alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَبَطَلَتْ إنْ قَصَرَ فِي مَسَافَةِ ثَلَاثَةِ بُرُدٍ أَوْ أَقَلَّ لَا أَكْثَرَ مِنْهَا فَلَا تَبْطُلُ بِقَصْرِهَا وَذَلِكَ مِنْ سَبْعَةٍ وَثَلَاثِينَ مِيلًا إلَى سَبْعَةٍ وَأَرْبَعِينَ وَإِنْ مُنِعَ الْقَصْرُ فِي ذَلِكَ إذْ لَا يَلْزَمُ مِنْ الْمَنْعِ الْبُطْلَانُ كَالْعَاصِي بِسَفَرِهِ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ الْقَصْرُ وَلَكِنَّهُ إنْ قَصَرَ لَمْ تَبْطُلْ وَأَمَّا الْعَاصِي فِي سَفَرِهِ فَإِنَّهُ يُسَنُّ لَهُ الْقَصْرُ قَطْعًا
وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّ الْعَاصِيَ بِهِ نَفْسُ سَفَرِهِ مَعْصِيَةٌ كَآبِقٍ وَمُسَافِرٍ لِقَطْعِ طَرِيقٍ أَوْ لِسَرِقَةٍ أَوْ غَصْبٍ وَالْعَاصِي فِيهِ سَفَرُهُ جَائِزٌ فِي نَفْسِهِ لَكِنْ قَدْ يَقَعُ مِنْهُ فِيهِ مَعْصِيَةٌ كَشُرْبٍ أَوْ زِنًا أَوْ سَرِقَةٍ أَوْ غَصْبٍ
وَكُرِهَ الْقَصْرُ لِلَاهٍ بِهِ أَيْ بِالسَّفَرِ وَتَصِحُّ بِالْأَوْلَى مِمَّا قَبْلَهُ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ أَيْضًا
قَوْلُهُ بَطَلَتْ إنْ قَصَرَ إلَخْ اعْلَمْ أَنَّ الْقَصْرَ فِيمَا دُونَ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ مَمْنُوعٌ اتِّفَاقًا وَالنِّزَاعُ إنَّمَا هُوَ فِيمَا بَعْدَ الْوُقُوعِ قَالَ الْأُجْهُورِيُّ مَنْ يَقْصُرْ الصَّلَاةَ فِي أَمْيَالِ بُعْدٍ لَهُ تَبْطُلُ بِلَا إشْكَالِ وَقَصْرُهَا بَعْدَ مِيمٍ لَا ضَرَرْ وَفِيمَا بَيْنَ ذَا وَذَا الْخُلْفُ اشْتَهَرْ فَقِيلَ لَا يُعِيدُهَا أَصْلًا وَقِيلَ يُعِيدُهَا فِي الْوَقْتِ فَافْهَمْ يَا نَبِيلُ فَمُقْتَضَى كَلَامِ الْأُجْهُورِيِّ صِحَّتُهَا فِي السَّادِسِ وَالثَّلَاثِينَ وَكَلَامُ شَارِحِنَا يَقْتَضِي الْبُطْلَانَ وَهُوَ الَّذِي عَوَّلَ عَلَيْهِ فِي تَقْرِيرِهِ
وَلَا يَقْصُرُ رَاجِعٌ مِنْ سَفَرٍ لِمَحَلِّ إقَامَتِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ إذَا رَجَعَ لِدُونِهَا أَيْ دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ لِأَنَّ الرُّجُوعَ يُعْتَبَرُ سَفَرًا مُسْتَقِلًّا
هَذَا إنْ رَجَعَ تَارِكًا لِلسَّفَرِ بَلْ وَلَوْ رَجَعَ لِشَيْءٍ نَسِيَهُ إلَّا أَنْ يَخْرُجَ رَافِضًا سُكْنَاهَا بِأَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ عَدَمَ الْعَوْدِ إلَيْهَا بِاسْتِيطَانِ غَيْرِهَا وَلَمْ يَنْوِ بِرُجُوعِهِ الْإِقَامَةَ الْقَاطِعَةَ لِحُكْمِ السَّفَرِ بَلْ شَيْءٌ طَرَأَ لَهُ وَيَرْجِعُ لِسَفَرِهِ فَيَقْصُرُ فِي رُجُوعِهِ
لِأَنَّ رُجُوعَهُ حِينَئِذٍ لَا يَقْطَعُ حُكْمَ سَفَرِهِ فَقَوْلُهُ إلَّا إنْ إلَخْ قَيْدٌ لِمَا بَعْدَ الْمُبَالَغَةِ
وَحَاصِلُهُ أَنَّ مَنْ رَجَعَ لِدُونِ الْمَسَافَةِ لَا يَقْصُرُ وَلَوْ رَجَعَ لِحَاجَةٍ مَا لَمْ يَكُنْ خُرُوجُهُ مِنْ هَذَا الْبَلَدِ بِنِيَّةِ رَفْضِ سُكْنَاهُ وَرُجُوعُهُ لَهُ إنَّمَا هُوَ لِمُجَرَّدِ قَضَاءِ حَاجَةٍ مِنْهُ بِلَا نِيَّةِ إقَامَةٍ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ وَإِلَّا فَيَقْصُرُ
قَوْلُهُ لِدُونِهَا مَفْهُومُهُ أَنَّهُ إذَا رَجَعَ بَعْدَهَا قَصَرَ فِي رُجُوعِهِ كَمَا يُرْشِدُ التَّعْلِيلُ
وَرَدَّ بِالْمُبَالَغَةِ عَلَى ابْنِ الْمَاجِشُونِ الْقَائِلِ إذَا رَجَعَ لِشَيْءٍ نَسِيَهُ فَإِنَّهُ يَقْصُرُ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْفُضْ سَفَرَهُ
وَمَحَلُّ الْخِلَافِ إذَا لَمْ يَدْخُلْ بَعْدَ رُجُوعِهِ وَطَنَهُ الَّذِي نَوَى الْإِقَامَةَ فِيهِ عَلَى التَّأْبِيدِ فَإِنْ دَخَلَهُ فَلَا خِلَافَ فِي إتْمَامِهِ
وَلَا يَقْصُرُ عَادِلٌ عَنْ طَرِيقٍ قَصِيرٍ دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ إلَى السَّفَرِ فِي طَرِيقٍ طَوِيلٍ فِيهِ مَسَافَةُ الْقَصْرِ بِلَا عُذْرٍ يَقْتَضِي الْعُدُولَ إلَيْهِ فَإِنْ قَصَرَ فَصَحِيحَةٌ لِأَنَّ غَايَتَهُ أَنَّهُ لَاهٍ بِسَفَرٍ وَالْمُرَادُ بِالْعُذْرِ مُطْلَقُ سَبَبٍ فَإِنْ عَدِمَ وَلَوْ لِأَمْرٍ مُبَاحٍ قَصَرَ قَطْعًا
