alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْهَجَرِيُّ ضَعِيفٌ قَالَ أَحْمَدُ هُوَ مَنْ أَصْلَحِ مَا رَوَى وَقَالَ لَا أَعْلَمُ شَيْئًا يُخَالِفُهُ فَيَقُولُ اللَّهُمَّ رَبّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ وَقِيلَ اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَفَتْحُ التَّاءِ أَفْصَحُ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ وَفِي الْوَسِيلَةِ رِوَايَةٌ أَيُّهُمَا شَاءَ وَلَا يَتَشَهَّدُ وَلَا يُسَبِّحُ مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ و وَاخْتَارَ حَرْبٌ يَقُولُ وَالسَّلَامُ عَلَيْك أَيُّهَا النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ لِأَنَّهُ قَوْلُ عَطَاءٍ ثُمَّ يُسَلِّمُ وَاحِدَةً و م عَنْ يَمِينِهِ وَيَجُوزُ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَيَجُوزُ ثَانِيَةً وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ ظَاهِرَ كَلَامِهِ يُكْرَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْهُ وَزَادَ الْحَاكِمُ فِي رِوَايَةٍ فِي خَبَرِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى الْمَذْكُورِ تَسْلِيمَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ وَاسْتَحَبَّ الْقَاضِي ثَانِيَةً وَذَكَرَهُ الْحَلْوَانِيُّ وَغَيْرُهُ رِوَايَةً و ه ش وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يَجْهَرُ إمَامٌ بِهَا وَقَالَهُ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ يُسِرُّ و ه ش م ر قِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْقَاسِمِ تَعْرِفُ عَنْ أَحَدٍ مِنْ الصَّحَابَةِ أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيْهَا تَسْلِيمَتَيْنِ قَالَ لَا وَلَكِنْ يُرْوَى عَنْ سِتَّةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ أَنَّهُمْ كَانُوا يُسَلِّمُونَ وَاحِدَةً خَفِيَّةً عَنْ يَمِينِهِ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَوَاثِلَةُ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ
وَفِي الْفُصُولِ يَتْبَعُهُ فِي الْقُنُوتِ قَالَ وَكَذَا فِي كُلِّ شَيْءٍ لَا يَخْرُجُ بِهِ عَنْ أَقَاوِيلِ السَّلَفِ م وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ م ر وَاخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ
مِنْ الْحَنَفِيَّةِ فَعَلَهُ أَنَسٌ وَابْنُ عُمَرَ وَرُوِيَ عَنْهُ مَرْفُوعًا لَا الْأُولَى فَقَطْ ه وَهُوَ أَشْهَرُ عَنْ م وَصِفَةُ الرَّفْعِ وَانْتِهَاؤُهُ كَمَا سَبَقَ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ وَاسْتَحَبَّ أَحْمَدُ وُقُوفَهُ مَكَانَهُ حَتَّى تَرْفَعَ وَعَنْهُ إنْ لَمْ يَقِفْ
قِيلَ لَهُ يَسْتَأْذِنُ مَنْ انْصَرَفَ مِنْ الْمَقْبَرَةِ قَالَ لَا قِيلَ فَيَقُولُ انْصَرِفُوا رَحِمَكُمْ اللَّهُ قَالَ بِدْعَةٌ وَكَرِهَهُ أَبُو حَفْصٍ وَأَنْ يَنْصَرِفُوا قَبْلَ أَنْ يُؤَذِّنُوا وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ م وَقَالَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالْأَوَّلُ قَوْلُ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ و
قَوْلُهُ وَهَلْ يُتَابِعُ الْإِمَامُ فِي التَّسْلِيمَةِ الثَّانِيَةِ يَتَوَجَّهُ كَالْقُنُوتِ فِي الْفَجْرِ وَفِي الْفُصُولِ يَتْبَعُهُ فِي الْقُنُوتِ قَالَ وَكَذَا فِي كُلِّ شَيْءٍ لَا يَخْرُجُ بِهِ عَنْ أَقَاوِيلِ السَّلَفِ انْتَهَى
قُلْت الصَّوَابُ هُنَا الْمُتَابَعَةُ وَإِنْ قُلْنَا يُتَابِعُهُ فِي الْقُنُوتِ لِأَنَّ صَلَاتَهُ هُنَا قَدْ فَرَغَتْ بِالتَّسْلِيمَةِ الْأُولَى
