alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ كَانَ الْغَاصِبُ لِلْمُؤَجَّرَةِ هُوَ الْمُؤَجِّرُ فَلَا أُجْرَةَ لَهُ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَصَّ عَلَيْهِ سَوَاءٌ كَانَتْ الْإِجَارَةُ عَلَى عَمَلٍ أَوْ إلَى مُدَّةٍ وَسَوَاءٌ كَانَتْ عَلَى عَيْنٍ مُعَيَّنَةٍ أَوْ مَوْصُوفَةٍ وَسَوَاءٌ كَانَ غَصْبُهُ لَهَا قَبْلَ الْمُدَّةِ أَوْ فِي أَثْنَائِهَا لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَإِنْ حَوَّلَهُ مَالِكٌ وَامْتَنَعَ مِنْ تَسْلِيمِ الدَّابَّةِ فِي أَثْنَاءِ الْمُدَّةِ أَوْ الْمَسَافَةِ إلَى آخِرِهِ فَلَا أُجْرَةَ لَهُ
وَلِمُسْتَأْجِرٍ الْفَسْخُ إنْ كَانَتْ الْإِجَارَةُ عَلَى مَوْصُوفَةٍ فِي الذِّمَّةِ وَتَعَذَّرَ الْبَدَلُ وَيَثْبُتُ الِانْفِسَاخُ إذَا كَانَتْ عَلَى مُعَيَّنَةٍ لِتَعَذُّرِ تَسْلِيمِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ مَعَ تَضْمِينِ الْمُسْتَأْجِرِ مَا أَتْلَفَ مِنْ الْعَيْنِ
وَحُدُوثُ خَوْفٍ عَامٍّ يَمْنَعُ مِنْ سُكْنَى الْمَكَانِ الَّذِي فِيهِ الْعَيْنُ الْمُؤَجَّرَةُ أَوْ حَصْرُ الْبَلَدِ فَامْتَنَعَ خُرُوجُ الْمُسْتَأْجِرِ إلَى الْأَرْضِ الْمُؤَجَّرَةِ لِلزَّرْعِ كَغَصْبٍ فَلِلْمُسْتَأْجِرِ الْخِيَارُ فَإِنْ كَانَ الْخَوْفُ خَاصًّا بِمُسْتَأْجِرٍ كَخَوْفِهِ مِنْ السَّفَرِ لَقُرْبِ عَدُوِّهِ مِنْ مَحَلٍّ يُرِيدُ سُلُوكَهُ لَمْ يَمْلِكْ الْفَسْخَ لِأَنَّهُ عُذْرٌ يَخْتَصُّ بِهِ لَا يَمْنَعُ اسْتِيفَاءَ النَّفْعِ بِالْكُلِّيَّةِ أَشْبَهَ الْمَرَضَ وَالْحَبْسَ وَلَوْ ظُلْمًا
وَلَوْ اكْتَرَى دَابَّةً لِيَرْكَبَهَا أَوْ لِيَحْمِلَ عَلَيْهَا إلَى مَوْضِعٍ مُعَيَّنٍ فَانْقَطَعَتْ الطَّرِيقُ إلَى جِهَةِ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ لِخَوْفِ حَادِثٍ أَوْ اكْتَرَى إلَى مَكَّةَ فَلَمْ يَحُجَّ النَّاسُ ذَلِكَ الْعَامَ مِنْ تِلْكَ الطَّرِيقِ مَلَكَ كُلٌّ مِنْ الْمُؤَجِّرِ وَالْمُسْتَأْجِرِ فَسْخَ الْإِجَارَةِ وَإِنْ اخْتَارَ إبْقَاءَ الْإِجَارَةِ إلَى حِينِ إمْكَانِ اسْتِيفَاءِ النَّفْعِ جَازَ لِأَنَّ الْحَقَّ لَا يَعُدُّوهُمَا
وَلَا فَسْخَ لِعَقْدِ إجَارَةٍ بِانْتِقَالِ مِلْكٍ فِي عَيْنٍ مُؤَجَّرَةٍ بِنَحْوِ بَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ كَعِتْقٍ وَجَعَالَةٍ لِعَدَمِ التَّنَافِي بَيْنَ مِلْكِ الرَّقَبَةِ وَالْمَنْفَعَةِ وَلَوْ كَانَ الِانْتِقَالُ لِمُسْتَأْجِرٍ فَيَجْتَمِعُ عَلَى بَائِعٍ لِمُشْتَرٍ الثَّمَنُ وَالْأُجْرَةُ لِأَنَّ عَقْدَ الْبَيْعِ لَمْ يَشْمَلْ الْمَنَافِعَ الْجَارِيَةَ فِي مِلْكِهِ بِعَقْدِ التَّآجُرِ لِأَنَّ شِرَاءَ الْإِنْسَانِ مِلْكَ نَفْسِهِ مُحَالٌ
فَلَوْ فُسِخَ بَيْعٌ بِنَحْوِ عَيْبٍ فَالْإِجَارَةُ بِحَالِهَا لِأَنَّهُمَا عَقْدَانِ فَإِذَا فُسِخَ أَحَدُهُمَا بَقِيَ الْآخَرُ وَإِنْ كَانَ مُشْتَرِي الْمُؤَجَّرَةِ أَجْنَبِيًّا فَالْأُجْرَةُ مِنْ حِينِ الْبَيْعِ لَهُ
نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَاسْتَشْكَلَ بِكَوْنِ الْمَنَافِعِ غَيْرِ مَمْلُوكَةٍ لِلْبَائِعِ مُدَّةَ الْإِجَارَةِ فَلَا تَدْخُلُ فِي عَقْدِ الْبَيْعِ حَتَّى أَنَّ الْمُشْتَرِيَ لَهُ عَوَّضَهَا وَهُوَ الْأُجْرَةُ وَأُجِيبَ عَنْ ذَلِكَ بِأَنَّ الْمَالِكَ يَمْلِكُ عِوَضَهَا وَهُوَ الْأُجْرَةُ وَلَمْ تَسْتَقِرَّ بَعْدُ وَلَوْ انْفَسَخَ الْعَقْدُ لَرَجَعَتْ الْمَنَافِعُ إلَى الْبَائِعِ فَيَقُومُ الْمُشْتَرِي مَقَامَ الْبَائِعِ فِيمَا كَانَ يَسْتَحِقُّهُ مِنْهَا وَهُوَ اسْتِحْقَاقُ عِوَضِ الْمَنَافِعِ مَعَ بَقَاءِ الْإِجَارَةِ
أَوْ أَيْ وَلَا تَبْطُلُ إجَارَةٌ بِوَقْفِ عَيْنٍ مُؤَجَّرَةٍ أَوْ أَيْ وَلَا بِانْتِقَالِ الْمِلْكِ فِيهَا بِإِرْثٍ أَوْ وَصِيَّةٍ أَوْ نِكَاحٍ أَوْ خُلْعٍ أَوْ طَلَاقٍ أَوْ صُلْحٍ لِوُرُودِهَا عَلَى مَا يَمْلِكُهُ الْمُؤَجِّرُ مِنْ الْعَيْنِ الْمَسْلُوبَةِ الْمَنْفَعَةِ
