alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَالَ فِي الْإِنْصَافِ إذَا اسْتَدَارَ الصَّفُّ حَوْلَ الْكَعْبَةِ وَالْإِمَامُ مِنْهَا عَلَى ذِرَاعَيْنِ وَالْمُقَابِلُونَ مِنْهُ عَلَى ذِرَاعٍ صَحَّتْ صَلَاتُهُمْ نَصَّ عَلَيْهِ
قَالَ أَبُو الْمَعَالِي ابْنُ مُنَجَّى صَحَّتْ إجْمَاعًا وَهَذَا مَعْنَى كَلَامِهِ فِي الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ حَيْثُ قَالَ وَفِيمَا إذَا اسْتَدَارَ الصَّفُّ حَوْلَهَا فَلَا بَأْسَ بِتَقْدِيمِ الْمَأْمُومِ إذَا كَانَ فِي الْجِهَةِ الْمُقَابِلَةِ لِلْإِمَامِ فَقَطْ
أَوْ فِي شِدَّةِ خَوْفٍ إذَا أَمْكَنَتْ مُتَابَعَتُهُ أَيْ الْمَأْمُومِ لِإِمَامِهِ فَلَا يَضُرُّ تَقَدُّمُهُ عَلَيْهِ نَصًّا لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ فَإِنْ لَمْ
وَالِاعْتِبَارُ حَالَ قِيَامٍ فِي تَقَدُّمٍ وَمُسَاوَاةٍ فِي مُؤَخَّرِ قَدَمٍ وَهُوَ الْعَقِبُ وَتَقَدَّمَ فِي تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ
فَلَوْ اسْتَوَيَا أَيْ الْإِمَامُ وَالْمَأْمُومُ بِعَقِبٍ وَتَقَدَّمَتْ أَصَابِعُ مَأْمُومٍ لِطُولِ قَدَمِهِ أَوْ تَقَدَّمَ الْمَأْمُومُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْإِمَامِ بِرَأْسِهِ فِي سُجُودٍ لِطُولِهِ لَمْ يَضُرَّ اعْتِبَارًا بِالْعَقِبِ
وَعَكْسُهُ أَيْ لَوْ اسْتَوَيَا بِالْأَصَابِعِ وَتَقَدَّمَ عَقِبُ الْمَأْمُومِ عَلَى عَقِبِ إمَامِهِ يَضُرُّ أَيْ فَلَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ لِتَقَدُّمِهِ عَلَى إمَامِهِ
وَفِي جُلُوسٍ الِاعْتِبَارُ بِمَحَلِّ قُعُودٍ وَهُوَ الْأَلْيَةُ حَتَّى لَوْ مَدَّ رِجْلَيْهِ وَقَدَّمَهُمَا عَلَى إمَامِهِ لَمْ يَضُرَّ كَمَا لَوْ قَدَّمَ الْقَائِمُ رِجْلَهُ مَرْفُوعَةً عَلَى الْأَرْضِ وَلَمْ يَعْتَمِدْ عَلَيْهَا وَتَقَدَّمَ فَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا قَائِمًا وَالْآخَرُ قَاعِدًا فَلِكُلٍّ حُكْمُهُ فَلَا يُقَدِّمُ الْقَائِمُ عَقِبَهُ عَلَى مُؤَخَّرِ أَلْيَةِ الْجَالِسِ
وَيَقِفُ مَأْمُومٌ وَاحِدٌ رَجُلٌ أَوْ خُنْثَى عَنْ يَمِينِهِ أَيْ الْإِمَامِ لِإِدَارَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ عَبَّاسٍ وَجَابِرًا إلَى يَمِينِهِ لَمَّا وَقَفَا عَنْ يَسَارِهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَإِنْ كَانَ مَعَ الْإِمَامِ وَالْخُنْثَى رَجُلٌ وَقَفَ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ وَالْخُنْثَى عَنْ يَسَارِهِ أَوْ يَمِينِ الرَّجُلِ وَلَا يَقِفَانِ خَلْفَهُ لِجَوَازِ كَوْنِ الْخُنْثَى امْرَأَةً
وَيَنْدُرُ تَخَلُّفُهُ أَيْ الْمَأْمُومِ الْوَاحِدِ قَلِيلًا بِحَيْثُ لَا يَخْرُجُ عَنْ كَوْنِهِ مُصَافًّا لَهُ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ وَ غَايَةِ الْمَطْلَبِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
وَيَتَّجِهُ فَلَا يَضُرُّ فِي صَلَاةِ مَأْمُومٍ عَدَمُ مُسَاوَاةٍ أَيْ مُسَامَتَتِهِ لِإِمَامِهِ بِتَأَخُّرِهِ عَنْهُ قَلِيلًا بِحَيْثُ يَظْهَرُ لِلرَّائِي أَنَّهُ مَأْمُومٌ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ فِيمَا يُوهِمُ مِنْ عِبَارَتِهِ عَدَمَ الصِّحَّةِ وَهِيَ قَوْلُهُ وَإِنْ تَقَدَّمَ عَقِبُ الْمَأْمُومِ عَقِبَ الْإِمَامِ مَعَ تَأَخُّرِ أَصَابِعِهِ عَنْ أَصَابِعِ الْإِمَامِ لَمْ تَصِحَّ وَكَذَا تَأَخُّرُ عَقِبِ الْمَأْمُومِ انْتَهَى وَهُوَ مُتَّجِهٌ
و لَا يَصِحُّ أَنْ يَقِفَ مَأْمُومٌ وَاحِدٌ فَأَكْثَرُ عَنْ يَسَارِهِ أَيْ الْإِمَامِ مَعَ خُلُوِّ يَمِينِهِ إنْ صَلَّى رَكْعَةً فَأَكْثَرَ لِأَنَّهُ خَالَفَ مَوْقِفَهُ ك مَا لَا يَصِحُّ وُقُوفُ مَأْمُومٍ وَاحِدٍ خَلْفَهُ لِأَنَّهُ فَذٌّ
