alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الله هو مصدر الحياة الوحيد قال يسوع أن كل من يبحث عن حياته يفقدها وكل من يفقد حياته يجدها الكثير منا يحاولون إنقاذ حياتهم لأن الحياة ونفوسنا هي شيء مهم جداً بالنسبة لهم فنحاول أن نحصل على الرضا من خلال التسوق بالأسواق التجارية والغنى والأشياء التي نكنزها طريق يسوع هو أن تفقد حياتك لأجل الله وأن تسلم ذاتك له أن تنظر ليسوع فتجد ما هو يسوع إنه الحياة قال الرب في إرميا أن شعبه تركوه هو ينبوع الحياة لينقروا لأنفسهم آباراً مشققة لا تضبط ماء إرميا الله هو ينبوع الحياة إنه الوحيد الذي من عنده تأتي الحياة والسلام وهؤلاء ممن كانوا قريبين منه في وقت أو آخر يعرفون هذا جيداً إن بدا الله وكأنه بعيداً جداً ألا يمكن أن يكون هذا بسبب أننا نحاضر الجهاد الخطأ ألا يمكن أن يكون هذا بسبب أننا قد اشترينا الإنجيل الخاطيء بالتأكيد نعم كلما حاضرنا الجهاد الخاطيء كلما ازداد بعدنا عن الله ولكن هناك طريقاً للعودة كما قال أحد الأنبياء لِنَفْحَصْ طُرُقَنَا وَنَمْتَحِنْهَا وَنَرْجعْ إِلَى الرَّبِّ مراثي أرميا وكما فعل الابن الضال دعونا نرجع لأنفسنا ونعود لبيت الآب في مثال الزارع أعلن ثلاث أنواع من الأربعة إيمانهم بالمسيحية ومع ذلك واحد منهم فقط الأخير هو من حاضر الجهاد الصحيح أما الإثنين الآخرين فحاضرا الجهاد الخاطيء في النوع الثاني كان هؤلاء هم من صاروا مسيحيين فقط عندما كان السعر رخيصاً ولكن عندما ارتفع السعر وازداد الاضطهاد لأجل البشارة حينئذ سقطوا بعيداً إنهم يحاضرون في جهاد الاستحسان من قِبَل العالم النوع الثاني هم من اختنقوا بالغنى وهموم هذا العالم هؤلاء هم المشغولون كثيراً إنهم يعملون هناك حتى يصيروا أغنياء وأن يحيوا حياة سعيدة وجميلة وفقاً لمقاييس العالم هذا الهدف يغشي أبصارهم كثيراً عن أنهم في النهاية لن ينتجوا أي ثمار إنهم مسيحيون بالإسم محاضرين في الجهاد الخاطيء ونراه أيضاً في رسائل بولس ف ديماس الرجل الذي ذكره بولس عدة مرات في رسائله تركه في النهاية وتبع العالم تيموثاوس الثانية ظل ديماس يجري ولكن لسبب خاطيء ظل يحاضر ولكن في جهاد العالم وليس في جهاد المسيح ففي أي جهاد تحاضر أنت الملايين منا يحاضرون في الجهاد الخاطيء يحتاج الملايين منا إلى التوبة والرجوع لأنه قد حان الوقت للملايين منا أن يتوقفوا عن تحمل الفراغ الداخلي وأن يرجعوا إلى مصدر كل الحياة والحق إلى الإله الحي كما أًظهِر في الكتاب المقدس الذي هو كلمته الملايين منا قد اشتروا بشارة الاستهلاكية والمادية والعلمانية ويسعون وراء حياة جميلة سعيدة خالية من المشاكل الملايين منا قد آمنوا بإله غير إله الكتاب المقدس ولكنه بالحري جد لطيف يرسل البركات الملايين منا سيتوقفون عن اتباع الله إن لم يستجب إلى رغبة شخصية مهمة جداً بالنسبة لهم عندما مات يسوع كان الشيء الوحيد الذي امتلكه هو رداءه الذي تقاسمه الحراس واليوم يحتاج الملايين منا إلى شاحنة لحمل أغراضهم التي تزن أطناناً أي بشارة تؤمن بها بشارة يسوع المسيح أم بشارة المادية والعلمانية والاستهلاكية
كنت أقرأ مؤخراً بعض الإصحاحات من سفر الملوك الأول ووقعت عيني مرتين على الجملة السابقة كان آخاب هو ملك إسرائيل في ذاك العصر وكان حقاً ملكاً سيئاً جداً وكانت زوجته هي إيزابل إمرأة خبيثة جداً وكان الناطق بلسان الله في ذلك الوقت هو إيليا وبصرف النظر عن الحالة التي كان عليها شعب إسرائيل في ذلك الوقت لم يكف الله عن إظهار ذاته لشعبه المتمرد الذي تبع آلهة أخرى بل حاول بطرق عدة لفت انظارهم إليه مظهراً لهم أنه هو الرب وهذا ما أثر فيّ من هذه الإصحاحات ظل شعب الله منقلب ضده لسنوات عديدة هاجرين الله وعابدين عجل الذهب واصنام أخرى ومع ذلك لم يهجرهم الرب ارادهم أن يعرفوا أنه هو الرب وليس الأصنام التي كانوا يعبدونها
