alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي الْمُبْهِجِ وَالتَّرْغِيبِ فِي عِتْقِ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ وَابْنِ عَشْرٍ وَابْنَةِ تِسْعٍ وَفِي الْمُوجَزِ وَمُمَيِّزٍ رِوَايَتَانِ وَهُمَا فِي الِانْتِصَارِ فِي سَبْقِهِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ الصَّحِيحُ عَنْ أَحْمَدَ لَا تَصِحُّ عُقُودُهُ وَأَنَّ شَيْخَهُ قَالَ الصَّحِيحُ عِنْدِي فِي عُقُودِهِ كُلِّهَا رِوَايَتَانِ وَقَدَّمَ فِي التَّبْصِرَةِ صِحَّةَ عِتْقِ مُمَيِّزٍ وَسَفِيهٍ وَمُفْلِسٍ نَقَلَ صَالِحٌ إذَا بَلَغَ عَشْرًا زَوَّجَ وَتَزَوَّجَ وَطَلَّقَ وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا فِي صِحَّةِ تَصَرُّفِ مُمَيِّزٍ وَنُفُوذِهِ بِلَا إذْنِ وَلِيٍّ وَإِبْرَائِهِ وَإِعْتَاقِهِ وَطَلَاقِهِ رِوَايَتَانِ
وَيَصِحُّ تَصَرُّفُهُ بِإِذْنِهِ عَلَى الْأَصَحِّ وَالسَّفِيهُ مِثْلُهُ إلَّا فِي عَدَمِ وَقْفِهِ وَيَجُوزُ إذْنُهُ لِمَصْلَحَةٍ وَيَصِحُّ فِي يَسِيرٍ مِنْهُمَا وَكَذَا مَنْ دُونَ الْمُمَيِّزِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ م وَمِنْ عَبْدٍ وَشِرَاؤُهُ فِي ذِمَّتِهِ وَاقْتِرَاضُهُ لَا يَصِحُّ كَسَفِيهٍ فِي الْأَصَحِّ وَعَنْهُ يَصِحُّ وَيُتْبَعُ بِهِ بَعْدَ عِتْقِهِ وَالرِّوَايَتَانِ فِي إقْرَارِهِ
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ مِنْ بَائِعِهِ بَعْدَ مَا عَلِمَ أَنَّ مَوْلَاهُ حَجَرَ عَلَيْهِ وَمَنَعَهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ لِأَنَّهُ هُوَ أَتْلَفَ مَالَهُ
كِتَابُ الْبَيْعِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَصِحُّ فِي يَسِيرٍ مِنْهُمَا يَعْنِي مِنْ الْمُمَيِّزِ وَالسَّفِيهُ وَكَذَا مِنْ دُونِ الْمُمَيِّزِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ قَطَعَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ مَفْهُومُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ
وَفِي الْمُغْنِي يَصِحُّ قَبُولُ مُمَيِّزٍ م وَكَذَا قَبْضُهُ وَفِيهِ احْتِمَالٌ وَيُقْبَلُ مِنْ مُمَيِّزٍ وَذَكَرَ أَبُو الْفَرَجِ دُونَهُ هَدِيَّةٌ أَرْسَلَ بِهَا وَإِذْنُهُ فِي دُخُولِ دَارٍ
فِي جَامِعِ الْقَاضِي وَمِنْ فَاسِقٍ وَكَافِرٍ وَذَكَرَهُ الْقُرْطُبِيُّ عِ وَقَالَ الْقَاضِي أَيْضًا إنْ ظُنَّ صِدْقُهُ وَهَذَا مُتَّجَهٌ
قَالَ وَإِنْ حَذَّرَ مِنْ سُلُوكِ طَرِيقٍ لَزِمَ قَبُولُهُ وَظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ لَا وَهُوَ أَظْهَرُ وَلِهَذَا ذَكَرَ فِي التَّمْهِيدِ مَسْأَلَةَ التَّعَبُّدِ بِالْقِيَاسِ أَنَّ مَنْ أَخْبَرَ بِلُصُوصٍ فِي طَرِيقِهِ وَظُنَّ صِدْقُهُ لَزِمَهُ تَرْكُهُ
وَفِي وَاضِحِ ابْنِ عَقِيلٍ عَنْ الْمُخَالِفِ فِي خَبَرِ وَاحِدٍ وَلَوْ حَذَّرَ فَاسِقٌ مِنْ طَرِيقٍ وَجَبَ قَبُولُهُ عُرْفًا فَقَالَ لَا نُسَلِّمُ لِاحْتِمَالِ قَصْدِ تَعْوِيقِهِ أَوْ التَّهَزِّي وَالْأَصْلُ السَّلَامَةُ
وَمَا سَبَقَ مِنْ كَلَامِهِ فِي الْجَامِعِ ذَكَرَهُ فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ قَالَ لِأَنَّ الِاسْتِئْذَانَ وَالْهَدِيَّةَ مَوْضُوعُهُمَا عَلَى حُسْنِ الظَّنِّ بِدَلِيلِ قَبُولِهِ مِنْ الصَّبِيِّ وَالْقِبْلَةُ مَوْضُوعَةٌ عَلَى الِاحْتِيَاطِ لِعَدَمِ قَبُولِهِ مِنْ الصَّبِيِّ
وَيُحْتَجُّ لِذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبِلَ هَدَايَا الْمُشْرِكِينَ وَهِيَ عَلَى أَيْدِي كُفَّارٍ لَكِنْ قَدْ يُقَالُ هَذَا مَعَ قَرِينَةٍ رُبَّمَا أَفَادَتْ الْعِلْمَ فَضْلًا عَنْ الظَّنِّ نَحْوُ مُكَاتَبَةٍ وَعَلَامَةٍ بِرِسَالَةٍ وَغَيْرِهَا فَلَا يُفِيدُ الْإِطْلَاقُ وَلَعَلَّ هَذَا أَوْلَى
