alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ثُمَّ يَرْحَلُ الْحَاجُّ إِلَى مَكَّةَ فَإِذَا وَصَلَهَا وَعَزَمَ عَلَى الرَّحِيلِ إِلَى أَهْلِهِ تَوَجَّهَ صَوْبَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لِيَطُوفَ طَوَافَ الْوَدَاعِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ
مُنْهِيًا بِهَذَا الطَّوَافِ إِقَامَتَهُ بِمَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ وَلَا يَسْعَى بَعْدَهُ لِأَنَّ السَّعْيَ رُكْنٌ وَقَدْ أَدَّاهُ وَلَيْسَ كُلُّ طَوَافٍ يَعْقُبُهُ سَعْيٌ وَطَوَافُ الْوَدَاعِ سُنَّةٌ وَاجِبَةٌ يَجِبُ فِي تَرْكِهِ لِغَيْرِ عُذْرٍ الدَّمُ وَيُصَلِّي الْحَاجُّ بَعْدَ طَوَافِ الْوَدَاعِ رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ إِنْ تَيَسَّرَ لَهُ ذَلِكَ وَإِلَّا صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ فِي أَيِّ مَكَانٍ مِنَ الْمَسْجِدِ وَخَرَجِ مِنْ مَكَّةَ مُبَاشَرَةً فَإِذَا بَقِيَ الْحَاجُّ فِي مَكَّةَ فَإِنَّ هَذَا الطَّوَافَ لَا يُحْتَسَبُ طَوَافَ وَدَاعٍ وَالْمَطْلُوبُ إِعَادَتُهُ عِنْدَ نِيَّةِ الْخُرُوجِ مِنْ مَكَّةَ
وَبِهَذَا يَكُونُ الْحَاجُّ قَدْ أَتَمَّ حَجَّهُ وَعُمْرَتَهُ إِنْ كَانَ فِي الْأَصْلِ نَاوِيًا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَعًا فَإِنْ كَانَ
فِي الْأَصْلِ نَاوِيًا الْحَجَّ فَقَطْ أَوْ لَمْ يَكُنِ الْحَاجُّ قَدْ أَدَّى الْعُمْرَةَ قَبْلَ الْحَجِّ فَإِنَّهُ سَيُؤَدِّي الْعُمْرَةَ وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ الْعُمْرَةَ تَحِلُّ بِشُرُوقِ شَمْسِ الْيَوْمِ الرَّابِعِ مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَإِلَيْكَ فِيمَا يَلِي الْكَيْفِيَّةَ الَّتِي تُؤَدَّى بِهَا الْعُمْرَةُ وَقَدْ عَلِمْتَ أَحْكَامَهَا فِيمَا سَبَقَ
يَسْتَعِدُّ الْحَاجُّ لِلْعُمْرَةِ مِنْ مَكَانِ سُكْنَاهُ بِمَكَّةَ الْمُكَرَّمَةَ فَيَغْتَسِلُ غُسْلَ الْإِحْرَامِ الْمُتَقَدِّمِ شَرْحُهُ ثُمَّ يَلْبَسُ مَلَابِسَ الْإِحْرَامِ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بِالْكَيْفِيَّةِ الْمُتَقَدِّمِ بَيَانُهَا
يَنْوِي الْعُمْرَةَ وَيَقُولُ نَوَيْتُ الْعُمْرَةَ وَأَحْرَمْتُ بِهَا لِلَّهِ تَعَالَى وَيَبْدَأُ بِالتَّلْبِيَةِ حَتَّى يَدْخُلَ مَكَّةَ إِنْ كَانَ بِخَارِجِهَا وَيَتَجَنَّبُ كُلَّ مُحَرَّمٍ يُمْنَعُ عَلَى الْمُحْرِمِ بِسَبَبِ الْإِحْرَامِ وَيَتَوَجَّهُ إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
وَعِنْدَمَا يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ الْمُشَرَّفَةِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي مَوَاضِعَ عِدَّةٍ وَيُنْدَبُ الْإِسْرَاعُ فِي الْمَشْيِ فِي الْأَشْوَاطِ الثَّلَاثَةِ الْأُوَلِ مِنْ طَوَافِهِ وَأَمَّا الْأَشْوَاطُ الْأَرْبَعَةُ الْبَاقِيَةُ فَلَا يُسْرِعْ فِيهَا وَبَعْدَ الِانْتِهَاءِ مِنَ الطَّوَافِ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِنْ تَيَسَّرَ لَهُ ذَلِكَ وَبِالْكَيْفِيَّةِ الَّتِي تَقَدَّمَ تَوْضِيحُهَا
ثُمَّ يَتَوَجَّهُ جِهَةَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ لِيَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي تَقَدَّمَ تَوْضِيحُهُ أَكْثَرَ مِنْ مَرَّةٍ ثُمَّ يَحْلِقُ أَوْ يُقَصِّرُ وَالْمَرْأَةُ تُقَصِّرُ فَقَطْ وَبِذَا تَنْتَهِي الْعُمْرَةُ
مَا تَقَدَّمَ هِيَ أَحْكَامُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَالطَّرِيقَةُ الَّتِي يُؤَدِّي بِهَا الْحَاجُّ أَوِ الْمُعْتَمِرُ هَاتَيْنِ الْعِبَادَتَيْنِ وَالنُّسْكَيْنِ عَلَى الْوَجْهِ الْمَطْلُوبِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
