alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ جَمَعَ مَعَ بَيْعٍ إجَارَةً أَوْ صَرْفًا أَوْ خُلْعًا صَحَّ فِيهِنَّ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ وَذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ رِوَايَةً وَبَيْنَ بَيْعٍ وَنِكَاحٍ يَصِحُّ النِّكَاحُ فِي الْأَصَحِّ وَفِي الْبَيْعِ وَجْهَانِ م وَبَيْنَ كِتَابَةٍ وَبَيْعٍ يَبْطُلُ الْبَيْعُ فِي الْأَصَحِّ وَفِي الْكِتَابَةِ وَجْهَانِ م وَقِيلَ نَصُّهُ صِحَّتُهَا وَيُقَسِّطُ عَلَى قِيمَتِهِمَا وَإِنْ تَأَخَّرَ قَبَضَ فِيمَا يُعْتَبَرُ لَهُ فَفُسِخَ الْعَقْدُ فَفِي فَسْخِ الْآخَرِ مَا سَبَقَ
وَفِي الْبَيْعِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي مَوْضِعٍ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ الْبَيْعُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ جَمَعَ بَيْنَ بَيْعٍ وَكِتَابَةٍ لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ فِي الْأَصَحِّ وَفِي الْكِتَابَةِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ
قَالَ فِي الْفُصُولِ فِي بَابِ الْكِتَابَةِ وَالشَّارِحُ وَهَلْ تَبْطُلُ الْكِتَابَةُ يَنْبَنِي عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْحَاوِيَيْنِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ وَالشَّارِحِ الْمُتَقَدِّمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَفِي الْكُبْرَى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ
السَّابِعُ أَنْ يَكُونَ مَمْلُوكًا لَهُ حَتَّى الْأَسِيرِ أَوْ مَأْذُونًا فِيهِ وَقْتَ إيجَابِهِ وَقَبُولِهِ فَلَا يَصِحُّ بَيْعُ مُعَيَّنٍ لَا يَمْلِكُهُ لِيَشْتَرِيَهُ وَيُسَلِّمَهُ وَإِنْ بَاعَ أَوْ اشْتَرَى بِمَالِ غَيْرِهِ أَوْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ مِنْ التَّصَرُّفَاتِ قَالَهُ شَيْخُنَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ وَصَرَّحَ بِهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي طَلَاقِ زَوْجَةِ غَيْرِهِ بِلَا إذْنِهِ لَمْ يَصِحَّ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ يَصِحُّ وَيَقِفُ عَلَى الْإِجَازَةِ و ه قَالَ بَعْضُهُمْ فِي طَرِيقَتِهِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مُجِيزٌ فِي الْحَالِّ ه وَعَنْهُ صِحَّةُ تَصَرُّفِ غَاصِبٍ وَالرِّوَايَاتُ فِي عِبَادَتِهِ وَإِنْ اشْتَرَى لَهُ فِي ذِمَّتِهِ صَحَّ عَلَى الْأَصَحِّ وَإِنْ لَمْ يُسَمِّهِ فِي الْعَقْدِ وَقِيلَ أَوْ سَمَّاهُ ثُمَّ إنْ أَجَازَهُ الْمُشْتَرِي لَهُ مَلَكَهُ مِنْ حِينِ الْعَقْدِ وَقِيلَ الْإِجَازَةِ وَإِلَّا لَزِمَ مَنْ اشْتَرَاهُ يَقَعُ الشِّرَاءُ لَهُ كَمَا لَوْ لَمْ يَنْوِ غَيْرَهُ
وَفِي الرِّعَايَةِ إنْ سَمَّاهُ فَأَجَازَهُ لَزِمَهُ وَإِلَّا بَطَلَ وَيَحْتَمِلُ إذَنْ يَلْزَمُ الْمُشْتَرِيَ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ ه إلْغَاءً لِلْإِضَافَةِ
وَإِنْ قَالَ بِعْته مِنْ زَيْدٍ فَقَالَ اشْتَرَيْت لَهُ بَطَلَ وَيَحْتَمِلُ يَلْزَمُهُ إنْ أَجَازَهُ وَإِنْ حَكَمَ بِصِحَّتِهِ بَعْدَ إجَازَتِهِ صَحَّ مِنْ الْحُكْمِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي
وَفِي الْفُصُولِ فِي الطَّلَاقِ فِي نِكَاحٍ فَاسِدٍ أَنَّهُ يُقْبَلُ الِانْبِرَامُ وَالْإِلْزَامُ بِالْحُكْمِ وَالْحُكْمُ لَا يُنْشِئُ الْمِلْكَ بَلْ يُحَقِّقُهُ
وَلَا يَصِحُّ شِرَاؤُهُ بِعَيْنِ مَالِهِ مَا يَمْلِكُهُ غَيْرُهُ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَاخْتَارَ الشَّيْخُ وُقُوفَهُ عَلَى الْإِجَازَةِ وَمِثْلُهُ شِرَاؤُهُ لِنَفْسِهِ بِمَالِ غَيْرِهِ وَإِنْ ظَنَّهُ لِغَيْرِهِ فَبَانَ وَارِثًا أَوْ وَكِيلًا فَرِوَايَتَانِ م ذَكَرَهُمَا أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ
أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ حَكَى الْخِلَافَ وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَالْأُصُولِيَّةِ وَالْمُغْنِي فِي آخِرِ الْوَقْفِ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ الْبَيْعُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ صَحَّ عَلَى الْأَظْهَرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي فِي بَابِ الرَّهْنِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ قَالَ الْقَاضِي أَصْلُ الْوَجْهَيْنِ مَنْ بَاشَرَ امْرَأَةً بِالطَّلَاقِ يَعْتَقِدُهَا أَجْنَبِيَّةً فَبَانَتْ امْرَأَتَهُ أَوْ وَاجَهَ بِالْعِتْقِ مَنْ يَعْتَقِدُهَا حُرَّةً فَبَانَتْ أَمَتَهُ فِي وُقُوعِ الطَّلَاقِ وَالْحُرِّيَّةِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
قُلْت قَدْ أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ الْخِلَافَ أَيْضًا فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَيَأْتِي تَصْحِيحُهَا إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي مَحَلِّهَا وَلِلشَّيْخِ زَيْنِ الدِّينِ بْنِ رَجَبٍ فِي قَوَاعِدِهِ قَاعِدَةٌ بِذَلِكَ فِيمَنْ تَصَرَّفَ فِي شَيْءٍ يَظُنُّ أَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ كَانَ يَمْلِكُهُ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ أَرْضٍ مَوْقُوفَةٍ مِمَّا فُتِحَ عَنْوَةً وَلَمْ يُقْسَمْ كَالشَّامِ وَالْعِرَاقِ وَمِصْرَ وَنَحْوِهَا
وَعَنْهُ يَصِحُّ و ه ق ذَكَرَهُ الْحَلْوَانِيُّ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَذَكَرَهُ قَوْلًا لَنَا وَقَالَ جَوَّزَ أَحْمَدُ إصْدَاقَهَا وَقَالَهُ جَدُّهُ وَتَأَوَّلَهُ الْقَاضِي عَلَى نَفْعِهَا وَسَأَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْبٍ يَبِيعُ ضَيْعَتَهُ الَّتِي بِالسَّوَادِ وَيَقْضِي دَيْنَهُ قَالَ لَا
وَعَنْهُ يَصِحُّ الشِّرَاءُ وَعَنْهُ لِحَاجَتِهِ وَعِيَالِهِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ أَمْقُت السَّوَادَ وَالْمَقَامَ فِيهِ كَالْمُضْطَرِّ يَأْكُلُ مِنْ الْمَيْتَةِ مَا لَا بُدَّ مِنْهُ
وَعَنْهُ لَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ كَرِبَاعِ مَكَّةَ قَالَ جَمَاعَةٌ أَقَرَّ عُمَرُ الْأَرْضَ فِي أَيْدِي أَرْبَابِهَا بِالْخَرَاجِ الَّذِي ضَرَبَهُ أُجْرَةً لَهَا فِي كُلٍّ عَامٍ وَلَمْ يُقَدِّرْ مُدَّتَهَا لِعُمُومِ الْمَصْلَحَةِ فِيهَا
وَقَالَ فِي الْخِلَافِ فِي مَسْأَلَةِ اجْتِمَاعِ الْعُشْرِ وَالْخَرَاجِ إنَّ الْخَرَاجَ عَلَى أَرْضِ الصُّلْحِ إذَا أَسْلَمَ أَهْلُهَا سَقَطَ عَنْهُمْ بِالْإِسْلَامِ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْجِزْيَةِ عَنْ رِقَابِهِمْ وَيَجِبُ الْعُشْرُ كَمَا فَعَلَ عُمَرُ بِبَنِي تَغْلِبَ
فَإِنْ قِيلَ كَيْفَ يَكُونُ أُجْرَةً وَهِيَ إجَارَةٌ إلَى مُدَّةٍ مَجْهُولَةٍ قِيلَ إنَّمَا لَا يَصِحُّ ذَلِكَ فِي أَمْلَاكِ الْمُسْلِمِينَ فَأَمَّا فِي أَمْلَاكِ الْمُشْرِكِينَ أَوْ فِي حُكْمِ أَمْلَاكِهِمْ فَجَائِزٌ أَلَا تَرَى أَنَّ الْأَمِيرَ لَوْ قَالَ مَنْ دَلَّنَا عَلَى الْقَلْعَةِ الْفُلَانِيَّةِ فَلَهُ مِنْهَا جَارِيَةٌ صَحَّ وَإِنْ كَانَتْ جَعَالَةً بِجُعَلٍ مَجْهُولٍ كَذَا هَذَا لَمَّا فَتَحَ عُمَرُ السَّوَادَ وَامْتَنَعَ مِنْ قِسْمَتِهِ بَيْنَ الْغَانِمِينَ
وَوَقَفَهُ عَادَ بِمَعْنَاهُ الْأَوَّلِ فَصَارَتْ فِي حُكْمِ أَمْلَاكِ الْمُشْرِكِينَ فَصَحَّ ذَلِكَ فِيهَا فَإِنْ قِيلَ لَوْ كَانَتْ أُجْرَةً لَمْ تُؤْخَذْ عَنْ النَّخْلِ وَالْكَرْمِ لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ إجَارَةُ تِلْكَ الْأَشْيَاءِ قِيلَ لَهُ الْمَأْخُوذُ هُنَاكَ عَنْ الْأَرْضِ إلَّا أَنَّ الْأُجْرَةَ اخْتَلَفَتْ لِاخْتِلَافِ الْمَنْفَعَةِ فَالْمَنْفَعَةُ بِالْأَرْضِ الَّتِي فِيهَا النَّخْلُ أَكْثَرُ كَذَا قَالَ
