alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَإِنْ اجْتَمَعَ رِجَالٌ مَوْتَى فَقَطْ أَيْ لَا نِسَاءَ مَعَهُمْ وَلَا خَنَاثَى أَوْ أَوْ اجْتَمَعَ خَنَاثَى مَوْتَى فَقَطْ لَا رِجَالَ وَلَا نِسَاءَ مَعَهُمْ سَوَّى بَيْنَ رُءُوسِهِمْ لِأَنَّ مَوْقِفَهُمْ وَاحِدٌ وَإِنْ اجْتَمَعَ أَنْوَاعٌ سَوَّى بَيْنَ رُءُوسِ كُلِّ نَوْعٍ وَمُنْفَرِدٍ كَإِمَامٍ فَيَقِفُ عِنْدَ صَدْرِ رَجُلٍ وَوَسَطِ امْرَأَةٍ وَبَيْنَ ذَلِكَ مِنْ خُنْثَى وَيُقَدَّمُ إلَى الْإِمَامِ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ أَفْضَلُهُمْ أَيْ أَفْضَلُ أَفْرَادِ ذَلِكَ النَّوْعِ لِأَنَّهُ يَسْتَحِقُّ التَّقَدُّمَ فِي الْإِمَامَةِ لِفَضِيلَتِهِ فَاسْتَحَقَّ تَقْدِيمَ جِنَازَتِهِ وَيُؤَيِّدُ ذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَدَّمُ فِي الْقَبْرِ مَنْ كَانَ أَكْثَرَ قُرْآنًا فَيُقَدَّمُ إلَى الْإِمَامِ الْحُرِّ الْمُكَلَّفِ ثُمَّ الْعَبْدُ الْمُكَلَّفُ ثُمَّ الصَّبِيُّ ثُمَّ الْخُنْثَى ثُمَّ الْمَرْأَةُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ كَالْمَكْتُوبَةِ فَإِنْ تَسَاوَوْا فِي الْفَضْلِ قُدِّمَ أَكْبَرُ
أَيْ أَسَنُّ لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبِّرْ كَبِّرْ فَإِنْ تَسَاوَوْا فِي السِّنِّ فَسَابِقٌ أَيْ يُقَدَّمُ لِسَبْقِهِ فَإِنْ تَسَاوَوْا فِي ذَلِكَ فَقُرْعَةٌ فَيُقَدَّمُ مَنْ تَخْرُجُ لَهُ الْقُرْعَةُ كَالْإِمَامَةِ
وَيُقَدَّمُ الْأَفْضَلُ مِنْ الْمَوْتَى أَمَامَ أَيْ قُدَّامَ الْمَفْضُولِينَ فِي الْمَسِيرِ لِأَنَّ حَقَّ الْأَفْضَلِ أَنْ يَكُونَ مَتْبُوعًا لَا تَابِعًا وَيَجْعَلُ وَسَطَ الْمَرْأَةِ حِذَاءَ صَدْرِ الرَّجُلِ وَ يَجْعَلُ خُنْثَى بَيْنِهِمَا إذَا اجْتَمَعُوا لِيَقِفَ الْإِمَامُ وَالْمُنْفَرِدُ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الْمَوْتَى مَوْقِفَهُ وَجَمْعُ الْمَوْتَى فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ أَفْضَلُ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ مُنْفَرِدِينَ أَيْ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ وَحْدَهُ مُحَافَظَةً عَلَى الْإِسْرَاعِ وَالتَّخْفِيفِ
وَالْأَوْلَى لِمَنْ يُصَلِّي عَلَى الْمَيِّتِ مَعْرِفَةُ ذُكُورِيَّتِهِ وَأُنُوثِيَّتِهِ وَاسْمِهِ وَتَسْمِيَتِهِ أَيْ الْمَيِّتِ فِي دُعَائِهِ لَهُ وَلَا يُعْتَبَرُ ذَلِكَ أَيْ مَعْرِفَةُ كَوْنِهِمْ رِجَالًا أَوْ نِسَاءً لِعَدَمِ اخْتِلَافِ الْمَقْصُودِ بِاخْتِلَافِ ذَلِكَ
وَلَا بَأْسَ بِالْإِشَارَةِ حَالَ الدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ نَصَّ عَلَيْهِ ثُمَّ يُحْرِمُ بَعْدَ النِّيَّةِ كَمَا سَبَقَ فِي بَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ فَيَقُولُ قَائِمًا مَعَ الْقُدْرَةِ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا يَقُومُ غَيْرُهَا مُقَامَهَا وَمَنْ لَمْ يُنَبِّهْ عَلَى النِّيَّةِ هُنَا اكْتَفَى بِمَا تَقَدَّمَ لِحَدِيثْ إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَصِفَة النِّيَّةِ هُنَا أَنْ يَنْوِيَ الصَّلَاةَ عَلَى هَذَا الْمَيِّتِ أَوْ هَؤُلَاءِ الْمَوْتَى إنْ كَانُوا جَمَاعَةً عَرَفَ عَدَدَهُمْ أَوْ لَا وَيَضَعُ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ بَعْدَ حَطِّهِمَا أَوْ فَرَاغِ التَّكْبِيرِ وَيَجْعَلُهُمَا تَحْتَ سُرَّتِهِ كَمَا سَبَقَ وَيَعُوذُ وَيُبَسْمِلُ قَبْلَ الْفَاتِحَةِ لِمَا سَبَقَ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ وَلَا يَسْتَفْتِحُ لِأَنَّهَا مَبْنِيَّةٌ عَلَى التَّخْفِيفِ
وَلِذَلِكَ لَمْ يُشْرَعْ فِيهَا قِرَاءَةُ سُورَةٍ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ لِمَا فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ عَلَى الْجِنَازَةِ أَرْبَعًا
وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَى النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَخَرَجَ إلَى الْمُصَلَّى وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ وَفِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي وَيَقْرَأُ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى الْفَاتِحَةَ فَقَطْ أَيْ مِنْ غَيْرِ سُورَةٍ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ مَبْنَى هَذِهِ الصَّلَاةِ عَلَى التَّخْفِيفِ سِرًّا وَلَوْ لَيْلًا لِمَا رَوَى الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ السُّنَّةُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَنْ يَقْرَأَ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى بِأُمِّ الْقُرْآنِ مُخَافَتَةً ثُمَّ يُكَبِّرَ ثَلَاثًا وَالسَّلَامُ
وَعَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوَيْدٍ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ نَحْوُهُ رَوَاهُمَا
النَّسَائِيُّ وَلَا تُقَاسُ عَلَى الْمَكْتُوبَةِ لِأَنَّهَا مُؤَقَّتَةٌ وَالْجِنَازَةُ غَيْرُ مُؤَقَّتَةٍ فَأَشْبَهَتْ تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ وَنَحْوِهَا وَيُصَلِّي سِرًّا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّكْبِيرَةِ الثَّانِيَةِ لِمَا رَوَى الشَّافِعِيُّ وَالْأَثْرَمُ بِإِسْنَادِهِمَا عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ السُّنَّةَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَنْ يُكَبِّرَ الْإِمَامُ ثُمَّ يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى سِرًّا فِي نَفْسِهِ ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُخْلِصُ الدُّعَاءَ لِلْمَيِّتِ ثُمَّ يُسَلِّمُ وَتَكُونُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ كَمَا فِي التَّشَهُّدِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا سَأَلُوهُ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ عَلَّمَهُمْ ذَلِكَ وَقَالَ فِي الْكَافِي لَا تَتَعَيَّنُ صَلَاةٌ لِأَنَّ الْقَصْدَ مُطْلَقُ الصَّلَاةِ وَمَعْنَاهُ فِي الشَّرْحِ
فَإِنْ اسْتَحَبَّ بَعْدَهَا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مَلَائِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ وَأَنْبِيَائِكَ الْمُرْسَلِينَ وَأَهْلِ طَاعَتِكَ أَجْمَعِينَ مِنْ أَهْلِ السَّمَوَاتِ وَأَهْلِ الْأَرَضِينَ إنَّك عَلَى كَلْءٍ شَيْءٌ قَدِيرٌ وَيَدْعُو لِلْمَيِّتِ فِي التَّكْبِيرَةِ الثَّالِثَةِ سِرًّا بِأَحْسَنِ مَا يَحْضُرُهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى الْمَيِّتِ فَأَخْلِصُوا لَهُ الدُّعَاءَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ وَلَا تَوْقِيتَ أَيْ تَحْدِيدَ فِيهِ أَيْ فِي الدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ نَصَّ عَلَيْهِ لِمَا سَبَقَ
وَيُسَنُّ الدُّعَاءُ بِالْمَأْثُورِ أَيْ الْوَارِدِ فِي الدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ فَيَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا حَاضِرِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا إنَّك تَعْلَمُ مُنْقَلَبَنَا
وَمَثْوَانَا وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ وَ مَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ
هَكَذَا فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ فِي الْمُقْنِعِ وَتَبِعَهُ فِي الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِ فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالسُّنَّةِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَيْهِمَا قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَشَرْحِ الْمُنْتَهَى رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ زَادَ ابْنُ مَاجَهْ اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ قَالَ الْحَاكِمُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ لَكِنْ زَادَ فِيهِ الْمُؤَلِّفُ أَيْ الْمُوَفَّقُ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَلَفْظُهُ السُّنَّةُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ بِضَمِّ الزَّايِ وَقَدْ تُسَكَّنُ وَأَوْسِعْ مَدْخَلَهُ بِفَتْحِ الْمِيمِ مَوْضِعِ الدُّخُولِ وَبِضَمِّهَا الْإِدْخَالُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنْ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ عَلَى جِنَازَةٍ حَتَّى تَمَنَّى أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْمَيِّتَ
وَفِيهِ رِوَايَةُ أَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَادَ الْمُوَفَّقُ لَفْظَ مِنْ الذُّنُوبِ وَتَبِعَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ وَافْسِحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ وَنَوِّرْ لَهُ فِيهِ لِأَنَّهُ لَائِقٌ بِالْمَحَلِّ اللَّهُمَّ إنَّهُ عَبْدُكَ ابْنُ أَمَتِكَ نَزَلَ بِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ
اسْتَحَبَّهُ الْمَجْدُ تَبَعًا لِلْخِرَقِيِّ وَابْنِ عَقِيلٍ وَغَيْرِهِمَا زَادَ الْخِرَقِيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ وَجَمَاعَةٌ وَلَا أَعْلَمُ
إلَّا خَيْرًا لِمَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَشْهَدُ لَهُ ثَلَاثَةُ أَبْيَاتٍ مِنْ جِيرَانِهِ الْأَدْنَيْنَ إلَّا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَدْ قَبِلْتُ شَهَادَةَ عِبَادِي فِيمَا عَلِمُوا وَغَفَرْتُ لَهُ مَا أَعْلَمُ رَوَاهُ أَحْمَدُ اللَّهُمَّ إنْ كَانَ مُحْسِنًا فَجَازِهِ بِإِحْسَانِهِ وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ ذَكَرَهُ فِي الْمُبْدِعِ عَنْ جَمَاعَةٍ وَزَادَ بَعْدُ فَتَجَاوَزْ عَنْهُ اللَّهُمَّ إنَّا جِئْنَا شُفَعَاءَ لَهُ فَشَفِّعْنَا فِيهِ وَبَعْدُ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ إنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
وَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ صَغِيرًا وَلَوْ أُنْثَى أَوْ بَلَغَ مَجْنُونًا وَاسْتَمَرَّ عَلَى جُنُونِهِ حَتَّى مَاتَ جَعْلَ مَكَان الِاسْتِغْفَار لَهُ بَعْدَ فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ ذُخْرًا لِوَالِدَيْهِ وَفَرَطًا وَأَجْرًا وَشَفِيعًا مُجَابًا اللَّهُمَّ ثَقِّلْ بِهِ مَوَازِينَهُمَا وَأَعْظِمْ بِهِ أُجُورَهُمَا وَأَلْحِقْهُ بِصَالِحِ سَلَفِ الْمُؤْمِنِينَ وَاجْعَلْهُ فِي كَفَالَةِ إبْرَاهِيمَ وَقِه بِرَحْمَتِكَ عَذَابَ الْجَحِيمِ لِحَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ مَرْفُوعًا السَّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُدْعَى لِوَالِدَيْهِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ
وَفِي لَفْظٍ بِالْعَافِيَةِ وَالرَّحْمَةِ رَوَاهُمَا أَحْمَدُ وَإِنَّمَا لَمْ يُسَنَّ الِاسْتِغْفَارُ لَهُ لِأَنَّهُ شَافِعٌ غَيْرُ مَشْفُوعٍ فِيهِ وَلَا جَرَى عَلَيْهِ قَلَمٌ فَالْعُدُولُ إلَى الدُّعَاءِ لِوَالِدَيْهِ أَوْلَى مِنْ الدُّعَاءِ لَهُ وَمَا ذُكِرَ مِنْ الدُّعَاءِ لَائِقٌ بِالْمَحَلِّ مُنَاسِبٌ لِمَا هُوَ فِيهِ فَشُرِعَ فِيهِ كَالِاسْتِغْفَارِ لِلْبَالِغِ وَقَوْلُهُ فَرَطًا أَيْ سَابِقًا مُهَيِّئًا لِمَصَالِحِ أَبَوَيْهِ فِي الْآخِرَةِ
