alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَيَقُولُ إذَا زَارَهَا أَوْ مَرَّ بِهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ إلَى آخِرِهِ نَكَّرَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ لَفْظَ السَّلَامِ وَقَالَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَوَرَدَ الْحَدِيثُ فِيهِ مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ يَقُولُ مُعَرِّفًا فَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَنَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ الْأَشْهَرُ فِي الْأَخْبَارِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَبُرَيْدَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَخَيَّرَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ بَيْنَهُمَا مِنْهُمْ صَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَقَالُوا نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَقَالَ ابْنُ نَاصِرٍ يَقُولُ لِلْمَوْتَى عَلَيْكُمْ السَّلَامُ
إذَا سَلَّمَ عَلَى الْحَيِّ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُخَيَّرُ بَيْنَ التَّعْرِيفِ وَالتَّنْكِيرِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَقَالَ ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ قُلْت مِنْهُمْ الْمَجْدُ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَعَنْهُ تَعْرِيفُهُ أَفْضَلُ قَالَ النَّاظِمُ كَالرَّدِّ وَقِيلَ تَنْكِيرُهُ أَفْضَلُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَرَدَّهُ الْمَجْدُ وَقَالَ ابْنُ الْبَنَّا سَلَامُ التَّحِيَّةِ مُنَكَّرٌ وَسَلَامُ الْوَدَاعِ مُعَرَّفٌ
قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ تَعْزِيَةُ أَهْلُ الْمَيِّتِ يَعْنِي سَوَاءً كَانَ قَبْلَ الدَّفْنِ أَوْ بَعْدَهُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ فِي التَّعْزِيَةِ بَعْدَ الدَّفْنِ أَوْلَى لِلْإِيَاسِ التَّامِّ مِنْهُ
فَائِدَةٌ يُكْرَهُ تَكْرَارُ التَّعْزِيَةِ نَصَّ عَلَيْهِ فَلَا يُعَزِّي عِنْدَ الْقَبْرِ مَنْ عَزَّى قَبْلَ ذَلِكَ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ عِنْدَ الْقَبْرِ لِمَنْ عَزَّى وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَكْرَهُ التَّعْزِيَةَ عِنْدَ الْقَبْرِ إلَّا لِمَنْ لَمْ يُعَزِّ وَأَطْلَقَ جَوَازَ ذَلِكَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى
وَتُكْرَهُ التَّعْزِيَةُ لِامْرَأَةٍ شَابَّةٍ أَجْنَبِيَّةٍ لِلْفِتْنَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ يُتَوَجَّهُ فِيهِ مَا فِي تَشْمِيتِهَا إذَا عَطَسَتْ وَيُعَزَّى مَنْ شَقَّ ثَوْبَهُ نَصَّ عَلَيْهِ لِزَوَالِ الْمُحَرَّمِ وَهُوَ الشَّقُّ وَيُكْرَهُ اسْتِدَامَةُ لُبْسِهِ
أَحَدُهُمَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فَغَيْرُهُ أَنَّ التَّعْزِيَةَ لَيْسَتْ مُحَدَّدَةً بِحَدٍّ وَهُوَ قَوْلُ جَمَاعَةٍ مِنْ الْأَصْحَابِ فَظَاهِرُهُ يُسْتَحَبُّ مُطْلَقًا وَهُوَ ظَاهِرُ الْخَبَرِ وَقِيلَ آخِرُهَا يَوْمَ الدَّفْنِ وَقِيلَ تُسْتَحَبُّ إلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَذَكَرَ ابْنُ شِهَابٍ وَالْآمِدِيُّ وَأَبُو الْفَرَجِ وَالْمَجْدُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ يُكْرَهُ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ لِتَهْيِيجِ الْحُزْنِ قَالَ الْمَجْدُ لِإِذْنِ الشَّارِعِ فِي الْإِحْدَادِ فِيهَا وَقَالَ لَمْ أَجِدْ فِي آخِرِهَا كَلَامًا لِأَصْحَابِنَا وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي اتَّفَقُوا لِكَرَاهِيَتِهِ بَعْدَهَا وَلَا يَبْعُدُ تَشْبِيهُهَا بِالْإِحْدَادِ عَلَى الْمَيِّتِ وَقَالَ إلَّا أَنْ يَكُونَ غَائِبًا فَلَا بَأْسَ بِتَعْزِيَتِهِ إذَا حَضَرَ وَاخْتَارَهُ النَّاظِمُ وَقَالَ مَا لَمْ تُنْسَ الْمُصِيبَةُ الثَّانِي قَوْلُهُ