وَقِيلَ لَهُ لَوْ كَانَ الْخَرَاجُ أُجْرَةً لَمْ يَكْرَهْ أَحْمَدُ الدُّخُولَ فِيهَا وَقَدْ كُرِهَ ذَلِكَ قِيلَ إنَّمَا كَرِهَ أَحْمَدُ ذَلِكَ لِمَا شَاهَدَهُ فِي وَقْتِهِ لِأَنَّ السُّلْطَانَ كَانَ يَأْخُذُ زِيَادَةً عَلَى وَظِيفَةِ عُمَرَ وَيَضْرِبُ وَيَحْبِسُ وَيَصْرِفُهُ إلَى غَيْرِ مُسْتَحِقِّهِ
وَلَا يَجُوزُ صَرْفُ كَلَامِهِ إلَى الْخَرَاجِ الَّذِي أُمِرَتْ الصَّحَابَةُ بِهِ وَدَخَلَتْ فِيهِ وَجَوَّزَهَا فِي التَّرْغِيبِ مُؤَقَّتَةً لِأَنَّ عُمَرَ لَمْ يُقَدِّرْ الْمُدَّةَ لِلْمَصْلَحَةِ الْعَامَّةِ احْتَمَلَ فِي وَاقِعَةٍ كُلِّيَّةٍ
قَالَ وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَخْذُ شَيْءٍ مِمَّنْ وَقَعَ بِيَدِهِ مِنْ آبَائِهِ وَيَقُولُ أَنَا أُعْطِي غَلَّتَهُ لِأَنَّ الْإِجَارَةَ لَا تَنْفَسِخُ بِمَوْتٍ وَالْمُزَارَعَةُ أَوْلَى وَالْمُؤَثِّرُ بِهَا أَحَقُّ قَالَ شَيْخُنَا بِلَا خِلَافٍ
وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ وَيَعْقُوبُ الْمَنْعَ لِأَنَّهُ تَبَعٌ وَهُوَ ذَرِيعَةٌ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْبِنَاءِ وَجَوَّزَهُ فِي غَرْسٍ وَجَوَّزَ جَمَاعَةٌ بَيْعَ الْمَسَاكِنِ مُطْلَقًا
نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ أَوْصَى بِثُلُثِ مِلْكِهِ وَلَهُ عَقَارٌ فِي السَّوَادِ قَالَ لَا تُبَاعُ أَرْضُ السَّوَادِ إلَّا أَنْ تُبَاعَ آلَتُهَا
وَ نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ الْمَنْعَ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمَا التَّسْوِيَةُ وَجَزَمَ بِهِ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ
وَإِنْ أَعْطَى إمَامٌ هَذِهِ الْأَرْضَ أَوْ وَقَفَهَا فَقِيلَ يَصِحُّ وَفِي النَّوَادِرِ لَا م وَاحْتَجَّ بِنَقْلِ حَنْبَلٍ مَثَلُ السَّوَادِ كَمَنْ وَقَفَ أَرْضًا عَلَى رَجُلٍ أَوْ عَلَى وَلَدِهِ لَا يَحِلُّ مِنْهَا شَيْءٌ إلَّا عَلَى مَا وَقَفَ
وَفِي الْمُغْنِي وَلَوْ جَازَ تَخْصِيصُ قَوْمٍ بِأَصْلِهَا لَكَانَ مَنْ افْتَتَحَهَا أَحَقَّ مَعَ أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ لِلْإِمَامِ الْبَيْعَ لِأَنَّ فِعْلَهُ كَحُكْمٍ وَأَنَّهُ يَصِحُّ بِحُكْمِ حَاكِمٍ كَبَقِيَّةِ الْمُخْتَلَفِ فِيهِ نَقَلَ حَنْبَلٌ لَا يُعْجِبُنِي بَيْعُ مَنَازِلِ السَّوَادِ وَلَا أَرْضِهِمْ قِيلَ لَهُ فَإِنْ أَرَادَ السُّلْطَانُ ذَلِكَ قَالَ لَهُ ذَلِكَ يَصْرِفُهُ كَيْفَ شَاءَ إلَّا الصُّلْحَ لَهُمْ مَا صُولِحُوا عَلَيْهِ
وَقَالَ شَيْخُنَا إذَا جَعَلَهَا الْإِمَامُ فَيْئًا صَارَ ذَلِكَ حُكْمًا بَاقِيًا فِيهَا دَائِمًا فَإِنَّهَا لَا تَعُودُ إلَى الْغَانِمِينَ وَلَيْسَ غَيْرُهُمْ مُخْتَصًّا بِهَا وَفُتِحَ بَعْضُ الْعِرَاقِ صُلْحًا وَالْحِيرَةُ وَأُلَّيْسَا وَبِانِقْيَاءُ وَأَرْضُ بَنِي صَلُوبَا
وَلَا يُمْلَكُ مَاءٌ عِدٌّ وَكَلَأٌ وَمَعْدِنٌ جَارٍ بِمِلْكِ الْأَرْضِ قَبْلَ حِيَازَتِهِ و ه فَلَا يَجُوزُ بَيْعُهُ و ه كَأَرْضٍ مُبَاحَةٍ ع فَلَا يَدْخُلُ فِي بَيْعٍ بَلْ مُشْتَرٍ أَحَقُّ بِهِ وَعَنْهُ يَمْلِكُهُ فَيَجُوزُ لِأَنَّهُ مُتَوَلِّدٌ مِنْ أَرْضِهِ كَالنِّتَاجِ و ش م فِي أَرْضٍ عَادَةُ رَبِّهَا يَنْتَفِعُ بِهَا لَا أَرْضِ بُورٍ وَجَوَّزَهُ شَيْخُنَا فِي مُقَطَّعٍ مَحْسُوبٍ عَلَيْهِ يُرِيدُ تَعْطِيلَ مَا يَسْتَحِقُّهُ مِنْ زَرْعٍ وَبَيْعِ الْمَاءِ وَإِنَّمَا يَجُوزُ فِي الْكَلَأِ وَنَحْوِهِ إذَا نَبَتَ لَا عَامَيْنِ و فَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ لَا يَدْخُلُ الظَّاهِرُ مِنْهُ فِي بَيْعٍ إلَّا بِشَرْطِهِ قَالَ بِحُقُوقِهَا أَوْ لَا صَرَّحَ بِهِ أَصْحَابُنَا وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ احْتِمَالًا يَدْخُلُ جَعْلًا لِلْقَرِينَةِ الْعُرْفِيَّةِ كَاللَّفْظِ وَلَهُ الدُّخُولُ لِرَعْيِ كَلَأٍ وَأَخْذِهِ وَنَحْوِهِ إذَا لَمْ يُحَطْ عَلَيْهَا بِلَا ضَرَرٍ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ قَالَ
