alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْمُتَبَارِيَيْنِ إسْنَادُهُ جَيِّدٌ قَالَ أَبُو دَاوُد أَكْثَرُ مَنْ رَوَاهُ عَنْ جَرِيرٍ لَا يَذْكُرُ ابْنُ عَبَّاسٍ
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا أَبِي عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَى عَنْ الزُّبَيْرِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى عَنْ طَعَامِ الْمُتَبَارِيَيْنِ وَرَوَاهُ فِي الْمُخْتَارَةِ وَهُوَ إسْنَادٌ جَيِّدٌ وَيَأْتِي الذَّبْحُ لِغَيْرِ اللَّهِ فِي آخِرِ الذَّكَاةِ قَالَ جَمَاعَةٌ وَفِي مَعْنَى الذَّبْحِ عِنْدَ الْقَبْرِ الصَّدَقَةُ عِنْدَهُ فَإِنَّهُ مُحْدَثٌ وَفِيهِ رِيَاءٌ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ فِيهَا لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ بِشَيْءٍ وَأَكْرَهُ أَنْ أَنْهَى عَنْ الصَّدَقَةِ وَحَرَّمَ شَيْخُنَا الذَّبْحَ وَالتَّضْحِيَةَ عِنْدَهُ قِيلَ لِأَحْمَدَ عَمَّا تُفَرِّقُهُ الْمَجُوسُ عَلَى الْجِيرَانِ مِمَّا يَصْنَعُونَهُ مِنْ أَجْلِ مَيِّتِهِمْ فَقَالَ لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا
يُسْتَحَبُّ لِلرِّجَالِ زِيَارَةُ الْقُبُورِ نَصَّ عَلَيْهِ و وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ ع لِأَمْرِ الشَّارِعِ بِهِ وَإِنْ كَانَ بَعْدَ حَظْرٍ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَّلَهُ بِتَذَكُّرِ الْمَوْتِ وَالْآخِرَةِ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ أَحْمَدَ كَيْفَ يَرِقُّ قَلْبِي قَالَ اُدْخُلْ الْمَقْبَرَةَ امْسَحْ رَأْسَ يَتِيمٍ
وَعَنْهُ لَا بَأْسَ وَمِثْلُهُ كَلَامُ الْخِرَقِيِّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ وَأَخَذَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ الْإِبَاحَةَ وَسَأَلَهُ أَبُو دَاوُد عَنْ زِيَارَتِهَا لِلنِّسَاءِ قَالَ لَا قُلْت فَالرَّجُلُ أَيْسَرُ قَالَ نَعَمْ
وَفِي الرِّعَايَةِ يُكْرَهُ الْإِكْثَارُ وَيُكْرَهُ لِلْمَرْأَةِ وَعَنْهُ لَا لِأَنَّ عَائِشَةَ زَارَتْ وَقَالَتْ إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ زِيَارَتِهَا ثُمَّ أَمَرَ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَاحْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ وَعَنْهُ يَحْرُمُ كَمَا لَوْ عَلِمْت أَنَّهُ يَقَعُ مِنْهَا مُحَرَّمٌ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ مَعَ تَأْثِيمِهِ بِظَنِّ وُقُوعِ النَّوْحِ وَلَا فَرْقَ وَلَمْ يُحَرِّمْ هُوَ وَغَيْرُهُ دُخُولَ الْحَمَّامِ إلَّا مَعَ الْعِلْمِ بِالْمُحَرَّمِ وَأَمَّا الْجُمُوعُ لِلزِّيَارَةِ كَمَا هِيَ مُعْتَادَةٌ فَبِدْعَةٌ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ أَبْرَأُ إلَى اللَّهِ مِنْهُ وَكَلَامُهُ فِي آدَابِ الْقِرَاءَةِ مِنْ الْآدَابِ الشَّرْعِيَّةِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ تَجُوزُ زِيَارَةُ قَبْرِ الْمُشْرِكِ وَالْوُقُوفُ لِزِيَارَتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَبْرَ أُمِّهِ وَكَانَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَنَزَلَ قَوْله تَعَالَى وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ بِسَبَبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ فِي آخِرِ التَّاسِعَةِ لَكِنَّ الْمُرَادَ عِنْدَ أَكْثَرِ الْمُفَسِّرِينَ الْقِيَامُ لِلدُّعَاءِ وَالِاسْتِغْفَارِ
وَقَالَ شَيْخُنَا تَجُوزُ زِيَارَتُهُ لِلِاعْتِبَارِ وَقَالَ وَلَا يُمْنَعُ الْكَافِرُ زِيَارَةَ قَرِيبِهِ الْمُسْلِمِ وَيَقِفُ الزَّائِرُ أَمَامَ الْقَبْرِ وَعَنْهُ حَيْثُ شَاءَ
