alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيُسْتَحَبُّ الْفَصْلُ بَيْنَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ وَإِقَامَتِهَا ش قِيلَ بِقَدْرِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ وَقِيلَ بِجِلْسَةٍ خَفِيفَةٍ م وِفَاقًا لِأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ قَالَ جَمَاعَةٌ وَالْوُضُوءُ وَالسَّعْيُ وَنَحْوُهُ لَا بِسَكْتَةٍ نَحْوَ قَدْرِ ثَلَاثِ آيَاتٍ قِصَارٍ ه وَفِي التَّعْلِيقِ عَلَى أَنَّهُ لَا يَمْتَنِعُ إنْ كَانَتْ الْمَغْرِبُ أَوَّلَ الْفَوَائِتِ أَنْ يَفْصِلَ بِجِلْسَةٍ وَكَذَا صَلَاةٌ يُسَنُّ تَعْجِيلُهَا وَذَكَرَ الْحَلْوَانِيُّ بِقَدْرِ حَاجَتِهِ وَوُضُوئِهِ وَصَلَاةِ رَكْعَتَيْنِ
وَفِي التَّبْصِرَةِ فِي الْكُلِّ بِقَدْرِ حَاجَتِهِ وَوُضُوئِهِ وَلَا يُكْرَهُ الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ فِي الْمَنْصُوصِ خ وَعَنْهُ تُسَنُّ خ وَعَنْهُ بَيْنَ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ وَقَالَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِي غَيْرِ الْمَغْرِبِ
مَسْأَلَةُ وَيُسْتَحَبُّ الْفَصْلُ بَيْنَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ وَإِقَامَتِهَا قِيلَ بِقَدْرِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ وَقِيلَ بِجِلْسَةٍ خَفِيفَةٍ انْتَهَى أَحَدُهُمَا يَكُونُ الْفَصْلُ بِقَدْرِ جِلْسَةٍ خَفِيفَةٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالنَّظْمِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَكُونُ بِقَدْرِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَتَرَكَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يَقْعُدُ الرَّجُلُ مِقْدَارَ رَكْعَتَيْنِ قَالَ فِي الْإِفَادَاتِ يَفْصِلُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ بِقَدْرِ وُضُوءٍ وَرَكْعَتَيْنِ فَزَادَ الْوُضُوءَ
وَإِنْ جَمَعَ أَوْ صَلَّى فَوَائِتَ أَذَّنَ لِلْأُولَى وَأَقَامَ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَعَنْهُ أَوْ يُقِيمُ فَقَطْ وَعَنْهُ وَلَوْ وَاحِدَةً وَفِي النَّصِيحَةِ يُقِيمُ لِكُلِّ صَلَاةٍ إلَّا أَنْ يَجْمَعَ فِي وَقْتِ الْأُولَى فَيُؤَذِّنُ لَهَا أَيْضًا وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ يَجْمَعُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ وَيُكَرِّرُهُمَا لِلْفَوَائِتِ وَعِنْدَ مَالِكٍ يُكَرِّرُهُمَا لِلْجَمْعِ وَلَا يُؤَذِّنُ عِنْدَهُ وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ لِفَائِتَةٍ
وَفِي صِحَّةِ نَافِلَةٍ بَعْدَ إقَامَةٍ الْوَجْهَانِ كَمَا سَبَقَ فِي نَفْلٍ قَبْلَ قَضَاءِ فَرْضٍ م وَلَا يُشْرَعُ فِيهَا ه فِي سُنَّةِ الْفَجْرِ يَرْكَعُهُمَا بِبَابِ الْمَسْجِدِ إنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً م إنْ لَمْ تَفُتْهُ رَكْعَةٌ رَكَعَهَا خَارِجَهُ وَقَيَّدَهُ ابْنُ بَطَّالٍ عَنْ أَصْحَابِهِ الْمَالِكِيَّةِ بِالرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَلَا يَأْتِي بِغَيْرِهَا ه إنْ لَمْ تَفُتْهُ رَكْعَةٌ أَتَى بِهَا خَارِجَ الْمَسْجِدِ وَيُتِمُّ النَّافِلَةَ مَنْ هُوَ فِيهَا وَلَوْ فَاتَتْهُ رَكْعَةٌ م وَإِنْ خَشِيَ فَوَاتَ الْجَمَاعَةِ قَطَعَهَا و ش وَعَنْهُ يُتِمُّهَا و ه خَفِيفَةً رَكْعَتَيْنِ إلَّا أَنْ يَشْرَعَ فِي الثَّالِثَةِ فَيُتِمَّ الْأَرْبَعَ نَصَّ عَلَيْهِ لِكَرَاهَةِ الِاقْتِصَارِ عَلَى ثَلَاثٍ أَوْ لَا يَجُوزُ وَلِلْحَنَفِيَّةِ خِلَافٌ فِي الِاكْتِفَاءِ بِآيَةٍ وَضَمِّ السُّورَةِ وَلَا فَرْقَ عَلَى مَا ذَكَرُوهُ فِي الشُّرُوعِ فِي نَافِلَةٍ بِالْمَسْجِدِ أَوْ خَارِجِهِ وَلَوْ بِبَيْتِهِ وَقَدْ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ إذَا سَمِعَ الْإِقَامَةَ وَهُوَ بِبَيْتِهِ فَلَا يُصَلِّي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ بِبَيْتِهِ وَالْمَسْجِدِ سَوَاءٌ وَأَلْزَمَنَا بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ بِمَا إذَا عَلِمَ الْإِقَامَةَ بِبَيْتِهِ وَلَمْ يَسْمَعْهَا وَهَذَا سَهْوٌ وَإِنْ جَهِلَ الْإِقَامَةَ فَكَجَهْلِ وَقْتِ نَهْيٍ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ لِأَنَّهُ أَصْلُ الْمَسْأَلَةِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ وَلَوْ أَرَادَ الصَّلَاةَ مَعَ غَيْرِ ذَلِكَ الْإِمَامِ وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ كَمَا لَوْ سَمِعَهَا فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ فَإِنَّهُ يُبْعِدُ الْقَوْلَ بِهِ لِأَنَّ إطْلَاقَ الْخَبَرِ يَنْصَرِفُ إلَى الْمَفْهُومِ الْمُعْتَادِ
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَفِي صِحَّةِ نَافِلَةٍ بَعْدَ إقَامَةٍ وَجْهَانِ كَمَا سَبَقَ فِي نَفْلٍ قَبْلَ قَضَاءِ فَرْضٍ انْتَهَى قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي بَابِ الْمَوَاقِيتِ وَلَا يَصِحُّ نَفْلٌ مُطْلَقٌ عَلَى الْأَصَحِّ لِتَحْرِيمِهِ لِأَوْقَاتِ النَّهْيِ قَالَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ الْخِلَافُ فِي الْجَوَازِ وَإِنْ عَلَى الْمَنْعِ لَا يَصِحُّ قَالَ الْمَجْدُ وَكَذَا يَتَخَرَّجُ فِي النَّفْلِ الْمُبْتَدَإِ بَعْدَ الْإِقَامَةِ أَوْ عِنْدَ ضِيقِ وَقْتِ الْمُؤَدَّاةِ مَعَ عِلْمِهِ بِذَلِكَ وَتَحْرِيمِهِ انْتَهَى نَقَلَ الْمُصَنِّفُ فَإِلْحَاقُ الْمُصَنِّفِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ بِتِلْكَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الصَّحِيحَ عَدَمُ الصِّحَّةِ وَخَرَّجَ هَذِهِ عَلَى تِلْكَ وَهُوَ الصَّوَابُ أَعْنِي عَدَمَ الصِّحَّةِ فِيهِمَا وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ هُنَا ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ فَهَذِهِ تِسْعُ مَسَائِلَ قَدْ صُحِّحَتْ بِعَوْنِ اللَّهِ تَعَالَى
وَيَحْرُمُ أَخْذُ أُجْرَةٍ عَلَيْهِمَا عَلَى الْأَصَحِّ و ه وَنَقَلَ حَنْبَلٌ يُكْرَهُ فَإِذَا لَمْ يُوجَدْ مُتَطَوِّعٌ بِهِمَا رَزَقَ الْإِمَامُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ كَالْقَضَاءِ وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ إلَّا مَعَ امْتِيَازٍ بِحُسْنِ صَوْتٍ و ش وَغَيْرُهُ
وَيُسْتَحَبُّ و لِلْمُؤَذِّنِ وَسَامِعِهِ نَصَّ عَلَيْهِمَا وَلَوْ كَانَ فِي طَوَافٍ أَوْ امْرَأَةٍ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ مُتَابَعَةَ قَوْلِهِ بِمِثْلِهِ خُفْيَةً وَفِي الْحَيْعَلَةِ م فِيهِمَا فَيَقُولُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ نَصَّ عَلَيْهِ لِلْخَبَرِ وَلِأَنَّهُ خِطَابٌ فَإِعَادَتُهُ عَبَثٌ بَلْ سَبِيلُهُ الطَّاعَةُ وَسُؤَالُ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ وَقِيلَ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا ه ش وَقَالَ الْخِرَقِيُّ وَغَيْرُهُ يَقُولُ كَمَا يَقُولُ وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ تَجِبُ إجَابَتُهُ فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يُجِيبُ مُؤَذِّنًا ثَانِيًا فَأَكْثَرَ وَمُرَادُهُمْ حَيْثُ يُسْتَحَبُّ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لَا يُجِيبُ نَفْسَهُ وَحَكَى رِوَايَةً ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْته وَقَالَ جَمَاعَةٌ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ ثُمَّ يَدْعُو قَالَ أَحْمَدُ إذَا سَأَلْتُمْ اللَّهَ حَاجَةً فَقُولُوا فِي عَافِيَةٍ