لِأَنَّهُ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَمْنَعَهُ وَعَنْهُ مُطْلَقًا نَقَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ عَكْسُهُ وَكَرِهَهُ فِي التَّعْلِيقِ وَالْوَسِيلَةِ وَالتَّبْصِرَةِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَمْلِكُ بِأَخْذِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ عَدَمَهُ وَخَرَّجَهُ رِوَايَةً مِنْ أَنَّ النَّهْيَ يَمْنَعُ التَّمَلُّكَ وَيُحَرِّمُ مَنْعَهُ وَالطُّلُولُ الَّتِي يَجْنِي مِنْهَا النَّحْلُ كَالْكَلَأِ وَأَوْلَى وَنَحْلُ رَبِّ الْأَرْضِ أَحَقُّ فَلَهُ مَنْعُ غَيْرِهِ إنْ أَضَرَّ بِهِ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَعْطَى الْإِمَامُ هَذِهِ الْأَرْضَ لِأَحَدٍ أَوْ وَقَفَهَا عَلَيْهِ فَقِيلَ يَصِحُّ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَفِي حُكْمِ الْأَرَاضِي الْمَغْنُومَةِ وَلَهُ إقْطَاعُ هَذِهِ الْأَرَاضِي وَالدُّورِ وَالْمَعَادِنِ إرْفَاقًا لَا تَمْلِيكًا نَصَّ عَلَيْهِ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي فِي بَابِ زَكَاةِ الْخَارِجِ مِنْ الْأَرْضِ وَحُكْمُ إقْطَاعِ هَذِهِ الْأَرْضِ حُكْمُ بَيْعِهَا وَقُدِّمَ فِي الْبَيْعِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ
وَقَالَ أَيْضًا وَلَا يُخَصُّ أَحَدٌ بِمِلْكِ شَيْءٍ مِنْهَا وَلَوْ جَازَ تَخْصِيصُ قَوْمٍ بِأَصْلِهَا لَكَانَ الَّذِينَ فَتَحُوهَا أَحَقَّ بِهَا قُلْت وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ بِالْأَوْلَى مِنْ الْبَيْعِ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ وَلَكِنْ فِي هَذِهِ الْأَزْمِنَةِ الْأَمْرُ عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَالْقَوْلُ الْآخَرُ يَصِحُّ ذَلِكَ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ مَا قُصِدَ بِهِ الْحَرَامُ كَعَصِيرٍ لِمُتَّخِذِهِ خَمْرًا قَطْعًا نَقَلَ الْجَمَاعَةُ إذَا عَلِمَ وَقِيلَ أَوْ ظَنَّا وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ إذَا كَانَ عِنْدَك يُرِيدُهُ لِلنَّبِيذِ فَلَا تَبِعْهُ إنَّمَا هُوَ عَلَى قَدْرِ الرَّجُلِ قَالَ أَحْمَدُ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهُوا بَيْعَ الْعَصِيرِ وَسِلَاحٍ فِي فِتْنَةٍ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ قَالَهُ أَحْمَدُ قَالَ وَقَدْ يَكُونُ يَقْتُلُ بِهِ وَيَكُونُ لَا يَقْتُلُ بِهِ وَإِنَّمَا هُوَ ذَرِيعَةٌ لَهُ أَوْ الْحَرْبِيِّ وَمَأْكُولٍ وَمَشْمُومٍ لِمَنْ يَشْرَبُ عَلَيْهِمَا الْمُسْكِرَ وَأَقْدَاحٍ لِمَنْ يَشْرَبُهُ فِيهَا وَجَوْزٍ لِقِمَارٍ وَأَمَةٍ وَأَمْرَدَ لِوَاطِئِ دُبُرٍ
وَيَصِحُّ بَيْعُ مَنْ قَصَدَ أَنْ لَا يُسَلِّمَ مَبِيعًا أَوْ ثَمَنًا ذَكَرُوهُ فِي كُتُبِ الْخِلَافِ قُبَيْلَ الْجِهَادِ وَمَنْ اُتُّهِمَ بِغُلَامِهِ فَدَبَّرَهُ فَنَقَلَ أَبُو دَاوُد يُحَالُ بَيْنَهُمَا إذَا كَانَ فَاجِرًا مُعْلِنًا وَهَذَا كَمَا نَقَلَهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَجُوسِيِّ تُسْلِمُ أُخْتُهُ يُحَالُ بَيْنَهُمَا إذَا خَافُوا عَلَيْهِ يَأْتِيهَا قِيلَ لِأَحْمَدَ مَاتَ وَتَرَكَ سُيُوفًا
