alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ثُمَّ يُفِيضُ إلَى مَكَّةَ فَيَطُوفُ مُفْرِدٌ وَقَارِنٌ لَمْ يَدْخُلَاهَا أَيْ مَكَّةَ قَبْلَ وُقُوفِهِمَا بِعَرَفَةَ لِلْقُدُومِ نَصًّا هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلَقَ ثُمَّ طَافَ طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى لِحَجِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا فَحَمَلَهُ أَحْمَدُ عَلَى أَنَّ طَوَافَهُمْ لِحَجِّهِمْ هُوَ طَوَافُ الْقُدُومِ وَلِأَنَّهُ مَشْرُوعٌ فَلَا يَسْقُطُ بِطَوَافِ الزِّيَارَةِ كَتَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ عِنْدَ دُخُولِهِ قَبْلَ التَّلَبُّسِ بِالْفَرْضِ خِلَافًا لِلْمُوَفَّقِ فَإِنَّهُ قَالَ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا وَافَقَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَى ذَلِكَ بَلْ الْمَشْرُوعُ طَوَافٌ وَاحِدٌ لِلزِّيَارَةِ كَمَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَإِنَّهُ يَكْتَفِي بِهَا عَنْ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ وَلِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَصْحَابِهِ الَّذِينَ تَمَتَّعُوا مَعَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَلَا أَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا وَ مَا قَالَهُ الْمُوَفَّقُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ رَجَبٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَقَدْ عَلِمْت أَنَّ الْمَذْهَبَ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ
إذَا تَقَرَّرَ هَذَا فَيَطُوفُ لِلْقُدُومِ بِرَمَلٍ وَاضْطِبَاعٍ ثُمَّ لِلزِّيَارَةِ وَ يَطُوفُ مُتَمَتِّعٌ لِلْقُدُومِ بِلَا رَمَلٍ وَلَا اضْطِبَاعٍ ثُمَّ يَطُوفُ لِلزِّيَارَةِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يَأْتِي مِنْ مِنًى فَيَزُورُ الْبَيْتَ وَلَا يُقِيمُ بِمَكَّةَ بَلْ يَرْجِعُ إلَى مِنًى وَهِيَ أَيْ الزِّيَارَةُ يُسَمَّى طَوَافُهَا طَوَافَ الْإِفَاضَةِ لِأَنَّهُ يُفْعَلُ بَعْدَهَا وَلَمَّا كَانَ يَزُورُ الْبَيْتَ وَلَا يُقِيمُ بِمَكَّةَ بَلْ يَرْجِعُ إلَى مِنًى يُسَمَّى أَيْضًا طَوَافَ الزِّيَارَةِ
وَيُعَيِّنُهُ أَيْ طَوَافُ الزِّيَارَةِ بِالنِّيَّةِ لِحَدِيثِ إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَكَالصَّلَاةِ يَكُونُ بَعْدَ وُقُوفِهِ بِعَرَفَةَ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ طَافَ كَذَلِكَ وَقَالَ لِتَأْخُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ وَهُوَ أَيْ طَوَافُ الزِّيَارَةِ رُكْنٌ لَا يَتِمُّ حَجٌّ إلَّا بِهِ قَالَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ إجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَفَضْنَا يَوْمَ النَّحْرِ فَحَاضَتْ صَفِيَّةُ فَأَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا مَا يُرِيدُ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ فَقُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّهَا حَائِضٌ قَالَ أَحَابِسَتُنَا هِيَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ يَوْمَ النَّحْرِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
فَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهَا لَوْ لَمْ تَكُنْ أَفَاضَتْ يَوْمَ النَّحْرِ كَانَتْ حَابِسَتَهُمْ فَيَكُونُ الطَّوَافُ حَابِسًا لِمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِ
وَوَقْتُهُ أَيْ أَوَّلُهُ مِنْ نِصْفِ لَيْلَةِ النَّحْرِ لِمَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلُ وَإِلَّا يَكُنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ فَ وَقْتُهُ بَعْدَ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ فَلَا يَنْعَقِدُ بِهِ قَبْلَهُ وَ فِعْلُهُ يَوْمَ النَّحْرِ أَفْضَلُ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَإِنْ أَخَّرَهُ أَيْ طَوَافَ الزِّيَارَةِ عَنْ أَيَّامِ مِنًى جَازَ لِأَنَّهُ لَا آخِرَ لِوَقْتِهِ وَلَا شَيْءَ فِيهِ أَيْ تَأْخِيرِ الطَّوَافِ كَ تَأْخِيرِ السَّعْيِ لِمَا سَبَقَ ثُمَّ يَسْعَى مُتَمَتِّعٌ لِحَجِّهِ وَلَا يَكْتَفِي بِسَعْيِهِ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ كَانَ لِعُمْرَتِهِ وَ يَسْعَى مَنْ لَمْ يَسْعَ مَعَ طَوَافِ الْقُدُومِ مِنْ مُفْرِدٍ وَقَارِنٍ وَمَنْ سَعَى مِنْهُمَا لَمْ يَعُدَّهُ لِأَنَّهُ لَا يُسْتَحَبُّ التَّطَوُّعُ بِهِ كَسَائِرِ الْأَنْسَاكِ إلَّا الطَّوَافَ لِأَنَّهُ صَلَاةٌ
ثُمَّ يَشْرَبُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ مُسْتَقْبِلًا الْقِبْلَةَ لِمَا أَحَبَّ وَيَتَضَلَّعُ وَيَرُشُّ عَلَى بَدَنِهِ وَثَوْبِهِ لِحَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ كُنْت جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ جِئْت قَالَ مِنْ زَمْزَمَ قَالَ فَشَرِبْتَ مِنْهَا كَمَا يَنْبَغِي قَالَ كَيْف قَالَ إذَا شَرِبْتَ مِنْهَا فَاسْتَقْبِلْ الْكَعْبَةَ وَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ وَتَنَفَّسْ ثَلَاثًا مِنْ زَمْزَمَ وَتَضَلَّعْ مِنْهَا فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْهَا فَاحْمَدْ اللَّهَ تَعَالَى فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُنَافِقِينَ أَنَّهُمْ لَا يَتَضَلَّعُونَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَيَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا وَاسِعًا وَرِيًّا وَشِبَعًا وَشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَاغْسِلْ بِهِ قَلْبِي وَامْلَأْهُ مِنْ خَشْيَتِك زَادَ بَعْضُهُمْ وَحِكْمَتِك لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
فَرْعٌ الطَّوَافُ الْمَشْرُوعُ فِي حَجٍّ ثَلَاثَةٌ طَوَافُ زِيَارَةٍ وَهُوَ رُكْنٌ وَيُسَمَّى طَوَافَ الْإِفَاضَةِ وَالْقُدُومِ وَ طَوَافُ قُدُومٍ وَهُوَ سُنَّةٌ وَتَقَدَّمَ أَيْضًا وَ طَوَافُ وَدَاعٍ وَهُوَ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ خَارِجٍ مِنْ مَكَّةَ مِنْ حَاجٍّ وَغَيْرِهِ وَيُسَمَّى طَوَافَ الصَّدَرِ وَيَأْتِي
فَصْلٌ ثُمَّ يَرْجِعُ مَنْ أَفَاضَ إلَى مَكَّةَ بَعْدَ طَوَافِهِ وَسَعْيِهِ عَلَى مَا سَبَقَ فَيُصَلِّي ظُهْرَ يَوْمِ النَّحْرِ بِمِنًى لِحَدِيثِ ابْن عُمَرَ مَرْفُوعًا أَفَاضَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ رَجَعَ فَصَلَّى الظُّهْرَ بِمِنًى مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَيَتَّجِهُ الْمُرَادُ مِنْ الْبَيْتُوتَةِ بِمِنًى مُعْظَمُ اللَّيْلِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ ثَلَاثَ لَيَالٍ إنْ لَمْ يَتَعَجَّلْ وَإِلَّا فَلَيْلَتَيْنِ وَيَرْمِي الْجَمَرَاتِ الثَّلَاثَ بِهَا أَيْ مِنًى أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إنْ لَمْ يَتَعَجَّلْ كُلَّ جَمْرَةٍ مِنْهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ وَاحِدَةً بَعْدَ أُخْرَى كَمَا تَقَدَّمَ