وَعَنْهُ قُعُودُهُ كَقِيَامِهِ وَذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَيَنْبَغِي أَنْ يَقْرَبَ مِنْهُ كَزِيَارَتِهِ حَيًّا ذَكَرَهُ فِي الْوَسِيلَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَيَجُوزُ لَمْسُ الْقَبْرِ بِالْيَدِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ لِأَنَّ الْقُرْبَ يُتَلَقَّى مِنْ التَّوْقِيفِ وَلَمْ يَرِدْ بِهِ سُنَّةٌ وَلِأَنَّهُ عَادَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ وَعَنْ الشَّافِعِيَّةِ كَهَذَا وَعَنْ الْحَنَفِيَّةِ مِثْلُهُ وَاَلَّذِي قَبْلَهُ وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ صَحَّحَهَا أَبُو الْحُسَيْنِ فِي التَّمَامِ لِأَنَّهُ يُشْبِهُ مُصَافَحَةَ الْحَيِّ لَا سِيَّمَا مِمَّنْ تُرْجَى بَرَكَتُهُ
وَفِي الْوَسِيلَةِ هَلْ يُسْتَحَبُّ عِنْدَ فَرَاغِ دَفْنِهِ وَضْعُ يَدِهِ عَلَيْهِ وَجُلُوسُهُ عَلَى جَانِبَيْهِ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَيُسْتَحَبُّ إذَا زَارَهَا أَوْ مَرَّ بِهَا أَنْ يَقُولَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ أَوْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ نَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمْ الْعَافِيَةَ اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُمْ وَفِي ذَلِكَ أَنَّ اسْمَ الدَّارِ يَقَعُ عَلَى الْمَقَابِرِ وَإِطْلَاقُ الْأَهْلِ عَلَى سَاكِنِي الْمَكَانِ مِنْ حَيٍّ وَمَيِّتٍ
وَدَعَا عَلَيْهِ السَّلَامُ لِأَهْلِ الْبَقِيعِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَهْلِ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ سُمِّيَ بِهِ لِغَرْقَدٍ كَانَ فِيهِ وَهُوَ مَا عَظُمَ مِنْ الْعَوْسَجِ وَقِيلَ كُلُّ شَجَرٍ لَهُ شَوْكٌ قَالَ جَمَاعَةٌ السَّلَامُ هُنَا مُعَرَّفٌ وَنَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ لِأَنَّهُ أَشْهَرُ فِي الْإِخْبَارِ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَبُرَيْدَةَ وَالتَّنْكِيرُ فِي طُرُقٍ لِأَحْمَدَ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ تَنْكِيرَهُ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَخَيَّرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ نَصًّا وَكَذَا السَّلَامُ عَلَى الْأَحْيَاءِ عَلَى مَا ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَعَنْهُ تَعْرِيفُهُ أَفْضَلُ قَالَ صَاحِبُ النَّظْمِ كَالرَّدِّ وَقِيلَ
وَقَالَ ابْنُ الْبَنَّا سَلَامُ التَّحِيَّةِ مُنَكَّرٌ وَسَلَامُ الْوَدَاعِ مُعَرَّفٌ وَإِنَّمَا قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَيْك السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَوْتَى عَلَى عَادَاتِهِمْ فِي تَحِيَّةِ الْأَمْوَاتِ يُقَدِّمُونَ اسْمَ الْمَيِّتِ عَلَى الدُّعَاءِ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَفَعَلُوا ذَلِكَ لِأَنَّ الْمُسَلِّمَ عَلَى قَوْمٍ يَتَوَقَّعُ جَوَابًا وَالْمَيِّتُ لَا يُتَوَقَّعُ مِنْهُ فَجَعَلُوا السَّلَامَ عَلَيْهِ كَالْجَوَابِ وَهَذَا فِي الدُّعَاءِ بِالْخَيْرِ وَالْمَدْحِ وَيُقَدَّمُ الضَّمِيرُ فِي الشَّرِّ وَالذَّمِّ كَقَوْلِهِ تَعَالَى عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَإِنَّ عَلَيْك لَعْنَتِي وَفِي الصَّحِيحِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ مَرَّ بِابْنِ الزُّبَيْرِ وَهُوَ مَقْتُولٌ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْك أَبَا خُبَيْبٍ وَكَرَّرَهُ ثَلَاثًا فَدَلَّ أَنَّهُ كَالسَّلَامِ عَلَى الْحَيِّ وَأَنَّ الْأَوَّلَ أَفْضَلُ وَفِيهِ السَّلَامُ عَلَى مَنْ لَمْ يُدْفَنْ وَوَرَدَ تَكْرَارُهُ فِي الْحَيِّ فِي الْمُتَهَاجِرِينَ وَفِي سَلَامِ ابْنِ جَابِرٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي
وَيَسْمَعُ الْمَيِّتُ الْكَلَامَ وَلِأَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسًا عَنْهُ مَرْفُوعًا إنَّ أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ عَلَى أَقَارِبِكُمْ وَعَشَائِرِكُمْ مِنْ الْأَمْوَاتِ فَإِنْ كَانَ خَيْرًا اسْتَبْشَرُوا وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ قَالُوا اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُمْ حَتَّى تَهْدِيَهُمْ كَمَا هَدَيْتنَا وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا وَهُوَ ضَعِيفٌ قَالَ أَحْمَدُ يَعْرِفُ زَائِرَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْفَجْرِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَفِي الْغُنْيَةِ يَعْرِفُهُ كُلَّ وَقْتٍ وَهَذَا الْوَقْتُ آكَدُ وَأَطْلَقَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَرْبَهَارِيُّ مِنْ مُتَقَدِّمِي أَصْحَابِنَا أَنَّهُ يَعْرِفُهُ
