alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَا يَحْصُلُ بِالْإِقَالَةِ الْإِجَارَةُ يَتَطَرَّقُ إلَيْهَا الْفَسْخُ بِالْإِقَالَةِ وَتَلَفِ الْمُسْتَأْجَرِ الْمُعَيَّنِ كَمَوْتِ الدَّابَّةِ وَانْهِدَامِ الدَّارِ وَغَصْبِهِ فِي أَثْنَاءِ الْمُدَّةِ وَاسْتَمَرَّ حَتَّى انْقَضَتْ وَقِيلَ بَلْ يَثْبُتُ الْخِيَارُ كَمَا لَوْ لَمْ يَسْتَمِرَّ وَمَوْتُ مُؤَجِّرِ دَارٍ أَوْصَى لَهُ بِهَا مُدَّةَ عُمْرِهِ أَوْ هِيَ وَقْفٌ عَلَيْهِ فَانْتَقَلَتْ إلَى الْبَطْنِ الثَّانِي وَمَضَتْ الْمُدَّةُ قَبْلَ التَّسْلِيمِ وَشِفَاءُ سِنٍّ وَجِعَةٍ اُسْتُؤْجِرَ لِقَلْعِهَا وَيَدٍ مُتَآكِلَةٍ اُسْتُؤْجِرَ لِقَطْعِهَا وَالْعَفْو
عَنْ قِصَاصِ اُسْتُؤْجِرَ لِاسْتِيفَائِهِ فِيمَا أَطْلَقَهُ الْجُمْهُورُ وَيَثْبُت فِيهَا خِيَارُ الْفَسْخِ بِظُهُورِ عَيْبٍ تَتَفَاوَتُ بِهِ الْأُجْرَةُ قَدِيمٍ أَوْ حَادِثٍ وَمِنْهُ انْقِطَاعُ مَاءِ أَرْضٍ اُسْتُؤْجِرَتْ لِلزَّرْعِ وَالْغَصْبِ وَالْإِبَاقِ حَيْثُ لَمْ يَسْتَمِرَّ وَمَوْتُ الْمُؤَجَّرِ فِي الذِّمَّةِ حَيْثُ لَا وَفَاءَ فِي التَّرِكَةِ وَلَا فِي الْوَارِثِ وَهَرَبُ الْجَمَّالِ بِجِمَالِهِ حَيْثُ يَتَعَذَّرُ الِاكْتِرَاءُ عَلَيْهِ
تَنْبِيهٌ أَجَّرَ الْوَلِيُّ الطِّفْلَ مُدَّةً لَا يَبْلُغ فِيهَا بِالسِّنِّ فَبَلَغَ بِاحْتِلَامٍ لَمْ تَنْفَسِخْ الْإِجَارَةُ عَلَى الْأَصَحِّ وَعَلَى هَذَا لَا خِيَارَ لَهُ عَلَى الْأَصَحِّ كَالصَّغِيرَةِ إذَا زُوِّجَتْ فَبَلَغَتْ
وَيَجْرِي ذَلِكَ فِيمَا لَوْ أُجِّرَ الْمَجْنُونُ فَأَفَاقَ أَوْ الْعَبْدُ ثُمَّ أَعْتَقَهُ أَوْ اسْتَأْجَرَ الْمُسْلِمُ دَارًا مِنْ حَرْبِيٍّ فِي دَارِ الْحَرْبِ ثُمَّ غَنِمَهَا الْمُسْلِمُونَ أَوْ اسْتَأْجَرَ حَرْبِيًّا فَاسْتُرِقَّ
النِّكَاحُ فُرْقَتُهُ أَنْوَاعٌ فُرْقَةُ طَلَاقٍ وَخُلْعٍ وَإِيلَاءٍ وَإِعْسَارٍ بِمَهْرٍ وَإِعْسَارٍ بِنَفَقَةٍ وَفُرْقَةُ الْحَكَمَيْنِ وَفُرْقَةُ عُنَّةٍ وَفُرْقَةُ غُرُورٍ وَفُرْقَةُ عَيْبٍ وَفُرْقَةُ عِتْقٍ تَحْتَ رَقِيقٍ وَفُرْقَةُ رِضَاعٍ وَفُرْقَةُ طُرُوءِ مَحْرَمِيَّةٍ وَفُرْقَةُ سَبْي أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ وَفُرْقَةُ إسْلَامٍ وَفُرْقَةُ رِدَّةٍ وَفُرْقَةُ لِعَانٍ وَفُرْقَةُ مِلْكِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ الْآخَرَ وَفُرْقَةُ جَهْلٍ سَبْقَ أَحَدَ الْعَقْدَيْنِ وَفُرْقَةُ تَبَيُّنِ فِسْقِ الشَّاهِدَيْنِ وَفُرْقَةُ مَوْتٍ وَكُلّهَا فَسْخٌ إلَّا الطَّلَاقَ
وَفُرْقَةُ الْحُكْمَيْنِ وَالْخُلْعِ عَلَى الْجَدِيدِ وَفُرْقَةُ الْإِيلَاءِ عَلَى الْأَصَحِّ وَفِي الْإِعْسَارِ وَجْهٌ أَنَّهُ طَلَاقٌ
وَكُلّهَا لَا تَحْتَاجُ إلَى حُضُورِ حَاكِمٍ حَالَ الْفُرْقَةِ إلَّا اللِّعَانَ فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ إلَّا بِحُضُورِهِ وَلَا يَقُومُ الْمُحَكَّمُ فِيهِ مَقَامَ الْحَاكِمِ عَلَى الصَّحِيحِ وَأَمَّا مَا لَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ أَصْلًا فَالطَّلَاقُ وَالْخُلْعُ وَالْعِتْقُ وَمَا لَا يَحْتَاجُ إلَى إنْشَاءٍ وَهُوَ الْإِسْلَامُ وَالرِّدَّةُ وَطُرُوءُ الْمَحْرَمِيَّةِ وَالسَّبْيُ وَالرَّضَاعُ وَكُلّهَا يَقُومُ الْحَاكِم فِيهَا مَقَامَهُ إذَا امْتَنَعَ إلَّا لِاخْتِيَارٍ وَكَذَا الْإِيلَاءُ فِي قَوْلٍ
ضَابِطٌ لَيْسَ لَنَا مَوْضِعٌ تَمْلِكُ فِيهِ الْمَرْأَةُ فَسْخَ النِّكَاحِ وَلَا تَمْلِكُ إجَازَتَهُ إلَّا فِيمَا إذَا عَتَقَتْ تَحْتَ رَقِيقٍ فَطَلَّقَهَا رَجْعِيًّا أَوْ ارْتَدَّ فَلَهَا الْفَسْخُ وَالتَّأْخِيرُ إلَى الرَّجْعَةِ وَالْإِسْلَامِ وَلَيْسَ لَهَا الْإِجَازَةُ قَبْلَ ذَلِكَ
تَذْنِيب قَالَ النَّوَوِيُّ فِي تَهْذِيبِهِ الْعُيُوب سِتَّةٌ عَيْبُ الْمَبِيعِ وَرَقَبَةِ الْكَفَّارَةِ وَالْغُرَّةِ وَالْأُضْحِيَّةِ وَالْهَدْيِ وَالْعَقِيقَةِ وَالْإِجَارَةِ وَالنِّكَاحِ
