alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ هَتَكَ اثْنَانِ حِرْزًا وَدَخَلَاهُ فَأَخْرَجَ أَحَدُهُمَا الْمَالَ دُونَ الْآخَرِ قُطِعَا نَصًّا لِأَنَّ الْمُخْرِجَ أَخْرَجَهُ بِقُوَّةِ صَاحِبِهِ وَمَعُونَتِهِ أَوْ هَتَكَ اثْنَانِ حِرْزًا وَ دَخَلَ أَحَدُهُمَا فَقَرَّبَهُ أَيْ النِّصَابَ الْمَسْرُوقَ مِنْ النَّقْبِ وَأَدْخَلَ الْآخَرَ يَدَهُ فَأَخْرَجَهُ أَيْ النِّصَابَ مِنْ النَّقْبِ قُطِعَا لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي هَتْكِ الْحِرْزِ وَإِخْرَاجِ النِّصَابِ كَمَا لَوْ حَمَلَاهُ وَأَخْرَجَاهُ أَوْ هَتَكَ اثْنَانِ حِرْزًا وَدَخَلَ أَحَدُهُمَا فَ وَضَعَهُ أَيْ النِّصَابَ وَسَطَ النَّقْبِ فَأَخَذَهُ الْخَارِجُ مِنْهُمَا قُطِعَا لِمَا سَبَقَ وَإِنْ رَمَاهُ أَيْ النِّصَابَ مَنْ دَخَلَ مِنْهُمَا إلَى رَفِيقِهِ الْخَارِجِ مِنْ الْحِرْزِ أَوْ نَاوَلَهُ أَيْ النِّصَابَ لِرَفِيقِهِ فَأَخَذَهُ رَفِيقُهُ وَهُوَ خَارِجُ الْحِرْزِ أَوْ لَا أَيْ لَمْ يَأْخُذْهُ مِنْهُ أَوْ أَعَادَهُ أَيْ النِّصَابَ فِيهِ أَيْ الْحِرْزِ أَحَدُهُمَا قُطِعَ الدَّاخِلُ مِنْهُمَا الْحِرْزَ وَحْدَهُ لِأَنَّهُ الْمُخْرِجُ لِلنِّصَابِ وَحْدَهُ فَاخْتُصَّ الْقَطْعُ بِهِ وَإِنْ هَتَكَهُ أَيْ الْحِرْزَ أَحَدُهُمَا وَحْدَهُ وَدَخَلَ الْآخَرُ فَأَخْرَجَ الْمَالَ وَحْدَهُ فَلَا قَطْعَ عَلَيْهِمَا أَيْ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِأَنَّ الْأَوَّلَ لَمْ يَسْرِقْ
وَالثَّانِي لَمْ يَهْتِكْ الْحِرْزَ وَلَوْ تَوَاطَآ عَلَى ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا فِعْلَ لِأَحَدِهِمَا فِيمَا فَعَلَهُ الْآخَرُ فَلَمْ يَبْقَ إلَّا الْقَصْدُ وَالْقَصْدُ إذَا لَمْ يُقَارِنْهُ الْفِعْلُ لَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ حُكْمٌ
وَمَنْ نَقَبَ وَدَخَلَ الْحِرْزَ فَابْتَلَعَ فِيهِ جَوَاهِرَ أَوْ ذَهَبًا أَوْ نَحْوَهُمَا وَخَرَجَ بِهِ قُطِعَ كَمَا لَوْ أَخْرَجَهُ فِي كُمِّهِ أَوْ تَرَكَ الْمَتَاعَ فِي الْحِرْزِ عَلَى بَهِيمَةٍ فَخَرَجَتْ بِهِ الْبَهِيمَةُ وَلَوْ بِلَا سَوْقٍ قُطِعَ لِأَنَّ الْعَادَةَ مَشْيُ الْبَهِيمَةِ بِمَا يُوضَعُ عَلَيْهَا أَوْ تَرَكَ الْمَتَاعَ فِي مَاءٍ جَارٍ فَأَخْرَجَهُ الْمَاءُ قُطِعَ لِأَنَّ الْبَهِيمَةَ وَالْمَاءَ لَا إرَادَةَ لَهُمَا فِي الْإِخْرَاجِ أَوْ أَمَرَ مَنْ هَتَكَ الْحِرْزَ غَيْرَ مُكَلَّفٍ كَصَغِيرٍ أَوْ مَجْنُونٍ بِإِخْرَاجِهِ أَيْ النِّصَابِ فَأَخْرَجَهُ غَيْرُ الْمُكَلَّفِ قُطِعَ الْآمِرُ لِأَنَّ غَيْرَ الْمُكَلَّفِ لَا حُكْمَ لِفِعْلِهِ فَهُوَ فِي مَعْنَى الْبَهِيمَةِ أَوْ تَرَكَ هَاتِكُ الْحِرْزِ الْمَتَاعَ عَلَى جِدَارٍ دَاخِلَ الْحِرْزِ فَأَخْرَجَهُ رِيحٌ قُطِعَ لِأَنَّ ابْتِدَاءَ الْفِعْلِ مِنْهُ فَلَا أَثَرَ لِلرِّيحِ أَوْ هَتَكَ الْحِرْزَ وَ رَمَى بِهِ أَيْ الْمَتَاعَ خَارِجًا عَنْ الْحِرْزِ لِأَنَّهُ أَخْرَجَهُ أَوْ هَتَكَ الْحِرْزَ وَ جَذَبَهُ أَيْ الْمَتَاعَ بِشَيْءٍ وَهُوَ خَارِجُ الْحِرْزِ قُطِعَ لِمُبَاشَرَتِهِ إخْرَاجَهُ أَوْ اسْتَتْبَعَ سَخْلَ شَاةٍ بِأَنْ قَرَّبَ إلَيْهِ أُمَّهُ وَهُوَ فِي حِرْزِ مِثْلِهِ فَتَبِعَهَا وَبَلَغَتْ قِيمَتُهُ نِصَابًا قُطِعَ لَا إنْ تَبِعَهَا السَّخْلُ بِلَا اسْتِتْبَاعٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ فِعْلِهِ وَكَذَا عَكْسُهَا أَوْ هَتَكَ الْحِرْزَ وَ تَطَيَّبَ فِيهِ بِطِيبٍ كَانَ فِيهِ وَخَرَجَ بِهِ مِنْ الْحِرْزِ وَ كَانَ مَا تَطَيَّبَ بِهِ لَوْ اجْتَمَعَ بَلَغَ مَا يُسَاوِي نِصَابًا قُطِعَ لِهَتْكِهِ الْحِرْزَ وَإِخْرَاجِهِ مِنْهُ مَا يَبْلُغُ نِصَابًا كَمَا لَوْ كَانَ غَيْرَ طِيبٍ
أَوْ هَتَكَ الْحِرْزَ وَقْتًا وَأَخَذَ الْمَالَ وَقْتًا آخَرَ وَقَرُبَ مَا بَيْنَهُمَا قُطِعَ كَمَا لَوْ أَخَذَهُ عَقِبَ الْهَتْكِ أَوْ هَتَكَ الْحِرْزَ وَ أَخَذَ بَعْضَهُ أَيْ النِّصَابِ ثُمَّ أَخَذَ بَقِيَّتَهُ أَيْ النِّصَابِ وَقَرُبَ مَا بَيْنَهُمَا مِنْ الزَّمَنِ قُطِعَ لِأَنَّهَا سَرِقَةٌ
وَاحِدَةٌ وَلِأَنَّ بِنَاءَ فِعْلِ الْوَاحِدِ بَعْضِهِ عَلَى بَعْضٍ أَوْلَى مِنْ بِنَاءِ فِعْلِ أَحَدِ الشَّرِيكَيْنِ عَلَى فِعْلِ الْآخَرِ وَإِنْ بَعُدَ مَا بَيْنَهُمَا كَمَا لَوْ كَانَا فِي لَيْلَتَيْنِ فَلَا قَطْعَ لِأَنَّ كُلَّ سَرِقَةٍ مِنْهُمَا لَا تَبْلُغُ نِصَابًا وَإِنْ عَلِمَ الْمَالِكُ هَتْكَ الْحِرْزِ وَأَهْمَلَهُ فَلَا قَطْعَ أَيْضًا لِأَنَّ السَّرِقَةَ الثَّانِيَةَ مِنْ غَيْرِ حِرْزٍ أَوْ هَتَكَ أَوْ فَتَحَ أَسْفَلَ كِوَارَةٍ فَخَرَجَ الْعَسَلُ شَيْئًا فَشَيْئًا أَوْ أَخْرَجَهُ كَذَلِكَ حَتَّى بَلَغَتْ قِيمَتُهُ نِصَابًا قُطِعَ لِأَنَّهُ لَمْ يُهْمِلْ الْأَخْذَ كَمَا لَوْ أَخَذَهُ جُمْلَةً أَوْ أَخْرَجَهُ السَّارِقُ أَيْ الْمَتَاعَ إلَى سَاحَةِ دَارٍ مِنْ بَيْتٍ مُغْلَقٍ مِنْهَا أَيْ الدَّارِ وَلَوْ أَنَّ بَابَهَا أَيْ الدَّارِ الَّتِي بِهَا الْبَيْتُ مُغْلَقٌ قُطِعَ لِأَنَّهُ هَتَكَ الْحِرْزَ وَأَخْرَجَ مِنْهُ نِصَابًا كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ عَلَى الدَّارِ بَابٌ آخَرُ وَلَوْ عَلَّمَ إنْسَانٌ قِرْدًا أَوْ عُصْفُورًا وَنَحْوَهُ السَّرِقَةَ فَسَرَقَ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا فَ عَلَى مُعَلِّمِهِ الْغُرْمُ أَيْ غُرْمُ قِيمَةِ مَا أَخَذَهُ فَقَطْ أَيْ دُونَ الْقَطْعِ لِأَنَّهُ لَمْ يَهْتِكْ الْحِرْزَ
الشَّرْطُ الْخَامِسُ إخْرَاجُهُ أَيْ النِّصَابِ مِنْ حِرْزٍ لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الثِّمَارِ فَقَالَ مَا أُخِذَ مِنْ غَيْرِ أَكْمَامِهِ وَاحْتُمِلَ فَفِيهِ قِيمَتُهُ وَمِثْلُهُ مَعَهُ وَمَا كَانَ مِنْ الْجَرِينِ فَفِيهِ الْقَطْعُ إذَا بَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَهُوَ مُخَصِّصٌ لِلْآيَةِ
فَلَوْ سَرَقَ مِنْ غَيْرِ حِرْزٍ بِأَنْ وَجَدَ حِرْزًا مَهْتُوكًا أَوْ بَابًا مَفْتُوحًا فَأَخَذَ مِنْهُ نِصَابًا فَلَا قَطْعَ لِفَوَاتِ شَرْطِهِ كَمَا لَوْ أَتْلَفَهُ دَاخِلَ الْحِرْزِ بِأَكْلٍ أَوْ غَيْرِهِ وَعَلَيْهِ ضَمَانُهُ
وَمَنْ أَخْرَجَ بَعْضَ ثَوْبٍ قِيمَتُهُ أَيْ بَعْضِ الثَّوْبِ نِصَابٌ قُطِعَ بِهِ أَيْ بِالْبَعْضِ الَّذِي أَخْرَجَهُ إنْ قَطَعَهُ مِنْ الثَّوْبِ لِتَحَقُّقِ إخْرَاجِهِ إذَنْ وَإِلَّا يَقْطَعْ مَا أَخْرَجَهُ فَلَا قَطْعَ عَلَيْهِ كَمَا لَوْ أَخْرَجَ بَعْضَ خَشَبَةٍ وَبَاقِيهَا دَاخِلَ الْحِرْزِ وَلَمْ يَقْطَعْهَا لِلتَّبَعِيَّةِ وَمَنْ هَتَكَ حِرْزًا وَاحْتَلَبَ لَبَنَ مَاشِيَةٍ فَإِنْ أَخْرَجَهُ وَبَلَغَ نِصَابًا قُطِعَ وَإِنْ شَرِبَهُ دَاخِلَهُ أَوْ أَخْرَجَهُ دُونَ نِصَابٍ فَلَا
وَحِرْزُ كُلِّ مَالٍ مَا حُفِظَ فِيهِ ذَلِكَ الْمَالُ عَادَةً لِأَنَّ مَعْنَى الْحِرْزِ الْحِفْظُ وَمِنْهُ احْتَرَزَ مِنْ كَذَا وَلَمْ يَرِدْ مِنْ الشَّرْعِ بَيَانُهُ وَلِأَنَّهُ عُرْفٌ لُغَوِيٌّ يَتَقَدَّرُ بِهِ كَالْقَبْضِ وَالتَّفَرُّقِ فِي الْبَيْعِ وَيَخْتَلِفُ الْحِرْزُ بِاخْتِلَافِ جِنْسِ الْمَالِ وَ بِاخْتِلَافِ بَلَدٍ كِبَرًا وَصِغَرًا لِخَفَاءِ السَّارِقِ بِالْبَلَدِ الْكَبِيرِ لِسَعَةِ أَقْطَارِهِ أَكْثَرَ مِنْهُ فِي الْبَلَدِ الصَّغِيرِ وَ يَخْتَلِفُ الْحِرْزُ أَيْضًا بِاخْتِلَافِ عَدْلِ السُّلْطَانِ وَقُوَّتِهِ وَضِدِّهِمَا أَيْ جَوْرِهِ وَضَعْفِهِ فَإِنَّ السُّلْطَانَ الْعَدْلَ يُقِيمُ الْحُدُودَ فَتَقِلُّ السُّرَّاقُ خَوْفًا مِنْ الرَّفْعِ إلَيْهِ فَيَقْطَعُ فَلَا يَحْتَاجُ الْإِنْسَانُ إلَى زِيَادَةِ حِرْزٍ وَإِنْ كَانَ جَائِرًا يُشَارِكُ مَنْ الْتَجَأَ إلَيْهِ مِنْ الذُّعَّارِ وَيَذُبُّ عَنْهُمْ قَوِيَتْ صَوْلَتُهُمْ فَيَحْتَاجُ أَرْبَابُ الْأَمْوَالِ لِزِيَادَةِ التَّحَفُّظِ وَكَذَا الْحَالُ مَعَ قُوَّتِهِ وَضَعْفِهِ فَحِرْزُ جَوْهَرٍ وَنَحْوِهِ وَنَقْدٍ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَقُمَاشٍ فِي الْعُمْرَانِ أَيْ الْأَبْنِيَةِ الْحَصِينَةِ فِي الْمَحَالِّ الْمَسْكُونَةِ مِنْ الْبَلَدِ بِدَارٍ وَدُكَّانٍ وَرَاءَ غَلْقٍ وَثِيقٍ أَيْ قُفْلٍ خَشَبٍ أَوْ حَدِيدٍ فَإِنْ كَانَتْ الْأَبْوَابُ مُفَتَّحَةً وَلَا حَافِظَ فِيهَا فَلَيْسَتْ حِرْزًا وَإِنْ كَانَ فِيهَا خَزَائِنُ مُغْلَقَةٌ فَالْخَزَائِنُ حِرْزٌ لِمَا فِيهَا وَصُنْدُوقٌ مُبْتَدَأٌ بِسُوقٍ وَثَمَّ بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ حَارِسٌ بِالسُّوقِ حِرْزٌ خَبَرٌ لِمَا فِي الصُّنْدُوقِ فَمَنْ أَخَذَ نِصَابًا قُطِعَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ حَارِسٌ فَلَيْسَ حِرْزًا
وَحِرْزُ بَقْلٍ وَقُدُورِ بَاقِلَّا وَ قُدُورِ طَبِيخٍ وَ حِرْزُ خَزَفٍ وَثَمَّ حَارِسٌ وَرَاءَ الشَّرَائِجِ جَمْعُ شَرِيجَةٍ شَيْءٌ يُعْمَلُ مِنْ نَحْوِ قَصَبٍ يُضَمُّ بَعْضُهُ إلَى بَعْضٍ بِنَحْوِ حَبْلٍ لِأَنَّ الْعَادَةَ إحْرَازُ ذَلِكَ كَذَلِكَ وَحِرْزُ خَشَبٍ وَحَطَبٍ الْحَظَائِرُ جَمْعُ حَظِيرَةٍ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ
مَا يُعْمَلُ لِلْإِبِلِ وَالْغَنَمِ مِنْ الشَّجَرِ تَأْوِي إلَيْهِ فَيَصِيرُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ وَيُرْبَطُ بِحَيْثُ يَعْسُرُ أَخْذُ شَيْء مِنْهُ وَأَصْلُ الْحَظْرِ الْمَنْعُ وَإِنْ كَانَتْ بِخَانٍ مُغْلَقٍ فَهُوَ أَحْرَزُ وَ حِرْزُ مَاشِيَةٍ مِنْ إبِلٍ وَبَقَرٍ وَغَنَمٍ الصَّيْرِ جَمْعُ صَيْرَةٍ وَهِيَ حَظِيرَةُ الْغَنَمِ وَ حِرْزُ مَاشِيَةٍ فِي مَرْعًى بِرَاعٍ يَرَاهَا غَالِبًا لِأَنَّ الْعَادَةَ حِرْزُهَا بِذَلِكَ فَمَا غَابَ عَنْ مُشَاهَدَتِهِ خَرَجَ عَنْ الْحِرْزِ
وَ حِرْزُ سُفُنٍ فِي شَطِّ بِرَبْطِهَا بِهِ عَلَى الْعَادَةِ وَ حِرْزُ إبِلٍ بَارِكَةٍ مَعْقُولَةٍ بِحَافِظٍ حَتَّى نَائِمٍ لِأَنَّ عَادَةَ مُلَّاكِهَا عَقْلُهَا إذَا نَامُوا فَإِنْ لَمْ تَكُنْ مَعْقُولَةً فَبِحَافِظٍ يَقْظَانَ وَ حِرْزُ حَمُولَتِهَا بِفَتْحِ الْحَاءِ أَيْ الْإِبِلِ الْمُحَمَّلَةِ بِتَقْطِيرِهَا مَعَ قَائِدٍ يَرَاهَا إذَا الْتَفَتَ وَكَذَا مَعَ سَائِقٍ يَرَاهَا بَلْ أَوْلَى وَمَعَ عَدَمِ تَقْطِيرِ الْإِبِلِ الْمُحَمَّلَةِ سَائِقٌ يَرَاهَا لِأَنَّهُ الْعَادَةُ فِي حِفْظِهَا وَمَنْ سَرَقَ جَمَلًا بِمَا عَلَيْهِ وَصَاحِبُهُ عَلَيْهِ نَائِمٌ لَمْ يُقْطَعْ لِأَنَّهُ فِي يَدِ صَاحِبِهِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ يَدُ صَاحِبِهِ عَلَيْهِ قُطِعَ وَ حِرْزُ بُيُوتٍ فِي صَحْرَاءَ وَ حِرْزُ بُيُوتٍ فِي بَسَاتِينَ بِمُلَاحِظٍ يَرَاهَا إنْ كَانَتْ مَفْتُوحَةً فَإِنْ كَانَتْ مُغْلَقَةً فَبِنَائِمٍ فِيهَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا أَحَدٌ وَلَا مُلَاحِظٌ ثَمَّ يَرَاهَا فَلَيْسَتْ حِرْزًا مُغْلَقَةً كَانَتْ أَوْ مَفْتُوحَةً وَكَذَا أَيْ كَالْبُيُوتِ فِي صَحْرَاءَ وَبَسَاتِينَ خَيْمَةٌ وَخَرْكَاةٌ وَنَحْوُهُمَا كَبَيْتِ شَعْرٍ فَإِنْ كَانَ ثَمَّ مُلَاحِظٌ وَكَانَتْ مُغْلَقَةً وَفِيهَا نَائِمٌ فَمُحْرَزَةٌ وَإِلَّا فَلَا قَطْعَ عَلَى سَارِقِهَا وَلَا عَلَى سَارِقٍ مِنْهَا لِأَنَّهَا غَيْرُ مُحْرَزَةٍ عَادَةً وَحِرْزُ ثِيَابٍ فِي حَمَّامٍ وَ حِرْزُ أَعْدَالٍ بِسُوقٍ وَ حِرْزُ غَزْلٍ بِسُوقٍ أَوْ فِي خَانٍ وَمَا كَانَ مُشْتَرَكًا فِي دُخُولٍ كَرِبَاطٍ بِحَافِظٍ يَرَاهَا كَقُعُودِهِ عَلَى مَتَاعٍ
