alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فِي هَذَا تَكْمُنُ مُعْجِزَةُ الْمَوْتِ وَالْحَيَاةِ فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ يَقْبِضُهَا عِنْدَ فَنَاءِ آجَالِهَا وَانْقِطَاعِ رِزْقِهَا مِنَ الدُّنْيَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مِنَامِهَا وَيَقْبِضُهَا اللَّهُ يُعِيدُ إِلَيْهَا أَرْوَاحَهَا فَتَسْتَيْقِظُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى أَيْ إِلَى وَقْتٍ مُحَدَّدٍ
وَالنَّوْمُ كَالْمَوْتِ فَلْنَنْظُرْ هَلْ يَشْعُرُ الْإِنْسَانُ بِشَيْءٍ فِي نَوْمِهِ قَدْ يَتَوَفَّاهُ اللَّهُ وَهُوَ نَائِمٌ وَقَدْ يَرُدُّ لَهُ رُوحَهُ فَيُفِيقُ وَقَدْ قَالَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتَمُوتُنَّ كَمَا تَنَامُونَ وَلَتُبْعَثُنَّ كَمَا تَسْتَيْقِظُونَ
إِنَّ فِي هَذِهِ الْمُعْجِزَةِ آيَاتٍ عِظَامًا لِلنَّاسِ الَّذِينَ يُشَغِّلُونَ فِكْرَهُمْ فَيُبْصِرُونَ الْبَصِيرَةَ الثَّاقِبَةَ الْمُوَصِّلَةَ إِلَى الْإِيمَانِ الْحَقِيقِيِّ بِاللَّهِ سُبْحَانَهُ
وَقَدْ أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ فَالنَّوْمُ شِبْهُ الْمَوْتِ وَقُدْرَةُ اللَّهِ قَضَتْ أَنْ يَأْخُذَ الْأَرْوَاحَ فَيُبْقِي عِنْدَهُ مَنْ أَرَادَ مَوْتَهَا وَيُعِيدُ مَنْ أَرَادَ أَنْ تَسْتَمِرَّ حَيَاتُهَا الدُّنْيَا
لِلنَّفْسِ الْبَشَرِيَّةِ عَالَمٌ رَحْبٌ وَاسِعٌ يَتَّسِعُ لِمَا لَا يَتَّسِعُ لَهُ غَيْرُهُ مِنْ مُكَوِّنَاتِ الْمَخْلُوقِ الْبَشَرِيِّ وَلِهَذَا السَّبَبِ خَصَّ اللَّهُ النَّفْسَ بِآيَاتٍ كَثِيرَةٍ فَلَا تَكَادُ تَخْلُو آيَةٌ أَوْ سُورَةٌ مِنَ الْحَدِيثِ عَنِ النَّفْسِ وَلَمَّا كَانَتْ هَذِهِ الْمُفْرَدَةُ تَأْخُذُ أَبْعَادًا مُتَنَوِّعَةً أَوْ مُخْتَلِفَةً فَقَدْ تَحَدَّثَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ عَنْهَا وَعَنْ مَدْلُولَاتِهَا وَخَصَّهَا بِالتَّفْصِيلِ وَالْإِسْهَابِ لِمَا لَهَا مِنْ قُوَّةٍ وَمَكَانَةٍ فِي الْإِنْسَانِ
وَقَدْ وَرَدَ لَفْظُ النَّفْسِ وَمَا يُشْتَقُّ مِنْهَا فِي مَائِتَيْنِ وَخَمْسَةٍ وَتِسْعِينَ مَوْضِعًا وَاتَّخَذَتْ مَعَانِيَ كُلِّيَّةً وَجُزْئِيَّةً فَهِيَ تُفِيدُ الْإِنْسَانَ الْكُلِّيَّ بِحَدِّ ذَاتِهِ كَمَا وَرَدَ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ الْآيَةِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَقَوْلِهِ تَعَالَى أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا الْمَائِدَةُ الْآيَةُ وَقَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ الْآيَةِ وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ
وَقَوْلِهِ فِي سُورَةِ الْإِسْرَاءِ الْآيَةِ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَنَفْهَمُ مِنَ النَّظْرَةِ الْكُلِّيَّةِ لِلنَّفْسِ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ قَتْلَ النَّفْسِ الْبَشَرِيَّةِ بِمَثَابَةِ قَتْلِ الْجَسَدِ وَلِذَلِكَ فَإِنَّ مَنْ قُتِلَتْ نَفْسُهُ أَوْ مَاتَتْ فَكَأَنَّمَا مَاتَ لِأَنَّ مَوْضِعَ النَّفْسِ مِنَ الْجَسَدِ كَمَوْضِعِ الرُّوحِ فِي الْخَلْقِ الْبَشَرِيِّ وَقَتْلُ الْإِنْسَانِ جَسَدًا يَعْنِي أَيْضًا قَتْلَ نَفْسِهِ وَلِهَذَا كَانَ الْمَعْنَى الْكُلِّيُّ الشَّامِلُ لِكَلِمَةِ نَفْسٍ يَعْنِي تَمَامًا الْكِيَانَ الْبَشَرِيَّ الْمَخْلُوقَ
