alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إِنَّ إِيمَانَ الْمُسْلِمِ يَدْفَعُهُ إِلَى الصَّبْرِ عَلَى الْعِبَادَةِ وَعَمَلِ الْخَيْرِ وَيُعَوِّدُهُ كَرَمَ النَّفْسِ وَيَطْبَعُ نَفْسَهُ عَلَى كَرَاهِيَةِ الْمَعْصِيَةِ ذَلِكَ لِأَنَّهُ يَنْدَفِعُ إِلَى الْخُضُوعِ لِأَمْرِ اللَّهِ فَيُبَادِرُ إِلَى تَنْفِيذِ الِاسْتِعْدَادَاتِ الْكَامِنَةِ فِيهِ إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
وَمِنْ حَقَائِقِ الْإِسْلَامِ الَّتِي أَصَّلَتِ الْبِنَاءَ الْإِنْسَانِيَّ دَفْعُ الْمُسْلِمِ إِلَى تَزْكِيَةِ نَفْسِهِ لِأَنَّ افْتِقَادَ النَّفْسِ إِلَى الطَّهَارَةِ الْمَطْلُوبَةِ يُجَرِّدُ الْعَمَلَ الَّذِي تَقُومُ بِهِ مِنْ مُحْتَوَاهُ أَمَّا إِذَا تَلَازَمَ الْعَمَلُ مَعَ طَهَارَةِ النَّفْسِ فَإِنَّ الْقِيمَةَ تَنْبُعُ مِنْ هَذَا التَّلَازُمِ وَنَسْتَطِيعُ الْقَوْلَ إِنَّ ضَيَاعَ هَذِهِ الْحَقِيقَةِ يَجْعَلُ عِبَادَةَ مَنْ لَمْ يُزَكُّوا أَنْفُسَهُمْ نَوْعًا مِنَ الْفَسَادِ الْمَلْفُوفِ لِأَنَّ النِّيَّاتِ الْمَدْخُولَةَ وَالْقُلُوبَ الْحَالِكَةَ لَا يَصْلُحُ مَعَهَا عَمَلٌ أَبَدًا وَمِنْ هُنَا كَانَتِ النِّيَّةُ الصَّادِقَةُ أَسَاسَ الْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ شَرْطَ الْعِبَادَةِ أَلَّا يُقْصَدَ بِهَا غَيْرُ وَجِهِ اللَّهِ تَعَالَى وَقَدِ امْتَازَتْ عِبَادَاتُ الْإِسْلَامِ بَيْنَ عِبَادَاتِ الْأَدْيَانِ بِمَزِيَّةٍ لَا نَظِيرَ فِي أَرْفَعِهَا وَأَرْقَاهَا بِالنَّظَرِ إِلَى حَقِيقَتِهَا أَوْ بِالنَّظَرِ إِلَى جَمَاهِيرِ الْمُتَدَيِّنِينَ بِهَا وَتِلْكَ مَزِيَّتُهُ الْبَيِّنَةُ الَّتِي يَرْعَى اسْتِقْلَالَ الْفَرْدِ فِي مَسَائِلِ الضَّمِيرِ خَيْرَ رِعَايَةٍ تَتَحَقَّقُ لَهَا فِي نِظَامِ حَيَاةٍ حَيْثُ لَا يَقِفُ إِنْسَانٌ عَلَى عِبَادَةِ آخَرَ فَيُقَدِّرُ مَا لَهُ أَوْ مَا عَلَيْهِ وَحَيْثُ يَقُومُ الْمُسْلِمُ نَفْسُهُ بِالصَّلَاةِ فِي الزَّمَنِ الْمُحَدَّدِ وَفِي الْمَكَانِ الَّذِي يَتَوَاجَدُ فِيهِ وَيَصُومُ وَيُخْرِجُ زَكَاتَهُ الْمُقَدَّرَةَ وَيَحُجُّ فِي الْوَقْتِ الَّذِي تَتَوَافَرُ فِيهِ الشُّرُوطُ
يَقْصِدُ الْمُسْلِمُونَ الْقَادِرُونَ بَيْتَ اللَّهِ الْحَرَامَ فِي كُلِّ عَامٍ طَائِعِينَ مُخْلِصِينَ فَالْحَجُّ رُكْنٌ أَسَاسٌ مِنْ أَرْكَانِ الْإٍسْلَامِ لَا يَجُوزُ لِمُسْلِمٍ تَوَفَّرَتْ لَدَيْهِ إِمْكَانَاتُ الْوُصُولِ إِلَى الْمَكَانِ الْمُعَيَّنِ أَنْ
وَمَعْنَى أَنْ يَتَوَجَّهَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى تِلْكَ الْبُقْعَةِ الطَّاهِرَةِ إِقْرَارٌ أَكِيدٌ عَلَى الْإِيمَانِ بِاللَّهِ بِتَنْفِيذِ أَوَامِرِهِ وَلَا يَقْبَلُ أَيُّ مُسْلِمٍ أَنْ يَتَهَاوَنَ فِي الْعَمَلِ بِتَعَالِيمِ الْإِسْلَامِ وَإِلَّا فَمَا مَعْنَى الْإِيمَانِ بِدُونِ الْعَمَلِ
إِنَّ الْمَعَانِيَ الْكَبِيرَةَ وَرَاءَ الْحَجِّ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ تَتَطَلَّبُ مِنَّا رِحْلَةً نَفْسِيَّةً وَعَقْلِيَّةً تُصَاحِبُ رِحْلَةَ الْحَجِيجِ يَبْدَأُ الْمُسْلِمُ رِحْلَةَ الْجَسَدِ وَالرُّوحِ يَتْرُكُ أَهْلَهُ وَأَحْبَابَهُ يُغَادِرُ وَطَنَهُ مُتَحَمِّلًا مَشَاقَّ الرِّحْلَةِ وَأَعْبَاءَهَا يَرْفَعُ يَدَهُ عَنْ أَمْوَالِهِ وَمُمْتَلَكَاتِهِ فِي سَبِيلِ تَلْبِيَةِ الْأَمْرِ الْإِلَهِيِّ الْعَظِيمِ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ وَأَمَامَ هَذَا الْهَدَفِ الْمُقَدَّسِ يَضَعُ أُمُورَ دُنْيَاهُ جَانِبًا حَتَّى يَتِمَّ مَا سَعَى إِلَيْهِ أَمَلًا فِي زِيَادَةِ النَّقَاءِ وَالطَّهَارَةِ النَّفْسِيَّةِ وَعَلَى هَذِهِ الِاعْتِبَارَاتِ فَإِنَّ الْحَجَّ تَجْرِبَةٌ عَاطِفِيَّةٌ سَامِيَةٌ وَعِنْدَمَا يَتَّخِذُ الشَّخْصَ قَرَارَ الذَّهَابِ إِلَى الْحَجِّ وَيَتْرُكُ بَيْتَهُ بُغْيَةَ هَذَا الْهَدَفِ النَّبِيلِ فَإِنَّ فُؤَادَهُ وَعَقْلَهُ يَكُونَانِ مَسْلُوبَيْنِ بِوِجْدَانٍ عَمِيقٍ وَإِذَا بِهِ يَتْرُكُ كُلَّ شَيْءٍ وَرَاءَ ظَهْرِهِ لِإِيمَانِهِ الْعَمِيقِ بِحُبِّ اللَّهِ غَيْرَ حَافِلٍ بِالْمَشَاقِّ وَالْمَخَاطِرِ الَّتِي قَدْ يَتَعَرَّضُ لَهَا وَذَلِكَ كُلُّهُ اسْتِجَابَةً لِنِدَاءِ اللَّهِ حِينَ ارْتِحَالِهِ إِلَى الْوَادِي الْقَاحِلِ أَمَلًا وَرَجَاءً فِي الْفَوْزِ بِهُدَى اللَّهِ وَرِضَاهُ
فَجَهَّزَ مِنْ أَجْلِ رِحْلَتِهِ عُدَّتَهُ وَتَزَوَّدَ مِنْ خَيْرِ مَا يَتَزَوَّدُ بِهِ الْمُؤْمِنُ تَنْفِيذًا لِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَنَظَرَ بِبَصِيرَتِهِ إِلَى ذَلِكَ الْيَوْمِ الْعَظِيمِ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ وَآمَنَ إِيمَانًا لَا يَتَزَعْزَعُ بِعَظَمَةِ اللَّهِ ذَلِكَ الْيَوْمُ وَهَوْلِ مَا يَحْدُثُ فِيهِ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ أَلَيْسَ كُلُّ هَذَا كَافِيًا لِلْعِظَةِ وَالْعِبْرَةِ وَلِلْعَمَلِ لِلدَّارِ الْآخِرَةِ
وَمِنْ هُنَا كَانَ تَجَرُّدُ الْمُسْلِمِ فِي الْحَجِّ مِنْ كُلِّ زِينَةٍ تُلْهِيهِ عَنْ عِبَادَتِهِ فَيَلْبَسُ لِلْإِحْرَامِ أَمْتَارًا مِنْ قُمَاشٍ بَسِيطٍ تَتَسَاوَى فِيهِ طَبَقَاتُ النَّاسِ عَلَى مُخْتَلِفِ أَلْوَانِهَا وَمَشَارِبِهَا وَمُسْتَوَيَاتِهَا وَتَبَايُنِ طَبَقَاتِهَا وَمَنَازِلِهَا حَيْثُ يَكُونُ الشِّعَارُ الْأَعْظَمُ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَرْفَعَ عَقِيرَتَهُ مُفَاخِرًا بِرَوَائِعِ الثِّيَابِ وَلَا بِفَخَامَةِ الْمَظْهَرِ لِأَنَّ الْمُسْلِمَ مُتَّجِهٌ بِجَوَارِحِهِ فِي رِحْلَةٍ خَالِدَةٍ مُلَبِّيًا نِدَاءَ رَبِّهِ مُؤَكِّدًا بِعَمَلِهِ مَا يَنْطِقُهُ لِسَانُهُ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ
هَذِهِ الدُّنْيَا يَجِبُ أَنْ يُسَخِّرَ نَفْسَهُ لِلنَّفْعِ وَالْخَيْرِ لِيَتَمَثَّلَ مَعْنَى الْأُخُوَّةِ كَمَا يُرِيدُهُ الدِّينُ وَإِذَا كَانَ الْإِسْلَامُ دِينًا يَدْعُو النَّاسَ كَافَّةً إِلَى عِبَادَةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَالْحَجُّ هُوَ الْفَرِيضَةُ الَّتِي تَتَمَثَّلُ فِيهَا الْأُخُوَّةُ الْإِنْسَانِيَّةُ عَلَى تَبَاعُدِ الدِّيَارِ وَاخْتِلَافِ الشُّعُوبِ وَالْأَجْنَاسِ وَهِيَ فِي اصْطِلَاحِ الْعُرْفِ الشَّائِعِ بِمَثَابَةِ صِلَةِ الرَّحِمِ وَتَبَادُلِ الزِّيَارَةِ بَيْنَ أَبْنَاءِ الْأُسْرَةِ الْوَاحِدَةِ يَجْمَعُهَا الْمُلْتَقَى فِي الْمَكَانِ الَّذِي صَدَرَتْ مِنْهُ الدَّعْوَةُ إِلَيْهَا وَهُوَ أَجْدَرُ مَكَانٍ فِي بِقَاعِ الْأَرْضِ أَنْ يَتِمَّ فِيهِ هَذَا اللِّقَاءُ
مَعْنَى ذَلِكَ أَنَّ الْإِسْلَامَ جَعَلَ مِنَ الْعِبَادَةِ رَابِطًا إِنْسَانِيًّا وَاجْتِمَاعِيًّا فَيَطْمَئِنُّ الْمُسْلِمُونَ إِلَى بَعْضِهِمْ وَقَدْ صَفَتْ نُفُوسُهُمْ بِإِيمَانٍ عَمَّرَ قُلُوبَهُمْ ذَلِكَ أَنَّهُمْ صَدَقُوا فِي أَدَاءِ الْعِبَادَةِ وَلْنَأْخُذْ تَجَرُّدَ الْمُسْلِمِ مِنَ الْمَخِيطِ وَالْمُحِيطِ لِيَكُونَ مَثَلًا عَلَى تَنْقِيَةِ النَّفْسِ وَتَقْرِيبِهَا مِنَ النُّفُوسِ الْأُخْرَى يَعِيشُ الْكَثِيرُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَبْلَ الْحَجِّ وَقَدِ ازْدَهَتْهُمُ الْحَيَاةُ بِشَيْءٍ مِنْ مَحَاسِنِهَا وَيَكُونُ الْمَلْبَسُ دَاعِيًا إِلَى شَيْءٍ مِنَ التَّفَاخُرِ وَلَكِنَّ الْمُسْلِمَ فِي بَيْتِ اللَّهِ يَعِيشُ سَاعَةً يَتَذَكَّرُ مَعَهَا أَنَّ هَذِهِ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا مِنْ زُخْرُفٍ وَمَتَاعٍ إِلَى زَوَالٍ وَفَنَاءٍ فَتَصْغُرُ فِي عَيْنِهِ وَيَعْلَمُ أَنَّهُ مَا كَانَ مُصِيبًا عِنْدَمَا خَامَرَهُ شُعُورُ التَّفَاخُرِ بِالْمَظْهَرِ وَيَكُونُ لَهُ فِي تَذَكُّرِهِ لِحَقِيقَةِ الْعِبَادَةِ فِي الْحَجِّ نُسْغًا يَتَزَوَّدُ مِنْ مَعِينِهِ الَّذِي لَا يَنْضَبُ لِأَنَّهُ نَبْعٌ يَرْفُدُ إِيمَانًا شَغَلَ الْقَلْبَ كُلَّهُ لِأَنَّهُ ذَهَبَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَذْهَبُ إِلَى الْحَجِّ لَا لِيَغْتَنِمَ مِنْ أَحَدٍ
بَرَكَةً أَوْ نِعْمَةً يُضِيفُهَا عَلَيْهِ وَلَكِنَّهُ يَذْهَبُ إِلَيْهِ كَمَا يَذْهَبُ الْأُلُوفُ مِنْ إِخْوَانِهِ وَيَشْتَرِكُونَ جَمِيعًا فِي شَعَائِرِهِ عَلَى سُنَّةِ الْمُسَاوَاةِ بِغَيْرِ حَاجَةٍ إِلَى الْكَهَانَةِ وَالْكُهَّانِ وَقَدْ يَكُونُ السَّدَنَةُ الَّذِينَ يَرَاهُمْ مُجَاوِرِينَ لِلْكَعْبَةِ خُدَّامًا لِهَا وَلَهُ يَدُلُّونَهُ حِينَ يَطْلُبُ مِنْهُمُ الدِّلَالَةَ وَيَتْرُكُهُمْ إِنْ شَاءَ فَلَا سَبِيلَ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ عَلَيْهِ
إِعْدَادٌ مُتْقَنٌ يَقُومُ الْمُسْلِمُ بِهِ يَتَذَوَّقُ مِنْ خِلَالِهِ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ يَسِيرُ فِي طَرِيقٍ وَاضِحٍ لَا عِوَجَ فِيهِ وَمِنْ هُنَا كَانَتْ حَقِيقَةٌ ثَابِتَةٌ مِنْ حَقَائِقِ الْعِبَادَةِ فِي الْإِسْلَامِ أَنْ يُحَاسِبَ الْمُسْلِمُ نَفْسَهُ فَيَسُدَّ الطَّرِيقَ فِي وَجْهِ الشَّيْطَانِ ذَلِكَ أَنَّ الْإِيمَانَ وَالْمَعْصِيَةَ لَا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبٍ وَاحِدٍ وَلِذَلِكَ فَإِنَّ نَتِيجَةَ الصِّرَاعِ سَتَكُونُ فِي صَالِحِ الْإِيمَانِ لِأَنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَعْرِفُ الِاسْتِسْلَامَ وَلَا يَرْكَنُ إِلَى الضَّعْفِ وَخَوْفُ الشَّيْطَانِ لَا يَعْرِفُ طَرِيقَهُ إِلَى قَلْبِهِ الَّذِي احْتَفَلَ بِالْخَوْفِ مِنَ اللَّهِ فَقَطْ فَحِرْصُهُ عَلَى أَدَاءِ الْعِبَادَةِ نَتِيجَةٌ حَتْمِيَّةٌ لِحُبِّهِ طَاعَةَ اللَّهِ وَرِحْلَتُهُ إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ تَأْكِيدٌ لِهَذَا الْحُبِّ الَّذِي خَلَّدَتْهُ طَاعَتُهُ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ حَقِيقَةٌ خَالِدَةٌ وَعَاهَا الْمُسْلِمُ بِكُلِّ كِيَانِهِ وَعَمِلَ عَلَى أَنْ يَجْعَلَ مِنْ حَقِيقَةِ الْعِبَادَةِ فِي الْإِسْلَامِ رَصِيدًا لِحَضَارَةٍ إِنْسَانِيَّةٍ قِوَامُهَا الْخُلُقُ وَالسُّلُوكُ فَإِظْهَارُ عُبُودِيَّتِنَا سِلَاحٌ فِعْلِيٌّ يَتَعَزَّزُ بِهِ وُجُودُنَا فَلَا خَوْفَ مَعَ الْإِيمَانِ وَلَا حُزْنَ مَعَ التَّقْوَى
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ وَتَتَّسِعُ كَلِمَةُ الْأَوْلِيَاءِ هُنَا لِتَشْمَلَ كُلَّ الْمُؤْمِنِينَ الْعَامِلِينَ عَلَى أَنْ تَظَلَّ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَكَلِمَةُ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى
مِنْ هَذِهِ الْمَفَاهِيمِ الْمُشْرِقَةِ رُوحًا وَمَعْنًى كَانَ الدَّوْرُ الْهَامُّ الَّذِي أُنِيطَ بِعِبَادَةِ الْحَجِّ أَنْ تَنْبَجِسَ عَنْهُ حَيْثُ يَرْتَحِلُ الْمُسْلِمُ سَاعِيًا بَاحِثًا عَنْ دَرْبٍ مِلْؤُهُ الْإِيمَانُ وَعَنْ مَعْرِفَةٍ مُوَصِّلَةٍ إِلَى الْحَقِّ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ مُتَلَمِّسًا بِيَدِ التَّقْوَى بَابَ التَّوْبَةِ لِيَتَأَلَّقَ تَوَاجُدُهُ الرُّوحِيُّ وَالذِّهْنِيُّ وَلَا شَكَّ أَنَّ مِنْ بَيْنِ الْأَهْدَافِ السَّامِيَةِ الَّتِي رَصَدَهَا الْإِسْلَامُ لِلْعِبَادَةِ هُوَ تَذْكِيرُ الْإِنْسَانِ بِوُجُودِهِ الرُّوحِيِّ وَتَذْكِيرُهُ بِوُجُودٍ أَسْمَى مِنْ وُجُودِهِ وَأَبْقَى وَإِذَا كَانَ تَحْقِيقُ الْغَرَضِ مِنَ الْعِبَادَةِ هُوَ مِيزَانُ الْفَضَائِلِ بَيْنَ الشَّعَائِرِ التَّوْقِيفِيَّةِ فَحَبُّ الْإِسْلَامِ مِنْ مَزِيَّةٍ فِي شَعَائِرِهِ أَنْ يُوَفِّقَ بَيْنَ أَوْضَاعِهَا وَأَغْرَاضِهَا هَذَا التَّوْفِيقَ لَوْ لَمْ تَكُنْ لَهُ مَزِيَّةٌ أُخْرَى فَمَا بَالُنَا إِذَا عَرَفْنَا أَنَّ فِي كُلِّ تَشْرِيعٍ إِسْلَامِيٍّ مَزِيَّةً فَالْحَجُّ لَيْسَ أَقْوَالًا وَأَفْعَالًا مُجَرَّدَةٌ مِنْ هَذِهِ الْمَعَانِي الْعَظِيمَةِ وَالْإِسْلَامُ يَرْبَأُ بِالْعِبَادَةِ أَنْ تَتَجَرَّدَ مِنْ مَعَانِيهَا وَأَهْدَافِهَا لِأَنَّهَا بِذَلِكَ سَوْفَ تَغْدُو مُجَرَّدَ عَادَةٍ يَقُومُ بِهَا الْمُسْلِمُ دُونَ وَعْيٍ أَوْ إِدْرَاكٍ لِقِيمَتِهَا وَنَظْرَةٌ مُتَمَعِّنَةٌ حَوْلَ مَا يَرِدُ حَوْلَ هَذِهِ الْعِبَادَةِ مِنْ حَقَائِقَ رَائِعَةٍ تَدُلُّنَا عَلَى الْأَثَرِ الْفَاعِلِ الَّذِي
تُحْدِثُهُ الْعِبَادَةُ فِي بِنَاءِ الْمُجْتَمَعِ فَمَاذَا وَرَاءَ الْحَجِّ مِنْ بِنَاءٍ إِنْسَانِيٍّ وَاجْتِمَاعِيٍّ يَدُلُّنَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ عَلَى الْإِجَابَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ثُمَّ لِيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ
وَتَنْفِيذُ أَمْرِ اللَّهِ حَسَبَ وُرُودِهِ فِي الْآيَةِ مُلْزِمٌ عَلَى الْتِقَاءِ الْمُسْلِمِينَ حَوْلَ مَا يَنْفَعُهُمْ وَيَبْنِي حَيَاتَهُمْ كَمَا يُبَيِّنُ مَدَى الِاهْتِمَامِ الَّذِي يَكْشِفُ عَنْهُ الْقُرْآنُ بِالْإِنْسَانِ فِي إِطَارِ الْبِنْيَةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ حَيْثُ يَجِبُ أَنْ يُنْظَرَ إِلَى أَصْحَابِ الْحَاجَةِ الْبَائِسِينَ بِعَيْنِ الِاهْتِمَامِ وَالْعَمَلِ عَلَى حَلِّ مَشَاكِلِهِمُ الْمَادِّيَّةِ حَتَّى لَا تَأْتِي نَوَازِلُ الْأَيَّامِ عَلَى مَا بَقِيَ فِي نُفُوسِهِمْ مِنْ أَمَلٍ فِي حَيَاةٍ فَاضِلَةٍ
كَمَا أَنَّ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يَظْهَرَ بِالْمَظْهَرِ الْحَسَنِ اللَّائِقِ فَهَذَا جَانِبٌ لَهُ اعْتِبَارُهُ حَتَّى لَا يَتَّخِذَ الْمُغْرِضُونَ مِنَ الْمَظْهَرِ السَّيِّئِ حُجَّةً لِتَشْوِيهِ الْإِسْلَامِ مُدَّعِينَ أَنَّهُ يَدْعُو إِلَى ذَلِكَ فَالْإِسْلَامُ دِينُ الطُّهْرِ وَالنَّظَافَةِ لِهَذَا جَاءَ الِاسْتِنْكَارُ وَالتَّوْبِيخُ حَادَّيْنِ لِمَنِ ادَّعَى أَنَّ الْإِسْلَامَ يَمْنَعُ طَيِّبَاتِ الْحَيَاةِ عَلَى الْإِنْسَانِ فَقَالَ تَعَالَى
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
وَكَذَلِكَ هُوَ دَرْسٌ عَظِيمٌ يُقَدِّمُ الْحَجَّ مِنْ حَقِيقَةِ تَقَارُبِ الْمُسْلِمِينَ وَكَيْفَ أَنَّهُمْ بِتَجَمُّعِهِمُ الْمُنَظَّمِ الْهَادِفِ يُصْبِحُونَ أَقْوِيَاءَ يَرْهَبُهُمُ الْعَدُوُّ وَيَنْتَصِرُ بِهِمُ الْمَظْلُومُ وَعَلَى هَذَا فَالْحَجُّ نَوْعٌ مِنَ السُّلُوكِ وَلَوْنٌ مِنْ أَلْوَانِ التَّدْرِيبِ الْعَمَلِيِّ عَلَى مُجَاهَدَةِ النَّفْسِ مِنْ أَجْلِ الْوُصُولِ إِلَى الْمَثَلِ الْأَعْلَى الَّذِي يَنْشُدُهُ الْإِنْسَانُ الْفَاضِلُ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ
وَهَكَذَا اسْتَطَعْنَا أَنْ نَتَلَقَّفَ مِنَ الْحَجِّ مَعَانِي الْإِيمَانِ وَأَنْ نَكْتَسِبَ مَزِيدًا مِنَ الْقِيَمِ وَالْمُثُلِ الْإِنْسَانِيَّةِ الْعُلْيَا نَرْفَعَهَا فِي أَيْدِينَا مَشَاعِلَ تُضِيءُ الطَّرِيقُ وَيَظَلُّ مَا عَرَضْنَا لَهُ غَيْضًا مِنْ فَيْضٍ تَجُودُ بِهِ حَقِيقَةُ الْعِبَادَةِ فِي الْإِسْلَامِ
فَإِنَّ عَقِيدَةَ الْمُسْلِمِ تَقُومُ عَلَى الْإِيمَانِ الْكَامِلِ وَيَتَرَتَّبُ عَلَى هَذَا الْإِيمَانِ مَسْؤُولِيَّةُ التَّنْفِيذِ الْعَمَلِيِّ لِأَحْكَامِ الدِّينِ فَالْإِيمَانُ لَا يَتَجَرَّدُ مِنَ الْعَمَلِ وَقَدْ بَيَّنَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ الْمَسْلَكِيَّاتِ وَالْأَخْلَاقِيَّاتِ الَّتِي يَجِبُ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهَا الْمُسْلِمُ كَأَمْرٍ طَبِيعِيٍّ يَتَرَتَّبُ عَلَى الْإِيمَانِ وَضَرَبَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَمْثِلَةَ الْعَمَلِيَّةَ فِي حَيَاتِهِ لِطَرِيقِ الْإِيمَانِ الصَّحِيحِ وَمَا كَانَ انْتِصَارُ الْمُؤْمِنِينَ فِي كُلِّ مَوْقِعَةٍ خَاضُوهَا إِلَّا لِصِدْقِ إِيمَانِهِمْ
وَيَطْلُبُ الْإِسْلَامُ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَكُونَ نَمُوذَجًا فِي حَيَاتِهِ جَدِيرًا بِأَنْ يُقَدِّمَ لِكُلِّ النَّاسِ انْطِبَاعًا حَقِيقِيًّا عَنِ الْإِسْلَامِ فَيُقَدِّمَ لَهُمْ حَقِيقَتَهُ مِنْ خِلَالِ سُلُوكِهِ وَتَصَرُّفَاتِهِ الَّتِي تَنْبَثِقُ مِنْ آدَابِ الْعِبَادَةِ فِي الْإِسْلَامِ وَلِأَنَّ الْعِبَادَةَ لَيْسَتْ فَقَطْ حَرَكَاتٍ تُؤَدَّى أَوْ أَقْوَالًا تُرَدَّدُ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ تَقِفَ عِنْدَ هَذَا الْحَدِّ بَلْ يَجِبُ أَنْ يَمْتَدَّ
تَأْثِيرُهَا إِلَى شُعَبِ الْحَيَاةِ الْإِنْسَانِيَّةِ فَتَتَرَسَّخُ الْعَقِيدَةُ وَتُؤَسِّسُ النِّظَامَ الِاجْتِمَاعِيَّ الَّذِي يُفْتَرَضُ أَنْ يَقُومَ عَلَى الْعَدْلِ وَالْحَقِّ وَالْمُسَاوَاةِ
وَعِنْدَمَا يَعِي كُلُّ مُسْلِمٍ الْحَقَائِقَ الَّتِي تَقِفُ وَرَاءَ الْعِبَادَةِ فِي الْإِسْلَامِ فَإِنَّ التَّغْيِيرَ سَوْفَ يَصِلُ إِلَى الْجَوْهَرِ وَتَعُودُ لِلْمُسْلِمِينَ عِزَّتُهُمْ وَكَرَامَتُهُمْ وَكَوْنُ الْمُسْلِمِ مُؤْمِنًا يُلْزَمُهُ أَنْ يَعْمَلَ جَادًّا عَلَى تَمْكِينِ الدِّينِ مِنْ إِصْلَاحِ الْحَيَاةِ فَالْإِسْلَامُ بِكُلِّ مَا فِيهِ مِنْ شَرَائِعَ وَمَبَادِئَ مِنْهَاجُ قَوْمٍ يَبْنِي الْحَضَارَةَ الْإِنْسَانِيَّةَ عَلَى الْأُسُسِ الْعِلْمِيَّةِ الصَّحِيحَةِ بِحَيْثُ يَجِدُ الْإِنْسَانُ رَاحَتَهُ فِيهَا وَيَعْمَلُ مِنْ خِلَالِ حَيَاتِهِ لِلدَّارِ الْآخِرَةِ
إِسْلَامُ الْحُرِّيَّةِ لَا إِسْلَامُ الْعُبُودِيَّةِ د حَسَنُ صَعْبٍ دَارُ الْعِلْمِ لِلْمَلَايِينِ ط بَيْرُوتُ م
الْإِسْلَامُ دَعْوَةٌ عَالَمِيَّةٌ عَبَّاسُ مَحْمُودِ الْعَقَّادِ دَارُ الْكِتَابِ اللُّبْنَانِيِّ بَيْرُوتُ م
الْإِسْلَامُ وَالْإِنْسَانُ الْمُعَاصِرُ د مُحَمَّدُ ظَفَرِ خَانٍ تَرْجَمَةُ مُحَمَّدِ جَلَالِ شَرَفٍ دَارُ النَّهْضَةِ الْعَرَبِيَّةِ بَيْرُوتَ م
الْإِسْلَامُ وَالْعَرَبُ رُومْ لَانْدُو تَرْجَمَةُ مُنِيرٍ الْبَعْلَبْكِيِّ دَارُ الْعِلْمِ لِلْمَلَايِينِ ط بَيْرُوتُ م
الْإِنْسَانُ ذَلِكَ الْمَجْهُولُ أَلِكْسِيسْ كَارِيلْ تَرْجَمَةُ شَفِيقِ أَسْعَدِ فَرِيدٍ مَكْتَبَةُ الْمَعَارِفِ بَيْرُوتُ
تَجْدِيدٌ فِي الْمُسْلِمِينَ لَا فِي الْإِسْلَامِ د عُمَرُ فَرُّوخٍ دَارُ الْكِتَابِ اللُّبْنَانِيِّ ط بَيْرُوتُ م