وَقَوْلُهُ فِي كَفَالَةِ إبْرَاهِيمَ يُشِيرُ بِهِ إلَى مَا أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ إنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةٌ يُقَالُ لَهَا طُوبَى كُلُّهَا ضُرُوعٌ فَمَنْ مَاتَ مِنْ الصِّبْيَانِ الَّذِينَ يَرْضَعُونَ رَضَعَ مِنْ طُوبَى وَحَاضِنُهُمْ إبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ وَإِنْ لَمْ يُعْرَفْ إسْلَامُ وَالِدَيْهِ دَعَا لِمَوَالِيهِ فَيَقُولُ ذُخْرًا لِمَوَالِيهِ إلَى آخِرِهِ
وَيَقُولُ فِي دُعَائِهِ لِامْرَأَةٍ اللَّهُمَّ إنَّ هَذِهِ أَمَتُكَ ابْنَةُ أَمَتِكَ نَزَلَتْ بِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ بَدَلَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ فِي دُعَائِهِ لِلرَّجُلِ اللَّهُمَّ إنَّهُ عَبْدُكَ إلَى قَوْلِهِ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ وَلَا يَقُولُ أَبْدِلْهَا زَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهَا فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَيَقُولُ فِي دُعَائِهِ إذَا كَانَ الْمَيِّتُ
وَإِنْ كَانَ يَعْلَمُ مِنْ الْمَيِّتِ غَيْرَ الْخَيْرِ فَلَا يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُ إلَّا خَيْرًا لِأَنَّهُ كَذِبٌ وَيَقِفُ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ قَلِيلًا لِمَا رَوَى الْجُوزَجَانِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا ثُمَّ يَقِفُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَكُنْتُ أَحْسَبُ هَذِهِ الْوَقْفَةَ لِتَكْبِيرِ آخِرِ الصُّفُوفِ
وَلَا يَدْعُو أَيْ لَا يُشْرَعُ بَعْدَهَا دُعَاءٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمَا وَنَقَلَ جَمَاعَةٌ يَدْعُو فِيهَا كَالثَّالِثَةِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْآجُرِّيُّ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ لِأَنَّ ابْنَ أَبِي أَوْفَى فَعَلَهُ وَأَخْبَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ قَالَ أَحْمَدُ هُوَ مِنْ أَصْلَحِ مَا رَوَى وَقَالَ لَا أَعْلَم شَيْئًا يُخَالِفُهُ فَيَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ وَاخْتَارَهُ جَمْعٌ وَحَكَاهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ عَنْ الْأَكْثَرِ وَصَحَّ أَنَّ أَنَسًا كَانَ لَا يَدْعُو بِدُعَاءٍ إلَّا خَتَمَهُ بِهَذَا وَاخْتَارَ أَبُو بَكْرٍ اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ لِأَنَّهُ لَائِقٌ بِالْمَحَلِّ وَلَا يَتَشَهَّدُ وَلَا يُسَبِّحُ بَعْدَهَا أَيْ الرَّابِعَةِ وَلَا قَبْلهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَلَا بَأْسَ بِتَأْمِينِهِ عَلَى الدُّعَاءِ بَعْدَ الرَّابِعَةِ
وَيُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً عَنْ يَمِينِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ عَنْ سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِقَوْلِهِ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ وَرَوَى عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَ عَلَى الْجِنَازَةِ تَسْلِيمَةً رَوَاهُ الْجُوزَجَانِيُّ يَجْهَرُ بِهَا أَيْ التَّسْلِيمَةِ الْإِمَامُ كَالْمَكْتُوبَةِ وَيَجُوزُ أَنْ يُسَلِّمَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ نَصَّ عَلَيْهِ أَيْ مِنْ غَيْرِ الْتِفَاتٍ
وَيَجُوزُ تَسْلِيمَةٌ ثَانِيَةٌ عَنْ يَسَارِهِ لِمَا ذَكَرَ الْحَاكِمُ عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى تَسْلِيمَتَيْنِ وَاسْتَحَبَّهُ الْقَاضِي قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَيُتَابِعَ الْإِمَامُ فِي الثَّانِيَةِ كَالْقُنُوتِ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَسَعِيدٍ عَنْ ابْن عَبَّاسٍ وَالْأَثْرَمُ عَنْ عُمَرَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَلِأَنَّهُ لَا يَتَّصِلُ طَرَفُهَا بِسُجُودٍ وَلَا قُعُودٍ فَسُنَّ فِيهَا الرَّفْعُ كَتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ وَصِفَةُ الرَّفْعِ وَانْتِهَاؤُهُ كَمَا سَبَقَ