وَحُدُودُهَا مُخْتَلِفَةٌ فَفِي الْمَبِيعِ مَا يُنْقِصُ الْمَالِيَّةَ أَوْ الرَّغْبَةَ أَوْ الْعَيْنَ إذَا كَانَ الْغَالِبُ فِي جِنْسِ الْمَبِيعِ عَدَمَهُ
وَفِي الْكَفَّارَةِ مَا يَضُرُّ بِالْعَمَلِ إضْرَارًا بَيِّنًا وَفِي الْأُضْحِيَّةِ وَالْهَدْيِ وَالْعَقِيقَةِ مَا يُنْقِضُ اللَّحْمَ وَفِي الْإِجَارَةِ مَا يُؤَثِّرُ فِي الْمَنْفَعَةِ تَأْثِيرًا يَظْهَرُ بِهِ تَفَاوُتٌ فِي قِيمَةِ الرَّقَبَةِ لِأَنَّ الْعَقْدَ عَلَى الْمَنْفَعَةِ وَفِي النِّكَاحِ مَا يُنَفِّرُ عَنْ الْوَطْءِ وَيَكْسِرُ ثَوْرَةَ التَّوَقَانِ
وَبَقِيَ عَيْبُ الدِّيَةِ وَهِيَ كَالْبَيْعِ وَعَيْبُ الزَّكَاةِ كَذَلِكَ عَلَى الْأَصَحِّ وَقِيلَ كَالْأُضْحِيَّةِ
وَعَيْبُ الصَّدَاقِ إذَا تَشَطَّرَ وَهُوَ مَا فَاتَ بِهِ غَرَضٌ صَحِيحٌ سَوَاءً كَانَ فِي أَمْثَالِهِ عَدَمُهُ أَمْ لَا
خَاتِمَةٌ الْخِيَارُ فِي هَذِهِ الْفُسُوخِ وَغَيْرِهَا عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ أَحَدُهَا مَا هُوَ عَلَى الْفَوْرِ بِلَا خِلَافٍ كَخِيَارِ الْعَيْبِ إلَّا فِي صُورَتَيْنِ إحْدَاهُمَا إذَا اسْتَأْجَرَ أَرْضًا لِزِرَاعَةٍ فَانْقَطَعَ مَاؤُهَا ثَبَتَ الْخِيَارُ لِلْعَيْبِ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ عَلَى التَّرَاخِي وَجَزَمَ بِهِ الرَّافِعِيُّ
وَالْأُخْرَى كُلُّ مَقْبُوضٍ عَمَّا فِي الذِّمَّةِ مِنْ سَلَمٍ أَوْ كِتَابَةٍ إذَا وَجَدَهُ مَعِيبًا فَلَهُ الرَّدُّ وَهُوَ عَلَى التَّرَاخِي إنْ قُلْنَا يَمْلِكهُ بِالرِّضَى وَكَذَا إنْ قُلْنَا بِالْقَبْضِ عَلَى الْأَوْجَهِ قَالَهُ الْإِمَامُ
وَمَنْ أَبْهَمَ الطَّلَاقَ أَوْ الْعِتْقَ أَوْ أَسْلَمَ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ أَوْ امْرَأَةَ الْمَوْلَى وَامْرَأَةَ الْمُعْسَرِ بِالنَّفَقَةِ وَأَحَدِ الزَّوْجَيْنِ إذَا تُشَطَّرَ لِصَدَاقٍ وَهُوَ زَائِدٌ أَوْ نَاقِصٌ وَالْمُشْتَرِي إذَا أَبَقَ الْعَبْدُ قَبْلَ قَبْضِهِ وَوَلِّي الدَّمِ بَيْن الْعَفْوِ وَالْقِصَاصِ
الثَّالِثُ مَا فِيهِ خِلَافٌ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ عَلَى الْفَوْرِ كَخِيَارِ تَلَقِّي الرُّكْبَانِ وَالْبَائِعِ فِي الرُّجُوعِ فِيمَا بَاعَهُ لِلْمُفْلِسِ وَالْأَخْذِ بِالشُّفْعَةِ وَالْفَسْخِ بِعَيْبِ النِّكَاحِ وَالْخَلْفِ فِيهِ وَخِيَارِ الْعِتْقِ وَالْمَغْرُورِ وَالْإِعْسَارِ بِالْمَهْرِ
الرَّابِعُ مَا فِيهِ خِلَافٌ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ عَلَى التَّرَاخِي كَخِيَارِ الْمُسْلَم إذَا انْقَطَعَ الْمُسْلَمُ فِيهِ عِنْدَ مَحَلِّهِ وَخِيَار الرُّؤْيَةِ إذَا جَوَّزْنَا بَيْعَ الْغَائِبِ
الْكِتَابَةُ يَتَطَرَّق الْفَسْخُ إلَى الصَّحِيحَةِ بِعَجْزِ الْمُكَاتَبِ عَنْ الْأَدَاءِ أَوْ غَيْبَتِهِ عِنْدَ الْحُلُولِ وَلَوْ كَانَ مَالُهُ حَاضِرًا وَامْتِنَاعُهُ مِنْ الْأَدَاءِ مَعَ الْقُدْرَةِ وَبِجُنُونِ الْعَبْدِ حَيْثُ لَا مَالَ لَهُ فَلِلسَّيِّدِ الْفَسْخُ فِي الصُّوَرِ الْأَرْبَعِ
وَلِلْعَبْدِ أَيْضًا فِي غَيْرِ الْأَخِيرَةِ وَبِمَوْتِ الْمُكَاتَبِ قَبْلَ تَمَامِ الْأَدَاءِ فَتَنْفَسِخُ مِنْ غَيْرِ فَسْخٍ وَإِلَى الْفَاسِدَةِ بِجُنُونِ السَّيِّد وَإِغْمَائِهِ وَالْحَجْرِ عَلَيْهِ
ضَابِطٌ لَيْسَ لَنَا عَقْدٌ يَرْتَفِعُ بِالْإِنْكَارِ إلَّا الْوَكَالَةَ مَعَ الْعِلْمِ حَيْثُ لَا غَرَضَ وَلَا إنْكَارَ الْوَصِيَّةِ عَلَى مَا رَجَّحَهُ فِي الشَّرْحِ وَالرَّوْضَةِ فِي بَابِهَا
الْفَسْخُ هَلْ يَرْفَعُ الْعَقْدَ مِنْ أَصْلِهِ أَوْ مِنْ حِينِهِ فِيهِ فُرُوعٌ الْأَوَّل فَسْخُ الْبَيْعِ بِخِيَارِ الْمَجْلِسِ أَوْ الشَّرْطِ فِيهِ وَجْهَانِ أَصَحّهمَا فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ مِنْ حِينِهِ
