alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ رَمَاهُ مِنْ شَاهِقٍ فَتَلَقَّاهُ آخَرُ بِسَيْفٍ فَقَدَّهُ فَالْقَاتِلُ الثَّانِي وَإِنْ أَلْقَاهُ فِي لُجَّةٍ فَتَلَقَّاهُ حُوتٌ فَابْتَلَعَهُ لَزِمَ مُلْقِيَهُ الْقَوَدُ وَقِيلَ إنْ الْتَقَمَهُ بَعْدَ حُصُولِهِ فِيهِ قَبْلَ غَرَقِهِ وَقِيلَ شِبْهُ عَمْدٍ وَمَعَ قِلَّةٍ فَإِنْ عَلِمَ بِالْحُوتِ فَالْقَوَدُ وَإِلَّا دِيَةٌ وَإِنْ كَتَّفَهُ فِي أَرْضٍ ذَاتِ سِبَاعٍ أَوْ حَيَّاتٍ فَقَتَلَتْهُ فَالْقَوَدُ وَقِيلَ الدِّيَةُ كَغَيْرِ مَسْبَعَةٍ وَعَنْهُ كَمُمْسِكِهِ لِمَنْ يَقْتُلُهُ
وَفِي الْمُنْتَخَبِ لَا مِزَاحًا مُتَلَاعِبًا فَيُقْتَلُ قَاتِلُهُ وَيُحْبَسُ مُمْسِكُهُ حَتَّى يَمُوتَ وَعَنْهُ يُقْتَلَانِ اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَمِثْلُهُ أَمْسَكَهُ لِيَقْطَعَ طَرَفَهُ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ
وَكَذَا إنْ فَتَحَ فَمَهُ وَسَقَاهُ آخَرُ سُمًّا أَوْ اتَّبَعَ رَجُلًا لِيَقْتُلَهُ فَلَقِيَهُ آخَرُ فَقَطَعَ رِجْلَهُ لِيَقْتُلَهُ وَفِيهَا وَجْهٌ لَا قَوَدَ وَمَنْ أَكْرَهَ مُكَلَّفًا عَلَى قَتْلِ مُعَيَّنٍ أَوْ أَكْرَهَهُ عَلَى الْإِكْرَاهِ عَلَيْهِ فَالْقَوَدُ وَفِي الْمُوجَزِ إذَا قُلْنَا تُقْتَلُ الْجَمَاعَةُ بِالْوَاحِدِ وَخَصَّهُ بَعْضُهُمْ بِمُكْرَهٍ وَيُتَوَجَّهُ عَكْسُهُ
وَفِي الِانْتِصَارِ لَوْ أُكْرِهَ عَلَى الْقَتْلِ بِأَخْذِ الْمَالِ فَالْقَوَدُ وَلَوْ أُكْرِهَ بِقَتْلِ النَّفْسِ فَلَا وَإِنْ أُكْرِهَ أَوْ أَمَرَ عَبْدَ غَيْرِهِ لِيَقْتُلَ عَبْدَهُ فَلَا قَوَدَ وَمَنْ أَمَرَ بِالْقَتْلِ كَبِيرًا يَجْهَلُ تَحْرِيمَهُ أَوْ صَبِيًّا أَوْ مَجْنُونًا أَوْ أَمَرَ بِهِ سُلْطَانٌ ظُلْمًا مِنْ جَهْلٍ ظَلَمَهُ فِيهِ لَزِمَ الْأَمْرُ نَقَلَ مُهَنَّا إذَا أَمَرَ رَجُلٌ صَبِيًّا أَنْ يَضْرِبَ رَجُلًا فَضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ فَعَلَى الَّذِي أَمَرَهُ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ بِدَفْعِ سِكِّينٍ إلَيْهِ وَلَمْ يَأْمُرْهُ نَقَلَهُ الْفَضْلُ
وَفِي الِانْتِصَارِ إنْ أَمَرَ صَبِيًّا وَجَبَ عَلَى آمِرِهِ وَشَرِيكِهِ فِي رِوَايَةٍ وَإِنْ سَلِمَ لَا يَلْزَمُهُمَا فَلِعَجْزِهِ غَالِبًا وَإِنْ قَبِلَ مَأْمُورٌ مُكَلَّفٌ عَالِمًا تَحْرِيمَ الْقَتْلِ لَزِمَ الْمَأْمُورَ نَصَّ عَلَيْهِ
وَفِي الْمُبْهِجِ رِوَايَةٌ يُقْتَلُ وَعَنْهُ بِأَمْرِهِ عَبْدَهُ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ مَنْ أَمَرَ عَبْدَهُ أَنْ يَقْتُلَ رَجُلًا فَقَتَلَهُ قُتِلَ الْمَوْلَى وَحُبِسَ الْعَبْدُ حَتَّى يَمُوتَ لِأَنَّهُ سَوْطُ الْمَوْلَى وَسَيْفُهُ كَذَا قَالَ عَلِيٌّ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَأَنَّهُ لَوْ جَنَى بِإِذْنِهِ لَزِمَ مَوْلَاهُ وَلَوْ أَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِهِ وَحَمَلَهَا أَبُو بَكْرٍ عَلَى جَهَالَةِ الْعَبْدِ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إنْ أَمَرَ عَبْدًا بِقَتْلِ سَيِّدِهِ فَقَتَلَ أَثِمَ وَإِنَّ فِي ضَمَانِهِ قِيمَتَهُ رِوَايَتَيْنِ وَيُحْتَمَلُ إنْ خَافَ السُّلْطَانُ قَتْلًا
وَمَنْ قَالَ لِغَيْرِهِ اُقْتُلْنِي أَوْ اجْرَحْنِي فَفَعَلَ فَهَدَرٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ تَلْزَمُ الدِّيَةُ وَعَنْهُ لِلنَّفْسِ وَيُحْتَمَلُ الْقَوَدُ وَلَوْ قَالَهُ عَبْدٌ ضَمِنَ لِسَيِّدِهِ بِمَالٍ فَقَطْ نَصَّ عَلَيْهِ وَلَوْ قَالَ اُقْتُلْنِي وَإِلَّا قَتَلْتُك فَخِلَافٌ كَإِذْنِهِ م و وَفِي الِانْتِصَارِ لَا إثْمَ وَلَا كَفَّارَةَ وَاخْتَارَ فِي الرِّعَايَةِ وَحْدَهُ أَنْ اُقْتُلْ نَفْسَك وَإِلَّا قَتَلْتُك إكْرَاهٌ كَاحْتِمَالٍ فِي اُقْتُلْ زَيْدًا أَوْ عَمْرًا