وَإِنْ وَقَفَ أَحَدٌ عَنْ يَسَارِهِ أَيْ الْإِمَامِ أَحْرَمَ بِالصَّلَاةِ أَوْ لَا أَدَارَهُ الْإِمَامُ نَدْبًا مِنْ وَرَائِهِ إلَى يَمِينِهِ مَعَ بَقَاءِ تَحْرِيمَتِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ
وَ مَحَلُّ إدَارَتِهِ مِنْ وَرَائِهِ حَيْثُ لَا عَمَلَ كَثِيرٌ فَإِنْ عَمِلَ فِي إدَارَتِهِ عَمَلًا كَثِيرًا
فَإِنْ جَاءَ مَأْمُومٌ آخَرُ فَوَقَفَ مَعَ الَّذِي قَبْلَهُ خَلْفَ الْإِمَامِ أَصَابَا السُّنَّةَ وَ إنْ لَمْ يَقِفَا خَلْفَهُ أَدَارَهُمَا الْإِمَامُ خَلْفَهُ لِحَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَجِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَدَارَنِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ جَاءَ جَابِرُ بْنُ صَخْرٍ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا جَمِيعًا فَدَفَعْنَا حَتَّى أَقَامَنَا خَلْفَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد
فَإِنْ شَقَّ عَلَيْهِ أَوْ عَلَيْهِمَا الْإِدَارَةُ تَقَدَّمَ الْإِمَامُ عَلَيْهِمَا لِيَصِيرَا خَلْفَهُ وَيُصِيبُوا السُّنَّةَ
وَ تَقِفُ امْرَأَةٌ خَلْفًا لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِ وَبِأُمِّهِ فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ وَأَقَامَ الْمَرْأَةَ خَلْفَهُ
وَمَنْ صَلَّى وَلَوْ نَفْلًا يَسَارَ إمَامِهِ مَعَ خُلُوِّ يَمِينِهِ وَلَوْ كَانَ الْمَأْمُومُ جَمَاعَةً لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ إذَا صَلَّى رَكْعَةً كَامِلَةً لِمُخَالَفَتِهِ مَوْقِفَهُ
وَلَوْ كَانَ وَرَاءَهُ أَيْ الْإِمَامِ صَفٌّ أَوْ صَلَّى فَذًّا وَلَوْ كَانَ الْفَذُّ امْرَأَةً خَلْفَ امْرَأَةٍ رَكْعَةً كَامِلَةً لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ عَالِمًا كَانَ أَوْ جَاهِلًا نَاسِيًا أَوْ عَامِدًا لِحَدِيثِ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ ابْنُ مَاجَهْ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ أَثْبَتَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ هَذَا الْحَدِيثَ
وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانُ مَرْفُوعًا لَا صَلَاةَ لِفَرْدٍ خَلْفَ الصَّفِّ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَلِأَنَّهُ خَالَفَ مَوْقِفَهُ
وَلَوْ زُحِمَ فِي ثَانِيَةِ الْجُمُعَةِ فَخَرَجَ مِنْ الصَّفِّ وَبَقِيَ مُنْفَرِدًا فَيَنْوِي الْمُفَارَقَةَ وَيُتِمُّ لِنَفْسِهِ وَإِلَّا بَطَلَتْ
وَإِنْ رَكَعَ فَذًّا لِعُذْرٍ كَخَوْفِ فَوْتِ رَكْعَةٍ ثُمَّ دَخَلَ الصَّفَّ قَبْلَ سُجُودِ الْإِمَامِ صَحَّتْ أَوْ رَكَعَ فَذًّا لِعُذْرٍ ثُمَّ وَقَفَ مَعَهُ آخَرُ قَبْلَ سُجُودِ الْإِمَامِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّ أَبَا بَكْرَةَ وَاسْمُهُ نُفَيْعٌ رَكَعَ دُونَ الصَّفِّ ثُمَّ مَشَى حَتَّى دَخَلَ الصَّفَّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَادَك اللَّهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَفَعَلَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَابْنُ مَسْعُودٍ
وَكَمَا لَوْ أَدْرَكَ مَعَهُ الرُّكُوعَ وَ إنْ رَكَعَ فَذًّا لِغَيْرِ عُذْرٍ بِأَنْ كَانَ لَا يَخَافُ فَوْتَ الرَّكْعَةِ فَإِنْ دَخَلَ الصَّفَّ أَوْ وَقَفَ مَعَهُ آخَرُ قَبْلَ رَفْعِهِ وَقَبْلَ سُجُودِ الْإِمَامِ صَحَّتْ
وَإِنْ بَطَلَتْ صَلَاةُ أَحَدِ اثْنَيْنِ صَفَّا بِسَبْقِ أَحَدِهِمَا الْحَدَثُ وَنَحْوُهُ تَقَدَّمَ الْآخَرُ الَّذِي لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ إلَى يَمِينِهِ أَيْ الْإِمَامِ أَوْ انْضَمَّ إلَى صَفٍّ آخَرَ إنْ كَانَ حَذِرًا مِنْ أَنْ يَصِيرَ فَذًّا أَوْ جَاءَ مَأْمُومٌ آخَرُ فَوَقَفَ مَعَهُ صَحَّتْ صَلَاتُهُمَا وَإِلَّا يُمْكِنْهُ التَّقَدُّمُ وَلَمْ يَقِفْ مَعَهُ غَيْرُهُ نَوَى الْمُفَارَقَةَ لِلْعُذْرِ وَأَتَمَّهَا مُنْفَرِدًا وَإِلَّا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ
وَيَتَّجِهُ صِحَّةُ نِيَّةِ الْمُفَارَقَةِ فِي غَيْرِ أُولَى جُمُعَةٍ أَمَّا فِي أُولَى رَكْعَتَيْهَا فَلَيْسَ لَهُ الْمُفَارَقَةُ لِأَنَّ الْجُمُعَةَ لَا تُدْرَكُ بِأَقَلَّ مِنْ رَكْعَةٍ كَامِلَةٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَإِنْ بَطَلَتْ صَلَاةُ مُصَافِّهِ بِثَانِيَةِ جُمُعَةٍ أَوْ زُحِمَ فِيهَا أَيْ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَأُخْرِجَ مِنْ الصَّفِّ وَبَقِيَ فَذًّا فَإِنَّهُ يَنْوِي الْمُفَارَقَةَ لِلْعُذْرِ وَيُتِمُّهَا جُمُعَةً لِأَنَّهُ أَدْرَكَ مِنْهَا رَكْعَةً مَعَ الْإِمَامِ
وَإِنْ لَمْ يُفَارِقْ إمَامَهُ وَأَتَمَّهَا مَعَهُ جُمُعَةً وَهُوَ فَذٌّ صَحَّتْ جُمُعَةً فِي وَجْهٍ لِأَنَّ الْجُمُعَةَ لَا تُقْضَى فَاغْتُفِرَ فِيهَا ذَلِكَ
ذَكَرَهُ فِي الْجُمُعَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِ وَتَبِعَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَاكَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَمَا هُنَا مَبْنِيٌّ عَلَى ضَعِيفٍ
وَيَتَّجِهُ إنَّمَا تَصِحُّ الْجُمُعَةُ لِجَاهِلٍ لَمْ يُفَارِقْ إمَامَهُ بِنَاءً عَلَى الْوَجْهِ الْمَرْجُوحِ وَقَدْ عَلِمْت أَنَّ الْمَذْهَبَ مَا يَأْتِي فِي الْجُمُعَةِ مِنْ أَنَّهُ مَتَى رَفَعَ مِنْ الرُّكُوعِ فَذًّا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ
وَمَنْ وَجَدَ فُرْجَةً بِضَمِّ الْفَاءِ وَهِيَ الْخَلَلُ فِي الصَّفِّ دَخَلَ فِيهَا أَوْ وَجَدَ الصَّفَّ غَيْرَ مَرْصُوصٍ وَقَفَ فِيهِ نَصًّا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصَّفَّ
وَكُرِهَ مَشْيُهُ أَيْ الْمُصَلِّي إلَى الْفُرْجَةِ عَرْضًا بَيْنَ يَدَيْ مَأْمُومِينَ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي
وَلَعَلَّ عَدَمَ التَّحْرِيمِ هُنَا إمَّا لِأَنَّ سُتْرَةَ الْإِمَامِ سُتْرَةٌ لِمَنْ خَلْفَهُ أَوْ لِلْحَاجَةِ
وَإِلَّا يَجِدْ مَوْضِعًا فِي الصَّفِّ يَقِفُ فِيهِ ف يَقِفْ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ إنْ أَمْكَنَهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ مَوْقِفُ الْوَاحِدِ فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ الْوُقُوفُ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ نَبَّهَ بِنَحْوِ كَلَامٍ كَنَحْنَحَةٍ أَوْ إشَارَةٍ مَنْ يَقُومُ مَعَهُ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ اجْتِنَابِ الْفَذِّيَّةِ وَيَتْبَعُهُ مَنْ نَبَّهَهُ وُجُوبًا لِأَنَّهُ مِنْ بَابِ مَا لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ إلَّا بِهِ
وَكُرِهَ تَنْبِيهُهُ بِجَذْبِهِ نَصًّا لِمَا فِيهِ مِنْ التَّصَرُّفِ فِيهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ وَلَوْ كَانَ عَبْدَهُ أَوْ ابْنَهُ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ التَّصَرُّفَ فِيهِ حَالَ الْعِبَادَةِ كَالْأَجْنَبِيِّ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ يُثَابُ عَلَى صُنْعِهِ الْمَعْرُوفَ بِإِجَابَتِهِ مَنْ نَبَّهَهُ وَتَحْصِيلِهِ لَهُ فَضْلُ الْجَمَاعَةِ وَلَا يَفُوتُهُ أَيْ الْمُجِيبَ لِلْمُنَبِّهِ ثَوَابُ صَفٍّ كَانَ فِيهِ لِأَنَّهُ أَعَانَهُ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَإِنْ أَمَّ رَجُلٌ امْرَأَةً ف تَقِفُ خَلْفَهُ لِحَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ فَأَكَلَ ثُمَّ قَالَ قُومُوا لِأُصَلِّيَ لَكُمْ فَقُمْت إلَى حَصِيرٍ قَدْ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لَبِثَ فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ فَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُمْت أَنَا وَالْيَتِيمُ وَرَاءَهُ وَقَامَتْ الْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا فَصَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا ابْنَ مَاجَهْ
