alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ مُفْهِمَةٍ أَيْ يَفْهَمُ الْحَرْبِيُّ مِنْهَا الْأَمَانَ وَإِنْ قَصَدَ الْمُسْلِمُ بِهَا ضِدَّهُ
وَيَثْبُتُ الْأَمَانُ مِنْ غَيْرِ الْإِمَامِ بِبَيِّنَةٍ لَا بِقَوْلِ الْمُؤَمِّنِ كُنْت أَمَّنْتُهُ بِخِلَافِ الْإِمَامِ فَقَوْلُهُ مَقْبُولٌ
وَلَوْ ظَنَّهُ أَيْ الْأَمَانَ حَرْبِيٌّ وَالْحَالُ أَنَّ الْمُسْلِمَ لَمْ يُؤَمِّنْهُ وَإِنَّمَا خَاطَبَ غَيْرَهُ أَوْ خَاطَبَهُ بِكَلَامٍ لَمْ يَفْهَمْهُ فَظَنَّ أَنَّهُ أَمَّنَّهُ فَجَاءَ إلَيْنَا مُعْتَمِدًا عَلَى ظَنِّهِ
أَوْ نَسَوْا أَنَّ الْإِمَامَ نَهَى عَنْهُ فَأَمَّنُوا أَوْ جَهِلُوا نَهْيَهُ أَيْ لَمْ يَعْلَمُوا بِهِ فَأَمَّنُوا أَوْ أَمَّنَهُ ذِمِّيٌّ وَ ظَنَّ الْحَرْبِيُّ إسْلَامَهُ فَجَاءَ إلَيْنَا مُعْتَمِدًا عَلَى ذَلِكَ أَمْضَى الْأَمَانَ فِي الْمَسَائِلِ الْخَمْسِ أَيْ أَمْضَاهُ الْإِمَامُ إنْ شَاءَ أَوْ رَدَّ الْحَرْبِيَّ لِمَأْمَنِهِ وَلَا يَجُوزُ قَتْلُهُ وَلَا أَسْرُهُ وَلَا سَلْبُ مَالِهِ
كَأَنْ أَيْ كَمَا يُرَدُّ لِمَأْمَنِهِ إنْ أُخِذَ حَالَ كَوْنِهِ مُقْبِلًا إلَيْنَا بِأَرْضِهِمْ فَقَالَ جِئْت لِأَطْلُبَ الْأَمَانَ مِنْكُمْ أَوْ أُخِذَ بِأَرْضِنَا وَقَالَ ظَنَنْت أَنَّكُمْ لَا تَتَعَرَّضُونَ لِتَاجِرٍ وَمَعَهُ تِجَارَةٌ أَوْ أُخِذَ بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ أَرْضِنَا وَأَرْضِهِمْ وَقَالَ مَا ذُكِرَ فَيُرَدُّ لِمَأْمَنِهِ
إلَّا لِقَرِينَةِ كَذِبِ فَلَا يُرَدُّ وَيَرَى الْإِمَامُ فِيهِ مَا يَرَاهُ فِي الْأَسْرَى كَمَا إذَا لَمْ يَدَّعِ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فِي الْمَسَائِلِ الثَّلَاثَةِ
قَوْلُهُ أَوْ رَدَّ الْحَرْبِيَّ لِمَأْمَنِهِ أَوْ لِلتَّخْيِيرِ أَيْ أَنَّ الْإِمَامَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ إمْضَائِهِ أَوْ رَدِّهِ إلَى الْمَحَلِّ الَّذِي كَانَ فِيهِ قَبْلَ التَّأْمِينِ سَوَاءٌ كَانَ يَأْمَنُ فِيهِ أَوْ يَخَافُ فِيهِ فَلَا يَتَعَرَّضُ لَهُ فِي حَالِ مُكْثِهِ عِنْدَنَا وَلَوْ طَالَتْ إقَامَتُهُ أَوَّلًا فِي حَالِ تَوَجُّهِهِ إلَى الْمَحَلِّ الَّذِي كَانَ فِيهِ
قَوْلُهُ أَوْ أَخَذَ بَيْنَهُمَا مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ أَنَّهُ يَرِدُ فِي هَذِهِ لِمَأْمَنِهِ أَحَدُ قَوْلَيْنِ وَقِيلَ إنَّهُ يُخَيَّرُ فِيهِ الْإِمَامُ وَيَرَى فِيهِ رَأْيَهُ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ إذَا أُخِذَ بِحِدْثَانِ مَجِيئِهِ وَإِلَّا خُيِّرَ فِيهِ الْإِمَامُ بِاتِّفَاقٍ كَمَا فِي التَّوْضِيحِ
تَنْبِيهٌ إنْ رُدَّ الْمُؤَمَّنُ بِرِيحٍ قَبْلَ وُصُولِهِ لِمَأْمَنِهِ فَهُوَ عَلَى أَمَانِهِ السَّابِقِ حَتَّى يَصِلَ إلَى مَأْمَنِهِ فَإِذَا قَامَ فَلَيْسَ لِلْإِمَامِ إلْزَامُهُ الذَّهَابَ لِأَنَّهُ عَلَى الْأَمَانِ وَمِثْلُ الرَّدِّ بِالرِّيحِ رُجُوعُهُ قَبْلَ الْوُصُولِ وَلَوْ اخْتِيَارًا عَلَى ظَاهِرِ كَلَامِ ابْنِ يُونُسَ
وَأَمَّا إنْ رَجَعَ بَعْدَ بُلُوغِهِ مَأْمَنَهُ بِرِيحٍ أَوْ غَيْرِهَا فَقِيلَ الْإِمَامُ مُخَيَّرٌ إنْ شَاءَ أَنْزَلَهُ وَإِنْ شَاءَ رَدَّهُ وَقِيلَ هُوَ حِلٌّ وَقِيلَ إنْ رَدَّ غَلَبَةَ فَالْإِمَامُ مُخَيَّرٌ وَإِنْ رُدَّ اخْتِيَارًا فَهُوَ حِلٌّ
وَإِنْ مَاتَ الْمُؤَمَّنُ عِنْدَنَا فَمَالُهُ لِوَارِثِهِ إنْ كَانَ مَعَهُ وَارِثُهُ عِنْدَنَا دَخَلَ عَلَى التَّجْهِيزِ أَمْ لَا وَإِلَّا يَكُنْ مَعَهُ وَارِثَةٌ أُرْسِلَ الْمَالُ لَهُ أَيْ لِوَارِثِهِ بِأَرْضِهِمْ إنْ دَخَلَ عِنْدَنَا عَلَى التَّجْهِيزِ لِقَضَاءِ مَصَالِحِهِ مِنْ تِجَارَةٍ أَوْ غَيْرِهَا لَا عَلَى الْإِقَامَةِ عِنْدَنَا وَلَمْ تَطُلْ إقَامَتُهُ عِنْدَنَا وَإِلَّا بِأَنْ دَخَلَ عَلَى الْإِقَامَةِ أَوْ عَلَى التَّجْهِيزِ وَلَكِنْ طَالَتْ إقَامَتُهُ عِنْدَنَا فَفَيْءٌ مَحَلُّهُ بَيْتُ مَالِ الْمُسْلِمِينَ