التَّفْكِيرُ فَرِيضَةٌ إِسْلَامِيَّةٌ عَبَّاسُ مَحْمُودِ الْعَقَّادِ دَارُ الْكِتَابِ اللُّبْنَانِيِّ بَيْرُوتُ م
الثَّقَافَةُ الْإِسْلَامِيَّةُ مَجْمُوعَةٌ مِنَ الْمُؤَلِّفِينَ جَمْعٌ وَمُرَاجَعَةٌ مُحَمَّدُ خَلَفِ اللَّهِ أَحْمَدَ مَكْتَبَةُ النَّهْضَةِ الْمِصْرِيَّةِ ط الْقَاهِرَةُ م
الْحَضَارَةُ الْعَرَبِيَّةُ د مُحَمَّدُ شُكْرِي عَيَّادٍ دَارُ الْكَاتِبِ الْعَرَبِيَّةِ لِلطِّبَاعَةِ وَالنَّشْرِ الْقَاهِرَةُ م
حَقَائِقُ الْإِسْلَامِ وَأَبَاطِيلُ خُصُومِهِ عَبَّاسُ مَحْمُودِ الْعَقَّادِ دَارُ الْكِتَابِ اللُّبْنَانِيِّ بَيْرُوتُ م
قِصَّةُ الصِّرَاعِ بَيْنَ الدِّينِ وَالْفَلْسَفَةِ د تَوْفِيقُ الطَّوِيلِ دَارُ النَّهْضَةِ الْعَرَبِيَّةِ ط الْقَاهِرَةُ م
مُحَمَّدٌ فِي الْمَدِينَةِ مُونْتِجِمْرِي وَاتْ تَرْجَمَةُ شَعْبَانِ بَرَكَاتٍ الْمَكْتَبَةُ الْعَصْرِيَّةُ صَيْدَا
مُحَمَّدٌ فِي مَكَّةَ مُونْتِجِمْرِي وَاتْ تَرْجَمَةُ شَعْبَانِ بَرَكَاتٍ الْمَكْتَبَةُ الْعَصْرِيَّةُ صَيْدَا
الْمُعْجَمُ الْمُفَهْرَسُ لِأَلْفَاظِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَضَعَهُ مُحَمَّدُ فُؤَادِ عَبْدِ الْبَاقِي دَارُ مَطَابِعِ الشَّعْبِ الْقَاهِرَةُ
مَعَ الْفِكْرِ الْإِسْلَامِيِّ مُحَمَّدُ شَاهِينِ حَمْزَةَ مَكْتَبَةُ الْأَنْجُلُو الْمِصْرِيَّةِ الْقَاهِرَةُ م
مَعَ الْقُرْآنِ فِي عَالَمِهِ الرَّحِيبِ د عِمَادُ الدِّينِ خَلِيلٍ دَارُ الْعِلْمِ لِلْمَلَايِينِ ط بَيْرُوتُ م
مَنْهَجُ الْإِسْلَامِ فِي تَرْبِيَةِ الْمُجْتَمَعِ د عَبْدُ الْفَتَّاحِ عَاشُورٍ مَكْتَبَةُ الْخَانْجِي ط الْقَاهِرَةُ م
نَظَرَاتٌ فِي سُورَةِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ الْكَرِيمِ الْخَطِيبِ مُؤَسَّسَةُ أَخْبَارِ الْيَوْمِ الْقَاهِرَةُ
وِجْهَةُ الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ مَالِكُ بْنُ نَبِيٍّ تَرْجَمَةُ عَبْدِ الصَّبُورِ شَاهِينٍ دَارُ الْفِكْرِ ط بَيْرُوتُ م
وُعُودُ الْإِسْلَامِ رُوجِيهْ غَارُودِي تَرْجَمَةُ ذُوقَانِ قَرْقُوطٍ مَطْبَعَةِ الْوَطَنِ الْعَرَبِيِّ بَيْرُوتُ م
مَا هُوَ مَفْهُومُ الْعَمَلِ وَهَلْ نَتَوَقَّفُ عِنْدَ الْمَعْنَى الْمَحْدُودِ فَنَقُولُ إِنَّ الْعَمَلَ مِهْنَةٌ أَوْ مَجْهُودٌ إِرَادِيٌّ وَاعٍ يَبْذُلُهُ الْإِنْسَانُ لِإِنْتَاجِ السِّلَعِ وَسِوَاهَا مِمَّا يُشْبِعُ حَاجَاتِهِ فِي الْإِسْلَامِ يَأْخُذُ الْعَمَلُ مَعْنًى وَاسِعًا شَامِلًا لَا يَتَوَقَّفُ عِنْدَ أَيِّ حَدٍّ ضَيِّقٍ وَلَنَا أَنْ نَقُولَ بِبَسَاطَةٍ إِنَّ الْعَمَلَ الْإِسْلَامِيَّ مَفْتُوحٌ عَلَى كُلِّ خَيْرٍ وَسَعَادَةٍ وَتَقَدُّمٍ فِي كُلِّ مَجَالٍ مِنَ الْمَجَالَاتِ
الْعَمَلُ فِي مَفْهُومِهِ الْأَوَّلِيِّ الْقَرِيبِ لَا يَخْرُجُ عَنْ كَوْنِهِ مِهْنَةً وَفِعْلًا كَمَا تَقُولُ قَوَامِيسُ اللُّغَةِ وَهُوَ فِي شَيْءٍ مِنَ التَّوَسُّعِ مَجْهُودٌ إِرَادِيٌّ وَاعٍ يَبْذُلُهُ الْإِنْسَانُ لِإِنْتَاجِ السِّلَعِ وَسِوَاهَا مِمَّا يُشْبِعُ حَاجَاتِهِ حَسَبَ مَا يَرَى الْفِكْرُ الْمُعَاصِرُ أَيْ أَنَّ الْعَمَلَ حَسَبَ هَذَا التَّعْرِيفِ أَوْ ذَاكَ عَمَلُ الْإِنْسَانِ فِي سَعْيِهِ الْيَوْمِيِّ وَلِسَاعَاتٍ زَمَنِيَّةٍ مُحَدَّدَةٍ لِأَخْذِ أُجْرَةٍ تُؤَمِّنُ مَعِيشَتَهُ أَوِ الرِّبْحِ فِي تِجَارَةٍ مَا
