alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ لَا يَعْلَمُ الشَّيْءَ قَبْلَ وُقُوعِهِ وَعِلْمُهُ تَعَالَى حَادِثٌ لَا فِي مَحَلٍّ وَلَا يُوصَفُ بِمَا يُوصَفُ بِهِ غَيْرُهُ كَالْعِلْمِ وَالْقُدْرَةِ وَالْإِرَادَةِ وَالْجَنَّةُ وَالنَّارُ يَفْنَيَانِ
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ لَيْسَتْ الْجَهْمِيَّةُ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَ غُلَاةُ الرَّافِضَةِ عَلَى اخْتِلَافِ أَنْوَاعِهِمْ الْمُقَرَّرَةِ فِي عِلْمِ الْكَلَامِ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِمْ
وَهُمْ الِاثْنَانِ وَسَبْعُونَ فِرْقَةً إنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلَا تُصَلُّوا عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُمْ أَعْدَاءُ اللَّهِ وَأَوْلِيَائِهِ
فَصْلٌ وَإِذَا أُخِذَ أَيْ شُرِعَ فِي غُسْلِهِ وَجَبَ سَتْرُ مَا بَيْنَ سُرَّتِهِ وَرُكْبَتِهِ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَغَيْرِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ وَلَا تَنْظُرْ إلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
لِأَنَّهُ أَمْكَنُ فِي تَغْسِيلِهِ وَأَصْوَنُ لَهُ مِنْ التَّنْجِيسِ وَلِفِعْلِ الصَّحَابَةِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِمْ أَنُجَرِّدُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا نُجَرِّدُ مَوْتَانَا أَمْ لَا إلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُمْ لَمَّا اخْتَلَفُوا هَلْ يُجَرِّدُونَهُ أَوْ لَا أَوْقَعَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِمْ النَّوْمَ حَتَّى مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ إلَّا وَذَقَنُهُ فِي صَدْرِهِ ثُمَّ كَلَّمَهُمْ مُكَلِّمٌ مِنْ نَاحِيَةِ الْبَيْتِ لَا يَدْرُونَ مَنْ هُوَ أَنْ غَسِّلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ
يَصُبُّونَ الْمَاءَ فَوْقَ الْقَمِيصِ وَيُدَلِّكُونَ بِالْقَمِيصِ دُونَ أَيْدِيهِمْ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد
وَ سُنَّ سَتْرُهُ أَيْ الْمَيِّتِ حَالَ الْغُسْلِ عَنْ الْعُيُونِ لِأَنَّهُ رُبَّمَا كَانَ بِهِ عَيْبٌ يَسْتُرُهُ فِي حَيَاتِهِ أَوْ تَظْهَرُ عَوْرَتُهُ تَحْتَ سِتْرٍ أَوْ سَقْفٍ فِي خَيْمَةٍ أَوْ بَيْتٍ إنْ أَمْكَنَ لِأَنَّهُ أَسْتَرُ وَلِئَلَّا يَسْتَقْبِلَ بِعَوْرَتِهِ السَّمَاءَ
وَكُرِهَ حُضُورُ غَيْرِ مُعَيَّنٍ فِي غُسْلِهِ لِأَنَّهُ رُبَّمَا كَانَ بِالْمَيِّتِ مَا يُكْرَهُ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ وَالْحَاجَةُ غَيْرُ دَاعِيَةٍ إلَى حُضُورِهِ غَيْرَ وَلِيٍّ فَلَهُ الدُّخُولُ عَلَيْهِ كَيْفَ شَاءَ
وَ كُرِهَ نَظَرٌ إلَى بَقِيَّةِ بَدَنِهِ لِغَيْرِ حَاجَةٍ وَلَوْ غَاسِلًا فَلَا يُنْظَرُ إلَّا مَا لَا بُدَّ مِنْهُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لِأَنَّ جَمِيعَهُ صَارَ عَوْرَةً إكْرَامًا لَهُ فَلِذَا شُرِعَ سَتْرُ جَمِيعِهِ بِالْكَفَنِ
ثُمَّ يَرْفَعُ غَاسِلٌ فِي أَوَّلِ غُسْلِ رَأْسِ مَيِّتٍ غَيْرِ حَامِلٍ إلَى قُرْبِ جُلُوسِهِ بِحَيْثُ يَكُونُ كَالْمُحْتَضَنِ فِي صَدْرِ غَيْرِهِ
وَيَعْصِرُ بَطْنَهُ بِرِفْقٍ لِيَخْرُجَ الْمُسْتَعِدُّ لِلْخُرُوجِ لِئَلَّا يَخْرُجَ بَعْدَ الْأَخْذِ فِي الْغُسْلِ فَتَكْثُرُ النَّجَاسَةُ وَيَكُونُ ثَمَّ أَيْ هُنَاكَ بَخُورٌ بِوَزْنِ رَسُولٍ دَفْعًا لِلتَّأَذِّي بِرَائِحَةِ الْخَارِجِ وَيَكْثُرُ صَبُّ مَاءٍ حِينَئِذٍ لِيَدْفَعَ مَا يَخْرُجُ بِالْعَصْرِ وَالْحَامِلُ لَا يُعْصَرُ بَطْنُهَا لِئَلَّا يَتَأَذَّى الْوَلَدُ وَلِحَدِيثِ أُمِّ سُلَيْمٍ مَرْفُوعًا إذَا تُوُفِّيَتْ الْمَرْأَةُ فَأَرَادُوا غُسْلَهَا فَلْيُبْدَأْ بِبَطْنِهَا فَلْتُمْسَحْ مَسْحًا رَفِيقًا إنْ لَمْ تَكُنْ حُبْلَى
