alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي ثُبُوتِ الْخِيَارِ بِالْبَخَرِ وَهُوَ نَتْنُ الْفَمِ وَنَتْنٌ يَثُورُ فِي الْفَرْجِ عِنْدَ الْوَطْءِ وَانْخِرَاقِ مَخْرَجِ بَوْلٍ وَمَنِيٍّ وَرَغْوَةٍ تَمْنَعُ اللَّذَّةَ وَاسْتِطْلَاقِ بَوْلٍ وَنَجْوٍ وَقُرُوحٍ سَيَّالَةٍ فِيهِ وَبَاسُورٍ وَنَاصُورٍ وَاسْتِحَاضَةٍ وَخِصَاءٍ وَسُلٍّ وَوِجَاءٍ وَوِجْدَانِ أَحَدِهِمَا خُنْثَى مُشْكِلًا أَوْ لَا قَالَهُ جَمَاعَةٌ
وَفِي الرِّعَايَةِ عَكْسُهُ وَوِجْدَانِ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ عَيْبًا بِهِ مِثْلُهُ وَحُدُوثُهُ بَعْدَ الْعَقْدِ
وَفِي الْمُوجَزِ وَبَوْلِ كَبِيرَةٍ فِي الْفِرَاشِ وَالْقَرَعِ فِي الرَّأْسِ وَلَهُ رِيحٌ مُنْكَرَةٌ وَجْهَانِ م وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي بَخَرٍ رِوَايَتَيْنِ وَذَكَرَهُمَا فِي التَّرْغِيبِ فِي وُجُودِ عَيْبٍ بِهِ مِثْلُهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي ثُبُوتِ الْخِيَارِ بِالْبَخَرِ وَانْخِرَاقِ مَخْرَجِ بَوْلٍ وَمَنِيٍّ وَرَغْوَةٍ تَمْنَعُ اللَّذَّةَ وَاسْتِطْلَاقِ بَوْلٍ وَنَجْوٍ وَقُرُوحٍ سَيَّالَةٍ فِيهِ وَبَاسُورٍ وَنَاصُورٍ وَاسْتِحَاضَةٍ وَخِصَاءٍ وَسُلٍّ وَوِجَاءٍ وَوِجْدَانِ أَحَدُهُمَا خُنْثَى مُشْكِلًا أَوْ لَا وَوِجْدَانِ أَحَدُهُمَا بِالْآخِرِ عَيْبًا بِهِ مِثْلُهُ وَحُدُوثُهُ بَعْدَ الْعَقْدِ وَالْقَرَعِ فِي الرَّأْسِ وَلَهُ رِيحٌ مُنْكَرَةٌ وَجْهَانِ ذَكَرَ هُنَا سَبْعَ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً أَطْلَقَ فِيهَا الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي أَكْثَرِهَا فِي الْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي فِي كَوْنِهِ خُنْثَى وَوِجْدَانِ أَحَدِهِمَا بِصَاحِبِهِ مِثْلَ عَيْبِهِ وَالْبَخَرِ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ فِيمَا سِوَى الْخِصَاءِ وَالسُّلِّ وَالْوِجَاءِ وَأَطْلَقَهُ فِي الْبُلْغَةِ إلَّا فِيمَا إذَا حَدَثَ بِهِ عَيْبٌ بَعْدَ الْعَقْدِ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ فِيمَا إذَا وَجَدَ أَحَدُهُمَا بِصَاحِبِهِ عَيْبًا مِثْلَهُ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُذْهَبِ فِي الْخِصَاءِ وَالسُّلِّ وَالْوِجَاءِ وَإِذَا وَجَدَ أَحَدُهُمَا بِصَاحِبِهِ عَيْبًا بِهِ مِثْلُهُ
أَحَدُهُمَا يَثْبُتُ الْخِيَارُ بِذَلِكَ كُلِّهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ إلَّا فِي الْبَخَرِ وَالِاسْتِحَاضَةِ وَالْقَرَعِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ إلَّا فِي انْخِرَاقِ مَخْرَجِ الْبَوْلِ وَالْمَنِيِّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ فِي غَيْرِ مَا إذَا وَجَدَ أَحَدُهُمَا بِصَاحِبِهِ عَيْبًا بِهِ مِثْلُهُ أَوْ حَدَثَ الْعَيْبُ بَعْدَ الْعَقْدِ وَقَطَعَ فِي الْكَافِي بِثُبُوتِهِ بِالْخَرْقِ بَيْنَ مَخْرَجِ بَوْلٍ وَمَنِيٍّ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ يَثْبُتُ الْخِيَارُ بِانْخِرَاقِ مَا بَيْنَ مَخْرَجِ الْبَوْلِ وَالْمَنِيِّ عِنْدَ أَصْحَابِنَا وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو حَفْصٍ يَثْبُتُ الْخِيَارُ فِيمَا إذَا كَانَ أَحَدُهُمَا لَا يَسْتَمْسِكُ بَوْلَهُ وَلَا نَجْوَهُ قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فَيَخْرُجُ عَلَى ذَلِكَ مَنْ بِهِ بَاسُورٌ وَنَاصُورٌ وَقُرُوحٌ سَيَّالَةٌ فِي الْفَرْجِ قَالَ أَبُو حَفْصٍ وَالْخِصَاءُ عَيْبٌ يُرَدُّ بِهِ
وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ إذَا وُجِدَ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ خُنْثَى فَلَهُ الْخِيَارُ فِي أَظْهَرِ الْوَجْهَيْنِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ ثُبُوتَ الْخِيَارِ بِالِاسْتِحَاضَةِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَاخْتَارَ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقَةِ الْجَدِيدِ قَالَهُ الزَّرْكَشِيّ وَالْمُجَرَّدِ قَالَهُ النَّاظِمُ وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَالشِّيرَازِيُّ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ ثُبُوتُ الْخِيَارِ فِيمَا إذَا حَدَثَ الْعَيْبُ بَعْدَ الْعَقْدِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيُّ فِيهِ وَصَحَّحَ فِي الْمُذْهَبِ ثُبُوتَ الْخِيَارِ فِي الْبَخَرِ وَاسْتِطْلَاقِ الْبَوْلِ وَالنَّجْوِ وَالْبَاسُورِ وَالنَّاسُورِ وَالْقُرُوحِ السَّيَالَةِ فِي الْفَرْجِ وَالْخُنْثَى الْمُشْكِلِ وَحُدُوثِ هَذِهِ الْعُيُوبِ بَعْدَ الْعَقْدِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَثْبُتُ الْخِيَارُ بِذَلِكَ كُلِّهِ وَهُوَ مَفْهُومُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ لِأَنَّهُ ذَكَرَ الْعُيُوبَ الَّتِي يَثْبُتُ بِهَا الْخِيَارُ فِي فَسْخِ النِّكَاحِ وَلَمْ يَذْكُرْ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ فِي غَيْرِ مَا أَطْلَقَ فِيهِ الْخِلَافُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَمَالَ إلَيْهِ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ فِي غَيْرِ حُدُوثِ الْعَيْبِ وَغَيْرِ مَا أَطْلَقَا فِيهِ الْخِلَافُ بَعْدَ الْعَقْدِ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي حَفْصٍ أَنَّهُ يَثْبُتُ الْخِيَارُ بِالْبَخَرِ مَعَ كَوْنِهِ عَيْبًا وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ لَوْ حَدَثَ بِهِ عَيْبٌ بَعْدَ الْعَقْدِ لَا يَمْلِكُ بِهِ الْفَسْخَ قَالَهُ الزَّرْكَشِيّ وَهُوَ مُنَاقِضٌ لِمَا نَقَلَهُ عَنْ النَّاظِمِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَاخْتَارَهُ أَيْضًا الْقَاضِي فِي
التَّعْلِيقِ الْقَدِيمِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ فِي الْخِلَافِ وَابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ الْبَنَّا وَصَحَّحَهُ فِي الْبُلْغَةِ وَقَدَّمَهُ النَّاظِمُ أَعْنِي بِاخْتِيَارِ هَؤُلَاءِ فِيمَا إذَا حَدَثَ بِهِ عَيْبٌ بَعْدَ الْعَقْدِ وَظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى أَنَّهُ لَا يَثْبُتُ الْخِيَارُ بِانْخِرَاقِ مَا بَيْنَ مَخْرَجِ الْمَنِيِّ وَالْبَوْلِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ فِي الْمُقْنِعِ وَالشَّارِحِ وَالزَّرْكَشِيِّ عَدَمُ الثُّبُوتِ بِالِاسْتِحَاضَةِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَوِجْدَانِ أَحَدُهُمَا خُنْثَى مُشْكِلًا أَوْ لَا يَعْنِي إذَا كَانَ مُشْكِلًا وَقُلْنَا بِجَوَازِ نِكَاحِهِ أَوْ غَيْرَ مُشْكِلٍ فَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ الْمُشْكِلَ وَغَيْرَ الْمُشْكِلِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَخَصَّهُ فِي الْمُغْنِي بِالْمُشْكِلِ
وَفِي الرِّعَايَةِ عَكْسُهُ قُلْت ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الرِّعَايَةِ وَالْمُغْنِي يُخَالِفُ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ عَنْهُمَا فَإِنَّهُ قَالَ وَفِي الْبَخَرِ وَكَوْنِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ خُنْثَى وَجْهَانِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَيَكُونُ أَحَدُهُمَا غَيْرَ مُشْكِلٍ أَوْ مُشْكِلًا وَصَحَّ نِكَاحُهُ فِي وَجْهٍ
