alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَتُكْرَهُ مُدَاوَمَتُهُ أَيْ قِيَامُ اللَّيْلِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّك تَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ قُلْت بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَلَا تَفْعَلْ صُمْ وَأَفْطِرْ وَقُمْ وَنَمْ
فَإِنَّ لِجَسَدِك عَلَيْك حَقًّا وَلِزَوْجِك عَلَيْك حَقًّا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَحَمَلَهُ فِي حَاشِيَةِ التَّنْقِيحِ عَلَى مُدَاوَمَةِ قِيَامِهِ كُلِّهِ وَقَدْ ذَكَرْتُ كَلَامَهُ فِي الْحَاشِيَةِ
وَلَا يَقُومُهُ أَيْ اللَّيْلَ كُلَّهُ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَا عَلِمْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ لَيْلَةً حَتَّى الصَّبَاحِ وَظَاهِرُهُ حَتَّى لَيَالِي الْعَشْرِ وَاسْتَحَبَّهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ قِيَامُ بَعْضِ اللَّيَالِي كُلِّهَا مِمَّا جَاءَتْ بِهِ السُّنَّةُ إلَّا لَيْلَةَ عِيدِ فِطْرٍ وَأَضْحَى وَفِي مَعْنَاهَا لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ لِلْخَبَرِ وَصَلَاةُ لَيْلٍ وَنَهَارٍ مَثْنَى أَيْ يُسَلِّمُ فِيهَا مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَاحْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ
وَلَا يُعَارِضُهُ حَدِيثُ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ وَقَعَ جَوَابًا لِسُؤَالِ سَائِلٍ عَيَّنَهُ فِي سُؤَالِهِ وَلَا النُّصُوصُ بِمُطْلَقِ الْأَرْبَعِ لِأَنَّهَا لَا تَنْفِي فَضْلَ الْفَصْلِ بِالسَّلَامِ
وَإِنْ تَطَوَّعَ نَهَارًا بِأَرْبَعٍ فَلَا بَأْسَ لِحَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ مَرْفُوعًا كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ
وَ كَوْنُ الْأَرْبَعِ بِتَشَهُّدَيْنِ كَالظُّهْرِ أَوْلَى مِنْ كَوْنِهَا سَرْدًا لِأَنَّهُ أَكْثَرُ عَمَلًا وَيَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنْ أَرْبَعٍ تَطَوُّعًا نَهَارًا مَعَ الْفَاتِحَةِ سُورَةً كَسَائِرِ التَّطَوُّعَاتِ
وَإِنْ زَادَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ نَهَارًا صَحَّ وَكُرِهَ أَوْ زَادَ عَلَى ثِنْتَيْنِ لَيْلًا وَلَوْ جَاوَزَ ثَمَانِيًا نَهَارًا أَوْ لَيْلًا بِسَلَامٍ وَاحِدٍ صَحَّ ذَلِكَ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْوِتْرَ خَمْسًا وَسَبْعًا وَتِسْعًا بِسَلَامٍ وَاحِدٍ وَهُوَ تَطَوُّعٌ فَأُلْحِقَ بِهِ سَائِرُ التَّطَوُّعَاتِ
وَعَنْ أُمِّ هَانِئٍ مَرْفُوعًا صَلَّى يَوْمَ الْفَتْحِ الضُّحَى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ لَمْ يَفْصِلْ بَيْنَهُنَّ وَلَا يُنَافِيهِ مَا رُوِيَ عَنْهَا أَيْضًا أَنَّهُ سَلَّمَ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ لِإِمْكَانِ التَّعَدُّدِ وَكُرِهَ لِلِاخْتِلَافِ فِيهِ قُلْت إلَّا فِي الْوِتْرِ وَالضُّحَى لِوُرُودِهِ وَيَصِحُّ تَطَوُّعٌ بِرَكْعَةٍ وَنَحْوِهَا كَثَلَاثٍ وَخَمْسٍ قِيَاسًا عَلَى الْوِتْرِ وَفِي الْإِقْنَاعِ مَعَ الْكَرَاهَةِ
وَلَا تَصِحُّ صَلَاةُ مُضْطَجِعٍ غَيْرِ مَعْذُورٍ وَلَوْ نَفْلًا لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ وَدَلَّتْ النُّصُوصُ عَلَى افْتِرَاضِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَالِاعْتِدَالِ عَنْهُمَا مَعَ عَدَمِ الْمُخَصِّصِ
وَأَجْرُ صَلَاةِ قَاعِدٍ عَلَى نِصْفِ أَجْرِ صَلَاةِ قَائِمٍ لِحَدِيثِ مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ
وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ أَجْرُ نِصْفِ الْقَائِمِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ إلَّا الْمَعْذُورَ فَأَجْرُهُ قَاعِدًا كَأَجْرِهِ قَائِمًا لِلْعُذْرِ
