alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَائِدَةٌ قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ عَنْ رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد هَذَا نَصٌّ مِنْهُ عَلَى جَوَازِ اشْتِرَاكِ الدَّلَّالِينَ فَإِنَّ بَيْعَ الدَّلَّالِ وَشِرَاءَهُ بِمَنْزِلَةِ خِيَاطَةِ الْخَيَّاطِ وَنِجَارَةِ النَّجَّارِ وَسَائِرِ الْأُجَرَاءِ الْمُشْتَرِكِينَ وَلِكُلٍّ مِنْهُمْ أَنْ يَسْتَنِيبَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْوَكِيلِ أَنْ يُوَكِّلَ وَإِنَّمَا مَأْخَذُ الْمَانِعِينَ كَالْقَاضِي وَمَنْ تَبِعَهُ أَنَّ الدَّلَالَةَ مِنْ بَابِ الْوَكَالَةِ وَسَائِرَ الصِّنَاعَاتِ مِنْ بَابِ الْإِجَارَةِ وَلَيْسَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ
وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ أَيْضًا مَحَلُّ الْخِلَافِ الِاشْتِرَاكُ فِي الدَّلَالَةِ الَّتِي فِيهَا عَقْدٌ فَأَمَّا مُجَرَّدُ النِّدَاءِ وَالْعَرْضِ وَإِحْضَارِ الدُّيُونِ فَلَا خِلَافَ فِيهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ انْتَهَى مِنْ حَاشِيَةِ الْمَتْنِ لَا مِنْ التَّصْحِيحِ
فَصْلٌ وَرِبْحُ كُلِّ شَرِكَةٍ عَلَى مَا شَرَطَا وَلَوْ تَفَاضَلَا وَمَا لَهُمَا سَوَاءٌ نَصَّ عَلَيْهِ
وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ فِي شَرِكَةِ الْوُجُوهِ عَلَى قَدْرِ مِلْكَيْهِمَا لِئَلَّا يَأْخُذَ رِبْحَ مَا لَمْ يَضْمَنْ وَالْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ نُصَّ عَلَيْهِ فَإِنْ شَرَطَا لَهُمَا أَوْ لِأَحَدِهِمَا رِبْحًا مَجْهُولًا أَوْ مِثْلَ مَا شَرَطَ فُلَانٌ لِفُلَانٍ أَوْ مَعْلُومًا وَزِيَادَةَ دِرْهَمٍ أَوْ إلَّا دِرْهَمًا أَوْ رِبْحَ نِصْفِهِ أَوْ قَدْرَ مَعْلُومٍ أَوْ سُفْرَةٍ أَوْ عَامٍ أَوْ أَهْمَلَاهُ فَسَدَ الْعَقْدُ وَإِنْ شَرَطَ فَاسِدًا لَا يَعُودُ بِجَهَالَةِ رِبْحٍ كَوَضِيعَةِ مَالِهِ أَوْ بَعْضِهِ عَلَى صَاحِبِهِ أَوْ لُزُومِ الْعَقْدِ أَوْ خِدْمَةٍ أَوْ قَرْضٍ أَوْ مُضَارَبَةٍ أُخْرَى أَوْ شَرْطِهِ لِأَجْنَبِيٍّ أَوْ إنْ أَعْجَبَهُ أَخَذَهُ بِثَمَنِهِ أَوْ الِارْتِفَاقِ بِالسِّلَعِ فَالْمَذْهَبُ صِحَّةُ الْعَقْدِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَعَنْهُ لَا وَلَا ضَمَانَ فِي مُضَارَبَةٍ فَاسِدَةٍ وَإِنْ اشْتَرَكَا فِي كُلِّ مَا ثَبَتَ لَهُمَا أَوْ عَلَيْهِمَا أَوْ وَعَلَيْهِمَا فَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ فِيهَا كَسْبٌ نَادِرٌ وَغَرَامَةٌ كَلُقَطَةٍ وَضَمَانِ مَالٍ صَحَّ وَإِنْ دَخَلَ فَشَرِكَةُ مُفَاوَضَةٍ فَاسِدَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَأَطْلَقَ فِي الْمُحَرَّرِ إنْ شَرَطَ أَنْ يَشْتَرِكَا فِي كُلِّ مَا ثَبَتَ لَهُمَا أَوْ عَلَيْهِمَا كَشَرْطٍ فَاسِدٍ كَمَا سَبَقَ وَذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ قَوْلًا وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا شَرِكَةُ الْمُفَاوَضَةِ أَنْ يَقُولَ أَنْتَ شَرِيكٌ لِي فِي كُلِّ مَا يَحْصُلُ لِي بِأَيِّ جِهَةٍ كَانَتْ مِنْ إرْثٍ وَغَيْرِهِ لَنَا فِيهَا رِوَايَتَانِ الْمَنْصُورُ لَا يَصِحُّ وَذَكَرَ فِي الْمُحَرَّرِ أَنَّهُ كَشَرْطٍ فَاسِدٍ وَإِذَا فَسَدَ فَرِبْحُ الْمُضَارَبَةِ لِلْمَالِكِ وَلِلْعَامِلِ أُجْرَةُ مِثْلِهِ وَلَوْ خَسِرَ