وَإِنْ وَقَفَتْ الْمَرْأَةُ بِجَانِبِهِ فَكَرَجُلٍ فَإِنْ وَقَفَتْ عَنْ يَمِينِهِ صَحَّ لَا عَنْ يَسَارِهِ مَعَ خُلُوِّ يَمِينِهِ
وَيَتَّجِهُ لَا يَصِحُّ وُقُوفُهَا أَيْ الْمَرْأَةِ خَلْفَ خُنْثَى مُشْكِلٍ خِلَافًا لَهُمَا أَيْ الْإِقْنَاعِ وَالْمُنْتَهَى حَيْثُ جَزَمَا بِوُقُوفِ الْمَرْأَةِ خَلْفَ الْخُنْثَى
وَوَجْهُ عَدَمِ الصِّحَّةِ لِاحْتِمَالِ كَوْنِهِ أَيْ الْخُنْثَى امْرَأَةً وَحِينَئِذٍ فَتَقِفُ الْمَرْأَةُ بِجَنْبِ الْخُنْثَى احْتِيَاطًا
وَلَا يَصِحُّ وُقُوفُهُ أَيْ الْخُنْثَى خَلْفَ رَجُلٍ قَطْعًا لِاحْتِمَالِ كَوْنِهِ أَيْ الْخُنْثَى رَجُلًا خِلَافًا لِلْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالصَّحِيحُ عِنْدِي عَلَى أَصْلِنَا أَنَّهُ يَقِفُ الْخُنْثَى عَنْ يَمِينِ الرَّجُلِ لِأَنَّ وُقُوفَ الْمَرْأَةِ جَنْبَ الرَّجُلِ غَيْرُ مُبْطِلٍ وَوُقُوفُهُ خَلْفَهُ فِيهِ احْتِمَالُ كَوْنِهِ رَجُلًا فَذًّا وَلَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ فِي الْبُطْلَانِ بِهِ
قَالَ وَمَنْ تَدَبَّرَ هَذَا بِفَهْمٍ عَلِمَ أَنَّ قَوْلَ الْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ سَهْوٌ عَلَى الْمَذْهَبِ
وَإِنْ وَقَفَ الْخَنَاثَى صَفًّا لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُمْ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ رَجُلًا وَالْبَاقِي نِسَاءً
وَإِنْ وَقَفَتْ امْرَأَةٌ بِصَفِّ رِجَالٍ كُرِهَ لَهَا ذَلِكَ وَصَحَّتْ صَلَاتُهَا وَلَا تَبْطُلُ صَلَاةُ مَنْ يَلِيهَا مِنْ الرِّجَالِ وَ لَا صَلَاةُ مَنْ خَلْفَهَا مِنْهُمْ كَمَا لَوْ وَقَفَتْ مِنْ غَيْرِ صَلَاةٍ
وَسُنَّ أَنْ يُقَدَّمَ إلَى الْإِمَامِ مِنْ أَنْوَاعٍ مَأْمُومِينَ رِجَالٌ أَحْرَارٌ بَالِغُونَ الْأَفْضَلُ فَالْأَفْضَلُ فَعَبِيدٌ بَالِغُونَ الْأَفْضَلُ فَالْأَفْضَلُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَيَتَّجِهُ فَإِنْ اسْتَوَيَا فِي الصِّفَةِ ف يُقَدَّمُ أَسَنُّ لِمَزِيَّتِهِ عَلَى مَنْ دُونَهُ فِي السِّنِّ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
فَصِبْيَانٌ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفَّ الرِّجَالَ ثُمَّ صَفَّ خَلْفَهُمْ الْغِلْمَانَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
فَنِسَاءٌ كَذَلِكَ أَيْ الْبَالِغَاتُ الْأَحْرَارُ ثُمَّ الْأَرِقَّاءُ ثُمَّ غَيْرُ الْبَالِغَاتِ الْأَحْرَارِ ثُمَّ الْأَرِقَّاءُ
فَمَنْ انْفَرَدَتْ مِنْ النِّسَاءِ عَنْ الصَّفِّ وَصَلَّتْ وَحْدَهَا إذَنْ أَيْ مَعَ وُجُودِ مَنْ يُصَافُّهَا لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهَا كَذَا فِي الْمُبْدِعِ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِفَرْدٍ خَلْفَ الصَّفِّ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ
وَفِي الْكَافِي تَصِحُّ صَلَاةُ مَنْ انْفَرَدَتْ مِنْ النِّسَاءِ عَنْ الصَّفِّ صَحَّحَهُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَالْمَذْهَبُ مَا فِي الْمُبْدِعِ
وَأَمَّا إذَا وَقَفَتْ الْمَرْأَةُ خَلْفَ الرَّجُلِ أَوْ خَلْفَ صَفِّ الرِّجَالِ فَتَصِحُّ صَلَاتُهَا حَتَّى مَعَ وُجُودِ امْرَأَةٍ أُخْرَى فَأَكْثَرَ
و لَا يَصِحُّ وُقُوفُ خَنَاثَى صَفًّا لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ رَجُلًا وَالْبَاقِي نِسَاءً قَطَعَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ حَيْثُ قَالَ ثُمَّ صِبْيَانٌ كَذَلِكَ ثُمَّ خَنَاثَى