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِهِ السِّرِّ الْمَصُونِ الَّذِي يُوجِبُهُ الْقُرْآنُ وَالنَّظَرُ أَنَّ الْمَيِّتَ لَا يَسْمَعُ وَلَا يُحِسُّ قَالَ تَعَالَى
وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ وَمَعْلُومٌ أَنَّ آلَاتِ الْحِسِّ قَدْ فُقِدَتْ وَأَجَابَ عَنْ خِلَافِ هَذَا بِرَدِّ الْأَرْوَاحِ وَالتَّعْذِيبُ عِنْدَهُ وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ عَلَى الرُّوحِ فَقَطْ وَعِنْدَ الْقَاضِي يُعَذَّبُ الْبَدَنُ أَيْضًا وَأَنَّ اللَّهَ يَخْلُقُ فِيهِ إدْرَاكًا
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ أَيْضًا وَمِنْ الْجَائِزِ أَنْ يُجْعَلَ الْبَدَنُ مُعَلَّقًا بِالرُّوحِ فَيُعَذَّبُ فِي الْقَبْرِ
وَفِي الْإِفْصَاحِ فِي حَدِيثِ بُرَيْدَةَ فِي السَّلَامِ عَلَى أَهْلِ الْمَقَابِرِ قَالَ فِيهِ وُجُوبُ الْإِيمَانِ بِأَنَّ الْمَوْتَى يَسْمَعُونَ سَلَامَ الْمُسَلِّمِ عَلَيْهِمْ وَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَأْمُرَ بِالسَّلَامِ عَلَى قَوْمٍ لَا يَسْمَعُونَ قَالَ شَيْخُنَا اسْتَفَاضَتْ الْآثَارُ بِمَعْرِفَتِهِ بِأَحْوَالِ أَهْلِهِ وَأَصْحَابِهِ فِي الدُّنْيَا وَأَنَّ ذَلِكَ يُعْرَضُ عَلَيْهِ وَجَاءَتْ الْآثَارُ بِأَنَّهُ يَرَى أَيْضًا وَبِأَنَّهُ يَدْرِي بِمَا يُفْعَلُ عِنْدَهُ وَيُسَرُّ بِمَا كَانَ حَسَنًا وَيَتَأَلَّمُ بِمَا كَانَ قَبِيحًا وَكَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَقُولُ اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِك أَنْ أَعْمَلَ عَمَلًا أُخْزَى بِهِ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّهِ وَلَمَّا دُفِنَ عُمَرُ عِنْدَ عَائِشَةَ كَانَتْ تَسْتَتِرُ مِنْهُ وَتَقُولُ إنَّمَا كَانَ أَبِي وَزَوْجِي وَأَمَّا عُمَرُ فَأَجْنَبِيٌّ تَعْنِي أَنَّهُ يَرَاهَا
وَيُكْرَهُ الْحَدِيثُ عِنْدَ الْقُبُورِ وَالْمَشْيُ بِالنَّعْلِ وَيُسْتَحَبُّ خَلْعُهُ إلَّا خَوْفَ نَجَاسَةٍ أَوْ شَوْكٍ وَنَحْوِهِ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ بَشِيرٍ بْنِ الْخَصَاصِيَةِ وَفِي التَّمَشُّكِ وَنَحْوِهِ وَجْهَانِ نَظَرًا إلَى الْمَعْنَى وَالْقَصْرُ عَلَى النَّصِّ م وَعَنْهُ لَا يُسْتَحَبُّ خَلْعُ النَّعْلِ كَالْخُفِّ وَيُكْرَهُ الِاتِّكَاءُ إلَيْهِ وَالْجُلُوسُ وَالْوَطْءُ عَلَيْهِ لِلْأَخْبَارِ وَيُرْوَى عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي بَكْرَةَ
وَفِي تَعْلِيقِ الْقَاضِي لَا يَجُوزُ كَالتَّخَلِّي عَلَيْهِ وَفِيهِ وَفِي نِهَايَةِ الْأَزَجِيِّ يُكْرَهُ وَيُكْرَهُ التَّخَلِّي بَيْنَهُمَا وَكَرِهَهُ أَحْمَدُ زَادَ حَرْبٌ كَرَاهَةً شَدِيدَةً
وَفِي الْفُصُولِ حُرْمَتُهُ بَاقِيَةٌ وَلِهَذَا يُمْنَعُ مِنْ جَمِيعِ مَا يُؤْذِي الْحَيَّ أَنْ يُنَالَ بِهِ كَتَقْرِيبِ النَّجَاسَةِ مِنْهُ
وَفِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ لَهُ الْمَشْيُ عَلَيْهِ لِيَصِلَ إلَى مَنْ يَزُورُهُ لِلْحَاجَةِ وَفَعَلَهُ أَحْمَدُ وَسَأَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ يُكْرَهُ دَوْسُهُ وَتَخَطِّيهِ فَقَالَ نَعَمْ يُكْرَهُ دَوْسُهُ وَلَمْ يَكْرَهْ الْآجُرِّيُّ تَوَسُّدَهُ لِفِعْلِ عَلِيٍّ رَوَاهُ مَالِكٌ بَلَاغًا وَفِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَضْطَجِعُ عَلَيْهَا فَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ الْجُلُوسُ وَلِلْبُخَارِيِّ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَجْلِسُ عَلَيْهَا وَأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ إنَّمَا كُرِهَ ذَلِكَ لِمَنْ أَحْدَثَ عَلَيْهِ وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى التَّحْرِيمِ جَمْعًا