فَصْلٌ يُشْتَرَطُ لَهَا كَمَكْتُوبَةٍ و قَالَ صَاحِبُ الْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَجَمَاعَةٌ وَحُضُورُ الْمَيِّتِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَا تَصِحُّ عَلَى جِنَازَةٍ مَجْهُولَةٍ صَرَّحَ بِهِ جَمَاعَةٌ فِي الْمَسْبُوقِ و لِأَنَّهَا كَإِمَامٍ وَلِهَذَا لَا صَلَاةَ بِدُونِ الْمَيِّتِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ وَقُرْبُهَا مِنْ الْإِمَامِ مَقْصُودٌ كَقُرْبِ الْمَأْمُومِ مِنْ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ يُسَنُّ الدُّنُوُّ مِنْهَا
وَفِي الْخِلَافِ صَلَاةُ الصَّفِّ الْأَخِيرِ جَائِزَةٌ وَلَوْ حَصَلَ بَيْنَ الْجِنَازَةِ وَبَيْنَهُ مَسَافَةٌ بَعِيدَةٌ وَلَوْ وَقَفَ فِي مَوْضِعِ الصَّفِّ الْأَخِيرِ بِلَا حَاجَةٍ لَمْ يَجُزْ وَإِسْلَامُ الْمَيِّتِ وَلَا يُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ عَيْنِ الْمَيِّتِ فَيَنْوِي الصَّلَاةَ عَلَى الْحَاضِرِ وَقِيلَ إنْ جَهِلَهُ نَوَى مَنْ يُصَلِّي عَلَيْهِ الْإِمَامَ وَقِيلَ لَا
وَالْأَوْلَى مَعْرِفَةُ ذُكُورِيَّتِهِ وَأُنُوثِيَّتِهِ وَاسْمِهِ وَتَسْمِيَتُهُ فِي دُعَائِهِ وَإِنْ نَوَى أَحَدَ الْمَوْتَى اُعْتُبِرَ تَعْيِينُهُ كَتَزْوِيجِهِ أَحَدَ مَوْلِيَّتَيْهِ فَإِنْ بَانَ غَيْرَهُ فَسَبَقَتْ فِي بَابِ النِّيَّةِ وَجَزَمَ أَبُو الْمَعَالِي لَا يَصِحُّ قَالَ وَسَبَقَ نَظِيرُهُ فِي نِيَّةِ التَّيَمُّمِ قَالَ فَإِنْ نَوَى عَلَى هَذَا الرَّجُلِ فَبَانَ امْرَأَةً أَوْ عَكْسَهُ فَالْقِيَاسُ تُجْزِئُهُ لِقُوَّةِ التَّعْيِينِ عَلَى الصِّفَةِ فِي الْأَيْمَانِ وَغَيْرِهَا وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ غَيْرِهِ وَالْفَرْضُ الْقِيَامُ فِي فَرْضِهَا و وَظَاهِرُهُ وَلَوْ تَكَرَّرَتْ إنْ قِيلَ الثَّانِيَةُ فَرْضٌ و ش وَالتَّكْبِيرُ و فَلَوْ نَقَصَ تَكْبِيرَةً عَمْدًا بَطَلَتْ وَسَهْوًا يُكَبِّرُهَا مَا لَمْ يَطُلْ الْفَصْلُ وَقِيلَ يُعِيدُهَا وَالْفَاتِحَةُ عَلَى الْأَصَحِّ فِيهَا و ش وَعَنْهُ لَا يَقْرَؤُهَا فِي مَقْبَرَةٍ وَلَمْ يُوجِبْ شَيْخُنَا قِرَاءَةً بَلْ اسْتَحَبَّهَا ه م وَهُوَ ظَاهِرُ نَقْلِ أَبِي طَالِبٍ وَنَقَلَ ابْنُ وَاصِلٍ وَغَيْرُهُ لَا بَأْسَ وَالصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
وَأَدْنَى دُعَاءٍ لِلْمَيِّتِ و وَتَسْلِيمَةٌ ه وَعَنْهُ ثِنْتَانِ خ خَرَّجَهَا أَبُو الْحُسَيْنِ وَغَيْرُهُ وَلَعَلَّ ظَاهِرَ ذَلِكَ لَا تَتَعَيَّنُ الْقِرَاءَةُ فِي الْأُولَى وَالصَّلَاةُ فِي الثَّانِيَةِ وَالدُّعَاءُ فِي الثَّالِثَةِ خِلَافًا لِلْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَلَمْ يَسْتَدِلَّ لَهُ وَقَالَهُ فِي الْوَاضِحِ فِي الْقِرَاءَةِ فِي الْأُولَى وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْمَعَالِي وَغَيْرِهِ وَسَبَقَ كَلَامُ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ
وَيُشْتَرَطُ لَهَا تَطْهِيرُ الْمَيِّتِ بِمَاءٍ أَوْ تَيَمُّمٍ لِعُذْرٍ و فَإِنْ تَعَذَّرَ صَلَّى عَلَيْهِ وَقَدْ سَبَقَ
وَإِنْ كَبَّرَ الْإِمَامُ سَبْعًا تَابَعَهُ الْمَأْمُومُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَصَاحِبُهُ وَابْنُ بَطَّةَ وَأَبُو حَفْصٍ وَالْقَاضِي وَغَيْرُهُمْ وَاحْتَجَّ بِالْأَخْبَارِ قَالَ وَاتَّفَقُوا أَنَّ الْمَأْمُومَ يُتَابِعُ الْإِمَامَ فِي تَكْبِيرَاتِ الْعِيدِ كَذَا تَكْبِيرَاتِ الْجِنَازَةِ وَعَنْهُ يُتَابِعُهُ إلَى خَمْسٍ وَاخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ يُتَابِعُهُ إلَى أَرْبَعٍ فَقَطْ و وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ قَالَ كَمَا لَوْ عَلِمَ
وَقَالَ أَيْضًا أَوْ ظَنَّ بِدْعَتَهُ أَوْ رَفْضَهُ لِإِظْهَارِ شِعَارِهِمْ وَهَلْ يَدْعُو بَعْدَ الزِّيَارَةِ يَخْرُجُ عَلَى الدُّعَاءِ بَعْدَ الرَّابِعَةِ وَقِيلَ لَا يَدْعُو هُنَا لِأَنَّهُ تَكْبِيرٌ لَا يُسْتَحَبُّ وَقِيلَ يَدْعُو هُنَا
