alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمَنْ قَالَ لِزَوْجَتَيْهِ حَفْصَةَ وَعَمْرَةَ إنْ حَلَفْتُ بِطَلَاقِكُمَا فَعَمْرَةُ طَالِقٌ ثُمَّ أَعَادَهُ لَمْ تَطْلُقْ وَاحِدَة مِنْهُمَا لِأَنَّهُ حَلَفَ بِطَلَاقِ عَمْرَةَ وَحْدَهَا لَا بِطَلَاقِهِمَا وَلَوْ قَالَ بَعْدَهُ إنْ حَلَفْتُ بِطَلَاقِكُمَا فَحَفْصَةُ طَالِقٌ طَلُقَتْ عَمْرَةُ لِحَلِفِهِ بِطَلَاقِهِمَا بَعْدَ تَعْلِيقِ طَلَاقِهَا عَلَيْهِ ثُمَّ إنْ قَالَ بَعْدَهُ إنْ حَلَفْتُ بِطَلَاقِكُمَا فَعَمْرَةُ طَالِقٌ لَمْ تَطْلُقْ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا لِمَا سَبَقَ ثُمَّ إنْ قَالَ بَعْدَهُ إنْ حَلَفْتُ بِطَلَاقِكُمَا فَحَفْصَةُ طَالِقٌ طَلُقَتْ حَفْصَةُ وَحْدَهَا لِمَا مَرَّ
وَ إنْ قَالَ لِمَدْخُولٍ بِهِمَا كُلَّمَا حَلَفْتُ بِطَلَاقِ إحْدَاكُمَا فَأَنْتُمَا طَالِقَتَانِ أَوْ قَالَ كُلَّمَا حَلَفْتُ بِطَلَاقِ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا فَأَنْتُمَا طَالِقَتَانِ وَأَعَادَهُ طَلُقَتَا ثِنْتَيْنِ ثِنْتَيْنِ لِأَنَّ ذَلِكَ حَلِفٌ بِطَلَاقِ كُلٍّ مِنْهُمَا فَطَلُقَتَا بِحَلِفِهِ بِطَلَاقِ كُلِّ وَاحِدَة مِنْهُمَا طَلْقَةً طَلْقَةً وَبِحَلِفِهِ بِطَلَاقِ الْأُخْرَى كَذَلِكَ
وَإِنْ قَالَ لَهُمَا كُلَّمَا حَلَفْت بِطَلَاقِ إحْدَاكُمَا أَوْ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا فَهِيَ طَالِقٌ أَوْ قَالَ فَضَرَّتُهَا طَالِقٌ وَأَعَادَهُ فَطَلْقَةً طَلْقَةً بِكُلٍّ مِنْهُمَا لِأَنَّ حَلِفَهُ بِطَلَاقِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إنَّمَا اقْتَضَى طَلَاقَهَا وَحْدَهَا وَمَا حَلَفَ بِطَلَاقِهَا إلَّا مَرَّةً فَلَا تَطْلُقُ إلَّا طَلْقَةً وَإِنْ قَالَ لَهُمَا كُلَّمَا حَلَفْتُ بِطَلَاقِ إحْدَاكُمَا أَوْ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا فَإِحْدَاكُمَا طَالِقٌ وَأَعَادَهُ فَطَلْقَةٌ تَقَعُ بِإِحْدَاهُمَا تُعَيَّنُ بِقُرْعَةٍ كَمَا لَوْ قَالَ إحْدَاكُمَا طَالِقٌ
وَ إنْ قَالَ لِأَحَدِهِمَا إنْ حَلَفْتُ بِطَلَاقِ ضَرَّتِك فَأَنْتِ طَالِقٌ قَالَهُ لِلْأُخْرَى أَيْ قَالَ لَهَا مِثْلَ مَا قَالَ لِلْأُولَى طَلُقَتْ الْأُولَى لِحَلِفِهِ بِطَلَاقِ ضَرَّتِهَا فَإِنْ أَعَادَهُ لِلْأُولَى طَلُقَتْ الْأُخْرَى لِمَا مَرَّ