وتظهر جملة فَتَعْلَمُ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ عدة مرات في الكتاب المقدس استخدمها الله عندما أخرج شعبه من مصر واستخدمها في حديثه مع المصريين فسيعرف المصريون أنه هو الرب استخدمت أيضاً عندما كان شعب إسرائيل في البرية وكانوا يتذمرون ضد الله فوعدهم الله أنهم سيعرفون أنه هو الرب واستخدمت أيضاً بشكل واسع في حزقيال فيما يخص حكم الله فسيعرفون أنه هو الرب من خلال حكمه
الله يُظهِر ذاته وهو يسمح للناس أن يعرفوا أنه هو الرب ويسمح لشعبه أن يعرف أنه هو الرب ولا يتغير وكان هذا ما فعله مع بني إسرائيل في هاتين المناسبتين من ملوك الأول فلنتعرف عليهما
فَذَهَبَ عُوبَدْيَا لِلِقَاءِ أَخْآبَ وَأَخْبَرَهُ فَسَارَ أَخْآبُ لِلِقَاءِ إِيلِيَّا وَلَمَّا رَأَى أَخْآبُ إِيلِيَّا قَالَ لَهُ أَخْآبُ أَأَنْتَ هُوَ مُكَدِّرُ إِسْرَائِيلَ فَقَالَ لَمْ أُكَدِّرْ إِسْرَائِيلَ بَلْ أَنْتَ وَبَيْتُ أَبِيكَ بِتَرْكِكُمْ وَصَايَا الرَّبِّ وَبِسَيْرِكَ وَرَاءَ الْبَعْلِيمِ فَالآنَ أَرْسِلْ وَاجْمَعْ إِلَيَّ كُلَّ إِسْرَائِيلَ إِلَى جَبَلِ الْكَرْمَلِ وَأَنْبِيَاءَ الْبَعْلِ أَرْبَعَ الْمِئَةِ وَالْخَمْسِينَ وَأَنْبِيَاءَ السَّوَارِي أَرْبَعَ الْمِئَةِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ عَلَى مَائِدَةِ إِيزَابَلَ فَأَرْسَلَ أَخْآبُ إِلَى جَمِيعِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَجَمَعَ الأَنْبِيَاءَ إِلَى جَبَلِ الْكَرْمَلِ فَتَقَدَّمَ إِيلِيَّا إِلَى جَمِيعِ الشَّعْبِ وَقَالَ حَتَّى مَتَى تَعْرُجُونَ بَيْنَ الْفِرْقَتَيْنِ إِنْ كَانَ الرَّبُّ هُوَ اللهَ فَاتَّبِعُوهُ وَإِنْ كَانَ الْبَعْلُ فَاتَّبِعُوهُ فَلَمْ يُجِبْهُ الشَّعْبُ بِكَلِمَةٍ ثُمَّ قَالَ إِيلِيَّا لِلشَّعْبِ أَنَا بَقِيتُ نَبِيًّا لِلرَّبِّ وَحْدِي وَأَنْبِيَاءُ الْبَعْلِ أَرْبَعُ مِئَةٍ وَخَمْسُونَ رَجُلاً فَلْيُعْطُونَا ثَوْرَيْنِ فَيَخْتَارُوا لأَنْفُسِهِمْ ثَوْرًا وَاحِدًا وَيُقَطِّعُوهُ وَيَضَعُوهُ عَلَى الْحَطَبِ وَلكِنْ لاَ يَضَعُوا نَارًا وَأَنَا أُقَرِّبُ الثَّوْرَ الآخَرَ وَأَجْعَلُهُ عَلَى الْحَطَبِ وَلكِنْ لاَ أَضَعُ نَارًا
كان إيليا مفوضاُ بشكل خاص من قِبَل الله لإظهار وجود الله وقوته لشعبه الذي نساه أراد الله أن يظهر لشعب إسرائيل أنه هو الله لأنه أراد أن يعيدهم إليه ولكي يفعل هذا أحضرهم جميعاً معاً ليروا ما هو فاعل تسبب الجفاف في معاناة إسرائيل لثلاث سنوات تخيل ثلاث سنوات بدون أمطار شحَّت فيها المياه والأمطار كثيراً أنا متأكد من أنه قد لانت قلوب العديدين في مثل تلك الظروف وأراد الله أن يرجعوا وأن يخبرهم بأنه هو الرب فجاء شعب إسرائيل وأنبياء البعل الكذبة إلى هذا الاختبار فمن يقدر أن يرى هذا البرهان ويشك في أن يهوة هو الله تخبرنا الآيات التالية عن ما حدث
فَقَالَ إِيلِيَّا لأَنْبِيَاءِ الْبَعْلِ اخْتَارُوا لأَنْفُسِكُمْ ثَوْرًا وَاحِدًا وَقَرِّبُوا أَوَّلاً لأَنَّكُمْ أَنْتُمُ الأَكْثَرُ وَادْعُوا بِاسْمِ آلِهَتِكُمْ وَلكِنْ لاَ تَضَعُوا نَارًا فَأَخَذُوا الثَّوْرَ الَّذِي أُعْطِيَ لَهُمْ وَقَرَّبُوهُ وَدَعَوْا بِاسْمِ الْبَعْلِ مِنَ الصَّبَاحِ إِلَى الظُّهْرِ قَائِلِينَ يَا بَعْلُ أَجِبْنَا فَلَمْ يَكُنْ صَوْتٌ وَلاَ مُجِيبٌ وَكَانُوا يَرْقُصُونَ حَوْلَ الْمَذْبَحِ الَّذِي عُمِلَ وَعِنْدَ الظُّهْرِ سَخِرَ بِهِمْ إِيلِيَّا وَقَالَ ادْعُوا بِصَوْتٍ عَال لأَنَّهُ إِلهٌ لَعَلَّهُ مُسْتَغْرِقٌ أَوْ فِي خَلْوَةٍ أَوْ فِي سَفَرٍ أَوْ لَعَلَّهُ نَائِمٌ فَيَتَنَبَّهَ فَصَرَخُوا بِصَوْتٍ عَال وَتَقَطَّعُوا حَسَبَ عَادَتِهِمْ بِالسُّيُوفِ وَالرِّمَاحِ حَتَّى سَالَ مِنْهُمُ الدَّمُ وَلَمَّا جَازَ الظُّهْرُ وَتَنَبَّأُوا إِلَى حِينِ إِصْعَادِ التَّقْدِمَةِ وَلَمْ يَكُنْ صَوْتٌ وَلاَ مُجِيبٌ وَلاَ مُصْغٍ قَالَ إِيلِيَّا لِجَمِيعِ الشَّعْبِ تَقَدَّمُوا إِلَيَّ فَتَقَدَّمَ جَمِيعُ الشَّعْبِ إِلَيْهِ فَرَمَّمَ مَذْبَحَ الرَّبِّ الْمُنْهَدِمَ ثُمَّ أَخَذَ إِيلِيَّا اثْنَيْ عَشَرَ حَجَرًا بِعَدَدِ أَسْبَاطِ بَنِي يَعْقُوبَ الَّذِي كَانَ كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَيْهِ قَائِلاً إِسْرَائِيلَ يَكُونُ اسْمُكَ وَبَنَى الْحِجَارَةَ مَذْبَحًا بِاسْمِ الرَّبِّ وَعَمِلَ قَنَاةً حَوْلَ الْمَذْبَحِ تَسَعُ كَيْلَتَيْنِ مِنَ الْبَزْرِ ثُمَّ رَتَّبَ الْحَطَبَ وَقَطَّعَ الثَّوْرَ وَوَضَعَهُ عَلَى الْحَطَبِ وَقَالَ امْلأُوا أَرْبَعَ جَرَّاتٍ مَاءً وَصُبُّوا عَلَى الْمُحْرَقَةِ وَعَلَى الْحَطَبِ ثُمَّ قَالَ ثَنُّوا فَثَنَّوْا وَقَالَ ثَلِّثُوا فَثَلَّثُوا فَجَرَى الْمَاءُ حَوْلَ الْمَذْبَحِ وَامْتَلأَتِ الْقَنَاةُ أَيْضًا مَاءً وَكَانَ عِنْدَ إِصْعَادِ التَّقْدِمَةِ أَنَّ إِيلِيَّا النَّبِيَّ تَقَدَّمَ وَقَالَ أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَإِسْرَائِيلَ لِيُعْلَمِ الْيَوْمَ أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ فِي إِسْرَائِيلَ وَأَنِّي أَنَا عَبْدُكَ وَبِأَمْرِكَ قَدْ فَعَلْتُ كُلَّ هذِهِ الأُمُورِ اسْتَجِبْنِي يَا رَبُّ اسْتَجِبْنِي لِيَعْلَمَ هذَا الشَّعْبُ أَنَّكَ أَنْتَ الرَّبُّ الإِلهُ وَأَنَّكَ أَنْتَ حَوَّلْتَ قُلُوبَهُمْ رُجُوعًا فَسَقَطَتْ نَارُ الرَّبِّ وَأَكَلَتِ الْمُحْرَقَةَ وَالْحَطَبَ وَالْحِجَارَةَ وَالتُّرَابَ وَلَحَسَتِ الْمِيَاهَ الَّتِي فِي الْقَنَاةِ فَلَمَّا رَأَى جَمِيعُ الشَّعْبِ ذلِكَ سَقَطُوا عَلَى وُجُوهِهِمْ وَقَالُوا الرَّبُّ هُوَ اللهُ الرَّبُّ هُوَ اللهُ
وبتطبيق ما سبق علينا فالله يريدنا أن نعرف انه هو الله إنه الرب فعندما صرت مسيحياً كانت دعوة الرب المعطاة في متَّى واحدة من الفقرات التي احتفظت ولازلت احتفظ بها في قلبي
الله أبو يسوع المسيح يريد أن يظهر لك أنه هو الله ولا أحد غيره وحقاً فهؤلاء الذين يعيشون بعيداً عنه هم من بحاجة لمعرفة ذلك بشكل خاص أما المقربين منه يعرفون أنه هو الرب لم يحتاج إيليا إلى توضيح حتى يعرف من يكون الرب ومع ذلك فقد حصل على توضيح لاحقاً في ملوك الأول ولكن شعب إسرائيل احتاج أن يعرف ذلك لقد بَعِدوا عن الرب ونسوه واحتاجوا أن يعرفوا أنه هو الله فصنع الله توضيحاً خاصاً لأجلهم الآيات السابقة من متَّى موجهة لكل إنسان إن الله لن يتوقف ابداً عن الاستجابة للصلوات ومباركة شعبه فهو لن يتوقف عن أن يكون أباً لأولاده بل إني أود أن أخبرك بأنه إن كنت بعيداً عنه إن لم تكن حتى من أهل بيته فأطلب منه وأعطه احتياجاتك أقرع بابه فالله يستجيب للصلوات وسيفعل ذلك أيضاً لهؤلاء من هم بعيدين عنه ويريدون التقرب منه فهو يريد أن يعلمهم أنه هو الله سيجيبك بطرق عجيبة لن تترك أدنى شك لديك في أنه الله إذاً فافترب منه اطلبه وستجده
لم تكن المعجزة السابقة هي الإظهار الوحيد لقوة الله في اثناء تلك العصور المظلمة لمملكة إسرائيل الشمالية نجد هذه الجملة لمرتين أخريتين في ملوك أول وستعرفوا أني أنا الرب فنجد هناك بنهَدد ملك آرام متخذاً موقفاً ضد شعب إسرائيل وقد وقف بجيش كبير ضد السامرة عاصمة إسرائيل فجاء نبي الله إلى آخاب
وَإِذَا بِنَبِيٍّ تَقَدَّمَ إِلَى أَخْآبَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ وَقَالَ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ هَلْ رَأَيْتَ كُلَّ هذَا الْجُمْهُورِ الْعَظِيمِ هأَنَذَا أَدْفَعُهُ لِيَدِكَ الْيَوْمَ فَتَعْلَمُ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ
مرة أخرى يود الله أن يظهر لآخاب الملك أنه هو الرب جاء الآراميون بقوة عظيمة وجيش هائل ولكن كما تقول لنا رومية فَإِذًا لَيْسَ لِمَنْ يَشَاءُ وَلاَ لِمَنْ يَسْعَى بَلْ ِللهِ الَّذِي يَرْحَمُ وكذلك تخبرنا المزامير
إِنْ لَمْ يَبْنِ الرَّبُّ الْبَيْتَ فَبَاطِلاً يَتْعَبُ الْبَنَّاؤُونَ إِنْ لَمْ يَحْفَظِ الرَّبُّ الْمَدِينَةَ فَبَاطِلاً يَسْهَرُ الْحَارِسُ
في الضعف حينما لا نقدر أن نفعل شيئاً قوة الله تكمل إذاً فها هم الآراميون بجيش هائل وقوة عظيمة ومع ذلك فعلى الجانب الآخر لا يوجد فقط شعب إسرائيل بل إله إسرائيل الذي أراد لشعبه أن يعرف أنه هو الله فتخبرنا الآيات التالية بالنتائج
فَقَالَ أَخْآبُ بِمَنْ فَقَالَ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ بِغِلْمَانِ رُؤَسَاءِ الْمُقَاطَعَاتِ فَقَالَ مَنْ يَبْتَدِئُ بِالْحَرْبِ فَقَالَ أَنْتَ فَعَدَّ غِلْمَانَ رُؤَسَاءِ الْمُقَاطَعَاتِ فَبَلَغُوا مِئَتَيْنِ وَاثْنَيْنِ وَثَلاَثِينَ وَعَدَّ بَعْدَهُمْ كُلَّ الشَّعْبِ كُلَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ سَبْعَةَ آلاَفٍ وَخَرَجُوا عِنْدَ الظُّهْرِ وَبَنْهَدَدُ يَشْرَبُ وَيَسْكَرُ فِي الْخِيَامِ هُوَ وَالْمُلُوكُ الاثْنَانِ وَالثَّلاَثُونَ الَّذِينَ سَاعَدُوهُ فَخَرَجَ غِلْمَانُ رُؤَسَاءِ الْمُقَاطَعَاتِ أَوَّلاً وَأَرْسَلَ بَنْهَدَدُ فَأَخْبَرُوهُ قَائِلِينَ قَدْ خَرَجَ رِجَالٌ مِنَ السَّامِرَةِ فَقَالَ إِنْ كَانُوا قَدْ خَرَجُوا لِلسَّلاَمِ فَأَمْسِكُوهُمْ أَحْيَاءً وَإِنْ كَانُوا قَدْ خَرَجُوا لِلْقِتَالِ فَأَمْسِكُوهُمْ أَحْيَاءً فَخَرَجَ غِلْمَانُ رُؤَسَاءِ الْمُقَاطَعَاتِ هؤُلاَءِ مِنَ الْمَدِينَةِ هُمْ وَالْجَيْشُ الَّذِي وَرَاءَهُمْ وَضَرَبَ كُلُّ رَجُل رَجُلَهُ فَهَرَبَ الأَرَامِيُّونَ وَطَارَدَهُمْ إِسْرَائِيلُ وَنَجَا بَنْهَدَدُ مَلِكُ أَرَامَ عَلَى فَرَسٍ مَعَ الْفُرْسَانِ وَخَرَجَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ فَضَرَبَ الْخَيْلَ وَالْمَرْكَبَاتِ وَضَرَبَ أَرَامَ ضَرْبَةً عَظِيمَةً فَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ إِلَى مَلِكِ إِسْرَائِيلَ وَقَالَ لَهُ اذْهَبْ تَشَدَّدْ وَاعْلَمْ وَانْظُرْ مَا تَفْعَلُ لأَنَّهُ عِنْدَ تَمَامِ السَّنَةِ يَصْعَدُ عَلَيْكَ مَلِكُ أَرَامَ
وَعِنْدَ تَمَامِ السَّنَةِ عَدَّ بَنْهَدَدُ الأَرَامِيِّينَ وَصَعِدَ إِلَى أَفِيقَ لِيُحَارِبَ إِسْرَائِيلَ وَأُحْصِيَ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَتَزَوَّدُوا وَسَارُوا لِلِقَائِهِمْ فَنَزَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مُقَابِلَهُمْ نَظِيرَ قَطِيعَيْنِ صَغِيرَيْنِ مِنَ الْمِعْزَى وَأَمَّا الأَرَامِيُّونَ فَمَلأُوا الأَرْضَ فَتَقَدَّمَ رَجُلُ اللهِ وَكَلَّمَ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ وَقَالَ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ مِنْ أَجْلِ أَنَّ الأَرَامِيِّينَ قَالُوا إِنَّ الرَّبَّ إِلهُ جِبَال وَلَيْسَ إِلهَ أَوْدِيَةٍ أَدْفَعُ كُلَّ هذَا الْجُمْهُورِ الْعَظِيمِ لِيَدِكَ فَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ فَنَزَلَ هؤُلاَءِ مُقَابِلَ أُولئِكَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَفِي الْيَوْمِ السَّابعِ اشْتَبَكَتِ الْحَرْبُ فَضَرَبَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مِنَ الأَرَامِيِّينَ مِئَةَ أَلْفِ رَاجِل فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ
كان شعب إسرائيل قليل جداً مقارنة بالعدد الهائل للآراميين ولكن الله كان معهم وأرادهم أن يعرفوا أنه هو الرب فخسر الآراميون المعركة وهرب ملكهم ليختبيء نرى مرة أخرى أن لَيْسَ لِمَنْ يَشَاءُ وَلاَ لِمَنْ يَسْعَى بَلْ ِللهِ الَّذِي يَرْحَمُ رومية مرة أخرى نرى أن الله يريد لشعبه أن يعرف أنه هو الله حتى وإن كان شعبه بعيداً عنه وفي الحقيقة إنهم هم من يحتاجوا أن يعرفوا أنه هو الله أكثر من احتياجهم لأي شيء آخر
قد تحاول أن تقوم بكل شيء من نفسك وقد تشك في إمكانية مساعدة الله لك حسناً إنه يقدر أن يساعدك يريد الله أن يباركك وأن تعرف أنه هو الله كانت تلك هي إرادته لشعب إسرائيل وقد فعل هذا بإظهار قوته عن طريق الخلاص والمعجزات وتلبية الاحتياجات وها هي الدعوة الموجهة إليك
لقد تحدثنا في المقالات بعناوين تبرر وخلص بالإيمان و البر والكتاب المقدس عن كيفية أن تصبح باراً أمام الله فِهْمٌ أكبر لدور البر مُعْطَى في أفسس وهي تتحدث عن أسلحة الله الكاملة المعطاة لنا لنستطيع أن نحارب في الحرب الروحية
مِنْ أجلِ ذلكَ أحمِلوا سِلاحَ اللهِ الكامِلَ لِكَيْ تقدِروا أنْ تُقاوِموا في اليومِ الشِّرِّيرِ وبَعدَ أنْ تُتَمِّموا كُلَّ شَيءٍ أنْ تثبُتوا
أود أن أشير إلى شيئين في هذه الآية الأول هو أن السلاح هو سلاح الله إنه ليس سلاحاً من صنعك وإنما هو سلاح تم صنعه من قِبَل الله والثاني إنه أنت من يلبس هذا السلاح فالله لن يقوم بلبسه من أجلك الله جعله متاحاً والآن فعليك أن تلبسه هذان الشيئان مهمان من أجل الفهم الصحيح للآية التالية والتي تقول
وسوف نركز انتباهنا هنا على القطعة الثانية من السلاح الكامل وهي درع الإيمان وقِطَع السلاح المتعددة كما تم ذكرهم في الآيات لم يتم تسميتهم من قِبَل الصدفة فالله له أسبابه في كل ما يقوله لذلك فعلينا أن نسأل أنفسنا ما هي الوظيفة التي من أجلها تم تصميمه وأعتقدت أن معظمنا يعرف إجابة هذا السؤال ففي السلاح الكامل يقوم الدرع بحماية الصدر وكما نعرف فالقلب عضو هام لحياتنا ويقع في الناحية اليسرى من الصدر فلذلك أحد أهم الوظائف للدرع هو حماية القلب وحسب الكتاب المقدس فكلمة القلب تعني الجزء الداخلي من العقل كينونة الإنسان الداخلية فما يوجد بقلوبنا يحدد ماهيتنا كما تقول لنا أمثال
تدعونا كلمة الله أن نحفظ قلوبنا أكثر من أي شيء آخر وعندما يقول الكتاب المقدس كلمة القلب التي تشير إلى الجزء الداخلي من عقولنا فبالفعل ما بداخل عقولنا ما بداخل قلوبنا يحدد مخارج الحياة فلا عجب إذاً من أن يكون هذا الجزء هو الذي يصوب الشيطان نحوه سهامه فإذا نجحت سهامه في اختراق القلب أي كينونتنا الداخلة فهذا هو ما يريده بالضبط وأحد الأسلحة التي يستخدمها الشيطان كثيراً لإطلاق سهامه نحو قلوب المسيحيين الصادقين والمكرسين لا يمكن أن تكون شيء غير الإدانة فالإدانة هي أحد أفضل اسلحته حيث أنها تُمرض القلب الذي هو كينونتنا الداخلية إنه سلاح جبار للشيطان يفسد صحبتنا بالله وتقوم رسالة يوحنا الأولى بوصف آثار هذا المرض والذي يؤثر على العديد من المسيحيين
انتبه لهذه ال إن ولاحظ أيضاً أن المرجع هنا للقلب فالإدانة هي مرض خطير يصيب القلب كينونة الإنسان الداخلية وعندما تتواجد الإدانة في قلوبنا إذن فليس لنا ثقة نحو الله وإن لم تتواجد الثقة نحو الله إذن فأنا اتسائل حقاً عن الصحبة التي يمكن أن تكون لنا مع الله فإرادة الله هي اِفرَحوا في الرَّبِّ كُلَّ حينٍ فيليبي وعلى أي حال فهو من المستحيل أن نفرح في الرب عندما لا يوجد لدينا ثقة نحوه ومع ذلك فالشيطان لن ينجح في إدخال الإدانة إلى حياتنا لو وفقط لو استخدمنا سلاح الله الكامل في دفاعنا وبالتالي فالسؤال هو ما هو جزء السلاح الكامل لله الذي يقوم بحماية القلب أفسس تقول لنا