وَإِنْ اسْتَأْجَرَ مِنْ أَبِيهِ دَارًا مَمْلُوكَةً لَهُ أَوْ نَحْوَهَا ثُمَّ مَاتَ الْأَبُ وَخَلَفَ الْمُسْتَأْجِرَ وَأَخَاهُ فَالدَّارُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَالْمُسْتَأْجِرُ أَحَقُّ بِهَا لِبَقَاءِ الْإِجَارَةِ فِيهَا وَمَا عَلَيْهِ مِنْ الْأُجْرَةِ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَإِنْ كَانَ أَبُوهُ قَبَضَ الْأُجْرَةَ لَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ مِنْهَا عَلَى أَخِيهِ وَلَا تَرِكَةِ أَبِيهِ وَمَا خَلَفَ أَبُوهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ
لَوْ بَاعَ الدَّارَ الَّتِي تَسْتَحِقُّ الْمُعْتَدَّةُ لِلْوَفَاةِ سُكْنَاهَا وَهِيَ حَامِلٌ فَقَالَ الْمَجْدُ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ صِحَّةُ الْبَيْعِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَهُوَ الصَّوَابُ كَبَيْعِ الْمُؤَجَّرَةِ وَيَصِحُّ بَيْعُ عَيْنٍ مُؤَجَّرَةٍ نَصًّا سَوَاءٌ كَانَتْ الْإِجَارَةُ مُدَّةً لَا تَلِي الْعَقْدَ ثُمَّ بِيعَتْ قَبْلَهَا وَفِي أَثْنَاءِ الْمُدَّةِ لِأَنَّ الْإِجَارَةَ عَقْدٌ عَلَى الْمَنَافِعِ لَا تَمْنَعُ الْبَيْعَ كَبَيْعِ الْمُزَوَّجَةِ وَلَا يُفْتَقَرُ إلَى إجَارَةِ الْمُسْتَأْجِرِ لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ فِي الْإِجَارَةِ غَيْرُ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ فِي الْبَيْعِ
وَلِمُشْتَرٍ لَمْ يَعْلَمْ أَنْ الْمَبِيعَ مُؤَجَّرٌ فَسْخٌ وَإِمْضَاءٌ لِلْبَيْعِ مَجَّانًا مِنْ غَيْرِ أَرْشٍ وَالْأُجْرَةُ لَهُ أَيْ الْمُشْتَرِي مِنْ حِينِ الشِّرَاءِ وَإِنْ عَلِمَ الْمُشْتَرِي أَنْ الْمَبِيعَ مُؤَجَّرٌ فَلَا يَمْلِكُ فَسْخَ الْمَبِيعِ وَلَا أُجْرَةَ لَهُ لِدُخُولِهِ عَلَى بَصِيرَةٍ
وَيَتَّجِهُ وَكَذَا أَيْ مِثْلُ الْمُنْتَقِلِ بِالْبَيْعِ كُلُّ شِقْصٍ مُنْتَقِلٍ إلَيْهِ بِعَقْدٍ غَيْرِ الْبَيْعِ كَجَعْلِهِ مَهْرًا أَوْ عِوَضًا فِي طَلَاقٍ أَوْ خُلْعٍ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْمُنْقَلِ بِالْبَيْعِ فَلَا يَبْطُلُ الْعَقْدُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَالْمُنْتَقِلُ إلَيْهِ بِنَوْعٍ مِمَّا ذُكِرَ إنْ لَمْ يَعْلَمْ بِالْحَالِ الْفَسْخُ أَوْ الْإِمْضَاءُ مَجَّانًا وَإِنْ عَلِمَ بِالْحَالِ فَلَا فَسْخَ لَهُ وَلَا أُجْرَةَ
وَ يَتَّجِهُ أَنَّ الْإِجَارَةَ تَنْفَسِخُ بِاسْتِيلَاءِ حَرْبِيٍّ عَلَى دَارِ الْمُسْلِمِينَ فَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْمَأْجُورِ وَيَمْنَعُ مِنْ الِانْتِفَاعِ بِهِ وَعَكْسُهُ بِأَنْ يَسْتَوْلِيَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى دَارِ الْحَرْبِ وَيَضَعُوا أَيْدِيَهُمْ عَلَى مَأْجُورَاتِهِمْ فَلَا يُمَكَّنُ الْمُسْتَأْجِرُ مِنْ التَّصَرُّفِ فِيمَا اسْتَأْجَرَهُ مِنْ الْحَرْبِيِّ فَتَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ بِذَلِكَ إلَّا إنْ كَانَ الْحَرْبِيُّ قَدْ أَجَّرَهُ أَيْ مَا بِيَدِهِ لِ إنْسَانٍ مَعْصُومٍ مِنْ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ فَلَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ لِدَوَامِ ثُبُوتِ يَدِهِ عَلَى الْمَأْجُورِ لِأَنَّهُ مُحْتَرَمٌ وَانْتِقَالُ الْمِلْكِ فِي الْمَأْجُورِ لَا يَقْتَضِي بُطْلَانَ الْإِجَارَةِ كَمَا تَقَدَّمَ
فَصْلٌ وَإِنْ ظَهَرَ بِمُؤَجَّرَةٍ مُعَيَّنَةٍ عَيْبٌ بِأَنْ كَانَ بِهَا حِينَ الْعَقْدِ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ مُسْتَأْجِرٌ أَوْ حَدَثَ بِمُؤَجَّرَةٍ مُعَيَّنَةٍ عَيْبٌ كَجُنُونِ الْأَجِيرِ أَوْ مَرَضِهِ وَنَحْوِهِ حَيْثُ كَانَ بِفِعْلِ اللَّهِ تَعَالَى وَهُوَ أَيْ الْعَيْبُ مَا يَظْهَرُ بِهِ تَفَاوُتُ الْأُجْرَةِ بِأَنْ تَكُونَ الْأُجْرَةُ مَعَهُ دُونَهَا مَعَ عَدَمِهِ كَمَا مَرَّ بَيَانُهُ فِي خِيَارِ الْعَيْبِ مِنْ كِتَابِ الْبَيْعِ وَتَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَى بَعْضِهِ فِي الْفَصْلِ قَبْلَهُ فَلِمُسْتَأْجِرٍ الْفَسْخُ لِأَنَّهُ عَيْبٌ فِي الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ أَشْبَهَ الْعَيْبَ فِي بُيُوعِ الْأَعْيَانِ وَالْمَنَافِعُ لَا يَحْصُلُ قَبْضُهَا إلَّا شَيْئًا فَشَيْئًا فَإِذَا حَدَثَ الْعَيْبُ فَقَدْ وَجَبَ قَبْضُ الْبَاقِي مِنْ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ فَأُثْبِتَ الْفَسْخُ فِيمَا بَقِيَ مِنْهَا إنْ لَمْ يَزُلْ الْعَيْبُ سَرِيعًا بِلَا ضَرَرٍ يَلْحَقُهُ أَيْ الْمُسْتَأْجِرُ كَفَتْحِ بَالُوعَةٍ سُدَّتْ أَيْ إذَا فَتَحَهَا الْمُؤَجِّرُ فِي زَمَنٍ يَسِيرٍ لَا تَتْلَفُ فِيهِ مَنْفَعَةٌ تَضُرُّ الْمُسْتَأْجِرَ فَلَا خِيَارَ لَهُ وَ لِمُسْتَأْجِرٍ أَيْضًا الْإِمْضَاءُ مَجَّانًا بِلَا أَرْشٍ لِعَيْبٍ قَدِيمٍ أَوْ حَدِيثٍ بِكُلِّ الْأُجْرَةِ لِأَنَّهُ رَضِيَ بِهِ نَاقِصًا
وَ إنْ اخْتَلَفَ الْمُتَآجِرَانِ فِي الْمَوْجُودِ هَلْ هُوَ عَيْبٌ أَوْ لَا رُجِعَ فِيهِ إلَى أَهْلِ الْخِبْرَةِ مِثْلَ أَنْ تَكُونَ الدَّابَّةُ خَشِنَةَ الْمَشْيِ أَوْ أَنَّهَا تُتْعِبُ رَاكِبَهَا لِأَنَّهَا لَا تُرْكَبُ كَثِيرًا فَمَا قَالَ أَهْلُ الْخِبْرَةِ إنَّهُ عَيْبٌ فَهُوَ عَيْبٌ فَلَهُ الْفَسْخُ وَإِلَّا فَلَا فَسْخَ وَيَكْفِي فِيهِ اثْنَانِ مِنْهُمْ عَلَى قِيَاسِ مَا يَأْتِي فِي الشَّهَادَاتِ
هَذَا إذَا كَانَ الْعَقْدُ عَلَى عَيْنِ الْمُعَيَّنَةِ فَإِنْ كَانَتْ الْإِجَارَةُ عَلَى مَوْصُوفَةٍ فِي الذِّمَّةِ لَمْ يُفْسَخْ الْعَقْدُ بِرَدِّهَا لِكَوْنِهَا مُعَيَّنَةً وَعَلَى الْمُكْرِي إبْدَالُهَا بِسَلِيمَةٍ كَالْمُسَلَّمِ فِيهِ لِأَنَّ إطْلَاقَ الْعَقْدِ إنَّمَا يَتَنَاوَلُ السَّلِيمَ وَتَقَدَّمَ
وَمِنْهُ أَيْ مِنْ الْعَيْبِ الَّذِي يُسَوِّغُ لِلْمُسْتَأْجِرِ الْفَسْخَ جَارُ سُوءٍ لِلدَّارِ الْمُؤَجَّرَةِ بَلْ هُوَ مِنْ أَقْبَحِ الْعُيُوبِ
وَ الْعُيُوبِ خَوْفُ سُقُوطِ حَائِطٍ وَ خَوْفُ غَرَقِ سَفِينَةٍ إبْقَاءً لِلنُّفُوسِ وَالْأَمْوَالِ وَ مِنْهَا تَغَيُّرُ رَائِحَةِ بِئْرٍ بِدَارٍ مُؤَجَّرَةٍ لِأَنَّ النَّفْسَ تَعَافُهُ
وَ مِنْهَا غَوْرُ مَائِهَا أَيْ الْبِئْرُ فَيَثْبُتُ لَهُ بِذَلِكَ خِيَارُ الْفَسْخِ وَذَكَرْنَا قَوْلَ الِانْتِصَارِ وَالْجَوَابَ عَنْهُ فِي الْفَصْلِ قَبْلَهُ
وَإِنْ اكْتَرَى أَرْضًا لَهَا مَاءٌ لِيَزْرَعَهَا أَوْ اسْتَأْجَرَ دَارًا يَسْكُنُهَا فَانْقَطَعَ مَاؤُهَا أَيْ الْأَرْضُ مَعَ الْحَاجَةِ إلَيْهِ أَوْ انْهَدَمَتْ الدَّارُ قَبْلَ انْقِضَاءِ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ انْفَسَخَتْ الْإِجَارَةُ فِيمَا بَقِيَ مِنْ الْمُدَّةِ لِتَعَطُّلِ النَّفْعِ فِيهِ وَلِأَنَّ الْمَقْصُودَ بِالْعَقْدِ قَدْ فَاتَ أَشْبَهَ مَا لَوْ تَلِفَ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَلَا أُجْرَةَ لِمَا لَمْ يُرْوَ مِنْ الْأَرْضِ الْمُؤَجَّرَةِ اتِّفَاقًا وَإِنْ قَالَ أَيْ وَلَوْ قَالَ مُؤَجِّرٌ فِي عَقْدِ الْإِجَارَةِ أَجَّرْتُك هَذِهِ الْأَرْضَ مَقِيلًا وَمَرَاحًا أَيْ لِلنُّزُولِ فِيهَا وَجَمْعِ الْحَطَبِ وَوَضْعِ الرَّحْلِ أَوْ أَطْلَقَ أَيْ بِأَنْ لَمْ يَقُلْ مَقِيلًا وَمَرَاحًا لِأَنَّهُ لَا يَرِدُ عَلَى عَقْدٌ كَأَرْضِ الْبَرِيَّةِ انْتَهَى مَا قَالَهُ الشَّيْخُ أَيْ فَلَوْ زَرَعَهَا الْمُسْتَأْجِرُ فَلَمْ تُرْوَ فَلَا أُجْرَةَ لَهَا إلَّا أَنْ يَقُولَ لَهُ أَجَرْتُكَهَا بِلَا مَاءٍ كَمَا يَأْتِي
