alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ثُمَّ إذَا لَزِمَ شَهْرٌ غَيْرُهُ فَقَدَّمَ بَعْضُهُمْ لَا يَلْزَمُهُ صَوْمٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَلْتَزِمْهُ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ أَوْلَى ثُمَّ قَالَ وَقِيلَ إنْ شَرَطْنَاهُ فِيهِ لَزِمَهُ وَإِلَّا فَلَا وَهَذَا هُوَ الَّذِي فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَمُنْتَهَى الْغَايَةِ تَحْقِيقًا لِشَرْطِ الصِّحَّةِ انْتَهَى فَقَوْلُهُ قَدَّمَ بَعْضُهُمْ لَا يَلْزَمُهُ صَوْمٌ الْبَعْضُ صَاحِبُ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ قُلْت الصَّوَابُ مَا قَالَهُ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَلَيْسَ ذَلِكَ بِمُنَافٍ لِمَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ نَذَرَ اعْتِكَافَ عَشْرِهِ الْأَخِيرِ فَنَقَصَ أَجْزَأَهُ وِفَاقًا بِخِلَافِ نَذَرَ عَشْرَةِ أَيَّامٍ مِنْ آخِرِ الشَّهْرِ فَنَقَصَ يَقْضِي يَوْمًا وِفَاقًا
وَإِنْ فَاتَهُ الْعَشْرُ فَقَضَاهُ خَارِجَ رَمَضَانَ جَازَ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وِفَاقًا لِقَضَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ شَوَّالٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَكَقَضَاءِ نَذَرَ صَوْمِ عَرَفَة أَوْ عَاشُورَاءَ فِي غَيْرِهِ
وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى يَلْزَمُهُ مِثْلُهُ مِنْ قَابِلٍ وَهُوَ ظَاهِرُ رِوَايَةِ حَنْبَلٍ وَابْنِ مَنْصُورٍ فِي الْمُعْتَكِفِ يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ عَلَيْهِ الِاعْتِكَافُ مِنْ قَابِلٍ لِاشْتِمَالِهِ عَلَى لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَسَبَقَ أَنَّ مَنْ نَذَرَ قِيَامَهَا لَزِمَهُ فَكَذَا اعْتِكَافُهَا ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ يَلْزَمُهُ مِثْلُهُ مِنْ رَمَضَانَ الْآتِي فِي الْأَشْهَرِ قَالَ مِنْ عِنْدَهُ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُجْزِئَهُ مِثْلُهُ مِنْ شَهْرٍ غَيْرِهِ
وَيَتَوَجَّهُ مِنْ تَعْيِينِ الْعَشْرِ تَعْيِينُ رَمَضَانَ فِي الَّتِي قَبْلِهَا وَلِهَذَا لَمَّا ذَكَرَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ الْمَسْأَلَةَ الْأُولَى قَالَ وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ أَبِي مُوسَى
فَذَكَرَ قَوْلَهُ وَلَمْ يَزِدْ وَلَعَلَّ الثَّانِيَ أَظْهَرُ لِأَنَّ فِعْلَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَطَوُّعٌ وَالصَّوْمُ يُجْزِئُ الْمَفْضُولُ فِيهِ عَنْ الْفَاضِلِ بِدَلِيلِ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ وَالْأَشْهُرِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
فَصْلٌ مَنْ قَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَعْتَكِفَ صَائِمًا أَوْ بِصَوْمٍ لَزِمَاهُ مَعًا فَلَوْ فَرَّقَهُمَا أَوْ اعْتَكَفَ وَصَامَ فَرْضَ رَمَضَانَ وَنَحْوَهُ لَمْ يُجْزِئْهُ لِظَاهِرِ قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَيْسَ عَلَى الْمُعْتَكِفِ صِيَامٌ إلَّا أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَلِأَنَّ الصَّوْمَ صِفَةٌ مَقْصُودَةٌ فِيهِ كَالتَّتَابُعِ وَكَالْقِيَامِ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ
وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا يَلْزَمُهُ الْجَمِيعُ لَا الْجَمْعُ فَلَهُ فِعْلُ كُلِّ مِنْهُمَا مُنْفَرِدًا
وَقَالَهُ بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ كَمَا لَوْ نَذَرَ أَنْ يُصَلِّيَ صَائِمًا أَوْ بِالْعَكْسِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لَا نُسَلِّمُهُ وَنَقُولُ يَلْزَمُهُ الْجَمْعُ كَمَا قَالَ ثُمَّ سَلَّمَهُ وَهَذَا هُوَ الْمَعْرُوفُ لِكَوْنِ كُلٍّ مِنْهُمَا لَيْسَ بِمَقْصُودٍ فِي الْآخَرِ وَلَا سَبَبِهِ
وَإِنْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ مُعْتَكِفًا فَالْوَجْهَانِ لَنَا وَلِلشَّافِعِيَّةِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا قَالَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَفَرَّقَ فِي التَّلْخِيصِ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ الصَّوْمَ لَيْسَ مِنْ شِعَارِهِ الِاعْتِكَافُ وَاخْتَارَهُ بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ
وَفِيهِمَا وَجْهٌ ثَالِثٌ لَا يَلْزَمُهُ الْجَمْعُ هُنَا لِتَبَاعُدِ مَا بَيْنَ الْعِبَادَتَيْنِ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الصَّوْمِ وَالِاعْتِكَافِ كَفٌّ يُعْتَبَرُ بِالزَّمَانِ فَلَزِمَ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا بِالنَّذْرِ كَالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَلَا يَلْزَمُهُ أَنْ يُصَلِّيَ جَمِيعَ الزَّمَانِ ذَكَرَ ذَلِكَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَالْمُرَادُ رَكْعَةٌ أَوْ رَكْعَتَانِ وَلَمْ يَذْكُرْ هَذِهِ الصُّورَةَ فِي التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ وَذَكَرَ أَنْ يُصَلِّيَ مُعْتَكِفًا وَأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ وَلَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنْ نَذَرَ أَنْ يَصُومُ مُعْتَكِفًا فَالْوَجْهَانِ وَكَذَا قَوْلُهُ وَإِنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ مُصَلِّيًا فَالْوَجْهَانِ يَعْنِي الْمُتَقَدِّمَيْنِ قَبْلُ وَالْمُصَنِّفُ قَدْ قَدَّمَ أَنَّهُمَا يَلْزَمَانِهِ مَعًا فِيمَا إذَا نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَائِمًا أَوْ يَصُومَ فَكَذَا هُنَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ نَذَرَ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَاةً وَيَقْرَأَ فِيهَا سُورَةً بِعَيْنِهَا لَزِمَهُ الْجَمْعُ فَلَوْ قَرَأَهَا خَارِجَ الصَّلَاةِ لَمْ يُجْزِئْهُ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَلِلشَّافِعِيِّ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا يَجُوزُ التَّفْرِيقُ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَيَتَخَرَّجُ لَنَا مِثْلُهُ وَقَالَتْ الْحَنَفِيَّةُ لَا يَلْزَمُ حَالَ النَّاذِرِ فِي جَمِيعِ هَذِهِ الْمَسَائِلِ إذَا كَانَتْ عِبَادَةً مُفْرَدَةً فَإِذَا نَذَرَ أَنْ يُصَلِّيَ مُعْتَكِفًا أَوْ بِالْعَكْسِ أَوْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ مُصَلِّيًا أَوْ بِالْعَكْسِ أَوْ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مُعْتَكِفًا أَوْ بِالْعَكْسِ وَنَحْوِهِ لَزِمَهُ الْأَوَّلُ لَا الثَّانِي لَا مُنْفَرِدًا وَلَا مَعَ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ لَمْ يَلْزَمْهُ مُنْفَرِدًا وَلَيْسَ بِصِفَةٍ مَقْصُودَةٍ لِيَلْزَمَ بِالنَّذْرِ وَإِنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَائِمًا لَزِمَهُ الصَّوْمُ لِكَوْنِهِ شَرْطًا فِيهِ عَلَى أَصْلِهِمْ وَإِنْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ مُعْتَكِفًا فَلَهُمْ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا لَا يَلْزَمُهُ سِوَى الْأَوَّلُ كَمَا سَبَقَ وَالثَّانِي يَلْزَمُهُ الِاعْتِكَافُ لِأَنَّهُ لَيْسَ عِبَادَةً مُسْتَقِلَّةً فَجَازَ جَعْلُهُ شَرْطًا فِي الْعِبَادَةِ الَّتِي جُعِلَتْ شَرْطًا لَهُ
وَنَصَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وُجُوبَ الْجَمْعِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ لِأَنَّهُ الْتَزَمَهُ كَذَلِكَ فَيَدْخُلُ فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَنْ نَذَرَ نَذْرًا أَطَاقَهُ فَلْيَفِ بِهِ وَلِأَنَّهُ طَاعَةٌ لِاسْتِبَاقِهِ إلَى الْخَيْرَاتِ وَلِكَوْنِهِ أَشَقَّ
قَالَ وَمَا عَلَّلَ بِهِ الْمُخَالِفَ يَبْطُلُ بِالتَّتَابُعِ فِي الصَّوْمِ يَلْزَمُ بِالنَّذْرِ وَكُلُّ يَوْمٍ عِبَادَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ
فَصْلٌ مَنْ نَذَرَ الِاعْتِكَافَ أَوْ الصَّلَاةَ فِي أَحَدِ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَوْ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى لَمْ يُجْزِئْهُ فِي غَيْرِهَا ه لِفَضْلِ الْعِبَادَةِ فِيهَا عَلَى غَيْرِهَا وَلِلشَّافِعِيِّ قَوْلٌ يَتَعَيَّنُ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ فَقَطْ