قَوْلُهُ عَنْ طَرِيقٍ قَصِيرٍ مُقْتَضَى مَا ذَكَرَهُ ح مِنْ تَعْلِيلِهِمْ بِأَنَّ ذَلِكَ مَبْنِيٌّ عَلَى عَدَمِ قَصْرِ اللَّاهِي أَنَّهُ إذَا قَصَرَ لَا يُعِيدُ وَهُوَ الظَّاهِرُ لِأَنَّ الْعُدُولَ عَنْ الْقَصِيرِ لِلطَّوِيلِ غَيْرُ مُحَرَّمٍ
وَفِي التَّوْضِيحِ هَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ اللَّاهِيَ بِصَيْدِهِ وَشُبْهَةٍ لَا يَقْصُرُ فَلَا شَكَّ فِي قَصْرِ هَذَا
وَلَا يَقْصُرُ كَهَائِمٍ الْكَافُ بِمَعْنَى مِثْلِ وَالْهَائِمُ السَّائِحُ فِي الْأَرْضِ وَلَا يَقْصِدُ إقَامَةً بِمَحَلٍّ مَخْصُوصٍ وَأَدْخَلَتْ الْكَافُ الرَّاعِيَ يَطْلُبُ الرَّعْيَ بِمَوَاشِيهِ حَيْثُ وَجَدَ الْكَلَأَ وَطَالِبَ ضَالَّةٍ أَوْ آبِقَ مَتَى وَجَدَهَا رَجَعَ إلَّا أَنْ يَعْلَمَ الْهَائِمُ وَنَحْوُهُ قَطْعَ الْمَسَافَةِ الشَّرْعِيَّةِ قَبْلَ مَرَامِهِ أَيْ مَقْصِدِهِ وَقَدْ عَزَمَ عَلَى قَطْعِهَا حِينَ خُرُوجِهِ فَيَقْصُرُ
وَلَا يَقْصُرُ مُنْفَصِلٌ عَنْ الْبَلَدِ أَوْ الْبَسَاتِينِ الْمَسْكُونَةِ يَنْتَظِرُ رُفْقَةً يُسَافِرُ مَعَهُمْ إلَّا أَنْ يَجْزِمَ بِالسَّيْرِ دُونَهَا أَيْ الرُّفْقَةِ أَيْ أَنَّهُ يَسِيرُ قَبْلَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ وَلَوْ لَمْ تَجِئْ أَوْ أَنَّهُ لَا يُسَافِرُ إلَّا مَعَهَا وَجَزَمَ بِمَجِيئِهَا وَالسَّفَرِ مَعَهَا قَبْلَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ فَإِنْ جَزَمَ بِمَا ذُكِرَ قَصَرَ فِي مَحَلِّ الِانْتِظَارِ
قَوْلُهُ وَلَا يَقْصُرُ مُنْفَصِلٌ إلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّهُ إذَا خَرَجَ مِنْ الْبَلَدِ عَازِمًا عَلَى السَّفَرِ ثُمَّ أَقَامَ قَبْلَ مَسَافَتِهِ يَنْتَظِرُ رُفْقَةً لَاحِقَةً لَهُ فَإِنْ جَزَمَ أَنَّهُ لَا يُسَافِرُ دُونَهَا وَلَمْ يَعْلَمْ وَقْتَ مَجِيئِهَا فَإِنَّهُ لَا يَقْصُرُ بَلْ يُتِمُّ مُدَّةَ انْتِظَارِهِ
فَإِنْ نَوَى انْتِظَارَهَا أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ فَإِنْ لَمْ تَأْتِ سَافَرَ دُونَهَا أَوْ جَزَمَ بِمَجِيئِهَا قَبْلَ الْأَرْبَعَةِ أَيَّامٍ قَصَرَ مُدَّةَ انْتِظَارِهِ لَهَا
وَلَا يَقْصُرُ مُسَافِرٌ نَاوٍ إقَامَةً بِمَكَانٍ فِي طَرِيقِهِ عَلَى دُونِ مَسَافَةِ الْقَصْرِ تَقْطَعُهُ صِفَةٌ لِإِقَامَةٍ أَيْ إقَامَةً قَاطِعَةً لِلْقَصْرِ بِأَنْ كَانَتْ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ فَأَكْثَرَ كَأَنْ يُسَافِرَ عَلَى مَحَلٍّ مَسَافَةَ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ فَأَكْثَرَ ثُمَّ نَوَى حِينَ خُرُوجِهِ أَنْ يُقِيمَ بِمَكَانٍ عَلَى بَرِيدَيْنِ مَثَلًا أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَكْثَرَ فَلَا يَقْصُرُ فِيمَا دُونَ ذَلِكَ الْمَكَانِ أَوْ نَاوٍ دُخُولَ وَطَنِهِ الْكَائِنِ فِي أَثْنَاءِ الْمَسَافَةِ أَوْ نَاوٍ دُخُولَ مَحَلِّ زَوْجَةٍ دَخَلَ بِهَا فِي ذَلِكَ الْمَحَلِّ الْكَائِنِ فِي أَثْنَاءِ الْمَسَافَةِ لَا إنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَيَقْصُرُ وَلَوْ كَانَ بِهِ أَقَارِبُهُ كَوَلَدٍ أَوْ وَالِدٍ حَتَّى يَنْوِيَ إقَامَةً أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ وَهُوَ أَيْ مَا ذُكِرَ مِنْ الْمَكَانِ أَوْ الْوَطَنِ أَوْ مَحَلِّ الزَّوْجَةِ
مِثَالُهُ مُقِيمٌ بِمَكَّةَ أَرَادَ السَّفَرَ إلَى الْمَدِينَةِ وَنَوَى حِينَ خُرُوجِهِ مِنْ مَكَّةَ أَنْ يُقِيمَ بِالْجِعْرَانَةِ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ أَوْ كَانَتْ الْجِعْرَانَةُ وَطَنَهُ أَيْ مَحَلَّ زَوْجَتِهِ الْمَدْخُولِ بِهَا وَنَوَى أَنْ يَدْخُلَهَا وَلَوْ لَمْ يَقُمْ بِهَا مَا ذُكِرَ فَإِنَّهُ لَا يَقْصُرُ مِنْ مَكَّةَ إلَى الْجِعْرَانَةِ لِأَنَّهَا دُونَ الْمَسَافَةِ
