alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيُقَالُ هُوَ صَدَعٌ بَيْنَ الرِّجَالِ أَي مُتَوَسِّط بَيْنَ الطَّوِيلِ وَالْقَصِيرِ وَتَقَدَّمَ قَرِيباً وَيُقَالُ وَجْهٌ مَسْنُونٌ وَمَخْرُوط إِذَا طَالَ فِي رِقَّة وَرَجُل مَخْرُوط الْوَجْه وَمَخْرُوط اللِّحْيَة إِذَا كَانَ فِيهِمَا طُول مِنْ غَيْرِ عَرْض
وَإِنَّهُ لَرَجُلٍ أَسْبَل اللِّحْيَة إِذَا كَانَ طَوِيلهَا وَكَذَلِكَ أَسْبَلُ الْعَيْنَيْنِ إِذَا كَانَ طَوِيلَ الأَهْدَابِ وَعَيْن سَبْلاء
وَخَدٌّ أَسِيل إِذَا كَانَ طَوِيلاً مُسْتَرْسِلاً غَيْرَ مُرْتَفِعِ الْوَجْنَةِ وَخَدّ أَسْجَحُ أَي سَهْل طَوِيل قَلِيل اللَّحْمِ وَاسِع
وَيُقَالُ رَجُلٌ وَارِد الأَرْنَبَة أَي طَوِيل الأَنْف وَهُوَ مِنْ الْكِنَايَةِ وَأَنْف أَكْزَم أَي قَصِير وَهُوَ قِصَر فِيهِ قُبْح مَعَ اِنْفِتَاح الْمَنْخِرَيْنِ وَرَجُل مُقْعَد الأَنْف أَيْ فِي مَنْخَرَيْهِ سَعَة وَقِصَر
وَأُذُنٌ شَرْفاء وَخَطْلاء أَي طَوِيلَة مُشْرِفَة وَأُذُنٌ سَكَّاءُ أَي قَصِيرَة لازِقَة بِالرَّأْسِ وَرَجُلٌ أَشْرَفُ وَأَسَكّ
وَعُنُقٌ جَيْدَاءُ وَتَلْعَاءُ وَتَلِيعَةٌ أَيْ طَوِيلَة وَعُنُقٌ وَقْصَاءُ أَيْ قَصِيرَة وَرَجُلٌ أَجْيَدُ وَأَتْلَع ُ وَتَلِيعُ وَأَوْقَصُ وَيُقَالُ رَجُلٌ مُسْتَرِق الْعُنُق أَيْ قَصِيرهَا
وَمِنْ الْكِنَايَةِ اِمْرَأَة بَعِيدَة مَهْوَى الْقُرْط أَي بَعِيدَة مَا بَيْنَ شَحْمَةِ الأُذُنِ وَالْعَاتِقِ كِنَايَة عَنْ طُولِ الْعُنُقِ
وَرَجُلٌ قَصِير الأَخْدَعَيْنِ أَيْ قَصِير الْعُنُقِ وَالأَخْدَعَانِ عِرْقَانِ فِيهَا وَيُقَالُ رَجُلٌ سَبْط الأَنَامِل أَي طَوِيل الأَصَابِعِ
وَرَجُلٌ أَكْزَمُ الأَصَابِع أَيْ قَصِيرهَا وَيَدٌ كَزْمَاءُ إِذَا كَانَتْ أَصَابِعهَا كَذَلِكَ وَرَجُل أَقْفَد إِذَا كَانَ كَزّ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ قَصِير الأَصَابِعِ وَرَجُل خَطِل الْقَوَائِم أَيْ طَوِيلهَا
وَقَدَمٌ مُلَسَّنَةٌ أَيْ فِيهَا طُول وَدِقَّة كَهَيْئَة اللِّسَان وَقَدَم جَعْدَة أَي قَصِيرَة وَرَجُل مُلَسَّن الْقَدَمَيْنِ وَجَعْد الْقَدَمَيْنِ
وَيُقَالُ قَدَمٌ كَرْشَاءُ إِذَا كَثُرَ لَحْمها وَاسْتَوَى أَخْمَصُهَا وَقَصُرَتْ أَصَابِعُهَا وَقَدْ ذُكِرَ
تَقُولُ قَدْ كَانَ ذَلِكَ فِي صَبَائِهِ وَحِدْثَانِهِ وآنِفَته وَفِي صَدْرِ أَيَّامِهِ وَأَوَّل نَشْأَتِهِ وَفِي حَدَاثَةِ سِنِّهِ وَطَرَاءة سِنِّهِ وَحِين كَانَ وَلِيداً وَإِذْ هُوَ حَدَثٌ وَحَدِيث السِّنِّ وَغَضّ الْحَدَاثَة وَغَرِيض الصَّبَاء
وَقَالَ فُلان الشِّعْرَ وَهُوَ صَبِيّ وَفَعَلَ ذَلِكَ وَهُوَ لَمْ يَبْلُغْ الْحُلُم وَلَمْ يَبْلُغْ مَبَالِغ الرِّجَالَ
وَتَقُولُ تَرَعْرَعَ الصَّبِيّ إِذَا تَحَرَّكَ لِلْبُلُوغِ وَرَاهَقَ وَأَخْلَفَ وَأَلَمَّ إِذَا قَارَبَ الْبُلُوغ وَقَدْ نَاهَزَ الإِدْرَاك وَنَاهَزَ الْحُلُم وَرَاهَقَ الْحُلُم وَشَارَفَ الاحْتِلام أَيْ قَارَبَهُ
وَتَقُولُ قَدْ بَلَغَ الْغُلام وَأَدْرَكَ وَاحْتَلَمَ وَبَلَغَ الْحُلُم وَنَشَأَ وَشَبَّ وَفَتِيَ وَأَيْفَعَ
وَقَدْ اِرْتَفَعَ عَنْ سِنِّ الْحَدَاثَةِ وَجَاوَزَ حَدَّ الصَّغِيرِ وَبَلَغَ سِنَّ الرُّشْدِ وَسِنَّ التَّكْلِيفِ وَصَارَ فِي حَدِّ الرِّجَالِ
وَإِنَّهُ لَغُلام بَالِغ وَنَاشِئ وَغُلام يَافِع وَلا يُقَالُ مُوفِع وَهُمْ غِلْمَان نَشَأٌ بِفَتْحَتَيْنِ وَغِلْمَان يَفَعَة وَأَيْفَاع وَهُمْ أَيْفَاع صِدْق
وَعَرَفْت فُلاناً وَهُوَ شَابٌّ وَفَتَىً وَإِذْ هُوَ فَتِيٌّ وَفَتِيُّ السِّنِّ وَإِذْ هُوَ فَتَىً نَاشِئٌ وَشَابٌّ طَرِيرٌ وَكَانَ ذَلِكَ الأَمْر فِي شَبِيبَتِهِ وَفِي شَبَابِهِ وفِي فَتَائِه وَوُلِدَ لِفُلانٍ فِي فَتَائِه