وَرِبْحُ شَرِكَةِ عِنَانٍ وَوُجُوهٍ بِقَدْرِ مِلْكَيْهِمَا وَأُجْرَةُ مَا تَقَبَّلَاهُ فِي الْأَبَدَانِ بِالسَّوِيَّةِ وَيَرْجِعُ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى الْآخَرِ فِي الثَّلَاثَةِ بِنِصْفِ أُجْرَةِ عَمَلِهِ فِي الْأَصَحِّ وَعَنْهُ إنْ فَسَدَ لَا بِجَهَالَةِ الرِّبْحِ وَجَبَ الْمُسَمَّى وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَأَطْلَقَ فِي التَّرْغِيبِ رِوَايَتَيْنِ وَأَوْجَبَ شَيْخُنَا فِي الْفَاسِدَةِ نَصِيبَ الْمِثْلِ فَيَجِبُ مِنْ الرِّبْحِ جُزْءٌ جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ فِي مِثْلِهِ وَأَنَّهُ قِيَاسُ مَذْهَبِ أَحْمَدَ لِأَنَّهَا عِنْدَهُ مُشَارَكَةٌ لَا مِنْ بَابِ الْإِجَارَةِ وَإِنْ تَعَدَّى ضَمِنَ وَرِبْحُهُ لِرَبِّهِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ عُرْوَةَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ وَالشَّيْخِ وَغَيْرِهِمَا وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ إنْ اشْتَرَى بِعَيْنِ الْمَالِ فَفُضُولِيٌّ وَنَقَلَهُ أَبُو دَاوُد وَهُوَ أَظْهَرُ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ إنْ اشْتَرَى فِي ذِمَّتِهِ لِرَبِّ الْمَالِ ثُمَّ نَقَدَهُ وَرَبِحَ ثُمَّ أَجَازَهُ فَلَهُ الْأُجْرَةُ فِي رِوَايَةٍ وَإِنْ كَانَ الشِّرَاءُ لَهُ فَلَا وَعَنْهُ لَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ
لَمْ يَحُطَّ بِالرِّبْحِ وَنَقَلَهُ صَالِحٌ وَأَنَّهُ كَانَ يَذْهَبُ إلَى أَنَّ الرِّبْحَ لِرَبِّ الْمَالِ ثُمَّ اسْتَحْسَنَ هَذَا بَعْدُ وَعَنْهُ لَهُ الْأَقَلُّ أَوْ مَا شَرَطَهُ وَعَنْهُ يَتَصَدَّقَانِ بِهِ وَذَكَرَ شَيْخُنَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ بَيْنَهُمَا وَفِي بَعْضِ كَلَامِهِ إنْ أَجَازَهُ بِقَدْرِ الْمَالِ وَالْعَمَلِ وَجَعَلَ مِثْلَهُ مَنْ اتَّجَرَ بِمَالِ الْغَيْرِ أَوْ قَامَ بِعَيْنٍ فَسَخَتْ أَوْ زَرَعَ أَرْضًا فَتَبَيَّنَ هِيَ أَوْ بَعْضُهَا لِغَيْرِهِ أَوْ الْفَلَاحُ الْأَوَّلُ حَرَثَهَا وَقَالَ كَذَا جَعَلَهُ عُمَرُ لَمَّا أَقْرَضَ أَبُو مُوسَى لِابْنِهِ وَأَخَذَهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ
وَفِي الْمُوجَزِ فِيمَنْ اتَّجَرَ بِمَالِ غَيْرِهِ مَعَ الرِّبْحِ وَلَهُ أُجْرَةُ مِثْلِهِ وَعَنْهُ يَتَصَدَّقُ بِهِ
وَإِنْ قَالَ اتَّجِرْ بِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ضَمِنَ النَّقْدَ لِأَنَّهُ قَرْضٌ وَفِي الْمَنْفَعَةِ احْتِمَالَانِ فِي الِانْتِصَارِ وَفِي الْفُصُولِ لَوْ قَالَ اشْتَرِ بِهِ كَذَا وَلَمْ يَقُلْ وَبِعْهُ فَعِنْدَ شَيْخِنَا مُضَارَبَةٌ فَاسِدَةٌ وَالْأَصَحُّ تَوْكِيلٌ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ اتَّجِرْ بِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ضَمِنَ النَّقْدَ لِأَنَّهُ قَرْضٌ وَفِي الْمَنْفَعَةِ احْتِمَالَانِ فِي الِانْتِصَارِ
وَفِي الْفُصُولِ لَوْ قَالَ اشْتَرِ بِهِ كَذَا وَلَمْ يَقُلْ وَبِعْهُ فَعِنْدَ شَيْخِنَا مُضَارَبَةٌ فَاسِدَةٌ وَالْأَصَحُّ تَوْكِيلٌ انْتَهَى
يَعْنِي إذَا خَالَفَ وَ تَعَدَّى هَلْ يَضْمَنُ الْمَنْفَعَةَ قُلْت الصَّوَابُ أَنَّهُ يَضْمَنُ الْمَنْفَعَةَ أَيْضًا كَالنَّقْدِ لِتَعَدِّيهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ تَعَدَّى الْمُضَارِبُ الشَّرْطَ أَوْ فَعَلَ مَا لَيْسَ لَهُ فِعْلُهُ أَوْ تَرَكَ مَا يَلْزَمُهُ ضَمِنَ الْمَالَ وَلَا أُجْرَةَ لَهُ وَرِبْحُهُ لِرَبِّهِ وَعَنْهُ لَهُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ انْتَهَى
يُعْتَبَرُ كَوْنُ الْعَاقِدِ جَائِزَ التَّصَرُّفِ وَتَصِحُّ بِلَفْظِهِمَا وَمَعْنَاهُ عَلَى كُلِّ شَجَرٍ مَعْلُومٍ لَهُ ثَمَرٌ مَأْكُولٌ