وَيُخَيَّرُ مُكْتَرٍ فِيمَا أَيْ مُؤَجَّرٌ انْهَدَمَ بَعْضُهُ كَدَارٍ انْهَدَمَ مِنْهَا بَيْتٌ بَيْنَ فَسْخٍ وَإِمْسَاكٍ لِلْعَيْبِ فَإِنْ أَمْسَكَ الْبَقِيَّةَ فَبِالْقِسْطِ مِنْ الْأُجْرَةِ فَتُقَسَّطُ الْأُجْرَةُ عَلَى مَا انْهَدَمَ وَعَلَى مَا بَقِيَ وَيَلْزَمُهُ قِسْطُ الْبَاقِي لِرِضَاهُ بِهِ نَاقِصًا فَأَشْبَهَ مَا لَوْ رَضِيَ بِالْمَبِيعِ مَعِيبًا
وَمَنْ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا لِيَنْتَفِعَ بِهَا مَا شَاءَ بِلَا مَاءٍ فَلَهُ الزَّرْعُ وَالْغِرَاسُ وَالْبِنَاءُ كَيْفَ شَاءَ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَلَا يُعَارِضُهُ مَا بَعْدَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَنُصَّ فِي الْعَقْدِ عَلَى الِانْتِفَاعِ كَيْفَ شَاءَ أَوْ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا وَ أَطْلَقَ بِأَنْ لَمْ يَقُلْ وَلَا مَاءَ لَهَا مَعَ عِلْمِهِ أَيْ الْمُسْتَأْجِرُ بِحَالِهَا وَعَدَمِ مَائِهَا صَحَّ
اخْتَارَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي لِأَنَّهُمَا دَخَلَا فِي الْعَقْدِ عَلَى أَنْ لَا مَاءَ لَهَا فَأَشْبَهَ مَا لَوْ شَرْطَاهُ وَلَهُ الِانْتِفَاعُ بِهَا كَمَا فِي الْأُولَى
وَ مَنْ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا غَارِقَةً بِالْمَاءِ وَهِيَ الَّتِي لَا يُمْكِنُ زَرْعُهَا قَبْلَ انْحِسَارِهِ وَ هُوَ تَارَةً يَنْحَسِرُ وَتَارَةً لَا يَنْحَسِرُ لَا يَصِحُّ عَقْدُ الْإِجَارَةِ عَلَيْهَا إذَنْ لِأَنَّ الِانْتِفَاعَ بِهَا فِي الْحَالِ مُتَعَذَّرٌ لِوُجُودِ الْمَانِعِ وَفِي الْمَآلِ غَيْرُ ظَاهِرٍ لِأَنَّهُ لَا يَزُولُ غَالِبًا وَإِنْ كَانَ يَنْحَسِرُ عَنْهَا وَقْتَ الْحَاجَةِ إلَى الزِّرَاعَةِ كَأَرْضِ مِصْرَ فِي وَقْتِ مَدِّ النِّيلِ صَحَّ الْعَقْدُ لِأَنَّ الْمَعْقُودَ مُتَحَقِّقٌ بِحُكْمِ الْعَادَةِ الْمُسْتَمِرَّةِ وَإِنْ كَانَتْ الزِّرَاعَةُ مُمْكِنَةً وَيَخَافُ غَرَقُهَا وَالْعَادَةُ غَرَقُهَا لَمْ تَجُزْ إجَارَتُهَا لِأَنَّهَا فِي حُكْمِ الْغَارِقَةِ بِحُكْمِ الْعَادَةِ الْمُسْتَمِرَّةِ
أَوْ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا بِلَا مَاءٍ لِيَزْرَعَهَا لَمْ يَصِحَّ الِاسْتِئْجَارُ لِذَلِكَ خِلَافًا لَهُمَا أَيْ لِلْإِقْنَاعِ وَالْمُنْتَهَى لِقَوْلِهِمَا بِصِحَّةِ الِاسْتِئْجَارِ
وَعِبَارَةُ الْإِقْنَاعِ وَإِنْ اكْتَرَاهَا عَلَى أَنَّهَا لَا مَاءَ لَهَا صَحَّ لِأَنَّهُ لَا يَتَمَكَّنُ مِنْ الِانْتِفَاعِ بِهَا بِالنُّزُولِ فِيهَا وَغَيْرِ ذَلِكَ وَإِنْ حَصَلَ لَهُ مَاءٌ قَبْلَ زَرْعِهَا فَلَهُ زَرْعُهَا
قَالَ مُصَنِّفُهُ فِي شَرْحِهِ لِيَزْرَعَهَا الْمُسْتَأْجِرُ وَهُمَا يَعْلَمَانِ أَنْ لَيْسَ لَهَا مَاءٌ أَوْ أَطْلَقَ صَحَّ
انْتَهَى فَتَقَرَّرَ أَنَّ الْكِتَابَيْنِ اتَّفَقَا عَلَى أَنَّ اسْتِئْجَارَ الْأَرْضِ بِلَا مَاءٍ لِلزَّرْعِ صَحِيحٌ مَعَ عِلْمِهِمَا أَوْ عِلْمِ الْمُسْتَأْجِرِ لِدُخُولِهِ عَلَى بَصِيرَةٍ وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَإِنْ اكْتَرَاهَا عَلَى أَنَّهَا لَا مَاءَ لَهَا جَازَ لِأَنَّهُ يَتَمَكَّنُ مِنْ الِانْتِفَاعِ بِهَا وَوَضْعِ رَحْلِهِ وَجَمْعِ الْحَطَبِ فِيهَا وَلَهُ أَنْ يَزْرَعَهَا رَجَاءَ الْمَاءِ وَإِنْ حَصَلَ لَهُ مَاءٌ قَبْلَ زَرْعِهَا فَلَهُ أَنْ يَزْرَعَهَا لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ مَنَافِعِهَا الْمُمْكِنِ اسْتِيفَاؤُهَا وَلَيْسَ لَهُ
أَنْ يَبْنِيَ وَلَا يَغْرِسَ لِأَنَّ ذَلِكَ يُرَادُ لِلتَّأْبِيدِ وَتَقْدِيرُ الْإِجَارَةِ بِمُدَّةٍ تَقْتَضِي تَفْرِيغَهَا عِنْدَ انْقِضَائِهَا فَإِنْ قِيلَ فَلَوْ اسْتَأْجَرَهَا لِلْغِرَاسِ وَالْبِنَاءِ صَحَّ مَعَ تَقْدِيرِ الْمُدَّةِ