الثَّانِي الْفَسْخُ بِخِيَارِ الْعَيْبِ وَالتَّصْرِيَةِ وَنَحْوِهَا وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ مِنْ حِينِهِ وَقِيلَ مِنْ أَصْلِهِ وَقِيلَ إنْ كَانَ قَبْلَ الْقَبْضِ فَمِنْ أَصْلِهِ وَإِلَّا مِنْ حِينِهِ
الْخَامِسُ إذَا كَانَ رَأْسُ مَالِ السَّلَمِ فِي الذِّمَّةِ وَعُيِّنَ فِي الْمَجْلِسِ ثُمَّ انْفَسَخَ السَّلَمُ بِسَبَبٍ يَقْتَضِيهِ وَرَأْسُ الْمَالِ بَاقٍ فَهَلْ يَرْجِعُ إلَى عَيْنِهِ أَوْ بَدَلِهِ وَجْهَانِ الْأَصَحُّ الْأَوَّلُ قَالَ الْغَزَالِيُّ وَالْخِلَافُ يَلْتَفِتُ إلَى أَنَّ الْمُسْلَمِ فِيهِ إذَا رَدَّهَا بِالْعَيْبِ هَلْ يَكُونُ نَقْضًا لِلْمِلْكِ فِي الْحَالِ أَوْ هُوَ مُبَيِّنٌ لِعَدَمِ جَرَيَانِ الْمِلْكِ وَمُقْتَضَى هَذَا التَّفْرِيعِ أَنَّ الْأَصَحَّ هُنَا أَنَّهُ رَفْعٌ لِلْعَقْدِ مِنْ أَصْلِهِ وَيَجْرِي ذَلِكَ أَيْضًا فِي نُجُومِ الْكِتَابَةِ وَبَدَلُ الْخُلْعِ إذَا وَجَدَ بِهِ عَيْبًا فَرَدَّهُ لَكِنْ فِي الْكِتَابَةِ يَرْتَدُّ الْعِتْقُ لِعَدَمِ الْقَبْضِ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ وَفِي الْخُلْعِ لَا يَرْتَدُّ الطَّلَاقُ بَلْ يَرْجِعُ إلَى بَدَلِ الْبُضْعِ
الْعَاشِرُ إذَا قُلْنَا يَصِحُّ قَبُولُ الْعَبْدِ الْهِبَةَ بِدُونِ إذْن السَّيِّد وَلِلسَّيِّدِ الرَّدُّ فَهَلْ يَكُونُ الرَّدُّ قَطْعًا لِلْمِلْكِ مِنْ حِينِهِ أَوْ أَصْلِهِ وَجْهَانِ ذَكَرهمَا ابْنُ الْقَاصِّ
الْحَادِيَ عَشَر إذَا وَهَبَ الْمَرِيضُ مَا يَحْتَاجُ إلَى الْإِجَازَةِ فَنَقَضَهُ الْوَارِثُ بَعْدَ الْمَوْتِ فَهَلْ هُوَ رَفْعٌ مِنْ أَصْلِهِ أَوْ حِينِهِ وَجْهَانِ
الثَّانِي عَشَر إذَا كَانَتْ الشَّجَرَةُ تَحْمِلُ حَمْلَيْنِ فِي السَّنَة فَرَهَنَ الثَّمَرَةَ الْأُولَى بِشَرْطِ الْقَطْعِ فَلَمْ تُقْطَعْ حَتَّى اخْتَلَطَتْ بِالْحَادِثِ وَعَسُرَ التَّمْيِيزُ فَإِنْ كَانَ قَبْلَ الْقَبْضِ انْفَسَخَ الرَّهْنُ أَوْ بَعْدَهُ فَقَوْلَانِ كَالْبَيْعِ
فَإِنْ قُلْنَا يَبْطُلُ فَهَلْ هُوَ مِنْ حِينِ الِاخْتِلَاطِ كَتَلَفِ الْمَرْهُونِ أَوْ مِنْ أَصْلِهِ وَيَكُونُ حُدُوثُ الِاخْتِلَاطِ دَالًا عَلَى الْجَهَالَةِ فِي الْعَقْدِ وَجْهَانِ حَكَاهُمَا الْمَاوَرْدِيُّ فَلَوْ كَانَ مَشْرُوطًا فِي بَيْعٍ فَلِلْبَائِعِ الْخِيَارُ فِي فَسْخِهِ عَلَى الثَّانِي دُونَ الْأَوَّلِ الثَّالِثُ عَشَرَ فَسْخُ الْحَوَالَةِ انْقِطَاعٌ مِنْ حِينِهِ
قَاعِدَةٌ يُغْتَفَرُ فِي الْفُسُوخِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الْعُقُودِ وَمِنْ ثَمَّ لَمْ يَحْتَجْ إلَى قَبُولٍ وَقَبِلْت الْفُسُوخِ التَّعْلِيقَاتِ دُونَ الْعُقُودِ
وَلَمْ يَصِحَّ تَعْلِيقُ اخْتِيَارِ مَنْ أَسْلَمَ عَلَى أَكْثَر مِنْ أَرْبَعٍ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْعَقْدِ وَلَا فَسْخُهُ لِأَنَّهُ يَتَضَمَّنُ اخْتِيَارَ الْبَاقِي وَجَازَ تَوْكِيلُ الْكَافِرِ فِي طَلَاقِ الْمُسْلِمَةِ لَا فِي نِكَاحِهَا
الْقَوْلُ فِي الصَّرِيح وَالْكِنَايَةِ وَالتَّعْرِيضِ قَالَ الْعُلَمَاءُ الصَّرِيحُ اللَّفْظُ الْمَوْضُوعُ لِمَعْنًى لَا يُفْهَمُ مِنْهُ غَيْرُهُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ وَيُقَابِلُهُ الْكِنَايَةُ تَنْبِيهٌ اُشْتُهِرَ أَنَّ مَأْخَذَ الصَّرَاحَةِ هَلْ هُوَ وُرُودُ الشَّرْعِ بِهِ أَوْ شُهْرَةُ الِاسْتِعْمَالِ خِلَافٌ وَقَالَ السُّبْكِيُّ الَّذِي أَقُولُهُ إنَّهَا مَرَاتِبُ أَحَدُهَا مَا تَكَرَّرَ قُرْآنًا وَسُنَّةً مَعَ الشِّيَاعِ عِنْدِ الْعُلَمَاءِ وَالْعَامَّةِ فَهُوَ صَرِيحٌ قَطْعًا كَلَفْظِ الطَّلَاقِ
الرَّابِعَةُ وُرُودُهُ دُونَ وُرُودِ الثَّالِثَةِ وَلَكِنَّهُ شَائِعٌ عَلَى لِسَانِ حَمَلَةِ الشَّرْعِ كَالْخُلْعِ وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ صَرِيحٌ