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي قَبُولِهِمْ يَعْنِي الْمُمَيِّزَ وَالسَّفِيهَ وَالْعَبْدَ هِبَةً وَوَصِيَّةً بِلَا إذْنٍ أَوْجُهٌ الثَّالِثُ يَجُوزُ مِنْ عَبْدٍ نَصَّ عَلَيْهِ
وَأُطْلِقَ الْقَبُولُ وَعَدَمُهُ فِي السَّفِيهِ وَالْمُمَيِّزِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ فِي الصَّغِيرِ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ مِنْ الْجَمِيعِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَاخْتَارَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِي فِي قَبُولِ الْمُمَيِّزِ
وَقَالَ الْحَارِثِيُّ وَتَبِعَهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ لَا يَصِحُّ قَبْضُ مُمَيِّزٍ هِبَةً وَلَا قَبُولُهَا عَلَى أَشْهَرِ الرِّوَايَتَيْنِ وَعَلَيْهِ مُعْظَمُ الْأَصْحَابِ قُلْت وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَقَدْ مَرَّ لِلْمُصَنِّفِ فِي بَابِ ذِكْرِ أَصْنَافِ الزَّكَاةِ
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ يَصِحُّ مِنْ الْعَبْدِ دُونَ غَيْرِهِ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ هَذَا الْمَذْهَبَ
الثَّالِثُ أَنْ يَكُونَ مُبَاحَ النَّفْعِ وَالِاقْتِنَاءِ بِلَا حَاجَةٍ كَعَقَارٍ وَبَغْلٍ وَحِمَارٍ وَالْقِيَاسُ فِيهِمَا لَا إنْ نَجِسَا قَالَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَدُودِ قَزٍّ وَحَرَّمَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَبِزْرِهِ
وَفِيهِ وَجْهٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ قَالَ كَبَيْضِ مَا لَا يُؤْكَلُ وَلَا حَشَرَاتٍ وَآلَةِ لَهْوٍ وَكَلْبٍ وَخَمْرٍ وَلَوْ كَانَا ذِمِّيَّيْنِ ذَكَرَهُ الْأَزَجِيُّ عَنْ الْأَصْحَابِ وَسَرْجَيْنِ نَجِسٍ وَفِيهِ تَخْرِيجٌ مِنْ دُهْنٍ نَجِسٍ
وَأَطْلَقَ ابْنُ رَزِينٍ فِي بَيْعِ نَجَاسَةٍ قَوْلَيْنِ وَسُمٍّ قَاتِلٍ مُطْلَقًا وَقِيلَ يَقْتُلُ بِهِ مُسْلِمًا وَيَجُوزُ بَيْعُ السَّقَمُونْيَا وَنَحْوِهِ
وَفِي بَيْعِ عَلَقٍ لِمَصِّ دَمٍ وَدِيدَانٍ لِصَيْدِ سَمَكٍ وَمَا يُصَادُ عَلَيْهِ كَبُومَةٍ شَبَاشَا وَجْهَانِ م و
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ وَفِي بَيْعِ عَلَقٍ لِمَصِّ دَمٍ وَدِيدَانٍ لِصَيْدِ سَمَكٍ وَمَا يُصَادُ عَلَيْهِ كَبُومَةٍ شَبَاشَا وَجْهَانِ
ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى بَيْعُ الْعَلَقِ لِمَصِّ دَمٍ وَبَيْعُ الدِّيدَانِ لِصَيْدِ سَمَكٍ هَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْفَائِقِ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ صَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ بَيْعُ مَا يُصَادُ عَلَيْهِ كَبُومَةٍ شَبَاشَا هَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ
وَيَجُوزُ بَيْعُ طَيْرٍ لِقَصْدِ صَوْتِهِ قَالَهُ الْجَمَاعَةُ وَعِنْدَ شَيْخِنَا إنْ جَازَ حَبْسُهُ وَفِيهِ احْتِمَالَانِ لِابْنِ عَقِيلٍ م وَفِي الْمُوجَزِ لَا يَصِحُّ إجَارَةُ مَا قُصِدَ صَوْتُهُ كَدِيكٍ وَقُمْرِيٍّ
وَفِي التَّبْصِرَةِ لَا يَصِحُّ إجَارَةُ مَا لَا يُنْتَفَعُ بِهِ كَغَنَمٍ وَدَجَاجٍ وَبُلْبُلٍ وَقُمْرِيٍّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَجُوزُ بَيْعُ طَيْرٍ لِأَجْلِ صَوْتِهِ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَعِنْدَ شَيْخِنَا يَجُوزُ إذَا جَازَ حَسْبُهُ