نَعْرِضُ فِي هَذَا الْفَصْلِ بَعْضًا مِنَ الْأَدْعِيَةِ الْمَأْثُورَةِ لِلتَّذْكِيرِ يَدْعُو بِهَا الْحَاجُّ فِي مَنَاسِكِ الْحَجِّ الْمُخْتَلِفَةِ
وَلَيْسَ بِشَرْطٍ أَنْ يَدْعُوَ الْمُسْلِمُ بِدُعَاءٍ مَحْفُوظٍ فِي الْحَجِّ أَوْ فِي غَيْرِهِ حَتَّى يُسْتَجَابَ دُعَاؤُهُ وَإِنَّمَا يَكْفِي أَنْ يَكُونَ الدَّاعِيَ صَادِقًا فِي تَوَجُّهِهِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَيَدْعُو بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَإِلَيْكَ نَمَاذِجَ مِنَ الْأَدْعِيَةِ الْمَأْثُورَةِ
بِسْمِ اللَّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ
اللَّهُمَّ زِدْ هَذَا الْبَيْتَ تَشْرِيفًا وَتَعْظِيمًا وَتَكْرِيمًا وَمَهَابَةً وَبِرًّا وَزِدْ مَنْ شَرَّفَهُ مِمَّنْ حَجَّهُ أَوِ اعْتَمَرَهُ تَعْظِيمًا وَتَكْرِيمًا وَمَهَابَةً وَبِرًّا اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ
سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَوْلَانَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِيِ وَيُمِيتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
وَيُرْوَى فِي السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ أَنَّ أَكْثَرَ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَوْقِفِ
اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَالذَّيِ تَقُولُ وَخَيْرًا مِمَّا نَقُولُ اللَّهُمَّ لَكَ صَلَاتِي وَنُسْكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي وَإِلَيْكَ مَآبِي وَلَكَ رَبِّي ثَرَائِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَهُبُّ بِهِ الرِّيحُ
اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ وَالْمَوْتَ رَاحَةً مِنْ كُلِّ شَرٍّ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي وَاحْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَاحْفَظْنِي بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي
اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ حَمَلْتَنِي عَلَى مَا سَخَّرْتَ لِي مِنْ خَلْقِكَ وَسَيَّرْتَنِي فِي بِلَادِكَ حَتَّى بَلَّغْتَنِي بِنِعْمَتِكَ إِلَى بَيْتِكَ وَأَعَنْتَنِي عَلَى أَدَاءِ نُسْكِي فَإِنْ كُنْتَ رِضِيتَ عَنِّي فَازْدَدْ عَنِّي رِضًا وَإِلَّا فَارْضَ عَنِّي قَبْلَ أَنْ نَنْأَى عَنْ بَيْتِكَ
اللَّهُمَّ فَاصْحَبْنِي بِالْعَافِيَةِ فِي بَدَنِي وَالصِّحَّةِ فِي جِسْمِي وَالْعِصْمَةِ فِي دِينِي وَأَحْسِنْ مُنْقَلَبِي وَارْزُقْنِي طَاعَتَكَ مَا أَبْقَيْتَنِي وَاجْمَعْ لِي بَيْنَ خَيْرَيِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
مِنَ الْأُمُورِ الَّتِي تَتُوقُ إِلَيْهَا نَفْسُ الْمُؤْمِنِ خَاصَّةً وَهُوَ بِالْأَرَاضِي الْمُقَدَّسَةِ أَنْ يَزُورَ
الْمَسْجِدَ النَّبَوِيَّ بِالْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ لِأَنَّهُ أَحَدُ الْمَسَاجِدِ الَّتِي تُشَدُّ إِلَيْهَا الرِّحَالُ وَالْأَفْضَلُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الزِّيَارَةُ بَعْدَ الْحَجِّ لِمَنْ تَيَسَّرَ لَهُ ذَلِكَ وَإِلَّا قَامَ بِهَا قَبْلَ الْحَجِّ
وَيُسْتَحَبُّ لِلزَّائِرِ أَنْ يَغْتَسِلَ وَيَتَطَيَّبَ وَيَلْبَسَ أَحْسَنَ الثِّيَابِ وَيَدْخُلَ الْمَسْجِدَ بِرِجْلِهِ الْيُمْنَى وَيَبْدَأَ فَوْرَ دُخُولِهِ الْمَسْجِدَ بِصَلَاةِ رَكْعَتَيْنِ تَحِيَّةً لِلْمَسْجِدِ وَتَعْظِيمًا لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ هَذَا إِذَا كَانَ الْوَقْتُ تَحِلُّ فِيهِ صَلَاةُ النَّافِلَةِ وَيَحْرِصُ الْمُسْلِمُ قَدْرَ الْإِمْكَانِ وَمِنْ غَيْرِ أَنْ يُؤْذِي أَحَدًا أَنْ يُصَلِّيَ تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ بِالرَّوْضَةِ الشَّرِيفَةِ يَجْعَلُ الْمِنْبَرَ عَلَى يَمِينِهِ وَقَبْرَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى يَسَارِهِ