وَيُقَالُ غُلامٌ شَابِلٌ وَهُوَ الْمُمْتَلِئُ الْبَدَن نِعْمَة وَشَبَاباً وَقَدْ شَبَلَ فِي بَنِي فُلانٍ أَيْ رَبَا وَشَبَّ وَلا يَكُونُ إِلا فِي نِعْمَة
وَيُقَالُ لِلْغُلامِ إِذَا أَسْرَعَ شَبَابُهُ وَسَبَق لِدَاته قَدْ غَلا بِهِ عَظْم وَكَذَلِكَ الْجَارِيَة وَالاسْم مِنْ ذَلِكَ الْغُلَوَاءِ وَهِيَ سُرْعَةُ الشَّبَابِ
وَتَقُولُ قَدْ عَذَّرَ الْغُلام وَاخْتَطَّ وَعَذَّرَ خَدَّاهُ وَخَطّ وَجْهُهُ وَبَقَلَ وَجْهُهُ وَخَرَجَ وَجْهُهُ وَطَرَّ شَارِبه وَنَبَتَ عِذَارُهُ وَخَطّ عِذَارُهُ وَخَطّ عَارِضَاهُ وَخَطّ السَّوَاد فِي عَارِضَيْهِ كُلّ ذَلِكَ إِذَا بَدَا الشَّعْر فِي وَجْهِهِ
وَيُقَالُ اِلْتَفَّ وَجْه الْغُلامِ إِذَا اِتَّصَلَتْ لِحْيَته وَتَقُولُ فُلان فِي شَرْخ شَبِيبَته وَفِي أُفُرَّةِ الشَّبَاب وعُفُرّته وَعُنْفُوَانِهِ وَرَيْعه وَرَيْعَانِهِ وَإِبَّانه وَحِدْثَانِهِ وَغَيْدَانِهِ وَغَيْسَانِهِ وغَسّانه وَغُلَوَائِهِ وَمَيْعَتِهِ وآنِفته وَرَوْقه ورَيِّقه وَرَوْنَقه وطَراءته وَطَرَارَته وَتَرَارَته وَغَضَارَته وَنَضَارَته وَهُوَ مُقْتَبَل الشَّبَاب وَمُؤْتَنَف الشَّبِيبَة كُلّ ذَلِكَ بِمَعْنَى أَوَّل الشَّبَابِ
وَهُوَ شَابّ غَيْسَانِيّ وَغَسَّانِيّ وَهُوَ الْجَمِيلُ كَأَنَّهُ غُصْنٌ فِي حُسْن قَامَتِهِ وَاعْتِدَالِهِ وَشَابٌّ غُدانيٌّ وغُدانيّ الشَّبَاب وَهُوَ النَّاعِمُ الطَّرِيُّ وَكَذَلِكَ شَابّ أَمْلَد وأُمْلُدانيّ
وَهُوَ غَضُّ الشَّبَابِ وَغَضّ الإِهَاب بَضّ الْجِسْم لَدْن الْقَوَام رَيَّان الشَّبَاب رَخْص الْجَسَد رَخْص الْبَنَان نَاعِم الأَطْرَاف
وَلَقِيتُهُ وَهُوَ فِي ظِلِّ الشَّبَابِ وَرَوْنَقِ الشَّبَابِ وَرَبِيع الْعُمْر وَفِي مَرَح الشَّبَاب وَمَلَد الشَّبَاب وَفِي مَيْعَة النَّشَاط
وَإِنَّهُ لَيَخْتَال فِي بُرْد الشَّبَاب وَيَخْطِرُ فِي مَطَارِف الشَّبَاب وَيَمِيسُ فِي رِدَاءِ الشَّبَابِ وَقَدْ تَرَقْرَقَ فِي عِطْفيه مَاء الشَّبَابِ
وَيُقَالُ فُلانٌ فِي حُمَيَّا الشَّبَاب وَفِي غَرْبِ الشَّبَابِ أَيْ فِي حِدَّتِهِ وَنَشَاطِهِ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْك غَرْب الشَّبَابِ
وَتَقُولُ قَدْ اِسْتَحَارَ شَبَاب الرَّجُلِ وَتَحَيَّرَ أَيْ تَمَّ وَامْتَلأَ وَرَأَيْتُهُ وَهُوَ مُمْتَلِئٌ قُوَّةً وَشَبَاباً وَلَقِيته بِشَحْم كُلاهُ أَيْ بِحِدْثَانِهِ وَنَشَاطِهِ
وَيُقَالُ اِسْتَوَى الرَّجُلُ وَاجْتَمَعَ وَبَلَغَ أَشُدّه وَعَضَّ عَلَى نَاجِذِهِ وَعَلَى نَاجِذَيْهِ وَعَضَّ عَلَى نَاجِذ الْحُلُم إِذَا تَنَاهَى شَبَابُهُ وَبَلَغَ كَمَال الْبِنْيَةِ وَالْعَقْلِ
وَرَجُلٌ مُسْتَوٍ وَمُجْتَمِع وَمُجْتَمِع الأَشُدّ وَتَقُولُ قَدْ كَبِرَ الرَّجُل وَأَسَنَّ وَشَاخَ وَهَرِمَ وَوَلَّى وَعَلَتْهُ كَبْرَة وَمَسَّهُ الْكِبَر وَبَلَغَهُ الْكِبَرُ وَبَلَغَ مِنْ الْكِبَرِ عِتِيّاً وَعَلَتْ سِنُّهُ وَارْتَفَعَتْ سِنُّهُ وَطَعَنَ فِي السِّنِّ وَشَابَتْ أَتْرَابه
وَقَدْ نَاهَزَ الْخَمْسِينَ وَحَبَا لِلْخَمْسِينَ وَهَدَفَ لَهَا وَحَيَّاهَا أَيْ قَارَبَهَا وَأَخَذَ بِعُنُق الْخَمْسِينَ وَبِمُخَنَّق الْخَمْسِينَ أَيْ أَوَّلها وَأَرْبَى عَلَى الْخَمْسِينَ وَأَرْمَى وَأَوْفَى وَذَرَّفَ وَنَيَّفَ وَأَرْذَمَ أَيْ زَاد وَهُوَ أَخُو خَمْسِينَ وَأَخُو تِسْعِينَ وَهُوَ أَسَنُّ مِنْ فُلان وَأَسَنُّ مِنْهُ بِكَذَا سِنِينَ
وَيُقَالُ نَاهَزَ فُلان الْعُمْرَيْنِ إِذَا قَارَبَ الثَّمَانِينَ وَلَبِسَ الْعَمَائِمَ الثَّلاثَ أَيْ الشَّعْر الأَسْوَد ثُمَّ الأَشْمَط ثُمَّ الأَبْيَض كِنَايَة عَنْ بُلُوغِهِ غَايَة السِّنّ وَإِنَّ فُلاناً لَرَجُل كُنْتِيّ أَيْ مُسِنٌّ يَقُولُ كُنْتُ كَذَا وَكُنْتُ كَذَا
