alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ قُبِلَ مِنْهُ إذَا احْتَمَلَ الصِّدْقَ أَيْ وُجُودَهُ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ قَدْ وُجِدَ ذَلِكَ مِنْهُ أَوْ مِنْ الزَّوْجِ الَّذِي قَبْلَهُ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي الْخَطَّابِ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ إذَا أَمْكَنَ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ هُوَ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَقَالَ الْقَاضِي يُقْبَلُ مُطْلَقًا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَهَلْ يُشْتَرَطُ أَيْضًا ثُبُوتُهُ عِنْدَ الْحَاكِمِ أَوْ إنْ تَدَاعَيَا عِنْدَهُ أَوْ لَا مُطْلَقًا أَوْ يُشْتَرَطُ فِي الْحُكْمِ دُونَ التَّدَيُّنِ بَاطِنًا وَهُوَ الْأَظْهَرُ فِيهِ خِلَافٌ لَكِنْ فَرْقٌ بَيْنَ إمْكَانِ الصَّوْتِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ وُجِدَ شَيْءٌ مُطْلَقًا وَبَيْنَ الْوُجُودِ نَفْسِهِ سَوَاءٌ اُشْتُرِطَ ثُبُوتُهُ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ أَوْ عِنْدَ الْحَاكِمِ لِلْحُكْمِ أَوْ التَّدَيُّنِ مَثَلًا فَكُلٌّ مِنْ ذَلِكَ مَسْأَلَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ بِنَفْسِهَا خِلَافًا لِمَنْ يَجْعَلُ الْخُلْفَ لَفْظِيًّا فِي ذَلِكَ كُلِّهِ قَوْلُهُ فَإِنْ مَاتَ أَوْ جُنَّ أَوْ خَرِسَ قَبْلَ الْعِلْمِ بِمُرَادِهِ فَهَلْ تَطْلُقُ عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
أَحَدُهُمَا لَا تَطْلُقُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَطْلُقُ وَالْخِلَافُ هُنَا مَبْنِيٌّ عَلَى الْخِلَافِ الْمُتَقَدِّمِ فِي اشْتِرَاطِ النِّيَّةِ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ فَإِنْ قِيلَ تُشْتَرَطُ النِّيَّةُ هُنَاكَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ لَمْ تَطْلُقْ هُنَا لِأَنَّ شَرْطَ وُقُوعِ الطَّلَاقِ النِّيَّةُ وَلَمْ يَتَحَقَّقْ وُجُودُهَا وَإِنْ قِيلَ لَا تُشْتَرَطُ النِّيَّةُ هُنَا طَلُقَتْ هُنَاكَ قَالَهُ الْأَصْحَابُ مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ مُنَجَّا وَغَيْرِهِمْ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَ قُدُومِ زَيْدٍ بِشَهْرٍ فَقَدِمَ قَبْلَ مُضِيِّ شَهْرٍ لَمْ تَطْلُقْ كَذَا إذَا قَدِمَ مَعَ الشَّهْرِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ حَتَّى قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى لَمْ تَطْلُقْ بِغَيْرِ اخْتِلَافٍ مِنْ أَصْحَابِنَا وَقِيلَ هُمَا كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ أَمْسِ وَجَزَمَ بِهِ الْحَلْوَانِيُّ
فَائِدَةٌ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ جَزَمَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا بِتَحْرِيمِ وَطِئَهَا مِنْ حِينِ عَقْدِ الصِّفَةِ إلَى حِينِ مَوْتِهِ وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ وَطْؤُهَا مِنْ حِينِ عَقْدِ هَذِهِ الصِّفَةِ إلَى حِينِ مَوْتِهِ لِأَنَّ كُلَّ شَهْرٍ يَأْتِي يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ شَهْرَ وُقُوعِ الطَّلَاقِ فِيهِ وَلَمْ يَذْكُرْ خِلَافَهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَدِمَ بَعْدَ شَهْرٍ وَجُزْءٍ يَقَعُ الطَّلَاقُ فِيهِ تَبَيَّنَّا وُقُوعَهُ فِيهِ بِلَا نِزَاعٍ وَكَانَ وَطْؤُهُ مُحَرَّمًا فَإِنْ كَانَ وَطِئَ لَزِمَهُ الْمَهْرُ