وَفِي جَامِعِ الْقَاضِي ظَاهِرُ نَقْلِ الْمَرُّوذِيُّ يَدْعُو الْمُؤَذِّنُ فِي خِلَالِ أَذَانِهِ وَسَبَقَ يُكْرَهُ الْكَلَامُ وَإِذَا لَمْ يَرُدَّ السَّلَامَ فَهُنَا أَوْلَى وَيُجِيبُ فِي التَّثْوِيبِ صَدَقْت وَبَرَرْت وَقِيلَ يَجْمَعُ وَفِي الْإِقَامَةِ أَقَامَهَا اللَّهُ وَأَدَامَهَا وَقِيلَ يَجْمَعُ وَيَدْعُو عِنْدَ إقَامَتِهِ فَعَلَهُ أَحْمَدُ وَذَكَرَهُ الْآجُرِّيُّ وَغَيْرُهُ لَا بَعْدَهَا وَعَنْهُ أَنَّهُ فَعَلَهُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَذَكَرَ الْقَاضِي أَنَّ ظَاهِرَ الْأَوَّلِ أَنَّهُ لَا يُجِيبُهُ فِيهَا قَالَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ لَا يَرُدُّ الدُّعَاءَ أَوْ قَلَّمَا يَرُدُّ الدُّعَاءَ عِنْدَ النِّدَاءِ وَالصَّفِّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ رَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْهُ وَرَوَاهُ الْمَعْمَرِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ مَرْفُوعًا وَكَذَا أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِمُ وَلَهُمَا فِي رِوَايَةِ وَقْتَ الْمَطَرِ وَاسْتَحَبَّهُ
فِيهِ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ وَذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي خَبَرِ أَنَسٍ وَفِيهِ وَعِنْدَ الْقِرَاءَةِ وَلِلْمَعْمَرِيِّ وَالْحَاكِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا إذَا نَادَى الْمُنَادِي فُتِّحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ
وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا يُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَلِلِقَاءِ الزَّحْفِ وَلِنُزُولِ الْقَطْرِ وَلِدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ وَلِلْأَذَانِ إسْنَادُهُ ضَعِيفٌ رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَيُجِيبُهُ الْقَارِئُ لَا الْمُصَلِّي وَلَوْ نَفْلًا م وَتَبْطُلُ بِالْحَيْعَلَةِ ه وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي إنْ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا دُعَاءٌ إلَى الصَّلَاةِ فَرِوَايَتَا سَاهٍ وَقَالَ وَتَبْطُلُ بِغَيْرِهَا إنْ نَوَى الْأَذَانَ لَا الذِّكْرَ وَيُجِيبُهُ إذَا فَرَغَ وَكَذَا الْمُتَخَلِّي قَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ وَعِنْدَ شَيْخِنَا يُجِيبُهُ فِيهَا وَكَذَا عِنْدَ ذِكْرٍ وَدُعَاءٍ وَنَحْوِهِ وَجَدَ سَبَبَهُ فِيهَا وَسَيَأْتِي
وَلَا يُحْرِمُ إمَامٌ وَهُوَ فِيهَا نَصَّ عَلَيْهِ ه عِنْدَ الْإِقَامَةِ وَيَقُومُ عِنْدَ كَلِمَةِ الْإِقَامَةِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ الْقِيَامُ عِنْدَهَا وَمُرَادُهُ يُسْتَحَبُّ لَا عِنْدَ حَيْعَلَةِ الْفَلَاحِ ه وَلَا إذَا فَرَغَ م ش وَذَكَرَ عِيَاضٌ عَنْ مَالِكٍ وَعَامَّةِ الْعُلَمَاءِ يَقُومُونَ بِشُرُوعِهِ فِي الْإِقَامَةِ وَيَقُومُ مَأْمُومٌ عِنْدَهَا بِرُؤْيَةِ الْإِمَامِ و ه وَقِيلَ إنْ كَانَ بِمَسْجِدٍ و ش وَذَكَرَهُ الْآجُرِّيُّ عَنْ أَحْمَدَ وَقِيلَ أَوْ قَرِيبًا جَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ وَعَنْهُ مُطْلَقًا جَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ
وَلَا يَجُوزُ الْخُرُوجُ مِنْ مَسْجِدٍ بَعْدَ أَذَانٍ بِلَا عُذْرٍ أَوْ نِيَّةِ الرُّجُوعِ وَكَرِهَهُ أَبُو الْوَفَا وَأَبُو الْمَعَالِي و ه ش وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ أَحَبُّ إلَيَّ أَنْ لَا يَخْرُجَ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ لَا يَنْبَغِي وَاحْتَجَّ بِقَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ وَيُتَوَجَّهُ يَخْرُجُ لِبِدْعَةٍ فَإِنَّ ابْنَ عُمَرَ خَرَجَ لِلتَّثْوِيبِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَقَالَ فَإِنَّ هَذِهِ بِدْعَةٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَإِنْ لَمْ تَحْرُمْ الْبِدْعَةُ فَيُتَوَجَّهُ كَالْخُرُوجِ مِنْ وَلِيمَةٍ
وَلِمَنْ كَانَ صَلَّى الْخُرُوجُ وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ لَا بَعْدَ الْأَخْذِ فِي الْإِقَامَةِ لِظُهْرٍ وَعِشَاءٍ لِأَنَّهُ يُتَّهَمُ
وَوَقْتُ إقَامَةٍ إلَى الْإِمَامِ وَأَذَانٍ إلَى الْمُؤَذِّنِ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ الْمُؤَذِّنَ كَانَ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفِيهِ إعْلَامُ الْمُؤَذِّنِ بِالصَّلَاةِ وَإِقَامَتِهَا وَفِيهِمَا قَوْلُ عُمَرَ الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَقَدَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ وَفِي مُسْلِمٍ قَوْلُ عَائِشَةَ لَمَّا لَمْ يَخْرُجْ إلَيْهِمْ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ فِي اللَّيْلَةِ الرَّابِعَةِ فَطَفِقَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يَقُولُ الصَّلَاةَ
وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي إنْ جَاءَ الْغَائِبُ لِلصَّلَاةِ أَقَامَ حِينَ يَرَاهُ لِلْخَبَرِ وَلَا يُؤَذِّنُ قَبْلَهُ مَا لَمْ يَخَفْ فَوْتَ وَقْتِهِ كَالْإِمَامِ وَجَزَمَ أَبُو الْمَعَالِي بِتَحْرِيمِهِ وَمَتَى جَاءَ وَقَدْ أَذَّنَ قَبْلَهُ أَعَادَ نَصَّ عَلَيْهِ وَكَذَا ذَكَرَ الْقَاضِي يُمْنَعُ غَيْرُ إمَامِ الْحَيِّ أَنْ يُؤَذِّنَ وَيُقِيمَ وَيَؤُمَّ بِالْمَسْجِدِ
وَلَا بَأْسَ بِالنَّحْنَحَةِ قُبَيْلَهُمَا نَصَّ عَلَيْهِ وَأَذَانٌ وَاحِدٌ بِمَسْجِدَيْنِ لِجَمَاعَتَيْنِ وَلَا يَرْكَعُ مَنْ فِي دَاخِلِ الْمَسْجِدِ التَّحِيَّةَ قَبْلَ فَرَاغِهِ وَعَنْهُ لَا بَأْسَ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ غَيْرُ أَذَانِ الْجُمُعَةِ لِأَنَّ سَمَاعَ الْخُطْبَةِ أَهَمُّ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ النَّظْمِ وَلَا يَقُومُ الْقَاعِدُ حَتَّى يَقْرَبَ فَرَاغَهُ وَيُنَادَى لِكُسُوفٍ لِأَنَّهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَاسْتِسْقَاءٍ وَعِيدٍ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ أَوْ الصَّلَاةَ بِنَصْبِ الْأَوَّلِ عَلَى الْإِغْرَاءِ أَوْ الثَّانِيَ عَلَى الْحَالِ
وَفِي الرِّعَايَةِ بِرَفْعِهِمَا وَنَصْبِهِمَا وَقِيلَ لَا يُنَادَى وَقِيلَ لَا فِي عِيدٍ كَجِنَازَةِ وَتَرَاوِيحَ عَلَى الْأَصَحِّ فِيهِمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَجَابِرٌ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ حِينَ خُرُوجِ الْإِمَامِ وَلَا بَعْدَمَا يَخْرُجُ وَلَا إقَامَةَ وَلَا نِدَاءَ وَلَا شَيْءَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَيُكْرَهُ النِّدَاءُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ
يُشْتَرَطُ سَتْرُهَا لِلصَّلَاةِ عَنْ نَفْسِهِ و ش وَلِهَذَا لَا تَصِحُّ صَلَاةُ قَادِرٍ خَالِيًا وَغَيْرِهِ م ر قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَهُوَ مُرَادُ غَيْرِهِ مَعَ أَنَّ كَلَامَهُمْ مُطْلَقٌ لَا مِنْ أَسْفَلَ وَاشْتَرَطَهُ فِي الْأَظْهَرِ إنْ تَيَسَّرَ النَّظَرُ و ش بَلْ مِنْ فَوْقٍ ه بِمَا لَا يَصِفُ الْبَشَرَةَ و السَّوَادَ وَالْبَيَاضَ لَا الْخِلْقَةَ أَيْ حَجْمَ الْعُضْوِ فَإِنَّهُ لَا بَأْسَ نَصَّ عَلَيْهِ لِمَشَقَّةِ الِاحْتِرَازِ وَنَقَلَ مُهَنَّا تُغَطِّي خُفَّهَا لِأَنَّهُ يَصِفُ قَدَمَيْهَا وَاحْتَجَّ بِهِ الْمَازِنِيُّ عَلَى أَنَّ الْقَدَمَ عَوْرَةٌ