وَلَوْ كَبَّرَ فَجِيءَ بِثَانِيَةٍ أَوْ أَكْثَرَ فَكَبَّرَ وَنَوَاهَا لَهُمَا وَقَدْ بَقِيَ مِنْ تَكْبِيرِهِ أَرْبَعٌ جَازَ عَلَى غَيْرِ الرِّوَايَةِ الثَّالِثَةِ نَصَّ عَلَيْهِ ثُمَّ هَلْ يُكَبِّرُ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ مُتَتَابِعًا كَمَسْبُوقِ أَمْ يَقْرَأُ فِي الْخَامِسَةِ وَيُصَلِّي فِي السَّادِسَةِ وَيَدْعُو لِلْمَيِّتِ فِي السَّابِعَةِ أَوْ يَدْعُو فَقَطْ فِيهِ أَوْجُهٌ
قَوْلُهُ وَهَلْ يَدْعُو بَعْدَ الزِّيَادَةِ يُخَرَّجُ عَلَى الدُّعَاءِ بَعْدَ الرَّابِعَةِ وَقِيلَ لَا يَدْعُو هُنَا لِأَنَّهُ تَكْبِيرٌ لَا يُسْتَحَبُّ وَقِيلَ يَدْعُو هُنَا انْتَهَى قَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِيمَا مَضَى أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَدْعُو بَعْدَ الرَّابِعَةِ وَقَدَّمَهُ
وَقَالَ هُنَا يَخْرُجُ عَلَى الدُّعَاءِ بَعْدَ الرَّابِعَةِ فَيَكُونُ الْمُقَدَّمُ أَيْضًا فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُ لَا يَدْعُو بَعْدَ الزِّيَادَةِ لِأَنَّهُ خَرَّجَهَا عَلَى تِلْكَ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَيْضًا قُلْت الصَّوَابُ أَيْضًا أَنَّهُ يَدْعُو هُنَا فِيمَا قَبْلَ الْأَخِيرِ وَإِنْ قُلْنَا لَا يَدْعُو بَعْدَ الرَّابِعَةِ وَهُوَ احْتِمَالٌ لِلْمَجْدِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ وَلَوْ كَبَّرَ فَجِيءَ بِثَانِيَةٍ أَوْ أَكْثَرَ فَكَبَّرَ وَنَوَاهَا لَهُمَا وَقَدْ بَقِيَ مِنْ تَكْبِيرِهِ أَرْبَعٌ جَازَ عَلَى غَيْرِ الرِّوَايَةِ الثَّالِثَةِ نَصَّ عَلَيْهِ ثُمَّ هَلْ يُكَبِّرُ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ مُتَتَابِعًا كَمَسْبُوقٍ أَمْ يَقْرَأُ فِي الْخَامِسَةِ وَيُصَلِّي فِي السَّادِسَةِ وَيَدْعُو لِلْمَيِّتِ فِي السَّابِعَةِ أَوْ يَدْعُو فَقَطْ فِيهِ أَوْجُهٌ وَفِي إعَادَةِ الْقِرَاءَةِ أَوْ الصَّلَاةِ الَّتِي حَضَرَتْ بَعْدَهُمَا الْوَجْهَانِ انْتَهَى
ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا كَبَّرَ وَجِيءَ بِثَانِيَةٍ أَوْ أَكْثَرَ فَكَبَّرَ وَنَوَاهَا لَهُمَا وَقَدْ بَقِيَ مِنْ تَكْبِيرِهِ أَرْبَعٌ فَإِنَّهُ يَجُوزُ عَلَى غَيْرِ الرِّوَايَةِ الثَّالِثَةِ الَّتِي ذَكَرَهَا قَبْلَ ذَلِكَ نَصَّ عَلَيْهِ فَعَلَى الْمَنْصُوصِ هَلْ يُكَبِّرُ بَعْدَ الرَّابِعَةِ شَائِعًا أَمْ يَقْرَأُ وَيُصَلِّي وَيَدْعُو أَمْ يَدْعُو فَقَطْ أُطْلِقَ الْخِلَافُ أَحَدُهَا أَنَّهُ يَقْرَأُ فِي الْخَامِسَةِ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّادِسَةِ وَيَدْعُو فِي السَّابِعَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَدْعُو عَقِيبَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَهُوَ أَصَحُّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ بَلْ يَقْرَأُ الْحَمْدَ فِي الرَّابِعَةِ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَامِسَةِ وَيَدْعُو فِي السَّادِسَةِ لِيَحْصُلَ لِلرَّابِعِ أَرْبَعُ تَكْبِيرَاتٍ انْتَهَى الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ
قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَفِي إعَادَةِ الْقِرَاءَةِ أَوْ الصَّلَاةِ لِلَّتِي حَضَرَتْ بَعْدَهُمَا الْوَجْهَانِ قَالَ ابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهَلْ يُعِيدُ الْقِرَاءَةَ وَالصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الثَّانِيَةِ لِلَّتِي حَضَرَتْ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَهَلْ يُعِيدُ الْقِرَاءَةَ وَالصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الثَّانِيَةِ لِلَّتِي حَضَرَتْ عَلَى وَجْهَيْنِ انْتَهَى فَإِنْ كَانَ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ مُرَادَ الْمُصَنِّفِ وَهُوَ الصَّوَابُ فَالْأَلِفُ فِي قَوْلِهِ أَوْ الصَّلَاةُ وَقَعَتْ زَائِدَةً سَهْوًا وَيَكُونُ مُرَادُهُ بِالْقِرَاءَةِ الْفَاتِحَةَ وَبِالصَّلَاةِ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَكُونُ الضَّمِيرُ فِي قَوْلِهِ بَعْدَهُمَا عَائِدًا إلَى التَّكْبِيرَتَيْنِ الْأُولَتَيْنِ الْمُشْتَمِلَتَيْنِ عَلَى الْقِرَاءَةِ وَالصَّلَاةِ وَلَكِنْ لَمْ يَتَقَدَّمْ لَهُمَا ذِكْرٌ فِي كَلَامِهِ إلَّا أَنَّ فِي قَوْلِهِ وَفِي إعَادَةِ الْقِرَاءَةِ أَوْ الصَّلَاةِ إشْعَارًا بِأَنَّهُمَا قَدْ فُعِلَا فِي مَحِلِّهِمَا وَهُمَا التَّكْبِيرَةُ الْأُولَى وَالثَّانِيَةُ فَعَلَى هَذَا يَكُونُ مِنْ الْوَجْهَيْنِ أَنَّهُ يُعِيدُ الْقِرَاءَةَ
الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَالْمَحْذُورُ النَّقْصُ مِنْ ثَلَاثٍ كَذَا فِي النُّسَخِ وَصَوَابُهُ النَّقْصُ مِنْ أَرْبَعٍ لِأَنَّ الْوَاجِبَ أَرْبَعٌ لَا ثَلَاثٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَفِي إعَادَةِ الْقِرَاءَةِ أَوْ الصَّلَاةِ لِلَّتِي حَضَرَتْ بَعْدَهُمَا الْوَجْهَانِ م و وَقِيلَ لِلْقَاضِي إنْ لَمْ يَزِدْ فِي التَّكْبِيرِ أَدَّى إلَى النُّقْصَانِ فِي حَقِّ الْجِنَازَةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ فَأَجَابَ بِأَنَّهُ غَيْرُ مُمْتَنِعٍ كَمَا قُلْنَا فِي الْقَارِنِ تَسْقُطُ أَفْعَالُ الْعُمْرَةِ وَإِذَا أَدْرَكَهُ رَاكِعًا وَلَا تَبْطُلُ فِي الْمَنْصُوصِ بِمُجَاوَزَةِ سَبْعٍ عَمْدًا و قَالَ أَحْمَدُ وَيَنْبَغِي أَنْ يُسَبِّحَ بِهِ وَقَبْلَهَا لَا يُسَبِّحُ بِهِ وَذَكَرَ ابْنُ حَامِدٍ وَغَيْرُهُ وَجْهًا تَبْطُلُ بِمُجَاوَزَةِ أَرْبَعٍ عَمْدًا وَبِكُلِّ تَكْبِيرَةٍ لَا يُتَابِعُ فِيهَا
وَفِي الْخِلَافِ قَوْلُ أَحْمَدَ فِي رِسَالَةِ مُسَدَّدٍ خَالَفَنِي الشَّافِعِيُّ فِي هَذَا فَقَالَ إذَا زَادَ عَلَى أَرْبَعٍ تُعَادُ الصَّلَاةُ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ النَّجَاشِيِّ قَالَ أَحْمَدُ وَالْحُجَّةُ لَهُ
وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُسَلِّمَ الْمَأْمُومُ قَبْلَهُ نَصَّ عَلَيْهِ ه ر م ر ق لِأَنَّهَا زِيَادَةٌ مُخْتَلَفٌ فِيهَا وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَجْهًا يَنْوِي مُفَارَقَتَهُ وَيُسَلِّمُ وَالْمُنْفَرِدُ كَالْإِمَامِ فِي الزِّيَادَةِ وَإِنْ شَاءَ مَسْبُوقٌ قَضَاهَا وَإِنْ شَاءَ سَلَّمَ مَعَهُ قَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ أَوْلَى
وَفِي الْفُصُولِ إنْ دَخَلَ مَعَهُ فِي الرَّابِعَةِ ثُمَّ كَبَّرَ الْإِمَامُ عَلَى الْجِنَازَةِ الرَّابِعَةَ ثَلَاثًا تَمَّتْ لِلْمَسْبُوقِ صَلَاةُ جِنَازَةٍ وَهِيَ الرَّابِعَةُ فَإِنْ أَحَبَّ سَلَّمَ مَعَهُ
وَإِنْ أَحَبَّ قَضَى ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ لِيُتِمَّ صَلَاتَهُ عَلَى الْجَمِيعِ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ تَتِمُّ صَلَاتُهُ عَلَى الْجَمِيعِ وَإِنْ سَلَّمَ مَعَهُ لِتَمَامِ أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ لِلْجَمِيعِ وَالْمَحْذُورُ النَّقْصُ مِنْ ثَلَاثٍ وَمُجَاوَزَةُ سَبْعٍ وَلِهَذَا لَوْ جِيءَ بِجِنَازَةٍ خَامِسَةٍ لَمْ يُكَبِّرْ عَلَيْهَا الْخَامِسَةَ وَيَجُوزُ بَلْ يُسْتَحَبُّ لِلْمَسْبُوقِ أَنْ يَدْخُلَ بَيْنَ التَّكْبِيرَتَيْنِ كَالْحَاضِرِ ع وَكَغَيْرِهَا وَعَنْهُ يَنْتَظِرُ تَكْبِيرَةً و ه م ر قِ لِأَنَّ كُلَّ تَكْبِيرَةٍ كَرَكْعَةٍ فَلَا
يَشْتَغِلُ بِقَضَائِهَا بِخِلَافِ الْحَاضِرِ فَإِنَّهُ مُدْرِكٌ لِلتَّكْبِيرَةِ فَيَأْتِي بِهَا وَقْتَ حُضُورِ نِيَّتِهِ