وَلَا يُجْزِئُ رَمْيٌ إلَّا نَهَارًا بَعْدَ الزَّوَالِ حَتَّى يَوْمَ يَعُودَ إلَى مَكَّةَ فَإِنْ رَمَى لَيْلًا أَوْ قَبْلَ الزَّوَالِ لَمْ يُجْزِئْهُ لِحَدِيثِ جَابِرٍ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ ضُحَى يَوْمِ النَّحْرِ وَرَمَى ذَلِكَ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ وَقَدْ قَالَ خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ كُنَّا نَتَحَيَّنُ حَتَّى إذَا زَالَتْ الشَّمْسُ قَدْرَ مَا إذَا فَرَغَ مِنْ رَمْيِهِ صَلَّى الظُّهْرَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَأَنْ يُحَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ مَعَ الْإِمَامِ فِي مَسْجِدٍ بِالْخَيْفِ فَإِنْ كَانَ الْإِمَامُ غَيْرَ مَرْضِيٍّ صَلَّى بِرُفْقَتِهِ
وَيَجِبُ بَدَاءَةً بِجَمَرَاتٍ أُولَى وَهِيَ أَبْعَدُهُنَّ مِنْ مَكَّةَ وَتَلِي مَسْجِدَ الْخَيْفِ فَيَجْعَلُهَا عِنْدَ يَسَارِهِ مُسْتَقْبِلًا الْقِبْلَةَ وَيَرْمِيهَا بِسَبْعٍ ثُمَّ يَتَقَدَّمُ مِنْهَا قَلِيلًا لِئَلَّا يُصِيبَهُ حَصًى فَيَقِفُ يَدْعُو وَيُطِيلُ رَافِعًا يَدَهُ نَصًّا ثُمَّ يَأْتِي الْجَمْرَةَ الْوُسْطَى فَيَجْعَلُهَا عَنْ يَمِينِهِ مُسْتَقْبِلًا الْقِبْلَةَ وَيَرْمِيهَا بِسَبْعٍ وَيَقِفُ عِنْدَهَا فَيَدْعُوَ رَافِعًا يَدَيْهِ وَيُطِيلُ ثُمَّ يَأْتِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَيَجْعَلُهَا عَنْ يَمِينِهِ مُسْتَقْبِلًا الْقِبْلَةَ وَيَتَبَطَّنُ الْوَادِيَ وَيَرْمِيهَا بِسَبْعٍ وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا لِضِيقِ الْمَكَانِ
وَتَرْتِيبُهَا أَيْ الْجَمَرَاتِ كَمَا مَرَّ بِأَنَّهُ يَبْدَأُ بِرَمْيِ الَّتِي تَلِي مَسْجِدَ الْخَيْفِ لَا الْوُسْطَى ثُمَّ الْعَقَبَةَ شَرْطٌ فَإِنْ نَكَّسَهُ لَمْ يُجْزِئْهُ مَا قَدَّمَهُ عَلَى الْأُولَى نَصًّا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَتَّبَهَا كَذَلِكَ وَقَالَ خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ كَالْعَدَدِ أَيْ السَّبْعِ حَصَيَاتٍ فَهُوَ شَرْطٌ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى كُلًّا مِنْهَا بِسَبْعٍ كَمَا مَرَّ فَإِنْ أَخَلَّ الرَّامِي بِحَصَاةٍ مِنْ الْأُولَى لَمْ يَصِحَّ رَمْيُ مَا بَعْدَهَا لِإِخْلَالِهِ بِالتَّرْتِيبِ فَإِذَا تَرَكَ حَصَاةً فَأَكْثَرَ وَجَهِلَ مِنْ أَيُّهَا أَيْ الْجِمَارِ تُرِكَتْ الْحَصَاةُ بَنَى عَلَى الْيَقِينِ فَيَجْعَلُهَا مِنْ الْأُولَى فَيُتِمُّهَا ثُمَّ يَرْمِي الْآخَرِينَ مُرَتَّبًا لِتَبْرَأَ ذِمَّتُهُ بِيَقِينٍ وَكَذَا إنْ جَهِلَ أَمِنَ الثَّانِيَةِ أَوْ الثَّالِثَةِ فَيَجْعَلُهَا مِنْ الثَّانِيَةِ وَإِنْ أَخَّرَ رَمْيَ يَوْمٍ وَلَوْ كَانَ الْمُؤَخَّرُ رَمْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ إلَى غَدِهِ أَوْ أَكْثَرَ أَجْزَأَ أَدَاءٌ لِأَنَّ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ كُلَّهَا وَقْتُ الرَّمْيِ فَإِذَا أَخَّرَهُ عَنْ أَوَّلِ وَقْتِهِ إلَى آخِرِهِ أَجْزَأَهُ كَتَأْخِيرِ وُقُوفِهِ بِعَرَفَةَ إلَى آخِرِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَى رَامٍ مُوَالَاةُ رَمْيٍ فَلَوْ رَمَى حَصَاةً ثُمَّ اشْتَغَلَ بِذَلِكَ وَدَعَا مُسْتَصْحِبًا لِحُكْمِ النِّيَّةِ وَلَوْ طَالَ فَصْلٌ عُرْفًا بَنَى عَلَيْهَا وَ يَتَّجِهُ أَنَّ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ بِالنِّسْبَةِ لِرَمْيٍ كَيَوْمٍ أَيْ بِمَثَابَةِ يَوْمٍ وَاحِدٍ هَذَا إذَا كَانَ رَمْيُهُ لِحَصَى تَأْخِيرًا كَتَأْخِيرِ رَمْيِ أَوَّلِ يَوْمٍ إلَى غَيْرِهِ فَلَا يَضُرُّهُ التَّأْخِيرُ وَيَكُونُ رَمْيُهُ أَدَاءً عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَ لَا يُجْزِئُهُ رَمْيُ جَمِيعِ الْجَمَرَاتِ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ كَمَا لَوْ رَمَاهُنَّ يَوْمَ الْعِيدِ تَقْدِيمًا لَهُنَّ عَلَى أَيَّامِ التَّشْرِيقِ لِأَنَّ الرَّمْيَ عِبَادَةٌ مُؤَقَّتَةٌ فَلَا يَتَقَدَّمُ وَقْتُهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيَجِبُ تَرْتِيبُهُ أَيْ الرَّمْيُ بِالنِّيَّةِ كَ صَلَوَاتٍ فَائِتَةٍ فَإِذَا أَخَّرَ الْكُلَّ مَثَلًا بَدَأَ بِجَمْرَةِ الْعَقَبَةِ فَنَوَى رَمْيَهَا لِيَوْمِ النَّحْرِ ثُمَّ يَأْتِي الْأُولَى ثُمَّ الْوُسْطَى ثُمَّ الْعَقَبَةَ نَاوِيًا عَنْ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ثُمَّ يَعُودُ فَيَبْدَأُ مِنْ الْأُولَى حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى الْأَخِيرَةِ نَاوِيًا عَنْ الثَّانِي وَكَذَا عَنْ الثَّالِثِ
