alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ الْخَامِسَ الْكَفَّارَةَ بِالْوَطْءِ فِيهِ أَيْ فِي الْحَيْضِ قُلْتُ قَدْ يُقَالُ الْمُوجِبُ الْوَطْءُ وَالْحَيْضُ شَرْطٌ كَمَا قَالُوا فِي الزِّنَا أَنَّهُ مُوجِبٌ وَالْإِحْصَانُ فِي ذَلِكَ شَرْطٌ وَالْخَطْبُ فِي ذَلِكَ سَهْلٌ وَنِفَاس مِثْله أَيْ الْحَيْضِ فِيمَا يَمْنَعُهُ وَيُوجِبُهُ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمُهُ لِأَنَّهُ دَمُ حَيْضٍ اُحْتُبِسَ لِأَجْلِ الْوَلَدِ حَتَّى فِي وُجُوبِ الْكَفَّارَةِ بِالْوَطْءِ فِيهِ أَيْ فِي النِّفَاسِ نَصًّا لِمَا تَقَدَّمَ إلَّا فِي ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ الِاعْتِدَادِ بِهِ لِأَنَّ انْقِضَاءَ الْعِدَّةِ بِالْقُرُوءِ وَالنِّفَاسُ لَيْسَ بِقُرْءٍ وَلِأَنَّ الْعِدَّةَ تَنْقَضِي بِوَضْعِ الْحَمْلِ وَكَوْنِهِ أَيْ النِّفَاسِ لَا يُوجِبُ الْبُلُوغَ لِحُصُولِهِ قَبْلَهُ بِالْحَمْلِ لِأَنَّ الْوَلَدَ يَنْعَقِدُ مِنْ مَائِهِمَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ وَلَا يُحْتَسَبُ بِهِ أَيْ بِالنِّفَاسِ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْمَوْلَى فِي مُدَّةِ الْإِيلَاءِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُعْتَادٍ بِخِلَافِ الْحَيْضِ
لِأَنَّ وُجُوبَ الْغُسْلِ لَا يَمْنَعُ فِعْلَهُ كَالْجُنُبِ وَ أُبِيحَ الطَّلَاقُ لِأَنَّ تَحْرِيمَهُ لِتَطْوِيلِ الْعِدَّةِ بِالْحَيْضِ وَقَدْ زَالَ ذَلِكَ وَلَمْ يُبَحْ غَيْرُهُمَا حَتَّى تَغْتَسِلَ
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ هُوَ كَالْإِجْمَاعِ وَحَكَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ إجْمَاعَ التَّابِعِينَ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى شَرَطَ لِحِلِّ الْوَطْءِ شَرْطَيْنِ انْقِطَاعَ الدَّمِ وَالْغُسْلَ فَقَالَ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ أَيْ يَنْقَطِعَ دَمُهُنَّ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ أَيْ اغْتَسَلْنَ بِالْمَاءِ فَأْتُوهُنَّ كَذَا فَسَّرَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا يُقَالُ يَنْبَغِي عَلَى قِرَاءَةِ الْأَكْثَرِ بِتَخْفِيفِ يَطْهُرْنَ الْأُولَى أَنَّهُ يَنْتَهِي النَّهْيُ عَنْ الْقُرْبَانِ بِانْقِطَاعِ الدَّمِ إذْ الْغَايَةُ تَدْخُلُ فِي الْمُغَيَّا لِكَوْنِهَا بِحَرْفِ حَتَّى لِأَنَّهُ قَبْلَ الِانْقِطَاعِ النَّهْي وَالْقُرْبَان مُطْلَقٌ فَلَا يُبَاحُ بِحَالٍ وَبَعْدَهُ يَزُولُ التَّحْرِيمُ الْمُطْلَقُ وَتَصِيرُ إبَاحَةُ وَطْئِهَا مَوْقُوفَةً عَلَى الْغُسْلِ وَظَهَرَ أَنَّ قِرَاءَةَ الْأَكْثَرِ أَكْثَرُ فَائِدَةً
تَنْبِيه تَقَدَّمَ أَنَّهُ يُبَاحُ لَهَا اللُّبْثُ فِي الْمَسْجِدِ بِوُضُوءٍ بَعْدَ انْقِطَاعِ الدَّمِ فَالْحَصْرُ إضَافِيٌّ فَلَوْ أَرَادَ وَطْأَهَا وَادَّعَتْ أَنَّهَا حَائِضٌ وَأَمْكَنَ بِأَنْ كَانَتْ فِي سِنٍّ يَتَأَتَّى فِيهِ الْحَيْضُ وَيَأْتِي بَيَانُهُ قُبِلَ قَوْلُهَا وُجُوبًا نَصًّا لِأَنَّهَا مُؤْتَمَنَةٌ قَالَ ابْنُ حَزْمٍ اتَّفَقُوا عَلَى قَبُولِ قَوْلِ الْمَرْأَةِ تُزَفُّ الْعَرُوسُ إلَى زَوْجِهَا فَتَقُولُ هَذِهِ زَوْجَتُكَ وَعَلَى اسْتِبَاحَةِ وَطْئِهَا بِذَلِكَ وَعَلَى تَصْدِيقِهَا فِي قَوْلِهَا أَنَا حَائِضٌ وَفِي قَوْلِهَا قَدْ طَهُرْتُ
