ص أَبُو بَكْرمُحَمّدُ بْنُ إسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ الْمُطّلِبِيّ بِالْوَلَاءِ لِأَنّ وَلَاءَهُ لِقَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ بْنِ الْمُطّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَكَانَ جَدّهُ يَسَارٌ مِنْ سَبْيِ عَيْنِ التّمْرِ سَبَاهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَمُحَمّدُ بْنُ إسْحَاق هَذَا رَحِمَهُ اللّهُ ثَبَتَ فِي الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ وَأَمّا فِي الْمَغَازِي وَالسّيَرِ فَلَا تُجْهَلُ إمَامَتُهُ فِيهَا قَالَ ابْنُ شِهَابٍ الزّهْرِيّ مَنْ أَرَادَ الْمَغَازِيَ فَعَلَيْهِ بِابْنِ إسْحَاقَ ذَكَرَهُ الْبُخَارِيّ فِي التّارِيخِ وَذَكَرَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ أَنّهُ قَالَ مَا أَدْرَكْت أَحَدًا يَتّهِمُ ابْنَ إسْحَاقَ فِي حَدِيثِهِ وَذَكَرَ أَيْضًا عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجّاجِ أَنّهُ قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَعْنِي فِي الْحَدِيثِ وَذَكَرَ أَبُو يَحْيَى السّاجِيّ رَحِمَهُ اللّهُ بِإِسْنَادِ لَهُ عَنْ الزّهْرِيّ أَنّهُ قَالَ خَرَجَ إلَى قَرْيَتِهِ بَاذَامَ فَخَرَجَ إلَيْهِ طُلّابُ الْحَدِيثِ فَقَالَ لَهُمْ أَيْنَ أَنْتُمْ مِنْ الْغُلَامِ الْأَحْوَلِ أوَ قَدْ خَلّفْت فِيكُمْ الْغُلَامَ الْأَحْوَلَ يَعْنِي ابْنَ إسْحَاقَ وَذَكَرَ السّاجِيّ أَيْضًا قَالَ كَانَ أَصْحَابُ الزّهْرِيّ يَلْجَئُونَ إلَى مُحَمّدِ بْنِ إسْحَاقَ فِيمَا شَكّوا فِيهِ مِنْ حَدِيثِ الزّهْرِيّ ثِقَةً مِنْهُمْ بِحِفْظِهِ هَذَا مَعْنَى كَلَامِ السّاجِيّ نَقَلْته مِنْ حِفْظِي لَا مِنْ كِتَابٍ وَذَكَرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطّانِ أَنّهُمْ ص ابْنَ إسْحَاقَ وَاحْتَجّوا بِحَدِيثِهِ وَذَكَرَ عَلِيّ بْنُ عُمَرَ الدّارَقُطْنِيّ فِي السّنَنِ حَدِيثَ الْقُلّتَيْنِ مِنْ جَمِيعِ طُرُقِهِ وَمَا فِيهِ مِنْ الِاضْطِرَابِ ثُمّ قَالَ فِي حَدِيثٍ جَرَى وَهَذَا يَدُلّ عَلَى حِفْظِ مُحَمّدِ بْنِ إسْحَاقَ وَشِدّةِ إتْقَانِهِ قَالَ الْمُؤَلّفُ وَإِنّمَا لَمْ يُخْرِجْ الْبُخَارِيّ عَنْهُ وَقَدْ وَثّقَهُ وَكَذَلِكَ وَثّقَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجّاجِ وَلَمْ يُخْرِجْ عَنْهُ أَيْضًا إلّا حَدِيثًا وَاحِدًا فِي الرّجْمِ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيّ عَنْ أَبِيهِ مِنْ أَجْلِ طَعْنِ مَالِكٍ فِيهِ وَإِنّمَا طَعَنَ فِيهِ مَالِكٌ فِيمَا ذَكَرَ أَبُو عُمَرَ رَحِمَهُ اللّهُ عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ إدْرِيسَ الْأَوْدِيّ لِأَنّهُ بَلَغَهُ أَنّ ابْنَ إسْحَاقَ قَالَ هَاتُوا حَدِيثَ مَالِكٍ فَأَنَا طَبِيبٌ بِعِلَلِهِ فَقَالَ مَالِكٌ وَمَا ابْنُ إسْحَاقَ إنّمَا هُوَ دَجّالٌ مِنْ الدّجَاجِلَةِ نَحْنُ أَخْرَجْنَاهُ مِنْ الْمَدِينَةِ يُشِيرُ وَاَللّهُ أَعْلَمُ إلَى أَنّ الدّجّالَ لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ قَالَ ابْنُ إدْرِيسَ وَمَا عَرَفْت أَنّ دَجّالًا يُجْمَعُ عَلَى دَجَاجِلَةٍ حَتّى سَمِعْتهَا عَنْ مَالِكٍ وَذَكَرَ أَنّ ابْنَ إسْحَاقَ مَاتَ بِبَغْدَادَ سَنَةَ إحْدَى وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ وَقَدْ أَدْرَكَ مَنْ لَمْ يُدْرِكْهُ مَالِكٌ رَوَى حَدِيثًا كَثِيرًا عَنْ مُحَمّدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التّيْمِيّ وَمَالِكٌ إنّمَا يُرْوَى عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ وَذَكَرَ الْخَطِيبُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيّ بْنِ ثَابِتٍ فِي تَارِيخِهِ فِيمَا ذَكَرَ لِي عَنْهُ أَنّهُ يَعْنِي ابْنَ إسْحَاقَ رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ وَالصّبْيَانُ خَلْفَهُ يَشْتَدّونَ وَيَقُولُونَ هَذَا صَاحِبُ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ لَا يَمُوتُ حَتّى يَلْقَى الدّجّالَ وَذَكَرَ الْخَطِيبُ أَيْضًا أَنّهُ رُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيّبِ وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمّدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرّحْمَنِ وَذَكَرَ أَنّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيّ شَيْخَ مَالِكٍ رَوَى عَنْ ابْنِ إسْحَاقَ قَالَ وَرَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ الثّوْرِيّ وَالْحَمّادَانِ حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ دِينَارٍ وَحَمّادُ بْنُ زَيْدِ بْنِ دِرْهَمٍ وَشُعْبَةُ وَذَكَرَ عَنْ الشّافِعِيّ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ أَنّهُ قَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَبَحّرَ فِي الْمَغَازِي فَهُوَ عِيَالٌ عَلَى مُحَمّدِ بْنِ إسْحَاقَ فَهَذَا مَا بَلَغَنَا عَنْ مُحَمّدِ بْنِ إسْحَاقَ رَحِمَهُ اللّهُ