تَأْخِيرِهِ أَيْ الرَّمْيِ عَنْهَا أَيْ عَنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ دَمٌ لِفَوَاتِ وَقْتِ الرَّمْيِ فَيَسْتَقِرُّ الْفِدَاءُ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَنْ تَرَكَ نُسُكًا أَوْ نَسِيَهُ فَإِنَّهُ يُهْرِيقُ دَمًا
وَلَا يُسَنُّ لِمَنْ أَخَّرَ الرَّمْيَ عَنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إتْيَانٌ بِهِ لِفَوَاتِ وَقْتِهِ كَتَرْكِ مَبِيتِ لَيْلَةٍ بِمِنًى غَيْرَ الثَّالِثَةِ لِمَنْ تَعَجَّلَ لِاسْتِقْرَارِ الْفِدَاءِ الْوَاجِبِ فِيهِ وَكَذَا لَوْ تَرَكَ الْمَبِيتَ بِمِنًى لَيَالِيَهَا كُلَّهَا فَيَجِبُ بِهِ دَمٌ
وَفِي تَرْكِ حَصَاةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ جَمْرَةٍ أَخِيرَةٍ مَا فِي إزَالَةِ شَعْرَةٍ طَعَامُ مِسْكِينٍ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ التَّرْكُ مِنْ غَيْرِ الْأَخِيرَةِ لَمْ يَصِحَّ رَمْيُ مَا بَعْدَ الْجَمْرَةِ الْمَتْرُوكِ مِنْهَا حَتَّى يَأْتِيَ بِهَا وَلَوْ كَانَ مَا قَبْلَ الْمَتْرُوكِ مِنْهَا لَمْ يَصِحَّ رَمْيُ مَا بَعْدَهُ بِالْمَرَّةِ وَلَوْ كَانَ التَّرْكُ بَعْدَ مُضِيِّ جَمِيعِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَ وَلَمْ يُجْزِئْهُ إلَّا طَعَامٌ لِبَقَاءِ وَقْتِ الرَّمْيِ
وَفِي تَرْكِ حَصَاتَيْنِ مَا فِي إزَالَةِ شَعْرَتَيْنِ مِثْلَا ذَلِكَ وَفِي أَكْثَرِ مِنْ حَصَاتَيْنِ دَمٌ وَمَنْ لَهُ عُذْرٌ مِنْ نَحْوِ مَرَضٍ وَحَبْسٍ جَازَ أَنْ يَسْتَنِيبَ مَنْ يَرْمِي عَنْهُ وَالْأَوْلَى أَنْ يَشْهَدَهُ إنْ قَدَرَ وَإِنْ أُغْمِيَ عَلَى الْمُسْتَنِيبِ لَمْ تَبْطُلْ النِّيَابَةُ فَلَهُ الرَّمْيُ عَنْهُ كَمَا لَوْ اسْتَنَابَهُ فِي الْحَجِّ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ وَلَا مَبِيتَ عَلَى سُقَاةٍ وَرُعَاةٍ بِمِنًى وَمُزْدَلِفَةَ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ الْعَبَّاسَ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ فَأَذِنَ لَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلِحَدِيثِ مَالِكٍ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ يَجْمَعُوا رَمْيَ يَوْمَيْنِ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ يَرْمُونَهُ فِي أَحَدِهِمَا
قَالَ مَالِكٌ ظَنَنْت أَنَّهُ قَالَ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْهُمَا ثُمَّ يَرْمُونَهُ يَوْمَ النَّحْرِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ
فَإِنْ غَرَبْت الشَّمْسُ وَهُمْ أَيْ السُّقَاةُ وَالرُّعَاةُ بِمِنًى لَزِمَ الرِّعَاءَ فَقَطْ أَيْ دُونَ السُّقَاةِ الْمَبِيتُ لِفَوَاتِ وَقْتِ الرَّعْيِ بِالْغُرُوبِ بِخِلَافِ السَّقْيِ وَكَرِعَاءِ نَحْوِ مَرِيضٍ وَخَائِفِ ضَيَاعَ مَالِهِ فِي تَرْكِ الْبَيْتُوتَةِ جَزَمَ بِهِ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ تَمِيمٍ
وَيَسْتَنِيبُ نَحْوُ مَرِيضٍ وَمَحْبُوسٍ فِي رَمْيِ جِمَارٍ كَالْمَغْصُوبِ يَسْتَنِيبُ فِي الْحَجِّ كُلِّهِ إذَا عَجَزَ عَنْهُ لَكِنَّ الْأَوْلَى أَنْ يَشْهَدَهُ إنْ قَدَرَ عَلَى الْحُضُورِ لِيُخَفِّفَ الرَّمْيَ وَلَا تَنْقَطِعُ نِيَابَةٌ بِإِغْمَاءِ مُسْتَنِيبٍ كَمَا لَوْ نَامَ
