alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
دَخَلْت الدَّارَ أَوْ إنْ دَخَلْت هَذِهِ الْأُخْرَى فَأَنْتِ طَالِقٌ فَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ فَقَدْ قِيلَ لَا تَطْلُقُ إلَّا بِدُخُولِهِمَا قَالَا وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَطْلُقَ بِأَحَدِهِمَا أَيُّهُمَا كَانَ وَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ لَوْ قُمْت كَانَ ذَلِكَ شَرْطًا بِمَنْزِلَةِ قَوْلِهِ إنْ قُمْت قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَجَزَمَ بِهِ الْكَافِي وَقِيلَ يَقَعُ الطَّلَاقُ فِي الْحَالِ وَإِنْ قَالَ أَرَدْت أَنْ أَجْعَلَهَا جَوَابًا دُيِّنَ وَهَلْ يُقْبَلُ فِي الْحُكْمِ يُخَرَّجُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ قَالَ فِي الْكَافِي فَإِنْ قَالَ أَرَدْت الشَّرْطَ قُبِلَ مِنْهُ لِأَنَّهُ مُحْتَمَلٌ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ إنْ قُمْت فَقَعَدْت فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ إنْ قَعَدْت إذَا قُمْت أَوْ إنْ قَعَدْت إنْ قُمْت لَمْ تَطْلُقْ حَتَّى تَقُومَ ثُمَّ تَقْعُدُ كَذَا قَوْلُهُ إنْ قَعَدْت مَتَى قُمْت وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَيُسَمِّيهِ النُّحَاةُ اعْتِرَاضَ الشَّرْطِ عَلَى الشَّرْطِ فَيَقْتَضِي تَقْدِيمَ الْمُتَأَخِّرِ وَتَأْخِيرَ الْمُتَقَدِّمِ لِأَنَّهُ جَعَلَ الثَّانِي فِي اللَّفْظِ شَرْطًا لِلَّذِي قَبْلَهُ وَالشَّرْطُ يَتَقَدَّمُ الْمَشْرُوطَ فَلَوْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ إنْ أَعْطَيْتُك إنْ وَعَدْتُك إنْ سَأَلْتِينِي فَأَنْتِ طَالِقٌ لَمْ تَطْلُقْ حَتَّى تَسْأَلَهُ ثُمَّ يَعِدُهَا ثُمَّ يُعْطِيهَا لِأَنَّهُ شَرَطَ فِي الْعَطِيَّةِ الْوَعْدَ وَفِي الْوَعْدِ السُّؤَالَ فَكَأَنَّهُ قَالَ إنْ سَأَلْتِينِي فَوَعَدْتُك فَأَعْطَيْتُك قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَفَوَائِدِ ابْنِ قَاضِي الْجَبَلِ وَغَيْرِهِمْ إذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ أَنَّهَا لَا تَطْلُقُ حَتَّى تَقُومَ ثُمَّ تَقْعُدُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَذَكَرَ الْقَاضِي إنْ كَانَ الشَّرْطُ بِ إذَا كَانَ
كَالْأَوَّلِ وَإِنْ كَانَ بِ إنْ كَانَ كَالْوَاوِ فَيَكُونُ قَوْلُهُ إنْ قَعَدْت إنْ قُمْت كَقَوْلِهِ إنْ قَعَدْت وَقُمْت عِنْدَهُ عَلَى مَا يَأْتِي بَعْدَ هَذَا فَتَطْلُقُ بِوُجُودِهِمَا كَيْفَمَا وُجِدَا قَالَ لِأَنَّ أَهْلَ الْعُرْفِ لَا يَعْرِفُونَ مَا يَقُولُهُ أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ وَرَدَّهُ الْمُصَنِّفُ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ فِي الْفَاءِ وَثُمَّ رِوَايَةً كَالْوَاوِ فَيَكُونُ قَوْلُهُ إنْ قُمْت فَقَعَدْت أَوْ ثُمَّ قَعَدْت كَقَوْلِهِ إنْ قُمْت وَقَعَدْت عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَيَتَخَرَّجُ لَنَا رِوَايَةٌ أَنَّهَا تَطْلُقُ بِوُجُودِ أَحَدِهِمَا وَلَوْ قُلْنَا بِالتَّرْتِيبِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الطَّلَاقَ إذَا كَانَ مُعَلَّقًا عَلَى شَرْطَيْنِ أَنَّهَا تَطْلُقُ بِوُجُودِ أَحَدِهِمَا
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ إنْ قُمْت وَقَعَدْت فَأَنْتِ طَالِقٌ طَلُقَتْ بِوُجُودِهِمَا كَيْفَمَا كَانَ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ تَطْلُقُ بِوُجُودِ أَحَدِهِمَا إلَّا أَنْ يَنْوِيَ قَالَ الشَّارِحُ وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ بَعِيدَةٌ جِدًّا تُخَالِفُ الْأُصُولَ وَمُقْتَضَى اللُّغَةِ وَالْعُرْفَ وَعَامَّةَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَخَرَّجَهُ الْقَاضِي وَجْهًا بَنَاهُ عَلَى إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ فِيمَنْ حَلَفَ لَا يَفْعَلُ شَيْئًا فَفَعَلَ بَعْضَهُ وَخَرَّجَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ قَوْلًا بِعَدَمِ الْوُقُوعِ حَتَّى تَقُومَ ثُمَّ تَقْعُدُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْوَاوَ لِلتَّرْتِيبِ
