alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ وُجِدَ بَعْضُ الْمَيِّتِ تَحْقِيقًا ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ غَيْرُ شَعْرٍ وَظُفْرٍ وَالْمُرَادُ وَسِنٍّ وَقِيلَ وَغَيْرُ عُضْوِ قَاتِلٍ كَيَدٍ وَرِجْلٍ صَلَّى عَلَيْهِ و ش وُجُوبًا إنْ لَمْ يَكُنْ صَلَّى عَلَيْهِ وَقِيلَ مُطْلَقًا كَغُسْلِهِ وَتَكْفِينِهِ وَدَفْنِهِ فِي الْأَصَحِّ و وَالْفَرْقُ ظَاهِرٌ وَقِيلَ يَنْوِي الْجُمْلَةَ وَإِذَا صَلَّى ثُمَّ وَجَدَ الْأَكْثَرَ احْتَمَلَ أَنْ لَا تَجِبَ وَاحْتَمَلَ أَنْ تَجِبَ وَإِنْ تَكَرَّرَ الْوُجُوبُ جَعْلًا لِلْأَكْثَرِ كَالْكُلِّ م وَعَنْهُ لَا يُصَلِّي عَلَى الْأَقَلِّ و ه م لِئَلَّا تَتَكَرَّرَ الصَّلَاةُ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ نَحْنُ نُجِيزُهُ إذَا لَمْ يَكُنْ الْمَيِّتُ حَاضِرًا ابْتِدَاءً كَمَنْ صَلَّى عَلَى غَائِبٍ ثُمَّ حَضَرَ فَقَدَّرْنَا غَيْبَةَ الْكُلِّ احْتِيَاطًا لِلصَّلَاةِ وَذُكِرَ هَذَا فِي الرِّعَايَةِ قَوْلًا وَبَعْدَهُ وَهَلْ يُنْبَشُ لِيُدْفَنَ مَعَهُ أَمْ بِجَنْبِهِ فِيهِ وَجْهَانِ م وَمَا بَانَ مِنْ حَيٍّ كَيَدِ سَارِقٍ انْفَصَلَ فِي وَقْتٍ لَوْ وُجِدَتْ فِيهِ الْجُمْلَةُ لَمْ تُغَسَّلْ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهَا وَقِيلَ يُصَلَّى عَلَيْهَا إنْ اُحْتُمِلَ مَوْتُهُ وَإِنْ اشْتَبَهَ مَنْ يُصَلِّي عَلَيْهِ بِغَيْرِهِ كَمُسْلِمٍ وَكَافِرٍ نَوَى بِالصَّلَاةِ مَنْ يُصَلِّي عَلَيْهِ وَهُوَ الْمُسْلِمُ وَلَا يُعْتَبَرُ الْأَكْثَرُ ه وَغَسَّلُوا وَكَفَّنُوا لِيُعْلَمَ شَرْطُ الصَّلَاةِ وَإِنْ أَمْكَنَ عَزْلَهُمْ وَإِلَّا دُفِنُوا مَعَنَا نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ إنْ اخْتَلَطُوا بِنَا بِدَارِ الْحَرْبِ فَلَا صَلَاةَ وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ يُغَسَّلُونَ إنْ تَسَاوَوْا وَاخْتَلَفُوا فِي الصَّلَاةِ إذَنْ
قَوْلُهُ وَإِنْ وَجَدَ بَعْضَ الْمَيِّتِ تَحْقِيقًا صَلَّى عَلَيْهِ وَإِذَا صَلَّى ثُمَّ وَجَدَ الْأَكْثَرَ احْتَمَلَ أَنْ لَا تَجِبَ وَاحْتَمَلَ أَنْ تَجِبَ وَإِنْ تَكَرَّرَ الْوُجُوبُ جُعِلَا لِلْأَكْثَرِ كَالْكُلِّ انْتَهَى
تَبِعَ الْمُصَنِّفُ فِي هَذِهِ الْعِبَارَةِ الْمَجْدَ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ أَيْضًا فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَحَدُهُمَا تَجِبُ الصَّلَاةُ أَيْضًا عَلَى الْأَكْثَرِ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالِاحْتِمَالُ الثَّانِي لَا تَجِبُ الصَّلَاةُ ثَانِيًا بَلْ يُكْتَفَى بِالصَّلَاةِ الَّتِي فُعِلَتْ عَلَى الْبَعْضِ الْأَوَّلِ
قَوْلُهُ وَهَلْ يُنْبَشُ لِيُدْفَنَ مَعَهُ أَمْ بِجَنْبِهِ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَحَكَاهُمَا احْتِمَالَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَحَدُهُمَا يُدْفَنُ بِجَنْبِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ دُفِنَ بِجَنْبِهِ وَلَمْ يُنْبَشْ لِأَنَّهُ مُثْلَةٌ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَإِنْ وُجِدَ الْجُزْءُ بَعْدَ دَفْنِ الْمَيِّتِ غُسِّلَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ وَدُفِنَ إلَى جَانِبِ الْقَبْرِ أَوْ نُبِشَ بَعْضُ الْقَبْرِ وَدُفِنَ فِيهِ وَلَا حَاجَةَ إلَى كَشْفِ الْمَيِّتِ لِأَنَّ ضَرَرَ نَبْشِ الْمَيِّتِ وَكَشْفِهِ أَعْظَمُ مِنْ الضَّرَرِ بِتَفَرُّقِ أَجْزَائِهِ انْتَهَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُنْبَشُ وَيُدْفَنُ مَعَهُ
وَسَبَقَ أَنَّ الْجِنَازَةَ تُقَدَّمُ عَلَى صَلَاةِ الْكُسُوفِ فَدَلَّ أَنَّهَا تُقَدَّمُ عَلَى مَا قُدِّمَ الْكُسُوفُ عَلَيْهِ وَصَرَّحُوا مِنْهُ بِالْعِيدِ وَالْجُمُعَةِ وَصَرَّحَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ أَيْضًا بِالْمَكْتُوبَاتِ وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ تُقَدَّمُ الْجِنَازَةُ و عَلَى فَجْرٍ وَعَصْرٍ فَقَطْ وَجَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ ابْنُ عَقِيلٍ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ يُقَدَّمُ الْمَغْرِبُ عَلَيْهَا لَا الْفَجْرُ وَذَكَرَ الْحَنَفِيَّةُ تَقْدِيمَ الْمَغْرِبِ وَالْعِيدِ عَلَيْهَا وَيُقَدِّمُ الْوَلِيمَةَ مَنْ دُعِيَ إلَيْهَا لِتَعْيِينِهَا بِالدِّعَايَةِ ذَكَرَهُ ابْنُ شِهَابٍ