وَإِنْ عَيَّنَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ لَمْ يُجْزِئْهُ غَيْرُهُ لِأَنَّهُ أَفْضَلُهَا احْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ وَالْأَصْحَابُ فَدَلَّ إنْ قُلْنَا إنَّ الْمَدِينَةَ أَفْضَلُ أَنَّ مَسْجِدَهَا أَفْضَلُ ر م وَهَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَصَرَّحَ بِهِ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ
وَإِنْ عَيَّنَ مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ لَمْ يُجْزِئْهُ غَيْرُهُ لِأَنَّهُ دُونَهُ إلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ عَلَى مَا سَبَقَ
وَإِنْ عَيَّنَ الْمَسْجِدَ الْأَقْصَى أَجْزَأَهُ الْمَسْجِدَانِ فَقَطْ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَفْضَلِيَّتِهِمَا عَلَيْهِ م فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ
وَإِنْ عَيَّنَ مَسْجِدًا غَيْرَ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ لَمْ يَتَعَيَّنْ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ وَذَكَرَهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِمُسْلِمٍ فِي رِوَايَةٍ إنَّمَا يُسَافَرُ إلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ فَلَوْ تَعَيَّنَ احْتَاجَ إلَى شَدِّ رَحْلٍ كَذَا ذَكَرَهُ الْأَصْحَابُ وَهُوَ صَحِيحٌ فِيمَا إذَا احْتَاجَ إلَى ذَلِكَ وَخَالَفَ فِيهِ اللَّيْثُ وَيَتَوَجَّهُ إلَّا مَسْجِدَ قُبَاءَ وِفَاقًا لِمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْمَالِكِيِّ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُ قُبَاءَ رَاكِبًا وَمَاشِيًا
وَفِي رِوَايَةٍ كَانَ يَأْتِي قُبَاءَ كُلَّ سَبْتٍ كَانَ يَأْتِيهِ رَاكِبًا وَمَاشِيًا وَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ
وَلِلنَّسَائِيِّ وَابْنِ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ إنَّ مَنْ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَهُ فَيُصَلِّيَ فِيهِ كَانَ لَهُ عَدْلُ عُمْرَةٍ وَعَنْ أُسَيْدَ بْنِ ظُهَيْرٍ مَرْفُوعًا الصَّلَاةُ فِي مَسْجِدِ
قُبَاءَ كَعُمْرَةٍ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ غَرِيبٌ وَلَا نَعْرِفُ لِأُسَيْدٍ شَيْئًا يَصِحُّ غَيْرُ هَذَا
أَمَّا مَا لَمْ يَحْتَجْ إلَى شَدِّ رَحْلٍ فَمَفْهُومُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي يَلْزَمُ فِيهِ وَهُوَ ظَاهِرُ الِانْتِصَارِ فَإِنَّهُ قَالَ الْقِيَاسُ لُزُومُهُ تَرَكْنَاهُ لِقَوْلِهِ لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ
وَذَكَرَهُ أَبُو الْحُسَيْنِ احْتِمَالًا فِي تَعْيِينِ الْمَسْجِدِ الْعَتِيقِ لِلصَّلَاةِ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَنَّ الْقَاضِيَ ذَكَرَ تَعْيِينَهُ لَهَا قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لِأَنَّهُ أَفْضَلُ قَالَ وَنَذْرُ الِاعْتِكَافِ مِثْلُهُ وَأَطْلَقَ شَيْخُنَا وَجْهَيْنِ فِي تَعْيِينِ مَا امْتَازَ بِمِزْيَةٍ شَرْعِيَّةٍ كَقِدَمٍ وَكَثْرَةِ جَمْعٍ وَاخْتَارَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ يَتَعَيَّنُ وَصَرَّحَ الْمَالِكِيَّةُ بِهَذَا فِي الْمَسْجِدِ الْقَرِيبِ وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ الْجَلَّابِ مِنْهُمْ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمَوَّازِ فِي الْمَوَّازِيَّةِ عَنْ مَالِكٍ وَذَكَرَهُ بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ وَجْهًا وَبَعْضُهُمْ قَوْلًا فِي تَعْيِينِ الْمَسَاجِدِ لِلِاعْتِكَافِ وَاحْتَجُّوا لِعَدَمِ التَّعْيِينِ بِأَنَّهُ لَا مِزْيَةَ لِبَعْضِ الْمَسَاجِدِ عَلَى بَعْضٍ بِمِزْيَةٍ أَصْلِيَّةٍ وَهَذَا يَبْطُلُ بِقُبَاءَ ثُمَّ هِيَ طَاعَةٌ فَتَدْخُلُ فِي الْخَبَرِ ثُمَّ مَا الْفَرْقُ وَاحْتَجَّ الْأَصْحَابُ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يُعَيِّنْ لِعِبَادَتِهِ مَكَانًا وَيَبْطُلُ بِبِقَاعِ الْحَجِّ
وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ الِاعْتِكَافُ وَالصَّلَاةُ لَا يَخْتَصَّانِ بِمَكَانٍ بِخِلَافِ الصَّوْمِ كَذَا قَالَا م ه فَعَلَى الْمَذْهَبِ الْأَوَّلِ يَعْتَكِفُ فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ الَّذِي عَيَّنَهُ وَفِي الْكَفَّارَةِ وَجْهَانِ إنْ وَجَبَتْ فِي غَيْرِ الْمُسْتَحَبِّ