وَسُنَّ تَرَبُّعُهُ أَيْ الْمُصَلِّي جَالِسًا لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ بِمَحَلِّ قِيَامٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ
رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ وَهُوَ مُخَيَّرٌ فِي الرُّكُوعِ إنْ شَاءَ مِنْ قِيَامٍ وَإِنْ شَاءَ مِنْ قُعُودٍ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ الْأَمْرَيْنِ وَكَثْرَتُهُمَا أَيْ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ أَفْضَلُ مِنْ طُولِ قِيَامٍ فِي غَيْرِ مَا وَرَدَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَطْوِيلُهُ كَصَلَاةِ كُسُوفٍ لِحَدِيثِ أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ وَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالِاسْتِكْثَارِ مِنْ السُّجُودِ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ وَلِأَنَّهُ فِي نَفْسِهِ أَفْضَلُ وَآكَدُ لِأَنَّهُ يَجِبُ فِي الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ وَلَا يُبَاحُ بِحَالٍ إلَّا لِلَّهِ تَعَالَى بِخِلَافِ الْقِيَامِ وَالتَّطَوُّعُ سِرًّا أَفْضَلُ وَلَا بَأْسَ بِالْجَمَاعَةِ فِيهِ
وَتُسَنُّ صَلَاةُ الضُّحَى لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَغَيْرِهِمَا غِبًّا بِأَنْ يُصَلِّيَهَا فِي بَعْضِ الْأَيَّامِ دُونَ بَعْضٍ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى حَتَّى نَقُولَ لَا يَدَعُهَا
وَيَدَعُهَا حَتَّى نَقُولَ لَا يُصَلِّيهَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَلِأَنَّهَا دُونَ الْفَرَائِضِ وَالسُّنَنِ الْمُؤَكَّدَةِ فَلَا تُشَبَّهُ بِهِمَا
وَأَقَلُّهَا رَكْعَتَانِ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّاهَا دُونَهُمَا وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَكْعَتَيْ الضُّحَى وَصَلَّاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعًا كَمَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَسِتًّا كَمَا فِي حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ وَأَكْثَرُهَا ثَمَانٍ لِحَدِيثِ أُمِّ هَانِئٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ صَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ سُبْحَةَ الضُّحَى رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ
وَوَقْتُهَا أَيْ صَلَاةُ الضُّحَى مِنْ خُرُوج وَقْتِ النَّهْيِ أَيْ ارْتِفَاعِ الشَّمْسِ قَدْرَ رُمْحٍ لِحَدِيثِ قَالَ اللَّهُ ابْنَ آدَمَ ارْكَعْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِك آخِرَهُ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إلَّا ابْنَ مَاجَهْ إلَى قُبَيْلَ الزَّوَالِ أَيْ إلَى دُخُولِ وَقْتِ النَّهْيِ بِقِيَامِ الشَّمْسِ وَأَفْضُلُهُ أَيْ وَقْتُ صَلَاةِ الضُّحَى إذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ لِحَدِيثِ صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَ تُسَنُّ صَلَاةُ الِاسْتِخَارَةِ وَلَوْ فِي خَيْرٍ كَحَجٍّ وَعُمْرَةٍ وَيُبَادِرُ بِهِ أَيْ الْخَيْرِ بَعْدَهَا أَيْ الِاسْتِخَارَةِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ
ثُمَّ لِيَقُلْ اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُك بِعِلْمِك وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِك وَأَسْأَلُك مِنْ فَضْلِك الْعَظِيمِ فَإِنَّك تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إنْ كُنْت تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَيَسِّرْهُ لِي وَبَارِكْ لِي فِيهِ