وَيَكْفِي نَبَاتٌ وَنَحْوُهُ وَقِيلَ لَا حَشِيشَ وَثَمَّ ثَوْبٌ وَفِي لُزُومِ طِينٍ وَمَاءٍ كَدِرٍ لِعَدَمٍ وَجْهَانِ م لَا بِآرِيَةٍ وَحَصِيرٍ وَنَحْوِهِمَا مِمَّا يَضُرُّ وَلَا حَفِيرَةٍ وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ يَجِبُ الطِّينُ لَا الْمَاءُ
بَابُ سَتْرِ الْعَوْرَةِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَكْفِي نَبَاتٌ وَنَحْوُهُ وَفِي لُزُومِ طِينٍ وَمَاءٍ كَدِرٍ لِعَدَمٍ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَحَدُهُمَا لَا يَلْزَمُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْإِفَادَاتِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ فِي الْمَاءِ وَقَدَّمُوهُ فِي الطِّينِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ أَظْهَرُ الْوَجْهَيْنِ لَا يَلْزَمُهُ أَنْ يُطَيِّنَ بِهِ عَوْرَتَهُ وَجَزَمَ فِي التَّلْخِيصِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ السَّتْرُ بِالْمَاءِ وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي الطِّينِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَا يَلْزَمُهُ الِاسْتِتَارُ بِالطِّينِ عِنْدَ الْآمِدِيِّ وَغَيْرِهِ وَهُوَ الصَّوَابُ الْمَقْطُوعُ بِهِ وَقِيلَ إنَّهُ الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَلْزَمُهُ وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ يَجِبُ بِالطِّينِ لَا بِالْمَاءِ الْكَدِرِ فَتَلَخَّصَ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ ثَالِثُهَا الْفَرْقُ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عَقِيلٍ وَغَيْرِهِ
وَسَأَلَهُ أَبُو دَاوُد إنْ رَأَى عَوْرَتَهُ قَالَ إنْ كَانَ رَآهَا فِي كُلِّ حَالَاتِهِ أَعَادَ وَيُتَوَجَّهُ عَلَى الْخِلَافِ لُزُومُ سَتْرِ عَادِمٍ بِيَدَيْهِ وَمَعْنَاهُ فِي كَلَامِ الْقَاضِي وَلِهَذَا قَالَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ وَهَلْ يَجِبُ سَتْرُهَا فِي غَيْرِ صَلَاةٍ تَقَدَّمَ فِي الِاسْتِطَابَةِ وَيَأْتِي فِي كِتَابِ النِّكَاحِ وَقَوْلُهُ فِي الرِّعَايَةِ يَجِبُ سَتْرُهَا فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا حَتَّى خَلْوَةٍ عَنْ نَظَرِ نَفْسِهِ أَيْ لِأَنَّهُ يَحْرُمُ كَشْفُهَا خَلْوَةً بِلَا حَاجَةٍ فَيَحْرُمُ نَظَرُهَا لِأَنَّهُ اسْتِدَامَةٌ لِكَشْفِهَا الْمُحَرَّمِ وَلَمْ أَجِدْ تَصْرِيحًا بِخِلَافِ هَذَا
لَا أَنْ يَحْرُمَ نَظَرُ عَوْرَتِهِ حَيْثُ جَازَ كَشْفُهَا فَإِنَّهُ لَا يَحْرُمُ هُوَ وَلَا لَمْسُهَا اتِّفَاقًا وَقَدْ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي إذَا وَجَبَ سَتْرُهَا فِي الصَّلَاةِ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ الْأَجَانِبِ فَعَنْ نَفْسِهِ إذَا خَلَا فِيهِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا يَجِبُ السَّتْرُ عَنْ الْجِنِّ وَالْمَلَائِكَةِ وَالثَّانِي يَجُوزُ
وَعَوْرَةُ الرَّجُلِ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ و ش وَعَنْهُ وَالرُّكْبَةُ لِخَبَرٍ ضَعِيفٍ وَعِنْدَهُمَا قِيلَ لِلْقَاضِي لَا يُمْكِنُهُ عَادَةً سَتْرُ الْفَخِذِ إلَّا بِسَتْرِ بَعْضِ الرُّكْبَةِ وَمَا لَا يُتَوَصَّلُ إلَى أَدَاءِ الصَّلَاةِ إلَّا بِهِ يَكُونُ فَرْضًا مِثْلَهَا