قَوْلُهُ وَإِنْ مَاتَ الْمُؤَمَّنُ عِنْدَنَا إلَخْ اعْلَمْ أَنَّ الْأَحْوَالَ أَرْبَعَةٌ لِأَنَّ الْحَرْبِيَّ الْمُؤَمَّنَ إمَّا أَنْ يَمُوتَ عِنْدَنَا وَإِمَّا أَنْ يَمُوتَ فِي بَلَدِهِ وَيَكُونَ لَهُ مَالٌ عِنْدَنَا نَحْوُ وَدِيعَةٍ وَإِمَّا أَنْ يُؤْسَرَ وَإِمَّا أَنْ يُقْتَلَ فِي الْمَعْرَكَةِ فَأَشَارَ الْمُصَنِّفُ إلَى الْحَالَةِ الْأُولَى بِقَوْلِهِ وَإِنْ مَاتَ عِنْدَنَا فَمَالُهُ لِوَارِثِهِ إلَخْ وَلَمْ يَسْتَوْفِ الْأَحْوَالَ الْأَرْبَعَةَ بَلْ بَيَّنَ حُكْمَ الْحَالَةِ الْأُولَى فَقَطْ وَنَحْنُ نُبَيِّنُهَا فَنَقُولُ أَمَّا الْحَالَةُ الثَّانِيَةُ وَهِيَ مَا إذَا مَاتَ فِي بَلَدِهِ وَكَانَ لَهُ عِنْدَنَا نَحْوُ وَدِيعَةٍ فَإِنَّهَا تُرْسَلُ لِوَارِثِهِ وَأَمَّا الْحَالَةُ الثَّالِثَةُ وَهِيَ أَسْرُهُ وَقَتْلُهُ فَمَالُهُ لِمَنْ أَسَرَهُ وَقَتَلَهُ حَيْثُ حَارَبَ فَأُسِرَ ثُمَّ قُتِلَ وَأَمَّا الْحَالَةُ الرَّابِعَةُ وَهِيَ مَا إذَا قُتِلَ فِي مَعْرَكَةٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ غَيْرِ أَسْرٍ فَفِي مَالِهِ قَوْلَانِ قِيلَ يُرْسَلُ لِوَارِثِهِ وَقِيلَ فَيْءٌ
فَإِنْ طَالَتْ إقَامَتُهُ وَقُتِلَ فِي مَعْرَكَةٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُسْلِمِينَ كَانَ مَالُهُ وَلَوْ وَدِيعَةً فَيْئًا قَوْلًا وَاحِدًا
وَانْتُزِعَ مِنْهُ أَيْ مِنْ الْمُسْتَأْمَنِ مَا سُرِقَ أَيْ مَا سَرَقَهُ مِنَّا مُعَاهَدٌ زَمَنَ عَهْدِهِ سَوَاءٌ كَانَ هُوَ أَوْ غَيْرُهُ ثُمَّ عِيدَ أَيْ رَجَعَ بِهِ إلَيْنَا وَيُقْطَعُ إنْ كَانَ هُوَ السَّارِقَ وَلَوْ شَرَطَ عِنْدَ الْأَمَانِ أَنَّهُ لَا يُقْطَعُ إنْ سَرَقَ وَلَا يُوفِي لَهُ بِشَرْطِهِ بِخِلَافِ مَا أَغَارُوا عَلَيْهِ وَسَلَبُوهُ مِنَّا مِنْ الْأَمْوَالِ أَوْ سَرَقُوهُ فِي غَيْرِ زَمَنِ عَهْدِهِمْ فَلَا يُنْزَعُ مِنْهُمْ إنْ دَخَلُوا بِهِ عِنْدَنَا بِأَمَانٍ إلَّا الْحُرَّ الْمُسْلِمَ فَإِنَّهُ يُنْزَعُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ بِالْقِيمَةِ وَمَا مَشَى عَلَيْهِ الشَّيْخُ مِنْ عَدَمِ النَّزْعِ ضَعِيفٌ وَلِذَا قِيلَ وَ اُنْتُزِعَ مِنْ الْمُعَاهَدِ الْأَحْرَارُ الْمُسْلِمُونَ الَّذِينَ قَدِمَ بِهِمْ بَعْدَ أَسْرِهِمْ أَوْ سَرِقَتِهِمْ بِالْقِيمَةِ عَلَى فَرْضِ كَوْنِهِمْ أَرِقَّاءً وَأَمَّا مَا سَرَقَهُ زَمَنَ عَهْدِهِ فَيُنْزَعُ مِنْهُ بِلَا قِيمَةٍ قَوْلًا وَاحِدًا
قَوْلُهُ فَلَا يُنْزَعُ مِنْهُمْ إنْ دَخَلُوا بِهِ عِنْدَنَا بِأَمَانٍ أَيْ وَلَا يُتَعَرَّضُ لَهُمْ فِيهِ غَايَةُ مَا فِيهِ يُكْرَهُ لِغَيْرِ مَالِكِهِ اشْتِرَاؤُهُ مِنْهُمْ لِأَنَّ فِيهِ تَسْلِيطًا لَهُمْ عَلَى أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ وَشِرَاؤُهَا يُفَوِّتُهَا عَلَى الْمَالِكِ
وَأَمَّا لَوْ قَدِمَ الْحَرْبِيُّ عِنْدَنَا قَهْرًا كَالدَّوْلَةِ الفرنساوية فَإِذَا نَهَبُوا أَمْتِعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَأَرَادُوا بَيْعَهَا فَلَا يَجُوزُ الشِّرَاءُ مِنْهَا وَهِيَ بَاقِيَةٌ عَلَى مِلْكِ أَرْبَابِهَا فَلَهُمْ أَخْذُهَا مِمَّنْ اشْتَرَاهَا بِقَصْدِ التَّمَلُّكِ مَجَّانًا
وَأَمَّا إنْ اشْتَرَاهَا بِقَصْدِ الْفِدَاءِ لِرَبِّهَا فَالْأَحْسَنُ أَخْذُهَا بِالْفِدَاءِ لِأَنَّ بِلَادَ الْإِسْلَامِ لَا تَصِيرُ دَارَ حَرْبٍ بِأَخْذِ الْكُفَّارِ لَهَا بِالْقَهْرِ مَا دَامَتْ شَعَائِرُ الْإِسْلَامِ قَائِمَةً بِهَا
وَبِهَذَا تَعْلَمُ أَنَّ مَا وَهَبَهُ الفرنساوية مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ لَا يَمْلِكُهُ الْمَوْهُوبُ لَهُ وَلَا يَفُوتُ عَلَى مَالِكِهِ بِالْهِبَةِ
