alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنِّي لأَذْبَحُ الشَّاةَ أَوْ قَالَ ارْحَمُ الشَّاةَ إِذَا ذَبَحْتُهَا قَالَ إِنَّ الشَّاةَ إِذَا رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ رَبُّكَ مَرَّتَيْنِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ فَلاَ خَيْرَ فِيكُمْ وَلا يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ كَانَ مِنَ الأُبُلَّةِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ عَمٍّ لَهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ الرَّقُوبُ الَّذِي لا وَلَدَ لَهُ قَالَ لَيْسَ بِذَاكَ وَلَكِنَّ الرَّقُوبَ الَّذِي يَمُوتَ وَيَدَعُ وَلَدًا كَثِيرًا فَذَلِكَ الرَّقُوبُ
قَالَ فَمَا تَعُدُّونَ الشَّدِيدَ فِيكُمْ قَالُوا الشَّدِيدُ الْبَطْشِ قَالَ لَيْسَ بِذَاكَ وَلَكِنَّ الشَّدِيدَ الَّذِي إِذَا امْتَلأَ غَيْظًا مَلَكَ نَفْسَهُ فَذَاكَ الشَّدِيدُ
قَالَ فَمَا الْفَقِيرُ فِيكُمْ قَالُوا الْفَقِيرُ الَّذِي لا شَيْءَ لَهُ وَلا قَدْرَ لَهُ قَالَ لَيْسَ بِذَاكَ وَلَكِنَّ الْفَقِيرَ الَّذِي يَمُوتُ وَيَدَعُ مَالا كَثِيرًا وَلَمْ يُقَدِّمْ شَيْئًا
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَعَرَفَ مَا أُرِيدُ قَالَ فَأَلْقَى إِلَيَّ رِدَاءَهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ فَدُرْتُ حَتَّى قُمْتُ مِنْ خَلْفِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْخَاتَمِ عَلَى غَضْنِ كَتِفِهِ وَحَوْلَهُ خِيلانٌ أَمْثَالُ الثَّآلِيلِ مِثْلُ جَمْعِ الْكَفِّ ثُمَّ دُرْتُ حَتَّى قُمْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقُلْتُ غَفَرَ اللَّهُ تَعَالَى لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ وَلَكَ قَالُوا اسْتَغْفَرَ لَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَلَكُمْ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَكَلْتُ مَعَهُ خُبْزًا وَلَحْمًا أَوْ قَالَ ثَرِيدًا فَقُلْتُ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ وَلَكَ فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اسْتَغْفَرَ لَكَ قَالَ نَعَمْ وَلَكَ ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ قَالَ ثُمَّ دُرْتُ حَتَّى كُنْتُ خَلْفَهُ فَرَأَيْتُ خَاتَمَ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ عِنْدَ نَغْفِ كَتِفِهِ الْيُسْرَى مُجَمَّعًا عَلَيْهِ خِيلانٌ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِمْرَانَ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَ قَالَ السَّمْتُ الْحَسَنُ وَالتُّؤَدَةُ وَالاقْتِصَادُ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلا مِنْ بَأْسٍ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبَى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ سَمِعْتُ إِيَاسَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَرَأَى نَاسًا يَبِيعُونَ الْمَاءَ فَقَالَ لا تَبِيعُوا الْمَاءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى أَنْ يُبَاعَ
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَيُّوبَ بْنَ مُوسَى حَدَّثَهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يُعَقُّ عَنِ الْغُلامِ وَلا يُمَسَّ رَأْسُهُ بِدَمٍ
حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبى شيبة حَدَّثَنَا عَبْد الله بن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبى حازم عن دكين بن سَعِيد المزني رَضِيَ الله تعالى عنه قال جئنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم نسأله الطعام ونحن أربع مائة راكب
حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ دُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْنَاهُ الطَّعَامَ وَنَحْنُ أَرْبَعُ مِائَةٍ أَوْ قَالَ أَرْبَعُونَ شَكَّ إِسْمَاعِيلُ فَقَالَ يَا عُمَرُ اذْهَبْ فَأَعْطِهِمْ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ مَا هِيَ إِلا آصُعٌ قَالَ اذْهَبْ فَأَعْطِهِمْ قَالَ سَمْعٌ وَطَاعَةٌ فَانْطَلَقْنَا مَعَهُ فَارْتَقَى بِنَا إِلَى عُلَيَّةَ فَأَخْرَجَ الْمِفْتَاحَ مِنْ حُجْزَتِهِ فَفَتَحَ فَإِذَا شَبيِهُ الْفَصِيلِ الرَّابِضِ مِنَ التَّمْرِ فَقَالَ خُذُوا فَأَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا مَا أَرَادَ فَالْتَفَتُ إِلَى التَّمْرِ وَإِنِّي مِنْ آخِرِ الْقَوْمِ وَكَأَنَّمَا لَمْ نَرْزُأْهُ تَمْرَةً