وَلَا تُكْرَهُ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ فِي الْمَسْجِدِ ه م ر وَقِيلَ هُوَ أَفْضَلُ وَقِيلَ عَكْسُهُ وَخَيَّرَهُ أَحْمَدُ وَقَالَ الْآجُرِّيُّ السُّنَّةُ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهَا فِيهِ وَإِنَّهُ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ
وَإِنْ لَمْ يُؤْمَنْ تَلْوِيثُهُ لَمْ يَجُزْ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ وَأَجَابَ فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ عَنْ قَوْلِ الْمُخَالِفِ يُحْتَمَلُ انْفِجَارُهُ بِأَنَّهُ نَادِرٌ ثُمَّ هُوَ عَادَةً بِعَلَامَةٍ فَمَتَى ظَهَرَتْ كُرِهَ إدْخَالُهُ الْمَسْجِدَ وَإِلَّا فَلَا كَمَا تَدْخُلُ الْمَرْأَةُ الْمَسْجِدَ وَإِنْ جَازَ أَنْ يَطْرُقَهَا الْحَيْضُ زَادَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ ثُمَّ لَوْ صَلَّى الْإِمَامُ فِيهِ وَالْجِنَازَةُ خَارِجُهُ كُرِهَتْ عِنْدَ الْمُخَالِفِ وَلِلْحَنَفِيَّةِ خِلَافٌ فِيمَا ذَكَرَهُ عَنْهُمْ حَتَّى كَرِهَهُ بَعْضُهُمْ لِكُلِّ مُصَلٍّ فِي الْمَسْجِدِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمَسْجِدَ لِلْمَكْتُوبَاتِ إلَّا لِعُذْرِ مَطَرٍ وَنَحْوِهِ وَلِلْحَنَفِيَّةِ خِلَافٌ هَلْ الْكَرَاهَةُ لِلتَّحْرِيمِ أَوْ لِلتَّنْزِيَةِ وَلَا تُحْمَلُ الْجِنَازَةُ إلَى مَكَان وَمَحَلَّةٍ لِيُصَلَّى عَلَيْهَا فَهِيَ كَالْإِمَامِ تُقْصَدُ وَلَا تَقْصِدُهُ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَلَا تُكْرَهُ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ فِي الْمَسْجِدِ وَقِيلَ هُوَ أَفْضَلُ وَقِيلَ عَكْسُهُ وَخَيَّرَهُ أَحْمَدُ انْتَهَى
كَلَامُ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الَّذِي قَدَّمَهُ أَنَّ صَلَاةَ الْجِنَازَةِ فِي الْمَسْجِدِ مُبَاحَةٌ وَهُوَ كَذَلِكَ فَقَدْ قَالَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ لَا بَأْسَ بِهَا فِيهِ فَيَكُونُ الْمُصَنِّفُ قَدْ قَدَّمَ حُكْمًا وَهُوَ الْإِبَاحَةُ فَلَيْسَ الْخِلَافُ بِمُطْلَقٍ لَكِنْ عَلَى غَيْرِ الْمُقَدَّمِ هَلْ فِعْلُهَا فِيهِ أَفْضَلُ أَمْ فِعْلُهَا خَارِجَهُ أَفْضَلُ حَكَى قَوْلَيْنِ قُلْت الصَّوَابُ عَدَمُ الْأَفْضَلِيَّةِ فِي الْمَسْجِدِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَهُ بِصَلَاةِ الْجِنَازَةِ قِيرَاطٌ وَهُوَ أَمْرٌ مَعْلُومٌ عِنْدَ اللَّهِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ أَنَّهُ قِيرَاطٌ نِسْبَتُهُ مِنْ أَجْرِ صَاحِبِ الْمُصِيبَةِ وَلَهُ بِتَمَامِ دَفْنِهَا آخَرُ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَجْهًا أَنَّ الثَّانِيَ بِوَضْعِهِ فِي قَبْرِهِ
وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ إذَا سُتِرَ بِاللَّبِنِ وَهَلْ يُعْتَبَرُ لِلثَّانِي أَنْ لَا يُفَارِقَهَا مِنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تُدْفَنَ أَمْ يَكْفِي حُضُورَ دَفْنِهَا وَيَتَوَجَّهُ وَجْهَانِ م قَالَ الْآجُرِّيُّ وَأَسْمَعُ النَّاسَ إذَا سَلَّمُوا مِنْ الْجِنَازَةِ يَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ آجَرَكَ اللَّهُ وَلَا نَعْرِفُهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ سُئِلَ عَنْهُ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ فَقَالَ مَنْ قَالَ هَذَا قِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد عَنْ قَوْلِ النَّاسِ إذَا تَنَاوَلَهُ مِنْ صَاحِبِهِ سَلِّمْ رَحِمَك اللَّهُ فَلَمْ يَعْرِفْهُ