وَيُسْتَحَبُّ تَعْزِيَةُ أَهْلِ الْمَيِّتِ وَهَكَذَا قَالَ غَيْرُهُ مِنْ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي النُّكَتِ وَقَوْلُ الْأَصْحَابِ أَهْلُ الْمَيِّتِ خَرَجَ عَلَى الْغَالِبِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ أَهْلُ الْمُصِيبَةِ وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ مَذْهَبًا لِأَحْمَدَ لَا تَفَقُّهًا مِنْ عِنْدِهِ قَالَ فِي النُّكَتِ فَيُعَزَّى الْإِنْسَانُ فِي رَفِيقِهِ وَصَدِيقِهِ وَنَحْوِهِمَا كَمَا يُعَزَّى فِي قَرِيبِهِ وَهَذَا مُتَوَجَّهٌ
قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ الْجُلُوسُ لَهَا هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا اخْتِيَارُ أَصْحَابِنَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ مَا يُعْجِبُنِي وَعَنْهُ الرُّخْصَةُ فِيهِ لِأَنَّهُ عَزَّى وَجَلَسَ قَالَ الْخَلَّالُ سَهَّلَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي الْجُلُوسِ إلَيْهِمْ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ قَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَقِيلَ يُبَاحُ ثَلَاثًا كَالنَّعْيِ وَنُقِلَ عَنْهُ الْمَنْعُ مِنْهُ وَعَنْهُ الرُّخْصَةُ لِأَهْلِ الْمَيِّتِ نَقَلَهُ حَنْبَلٌ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَمَعْنَاهُ اخْتِيَارُ أَبِي حَفْصٍ
وَعَنْهُ الرُّخْصَةُ لِأَهْلِ الْمَيِّتِ وَلِغَيْرِهِمْ خَوْفَ شِدَّةِ الْجَزَعِ وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَمَّا وَالْمَيِّتُ عِنْدَهُمْ فَأَكْرَهُهُ وَقَالَ الْآجُرِّيُّ يَأْثَمُ إنْ لَمْ يَمْنَعْ أَهْلَهُ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ يُكْرَهُ الِاجْتِمَاعُ بَعْدَ خُرُوجِ الرُّوحِ لِأَنَّ فِيهِ تَهْيِيجًا لِلْحُزْنِ
فَائِدَةٌ لَا بَأْسَ بِالْجُلُوسِ بِقُرْبِ دَارِ الْمَيِّتِ لِيَتْبَعَ الْجِنَازَةَ أَوْ يَخْرُجَ وَلِيُّهُ فَيُعَزِّيَهُ فَعَلَهُ السَّلَفُ
قَوْلُهُ وَيَقُولُ فِي تَعْزِيَةِ الْمُسْلِمِ بِالْمُسْلِمِ أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَك وَأَحْسَنَ عَزَاءَك وَغَفَرَ لِمَيِّتِك وَلَا يَتَعَيَّنُ ذَلِكَ
بَلْ إنْ شَاءَ قَالَهُ وَإِنْ شَاءَ قَالَ غَيْرَهُ فَإِنَّهُ لَا يَتَعَيَّنُ فِيهِ شَيْءٌ فَقَدْ عَزَّى الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَجُلًا فَقَالَ آجَرَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكَ فِي هَذَا الرَّجُلِ وَعَزَّى أَبَا طَالِبٍ فَقَالَ أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَكُمْ وَأَحْسَنَ عَزَاءَكُمْ قَوْلُهُ وَفِي تَعْزِيَةٍ عَنْ كَافِرٍ أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَك وَأَحْسَنَ عَزَاءَك يَعْنِي إذَا عَزَّى مُسْلِمٌ مُسْلِمًا عَنْ مَيِّتٍ كَافِرٍ فَأَفَادَنَا الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ يُعَزِّيهِ عَنْهُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ لَا يُعَزِّيهِ عَنْ كَافِرٍ وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي الرِّعَايَةِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ يَقُولُ أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَك وَأَحْسَنَ عَزَاءَك وَصَارَ لَك خَلَفًا عَنْهُ