هذا الجزء هو درع البر ولكن أي بر هذا لاحظ أننا تعودنا على قراءة هذه الآية مستخدمين الفكرة المسبقة التي تقول أن البر هو بالأعمال وبالتالي فنحن نعتقد أن البر المُشار إليه في هذه الآية هو البر الذاتي فنحن نقول أنه إذا كنت جيداً وأعمل أعمالاً صالحة إذاً فأنا بار ولكِننا ننسى أن الكتاب المقدس يقول في رومية لأنَّهُ بأعمالِ النّاموسِ كُلُّ ذي جَسَدٍ لا يتبَرَّرُ أمامَهُ الله لأنَّ بالنّاموسِ مَعرِفَةَ الخَطيَّةِ فالبر هنا ليس برنا الذاتي وإنما هو بر الله فالسلاح الكامل قد أُعِدَّ لنا من قِبَل الله إنه سلاح الله الكامل فإنه ليس سلاح من صنعنا نحن فالكلمة لا تقول اصنع سلاحك إنها تقول في أفسس البَسوا سِلاحَ اللهِ الكامِلَ فإن كان السلاح الكامل من الله فمن إذن صاحب درع البر في هذا السلاح الكامل إنه لله من هو إذن صاحب البر الذي هو الدرع هل هو برك الذاتي الذي تكتسبه من خلال أعمالك كلا إنه بر الله حيث أن السلاح الكامل لله بالفعل وبالتالي إذاً كل جزء منفصل من أجزاءه فإنك لم تصنع السلاح الكامل إنك فقط تلبسه ففي حالة البر هذا يعني أنك تضع في عقلك في قلبك أنك بار أمام الله بالنعمة بر الله وبالتالي فإنك لا تحاول تحقيق بر ذاتي للوقوف أمامه فهو يعني أنك تفهم أن أمامه لن يتبرر أحد بأعمال الناموس رومية وأن الجميعُ قد اخطأوا وأعوَزَهُمْ مَجدُ اللهِ متَبَرِّرينَ مَجّاناً بنِعمَتِهِ بالفِداءِ الذي بيَسوعَ المَسيحِ رمية يجب عليك أن تقبل أن النعمة هي نعمة وأن الأعمال هي أعمال ويجب عليك أن تفهم أنه عندما يذكر الكتاب المقدس النعمة فهي لا تعني نعمة مع بعض الأعمال وكما يقول الكتاب المقدس في رومية فإنْ كانَ بالنِّعمَةِ فليس بَعدُ بالأعمالِ وإلا فليستِ النِّعمَةُ بَعدُ نِعمَةً وإن كانَ بالأعمالِ فليس بَعدُ نِعمَةً وإلا فالعَمَلُ لا يكونُ بَعدُ عَمَلاً إذاً فستكونون لابِسينَ دِرعَ البِرِّ أفسس وإلا فستترك قلبك بلا حماية وسوف تكون معرضاً لمرض الإدانة فسوف يوقعك الشيطان في شرك خداعه لأنك ترتدي درع البر الذاتي بدلاً من درع بر الله فقد تم إعلان عدم صلاحية درع البر الذاتي عن طريق كلمة الله فلا عجب إذاً من أنك إذا قمت بلبس هذا الدرع ستكون معرضاً لهذا المرض الشيطاني لإدانة النفس وعلى جهة أخرى عندما نقوم بحماية قلوبنا بالدرع الصحيح لبر الله فالذي يقول عنه الكتاب المقدس في رومية سيتحقق في حياتنا
الملاك جبرائيل في لوقا في إعلانه للعذراء بأنها ستكون أم يسوع قال عنه وَيُعْطِيهِ الرَّبُّ الإِلهُ كُرْسِيَّ دَاوُدَ أَبِيهِ وكذلك في العهد الجديد نرى في العديد من المرات أن يسوع يدعى ابن داود فيما يلي بعض المراجع من بشارة متى حول هذا الأمر
وَفِيمَا يَسُوعُ مُجْتَازٌ مِنْ هُنَاكَ تَبِعَهُ أَعْمَيَانِ يَصْرَخَانِ وَيَقُولاَنِ ارْحَمْنَا يَا ابْنَ دَاوُدَ
وَإِذَا امْرَأَةٌ كَنْعَانِيَّةٌ خَارِجَةٌ مِنْ تِلْكَ التُّخُومِ صَرَخَتْ إِلَيْهِ قَائِلَةً ارْحَمْنِي يَا سَيِّدُ يَا ابْنَ دَاوُدَ اِبْنَتِي مَجْنُونَةٌ جِدًّ
وَإِذَا أَعْمَيَانِ جَالِسَانِ عَلَى الطَّرِيقِ فَلَمَّا سَمِعَا أَنَّ يَسُوعَ مُجْتَازٌ صَرَخَا قَائِلَيْنِ ارْحَمْنَا يَا سَيِّدُ يَا ابْنَ دَاوُدَ
نسبي يسوع الذين تم ذكرهما في متى وفي لوقا أول هذين النسبين يشير إلى نسبه من يوسف المفترض بأن يكون هو والد يسوع وهذا يظهر أنه انحدر مباشرة من النسل الملكي للملك داود ولهذا السبب فمن وجهة نظر شرعية أصبح ليسوع حقوق شرعية على عرش داود ومع ذلك لم يكن هذا كافياً وقد احتاج أيضاً أن ينحدر مباشرة من نسل داود وكان هذا من خلال أمه مريم العذراء وحقاً فنسبها الذي ذكر في لوقا يُظهِر أنها كانت ذات نسباً مباشراً لداود ولذلك فمن ناحية النسب والشرع كان يسوع من بيت داود وصاحب حقوق مباشرة على عرشه
