alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَكَذَا لَوْ انْهَدَمَ الْبَعْضُ مِنْ الدَّارِ وَنَحْوِهَا انْفَسَخَتْ الْإِجَارَةُ فِيمَا انْهَدَمَ وَسَقَطَ عَنْ الْمُسْتَأْجِرِ قِسْطُهُ مِنْ الْأُجْرَةِ وَلِمُكْتَرٍ الْخِيَارُ فِي الْبَقِيَّةِ لِتَفَرُّقِ الصَّفْقَةِ عَلَيْهِ فَإِنْ أَمْسَكَ الْبَقِيَّةَ فَبِالْقِسْطِ مِنْ الْأُجْرَةِ فَتَسْقُطُ الْأُجْرَةُ عَلَى مَا انْهَدَمَ وَعَلَى مَا بَقِيَ وَيَلْزَمُ قِسْطُ الْبَاقِي
وَإِنْ آجَرَهُ أَرْضًا بِلَا مَاءٍ صَحَّ لِأَنَّهُ يَتَمَكَّنُ مِنْ زَرْعِهَا رَجَاءَ الْمَاءِ وَمِنْ النُّزُولِ وَوَضْعِ رَحْلِهِ وَجَمْعِ الْحَطَبِ فِيهَا
أَوْ آجَرَهُ أَرْضًا أَطْلَقَ بِأَنْ لَمْ يَقُلْ وَلَا مَاءَ لَهَا مَعَ عِلْمِهِ أَيْ الْمُسْتَأْجِرِ بِحَالِهَا وَأَنَّهُ لَا مَاءَ لَهَا صَحَّ لِمَا سَبَقَ وَفَسَّرَ الْإِطْلَاقَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى بِأَنْ قَالَ أَجَرْتُكَ هَذِهِ الْأَرْضَ مُدَّةَ كَذَا بِكَذَا وَلَمْ يُقَيِّدْ النَّفْعَ وَقَيَّدَ قَوْلَهُ قَبْلَهَا
وَإِنْ آجَرَهُ أَرْضًا بِلَا مَاءٍ لِيَزْرَعَهَا الْمُسْتَأْجِرُ وَهُمَا يَعْلَمَانِ أَنْ لَا مَاءَ لَهَا وَ لَا تَصِحُّ الْإِجَارَةُ
إنْ آجَرَهُ أَرْضًا لَا مَاءَ لَهَا إنْ ظَنَّ الْمُسْتَأْجِرُ إمْكَانَ تَحْصِيلِ الْمَاءِ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا لَا مَاءَ لَهَا لِأَنَّهُ رُبَّمَا دَخَلَ فِي الْعَقْدِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمُؤَجِّرَ يَحْصُلُ لَهُ مَاءٌ وَإِنَّهُ يَكْتَرِيهَا لِلزِّرَاعَةِ مَعَ تَعَذُّرِهَا
وَإِنْ عَلِمَ وُجُودَ الْمَاءِ بِالْأَمْطَارِ وَنَحْوِهَا أَوْ ظَنَّ وُجُودَهُ بِالْأَمْطَارِ أَوْ زِيَادَةَ النِّيلِ وَنَحْوَهُ صَحَّ الْعَقْدُ لِأَنَّ حُصُولَهُ مُعْتَادٌ وَالظَّاهِرَ وُجُودُهُ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي الْبَابِ بِأَوْضَحَ مِنْ هَذَا
فَصْلٌ وَمَتَى زَرَعَ فَغَرِقَ الزَّرْعُ أَوْ تَلِفَ الزَّرْعُ بِحَرِيقٍ أَوْ جَرَادٍ أَوْ فَأْرٍ أَوْ بَرْدٍ أَوْ غَيْرِهِ قَبْلَ حَصَادِهِ أَوْ لَمْ تَنْبُتْ فَلَا خِيَارَ وَتَلْزَمُهُ الْأُجْرَةُ نَصًّا لِأَنَّ التَّالِفَ غَيْرَ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ وَسَبَبُهُ غَيْرُ مَضْمُونٍ عَلَى الْمُؤَجِّرِ
ثُمَّ إنْ أَمْكَنَ الْمُكْتَرِي الِانْتِفَاعُ بِالْأَرْضِ بِغَيْرِ الزَّرْعِ أَوْ بِالزَّرْعِ فِي بَقِيَّةِ الْمُدَّةِ فَلَهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ مَلَكَ الْمَنْفَعَةَ إلَى انْقِضَاءِ مُدَّتِهِ
وَإِنْ تَعَذَّرَ زَرْعُهَا أَيْ الْمُؤَجَّرَةِ لِغَرَقِ الْأَرْضِ الْمُؤَجَّرَةِ أَوْ قَلَّ الْمَاءُ قَبْلَ زَرْعِهَا أَوْ بَعْدَهُ أَوْ عَابَتْ بِغَرَقٍ يَعِيبُ بِهِ بَعْضُ الزَّرْعِ فَلَهُ الْخِيَارُ لِحُصُولِ مَا نَقَصَ بِهِ مَنْفَعَةُ الْعَيْنِ الْمُؤَجَّرَةِ ثُمَّ إنْ اخْتَارَ الْفَسْخَ وَقَدْ زَرَعَ بَقِيَ الزَّرْعُ فِي الْأَرْضِ إلَى الْحَصَادِ وَعَلَيْهِ مِنْ الْمُسَمَّى بِحِصَّتِهِ إلَى حِينِ الْفَسْخِ وَأَجْرُ الْمِثْلِ لِمَا بَقِيَ مِنْ الْمُدَّةِ لِأَرْضٍ مُتَّصِفَةٍ بِالْعَيْبِ الَّذِي مُلِكَ الْفَسْخُ مِنْ أَجْلِهِ
وَالْأَرْضُ الْغَارِقَةُ بِالْمَاءِ الَّتِي لَا يُمْكِنُ زَرْعُهَا قَبْلَ انْحِسَارِهِ وَهُوَ تَارَةً يَنْحَسِرُ وَتَارَةً لَا يَنْحَسِرُ لَا يَصِحُّ عَقْدُ الْإِجَارَةِ عَلَيْهَا إذَنْ لِأَنَّ الِانْتِفَاعَ بِهَا فِي الْحَالِ مُتَعَذِّرٌ لِوُجُودِ الْمَانِعِ وَفِي الْمَآلِ غَيْرُ ظَاهِرٍ لِأَنَّهُ لَا يَزُولُ غَالِبًا
وَلَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ بِمَوْتِ الْمُكْرِي وَ مَوْتِ الْمُكْتَرِي مَعًا أَوْ بِمَوْتِ أَحَدِهِمَا لِأَنَّهَا عَقْدٌ لَازِمٌ فَلَمْ تَنْفَسِخْ بِمَوْتِ الْعَاقِدِ مَعَ سَلَامَةِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ إلَّا إذَا مَاتَ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ وَقَدْ أَجَرَ لِكَوْنِ الْوَقْفُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَشْرِطْ الْوَاقِفُ نَاظِرًا كَمَا تَقَدَّمَ