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لَوْ قَالَ اُقْتُلْنِي وَإِلَّا قَتَلْتُك فَهَلْ ذَلِكَ إكْرَاهٌ أَمْ لَا أُطْلِقَ الْخِلَافُ فَقَالَ فِيهِ خِلَافٌ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَإِنْ قَالَ اُقْتُلْنِي وَإِلَّا قَتَلْتُك فَإِكْرَاهٌ وَلَا قَوَدَ إذَنْ وَعَنْهُ وَلَا دِيَةَ زَادَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُقْتَلَ أَوْ يَغْرَمَ الدِّيَةَ إنْ قُلْنَا هِيَ لِلْوَرَثَةِ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا أَذِنَ لَهُ فِي قَتْلِهِ فَقَتَلَهُ فَفِيهَا خِلَافٌ قُلْت قَالَ الْمُصَنِّفُ قَبْلَ ذَلِكَ لَوْ قَالَ لِغَيْرِهِ اُقْتُلْنِي أَوْ اجْرَحْنِي فَفَعَلَ فَهُدِرَ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ تَلْزَمُ الدِّيَةُ وَعَنْهُ لِلنَّفْسِ وَيُحْتَمَلُ الْقَوَدُ انْتَهَى
اُقْتُلْنِي بِصِيغَةِ الْأَمْرِ وَفِي هَذِهِ بِصِيغَةِ الْإِذْنِ فَيُحْتَمَلُ فِيهِ الْأَمْرُ وَيُحْتَمَلُ عَدَمُهُ وَهُوَ الظَّاهِرُ كَقَوْلِهِ أَذِنْت أَنْ تَقْتُلَنِي فَصِيغَةُ الْأَمْرِ أَقْوَى مِنْ الْإِذْنِ فِي الْفِعْلِ
وَإِنْ اشْتَرَكَ اثْنَانِ لَا يَلْزَمُ الْقَوَدُ أَحَدُهُمَا مُفْرَدًا فَعَنْهُ يُقْتَلُ شَرِيكُهُ اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ كَمَا لَوْ أَكْرَهَ أَبًا عَلَى قَتْلِ ابْنِهِ وَعَنْهُ لَا وَالْمَذْهَبُ يَقْتُلُ غَيْرُ شَرِيكٍ نَفْسَهُ وَمُخْطِئٌ وَصَبِيٌّ وَنَحْوُهُمْ م وَمَتَى سَقَطَ الْقَوَدُ فَنِصْفُ الدِّيَةِ وَقِيلَ كَمَا لَهَا فِي شَرِيكٍ سَبُعٌ وَقِيلَ فِي وَلِيٍّ مُقْتَصٍّ وَدِيَةُ شَرِيكٍ مُخْطِئٍ فِي مَالِهِ لَا عَلَى عَاقِلَتِهِ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَهُ الْقَاضِي
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ اشْتَرَكَ اثْنَانِ لَا يَلْزَمُ الْقَوَدُ أَحَدَهُمَا مُفْرَدًا فَعَنْهُ يُقْتَلُ شَرِيكُهُ اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَعَنْهُ لَا وَالْمَذْهَبُ يَقْتُلُ غَيْرُ شَرِيكٍ نَفْسَهُ وَمُخْطِئٌ وَصَبِيٌّ وَنَحْوُهُمْ انْتَهَى
الْمَذْهَبُ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ بِلَا رَيْبٍ وَلَكِنَّ الْكَلَامَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الرِّوَايَتَيْنِ فَإِنَّ ظَاهِرَهُ إطْلَاقُ الْخِلَافِ فِيهِمَا عَلَى غَيْرِ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَةُ الْأُولَى أَقْوَى وَأَصَحُّ مِنْ الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَقَالَ جَمَاعَةٌ وَلَمْ يَقْصِدْ قَتْلَهُ كَمَنْ ضَرَبَهُ فِي غَيْرِ مَقْتَلٍ بِصَغِيرٍ أَوْ لَكَزَهُ أَوْ لَكَمَهُ أَوْ سَحَرَهُ بِمَا لَا يَقْتُلُ غَالِبًا أَوْ أَلْقَاهُ فِي مَاءٍ يَسِيرٍ أَوْ صَاحَ بِصَبِيٍّ أَوْ مَعْتُوهٍ
وَفِي الْوَاضِحِ أَوْ امْرَأَةٍ وَقِيلَ أَوْ مُكَلَّفًا عَلَى سَطْحٍ فَسَقَطَ أَوْ اغْتَفَلَ عَاقِلًا بِصَيْحَةٍ فَسَقَطَ أَوْ ذَهَبَ عَقْلُهُ فَالدِّيَةُ نَقَلَ الْفَضْلُ فِي رَجُلٍ بِيَدِهِ سِكِّينٌ فَصَاحَ بِهِ رَجُلٌ فَرَمَى بِهَا فَعَقَرَتْ رَجُلًا هَلْ عَلَى مَنْ صَاحَ بِهِ شَيْءٌ قَالَ هَذَا أَخْشَى عَلَيْهِ قَدْ صَاحَ بِهِ
وَمَنْ أَمْسَكَ الْحَيَّةَ كَمُدَّعِي الْمَشْيَخَةِ فَقَتَلَتْهُ فَقَاتِلٌ نَفْسَهُ وَإِنْ قِيلَ إنَّهُ ظَنَّ أَنَّهَا لَا تَقْتُلُ فَشِبْهُ عَمْدٍ بِمَنْزِلَةِ مَنْ أَكَلَ حَتَّى بِشَمٍّ فَإِنَّهُ لَمْ يَقْصِدْ قَتْلَ نَفْسِهِ وَإِمْسَاكُ الْحَيَّاتِ جِنَايَةٌ فَإِنَّهُ مُحَرَّمٌ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا
وَالْخَطَأُ كَرَمْيِ صَيْدٍ أَوْ غَرَضٍ أَوْ شَخْصٍ فَيُصِيبُ آدَمِيًّا لَمْ يَقْصِدْهُ أَوْ يَنْقَلِبُ عَلَيْهِ نَائِمٌ وَنَحْوُهُ أَوْ يَجْنِي عَلَيْهِ غَيْرُ مُكَلَّفٍ كَصَبِيٍّ أَوْ مَجْنُونٍ أَوْ يَظُنُّهُ مُبَاحَ الدَّمِ فَيَبِينُ مَعْصُومًا فَالدِّيَةُ