وَقَالَ الشَّيْخُ مَقْصُودٌ لَا كَصَنَوْبَرٍ وَقَالَ أَوْ يُقْصَدُ وَرَقُهُ أَوْ زَهْرُهُ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ مِنْ ثَمَرِهِ وَعَنْهُ عَلَى نَخْلٍ وَكَرْمٍ فَقَطْ وَعَلَى الْأَصَحِّ وَعَلَى ثَمَرٍ بَدَا وَلَمْ يَكْمُلْ بِجُزْءٍ مِنْهُ
وَمِثْلُهُ مُزَارَعَةٌ وَالْمَنْصُوصُ وَعَلَى شَجَرٍ يَغْرِسُهُ وَيَعْمَلُ عَلَيْهِ حَتَّى يُثْمِرَ بِجُزْءٍ مِنْ ثَمَرِهِ وَظَاهِرُ نَصِّهِ وَبِجُزْءٍ مِنْهُ وَمِنْهُمَا كَالْمُزَارَعَةِ وَهِيَ الْمُغَارَسَةُ وَالْمُنَاصَبَة وَاخْتَارَهُ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ وَالْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَشَيْخُنَا وَذَكَرَهُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَقَالَ وَلَوْ كَانَ مَغْرُوسًا وَلَوْ كَانَ نَاظِرَ وَقْفٍ وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِنَاظِرٍ بَعْدَهُ بَيْعُ نَصِيبِ الْوَقْفِ مِنْ الشَّجَرِ بِلَا حَاجَةٍ وَأَنَّ لِحَاكِمٍ الْحُكْمَ بِلُزُومِهَا فِي مَحَلِّ النِّزَاعِ فَقَطْ وَالْحُكْمُ بِهِ مِنْ جِهَةِ عِوَضِ الْمِثْلِ وَلَوْ لَمْ يُقِمْ بَيِّنَةً لِأَنَّهُ الْأَصْلُ فِي الْعُقُودِ وَيَتَوَجَّهُ اعْتِبَارُ بَيِّنَةٍ وَقَدْ قَالَ شَيْخُنَا فِي الْفَتَاوَى الْمِصْرِيَّةِ يَجُوزُ تَصَرُّفُهُ فِيمَا بِيَدِهِ بِالْوَقْفِ وَغَيْرِهِ حَتَّى تَقُومَ حُجَّةٌ شَرْعِيَّةٌ بِأَنَّهُ لَيْسَ مِلْكًا لَهُ لَكِنْ لَا يُحْكَمُ بِالْوَقْفِ حَتَّى يَثْبُتَ الْمِلْكُ
وَلَوْ عَمِلَا فِي شَجَرٍ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَشَرَطَا التَّفَاضُلَ فِي ثَمَرِهِ صَحَّ وَقِيلَ لَا كَمُسَاقَاةِ أَحَدِهِمَا الْآخَرَ بِنِصْفِهِ فَفِي أُجْرَتِهِ احْتِمَالَانِ م
بَابُ الْمُسَاقَاةِ وَالْمُزَارَعَةِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَوْ عَمِلَا فِي شَجَرِهِمَا نِصْفَيْنِ وَشَرَطَا التَّفَاضُلَ فِي ثَمَرِهِ صَحَّ وَقِيلَ لَا كَمُسَاقَاةِ أَحَدِهِمَا الْآخَرَ بِنِصْفِهِ فَفِي أُجْرَتِهِ احْتِمَالَانِ انْتَهَى
يَعْنِي إذَا قُلْنَا لَا يَصِحُّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَحَدُهُمَا لَهُ الْأُجْرَةُ قِيَاسًا عَلَى الْمُضَارَبَةِ الْفَاسِدَةِ وَغَيْرِهَا وَالْقَوْلُ الثَّانِي لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ فَإِنَّهُمَا قَالَا وَلَوْ سَاقَى أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ شَرِيكَهُ وَجَعَلَ الثَّمَرَةَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ الْمُسَاقَاةُ فَاسِدَةٌ فَإِذَا عَمِلَ فِي الشَّجَرِ بِنَاءً عَلَى هَذَا كَانَتْ الثَّمَرَةُ بَيْنَهُمَا بِحُكْمِ الْمِلْكِ وَلَا يَسْتَحِقُّ شَيْئًا بِعَمَلِهِ لِأَنَّهُ تَبَرَّعَ بِهِ لِرِضَاهُ بِالْعَمَلِ بِغَيْرِ عِوَضٍ
قُلْت مَا قَدَّمَاهُ وَنَصَرَاهُ هُوَ الصَّوَابُ إلَّا أَنْ يَكُونَ جَاهِلًا فَلَهُ أَجْرُ الْمِثْلِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَقَالَا فَأَمَّا إنْ سَاقَى شَرِيكَهُ عَلَى أَنْ يَعْمَلَ مَعًا فَفَاسِدَةٌ وَالثَّمَرَةُ عَلَى قَدْرِ مِلْكَيْهِمَا فَإِنْ كَانَ لِأَحَدِهِمَا فَضْلٌ فَإِنْ كَانَ قَدْ شُرِطَ فَضْلٌ فِي مُقَابَلَةِ عَمَلِهِ اسْتَحَقَّ مَا فَضَلَ مِنْ أَجْرِ الْمِثْلِ وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ فَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ لَا عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي ذَكَرَهُ أَصْحَابُنَا انْتَهَى
