alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَخَرَّجَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَجْهًا فِي الْمُزَارَعَةِ الْفَاسِدَةِ أَنَّهَا تُتَمَلَّكُ بِالنَّفَقَةِ مِنْ زَرْعِ الْغَاصِبِ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ التَّاسِعَةِ وَالسَّبْعِينَ وَقَدْ رَأَيْتُ كَلَامَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ يَدُلُّ عَلَيْهِ لَا عَلَى خِلَافِهِ
تَنْبِيهٌ دَخَلَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ مَا لَوْ كَانَ الْبَذْرُ مِنْ الْعَامِلِ أَوْ غَيْرِهِ وَالْأَرْضُ لَهُمَا أَوْ بَيْنَهُمَا
قَالَ فِي الْفَائِقِ وَلَوْ كَانَ مِنْ الْعَامِلِ أَوْ مِنْهُمَا أَوْ مِنْ الْعَامِلِ وَالْأَرْضُ بَيْنَهُمَا ثُمَّ حَكَى الْخِلَافَ
الثَّانِيَةُ لَوْ كَانَ الْبَذْرُ مِنْ ثَالِثٍ أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا وَالْأَرْضُ وَالْعَمَلُ مِنْ آخَرَ أَوْ الْبَقَرُ مِنْ رَابِعٍ لَمْ يَصِحَّ
وَإِنْ كَانَ مِنْ أَحَدِهِمَا الْمَاءُ فَفِي الصِّحَّةِ رِوَايَتَانِ تَأْتِيَانِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ قَرِيبًا
قَوْلُهُ وَإِنْ شَرَطَ أَنْ يَأْخُذَ رَبُّ الْأَرْضِ مِثْلَ بَذْرِهِ وَيَقْتَسِمَا الْبَاقِي فَسَدَتْ الْمُزَارَعَةُ
وَقَالَ أَيْضًا وَيُتْبَعُ فِي الْكُلْفِ السُّلْطَانِيَّةِ الْعُرْفُ مَا لَمْ يَكُنْ شَرْطٌ وَاشْتِرَاطُ عَمَلِ الْآخَرِ حَتَّى يُثْمِرَ بِبَعْضِهِ
فَائِدَةٌ لَوْ شَرَطَ أَحَدُهُمَا اخْتِصَاصًا بِقَدْرٍ مَعْلُومٍ مِنْ غَلَّةٍ أَوْ دَرَاهِمَ أَوْ زَرْعِ جَانِبٍ مِنْ الْأَرْضِ أَوْ زِيَادَةِ أَرْطَالٍ مَعْلُومَةٍ فَسَدَتْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ فِي الْمُوجَزِ فِي الْحَصَادِ وَالدِّيَاسِ وَالتَّذْرِيَةِ وَحَفِظَهُ بِبَذْرِهِ الرِّوَايَتَانِ اللَّتَانِ فِي الْجِدَادِ
وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفُرُوعِ وَتَخْرِيجٌ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَقِيَاسٌ فِي التَّلْخِيصِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالنَّظْمِ وَالْفُرُوعِ
قَالَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا مَا سَقَطَ مِنْ الْحَبِّ وَقْتَ الْحَصَادِ إذَا نَبَتَ فِي الْعَامِ الْقَابِلِ فَهُوَ لِرَبِّ الْأَرْضِ
وَلِلْمُعِيرِ إجْبَارُهُ عَلَى قَلْعِهِ بِدَفْعِ الْقِيمَةِ لِنَصِّ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ فِي الْغَاصِبِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ قُلْتُ وَتَحْرِيرُهُ بَذْلُ عِوَضٍ مَعْلُومٍ فِي مَنْفَعَةٍ مَعْلُومَةٍ مِنْ عَيْنٍ مُعَيَّنَةٍ أَوْ مَوْصُوفَةٍ فِي الذِّمَّةِ أَوْ فِي عَمَلٍ مَعْلُومٍ وَتَبِعَهُ فِي الْوَجِيزِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَيْسَ بِمَانِعٍ لِدُخُولِ الْمَمَرِّ وَعُلْوِ بَيْتٍ وَالْمَنَافِعُ الْمُحَرَّمَةُ
وَمَنْ خَصَّصَهَا فَإِنَّمَا يَكُونُ الشَّيْءُ خِلَافَ الْقِيَاسِ عِنْدَهُ إذَا كَانَ الْمَعْنَى الْمُقْتَضِي لِلْحُكْمِ مَوْجُودًا فِيهِ وَيَتَخَلَّفُ الْحُكْمُ عَنْهُ انْتَهَى
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ فِي آخِرِ الْقَاعِدَةِ الثَّامِنَةِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ الرُّخَصِ مَا هُوَ مُبَاحٌ كَالْعَرَايَا وَالْمُسَاقَاةِ وَالْمُزَارَعَةِ وَالْإِجَارَةِ وَالْكِتَابَةِ وَالشُّفْعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْعُقُودِ الثَّابِتَةِ الْمُسْتَقِرِّ حُكْمُهَا عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَيْسَ شَيْءٌ مِنْ الْعُقُودِ وَغَيْرِهَا الثَّابِتَةِ الْمُسْتَقَرِّ حُكْمُهَا عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَتَنْعَقِدُ بِلَفْظِ الْإِجَارَةِ وَالْكِرَاءِ وَمَا فِي مَعْنَاهُمَا عَلَى الصَّحِيحِ انْتَهَى