وَلَا تَنْفَسِخُ أَيْضًا بِعُذْرٍ لِأَحَدِهِمَا أَيْ الْمُكْرِي أَوْ الْمُكْتَرِي مِثْلُ أَنْ يَكْتَرِي لِلْحَجِّ فَتَضِيعَ نَفَقَتُهُ أَوْ يَكْتَرِي دُكَّانًا يَبِيعُ فِيهِ مَتَاعَهُ فَيَحْتَرِقَ مَتَاعُهُ لِأَنَّهُ عَقْدٌ لَا يَجُوزُ فَسْخُهُ لِغَيْرِ عُذْرٍ فَلَمْ يَجُزْ لِعُذْرٍ مِنْ غَيْرِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ كَالْبَيْعِ وَيُفَارِقُ الْإِبَاقَ فَإِنَّهُ عُذْرٌ فِي الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ وَتَقَدَّمَ بَعْضُهُ فِي الْبَابِ
وَإِنْ غُصِبَتْ الْعَيْنُ الْمُسْتَأْجَرَةُ فَإِنْ كَانَتْ الْإِجَارَةُ عَلَى عَيْنٍ مَوْصُوفَةٍ فِي الذِّمَّةِ بِأَنْ آجَرَهُ دَابَّةً صِفَتُهَا كَذَا وَكَذَا ثُمَّ سَلَّمَهُ عَيْنًا بِتِلْكَ الصِّفَاتِ فَغُصِبَتْ لَزِمَهُ أَيْ الْمُؤَجِّرَ بَدَلُهَا لِأَنَّ الْعَقْدَ عَلَى مَا فِي الذِّمَّةِ لَا عَلَيْهَا فَإِنْ تَعَذَّرَ بَدَلُهَا عَلَى الْمُؤَجِّرِ فَلَهُ أَيْ الْمُسْتَأْجِرِ الْفَسْخُ وَلَهُ الصَّبْرُ إلَى الْقُدْرَةِ عَلَيْهَا أَوْ عَلَى بَدَلِهَا وَتَنْفَسِخُ بِمُضِيِّ الْمُدَّةِ إنْ كَانَتْ عَلَى مُدَّةِ وَكَذَا لَوْ تَلِفَتْ الْمَوْصُوفَةُ فِي الذِّمَّةِ أَوْ تَعَيَّبَتْ فَيَلْزَمُ الْمُؤَجِّرَ بَدَلُهَا فَإِنْ تَعَذَّرَ فَلِلْمُسْتَأْجِرِ الْفَسْخُ كَمَا لَوْ تَعَذَّرَ تَسْلِيمُ الْمَبِيعِ
وَإِنْ كَانَتْ الْإِجَارَةُ عَلَى عَيْنٍ مُعَيَّنَةٍ لِعَمَلٍ بِأَنْ أَجَرَ هَذِهِ الدَّابَّةَ لِيَرْكَبَهَا إلَى كَذَا أَوْ هَذِهِ الْأَمَةَ لِتَخِيطَ لَهُ ثَوْبًا مَعْلُومًا فَغُصِبَتْ خُيِّرَ الْمُسْتَأْجِرُ بَيْنَ فَسْخٍ وَصَبْرٍ إلَى أَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهَا لِأَنَّ الْحَقَّ فِي ذَلِكَ لَهُ فَإِذَا أَخَّرَهُ جَازَ
وَإِنْ كَانَتْ الْإِجَارَةُ عَلَى عَيْنٍ مُعَيَّنَةٍ إلَى مُدَّةٍ مَعْلُومَةٍ بِأَنْ قَالَ أَجَرْتُك هَذَا الْعَبْدَ لِلْخِدْمَةِ شَهْرًا فَغُصِبَ خُيِّرَ الْمُسْتَأْجِرُ بَيْنَ فَسْخِ الْعَقْدِ لِتَعَذُّرِ تَسْلِيمِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ وَ بَيْنَ إمْضَاءٍ أَيْ إبْقَاءِ الْعَقْدِ بِلَا فَسْخٍ وَمُطَالَبَةِ غَاصِبٍ بِأُجْرَةِ مِثْلٍ
وَلَا يَنْفَسِخُ الْعَقْدُ بِمُجَرَّدِ الْغَصْبِ لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ لَمْ يَفُتْ مُطْلَقًا بَلْ إلَى بَدَلٍ وَهُوَ الْقِيمَةُ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَتْلَفَ الثَّمَرَةَ الْمَبِيعَةَ آدَمِيٌّ وَحَيْثُ ثَبَتَ لَهُ الْخِيَارُ فَلَهُ الْفَسْخُ
وَلَوْ مُتَرَاخِيًا وَلَوْ بَعْدَ فَرَاغِ الْمُدَّةِ لِأَنَّهُ فَسْخٌ لِاسْتِدْرَاكِ ظُلَامَةٍ فَهُوَ كَالْفَسْخِ لِعَيْبٍ فِي الْمَبِيعِ فَإِنْ فَسَخَ الْمُسْتَأْجِرُ فَعَلَيْهِ أُجْرَةُ مَا مَضَى قَبْلَ الْفَسْخِ مِنْ الْمُسَمَّى لِاسْتِقْرَارِهِ عَلَيْهِ وَإِنْ رُدَّتْ الْعَيْنُ الْمَغْصُوبَةُ فِي أَثْنَائِهَا أَيْ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ قَبْلَ الْفَسْخِ اسْتَوْفَى الْمُسْتَأْجِرُ مَا بَقِيَ مِنْ مُدَّتِهِ وَخُيِّرَ فِيمَا مَضَى وَالْعَيْنُ بِيَدِ الْغَاصِبِ
وَإِنْ كَانَ الْغَاصِبُ هُوَ الْمُؤَجِّرُ فَلَا أُجْرَةَ لَهُ سَوَاءٌ كَانَتْ الْإِجَارَةُ عَلَى عَمَلٍ أَوْ إلَى مُدَّةٍ وَسَوَاءٌ كَانَتْ عَلَى عَيْنٍ مُعَيَّنَةٍ أَوْ مَوْصُوفَةٍ وَسَوَاءٌ كَانَ غَصْبُهُ لَهَا قَبْلَ الْمُدَّةِ أَوْ فِي أَثْنَائِهَا فَلَيْسَ حُكْمُهُ حُكْمَ الْغَاصِبِ الْأَجْنَبِيِّ حَيْثُ لَمْ تَكُنْ يَدُ الْمُسْتَأْجِرِ عَلَيْهَا كَمَا تَقَدَّمَ وَقَدْ عُلِمَ ذَلِكَ مِمَّا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إذَا حَوَّلَهُ الْمَالِكُ قَبْلَ تَقَضِّي الْمُدَّةِ إلَى قَوْلِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ أُجْرَةٌ لِمَا فَعَلَ أَوْ سَكَنَ نَصًّا