الْحَيِّ بِالْحَجَرِ وَنَحْوِهِ قَبْلَ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ وَالْأَوْلَى لِكُلِّ فَرْجٍ خِرْقَةٌ لِأَنَّ كُلَّ خِرْقَةٍ خَرَجَ عَلَيْهَا شَيْءٌ مِنْ النَّجَاسَةِ لَا يُعْتَدُّ بِهَا إلَّا أَنْ تُغْسَلَ
وَيَجِبُ غُسْلُ نَجَاسَةٍ بِهِ أَيْ الْمَيِّتِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ بِغُسْلِهِ تَطْهِيرُهُ حَسَبَ الْإِمْكَانِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ بِالْمُخْرَجِ فَلَا يُجْزِئُ فِيهَا الِاسْتِجْمَارُ
وَ يَجِبُ أَنْ لَا يَمَسَّ عَوْرَةُ مَنْ بَلَغَ سَبْعًا مِنْ السِّنِينَ لِأَنَّ الْمَسَّ أَعْظَمُ مِنْ النَّظَرِ
وَرُوِيَ أَنَّ عَلِيًّا حِينَ غَسَّلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَفَّ عَلَى يَدِهِ خِرْقَةً حِينَ غَسَلَ فَرْجَهُ ذَكَرَهُ الْمَرُّوذِيُّ عَنْ أَحْمَدَ
وَسُنَّ أَنْ لَا يُمَسَّ الْغَاسِلُ سَائِرُهُ أَيْ بَاقِي بَدَنِ الْمَيِّتِ إلَّا بِخِرْقَةٍ لِفِعْلِ عَلِيٍّ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحِينَئِذٍ يَعُدُّ الْغَاسِلُ ثَلَاثَ خِرَقٍ خِرْقَتَيْنِ لِلسَّبِيلَيْنِ وَخِرْقَةٍ لِبَقِيَّةِ بَدَنِهِ ثُمَّ يَنْوِي الْغَاسِلُ غُسْلَهُ فَقَطْ أَيْ دُونَ رَفْعِ الْحَدَثِ عَنْهُ أَوْ رَفْعِ حَدَثِ الْمَوْتِ لِأَنَّ غُسْلَهُ تَعَبُّدِيٌّ فَإِنْ عَلِمَ الْغَاسِلُ بِجَنَابَةٍ أَوْ نَحْوِهَا نَوَاهُمَا جَمِيعًا وَيُسَمِّي وُجُوبًا وَتَسْقُطُ سَهْوًا كَغُسْلِ الْحَيِّ
وَسُنَّ أَنْ يُدْخِلَ الْغَاسِلُ بَعْدَ غُسْلِ كَفَّيْ الْمَيِّتِ نَصًّا ثَلَاثًا إبْهَامَهُ وَسَبَّابَتَهُ عَلَيْهِمَا خِرْقَةٌ مَبْلُولَةٌ بِمَا بَيْنَ شَفَتَيْهِ أَيْ الْمَيِّتِ فَيَمْسَحُ بِهَا أَسْنَانَهُ وَ يُدْخِلُهُمَا فِي مَنْخِرَيْهِ فَيُنَظِّفُهُمَا فَيَقُومُ مَقَامَ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ لِحَدِيثِ إذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ ثُمَّ يُوَضِّئُهُ اسْتِحْبَابًا كَامِلًا لِحَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ مَرْفُوعًا فِي غُسْلِ ابْنَتِهِ ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ
بِدُخُولِ الْمَاءِ إلَى جَوْفِهِ ثُمَّ يُضْرَبُ نَدْبًا نَحْوَ سِدْرٍ كَخِطْمِيٍّ فَيُغْسَلُ بِرَغْوَتِهِ رَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ فَقَطْ فِي كُلِّ غَسْلَةٍ لِأَنَّ الرَّأْسَ أَشْرَفُ الْأَعْضَاءِ وَلِهَذَا جُعِلَ كَشْفُهُ شِعَارَ الْإِحْرَامِ وَهُوَ مَجْمَعُ الْحَوَاسِّ الشَّرِيفَةِ
وَلَا تَتَعَلَّقُ بِالشَّعْرِ فَنَاسَبَ أَنْ تُغْسَلَ بِهَا اللِّحْيَةُ لِتَزُولَ الرَّغْوَةُ بِمُجَرَّدِ جَرْيِ الْمَاءِ عَلَيْهَا بِخِلَافِ تَفْلِ السِّدْرِ ثُمَّ يُغْسَلُ بِمَاءٍ بَارِدٍ فَيُكْرَهُ مَاءٌ حَارٌّ لِأَنَّهُ يُرْخِي الْجَسَدَ فَيُسْرِعُ الْفَسَادُ إلَيْهِ وَالْمَاءُ الْبَارِدُ يُصْلِبُهُ وَيُبْعِدُهُ عَنْ الْفَسَادِ
شِقَّهُ الْأَيْمَنَ بِتَفْلِ السِّدْرِ مِنْ رَأْسِهِ لِرِجْلِهِ يُبْدَأُ بِصَفْحَةِ عُنُقِهِ إلَى الرِّجْلِ ثُمَّ يُغْسَلُ شِقَّهُ الْأَيْسَرَ كَذَلِكَ لِحَدِيثِ ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَكَغُسْلِ الْحَيِّ وَلَا يَكُبُّهُ عَلَى وَجْهِهِ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ فَيُغْسَلُ ظَهْرُهُ وَوَرِكُهُ وَهُوَ عَلَى جَنْبِهِ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جَمِيعِ بَدَنِهِ لِيَعُمَّهُ الْغُسْلُ وَيُثَلِّثُ ذَلِكَ أَيْ يُكَرِّرُهُ ثَلَاثًا نَدْبًا كَغُسْلِ الْحَيِّ فَيُكْرَهُ اقْتِصَارٌ فِي غُسْلٍ عَلَى مَرَّةٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ اللَّاتِي غَسَّلْنَ ابْنَتَهُ اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا إنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَلَا يُعَادُ وُضُوءٌ لِكُلِّ مَرَّةٍ إنْ لَمْ يَخْرُجْ شَيْءٌ يُمِرُّ فِي كُلِّ مَرَّةٍ يَدَهُ عَلَى بَطْنِهِ بِرِفْقٍ إخْرَاجًا لِمَا تَخَلَّفَ وَأَمْنًا مِنْ فَسَادِ الْغُسْلِ بِمَا يَخْرُجُ مِنْهُ بَعْدُ وَلَا يَجِبُ فِعْلُ ذَلِكَ أَيْ مُبَاشَرَةُ الْغُسْلِ كَالْحَيِّ فَلَوْ تُرِكَ الْمَيِّتُ تَحْتَ نَحْوِ مِيزَابٍ وَحَضَرَ أَهْلٌ يَصْلُحُ لِغُسْلِهِ وَهُوَ الْمُسْلِمُ الْمُمَيِّزُ وَنَوَى غُسْلَهُ وَسَمَّى وَمَضَى زَمَنٌ يُمْكِنُ غُسْلُهُ فِيهِ بِحَيْثُ يَغْلِبُ عَلَى