قِيلَ لَهُ مَنْ يَذْهَبُ إلَى مَسْجِدِ الْجَنَائِزِ فَيَجْلِسُ يُصَلِّي عَلَى الْجَنَائِزِ إذَا جَاءَتْ قَالَ لَا بَأْسَ وَكَأَنَّهُ رَأَى إذَا تَبِعَهَا مِنْ أَهْلِهَا هُوَ أَفْضَلُ قَالَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ وَتَبِعَهَا مِنْ أَهْلِهَا يَعْنِي مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَتَبِعَهَا مِنْ أَهْلِهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَهُ بِصَلَاةِ الْجِنَازَةِ قِيرَاطٌ وَلَهُ بِتَمَامِ دَفْنِهَا آخَرُ وَهَلْ يُعْتَبَرُ لِلثَّانِي أَنْ لَا يُفَارِقَهَا مِنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تُدْفَنَ أَمْ يَكْفِي حُضُورُ دَفْنِهَا يَتَوَجَّهُ وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يُعْتَبَرُ أَنْ لَا يُفَارِقَهَا مِنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تُدْفَنَ فَلَا بُدَّ مِنْ اتِّبَاعِهَا وَحُضُورِ دَفْنِهَا قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ فَإِنَّ فِي اتِّبَاعِهَا أَجْرًا كَبِيرًا لَهُ وَلِلْمَيِّتِ
وَالْقَوْلُ الثَّانِي يَكْفِي حُضُورُ دَفْنِهَا وَهُوَ ظَاهِرُ الْحَدِيثِ أَيْضًا فَهَذِهِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً فِي هَذَا الْبَابِ
وَهُوَ فَرْضُ كِفَايَةٍ ع لَا يَخْتَصُّ كَوْنُ فَاعِلِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرْبَةِ فَلِهَذَا يَسْقُطُ بِكَافِرٍ وَغَيْرِهِ و وَلَا تُكْرَهُ الْأُجْرَةُ فِي رِوَايَةٍ وَعَنْهُ بَلَى وَعَنْهُ بِلَا حَاجَةٍ وَقِيلَ تَحْرُمُ وَقَالَهُ الْآمِدِيُّ خ وَكَذَا تَكْفِينُهُ و وَدَفْنُهُ و لِعَدَمِ اعْتِبَارِ النِّيَّةِ م وَيَأْتِي أَخْذُ الرِّزْقِ وَمَا اخْتَصَّ بِهِ أَهْلُ الْقُرْبَةِ فِي الْإِجَارَةِ يُسَنُّ أَنْ يَحْمِلَهُ أَرْبَعَةٌ لِأَنَّهُ يُسَنُّ التَّرْبِيعُ فِي حَمْلِهِ وَ ه ش وَقَالَهُ الْمَالِكِيَّةُ وَهُوَ أَنْ يَضَعَ قَائِمَةَ النَّعْشِ الْيُسْرَى الْمُقَدَّمَةَ عَلَى كَتِفِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ يَنْتَقِلُ إلَى الْمُؤَخَّرَةِ ثُمَّ يُمْنَى النَّعْشِ عَلَى كَتِفِهِ الْيُسْرَى يَبْدَأُ بِمُقَدِّمَتِهَا نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَ ه ش وَعَنْهُ بِالْمُؤَخِّرَةِ وَلَا يُكْرَهُ حَمْلُهُ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى عَاتِقِهِ عَلَى الْأَصَحِّ ه وَلَيْسَ بِأَفْضَلَ مِنْ التَّرْبِيعِ ش وَعَنْهُ هُمَا سَوَاءٌ وَ م وَالْأَوْلَى الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا وَزَادَ فِي الرِّعَايَةِ إنْ حُمِلَ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ فَمِنْ عِنْدِ رَأْسِهِ ثُمَّ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْهِ
وَفِي الْمُذْهَبِ مِنْ نَاحِيَةِ رِجْلَيْهِ لَا يَصْلُحُ إلَّا التَّرْبِيعُ قَالَ أَبُو حَفْصٍ وَغَيْرُهُ يُكْرَهُ الِازْدِحَامُ عَلَيْهِ أَيُّهُمْ يَحْمِلُهُ وَأَنَّهُ يُكْرَهُ التَّرْبِيعُ إذَنْ وَكَذَا كَرِهَ الْآجُرِّيُّ وَغَيْرُهُ التَّرْبِيعَ إنْ ازْدَحَمُوا وَإِنَّ قَوْلَ أَبِي دَاوُد رَأَيْت أَحْمَدَ مَا لَا أُحْصِي يَتْبَعُهَا وَلَا يَحْمِلُهَا يَحْتَمِلُ الزِّحَامَ وَإِلَّا فَالتَّرْبِيعُ أَفْضَلُ عِنْدَهُ وَيُسْتَحَبُّ سَتْرُ نَعْشِ الْمَرْأَةِ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ يُسْتَرُ بِالْمِكَبَّةِ وَمَعْنَاهُ فِي الْفُصُولِ قَالَ بَعْضُهُمْ أَوَّلُ مَنْ اُتُّخِذَ ذَلِكَ لَهُ زَيْنَبُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ مَاتَتْ سَنَةَ عِشْرِينَ
عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرُهُمَا لَا بَأْسَ بِحَمْلِهَا فِي تَابُوتٍ وَكَذَا مَنْ لَا يُمْكِنُ تَرْكُهُ عَلَى نَعْشٍ إلَّا بِمِثْلِهِ كَحَدَبٍ وَنَحْوِهِ قَالَ فِي الْفُصُولِ الْمُقَطَّعُ تُلَفَّقُ أَعْضَاؤُهُ بِطِينٍ حُرٍّ وَيُغَطَّى حَتَّى لَا يَتَبَيَّنَ تَشْوِيهُهُ فَإِنْ ضَاعَتْ لَمْ يُعْمَلْ شَكْلُهَا مِنْ طِينٍ
وَقَالَ أَيْضًا الْوَاجِبُ جَمْعُ أَعْضَائِهِ فِي كَفَنٍ وَاحِدٍ وَقَبْرٍ وَاحِدٍ وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ وَغَيْرُهُ يُسْتَحَبُّ شَدُّ النَّعْشِ بِعِمَامَةٍ