الْأُولَى لَهَا النَّفَقَةُ مِنْ حِينِ التَّعْلِيقِ إلَى أَنْ يَتَبَيَّنَ وُقُوعُ الطَّلَاقِ قُلْتُ فَيُعَايَى بِهَا الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ وَإِنْ خَالَعَهَا بَعْدَ الْيَمِينِ بِيَوْمٍ وَكَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا ثُمَّ قَدِمَ زَيْدٌ بَعْدَ الشَّهْرِ بِيَوْمَيْنِ صَحَّ الْخُلْعُ وَبَطَلَ الطَّلَاقُ وَهَذَا صَحِيحٌ لَا خِلَافَ فِيهِ لِأَنَّ الطَّلَاقَ لَمْ يُصَادِفْهَا إلَّا بَائِنًا وَالْبَائِنُ لَا يَقَعُ عَلَيْهَا الطَّلَاقُ وَقَوْلُهُ وَإِنْ قَدِمَ بَعْدَ شَهْرٍ وَسَاعَةٍ وَقَعَ الطَّلَاقُ دُونَ الْخُلْعِ بِلَا خِلَافٍ عَلَيْهَا لَكِنْ إذَا لَمْ يَقَعْ الْخُلْعُ تَرْجِعُ بِالْعِوَضِ
وَقَوْلُهُ وَكَانَ كَالطَّلَاقِ بَائِنًا احْتِرَازًا مِنْ الطَّلَاقِ الرَّجْعِيِّ فَإِنَّهُ يَصِحُّ الْخُلْعُ مُطْلَقًا أَعْنِي قَبْلَ وُقُوعِ الطَّلَاقِ وَبَعْدَهُ مَا لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا
لَا إرْثَ لِبَائِنٍ لِعَدَمِ التُّهْمَةِ وَلَوْ قَالَ إذَا مِتُّ فَأَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَهُ بِشَهْرٍ لَمْ يَصِحَّ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ لِأَنَّهُ أَوْقَعَهُ بَعْدَهُ فَلَا يَقَعُ قَبْلَهُ لِمُضِيِّهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَ مَوْتِي طَلُقَتْ فِي الْحَالِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ فِي التَّبْصِرَةِ تَطْلُقُ فِي جَزْءٍ يَلِيهِ مَوْتُهُ كَقُبَيْلِ مَوْتِي
إحْدَاهَا قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ بَعْدَ مَوْتِي أَوْ مَعَ مَوْتِي لَمْ تَطْلُقْ بِلَا نِزَاعٍ عِنْدَ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ لَكِنْ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ يَلْزَمُ عَلَى قَوْلِ ابْنِ حَامِدٍ الْوُقُوعُ هُنَا فِي قَوْلِهِ مَعَ مَوْتِي لِأَنَّهُ أَوْقَعَ الطَّلَاقَ مَعَ الْحُكْمِ بِالْبَيْنُونَةِ فَإِيقَاعُهُ مَعَ سَبَبِ الْحُكْمِ أَوْلَى
الثَّانِيَةُ لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ يَوْمَ مَوْتِي فَفِي وُقُوعِ الطَّلَاقِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ أَحَدُهُمَا تَطْلُقُ فِي أَوَّلِهِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ
الثَّالِثَةُ لَوْ قَالَ أَطْوَلُكُمَا حَيَاةً طَالِقٌ فَبِمَوْتِ إحْدَاهُمَا يَقَعُ الطَّلَاقُ بِالْأُخْرَى إذَنْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ تَطْلُقُ وَقْتَ يَمِينِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ تَزَوَّجَ أَمَةَ أَبِيهِ ثُمَّ قَالَ إذَا مَاتَ أَبِي أَوْ اشْتَرَيْتُكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَمَاتَ أَبُوهُ أَوْ اشْتَرَاهَا لَمْ تَطْلُقْ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالنَّظْمِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَيَحْتَمِلُ أَنْ تَطْلُقَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي التَّبْصِرَةِ قَالَ فِي الشَّرْحِ وَهَذَا أَظْهَرُ قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَهَذَا الصَّحِيحُ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ طَلُقَتْ فِي الْأَصَحِّ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَالْجَامِعِ وَالشَّرِيفُ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي عُمْدَةِ الْأَدِلَّةِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَوَاعِدِ ابْنِ رَجَبٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةُ وَتَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَى ذَلِكَ فِي بَابِ الْمُحَرَّمَاتِ فِي النِّكَاحِ