قَوْلُهُ وَفِي التَّمَشُّك وَنَحْوِهِ وَجْهَانِ نَظَرًا إلَى الْمَعْنَى وَالْقَصْرُ عَلَى النَّصِّ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنُّكَتِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا لَا يُكْرَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَشَرْحِ الْخِرَقِيِّ لِلْأَصْفَهَانِيِّ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيّ وَغَيْرُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَغَيْرِهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُكْرَهُ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ كَغَيْرِهِ مِنْ النِّعَالِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ عَنْ الْقَوْلِ بِعَدَمِ الْكَرَاهَةِ لَيْسَ بِشَيْءٍ
التَّمَشُّكْ بِضَمِّ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقٍ وَضَمِّ الْمِيمِ أَيْضًا وَسُكُونِ الْكَافِ نَوْعٌ مِنْ النِّعَالِ مَشْهُورُ الِاسْمِ عِنْدَ أَهْلِ بَغْدَادَ قَالَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ
لَا تُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ عَلَى الْقَبْرِ وَفِي الْمَقْبَرَةِ نَصَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ و ش وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ مَشَايِخِ الْحَنَفِيَّةِ فَقِيلَ تُبَاحُ وَقِيلَ تُسْتَحَبُّ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ نَصَّ عَلَيْهِ م كَالسَّلَامِ وَالذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالِاسْتِغْفَارِ وَعَنْهُ لَا تُكْرَهُ وَقْتَ دَفْنِهِ وَعَنْهُ تُكْرَهُ اخْتَارَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ وَأَبُو حَفْصٍ و ه م قَالَ شَيْخُنَا نَقَلَهَا الْجَمَاعَةُ وَهُوَ قَوْلُ جُمْهُورِ السَّلَفِ وَعَلَيْهَا قُدَمَاءُ أَصْحَابِهِ وَسَمَّى الْمَرُّوذِيُّ وَعَلَّلَهُ أَبُو الْوَفَاءِ وَأَبُو الْمَعَالِي بِأَنَّهَا مَدْفِنُ النَّجَاسَةِ كَالْحَشِّ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ أَبُو حَفْصٍ يُغَلَّبُ الْحَظْرُ كَذَا قَالَ وَصَحَّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَوْصَى إذَا دُفِنَ أَنْ يُقْرَأَ عِنْدَهُ بِفَاتِحَةِ الْبَقَرَةِ وَخَاتِمَتِهَا فَلِهَذَا رَجَعَ أَحْمَدُ عَنْ الْكَرَاهَةِ
وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ عَلَى رِوَايَةِ الْكَرَاهَةِ شَدَّدَ أَحْمَدُ حَتَّى قَالَ لَا يُقْرَأُ فِيهَا فِي صَلَاةِ جِنَازَةٍ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِيمَنْ نَذَرَ أَنْ يَقْرَأَ عِنْدَ قَبْرِ أَبِيهِ يُكَفِّرُ عَنْ يَمِينِهِ وَلَا يَقْرَأُ وَيَتَوَجَّهُ يَقْرَأُ عِنْدَ الْقَبْرِ وَلَهُ نَظَائِرُ فِي الْمَذْهَبِ كَنَذْرِ الطَّوَافِ عَلَى أَرْبَعٍ وَذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ فِيمَنْ نَذَرَ طَاعَةً عَلَى صِفَةٍ لَا تَتَعَيَّنُ يَأْتِي بِالطَّاعَةِ وَفِي الْكَفَّارَةِ لِتَرْكِ الصِّفَةِ وَجْهَانِ فَتَشْمَلُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ وَدَلَّتْ رِوَايَةُ الْمَرُّوذِيِّ عَلَى إلْغَاءِ الْمَوْصُوفِ لِإِلْغَاءِ صِفَتِهِ فِي النَّذْرِ وَهُوَ غَرِيبٌ وَعَنْهُ بِدْعَةٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ فِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَفِعْلِ أَصْحَابِهِ فَعُلِمَ أَنَّهُ مُحْدَثٌ وَسَأَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ يَحْمِلُ مُصْحَفًا إلَى الْقَبْرِ فَيَقْرَأُ فِيهِ عَلَيْهِ قَالَ بِدْعَةٌ قَالَ شَيْخُنَا وَلَمْ يَقُلْ
أَحَدٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ الْمُعْتَبَرِينَ إنَّ الْقِرَاءَةَ عِنْدَ الْقَبْرِ أَفْضَلُ وَلَا رَخَّصَ فِي اتِّخَاذِهِ عِيدًا كَاعْتِيَادِ الْقِرَاءَةِ عِنْدَهُ فِي وَقْتٍ مَعْلُومٍ أَوْ الذِّكْرِ أَوْ الصِّيَامِ قَالَ وَاِتِّخَاذُ الْمَصَاحِفِ عِنْدَهَا وَلَوْ لِلْقِرَاءَةِ فِيهِ بِدْعَةٌ وَلَوْ نَفَعَ الْمَيِّتَ لَفَعَلَهُ السَّلَفُ بَلْ هُوَ كَالْقِرَاءَةِ فِي الْمَسَاجِدِ عِنْدَ السَّلَفِ وَلَا أَجْرَ لِلْمَيِّتِ بِالْقِرَاءَةِ عِنْدَهُ كَمُسْتَمِعٍ