ثُمَّ إذَا خَرَجَ إلَى الْمَدِينَةِ قَصَرَ فَإِنْ كَانَ سَفَرُهُ دُونَ الْمَدِينَةِ اعْتَبَرَ الْبَاقِيَ فَإِنْ كَانَ مَسَافَةَ قَصْرٍ قَصَرَ وَإِلَّا فَلَا
قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ سَفَرُهُ دُونَ الْمَدِينَةِ إلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّ الْأَقْسَامَ أَرْبَعَةٌ الْأَوَّلُ أَنْ يَسْتَقِلَّ مَا قَبْلَ وَطَنِهِ وَمَا بَعْدَهُ بِالْمَسَافَةِ وَفِي هَذِهِ يَقْصُرُ قَبْلَ دُخُولِهِ لِوَطَنِهِ وَبَعْدَهُ
الثَّانِي عَكْسُهُ وَالْمَجْمُوعُ فِيهِ الْمَسَافَةُ وَفِي هَذَا إنْ نَوَى الدُّخُولَ أَتَمَّ قَبْلَ دُخُولِهِ وَطَنَهُ وَبَعْدَهُ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ دُخُولَهُ قَصَرَ وَإِنْ نَوَى دُخُولَهُ بَعْدَ سَيْرِهِ شَيْئًا فَفِي قَصْرِهِ قَوْلَا سَحْنُونَ وَغَيْرِهِ
الثَّالِثُ أَنْ يَكُونَ قَبْلَ وَطَنِهِ أَقَلُّ مِنْ الْمَسَافَةِ وَبَعْدَ مَسَافَةٍ مُسْتَقِلَّةٍ فَإِنْ نَوَى الدُّخُولَ فَلَا يَقْصُرُ قَبْلَهُ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ الدُّخُولَ قَصَرَ وَأَمَّا بَعْدَهُ فَيَقْصُرُ مُطْلَقًا وَلَوْ نَوَى دُخُولَهُ فِي أَثْنَاءِ سَفَرِهِ فَحَكَى فِي التَّوْضِيحِ فِي هَذِهِ قَوْلَيْنِ الْقَصْرُ لِسَحْنُونٍ وَالْإِتْمَامُ لِغَيْرِهِ
الرَّابِعُ أَنْ يَكُونَ قَبْلَ وَطَنِهِ مَسَافَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ وَبَعْدَهُ أَقَلُّ مِنْهَا فَيَقْصُرُ قَبْلَ وَطَنِهِ مُطْلَقًا نَوَى الدُّخُولَ أَمْ لَا وَأَمَّا بَعْدَهُ فَلَا يَقْصُرُ مُطْلَقًا
وَمَا قِيلَ فِي الْوَطَنِ يُقَالُ فِي مَكَانِ الزَّوْجَةِ وَفِي مَكَان نَوَى إقَامَةَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ صِحَاحٍ فِيهِ فَتَأَمَّلْ
ثُمَّ شَرَعَ يَتَكَلَّمُ عَلَى مَنْ كَانَ مُتَلَبِّسًا بِالْقَصْرِ وَطَرَأَ عَلَيْهِ مَا يَقْطَعُهُ بِقَوْلِهِ وَقَطَعَهُ أَيْ الْقَصْرَ الَّذِي كَانَ مُتَلَبِّسًا بِهِ دُخُولُهُ أَيْ دُخُولُ وَطَنِهِ الْمَارِّ عَلَيْهِ أَوْ دُخُولُ مَحَلِّ زَوْجَتِهِ الْمَدْخُولِ بِهَا حَالَ كَوْنِهِ بَعْدَهَا أَيْ الْمَسَافَةِ أَيْ مَسَافَةِ الْقَصْرِ
فَإِنْ طَرَأَتْ لَهُ نِيَّةُ دُخُولِهِ فِي أَثْنَاءِ سَفَرِهِ اسْتَمَرَّ عَلَى الْقَصْرِ حَتَّى يَدْخُلَ بِالْفِعْلِ وَلَوْ كَانَ الْبَاقِي دُونَ الْمَسَافَةِ
وَكَذَا إذَا كَانَ دُونَهَا حَيْثُ خَرَجَ مِنْ الْبَلَدِ الَّذِي ابْتَدَأَ السَّفَرَ مِنْهُ غَيْرَ قَاصِدٍ دُخُولَ مَا ذُكِرَ فَطَرَأَ لَهُ الدُّخُولُ فَإِنَّهُ يُتِمُّ مِنْ وَقْتِ نِيَّةِ الدُّخُولِ فِي هَذَا الثَّانِي أَوْ الدُّخُولِ بِالْفِعْلِ إذَا لَمْ يَطْرَأْ لَهُ قَصْدُ الدُّخُولِ
قَوْلُهُ دُخُولُهُ إلَخْ أَيْ وَأَمَّا مُجَرَّدُ الْمُرُورِ بِالْوَطَنِ أَوْ مَكَانِ الزَّوْجَةِ فَلَا يَقْطَعُ حُكْمَ السَّفَرِ وَلَوْ حَاذَاهُ
وَلِذَا قَالَ فِي التَّوْضِيحِ إنَّمَا يُمْنَعُ الْمُرُورُ بِشَرْطِ دُخُولِهِ أَوْ نِيَّةِ دُخُولِهِ لَا إنْ اجْتَازَ وَالْمُرَادُ بِمَكَانِ الزَّوْجَةِ الْبَلَدُ الَّذِي هِيَ بِهِ لَا خُصُوصُ الْمَنْزِلِ الَّذِي هِيَ بِهِ وَلَا يَكُونُ مَحَلُّ الزَّوْجَةِ قَاطِعًا إلَّا إذَا كَانَتْ غَيْرَ نَاشِزَةٍ فَفِي الْمَجْمُوعِ أَنَّ الزَّوْجَةَ النَّاشِزَةَ لَا عِبْرَةَ بِهَا مِثْلَ الزَّوْجَةِ أُمِّ الْوَلَدِ وَالسُّرِّيَّةِ
بَلْ وَإِنْ رُدَّ إلَى مَا ذَكَرَهُ مِنْ الْوَطَنِ وَمَا بَعْدَهُ غَلَبَةً بِكَرِيحِ رَدَّتْ السَّفِينَةَ الَّتِي هُوَ بِهَا فَهَذِهِ الْمُبَالَغَةُ تَرْجِعُ لِمَا قَبْلَ بَلَدِهِ أَيْضًا وَهُوَ وَطَنُهُ أَوْ مَحَلُّ زَوْجَتِهِ الْكَائِنُ فِي أَثْنَاءِ الْمَسَافَةِ