وَلَا بَأْسَ بِحَمْلِ طِفْلٍ عَلَى يَدَيْهِ وَلَا بَأْسَ بِحَمْلِ الْمَيِّتِ بِأَعْمِدَةٍ لِلْحَاجَةِ كَجِنَازَةِ ابْنِ عُمَرَ وَعَلَى دَابَّةٍ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ وَيَجُوزُ لِبُعْدِ قَبْرِهِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا يَحْرُمُ حَمْلُهَا عَلَى هَيْئَةٍ مُزْرِيَةٍ أَوْ هَيْئَةٍ يُخَافُ مَعَهَا سُقُوطُهَا وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ وَ ش
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَا تُكْرَهُ الْأُجْرَةُ فِي رِوَايَةٍ وَعَنْهُ بَلَى وَعَنْهُ بِلَا حَاجَةٍ وَقِيلَ تَحْرُمُ وَقَالَهُ الْآمِدِيُّ وَكَذَا تَكْفِينُهُ وَدَفْنُهُ لِعَدَمِ اعْتِبَارِ النِّيَّةِ انْتَهَى فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ ثَلَاثُ مَسَائِلَ حُكْمُهُنَّ وَاحِدٌ أُجْرَةُ حَمْلِهِ وَتَكْفِينِهِ وَدَفْنِهِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي ذَلِكَ إحْدَاهَا يُكْرَهُ مُطْلَقًا وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
قَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَهُوَ قَوِيٌّ بَلْ هُوَ الصَّوَابُ وَأَطْلَقَ الثَّانِيَةَ وَالثَّالِثَةَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ قَوْلًا بِالتَّحْرِيمِ وَقَالَهُ الْآمِدِيُّ
وَيُسْتَحَبُّ الْإِسْرَاعُ بِهَا دُونَ الْخَبَبِ و نَصَّ عَلَيْهِ زَادَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَفَوْقَ السَّعْيِ وَعِنْدَ الْقَاضِي لَا يَخْرُجُ عَنْ الْمَشْيِ الْمُعْتَادِ وَتُرَاعَى الْحَاجَةُ نَصَّ عَلَيْهِ و
وَاتِّبَاعُهَا سُنَّةٌ و وَسَأَلَهُ مُثَنَّى الْجِنَازَةُ تَكُونُ فِي جِوَارِ رَجُلٍ وَقْتَ صَلَاةٍ أَيَتْبَعُهَا وَيُعَطِّلُ الْمَسْجِدَ فَلَمْ أَرَهُ يُعْجِبُهُ تَرْكُهَا وَلَوْ تَعَطَّلَ وَسَبَقَتْ رِوَايَةُ حَنْبَلٍ أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ النَّافِلَةِ
وَفِي آخِرِ الرِّعَايَةِ اتِّبَاعُهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ لِأَمْرِ الشَّارِعِ بِهِ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ وَلَيْسَتْ النَّوَافِلُ أَفْضَلَ إلَّا لِجِوَارٍ أَوْ قَرَابَةٍ أَوْ صَلَاحٍ خِلَافًا لِلْحَنَفِيَّةِ وَنَظِيرُهُ قَوْلُ صَاحِبِ الطِّرَازِ الْمَالِكِيِّ إنَّ الْمَشْهُورَ عِنْدَهُمْ أَنَّ صَلَاةَ الْجِنَازَةِ سُنَّةٌ قَالَ بَلْ قَالَ مَالِكٌ هِيَ أَخْفَضُ مِنْ السُّنَّةِ وَالْجُلُوسُ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّافِلَةُ أَفْضَلُ مِنْهَا إلَّا جِنَازَةَ مَنْ تُرْجَى بَرَكَتُهُ أَوْ لَهُ حَقُّ قَرَابَةٍ أَوْ غَيْرِهَا وَهُوَ حَقٌّ لَهُ وَلِأَهْلِهِ قَالَ شَيْخُنَا لَوْ قَدَرَ لَوْ انْفَرَدَ لَمْ يَسْتَحِقَّ هَذَا الْحَقَّ لِمُزَاحِمٍ أَوْ لِعَدَمِ اسْتِحْقَاقِهِ تَبِعَهُ لِأَجْلِ أَهْلِهِ إحْسَانًا إلَيْهِمْ لِتَأَلُّفٍ أَوْ مُكَافَأَةٍ أَوْ غَيْرِهِ وَذَكَرَ فِعْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ وَذَكَرَ الْآجُرِّيُّ أَنَّ مِنْ الْخَيْرِ أَنْ يَتْبَعَهَا لِقَضَاءِ حَقِّ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ وَيُكْرَهُ لِلْمَرْأَةِ اتِّبَاعُهَا وَ ه ش و م فِي الْعَجُوزِ وَحَرَّمَهُ الْآجُرِّيُّ و م ر فِي الشَّابَّةِ وَقَالَ جَمِيعُ مَا تَفْعَلُهُ النِّسَاءُ مَعَ الْجَنَائِزِ مَحْظُورٌ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي يُمْنَعْنَ مِنْ اتِّبَاعِهَا وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ قَوْلُ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ وَأَبَاحَهُ بَعْضُهُمْ لِقَرَابَةٍ
وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ هُوَ بِدْعَةٌ وَيَجِبُ طَرْدُهُنَّ فَإِنْ رَجَعْنَ وَإِلَّا رَجَعَ الرِّجَالُ بَعْدَ أَنْ
قَالَ أَبُو حَفْصٍ وَيَحْرُمُ بُلُوغُهَا الْمَقْبَرَةَ لِلْخَبَرِ فِي ذَلِكَ وَهُوَ ضَعِيفٌ ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى وَقْتِ تَحْرِيمِ زِيَارَتِهِنَّ