فَمَا نَقَلَهُ الْمُصَنِّفُ عَنْهُمَا مُخَالِفٌ لِمَا فِيهِمَا كَمَا تَرَى وَخَصَّهُ فِي الْمُذْهَبِ بِكَوْنِهِ مُشْكِلًا
قَالَ بَعْضُ الْأَطِبَّاءِ يُسْتَعْمَلُ لِلْبَخَرِ السِّوَاكُ فَيَأْخُذُ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَرَقَ آسٍ مَعَ زَبِيبٍ مَنْزُوعِ الْعَجَمِ بِقَدْرِ الْجَوْزَةِ وَاسْتِعْمَالُ الْكَرَفْسِ وَمَضْغُ النَّعْنَاعِ جَيِّدٌ فِيهِ
قَالَ بَعْضُهُمْ وَالدَّوَاءُ الْقَوِيُّ لِعِلَاجِهِ أَنْ يَتَغَرْغَرَ بِالصَّبْرِ كُلَّ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ عَلَى الرِّيقِ وَوَسَطَ النَّهَارِ وَعِنْدَ النَّوْمِ وَيَتَمَضْمَضُ بِالْخَرْدَلِ بَعْدَ الثَّلَاثَةِ أَيَّامٍ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ أُخَرُ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي كُلِّ مَا يَتَغَيَّرُ فَمُهُ إلَى أَنْ يَبْرَأَ
وَفِي الرَّوْضَةِ إنْ انْتَشَرَ ذَكَرُ خَصِيٍّ فَتَأَتَّى الْوَطْءُ بِهِ لَمْ يَكُنْ عِنِّينًا وَلَوْ فَقَدَ الْمَاءَ كَفَقْدِ مَاءِ امْرَأَةٍ وَإِلَّا فَعَيْبٌ كَجَبٍّ
وَلَا فَسْخَ بِغَيْرِ الْعُيُوبِ الْمَذْكُورَةِ كَعَوَرٍ وَعَرَجٍ بِخِلَافِ الْبَيْعِ زَادَ فِي الرَّوْضَةِ وَهَلْ يُحَطُّ مِنْ مَهْرِ الْمِثْلِ بِقَدْرِ النَّقْصِ فِيهِ نَظَرٌ
وَقِيلَ لِشَيْخِنَا لِمَ فَرَّقَ بَيْنَ عُيُوبِ الْفَرْجِ وَبَيْنَ غَيْرِهَا قِيلَ قَدْ عُلِمَ أَنَّ عُيُوبَ الْفَرْجِ الْمَانِعَةِ مِنْ الْوَطْءِ لَا يُرْضَى بِهَا فِي الْعَادَةِ فَإِنَّ الْمَقْصُودَ بِالنِّكَاحِ الْوَطْءُ بِخِلَافِ اللَّوْنِ وَالطُّولِ وَالْقِصَرِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا تُرَدُّ بِهِ الْأَمَةُ فَإِنَّ الْحُرَّةَ لَا تُقَلَّبُ كَمَا تُقَلَّبُ الْأَمَةُ وَالزَّوْجُ قَدْ رَضِيَ رِضًا مُطْلَقًا وَهُوَ لَمْ يَشْتَرِطْ صِفَةً فَبَانَتْ بِدُونِهَا فَإِنْ شَرَطَ فَقَوْلَانِ فِي مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَالصَّوَابُ أَنَّ لَهُ الْفَسْخَ وَكَذَا بِالْعَكْسِ وَهُوَ مَذْهَبٌ م وَالشَّرْطُ إنَّمَا يَثْبُتُ لَفْظًا أَوْ عُرْفًا فَفِي الْبَيْعِ دَلَّ الْعُرْفُ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَرْضَ إلَّا بِسَلِيمٍ مِنْ الْعُيُوبِ وَكَذَلِكَ فِي النِّكَاحِ لَمْ يَرْضَ بِمَنْ لَا يُمْكِنُ وَطْؤُهَا وَالْعَيْبُ الَّذِي يَمْنَعُ كَمَالَ الْوَطْءِ لَا أَصْلَهُ فِيهِ قَوْلَانِ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ
وَأَمَّا مَا أَمْكَنَ مَعَهُ الْوَطْءُ وَكَمَالُهُ فَلَا تَنْضَبِطُ فِيهِ أَغْرَاضُ النَّاسِ وَالشَّارِعُ قَدْ أَبَاحَ النَّظَرَ بَلْ أَحَبَّهُ إلَى الْمَخْطُوبَةِ وَقَالَ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا وَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ النِّكَاحَ يَصِحُّ وَإِنْ لَمْ يَرَهَا فَإِنَّهُ لَمْ يُعَلِّلْ الرُّؤْيَةَ بِأَنَّهُ يَصِحُّ مَعَهَا النِّكَاحُ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الرُّؤْيَةَ لَا تَجِبُ وَيَصِحُّ النِّكَاحُ بِدُونِهَا
وَلَيْسَ مِنْ عَادَةِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا غَيْرِهِمْ أَنْ يَصِفُوا الْمَرْأَةَ الْمَنْكُوحَةَ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ يَصِحُّ نِكَاحُهَا بِلَا رُؤْيَةٍ وَلَا صِفَةٍ وَيَلْزَمُ النِّكَاحُ لِأَنَّهُ رَضِيَ بِذَلِكَ بِخِلَافِ الْبَيْعِ قَالَ وَهَذَا الْفَرْقُ إنَّمَا هُوَ الْفَرْقُ بَيْنَ النِّسَاءِ وَالْأَمْوَالِ أَنَّ النِّسَاءُ يَرْضَى بِهِنَّ فِي الْعَادَةِ فِي الصِّفَاتِ
