alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قُلْت هِيَ شَبِيهَةٌ بِمَا إذَا حَمَلَ عَلَى الدَّابَّةِ زِيَادَةً عَلَى قَدْرِ الْمَأْجُورِ أَوْ جَاوَزَ بِهَا الْمَكَانَ الَّذِي اسْتَأْجَرَهَا إلَيْهِ وَتَلِفَتْ أَوْ زَادَ فِي الْحَدِّ سَوْطًا فَقَتَلَهُ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَضْمَنُهُ جَمِيعَهُ وَقَدْ قَطَعَ فِي الْفُصُولِ أَنَّهُ يَضْمَنُ جَمِيعَ مَا فِي السَّفِينَةِ بِإِلْقَاءِ حَجَرٍ فِيهَا ذَكَرَهُ فِي أَثْنَاءِ الْإِجَارَةِ وَجَعَلَهُ أَصْلًا لِمَا إذَا زَادَ عَلَى الْحَدِّ سَوْطًا فِي وُجُوبِ الدِّيَةِ كَامِلَةً وَكَذَلِكَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي جَعَلَ تَغْرِيقَ السَّفِينَةِ بِإِلْقَاءِ الْحَجَرِ فِيهَا أَصْلًا فِي وُجُوبِ ضَمَانِ الْعَيْنِ كَامِلَةً إذَا جَاوَزَ بِهَا مَكَانَ الْإِجَارَةِ أَوْ زَادَ عَلَى الْحَدِّ سَوْطًا وَكَذَلِكَ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ بَلْ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ قَدْ ذُكِرَ ذَلِكَ وَغَيْرُهُ فِي كِتَابِ الْحُدُودِ مُسْتَوْفًى وَقَدَّمَ ضَمَانَ الْجَمِيعِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ ذُهِلَ هُنَا عَنْ ذَلِكَ وَتَابَعَ ابْنَ حَمْدَانَ فَحَصَلَ الْخَلَلُ مِنْ وُجُودِ إطْلَاقِهِ الْخِلَافَ وَمُتَابَعَتَهُ لِابْنِ حَمْدَانَ وَلَمْ يَعْزُهُ إلَيْهِ وَابْنُ حَمْدَانَ إنَّمَا قَالَ ذَلِكَ مِنْ عِنْدِهِ وَمِنْ تَخْرِيجِهِ وَكَوْنُهُ ذَكَرَ الْمَسْأَلَةَ فِي كِتَابِ الْحُدُودِ وَقَدَّمَ الضَّمَانَ اللَّهُمَّ إلَّا أَنْ يُقَالَ تِلْكَ الْمَسْأَلَةُ أَلْقَى حَجَرًا فَفِيهِ نَوْعُ تَعَدٍّ وَأَمَّا هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ فَأَلْقَى فِيهَا مِنْ جِنْسِ مَا فِيهَا فَلَيْسَ فِيهِ تَعَدٍّ وَفِيهِ مَا فِيهِ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ الصَّحِيحُ أَنَّ حُكْمَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ حُكْمُ الْحَدِّ وَغَيْرِهِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ ابْنَ حَمْدَانَ خَرَّجَ
وَإِنْ أَرْكَبَ صَبِيَّيْنِ غَيْرُ وَلِيِّهِمَا فَاصْطَدَمَا ضَمِنَ وَفِي التَّرْغِيبِ تَضْمَنُ عَاقِلَتُهُ دِيَتَهُمَا وَإِنْ رَكِبَاهَا فَكَبَالِغَيْنِ مُخْطِئَيْنِ وَكَذَا إنْ أَرْكَبَهُمَا وَلِيٌّ لِمَصْلَحَةٍ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَيَثْبُتَانِ بِأَنْفُسِهِمَا
وَفِي التَّرْغِيبِ إنْ صَلَحَا لِلرُّكُوبِ وَأَرْكَبَهُمَا مَا يَصْلُحُ لِرُكُوبِ مِثْلِهِمَا وَإِلَّا ضَمِنَ وَيَضْمَنُ كَبِيرٌ صَدْمِ الصَّغِيرِ
وَإِنْ مَاتَ الْكَبِيرُ ضَمِنَهُ مَنْ أَرْكَبَ الصَّغِيرَ نَقَلَ حَرْبٌ إنْ حَمَلَ رَجُلٌ صَبِيًّا عَلَى دَابَّةٍ فَسَقَطَ ضَمِنَهُ إلَّا أَنْ يَأْمُرَهُ أَهْلُهُ بِحَمْلِهِ
فَصْلٌ وَإِنْ أَتْلَفَ نَفْسَهُ أَوْ طَرَفَهُ خَطَأً فَهَدَرٌ كَالْعَمْدِ وَعَنْهُ دِيَةُ ذَلِكَ عَلَى عَاقِلَتِهِ لَهُ أَوْ لِوَرَثَتِهِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ
وَإِنْ رَمَى ثَلَاثَةٌ بِمَنْجَنِيقٍ فَقَتَلَ الْحَجَرُ رَابِعًا ضَمِنَتْهُ الْعَاقِلَةُ أَثْلَاثًا وَلَا قَوَدَ لِعَدَمِ إمْكَانِ الْقَصْدِ غَالِبًا