وَيُسْتَحَبُّ كَوْنُ الْمَاشِي أَمَامَهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَ م ش لَا خَلْفَهَا ه وَاخْتَارَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ حَيْثُ شَاءَ
وَفِي الْكَافِي حَيْثُ مَشَى فَحَسَنٌ وَقِيلَ لِلْقَاضِي لَا يَجُوزُ اعْتِبَارُ هَذَا بِالشَّفِيعِ لِأَنَّ تَقَدُّمَ الشَّفِيعِ وَتَأَخُّرَهُ عَلَى وَجْهٍ وَاحِدٍ لَيْسَ بَعْضُهُ بِأَفْضَلَ مِنْ بَعْضٍ وَلَا كَذَلِكَ الْمَشْيُ أَمَامَ الْجِنَازَةِ وَخَلْفَهَا لِأَنَّهُمْ اتَّفَقُوا أَنَّ أَحَدَهُمَا أَفْضَلُ مِنْ الْآخَرِ
فَقَالَ لَا نُسَلِّمُ هَذَا بَلْ التَّقَدُّمُ بِالْخِطَابِ فِي الشَّفَاعَةِ وَإِظْهَارِ نَفْسِهِ وَالْمُبَالَغَةِ فِي ذَلِكَ أَفْضَلُ مِنْ التَّأَخُّرِ فِيهَا فَلَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا قَالَ وَالْجِنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ مَعْنَاهُ مَقْصُودَةٌ فَإِنَّ النَّاسَ يَمْشُونَ لِأَجْلِهَا وَقَدْ يَكُونُ الشَّيْءُ مَقْصُودًا ثُمَّ يَتَأَخَّرُ عَنْ تَابِعِهِ أَلَا تَرَى أَنَّ النَّاسَ إذَا شَفَعُوا لِرَجُلٍ تَقَدَّمُوا عَلَيْهِ وَكَذَلِكَ جُنْدُ السُّلْطَانِ يَتَقَدَّمُونَهُ وَهُمْ تَبَعٌ وَكَذَلِكَ قَاسَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ عَلَى أَنَّ الشَّفِيعَ يَتَقَدَّمُ الْمَشْفُوعَ فِيهِ
وَفِي رَاكِبِ سَفِينَةٍ وَجْهَانِ م قَالَ بَعْضُهُمْ بِنَاءً عَلَى أَنَّ حُكْمَهُ كَرَاكِبٍ أَوْ مَاشٍ وَأَنَّ عَلَيْهِمَا يَنْبَغِي دَوَرَانُهُ فِي الصَّلَاةِ وَيُكْرَهُ لِمَنْ تَبِعَهَا الرُّكُوبُ و م ش وَقِيلَ لَا و ه كَرُكُوبِهِ فِي عَوْدِهِ و وَالْقُرْبُ مِنْهَا أَفْضَلُ وَيُكْرَهُ تَقَدُّمُهَا إلَى مَوْضِعِ الصَّلَاةِ لَا إلَى الْمَقْبَرَةِ وَيُكْرَهُ جُلُوسُ مَنْ تَبِعَهَا قَبْلَ وَضْعِهَا بِالْأَرْضِ لِلدَّفْنِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ و ه وَعَنْهُ لِلصَّلَاةِ وَعَنْهُ فِي اللَّحْدِ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ و م ش كَمَنْ بَعُدَ وَيُكْرَهُ قِيَامُهُ وَقِيَامُ مَنْ مَرَّتْ بِهِ لَهَا و وَعَنْهُ الْقِيَامُ وَتَرْكُهُ سَوَاءٌ وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَشَيْخُنَا وَعَنْهُ حَتَّى تَغِيبَ أَوْ تُوضَعَ
وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَلَعَلَّ الْمُرَادَ عَلَى هَذَا يَقُومُ حِينَ يَرَاهَا قَبْلَ وُصُولِهَا إلَيْهِ لِلْخَبَرِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمَرَ بِهِ حِينَ رَآهَا وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَتْ جِنَازَةَ كَافِرٍ لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مُتَّفَقٌ عَلَى ذَلِكَ قَالَ الْمَرْوَزِيُّ رَأَيْت أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إذَا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ هُوَ وَلِيُّهَا لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُدْفَنَ وَوَقَفَ عَلِيٌّ عَلَى قَبْرٍ فَقِيلَ أَلَا تَجْلِسُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ قَلِيلٌ لِأَخِينَا قِيَامُنَا عَلَى قَبْرِهِ ذَكَرَهُ أَحْمَدُ مُحْتَجًّا بِهِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لَا بَأْسَ بِقِيَامِهِ عَلَى الْقَبْرِ حَتَّى يُدْفَنَ خَيْرًا وَإِكْرَامًا قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ ذَلِكَ حَسَنٌ لَا بَأْسَ بِهِ نَصَّ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَفِي رَاكِبِ سَفِينَةٍ وَجْهَانِ انْتَهَى يَعْنِي إذَا تَبِعَهَا وَهُوَ رَاكِبُ سَفِينَةٍ هَلْ يَكُونُ أَمَامَهَا كَالْمَاشِي أَوْ خَلْفَهَا كَرَاكِبِ الدَّابَّةِ قَالَ بَعْضُهُمْ بِنَاءً عَلَى أَنَّ حُكْمَهُ كَرَاكِبٍ أَوْ كَمَاشٍ وَأَنَّ عَلَيْهَا يَنْبَنِي دَوَرَانُهُ فِي الصَّلَاةِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَحَوَاشِي الْمُصَنِّفِ عَلَى الْمُقْنِعِ أَحَدُهُمَا يَكُونُ خَلْفَهَا