وَمَنْ قَالَ كُنْت يَوْمَ قَتْلِهِ صَغِيرًا أَوْ مَجْنُونًا وَأَمْكَنَ صُدِّقَ بِيَمِينِهِ وَإِنْ قَتَلَ فِي صَفِّ كُفَّارٍ أَوْ دَارِ حَرْبٍ مَنْ ظَنَّهُ حَرْبِيًّا فَبَانَ مُسْلِمًا أَوْ وَجَبَ رَمْيُ كُفَّارٍ تَتَرَّسُوا بِمُسْلِمٍ فَقَصَدَهُمْ دُونَهُ فَقَتَلَهُ فَلَا دِيَةَ عَلَيْهِ وَعَنْهُ بَلَى
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ عَكْسُهَا لِأَنَّهُ فَعَلَ الْوَاجِبَ هُنَا قَالَ وَإِنَّمَا وَجَبَتْ الْكَفَّارَةُ كَمَا لَوْ حَلَفَ لَا يُصَلِّ يُصَلِّي وَيُكَفِّرُ كَذَا هُنَا وَإِنْ حَفَرَ بِئْرًا أَوْ نَصَبَ سِكِّينًا وَنَحْوَهُ تَعَدِّيًا وَلَمْ يَقْصِدْ جِنَايَةً فَخَطَأٌ وَلَوْ قَتَلَ مَنْ أَسْلَمَ خَوْفَ الْقَتْلِ فَيَأْتِي فِي الْجِهَادِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
بَابُ شُرُوطِ الْقَوَدِ يُشْتَرَطُ كَوْنُ الْمَقْتُولِ مَعْصُومًا فَكُلُّ مَنْ قَتَلَ مُرْتَدًّا أَوْ زَانِيًا مُحْصَنًا وَلَوْ قَبْلَ ثُبُوتِهِ عِنْدَ حَاكِمٍ وَالْمُرَادُ قَبْلَ التَّوْبَةِ وَقَالَهُ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ فَهَدَرٌ وَإِنْ بَعْدَ التَّوْبَةِ إنْ قُبِلَتْ ظَاهِرًا فَكَإِسْلَامٍ طَارِئٍ فَدَلَّ أَنَّ طَرَفَ مُحْصَنٍ كَمُرْتَدٍّ لَا سِيَّمَا وَقَوْلُهُمْ عُضْوٌ مِنْ نَفْسٍ وَجَبَ قَتْلُهَا فَهَدَرٌ وَيُعَزَّرُ لِلِافْتِيَاتِ عَلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ كَمَنْ قَتَلَ حَرْبِيًّا
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ لَهُ تَعْزِيرُهُ وَيُحْتَمَلُ قَتْلُ ذِمِّيٍّ وَأَشَارَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا إلَيْهِ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ لِأَنَّ الْحَدَّ لَنَا وَالْإِمَامُ نَائِبٌ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ إنْ أَسْرَعَ وَلِيِّ قَتِيلٍ أَوْ أَجْنَبِيٍّ فَقَتَلَ قَاطِعَ طَرِيقٍ قَبْلَ وُصُولِهِ لِلْإِمَامِ فَلَا قَوَدَ لِأَنَّهُ انْهَدَرَ دَمُهُ وَظَاهِرُهُ وَلَا دِيَةَ وَلَيْسَ كَذَلِكَ وَسَيَأْتِي وَكَذَا مَنْ قَطَعَ يَدَ مُرْتَدٍّ أَوْ حَرْبِيٍّ فَأَسْلَمَا ثُمَّ مَاتَا وَجَعَلَهُ فِي التَّرْغِيبِ كَمَنْ أَسْلَمَ قَبْلَ الْإِصَابَةِ وَمَنْ رَمَاهُمَا فَأَسْلَمَا قَبْلَ وُقُوعِهِ بِهِمَا فَهَدَرٌ كَرِدَّةِ مُسْلِمٍ وَقِيلَ تَجِبُ دِيَةٌ كَتَلَفِهِ بِبِئْرٍ حُفِرَتْ مُرْتَدًّا وَقِيلَ كَمُرْتَدٍّ لِتَفْرِيطِهِ إذْ قَتْلُهُ لَيْسَ إلَيْهِ
وَمَنْ قَطَعَ طَرَفَ مُسْلِمٍ فَارْتَدَّ فَلَا قَوَدَ فِي الْأَصَحِّ أَصْلُهُمَا هَلْ يَفْعَلُ بِهِ كَفِعْلِهِ أَمْ فِي النَّفْسِ فَقَطْ وَهَلْ يَسْتَوْفِيهِ إمَامٌ أَمْ قَرِيبُهُ فِيهِ وَجْهَانِ أَصْلُهُمَا هَلْ مَالُهُ فَيْءٌ أَمْ لِوَرَثَتِهِ وَهَلْ يَضْمَنُ دِيَةَ الطَّرَفِ أَمْ الْأَقَلَّ مِنْهَا وَمِنْ دِيَةِ النَّفْسِ فِيهِ وَجْهَانِ م وَقِيلَ هَدَرٌ
وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى يُتَوَجَّهُ سُقُوطُ الْقَوَدِ بِرِدَّةٍ وَاخْتَارَ الْقَاضِي وَصَاحِبُ التَّبْصِرَةِ إنْ سَرَى الْقَطْعُ فِي الرِّدَّةِ فَلَا قَوَدَ فَيَجِبُ نِصْفُ الدِّيَةِ وَقِيلَ كُلُّهَا وَمَنْ عَلَيْهِ الْقَوَدُ مَعْصُومٌ فِي حَقِّ غَيْرِ الْمُسْتَحِقِّ لِدَمِهِ وَتُشْتَرَطُ الْمُكَافَأَةُ حَالَةَ الْجِنَايَةِ بِأَنْ لَا يَفْضُلَهُ قَاتِلُهُ بِإِسْلَامٍ أَوْ حُرِّيَّةٍ أَوْ مِلْكٍ أَوْ إيلَادٍ خَاصَّةً