وَتُفِيدُ النَّفْسُ مَعْنًى جُزْئِيًّا فِي ذَاتِ الْإِنْسَانِ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةِ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَقَوْلِهِ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ الْآيَةِ فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ وَقَوْلِهِ فِي سُورَةِ يُوسُفَ الْآيَةِ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ وَقَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْجَاثِيَةِ الْآيَةِ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ وَتَأْخُذُ النَّفْسُ كَمَا أَشَرْنَا عَالَمًا وَاسِعًا مِنَ التَّحْلِيلَاتِ الدِّينِيَّةِ وَالْفَلْسَفِيَّةِ لِمَا فِيهَا مِنْ ظَوَاهِرَ وَعَلَامَاتٍ كَثِيرَةٍ تُشِيرُ إِلَى سَيْرِ عَمَلِهَا وَنَشَاطِهَا وَمَجَالِ حَرَكَتِهَا وَعَلَاقَتِهَا بِالْعَقْلِ وَالْقَلْبِ وَالْجَسَدِ وَمِنْ ثَمَّ عَلَاقَتِهَا بِالْأَهْوَاءِ وَالنُّزُوعِ نَحْوَ الشَّرِّ أَوِ الْخَيْرِ وَجَمِيعُ ذَلِكَ نَجِدُهُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ
وَقَدْ وَرَدَتْ صَرَاحَةً ثَلَاثُ آيَاتٍ تُبَيِّنُ مُسْتَوَيَاتِ النَّفْسِ مِنْ حَيْثُ الْإِيمَانُ فَهُنَاكَ النَّفْسُ الْأَمَّارَةُ بِالسُّوءِ وَالنَّفْسُ اللَّوَّامَةُ وَالنَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ
قَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ يُوسُفَ الْآيَةِ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي
وَقَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْقِيَامَةِ الْآيَةِ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ
وَقَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْفَجْرِ الْآيَاتِ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي
وَمِنْ خِلَالِ قِرَاءَتِنَا لِكَافَّةِ الْآيَاتِ الْقُرْآنِيَّةِ نَرَى أَنَّ النَّفْسَ فِي غَالِبِيَّةِ عَمَلِهَا لَا تَكُونُ إِلَّا مَكَانًا لِلشَّرِّ وَالْفِتْنَةِ فَفِي كَثِيرٍ مِنَ الْآيَاتِ تَقْتَرِنُ بِالشَّيْطَانِ وَبِالْهَوَى وَبِفِعْلِ السُّوءِ وَفِي آيَاتٍ أُخْرَى تَقْتَرِنُ بِالْحَيْرَةِ وَكَمْنِ الْأَسْرَارِ الَّتِي لَا تَخْفَى عَلَى اللَّهِ
النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ هِيَ أَرْقَى دَرَجَاتِ الرِّفْعَةِ الَّتِي تَصِلُ لَهَا النَّفْسُ الْبَشَرِيَّةُ فَلَمْ تَرِدْ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فِي هَذِهِ الصِّفَةِ إِلَّا فِي هَذِهِ الْآيَةِ وَلَعَلَّ الْوُصُولَ إِلَى الِاطْمِئْنَانِ يَحْتَاجُ الْكَثِيرَ مِنَ الْمُسْلِمِ حَتَّى يَرْقَى إِلَيْهِ وَلَوْ عُدْنَا إِلَى الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَتَسَاءَلْنَا مَتَى تَطْمَئِنُّ النَّفْسُ وَتَرْكَنُ إِلَى السَّعَادَةِ لَوَجَدْنَا أَنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَسْبَابِ لَا بُدَّ أَنْ تَتَوَفَّرَ حَتَى يَرْتَقِيَ الْإِنْسَانُ إِلَى النَّفْسِ الْمُطْمَئِنَّةِ وَوَجَدْنَا أَيْضًا أَنَّ النَّفْسَ بِذَاتِهَا وَلِوَحْدِهَا
لَا يُمْكِنُ أَنْ تَصِلَ إِلَى هَذَا الرُّقِيِّ فَهُنَاكَ مِنَ الْأُمُورِ لَا بُدَّ أَنْ تَتَوَفَّرَ وَهُنَاكَ عَلَاقَاتٌ لَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ قَوِيَّةً بِالْقَلْبِ وَالْعَقْلِ وَالرُّوحِ حَتَّى تَكُونَ النَّفْسُ مُطْمَئِنَّةً وَحَتَّى بِالْجَسَدِ نَفْسِهِ الَّذِي هُوَ مَادَّةُ هَذِهِ النَّفْسِ الَّتِي تَنْعَكِسُ عَلَيْهَا الْأَوَامِرُ فَيُنَفِّذُهَا الْجَسَدُ إِنْ كَانَتْ خَيْرًا أَوْ كَانَتْ شَرًّا
فَالنَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ هِيَ تَفَاعُلٌ إِيجَابِيٌّ أَسَاسُهُ الْإِيمَانُ فَالرُّوحُ الَّتِي أَرَادَ اللَّهُ لَهَا أَنْ تَكُونَ نَقِيَّةً صَافِيَةً مُؤْمِنَةً تَتَفَاعَلُ بِالْعَقْلِ الَّذِي آمَنَ بِاللَّهِ مِنْ خِلَالِ التَّفْكِيرِ بِمُعْجِزَاتِ الْكَوْنِ وَالْخَلْقِ كَافَّةً وَإِذَا مَا تَفَاعَلَ الْعَقْلُ بِالرُّوحِ نَشَأَتِ الرُّوحَانِيَّةُ الْمُنْدَمِجَةُ بِالْوَاقِعِيَّةِ الْعَقْلِيَّةِ وَصُبَّتْ بِالْقَلْبِ الَّذِي يَبُثُّ إِلَى النَّفْسِ الْمَحَبَّةَ الرَّبَّانِيَّةَ فَتَطْمَئِنُّ وَتَسْكُنُ وَيَكُونُ الْإِنْسَانُ بِكُلِّ أَجْزَائِهِ مُكَرَّسًا لِعِبَادَةِ اللَّهِ وَمَحَبَّتِهِ وَعِنْدَهَا يُنَفِّذُ الْجَسَدُ وَهُوَ أَدَاةُ النَّفْسِ مَا عَلَيْهِ مِنْ عِبَادَاتٍ تِجَاهَ رَبِّهِ وَمِنْ مُعَامَلَاتٍ حَسَنَةٍ تِجَاهَ الْمَخْلُوقَاتِ الْبَشَرِيَّةِ وَغَيْرِ الْبَشَرِيَّةِ
وَبِذَلِكَ يَكُونُ الْفَرْدُ الْإِنْسَانُ قَدْ حَقَّقَ فِي رُوحِهِ وَعَقْلِهِ وَقَلْبِهِ وَنَفْسِهِ وَجَسَدِهِ عَلَاقَةً قَوِيَّةً بِالْخَالِقِ وَبِذَلِكَ يُدْخِلُ اللَّهُ النَّفْسَ جَنَّتَهُ رَاضِيًا عَنْهَا وَيُدْخِلُهَا فِي عِبَادِهِ الْخَاصِّينَ وَالدُّخُولُ فِي الْعُبُودِيَّةِ الْخَاصَّةِ لِلَّهِ لَهَا أَوْصَافٌ وَلَهَا أَسْبَابٌ جَاءَتْ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا سُورَةُ الْفُرْقَانِ
فَلَوْ رَبَطْنَا قَوْلَهَ تَعَالَى فَادْخُلِي فِي عِبَادِي مَعَ صِفَاتِ الْعَبِيدِ الْمُخَصَّصِينَ لِلَّهِ لَوَجَدْنَا أَنَّ النَّفْسَ الَّتِي يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ تَطْمَئِنَّ لَا بُدَّ أَنْ تَحْمِلَ خَصَائِصَ عِبَادِ الرَّحْمَنِ وَهِيَ الَّتِي وَجَدْنَاهَا مُفَصَّلَةً فِي الْآيَةِ السَّابِقَةِ وَهَذِهِ الصِّفَاتُ هِيَ
الدُّعَاءُ لِلَّهِ أَنْ يُبْعِدَ عَنْهُمْ جَرِيمَةَ دُخُولِ النَّارِ لِأَنَّ دُخُولَهَا بِالنِّسْبَةِ لَهُمْ أَمْرٌ عَظِيمٌ شَدِيدٌ عَلَى النَّفْسِ
وَأَخِيرًا يَكُونُ الْجَزَاءُ دُخُولَ الْجَنَّةِ نُلَاحِظُ فِي هَذَا السِّيَاقِ وَضْعَ الْأَسْبَابِ وَاضِحَةً لِتَصِلَ إِلَى النَّتِيجَةِ الْوَاضِحَةِ أَيْضًا وَهِيَ الدُّخُولُ جَنَّةِ اللَّهِ الَّتِي اخْتَارَهَا لِهَذِهِ النَّفْسِ الْمُطْمَئِنَّةِ الْعَابِدَةِ الْخَائِفَةِ وَهَذَا مَا لَا نَجِدُهُ فِي مُسْتَوَيَاتِ النَّفْسِ الْأُخْرَى
هَذَا عَنْ أَرْقَى مُسْتَوَيَاتِ النَّفْسِ الَّتِي أَلْهَمَهَا اللَّهُ التَّقْوَى وَالْإِيمَانَ فَمَاذَا عَنِ الْمُسْتَوَيَاتِ الْأُخْرَى
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الشَّمْسِ الْآيَةِ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا
فَالنَّفْسُ فِي الْخَلْقِ الْأَوَّلِ وَضَعَ اللَّهُ فِيهَا الْخِيَارَ وَالِاخْتِيَارَ فَهِيَ مُلْهَمَةٌ أَنْ تَعْرِفَ التَّقْوَى وَتَعْرِفَ الْفُجُورَ فَمَنْ زَكَّى النَّفْسَ وَارْتَقَى بِهَا يُفْلِحُ وَمَنْ جَعَلَهَا تَتَّبِعُ الْهَوَى وَالشَّهَوَاتِ تَخِيبُ وَيَخِيبُ مَعَهَا صَاحِبُهَا