وَتَقُولُ قَدْ عُمِّرَ الرَّجُلُ وَكَلأ عُمُره وَمُدَّ لَهُ فِي الْعُمْرِ وَتَنَفَّسَ بِهِ الْعُمْر أَيْ طَالَ عُمْرُهُ وَتَأَخَّرَ
وَفَسَحَ اللَّه فِي مُدَّتِك وَمَدَّ فِي عُمْرِك وَفَسَحَ اللَّه لَك فِي الْبَقَاءِ وَأَمْتَعَ اللَّهُ بِك وَمَلاك عُمْرك وأَمْلاكَهُ أَيْ أَطَالَهُ وَمَتَّعَك بِهِ
وَأَنْسَأَ اللَّه فِي أَجَلِك وَأَنْسَأَ اللَّه أَجَلَك أَيْ مَدَّ فِيهِ وَأَخَّرَهُ وَاللَّهُمَّ زِدْنِي نَفَساً فِي أَجَلِي أَيْ سِعَة وَمُتَنَفَّساً
وَتَقُولُ قَدْ تَقَضَّى شَبَاب الرَّجُلِ وَأَدْبَرَ شَبَابُهُ وَأَخْلَقَ شَبَابُهُ وَذَوَى شَبَابُهُ وَأَخْلَقَتْ جِدَّته وَذَهَبَتْ طراءتُه وَذَهَبَتْ بَلَّتْهُ وَذَوَى عُودُهُ وَخَوَى عَمُوده وَاعْوَجَّتْ قَنَاتُهُ وَتَقَوَّسَتْ قَنَاتُهُ وَانْحَنَى صُلْبُهُ وَانْآدَ صُلْبه وَانْخَزَعَ مَتْنه وَرَقَّ جِلْدُهُ وَدَقَّ عَظْمُهُ وَوَهَنَ عَظْمه وَفَنِيَ شَبَابه وَنَضَبَ مَعِين شَبَابه وَرَثّ بُرْد شَبَابه وَانْهَارَ جُرُف شَبَابه وَذَهَبَتْ تَلِيَّة شَبَابه أَي بَقِيَّته
وَقَدْ بَرَى الدَّهْر عَظْمَهُ وَأَلانَ شِرَّته وَنَقَضَ مِرَّته وَأَلانَ عَرِيكَته وَرَدَّهُ عَلَى حَافِرَتِهِ وَعَرَكَهُ عَرْك الأَدِيم
وَرَأَيْته شَيْخاً كَبِيراً هَرِماً هِمّاً رَعِشاً فَانِياً مُتَهَدِّماً قَدْ تَنَاهَتْ بِهِ السِّنّ وَطَوَى مَرَاحِلَ الشَّبَاب وَصَحِبَ الأَيَّامَ الْخَالِيَةَ وَبَلَغَ سَاحِل الْحَيَاة وَوَقَفَ عَلَى ثَنِيَّة الْوَدَاع
وَإِنَّهُ لَشَيْخٌ يَفَن قَدْ أَبْلاهُ تَنَاسُخ الْمَلَوَيْنِ وَأَخْلَقَهُ تَعَاقُب الْجَدِيدَيْنِ وَحَطَمَتْهُ السِّنّ الْعَالِيَة وَأَرْعَشَهُ الْكِبَر وَقَيَّدَهُ الْهَرَمُ وَصَفَّدَتْهُ السِّنّ وَخَذَلْته قُوَّته وَوَلَّتْ شِدَّته وَذَهَبَتْ مُنَّته وَسُحِلَتْ مَرِيرَته وَأَدْبَرَ غَرِيرُهُ وَأَقْبَلَ هَرِيره وَرُدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُر
وَقَدْ أَصْبَحَ شَيْخاً أَدْرَدَ وَأَدْرَمَ وَأَصْبَحَ مَا فِي فَمِهِ حَاكَّة وَمَا فِي فَمِهِ صَارِف وَأَصْبَحَ يَتَقَعْقَعُ لِحْياه مِنْ الْكِبَرِ
ورأْيته شَيْخاص يَدِبُّ عَلَى الْعَصَا وَقَدْ أَخَذَ رُمَيْح أَبِي سَعْد أَيْ اِتَّكَأَ عَلَى الْعَصَا هَرَماً وَقَدْ أَصْبَحَ يَقُومُ عَلَى الرَّاحَتَيْنِ وَيُوشِكُ أَنْ يَنَالَ الأَرْض بِوَجْهِهِ مِنْ الْكِبَرِ
وَقَدْ أَصْبَحَ خَذُول الرِّجْل أَيْ لا تَتْبَعُهُ رِجْلاهُ إِذَا مَشَى وَأَصْبَحَ قَطِيع الْقِيَام أَي مُنْقَطِع الْقِيَامِ لِضَعْفِهِ
وأصبْح لا يَحْمِلُ بَعْضُهُ بَعْضاً وَلا يَمْلِكُ بَعْضُهُ بَعْضاً وَأَصْبَحَ لا يُثَنِّي وَلا يُثَلِّثُ أَيْ إِذَا أَرَادَ النُّهُوضَ لَمْ يَقْدِرْ فِي مَرَّة وَلا مَرَّتَيْنِ وَلا فِي الثَّالِثَةِ
وَقَدْ عَلاهُ الْمَشِيب وَوَخَطَهُ وَخَوَّصَهُ وَوَشَّعَهُ وَتَوَشَّعَهُ وَشَاعَ فِيهِ وتَشَيَّعه وَتَشَيَّمَهُ ولَوَّحَه وَعَلَتْهُ ذُرْأَة مِنْ الشَّيْبِ وَبَدَتْ فِيهِ رَوَاعِي الْمَشِيب
وَقَدْ شَابَتْ لِمَّتُهُ وَشَابَ صُدْغَاهُ وَحَلَّ الشَّيْبُ بِفَوْدَيْهِ وَأَخَذَ الشَّيْبُ بِنَاصِيَتِهِ وَعَلا مَفْرِقَهُ بحُسامه وَقَدْ اِشْتَهَبَ رَأْسه وَخَيَّطَ الشَّيْبُ فِي رَأْسِهِ وَفِي عَارِضِه وَلَثَّمَهُ الشَّيْب وَعَمَّمَهُ وَلَفَّعَ الشَّيْبُ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ وَقَدْ تَلَفَّعَ بِالْمَشِيبِ وَاشْتَعَلَ رَأْسُهُ شَيْباً وَطَارَ غُرَابُهُ وَنَوَّرَ غُصْنَ شَبَابه وَأَقْمَرَ لَيْلَ شَبَابِهِ وَانْصَاحَ فِي لَيْلِهِ فَجْر الْمَشِيب وَأَصْبَحَتْ فَحْمَة شَبَابه رَمَاداً