بَابُ شُرُوطِ الْقَوَدِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ قَطَعَ طَرَفَ مُسْلِمٍ فَارْتَدَّ فَلَا قَوَدَ فِي الْأَصَحِّ أَصْلُهُمَا هَلْ يُفْعَلُ بِهِ كَفِعْلِهِ أَمْ فِي النَّفْسِ فَقَطْ وَهَلْ يَسْتَوْفِيهِ إمَامٌ أَوْ قَرِيبُهُ فِيهِ وَجْهَانِ أَصْلُهُمَا هَلْ مَالُهُ فَيْءٌ أَمْ لِوَرَثَتِهِ وَهَلْ يَضْمَنُ دِيَةَ الطَّرَفِ أَوْ الْأَقَلَّ مِنْهَا وَمِنْ دِيَةِ النَّفْسِ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ ثَلَاثَ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لَوْ قَطَعَ طَرَفَ مُسْلِمٍ فَارْتَدَّ الْمَقْطُوعُ طَرَفُهُ ثُمَّ مَاتَ فَلَا قَوَدَ فِي الطَّرَفِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَالْوَجْهَانِ أَصْلُهُمَا هَلْ يُفْعَلُ بِهِ كَفِعْلِهِ أَوْ فِي النَّفْسِ فَقَطْ وَفِيهِ رِوَايَتَانِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُفْعَلُ بِهِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ كَمَا يُفْعَلُ بِهِ فِي النَّفْسِ وَقَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ لَيْسَتْ مِنْ الْخِلَافِ الْمُطْلَقِ فِي شَيْءٍ لِأَنَّهُ صَحَّحَ فِيهَا حُكْمًا
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا قُلْنَا بِوُجُوبِ الْقَوَدِ عَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي فَهَلْ يَسْتَوْفِيهِ الْإِمَامُ أَوْ قَرِيبُهُ الْمُسْلِمُ فِيهِ وَجْهَانِ قَالَ الْمُصَنِّفُ أَصْلُهُمَا هَلْ مَالُهُ فَيْءٌ أَوْ لِوَرَثَتِهِ وَفِيهِ وَجْهَانِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ مَالَهُ فَيْءٌ فَيَسْتَوْفِيهِ الْإِمَامُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ أَيْضًا لَيْسَتْ مِمَّا نَحْنُ بِصَدَدِهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ إذَا قُلْنَا بَعْدَ الْقَوَدِ فَهَلْ يَضْمَنُ دِيَةَ الطَّرَفِ أَمْ الْأَقَلَّ مِنْهَا وَمِنْ دِيَةِ النَّفْسِ أُطْلِقَ الْخِلَافُ وَمِثَالُهُ أَنْ يَقْطَعَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ ثُمَّ يَمُوتُ مُرْتَدًّا وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
أَحَدُهُمَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْأَقَلُّ مِنْ دِيَةِ النَّفْسِ أَوْ الطَّرَفِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَلْزَمُهُ دِيَةُ الطَّرَفِ لِأَنَّ الرِّدَّةَ قَطَعَتْ حُكْمَ السِّرَايَةِ فَأَشْبَهَ انْقِطَاعَ حُكْمِهَا بِانْدِمَالِهَا أَوْ بِقَتْلِ الْآخَرِ لَهُ
تَنْبِيهٌ الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ فِي أَوَّلِ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ نَقْصًا بَعْدَ قَوْلِهِ فَارْتَدَّ وَالنَّقْصُ ثُمَّ مَاتَ
وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ بِقَتْلِ مُسْلِمٍ بِكَافِرٍ وَأَنَّ الْخَبَرَ فِي الْحَرْبِيِّ كَمَا يُقْطَعُ بِسَرِقَةِ مَالِهِ وَفِي كَلَامِ بَعْضِهِمْ حُكْمُ الْمَالِ غَيْرُ حُكْمِ النَّفْسِ بِدَلِيلِ الْقَطْعِ بِسَرِقَةِ مَالِ زَانٍ مُحْصَنٍ وَقَاتِلٍ فِي مُحَارَبَةٍ وَلَا يُقْتَلُ قَاتِلُهُمَا وَالْفَرْقُ أَنَّ مَالَهُمَا بَاقٍ عَلَى الْعِصْمَةِ كَمَالِ غَيْرِهِمَا وَعِصْمَةُ دَمِهِمَا زَالَتْ
وَلَا حُرٌّ بِعَبْدٍ وَيُتَوَجَّهُ فِيهِ عَكْسُهُ وَلَا مُكَاتَبٌ بِعَبْدِهِ فَإِنْ كَانَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ أَوْ قَتَلَ رَقِيقٌ مُسْلِمٌ رَقِيقًا مُسْلِمًا لِذِمِّيٍّ فَوَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَا يُقْتَلُ حُرٌّ بِعَبْدٍ وَلَا مُكَاتَبٌ بِعَبْدِهِ فَإِنْ كَانَ ذَا رَحِمٍ مُحَرِّمٍ أَوْ قَتَلَ رَقِيقٌ مُسْلِمٌ رَقِيقًا مُسْلِمًا لِذِمِّيٍّ فَوَجْهَانِ انْتَهَى فِيهِ مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لَا يُقْتَلُ الْمُكَاتَبُ بِعَبْدِهِ إذَا كَانَ أَجْنَبِيًّا فَإِنْ كَانَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهَلْ يُقْتَلُ بِهِ أَمْ لَا أُطْلِقَ الْخِلَافُ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يُقْتَلُ بِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ صَرِيحًا وَقَدَّمَهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا قَوَدَ