الْخَامِسَةُ مَا لَمْ يَرِدْ وَلَمْ يَشِعْ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ وَلَكِنَّهُ عِنْدَ الْعَامَّةِ مِثْلَ حَلَالُ اللَّهِ عَلَيَّ حَرَامٌ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ كِنَايَةٌ
قَاعِدَةٌ الصَّرِيحُ لَا يَحْتَاجُ إلَى نِيَّةٍ وَالْكِنَايَةُ لَا تَلْزَمُ إلَّا بِنِيَّةٍ أَمَّا الْأَوَّل فَيُسْتَثْنَى مِنْهُ مَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلُهَا أَنَّهُ لَوْ قَصَدَ الْمُكْرَهُ إيقَاعَ الطَّلَاقِ فَوَجْهَانِ أَحَدُهُمَا لَا يَقَعُ لِأَنَّ اللَّفْظَ سَاقِطٌ بِالْإِكْرَاهِ وَالنِّيَّةُ لَا تَعْمَلُ وَحْدَهَا وَالْأَصَحُّ يَقَعُ لِقَصْدِهِ بِلَفْظِهِ
وَعَلَى هَذَا فَصَرِيحُ لَفْظ الطَّلَاقِ عِنْد الْإِكْرَاهِ كِنَايَةٌ إنْ نَوَى وَقَعَ وَإِلَّا فَلَا وَأَمَّا الثَّانِي فَاسْتَثْنَى مِنْهُ ابْنُ الْقَاصِّ صُورَةً وَهِيَ مَا إذَا قِيلَ لَهُ طَلَقَتْ فَقَالَ نَعَمْ فَقِيلَ يَلْزَمهُ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ طَلَاقًا وَقِيلَ يَحْتَاجُ إلَى نِيَّةٍ
وَاعْتَرَضَ بِأَنَّ مُقْتَضَاهُ الِاتِّفَاقُ عَلَى أَنَّ نَعَمْ كِنَايَةٌ وَأَنَّ الْقَوْلَيْنِ فِي احْتِيَاجِهِ إلَى النِّيَّة
وَالْمَعْرُوفُ أَنَّ الْقَوْلَيْنِ فِي صَرَاحَتِهِ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ صَرِيحٌ فَلَمْ تَسْلَمْ كِنَايَةٌ عَنْ
تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ قَدْ يُشْكِلُ عَلَى قَوْلِهِمْ الصَّرِيحُ لَا يَحْتَاجُ إلَى نِيَّةٍ قَوْلُهُمْ يُشْتَرَط فِي وُقُوع الطَّلَاقِ قَصْدُ حُرُوفِ الطَّلَاقِ بِمَعْنَاهُ وَلَيْسَ بِمُشْكِلٍ فَإِنَّ الْمُرَادَ فِي الْكِنَايَةِ قَصْدُ إيقَاعِ الطَّلَاقِ وَفِي الصَّرِيحِ قَصْدُ مَعْنَى اللَّفْظِ بِحُرُوفِهِ لَا الْإِيقَاعُ لِيَخْرُجَ مَا إذَا سَبَقَ لِسَانُهُ وَمَا إذَا نَوَى غَيْرَ مَعْنَى الطَّلَاقِ الَّذِي هُوَ قَطْعُ الْعِصْمَةِ كَالْحَلِّ مِنْ وَثَاقٍ
الثَّانِي مِنْ الْمُشْكِلِ قَوْلُ الْمِنْهَاجِ فِي الْوَقْفِ وَقَوْلُهُ تَصَدَّقْت فَقَطْ لَيْسَ بِصَرِيحٍ وَإِنْ نَوَى إلَّا أَنْ يُضِيفَ إلَى جِهَةٍ عَامَّةٍ وَيَنْوِي فَإِنَّ ظَاهِرَهُ أَنَّ النِّيَّةَ تُصَيِّرهُ صَرِيحًا وَهُوَ عَجِيبٌ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَنَا صَرِيحٌ يَحْتَاجُ إلَى نِيَّةٍ وَعِبَارَةُ الْمُحَرَّرِ وَلَوْ نَوَى لَمْ يَحْصُلْ الْوَقْفُ إلَّا أَنْ يُضِيفَ وَهِيَ حَسَنَةٌ فَإِنَّهُ مِنْ الْكِنَايَاتِ كَمَا عَدَّهُ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَعِبَارَةُ الرَّوْضَةِ وَالشَّرْحِ نَحْو عِبَارَةِ الْمُحَرَّرِ الثَّالِثُ قَالَ الرَّافِعِيُّ فِي الْإِقْرَارِ اللَّفْظُ وَإِنْ كَانَ صَرِيحًا فِي التَّصْدِيق فَقَدْ يَنْضَمُّ إلَيْهِ قَرَائِنُ تَصْرِفُهُ عَنْ مَوْضُوعِهِ إلَى الِاسْتِهْزَاءِ وَالْكَذِبِ كَحَرَكَةِ الرَّأْسِ الدَّالَّةِ عَلَى شِدَّةِ التَّعَجُّبِ وَالْإِنْكَارِ فَيُشْبِهُ أَنْ لَا تُجْعَلَ إقْرَارًا أَوْ يُجْعَلَ فِيهِ خِلَافٌ لِتَعَارُضِ اللَّفْظِ وَالْقَرِينَةِ
الرَّابِعُ ذَكَرَ الرَّافِعِيُّ فِي أَوَاخِرِ مَسْأَلَةِ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ فِيمَا لَوْ قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ كَالْمَيْتَةِ أَوْ الدَّمِ وَقَالَ أَرَدْت أَنَّهَا حَرَامٌ أَنَّ الشَّيْخَ أَبَا حَامِدٍ قَالَ إنْ جَعَلْنَاهُ صَرِيحًا وَجَبَتْ الْكَفَّارَةُ أَوْ كِنَايَةً فَلَا لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ لِلْكِنَايَةِ كِنَايَةً