وَيُسَنُّ وُقُوفُهُ أَيْ الْمُصَلِّي مَكَانَهُ حَتَّى تُرْفَعَ الْجِنَازَةُ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَمُجَاهِدٍ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ لَا تَنْفَضُّ الصُّفُوفُ حَتَّى تُرْفَعَ الْجِنَازَةُ وَالْوَاجِبُ مِنْ ذَلِكَ الْمَذْكُورِ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ سِتَّةُ أَشْيَاءَ أَحَدُهَا الْقِيَامُ إنْ كَانَتْ الصَّلَاةُ فَرْضًا كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَةِ لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلِّ قَائِمًا
وَلَا تَصِحُّ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ فَرْضًا مِنْ قَاعِدٍ وَلَا رَاكِبٍ لِفَوَاتِ رُكْنِهَا وَهُوَ الْقِيَامُ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ نَفْلَهَا يَصِحُّ مِنْ الْقَاعِدِ كَنَفْلِ سَائِرِ الصَّلَوَاتِ وَمِنْ الرَّاكِبِ الْمُسَافِرِ
وَ الثَّانِي التَّكْبِيرَاتُ الْأَرْبَعُ لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ أَرْبَعًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَقَالَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي فَإِنْ تَرَكَ مِنْهَا أَيْ الْأَرْبَعِ غَيْرَ مَسْبُوقٍ تَكْبِيرَةً عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِتَرْكِهِ وَاجِبًا
وَ إنْ تَرَكَ تَكْبِيرَةً مِنْهَا فَأَكْثَرَ سَهْوًا يُكَبِّرُ مَا تَرَكَهُ مَا لَمْ يَطُلْ الْفَصْلُ كَمَنْ سَلَّمَ عَنْ نَقْصِ رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاتِهِ فَإِنْ طَالَ الْفَصْلُ أَوْ وُجِدَ مُنَافٍ مِنْ كَلَامٍ وَنَحْوِهِ اسْتَأْنَفَ الصَّلَاةَ أَيْ ابْتَدَأَهَا لِمَا رُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسًا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا ثَلَاثًا وَتَكَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ إنَّمَا كَبَّرْتَ ثَلَاثًا فَرَجَعَ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا رَوَاهُ حَرْبٌ فِي مَسَائِلِهِ وَالْخَلَّالُ فِي جَامِعِهِ وَعَوْدُهُ إلَى ذَلِكَ لَمَّا أَنْكَرُوهُ عَلَيْهِ دَلِيلُ إجْمَاعِهِمْ عَلَى أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ وَعَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ قَالَ صَلَّى بِنَا أَنَسٌ فَكَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ سَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ إنَّمَا كَبَّرْتَ ثَلَاثًا فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَكَبَّرَ الرَّابِعَةَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
عَدَمِ وُجُودِ الْمُنَافِي وَفِي رِوَايَةِ حَرْبٍ وَالْخَلَّال عَلَى وُجُودِ الْمُنَافِي فَإِنَّ فِيهَا وَتَكَلَّمَ
وَ الثَّالِثُ قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ عَلَى إمَامٍ وَمُنْفَرِدٍ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَيَتَحَمَّلُهَا الْإِمَامُ عَنْ الْمَأْمُومِ
وَ الرَّابِعُ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِهِ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى نَبِيِّهِ ذَكَرَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَ الْخَامِسُ دَعْوَةٌ لِلْمَيِّتِ لِأَنَّهُ هُوَ الْمَقْصُودُ فَلَا يَجُوزُ الْإِخْلَالُ بِهِ وَلَا يَتَعَيَّنُ الدُّعَاءُ لِلْمَيِّتِ فِي التَّكْبِيرَةِ الثَّالِثَةِ بَلْ يَجُوزُ فِي التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ نَقَلَهُ الزَّرْكَشِيّ عَنْ الْأَصْحَابِ لِأَنَّ مَا تَقَدَّمَ أَنَّ الْأَحَادِيثَ لَا تَعْيِينَ فِيهِ