وَلَا يَتَكَرَّرُ هَذَا مَعَ قَوْلِهِ سَابِقًا وَلَا يَقْصُرُ رَاجِعٌ لِأَنَّ الْكَلَامَ هُنَا فِي كَوْنِ الدُّخُولِ فِي الْبَلَدِ يَقْطَعُ حُكْمَ السَّفَرِ
قَوْلُهُ بِكَرِيحٍ وَمِثْلُهُ دَابَّةٌ جَمَحَتْ وَلَا يَجِدُ غَيْرَهَا لَا الْغَاصِبُ إذْ يُمْكِنُ التَّخَلُّصُ مِنْهُ وَلَوْ بِمَالٍ فَهُوَ عَلَى نِيَّةِ سَفَرِهِ
وَ قَطْعُهُ نِيَّةَ إقَامَةِ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ صِحَاحٍ تَسْتَلْزِمُ عِشْرِينَ صَلَاةً وَإِلَّا فَلَا أَوْ الْعِلْمُ بِهَا أَيْ بِإِقَامَةِ الْأَرْبَعَةِ الْأَيَّامِ فِي مَحَلٍّ عَادَةً بِأَنْ كَانَتْ عَادَةُ الْقَافِلَةِ أَنْ تُقِيمَ فِي ذَلِكَ الْمَحَلِّ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ فَإِنَّهُ يُتِمُّ لَا الْإِقَامَةَ الْمُجَرَّدَةَ عَنْ كَوْنِهَا أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ كَالْمُقِيمِ لِحَاجَةٍ مَتَى قُضِيَتْ سَافَرَ فَإِنَّهَا لَا تَقْطَعُ الْقَصْرَ وَلَوْ طَالَتْ إلَّا إذَا عَلِمَ أَنَّهَا لَا تُقْضَى إلَّا بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ وَإِنْ نَوَاهَا أَيْ الْأَرْبَعَةَ أَيَّامٍ وَهُوَ بِصَلَاةٍ أَيْ فِيهَا قَطَعَ الصَّلَاةَ وَشَفَعَ نَدْبًا إنْ رَكَعَ أَيْ صَلَّى رَكْعَةً بِسَجْدَتَيْهَا وَلَمْ تَجُزْ حَضَرِيَّةً إنْ أَتَمَّهَا أَرْبَعًا لِعَدَمِ دُخُولِهِ عَلَيْهَا وَلَا سَفَرِيَّةً لِنِيَّةِ الْإِقَامَةِ فِيهَا وَ إنْ نَوَاهَا بَعْدَهَا أَيْ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْهَا أَعَادَ بِوَقْتٍ اخْتِيَارِيٍّ
قَوْلُهُ نِيَّةَ إقَامَةِ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ إلَخْ الْأَوْلَى نُزُولُ مَكَان نَوَى إقَامَةَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ صِحَاحٍ فِيهِ وَذَلِكَ لِأَنَّ ظَاهِرَهُ أَنَّهُ بِمُجَرَّدِ النِّيَّةِ الْمَذْكُورَةِ يَنْقَطِعُ حُكْمُ السَّفَرِ وَلَوْ كَانَ بَيْنَ مَحَلِّهَا
قَوْلُهُ تَسْتَلْزِمُ عِشْرِينَ صَلَاةً أَيْ فِي مُدَّةِ تِلْكَ الْإِقَامَةِ بِأَنْ دَخَلَ قَبْلَ فَجْرِ السَّبْتِ وَنَوَى الِارْتِحَالَ بَعْدَ عِشَاءِ يَوْمِ الثُّلَاثَاءِ وَاعْتَبَرَ سَحْنُونَ الْعِشْرِينَ فَقَطْ سَوَاءٌ كَانَتْ فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ صِحَاحٍ أَوْ لَا
قَوْلُهُ وَالْعِلْمُ بِهَا إلَخْ أَيْ وَإِنْ لَمْ يَنْوِهَا كَمَا يُعْلَمُ مِنْ عَادَةِ الْحَاجِّ أَنَّهُ إذَا دَخَلَ مَكَّةَ يُقِيمُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ فَيُتِمُّ
وَمَحَلُّ قَطْعِ الْقَصْرِ بِإِقَامَةِ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ صِحَاحٍ فِي غَيْرِ الْعَسْكَرِ بِدَارِ الْحَرْبِ وَأَمَّا هُوَ فَيَقْصُرُ وَلَوْ طَالَتْ إقَامَتُهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ نَوَاهَا أَيْ الْأَرْبَعَةَ أَيَّامٍ وَمِثْلُ نِيَّةِ الْإِقَامَةِ الْمَذْكُورَةِ مَا إذَا أَدْخَلَتْهُ الرِّيحُ فِي الصَّلَاةِ الَّتِي أَحْرَمَ بِهَا سَفَرِيَّةً مَحَلًّا يَقْطَعُ دُخُولُهُ حُكْمَ السَّفَرِ مِنْ وَطَنِهِ أَوْ مَحَلَّ زَوْجَةٍ بَنَى بِهَا
قَوْلُهُ أَعَادَ بِوَقْتٍ إلَخْ اُسْتُشْكِلَ بِأَنَّ الصَّلَاةَ قَدْ وَقَعَتْ مُسْتَجْمِعَةً لِلشُّرُوطِ قَبْلَ نِيَّةِ الْإِقَامَةِ
وَقَدْ يُقَالُ إنَّ نِيَّةَ الْإِقَامَةِ عَلَى جَرْيِ الْعَادَةِ لَا بُدَّ لَهَا مِنْ تَرَدُّدٍ قَبْلَهَا فِي الْإِقَامَةِ وَعَدَمِهَا فَإِذَا جَزَمَ بِالْإِقَامَةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَكَأَنَّهُ مُتَرَدِّدٌ عِنْدَ نِيَّةِ الصَّلَاةِ السَّفَرِيَّةِ فَاحْتِيطَ لَهُ بِالْإِعَادَةِ فِي الْوَقْتِ
وَكُرِهَ اقْتِدَاءُ مُقِيمٍ بِمُسَافِرٍ لِمُخَالَفَةِ نِيَّةِ إمَامِهِ كَعَكْسِهِ أَيْ اقْتِدَاءِ مُسَافِرٍ بِمُقِيمٍ