وَإِنْ فَرَّطَ حَافِظٌ فِي حَمَّامٍ أَوْ سُوقٍ أَوْ مَكَانٍ مُشْتَرَكِ الدُّخُولِ كَالْمَصْبَغَةِ وَالتَّكِيَّةِ وَالْخَانِكَاهِ فَنَامَ أَوْ اشْتَغَلَ فَلَا قَطْعَ عَلَى السَّارِقِ لِأَنَّهُ لَمْ يَسْرِقْ مِنْ حِرْزٍ وَضَمِنَ الْمَسْرُوقَ حَافِظٌ مُعَدٌّ لِلْحِفْظِ وَإِنْ لَمْ يَسْتَحْفِظْهُ لِتَفْرِيطِهِ وَأَمَّا مَنْ لَيْسَ مُعَدًّا لِلْحِفْظِ كَجَالِسٍ بِمَسْجِدٍ وُضِعَ عِنْدَهُ مَتَاعٌ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَسْتَحْفِظْهُ وَيَقْبَلْ صَرِيحًا وَيُفَرِّطْ
وَحِرْزُ كَفَنٍ مَشْرُوعٍ يُقْبَرُ عَلَى مَيِّتٍ فَمَنْ نَبَشَ قَبْرًا وَأَخَذَ مِنْهُ كَفَنًا أَوْ بَعْضَهُ يُسَاوِي نِصَابًا قُطِعَ لِعُمُومِ الْآيَةِ وَقَوْلِ عَائِشَةَ سَارِقُ أَمْوَاتِنَا كَسَارِقِ أَحْيَائِنَا
وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ قَطَعَ نَبَّاشًا فَإِنْ كَانَ الْكَفَنُ غَيْرَ مَشْرُوعٍ كَأَنْ كُفِّنَ الرَّجُلُ فِي أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِ لَفَائِفَ أَوْ امْرَأَةٌ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسٍ فَسَرَقَ الزَّائِدَ عَنْ الْمَشْرُوعِ أَوْ تُرِكَ الْمَيِّتُ فِي تَابُوتٍ فَأَخَذَ التَّابُوتَ أَوْ تُرِكَ مَعَهُ طِيبٌ مَجْمُوعٌ أَوْ نَحْوُ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَأَخَذَ فَلَا قَطْعَ لِأَنَّهُ سَفَهٌ وَإِضَاعَةُ مَالٍ فَلَا يَكُونُ مُحْرَزًا بِالْقَبْرِ وَكَذَا إنْ لَمْ يُخْرِجْ الْكَفَنَ مِنْ الْقَبْرِ بَلْ مِنْ اللَّحْدِ وَوَضَعَهُ فِي الْقَبْرِ كَنَقْلِ الْمَتَاعِ فِي الْبَيْتِ مِنْ جَانِبٍ إلَى جَانِبٍ وَكَذَا إنْ أُكِلَ الْمَيِّتُ وَنَحْوُهُ وَبَقِيَ الْكَفَنُ فَلَا قَطْعَ عَلَى سَارِقِهِ كَمَا لَوْ زَالَ نَائِمٌ بِنَحْوِ مَسْجِدٍ عَنْ رِدَائِهِ ثُمَّ سُرِقَ وَهُوَ أَيْ الْكَفَنُ مِلْكٌ لَهُ أَيْ الْمَيِّتِ اسْتِصْحَابًا لِلْحَيَاةِ وَلَا يَزُولُ مِلْكُهُ إلَّا عَمَّا لَا حَاجَةَ بِهِ إلَيْهِ وَالْخَصْمُ فِيهِ الْوَرَثَةُ لِقِيَامِهِمْ مَقَامَهُ كَوَلِيِّ غَيْرِ مُكَلَّفٍ فَإِنْ عُدِمُوا أَيْ الْوَرَثَةُ فَ الْخَصْمُ فِيهِ نَائِبُ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ كَالْقَوَدِ وَإِنْ كَفَّنَهُ أَجْنَبِيٌّ مُتَبَرِّعًا فَكَذَلِكَ وَهُوَ الْخَصْمُ فِيهِ لِبَقَاءِ مِلْكِهِ عَلَيْهِ لِانْتِفَاءِ صِحَّةِ تَمْلِيكِ الْمَيِّتِ بَلْ هُوَ إبَاحَةٌ
وَحِرْزُ بَابٍ تَرْكِيبُهُ بِمَوْضِعِهِ مَفْتُوحًا أَوْ مُغْلَقًا لِأَنَّهُ الْعَادَةُ وَ حِرْزُ حَلْقَتِهِ أَيْ الْبَابِ بِتَرْكِيبِهَا فِيهِ لِأَنَّهَا تَصِيرُ بِذَلِكَ كَبَعْضِهِ فَمَنْ أَخَذَ بَابًا مَنْصُوبًا أَوْ مِنْهُ مَا يَبْلُغُ نِصَابًا قُطِعَ وَتَأْزِيرٌ أَيْ مَا يُجْعَلُ فِي أَسْفَلِ الْحَائِطِ مِنْ لِبَادٍ أَوْ زُفُوفٍ وَنَحْوِهَا وَجِدَارٌ وَسَقْفٌ كَبَابٍ أَيْ فَحِرْزُهُ وَضْعُهُ بِمَحَلِّهِ فَمَنْ أَخَذَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا قُطِعَ إنْ كَانَ فِي مَوْضِعِهِ وَإِلَّا فَلَا وَكَذَا لَا قَطْعَ إنْ فَكَّ التَّأْزِيرَ وَهَدَمَ الْجِدَارَ أَوْ فَكَّ خَشَبًا مِنْ السَّقْفِ وَلَمْ يَأْخُذْهُ وَنَوْمٌ مُبْتَدَأٌ عَلَى رِدَاءٍ بِمَسْجِدٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ عَلَى مَجْرِ فَرَسِهِ لَمْ يَزُلْ عَنْهُ أَيْ الرِّدَاءِ أَوْ مَجْرِ الْفَرَسِ وَنَعْلٌ بِرِجْلٍ وَمِثْلُهُ خُفٌّ وَنَحْوُهُ حِرْزٌ خَبَرٌ لِأَنَّهُ هَكَذَا يُحَرَّزُ عَادَةً وَلِقِصَّةِ رِدَاءِ صَفْوَانَ فَإِنْ زَالَ عَنْ الرِّدَاءِ أَوْ مَجْرِ الْفَرَسِ أَوْ كَانَ النَّعْلُ بِغَيْرِ رِجْلِهِ فَلَا قَطْعَ إنْ لَمْ يَكُنْ بِنَحْوِ دَارٍ