قَالَ الرَّافِعِيُّ وَتَبِعَهُ عَلَى هَذَا جَمَاعَةٌ لَكِنْ لَا يَكَادُ يَتَحَقَّقُ هَذَا التَّصْوِيرُ لِأَنَّهُ يَنْوِي بِاللَّفْظِ مَعْنَى لَفْظٍ آخَرَ لَا صُورَةَ اللَّفْظِ وَإِذَا كَانَ الْمَنْوِيُّ الْمَعْنَى فَلَا فَرْقَ بَيْن أَنْ يُقَال نَوَى التَّحْرِيمَ أَوْ نَوَى أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ وَقَالَ ابْنُ السُّبْكِيّ وَقَدْ يُقَال مَنْ نَوَى بِاللَّفْظِ مَعْنَى لَفْظٍ آخَرَ فَلَا بُدَّ أَنْ يَكُون تَجَوَّزَ بِهِ عَنْ لَفْظِهِ وَإِلَّا فَلَا تَعَلُّقَ لِلَّفْظِ بِالنِّيَّةِ وَتَصِيرُ النِّيَّةُ مُجَرَّدَةً مَعَ لَفْظٍ غَيْرِ صَالِحٍ فَلَا تُؤَثِّرُ وَمَتَى تَجُوزُ بِهِ عَنْهُ كَانَ هُوَ الْكِنَايَةَ عَنْ الْكِنَايَةِ فَهِيَ كَالْمَجَازِ عَنْ الْمَجَازِ وَالْمَجَازُ لَا يَكُون لَهُ مَجَازٌ
وَمِنْ فُرُوعِ ذَلِكَ لَوْ قَالَ أَنَا مِنْكِ بَائِنٌ وَنَوَى الطَّلَاقَ قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَقَعُ لِأَنَّهُ كِنَايَةً عَنْ الْكِتَابَةِ
وَلَوْ كَتَبَ الطَّلَاقَ فَهُوَ كِنَايَةٌ فَلَوْ كَتَبَ كِنَايَةً مِنْ كِنَايَاتِهِ فَكَمَا لَوْ كَتَبَ الصَّرِيحَ فَهَذَا كِنَايَةٌ عَنْ الْكِنَايَةِ
قَاعِدَةٌ مَا كَانَ صَرِيحًا فِي بَابِهِ وَوَجَدَ نَفَاذًا فِي مَوْضُوعِهِ لَا يَكُونُ كِنَايَةً فِي غَيْرِهِ وَمِنْ فُرُوع ذَلِكَ الطَّلَاقُ لَا يَكُونُ كِنَايَةَ ظِهَارٍ وَلَا عَكْسَهُ
وَقَوْلُهُ أَبَحْتُك كَذَا بِأَلْفٍ لَا يَكُونُ كِنَايَةً فِي الْبَيْعِ بِلَا خِلَافٍ كَمَا فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ
وَخَرَجَ عَنْ ذَلِكَ صُوَرٌ ذَكَرَهَا الزَّرْكَشِيُّ فِي قَوَاعِدِهِ الْأُولَى قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ وَنَوَى الطَّلَاقَ وَقَعَ مَعَ أَنَّ التَّحْرِيمَ صَرِيحٌ فِي إيجَابِ الْكَفَّارَةِ
الثَّالِثَةُ قَالَ السَّيِّدُ لِعَبْدِهِ أَعْتِقْ نَفْسَك فَكِنَايَةُ تَنْجِيزِ عِتْقٍ مَعَ أَنَّهُ صَرِيحٌ فِي التَّفْوِيضِ
الثَّامِنَةُ قَالَ آجَرْتُك حِمَارِي لِتُعِيرَنِي فَرَسَك فَإِجَارَةٌ فَاسِدَةٌ غَيْرُ مَضْمُونَةٍ فَوَقَعَتْ الْإِعَارَةُ كِنَايَةً فِي عَقْدِ الْإِجَارَةِ
التَّاسِعَةُ قَالَ بِعْتُكِ نَفْسَكِ فَقَالَتْ اشْتَرَيْت فَكِنَايَةُ خُلْعٍ قُلْت لَا تُسْتَثْنَى هَذِهِ فَإِنَّ الْبَيْعَ لَمْ يَجِدْ نَفَاذًا فِي مَوْضُوعِهِ
الْعَاشِرَةُ صَرَائِحُ الطَّلَاقِ كِنَايَةٌ فِي الْعِتْقِ وَعَكْسُهُ قُلْت لَا تُسْتَثْنَى الْأُخْرَى لِمَا ذَكَرْنَاهُ
فَالثَّلَاثَةُ أَمْثِلَةٌ لِمَا كَانَ صَرِيحًا فِي بَابِهِ وَلَمْ يَجِدْ نَفَاذًا فِي مَوْضُوعِهِ فَإِنَّهُ يَكُونُ كِنَايَةً فِي غَيْرِهِ
قَاعِدَة كُلُّ تَرْجَمَةٍ تَنْصَبُّ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الشَّرِيعَةِ فَالْمُشْتَقُّ مِنْهَا صَرِيحٌ بِلَا خِلَافٍ إلَّا فِي أَبْوَابٍ أَحَدُهَا التَّيَمُّمُ لَا يَكْفِي نَوَيْت التَّيَمُّمَ فِي الْأَصَحِّ
قَاعِدَةٌ قَالَ الْأَصْحَابُ كُلُّ تَصَرُّفٍ يَسْتَقِلُّ بِهِ الشَّخْصُ كَالطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ وَالْإِبْرَاءِ يَنْعَقِدُ بِالْكِنَايَةِ مَعَ النِّيَّةِ كَانْعِقَادِهِ بِالصَّرِيحِ وَمَا لَا يَسْتَقِلُّ بِهِ بَلْ يَفْتَقِرُ إلَى إيجَابٍ وَقَبُولٍ ضَرْبَانِ مَا يُشْتَرَطُ فِيهِ الْإِشْهَادُ كَالنِّكَاحِ وَبَيْعِ الْوَكِيلِ الْمَشْرُوطِ فِيهِ فَهَذَا لَا يَنْعَقِدُ بِالْكِنَايَةِ لِأَنَّ الشَّاهِدَ لَا يَعْلَمُ النِّيَّةَ وَمَا لَا يُشْتَرَطُ فِيهِ وَهُوَ نَوْعَانِ مَا يَقْبَلُ مَقْصُودُهُ التَّعْلِيقَ بِالْغَرَرِ كَالْكِتَابَةِ وَالْخُلْعِ فَيَنْعَقِدُ بِالْكِنَايَةِ مَعَ النِّيَّةِ وَمَا لَا يَقْبَلُ كَالْإِجَارَةِ وَالْبَيْع وَغَيْرِهِمَا وَفِي انْعِقَادِ هَذِهِ التَّصَرُّفَاتِ بِالْكِنَايَةِ مَعَ النِّيَّةِ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا الِانْعِقَادُ
