alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ قَدَّمَ الصَّيْدَ لِلْمُحْرِمِ عَلَى الْخِنْزِيرِ لِأَنَّ حُرْمَتَهُ ذَاتِيَّةٌ وَحُرْمَةَ صَيْدِ الْمُحْرِمِ عَرَضِيَّةٌ وَ قَدَّمَ مُخْتَلَفًا فِيهِ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ عَلَى مُتَّفَقٍ عَلَيْهِ كَالْخَيْلِ تُقَدَّمُ عَلَى الْحَمِيرِ وَالْبِغَالِ وَ قَدَّمَ طَعَامَ الْغَيْرِ أَيْ غَيْرَ الْمُضْطَرِّ عَلَى مَا ذُكِرَ مِنْ الْمَيْتَةِ وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَلَحْمِ مَا اُخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْ بِغَصْبٍ إلَّا لِخَوْفٍ كَقَطْعٍ لِيَدٍ وَكَذَا خَوْفُ الضَّرْبِ الْمُبَرِّحِ فَأَوْلَى الْقَتْلُ فَإِنْ خَافَ ذَلِكَ قَدَّمَ الْمَيْتَةَ أَوْ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ
وَقَاتَلَ الْمُضْطَرُّ جَوَازًا عَلَيْهِ أَيْ عَلَى أَخْذِهِ مِنْ صَاحِبِهِ لَكِنْ بَعْدَ الْإِنْذَارِ بِأَنْ يُعْلِمَهُ أَنَّهُ مُضْطَرٌّ وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ قَاتَلَهُ فَإِنْ قُتِلَ صَاحِبُهُ فَهَدَرٌ لِوُجُوبِ بَذْلِهِ لِلْمُضْطَرِّ وَإِنْ قُتِلَ الْمُضْطَرُّ فَالْقِصَاصُ
قَوْلُهُ كَالْخَيْلِ أَيْ فَإِنَّ مَشْهُورَ مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ حِلُّ أَكْلِهَا فَعَلَى مَذْهَبِهِ تَعْمَلُ فِيهَا الذَّكَاةُ فَيُقَدِّمُهَا عَلَى الْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ وَفِي مَذْهَبِنَا قَوْلٌ بِالْإِبَاحَةِ أَيْضًا وَتَقَدَّمَ لَنَا قَوْلٌ عَنْ مَالِكٍ بِكَرَاهَةِ أَكْلِ الْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ فَتُقَدَّمُ إنْ كَانَتْ حَيَّةً وَتُذَكَّى عَلَى الْمَيْتَةِ
قَوْلُهُ كَقَطْعٍ لِيَدٍ أَيْ كَالسَّرِقَةِ مِنْ تَمْرِ الْجَرِينِ وَغَنَمِ الْمَرَاحِ وَكُلِّ مَا كَانَ فِي حِرْزِ صَاحِبِهِ
إنْ قُلْت الْمُضْطَرُّ إذَا ثَبَتَ اضْطِرَارُهُ لَا يَجُوزُ قَطْعُهُ وَلَا ضَرْبُهُ وَلَوْ كَانَ مَعَهُ مَيْتَةٌ فَكَيْفَ يَخَافُ الْقَطْعَ أُجِيبُ بِأَنَّ الْقَطْعَ قَدْ يَكُونُ بِالتَّغْلِيبِ وَالظُّلْمِ وَتَقْدِيمِ طَعَامِ الْغَيْرِ بِشَرْطِهِ عَلَى الْمَيْتَةِ مَنْدُوبٌ وَأَمَّا عِنْدَ الِانْفِرَادِ فَيَتَعَيَّنُ مَا وَجَدَهُ
وَاعْلَمْ أَنَّ اشْتِرَاطَ عَدَمِ خَوْفِ الْقَطْعِ إنَّمَا هُوَ إذَا وَجَدَ الْمَيْتَةَ أَوْ الْخِنْزِيرَ أَوْ لَحْمَ الْمُحَرَّمِ وَإِلَّا أَكَلَ وَلَوْ خَافَ الْقَطْعَ كَمَا فِي الْأُجْهُورِيِّ لِأَنَّ حِفْظَ النُّفُوسِ مُقَدَّمٌ عَلَى خَوْفِ الْقَطْعِ وَالضَّرْبِ وَحَيْثُ أَكَلَ الطَّعَامَ بِالْوَجْهِ الْمَذْكُورِ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ ثَمَنٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَلَّقْ بِذِمَّتِهِ كَمَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ وَقَاتَلَ الْمُضْطَرُّ جَوَازًا بَلْ إذَا خَشِيَ الْهَلَاكَ وَلَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ قَاتَلَ وُجُوبًا لِأَنَّ حِفْظَ النُّفُوسِ وَاجِبٌ
ثُمَّ شَرَعَ يَتَكَلَّمُ عَلَى الْمَكْرُوهِ مِنْ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ بِقَوْلِهِ وَالْمَكْرُوهُ الْوَطْوَاطُ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَهُوَ الْخُفَّاشُ جَنَاحُهُ مِنْ لَحْمٍ وَ الْحَيَوَانُ الْمُفْتَرِسُ كَسَبُعٍ وَذِئْبٍ وَضَبُعٍ وَثَعْلَبٍ وَفَهْدٍ بِكَسْرِ الْفَاءِ وَنِمْرٍ وَنِمْسٍ وَقِرْدٍ وَدُبٍّ بِضَمِّ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَهِرٍّ وَإِنْ كَانَ وَحْشِيًّا وَالْمُفْتَرِسُ مَا افْتَرَسَ الْآدَمِيَّ أَوْ غَيْرَهُ وَأَمَّا الْعَادِيُّ فَمَخْصُوصٌ بِالْآدَمِيِّ وَكَلْبٍ إنْسِيٍّ وَقِيلَ بِالْحُرْمَةِ فِي الْجَمِيعِ وَرُدَّ بِقَوْلِهِ تَعَالَى قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إلَيَّ مُحَرَّمًا إلَخْ وَلَمْ يَرِدْ فِي السُّنَّةِ مَا يَقْتَضِي التَّحْرِيمَ
