alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
التَّاسِعُ الْقَرْضُ إذَا جَازَ لَهُ أَخْذُ الْقِيمَةِ بِأَنْ كَانَ فِي مَوْضِعٍ لَا يَلْزَمُهُ فِيهِ زِيَادَةُ الْمِثْلِ وَتُعْتَبَرُ قِيمَةُ بَلَدِ الْقَرْضِ يَوْمَ الْمُطَالَبَةِ
وَفِي آخَرَ أَكْثَرُ قِيمَةٍ مِنْ الْقَبْضِ إلَى التَّصَرُّفِ وَهُوَ الْأَصَحُّ فِي الشَّرْحَيْنِ وَشَرْحُ الْوَسِيطِ عَلَى هَذَا
الْعَاشِرُ الْمُسْتَعَارُ إذَا تَلِفَ وَفِي اعْتِبَارِهِ أَوْجُهٌ قَاعِدَةٌ أَصَحُّهَا قِيمَةُ يَوْمِ التَّلَفِ إذْ لَوْ اُعْتُبِرَتْ يَوْمَ الْقَبْضِ أَوْ الْأَقْصَى لَأَدَّى إلَى تَضْمِينِ الْأَجْزَاءِ الْمُسْتَحَقَّةِ بِالِاسْتِعْمَالِ وَهُوَ مَأْذُونٌ فِيهَا
وَالثَّالِثُ أَقْصَى الْقِيَمِ مِنْ الْقَبْضِ إلَى التَّلَفِ كَالْغَصْبِ لِأَنَّهَا لَوْ تَلِفَتْ فِي حَالِ الزِّيَادَةِ لَأَوْجَبْنَا قِيمَتَهُ تِلْكَ الْحَالَةِ
إذَا تَلِفَ وَفِيهِ الْأَوْجُهُ فِي الْمُسْتَعَارُ لَكِنْ قَالَ الْإِمَامُ الْأَصَحُّ فِيهِ قِيمَةُ يَوْمِ الْقَبْضِ
الثَّانِيَ عَشَرَ الْمَغْصُوبُ إذَا تَلِفَ وَهُوَ مُتَقَوِّمٌ فَالْمُعْتَبَرُ أَقْصَى قِيمَةٍ مِنْ الْغَصْبِ إلَى التَّلَفِ بِنَقْدِ الْبَلَدِ الَّذِي تَلِفَ فِيهِ لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا
وَقَوْلُنَا بِنَقْدِ الْبَلَدِ الَّذِي تَلِفَ فِيهِ كَذَا أَطْلَقَهُ الرَّافِعِيُّ وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا لَمْ يَنْقُلْهُ فَإِنْ نَقَلَهُ قَالَ فِي الْكِفَايَةِ
فَيَتَّجِهُ أَنْ يُعْتَبَرَ نَقْدُ الْبَلَدِ الَّذِي تُعْتَبَرُ الْقِيمَةُ فِيهِ وَهُوَ أَكْثَرُ الْبَلَدَيْنِ قِيمَةً كَمَا فِي الْمِثْلِيِّ إذَا نَقَلَهُ وَفَقَدَ الْمِثْلَ فَإِنْ غَلَبَ نَقْدَانِ وَتَسَاوَيَا عَيَّنَ الْقَاضِي وَاحِدًا وَإِنْ كَانَ مِثْلِيًّا وَتَعَذَّرَ الْمِثْلُ أَخَذَ الْقِيمَةَ
أَصَحُّهَا أَقْصَى الْقِيَمِ مِنْ الْغَصْبِ إلَى تَعَذُّرِ الْمِثْلِ لِأَنَّ وُجُودَ الْمِثْلِ كَبَقَاءِ عَيْنِ الْمَغْصُوبِ لِأَنَّهُ كَانَ مَأْمُورًا بِتَسْلِيمِهِ كَمَا كَانَ مَأْمُورًا بِتَسْلِيمِ الْعَيْنِ فَإِذَا لَمْ يَفْعَلْ
غَرِمَ أَقْصَى قِيمَةٍ فِي الْمُدَّتَيْنِ كَمَا أَنَّ الْمُتَقَوِّمَ يُضْمَنُ بِأَقْصَى قِيمَةٍ لِذَلِكَ وَلَا نَظَرَ إلَى مَا بَعْدَ انْقِطَاعِ الْمِثْلِ كَمَا لَا نَظَرَ إلَى مَا بَعْدَ تَلَفِ الْمَغْصُوبِ الْمُتَقَوِّمِ
وَهُمَا مَبْنِيَّانِ عَلَى أَنَّ الْوَاجِبَ عِنْدَ إعْوَازِ الْمِثْلِ قِيمَةُ الْمَغْصُوبِ لِأَنَّهُ الَّذِي تَلِفَ عَلَى الْمَالِكِ أَوْ قِيمَةُ الْمِثْلِ لِأَنَّهُ الْوَاجِبُ عِنْدَ التَّلَفِ
وَالرَّابِعُ الْأَقْصَى مِنْ الْغَصْبِ إلَى الْمُطَالَبَةِ بِالْقِيمَةِ لِأَنَّ الْمِثْلَ لَا يَسْقُطُ بِالْإِعْوَازِ بِدَلِيلِ أَنَّ لَهُ أَنْ يَصْبِرَ إلَى وِجْدَانِهِ
وَالْخَامِسُ الْأَقْصَى مِنْ التَّعَذُّرِ إلَى الْمُطَالَبَةِ لِأَنَّ التَّعَذُّرَ هُوَ وَقْتُ الْحَاجَةِ إلَى الْعُدُولِ إلَى الْقِيمَةِ فَيُعْتَبَرُ الْأَقْصَى يَوْمئِذٍ
وَالسَّابِعُ قِيمَةُ يَوْمِ التَّلَفِ قَالَ فِي الْمَطْلَبِ وَلَعَلَّ تَوْجِيهَهُ أَنَّ الْوَاجِبَ قِيمَةُ الْمِثْلِ عَلَى رَأْيٍ فَيُعْتَبَرُ وَقْتُ وُجُوبِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَدَّ فِي الْمِثْلِ وَإِنَّمَا تَعَدَّى فِي الْمَغْصُوبِ فَأَشْبَهَ الْعَارِيَّةَ
وَالْعَاشِرُ إنْ كَانَ مُنْقَطِعًا فِي جَمِيعِ الْبِلَادِ فَقِيمَتُهُ يَوْمَ التَّعَذُّرِ وَإِنْ فُقِدَ هُنَاكَ فَقَطْ فَقِيمَتُهُ يَوْمَ الْمُطَالَبَةِ
وَالْحَادِيَ عَشَرَ قِيمَتُهُ يَوْمَ أَخْذِ الْقِيمَةِ حَكَاهُ الرَّافِعِيُّ عَنْ الشَّيْخِ أَبِي حَامِدٍ وَتَوَقَّفَ فِيهِ
وَقَالَ الْإِسْنَوِيّ أَنَّهُ ثَابِتٌ فَقَدْ حَكَاهُ عَنْهُ تِلْمِيذَاهُ الْبَنْدَنِيجِيُّ وَسُلَيْمٌ الرَّازِيّ