فِي الْحَقِيقَةِ إِنَّ النَّظَرَ لِمَوْضُوعَةِ الْعَمَلِ مِنْ هَذِهِ الزَّاوِيَةِ وَضِمْنَ هَذَا الْمَفْهُومِ الْمُحَدَّدِ لَا يُعْطِينَا مَا نُرِيدُ مِنْ تَوَسُّعٍ فِي مَوْضُوعَةِ الْعَمَلِ الَّتِي نُرِيدُ أَنْ نَدْرُسَهَا وَنَرَى إِلَى أَبْعَادِهَا وَمَضَامِينِهَا فِي الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ إِذْ يَبْدُو مِنَ الطَّبِيعِيِّ جِدًّا أَنْ يُدْعَى الْإِنْسَانُ إِلَى بَذْلِ الْجُهْدِ سَعْيًا وَرَاءَ الرِّزْقِ وَالْكَسْبِ الْحَلَالِ
لَسْتُ فِي صَدَدِ الِادِّعَاءِ أَنَّ مِثْلَ هَذَا التَّعْرِيفِ فِي وَجْهَيْهِ يَخْرُجُ عَنْ مَفْهُومِ الْعَمَلِ الَّذِي أُرِيدُ الْحَدِيثَ عَنْهُ فِي كِتَابِي هَذَا إِذْ إِنَّ مُطَالَبَةَ الْإِنْسَانِ بِبَذْلِ الْجُهْدِ الْكَسْبِيِّ الْعَمَلِيِّ فِي الْحَيَاةِ كَانَ وَمَا
زَالَ مِنَ الْأَسَاسِيَّاتِ الَّتِي طُولِبَ بِهَا الْإِنْسَانُ الْمُسْلِمُ وَاقْتَرَنَتْ بِكُلِّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ حَيَاتِهِ عَلَى وَجْهِ الْبَسِيطَةِ وَمَا كَانَ الْإِسْلَامُ فِي يَوْمٍ مِنَ الْأَيَّامِ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ دَاعِيًا إِلَى الْكَسَلِ وَالتَّوَاكُلِ وَتَرْكِ الْعَمَلِ إِذْ إِنَّ الْحَضَّ عَلَى الْعَمَلِ مُلَازِمٌ لِكُلِّ مَا جَاءَ بِهِ الْإِسْلَامُ كَمَا سَنَرَى لَاحِقًا
وَلَكِنْ هَلْ كَانَ الْإِسْلَامُ مُطَالِبًا بِمِثْلِ هَذَا الْعَمَلِ الْكَسْبِيِّ دُونَ سِوَاهُ أَمْ أَنَّ مَفْهُومَ الْعَمَلِ فِي الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ أَوْسَعُ مِنْ ذَلِكَ بِكَثِيرٍ
قَدْ تَكُونُ الْإِجَابَةُ عَنْ مِثْلِ هَذَا السُّؤَالِ بَدِيهِيَّةً بَسِيطَةً لَا تَحْتَاجُ إِلَى الْكَثِيرِ مِنَ الْبَحْثِ وَالدِّرَاسَةِ وَالِاسْتِقْصَاءِ وَلَكِنْ يُفَاجَأُ الْمَرْءُ أَحْيَانًا حِينَ يَرَى أَنَّ الْبَعْضَ مِنَّا يُصِرُّونَ عَلَى هَذَا الْمَفْهُومِ دُونَ سِوَاهُ فِي النَّظَرِ إِلَى هَذِهِ الْمَوْضُوعَةِ الْوَاسِعَةِ فَيَقُولُونَ لِمَاذَا نُحَمِّلُ الْأُمُورَ أَكْثَرَ مِمَّا تَحْتَمِلُ وَلِمَاذَا نَتَوَسَّعُ فِيمَا هُوَ مُحَدَّدٌ وَاضِحٌ فَالْعَمَلُ حَسَبَ رَأْيِهِمْ مِهْنَةٌ وَكَسْبٌ وَفِعْلٌ يُبْذَلُ لِتَأْمِينِ الْحَاجَاتِ الْإِنْسَانِيَّةِ الْبَسِيطَةِ وَقَدْ طَالَبَ الْإِسْلَامُ بِذَلِكَ وَكَفَى
لَا نُرِيدُ اتِّهَامَ أَحَدٍ بِالْجَهْلِ أَوْ سُوءِ الطَّوِيَّةِ إِذْ إِنَّ هَدَفَنَا الْأَوَّلَ وَالْأَخِيرَ فِي هَذَا الْمَجَالِ يَتَحَدَّدُ فِي قِرَاءَةِ دِينِنَا الْإِسْلَامِيِّ وَفَهْمِهِ عَلَى الْوَجْهِ الصَّحِيحِ وَبِمَا يَحْمِلُ مِنْ كُنُوزٍ تَأْخُذُ بِيَدِ الْإِنْسَانِ الْمُسْلِمِ وَتَدْخُلُ فِي ضَمِيرِهِ وَقَلْبِهِ وَعَقْلِهِ لِيَكُونَ بَانِيَ الْحَضَارَةِ وَمُشَيِّدَهَا كَمَا كَانَ مِنْ قَبْلُ
لَا يَكُونُ الْعَمَلُ عَمَلًا إِسْلَامِيًّا نَافِعًا مَا لَمْ يَأْخُذْ بِكُلِّ مَا جَاءَ بِهِ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَالسُّنَّةُ الشَّرِيفَةُ وَالتَّضْيِيقُ أَوِ التَّحْدِيدُ وَالِانْصِرَافُ عَنْ فَعْلِ الْبِنَاءِ وَالتَّشْيِيدِ وَإِعْمَارِ الْأَرْضِ وَالتَّقَدَّمِ فِي الْعِلْمِ انْصِرَافٌ أَكِيدٌ عَنْ طَبِيعَةِ وَمَعْنَى وَأَسَاسِيَّاتِ الْعَمَلِ فِي الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ هَذَا الْعَمَلُ الْمَفْتُوحُ عَلَى كُلِّ خَيْرٍ وَسَعَادَةٍ وَتَقَدُّمٍ فِي كُلِّ مَجَالٍ مِنَ الْمَجَالَاتِ مَا دَامَ عَمَلًا صَالِحًا يُرْضِي اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَمَا كَانَ رَبُّ الْعَالَمِينَ الَّذِي مَيَّزَ الْإِنْسَانَ بِالْعَقْلِ وَأَمَرَهُ بِالتَّفْكِيرِ وَإِعْمَالِ الْفِكْرِ وَالتَّبَصُّرِ طَالِبًا بِإِيقَافِ هَذَا الْعَقْلِ الَّذِي أَنْعَمَ بِهِ عَلَى الْإِنْسَانِ عَنِ الْعَمَلِ