أَمَّا إِذَا كَانَ الْوَقْتُ لَا تَحِلُّ فِيهِ صَلَاةُ النَّافِلَةِ فَإِنَّ الزَّائِرَ يَتَوَجَّهُ صَوْبَ الْقَبْرِ الشَّرِيفِ لِيُلْقِي السَّلَامَ عَلَى إِمَامِ الْمُرْسَلِينَ الَّذِي بَلَّغَ رِسَالَةَ رَبِّهِ بِأَمَانَةٍ وَنَصَحَ الْأُمَّةَ وَنَطَقَ بِالْحِكْمَةِ اللَّهُمَّ صَلِّي وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُوَدِّعَ الزَّائِرُ الْمَسْجِدَ بِرَكْعَتَيْنِ عِنْدَ إِرَادَتِهِ مُغَادَرَةَ الْمَدِينَةِ إِذَا كَانَ الْوَقْتُ تَحِلُّ فِيهِ صَلَاةُ النَّافِلَةُ
الْأُضْحِيَةُ هِيَ كُلُّ مَا يُذْبَحُ أَوْ يُنْحَرُ مِنَ النَّعَمِ فِي أَيَّامِ عِيدِ الْأَضْحَى الْمُبَارَكِ تَقَرُّبًا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
وَهِيَ سُنَّةٌ عِنْدَ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ شُرِعَتْ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْهِجْرَةِ تُذَكِّرُ الْمُسْلِمِينَ بِالذِّبْحِ الْعَظِيمِ الَّذِي فُدِيَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
وَتَكُونُ مِنَ الْغَنَمِ وَالْبَقَرِ وَالْإِبِلِ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى فِيهَا سَوَاءٌ عَلَى أَنْ تَكُونَ سَالِمَةً مِنَ الْعُيُوبِ
يَبْدَأُ وَقْتُهَا مِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِيدِ وَقَدْرُ الصَّلَاةِ لِمَنْ لَمْ يَحْضُرْ صَلَاةَ الْعِيدِ إِلَى غُرُوبِ شَمْسِ الْيَوْمِ الثَّالِثِ مِنْ أَيَّامِ الْعِيدِ
وَمِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَذْبَحَ الْمُضَحِّي أُضْحِيَتَهُ بِيَدِهِ وَلَا بَأْسَ إِنْ أَوْكَلَ غَيْرَهُ لِيَقُومَ بِالذَّبْحِ
الْعَقِيقَةُ فِي الشَّرْعِ هِيَ الذَّبِيحَةُ الَّتِي تُذْبَحُ عَنِ الْمَوْلُودِ يَوْمَ أُسْبُوعِهِ وَهِي سُنَّةٌ فَعَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَعَلَهَا أَصْحَابُهُ مِنْ بَعْدِهِ فَقَدْ رُوِيَ فِي كُتُبِ السُّنَّةِ أَنَّ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا
وَالذَّبْحُ يَكُونُ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ بَعْدَ الْوِلَادَةِ إِنْ تَيَسَّرَ ذَلِكَ وَإِلَّا يَتِمُّ الذَّبْحُ فِي الْأُسْبُوعِ الثَّانِي أَوْ فِي الْأُسْبُوعِ الثَّالِثِ أَيْ فِي الْيَوْمِ الرَّابِعِ عَشَرَ أَوْ فِي الْيَوْمِ الْوَاحِدِ وَالْعِشْرِينَ وَإِذَا اجْتَمَعَ
عَقَّ عَنْ وَلَدِهِ مِنْ بَابِ رَدَّ إِذَا ذَبَحَ عَنْهُ يَوْمَ أُسْبُوعِهِ وَعَقَّ أَيْضًا إِذَا حَلَقَ عَقِيقَتَهُ وَالْعَقِيقَةُ وَالْعَقِيقُ وَالْعِقَّةُ بِكَسْرِ الْعَيْنِ الشَّعْرُ الَّذِي يُولَدُ عَلَيْهِ كُلُّ مَوْلُودٍ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ
وَرُوِي أَيْضًا فِي كُتُبِ السُّنَّةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ مَوْلُودٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّى وَلَا يُحْسَبُ فِي السَّبْعَةِ الْأَيَّامِ الْيَوْمُ الَّذِي وُلِدَ فِيهِ إِنْ كَانَتِ الْوِلَادَةُ بَعْدَ الْفَجْرِ أَمَّا إِنْ كَانَتِ الْوِلَادَةُ قَبْلَهُ فَالْيَوْمُ يُحْسَبُ
رُوِيَ فِي كُتُبِ السُّنَّةِ أَنَّ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُذْبَحُ لِسَبْعٍ وَلِأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَلِإِحْدَى وَعِشْرِينَ