وَفِي الْفُصُولِ احْتِمَالٌ كَرَمْيِهِ عَنْ قَوْسٍ وَمِقْلَاعٍ وَحَجَرٍ مِنْ يَدٍ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ يَفْدِيهِ الْإِمَامُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَعَلَيْهِمْ وَإِنْ قَتَلَ أَحَدُهُمْ فَقِيلَ عَلَى عَاقِلَةِ صَاحِبَيْهِ دِيَتُهُ وَقِيلَ ثُلُثَاهَا م وَفِي بَقِيَّتِهَا الرِّوَايَتَانِ فِي فِعْلِ نَفْسِهِ وَإِنْ زَادُوا عَلَى ثَلَاثَةٍ فَالدِّيَةُ فِي أَمْوَالِهِمْ وَعَنْهُ عَلَى الْعَاقِلَةِ لِاتِّحَادِ فِعْلِهِمْ وَلَا يَضْمَنُ مَنْ وَضَعَ الْحَجَرَ وَأَمْسَكَ الْكِفَّةَ كَمَنْ أَوْتَرَ وَقَرَّبَ السَّهْمَ وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ يَتَوَجَّهُ رِوَايَتَا مُمْسِكٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي مَسْأَلَةِ الْمَنْجَنِيقِ وَإِنْ قَتَلَ أَحَدُهُمْ فَقِيلَ عَلَى عَاقِلَةِ صَاحِبِيهِ دِيَتُهُ وَقِيلَ ثُلُثَاهَا انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَتَبِعَهُ فِي الْخُلَاصَةِ هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُلْغِي فِعْلَ نَفْسِهِ وَعَلَى عَاقِلَةِ صَاحِبَيْهِ ثُلُثَا الدِّيَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ الْقَاضِي فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّيْخُ فِي الْعُمْدَةِ وَالْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي هَذَا أَحْسَنُ وَأَصَحُّ فِي النَّظَرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ
وَإِنْ وَقَعَ فِي حُفْرَةٍ ثُمَّ ثَانٍ ثُمَّ ثَالِثٌ ثُمَّ رَابِعٌ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فَمَاتُوا أَوْ بَعْضُهُمْ فَدَمُ الرَّابِعِ هَدَرٌ وَدِيَةُ الثَّالِثِ عَلَيْهِ وَدِيَةُ الثَّانِي عَلَيْهِمَا وَدِيَةُ الْأَوَّلِ عَلَيْهِمْ وَإِنْ تَعَمَّدَ وَاحِدٌ أَوْ كُلُّهُمْ وَيُقْتَلُ غَالِبًا فَالْقَوَدُ وَإِنْ جَذَبَ الْأَوَّلُ الثَّانِيَ وَالثَّانِي الثَّالِثَ وَالثَّالِثُ الرَّابِعَ فَدِيَةُ الرَّابِعِ عَلَى الثَّالِثِ وَقِيلَ عَلَى الثَّلَاثَةِ وَدِيَةُ الثَّالِثِ قِيلَ عَلَى الثَّانِي وَقِيلَ نِصْفُهَا وَقِيلَ عَلَى الْأَوَّلَيْنِ وَقِيلَ ثُلُثَاهَا وَقِيلَ دَمُهُ هَدَرٌ م وَدِيَةُ الثَّانِي قِيلَ عَلَى الْأَوَّلِ وَالثَّالِثِ وَقِيلَ ثُلُثَاهَا وَقِيلَ عَلَى الثَّالِثِ وَقْتَ نِصْفِهَا م وَيُتَوَجَّهُ عَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ فِي دِيَةِ الثَّالِثِ أَنَّهَا عَلَى الْأَوَّلِ وَدِيَةُ الْأَوَّلِ قِيلَ عَلَى الثَّانِي وَالثَّالِثِ وَقِيلَ ثُلُثَاهَا م وَفِي بَقِيَّتِهَا فِي الْكُلِّ الرِّوَايَتَانِ وَإِنْ لَمْ يَقَعْ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ بَلْ مَاتُوا بِسُقُوطِهِمْ وَفِي الْمُغْنِي أَوْ وَقَعَ وَشَكَّ فِي تَأْثِيرِهِ أَوْ قَتَلَهُمْ فِي الْحُفْرَةِ أَسَدٌ وَلَمْ يَتَجَاذَبُوا فَلَا ضَمَانَ وَإِنْ تَجَاذَبُوا فَدَمُ الْأَوَّلِ هَدَرٌ وَعَلَيْهِ دِيَةُ الثَّانِي وَعَلَى الثَّانِي دِيَةُ الثَّالِثِ وَعَلَى الثَّالِثِ دِيَةُ الرَّابِعِ وَقِيلَ دِيَةُ الثَّالِثِ عَلَى الثَّانِي وَقِيلَ وَالْأَوَّلُ وَدِيَةُ الرَّابِعِ عَلَى الثَّلَاثَةِ
وَكَذَا إنْ ازْدَحَمَ وَتَدَافَعَ جَمَاعَةٌ عِنْدَ الْحُفْرَةِ فَسَقَطَ أَرْبَعَةٌ مُتَجَاذِبِينَ وَعَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَضَى لِلْأَوَّلِ بِرُبُعِ الدِّيَةِ وَلِلثَّانِي بِثُلُثِهَا وَلِلثَّالِثِ بِنِصْفِهَا وَلِلرَّابِعِ بِهَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ جَذَبَ الْأَوَّلُ الثَّانِيَ وَالثَّانِي الثَّالِثَ وَالثَّالِثُ الرَّابِعَ فَدِيَةُ الرَّابِعِ عَلَى الثَّالِثِ وَقِيلَ عَلَى الثَّلَاثَةِ وَدِيَةُ الثَّالِثِ قِيلَ عَلَى الثَّانِي وَقِيلَ نِصْفُهَا وَقِيلَ عَلَى الْأَوَّلَيْنِ وَقِيلَ ثُلُثَاهَا وَقِيلَ دَمُهُ هَدَرٌ انْتَهَى
أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي دِيَةِ الثَّالِثِ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ هُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَالْقَوْلُ الثَّانِي وَالثَّالِثُ وَالرَّابِعُ لَمْ أَطَّلِعْ عَلَى مَنْ اخْتَارَ شَيْئًا مِنْهَا وَذَكَرَ الْأَوَّلَ وَالثَّانِيَ فِي الْفُصُولِ احْتِمَالَيْنِ
وَالْقَوْلُ الْخَامِسُ اخْتَارَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَهُوَ أَنَّ دَمَهُ هَدَرٌ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَدِيَةُ الثَّانِي قِيلَ عَلَى الْأَوَّلِ وَالثَّالِثِ وَقِيلَ ثُلُثَاهَا وَقِيلَ عَلَى الثَّالِثِ وَقِيلَ نِصْفُهَا انْتَهَى الْقَوْلُ الْأَوَّلُ هُوَ الصَّحِيحُ
قَطَعَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ ابْنُ رَزِينٍ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ تَجِبُ كَامِلَةً عَلَى الثَّالِثِ قَالَ الْمَجْدُ وَعِنْدِي لَا شَيْءَ مِنْهَا عَلَى الْأَوَّلِ بَلْ عَلَى الثَّالِثِ كُلُّهَا أَوْ نِصْفُهَا
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَفِي بَقِيَّتِهَا فِي الْكُلِّ الرِّوَايَتَانِ هُمَا الرِّوَايَتَانِ اللَّتَانِ فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ فِي
وَنَقَلَ جَمَاعَةٌ أَنَّ سِتَّةً تَغَاطُّوا فِي الْفُرَاتِ فَمَاتَ وَاحِدٌ فَرُفِعَ إلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَشَهِدَ رَجُلَانِ عَلَى ثَلَاثَةٍ وَثَلَاثَةٌ عَلَى اثْنَيْنِ فَقَضَى بِخُمُسَيْ الدِّيَةِ عَلَى الثَّلَاثَةِ وَبِثَلَاثَةِ أَخْمَاسِ الدِّيَةِ عَلَى الِاثْنَيْنِ ذَكَرَهُ الْخَلَّالُ وَصَاحِبُهُ
وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ إنْ نَامَ عَلَى سَطْحِهِ فَهَوِيَ سَقْفُهُ مِنْ تَحْتِهِ عَلَى قَوْمٍ لَزِمَهُ الْمُكْثُ كَمَا قَالَهُ الْمُحَقِّقُونَ فِيمَنْ أَلْقَى فِي مَرْكَبِهِ نَارٌ وَلَا يَضْمَنُ مَا تَلِفَ بِسُقُوطِهِ لِأَنَّهُ مَلْجَأٌ لَمْ يَتَسَبَّبْ وَإِنْ تَلِفَ شَيْءٌ بِدَوَامِ مُكْثِهِ أَوْ بِانْتِقَالِهِ ضَمِنَهُ وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّائِبِ الْعَاجِزِ عَنْ مُفَارَقَةِ الْمَعْصِيَةِ فِي الْحَالِ أَوْ الْعَاجِزِ عَنْ إزَالَةِ أَثَرِهَا
كَمُتَوَسِّطِ الْمَكَانِ الْمَغْصُوبِ وَمُتَوَسِّطِ الْجَرْحَى تَصِحُّ تَوْبَتُهُ مَعَ الْعَزْمِ وَالنَّدَمِ وَأَنَّهُ لَيْسَ عَاصِيًا بِخُرُوجِهِ مِنْ الْغَصْبِ وَمِنْهُ تَوْبَتُهُ بَعْدَ رَمْيِ السَّهْمِ أَوْ الْجُرْحِ وَتَخْلِيصُهُ صَيْدَ الْحَرَمِ مِنْ الشِّرْكِ وَحَمْلُهُ الْمَغْصُوبَ لِرَبِّهِ يَرْتَفِعُ الْإِثْمُ بِالتَّوْبَةِ وَالضَّمَانُ بَاقٍ بِخِلَافِ مَا لَوْ كَانَ ابْتِدَاءُ الْفِعْلِ غَيْرُ مُحَرَّمٍ كَخُرُوجِ مُسْتَعِيرٍ مِنْ دَارٍ انْتَقَلَتْ عَنْ الْمُعِيرِ وَخُرُوجِ مَنْ أَجْنَبَ بِمَسْجِدٍ وَنَزَعَ مُجَامِعٌ طَلَعَ عَلَيْهِ الْفَجْرُ فَإِنَّهُ غَيْرُ آثِمٍ اتِّفَاقًا
وَحَقُّ الْآدَمِيِّ لَا يَسْقُطُ إلَّا بِالْأَدَاءِ إلَيْهِ وَكَلَامُ ابْنِ عَقِيلٍ يَقْتَضِي ذَلِكَ فَإِنَّهُ شَبَّهَهُ بِمَنْ تَابَ مِنْ قَتْلٍ أَوْ إتْلَافٍ مَعَ بَقَاءِ أَثَرِ ذَلِكَ لَكِنَّهُ قَالَ إنَّ تَوْبَتَهُ فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ تَمْحُو جَمِيعَ ذَلِكَ ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ الْإِثْمَ وَاللَّائِمَةَ وَالْمُعْتِبَةَ تَزُولُ عَنْهُ مِنْ جِهَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَجِهَةِ الْمَالِكِ وَلَا يَبْقَى إلَّا حَقُّ الضَّمَانِ لِلْمَالِكِ
قَالَ شَيْخُنَا هَذَا لَيْسَ بِصَحِيحٍ لِأَنَّ التَّائِبَ بَعْدَ الْجُرْحِ أَوْ وُجُوبِ الْقَوَدِ لَيْسَ كَالْمُخْطِئِ ابْتِدَاءً فَرَّقَتْ الشَّرِيعَةُ بَيْنَ الْمَعْذُورِ ابْتِدَاءً وَبَيْنَ التَّائِبِ فِي أَثْنَائِهِ وَأَثَرِهِ