بِخِلَافِ مَنْ دَخَلَ بِلَادَنَا بِأَمَانٍ وَبِيَدِهِ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ أَخَذَهَا مِنْهُمْ وَهُوَ بِدَارِ الْحَرْبِ فَإِنَّهُ يَمْلِكُهَا الْمَوْهُوبُ لَهُ إمَّا لِأَنَّ الْأَمَانَ يُحَقِّقُ مِلْكَهُ أَوْ لِأَنَّهُ بِالْعَهْدِ صَارَ لَهُ حُرْمَةٌ لَيْسَتْ لَهُ فِي دَارِ الْحَرْبِ
بِخِلَافِ مَا بَاعُوهُ أَوْ وَهَبُوهُ فِي دِيَارِهِمْ فَإِنَّ لِرَبِّهِ أَخْذَهُ بِالثَّمَنِ فِي الْبَيْعِ وَمَجَّانًا فِي الْهِبَةِ
وَالْقَوْلُ الْآخَرُ أَنَّهُ يُنْتَزَعُ مِنْهُمْ الْإِنَاثُ دُونَ الذُّكُورِ فَالْأَقْوَالُ ثَلَاثَةٌ قَدْ عَلِمْتهَا
وَمَلَكَ حَرْبِيٌّ دَخَلَ عِنْدَنَا بِأَمَانٍ أَوْ لَا بِإِسْلَامِهِ جَمِيعَ مَا بِيَدِهِ مِنْ أَمْوَالِنَا وَغَيْرَهَا كَذِمِّيٍّ وَمَالِهِ غَيْرَهُمَا أَيْ غَيْرَ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ وَمَا سَرَقَهُ مِنَّا أَيَّامَ عَهْدِهِ فَلَا يَمْلِكُهُمَا وَيُنْزَعَانِ مِنْهُ
قَوْلُهُ فَلَا يَمْلِكُهَا إلَخْ أَيْ لِعَدَمِ الشُّبْهَةِ حِينَئِذٍ وَمِثْلُ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ الدَّيْنُ الَّذِي فِي ذِمَّتِهِ الْوَدِيعَةُ وَمَا اسْتَأْجَرَهُ مِنَّا حَالَ كُفْرِهِ
تَنْبِيهٌ يَدْخُلُ فِي قَوْلِهِ غَيْرُ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ أُمُّ الْوَلَدِ وَالْمُدَبَّرُ وَالْمُعْتَقُ لِأَجَلٍ وَالْمُكَاتَبُ
لَكِنَّهُ يَجِبُ فِدَاءُ أُمِّ الْوَلَدِ بِدَفْعِ الْقِيمَةِ لِشَبَهِهَا بِالْحُرَّةِ وَاتَّبَعَتْ ذِمَّةَ سَيِّدِهَا إنْ أَعْسَرَ وَيَمْلِكُ مِنْ الْمُدَبَّرِ وَالْمُعْتَقِ لِأَجَلٍ مَا يَمْلِكُهُ السَّيِّدُ مِنْهُمَا فَإِنْ مَاتَ السَّيِّدُ الْمُدَبَّرُ وَالْمُعْتَقُ مِنْ ثُلُثِ مَالِهِ فَإِنْ حَمَلَ بَعْضَهُ رُقَّ بَاقِيهِ لِمَنْ أَسْلَمَ عَلَيْهِ وَلَا خِيَارَ لِلْوَارِثِ فِي الْمُدَبَّرِ إذَا مَاتَ سَيِّدُهُ وَرُقَّ بَعْضُهُ بَلْ الْحَقُّ فِيهِ لِمَنْ أَسْلَمَ عَلَيْهِ لِأَنَّ السَّيِّدَ لَمْ يَكُنْ لَهُ انْتِزَاعُهُ مِمَّنْ أَسْلَمَ فَكَذَا وَارِثُهُ
وَالْمُكَاتَبِ يُعْتَقُ إذَا أَدَّى مَا عَلَيْهِ لَهُ وَإِنْ عَجَزَ رُقَّ لَهُ وَلَا شَيْءَ لِسَيِّدِهِ وَالْوَلَاءُ فِي الْجَمِيعِ لِمَنْ عَقَدَ الْحُرِّيَّةَ
وَوُقِفَتْ الْأَرْضُ غَيْرُ الْمَوَاتِ مِنْ أَرْضِ الزِّرَاعَةِ وَالدُّورِ بِمُجَرَّدِ الِاسْتِيلَاءِ عَلَيْهَا وَلَا يَحْتَاجُ وَقْفُهَا لِصِيغَةٍ مِنْ الْإِمَامِ وَلَا لِتَطْيِيبِ أَنْفُسِ الْمُجَاهِدِينَ بِشَيْءٍ مِنْ الْمَالِ وَلَا يُؤْخَذُ لِلدُّورِ كِرَاءٌ بِخِلَافِ أَرْضِ الزِّرَاعَةِ
وَفَائِدَةُ وَقْفِ الدُّورِ أَنَّهَا لَا تُبَاعُ وَلَا يُتَصَرَّفُ فِيهَا تَصَرُّفَ الْمُلَّاكِ وَهَذَا مَا دَامَتْ بَاقِيَةً بِأَبْنِيَتِهَا الَّتِي فُتِحَتْ عَلَيْهَا فَإِنْ تَهَدَّمَتْ وَجُدِّدَ فِيهَا بِنَاءٌ جَازَ بَيْعُهَا وَهِبَتُهَا وَالْأَخْذُ بِالشُّفْعَةِ كَمَا هُوَ الْآنَ بِمِصْرَ وَمَكَّةَ وَغَيْرِهِمَا
قَوْلُهُ بِمُجَرَّدِ الِاسْتِيلَاءِ إلَخْ قَالَ ر لَمْ أَرَ مَنْ قَالَ إنَّهَا تَصِيرُ وَقْفًا بِمُجَرَّدِ الِاسْتِيلَاءِ عَلَيْهَا إذْ كَلَامُ الْأَئِمَّةِ فِيمَا يَفْعَلُهُ الْإِمَامُ فِيهَا هَلْ يَقْسِمُهَا كَغَيْرِهَا أَوْ يَتْرُكُهَا لِنَوَائِبِ الْمُسْلِمِينَ وَحِينَئِذٍ فَمَعْنَى وَقْفِهَا تَرْكُهَا غَيْرَ مَقْسُومَةٍ لَا الْوَقْفُ الْمُصْطَلَحُ عَلَيْهِ وَهُوَ الْحَبْسُ وَأَقَرَّهُ بْن وَقَدْ يُقَالُ هَذَا الْمَعْنَى هُوَ الْمُرَادُ مِنْ قَوْلِهِمْ تَصِيرُ وَقْفًا بِمُجَرَّدِ الِاسْتِيلَاءِ فَإِنَّهَا تُتْرَكُ لِلْمَصَالِحِ وَلَا مَعْنَى لِلْوَقْفِ وَالتَّحْبِيسِ إلَّا ذَلِكَ