وَفِيهِ احْتِمَالَانِ ذَكَرَهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ انْتَهَى قَالَ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى فَأَمَّا حَبْسُ الْمُتَرَنِّمَاتِ مِنْ الْأَطْيَارِ كَالْقَمَارِيِّ وَالْبَلَابِلِ لِتَرَنُّمِهَا فِي الْأَقْفَاصِ فَقَدْ كَرِهَهُ أَصْحَابُنَا لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ الْحَاجَاتِ إلَيْهِ لَكِنَّهُ مِنْ الْبَطَرِ وَالْأَشَرِ وَرَقِيقِ الْعَيْشِ وَحَبْسُهَا تَعْذِيبٌ فَيُحْتَمَلُ أَنْ تُرَدَّ الشَّهَادَةُ بِاسْتِدَامَتِهِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا تُرَدَّ ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ انْتَهَى
فَقَطَعَ فِي الْمَوْضِعِ الثَّانِي بِالْمَنْعِ وَأَنَّ عَلَيْهِ الْأَصْحَابَ وَهُوَ قَوِيٌّ وَقَالَ فِي بَابِ الصَّيْدِ نَحْنُ نَكْرَهُ حَبْسَهُ لِلتَّرْبِيَةِ لِمَا فِيهِ مِنْ السَّفَهِ لِأَنَّهُ يَطْرَبُ بِصَوْتِ حَيَوَانٍ صَوْتُهُ حُنَيْنٌ إلَى الطَّيَرَانِ وَتَأَسُّفٌ عَلَى التَّخَلِّي فِي الْفَضَاءِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَيَجُوزُ بَيْعُ طَيْرٍ لِأَجْلِ صَوْتِهِ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ قُلْت مِنْ الْجَمَاعَةِ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ
وَفِي بَيْعِ هِرٍّ وَمَا يَعْلَمُ الصَّيْدَ أَوْ يَقْبَلُ التَّعْلِيمَ كَفِيلٍ وَفَهْدٍ وَبَازٍ وَصَقْرٍ وَعُقَابٍ وَشَاهِينَ وَنَحْوِهَا رِوَايَتَانِ فَإِنْ جَازَ فَفِي فَرْخِهِ وَبَيْضِهِ وَجْهَانِ م وَإِنْ لَمْ يَقْبَلْ الْفِيلُ وَالْفَهْدُ التَّعْلِيمَ لَمْ يَجُزْ كَأَسَدٍ وَذِئْبٍ وَدُبٍّ وَغُرَابٍ
قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَنَسْرٍ وَنَحْوِهَا وَقَالَ وَنِمْرٍ وَيَأْتِي فِي الصَّيْدِ وَنَقَلَ مُهَنَّا عَنْ أَحْمَدُ أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ الْفُهُودِ وَجُلُودِهَا وَجِلْدِ النِّمْرِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي بَيْعِ الْهِرِّ وَمَا يَعْلَمُ الصَّيْدَ مِمَّا يَقْبَلُ التَّعْلِيمَ كَفِيلٍ وَفَهْدٍ وَبَازٍ وَصَقْرٍ وَعُقَابٍ وَشَاهِينَ وَنَحْوِ ذَلِكَ رِوَايَتَانِ فَإِنْ جَازَ فَفِي فَرْخِهِ وَبَيْضِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى بَيْعُ الْهِرِّ هَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا يَجُوزُ وَيَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْكَافِي وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَقَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرُهُمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَصِحُّ الْبَيْعُ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَصَاحِبُ الْهَدْيِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ لَا يَجُوزُ بَيْعُ الْهِرِّ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ لِلنَّهْيِ الصَّحِيحِ عَنْ بَيْعِهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ بَيْعُ مَا يَعْلَمُ الصَّيْدَ كَمَا مَثَّلَ الْمُصَنِّفُ هَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْكَافِي وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَقَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرُهُمْ
بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَحَاصِلُهُ أَنَّ مَنْ اخْتَارَ الصِّحَّةَ هُنَا اخْتَارَهَا فِي الْهِرِّ إلَّا صَاحِبَ الْهَدْيِ وَالْفَائِقِ وَابْنَ رَجَبٍ وَأَظُنُّ وَالشَّيْخَ تَقِيَّ الدِّينِ فَإِنَّهُمْ اخْتَارُوا عَدَمَ الْجَوَازِ فِي الْهِرِّ لِأَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ النَّهْيُ عَنْ بَيْعِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي الْمَسْأَلَةِ وَمَا يَعْلَمُ الصَّيْدَ مِمَّا يَقْبَلُ التَّعْلِيمَ كَفِيلٍ وَإِلَى آخِرِهِ وَقَالَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنْ لَمْ يَقْبَلْ الْفِيلُ أَوْ الْفَهْدُ التَّعْلِيمَ لَمْ يَجُزْ بَيْعُهُ كَأَسَدٍ إلَى آخِرِهِ فَلَعَلَّهُ أَرَادَ أَنَّ تَعْلِيمَ كُلِّ شَيْءٍ بِحَسَبِهِ فَتَعْلِيمُ الْفِيلِ لِلرُّكُوبِ وَالْحَمْلِ عَلَيْهِ وَنَحْوِهِمَا وَتَعْلِيمُ غَيْرِهِ لِلصَّيْدِ إلَّا أَنَّهُ أَرَادَ تَعْلِيمَ الْفِيلِ لِلصَّيْدِ وَإِنْ كَانَ ظَاهِرُ عِبَارَتِهِ الْأُولَى فَإِنَّ هَذَا لَمْ يَعْهَدْهُ وَلَمْ يَذْكُرْهُ الْأَصْحَابُ فِيمَا يُصَادُ بِهِ وَلِشَيْخِنَا عَلَيْهِ كَلَامٌ فِي حَوَاشِيهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ إذَا قُلْنَا يَصِحُّ الْبَيْعُ فَهَلْ يَصِحُّ بَيْعُ فِرَاخِهِ وَبَيْضِهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ قُلْت وَعَلَى قِيَاسِهِ وَلَدُ الْفَهْدِ الصَّغِيرِ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي الْبَيْضِ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ فِيهِمَا إذَا كَانَ الْبَيْضُ يُنْتَفَعُ بِهِ بِأَنْ يَصِيرَ فَرْخًا وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ قَالَ الزَّرْكَشِيّ إنْ قَبِلَ التَّعْلِيمَ جَازَ عَلَى الْأَشْهَرِ كَالْجَحْشِ الصَّغِيرِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
وَكَذَا بَيْعُ قِرْدٍ لِلْحِفْظِ م وَقِيلَ وَغَيْرُهُ قَالَ مُهَنَّا سَأَلْت أَحْمَدَ عَنْ بَيْعِ الْقِرْدِ وَشِرَائِهِ فَكَرِهَهُ وَيَجُوزُ بَيْعُ عَبْدٍ جَانٍ فِي الْمَنْصُوصِ كَمُرْتَدٍّ فَلِجَاهِلٍ أَرْشُهُ وَفِي مَسْأَلَةِ مُرْتَدٍّ احْتِمَالُ ثَمَنِهِ وَمَرِيضٍ وَقِيلَ غَيْرُ مَأْيُوسٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَكَذَا بَيْعُ قِرْدٍ لِلْحِفْظِ يَعْنِي أَنَّ فِيهِ الْخِلَافُ الْمُطْلَقُ الَّذِي فِي سِبَاعِ الْبَهَائِمِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَظَاهِرُ مَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ إطْلَاقُ الْخِلَافِ كَالْمُصَنِّفِ أَحَدُهُمَا يَصِحُّ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ قُلْت هُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ أَقْبَلُ لِلتَّعْلِيمِ مِمَّا تَقَدَّمَ وَعُمُومَاتُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ تَقْتَضِي ذَلِكَ وَقَدْ أَطْلَقَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ كَرَاهَةَ بَيْعِ الْقِرْدِ
وَقَالَ فِي آدَابِ الرِّعَايَتَيْنِ يُكْرَهُ اقْتِنَاءُ قِرْدٍ لِأَجْلِ اللَّعِبِ وَقِيلَ مُطْلَقًا انْتَهَى
وَقَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَهُوَ قِيَاسُ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ أَبِي مُوسَى وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ وَفِي مُتَحَتِّمِ الْقَتْلِ لِلْمُحَارَبَةِ وَلَبَنِ آدَمِيَّةٍ وَقِيلَ أَمَةٍ وَجْهَانِ انْتَهَى ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يَصِحُّ بَيْعُ الْمُتَحَتِّمِ الْقَتْلَ لِلْمُحَارَبَةِ أَمْ لَا أَطْلَقَ فِيهِ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالتَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ قَالَ الْقَاضِي إذَا قَدَرَ عَلَيْهِ قَبْلَ التَّوْبَةِ لَمْ يَصِحَّ بَيْعُهُ لِأَنَّهُ لَا قِيمَةَ لَهُ انْتَهَى