مَنَعَ أَنَّ حَرَكَاتِ الْغَاصِبِ لِلْخُرُوجِ طَاعَةٌ بَلْ مَعْصِيَةٌ فَعَلَهَا لِدَفْعِ أَكْثَرِ الْغَصْبَيْنِ بِأَقَلِّهِمَا وَالْكَذِبُ لِدَفْعِ قَتْلِ إنْسَانٍ وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ هُوَ الْوَسَطُ وَكَذَا الْقَوْلُ فِيمَنْ أَضَلَّ غَيْرَهُ مُعْتَقِدًا أَنَّهُ مُضِلٌّ وَمَنْ لَا يَرَى أَنَّهُ إضْلَالٌ فَكَالْكَافِرِ الدَّاعِيَةِ يَتُوبُ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا
وَذَكَرَ جَدُّهُ أَنَّ الْخَارِجَ مِنْ الْغَصْبِ مُمْتَثِلٌ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ إنْ جَازَ الْوَطْءُ لِمَنْ قَالَ إنْ وَطِئْتُك فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا وَفِيهَا رِوَايَتَانِ وَإِلَّا تَوَجَّهَ لَنَا أَنَّهُ عَاصٍ مِنْ وَجْهٍ مُمْتَثِلٌ مِنْ وَجْهٍ
فَصْلٌ وَمِنْ اُضْطُرَّ إلَى طَعَامٍ غَيْرِ مُضْطَرٍّ إلَيْهِ أَوْ شَرَابِهِ فَطَلَبَهُ فَمَنَعَهُ حَتَّى مَاتَ ضَمِنَهُ نَصَّ عَلَيْهِ كَأَخْذِهِ ذَلِكَ لِغَيْرِهِ وَهُوَ عَاجِزٌ فَيَتْلَفُ أَوْ دَابَّتُهُ قَالَهُ الشَّيْخُ وَعِنْدَ الْقَاضِي عَلَى عَاقِلَتِهِ وَكَذَا أَخَذَهُ تُرْسًا مِمَّنْ يَدْفَعُ بِهِ ضَرْبًا عَنْهُ
وَإِنْ أَمْكَنَهُ إنْجَاءَ شَخْصٍ مِنْ هَلَكَةٍ فَلَمْ يَفْعَلْ فَوَجْهَانِ م وَقِيلَ وَهُمَا فِي وُجُوبِهِ وَخَرَّجَ الْأَصْحَابُ ضَمَانَهُ عَلَى الْمَسْأَلَةِ قَبْلَهَا فَدَلَّ أَنَّهُ مَعَ الطَّلَبِ وَفَرَّقَ الشَّيْخُ بِأَنَّهُ لَمْ يَتَسَبَّبْ كَمَا لَوْ لَمْ يَطْلُبْهُ فِي الَّتِي قَبْلَهَا فَدَلَّ أَنَّ كَلَامَهُمْ عِنْدَهُ وَلَوْ لَمْ يَطْلُبْهُ فَإِنْ كَانَ مُرَادُهُمْ فَالْفَرْقُ ظَاهِرٌ وَقَدْ نَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى فِيمَنْ مَاتَ فَرَسُهُ فِي غُزَاةٍ لَمْ يَلْزَمْ مَنْ مَعَهُ فَضْلُ حَمْلِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَمْكَنَهُ إنْجَاءُ شَخْصٍ مِنْ هَلَكَةٍ فَلَمْ يَفْعَلْ فَوَجْهَانِ انْتَهَى
وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّارِحُ وَغَيْرِهِمْ وَإِلَيْهِ مَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَضْمَنُهُ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ وَصَاحِبُ الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرُهُمْ لِأَنَّهُمْ خَرَّجُوا ضَمَانَهُ عَلَى مَنْ مَنَعَهُ مِنْ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ حَتَّى مَاتَ وَقَدْ نَصَّ أَحْمَدُ وَالْأَصْحَابُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ عَلَى الضَّمَانِ وَلَكِنَّ الشَّيْخَ الْمُوَفَّقَ وَغَيْرَهُ فَرَّقَ بَيْنَ مَنْ مَنَعَهُ مِنْ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَبَيْنَ مَنْ أَمْكَنَهُ إنْجَاءَ إنْسَانٍ مِنْ هَلَكَةٍ لِأَنَّهُ فِي الثَّانِيَةِ لَمْ يَكُنْ هَلَاكُهُ بِسَبَبٍ مِنْهُ فَلَمْ يَضْمَنْهُ كَمَا لَوْ لَمْ يَعْلَمْ بِحَالِهِ وَأَمَّا فِي مَسْأَلَةِ الطَّعَامِ فَإِنَّهُ مَنَعَهُ مِنْهُ كَانَ سَبَبًا فِي هَلَاكِهِ فَافْتَرَقَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَمَنْ أُسْقِطَتْ بِطَلَبِ سُلْطَانٍ أَوْ تَهْدِيدِهِ لِحَقِّ اللَّهِ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ مَاتَتْ بِوَضْعِهَا أَوْ ذَهَبَ عَقْلُهَا أَوْ اسْتَعْدَى إنْسَانٌ ضَمِنَ السُّلْطَانُ وَالْمُسْتَعْدِي فِي الْأَخِيرَةِ فِي الْمَنْصُوصِ فِيهِمَا كَإِسْقَاطِهَا بِتَأْدِيبٍ أَوْ قَطْعِ يَدٍ لَمْ يَأْذَنْ سَيِّدٌ فِيهَا