ولم يكن هذا بالطبع من قبيل الصدفة ولكنها كانت الصفات التي كان لابد من توافرها في المسيا إذ أنه وفقاُ لنبؤات العهد القديم فالمسيا المنتظر كان لابد له وأن يكون من نسل إبراهيم أنظر سفر التكوين وغلاطية وأيضاً من نسل داود أنظر مزمور وأعمال الرسل وكان يسوع من نسلهما ومتى تظهر هذه الحقيقة بشكل مباشر جداً
إذاً فنسبي يسوع المسيح ليسا فقط تعداداً تاريخياً ولكنه دليلاً على أن يسوع هو المسيا المسيح المنتظر ابن داود وابن إبراهيم والله قد حقق بذلك وعده ليس لإبراهيم وداود فقط سفر التكوين مزمور ولكن أيضاً وعده للجنس البشري كله التكوين الذي ظل ينتظر مجيء المسيح من بعد السقوط لتصحيح الوضع الذي خلقه هذا السقوط
أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ اسْمَعُوا هذِهِ الأَقْوَالَ يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ رَجُلٌ قَدْ تَبَرْهَنَ لَكُمْ مِنْ قِبَلِ اللهِ بِقُوَّاتٍ وَعَجَائِبَ وَآيَاتٍ صَنَعَهَا اللهُ بِيَدِهِ فِي وَسْطِكُمْ كَمَا أَنْتُمْ أَيْضًا تَعْلَمُونَ هذَا أَخَذْتُمُوهُ مُسَلَّمًا بِمَشُورَةِ اللهِ الْمَحْتُومَةِ وَعِلْمِهِ السَّابِقِ وَبِأَيْدِي أَثَمَةٍ صَلَبْتُمُوهُ وَقَتَلْتُمُوهُ اَلَّذِي أَقَامَهُ اللهُ نَاقِضًا أَوْجَاعَ الْمَوْتِ إِذْ لَمْ يَكُنْ مُمْكِنًا أَنْ يُمْسَكَ مِنْهُ لأَنَّ دَاوُدَ يَقُولُ فِيهِ كُنْتُ أَرَى الرَّبَّ أَمَامِي فِي كُلِّ حِينٍ أَنَّهُ عَنْ يَمِينِي لِكَيْ لاَ أَتَزَعْزَعَ لِذلِكَ سُرَّ قَلْبِي وَتَهَلَّلَ لِسَانِي حَتَّى جَسَدِي أَيْضًا سَيَسْكُنُ عَلَى رَجَاءٍ لأَنَّكَ لَنْ تَتْرُكَ نَفْسِي فِي الْهَاوِيَةِ وَلاَ تَدَعَ قُدُّوسَكَ يَرَى فَسَادًا عَرَّفْتَنِي سُبُلَ الْحَيَاةِ وَسَتَمْلأُنِي سُرُورًا مَعَ وَجْهِكَ أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ يَسُوغُ أَنْ يُقَالَ لَكُمْ جِهَارًا عَنْ رَئِيسِ الآبَاءِ دَاوُدَ إِنَّهُ مَاتَ وَدُفِنَ وَقَبْرُهُ عِنْدَنَا حَتَّى هذَا الْيَوْمِ فَإِذْ كَانَ نَبِيًّا وَعَلِمَ أَنَّ اللهَ حَلَفَ لَهُ بِقَسَمٍ أَنَّهُ مِنْ ثَمَرَةِ صُلْبِهِ يُقِيمُ الْمَسِيحَ حَسَبَ الْجَسَدِ لِيَجْلِسَ عَلَى كُرْسِيِّهِ سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ قِيَامَةِ الْمَسِيحِ أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ وَلاَ رَأَى جَسَدُهُ فَسَادًا فَيَسُوعُ هذَا أَقَامَهُ اللهُ وَنَحْنُ جَمِيعًا شُهُودٌ لِذلِكَ وَإِذِ ارْتَفَعَ بِيَمِينِ اللهِ وَأَخَذَ مَوْعِدَ الرُّوحِ الْقُدُسِ مِنَ الآبِ سَكَبَ هذَا الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ تُبْصِرُونَهُ وَتَسْمَعُونَهُ
وَأَمَّا اللهُ فَمَا سَبَقَ وَأَنْبَأَ بِهِ بِأَفْوَاهِ جَمِيعِ أَنْبِيَائِهِ أَنْ يَتَأَلَّمَ الْمَسِيحُ قَدْ تَمَّمَهُ هكَذَا فَتُوبُوا وَارْجِعُوا لِتُمْحَى خَطَايَاكُمْ لِكَيْ تَأْتِيَ أَوْقَاتُ الْفَرَجِ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ وَيُرْسِلَ يَسُوعَ الْمَسِيحَ الْمُبَشَّرَ بِهِ لَكُمْ قَبْلُ
يسوع المسيح هو أهم شخص في التاريخ ومع ذلك فهو ليس مجرد تاريخ إنه أهم شخص يُذكر ومع ذلك فهو ليس مجرد ذكرى إن يسوع أكثير بكثير من هذا إنه حقيقة حقيقة ظهرت لكل إنسان يؤمن به مثلما ظهر لبولس كما هو مذكور في أعمال الرسل