وَهِيَ عَقْدٌ جَائِزٌ فَلَا تَفْتَقِرُ إلَى الْقَبُولِ لَفْظًا وَيُعْتَبَرُ ضَرْبُ مُدَّةٍ مَعْلُومَةٍ تَكْمُلُ فِي مِثْلِهَا الثَّمَرَةُ فَإِنْ جَعَلَاهَا إلَى الْجُذَاذِ أَوْ إدْرَاكِهَا فَوَجْهَانِ م وَكَذَا مُدَّةٌ مُحْتَمِلَةٌ الْكَمَالَ م فَإِنْ لَمْ يُصَرِّحْ فَفِي أُجْرَةِ عَمَلِهِ وَجْهَانِ م وَتَنْفَسِخُ كَوَكَالَةٍ فَمَتَى انْفَسَخَتْ بَعْدَ ظُهُورِهَا فَلِلْعَامِلِ حَقُّهُ وَعَلَيْهِ بَقِيَّةُ مَا عَلَيْهِ مِنْ الْعَمَلِ وَإِنْ فَسَخَهَا هُوَ فَلَا شَيْءَ لَهُ وَإِنْ فَسَخَهَا غَيْرُهُ فَلَهُ أُجْرَةُ عَمَلِهِ كَجَعَالَةٍ لَا كَمُضَارَبَةٍ وَفِيهَا فِي الِانْتِصَارِ كَمُسَاقَاةٍ وَقِيلَ لَازِمٌ فَتَنْعَكِسُ الْأَحْكَامُ فَلَوْ مَاتَ الْعَامِلُ أَوْ هَرَبَ فَوَارِثُهُ كَهُوَ فَإِنْ أَبَى اسْتَأْجَرَ حَاكِمٌ مِنْ التَّرِكَةِ أَوْ اقْتَرَضَ عَلَيْهِ إنْ هَرَبَ فَإِنْ تَعَذَّرَ فَلَهُ الْفَسْخُ فَإِنْ فَسَخَ وَقَدْ صَلُحَتْ فَلَهُ الشِّرَاءُ وَلَهُ الْبَيْعُ هُوَ عَنْ نَفْسِهِ وَحَاكِمٌ عَنْ عَامِلٍ وَبَقِيَّةُ الْعَمَلِ عَلَيْهِمَا وَإِنْ لَمْ يَبِعْ بَاعَ حَاكِمٌ نَصِيبَ عَامِلٍ وَمَا يَلْزَمُهُ يُسْتَأْجَرُ عَنْهُ وَالْبَاقِي لِوَارِثِهِ وَإِنْ لَمْ تَصْلُحْ فَفِي أُجْرَتِهِ لِمَيِّتٍ وَقِيلَ وَهَارِبٍ وَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُعْتَبَرُ ضَرْبُ مُدَّةٍ مَعْلُومَةٍ تَكْمُلُ فِي مِثْلِهَا الثَّمَرَةُ فَإِنْ جَعَلَاهَا إلَى الْجُذَاذِ أَوْ إدْرَاكِهَا فَوَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ هُنَا بَلْ الصِّحَّةُ هُنَا أَوْلَى مِنْ الْمَسْأَلَةِ الْآتِيَةِ بَعْدَهَا وَالْمُصَنِّفُ قَدْ جَعَلَهَا مِثْلَهَا
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا وَإِطْلَاقُ الْمُصَنِّفِ الْخِلَافَ فِيهِ نَظَرٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَكَذَا مُدَّةٌ مُحْتَمِلَةٌ الْكَمَالَ انْتَهَى يَعْنِي لَوْ جَعَلَا مُدَّةً قَدْ تَكْمُلُ فِيهَا وَقَدْ لَا تَكْمُلُ فَهَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْفُصُولِ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ قَالَ النَّاظِمُ هَذَا أَقْوَى وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي نِهَايَتِهِ وَنَظْمِهَا
مَسْأَلَةٌ قَوْله فَإِنْ لَمْ يَصِحَّ فَفِي أُجْرَةِ عَمَلِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَهُ الْأُجْرَةُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَمَالَ إلَيْهِ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ
جَائِزٌ وَلَازِمٌ فَجَعَلَ فَوَائِدَ الْقَوْلِ بِأَنَّهَا جَائِزَةٌ لِلْقَوْلِ بِأَنَّهَا لَازِمَةٌ وَفَوَائِدَ الْقَوْلِ بِأَنَّهَا لَازِمَةٌ لِلْقَوْلِ بِأَنَّهَا جَائِزَةٌ
وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مِنْ الْكَاتِبِ حِينَ التَّبْيِيضِ لِأَجْلِ تَقْدِيمٍ وَتَأْخِيرٍ أَوْ شَيْءٍ كَانَ عَلَى الْحَاشِيَةِ أَوْ سَبَقَهُ قَلَمٌ مِنْ الْمُصَنِّفِ فَلْيُعْلَمْ ذَلِكَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ الثَّانِي قَوْلُهُ فِيمَا إذَا مَاتَ الْعَامِلُ أَوْ هَرَبَ فَإِنْ لَمْ تَصْلُحْ فَفِي أُجْرَتِهِ لِمَيِّتٍ وَقِيلَ وَهَارِبٍ وَجْهَانِ انْتَهَى
فَجَعَلَ الْمُصَنِّفُ هُنَا مَحَلَّ الْخِلَافِ فِيمَا إذَا لَمْ تَصْلُحْ يَعْنِي إذَا مَاتَ الْعَامِلُ وَأَبَى الْوَرَثَةُ الْعَمَلَ وَتَعَذَّرَ الِاسْتِئْجَارُ عَلَيْهِ وَفَسَخَ رَبُّ الْمَالِ الْعَقْدَ فَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيمَا إذَا لَمْ تَصْلُحْ