إِنَّ النَّفْسَ الْبَشَرِيَّةَ فِي أَسَاسِهَا لَطِيفَةٌ مُودَعَةٌ فِي الْجِسْمِ مِنْهَا الصِّفَاتُ الْمَذْمُومَةُ وَمَحَلُّ الْأَوْصَافِ السَّيِّئَةِ بَيْنَمَا الرُّوحُ مَحَلُّ الْأَوْصَافِ الْمَحْمُودَةِ وَجَمِيعُ صِفَاتِ النَّفْسِ مِنْ أَصْلَيْنِ أَحَدُهُمَا الطَّيْشُ وَالثَّانِي الشَّرَهُ وَطَيْشُهَا مِنْ جَهْلِهَا وَشَرَهُهَا مِنْ حِرْصِهَا وَطَمَعِهَا فِي مُشْتَهَيَاتِ الدُّنْيَا وَمِنَ الطَّيْشِ تُوجَدُ الْعَجَلَةُ وَقِلَّةُ الصَّبْرِ وَالصَّبْرُ جَوْهَرُ الْعَقْلِ وَالطَّيْشُ صِفَةُ النَّفْسِ وَالْعَقْلُ يَقْمَعُ الْهَوَى
وَصِفَاتُ النَّفْسِ لَهَا أُصُولٌ مِنْ أَصْلِ تَكْوِينِهَا لِأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ مِنْ تُرَابٍ وَلَهَا بِحَسَبِهِ وَصْفٌ وَقِيلَ وَصْفُ الضَّعْفِ فِي الْآدَمِيِّ مِنَ التُّرَابِ وَوَصْفُ الْبُخْلِ فِيهِ مِنَ الطِّينِ وَوَصْفُ الشَّهْوَةِ فِيهِ مِنَ الْحَمَإِ الْمَسْنُونِ وَوَصْفُ الْجَهْلِ فِيهِ مِنَ الصَّلْصَالِ وَلَمَّا كَانَتِ النَّارُ تَعْمَلُ عَمَلَهَا فِي الْفَخَّارِ وَهِيَ أَسَاسُ تَرْكِيبَةِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ فِيهِ جُزْءٌ مِنَ الشَّيْطَنَةِ وَهَذَا التَّأْثِيرُ الشَّيْطَانِيُّ يَظْهَرُ فِي الْخِدَاعِ وَالْحِيَلِ وَالْحَسَدِ فَمَنْ عَرَفَ أُصُولَ النَّفْسِ عَرَفَ أَنْ لَا قُدْرَةَ لَهُ عَلَيْهَا إِلَّا بِالِاسْتِعَانَةِ بِخَالِقِهَا عَزَّ وَجَلَّ وَعِبَادَتِهِ وَتَرَفُّعِهِ عَمَّا يُذَمُّ وَيُودِي إِلَى الْمَهَالِكِ
وَالنَّفْسُ إِذَا مَا تَمَكَّنَ مِنْهَا الْهَوَى وَالْفُجُورُ يَتَمَلَّكُهَا الشَّيْطَانُ فَتَلْجَأُ النَّفْسُ إِلَى الْقَلْبِ تُطَالِبُهُ بِاسْتِعْمَالِ الْجَوَارِحِ فِي الْفُجُورِ وَتَلْتَقِي النَّفْسُ مَعَ الشَّيْطَانِ فِي أَنَّهُمَا يَتَوَافَقَانِ فِي الرَّغْبَةِ فَالنَّفْسُ تَأْمُرُ بِتَنَاوُلِ الشَّهَوَاتِ وَمُتَابَعَةِ الْهَوَى الْمُبَاحِ مِنْهُ وَالْحَرَجِ وَالشَّيْطَانُ يَأْمُرُ فِي الْأَصْلِ بِالْكُفْرِ وَالشِّرْكِ وَالشَّكْوَى وَالتُّهْمَةِ للَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي وَعْدِهِ وَفِي الْفَرَحِ بِالْمَعَاصِي وَالتَّسْوِيفِ بِالتَّوْبِةِ فَخَاطِرُ النَّفْسِ وَخَاطِرُ الشَّيْطَانِ مَذْمُومَانِ مَحْكُومٌ لَهُمَا بِالسُّوءِ
كَثِيرُونَ يَقُولُونَ أَنْ لَا وُجُودَ لِلشَّيْطَانِ وَيَقُولُونَ إِنَّ النَّفْسَ الْأَمَّارَةَ بِالسُّوءِ هِيَ الشَّيْطَانُ ذَاتُهُ وَالْحَقِيقَةُ أَنَّ النَّفْسَ مَحْكُومَةٌ لِحَاكِمَيْنِ حُكْمِ الشَّيْطَانِ إِذَا غَفَلَتْ عَنْ رَبِّهَا وَحُكْمِ الرُّوحِ وَالْإِيمَانِ إِذَا جَفَتِ الشَّيْطَانَ وَحَارَبَتْهُ وَرَفَضَتْ غِوَايَتَهُ وَالنَّفْسُ مَلْجَأُ الشَّيْطَانِ يَنْفُذُ مِنْهَا إِلَى كَافَّةِ الْجَسَدِ فَإِذَا ضَيَّقَتْ عَلَيْهِ الْخِنَاقَ وَذَلِكَ عَنْ طَرِيقِ الْإِيمَانِ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْهَا وَإِلَّا سَيَظَلُّ يَمْتَلِكُ زِمَامَ قِيَادِهَا يَجُرُّهَا إِلَى الْفَسَادِ وَالْإِفْسَادِ وَتَزْيِينِ الْمُحَرَّمَاتِ وَالسُّقُوطِ فِي مَهَاوِي الشَّهَوَاتِ
لِلنَّفْسِ كَمَا قُلْنَا ارْتِبَاطٌ وَثِيقٌ بِالْجَسَدِ وَالْقَلْبِ وَالْعَقْلِ وَالرُّوحِ فَهَذِهِ الْعَلَاقَةُ كُلَّمَا تَصَاعَدَتْ وَارْتَقَتْ وَتَوَطَّدَتْ مَعَ مَا هُوَ أَعْلَى مِنْهَا
سَلِمَتِ النَّفْسُ وَاسْتَطَاعَتْ أَنْ تُحَصِّنَ ذَاتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ وَكُلَّمَا ضَعُفَتْ عَلَاقَتُهَا بِمَا هُوَ أَرْقَى مِنْهَا رَاحَ الشَّيْطَانُ يَكْبُرُ وَيَكْبُرُ حَتَّى يُوقِعَهَا فِي الْهَوَى فَتَعْمَى عَنِ الْحَقِيقَةِ وَتَنْجَرِفُ مَعَ الدُّونِيَّاتِ وَبِذَلِكَ يَكُونُ هَلَاكُهَا