قُلْت قَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ فِي بَابِ جَامِعِ الْأَيْمَانِ لَوْ حَلَفَ لَا يَرْكَبُ حَنِثَ بِرُكُوبِ سَفِينَةٍ فِي الْمَنْصُوصِ تَقْدِيمًا لِلشَّرْعِ وَلِلُّغَةِ فَعَلَى هَذَا يَكُونُ رَاكِبُهَا خَلْفَهَا وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَاشٍ وَهُوَ إلَى رُكُوبِ الدَّابَّةِ أَقْرَبُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَكُونُ أَمَامَهَا كَالْمَاشِي قُلْت فِيهِ ضَعْفٌ
وَيُكْرَهُ تَغْطِيَةُ النَّعْشِ بِغَيْرِ الْبَيَاضِ وَيُسَنُّ بِهِ وَيُكْرَهُ مُرَقَّعُهُ قَالَ الْآجُرِّيُّ كَرِهَهَا الْعُلَمَاءُ وَاتِّبَاعُهَا بِمَاءِ وَرْدٍ وَنَحْوِهِ وَنَارٍ و إلَّا لِحَاجَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَمِثْلُهُ التَّبْخِيرُ عِنْدَ خُرُوجِ رُوحِهِ يُكْرَهُ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ وَقَالَهُ مَالِكٌ وَغَيْرُهُ
وَيُسَنُّ الذِّكْرُ وَالْقِرَاءَةُ سِرًّا وَإِلَّا الصَّمْتُ وَيُكْرَهُ رَفْعُ الصَّوْتِ وَلَوْ بِالْقِرَاءَةِ اتِّفَاقًا قَالَهُ شَيْخُنَا وَحَرَّمَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ الْحَنَفِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ وَمَا يُعْطَوْنَهُ مِنْ الْأُجْرَةِ سَبَقَ أَوَّلَ بَابِ الْكَفَنِ وَيَتَوَجَّهُ مِنْهُ إبَاحَةُ الْقِرَاءَةِ وَأَنَّهُ يُخَرَّجُ تَحْرِيمُهُ وَكَرَاهَتُهُ عَلَى الْخِلَافِ وَتُكْرَهُ الْمُحَادَثَةُ فِي الدُّنْيَا وَالتَّبَسُّمُ وَالضَّحِكُ أَشَدُّ وَكَذَا مَسْحُهُ بِيَدِهِ أَوْ بِشَيْءٍ عَلَيْهَا تَبَرُّكًا وَقِيلَ بِمَنْعِهِ كَالْقَبْرِ وَأَوْلَى قَالَ أَبُو الْمَعَالِي هُوَ بِدْعَةٌ يُخَافُ مِنْهُ عَلَى الْمَيِّتِ قَالَ وَهُوَ قَبِيحٌ فِي الْحَيَاةِ فَكَذَا بَعْدَ الْمَوْتِ
وَفِي الْفُصُولِ يُكْرَهُ قَالَ وَلِهَذَا مَنَعَ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ مِنْ مَسِّ الْقَبْرِ فَكَيْفَ بِالْجَسَدِ وَلِأَنَّهُ بَعْدَ الْمَوْتِ كَالْحَيَاةِ ثُمَّ حَالَ الْحَيَاةِ يُكْرَهُ أَنْ يُمَسَّ بَدَنُ الْإِنْسَانِ لِلِاحْتِرَامِ وَغَيْرِهِ سِوَى الْمُصَافَحَةِ فَأَمَّا غَيْرُهَا فَسُوءُ أَدَبٍ كَذَا بَعْدَ الْمَوْتِ بَلْ بَعْدَ الْمَوْتِ انْقَطَعَتْ الْمُوَاصَلَةُ بِالْبَدَنِ سِوَى الْقُبْلَةِ لِلسُّنَّةِ وَلِأَنَّ ضَرْبَهُ بِمِنْدِيلٍ وَكُمٍّ حَدٌّ لِلْمَرِيضِ فَلَا يُفْعَلُ بِالْمَيِّتِ وَرَوَى الْخَلَّالُ فِي أَخْلَاقِ أَحْمَدَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الصَّمَدِ الطَّيَالِسِيَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى أَحْمَدَ ثُمَّ مَسَحَهَا عَلَى بَدَنِهِ وَهُوَ يَنْظُرُ فَغَضِبَ أَحْمَدُ شَدِيدًا وَجَعَلَ يَنْفُضُ يَدَهُ وَيَقُولُ عَمَّنْ أَخَذْتُمْ هَذَا وَأَنْكَرَهُ شَدِيدًا وَسَبَقَ فِي فَصْلِ يُسْتَحَبُّ ذِكْرُ الْمَوْتِ وَنَقَلَ الْمَرْوَزِيُّ فِي الْوَرَعِ أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَحْيَى
النَّيْسَابُورِيَّ أَوْصَى لِأَحْمَدَ بِجُبَّتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ صَالِحٌ قَدْ أَطَاعَ اللَّهَ فِيهَا أَتَبَرَّكُ بِهَا فَجَاءَهُ ابْنُ يَحْيَى بِمِنْدِيلِ ثِيَابٍ فَرَدَّهَا مَعَهَا
وَقَوْلُ الْقَائِلِ مَعَ الْجِنَازَةِ اسْتَغْفِرُوا لَهُ وَنَحْوَهُ بِدْعَةٌ عِنْدَ أَحْمَدَ وَكَرِهَهُ وَحَرَّمَهُ أَبُو حَفْصٍ نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ مَا يُعْجِبُنِي وَرَوَى سَعِيدٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَا لِقَائِلِ ذَلِكَ لَا غَفَرَ اللَّهُ لَك كَمَا سَبَقَ فِي آخِرِ الْجُمُعَةِ الدُّعَاءُ عَلَى مَنْ نَشَدَ ضَالَّةً لِمُخَالَفَتِهِ السُّنَّةَ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْ صَحَابِيٍّ وَلَا تَابِعِيٍّ خِلَافُهُ إلَّا مَا رَوَى أَحْمَدُ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ شَهِدَ جِنَازَةَ أَنْصَارِيٍّ فَأَظْهَرُوا لَهُ الِاسْتِغْفَارَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ وَلَا يُعَارِضُ صَرِيحَ الْقَوْلِ قَالَ أَحْمَدُ لَا يَقُولُ فِي حَمْلِ الْجِنَازَةِ سَلِمَ يَرْحَمُك اللَّهُ فَإِنَّهُ بِدْعَةٌ وَلَكِنْ يَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ وَيَذْكُرُ اللَّهَ إذَا تَنَاوَلَ السَّرِيرَ