الْمُخْتَلِفَةِ وَالْأَمْوَالَ لَا يَرْضَى بِهَا عَلَى الصِّفَاتِ الْمُخْتَلِفَةِ إذْ الْمَقْصُودُ بِهَا التَّمَوُّلُ وَهُوَ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الصِّفَاتِ وَالْمَقْصُودُ مِنْ النِّكَاحِ الْمُصَاهَرَةُ وَالِاسْتِمْتَاعُ وَذَلِكَ يَحْصُلُ بِاخْتِلَافِ الصِّفَاتِ فَهَذَا فَرْقٌ شَرْعِيٌّ مَعْقُولٌ فِي عُرْفِ النَّاسِ أَمَّا إذَا عُرِفَ أَنَّهُ لَمْ يَرْضَ لِاشْتِرَاطِهِ صِفَةً فَبَانَتْ بِخِلَافِهَا وَبِالْعَكْسِ فَإِلْزَامُهُ بِمَا لَمْ يَرْضَ بِهِ مُخَالِفٌ لِلْأُصُولِ وَلَوْ قَالَ ظَنَنْتُهَا أَحْسَنَ مِمَّا هِيَ أَوْ مَا ظَنَنْت فِيهَا هَذَا وَنَحْوُ ذَلِكَ كَانَ هُوَ الْمُفَرِّطُ حَيْثُ لَمْ يَسْأَلْ عَنْ ذَلِكَ وَلَمْ يَرَهَا وَلَا أَرْسَلَ مَنْ رَآهَا وَلَيْسَ مِنْ الشَّرْعِ وَالْعَادَةِ أَنْ تُوصَفَ لَهُ فِي الْعَقْدِ كَمَا تُوصَفُ الْإِمَاءُ فِي السَّلَمِ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى صَانَ الْحَرَائِرَ عَنْ ذَلِكَ وَأَحَبَّ سِتْرَهُنَّ وَلِهَذَا نُهِيَتْ الْمَرْأَةُ أَنْ تَعْقِدَ نِكَاحَهَا فَإِذَا كُنَّ لَا يُبَاشِرْنَ الْعَقْدَ فَكَيْفَ يُوصَفْنَ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَمْرُهُ ظَاهِرٌ يَرَاهُ مَنْ شَاءَ فَلَيْسَ فِيهِ عَيْبٌ يُوجِبُ الرَّدَّ وَالْمَرْأَةُ إذَا فَرَّطَ الزَّوْجُ فَالطَّلَاقُ بِيَدِهِ
وَقَالَ صَاحِبُ الْهَدْيِ مِنْ مُتَأَخِّرِي أَصْحَابِنَا فِي قَطْع يَدٍ أَوْ رَجُلٍ أَوْ عَمًى أَوْ خَرَسٍ أَوْ طَرَشٍ وَكُلِّ عَيْبٍ يَفِرُّ الزَّوْجُ الْآخَرُ مِنْهُ وَلَا يَحْصُلُ بِهِ مَقْصُودُ النِّكَاحِ مِنْ الْمَوَدَّةِ وَالرَّحْمَةِ يُوجِبُ الْخِيَارَ وَأَنَّهُ أَوْلَى مِنْ الْبَيْعِ وَإِنَّمَا يَنْصَرِفُ الْإِطْلَاقُ إلَى السَّلَامَةِ فَهُوَ كَالْمَشْرُوطِ عُرْفًا وَاحْتَجَّ بِمَا رَوَى سَعِيدٌ عَنْ هُشَيْمٍ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعَثَ رَجُلًا عَلَى بَعْضِ السِّعَايَةِ فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً وَكَانَ عَقِيمًا فَقَالَ لَهُ عُمَرُ أَعْلَمْتهَا أَنَّك عَقِيمٌ قَالَ لَا
الْمُسَيِّبِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إذَا تَزَوَّجَهَا بَرْصَاءَ أَوْ عَمْيَاءَ فَدَخَلَ بِهَا فَلَهَا الصَّدَاقُ وَيَرْجِعُ بِهِ عَلَى مَنْ غَرَّهُ
وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ خَاصَمَ رَجُلٌ إلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ إنَّ هَؤُلَاءِ قَالُوا إنَّا نُزَوِّجُك أَحْسَنَ النَّاسِ فَجَاءُونِي بِامْرَأَةٍ عَمْيَاءَ فَقَالَ شُرَيْحٌ إنْ كَانَ دَلَّسَ لَك بِعَيْبٍ لَمْ يَجُزْ
وَاخْتَارَ بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ رَدَّ الْمَرْأَةَ بِمَا تُرَدُّ بِهِ الْأَمَةُ فِي الْبَيْعِ حَكَاهُ أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ فِي كِتَابِ طَبَقَاتِ الشَّافِعِيَّةِ
وَفِي الْمُغْنِي إنْ وَجَدَهَا مَجْبُوبٌ رَتْقَاءَ فَلَا خِيَارَ لَهُمَا لِامْتِنَاعِ الِاسْتِمْتَاعِ بِعَيْبٍ نَفْسِهِ وَاخْتَارَ فِي الْفُصُولِ إنْ لَمْ يَطَأْ لِنَضْوَتِهَا فَكَرَتْقَاءَ