فَمَنْ نَبَشَ قَبْرًا أَوْ أَخَذَ الْكَفَنَ الْمَشْرُوعَ وَبَلَغَ نِصَابًا قُطِعَ لَا مَنْ وَجَدَ قَبْرًا مَنْبُوشًا فَأَخَذَ مِنْهُ كَفَنًا
أَوْ سَرَقَ رِتَاجَ الْكَعْبَةِ بِكَسْرِ الرَّاءِ أَيْ بَابَهَا الْعَظِيمِ قُطِعَ أَوْ سَرَقَ بَابَ مَسْجِدٍ أَوْ رِبَاطٍ أَوْ سَقْفِهِ أَوْ تَأْزِيرِهِ قُطِعَ أَوْ سَحَبَ رِدَاءَهُ أَيْ النَّائِمِ مِنْ تَحْتِهِ أَوْ سَحَبَ مَجْرَ فَرَسِهِ مِنْ تَحْتِهِ أَوْ سَحَبَ نَعْلًا مِنْ رِجْلِ لَابِسِهِ وَبَلَغَ مَا أَخَذَ مِنْ تِلْكَ الْأَشْيَاءِ نِصَابًا قُطِعَ سَارِقُهُ لِسَرِقَتِهِ نِصَابًا حِرْزُ مِثْلِهِ لَا شُبْهَةَ لَهُ فِيهِ وَالْمُطَالَبَةُ بِمَا يَتَعَلَّقُ بِالْمَسْجِدِ لِلْإِمَامِ أَوْ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ
وَ لَا يُقْطَعُ بِسَرِقَةِ سِتَارَةِ الْكَعْبَةِ الْخَارِجَةِ نَصًّا وَلَوْ كَانَتْ مُخَيَّطَةً عَلَيْهَا كَغَيْرِ الْمُخَيَّطَةِ لِأَنَّهَا غَيْرُ مُحَرَّزَةٍ وَلَا بِ سَرِقَةِ قَنَادِيلِ الْمَسْجِدِ وَحُصُرِهِ وَنَحْوِهِمَا مِمَّا هُوَ لِنَفْعِ الْمُصَلِّينَ كَقَفَصٍ يَضَعُونَ نِعَالَهُمْ فِيهِ وَخَابِيَةٍ يَشْرَبُونَ مِنْهَا إنْ كَانَ السَّارِقُ مُسْلِمًا لِأَنَّ لَهُ فِيهِ حَقًّا كَسَرِقَتِهِ مِنْ بَيْتِ الْمَال فَإِنْ كَانَ ذِمِّيًّا قُطِعَ
وَمَنْ سَرَقَ تَمْرًا أَوْ طَلْعًا أَوْ جُمَّارًا أَوْ مَاشِيَةً فِي الْمَرْعَى مِنْ غَيْرِ حِرْزٍ كَمِنْ شَجَرَةٍ وَلَوْ كَانَتْ الشَّجَرَةُ بِبُسْتَانٍ مُحَوَّطٍ عَلَيْهِ وَ فِيهِ حَافِظٌ فَلَا قَطْعَ لِحَدِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ مَرْفُوعًا لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ فَإِنْ كَانَتْ الشَّجَرَةُ بِدَارٍ مُحْرِزَةٍ قُطِعَ
وَضُعِّفَتْ عَلَى سَارِقِهِ قِيمَتُهُ أَيْ الْمَسْرُوقِ مِنْ ثَمَرٍ أَوْ طَلْعٍ أَوْ جُمَّارٍ أَوْ مَاشِيَةٍ مِنْ غَيْرِ حِرْزٍ فَيَضْمَنُ عِوَضَ مَا سَرَقَهُ مَرَّتَيْنِ لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ فَقَالَ مَنْ أَصَابَ مِنْهُ بِفِيهِ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَمَنْ خَرَجَ بِشَيْءٍ مِنْهُ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ وَمَنْ سَرَقَ مِنْهُ شَيْئًا بَعْدَ أَنْ يَأْوِيَهُ الْجَرِينُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَلَفْظُهُ لَهُ
وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ أَيْضًا أَنَّ عُمَرَ غَرَّمَ حَاطِبَ بْنَ أَبِي بَلْتَعَةَ حِينَ نَحَرَ غِلْمَانُهُ نَاقَةَ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةُ مِثْلَيْ قِيمَتِهَا
رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَالْخُبْنَةُ بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ ثُمَّ بَاءٍ مُوَحَّدَةٍ ثُمَّ نُونٍ الْحُجْزَةُ وَلَا تُضَعَّفُ قِيمَتُهَا فِي غَيْرِ مَا ذُكِرَ لِأَنَّ التَّضْعِيفَ فِيهِ عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ لِلنَّصِّ
وَلَا قَطْعَ بِسَرِقَةٍ عَامِ مَجَاعَةٍ غِلَال لَمْ يَجِدْ سَارِقٌ مَا يَشْتَرِيهِ أَوْ مَا يَشْتَرِي بِهِ نَصًّا قَالَ جَمَاعَةٌ مَا لَمْ يُبْذَلْ لَهُ وَلَوْ بِثَمَنٍ غَالٍ وَفِي التَّرْغِيبِ مَا يُحْيِي بِهِ نَفْسَهُ