فَإِنْ لَمْ يُنَقَّ الْمَيِّتُ بِثَلَاثِ غَسَلَاتٍ زَادَ إلَى سَبْعِ غَسَلَاتٍ فَإِنْ لَمْ يُنَقَّ بِسَبْعِ غَسَلَاتٍ فَالْأَوْلَى غَسْلُهُ حَتَّى يُنَقَّى لِلْخَبَرِ وَتَقَدَّمَ مِنْ غَيْرِ إعَادَةِ وُضُوءٍ فَإِنَّهُ فِي الْأُولَى خَاصَّةً وَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ مِنْ السَّبِيلَيْنِ أَوْ غَيْرِهِمَا بَعْدَ الثَّلَاثِ أُعِيدَ وُضُوءُهُ وُجُوبًا قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَتَبِعَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى لِتَكُونَ طَهَارَتُهُ كَامِلَةً
وَوَجَبَ غُسْلُهُ كُلَّمَا خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ إلَى سَبْعٍ لِمَا سَبَقَ لِأَنَّ الشَّارِعَ إنَّمَا كَرَّرَ الْأَمْرَ بِغُسْلِهَا مِنْ أَجْلِ تَوَقُّعِ النَّجَاسَةِ وَلِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ أَنْ يَكُونَ خَاتِمَةُ أَمْرِهِ الطَّهَارَةَ الْكَامِلَةَ أَلَا تَرَى أَنَّ الْمَوْتَ جَرَى مَجْرَى زَوَالِ الْعَقْلِ
وَيَتَّجِهُ بِ احْتِمَالٍ قَوِيٍّ وُجُوبُ إعَادَةِ غُسْلِهِ وَلَوْ خَرَجَ شَيْءٌ مِنْ غَيْرِ سَبِيلٍ إذْ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
كَمَا تَفْعَلُ الْمُسْتَحَاضَةُ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَاهَا فَإِنْ لَمْ يَسْتَمْسِكْ بِالْحَشْوِ بِقُطْنٍ وَنَحْوِهِ فَ يُحْشَى بِطِينٍ حَرٍّ خَالِصٍ يَكُونُ لَهُ قُوَّةٌ تَمْسِكُ الْمَحَلِّ لِيَمْنَعَ الْخَارِجَ ثُمَّ يَغْسِلُ الْمَحَلَّ الْمُتَنَجِّسَ بِالْخَارِجِ وُجُوبًا وَيُوَضَّأُ وُجُوبًا كَجُنُبٍ أَحْدَثَ بَعْدَ غُسْلِهِ وَلَا غُسْلَ بَعْدَ ذَلِكَ وَلَوْ خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ
وَإِنْ خِيفَ خُرُوجُ شَيْءٍ مِنْ مَنَافِذِ وَجْهِهِ كَفَمِهِ وَأَنْفِهِ وَأُذُنِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ تُحْشَى بِقُطْنٍ وَنَحْوِهِ وَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ قَلِيلٌ أَوْ كَثِيرٌ بَعْدَ تَكْفِينِهِ وَلَفِّهِ لَمْ يُعَدْ وُضُوءٌ وَلَا غُسْلٌ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ فِي السَّابِعَةِ أَوْ قَبْلَهَا قَلِيلًا كَانَ الْخَارِجُ
أَوْ كَثِيرًا دَفْعًا لِلْمَشَقَّةِ لِأَنَّهُ يَحْتَاجُ إلَى إخْرَاجِهِ وَإِعَادَةِ غُسْلِهِ وَتَطْهِيرِ اللِّفَافَةِ وَتَجْفِيفِهَا أَوْ إبْدَالِهَا فَيَتَأَخَّرُ دَفْنُهُ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِلسُّنَّةِ ثُمَّ لَا يُؤْمَنُ مِثْلٌ بَعَدِهِ وَإِنْ وُضِعَ عَلَى الْكَفَنِ وَلَمْ يُلَفَّ ثُمَّ خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أُعِيدَ غُسْلُهُ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
وَسُنَّ قَطْعُ عَدَدِ غَسَلَاتِهِ عَلَى وِتْرٍ لِحَدِيثِ اغْسِلْنَهَا وِتْرًا وَ سُنَّ جَعْلُ كَافُورٍ وَسِدْرٍ فِي غَسْلَةٍ أَخِيرَةٍ نَصًّا لِأَنَّ الْكَافُورَ يَصْلُبُ الْجَسَدَ وَيُبَرِّدُهُ وَتَطْرُدُ رَائِحَتُهُ الْهَوَامَّ وَلِحَدِيثِ اجْعَلْنَ فِي الْأَخِيرَةِ كَافُورًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَ سُنَّ خِضَابُ لِحْيَةِ رَجُلٍ وَرَأْسِ امْرَأَةٍ بِحِنَّاءٍ وَقَصُّ شَارِبِ غَيْرِ مُحْرِمٍ وَتَقْلِيمُ أَظْفَارِهِ إنْ طَالَا أَيْ الشَّارِبُ وَالْأَظْفَارُ وَأَخْذُ شَعْرِ إبِطَيْهِ نَصًّا لِأَنَّهُ تَنْظِيفٌ لَا يَتَعَلَّقُ بِقَطْعِ عُضْوٍ أَشْبَهَ إزَالَةَ الْوَسَخِ وَالدَّرَنِ وَيُعَضِّدُهُ عُمُومَاتُ سُنَنِ الْفِطْرَةِ