فِي هَذَا الْمَجَالِ يُمْكِنُ الْقَوْلُ إِنَّ أَعْمَالَ الْعَقْلِ وَالْفِكْرِ لَا يُحَدُّ مَا دَامَ مُرْتَبِطًا بِتَقْوَى اللَّهِ وَعِبَادَتِهِ وَكُلَّمَا ازْدَادَ الْعَقْلُ الْإِنْسَانِيُّ تَبَصُّرًا وَإِبْحَارًا فِي مَجَالِ الْعِلْمِ كُلَّمَا ازْدَادَ الْإِنْسَانُ إِيمَانًا بِقُدْرَةِ اللَّهِ وَحِكْمَتِهِ وَمِنْ طَبِيعَةِ هَذَا الْعَقْلِ الَّذِي تَمَيَّزَ بِهِ الْإِنْسَانُ أَنْ يَكُونَ عَقْلًا مُبْدِعًا فِي مَفْهُومِ الْعَمَلِ عَلَى وَجْهِ الْعُمُومِ وَمَا كَانَ دِينُ الْإِسْلَامِ إِلَّا الدِّينَ الَّذِي يَحُثُّ وَيَحُضُّ عَلَى الْإِبْدَاعِ
إِنَّ فَهْمَنَا الْحَاضِرَ الضَّيِّقَ لِطَبِيعَةِ وَأَبْعَادِ الْعَمَلِ فِي الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ يَضَعُنَا مُبَاشَرَةً أَمَامَ صُورَةِ الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ فِي حَاضِرِهِ الْمُتَخَلِّفِ وَهِيَ صُورَةٌ تَحُزُّ فِي النَّفْسِ وَتَدْعُو إِلَى الْكَثِيرِ مِنَ الْأَسَفِ وَلَا دَاعِيَ حَسَبَ رَأْيِي لِوَضْعِ قَائِمَةٍ طَوِيلَةٍ مِنَ الْأَسْبَابِ الَّتِي يُقَالُ بِأَنَّهَا أَدَّتْ إِلَى تَخَلَّفِ الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ فِي حَاضِرِهِ وَلَا دَاعِيَ
لِلْبَحْثِ عَنْ هَذَا الطَّرَفِ أَوْ ذَاكَ لِنُلْقِيَ عَلَيْهِ اللَّوْمَ أَوْ نَجْعَلَهُ سَبَبَ تَخَلُّفِنَا وَبَعْثَرَتِنَا وَتَمَزُّقِنَا إِذْ إِنَّ السَّبَبَ الْأَبْرَزَ فِي هَذَا الْمَجَالِ يُخْتَصَرُ بِالْقَوْلِ لَقَدِ ابْتَعَدْنَا كَثِيرًا عَنِ الْمَفْهُومِ الْحَقِيقِيِّ لِلْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ
إِنَّ مُقَارَنَةً سَرِيعَةً وَبَسِيطَةً بَيْنَ حَاضِرِنَا وَمَاضِينَا تَجْعَلُنَا نَرَى إِلَى الْفَرْقِ الْكَبِيرِ وَالْمُذْهِلِ بَيْنَ زَمَنٍ وَزَمَنٍ وَبَيْنَ وَاقِعٍ وَآخَرَ وَلَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَقُولَ هُنَا بِتَغْيِيرِ الْإِسْلَامِ مِنْ زَمَانٍ إِلَى زَمَانٍ وَمِنْ عَصْرٍ إِلَى عَصْرٍ لِأَنَّ مِثْلَ هَذَا الْقَوْلِ يُعْتَبَرُ ضَرْبًا مِنَ الْهَذَيَانِ وَالْحُمْقِ مَا دُمْنَا نَرَى إِلَى ثَبَاتِ الْأَصْلِ وَالْمَصْدَرِ وَنَعْرِفُ ذَلِكَ حَقَّ الْمَعْرِفَةِ وَلَكِنَّنَا نَسْتَطِيعُ بِكُلِّ بِسَاطَةٍ الْقَوْلَ بِأَنَّ التَّغْيِيرَ حَاصِلٌ فِي مِقْدَارِ فَهْمِنَا لِمَا جَاءَ بِهِ دِينُنَا الْإِسْلَامِيُّ وَفِي طَبِيعَةِ وَأُسْلُوبِ هَذَا الْفَهْمِ إِلَى جَانِبِ تَقْصِيرِنَا الَّذِي يَظْهَرُ وَاضِحًا جَلِيًّا دُونَ حَاجَةٍ إِلَى الْكَشْفِ عَنْهُ نَحْنُ لَمْ نَعُدْ كَمَا كَانَ أَجْدَادُنَا الَّذِينَ عَرَفُوا حَقَّ الْمَعْرِفَةِ أَنَّ الْإِسْلَامَ دِينُ عَمَلٍ وَأَنَّ الْعَمَلَ بِمَفْهُومِهِ الْوَاسِعِ يَقُودُ بِشَكْلٍ طَبِيعِيٍّ إِلَى الرُّقِيِّ وَالتَّقَدُّمِ وَإِعْلَاءِ صَرْحِ الْحَضَارَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ
كَانَ أَجْدَادُنَا مُسْلِمِينَ عَامِلِينَ دُونَ أَيِّ تَقْصِيرٍ فِي أَيِّ مَجَالٍ مِنَ الْمَجَالَاتِ كَانَ لَهُمُ الْقُدْرَةُ وَالِاسْتِطَاعَةُ وَالْإِرَادَةُ عَلَى امْتِلَاكِ الْمَفْهُومِ بِشَكْلٍ صَحِيحٍ فَلَمْ يَأْخُذُوا جُزْءًا دُونَ جُزْءٍ وَلَمْ يَفْهَمُوا أَمْرًا دُونَ أَمْرٍ آخَرَ كَانُوا يَعْرِفُونَ حَقَّ الْمَعْرِفَةِ أَنَّ الْعَمَلَ فِي
الْإِسْلَامِ كُلٌّ مُتَكَامِلٌ مُتَدَاخِلٌ وَمِنْ خِلَالِ هَذَا الْفَهْمِ اسْتَطَاعُوا أَنْ يَبْنُوا حَضَارَةً لَا تُمَاثِلُهَا حَضَارَةٌ فِي الرُّقِيِّ وَالتَّقَدُّمِ وَالِازْدِهَارِ