فَائِدَةٌ وَكَذَا الْحُكْمُ خِلَافًا وَمَذْهَبًا لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ لَا قُمْت وَقَعَدْت قَالَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمَا
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ إنْ قُمْت أَوْ قَعَدْت فَأَنْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ طَلُقَتْ بِوُجُودِ أَحَدِهِمَا بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ وَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ لَا قُمْت وَلَا قَعَدْت فَالْمَذْهَبُ أَنَّهَا تَطْلُقُ
بِوُجُودِ أَحَدِهِمَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ تَطْلُقُ بِوُجُودِ أَحَدِهِمَا فِي الْأَصَحِّ وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ اتِّفَاقًا وَقِيلَ لَا تَطْلُقُ بِوُجُودِ أَحَدِهِمَا
قَوْلُهُ فِي تَعْلِيقِهِ بِالْحَيْضِ إذَا قَالَ إذَا حِضْت فَأَنْتِ طَالِقٌ طَلُقَتْ بِأَوَّلِ الْحَيْضِ يَعْنِي تَطْلُقُ مِنْ حِينِ تَرَى دَمَ الْحَيْضِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ مُهَنَّا قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ طَلُقَتْ بِأَوَّلِ حَيْضٍ مُتَيَقَّنٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ طَلُقَتْ بِأَوَّلِ الْحَيْضَةِ الْمُسْتَقْبَلَةِ وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ وَالْفُنُونِ وَالتَّرْغِيبِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ تَطْلُقُ بِتَبَيُّنِهِ بِمُضِيِّ أَقَلِّهِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ طَلُقَتْ بِأَوَّلِ جَزْءٍ تَرَاهُ مِنْ الدَّمِ فِي الظَّاهِرِ فَإِذَا اتَّصَلَ الدَّمُ أَقَلَّ الْحَيْضِ اسْتَقَرَّ وُقُوعُهُ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَإِنْ قَالَ إذَا حِضْت حَيْضَةً فَأَنْتِ طَالِقٌ لَمْ تَطْلُقْ حَتَّى تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرُ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ فِي وُقُوعِ الطَّلَاقِ غُسْلُهَا بَلْ مُجَرَّدُ مَا تَطْهُرُ تَطْلُقُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَقِيلَ لَا تَطْلُقُ حَتَّى تَغْتَسِلَ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً مِنْ أَوَّلِ حَيْضَةِ مُسْتَقْبَلَةٍ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ إذَا حِضْت نِصْفَ حَيْضَةٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ احْتَمَلَ أَنْ تَعْتَبِرَ نِصْفَ عَادَتِهَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَصَحَّحَهُ
وَاحْتَمَلَ أَنَّهَا مَتَى طَهُرَتْ تَبَيَّنَّا وُقُوعَ الطَّلَاقِ فِي نِصْفِهَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْفُرُوعِ وَاحْتَمَلَ أَنْ يَلْغُوَ قَوْلُهُ نِصْفَ حَيْضَةٍ فَيَصِيرُ كَقَوْلِهِ إنْ حِضْت وَحُكِيَ هَذَا عَنْ الْقَاضِي وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْهِدَايَةِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ فَيَتَعَلَّقُ طَلَاقُهَا بِأَوَّلِ الدَّمِ وَقِيلَ يَلْغُو النِّصْفُ وَيَصِيرُ كَقَوْلِهِ إنْ حِضْت حَيْضَةً وَقِيلَ إذَا حَاضَتْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَنِصْفًا طَلُقَتْ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَ الْأَوَّلَ وَهَذَا فِي الْفُرُوعِ فَقَالَ إذَا قَالَ إذَا حِضْت نِصْفَ حَيْضَةٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَمَضَتْ حَيْضَةٌ مُسْتَقِرَّةٌ وَقَعَ لِنِصْفِهَا وَفِي وُقُوعِهِ ظَاهِرًا بِمُضِيِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ وَنِصْفٍ أَوْ لِنِصْفِ الْعَادَةِ فِيهِ وَجْهَانِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ إذَا طَهُرْت فَأَنْتِ طَالِقٌ طَلُقَتْ إذَا انْقَطَعَ الدَّمُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ إبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيِّ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهُ قَوْلًا لَا تَطْلُقُ حَتَّى تَغْتَسِلَ
قَوْلُهُ وَإِذَا قَالَتْ حِضْت وَكَذَّبَهَا قُبِلَ قَوْلُهَا فِي نَفْسِهَا هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْعُمْدَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَعَنْهُ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهَا فَتُعْتَبَرُ الْبَيِّنَةُ فَيَخْتَبِرْنَهَا بِإِدْخَالِ قُطْنَةٍ فِي الْفَرَجِ زَمَنَ دَعْوَاهَا الْحَيْضَ فَإِنْ ظَهَرَ دَمٌ فَهِيَ حَائِضٌ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ
قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ إنْ أَمْكَنَ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ التَّوَصُّلُ إلَى مَعْرِفَتِهِ مِنْ غَيْرِهَا فَلَمْ يُقْبَلْ فِيهِ مُجَرَّدُ قَوْلِهَا كَدُخُولِ الدَّارِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ هَلْ تُسْتَحْلَفُ فِيهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ يَأْتِيَانِ فِي بَابِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ وَإِنْ حِضْت فَأَنْتِ وَضَرَّتُك طَالِقَتَانِ فَقَالَتْ قَدْ حِضْت وَكَذَّبَهَا طَلُقَتْ دُونَ ضَرَّتِهَا هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ لَا تَطْلُقُ إلَّا بِبَيِّنَةٍ كَالضَّرَّةِ فَتُخْتَبَرُ كَمَا تَقَدَّمَ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَهُوَ الْمُخْتَارُ إنْ أَمْكَنَ لَكِنْ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ لَا عَمَلَ عَلَيْهِ وَعَنْهُ إنْ أَخْرَجَتْ عَلَى خِرْقَةٍ دَمًا طَلُقَتْ الضَّرَّةُ اخْتَارَهُ فِي التَّبْصِرَةِ وَحَكَاهُ عَنْهُ الْقَاضِي وَالْخِلَافُ فِي يَمِينِهَا كَالْخِلَافِ الْمُتَقَدِّمِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي آخِرِ الْفَصْلِ فِيمَا إذَا قَالَ كُلَّمَا حَاضَتْ إحْدَاكُنَّ فَضَرَائِرُهَا طَوَالِقُ فَقُلْنَ قَدْ حِضْنَا وَصَدَقَهُنَّ طَلَّقَهُنَّ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَإِنْ صَدَّقَ وَاحِدَةً لَمْ تَطْلُقْ وَطَلُقَتْ ضَرَّاتُهَا طَلْقَةً طَلْقَةً وَإِنْ صَدَّقَ اثْنَتَيْنِ طَلُقَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا طَلْقَةً وَطَلُقَتْ الْمُكَذِّبَتَانِ طَلْقَتَيْنِ بِلَا نِزَاعٍ وَإِنْ صَدَّقَ ثَلَاثًا طَلُقَتْ الْمُكَذِّبَةُ ثَلَاثًا بِلَا نِزَاعٍ أَيْضًا وَتَطْلُقُ أَيْضًا كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْ الْمُصَدَّقَاتِ طَلْقَتَيْنِ طَلْقَتَيْنِ
فَائِدَةٌ لَوْ قَالَ إنْ حِضْتُمَا حَيْضَةً فَأَنْتُمَا طَالِقَتَانِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُمَا لَا تَطْلُقَانِ حَتَّى تَحِيضَ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا حَيْضَةً اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقِيلَ تَطْلُقَانِ بِحَيْضَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ إحْدَاهُمَا وَقِيلَ لَا تَطْلُقَانِ مُطْلَقًا بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ الْمُعَلَّقُ عَلَى مُسْتَحِيلٍ وَقِيلَ تَطْلُقَانِ بِالشُّرُوعِ فِيهِمَا قَالَهُ الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى وَغَيْرُهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْأَشْهَرُ تَطْلُقُ بِشُرُوعِهَا وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ
تَنْبِيهٌ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مَبْنِيَّةٌ عَلَى قَاعِدَةٍ أُصُولِيَّةٍ وَهِيَ إذَا لَمْ يَنْتَظِمْ الْكَلَامُ إلَّا بِارْتِكَابِ مَجَازٍ إمَّا بِارْتِكَابِ مَجَازِ الزِّيَادَةِ أَوْ بِارْتِكَابِ مَجَازِ النُّقْصَانِ فَارْتِكَابُ مَجَازِ النُّقْصَانِ أَوْلَى لِأَنَّ الْحَذْفَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ أَكْثَرُ مِنْ الزِّيَادَةِ كَرَّرَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأُصُولِيِّينَ وَهَذَا مُوَافِقٌ لِلْقَوْلِ الْأَوَّلِ فَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ عَلَى هَذَا إنْ حَاضَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا حَيْضَةً وَيَكُونُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً أَيْ فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً
وَالْقَوْلُ الرَّابِعُ فِي الْمَسْأَلَةِ مَبْنِيٌّ عَلَى ارْتِكَابِ مَجَازِ الزِّيَادَةِ فَيَلْغُو قَوْلُهُ حَيْضَةً وَاحِدَةً لِأَنَّ حَيْضَةً وَاحِدَةً مِنْ امْرَأَتَيْنِ مُحَالٌ فَكَأَنَّهُ قَالَ إنْ حِضْتُمَا فَأَنْتُمَا طَالِقَتَانِ
قَوْلُهُ فِي تَعْلِيقِهِ بِالْحَمْلِ إذَا قَالَ إنْ كُنْت حَامِلًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَتَبَيَّنَ أَنَّهَا كَانَتْ حَامِلًا بِأَنْ تَأْتِيَ بِهِ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ إنْ كَانَتْ تُوطَأُ أَوْ لِأَقَلَّ مِنْ أَكْثَرَ مِنْ مُدَّةِ الْحَمْلِ إنْ لَمْ تَكُنْ تُوطَأُ فَإِنْ تَبَيَّنَ وُقُوعَ الطَّلَاقِ مِنْ حِينِ الْيَمِينِ إلَّا أَنْ يَطَأَهَا بَعْدَ الْيَمِينِ وَتَلِدُهُ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَصَاعِدًا مِنْ أَوَّلِ وَطْئِهِ فَلَا تَطْلُقُ فِي الْأَصَحِّ عِنْدَ أَصْحَابِنَا قَالَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَمْ يَقَعْ فِي الْأَصَحِّ
وَقِيلَ يَقَعُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْمَنْصُوصِ عَنْهُ أَنَّهُ إنْ ظَهَرَ الْحَمْلُ أَوْ خَفِيَ فَوَلَدَتْ لِغَالِبِ الْمُدَّةِ تِسْعَةِ أَشْهُرٍ فَمَا دُونَ طَلُقَتْ بِكُلِّ حَالٍ صَحَّحَ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ مِنْ الْجَامِعِ هَذِهِ الرِّوَايَةَ قَالَهُ فِي الْقَوَاعِدِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ إنْ لَمْ تَكُونِي حَامِلًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَهِيَ بِالْعَكْسِ فَتَطْلُقُ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ لَا تَطْلُقُ فِيهِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَلَا تَطْلُقُ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ تَطْلُقُ فِيهِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَهَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالنَّظْمِ وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَقِيلَ بِعَدَمِ الْعَكْسِ فِي الصُّورَةِ الْمُسْتَثْنَاةِ وَأَنَّهَا لَا تَطْلُقُ لِئَلَّا يَزُولَ يَقِينُ النِّكَاحِ بِشَكِّ الطَّلَاقِ وَقَالَ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَكُلُّ مَوْضِعٍ يَقَعُ الطَّلَاقُ فِي الَّتِي قَبْلَهَا لَا يَقَعُ هُنَا وَكُلُّ مَوْضِعٍ لَا يَقَعُ ثُمَّ يَقَعُ هُنَا لِأَنَّهَا ضِدُّهَا إلَّا إذَا أَتَتْ بِوَلَدٍ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ وَأَقَلَّ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ فَهَلْ يَقَعُ هُنَا فِيهِ وَجْهَانِ