وَ كُرِهَ شَرَابُ خَلِيطَيْنِ أَيْ شُرْبُ شَرَابٍ مَخْلُوطَيْنِ كَزَبِيبٍ وَتَمْرٍ أَوْ تِينٍ أَوْ مِشْمِشٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ وَسَوَاءٌ خُلِطَا عِنْدَ الِانْتِبَاذِ أَوْ عِنْدَ الشُّرْبِ وَمِنْهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ السُّوبْيَا وَالْفُقَّاعِ وَالْمَرِيسَةِ وَمِنْهُ مَا يُعْمَلُ لِلْمَرْضَى وَمَا يُعْمَلُ فِي الْقَاهِرَةِ فِي رَمَضَانَ يُسَمُّونَهُ الْخُشَافُ لَكِنْ لَا مُطْلَقًا بَلْ إنْ أَمْكَنَ الْإِسْكَارُ بِأَنْ طَالَ زَمَنُ النَّبْذِ كَالْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَأَعْلَى لَا إنْ قَرُبَ الزَّمَنُ فَمُبَاحٌ وَلَا إنْ دَخَلَهُ الْإِسْكَارُ وَلَوْ ظَنًّا فَحَرَامٌ نَجَسٌ
وَ كُرِهَ نَبْذٌ لِشَيْءٍ مِنْ الْفَوَاكِهِ وَلَوْ مُفْرَدًا كَزَبِيبٍ فَقَطْ بِدُبَّاءٍ وَهُوَ الْقَرْعُ وَحَنْتَمٍ وَهِيَ الْأَوَانِي الْمَطْلِيَّةُ بِالزُّجَاجِ الْأَخْضَرِ أَوْ الْأَصْفَرِ أَوْ غَيْرِهِمَا مِنْ كُلِّ مَا دُهِنَ بِزُجَاجٍ مُلَوَّنٍ وَمُقَيَّرٍ أَيْ مَطْلِيٌّ بِالْقَارِ أَيْ الزِّفْتِ وَنَقِيرٍ أَيْ مَنْقُورٍ وَهُوَ مَا نُقِرَ مِنْ الْأَوَانِي مِنْ جُذُوعِ النَّخْلِ
وَإِنَّمَا كُرِهَ النَّبْذُ فِي هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ لِأَنَّ شَأْنَهَا تَعْجِيلُ الْإِسْكَارِ لِمَا نُبِذَ فِيهَا بِخِلَافِ غَيْرِهَا مِنْ الْأَوَانِي
قَوْلُهُ وَقِيلَ بِالْحُرْمَةِ فِي الْجَمِيعِ رَوَى الْمَدَنِيُّونَ عَنْ مَالِكٍ تَحْرِيمَ كُلِّ مَا يَعْدُو مِنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ كَالْأَسَدِ أَوْ النَّمِرِ وَالثَّعْلَبِ وَالْكَلْبِ وَمَا لَا يَعْدُو يُكْرَهُ أَكْلُهُ وَلَكِنَّ الْمَشْهُورَ الْأَوَّلُ الَّذِي مَشَى عَلَيْهِ شَارِحُنَا وَقَدْ عَلِمْت أَنَّ فِي الْكَلْبِ الْإِنْسِيِّ قَوْلَيْنِ بِالْحُرْمَةِ وَالْكَرَاهَةِ وَصَحَّحَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ التَّحْرِيمَ قَالَ ح وَلَمْ أَرَ فِي الْمَذْهَبِ مَنْ نَقَلَ إبَاحَةِ أَكْلِ الْكِلَابِ
قَوْلُهُ أَيْ شُرْبُ شَرَابِ مَخْلُوطَيْنِ إنَّمَا قَدَّرَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا تَكْلِيفَ إلَّا بِفِعْلٍ
قَوْلُهُ وَسَوَاءٌ خُلِطَا عِنْدَ الِانْتِبَاذِ أَوْ عِنْدَ الشُّرْبِ وَمَفْهُومُ الِانْتِبَاذِ أَنَّ التَّخْلِيلَ لَا كَرَاهَةَ فِي جَمْعِهِمَا فِيهِ عَلَى الْمَشْهُورِ كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ ابْنُ رُشْدٍ وَغَيْرُهُ
قَوْلُهُ بَلْ إنْ أَمْكَنَ الْإِسْكَارُ هَذَا يَقْتَضِي أَنَّ عِلَّةَ النَّهْيِ احْتِمَالُ الْإِسْكَارِ بِمُخَالَطَةِ الْآخَرِ وَقَالَ ابْنُ رُشْدٍ ظَاهِرُ الْمُوَطَّإِ أَنَّ النَّهْيَ عَنْ هَذَا تَعَبُّدِيٌّ لَا لِعِلَّةٍ وَعَلَيْهِ فَيُكْرَهُ شَرَابُ الْخَلِيطَيْنِ سَوَاءٌ أَمْكَنَ إسْكَارُهُ أَمْ لَا وَلَكِنْ اسْتَظْهَرَ فِي الْحَاشِيَةِ الْقَوْلَ وَلِذَلِكَ مَشَى عَلَيْهِ شَارِحُنَا وَإِنْ اسْتَصْوَبَ بْنُ الثَّانِيَ
تَنْبِيهٌ إذَا طَرَحَ الشَّيْءَ فِي نَبِيذِ نَفْسِهِ كَطَرْحِ الْعَسَلِ فِي نَبِيذِ نَفْسِهِ وَالتَّمْرِ فِي نَبِيذِ نَفْسِهِ كَانَ شُرْبُهُ جَائِزًا كَمَا أَنَّ اللَّبَنَ الْمَخْلُوطَ بِالْعَسَلِ كَذَلِكَ
قَوْلُهُ وَكُرِهَ نَبْذٌ لِشَيْءٍ إلَخْ إنَّمَا خَصَّ هَذِهِ الْأَرْبَعَةَ لِوُرُودِ النَّهْيِ عَنْ النَّبْذِ فِيهَا فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ الْوَارِدِ فِي الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ
وَالْمُحَرَّمُ مِنْ الْأَطْعِمَةِ وَالْأَشْرِبَةِ مَا أَفْسَدَ الْعَقْلَ مِنْ مَائِعٍ كَخَمْرٍ أَوْ جَامِدٍ كَحَشِيشَةٍ وَأَفْيُونٍ وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِمَا لِأَنَّ حِفْظَ الْعَقْلِ وَاجِبٌ أَوْ أَفْسَدَ الْبَدَنَ كَالسُّمَيَّاتِ وَالنَّجَسِ كَدَمٍ وَبَوْلٍ وَغَائِطٍ وَمَيْتَةِ حَيَوَانٍ لَهُ نَفْسٌ سَائِلَةٌ إلَّا مَا اُضْطُرَّ إلَيْهِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَخِنْزِيرٌ وَحِمَارٌ إنْسِيٌّ أَصَالَةً بَلْ وَلَوْ كَانَ وَحْشِيًّا دُجِّنَ أَيْ تَأَنَّسَ وَلَا يَنْظُرُ حِينَئِذٍ لِأَصْلِهِ فَإِنْ تَوَحَّشَ بَعْدَ ذَلِكَ أُكِلَ وَصَارَتْ فَضْلَتُهُ طَاهِرَةً وَبَغْلٌ وَفَرَسٌ وَمَيْتَةٌ مَا لَيْسَ لَهُ نَفْسٌ سَائِلَةٌ كَجَرَادٍ وَخُشَاشِ أَرْضٍ وَإِنْ كَانَتْ مِيتَتُهُ طَاهِرَةً إذْ لَا يُبَاحُ إلَّا بِذَكَاةٍ كَمَا تَقَدَّمَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
قَوْلُهُ وَلَا يُنْظَرُ حِينَئِذٍ لِأَصْلِهِ أَيْ حَيْثُ تَأَنَّسَ الْوَحْشِيُّ فَيَحْرُمُ أَكْلُهُ وَاعْتَدَّ بِالْعَارِضِ احْتِيَاطًا لِلتَّحْرِيمِ
قَوْلُهُ وَبَغْلٌ وَفَرَسٌ أَيْ إنْسِيَّيْنِ وَلَوْ تَوَحَّشَا فَمَا قِيلَ فِي الْحِمَارِ يُقَالُ فِيهِمَا
تَتِمَّةٌ يَحْرُمُ أَكْلُ ابْنِ عُرْسٍ لِعَمَى آكِلِهِ كَمَا قَالَهُ الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَيَحْرُمُ الطِّينُ وَالتُّرَابُ لِلضَّرَرِ وَقِيلَ يُكْرَهَانِ
وَيَحْرُمُ الْوَزَغُ لِلسُّمِّ وَلَا يَجُوزُ أَكْلُ مُبَاحٍ وَلَدَهُ مُحَرَّمٌ كَشَاةٍ مِنْ أَتَانٍ وَلَا عَكْسُهُ كَأَتَانٍ مِنْ شَاةٍ
وَأَمَّا نَسْلُ ذَلِكَ الْمُبَاحِ الَّذِي وَلَدَهُ الْمُحَرَّمُ فَيُؤْكَلُ حَيْثُ كَانَ مُبَاحًا لِبُعْدِهِ كَمَا أَفَادَهُ الْمَجْمُوعُ وَالْحَاشِيَةُ
بَابٌ فِي حَقِيقَةِ الْيَمِينِ وَأَحْكَامِهِ الْيَمِينُ فِي الْعُرْفِ الْحَلِفُ وَهُوَ قِسْمَانِ الْيَمِينُ الْأَوَّلُ تَعْلِيقُ طَاعَةٍ أَوْ طَلَاقٍ عَلَى وَجْهِ قَصْدِ الِامْتِنَاعِ مِنْ فِعْلِ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ أَوْ الْحَضِّ عَلَى فِعْلِهِ نَحْوَ إنْ دَخَلْت الدَّارَ أَوْ إنْ لَمْ أَدْخُلْهَا فَطَالِقٌ وَالْأَوَّلُ يَمِينُ بِرٍّ وَالثَّانِي يَمِينُ حِنْثٍ
وَأَشَارَ لِلْقِسْمِ الْأَوَّلِ بِقَوْلِهِ تَعْلِيقُ مُسْلِمٍ لَا كَافِرٍ وَلَوْ كِتَابِيًّا فَلَا يُعْتَبَرُ تَعْلِيقُهُ وَلَا يَلْزَمُهُ إنْ حَنِثَ شَيْءٌ وَلَوْ أَسْلَمَ بَعْدَ التَّعْلِيقِ
قُرْبَةً مَفْعُولُ تَعْلِيقِ الْمُضَافِ لِفَاعِلِهِ أَيْ أَنْ يُعَلِّقَ الْمُسْلِمُ الْمُكَلَّفُ قُرْبَةً كَصَلَاةٍ أَوْ صَوْمٍ أَوْ مَشْيٍ لِمَكَّةَ أَوْ عِتْقِ عَبْدٍ
أَوْ تَعْلِيقِ حِلِّ عِصْمَةٍ كَطَلَاقٍ حَقِيقَةً كَإِنْ دَخَلْت الدَّارَ فَعَبْدِي حُرٌّ أَوْ فَهِيَ طَالِقٌ بَلْ وَلَوْ كَانَ التَّعْلِيقُ حُكْمًا نَحْوَ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ لَا يَدْخُلُهَا فَإِنَّهُ فِي قُوَّةِ إنْ دَخَلَهَا فَهِيَ طَالِقٌ وَنَحْوَ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ لَأَدْخُلَنَّ فَإِنَّهُ فِي قُوَّةِ وَقَوْلِهِ إنْ لَمْ أَدْخُلْ فَهِيَ طَالِقٌ فَالْأُولَى صِيغَةُ بِرٍّ وَالثَّانِيَةُ صِيغَةُ حِنْثٍ بِالْقُوَّةِ لَا بِالتَّصْرِيحِ
عَلَى حُصُولِ أَمْرٍ كَدُخُولِ دَارٍ أَوْ لُبْسِ ثَوْبٍ نَحْوَ إنْ دَخَلْت أَوْ لَبِسْت أَوْ عَلَى نَفْيِهِ نَحْوَ إنْ لَمْ أَدْخُلْ أَوْ إنْ لَمْ أَلْبَسْ هَذَا الثَّوْبَ فَهِيَ طَالِقٌ وَهَذِهِ صِيغَةُ حِنْثٍ لِأَنَّهُ لَا يَبْرَأُ إلَّا بِالدُّخُولِ أَوْ اللُّبْسِ وَمَا قَبْلَهَا صِيغَةُ بِرٍّ لِأَنَّهُ عَلَى بِرٍّ حَتَّى يَفْعَلَ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ وَهَذَا فِيمَا إذَا كَانَ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ
أَيْ الْمُعَلَّقُ عَلَيْهِ غَيْرَ مَعْصِيَةٍ كَدُخُولِ الدَّارِ بَلْ وَلَوْ كَانَ الْمُعَلَّقُ عَلَيْهِ مَعْصِيَةً كَشُرْبِ
خَمْرٍ نَحْوَ إنْ شَرِبْت الْخَمْرَ فَهِيَ طَالِقٌ أَوْ فَعَبْدُهُ حُرٌّ فَإِنْ شَرِبَهُ وَقَعَ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ
فَعَلِمَ أَنَّ الْمُعَلَّقَ وَهُوَ الْمَحْلُوفُ بِهِ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ قُرْبَةً أَوْ حَلَّ عِصْمَةٍ وَأَنَّ الْمُعَلَّقَ عَلَيْهِ وَهُوَ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ إثْبَاتًا أَوْ نَفْيًا أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ جَائِزًا أَوْ مُحَرَّمًا شَرْعًا أَوْ وَاجِبًا شَرْعًا أَوْ عَادَةً أَوْ عَقْلًا أَوْ مُسْتَحِيلًا وَسَيَأْتِي إنْ شَاءَ اللَّهُ حُكْمُ مَا إذَا عَلَّقَ عَلَى الْوَاجِبِ أَوْ الْمُسْتَحِيلِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَإِلَّا حَنِثَ بِفَوَاتِ مَا عَلَّقَ عَلَيْهِ وَلَوْ لِمَانِعٍ شَرْعِيٍّ إلَخْ
وَأَفْهَمَ قَوْلُهُ قُرْبَةً إلَخْ أَنَّهُ لَوْ عَلَّقَ جَائِزًا غَيْرَ حِلِّ الْعِصْمَةِ أَوْ عَلَّقَ مَعْصِيَةً عَلَى أَمْرٍ لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ نَحْوَ إنْ دَخَلْت الدَّارَ فَعَلَيَّ أَوْ فَيَلْزَمُنِي الْمَشْيُ فِي السُّوقِ أَوْ إلَى بَلَدِ كَذَا أَوْ شُرْبُ الْخَمْرِ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ بَلْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ الْمَعْصِيَةُ كَشُرْبِ الْخَمْرِ
وَأَشْعَرَ قَوْلُهُ قُرْبَةً أَنَّهَا لَيْسَتْ بِمُتَعَيِّنَةٍ وَإِلَّا فَهِيَ لَازِمَةٌ أَصَالَةً كَصَلَاةِ الظُّهْرِ بِخِلَافِ غَيْرِهَا مِنْ تَطَوُّعٍ أَوْ فَرْضِ كِفَايَةٍ كَصَلَاةِ الْجِنَازَةِ فَيَلْزَمُهُ إنْ فَعَلَ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ
قَصَدَ الْمُعَلِّقُ بِتَعْلِيقِهِ الْمَذْكُورِ الِامْتِنَاعَ مِنْهُ أَيْ مِنْ فِعْلِ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ فِي صِيغَةِ الْبِرِّ فَنَحْوَ إنْ دَخَلْت الدَّارَ يَلْزَمُنِي الطَّلَاقُ قَصْدُهُ بِهِ الِامْتِنَاعُ مِنْ دُخُولِهَا
أَوْ الْحَثُّ أَيْ الْحَضُّ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْأَمْرِ الْمَنْفِيِّ فِي صِيغَةِ الْحِنْثِ فَنَحْوَ إنْ لَمْ أَدْخُلْهَا فَهِيَ طَالِقٌ قَصْدُهُ بِذَلِكَ الدُّخُولُ وَالْحَثُّ عَلَيْهِ فَإِذَا لَمْ يَدْخُلْ لَزِمَهُ الطَّلَاقُ فَقَوْلُهُ قَصَدَ هُوَ فِعْلٌ مَاضٍ وَالْمَعْنَى تَعْلِيقُهُ عَلَى وَجْهِ قَصْدِ الِامْتِنَاعِ فِي الْبِرِّ وَطَلَبِ الْفِعْلِ فِي الْحَثِّ وَخَرَجَ بِهِ النَّذْرُ نَحْوَ إنْ شَفَى اللَّهُ مَرِيضِي
فَعَلَيَّ صَدَقَةُ كَذَا فَهَذَا لَيْسَ بِيَمِينٍ لِعَدَمِ قَصْدِ امْتِنَاعٍ مِنْ شَيْءٍ وَلَا طَلَبٍ لِفِعْلِهِ
أَوْ قَصَدَ تَحَقُّقَهُ أَيْ تَحَقُّقَ ذَلِكَ الْأَمْرِ أَيْ حُصُولَهُ نَحْوَ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ أَوْ عِتْقُ عَبْدِهِ لَقَدْ قَامَ زَيْدٌ أَوْ إنَّهُ لَمْ يَقُمْ فَلَيْسَ هُنَا قَصْدُ امْتِنَاعٍ مِنْ شَيْءٍ وَلَا حَثٍّ عَلَى فِعْلِهِ وَإِنَّمَا مُرَادُهُ تَحَقُّقُ قِيَامِهِ فِي الْأَوَّلِ وَتَحَقُّقُ عَدَمِهِ فِي الثَّانِي
ثُمَّ شَرَعَ فِي ذِكْرِ أَمْثِلَةَ مَا قَدَّمَهُ بِقَوْلِهِ كَ إنْ فَعَلْت كَذَا فَعَلَيَّ صَوْمُ شَهْرٍ أَوْ فَأَنْتَ يَا عَبْدِي حُرٌّ أَوْ فَأَنْتِ طَالِقٌ وَهَذَا فِي صِيغَةِ الْبِرِّ لِأَنَّهُ عَلَى بِرٍّ حَتَّى يَقَعَ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ
أَوْ نَحْوَ إنْ لَمْ أَفْعَلْ أَنَا أَوْ إنْ لَمْ تَفْعَلِي يَا هِنْدُ أَوْ إنْ لَمْ تَفْعَلْ يَا زَيْدُ كَذَا كَلُبْسِ ثَوْبٍ فَعَلَيَّ صَوْمُ كَذَا كَشَهْرٍ وَالصَّوْمُ قُرْبَةٌ أَوْ فَأَنْتَ يَا عَبْدِي حُرٌّ وَتَحْرِيرُ الرَّقَبَةِ مِنْ الْقُرَبِ أَوْ فَأَنْتِ يَا زَوْجَتِي طَالِقٌ وَالطَّلَاقُ حَلُّ عِصْمَةِ النِّكَاحِ وَهَذَا فِي صِيغَةِ الْحِنْثِ لِأَنَّهُ قَدْ تَعَلَّقَ بِهِ الْحِنْثُ وَلَا يَبَرُّ إلَّا بِفِعْلِ مَدْخُولِ النَّفْيِ
وَأَشَارَ لِمِثَالِ التَّعْلِيقِ الْحُكْمِيِّ بِقَوْلِهِ وَكَ عَلَيَّ الْمَشْيُ إلَى مَكَّةَ أَوْ عَلَيَّ صَدَقَةٌ بِدِينَارٍ أَوْ عَلَيَّ الطَّلَاقُ لَأَدْخُلَنَّ الدَّارَ أَوْ لَتَدْخُلَنَّهَا أَنْتِ