وَالْمَعْرُوفُ فِي الْمَذْهَبِ أَنَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ فِيمَا إذَا لَمْ تَظْهَرْ لَا فِيمَا إذَا لَمْ تَصْلُحْ وَهُوَ الصَّوَابُ فَلْيُعْلَمْ ذَلِكَ ثُمَّ وَجَدْت ابْنَ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ نَبَّهَ عَلَى مَا قُلْنَا فَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُؤَوَّلَ عَدَمُ الصَّلَاحِ بِعَدَمِ الظُّهُورِ وَهُوَ خِلَافُ الظَّاهِرِ إذَا عُلِمَ ذَلِكَ فَنَقُولُ إذَا فُسِخَ قَبْلَ الظُّهُورِ فَهَلْ لِلْعَامِلِ الَّذِي مَاتَ أُجْرَةٌ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَهُ الْأُجْرَةُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزْم بِهِ الْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَلَا يَبِيعُ إلَّا بِشَرْطِ الْقَطْعِ وَلَا يُبَاعُ نَصِيبُ عَامِلٍ وَحْدَهُ وَفِي شِرَاءِ الْمَالِكِ لَهُ وَجْهَانِ م وَإِنْ عَمِلَ الْمَالِكُ أَوْ اسْتَأْجَرَ أَوْ اقْتَرَضَ بِإِذْنِ حَاكِمٍ رَجَعَ وَإِنْ عَجَزَ عَنْهَا وَنَوَى الرُّجُوعَ رَجَعَ وَإِنْ قَدَرَ فَالْخِلَافُ وَتَنْفَسِخُ بِمَوْتِ عَامِلٍ إنْ كَانَتْ عَلَى الْعَيْنِ وَلَوْ بَانَ الشَّجَرُ مُسْتَحَقًّا فَلَهُ أُجْرَةُ مِثْلِهِ عَلَى غَاصِبِهِ وَاخْتَارَ فِي التَّبْصِرَةِ أَنَّهَا جَائِزَةٌ مِنْ جِهَةِ عَامِلٍ لَازِمَةٌ مِنْ جِهَةِ مَالِكٍ مَأْخُوذٌ مِنْ إجَارَةٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَا يُبَاعُ نَصِيبُ الْعَامِلِ وَحْدَهُ وَفِي شِرَاءِ الْمَالِكِ لَهُ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَصِحُّ قُلْت وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ فَإِنَّ الْمَسْأَلَةَ مَذْكُورَةٌ فِي بَابِ بَيْعِ الْأُصُولِ وَالثِّمَارِ وَقَدْ قَالَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ هُنَاكَ يَجُوزُ بَيْعُ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا لِصَاحِبِ الشَّجَرِ وَجَزَمَ بِذَلِكَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَاخْتَارَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَالشَّيْخِ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِمَا هُنَاكَ عَدَمُ الصِّحَّةِ وَأَطْلَقَهُمَا الْمُصَنِّفُ هُنَاكَ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ هُنَاكَ فَلْيُعَاوَدْ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَتَصِحُّ الْمُزَارَعَةُ بِجُزْءٍ مَعْلُومٍ مِنْ الزَّرْعِ إذَا كَانَ الْبَذْرُ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ وَلَوْ أَنَّهُ الْعَامِلُ وَيُقِرُّ الْعَمَلَ مِنْ الْآخَرِ وَفِي مَنْعِ الْمُزَارَعَةِ رِوَايَةٌ حَكَاهَا أَبُو الْخَطَّابِ فِي مَسْأَلَةِ الْمُسَاقَاةِ
وَقَالَ شَيْخُنَا هِيَ أَحَلُّ مِنْ الْإِجَارَةِ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي الْمَغْرَمِ وَالْمَغْنَمِ وَلَا تَصِحُّ إنْ كَانَ الْبَذْرُ مِنْ الْعَامِلِ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ وَالْأَرْضُ لَهُمَا أَوْ مِنْهُمَا وَعَنْهُ تَصِحُّ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَشَيْخُنَا وَغَيْرُهُمْ فَإِنْ رَدَّ عَلَى عَامِلٍ كَبَذْرِهِ فَرِوَايَتَانِ فِي الْوَاضِحِ م وَإِنْ كَانَ مِنْ ثَالِثٍ أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا وَالْأَرْضُ وَالْعَمَلُ مِنْ الْآخَرِ أَوْ الْبَقَرُ مِنْ رَابِعٍ فَفِي الصِّحَّةِ تَخْرِيجٌ وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا رِوَايَةً وَاخْتَارَهُ
وَفِي مُخْتَصَرِ ابْنِ رَزِينٍ أَنَّهُ الْأَظْهَرُ وَفِي الْأَرْبَعَةِ خَبَرُ مُجَاهِدٍ وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ لِأَنَّهُ جَعَلَ فِيهِ الزَّرْعَ لِرَبِّ الْبَذْرِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَهُ لِرَبِّ الْأَرْضِ بِهَذَا ضَعَّفَهُ وَقِيلَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِي لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فَقَالَ أَحْسَنَ مِثْلُ هَذَا الْحَدِيثِ لَا يُحَدَّثُ بِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي الْمُزَارَعَةِ فَإِنْ رَدَّ عَلَى عَامِلٍ كَبَذْرَةِ فَرِوَايَتَانِ فِي الْوَاضِحِ انْتَهَى
إحْدَاهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّوَابُ قُلْت وَهُوَ الَّذِي قَطَعَ بِهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ حَيْثُ اشْتَرَطُوا ذَلِكَ
وَإِنْ كَانَ مِنْ أَحَدِهِمَا الْمَاءُ فَقَطْ فَرِوَايَتَانِ م وَاحْتَجَّ لِلْمَنْعِ بِالنَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْمَاءِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ إنْ جَوَّزَهُ جَازَ بَيْعُهُ وَنَقَلَ الْأَكْثَرُ الْجَوَازَ مِنْهُمْ حَرْبٌ وَسَأَلَهُ مَنْ لَهُ شُرْبٌ فِي قَنَاةٍ هَلْ يَبِيعُ ذَلِكَ الْمَاءَ فَلَمْ يُرَخِّصْ فِيهِ وَقَالَ لَا يُعْجِبُنِي وَاحْتَجَّ بِالنَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْمَاءِ وَهِيَ كَمُسَاقَاةٍ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَنَظْمِهَا وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيح الْمُحَرَّرِ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ هَذَا أَصَحُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي صِحَّتِهِمَا يَعْنِي الْمُسَاقَاةَ وَالْمُزَارَعَةَ بِلَفْظِ إجَارَةٍ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَالُوا هَذَا أَقْيَسُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ قَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ إنْ صَحَّتْ بِلَفْظِهِمَا كَانَتْ إجَارَةً
وَعَلَى الْعَامِلِ مَا فِيهِ صَلَاحُ ثَمَرٍ وَزَرْعٍ كَسَقْيٍ وَطَرِيفَةٍ وَتَلْقِيحٍ وَتَشْمِيسٍ وَإِصْلَاحِ مَكَانِهِ وَآلَةِ حَرْثٍ وَبَقَرِهِ
وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالشَّيْخُ وَبَقَرُ دُولَابٍ قَالَ فِي الْفُنُونِ وَالْفَأْسُ النُّحَاسُ تَقْطَعُ الدَّغَلَ فَلَا يَنْبُتُ وَهُوَ مَعْنًى فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَقَطْعُ حَشِيشٍ مُضِرٍّ وَعَلَى رَبِّ الْمَالِ مَا يَحْفَظُهُ كَسَدِّ حَائِطِهِ وَحَفْرِ نَهْرٍ وَبِئْرٍ وَدُولَابٍ وَشِرَاءِ مَا يُلَقِّحُ بِهِ وَمَاءٍ وَذَكَرَ ابْنُ رَزِينٍ رِوَايَتَيْنِ فِي بَقَرِ حَرْثٍ وَسِنَايَةٍ وَمَا يُلَقِّحُ بِهِ
وَالْحَصَادُ عَلَى الْعَامِلِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ عَلَيْهِمَا وَفِي الْمُوجَزِ فِيهِ وَفِي دِيَاسٍ وَتَذْرِيَةٍ وَحِفْظِهِ بِبَيْدَرِهِ رِوَايَتَا جُذَاذٍ وَهُوَ عَلَيْهِمَا عَلَى الْأَصَحِّ بِحِصَّتِهِمَا إلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ عَلَى الْعَامِلِ نَصَّ عَلَيْهِ وَأَخَذَ مِنْهُ صِحَّةَ شَرْطِ كُلِّ وَاحِدٍ مَا عَلَى الْآخَرِ أَوْ بَعْضَهُ لَكِنْ يُعْتَبَرُ مَا يَلْزَمُ كُلًّا مِنْهُمَا مَعْلُومًا
وَفِي الْمُغْنِي وَأَنْ يَعْمَلَ الْعَامِلُ أَكْثَرَ الْعَمَلِ وَالْأَشْهَرُ يَفْسُدُ الشَّرْطُ فَفِي الْعَقْدِ رِوَايَتَانِ م وَذَكَرَ أَبُو الْفَرَجِ تَفْسُدُ بِشَرْطِ خَرَاجٍ أَوْ بَعْضِهِ عَلَى عَامِلٍ وَيُكْرَهَانِ لَيْلًا نَصَّ عَلَيْهِ وَاللِّقَاطُ كَحَصَادٍ
وَفِي الْمُوجَزِ رِوَايَتَانِ وَهُوَ كَمُضَارِبٍ فِي قَبُولٍ وَرَدٍّ وَمُبْطِلٍ لِلْعَقْدِ وَجُزْءٍ مَشْرُوطٍ وَفِي الْمُوجَزِ إنْ اخْتَلَفَا فِيمَا شَرَطَهُ لَهُ صُدِّقَ عَامِلٌ
وَفِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَإِنْ خَانَ فَمُشْرِفٌ يَمْنَعُهُ فَإِنْ تَعَذَّرَ فَعَامِلٌ مَكَانَهُ وَأُجْرَتُهُمَا مِنْ الْعَامِلِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِيمَا إذَا شَرَطَ أَحَدُهُمَا مَا عَلَيْهِ عَلَى الْآخَرِ وَالْأَشْهَرُ يُفْسِدُ الشَّرْطَ فَفِي الْعَقْدِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا يُفْسِدُ الْعَقْدَ أَيْضًا وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُفْسِدُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالنَّفْسُ تَمِيلُ إلَيْهِ وَهُوَ مِنْ جُمْلَةِ مَا إذَا اقْتَرَنَ بِالْعَقْدِ شَرْطٌ فَاسِدٌ
وَإِنْ اُتُّهِمَ فَفِي الْمُغْنِي يَحْلِفُ وَفِي غَيْرِهِ لِلْمَالِكِ ضَمُّ أَمِينٍ بِأُجْرَةٍ مِنْ نَفْسِهِ
وَفِي الْمُنْتَخَبِ تُسْمَعُ دَعْوَاهُ الْمُجَرَّدَةُ م قَالَ وَإِنْ لَمْ يَقَعْ النَّفْعُ بِهِ لِعَدَمِ بَطْشِهِ أُقِيمَ مُقَامَهُ أَوْ ضُمَّ إلَيْهِ وَشَرْطُ أَخْذِ مِثْلِ بَذْرِهِ وَاقْتِسَامِ الْبَاقِي فَاسِدٌ نَصَّ عَلَيْهِ و وَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجٌ مِنْ الْمُضَارَبَةِ وَجَوَّزَ شَيْخُنَا أَخْذَهُ أَوْ بَعْضَهُ بِطَرِيقِ الْقَرْضِ قَالَ يَلْزَمُ مَنْ اعْتَبَرَ الْبَذْرَ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ وَإِلَّا فَقَوْلُهُ فَاسِدٌ
وَقَالَ أَيْضًا يَجُوزُ كَالْمُضَارَبَةِ وَكَاقْتِسَامِهِمَا مَا يَبْقَى بَعْدَ الْكَلَفِ وَيُعْتَبَرُ مَعْرِفَةُ جِنْسِ الْبَذْرِ وَلَوْ تَعَدَّدَ وَقَدْرُهُ
وَفِي الْمُغْنِي أَوْ تَقْدِيرُ الْمَكَانِ وَتَعْيِينُهُ وَإِنْ شَرَطَ إنْ سَقَى سَيْحًا أَوْ زَرَعَهَا شَعِيرًا فَالرُّبْعُ وَبِكُلْفَةٍ وَحِنْطَةٍ فَالنِّصْفُ لَمْ يَصِحَّ كَمَا زَرَعْت مِنْ شَعِيرٍ فَلِي رُبْعُهُ وَمِنْ حِنْطَةٍ فَنِصْفُهُ أَوْ زَارِعَتُك أَوْ سَاقِيَتُك هَذَا بِالنِّصْفِ عَلَى أَنَّ الْآخَرَ بِالرُّبْعِ وَكَنِصْفِ هَذَا النَّوْعِ وَرُبْعِ الْآخَرِ وَيَجْهَلُ الْعَامِلُ قَدْرَهُمَا وَلَك الْخُمُسَانِ إنْ لَزِمَتْك خَسَارَةٌ وَإِلَّا الرُّبْعُ فِي الْمَنْصُوصِ فِيهِمَا وَقِيلَ يَصِحُّ كَمَا زَرَعْت مِنْ شَيْءٍ فَلِي نِصْفُهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ اُتُّهِمَ يَعْنِي الْعَامِلَ فَفِي الْمُغْنِي يَحْلِفُ وَفِي غَيْرِهِ لِلْمَالِكِ ضَمُّ أَمِينٍ بِأُجْرَةٍ مِنْ نَفْسِهِ
قُلْت الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ لَا تَنَافِيَ بَيْنَ مَا قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَبَيْنَ مَا قَالَهُ غَيْرُهُ فَيُحْمَلُ كَلَامُهُ فِي الْمُغْنِي عَلَى مَا إذَا اُتُّهِمَ بَعْدَ فَرَاغِ الْعَمَلِ أَوْ فِي أَثْنَائِهِ وَادُّعِيَ عَلَيْهِ فَيَكُونُ الْقَوْلُ قَوْلَهُ مَعَ يَمِينِهِ وَغَيْرُهُ لَا يُخَالِفُهُ فِي ذَلِكَ بَلْ يُوَافِقُهُ عَلَيْهِ وَيُحْمَلُ كَلَامُ غَيْرِهِ عَلَى مَا إذَا اُتُّهِمَ فِي أَثْنَاءِ الْعَمَلِ فَلِذَلِكَ قَالَ لِلْمَالِكِ ضَمُّ أَمِينٍ بِأُجْرَةٍ وَلَيْسَ فِي كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي مَا يَمْنَعُ ذَلِكَ وَلَا فِي كَلَامِهِمْ مَا يَنْفِي الْيَمِينَ إذَا اُدُّعِيَ عَلَيْهِ بَعْدَ فَرَاغِ الْعَمَلِ أَوْ فِي أَثْنَائِهِ هَذَا مَا يَظْهَرُ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ حُكْمُ الْعَامِلِ حُكْمُ الْمُضَارِبِ فِيمَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِيهِ وَفِيمَا يُرَدُّ لِأَنَّ رَبَّ الْمَالِ ائْتَمَنَهُ فَأَشْبَهَ الْمُضَارِبَ فَإِنْ اُتُّهِمَ حَلَفَ وَإِنْ ثَبَتَتْ خِيَانَتُهُ ضُمَّ إلَيْهِ مَنْ يُشَارِفُهُ كَالْوَصِيِّ انْتَهَى