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَإِنْ آجَرَ عَيْنًا مَرْئِيَّةً أَوْ مَوْصُوفَةً فِي الذِّمَّةِ قَالَ أَجَرْتُكهَا أَوْ أَكْرَيْتُكَهَا أَوْ مَلَّكْتُك نَفْعَهَا سَنَةً بِكَذَا وَإِنْ قَالَ أَجَّرْتُك أَوْ أَكْرَيْتُكَ نَفْعَهَا فَاحْتِمَالَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالْمُغْنِي وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالرِّعَايَتَيْنِ الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَالطُّوفِيِّ فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ
اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَالَ فِي قَاعِدَةٍ لَهُ فِي تَقْرِيرِ الْقِيَاسِ بَعْدَ إطْلَاقِ الْوَجْهَيْنِ وَالتَّحْقِيقُ أَنَّ الْمُتَعَاقِدَيْنِ إنْ عَرَفَا الْمَقْصُودَ انْعَقَدَتْ بِأَيِّ لَفْظٍ كَانَ مِنْ الْأَلْفَاظِ الَّتِي عَرَفَ بِهِ الْمُتَعَاقِدَانِ مَقْصُودَهُمَا
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ بَعْدَ ذِكْرِ الْوَجْهَيْنِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ هَذِهِ الْمُعَاوَضَةَ نَوْعٌ مِنْ الْبَيْعِ أَوْ شَبِيهَةٌ بِهِ
وَقِيلَ لِلْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ يَجِيئُهُ زُوَّارٌ عَلَيْهِ أَنْ يُخْبِرَ صَاحِبَ الْبَيْتِ قَالَ رُبَّمَا كَثُرُوا وَأَرَى أَنْ يُخْبِرَهُ
وَاخْتَارَ فِي الرِّعَايَةِ يَجِبُ ذِكْرُ السُّكْنَى وَصِفَتِهَا وَعَدَدِ مَنْ يَسْكُنُهَا وَصِفَتُهُمْ إنْ اخْتَلَفَتْ الْأُجْرَةُ
الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ وَإِمَّا بِالْوَصْفِ كَحَمْلِ زُبْرَةِ حَدِيدٍ وَزْنُهَا كَذَا إلَى مَوْضِعٍ مُعَيَّنٍ
لَكِنْ لَوْ اسْتَأْجَرَهُ لِحَمْلِ كِتَابٍ فَحَمَلَهُ فَوَجَدَ الْمَحْمُولَ إلَيْهِ غَائِبًا فَلَهُ الْأُجْرَةُ لِذَهَابِهِ وَرَدِّهِ أَيْضًا
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ التَّرْغِيبِ إنْ وَجَدَهُ مَيِّتًا فَلَهُ الْمُسَمَّى فَقَطْ وَيَرُدُّهُ
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَإِنْ وَجَدَهُ مَيِّتًا اسْتَحَقَّ الْأُجْرَةَ وَمَا يَصْنَعُ بِالْكِتَابِ وَقَالَ الشَّيْخُ
بِدَلِيلِ تَعْلِيلِهِ نَقْلَ حَرْبٍ إنْ اسْتَأْجَرَ دَابَّةً أَوْ وَكِيلًا لِيَحْمِلَ لَهُ شَيْئًا مِنْ الْكُوفَةِ فَلَمَّا وَصَلَهَا لَمْ يَبْعَثْ وَكِيلُهُ بِمَا أَرَادَ فَلَهُ الْأُجْرَةُ مِنْ هُنَا إلَى ثَمَّ
الرَّابِعَةُ قَوْلُهُ وَبِنَاءُ حَائِطٍ يَذْكُرُ طُولَهُ وَعَرْضَهُ وَسُمْكَهُ وَآلَتَهُ فَيَصِحُّ بِلَا نِزَاعٍ
لَكِنْ لَوْ اسْتَأْجَرَهُ لِحَفْرِ بِئْرٍ طُولُهُ عَشَرَةٌ وَعَرْضُهُ عَشَرَةٌ وَعُمْقُهُ عَشَرَةٌ فَحَفَرَ طُولَ خَمْسَةٍ فِي عَرْضِ خَمْسَةٍ فِي عُمْقِ خَمْسَةٍ
فَاضْرِبْ عَشَرَةً فِي عَشْرَةٍ فَمَا بَلَغَ فَاضْرِبْهُ فِي عَشَرَةٍ تَبْلُغُ أَلْفًا وَاضْرِبْ خَمْسَةً فِي خَمْسَةٍ فَمَا بَلَغَ فَاضْرِبْهُ فِي خَمْسَةٍ يَبْلُغُ مِائَةً وَخَمْسًا وَعِشْرِينَ
اشْتَرَطَ الْمُصَنِّفُ هُنَا لِصِحَّةِ إجَارَةِ الْأَرْضِ لِلزَّرْعِ أَوْ الْغَرْسِ أَوْ الْبِنَاءِ مَعْرِفَةَ مَا يَزْرَعُهُ أَوْ يَغْرِسُهُ أَوْ يَبْنِيهِ
فَمَفْهُومُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ لَوْ اسْتَأْجَرَ لِزَرْعِ مَا شَاءَ أَوْ غَرْسِ مَا شَاءَ أَوْ لِزَرْعِ وَغَرْسِ مَا شَاءَ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ
وَمَفْهُومُ كَلَامِهِمْ أَيْضًا أَنَّهُ لَوْ قَالَ لِلزَّرْعِ أَوْ لِلْغَرْسِ وَسَكَتَ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ
وَمَفْهُومُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ لَوْ أَجَّرَهُ الْأَرْضَ وَأَطْلَقَ وَهِيَ تَصْلُحُ لِلزَّرْعِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَلَوْ أَجَّرَهُ الْأَرْضَ سَنَةً وَلَمْ يَذْكُرْ الْمَنْفَعَةَ مِنْ زَرْعٍ أَوْ غَيْرِهِ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ اسْتَأْجَرَ لِلرُّكُوبِ ذَكَرَ الْمَرْكُوبَ فَرَسًا أَوْ بَعِيرًا أَوْ نَحْوَهُ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى قُلْتُ بَلْ يَجِبُ ذِكْرُ جِنْسِهِ وَنَوْعِهِ فِي الْمَرْكُوبِ وَالْحَمْلِ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ مَتَى كَانَ الْكِرَاءُ إلَى مَكَّةَ فَالصَّحِيحُ أَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ إلَى ذِكْرِ الْجِنْسِ وَلَا النَّوْعِ
لِأَنَّ الْعَادَةَ أَنَّ الَّذِي يُحْمَلُ عَلَيْهِ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ الْجِمَالُ الْعِرَابُ دُونَ الْبَخَاتِيِّ
وَيُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ تَوَابِعِ الرَّاكِبِ الْعُرْفِيَّةِ كَالزَّادِ وَالْإِثَاثِ مِنْ الْأَغْطِيَةِ وَالْأَوْطِئَةِ إمَّا بِرُؤْيَةٍ أَوْ صِفَةٍ أَوْ وَزْنٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
اعْلَمْ أَنَّهُ إذَا اسْتَأْجَرَ لِلْحَمْلِ فَلَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَكُونَ الْمَحْمُولُ تَضُرُّهُ كَثْرَةُ الْحَرَكَةِ أَوْ لَا
وَإِنْ كَانَ يَضُرُّهُ كَثْرَةُ الْحَرَكَةِ كَالزُّجَاجِ وَالْخَزَفِ وَالتُّفَّاحِ وَنَحْوِهِ اُشْتُرِطَ مَعْرِفَةُ حَامِلِهِ
فَائِدَةٌ يُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ الْمَتَاعِ الْمَحْمُولِ بِرُؤْيَةٍ أَوْ صِفَةٍ وَذِكْرُ جِنْسِهِ وَقَدْرِهِ بِالْكَيْلِ أَوْ بِالْوَزْنِ
وَاكْتَفَى ابْنُ عَقِيلٍ وَصَاحِبُ التَّرْغِيبِ وَغَيْرُهُمَا بِذِكْرِ وَزْنِ الْمَحْمُولِ وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ عَيْنَهُ
الْفَائِدَةُ الثَّانِيَةُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ وَإِنْ اسْتَأْجَرَ فِي الذِّمَّةِ ظَهْرًا يَرْكَبُهُ أَوْ يَحْمِلُ عَلَيْهِ إلَى مَكَّةَ بِلَفْظِ السَّلَمِ اُشْتُرِطَ قَبْضُ الْأَجْرِ فِي الْمَجْلِسِ وَتَأْجِيلُ السَّفَرِ مُدَّةً مُعَيَّنَةً
زَادَ فِي الرِّعَايَةِ وَإِنْ كَانَ بِلَفْظِ الْإِجَارَةِ جَازَ التَّفَرُّقُ قَبْلَ الْقَبْضِ وَهَلْ يَجُوزُ تَأْخِيرُهُ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ
تَنْبِيهٌ تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ بَابِ الْمُسَاقَاةِ هَلْ تَجُوزُ إجَارَةُ الْأَرْضِ بِجِنْسِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا أَوْ بِغَيْرِهِ فَلْيُعَاوَدْ
وَتَقَدَّمَ أَيْضًا فِي أَثْنَاءِ الْمُضَارَبَةِ لَوْ أَخَذَ مَاشِيَةً لِيَقُومَ عَلَيْهَا بِجُزْءٍ مِنْ دَرِّهَا وَنَسْلِهَا وَصُوفِهَا وَبَعْضُ مَسَائِلَ تَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ
قَوْلُهُ إلَّا أَنَّهُ يَصِحُّ أَنْ يَسْتَأْجِرَ الْأَجِيرَ بِطَعَامِهِ وَكِسْوَتِهِ وَكَذَلِكَ الظِّئْرُ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالتَّلْخِيصِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ تَنَازَعَا فِي قَدْرِ الطَّعَامِ وَالْكِسْوَةِ رَجَعَ فِيهِمَا إلَى الْعُرْفِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