قَالَ أَحْمَدُ أَكْرَهُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَبِيعَ لَبَنَهَا وَاحْتَجَّ ابْنُ شِهَابٍ وَغَيْرُهُ بِأَنَّ الصَّحَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَضَوْا فِيمَنْ غَرَّ بِأَمَةٍ بِضَمَانِ الْأَوْلَادِ وَلَوْ كَانَ لِلَّبَنِ قِيمَةٌ لَذَكَرُوهُ
وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ فِيمَنْ عِنْدَهُ أَمَةُ رَهْنٍ فَسَقَتْ وَلَدَهُ لَبَنًا وُضِعَ عَنْهُ بِقَدْرِهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يَصِحُّ بَيْعُ لَبَنِ الْآدَمِيَّاتِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ مُطْلَقًا وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ صَحَّحَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَالنَّاظِمُ وَصَاحِبُ التَّصْحِيحِ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٌ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ مُطْلَقًا قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَمَنْ تَابَعَهُ ذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا إلَى تَحْرِيمِ بَيْعِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَقَدْ أَطْلَقَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ الْكَرَاهَةَ
الْأَشْهَرُ هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَالْمُنَوِّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ
قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ قُلْت إنْ عَلَّقَهُ بِشَرْطٍ صَحَّ بَيْعُهُ قَبْلَهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَفِي جَوَازِ بَيْعِ الْمُصْحَفِ و ه وَكَرَاهَتِهِ و م ش وَتَحْرِيمِهِ رِوَايَاتٌ م فَإِنْ حَرُمَ قُطِعَ بِسَرِقَتِهِ وَلَا يُبَاعُ فِي دَيْنٍ وَلَوْ وَصَّى بِبَيْعِهِ لَمْ يُبَعْ نَصَّ عَلَيْهِمَا وَنَقَلَ ابْنُ إبْرَاهِيمَ بَيْعُ التَّعَاوِيذِ أَعْجَبُ إلَيَّ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ وَالتَّعْلِيمُ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ بَيْعِ التَّعَاوِيذِ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ لَا أَعْلَمُ فِي بَيْعِهِ رُخْصَةً وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَجُوزُ بَيْعُهُ مَعَ الْكَرَاهَةِ صَحَّحَهُ فِي مَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّصْحِيحِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ وَغَيْرُهُ قُلْت وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ وَلَا يَسَعُ النَّاسَ غَيْرُهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُقْنِعِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ يَجُوزُ بَيْعُهُ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ وَذَكَرَهَا أَبُو الْخَطَّابِ فَمَنْ بَعْدَهُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فَإِنْ حَرُمَ قُطِعَ بِسَرِقَتِهِ قَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ الْمُتَأَخِّرِينَ هَذَا سَهْوٌ مِنْ الْمُصَنِّفِ وَصَوَابُهُ فَإِنْ جَازَ قُطِعَ بِسَرِقَتِهِ وَإِنْ حَرُمَ لَمْ يُقْطَعْ انْتَهَى وَهُوَ كَمَا قَالَ اللَّهُمَّ إلَّا أَنْ يُرِيدَ التَّحْرِيمَ مَعَ الصِّحَّةِ وَهُوَ أَوْلَى وَفِي عِبَارَتِهِ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ قَالَ وَفِي جَوَازِ بَيْعِهِ وَكَرَاهَتِهِ وَتَحْرِيمِهِ