قُلْنَا التَّصْرِيحُ بِالْبِنَاءِ وَالْغِرَاسِ صَرَفَ التَّقْدِيرَ عَنْ مُقْتَضَاهُ بِظَاهِرِهِ فِي التَّفْرِيغِ عِنْدَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ إلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ قَلْعَ ذَلِكَ عِنْدَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ فَيَصْرِفُ الْغِرَاسَ وَالْبِنَاءَ عَمَّا يُرَادُ لَهُ بِظَاهِرِهِ بِخِلَافِ مَسْأَلَتِنَا انْتَهَى
أَقُولُ مَنْ نَظَرَ بِعَيْنِ الْإِنْصَافِ لَمْ يَجِدْ ثَمَرَةً لَمَا اعْتَمَدَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ الْخِلَافِ وَالْمُعْتَمَدُ مَا مَشَى عَلَيْهِ الْإِقْنَاعُ وَالْمُنْتَهَى لِمُوَافَقَتِهِمَا مَنْ تَقَدَّمَ مِنْ أُولِي النُّهَى وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ الْمُسْتَأْجِرُ عَدَمَ مَائِهَا لَمْ يَصِحَّ اسْتِئْجَارُهُ كَمَا لَوْ ظَنَّ الْمُسْتَأْجِرُ إمْكَانَ تَحْصِيلِهِ أَيْ الْمَاءِ فَلَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ رُبَّمَا دَخَلَ فِي الْعَقْدِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمُؤَجِّرَ يُحَصِّلُ لَهُ مَاءً وَأَنَّهُ يَكْتَرِيهَا لِلزِّرَاعَةِ مَعَ تَعَذُّرِهَا أَوْ ظَنَّ إمْكَانَ مَجِيئِهِ مِنْ نَهْرٍ نَادِرٍ لِفَيْضٍ أَوْ غَيْرِ ظَاهِرٍ كَالْأَرْضِ الَّتِي يَكُونُ شُرْبُهَا مِنْ فَيْضِ مَاءِ وَادٍ نَادِرٍ مَجِيئُهُ أَوْ مِنْ زِيَادَةٍ نَادِرَةٍ فِي نَهْرٍ أَوْ غَيْرِ غَالِبَةٍ أَوْ أَرْضٍ لَا يَجِيئُهَا الْمَطَرُ إلَّا نَادِرًا وَلَا يَكْفِيهَا إلَّا الْمَطَرُ الشَّدِيدُ الْكَثِيرُ الَّذِي يَنْدُرُ وُجُودُهُ لَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يُؤَجِّرَهَا قَبْلَ مَجِيءِ النَّهْرِ النَّادِرِ أَوْ الْمَطَرِ أَوْ بَعْدَهُ فَإِنْ أَجَّرَهَا قَبْلَ تَحْصِيلِهِ لَمْ يَصِحَّ الْعَقْدُ لِأَنَّ الْأَرْضَ لَا تُنْبِتُ الزَّرْعَ أَوْ الْغَرْسَ بِلَا مَاءٍ وَحُصُولُهُ غَيْرُ مَعْلُومٍ فَلَمْ تَصِحَّ إجَارَتُهَا كَالْآبِقِ وَالْمَغْصُوبِ
وَ إنْ أَجَّرَهَا بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ وُجُودِ مَاءٍ يَسْقِيهَا بِهِ فَإِنَّهُ يَصِحُّ الْعَقْدُ لِأَنَّهُ أَمْكَنَ الِانْتِفَاعُ
بِهَا وَزَرْعُهَا فَجَازَتْ إجَارَتُهَا كَذَاتِ الْمَاءِ الدَّائِمِ كَمَا لَوْ أَجَّرَهَا يَظُنُّ تَحْصِيلَهُ أَيْ الْمَاءُ بِأَمْطَارٍ مُعْتَادَةٍ فَيَصِحُّ لِأَنَّ ذَلِكَ بِحُكْمِ الْعَادَةِ لَا يَنْقَطِعُ إلَّا نَادِرًا
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَلَا تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قِسْمَيْنِ أَحَدِهِمَا أَنْ يَكُونَ لَهَا مَاءٌ دَائِمٌ إمَّا مِنْ نَهْرٍ لَمْ تَجْرِ الْعَادَةُ بِانْقِطَاعِهِ كَالْأَرَاضِيِ الَّتِي تَشْرَبُ مِنْ النِّيلِ وَالْفُرَاتِ وَنَحْوِهِمَا أَوْ لَهَا مَاءٌ لَا يَنْقَطِعُ إلَّا مُدَّةً لَا تُؤَثِّرُ فِي الزَّرْعِ أَوْ تَشْرَبُ مِنْ عَيْنٍ نَابِعَةٍ أَوْ بِرْكَةٍ مِنْ مِيَاهِ الْأَمْطَارِ تَجْتَمِعُ فِيهَا ثُمَّ تُسْقَى بِهِ أَوْ مِنْ بِئْرٍ يَقُومُ بِكِفَايَتِهَا أَوْ مَاءٍ يَشْرَبُ بِعُرُوقِهِ لِنَدَاوَةِ الْأَرْضِ وَقُرْبِ الْمَاءِ الَّذِي تَحْتَ الْأَرْضِ فَهَذَا كُلُّهُ دَائِمٌ وَيَصِحُّ اسْتِئْجَارُهَا لِلْغَرْسِ وَالزَّرْعِ بِغَيْرِ خِلَافٍ عَلِمْنَاهُ
الْقِسْمِ الثَّانِي أَنْ لَا يَكُونَ لَهَا مَاءٌ دَائِمٌ وَهِيَ نَوْعَانِ أَحَدُهُمَا مَا أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ أَوْ يَشْرَبُ مِنْ زِيَادَةٍ مُعْتَادَةٍ تَأْتِي وَقْتَ الْحَاجَةِ كَأَرْضِ مِصْرَ الشَّارِبَةَ مِنْ زِيَادَةِ النِّيلِ وَمَا يَشْرَبُ مِنْ زِيَادَةِ الْفُرَاتِ وَأَشْبَاهِهِ وَأَرْضِ الْبَصْرَةِ الشَّارِبَةِ مِنْ الْمَدِّ وَالْجَزْرِ