وَ يُقَدَّمُ مِنْ جَنَائِزَ إلَى إمَامٍ وَإِلَى قِبْلَةٍ فِي قَبْرٍ حَيْثُ جَازَ حُرٌّ بَالِغٌ فَعَبْدٌ فَصَبِيٌّ حُرٌّ فَصَبِيٌّ عَبْدٌ فَخُنْثَى فَامْرَأَةٌ كَذَلِكَ لِمَا تَقَدَّمَ
وَمَنْ لَمْ يَقِفْ مَعَهُ فِي صَفِّهِ إلَّا كَافِرٌ فَفَذٌّ لِأَنَّ صَلَاةَ الْكَافِرِ غَيْرُ صَحِيحَةٍ
أَوْ لَمْ يَقِفْ مَعَهُ إلَّا امْرَأَةٌ أَوْ خُنْثَى وَهُوَ ذَكَرٌ فَفَذٌّ لِأَنَّهُمَا لَيْسَا مِنْ أَهْلِ الْوُقُوفِ مَعَهُ
أَوْ لَمْ يَقِفْ مَعَهُ إلَّا مَنْ يَعْلَمُ حَدَثَهُ أَوْ نَجَاسَتَهُ أَوْ مَجْنُونٌ فَفَذٌّ رَجُلًا كَانَ أَوْ امْرَأَةً أَوْ خُنْثَى لِأَنَّ وُجُودَهُمْ كَعَدَمِهِمْ وَكَذَا سَائِرُ مَنْ لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ
أَوْ لَمْ يَقِفْ مَعَ رَجُلٍ فِي فَرْضٍ إلَّا صَبِيٌّ فَفَذٌّ أَيْ فَرْدٌ لِأَنَّهُ لَا تَصِحُّ إمَامَتُهُ بِالرَّجُلِ فِي الْفَرْضِ فَلَا تَصِحُّ مُصَافَّتُهُ لَهُ
وَتَصِحُّ مُصَافَّتُهُ إنْ وَقَفَ مَعَهُ مُتَنَفِّلٌ أَوْ وَقَفَ مَعَهُ مَنْ لَا يَصِحُّ أَنْ يَؤُمَّهُ كَأُمِّيٍّ وَأَخْرَسَ وَفَاسِقٍ وَعَاجِزٍ عَنْ رُكْنٍ أَوْ شَرْطٍ بِلَا خِلَافٍ
فَصْلٌ فِي الِاقْتِدَاءِ يَصِحُّ اقْتِدَاءُ مَنْ يُمْكِنُهُ الِاقْتِدَاءُ بِإِمَامٍ أَيْ مُتَابَعَتُهُ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ بِالْمَسْجِدِ وَلَوْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ إمَامِهِ فَوْقَ ثَلَاثِمِائَةِ ذِرَاعٍ
وَلَوْ لَمْ تَتَّصِلْ صُفُوفٌ عُرْفًا لِأَنَّ الْمَسْجِدَ بُنِيَ لِلْجَمَاعَةِ فَكُلُّ مَنْ حَصَلَ فِيهِ حَصَلَ فِي مَحَلِّ الْجَمَاعَةِ بِخِلَافِ خَارِجِ الْمَسْجِدِ فَإِنَّهُ لَيْسَ مُعَدًّا لِلِاجْتِمَاعِ فِيهِ فَلِذَلِكَ اُشْتُرِطَ الِاتِّصَالُ فِيهِ
فَإِنْ كَانَا أَيْ الْإِمَامُ وَالْمَأْمُومُ بِغَيْرِ مَسْجِدٍ أَوْ كَانَ مَأْمُومٌ وَحْدَهُ خَارِجَهُ أَيْ الْمَسْجِدِ شُرِطَ عَدَمُ حَائِلٍ أَيْ مَانِعٍ كَحَائِطٍ وَطَرِيقٍ بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ لَوْ وَقَفَ قَوْمٌ فِي طَرِيقٍ وَرَاءَ الْمَسْجِدِ وَبَيْنَ أَيْدِيهِمْ مِنْ الْمَسْجِدِ أَوْ غَيْرِهِ مَا يُمْكِنُهُمْ الِاقْتِدَاءُ فِيهِ وَلَا ضَرُورَةَ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُمْ
وَ يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ صَلَاةِ مَأْمُومٍ خَارِجَ الْمَسْجِدِ أَنْ يَرَى الْإِمَامَ أَوْ مَنْ وَرَاءَهُ فَإِنْ لَمْ يَرَهُ وَلَا بَعْضَ مَنْ وَرَاءَهُ لَمْ تَصِحَّ لِعَدَمِ تَمَكُّنِهِ مِنْ الِاقْتِدَاءِ بِهِ
وَلَوْ كَانَتْ الرُّؤْيَةُ فِي بَعْضِهَا أَيْ الصَّلَاةِ كَحَالِ الْقِيَامِ أَوْ الرُّكُوعِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ وَجِدَارُ الْحُجْرَةِ قَصِيرٌ فَرَأَى النَّاسُ مِنْ شَخْصِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ أُنَاسٌ يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ
وَلَا يَضُرُّ حَائِلٌ مِنْ نَحْوِ ظُلْمَةٍ أَوْ عَمًى وَكَانَ يَرَى بِحَيْثُ لَوْلَا ذَلِكَ صَحَّ اقْتِدَاؤُهُ حَيْثُ أَمْكَنَتْهُ الْمُتَابَعَةُ وَلَوْ بِسَمَاعِ التَّكْبِيرِ جَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ وَفِي حَوَاشِي ابْنِ قُنْدُسٍ عَلَيْهِ وَشَرْحِ الْهِدَايَةِ وَشَرْحِ الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِمْ
وَإِنْ كَانَا أَيْ الْإِمَامُ وَالْمَأْمُومُ بِهِ أَيْ الْمَسْجِدِ فَلَا تُشْتَرَطُ رُؤْيَتُهُ وَكَفَى سَمَاعُ تَكْبِيرٍ لِتَمَكُّنِهِ مِنْ مُتَابَعَتِهِ إذَنْ
وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا أَيْ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ نَهْرٌ تَجْرِي فِيهِ السُّفُنُ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي إنْ كَانَ النَّهْرُ فِي غَيْرِ مَسْجِدٍ لَمْ تَصِحَّ وَإِنْ كَانَ فِيهِ صَحَّتْ
أَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا طَرِيقٌ وَلَمْ تَتَّصِلْ فِيهِ صُفُوفٌ عُرْفًا حَيْثُ صَحَّتْ الصَّلَاةُ فِيهِ أَيْ الطَّرِيقِ كَجِنَازَةٍ وَكُسُوفٍ وَجُمُعَةٍ وَعِيدٍ وَاسْتِسْقَاءٍ لِضَرُورَةٍ لَمْ تَصِحَّ لِأَنَّ الطَّرِيقَ لَيْسَتْ مَحَلًّا لِلصَّلَاةِ أَشْبَهَ مَا يَمْنَعُ الِاتِّصَالَ فَإِنْ اتَّصَلَتْ إذَنْ صَحَّتْ
أَوْ كَانَا أَيْ الْإِمَامُ وَالْمَأْمُومُ فِي غَيْرِ شِدَّةٍ وَخَوْفٍ بِسَفِينَتَيْنِ غَيْرِ مَقْرُونَتَيْنِ لَمْ تَصِحَّ لِأَنَّ الْمَاءَ طَرِيقٌ وَلَيْسَتْ الصُّفُوفُ مُتَّصِلَةً
وَكُرِهَ عُلُوُّ إمَامٍ عَنْ مَأْمُومٍ ذِرَاعًا فَأَكْثَرَ لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُد عَنْ حُذَيْفَةَ مَرْفُوعًا إذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ فَلَا يَقُومَنَّ فِي مَكَان أَرْفَعَ مِنْ مَكَانِهِمْ وَمَحَلُّ ذَلِكَ مَا لَمْ يَكُنْ الْعُلُوُّ يَسِيرًا كَدَرَجَةِ مِنْبَرٍ
لِحَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ فَكَبَّرَ وَهُوَ عَلَيْهِ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ ثُمَّ عَادَ حَتَّى فَرَغَ
فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إنَّمَا فَعَلْت ذَلِكَ لِتَأْتَمُّوا بِي وَلِتَعْلَمُوا صَلَاتِي مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلَا بَأْسَ بِعُلُوِّ مَأْمُومٍ وَلَوْ كَثِيرًا نَصًّا كَمَا لَوْ صَلَّى خَلْفَ الْإِمَامِ عَلَى سَطْحِ الْمَسْجِدِ لِمَا رَوَى الشَّافِعِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى ظَهْرِ الْمَسْجِدِ بِصَلَاةِ الْإِمَامِ وَرَوَاهُ سَعِيدٌ عَنْ أَنَسٍ لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ الِاقْتِدَاءُ فَأَشْبَهَ الْمُتَسَاوِيَيْنِ
وَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِقَطْعِ صَفٍّ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ وَرَاءَ الْإِمَامِ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ قَطْعُ الصَّفِّ عَنْ يَسَارِهِ أَيْ الْإِمَامِ إذَا بَعُدَ الْمُنْقَطِعُ بِقَدْرِ مَقَامِ ثَلَاثَةِ رِجَالٍ فَتَبْطُلُ صَلَاتُهُ قَالَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَيَتَّجِهُ أَنَّ الْمُرَادَ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ صَفٍّ انْقَطَعَ عَنْ يَسَارِ الْإِمَامِ بِقَدْرِ مَقَامِ ثَلَاثَةِ رِجَالٍ مَا لَمْ تَنْوِ أَيْ مَا لَمْ تَنْوِ الطَّائِفَةُ الْمُنْقَطِعَةُ مُفَارَقَةَ الْإِمَامِ فَإِنْ نَوَتْ مُفَارَقَتَهُ صَحَّتْ أَوْ اتَّصَلَ الصَّفُّ
أَوْ أَمْكَنَ انْتِقَالُهَا إلَى غَيْرِهِ مِنْ غَيْرِ عَمَلٍ كَثِيرٍ صَحَّتْ وَهَذَا مُتَّجِهٌ وَ يَتَّجِهُ أَيْضًا أَنَّهُ مَنْ بَعُدَ عَنْ الصَّفِّ مَعَ مُحَاذَاتِهِ لَهُ وَكَانَ بُعْدُهُ عَنْهُ قَدْرَ ذَلِكَ أَيْ مَقَامَ ثَلَاثَةِ رِجَالٍ فَفَذٌّ أَيْ فَرْدٌ لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ
وَهَذَا لَيْسَ بِوَجِيهٍ إذْ قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِقَطْعِ الصَّفِّ خَلْفَ الْإِمَامِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَهُوَ يَشْمَلُ الْوَاحِدَ وَالْجَمَاعَةَ
وَيُبَاحُ اتِّخَاذُ مِحْرَابٍ نَصًّا وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ لِيَسْتَدِلَّ بِهِ الْجَاهِلُ
وَتُكْرَهُ صَلَاةُ إمَامٍ فِيهِ أَيْ الْمِحْرَابِ بِلَا حَاجَةٍ كَضِيقِ مَسْجِدٍ وَكَثْرَةِ جَمْعٍ فَلَا يُكْرَهُ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ
وَمَحَلُّ الْكَرَاهَةِ إنْ مَنَعَ مَأْمُومًا مُشَاهَدَتَهُ رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَغَيْرِهِ لِأَنَّهُ يَسْتَتِرُ بِهِ عَنْ بَعْضِ الْمَأْمُومِينَ أَشْبَهَ مَا لَوْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ حِجَابٌ بَلْ يَقِفُ الْإِمَامُ عَنْ يَمِينِ مِحْرَابٍ إذَا كَانَ الْمَسْجِدُ وَاسِعًا نَصًّا لِتَمَيُّزِ جَانِبِ الْيَمِينِ