وَيَحْرُمُ أَنْ يَتْبَعَهَا مَعَ مُنْكَرٍ هُوَ عَاجِزٌ عَنْهُ نَصَّ عَلَيْهِ لِلنَّهْيِ نَحْوِ طُبُولٍ أَوْ نِيَاحَةٍ أَوْ لَطْمِ نِسْوَةٍ وَتَصْفِيقٍ وَرَفْعِ أَصْوَاتِهِنَّ وَعَنْهُ يَتْبَعُهَا وَيُنْكِرُهُ بِحَسَبِهِ و ه وَيَلْزَمُ الْقَادِرَ فَلَوْ ظَنَّ أَنَّهُ إنْ تَبِعَهَا أُزِيلَ الْمُنْكَرُ لَزِمَهُ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ لِحُصُولِ الْمَقْصُودَيْنِ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فَيُعَايَا بِهَا وَقِيلَ الْعَاجِزُ كَمَنْ دُعِيَ لِغُسْلِ مَيِّتٍ فَسَمِعَ طَبْلًا أَوْ نَوْحًا وَفِيهِ رِوَايَتَانِ نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِي طَبْلٍ لَا
وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ وَأَبُو دَاوُد فِي نَوْحٍ يُغَسِّلُهُ وَيَنْهَاهُمْ م وَضَرْبُ النِّسَاءِ بِالدُّفِّ مُنْكَرٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ اتِّفَاقًا قَالَهُ شَيْخُنَا رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ أَنْ يَتْبَعَهَا مَعَ مُنْكَرٍ هُوَ عَاجِزٌ عَنْهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يَتْبَعُهَا وَيُنْكِرُهُ بِحَسَبِهِ وَيَلْزَمُ الْقَادِرَ فَلَوْ ظَنَّ أَنَّهُ إنْ اتَّبَعَهَا يُزِيلُ الْمُنْكَرَ لَزِمَهُ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ
وَقِيلَ الْعَاجِزُ كَمَنْ دُعِيَ لِغَسْلِ مَيِّتٍ فَسَمِعَ طَبْلًا أَوْ نَوْحًا وَفِيهِ رِوَايَتَانِ نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِي طَبْلٍ لَا وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ وَأَبُو دَاوُد فِي نَوْحٍ يُغَسِّلُهُ وَيَنْهَاهُمْ انْتَهَى
قُلْت الصَّوَابُ إنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ زَوَالُ الطَّبْلِ وَالنَّوْحِ بِذَهَابِهِ ذَهَبَ وَغَسَّلَهُ وَإِلَّا فَلَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ فَهَذِهِ ثَلَاثُ مَسَائِلَ فِي هَذَا الْبَابِ
بَابُ الدَّفْنِ الْأَوْلَى بِهِ وَبِالتَّكْفِينِ الْأَوْلَى بِالْغُسْلِ ثُمَّ بِالدَّفْنِ الرِّجَالُ الْأَجَانِبُ ثُمَّ مَحَارِمُهُ مِنْ النِّسَاءِ ثُمَّ الْأَجْنَبِيَّاتُ وَمَحَارِمُهَا الرِّجَالُ أَوْلَى مِنْ الْأَجَانِبِ وَمِنْ مَحَارِمِهَا النِّسَاءِ بِدَفْنِهَا
وَهَلْ يُقَدَّمُ الزَّوْجُ عَلَى مَحَارِمِهَا الرِّجَالِ وَ م ش أَمْ لَا و ه فِيهِ رِوَايَتَانِ م فَإِنْ عُدِمَا فَهَلْ الْأَجَانِبُ أَوْلَى وَ ه ش أَمْ نِسَاءُ مَحَارِمِهَا مَعَ عَدَمِ مَحْذُورٍ يَحْصُلُ بِسَبَبِ ذَلِكَ مِنْ تَكَشُّفِهِنَّ بِحَضْرَةِ الرِّجَالِ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَوْ اتِّبَاعِهِنَّ الْجِنَازَةَ فِيهِ رِوَايَتَانِ م وَيُقَدَّمُ مِنْ الرِّجَالِ خَصِيٌّ ثُمَّ شَيْخٌ ثُمَّ الْأَفْضَلُ دِينًا وَمَعْرِفَةً
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يُقَدَّمُ الزَّوْجُ عَلَى مَحَارِمِهَا الرِّجَالِ أَمْ لَا فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَالْمُصَنِّفُ فِي نُكَتِ الْمُحَرَّرِ إحْدَاهُمَا يُقَدَّمُ الزَّوْجُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْمَعَالِي وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ الْمَحْرَمُ أَوْلَى مِنْ الزَّوْجِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْخَلَّالُ اسْتَقَامَتْ الرِّوَايَةُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّ الْأَوْلِيَاءَ يُقَدَّمُونَ عَلَى الزَّوْجِ انْتَهَى
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ فَإِنَّهُمْ قَالُوا وَيُدْخِلُهَا مَحْرَمُهَا وَإِلَّا امْرَأَةً وَالْأَصَحُّ وَإِلَّا شَابٌّ ثِقَةٌ وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الزَّرْكَشِيّ أَنَّ حُكْمَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ حُكْمُ الصَّلَاةِ عَلَيْهَا فَعَلَى هَذَا أَيْضًا الْمَحَارِمُ أَوْلَى عَلَى الصَّحِيحِ