قَوْلُهُ وَلَا يُؤْخَذُ لِلدُّورِ كِرَاءٌ أَيْ هِيَ كَالْمَسَاجِدِ يُقْضَى فِيهَا لِلسَّابِقِ وَنُقِلَ عَنْ بَعْضِ الْأَشْيَاخِ أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُؤْخَذَ لِلدُّورِ كِرَاءٌ وَيَكُونَ فِي الْمَصَالِحِ كَخَرَاجِ أَرْضِ الزِّرَاعَةِ قَوْلُهُ فَلَا كَلَامَ لِأَحَدٍ عَلَيْهَا أَيْ وَلَوْ السُّلْطَانَ
وَخُمِّسَ غَيْرُهَا أَيْ غَيْرُ الْأَرْضِ مِنْ سَائِرِ الْأَمْوَالِ قَالَ تَعَالَى وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ الْآيَةُ
فَخَرَاجُهَا أَيْ الْأَرْضِ وَالْخُمُسُ الْمَذْكُورُ وَالْجِزْيَةُ وَعُشْرُ تِجَارَةِ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَكَذَا عُشْرُ الْحَرْبِيِّينَ إذَا دَخَلُوا عِنْدَنَا بِأَمَانٍ وَمَا أَيْ وَكُلُّ مَالٍ جُهِلَتْ أَرْبَابُهُ وَمَالُ الْمُرْتَدِّ إذَا قُتِلَ لِرِدَّتِهِ وَتَرِكَةُ مَيِّتٍ لَا وَارِثَ لَهُ مَا أَخَذَهُ الْإِمَامُ فِي نَظِيرِ مَعْدِنٍ أَوْ إقْطَاعٍ كُلُّ ذَلِكَ مَحَلُّهُ بَيْتُ مَالِ الْمُسْلِمِينَ يُصْرَفُ لِآلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِقَدْرِ كِفَايَةِ سَنَةٍ أَوْ مَا يَقْتَضِيهِ الْحَالُ وَيُنَفَّلُونَ عَنْ غَيْرِهِمْ لِمَنْعِهِمْ مِنْ الزَّكَاةِ وَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ فَقَطْ عِنْدَنَا وَعِنْدَ غَيْرِنَا بَنُو هَاشِمٍ وَالْمُطَّلَبِ
وَلِمَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ جِهَادٍ يُشْتَرَى خَيْلٌ وَسِلَاحٌ وَيُعْطَى لِلْعَسْكَرِ مَا يُنْفِقُونَهُ فِي سَفَرِهِمْ أَوْ رِبَاطِهِمْ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَ مِنْ قَضَاءِ دَيْنِ مُعْسِرٍ وَتَجْهِيزِ مَيِّتٍ لَا مَالَ لَهُ وَإِعَانَةِ مُحْتَاجٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُمْ أَوْلَى مِنْ غَيْرِهِمْ لَا سِيَّمَا الْمُنْقَطِعِينَ لِقِرَاءَتِهِ وَتَدْوِينِهِ وَلِلْإِفْتَاءِ وَالْقَضَاءِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ كُلِّ مُحْتَاجٍ وَيَتِيمٍ وَأَرْمَلَ وَتَزْوِيجِ أَعْزَبَ وَإِعَانَةِ حَاجٍّ وَ مِنْ مَسَاجِدَ وَقَنَاطِرَ وَنَحْوِهَا كَحِصْنٍ وَسُورٍ وَسُفُنٍ وَعَقْلِ جِرَاحٍ وَعِمَارَةِ ثُغُورٍ
وَلَهُ أَيْ لِلْإِمَامِ النَّفَقَةُ مِنْهُ أَيْ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ عَلَى نَفْسِهِ وَ عِيَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ لَا بِالْإِسْرَافِ
وَبُدِئَ وُجُوبًا بِالْإِعْطَاءِ بِمَنْ أَيْ الْمُسْتَحَقِّينَ مِنْ آلِ الْبَيْتِ وَغَيْرِهِمْ الَّذِينَ جُبِيَ فِيهِمْ الْمَالُ الْخَرَاجُ أَوْ الْجِزْيَةُ أَوْ الْخُمُسُ أَوْ غَيْرُهَا فَيُعْطَوْنَ
قَوْلُهُ فَخَرَاجُهَا أَيْ أَرْضِ الْعَنْوَةِ وَمِثْلُهَا خَرَاجُ أَرْضِ الصُّلْحِ وَلَا تُورَثُ أَرْضُ الْعَنْوَةِ لِأَنَّهَا لَا تُمْلَكُ قَالَ فِي الْأَصْلِ وَلَوْ مَاتَ أَحَدُ الْفَلَّاحِينَ وَلَهُ وَرَثَةٌ وَقَدْ جَرَتْ الْعَادَةُ بِأَنَّ الذُّكُورَ تَخْتَصُّ بِالْأَرْضِ دُونَ الْإِنَاثِ كَمَا فِي بَعْضِ قُرَى الصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَجِبُ إجْرَاؤُهُمْ عَلَى عَادَاتِهِمْ عَلَى مَا يَظْهَرُ لِأَنَّ هَذِهِ الْعَادَةَ وَالْعُرْفَ صَارَتْ كَإِذْنٍ مِنْ السُّلْطَانِ فِي ذَلِكَ
وَمُقْتَضَى مَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ يَجُوزُ لِلسُّلْطَانِ أَوْ نَائِبِهِ أَنْ يَمْنَعَ الْوَرَثَةَ مِنْ وَضْعِ أَيْدِيهِمْ عَلَيْهَا وَيُعْطِيهَا لِمَنْ يَشَاءُ
وَمَا اُشْتُهِرَ مِنْ فَتَاوَى مَعْزُوَّةٍ لِبَعْضِ أَئِمَّتِنَا كَالشَّيْخِ الْخَرَشِيِّ وَالشَّيْخِ عَبْدِ الْبَاقِي وَالشَّيْخِ يَحْيَى الشَّاوِيِّ وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَنَّ أَرْضَ الزِّرَاعَةِ تُورَثُ فَهِيَ فَتْوَى بَاطِلَةٌ لِمُنَافَاتِهَا مَا تَقَدَّمَ وَغَالِبُهُمْ قَدْ شَرَحَ هَذَا الْمُخْتَصَرَ وَلَمْ يَذْكُرْ الْإِرْثَ وَلَا بِالْإِشَارَةِ فَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذِهِ الْفَتَاوَى مَكْذُوبَةٌ عَلَيْهِمْ فَلَا يُلْتَفَتُ إلَيْهَا ا ه