وَفِي الْفُصُولِ رِوَايَةٌ إنْ شَاءَ كَبَّرَ وَإِنْ شَاءَ انْتَظَرَ وَلَيْسَ أَحَدُهُمَا أَوْلَى مِنْ الْآخَرِ كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ كَذَا قَالَ وَيَقْطَعُ قِرَاءَتَهُ لِلتَّكْبِيرَةِ الثَّانِيَةِ وَيَتْبَعُهُ كَمَسْبُوقٍ يَرْكَعُ إمَامُهُ وَاخْتَارَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ يُتِمُّهَا مَا لَمْ يَخَفْ فَوْتَ الثَّانِيَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَتْرُكْ مُتَابَعَةً وَاجِبَةً فَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ مَنْ رَكَعَ إمَامُهُ وَلَا فَرْقَ وَدَلَّ كَلَامُهُمْ أَنَّ الْقِرَاءَةَ لَوْ وَجَبَتْ أَتَمَّهَا وَهُوَ وَاضِحٌ وَإِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ قَبْلَ فَرَاغِهِ أَدْرَكَ التَّكْبِيرَةَ كَالْحَاضِرَةِ وَكَإِدْرَاكِهِ رَاكِعًا وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَجْهًا لَا وَيَدْخُلُ مَسْبُوقٌ فِي الْأَصَحِّ بَعْدَ الرَّابِعَةِ وَقِيلَ إنْ قُلْنَا بَعْدَهَا ذِكْرٌ وَيَقْضِي ثَلَاثًا وَقِيلَ أَرْبَعًا وَيَقْضِي مَا فَاتَهُ عَلَى صِفَتِهِ فَإِنْ خَشِيَ رَفْعَهَا تَابَعَ رُفِعَتْ أَمْ لَا نَصَّ عَلَيْهِ و م قِ وَعَنْهُ مُتَتَابِعًا فَإِنْ رُفِعَتْ قَطَعَهُ و ه وَقِيلَ يُتِمُّهُ وَقَالَ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ مَا لَمْ تُوضَعْ عَلَى الْأَكْتَافِ وَقَالَهُ بَعْضُهُمْ مَا لَمْ تَتَبَاعَدْ وَقِيلَ عَلَى صِفَتِهِ و ق وَالْأَصَحُّ إلَّا أَنْ تُرْفَعَ فَيُتَابِعُ وَإِنْ سَلَّمَ وَلَمْ تَقْضِهِ صَحَّ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ لَا و اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْآجُرِّيُّ وَالْحَلْوَانِيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ وَقَالَ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَقَالَ وَيَقْضِيهِ بَعْدَ سَلَامِهِ لَا يَأْتِي بِهِ ثُمَّ يَتْبَعُ الْإِمَامَ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ
وَمَنْ صَلَّى لَمْ يُصَلِّ ثَانِيًا و كَمَا لَا يُسْتَحَبُّ رَدُّهُ سَلَامًا ثَانِيًا ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي لَا يُسْتَحَبُّ هُنَا وَنَصَّ أَحْمَدُ هُنَا يُكْرَهُ عَلَى مَا ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَإِنَّمَا احْتَجُّوا بِقَوْلِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ إذَا صَلَّى مَرَّةً يَكْفِيه وَلَكِنْ مَنْ لَمْ يُصَلِّ فَإِذَا وُضِعَتْ فَإِنْ شَاءَ صَلَّى عَلَى الْقَبْرِ وَقِيلَ يَحْرُمُ وَذَكَرَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ نَصًّا كَالْغُسْلِ وَالتَّكْفِينِ وَالدَّفْنِ وَفِي كَلَامِ الْقَاضِي الْكَرَاهَةُ وَعَدَمُ الْجَوَازِ وَاحْتَجَّ بِمَسْأَلَةِ السَّلَامِ السَّابِقَةِ أَنَّ مَنْ رَدَّ بَعْدَ الْأَوَّلِ صَحَّ الرَّدُّ وَلَوْ رَدَّ الْأَوَّلُ مَرَّةً ثَانِيَةً لَمْ يُعْتَدَّ بِالثَّانِي
وَقَالَ أَيْضًا مَعْلُومٌ إنْ تَكَرَّرَ السَّلَامُ مِنْ شَخْصٍ وَاحِدٍ لَا يَصِحُّ وَفِي الْفُصُولِ لَا يُصَلِّيهَا مَرَّتَيْنِ كَالْعِيدِ وَقِيلَ يُصَلِّي اخْتَارَهُ فِي الْفُنُونِ وَشَيْخُنَا وَأَطْلَقَ فِي الْوَسِيلَةِ وَالْفُرُوعِ عَنْ ابْنِ حَامِدٍ أَنَّهُ يُصَلِّي لِأَنَّهُ دُعَاءٌ وَاخْتَارَ ابْنُ حَامِدٍ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ يُصَلِّي تَبَعًا وَإِلَّا فَلَا إجْمَاعًا قَالَ كَبَقِيَّةِ الصَّلَوَاتِ تُسْتَحَبُّ إعَادَتُهَا تَبَعًا مَعَ الْغَيْرِ وَلَا تُسْتَحَبُّ ابْتِدَاءً
وَمَنْ لَمْ يُصَلِّ جَازَ أَنْ يُصَلِّيَ ه م بَلْ يُسْتَحَبُّ و ش لِصَلَاتِهِمْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا لَوْ صَلَّى عَلَيْهِ بِلَا إذْنِ وَالٍ حَاضِرٍ أَوْ وَلِيٍّ بَعْدَهُ حَاضِرٍ فَإِنَّهَا تُعَادُ تَبَعًا و لَا إلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ه م وَقِيلَ يُصَلِّي مَنْ لَمْ يُصَلِّ إلَى شَهْرٍ وَقَيَّدَهُ ابْنُ شِهَابٍ بِهِ وَالْأَوَّلُ جَزَمَ بِهِ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمَا وَقِيلَ لَا تُجْزِئُهُ بِنِيَّةِ السُّنَّةِ جَزَمَ بِهِ أَبُو الْمَعَالِي لِأَنَّهَا لَا يَتَنَفَّلُ بِهَا لِتَعْيِينِهَا بِدُخُولِهِ فِيهَا كَذَا قَالَ وَذَكَرَ شَيْخُنَا أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا ذَكَرَ وَجْهًا أَنَّهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ و ش مَعَ سُقُوطِ الْإِثْمِ بِالْأَوْلَى ع وَلَعَلَّ وَجْهَهُ بِأَنَّهَا شُرِعَتْ لِمَصْلَحَةٍ وَهِيَ الشَّفَاعَةُ وَلَمْ تُعْلَمْ وَيُجَابُ بِأَنَّهُ يَكْفِي الظَّنُّ