وَقَالَ أَبُو الْبَقَاءِ وَلَوْ ذَهَبَ ذَاهِبٌ إلَى أَنَّ الشَّيْخُوخَةَ فِي أَحَدِهِمَا عَيْبٌ يُفْسَخُ بِهِ لَمْ يَبْعُدْ وَلَوْ بَانَ عَقِيمًا فَلَا خِيَارَ نَصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ أَعْجَبُ إلَيَّ أَنْ يُبَيِّنَ لَهَا وَنَقَلَ حَنْبَلٌ إذَا كَانَ بِهِ جُنُونٌ أَوْ وَسْوَاسٌ أَوْ تَغَيُّرٌ فِي عَقْلٍ وَكَانَ يَعْبَثُ وَيُؤْذِي رَأَيْتُ أَنْ أُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا وَلَا يُقِيمُ عَلَى هَذَا وَلَا خِيَارَ بِغَيْرِ ذَلِكَ وَخِيَارُ شَرْطٍ وَعَيْبٍ وَفِيهِ وَجْهٌ مُتَرَاخٍ فَإِنْ رَضِيَ بِهِ وَلَوْ زَادَ أَوْ ظَنَّهُ يَسِيرًا أَوْ وُجِدَتْ مِنْهُ دَلَالَةُ الرِّضَا مَعَ عِلْمِهِ سَقَطَ خِيَارُهُ
تَابَعَ فِي ذَلِكَ صَاحِبَ الْمُحَرَّرِ وَتَابَعَهُ أَيْضًا صَاحِبُ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرُهُمْ فَقَطَعُوا بِذَلِكَ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ بُطْلَانُ الْخِيَارِ بِمَا يَدُلُّ عَلَى وَطْءٍ أَوْ تَمْكِينٍ أَوْ يَأْتِي بِصَرِيحِ الرِّضَى وَصَرَّحَ بِهِ الزَّرْكَشِيّ وَغَيْرُهُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَمْ نَجِدْ هَذِهِ التَّفْرِقَةَ لِغَيْرِ الْجَدِّ
وَفِي الْمُوجَزِ يَتَوَلَّاهُ هُوَ وَإِنْ فَسَخَ مَعَ غَيْبَتِهِ أَوْ فَرَّقَ بَيْنَ مُتَلَاعِنِينَ بَعْدَ غَيْبَتِهِمَا فَفِي الِانْتِصَارِ الصِّحَّةُ وَعَدَمُهَا م وَفِي التَّرْغِيبِ لَا يُطْلَقُ عَلَى عِنِّينٍ كَمُولٍ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَلَا تَحْرُمُ أَبَدًا وَعَنْهُ بَلَى كَلِعَانٍ
وَقَالَ شَيْخُنَا الْحَاكِمُ لَيْسَ هُوَ الْفَاسِخَ وَإِنَّمَا هُوَ يَأْذَنُ وَيْحُكُمْ بِهِ فَمَتَى أَذِنَ أَوْ حَكَمَ لِأَحَدٍ بِاسْتِحْقَاقِ عَقْدٍ أَوْ فَسْخٍ فَعَقَدَ أَوْ فَسَخَ لَمْ يَحْتَجْ بَعْدَ ذَلِكَ إلَى حُكْمٍ بِصِحَّتِهِ بِلَا نِزَاعٍ لَكِنْ لَوْ عَقَدَ هُوَ أَوْ فَسَخَ فَهُوَ فِعْلُهُ وَفِيهِ الْخِلَافُ لَكِنْ إنْ عَقَدَ الْمُسْتَحِقُّ أَوْ فَسَخَ بِلَا حُكْمٍ فَأَمْرٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِ فَيُحْكَمُ بِصِحَّتِهِ
وَخَرَّجَ شَيْخُنَا بِلَا حُكْمٍ فِي الرِّضَا بِعَاجِزٍ عَنْ الْوَطْءِ كَعَاجِزٍ عَنْ النَّفَقَةِ وَمَتَى زَالَ الْعَيْبُ فَلَا فَسْخَ وَكَذَا إنْ عُلِمَ حَالَةَ الْعَقْدِ وَمَنَعَهُ فِي الْمُغْنِي فِي عِنِّينٍ ذَكَرَهُ فِي الْمُصْرَاةِ وَيُتَوَجَّهُ فِي غَيْرِهِ مِثْلُهُ
وَفِي الْمُوجَزِ يَتَوَلَّاهُ هُوَ وَإِنْ فَسَخَ مَعَ غَيْبَتِهِ أَوْ فَرَّقَ بَيْنَ مُتَلَاعِنِينَ بَعْدَ غَيْبَتِهِمَا فَفِي الِانْتِصَارِ الصِّحَّةُ وَعَدَمُهَا
وَلَا مَهْرَ بِفَسْخٍ فِيهِمَا قَبْلَ الدُّخُولِ وَلَهَا بَعْدَهُ الْمُسَمَّى كَمَا لَوْ ظَهَرَ الْعَيْبُ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ عَلَى الْأَظْهَرِ وَقِيلَ عَنْهُ مَهْرُ الْمِثْلِ فِي فَسْخِ الزَّوْجِ لِشَرْطٍ أَوْ عَيْبٍ قَدِيمٍ وَقِيلَ فِيهِ يُنْسَبُ قَدْرُ نَقْصِ مَهْرِ الْمِثْلِ لِأَجْلِ ذَلِكَ إلَى مَهْرِ الْمِثْلِ كَامِلًا فَيَسْقُطُ مِنْ الْمُسَمَّى بِنِسْبَتِهِ فَسَخَ أَوْ أَمْضَى وَقَاسَهُ فِي الْخِلَافِ عَلَى الْبَيْعِ الْمَعِيبِ
وَفِي مُخْتَصَرِ ابْنِ رَزِينٍ مُسَمًّى بِلَا حَقٍّ وَمِثْلٌ لِسَابِقٍ وَالْخَلْوَةُ كَهِيَ فِيمَا لَا خِيَارَ فِيهِ
وَيَرْجِعُ عَلَى الْأَصَحِّ عَلَى الْغَارِّ وَالْمَذْهَبُ مِنْ الْمَرْأَةِ أَوْ الْوَلِيِّ أَوْ الْوَكِيلِ وَيُقْبَلُ قَوْلُ الْوَلِيِّ فِي عَدَمِ عِلْمِهِ بِالْعَيْبِ فَإِنْ كَانَ مِمَّنْ لَهُ رُؤْيَتُهَا فَوَجْهَانِ م وَمِثْلُهَا فِي الرُّجُوعِ عَلَى الْغَارِّ لَوْ زَوَّجَ امْرَأَةً فَأَدْخَلُوا عَلَيْهِ غَيْرَهَا وَيَلْحَقُهُ الْوَلَدُ
نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَإِنْ طَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ أَوْ مَاتَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ الْعِلْمِ بِهِ فَلَا رُجُوعَ لِأَنَّ سَبَبَهُ الْفَسْخُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَرْجِعُ عَلَى الْأَصَحِّ عَلَى الْغَارِّ وَالْمَذْهَبُ مِنْ الْمَرْأَةِ أَوْ الْوَلِيِّ أَوْ الْوَكِيلِ وَيُقْبَلُ قَوْلُ الْوَلِيِّ عَدَمُ عِلْمِهِ بِالْعَيْبِ فَإِنْ كَانَ مِمَّنْ لَهُ رُؤْيَتُهَا فَوَجْهَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ إذَا أَنْكَرَ الْوَلِيُّ عَدَمَ عِلْمِهِ بِالْعَيْبِ وَلَا بَيِّنَةَ قُبِلَ قَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ فَإِنْ أَنْكَرَ الْغَارِمُ عِلْمَهُ بِهِ وَمِثْلُهُ يَجْهَلُهُ وَحَلَفَ بَرِئَ وَاسْتَثْنَوْا مِنْ ذَلِكَ إنْ كَانَ الْعَيْبُ جُنُونًا وَقِيلَ الْقَوْلُ قَوْلُ الزَّوْجِ إلَّا فِي عُيُوبِ الْفَرْجِ وَقِيلَ إنْ كَانَ الْوَلِيُّ مِمَّا يَخْفَى عَلَيْهِ أَمْرُهَا كَأَبَاعِدِ الْعَصَبَاتِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ وَإِلَّا فَالْقَوْلُ قَوْلُ الزَّوْجِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ إلَّا أَنَّهُ فَصَّلَ بَيْنَ عُيُوبِ الْفَرْجِ وَغَيْرِهَا فَيُسَوِّي بَيْنَ الْأَوْلِيَاءِ كُلِّهِمْ فِي عُيُوبِ الْفَرْجِ بِخِلَافِ غَيْرِهَا
وَلَا يُزَوِّجُ وَلِيُّ حُرَّةً أَوْ أَمَةً مَعِيبًا يُرَدُّ بِهِ إلَّا بِاخْتِيَارِ مَنْ هِيَ أَهْلٌ لَهُ فَإِنْ فَعَلَ صَحَّ مَعَ جَهْلِهِ بِهِ وَقِيلَ مُطْلَقًا وَعَكْسُهُ وَهَلْ لَهُ الْفَسْخُ إذَنْ أَوْ يَنْتَظِرُهَا فِيهِ وَجْهَانِ م وَفِي الرِّعَايَةِ الْخِلَافُ إنْ أَجْبَرَهَا بِغَيْرِ كُفْءٍ وَصَحَّحَهُ فِي الْإِيضَاحِ مَعَ جَهْلِهِ وَتُخَيَّرُ
وَمِثْلُهُ تَزْوِيجُ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ بِمَعِيبَةٍ وَ فِي التَّرْغِيبِ فِي تَزْوِيجِ مَجْنُونٍ أَوْ مَجْنُونَةٍ بِمِثْلِهِ وَمَلَكَ الْوَلِيُّ الْفَسْخَ إنْ صَحَّ وَجْهَانِ
وَفِي الِانْتِصَارِ يَلْزَمُهَا الْمَنْعُ مِنْ مَجْبُوبٍ فَإِنْ اخْتَارَتْ الْكَبِيرَةُ مَجْبُوبًا أَوْ عِنِّينًا لَمْ تُمْنَعْ وَقِيلَ بَلَى كَمَجْنُونٍ وَمَجْذُومٍ وَأَبْرَصَ فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ وَلِبَقِيَّةِ الْأَوْلِيَاءِ الْمَنْعُ كَغَيْرِ الْكُفْءِ وَإِنْ عَلِمَتْهُ بَعْدَ الْعَقْدِ أَوْ حَدَثَ بِهِ لَمْ يُجْبِرْهَا لِأَنَّ حَقَّ الْوَلِيِّ فِي ابْتِدَائِهِ لَا فِي دَوَامِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَا يُزَوِّجُ وَلِيٌّ حُرَّةً أَوْ أَمَةً مَعِيبًا يُرَدُّ بِهِ إلَّا بِاخْتِيَارِ مَنْ هِيَ أَهْلٌ لَهُ فَإِنْ فَعَلَ صَحَّ مَعَ جَهْلِهِ بِهِ وَقِيلَ مُطْلَقًا وَقِيلَ عَكْسُهُ وَهَلْ لَهُ الْفَسْخُ إذًا أَوْ يَنْتَظِرُهَا فِيهِ وَجْهَانِ
أَحَدُهُمَا لَهُ الْفَسْخُ إذَا عَلِمَ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَنْتَظِرُهَا فَهَذِهِ ثَلَاثٌ وَعِشْرُونَ مَسْأَلَةً فِي هَذَا الْبَابِ بِتَعْدَادِ صُوَرِ الْمَسْأَلَةِ الرَّابِعَةِ
وَهُوَ صَحِيحٌ حُكْمُهُ كَنِكَاحِ الْمُسْلِمِينَ وَفِي التَّرْغِيبِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَنُقِرُّهُمْ عَلَى فَاسِدِهِ إذَا اعْتَقَدُوا حِلَّهُ وَلَمْ يَرْتَفِعُوا إلَيْنَا وَعَنْهُ إلَّا عَلَى مَا لَا مَسَاغَ لَهُ عِنْدَنَا كَنِكَاحِ ذَاتِ مَحْرَمٍ وَمَجُوسِيٍّ كِتَابِيَّةً فَإِنْ أَتَوْنَا قَبْلَ عَقْدِهِ عَقَدْنَاهُ عَلَى حُكْمِنَا وَإِنْ أَتَوْنَا بَعْدَهُ أَوْ أَسْلَمَ الزَّوْجَانِ فَإِنْ كَانَتْ الْمَرْأَةُ تُبَاحُ أُذِنَ كَعَقْدِهِ فِي عِدَّةٍ فَرَغَتْ أَوْ بِلَا شُهُودٍ نَصَّ عَلَيْهِمَا أَوْ بِلَا وَلِيٍّ أَوْ عَلَى أُخْتٍ مَاتَتْ أُقِرَّا