قَوْلُهُ وَفِي تَعْزِيَةِ الْكَافِرِ بِمُسْلِمٍ أَحْسَنَ اللَّهُ عَزَاءَك وَغَفَرَ لِمَيِّتِك وَفِي تَعْزِيَتِهِ عَنْ كَافِرٍ أَخْلَفَ اللَّهُ عَلَيْك وَلَا نَقَصَ عَدَدُك أَوْ أَكْثَرَ عَدَدَك فَيَدْعُو لِأَهْلِ الذِّمَّةِ بِمَا يَرْجِعُ إلَى طُولِ الْعُمُرِ وَكَثْرَةِ الْمَالِ وَالْوَلَدِ وَلَا يَدْعُو لِكَافِرٍ حَيٍّ بِالْأَجْرِ وَلَا لِكَافِرٍ مَيِّتٍ بِالْمَغْفِرَةِ وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ وَيَقُولُ لَهُ أَيْضًا وَأَحْسَنَ عَزَاءَك وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَطَّةَ يَقُولُ أَعْطَاك اللَّهُ عَلَى مُصِيبَتِك أَفْضَلَ مَا أَعْطَى أَحَدًا مِنْ أَهْلِ دِينِك وَقَالَ فِي الْفَائِقِ قُلْت لَا يَنْبَغِي تَعْزِيَتُهُ عَنْ كَافِرٍ وَلَا الدُّعَاءُ بِالْإِخْلَافِ عَلَيْهِ وَعَدَمِ تَنْقِيصِ عَدَدِهِ بَلْ الْمَشْرُوعُ الدُّعَاء بِعَدَمِ الْكَافِرِينَ وَإِبَادَتِهِمْ كَمَا أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ قَوْمِ نُوحٍ
الْكَافِرِ بِمُسْلِمٍ أَوْ عَنْ كَافِرٍ حَيْثُ قِيلَ بِجَوَازِ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ إلَى أَنَّ الْمُصَنِّفَ اخْتَارَ ذَلِكَ أَوْ لَا وَيُحْتَمَلُ أَنَّ مُرَادَهُ جَوَازُ التَّعْزِيَةِ عِنْدَهُ فَيَكُونُ قَدْ اخْتَارَ جَوَازَ ذَلِكَ وَالْأَوَّلُ أَوْلَى وَاعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ تَحْرِيمُ تَعْزِيَتِهِمْ عَلَى مَا يَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي بَابِ أَحْكَامِ الذِّمَّةِ وَلَنَا رِوَايَةٌ بِالْكَرَاهَةِ قَدَّمَهَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَرِوَايَةٌ بِالْإِبَاحَةِ فَعَلَيْهَا يَقُولُ مَا تَقَدَّمَ
إحْدَاهَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَمْ يَذْكُرْ الْأَصْحَابُ هَلْ يَرُدُّ الْمُعَزَّى شَيْئًا أَمْ لَا وَقَدْ رَدَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَلَى مَنْ عَزَّاهُ فَقَالَ اسْتَجَابَ اللَّهُ دُعَاءَك وَرَحِمَنَا وَإِيَّاكَ
وَكَفَى بِهِ قُدْوَةً وَمَتْبُوعًا قُلْت جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ
الثَّانِيَةُ مَعْنَى التَّعْزِيَةِ التَّسْلِيَةُ وَالْحَثُّ عَلَى الصَّبْرِ بِوَعْدِ الْأَجْرِ وَالدُّعَاءُ لِلْمَيِّتِ وَالْمُصَابِ
الثَّالِثَةُ لَا يُكْرَهُ أَخْذُهُ بِيَدِ مَنْ عَزَّاهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ الْوَقْفُ وَكَرِهَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ قَالَ الْخَلَّالُ أَحَبُّ إلَيَّ أَنْ لَا يَفْعَلَهُ وَكَرِهَهُ أَبُو حَفْصٍ عِنْدَ الْقَبْرِ
قَوْلُهُ وَيَجُوزُ الْبُكَاءُ عَلَى الْمَيِّتِ يَعْنِي مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ سَوَاءٌ كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ أَوْ بَعْدَهُ لِكَثْرَةِ الْأَحَادِيثِ فِي ذَلِكَ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَوَجَّهَ فِي الْفُرُوعِ احْتِمَالًا يُحْمَلُ النَّهْيُ عَنْ الْبُكَاءِ بَعْدَ الْمَوْتِ عَلَى تَرْكِ الْأَوْلَى قَالَ الْمَجْدُ أَوْ أَنَّهُ كَرِهَ كَثْرَةَ الْبُكَاءِ وَالدَّوَامِ عَلَيْهِ أَيَّامًا قَالَ جَمَاعَةٌ الصَّبْرُ عَنْ الْبُكَاءِ أَجْمَلُ مِنْهُمْ ابْنُ حَمْدَانَ وَذَكَرَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّ الْبُكَاءَ يُسْتَحَبُّ رَحْمَةً لِلْمَيِّتِ وَأَنَّهُ أَكْمَلُ مِنْ الْفَرَحِ كَفَرَحِ الْفُضَيْلِ لَمَّا مَاتَ ابْنُهُ عَلِيٌّ قُلْت اسْتِحْبَابُ الْبُكَاءِ رَحْمَةً لِلْمَيِّتِ سُنَّةٌ صَحِيحَةٌ لَا يُعْدَلُ عَنْهَا
قَوْلُهُ وَأَنْ يَجْعَلَ الْمُصَابَ عَلَى رَأْسِهِ ثَوْبًا يُعْرَفُ بِهِ يَعْنِي يَجُوزُ ذَلِكَ لِيَكُونَ عَلَامَةً يُعْرَفُ بِهَا وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ فِي الْمَذْهَبِ يُكْرَهُ لُبْسُهُ خِلَافَ زِيِّهِ الْمُعْتَادِ