وَأَعَادَ بِوَقْتٍ عَلَى الْمُعْتَمَدِ خِلَافًا لِمَا مَشَى عَلَيْهِ مِنْ عَدَمِ الْإِعَادَةِ كَأَنْ نَوَى الْمُسَافِرُ الْإِتْمَامَ وَلَوْ سَهْوًا عَنْ كَوْنِهِ مُسَافِرًا فَإِنَّهُ يُنْدَبُ لَهُ الْإِعَادَةُ فِي الْوَقْتِ سَفَرِيَّةً
قَوْلُهُ وَكُرِهَ اقْتِدَاءُ مُقِيمٍ إلَخْ أَيْ إلَّا إذَا كَانَ ذَلِكَ الْمُسَافِرُ ذَا فَضْلٍ أَوْ سِنٍّ كَمَا فِي سَمَاعِ ابْنِ الْقَاسِمِ وَأَشْهَبَ وَذَكَرَ ابْنُ رُشْدٍ أَنَّهُ الْمَذْهَبُ وَنَقَلَهُ ح عَلَى وَجْهٍ يَقْتَضِي اعْتِمَادَهُ وَذَكَرَ ر أَنَّ الْمُعْتَمَدَ إطْلَاقُ الْكَرَاهَةِ
قَوْلُهُ وَلَوْ نَوَى الْقَصْرَ اُسْتُشْكِلَ إتْمَامُهُ مَعَ مَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَإِنْ نَوَى الْقَصْرَ فَأَتَمَّ عَمْدًا بَطَلَتْ وَمَعَ قَوْلِهِ وَإِنْ ظَنَّ الْإِمَامَ مُسَافِرًا فَظَهَرَ خِلَافُهُ أَعَادَ أَبَدًا إلَخْ وَأَجَابَ ر بِأَنَّ نِيَّةَ عَدَدِ الرَّكَعَاتِ وَمُخَالَفَةِ فِعْلِهِ لِتِلْكَ النِّيَّةِ أَصْلٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِ فَتَارَةً يُلْغُونَهُ وَتَارَةً يَعْتَبِرُونَهُ
فَفِي كُلِّ مَوْضِعٍ مَرَّ عَلَى قَوْلٍ فَمَرَّ هُنَا عَلَى اغْتِفَارِ مُخَالَفَةِ الْفِعْلِ لِلنِّيَّةِ لِأَجْلِ مُتَابَعَةِ الْإِمَامِ وَفِيمَا يَأْتِي مَرَّ عَلَى عَدَمِ اغْتِفَارِ مُخَالَفَةِ النِّيَّةِ لِأَنَّ عِنْدَهُ نَوْعَ تَلَاعُبٍ
قَوْلُهُ وَأَعَادَ بِوَقْتٍ عَلَى الْمُعْتَمَدِ أَيْ لِكَوْنِهِ مَذْهَبَ الْمُدَوَّنَةِ وَعَدَمُ الْإِعَادَةِ قَوْلُ ابْنِ رُشْدٍ
قَوْلُهُ وَلَوْ سَهْوًا مَا قَبْلَ الْمُبَالَغَاتِ ثَلَاثُ صُوَرٍ وَهِيَ نِيَّةُ الْإِتْمَامِ عَمْدًا أَوْ جَهْلًا أَوْ تَأْوِيلًا
كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ الْأَصْلِ يُنْدَبُ لَهُ فِي جَمِيعِهَا الْإِعَادَةُ فِي الْوَقْتِ سَفَرِيَّةً إنْ لَمْ يَحْضُرْ وَحَضَرِيَّةً إنْ حَضَرَ
وَأَتَمَّ وُجُوبًا بِالدُّخُولِ عَلَى الْإِتْمَامِ فَإِنْ قَصَرَ بَعْدَ نِيَّةِ الْإِتْمَامِ عَمْدًا أَوْ تَأْوِيلًا بَطَلَتْ وَ إنْ قَصَرَ سَهْوًا فَكَأَحْكَامِ السَّهْوِ
فَإِنْ تَذَكَّرَ بِالْقُرْبِ أَتَمَّ وَسَجَدَ بَعْدَ سَلَامِهِ وَإِنْ طَالَ أَوْ خَرَجَ مِنْ الْمَسْجِدِ بَطَلَتْ
قَوْلُهُ فَإِنْ قَصَرَ بَعْدَ نِيَّةِ الْإِتْمَامِ إلَخْ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ سِتَّ عَشْرَةَ صُورَةً أَيْضًا لِأَنَّ قَوْلَهُ بَعْدَ نِيَّةِ الْإِتْمَامِ صَادِقٌ بِأَرْبَعِ صُوَرٍ الْعَمْدِ وَالْجَهْلِ وَالتَّأْوِيلِ وَالسَّهْوِ
فَهَذِهِ ثَلَاثَةٌ فِي الْأَرْبَعَةِ أَجَابَ عَنْهَا الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ بَطَلَتْ وَبَقِيَ مَا إذَا قَصَرَ سَهْوًا فِي الْأَرْبَعَةِ أَجَابَ عَنْهَا الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ فَكَأَحْكَامِ السَّهْوِ إلَخْ
وَإِنْ نَوَى الْقَصْرَ فَأَتَمَّ عَمْدًا بَطَلَتْ عَلَيْهِ وَعَلَى مَأْمُومِهِ أَتَمَّ مَعَهُ أَوْ لَا لِأَنَّ كُلَّ صَلَاةٍ بَطَلَتْ عَلَى الْإِمَامِ بَطَلَتْ عَلَى الْمَأْمُومِ إلَّا فِيمَا اُسْتُثْنِيَ
وَ إنْ أَتَمَّ سَهْوًا أَوْ تَأْوِيلًا بِأَنْ يَرَى أَنَّ الْقَصْرَ لَا يَجُوزُ أَوْ أَنَّ الْإِتْمَامَ أَفْضَلُ أَوْ جَهْلًا فَفِي الْوَقْتِ الضَّرُورِيِّ يُعِيدُ وَصَحَّتْ لِمَأْمُومِهِ أَيْضًا بِلَا إعَادَةٍ عَلَيْهِ إنْ لَمْ يَتْبَعْهُ فِي الْإِتْمَامِ
قَوْلُهُ وَإِنْ نَوَى الْقَصْرَ إلَخْ لَا يَتَأَتَّى هُنَا تَعْدَادُ الصُّوَرِ فِي أَصْلِ النِّيَّةِ لِأَنَّهَا الْأَصْلُ
فَفِي هَذَا الْقِسْمِ أَرْبَعُ صُوَرٍ فَقَطْ أَفَادَهَا الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ فَأَتَمَّ عَمْدًا بَطَلَتْ عَلَيْهِ وَعَلَى مَأْمُومِهِ وَسَهْوًا أَوْ تَأْوِيلًا أَوْ جَهْلًا فَفِي الْوَقْتِ فَجُمْلَةُ صُوَرِ هَذَا الْمَبْحَثِ سِتٌّ وَثَلَاثُونَ صُورَةً