وَلَوْ أَتْلَفَ الْمُسْتَأْجِرُ الْعَيْنَ الْمُؤَجَّرَةَ ثَبَتَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ مِلْكِ الْفَسْخِ إذَا كَانَتْ عَلَى مَوْصُوفَةٍ فِي الذِّمَّةِ وَتَعَذَّرَ الْبَدَلُ أَوْ الِانْفِسَاخُ إذَا كَانَتْ عَلَى مُعَيَّنَةٍ لِتَعَذُّرِ تَسْلِيمِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ مَعَ تَضْمِينِهِ أَيْ الْمُسْتَأْجِرِ مَا أَتْلَفَ مِنْ الْعَيْنِ وَمِثْلُهُ جَبُّ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا تَضْمَنُ الدِّيَةَ وَلَهَا الْفَسْخُ لِلْعَيْبِ وَهُوَ الْجَبُّ
وَلَوْ حَدَثَ خَوْفٌ عَامٌّ يَمْنَعُ مِنْ سُكْنَى الْمَكَانِ الَّذِي فِيهِ الْمُسْتَأْجَرَةُ أَوْ حُصِرَ الْبَلَدُ فَامْتَنَعَ خُرُوجُ الْمُسْتَأْجِرِ إلَى الْأَرْضِ الَّتِي اسْتَأْجَرَهَا لِيَزْرَعَهَا فَلَهُ الْفَسْخُ لِأَنَّهُ أَمْرٌ غَالِبٌ مَنَعَ الْمُسْتَأْجِرَ اسْتِيفَاءَ الْمَنْفَعَةِ فَيَثْبُتُ بِهِ الْخِيَارُ كَالْغَصْبِ
وَإِنْ كَانَ الْخَوْفُ خَاصًّا بِالْمُسْتَأْجِرِ كَمَنْ خَافَ وَحْدَهُ لِقُرْبِ أَعْدَائِهِ مِنْ الْمَوْضِعِ الْمَأْجُورِ أَوْ حُلُولِهِمْ فِي طَرِيقِهِ أَوْ مَرَضٍ أَوْ حَبْسٍ وَلَوْ ظُلِمَ لَمْ يَمْلِكْ الْفَسْخَ لِأَنَّهُ عُذْرٌ يَخْتَصُّ بِهِ لَا يَمْنَعُ اسْتِيفَاءَ الْمَنْفَعَةِ بِالْكُلِّيَّةِ لِأَنَّ لَهُ أَنْ يُؤَجِّرَ لِمَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ
وَلَوْ اكْتَرَى دَابَّةً لِيَرْكَبَهَا إلَى مَوْضِعٍ مُعَيَّنٍ أَوْ اكْتَرَاهَا لِ يَحْمِلَ عَلَيْهَا إلَى مَوْضِعٍ مُعَيَّنٍ فَانْقَطَعَتْ الطَّرِيقُ إلَيْهَا أَيْ إلَى جِهَةِ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ الْمُعَيَّنِ لِخَوْفِ حَادِثٍ أَوْ اكْتَرَى إلَى مَكَّةَ فَلَمْ يَحُجَّ النَّاسُ ذَلِكَ الْعَامَ مِنْ تِلْكَ الطَّرِيقِ مَلَكَ كُلٌّ مِنْهُمَا أَيْ مِنْ الْمُؤَجِّرِ وَالْمُسْتَأْجِرِ فَسْخَ الْإِجَارَةِ لِمَا تَقَدَّمَ
وَإِنْ اخْتَارَا أَيْ الْمُؤَجِّرُ وَالْمُسْتَأْجِرُ بَقَاءَهَا أَيْ الْإِجَارَةِ إلَى حِينِ إمْكَانِ اسْتِيفَاءِ الْمَنْفَعَةِ جَازَ لِأَنَّ الْحَقَّ لَا يَعْدُوهُمَا
وَمَنْ اُسْتُؤْجِرَ لِعَمَلِ شَيْءٍ فِي الذِّمَّةِ وَلَمْ يُشْتَرَطْ عَلَيْهِ مُبَاشَرَتُهُ فَمَرِضَ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يُقِيمَ مَقَامَهُ مَنْ يَعْمَلُهُ لِيَخْرُجَ مِنْ الْحَقِّ الْوَاجِبِ فِي ذِمَّتِهِ كَالْمُسْلَمِ فِيهِ وَالْأُجْرَةُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْمَرِيضِ لِأَنَّهَا فِي مُقَابَلَةِ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ وَلَا يَلْزَمُ الْمُسْتَأْجِرَ إنْظَارُهُ لِأَنَّ الْعَقْدَ بِإِطْلَاقِهِ يَقْتَضِي التَّعْجِيلَ إلَّا فِيمَا يَخْتَلِفُ فِيهِ الْقَصْدُ كَنَسْخٍ فَإِنَّهُ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْخُطُوطِ وَلَا يَلْزَمُ الْمُسْتَأْجِرَ قَبُولُهُ أَيْ قَبُولُ عَمَلٍ غَيْرِهِ لِأَنَّ الْغَرَضَ لَا يَحْصُلُ بِهِ
وَإِنْ تَعَذَّرَ عَمَلُ الْأَجِيرِ فَلَهُ أَيْ الْمُسْتَأْجِرِ الْفَسْخُ لِتَعَذُّرِ وُصُولِهِ إلَى حَقِّهِ
وَإِنْ شَرَطَ الْمُسْتَأْجِرُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْأَجِيرِ مُبَاشَرَتَهُ فَلَا اسْتِنَابَةَ إذَنْ لِوُجُودِ الشَّرْطِ
وَإِنْ مَاتَ الْأَجِيرُ فِي بَعْضِهَا أَيْ فِي أَثْنَاءِ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ بَطَلَتْ الْإِجَارَةُ فِيمَا بَقِيَ لِفَوَاتِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ بِهَلَاكِ مَحَلِّهِ