فَائِدَةٌ لَوْ قَالَ إذَا مَلَكْتُك فَأَنْتِ طَالِقٌ فَمَاتَ الْأَبُ أَوْ اشْتَرَاهَا لَمْ تَطْلُقْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَا تَطْلُقُ فِي الْأَصَحِّ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ لَمْ تَطْلُقْ وَجْهًا وَاحِدًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةُ فِي الْقَاعِدَةِ السَّابِعَةِ وَالْخَمْسِينَ لَوْ قَالَ زَوْجُ الْأَمَةِ لَهَا إنْ مَلَكْتُك فَأَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ مَلَكَهَا لَمْ تَطْلُقْ قَالَهُ الْأَصْحَابُ وَجْهًا وَاحِدًا وَلَا يَصِحُّ لِأَنَّ ابْنَ حَامِدٍ يُلْزِمُهُ الْقَوْلَ هُنَا بِالْوُقُوعِ لِاقْتِرَانِهِ بِالِانْفِسَاخِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلَوْ كَانَ قَالَ إذَا مَلَكْتُك فَأَنْتِ طَالِقٌ وَقُلْنَا الْمِلْكُ فِي زَمَنِ الْخِيَارَيْنِ لِلْمُشْتَرِي لَمْ تَطْلُقْ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ وَقِيلَ تَطْلُقُ وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ احْتِمَالٌ يَقَعُ الطَّلَاقُ فِي مَسْأَلَةِ الشِّرَاءِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمِلْكَ هَلْ يَنْتَقِلُ زَمَنُ الْخِيَارِ وَفِيهِ رِوَايَتَانِ
تَنْبِيهٌ مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ فَإِنْ كَانَتْ مُدَبَّرَةً فَمَاتَ أَبُوهُ وَقَعَ الطَّلَاقُ وَالْعِتْقُ مَعًا إذَا كَانَتْ تَخْرُجُ مِنْ الثُّلُثِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ لَأَشْرَبَنَّ الْمَاءَ الَّذِي فِي الْكُوزِ وَلَا مَاءَ فِيهِ أَوْ لَأَقْتُلَنَّ فُلَانَ الْمَيِّتِ أَوْ لَأَصْعَدَنَّ السَّمَاءَ أَوْ لَأَطِيرَنَّ أَوْ إنْ لَمْ أَصْعَدْ السَّمَاءَ وَنَحْوَهُ طَلُقَتْ فِي الْحَالِ هَذَا تَعْلِيقٌ بِعَدَمِ وُجُودِ الْمُسْتَحِيلِ وَعَدَمِ فِعْلِهِ وَمِنْ جُمْلَةِ أَمْثِلَتِهِ إنْ لَمْ أَشْرَبْ مَاءَ الْكُوزِ وَلَا مَاءَ فِيهِ أَوْ إنْ لَمْ أَطِرْ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ لَا تَنْعَقِدُ يَمِينُهُ وَحَكَى فِي الْهِدَايَةِ عَنْ الْقَاضِي أَنَّهَا لَا تَنْعَقِدُ فَلَا يَقَعُ بِهِ الطَّلَاقُ وَقِيلَ تَطْلُقُ فِي الْمُسْتَحِيلِ لِذَاتِهِ وَفِي الْمُسْتَحِيلِ عَادَةً تَطْلُقُ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ وَقِيلَ إنْ وَقَّتَهُ كَقَوْلِهِ لَأَطِيرَنَّ الْيَوْمَ وَنَحْوَهُ طَلُقَتْ فِي آخِرِ وَقْتِهِ وَذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ اتِّفَاقًا وَإِنْ أَطْلَقَ طَلُقَتْ فِي الْحَالِ وَقِيلَ إنْ عَلِمَ مَوْتَهُ حَنِثَ وَإِلَّا فَلَا لِتَوَهُّمِ عَوْدِ الْحَيَاةِ الْفَانِيَةِ