أَوْ يَلْزَمُنِي الْمَشْيُ إلَى مَكَّةَ أَوْ يَلْزَمُنِي التَّصَدُّقُ بِدِينَارٍ أَوْ يَلْزَمُنِي الطَّلَاقُ لَأَفْعَلَنَّ كَذَا أَوْ لَأَدْخُلَنَّ الدَّارَ مَثَلًا أَوْ لَتَفْعَلَنَّ يَا زَيْدُ كَذَا فَإِنَّ ذَلِكَ تَعْلِيقٌ ضِمْنِيٌّ فِي قُوَّةِ إنْ لَمْ أَفْعَلْ كَذَا أَوْ إنْ لَمْ تَفْعَلْ فَعَلَيَّ مَا ذُكِرَ أَوْ فَيَلْزَمُنِي مَا ذُكِرَ فَيَلْزَمُهُ إنْ لَمْ يَفْعَلْ فَهُوَ فِي قُوَّةِ
وَسَكَتَ عَنْ التَّعْلِيقِ الضِّمْنِيِّ لِصِيغَةِ الْبِرِّ الْمَقْصُودِ مِنْهَا عَدَمُ فِعْلِ الشَّيْءِ لِلْعِلْمِ بِهِ مِنْ الْمُقَايَسَةِ وَلِلْإِشَارَةِ إلَيْهِ بِمَا يَأْتِي فِي التَّعْلِيلِ وَمِثَالُهُ أَنْ يَقُولَ يَلْزَمُنِي أَوْ عَلَيَّ الطَّلَاقُ مَثَلًا لَا أَفْعَلُ كَذَا أَوْ لَا تَفْعَلِي كَذَا بِإِدْخَالِ حُرُوفِ النَّفْيِ عَلَى الْفِعْلِ فَإِنَّهُ فِي قُوَّةِ إنْ فَعَلْته أَوْ إنْ فَعَلْتِيهِ فَالطَّلَاقُ يَلْزَمُنِي وَهُوَ عَلَى بِرٍّ حَتَّى يَقَعَ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ
وَأَشَارَ لِلضِّمْنِيِّ الْمَقْصُودِ مِنْهُ تَحَقُّقُ الْحُصُولِ بِقَوْلِهِ أَوْ عَلَيَّ الطَّلَاقُ أَوْ يَلْزَمُنِي الطَّلَاقُ أَوْ عِتْقُ عَبْدِي لَقَدْ قَامَ زَيْدٌ أَوْ لَمْ يَقُمْ أَوْ لَزَيْدٌ فِي الدَّارِ أَوْ لَيْسَ فِيهَا أَحَدٌ
فَالْأَوَّلُ الْمُثْبَتُ فِي قُوَّةِ قَوْلِهِ إنْ لَمْ يَكُنْ قَامَ زَيْدٌ أَوْ إنْ لَمْ يَكُنْ فِي الدَّارِ فَهِيَ طَالِقٌ أَوْ فَعَبْدِي حُرٌّ وَهُوَ صِيغَةُ حِنْثٍ قَصَدَ بِهَا تَحَقُّقَ الْقِيَامِ وَالْكَوْنَ فِي الدَّارِ وَالثَّانِي الْمَنْفِيُّ فِي الْمِثَالَيْنِ فِي قُوَّةِ قَوْلِهِ إنْ كَانَ زَيْدٌ قَامَ أَوْ فِي الدَّارِ أَحَدٌ فَهِيَ طَالِقٌ أَوْ فَعَبْدِي حُرٌّ وَهُوَ صِيغَةُ حِنْثٍ قَصَدَ بِهَا تَحَقُّقَ الْقِيَامِ أَوْ عَدَمَ كَوْنِ أَحَدٍ فِي الدَّارِ
وَقَوْلُهُ فَإِنَّهُ فِي قُوَّةِ قَوْلِهِ إنْ لَمْ أَفْعَلْ أَوْ فِي قُوَّةِ قَوْلِهِ إنْ فَعَلْت تَعْلِيلٌ لِبَيَانِ أَنَّهُ تَعْلِيقٌ ضِمْنِيٌّ وَهُوَ مَا بَالَغَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ آنِفًا وَلَوْ حُكْمًا
لَكِنَّ قَوْلَهُ إنْ لَمْ أَفْعَلْ رَاجِعٌ لِمَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ وَكَعَلَيَّ أَوْ يَلْزَمُنِي إلَى قَوْلِهِ لَأَفْعَلَنَّ أَوْ لَتَفْعَلَنَّ وَفِي كَلَامِهِ هُنَا حَذْفٌ تَقْدِيرُهُ أَوْ إنْ لَمْ تَفْعَلْ يَا زَيْدُ فَقَوْلُنَا إنْ لَمْ أَفْعَلْ نَاظِرٌ لِقَوْلِهِ لَأَفْعَلَنَّ وَالْمُقَدَّرُ نَاظِرٌ لِقَوْلِهِ لَتَفْعَلَنَّ وَهُمَا صِيغَتَا حِنْثٍ وَقَوْلُهُ أَوْ إنْ فَعَلْت تَعْلِيلٌ لِمَا
وَأَمَّا قَوْلُهُ لَقَدْ قَامَ زَيْدٌ إلَخْ فَلَمْ يَذْكُرْ تَعْلِيلَهُ هُنَا وَتَقَدَّمَ لَك بَيَانُهُ وَهُوَ أَنَّ لَقَدْ قَامَ فِي قُوَّةِ صِيغَةِ حِنْثٍ وَإِنْ لَمْ يَقُمْ فِي قُوَّةِ صِيغَةِ بِرٍّ
بَابٌ لَمَّا كَانَتْ الْيَمِينُ تَشْتَمِلُ عَلَى بِرٍّ تَارَةً وَحِنْثٍ أُخْرَى نَاسَبَ أَنْ يَذْكُرَهَا عَقِبَ بَابِ الْمُبَاحِ وَالْمُحَرَّمِ وَهُوَ بَابٌ يَنْبَغِي الِاعْتِنَاءُ بِهِ لِكَثْرَةِ وَقَائِعِهِ وَتَشَعُّبِ فُرُوعِهِ
وَالْيَمِينُ وَالْحَلِفُ وَالْإِيلَاءُ وَالْقَسَمُ أَلْفَاظٌ مُتَرَادِفَةٌ وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ فِي الْحَدِيثِ مَنْ اقْتَطَعَ مَالَ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ كَاذِبَةٍ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ فَقِيلَ لَهُ وَلَوْ شَيْئًا قَلِيلًا قَالَ وَلَوْ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ
وَتُجْمَعُ عَلَى أَيْمَانٍ وَعَلَى أَيْمُنٍ وَهِيَ فِي اللُّغَةِ مَأْخُوذَةٌ مِنْ الْيَمِينِ الَّذِي هُوَ الْعُضْوُ لِأَنَّهُمْ كَانُوا إذَا تَحَالَفُوا وَضَعَ أَحَدُهُمْ يَمِينَهُ فِي يَمِينِ صَاحِبِهِ فَسُمِيَّ الْحَلِفُ يَمِينًا لِذَلِكَ وَقِيلَ الْيَمِينُ الْقُوَّةُ وَيُسَمَّى الْعُضْوُ يَمِينًا لِوُفُورِ قُوَّتِهِ عَلَى الْيَسَارِ وَلَمَّا كَانَ الْحَلِفُ يُقَوِّي الْخَبَرَ عَلَى الْوُجُودِ أَوْ الْعَدَمِ سُمِّيَ يَمِينًا