وَيُقْتَلُ عَبْدٌ بِعَبْدٍ مُكَاتَبٍ أَوْ لَا وَعَنْهُ مَا لَمْ تَرِدْ قِيمَةُ قَاتِلِهِ وَإِنْ كَانَا لِسَيِّدٍ فَلَا قَوَدَ فِي إحْدَى الْوَجْهَيْنِ قَالَهُ فِي الْمَذْهَبِ
وَكِتَابِيٌّ بِمَجُوسِيٍّ نَصَّ عَلَيْهِ وَمُرْتَدٌّ بِذِمِّيٍّ وَهُوَ بِهِ وَبِمُسْتَأْمَنٍ وَإِنْ انْتَقَضَ عَهْدَهُ بِقَتْلِ مُسْلِمٍ قُتِلَ لَهُ وَعَلَيْهِ دِيَةُ حُرٍّ وَقِيمَةُ عَبْدٍ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ يُقْتَلُ مُرْتَدٌّ بِذِمِّيٍّ وَهُوَ بِهِ وَبِمُسْتَأْمَنٍ انْتَهَى فَقَوْلُهُ وَهُوَ بِهِ يَعْنِي يُقْتَلُ الذِّمِّيُّ بِالْمُرْتَدِّ هَذَا ظَاهِرُ الْعِبَارَةِ وَهُوَ سَهْوٌ لِأَنَّ الْأَصْحَابَ قَالُوا لَا يُقْتَلُ أَحَدٌ بِقَتْلِ الْمُرْتَدِّ وَصَرَّحُوا بِأَنَّ الذِّمِّيَّ لَا يُقْتَلُ بِقَتْلِهِ حَتَّى الْمُصَنِّفِ أَوَّلَ الْبَابِ ثُمَّ ظَهَرَ لِي أَنَّ الضَّمِيرَ فِي بِهِ يَعُودُ إلَى الْمَجُوسِيِّ يَعْنِي يُقْتَلُ الْمَجُوسِيُّ بِالذِّمِّيِّ وَإِنْ كَانَ اللَّفْظُ مُوهِمًا لَكِنْ يَزُولُ الْإِشْكَالُ
وَإِنْ قَتَلَ أَوْ جَرَحَ ذِمِّيٌّ ذِمِّيًّا أَوْ عَبْدٌ عَبْدًا ثُمَّ أَسْلَمَ أَوْ عَتَقَ مُطْلَقًا قُتِلَ بِهِ فِي الْمَنْصُوصِ كَجُنُونِهِ فِي الْأَصَحِّ وَعَدَمُ قَتْلِ مَنْ أَسْلَمَ ظَاهِرُ نَقْلِ بَكْرٍ كَإِسْلَامِ حَرْبِيٍّ قَاتِلٍ وَكَذَا إنْ جَرَحَ مُرْتَدٌّ ذِمِّيًّا ثُمَّ أَسْلَمَ وَلَيْسَتْ التَّوْبَةُ بَعْدَ الْجُرْحِ أَوْ بَعْدَ الرَّمْيِ قَبْلَ الْإِصَابَةِ مَانِعَةً مِنْ الْقَوَدِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ شَيْخُنَا كَمَا بَعْدَ الزَّهُوقِ ع
وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ صِحَّتَهَا وَأَنَّ الْإِثْمَ وَاللَّائِمَةَ يَزُولُ مِنْ جِهَةِ اللَّهِ وَجِهَةِ الْمَالِكِ وَلَا يَبْقَى إلَّا حَقُّ الضَّمَانِ لِلْمَالِكِ
وَفَهِمَ مِنْهُ شَيْخُنَا سُقُوطَ الْقَوَدِ وَقَالَ هَذَا لَيْسَ بِصَحِيحٍ وَإِنْ فَرَّقَا بَيْنَ الْخَطَإِ ابْتِدَاءً وَالْخَطَأَ فِي أَثْنَاءِ الْعَمَلِ وَقَدْ يَكُونُ مُرَادُ ابْنِ عَقِيلٍ بِبَقَاءِ الضَّمَانِ الْقَوَدَ
وَيُؤَيِّدُ قَوْلَ شَيْخِنَا مَا يَأْتِي لَوْ ارْتَدَّ بَعْدَ الرَّمْيِ قَبْلَ إصَابَةِ الصَّيْدِ لَمْ يَمْنَعْ مِنْ تَرَتُّبِ الْحُكْمِ عَلَى سَبَبِهِ وَإِبَاحَةِ الصَّيْدِ وَأَبْلَغُ مِنْ كَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ قَوْلُ الْحَلْوَانِيِّ فِي التَّبْصِرَةِ تُسْقِطُ التَّوْبَةُ حَقَّ آدَمِيٍّ لَا يُوجِبُ مَالًا وَإِلَّا سَقَطَ إلَى مَالٍ
وَإِنْ جَرَحَ مُسْلِمٌ ذِمِّيًّا أَوْ حُرٌّ عَبْدًا ثُمَّ أَسْلَمَ الْمَجْرُوحُ أَوْ عَتَقَ ثُمَّ مَاتَ فَلَا قَوَدَ وَيَلْزَمُهُ دِيَةُ حُرٍّ مُسْلِمٍ وَعِنْدَ أَبِي بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ دِيَةُ ذِمِّيٍّ لِوَارِثٍ مُسْلِمٍ وَقِيمَةُ عَبْدٍ وَيَأْخُذُ سَيِّدُهُ قِيمَتَهُ نَقَلَهُ حَنْبَلٌ وَقْتَ جِنَايَتِهِ وَكَذَا دِيَتُهُ نَقَلَهُ حَرْبٌ إلَّا أَنْ تُجَاوِزَ أَرْشَ الْجِنَايَةِ فَالزِّيَادَةُ لِلْوَرَثَةِ
وَإِنْ وَجَبَ بِهَذِهِ الْجِنَايَةِ قَوَدٌ فَطَلَبُهُ لِلْوَرَثَةِ عَلَى هَذِهِ وَعَلَى الْأُخْرَى لِلسَّيِّدِ
وَمَنْ جَرَحَ عَبْدَ نَفْسِهِ ثُمَّ أَعْتَقَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ ثُمَّ مَاتَ فَلَا قَوَدَ وَفِي ضَمَانِهِ الْخِلَافُ
وَلَوْ رَمَاهُمَا فَوَقَعَ السَّهْمُ بِهِمَا بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَوْ الْعِتْقِ ثُمَّ مَاتَا فَدِيَةُ حُرٍّ مُسْلِمٍ لِلْوَرَثَةِ وَلَا شَيْءَ لِلسَّيِّدِ وَلَا قَوَدَ وَأَوْجَبَهُ أَبُو بَكْرٍ كَقَتْلِهِ مَنْ عَلِمَهُ أَوْ ظَنَّهُ ذِمِّيًّا أَوْ عَبْدًا فَكَانَ قَدْ أَسْلَمَ وَعَتَقَ أَوْ قَاتِلُ أَبِيهِ فَلَمْ يَكُنْ فِي الْأَصَحِّ وَكَذَا مُرْتَدًّا وَقِيلَ الدِّيَةُ