وَلَمَّا كَانَ الْجَسَدُ مَادَّةَ التَّسْيِيرِ النَّفْسِيِّ وَأَدَاتَهَا فَإِنَّ تَنْفِيذَ رَغَبَاتِ الشَّيْطَانِ تَتِمُّ عَنْ طَرِيقِ تَحْرِيكِ الْجَسَدِ لِلشَّهَوَاتِ فَيَأْكُلُ الْحَرَامَ وَيَزْنِي وَيَفْتِكُ بِيَدِهِ وَيَسْعَى إِلَى الشَّرِّ بِقَدَمِهِ وَيَسْتَغِيبُ النَّاسَ بِلِسَانِهِ وَيَسْمَعُ مَا لَا خَيْرَ فِيهِ لِلْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ إِلَخْ
وَيَقُولُ تَعَالَى إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ فَذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى وَمُرَاقَبَتُهُ يَمْنَعَانِ النَّفْسَ مِنْ دُخُولِ الشَّيْطَانِ وَوَسْوَسَتِهِ إِلَى النَّفْسِ أَمَّا إِذَا نُسِيَ ذِكْرُ اللَّهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يُصْبِحُ مُلَازِمًا لِلْإِنْسَانِ يَقْتَرِنُ بِهِ وَيُصَاحِبُهُ وَلَا يَتْرُكُهُ ثَانِيَةً إِلَّا وَيُدْخِلُ فِيهِ حُبَّ الدُّنْيَا وَالْحَرَامِ وَالشَّهَوَاتِ
إِذًا فَالشَّيْطَانُ حَرِيصٌ أَنْ يَدْخُلَ نَفْسَ الْإِنْسَانِ تِلْكَ النَّفْسُ الْمُهَيَّأَةُ لِلِاخْتِيَارِ وَالْمُهَيَّأَةُ لِتَقَبُّلِ الشَّيْطَانِ إِذَا أَعْرَضَتْ عَنْ تَقَبُّلِ الْإِيمَانِ
وَيُحَاوِلُ الشَّيْطَانُ أَنْ يَجْعَلَ النَّفْسَ دَوْمًا فِي حَالَةِ حَيْرَةٍ وَشَكٍّ وَتَشْكِيكٍ إِلَى جَانِبِ تَزْيِينِهِ لَهَا الْمُحَرَّمَاتِ وَالْإِبَاحِيَّاتِ كَالزِّنَى وَالسَّرِقَةِ وَالْقَتْلِ وَالْخِيَانَةِ
يُزَيِّنُ لَهُ الْمَرْأَةَ مِنْ خِلَالِ لَذَّتِهِ الْجَسَدِيَّةِ وَيُعْمِي الْبَصَرَ عَنِ الْحَقِيقَةِ فَيَرَى الْإِنْسَانُ بِعَيْنِهِ مَا لَا تَرَاهُ بَصِيرَتُهُ يُزَيِّنُ لَهُ حُبَّ الْمَالِ فَيَظَلُّ يُوَسْوِسُ فِيهِ حَتَّى يُقْدِمَ عَلَى السَّرِقَةِ وَهَكَذَا مَعَ بَاقِي الْمُحَرَّمَاتِ
وَكُلَّمَا أَبْعَدَهُ الشَّيْطَانُ عَنْ مُرَاقَبَةِ اللَّهِ كُلَّمَا غَرِقَ فِي الشَّهَوَاتِ حَتَّى يَتَمَلَّكَهُ الْمَيْلُ لِلشَّرِّ تَمَلُّكًا كَامِلًا فَيُهْمِلُهُ وَيُحَاوِلُ مَعَ غَيْرِهِ وَمُهِمَّةُ الشَّيْطَانِ دَوْمًا هِيَ غِوَايَةُ الْإِنْسَانِ وَتَضْلِيلُهُ حَتَّى يُصْبِحَ كُلُّ حَرَامٍ حَلَالًا لَدَيْهِ فَلَا يَكْسِبُ الدُّنْيَا وَلَا يَكْسِبُ الْآخِرَةَ وَلَمَّا كَانَتِ النَّفْسُ مَحَطَّةً يَسْتَقِرُّ بِهَا الشَّيْطَانُ شَيْئًا فَشَيْئًا فَإِنَّهَا ذَاتَهَا تَعِيشُ حَالَةَ الشَّيْطَانِ فِي الْوَسْوَسَةِ
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ ق الْآيَةِ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
لَقَدْ أَضَلَّ الشَّيْطَانُ آدَمَ وَحَوَّاءَ مِنْ خِلَالِ إِغْرَائِهِمَا بِأَكْلِ ثَمَرَةٍ مِنْ شَجَرِ الْخُلْدِ فَظَلَّ يُلِحُّ عَلَيْهِمَا حَتَّى أَزَلَّهُمَا إِلَى الْخَطَإِ وَتَزْيِينُ حُبِّ الشَّهَوَاتِ مُهِمَّةٌ وَكَّلَ الشَّيْطَانُ نَفْسَهُ بِهَا مُنْذُ أَنْ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَسْقَطَهُ إِلَى الْأَرْضِ فَالشَّيْطَانُ يُزَيِّنُ لِلْعَيْنِ الْمَنْظَرَ الْحَسَنَ وَلَوْ كَانَ رُؤْيَةَ الْمَرْأَةِ عَارِيَةً فَيُحَرِّكُ فِي الْإِنْسَانِ نَزْعَةَ الشَّهْوَةِ الْجِنْسِيَّةِ وَيُزَيِّنُ لِلْعَيْنِ الْمَالَ الْكَثِيرَ فَيُحَرِّكُ فِيهِ خَيَالَاتٍ كَثِيرَةً مِنْهَا بِنَاءُ الْقُصُورِ وَالذَّهَبُ وَالزِّينَةُ فَيَمُدُّ يَدَهُ لِيَسْرِقَ وَيُحَرِّكُ فِيهِ بَطْنَهُ لِيَأْكُلَ الْحَرَامَ وَيَشْرَبَهُ