وَإِنْ كُنْت تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَقَدِّرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثَمَّ أَرْضِنِي بِهِ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَفِيهِ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ وَ تُسَنُّ صَلَاةُ الْحَاجَةِ إلَى اللَّهِ تَعَالَى أَوْ إلَى آدَمِيٍّ لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى مَرْفُوعًا مَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ إلَى أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُحْسِنْ الْوُضُوءَ ثُمَّ لِيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لِيُثْنِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى وَلْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لِيَقُلْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَسْأَلُك مُوجِبَاتِ رَحْمَتِك وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِك وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إثْمٍ لَا تَدَعَ لِي ذَنْبًا إلَّا غَفْرَتَهُ
وَ تُسَنُّ صَلَاةُ التَّوْبَةِ لِحَدِيثِ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إلَّا غُفِرَ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ وَاَلَّذِينَ إذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ إلَى آخِرِ الْآيَةِ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَفِي إسْنَادِهِ مَقَالٌ وَ تُسَنُّ الصَّلَاةُ عَقِبَ الْوُضُوءِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا قَالَ لِبِلَالٍ عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَا بِلَالُ حَدِّثْنِي بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ فِي الْإِسْلَامِ فَإِنِّي سَمِعْت دُفَّ نَعْلَيْك بَيْنَ يَدَيَّ فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ مَا عَمِلْت عَمَلًا أَرْجَى عِنْدِي أَنِّي لَمْ أَتَطَهَّرْ طَهُورًا فِي سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ إلَّا صَلَّيْت بِذَلِكَ الطَّهُورِ مَا كُتِبَ لِي أَنْ أُصَلِّيَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَفْظُهُ لِلْبُخَارِيِّ فِ لِكُلٍّ مِنْ الِاسْتِخَارَةِ وَالْحَاجَةِ وَالتَّوْبَةِ وَعَقِبِ الْوُضُوءِ رَكْعَتَانِ لِمَا تَقَدَّمَ
وَ لَا تُسَنُّ صَلَاةُ التَّسْبِيحِ لِقَوْلِ أَحْمَدَ مَا تُعْجِبُنِي قِيلَ لِمَ قَالَ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ يَصِحُّ وَنَفَضَ يَدَهُ كَالْمُنْكِرِ وَقَالَ الْمُوَفَّقُ إنْ فَعَلَهَا إنْسَانٌ فَلَا بَأْسَ فَإِنَّ النَّوَافِلَ وَالْفَضَائِلَ لَا تُشْتَرَطُ صِحَّةُ الْحَدِيثِ فِيهَا وَهِيَ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً ثُمَّ يَقُولُ قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ خَمْسَةَ عَشْرَ مَرَّةً ثُمَّ يَقُولُهَا فِي رُكُوعِهِ عَشْرًا
ثُمَّ فِي الِاعْتِدَالِ مِنْهُ عَشْرًا ثُمَّ فِي السَّجْدَةِ الْأَوْلَى ثُمَّ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ثُمَّ فِي السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ ثُمَّ بَعْدَ الرَّفْعِ مِنْهَا عَشْرًا عَشْرًا وَذَلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ ثُمَّ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ كَذَلِكَ
وَصَلَاةُ الرَّغَائِبِ وَالْأَلْفِيَّةِ لَيْلَةَ نِصْفِ شَعْبَانَ بِدْعَةٌ لَا أَصْلَ لَهُمَا قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَقَالَ أَمَّا لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَفِيهَا فَضْلٌ وَكَانَ مِنْ السَّلَفِ مَنْ يُصَلِّي فِيهَا لَكِنَّ الِاجْتِمَاعَ فِي الْمَسَاجِدِ لِإِحْيَائِهَا بِدْعَةٌ
