alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِمَّا أَنْ يَتَمَحَّلَ الْفَرْقَ فَلْيُتَأَمَّلْ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ لِمَنْ سَبَقُوهُ أَيْ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ كَمَا مَرَّ قُبَيْلَ التَّنْبِيهِ قَوْلُهُ وَعَلَّلَهُ أَيْ بَعْضُهُمْ قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي صُورَتَيْ لِلْبِدْعَةِ وَلِلشَّهْرِ الْمَاضِي وَقَوْلُهُ فَهُوَ أَيْ مَا ذَكَرَ مِنْ الصُّورَتَيْنِ قَوْلُهُ أَيْضًا أَيْ كَمَا يُعَلَّلُ بِكَوْنِ اللَّازِمِ لِلتَّعْلِيلِ قَوْلُهُ كَمَا أَشَارُوا إلَيْهِ أَيْ التَّعْلِيلِ بِإِلْغَاءِ الْمُحَالِ قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ أَيْ مِنْ أَجْلِ جَوَازِ التَّعْلِيلِ بِإِلْغَاءِ الْمُحَالِ مَعَ وُجُودِ اللَّازِمِ قَوْلُهُ لِمَا ذَكَرْته أَيْ فِي الْجَوَابِ الْمَارِّ آنِفًا قَوْلُهُ أَثَّرَ بِبِنَاءِ الْفَاعِلِ مِنْ التَّأْثِيرِ قَوْلُهُ وَهُوَ قَوْلُهُ غَدًا لَا يَخْفَى مَا فِيهِ مِنْ التَّسَامُحِ وَمَعَ ذَلِكَ فَوَاضِحٌ أَنَّ مَحَلَّهُ إذَا أَرَادَ إيقَاعَ طَلَاقٍ وَاحِدٍ فِيهِمَا أَمَّا إذَا أَرَادَ إيقَاعَ طَلْقَتَيْنِ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا وَاحِدَةٌ فَلَا اسْتِحَالَةَ حَيْثُ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ مَانِعٌ مِنْ نَحْوِ بَيْنُونَةٍ فَيَنْبَغِي أَنْ يَقَعَا ثُمَّ يَتَرَدَّدُ النَّظَرُ فِي صُورَةِ الْإِطْلَاقِ بِأَيِّهِمَا تُلْحَقُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهَا تُلْحَقُ بِالْأُولَى فَلْيُتَأَمَّلْ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ وَفِي الرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِ مَا يُوَافِقُهُ عِبَارَتُهُ لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ غَدًا فَوَاحِدَةٌ تَقَعُ فِي الْحَالِ وَلَا يَقَعُ شَيْءٌ فِي الْغَدِ لِأَنَّ الْمُطَلَّقَةَ الْيَوْمَ طَالِقٌ غَدًا وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ إلَّا ذَلِكَ وَكَذَا يَقَعُ وَاحِدَةً فَقَطْ فِي الْحَالِ لَوْ أَرَادَ بِذَلِكَ نِصْفَهَا الْيَوْمَ وَنِصْفَهَا الْآخَرَ غَدًا لِأَنَّ مَا أَخَّرَهُ تَعَجَّلَ فَإِنْ أَطْلَقَ نِصْفَيْنِ بِأَنْ أَرَادَ نِصْفَ طَلْقَةٍ الْيَوْمَ وَنِصْفَ طَلْقَةٍ غَدًا فَطَلْقَتَانِ إلَّا أَنْ تَبِينَ بِالْأُولَى وَكَذَا لَوْ قَالَ أَرَدْت الْيَوْمَ طَلْقَةً وَغَدًا أُخْرَى كَمَا فُهِمَ بِالْأَوْلَى وَصَرَّحَ بِهِ الْأَصْلُ وَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ غَدًا الْيَوْمَ طَلَقَتْ طَلْقَةً غَدًا فَقَطْ أَيْ لَا
فِي الْيَوْمِ أَيْضًا لِأَنَّ الطَّلَاقَ مُعَلَّقٌ بِالْغَدِ وَذِكْرُهُ الْيَوْمَ بَعْدَهُ كَتَعْجِيلِ الطَّلَاقِ الْمُعَلَّقِ وَهُوَ لَا يَتَعَجَّلُ ا ه قَوْلُهُ الْآتِي أَيْ آنِفًا قَوْلُهُ مِنْ غَيْرِ إضَافَةٍ أَيْ فِيهِمَا ا ه سم قَوْلُهُ مِنْ غَيْرِ إضَافَةٍ إلَخْ وَلَوْ قَالَ نَهَارًا أَنْتِ طَالِقٌ غَدَ أَمْسِ أَوْ أَمْسِ غَدٍ بِالْإِضَافَةِ وَقَعَ الطَّلَاقُ فِي الْحَالِ لِأَنَّ غَدَ أَمْسِ وَأَمْسِ غَدٍ هُوَ الْيَوْمُ وَلَوْ قَالَهُ لَيْلًا وَقَعَ غَدًا فِي الْأُولَى وَحَالًا فِي الثَّانِيَةِ مُغْنِي وَرَوْضٌ مَعَ شَرْحِهِ قَوْلُهُ وَلَا يُمْكِنُ الْوُقُوعُ فِيهِمَا يُعْلَمُ مَا فِيهِ مِمَّا مَرَّ آنِفًا ا ه سَيِّدُ عُمَرَ وَيَظْهَرُ بِالتَّأَمُّلِ أَنَّهُ لَا يَجْرِي هُنَا نَظِيرُ مَا مَرَّ آنِفًا قَوْلُهُ وَحَاصِلُ هَذَا أَيْ مَا ذَكَرَ فِي أَنْتِ طَالِقٌ أَمْسِ غَدًا أَوْ غَدًا أَمْسِ إلَخْ قَوْلُهُ فَهُوَ أَيْ حُكْمُ أَنْتِ طَالِقٌ أَمْسِ غَدًا إلَخْ قَوْلُهُ لِمَنْ يَمْلِكُ إلَخْ أَيْ خَطَأً بِالزَّوْجَةِ يَمْلِكُ إلَخْ قَوْلُهُ كَمَا قَالَهُ الْقَاضِي رَاجِعٌ إلَى قَوْلِهِ وَفِي أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً بَائِنَةً إلَخْ قَوْلُهُ أَوْ رَجْعِيَّةً إلَخْ عَطْفٌ عَلَى بَائِنَةٍ قَوْلُهُ كَمَا قَالَهُ الْقَاضِي رَاجِعٌ إلَى قَوْلِهِ أَوْ رَجْعِيَّةً إلَخْ قَوْلُهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ أَيْ مَا قَالَهُ الْقَاضِي قَوْلُهُ أَوْ إذَا دَخَلْت إلَخْ كَذَا فِي أَصْلِهِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَكِنْ لَا بِخَطِّهِ فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ مِنْ تَغْيِيرِ النَّاسِخِ أَوْ يُقَالُ أَوْ بِمَعْنَى الْوَاوِ وَإِلَّا فَهُوَ مُشْكِلٌ فِيمَا يَظْهَرُ إذْ مُقْتَضَاهُ أَنَّهُ إذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ إذَا دَخَلْت الدَّارَ وَدَخَلَتْ فِيهِ أَنْ لَا تَطْلُقَ وَلَا وَجْهَ لَهُ وَيُؤَيِّدُ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ الِاحْتِمَالِ اقْتِصَارُهُ فِي التَّعْلِيلِ عَلَى قَوْلِهِ لِأَنَّهُ عَلَّقَهُ إلَخْ نَعَمْ قَدْ يُقَالُ حِينَئِذٍ لَا فَائِدَةَ لِزِيَادَةِ وَلَا بِدُخُولِ الدَّارِ إذْ لَا دَخْلَ لَهُ بِالْكُلِّيَّةِ وَالْحَاصِلُ أَنَّ كَلَامَهُ لَا يَخْلُو عَنْ شَيْءٍ بِكُلِّ
تَقْدِيرٍ فَلْيُتَأَمَّلْ ثُمَّ رَأَيْت الْفَاضِلَ قَالَ مَا نَصُّهُ قَوْلُهُ وَفِي أَنْتِ طَالِقٌ الْآنَ أَوْ الْيَوْمَ إلَخْ مِمَّا دَخَلَ تَحْتَ هَذَا أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ إذَا دَخَلْت الدَّارَ وَدَخَلَتْ الدَّارَ فِي الْيَوْمِ وَأَيُّ مَانِعٍ مِنْ الْوُقُوعِ عِنْدَ دُخُولِ الدَّارِ انْتَهَى وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ قَوْلَهُ إذَا جَاءَ الْغَدُ رَاجِعٌ إلَى الْيَوْمِ وَقَوْلُهُ أَوْ إذَا دَخَلْت الدَّارَ رَاجِعٌ إلَى الْآنَ وَلَا شَكَّ أَنَّ دُخُولَ الدَّارِ الْمُعَلَّقَ بِهِ يَسْتَحِيلُ وُقُوعُهُ الْآنَ بَلْ إنَّمَا يَقَعُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ فَهُمَا مَسْأَلَتَانِ وَالنَّشْرُ عَلَى عَكْسِ تَرْتِيبِ اللَّفِّ وَقَوْلُهُ لِأَنَّهُ عَلَّقَهُ بِمَجِيءِ الْغَدِ أَيْ مَثَلًا فِي مَسْأَلَتِهِ وَهِيَ رَبْطُ الطَّلَاقِ بِالْيَوْمِ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ أَقُولُ وَيُنَافِي هَذَا الْجَوَابَ قَوْلُ الشَّارِحِ الْآتِي فَقَدْ فَاتَ الْيَوْمُ أَوْ الْآنَ نَعَمْ يُصَرِّحُ بِمَا تَضَمَّنَهُ الْجَوَابُ صَنِيعُ الْمُغْنِي وَالرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِ عِبَارَتُهُمَا وَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ إذَا جَاءَ الْغَدُ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ السَّاعَةَ إذَا دَخَلْت الدَّارَ لَغَا كَلَامُهُ فَلَا تَطْلُقُ وَإِنْ وُجِدَتْ الصِّفَةُ لِأَنَّهُ عَلَّقَهُ بِوُجُودِهَا فَلَا يَقَعُ قَبْلَهُ وَإِذَا وُجِدَتْ فَقَدْ مَضَى الْوَقْتُ الَّذِي جَعَلَهُ مَحَلًّا لِلْإِيقَاعِ ا ه وَبِهِ يُعْلَمُ مَا فِي تَعْبِيرِ الشَّارِحِ مِنْ الْخَفَاءِ وَالتَّعْقِيدِ قَوْلُهُ بِمَجِيءِ الْغَدِ وَلَا بِدُخُولِ الدَّارِ إلَخْ حَقُّهُ أَنْ يَقُولَ وَلَوْ بَعْدَ مَجِيءِ الْغَدِ أَوْ دُخُولِ الدَّارِ لِأَنَّهُ عَلَّقَهُ بِمَجِيءِ الْغَدِ أَوْ دُخُولِ الدَّارِ فَلَا يَقَعُ قَبْلَهُ وَإِذَا جَاءَ الْغَدُ أَوْ دَخَلَتْ الدَّارَ فَقَدْ فَاتَ إلَخْ قَوْلُهُ بِأَقْسَامِهِ الثَّلَاثَةِ أَيْ الْعَقْلِيِّ وَالشَّرْعِيِّ وَالْعَادِيِّ قَوْلُهُ مِنْهُ أَيْ مِنْ الْإِشْكَالِ الْمَذْكُورِ بِقَوْلِهِ وَيُخَالِفُ هَذِهِ الْفُرُوعَ إلَخْ قَوْلُهُ فِي أَكْثَرِ الْإِحْدَى عَشْرَةَ إلَخْ لِيُتَأَمَّلْ مَعَ مَا سَيَأْتِي الْمُقْتَضِي لِلْوُقُوعِ فِي جَمِيعِهَا ا ه سَيِّدُ