وَإِنْ كَانَتْ الْإِجَارَةُ عَلَى عَيْنِهِ فِي مُدَّةٍ أَوْ غَيْرِهَا بِأَنْ اسْتَأْجَرَ عَبْدًا مُعَيَّنًا أَوْ إنْسَانًا مُعَيَّنًا لِيَخِيطَ لَهُ شَهْرًا أَوْ لِيَبْنِيَ لَهُ هَذَا الْحَائِطَ فَمَرِضَ الْأَجِيرُ لَمْ يَقُمْ غَيْرُهُ مَقَامَهُ لِوُقُوعِ الْعَقْدِ عَلَى عَيْنِهِ كَالْمَبِيعِ الْمُعَيَّنِ
وَإِنْ وَجَدَ الْمُسْتَأْجِرُ الْعَيْنَ الْمُؤَجَّرَةَ مَعِيبَةً أَوْ حَدَثَ بِهَا عِنْدَهُ عَيْبٌ يَظْهَرُ بِهِ تَفَاوُتُ الْأُجْرَةِ وَتَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَى بَعْضِهِ قَرِيبًا فَلَهُ الْفَسْخُ لِأَنَّ الْمَنَافِعَ لَا يَحْصُلُ قَبْضُهَا إلَّا شَيْئًا فَشَيْئًا فَإِذَا حَدَثَ الْعَيْبُ فَقَدْ وُجِدَ قَبْلَ قَبْضِ الْبَاقِي مِنْ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ فَأَثْبَتَ الْفَسْخَ فِيمَا بَقِيَ مِنْهَا
أَوْ اسْتَأْجَرَ دَارًا جَارُهَا رَجُلُ سَوْءٍ أَوْ امْرَأَةٌ كَذَلِكَ وَلَمْ يَعْلَمْ الْمُسْتَأْجِرُ فَلَهُ الْفَسْخُ بِذَلِكَ كَالْبَيْعِ إنْ لَمْ يَزُلْ الْعَيْبُ سَرِيعًا بِلَا ضَرَرٍ يَلْحَقُهُ أَيْ الْمُسْتَأْجِرَ
فَإِنْ انْسَدَّتْ الْبَالُوعَةُ فَأَرَادَ الْمُسْتَأْجِرُ الرَّدَّ فَقَالَ الْمُؤَجِّرُ أَنَا أَفْتَحُهَا وَكَانَ زَمَنًا يَسِيرًا لَا تَتْلَفُ فِيهِ مَنْفَعَةٌ تَضُرُّ بِالْمُسْتَأْجِرِ لَمْ يَكُنْ لَهُ الْخِيَارُ
وَ إذَا فَسَخَ الْمُسْتَأْجِرُ الْإِجَارَةَ لِلْعَيْبِ فَ عَلَيْهِ أُجْرَةُ مَا مَضَى قَبْلَ الْفَسْخِ لِاسْتِقْرَارِهِ عَلَيْهِ وَ لِلْمُسْتَأْجِرِ أَيْضًا الْإِمْضَاءُ بِلَا أَرْشٍ لِلْعَيْبِ لِأَنَّهُ رَضِيَ بِهِ نَاقِصًا وَفِيهِ وَجْهٌ لَهُ الْأَرْشُ كَالْبَيْعِ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ قَدْ تَعِبْنَا فَلَمْ نَجِدْ بَيْنَهُمَا فَرْقًا
فَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ الْمُسْتَأْجِرُ بِالْعَيْبِ حَتَّى انْقَضَتْ الْمُدَّةُ لَزِمَتْهُ الْأُجْرَةُ كَامِلَةً وَلَا أَرْشَ لَهُ لِلْعَيْبِ كَمَا لَوْ عَلِمَ وَاخْتَارَ الْإِمْضَاءَ
وَيَصِحُّ بَيْعُ الْعَيْنِ الْمُؤَجَّرَةِ سَوَاءٌ أَجَرَهَا مُدَّةً لَا تَلِي الْعَقْدَ بَاعَهَا قَبْلَ دُخُولِهَا أَوْ بَاعَهَا فِي أَثْنَاءِ الْمُدَّةِ لِأَنَّ الْإِجَارَةَ عَقْدٌ عَلَى الْمَنَافِعِ فَلَا تَمْنَعُ صِحَّةَ الْبَيْعِ كَمَا لَوْ زَوَّجَ أَمَتَهُ ثُمَّ بَاعَهَا
وَلِمُشْتَرِيهَا أَيْ الْمُؤَجَّرَةِ الْخِيَارُ بَيْنَ الْفَسْخِ وَالْإِمْضَاءِ مَجَّانًا إذَا لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا مُؤَجَّرَةٌ
وَلَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ بِشِرَاءِ مُسْتَأْجِرِهَا أَيْ الْعَيْنِ الْمُؤَجَّرَةِ لِأَنَّهُ كَانَ مَالِكًا لِلْمَنْفَعَةِ ثُمَّ مَلَكَ الرَّقَبَةَ وَلَا تَنَافِيَ بَيْنَهُمَا
وَلَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ أَيْضًا بِانْتِقَالِهَا أَيْ الْعَيْنِ الْمُؤَجَّرَةِ إلَيْهِ أَيْ إلَى الْمُسْتَأْجِرِ بِإِرْثٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ وَصِيَّةٍ أَوْ صَدَاقٍ أَوْ عِوَضٍ فِي خُلْعٍ أَوْ صُلْحٍ وَنَحْوِهِ كَجِعَالَةٍ وَطَلَاقٍ وَعِتْقٍ لِعَدَمِ التَّنَافِي بَيْنَ مِلْكِ الرَّقَبَةِ وَالْمَنْفَعَةِ فَيَجْتَمِعُ لِبَائِعٍ عَلَى مُشْتَرٍ لِلْعَيْنِ الْمُؤَجَّرَةِ عَلَيْهِ الثَّمَنُ وَالْأُجْرَةُ لِأَنَّ عَقْدَ الْبَيْعِ لَمْ يَشْمَلْ الْمَنَافِعَ الْجَارِيَةَ فِي مِلْكِهِ بِعَقْدِ التَّآجُرِ لِأَنَّ شِرَاءَ الْإِنْسَانِ مِلْكَ نَفْسِهِ مُحَالٌ
وَإِنْ اشْتَرَى الْمُسْتَأْجِرُ الْعَيْنَ الْمُؤَجَّرَةَ فَوَجَدَهَا مَعِيبَةً فَرَدَّهَا أَيْ رَدَّ شِرَاءَهَا لِلْعَيْبِ فَالْإِجَارَةُ بِحَالِهَا لِأَنَّهُمَا عَقْدَانِ فَإِذَا فُسِخَ أَحَدُهُمَا بَقِيَ الْآخَرُ