ثَانِيَ عَشَرَ وَهُوَ اعْتِبَارُ الْأَقْصَى مِنْ الْغَصْبِ إلَى يَوْمِ الْأَخْذِ وَرَجَعَ عَنْهُ فِي الْمَطْلَبِ
قَالَ السُّبْكِيُّ وَذَلِكَ لِكَوْنِهِ غَيْرَ مَنْقُولٍ صَرِيحًا وَلَكِنَّهُ يَنْشَأُ مِنْ كَلَامِ الْأَصْحَابِ قَالَ وَرُبَّمَا يَتَرَجَّحُ عَلَى سَائِرِ الْوُجُوهِ فَلَا بَأْسَ بِالْمَصِيرِ إلَيْهِ انْتَهَى هَذَا إنْ كَانَ التَّلَفُ وَالْمِثْلُ مَوْجُودٌ فَإِنْ كَانَ وَالْمِثْلُ مُتَعَذِّرٌ
وَعَلَى الْخَامِسِ الْأَقْصَى مِنْ التَّلَفِ إلَى الْمُطَالَبَةِ وَالْأَوْجُهُ الْبَاقِيَةُ بِحَالِهَا وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَسَائِلِ لِكَثْرَةِ مَا فِيهَا مِنْ الْأَوْجُهِ
الْمَوْضِعُ الثَّالِثَ عَشَرَ الْمُتْلَفُ بِلَا غَصْبٍ وَالْمُعْتَبَرُ قِيمَتُهُ يَوْمَ التَّلَفِ لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا إلَّا إنْ كَانَ تَلَفُهُ سِرَايَةً جِنَايَةً سَابِقَةً فَالْمُعْتَبَرُ الْأَقْصَى مِنْهَا نَقَلَهُ الرَّافِعِيُّ عَنْ الْقَفَّالِ وَأَقَرَّهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمِنْهَاجِ فَإِنْ كَانَ مِثْلِيًّا وَهُوَ مَوْجُودٌ وَلَمْ يُسَلِّمْهُ حَتَّى تَعَذَّرَ فَعَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي قِيمَتُهُ يَوْمَ الْإِتْلَافِ وَعَلَى الْأَوَّلِ وَالثَّالِثِ الْأَقْصَى مِنْ الْإِتْلَافِ إلَى التَّعَذُّرِ وَعَلَى الرَّابِعِ مِنْ
الْإِتْلَافِ إلَى الْمُطَالَبَةِ وَالْقِيَاسُ عَوْدُ الْأَوْجُهِ الْبَاقِيَةِ أَوْ وَالْمِثْلُ مُتَعَذِّرٌ فَعَلَى الْأَوَّلِ وَالثَّانِي وَالثَّالِثِ وَالسَّابِعِ وَالثَّامِنِ قِيمَةُ يَوْمِ الْإِتْلَافِ
وَعَلَى الرَّابِعِ وَالْخَامِسِ وَالسَّادِسِ الْأَقْصَى مِنْ الْإِتْلَافِ إلَى الْمُطَالَبَةِ وَعَلَى التَّاسِعِ يَوْمِ الْمُطَالَبَةِ
وَعَلَى الْعَاشِرِ إنْ كَانَ مَفْقُودًا فِي جَمِيعِ الْبِلَادِ فَيَوْمَ الْإِتْلَافِ وَإِلَّا فَيَوْمَ الْمُطَالَبَةِ
الرَّابِعَ عَشَرَ الْمَقْبُوضُ بِالْبَيْعِ الْفَاسِدِ إذَا تَلِفَ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ كَالْمَغْصُوبِ يُعْتَبَرُ فِيهِ الْأَكْثَرُ مِنْ الْقَبْضِ إلَى التَّلَفِ وَالثَّانِي يَوْمَ الْقَبْضِ وَالثَّالِث يَوْمَ التَّلَف الْخَامِسَ عَشَرَ إبِلُ الدِّيَةِ إذَا فُقِدَتْ قَالَ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ وَالْمَفْهُومُ مِنْ كَلَامِ الْأَصْحَابِ اعْتِبَارُ قِيمَتِهَا يَوْمَ وُجُوبِ التَّسْلِيمِ
وَقَالَ الرُّويَانِيُّ إنْ وَجَبَتْ الدِّيَةُ وَالْإِبِلُ مَفْقُودَةٌ اُعْتُبِرَتْ قِيمَتُهَا يَوْمَ الْوُجُوبِ وَإِنْ وَجَبَتْ وَهِيَ مَوْجُودَةٌ فَلَمْ يُؤَدِّ حَتَّى أَعْوَزَتْ وَجَبَتْ قِيمَتُهَا يَوْمَ الْإِعْوَازِ
السَّادِسَ عَشَرَ إذَا جَنَى عَلَى عَبْدٍ أَوْ بَهِيمَةٍ أَوْ صَيْدٍ ثُمَّ جَنَى عَلَيْهِ آخَرُ وَلَمْ يَمُتْ
فَإِنْ كَانَ الثَّانِي جَنَى بَعْدَ الِانْدِمَالِ لَزِمَ كُلًّا نِصْفُ قِيمَتِهِ قَبْلَ جِنَايَتِهِ إنْ كَانَتْ الْجِنَايَةُ بِقَطْعِ يَدِ الْعَبْدِ مَثَلًا وَإِنْ كَانَ قَبْلَ الِانْدِمَالِ لَزِمَ الثَّانِيَ نِصْفُ مَا أَوْجَبْنَا عَلَى الْأَوَّلِ لِأَنَّ الْجِنَايَةَ الْأُولَى لَمْ تَسْتَقِرَّ وَقَدْ أَوْجَبْنَا نِصْفَ الْقِيمَةِ فَكَأَنَّهُ انْتَقَصَ نِصْفَ الْقِيمَةِ وَإِنْ مَاتَ مِنْ الْجُرْحَيْنِ وَكَانَتْ الْقِيمَةُ عِنْدَ جُرْحِ الثَّانِي نَاقِصَةً بِسَبَبِ الْأَوَّلِ كَأَنْ جَرَحَ مَا قِيمَتُهُ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ جِرَاحَةً أَرْشُهَا دِينَارٌ ثُمَّ جَرَحَهُ آخَرُ جِرَاحَةً أَرْشُهَا دِينَارٌ فَفِي