وَلِهَذَا دَخَلَتْ الْمِرْفَقُ فِي الْوُضُوءِ فَأَلْزِمْ بِالسُّرَّةِ وَعَنْهُ الْفَرْجَانِ و م اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ وَهُوَ أَظْهَرُ قَالَ وَسَمَّى الشَّارِعُ الْفَخِذَ عَوْرَةً لِتَأَكُّدِ الِاسْتِحْبَابِ وَتَكَلَّمَ بَعْضُهُمْ فِي الْخَبَرِ وَلِلْمَالِكِيَّةِ كَالْأَوَّلِ وَأَنَّ السُّرَّةَ عَوْرَةٌ وَأَنْ لَا يَجِبَ سَتْرُ جَمِيعِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَالْحُرَّةُ الْبَالِغَةُ كُلُّهَا عَوْرَةٌ حَتَّى ظُفْرُهَا نَصَّ عَلَيْهِ إلَّا الْوَجْهَ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ وَالْكَفَّيْنِ و م ش وَقَالَ شَيْخُنَا وَالْقَدَمَيْنِ و ه وَفِي الْوَجْهِ رِوَايَةٌ وَذَكَرَ الْقَاضِي عَكْسَهَا إجْمَاعًا قَالَ بَعْضُهُمْ وَمُرَاهِقَةٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ وَمُمَيِّزَةٌ كَأَمَةٍ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ فِي شَعْرٍ وَسَاقٍ وَسَاعِدٍ لَا يَجِبُ سَتْرُهُ حَتَّى تَحِيضَ
وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي هِيَ بَعْدَ تِسْعٍ وَالصَّبِيُّ بَعْدَ عَشْرٍ كَبَالِغٍ ثُمَّ ذُكِرَ عَنْ أَصْحَابِنَا إلَّا فِي كَشْفِ الرَّأْسِ وَقَبْلَهُمَا وَبَعْدَ السَّبْعِ الْفَرْجَانِ وَأَنْ يَجُوزَ نَظَرُ مَا سِوَاهُ وَالْأَمَةُ كَالرَّجُلِ و ش وَعَنْهُ مَا لَا يَظْهَرُ غَالِبًا و ه م وَكَذَا أُمُّ وَلَدٍ وَمُعْتَقٌ بَعْضُهَا وَمُدَبَّرَةٌ وَمُكَاتَبَةٌ وَعَنْهُ كَحُرَّةٍ خ وَقِيلَ أُمُّ وَلَدٍ كَحُرَّةٍ وَقِيلَ الْمُعْتَق بَعْضُهَا وَقِيلَ هُمَا
تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَالْحُرَّةُ كُلُّهَا عَوْرَةٌ الْحُرَّةُ إلَّا الْوَجْهَ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ وَالْكَفَّيْنِ انْتَهَى قَدَّمَ الْكَفَّيْنِ عَوْرَةً وَقَالَ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قُلْت هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَقَطَعَ بِهِ الْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَمُنَوَّرِهِ وَصَاحِبُ الطَّرِيقِ الْأَقْرَبِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْإِيضَاحِ وَخِصَالِ ابْنِ الْبَنَّا وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَيْسَا بِعَوْرَةٍ قَطَعَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالنِّهَايَةِ وَنَظْمِهَا وَالتَّسْهِيلِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَأَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ مُنَجَّى وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ صَاحِبُ النَّظْمِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ فِي شُرُوحِهِمْ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَكَانَ يَنْبَغِي لِلْمُصَنِّفِ أَنْ يُطْلِقَ الْخِلَافَ أَوْ لِعَدَمِ هَذَا وَقَدْ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَالْبِدَايَةِ وَالْمُبْهِجِ وَالْفُصُولِ وَالتَّذْكِرَةِ لَهُ وَالْمُذَهَّبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ الثَّانِي قَوْلُهُ قَالَ بَعْضُهُمْ وَمُرَاهِقَةٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ وَمُمَيِّزَةٌ كَأَمَةٍ انْتَهَى ظَاهِرُ كَلَامِهِ إطْلَاقُ الْخِلَافِ قَالَ فِي النُّكَتِ وَكَلَامُ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ يَقْتَضِي أَنَّهُ كَالْبَالِغَةِ فِي عَوْرَةِ الصَّلَاةِ وَجَزَمَ فِي الْمُغْنِي فِي كِتَابِ النِّكَاحِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالنَّاظِمُ وَصَاحِبُ الْحَاوِي
الْكَبِيرِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ أَنَّ الْمُرَاهِقَةَ كَالْأَمَةِ وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيّ وَغَيْرُهُ وَنَقْلُ أَبِي طَالِبٍ يُوَافِقُ ذَلِكَ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقِيلَ الْمُمَيِّزَةُ كَالْأَمَةِ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ كَلَامَ أَبِي الْمَعَالِي وَالصَّحِيحُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ مَا قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمَا وَيُؤَيِّدُهُ رِوَايَةُ أَبِي طَالِبٍ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ الثَّالِثُ قَوْلُهُ وَكَذَا مُعْتَقٌ بَعْضُهَا يَعْنِي كَالْأَمَةِ وَعَنْهُ كَحُرَّةٍ انْتَهَى تَقَدَّمَ أَنَّهَا كَالْأَمَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالْفَائِقِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَرِوَايَةٌ أَنَّهَا كَحُرَّةٍ جَزَمَ بِهَا فِي الْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي مَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْمُعْتَقُ بَعْضُهَا كَالْحُرَّةِ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هَذَا الصَّحِيحُ قَالَ النَّاظِمُ هَذَا أَوْلَى قَالَ الزَّرْكَشِيّ هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ هَذَا الْأَظْهَرُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالطَّرِيقِ الْأَحْمَدِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ
وَسَتْرُ الْمَنْكِبَيْنِ شَرْطٌ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ قَالَ الْقَاضِي وَعَلَيْهِ أَصْحَابُنَا وَعَنْهُ وَاجِبٌ وَعَنْهُ سُنَّةٌ و وَفِي الْوَاضِحِ رِوَايَةٌ يَكْفِي خَيْطٌ وَنَحْوُهُ وَقِيلَ أَقَلُّ لِبَاسٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي سَتْرِ الْمَنْكِبَيْنِ وَفِي النَّفْلِ وَالِاكْتِفَاءِ بِسَتْرِ أَحَدِهِمَا رِوَايَتَانِ انْتَهَى ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ النَّفَلُ كَالْفَرْضِ فِي سَتْرِ الْمَنْكِبَيْنِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا لَيْسَ النَّفَلُ كَالْفَرْضِ بَلْ يُجْزِئُ سَتْرُ الْعَوْرَةِ فِيهِ مِنْ غَيْرِ سَتْرِ الْمَنْكِبَيْنِ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ هَذِهِ الرِّوَايَةُ هِيَ الْمَشْهُورَةُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْبِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ لِاقْتِصَارِهِ عَلَى وُجُوبِهِ فِي الْفَرْضِ وَصَحَّحَهُ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالنَّظْمِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ النَّفَلُ كَالْفَرْضِ فِي ذَلِكَ جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ قَالَ فِي الْإِفَادَاتِ وَعَلَى الرَّجُلِ الْقَادِرِ سَتْرُ عَوْرَتِهِ وَمَنْكِبَيْهِ وَأَطْلَقَ وَكَذَا قَالَ فِي الْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ أَنَّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ اخْتِيَارُ غَيْرِ الْقَاضِي وَلَيْسَ كَذَلِكَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يَكْتَفِي بِسَتْرِ أَحَدِ الْمَنْكِبَيْنِ أَمْ لَا بُدَّ مِنْ سَتْرِهِمَا أَطْلَقَ فِيهِ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا يُجْزِئُ سَتْرُ أَحَدِهِمَا وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ مُثَنَّى بْنِ جَامِعٍ وَاخْتَارَهُ
الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْإِقْنَاعِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا بُدَّ مِنْ سَتْرِ الْمَنْكِبَيْنِ وَهُمَا عَاتِقَاهُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ وَصَحَّحَهُ فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَغَيْرُهُمْ
وَتُسَنُّ صَلَاتُهُ فِي ثَوْبَيْنِ و وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ ع قَالَ جَمَاعَةٌ مَعَ سَتْرِ رَأْسِهِ وَالْإِمَامُ أَبْلَغُ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ لِلْإِمَامِ ثَوْبَانِ