عُمَرُ أَقُولُ مَا سَيَأْتِي فِي الْوُقُوعِ الْمُطْلَقِ الشَّامِلِ لِلْحَالِي وَالِاسْتِقْبَالِيّ وَمَا هُنَا فِي خُصُوصِ الْوُقُوعِ فِي الْحَالِ فَأَخْرَجَ بِقَيْدِ الْأَكْثَرِ أَنْتِ طَالِقٌ أَمْسِ غَدًا أَوْ غَدًا أَمْسِ فَإِنَّهُ يَقَعُ الطَّلَاقُ فِيهِمَا وَفِي صَبِيحَةِ الْغَدِ قَوْلُهُ ذَكَرَهُ الْأَصْوَبُ إسْقَاطُ الْهَاءِ أَوْ زِيَادَةُ وَاوِ الْجَمْعِ أَوْ تَاءِ التَّكَلُّمِ قَوْلُهُ التِّسْعِ أَيْ بَعْدَ قَوْلِهِ وَفِي أَنْتِ طَالِقٌ إنْ جَمَعْت بَيْنَ الضِّدَّيْنِ إلَخْ صُورَةٌ وَاحِدَةٌ قَوْلُهُ كَمَا ذَكَرَ أَيْ مِنْ غَيْرِ تَنْبِيهٍ عَلَى الْمَبْنِيّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ يُمْكِنُ الْفَرْقُ أَيْ بَيْنَ الصُّوَرِ الْأُولَى وَالْأُخْرَى قَوْلُهُ إنْ وَقَعَ فِي التَّعْلِيقِ أَيْ لَا فِي التَّنْجِيزِ قَوْلُهُ بَيْنَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ إذَا إلَخْ أَيْ حَيْثُ لَا وُقُوعَ فِيهِ وَقَوْلُهُ وَأَنْتِ طَالِقٌ أَمْسِ إلَخْ أَيْ حَيْثُ يَقَعُ فِيهِ صَبِيحَةَ الْغَدِ ا ه سم قَوْلُهُ مِثْلُ أَنْتِ طَالِقٌ إلَخْ خَبَرُ لِأَنَّ أَنْتِ إلَخْ فَهَذَا أَيْ الطَّلَاقُ قَوْلُهُ فَأُلْغِيَ تَارَةً أَيْ فِيمَا قَبْلَ مِثْلِ وَقَوْلُهُ وَلَمْ يَلْغُ إلَخْ أَيْ فِي مَدْخُولِ مِثْلِ قَوْلُهُ عَلَّلُوا مَعَ مَوْتِي إلَخْ أَيْ عَدَمَ الْوُقُوعِ فِي مَعَ مَوْتِي إلَخْ وَلَوْ عَبَّرَ بِهَذَا وَحَذَفَ قَوْلَهُ الْآتِي لَمْ يَقَعْ لَكَانَ أَوْلَى قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي نَحْوِ أَمْسِ قَوْلُهُ ذَلِكَ أَيْ الْفَرْقُ قَوْلُهُ لِأَنَّ قِيَاسَهُ أَيْ ذَلِكَ الْفَرْقِ قَوْلُهُ وَهِيَ لَا تَنْحَصِرُ أَيْ الْمُحَالِيَّةُ قَوْلُهُ فِي ذَيْنِك أَيْ مَعَ مَوْتِي وَمَعَ انْقِضَاءِ عِدَّتِك قَوْلُهُ بِهِ أَيْ التَّعْلِيلِ بِمُصَادَفَةِ الْبَيْنُونَةِ قَوْلُهُ وَإِلَّا فَأَكْثَرُ صُوَرِ إلَخْ أَيْ وَلَوْ قَصَدَ بِذَلِكَ ظَاهِرَهُ مِنْ التَّعْلِيلِ حَقِيقَةً لَمَا اُطُّرِدَ فَإِنَّ أَكْثَرَ صُوَرِ إلَخْ قَوْلُهُ الَّذِي مَنَعَ صِفَةَ الْمُحَالِ قَوْلُهُ إنَّمَا هُوَ أَيْ الْبَحْثُ قَوْلُهُ بِهِ أَيْ بِالتَّعْلِيقِ قَوْلُهُ بِذَلِكَ أَيْ بِالتَّعْلِيقِ
بِالْمُحَالِ حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا قَوْلُهُ لِمُعَارَضَةِ إلَخْ خَبَرُ إنَّ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ الضِّدُّ قَوْلُهُ لِكَوْنِهِ حَاضِرًا عِلَّةٌ لِقَوْلِهِ الْأَقْوَى قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ مَا قُلْنَاهُ إلَخْ وَقَوْلُهُ لِأَنَّهَا إلَخْ خَبَرُ مَا قُلْنَاهُ إلَخْ قَوْلُهُ وَأَمَّا الصُّوَرُ الْأُخْرَى أَيْ التِّسْعُ قَوْلُهُ بَعْدَ مَوْتِي إلَخْ خَبَرُ فَالْمُسْتَقْبَلُ إلَخْ قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي الْآنَ إذَا جَاءَ الْغَدُ أَوْ دَخَلْت الدَّارَ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَيْ التَّعْلِيقَ قَوْلُهُ لِمَا تَقَرَّرَ إلَخْ عِلَّةٌ لِلْعِلَّةِ قَوْلُهُ فِي مَنْعِ الْمُحَالِ أَيْ الْوُقُوعِ فَهُوَ مِنْ إضَافَةِ الْمَصْدَرِ إلَى فَاعِلِهِ قَوْلُهُ مُعَلَّقًا أَيْ بِهِ عَلَى الْحَذْفِ وَالْإِيصَالِ قَوْلُهُ وَبِهِ أَيْ بِالتَّعْلِيلِ قَوْلُهُ مَا مَرَّ آنِفًا إلَخْ وَهُوَ قَوْلُهُ وَهُوَ الْيَوْمُ الْأَقْوَى إلَخْ قَوْلُهُ وَإِنْ جَمَعْتِ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ بَعْدَ مَوْتِي إلَخْ قَوْلُهُ فَهَذِهِ أُلْغِيَ الْمُحَالُ إلَخْ يُتَأَمَّلُ مَعَ أَنَّ الَّذِي قَدَّمَهُ فِيهَا هُوَ عَدَمُ الْوُقُوعِ ا ه سم أَيْ وَمَعَ أَنَّهُ لَا مَعْنَى لِاسْتِدْرَاكِهِ عَمَّا قَبْلَهُ وَلَا يُلَاقِيهِ الْجَوَابُ الْآتِي ثُمَّ رَأَيْت قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بَاقُشَيْرٍ قَوْلُهُ أُلْغِيَ الْمُحَالُ يَنْبَغِي أَنْ يُقْرَأَ أُلْغِيَ بِالْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ وَفَاعِلُهُ الْمُحَالُ أَيْ أَلْغَى