قَبْلَ الْوَطْءِ وَالثَّانِي لَا تَطْلُقُ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ بَقَاءِ النِّكَاحِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ
قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ وَطْؤُهَا قَبْلَ اسْتِبْرَائِهَا فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ إنْ كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا يَعْنِي فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ أَمَّا الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَحْرُمُ وَطْؤُهَا مُنْذُ حَلَفَ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَعَنْهُ لَا يَحْرُمُ وَطْؤُهَا عَقِيبَ الْيَمِينِ مَا لَمْ يَظْهَرْ بِهَا حَمْلٌ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ فَإِنَّهُ مَا ذَكَرَ التَّحْرِيمَ إلَّا فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ
وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَحْرُمُ وَطْؤُهَا قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعِ يَحْرُمُ الْوَطْءُ عَلَى الْأَصَحِّ حَتَّى يَظْهَرَ حَمْلٌ أَوْ تَسْتَبْرِئَ أَوْ تَزُولَ الرِّيبَةُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْمُنَوِّرِ وَالنَّظْمِ وَعَنْهُ لَا يَحْرُمُ الْوَطْءُ ذَكَرَهَا أَبُو الْخَطَّابِ
أَحَدُهُمَا مَفْهُومُ قَوْلِهِ إنْ كَانَ بَائِنًا أَنَّهُ لَوْ كَانَ رَجْعِيًّا لَا يَحْرُمُ الْوَطْءُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَ الْقَاضِي التَّحْرِيمَ أَيْضًا وَلَوْ كَانَ رَجْعِيًّا سَوَاءٌ قُلْنَا الرَّجْعِيَّةُ مُبَاحَةٌ أَوْ مُحَرَّمَةٌ الثَّانِي قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ وَطْؤُهَا قَبْلَ اسْتِبْرَائِهَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الِاسْتِبْرَاءَ يَحْصُلُ بِحَيْضَةٍ مَوْجُودَةٍ أَوْ مُسْتَقْبَلَةٍ أَوْ مَاضِيَةٍ لَمْ يَطَأَ بَعْدَهَا صَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعِ
وَعَنْهُ تَسْتَبْرِئُ بِثَلَاثَةِ أَقْرَاءٍ ذَكَرَهَا الْقَاضِي وَمَنْ بَعْدَهُ وَقِيلَ لَا يَحْصُلُ الِاسْتِبْرَاءُ بِحَيْضَةٍ مَوْجُودَةٍ وَلَا مَاضِيَةٍ وَذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ عَنْ أَصْحَابِنَا
إحْدَاهَا لَوْ قَالَ إذَا حَمَلْت فَأَنْتِ طَالِقٌ لَمْ يَقَعْ إلَّا بِحَمْلٍ مُتَجَدِّدٍ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَجَزَمُوا بِهِ مِنْهُمْ صَاحِبُ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعُ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ فِي الْمُحَرَّرِ لَكِنْ قَدَّمَ أَنَّهَا إذَا بَانَتْ حَامِلًا تَطْلُقُ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِ وَتَبِعَهُ فِي الْحَاوِي وَلَمْ يُعَرِّجْ عَلَى ذَلِكَ الْأَصْحَابُ بَلْ جَعَلُوهُ خَطَأً فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا يَطَأُ حَتَّى تَحِيضَ ثُمَّ يَطَأُ فِي كُلِّ طُهْرٍ مَرَّةً عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْحَاوِي وَعَنْهُ يَجُوزُ أَكْثَرَ وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَعِنْدِي أَنَّهُ لَا يُمْنَعُ مِنْ قُرْبَانِهَا مَرَّةً فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ هَلْ يَحْرُمُ وَطْؤُهَا فِي كُلِّ طُهْرٍ أَكْثَرَ مِنْ مَرَّةٍ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ إنْ كُنْت حَامِلًا بِذَكَرٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً وَإِنْ كُنْت حَامِلًا بِأُنْثَى فَأَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَتَيْنِ فَوَلَدَتْ ذَكَرًا وَأُنْثَى طَلُقَتْ ثَلَاثًا بِلَا نِزَاعٍ وَإِنْ وَلَدَتْ ذَكَرًا فَطَلْقَةً وَإِنْ وَلَدَتْ ذَكَرَيْنِ فَقَطَعَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَتَبِعَهُ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ أَنَّهَا تَطْلُقُ طَلْقَتَيْنِ وَحَكَاهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَجْهًا وَقِيلَ تَطْلُقُ طَلْقَةً فَقَطْ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالْقَوْلُ بِأَنَّهَا تَطْلُقُ طَلْقَتَيْنِ ضَعِيفٌ جِدًّا وَلَوْ كَانَ مَكَانَ قَوْلِهِ إنْ كُنْت حَامِلًا إنْ كَانَ حَمْلُك لَمْ تَطْلُقْ إذَا كَانَتْ حَامِلًا بِهِمَا عَلَى الصَّحِيحِ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ مِنْهُمْ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمَا قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ قَالَ الْأَصْحَابُ لَا تَطْلُقُ وَعَلَّلُوهُ بِأَنَّ حَمْلَهَا لَيْسَ بِذَكَرٍ وَلَا أُنْثَى بَلْ بَعْضُهُ هَكَذَا وَبَعْضُهُ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ فِي وُقُوعِ الطَّلَاقِ وَجْهَانِ بِنَاءً عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِيمَنْ حَلَفَ لَا يَلْبَسُ ثَوْبًا مِنْ غَزْلِهَا فَلَبِسَ ثَوْبًا فِيهِ مِنْ غَزْلِهَا
الثَّالِثَةُ يَسْتَحِقُّ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى الْوَصِيَّةَ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَلَا يَسْتَحِقَّانِ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ بِأَنْ يَقُولَ فِي الْأُولَى إنْ كُنْت حَامِلًا بِذِكْرٍ فَلَهُ مِائَةٌ وَإِنْ كُنْت حَامِلًا بِأُنْثَى فَلَهَا مِائَتَانِ فَوَلَدَتْ ذَكَرًا وَأُنْثَى اسْتَحَقَّ كُلُّ وَاحِدٍ وَصِيَّتَهُ وَيَقُولُ فِي الثَّانِيَةِ إنْ كَانَ حَمْلُك ذَكَرٌ فَلَهُ مِائَةٌ وَإِنْ كَانَ أُنْثَى فَلَهُ مِائَتَانِ فَوَلَدَتْ ذَكَرًا وَأُنْثَى لَمْ يَسْتَحِقَّا شَيْئًا مِنْ الْوَصِيَّةِ
قَوْلُهُ فِي تَعْلِيقِهِ بِالْوِلَادَةِ إذَا قَالَ إنْ وَلَدْت ذَكَرًا فَأَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً وَإِنْ وَلَدْت أُنْثَى فَأَنْتِ طَالِقٌ اثْنَتَيْنِ فَوَلَدَتْ ذَكَرًا ثُمَّ أُنْثَى طَلُقَتْ بِالْأَوَّلِ وَبَانَتْ بِالثَّانِي وَلَمْ تَطْلُقْ بِهِ ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي قَوَاعِدِهِ وَعَلَيْهِ أَصْحَابُنَا قَالَ فِي النُّكَتِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قُلْتُ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو حَفْصٍ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَالْمُصَنِّفُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ تَطْلُقُ بِهِ يَعْنِي بِالثَّانِي أَيْضًا وَقَالَ فِي مُنْتَخَبِ الشِّيرَازِيِّ وَأَوْمَأَ إلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَنَقَلَ أَبُو بَكْرٍ هِيَ وِلَادَةٌ وَاحِدَةٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي زَادِ الْمُسَافِرِ وَفِيهَا نَظَرٌ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ هَذَا عَلَى نِيَّةِ الرَّجُلِ إذَا أَرَادَ بِذَلِكَ تَطْلِيقَةً وَإِنَّمَا أَرَادَ وِلَادَةً وَاحِدَةً وَأَنْكَرَ قَوْلَ سُفْيَانَ إنَّهُ يَقَعُ عَلَيْهَا بِالْأَوَّلِ مَا عَلَّقَ بِهِ وَتَبِينُ بِالثَّانِي وَلَا تَطْلُقُ بِهِ كَمَا قَالَهُ الْأَصْحَابُ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي الْقَوَاعِدِ وَرِوَايَةُ ابْنِ مَنْصُورٍ أَصَحُّ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ لِأَنَّ الْحَالِفَ إنَّمَا حَلَفَ عَلَى حَمْلٍ وَاحِدٍ وَوِلَادَةٍ وَاحِدَةٍ وَالْغَالِبُ أَنْ لَا يَكُونَ إلَّا وَلَدًا وَاحِدًا لَكِنَّهُ لَمَّا كَانَ ذَكَرًا مَرَّةً وَأُنْثَى أُخْرَى نُوِّعَ التَّعْلِيقُ عَلَيْهِ فَإِذَا وَلَدَتْ هَذَا الْحَمْلَ ذَكَرًا وَأُنْثَى لَمْ يَقَعْ بِهِ الْمُعَلَّقُ بِالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى جَمِيعًا بَلْ الْمُعَلَّقُ