وَجَعَلَهُ أَيْ الْمَأْخُوذَ مِنْ شَعْرٍ وَظُفْرٍ مَعَهُ أَيْ الْمَيِّتِ فِي كَفَنِهِ بَعْدَ إعَادَةِ غُسْلِهِ نَدْبًا كَعُضْوٍ أَصْلِيٍّ سَقَطَ لِمَا رَوَى أَحْمَدُ فِي مَسَائِلِ صَالِحٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ تُغْسَلُ رَأْسُ الْمَيِّتَةِ فَمَا سَقَطَ مِنْ شَعْرِهَا فِي أَيْدِيهِمْ غَسَلُوهُ ثُمَّ رَدُّوهُ فِي رَأْسِهَا وَلِأَنَّهُ يُسْتَحَبُّ دَفْنُ ذَلِكَ مِنْ الْحَيِّ فَالْمَيِّتُ أَوْلَى وَتُلَفَّقُ أَعْضَاؤُهُ إنْ قُطِعَتْ بِالتَّغْمِيطِ وَالطِّينِ الْحُرِّ حَتَّى لَا يَتَبَيَّنَ تَشْوِيهُهُ وَمَا فُقِدَ مِنْهَا لَمْ يُجْعَلْ لَهُ شَكْلٌ مِنْ طِينٍ وَلَا غَيْرِهِ
وَحَرُمَ حَلْقُ رَأْسِ مَيِّتٍ لِأَنَّهُ إنَّمَا يَكُونُ لِنُسُكٍ أَوْ زِينَةٍ وَالْمَيِّتُ لَيْسَ مَحَلًّا لَهُمَا
وَ حَرُمَ أَخْذُ شَعْرِ عَانَةٍ لِمَا فِيهِ مِنْ مَسِّ الْعَوْرَةِ وَنَظَرِهَا وَهُوَ مُحَرَّمٌ فَلَا يُرْتَكَبُ لِمَنْدُوبٍ
كَ مَا يَحْرُمُ خَتْنُ مَيِّتٍ أَقْلَفَ لِأَنَّهُ قَطْعُ بَعْضِ عُضْوٍ مِنْهُ وَقَدْ زَالَ الْمَقْصُودُ مِنْهُ
وَكُرِهَ خِلَالٌ إنْ لَمْ يَحْتَجْ إلَيْهِ لِشَيْءٍ بَيْنَ أَسْنَانِهِ لِأَنَّهُ عَبَثٌ وَ كُرِهَ إشْنَانٌ إنْ لَمْ يَحْتَجْ إلَيْهِ لِوَسَخٍ كَثِيرٍ بِهِ لِمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ اُحْتِيجَ إلَى شَيْءٍ مِنْهَا لَمْ يُكْرَهْ وَيَكُونُ الْخِلَالُ إذَنْ مِنْ شَجَرَةٍ لَيِّنَةٍ كَالصَّفْصَافِ
وَ كُرِهَ تَسْرِيحُ شَعْرِهِ أَيْ الْمَيِّتِ رَأْسًا كَانَ أَوْ لِحْيَةً نَصًّا لِأَنَّهُ يَقْطَعُهُ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إلَيْهِ وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا مَرَّتْ بِقَوْمٍ يُسَرِّحُونَ شَعْرَ مَيِّتٍ فَنَهَتْهُمْ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَتْ عَلَامَ تَنُصُّونَ مَيِّتَكُمْ أَيْ تُسَرِّحُونَهُ
وَسُنَّ أَنْ يُظَفَّرَ شَعْرُ أُنْثَى ثَلَاثَةَ قُرُونٍ وَسَدْلُهُ أَيْ إلْقَاؤُهُ وَرَاءَهَا نَصًّا لِقَوْلِ أُمِّ عَطِيَّةَ فَظَفَّرْنَا شَعْرَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ وَأَلْقَيْنَاهُ خَلْفَهَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَقِيلَ لِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ الْعَرُوسُ تَمُوتُ فَتُجْلَى فَأَنْكَرَهُ شَدِيدًا لِأَنَّهُ بِدْعَةٌ قَبِيحَةٌ تُهَيِّجُ الْمُصِيبَةِ
وَ لَا بَأْسَ بِ مُخَاطَبَةِ غَاسِلٍ لَهُ حَالَ غُسْلِهِ بِنَحْوِ انْقَلِبْ يَرْحَمْكَ اللَّهُ لِقَوْلِ عَلِيٍّ لَمَّا لَمْ يَجِدْ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَجِدُهُ مِنْ سَائِرِ الْمَوْتَى يَا رَسُولَ اللَّهِ طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا وَقَوْلِ الْفَضْلِ وَهُوَ مُحْتَضِنُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَرْضِي أَرْضِي فَقَدْ قَطَعْت وَتِينِي إنِّي أَجِدُ شَيْئًا يَنْزِلُ عَلَيَّ وَالْوَتِينُ عِرْقٌ فِي الْقَلْبِ إذَا انْقَطَعَ مَاتَ صَاحِبُهُ
وَمُحْرِمٌ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ مَيِّتٌ كَ مُحْرِمٍ حَيٍّ فِيمَا يُمْنَعُ مِنْهُ يُغَسَّلُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ لَا طِيبَ فِيهِ وَلَا كَافُورَ وَلَا يَلْبَسُ ذَكَرٌ الْمِخْيَطَ نَحْوَ قَمِيصٍ وَلَا يُغَطَّى رَأْسُهُ أَيْ الْمُحْرِمِ وَلَا يُغَطَّى وَجْهُ أُنْثَى مُحْرِمَةٍ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا ظُفْرِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا فِي مُحْرِمٍ مَاتَ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلَا تُحَنِّطُوهُ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
أَيْ الْمَيِّتِ الْمُحْرِمِ كَتَطْيِيبِهِ وَإِلْبَاسِهِ الْمِخْيَطَ وَنَحْوَهُ وَلَا تُمْنَعُ مُعْتَدَّةٌ مَاتَتْ غَيْرَ مُحْرِمَةٍ مِنْ طِيبٍ لِسُقُوطِ الْإِحْدَادِ بِمَوْتِهَا