وَفِي الرَّوْضَةِ فِيمَا إذَا رَمَى مُسْلِمٌ ذِمِّيًّا هَلْ يَلْزَمُهُ دِيَةُ مُسْلِمٍ أَوْ دِيَةُ كَافِرٍ فِيهِ رِوَايَتَانِ اعْتِبَارًا بِحَالِ الْإِصَابَةِ أَوْ الرَّمْيَةِ ثُمَّ بَنَى مَسْأَلَةَ الْعَبْدِ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي ضَمَانِهِ بِدِيَةٍ أَوْ قِيمَةٍ ثُمَّ بَنَى عَلَيْهِمَا مَنْ رَمَى مُرْتَدًّا أَوْ حَرْبِيًّا فَأَسْلَمَ قَبْلَ وُقُوعِهِ هَلْ يَلْزَمُهُ دِيَةُ مُسْلِمٍ أَوْ هَدَرٌ
الثَّانِي قَوْلُهُ وَمَنْ جَرَحَ عَبْدَ نَفْسِهِ ثُمَّ أَعْتَقَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ ثُمَّ مَاتَ فَلَا قَوَدَ وَفِي ضَمَانِهِ الْخِلَافُ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ بِالْخِلَافِ الْخِلَافَ الَّذِي سَبَقَ قَبْلَ هَذَا فِيمَا إذَا جَرَحَ حُرٌّ عَبْدًا ثُمَّ عَتَقَ ثُمَّ مَاتَ فَلَا قَوَدَ وَفِي وُجُوبِ الدِّيَةِ قَوْلَانِ قَدَّمَ الْمُصَنِّفُ لُزُومَ الدِّيَةِ وَاخْتَارَ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ لُزُومَ الْقِيمَةِ فَعَلَى هَذَا قَوْلُهُ وَفِي ضَمَانِهِ الْخِلَافُ يَعْنِي فِي ضَمَانِ الدِّيَةِ أَوْ الْقِيمَةِ الْخِلَافُ لَكِنْ إنْ جَعَلْنَا الْقِيمَةَ لِلسَّيِّدِ فَإِنَّهَا تَسْقُطُ فَيَكُونُ الْخِلَافُ فِي ضَمَانِ الدِّيَةِ أَوْ السُّقُوطِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ قَتَلَ مَنْ لَا يَعْرِفُ أَوْ مَلْفُوفًا وَادَّعَى كُفْرَهُ أَوْ رِقَّهُ أَوْ مَوْتَهُ فَالْقَوَدُ أَوْ دِيَتُهُ فِي الْأَصَحِّ إنْ أَنْكَرَ وَلِيُّهُمْ وَأَطْلَقَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي مَوْتِهِ وَجْهَيْنِ وَسَأَلَ الْقَاضِي أَفَلَا يُعْتَبَرُ بِالدَّمِ وَعَدَمِهِ قَالَ لَا لَمْ يَعْتَبِرْهُ الْفُقَهَاءُ
وَإِنْ ادَّعَى زِنَا مُحْصَنٍ بِشَاهِدَيْنِ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَغَيْرُهُ أَرْبَعَةٌ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَغَيْرُهُ قُبِلَ وَإِلَّا فَفِيهِ بَاطِنًا وَجْهَانِ م وَقِيلَ وَظَاهِرًا
وَقَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ بَعْدَ كَلَامِهِ الْأَوَّلِ وَقَدْ رَوَى عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلُ الرَّجُلِ حَرِيمُهُ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْك حَرِيمَك فَاقْتُلْهُ فَدَلَّ أَنَّهُ لَا يُعَزَّرُ وَلِهَذَا ذَكَرَ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ إنْ اعْتَرَفَ الْوَلِيُّ بِذَلِكَ فَلَا قَوَدَ وَلَا دِيَةَ وَاحْتَجَّ بِقَوْلِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَلَامُهُمْ وَكَلَامُ أَحْمَدَ السَّابِقُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِهِ مُحْصَنًا أَوْ لَا وَكَذَا مَا يُرْوَى عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَصَرَّحَ بِهِ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ كَشَيْخِنَا وَغَيْرِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِحَدٍّ وَإِنَّمَا هُوَ عُقُوبَةٌ عَلَى فِعْلِهِ وَإِلَّا اُعْتُبِرَتْ فِيهِ شُرُوطُ الْحَدِّ الْأَوَّلُ ذَكَرَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ لَهُ قَتْلُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى إذَا كَانَ مُحْصَنًا وَلِلْمَالِكِيَّةِ قَوْلَانِ فِي اعْتِبَارِ إحْصَانِهِ وَسَأَلَهُ أَبُو الْحَارِثِ وَجَدَهُ يَفْجُرُ بِهَا لَهُ قَتْلُهُ قَالَ قَدْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ ادَّعَى زِنَا مُحْصَنٍ بِشَاهِدَيْنِ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَغَيْرُهُ أَرْبَعَةً اخْتَارَهُ الْخَلَّالِ وَغَيْرُهُ قُبِلَ وَإِلَّا فَفِيهِ بَاطِنًا وَجْهَانِ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُقْبَلُ فِي الْبَاطِنِ قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ثُبُوتُ الْإِحْصَانِ بِشَاهِدَيْنِ كَمَا نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