وَيُبَاح أَنْ يَسْتَمْتِعَ مِنْهَا أَيْ الْحَائِضِ بِغَيْرِ الْوَطْءِ فِي الْفَرْجِ كَالْقُبْلَةِ وَاللَّمْسِ وَالْوَطْءِ دُونَ الْفَرْجِ زَادَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ وَالِاسْتِمْنَاءِ بِيَدِهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَاعْتَزِلُوا نِكَاحَ فُرُوجِهِنَّ رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَابْنُ جَرِيرٍ وَلِأَنَّ الْمَحِيضَ اسْمٌ لِمَكَانِ الْحَيْضِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ أَحْمَدَ قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ كَالْمَقِيلِ وَالْمَبِيتِ فَيَخْتَصُّ بِالتَّحْرِيمِ بِمَكَانِ الْحَيْضِ وَهُوَ الْفَرْجُ وَلِهَذَا لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إلَّا النِّكَاحَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَفِي لَفْظِهَا إلَّا الْجِمَاعَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَلِأَنَّهُ وَطْءٌ مُنِعَ لِلْأَذَى فَاخْتَصَّ بِمَحَلِّهِ كَالدُّبُرِ وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَحِلُّ مِنْ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ لَكَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد أُجِيبَ عَنْهُ بِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِ وَقَدْ ضَعَّفَهُ ابْنُ حَزْمٍ وَغَيْرُهُ سَلَّمْنَا صِحَّتَهُ فَإِنَّهُ يَدُلُّ بِالْمَفْهُومِ وَالْمَنْطُوقُ رَاجِحٌ عَلَيْهِ
وَحَدِيثُ الْبُخَارِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَأْتَزِرَ فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ لَا دَلَالَةَ فِيهِ عَلَى الْمَنْعِ لِأَنَّهُ كَانَ يَتْرُكُ بَعْضَ الْمُبَاحِ تَقَذُّرًا كَتَرْكِهِ أَكْلَ الضَّبِّ
وَيُسْتَحَبُّ سَتْرُهُ أَيْ الْفَرْجِ إذَنْ أَيْ عِنْدَ الِاسْتِمْتَاعِ مِنْ الْحَائِضِ بِغَيْرِ الْفَرْجِ لِحَدِيثِ عِكْرِمَةَ عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إذَا أَرَادَ مِنْ الْحَائِضِ شَيْئًا أَلْقَى عَلَى فَرْجِهَا ثَوْبًا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ يَجِبُ وَوَطْؤُهَا أَيْ الْحَائِضِ فِي الْفَرْجِ لَيْسَ بِكَبِيرَةٍ لِعَدَمِ انْطِبَاقِ تَعْرِيفِهَا عَلَيْهِ وَيَأْتِي فِي الشَّهَادَاتِ أَنَّهُ عِنْدَهُ مِنْ الْكَبَائِرِ فَإِنْ وَطِئَهَا أَيْ الْحَائِضَ مَنْ يُجَامِعُ مِثْلُهُ وَهُوَ ابْنُ عَشْرٍ فَأَكْثَرَ وَلَوْ غَيْرَ بَالِغٍ لِعُمُومِ الْخَبَرِ فِي الْحَيْضِ وَالدَّمِ يَجْرِي أَيْ يَسِيلُ سَوَاءٌ كَانَ الْوَطْءُ فِي أَوَّلِهِ أَيْ الْحَيْضِ أَوْ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ مَعْنًى تَجِبُ فِيهِ الْكَفَّارَةُ فَاسْتَوَى الْحَالُ فِيهِ بَيْنَ إقْبَالِهِ وَإِدْبَارِهِ وَصِفَاتِهِ
وَلَوْ كَانَ الْوَطْءُ بِحَائِلٍ لَفَّهُ عَلَى ذَكَرِهِ أَوْ كِيسٍ أَدْخَلَهُ فِيهِ أَوْ وَطِئَهَا وَهِيَ طَاهِرَةٌ فَحَاضَتْ فِي أَثْنَاءِ وَطْئِهِ وَلَوْ لَمْ يَسْتَدِمْ الْوَطْءُ بَلْ نَزَعَ فِي الْحَالِ لِأَنَّ النَّزْعَ جِمَاعٌ فَعَلَيْهِ دِينَارٌ زِنَتُهُ مِثْقَالٌ خَالِيًا مِنْ الْغِشِّ وَلَوْ غَيْرَ مَضْرُوبٍ خِلَافًا لِلشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ أَوْ نِصْفُهُ عَلَى التَّخْيِيرِ كَفَّارَةٌ لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَنْ الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُد
وَقَالَ هَكَذَا الرِّوَايَةُ الصَّحِيحَةُ لَا يُقَالُ كَيْفَ يُخَيِّرُ بَيْنَ الشَّيْءِ وَنِصْفِهِ لِأَنَّهُ كَتَخْيِيرِ الْمُسَافِرِ بَيْنَ الْإِتْمَامِ وَالْقَصْرِ وَأَخَذَ صَاحِبُ الْفُرُوعِ مِنْ كَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ
أَنَّ مَنْ كَرَّرَ الْوَطْءَ فِي حَيْضَةٍ أَوْ حَيْضَتَيْنِ أَنَّهُ فِي تَكْرَارِ الْكَفَّارَةِ كَالصَّوْمِ مَصْرِفُهَا أَيْ هَذِهِ الْكَفَّارَةِ مَصْرِفُ بَقِيَّةِ الْكَفَّارَاتِ أَيْ إلَى مَنْ لَهُ أَخْذُ زَكَاةٍ لِحَاجَتِهِ وَتَجُوزُ إلَى مِسْكِينٍ وَاحِدٍ كَنَذْرٍ مُطْلَقٍ أَيْ كَمَا لَوْ نَذَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِشَيْءٍ وَلَمْ يَتَقَيَّدْ بِمَنْ يَتَصَدَّقُ عَلَيْهِ وَتَسْقُطُ كَفَّارَةُ الْوَطْءِ فِي الْحَيْضِ بِعَجْزٍ