الْأَوَّلُ عَلَى الْأَوَّلِ خَمْسَةُ دَنَانِيرَ وَعَلَى الثَّانِي أَرْبَعَةٌ وَنِصْفٌ لِأَنَّ الْجُرْحَيْنِ سَرَيَا وَصَارَا قَتْلًا فَلَزِمَ كُلَّ وَاحِدٍ نِصْفُ قِيمَتِهِ يَوْمَ جِنَايَتِهِ قَالَهُ ابْنُ سُرَيْجٍ وَضَعَّفَهُ الْأَئِمَّةُ بِأَنَّ فِيهِ ضَيَاعُ نِصْفِ دِينَارٍ عَلَى الْمَالِكِ
الثَّانِي قَالَهُ الْمُزَنِيّ وَأَبُو إِسْحَاقَ وَالْقَفَّالُ يَلْزَمُ كُلَّ وَاحِدٍ خَمْسَةٌ فَلَوْ نَقَصَتْ جِنَايَةُ الْأَوَّلِ دِينَارًا وَالثَّانِي دِينَارَيْنِ لَزِمَ الْأَوَّلَ أَرْبَعَةٌ وَنِصْفٌ وَالثَّانِيَ خَمْسَةٌ وَنِصْفٌ أَوْ نَقَصَتْ الْأُولَى دِينَارَيْنِ وَالثَّانِيَةُ دِينَارًا فَعَكْسُهُ
الثَّالِثُ يَلْزَمُ الْأَوَّلَ خَمْسَةٌ وَنِصْفٌ وَالثَّانِيَ خَمْسَةٌ لِأَنَّ جِنَايَةَ كُلِّ وَاحِدٍ نَقَصَتْ دِينَارًا ثُمَّ سَرَتَا وَالْأَرْشُ يَسْقُطُ إذَا صَارَتْ الْجِنَايَةُ نَفْسًا فَيَسْقُطُ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ نِصْفُ الْأَرْشِ لِأَنَّ الْمَوْجُودَ مِنْهُ نِصْفُ الْقَتْلِ
الرَّابِعُ قَالَهُ أَبُو الطَّيِّبِ بْنُ سَلَمَةَ يَلْزَمُ كُلَّ وَاحِدٍ نِصْفُ قِيمَتِهِ يَوْمَ جِنَايَتِهِ وَنِصْفُ الْأَرْشِ لَكِنْ لَا يَزِيدُ الْوَاجِبُ عَلَى الْقِيمَةِ فَيُجْمَعُ مَا لَزِمَهُمَا تَقْدِيرًا وَهُوَ عَشَرَةٌ وَنِصْفٌ وَتُقَسَّمُ الْقِيمَةُ وَهِيَ عَشَرَةٌ عَلَى الْعَشَرَةِ وَالنِّصْفِ لِيُرَاعَى التَّفَاوُتُ بَيْنَهُمَا فَتُبْسَطُ أَنْصَافًا فَيَكُونُ أَحَدًا وَعِشْرِينَ فَيَلْزَمُ الْأَوَّلَ أَحَدَ عَشَرَ جُزْءًا مِنْ إحْدَى وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنْ عَشَرَةٍ وَيَلْزَمُ الثَّانِيَ عَشَرَةٌ مِنْ إحْدَى وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنْ عَشَرَةٍ
الْخَامِسُ قَالَهُ صَاحِبُ التَّقْرِيبِ وَغَيْرُهُ وَاخْتَارَهُ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ يَلْزَمُ الْأَوَّلَ خَمْسَةٌ وَنِصْفٌ وَالثَّانِيَ أَرْبَعَةٌ وَنِصْفٌ لِأَنَّ الْأَوَّلَ لَوْ انْفَرَدَ بِالْجَرْحِ
وَالسِّرَايَةِ لَزِمَهُ الْعَشَرَةُ فَلَا يَسْقُطْ عَنْهُ إلَّا مَا لَزِمَ الثَّانِيَ وَالثَّانِيَ إنَّمَا جَنَى عَلَى نِصْفِ مَا يُسَاوِي تِسْعَةً
السَّادِسُ قَالَهُ ابْنُ خَيْرَانَ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْإِفْصَاحِ وَأَطْبَقَ الْعِرَاقِيُّونَ عَلَى تَرْجِيحِهِ أَنَّهُ يُجْمَعُ بَيْنَ الْقِيمَتَيْنِ فَيَكُونُ تِسْعَةَ عَشَرَ فَيُقَسَّمُ عَلَيْهِ مَا فَوَّتَ وَهُوَ عَشَرَةٌ فَيَكُونُ عَلَى الْأَوَّلِ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ تِسْعَةَ عَشَرَ جُزْءًا مِنْ عَشَرَةٍ وَعَلَى الثَّانِي تِسْعَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ تِسْعَةَ عَشَرَ جُزْءًا مِنْ عَشَرَةٍ
الْمَوْضِعُ السَّابِعَ عَشَرَ سِرَايَةُ الْعِتْقِ إنْ قُلْنَا تَحْصُلُ بِاللَّفْظِ أَوْ التَّبْيِينِ اُعْتُبِرَتْ قِيمَةُ يَوْمِ الْإِعْتَاقِ وَإِنْ قُلْنَا بِالْأَدَاءِ فَهَلْ تُعْتَبَرُ قِيمَةُ يَوْمِ الْإِعْتَاقِ أَوْ الْأَدَاءِ أَوْ الْأَكْثَرِ مِنْهُ إلَيْهِ أَوْجُهٌ أَصَحُّهَا الْأَوَّلُ
الْمَوْضِعُ الثَّامِنَ عَشَرَ الْعَبْدُ إذَا جَنَى وَأَرَادَ السَّيِّدُ فِدَاءَهُ قَالَ الْبَغَوِيّ النَّصُّ اعْتِبَارُ قِيمَتِهِ يَوْمَ الْجِنَايَةِ
وَقَالَ الْقَفَّالُ يَنْبَغِي أَنْ يُعْتَبَرَ يَوْمَ الْفِدَاءِ لِأَنَّ مَا نَقَصَ قَبْلَ ذَلِكَ لَا يُؤَاخَذُ بِهِ السَّيِّدُ
وَحُمِلَ النَّصُّ عَلَى مَا إذَا سَبَقَ مِنْ السَّيِّدِ مَنْعٌ مِنْ بَيْعِهِ ثُمَّ نَقَصَ وَأَمَّا الْمُسْتَوْلَدَةُ إذَا جَنَتْ فَالْأَصَحُّ اعْتِبَارُ قِيمَتِهَا يَوْمَ الْجِنَايَةِ وَالثَّانِي يَوْمَ الِاسْتِيلَادِ
التَّاسِعَ عَشَرَ قِيمَةِ الْوَلَدِ إذَا وَجَبَتْ تُعْتَبَرُ يَوْمَ وَضْعِهِ وَيَجِبُ فِي صُوَرٍ مِنْهَا إذَا غَرَّ بِحُرِّيَّةِ أَمَةٍ وَوَلَدَتْ مِنْهُ أَوْ وَطِئَ أَمَةَ غَيْرِهِ بِشُبْهَةٍ أَوْ وَطِئَ أَمَتَهُ الْمَرْهُونَةَ وَأَحْبَلَهُمَا