اعْلَمْ أَنَّ الصَّرِيحَ وَقَعَ فِي الْأَبْوَابِ كُلِّهَا وَكَذَا الْكِنَايَةُ إلَّا فِي الْخِطْبَة فَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهَا كِنَايَةً بَلْ ذَكَرُوا التَّعْرِيضَ وَلَا فِي النِّكَاحِ فَلَمْ يَذْكُرُوهَا لِلِاتِّفَاقِ عَلَى عَدَمِ انْعِقَادِهِ بِالْكِنَايَةِ وَوَقَعَ الصَّرِيحُ وَالْكِنَايَةُ وَالتَّعْرِيضُ جَمِيعًا فِي الْقَذْفِ صَرَائِحُ الْبَيْعِ فَفِي الْإِيجَابِ بِعْتُك مَلَّكْتُك وَفِي مَلَّكْتُك وَجْهٌ ضَعِيفٌ أَنَّهُ كِنَايَةٌ كَأَدْخَلْته فِي مِلْكَك وَفُرِّقَ الْأَوَّلُ بِأَنْ أَدْخَلْته فِي مِلْكِكِ يَحْتَمِلُ الْإِدْخَالَ الْحِسِّيَّ فِي شَيْءٍ مَمْلُوكٍ لَهُ بِخِلَافِ مَلَّكْتُك وَ شَرَيْت بِوَزْنِ ضَرَبْت صَرَّحَ بِهِ الرَّافِعِيُّ وَالنَّوَوِيُّ فِي شَرْح الْمُهَذَّبِ وَفِي التَّوْلِيَةِ وَالْإِشْرَاكِ وَلَّيْتُك وَأَشْرَكْتُك وَفِي بَيْعِ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ بِالْآخَرِ صَارَفْتُك وَفِي الصُّلْحِ صَالَحْتُك قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَمِنْهَا عَوَّضْتُك كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُهُمْ فِي مَوَاضِعَ وَمِنْهَا التَّقْرِيرُ وَالتَّرْكُ بَعْدَ الِانْفِسَاخِ بِأَنْ يَقُولَ الْبَائِعُ بَعْدَ انْفِسَاخ الْبَيْعِ قَرَّرْتُك عَلَى مُوجَبِ الْعَقْدِ الْأَوَّلِ فَيَقْبَلُ صَاحِبُهُ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الشَّيْخَيْنِ فِي الْقِرَاضِ وَيُؤَيِّدُهُ صِحَّةُ الْكَفَالَةِ أَيْضًا بِذَلِكَ فَإِنَّهُ لَوْ تَكَفَّلَ فَأَبْرَأهُ الْمُسْتَحِقُّ ثُمَّ وَجَدَهُ مُلَازِمًا لِلْخَصْمِ فَقَالَ اُتْرُكْهُ وَأَنَا عَلَى مَا كُنْتُ عَلَيْهِ مِنْ الْكَفَالَةِ صَارَ كَفِيلًا وَفِي الْقَبُولِ قَبِلْت ابْتَعْت اشْتَرَيْت تَمَلَّكْت وَفِيهِ الْوَجْهُ السَّابِقُ شَرَيْت صَارَفْت تَوَلَّيْت اشْتَرَكْت تَقَرَّرْت
قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَمِنْهَا بِعْت عَلَى مَا نَقَلَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ عَنْ أَهْلِ اللُّغَةِ وَالْفُقَهَاءِ
وَمِنْهَا نَعَمْ صَرَّحَ بِهَا الرَّافِعِيُّ فِي مَسْأَلَةِ الْمُتَوَسِّطِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْهُ الْجَوَازُ فِيمَا إذَا قَالَ بِعْتُك فَقَالَ نَعَمْ لِأَنَّ مَدْلُولهَا حِينَئِذٍ وَهِيَ حَالَةُ عَدَمِ الِاسْتِفْهَامِ تَصْدِيقُ
الْمُتَكَلِّمِ فِي مَدْلُولِ كَلَامِهِ فَكَأَنَّهُ قَالَ إنَّك صَادِقٌ فِي إيجَابِ الْبَيْعِ بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَتْ فِي جَوَابِ الِاسْتِفْهَامِ
وَقَدْ صَرَّحَ بِالْبُطْلَانِ فِي وُقُوعِهَا فِي جَوَابِ بِعْتُك الْعَبَّادِيُّ فِي الزِّيَادَاتِ وَالْإِمَامِ نَاقِلًا عَنْ الْأَئِمَّة لَكِنَّ الرَّافِعِيَّ جَزَمَ بِالصِّحَّةِ فِي وُقُوعِهَا بَعْدَ بِعْت ذَكَرَهُ فِي النِّكَاحِ وَفِيهِ نَظَرٌ انْتَهَى كَلَامُ الْإِسْنَوِيِّ وَمِنْ صَرَائِحِ الْقَبُولِ فَعَلْت صَرَّحَ بِهَا الرَّافِعِيُّ فِي جَوَابِ اشْتَرِ مِنِّي وَالْعَبَّادِيُّ فِي الزِّيَادَاتِ فِي جَوَابِ بِعْتُك
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ قَبِلْت وَحْدَهَا مِنْ الصَّرَائِحِ أَعْنِي إذَا لَمْ يَقُلْ مَعَهَا الْبَيْعَ وَنَحْوَهُ
قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَقَدْ ذَكَر الرَّافِعِيُّ فِي النِّكَاحِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا كِنَايَةٌ فَقَالَ فِيمَا إذَا قَالَ قَبِلْت وَلَمْ يَقُلْ نِكَاحُهَا وَلَا تَزْوِيجَهَا مَا نَصُّهُ وَأَصَحُّ الطُّرُقِ أَنَّ الْمَسْأَلَةَ عَلَى قَوْلَيْنِ أَحَدُهُمَا الصِّحَّةُ لِأَنَّ الْقَبُولَ يَنْصَرِفُ إلَى مَا أَوْجَبَهُ فَكَانَ كَالْمُعْتَادِ لَفْظًا وَأَظْهَرهُمَا الْمَنْعُ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ التَّصْرِيحُ بِوَاحِدٍ مِنْ لَفْظَيْ الْإِنْكَاحِ وَالتَّزْوِيجِ وَالنِّكَاحِ لَا يَنْعَقِدُ بِالْكِنَايَاتِ