وَكَذَا الصَّلَاةُ م وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ يُصَلِّي فِي غَيْرِ مَسْجِدٍ أَيْضًا وَلَعَلَّهُ مُرَادُ غَيْرِهِمْ وَهُوَ مُتَّجَهٌ
رَحْلٍ خُيِّرَ عِنْدَ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بَعْضُهُمْ بِإِبَاحَتِهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِي الْقَصِيرِ وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ قُبَاءَ وَحَمَلَ النَّهْيَ عَلَى أَنَّهُ لَا فَضِيلَةَ فِيهِ وَقَالَهُ أَكْثَرُ الشَّافِعِيَّةِ وَحَكَاهُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ عَنْ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ وَلَمْ يُجَوِّزْهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَشَيْخُنَا م و م وَبَعْضُ أَصْحَابِهِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ عَنْهُ يُكْرَهُ وَلَعَلَّهُ مُرَادُهُ فِي التَّخْلِيصِ وَغَيْرِهِ بِأَنَّهُ لَا يَتَرَخَّصُ وَذَكَرَ الشَّيْخُ زَيْنُ الدِّينِ فِي شَرْحِ الْمُقْنِعِ يُكْرَهُ إلَى الْقُبُورِ وَالْمَشَاهِدِ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ وَنَقَلَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَشِنْدِيّ أَنَّ أَحْمَدَ سُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ يَأْتِي الْمَشَاهِدَ وَيَذْهَبُ إلَيْهَا تَرَى ذَلِكَ قَالَ أَمَّا عَلَى حَدِيثِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ فِي بَيْتِهِ حَتَّى يَتَّخِذَ ذَلِكَ مُصَلًّى وَعَلَى نَحْوِ مَا كَانَ يَفْعَلُ ابْنُ عُمَرَ يَتْبَعُ مَوَاضِعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَثَرَهُ فَلَيْسَ بِذَلِكَ بَأْسٌ إلَّا أَنَّ النَّاسَ أَفْرَطُوا فِي هَذَا جِدًّا وَأَكْثَرُوا قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ فَذَكَرَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ وَمَا يَفْعَلُ النَّاسُ عِنْدَهُ وَحَكَى شَيْخُنَا وَجْهًا يَجِبُ السَّفَرُ الْمَنْذُورُ إلَى الْمَشَاهِدِ وَمُرَادُهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ اخْتِيَارُ صَاحِبِ الرِّعَايَةِ
وَقَالَ شَيْخُنَا أَيْضًا مَا شُرِعَ جِنْسُهُ وَالْبِدْعَةُ اتِّخَاذُهُ عَادَةً كَأَنَّهُ وَاجِبٌ كَصَلَاةٍ وَقِرَاءَةٍ وَدُعَاءٍ وَذِكْرٍ جَمَاعَةً وَفُرَادَى وَقَصْدِ بَعْضِ الْمَشَاهِدِ وَنَحْوِهِ يُفَرَّقُ بَيْنَ الْكَثِيرِ الظَّاهِرِ مِنْهُ وَالْقَلِيلِ الْخَفِيِّ وَالْمُعْتَادِ وَغَيْرِهِ
قَالَ وَيَتَرَتَّبُ عَلَى اسْتِحْبَابِهِ وَكَرَاهَتِهِ حُكْمُ نَذْرِهِ وَشَرْطِهِ فِي وَقْفٍ وَوَصِيَّةٍ وَنَحْوِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
أَمَّا مَا لَمْ يَحْتَجْ إلَى شَدِّ رَحْلٍ فَمَفْهُومُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي يَلْزَمُ فِيهِ وَهُوَ ظَاهِرُ الِانْتِصَارِ فَإِنَّهُ قَالَ الْقِيَاسُ لُزُومُهُ تَرَكْنَاهُ لِقَوْلِهِ لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ وَذَكَرَهُ أَبُو الْحُسَيْنِ احْتِمَالًا فِي تَعْيِينِ الْمَسْجِدِ الْعَتِيقِ لِلصَّلَاةِ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَنَّ الْقَاضِيَ ذَكَرَ تَعْيِينَهُ لَهَا قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لِأَنَّهُ أَفْضَلُ قَالَ وَنَذْرُ الِاعْتِكَافِ مِثْلُهُ وَأَطْلَقَ شَيْخُنَا وَجْهَيْنِ فِي تَعْيِينِ مَا امْتَازَ بِمَزِيَّةٍ شَرْعِيَّةٍ كَقِدَمٍ وَكَثْرَةِ جَمْعٍ وَاخْتَارَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ يَتَعَيَّنُ وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ الِاعْتِكَافُ وَالصَّلَاةُ لَا يَخْتَصَّانِ بِمَكَانٍ بِخِلَافِ الصَّوْمِ كَذَا قَالَا انْتَهَى كَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَمُلَخَّصُهُ أَنَّهُ إذَا نَذَرَ اعْتِكَافًا فِي مَسْجِدٍ وَلَمْ يَحْتَجْ إلَى شَدَّ رَحْلٍ فَهَلْ يَلْزَمُهُ إتْيَانُهُ وَيَتَعَيَّنُ فِيهِ أَمْ لَا وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَتَعَيَّنُ غَيْرَ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ وَلَوْ لَمْ يَحْتَجْ إلَى شَدِّ رَحْلٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ بَلْ هُوَ كَالصَّرِيحِ فِي