قَوْلُهُ كُلُّ ذَلِكَ أَيْ جَمِيعُ الْعَشَرَةِ التِّسْعَةُ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالْعَاشِرُ إخْرَاجُ أَرْضِ الصُّلْحِ
أَبِي حَنِيفَةَ فَهُمْ فِرَقٌ خَمْسَةٌ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ الْحَارِثِ وَآلُ الْعَبَّاسِ وَآلُ عَقِيلٍ وَهَؤُلَاءِ أَقَلُّ أَفْرَادًا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ
قَوْلُهُ وَالْأَحْوَجُ فَالْأَحْوَجُ أَيْ يَنْقُلُ الْإِمَامُ مِمَّنْ فِيهِمْ الْمَالُ لِغَيْرِهِمْ الْأَكْثَرَ إذَا كَانَ ذَلِكَ الْغَيْرُ أَحْوَجَ مِنْهُ
وَنَظَرَ الْإِمَامُ أَيْ لَهُ النَّظَرُ بِالْمَصْلَحَةِ فِي الْأَسْرَى غَيْرِ النِّسَاءِ بِأَحَدِ أُمُورٍ خَمْسَةٍ بِمَنٍّ أَيْ عِتْقٍ
قَوْلُهُ غَيْرَ النِّسَاءِ أَيْ الصِّبْيَانِ فَهَذِهِ الْوُجُوهُ بِالنِّسْبَةِ لِلرِّجَالِ الْمُقَاتِلِينَ وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالذَّرَارِيُّ فَلَيْسَ فِيهِمْ إلَّا الِاسْتِرْقَاقُ وَالْفِدَاءُ
قَوْلُهُ وَيُحْسَبُ غَيْرُ الِاسْتِرْقَاقِ مِنْ الْخُمُسِ أَيْ فَيَكُونُ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ بِخِلَافِ الِاسْتِرْقَاقِ فَإِنَّهُ يُقَسَّمُ أَخْمَاسًا لِلْمُجَاهِدِينَ وَبَيْتِ الْمَالِ
وَنَفَّلَ الْإِمَامُ مِنْ الْخُمُسِ أَيْ لَهُ ذَلِكَ لِمَصْلَحَةٍ كَكَوْنِ الْمُنَفَّلِ شُجَاعًا أَوْ ذَا تَدْبِيرٍ وَرَأْيٍ فِي الْحُرُوبِ أَوْ خُصُوصِيَّةٍ لَمْ تَكُنْ فِي غَيْرِهِ زِيَادَةً عَلَى مَا يَسْتَحِقُّهُ مِنْ الْغَنِيمَةِ
قَوْلُهُ وَنَفَّلَ الْإِمَامُ إلَخْ اعْلَمْ أَنَّ النَّفَلَ مَا يُعْطِيهِ الْإِمَامُ مِنْ خُمُسِ الْغَنِيمَةِ لِمُسْتَحِقِّهَا لِمَصْلَحَةٍ وَهُوَ جُزْئِيٌّ وَكُلِّيٌّ فَالْأَوَّلُ مَا يُعْطِيهِ بِالْفِعْلِ كَأَنْ يَقُولَ خُذْ يَا فُلَانُ هَذَا الدِّينَارَ أَوْ الْبَعِيرَ مَثَلًا وَالثَّانِي مَا ثَبَتَ بِقَوْلِهِ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ
وَلَا يَجُوزُ لِلْإِمَامِ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْقِتَالِ أَنْ يَقُولَ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ بِفَتْحِ اللَّامِ لِأَنَّهُ يَصْرِفُ نِيَّتَهُمْ لِقِتَالِ الدُّنْيَا وَلِذَا جَازَ بَعْدَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِمْ وَ إنْ وَقَعَ ذَلِكَ مِنْهُ مَضَى وَعَمِلَ بِمُقْتَضَاهُ إنْ لَمْ يُبْطِلْهُ قَبْلَ حَوْزِ الْمَغْنَمِ بِأَنْ لَمْ يُبْطِلْهُ أَصْلًا أَوْ أَبْطَلَهُ بَعْدَ الْحَوْزِ فَإِنْ أَبْطَلَهُ قَبْلَ حَوْزِهِ بَطَلَ وَاعْتُبِرَ إبْطَالُهُ فِيمَا بَعْدَ الْإِبْطَالِ لَا فِيمَا قَبْلَهُ
وَ إذَا قُلْنَا بِمُضِيِّهِ أَوْ قَالَهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْقِتَالِ فَيَكُونُ لِمُسْلِمٍ فَقَطْ لَا ذِمِّيٍّ سَلَبٌ وَهُوَ مَا يُسْلَبُ مِنْ الْحَرْبِيِّ الْمَقْتُولِ اُعْتِيدَ مِنْ ثِيَابٍ وَفَرَسٍ يَرْكَبُهَا وَمِنْطَقَةٍ وَسِلَاحٍ وَدِرْعٍ وَسَرْجٍ وَلِجَامٍ لَا سِوَارٍ وَصَلِيبٍ وَعَيْنٍ وَدَابَّةٍ غَيْرِ مَرْكُوبَةٍ وَلَا مَمْسُوكَةٍ لَهُ لِلرُّكُوبِ بَلْ جَنِيبٍ يُقَادُ أَمَامَهُ لِلِافْتِخَارِ لِأَنَّهُ مِنْ غَيْرِ الْمُعْتَادِ وَيَكُونُ لَهُ الْمُعْتَادُ
وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ مُنَادَاةَ الْإِمَامِ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ أَوْ تَعَدَّدَ مَقْتُولُهُ فَلَهُ سَلَبُ الْجَمِيعِ إنْ لَمْ يُعَيِّنْ الْإِمَامُ قَاتِلًا
وَإِلَّا بِأَنْ عَيَّنَ قَاتِلًا كَأَنْ قَالَ إنْ قَتَلْت يَا فُلَانُ قَتِيلًا فَلَكَ سَلَبُهُ فَقَتَلَ قَتْلَى فَالْأَوَّلُ مِنْهُمْ لَهُ سَلَبُهُ دُونَ مَنْ بَعْدَهُ