هَذَا لَفْظُهُ وَهُوَ صَرِيحٌ فِي أَنَّ التَّقْدِيرَ الْوَاقِعَ بَعْدَ قَبِلْت أَلْحَقَهُ هُنَا بِالْكِنَايَاتِ فَيَكُون أَيْضًا كِنَايَةً فِي الْبَيْعِ
قَالَ فَإِنْ قِيلَ بَلْ هُوَ صَرِيحٌ لِأَنَّ التَّقْدِيرَ قَبِلْت الْبَيْعَ وَالْمُقَدَّرُ كَالْمَلْفُوظِ بِهِ
قَالَ فَالْقَوْلُ بِأَنَّهُ كِنَايَةٌ فِي أَحَدِ الْبَابَيْنِ دُونَ الْآخَرِ تَحَكُّمٌ لَا دَلِيلَ عَلَيْهِ
قُلْت الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ صَرِيحٌ فِي الْبَابَيْنِ وَإِنَّمَا لَمْ يَصِحَّ بِهِ النِّكَاحُ لِأَنَّهُ لَا يَنْعَقِدُ بِكُلِّ صَرِيحٍ لِلتَّعَبُّدِ فِيهِ بِلَفْظِ التَّزْوِيجِ وَالْإِنْكَاحِ وَلَيْسَ فِي كَلَامِ الرَّافِعِيِّ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ كِنَايَةٌ وَإِنَّمَا مُرَادُهُ أَنَّ لَفْظَ التَّزْوِيجِ أَوْ الْإِنْكَاحِ مُقَدَّرُ فِيهِ وَمَكْنِيٌّ وَمُضْمَرٌ فَصَارَ مُلْحَقًا بِالْكِنَايَاتِ بِاعْتِبَارِ تَقْدِيرِهِ فَالْكِنَايَةُ رَاجِعَةٌ إلَى لَفْظِ النِّكَاحِ أَوْ التَّزْوِيجِ وَالْمُعْتَبَرُ وُجُودُهُ فِي صِحَّةِ الْعَقْدِ بِاعْتِبَارِ تَقْدِيرِهِ لَا إلَى لَفْظِ قَبِلْت فَتَأَمَّلْ
جَعَلْته لَكَ بِكَذَا خُذْهُ بِكَذَا تَسَلَّمْهُ بِكَذَا أَدْخَلْته فِي مِلْكَك وَكَذَا سَلَّطْتُك عَلَيْهِ بِكَذَا عَلَى الْأَصَحِّ وَفِي زَوَائِدِ الرَّوْضَةِ
وَفِي وَجْهٍ لَا كَقَوْلِهِ أَبَحْتُك بِأَلْفٍ وَكَذَا بَاعَك اللَّهُ وَبَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهِ فِيمَا نَقَلَهُ فِي زَوَائِدِ الرَّوْضَةِ عَنْ فَتَاوَى الْغَزَالِيِّ وَضَمَّ إلَيْهِ أَقَالَك اللَّهُ وَرَدَّهُ اللَّهُ عَلَيْك فِي الْإِقَالَةِ وَزَوَّجَك اللَّهُ فِي النِّكَاحِ
وَنَقَلَ الرَّافِعِيُّ فِي الطَّلَاقِ فِي طَلَّقَكِ اللَّهُ وَأَعْتَقَكِ اللَّهُ وَقَوْلُ رَبِّ الدَّيْنِ لِلْمَدِينٍ أَبْرَأَك اللَّهُ وَجْهَيْنِ بِلَا تَرْجِيحٍ
قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ أَعْنِي مَسْأَلَةَ الْبَيْعِ وَالْإِقَالَةِ مِثْلُهَا الْخِيَارُ جَزَمَ الرَّافِعِيُّ بِأَنَّ قَوْلَ الْمُتَعَاقِدَيْنِ تَخَايَرْنَا صَرِيحٌ فِي قَطْعِ الْخِيَارِ
ذَكَر فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلُهَا أَنَّ صِيغَتَهُ أَقْرَضْتُك أَسْلَفْتُك خُذْ هَذَا بِمِثْلِهِ خُذْهُ وَاصْرِفْهُ فِي حَوَائِجَك
مَلَكْته عَلَى أَنْ تَرُدَّ بَدَلَهُ قَالَ السُّبْكِيُّ وَالْإِسْنَوِيُّ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّ هَذِهِ الْأَلْفَاظَ كُلَّهَا صَرَائِحُ لَكِنْ سَبَقَ فِي الْبَيْعِ أَنَّ خُذْهُ بِمِثْلِهِ كِنَايَةٌ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ هُنَا كَذَلِكَ وَلَوْ اقْتَصَرَ عَلَى قَوْلِهِ وَاصْرِفْهُ فِي حَوَائِجَك فَفِي كَوْنِهِ قَرْضًا وَجْهَانِ فِي الْمَطْلَبِ
الْوَقْفُ الصَّحِيحُ الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْجُمْهُورُ أَنَّ وَقَفْت وَحَبَسْت وَسَبَّلْت صَرَائِحُ وَقِيلَ كِنَايَاتٌ وَقِيلَ وَقَفْت فَقَطْ صَرِيحٌ وَقِيلَ هُوَ وَحَبَسْت
كِنَايَتَانِ وَأَنَّ تَصَدَّقْت فَقَطْ لَا صَرِيحَ وَلَا كِنَايَةَ فَإِنْ أَضَافَهُ إلَى جِهَةٍ عَامَّةٍ كَقَوْلِهِ عَلَى الْمَسَاكِينَ فَكِنَايَةٌ وَإِنْ ضَمَّ إلَيْهِ أَنْ قَالَ صَدَقَةٌ مُحَرَّمَةٌ أَوْ مُحْبَسَةٌ أَوْ مَوْقُوفَةٌ أَوْ لَا تُبَاعُ أَوْ لَا تُوهَبُ أَوْ لَا تُوَرَّثُ فَصَرِيحٌ
قَالَ السُّبْكِيُّ جَاءَ فِي هَذَا الْبَابِ نَوْعٌ غَرِيبٌ لَمْ يَأْتِ مِثْلُهُ إلَّا قَلِيلًا وَهُوَ انْقِسَامُ الصَّرِيحِ إلَى مَا هُوَ صَرِيحٌ بِنَفْسِهِ وَإِلَى مَا هُوَ صَرِيحٌ مَعَ غَيْرِهِ