وَكَذَا قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ وَعَلَى تَقْدِيرِ التَّنَافِي الْقَوْلُ الثَّانِي أَصْوَبُ مَعَ يَمِينِ الْعَامِلِ إنْ اتَّهَمَهُ فِيمَا عَمِلَهُ بِغَيْرِ أَمِينٍ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ آجَرَهُ الْأَرْضَ وَسَاقَاهُ عَلَى الشَّجَرِ فَكَجَمْعِ بَيْعٍ وَإِجَارَةٍ وَإِنْ كَانَ حِيلَةً فَذَكَرَ الْقَاضِي فِي إبْطَالِ الْحِيَلِ جَوَازَهُ وَالْمَذْهَبُ لَا
ثُمَّ إنْ كَانَتْ الْمُسَاقَاةُ فِي عَقْدٍ ثَانٍ فَهَلْ تَفْسُدُ أَوْ هُمَا فِيهِ وَجْهَانِ م وَإِنْ جَمَعَهُمَا فِي عَقْدٍ فَتَفْرِيقُ الصَّفْقَةِ وَلِلْمُسْتَأْجِرِ فَسْخُ الْإِجَارَةِ
وَقَالَ شَيْخُنَا سَوَاءٌ صَحَّتْ أَوْ لَا فَمَا ذَهَبَ مِنْ الشَّجَرِ ذَهَبَ مَا يُقَابِلُهُ مِنْ الْعِوَضِ وَلَا تَجُوزُ إجَارَةُ أَرْضٍ وَشَجَرٍ فِيهَا قَالَ أَحْمَدُ أَخَافُ أَنَّهُ اسْتَأْجَرَ شَجَرًا لَمْ يُثْمِرْ وَذَكَرَ أَبُو عُبَيْدٍ تَحْرِيمَهُ عِ وَجَوَّزَهُ ابْنُ عَقِيلٍ تَبَعًا وَلَوْ كَانَ الشَّجَرُ أَكْثَرَ لِأَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ضَمِنَ حَدِيقَةَ أُسَيْدَ بْنِ حُضَيْرٍ لَمَّا مَاتَ ثَلَاثَ سِنِينَ لِوَفَاءِ دَيْنِهِ
رَوَاهُ حَرْبٌ وَغَيْرُهُ وَلِأَنَّهُ وَضَعَ الْخَرَاجَ عَلَى أَرْضِ الْخَرَاجِ وَهُوَ أُجْرَةٌ وَقَالَهُ مَالِكٌ بِقَدْرِ الثُّلُثِ وَجَوَّزَ شَيْخُنَا إجَارَةَ الشَّجَرِ مُفْرَدًا وَيَقُومُ عَلَيْهَا الْمُسْتَأْجِرُ كَأَرْضٍ لِزَرْعٍ وَإِنْ مَا اسْتَوْفَاهُ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ وَالْمُسْتَعِيرُ بِلَا عِوَضٍ يَسْتَوْفِيهِ الْمُسْتَأْجِرُ بِالْعِوَضِ بِخِلَافِ بَيْعِ السِّنِينَ فَإِنْ تَلِفَتْ الثَّمَرَةُ فَلَا أُجْرَةَ وَإِنْ نَقَصَتْ عَنْ الْعَادَةِ فَالْفَسْخُ أَوْ الْأَرْشُ لِعَدَمِ الْمَنْفَعَةِ الْمَقْصُودَةِ بِالْعَقْدِ وَهُوَ كَجَائِحَةٍ وَاشْتِرَاطِ عَمَلِ الْآخَرِ حَتَّى يُثْمِرَ بِبَعْضِهِ قَالَ شَيْخُنَا وَالسِّيَاجُ عَلَى الْمَالِكِ وَيَتْبَعُ فِي الْكُلَفِ السُّلْطَانِيَّةِ الْعُرْفَ مَا لَمْ يَكُنْ شَرَطَ قَالَ وَمَا طُلِبَ مِنْ قَرْيَةٍ مِنْ وَظَائِفَ سُلْطَانِيَّةٍ وَنَحْوِهَا فَعَلَى قَدْرِ الْأَمْوَالِ وَإِنْ وُضِعَتْ عَلَى الزَّرْعِ فَعَلَى رَبِّهِ وَعَلَى الْعَقَارِ عَلَى رَبِّهِ مَا لَمْ يَشْرِطْهُ عَلَى مُسْتَأْجِرٍ وَإِنْ وُضِعَ مُطْلَقًا فَالْعَادَةُ وَمَتَى فَسَدَ الْعَقْدُ فَالثَّمَرَةُ وَالْبَذْرُ لِرَبِّهِ وَعَلَيْهِ الْأُجْرَةُ وَكَذَا الْعُشْرُ وَإِنْ
صَحَّتْ لَزِمَ الْمُقْطِعَ عُشْرُ نَصِيبِهِ وَمَنْ قَالَ الْعُشْرُ كُلُّهُ عَلَى الْفَلَّاحِ فَخِلَافُ الْإِجْمَاعِ قَالَهُ شَيْخُنَا وَإِنْ أَلْزَمُوا الْفَلَّاحَ بِهِ فَمَسْأَلَةُ الظَّفَرِ
وَقَالَ شَيْخُنَا الْحَقُّ ظَاهِرٌ فَيَأْخُذُهُ وَقِيلَ إنْ شُرِطَ لِأَحَدِهِمَا الثَّمَرَةُ فَفِي الْأُجْرَةِ وَجْهَانِ وَحُكْمُ بَذْرَيْنِ مِنْهُمَا كَمَالَيْ عِنَانٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ آجَرَهُ الْأَرْضَ وَسَاقَاهُ عَلَى الشَّجَرِ فَكَجَمْعٍ بَيْنَ بَيْعٍ وَإِجَارَةٍ وَإِنْ كَانَ حِيلَةً فَذَكَرَ الْقَاضِي فِي إبْطَالِ الْحِيَلِ جَوَازَهُ وَالْمَذْهَبُ لَا ثُمَّ إنْ كَانَتْ الْمُسَاقَاةُ فِي عَقْدٍ ثَانٍ فَهَلْ تَفْسُدُ أَوْ هُمَا فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَفْسُدَانِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ إذَا فَعَلَا ذَلِكَ حِيلَةً عَلَى شِرَاءِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ وُجُودِهَا أَوْ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا فَلَا يَصِحُّ سَوَاءٌ جَمَعَا بَيْنَ الْعَقْدَيْنِ أَوْ عَقَدَا أَحَدُهُمَا قَبْلَ الْآخَرِ وَهُوَ الصَّوَابُ