فَصْلٌ وَسُجُودُ تِلَاوَةٍ وَسُجُودُ شُكْرٍ كَنَافِلَةٍ الصَّلَاةُ ذَاتِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فِيمَا يُعْتَبَرُ لَهَا مِنْ شُرُوطِ الصَّلَاةِ وَسُنَّ السُّجُودُ لِتِلَاوَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا وَحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ عَلَيْنَا السُّورَةَ فِيهَا السَّجْدَةُ فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ مَعَهُ حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُنَا مَوْضِعًا لِجَبْهَتِهِ
وَلِمُسْلِمٍ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ لِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَرَأْت عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّجْمِ
وَلِلدَّارَقُطْنِيِّ فَلَمْ يَسْجُدْ مِنَّا أَحَدٌ وَرَوَى الْبُخَارِيُّ أَنَّ عُمَرَ قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ سُورَةَ النَّحْلِ حَتَّى إذَا جَاءَ السَّجْدَةَ نَزَلَ فَسَجَدَ فَسَجَدَ النَّاسُ حَتَّى إذَا كَانَتْ الْجُمُعَةُ الْقَابِلَةُ قَرَأَ بِهَا حَتَّى إذَا جَاءَ السَّجْدَةَ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إنَّمَا نَمُرُّ بِالسُّجُودِ فَمَنْ سَجَدَ فَقَدْ أَصَابَ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْ فَلَا أَثُمَّ عَلَيْهِ وَلَمْ يَسْجُدْ عُمَرُ وَرَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأِ
وَقَالَ فِيهِ إنَّ اللَّهَ لَمْ يَفْرِضْ عَلَيْنَا السُّجُودَ إلَّا أَنْ نَشَاءَ وَلَمْ يَسْجُدْ وَمَنَعَهُمْ أَنْ يَسْجُدُوا
وَكَانَ بِمَحْضَرٍ مِنْ الصَّحَابَةِ وَلَمْ يُنْكَرْ فَكَانَ إجْمَاعًا وَالْأَوَامِرُ بِهِ مَحْمُولَةٌ عَلَى النَّدْبِ وقَوْله تَعَالَى إنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ الْمُرَادُ بِهِ الْتِزَامُ السُّجُودِ وَاعْتِقَادُهُ فَإِنَّ فِعْلَهُ لَيْسَ شَرْطًا فِي الْإِيمَانِ إجْمَاعًا وَلِهَذَا قَرَنَهُ بِالتَّسْبِيحِ
وَيُكَرِّرُهُ أَيْ سُجُودَ التِّلَاوَةِ بِتَكَرُّرِهَا أَيْ التِّلَاوَةِ لِأَنَّهَا سَبَبٌ فَيَتَكَرَّرُ بِتَكْرَارِهَا كَرَكْعَتَيْ الطَّوَافِ بِتَكَرُّرِهِ وَإِنْ سَمِعَ سَجْدَتَيْنِ مَعًا سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَكَذَا يَتَوَجَّهُ فِي تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ إنْ تَكَرَّرَ دُخُولُهُ
وَيُسَنُّ السُّجُودُ لَهَا حَتَّى فِي طَوَافٍ كَالصَّلَاةِ مَعَ قَصْرِ فَصْلٍ بَيْنَ التِّلَاوَةِ أَوْ الِاسْتِمَاعِ أَوْ السُّجُودِ فَيَتَيَمَّمُ مُحْدِثٌ لِآيَةِ سَجْدَةٍ أَوْ اسْتِمَاعِهَا بِشَرْطِهِ وَهُوَ تَعَذُّرُ الْمَاءِ لِعَدَمٍ أَوْ ضَرَرٍ وَيَسْجُدُ مَعَ قَصْرِهِ أَيْ الْفَصْلِ بَيْنَ السُّجُودِ وَسَبَبِهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ تَوَضَّأَ لِطُولِ الْفَصْلِ لِقَارِئٍ وَمُسْتَمِعٍ لِآيَةِ السَّجْدَةِ لِمَا تَقَدَّمَ
وَرُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ عُثْمَانُ إنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنْ اسْتَمَعَ وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَعِمْرَانُ مَا جَلَسْنَا لَهَا وَمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ إنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنْ سَمِعَهَا مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا قَصَدَ
وَلَا يَسْجُدُ مُصَلٍّ إلَّا مُتَابَعَةً لِإِمَامِهِ فَلَا يَسْجُدُ إمَامٌ وَلَا مُنْفَرِدٌ لِتِلَاوَةِ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ مَأْمُورٌ بِاسْتِمَاعِ قِرَاءَةِ نَفْسِهِ وَالِاشْتِغَالِ بِصَلَاتِهِ مَنْهِيٌّ عَنْ اسْتِمَاعِ غَيْرِهِ وَلَا يَسْجُدُ مَأْمُومٌ إلَّا تَبَعًا لِإِمَامِهِ فَلَا يَسْجُدُ لِتِلَاوَةِ نَفْسِهِ وَلَا لِاسْتِمَاعِ تِلَاوَةِ غَيْرِ إمَامِهِ إنْ لَمْ يَسْجُدْ إمَامُهُ وَيُعْتَبَرُ لِاسْتِحْبَابِ السُّجُودِ لِمُسْتَمِعٍ كَوْنُ قَارِئٍ يَصْلُحُ إمَامًا لَهُ أَيْ لِمُسْتَمِعٍ