وَإِنْ مَاتَتْ فَزَعًا فَوَجْهَانِ م قَالَ فِي الْمُغْنِي إنْ أَحْضَرَ ظَالِمَةً عِنْدَ حَاكِمٍ لَمْ يَضْمَنْهَا بَلْ جَنِينَهَا
وَتَرْجَمَ الْخَلَّالُ وَصَاحِبُهُ عَلَى نَصِّهِ فِي طَلَبِ سُلْطَانٍ لِرَجُلٍ يَفْزَعُ الرَّجُلَ بِالسُّلْطَانِ أَوْ غَيْرِهِ فَيَمُوتُ
يَعْنِي إذَا أَرْسَلَ إلَيْهَا السُّلْطَانُ أَوْ هَدَّدَهَا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي مَوْضِعٍ وَالنَّظْمِ أَحَدُهُمَا يَضْمَنُهَا جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَهُوَ أَظْهَرُ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ أَيْضًا فَإِنْ اسْتَعْدَى عَلَى امْرَأَةٍ فَأَلْقَتْ جَنِينًا أَوْ مَاتَتْ فَزَعًا ضَمِنَهَا الْعَاقِلَةُ إنْ كَانَ ظَالِمًا وَإِلَّا فَلَا فَهَذِهِ اثْنَتَا عَشْرَةَ مَسْأَلَةً فِي هَذَا الْبَابِ
قَالَ فِي الْفُنُونِ إذَا شَمَّتْ حَامِلَةٌ رِيحَ طَبِيخٍ فَاضْطَرَبَ جَنِينُهَا فَمَاتَتْ أَوْ مَاتَ فَقَالَ حَنْبَلِيٌّ وَشَافِعِيَّانِ إنْ لَمْ يَعْلَمُوا بِهَا فَلَا إثْمَ وَلَا ضَمَانَ وَإِنْ عَلِمُوا وَكَانَ عَادَةً مُسْتَمِرَّةً أَنَّ الرَّائِحَةَ تَقْتُلُ احْتَمَلَ الضَّمَانُ لِلْإِضْرَارِ وَاحْتَمَلَ لَا لِعَدَمِ تَضَرُّرِ بَعْضِ النِّسَاءِ وَكَرِيحِ الدُّخَانِ يَتَضَرَّرُ بِهَا صَاحِبُ سُعَالٍ وَضِيقِ نَفَسٍ لَا ضَمَانَ وَلَا إثْمَ كَذَا قَالَ وَالْفَرْقُ وَاضِحٌ
وَإِنْ سَلَّمَ وَلَدَهُ لِسَابِحٍ لِيُعَلِّمَهُ فَغَرِقَ لَمْ يَضْمَنْهُ فِي الْأَصَحِّ كَبَالِغٍ سَلَّمَ نَفْسَهُ إلَيْهِ وَإِنْ أَمَرَهُ أَنْ يَنْزِلَ بِئْرًا أَوْ يَصْعَدَ شَجَرَةً فَهَلَكَ بِهِ لَمْ يَضْمَنْهُ كَاسْتِئْجَارِهِ قَبَّضَهُ الْأُجْرَةَ أَوْ لَا وَقِيلَ إنْ أَمَرَهُ سُلْطَانٌ ضَمِنَهُ وَهُوَ مِنْ خَطَإِ الْإِمَامِ وَلَوْ أَمَرَ مَنْ لَا يُمَيِّزُ قَالَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَذَكَرَ الْأَكْثَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّرْغِيبِ وَالرِّعَايَةِ غَيْرُ مُكَلَّفٍ ضَمِنَهُ وَلَعَلَّ مُرَادَ الشَّيْخِ مَا جَرَى بِهِ عُرْفٌ وَعَادَةٌ كَقَرَابَةٍ وَصُحْبَةٍ وَتَعْلِيمٍ وَنَحْوِهِ فَهَذَا مُتَّجَهٌ وَإِلَّا ضَمِنَهُ وَقَدْ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ فَبَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى مُعَاوِيَةَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ قَالَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ لَا يُقَالُ هَذَا تَصَرُّفٌ فِي مَنْفَعَةِ الصَّبِيِّ لِأَنَّهُ قَدْرٌ يَسِيرٌ وَرَدَ الشَّرْعُ بِالْمُسَامَحَةِ بِهِ لِلْحَاجَةِ وَاطَّرَدَ بِهِ الْعُرْفُ وَعَمَلُ الْمُسْلِمِينَ
وَإِنْ وَضَعَ شَيْئًا عَلَى عُلُوٍّ وَقِيلَ غَيْرُ مُتَطَرِّفٍ فَرَمَتْهُ رِيحٌ أَوْ دَفَعَهَا عَنْ وُصُولِهَا إلَيْهِ ذَكَرَهَا فِي الِانْتِصَارِ فِي الصَّائِلِ فَلَا ضَمَانَ وَلَوْ تَدَحْرَجَ فَدَفَعَهُ عَنْ نَفْسِهِ لَمْ يَضْمَنْهُ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهَانِ وَأَنَّهُمَا فِي بَهِيمَةٍ حَالَتْ بَيْنَ مُضْطَرٍّ وَطَعَامِهِ وَلَا تَنْدَفِعُ إلَّا بِقَتْلِهَا مَعَ أَنَّهُ يَجُوزُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
بَابُ مَقَادِيرِ دِيَاتِ النَّفْسِ دِيَةُ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ مِائَةُ بَعِيرٍ أَوْ مِائَتَا بَقَرَةٍ أَوْ أَلْفَا شَاةٍ أَوْ أَلْفُ مِثْقَالٍ ذَهَبًا أَوْ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَهَذِهِ أُصُولُ الدِّيَةِ إذَا أَحْضَرَ مَنْ عَلَيْهِ الدِّيَةُ أَحَدَهَا لَزِمَ قَبُولُهُ وَعَنْهُ مِنْ الْأُصُولِ مِائَتَا حُلَّةٍ مِنْ حُلَلِ الْيَمَنِ نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ الْحُلَّةُ بَرْدَانِ إزَارٌ وَرِدَاءٌ وَفِي الْمُذْهَبِ جَدِيدَانِ مِنْ جِنْسٍ