بِأَحَدِهِمَا فَقَطْ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدْ إلَّا إيقَاعَ أَحَدِ الطَّلَاقَيْنِ وَإِنَّمَا رَدَّدَهُ لِتَرَدُّدِ كَوْنِ الْمَوْلُودِ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى وَيَنْبَغِي أَنْ يَقَعَ أَكْثَرَ الطَّلَاقَيْنِ إذْ كَانَ الْقَصْدُ تَطْلِيقَهَا بِهَذَا الْوَضْعِ سَوَاءٌ كَانَ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى لَكِنَّهُ أَوْقَعَ بِوِلَادَةِ أَحَدِهِمَا أَكْثَرَ مِنْ الْآخَرِ فَيَقَعُ بِهِ أَكْثَرُ الْمُعَلَّقَيْنِ
أَحَدُهُمَا ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ حَامِدٍ أَنَّهُ لَا عِدَّةَ عَلَيْهَا بَعْدَ وَضْعِ الثَّانِي وَصَرَّحَ النَّاظِمُ فِي حِكَايَةِ قَوْلِ ابْنِ حَامِدٍ أَنَّهَا بِوَضْعِ الْحَمْلِ الثَّانِي تَطْلُقُ وَتَنْقَضِي بِهِ الْعِدَّةُ وَصَرَّحَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرِهِمَا وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى ضَعْفِ هَذَا الْقَوْلِ لِأَنَّ كُلَّ طَلَاقٍ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ عِدَّةٍ مُتَعَقِّبَةٍ وَعَلَى هَذَا يُعَايَى بِهَا فَيُقَالُ عَلَى أَصْلِنَا طَلَاقٌ بَعْدَ الدُّخُولِ وَلَا مَانِعَ وَالزَّوْجَانِ مُكَلَّفَانِ لَا عِدَّةَ فِيهِ وَيُعَايَى بِهَا مِنْ وَجْهٍ آخَرَ فَيُقَالُ طَلَاقٌ بِلَا عِوَضٍ دُونَ الثَّلَاثِ بَعْدَ الدُّخُولِ فِي نِكَاحٍ صَحِيحٍ لَا رَجْعَةَ فِيهِ وَقَدْ يُقَالُ عِدَّةٌ بَعْدَ الطَّلَاقِ تَسْبِقُ الْبَيْنُونَةَ فَلَمْ تَخْلُ مِنْ عِدَّةٍ مُتَعَيِّنَةٍ إمَّا حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا وَبِهَذَا قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي حِكَايَةِ قَوْلِ ابْنِ حَامِدٍ تَطْلُقُ الثَّالِثَةُ لِقُرْبِ زَمَانِ الْبَيْنُونَةِ وَالْوُقُوعِ فَلَمْ يُجْعَلْ زَمَانُهَا زَمَانَهَا ذَكَرَ ذَلِكَ فِي النُّكَتِ
الثَّانِي قَوْلُهُ فَوَلَدَتْ ذَكَرًا ثُمَّ أُنْثَى احْتِرَازًا مِمَّا إذَا وَلَدَتْهُمَا مَعًا فَإِنَّهَا تَطْلُقُ ثَلَاثًا وَالْحَالَةُ هَذِهِ بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ غَيْرَ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَمَنْ تَبِعَهُ وَمُرَادُهُ أَيْضًا أَنْ لَا يَكُونَ بَيْنَ الْوَلَدَيْنِ سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ فَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ
خِلَافٍ بَيْنَ الْأُمَّةِ فَلَا يُمْكِنُ أَنْ تَحْبَلَ بِوَلَدٍ بَعْدَ وَلَدٍ قَالَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَغَيْرُهُ فِي الْحَامِلِ لَا تَحِيضَ وَفِي الطَّلَاقِ بِهِ الْوَجْهَانِ إلَّا أَنْ يَقُولَ لَا تَنْقَضِي بِهِ عِدَّةٌ فَيَقَعُ الثَّلَاثُ وَكَذَا فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ إنْ أَلْحَقْنَاهُ بِهِ لِثُبُوتِ وَطْئِهِ بِهِ فَتَثْبُتُ الرَّجْعَةُ عَلَى أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ فِيهَا وَاخْتَارَ فِي التَّرْغِيبِ أَنَّ الْحَمْلَ لَا يَدُلُّ عَلَى الْوَطْءِ الْمُحَصِّلِ لِلرَّجْعَةِ