وَيَخْطُبُ إمَامٌ أَوْ نَائِبُهُ نَدْبًا ثَانِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ خُطْبَةً يُعَلِّمُهُمْ فِيهَا حُكْمَ التَّعْجِيلِ وَالتَّأْخِيرِ وَ حُكْمَ تَوْدِيعِهِمْ لِحَدِيثِ سَرَّاءَ بِنْتِ نَبْهَانَ قَالَتْ خَطَبَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الرُّءُوسِ فَقَالَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَلَيْسَ أَوْسَطَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَلِغَيْرِ الْإِمَامِ الْمُقِيمِ لِلْمَنَاسِكِ التَّعْجِيلُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ بَعْدَ الزَّوَالِ وَالرَّمْيِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ وَهُوَ النَّفْرُ الْأَوَّلُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إثْمَ عَلَيْهِ وَلِحَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَأَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةٌ وَلِأَنَّهُ دَفَعَ مِنْ مَكَان فَاسْتَوَى فِيهِ أَهْلُ مَكَّةَ وَغَيْرُهُمْ كَالدَّفْعِ مِنْ عَرَفَةَ و مُزْدَلِفَةَ فَإِنْ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَهُوَ أَيْ مَرِيدُ التَّعْجِيلِ بِهَا أَيْ مِنًى لَزِمَهُ مَبِيتٌ وَرَمْيٌ مِنْ غَدٍ بَعْدَ الزَّوَالِ قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ ثَبَتَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَهُ الْمَسَاءُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي فَلْيُقِمْ إلَى الْغَدِ حَتَّى يَنْفِرَ مَعَ النَّاسِ وَلِأَنَّهُ بَعْدَ إدْرَاكِهِ اللَّيْلَ لَمْ يَتَعَجَّلْ فِي يَوْمَيْنِ
وَيَسْقُطُ رَمْيُ الْيَوْمِ الثَّالِثِ عَنْ مُتَعَجِّلٍ نَصًّا لِظَاهِرِ الْآيَةِ وَالْخَبَرِ وَكَذَا مَبِيتُ الثَّالِثَةِ وَيَدْفِنُ مُتَعَجِّلٌ حَصَاهُ أَيْ الْيَوْمِ الثَّالِثِ فِي الْمَرْمَى عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَيَتَّجِهُ ذَلِكَ أَيْ دَفْنُهُ حَصَاهُ فِي الْمَرْمَى نَدْبٌ جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ الْفِقْهِيَّةِ وَقَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَيَدْفِنُ بَقِيَّةَ الْحَصَى عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَالشَّافِعِيَّةُ قَالُوا لَا أَصْلَ لِذَلِكَ لِعَدَمِ وُرُودِهِ بَلْ يَطْرَحُهُ أَوْ يُعْطِيهِ مَنْ لَمْ يَرْمِ وَهَذِهِ دَعْوَى فَتَحْتَاجُ إلَى دَلِيلٍ إذْ لَمْ يُوَافِقْهُمْ عَلَى عَدَمِ الدَّفْنِ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِنَا سِوَى ابْنِ الزَّاغُونِيِّ فَإِنَّهُ قَالَ فِي مَنْسَكِهِ أَوْ يَرْمِي بِهِنَّ كَفِعْلِهِ فِي اللَّوَاتِي قَبْلَهُنَّ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَلَا يَضُرُّ رُجُوعُهُ إلَى مِنًى بَعْدُ لِحُصُولِ الرُّخْصَةِ
وَسُنَّ إذَا نَفَرَ مِنْ مِنًى نُزُولُهُ بِالْأَبْطَحِ وَهُوَ الْمُحَصَّبُ وَالْخَيْفُ وَالْبَطْحَاءُ وَالْحَصَبَةِ وَحَدُّهُ مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ إلَى الْمَقْبَرَةِ فَيُصَلِّي بِهِ الظُّهْرَيْنِ وَالْعِشَاءَيْنِ وَيَهْجَعُ يَسِيرًا ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ قَالَ نَافِعٌ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَيَهْجَعُ هَجْعَةً وَذُكِرَ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يَنْزِلُونَ الْأَبْطَحَ قَالَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ التَّحْصِيبُ لَيْسَ بِشَيْءٍ إنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ نُزُولَ الْأَبْطَحِ لَيْسَ بِسُنَّةٍ إنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَكُونَ أَسْمَحَ بِخُرُوجِهِ إذَا خَرَجَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا
وَمَنْ اسْتَحَبَّ ذَلِكَ فَلِاتِّبَاعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ كَانَ يَنْزِلُهُ
فَصْلٌ فَإِذَا أَتَى مَكَّةَ مُتَعَجِّلٌ أَوْ غَيْرُهُ لَمْ يَخْرُجْ مِنْهَا حَتَّى يُوَدِّعَ الْبَيْتَ بِالطَّوَافِ وُجُوبًا عَلَى كُلِّ خَارِجٍ مِنْ مَكَّةَ لِوَطَنِهِ أَوْ غَيْرِهِ عَلَى الْمَذْهَبِ إذْ طَوَافُ الْوَدَاعِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ خَارِجٍ مِنْ مَكَّةَ حَاجًّا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ لِلْخَبَرِ قَالَ أَرَادَ الْمُقَامَ بِمَكَّةَ فَلَا وَدَاعَ عَلَيْهِ سَوَاءٌ نَوَى الْإِقَامَةَ قَبْلَ النَّفْرِ أَوْ بَعْدَهُ إذَا فَرَغَ مِنْ جَمِيعِ أُمُورِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ إلَّا أَنَّهُ خُفِّفَ عَنْ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَيُسَمَّى طَوَافَ الْوَدَاعِ لِأَنَّهُ لِتَوْدِيعِ الْبَيْتِ وَطَوَافَ الصَّدَرِ لِأَنَّهُ عِنْدَ صُدُورِ النَّاسِ مِنْ مَكَّةَ
وَسُنَّ بَعْدَهُ أَيْ طَوَافِ الْوَدَاعِ تَقْبِيلُ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَرَكْعَتَانِ كَغَيْرِهِ فَإِنْ وَدَّعَ ثُمَّ اشْتَغَلَ بِ شَيْءٍ غَيْرِ شَدِّ رَحْلِهِ نَصًّا وَنَحْوِهِ كَقَضَاءِ حَاجَةٍ فِي طَرِيقِهِ أَوْ شِرَاءِ زَادٍ أَوْ شَيْءٍ لِنَفْسِهِ أَوْ أَقَامَ أَعَادَهُ أَيْ طَوَافَ الْوَدَاعِ وُجُوبًا لِأَنَّهُ إنَّمَا يَكُونُ عِنْدَ خُرُوجِهِ لِيَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَضُرُّهُ نَحْوُ شَدِّ رَحْلٍ
وَمَنْ أَخَّرَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ وَنَصُّهُ أَوْ الْقُدُومِ فَطَافَهُ عِنْدَ الْخُرُوجِ أَجْزَأَهُ كُلٌّ مِنْهُمَا عَنْ طَوَافِ الْوَدَاعِ لِأَنَّ الْمَأْمُورَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ وَقَدْ فَعَلَ وَلِأَنَّهُمَا عِبَادَتَانِ مِنْ جِنْسٍ فَأَجْزَأَتْ إحْدَاهُمَا عَنْ الْأُخْرَى كَغُسْلِ الْجَنَابَةِ عَنْ غُسْلِ الْجُمُعَةِ وَعَكْسِهِ وَإِنْ نَوَى بِطَوَافِ الْوَدَاعِ لَمْ يُجْزِئْهُ عَنْ الزِّيَارَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَنْوِهِ وَفِي الْحَدِيثِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى
وَيَتَّجِهُ مِنْ تَعْلِيلِهِ هُنَا أَنَّهُ يُجْزِئُهُ أَحَدُ هَذَيْنِ الطَّوَافَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ عَنْ طَوَافِ الْوَدَاعِ وَلَوْ لَمْ يَنْوِهِ أَيْ الْوَدَاعَ بِطَوَافٍ لِأَنَّ الْمَأْمُورَ بِهِ أَنْ يَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ وَقَدْ فَعَلَ وَلِأَنَّ مَا شَرَعَ مِثْلَ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ يُجْزِئُ عَنْهُ الْوَاجِبُ مِنْ جِنْسِهِ كَدُخُولِ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ فِي صَلَاةٍ أُقِيمَتْ حَالَ دُخُولِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ فَإِنْ خَرَجَ قَبْلَ وَدَاعٍ رَجَعَ إلَيْهِ وُجُوبًا بِلَا إحْرَامٍ وَإِنْ لَمْ يَبْعُدْ عَنْ مَكَّةَ لِأَنَّهُ لِإِتْمَامِ نُسُكٍ مَأْمُورٍ بِهِ كَمَا لَوْ رَجَعَ لِطَوَافِ الزِّيَارَةِ