أَمَّا شَاوُلُ فَكَانَ لَمْ يَزَلْ يَنْفُثُ تَهَدُّدًا وَقَتْلاً عَلَى تَلاَمِيذِ الرَّبِّ فَتَقَدَّمَ إِلَى رَئِيسِ الْكَهَنَةِ وَطَلَبَ مِنْهُ رَسَائِلَ إِلَى دِمَشْقَ إِلَى الْجَمَاعَاتِ حَتَّى إِذَا وَجَدَ أُنَاسًا مِنَ الطَّرِيقِ رِجَالاً أَوْ نِسَاءً يَسُوقُهُمْ مُوثَقِينَ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَفِي ذَهَابِهِ حَدَثَ أَنَّهُ اقْتَرَبَ إِلَى دِمَشْقَ فَبَغْتَةً أَبْرَقَ حَوْلَهُ نُورٌ مِنَ السَّمَاءِ فَسَقَطَ عَلَى الأَرْضِ وَسَمِعَ صَوْتًا قَائِلاً لَهُ شَاوُلُ شَاوُلُ لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي فَقَالَ مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ فَقَالَ الرَّبُّ أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ صَعْبٌ عَلَيْكَ أَنْ تَرْفُسَ مَنَاخِسَ فَقَاَلَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ وَمُتَحَيِّرٌ يَارَبُّ مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ قُمْ وَادْخُلِ الْمَدِينَةَ فَيُقَالَ لَكَ مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ تَفْعَلَ
كان بولس مندفعاً بكل قوته بفكرة واحدة في عقله وهي قتل تلاميذ الرب وبرغم هذا لم يتخيل أبداً أنه قد يقابل في طريقه الرب نفسه على الأرجح ظن أنه مات ولكنه لم يمت كان حياً وظهوره لبولس ذاك اليوم غيَّر من كان في يوم ما أكبر مضظهد للكنيسة وحوَّله إلى التلميذ العظيم الذي نعرفه جميعاً
اَلَّذِي عِنْدَهُ وَصَايَايَ وَيَحْفَظُهَا فَهُوَ الَّذِي يُحِبُّنِي وَالَّذِي يُحِبُّنِي يُحِبُّهُ أَبِي وَأَنَا أُحِبُّهُ وَأُظْهِرُ لَهُ ذَاتِي
فَتَقَدَّمَ يَسُوعُ وَكَلَّمَهُمْ قَائِلاً دُفِعَ إِلَيَّ كُلُّ سُلْطَانٍ فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ وَعَلِّمُوهُمْ أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الأَيَّامِ إِلَى انْقِضَاءِ الدَّهْرِ
ويعتبر العديد منا هذه المكافأة وكأنها شيء يجب أن نحصل عليه بأنفسنا ولكنني أؤمن بأنه عندما أعطى يسوع هذا لم يكن يعني شيئاً من هذا القبيل لأنه مع إعطائه هذا الشيء قال ايضاً أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الأَيَّامِ إِلَى انْقِضَاءِ الدَّهْرِ نحن شركاء معه في الوصول إلى هذه المكافأة وفي خدمة الرب هو رأس الكنيسة وهو من يأمر ويساعدنا في تنفيذ أوامره وأوامره ليست أوامر قائد ضائع بل على العكس هي أوامر قائد حي فعَّال يعمل مع شعبه اليوم لتحقيق أهداف ملكوته
وَكَانَ فِي دِمَشْقَ تِلْمِيذٌ اسْمُهُ حَنَانِيَّا فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ فِي رُؤْيَا يَا حَنَانِيَّا فَقَالَ هأَنَذَا يَارَبُّ فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ قُمْ وَاذْهَبْ إِلَى الزُّقَاقِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْمُسْتَقِيمُ وَاطْلُبْ فِي بَيْتِ يَهُوذَا رَجُلاً طَرْسُوسِيًّا اسْمُهُ شَاوُلُ لأَنَّهُ هُوَذَا يُصَلِّي وَقَدْ رَأَى فِي رُؤْيَا رَجُلاً اسْمُهُ حَنَانِيَّا دَاخِلاً وَوَاضِعًا يَدَهُ عَلَيْهِ لِكَيْ يُبْصِرَ فَأَجَابَ حَنَانِيَّا يَارَبُّ قَدْ سَمِعْتُ مِنْ كَثِيرِينَ عَنْ هذَا الرَّجُلِ كَمْ مِنَ الشُّرُورِ فَعَلَ بِقِدِّيسِيكَ فِي أُورُشَلِيمَ وَههُنَا لَهُ سُلْطَانٌ مِنْ قِبَلِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ أَنْ يُوثِقَ جَمِيعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ بِاسْمِكَ فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ اذْهَبْ لأَنَّ هذَا لِي إِنَاءٌ مُخْتَارٌ لِيَحْمِلَ اسْمِي أَمَامَ أُمَمٍ وَمُلُوكٍ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ لأَنِّي سَأُرِيهِ كَمْ يَنْبَغِي أَنْ يَتَأَلَّمَ مِنْ أَجْلِ اسْمِي فَمَضَى حَنَانِيَّا وَدَخَلَ الْبَيْتَ وَوَضَعَ عَلَيْهِ يَدَيْهِ وَقَالَ أَيُّهَا الأَخُ شَاوُلُ قَدْ أَرْسَلَنِي الرَّبُّ يَسُوعُ الَّذِي ظَهَرَ لَكَ فِي الطَّرِيقِ الَّذِي جِئْتَ فِيهِ لِكَيْ تُبْصِرَ وَتَمْتَلِئَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلِلْوَقْتِ وَقَعَ مِنْ عَيْنَيْهِ شَيْءٌ كَأَنَّهُ قُشُورٌ فَأَبْصَرَ فِي الْحَالِ وَقَامَ وَاعْتَمَدَ