قَالَ فِي مُخْتَارِ الصِّحَاحِ الْجَزْرُ ضِدُّ الْمَدِّ وَهُوَ رُجُوعُ الْمَاءِ إلَى خَلْفٍ وَأَرْضُ دِمَشْقَ الشَّامِ الشَّارِبَةُ مِنْ زِيَادَةِ بَرَدَى وَمَا يَشْرَبُ مِنْ الْأَوْدِيَةِ الْجَارِيَةِ بِمَاءِ الْمَطَرِ الْمُعْتَادِ فَهَذِهِ تَصِحُّ إجَارَتُهَا قَبْلَ وُجُودِ الْمَاءِ الَّذِي تُسْقَى بِهِ وَبَعْدَهُ لِأَنَّ حُصُولَهُ مُعْتَادٌ وَالظَّاهِرُ وُجُودُهُ فَجَازَتْ إجَارَةُ الْأَرْضِ الشَّارِبَةِ بِهِ كَالشَّارِبَةِ مِنْ مِيَاهِ الْأَمْطَارِ وَلِأَنَّ ظَنَّ الْقُدْرَةِ عَلَى التَّسْلِيمِ فِي وَقْتِهِ يَكْفِي فِي صِحَّةِ الْعَقْدِ كَالسَّلَمِ فِي الْفَاكِهَةِ إلَى أَوَانِهَا
وَلَوْ زَرَعَ الْمُسْتَأْجِرُ فَغَرِقَ الزَّرْعُ أَوْ تَلِفَ بِنَحْوِ جَرَادٍ كَحَرِيقٍ وَفَأْرٍ أَوْ بَرْدٍ وَغَيْرِهِ قَبْلَ حَصَادِهِ أَوْ لَمْ يَنْبُتْ فَلَا خِيَارَ لَهُ نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ وَلَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَعَلَيْهِ الْأُجْرَةُ كَامِلَةً لِأَنَّ التَّالِفَ غَيْرُ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ وَسَبَبُهُ غَيْرُ مَضْمُونٍ عَلَى الْمُؤَجِّرِ وَإِنَّمَا تَلِفَ مَالُ الْمُكْتَرِي فِيهِ فَأَشْبَهَ مَنْ اكْتَرَى دُكَّانًا فَاحْتَرَقَ مَتَاعُهُ فِيهِ
وَ إنْ أَمْكَنَ الْمُكْتَرِي الِانْتِفَاعَ بِالْأَرْضِ بِغَيْرِ الزَّرْعِ أَوْ بِهِ فَلَهُ زَرْعُهَا ثَانِيًا وَثَالِثًا فِي بَقِيَّةِ الْمُدَّةِ لِأَنَّهُ مَلَكَ الْمَنْفَعَةَ إلَى انْقِضَاءِ مُدَّتِهِ
وَإِنْ تَعَذَّرَ زَرْعُ أَرْضٍ مُؤَجَّرَةٍ لِغَرَقٍ حَدَثَ أَوْ انْقِطَاعِ مَائِهَا فَلِلْمُسْتَأْجِرِ الْخِيَارُ لِأَنَّهُ لِمَعْنًى فِي الْعَيْنِ وَإِنْ تَلِفَ الزَّرْعُ بِذَلِكَ فَلَيْسَ عَلَى الْمُؤَجِّرِ ضَمَانُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُتْلِفْهُ بِمُبَاشَرَةٍ وَلَا تَسَبُّبٍ
أَوْ قَلَّ الْمَاءُ قَبْلَ زَرْعِهَا بِحَيْثُ لَا يَكْفِي الزَّرْعَ فَلَهُ الْفَسْخُ لِأَنَّهُ عَيْبٌ أَوْ قَلَّ الْمَاءُ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ أَنْ زَرَعَهَا فَلَهُ الْفَسْخُ أَيْضًا وَيَبْقَى الزَّرْعُ فِي الْأَرْضِ إلَى أَنْ يَسْتَحْصِدَ وَعَلَيْهِ مِنْ الْمُسَمَّى بِحِصَّتِهِ إلَى حِينِ الْفَسْخِ وَأَجْرُ الْمِثْلِ لِمَا بَقِيَ مِنْ الْمُدَّةِ لِأَرْضٍ لَهَا مِثْلُ ذَلِكَ الْمَاءِ وَكَذَلِكَ إنْ انْقَطَعَ الْمَاءُ بِالْكُلِّيَّةِ أَوْ عَابَتْ أَرْضُ مُؤَجِّرِهِ بِغَرَقٍ يَعِيبُ بِهِ الزَّرْعُ فَلَهُ الْخِيَارُ لِحُصُولِ مَا تَنْقُصُ بِهِ مَنْفَعَةُ الْعَيْنِ الْمُؤَجَّرَةِ
فَإِنْ فَسَخَ بَعْدَ زَرْعٍ فَلَهُ قِسْطُ الْمُسَمَّى مِنْ أَوَّلِ الْمُدَّةِ إلَى حِينِ الْفَسْخِ وَ يَلْزَمُهُ أَجْرُ مِثْلٍ لِبَاقٍ مِنْ الْمُدَّةِ لِأَرْضٍ مُتَّصِفَةٍ بِالْعَيْبِ الَّذِي مَلَكَ الْفَسْخَ مِنْ أَجْلِهِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ أَيْ مِنْ قَوْلِهِ فَإِنْ فَسَخَ إلَى آخِرِهِ إنْ تَصَرَّفَ مُسْتَأْجِرٌ بَعْدَ عِلْمِهِ بِالْعَيْبِ لَا يَمْنَعُ الْفَسْخَ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ تَصَرُّفُ الْمُسْتَأْجِرِ مَانِعًا مِنْ الْفَسْخِ لَمَا كَانَ فَرْقٌ بَيْنَ الْأُجْرَةِ قَبْلَ الْفَسْخِ وَبَعْدَهُ بِخِلَافِ الْبَيْعِ فَإِنَّهُ إذَا اطَّلَعَ عَلَى الْعَيْبِ فِيهِ وَتَصَرَّفَ بِالْمَبِيعِ لِغَيْرِ مَصْلَحَتِهِ يُمْتَنَعُ عَلَيْهِ الْفَسْخُ
وَإِنْ اسْتَأْجَرَهَا أَيْ الْأَرْضُ عَامًا فَزَرَعَهَا زَرْعًا جَرَتْ الْعَادَةُ بِنَبَاتِهِ فَلَمْ يَنْبُتْ إلَّا بِعَامٍ قَابِلٍ بِلَا تَفْرِيطِ مُسْتَأْجِرٍ مِثْلَ أَنْ يَزْرَعَ زَرْعًا يَنْتَهِي فِي الْمُدَّةِ عَادَةً فَأَبْطَأَ لِبَرْدٍ أَوْ غَيْرِهِ فَلِلْعَامِ الْأَوَّلِ الْمُسَمَّى فِي الْعَقْدِ وَلِلْعَامِ الثَّانِي أُجْرَةُ مِثْلٍ وَيَلْزَمُ رَبُّ الْأَرْضِ تَرْكُهُ إلَى أَنْ يَنْتَهِيَ وَلَيْسَ لِرَبِّهَا قَلْعُهُ أَيْ الزَّرْعُ قَبْلَ إدْرَاكِهِ لِأَنَّهُ لَا تَفْرِيطَ مِنْ الْمُسْتَأْجَرِ فِي تَأْخِيرِهِ كَمَا لَوْ أَعَارَهُ أَرْضًا فَزَرَعَهَا ثُمَّ رَجَعَ الْمَالِكُ قَبْلَ كَمَالِ الزَّرْعِ