فَعَلَى هَذَا التَّفْسِيرِ تَكُونُ الِالْتِزَامَاتُ كَالطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ وَغَيْرِهِمَا دَاخِلَةً فِي الْيَمِينِ وَعَلَى هَذَا مَشَى الْمُصَنِّفُ فَأَدْخَلَهَا وَصَدَّرَ بِهَا بِخِلَافِهَا عَلَى الْأَوَّلِ وَالْمُرَادُ بِحَقِيقَةِ الْيَمِينِ تَعْرِيفُهُ
وَالْمُرَادُ بِأَحْكَامِهِ مَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مِنْ كَفَّارَةٍ وَغَيْرِهَا وَتَذْكِيرُ الْمُصَنِّفِ الضَّمَائِرِ الْعَائِدَةِ عَلَى الْيَمِينِ بِاعْتِبَارِ مَعْنَاهُ وَهُوَ الْحَلِفُ وَإِلَّا فَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ كَمَا عَلِمْت فِي الْحَدِيثِ
قَوْلُهُ وَهُوَ قِسْمَانِ بَلْ ثَلَاثَةٌ لِأَنَّ الْأَوَّلَ مُتَنَوِّعٌ إلَى قِسْمَيْنِ وَهَذَا هُوَ رَأْيُ ابْنِ عَرَفَةَ وَأَمَّا غَيْرُهُ فَيَجْعَلَ الْتِزَامَ الطَّاعَةِ مِنْ قَبِيلِ النَّذْرِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَاصِدَ التَّقَرُّبِ كَمَا سَيَأْتِي فِي النَّذْرِ وَيُسَمَّى حِينَئِذٍ بِنَذْرِ اللَّجَاجِ
قَوْلُهُ يَمِينُ بِرٍّ أَيْ لِأَنَّهُ عَلَى بِرٍّ حَتَّى يَفْعَلَ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ وَقَوْلُهُ الثَّانِي يَمِينُ حِنْثٍ أَيْ لِأَنَّهُ إنْ لَمْ يَفْعَلْ يَكُونُ حَانِثًا وَسَيَأْتِي ذَلِكَ
قَوْلُهُ قَسَمٌ بِاَللَّهِ أَيْ بِاسْمٍ دَالٍّ عَلَى ذَاتِهِ الْعَلِيَّةِ كَانَ لَفْظَ الْجَلَالَةِ أَوْ غَيْرَهُ وَقَوْلُهُ أَوْ بِصِفَةٍ مِنْ صِفَاتِهِ أَيْ غَيْرِ الْفِعْلِيَّةِ وَسَيَأْتِي ذَلِكَ
قَوْلُهُ فَلَا يُعْتَبَرُ تَعْلِيقُهُ أَيْ لِأَنَّ مِنْ شُرُوطِ صِحَّةِ الِالْتِزَامَاتِ الْإِسْلَامَ وَلَوْ قُلْنَا إنَّ الْكَافِرَ مُخَاطَبٌ بِفُرُوعِ الشَّرِيعَةِ
قَوْلُهُ فَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ بِتَعْلِيقِهِ الضَّمِيرُ عَائِدٌ عَلَى غَيْرِ الْمُكَلَّفِ الشَّامِلِ لِلصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ وَالْمُكْرَهِ وَنَفْيِ اللُّزُومِ كَمَنْ ذُكِرَ وَلَوْ بَلَغَ الصَّبِيُّ أَوْ أَفَاقَ الْمَجْنُونُ أَوْ زَالَ الْإِكْرَاهُ قَبْلَ حُصُولِ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ نَظِيرَ مَا قَالَهُ فِي الْكَافِرِ لِأَنَّ شَرْطَ صِحَّةِ التَّعْلِيقِ التَّكْلِيفُ كَالْإِسْلَامِ
قَوْلُهُ فَعَبْدِي حُرٌّ مِثَالٌ لِتَعْلِيقِ الْقُرْبَةِ وَقَوْلُهُ فَهِيَ طَالِقٌ مِثَالٌ لِتَعْلِيقِ حَلِّ الْعِصْمَةِ
قَوْلُهُ وَهَذِهِ صِيغَةُ حِنْثٍ أَيْ الْجُمْلَةُ الَّتِي اشْتَمَلَتْ عَلَى مِثَالِ النَّفْيِ وَالْمِثَالَانِ صَرِيحَانِ فِي الْحِنْثِ
قَوْلُهُ وَمَا قَبْلَهَا صِيغَةُ بِرٍّ أَيْ الْمِثَالَانِ اللَّذَانِ مَثَّلَ بِهِمَا لِحُصُولِ أَمْرٍ وَهُمَا صَرِيحَانِ فِي الْبِرِّ أَيْضًا
قَوْلُهُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ قُرْبَةً أَيْ كَتَعْلِيقِ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَالْمَشْيِ لِمَكَّةَ إلَى آخِرِ مَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ إثْبَاتًا أَيْ وَهُوَ صِيغَةُ الْبِرِّ وَقَوْلُهُ أَوْ نَفْيًا أَيْ الَّذِي هُوَ صِيغَةُ الْحِنْثِ وَقَوْلُهُ جَائِزًا أَيْ كَالدُّخُولِ وَاللُّبْسِ فِي صِيغَتَيْ الْبِرِّ
قَوْلُهُ أَوْ إلَى بَلَدِ كَذَا مِثَالٌ لِلْجَائِزِ وَالْمَوْضُوعُ أَنَّ الْمَشْيَ لِلْبَلَدِ الَّذِي سَمَّاهُ لَيْسَ بِقُرْبَةٍ بِخِلَافِ لَوْ عَلَّقَ الْمَشْيَ لِمَكَّةَ فَإِنَّهُ قُرْبَةٌ
قَوْلُهُ أَنَّهَا لَيْسَتْ بِمُتَعَيِّنَةٍ أَيْ وَأَمَّا الْتِزَامُ الْمُتَعَيَّنِ فَهُوَ تَحْصِيلُ حَاصِلٍ وَحَقِيقَةُ الْيَمِينِ هُوَ تَحْقِيقُ مَا لَمْ يَجِبْ فَالْوَاجِبُ الشَّرْعِيُّ وَالْعَقْلِيُّ وَالْعَادِيُّ لَا يَتَأَتَّى تَجْدِيدُ تَحْصِيلِهِ لِحُصُولِهِ