فَائِدَةٌ لَوْ قَالَ لَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَهُوَ كَقَوْلِهِ لَأَصْعَدَنَّ السَّمَاءَ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ شَرِبْتِ مَاءَ الْكُوزِ وَلَا مَاءَ فِيهِ أَوْ صَعِدْتِ السَّمَاءَ أَوْ شَاءَ الْمَيِّتُ أَوْ الْبَهِيمَةُ هَذَا تَعْلِيقٌ بِوُجُودِ مُسْتَحِيلٍ وَفِعْلِهِ وَهُوَ قِسْمَانِ مُسْتَحِيلٌ عَادَةً وَمُسْتَحِيلٌ لِذَاتِهِ فَالْمُسْتَحِيلُ عَادَةً كَمَا مَثَّلَ الْمُصَنِّفُ وَمِنْ جُمْلَةِ أَمْثِلَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ لَا طِرْتِ أَوْ إنْ طِرْتِ أَوْ لَا شَرِبْتِ مَاءَ الْكُوزِ وَلَا مَاءَ فِيهِ أَوْ إنْ قَلَبْتِ الْحَجَرَ ذَهَبًا وَنَحْوَهُ وَالْمُسْتَحِيلُ
لِذَاتِهِ كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ رَدَدْتِ أَمْسِ أَوْ جَمَعْتِ بَيْنَ الضِّدَّيْنِ أَوْ شَرِبْتِ الْمَاءَ الَّذِي فِي هَذَا الْكُوزِ وَلَا مَاءَ فِيهِ وَنَحْوُهُ فَهَذَانِ الْقِسْمَانِ لَا تَطْلُقُ بِهِمَا فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالتَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَتَطْلُقُ فِي الْأُخَرِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَقِيلَ تَطْلُقُ فِي الْمُسْتَحِيلِ لِذَاتِهِ لَا فِي الْمُحَالِ فِي الْعَادَةِ
فَائِدَةٌ حُكْمُ الْعِتْقِ وَالْحَرَامِ وَالظِّهَارِ وَالنَّذْرِ حُكْمُ الطَّلَاقِ فِي ذَلِكَ وَأَمَّا الْيَمِينُ بِاَللَّهِ تَعَالَى فَكَذَلِكَ عَلَى أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي كِتَابِ الْأَيْمَانِ فِي الْفَصْلِ الثَّانِي
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ إذَا جَاءَ غَدٌ فَعَلَى الْوَجْهَيْنِ يَعْنِي الْمُتَقَدِّمَيْنِ قَبْلَهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ أَحَدُهُمَا لَا تَطْلُقُ مُطْلَقًا بَلْ هُوَ لَغْوٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالثَّانِي تَطْلُقُ فِي الْحَالِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي أَيْضًا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ قَالَ فِي الْوَجِيزِ طَلُقَتْ
تَنْبِيهٌ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِيمَا حَكَاهُ عَنْ الْقَاضِي أَنَّ الطَّلَاقَ لَا يَقَعُ هُنَا مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَنْ تَخْرِيجِهِ عَلَى تَعْلِيقِ
الطَّلَاقِ بِشَرْطٍ مُسْتَحِيلٍ قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي اخْتِيَارُ الْقَاضِي أَنَّ الطَّلَاقَ يَقَعُ فِي الْحَالِ
قُلْتُ قَدْ ذَكَرَ الشَّارِحُ عَنْ الْقَاضِي قَوْلَيْنِ عَدَمَ الطَّلَاقِ مُطْلَقًا وَوُقُوعَ الطَّلَاقِ فِي الْحَالِ كَمَا ذَكَرَتْهُ عَنْهُ
إحْدَاهُمَا لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا عَلَى مَذْهَبِ السُّنَّةِ وَالشِّيعَةِ وَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَقَالَ الْقَاضِي فِي الدَّعَاوَى مِنْ حَوَاشِي التَّعْلِيقِ تَطْلُقُ ثَلَاثًا لِاسْتِحَالَةِ الصِّفَةِ لِأَنَّهُ لَا مَذْهَبَ لَهُمْ وَلِقَصْدِهِ التَّأْكِيدَ
قُلْتُ وَيَقْرَبُ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا عَلَى سَائِرِ الْمَذَاهِبِ لِاسْتِحَالَةِ الصِّفَةِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ التَّأْكِيدَ بَلْ هَذِهِ أَوْلَى مِنْ الَّتِي قَبْلَهَا وَلَمْ أَرَهَا لِلْأَصْحَابِ وَقَالَ أَبُو نَصْرِ بْنِ الصَّبَّاغِ وَالدَّامَغَانِيُّ مِنْ الشَّافِعِيَّةِ تَطْلُقُ فِي الْحَالِ وَقَالَ أَبُو مَنْصُورِ بْنُ الصَّبَّاغِ وَسَمِعْتُ مِنْ رَجُلٍ فَقِيهٍ كَانَ يَحْضُرُ عِنْدَ أَبِي الطَّيِّبِ أَنَّ الْقَاضِيَ قَالَ لَا يَقَعُ لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ قَدْ أَوْقَعَ ذَلِكَ عَلَى الْمَذَاهِبِ كُلِّهَا قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ لَا بَأْسَ بِهَذَا الْقَوْلِ
الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ إذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ غَدًا أَوْ يَوْمَ السَّبْتِ أَوْ فِي رَجَبٍ طَلُقَتْ بِأَوَّلِ ذَلِكَ بِلَا نِزَاعٍ وَيَجُوزُ لَهُ الْوَطْءُ قَبْلَ وُقُوعِهِ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ أَوْ فِي هَذَا الشَّهْرِ طَلُقَتْ فِي الْحَالِ بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ وَكَذَا لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي الْحَوْلِ طَلُقَتْ أَيْضًا بِأَوَّلِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ لَا يَقَعُ إلَّا فِي رَأْسِ الْحَوْلِ اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ قَوْلُهُ فَإِنْ قَالَ أَرَدْته فِي آخِرِ هَذِهِ الْأَوْقَاتِ دُيِّنَ إذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ غَدًا أَوْ يَوْمَ السَّبْتِ وَقَالَ أَرَدْتُ فِي آخِرِ ذَلِكَ فَقَطَعَ الْمُصَنِّفُ هُنَا أَنَّهُ يُدَيَّنُ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ أَوْ الرِّوَايَتَيْنِ ذَكَرَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمَنْصُوصُ أَنَّهُ لَا دُيِّنَ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَمَالَ إلَيْهِ النَّاظِمُ قُلْتُ هَذَا الْمَذْهَبُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُرُوعِ وَأَمَّا مَا عَدَا هَاتَيْنِ الْمَسْأَلَتَيْنِ فَقَطَعَ الْمُصَنِّفُ أَيْضًا أَنَّهُ يُدَيَّنُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ دُيِّنَ فِي الْأَصَحِّ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى دُيِّنَ فِي الْأَظْهَرِ قَالَ فِي الْحَاوِي دُيِّنَ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْوَجِيزِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ لَا يُدَيَّنُ وَقَدَّمَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ أَنَّهُ لَا يُدَيَّنُ إذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ يَوْمَ كَذَا وَقَالَ أَرَدْت آخِرَهُ
قَوْلُهُ وَهَلْ يُقْبَلُ فِي الْحُكْمِ يَخْرُجُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي فِيمَا عَدَا
الْمَسْأَلَتَيْنِ الْأُولَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي شَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا فِي الْجَمِيعِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ فِي أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ أَوْ غَدًا أَوْ شَهْرَ كَذَا أَحَدُهُمَا يُقْبَلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ صَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالتَّصْحِيحِ النَّظْمِ وَابْنُ أَبِي الْمَجْدِ فِي مُصَنَّفِهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالثَّانِيَةُ لَا يُقْبَلُ صَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ قَالَ فِي الْوَجِيزِ دُيِّنَ فِيهِ وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ أَنَّهُ لَا يُقْبَلُ إذَا قَالَ غَدًا أَوْ يَوْمَ كَذَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ
إحْدَاهُمَا قَالَ فِي بَدَائِعِ الْفَوَائِدِ فَائِدَةٌ مَا يَقُولُ الْفَقِيهُ أَيَّدَهُ اللَّ ه وَمَا زَالَ عِنْدَهُ إحْسَانُ فِي فَتًى عَلَّقَ الطَّلَاقَ بِشَهْرٍ قَبْلَ مَا قَبْلَ قَبْلِهِ رَمَضَانُ فِي هَذَا الْبَيْتِ ثَمَانِيَةُ أَوْجُهٍ أَحَدُهَا هَذَا
الرَّابِعُ بَعْدَانِ بَيْنَهُمَا قَبْلُ وَإِنْ قَدَّمْتَ لَفْظَةَ قَبْلُ فَكَذَلِكَ وَضَابِطُ الْجَوَابِ عَنْ الْأَقْسَامِ أَنَّهُ إذَا اتَّفَقَتْ الْأَلْفَاظُ فَإِنْ كَانَتْ قَبْلُ وَقَعَ الطَّلَاقُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي تَقَدَّمَهُ رَمَضَانُ بِثَلَاثَةِ شُهُورٍ فَهُوَ ذُو الْحِجَّةِ فَكَأَنَّهُ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي ذِي الْحِجَّةِ لِأَنَّ الْمَعْنَى أَنْتِ طَالِقٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ قَبْلَ قَبْلِ قَبْلِهِ فَلَوْ كَانَ رَمَضَانُ قَبْلَهُ طَلُقَتْ فِي شَوَّالٍ وَلَوْ قَالَ قَبْلَ
قَبْلِهِ طَلُقَتْ فِي ذِي الْقِعْدَة وَإِنْ كَانَتْ الْأَلْفَاظُ كُلُّهَا بَعْدُ طَلُقَتْ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ لِأَنَّ الْمَعْنَى أَنْتِ طَالِقٌ فِي شَهْرٍ يَكُونُ رَمَضَانُ بَعْدَ بَعْدِ بَعْدِهِ وَلَوْ قَالَ رَمَضَانُ بَعْدَهُ طَلُقَتْ فِي شَعْبَانَ وَلَوْ قَالَ بَعْدَ بَعْدِهِ طَلُقَتْ فِي رَجَبٍ
وَإِنْ اخْتَلَفَتْ الْأَلْفَاظُ وَهِيَ سِتُّ مَسَائِلَ فَضَابِطُهَا أَنَّ كُلَّ مَا اُجْتُمِعَ فِيهِ قَبْلُ وَبَعْدُ فَأَلْغِهِمَا نَحْوُ قَبْلَ بَعْدِهِ وَ بَعْدَ قَبْلِهِ وَاعْتَبِرْ الثَّالِثَ فَإِذَا قَالَ قَبْلَ مَا بَعْدَ بَعْدِهِ أَوْ بَعْدَمَا قَبْلَ قَبْلِهِ فَأَلْغِ اللَّفْظَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ يَصِيرُ كَأَنَّهُ قَالَ أَوَّلًا بَعْدَهُ رَمَضَانُ فَيَكُونُ شَعْبَانَ وَفِي الثَّانِي كَأَنَّهُ قَالَ قَبْلَهُ رَمَضَانُ فَيَكُونُ شَوَّالًا وَإِنْ تَوَسَّطَتْ لَفْظَةٌ بَيْنَ مُضَادَّيْنِ لَهَا نَحْوُ قَبْلَ بَعْدِ قَبْلِهِ وَ بَعْدَ قَبْلِ بَعْدِهِ فَأَلْغِ لَفْظَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ وَيَكُونُ شَوَّالًا فِي الصُّورَةِ الْأُولَى كَأَنَّهُ قَالَ فِي شَهْرٍ قَبْلَهُ رَمَضَانُ وَشَعْبَانُ فِي الثَّانِيَةِ كَأَنَّهُ قَالَ بَعْدَهُ رَمَضَانُ وَإِذَا قَالَ بَعْدَ بَعْدِ قَبْلِهِ أَوْ قَبْلَ قَبْلِ بَعْدِهِ وَهِيَ تَمَامُ الثَّمَانِيَةِ طَلُقَتْ فِي الْأُولَى فِي شَعْبَانَ كَأَنَّهُ قَالَ بَعْدَهُ رَمَضَانُ وَفِي الثَّانِيَةِ فِي شَوَّالٍ كَأَنَّهُ قَالَ قَبْلَهُ رَمَضَانُ
الثَّانِيَةُ لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ أَوْ غَدًا أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ غَدًا أَوْ بَعْدَ غَدٍ طَلُقَتْ فِي أَسْبَقِ الْوَقْتَيْنِ قَالَهُ الْأَصْحَابُ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ وَغَدًا وَبَعْدَ غَدٍ أَوْ فِي الْيَوْمِ وَفِي غَدٍ وَفِي بَعْدِهِ فَهَلْ تَطْلُقُ ثَلَاثًا أَوْ وَاحِدَةً عَلَى وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا تَطْلُقُ وَاحِدَةً كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ كُلَّ يَوْمٍ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَصَحَّحَ هَذَا الْوَجْهَ فِي التَّصْحِيحِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَطْلُقُ ثَلَاثًا كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ فِي كُلِّ يَوْمٍ ذَكَرَهُ أَيْضًا فِي الِانْتِصَارِ وَقِيلَ تَطْلُقُ فِي الْأُولَى وَاحِدَةً وَفِي الثَّانِيَةِ ثَلَاثًا وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالنَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبُ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ فِي الْأُولَى وَقَدَّمُوهُ فِي الثَّانِيَةِ وَأَطْلَقَهُنَّ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِيهِمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَقَالَ وَيُتَوَجَّهُ أَنْ يَخْرُجَ أَنْتِ طَالِقٌ كُلَّ يَوْمٍ أَوْ فِي كُلِّ يَوْمٍ عَلَى هَذَا الْخِلَافِ وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إذَا قَالَ إنْ كُنْت تُحِبِّينَ أَنْ يُعَذِّبَك اللَّهُ بِالنَّارِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فِي تَعْلِيقِ الطَّلَاقِ بِالشُّرُوطِ فِي فَصْلِ تَعْلِيقِهِ بِالْمَشِيئَةِ فَإِنَّ بَعْضَهُمْ ذَكَرَهَا هُنَا
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ إنْ لَمْ أُطَلِّقْك الْيَوْمَ طَلُقَتْ فِي آخِرِ جَزْءٍ مِنْهُ هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ أَبُو الْخَطَّابِ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ أَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا تَطْلُقُ قَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمَذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
فَائِدَةٌ لَوْ أَسْقَطَ الْيَوْمَ الْأَخِيرَ فَقَطْ فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ إنْ لَمْ أُطَلِّقْك فَحُكْمُهَا حُكْمُ الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا خِلَافًا وَمَذْهَبًا قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَلَوْ أَسْقَطَ الْيَوْمَ الْأَوَّلَ فَقَطْ فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ لَمْ أُطَلِّقْك الْيَوْمَ طَلُقَتْ بِلَا خِلَافٍ لَكِنْ فِي وَقْتِ وُقُوعِهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ أَحَدُهُمَا تَطْلُقُ فِي آخِرِهِ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَطْلُقُ بَعْدَ خُرُوجِهِ وَلَوْ أَسْقَطَ الْيَوْمَ الْأَوَّلَ وَالْأَخِيرَ فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ لَمْ أُطَلِّقْك فَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي أَوَّلِ الْبَابِ الْآتِي بَعْدَ هَذَا
فَائِدَةٌ لَوْ قَالَ لِزَوْجَاتِهِ الْأَرْبَعِ أَيَّتُكُنَّ لَمْ أَطَأْهَا اللَّيْلَةَ فَصَوَاحِبَاتُهَا طَوَالِقُ وَلَمْ يَطَأْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ فَالْمَشْهُورُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ أَنَّهُنَّ يُطَلَّقْنَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا قَالَهُ فِي الْقَاعِدَةِ السِّتِّينَ بَعْدَ الْمِائَةِ وَحَكَى أَبُو بَكْرٍ وَجْهًا وَجَزَمَ بِهِ أَوَّلًا أَنَّ إحْدَاهُنَّ تَطْلُقُ ثَلَاثًا وَالْبَوَاقِي طَلْقَتَيْنِ طَلْقَتَيْنِ وَعَلَّلَهُ فَعَلَى هَذَا الْوَجْهِ يَنْبَغِي أَنْ يُقْرَعَ بَيْنَهُنَّ فَمَنْ خَرَجَتْ عَلَيْهَا قُرْعَةُ الثَّلَاثِ حُرِّمَتْ بِدُونِ زَوْجٍ وَإِصَابَةٍ قَالَهُ فِي الْقَوَاعِدِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ يَوْمَ يَقْدُمُ زَيْدٌ فَمَاتَتْ غُدْوَةً وَقَدِمَ بَعْدَ مَوْتِهَا يَعْنِي فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ فَهَلْ وَقَعَ بِهَا الطَّلَاقُ عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَالنَّاظِمُ أَحَدُهُمَا وَقَعَ بِهَا الطَّلَاقُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَجَزَمَ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَقَعُ بِهَا الطَّلَاقُ وَأَمَّا إذَا قَدِمَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا أَوْ حَيًّا أَوْ مَيِّتًا أَوْ طَائِعًا أَوْ مُكْرَهًا فَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي آخِرِ الْبَابِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ تَطْلُقُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي وَقِيلَ تَطْلُقُ عَقِيبَ قُدُومِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ كَذَا الْحُكْمُ لَوْ قَدِمَ وَهِيَ حَيَّةٌ فِي وَقْتِ وُقُوعِ الطَّلَاقِ الْوَجْهَانِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي غَدٍ إذَا قَدِمَ زَيْدٌ فَمَاتَتْ قَبْلَ قُدُومِهِ لَمْ تَطْلُقْ هَذَا أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْهِدَايَةِ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَطْلُقُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ذَكَرَ أَصْحَابُنَا أَنَّهُ يُحْكَمُ بِطَلَاقِهَا بِنَاءً عَلَى مَا إذَا نَذَرَ أَنْ يَصُومَ غَدًا إذَا قَدِمَ زَيْدٌ فَقَدِمَ وَقَدْ أَكَلَ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ قَضَاؤُهُ لِأَنَّ نَذْرَهُ قَدْ انْعَقَدَ
وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ فَإِنَّهُ قَالَ إذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي غَدٍ إذَا قَدِمَ زَيْدٌ فَقَدِمَ فِيهِ طَلُقَتْ وَلَمْ يُفَرَّقْ بَيْنَ مَوْتِهَا وَعَدَمِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ
وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمَذْهَبِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَقَعُ الطَّلَاقُ عَقِيبَ قُدُومِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ تَطْلُقُ مِنْ أَوَّلِ الْغَدِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ مَحَلُّ هَذَا إذَا قَدِمَ وَالزَّوْجَانِ حَيَّانِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَوْ قَدِمَ زَيْدٌ وَالزَّوْجَانِ حَيَّانِ طَلُقَتْ قَوْلًا وَاحِدًا لَكِنْ فِي وَقْتِ وُقُوعِهِ الْوَجْهَانِ الْمُتَقَدِّمَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ
أَحَدُهُمَا يَكُونُ وَقْتُ قُدُومِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ الشَّارِحُ فِي بَحْثِهِ
الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ غَدًا طَلُقَتْ الْيَوْمَ وَاحِدَةً إلَّا أَنْ يُرِيدَ طَالِقٌ الْيَوْمَ وَطَالِقٌ غَدًا فَتَطْلُقُ اثْنَتَيْنِ بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ وَإِنْ أَرَادَ نِصْفَ طَلْقَةٍ الْيَوْمَ وَنِصْفَهَا غَدًا طَلُقَتْ طَلْقَتَيْنِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ كَمَا جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقِيلَ تَطْلُقُ وَاحِدَةً وَهُوَ احْتِمَالٌ لِلْقَاضِي وَلَمْ يَذْكُرْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ فَإِنْ نَوَى نِصْفَ طَلْقَةٍ الْيَوْمَ وَبَاقِيهَا غَدًا احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا أَحَدُهُمَا تَطْلُقُ وَاحِدَةً
وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَطْلُقُ اثْنَتَيْنِ