يَوْمُ النَّحْرِ مَعَ يَوْمِ الْعَقِيقَةِ فَيُكْتَفَى بِذَبِيحَةٍ وَاحِدَةٍ عَنْهُمَا وَيُؤْكَلُ مِنْهَا وَيُتَصَدَّقُ وَيَجْرِي فِي الْعَقِيقَةِ مَا يَجْرِي عَلَى الْأُضْحِيَةِ مِنَ الْأَحْكَامِ مِنْ حَيْثُ سِنُّهَا وَسَلَامَتُهَا مِنَ الْعُيُوبِ غَيْرَ أَنَّ الْعَقِيقَةَ لَا تَجُوزُ فِيهَا الْمُشَارَكَةُ وَتَتَعَدَّدُ بِتَعَدُّدِ الْمَوْلُودِ
وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُخْتَارَ لِلْمَوْلُودِ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ اسْمٌ حَسَنٌ وَيُحْلَقُ شَعْرُهُ وَيُتَصَدَّقُ بِوَزْنِهِ فِضَّةً إِنْ تَيَسَّرَ لِمَا رُوِيَ فِي كُتُبِ السُّنَّةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ بِشَاةٍ وَقَالَ يَا فَاطِمَةُ احْلِقِي رَأْسَهُ وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ فِضَّةً عَلَى الْمَسَاكِينِ فَوَزَنَاهُ فَكَانَ وَزْنُهُ دِرْهَمًا أَوْ بَعْضَ دِرْهَمٍ
اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيُّومُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ مَلِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ الْحَقُّ وَوَعْدُكَ الْحَقُّ وَلِقَاؤُكَ حَقُّ وَقَوْلُكَ حَقٌّ وَالْجَنَّةُ حَقُّ وَالنَّارُ حَقُّ وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ
اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
الشَّهَادَةِ ظَاهِرَةً وَبِحَقٍّ بَيِّنٍ تَضْعُفُ التُّهْمَةُ وَهُوَ الْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الشَّهَادَةِ وَعَنْ أَصْبَغَ الْجَوَازُ فِي الْوَلَدِ وَالزَّوْجَةِ وَالْأَخِ وَالْمُكَاتَبِ وَالْمُدَبَّرِ وَالْمِدْيَانِ إنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْقِيَامِ بِالْحَقِّ وَصَحَّ الْحُكْمُ وَقَدْ يَحْكُمُ لِلْخَلِيفَةِ وَهُوَ فَوْقَهُ وَتُهْمَتُهُ أَقْوَى وَلَا يَنْبَغِي لَهُ الْقَضَاءُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ عَشِيرَتِهِ وَخَصْمِهِ وَإِنْ رَضِيَ الْخَصْمُ بِخِلَافِ رَجُلَيْنِ رَضِيَا بِحُكْمِ رَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ فَيَنْفُذُ ذَلِكَ عَلَيْهِمَا وَلَا يَقْضِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ وَإِنْ رَضِيَ الْخَصْمُ بِذَلِكَ فَإِنْ فَعَلَ فَيُشْهِدُ عَلَى رِضَاهُ وَيَجْتَهِدُ فِي الْحَقِّ فَإِنْ قَضَى لِنَفْسِهِ أَوْ لِمَنْ يَمْتَنِعُ قَضَاؤُهُ لَهُ فَلْيَذْكُرْ الْقِصَّةَ كُلَّهَا وَرَضِيَ خَصْمِهِ وَشَهَادَةَ مَنْ شَهِدَ بِرِضَى الْخَصْمِ
لِأَنَّ حَالَهُمْ كَحَالِ الْأُسَرَاءِ وَاَلَّذِينَ أَسْلَمُوا مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ مِنْ حَيْثُ إنَّ سَبَبَ الِاسْتِحْقَاقِ يَنْعَقِدُ لَهُمْ الْآنَ
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ وَمِنْ بَنِي سَالِمِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمّ مِنْ بَنِي الْعَجْلَانِ بْنِ زَيْدِ بْنِ غَنْمِ بْنِ سَالِمٍ نَوْفَلُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ بْنِ نَضْلَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْعَجْلَانِ بْنِ الْعَجْلَانِ رَجُلٌ
بَدَلٌ مِنْ قَوْلِهِ فِي فَرِيضَتَيْنِ بَدَلُ مُفَصَّلٍ مِنْ مُجْمَلٍ أَيْ بَدَلٌ مِنْ مَجْمُوعِ الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ وَلَا يَخْفَى أَنَّ الْمَسْأَلَةَ زَوْجَةٌ وَأَبَوَانِ لَا فِي زَوْجَةٍ وَأَبَوَيْنِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْعِبَارَةِ فَتُؤَوَّلُ بِأَنَّ الْمَعْنَى أُولَاهُمَا مَجْرُورٌ فِي زَوْجَةٍ وَأَبَوَيْنِ أَيْ الْمَجْرُورُ فِي ذَلِكَ وَهُوَ زَوْجَةٌ وَأَبَوَيْنِ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَتَتْ الْمُطَلَّقَةُ لَا مَفْهُومَ لِلْمُطَلَّقَةِ بَلْ الْمَدَارُ عَلَى كَوْنِهَا مُعْتَدَّةً مِنْ طَلَاقٍ أَوْ وَفَاةٍ