فَيَكُونُ لَهَا طَعَامُ مِثْلِهَا أَوْ مِثْلُهُ وَكِسْوَةُ مِثْلِهَا أَوْ مِثْلُهُ كَالزَّوْجَةِ مَعَ زَوْجِهَا
وَقِيلَ يَرْجِعُ فِي الْإِطْعَامِ إلَى إطْعَامِ الْمِسْكِينِ فِي الْكَفَّارَةِ وَفِي الْمَلْبُوسِ إلَى أَقَلِّ مَلْبُوسٍ مِثْلِهَا
قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُعْطِيَ عِنْدَ الْفِطَامِ عَبْدًا أَوْ وَلِيدَةً إذَا كَانَ الْمُسْتَرْضِعُ مُوسِرًا
ذَكَرَهُمَا الْقَاضِي وَمَنْ بَعْدَهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْفُرُوعِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ
فَعَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي لَيْسَ عَلَى الْمُرْضِعَةِ إلَّا وَضْعُ حَلَمَةِ الثَّدْيِ فِي فَمِ الطِّفْلِ وَحَمْلُهُ وَوَضْعُهُ فِي حِجْرِهَا
قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْهَدْيِ عَنْ هَذَا الْقَوْلِ اللَّهُ يَعْلَمُ وَالْعُقَلَاءُ قَاطِبَةً أَنَّ الْأَمْرَ لَيْسَ كَذَلِكَ وَأَنَّ وَضْعَ الطِّفْلِ فِي حِجْرِهَا لَيْسَ مَقْصُودًا أَصْلًا وَلَا وَرَدَ عَلَيْهِ عَقْدُ الْإِجَارَةِ لَا عُرْفًا وَلَا حَقِيقَةً وَلَا شَرْعًا
وَلَوْ كَانَ الْمَقْصُودُ إلْقَامَ الثَّدْيِ الْمُجَرَّدِ لَاسْتُؤْجِرَ لَهُ كُلُّ امْرَأَةٍ لَهَا ثَدْيٌ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهَا لَبَنٌ
وَإِنْ اُسْتُؤْجِرَتْ لِلْحَضَانَةِ وَأَطْلَقَ لَمْ يَلْزَمْهَا الرَّضَاعُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَمِنْهَا الْمَعْقُودُ عَلَيْهِ فِي الرَّضَاعِ خِدْمَةُ الصَّبِيِّ وَحَمْلُهُ وَوَضْعُ الثَّدْيِ فِي فَمِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْعَقْدُ وَقَعَ عَلَى الْمُرْضِعَةِ وَاللَّبَنُ تَبَعٌ يَسْتَحِقُّ إبْلَاغَهُ بِالرَّضَاعِ
قَالَ الْقَاضِي فِي الْخِصَالِ لَبَنُ الْمُرْضِعَةِ يَدْخُلُ فِي عَقْدِ الْإِجَارَةِ وَإِنْ كَانَ يَهْلِكُ بِالِانْتِفَاعِ
قُلْتُ وَكَذَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ فِي هَذَا الْبَابِ حَيْثُ قَالُوا يُشْتَرَطُ أَنْ تَكُونَ الْإِجَارَةُ عَلَى نَفْعٍ
فَلَا تَصِحُّ إجَارَةُ حَيَوَانٍ لِيَأْخُذَ لَبَنَهُ إلَّا فِي الظِّئْرِ وَنَفْعُ الْبِئْرِ يَدْخُلُ تَبَعًا
وَقَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ مِنْ الْأَصْحَابِ عَلَى أَحَدِ الِاحْتِمَالَيْنِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ عَلَى مَا يَأْتِي
قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ الْأَصَحُّ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ انْتَهَى
وَتَقَدَّمَ كَلَامُهُ لِمَنْ قَالَ الْعَقْدُ وَقَعَ عَلَى وَضْعِهَا الطِّفْلَ فِي حِجْرِهَا وَإِلْقَامِهِ ثَدْيَهَا وَاللَّبَنُ يَدْخُلُ تَبَعًا
قَالَ النَّاظِمُ وَفِي الْأَجْوَدِ الْمَقْصُودُ بِالْعَقْدِ دَرُّهَا وَالْإِرْضَاعُ لَا حَضْنٌ وَمَبْدَأُ مَقْصِدٍ وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي الْمُغْنِي وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ
وَمِنْهَا لَوْ وَقَعَتْ الْإِجَارَةُ عَلَى الْحَضَانَةِ وَالرَّضَاعِ وَانْقَطَعَ اللَّبَنُ بَطَلَ الْعَقْدُ فِي الرَّضَاعِ
مَعْرِفَةُ مُدَّةِ الرَّضَاعِ وَمَكَانِهِ هَلْ هُوَ عِنْدَ الْمُرْضِعَةِ أَوْ عِنْدَ أَبَوَيْهِ قَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ
وَيَأْتِي هَلْ تَبْطُلُ الْإِجَارَةُ بِمَوْتِ الْمُرْضِعَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَتَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ بِتَلَفِ الْعَيْنِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهَا
وَمِنْهَا رَخَّصَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي مُسْلِمَةٍ تُرْضِعُ طِفْلًا لِنَصَارَى بِأُجْرَةٍ لَا لِمَجُوسِيٍّ
وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَقَالَ نَصُّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْكَحَّالِ
وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّانِيَةِ وَالسَّبْعِينَ فِي اسْتِئْجَارِ غَيْرِ الظِّئْرِ مِنْ الْأَجْرِ بِالطَّعَامِ وَالْكِسْوَةِ رِوَايَتَانِ
قَوْلُهُ وَإِنْ دَفَعَ ثَوْبَهُ إلَى قَصَّارٍ أَوْ خَيَّاطٍ لِيَعْمَلَاهُ وَلَهُمَا عَادَةٌ بِأُجْرَةٍ صَحَّ
وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي التَّعْلِيقِ وَالْفُصُولِ وَالْمُبْهِجِ وَقَوَاعِدِ ابْنِ رَجَبٍ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ إذَا كَانَ مِثْلُهُ يَعْمَلُ بِأُجْرَةٍ
قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَإِنْ دَخَلَ حَمَّامًا أَوْ سَفِينَةً أَوْ أَعْطَى ثَوْبَهُ قَصَّارًا أَوْ خَيَّاطًا بِلَا عَقْدٍ صَحَّ بِأُجْرَةِ الْعَادَةِ
وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
فَائِدَةٌ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ لَيْسَ عَلَى الْحَمَّامِيِّ ضَمَانُ الثِّيَابِ إلَّا أَنْ يَسْتَحْفِظَهُ إيَّاهَا صَرِيحًا بِالْقَوْلِ
وَقَالَ أَيْضًا وَمَا يُعْطَاهُ الْحَمَّامِيُّ فَهُوَ أُجْرَةُ الْمَكَانِ وَالسَّطْلِ وَالْمِئْزَرِ لَا ثَمَنُ الْمَاءِ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي بَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ وَإِنْ فَرَّطَ فِي حِفْظِ ثِيَابٍ فِي حَمَّامٍ وَأَعْدَالٍ وَغَزْلٍ فِي سُوقٍ أَوْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى الْحَاوِي الصَّغِيرِ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ فِيهِ وَجْهَانِ بِنَاءً عَلَى الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا وَهِيَ إنْ خِطْته الْيَوْمَ فَبِكَذَا وَإِنْ خِطْته غَدًا فَبِكَذَا
فَائِدَةٌ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَةِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَالْوَجْهَانِ فِي قَوْلِهِ إنْ فَتَحْت خَيَّاطًا فَبِكَذَا وَإِنْ فَتَحْت حَدَّادًا فَبِكَذَا
قَالَ فِي الْفَائِقِ وَلَوْ قَالَ مَا حَمَلْت مِنْ هَذِهِ الصُّبْرَةِ فَكُلُّ قَفِيزٍ بِدِرْهَمٍ لَمْ يَصِحَّ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَكْرَاهُ دَابَّةً وَقَالَ إنْ رَدَدْتهَا الْيَوْمَ فَكِرَاؤُهَا خَمْسَةٌ وَإِنْ رَدَدْتهَا غَدًا فَكِرَاؤُهَا عَشَرَةٌ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالظَّاهِرُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِيمَا ذَكَرْنَا فَسَادُ الْعَقْدِ عَلَى بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ وَقِيَاسُ حَدِيثِ عَلِيٍّ وَالْأَنْصَارِيِّ صِحَّتُهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَكْرَاهُ دَابَّةً عَشَرَةَ أَيَّامٍ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَمَا زَادَ فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ دِرْهَمٌ فَقَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ هُوَ جَائِزٌ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَاخْتِيَارُ الْقَاضِي وَعَامَّةِ أَصْحَابِهِ وَالشَّيْخَيْنِ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفَائِقِ وَالْكَافِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ حَامِدٍ لَا يَصِحُّ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالنَّاظِمُ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ يَلْزَمُ الْأَوَّلُ بِالْعَقْدِ وَسَائِرُهَا بِالتَّلَبُّسِ بِهِ