قَالَ ابْنُ حَامِدٍ كَفَّارَةُ وَطْءِ الْحَائِضِ تَسْقُطُ بِالْعَجْزِ عَنْهَا أَوْ عَنْ بَعْضِهَا كَكَفَّارَةِ الْوَطْءِ فِي رَمَضَانَ وَكَذَا هِيَ أَيْ الْحَائِضُ إنْ طَاوَعَتْهُ عَلَى وَطْئِهَا فِي الْحَيْضِ فَتَجِبُ عَلَيْهَا الْكَفَّارَةُ كَكَفَّارَةِ الْوَطْءِ فِي الْإِحْرَامِ فَإِنْ كَانَتْ مُكْرَهَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهَا لِعَدَمِ تَكْلِيفِهَا وَالْكَفَّارَةُ وَاجِبَةٌ بِوَطْءِ الْحَائِضِ حَتَّى وَلَوْ كَانَ الْوَطْءُ مِنْ نَاسٍ وَمُكْرَهٍ وَجَاهِلِ الْحَيْضِ أَوْ التَّحْرِيمِ أَيْ جَاهِلِ الْحَيْضِ أَوْ التَّحْرِيمِ أَوْ هُمَا أَيْ جَاهِلِ الْحَيْضِ وَالتَّحْرِيمِ لِعُمُومِ الْخَبَرِ وَقِيَاسًا عَلَى الْوَطْءِ فِي الْإِحْرَامِ وَلَا تَجِبُ الْكَفَّارَةُ بِوَطْئِهَا بَعْدَ انْقِطَاعِ الدَّمِ وَقَبْلَ الْغُسْلِ لِمَفْهُومِ قَوْلِهِ فِي الْخَبَرِ وَهِيَ حَائِضٌ وَهَذِهِ لَيْسَتْ بِحَائِضٍ
وَلَا تَجِبُ الْكَفَّارَةُ أَيْضًا بِوَطْئِهَا أَيْ الْحَائِضِ فِي الدُّبُرِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَنْصُوصًا عَلَيْهِ وَلَا فِي مَعْنَى الْمَنْصُوصِ وَلَا يُجْزِئُ إخْرَاجُ الْقِيمَةِ عَنْ الدِّينَارِ أَوْ نِصْفِهِ كَسَائِرِ الْكَفَّارَاتِ إلَّا إذَا أَخْرَجَ الْقِيمَةَ مِنْ الْفِضَّةِ كَإِجْزَاءِ أَحَدِهِمَا عَنْ الْآخَرِ فِي الزَّكَاةِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهُمَا وَاحِدٌ
وَبَدَنُ الْحَائِضِ وَعَرَقُهَا وَسُؤْرُهَا طَاهِرٌ وَ لِذَا لَا يُكْرَهُ طَبْخُهَا وَعَجْنُهَا وَغَيْرُ ذَلِكَ وَلَا وَضْعُ يَدَيْهَا فِي شَيْءٍ مِنْ الْمَائِعَاتِ ذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ جَرِيرٍ وَغَيْرُهُ إجْمَاعًا سَأَلَهُ حَرْبٌ تُدْخِلُ يَدَهَا فِي طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَخَلٍّ وَتَعْجِنُ وَغَيْرُ ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ مَا لَا يَفْسُدُ مِنْ الْمَائِعَاتِ بِمُلَاقَاتِهِ بَدَنَهَا وَإِلَّا تَوَجَّهَ الْمَنْعُ فِيهَا وَفِي الْمَرْأَةِ الْجُنُبِ
وَأَقَلُّ سِنٌّ تَحِيضُ لَهُ الْمَرْأَةُ تَمَامُ تِسْعِ سِنِينَ هِلَالِيَّةٍ فَمَتَى رَأَتْ دَمًا قَبْلَ بُلُوغِ ذَلِكَ السِّنِّ لَمْ يَكُنْ حَيْضًا لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ فِي الْوُجُودِ وَالْعَادَةِ لِأُنْثَى حَيْضٌ قَبْلَ اسْتِكْمَالِهَا وَلَا فَرْقَ فِيهِ بَيْنَ الْبِلَادِ الْحَارَّةِ كَتِهَامَةَ وَالْبَارِدَةِ كَالصِّينِ وَإِنْ رَأَتْ مِنْ الدَّمِ مَا يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا وَقَدْ بَلَغَتْ هَذَا السِّنَّ حُكِمَ بِكَوْنِهِ حَيْضًا وَثَبَتَتْ فِي حَقِّهَا أَحْكَامُ الْحَيْضِ كُلُّهَا
قَالَ التِّرْمِذِيُّ قَالَتْ عَائِشَةُ إذَا بَلَغَتْ الْجَارِيَةُ تِسْعَ سِنِينَ فَهِيَ امْرَأَةٌ وَرُوِيَ مَرْفُوعًا مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ أَيْ حُكْمُهَا حُكْمُ الْمَرْأَةِ
قَالَ الشَّافِعِيُّ رَأَيْتُ جَدَّةً لَهَا إحْدَى وَعِشْرُونَ سَنَةً وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ أَنَّ نِسَاءَ تِهَامَةَ يَحِضْنَ لِتِسْعِ سِنِينَ
وَأَكْثَرُهُ أَيْ أَكْثَرُ سِنٍّ تَحِيضُ فِيهِ الْمَرْأَةُ خَمْسُونَ سَنَةً لِقَوْلِ عَائِشَةَ إذَا بَلَغَتْ الْمَرْأَةُ خَمْسِينَ سَنَةً خَرَجَتْ مِنْ حَدِّ الْحَيْضِ ذَكَرَهُ أَحْمَدُ
وَقَالَتْ أَيْضًا لَنْ تَرَى فِي بَطْنِهَا وَلَدًا بَعْدَ الْخَمْسِينَ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّالَنْجِيُّ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ نِسَاءِ الْعَرَبِ وَغَيْرِهِنَّ لِاسْتِوَائِهِنَّ فِي جَمِيعِ الْأَحْكَامِ وَالْحَامِلُ لَا تَحِيضُ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي سَبْيِ أَوْطَاسٍ لَا تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ وَلَا غَيْرُ ذَاتِ حَمْلٍ حَتَّى تَحِيضَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ شَرِيكِ الْقَاضِي