وَقَالَ أَيْضًا فُرُوضُ الْكِفَايَاتِ إذَا قَامَ بِهَا رَجُلٌ سَقَطَ ثُمَّ إذَا فَعَلَ الْكُلُّ ذَلِكَ كَانَ كُلُّهُ فَرْضًا ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ مَحَلَّ وِفَاقٍ لَكِنْ لَعَلَّهُ إذَا فَعَلُوهُ جَمِيعًا فَإِنَّهُ لَا خِلَافَ فِيهِ وَفِي فِعْلِ الْبَعْضِ بَعْدَ الْبَعْضِ وَجْهَانِ وَسَبَقَ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَمَتَى رُفِعَتْ لَمْ تُوضَعْ لِأَحَدٍ فَظَاهِرُهُ يُكْرَهُ وَقِيلَ لَا
وَقَالَ أَحْمَدُ إنْ شَاءَ قَالَ لَهُمْ ضَعُوهَا حَتَّى يُصَلُّوا عَلَيْهَا فَيَضَعُونَهَا فَيُصَلِّي وَإِنْ دُفِنَ صُلِّيَ عَلَيْهِ إلَى شَهْرٍ قِيلَ مِنْ دَفْنِهِ وَقِيلَ مِنْ مَوْتِهِ م وَيَحْرُمُ بَعْدَهُ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْخِلَافِ أَجَابَ أَبُو بَكْرٍ فِيمَا سَأَلَهُ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ قَوْلِ الرَّاوِي بَعْدَ شَهْرٍ يُرِيدُ شَهْرًا كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ يُرِيدُ الْحِينَ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ وَزِيَادَةٌ يَسِيرَةٌ وَلَعَلَّهُ مُرَادُ أَحْمَدَ فَإِنَّهُ أَخَذَ بِفِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَكَانَ بَعْدَ شَهْرٍ قَالَ الْقَاضِي كَالْيَوْمَيْنِ وَقِيلَ إلَى سَنَةٍ وَقِيلَ مَا لَمْ
فَإِنْ شَكَّ فِي بَقَائِهِ فَوَجْهَانِ م وَقِيلَ أَبَدًا و ش وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ فَرْضِهَا يَوْمَ مَوْتِهِ ش وَعِنْدَ ه م هُوَ كَمَا قَبْلَ الدَّفْنِ وَرَوَى أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ صَلَّى عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ بَعْدَ ثَمَانِ سِنِينَ كَالْمُوَدِّعِ لِلْأَحْيَاءِ وَالْأَمْوَاتِ وَكَانَ قَدْ صَلَّى عَلَيْهِمْ فَلِذَلِكَ كَانَ خَاصًّا
الثَّانِي قَوْلُهُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ وَفِي فِعْلِ الْبَعْضِ بَعْدَ الْبَعْضِ وَجْهَانِ انْتَهَى يَعْنِي هَلْ تَكُونُ الصَّلَاةُ الثَّانِيَةُ فَرْضَ كِفَايَةٍ أَمْ لَا وَهَذَا مِنْ تَتِمَّةِ كَلَامِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَالْمَذْهَبُ أَنَّهَا لَا تَكُونُ فَرْضَ كِفَايَةٍ بَلْ سُنَّةً وَقَدْ قَطَعَ الْمُصَنِّفُ بِأَنَّ فَرْضَ الْكِفَايَةِ إذَا فُعِلَ مَرَّةً يَكُونُ الْفِعْلُ الثَّانِي سُنَّةً وَأَنْكَرَ عَلَى مَنْ قَالَ فَرْضَ كِفَايَةٍ ذَكَرَهُ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ عِنْدَ الْقَوْلِ بِأَنَّ الْعِلْمَ أَفْضَلُ التَّطَوُّعَاتِ مَسْأَلَةٌ
قَوْلُهُ وَإِنْ دُفِنَ صُلِّيَ عَلَيْهِ إلَى شَهْرٍ قِيلَ مِنْ دَفْنِهِ وَقِيلَ مِنْ مَوْتِهِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ أَحَدُهُمَا أَوَّلَ الْمُدَّةِ مِنْ حِينِ دَفْنِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَقَالَ هَذَا الْمَشْهُورُ
وَاخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَغَيْرُهُ فَعَلَى هَذَا لَوْ لَمْ يُدْفَنْ مُدَّةً تَزِيدُ عَلَى شَهْرٍ جَازَ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ إلَى تَمَامِ الشَّهْرِ مُنْذُ دُفِنَ وَالْوَجْهُ الثَّانِي أَوَّلُ الْمُدَّةِ مِنْ حِينِ الْمَوْتِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَتَحْرُمُ الصَّلَاةُ بَعْدَ شَهْرٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ تَجُوزُ مَا لَمْ يَبْلَ فَإِنْ شَكَّ فِي بَقَائِهِ فَوَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا الْجَوَازُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ مَا لَمْ يَغْلِبْ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّهُ بَلِيَ وَلَمْ أَرَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَكَانِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي عَدَمُ الْجَوَازِ