وَصَلَاتُهَا فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ وَمِلْحَفَةٌ و رَوَى ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ فِي جُزْئِهِ عَنْ عُمَرَ بِإِسْنَادِ صَحِيحٍ وَتُكْرَهُ فِي نِقَابٍ وَبُرْقُعٍ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَلَا تَبْطُلُ بِكَشْفٍ يَسِيرٍ لَا يَفْحُشُ فِي النَّظَرِ عُرْفًا وَقِيلَ وَلَوْ عَمْدًا كَالْمَشْيِ فِي الصَّلَاةِ وَعَنْهُ بَلَى و ش اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَقِيلَ فِي الْمُغَلَّظَةِ وَكَذَا كَثِيرٌ قَصُرَ زَمَنُهُ ش وَقِيلَ إنْ احْتَاجَ عَمَلًا كَثِيرًا فِي أَخْذِهَا السُّتْرَةَ فَوَجْهَانِ وَمَذْهَبُ ه يَمْنَعُ الصِّحَّةَ كَشْفُ رُبْعِ السَّاقِ أَوْ رُبْعِ الذَّكَرِ أَوْ غَيْرِهِ وَأَنَّ مِثْلَهُ الشَّعْرُ
وَلَا تَصِحُّ وَعَنْهُ مِنْ عَالِمٍ بِالنَّهْيِ فِي ثَوْبِ حَرِيرٍ أَوْ غَصْبٍ أَوْ بُقْعَةِ غَصْبِ أَرْضٍ أَوْ حَيَوَانٍ أَوْ غَيْرِهِ لِلْمِلْكِ أَوْ الْمَنْفَعَةِ أَوْ جُزْءًا مُشَاعًا فِيهِمَا وَعَنْهُ بَلَى مَعَ التَّحْرِيمِ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَالْفُنُونُ و كَعِمَامَةٍ وَخَاتَمِ ذَهَبٍ وَخُفٍّ وَتِكَّةٍ فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ بَلْ فِي الْكَرَاهَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَفِيهِ نَظَرٌ وَعَنْهُ الْوَقْفُ فِي التِّكَّةِ وَعَنْهُ يَقِفُ عَلَى إجَازَةِ الْمَالِكِ وَعَنْهُ إنْ كَانَ شَفَّافًا لَمْ يَصِحَّ وَقِيلَ خَاتَمُ حَدِيدٍ وَصُفْرُ نُحَاسٍ كَذَهَبٍ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ لِأَنَّ النَّهْيَ لَمْ يَعُدْ إلَى شَرْطِهَا وَلِهَذَا صَحَّ النَّفَلُ لِأَنَّ الْمَنْعَ لَا يَخْتَصُّ الصَّلَاةَ لِأَنَّهُ لَا يَمْنَعُ أَنْ لَا يَخْتَصَّ الصَّلَاةَ وَيُفْسِدَهَا كَذَا قَالَ هُنَا وَيَأْتِي كَلَامُهُ فِي مَوَاضِعِ النَّهْيِ
وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ الصَّلَاةُ فِي مَكَان أَوْ ثَوْبٍ مَغْصُوبٍ أَوْ حَرِيرٍ مَكْرُوهَةٌ كَبَقِيَّةِ الْمَكْرُوهَاتِ فِي الصَّلَاةِ قَالُوا وَلَيْسَتْ بِنَاقِضَةٍ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِسَبَبٍ لِلْغَصْبِ لِأَنَّهُ غَاصِبٌ وَإِنْ لَمْ يُصَلِّ وَنَفْسُ الْغَصْبِ لَيْسَ فِعْلَ الصَّلَاةِ لِأَنَّ فِعْلَهَا قَائِمٌ بِالْمُصَلِّي وَفِعْلُ الْغَصْبِ شَغْلُ الْأَرْضِ وَهُوَ قَائِمٌ بِالْأَرْضِ وَلِهَذَا صَحَّ نَفْلُهُ وَلَزِمَهُ بِالشُّرُوعِ فِيهَا وَيَصْلُحُ لِإِسْقَاطِ صَلَاةٍ وَاجِبَةٍ فِي ذِمَّتِهِ وَأَمَّا ظَرْفُ الزَّمَانِ وَهُوَ الْوَقْتُ الْمَكْرُوهُ وَهُوَ سَبَبُهَا فَنُقْصَانُ السَّبَبِ يُوجِبُ نُقْصَانَ الْمُسَبَّبِ فَالنَّفَلُ الْكَامِلُ وَهُوَ مَا وَجَبَ كَامِلًا فِي وَقْتٍ صَحِيحٍ لَا يَتَأَدَّى بِهَذَا النَّاقِصِ لِأَنَّ كَمَالَهَا دَاخِلٌ تَحْتَ الْأَمْرِ فَفَوَاتُهُ أَوْجَبُ نُقْصَانًا بِالْمَأْمُورِ بِهِ قَالُوا وَالْمَكَانُ لَمْ يَدْخُلْ تَحْتَ الْأَمْرِ فَلَا يُوجِبُ نُقْصَانًا وَكَذَا مَنْ تَرَكَ وَاجِبًا كَالْفَاتِحَةِ فِي الْأَدَاءِ سَوَاءٌ كَانَ سَاهِيًا يَنْجَبِرُ بِسُجُودِ السَّهْوِ أَوْ عَامِدًا فَلَا يَنْجَبِرُ
لِثُبُوتِهِ بِخَبَرِ الْوَاحِدِ بِطَرِيقِ الزِّيَادَةِ وَيَضْمَنُ النَّفَلُ النَّاقِصَ بِالشُّرُوعِ فِيهِ عِنْدهمْ خِلَافًا لِزُفَرَ قَالُوا فِي صَوْمِ الْعِيدِ الصَّوْمُ يَقُومُ بِالْوَقْتِ لِأَنَّهُ جُزْءٌ مِنْ أَجْزَائِهِ وَدَاخِلٌ فِي حَدِّهِ وَيُعْرَفُ بِهِ وَالْمِعْيَارُ سَبَبٌ وَوَصْفٌ