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَلَنَا خَاصٌّ أَمْ لِمَنْ جَاءَ بَعْدَنَا قَالَ بَلْ لَنَا خَاصٌّ يَعْنِي فَسْخَ الْحَجِّ فِي الْعُمْرَةِ يَعْنِي إِذَا أَهَلَّ بِالْحَجِّ مُفْرِدًا فَدَخَلَ مَكَّةَ فَسَخَهُ فَجَعَلَهُ عُمْرَةً
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزِيدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ رضي الله عنهم قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ الأَمَةِ تَزْنِي قَبْلَ أَنْ تُحْصِنَ فَقَالَ اجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزِيدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ رضي الله عنهم أنهم كانوا عند النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهْ مِنْهُ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ اللَّهُ ْ لِي حَتَّى أَقَولَهُ قَالَ قُلْ قَالَ فَإِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا وَإِنَّهُ زَنَى بِامْرَأَتِهِ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِئَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ وَسَأَلْتُ رِجَالا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَأُخْبِرْتُ أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَعَلَى امْرَأَتِهِ الرَّجْمُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَّنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَمَّا الْمِائَةُ وَالشَّاةُ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبٌ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا
قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزِيدِ بْنِ خَالِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الأَمَةِ وَهَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا قَطَعُوا بِهِ أَنَّ ابْنَ عُيَيْنَةَ وَهِمَ فِي شِبْلٍ
حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ شِبْلَ بْنَ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ الأَوْسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ الْوَلِيدَةُ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا بِضَفِيرٍ وَالضَّفِيرُ حَبْلٌ مِنْ شَعْرٍ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمِّهِ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ شِبْلَ بْنَ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَالِكٍ الأَسَدِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ الْوَلِيدَةُ إِنْ زَنَتْ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةٌ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الصَّيْرَفِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَمْرِو بْنِ مِلْحَانَ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلا يَقُولُ هَا خَضِرَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَا لَبَّيْكَ نَحْنُ أَخَذْنَا فَأْلَكَ مِنْ فِيكَ اخْرُجُوا بِنَا إِلَى خَضِرَةَ قَالَ فَخَرَجُوا إِلَيْهَا فَمَا سُلَّ فِيهَا سَيْفٌ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ
حدثني بكر بن عَبْد الوهاب الجاري حَدَّثَنَا ابن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سَعِيد الأنصاري قال أخبرني كثير بن عَبْد الله عن أبيه عَن جَدِّهِ عَمْرو رَضِيَ الله تعالى عنه انه كان يقول ما كانت لاحد بعدنا يريد فسخ الحج بالعمرة قال أَبُو بكر بن أبي عاصم وهم يضعفون كثير بن عَبْد الله ولا يعبؤون بحديثه عن أبيه عَن جَدِّهِ ولقد حدثني الحزامى يوما بحديث عن سَعِيد بن المُسَيَّب مرسل فقال هذا أحب إلي منه يريد حديث كثير بن عَبْد الله عن أبيه عَن جَدِّهِ وممن روى عن كثير من الثقات يحيى بن سَعِيد الأنصاري وحفص بن غياث ومروان بن معاوية ومعافى بن عمران الموصلي ومعن بن عيسى ومحمد بن فليح وابن أبي فديك وعبد العزيز بن مُحَمد وخالد بن مخلد وابن أبي الوزير والقعنبي وعبد الله بن نافع وابن أبى وعباس بن أبي شملة وعبد الرحمن بن عَبْد الله السلمي ولم يذكروا من أمر كثير جرح