وَقَالَ أَيْضًا مَنْ قَالَ إنَّهُ يَنْتَفِعُ بِسَمَاعِهَا دُونَ مَا إذَا بَعُدَ الْقَارِئُ فَقَوْلُهُ بَاطِلٌ مُخَالِفٌ لِلْإِجْمَاعِ كَذَا قَالَ وَيَتَأَذَّى الْمَيِّتُ بِالْمُنْكَرِ عِنْدَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَاحْتَجَّ أَبُو الْمَعَالِي بِخَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ جَنِّبُوهُ جَارَ السُّوءِ وَبِخَبَرِ عَائِشَةَ الْمَيِّتُ يُؤْذِيهِ فِي قَبْرِهِ مَا يُؤْذِيهِ فِي بَيْتِهِ وَلَا يَصِحَّانِ وَلَكِنْ قَدْ سَبَقَ يُسْتَحَبُّ الدَّفْنُ عِنْدَ الصَّالِحِ لِتَنَالَهُ بَرَكَتُهُ وَيُسَنُّ مَا يُخَفَّفُ عَنْهُ وَإِذَا تَأَذَّى بِالْمُنْكَرِ انْتَفَعَ بِالْخَيْرِ وَصَرَّحَ بِهِ جَمَاعَةٌ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ بِجَعْلِ جَرِيدَةٍ رَطْبَةٍ فِي الْقَبْرِ لِلْخَبَرِ وَأَوْصَى بِهِ بُرَيْدَةُ ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ وَفِي مَعْنَاهُ غَرْسُ غَيْرِهَا وَأَنْكَرَ ذَلِكَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ وَكَرِهَ الْحَنَفِيَّةُ قَلْعَ الْحَشِيشِ الرَّطْبِ مِنْهَا قَالُوا لِأَنَّهُ يُسَبِّحُ فَرُبَّمَا يَأْنَسُ الْمَيِّتُ بِتَسْبِيحِهِ
وَفِي شَرْحِ مُسْلِمٍ أَنَّ الْعُلَمَاءَ اسْتَحَبُّوا الْقِرَاءَةَ عِنْدَ الْقَبْرِ لِخَبَرِ الْجَرِيدَةِ لِأَنَّهُ إذَا رَجَا التَّخْفِيفَ لِتَسْبِيحِهَا فَالْقِرَاءَةُ أَوْلَى وَعَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا إذَا قَضَى أَحَدُكُمْ الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدٍ فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِنْ صَلَاتِهِ فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ فِي بَيْتِهِ مِنْ صَلَاتِهِ خَيْرًا وَعَنْ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًا مَثَلُ الْبَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ وَالْبَيْتُ الَّذِي لَا يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ مِثْلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ
وَقَالَ الْبَرَاءُ كَانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ وَعِنْدَهُ فَرَسٌ مَرْبُوطٌ فَغَشِيَتْهُ سَحَابَةٌ فَجَعَلَتْ تَدُورُ وَتَدْنُو وَجَعَلَ فَرَسُهُ يَنْفِرُ مِنْهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ فَقَالَ تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ أَوْ تَنَزَّلَتْ عِنْدَ الْقُرْآنِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ لَا تُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ عَلَى الْقَبْرِ وَفِي الْمَقْبَرَةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ فَقِيلَ تُبَاحُ وَقِيلَ تُسْتَحَبُّ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ نَصَّ عَلَيْهِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يُسْتَحَبُّ قَالَ فِي الْفَائِقِ تُسْتَحَبُّ الْقِرَاءَةُ عَلَى الْقَبْرِ نَصَّ عَلَيْهِ أَخِيرًا انْتَهَى وَتَقَدَّمَ كَلَامُ ابْنِ تَمِيمٍ فِي نَقْلِ الْمُصَنِّفِ وَالْقَوْلُ الثَّانِي يُبَاحُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَتُبَاحُ الْقِرَاءَةُ عَلَى الْقَبْرِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ لَا بَأْسَ بِالْقِرَاءَةِ عِنْدَ الْقَبْرِ وَقَدَّمَ الْإِبَاحَةَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ تَنْبِيهٌ
قَوْلُهُ يُسَنُّ يُخَفَّفُ كَذَا فِي النُّسَخِ قَالَ شَيْخُنَا لَعَلَّهُ يُسَنُّ مَا يُخَفِّفُ عَنْهُ فَهَاتَانِ مَسْأَلَتَانِ فِي هَذَا الْبَابِ