وَتُزَالُ اللَّصُوقُ بِفَتْحِ اللَّام أَيْ مَا يُلْصَقُ عَلَى الْبَدَنِ يَمْنَعُ وُصُولَ الْمَاءِ لِيَصِلَ إلَى الْبَشَرَةِ كَالْحَيِّ
وَإِنْ سَقَطَ مِنْهُ أَيْ الْمَيِّتِ شَيْءٌ بِإِزَالَةِ لَصُوقٍ بَقِيَتْ وَمُسِحَ عَلَيْهَا كَجَبِيرَةِ حَيٍّ
وَيُزَالُ نَحْوُ خَاتَمٍ كَسِوَارٍ وَحَلْقَةٍ وَلَوْ بِبُرْدِهِ لِأَنَّ تَرْكَهُ مَعَهُ إضَاعَةُ مَالٍ بِلَا مَصْلَحَةٍ وَ لَا يُزَالُ أَنْفٌ مِنْ ذَهَبٍ
لِمَا فِيهِ مِنْ الْمُثْلَةِ وَيُحَطُّ ثَمَنُهُ إنْ لَمْ يُؤْخَذْ أَيْ إنْ لَمْ يَكُنْ بَائِعُهُ أَخَذَهُ مِنْ الْمَيِّتِ مِنْ تَرِكَتِهِ كَسَائِرِ دُيُونِهِ فَإِنْ عُدِمَتْ تَرِكَةُ الْمَيِّتِ أُخِذَ الْأَنْفُ إذَا بُلِيَ مَيِّتٌ لِعَدَمِ الْمَانِعِ إذَنْ
فَرْعٌ فَرْضُ الْكِفَايَةِ مِنْ حَيْثُ هُوَ مُهِمٌّ يُقْصَدُ مِنْ قِبَلِ الشَّرْعِ حُصُولُهُ مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ بِالذَّاتِ إلَى فَاعِلِهِ فَيَخْرُجُ بِذَلِكَ فَرْضُ الْعَيْنِ وَسُنَّةُ الْعَيْنِ وَيَدْخُلُ نَحْوُ الْحِرَفِ وَالصِّنَاعَاتِ
إذَا تَقَرَّرَ هَذَا فَفَرْضُ الْكِفَايَةِ وَاجِبٌ عَلَى الْجَمِيعِ عِنْدَ الْجُمْهُورِ إذَا قَامَ بِهِ وَاحِدٌ مِنْ أَهْلِ الْوُجُوبِ سَقَطَ الطَّلَبُ الْجَازِمُ عَنْ الْجَمِيعِ فَلَا يُطْلَبُ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ أَحَدٍ فِعْلُهُ فَإِنْ فَعَلَهُ جَمْعٌ مِنْ النَّاسِ مَعًا كَانَ كُلُّهُ فَرْضًا أَيْ أُثِيبَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَى فِعْلِهِ ثَوَابَ الْفَرْضِ لِعَدَمِ مَا يَقْتَضِي تَمْيِيزَ بَعْضِهِمْ وَذَكَرَهُ عَلِيُّ بْنُ عَقِيلٍ مَحَلَّ وِفَاقٍ مِمَّنْ يُعْتَدُّ بِقَوْلِهِ وَفِي فِعْلِ بَعْضٍ لِفَرْضِ الْكِفَايَةِ بَعْدَ بَعْضٍ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا أَنَّ فَاعِلَهُ الْأَوَّلَ قَامَ بِالْفَرْضِيَّةِ وَأُثِيبَ عَلَيْهَا وَمَنْ فَعَلَهُ بَعْدَهُ وَقَعَ مِنْهُ نَفْلًا وَأُثِيبَ عَلَيْهِ ثَوَابَ النَّفْلِ
فَصْلٌ الشَّهِيدُ يَجِبُ بَقَاءُ دَمِهِ عَلَيْهِ لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَفْنِ شُهَدَاءِ أُحُدٍ بِدِمَائِهِمْ
فَإِنْ خَالَطَتْهُ أَيْ دَمَ الشَّهِيدِ نَجَاسَةٌ غُسِلَ الدَّمُ مَعَهَا أَيْ النَّجَاسَةِ لِأَنَّ دَرْءَ الْمَفَاسِدِ وَمِنْهُ غَسْلُ النَّجَاسَةِ مُقَدَّمٌ عَلَى جَلْبِ الْمَصَالِحِ وَمِنْهُ إبْقَاءُ دَمِ الشَّهِيدِ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ أَثَرُ عِبَادَةٍ
وَ يَجِبُ دَفْنُهُ أَيْ الشَّهِيدِ بِثِيَابِهِ الَّتِي قُتِلَ فِيهَا فَقَطْ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَتْ حَرِيرًا قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَلَعَلَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ
وَيَتَّجِهُ لَا بَأْسَ بِدَفْنِهِ فِي الثِّيَابِ الْحَرِيرِ الَّتِي قُتِلَ فِيهَا إنْ كَانَ لُبْسُهُ إيَّاهَا فِي حَالٍ يُبَاحُ كَإِرْهَابِ الْعَدُوِّ وَنَحْوِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
بَعْدَ نَزْعٍ لَأْمَةِ حَرْبٍ وَنَحْوِ فَرْوٍ وَخُفٍّ نَصًّا لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا أُمِرَ بِقَتْلَى أُحُدٍ أَنْ يُنْزَعَ عَنْهُمْ الْحَدِيدُ وَالْجُلُودُ وَأَنْ يُدْفَنُوا بِثِيَابِهِمْ بِدِمَائِهِمْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ
وَيَتَّجِهُ نَزْعُ مَا عَلَى الشَّهِيدِ مِنْ آلَاتِ الْحَرْبِ وَالْفَرْوَ وَالْجُلُودِ وُجُوبًا لِأَنَّ الْأَمْرَ يَقْتَضِي الْوُجُوبَ
وَلَا يُزَادُ فِي ثِيَابِهِ أَيْ الشَّهِيدِ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهَا وَلَوْ لَمْ يَحْصُلُ الْمَسْنُونُ بِهَا لِنَقْصِهَا أَوْ زِيَادَتِهَا فَإِنْ كَانَ الشَّهِيدُ قَدْ سَلَبَهَا أَيْ الثِّيَابَ دُفِنَ بَعْدَ تَكْفِينِهِ بِغَيْرِهَا بِلَا خِلَافٍ