وَإِنْ قَتَلَهُ فِي دَارِهِ وَادَّعَى أَنَّهُ دَخَلَ لِقَتْلِهِ وَأَخْذِ مَالِهٍ فَالْقَوَدُ وَيُتَوَجَّهُ عَدَمُهُ فِي مَعْرُوفٍ بِالْفَسَادِ
وَإِنْ تَجَارَحَ اثْنَانِ وَادَّعَى كُلُّ وَاحِدٍ دَفْعَهُ عَنْ نَفْسِهِ فَالْقَوَدُ وَفِي الْمُذْهَبِ وَالْكَافِي الدِّيَةُ وَنَقَلَ أَبُو الصَّقْرِ وَحَنْبَلٌ فِي قَوْمٍ اجْتَمَعُوا بِدَارِ فَجَرَحَ وَقَتَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَجُهِلَ الْحَالُ أَنَّ عَلَى عَاقِلَةِ الْمَجْرُوحِينَ دِيَةَ الْقَتْلَى يَسْقُطُ مِنْهَا أَرْشُ الْجِرَاحِ
قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا الشَّيْبَانِيُّ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ أَشْهَدُ عَلَى عَلِيٍّ أَنَّهُ قَضَى بِهِ
وَهَلْ عَلَى مَنْ لَيْسَ بِهِ جُرْحٌ مِنْ دِيَةِ الْقَتْلَى شَيْءٌ فِيهِ وَجْهَانِ قَالَهُ ابْنُ حَامِدٍ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ تَجَارَحَ اثْنَانِ وَادَّعَى كُلُّ وَاحِدٍ دَفْعَهُ عَنْ نَفْسِهِ فَالْقَوَدُ وَفِي الْمَذْهَبِ وَالْكَافِي الدِّيَةُ وَنَقَلَ أَبُو الصَّقْرِ وَحَنْبَلٌ فِي قَوْمٍ اجْتَمَعُوا بِدَارٍ فَجَرَحَ وَقَتَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَجُهِلَ الْحَالُ أَنَّ عَلَى عَاقِلَةِ الْمَجْرُوحِينَ دِيَةَ الْقَتْلَى يَسْقُطُ مِنْهُ أَرْشُ الْجُرْحِ وَهَلْ عَلَى مَنْ لَيْسَ بِهِ جُرْحٌ مِنْ دِيَةِ الْقَتْلَى شَيْءٌ فِيهِ وَجْهَانِ قَالَهُ ابْنُ حَامِدٍ انْتَهَى نَقَلَهُ عَنْهُ وَلَدُ الشِّيرَازِيِّ فِي الْمُنْتَخَبِ
وَلَا يُقْتَلُ أَحَدُ الْأَبَوَيْنِ وَإِنْ عَلَا بِالْوَلَدِ وَإِنْ سَفَلَ وَلَوْ اخْتَلَفَا دِينًا وَحُرِّيَّةً وَقِيلَ وَلَوْ وَلَدَهُ مِنْ زِنًا لَا مِنْ رَضَاعٍ
قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَغَيْرِهَا فِي بَحْثِ الْمَسْأَلَةِ وَلَا يَلْزَمُ الزَّاهِدَ الْعَابِدَ فَإِنَّ مَعَهُ مِنْ الدِّينِ وَالشَّفَقَةِ مَا يَرْدَعُهُ وَيَمْنَعُهُ عَنْ الْقَتْلِ لِأَنَّ رَادِعَهُ حُكْمِيٌّ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَرَادِعَ الْأَبِ طَبْعِيٌّ وَهُوَ أَقْوَى بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ إزَالَتُهُ وَعَنْهُ تُقْتَلُ أُمٌّ وَعَنْهُ وَأَبٌ كَالْوَلَدِ بِهِمْ عَلَى الْأَصَحِّ وَعَنْهُ يُقْتَلُ أَبُو أُمٍّ بِوَلَدِ بِنْتِهِ وَعَكْسِهِ
وَفِي الِانْتِصَارِ لَا يَجُوزُ لِلِابْنِ قَتْلُ أَبِيهِ بِرِدَّةٍ وَكُفْرٍ بِدَارِ حَرْبٍ وَلَا رَجْمُهُ بِزِنًا وَلَوْ قُضِيَ عَلَيْهِ بِرَجْمٍ وَعَنْهُ لَا قَوَدَ بِقَتْلٍ فِي دَارِ حَرْبٍ فَتَجِبُ دِيَةٌ إلَّا لِغَيْرِ مُهَاجِرٍ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ فِيمَنْ أُرِيدَ قَتْلُهُ قَوَدًا فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا الْقَاتِلُ لَا هَذَا أَنَّهُ لَا قَوَدَ وَالدِّيَةُ عَلَى الْمُقِرِّ لِقَوْلِ عَلِيٍّ أَحْيَا نَفْسًا ذَكَرَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ وَحَمَلَهُ أَيْضًا عَلَى أَنَّ الْوَلِيَّ صَدَّقَهُ بَعْدَ قَوْلِهِ لَا قَاتِلَ لَهُ سِوَى الْأَوَّلِ وَلَزِمَتْهُ الدِّيَةُ لِصِحَّةِ بَذْلِهَا مِنْهُ وَذَكَرَ فِي الْقَسَامَةِ لَوْ شُهِدَ عَلَيْهِ بِقَتْلٍ فَأَقَرَّ بِهِ غَيْرُهُ فَذَكَرَ رِوَايَةَ حَنْبَلٍ وَلَوْ أَقَرَّ بِهِ بَعْدَ الْأَوَّلِ قُتِلَ الْأَوَّلُ لِعَدَمِ التُّهْمَةِ وَمُصَادَفَتِهِ الدَّعْوَى