وَلَوْ فِي نَفْلٍ فَلَا يَسْجُدُ مُسْتَمِعٌ إنْ لَمْ يَسْجُدْ قَارِئٌ لِحَدِيثِ عَطَاءٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى إلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَرَأَ رَجُلٌ مِنْهُمْ سَجْدَةً ثُمَّ نَظَرَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّك كُنْت إمَامَنَا وَلَوْ سَجَدْتَ لَسَجَدْنَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي مُسْنَدِهِ وَغَيْرُهُ وَلَا يَسْجُدُ مُسْتَمِعٌ قُدَّامَهُ أَيْ التَّالِي أَوْ عَنْ يَسَارِهِ مَعَ خُلُوِّ يَمِينِهِ أَيْ التَّالِي عَنْ سَاجِدٍ مَعَهُ لِعَدَمِ صِحَّةِ الِائْتِمَام بِهِ إذْن فَإِنْ سَجَدَ عَنْ يَمِينِهِ مَعَهُ جَازَ وَكَذَا عَنْ يَسَارِهِ مَعَ مَنْ عَنْ يَمِينِهِ
وَلَا يَسْجُدُ رَجُلٌ مُسْتَمِعٌ وَلَا خُنْثَى لِتِلَاوَةِ امْرَأَةٍ وَ تِلَاوَةِ خُنْثَى لِعَدَمِ صِحَّةِ ائْتِمَامِهِ بِهِمَا وَيَسْجُدُ مُسْتَمِعٌ مِنْ رَجُلٍ وَأُنْثَى وَخُنْثَى لِتِلَاوَةِ رَجُلٍ أُمِّيٍّ وَ لِتِلَاوَةِ زَمِنٍ لِأَنَّ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ وَالْقِيَامِ لَيْسَا رُكْنًا فِي السُّجُودِ
وَالسَّجَدَاتُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَجْدَةً فِي آخِرِ الْأَعْرَافِ وَفِي الرَّعْدِ عِنْدَ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَفِي النَّمْلِ عِنْدَ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ وَفِي الْإِسْرَاءِ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا وَفِي مَرْيَمَ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا وَفِي الْحَجِّ ثِنْتَانِ الْأُولَى عِنْدَ يَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَالثَّانِيَةُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَفِي الْفُرْقَانِ وَزَادَهُمْ نُفُورًا وَفِي النَّمْلِ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ وَفِي الم السَّجْدَةِ لَا يَسْتَكْبِرُونَ وَفِي فُصِّلَتْ وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ وَفِي آخِرِ النَّجْمِ وَفِي الِانْشِقَاقِ لَا يَسْجُدُونَ وَفِي آخِرِ اقْرَءُوا
يُكَبِّرُ فِي سُجُودِ التِّلَاوَةِ تَكْبِيرَتَيْنِ سَوَاءٌ كَانَ فِي الصَّلَاةِ أَوْ خَارِجِهَا تَكْبِيرَةٌ إذَا سَجَدَ وَ تَكْبِيرَةً إذَا رَفَعَ كَسُجُودِ صُلْبِ الصَّلَاةِ وَالسَّهْوِ وَيَجْلِسُ خَارِجَ الصَّلَاةِ بَعْدَ رَفْعِهِ لِيُسَلِّمَ جَالِسًا وَيُسَلِّمَ وُجُوبًا فَيُبْطِلُ بِتَرْكِهِ عَمْدًا وَسَهْوًا لِعُمُومِ حَدِيثِ تَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ وَلَا يَتَشَهَّدُ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ فِيهِ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ نَدْبًا إذَا أَرَادَ السُّجُودَ وَلَوْ كَانَ فِي صَلَاةٍ نَصًّا
وَ كُرِهَ حَذْفُهَا أَيْ آيَاتِ السُّجُودِ بِأَنْ يَتْرُكَهَا حَتَّى لَا يَسْجُدَ لَهَا لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَمْ يُنْقَلْ عَنْ السَّلَفِ بَلْ نُقِلَتْ كَرَاهَتُهُ وَسَوَاءٌ فِي الصَّلَاةِ وَخَارِجَهَا
وَ كُرِهَ قِرَاءَةُ إمَامٍ آيَةَ سَجْدَةٍ بِصَلَاةٍ سِرٍّ كَظُهْرٍ وَعَصْرٍ لِأَنَّهُ إنْ سَجَدَ لَهَا خَلَطَ عَلَى الْمَأْمُومِينَ وَإِلَّا تَرَكَ السُّنَّةَ
وَ كُرِهَ سُجُودُهُ أَيْ الْإِمَامِ لَهَا أَيْ التِّلَاوَةِ بِصَلَاةِ سِرٍّ لِمَا فِيهِ مِنْ التَّخْلِيطِ عَلَى مَنْ مَعَهُ وَرَدَّهُ فِي الْمُغْنِي بِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَيَلْزَمُ الْمَأْمُومَ مُتَابَعَتُهُ أَيْ الْإِمَامِ فِي سُجُودِ تِلَاوَةٍ فِي غَيْرِهَا أَيْ السِّرِّيَّةِ لِحَدِيثِ إنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ وَأَمَّا صَلَاةُ السِّرِّ فَإِنَّ الْمَأْمُومَ فِيهَا لَيْسَ بِتَالٍ وَلَا مُسْتَمِعٍ بِخِلَافِ الْجَهْرِيَّةِ وَإِنْ كَانَ ثَمَّ مَانِعٌ كَبُعْدٍ وَطَرَشٍ لِأَنَّهُ مَحَلُّ الْإِنْصَاتِ فِي الْجُمْلَةِ