كَلَامِ بَعْضِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ فِي صَدْرِ الْمَسْأَلَةِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلٌ فَعَلَى الْمَذْهَبِ الْأَوَّلِ يَعْتَكِفُ فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ الَّذِي عَيَّنَهُ وَفِي الْكَفَّارَةِ وَجْهَانِ إنْ وَجَبَتْ فِي غَيْرِ الْمُسْتَحَبِّ وَكَذَا الصَّلَاةُ انْتَهَى وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِق وَالْمُجَرَّدِ ذَكَرَهُ فِي بَابِ النَّذْرِ إحْدَاهُمَا لَا كَفَّارَةَ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ الْمُقْنِعُ فِي بَعْضِ النُّسَخِ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ فِي وَجْهٍ فَدَلَّ عَلَى أَنْ الْمُقَدَّمَ وَالْمَشْهُورَ لَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَالْوَجْهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَرَادَ الذَّهَابَ إلَى مَا عَيَّنَهُ فَإِنْ احْتَاجَ إلَى شَدِّ رَحْلٍ خُيِّرَ عِنْدَ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بَعْضُهُمْ بِإِبَاحَتِهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِي الْقَصِيرِ وَلَمْ يُجَوِّزْهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَشَيْخُنَا انْتَهَى مَا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ هُوَ الصَّوَابُ وَاخْتَارَهُ الشَّارِحُ أَيْضًا
فَصْلٌ مَنْ نَذَرَ اعْتِكَافًا مُعَيَّنًا مُتَتَابِعًا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا مُطْلَقًا أَوْ شَرَطَ تَتَابُعَهُ أَوْ نَوَاهُ فِي يَوْمَيْنِ أَوْ لَيْلَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ أَوْ أَطْلَقَ وَقُلْنَا يَجِبُ تَتَابُعُهُ فِي وَجْهٍ كَمَا يَأْتِي لَزِمَهُ مَا بَيْنَهُمَا مِنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَقَطْ نَصَّ عَلَيْهِ و ش لِأَنَّ الْيَوْمَ اسْمٌ لِبَيَاضِ النَّهَارِ وَاللَّيْلَةَ اسْمٌ لِسَوَادِ اللَّيْلِ وَالتَّثْنِيَةُ وَالْجَمْعُ تَكْرَارُ الْوَاحِدِ وَإِنَّمَا يَدْخُلُ مَا تَخَلَّلَهُ مِنْ الْأَيَّامِ أَوْ اللَّيَالِي تَبَعًا لِلُّزُومِ التَّتَابُعِ ضِمْنًا وَخَرَّجَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا يَلْزَمُهُ مَا تَخَلَّلَهُ لِأَنَّ لَفْظَهُ لَمْ يَتَنَاوَلْهُ وَاخْتَارَهُ أَبُو حَكِيمٍ وَخَرَّجَهُ مِنْ اعْتِكَافِ يَوْمٍ لَا يَلْزَمُهُ مَعَهُ لَيْلَةٌ وَهُوَ الْأَصَحُّ لِلشَّافِعِيَّةِ وَحُكِيَ لَنَا قَوْلٌ لَا يَلْزَمُهُ لَيْلًا وَمَذْهَبُ ه م يَلْزَمُهُ بِعَدَدِ مَا لَفَظَ بِهِ لِأَنَّ ذِكْرَ الْعَدَدِ مِنْ أَحَدِ جِنْسَيْ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي عِبَارَةٌ عَنْهُمَا مَعَ الْإِطْلَاقِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى آيَتُك أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا وَقَالَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَأُجِيبُ بِأَنَّ اللَّهَ نَصَّ عَلَيْهِمَا كَمَا يُعْمَلُ بِالنِّيَّةِ فِي اللُّزُومِ وَعَدَمِهِ وَ
وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ يَوْمًا مُعَيَّنًا أَوْ مُطْلَقًا دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ قَبْلَ فَجْرِهِ الثَّانِي وَخَرَجَ بَعْدَ غُرُوبِ شَمْسِهِ و ه ش لِأَنَّهُ اسْمُ الْيَوْمِ قَالَهُ الْخَلِيلُ وَلَا تَلْزَمُهُ اللَّيْلَةُ الَّتِي قَبْلَهُ م لِأَنَّ اللَّيْلَةَ لَيْسَتْ مِنْ الْيَوْمِ وَحَكَى ابْنُ أَبِي مُوسَى رِوَايَةً يَدْخُلُ مُعْتَكَفَهُ قَبْلَ وَقْتِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَكَذَا عِنْدَ مَالِكٍ إنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ لَيْلَةً لَزِمَتْهُ بِيَوْمِهَا
وَتَلْزَمُهُ عِنْدَنَا اللَّيْلَةُ فَقَطْ فَيَدْخُلُ قَبْلَ الْغُرُوبِ وَيَخْرُجُ بَعْدَ فَجْرِهَا الثَّانِي و ش وَإِنْ اعْتَبَرْنَا الصَّوْمَ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ و ه
وَإِنْ نَذَرَ اعْتِكَافَ شَهْرٍ بِعَيْنِهِ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ مِنْ أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْهُ وَخَرَجَ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ مِنْ آخِرِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَ وَعَنْهُ أَوْ يَدْخُلُ قَبْلَ فَجْرِهَا الثَّانِي رُوِيَ عَنْ اللَّيْثِ وَأَبِي يُوسُفَ وَزُفَرَ