فَجُعِلَ عَلَمًا عَلَى بَرَاءَةِ الرَّحِمِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجْتَمِعُ مَعَهُ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَقِّ ابْنِ عُمَرَ لَمَّا طَلَّقَ زَوْجَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ لِيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا أَوْ حَامِلًا فَجُعِلَ الْحَمْلُ عَلَمًا عَلَى عَدَمِ الْحَيْضِ كَالطُّهْرِ احْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ فَلَا تَتْرُكُ الْحَامِلُ الصَّلَاةَ لِمَا تَرَاهُ مِنْ الدَّمِ لِأَنَّهُ دَمُ فَسَادٍ لَا حَيْضٍ وَكَذَا الصَّوْمُ وَالِاعْتِكَافُ وَالطَّوَافُ وَنَحْوُهَا وَلَوْ عَبَّرَ بِالْعِبَادَةِ كَغَيْرِهِ لَكَانَ أَعَمَّ وَلَا يُمْنَعُ زَوْجُهَا أَوْ سَيِّدُهَا وَطْأَهَا لِأَنَّهَا لَيْسَتْ حَائِضًا إنْ خَافَ الْعَنَتَ مِنْهُ أَوْ مِنْهَا وَإِلَّا مُنِعَ كَالْمُسْتَحَاضَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ هَذَا الْقَيْدَ صَاحِبُ الْفُرُوعِ وَالْإِنْصَافِ وَالْمُبْدِعِ وَالْمُنْتَهَى وَشَرْحِهِ وَلَا غَيْرِهِمْ مِمَّنْ وَقَفْتُ عَلَى كَلَامِهِ إلَّا أَنْ تَرَاهُ قَبْلَ الْوِلَادَةِ بِيَوْمٍ أَوْ بِيَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ فَهُوَ نِفَاسٌ
وَيَأْتِي وَتَغْتَسِلُ الْحَامِلُ إذَا رَأَتْ دَمًا زَمَنَ حَمْلِهَا عِنْدَ انْقِطَاعِهِ اسْتِحْبَابًا نَصًّا احْتِيَاطًا وَخُرُوجًا مِنْ الْخِلَافِ وَالْمُرَادُ مَا ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْفُرُوعِ أَنَّ الْإِمَامَ نَصَّ عَلَى أَنَّهَا تَغْتَسِلُ وَحَمَلَهُ الْقَاضِي عَلَى الِاسْتِحْبَابِ وَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يُقَدِّمَ
وَأَقَلُّ الْحَيْضِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِقَوْلِ عَلِيٍّ وَلِأَنَّ الشَّرْعَ عَلَّقَ عَلَى الْحَيْضِ أَحْكَامًا وَلَمْ يُبَيِّنْهُ فَعُلِمَ أَنَّهُ رَدَّهُ إلَى الْعُرْفِ كَالْقَبْضِ وَالْحِرْزِ وَقَدْ وُجِدَ حَيْضٌ مُعْتَادٌ يَوْمًا وَلَمْ يُوجَدْ أَقَلُّ مِنْهُ قَالَ عَطَاءٌ رَأَيْتُ مَنْ تَحِيضُ يَوْمًا رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ رَأَيْتُ امْرَأَةً قَالَتْ إنَّهَا لَمْ تَزَلْ تَحِيضُ يَوْمًا لَا تَزِيدُهُ وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ كَانَ فِي نِسَائِنَا مَنْ تَحِيضُ يَوْمًا أَيْ بِلَيْلَتِهِ لِأَنَّهُ الْمَفْهُومُ مِنْ إطْلَاقِ الْيَوْمِ وَالْمُرَادُ مِقْدَارُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَيْ أَرْبَعٍ وَعِشْرُونَ سَاعَةً فَلَوْ انْقَطَعَ الدَّمُ لِأَقَلَّ مِنْهُ أَيْ مِنْ الْيَوْمِ بِلَيْلَتِهِ فَلَيْسَ بِحَيْضٍ بَلْ هُوَ دَمُ فَسَادٍ لِمَا تَقَدَّمَ
وَأَكْثَرُهُ أَيْ الْحَيْضِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا بِلَيَالِيِهِنَّ لِقَوْلِ عَلِيٍّ مَا زَادَ عَلَى الْخَمْسَةَ عَشَرَ اسْتِحَاضَةٌ وَأَقَلُّ الْحَيْضِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٍ وَقَالَ عَطَاءٌ رَأَيْتُ مَنْ تَحِيضُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا وَيُؤَيِّدُهُ مَا رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي سُنَنِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعَا النِّسَاءُ نَاقِصَاتُ عَقْلٍ وَدِينٍ قِيلَ وَمَا نُقْصَانُ دِينِهِنَّ قَالَ تَمْكُثُ إحْدَاهُنَّ شَطْرَ عُمْرِهَا لَا تُصَلِّي قَالَ الْبَيْهَقِيُّ لَمْ أَجِدْهُ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ الْحَدِيثِ