وَيَتَّجِهُ تَكْفِينُهُ بِغَيْرِهَا نَدْبًا وَسِتْرُ عَوْرَتِهِ وُجُوبًا قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ وَشَرْحِهِ كُفِّنَ بِغَيْرِهَا وُجُوبًا كَغَيْرِهِ
وَإِنْ سَقَطَ حَاضِرُ صَفِّ الْقِتَالِ مِنْ شَاهِقٍ أَيْ مَكَان مُرْتَفَعٍ كَجَبَلٍ وَنَحْوِهِ أَوْ سَقَطَ مِنْ دَابَّةٍ لَا بِفِعْلِ عَدُوٍّ فَمَاتَ أَوْ مَاتَ بِرَفْسَةِ دَابَّةٍ أَوْ مَاتَ حَتْفَ أَنْفِهِ أَيْ لَا بِفِعْلِ أَحَدٍ أَوْ وُجِدَ مَيِّتًا وَلَا أَثَرَ قَتْلٍ بِهِ فَإِنْ كَانَ بِهِ أَثَرٌ لَمْ يُغَسَّلْ أَوْ عَادَ سِلَاحُهُ عَلَيْهِ فَقُتِلَ فَكَغَيْرِهِ يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ نَصًّا لِأَنَّهُ لَمْ يَمُتْ بِفِعْلِ الْعَدُوِّ مُبَاشَرَةً وَلَا تَسَبُّبًا أَشْبَهَ مَنْ مَاتَ مَرِيضًا وَالْأَصْلُ وُجُوبُ الْغُسْلِ وَالصَّلَاةِ فَلَا يَسْقُطُ بِالشَّكِّ فِي مَسْقَطِهِ
أَوْ حُمِلَ بَعْدَ جُرْحِهِ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَوْ نَامَ أَوْ بَالَ أَوْ تَكَلَّمَ أَوْ عَطَسَ أَوْ طَالَ بَقَاؤُهُ عُرْفًا فَ هُوَ كَغَيْرِهِ مِنْ وُجُوبِ غُسْلٍ وَتَكْفِينٍ وَصَلَاةٍ عَلَيْهِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَكُونُ إلَّا مِنْ ذِي حَيَاةٍ مُسْتَقِرَّةٍ وَالْأَصْلُ وُجُوبُ الْغُسْلِ وَالصَّلَاةِ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ وَظَاهِرُهُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْأُمُورُ بَعْدَ حَمْلِهِ فَأَمَّا إنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ بَعْدَ جُرْحِهِ وَهُوَ فِي الْمَعْرَكَةِ ثُمَّ مَاتَ فِيهَا فَالظَّاهِرُ أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ شَهِيدِ الْمَعْرَكَةِ فَلَا يُغَسَّلُ إلَّا أَنْ يَطُولَ مُكْثُهُ فِيهَا فَيُحْتَمَلُ أَنْ يُغَسَّلَ كَمَا نُقِلَ عَنْ أَحْمَدَ فِيمَنْ أَقَامَ فِيهَا إلَى اللَّيْلِ أَيْ فَحُكْمُهُ كَشَهِيدٍ مَطْعُونٍ وَمَبْطُونٍ وَغَرِيقٍ وَشَرِيقٍ وَحَرِيقٍ وَصَاحِبِ هَدْمٍ وَذَاتِ الْجَنْبِ وَالسُّلِّ بِضَمِّ السِّين وَكَسْرِهَا وَاللَّقْوَةِ دَاءٌ فِي الْوَجْهِ وَصَابِرٍ بِطَاعُونٍ وَمُتَرَدٍّ بِشَاهِقٍ لَا بِفِعْلِ كُفَّارٍ وَدَابَّةٍ وَمَيِّتٍ بِسَبِيلِ اللَّهِ وَمُرَابِطٍ وَطَالِبِ شَهَادَةٍ بِصِدْقِ نِيَّةٍ وَمَجْنُونٍ وَنُفَسَاءَ وَلَدِيغٍ وَفَرِيسِ سَبُعٍ وَمَنْ بَاتَ عَلَى طَهَارَةٍ ثُمَّ مَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ
وَيَتَّجِهُ وَطَالِبُ عِلْمٍ مُعَلِّمًا كَانَ أَوْ مُتَعَلِّمًا لِأَنَّ الْعُلَمَاءَ أُمَنَاءُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ
وَمِنْ أَغْرَبِهَا أَيْ الشَّهَادَةِ مَوْتُ غَرِيبٍ لِمَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَصَحَّحَهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا مَوْتُ الْغَرِيبِ شَهَادَةٌ وَأَغْرَبُ مِنْهُ مَا ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي بْنُ الْمُنَجَّا وَبَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ عَاشِقُ عَفٍّ وَكَتْمٍ أَشَارَ إلَى الْخَبَرِ الْمَرْفُوعِ مَنْ عَشِقَ وَعَفَّ وَكَتَمَ فَمَاتَ مَاتَ شَهِيدًا وَهَذَا الْخَبَرُ مَذْكُورٌ فِي تَرْجَمَةِ سُوَيْد بْنِ سَعِيدٍ فِيمَا أُنْكِرَ عَلَيْهِ
وَ لَا يَلْزَمُ كِتْمَانُهُ عَنْ مَعْشُوقِهِ لِأَنَّهُ الْمَقْصُودُ بِالذَّاتِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ وَلَا يَخْلُو مَعَهُ لِئَلَّا يَتَلَاعَبَ بِهِ الشَّيْطَانُ فَيُوقِعَهُ فِي غَضَبِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ اتِّجَاهٌ جَيِّدٌ
وَسَقَطَ بِتَثْلِيثِ السِّينِ لِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ كَمَوْلُودٍ حَيًّا يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ نَصًّا لِحَدِيثِ الْمُغِيرَةِ مَرْفُوعًا وَالسَّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ
وَفِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَذَكَرُهُ أَحْمَدُ وَاحْتَجَّ بِهِ وَلِأَنَّهُ نَسَمَةٌ نُفِخَ فِيهَا الرُّوحُ وَ لَا يُغَسَّلُ وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ لَوْ سَقَطَ قَبْلَهَا أَيْ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَلَوْ بَانَ فِيهِ خَلْقُ إنْسَانٍ إذْ الْمُعْتَبَرُ نَفْخُ الرُّوحِ وَهُوَ لَا يَكُونُ قَبْلَ ذَلِكَ
وَسُنَّ تَسْمِيَتُهُ أَيْ الطِّفْلِ وَإِنْ وُلِدَ لِدُونِ ذَلِكَ أَيْ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ لِأَنَّهُ يَبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ أَحْمَدَ فَيُسَمَّى لِيُدْعَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِاسْمِهِ
وَسَقَطَ مِنْ كَافِرَيْنِ حُكِمَ بِإِسْلَامِهِ بِأَنْ مَاتَ أَحَدُ أَبَوَيْهِ بِدَارِنَا كَمُسْلِمٍ يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ إذَا وُلِدَ لِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ
وَعَلَى غَاسِلٍ سَتْرُ شَرٍّ رَآهُ لِأَنَّ فِي إظْهَارِهِ إذَاعَةً لِلْفَاحِشَةِ وَفِي الْخَبَرِ مَرْفُوعًا لِيُغَسِّلْ مَوْتَاكُمْ الْمَأْمُونُونَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَعَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا وَأَدَّى فِيهِ الْأَمَانَةَ وَلَمْ يُفْشِ عَيْبَهُ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
وَسُنَّ لِلْغَاسِلِ إظْهَارُ خَيْرٍ رَآهُ مِنْ الْمَيِّتِ لِيُتَرَحَّمَ عَلَيْهِ قَالَ جَمْعٌ مُحَقِّقُونَ إلَّا عَلَى مَشْهُورٍ بِبِدْعَةٍ أَوْ فُجُورٍ وَنَحْوِهِ
وَنَرْجُو لِلْمُحْسِنِ وَنَخَافُ عَلَى الْمُسِيءِ وَلَا نَشْهَدُ بِجَنَّةٍ أَوْ نَارٍ إلَّا لِمَنْ شَهِدَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَالْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرَةِ بِالْجَنَّةِ وَكَحَاتِمٍ وَنَحْوِهِ مِمَّنْ ذُكِرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ فِي النَّارِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَوْ تَتَّفِقُ الْأُمَّةِ عَلَى الثَّنَاءِ عَلَيْهِ كَالْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ أَوْ تَتَّفِقُ الْأُمَّةِ عَلَى الْإِسَاءَةِ عَلَيْهِ كَالْجَهْمِ بْنِ صَفْوَانَ وَالْجَعْدِ بْنِ دِرْهَمٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ مُرَادَهُ الْأَكْثَرُ وَأَنَّهُ الْأَكْثَرُ دِيَانَةً وَظَاهِرُهُ وَلَوْ لَمْ تَكُنْ أَفْعَالُ الْمَيِّتِ مُوَافِقَةً لِقَوْلِهِمْ
وَمَنْ جُهِلَ إسْلَامُهُ وَوُجِدَ عَلَيْهِ عَلَامَةُ الْمُسْلِمِينَ وَجَبَ غُسْلُهُ وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ وَلَوْ كَانَ أَقْلَفَ بِدَارِنَا لَا بِدَارِ حَرْبٍ
فَرْعٌ يَحْرُمُ سُوءُ ال ظَّنِّ بِاَللَّهِ تَعَالَى وَ بِمُسْلِمٍ ظَاهِرِ الْعَدَالَةِ قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
وَيُسْتَحَبُّ ظَنُّ الْخَيْرِ بِالْأَخِ الْمُسْلِمِ وَيَجِبُ حُسْنُ الظَّنِّ بِاَللَّهِ تَعَالَى وَحُسْنُ الظَّنِّ بِأَهْلِ الدِّينِ حَسَنٌ
وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ إيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ مَحْمُولٌ عَلَى الظَّنِّ الْمُجَرَّدِ الَّذِي لَمْ يُعَضِّدْهُ قَرِينَةٌ تَدُلُّ عَلَى صِدْقِهِ
وَحَدِيثُ احْتَرِسُوا مِنْ النَّاسِ بِسُوءِ الظَّنِّ الْمُرَادُ بِهِ الِاحْتِرَاسُ فِي حِفْظِ الْمَالِ كَغَلْقِ الْبَابِ خَوْفَ السُّرَّاقِ هَذَا مَعْنَى كَلَامِ الْقَاضِي