الْمُحَالُ الطَّلَاقَ فَلَا يَرِدُ قَوْلُ الْمُحَشِّي إنَّهَا لَا طَلَاقَ فِيهَا فَكَيْفَ أَلْغَى الْمُحَالُ فِيهَا وَكَأَنَّهُ قَرَأَهُ مَجْهُولًا وَالْمُحَالُ نَائِبُ فَاعِلٍ ا ه وَهَذَا حَسَنٌ وَإِنْ كَانَ خِلَافَ الظَّاهِرِ قَوْلُهُ الْمُقْتَضِي إلَخْ صِفَةٌ لِلْمُتَبَادَرِ ا ه كُرْدِيٍّ قَوْلُهُ مَا وَقَعَ بِهِ التَّنَاقُضُ فَقَطْ وَهُوَ بَائِنَةٌ وَرَجْعِيَّةٌ وَالرَّابِعَةُ قَوْلُهُ الْعُرْفُ الْمَفْهُومُ مِنْ قَوْلِهِمْ إلَخْ قَدْ يُقَالُ قَوْلُهُمْ الْمَذْكُورُ شَامِلٌ لِلْمُسْتَقْبَلِ وَغَيْرِهِ ا ه سم وَقَدْ يَمْنَعُ الشُّمُولَ مَا مَرَّ فِي الشَّارِحِ آنِفًا مِنْ أَنَّ
التَّعْلِيقَ إنَّمَا يَكُونُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْمُعَلَّقَ إلَخْ بَدَلٌ مِنْ قَوْلِهِمْ أَوْ مَقُولٌ لَهُ قَوْلُهُ بِالتَّعْلِيقِ بِهِ أَيْ بِالْمُحَالِ قَوْلُهُ عَدَمَ الْوُقُوعِ أَيْ فِيهِ قَوْلُهُ لَا يَقْصِدُ أَهْلُ الْعُرْفِ بِهِ إلَخْ قَدْ يُمْنَعُ ا ه سم
وَأَدَوَاتُ التَّعْلِيقِ كَثِيرَةٌ مِنْهَا مَنْ كَمَنْ دَخَلَتْ الدَّارَ مِنْ نِسَائِي فَهِيَ طَالِقٌ وَإِنْ كَإِنْ دَخَلْت الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ وَكَذَا طَلَّقْتُك بِتَفْصِيلِهِ الْآتِي قَرِيبًا وَيَجْرِي ذَلِكَ فِي طَلَّقْتُك إنْ دَخَلْت وَمَنْ زَعَمَ وُقُوعَهُ هُنَا حَالًا وَفِي الْأُولَى عِنْدَ الدُّخُولِ مُطْلَقًا فَقَدْ أَخْطَأَ كَمَا قَالَهُ الْبُلْقِينِيُّ وَإِذَا وَأَلْحَقَ بِهَا غَيْرُ وَاحِدٍ إلَى كَإِلَى دَخَلْت الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ لِاطِّرَادِهَا فِي عُرْفِ أَهْلِ الْيَمَنِ بِمَعْنَاهَا وَمَتَى وَمَتَى مَا بِزِيَادَةِ مَا كَمَا مَرَّ وَمَهْمَا وَمَا وَإِذْمَا وَأَيًّا مَا وَأَيْنَ وَأَيْنَمَا وَحَيْثُ وَحَيْثُمَا وَكَيْفَ وَكَيْفَمَا وَكُلَّمَا وَأَيٌّ كَأَيِّ وَقْتٍ دَخَلْت الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ وَلَا يَقْتَضِينَ أَيْ هَذِهِ الْأَدَوَاتُ فَوْرًا فِي الْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ إنْ عَلَّقَ بِإِثْبَاتٍ أَيْ فِيهِ أَوْ بِمُثْبَتٍ كَالدُّخُولِ فِي إنْ دَخَلْت فِي غَيْرِ خُلْعٍ لِأَنَّهَا وَضَعَتْ لَا بِقَيْدِ دَلَالَةٍ عَلَى فَوْرٍ أَوْ تَرَاخٍ وَدَلَالَةُ بَعْضِهَا فِي الْخُلْعِ عَلَى الْفَوْرِيَّةِ كَمَا مَرَّ فِي إنْ وَإِذَا لَيْسَتْ مِنْ وَضْعِ الصِّيغَةِ بَلْ لِاقْتِضَاءِ الْمُعَارَضَةِ ذَلِكَ إذْ الْقَبُولُ فِيهَا يَجِبُ اتِّصَالُهُ بِالْإِيجَابِ وَخَرَجَ بِالْإِثْبَاتِ النَّفْيُ كَمَا يَأْتِي وَبَحَثَ فِي مَتَى خَرَجْت شَكَوْتُك تَعَيَّنَ الْفَوْرُ بِالشَّكْوَى عَقِبَ خُرُوجِهَا لِأَنَّ حَلِفَهُ يَنْحَلُّ إلَى مَتَى خَرَجْت وَلَمْ أَشْكُكْ فَهُوَ تَعْلِيقٌ بِإِثْبَاتٍ وَنَفْيٍ وَمَتَى لَا تَقْتَضِي الْفَوْرَ فِي الْإِثْبَاتِ وَتَقْتَضِيهِ فِي النَّفْيِ انْتَهَى وَفِيهِ نَظَرٌ وَلَا نُسَلِّمُ انْحِلَالَهُ لِذَلِكَ وَضْعًا وَلَا عُرْفًا وَإِنَّمَا التَّقْدِيرُ الْمُطَابِقُ مَتَى خَرَجْت دَخَلَ وَقْتُ الشَّكْوَى أَوْ أَوْجَدْتهَا وَحِينَئِذٍ فَلَا تَعَرُّضَ فِيهِ لِانْتِهَائِهَا وَبِفَرْضِ مَا قَالَهُ يَجْرِي ذَلِكَ فِيمَا عَدَا أَنَّ لِاقْتِضَائِهِ الْفَوْرَ فِي النَّفْيِ وَعَلَى مَا قُلْنَاهُ فَقَدْ تَقُومُ قَرِينَةٌ خَارِجِيَّةٌ تَقْتَضِي الْفَوْرَ فَلَا
يَبْعُدُ الْعَمَلُ بِهَا إلَّا إنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ شِئْت أَوْ إذَا شِئْت فَإِنَّهُ يُعْتَبَرُ الْفَوْرُ فِي الْمَشِيئَةِ بِنَاءً عَلَى الْأَصَحِّ أَنَّهُ تَمْلِيكٌ بِخِلَافِ نَحْوِ مَتَى شِئْت وَخَرَجَ بِخِطَابِهَا إنْ شَاءَتْ وَخِطَابِ غَيْرِهَا فَلَا فَوْرَ فِيهِ وَفِي إنْ شِئْت وَشَاءَ زَيْدٌ يُعْتَبَرُ فِيهَا لَا فِيهِ وَلَا يَقْتَضِينَ تَكَرُّرًا لِلْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ بَلْ إذَا وُجِدَ مَرَّةً انْحَلَّتْ الْيَمِينُ لِدَلَالَتِهِنَّ عَلَى مُجَرَّدِ وُقُوعِ الْفِعْلِ الَّذِي فِي حَيْزِهِنَّ وَإِنْ قُيِّدَ بِالْأَبَدِ كَإِنْ خَرَجْت أَبَدًا إلَّا بِإِذْنِي فَأَنْتِ طَالِقٌ لِأَنَّ مَعْنَاهُ أَيَّ وَقْتَ خَرَجْت إلَّا كُلَّمَا فَإِنَّهَا لِلتَّكْرَارِ وَضْعًا وَاسْتِعْمَالًا
قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَأَدَوَاتُ التَّعْلِيقِ مَنْ كَمَنْ دَخَلَتْ إلَخْ سُئِلَ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ عَمَّا لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ لَوْلَا دَخَلْت الدَّارَ وَأَجَابَ بِأَنَّهُ إنْ قَصَدَ امْتِنَاعًا وَتَحْضِيضًا عُمِلَ بِهِ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ شَيْئًا أَوْ لَمْ يُعْرَفْ قَصْدُهُ لَمْ يَقَعْ طَلَاقٌ حَمْلًا عَلَى أَنَّ لَوْلَا الِامْتِنَاعِيَّةُ بِالرَّفْعِ خَبَرُ إنَّ أَيْ هِيَ الِامْتِنَاعِيَّةُ لِتَبَادُرِهَا إلَى الْفَهْمِ عُرْفًا وَلِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الْعِصْمَةِ فَلَا وُقُوعَ بِالشَّكِّ وَلِأَنَّ الِامْتِنَاعِيَّةَ قَدْ يَلِيهَا الْفِعْلُ فَقَدْ قَالَ ابْنُ مَالِكٍ فِي تَسْهِيلِهِ وَقَدْ تَلِي الْفِعْلَ غَيْرَ مُفْهِمَةٍ تَحْضِيضًا انْتَهَى وَلَيْسَ فِي كَلَامِهِ إفْصَاحٌ فِيمَا إذَا قَصَدَ تَحْضِيضًا بِوُقُوعِ الطَّلَاقِ مُطْلَقًا أَوْ إذَا لَمْ تَدْخُلْ الدَّارَ وَقَدْ يَدُلُّ اسْتِدْلَالُهُ بِقَوْلِهِ حَمْلًا عَلَى أَنَّ لَوْلَا الِامْتِنَاعِيَّةُ إلَخْ وَقَوْلُهُ وَلِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الْعِصْمَةِ فَلَا وُقُوعَ إذَا قَصَدَ التَّحْضِيضَ وَلِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَقَعْ عِنْدَ قَصْدِ التَّحْضِيضِ لَمْ يَكُنْ فِي تَفْصِيلِهِ فَائِدَةٌ لِثُبُوتِ عَدَمِ الْوُقُوعِ حِينَئِذٍ سَوَاءٌ أَرَادَ الِامْتِنَاعَ أَوْ التَّحْضِيضَ أَوْ لَمْ يُرِدْ شَيْئًا أَوْ جُهِلَتْ إرَادَتُهُ لَكِنْ يُحْتَمَلُ أَنَّ ذَلِكَ غَيْرُ مُرَادٍ لَهُ بَلْ الْمُرَادُ عَدَمُ الْوُقُوعِ مُطْلَقًا كَمَا هُوَ صَرِيحُ الْكَوْكَبِ لِلْإِسْنَوِيِّ قَوْلُهُ الدَّارَ مِنْ نِسَائِي إلَخْ فِي هَذَا التَّقْدِيرِ تَغْيِيرُ الْمَتْنِ قَوْلُهُ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ بِإِسْقَاطِ الْفَاءِ قَوْلُهُ وَأَلْحَقَ بِهَا غَيْرُ وَاحِدٍ إلَخْ وَفِي الرَّوْضِ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ لَا دَخَلْت الدَّارَ مَنْ لُغَتُهُ بِهَا أَيْ بِلَا مِثْلُ إنْ أَيْ كَالْبَغْدَادِيِّينَ طَلَقَتْ بِالدُّخُولِ انْتَهَى قَالَ فِي شَرْحِهِ أَمَّا مَنْ لَيْسَتْ لُغَتُهُ كَذَلِكَ فَتَطْلُقُ زَوْجَتُهُ انْتَهَى ثُمَّ قَالَ فِي الرَّوْضِ وَقَوْلُهُ أَنْتِ طَالِقٌ لَا أَدْخُلُ الدَّارَ تَعْلِيقٌ قَالَ فِي شَرْحِهِ فَظَاهِرُهُ أَنَّ الْحُكْمَ كَذَلِكَ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ
لُغَةُ الزَّوْجِ بِلَا مِثْلُ إنْ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِمَا مَرَّ فِي أَنْتِ طَالِقٌ لَا دَخَلْت الدَّارَ وَيُمْكِنُ الْفَرْقُ بِأَنَّ الْمُضَارِعَ عَلَى أَصْلِ وَضْعِ التَّعْلِيقِ الَّذِي لَا يَكُونُ إلَّا بِمُسْتَقْبَلٍ فَكَانَ ذَلِكَ تَعْلِيقًا مُطْلَقًا بِخِلَافِ الْمَاضِي انْتَهَى وَالْمَفْهُومُ مِنْ سِيَاقِهِ أَنَّهُ تَعْلِيقٌ بِالدُّخُولِ قَوْلُهُ لِاطِّرَادِهَا فِي عُرْفِ أَهْلِ الْيَمَنِ هَلْ يَخْتَصُّ بِهِمْ قَوْلُهُ تَعَيَّنَ الْفَوْرُ بِالشَّكْوَى عَقِبَ خُرُوجِهَا إلَخْ هَذَا أَفْتَى بِهِ شَيْخُ الْإِسْلَامِ وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا قَصَدَ الْفَوْرِيَّةَ كَمَا أَفْتَى بِهِ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ إلَّا كُلَّمَا قَالَ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ وَقَدْ يُتَوَهَّمُ أَنَّ أَيَّتُكُنَّ فِي مَعْنَى كُلَّمَا وَيُرَدُّ بِمَنْعِهِ لِأَنَّهَا لَا تَقْتَضِي التَّكْرَارَ وَإِنْ كَانَتْ مَوْضُوعَةً لِلْعُمُومِ كَمَا قَالَهُ شَيْخُنَا وَهُوَ ظَاهِرٌ خِلَافًا لِمَا يُوهِمُهُ كَلَامُهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ انْتَهَى وَهُوَ كَمَا قَالَ فَلَوْ قَالَ كُلَّمَا دَخَلَتْ وَاحِدَةٌ مِنْكُنَّ الدَّارَ فَهِيَ طَالِقٌ فَدَخَلَتْ وَاحِدَةٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ طَلَقَتْ ثَلَاثًا أَوْ أَيَّتُكُنَّ فَهِيَ دَخَلَتْ طَالِقٌ فَدَخَلَتْ وَاحِدَةٌ ثَلَاثًا طَلَقَتْ وَاحِدَةً إذْ لَا تَكْرَارَ
قَوْلُهُ كَثِيرَةٌ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَلَا تَكْرَارًا فِي النِّهَايَةِ مِنْ غَيْرِ مُخَالَفَةٍ إلَّا فِيمَا سَأُنَبِّهُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ الدَّارَ مِنْ نِسَائِي إلَخْ فِي هَذَا التَّقْدِيرِ تَغْيِيرُ الْمَتْنِ ا ه سم أَيْ وَكَانَ الْأَوْلَى الْقَلْبَ كَمَا فَعَلَهُ الْمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ وَإِنْ وَهِيَ أُمُّ الْبَابِ وَكَانَ يَنْبَغِي تَقْدِيمُهَا تَنْبِيهٌ فِي فَتَاوَى الْغَزَالِيِّ أَنَّ التَّعْلِيقَ يَكُونُ بِلَا فِي بَلَدٍ عَمَّ الْعُرْفُ فِيهَا كَقَوْلِ أَهْلِ بَغْدَادَ أَنْتِ طَالِقٌ لَا دَخَلْت الدَّارَ ا ه مُغْنِي عِبَارَةُ سم وَفِي الرَّوْضِ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ لَا دَخَلْت الدَّارَ مَنْ لُغَتُهُ بِهَا أَيْ بِلَا مِثْلِ إنْ كَالْبَغْدَادِيِّينَ طَلُقَتْ بِالدُّخُولِ انْتَهَى قَالَ فِي شَرْحِهِ أَمَّا مَنْ لَيْسَ لُغَتُهُ كَذَلِكَ فَتَطْلُقُ زَوْجَتُهُ انْتَهَى ثُمَّ قَالَ فِي الرَّوْضِ وَقَوْلُهُ أَنْتِ طَالِقٌ لَا أَدْخُلْ الدَّارَ تَعْلِيقٌ قَالَ فِي شَرْحِهِ ظَاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لُغَتُهُ بِلَا مِثْلِ إنْ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِمَا مَرَّ وَيُمْكِنُ الْفَرْقُ بِأَنَّ الْمُضَارِعَ عَلَى أَصْلِ وَضْعِ التَّعْلِيقِ الَّذِي لَا يَكُونُ إلَّا بِمُسْتَقْبَلٍ فَكَانَ ذَلِكَ تَعْلِيقًا بِخِلَافِ الْمَاضِي انْتَهَى ا ه سم عَلَى حَجّ ا ه ع ش قَوْلُهُ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ أَيْ بِإِسْقَاطِ الْفَاءِ ا ه سم قَوْلُهُ بِتَفْصِيلِهِ الْآتِي إلَخْ أَيْ فِي الْفَرْعِ الَّذِي فِي آخِرِ الْفَصْلِ ا ه كُرْدِيٌّ عِبَارَةُ ع ش أَيْ فِي آخِرِ هَذَا الْفَصْلِ وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ إنْ قَصَدَ بِذَلِكَ التَّعْلِيقَ عَلَى مُجَرَّدِ الْفِعْلِ طَلَقَتْ بِمُجَرَّدِ الدُّخُولِ وَإِنْ قَصَدَ تَعْلِيقَ التَّطْلِيقِ عَلَى الْفِعْلِ وَلَمْ يَقْصِدْ فَوْرًا لَمْ تَطْلُقْ إلَّا بِالْيَأْسِ مِنْ التَّطْلِيقِ وَإِنْ قَصَدَ الْوَعْدَ عُمِلَ بِهِ فَإِنْ طَلَّقَ بَعْدَ الْفِعْلِ وَقَعَ وَإِلَّا فَلَا ا ه قَوْلُهُ ذَلِكَ أَيْ التَّفْضِيلُ قَوْلُهُ وَمَنْ زَعَمَ وُقُوعَهُ إلَخْ لَعَلَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا لَمْ يَخْطِرْ لَهُ التَّعْلِيقُ إلَّا بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ طَلَّقْتُك وَهُوَ وَاضِحٌ
حِينَئِذٍ وَهَذَا أَوْلَى مِنْ التَّخْطِئَةِ سِيَّمَا وَيَبْعُدُ كُلَّ الْبَعْدِ مِمَّنْ يَنْسُبُ إلَى الْعِلْمِ أَنْ يَرَى الْوُقُوعَ عِنْدَ قَصْدِ التَّعْلِيقِ بِشَرْطِهِ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي تَقْدِيمِ طَلَّقْتُك عَلَى الشَّرْطِ وَقَوْلُهُ وَفِي الْأُولَى أَيْ فِي تَأْخِيرِهَا عَنْهُ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ غَيْرَ قَائِلٍ بِجَرَيَانِ التَّفْصِيلِ الْآتِي فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ وَأَلْحَقَ بِهَا إلَخْ وَقَدْ سُئِلَ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَمَّا لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ لَوْلَا دَخَلْت الدَّارَ فَأَجَابَ بِأَنَّهُ إنْ قَصَدَ امْتِنَاعًا أَوْ تَحْضِيضًا عُمِلَ بِهِ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ شَيْئًا أَوْ لَمْ يُعْرَفْ قَصْدُهُ لَمْ يَقَعْ طَلَاقٌ حَمْلًا عَلَى أَنَّ لَوْلَا امْتِنَاعِيَّةٌ لِتَبَادُرِهَا إلَى الْفَهْمِ عُرْفًا وَلِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الْعِصْمَةِ فَلَا وُقُوعَ بِالشَّكِّ ا ه نِهَايَةٌ قَالَ الرَّشِيدِيُّ قَوْلُهُ حَمْلًا عَلَى أَنَّ لَوْلَا امْتِنَاعِيَّةٌ صَرِيحٌ فِي أَنَّهُ إنْ حُمِلَ عَلَى التَّحْضِيضِ وَقَعَ ا ه وَقَالَ صَاحِبُ النِّهَايَةِ فِي هَامِشِهَا مَا نَصُّهُ عُلِمَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ الِامْتِنَاعَ غَيْرُ التَّحْضِيضِ فَالْأَوَّلُ امْتِنَاعُ الْوُقُوعِ لِوُجُودِ الدُّخُولِ وَالثَّانِي وُجُودُهُ لِوُجُودِهِ فَهُوَ تَعْلِيقٌ فِي الْمَعْنَى فَيُشْتَرَطُ لِلْوُقُوعِ الدُّخُولُ وَلَا يُعْتَبَرُ الْفَوْرُ ا ه وَهُوَ ظَاهِرٌ وَمَالَ سم إلَى عَدَمِ الْوُقُوعِ عِنْدَ قَصْدِ التَّحْضِيضِ مُطْلَقًا وَمَالَ ع ش عِنْدَ قَصْدِهِ إلَى الْوُقُوعِ عِنْدَ الْيَأْسِ مِنْ الدُّخُولِ إنْ أَطْلَقَ وَعِنْدَ فَوَاتِ الْوَقْتِ الَّذِي قَصَدَهُ إنْ أَرَادَ وَقْتًا مُعَيَّنًا قَوْلُهُ لِاطِّرَادِهَا فِي عُرْفِ الْيَمَنِ هَلْ يَخْتَصُّ بِهِمْ ا ه سم أَقُولُ قَضِيَّةُ مَا مَرَّ عَنْ الرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِ أَوَّلًا وَعَنْ الْمُغْنِي الِاخْتِصَاصُ مُطْلَقًا وَقَضِيَّةُ مَا مَرَّ عَنْ الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ ثَانِيًا الِاخْتِصَاصُ إذَا دَخَلَتْ عَلَى الْمَاضِي وَعَدَمُهُ إذَا دَخَلَتْ عَلَى الْمُضَارِعِ قَوْلُهُ أَيْ فِيهِ فَالْبَاءُ بِمَعْنَى فِي أَوْ
بِمُثْبَتٍ فَالْمَصْدَرُ بِمَعْنِي الْمَفْعُولِ قَوْلُهُ لِأَنَّهَا وُضِعَتْ إلَى قَوْلِهِ وَبَحَثَ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ أَيْ فِي الْخُلْعِ ا ه رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ كَمَا يَأْتِي أَيْ فِي الْمَتْنِ قَوْلُهُ وَبَحَثَ فِي مَتَى إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَمَا أَفْتَى بِهِ الشَّيْخُ فِي مَتَى خَرَجْت شَكَوْتُك مِنْ تَعَيُّنِ الْفَوْرِ إلَخْ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا قَصَدَ الْفَوْرِيَّةَ كَمَا أَفْتَى بِهِ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَإِلَّا فَلَا نُسَلِّمُ انْحِلَالَهُ إلَخْ قَوْلُهُ وَلَا نُسَلِّمُ انْحِلَالَهُ إلَخْ قَدْ يُقَالُ مَنْعُ انْحِلَالِهِ لِذَلِكَ وَضْعًا مُسَلَّمٌ وَعُرْفًا مُكَابَرَةٌ فَالْأَوْجَهُ مَا أَفْتَى بِهِ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ لِذَلِكَ أَيْ إلَى الْإِثْبَاتِ وَالنَّفْيِ ا ه ع ش قَوْلُهُ لِانْتِهَائِهَا أَيْ الشَّكْوَى أَيْ وَقْتِهَا قَوْلُهُ وَبِفَرْضِ مَا قَالَهُ أَيْ الْبَاحِثُ وَهُوَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ لِاقْتِضَائِهِ أَيْ مَا عَدَا إنْ ا ه ع ش قَوْلُهُ فَلَا يَبْعُدُ الْعَمَلُ بِهَا مُعْتَمَدٌ أَيْ حَيْثُ نَوَى مُقْتَضَاهَا وَيُصَدَّقُ فِي ذَلِكَ ا ه ع ش وَالْأَوْلَى حَيْثُ لَمْ يَنْوِ خِلَافَ مُقْتَضَاهَا إلَخْ فَيَشْمَلُ الْإِطْلَاقَ قَوْلُهُ أَوْ إذَا شِئْت إلَى الْفَرْعِ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ أَنَّهُ أَيْ التَّعْلِيقَ بِالْمَشِيئَةِ قَوْلُهُ وَخِطَابِ غَيْرِهَا أَيْ كَإِنْ شَاءَ زَيْدٌ قَوْلُهُ يُعْتَبَرُ أَيْ الْفَوْرُ قَوْلُهُ فِيهَا أَيْ الزَّوْجَةِ لَا فِيهِ أَيْ زَيْدٍ قَوْلُهُ وَلَا يَقْتَضِينَ إلَخْ أَيْ إنْ عَلَّقَ بِمُثْبَتٍ وَسَيَأْتِي التَّعْلِيقُ بِالنَّفْيِ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ بَلْ إذَا وُجِدَ مَرَّةً إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي بَلْ إذَا وُجِدَ مَرَّةً وَاحِدَةً فِي غَيْرِ نِسْيَانٍ وَلَا إكْرَاهٍ انْحَلَّتْ الْيَمِينُ وَلَمْ يُؤَثِّرْ وُجُودُهُ ثَانِيًا ا ه قَوْلُهُ انْحَلَّتْ الْيَمِينُ إلَخْ فَلَوْ قَالَ مَتَى سَكَنْت بِزَوْجَتِي فَاطِمَةَ فِي بَلَدٍ مِنْ الْبِلَادِ وَلَمْ تَكُنْ مَعَهَا زَوْجَتِي أُمُّ