وَيُقَالُ اِسْتَطَارَ الشَّيْب فِي الرَّجُلِ إِذَا كَثُرَ وَانْتَشَرَ وَأَجْهَدَ الشَّيْب فِيهِ إِذَا كَثُرَ وَأَسْرَعَ
وَالْمُخْلِدُ الَّذِي أَبْطَأَ شَيْبُهُ وَيُقَالُ هُوَ لِدَة فُلان وتِرْبه وَسِنُّهُ وَرِئْدُهُ إِذَا كَانَ مُسَاوِياً لَهُ فِي الْعُمْرِ
وَهُوَ سَوْغُ أَخِيهِ وَسَيْغُهُ وَشَوْعُهُ وَشَيْعُهُ إِذَا وُلِدَ بَعْدَهُ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا وَلَد وَكُلٌّ يَسْتَوِي فِيهِ الذَّكَرُ وَالأُنْثَى
وَيُقَالُ فُلان أَشَفُّ مِنِّي أَيْ أَكْبَر قَلِيلا وَعَيْن فُلانٍ أَكْبَر مِنْ أَمَدِهِ أَوْ أَصْغَر مِنْ أَمَدِهِ إِذَا كَانَتْ مَرْآتُه تُخَالِفُ سِنَّهُ فَتُوهِمُ أَنَّهُ أَكْبَرُ أَوْ أَصْغَرُ مِمَّا هُوَ حَقِيقَة
هِيَ الْحَوَاسُّ وَالْمَشَاعِرُ وَالْمَدَارِكُ وَالْقُوَى الْحَاسَّة وَالْقُوَى الْمُدْرِكَة وَهِيَ أَعْضَاءُ الْحِسِّ وَآلات الْحِسّ وَالآلات الْمُدْرِكَة
وَهَذَا مِنْ الأَشْيَاءِ الْمَحْسُوسَةِ وَمِنْ الأَجْرَامِ الْمُدْرَكَةِ وَقَدْ أَدْرَكْت جِرْم الشَّيْء وَأَدْرَكْت حَجْمَهُ وَأَدْرَكْت شَكْلَهُ وَأَدْرَكْت مُشَخِّصَاته
وَهَذَا أَمْر لا تُدْرِكُهُ الْحَوَاسُّ وَلا تَتَنَاوَلُهُ الْمَشَاعِر وَلا تَتَعَلَّقُ بِهِ الْمَدَارِك وَلا يَنَالُهُ الْحِسّ وَلا يَقَعُ تَحْتَ الْحِسِّ وَلا تَتَوَلاهُ حَاسَّة وَلا يُفْضِي إِلَيْهِ بِحَاسَّة وَلا تُصَوِّرُهُ حَاسَّة وَلا تَطَّلِعُ عَلَيْهِ الْحَوَاسّ وَلا يَتَمَثَّلُ لِعَالَمِ الْحِسِّ وَلا يَبْرُزُ لِمَشْهَد الْحَوَاسّ وَقَدْ غَابَ عَنْ مَشْهَد الْحِسّ وَغَابَ عَنْ مَرْمَى الْمَدَارِك وَفَاتَ طَوْر الْمَشَاعِر
وَطَرَأَ عَلَى فُلانٍ مِنْ الشَّيْخُوخَةِ وَالْمَرَضِ مَا ضَعُفَ لأَجْلِهِ حِسّه وَبَطَل بَعْض حَوَاسِّهِ وَذَهَبٍ مِنْهُ حِسّ كَذَا وَتَعَطَّلَتْ حَاسَّة كَذَا
تَقُولُ رَأَيْت الشَّيْءَ وَأَبْصَرْته وَعَايَنْته وَآنَسْته إِينَاساً وَشَاهَدْته وَوَقَعَ عَلَيْهِ بَصَرِي وَأَخَذَتْهُ عَيْنِي وَاكْتَحَلَتْ بِهِ عَيْنِي
وَقَدْ أَثْبَتّ الأَمْر عَنْ مُعَايَنَة وَأَثْبَتّه بِالْمُشَاهَدَةِ ورَأْيته رَأْي الْعَيْنِ وَشَهِدْته شُهُود عِيَانٍ
وَتَقُولُ مَا عَجَمَتْك عَيْنِي مُنْذُ زَمَان أَيْ مَا أَخَذَتْك وَفُلان بِمَرْأًى مِنِّي وَمَعَانٍ وَمَنْظَر إِذَا كَانَ بِحَيْثُ تَرَاهُ وَهُوَ بِمَكَانٍ لا تَرَاهُ الطَّوَارِف أَي الْعُيُونِ
وَيُقَالُ رَأْيُ عَيْنِي فُلاناً يَفْعَلُ كَذَا أَيْ رَأَيْته يَفْعَلُ كَذَا وَجُمْلَة يَفْعَلُ حَال أَغْنَتْ عَنْ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ كَمَا تَقُولُ عَهْدِي بِفُلانٍ يَفْعَلُ كَذَا
وَتَقُولُ رُفِعَ لِي الشَّيْءُ إِذَا أَبْصَرْته مِنْ بَعِيد وَلَقِيته أَدْنَى عَائِنَةٍ أَي أَدْنَى شَيْءٍ تُدْرِكُهُ الْعَيْنُ
وَمَرَّ فُلان فَلَمْ أَرَهُ إِلا لَمْحاً وَإِلا لَمْحَة وَهُوَ النَّظَرُ الْخَفِيفُ السَّرِيعُ وَقَدْ لَمَحْته وَلَمَحْت إِلَيْهِ وَأَلْمَحْت
ولُحْته بِبَصَرِي لَوْحَة إِذَا رَأْيته ثُمَّ خَفِيَ عَنْك وَلَقِيته عَيْن عُنَّة إِذَا رَأَيْتَهُ عِيَاناً وَلَمْ يَرَكْ
وَتَقُولُ نَظَرْت إِلَى الشَّيْءِ وَرَمَقْته واجْتَلَيْته وَرَمَيْته بِبَصَرِي وحَدْجته بِبَصَرِي وَرَشَقْته بِنَظَرِي وَسَرَّحْت فِيهِ نَظَرِي وأَجَلْت فِيهِ نَظَرِي وَأَدَرْت فِيهِ نَظَرِي وَقَلَّبْت فِيهِ طَرَفِي وَرَفَعْت إِلَيْهِ طَرَفِي وَرَجَعْت فِيهِ بَصَرِي وَصَوَّبْت فِيهِ طَرْفِي وَصَعَّدْته وَحَقَّقْت النَّظَرَ إِلَيْهِ وَتَأَمَّلْته وَتَوَسَّمْته وتَفَرَّسْته وَجَسَسْته بِعَيْنِي وَجَعَلْت عَيْنِي تَعْجُمُهُ وَقَدْ حَدَّقْت إِلَيْهِ بِبَصَرِي وَنَظَرْت إِلَيْهِ بِمَجَامِع عَيْنِي وَحَمْلَقْت إِلَيْهِ وَأَتْأَرْتُ إِلَيْهِ بَصَرِي وَحَدَّدْته وأَسْفَفْته وَدَقَّقْت فِيهِ النَّظَرَ وَأَنْعَمْت فِيهِ النَّظَر وَأَطَلْت فِيهِ النَّظَر وأَدَمْته وَأَدْمَنْته وَنَظَرْت إِلَيْهِ نَظَرًا مَلِيّاً وَأَتْبَعْته بَصَرِي وَرَمَقْته بِبَصَرِي وَتَعَهَّدْته بِنَظَرِي وَجَعَلْته قَيْد عِياني وَرَاعَيْته وَرَاقَبْته ورَامَقْته وَلاحَظْته