وَيُحْرِمُ بِعُمْرَةٍ وُجُوبًا إنْ بَعُدَ عَنْ مَكَّةَ فَيَأْتِي بِمَا ثُمَّ يَطُوفُ لَهُ أَيْ لِلْوَدَاعِ وَيَسْعَى وَيَحْلِقُ أَوْ يُقَصِّرْ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إذَا رَجَعَ قَرِيبًا لِأَنَّ الدَّمَ لَمْ يَسْتَقِرَّ عَلَيْهِ لِكَوْنِهِ فِي حُكْمِ الْحَاضِرِ ثُمَّ يُوَدِّعُ عِنْدَ خُرُوجِهِ فَإِنْ شَقَّ رُجُوعٌ مِنْ بُعْدٍ وَلَمْ يَبْلُغْ الْمَسَافَةَ فَعَلَيْهِ دَمٌ أَوْ بُعْدٍ عَنْهَا مَسَافَةَ قَصْرٍ فَأَكْثَرَ فَعَلَيْهِ دَمٌ بِلَا رُجُوعٍ دَفْعًا لِلْحَرَجِ وَلَوْ رَجَعَ لِلْوَدَاعِ مِنْ بُعْدٍ عَنْ مَكَّةَ مَسَافَةً قَصَرَ فَأَكْثَرَ لَمْ يَسْقُطْ دَمُهُ لِأَنَّهُ اسْتَقَرَّ عَلَيْهِ بِخِلَافِ الْقَرِيبِ أَوْ تَرَكَهُ أَيْ طَوَافَ الْوَدَاعِ خَطَأً أَوْ نَاسِيًا لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ فَعَلَيْهِ دَمٌ لِأَنَّهُ مِنْ وَاجِبَاتِ الْحَجِّ فَاسْتَوَى عَمْدُهُ وَخَطَؤُهُ وَالْمَعْذُورُ وَغَيْرُهُ كَسَائِرِ وَاجِبَاتِ الْحَجِّ
وَلَا وَدَاعَ وَلَا فِدْيَةَ عَلَى حَائِضٍ وَنُفَسَاءَ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَّا أَنَّهُ خُفِّفَ عَنْ الْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءُ فِي مَعْنَاهَا
وَيَتَّجِهُ بِخِلَافِ مَعْذُورٍ غَيْرِهِمَا أَيْ الْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءِ كَمَنْ عُذِرَ بِمَرَضٍ أَوْ إكْرَاهٍ عَلَى الْخُرُوجِ أَوْ خَافَ ضَيَاعَ مَالِهِ أَوْ فَوَاتَ رُفْقَتِهِ فَعَلَيْهِ دَمٌ وَهُوَ مُتَّجِهٌ فَإِنْ طَهُرَتَا أَيْ الْحَائِضُ وَالنُّفَسَاءِ قَبْلَ مُفَارَقَةِ بِنَاءِ مَكَّةَ لَزِمَهُمَا الْعَوْدُ لِأَنَّهُمَا فِي حُكْمِ الْمُقِيمِ بِدَلِيلِ عَدَمِ اسْتِبَاحَةِ الرُّخَصِ قَبْلَ الْمُفَارَقَةِ فَإِنْ لَمْ تَرْجِعْ مَنْ طَهُرَتْ قَبْلَ مُفَارَقَةِ الْبِنَاءِ فَعَلَيْهَا دَمٌ
وَسُنَّ لِمُوَدِّعٍ وُقُوفٌ بِمُلْتَزَمٍ وَهُوَ مَا بَيْنَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَبَابِ الْكَعْبَةِ مِسَاحَتُهُ قَدْرَ أَرْبَعَةِ أَذْرُعٍ بِذِرَاعِ الْيَدِ فَيَلْتَزِمُهُ مُلْصِقًا بِهِ صَدْرَهُ وَوَجْهَهُ وَبَطْنَهُ وَيَبْسُطُ يَدَيْهِ عَلَيْهِ وَيَجْعَلُ يَمِينَهُ نَحْوَ الْبَابِ وَيَسَارَهُ نَحْوَ الْحَجَرِ لِمَا رَوَى عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ طُفْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا جَاءَ دُبُرَ الْكَعْبَةِ قُلْت أَلَّا تَتَعَوَّذُ قَالَ نَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ النَّارِ ثُمَّ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ فَقَامَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ فَوَضَعَ صَدْرَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَكَفَّيْهِ هَكَذَا وَبَسَطَهُمَا بَسْطًا وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَيَدْعُو بِمَا أَحَبَّ مِنْ خَيْرَيْ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنْهُ اللَّهُمَّ هَذَا بَيْتُك وَأَنَا عَبْدُك وَابْنُ عَبْدِك وَابْنُ أَمَتِك حَمَلْتنِي عَلَى مَا سَخَّرْت لِي مِنْ خَلْقِك وَسَيَّرْتنِي فِي بِلَادِك حَتَّى بَلَّغْتنِي بِنِعْمَتِك إلَى بَيْتِك وَأَعَنْتنِي عَلَى أَدَاءِ نُسُكِي فَإِنْ كُنْت رَضِيتَ عَنِّي فَازْدَدْ عَنِّي رِضَاءً وَإِلَّا فَمُنَّ بِضَمِّ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ فِعْلُ أَمْرٍ مِنْ مَنَّ يَمُنُّ لِلدُّعَاءِ وَيَجُوزُ كَسْرُ الْمِيمِ عَلَى أَنَّهَا حَرْفُ جَرٍّ لِابْتِدَاءِ الْغَايَةِ الْآنَ أَيْ هَذَا الْوَقْتَ الْحَاضِرَ وَجَمْعُهُ آوِنَةٌ كَزَمَانٍ وَأَزْمِنَةٌ قَبْلَ أَنْ تَنْأَى عَنْ بَيْتِكَ دَارِي وَهَذَا أَوَانُ انْصِرَافِي إنْ أَذِنْت لِي غَيْرَ مُسْتَبْدِلٍ بِك وَلَا بِبَيْتِك وَلَا رَاغِبٍ عَنْك وَلَا عَنْ بَيْتِك اللَّهُمَّ فَأَصْحِبْنِي بِقَطْعِ الْهَمْزَةِ الْعَافِيَةَ فِي بَدَنِي وَالصِّحَّةَ فِي جِسْمِي وَالْعِصْمَةَ فِي دِينِي وَهِيَ الْمَنْعُ مِنْ الْمَعَاصِي وَأَحْسِنْ بِقَطْعِ الْهَمْزَةِ مُنْقَلَبِي وَارْزُقْنِي طَاعَتَك