وَإِنَّمَا لَمْ يَجُزْ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى قَبْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ع لِئَلَّا يُتَّخَذَ مَسْجِدًا وَالْمَسْجِدُ مَا اُتُّخِذَ لِلصَّلَاةِ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِ
وَقَالَ صَاحِبُ الْخِلَافِ وَالْمُحَرَّرِ إنَّمَا لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ الْآنَ لِئَلَّا يُتَّخَذَ قَبْرُهُ مَسْجِدًا وَقَدْ نَهَى عَنْهُ أَوْ لِلْمَنْعِ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ بَعْدَ شَهْرٍ وَمَنْ شَكَّ فِي الْمُدَّةِ صَلَّى حَتَّى يَعْلَمَ فَرَاغَهَا وَيَتَّجِهُ الْوَجْهُ فِي الشَّكِّ فِي بَقَائِهِ و ه هَذَا هُوَ الْأَشْهَرُ فِي مَذْهَبِهِ إذَا شَكَّ فِي تَفَسُّخِهِ وَتَفَرُّقِهِ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْحَنَفِيَّةِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَكَذَا حُكْمُ غَرِيقٍ وَنَحْوِهِ وَقِيلَ إذَا تَفَسَّخَ الْمَيِّتُ فَلَا صَلَاةَ
وَلَا تَصِحُّ مِنْ وَرَاءِ حَائِلٍ قَبْلَ الدَّفْنِ نَصَّ عَلَيْهِ و لِعَدَمِ الْحَاجَةِ وَسَبَقَ أَنَّهُ كَإِمَامٍ فَيَجِيءُ الْخِلَافُ وَصَحَّحَهُ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ كَالْمُكِبَّةِ
وَيُصَلِّي الْإِمَامُ وَالْآحَادُ نَصَّ عَلَيْهِ عَلَى الْغَائِبِ عَنْ الْبَلَدِ مَسَافَةَ قَصْرٍ وَدُونَهَا فِي قِبْلَتِهِ أَوْ وَرَاءَهُ بِالنِّيَّةِ وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ و ه م وَقِيلَ إنْ كَانَ صَلَّى عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا قَالَ شَيْخُنَا وَلَا يُصَلِّي كُلَّ يَوْمٍ عَلَى كُلِّ غَائِبٍ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ يُؤَيِّدُهُ قَوْلُ أَحْمَدَ إنْ مَاتَ رَجُلٌ صَالِحٌ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَاحْتَجَّ بِقِصَّةِ النَّجَاشِيِّ وَإِطْلَاقُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ لَا يُخَالِفُهُ قَالَ وَمُقْتَضَى اللَّفْظِ أَنَّ مَنْ كَانَ خَارِجَ السُّوَرِ أَوْ مَا يُقَدَّرُ سُوَرًا يُصَلَّى عَلَيْهِ لَكِنَّ هَذَا لَا أَصْلَ لَهُ فَلَا بُدَّ مِنْ انْفِصَالِهِ عَنْ الْبَلَدِ بِمَا يُعَدُّ الذَّهَابُ نَوْعَ سَفَرٍ وَقَدْ قَالَ الْقَاضِي يَكْفِي خَمْسُونَ خُطْوَةً قَالَ شَيْخُنَا وَأَقْرَبُ الْحُدُودِ مَا تَجِبُ فِيهِ الْجُمُعَةُ لِأَنَّهُ إذْنٌ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ فِي الْبَلَدِ فَلَا يَعُدُّ غَائِبًا عَنْهَا وَمُدَّتُهُ كَمُدَّةِ الصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ
وَفِي الْخِلَافِ يُصَلِّي وَإِنْ كَانَ فِي أَحَدِ جَانِبَيْ الْبَلَدِ الْكَبِيرِ وَلَمْ يُقَيِّدْهُ بَعْضُهُمْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ وَقِيلَ بَلَى لِلْمَشَقَّةِ وَأَبْطَلَهَا صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ بِمَشَقَّةِ مَرَضٍ وَمَطَرٍ وَيَتَوَجَّهُ فِيهَا تَخْرِيجٌ
وَإِنْ حَضَرَ الْغَائِبُ اُسْتُحِبَّ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ ثَانِيًا جَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ فَيُعَابَا بِهَا
وَفِي الصَّلَاةِ عَلَى مُسْتَحِيلٍ بِإِحْرَاقٍ وَأَكْلِ سَبُعٍ وَنَحْوِهِ وَجْهَانِ م قَالَ فِي الْفُصُولِ فَأَمَّا إنْ حَصَلَ فِي بَطْنِ سَبُعٍ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ مَعَ مُشَاهَدَةِ السَّبُعِ