قَوْلُهُ فَإِنْ عُدِمَا يَعْنِي الزَّوْجُ وَمَحَارِمُهُمَا فَهَلْ الْأَجَانِبُ أَوْلَى أَمْ نِسَاءُ مَحَارِمِهَا مَعَ عَدَمِ مَحْذُورٍ مِنْ تَكَشُّفِهِنَّ بِحَضْرَةِ الرِّجَالِ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَوْ اتِّبَاعِهِنَّ الْجِنَازَةَ فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَالْمُصَنِّفُ فِي نُكَتِ الْمُحَرَّرِ إحْدَاهُمَا الْأَجَانِبُ أَوْلَى قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ هَذَا أَحْسَنُ وَأَصَحُّ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَقَدَّمَهُ النَّظْمِ وَقَالَ هَذَا أَشْهَرُ الْقَوْلَيْنِ قُلْت وَهَذَا الصَّحِيحُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ نِسَاءُ مَحَارِمِهَا أَوْلَى جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَأَبُو الْمَعَالِي وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيّ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قَالَ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هَذِهِ الرِّوَايَةُ مَحْمُولَةٌ عِنْدِي عَلَى مَا إذَا لَمْ يَكُنْ فِي دَفْنِهِنَّ مَحْذُورٌ مِنْ اتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ أَوْ التَّكَشُّفِ بِحَضْرَةِ الْأَجَانِبِ أَوْ غَيْرِهِ كَمَا تَقَدَّمَ قُلْت
وَلَا يُكْرَهُ لِلرِّجَالِ دَفْنُ امْرَأَةٍ مَعَ وُجُودِ مَحْرَمِهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ يَحْمِلُهَا مِنْ الْمُغْتَسِلِ إلَى النَّعْشِ وَيُسَلِّمُهَا إلَى مَنْ فِي الْقَبْرِ وَتُحَلُّ عُقَدُ الْكَفَنِ وَقَالَهُ ش فِي الْأُمِّ وَبَعْضُ الصَّحَابَةِ
وَمَتَى كَانَ الْأَوْلَى بِغُسْلِهِ الْأَوْلَى بِدَفْنِهِ تَوَلَّاهُمَا بِنَفْسِهِ ثُمَّ بِنَائِبِهِ إنْ شَاءَ وَظَاهِرُهُ أَنَّ نَائِبَهُ أَوْلَى حَضَرَ أَمْ غَابَ خِلَافُ كَلَامٍ لِأَبِي الْمَعَالِي فِي الصَّلَاةِ
وَقَالَ أَيْضًا إلَى الصَّدْرِ وَقَالَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَامَةٌ وَبَسْطَةٌ و ش وَذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ نَصًّا وَالْبَسْطَةُ الْبَاعُ وَيَكْفِي مَا يَمْنَعُ الرَّائِحَةَ وَالسِّبَاعَ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَلَا يَجُوزُ بَدَلَ الْقَبْرِ وَضْعُهُ بِالْأَرْضِ وَيَضَعُ أَجْبَالًا مِنْ تُرَابٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِسُنَّةٍ كَمَا لَا يَجُوزُ سَتْرُهُ إلَّا بِالثِّيَابِ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُسَجَّى قَبْرُ امْرَأَةٍ لَا قَبْرُ رَجُلٍ ش بَلْ يُكْرَهُ نَصَّ عَلَيْهِ إلَّا لِعُذْرِ مَطَرٍ أَوْ غَيْرِهِ
وَاللَّحْدُ أَفْضَلُ مِنْ الشَّقِّ عَلَى الْأَصَحِّ و بَلْ يُكْرَهُ الشَّقُّ بِلَا عُذْرٍ وَهُوَ حُفْرَةٌ فِي أَرْضِ الْقَبْرِ بِقَدْرِهِ وَيُسْقَفُ عَلَيْهِ حَتَّى لَوْ تَعَذَّرَ اللَّحْدُ لِكَوْنِ التُّرَابِ يَنْهَارُ سَنَمُهُ بِلَبِنٍ وَحِجَارَةٍ إنْ أَمْكَنَ نَصَّ عَلَيْهِ
وَلَا يَشُقُّ إذًا ش وَقَالَهُ الْحَنَفِيَّةُ فِي أَرْضٍ رَخْوَةٍ أَوْ نَدِيَّةٍ وَيُلْحَدُ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ وَلَا يُعَمَّقُ اللَّحْدُ تَعْمِيقًا يَنْزِلُ فِيهِ جَسَدُ الْمَيِّتِ كَثِيرًا بَلْ بِقَدْرِ مَا يَكُونُ الْجَسَدُ غَيْرَ مُلَاصِقٍ لِلَّبِنِ
وَيُدْخَلُ الْمَيِّتُ قَبْرَهُ مِنْ عِنْدِ رِجْلِ الْقَبْرِ و ش لِأَنَّهُ لَيْسَ مَوْضِعَ تَوَجُّهٍ بَلْ دُخُولٍ فَدُخُولُ الرَّأْسِ أَوْلَى كَعَادَةِ الْحَيِّ يُؤَيِّدُهُ قَوْلُ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ إنَّهُ يُبْدَأُ فِي حَمْلِ الْمَيِّتِ مِنْ الرَّأْسِ لِأَنَّهُ أَفْضَلُ الْأَعْضَاءِ كُلِّهَا لِأَنَّهُ يَجْمَعُ الْأَعْضَاءَ الشَّرِيفَةَ وَلِهَذَا قُلْنَا يَقِفُ فِي الصَّلَاةِ عِنْدَ رَأْسِ الْمَيِّتِ وَهَذَا مَعَ الَّذِي قَبْلَهُ يَدُلُّ أَنَّهُ يُبْدَأُ بِالرَّأْسِ فِي اللِّبَاسِ