وَقَالَ ابْنُ مَنْدَهْ لَا يَثْبُتُ هَذَا بِوَجْهٍ مِنْ الْوُجُوهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِهَذَا قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَذَكَرَ ابْنُ الْمُنَجَّا أَنَّهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَهُوَ خَطَأٌ وَغَالِبُهُ أَيْ الْحَيْضِ سِتٌّ أَوْ سَبْعٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ لَمَّا سَأَلَتْهُ تَحِيضِي فِي عِلْمِ اللَّهِ سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةً ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا أَوْ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً فَإِنَّ ذَلِكَ يُجْزِيكِ وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي فِي كُلِّ شَهْرٍ كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَيَطْهُرْنَ لِمِيقَاتِ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَأَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَاهُ وَحَسَّنَهُ الْبُخَارِيُّ
وَأَقَلُّ الطُّهْرِ بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ يَوْمًا لِمَا رَوَى أَحْمَدُ وَاحْتَجَّ بِهِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْهُ قَدْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا حَاضَتْ فِي شَهْرٍ ثَلَاثَ حِيَضٍ فَقَالَ عَلِيٌّ لِشُرَيْحٍ قُلْ فِيهَا فَقَالَ شُرَيْحٌ إنْ جَاءَتْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ بِطَانَةِ أَهْلِهَا مِمَّنْ يُرْجَى دِينُهُ وَأَمَانَتُهُ فَشَهِدَتْ بِذَلِكَ وَإِلَّا فَهِيَ كَاذِبَةٌ فَقَالَ عَلِيٌّ قالون أَيْ جَيِّدٌ بِالرُّومِيَّةِ وَهَذَا لَا يَقُولُهُ إلَّا تَوْقِيفًا وَهُوَ قَوْلُ صَحَابِيٍّ اُشْتُهِرَ وَلَمْ يُعْلَمْ خِلَافُهُ وَوُجُودُ ثَلَاثِ حِيَضٍ فِي شَهْرٍ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الثَّلَاثَةَ عَشَرَ طُهْرٌ صَحِيحٌ يَقِينًا قَالَ أَحْمَدُ لَا نَخْتَلِفُ أَنَّ الْعِدَّةَ يَصِحُّ أَنْ تَنْقَضِيَ فِي شَهْرٍ إذَا قَامَتْ بِهِ الْبَيِّنَةُ وَغَالِبُهُ أَيْ الطُّهْرِ بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ بَقِيَّةُ الشَّهْرِ الْهِلَالِيِّ فَإِذَا كَانَ الْحَيْضُ سِتًّا أَوْ سَبْعًا فَالْغَالِبُ أَنْ يَكُونَ الطُّهْرُ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ أَوْ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لِمَا تَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ حَمْنَةَ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَغَالِبُ الطُّهْرِ ثَلَاثَةٌ أَوْ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا وَقِيلَ بَقِيَّةُ الشَّهْرِ وَلَا حَدَّ لِأَكْثَرِهِ أَيْ أَكْثَرِ الطُّهْرِ بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ قَدْ لَا تَحِيضُ أَصْلًا وَقَدْ تَحِيضُ فِي السَّنَةِ مَرَّةً وَاحِدَةً وَحَكَى أَبُو الطَّيِّبِ الشَّافِعِيُّ أَنَّ امْرَأَةً فِي زَمَنِهِ كَانَتْ تَحِيضُ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَأَقَلُّ الطُّهْرِ زَمَنَ الْحَيْضِ خُلُوصُ النَّقَاءِ بِأَنْ لَا تَتَغَيَّرَ مَعَهُ قُطْنَةٌ احْتَشَتْ بِهَا وَلَا يُكْرَهُ وَطْؤُهَا زَمَنَهُ
فَصْلٌ وَالْمُبْتَدَأُ بِهَا الدَّمُ أَيْ الَّتِي رَأَتْ دَمًا وَلَمْ تَكُنْ حَاضَتْ فِي سِنٍّ تَحِيضُ لِمِثْلِهِ كَبِنْتِ تِسْعِ سِنِينَ فَأَكْثَرَ وَلَوْ كَانَ مَا رَأَتْهُ صُفْرَةً أَوْ كُدْرَةً تَجْلِسُ بِمُجَرَّدِ مَا تَرَاهُ لِأَنَّ دَمَ الْحَيْضِ جُبْلَةٌ وَعَادَةٌ وَدَمَ الِاسْتِحَاضَةِ لِعَارِضٍ مِنْ مَرَضٍ وَنَحْوِهِ وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ فَتَتْرُكُ الصَّوْمَ وَالصَّلَاةَ وَنَحْوَهُمَا كَالطَّوَافِ وَالِاعْتِكَافِ وَالْقِرَاءَةِ وَهَذَا تَفْسِيرٌ لِجُلُوسِهَا