وَإِنْ نَذَرَ عَشْرًا مُعَيَّنًا دَخَلَ قَبْلَ لَيْلَتِهِ الْأُولَى وَ وَعَنْهُ أَوْ قَبْلَ فَجْرِهَا الثَّانِي وَعَنْهُ أَوْ بَعْدَ صَلَاتِهِ وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الْأَخِيرَ تَطَوُّعًا دَخَلَ قَبْلَ لَيْلَتِهِ الْأُولَى نَصَّ عَلَيْهِ لِرُؤْيَاهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَيْلَةَ إحْدَى وَعِشْرِينَ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ وَحَضَّ أَصْحَابَهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ عَلَى اعْتِكَافِ الْعَشْرِ وَلَيْلَتُهُ الْأُولَى كَغَيْرِهَا وَهُوَ عَدَدٌ مُؤَنَّثٌ وَعَنْهُ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ أَوَّلَ يَوْمٍ مِنْهُ وَقَالَهُ الْأَوْزَاعِيُّ وَاللَّيْثُ وَإِسْحَاقُ وَابْنُ الْمُنْذِرِ لِقَوْلِ عَائِشَةَ كَانَ إذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَحَمَلَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ عَلَى الْجَوَازِ
وَقَالَ الْقَاضِي يَحْتَمِلُ أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي يَوْمِ الْعِشْرِينَ لِيَسْتَظْهِرَ بِبَيَاضِ يَوْمٍ زِيَادَةً قَبْلَ دُخُولِ الْعَشْرِ قَالَ وَنُقِلَ هَذَا عَنْهُ ثُمَّ ذَكَرَهُ مِنْ حَدِيثِ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَلَمْ أَجِدْهُ فِي الْكُتُبِ الْمَشْهُورَةِ
وَيَخْرُجُ بَعْدَ فَرَاغِ مُدَّةِ الِاعْتِكَافِ ع فَإِنْ اعْتَكَفَ رَمَضَانَ أَوْ الْعَشْرَ الْأَخِيرَ اُسْتُحِبَّ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَةَ الْعِيدِ فِي مُعْتَكَفِهِ وَيَخْرُجَ مِنْهُ إلَى الْمُصَلَّى نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ هَكَذَا حَدِيثُ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَهُ مَالِكٌ وَذَكَرَ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ أَيْضًا أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ أَهْلِ الْفَضْلِ الَّذِينَ مَضَوْا
وَقَالَ سَعِيدٌ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ ذَلِكَ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لِيَصِلَ طَاعَةً بِطَاعَةٍ قَالَ فِي الْكَافِي وَلِأَنَّهَا لَيْلَةٌ تَتْلُو الْعَشْرَ وَرَدَ الشَّرْعُ بِالتَّرْغِيبِ فِي قِيَامِهَا فَأَشْبَهَتْ لَيَالِيَ الْعَشْرِ وَأَوْجَبَهُ ابْنُ الْمَاجِشُونِ وَسَحْنُونٌ وَقَالَ إنَّهُ السُّنَّةُ الْمُجْمَعُ عَلَيْهَا فَإِنْ خَرَجَ لَيْلَةَ الْعِيدِ بِنِيَّةٍ فَسَدَ اعْتِكَافُهُ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ لَمْ يَقُلْ بِقَوْلِهِمَا أَحَدٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ إلَّا رِوَايَةً عَنْ مَالِكٍ وَلَمْ يَسْتَحِبَّهُ الْأَوْزَاعِيُّ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيُّ لِانْقِضَاءِ الْمُدَّةِ كَالْعَشْرِ الْأَوَّلِ أَوْ الْأَوْسَطِ
وَإِنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ أَيَّامَ الْعَشْرِ لَزِمَهُ مَا يَتَخَلَّلُهُ مِنْ لَيَالِيهِ لَا لَيْلَتِهِ الْأُولَى نَصَّ عَلَيْهِ وَفِيهَا وَفِي لَيَالِيه الْمُتَخَلِّلَةِ الْخِلَافُ السَّابِقُ أَوَّلَ الْفَصْلِ وَفِي الْكَافِي إنْ نَذَرَ أَيَّامَ الشَّهْرِ أَوْ لَيَالِيَهُ أَوْ شَهْرًا بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ لَزِمَهُ مَا نَذَرَهُ فَقَطْ وَذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ قَوْلًا وَإِنْ نَذَرَ شَهْرًا مُطْلَقًا لَزِمَهُ تَتَابُعُهُ نَصَّ عَلَيْهِ و ه م لِأَنَّهُ مَعْنًى يَصِحُّ لَيْلًا وَنَهَارًا كَمُدَّةِ الْعِدَّةِ وَالْعُنَّةِ وَالْإِيلَاءِ وَلِأَنَّهُ يُفْهَمُ مِنْ إطْلَاقِهِ بِدَلِيلِ فَهْمِهِ مِنْ إطْلَاقِهِ فِي الْعِدَّةِ وَالْإِيلَاءِ فَعَلِمَ أَنَّ التَّصْرِيحَ بِهِ فِي الْكَفَّارَةِ تَأْكِيدٌ وَعَنْهُ لَا يَلْزَمُهُ اخْتَارَهُ
الْآجُرِّيُّ وَصَحَّحَهُ ابْنُ شِهَابٍ وَغَيْرُهُ و ش لِأَنَّهُ يَصِحُّ إطْلَاقُهُ عَلَى ذَلِكَ وَلِهَذَا يَصِحُّ تَقْيِيدُهُ بِالتَّتَابُعِ وَلَا يَلْزَمُهُ الشُّرُوعُ فِيهِ عَقِبَ النَّذْرِ بِخِلَافِ لَا كَلَّمْتُ زَيْدًا شَهْرًا وَيَدْخُلُ مُعْتَكَفَهُ قَبْلَ الْغُرُوبِ مِنْ أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْهُ
وَيَكْفِي شَهْرٌ هِلَالِيٌّ نَاقِصٌ بِلَيَالِيِهِ أَوْ ثَلَاثِينَ يَوْمًا بِلَيَالِيِهَا ثَلَاثِينَ لَيْلَةً
قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ عَلَى رِوَايَةٍ لَا يَجِبُ التَّتَابُعُ يَجُوزُ إفْرَادُ اللَّيَالِي عَنْ الْأَيَّامِ إذَا لَمْ نَعْتَبِرْ الصَّوْمَ وَإِنْ اعْتَبَرْنَاهُ لَمْ يَجُزْ وَوَجَبَ اعْتِكَافُ كُلِّ يَوْمٍ مَعَ لَيْلَتِهِ الْمُتَقَدِّمَةِ عَلَيْهِ
وَإِنْ ابْتَدَأَ الثَّلَاثِينَ فِي أَثْنَاءِ النَّهَارِ فَتَمَامُهُ فِي مِثْلِ تِلْكَ السَّاعَةِ مِنْ الْيَوْمِ الْحَادِي وَالثَّلَاثِينَ وَإِنْ ابْتَدَأَهُ فِي أَثْنَاءِ اللَّيْلِ تَمَّ فِي مِثْلِ تِلْكَ السَّاعَةِ مِنْ اللَّيْلَةِ الْحَادِيَةِ وَالثَّلَاثِينَ إنْ لَمْ نَعْتَبِرْ الصَّوْمَ وَإِنْ اعْتَبَرْنَاهُ فَثَلَاثِينَ لَيْلَةً صِحَاحًا بِأَيَّامِهَا الْكَامِلَةِ فَيَتِمُّ اعْتِكَافُهُ بِغُرُوبِ شَمْسِ الْحَادِي وَالثَّلَاثِينَ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى أَوْ الثَّانِي وَالثَّلَاثِينَ فِي الثَّانِيَةِ لِئَلَّا يَعْتَكِفَ بَعْضَ يَوْمٍ أَوْ بَعْضَ لَيْلَةٍ دُونَ يَوْمِهَا الَّذِي يَلِيهَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ نَذَرَ اعْتِكَافَ أَيَّامٍ أَوْ لَيَالٍ مَعْدُودَةٍ لَمْ يَلْزَمْهُ التَّتَابُعُ إلَّا أَنْ يَنْوِيَهُ لِعَدَمِ دَلَالَتِهَا عَلَيْهِ وَكَذَا احْتَجَّ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ بِقَوْلِهِ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَاحْتَجَّ غَيْرُهُ فِي الْكَفَّارَةِ بِقَوْلِهِ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَعِنْدَ الْقَاضِي يَلْزَمُهُ و ه م كَلَفْظِ الشَّهْرِ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ إلَّا فِي ثَلَاثِينَ يَوْمًا لِلْقَرِينَةِ لِأَنَّ
الْعَادَةَ فِيهِ لَفْظُ الشَّهْرِ فَإِنْ تَابَعَ لَزِمَهُ مَا يَتَخَلَّلُهَا مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ فِي الْأَشْهَرِ وَيَدْخُلُ فِي الْأَيَّامِ مُعْتَكَفَهُ قَبْلَ الْفَجْرِ الثَّانِي وَعَنْهُ أَوْ بَعْدَ صَلَاتِهِ
وَإِنْ نَذَرَ شَهْرًا مُتَفَرِّقًا فَلَهُ تَتَابُعُهُ و ش قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لِأَنَّهُ أَفْضَلُ كَاعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ مِنْ نَذْرِ غَيْرِهِ قَالَ وَهُوَ قِيَاسُ قَوْلِ أَهْلِ الرَّأْيِ فَإِنَّهُمْ قَالُوا فِيمَنْ أَوْصَى بِحَجَّتَيْنِ فِي عَامَيْنِ فَأُخْرِجَا فِي عَامٍ جَازَ فَهَذَا أَوْلَى وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُقَالَ فَقَدْ سَوَّى بَيْنَهُمَا فِي الْقِيَاسِ فَدَلَّ عَلَى مُخَالَفَةِ لَفْظُ الْمُوصِي لِلْأَفْضَلِيَّةِ لِمَصْلَحَتِهِ فَمَعَ إطْلَاقِهِ أَوْلَى وَسَبَقَ فِي الصَّوْمِ عَنْ الْمَيِّتِ وَيَأْتِي كَلَامُ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ أَنَّهُ يُعْمَلُ بِلَفْظِ الْمُوصِي وَسَبَقَ فِي الْفَصْلِ قَبْلَهُ كَلَامُ شَيْخِنَا
كَذَا فِي النُّسَخِ وَلَعَلَّهُ إلَى بَيْتِهِ انْتَهَى قُلْت يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ هُنَا نَقْصٌ وَتَقْدِيرُهُ بِنِيَّةِ إقَامَتِهِ أَوْ بِنِيَّةِ قَطْعِهِ وَنَحْوِهِمَا مِمَّا يَصِحُّ بِهِ الْحُكْمُ عَلَى مَذْهَبِ مَنْ قَالَ بِالْوُجُوبِ فَإِنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَيْهِ
فَصْلٌ مَنْ لَزِمَهُ تَتَابُعُ اعْتِكَافِهِ لَمْ يَجُزْ خُرُوجُهُ إلَّا لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ فَيَخْرُجُ لِبَوْلٍ وَغَائِطٍ ع وَقَيْءٍ بَغْتَةً وَغُسْلِ مُتَنَجِّسٍ يَحْتَاجُهُ وَلَهُ الْمَشْيُ عَلَى عَادَتِهِ وَقَصْدٍ بَيْتِهِ إنْ لَمْ يَجِدْ مَكَانًا يَلِيقُ بِهِ لَا ضَرَرَ عَلَيْهِ فِيهِ وَلَا مِنَّةَ كَسِقَايَةٍ لَا يَحْتَشِمُ مِثْلُهُ مِنْهَا وَلَا نَقْصَ عَلَيْهِ قَالُوا وَلَا مُخَالَفَةَ لِعَادَتِهِ وَفِي هَذَا نَظَرٌ وَيَلْزَمُهُ قَصْدُ أَقْرَبِ مَنْزِلَيْهِ لِدَفْعِ حَاجَتِهِ بِهِ بِخِلَافِ مَنْ اعْتَكَفَ فِي الْمَسْجِدِ الْأَبْعَدِ مِنْهُ لِعَدَمِ تَعْيِينِ أَحَدِهِمَا قَبْلَ دُخُولِهِ لِلِاعْتِكَافِ وَإِنْ بَذَلَ لَهُ صَدِيقُهُ أَوْ غَيْرُهُ مَنْزِلَةَ الْقَرِيبِ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ لِلْمَشَقَّةِ بِتَرْكِ الْمُرُوءَةِ وَالِاحْتِشَامِ مِنْهُ