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قُلْت لِعَطَاءٍ أَبَلَغَك أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى مَا أَسْلَمُوا عَلَيْهِ قَالَ مَا بَلَغَنَا إلَّا ذَاكَ
وَابْنُ جُرَيْجٍ أَيْضًا يَرْوِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قِصَّةً أُخْرَى وَإِنْ كَانَتْ مِمَّنْ يَحْرُمُ ابْتِدَاءً نِكَاحُهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا وَعَنْهُ مَعَ تَأْيِيدِ مَفْسَدَةٍ أَوْ الْإِجْمَاعِ عَلَيْهِ
فَلَوْ نَكَحَ بِنْتَهُ أَوْ مَنْ هِيَ فِي عِدَّةٍ مِنْ مُسْلِمٍ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَمِنْ كَافِرٍ فِيهِ رِوَايَتَانِ م
بَابُ نِكَاحِ الْكُفَّارِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَلَوْ نَكَحَ بِنْتَهُ أَوْ مَنْ هِيَ فِي عِدَّةٍ مِنْ مُسْلِمٍ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَمِنْ كَافِرٍ فِيهِ رِوَايَتَانِ
يَعْنِي إذَا تَزَوَّجَهَا فِي عِدَّةٍ كَافِرٌ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
إحْدَاهُمَا يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا نَصَّ عَلَيْهِ أَيْضًا وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَفِي حُبْلَى مِنْ زِنًا وَشَرَطَ الْخِيَارَ فِيهِ مُطْلَقًا أَوْ إلَى مُدَّةٍ هُمَا فِيهَا وَجْهَانِ م و وَفِي التَّرْغِيبِ لَوْ طَرَأَ الْمُفْسِدُ كَعِدَّةِ مَنْ وَطِئَ شُبْهَةً لَمْ يُؤَثِّرْ
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ وَفِي حُبْلَى مِنْ زِنًا وَشَرَطَ الْخِيَارَ فِيهِ مُطْلَقًا أَوْ إلَى مُدَّةٍ هُمَا فِيهَا وَجْهَانِ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا عَقَدَ عَلَيْهَا وَهِيَ حُبْلَى مِنْ زِنًا فَهَلْ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَهُوَ الصَّوَابُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا شَرَطَ الْخِيَارَ فِي نِكَاحِهَا مَتَى شَاءَ أَوْ إلَى مُدَّةٍ هُمْ فِيهَا فَهَلْ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
وَلَوْ قَارَنَ الْإِسْلَامَ وَكَذَا لَوْ أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا ثُمَّ أَحْرَمَ وَأَسْلَمَ الْآخَرَانِ لَمْ تَتَنَجَّزْ الْفُرْقَةُ وَفِيهِ لَوْ تَحَاكَمُوا فِي أَصْلِ الْعَقْدِ لَمْ يَحْكُمْ بِصِحَّتِهِ إلَّا إذَا عَقَدَ كَمُسْلِمٍ إلَّا فِي الْوَلِيِّ لَا يُعْتَبَرُ إسْلَامُهُ وَيُعْتَبَرُ ذَلِكَ فِي الشُّهُودِ عَلَى الْأَصَحِّ
وَإِنْ وَطِئَ حَرْبِيٌّ حَرْبِيَّةً وَاعْتَقَدَاهُ نِكَاحًا أُقِرَّا وَإِلَّا فَلَا وَكَذَا أَهْلُ ذِمَّةٍ فِي ظَاهِرِ الْمُغْنِي
وَمَتَى كَانَ الْمَهْرُ صَحِيحًا أَخَذَتْهُ وَإِنْ كَانَ فَاسِدًا وَقَبَضَتْهُ اسْتَقَرَّ فَلَوْ أَسْلَمَا فَانْقَلَبَتْ خَمْرٌ خَلًّا وَطَلَّقَ فَفِي رُجُوعِهِ بِنِصْفِهِ أَمْ لَا وَجْهَانِ م وَلَوْ تَلِفَ الْخَلُّ ثُمَّ طَلَّقَ فَفِي رُجُوعِهِ بِنِصْفِ مِثْلِهِ احْتِمَالَانِ م وَإِنْ قَبَضَتْ بَعْضَهُ وَجَبَ حِصَّةُ م مَا بَقِيَ مِنْ مَهْرِ الْمِثْلِ