وَكُرِهَ لَهُ أَيْ لِإِمَامٍ وَ لَا يُكْرَهُ لِمَأْمُومٍ تَطَوُّعُهُ بِلَا حَاجَةٍ بَعْدَ مَكْتُوبَةٍ مَوْضِعَهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ كَذَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ لِمَا رَوَى الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ مَرْفُوعًا قَالَ لَا يُصَلِّيَنَّ الْإِمَامُ فِي مَقَامِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْمَكْتُوبَةَ حَتَّى يَتَنَحَّى عَنْهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
إلَّا أَنَّ أَحْمَدَ قَالَ لَا أَعْرِفُ ذَلِكَ عَنْ غَيْرِ عَلِيٍّ وَلِأَنَّ فِي تَحَوُّلِهِ مِنْ مَكَانِهِ إعْلَامًا لِمَنْ أَتَى الْمَسْجِدَ أَنَّهُ قَدْ صَلَّى فَلَا يَنْتَظِرُ وَيَطْلُبُ جَمَاعَةً أُخْرَى
وَ كُرِهَ مُكْثُهُ أَيْ الْإِمَامِ كَثِيرًا بَعْدَ الصَّلَاةِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ لِقَوْلِ عَائِشَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا سَلَّمَ لَمْ يَقْعُدْ إلَّا مِقْدَارَ مَا يَقُولُ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْك السَّلَامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَلَيْسَ ثَمَّ بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ نِسَاءٌ وَلَا حَاجَةَ تَدْعُو إلَى إطَالَةِ الْجُلُوسِ مُسْتَقْبِلًا كَمَا إذَا لَمْ يَجِدْ مُنْصَرَفًا وَلَمْ يُمْكِنْهُ الِانْحِرَافُ
فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً سُنَّ لَهُ أَيْ الْإِمَامِ وَلِمَأْمُومٍ أَنْ يَثْبُتُوا فِي مَوَاضِعِهِمْ بِقَدْرِ مَا يَرَوْنَ انْصِرَافَهُنَّ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَنَرَى وَاَللَّهُ أَعْلَمُ لِكَيْ يَنْفَدَ مَنْ يَنْصَرِفُ مِنْ النِّسَاءِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ
وَسُنَّ لَهُنَّ أَيْ النِّسَاءِ انْصِرَافٌ عَقِبَ سَلَامِ إمَامٍ وَ سُنَّ لِمَأْمُومٍ أَنْ لَا يَنْصَرِفَ إلَّا بَعْدَ انْصِرَافِ إمَامٍ إنْ اسْتَقْبَلَهُ بَعْدَ سَلَامِهِ وَلَمْ يُطِلْ الْجُلُوسَ فَإِنْ أَطَالَهُ انْصَرَفَ مَأْمُومٌ إذَنْ لِمُخَالَفَةِ السُّنَّةِ بِإِطَالَتِهِ
وَيَنْحَرِفُ إمَامٌ اسْتِحْبَابًا بَعْدَ سَلَامِهِ إلَى مَأْمُومٍ لِحَدِيثِ سَمُرَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَيَكُونُ انْحِرَافُهُ جِهَةَ قَصْدِهِ لِأَنَّهُ أَسْهَلُ عَلَيْهِ وَإِلَّا يَقْصِدْ جِهَةً فَ يَنْحَرِفْ عَنْ يَمِينِهِ أَيْ الْإِمَامُ فَتَلِي يَسَارُهُ الْقِبْلَةَ تَمْيِيزًا لِجَانِبِ الْيَمِينِ
وَكُرِهَ وُقُوفُ مَأْمُومٍ بَيْنَ سَوَارٍ تَقْطَعُ الصُّفُوفَ عُرْفًا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ
وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا نُنْهَى أَنْ نُصَفَّ بَيْنَ السَّوَارِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنُطْرَدُ عَنْهَا طَرْدًا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَفِيهِ لِينٌ
وَقَالَ أَنَسٌ كُنَّا نَتَّقِي هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ
قَالَ الْمَرُّوذِيُّ كَانَ أَحْمَدُ لَا يُوَطِّنُ الْأَمَاكِنَ وَيَكْرَهُ إيطَانَهَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَوْ كَانَتْ فَاضِلَةً ثُمَّ ذَكَرَ احْتِمَالًا وَأَيَّدَهُ بِأَنَّ سَلَمَةَ كَانَ يَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَ الْأُسْطُوَانَةِ الَّتِي عِنْدَهَا الْمُصْحَفُ وَقَالَ إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ أَيْضًا وَلَوْ كَانَ لِحَاجَةٍ كَإِسْمَاعِ حَدِيثٍ وَتَدْرِيسٍ وَإِفْتَاءٍ وَنَحْوِهِ وَيَتَوَجَّهُ لَا