حَدَّثَنَا إبراهيم بن حجاج السلمي حَدَّثَنَا مزيد بن عامر الهنائي حَدَّثَنَا كلثوم بن جبر قال كنت بواسط القصب في منزل عنبسة بن سَعِيد القرشي وفينا عَبْد الأعلى بن عَبْد الله بن عامر وناس فجاء اذن القوم فقال ان قاتل عمار بن ياسر رَضِيَ الله تعالى عنه بالباب قال فكره وقال بعض ادخلوه فدخل فإذا شيخ طوال يجر مقطعات فسلم ثم قال لقد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وإني لأنفع أهلي وأرد عليهم الغنم
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ عَنْ حَيَّانَ بْنِ حُجْرٍ عَنْ أَبِي الْغَادِيَةِ أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ سَتَكُونُ فِتَنٌ شِدَادٌ وَخَيْرُ النَّاسِ فِيهَا مُسْلِمُوث الْبَوَادِي الَّذِينَ لا يَنْدُونَ مِنْ دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَأَمْوَالِهِمْ شَيْئًا
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ ابْنِ هُرْمُزَ الْيَمَامِيِّ عَنْ مُحَمَّدٍ وَسَعِيدٍ ابني عبيد عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَإِنْ كَانَ فِيهِ قَالَ وَإِنْ كَانَ فِيهِ
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ شِبْلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَصْحَابِ الأَعْرَافِ فَقَالَ قَوْمٌ قَتَلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى بِمَعْصِيَةِ آبَائِهِمْ فَمَنَعَهُمْ مِنَ النَّارِ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى وَمَنَعَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ بِمَعْصِيَةِ آبَائِهِمْ
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد دحيم حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن مُحَمد بن أبي عميرة رَضِيَ الله تعالى عنه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لو ان رجلا جر على وجهه من يوم ولدته أمه الى ان يموت هرما في طاعة الله عز وجل لحقر ذلك يوم القيامة ولود أنه ازداده مما يرى من الأجر والثواب قال بن أبى عاصم ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنِ الأَغَرِّ أَغَرِّ مُزَيْنَةَ وَيُونُسَ وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي فَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى مِئَةَ مَرَّةٍ سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ الْوَلِيدِ النَّرْسِيَّ يَقُولُ سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ عَنْ تَفْسِيرِ قَوْلِهِ يُغَانُ عَلَى قَلْبِي فَلَمْ يُفَسِّرْهُ لِي قَالَ وَسَأَلْتُ الأَصْمَعِيَّ فَلَمْ يُفَسِّرْهُ لِي
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنَا أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ الأَغَرَّ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ لَهُ أَوْسُقٌ مِنْ تَمْرٍ عَلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَاخْتَلَفَ إِلَيْهِ مِرَارًا قَالَ فَجِئْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلَ مَعِي أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَكُلُّ مَنْ لَقِينَا سَلَّمُوا عَلَيْنَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلا تَرَى النَّاسَ يَبْدَءُونَكَ بِالسَّلامِ فَيَكُنْ لَهُمُ الأَجْرُ فَابْدَأْهُمْ بِالسَّلامِ يَكُنْ لَكَ الأَجْرُ
حَدَّثَنَا مُحَمد بن عوف حَدَّثَنَا مروان بن مُحَمد وأبو مسهر قالا حَدَّثَنَا سَعِيد بن عَبْد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عَبْد الرحمن بن أبي عميرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في معاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهده واهد به
حَدَّثَنَا مُحَمد بن مصفى حَدَّثَنَا سويد بن عَبْد العزيز عن أبي عَبْد الله النجراني عن القاسم بن عَبْد الرحمن عن عَبْد الرحمن بن أبي عميرة المزني قال خمس حفظتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صفر ولا هامة ولا عدوى ولا يتم شهرين ستين يوما ومن خفر ذمة الله تعالى لم يرح ريح الجنة
حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبى شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن شعبة عن عبيد بن الحسن عن بن معقل عن إياس من أصحاب مزينة الطاهرة قال قال غالب بن ابجر رَضِيَ الله تعالى عنه سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت انه لم يبق من مالي الا أحمرة فقال اطعم أهلك من سمين مالك إنما كرهت لكم جوالى القرية
حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا شَرِيك عن منصور عن عبيد بن الحسن عن غالب بن ذريح قال قلت يا رسول الله أصابتنا سنة وسمين ما لنا في الحمر قال كل من سمين مالك فانما قذرتها من جوالى القرية
حَدَّثَنَا ابن أبي عمر حَدَّثَنَا سفيان بن عُيَيْنة عن مسعر عن عبيد بن الحسن عن عَبْد الله بن معقل ان رجلين من مزينة أتيا النبي صلى الله عليه وسلم فقالا ان السنة أصابتنا مثل حديث شعبة
حَدَّثَنَا يونس بن حبيب حَدَّثَنَا أَبُو داود حَدَّثَنَا شعبة عن عبيد بن الحسن قال سمعت عَبْد الله بن معقل يحدث عن عَبْد الله بن مبشر عن ناس من مزينة ان ابجر أو بن ابجر سأل النبي صلى الله عليه وسلم انه لم يبق من مالي الا حمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطعم أهلك من سمين مالك فانما قذرتها جوالى القرية قال يونس هكذا حَدَّثَنَا أَبُو داود قال أَبُو بكر بن أبي عاصم وذكره عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن أبي عميس عن عبيد بن الحسن عن عَبْد الله بن معقل عن غالب بن ابجر رَضِيَ الله تعالى عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لم يبق لي شيء اطعمه أهلي الا احمرة عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطعم أهلك سمين مالك فانما قذرت جوالى القرية
حَدَّثَنَا الحسن بن علي حَدَّثَنَا أَبُو عاصم عن أبي نعامة عن عَبْد العزيز بن بشير عن سلمان بن عامر رَضِيَ الله تعالى عنه انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي كان يصل الأرحام ويقري الضيف ويفي بالذمة فقال مات قبل الإسلام قال نعم قال ان ذلك لن ينفعه فلما ولي الشيخ قال ان ذلك لن ينفعه ولكن يكون في عقبة لن يفتقروا ابدا ولن يذلوا ابدا ولن يخزوا ابدا
حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن بن عون عن حفصة بنت سيرين عن أم الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر الضبي رَضِيَ الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي القرابة ثنتان صدقة وصلة
حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا ابن نمير حَدَّثَنَا هشام عن حفصة عن أم الرائح عن عمها سلمان رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا ابن عُيَيْنة عن عاصم عن حفصة عن أم الرائح عن عمها سلمان رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حَدَّثَنَا حميد بن مسعدة حَدَّثَنَا زهير بن هنيد أَبُو الذيال العدوي حَدَّثَنَا أَبُو نعامة العدوي عن حفصة عن أم الرائح عن سلمان بن عامر رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبيد بن حساب حَدَّثَنَا أَبُو عوانة عن عَبْد الملك بن عمير عن اياد بن لقيط عن أبي رمثة رَضِيَ الله تعالى عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي ابنى فقلت لابنى لما رأيته هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذته رعدة هيبة له فقلت يا نبي الله انى رجل طبيب وان والذي طبيب من أهل بيت نتطيب فأرنى ظهرك فإن تكن سلعة أبطها وإن تك غير ذلك أخبرتك فأنه ليس إنسان أعلم بخرج أو خراج منى فقال أجل طبيبه الله عز وجل وعليه بردان اخضران وله شعر قد علاه المشيب وشيبه احمر فقال لي ابنك هذا قلت أي ورب الكعبة قال بن نفسك فقلت اشهد به فإنه يجنى عليك ولا تجنى عليه
حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا مُحَمد بن بشر عن علي بن صالح حدثني اياد بن لقيط عن أبي رمثة رَضِيَ الله تعالى عنه قال حججت فرأيت رجلا جالسا في ظل الكعبة فقال أبى أتدري من هذا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انتهينا اليه إذا رجل ذو وفرة به ردع زعفران وعليه ثوبان أخضران
حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا وكيع عن سفيان عن اياد بن لقيط السدوسي قال سمعت أبا رمثة يقول خرجت مع أبى الى النبي صلى الله عليه وسلم قال أَبُو رمثة فرأيت برأسه ردع من حناء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي من هذا معك قال هذا ابنى قال اما انه لا يجنى عليك ولا تجنى عليه قال فرأى أبى على كتفه مثل النفاخة فقال يا رسول الله إني مداوي أولا ابطها قال طبيبها الذي خلقها