خَاتِمَةٌ لَوْ تَيَمَّمَ عَنْ حَدَثٍ أَكْبَرَ ثُمَّ أَحْدَثَ حَدَثًا أَصْغَرَ انْتَقَضَ طُهْرُهُ الْأَصْغَرُ لَا الْأَكْبَرُ كَمَا لَوْ أَحْدَثَ بَعْدَ غُسْلِهِ فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ مَا يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْدِثِ وَيَسْتَمِرُّ تَيَمُّمُهُ عَنْ الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ حَتَّى يَجِدَ الْمَاءَ بِلَا مَانِعٍ فَلَوْ وَجَدَ خَابِيَةَ مَاءٍ مُسْبَلٍ تَيَمَّمَ وَلَا يَجُوزُ الطُّهْرُ مِنْهَا لِأَنَّهَا إنَّمَا وُضِعَتْ لِلشُّرْبِ وَكَذَا لَوْ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ مُسْبَلٌ لِلشُّرْبِ نَظَرًا لِلْغَالِبِ وَلَمْ يَقْضِ صَلَاتَهُ كَمَا لَوْ تَيَمَّمَ بِحَضْرَةِ مَاءٍ يَحْتَاجُ إلَيْهِ لِعَطَشٍ وَصَلَّى بِهِ وَلَوْ غَسَلَ نَحْوُ جُنُبٍ جَمِيعَ بَدَنِهِ إلَّا رِجْلَيْهِ ثُمَّ فَقَدْ الْمَاءَ وَأَحْدَثَ حَدَثًا أَصْغَرَ وَتَيَمَّمَ لَهُ ثُمَّ وَجَدَ كَافِيًا لِرِجْلَيْهِ فَقَطْ تَعَيَّنَ لَهُمَا وَلَا يَبْطُلُ تَيَمُّمُهُ وَلَوْ تَيَمَّمَ أَوَّلًا لِتَمَامِ غُسْلِهِ ثُمَّ أَحْدَثَ وَتَيَمَّمَ لَهُ ثُمَّ وَجَدَ كَافِيَهُمَا بَطَلَ تَيَمُّمُهُ الْأَوَّلُ وَلِلرَّجُلِ جِمَاعُ أَهْلِهِ وَإِنْ عَلِمَ عَدَمَ الْمَاءِ وَقْتَ الصَّلَاةِ فَيَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي بِلَا إعَادَةٍ وَلَوْ مَنَعَ شَخْصٌ تَرْتِيبَ الْوُضُوءِ وَجَبَ عَلَيْهِ عَكْسُ التَّرْتِيبِ لِتَمَكُّنِهِ مِنْ بَعْضِ الْوُضُوءِ فَيَحْصُلُ لَهُ غَسْلُ الْوَجْهِ وَيَتَيَمَّمُ لِلْبَاقِي لِعَجْزِهِ عَنْ الْمَاءِ وَلَا إعَادَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى مَنْ غُصِبَ مَاؤُهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ أُكْرِهَ عَلَى الصَّلَاةِ مُحْدِثًا فَإِنَّهُ تَلْزَمُهُ الْإِعَادَةُ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ ثَمَّ عَنْ وُضُوئِهِ بِبَدَلٍ بِخِلَافِهِ هُنَا
كَبَيَّاعِ الْخُبْزِ وَشَبَهِهِ يُدْفَعُ إلَيْهِ الْخَاتَمُ وَنَحْوُهُ وَيَدَّعِي الرَّهْنِيَّةَ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ وَلَا يُقْبَلُ قَوْلُ صَاحِبِهِ أَنَّهُ وَدِيعَةٌ
قَوْلُهُ مِنْ بَلْدَةٍ الْبَلْدَةُ بُيُوتٌ كَثِيرَةٌ مُجْتَمِعَةٌ بِحَيْثُ تُسَمَّى بَلْدَةً وَاحِدَةً وَالْقَرْيَةُ بُيُوتٌ قَلِيلَةٌ كَذَلِكَ
قَوْلُهُ لَمْ تَطْلُقْ مِنْهُ زَوْجَتُهُ فَلَوْ قَالَ وَأَنْتِ يَا زَوْجَتِي لَمْ تَطْلُقْ أَيْضًا لِعَطْفِهِ عَلَى مَا لَيْسَ مَحَلًّا لِطَلَاقِهِ مَعَ حَذْفِ أَحَدِ رُكْنَيْ الْإِسْنَادِ وَهُوَ طَالِقٌ
قَالَ مَالِك وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا أَنْ تَهْلَكَ الْعَمَّةُ وَابْنُ أَخِيهَا أَوْ ابْنَةُ الْأَخِ وَعَمُّهَا فَلَا يُعْلَمُ أَيُّهُمَا مَاتَ قَبْلُ فَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ أَيُّهُمَا مَاتَ قَبْلُ لَمْ يَرِثْ الْعَمُّ مِنْ ابْنَةِ أَخِيهِ شَيْئًا وَلَا يَرِثُ ابْنُ الْأَخِ مِنْ عَمَّتِهِ شَيْئًا
قَوْلُ الْمَتْنِ إذَا اقْتَرَنَتْ نِيَّتُهَا وَذَلِكَ أَنَّ الْمَالِكَ بِالْمُعَاوَضَةِ قَدْ يُقْصَدُ بِهِ التِّجَارَةُ وَقَدْ يُقْصَدُ بِهِ غَيْرُهَا فَلَا بُدَّ مِنْ نِيَّةٍ مُمَيِّزَةٍ وَيَنْبَغِي اعْتِبَارُهَا فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ وَإِنْ خَلَا عَنْهَا الْعَقْدُ