كُلُّ قُرْبَةٍ فَعَلَهَا الْمُسْلِمُ وَجَعَلَ ثَوَابَهَا لِلْمُسْلِمِ نَفَعَهُ ذَلِكَ وَحَصَلَ لَهُ الثَّوَابُ كَالدُّعَاءِ ع وَالِاسْتِغْفَارِ ع وَوَاجِبٍ تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ ع وَصَدَقَةِ التَّطَوُّعِ ع وَكَذَا الْعِتْقِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ أَصْلًا وَذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَشَيْخُنَا ع وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ و وَكَذَا حَجِّ التَّطَوُّع م ر وَفِي الْمُجَرَّدِ مَنْ حَجَّ نَفْلًا عَنْ غَيْرِهِ وَقَعَ عَمَّنْ حَجَّ لِعَدَمِ إذْنِهِ وَكَذَا الْقِرَاءَةُ وَالصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ نَقَلَ الْكَحَّالُ فِي الرَّجُلِ يَعْمَلُ شَيْئًا مِنْ الْخَيْرِ مِنْ صَلَاةٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ وَيَجْعَلُ نِصْفَهُ لِأَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ أَرْجُو وَقَالَ الْمَيِّتُ يَصِلُ إلَيْهِ كُلُّ شَيْءٍ مِنْ الْخَيْرِ مِنْ صَدَقَةٍ أَوْ صَلَاةٍ أَوْ غَيْرِهِ م ش ه ر وَفَرَّقُوا بِأَنَّ صَدَقَةَ التَّطَوُّعِ تَصِحُّ النِّيَابَةُ فِيهَا فَلِهَذَا لَمْ يَقَعْ ثَوَابُهُ لِغَيْرِهِ وَلَوْ تَصَدَّقَ عَنْ نَفْسِهِ تَطَوُّعًا ثُمَّ أَهْدَى ثَوَابَهُ لَمْ يَصِحَّ وَأَجَابَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ بِأَنَّ عِتْقَهُ عَنْ الْمَيِّتِ بِلَا وَصِيَّةٍ يَقَعُ عَنْ الْمُعْتِقِ بِدَلِيلِ الْوَلَاءُ لَهُ وَلِعَصَبَتِهِ وَمَعَ هَذَا فَقَدْ صُرِفَ الثَّوَابُ إلَى الْمَيِّتِ
وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِي الْعِتْقِ قَدْ صَحَّ إهْدَاؤُهُ وَإِنْ وَقَعَ عَنْ فَاعِلِهِ فَإِنْ أَرَادَ الْقَاضِي مَا قَالَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ مِنْ نَقْلِ ثَوَابٍ وَقَعَ لِفَاعِلِهِ لَمْ يُسَلِّمْهُ الْمُخَالِفُ وَهُوَ مَحَلُّ النِّزَاع وَإِنْ أَرَادَ أَنَّ الْوَلَاءَ لِلْمُعْتِقِ وَالثَّوَابَ لِلْمُعْتَقِ عَنْهُ بِمُجَرَّدِ الْعِتْقِ فَلَيْسَ بِجَوَابٍ وَالثَّانِي ظَاهِرُ مَا ذَكَرُوهُ مِنْ الْأَثَرِ فَكَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يُعْتِقَانِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ بَعْدَ مَوْتِهِ رَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ وَأَعْتَقَتْ عَائِشَةُ عَنْ أَخِيهَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَعْدَ مَوْتِهِ ذَكَرَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَلَمْ يُنْقَلْ غَيْرُ الْعِتْقِ وَنُصُوصُ أَحْمَدُ عَلَى هَذَا كَمَا يَأْتِي فِي الْفَرَائِضِ مَعَ
أَنَّ صَاحِبَ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرَهُ جَزَمُوا هُنَاكَ بِأَنَّ الثَّوَابَ لِلْمُعْتِقِ وَكَانَ وَجْهُهُ أَنْ يَتْبَعَ الْوَلَاءَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي التَّبْصِرَةِ خِلَافَهُ إلَّا احْتِمَالًا قَالَ لِأَنَّ الْقُرَبَ يَصِلُ ثَوَابُهَا إلَى الْمَيِّتِ ثُمَّ الصَّوْمُ وَالصَّلَاةُ وَالزَّكَاةُ وَالْحَجُّ وَالْأَذَانُ لَا يَصِحُّ إهْدَاؤُهُ مَعَ دُخُولِ النِّيَابَةِ فِي بَعْضِهَا قَالَ الْقَاضِي وَلِأَنَّ الثَّوَابَ تَبَعٌ لِلْفِعْلِ فَإِذَا جَازَ أَنْ يَقَعَ الْمَتْبُوعُ لِغَيْرِهِ جَازَ أَنْ يَقَعَ التَّبَعُ وَلَا يَضُرُّ كَوْنُهُ أَهْدَى مَا لَا يَتَحَقَّقُ حُصُولُهُ لِأَنَّهُ يَظُنُّهُ ثِقَةً بِالْوَعْدِ وَحُسْنًا لِلظَّنِّ فَلَا يَسْتَعْمِلُ الشَّكَّ نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ إذَا دَخَلْتُمْ الْمَقَابِرَ فَاقْرَءُوا آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَثَلَاثَ مَرَّاتٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ قُولُوا اللَّهُمَّ إنَّ فَضْلَهُ لِأَهْلِ الْمَقَابِرِ يَعْنِي ثَوَابَهُ
وَقَالَ الْقَاضِي لَا بُدَّ مِنْ قَوْلِهِ اللَّهُمَّ إنْ كُنْت أَثَبْتنِي عَلَى هَذَا فَقَدْ جَعَلْت ثَوَابَهُ أَوْ مَا شَاءَ مِنْهُ لِفُلَانٍ لِأَنَّهُ قَدْ يَتَخَلَّفُ فَلَا يَتَحَكَّمُ عَلَى اللَّهِ
وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ مَنْ سَأَلَ الثَّوَابَ ثُمَّ أَهْدَاهُ كَقَوْلِهِ اللَّهُمَّ أَثِبْنِي عَلَى عَمَلِي هَذَا أَحْسَنَ الثَّوَابِ وَاجْعَلْهُ لِفُلَانٍ كَانَ أَحْسَنَ وَلَا يَضُرُّ كَوْنُهُ مَجْهُولًا لِأَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ كَمَنْ وَكَّلَ رَجُلًا فِي أَنْ يُهْدِيَ شَيْئًا مِنْ مَالِهِ يَعْرِفُهُ الْوَكِيلُ فَقَطْ صَحَّ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَقِيلَ يُعْتَبَرُ أَنْ يَنْوِيَهُ بِذَلِكَ وَقْتَ فِعْلِ الْقُرْبَةِ وَفِي تَبْصِرَةِ الْحَلْوَانِيِّ قَبْلَهُ
وَفِي مُفْرَدَاتِ ابْنِ عَقِيلٍ يُشْتَرَطُ أَنْ تَتَقَدَّمَ نِيَّةُ ذَلِكَ أَوْ تُقَارِنُهُ فَإِنْ أَرَادُوا أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لِلْإِهْدَاءِ وَنَقْلِ الثَّوَابِ أَنْ يَنْوِيَ الْمَيِّتُ بِهِ ابْتِدَاءً كَمَا فَهِمَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ وَبَعَّدَهُ فَهُوَ مَعَ مُخَالَفَتِهِ لِعُمُومِ كَلَامِ الْإِمَامِ وَالْأَصْحَابِ لَا وَجْهَ لَهُ فِي أَثَرٍ وَلَا نَظَرٍ وَإِنْ أَرَادُوا
أَنَّهُ يَصِحُّ أَنْ تَقَعَ الْقُرْبَةُ عَنْ الْمَيِّتِ ابْتِدَاءً بِالنِّيَّةِ لَهُ فَهَذَا مُتَّجِهٌ وَلِهَذَا قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ثَوَابُ الْقُرْآنِ يَصِلُ إلَى الْمَيِّتِ إذَا نَوَاهُ قَبْلَ الْفِعْلِ وَلَمْ يُعْتَبَرْ إلَّا هَذَا فَظَاهِرُهُ عَدَمُهَا وَهُوَ ظَاهِرُ مَا سَبَقَ فِي التَّبْصِرَةِ
وَفِي الْفُنُونِ عَنْ حَنْبَلِيٍّ يُشْتَرَطُ تَقْدِيمُ النِّيَّةِ لِأَنَّ مَا تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ مِنْ الْأَعْمَالِ لَا يَحْصُلُ لِلْمُسْتَنِيبِ إلَّا بِالنِّيَّةِ مِنْ النَّائِبِ قَبْلَ الْفَرَاغِ
وَفِي الْفُصُولِ كَمَا سَبَقَ فِي الْمُجَرَّدِ أَنَّ مَنْ أَحْرَمَ عَنْ غَيْرِهِ حَيٍّ أَوْ مَيِّتٍ لَمْ يَنْعَقِدْ عَنْ الْغَيْرِ فَلَوْ نَابَ عَنْ حَيٍّ فِي حَجٍّ فَاعْتَمَرَ وَقَعَ عَنْ الْحَاجِّ وَلَا نَفَقَةَ لَهُ وَلَوْ كَانَ مَيِّتًا وَقَعَ عَنْ الْمَيِّتِ وَلَا يَحْتَاجُ إلَى إذْنٍ لِقُدْرَةِ الْحَيِّ عَلَى التَّكَسُّبِ وَالْمَيِّتُ بِخِلَافِهِ وَيَصِيرُ كَأَنَّهُ مُهْدٍ لِلْمَيِّتِ ثَوَابَهَا فَقَدْ جَعَلَ نِيَّةَ الْمَيِّتِ بِالْقُرْبَةِ ابْتِدَاءً يَقَعُ عَنْهُ كَمُهْدٍ إلَيْهِ ثَوَابَهَا وَلَعَلَّ هَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ لِقِيَاسِهِمْ عَلَى الصَّدَقَةِ وَاحْتَجَّ بَعْضُهُمْ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ اقْرَءُوا يَس عَلَى مَوْتَاكُمْ وَبِأَنَّ الْمَيِّتَ أَوْلَى مِنْ الْمُحْتَضَرِ وَبِأَنَّهُ أَذِنَ فِي الْحَجِّ وَلَمْ يَسْتَفْصِلْ وَبِقَوْلِهِ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَلَوْ أَقَرَّ أَبُوك بِالتَّوْحِيدِ فَصُمْت عَنْهُ أَوْ تَصَدَّقْت عَنْهُ نَفَعَهُ ذَلِكَ رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَيَأْتِي كَلَامُ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ بَعْدَهُ وَسَبَقَ كَلَامُ الْقَاضِي الثَّوَابُ يَقَعُ
وَقَالَ أَيْضًا لَا يَصِحُّ أَنْ يَفْعَلَهُ عَنْ غَيْرِهِ وَإِنَّمَا يَقَعُ ثَوَابُهُ عَنْ غَيْرِهِ وَهَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ ثُمَّ ذَكَرَ رِوَايَةَ الْمَرُّوذِيِّ السَّابِقَةَ وَلَمْ يَسْتَدِلَّ لَهُ كَذَا قَالَ قَالَ وَعَلَى هَذَا يَقُولُ لَوْ صَلَّى فَرْضًا وَأَهْدَى ثَوَابَهُ صَحَّتْ الْهَدِيَّةُ وَلَا يَمْتَنِعُ أَنْ يُعَرَّى عَمَلُهُ عَنْ ثَوَابٍ كَالصَّلَاةِ
فِي مَكَان غَصْبٍ ثُمَّ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ لِخَبَرِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا رَوَاهُ حَرْبٌ وَقَالَ شَيْخُنَا أَوْ أَكْثَرَ وَالْأَشْهَرُ خِلَافُ قَوْلِ الْقَاضِي فِي ثَوَابِ الْفَرْضِ وَبَعَّدَهُ بَعْضُهُمْ وَيُسْتَحَبُّ إهْدَاءُ الْقُرَبِ قِيلَ لِلْقَاضِي فَقَدْ قَالَ أَحْمَدُ مَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَخْرُجَ مِنْ الصَّفِّ الْأَوَّلِ وَيُقَدِّمُ أَبَاهُ وَهُوَ يَقْدِرُ أَنْ يَبَرَّهُ بِغَيْرِ هَذَا فَقَالَ وَقَدْ نُقِلَ مَا يَدُلُّ عَلَى نَفْيِ الْكَرَاهَةِ فَنَقَلَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حَمَّادٍ فِيمَنْ يَأْمُرُهُ أَبُوهُ بِتَأْخِيرِ الصَّلَاةِ لِيُصَلِّيَ بِهِ قَالَ يُؤَخِّرُهَا وَالْوَجْهُ فِيهِ أَنَّهُ نَدْبٌ إلَى طَاعَةِ أَبِيهِ فِي تَرْكِ صَوْمِ النَّفْلِ وَصَلَاةِ النَّفْلِ وَقَدْ نَقَلَ هَارُونُ لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَصُومَ إذَا نَهَاهُ كَذَا قَالَ نَدْبٌ
وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي فَإِنْ قِيلَ الْإِيثَارُ بِالْفَضَائِلِ وَالدِّينِ غَيْرُ جَائِزٍ عِنْدَكُمْ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ كَلَامِ الْقَاضِي وَهَذَا مِنْهُمَا تَسْوِيَةٌ بَيْنَ نَقْلِ الثَّوَابِ بَعْدَ ثُبُوتِهِ لَهُ وَبَيْنَ نَقْلِ سَبَبِ الثَّوَابِ قَبْلَ فِعْلِهِ وَسَبَقَتْ الْمَسْأَلَةُ فِي آخِرِ الْجُمُعَةِ
وَقَالَ فِي كِتَابِ الْهَدْيِ فِي غَزْوَةِ الطَّائِفِ أَيْ فَرَّقَ بَيْنَ أَنْ يُؤْثِرَهُ بِفِعْلِهَا لِيُحْرِزَ ثَوَابَهَا وَبَيْنَ أَنْ يَعْمَلَ ثُمَّ يُؤْثِرَهُ بِثَوَابِهَا قَالَ فِي الْفُنُونِ يُسْتَحَبُّ إهْدَاؤُهَا حَتَّى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَا قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ
وَقَالَ شَيْخُنَا لَمْ يَكُنْ مِنْ عَادَةِ السَّلَفِ إهْدَاءُ ذَلِكَ إلَى مَوْتَى الْمُسْلِمِينَ بَلْ كَانُوا يَدْعُونَ لَهُمْ فَلَا يَنْبَغِي الْخُرُوجُ عَنْهُمْ وَلِهَذَا لَمْ يَرَهُ شَيْخُنَا لِمَنْ لَهُ كَأَجْرِ الْعَامِلِ كَالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَلِّمِ الْخَيْرِ بِخِلَافِ الْوَالِدِ لِأَنَّ لَهُ أَجْرًا لَا كَأَجْرِ الْوَلَدِ وَلِأَنَّ الْعَامِلَ يُثَابُ عَلَى إهْدَائِهِ فَيَكُونُ لَهُ أَيْضًا مِثْلُهُ فَإِنْ جَازَ إهْدَاؤُهُ فَهَلُمَّ جَرًّا
وَيَتَسَلْسَلُ ثَوَابُ الْعَمَلِ الْوَاحِدِ وَإِنْ لَمْ يَجُزْ فَمَا الْفَرْقُ بَيْنَ عَمَلٍ وَعَمَلٍ وَإِنْ قِيلَ يَحْصُلُ ثَوَابُهُ مَرَّتَيْنِ لِلْمُهْدَى إلَيْهِ وَلَا يَبْقَى لِلْعَامِلِ ثَوَابٌ فَلَمْ يَشْرَعْ اللَّهُ لِأَحَدٍ أَنْ يَنْفَعَ غَيْرَهُ فِي الْآخِرَةِ وَلَا مَنْفَعَةَ لَهُ فِي الدَّارَيْنِ فَيَتَضَرَّرُ وَلَا يَلْزَمُ دُعَاؤُهُ لَهُ وَنَحْوُهُ لِأَنَّهُ مُكَافَأَةٌ لَهُ كَمُكَافَأَتِهِ لِغَيْرِهِ يَنْتَفِعُ بِهِ الْمَدْعُوُّ لَهُ وَلِلْعَامِلِ أَجْرُ الْمُكَافَأَةِ وَلِلْمَدْعُوِّ لَهُ مِثْلُهُ فَلَمْ يَتَضَرَّرْ وَلَمْ يَتَسَلْسَلْ وَلَا يَقْصِدُ أَجْرَهُ إلَّا مِنْ اللَّهِ وَذَكَرَ أَيْضًا أَنَّ أَقْدَمَ مَنْ بَلَغَهُ أَنَّهُ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ الْمُوَفَّقِ أَحَدُ الشُّيُوخِ الْمَشْهُورِينَ مِنْ طَبَقَةِ أَحْمَدَ وَشُيُوخَ الْجُنَيْدِ
وَقَالَ الْحَاكِمُ فِي تَارِيخِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إبْرَاهِيمَ أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ مُحَدِّثُ عَصْرِهِ وَهُوَ إمَامُ الْحَدِيثِ بَعْدَ الْبُخَارِيِّ بِبُخَارَى سَمِعْت إبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى سَمِعْت السَّرَّاجَ يَقُولُ خَتَمْت الْقُرْآنَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَلْفَ خَتْمَةٍ وَضَحَّيْت عَنْهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَلْفَ أُضْحِيَّةٍ وَالْحَيُّ كَالْمَيِّتِ فِي نَفْعِهِ بِالدُّعَاءِ وَنَحْوِهِ فَكَذَا الْقِرَاءَةُ وَنَحْوُهَا و لِلْحَنَفِيَّةِ قَالَ الْقَاضِي لَا تُعْرَفُ رِوَايَةٌ بِالْفَرْقِ بَلْ ظَاهِرُ رِوَايَةِ الْكَحَّالِ يَعْنِي السَّابِقَةَ قَالَ وَيَحْتَمِلُ الْفَرْقَ لِأَنَّ الْعَجْزَ صَحَّ فِي الْحَجِّ وَالصَّوْمِ وَانْتِفَاعُهُ بِالدُّعَاءِ بِإِجَابَتِهِ وَقَبُولِ الشَّفَاعَةِ فِي الْمَدْعُوِّ وَهُوَ أَمْرٌ آخَرُ غَيْرُ الثَّوَابِ عَلَى نَفْسِ الدُّعَاءِ وَأَطْلَقَ بَعْضُهُمْ وَجْهَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ فِي حَجِّ النَّفْلِ عَنْ الْحَيِّ وَلَمْ يَسْتَدِلَّ لَهُ