وَفِي اعْتِبَارِهَا وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا قِيمَةُ يَوْمِ الْإِجْهَاضِ وَالْأَصَحُّ أَكْثَرُ مَا كَانَتْ مِنْ الْجِنَايَةِ إلَى الْإِجْهَاضِ أَمَّا جَنِينُ الْبَهِيمَةِ إذَا أَلْقَتْهُ حَيًّا بِجِنَايَةٍ ثَمَّ مَاتَ فَهَلْ تَجِبُ قِيمَتُهُ حَيًّا أَوْ أَكْثَرُ
يُعْتَبَرُ بِمَحِلِّ الْإِتْلَافِ وَإِلَّا فَبِمَكَّةَ يَوْمئِذٍ لِأَنَّ مَحِلَّ الذَّبْحِ مَكَّةُ وَإِذَا اُعْتُبِرَتْ بِمَحَلِّ الْإِتْلَافِ فَهَلْ يُعْتَبَرُ فِي الْعُدُولِ إلَى الطَّعَامِ سِعْرُهُ هُنَاكَ أَوْ بِمَكَّةَ احْتِمَالَانِ لِلْإِمَامِ وَالظَّاهِرُ الثَّانِي
الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ قِيمَةُ اللُّقَطَةِ إذَا جَاءَ صَاحِبُهَا بَعْدَ التَّمَلُّكِ وَهِيَ تَالِفَةٌ وَيُعْتَبَرُ يَوْمُ التَّمَلُّكِ
الثَّالِثُ وَالْعِشْرُونَ قِيمَةُ جَارِيَةِ الِابْنِ إذَا أَحْبَلَهَا الْأَبُ بِوَطْئِهِ وَلَمْ يُصَرِّحْ الشَّيْخَانِ بِوَقْتِ اعْتِبَارِهَا وَاَلَّذِي يُفْهَمُ مِنْ كَلَامِهِمْ أَنَّهَا لَا تُعْتَبَرُ وَقْتَ الْإِيلَاجِ لِإِيجَابِهِمْ الْمَهْرَ مَعَهَا بَلْ يُعْتَبَرُ وَقْتُ الْحُكْمِ بِانْتِقَالِهَا إلَى مِلْكِهِ وَفِيهِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا قُبَيْلَ الْعُلُوقِ نَقَلَاهُ عَنْ تَرْجِيحِ الْبَغَوِيِّ
وَالْجَارِي عَلَى الْقَوَاعِدِ اعْتِبَارُ وَقْتِ الطَّلَاقِ لِأَنَّهُ وَقْتُ الْعَوْدِ إلَى مِلْكِهِ وَالزِّيَادَةُ قَبْلَهُ عَلَى مِلْكِهَا لَا تَعَلُّقَ لَهُ بِهَا
ضَابِطٌ حَاصِلُ مَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ جَزَمَ بِاعْتِبَارِ وَقْتِ التَّلَفِ فِي الْإِتْلَافِ بِلَا غَصْبٍ وَفِي مَعْنَاهُ إحْبَالُ أَمَةِ الْوَلَدِ كَمَا قِسْته وَالْإِعْتَاقُ
وَصُحِّحَ السَّادِسُ فِي إبِلِ الدِّيَة وَالْعَبْدِ الْجَانِي وَالْمُسْتَوْلَدَةِ الْجَانِيَةِ فَاحْفَظْ هَذِهِ النَّظَائِرَ فَإِنَّك لَا تَجِدُهَا مَجْمُوعَةً فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ
مَا يَجِبُ تَحْصِيلُهُ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِ الْمِثْلِ وَمَا لَا يَجِبُ وَمَا يَجِبُ بَيْعُهُ بِأَقَلَّ مِنْهُ وَمَا لَا قَالَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ الزِّيَادَةُ الْيَسِيرَةُ عَلَى ثَمَنِ الْمِثْلِ لَا أَثَرَ لَهَا فِي كُلِّ الْأَبْوَابِ إلَّا فِي التَّيَمُّمِ إذَا وَجَدَ الْمَاءَ يُبَاعُ بِزِيَادَةٍ يَسِيرَةٍ عَلَى ثَمَنِ مِثْلِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ مُطْلَقًا فِي الْأَصَحِّ
وَأَمَّا الزِّيَادَةُ الْكَثِيرَةُ وَهِيَ الَّتِي لَا يَتَغَابَنُ النَّاسُ بِمِثْلِهَا فَفِيهَا فُرُوعٌ الْأَوَّلُ الْمُسْلَمُ فِيهِ يَجِبُ تَحْصِيلُهُ وَلَوْ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِ الْمِثْلِ إذَا لَمْ يُوجَدْ إلَّا بِهِ وَلَا يُنَزَّلُ ذَلِكَ مَنْزِلَةَ الِانْقِطَاعِ جَزَمَ بِهِ الشَّيْخَانِ
قَالَ السُّبْكِيُّ فِي فَتَاوِيهِ وَعَلَى قِيَاسِهِ إذَا لَمْ يُوجَدْ مَنْ يَشْتَرِي مَالَ الْمَدْيُونِ إلَّا بِدُونِ قِيمَتَهُ يَجِبُ بَيْعُهُ وَالْوَفَاءُ مِنْهُ
الثَّانِي إذَا تَلِفَ الْمَغْصُوبُ الْمِثْلِيُّ وَلَمْ يُوجَدْ مِثْلُهُ إلَّا بِأَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِ الْمِثْلِ فَفِي وُجُوبِ تَحْصِيلِهِ وَجْهَانِ رَجَّحَ كُلًّا مِنْهُمَا مُرَجِّحُونَ
وَصَحَّحَ النَّوَوِيُّ عَدَمَ الْوُجُوبِ لِأَنَّ الْمَوْجُودَ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِهِ كَالْمَعْدُومِ كَالرَّقَبَةِ وَمَاءِ الطَّهَارَةِ
وَتُخَالِفُ الْعَيْنُ حَيْثُ يَجِبُ رَدُّهَا وَإِنْ لَزِمَ فِي مُؤْنَتِهَا أَضْعَافُ قِيمَتِهَا فَإِنَّهُ تَعَدَّى فِيهَا دُونَ الْمِثْلِ