وَيَتَعَيَّنُ غَيْرُهُ أَيْ الدُّعَاءُ فِي مَحَالِّهِ فَتَتَعَيَّنُ الْقِرَاءَةُ فِي الْأُولَى وَالصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الثَّانِيَةِ
صَرَّحَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَقُدِّمَ فِي الْفُرُوعِ خِلَافُهُ وَوَجْهُ الْأَوَّلِ مَا رُوِيَ لِلشَّافِعِيِّ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مِنْ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَنْ يُكَبِّرَ الْإِمَامُ ثُمَّ يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى يَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُخْلِصُ الدُّعَاءَ لِلْجِنَازَةِ فِي التَّكْبِيرَاتِ لَا يَقْرَأُ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ ثُمَّ يُسَلِّمُ سِرًّا فِي نَفْسِهِ
وَ السَّادِسُ تَسْلِيمَةٌ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَى الْجَنَائِزِ وَقَالَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي وَلَوْ لَمْ يَقُلْ فِي السَّلَامِ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ
أَجْزَأَ وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ لِمَا رَوَى الْخَلَّالُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى يَزِيدَ بْنِ الْمُلَقَّفِ فَسَلَّمَ وَاحِدَةً عَنْ يَمِينِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ
وَ يُشْتَرَطُ لَهَا جَمِيعُ مَا يُشْتَرَطُ لِمَكْتُوبَةٍ كَالْإِسْلَامِ وَالْعَقْلِ وَالتَّمْيِيزِ وَالطَّهَارَةِ وَسَتْرِ الْعَوْرَةِ مَعَ أَحَدِ الْعَاتِقَيْنِ وَاجْتِنَابِ النَّجَاسَةِ وَاسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَالنِّيَّةِ مَعَ حُضُورِ الْمَيِّتِ بَيْنَ يَدَيْهِ أَيْ يَدَيْ الْمُصَلِّي قَبْلَ الدَّفْنِ احْتِرَازًا عَمَّا بَعْدَ الدَّفْنِ وَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ لَا الْوَقْتِ اسْتِثْنَاءً مَنْ قَوْلِهِ جَمِيعُ مَا يُشْتَرَطُ لِمَكْتُوبَةٍ أَيْ فَالْوَقْتُ مَشْرُوطٌ لِلْمَكْتُوبَةِ دُونَ الْجِنَازَةِ فَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ عَلَى جِنَازَةٍ مَحْمُولَةٍ عَلَى الْأَعْنَاقِ أَوْ عَلَى دَابَّةٍ أَوْ أَيْدِي الرِّجَالِ لِأَنَّهَا أَيْ الْجِنَازَةُ كَإِمَامٍ وَلِهَذَا لَا صَلَاةَ بِدُونِ الْمَيِّتِ قَالَ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ قُرْبُهَا مِنْ الْإِمَامِ مَقْصُودٌ كَقُرْبِ الْمَأْمُومِ مِنْ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ يُسَنُّ الدُّنُوُّ مِنْهَا وَفِي كِتَابِ الْخِلَافِ لِلْقَاضِي صَلَاةُ الصَّفِّ الْأَخِيرِ جَائِزَةٌ وَلَوْ حَصَلَ بَيْنَ الْجِنَازَةِ وَبَيْنَهُ مَسَافَةٌ بَعِيدَةٌ وَلَوْ وَقَفَ فِي مَوْضِعِ الصَّفِّ الْأَخِيرِ بِلَا حَاجَةٍ لَمْ يَجُزْ
وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ عَلَى الْجِنَازَةِ مِنْ وَرَاءِ حَائِلٍ قَبْلَ الدَّفْنِ كَحَائِطٍ وَنَحْوِهِ كَنَعْشٍ مُغَطَّى بِخَشَبٍ كَمَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَيُشْتَرَطُ أَيْضًا مَعَ مَا تَقَدَّمَ إسْلَامِ مَيِّتٍ لِأَنَّ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا وَلَا يُسْتَجَابُ فِيهِ دُعَاءٌ قَالَ تَعَالَى وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا
وَ يُشْتَرَطُ أَيْضًا تَطْهِيرُهُ أَيْ الْمَيِّتِ بِمَاءٍ إنْ أَمْكَنَ أَوْ تُرَابٍ لِعُذْرٍ كَفَقْدِ الْمَاءِ وَنَحْوِهِ مِمَّا تَقَدَّمَ فَإِنْ تَعَذَّرَ صَلَّى عَلَيْهِ وَكَذَا يُشْتَرَطُ تَكْفِينُهُ فَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ قَبْلَ غُسْلِهِ وَتَكْفِينِهِ وَلَا يَجِبُ أَنْ يُسَامِتَ الْإِمَامُ الْمَيِّتَ فَإِنْ لَمْ يُسَامِتْهُ كُرِهَ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَلَا يُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ عَيْنِ الْمَيِّتِ لِعَدَمِ