فَائِدَةٌ يُكْرَهُ لِلْمُصَابِ تَغْيِيرُ حَالِهِ مِنْ خَلْعِ رِدَائِهِ وَنَعْلِهِ وَتَغْلِيقِ حَانُوتِهِ وَتَعْطِيلِ مَعَاشِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا يُكْرَهُ وَسُئِلَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ مَسْأَلَةٍ يَوْمَ مَاتَ بِشْرٌ فَقَالَ لَيْسَ هَذَا يَوْمَ جَوَابٍ هَذَا يَوْمُ حُزْنٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الْمَجْدُ لَا بَأْسَ بِهَجْرِ الْمُصَابِ الزِّينَةَ وَحُسْنَ الثِّيَابِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ النَّدْبُ وَلَا النِّيَاحَةُ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمَذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنْتَخَبِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَقَالَ هُوَ الْمَذْهَبُ وَعَنْهُ يُكْرَه النَّدْبُ وَالنَّوْحُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ إلَّا تَعْدَادُ الْمَحَاسِنِ بِصِدْقٍ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْكَافِي قَالَ الْآمِدِيُّ يُكْرَهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ بَطَّةَ وَأَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ وَالْقَاضِي أَبُو يَعْلَى وَالْخِرَقِيُّ
نَقَلَهُ عَنْهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَالَ اخْتَارَهُ كَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ مَا يَدُلُّ عَلَى إبَاحَتِهِمَا وَأَنَّهُ اخْتِيَارُ الْخَلَّالِ وَصَاحِبِهِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ قُلْت قَدْ نَقَلَهُ الْآمِدِيُّ عَنْ الْخَلَّالِ وَصَاحِبِهِ قَبْلَ الْمُصَنِّفِ ذَكَرَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَطَعَ الْمَجْدُ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِيَسِيرِ النَّدْبِ إذَا كَانَ صِدْقًا وَلَمْ يَخْرُجْ مَخْرَجَ النَّوْحِ وَلَا قُصِدَ نَظْمُهُ كَفِعْلِ أَبِي بَكْرٍ وَفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَتَابَعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ قُلْت وَهَذَا مِمَّا لَا شَكَّ فِيهِ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَيُبَاحُ يَسِيرُ النَّدْبِ الصِّدْقِ نَصَّ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ شَقُّ الثِّيَابِ وَلَطْمُ الْخُدُود وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنْ الصُّرَاخِ وَخَمْشِ الْوَجْهِ وَنَتْفِ الشَّعْرِ وَنَشْرِهِ وَحَلْقِهِ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ ابْنُ حَمْدَانَ وَالنَّخَعِيُّ قَالَ فِي الْفُصُولِ يَحْرُمُ النَّحِيبُ وَالتَّعْدَادُ وَالنِّيَاحَةُ وَإِظْهَارُ الْجَزَعِ
مِنْهَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ جَاءَتْ الْأَخْبَارُ الْمُتَّفَقُ عَلَى صِحَّتِهَا بِتَعْذِيبِ الْمَيِّتِ بِالنِّيَاحَةِ وَالْبُكَاءِ عَلَيْهِ فَحَمَلَهُ ابْنُ حَامِدٍ عَلَى مَا إذَا أَوْصَى بِهِ لِأَنَّ عَادَةً الْعَرَبُ كَانَتْ الْوَصِيَّةَ بِهِ فَخَرَجَ عَلَى عَادَتِهِمْ قَالَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ هُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ وَهُوَ ضَعِيفٌ فَإِنَّ سِيَاقَ الْخَبَرِ يُخَالِفُهُ
وَحَمَلَهُ الْأَثْرَمُ عَلَى مَنْ كَذَّبَ بِهِ حِينَ يَمُوتُ وَقِيلَ يَتَأَذَّى بِذَلِكَ مُطْلَقًا وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقِيلَ يُعَذَّبُ بِذَلِكَ وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ يَتَأَذَّى بِذَلِكَ إنْ لَمْ يُوصِ بِتَرْكِهِ كَمَا كَانَ السَّلَفُ يُوصُونَ وَلَمْ يُعْتَبَرْ كَوْنُ النِّيَاحَةِ عَادَةَ أَهْلِهِ وَاخْتَارَ الْمَجْدُ إذَا كَانَ عَادَةَ أَهْلِهِ وَلَمْ يُوصِ بِتَرْكِهِ يُعَذَّبُ لِأَنَّهُ مَتَى ظَنَّ وُقُوعَهُ وَلَمْ يُوصِ فَقَدْ رَضِيَ وَلَمْ يَنْهَ مَعَ قُدْرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْحَوَاشِي وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي الْمُغْنِي أَنَّهُ يُعَذَّبُ بِالْبُكَاءِ الَّذِي مَعَهُ نَدْبٌ أَوْ نِيَاحَةٌ بِكُلِّ حَالٍ
وَمِنْهَا مَا هَيَّجَ الْمُصِيبَةَ مِنْ وَعْظٍ أَوْ إنْشَادِ شِعْرٍ فَمِنْ النِّيَاحَةِ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَمَعَنَا لِابْنِ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ
نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ بِحُرْمَةِ الذَّبْحِ وَالتَّضْحِيَةِ عِنْدَهُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَفِي مَعْنَى ذَلِكَ مَا يَفْعَلُهُ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ زَمَانِنَا مِنْ التَّصَدُّقِ عِنْدَ الْقَبْرِ بِخُبْزٍ أَوْ نَحْوِهِ فَإِنَّهُ بِدْعَةٌ وَفِيهِ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ وَإِشْهَارٌ لِصَدَقَةِ التَّطَوُّعِ الْمَنْدُوبِ إلَى إخْفَائِهَا
وَتَبِعَهُ جَمَاعَةٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ قَالَ جَمَاعَةٌ وَفِي مَعْنَى الذَّبْحِ عَلَى الْقَبْرِ الصَّدَقَةُ عِنْدَهُ فَإِنَّهُ مُحْدَثٌ وَفِيهِ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إخْرَاجُ الصَّدَقَةِ مَعَ الْجِنَازَةِ بِدْعَةٌ مَكْرُوهَةٌ وَهُوَ يُشْبِهُ الذَّبْحَ عِنْدَ الْقَبْرِ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ بِشَيْءٍ وَأَكْرَهُ أَنْ أَنْهَى عَنْ الصَّدَقَةِ
وَقِيلَ النَّمَاءُ وَالتَّطْهِيرُ لِأَنَّهَا تُنَمِّي الْمَالَ وَتُطَهِّرُ مُعْطِيَهَا وَقِيلَ تُنَمِّي أَجْرَهَا وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ تُنَمِّي الْفُقَرَاءَ
قُلْت لَوْ قِيلَ إنَّ هَذِهِ الْمَعَانِيَ كُلَّهَا فِيهَا لَكَانَ حَسَنًا فَتُنَمِّي الْمَالَ وَتُنَمِّي أَجْرَهَا وَتُنَمِّي الْفُقَرَاءَ وَتُطَهِّرُ مُعْطِيَهَا وَسُمِّيَتْ زَكَاةً فِي الشَّرْعِ لِلْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ
قَوْلُهُ وَلَا تَجِبُ فِي غَيْرِ ذَلِكَ يَعْنِي لَا تَجِبُ فِي غَيْرِ السَّائِمَةِ وَالْخَارِجِ مِنْ الْأَرْضِ وَالْأَثْمَانِ وَعُرُوضِ التِّجَارَةِ وَقَوْلُهُ وَقَالَ أَصْحَابُنَا تَجِبُ فِي الْمُتَوَلِّدِ بَيْنَ الْوَحْشِيِّ وَالْأَهْلِيِّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
وَجَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ فِي الْهَادِي قَالَ فِي الْفُرُوعِ جَزَمَ بِهِ الْأَكْثَرُ قَالَ وَلَمْ أَجِدْ فِيهِ نَصًّا وَإِنَّمَا أَوْجَبُوا فِيهِ تَغْلِيبًا وَاحْتِيَاطًا كَتَحْرِيمِ قَتْلِهِ وَإِيجَابِ الْجَزَاءِ بِقَتْلِهِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ وَأَطْلَقَ فِي التَّبْصِرَةِ فِيهِ وَجْهَيْنِ
وَذَكَرَ ابْنُ تَمِيمٍ أَنَّ الْقَاضِيَ ذَكَرَهُمَا وَحَكَى فِي الرِّعَايَةِ فِيهِ رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي الْفَائِقِ
قَوْلُهُ وَفِي بَقَرِ الْوَحْشِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْفَائِقِ وَالْمُحَرَّرِ
إحْدَاهُمَا تَجِبُ فِيهَا وَهِيَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ هُوَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَهُ أَصْحَابُنَا قَالَ الْمَجْدُ اخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ
وَهُوَ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَلَا تَجِبُ فِي غَيْرِ ذَلِكَ قَالَ الشَّارِحُ وَهِيَ أَصَحُّ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَلَا زَكَاةَ فِي بَقَرِ الْوَحْشِ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ وَهُوَ أَظْهَرُ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ وَفَائِدَتُهُ تَكْمِيلُ النِّصَابِ بِبَقَرَةِ وَحْشٍ
وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ فِي الْغَالِبِ وَإِلَّا فَمَتَى كَمُلَ النِّصَابُ مِنْهُ وَجَبَتْ فِيهِ عِنْدَ مَنْ يَقُولُ ذَلِكَ
فَوَائِدُ مِنْهَا حُكْمُ الْغَنَمِ الْوَحْشِيَّةِ حُكْمُ الْبَقَرِ الْوَحْشِيَّةِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا وَالْوُجُوبُ فِيهَا مِنْ الْمُفْرَدَاتِ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَحَكَى الْقَاضِي فِي الطَّرِيقَةِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْمُفْرَدَاتِ عَنْ ابْنِ حَامِدٍ وُجُوبَ الزَّكَاةِ فِيهَا وَحَكَى رِوَايَةً لِأَنَّهَا تُشْبِهُ الْغَنَمَ
وَالظَّبْيَةُ تُسَمَّى عَنْزًا وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَمِنْهَا تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي مَالِ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ بِلَا خِلَافٍ عِنْدَنَا
وَهَلْ تَجِبُ فِي الْمَالِ الْمَنْسُوبِ إلَى الْجَنِينِ إذَا انْفَصَلَ حَيًّا أَمْ لَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ عَدَمُ الْوُجُوبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمَجْدِ فِي مَسْأَلَةِ زَكَاةِ مِلْكِ الصَّبِيِّ مُعَلِّلًا بِأَنَّهُ لَا مَالَ لَهُ
لِاحْتِمَالِ أَنَّهُ لَيْسَ حَمْلًا أَوْ أَنَّهُ لَيْسَ حَيًّا وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي فِطْرَةِ الْجَنِينِ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ أَحْكَامُ الدُّنْيَا إلَّا فِي الْإِرْثِ وَالْوَصِيَّةِ بِشَرْطِ خُرُوجِهِ حَيًّا وَاخْتَارَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ الْوُجُوبَ بِحُكْمِنَا لَهُ بِالْمِلْكِ ظَاهِرًا حَتَّى مَنَعْنَا بَاقِيَ الْوَرَثَةِ وَهُمَا وَجْهَانِ
تَنْبِيهٌ دَخَلَ فِي قَوْلِهِ وَلَا تَجِبُ إلَّا بِشُرُوطٍ خَمْسَةٍ الْإِسْلَامُ وَالْحُرِّيَّةُ الْمُعْتَقُ بَعْضُهُ فَتَجِبُ الزَّكَاةُ فِيمَا يَمْلِكُهُ بِجُزْئِهِ الْحُرِّ
سَوَاءٌ حَكَمْنَا بِبَقَاءِ مِلْكِهِ مَعَ الرِّدَّةِ أَوْ زَوَالِهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَنَصَرَهُ وَذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ ظَاهِرَ الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَغَيْرِهِ
وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ فَقِيلَ لِكَوْنِهَا عِبَادَةً قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
وَأَطْلَقَ الْقَوْلَيْنِ ابْنُ تَمِيمٍ وَعَنْهُ تَجِبُ عَلَيْهِ بِمَعْنَى أَنَّهُ يُعَاقَبُ عَلَيْهَا إذَا مَاتَ عَلَى كُفْرِهِ وَعَنْهُ تَجِبُ عَلَى الْمُرْتَدِّ نَصَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَصَحَّحَهُ الْأَزَجِيُّ فِي النِّهَايَةِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ تَجِبُ لِمَا مَضَى مِنْ الْأَحْوَالِ عَلَى مَالِهِ حَالَ رِدَّتِهِ لِأَنَّهَا لَا تُزِيلُ مِلْكَهُ بَلْ هُوَ مَوْقُوفٌ وَحَكَاهُ ابْنُ شَاقِلَا رِوَايَةً وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا فِي أَوَّلِ كِتَابِ الصَّلَاةِ
قَوْلُهُ وَلَا تَجِبُ عَلَى مُكَاتَبٍ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ هُوَ كَالْقِنِّ وَعَنْهُ يُزَكِّي بِإِذْنِ سَيِّدِهِ