الثَّالِثُ لَوْ أَسْلَمَ عَبْدٌ لِكَافِرٍ أُمِرَ بِإِزَالَةِ الْمِلْكِ عَنْهُ وَلَوْ لَمْ يَجِدْ مَنْ يَشْتَرِيهِ إلَّا بِأَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ الْمِثْلِ مِمَّا لَا يُتَغَابَنُ بِهِ لَمْ يُرْهَقْ إلَيْهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَلْتَزِمْ بِخِلَافِ الْمُسْلِمِ وَالْغَاصِبِ وَالْمَدْيُونِ وَلَوْ اشْتَرَى الْكَافِرُ عَبْدًا مُسْلِمًا
قَالَ السُّبْكِيُّ وَفِيهِ نَظَرٌ يُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالَ بِهِ كَمَا إذَا أَسْلَمَ فِي يَدِهِ وَإِنْ كُنْت لَمْ أَرَهُ مَنْقُولًا أَيْضًا وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالَ إنَّهُ بِالشِّرَاءِ مُتَعَرِّضٌ لِالْتِزَامِ إزَالَتِهِ
الرَّابِعُ الرَّقَبَةُ فِي الْكَفَّارَةِ لَا يَلْزَمُ شِرَاؤُهَا بِأَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِ الْمِثْلِ عَلَى الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَ الْبَغَوِيّ خِلَافَهُ
الْخَامِسُ إبِلُ الدِّيَةِ إذَا لَمْ تُوجَدْ إلَّا بِأَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِ الْمِثْلِ لَا يَجِبُ تَحْصِيلُهَا بَلْ يُعْدَلُ إلَى قِيمَتِهَا كَذَا جَزَمَ بِهِ الشَّيْخَانِ
وَمِنْ نَظَائِرِ هَذِهِ الْفُرُوعِ لَوْ طَلَبَ الْأَجِيرُ فِي الْحَجِّ أَكْثَرَ مِنْ أُجْرَةِ الْمِثْلِ لَمْ يَجِبْ اسْتِئْجَارُهُ جَزَمُوا بِهِ
جَازَ لَهُ نِكَاحُ الْأَمَةِ عَلَى مَا قَالَهُ الْمُتَوَلِّي وَوَافَقَهُ آخَرُونَ وَصَحَّحَهُ فِي الرَّوْضَةِ مِنْ زَوَائِدِهِ
وَقَالَ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ إنْ كَانَتْ زِيَادَةً يُعَدُّ بَذْلُهَا إسْرَافًا حَلَّتْ الْأَمَةُ وَإِلَّا فَلَا
وَفَرَّقُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَاءِ فِي التَّيَمُّمِ بِأَنَّ الْحَاجَةَ إلَى الْمَاءِ تَتَكَرَّرُ وَبِأَنَّ هَذَا النَّاكِحَ لَا يُعَدُّ مَغْبُونًا وَتُشْبِهُ هَذِهِ التَّرْجَمَةَ
وَتُشْبِه هَذِهِ التَّرْجَمَةُ مَا يَجِبُ نَقْلُهُ وَمَا لَا يَجِبُ وَفِيهِ فُرُوعٌ الْأَوَّلُ الْمُسْلَمُ فِيهِ
الْأَصَحُّ يَجِبُ نَقْلُهُ مِمَّا دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ وَالثَّانِي مِنْ مَسَافَةٍ لَوْ خَرَجَ إلَيْهَا بُكْرَةً أَمْكَنَهُ الرُّجُوعُ إلَى أَهْلِهِ لَيْلًا
هَذَا فِي مَحِلِّ يَجِبُ التَّسْلِيمُ فَلَوْ طُولِبَ فِي غَيْرِهِ فَالْأَصَحُّ وُجُوبُهُ إنْ لَمْ يَكُنْ لِنَقْلِهِ مُؤْنَةٌ وَالْمَنْعُ إنْ كَانَ
الثَّالِثُ الْغَصْبُ وَهُوَ كَالسَّلَمِ أَيْضًا فَيَجِبُ نَقْلُهُ مِمَّا يَنْقُلُ مِنْهُ الْمُسْلَمُ إلَيْهِ وَلَوْ طُولِبَ بِالْمِثْلِ فِي غَيْرِ بَلَدِ الْإِتْلَافِ كُلِّفَ نَقْلَهُ
وَقَالَ الْإِمَامُ إنْ زَادَتْ مُؤْنَةُ إحْضَارِهَا مَعَ الْقِيمَةِ عَلَى قِيمَتِهَا فِي مَوْضِعِ الْغُرَّةِ لَمْ يَلْزَمْ نَقْلُهَا وَإِلَّا لَزِمَ
وَضَبَطَهُ الْمُتَوَلِّي بِالْحَدِّ الْمُعْتَبَرِ فِي السَّلَمِ وَهُوَ مَعْنَى ضَبْطِهِ بِمَسَافَةِ الْقَصْرِ
فَرْعٌ لَوْ قَالَ الْمَغْصُوبُ مِنْهُ لَا آخُذُ الْقِيمَةِ بَلْ أَنْتَظِرُ وُجُودَ الْمِثْلِ فَلَهُ ذَلِكَ نَقَلَهُ فِي الْبَيَانِ
قَالَ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَجِيءَ فِيهِ الْخِلَافُ فِي أَنَّ صَاحِبَ الْحَقِّ إذَا امْتَنَعَ مِنْ قَبْضِهِ هَلْ يُجْبَرُ وَيُمْكِنُ الْفَرْقُ
وَنَظِيرُهُ فِي السَّلَمِ لَوْ انْقَطَعَ الْمُسْلَمُ فِيهِ فَقَالَ الْمُسْلِمُ اصْبِرْ حَتَّى يُوجَدَ وَإِلَّا افْسَخْ أُجِيبَ عَلَى الصَّحِيحِ وَفِي الْقَرْضِ كَذَلِكَ
لَوْ قَالَ الْمُسْتَحِقُّ عِنْدَ إعْوَازِ الْإِبِلِ لَا أُطَالِبُ الْآنَ بِشَيْءٍ وَأَصْبِرُ إلَى أَنْ تُوجَدَ