قَوْلُهُ فَإِنْ أَشْكَلَ كَيْفِيَّةُ وَضْعِهَا وَقَعَتْ وَاحِدَةً بِيَقِينٍ وَلَغَا مَا زَادَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ هَذَا أَظْهَرُ قَالَ فِي النُّكَتِ وَهُوَ أَصَحُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ الْقَاضِي قِيَاسُ الْمَذْهَبِ أَنْ يُقْرَعَ بَيْنَهُمَا قَالَ فِي مُنْتَخَبِ الشِّيرَازِيِّ أَوْمَأَ إلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ وَمَأْخَذُ الْخِلَافِ أَنَّ الْقُرْعَةَ لَا مَدْخَلَ لَهَا فِي إلْحَاقِ الطَّلَاقِ لِأَجْلِ الْأَعْيَانِ الْمُشْتَبَهَةِ فَمَنْ قَالَ بِالْقُرْعَةِ هُنَا جَعَلَ التَّعْيِينَ إحْدَى الصِّفَتَيْنِ وَجَعَلَ وُقُوعَ الطَّلَاقِ لَازِمًا لِذَلِكَ وَمَنْ مَنَعَهَا نَظَرَ إلَى أَنَّ الْقَصْدَ بِهَا هُنَا هُوَ اللَّازِمُ وَهُوَ الْوُقُوعُ وَلَا مَدْخَلَ لِلْقُرْعَةِ فِيهِ وَهُوَ الْأَظْهَرُ انْتَهَى
إحْدَاهُمَا إذَا قَالَ إنْ وَلَدْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَلْقَتْ مَا تَصِيرُ بِهِ الْأَمَةُ أُمَّ وَلَدٍ طَلُقَتْ وَإِلَّا فَلَا فَإِنْ قَالَتْ قَدْ وَلَدْت فَأَنْكَرَ كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَهُ قَالَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ هَذَا إنْ لَمْ يُقِرَّ بِالْحَمْلِ وَإِنْ شَهِدَ النِّسَاءُ بِمَا قَالَتْ طَلُقَتْ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَقَالُوا هَذَا ظَاهِرُ كَلَامِهِ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْمَشْهُورُ الْوُقُوعُ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَتَبِعَهُ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو الْمَوَاهِبِ الْعُكْبَرِيُّ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالْأَكْثَرُونَ وَقِيلَ تَطْلُقُ إذَا كَانَ مِثْلُهَا يَلِدُ ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَيَتَخَرَّجُ أَنْ لَا تَطْلُقَ حَتَّى يَشْهَدَ مِنْ يَثْبُتُ ابْتِدَاءً الطَّلَاقُ بِشَهَادَتِهِ كَمَنْ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ مَا غَصَبَ أَوْ لَا غَصَبَ كَذَا ثُمَّ ثَبَتَ عَلَيْهِ الْغَصْبُ بِرَجُلِ وَامْرَأَتَيْنِ أَوْ شَاهِدٍ وَيَمِينٍ لَمْ تَطْلُقْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ تَطْلُقُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالسَّامِرِيُّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ عِنْدِي أَنَّ قِيَاسَ قَوْلِ مَنْ عَفَا عَنْ الْجَاهِلِ وَالنَّاسِي فِي الطَّلَاقِ أَنْ لَا يَحْكُمَ عَلَيْهِ بِهِ وَلَوْ ثَبَتَ الْغَصْبُ بِرَجُلَيْنِ ذَكَرَهُ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّالِثَةِ وَالثَّلَاثِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ وَحَكَاهُمَا الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ فِي كِتَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ رِوَايَتَيْنِ
الثَّانِيَةُ لَوْ قَالَ كُلَّمَا وَلَدْتِ وَلَدًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَوَلَدَتْ ثَلَاثَةً مَعًا طَلُقَتْ ثَلَاثًا إنْ وَلَدَتْهُمْ مُتَعَاقِبِينَ طَلُقَتْ بِالْأَوَّلِ وَانْقَضَتْ الْعِدَّةُ بِالثَّانِي وَلَا تَطْلُقُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ تَطْلُقُ بِهِ كَمَا تَقَدَّمَ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ إنْ وَلَدْت وَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ مَعَ انْقِضَاءِ عِدَّتِك لَمْ تَطْلُقْ وَإِنْ لَمْ يَقُلْ وَلَدًا بَلْ قَالَ كُلَّمَا وَلَدْت فَأَنْتِ طَالِقٌ فَكَذَلِكَ عِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَاخْتَارَ فِي الْمُحَرَّرِ أَنَّهَا تَطْلُقُ وَاحِدَةً قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