قَوْلُهُ أَيْ حُصُولُهُ أَيْ ثُبُوتُ مَا نُسِبَ لِذَلِكَ الْأَمْرِ مِنْ نِسْبَةِ الْوُجُودِ أَوْ الْعَدَمِ سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ الْأَمْرُ جَائِزًا أَوْ مُحَرَّمًا شَرْعًا أَوْ وَاجِبًا شَرْعًا أَوْ عَادَةً أَوْ عَقْلًا أَوْ مُسْتَحِيلًا وَتَمْثِيلُ الشَّارِحِ بِقَوْلِهِ لَقَدْ قَامَ إلَخْ فَرْضُ مِثَالٍ وَالْمِثَالُ لَا يُخَصَّصُ
قَوْلُهُ وَإِنَّمَا مُرَادُهُ تَحْقِيقُ قِيَامِهِ أَيْ تَقْوِيَتُهُ وَتَأْكِيدُهُ وَلِذَلِكَ يَقُولُونَ إنَّ الْيَمِينَ مِنْ جُمْلَةِ الْمُؤَكِّدَاتِ قَوْلُهُ ثُمَّ شَرَعَ فِي ذِكْرِ أَمْثِلَةِ مَا قَدَّمَهُ أَيْ عَلَى سَبِيلِ اللَّفِّ وَالنَّشْرِ الْمُرَتَّبِ
قَوْلُهُ وَيَجُوزُ ضَمُّ التَّاءِ إلَخْ فَالضَّمُّ لِلْمُتَكَلِّمِ وَالْفَتْحُ لِلْمُخَاطَبِ وَالْكَسْرُ لِلْمُخَاطَبَةِ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ التَّعْلِيقِ عَلَى فِعْلِهِ أَوْ فِعْلِ الْغَيْرِ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى
قَوْلُهُ وَهَذَا فِي صِيغَةِ الْحِنْثِ اسْمُ الْإِشَارَةِ عَائِدٌ عَلَى قَوْلِهِ أَوْ نَحْوَ إنْ لَمْ أَفْعَلْ إلَخْ
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ قَدْ تَعَلَّقَ بِهِ الْحِنْثُ أَيْ لِقِيَامِ سَبَبِ الْحِنْثِ بِهِ فَلِذَلِكَ يُؤْمَرُ بِالتَّخَلُّصِ مِنْهُ بِفِعْلِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ لَأَدْخُلَنَّ الدَّارَ أَيْ فِي حَلِفِهِ عَلَى فِعْلِ نَفْسِهِ وَقَوْلُهُ أَوْ لَتَدْخُلُنَّهَا بِنُونِ التَّوْكِيدِ
إمَّا خِطَابٌ لِمُذَكَّرٍ أَوْ لِمُؤَنَّثٍ فِي حَلِفِهِ عَلَى فِعْلِ غَيْرِهِ وَقَدَّرَ الشَّارِحُ هُنَا هَذَيْنِ الْمِثَالَيْنِ إشَارَةً إلَى أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ الْآتِي لَأَفْعَلَن أَوْ لَتَفْعَلَنَّ مُقَدَّرٌ هُنَا أَيْضًا
قَوْلُهُ وَلِلْإِشَارَةِ إلَيْهِ فِيمَا يَأْتِي فِي التَّعْلِيلِ أَيْ فِي قَوْلِهِ فَإِنَّهُ فِي قُوَّةِ إنْ لَمْ أَفْعَلْ أَوْ إنْ فَعَلْت فَإِنَّ قَوْلَهُ أَوْ إنْ فَعَلْت تَعْلِيلٌ لِمَا سَكَتَ عَنْهُ مِنْ التَّعْلِيلِ الضِّمْنِيِّ فِي الْبِرِّ كَمَا سَيَأْتِي التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ فِي الشَّارِحِ
قَوْلُهُ وَمِثَالُهُ أَنْ يَقُولَ يَلْزَمُنِي أَوْ عَلَيَّ الطَّلَاقُ كُلُّ مَنْ يَلْزَمُنِي وَعَلَى تَنَازُعٍ فِيهِ الطَّلَاقِ وَهَذَا مِثَالٌ لِحَلِّ الْعِصْمَةِ وَأَشَارَ لِمِثَالِ الْتِزَامِ الْقُرْبَةِ فِي الْبِرِّ بِقَوْلِهِ مَثَلًا
قَوْلُهُ فَإِنَّ فِي قُوَّةِ إنْ فَعَلْته أَوْ فَعَلْتِيهِ إلَخْ أَيْ مَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ يَلْزَمُنِي أَوْ عَلَيَّ فِي قُوَّةِ التَّصْرِيحِ بِمَا قَالَ الشَّارِحُ وَمِثَالُ تَعْلِيقِ الْقُرْبَةِ الضِّمْنِيِّ فِي الْبِرِّ أَنْ تَقُولَ يَلْزَمُنِي أَوْ عَلَيَّ عِتْقُ عَبْدِي مَثَلًا لَا أَفْعَلُ كَذَا أَوْ لَا تَفْعَلِي كَذَا بِإِدْخَالِ حَرْفِ النَّفْيِ عَلَى الْفِعْلِ إلَى آخِرِ مَا قَالَ الشَّارِحُ فَإِنَّهُ فِي قُوَّةِ إنْ فَعَلْته أَوْ فَعَلْتِيهِ فَالْعِتْقُ يَلْزَمُهُ
قَوْلُهُ فَالْأَوَّلُ أَيْ فَالْمِثَالُ الْأَوَّلُ مِنْ كَلَامِ الشَّارِحِ وَالْمَتْنُ الْمُثْبِتُ كُلٍّ مِنْهُمَا وَهُوَ قَوْلُ الْمَتْنِ لَقَدْ قَامَ زَيْدٌ وَقَوْلُ الشَّارِحِ وَلَزَيْدٌ فِي الدَّارِ
وَقَوْلُهُ وَالثَّانِي الْمَنْفِيُّ أَيْ الْمِثَالُ الْمَنْفِيُّ مِنْ كَلَامِ الشَّارِحِ وَالْمَتْنِ وَهُوَ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ أَوْ لَمْ يَقُمْ أَوْ لَيْسَ فِيهَا أَحَدٌ فَتَأَمَّلْ وَقَوْلُ الشَّارِحِ وَهُوَ صِيغَةُ حِنْثٍ إلَخْ الْوَاقِعُ بَعْدَ مِثَالِ النَّفْيِ سَبْقُ قَلَمٍ بَلْ هِيَ صِيغَةُ بِرٍّ وَسَيَأْتِي يُصَرِّحُ بِأَنَّهُ صِيغَةُ بِرٍّ فِي قَوْلِهِ وَإِنْ لَمْ يَقُمْ فِي قُوَّةِ صِيغَةِ الْبِرِّ