قَالَ الْإِمَامُ فَالظَّاهِرُ أَنَّ الْأَمْرَ إلَيْهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ هُوَ الْإِبِلُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالَ لِمَنْ عَلَيْهِ أَنْ يُكَلِّفَهُ قَبْضَ مَا عَلَيْهِ لِتَبْرَأَ ذِمَّتُهُ فَالْفُرُوعُ الْخَمْسَةُ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ فِي ذَلِكَ أَيْضًا
فَرْعٌ آخَرُ قَالَ الْإِمَامُ لَمْ يَصِرْ أَحَدٌ مِنْ الْأَصْحَابِ إلَى أَنَّهُ لَوْ أَخَذَ الدَّرَاهِمَ ثُمَّ وُجِدَتْ الْإِبِلُ يَرُدُّ الدَّرَاهِمَ وَيَرْجِعُ إلَى الْإِبِلِ بِخِلَافِ مَا إذَا غَرِمَ قِيمَةَ الْمِثْلِ فِي الْغَصْبِ وَالْإِتْلَافِ لِإِعْوَازِ الْمِثْلِ ثُمَّ وُجِدَ فَفِي الرُّجُوعِ إلَى الْمِثْلِ خِلَافٌ
وَفِي الْقَرْضِ إذَا أَخَذَ الْقِيمَةَ فِي بَلَدٍ لَا يَلْزَمُهُ فِيهَا أَدَاءُ الْمِثْلِ ثُمَّ عَادَ إلَى مَكَانِهِ لَا رُجُوعَ أَيْضًا عَلَى الْأَصَحِّ
فَهَذِهِ النَّظَائِرُ الْخَمْسَةُ قَدْ اسْتَوَتْ فِي الْأَحْكَامِ الثَّلَاثَةِ وُجُوبُ النَّقْلِ مِنْ قُرْبٍ دُونَ بُعْدٍ وَإِجَابَةُ الْمُسْتَحِقُّ إلَى الصَّبْرِ وَعَدَمُ الرُّجُوعِ إنْ لَمْ يَصْبِرْ وَأَخْذُ الْقِيمَةِ وَاسْتِوَاءُ السَّلَمِ وَالْقَرْضِ وَالْغَصْبِ وَالْإِتْلَافِ عَلَى الْمُخْتَارِ فِي وُجُوبِ التَّحْصِيلِ بِأَكْثَرَ
فُرُوعُ مِنْ نَظَائِرِ الْفُرُوعِ الْخَمْسَةِ الْمَذْكُورَةِ فِي عَدَمِ الرُّجُوعِ عِنْدَ أَخْذِ الْقِيمَةِ لِلتَّعَذُّرِ مَا لَوْ كَانَ لَهُ يَدَانِ عَامِلَتَانِ وَلَمْ تُعْرَفْ الزَّائِدَةُ فَقَطَعَ قَاطِعٌ إحْدَاهُمَا فَلَا قِصَاصَ وَيَجِبُ فِيهَا نِصْفُ دِيَةِ الْيَدِ وَزِيَادَةُ حُكُومَةٍ فَلَوْ عَادَ الْجَانِي فَقَطَعَ الْأُخْرَى فَأَرَادَ الْمَجْنِيّ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ لِإِمْكَانِهِ حِينَئِذٍ وَرَدَّ مَا أَخَذَهُ غَيْرَ قَدْرِ الْحُكُومَةِ فَهَلْ لَهُ ذَلِكَ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا لَا لِأَنَّهُ أَسْقَطَ بَعْضَ
الْقِصَاص فَلَا عَوْدٌ إلَيْهِ وَالثَّانِي نَعَمْ لِأَنَّ الْقِصَاصَ لَمْ يَكُنْ مُمْكِنًا وَإِنَّمَا أَخَذَ الْأَرْشَ لِتَعَذُّرِهِ لَا لِإِسْقَاطِهِ
قَاعِدَةٌ كُلُّ الْمُتْلَفَاتِ تُعْتَبَرُ فِيهَا قِيمَةُ الْمُتْلَفِ إلَّا الصَّيْدَ الْمِثْلِيَّ فَإِنَّهُ تُعْتَبَرُ فِيهِ قِيمَةُ مِثْلِهِ وَاخْتُلِفَ فِي الْغَصْبِ وَالدِّيَةِ
وَقَدْ آلَ بِنَا الْقَوْلُ إلَى عَقْدِ فَصْلَيْنِ مُهِمَّيْنِ الْأَوَّلُ فِي التَّقْوِيمِ وَسَيَأْتِي أَنَّهُ لَا يَكْفِي تَقْوِيمُ وَاحِدٍ وَاَلَّذِي يُذْكَرُ هُنَا مِنْ أَحْكَامِهِ أَمْرَانِ
أَحَدُهُمَا أَنَّهُ خَاصٌّ بِالنَّقْدِ فَلَا تَقْوِيمَ بِغَيْرِ النَّقْدِ الْمَضْرُوبِ وَلِهَذَا لَوْ سُرِقَ وَزْنُ رُبْعٍ مِنْ ذَهَبٍ خَالِصٍ غَيْرِ مَضْرُوبٍ كَسَبِيكَةٍ وَحُلِيٍّ وَلَا يَبْلُغُ رُبْعًا مَضْرُوبًا بِالْقِيمَةِ فَلَا قَطْعَ فِي الْأَصَحِّ كَمَا لَوْ سُرِقَ مِنْ غَيْرِ الذَّهَبِ مَا يُسَاوِي رُبْعًا مِنْ الْمَضْرُوبِ وَلَا يُسَاوِيهِ مِنْ الْمَضْرُوبِ
وَبِنَقْدِ الْبَلَدِ فِي أَكْثَرِ الْمَوَاضِعِ بَلْ كُلِّهَا وَإِنَّمَا يَقَعُ الِاخْتِلَاطُ فِي أَيِّ بَلَدٍ يُعْتَبَرُ
وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ فِي الْأَمْثِلَةِ وَبَقِيَ الْكَلَامُ فِي تَقْوِيمِ عُرُوضِ التِّجَارَةِ فَإِنْ كَانَ الْمُشْتَرَى بِهِ نَقْدًا قُوِّمَ بِهِ سَوَاءً كَانَ نِصَابًا أَمْ دُونَهُ
وَفِي الثَّانِيَةِ وَجْهٌ أَنَّهُ يُقَوَّمُ بِغَالِبِ نَقْدِ الْبَلَدِ وَحَكَى قَوْلًا فِي الْأُولَى وَلَوْ مَلَكَهُ بِالنَّقْدَيْنِ قُوِّمَ بِهِمَا بِنِسْبَةِ التَّقْسِيطِ أَوْ بِغَيْرِ نَقْدٍ قُوِّمَ بِغَالِبِ نَقْدِ الْبَلَدِ فَإِنْ غَلَبَ نَقْدَانِ وَاسْتَوَيَا فَإِنْ بَلَغَ بِأَحَدِهِمَا نِصَابًا دُونَ الْآخَرِ قُوِّمَ بِهِ