الشَّرْطُ السَّادِسُ انْتِفَاءُ الشُّبْهَةِ فَلَا قَطْعَ بِسَرِقَةٍ مِنْ مَالِ عَمُودَيْ نَسَبِهِ أَيْ السَّارِقِ أَمَّا سَرِقَتُهُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ فَلِحَدِيثِ أَنْتَ وَمَالُك لِأَبِيك وَأَمَّا سَرِقَتُهُ مِنْ مَالِ أَبِيهِ أَوْ جَدِّهِ أَوْ أُمِّهِ أَوْ جَدَّتِهِ وَإِنْ عَلَوْا أَوْ مِنْ مَالِ وَلَدِ ابْنِهِ أَوْ وَلَدِ بِنْتِهِ وَإِنْ سَفَلَا فَلِأَنَّ بَيْنَهُمْ قَرَابَةً تَمْنَعُ مِنْ قَبُولِ شَهَادَتِهِمْ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ وَلِأَنَّ النَّفَقَةَ تَجِبُ لِأَحَدِهِمْ عَلَى الْآخَرِ حِفْظًا لَهُ فَلَا يَجُوزُ إتْلَافُهُ حِفْظًا لِلْمَالِ وَلَا قَطْعَ بِسَرِقَةٍ مِنْ مَالٍ لَهُ أَيْ السَّارِقِ شِرْكٌ فِيهِ أَوْ لِأَحَدٍ مِمَّنْ لَا يُقْطَعُ السَّارِقُ بِالسَّرِقَةِ مِنْهُ شِرْكٌ فِيهِ كَأَبِيهِ وَوَلَدِهِ لِقِيَامِ الشُّبْهَةِ فِيهِ بِالْبَعْضِ الَّذِي لَا يَجِبُ بِسَرِقَتِهِ قَطْعٌ
وَ لَا قَطْعَ بِسَرِقَةٍ مِنْ غَنِيمَةٍ لِأَحَدٍ مِمَّنْ ذُكِرَ مِنْ سَارِقٍ وَعَمُودَيْ نَسَبِهِ فِيهَا حَقٌّ قَبْلَ الْقِسْمَةِ وَكَذَا قِنٌّ سَرَقَ مِنْ غَنِيمَةٍ لِسَيِّدِهِ فِيهَا حَقٌّ وَلَا قَطْعَ بِسَرِقَةِ مُسْلِمٍ مِنْ مَالِ بَيْتِ الْمَالِ لِقَوْلِ عُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ مَنْ سَرَقَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فَلَا قَطْعَ مَا مِنْ أَحَدٍ إلَّا وَلَهُ فِي هَذَا الْمَالِ حَقٌّ
وَرَوَى سَعِيدٌ عَنْ عَلِيٍّ لَيْسَ عَلَى مَنْ سَرَقَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ قَطْعٌ إلَّا الْقِنَّ نَصًّا ذَكَرَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ بِمَعْنَاهُ قَالَ الْمُنَقِّحُ وَالصَّحِيحُ لَا قَطْعَ انْتَهَى لِأَنَّهُ أَيْ الْقِنَّ لَا يُقْطَعُ بِسَرِقَةٍ مِنْ مَالٍ لَا يُقْطَعُ بِهِ سَيِّدُهُ وَسَيِّدُهُ لَا يُقْطَعُ بِالسَّرِقَةِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فَكَذَا هُوَ وَلَا قَطْعَ بِسَرِقَةِ مُكَاتِبٍ مِنْ مُكَاتَبِهِ وَعَكْسِهِ كَقِنِّهِ إذْ الْمُكَاتَبُ قِنٌّ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدًا مِنْ رَقِيقِ الْخُمُسِ سَرَقَ مِنْ الْخُمُسِ فَرُفِعَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَقْطَعْهُ وَقَالَ مَالُ اللَّهِ سَرَقَ بَعْضُهُ بَعْضًا وَلَا
قَطْعَ بِسَرِقَةِ زَوْجٍ أَوْ زَوْجَةٍ مِنْ مَالِ الْآخَرِ وَلَوْ أُحْرِزَ عَنْهُ رَوَاهُ سَعِيدٌ عَنْ عُمَرَ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ وَلِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يَرِثُ صَاحِبَهُ بِغَيْرِ حَجْبٍ وَيَبْسُطُ فِي مَالِهِ أَشْبَهَ الْوَلَدَ مَعَ الْوَالِدِ وَكَمَا لَوْ مَنَعَهَا نَفَقَتَهَا وَلَا قَطْعَ بِسَرِقَةِ مَسْرُوقٍ مِنْهُ أَوْ بِسَرِقَةِ مَغْصُوبٍ مِنْهُ مَالُ سَارِقٍ أَوْ مَالُ غَاصِبٍ مِنْ الْحِرْزِ الَّذِي فِيهِ الْعَيْنُ الْمَسْرُوقَةُ أَوْ مِنْ الْحِرْزِ الَّذِي فِيهِ الْعَيْنُ الْمَغْصُوبَةُ لِأَنَّ لِكُلٍّ مِنْهُمَا شُبْهَةً فِي هَتْكِ الْحِرْزِ إذَنْ لِأَخْذِهِ عَيْنَ مَالٍ فَإِذَا هَتَكَ صَارَ كَأَنَّ الْمَسْرُوقَ مِنْ ذَلِكَ الْحِرْزِ أَخَذَهُ مِنْ غَيْرِ حِرْزٍ وَإِنْ سَرَقَهُ أَيْ سَرَقَ الْمَسْرُوقَ مِنْهُ أَوْ الْمَغْصُوبَ مِنْهُ مِنْ مَالِ سَارِقٍ أَوْ غَاصِبٍ مِنْ حِرْزِ آخَرَ غَيْرِ الَّذِي بِهِ مَا سَرَقَ مِنْهُ أَوْ غَصَبَ مِنْهُ قُطِعَ لِسَرِقَتِهِ مِنْ حِرْزٍ لَا شُبْهَةَ لَهُ فِيهِ أَوْ سَرَقَ مَالَ مَنْ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ قُطِعَ لِأَنَّهُ لَا شُبْهَةَ لَهُ فِي الْمَالِ وَلَا الْحِرْزِ لَا إنْ سَرَقَ مِنْ مَالِ مَدِينِهِ بِقَدْرِهِ أَيْ الدَّيْنِ لِعَجْزِهِ عَنْ اسْتِخْلَاصِهِ بِحَاكِمٍ لِإِبَاحَةِ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ لَهُ الْأَخْذَ إذَنْ كَالْوَطْءِ فِي نِكَاحٍ مُخْتَلَفٍ فِيهِ فَإِنْ سَرَقَ أَكْثَرَ مِنْ دَيْنِهِ وَبَلَغَ الزَّائِدُ نِصَابًا قُطِعَ أَوْ سَرَقَ عَيْنًا قُطِعَ بِهِ أَيْ بِسَرِقَتِهَا فِي سَرِقَةٍ أُخْرَى مُتَقَدِّمَةٍ مِنْ حِرْزِهَا الْأَوَّلِ أَوْ غَيْرِهِ قُطِعَ
لِأَنَّهُ لَمْ يَنْزَجِرْ بِالْقَطْعِ الْأَوَّلِ أَشْبَهَ مَا لَوْ سَرَقَ غَيْرَهَا بِخِلَافِ حَدِّ قَذْفٍ فَلَا يُعَادُ بِإِعَادَةِ الْقَذْفِ
أَوْ أَجَّرَ إنْسَانٌ دَارِهِ أَوْ أَعَارَ دَارِهِ ثُمَّ سَرَقَ مُؤَجِّرٌ مِنْهَا مَالُ مُسْتَأْجِرٍ أَوْ سَرَقَ مُعِيرٌ مِنْهَا مَالَ مُسْتَعِيرٍ قُطِعَ
لِأَنَّهُ لَا شُبْهَةَ لَهُ فِي الْمَالِ وَلَا فِي هَتْكِ الْحِرْزِ كَمَا لَوْ سَرَقَهُ مِنْ مِلْكِ الْمُسْتَأْجِرِ أَوْ الْمُسْتَعِيرِ وَظَاهِرُهُ أَنَّ الْمَغْصُوبَ دَارُهُ لَا قَطْعَ عَلَيْهِ بِسَرِقَةٍ مِنْهَا أَوْ سَرَقَ مِنْ مَالِ قَرَابَةٍ لَهُ غَيْرَ عَمُودَيْ نَسَبِهِ كَأَخِيهِ وَنَحْوِهِ كَعَمِّهِ وَخَالِهِ قُطِعَ
لِأَنَّ قَرَابَتَهُ لَا تَمْنَعُ قَبُولَ شَهَادَةِ أَحَدِهِمَا لِلْآخَرِ فَلَا تَمْنَعُ الْقَطْعَ أَوْ سَرَقَ مُسْلِمٌ مِنْ ذِمِّيٍّ أَوْ مِنْ مُسْتَأْمَنٍ قُطِعَ أَوْ سَرَقَ أَحَدُهُمَا أَيْ الذِّمِّيِّ أَوْ الْمُسْتَأْمَنِ مِنْهُ أَيْ الْمُسْلِمِ قُطِعَ سَارِقٌ
وَمَنْ سَرَقَ عَيْنًا وَادَّعَى مِلْكَهَا أَوْ مِلْكَ بَعْضِهَا لَمْ يُقْطَعْ وَسَمَّاهُ الشَّافِعِيُّ السَّارِقَ الظَّرِيفَ لِأَنَّ مَا ادَّعَاهُ مُحْتَمَلٌ فَهُوَ شُبْهَةٌ فِي دَرْءِ الْحَدِّ أَوْ سَرَقَ عَيْنًا وَادَّعَى الْإِذْنَ مِنْ صَاحِبِ الْحِرْزِ فِي دُخُولِ الْحِرْزِ لَمْ يُقْطَعْ لِمَا تَقَدَّمَ وَيَأْخُذُهَا أَيْ الْعَيْنَ الْمَسْرُوقَةَ مِنْ سَارِقٍ ادَّعَى مِلْكَهَا أَوْ بَعْضَهَا مَسْرُوقٌ مِنْهُ بِيَمِينِهِ أَنَّهَا مِلْكُهُ وَحْدَهُ حَيْثُ لَا بَيِّنَةَ لَهُ
السَّابِعُ ثُبُوتُهَا أَيْ السَّرِقَةِ بِشَهَادَةِ عَدْلَيْنِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ وَالْأَصْلُ عُمُومُهُ لَكِنْ خُولِفَ فِيمَا فِيهِ دَلِيلٌ خَاصٌّ لِلدَّلِيلِ فَبَقِيَ فِيمَا عَدَاهُ عَلَى عُمُومِهِ بِصِفَاتِهَا أَيْ السَّرِقَةِ فِي شَهَادَتِهِمَا وَإِلَّا لَمْ يُقْطَعْ
لِأَنَّهُ حَدٌّ فَيُدْرَأُ بِالشُّبْهَةِ كَالزِّنَا وَلَا تُسْمَعُ شَهَادَتُهُمَا قَبْلَ الدَّعْوَى مِنْ مَالِكٍ مَسْرُوقٍ أَوْ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ أَوْ بِإِقْرَارِ السَّارِقِ مَرَّتَيْنِ لِأَنَّهُ يَتَضَمَّنُ إتْلَافًا فَاعْتُبِرَ تَكْرَارُ الْإِقْرَارِ فِيهِ كَالزِّنَا أَوْ يُقَالُ الْإِقْرَارُ أَحَدُ حُجَّتَيْ الْقَطْعِ فَاعْتُبِرَ فِيهِ التَّكْرَارُ كَالشَّهَادَةِ وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ مُهَنَّا بِمَا حَكَاهُ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ لَا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ حَتَّى يَشْهَدَ عَلَى نَفْسِهِ مَرَّتَيْنِ وَيَصِفَهَا أَيْ السَّرِقَةَ السَّارِقُ فِي كُلِّ مَرَّةٍ لِاحْتِمَالِ ظَنِّهِ وُجُوبَ الْقَطْعِ عَلَيْهِ مَعَ فَقْدِ بَعْضِ شُرُوطِهِ وَلَا يَنْزِعُ أَيْ يَرْجِعُ عَنْ إقْرَارِهِ حَتَّى يُقْطَعَ فَإِنْ رَجَعَ تُرِكَ وَلَا بَأْسَ بِتَلْقِينِهِ أَيْ السَّارِقِ الْإِنْكَارَ لِحَدِيثِ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلِصٍّ قَدْ اعْتَرَفَ فَقَالَ مَا أَخَالُك سَرَقْت قَالَ بَلَى فَأَعَادَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ قَالَ بَلَى
الشَّرْطُ الثَّامِنُ مُطَالَبَةُ مَسْرُوقٍ مِنْهُ أَوْ مُطَالَبَةُ وَكِيلِهِ أَوْ مُطَالَبَةُ وَلِيِّهِ أَيْ إذَا كَانَ مَحْجُورًا عَلَيْهِ لِحَظِّهِ