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ لِلْإِمَامِ أَيْ يُكْرَهُ لَهُ أَوْ يَحْرُمُ وَظَاهِرُ صَنِيعِ عب اعْتِمَادُ الْكَرَاهَةِ وَهُوَ الْأَوْجَهُ لِأَنَّ الْقِتَالَ لِأَجْلِ الْغَنِيمَةِ لَيْسَ حَرَامًا بَلْ خِلَافُ الْأَكْمَلِ كَمَا تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ أَيْ مَا يُسْلَبُ مِنْ الْمَقْتُولِ وَالْمُرَادُ مِنْ الْفِعْلِ الْمَاضِي الْمُسْتَقْبَلُ لِأَنَّ ذَلِكَ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْقِتَالِ فَمَعْنَى مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا مَنْ يَقْتُلُ قَتِيلًا فِي الْمُسْتَقْبَلِ وَأَمَّا لَوْ قَالَهُ الْإِمَامُ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْقِتَالِ فَلَا تَجُوزُ فِيهِ بَلْ هُوَ مَاضِي اللَّفْظِ وَالْمَعْنَى لِأَنَّ الْمَعْنَى مَنْ كَانَ قَتَلَ مِنْكُمْ قَتِيلًا
قَوْلُهُ لَا فِيمَا قَبْلَهُ أَيْ فَمَنْ كَانَ قَتَلَ قَتِيلًا قَبْلَ إبْطَالِ الْإِمَامِ اسْتَحَقَّ سَلَبَهُ
قَوْلُهُ لَا ذِمِّيٍّ أَيْ مَا لَمْ يَنْفُذْهُ لَهُ الْإِمَامُ وَإِلَّا فَيَمْضِي وَإِنْ كَانَ لَا يَجُوزُ ابْتِدَاءً لِأَنَّهُ حُكْمٌ بِمُخْتَلَفٍ فِيهِ
قَوْلُهُ اُعْتِيدَ أَيْ وُجُودُهُ مَعَ الْمَقْتُولِ وَيَثْبُتُ كَوْنُهُ قَتِيلًا بِعَدْلَيْنِ إنْ شَرَطَ الْإِمَامُ الْبَيِّنَةَ وَإِلَّا فَقَوْلَانِ
قَوْلُهُ فَالْأَوَّلُ مِنْهُمْ أَيْ إنْ عُلِمَ وَإِلَّا فَنِصْفُ كُلٍّ مِنْهُمَا كَمَا لَوْ قَتَلَهُمَا مَعًا وَقِيلَ لَهُ الْأَقَلُّ فِي الْفَرْعِ الْأَوَّلِ وَالْأَكْثَرُ فِي الثَّانِي وَالتَّفْرِقَةُ بَيْنَ قَوْلِهِ إنْ قَتَلْت يَا فُلَانُ قَتِيلًا وَبَيْنَ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا مُشْكِلٌ إذْ فِي كِلَيْهِمَا النَّكِرَةُ فِي سِيَاقِ الشَّرْطِ وَهِيَ تَعُمُّ
وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ إذَا عَيَّنَ الْإِمَامُ الْفَاعِلَ لَمْ يَكُنْ دَاخِلًا عَلَى اتِّسَاعِ الْعَطَاءِ فَيَقْتَصِرُ عَلَى مَا يَتَحَقَّقُ بِهِ الْعَطَاءُ وَهُوَ يَتَحَقَّقُ فِي شَخْصٍ وَاحِدٍ بِخِلَافِ مَا إذَا قَالَ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَإِنَّ الْعُمُومَ يُقَوِّي الْعُمُومَ كَذَا قَرَّرَ شَيْخُ مَشَايِخِنَا الْعَدَوِيُّ
وَلَمْ يَكُنْ السَّلَبُ لِكَامْرَأَةٍ عَطْفٌ عَلَى اُعْتِيدَ فَإِنْ كَانَ لِامْرَأَةٍ أَوْ صَبِيٍّ أَوْ شَيْخٍ فَانٍ أَوْ لِرَاهِبٍ مُنْعَزِلٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ سَلَبُهُمْ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ قَتْلُهُمْ كَمَا تَقَدَّمَ إلَّا إنْ قَاتَلَتْ مُقَاتَلَةَ الرِّجَالِ بِالسِّلَاحِ أَوْ قَتَلَتْ إنْسَانًا فَيَكُونُ لِقَاتِلِهَا سَلَبُهَا لِجَوَازِ قَتْلِهَا حِينَئِذٍ وَكَذَا مَنْ ذُكِرَ مَعَهَا الدَّاخِلُ تَحْتَ الْكَافِ
كَالْإِمَامِ لَهُ سَلَبٌ اُعْتِيدَ وَلَمْ يَكُنْ لِكَامْرَأَةٍ لِأَنَّ الْمُتَكَلِّمَ يَدْخُلُ فِي عُمُومِ كَلَامِهِ إنْ لَمْ يَقُلْ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا مِنْكُمْ وَإِلَّا فَلَا سَلَبَ لَهُ لِأَنَّهُ خَصَّ غَيْرَهُ وَلَمْ يَخُصَّ نَفْسَهُ بِأَنْ قَالَ إنْ قَتَلْت أَنَا قَتِيلًا فَلِي سَلَبُهُ فَلَا سَلَبَ لَهُ لِأَنَّهُ حَابَى نَفْسَهُ
وَقَسَّمَ الْأَرْبَعَةَ الْأَخْمَاسِ الْبَاقِيَةَ عَلَى الْجَيْشِ لِذَكَرٍ لَا أُنْثَى مُسْلِمٍ لَا ذِمِّيٍّ حُرٍّ لَا رَقِيقٍ عَاقِلٍ لَا مَجْنُونٍ حَاضِرٍ لِلْقِتَالِ لَا غَائِبٍ إلَّا أَنْ يَكُونَ غِيَابُهُ لِتَعَلُّقِهِ بِأَمْرِ الْجَيْشِ كَمَا يَأْتِي
كَتَاجِرٍ وَأَجِيرٍ يُقْسَمُ لَهُمَا إنْ قَاتَلَا بِالْفِعْلِ أَوْ خَرَجَا مَعَ الْجَيْشِ بِنِيَّتِهِ أَيْ الْقِتَالِ وَإِلَّا فَلَا يُسْهَمُ لَهُمَا