وَتَقُولُ رَنَوْت إِلَيْهِ رُنُوّاً إِذَا أَدَمْت النَّظَر فِي سُكُونِ طَرْفٍ وَرَجُل فَاتِر الطَّرْف وَسَاجِي الطَّرْف إِذَا كَانَ يَنْظُرُ فِي سُكُون
وَسَارَقْته النَّظَر وَخَالَسْته النَّظَر وَنَظَرْت إِلَيْهِ خُلْسَة وَنَقَدْتُهُ بِنَظَرِي وَنَقَدْت إِلَيْهِ بِنَظَرِي كُلّ ذَلِكَ بِمَعْنَى النَّظَرِ الْخَفِيِّ
وَيُقَالُ فُلانٌ يَنْظُرُ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ إِذَا كَانَ يُسَارَقُ النَّظَر وَهُوَ نَاكِسٌ هَيْبَةً أَوْ غَمّاً
وَيُقَالُ نَظَرَ إِلَيْهِ عَنْ عُرْض وَعَنْ عُرُض إِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ مِنْ جَانِب وَشَزَرَهُ وَنَظَرَ إِلَيْهِ شَزْراً إِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ بِمُؤْخِر عَيْنه نَظَر الْغَضْبَانِ وَمِثْله لَحَظَهُ وَهُوَ أَشَدُّ مِنْ الشَّزْرِ
وَشَفَنَهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ بِمُؤْخِر عَيْنُهُ نَظَر الْمُبْغِض أَوْ الْمُتَعَجِّب وَرَامَقَهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ شَزْراً نَظَرَ الْعَدَاوَة وَأَزْلَقَهُ بِبَصَرِهِ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ نَظَرَ مُتَسَخِّط
وَيُقَالُ رَأَيْتهمْ يتقارَضُون النَّظَر أَيْ يَنْظُرُ بَعْضهمْ إِلَى بَعْضٍ بِالْعَدَاوَةِ وَالْبَغْضَاءِ وَتَقُولُ نَظَرَ إِلَيْهِ نَظْرَة ذِي عَلَق أَي نَظْرَةِ مُحِبّ
وَيُقَالُ اِشْتَافَ الرَّجُل إِذَا تَطَاوَلَ وَنَظَرَ وَقَدْ اِشْتَافَ الشَّيْءَ وَجَلَّى بِبَصَرِهِ إِلَيْهِ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ وَنَظَرَ
وَتَشَوَّفَ إِلَى الشَّيْءِ وَتَطَلَّعَ إِلَيْهِ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ مِنْ مَوْضِعٍ عَالٍ وَتَطَاوَلَ لِيُبْصِرَهُ
وَاسْتَشْرَفَهُ وَاسْتَكَفَّهُ وَاسْتَوْضَحَهُ إِذَا رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَيْهِ وَبَسَطَ كَفَّهُ فَوْقَ حَاجِبِهِ كَالْمُسْتَظِلِّ مِنْ الشَّمْسِ وَتَنَوَّرَ النَّارَ وَلاحَ إِلَيْهَا إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا مِنْ بَعِيد
وَتَبَصَّرَ الشَّيْءَ وَتَرَسَّمَهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ هَلْ يُبْصِرُهُ وَاسْتَشَفَّ الثَّوْب إِذَا نَشَرَهُ فِي الْهَوَاءِ يَطْلُبُ عَيْبًا إِنْ كَانَ فِيهِ
وَاسْتَحَالَ الشَّخْصَ وَاسْتَزَالَهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ هَلْ يَتَحَرَّكُ وَنَفَضَ الْمَكَان وَاسْتَنْفَضَهُ إِذَا نَظَرَ جَمِيعَ مَا فِيهِ حَتَّى يَعْرِفَهُ وَكَذَلِكَ اِسْتَنْفَضَ الْقَوْمَ إِذَا تَأَمَّلَهُمْ
وَعَرَضَ الْجُنْد إِذَا أَمَرَّ عَلَيْهِ نَظَره لِيَخْتَبِر أَحْوَاله وَقَدْ عَرَضَهُ عَرْض عَيْنٍ إِذَا أَمَرَّهُ عَلَى بَصَرِهِ لِيَعْرِف مَنْ غَابَ وَمَنْ حَضَرَ وَصَفَحَ الْقَوْم إِذَا عَرَضَهُمْ وَاحِداً وَاحِداً
وَصَفَحَ وَرَق الْكِتَابِ إِذَا نَظَرَ فِيهِ وَرَقَة وَرَقَة وَقَدْ تَصَفَّحَ الْكِتَابَ إِذَا نَظَرَ فِي صَفَحَاتِهِ وَتَصَفَّحَ الْقَوْمَ إِذَا تَأَمَّلَ وُجُوهَهُمْ وَنَظَرَ إِلَى حِلاهم وَصُوَرهمْ يَتَعَرَّفُ أَمْرَهُمْ
وَتَقُولُ طَرَفَ الرَّجُلِ بِعَيْنِهِ إِذَا حَرَّكَ جَفْنَيْهَا وَأَرْمَشَ بِعَيْنِهِ إِذَا طَرَفَ كَثِيراً بِضَعْف ورَأْرَأَ بِعَيْنَيْهِ إِذَا حَرَّكَ حَدَقَتَيْهِ أَوْ قَلَّبَهُمَا وَتَخَازَرَ إِذَا ضَيَّقَ جَفَنْيه لِيُحَدِّد النَّظَرَ
وَخَاوَصَ وَتَخَاوَصَ إِذَا غَضَّ مِنْ بَصَرِهِ شَيْئاً وَهُوَ فِي ذَلِكَ يُحَدِّقُ النَّظَرُ كَأَنَّهُ يُقَوِّمُ سَهْماً وَكَذَلِكَ إِذَا غَمَّضَ بَصَره عِنْدَ النَّظَرِ إِلَى عَيْنِ الشَّمْسِ
وَشَخَصَ بَصَرُهُ وَشَصَا بَصَرُهُ وَبَرِقَ بَصَرُهُ إِذَا فَتَحَ عَيْنَيْهِ وَجَعَلَ لا يَطْرِف وَبَرِقَ بَصَرُهُ أَيْضاً إِذَا غَابَ سَوَادُ عَيْنَيْهِ مِنْ الْفَزَعِ وَيُقَالُ شَخَصَ الْمَيِّتُ بِبَصَرِهِ إِذَا رَفَعَ أَجْفَانه إِلَى فَوْق وَلَبِثَ لا يَطْرِفُ
وَشَقَّ بَصَر الْمَيِّتِ إِذَا نَظَرَ إِلَى شَيْء لا يَرْتَدُّ طَرْفُهُ إِلَيْهِ وَتَقُولُ نَكَسَ الرَّجُل بَصَرَهُ وَأَطْرَقَ بَصَرَهُ إِذَا أَرْخَى عَيْنَيْهِ يَنْظُرُ إِلَى الأَرْضِ
وَغَضَّ بَصَرَهُ وَأَغْضَاهُ وَكَسَرَهُ أَيْ خَفَضَهُ وَكَفَّهُ وَقَدْ أَغْضَى عَنْ الشَّيْءِ وَغَضَّ طَرْفَهُ عَنْهُ وَحَوَّلَ بَصَرَهُ وَصَرَفَهُ وَقَصَرَهُ وَكَفَّهُ وَرَدَّهُ وَأَعْرَضَ عَنْهُ بِطَرْفِهِ وَمَالَ عَنْهُ بِنَظَرِهِ
وَتَقُولُ رَجُلٌ حَادُّ الْبَصَرِ وَحَدِيد الْبَصَرِ حَدِيد الطَّرْفِ نَافِذ الْبَصَرِ شَائِه الْبَصَر وَشَاهِي الْبَصَر عَلَى الْقَلْبِ كُلّ ذَلِكَ بِمَعْنَى وَإِنَّهُ لَذُو طَرْف مِطْرَح أَيْ بَعِيد النَّظَرِ وَذُو عَيْنٍ غَرْبَةٍ أَيْ بَعِيدَة الْمَطْرَح وَهُوَ رَجُلٌ غَرْب الْعَيْنِ وَقَدْ اِنْفَسَحَ طَرْفه إِذَا لَمْ يَرُدّه شَيْءٌ عَنْ بُعْدِ النَّظَرِ
وَهُوَ أَبْصَرُ مِنْ فَرَس وَأَبْصَرُ مِنْ عُقَاب وَأَبْصَرُ مِنْ نَسْر وَأَبْصَرُ مِنْ غُرَاب وَأَبْصَرُ مِنْ حَيَّة وَأَبْصَرُ مِنْ الزَّرْقَاءِ
وَرَجُلٌ كَلِيلٌ الْبَصَر أَيْ ضَعِيفُهُ وَقَدْ كَلَّ بَصَرُهُ وَخَسَأَ وَأَعْيَا وَرَنَّقَ تَرْنِيقاً
وَيُقَالُ عَشِيَ الرَّجُل إِذَا لَمْ يُبْصِر بِاللَّيْلِ وَجَهِرَ إِذَا لَمْ يُبْصِر بِالشَّمْسِ وَجَهَرَتْ الشَّمْس الْمُسَافِر إِذَا غَلَبَتْ عَلَى بَصَرِهِ فَتَحَيَّرَ
وَقَدْ سَدَرَ بَصَرُهُ إِذَا تَحَيَّرَ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ فَلَمْ يُحْسِنْ الإِدْرَاكَ وَزَاغَ بَصَرُهُ إِذَا تَحَيَّرَ مِنْ خَوْفٍ وَنَحْوه
وقَمِرَ الرَّجُل إِذَا تَحَيَّرَ بَصَرُهُ مِنْ النَّظَرِ إِلَى الثَّلْجِ وَقَدْ تَفَرَّقَ بَصَرُهُ وَانْتَشَرَ بَصَرُهُ وَالْبَيَاض مُفَرِّق لِلْبَصَرِ
وَتَقُولُ كُفَّ بَصَرُهُ وَكَفَّ بَصَرُهُ أَيْ عَمِيَ وَهُوَ رَجُلٌ كَفِيفٌ وَمَكْفُوف وَقَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ وَأَظْلَمَ بَصَرُهُ وَالْتَمَعَ بَصَرُهُ وَاخْتُلِسَ بَصَرُهُ وَطَفِئَتْ عَيْنُهُ وَابْيَضَّتْ عَيْنُهُ وَذَهَبَ ضَوْء عَيْنِهِ وَأَذْهَبَ اللَّهُ كَرِيمَتَيْهِ
وَيُقَالُ غَارَتْ عَيْنُهُ وَخَسَفَتْ وَرَسَبَتْ وَهَجَمَتْ وَبَخِقَتْ وَسَاخَتْ إِذَا غَابَتْ فِي الرَّأْسِ
وأَغَرْتُها أَنَا وَخَسَفْتهَا وبَخَقْتُها وَبَخَسْتُهَا وبَخَصْتُها وَفَقَأْتُهَا وَقَلَعْتُهَا وقُرْتُها قَوْراً وَسَمَلْتُهَا
وَعَيْنٌ غَائِرَةٌ وَخَسِيفَة وَبَخْقَاءُ وَرَجُلٌ بَاخِقٌ الْعَيْن وَيُقَالُ عَيْن قَائِمَةٌ وَعَيْن سَادَّةٌ وَهِيَ الَّتِي ذَهَبَ بَصَرُهَا وَالْحَدَقَةُ صَحِيحَة
تَقُولُ سَمِعْت الرَّجُلَ يَقُولُ كَذَا واسْتَمَعْته وَسَمِعْت كَلامَهُ وَسَمِعْت صَوْتَهُ وَآنَسْتُ صَوْتَهُ وَوَجَدْت حِسَّهُ وَسَمِعْتُ لَهُ رِكْزاً وَسَمِعْت لَهُ حِسّاً وَحَسِيساً وَمَا سَمِعْت لَهُ حِسّاً وَلا جَرْساً وَقَدْ سَمِعْت كَذَا وَقَرَع سَمْعِي وَمَرّ بِسَمْعِي وَوَرَدَ عَلَى سَمْعِي وَوَقَعَ فِي سَمَاعِي وَبَلَغَ مَسَامِعِي وَذَلِكَ سَمْع أُذُنِي وَسَمَاع أُذُنِي