إِيمَانِيٌّ وَبَاطِنُهَا بَاطِلٌ قَدْ يَتْرُكُ الْإِنْسَانَ يَتَعَبَّدُ وَيُصَلِّي وَلَكِنْ لَيْسَ فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ فَإِذَا تَأَخَّرَ رَجُلٌ عَنْ صَلَاتِهِ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ يَسْتَطِيعُ الشَّيْطَانُ بَعْدَهَا أَنْ يُؤَثِّرَ فِيهِ أَكْثَرَ وَأَكْثَرَ حَتَّى يُلْغِيَ وَقْتًا مِنَ الْأَوْقَاتِ ثُمَّ وَقْتَيْنِ وَهَكَذَا حَتَّى يُبْعِدَهُ كُلِّيًّا عَنْ فَرْضٍ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ
وَنَتَائِجُ تَمَلُّكِ الشَّيْطَانِ لِلنَّفْسِ فِي الدُّنْيَا وَخِيمَةٌ عَلَى الْإِنْسَانِ قَاسِيَةٌ عَلَيْهِ فَمِنْهَا الْفَقْرُ بَعْدَ الْوُقُوعِ فِي الْفَاحِشَةِ كَالْوُقُوعِ فِي الزِّنَى وَلَعِبِ الْقِمَارِ وَالْقَتْلِ يَقُولُ تَعَالَى الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ
وَقَدْ قَالَ أَهْلُ الْمَعْرِفَةِ أَسْوَأُ الْمَعَاصِي حَدِيثُ النَّفْسِ وَالْمَقْصُودُ بِذَلِكَ اخْتِلَاطُ وَسْوَسَةِ الشَّيْطَانِ بِرَغْبَةِ النَّفْسِ الْمَادِّيَّةِ وَالْجُنُوحُ نَحْوَ الْحَرَامِ وَنَحْوَ مَا لَا يُرْضِي رَبَّ الْعَالَمِينَ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَذْنَبَ نُكِتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فَإِنْ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ صُقِلَ وَإِنْ عَادَ زِيدِ فِيهِ حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
لَقَدْ أَقْسَمَ إِبْلِيسُ الشَّيْطَانُ أَنَّهُ لَيُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا الْمُخْلَصِينَ مِنْ عِبَادِهِ وَقَدْ بَيَّنَ لَنَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ أَنَّ الشَّيْطَانَ بَدَأَ عَدَاوَتَهُ مَعَ آدَمَ وَحَوَّاءَ وَمِنْ ثَمَّ أَبْنَائِهِمَا لَكِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بَيَّنَ لَنَا الطَّرِيقَ الَّتِي تُمَكِّنُنَا مِنَ الْإِفْلَاتِ مِنْ بَرَاثِنِ هَذَا الْعَدُوِّ وَقَدْ وَضَّحَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ كَمَا سَبَقَ وَقُلْنَا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَتِيجَةِ اتِّبَاعِ الشَّيْطَانِ إِلَّا الْفَقْرُ وَالْإِمْلَاقُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَالْحَسْرَةُ وَالنَّدَامَةُ حِينَ يَتَنَصَّلُ الشَّيْطَانُ مِنْ كُفْرِ النَّاسِ وَيَقُولُ
لَهُمْ عِنْدَمَا يَحْكُمُ عَلَيْهِمْ بِالْعَذَابِ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ الْآيَةُ مِنْ سُورَةِ إِبْرَاهِيمَ
وَالَّذِي يَجْعَلُ الْإِنْسَانَ فِي غَرَابَةٍ مِنْ أَمْرِهِ أَنَّ هَذَا الشَّيْطَانَ الَّذِي الْتَقَى بِالنَّفْسِ وَطَغَاهَا وَجَعَلَهَا تَنْحَرِفُ هُوَ نَفْسُهُ الَّذِي يَتَخَلَّى عَنِ الْإِنْسَانِ عِنْدَ النَّتَائِجِ إِنْ كَانَتْ دُنْيَوِيَّةً أَوْ أُخْرَوِيَّةً فَفِي الدُّنْيَا تَكُونُ عُقُوبَةُ الْقَاتِلِ بِلَا مُبَرِّرٍ شَرْعِيٍّ الْقَتْلَ فَهَلْ يُنْقِذُ الشَّيْطَانُ هَذَا الْإِنْسَانَ مِنْ حَبْلِ الْمِشْنَقَةِ أَوِ الْإِعْدَامِ وَإِذَا زَنَى وَحَمَلَتْ مِنْهُ الْمَرْأَةُ الَّتِي زَنَتْ مَعَهُ فَهَلْ يُنْقِذُهُ مِنَ الْعُقُوبَةِ ذَلِكَ الشَّيْطَانُ وَهَلْ تَخْفَى جَرِيمَتُهُ بِلْ بِالْعَكْسِ قَدْ يُزَيِّنُ الشَّيْطَانُ لَهُ طَرِيقَةً لِلتَّخَلُّصِ مِنَ الْجَنِينِ فَيَقْتُلُ وَقَدْ تَمُوتُ الْمَرْأَةُ بِسَبَبِ ذَلِكَ فَيَكُونُ الشَّيْطَانُ قَدْ بَدَأَ مَعَهُ بِإِغْوَائِهِ وَتَزْيِينِهِ شَهَوَاتِهِ ثُمَّ ارْتِكَابِ مَعْصِيَةِ الزِّنَى ثُمَّ الْقَتْلِ وَبَعْدَ كُلِّ ذَلِكَ لَا يَجِدُ لَهُ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا مِنْ نَصِيرٍ