وَصَبِيٍّ يُسْهَمُ لَهُ إنْ أَطَاقَهُ أَيْ الْقِتَالَ وَأُجِيزَ أَيْ أَجَازَهُ الْإِمَامُ وَقَاتَلَ بِالْفِعْلِ وَإِلَّا فَلَا
لَكِنَّ ظَاهِرَ الْمُدَوَّنَةِ وَشَهَرَهُ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ أَنَّهُ لَا يُسْهَمُ لَهُ مُطْلَقًا لَا ضِدَّهُمْ مِنْ أُنْثَى وَذِمِّيٍّ وَرَقِيقٍ إلَخْ فَلَا يُسْهَمُ لَهُمْ وَلَوْ قَاتَلُوا
كَمَيِّتٍ قَبْلَ اللِّقَاءِ مِنْ آدَمِيٍّ أَوْ فَرَسٍ لَا يُسْهَمُ لَهُ وَأَعْمَى وَأَعْرَجَ وَأَشَلَّ وَأَقْطَعَ لَا يُسْهَمُ لَهُمْ إلَّا لِتَدْبِيرٍ وَرَأْيٍ مِنْهُمْ فِي الْحَرْبِ فَيُسْهَمُ لَهُمْ
وَمُتَخَلِّفٍ عَنْ الْجَيْشِ لِحَاجَةٍ لَا يُسْهَمُ لَهُ إلَّا أَنْ تَتَعَلَّقَ الْحَاجَةُ بِالْجَيْشِ مِنْ كَزَادٍ وَمَاءٍ وَمَدَدٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ
بِخِلَافِ ضَالٍّ عَنْ الْجَيْشِ فَيُسْهَمُ لَهُ وَإِنْ ضَلَّ بِأَرْضِنَا خِلَافًا لِمَا مَشَى عَلَيْهِ الشَّيْخُ
وَمَرِيضٍ شَهِدَ الْقِتَالَ وَإِنْ لَمْ يُقَاتِلْ بِالْفِعْلِ فَإِنْ مَنَعَهُ مَرَضُهُ مِنْ حُضُورِ الْقِتَالِ لَمْ يُسْهَمْ لَهُ
كَفَرَسٍ رَهِيصٍ يُسْهَمُ لَهُ وَالرَّهْصُ مَرَضٌ بِبَاطِنِ قَدَمِ الْفَرَسِ لِأَنَّهُ بِصِفَةِ الصَّحِيحِ
وَ يُسْهَمُ لِلْفَرَسِ سَهْمَانِ وَلِرَاكِبِهِ بِشُرُوطِهِ الْمُتَقَدِّمَةِ سَهْمٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يُسْهَمْ لِرَاكِبِهِ لِفَقْدِ شُرُوطِهِ كَعَبْدٍ وَذِمِّيٍّ وَإِنْ كَانَ الْقِتَالُ بِسَفِينَةٍ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْ الْخَيْلِ إرْهَابُ الْعَدُوِّ وَلِأَنَّهُ لَوْ قَدَرَ الْخُرُوجَ مِنْ السَّفِينَةِ لَقُوتِلَ عَلَيْهَا
الْعَظِيمُ الْخِلْقَةِ الْغَلِيظُ الْأَعْضَاءِ وَهَجِينًا وَهُوَ مَا كَانَ أَبُوهُ عَرَبِيًّا وَأُمُّهُ نَبَطِيَّةً أَيْ رَدِيئَةً وَعَكْسُ الْهَجِينِ وَهُوَ مَا أُمُّهُ عَرَبِيَّةٌ وَأَبُوهُ نَبَطِيٌّ كَذَلِكَ سَهْمَانِ وَيُسَمَّى مُقْرِفًا بِالْفَاءِ اسْمِ فَاعِلٍ مِنْ أَقْرَفَ وَصَغِيرًا يَقْدِرُ بِهَا أَيْ بِالثَّلَاثَةِ عَلَى الْكَرِّ عَلَى الْعَدُوِّ وَالْفَرِّ مِنْهُ
وَ الْغَازِي الْمُسْتَنَدُ لِلْجَيْشِ وَاحِدًا أَوْ أَكْثَرَ بِأَنْ كَانَ فِي حَالِ انْفِرَادِهِ عَنْهُ سَائِرًا تَحْتَ ظِلِّهِ وَأَمَانِهِ وَلَا اسْتِقْلَالَ لَهُ بِنَفْسِهِ كَالْجَيْشِ فِيمَا غَنِمَهُ فِي انْفِرَادِهِ عَنْهُ فَيُقْسَمُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَقِيَّةِ الْجَيْشِ
كَمَا أَنَّ مَا غَنِمَهُ الْجَيْشُ يَدْخُلُ فِيهِ الْمُسْتَنَدُ لَهُ إذَا كَانَ الْمُسْتَنَدُ مِمَّنْ يُقْسَمُ
فَإِنْ كَانَ عَبْدًا أَوْ ذِمِّيًّا اخْتَصَّ بِهِ الْجَيْشُ إلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ قُوَّةٌ تُكَافِئُ قُوَّةَ الْجَيْشِ أَوْ تَزِيدُ فَيُقْسَمُ مَا غَنِمَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَيْشِ نِصْفَيْنِ ثُمَّ يُخَمِّسُ الْجَيْشُ نَصِيبَهُ مِنْهُ
وَإِلَّا يَسْتَنِدْ الْمُنْعَزِلُ لِلْجَيْشِ بِأَنْ كَانَ مُسْتَقِلًّا بِنَفْسِهِ فَلَهُ مَا غَنِمَهُ وَلَا دَخْلَ لِلْجَيْشِ فِيهِ
وَخَمَّسَ مُسْلِمٌ وَلَوْ عَبْدًا عَلَى الْأَصَحِّ عِنْدَ الشَّيْخِ لَا ذِمِّيٌّ فَلَا يُخَمَّسُ وَاخْتُصَّ بِجَمِيعِ مَا غَنِمَهُ
وَالشَّأْنُ الَّذِي عَلَيْهِ عَمَلُ السَّلَفِ الْقَسْمُ بِبَلَدِهِمْ لِأَنَّهُ أَسْرٌ لِلْغَانِمِينَ وَأَغْيَظُ لِلْكَافِرِينَ
قَوْلُهُ لَا أُنْثَى أَيْ فَلَا يُسْهَمُ لَهَا وَلَوْ قَاتَلَتْ إلَّا إذَا تَعَيَّنَ الْجِهَادُ عَلَيْهَا بِفَجْءِ الْعَدُوِّ وَإِلَّا أُسْهِمَ لَهَا كَمَا قَالَ الْجُزُولِيُّ وَمِثْلُهَا الصَّبِيُّ وَالْعَبْدُ