يَعْنِي عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَجَبٍ فِي قَوَاعِدِهِ وَصَاحِبُ الْحَوَاشِي وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ قَالَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قُلْت مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَالزَّرْكَشِيُّ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ الْمَعْرُوفُ الْمَقْطُوعُ بِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ يُزَكِّيهِ الْعَبْدُ ذَكَرَهَا فِي الْإِيضَاحِ وَغَيْرِهِ وَقَالَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَاخْتَارَهُ فِي الْفَائِقِ
وَعَنْهُ يُزَكِّيهِ الْعَبْدُ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَالْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ يُزَكِّي الْعَبْدُ مَالَهُ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ وَعَنْهُ التَّوَقُّفُ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ تَبَعًا لِابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُزَكِّيَهُ السَّيِّدُ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَعَنْ ابْنِ حَامِدٍ أَنَّهُ ذَكَرَ احْتِمَالًا بِوُجُوبِ زَكَاتِهِ عَلَى السَّيِّدِ عَلَى كِلَا الرِّوَايَتَيْنِ فِيمَا إذَا مَلَّكَ السَّيِّدُ عَبْدَهُ سَوَاءٌ قُلْنَا يَمْلِكُهُ أَوْ لَا لِأَنَّهُ إمَّا مِلْكٌ لَهُ أَوْ فِي حُكْمِ مِلْكِهِ لِتَمَكُّنِهِ مِنْ التَّصَرُّفِ فِيهِ
كَسَائِرِ أَمْوَالِهِ قُلْت وَهُوَ مَذْهَبٌ حَسَنٌ فَإِنْ قُلْنَا لَا يَمْلِكُهُ فَزَكَاتُهُ عَلَى سَيِّدِهِ بِلَا نِزَاعٍ
تَنْبِيهٌ أَفَادَنَا الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ الْعَبْدَ إذَا مَلَّكَهُ سَيِّدُهُ مَالًا أَنَّ فِي مِلْكِهِ خِلَافًا لِقَوْلِهِ وَقُلْنَا إنَّهُ يُمَلِّكُهُ وَاعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَتَيْنِ أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ بِالتَّمْلِيكِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي قَالَهُ ابْنُ رَجَبٍ فِي قَوَاعِدِهِ وَقَوَاعِدِ ابْنِ اللَّحَّامِ وَقَالَ هَذِهِ الرِّوَايَةُ أَشْهَرُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ
التَّلْخِيصِ فِي بَابِ الدُّيُونِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالرَّقِيقِ وَاَلَّذِي عَلَيْهِ الْفَتْوَى أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي آخِرِ بَابِ الْحَجْرِ اخْتَارَ الْأَصْحَابُ أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَمْلِكُ بِالتَّمْلِيكِ
اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ شَاقِلَا وَصَحَّحَهَا ابْنُ عَقِيلٍ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَهِيَ أَظْهَرُ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَيَمْلِكُ بِتَمْلِيكِ سَيِّدِهِ وَغَيْرِهِ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ لَوْ مَلَكَ مَلَكَهُ فِي الْأَقْيَسِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالتَّلْخِيصِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ
أَكْثَرُهَا مُتَفَرِّقَةٌ فِي الْكِتَابِ وَمِنْهَا مَا تَقَدَّمَ وَهُوَ مَا إذَا مَلَّكَهُ سَيِّدُهُ مَالًا وَمِنْهَا إذَا مَلَّكَهُ سَيِّدُهُ عَبْدًا وَأَهَلَّ عَلَيْهِ هِلَالُ الْفِطْرِ فَإِنْ قُلْنَا لَا يَمْلِكُهُ فَفِطْرَتُهُ عَلَى السَّيِّدِ وَإِنْ قُلْنَا يَمْلِكُهُ لَمْ يَجِبْ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمَا اعْتِبَارًا بِزَكَاةِ الْمَالِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ فَلَا فِطْرَةَ إذَنْ فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ تَجِبُ فِطْرَتُهُ عَلَى السَّيِّدِ صَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَيُؤَدِّي السَّيِّدُ عَنْ عَبْدِ عَبْدِهِ إذْ لَا يَمْلِكُ بِالتَّمْلِيكِ وَإِنْ مَلَكَ فَلَا فِطْرَةَ لَهُ لِعَدَمِ مِلْكِ السَّيِّدِ وَنَقْصِ مِلْكِ الْعَبْدِ وَقِيلَ يَلْزَمُ السَّيِّدَ الْحُرَّ كَنَفَقَتِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْخِرَقِيِّ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَمِنْهَا تَكْفِيرُهُ بِالْمَالِ فِي الْحَجِّ وَالْأَيْمَانِ وَالظِّهَارِ وَنَحْوِهَا وَفِيهِ لِلْأَصْحَابِ طُرُقٌ ذَكَرَهَا ابْنُ رَجَبٍ فِي فَوَائِدِهِ وَذَكَرْتُهَا فِي آخِرِ كِتَابِ