وَ إنْ كَانَ عَدَمُ نَبَاتِ الزَّرْعِ فِي الْعَامِ بِتَفْرِيطِهِ أَيْ الْمُسْتَأْجِرُ كَتَأْخِيرِ زَرْعٍ لِمُدَّةٍ لَا يَكْمُلُ فِيهَا عَادَةً فَحُكْمُهُ حُكْمُ زَرْعِ الْغَاصِبِ لِلْمَالِكِ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ إبْقَاؤُهُ بِأَجْرِ مِثْلِهِ لِمَا زَادَ عَلَى الْمُدَّةِ لِأَنَّهُ أَبْقَى زَرْعَهُ بِأَرْضِ غَيْرِهِ بِعِدْوَانِهِ وَ لَهُ تَمْلِيكُهُ بِقِيمَتِهِ وَهِيَ مِثْلُ بَذْرِهِ وَعِوَضِ لَوَاحِقِهِ وَمَحَلُّ ذَلِكَ مَا لَمْ يَخْتَرْ مُكْتَرٍ إزَالَتَهُ أَيْ الزَّرْعُ حَالًا وَتَفْرِيغَ الْأَرْضِ فَإِنْ اخْتَارَهُ فَلَهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ يُزِيلُ الضَّرَرَ وَيُسَلِّمُ الْأَرْضَ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي اقْتَضَاهُ الْعَقْدُ وَلَا يَلْزَمُ الْمُسْتَأْجِرَ قَلْعُ زَرْعِهِ لَوْ طَلَبَهُ الْمَالِكُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ لِأَنَّ لَهُ حَدًّا يَنْتَهِي إلَيْهِ بِخِلَافِ الْغَرْسِ
وَمَتَى أَرَادَ الْمُسْتَأْجِرُ زَرْعَ شَيْءٍ لَا يُدْرَكُ مِثْلُهُ فِي مُدَّةِ الْإِجَارَةِ فَلِلْمَالِكِ مَنْعُهُ لِأَنَّهُ سَبَبٌ لِوُجُودِ زَرْعِهِ فِي أَرْضِهِ بِغَيْرِ حَقٍّ فَمَلَكَ مَنْعَهُ مِنْ زَرْعٍ إزَالَةً لِضَرَرِهِ
وَإِنْ زَرَعَ مُؤَجِّرٌ تَعَدِّيًا بِأَنْ زَرَعَ قَبْلَ انْقِضَاءِ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ زَرْعًا يَضُرُّ بِالْمُسْتَأْجِرِ أَوْ غَرَسَ أَوْ بَنَى فَهُوَ غَاصِبٌ وَلِمُسْتَأْجِرٍ تَمَلُّكُ زَرْعِهِ بِنَفَقَتِهِ وَإِلَيْهِ مَيْلُ ابْنِ رَجَبٍ خِلَافًا لِلْقَاضِي
وَكَذَا غَاصِبُ أَرْضٍ مَوْقُوفَةٍ زُرِعَتْ أَيْ زَرَعَهَا الْغَاصِبُ فَلِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ تَمَلُّكُ الزَّرْعِ بِنَفَقَتِهِ لِمِلْكِ الْعَيْنِ فِي الْجُمْلَةِ
وَ إنْ زُرِعَتْ أَرْضٌ مُوصًى بِنَفْعِهَا لِمُعَيَّنٍ فَلِلْمُوصِي لَهُ تَمَلُّكُ زَرْعِهَا بِنَفَقَتِهِ وَعِوَضِ لَوَاحِقِهِ إذْ لَا فَرْقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْمَغْصُوبَةِ
وَ لَوْ اكْتَرَى أَرْضًا مُدَّةً لِزَرْعٍ لَا يَكْمُلُ ذَلِكَ الزَّرْعُ فِيهَا عَادَةً كَمَنْ اكْتَرَى خَمْسَةَ أَشْهُرٍ لِزَرْعٍ لَا يَكْمُلُ إلَّا فِي سَنَةٍ نَظَرْنَا فَإِنْ شَرَطَ الْمُسْتَأْجِرُ قَلْعَهُ أَيْ الزَّرْعُ بَعْدَهَا أَيْ مُدَّةُ الْإِجَارَةِ أَوْ نَقْلَهُ عَنْهُ وَتَفْرِيغَهَا صَحَّ الْعَقْدُ لِأَنَّهُ لَا يُفْضِي إلَى الزِّيَادَةِ عَلَى مُدَّتِهِ وَقَدْ يَكُونُ لَهُ غَرَضٌ فِي ذَلِكَ لِيَأْخُذَهُ قَصِيلًا أَوْ غَيْرَهُ وَيَلْزَمُهُ مَا الْتَزَمَ وَإِلَّا يَشْتَرِطْ قَلْعَهُ بِإِنْ شَرَطَ إبْقَاءَهُ إلَى إدْرَاكِهِ بَعْدَ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ أَوْ سَكَتَ فَلَمْ يَشْتَرِطْ قَطْعًا وَلَا إبْقَاءً فَلَا تَصِحُّ الْإِجَارَةُ لِفَسَادِهَا بَعْدَ الِاشْتِرَاطِ
أَمَّا فِي الْأُولَى فَلِأَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ مُتَضَادَّيْنِ لِأَنَّ تَقْدِيرَ الْمُدَّةِ يَقْتَضِي التَّفْرِيغَ بَعْدَهَا وَشَرْطُ التَّبْقِيَةِ يُخَالِفُهُ وَلِأَنَّ مُدَّةَ التَّبْقِيَةِ مَجْهُولَةٌ وَأَمَّا فِي الثَّانِيَةِ فَلِأَنَّهُ اكْتَرَاهَا لِزَرْعِ شَيْءٍ لَا يُنْتَفَعُ بِزَرْعِهِ فِي مُدَّةٍ لِإِجَارَةٍ أَشْبَهَ إجَارَةَ الْأَرْضِ الْمُنْتِجَةِ لِلزَّرْعِ