قَوْلُهُ إنْ قَاتَلَا بِالْفِعْلِ وَقِيلَ يَكْفِي فِي الْإِسْهَامِ لَهُمَا شُهُودُ الْقِتَالِ وَقِيلَ بِعَدَمِ الْإِسْهَامِ لِلْأَجِيرِ مُطْلَقًا وَلَوْ قَاتَلَ فَفِي الْأَجِيرِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ وَفِي التَّاجِرِ قَوْلَانِ حَيْثُ كَانَ خُرُوجُهُمَا بِقَصْدِ التِّجَارَةِ وَالْخِدْمَةِ
وَأَمَّا لَوْ كَانَ خُرُوجُهُمَا لِلْغَزْوِ ثُمَّ طَرَأَتْ التِّجَارَةُ وَالْخِدْمَةُ فَإِنَّهُ يُسْهَمُ لَهُمَا كَمَا قَالَ الشَّارِحُ قَوْلًا وَاحِدًا
قَوْلُهُ أَوْ خَرَجَا مَعَ الْجَيْشِ بِنِيَّتِهِ ظَاهِرُهُ كَانَتْ نِيَّةُ الْغَزْوِ تَابِعَةً أَوْ مَتْبُوعَةً وَاَلَّذِي فِي التَّوْضِيحِ اعْتِمَادُ تَوَقُّفِ الْإِسْهَامِ عَلَى كَوْنِهَا غَيْرَ تَابِعَةٍ
قَوْلُهُ فَلَا يُسْهَمُ لَهُمْ وَلَوْ قَاتَلُوا الضَّمِيرُ رَاجِعٌ لِلْجَمَاعَةِ الَّذِينَ شَمَلَهُمْ لَفْظُ الضِّدِّ وَالْمُبَالَغَةُ رَاجِعَةٌ لِغَيْرِ ضِدِّ الْحَاضِرِ إذْ لَا يُتَصَوَّرُ الْقِتَالُ مَعَ الْغَيْبَةِ وَرُدَّ بِالْمُبَالَغَةِ عَلَى مَنْ قَالَ بِالْإِسْهَامِ لَهُمْ حِينَئِذٍ فَالْخِلَافُ مَوْجُودٌ حَتَّى فِي الذِّمِّيِّ إذَا قَاتَلَ كَمَا فِي التَّوْضِيحِ وَابْنِ عَرَفَةَ
قَوْلُهُ وَأَعْرَجَ قَالَ فِي الْأَصْلِ إلَّا أَنْ يُقَاتِلَ أَيْ رَاكِبًا أَوْ رَاجِلًا فَيُسْهَمُ لَهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ كَمَا فِي الْمَوَّاقِ خِلَافًا لِمَا يُفِيدُهُ كَلَامُ التَّتَّائِيِّ مِنْ أَنَّهُ لَا يُسْهَمُ لِلْأَعْرَجِ مُطْلَقًا وَلَوْ قَاتَلَ
قَوْلُهُ إلَّا أَنْ تَتَعَلَّقَ الْحَاجَةُ بِالْجَيْشِ أَيْ أَوْ بِأَمِيرِهِ كَتَخَلُّفِهِ لِأَجْلِ تَمْرِيضِ ابْنِ الْأَمِيرِ مَثَلًا لِقَضِيَّةِ عُثْمَانَ حِينَ أَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرُّجُوعِ لِتَجْهِيزِ زَوْجَتِهِ بِنْتِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ وَأَسْهَمَ لَهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ ضَلَّ بِأَرْضِنَا وَمِثْلُهُ مَنْ رَدَّتْهُ الرِّيحُ بِبَلَدِ الْإِسْلَامِ قَالَ مَالِكٌ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَمَنْ رَدَّتْهُمْ الرِّيحُ لِبَلَدِ الْإِسْلَامِ فَإِنَّهُ يُسْهَمُ لَهُمْ مَعَ أَصْحَابِهِمْ الَّذِينَ وَصَلُوا وَغَنِمُوا وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ فِيهَا وَلَوْ ضَلَّ رَجُلٌ مِنْ الْعَسْكَرِ فَلَمْ يَرْجِعْ حَتَّى غَنِمُوا فَلَهُ سَهْمُهُ لِقَوْلِ مَالِكٍ فِي الَّذِينَ رَدَّتْهُمْ الرِّيحُ ا ه
قَوْلُهُ وَمَرِيضٍ شَهِدَ الْقِتَالَ أَيْ وَلَمْ يَمْنَعْهُ مَرَضُهُ كَمَا هُوَ السِّيَاقُ سَوَاءٌ كَانَ الْمَرَضُ حَصَلَ بَعْدَ الْإِشْرَافِ عَلَى الْغَنِيمَةِ أَوْ حَصَلَ لَهُ فِي ابْتِدَاءِ الْقِتَالِ وَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى هُزِمَ الْعَدُوُّ فَفِي الْأُولَى يُسْهَمُ لَهُ اتِّفَاقًا وَفِي الثَّانِيَةِ عَلَى الرَّاجِحِ
قَوْلُهُ كَفَرَسٍ رَهِيصٍ أَيْ وَمِثْلُهُ الْفَرَسُ الْمَرِيضُ إذَا رُجِيَ بُرْؤُهُ يُسْهَمُ لَهُ عَلَى قَوْلِ مَالِكٍ خِلَافًا لِأَشْهَبَ وَابْنِ نَافِعٍ
وَمَحَلُّ الْخِلَافِ إذَا مَنَعَهُ الْمَرَضُ مِنْ الْقِتَالِ عَلَيْهِ وَلَكِنْ يُرْجَى بُرْؤُهُ وَأَمَّا إذَا كَانَ يُمْكِنُهُ الْقِتَالُ عَلَيْهِ بِالْفِعْلِ فَإِنَّهُ يُسْهَمُ لَهُ بِلَا خِلَافٍ
قَوْلُهُ وَهَجِينًا أَيْ مِنْ الْخَيْلِ لَا الْإِبِلِ إذْ لَا يُسْهَمُ لَهَا وَلَوْ قُوتِلَ عَلَيْهَا بِالْفِعْلِ
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ إذَا كَانَ الْفَرَسُ مُحْبَسًا فَسَهْمَاهُ لِلْمُقَاتِلِ عَلَيْهِ لَا لِلْمُحْبِسِ وَلَا فِي مَصَالِحِهِ كَعَلَفٍ وَنَحْوِهِ وَالْمَغْصُوبُ سَهْمَاهُ لِلْمُقَاتِلِ عَلَيْهِ أَيْضًا وَلِلْمَغْصُوبِ مِنْهُ أُجْرَةُ مِثْلِهِ إنْ لَمْ يَكُنْ الْمَغْصُوبُ مِنْهُ مِنْ