أَقَلُّهُ أَيْ أَقَلُّ الْحَيْضِ هُوَ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِأَنَّ الْعِبَادَةَ وَاجِبَةٌ فِي ذِمَّتِهَا بِيَقِينٍ وَمَا زَادَ عَلَى أَقَلِّ الْحَيْضِ مَشْكُوكٌ فِيهِ فَلَا نُسْقِطُهَا بِالشَّكِّ وَلَوْ نُجْلِسُهَا الْأَقَلَّ لَأَدَّى إلَى عَدَمِ جُلُوسِهَا أَصْلًا
فَإِنْ انْقَطَعَ الدَّمُ لِدُونِهِ أَيْ لِدُونِ الْأَقَلِّ فَلَيْسَ بِحَيْضٍ لِعَدَمِ صَلَاحِيَّتِهِ لَهُ بَلْ دَمُ فَسَادٍ وَقَضَتْ وَاجِبَ صَلَاةٍ وَنَحْوِهَا لِثُبُوتِهَا فِي ذِمَّتِهَا
وَإِنْ انْقَطَعَ الدَّمُ لَهُ أَيْ لِأَقَلِّ الْحَيْضِ بِأَنْ انْقَطَعَ عِنْدَ مُضِيِّ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ كَانَ حَيْضًا لِأَنَّهُ الْأَصْلُ كَمَا سَبَقَ وَاغْتَسَلَتْ لَهُ لِأَنَّهُ آخِرُ حَيْضِهَا
وَإِنْ جَاوَزَهُ أَيْ جَاوَزَ الدَّمُ أَقَلَّ الْحَيْضِ بِأَنْ زَادَ عَلَى يَوْمٍ بِلَيْلَتِهِ وَلَمْ يَعْبُرْ أَيْ يُجَاوِزْ الْأَكْثَرَ أَيْ أَكْثَرَ الْحَيْضِ وَهُوَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا بِأَنْ انْقَطَعَ لِخَمْسَةَ عَشَرَ فَمَا دُونَهَا لَمْ تَجْلِسْ الْمُجَاوِزَ لِأَنَّهُ مَشْكُوكٌ فِيهِ بَلْ تَغْتَسِلُ عَقِبَ أَقَلِّهِ أَيْ الْحَيْضِ لِأَنَّهُ آخِرُ حَيْضِهَا حُكْمًا أَشْبَهَ آخِرَهُ حِسًّا وَتَصُومُ وَتُصَلِّي فِيمَا جَاوَزَهُ لِأَنَّ الْمَانِعَ مِنْهُمَا هُوَ الْحَيْضُ وَقَدْ حُكِمَ بِانْقِطَاعِهِ وَيَحْرُمُ وَطْؤُهَا فِيهِ أَيْ فِي الدَّمِ أَيْ زَمَنِهِ الْمُجَاوِزِ لِأَقَلِّ الْحَيْضِ قَبْلَ تَكْرَارِهِ نَصًّا لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ حَيْضٌ وَإِنَّمَا أَمَرْنَاهَا بِالْعِبَادَةِ احْتِيَاطًا لِبَرَاءَةِ ذِمَّتِهَا فَتَعَيَّنَ تَرْكُ وَطْئِهَا احْتِيَاطًا
فَإِنْ انْقَطَعَ الدَّمُ يَوْمًا فَأَكْثَرَ أَوْ أَقَلَّ قَبْلَ مُجَاوَزَةِ أَكْثَرِهِ اغْتَسَلَتْ عِنْدَ انْقِطَاعِهِ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ آخِرَ حَيْضِهَا فَلَا تَكُونُ طَاهِرًا بِيَقِينٍ إلَّا بِالْغُسْلِ وَحُكْمُهَا حُكْمُ الطَّاهِرَاتِ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا لِأَنَّهَا طَاهِرَةٌ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَمَّا مَا رَأَتْ الطُّهْرَ سَاعَةً فَلْتَغْتَسِلْ
وَيُبَاحُ وَطْؤُهَا إذَا اغْتَسَلَتْ بَعْدَ انْقِطَاعِ دَمِهَا لِأَنَّهَا طَاهِرَةٌ فَإِنْ عَادَ الدَّمُ فَكَمَا لَوْ لَمْ يَنْقَطِعْ عَلَى مَا تَقَدَّمَ تَفْصِيلُهُ لِأَنَّ الْحُكْمَ يَدُورُ مَعَ عِلَّتِهِ وَتَغْتَسِلُ عِنْدَ انْقِطَاعِهِ أَيْ الدَّمِ غُسْلًا ثَانِيًا لِمَا تَقَدَّمَ تَفْعَلُ ذَلِكَ الْفِعْلَ وَهُوَ جُلُوسُهَا يَوْمًا وَلَيْلَةً وَغُسْلُهَا عِنْدَ آخِرِهَا وَغُسْلُهَا عِنْدَ انْقِطَاعِ الدَّمِ ثَلَاثًا أَيْ فِي ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً لِأَنَّ الْعَادَةَ لَا تَثْبُتُ بِدُونِ الثَّلَاثِ عَلَى الْمَذْهَبِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِكِ وَهِيَ صِيغَةُ جَمْعٍ وَأَقَلُّهُ ثَلَاثٌ وَلِأَنَّ مَا اُعْتُبِرَ لَهُ التَّكْرَارُ
اُعْتُبِرَ فِيهِ الثَّلَاثُ كَالْأَقْرَاءِ وَالشُّهُورِ فِي عِدَّةِ الْحُرَّةِ وَخِيَارِ الْمُصَرَّاةِ وَمُهْلَةِ الْمُرْتَدِّ فَإِنْ كَانَ الدَّمُ فِي الثَّلَاثِ مُتَسَاوِيًا ابْتِدَاءً وَانْتِهَاءً وَلَمْ تَخْتَلِفْ تَيَقَّنَ أَنَّهُ حَيْضٌ وَصَارَ عَادَةً كَمَا ذَكَرْنَاهُ
فَلَا تَثْبُتُ الْعَادَةُ بِدُونِ الثَّلَاثِ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَا يُعْتَبَرُ فِيهَا أَيْ الثَّلَاثِ مِنْ الشُّهُورِ التَّوَالِي