وَإِنْ كَانَ الْمُشْتَرِي لِلْعَيْنِ الْمُؤَجَّرَةِ أَجْنَبِيًّا فَالْأُجْرَةُ مِنْ حِينِ الْبَيْعِ لَهُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَاسْتُشْكِلَ بِكَوْنِ الْمَنَافِعِ مُدَّةَ الْإِجَارَةِ غَيْرَ مَمْلُوكَةٍ لِلْبَائِعِ فَلَا تَدْخُلُ فِي عَقْدِ الْبَيْعِ حَتَّى إنَّ الْمُشْتَرِيَ يَكُونُ لَهُ عِوَضُهَا وَهُوَ الْأُجْرَةُ وَأُجِيبُ عَنْ ذَلِكَ بِأَنَّ الْمَالِكَ يَمْلِكُ عِوَضَهَا وَهُوَ الْأُجْرَةَ وَلَمْ تَسْتَقِرَّ بَعْدُ وَلَوْ انْفَسَخَ الْعَقْدُ لَرَجَعَتْ الْمَنَافِعُ إلَى الْبَائِعِ فَيَقُومُ الْمُشْتَرِي مَقَامَ الْبَائِعِ فِيمَا كَانَ يَسْتَحِقُّهُ مِنْهَا وَهُوَ اسْتِحْقَاقُ عِوَضٍ لِمَنَافِع مَعَ بَقَاءِ الْإِجَارَةِ قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى
فَ إنْ رَدَّ الْمُسْتَأْجِرُ الْأَجْنَبِيُّ الْإِجَارَةَ لِعَيْبٍ وَنَحْوِهِ عَادَتْ الْمَنْفَعَةُ فِي بَاقِي الْمُدَّةِ إلَى الْبَائِعِ دُونَ الْمُشْتَرِي لِأَنَّ عَقْدَهُ لَمْ يَتَنَاوَلْهَا لِعَدَمِ مِلْكِ الْبَائِعِ لَهَا إذْ ذَاكَ
وَلَوْ وَهَبَ الْمُعِيرُ الْعَيْنَ الْمُسْتَعَارَةَ أَوْ بَاعَهَا وَنَحْوُهُ لِلْمُسْتَعِيرِ بَطَلَتْ الْعَارِيَّةِ لِأَنَّهَا عَقْدٌ جَائِزٌ بِخِلَافِ الْإِجَارَةِ
وَلَوْ بَاعَ الْوَارِثُ الدَّارَ الَّتِي تَسْتَحِقُّ الْمُعْتَدَّةُ لِلْوَفَاةِ سُكْنَاهَا وَهِيَ حَامِلٌ فَقَالَ الْمُوَفَّقُ لَا يَصِحُّ بَيْعُهَا
وَقَالَ الْمَجْدُ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ الصِّحَّةُ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَهُوَ أَيْ قَوْلُ الْمَجْدِ الصَّوَابُ كَبَيْعِ الْمُؤَجَّرَةِ
فَصْلٌ وَالْأَجِيرُ قِسْمَانِ خَاصٌّ وَمُشْتَرَكٌ فَالْخَاصُّ مِنْ قُدِّرَ نَفْعُهُ بِالزَّمَنِ بِأَنْ اُسْتُؤْجِرَ لِخِدْمَةٍ أَوْ عَمَلٍ فِي بِنَاءٍ أَوْ خِيَاطَةٍ يَوْمًا أَوْ أُسْبُوعًا وَنَحْوَهُ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْبَابِ يَسْتَحِقُّ الْمُسْتَأْجِرُ نَفْعَهُ فِي جَمِيعِ الْمُدَّةِ الْمُقَدَّرِ نَفْعُهُ بِهَا لَا يَشْرُكُهُ فِيهَا أَحَدٌ فَإِنْ لَمْ يَسْتَحِقَّ نَفْعَهُ فِي جَمِيعِ الزَّمَنِ فَمُشْتَرَكٌ كَمَا يَأْتِي سِوَى زَمَنِ فِعْلِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فِي أَوْقَاتِهَا بِسُنَنِهَا أَيْ الْمُؤَكَّدَاتِ قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
وَ سِوَى صَلَاةِ جُمُعَةٍ وَعِيدٍ فَإِنَّ أَزْمِنَةَ ذَلِكَ لَا تَدْخُلُ فِي الْعَقْدِ بَلْ هِيَ مُسْتَثْنَاةٌ شَرْعًا قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ ظَاهِرُ النَّصِّ يَمْنَعُ مِنْ شُهُودٍ لِجَمَاعَةٍ إلَّا بِشَرْطٍ أَوْ إذْنٍ سَوَاءٌ سَلَّمَ نَفْسَهُ لِلْمُسْتَأْجِرِ بِأَنْ كَانَ يَعْمَلُ عِنْدَ الْمُسْتَأْجِرِ أَوَّلًا بِأَنْ كَانَ يَعْمَلُ فِي بَيْتِ نَفْسِهِ
وَيَسْتَحِقُّ الْأَجِيرُ الْخَاصُّ الْأُجْرَةَ بِتَسْلِيمِ نَفْسِهِ عَمِلَ أَوْ لَمْ يَعْمَلْ لِأَنَّهُ بَذَلَ مَا عَلَيْهِ كَمَا لَوْ بَذَلَ الْبَائِعُ الْعَيْنَ الْمَبِيعَةَ وَتَتَعَلَّقُ الْإِجَارَةُ بِعَيْنِهِ كَالْمَبِيعِ الْمُعَيَّنِ
فَلَا يَسْتَنِيبُ الْأَجِيرُ الْخَاصُّ وَتَقَدَّمَ قَرِيبًا وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فِيمَا يَتْلَفُ فِي يَدِهِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ نَائِبُ الْمَالِكِ فِي صَرْفِ مَنَافِعِهِ إلَى مَا أَمَرَ بِهِ فَلَمْ يَضْمَنْ كَالْوَكِيلِ وَلِأَنَّ عَمَلَهُ غَيْرُ مَضْمُونٍ عَلَيْهِ فَلَمْ يَضْمَنْ مَا تَلِفَ بِهِ كَالْقِصَاصِ إلَّا أَنْ يَتَعَمَّدَ الْإِتْلَافَ أَوْ يُفَرِّطَ فَيَضْمَنُ لِأَنَّهُ إذَنْ كَالْغَاصِبِ
وَلَيْسَ لَهُ أَيْ الْأَجِيرِ الْخَاصِّ أَنْ يَعْمَلَ لِغَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ مُسْتَأْجِرِهِ لِأَنَّهُ يُفَوِّتُ عَلَيْهِ مَا اسْتَحَقَّهُ بِالْعَقْدِ