ثُمَّ قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَغْلَظَ فِي الصَّدْعِ بِالْحَقِّ وَالنُّطْقِ بِالصِّدْقِ إنْ كُلُّهُمْ تَكَلَّمَ بِالْغَلَطِ أَيْ كُلُّ شَخْصٍ حَادٌّ أَوْ بَاحِثٌ مِمَّنْ ذَكَرَهُ
وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَبَرِ أَطْعِمْهُ أَهْلَكَ فَفِي الْأُمِّ كَمَا قَالَ الرَّافِعِيُّ يَحْتَمِلُ أَنَّهُ لَمَّا أَخْبَرَهُ بِفَقْرِهِ صَرَفَهُ لَهُ صَدَقَةً وَفِي ذَلِكَ أَجْوِبَةٌ أُخَرُ ذَكَرْتهَا فِي شَرْحِ الْمِنْهَاجِ وَغَيْرِهِ
وَلَيْسَ هَذَا مِنْ التَّهَاتُرِ وَإِنَّمَا ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ يُقِيمُ الْبَيِّنَةَ أَنَّهَا لَهُ مُنْذُ سَنَةٍ وَيُقِيمُ الْآخَرُ الْبَيِّنَةَ أَنَّهَا لَهُ مُنْذُ عَشَرَةِ أَشْهُرٍ وَبَيِّنَةُ صَاحِبِ الْعَشَرَةِ الْأَشْهُرِ أَعْدَلُ مِنْ بَيِّنَةِ صَاحِبِ السَّنَةِ إلَّا أَنَّ بَيِّنَةَ صَاحِبِ السَّنَةِ عُدُولٌ أَيْضًا فَتَكُونُ لِصَاحِبِ الْوَقْتِ الْأَوَّلِ
وَتُقْبَلُ شَهَادَةُ مُبْتَدِعٍ لَا نُكَفِّرُهُ بِبِدْعَتِهِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَا نُفَسِّقُهُ بِهَا وَلَمْ يُبَيِّنْ الْمُصَنِّفُ مَنْ لَمْ يُكَفَّرْ بِبِدْعَتِهِ وَمَنْ يُكَفَّرُ بِهَا وَقَدْ مَرَّ فِي بَابِ الرِّدَّةِ جُمْلَةٌ مِنْ ذَلِكَ وَمِنْ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ مُنْكِرُ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى وَخَلْقِهِ أَفْعَالَ عِبَادِهِ وَجَوَازِ رُؤْيَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِاعْتِقَادِهِمْ أَنَّهُمْ مُصِيبُونَ فِي ذَلِكَ لِمَا قَامَ عِنْدَهُمْ وَقَدْ رَوَى أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَجَعَلَ الْكُلَّ مِنْ أُمَّتِهِ وَمِنْ الْقِسْمِ الثَّانِي مُنْكِرُو حُدُوثِ الْعَالَمِ وَالْبَعْثِ وَالْحَشْرِ لِلْأَجْسَامِ وَعِلْمِ اللَّهِ تَعَالَى بِالْمَعْدُومِ وَبِالْجُزْئِيَّاتِ لِإِنْكَارِ بَعْضِ مَا عُلِمَ مَجِيءُ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ ضَرُورَةً فَلَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُمْ وَلَا شَهَادَةُ مَنْ يَدْعُو النَّاسَ إلَى بِدْعَتِهِ وَلَا خَطَّابِيٍّ لِمِثْلِهِ وَهُمْ أَصْحَابُ أَبِي الْخَطَّابِ الْأَسَدِيِّ الْكُوفِيِّ كَانَ يَقُولُ بِإِلَهِيَّةِ أَبِي جَعْفَرٍ الصَّادِقِ
لَمْ يَجُزْ لَهُ مُتَابَعَتُهُ وَإِنْ كَانَ شَاكًّا فِي فِعْلِ رَكْعَةٍ أَوْ مَسْبُوقًا عَلِمَ ذَلِكَ أَوْ ظَنَّهُ وَلَا نَظَرَ إلَى احْتِمَالِ أَنَّهُ تَرَكَ رُكْنًا مِنْ رَكْعَةٍ لِأَنَّ الْفَرْضَ أَنَّهُ عَلِمَ الْحَالَ أَوْ ظَنَّهُ وَحِينَئِذٍ فَإِنْ كَانَ الْمَأْمُومُ مُوَافِقًا انْتَظَرَهُ لِأَنَّهُ أَتَمَّ صَلَاتَهُ يَقِينًا أَوْ غَيْرَ مُوَافِقٍ فَكَذَلِكَ لِأَنَّ هَذِهِ الرَّكْعَةَ غَيْرُ مَحْسُوبَةٍ لِلْإِمَامِ وَهُوَ لَا يَجُوزُ مُتَابَعَتُهُ فِي فِعْلِ السَّهْوِ وَصُورَةُ الْعِلْمِ فِيمَا ذُكِرَ أَنْ يَعْلَمَ أَنَّهُ تَرَكَ سَجْدَةً مِنْ الرَّكْعَةِ الْأُولَى فَتَتِمُّ بِالثَّانِيَةِ وَيَبْقَى عَلَيْهِ رَكْعَةٌ فَإِذَا قَامَ وَقَامَ مَعَهُ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ لِأَنَّهَا حِينَئِذٍ أَصْلِيَّةٌ لَا زَائِدَةٌ
قَوْلُهُ وَالْخَطْوَةُ بِفَتْحِ الْخَاءِ مَا بَيْنَ الْقَدَمَيْنِ مِنْ الْآدَمِيِّ كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ ذِكْرِ الْقَدَمَيْنِ لِأَنَّهُمَا مِنْ نَحْوِ الْفَرَسِ حَافِرَانِ وَمِنْ نَحْوِ الْبَقَرِ ظِلْفَانِ وَمِنْ نَحْوِ الْجَمَلِ خُفَّانِ وَمِنْ نَحْوِ الطَّيْرِ وَالْأَسَدِ ظُفْرَانِ