وَإِنْ بَلَغَ بِهِمَا فَأَوْجُهٌ أَحَدُهَا يُقَوَّمُ بِالْأَغْبَطِ لِلْفُقَرَاءِ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْمِنْهَاجِ
وَالثَّانِي يَتَخَيَّرُ الْمَالِكُ فَيُقَوِّمُ بِمَا شَاءَ وَصَحَّحَهُ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ أَخْذًا مِنْ حِكَايَةِ الرَّافِعِيِّ لَهُ عَنْ الْعِرَاقِيِّينَ وَالرُّويَانِيِّ قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَبِهِ الْفَتْوَى
فَإِنْ وُجِدَ بِمَالِهِ أَحَدُهُمَا أُخِذَ وَلَا يُكَلَّفُ الْحِقَاقَ عَلَى الْمَذْهَبِ وَإِنْ فُقِدَا فَلَهُ تَحْصِيلُ مَا شَاءَ وَلَا يَتَعَيَّنُ الْأَغْبَطُ عَلَى الْأَصَحّ
الْأَمْرُ الثَّانِي إذَا اخْتَلَفَ الْمُقَوِّمُونَ بِمَا يُؤْخَذُ فِيهِ فُرُوعٌ مِنْهَا إذَا شَهِدَ عَدْلَانِ بِسَرِقَةٍ فَقَوَّمَ أَحَدُهُمَا الْمَسْرُوقَ نِصَابًا وَالْآخَرُ دُونَهُ فَلَا قَطْعَ لِلشُّبْهَةِ
وَأَمَّا الْمَالُ فَإِنْ رَضِيَ بِأَقَلِّ الْقِيمَتَيْنِ فَذَاكَ وَلَهُ أَنْ يَحْلِفَ مَعَ الَّذِي شَهِدَ بِالْأَكْثَرِ وَيَأْخُذَهُ وَلَوْ شَهِدَ بِأَنَّهُ نِصَابٌ وَقَوَّمَ آخَرَانِ بِدُونِهِ فَلَا قَطْعَ
وَيُؤْخَذُ فِي الْغُرْم بِالْأَقَلِّ وَلَهُ مَأْخَذَانِ أَحَدُهُمَا وَهُوَ الْأَظْهَرُ أَنَّ الْأَقَلَّ مُتَيَقَّنٌ وَالزَّائِدُ مَشْكُوكٌ فِيهِ فَلَا يَلْزَمُ بِالشَّكِّ
وَمِنْهَا سُئِلَ ابْنُ الصَّلَاحِ عَنْ مِلْكِ الْيَتِيمِ اُحْتِيجَ إلَى بَيْعِهِ فَقَامَتْ بَيِّنَةٌ بِأَنَّ قِيمَتَهُ
مِائَةٌ وَخَمْسُونَ فَبَاعَهُ الْقَيِّمُ بِذَلِكَ وَحَكَمَ الْحَاكِمُ بِصِحَّةِ الْبَيْعِ ثُمَّ قَامَتْ بَيِّنَةٌ أُخْرَى بِأَنَّ قِيمَتَهُ حِينَئِذٍ مِائَتَانِ فَهَلْ يُنْقَضُ الْحُكْمُ وَيُحْكَمُ بِفَسَادِ الْبَيْعِ
فَأَجَابَ بَعْدَ التَّمَهُّلِ أَيَّامًا وَالِاسْتِخَارَةِ أَنَّهُ يُنْقَضُ الْحُكْمُ لِأَنَّهُ إنَّمَا حَكَمَ بِنَاءً عَلَى الْبَيِّنَةِ السَّالِمَةِ عَنْ الْمُعَارَضَةِ بِالْبَيِّنَةِ الَّتِي مِثْلُهَا وَأَرْجَحُ
وَقَدْ بَانَ خِلَافُ ذَلِكَ وَتَبَيَّنَ اسْتِنَادُ مَا يَمْنَعُ الْحُكْمَ إلَى حَالَةِ الْحُكْم فَهُوَ كَمَا قَطَعَ بِهِ صَاحِبُ الْمُهَذَّبِ مِنْ أَنَّهُ لَوْ حَكَمَ لِلْخَارِجِ عَلَى صَاحِبِ الْيَدِ بِبَيِّنَةِ فَانْتُزِعَتْ الْعَيْنُ مِنْهُ ثُمَّ أَتَى صَاحِبُ الْيَدِ بِبَيِّنَةٍ فَإِنَّ الْحُكْمَ يُنْقَضُ لِمِثْلِ الْعِلَّةِ الْمَذْكُورَةِ وَهَذَا بِخِلَافِ مَا لَوْ رَجَعَ الشَّاهِدُ بَعْدَ الْحُكْمِ فَإِنَّهُ لَمْ يَتَبَيَّنْ اسْتِنَادُ مَانِعٍ إلَى حَالَةِ الْحُكْمِ لِأَنَّ قَوْلَ الشَّاهِدِ مُتَعَارِضٌ وَلَيْسَ أَحَدُ قَوْلَيْهِ بِأَوْلَى مِنْ الْآخَرِ ا ه
وَإِنْ سَلَّمْنَا الْمُعَارَضَةَ فَهِيَ مُعَارَضَةٌ لِلْبَيِّنَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَلَيْسَتْ رَاجِحَةً عَلَيْهَا حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ مَسْأَلَةِ الْمُهَذَّبِ
وَكَيْفَ يُنْقَضُ الْحُكْمُ بِغَيْرِ مُسْتَنَدٍ رَاجِحٍ وَمَعَنَا بَيِّنَتَانِ مُتَعَارِضَتَانِ مِنْ غَيْرِ تَرْجِيحٍ فَهُوَ كَمَا لَوْ وُجِدَ دَلِيلَانِ مُتَعَارِضَانِ فِي حُكْمٍ لَيْسَ لَنَا أَنْ نَنْقُضَهُ
وَلَا يُقَالُ إنَّ تَعَارُضَ الدَّلِيلَيْنِ مَانِعٌ مِنْ الْإِقْدَامِ عَلَى الْحُكْمِ فَيَكُونُ مُوجِبًا لِنَقْضِهِ لِأَنَّا نَقُولُ لَيْسَ كُلُّ مَا مَنَعَ الِابْتِدَاءَ مَنَعَ الدَّوَامَ
وَأَيْضًا قَدْ يَكُونُ تَرَجَّحَ عِنْدَ الْحَاكِمِ أَحَدُهُمَا فَحَكَمَ بِهِ لِرُجْحَانِهِ عِنْدَهُ وَكَمَا أَنَّهُ لَا يُقْدَمُ عَلَى الْحُكْمِ إلَّا بِمُرَجِّحٍ لَا نَقْدَمُ نَحْنُ عَلَى نَقْضِهِ إلَّا بِمُرَجِّحٍ وَلَمْ يُوجَدْ