حَدَّثَنَا يعقوب بن حميد حَدَّثَنَا ابن عُيَيْنة عن عَبْد الملك بن عمير بن ابجر عن اياد عن أبي رمثة رَضِيَ الله تعالى عنه قال دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى الذي بمنكبه قال أبى الا اداوى لك هذه فإني طبيب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الطبيب الله عز وجل وأنت رفيق من هذا معك قال ابنى قال اما انه لا يجنى عليك ولا تجنى عليه
حَدَّثَنَا يوسف بن موسى حَدَّثَنَا جرير بن عَبْد الحميد عن مغيرة عن الحارث العكلي عن أبي زرعة عن أبي هريرة رَضِيَ الله تعالى عنه ح وحدثنا يوسف بن موسى حَدَّثَنَا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبى زرعة عن أبي هريرة قال لا أزال أحب بنى تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها فيهم قال هم أشد أمتي على الدجال وكانت منهم سبيه عند عائشة رَضِيَ الله تعالى عنها فقال اعتقيها فإنها من ولد إسماعيل عليه السلام قال وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومنا
حَدَّثَنَا مُحَمد بن يزيد المعروف بابن الرواس التمار حَدَّثَنَا مسلمة بن علقمة عن داود يعنى بن أبى هند عن الشعبي عن أبي هريرة رَضِيَ الله تعالى عنه قال ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم في بنى تميم لا ابغض بنى تميم بعدها كان على عائشة رَضِيَ الله تعالى عنه محرر فسبى من بنى العنبر فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة يسرك ان تفى بنذرك إعتقي محررا من هؤلاء فجعلهم من ولد إسماعيل عليه السلام قال ثم جىء بنعم من نعم صدقة بنى سعد فلما رآها راعه ذلك النعم قال هذا نعم قومي فجعلهم قومه قال هم أشد الناس بلاء في الملاحم
حَدَّثَنَا مُحَمد بن عوف حَدَّثَنَا أَبُو المغيرة عن سلام عن أبي هريرة رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انهم سألوه عن قبائل العرب فشغل عنهم أو شغلوا عنه ثم سألوا عن ثلاث قبائل عن بنى عامر فقال جمل أزهر يأكل من أطراف الشجر وسألوه عن غطفان فقال زهوة تنبع وسألوه عن بنى تميم فقال انا لبنى تميم ألا خيرا هم ضخام ثبت الأقدام رجح الأحلام أشد الناس قتالا للدجال انصار الحق في آخر الزمان
حَدَّثَنَا عَبْد الوهاب بن الضحاك حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش عن بشر بن عَبْد الله عن عَمْرو بن سليمان العوفي رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت علي الجدود ورأيت جد بنى تميم هضبة حمراء لا يضرها من وازاها فقال رجل من القوم انهم انهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه مه عنهم فإنهم عظام ثبت الأقدام انصار الحق في آخر الزمان
حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبيد عن الأعمش عن جامع أبى صخرة عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رَضِيَ الله تعالى عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه ناس بن بنى تميم فقال اقبلوا البشرى فقالوا قد قبلنا فأعطنا
حَدَّثَنَا زياد بن يحيى الحساني حَدَّثَنَا أَبُو عتاب حَدَّثَنَا موسى بن عمير عن الزهرى عن سَعِيد بن المُسَيَّب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جمجمة هذا الحي من مضر كنانة وكأهلها الذي ينهض به تميم
حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا الفضل بن دكين عن سفيان عن واصل عن المعرور بن سويد عن بن فاتك قال قال لي كعب إن أشد أحياء العرب على الدجال قومك يعنى بنى تميم
حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا الفضل بن دكين عن سفيان عن واصل عن المعرور بن سويد عن بن فاتك قال قال لي كعب ان أشد أحياء العرب على الدجال لقومك يعنى بنى تميم
حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيم عن مسافر الجصاص عن فضيل بن عَمْرو قال ذكروا بنى تميم عند حذيفة فقال إنهم أشد الناس على الدجال
حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيم عن مندل عن ثور عن رجل قال خطب رجل من الأنصار امرأة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يضرك ان كانت ذات دين وجمال الا ان تكون من آل حاجب بن زرارة حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا الفضل بن دكين
حَدَّثَنَا أَبُو بكر الفضل بن دكين عن أبي خالدة عن أبى العالية قال قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم من كل جنس رجل فاختلفوا في اللغة فرضى قراءتهم كلهم وكان بنو تميم اعرب القوم
حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدَّثَنَا هاشم حَدَّثَنَا شعبة عن خالد عن بن سيرين ان أبا موسى كتب الى عمر رَضِيَ الله تعالى عنهما في ثمانية عشر بخفاف أصابها فكتب اليه ان ضعها في أشجع حي من العرب فوضعها في بنى رباح من بنى تميم
حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي بكر المقدمي حَدَّثَنَا حماد بن زيد حَدَّثَنَا علي بن زيد عن عَبْد الرحمن بن أبي بكرة عن الأسود بن سريع رَضِيَ الله تعالى عنه ان رجلا قال يا رسول الله انى مدحت الله عز وجل مدحة ومدحتك أخرى قال هات وابدأ بمدحة الله تعالى
حَدَّثَنَا المقدمي حَدَّثَنَا عامر بن صالح عن يونس عن الحسن عن الأسود بن سريع قال قلت يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي عز وجل قال ان ربك يحب الحمد وما استزادني
حَدَّثَنَا المقدمي حَدَّثَنَا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن عن الأسود بن سريع رَضِيَ الله تعالى عنه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بعض اصحابه فأسرع في الولدان فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بال أقوام جاوز بهم القتل حتى قتلوا الذرية فقال رجل يا رسول الله إنما هم أبناء المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ليس خياركم أبناء المشركين ألا لا تقتل الذرية ألا لا تقتل الذرية كل نسمة تولد على الفطرة حتى يهودها ابواها أو ينصرانها
حَدَّثَنَا المقدمي حَدَّثَنَا سَعِيد بن عامر عن أشعث عن الحسن عن الأسود بن سريع رَضِيَ الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال يمجسانه
حَدَّثَنَا مُحَمد بن يحيى بن عَبْد الكريم حَدَّثَنَا الحسين بن مُحَمد حَدَّثَنَا شيبان عن قتادة عن الحسن عن الأسود بن سريع قال بعث نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين الى حي من العرب فقتلوهم حتى افضى القتل الى الذرية فلما رجعوا نبىء رسول الله بذلك فقال ما حملكم على قتل الذرية فقالوا يا رسول الله إنما هم ذرية المشركين فقال والذي نفس مُحَمد بيده ما من نسمة تولد الا كانت على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها
حَدَّثَنَا هدبة بن عَبْد الوهاب أَبُو صالح المروزي حَدَّثَنَا النضر بن شميل حَدَّثَنَا شعبة عن قتادة عن مطرف عن حكيم بن قيس بن عاصم قال أوصى قيس بن عاصم فقال إذا مت فسودوا أكبركم فإن القوم إذا سودوا أكبرهم خلفوا اباءهم وإذا سودوا أصغرهم أزرى بهم عند أكفائهم وعليكم بالمال واصطناعه فإنه منبهه للكريم ويستغنى به عن اللئيم وإذا مت فلا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه وادفنونى بأرض لا يشعر بي بكر بن وائل فإني كنت أغاورهم في الجاهلية وقال عبده بن الطيب
حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر حَدَّثَنَا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن مطرف عن حكيم بن قيس بن عاصم عن أبيه مثله قال كنت أغاولهم في الجاهلية
حَدَّثَنَا مُحَمد بن المثنى حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بن مهدى وأبو داود قالا حَدَّثَنَا شعبة عن قتادة عن مطرف عن حكيم بن قيس بن عاصم عن أبيه مثله
حَدَّثَنَا يوسف بن موسى حَدَّثَنَا جرير بن عَبْد الحميد عن مغيرة عن أبيه عن شعبة بن التوأم قال قال قيس بن عاصم رَضِيَ الله تعالى عنه سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحلف فقال لا حلف في الإسلام ولكن تمسكوا بحلف الجاهلية
حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة حَدَّثَنَا عَبْد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن بن عم له من بني تميم عن جارية بن قدامة رَضِيَ الله تعالى عنه أنه قال يا رسول الله قل لي قولا واقل لعلي اعقل قال لا تغضب فأعادها علي مرارا كل ذلك يقول لا تغضب
حَدَّثَنَا هدبة بن خالد حَدَّثَنَا همام عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه ان رجلا قال يا رسول الله وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه أثر خلوق أو قال أثر صفرة فقال كيف تأمرنى ان اصنع في عمرتى قال ونزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي فستر بثوب وكان يقول وددت انى قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عليه وقد نزل عليه الوحي فقال عمر يسرك ان تنظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي قلت نعم