وَتُعْتَبَرُ الْحِصَّةُ فِيمَا يَدْخُلُ كَيْلٌ وَوَزْنٌ بِهِ وَفِي مَعْدُودٍ قِيلَ بِعَدِّهِ وَقِيلَ بِقِيمَتِهِ عِنْدَهُمْ فَإِنْ لَمْ تَقْبِضْ أَوْ لَمْ يُسَمِّ فَلَهَا مَهْرُ الْمِثْلِ وَعَنْهُ لَا شَيْءَ لَهَا فِي خَمْرٍ أَوْ خِنْزِيرٍ مُعَيَّنٍ وَلَا يَرْجِعُ بِمَا أَنْفَقَهُ عَلَيْهَا مِنْ خَمْرٍ وَخِنْزِيرٍ وَنَحْوِهِمَا كَمَا لَوْ كَانَ مَهْرًا قَبَضَتْهُ كَذَا فِي الرَّوْضَةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَتَى كَانَ الْمَهْرُ صَحِيحًا أُخِذَ بِهِ وَإِنْ كَانَ فَاسِدًا وَقَبَضَهُ اسْتَقَرَّ فَلَوْ أَسْلَمَا فَانْقَلَبَتْ خَمْرٌ خَلًّا وَطَلَّقَ فَفِي رُجُوعِهِ بِنِصْفِهِ أَمْ لَا وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا يَرْجِعُ بِذَلِكَ قُلْت الصَّوَابُ رُجُوعُهُ بِنِصْفِهِ لِأَنَّهُ مُبَاحٌ فِي الْحَالَيْنِ أَعْنِي حَالَةَ الْعَقْدِ عِنْدَهُمْ وَحَالَةَ الطَّلَاقِ عِنْدَ الْجَمِيعِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَوْ تَلِفَ الْخَلُّ ثُمَّ طَلَّقَ فَفِي رُجُوعِهِ بِنِصْفِ مِثْلِهِ احْتِمَالَانِ
قُلْت الصَّوَابُ الرُّجُوعُ بِنِصْفِ مِثْلِهِ لِأَنَّهُ مِثْلِيٌّ وَإِطْلَاقُ الْمُصَنِّفِ الْخِلَافَ فِيهِ نَظَرٌ وَتَقَدَّمَ لَهُ نَظِيرُهَا فِي الْغَصْبِ وَغَيْرِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَوْ قَبَضَتْ بَعْضَهُ وَجَبَ حِصَّةُ مَا بَقِيَ مِنْ مَهْرِ الْمِثْلِ وَتُعْتَبَرُ الْحِصَّةُ فِيمَا يَدْخُلُ كَيْلٌ وَوَزْنٌ بِهِ وَفِي مَعْدُودِ قِيلَ بِعَدِّهِ وَقِيلَ بِقِيمَتِهِ عِنْدَهُمْ
أَحَدُهُمَا يُعْتَبَرُ قَدْرُ الْحِصَّةِ فِيمَا يَدْخُلُهُ الْعَدُّ بِعَدِّهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُعْتَبَرُ بِقِيمَتِهِ عِنْدَ أَهْلِهِ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ وَلَوْ أَصْدَقَهَا عَشْرَ زِقَاقِ خَمْرٍ مُتَسَاوِيَةً فَقَبَضَتْ بَعْضَهَا وَجَبَ لَهَا نِصْفُ مَهْرِ الْمِثْلِ وَإِنْ كَانَتْ مُخْتَلِفَةً اُعْتُبِرَ ذَلِكَ بِالْكَيْلِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَالثَّانِي يُقَسَّمُ عَلَى عَدَدِهَا فَإِنْ أَصْدَقَهَا عَشْرَ خَنَازِيرَ فَفِيهِ الْوَجْهَانِ أَحَدُهُمَا يُقَسَّمُ عَلَى عَدَدِهَا وَالثَّانِي يُعْتَبَرُ بِقِيمَتِهَا وَإِنْ أَصْدَقَهَا كَلْبًا وَخِنْزِيرَيْنِ وَثَلَاثَ زِقَاقٍ خَمْرٍ فَثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ أَحَدُهَا يُقَسَّمُ عَلَى قِيمَتِهَا عِنْدَهُمْ وَالثَّانِي يُقَسَّمُ عَلَى عَدَدِ الْأَجْنَاسِ فَيُجْعَلُ لِكُلِّ جُزْءٍ ثُلُثُ الْمَهْرِ وَالثَّالِثُ
وَإِنْ أَسْلَمَ الزَّوْجَانِ مَعًا وَقِيلَ أَوْ فِي الْمَجْلِسِ أَوْ زَوْجُ كِتَابِيَّةٍ بَقِيَ نِكَاحُهُمَا وَإِنْ أَسْلَمَتْ كِتَابِيَّةٌ أَوْ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ غَيْرُ الْكِتَابِيَّيْنِ قَبْلَ الدُّخُولِ انْفَسَخَ وَلَا مَهْرَ وَعَنْهُ لَهَا نِصْفُهُ وَعَنْهُ إنْ سَبَقَهَا اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ فَلَوْ ادَّعَتْ سَبَقَهُ فَعَكْسُهُ قُبِلَ قَوْلُهَا
وَإِنْ قَالَ أَسْلَمْنَا مَعًا فَلَا فَسْخَ فَعَكَسْتُهُ فَوَجْهَانِ م وَإِنْ سَبَقَ أَحَدُهُمَا وَجَهِلَ فَلَهَا نِصْفُهُ وَقَالَ الْقَاضِي إنْ لَمْ تَكُنْ قَبَضَتْهُ لَمْ تُطَالِبْهُ وَمَعَ قَبْضِهَا لَا يَرْجِعُ بِهِ
فَإِنْ أَسْلَمَ الْآخَرُ فِيهَا بَقِيَ النِّكَاحُ وَإِلَّا تَبَيَّنَّا فَسْخَهُ مُنْذُ أَسْلَمَ الْأَوَّلُ وَعَنْهُ يَنْفَسِخُ فِي الْحَالِ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَصَاحِبُهُ
تَنْبِيهٌ قَدَّمَ الْمُصَنِّفُ أَنَّهُ لَوْ أَسْلَمَ قَبْلَهَا لَا مَهْرَ لَهَا فِيمَا إذَا كَانَ قَبْلَ الدُّخُولِ وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