قَوْلُهُ بِأَنْ يَرَى أَنَّ الْقَصْرَ لَا يَجُوزُ إلَخْ أَرَادَ مُرَاعَاةَ مَنْ يَقُولُ بِذَلِكَ وَلَوْ خَارِجَ الْمَذْهَبِ فَفِي كُتُبِ الْحَدِيثِ بَعْضُ السَّلَفِ كَانَ يَرَى أَنَّ الْقَصْرَ مُقَيَّدٌ بِالْخَوْفِ مِنْ الْكُفَّارِ كَمَا فِي آيَةِ وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ الْآيَةَ وَكَانَتْ عَائِشَةُ لَا تَقْصُرُ
قَوْلُهُ فَإِنْ تَبِعَهُ بَطَلَتْ أَيْ حَيْثُ كَانَ مُتَيَقِّنًا انْتِفَاءَ الْمُوجِبِ وَإِلَّا فَيَأْمُرُ بِالِاتِّبَاعِ لِجَرَيَانِهَا عَلَى مَسْأَلَةِ قِيَامِ الْإِمَامِ لِزَائِدَةٍ قَوْلُهُ بَلْ يَجْلِسُ أَيْ حَيْثُ كَانَ مُتَيَقِّنًا انْتِفَاءَ الْمُوجِبِ
وَ إذَا قَامَ الْإِمَامُ لِلْإِتْمَامِ سَهْوًا أَوْ جَهْلًا بَعْدَ نِيَّةِ الْقَصْرِ سَبَّحَ لَهُ الْمَأْمُومُ بِأَنْ يَقُولَ سُبْحَانَ اللَّهِ فَإِنْ رَجَعَ سَجَدَ لِسَهْوِهِ وَإِنْ لَمْ يَرْجِعْ فَلَا يَتْبَعُهُ بَلْ يَجْلِسُ حَتَّى يُسَلِّمَ إمَامُهُ
وَسَلَّمَ الْمُسَافِرُ بِسَلَامِهِ وَأَتَمَّ غَيْرُهُ أَيْ غَيْرُ الْمُسَافِرِ صَلَاتَهُ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ سَلَامِهِ فَإِنْ سَلَّمَ الْمُسَافِرُ قَبْلَهُ أَوْ قَامَ غَيْرُهُ لِلْإِتْمَامِ قَبْلَهُ بَطَلَتْ عَلَيْهِمْ كَمَا لَوْ تَبِعُوهُ فِي الْإِتْمَامِ عَمْدًا لِتَعَمُّدِهِمْ الزِّيَادَةَ دُونَهُ وَلَمْ يَجْعَلُوا الْجَاهِلَ هُنَا الْمُتَأَوِّلَ كَالْعَامِدِ فِي الْبُطْلَانِ حَيْثُ نَوَى الْقَصْرَ وَهُوَ مُشْكِلٌ
قَوْلُهُ وَهُوَ مُشْكِلٌ وَلَعَلَّهُ خَفَّفَ الْأَمْرَ فِي الْجَاهِلِ وَالْمُتَأَوِّلِ الْقَوْلَ بِعَدَمِ جَوَازِ الْقَصْرِ أَوْ أَنَّ الْإِتْمَامَ أَفْضَلُ
وَإِنْ ظَنَّ شَخْصٌ الْإِمَامَ مُسَافِرًا فَاقْتَدَى بِهِ فَظَهَرَ خِلَافُهُ وَأَنَّهُ مُقِيمٌ أَعَادَ الْمَأْمُومُ صَلَاتَهُ أَبَدًا لِبُطْلَانِهَا كَعَكْسِهِ بِأَنْ ظَنَّ أَنَّ إمَامَهُ مُقِيمٌ فَإِذَا هُوَ مُسَافِرٌ فَيُعِيدُ أَبَدًا إنْ كَانَ الْمَأْمُومُ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ مُسَافِرًا لِأَنَّهُ نَوَى الْقَصْرَ وَإِمَامُهُ نَوَى الْإِتْمَامَ فِي الْأُولَى وَإِنْ سَلَّمَ مِنْ اثْنَتَيْنِ فَقَدْ خَالَفَ إمَامَهُ نِيَّةً وَفِعْلًا وَإِنْ أَتَمَّ مَعَهُ فَقَدْ خَالَفَ فِعْلُهُ نِيَّتَهُ
وَأَمَّا فِي الثَّانِيَةِ فَهُوَ قَدْ نَوَى الْإِتْمَامَ لِظَنِّهِ أَنَّ إمَامَهُ مُقِيمٌ وَالْإِمَامُ قَدْ نَوَى الْقَصْرَ لِأَنَّهُ مُسَافِرٌ فَإِنْ قَصَرَ مَعَهُ فَقَدْ خَالَفَ فِعْلُهُ نِيَّتَهُ
وَاعْتَرَضَ بِاقْتِدَاءِ الْمُقِيمِ بِمُسَافِرٍ وَفَرَّقَ بِأَنَّ الْمُقِيمَ دَخَلَ عَلَى مُخَالَفَةِ إمَامِهِ مِنْ أَوَّلِ الْأَمْرِ فَاغْتُفِرَ وَهَذَا دَخَلَ عَلَى مُوَافَقَتِهِ فَأَخْطَأَ ظَنُّهُ فَلَمْ يُغْتَفَرْ
وَمَفْهُومُ إنْ كَانَ مُسَافِرًا أَنَّهُ لَوْ كَانَ مُقِيمًا صَحَّتْ فِيهِمَا لَكِنْ يُرَدُّ عَلَى الثَّانِيَةِ أَنَّهُ قَدْ دَخَلَ عَلَى الْمُوَافَقَةِ لِإِمَامِهِ فَتَبَيَّنَ خَطَأُ ظَنِّهِ
قَوْلُهُ فَظَهَرَ خِلَافُهُ أَيْ وَأَمَّا إنْ لَمْ يَظْهَرْ خِلَافُهُ بَلْ وَافَقَ ظَنَّهُ فَالصَّلَاةُ صَحِيحَةٌ وَإِنْ لَمْ يَظْهَرْ شَيْءٌ فَبَاطِلَةٌ أَيْضًا كَمَا فِي النَّقْلِ عَنْ ابْنِ رُشْدٍ فَالْمَفْهُومُ فِيهِ تَفْصِيلٌ
قَوْلُهُ نِيَّةً وَفِعْلًا أَيْ لِأَنَّ هَذَا الدَّاخِلَ نَوَى الْقَصْرَ وَسَلَّمَ مِنْ اثْنَتَيْنِ وَالْإِمَامُ نَوَى الْإِتْمَامَ وَسَلَّمَ مِنْ أَرْبَعٍ
قَوْلُهُ وَفَرَّقَ إلَخْ حَاصِلُ الْفَرْقِ أَنَّ الْمَأْمُومَ هُنَا لَمَّا خَالَفَ سُنَّةً وَهِيَ الْقَصْرُ وَعَدَلَ إلَى الْإِتْمَامِ لِاعْتِقَادِهِ أَنَّ الْإِمَامَ الْمُقِيمَ كَانَتْ نِيَّتُهُ مُعَلَّقَةً فَكَأَنَّهُ نَوَى الْإِتْمَامَ إنْ كَانَ الْإِمَامُ مُتِمًّا وَقَدْ ظَهَرَ بُطْلَانُ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ وَحِينَئِذٍ فَيَبْطُلُ الْمُعَلَّقُ وَهُوَ الْإِتْمَامُ بِخِلَافِ الْمَسْأَلَةِ الْأُخْرَى فَإِنَّهُ نَاوٍ الْإِتْمَامَ عَلَى كُلِّ حَالٍ