وَسُجُودُ تِلَاوَةٍ عَنْ قِيَامٍ أَفْضُلُ تَشْبِيهًا لَهُ بِصَلَاةِ النَّفْلِ وَرَوَى إِسْحَاقُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ فَإِذَا انْتَهَتْ إلَى السَّجْدَةِ قَامَتْ فَسَجَدَتْ وَالتَّسْلِيمَةُ الْأُولَى رُكْنٌ فِي سُجُودِ تِلَاوَةٍ لِمَا تَقَدَّمَ وَتُجْزِئُ أَيْ تَكْفِي نَصًّا لِفِعْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ لِأَنَّ الثَّانِيَةَ لَا نَصَّ فِيهَا وَلَا الْعُمُومَاتُ تَقْتَضِيهَا وَمَبْنَاهَا عَلَى التَّخْفِيفِ أَشْبَهَتْ صَلَاةَ الْجِنَازَةِ
وَ عِنْدَ انْدِفَاعِ نِقَمٍ مُطْلَقًا أَيْ عَامَّةٍ أَوْ خَاصَّةٍ بِهِ كَتَجَدُّدِ وَلَدٍ وَنُصْرَةٍ عَلَى عَدُوٍّ وَلِحَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا أَتَاهُ أَمْرٌ يُسَرُّ بِهِ خَرَّ سَاجِدًا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ وَعُلِمَ مِنْ قَوْلِهِ تَجَدُّدِ نِعَمٍ أَنَّهُ لَا يَسْجُدُ لِدَوَامِهَا لِأَنَّهُ لَا يَنْقَطِعُ فَلَوْ شُرِعَ السُّجُودُ لَهُ لَاسْتَغْرَقَ بِهِ عُمُرَهُ
وَإِنْ سَجَدَ لَهُ أَيْ الشُّكْرَ فِي صَلَاةٍ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ إنْ كَانَ عَالَمًا عَامِدًا لِأَنَّ سَبَبَهُ لَا يَتَعَلَّقُ بِالصَّلَاةِ بِخِلَافِ سُجُودِ التِّلَاوَةِ وَ لَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِهِ مِنْ جَاهِلٍ أَوْ نَاسٍ كَمَا لَوْ زَادَ فِيهَا سُجُودًا كَذَلِكَ
وَصِفَتُهُ أَيْ سُجُودِ الشُّكْرِ وَأَحْكَامُهُ كَسُجُودِهِ تِلَاوَةً فَيُكَبِّرُ إذَا سَجَدَ وَإِذَا رَفَعَ وَيَقُولُ فِيهِ سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى وَيَجْلِسُ إذَا رَفَعَ وَيُسَلِّمُ وَتُجْزِئُ وَاحِدَةٌ وَيُسْتَحَبُّ سُجُودُ شُكْرٍ أَيْضًا عِنْدَ رُؤْيَةِ مُبْتَلًى فِي بَدَنِهِ أَوْ دِينِهِ
تُبَاحُ الْقِرَاءَةُ فِي الطَّرِيقِ لِمَا رُوِيَ عَنْ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ كُنْت أَقْرَأُ عَلَى أَبِي مُوسَى وَهُوَ يَمْشِي فِي الطَّرِيقِ وَتُبَاحُ أَيْضًا قَائِمًا وَقَاعِدًا وَمُضْطَجِعًا وَرَاكِبًا وَمَاشِيًا
وَ تُبَاحُ مَعَ حَدَثٍ أَصْغَرَ وَ مَعَ نَجَاسَةِ ثَوْبٍ وَ نَجَاسَةِ بَدَنٍ حَتَّى فَمُ لِأَنَّهُ لَا دَلِيلَ عَلَى الْمَنْعِ وَحِفْظُ الْقُرْآنِ فَرْضُ كِفَايَةٍ إجْمَاعًا
وَيَبْدَأ الرَّجُلُ ابْنَهُ بِالْقُرْآنِ لِيَتَعَوَّدَ الْقِرَاءَةَ وَيَلْزَمُهَا وَيُعَلِّمُهُ كُلَّهُ إلَّا أَنْ يَعْسُرَ نَصًّا وَالْمُكَلَّفُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ يَتَوَجَّهُ أَنْ يُقَدِّمَ بَعْدَ الْقِرَاءَةِ الْوَاجِبَةِ الْعِلْمِ كَمَا يُقَدِّمُ الْكَبِيرُ نَفْلَ الْعِلْمِ عَلَى نَفْلِ الْقِرَاءَةِ وَيَتَعَيَّنُ حِفْظُ مَا يَجِبُ فِي صَلَاةٍ وَهُوَ الْفَاتِحَةُ فَقَطْ عَلَى الْمَذْهَبِ ثُمَّ يَتَعَلَّمُ مِنْ الْعِلْمِ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ فِي أُمُورِ دِينِهِ وُجُوبًا وَتُسَنُّ الْقِرَاءَةُ فِي الْمُصْحَفِ لِاشْتِغَالِ حَاسَّةِ الْبَصَرِ بِالْعِبَادَةِ
وَكَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لَا يَكَادُ يَتْرُكُ الْقِرَاءَةَ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعًا وَ يُسَنُّ الْخَتْمُ كُلَّ أُسْبُوعٍ مُرَّةً لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ عَمْرٍو اقْرَأْ الْقُرْآنَ كُلَّ أُسْبُوعٍ لَا تَزِدْ عَلَى ذَلِكَ وَلَا بَأْسَ بِهِ أَيْ الْخَتْمِ كُلَّ ثَلَاثٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عَمْرٍو قَالَ قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ لِي قُوَّةً قَالَ اقْرَأْهُ فِي ثَلَاثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَلَا بَأْسَ بِهِ فِيمَا دُونَهَا أَحْيَانًا وَفِي رَمَضَانَ خُصُوصًا لَيَالِي أَوْتَارِ عُشْرِهِ الْأَخِيرِ وَمَكَّةَ لِمَنْ دَخَلَهَا مِنْ غَيْرِ أَهْلِهَا فَيُسْتَحَبُّ إكْثَارُ الْقِرَاءَةِ إذَنْ اغْتِنَامًا لِلزَّمَانِ وَالْمَكَانِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُقَدَّرُ بِالنَّشَاطِ وَعَدَمِ الْمَشَقَّةِ لِأَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يَخْتِمُهُ فِي لَيْلَةٍ وَرُوِيَ عَنْ جَمْعٍ مِنْ السَّلَفِ وَكُرِهَ تَأْخِيرُ خَتْمِهِ فَوْقَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا
أَنْ يُخْتَمَ الْقُرْآنُ فِي أَرْبَعِينَ وَلِأَنَّ تَأْخِيرَهُ أَكْثَرُ يُفْضِي إلَى نِسْيَانِهِ وَالتَّهَاوُنِ بِهِ قَالَ أَحْمَدُ مَا أَشَدَّ مَا جَاءَ فِيمَنْ حَفِظَهُ ثُمَّ نَسِيَهُ وَيُكَبِّرُ إذَا خَتَمَ نَدْبًا لِآخِرِ كُلِّ سُورَةٍ مِنْ سُورَةِ الضُّحَى إلَى آخِرِ الْقُرْآنِ فَيَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَطْ وَيَجْمَعُ أَهْلَهُ عِنْدَ خَتْمِهِ نَدْبًا رَجَاءَ عَوْدِ نَفْعِ ذَلِكَ وَثَوَابِهِ إلَيْهِمْ وَأَنْ يَكُونَ الْخَتْمُ فِي الشِّتَاءِ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَفِي الصَّيْفِ أَوَّلَ النَّهَارِ وَلَا يُكَرِّرُ سُورَةَ الصَّمَدِ وَلَا يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ وَخَمْسًا مِنْ الْبَقَرَةِ نَصًّا وَالتَّرْتِيلُ أَفْضَلُ مِنْ السُّرْعَةِ مَعَ تَبْيِينِ الْحُرُوفِ
أَمَّا مَعَ عَدَمِهِ فَتُكْرَه وَتُسْتَحَبُّ الْقِرَاءَةُ عَلَى أَكْمَلِ الْأَحْوَالِ وَكَرِهَ أَحْمَدُ وَالْأَصْحَابُ قِرَاءَةَ الْأَلْحَانِ وَقَالَ هِيَ بِدْعَةٌ أَمَّا تَحْسِينُ الصَّوْتِ وَالتَّرَنُّمُ فَمُسْتَحَبٌّ إذَا لَمْ يُفِضْ إلَى زِيَادَةِ حَرْفٍ وَنَحْوِهِ أَمَّا إنْ أَفْضَى إلَى زِيَادَةِ حَرْفٍ أَوْ جَعْلِ الْحَرَكَةِ حَرْفًا فَهُوَ حَرَامٌ
وَلَا تُكْرَهُ قِرَاءَةُ جَمَاعَةٍ بِصَوْتٍ وَاحِدٍ وَيُكْرَهُ رَفْعُ الصَّوْتِ بِحَيْثُ يُغَلِّطُ مُصَلِّيًا وَمَعَ الْجِنَازَةِ وَيُسْتَحَبُّ اسْتِمَاعُ الْقِرَاءَةِ وَيُكْرَهُ الْحَدِيثُ عِنْدَهَا بِمَا لَا فَائِدَةَ فِيهِ وَلَا يَجُوزُ رَفْعُ الصَّوْتِ فِي الْأَسْوَاقِ بِالْقُرْآنِ مَعَ اشْتِغَالِ أَهْلِهَا بِتِجَارَتِهِمْ وَعَدَمِ اسْتِمَاعِهِمْ لِمَا فِيهِ مِنْ الِامْتِهَانِ
وَيُسَنُّ تَعَلُّمُ التَّأْوِيلِ أَيْ التَّفْسِيرِ وَيَجُوزُ التَّفْسِيرُ لِلْقُرْآنِ بِمُقْتَضَى اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ لِأَنَّهُ نَزَلَ بِهَا وَ لَا يَجُوزُ التَّفْسِيرُ بِالرَّأْيِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ وَلِمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ أَوْ بِمَا لَا يَعْلَمُ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ وَرَوَى سَعِيدٌ بِسَنَدِهِ عَنْ الصِّدِّيقِ أَيُّ سَمَاءٍ تُظِلُّنِي أَوْ أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّنِي أَوْ أَيْنَ أَذْهَبُ أَوْ كَيْفَ أَصْنَعُ إذَا أَنَا قُلْت فِي كِتَابِ اللَّهِ بِغَيْرِ مَا أَرَادَهُ اللَّهُ
وَيَلْزَمُ الرُّجُوعُ إلَى تَفْسِيرِ صَحَابِيٍّ لِأَنَّهُ شَاهَدَ التَّنْزِيلِ وَحَضَرَ التَّأْوِيلَ فَهُوَ أَمَارَةٌ ظَاهِرَةٌ وَأَيْضًا فَقَوْلُهُ حُجَّةٌ وَ لَا يَلْزَمُ الرُّجُوعُ إلَى تَفْسِيرِ تَابِعِيٍّ فِيمَا لَا يَنْقُلُهُ عَنْ الْعَرَبِ لِأَنَّهُ يُخَالِفُ الصَّحَابِيَّ فِيمَا تَقَدَّمَ وَإِذَا قَالَ الصَّحَابِيُّ مَا يُخَالِفُ الْقِيَاسَ فَهُوَ تَوْقِيفٌ أَيْ إذَا قَالَ الصَّحَابِيُّ مَا لَا يُمْكِنُ أَنْ يَقُولَهُ عَنْ اجْتِهَادٍ فَهُوَ فِي حُكْمِ الْمَرْفُوعِ وَنَقَلَ الْبِرْمَاوِيُّ عَنْ عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ وَالْأُصُولِ أَنَّهُ يَكُونُ مَرْفُوعًا