فَإِنْ قِيلَ فَمَا فَائِدَةُ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ وَحُكْمُ الْأَكْثَرِ مِنْ ذَلِكَ كَذَلِكَ
قَوْلُهُ وَحَنِثَ بِمَرْهُونٍ فِي حَلِفِهِ لَا ثَوْبَ لِي أَيْ سَوَاءٌ زَادَتْ قِيمَتُهُ عَلَى الدَّيْنِ الْمَرْهُونِ فِيهِ أَمْ لَا قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَنْوِيَ غَيْرَ الْمَرْهُونِ أَيْ فَإِنْ نَوَى ذَلِكَ فَلَا حِنْثَ مُطْلَقًا اتِّفَاقًا فَإِنْ نَوَى لَا ثَوْبَ لِي تُمْكِنُ إعَارَتُهُ لَمْ يَحْنَثْ إنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ قَدْرَ الدَّيْنِ وَإِنْ كَانَ فِيهَا فَضْلٌ عَلَى الدَّيْنِ فَقَوْلَانِ بِالْحِنْثِ وَعَدَمِهِ وَالْمُعْتَمَدُ عَدَمُهُ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ إنْ كَانَ قَادِرًا عَلَى فَكِّ الرَّهْنِ فَإِنْ كَانَ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ لِعُسْرِهِ أَوْ لِكَوْنِ الدَّيْنِ مِمَّا لَا يُعَجَّلُ فَلَا حِنْثَ اتِّفَاقًا قَوْلُهُ وَفُهِمَ مِنْهُ أَيْ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ نَظَرًا لِلْعِلَّةِ الْمَذْكُورَةِ قَوْلُهُ وَنَوَى رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ وَالْعَكْسُ وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ إذَا حَلَفَ أَنَّهُ لَا يَهَبُهُ أَوْ لَا يَتَصَدَّقُ عَلَيْهِ وَادَّعَى أَنَّهُ قَصَدَ الْهِبَةَ وَالصَّدَقَةَ حَقِيقَةً لَا عَدَمَ نَفْعِهِ مُطْلَقًا فَإِنَّهُ لَا يَحْنَثُ بِالْعَارِيَّةِ وَتُقْبَلُ نِيَّتُهُ عِنْدَ الْقَاضِي حَتَّى فِي الطَّلَاقِ وَالْعِتْقِ الْمُعَيَّنِ مَعَ الْمُرَافَعَةِ
وَرُوِيَ عَنْ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي غَيْرِ رِوَايَةِ الْأُصُولِ إنْ كَانَ بِحَالٍ لَوْ نَظَرَ إلَيْهِ غَيْرُهُ يَقَعُ بَصَرُهُ عَلَى عَوْرَتِهِ مِنْ غَيْرِ تَكَلُّفٍ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ وَإِنْ كَانَ بِحَالٍ لَوْ نَظَرَ إلَيْهِ غَيْرُهُ لَا يَقَعُ بَصَرُهُ عَلَى عَوْرَتِهِ إلَّا بِتَكَلُّفٍ فَصَلَاتُهُ تَامَّةٌ فَكَأَنَّهُ شَرَطَ سَتْرَ الْعَوْرَةِ فِي حَقِّ غَيْرِهِ لَا فِي حَقِّ نَفْسِهِ وَعَنْ دَاوُد الطَّائِيِّ أَنَّهُ قَالَ إنْ كَانَ الرَّجُلُ خَفِيفَ اللِّحْيَةِ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّهُ يَقَعُ بَصَرُهُ عَلَى عَوْرَتِهِ إذَا نَظَرَ مِنْ غَيْرِ تَكَلُّفٍ فَيَكُونُ مَكْشُوفَ الْعَوْرَةِ فِي حَقِّ نَفْسِهِ وَسَتْرُ الْعَوْرَةِ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ غَيْرِهِ شَرْطُ الْجَوَازِ وَإِنْ كَانَ كَثَّ اللِّحْيَةِ جَازَ لِأَنَّهُ لَا يَقَعُ بَصَرُهُ عَلَى عَوْرَتِهِ إلَّا بِتَكَلُّفٍ فَلَا يَكُونُ مَكْشُوفَ الْعَوْرَةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَوْ اكْتَرَى دَارًا كُلَّ شَهْرٍ بِكَذَا وَنَحْوَ ذَلِكَ فَفِي صِحَّةِ الْعَقْدِ وَقِيلَ بَعْدَ الْأَوَّلِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
قَالَ وَقَدْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ يَقُولُ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا قَالَ وَيَمْسَحُ الْمُسَافِرُ وَلَيْسَ لِذَلِكَ وَقْتٌ
وَلَوْ أَوْصَى لِزَيْدٍ بِبَعْضِ ابْنِ أَخِيهِ فَمَاتَ زَيْدٌ قَبْلَ الْقَبُولِ وَقَبِلَهُ الْأَخُ عَتَقَ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْبَعْضُ وَلَمْ يَسْرِ لِأَنَّ بِقَبُولِهِ يَدْخُلُ الْبَعْضُ فِي مِلْكِ مُوَرِّثِهِ ثُمَّ يَنْتَقِلُ إلَيْهِ بِالْإِرْثِ وَمِثْلُهُ لَوْ أَوْصَى لَهُ بِبَعْضِ جَارِيَةٍ لَهُ مِنْهَا ابْنٌ فَمَاتَ قَبْلَ الْقَبُولِ وَقَبِلَ ابْنُهُ فَيَعْتِقُ عَلَيْهِ الْبَعْضُ وَلَمْ يَسْرِ صَرَّحَ بِهِ الْأَصْلُ