فَلَوْ رَأَتْ الدَّمَ فِي شَهْرٍ وَلَمْ تَرَهُ فِي الَّذِي يَلِيهِ ثُمَّ رَأَتْهُ وَتَكَرَّرَ وَلَمْ يَخْتَلِفْ صَارَ عَادَةً لِأَنَّهُ لَا حَدَّ لِأَكْثَرِ الطُّهْرِ بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ وَحَيْثُ تَكَرَّرَ فِي ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ فَ إنَّهَا تَجْلِسُهُ فِي الشَّهْرِ الرَّابِعِ لِأَنَّهُ صَارَ عَادَةً لَهَا وَتُعِيدُ مَا فَعَلَتْهُ فِي الْمُجَاوِزِ لِأَقَلِّ الْحَيْضِ مِنْ وَاجِبِ صَوْمٍ وَ وَاجِبِ طَوَافٍ وَ وَاجِبِ اعْتِكَافٍ وَنَحْوِهَا كَوَاجِبِ قِرَاءَةٍ لِتُبَيِّنَ أَنَّهَا فَعَلَتْهُ فِي زَمَنِ الْحَيْضِ بَعْدَ ثُبُوتِ الْعَادَةِ مُتَعَلِّقٌ بِتُعِيدُ لِأَنَّهُ قَبْلَ ثُبُوتِهَا لَمْ يَتَبَيَّنْ الْحَالَ
فَإِنْ انْقَطَعَ حَيْضُهَا وَلَمْ يَعُدْ ثَلَاثًا أَوْ أَيِسَتْ قَبْلَ تَكَرُّرِهِ ثَلَاثًا لَمْ تُعِدْ مَا فَعَلَتْهُ فِي الْمُجَاوِزِ لِأَنَّا لَمْ نَتَيَقَّنْهُ حَيْضًا وَالْأَصْلُ بَرَاءَةُ ذِمَّتِهَا
فَإِنْ كَانَ الدَّمُ عَلَى أَعْدَادٍ مُخْتَلِفَةٍ فَمَا تَكَرَّرَ مِنْهُ ثَلَاثًا صَارَ عَادَةً لَهَا لِمَا تَقَدَّمَ دُونَ مَا لَمْ يَتَكَرَّرْ مُرَتَّبًا كَانَ كَخَمْسَةٍ فِي أَوَّلِ شَهْرٍ وَسِتَّةٍ فِي شَهْرٍ ثَانٍ وَسَبْعَةٍ فِي شَهْرٍ ثَالِثٍ فَتَجْلِسُ الْخَمْسَةَ لِتَكْرَارِهَا ثَلَاثًا كَمَا لَوْ لَمْ يَخْتَلِفْ أَوْ غَيْرَ مُرَتَّبٍ عَكْسُهُ أَيْ عَكْسُ الْمِثَالِ الْمَذْكُورِ كَأَنْ تَرَى فِي الشَّهْرِ الْأَوَّلِ خَمْسَةً وَفِي الشَّهْرِ الثَّانِي أَرْبَعَةً وَفِي الشَّهْرِ الثَّالِثِ سِتَّةً فَتَجْلِسُ الْأَرْبَعَةَ لِتَكَرُّرِهَا ثُمَّ كُلَّمَا تَكَرَّرَ شَيْءٌ جَلَسَتْهُ
فَإِنْ جَاوَزَ دَمُهَا أَكْثَرَ الْحَيْضِ فَ هِيَ مُسْتَحَاضَةٌ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ الدَّمَ كُلَّهُ لَا يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا وَالِاسْتِحَاضَةُ كَمَا تَقَدَّمَ سَيَلَانُ الدَّمِ فِي غَيْرِ وَقْتِهِ مِنْ أَدْنَى الرَّحِمِ دُونَ قَعْرِهِ إذْ الْمَرْأَةُ لَهَا فَرْجَانِ دَاخِلٌ بِمَنْزِلَةِ الدُّبُرِ مِنْهُ الْحَيْضُ وَخَارِجٌ كَالْأَلْيَتَيْنِ مِنْهُ الِاسْتِحَاضَةُ ثُمَّ هِيَ لَا تَخْلُو مِنْ حَالَيْنِ إمَّا أَنْ يَكُونَ دَمُهَا مُتَمَيِّزًا أَوْ غَيْرَهُ
فَإِنْ كَانَ دَمُهَا مُتَمَيِّزًا بَعْضُهُ أَسْوَدُ أَوْ ثَخِينٌ أَوْ مُنْتِنٌ وَبَعْضُهُ رَقِيقٌ أَحْمَرُ غَيْرُ مُنْتِنٍ فَحَيْضُهَا زَمَنَ الْأَسْوَدِ أَوْ زَمَنَ الثَّخِينِ أَوْ زَمَنَ الْمُنْتِنِ إنْ صَلُحَ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا بِأَنْ لَا يَنْقُصَ عَنْ أَقَلِّ الْحَيْضِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَلَا يُجَاوِزُ أَكَثْرُهُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَلَا يَنْقُصُ غَيْرُهُ عَنْ أَقَلِّ الطُّهْرِ فَتَجْلِسُهُ مِنْ غَيْرِ تَكْرَارٍ لِمَا رَوَتْ عَائِشَةُ قَالَتْ جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ إنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَفِي لَفْظٍ لِلنَّسَائِيِّ إذَا كَانَ الْحَيْضُ فَإِنَّهُ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَأَمْسِكِي عَنْ الصَّلَاةِ وَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فَإِنَّمَا هُوَ دَمُ عَرَقٍ وَلِأَنَّهُ خَارِجٌ مِنْ الْفَرْجِ يُوجِبُ الْغُسْلَ فَرَجَعَ إلَى صِفَتِهِ عِنْدَ الِاشْتِبَاهِ كَالْمَنِيِّ وَالْمَذْيِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ فَإِنْ تَعَارَضَتْ الصِّفَاتُ فَذَكَرَ بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ أَنَّهُ يُرَجَّحُ بِالْكَثْرَةِ
