ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ لاَ تُقْبَلُ النِّسَاءُ إِلاَّ فِيمَا لاَ يَطَّلِعُ عَلَيْهِ غَيْرُهُنَّ وَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عُمَرَ وَقَالَ الْحَكَمُ عَنْ عَلِيٍّ ثُمَّ اتَّفَقَ عُمَرُ وَعَلِيٌّ عَلَى أَنَّهُ لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الطَّلاَقِ وَلاَ فِي النِّكَاحِ وَلاَ فِي الدِّمَاءِ وَلاَ الْحُدُودِ وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ مَضَتْ السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْخَلِيفَتَيْنِ بَعْدَهُ أَنَّهُ لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الْحُدُودِ وَالنِّكَاحِ وَالطَّلاَقِ وَصَحَّ عَنْ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الطَّلاَقِ وَلاَ فِي النِّكَاحِ وَلاَ فِي الْحُدُودِ وَأَجَازَ شَهَادَةَ امْرَأَتَيْنِ مَعَ رَجُلٍ فِي الْعِتْقِ وَالْوَصِيَّةِ وَالدَّيْنِ وَصَحَّ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الْحُدُودِ وَلاَ فِي جِرَاحِ الْعَمْدِ وَلاَ فِي الطَّلاَقِ وَلاَ فِي النِّكَاحِ وَلاَ مَعَ رَجُلٍ وَلاَ دُونَهُ وَأَنَّهَا جَائِزَةٌ فِي جِرَاحِ الْخَطَأِ وَفِي الْوَصَايَا وَفِي الدُّيُونِ مَعَ رَجُلٍ وَفِيمَا لاَ بُدَّ مِنْهُ وَعَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي قَتْلٍ وَلاَ فِي حَدٍّ وَلاَ فِي طَلاَقٍ وَلاَ نِكَاحٍ وَعَنْ قَتَادَةَ لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي طَلاَقٍ وَلاَ فِي نِكَاحٍ وَعَنِ الزُّهْرِيِّ لاَ تُقْبَلُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي حَدٍّ وَلاَ طَلاَقٍ وَلاَ نِكَاحٍ وَلاَ عِتْقٍ وَأَجَازَهَا فِي الْوَصَايَا فِي الدُّيُونِ وَفِي الْقَتْلِ وَعَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الطَّلاَقِ وَعَنْ رَبِيعَةَ لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي طَلاَقٍ وَلاَ نِكَاحٍ وَلاَ حَدٍّ وَلاَ عِتْقٍ وَتَجُوزُ فِي الْبُيُوعِ وَفِي كُلِّ حَقٍّ يَتَرَاضَوْنَ فِيهِ وَيَتَعَاطَوْنَ الْمَعْرُوفَ عَلَيْهِ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الدِّيَةِ وَصَحَّ عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ امْرَأَتَيْنِ فِي عَتَاقَةٍ مَعَ رَجُلٍ وَصَحَّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَبُولُ شَهَادَةِ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ فِي الطَّلاَقِ وَجِرَاحِ الْخَطَأِ وَلَمْ يُجِزْ شَهَادَةَ النِّسَاءِ فِي جِرَاحِ عَمْدٍ وَلاَ فِي حَدٍّ وَصَحَّ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَبُولُ النِّسَاءِ مَعَ رَجُلٍ فِي الطَّلاَقِ وَالنِّكَاحِ وَصَحَّ عَنْ إيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَبُولُ امْرَأَتَيْنِ فِي الطَّلاَقِ وَعَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ لاَ تُقْبَلُ النِّسَاءُ فِي الْحُدُودِ وَمِنْ طَرِيقِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْمِنْهَالِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّ شُرَيْحًا أَجَازَ شَهَادَةَ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ عَلَى رَجُلٍ فِي صَدَاقِ امْرَأَةٍ وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ عَمَّنْ يَرْضَى كَأَنَّهُ يُرِيدُ طَاوُوسًا قَالَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي كُلِّ شَيْءٍ مَعَ الرِّجَالِ إِلاَّ الزِّنَى مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يَنْظُرْنَ إلَى ذَلِكَ وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ هُوَ ابْنُ هَارُونَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ عَنْ أَبِي لَبِيدٍ قَالَ إنَّ سَكْرَانَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا فَشَهِدَ عَلَيْهِ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَرُفِعَ إلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَجَازَ شَهَادَةَ النِّسْوَةِ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَمِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حِرَاشِ بْنِ مَالِكٍ الْجَهْضَمِيِّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلاً مِنْ عُمَانَ تَمَلَّأَ مِنْ الشَّرَابِ فَطَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا فَشَهِدَ عَلَيْهِ نِسْوَةٌ فَكُتِبَ فِي ذَلِكَ إلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَجَازَ شَهَادَةَ النِّسْوَةِ وَأَبَتَّ عَلَيْهِ الطَّلاَقَ وَمِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِي حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