الْخَيْرِ كَانَتْ أُمُّ الْخَيْرِ طَالِقًا ثُمَّ سَكَنَ بِهِمَا فِي بَلْدَةٍ انْحَلَّتْ يَمِينُهُ لِأَنَّهَا تَعَلَّقَتْ بِسُكْنَى وَاحِدَةٍ إذْ لَيْسَ فِيهَا مَا يَقْتَضِي التَّكْرَارَ وَأَفْتَى الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِانْحِلَالِ يَمِينِ مَنْ حَلَفَ لَا يَخْدُمُ عِنْدَ غَيْرِ زَيْدٍ إلَّا أَنْ تَأْخُذَهُ يَدٌ عَادِيَةٌ فَأَخَذْته وَاسْتَخْدَمَتْهُ مُدَّةً ثُمَّ أَطْلَقَهُ وَخَدَمَ عِنْدَ غَيْرِهِ بَعْدَ ذَلِكَ مُخْتَارًا ا ه نِهَايَةٌ قَالَ ع ش قَوْلُهُ وَاسْتَخْدَمَتْهُ مُدَّةً أَيْ وَإِنْ قَلَّتْ ا ه
قَوْلُ الْمَتْنِ إلَّا كُلَّمَا قَالَ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ وَقَدْ يُتَوَهَّمُ أَنَّ أَيَّتَكُنَّ فِي مَعْنَى كُلَّمَا وَيُرَدُّ بِمَنْعِهِ لِأَنَّهَا لَا تَقْتَضِي التَّكْرَارَ وَإِنْ كَانَتْ مَوْضُوعَةً لِلْعُمُومِ وَكَمَا قَالَهُ شَيْخُنَا وَهُوَ ظَاهِرٌ خِلَافًا لِمَا يُوهِمُهُ كَلَامُهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ انْتَهَى وَهُوَ كَمَا قَالَهُ فَلَوْ قَالَ كُلَّمَا دَخَلَتْ وَاحِدَةٌ مِنْكُنَّ الدَّارَ فَهِيَ طَالِقٌ فَدَخَلَتْ وَاحِدَةٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ طَلَقَتْ ثَلَاثًا أَوْ أَيَّتُكُنَّ دَخَلَتْ فَهِيَ طَالِقٌ فَدَخَلَتْ وَاحِدَةٌ ثَلَاثًا طَلَقَتْ وَاحِدَةً إذْ لَا تَكْرَارَ ا ه سم
فَرْعٌ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ لَمْ تَتَزَوَّجِي فُلَانًا طَلَقَتْ حَالًا كَمَا يَأْتِي بِمَا فِيهِ أَوْ إنْ لَمْ تَتَزَوَّجِي فُلَانًا فَأَنْتِ طَالِقٌ أَطْلَقَ جَمْعٌ الْوُقُوعَ وَقَالَ آخَرُونَ فِيهِ دَوْرٌ فَمَنْ أَلْغَاهُ أَوْقَعَهُ وَمَنْ صَحَّحَهُ لَمْ يُوقِعْهُ وَفِي تَخْصِيصِ الدَّوْرِ بِهَذِهِ نَظَرٌ بَلْ يَأْتِي فِي الْأُولَى إذْ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى عَلَى أَنَّ الَّذِي يَتَّجِهُ أَنَّ هَذَا مِنْ بَابِ التَّعْلِيقِ بِمَا يَئُولُ لِلْمُحَالِ الشَّرْعِيِّ لِأَنَّهُ حَثٌّ عَلَى تَزَوُّجِهِ الْمُحَالِ قَبْلَ الطَّلَاقِ لَا مِنْ الدَّوْرِ فَيَقَعُ حَالًا نَظِيرَ الْأُولَى فَتَأَمَّلْهُ وَلَوْ حَلَفَ لَيَرْسِمَنَّ عَلَيْهِ لَمْ يَتَوَقَّفْ الْبِرُّ عَلَى طَلَبِ التَّرْسِيمِ عَلَيْهِ مِنْ حَاكِمٍ عَلَى مَا أَفْتَى بِهِ بَعْضُهُمْ وَقَالَ غَيْرُهُ بَلْ يَتَوَقَّفُ عَلَى ذَلِكَ لِأَنَّ حَقِيقَةَ التَّرْسِيمِ تَخْتَصُّ بِالْحَاكِمِ وَأَمَّا التَّرْسِيمُ مِنْ الْمُشْتَكِي فَهُوَ طَلَبُهُ وَلَا يُغْنِي مُجَرَّدُ الشِّكَايَةِ لِلْحَاكِمِ عَنْ تَرْسِيمِهِ وَهُوَ أَنْ يُوَكِّلَ بِهِ مَنْ يُلَازِمُهُ حَتَّى يُؤْمَنَ مِنْ هَرَبِهِ قَبْلَ فَصْلِ الْخُصُومَةِ وَلَوْ حَلَفَ بِالثَّلَاثِ أَنَّ زَوْجَ بِنْتِهِ مَا عَادَ يَكُونُ لَهَا زَوْجًا وَلَمْ يُطَلِّقْ الزَّوْجُ عَقِبَ حَلْفِهِ وَقَعْنَ خِلَافًا لِمَنْ أَطْلَقَ وُقُوعَهُنَّ مُحْتَجًّا بِأَنَّ مَعْنَاهُ إنْ بَقِيَ لَهَا زَوْجًا لِأَنَّ هَذَا الْمَعْنَى لَا يُنَافِي مَا ذَكَرْته بَلْ يُؤَيِّدُهُ وَمَحَلُّ ذَلِكَ إنْ أَرَادَ انْتِفَاءَ نِكَاحِهِ بِأَنْ يُطَلِّقَهَا وَإِلَّا فَلَا أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِمْ فِي لَسْت بِزَوْجَتِي أَنَّهُ كِنَايَةٌ وَيَجْرِي ذَلِكَ فِي إنْ فَعَلْت كَذَا مَا تُصْبِحِينَ أَوْ تَعُودِينَ لِي بِزَوْجَةٍ