فَإِنْ اسْتَوَتْ رُجِّحَ بِالسَّبْقِ وَتَثْبُتُ الْعَادَةُ بِالتَّمْيِيزِ كَثُبُوتِهَا بِانْقِطَاعِ الدَّمِ فَإِذَا رَأَتْ خَمْسَةَ أَيَّامٍ أَسْوَدَ فِي أَوَّلِ شَهْرٍ وَتَكَرَّرَ ثَلَاثًا صَارَتْ عَادَتُهَا بِالتَّمْيِيزِ لِثُبُوتِهَا بِانْقِطَاعِ الدَّمِ فَإِذَا رَأَتْ خَمْسَةَ أَيَّامٍ أَسْوَدَ فِي أَوَّلِ كُلِّ شَهْرٍ وَتَكَرَّرَ ثَلَاثًا صَارَتْ عَادَةً فَتُجْلِسهَا مِنْ أَوَّلِ كُلِّ شَهْرٍ وَلَوْ أَطْبَقَ الْأَحْمَرُ بَعْدَ وَلَا يُعْتَبَر فِيهَا أَيْ الْعَادَةُ الثَّانِي بِالتَّمْيِيزِ التَّوَالِي أَيْضًا أَيْ كَمَا لَا يُعْتَبَرُ عِنْدَ الِانْقِطَاعِ كَمَا تَقَدَّمَ
فَلَوْ رَأَتْ دَمًا أَسْوَدَ يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا ثُمَّ دَمًا أَحْمَرَ وَعَبَرَ أَكْثَرُ الْحَيْضِ
أَيْ جَاوَزَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا بِأَنْ كَانَ الْأَسْوَدُ عَشْرًا وَالْأَحْمَرُ ثَلَاثِينَ مَثَلًا فَحَيْضُهَا زَمَنُ الدَّمِ الْأَسْوَدَ إنْ صَلُحَ حَيْضًا فَتَجْلِسُهُ وَمَا عَدَاهُ اسْتِحَاضَةٌ لِأَنَّهُ لَا يَصْلُحُ حَيْضًا
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ دَمُهَا مُتَمَيِّزًا بِأَنْ كَانَ كُلُّهُ أَسْوَدَ أَوْ أَحْمَرَ وَنَحْوَهُ أَوْ كَانَ مُتَمَيِّزًا وَلَمْ يَصْلُحْ الْأَسْوَدُ وَنَحْوُهُ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا بِأَنْ نَقَصَ عَنْ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ أَوْ جَاوَزَ الْخَمْسَةَ عَشَرَ قَعَدَتْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ غَالِبَ الْحَيْضِ سِتًّا أَوْ سَبْعًا بِالتَّحَرِّي أَيْ بِاجْتِهَادِهَا وَرَأْيِهَا فِيمَا يَغْلِبُ عَلَى ظَنِّهَا أَنَّهُ أَقْرَبُ إلَى عَادَتِهَا أَوْ عَادَةِ نِسَائِهَا أَوْ مَا يَكُونُ أَشْبَهَ بِكَوْنِهِ حَيْضًا
وَوَجْهُ كَوْنِهَا تَجْلِسُ غَالِبَ الْحَيْضِ حَدِيثُ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً شَدِيدَةً كَبِيرَةً قَدْ مَنَعَتْنِي الصَّوْمَ وَالصَّلَاةَ فَقَالَ تَحِيضِي فِي عِلْمِ اللَّهِ سِتًّا أَوْ سَبْعًا ثُمَّ اغْتَسِلِي رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَعَمَلًا بِالْغَالِبِ وَلِأَنَّهَا تُرَدُّ إلَى غَالِبِ الْحَيْضِ وَقْتًا فَكَذَا قَدْرًا وَتُفَارِقُ الْمُبْتَدَأَةَ فِي جُلُوسِهَا الْأَقَلِّ مِنْ حَيْثُ إنَّهَا أَوَّلُ مَا تَرَى الدَّمَ تَرْجُو انْكِشَافَ أَمْرِهَا عَنْ قُرْبٍ
وَلَمْ يُتَيَقَّنْ لَهَا دَمٌ فَاسِدٌ وَإِذَا عُلِمَ اسْتِحَاضَتُهَا فَقَدْ اخْتَلَطَ الْحَيْضُ بِالْفَاسِدِ يَقِينًا وَلَيْسَ ثَمَّ قَرِينَةٌ فَلِذَلِكَ رُدَّتْ إلَى الْغَالِبِ عَمَلًا بِالظَّاهِرِ وَيُعْتَبَرُ فِي حَقِّهَا أَيْ الْمُبْتَدَأَةِ تَكْرَارُ الِاسْتِحَاضَةِ نَصًّا بِخِلَافِ الْمُعْتَادَةِ فَتَجْلِسُ الْمُبْتَدَأَةُ الَّتِي جَاوَزَ دَمُهَا أَكْثَرَ الْحَيْضِ قَبْلَ تَكْرَارِهِ أَيْ الدَّمِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ أَقَلَّهُ أَيْ أَقَلَّ الْحَيْضِ لِأَنَّهُ الْمُتَيَقَّنُ وَمَا زَادَ مَشْكُوكٌ فِيهِ كَغَيْرِ الْمُسْتَحَاضَةِ وَلَا تَبْطُلُ دَلَالَةُ التَّمْيِيزِ بِزِيَادَةِ الدَّمَيْنِ أَيْ الدَّمِ الَّذِي يَصْلُحُ حَيْضًا كَالْأَسْوَدِ أَوْ الثَّخِينِ أَوْ الْمُنْتِنِ إذَا بَلَغَ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَلَمْ يُجَاوِزْ خَمْسَةَ عَشَرَ وَالدَّمِ الْآخَرِ عَلَى شَهْرٍ هِلَالِيٍّ أَوْ ثَلَاثِينَ يَوْمًا بِأَنْ كَانَ الْأَسْوَدُ مِثْلَهَا عَشَرَةَ أَيَّامٍ
وَالْأَحْمَرُ ثَلَاثِينَ لِأَنَّ الْأَحْمَرَ بِمَنْزِلَةِ الطُّهْرِ وَلَا حَدَّ لِأَكْثَرِهِ لِمَا تَقَدَّمَ
فَصْلٌ لَمَّا أَنْهَى الْكَلَامَ عَلَى الْمُسْتَحَاضَةِ غَيْرِ الْمُعْتَادَةِ أَخَذَ يَتَكَلَّمُ عَلَى الْمُعْتَادَةِ إذَا اُسْتُحِيضَتْ مُقَدِّمًا عَلَى ذَلِكَ تَعْرِيفَ الْمُسْتَحَاضَةِ وَحُكْمَهَا الْعَامَّ فَقَالَ الْمُسْتَحَاضَةُ هِيَ الَّتِي تَرَى دَمًا لَا يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا وَلَا نِفَاسًا هَكَذَا فِي الشَّرْحِ وَالْمُبْدِعِ