وَإِنْ لَمْ يَنْوِ الْمُسَافِرُ قَصْرًا وَلَا إتْمَامًا بِأَنْ نَوَى الظُّهْرَ مَثَلًا مِنْ غَيْرِ مُلَاحَظَةِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فَفِي صِحَّتِهَا وَعَدَمِهَا قَوْلَانِ وَعَلَى الصِّحَّةِ فَهَلْ يَلْزَمُهُ الْإِتْمَامُ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ أَوْ يُخَيَّرُ فِي الْإِتْمَامِ وَالْقَصْرِ لِأَنَّ شَأْنَ الْمُسَافِرِ الْقَصْرُ قَوْلَانِ
هَذَا هُوَ الصَّوَابُ خِلَافًا لِ عب حَيْثُ قَالَ مَحَلُّ التَّرَدُّدِ إنْ صَلَّاهَا سَفَرِيَّةً وَإِلَّا صَحَّتْ اتِّفَاقًا قَالَ فِي الْحَاشِيَةِ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مَحَلُّ التَّرَدُّدِ فِي أَوَّلِ صَلَاةٍ صَلَّاهَا فِي السَّفَرِ فَإِنْ كَانَ قَدْ سَبَقَ لَهُ نِيَّةُ الْقَصْرِ فَإِنَّهُ يَتَّفِقُ عَلَى الصِّحَّةِ فِيمَا بَعْدُ إذَا قَصَرَ لِأَنَّ نِيَّةَ الْقَصْرِ قَدْ انْسَحَبَتْ عَلَيْهِ فَهِيَ مَوْجُودَةٌ حُكْمًا
وَكَذَا يُقَالُ فِيمَا إذَا نَوَى الْإِتْمَامَ فِي أَوَّلِ صَلَاةٍ ثُمَّ تَرَكَ نِيَّةَ الْقَصْرِ وَالْإِتْمَامِ فِيمَا بَعْدَهَا وَأَتَمَّ
وَلَا تَجِبُ عَلَى الْمُسَافِرِ نِيَّةُ الْقَصْرِ عِنْدَ السَّفَرِ بَلْ عِنْدَ الصَّلَاةِ حَتَّى أَنَّهُ لَوْ كَانَ يُتِمُّ إلَى أَنْ بَقِيَ مِنْ الْمَسَافَةِ دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ لَطُلِبَ مِنْهُ الْقَصْرُ
وَنُدِبَ لِلْمُسَافِرِ تَعْجِيلُ الْأَوْبَةِ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ أَيْ الرُّجُوعِ لِوَطَنِهِ بَعْدَ قَضَاءِ وَطَرِهِ
وَ نُدِبَ لَهُ الدُّخُولُ نَهَارًا لَا خُصُوصُ الضُّحَى وَكُرِهَ الطُّرُوقُ لَيْلًا وَ نُدِبَ لَهُ اسْتِصْحَابُ هَدِيَّةٍ لِعِيَالِهِ وَجِيرَانِهِ لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي السُّرُورِ
قَوْلُهُ وَنُدِبَ لِلْمُسَافِرِ تَعْجِيلُ الْأَوْبَةِ إلَخْ أَيْ فَمُكْثُهُ بَعْدَ قَضَاءِ حَاجَتِهِ فِي الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ فِيهِ خِلَافُ الْأَوْلَى لِأَنَّهُ مِنْ ضَيَاعِ الزَّمَنِ فِيمَا لَا يَعْنِي وَالْوَطَرُ هُوَ الْحَاجَةُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا أَيْ حَاجَةً
قَوْلُهُ وَنُدِبَ لَهُ الدُّخُولُ نَهَارًا أَيْ وَيُكْرَهُ لَيْلًا فِي حَقِّ ذِي زَوْجَةٍ فَفِي مُسْلِمٍ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلًا يَتَخَوَّنُهُمْ أَوْ يَطْلُبُ عَثَرَاتِهِمْ ا ه وَالطُّرُوقُ هُوَ الدُّخُولُ مِنْ بُعْدٍ
وَاعْلَمْ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِمَنْ أَرَادَ الْخُرُوجَ لِلسَّفَرِ أَنْ يَذْهَبَ لِإِخْوَانِهِ يُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ وَيُوَدِّعُهُمْ وَيَسْأَلُهُمْ الدُّعَاءَ وَأَنْ يُوَدِّعُوهُ وَيَدْعُوا لَهُ بِمَا دَعَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ جَاءَ يُرِيدُ سَفَرًا وَيَلْتَمِسُ أَنْ يُزَوِّدَهُ فَقَالَ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوَّدَك اللَّهُ التَّقْوَى وَوَقَاك الرَّدَى وَغَفَرَ ذَنْبَك وَيَسَّرَكَ لِلْخَيْرِ حَيْثُمَا كُنْتَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالْحَاكِمُ عَنْ أَنَسٍ
وَأَمَّا إذَا قَدِمَ مِنْ السَّفَرِ فَالْمُسْتَحَبُّ لِإِخْوَانِهِ أَنْ يَأْتُوا إلَيْهِ وَيُسَلِّمُوا عَلَيْهِ وَمَا يَقَعُ مِنْ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ عِنْدَ الْوَدَاعِ فَأَنْكَرَهُ الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ التَّاجُورِيُّ وَقَالَ إنَّهُ لَمْ يَرِدْ فِي السُّنَّةِ
وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ كَرَاهَةِ الْقُدُومِ لَيْلًا فِي حَقِّ ذِي الزَّوْجَةِ كَانَتْ الْغَيْبَةُ قَرِيبَةً أَوْ بَعِيدَةً عَلَى الْمُعْتَمَدِ خِلَافًا لِمَا يُفِيدُهُ عب مِنْ اخْتِصَاصِ الْكَرَاهَةِ بِطُولِ الْغَيْبَةِ
وَمَحَلُّ الْكَرَاهَةِ الْمَذْكُورَةِ لِغَيْرِ مَعْلُومِ الْقُدُومِ وَأَمَّا مَنْ عَلِمَ أَهْلُهُ بِوَقْتِ قُدُومِهِ فَلَا يُكْرَهُ لَهُ الطُّرُوقُ
وَلَمَّا كَانَ السَّفَرُ مِنْ أَسْبَابِ الْجَمْعِ بَيْنَ مُشْتَرَكَتَيْ الْوَقْتِ شَرَعَ فِي الْكَلَامِ عَلَى جَمْعِهِمَا فِيهِ وَأَتْبَعَهُمَا بِالْكَلَامِ عَلَى جَمْعِهِمَا فِي غَيْرِهِ
وَأَسْبَابُهُ سِتَّةٌ السَّفَرُ وَالْمَطَرُ وَالْوَحْلُ مَعَ الظُّلْمَةِ وَنَحْوَ الْإِغْمَاءِ وَعَرَفَةَ وَمُزْدَلِفَةَ إلَّا أَنَّهُ أَخَّرَ الْأَخِيرَيْنِ لِمَحَلِّهِمَا فَقَالَ وَرُخِّصَ جَوَازًا لَهُ أَيْ لِلْمُسَافِرِ رَجُلًا أَوْ امْرَأَةً فِي جَمْعِ الظُّهْرَيْنِ وَالْعِشَاءَيْنِ كَمَا يَأْتِي بِبَرٍّ أَيْ فِيهِ لَا فِي بَحْرٍ قَصْرًا لِلرُّخْصَةِ عَلَى مَوْرِدِهَا وَإِنْ قَصَرَ السَّفَرَ عَلَى مَسَافَةِ الْقَصْرِ أَوْ لَمْ يَجِدَّ بِتَشْدِيدِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ وَلَمْ يَكُنْ حَثِيثًا إنْ زَالَتْ الشَّمْسُ عَلَى الْمُسَافِرِ حَالَ كَوْنِهِ نَازِلًا بِمَكَانٍ مَنْهَلًا أَوْ غَيْرَهُ وَنَوَى عِنْدَ الرَّحِيلِ قَبْلَ وَقْتِ الْقَصْرِ النُّزُولَ بَعْدَ الْغُرُوبِ فَيَجْمَعُهُمَا جَمْعَ تَقْدِيمٍ بِأَنْ يُصَلِّيَ الظُّهْرَ فِي وَقْتِهَا الِاخْتِيَارِيِّ وَيُقَدِّمَ الْعَصْرَ فَيُصَلِّيهَا مَعَهَا قَبْلَ رَحِيلِهِ لِأَنَّهُ وَقْتُ ضَرُورَةٍ لَهَا اُغْتُفِرَ لِلْمَشَقَّةِ
فَإِنْ نَوَاهُ أَيْ النُّزُولَ قَبْلَ دُخُولِ الِاصْفِرَارِ أَخَّرَ الْعَصْرَ وُجُوبًا لِوَقْتِهَا الِاخْتِيَارِيِّ فَإِنْ قَدَّمَهَا أَجْزَأَتْهُ وَ إنْ نَوَى النُّزُولَ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ دُخُولِ الِاصْفِرَارِ خُيِّرَ فِيهَا أَيْ الْعَصْرِ إنْ شَاءَ قَدَّمَهَا وَإِنْ شَاءَ أَخَّرَهَا وَهُوَ الْأَوْلَى
وَإِنْ زَالَتْ الشَّمْسُ عَلَيْهِ سَائِرًا أَخَّرَهُمَا إنْ نَوَى الِاصْفِرَارَ أَيْ النُّزُولَ فِيهِ أَوْ قَبْلَهُ وَإِلَّا بِأَنْ نَوَى النُّزُولَ بَعْدَ الْغُرُوبِ فَفِي وَقْتَيْهِمَا الِاخْتِيَارِيِّ هَذِهِ فِي آخِرِ وَقْتِهَا وَهَذِهِ أَوَّلُ وَقْتِهَا جَمْعًا صُورِيًّا كَمَنْ زَالَتْ عَلَيْهِ سَائِرًا وَلَكِنْ لَا يَضْبِطُ نُزُولَهُ هَلْ يَنْزِلُ بَعْدَ الْغُرُوبِ أَوْ قَبْلَهُ فَإِنَّهُ يَجْمَعُ جَمْعًا صُورِيًّا
وَالْعِشَاءَانِ كَالظُّهْرَيْنِ فِي جَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ عَلَى الرَّاجِحِ بِتَنْزِيلِ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَنْزِلَةَ الْغُرُوبِ وَالثُّلُثَيْنِ الْأَخِيرَيْنِ مَنْزِلَةَ الِاصْفِرَارِ وَمَا قَبْلَهُمَا مَنْزِلَةَ مَا قَبْلَ الِاصْفِرَارِ
قَوْلُهُ رَجُلًا أَوْ امْرَأَةً أَيْ وَسَوَاءٌ كَانَ رَاكِبًا أَوْ مَاشِيًا عَلَى مَا فِي طُرَرِ ابْنِ عَاتٍ خِلَافًا لِمَنْ خَصَّهُ بِالرَّاكِبِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَصَرَ السَّفَرَ إلَخْ أَيْ وَلَكِنْ لَا بُدَّ فِي الْجَوَازِ مِنْ كَوْنِهِ غَيْرَ عَاصٍ بِهِ وَلَاهٍ جَمْعًا فَلَا إعَادَةَ بِالْأُولَى مِنْ الْقَصْرِ
قَوْلُهُ أَوْ لَمْ يَجِدْ إلَخْ أَيْ فَقَوْلُ الشَّيْخِ خَلِيلٍ وَفِيهَا شَرْطُ الْجِدِّ بِالْكَسْرِ أَيْ الِاجْتِهَادِ فِي السَّيْرِ ضَعِيفٌ
قَوْلُهُ بِمَكَانٍ مَنْهَلًا أَوْ غَيْرَهُ أَيْ فَقَوْلُ خَلِيلٍ بِمَنْهَلٍ مُرَادُهُ مَكَانُ النُّزُولِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ مَاءٌ وَإِنْ كَانَ الْمَنْهَلُ فِي الْأَصْلِ مَكَانَ الْمَاءِ