وَقَوْلُهُ وَقَدْ بَانَ خِلَافُهُ مَمْنُوعٌ لَمْ يَبِنْ خِلَافُهُ بَلْ أَكْثَرُ مَا فِيهِ إنْ أُشْكِلَ الْأَمْرُ عَلَيْنَا وَلَا يَلْزَمُ مِنْ إشْكَالِ الْأَمْرِ عَلَيْنَا أَنْ نُوجِبَ النَّقْضَ ثُمَّ نَبَّهَ عَلَى أَنَّهُ لَوْ قَامَتْ بَيِّنَتَانِ مُتَعَارِضَتَانِ وَاحْتَاجَ الْيَتِيمُ إلَى الْبَيْعِ الْوَجْهُ أَنَّهُ يَجُوزُ الْبَيْعُ بِالْأَقَلِّ مَا لَمْ يُوجَدْ رَاغِبٌ بِزِيَادَةٍ بَعْد إشْهَادِهِ وَالْقَوْلُ قَوْلُ الْقَيِّمِ فِي أَنَّهُ أَشْهَدَهُ لِأَنَّهُ أَمِينٌ
قَالَ وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ فِي أَنَّ ذَلِكَ ثَمَنُ الْمِثْلِ كَمَا أَنَّ الْوَكِيلَ وَعَامِلَ الْقِرَاضِ وَالْبَائِعُ عَلَى الْمُفْلِسِ إذَا بَاعُوا لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَبِيعُوا إلَّا بِثَمَنِ الْمِثْلِ
وَلَوْ ادَّعَى عَلَيْهِمْ أَنَّهُمْ بَاعُوا بِأَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ الْمِثْلِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُمْ فِيمَا يَظْهَرُ لَنَا وَإِنْ لَمْ نَجِدْهُ مَنْقُولًا لِأَنَّهُمْ مِنَّا
قَالَ وَلَا يَرِدُ عَلَى هَذَا قَوْلُ الْأَصْحَابِ إنَّ الصَّبِيَّ إذَا بَلَغَ وَادَّعَى عَلَى الْقَيِّمِ وَالْوَصِيِّ بَيْعَ الْعَقَارِ بِلَا مَصْلَحَةٍ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ
لِأَنَّا نَقُولُ إنَّمَا يُكَلَّفُ الْقَيِّمُ وَالْوَصِيُّ إقَامَةَ الْبَيِّنَةِ عَلَى الْمَصْلَحَةِ الَّتِي هِيَ مُسَوِّغَةٌ لِلْبَيْعِ كَمَا يُكَلَّفُ الْوَكِيلُ إقَامَةَ الْبَيِّنَةِ عَلَى الْوَكَالَةِ
وَأَمَّا ثَمَنُ الْمِثْلِ فَهُوَ مِنْ صِفَاتِ الْبَيْعِ فَإِذَا ثَبَتَ أَنَّ الْبَيْعَ جَائِزٌ قُبِلَ قَوْلُهُ فِي صِفَتِهِ وَدَعْوَى صِحَّتِهِ وَلَا يُقْبَلُ قَوْلُ مَنْ يَدَّعِي فَسَادَهُ ا ه
تَنْبِيهٌ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ يَصْلُحُ إيرَادُهَا فِي قَاعِدَةِ التَّقْوِيمِ كَمَا صَنَعْنَا وَفِي قَاعِدَةِ يُغْتَفَرُ فِي الدَّوَامِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الِابْتِدَاءِ وَفِي قَاعِدَةِ تَصْدِيقِ مُدَّعِي الصِّحَّةِ وَفِي فَتَاوَى السُّبْكِيّ أَيْضًا أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ عَلَيْهِ دَيْنٌ مِائَتَا دِرْهَمٍ وَرَهَنَ عَلَيْهِ كَرْمًا وَحَلَّ الدَّيْنُ وَهُوَ غَائِبٌ وَأَثْبَتَ صَاحِبُ الدَّيْنِ الْإِقْرَارَ وَالرَّهْنَ وَالْقَبْضَ وَغِيبَةَ الرَّاهِنِ الْمَدْيُونِ وَنَدَبَ الْحَاكِمُ مِنْ قَوْمِ الْمَرْهُونِ وَثَبَتَ عِنْدَهُ أَنَّ قِيمَتَهُ مِائَتَا دِرْهَمٍ فَأَذِنَ فِي تَعْوِيضِهِ لِلْمُرْتَهِنِ عَنْ دَيْنِهِ ثُمَّ بَعْدَ مُدَّةٍ قَامَتْ بَيِّنَةٌ أَنَّ قِيمَتَهُ يَوْمَ التَّعْوِيضِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَكَانَ يَوْمُ التَّعْوِيضِ يَوْمَ التَّقْوِيمِ الْأَوَّلِ
فَأَجَابَ يَسْتَمِرُّ التَّعْوِيضُ وَلَا يَبْطُلُ بِقِيَامِ الْبَيِّنَةِ الثَّانِيَةِ مَهْمَا كَانَ التَّقْوِيمُ الْأَوَّلُ مُحْتَمَلًا
اعْلَمْ أَنَّ الْأَصْلَ فِي الْمُتْلَفَاتِ ضَمَانُ الْمِثْلِ بِالْمِثْلِ وَالْمُتَقَوِّمِ بِالْقِيمَةِ وَخَرَجَ عَنْ ذَلِكَ صُوَرٌ تُعْرَفُ مِمَّا سَنَذْكُرُهُ
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمَضْمُونَاتِ أَنْوَاعٌ الْأَوَّلُ الْغَصْبُ فَالْمِثْلُ فِي الْمِثْلِيِّ وَالْقِيمَةُ فِي الْمُتَقَوِّمِ لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا الثَّانِي الْإِتْلَافُ بِلَا غَصْبٍ وَهُوَ كَذَلِكَ وَخَرَجَ عَنْهُمَا صُوَرٌ أَحَدُهَا الْمِثْلِيُّ الَّذِي خَرَجَ مِثْلُهُ عَنْ أَنْ تَكُونَ لَهُ قِيمَةٌ كَمَنْ غَصَبَ أَوْ أَتْلَفَ مَاءً فِي مَفَازَةٍ ثُمَّ اجْتَمَعَا عَلَى شَطِّ نَهْرٍ أَوْ فِي بَلَدٍ أَوْ أَتْلَفَ عَلَيْهِ الْجَمْدَ فِي الصَّيْفِ وَاجْتَمَعَا فِي الشِّتَاءِ فَلَيْسَ لِلْمُتْلَفِ بَدَلُ الْمِثْلِ بَلْ عَلَيْهِ قِيمَةُ الْمِثْلِ فِي مِثْلِ تِلْكَ الْمَفَازَةِ أَوْ فِي الصَّيْفِ