وَحَرُمَ بِنَاءُ مَسْجِدٍ يُرَادُ بِهِ الضَّرَرُ لِمَسْجِدٍ بِقُرْبِهِ فَيُهْدَمُ مَا بُنِيَ ضَرَرًا وُجُوبًا لِحَدِيثِ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ فَإِنْ لَمْ يُقْصَدْ بِهِ الضَّرَرُ جَازَ وَإِنْ قَرُبَ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ إذَا بَعُدَ يَجُوزُ وَلَوْ قُصِدَ بِهِ الضَّرَرُ لِغَيْرِهِ
وَيَتَّجِهُ وَلَا يَصِحُّ وَقْفُ مَسْجِدٍ أُرِيدَ بِهِ الضَّرَرُ وَلَا الْوَقْفُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِقُرْبَةٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَكُرِهَ حُضُورُ مَسْجِدٍ وَجَمَاعَتِهِ لِآكِلِ نَحْوِ بَصَلٍ أَوْ فُجْلٍ أَوْ كُرَّاثٍ وَكُلِّ مَا لَهُ رَائِحَةٌ كَرِيهَةٌ حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهُ لِلْخَبَرِ وَلِإِيذَائِهِ
وَكَذَا نَحْوُ مَنْ بِهِ بَخَرٌ وَصُنَانٌ وَجَزَّارٌ لَهُ رَائِحَةٌ مُنْتِنَةٌ وَيُسْتَحَبُّ إخْرَاجُهُمْ دَفْعًا لِلْأَذَى
وَيُمْنَعُ أَبْرَصُ وَمَجْذُومٌ يُتَأَذَّى بِهِ مِنْ حُضُورِ مَسْجِدٍ وَجَمَاعَةٍ فَلَا يَحِلُّ لِمَجْذُومٍ مُخَالَطَةُ صَحِيحٍ بِلَا إذْنِهِ أَيْ الصَّحِيحِ
وَعَلَى وَلِيِّ أَمْرٍ مَنْعُهُ أَيْ الْمَجْذُومِ مِنْ مُخَالَطَةِ الْأَصِحَّاءِ لِحَدِيثِ فِرَّ مِنْ الْمَجْذُومِ فِرَارَك مِنْ الْأَسَدِ
قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ وَالْجَمْعُ بَيْنَ الْحَدِيثَيْنِ حَدِيثِ لَا عَدْوَى هُوَ الْمَعْمُولُ بِهِ وَالْمَعْمُولُ عَلَيْهِ
وَحَدِيثِ فِرَّ مِنْ الْمَجْذُومِ وَنَحْوِهِ فِيهِ النَّهْيُ عَنْ مُخَالَطَتِهِ لِئَلَّا يَكُونَ قَدَرُ اللَّهِ عَلَى الْمُخْتَلِطِ بِهِ مِثْلَ دَائِهِ فَإِذَا أَصَابَهُ ظَنَّ أَنَّهُ مِنْ الْعَدْوَى فَرُبَّمَا نَسَبَ لَهُ تَأْثِيرًا
وَمِنْ الْأَدَبِ وَضْعُ إمَامٍ نَعْلَهُ عَنْ يَسَارِهِ فِي حَالِ صَلَاتِهِ إكْرَامًا لِجِهَةِ يَمِينِهِ وَ وَضْعُ مَأْمُومٍ نَعْلَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ أَيْ قُدَّامَهُ لِئَلَّا يُؤْذِيَ غَيْرَهُ
تَنْبِيهٌ شُرُوطُ قُدْوَةٍ عَشْرَةٌ أَحَدُهَا عَدَمُ تَقَدُّمِ مَأْمُومٍ عَلَى إمَامِهِ وَ الثَّانِي عَدَمُ تَأَخُّرِهِ أَيْ الْمَأْمُومِ عَنْ إمَامِهِ بِحَيْثُ يَخْرُجُ عَنْ مُصَافَّتِهِ وَيَصِيرُ فَذًّا أَوْ كَوْنُ الْمَأْمُومِ عَنْ يَسَارِهِ
وَ الثَّالِثُ نِيَّةُ كُلٍّ مِنْ إمَامٍ وَمَأْمُومٍ بِأَنْ يَنْوِيَ الْإِمَامُ الْإِمَامَةَ وَالْمَأْمُومُ الِاقْتِدَاءَ
وَ الْخَامِسُ مُتَابَعَةُ مَأْمُومٍ إمَامَهُ بِتَحْرِيمَةٍ أَيْ تَكْبِيرَةِ إحْرَامٍ بِأَنْ يَشْرَعَ فِيهَا بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْهَا فَلَوْ تَقَدَّمَ عَلَيْهِ أَوْ ابْتَدَأَ قَبْلَ إتْمَامِهِ لَا تَصِحُّ
وَ السَّادِسُ رُؤْيَتُهُ أَيْ الْمَأْمُومِ لَهُ أَيْ لِإِمَامِهِ أَوْ رُؤْيَتَهُ لِ مَنْ وَرَاءَهُ إنْ كَانَ الْمَأْمُومُ خَارِجَ الْمَسْجِدِ
وَ السَّابِعُ عَدَمُ حَاجِزٍ بَيْنَهُمَا مِنْ طَرِيقٍ أَوْ نَهْرٍ تَجْرِي فِيهِ السُّفُنُ وَ الثَّامِنُ تَوَافُقُ صَلَاتَيْهِمَا اسْمًا فِي فَرْضٍ كَظُهْرٍ خَلْفَ ظُهْرٍ وَمَغْرِبٍ خَلْفَ مَغْرِبٍ
وَأَمَّا فِي النَّفْلِ فَلَا يَضُرُّ التَّخَالُفَ فِي الِاسْمِ فَتَصِحُّ التَّرَاوِيحُ خَلْفَ الْوِتْرِ وَنَحْوِهَا
وَ التَّاسِعُ عَدَمُ اعْتِقَادِ الْمَأْمُومِ بُطْلَانَ صَلَاةِ إمَامِهِ لِكَوْنِهِ فَاسِقًا أَوْ مُحْدِثًا وَنَحْوَهُ
وَ الْعَاشِرُ تَعْيِينُهُ أَيْ الْإِمَامُ فَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ خَلْفَ أَحَدِ إمَامَيْنِ لَا يُعَيِّنُهُ وَمَرَّتْ هَذِهِ الشُّرُوطُ كُلُّهَا مُفَصَّلَةً فَلَا فَائِدَةَ بِإِطَالَةِ الْكَلَامِ عَلَيْهَا هُنَا