تَوَقُّفِ الْمَقْصُودِ عَلَى ذَلِكَ فَيَنْوِي الصَّلَاةَ عَلَى الْحَاضِرِ أَوْ عَلَى هَذِهِ الْجِنَازَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ
وَإِنْ نَوَى الصَّلَاةَ عَلَى أَحَدِ الْمَوْتَى اُعْتُبِرَ تَعْيِينُهُ لِتَزُولَ الْجَهَالَةُ فَإِنْ نَوَى الصَّلَاةَ عَلَى مُعَيَّنٍ مِنْ مَوْتَى يُرِيدُ بِهِ زَيْدًا فَ بَانَ غَيْرُهُ فَجَزَمَ أَبُو الْمَعَالِي أَنَّهَا لَا تَصِحُّ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي إنْ نَوَى الصَّلَاةَ عَلَى هَذَا الرَّجُلِ فَبَانَ امْرَأَةً أَوْ عَكْسُهُ بِأَنْ نَوَى عَلَى هَذِهِ الْمَرْأَةِ فَبَانَتْ رَجُلًا فَالْقِيَاسُ الْإِجْزَاءُ لِقُوَّةِ التَّعْيِينِ عَلَى الصِّفَةِ فِي بَابِ الْأَيْمَانِ وَغَيْرِهَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ غَيْرِهِ
وَلَا تَجُوزُ الزِّيَادَةُ فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ عَلَى سَبْعِ تَكْبِيرَاتٍ قَالَ فِي الشَّرْحِ لَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ فِيهِ قَالَ أَحْمَدُ هُوَ أَكْثَرُ مَا جَاءَ فِيهِ لِأَنَّهُ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى حَمْزَةَ سَبْعًا رَوَاهُ ابْنُ شَاهِينَ وَكَبَّرَ عَلَى أَبِي قَتَادَةَ سَبْعًا وَعَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ سِتًّا وَقَالَ إنَّهُ يُرْوَى أَنَّ عُمَرَ جَمَعَ النَّاسَ فَاسْتَشَارَهُمْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ كَبَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعًا وَقَالَ بَعْضُهُمْ أَرْبَعًا فَجَمَعَ عُمَرُ النَّاسَ عَلَى أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ وَقَالَ هُوَ أَطْوَلُ الصَّلَاةِ يَعْنِي أَنَّ كُلَّ تَكْبِيرَةٍ مِنْ الْجِنَازَةِ مَقَامُ رَكْعَةٍ مِنْ الصَّلَاةِ ذَاتِ الرُّكُوعِ وَأَطْوَلُ الْمَكْتُوبَاتِ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ وَلَا يَجُوزُ النَّقْصُ عَنْ أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ لِمَا تَقَدَّمَ
وَالْأَوْلَى أَنْ لَا يَزِيدَ عَلَى الْأَرْبَعِ مِنْ التَّكْبِيرَاتِ لِجَمْعِ عُمَرَ النَّاسَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْمُدَاوَمَةَ عَلَى الْأَرْبَعِ تَدُلَّ عَلَى الْفَضِيلَةِ وَغَيْرُهَا يَدُلُّ عَلَى الْجَوَازِ فَإِنْ زَادَ إمَامٌ عَلَى أَرْبَعَةٍ تَابَعَهُ مَأْمُومٌ لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ إلَى سَبْعٍ لِمَا تَقَدَّمَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ أَكْثَرُ مَا جَاءَ فِيهِ مَا لَمْ تُظَنَّ بِدْعَتُهُ أَيْ الْإِمَامِ أَوْ رَفْضُهُ فَلَا يُتَابَعُ عَلَى مَا زَادَ عَلَى أَرْبَعٍ لِمَا فِي مُتَابَعَتِهِ مِنْ إظْهَارِ شِعَارِهِمْ
وَلَا يَدْعُو بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ فِي الْمُتَابَعَةِ أَيْضًا أَيْ كَمَا لَا يَدْعُو لَوْ كَانَ يُسَلِّمُ عَقِبَهَا وَلَا يُتَابَعُ الْإِمَامُ فِيمَا زَادَ عَلَى السَّبْعِ تَكْبِيرَاتٍ لِعَدَمِ وُرُودِهِ كَمَا تَقَدَّمَ وَلَا تَبْطُلُ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ بِمُجَاوَزَتِهَا أَيْ السَّبْعِ تَكْبِيرَاتٍ وَلَوْ عَمْدًا لِأَنَّهَا زِيَادَةُ قَوْلٍ مَشْرُوعٍ فِي أَصْلِهِ دَاخِلَ الصَّلَاةِ أَشْبَهَ تَكْرَارَ
الْفَاتِحَةِ وَالتَّشَهُّدِ وَسَائِرِ الْأَذْكَارِ أَوْ نَقُولُ تَكْرَارُ تَكْبِيرَةٍ أَشْبَهَ تَكْبِيرِ الصَّلَوَاتِ