انْتَهَى فَعَلَى هَذَا لَوْ أَرَادَ الْفَسْخَ يَقُولُ فَسَخْت الْإِجَارَةَ فِي الشَّهْرِ الْمُسْتَقْبَلِ وَنَحْوُ ذَلِكَ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَكُونُ الْفَسْخُ فِي أَوَّلِ كُلِّ شَهْرٍ فِي الْحَالِ عَلَى الصَّحِيحِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ يَفْسَخُ بَعْدَ دُخُولِ الثَّانِي
الثَّانِيَةُ لَوْ قَالَ أَجَّرْتُكَهَا هَذَا الشَّهْرَ بِكَذَا وَمَا زَادَ فَبِحِسَابِهِ صَحَّ فِي الشَّهْرِ الْأَوَّلِ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَإِنْ اكْتَرَاهَا شَهْرًا مُعَيَّنًا بِدِرْهَمٍ وَكُلَّ شَهْرٍ بَعْدَهُ بِدِرْهَمٍ أَوْ بِدِرْهَمَيْنِ صَحَّ فِي الْأَوَّلِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهٌ مُرَادُهُ بِحَمْلِ الْمَيْتَةِ وَالْخَمْرِ هُنَا الْحَمْلُ لِأَجْلِ أَكْلِهَا لِغَيْرِ مُضْطَرٍّ أَوْ شُرْبِهَا فَأَمَّا الِاسْتِئْجَارُ لِأَجْلِ إلْقَائِهَا أَوْ إرَاقَتِهَا فَيَجُوزُ
حَكَاهُ النَّاظِمُ فَقَالَ وَجَوَّزَ عَلَى الْمَشْهُورِ حَمْلَ إرَاقَةٍ وَنَبْذٍ لِمَيْتَاتٍ وَكَسْحَ الْأَذَى الرَّدِيء وَعَنْهُ يُكْرَهُ
قَالَ النَّاظِمُ وَلَوْ جَوَّزُوهُ مِثْلَ تَجْوِيزِ بَيْعِهِ بَعِيرًا وَثَنِيًّا جِلْدَهُ لَمْ أُبْعِدْ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ
الثَّالِثَةُ تَجُوزُ إجَارَةُ الْمُسْلِمِ لِلذِّمِّيِّ إذَا كَانَتْ الْإِجَارَةُ فِي الذِّمَّةِ بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ
فَتَجُوزُ إجَارَةُ كُلِّ عَيْنٍ يُمْكِنُ اسْتِيفَاءُ الْمَنْفَعَةِ الْمُبَاحَةِ مِنْهَا مَعَ بَقَائِهَا وَحَيَوَانٍ لِيَصِيدَ بِهِ إلَّا الْكَلْبَ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَحَيَوَانٌ لِيَصِيدَ أَنَّهُ إذَا لَمْ يَصْلُحْ لِلصَّيْدِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إجَارَتُهُ
الثَّانِي صِحَّةُ إجَارَةِ حَيَوَانٍ لِيَصِيدَ بِهِ مَبْنِيَّةٌ عَلَى صِحَّةِ بَيْعِهِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْبَيْعِ
لَكِنْ جَزَمَ فِي التَّبْصِرَةِ بِصِحَّةِ إجَارَةِ هِرٍّ وَفَهْدٍ وَصَقْرٍ مُعَلَّمٍ لِلصَّيْدِ وَحَكَى فِي بَيْعِهَا الْخِلَافَ
يُعْطِي وَإِنْ كَانَ مَنْهِيًّا عَنْهُ فَقَالَ لَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَعْطَى فِي مِثْلِ هَذَا كَمَا بَلَغَنَا فِي الْحَجَّامِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ فَإِنْ أَطْرَقَ بِغَيْرِ إجَارَةٍ وَلَا شَرْطٍ فَأُهْدِيَتْ لَهُ هَدِيَّةٌ أَوْ أُكْرِمَ بِكَرَامَةٍ فَلَا بَأْسَ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَوْ أَنَزَاهُ عَلَى فَرَسِهِ فَنَقَصَ ضَمِنَ نَقْصَهُ
فِي جَوَازِ إجَارَةِ الْمُصْحَفِ لِيَقْرَأَ فِيهِ ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ الْكَرَاهَةُ وَالتَّحْرِيمُ وَالْإِبَاحَةُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَيَجُوزُ إجَارَةُ نَقْدٍ لِلْوَزْنِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمَنَعَ فِي الْمُغْنِي إجَارَةَ نَقْدٍ أَوْ شَمْعٍ لِلتَّجَمُّلِ وَثَوْبٍ لِتَغْطِيَةِ نَعْشٍ وَمَا يُسْرِعُ فَسَادُهُ كَرَيَاحِينَ
فَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْوَجِيزِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلتَّحَلِّي لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى الْوَزْنِ
لِأَنَّ التَّجَمُّلَ غَيْرُ التَّحَلِّي وَأَطْلَقَ فِي الْفُرُوعِ فِي إجَارَةِ النَّقْدِ لِلتَّحَلِّي وَالْوَزْنِ الْوَجْهَيْنِ فِي كِتَابِ الْوَقْفِ
قُلْتُ وَفِي النَّفْسِ مِنْهُ شَيْءٌ بَلْ الَّذِي يَنْبَغِي أَنَّهَا لَا تَصِحُّ وَيَجِبُ عَلَيْهِ خِدْمَتُهُ بِالْمَعْرُوفِ
قَالَ الشِّيرَازِيُّ فِي الْمُنْتَخَبِ إنْ اسْتَأْجَرَهَا مَنْ هِيَ تَحْتَهُ لِرَضَاعِ وَلَدِهِ لَمْ يَجُزْ
وَيَأْتِي فِي بَابِ نَفَقَةِ الْأَقَارِبِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ وَإِنْ طَلَبَتْ أُجْرَةَ مِثْلِهَا وَوَجَدَ مَنْ يَتَبَرَّعُ بِرَضَاعِهِ فَهِيَ أَحَقُّ
لَا يَجُوزُ إجَارَةُ الشَّمْعِ لِيُشْعِلَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ لَيْسَ هَذَا بِإِجَارَةٍ بَلْ هُوَ إذْنٌ فِي الْإِتْلَافِ وَهُوَ سَائِغٌ كَقَوْلِهِ مَنْ أَلْقَى مَتَاعَهُ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَجَعَلَهُ شَيْخُنَا يَعْنِي إجَارَةَ الشَّمْعِ لِيُشْعِلَهُ مِثْلَ كُلِّ شَهْرٍ بِدِرْهَمٍ
وَأَمَّا قَوْلُهُ إلَّا فِي الظِّئْرِ وَنَقْعُ الْبِئْرِ يَدْخُلُ تَبَعًا فَتَقَدَّمَ فِي الظِّئْرِ هَلْ وَقَعَ الْعَقْدُ عَلَى اللَّبَنِ وَدَخَلَتْ الْحَضَانَةُ تَبَعًا أَوْ عَكْسُهُ فِي أَوَّلِ الْبَابِ
وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ جَوَازَ إجَارَةِ قَنَاةِ مَاءٍ مُدَّةً وَمَاءِ فَائِضِ بِرْكَةٍ رَأَيَاهُ وَإِجَارَةِ حَيَوَانٍ لِأَجْلِ لَبَنِهِ قَامَ بِهِ
وَكَذَا مُسْتَأْجِرُ الشَّاةِ لِلَبَنِهَا مَقْصُودُهُ مَا يُحْدِثُهُ اللَّهُ مِنْ لَبَنِهَا بِعَلَفِهَا وَالْقِيَامِ عَلَيْهَا
وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ إنْ قُلْنَا يَمْلِكُ الْمَاءَ لَمْ يَجُزْ مَجْهُولًا وَإِلَّا جَازَ وَيَكُونُ عَلَى أَصْلِ الْإِبَاحَةِ
وَلَا يَسْتَحِقُّهَا بِإِجَارَةٍ إلَّا نَقْعَ الْبِئْرِ فِي مَوْضِعٍ مُسْتَأْجَرٍ وَلَبَنِ ظِئْرٍ يَدْخُلَانِ تَبَعًا
تَنْبِيهٌ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ يَدْخُلُ تَبَعًا يَحْتَمِلُ أَنَّهُ عَائِدٌ إلَى نَقْعِ الْبِئْرِ
فَإِنَّهُ قَالَ وَلَا يُسْتَحَقُّ بِعَقْدِ الْإِجَارَةِ عَيْنٌ إلَّا فِي مَوْضِعَيْنِ لَبَنِ الظِّئْرِ وَنَقْعِ الْبِئْرِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَعَ الْعَقْدُ عَلَى الْمُرْضِعَةِ وَاللَّبَنُ تَبَعٌ يَسْتَحِقُّ إتْلَافَهُ بِالرَّضَاعِ
فَائِدَةٌ وَمِمَّا يَدْخُلُ تَبَعًا حِبْرُ النَّاسِخِ وَخُيُوطُ الْخَيَّاطِ وَكُحْلُ الْكَحَّالِ وَمَرْهَمُ الطَّبِيبِ وَصِبْغُ الصَّبَّاغِ وَنَحْوُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمَنْ اكْتَرَى لِنَسْخٍ أَوْ خِيَاطَةٍ أَوْ كُحْلٍ وَنَحْوِهِ لَزِمَهُ حِبْرٌ وَخُيُوطٌ وَكُحْلٌ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ يَجُوزُ اشْتِرَاطُ الْكُحْلِ مِنْ الطَّبِيبِ عَلَى الْأَصَحِّ لَا الدَّوَاءِ اعْتِمَادًا عَلَى الْعُرْفِ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمَا وَفِي الْآخَرِ يَجُوزُ بِدُونِهِ وَلِلْمُسْتَأْجِرِ خِيَارُ الرُّؤْيَةِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي قَالَ أَصْحَابُنَا وَلَا يَجُوزُ إجَارَةُ الْمُشَاعِ لِغَيْرِ الشَّرِيكِ إلَّا أَنْ يُؤَجِّرَ الشَّرِيكَانِ مَعًا
قَالَ فِي الْفَائِقِ وَلَا يَصِحُّ إجَارَةُ مُشَاعٍ مُفْرَدًا لِغَيْرِ شَرِيكٍ أَوْ مَعَهُ إلَّا بِإِذْنٍ
اخْتَارَهُ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَالْحَافِظُ ابْنُ عَبْدِ الْهَادِي فِي حَوَاشِيهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهَذَا التَّخْرِيجُ خِلَافُ نَصِّ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ سِنْدِي يَجُوزُ بَيْعُ الْمُشَاعِ وَرَهْنُهُ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُؤَجَّرَ
وَهُمَا لِوَاحِدٍ مِثْلُ إجَارَةِ الْمُشَاعِ أَوْ يَصِحُّ هُنَا وَإِنْ مَنَعْنَا فِي الْمُشَاعِ فِيهِ وَجْهَانِ
قَوْلُهُ الْخَامِسُ كَوْنُ الْمَنْفَعَةِ مَمْلُوكَةً لِلْمُؤَجِّرِ أَوْ مَأْذُونًا لَهُ فِيهَا وَهَذَا الْمَذْهَبُ
بِنَاءً عَلَى جَوَازِ بَيْعِ مَالِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إذْنِهِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي تَصَرُّفِ الْفُضُولِيِّ فِي كِتَابِ الْبَيْعِ
فَائِدَةٌ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ فِي أَوَّلِ الْغَصْبِ لَيْسَ لِمُسْتَأْجِرِ الْحُرِّ أَنْ يُؤَجِّرَهُ مِنْ آخَرَ إذَا قُلْنَا لَا تَثْبُتُ يَدُ غَيْرِهِ عَلَيْهِ وَإِنَّمَا هُوَ يُسَلِّمُ نَفْسَهُ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ تَقَيَّدَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ فِيمَا إذَا أَجَّرَهَا لِمُؤَجِّرِهَا بِمَا إذَا لَمْ يَكُنْ حِيلَةٌ
الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَصَحَّحُوا فِي غَيْرِ الْمُؤَجِّرِ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَقَالَا أَصْلُ الْوَجْهَيْنِ بَيْعُ الطَّعَامِ قَبْلَ قَبْضِهِ هَلْ يَصِحُّ مِنْ بَائِعِهِ أَمْ لَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ
وَلَيْسَتْ شَبِيهَةً بِبَيْعِ الطَّعَامِ قَبْلَ قَبْضِهِ فِيمَا يَظْهَرُ بَلْ بِبَيْعِ الْعَقَارِ قَبْلَ قَبْضِهِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالتَّلْخِيصِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
فَإِنْ مَاتَ الْمُؤَجِّرُ فَانْتَقَلَ إلَى مَنْ بَعْدَهُ لَمْ تَنْفَسِخْ الْإِجَارَةُ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ فِي الْخُطْبَةِ كَمَا لَوْ عُزِلَ الْوَلِيُّ وَنَاظِرُ الْوَقْفِ وَكَمِلْكِهِ الْمُطْلَقِ
جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَأَبُو الْحُسَيْنِ أَيْضًا وَحَكَيَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بْنِ شَاقِلَا
لِأَنَّ الطَّبَقَةَ الثَّانِيَةَ تَسْتَحِقُّ الْعَيْنَ بِمَنَافِعِهَا تَلَقِّيًا عَنْ الْوَاقِفِ بِانْقِرَاضِ الطَّبَقَةِ الْأُولَى
قَالَ النَّاظِمُ وَلَوْ قِيلَ أَنْ يُؤَجِّرَهُ ذُو نَظَرٍ مِنْ الْمُحَبِّسِ لَمْ يُفْسَخْ فَقَطْ لَمْ أُبْعِدَ وَقِيلَ تَبْطُلُ الْإِجَارَةُ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّادِسَةِ وَالثَّلَاثِينَ لَكِنَّ الْأُجْرَةَ إنْ كَانَتْ مُقَسَّطَةً عَلَى أَشْهُرِ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ أَوْ أَعْوَامِهَا
وَقَالَ فِي الْفَائِقِ قُلْت وَتَخْرُجُ الصِّحَّةُ بَعْدَ الْمَوْتِ مَوْقُوفَةً لَا لَازِمَةً وَهُوَ الْمُخْتَارُ
الثَّانِي قَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ رَجَبٍ فِي قَوَاعِدِهِ اعْلَمْ أَنَّ فِي ثُبُوتِ الْوَجْهِ الْأَوَّلِ نَظَرًا
لِأَنَّ الْقَاضِيَ إنَّمَا فَرَضَهُ فِيمَا إذَا أَجَّرَ الْمَوْقُوفَ عَلَيْهِ لِكَوْنِ النَّظَرِ لَهُ مَشْرُوطًا وَهَذَا مَحَلُّ تَرَدُّدٍ
أَعْنِي إذَا أَجَّرَ بِمُقْتَضَى النَّظَرِ الْمَشْرُوطِ لَهُ هَلْ يَلْحَقُ بِالنَّاظِرِ الْعَامِّ فَلَا يَنْفَسِخُ بِمَوْتِهِ أَمْ لَا فَإِنَّ مِنْ أَصْحَابِنَا الْمُتَأَخِّرِينَ مَنْ أَلْحَقَهُ بِالنَّاظِرِ الْعَامِّ
الثَّالِثُ مَحَلُّ الْخِلَافِ الْمُتَقَدِّمِ إذَا كَانَ الْمُؤَجِّرُ هُوَ الْمَوْقُوفَ عَلَيْهِ بِأَصْلِ الِاسْتِحْقَاقِ