وَلَا يَجُوزُ النَّظَرُ فِي كُتُبِ أَهْلِ الْكِتَابِ نَصًّا وَلَا كُتُبِ أَهْلِ الْبِدَعِ وَلَا الْكُتُبِ الْمُشْتَمِلَةِ عَلَى الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ وَلَا رِوَايَتُهَا
فَصْلٌ أَوْقَاتُ النَّهْيِ عَنْ الصَّلَاةِ خَمْسَةٌ أَحَدُهَا مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ الثَّانِي إلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ لِحَدِيثِ إذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَلَا صَلَاةَ إلَّا رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ احْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ وَرَوَاهُ هُوَ وَأَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ وَلَا يُعَارِضُهُ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ وَغَيْرِهِ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ لِأَنَّهُ دَلِيلُ خِطَابٍ فَالْمَنْطُوقُ أَوْلَى مِنْهُ
وَ الثَّانِي مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ تَامَّةً وَلَوْ كَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ مَجْمُوعَةً مَعَ الظُّهْرِ وَقْتَ الظُّهْرِ إلَى الْأَخْذِ فِي وَقْتِ الْغُرُوبِ فَمَنْ لَمْ يُصَلِّ الْعَصْرَ أُبِيحَ لَهُ التَّنَفُّلَ وَإِنْ صَلَّى غَيْرَهُ
وَكَذَا لَوْ أَحْرَمَ بِهَا ثُمَّ قَطَعَهَا أَوْ قَلَبَهَا نَفْلًا وَمَنْ صَلَّاهَا فَلَيْسَ لَهُ التَّنَفُّلُ وَإِنْ صَلَّى وَحْدَهُ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ وَغَيْرِهِ لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَتَفْعَلُ سُنَّةَ ظُهْرٍ بَعْدَهَا أَيْ الْعَصْرِ الْمَجْمُوعَةِ وَلَوْ فِي جَمْعِ تَأْخِيرٍ لِحَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ لَكِنْ لَيْسَ فِيهِ أَنَّهُ كَانَ جَمْعٌ
وَ الثَّالِثُ عِنْدَ طُلُوعهَا أَيْ الشَّمْسِ إلَى ارْتِفَاعِهَا لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ لَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مُخْتَصَرًا وَأَوَّلُ هَذَا الْوَقْتِ ظُهُورُ شَيْءٍ مِنْ قُرْصِ الشَّمْسِ وَيَسْتَمِرُّ إلَى ارْتِفَاعِهَا قِيدَ أَيْ قَدْرَ رُمْحٍ فِي رَأْيِ الْعَيْنِ
وَ الرَّابِعُ عِنْدَ قِيَامِهَا حَتَّى تَزُولَ وَ الْخَامِسُ عِنْدَ غُرُوبِهَا حَتَّى يُتِمَّ لِحَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ وَأَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ
رَوَاهُ ابْنُ مُسْلِمٍ وَيَجُوزُ فِعْلُ صَلَاةٍ مَنْذُورَةٍ بِأَنْ نَذَرَ أَنْ يُصَلِّيَ وَأَطْلَقَ
وَ يَجُوزُ نَذْرُهَا أَيْ الصَّلَاةِ فِيهَا بِأَنْ نَذَرَ أَنْ يُصَلِّيَ وَقْتَ النَّهْيِ لِأَنَّهَا وَاجِبَةٌ أَشْبَهَتْ الْفَرَائِضَ وَ يَجُوزُ فِيهَا قَضَاءُ فَرَائِضَ لِعُمُومِ حَدِيثِ مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إذَا ذَكَرَهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلِحَدِيثِ إذَا أَدْرَكَ أَحَدُكُمْ سَجْدَةً مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلَاتَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَ يَجُوزُ فِعْلُ رَكْعَتَيْ طَوَافٍ فِي الْأَوْقَاتِ الْخَمْسَةِ لِحَدِيثِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ مَرْفُوعًا يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى فِيهِ أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ وَلِأَنَّهُمَا تَبَعٌ لَهُ وَهُوَ جَائِزٌ كُلَّ وَقْتٍ