وَلَا بَيْعُ مَنْ تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ بِلَا حَاجَةٍ وَعَنْهُ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ مَرِيضٌ وَنَحْوُهُ بِنِدَائِهَا الثَّانِي وَعَنْهُ الْأَوَّلِ وَعَنْهُ أَوْ الْوَقْتِ قَدَّمَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ وَهِيَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَالرِّوَايَتَيْنِ وَالتَّرْغِيبِ بِالزَّوَالِ
وَقِيلَ وَبِنِدَاءِ صَلَاةٍ غَيْرِهَا وَإِنْ تَضَيَّقَ وَقْتُهَا فَوَجْهَانِ م وَقِيلَ إنْ لَمْ يَلْزَمْ أَحَدُهُمَا لَمْ يَلْزَمْ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُصُولِ يَحْرُمُ عَلَى مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ وَيَأْثَمُ فَقَطْ كَالْمُحْرِمِ يَشْتَرِي صَيْدًا مِنْ مُحِلٍّ ثَمَنُهُ حَلَالٌ لِلْمُحِلِّ وَالصَّيْدُ حَرَامٌ عَلَى الْمُحْرِمِ كَذَا قَالَ
وَقِيلَ يَصِحُّ فِي الْكُلِّ وَيَحْرُمُ وَاحِدُ شِقَّيْهِ كَهُوَ وَتَحْرُمُ مُسَاوَمَةٌ وَمُنَادَاةٌ وَلَا تَحْرُمُ بَاقِي الْعُقُودِ وَاخْتِيَارُ إمْضَاءِ الْبَيْعِ فِي الْأَصَحِّ
وَلَا بَيْعُ عَبْدٍ مُسْلِمٍ لِكَافِرٍ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مُحَرَّمٌ كَنِكَاحٍ وَاسْتِرْقَاقٍ ه وَعِنْدَهُ يُؤْمَرُ بِبَيْعِهِ أَوْ كِتَابَتِهِ وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ فِي طَرِيقَتِهِ رِوَايَةً وَلَهُ رَدُّهُ بِعَيْبٍ كَمَا يَرِثُهُ زَادَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي طَرِيقَتِهِ مِلْكُ الْوَارِثِ مِلْكُ بَقَاءٍ لَا مِلْكُ ابْتِدَاءٍ وَقَالَ لِهَذَا يَبْنِي حَوْلَهُ عَلَى حَوْلِهِ وَيَرُدُّ بِالْعَيْبِ وَإِنْ عَتَقَ بِالشِّرَاءِ فَرِوَايَتَانِ م وَإِنْ وَكَّلَهُ مُسْلِمٌ فَوَجْهَانِ وَقِيلَ إنْ سُمِّيَ الْمُوَكِّلُ فِي الْعَقْدِ صَحَّ م
قَوْلُهُ وَإِنْ تَضَيَّقَ وَقْتُهَا فَوَجْهَانِ انْتَهَى يَعْنِي إذَا ضَاقَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَبَاعَ أَوْ اشْتَرَى قَبْلَ فِعْلِهَا يَصِحُّ أَمْ لَا وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ أَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْبُطْلَانُ أَقْيَسُ قَالَ فِي الْفَائِقِ بَعْدَ ذِكْرِ حُكْمِ الْجُمُعَةِ وَلَوْ ضَاقَ وَقْتُ صَلَاةٍ فَكَذَا حُكْمُهُ فِي التَّحْرِيمِ وَالِانْعِقَادِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ النَّاظِمُ وَغَيْرُهُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَوَاعِدُ الْمَذْهَبِ تَقْتَضِي ذَلِكَ وَهِيَ شَبِيهَةٌ بِانْعِقَادِ النَّافِلَةِ مَعَ ضِيقِ الْوَقْتِ عَنْ فِعْلِ الْفَرِيضَةِ وَالصَّحِيحُ فِيهَا عَدَمُ الِانْعِقَادِ فَكَذَا هُنَا
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ أَشْهَرُ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامٍ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى صَلَاةِ الْجُمُعَةِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي أَحْكَامِ شِرَاءِ الْكَافِرِ عَبْدًا مُسْلِمًا وَإِنْ عَتَقَ بِالشِّرَاءِ فَرِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي أَوَاخِرِ الْعِتْقِ وَإِنْ اشْتَرَى الْكَافِرُ أَبَاهُ الْمُسْلِمَ صَحَّ فِي الْأَصَحِّ وَعَتَقَ انْتَهَى وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ قُلْت
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَصِحُّ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ النَّاظِمُ
أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ الْأَزَجِيُّ فِي نِهَايَتِهِ فَإِنْ قَالَ اشْتَرَيْت لِمُوَكِّلِي صَحَّ وَإِنْ أَطْلَقَ وَلَمْ يُعَيِّنْ لَمْ يَصِحَّ وَفِيهِ احْتِمَالٌ