وَمِنْ الصَّرَائِحِ جَعَلْت هَذَا الْمَكَانَ مَسْجِدًا لِلَّهِ تَعَالَى وَكَذَا جَعَلْتهَا مَسْجِدًا فَقَطْ فِي الْأَصَحِّ وَقَوْلُهُ وَقَفْتهَا عَلَى صَلَاةِ الْمُصَلِّينَ كِنَايَةٌ يَحْتَاجُ إلَى قَصْدِ جَعْلِهَا مَسْجِدًا
فَرْعٌ وَقَعَ السُّؤَالُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ هَذَا الْعَبْدُ أَوْ الدَّابَّةُ خَرَجَ عَنْ ذِمَّتِي لِلَّهِ تَعَالَى فَقُلْت يُؤَاخَذُ بِإِقْرَارِهِ فِي الْخُرُوجِ عَنْ مِلْكِهِ ثُمَّ هُوَ فِي الْعَبْدِ يَحْتَمِلُ الْعِتْقَ وَالْوَقْفَ فَإِنْ فَسَّرَهُ بِأَحَدِهِمَا قُبِلَ وَإِنْ لَمْ يُفَسِّرْ فَالْحَمْلُ عَلَى الْعِتْقِ أَظْهَرُ لِأَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ إلَى تَعْيِينٍ وَلَا قَبُولٍ وَالْوَقْفُ يَحْتَاجُ إلَى تَعْيِينِ الْجِهَةِ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهَا وَقَبُولِ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ إذَا كَانَ مُعَيَّنًا
وَأَمَّا الدَّابَّةُ فَإِنْ كَانَتْ مِنْ النَّعَمِ احْتَمَلَتْ الْوَقْفَ وَالْأُضْحِيَّةِ وَالْهَدْيَ وَيُرْجَعُ إلَيْهِ فَإِنْ لَمْ يُفَسِّرهُ فَالْحَمْلُ عَلَى الْأُضْحِيَّةِ أَظْهَرُ مِنْ الْوَقْفِ لِمَا قُلْنَاهُ وَمِنْ الْهَدْي لِأَنَّهُ يَحْتَاجُ إلَى نَقْلٍ فَإِنْ كَانَ قَائِلُ ذَلِكَ بِمَكَّةَ أَوْ مُحْرِمًا اسْتَوَى الْهَدْيُ وَالْأُضْحِيَّةِ وَيَحْتَمِلُ أَيْضًا أَمْرًا رَابِعَا وَهُوَ النَّذْرُ
وَخَامِسًا وَهُوَ مُطْلَقُ ذَبْحِهَا وَالصَّدَقَةُ بِهَا عَلَى الْفُقَرَاءِ وَإِنْ كَانَتْ مِنْ غَيْرِهَا وَهِيَ مَأْكُولَةٌ احْتَمَلَتْ الْوَقْفَ وَالنَّذْرَ وَالصَّدْقَةَ أَوْ غَيْرُ مَأْكُولَةٍ لَمْ يَحْتَمِلْ إلَّا الْوَقْفَ فَإِنْ فَسَّرَهُ بِوَقْفٍ بَاطِلٍ كَعَدَمِ تَعْيِينِ الْجِهَةِ وَهُوَ عَامِّيٌّ قُبِلَ مِنْهُ وَإِنْ قَالَ قَصَدْت أَنَّهَا سَائِبَةً فَفِي قَبُولِ ذَلِكَ مِنْهُ نَظَرٌ قُلْت ذَلِكَ تَخْرِيجًا الْخِطْبَةُ صَرِيحُهَا أُرِيدُ نِكَاحَكِ إذَا انْقَضَتْ عِدَّتُكِ نَكَحْتُك
التَّعْرِيضُ رُبَّ رَاغِبٍ فِيكِ مَنْ يَجِدُ مِثْلَكِ أَنْتِ جَمِيلَةٌ إذَا حَلَلْت فَآذِنِينِي لَا تَبْقَيَنَّ أَيِّمًا لَسْت بِمَرْغُوبٍ عَنْك إنَّ اللَّهَ سَائِقٌ إلَيْكِ خَيْرًا
النِّكَاحُ صَرِيحُهُ فِي الْإِيجَابِ لَفْظُ التَّزْوِيجِ وَالْإِنْكَاحِ وَلَا يَصِحُّ بِغَيْرِهِمَا وَفِي الْقَبُولِ قَبِلْت نِكَاحَهَا أَوْ تَزْوِيجَهَا أَوْ تَزَوَّجْت أَوْ نَكَحْت وَلَا يَكْفِي قَبِلْت فَقَطْ وَلَا قَدْ فَعَلْت وَلَا نَعَمْ فِي الْأَصَحِّ بِخِلَافِ الْبَيْعِ وَحَكَى ابْنُ هُبَيْرَةَ إجْمَاعَ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ عَلَى الصِّحَّةِ فِي رَضِيت نِكَاحَهَا قَالَ السُّبْكِيُّ وَيَجِبُ التَّوَقُّفُ فِي هَذَا النَّقْلِ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ
الْخُلْع إنْ قُلْنَا إنَّهُ طَلَاقٌ وَهُوَ الْأَظْهَرُ فَلَفْظُ الْفَسْخِ كِنَايَةٌ فِيهِ قَالَ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ وَأَمَّا لَفْظُ الْخُلْعِ فَفِيهِ قَوْلَانِ قَالَ فِي الْأُمِّ كِنَايَةٌ وَفِي الْإِمْلَاءِ صَرِيحٌ قَالَ الرُّويَانِيُّ وَغَيْرُهُ الْأَوَّلُ أَظْهَرُ وَاخْتَارَ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ وَالْبَغَوِيُّ الثَّانِي وَلَفْظُ الْمُفَادَاةِ كَلَفْظِ الْخُلْعِ فِي الْأَصَحِّ
وَقِيلَ كِنَايَةٌ قَطْعًا وَإِذَا قُلْنَا لَفْظُ الْخُلْع صَرِيحٌ فَذَاكَ إذَا ذَكَر الْمَالَ فَإِنْ لَمْ يَذْكُرْهُ فَكِنَايَةٌ عَلَى الْأَصَحِّ
وَقِيلَ عَلَى الْقَوْلَيْنِ وَهَلْ يَقْتَضِي الْخُلْعُ الْمُطْلَقُ الْجَارِي بِغَيْرِ ذِكْرِ الْمَالِ ثُبُوتَ الْمَالِ أَصَحُّهُمَا عِنْدَ الْإِمَامِ وَالْغَزَالِيِّ وَالرُّويَانِيِّ نَعَمْ لِلْعُرْفِ وَالثَّانِي لَا لِعَدَمِ الِالْتِزَامِ هَذِهِ عِبَارَةُ الرَّوْضَةِ