فَإِنْ عَمِلَ الْأَجِيرُ الْخَاصُّ لِغَيْرِ مُسْتَأْجِرِهِ وَأَضَرَّ بِالْمُسْتَأْجِرِ فَلَهُ أَيْ الْمُسْتَأْجِرِ قِيمَةُ مَا فَوَّتَهُ مِنْ مَنْفَعَتِهِ عَلَيْهِ بِعَمَلِهِ لِغَيْرِهِ قَالَ أَحْمَدُ فِي رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا عَلَى أَنْ يَحْتَطِبَ لَهُ عَلَى حِمَارَيْنِ كُلَّ يَوْمٍ فَكَانَ الرَّجُلُ يَنْقُلُ عَلَيْهِمَا وَعَلَى حَمِيرٍ لِرَجُلٍ آخَرَ وَيَأْخُذُ مِنْهُ الْأُجْرَةَ فَإِنْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهِ ضَرَرٌ يَرْجِعُ عَلَيْهِ بِالْقِيمَةِ قَالَ فِي الْمُغْنِي فَظَاهِرُ هَذَا أَنَّ الْمُسْتَأْجِرَ يَرْجِعُ عَلَى الْأَجِيرِ بِقِيمَةِ مَا اسْتَضَرَّ بِاشْتِغَالِهِ عَنْ عَمَلِهِ قَالَ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنَّهُ يَرْجِعُ عَلَيْهِ بِقِيمَةِ مَا عَمِلَهُ لِغَيْرِهِ
وَقَالَ الْقَاضِي مَعْنَاهُ يَرْجِعُ بِالْأَجْرِ الَّذِي أَخَذَهُ مِنْ الْآخَرِ لِأَنَّ مَنَافِعَهُ فِي هَذِهِ الْمُدَّةِ مَمْلُوكَةٌ لِغَيْرِهِ فَمَا حَصَلَ فِي مُقَابَلَتِهَا يَكُونُ لِلَّذِي اسْتَأْجَرَهُ انْتَهَى وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ إذَا لَمْ يَسْتَضِرَّ لَا يَرْجِعُ بِشَيْءٍ لِأَنَّهُ اكْتَرَاهُ لِعَمَلٍ فَوَفَّاهُ عَلَى التَّمَامِ
وَالْأَجِيرُ الْمُشْتَرَكُ مَنْ قُدِّرَ نَفْعُهُ بِالْعَمَلِ كَخِيَاطَةِ ثَوْبٍ وَبِنَاءِ حَائِطٍ وَحَمْلِ شَيْءٍ إلَى مَكَان مُعَيَّنٍ أَوْ عَلَى عَمَلٍ فِي مُدَّةٍ لَا يَسْتَحِقُّ نَفْعَهُ فِي جَمِيعِهَا كَالطَّبِيبِ وَنَحْوُهُ الْكَحَّالُ وَيَتَقَبَّلُ الْأَعْمَالَ لِجَمَاعَةٍ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ يَعْمَلُ لَهُمْ فَيَشْتَرِكُونَ فِي نَفْعِهِ فَلِذَلِكَ سُمِّيَ مُشْتَرَكًا فَتَتَعَلَّقُ الْإِجَارَةُ بِذِمَّتِهِ لَا بِعَيْنِهِ وَلَا يَسْتَحِقُّ الْأُجْرَةَ إلَّا بِتَسْلِيمِ عَمَلِهِ دُونَ تَسْلِيمِ نَفْسِهِ بِخِلَافِ الْخَاصِّ
وَيَضْمَنُ الْأَجِيرُ الْمُشْتَرَكُ مَا تَلِفَ بِفِعْلِهِ وَلَوْ بِخَطَئِهِ كَتَحْرِيقِ الْقَصَّارِ الثَّوْبَ مِنْ دَقِّهِ أَوْ مَدِّهِ أَوْ عَصْرِهِ أَوْ بَسْطِهِ وَغَلَطِهِ أَيْ الْخَيَّاطِ فِي تَفْصِيلِهِ وَدَفْعِهِ إلَى غَيْرِ رَبِّهِ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لِأَنَّ عَمَلَهُ مَضْمُونٌ عَلَيْهِ لِكَوْنِهِ لَا يَسْتَحِقُّ الْعِوَضَ إلَّا بِالْعَمَلِ فَإِنَّ الثَّوْبَ لَوْ تَلِفَ فِي حِرْزِهِ بَعْدَ عَمَلِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ أُجْرَةٌ فِيمَا عَمِلَ فِيهِ بِخِلَافِ الْخَاصِّ وَمَا تَوَلَّدَ مِنْهُ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ مَضْمُونًا كَالْعُدْوَانِ بِقَطْعِ عُضْوٍ
وَلَا يَحِلُّ لِقَابِضِهِ أَيْ الثَّوْبِ لُبْسُهُ وَلَا الِانْتِفَاعُ بِهِ إذَا عَلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ ثَوْبَهُ وَعَلَيْهِ رَدُّهُ إلَى الْقَصَّارِ
وَإِنْ قَطَعَهُ قَابِضٌ قَبْلَ عِلْمِهِ أَنَّهُ ثَوْبُ غَيْرِهِ غَرِمَ أَرْشَ نَقْصِهِ وَ أُجْرَةَ لُبْسِهِ لِتَعَدِّيهِ عَلَى مِلْكِ غَيْرِهِ وَيَرْجِعُ الْقَابِضُ بِهِ أَيْ بِمَا عَرَفَهُ عَلَى الْقَصَّارِ لِأَنَّهُ غَرَّهُ وَلِرَبِّ الثَّوْبِ الطَّلَبُ بِثَوْبِهِ إنْ كَانَ مَوْجُودًا وَإِنْ هَلَكَ ضَمِنَهُ الْقَابِضُ وَلِرَبِّهِ تَضْمِينُ الْقَصَّارِ لِأَنَّهُ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَالِهِ هَذَا قِيَاسُ كَلَامِهِمْ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَكَزَلْقِ حَمَّالٍ وَسُقُوطِ الْحِمْلِ عَنْ دَابَّتِهِ أَوْ رَأْسِهِ أَوْ تَلِفِ الْحِمْلِ مِنْ عَثْرَتِهِ أَيْ الْحَامِلِ مِنْ آدَمِيٍّ أَوْ بَهِيمَةٍ فَيَضْمَنُ ذَلِكَ كَمَا تَقَدَّمَ
وَ يَضْمَنُ أَيْضًا مَا تَلِفَ بِقَوْدِهِ وَسَوْقِهِ وَانْقِطَاعِ حَبْلِهِ الَّذِي يَشُدُّ بِهِ حِمْلَهُ وَكَذَا طَبَّاخٌ وَخَبَّازٌ وَحَائِكٌ وَمَلَّاحُ سَفِينَةٍ وَنَحْوُهُمْ مِنْ الْأُجَرَاءِ الْمُشْتَرِكِينَ فَيَضْمَنُونَ مَا تَلِفَ بِفِعْلِهِمْ لِمَا تَقَدَّمَ سَوَاءٌ حَضَرَ رَبُّ الْمَالِ أَوْ غَابَ وَسَوَاءٌ كَانَ يَعْمَلُ فِي بَيْتِ الْمُسْتَأْجِرِ أَوْ فِي بَيْتِهِ لِأَنَّ ضَمَانَهُ لِجِنَايَتِهِ وَاخْتَارَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَأَصْحَابُهُ أَنَّهُ يَضْمَنُ إنْ عَمِلَ فِي بَيْتِ نَفْسِهِ لَا فِي بَيْتِ الْمُسْتَأْجِرِ