وَقَالَ فِي كَشْفِ الْمُشْكَلِ فِي الْجُزْءِ السَّادِسِ فِي مُسْنَدِ عُمَرَ فِي إفْرَادِ الْبُخَارِيِّ الْحُلَّةُ لَا تَكُونُ إلَّا ثَوْبَيْنِ
قَالَ الْخَطَّابِيُّ الْحُلَّةُ ثَوْبَانِ إزَارٌ وَرِدَاءٌ وَلَا تُسَمَّى حُلَّةً حَتَّى تَكُونَ جَدِيدَةً تَحِلُّ عِنْدَ طَيِّهَا هَذَا كَلَامُهُ وَلَمْ يَقُلْ مِنْ جِنْسٍ
وَعَنْهُ الْأَصْلُ الْإِبِلُ فَإِنْ تَعَذَّرَتْ قَالَ جَمَاعَةٌ أَوْ زَادَ ثَمَنُهَا انْتَقَلَ عَنْهَا إلَى الْبَاقِي
فَيَجِبُ فِي قَتْلِ الْعَمْدِ وَشِبْهِهِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً وَعَنْهُ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً نَصَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَيُتَوَجَّهُ تَخْرِيجُ مَنْ حَمَّلَ الْعَاقِلَةَ كَخَطَإٍ
وَقِيلَ يُعْتَبَرُ كَوْنُهَا ثَنَايَا وَقِيلَ إلَى بَازِلِ عَامٍ وَلَهُ سَبْعٌ وَإِنْ تَسَلَّمَهَا بِقَوْلِ خِبْرَةٍ ثُمَّ أَنْكَرَ حَمْلَهَا رُدَّ قَوْلُهُ وَإِلَّا قُبِلَ
وَتَجِبُ فِي الْخَطَإِ أَخْمَاسًا ثَمَانُونَ مِنْ الْأَرْبَعَةِ الْمَذْكُورَةِ بِالسَّوِيَّةِ وَعِشْرُونَ ابْنَ مَخَاضٍ وَيُؤْخَذُ فِي بَقَرٍ مُسِنَّاتٍ وَأَتْبِعَةٍ وَفِي غَنَمٍ ثَنَايَا وَأَجْذِعَةٍ نِصْفَيْنِ وَيُتَوَجَّهُ أَوْ لَا وَأَنَّهُ كَزَكَاةٍ
وَاعْتَبَرُوا جِنْسَ مَاشِيَتِهِ ثُمَّ بَلَدِهِ فَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ يُؤْخَذُ فِي الْحُلَلِ الْمُتَعَارَفِ بِالْيَمَنِ وَإِنْ تَنَازَعَا فَقِيمَةُ كُلِّ حُلَّةٍ سِتُّونَ دِرْهَمًا
وَتُسَاوِي جِرَاحَهَا جِرَاحَهُ إلَى الثُّلُثِ وَعَنْهُ عَلَى نِصْفِهِ كَالزَّائِدِ وَفِي الثُّلُثِ رِوَايَتَانِ م
بَابُ مَقَادِيرِ دِيَاتِ النَّفْسِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي جِرَاحِ الْمَرْأَةِ وَفِي الثُّلُثِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا عَدَمُ الْمُسَاوَاةِ فَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُسَاوِيهِ فِي ذَلِكَ كَمَا لَوْ كَانَ دُونَهُ وَهُوَ أَوْلَى اخْتَارَهُ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَالشِّيرَازِيُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَيُحْتَمَلُ كَلَامُهُ فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ فَإِنَّهُ قَالَ وَيُسَاوِي جِرَاحَهَا جِرَاحُهُ إلَى ثُلُثِ الدِّيَةِ فَإِذَا زَادَتْ صَارَتْ عَلَى النِّصْفِ
فَظَاهِرُ قَوْلِهِ إلَى ثُلُثِ الدِّيَةِ عَدَمُ الْمُسَاوَاةِ وَظَاهِرُ قَوْلِهِ فَإِذَا زَادَتْ صَارَتْ عَلَى النِّصْفِ الْمُسَاوَاةُ وَكَذَا كَلَامُ ابْنِ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ
وَدِيَةُ كِتَابِيٍّ نِصْفُ دِيَةِ مُسْلِمٍ وَعَنْهُ ثُلُثٌ اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَقَالَ إنَّهُ إنْ قَتَلَ عَمْدًا فَدِيَةُ الْمُسْلِمِ وَكَذَا جِرَاحُهُ
وَدِيَةُ مَجُوسِيٍّ وَوَثَنِيٍّ ذِمِّيٍّ وَمُعَاهَدٍ أَوْ مُسْتَأْمَنٍ بِدَارِنَا قَالَ فِي التَّرْغِيبِ أَوْ قُتِلَ مِنْهُمْ مَنْ آمَنُوهُ بِدَارِهِمْ ثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَجِرَاحُهُ بِالنِّسْبَةِ
قَوْلُهُ وَدِيَةُ مَجُوسِيٍّ وَوَثَنِيٍّ ذِمِّيٍّ وَمُعَاهَدٍ أَوْ مُسْتَأْمَنٍ بِدَارِنَا ثَمَانُمِائَةِ دِرْهَمٍ انْتَهَى