وَعَكْسُهُ زِيَادَةُ الرَّكْعَةِ لِأَنَّهَا زِيَادَةُ أَفْعَالٍ وَلِهَذَا لَوْ زَادَ رُكُوعًا أَوْ سُجُودًا أَبْطَلَ الصَّلَاةَ وَإِنْ كَانَ لَا يَقْضِي مُنْفَرِدًا لِكَوْنِهِ فِعْلًا وَيَنْبَغِي أَنْ يُسَبِّحَ بَعْدَهَا أَيْ السَّابِعَةِ بِهِ أَيْ بِالْإِمَامِ لِاحْتِمَالِ سَهْوِهِ وَ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُسَبِّحَ بِهِ فِيمَا زَادَ عَلَى الْأَرْبَعِ دُونَهَا أَيْ دُونَ السَّابِعَةِ أَيْ فِي الْخَامِسَةِ وَالسَّادِسَةِ وَالسَّابِعَةِ لِلِاخْتِلَافِ فِيهَا
وَلَا يُسَلِّمُ الْمَأْمُومُ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ إمَامِهِ وَلَوْ جَاوَزَ السَّبْعَ تَكْبِيرَاتٍ نَصَّ عَلَيْهِ فَيَحْرُمُ لِأَنَّهُ تَرَكَ الْمُتَابَعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّهَا لَا تَبْطُلُ بِمُجَاوَزَةِ السَّبْعِ وَمُنْفَرِدٌ كَإِمَامٍ فِي الزِّيَادَةِ عَلَى السَّبْعِ وَفِي النَّقْصِ عَنْ أَرْبَعٍ فَلَا يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ لَكِنْ لَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِمُجَاوَزَةِ السَّبْعِ لِمَا سَبَقَ
وَإِنْ كَبَّرَ إمَامٌ أَوْ مُنْفَرِدٌ عَلَى جِنَازَةٍ تَكْبِيرَةً وَاحِدَةٍ ثُمَّ جِيءَ بِ جِنَازَةٍ أُخْرَى كَبَّرَ تَكْبِيرَةً ثَانِيَةً وَنَوَاهُمَا أَيْ الْجِنَازَتَيْنِ فَإِنْ جِيءَ بِ جِنَازَةٍ ثَالِثَةٍ كَبَّرَ التَّكْبِيرَةَ الثَّالِثَةَ وَنَوَى الْجَنَائِزَ الثَّلَاثَ فَإِنْ جِيءَ بِ جِنَازَةٍ رَابِعَةٍ كَبَّرَ التَّكْبِيرَةَ الرَّابِعَةَ وَنَوَى الْجَنَائِزَ الْكُلَّ فَيَصِيرُ مُكَبِّرًا عَلَى الْأُولَى أَرْبَعًا وَعَلَى الثَّانِيَةِ ثَلَاثًا وَعَلَى الثَّالِثَةِ اثْنَتَيْنِ وَعَلَى الرَّابِعَةِ وَاحِدَةً فَيَأْتِي بِثَلَاثِ تَكْبِيرَاتٍ أُخَرَ تَتِمَّةَ السَّبْعِ فَيُتِمُّ تَكْبِيرَهُ سَبْعًا يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ فِي التَّكْبِيرَةِ الْخَامِسَةِ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّكْبِيرَةِ السَّادِسَةِ وَيَدْعُو لِلْمَوْتَى فِي التَّكْبِيرَةِ السَّابِعَةِ ثُمَّ يُسَلِّمُ فَيَصِيرُ مُكَبِّرًا عَلَى الْجِنَازَةِ الْأُولَى سَبْعًا وَعَلَى الثَّانِيَةِ سِتًّا وَعَلَى الثَّالِثَةِ خَمْسًا وَعَلَى الرَّابِعَةِ أَرْبَعًا فَإِنْ جِيءَ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ بِ جِنَازَةٍ خَامِسَةٍ لَمْ يَنْوِهَا بِالتَّكْبِيرِ بَلْ يُصَلِّي عَلَيْهَا بَعْدَ سَلَامِهِ لِئَلَّا يُؤَدِّي إلَى تَنْقِيصِهَا عَنْ أَرْبَعٍ أَوْ زِيَادَةِ مَا قَبْلَهَا عَلَى سَبْعٍ وَكِلَاهُمَا مَحْظُورٌ
وَكَذَا لَوْ جِيءَ بِ جِنَازَةٍ ثَانِيَةٍ عَقِبَ التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ لَمْ يَجُزْ إدْخَالُهَا فِي الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ السَّبْعِ تَكْبِيرَاتٍ أَرْبَعٌ بَلْ ثَلَاثٌ فَيُؤَدِّي إلَى مَا سَبَقَ فَإِنْ أَرَادَ أَهْلُ الْجِنَازَةِ الْأُولَى رَفْعَهَا بَعْدَ الْأَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ وَ قَبْلَ سَلَامِ الْإِمَامِ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّ السَّلَامَ رُكْنٌ لَا تَتِمُّ الصَّلَاةُ إلَّا بِهِ
وَفِي الْكَافِي فِيمَا إذَا جِيءَ بِأُخْرَى فَأَكْثَرَ فَكَبَّرَ وَنَوَى لَهُمَا أَوَّلَهُمْ وَقَدْ بَقِيَ مِنْ تَكْبِيرِهِ أَرْبَعٌ يَقْرَأُ فِي الرَّابِعَةِ الْفَاتِحَةَ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فِي الْخَامِسَةِ وَيَدْعُو لَهُمْ فِي السَّادِسَةِ لِتَكْمُلَ الْأَرْكَانُ لِجَمِيعِ الْجَنَائِزِ وَمَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ قَطَعَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَالتَّنْقِيحِ وَتَبِعَهُ فِي الْمُنْتَهَى