وَفِي الْقِرَاءَةِ فِيهِ بِلَا إذْنٍ وَلَا ضَرَرً وَجْهَانِ م وَجَوَّزَهُ أَحْمَدُ لِمُرْتَهِنٍ وَعَنْهُ
أَحَدُهُمَا لَا يَجُوزُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي بَابِ الرَّهْنِ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فَإِنَّهُمَا قَالَا وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَجُوزُ رَهْنُهُ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إذَا رَهَنَ مُصْحَفًا لَا يَقْرَأُ فِيهِ إلَّا بِإِذْنِهِ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجُوزُ بِشَرْطِهِ الْمُتَقَدِّمِ اخْتَارَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ جَوَّزَ الْقِرَاءَةَ فِيهِ لِلْمُرْتَهِنِ وَقَدْ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ التَّاسِعَةِ وَالتِّسْعِينَ تَجِبُ إعَارَةُ الْمُصْحَفِ لِمَنْ احْتَاجَ إلَى الْقِرَاءَةِ فِيهِ وَلَمْ يَجِدْ مُصْحَفًا غَيْرَهُ وَنَقَلَهُ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ
وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي كَلَامٍ مُفْرَدٍ لَهُ أَنَّ الْأَصْحَابَ عَلَّلُوا قَوْلَهُمْ لَا يُقْطَعُ بِسَرِقَةِ الْمُصْحَفِ فَإِنَّ لَهُ فِيهِ حَقُّ النَّظَرِ لِاسْتِخْرَاجِ أَحْكَامِ الشَّرْعِ إذَا خَفِيَتْ عَلَيْهِ وَعَلَى صَاحِبِهِ بَذْلُهُ لِذَلِكَ انْتَهَى
وَإِجَارَتُهُ كَبَيْعِهِ م وَكَذَا إبْدَالُهُ وَشِرَاؤُهُ وَالْأَصَحُّ لَا يَحْرُمَانِ م رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا تَبِيعُوا الْمَصَاحِفَ وَلَا تَشْتَرُوهَا
وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ وَدِدْت أَنَّ الْأَيْدِيَ تُقَطَّعُ فِي بَيْعِهَا وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ أَنَّهُمَا كَرِهَا بَيْعَهَا وَشِرَاءَهَا
قَالَ الْقَاضِي وَيَجُوزُ وَقْفُهُ وَهِبَتُهُ وَالْوَصِيَّةُ بِهِ وَاحْتَجَّ بِنُصُوصِ أَحْمَدَ وَلَا يَصِحُّ بَيْعُهُ لِكَافِرٍ ه ق
قَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ مِنْ الرِّوَايَاتِ الَّتِي فِي الْبَيْعِ فَكَذَا يَكُونُ الصَّحِيحُ فِي الْإِجَارَةِ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ مِنْ الْأَصْحَابِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
انْتَفَى التَّحْرِيمُ مِنْ إطْلَاقِ الْخِلَافِ وَبَقِيَ رِوَايَةُ الْجَوَازِ وَالْكَرَاهَةِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ إطْلَاقُ الْخِلَافِ فِيهِمَا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا لَا يُكْرَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ فَقَدْ رَخَّصَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي شِرَائِهَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ فِي الشِّرَاءِ وَاخْتَارَ ابْنُ عَبْدُوسٍ كَرَاهَةَ الشِّرَاءِ وَعَدَمَ كَرَاهَةِ الْإِبْدَالِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُكْرَهُ قَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْمُبَادَلَةِ هَلْ هِيَ بَيْعٌ أَمْ لَا رِوَايَتَيْنِ وَأَنْكَرَ الْقَاضِي ذَلِكَ وَقَالَ هِيَ بَيْعٌ بِلَا خِلَافٍ وَإِنَّمَا أَجَازَ أَحْمَدُ إبْدَالَ الْمُصْحَفِ بِمِثْلِهِ لِأَنَّهُ لَا يَدُلُّ عَلَى الرَّغْبَةِ عَنْهُ وَلَا عَلَى الِاسْتِبْدَالِ بِعِوَضٍ دُنْيَوِيٍّ بِخِلَافِ أَخْذِ ثَمَنِهِ ذَكَرَهُ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّالِثَةِ وَالْأَرْبَعِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ
وَاحْتَجَّ بِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَفِيهِ لِمُحْدِثٍ بِلَا حَمْلٍ وَلَا مَسٍّ رِوَايَتَانِ م وَكَذَا كَافِرٌ وَفِي النِّهَايَةِ يُمْنَعُ
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَخْتَلِفُ قَوْلُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ الْمَصَاحِفَ يَكْتُبُهَا النَّصَارَى عَلَى مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَيَأْخُذُ الْأُجْرَةَ مِنْ كَتَبَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالنَّصَارَى
وَرَوَى الْخَلَّالُ فِي كُتَّابِ الْمُصْحَفِ عَنْ الْبَغَوِيِّ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ قَالَ نَصَارَى الْحِيرَةِ كَانُوا يَكْتُبُونَهَا لِقِلَّةِ مَنْ كَانَ يَكْتُبُهَا قِيلَ لَهُ يُعْجِبُك هَذَا قَالَ لَا مَا يُعْجِبُنِي قَالَ فِي الْخِلَافِ يُمْكِنُ حَمْلُهُ عَلَى أَنَّهُمْ يَحْمِلُونَهُ فِي حَالِ كِتَابَتِهِمْ
وَقَالَ فِي الْجَامِعِ ظَاهِرُهُ كَرَاهَتُهُ لِذَلِكَ وَكَرِهَهُ لِلْخِلَافِ وَقَالَ وَيُحْمَلُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ يَكْتُبُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ لَا يَحْمِلُهُ وَهُوَ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ م أَنَّهُ يَجُوزُ لِأَنَّ مَسَّ الْقَلَمِ لِلْحَرْفِ كَمَسِّ الْعُودِ لِلْحَرْفِ وَيَجُوزُ لِلْمُحْدِثِ تَقْلِيبُ الْوَرَقِ بِعُودٍ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ
وَيَتَوَجَّهُ مِنْ الْمَنْعِ تَخْرِيجُ لَا يَجُوزُ نَسْخُهُ بِأُجْرَةٍ لِاخْتِصَاصِ كَوْنِ فَاعِلِهِ مِنْ أَهْلِ الْقَرْيَةِ وَكَرِهَهُ ابْنُ سِيرِينَ كَتَعْلِيمِ الْقُرْآنِ قَالَ أَحْمَدُ نَفْسُ مَا فِي الْمُصْحَفِ يُكْتَبُ كَمَا فِي الْمُصْحَفِ يَعْنِي لَا يُخَالِفُ حُرُوفَهُ
وَقَالَ الْقَاضِي لَا يَجُوزُ وَقَالَ بَعْدَ كَلَامِ أَحْمَدَ إنَّمَا اخْتَارَ ذَلِكَ لِأَنَّهُمْ أَجْمَعُوا عَلَى كَتْبِهِ بِهَذِهِ الْحُرُوفِ فَلَمْ تَحْسُنْ مُخَالَفَتُهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَجُوزُ نَسْخُهُ بِأُجْرَةٍ وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَفِي جَوَازِ ذَلِكَ لِمُحْدِثِ بِلَا مَسٍّ وَلَا حَمْلٍ رِوَايَتَانِ
إحْدَاهُمَا يَجُوزُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا اخْتَارَهُ الزَّرْكَشِيّ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ وَلِلْمَجْدِ احْتِمَالٌ بِالْجَوَازِ لِلْمُحْدِثِ دُونَ الْجُنُبِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الرِّعَايَةِ وَحَكَاهُنَّ أَوْجُهًا وَقِيلَ هُوَ كَالتَّقْلِيبِ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ وَإِنْ جَازَ التَّقْلِيبُ بِالْعُودِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهُمَا فِي كَافِرٍ وَفِي النِّهَايَةِ يُمْنَعُ مِنْهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَخْتَلِفُ قَوْلُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ الْمَصَاحِفَ يَجُوزُ أَنْ تَكْتُبَهَا النَّصَارَى قَالَ الْقَاضِي يُحْمَلُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ عَلَى مَا إذَا كَتَبَهُ وَهُوَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ غَيْرِ مَسٍّ وَلَا حَمْلٍ وَهُوَ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ
انْتَهَى وَأَطْلَقَ الرِّوَايَتَيْنِ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ إحْدَاهُمَا يَجُوزُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَغَيْرِهِ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَيَجُوزُ اسْتِئْجَارُ الْكَافِرِ عَلَى كِتَابَةِ الْمُصْحَفِ إذَا لَمْ يَحْمِلْهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ وَتَقَدَّمَ كَلَامُ أَبِي بَكْرٍ وَالْقَاضِي أَيْضًا وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ الْمَنْعُ قِيلَ لِلْإِمَامِ أَحْمَدَ يُعْجِبُك أَنْ تَكْتُبَ النَّصَارَى الْمَصَاحِفَ قَالَ لَا يُعْجِبُنِي
قَالَ الزَّرْكَشِيّ فَأُخِذَ مِنْ ذَلِكَ رِوَايَةٌ بِالْمَنْعِ انْتَهَى قُلْت رِوَايَةُ الْمَنْعِ فِي حَقِّ الْكَافِرِ أَقْوَى مِنْ رِوَايَةِ الْمَنْعِ فِي حَقِّ الْمُسْلِمِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
تَنْبِيهٌ يُحْتَمَلُ أَنَّ قَوْلَ وَهُمَا فِي الْكَافِرِ لَا يَقْتَضِي إطْلَاقَ الْخِلَافِ بَلْ يَكُونُ ذَلِكَ مُجَرَّدَ إخْبَارٍ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْخِلَافَ مُطْلَقٌ
عِنْدَهُ وَتَقْدِيرُهُ وَالرِّوَايَتَانِ الْمُطْلَقَتَانِ فِي جَوَازِ نَسْخِ الْمُحْدِثِ مُطْلَقَتَانِ فِي جَوَازِ ذَلِكَ مِنْ الْكَافِرِ فَلِذَلِكَ صَحَّحْنَا الْخِلَافَ وَبَيَّنَّا الْمَذْهَبَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ لَا تُبَاعُ كُتُبُ الْعِلْمِ وَكَرِهَهُ م وَقِيلَ لَا يُقْطَعُ بِسَرِقَتِهَا مُحْتَاجٌ
وَيَصِحُّ شِرَاءُ كُتُبِ زَنْدَقَةٍ وَنَحْوِهَا لِيُتْلِفَهَا ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَذَكَرَهُ فِي الْفُنُونِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا وَزَادَ لَا خَمْرٍ لِيُرِيقَهَا لِأَنَّ فِي الْكُتُبِ مَالِيَّةُ الْوَرَقِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يَبْطُلُ بِآلَةِ اللَّهْوِ وَسَقَطَ حُكْمُ مَالِيَّةِ الْخَشَبِ
وَفِي جَوَازِ الِاسْتِصْبَاحِ بِدُهْنٍ نَجِسٍ رِوَايَتَانِ م نَقَلَ الْجَمَاعَةُ مَا لَمْ يَمَسَّهُ بِيَدِهِ يَأْخُذُهُ بِعُودٍ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْإِيضَاحِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَغَيْرِهِمْ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هَذَا أَشْهَرُ الرِّوَايَتَيْنِ وَنَصَرَهَا فِي الْمُغْنِي وَاخْتَارَهَا الْخِرَقِيُّ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَغَيْرُهُمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ فِي بَابِ النَّجَاسَةِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
فَلَا يَصِحُّ بَيْعُ السَّمَكِ فِي الْمَاءِ و وَالطَّيْرِ فِي الْهَوَاءِ و وَقِيلَ لَا يَأْلَفُ الرُّجُوعَ وَاخْتَارَهُ فِي الْفُنُونِ وَأَنَّهُ قَوْلُ الْجَمَاعَةِ وَأَنْكَرَهُ مَنْ لَمْ يُحَقِّقْ فَإِنْ أَمْكَنَ أَخْذُهُ وَمَكَانُهُ مُغْلَقٌ أَوْ أَخْذُ سَمَكٍ فِي مَاءٍ مِنْ مَكَان لَهُ وَطَالَتْ الْمُدَّةُ فَلَمْ يَسْهُلْ أَخْذُهُ لَمْ يَجُزْ لِعَجْزِهِ فِي الْحَالِ وَالْجَهْلِ بِوَقْتِ تَسْلِيمِهِ وَظَاهِرُ الْوَاضِحِ وَغَيْرِهِ بَلَى وَهُوَ ظَاهِرُ تَعْلِيلِ أَحْمَدَ بِجَهَالَتِهِ وَإِلَّا فَوَجْهَانِ م وَصَحَّحَهُ بَعْضُهُمْ فِي الْأُولَى لِقِصَرِ الْمُدَّةِ وَلَا بَيْعُ مَغْصُوبٍ إلَّا لِغَاصِبِهِ و وَعَلَى الْأَصَحِّ أَوْ قَادِرٍ عَلَيْهِ و ه وَكَذَا آبِقٌ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي مَوْضِعِ و ه وَكَذَا آبِقٌ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي مَوْضِعِ و ه م وَالْأَشْهَرُ الْمَنْعُ