الظَّاهِرُ أَنَّ قَوْلَهُ ذِمِّيٌّ عَائِدٌ إلَى الْمَجُوسِيِّ وَقَوْلُهُ مُعَاهَدٌ عَائِدٌ إلَى الْوَثَنِيِّ لَكِنْ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْوَثَنِيِّ وَغَيْرِهِ فِيمَا إذَا عَاهَدَ وَإِنْ أَعَدْنَا لَفْظَةَ ذِمِّيٍّ إلَى الْمَجُوسِيِّ وَالْوَثَنِيِّ فَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ الْوَثَنِيَّ لَا يَكُونُ ذِمِّيًّا إلَّا عَلَى قَوْلٍ ضَعِيفٍ وَلَيْسَ الْقَوْلُ مَخْصُوصًا بِهِ بَلْ بِهِ وَبِغَيْرِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
قَالَ فِي الِانْتِصَارِ كَمَا يَجِبُ بِوَطْءِ صَائِمَةٍ مُحَرَّمَةٍ كَفَّارَتَانِ ثُمَّ قَالَ تَغْلُظُ إذَا كَانَ مُوجِبُهُ الدِّيَةَ
وَفِي الْمُغْنِي وَالتَّرْغِيبِ وَطَرَفٌ بِثُلُثِ دِيَتِهِ بِحَرَمٍ جَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ وَإِحْرَامٌ وَشَهْرٌ حَرَامٌ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَنْهُ وَرَحِمٌ مَحْرَمٌ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَجَمَاعَةٌ وَلَمْ يُقَيِّدْ فِي التَّبْصِرَةِ وَالطَّرِيقُ الْأَقْرَبُ وَغَيْرُهُمَا الرَّحِمُ بِالْمَحْرَمِ كَمَا قَالُوا فِي الْعِتْقِ وَلَمْ يَحْتَجَّ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَغَيْرِهَا لِلرَّحِمِ إلَّا بِسُقُوطِ الْقَوَدِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ يَخْتَصُّ بِعَمُودَيْ النَّسَبِ وَقِيلَ وَحَرَمِ الْمَدِينَةِ وَفِي التَّرْغِيبِ
تَخْرُجُ رِوَايَتَانِ وَلَا تَدَاخُلَ وَقِيلَ التَّغْلِيظُ بِدِيَةٍ عَمْدٍ وَقِيلَ بِدِيَتَيْنِ وَفِي الْمُبْهِجِ إنْ لَمْ يُقْتَلْ بِأَبَوَيْهِ فَفِي لُزُومِهِ دِيَتَانِ أَمْ دِيَةٌ وَثُلُثٌ رِوَايَتَانِ
وَعِنْدَ الْخِرَقِيِّ وَالشَّيْخِ لَا تَغْلِيظَ كَجَنِينٍ وَعَبْدٍ وَذَكَرَهُ ابْنُ رَزِينٍ الْأَظْهَرُ وَإِنْ قَتَلَ مُسْلِمٌ وَقَدَّمَ فِي الِانْتِصَارِ أَوْ كَافِرٌ وَجَعَلَهُ ظَاهِرَ كَلَامِهِ كَافِرًا عَامِدًا أُضْعِفَتْ الدِّيَةُ فِي الْمَنْصُوصِ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ تَغْلُظُ بِثُلُثٍ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
فَصْلٌ وَفِي كُلِّ جَنِينٍ ذَكَرٍ وَأُنْثَى حُرٍّ وَقِيلَ وَلَوْ مُضْغَةً لَمْ تُتَصَوَّرْ ظَهَرَ أَوْ بَعْضُهُ مَيِّتًا وَفِيهِ مَنْعٌ وَتَسْلِيمٌ فِي الِانْتِصَارِ وَأَنَّ مِثْلَهُ لَوْ شُقَّ بَطْنُهَا فَشُوهِدَ قَالَ أَصْحَابُنَا وَلَوْ بَعْدَ مَوْتِ أُمِّهِ بِجِنَايَةٍ عَمْدًا أَوْ خَطَأً فَسَقَطَ عَقِبَهَا أَوْ بَقِيَتْ مُتَأَلِّمَةً إلَيْهِ عُشْرُ دِيَةِ أُمِّهِ غُرَّةٌ مَوْرُوثَةٌ عَنْهُ لَهَا سَبْعُ سِنِينَ فَأَكْثَرُ وَقِيلَ أَوْ أَقَلُّ لَا خُنْثَى وَلَا مَعِيبَةٌ تُرَدُّ فِي بَيْعٍ وَلَا خَصِيٌّ وَنَحْوُهُ فَإِنْ أَعْوَزَتْ فَالْقِيمَةُ مِنْ أَصْلِ الدِّيَةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي غُرَّةِ الْجَنِينِ الْحُرِّ عُشْرُ دِيَةِ أُمِّهِ غُرَّةٌ مَوْرُوثَةٌ عَنْهُ فَإِنْ أَعْوَزَتْ فَالْقِيمَةُ مِنْ أَصْلِ الدِّيَةِ
الصَّوَابُ فِيمَا قَالَ فِي التَّرْغِيبِ إنَّ الْمَرْعِيَّ فِي الْقَدْرِ بِوَقْتِ الْإِسْقَاطِ لَا بِوَقْتِ الْجِنَايَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَالصَّوَابُ فِيمَا قَالَهُ فِي الِانْتِصَارِ أَنْ تُعْتَبَرَ الْأُمُّ سَلِيمَةً لِسَلَامَةِ الْوَلَدِ وَإِنْ كَانَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ أَنَّ الِاعْتِبَارَ بِقِيمَةِ الْأُمِّ مُطْلَقًا وَصُورَةُ الْمَسْأَلَةِ فِيمَا يَظْهَرُ أَنَّ الْوَلَدَ إذَا خَرَجَ سَلِيمًا وَكَانَتْ أُمُّهُ مَعِيبَةً فَهَلْ تُعْتَبَرُ قِيمَةُ الْأُمِّ سَلِيمَةً لِسَلَامَةِ الْوَلَدِ أَوْ نَعْتَبِرُهَا عَلَى صِفَتِهَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ الثَّانِي وَالصَّوَابُ الْأَوَّلُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ ضَرَبَ بَطْنَ مَيْتَةٍ أَوْ عُضْوًا فَخَرَجَ مَيِّتًا وَشُوهِدَ بِالْجَوْفِ يَتَحَرَّكُ فَفِيهِ خِلَافٌ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُرَدُّ قَوْلُ كَافِرَةٍ حَمَلْت بِهِ مِنْ مُسْلِمٍ وَإِنْ ضَرَبَ بَطْنَ مَيْتَةٍ أَوْ عُضْوًا فَخَرَجَ مَيِّتًا وَشُوهِدَ بِالْجَوْفِ يَتَحَرَّكُ فَفِيهِ خِلَافٌ انْتَهَى