لِأَنَّ الْمَالَ يُبَاحُ بِالْبَذْلِ وَالْإِبَاحَةِ فَيُحْتَمَلُ إبَاحَةُ مَالِكِهِ إيَّاهُ أَوْ إذْنُهُ لَهُ فِي دُخُولِ حِرْزِهِ وَنَحْوِهِ مِمَّا يُسْقِطُ الْقَطْعَ فَإِذَا طَالَبَ رَبُّ الْمَالِ بِهِ زَالَ هَذَا الِاحْتِمَالُ وَانْتَفَتْ الشُّبْهَةُ فَلَوْ أَقَرَّ شَخْصٌ بِسَرِقَةٍ مِنْ غَائِبٍ أَوْ قَامَتْ بِهَا بَيِّنَةٌ اُنْتُظِرَ حُضُورُهُ وَدَعْوَاهُ أَيْ الْغَائِبِ بِأَنْ يُطَالِبَ السَّارِقَ لِتَكْمُلَ شُرُوطُ الْقَطْعِ فَيُحْبَسُ السَّارِقُ إلَى قُدُومِ الْغَائِبِ وَطَلَبِهِ أَوْ تَرْكِهِ وَتُعَادُ شَهَادَةُ الْبَيِّنَةِ بَعْدَ دَعْوَاهُ لِأَنَّ تَقَدُّمَهَا عَلَيْهِ شَرْطٌ لِلِاعْتِدَادِ بِهَا وَإِنْ كَذَّبَ مُدَّعٍ نَفْسَهُ فِي شَيْء مِمَّا يُوجِبُ الْقَطْعَ سَقَطَ الْقَطْعُ لِفَوَاتِ شُرُوطِهِ
فَصْلٌ وَإِذَا وَجَبَ الْقَطْعُ قُطِعَتْ يَدُهُ الْيُمْنَى لِقِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَاقْطَعُوا أَيْمَانَهُمَا وَهُوَ إمَّا قِرَاءَةٌ أَوْ تَفْسِيرٌ سَمِعَهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذْ لَا يُظَنُّ بِمِثْلِهِ أَنْ يُثْبِتَ شَيْئًا فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ وَلِأَنَّهُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَلَا مُخَالِفَ لَهُمَا مِنْ الصَّحَابَةِ وَلِأَنَّ السَّرِقَةَ جِنَايَةُ الْيُمْنَى غَالِبًا فَتُقْطَعُ مِنْ مِفْصَلِ كَفِّهِ لِقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ تُقْطَعُ يُمْنَى السَّارِقِ مِنْ الْكُوعِ
وَلِأَنَّ الْيَدَ تُطْلَقُ عَلَيْهَا إلَى الْكُوعِ وَإِلَى الْمِرْفَقِ وَإِلَى الْمَنْكِبِ وَإِرَادَةُ مَا سِوَى الْأَوَّلِ مَشْكُوكٌ فِيهِ فَلَا يُقْطَعُ مَعَ الشَّكِّ وَحُسِمَتْ وُجُوبًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَارِقٍ اقْطَعُوهُ وَاحْسِمُوهُ
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ فِي إسْنَادِهِ مَقَالًا وَحَسْمُهَا بِغَمْسِهَا فِي زَيْتٍ مَغْلِيٍّ لِتَسْتَدَّ أَفْوَاهُ الْعُرُوقِ فَيَنْقَطِعُ الدَّمُ إذْ لَوْ تُرِكَ بِلَا حَسْمٍ لَنَزَفَ الدَّمُ فَأَدَّى إلَى مَوْتِهِ
وَسُنَّ تَعْلِيقُهَا أَيْ يَدِ السَّارِقِ الْمَقْطُوعَةِ فِي عُنُقِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إنْ رَآهُ الْإِمَامُ أَيْ أَدَّاهُ اجْتِهَادُهُ إلَيْهِ لِتَتَّعِظَ السُّرَّاقُ بِهِ
فَإِنْ عَادَ مَنْ قُطِعَتْ يُمْنَاهُ إلَى السَّرِقَةِ قُطِعَتْ رِجْلُهُ الْيُسْرَى مِنْ مَفْصِلِ كَعْبِهِ بِتَرْكِ عَقِبِهِ أَمَّا قَطْعُ الرِّجْلِ فَلِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا فِي السَّارِقِ إنْ سَرَقَ فَاقْطَعُوا يَدَهُ ثُمَّ إنْ سَرَقَ فَاقْطَعُوا رِجْلَهُ وَلِأَنَّهُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ لَا مُخَالِفَ لَهُمَا مِنْ الصَّحَابَةِ وَأَمَّا كَوْنُهَا الْيُسْرَى فَقِيَاسًا عَلَى الْمُحَارَبَةِ وَلِأَنَّهُ أَرْفَقُ بِهِ لِأَنَّ الْمَشْيَ عَلَى الرِّجْلِ الْيُمْنَى أَسْهَلُ وَأَمْكَنُ لَهُ مِنْ الْيُسْرَى وَأَمَّا كَوْنُهُ مِنْ مَفْصِلِ كَعْبِهِ وَتَرْكِ عَقِبِهِ فَلِمَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يَقْطَعُ مِنْ شَطْرِ الْقَدَمِ وَيَتْرُكُ عَقِبَهَا يَمْشِي عَلَيْهَا وَحُسِمَتْ كَمَا تَقَدَّمَ فِي يَدِهِ وَيَنْبَغِي فِي قَطْعِهِ أَنْ يُقْطَعَ بِأَسْهَلَ مَا يُمْكِنُ بِأَنْ يُجْلَسَ وَيُضْبَطَ لِئَلَّا يَتَحَرَّكَ فَيَجْنِي عَلَى نَفْسِهِ وَتَشْدِيدِهِ بِحَبْلٍ وَتُجَرَّ حَتَّى يَتَيَقَّنَ الْمَفْصِلَ ثُمَّ تُوضَعُ السِّكِّينُ وَتُجَرَّ بِقُوَّةٍ لِيَقْطَعَ فِي مَرَّةٍ