وَفِي الْمُغْنِي فِي الْقَسَامَةِ لَا يَلْزَمُ الْمُقِرَّ الثَّانِيَ شَيْءٌ فَإِنْ صَدَّقَهُ الْوَلِيُّ بَطَلَتْ دَعْوَاهُ الْأُولَى ثُمَّ هَلْ لَهُ طَلَبُهُ فِيهِ وَجْهَانِ ثُمَّ ذَكَرَ الْمَنْصُوصَ وَهُوَ رِوَايَةُ حَنْبَلٍ وَأَنَّهُ أَصَحُّ لِقَوْلِ عُمَرَ أَحْيَا نَفْسًا
صَوَابُهُ لِقَوْلِهِ لِعُمَرَ بِزِيَادَةِ لَامٍ فِي أَوَّلِهِ يَعْنِي لِقَوْلِ عَلِيٍّ لِعُمَرَ أَحْيَا نَفْسًا
وَقَدْ تَقَدَّمَ قَبْلَ ذَلِكَ بِأَرْبَعَةِ سُطُورٍ أَوْ أَكْثَرَ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ ذَلِكَ لِعُمَرَ وَقَدْ ذَكَرَ الْقِصَّةَ فِي الطُّرُقِ الْحِكْمِيَّةِ لِابْنِ الْقَيِّمِ وَغَيْرِهِ
وَذَكَرَ الْخَلَّالُ وَصَاحِبُهُ رِوَايَةَ حَنْبَلٍ ثُمَّ رِوَايَةَ مُهَنَّا ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ أَنَّهُ قَتَلَ أَخَاهُ فَقَدَّمَهُ إلَى السُّلْطَانِ فَقَالَ إنَّمَا قَتَلَهُ فُلَانٌ فَقَالَ فُلَانٌ صَدَقَ أَنَا قَتَلْتُهُ فَإِنَّ هَذَا الْمُقِرَّ بِالْقَتْلِ يُؤْخَذُ بِهِ قُلْت أَلَيْسَ قَدْ ادَّعَى عَلَى الْأَوَّلِ قَالَ إنَّمَا هَذَا بِالظَّنِّ فَأَعَدْت عَلَيْهِ فَقَالَ يُؤْخَذُ الَّذِي أَقَرَّ أَنَّهُ قَتَلَهُ
وَمَتَى وَرِثَ الْقَاتِلُ أَوْ وَلَدُهُ بَعْضَ دَمِهِ فَلَا قَوَدَ فَلَوْ قَتَلَ امْرَأَتَهُ فَوَرِثَهَا أَوْ وَلَدُهُمَا أَوْ قَتَلَ أَخَاهَا فَوَرِثَتْهُ ثُمَّ مَاتَتْ فَوَرِثَهَا هُوَ أَوْ وَلَدُهُ سَقَطَ وَعَنْهُ لَا يَسْقُطُ بِإِرْثِ الْوَلَدِ اخْتَارَهُ بَعْضُهُمْ وَإِنْ قَتَلَ أَحَدُ الِابْنَيْنِ أَبِيهِ وَالْآخَرُ أُمَّهُ وَهِيَ فِي زَوْجِيَّةِ الْأَبِ فَلَا قَوَدَ عَلَى قَاتِلِ أَبِيهِ لِإِرْثِهِ ثَمَنَ أُمِّهِ وَعَلَيْهِ سَبْعَةُ أَثْمَانِ دِيَتِهِ لِأَخِيهِ وَلَهُ قَتْلُهُ وَإِنْ كَانَتْ بَائِنًا فَالْقَوَدُ عَلَيْهِمَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
بَابُ الْقَوَدِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ مَنْ أُخِذَ بِغَيْرِهِ فِي النَّفْسِ أُخِذَ بِهِ فِيمَا دُونَهَا وَمَنْ لَا فَلَا وَعَنْهُ لَا قَوَدَ بَيْنَ عَبِيدٍ نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ وَمُهَنَّا وَعَنْهُ دُونَ النَّفْسِ وَعَنْهُ فِي النَّفْسِ وَالطَّرَفِ حَتَّى تَسْتَوِيَ الْقِيمَةُ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ
وَيُشْتَرَطُ الْعَمْدُ وَاخْتَارَ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى أَوْ شَبَهُهُ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي رِوَايَةً وَالْمُسَاوَاةُ فِي الْمَوْضِعِ وَالِاسْمِ وَالصِّحَّةِ وَالْكَمَالِ فَيُؤْخَذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ عَيْنٍ وَأَنْفٍ وَأُذُنٍ مَثْقُوبَةٍ أَوْ لَا وَسِنٍّ رَبَطَهَا بِذَهَبٍ أَوْ لَا وَشَفَةٍ وَجَفْنٍ وَيَدٍ وَرِجْلٍ قَوِيَ بَطْشُهَا أَوْ ضَعُفَ وَأُصْبُعٍ وَكَفٍّ وَمَرْفِقٍ وَخُصْيَةٍ وَذَكَرٍ بِمِثْلِهِ وَمَخْتُونٍ كَأَقْلَفَ وَفِيهِ فِي أَلْيَةٍ وَشَفْرٍ وَجْهَانِ م و وَلَا تُؤْخَذُ يَمِينٌ بِيَسَارٍ وَيَسَارٌ بِيَمِينٍ وَمَا عَلَا مِنْ أُنْمُلَةٍ وَشَفَةٍ وَجَفْنٍ بِمَا سَفَلَ
وَخِنْصَرٍ بِبِنْصِرٍ أَوْ سِنٍّ بِسِنٍّ مُخَالِفَةٍ فِي الْمَوْضِعِ وَأَصْلِيٍّ بِزَائِدٍ وَعَكْسِهِ بَلْ زَائِدٍ بِمِثْلِهِ مَوْضِعًا وَخِلْقَةً وَلَوْ تَفَاوَتَا قَدْرًا وَلَا كَامِلَةُ الْأَصَابِعِ أَوْ الْأَظْفَارُ بِنَاقِصَةٍ رَضِيَ الْجَانِي أَوْ لَا بَلْ مَعَ أَظْفَارٍ مَعِيبَةٍ وَقِيلَ وَلَا بِزَائِدَةٍ أُصْبُعًا فَإِنْ ذَهَبَتْ فَلَهُ وَقِيلَ وَلَا زَائِدَةٌ بِمِثْلِهَا وَلَا عَيْنٌ صَحِيحَةٌ بِقَائِمَةٍ وَلِسَانٌ نَاطِقٌ بِأَخْرَسَ وَلَا صَحِيحٌ بِأَشَلَّ مِنْ يَدٍ وَرِجْلٍ وَأُصْبُعٍ وَذَكَرٍ وَلَوْ شُلَّ أَوْ بِبَعْضِهِ شَلَلٌ كَأُنْمُلَةِ يَدٍ
بَابُ الْقَوَدِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ وَفِيهِ فِي أَلْيَةٍ وَشَفْرٍ وَجْهَانِ انْتَهَى