قُلْت الصَّوَابُ وُجُوبُ الْغُرَّةِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَحَرَكَتُهُ تَدُلُّ عَلَى حَيَاتِهِ
وَفِي مَمْلُوكٍ عُشْرُ قِيمَتِهَا نَقَلَهُ جَمَاعَةٌ وَنَقَلَ حَرْبٌ نِصْفُ عُشْرِهَا يَوْمَ جِنَايَتِهِ نَقْدًا إذَا سَاوَتْهُمَا حُرِّيَّةٌ وَرِقًّا وَإِلَّا فَبِالْحِسَابِ إلَّا أَنْ يَكُونَ دِينُ أَبِيهِ أَوْ هُوَ أَعْلَى مِنْهَا دِيَةً فَيَجِبُ عُشْرُ دِيَتِهَا لَوْ كَانَتْ عَلَى ذَلِكَ الدِّينِ
وَفِي التَّبْصِرَةِ فِي جَنِينِ الْحُرَّةِ غُرَّةٌ سَالِمَةٌ لَهَا سَبْعُ سِنِينَ وَعَنْهُ بَلْ نِصْفُ عُشْرِ دِيَةِ أَبِيهِ أَوْ عُشْرُ دِيَةِ أُمِّهِ
وَإِنْ سَقَطَ حَيًّا لِوَقْتٍ يَعِيشُ فِي مِثْلِهِ كَنِصْفِ سَنَةٍ لَا أَقَلَّ وَعَنْهُ وَاسْتَهَلَّ فَفِيهِ مَا فِيهِ مَوْلُودًا وَإِلَّا فَكَمَيِّتٍ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَغَيْرِهَا كَحَيَاةِ مَذْبُوحٍ فَإِنَّهُ لَا حُكْمَ لَهَا فَإِنْ اخْتَلَفَا فِي حَيَاتِهِ فَوَجْهَانِ م
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا الْقَوْلُ قَوْلُ الْجَانِي وَهُوَ الصَّحِيحُ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالشَّرْحِ فِي مَوْضِعٍ وَهُوَ عَجِيبٌ مِنْهُ إذْ الْكِتَابُ الْمَشْرُوحُ ذَكَرَ الْوَجْهَيْنِ وَعُذْرُهُ أَنَّهُ تَابَعَ الشَّيْخَ فِي الْمُغْنِي وَذُهِلَ عَنْ كَلَامِ الشَّيْخِ فِي الْمُقْنِعِ إلَّا أَنْ تَكُونَ النُّسْخَةُ مَغْلُوطَةً وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَإِنْ أَلْقَتْهُ أُمُّهُ وَقَدْ عَتَقَتْ أَوْ أُعْتِقَ وَأَعْتَقْنَاهُ فَعَنْهُ كَجَنِينٍ حُرٍّ وَعَنْهُ مَعَ سَبْقِ الْعِتْقِ الْجِنَايَةَ وَعَنْهُ كَجَنِينٍ مَمْلُوكٍ وَنَقَلَ حَرْبٌ التَّوَقُّفَ م وَإِنْ أَلْقَتْهُ حَيًّا فَالدِّيَةُ كَامِلَةٌ مَعَ سَبْقِ الْعِتْقِ الْجِنَايَةَ وَإِلَّا فَرِوَايَتَا عَبْدٍ جَرَحَ ثُمَّ عَتَقَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَلْقَتْهُ أُمُّهُ وَقَدْ عَتَقَتْ أَوْ أَعْتَقَ وَأَعْتَقْنَاهُ فَعَنْهُ كَجَنِينِ حُرٍّ وَعَنْهُ مَعَ سَبْقِ الْعِتْقِ الْجِنَايَةُ وَعَنْهُ كَجَنِينِ مَمْلُوكٍ وَنَقَلَ حَرْبٌ التَّوَقُّفَ انْتَهَى
أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي كَوْنِهِ كَجَنِينِ حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ وَالْحَالَةُ هَذِهِ أَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي
إحْدَاهُمَا هُوَ كَجَنِينِ حُرٍّ فَفِيهِ غُرَّةٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَمُنَوِّرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ هُوَ كَجَنِينِ مَمْلُوكٍ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ فَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَهُوَ أَصَحُّ فِي الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ نَقَلَهَا حَرْبٌ وَابْنُ مَنْصُورٍ
وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ هُوَ كَجَنِينِ حُرٍّ إنْ سَبَقَ الْعِتْقُ الْجِنَايَةَ وَإِلَّا فَلَا وَهِيَ أَقْوَى مِنْ كَوْنِهِ كَجَنِينِ مَمْلُوكٍ