وَإِذَا أَسْلَمَ الْعَيْنَ الْمَعْقُودَ عَلَيْهَا فِي الْإِجَارَةِ الْفَاسِدَةِ حَتَّى انْقَضَتْ الْمُدَّةُ أَوْ بَعْضُهَا أَوْ مُدَّةٌ يُمْكِنُ اسْتِيفَاءُ الْمَنْفَعَةِ فِيهَا أَوْ لَا فَعَلَيْهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ لِمُدَّةِ بَقَائِهَا فِي يَدِهِ سَوَاءٌ اسْتَعْمَلَ الْمَأْجُورَ أَوْ لَمْ يَسْتَعْمِلْهُ لِأَنَّ الْمَنَافِعَ تَلِفَتْ تَحْتَ يَدِهِ بِعِوَضٍ لَمْ يُسَلَّمْ لِلْمُؤَجِّرِ فَرَجَعَ إلَى قِيمَتِهَا كَمَا لَوْ اسْتَوْفَاهُ وَإِنْ لَمْ تُسَلَّمْ الْعَيْنُ فِي الْإِجَارَةِ الْفَاسِدَةِ لَمْ يَلْزَمْهُ أُجْرَةٌ وَلَوْ بَذَلَ الْعَيْنَ الْمَالِكُ لِأَنَّ الْمَنَافِعَ لَمْ تَتْلَفْ تَحْتَ يَدِهِ وَالْعَقْدُ الْفَاسِدُ لَا أَثَرَ لَهُ بِخِلَافِ الْإِجَارَةِ الصَّحِيحَةِ
فَصْلٌ وَالْأَجِيرُ قِسْمَانِ قِسْمٌ خَاصٌّ وَ قِسْمٌ مُشْتَرَكٌ فَلَا ضَمَانَ عَلَى أَجِيرٍ خَاصٍّ وَهُوَ مَنْ قُدِّرَ نَفْعُهُ بِمُدَّةٍ بِأَنْ اُسْتُؤْجِرَ لِخِدْمَةٍ أَوْ عَمَلٍ فِي بِنَاءٍ أَوْ خِيَاطَةٍ يَوْمًا أَوْ أُسْبُوعًا وَنَحْوَهُ فَيَسْتَحِقُّ الْمُسْتَأْجِرُ نَفْعَهُ فِي جَمِيعِ الْمُدَّةِ الْمُقَدَّرِ نَفْعُهُ بِهَا لَا يُشْرِكُهُ فِيهَا أَحَدٌ فَإِنْ لَمْ يَسْتَحِقَّ نَفْعَهُ فِي جَمِيعِ الْمُدَّةِ فَمُشْتَرَكٌ كَمَا يَأْتِي سِوَى زَمَنِ فِعْلِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فِي أَوْقَاتِهَا بِسُنَنِهَا الْمُؤَكَّدَاتِ
قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَسِوَى صَلَاةِ جُمُعَةٍ وَعِيدٍ فَإِنَّ أَزْمِنَةَ ذَلِكَ لَا تَدْخُلُ فِي الْعَقْدِ بَلْ مُسْتَثْنَاةٌ شَرْعًا
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ ظَاهِرُ النَّصِّ يَمْنَعُ مِنْ شُهُودِ الْجَمَاعَةِ إلَّا بِشَرْطٍ أَوْ إذْنٍ سَوَاءٌ سَلَّمَ نَفْسَهُ لِمُسْتَأْجِرٍ بِأَنْ كَانَ يَعْمَلُ عِنْدَ الْمُسْتَأْجِرِ أَوْ لَا بِأَنْ كَانَ يَعْمَلُ فِي بَيْتِ نَفْسِهِ وَيَسْتَحِقُّ الْأَجِيرُ الْخَاصُّ الْأُجْرَةَ بِتَسْلِيمِ نَفْسِهِ عَمِلَ أَوْ لَمْ يَعْمَلْ لِأَنَّهُ بَذَلَ مَا عَلَيْهِ كَمَا لَوْ بَذَلَ الْبَائِعُ الْعَيْنَ الْمَبِيعَةَ وَتَتَعَلَّقُ الْإِجَارَةُ بِعَيْنِهِ كَالْأَجِيرِ الْمُعَيَّنِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَسْتَنِيبَ إذَا تَقَرَّرَ هَذَا فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فِيمَا يَتْلَفُ بِيَدِهِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ نَائِبُ الْمَالِكِ فِي صَرْفِ مَنَافِعِهِ إلَى مَا أَمَرَ بِهِ فَلَمْ يَضْمَنْ كَالْوَكِيلِ وَلِأَنَّ عَمَلَهُ غَيْرُ مَضْمُونٍ عَلَيْهِ فَلَمْ يَضْمَنْ مَا تَلِفَ بِهِ كَالْقِصَاصِ إلَّا أَنْ يَتَعَمَّدَ الْإِتْلَافَ أَوْ يُفَرِّطَ لِأَنَّهُ إذَنْ كَالْغَاصِبِ
وَإِنْ عَمَلَ أَجِيرٍ خَاصٌّ لِغَيْرِ مُسْتَأْجِرِهِ فَأَضَرَّهُ فَلَهُ أَيْ الْمُسْتَأْجِرُ عَلَى الْأَجِيرِ قِيمَةُ مَا فَوَّتَهُ عَلَيْهِ مِنْ مَنْفَعَتِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ أَحْمَدُ فِي رَجُلٍ يَسْتَأْجِرُ أَجِيرًا عَلَى أَنْ يَحْتَطِبَ لَهُ عَلَى حِمَارَيْنِ كُلَّ يَوْمٍ فَكَانَ الرَّجُلُ يَنْقُلُ عَلَيْهِمَا وَعَلَى حَمِيرٍ لِرَجُلٍ آخَرَ وَيَأْخُذَ مِنْهُ الْأُجْرَةَ فَإِنْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهِ ضَرَرٌ يَرْجِعُ عَلَيْهِ بِالْقِيمَةِ
قَالَ فِي الْمُغْنِي فَظَاهِرُ هَذَا أَنَّ الْمُسْتَأْجِرَ يَرْجِعُ عَلَى الْأَجِيرِ بِقِيمَةِ مَا اسْتَضَرَّ بِاشْتِغَالِهِ عَنْ عَمَلِهِ
وَيَقْبَلُ دَعْوَاهُ أَيْ الْأَجِيرِ لِحَمْلِ شَيْءٍ تَلِفَ ذَلِكَ الْمَحْمُولُ عَلَى وَجْهٍ لَا يَضْمَنُهُ بِيَمِينِهِ وَلَهُ أَيْ الْحَامِلُ أُجْرَةُ حَمْلِهِ إلَى مَحَلِّ تَلَفِهِ
ذَكَرَهُ فِي التَّبْصِرَةِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ لِأَنَّ مَا عَمَلَ فِيهِ مِنْ عَمَلٍ بِإِذْنٍ وَعَدَمُ تَمَامِ الْعَمَلِ لَيْسَ مِنْ جِهَتِهِ