مَا أَبْقَيْتنِي وَاجْمَعْ لِي بَيْنَ خَيْرَيْ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إنَّك عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَأْتِي الْحَطِيمَ أَيْضًا نَصًّا وَهُوَ تَحْتَ الْمِيزَابِ فَيَدْعُو ثُمَّ يَشْرَبُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَيَسْتَلِمُ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَيُقَبِّلُهُ ثُمَّ يَخْرُجُ فَإِذَا خَرَجَ وَلَّاهَا ظَهْرَهُ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فَإِذَا وَلَّى لَا يَقِفُ وَلَا يَلْتَفِتُ فَإِنْ فَعَلَ أَيْ الْتَفَتَ أَعَادَ الْوَدَاعَ نَدْبًا قَالَ فِي الشَّرْحِ إذْ لَا نَعْلَمُ لِإِيجَابِ ذَلِكَ عَلَيْهِ دَلِيلًا قَالَ مُجَاهِدٌ إذَا كِدْت تَخْرُجُ مِنْ الْمَسْجِدِ فَالْتَفِتْ ثُمَّ اُنْظُرْ إلَى الْكَعْبَةِ فَقُلْ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ
وَيُصَلِّي فَإِذَا انْصَرَفَ خَرَجَ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَقَامَ فَقَالَ جَابِرٌ مَا كُنْت أَحْسَبُ يَصْنَعُ هَذَا إلَّا الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَكْرَهُ ذَلِكَ
وَسُنَّ دُخُولُ الْبَيْتِ أَيْ الْكَعْبَةِ وَالْحِجْرُ مِنْهُ أَيْ الْبَيْتِ حَافِيًا بِلَا خُفٍّ وَ بِلَا نَعْلٍ وَ بِلَا سِلَاحٍ نَصًّا وَيُكَبِّرُ وَيَدْعُو فِي نَوَاحِيهِ وَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِلَالٌ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَقُلْت لِبِلَالٍ هَلْ صَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ قُلْت أَيْنَ قَالَ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ قَالَ وَنَسِيت أَنْ أَسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ الْبَيْتَ فَلَا بَأْسَ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا خَرَجَ مِنْ عِنْدِنَا وَهُوَ مَسْرُورٌ ثُمَّ رَجَعَ وَهُوَ كَئِيبٌ فَقَالَ إنِّي دَخَلْت الْكَعْبَةَ وَلَوْ اسْتَقْبَلْت مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْت مَا دَخَلْتهَا إنِّي أَخَافُ أَنْ أَكُونَ قَدْ شَقَقْت عَلَى أُمَّتِي
وَيُكْثِرُ النَّظَرَ إلَيْهِ لِأَنَّهُ أَيْ النَّظَرَ إلَى الْبَيْتِ عِبَادَةٌ وَفِي الْفُصُولِ وَكَذَا رُؤْيَتُهُ لِمَقَامِ الْأَنْبِيَاءِ وَمَوَاضِعِ الْأَنْسَاكِ وَلَا يَرْفَعُ بَصَرَهُ لِسَقْفِهِ لِأَنَّهُ إسَاءَةُ أَدَبٍ وَلَا يَشْتَغِلُ بِذَاتِهِ أَيْ الْبَيْتِ بَلْ بِكَوْنِهِ مُشْتَغِلًا بِإِقْبَالِهِ عَلَى رَبِّهِ خَاشِعًا بِقَلْبِهِ مُتَوَاضِعًا مُتَذَلِّلًا مُتَضَرِّعًا مُتَبَتِّلًا مُتَوَسِّلًا إلَى اللَّهِ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَآيَاتِهِ وَكَلِمَاتِهِ أَنْ يَمُنَّ عَلَيْهِ بِحُسْنِ الْخِتَامِ وَيَدْخُلَهُ الْجَنَّةَ دَارَ السَّلَامِ
فَصْلٌ وَسُنَّ زِيَارَةُ قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَبْرَيْ صَاحِبِيهِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا لِحَدِيثِ الدَّارَقُطْنِيّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ وَفَاتِي فَكَأَنَّمَا زَارَنِي فِي حَيَاتِي وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ عِنْدَ قَبْرِي إلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ قَالَ أَحْمَدُ وَإِذَا حَجَّ الَّذِي لَمْ يَحُجَّ قَطُّ يَعْنِي مِنْ غَيْرِ طَرِيقِ الشَّامِ لَا يَأْخُذُ عَلَى طَرِيقِ الْمَدِينَةِ لِأَنِّي أَخَافُ أَنْ يَحْدُثَ بِهِ حَدَثٌ فَيَنْبَغِي أَنْ يَقْصِدَ مَكَّةَ مِنْ أَقْصَرِ الطُّرُقِ وَلَا يَتَشَاغَلُ بِغَيْرِهِ وَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا بَدَأَ بِالْمَدِينَةِ