وَلَوْ كَانَ الْقَصَّارُ وَنَحْوُهُ مُتَبَرِّعًا بِعَمَلِهِ لَمْ يَضْمَنْ جِنَايَةَ يَدِهِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ أَمِينٌ مَحْضٌ
فَإِنْ اخْتَلَفَا فِي أَنَّهُ أَجِيرٌ أَوْ مُتَبَرِّعٌ فَقَوْلُهُ أَنَّهُ مُتَبَرِّعٌ ذَكَرَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ أَيْ الْأَجِيرِ الْمُشْتَرَكِ فِيمَا تَلِفَ مِنْ حِرْزِهِ بِنَحْوِ سَرِقَةٍ أَوْ تَلِفَ بِغَيْرِ فِعْلِهِ إذَا لَمْ يُفَرِّطْ لِأَنَّ الْعَيْنَ فِي يَدِهِ أَمَانَةٌ أَشْبَهَ الْمُودَعَ
وَلَا أُجْرَةَ لَهُ أَيْ الْأَجِيرِ الْمُشْتَرَكَ فِيمَا عَمِلَهُ وَتَلِفَ قَبْلَ تَسْلِيمِهِ لِرَبِّهِ سَوَاءٌ عَمِلَهُ فِي بَيْتِ الْمُسْتَأْجِرِ أَوْ فِي بَيْتِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُسَلِّمْ عَمَلَهُ لِلْمُسْتَأْجِرِ فَلَمْ يَسْتَحِقَّ عِوَضَهُ كَالْمَبِيعِ مِنْ الطَّعَامِ إذَا تَلِفَ فِي يَدِ بَائِعِهِ لَكِنَّ كَلَامَ الْمُنْتَهَى الْآتِيَ فِي الْفَصْلِ بَعْدَهُ يُخَالِفُهُ
وَإِذَا اسْتَأْجَرَ إنْسَانٌ قَصَّابًا أَيْ جَزَّارًا يَذْبَحُ لَهُ شَاةً فَذَبَحَهَا وَلَمْ يُسَمِّ عَلَيْهَا عَمْدًا ضَمِنَهَا لِتَحْرِيمِ أَكْلِهَا فَإِنْ تَرَكَهَا سَهْوًا حَلَّتْ وَلَا ضَمَانَ
وَإِنْ اسْتَأْجَرَ مُشْتَرَكٌ خَاصًّا كَالْخَيَّاطِ فِي دُكَّانٍ يَسْتَأْجِرُ أَجِيرًا فَأَكْثَرَ مُدَّةً مَعْلُومَةً يَسْتَعْمِلُهُ فِيهَا فَلِكُلٍّ مِنْ الْخَاصِّ وَالْمُشْتَرَكِ حُكْمُ نَفْسِهِ فَإِذَا تَقَبَّلَ صَاحِبُ الدُّكَّانِ خِيَاطَةَ ثَوْبٍ وَدَفَعَهُ إلَى أَجِيرِهِ فَخَرَقَهُ أَوْ أَفْسَدَهُ بِلَا تَعَدٍّ وَلَا تَفْرِيطٍ لَمْ يَضْمَنْهُ لِأَنَّهُ أَجِيرٌ خَاصٌّ وَيَضْمَنُهُ صَاحِبُ الدُّكَّانِ لِمَالِكِهِ لِأَنَّهُ أَجِيرٌ مُشْتَرَكٌ
وَإِنْ اسْتَعَانَ الْمُشْتَرَكُ بِهِ أَيْ بِالْخَاصِّ وَلَمْ يَعْمَلْ الْمُشْتَرَكُ فَلَهُ أَيْ الْمُشْتَرَكِ الْأُجْرَةُ لِأَجْلِ ضَمَانِهِ لَا لِتَسْلِيمِ الْعَمَلِ وَتَقَدَّمَ فِي الشَّرِكَةِ أَنَّ التَّقَبُّلَ يُوجِبُ الضَّمَانَ عَلَى الْمُتَقَبِّلِ وَيَسْتَحِقُّ بِهِ الرِّبْحَ
وَلَا ضَمَانَ عَلَى حَجَّامٍ وَلَا بَزَّاغٍ وَهُوَ الْبَيْطَارُ وَلَا خَتَّانٍ وَلَا طَبِيبٍ وَنَحْوِهِمْ كَكَحَّالٍ خَاصًّا كَانَ أَوْ مُشْتَرَكًا إذَا عُرِفَ مِنْهُمْ حِذْقُ الصَّنْعَةِ وَلَمْ تَجْنِ أَيْدِيهِمْ لِأَنَّهُ فَعَلَ فِعْلًا مُبَاحًا فَلَمْ يَضْمَنْ سِرَايَتَهُ كَحَدِّهِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ اقْطَعْ قَطْعًا لَا يَسْرِي بِخِلَافِ دُقَّ دَقًّا لَا يَخْرِقُهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ حِذْقٌ فِي الصَّنْعَةِ ضَمِنُوا لِأَنَّهُمْ لَا يَحِلُّ لَهُمْ مُبَاشَرَةُ الْقَطْعِ إذَنْ فَإِذَا قَطَعَ فَقَدْ فَعَلَ مُحَرَّمًا فَضَمِنَ سِرَايَتَهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَطَبَّبَ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَهُوَ ضَامِنٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَمَحَلُّ عَدَمِ الضَّمَانِ أَيْضًا إذَا أَذِنَ فِيهِ مُكَلَّفٌ أَوْ وَلِيُّ غَيْرِهِ حَتَّى فِي قَطْعِ سِلْعَةٍ وَنَحْوِهَا وَيَأْتِي فِي الْجِنَايَاتِ
فَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ فَسَرَتْ ضَمِنَ لِأَنَّهُ فِعْلٌ غَيْرُ مَأْذُونٍ فِيهِ فَيَضْمَنُ وَاخْتَارَ فِي الْهَدْيِ لَا يَضْمَنُ لِأَنَّهُ مُحْسِنٌ فَإِنْ أَذِنَ فِيهِ وَكَانَ حَاذِقًا لَكِنْ جَنَتْ يَدُهُ وَلَوْ خَطَأً مِثْلُ أَنْ جَاوَزَ قَطْعَ الْخِتَانِ إلَى الْحَشَفَةِ أَوْ إلَى بَعْضِهَا أَيْ الْحَشَفَةِ أَوْ قَطَعَ فِي غَيْرِ مَحَلِّ الْقَطْعِ أَوْ قَطَعَ سِلْعَةً فَتَجَاوَزَ مَوْضِعَ الْقَطْعِ أَوْ قَطَعَ بِآلَةٍ كَآلَةٍ يَكْثُرُ أَلَمُهَا أَوْ فِي وَقْتٍ لَا يَصْلُحُ الْقَطْعُ فِيهِ وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ ضَمِنَ لِأَنَّ الْإِتْلَافَ لَا يَخْتَلِفُ ضَمَانُهُ بِالْعَمْدِ وَالْخَطَأِ
قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي تُحْفَةِ الْمَوْدُودِ فَإِنْ أَذِنَ لَهُ أَنْ يَخْتِنَهُ فِي زَمَنِ حَرٍّ مُفْرِطٍ أَوْ بَرْدٍ مُفْرِطٍ أَوْ حَالَ ضَعْفٍ يَخَافُ عَلَيْهِ مِنْهُ فَإِنْ كَانَ بَالِغًا عَاقِلًا لَمْ يَضْمَنْهُ لِأَنَّهُ أَسْقَطَ حَقَّهُ بِالْإِذْنِ فِيهِ وَإِنْ كَانَ صَغِيرًا ضَمِنَهُ لِأَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ إذْنُهُ شَرْعًا وَإِنْ أَذِنَ فِيهِ وَلِيُّهُ فَهَذَا مَوْضِعُ نَظَرٍ هَلْ يَجِبُ الضَّمَانُ عَلَى الْوَلِيِّ أَوْ الْخَاتِنِ وَلَا رَيْبَ أَنَّ الْوَلِيَّ مُتَسَبِّبٌ وَالْخَاتِنَ مُبَاشِرٌ فَالْقَاعِدَةُ تَقْتَضِي تَضْمِينَ الْمُبَاشِرِ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ الْإِحَالَةُ عَلَيْهِ بِخِلَافِ مَا إذَا تَعَذَّرَ تَضْمِينُهُ
وَإِنْ خَتَنَ صَبِيًّا ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى بِغَيْرِ إذَنْ وَلِيِّهِ ضَمِنَ سِرَايَتَهُ أَوْ قَطَعَ سِلْعَةً مِنْ مُكَلَّفٍ بِغَيْرِ إذْنِهِ ضَمِنَ السِّرَايَةَ أَوْ قَطَعَ سِلْعَةً مِنْ صَبِيٍّ بِغَيْرِ إذْنِ وَلِيِّهِ فَسَرَتْ جِنَايَتُهُ ضَمِنَ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَأْذُونٍ فِيهِ وَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ الْحَاكِمُ بِالصَّبِيِّ أَوْ فَعَلَهُ وَلِيُّهُ أَوْ فَعَلَهُ مَنْ أَذِنَا أَيْ الْحَاكِمُ أَوْ الْوَلِيُّ لَهُ فِيهِ لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَّهُ مَأْذُونٌ فِيهِ مِنْ ذِي الْوِلَايَةِ
وَلَا ضَمَانَ عَلَى رَاعٍ فِيمَا تَلِفَ مِنْ الْمَاشِيَةِ إذَا لَمْ يَتَعَدَّ أَوْ يُفْرِطْ فِي حِفْظِهَا لِأَنَّهُ مُؤْتَمَنٌ عَلَى الْحِفْظِ أَشْبَهَ الْمُودَعَ وَلِأَنَّهَا عَيْنٌ قُبِضَتْ بِحُكْمِ الْإِجَارَةِ أَشْبَهَتْ الْعَيْنَ الْمُسْتَأْجَرَةَ فَإِنْ فَعَلَ أَيْ فَرَّطَ الرَّاعِي فِي حِفْظِهَا بِنَوْمٍ أَوْ غَفْلَةٍ أَوْ تَرَكَهَا تَتَبَاعَدُ عَنْهُ أَوْ تَغِيبُ عَنْ نَظَرِهِ وَحِفْظِهِ أَوْ تَعَدَّى بِأَنْ أَسْرَفَ فِي ضَرْبِهَا أَوْ ضَرَبَهَا فِي غَيْرِ مَوْضِعِ الضَّرْبِ أَوْ ضَرَبَهَا مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إلَيْهِ أَيْ الضَّرْبِ أَوْ سَلَكَ بِهَا مَوْضِعًا تَتَعَرَّضُ فِيهِ لِلتَّلَفِ لِنَحْوِ خَوْفٍ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ ضَمِنَ الرَّاعِي التَّالِفَ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ بِغَيْرِ خِلَافٍ
وَفِي الْفُصُولِ يَلْزَمُ الرَّاعِيَ تَوَخِّي أَيْ تَحَرِّي أَمْكِنَةِ الْمَرْعَى النَّافِعِ وَتَوَقِّي النَّبَاتِ الْمُضِرِّ وَ يَلْزَمُهُ رَدُّهَا عَنْ زَرْعِ النَّاسِ وَ يَلْزَمُهُ إيرَادُهَا الْمَاءَ إذَا احْتَاجَتْ إلَيْهِ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي لَا يَضُرُّهَا شُرْبُهُ وَدَفْعُ السِّبَاعِ عَنْهَا وَمَنْعُ بَعْضِهَا عَنْ بَعْضٍ قِتَالًا وَنَطْحًا فَيَرُدُّ الصَّائِلَةَ عَنْ الْمَصُولِ عَلَيْهَا وَالْقَرْنَاءَ عَنْ الْجَمَّاءِ وَالْقَوِيَّةَ عَنْ الضَّعِيفَةِ فَإِذَا جَاءَ الْمَسَاءُ وَجَبَ عَلَيْهِ إعَادَتُهَا إلَى أَرْبَابِهَا انْتَهَى وَهُوَ وَاضِحٌ
وَإِنْ اخْتَلَفَا أَيْ رَبُّ الْمَاشِيَةِ وَالرَّاعِي فِي التَّعَدِّي أَوْ التَّفْرِيطِ وَعَدَمِهِ بِأَنْ ادَّعَى رَبُّهَا أَنَّ الرَّاعِي تَعَدَّى أَوْ فَرَّطَ فَتَلِفَتْ وَأَنْكَرَ الرَّاعِي فَ الْقَوْلُ قَوْلُ الرَّاعِي بِيَمِينِهِ لِأَنَّهُ أَمِينٌ وَلِأَصْلِ بَرَاءَتِهِ