حَاصِلُهَا أَنْ تَقُولَ الْمُعَلَّقُ إمَّا أَنْ يَكُونَ الْتِزَامَ قُرْبَةٍ أَوْ حَلَّ عِصْمَةٍ وَفِي كُلٍّ إمَّا أَنْ يَكُونَ صَرِيحًا أَوْ ضِمْنًا
وَفِي كُلٍّ إمَّا أَنْ يَكُونَ الْمُعَلَّقُ عَلَيْهِ قَصْدَ امْتِنَاعٍ أَوْ حَثٍّ عَلَيْهِ فَهَذِهِ ثَمَانِيَةٌ وَبَقِيَ مَا إذَا قَصَدَ تَحَقُّقَ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ وَتَحْتَهُ ثَمَانِيَةٌ أَيْضًا وَهِيَ أَنْ تَقُولَ الْمُعَلَّقُ إمَّا الْتِزَامُ قُرْبَةٍ أَوْ حَلُّ عِصْمَةٍ وَفِي كُلٍّ إمَّا أَنْ يَكُونَ صَرِيحًا أَوْ ضِمْنًا وَفِي كُلٍّ إمَّا أَنْ يَكُونَ الْمُعَلَّقُ عَلَيْهِ الَّذِي قَصَدَ تَحَقُّقَهُ مُثْبَتًا أَوْ مَنْفِيًّا وَهَذَا عَلَى سَبِيلِ الْإِجْمَالِ
وَأَمَّا إذَا الْتَفَتَ إلَى الْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ مِنْ حَيْثُ إنَّهُ جَائِزٌ أَوْ مُمْتَنِعٌ شَرْعًا أَوْ وَاجِبٌ شَرْعًا أَوْ عَادَةً أَوْ عَقْلًا أَوْ مُسْتَحِيلٌ عَادَةً أَوْ عَقْلًا فَتَكْثُرُ الصُّوَرُ جِدًّا فَتَدَبَّرْ
قَوْلُهُ لَمْ يَذْكُرْهُ الشَّيْخُ أَيْ لَمْ يَتَعَرَّضْ الشَّيْخُ خَلِيلٌ لِتَعْرِيفِهِ وَضَابِطُهُ كَمَا تَعَرَّضَ مُصَنِّفُنَا وَإِلَّا فَقَدْ نَصَّ عَلَى أَحْكَامِهِ فِي أَثْنَاءِ هَذَا الْبَابِ وَالنَّذْرِ وَالطَّلَاقِ وَلَمْ يَتْرُكْ مِنْهَا شَيْئًا فَجَزَى اللَّهُ الْجَمِيعَ خَيْرًا وَنَفَعَنَا بِهِمْ
وَإِنَّمَا اقْتَصَرَ عَلَى الْقِسْمِ الثَّانِي وَهُوَ الْيَمِينُ بِاَللَّهِ تَعَالَى فَقَالَ الْيَمِينُ تَحْقِيقُ مَا لَمْ يَجِبْ إلَخْ
وَاعْلَمْ أَنَّ هَذَا الْقِسْمَ الْأَوَّلَ لَا تُفِيدُ فِيهِ كَفَّارَةٌ وَلَا إنْشَاءٌ بِخِلَافِ الثَّانِي كَمَا يَأْتِي
ثُمَّ شَرَعَ فِي بَيَانِ الثَّانِي بِقَوْلِهِ أَوْ قَسَمٌ بِفَتْحِ الْقَافِ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَ أَوْ فِيهِ لِلتَّنْوِيعِ أَيْ التَّقْسِيمُ وَلَا يَضُرُّ ذِكْرُهَا فِي الْحُدُودِ أَيْ أَوْ حَلَفَ
عَلَى أَمْرٍ كَذَلِكَ أَيْ إثْبَاتًا أَوْ نَفْيًا بِقَصْدِ الِامْتِنَاعِ مِنْ الشَّيْءِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ أَوْ الْحَثِّ عَلَى فِعْلِهِ أَوْ تَحَقُّقِ وُقُوعِ شَيْءٍ أَوْ عَدَمِهِ نَحْوَ وَاَللَّهِ لَأَضْرِبَنَّ زَيْدًا أَوْ لَا أَضْرِبُهُ أَوْ لَتَضْرِبَنَّهُ أَوْ لَا تَضْرِبُهُ أَنْتَ وَنَحْوَ وَاَللَّهِ لَقَدْ قَامَ زَيْدٌ أَوْ لَمْ يَقُمْ
بِذِكْرِ اسْمِ اللَّهِ مُتَعَلِّقٌ بِقِسْمٍ وَشَمِلَ الِاسْمُ كُلَّ اسْمٍ مِنْ أَسْمَائِهِ تَعَالَى أَوْ بِذِكْرِ صِفَتِهِ أَيْ كُلَّ صِفَةٍ مِنْ صِفَاتِهِ الذَّاتِيَّةِ أَيْ الْقَائِمَةِ بِذَاتِهِ أَوْ السَّلْبِيَّةِ لَا الْفِعْلِيَّةِ الَّتِي هِيَ تَعَلُّقُ الْقُدْرَةِ بِالْمَقْدُورَاتِ كَالْخَلْقِ وَالرِّزْقِ وَالْإِحْيَاءِ وَالْإِمَاتَةِ
وَهِيَ الَّتِي تُكَفَّرُ إذَا حَنِثَ أَوْ قَصَدَ الْحِنْثَ إذَا لَمْ تَكُنْ غَمُوسًا وَلَا لَغْوًا كَ بِاَللَّهِ وَتَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ كَذَا أَوْ لَأَفْعَلَنَّهُ وَهَا لِلَّهِ بِإِقَامَةِ هَا التَّنْبِيهِ مَقَامَ حَرْفِ الْقَسَمِ
وَالْأَصْلُ فِي حُرُوفِ الْقَسَمِ الْوَاوُ لِدُخُولِهَا عَلَى جَمِيعِ الْمُقْسَمِ بِهِ بِخِلَافِ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ فَإِنَّهَا خَاصَّةٌ بِاَللَّهِ وَقَدْ تَدْخُلُ عَلَى الرَّحْمَنِ قَلِيلًا
وَكَذَا الْبَاءُ الْمُوَحَّدَةُ دُخُولُهَا عَلَى غَيْرِ اللَّهِ قَلِيلٌ وَنَحْوَ وَالرَّحْمَنِ وَأَيْمُنِ اللَّهِ أَيْ بَرَكَتِهِ وَقَدْ تُحْذَفُ نُونُهُ فَيُقَالُ وَأَيْمُ اللَّهِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ أَوْ الْبَيْتِ أَوْ الْعَالَمِينَ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ وَالْخَالِقِ وَالْعَزِيزِ وَالرَّازِقِ مِنْ كُلِّ