وَيَحْرُمُ سَوْمُهُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ مَعَ الرِّضَى صَرِيحًا وَقِيلَ أَوْ ظَاهِرًا وَقِيلَ أَوْ تَسَاوَى الْأَمْرَانِ وَقِيلَ وَلَا يَصِحُّ كَشِرَائِهِ وَبَيْعِهِ عَلَيْهِ زَمَنَ خِيَارٍ عَلَى الْأَصَحِّ وَإِنْ رَدَّهُ أَوْ بَذَلَ لِمُشْتَرٍ أَكْثَرَ مِمَّا اشْتَرَاهَا فَوَجْهَانِ م وَ وَعِنْدَ شَيْخِنَا لِلْمُشْتَرِي الْأَوَّلِ مُطَالَبَةُ الْبَائِعِ بِالسِّلْعَةِ وَأَخْذُ الزِّيَادَةِ أَوْ عِوَضِهَا
مَسْأَلَةٌ وَ قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ سَوْمُهُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ مَعَ الرِّضَا صَرِيحًا وَقِيلَ أَوْ ظَاهِرًا وَقِيلَ أَوْ تَسَاوَى الْأَمْرَانِ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ كَشِرَائِهِ وَبَيْعِهِ عَلَيْهِ زَمَنَ خِيَارٍ عَلَى الْأَصَحِّ وَإِنْ رَدَّهُ أَوْ بَذَلَ لِمُشْتَرٍ بِأَكْثَرِ مِمَّا اشْتَرَاهَا فَوَجْهَانِ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لَوْ رَدَّهُ فَهَلْ تَحْرُمُ الْمُسَاوَمَةُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَلَمْ تَظْهَرْ لِي صُورَةُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ
وَظَاهِرُ عِبَارَتِهِ أَنَّهُ لَوْ سَاوَمَ شَخْصًا سِلْعَةً وَرَدَّهُ مِنْ بَيْعِهَا صَرِيحًا وَقُلْنَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ السَّوْمُ لَوْ تَسَاوَى الْأَمْرَانِ فَهَلْ يَحْرُمُ السَّوْمُ إذَا رَدَّهُ أَطْلَقَ وَجْهَيْنِ فَإِنْ كَانَ هَذَا مُرَادَهُ فَاَلَّذِي يَقْطَعُ بِهِ أَنَّهُ لَا يَحْرُمُ مُسَاوَمَةُ الثَّانِي مَعَ رَدِّهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَعَلَّهُ أَرَادَ مَا قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا أَنْ يَقُولَ لَهُ أَبِيعُك خَيْرًا مِنْهَا بِثَمَنِهَا أَوْ يَعْرِضُ عَلَيْهِ سِلْعَةً يَرْغَبُ فِيهَا الْمُشْتَرِي لِيَفْسَخَ الْبَيْعَ وَيَعْقِدَ مَعَهُ فَإِنْ كَانَ أَرَادَ ذَلِكَ وَهُوَ بَعِيدٌ فَالصَّحِيحُ أَنَّ ذَلِكَ مُلْحَقٌ بِالْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَعِبَارَتُهُ لَا تُعْطِي ذَلِكَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَوْ بَدَّلَ لِمُشْتَرٍ سِلْعَةً بِأَكْثَرِ مِمَّا اشْتَرَاهَا فَهَلْ يَحْرُمُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ قَالَ بَعْضُهُمْ فَإِنْ بَدَّلَ لِلْمُشْتَرِي أَجْنَبِيٌّ مِنْ الْبَيْعِ سِلْعَةً بِأَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِ الَّذِي اشْتَرَاهَا فَفِي جَوَازِ ذَلِكَ احْتِمَالَانِ انْتَهَى
قُلْت ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ عَدَمُ التَّحْرِيمِ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ وَلَمْ يَظْهَرْ لِي مَعْنَى هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَيْضًا وَلَا رَأَيْتهَا مَسْطُورَةً إلَّا مَا تَقَدَّمَ عَنْ بَعْضِهِمْ ثُمَّ رَأَيْت ابْنَ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ ذَكَرَ عَنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ كُلِّهِ هُنَا أَنَّهُ يَحْتَاجُ إلَى تَحْرِيرٍ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا ظَاهِرُ قَوْلِهِ كَشِرَائِهِ وَبَيْعِهِ عَلَيْهِ زَمَنَ خِيَارٍ أَنَّ مَحَلَّ ذَلِكَ فِي زَمَنِ الْخِيَارَيْنِ لَا غَيْرُ أَعْنِي خِيَارَ الْمَجْلِسِ وَخِيَارَ الشَّرْطِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مُشَيْشٍ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ مِنْ تَعَالِيلِهِمْ
وَقَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ النَّوَوِيَّةِ فِي الْحَدِيثِ الْخَامِسِ وَالثَّلَاثِينَ وَمَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إلَى قَوْلٍ بِأَنَّهُ عَامٌّ فِي الْحَالَيْنِ يَعْنِي مُدَّةَ الْخِيَارِ وَبَعْدَهَا وَلَوْ لَزِمَ الْعَقْدُ قَالَ وَهُوَ قَوْلُ طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا وَهُوَ أَظْهَرُ لِأَنَّ الْمُشْتَرِيَ وَإِنْ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ الْفَسْخِ بِنَفْسِهِ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْخِيَارِ فَإِنَّهُ إذَا
رَغِبَ فِي رَدِّ السِّلْعَةِ الْأُولَى عَلَى بَائِعِهَا فَإِنَّهُ يَتَسَبَّبُ إلَى رَدِّهَا بِأَنْوَاعٍ مِنْ الطُّرُقِ الْمُقْتَضِيَةِ لِضَرُورَةٍ وَلَوْ بِالْإِلْحَاحِ عَلَيْهِ فِي الْمَسْأَلَةِ وَمَا أَدَّى إلَى ضَرَرِ الْمُسْلِمِ كَانَ مُحَرَّمًا انْتَهَى
وَتَبِعَ فِي ذَلِكَ الشَّيْخَ تَقِيَّ الدِّينِ فَإِنَّهُ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فِي الْمَسَائِلِ الْبَغْدَادِيَّةِ وَأَجَابَ بِأَنَّ الَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَقُدَمَاءِ أَصْحَابِهِ مِثْلِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ زَمَنِ الْخِيَارِ وَعَدَمِهِ فَمَا أَطْلَقَهُ أَبُو الْخَطَّابِ ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَإِنْ كَانَ هَذَا الْقَيْدُ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الْقَاضِي فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِيمَا أَظُنُّ وَأَبُو حَكِيمٍ وَصَاحِبُهُ السَّامِرِيُّ وَأَسْعَدُ بْنُ مُنَجَّى وَأَبُو مُحَمَّدٍ وَأَبُو الْبَرَكَاتِ وَغَيْرُهُمْ وَأَطَالَ فِي ذَلِكَ وَاخْتَارَهُ وَذَكَرَ الْمَسْأَلَةَ أَيْضًا فِي كِتَابِ إبْطَالِ التَّحْلِيلِ
قَالَ الْمُوَفَّقُ قَالَهُ أَصْحَابُنَا إلَّا الْخِرَقِيَّ فَدَخَلَ فِي ذَلِكَ الْعَمَّةُ مَعَ ابْنِ أَخِيهَا وَالْخَالَةُ مَعَ ابْنِ أُخْتِهَا
وَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ اخْتِصَاصُ الْأَبَوَيْنِ وَالْجَدَّيْنِ وَالْأَخَوَيْنِ بِذَلِكَ نَصَرَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَإِنْ حَضَرَ بَادٍ لِبَيْعِ شَيْءٍ بِسِعْرِ يَوْمِهِ جَاهِلًا بِسِعْرِهِ وَقَصَدَهُ حَاضِرٌ يَعْرِفُ السِّعْرَ وَعَنْهُ أَوْ لَا وَبِالنَّاسِ إلَيْهِ حَاجَةٌ وَلَمْ يَذْكُرْ أَحْمَدُ هَذَا الشَّرْطَ حَرُمَ وَبَطَلَ رَضُوا أَوْ لَا فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ
وَإِنْ أَشَارَ حَاضِرٌ عَلَى بَادٍ وَلَمْ يُبَاشِرْ لَهُ بَيْعًا لَمْ يُكْرَهْ م وَيُتَوَجَّهُ إنْ اسْتَشَارَهُ وَهُوَ جَاهِلٌ بِالسِّعْرِ لَزِمَهُ بَيَانُهُ لِوُجُوبِ النُّصْحِ وَإِنْ لَمْ يَسْتَشِرْهُ فَفِي وُجُوبِ إعْلَامِهِ إنْ اعْتَقَدَ جَهْلَهُ بِهِ نَظَرٌ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ هَلْ يَتَوَقَّفُ وُجُوبُ النُّصْحِ عَلَى اسْتِنْصَاحِهِ وَيُتَوَجَّهُ وُجُوبُهُ وَكَلَامُ الْأَصْحَابِ لَا يُخَالِفُ هَذَا
وَيَحْرُمُ وَيَبْطُلُ تَفْرِيقُ الْمِلْكِ بِبَيْعٍ وَقِسْمَةٍ وَغَيْرِهِمَا كَأَخْذِهِ بِجِنَايَةٍ بَيْنَ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ رَضُوا أَوْ لَا نَصَّ عَلَيْهِ
وَعَنْهُ قَبْلَ الْبُلُوغِ إلَّا بِعِتْقٍ وَافْتِدَاءِ أَسِيرٍ وَعَنْهُ وَفِيهِمَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرِهِ قَالَ الْخَطَّابِيُّ لَا أَعْلَمُهُمْ يَخْتَلِفُونَ فِي الْعِتْقِ لِأَنَّهُ لَا يَمْنَعُ مِنْ الْحَضَانَةِ وَيَبْطُلُ بَيْعٌ وَنَحْوُهُ وَلِلْبَائِعِ الْفَسْخُ أَوْ الْأَرْشُ إنْ ظَهَرَ بَعْدَ الْبَيْعِ عَدَمُ النَّسَبِ
وَسَأَلَهُ أَبُو دَاوُد اشْتَرَى جَارِيَتَيْنِ مِنْ السَّبْيِ عَلَى أَنَّهُمَا أُخْتَانِ فَإِذَا لَيْسَتْ بَيْنَهُمَا قَرَابَةٌ قَالَ إذَا ثَبَتَ عِنْدَهُ قُلْت بِإِقْرَارِهِمَا قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا قُلْت فَيَلْزَمُهُ رَدُّهُمَا إلَى الْمُقَسِّمِ قَالَ لَمْ يَلْزَمْهُ قُلْت اشْتَرَى جَارِيَةً مِنْ السَّبْيِ مَعَهَا أُمُّهَا فَتَخَلَّى عَنْ الْأُمِّ بِبَلَدِ الرُّومِ لِيَكُونَ أَثْمَنَ لِابْنَتِهَا قَالَ هَذِهِ يُطْمَعُ فِي