وَلِلْأَصْحَابِ أَيْضًا فِيهَا طُرُقٌ ذَكَرْتُهَا فِي آخِرِ بَابِ بَيْعِ الْأُصُولِ وَالثِّمَارِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَمِنْهَا إذَا أَذِنَ لِعَبْدِهِ الذِّمِّيِّ أَنْ يَشْتَرِيَ لَهُ بِمَالِهِ عَبْدًا مُسْلِمًا فَاشْتَرَاهُ فَإِنْ قُلْنَا يَمْلِكُ بِالتَّمْلِيكِ لَمْ يَصِحَّ شِرَاؤُهُ لَهُ وَإِنْ قُلْنَا لَا يَمْلِكُ صَحَّ وَكَانَ مَمْلُوكًا لِلسَّيِّدِ قَالَ الْمَجْدُ هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ عِنْدِي قَالَ ابْنُ رَجَبٍ قُلْت وَيَتَخَرَّجُ فِيهِ وَجْهٌ لَا يَصِحُّ عَلَى الْقَوْلَيْنِ بِنَاءً عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ شِرَاءُ الذِّمِّيِّ لِمُسْلِمٍ بِالْوَكَالَةِ
قُلْت وَيَتَخَرَّجُ الصَّحِيحُ عَلَى الْقَوْلَيْنِ بِنَاءً عَلَى أَحَد الْوَجْهَيْنِ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ شِرَاءُ الذِّمِّيِّ لِمُسْلِمٍ بِالْوَكَالَةِ وَمِنْهَا عَكْسُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ لَوْ أَذِنَ الْكَافِرُ لِعَبْدِهِ الْمُسْلِمِ الَّذِي يَثْبُتُ مِلْكُهُ عَلَيْهِ أَنْ يَشْتَرِيَ بِمَالِهِ رَقِيقًا مُسْلِمًا
فَإِنْ قُلْنَا يَمْلِكُ صَحَّ وَكَانَ الْعَبْدُ لَهُ وَإِنْ قُلْنَا لَا يَمْلِكُ لَمْ يَصِحَّ وَمِنْهَا تَسَرِّي الْعَبْدِ وَفِيهِ طَرِيقَانِ أَحَدُهُمَا بِنَاؤُهُ عَلَى الْخِلَافِ فِي مِلْكِهِ
فَإِنْ قُلْنَا يَمْلِكُ جَازَ تَسَرِّيهِ وَإِلَّا فَلَا لِأَنَّ الْوَطْءَ بِغَيْرِ نِكَاحٍ وَلَا مِلْكِ يَمِينٍ مُحَرَّمٌ بِنَصِّ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَهِيَ طَرِيقَةُ الْقَاضِي وَالْأَصْحَابِ بَعْدَهُ قَالَهُ ابْنُ رَجَبٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالثَّانِي يَجُوزُ تَسَرِّيهِ عَلَى كِلَا الرِّوَايَتَيْنِ
وَهِيَ طَرِيقَةُ الْخِرَقِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ وَابْنِ أَبِي مُوسَى وَأَبِي إِسْحَاقَ بْنِ شَاقِلَا ذَكَرَهُ عَنْهُ فِي الْوَاضِحِ وَرَجَّحَهَا الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي قَالَ ابْنُ رَجَبٍ وَهِيَ أَصَحُّ وَحَرَّرَهَا فِي فَوَائِدِهِ وَتَأْتِي هَذِهِ الْفَائِدَةُ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي آخِرِ بَابِ نَفَقَةِ الْأَقَارِبِ وَالْمَمَالِيكِ فِي قَوْلِهِ وَلِلْعَبْدِ أَنْ
يَتَسَرَّى بِإِذْنِ سَيِّدِهِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا وَمِنْهَا لَوْ بَاعَ السَّيِّدُ عَبْدَهُ نَفْسَهُ بِمَالٍ فِي يَدِهِ فَهَلْ يُعْتَقُ وَالْمَنْصُوصُ أَنَّهُ يُعْتَقُ بِذَلِكَ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي مَعَ قَوْلِهِ إنَّ الْعَبْدَ لَا يَمْلِكُ وَقَوْلُ الْقَاضِي عَلَى الْقَوْلِ بِالْمِلْكِ وَمِنْهَا إذَا أَعْتَقَهُ سَيِّدُهُ وَلَهُ مَالٌ فَهَلْ يَسْتَقِرُّ مِلْكُهُ لِلْعَبْدِ أَمْ يَكُونُ لِلسَّيِّدِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ فَمِنْ الْأَصْحَابِ مَنْ بَنَاهَا عَلَى الْقَوْلِ بِالْمِلْكِ وَعَدَمِهِ فَإِنْ قُلْنَا يَمْلِكُهُ اسْتَقَرَّ مِلْكُهُ عَلَيْهِ بِالْعِتْقِ وَإِلَّا فَلَا وَهِيَ طَرِيقَةُ أَبِي بَكْرٍ وَالْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَالْمَجْدُ وَمِنْهُمْ مَنْ جَعَلَ الرِّوَايَتَيْنِ عَلَى الْقَوْلِ بِالْمِلْكِ