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَيَجِبُ لِحَقِّهِ أَيْ الْمَيِّتِ وَحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ رَأْسِ مَالِهِ ثَوْبٌ وَاحِدٌ لَا يَصِفُ الْبَشَرَةَ يَسْتُرُ جَمِيعَهُ أَيْ الْمَيِّتِ لِظَاهِرِ الْأَخْبَارِ فَلَا تَصِحُّ وَصِيَّتُهُ بِدُونِهِ أَيْ لَوْ وَصَّى بِثَوْبٍ لَا يَسْتُرُ جَمِيعَ بَدَنِهِ لَمْ تُسْمَعْ وَصِيَّتُهُ لِتَضَمُّنِهَا إسْقَاطَ حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ مَلْبُوسٍ مِثْلَهُ فِي جُمُعَةٍ وَعِيدٍ
وَيُكْرَهُ أَنْ يُكَفَّنَ فِي أَعْلَى مِنْ مَلْبُوسِ مِثْلِهِ وَلَوْ أَوْصَى بِهِ لِأَنَّهُ إضَاعَةُ مَالٍ وَلِلنَّهْيِ عَنْ التَّغَالِي فِي الْكَفَنِ
وَيَتَّجِهُ كَرَاهَةُ تَكْفِينِهِ بِالْأَعْلَى إنْ كَانَ مِنْ تَرِكَتِهِ لِأَنَّ فِيهِ إجْحَافًا عَلَى الْوَرَثَةِ أَمَّا لَوْ تَبَرَّعَ بِهِ مُتَبَرِّعٌ أَوْ رَضُوا كُلُّهُمْ صَرِيحًا فَلَا يُكْرَهُ
وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ لَوْ وَرِثَهُ أَيْ الْمَيِّتَ غَيْرُ مُكَلَّفٍ حَرُمَ تَكْفِينُهُ بِأَعْلَى مِنْ مَلْبُوسِ مِثْلِهِ وَهَذَا مُتَّجِهٌ
وَقَوْلُهُ وَلَا تَصِحُّ وَصِيَّةٌ بِهِ لِمَا فِيهِ مِنْ الْإِضْرَارِ بِغَيْرِ الْمُكَلَّفِ فِيهِ مَا فِيهِ لِأَنَّهُ لَا يُمْتَنَعُ عَلَيْهِ الْوَصِيَّةُ لِفَاسِقٍ مَعَ أَنَّهُ قَدْ يَسْتَعِينُ بِهَا عَلَى الْمَعْصِيَةِ
وَتَجِبُ مُؤْنَةُ تَجْهِيزٍ مِنْ أُجْرَةِ مُغَسِّلٍ وَحَمَّالٍ وَحَفَّارٍ وَنَحْوِهِ بِمَعْرُوفٍ لِمِثْلِهِ وَ لَا يَجِبُ حَنُوطٌ وَطِيبٌ كَحَالِ الْحَيَاةِ بَلْ يُسَنُّ لِلْخَبَرِ وَيَأْتِي
وَمَنْ أَخْرَجَ فَوْقَ مَا جَرَتْ عَادَةٌ بِإِخْرَاجِهِ عَلَى طَرِيقِ الْمُرُوءَةِ مِنْ طِيبٍ وَحَوَائِجَ وَفَوْقَ أُجْرَةِ حَمَّالٍ وَحَفَّارٍ أَوْ أَعْطَى قَارِئًا بَيْنَ يَدَيْ جِنَازَةٍ فَمُتَبَرِّعٌ إنْ كَانَ مِنْ مَالِهِ وَإِنْ كَانَ مِنْ تَرِكَةٍ فَمِنْ نَصِيبِهِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَأْذُونٍ فِيهِ شَرْعًا ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ
وَكَذَا مَا يُعْطَى لِمَنْ يَرْفَعُ صَوْتَهُ مَعَ الْجِنَازَةِ بِالذِّكْرِ وَنَحْوِهِ وَمَا يُصْرَفُ فِي طَعَامٍ وَنَحْوِهِ لَيَالِي جَمْعٌ وَمَا يُصْنَعُ فِي أَيَّامِهَا مِنْ الْبِدَعِ الْمُسْتَحْدَثَةِ خُصُوصًا إذَا كَانَ فِي الْوَرَثَةِ غَيْرُ مُكَلَّفٍ
وَمُؤْنَةِ تَجْهِيزِهِ بِمَعْرُوفٍ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ عَلَى دَيْنٍ بِرَهْنٍ وَأَرْشِ جِنَايَةِ وَارِثٍ وَنَحْوِ كَفَّارَةٍ كَزَكَاةٍ وَحَجٍّ مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِعَيْنِ الْمَالِ لِأَنَّ سُتْرَتَهُ وَاجِبَةٌ فِي الْحَيَاةِ
فَكَذَا كَفَنُ الْمَيِّتِ وَلَا يُنْتَقَلُ لِوَارِثٍ مِنْ مَالِ مَيِّتٍ إلَّا مَا فَضَلَ عَنْ حَاجَتِهِ الْأَصْلِيَّةِ
فَعَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ أَيْ الْمَيِّتِ حَالَ حَيَاتِهِ بِقَدْرِهَا أَيْ النَّفَقَةِ فَمَنْ لَهُ أَخَوَانِ تَلْزَمُهُمَا نَفَقَتُهُ
فَعَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا نِصْفُ مُؤْنَةِ تَجْهِيزِهِ إلَّا الزَّوْجُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ مِنْ الْكَفَنِ وَمُؤْنَةِ التَّجْهِيزِ
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا مَالٌ فَعَلَى مَنْ لَزِمَتْهُ نَفَقَتُهَا مِنْ أَقَارِبِهَا أَوْ مُعْتَقِيهَا لَوْ لَمْ تَكُنْ زَوْجَةً
ثُمَّ إنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ مَنْ يَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ وَجَبَ كَفَنُهُ وَمُؤْنَةُ تَجْهِيزِهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ إنْ كَانَ الْمَيِّتُ مُسْلِمًا
لِمَا فِيهِ مِنْ الْمِنَّةِ عَلَيْهِمْ وَعَلَى الْمَيِّتِ وَكَذَا لَوْ تَبَرَّعَ بِهِ أَجْنَبِيٌّ فَأَبَى الْوَرَثَةُ أَوْ بَعْضُهُمْ لَكِنْ لَيْسَ لَهُمْ أَيْ الْوَرَثَةِ سَلْبُهُ أَيْ الْكَفَنِ الَّذِي تَبَرَّعَ بِهِ بَعْضُهُمْ أَوْ غَيْرُهُمْ مِنْهُ أَيْ الْمَيِّتِ بَعْدَ دَفْنِهِ لِأَنَّهُ لَا إسْقَاطَ لِحَقِّ أَحَدٍ فِي تَبْقِيَتِهِ