قُلْت فَإِنْ تَهَاوَنَ فِي تَعَاهُدِهَا رَجَاءَ أَنْ تَهْرُبَ فَقَالَ هَذَا قَدْ اشْتَهَى أَنْ تَهْرُبَ وَكَأَنَّهُ كَرِهَهُ
وَبَيْعُ التَّلْجِئَةِ وَالْأَمَانَةِ وَهُوَ أَنْ يُظْهِرَا بَيْعًا لَمْ يَلْتَزِمَاهُ بَاطِنًا بَلْ خَوْفًا مِنْ ظَالِمٍ دَفْعًا لَهُ بَاطِلٌ
وَفِيهِ وَجْهَانِ م فَفِي الِانْتِصَارِ يُقْبَلُ مِنْهُ بِقَرِينَةٍ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَمَنْ خَافَ ضَيْعَةَ مَالِهِ أَوْ نَهْبَهُ أَوْ سَرِقَتَهُ أَوْ غَصْبَهُ أَوْ أَخْذَهُ ظُلْمًا صَحَّ بَيْعُهُ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَوْ أَوْدَعَ شَهَادَةً فَقَالَ اشْهَدُوا أَنِّي أَبِيعُهُ أَوْ أَتَبَرَّعُ بِهِ خَوْفًا وَتَقِيَّةً أَنَّهُ يَصِحُّ م فِي التَّبَرُّعِ قَالَ شَيْخُنَا مَنْ اسْتَوْلَى عَلَى مِلْكِ رَجُلٍ بِلَا حَقٍّ فَطَلَبَهُ صَاحِبُهُ فَجَحَدَهُ أَوْ مَنَعَهُ إيَّاهُ حَتَّى يَبِيعَهُ إيَّاهُ فَبَاعَهُ إيَّاهُ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ فَهَذَا مُكْرَهٌ بِغَيْرِ حَقٍّ
وَفِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى أَحَدُهُمَا هُوَ بَاطِلٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَتَبِعَهُ فِي الْأُصُولِيَّةِ الْمَشْهُورُ الْبُطْلَانُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ الْأَوَّلِ وَصَحَّحَهُ فِي الْفَائِقِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَصِحُّ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ قَالَهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَالْأُصُولِيَّةِ
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ ظَاهِرُ قَوْلِهِ كَهَازِلٍ وَفِيهِ وَجْهَانِ أَنَّ فِي بَيْعِ التَّلْجِئَةِ وَالْأَمَانَةِ وَجْهَيْنِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْأَصْحَابَ قَالُوا إنَّ بَيْعَ التَّلْجِئَةِ وَالْأَمَانَةِ بَاطِلٌ وَهُوَ أَنْ يُظْهِرَا بَيْعًا لَمْ يَلْتَزِمَاهُ بَاطِنًا بَلْ خَوْفًا مِنْ ظَالِمٍ دَفْعًا لَهُ عَنْهُ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَالشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرُهُمْ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ أَيْضًا وَمَنْ خَافَ أَنْ يَضِيعَ مَالُهُ أَوْ يُنْهَبَ أَوْ يُسْرَقَ أَوْ يُغْصَبَ أَوْ يُؤْخَذَ ظُلْمًا صَحَّ بَيْعُهُ فَقَطَعَ الْأَصْحَابُ بِالْأَوَّلِ وَلَمْ نَطَّلِعْ عَلَى مَنْ قَالَ بِصِحَّةِ الْبَيْعِ وَانْتِقَالِ الْمِلْكِ إلَى الْمُشْتَرِي وَكَلَامُ صَاحِبِ الرِّعَايَةِ الثَّانِي لَيْسَ فِي بَيْعِ التَّلْجِئَةِ وَالْأَمَانَةِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
الثَّانِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ نَظَرٌ وَهُوَ كَوْنُهُ جَعَلَ الْقِيَاسَ عَلَيْهِ وَهُوَ الْهَازِلُ أَصْلًا لِلْمَقِيسِ وَهُوَ التَّلْجِئَةُ وَالْأَمَانَةُ وَإِنَّمَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْأَمْرُ بِالْعَكْسِ لِأَنَّ التَّلْجِئَةَ وَالْأَمَانَةَ هُمَا الْأَصْلُ لِكَوْنِهِمَا لَا خِلَافَ فِيهِمَا وَالْهَازِلُ فِيهِ الْخِلَافُ وَإِنَّمَا يُقَاسُ عَلَى الَّذِي لَا خِلَافَ فِيهِ عَلَى مَا فِيهِ الْخِلَافُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
التَّلْجِئَةَ وَالْأَمَانَةَ قَاسَهُمَا عَلَى الْهَازِلِ لَكِنْ الشَّيْخُ قَطَعَ بِبُطْلَانِ بَيْعِ الْهَازِلِ فَقَاسَ مَا لَا خِلَافَ فِيهِ عَلَى مَا لَا خِلَافَ فِيهِ عِنْدَهُ وَهُوَ قِيَاسٌ صَحِيحٌ