا ابْنُ الزَّاغُونِيِّ فِي مَسِّ ذَكَرِ غَيْرِهِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا قَالَ الزَّرْكَشِيُّ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ لِلنَّقْضِ بِذَلِكَ الشَّهْوَةُ
وَهُوَ مُفَرَّعٌ عَلَى الْمَذْهَبِ وَاشْتَرَطَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَهُوَ جَارٍ عَلَى الرِّوَايَةِ الضَّعِيفَةِ
الثَّانِيَةُ هَلْ مَسُّ الرَّجُلِ فَرْجَ الْمَرْأَةِ أَوْ مَسُّ الْمَرْأَةِ فَرْجَ الرَّجُلِ مِنْ قَبِيلِ مَسِّ النِّسَاءِ أَوْ مِنْ قَبِيلِ مَسِّ الْفَرْجِ فِيهِ وَجْهَانِ حَكَاهُمَا الْقَاضِي فِي شَرْحِهِ
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالرِّعَايَةُ وَغَيْرُهُمْ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ مِنْ قَبِيلِ لَمْسِ الْفَرْجِ
قَالَ فِي النُّكَتِ وَهُوَ الْأَظْهَرُ وَإِنْ قُلْنَا هُوَ مِنْ قَبِيلِ مَسِّ النِّسَاءِ اُشْتُرِطَ الشَّهْوَةُ عَلَى الصَّحِيحِ عَلَى مَا يَأْتِي
وَعَنْهُ لَا يَنْقُضُ مُطْلَقًا اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي فَتَاوِيهِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَلَوْ بَاشَرَ مُبَاشَرَةً فَاحِشَةً
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا حَيْثُ قُلْنَا لَا يَنْقُضُ مَسُّ الْأُنْثَى اُسْتُحِبَّ الْوُضُوءُ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
الثَّانِيَةُ حُكْمُ مَسِّ الْمَرْأَةِ بَشَرَةَ الرَّجُلِ حُكْمُ مَسِّ الرَّجُلِ بَشَرَةَ الْمَرْأَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَطَعَ بِهِ الْأَكْثَرُ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا مَفْهُومُ كَلَامِهِ أَنَّ مَسَّ الرَّجُلِ لِلرَّجُلِ وَمَسَّ الْمَرْأَةِ لِلْمَرْأَةِ لَا يَنْقُضُ
أَمَّا الْمَيْتَةُ فَهِيَ كَالْحَيَّةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْإِفَادَاتِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَبْدُوسٍ الْمُتَقَدِّمُ وَابْنُ الْبَنَّا
وَقِيلَ لَا يَنْقُضُ لَمْسُهَا اخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ
وَأَمَّا الصَّغِيرَةُ فَهِيَ كَالْكَبِيرَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
قُلْت لَعَلَّهُ مُرَادُ مَنْ أَطْلَقَ وَأَمَّا الْعَجُوزُ فَهِيَ كَالشَّابَّةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالْإِفَادَاتِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
فَائِدَةٌ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت لَوْ لَمَسَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا شَهْوَةَ لَهُ مَنْ لَهَا شَهْوَةٌ احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ
وَأَمَّا ذَاتُ الْمَحْرَمِ فَهِيَ كَالْأَجْنَبِيَّةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ
كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَالرِّعَايَةُ الْكُبْرَى