وَتَقُولُ سَمْعُ أُذُنِي فُلاناً يَقُولُ كَذَا وَسَمْعَة أُذُنِي كَمَا تَقُولُ رَأْيُ عَيْنِي وَقَالَ ذَلِكَ سَمْعَ أُذُنِي وَسَمَاعَ أُذُنِي وَسَمْعاً قَالَهُ أَيْ قَالَهُ مُسْمِعاً وَهُوَ مِنْ وَضْع الْمَصْدَر الْمُجَرَّد مَوْضِع الْمَزِيد وَانْتِصَابُهُ عَلَى الْحَالِ
وَتَقُولُ سَمِعْت لَهُ وَإِلَيْهِ وأصغيت لَهُ وَأَصَخْت لَهُ وَأَرْعَيْته سَمْعِي وَرَاعَيْته سَمْعِي وَأَقْبَلْت عَلَيْهِ بِسَمْعِي وَرَفَعْت لَهُ حِجَاب سَمْعِي وَأَلْقَيْت إِلَيْهِ السَّمْع
وَتَقُولُ تَسَمَّعَ فُلان إِلَى حَدِيثِ الْقَوْمِ وَإِنَّهُ لَيَسْتَرِق السَّمْعَ إِذَا كَانَ يَتَسَمَّعُ مُخْتَفِياً وَقَدْ أَرْهَفَ أُذُنَهُ لاسْتِرَاقِ السَّمْعِ
وَهُمْ بِمَسْمَعٍ مِنْهُ أَيْ بِحَيْثُ يَسْمَعُ كَلامَهُمْ وَفُلان بِمَرْأىً مِنِّي وَمَسْمَعٍ وَهُوَ مِنِّي مَرْأىً وَمَسْمَع وَمَرْأَى وَمَسْمَعاً وَالنَّصْب فِي هَذَا الأَخِيرِ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ كَمَا تَقُولُ هُوَ مِنِّي مَزْجَرَ الْكَلْب
وَيُقَالُ تَوَجَّسْت الشَّيْءَ وتَوَجَّسْت الصَّوْت إِذَا تَسَمَّعْتَ إِلَيْهِ وَأَنْتَ خَائِف وَتَوَجَّسْت بِالشَّيْءِ إِذَا أَحْسَسْت بِهِ فَتَسَمَّعْت لَهُ وَالتَّوَجُّس التَّسَمُّع إِلَى الصَّوْتِ الْخَفِيِّ وَقَدْ أَوْجَسَتْ أُذُنِي كَذَا وَتَوَجَّسْت إِذَا سَمِعْت حِسّاً
وَتَقُولُ رَجُل حَدِيد السَّمْع وَحَادَّ السَّمْعِ وَإِنَّهُ لَرَجُلٌ نَدْسٌ وَهُوَ السَّرِيعُ الاسْتِمَاع لِلصَّوْنِ الْخَفِيِّ
وَهُوَ أَسْمَعُ مِنْ فَرَس وَأَسْمَعُ مِنْ خُلْد وَأَسْمَعُ مْنْ سِمْع وَهُوَ وَلَد الذِّئْبَ مِنْ الضَّبْعِ
فَإِنْ زَاد عَلَى ذَلِكَ قُلْت فِي أُذُنِهِ وَقْر وَقَدْ وَقِرَتْ أُذُنه بِفَتْحِ الْقَافِ وَكَسْرهَا وَوُقِرَتْ عَلَى الْمَجْهُولِ وَهِيَ مَوْقُورَة فَإِنْ زَاد أَيْضاً قُلْت طَرِش وَهُوَ أَهْوَنُ الصَّمَم فَإِنْ زَاد أَيْضاً قُلْت طَرْش وَهُوَ أَهْوَنُ الصَّمَم
فَإِنْ ذَهَبَ سَمْعُهُ كُلّه قُلْت صَمَّ الرَّجُل وَسَكّ وَصَمَّت أُذُنه وَاسْتَكّ سَمْعُهُ وَحَفَّ سَمْعُه وَرَجُل أَصَمّ وَأَسَكُّ
فَإِنْ اِشْتَدَّ صَمَمُهُ حَتَّى لا يَسْمَع صَوْت الرَّعْدِ فَهُوَ أَصْلَخُ وَأَصْلَجُ بِالْجِيمِ وَيُقَالُ فِي التَّوْكِيدِ أَصَمّ أَصْلَخ وَأَصَمّ أَصْلَج
وَتَقُولُ وَقَرَ اللَّه أُذُنه وَأَصَمَّهَا وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَجَعَلَ فِي أُذُنِهِ وَقْراً وَاللَّهُمَّ قِرْ أُذُنه
تَقُولُ ذُقْت الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ ذَوْقاً وَذَواقاً وَطَعِمْته طَعْماً بِالضَّمِّ وَتَطَعُّمْته وَفِي الْمَثَلِ تَطَعَّمْ تَطْعَمْ أَيْ ذُقْ تَشْتَهِ
وَيُقَالُ تَذَوَّقْتُ الشَّيْءَ إِذَا ذُقْته مَرَّةً بَعْدَ مَرَّة وَتَلَمَّظْت بِهِ إِذَا تَتَبَّعْت طَعْمه فِي فِيك
وَتَمَطَّقْت بِهِ إِذَا ضَمَمْتَ شَفَتَيْكَ وَصَوَّتَّ بِاللِّسَانِ عَلَى الْغَارِ الأَعْلَى وَذَلِكَ عِنْدَ اِسْتِطَابَةِ الشَّيْءِ
وَيُقَالُ قَطَمَ الشَّيْء إِذَا تَنَاوَلَهُ بِأَطْرَافِ أَسْنَانِهِ فَذَاقَهُ وَلَمَظَ الْمَاء وَالشَّرَاب إِذَا ذَاقَهُ بِطَرَفٍ لِسَانِهِ وَقَدْ شَرِبَهُ لِمَاظاً بِالْكَسْرِ إِذَا ذَاقَهُ كَذَلِكَ
وَطَعَامٌ وَشَرَابٌ لَذِيذٌ وَلَذٌّ طَيِّب شَهِيّ وإِنَّهُ لَطَيِّب الطَّعْم وَشَهِيّ الطَّعْم وَلَذِيذ الْمَطْعَم وَقَدْ لَذَّنِي وَلَذِدْته واستلذَّذْتُه وَاسْتَطَبْتُه
وَهَذَا طَعَام طَيِّب الْمَضَاغ بِالْفَتْحِ وَهُوَ مَا يُمْضَغُ مِنْهُ وَشَرَابٌ طَيِّب الْمَنْزَعَة أَي طَيِّب الْمَقْطَع وَشَرَابٌ طَيِّب الْخُلْفَة أَي طَيِّب آخِرَ الطَّعْم