خَاتِمَةٌ يَنْبَغِي لِلْمُسَافِرِ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ فِي كُلِّ مَنْزِلٍ قَبْلَ أَنْ يَقْعُدَ كَمَا كَانَ يَفْعَلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ السَّرَخْسِيُّ فِي شَرْحِ السِّيَرِ الْكَبِيرِ
فَإِنْ قِيلَ لَا نُسَلِّمُ أَنَّ الْحَقِيقَةَ لَيْسَتْ بِمُرَادَةٍ لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ مِنْهُ قَطْرَ الدَّمِ مِنْ رَأْسِ الْجُرْحِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسِيلَ إلَى مَوْضِعٍ يَلْحَقُهُ حُكْمُ التَّطْهِيرِ
دَفَعَ كَرْمَةً مُعَامَلَةً بِالنِّصْفِ ثُمَّ زَادَ أَحَدُهُمَا عَلَى النِّصْفِ إنْ زَادَ رَبُّ الْكَرْمِ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّهُ هِبَةُ مَشَاعٍ يُقْسَمُ وَإِنْ زَادَ الْعَامِلُ جَازَ لِأَنَّهُ إسْقَاطٌ
وَمَنْ تَأَمَّلَ هَذَا الْمَعْنَى لَمْ يَسْتَبْعِدْهُ فِي حَقِّ الصَّبِيِّ الْمُمَيِّزِ الَّذِي اقْتَضَتْ رُخْصَةُ اللَّهِ رَفْعَ الْقَلَمِ عَنْهُ
وُجِدَ فِي قَرْيَةِ شِرْكٍ أَيْ كُفْرٍ فَإِنَّهُ يُحْكَمُ بِكُفْرِهِ وَإِنْ الْتَقَطَهُ مُسْلِمٌ تَغْلِيبًا لِلدَّارِ حَيْثُ لَمْ يَكُنْ بِهَا بَيْتٌ لِلْمُسْلِمِينَ نَصَّ عَلَيْهِ أَبُو الْحَسَنِ
فَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُخْرِجَهُمْ مِنْ مِلْكِهِ حَتَّى يُخْلِفَ الْحَرْبِيُّ الْمَوْعِدَ إلَّا الْعِتْقَ فَإِنَّهُ لَا بَأْسَ بِأَنْ يُعْتِقَهُمْ قَبْلَ مَجِيءِ الْحَرْبِيِّ
قَوْلُهُ إذْ لَا قِوَامَ أَيْ تَحَقُّقَ ضَرُورَةِ انْتِفَاءِ الْمَعْلُولِ لِانْتِفَاءِ عِلَّتِهِ لِأَنَّ الْفَصْلَ عِلَّةٌ لِوُجُودِ حِصَّةِ النَّوْعِ مِنْ الْجِنْسِ فَيَسْتَحِيلُ وُجُودُ الْجِنْسِ مُجَرَّدًا عَنْ الْفَصْلِ
وَلَوْ وَجَدَ مَاءً صَالِحًا لِلْغُسْلِ لَا يَكْفِيهِ فَالْأَظْهَرُ وُجُوبُ اسْتِعْمَالِهِ فِي بَعْضِ أَعْضَائِهِ مُرَتَّبًا إنْ كَانَ حَدَثُهُ أَصْغَرَ أَوْ مُطْلَقًا إنْ كَانَ غَيْرَهُ كَمَا يَفْعَلُ مَنْ يَغْسِلُ كُلَّ بَدَنِهِ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ إذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَلِأَنَّهُ قَدَرَ عَلَى غَسْلِ بَعْضِ أَعْضَائِهِ فَلَمْ يَسْقُطْ وُجُوبُهُ بِالْعَجْزِ عَنْ الْبَاقِي كَمَا لَوْ كَانَ ذَلِكَ الْبَعْضُ مَعْدُومًا أَوْ جَرِيحًا
وَصَحَّ فِيهِ حَدِيثٌ وَهُوَ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا لَهُ فِي أَنْ يَمْشِيَ بَيْنَ يَدَيْ أَخِيهِ مُعْتَرِضًا وَهُوَ يُنَاجِي رَبَّهُ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ مِائَةَ عَامٍ أَحَبَّ إلَيْهِ مِنْ الْخُطْوَةِ الَّتِي خَطَاهَا
وَالْأَخُ لِأُمٍّ وَقُدِّمَ عَلَى الْجَدِّ لِلْإِدْلَاءِ بِبُنُوَّةِ الْأُمِّ وَقَوْلُهُ عَلَى الْجَدِّ أَيْ دَنِيَّةً احْتِرَازًا عَنْ أَبِي الْجَدِّ فَإِنَّ الْعَمَّ وَابْنَهُ يُقَدَّمَانِ عَلَيْهِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ
ثُمَّ قَالَ ابْنُ يُونُسَ وَلَمْ يُفَرِّقْ سَحْنُونَ وَلَا ابْنُ الْمَوَّازِ بَيْنَ مَعْرُوفٍ أَوْ غَيْرِ مَعْرُوفٍ وَقَالَا يُصَلِّي ظُهْرًا بَيْنَ عَصْرَيْنِ وَعَصْرًا بَيْنَ ظُهْرَيْنِ
وَلَوْ اقْتَصَّ مَقْطُوعٌ ثُمَّ مَاتَ سِرَايَةً فَلِوَلِيِّهِ حَزٌّ وَلَهُ عَفْوٌ بِنِصْفِ دِيَةٍ وَالْيَدُ الْمُسْتَوْفَاةُ مُقَابَلَةٌ بِالنِّصْفِ وَلَوْ قُطِعَتْ يَدَاهُ فَاقْتَصَّ ثُمَّ مَاتَ سِرَايَةً فَلِوَلِيِّهِ الْحَزُّ فَإِنْ عُفِيَ فَلَا شَيْءَ لَهُ لِأَنَّهُ اسْتَوْفَى مَا يُقَابِلُ الدِّيَةَ