وَكَمْ مِنْ حَادِثَةٍ عَصْرِيَّةٍ تَحْدُثُ كُلَّ يَوْمٍ تَكُونُ نَتِيجَتُهَا إِيصَالَ الْإِنْسَانِ إِلَى الْمَهَالِكِ وَكُلُّ ذَلِكَ بِاتِّبَاعِ مَا زَيَّنَتْهُ النَّفْسُ وَمَا زَيَّنَهُ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ وَعَدَمِ سَيْطَرَةِ الْعَقْلِ وَتَحَكُّمِهِ فِي تَوْجِيهِ حَيَاةِ النَّفْسِ الْوِجْهَةَ الصَّحِيحَةَ الَّتِي فِيهَا إِنْقَاذُ الْفَرْدِ وَالْمُجْتَمَعِ مِنَ السُّقُوطِ فِي مَهَاوِي التَّخَلُّفِ وَالْأَخْلَاقِ السَّيِّئَةِ وَالِانْحِدَارِ
فِي مُجْمَلِ آيَاتِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ نَجِدُ أَنَّ النَّفْسَ تَقْتَرِنُ بِالْهَوَى تَحْدِيدًا فَلَمْ نَجِدْهَا تَقْتَرِنُ بِأَقَلَّ مِنْهُ لِأَنَّ مَجَالَهُ هُوَ الْمَجَالُ الَّذِي يُودِي إِلَى انْحِرَافِهَا وَهَلَاكِهَا
وَالْهَوَى هُوَ أَشَدُّ سَيْطَرَةً عَلَى النَّفْسِ مِنَ الْحُبِّ أَوِ الْعِشْقِ أَوِ الْمَيْلِ وَلَوْ كَانَ أَقَلَّ قُوَّةً مِنْ هَذِهِ الْمَفَاهِيمِ وَالْمُؤَثِّرَاتِ لَمَا انْحَرَفَتِ النَّفْسُ ذَلِكَ الِانْحِرَافَ الْكُلِّيَّ عَنْ شِرْعَةِ اللَّهِ وَالْهَوَى هُوَ أَنْ يَسْتَهْوِيَ الْإِنْسَانَ شَيْءٌ فَيُسْيَطِرُ عَلَى نَفْسِهِ بِحَيْثُ لَا يَسْمَحُ لَهُ أَنْ يُفَكِّرَ أَوْ يَعْقِلَ فَيْنَقَادُ وَرَاءَ النَّفْسِ انْقِيَادَ الْحَيَوَانِ الْأَلِيفِ وَرَاءَ صَاحِبِهِ
وَقَدْ قَالَ الْمَثَلُ الْهَوَى يُعْمِي وَيُصِمُّ أَيْ أَنَّ الْإِنْسَانَ يَفْقِدُ مَعْرِفَةَ طَرِيقِ الصَّوَابِ مِنَ الْخَطَإِ وَيَفْقِدُ سَمَاعَ النَّصِيحَةِ وَتَخْتَلِطُ عَلَى صَاحِبِ الْهَوَى فَيُصْبِحُ الشَّرُّ خَيْرًا وَالْخَيْرُ شَرًّا وَلِذَلِكَ وَجَدْنَا الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ عِنْدَمَا يَقْرِنُ النَّفْسَ بِالْهَوَى يُؤَكِّدُ عَلَى أَنَّ النَّتَائِجَ لِسَيْطَرَتِهِ عَلَيْهَا تَكُونُ وَخِيمَةً جِدًّا مِنْهَا الْإِشْرَاكُ وَالضَّلَالُ وَالضَّيَاعُ
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ وَالْخِطَابُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ كَمَا هُوَ وَاضِحٌ فِي سِيَاقِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ
الرِّبَا وَتَهْوَى الزِّنَى وَالِاعْتِدَاءَ عَلَى النِّسَاءِ وَيُحَلِّلُونَ قَتْلَ النَّاسِ وَيَسْتَعْلُونَ عَلَيْهِمْ فَكُلَّمَا جَاءَهُمْ نَبِيٌّ أَوْ رَسُولٌ يَرْفُضُ هَوَاهُمْ وَمَيْلَ نُفُوسِهِمُ الدَّائِمَ نَحْوَ الشَّرِّ قَتَلُوهُ أَوْ نَفَوْهُ أَوْ عَادَوْهُ
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ النَّجْمِ الْآيَةِ إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى
فَهَذِهِ الْآيَةُ دَمْغٌ لِحُجَجِ الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ يُدَافِعُونَ عَنْ آلِهَتِهِمْ اللَّاتِ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ وَغَيْرِهَا فَدِفَاعُهُمْ ضَعِيفٌ إِلَى حَدِّ التَّلَاشِي لِأَنَّ هَذِهِ الْآلِهَةَ مَا هِيَ إِلَّا أَصْنَامٌ أَطْلَقُوا عَلَيْهَا الْأَسْمَاءَ مِنْ مُخَيِّلَتِهِمْ فَكَانَ الدَّافِعُ لِذَلِكَ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَاتِّبَاعَ مَا تَهْوَى بِهِ أَنْفُسُهُمْ وَنُلَاحِظُ هُنَا اقْتِرَانَ هَوَى النَّاسِ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَالْأَصْنَامِ الَّتِي لَا يَتَقَبَّلُهَا عَقْلٌ أَوْ فِكْرٌ أَوْ رُوحٌ إِنَّ هَذِهِ الْعِبَادَاتِ الْوَثَنِيَّةَ عِبَادَاتٌ جَاهِلَةٌ مُتَخَلِّفَةٌ وَلَوْ كَانَ لِلْعَقْلِ دَوْرٌ فِي تَحْدِيدِ الْمَعْبُودِ لَمَا عَبَدُوهَا وَلَكِنَّ الدَّوْرَ الْأَكْبَرَ كَانَ لِلنَّفْسِ وَهَوَاهَا وَمَا جَاءَ بِهِمُ الْآبَاءُ الْجَاهِلُونَ فَهَوَى النَّفْسِ أَوْدَى بِهِمْ إِلَى عِبَادَتِهَا الْمُتَخَلِّفَةِ جِدًّا وَنَتِيجَةُ ذَلِكَ سَتَكُونُ وَخِيمَةً عَلَيْهِمْ مِنْ حَيْثُ إِنَّ الْعَاقِلِينَ يَسْخَرُونَ بِهِمْ وَمِنْهُمْ ثُمَّ يَسْخَرُونَ هُمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ لَا سِيَّمَا بَعْدَمَا سَقَطَتِ الْأَوْثَانُ وَعِبَادَتُهَا وَلَمْ تُغْنِ عَنْهُمْ وَمَنْ ظَلَّ عَلَى عِبَادَتِهَا وَمَاتَ مَاتَ جَاهِلًا مُشْرِكًا لَا كَسَبَ دُنْيَاهُ وَلَا آخِرَتَهُ
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْمُؤْمِنُونَ الْآيَةِ لَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ
إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ الَّذِي خَلَقَ الْكَوْنَ وَدَبَّرَهُ وَوَضَعَ فِيهِ مَلَايِينَ الْقَوَانِينِ الَّتِي تَضْبِطُهُ لَمْ يَكُنْ لِيُشَاوِرَ أَحَدًا فِي خَلْقِهِ وَهُوَ الْمُنَزَّهُ عَنْ كُلِّ تَشْبِيهٍ فَلَوْ تَرَكَ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لِأَهْوَائِهِمْ أَوْ لِمَا تَأْمُرُهُمْ بِهِ خَيَالَاتُهُمْ وَنُفُوسُهُمْ لَخَرَّبُوا كُلَّ مَخْلُوقٍ فِي هَذَا الْوُجُودِ مِنْ سَمَاءٍ وَأَرْضٍ وَحَيَوَانٍ وَنَبَاتٍ وَعَلَى ذَلِكَ نَسْأَلُ لَوْ أَنَّ اللَّهَ تَرَكَ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لِلْبَشَرِ فَمَاذَا يُمْكِنُ أَنْ يَحْدُثَ لَا يَتَّفِقُ اثْنَانِ عَلَى صِيغَةٍ وَاحِدَةٍ وَقَانُونٍ وَاحِدٍ وَعَلَيْهِ يَتَرَتَّبُ عَدَمُ الْخَلْقِ مِنْ أَسَاسِهِ لِأَنَّ أَهْوَاءَ النَّاسِ تَتَنَوَّعُ وَتَتَعَدَّدُ بِقَدْرِ مَا يَتَعَدَّدُ بَنُو الْإِنْسَانِ وَلَوْ تَرَكَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ لَأَفْرَدُوا مَنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَنْزَلَ قُرْآنَهُ لِيَكُونَ هُدًى لَهُمْ وَشَرَفًا وَفَخْرًا وَعِزًّا قَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ الزُّخْرُفِ الْآيَةِ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ أَيْ شَرَفٌ لَكَ وَلَهُمْ فَهُمْ فِي غِنًى عَنْ هَذَا الِاتِّبَاعِ لِلْهَوَى وَيَكْفِيهِمْ هَذَا الْكِتَابُ فَفِيهِ فَخْرُهُمْ وَعِزُّهُمْ
وَقَدْ بَيَّنَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَحَذَّرَ نَبِيَّهُ مِنِ اتِّبَاعِ أَهْوَاءِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ يُرِيدُونَ الضَّلَالَةَ وَلَا يُرِيدُونَ الِاسْتِقَامَةَ وَاتِّبَاعَ مَا أُنْزِلَ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ عَلَى رَسُولِهِ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ ص الْآيَةِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