وَيُقَالُ طَعَام قَدِيّ وَقَدٍ أَيْ شَهِيّ طَيِّب الطَّعْم وَالرِّيح وَإِنَّ لَهُ قَداة وَقَدَاوَة يَكُونُ ذَلِكَ فِي الشِّوَاء وَالطَّبِيخ
وَطَعَامٌ وَشَرَابٌ بَشِعٌ وَمُسْتَبْشَع وَإِنَّهُ لَبَشِع الطَّعْم وَكَرِيه الطَّعْمِ وَخَبِيث الطَّعْم وَرَدِيء الطَّعْمِ
وَإِنَّهُ لَيَنْبُو عَنْهُ الذَّوْق وَتَنْقَبِضُ مِنْهُ النَّفْسُ وَتَدْفَعُهُ اللَّهَاة وَلا يُسِيغُهُ الْحَلْق وَلا يَسْتَمْرِئُهُ الْجَوْف
وَقَدْ اِسْتَبْشَعَتْهُ وَتَكَرَّهَتْهُ وَعِفْته وَأَبَيْته وَتَقَزَّزْت عَنْهُ وَإِنِّي لأَتَقَزَّز مِنْ أَكْل كَذَا وَهَذَا طَعَام تَقَزُّهُ نَفْسِي وَتَقُزُّ عَنْهُ وَإِنَّ فِيهِ لَقَزَازَة بِالْفَتْحِ
وَتَقُولُ تَوَجَّرَ الْمَاءَ وَالدَّوَاءَ إِذَا شَرِبَهُ كَارِهاً وَتَجَرَّعَهُ إِذَا تَابَعَ الْجَرْع مَرَّةً بَعْد أُخْرَى كَالْمُتَكَارِهِ وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ
وَلَفَظَ الطَّعَامَ مِنْ فِيهِ وَمَجَّ الشَّرَاب وَالْمَائِع إِذَا أَلْقَاهُ مِنْ فِيهِ لِكَرَاهَةٍ أَوْ غَيْرهَا وَأَعْقَاهُ إِعْقَاء إِذَا أَزَالَهُ مِنْ فِيهِ لِمَرَارَتِهِ وَفِي الْمَثَلِ لا تَكُنْ حُلْواً فَتُسْتَرَط وَلا مُرّاً فَتُعْقَى وَتَقُولُ هَذَا طَعَام حُلْو وَإِنَّهُ لَصَادِق الْحَلاوَةُ مَحْض الْحَلاوَةِ خَالِص الْحَلاوَة
وَتَمْرٌ وَعَسَلٌ حَمْت وَحَمِيتٌ أَيْ شَدِيد الْحَلاوَةِ وَهُوَ أَحْلَى مِنْ الْمَنِّ وَأَحْلَى مِنْ الْقَنْدِ وَأَحْلَى مِنْ الشَّهْدِ وَأَحْلَى مِنْ الضَّرَبِ وَإِنَّمَا هُوَ الشَّهْدُ الْمُصَفَّى وَالسُّكَّرُ الْمُكَرَّرُ
وَطَعَامٌ مُرٌّ وَقَدْ مَرَّ هَذَا الطَّعَام فِي فَمِي يَمَرُّ مَرَارَة وَأَمَرّ إِمْرَاراً أَيْ صَارَ مُرّاً وَأَمْرَرْته أَنَا صَيَّرَتْهُ كَذَلِكَ
وَهَذِهِ الْبَقْلَةُ مِنْ أَمْرَار الْبُقُول وَهِيَ الْمُرَّةُ مِنْهَا فَإِذَا اِشْتَدَّتْ مَرَارَتُهُ فَهُوَ مَقِر وَمُمْقِر وَمُعْق
وَهُوَ أَمَرُّ مِنْ الصَّبْرِ وَأَمَرُّ مِنْ الصَّاب وَأَمَرّ مِنْ الْحَنْظَلِ وَأَمَرّ مِنْ الْعَلْقَمِ وَكَأَنَّمَا هُوَ الصَّبْرُ السُّقُطريّ وَكَأَنَّهُ نَقِيع الْحَنْظَل وَإِنَّمَا هُوَ الزَّقُّوم
وَيُقَالُ مَاءٌ غَلِيظٌ أَيْ مُرّ وَهَذَا مَاءٌ مِلْح بالكَسْر وعَيْنٌ مِلْحَة ومِياهٌ مِلْحة وأَمْلاح وقد مَلُحَ الْمَاء مُلُوحَة وَمَلاحَة وَمَلَحْتُ الطَّعَامَ وَالْقِدْرَ وَمَلَّحَتْهُ وَأَمْلَحْتُه ُ إِذَا جَعَلْت فِيهِ مِلْحاً وَطَعَام وَسَمَك مَمْلُوح وَمَلِيح
وَزَعَقْتُ الْقِدْرَ إِذَا أَكْثَرْت مِلْحَهَا وَهَذَا طَعَام مَزْعُوق وَيُقَالُ سَمَكٌ قَرِيبٌ وَهُوَ الْمَمْلُوحُ مَا دَامَ فِي طَرَاءته وَسَمَك مَمْقُور وَهُوَ الَّذِي أُنْقِعَ فِي مَاءٍ وَمِلْحٍ أَوْ فِي خَلّ وَمِلْح
وَهُوَ مَاءٌ أُجَاجٌ وَقُعَاع وَزُعَاق وَحُرَاق وَهُوَ الشَّدِيدُ الْمُلُوحَة أَوْ الَّذِي جَمَعَ مُلُوحَة وَمَرَارَة وَإِنَّهُ لَمَاءٌ يَفْقَأ عَيْن الطَّائِرِ
وَيُقَالُ مَاءٌ مُسَوِّسٌ إِذَا كَانَ بَيْنَ الْعَذْبِ وَالْمُلِحِّ وَمَاءٌ شَرُوبٌ مِثْلُهُ وَهَذَا طَعَام حَامِض وَإنَّهُ لِشَدِيد الْحَمْض وَالْحُمُوضَة وَقَدْ حَمُضَ بِالضَّمِّ وَأَحْمَضْتُهُ إِحْمَاضاً
وَخَلٌّ حَاذِقٌ وَثَقِيف وَبَاسِل إِذَا اِشْتَدَّتْ حُمُوضَتُهُ كَذَلِكَ وَقَدْ حَزَرَ الْحَامِضُ فَاهُ وَحَذَقَهُ وَحَذَاهُ يَحْذِيه وَحَمَزَهُ وَمَضَّهُ إِذَا لَذَعَهُ وَقَرَصَهُ
وَيُقَالُ جَاءَنَا بِصَرْبَةٍ تَزْوِي الْوَجْه أَيْ تَقْبِضُهُ وَالصَّرْبَة اللَّبَن الْحَامِض وَالْحَاذِقُ أَيْضاً الْخَبِيث الْحُمُوضَة لِفَسَادٍ فِيهِ