وَيَحْرُمُ بَوْلُهُ فِي الْمَسْجِدِ فِي إنَاءٍ وَلِعُمُومِ قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا إنَّمَا هِيَ لِذِكْرِ اللَّهِ وَالصَّلَاةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَوْ كَمَا قَالَ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ وَصَحَّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ أَنَّهُ فَعَلَهُ وَاحْتِمَالٌ آخَرُ لِكِبَرٍ وَضَعْفٍ وِفَاقًا لِإِسْحَاقَ وَكَذَا فَصْدٌ وَحِجَامَةٌ فَيَخْرُجُ لِحَاجَةٍ كَثِيرَةٍ وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ كَمَرَضٍ يُمْكِنُهُ احْتِمَالُهُ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ احْتِمَالًا يَجُوزُ فِي إنَاءٍ و ش كَالْمُسْتَحَاضَةِ و مَعَ أَمْنِ تَلْوِيثِهِ وَالْفَرْقُ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُهَا التَّحَرُّزُ مِنْهُ إلَّا بِتَرْكِ الِاعْتِكَافِ وَقِيلَ الْجَوَازُ لِضَرُورَةٍ وَكَذَا النَّجَاسَةُ فِي هَوَاءِ الْمَسْجِدِ كَالْقَتْلِ عَلَى نِطْعٍ وَدَمٍ فِي قِنْدِيلٍ أَظُنُّهُ فِي الْفُصُولِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ يُكْرَهُ الْجِمَاعُ فَوْقَ الْمَسْجِدِ وَالتَّمَسُّحُ بِحَائِطِهِ وَالْبَوْلُ عَلَيْهِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْإِجَارَةِ فِي الْفُصُولِ فِي التَّمَسُّحِ بِحَائِطِهِ مُرَادُهُ الْحَظْرُ فَإِنْ بَالَ خَارِجًا وَجَسَدُهُ فِيهِ لَا ذَكَرُهُ كُرِهَ وَعَنْهُ يَحْرُمُ وَقِيلَ فِيهِ وَجْهَانِ وَاَللَّهُ
وَيَخْرُجُ الْمُعْتَكِفُ لِغُسْلِ جَنَابَةٍ وَكَذَا غُسْلُ جُمُعَةٍ إنْ وَجَبَ وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ وَ كَتَجْدِيدِ الْوُضُوءِ وَيَخْرُجُ لِلْوُضُوءِ لِحَدَثٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَإِنْ قُلْنَا لَا يُكْرَهُ فِيهِ فِعْلُهُ فِيهِ بِلَا ضَرَرٍ وَسَبَقَ فِي آخِرِ بَابِ الْوُضُوءِ وَيَخْرُجُ لِيَأْتِيَ بِمَأْكُولٍ وَمَشْرُوبٍ يَحْتَاجُهُ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَنْ يَأْتِيهِ بِهِ نَصَّ عَلَيْهِ و ه ش وَعِنْدَ م لَا يَخْرُجُ وَلَا يَعْتَكِفُ حَتَّى يُعِدَّ مَا يُصْلِحُهُ كَذَا قَالَ وَلَا يَجُوزُ خُرُوجُهُ لِأَكْلِهِ وَشُرْبِهِ فِي بَيْتِهِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِ وَاخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ و ه لِعَدَمِ الْحَاجَةِ لِإِبَاحَتِهِ وَلَا نَقْصَ فِيهِ وَذَكَرَ الْقَاضِي أَنَّهُ يُتَوَجَّهُ الْجَوَازُ وَاخْتَارَهُ أَبُو حَكِيمٍ وَحَمَلَ كَلَامَ أَبِي الْخَطَّابِ عَلَيْهِ و ش لِمَا فِيهِ مِنْ تَرْكِ الْمُرُوءَةِ وَيَسْتَحْيِ أَنْ يَأْكُلَ وَحْدَهُ وَيُرِيدَ أَنْ يُخْفِيَ جِنْسَ قُوَّتِهِ
وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ إنْ خَرَجَ لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ إلَى مَنْزِلِهِ أَكَلَ فِيهِ يَسِيرًا كَلُقْمَةٍ وَلُقْمَتَيْنِ لَا كُلَّ أَكْلِهِ
وَلَهُ غَسْلُ يَدِهِ فِي إنَاءٍ مِنْ وَسَخٍ وَزَفَرٍ وَنَحْوِهِمَا وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَفِي غَيْرِ إنَاءٍ وَلَا يَجُوزُ خُرُوجُهُ لِغَسْلِهَا وَسَبَقَ أَوَّلَ الْبَابِ هَلْ يَخْرُجُ لِلْجُمُعَةِ وَلَهُ التَّكْبِيرُ إلَيْهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَإِطَالَةُ الْمَقَامِ بَعْدَهَا و ه وَلَا يُكْرَهُ لِصَلَاحِيَةِ الْمَوْضِعِ لِلِاعْتِكَافِ وَيُسْتَحَبُّ عَكْسُ ذَلِكَ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَذَكَرَ الشَّيْخُ احْتِمَالًا يُخَيَّرُ فِي الْإِسْرَاعِ إلَى مُعْتَكَفِهِ
وَفِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ احْتِمَالُ تَبْكِيرِهِ أَفْضَلُ وَأَنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ فِي بَابِ الْجُمُعَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَسْتَثْنِ الْمُعْتَكِفَ