قَوْلُهُ وَفِي الصَّلَاةِ عَلَى مُسْتَحِيلٍ بِإِحْرَاقٍ وَأَكِلْ سَبُعٍ وَنَحْوِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ عَلَى الْأَظْهَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ فِي الْفُصُولِ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ أَحْكَامَ الصَّلَاةِ عَلَى الْغَائِبِ فَإِنْ أَكَلَهُ السَّبُعُ أَوْ أُحْرِقَ بِالنَّارِ احْتَمَلَ أَنْ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ بِخِلَافِ الْغَرِيقِ وَالضَّائِعِ لِأَنَّهُ قَدْ بَقِيَ مِنْهُ مَا يُصَلَّى عَلَيْهِ انْتَهَى فَاقْتَصَرَ عَلَى هَذَا الِاحْتِمَالِ وَتَابَعَهُ الشَّارِحُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُصَلَّى عَلَيْهِ قُلْت وَلَيْسَ بِبَعِيدٍ بَلْ هُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّ الصَّلَاةَ لِأَجْلِ الْخَيْرِ الَّذِي يَحْصُلُ بِسَبَبِهَا مِنْ الثَّوَابِ وَالشَّفَاعَةِ وَهُمْ أَهْلٌ لِذَلِكَ وَمُحْتَاجُونَ إلَيْهَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَا يُصَلِّي إمَامُ قَرْيَةٍ وَهُوَ وَالِيهَا فِي الْقَضَاءِ ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ نَقَلَ حَرْبٌ إمَامُ كُلِّ قَرْيَةٍ وَالِيهَا وَخَطَّأَهُ الْخَلَّالُ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَالصَّوَابُ تَصْوِيبُهُ فَإِنَّ أَعْظَمَ مُتَوَلٍّ لِلْإِمَامِ فِي كُلِّ بَلْدَةٍ يَحْصُلُ بِامْتِنَاعِهِ الرَّدْعُ وَالزَّجْرُ وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ الْإِمَامُ الْأَعْظَمُ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّبْصِرَةِ وَقِيلَ أَوْ نَائِبُهُ عَلَى غَالٍّ مِنْ غَنِيمَةٍ وَقَاتِلِ نَفْسِهِ عَمْدًا
وَقِيلَ وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ وَحَكَى رِوَايَةً قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ هُوَ مَنْ هَجَرَ أَهْلَ الْبِدَعِ وَالْفُسَّاقِ فَيَجِيءُ الْخِلَافُ فَلَا يُصَلِّي أَهْلُ الْفَضْلِ عَلَى الْفُسَّاقِ و م ر وَلِهَذَا فِي الْخِلَافِ لِأَنَّ فِي امْتِنَاعِ الْإِمَامِ رَدْعًا وَزَجْرًا لِأَنَّ صَلَاةَ الْإِمَامِ وَأَهْلِ الْفَضْلِ شَرَفٌ لِلْمَيِّتِ وَرَغْبَةٌ فِي دُعَائِهِ لَهُ وَعَنْهُ وَلَا يُصَلِّ عَلَى أَهْلِ الْكَبَائِرِ خ جَزَمَ بِهِ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِي كُلِّ مَنْ مَاتَ عَلَى مَعْصِيَةٍ ظَاهِرَةٍ بِلَا تَوْبَةٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَعَنْهُ وَلَا عَلَى مَنْ قُتِلَ فِي حَدٍّ و م وَعَنْهُ وَلَا عَلَى مَدِينٍ خ وَعَنْهُ يُصَلِّي عَلَى كُلِّ أَحَدٍ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ و كَمَا يُصَلِّي غَيْرُهُ حَتَّى عَلَى بَاغٍ ه وَمُحَارِبٍ ه وَهَلْ يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ قَبْلَ صَلْبِهِ أَوْ بَعْدَهُ فِيهِ وَجْهَانِ م وَمَقْتُولٍ بِالْعَصَبِيَّةِ ه وَمَنْ قَتَلَ أَبَوَيْهِ ه وَلِأَصْحَابِهِ خِلَافٌ فِيمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ظُلْمًا وَعَلَى أَهْلِ الْبِدَعِ فِي رِوَايَةٍ و ه ش م ر وَيَأْتِي فِي إرْثِ أَهْلِ الْمِلَلِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي الْمُحَارِبِ وَهَلْ يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ قَبْلَ صَلْبِهِ أَوْ بَعْدَهُ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى أَحَدُهُمَا يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ قَبْلَ صَلْبِهِ قَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ بَعْدَ صَلْبِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي بَابِ الْمُحَارِبِينَ وَقَالَ فِي هَذَا الْبَابِ وَإِنْ غُسِّلَ قَاطِعُ طَرِيقٍ قَبْلَ صَلْبِهِ وَبَعْدَهُ عَلَى الْخِلَافِ فِيهِ صَلَّى عَلَيْهِ انْتَهَى