بِكَسْرِ الْقَافِ مَصْدَرُ قَرِيبٍ بِكَسْرِ الرَّاءِ إذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ إنْ كَلَّمْتُكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَتَحَقَّقِي أَوْ زَجَرَهَا فَقَالَ تَنَحِّي أَوْ اُسْكُتِي أَوْ مُرِّي وَنَحْوَهُ اتَّصَلَ ذَلِكَ بِيَمِينِهِ أَوْ لَا طَلُقَتْ مَا لَمْ يَنْوِ غَيْرَهُ وَكَذَا لَوْ سَمِعَهَا تَذْكُرُهُ بِسُوءٍ فَقَالَ الْكَاذِبُ عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ حَنِثَ نَصًّا لِأَنَّهُ كَلَّمَهَا أَوْ قَالَ لَهَا بَعْدَ التَّعْلِيقِ بِالْكَلَامِ إنْ قُمْت فَأَنْتِ طَالِقٌ طَلُقَتْ بِذَلِكَ وَإِنْ لَمْ تَقُمْ لِأَنَّهُ كَلَامٌ خَارِجٌ عَنْ الْيَمِينِ مَا لَمْ يَنْوِ كَلَامًا غَيْرَهُ أَيْ غَيْرَ ذَلِكَ الْكَلَامِ أَوْ تَرَكَ مُحَادَثَتَهَا أَوْ الِاجْتِمَاعَ بِهَا فَلَا يَحْنَثُ إلَّا بِهِ
وَ إنْ قَالَ لَهَا إنْ بَدَأْتُكِ بِكَلَامٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَقَالَتْ لَهُ إنْ بَدَأْتُكِ بِهِ أَيْ بِكَلَامٍ فَعَبْدِي حُرٌّ انْحَلَّتْ يَمِينُهُ لِأَنَّهَا كَلَّمَتْهُ أَوَّلًا فَلَمْ يَكُنْ كَلَامُهُ لَهَا بَعْدُ ابْتِدَاءً إنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ نِيَّةٌ بِأَنْ نَوَى أَنَّهُ لَا يَبْدَؤُهَا بِكَلَامٍ فِي مَرَّةٍ أُخْرَى ثُمَّ إنْ بَدَأَتْهُ بِكَلَامٍ حَنِثَتْ أَيْ عَتَقَ عَبْدُهَا لِوُجُودِ الصِّفَةِ وَإِنْ بَدَأَهَا بِكَلَامٍ بَعْدَ قَوْلِهَا إنْ بَدَأْتُكِ بِكَلَامٍ فَعَبْدِي حُرٌّ انْحَلَّتْ يَمِينُهَا لِمَا سَبَقَ
وَإِنْ عَلَّقَهُ أَيْ طَلَاقَهَا بِكَلَامِهَا زَيْدًا كَأَنْ قَالَ لَهَا إنْ كَلَّمْت زَيْدًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَكَلَّمَتْهُ أَيْ زَيْدًا فَلَمْ يَسْمَعْ زَيْدٌ كَلَامَهَا لِغَفْلَةِ زَيْدٍ أَوْ شُغْلِهِ عَنْهَا وَنَحْوَهُ كَخَفْضِ صَوْتِهَا أَوْ صِيَاحٍ وَكَانَتْ مِنْهُ بِحَيْثُ لَوْ رَفَعَتْ صَوْتَهَا سَمِعَهَا حَنِثَ أَوْ كَلَّمَتْهُ وَهُوَ أَيْ زَيْدٌ مَجْنُونٌ أَوْ سَكْرَانُ غَيْرَ مَصْرُوعَيْنِ أَوْ أَصَمُّ يَسْمَعُ لَوْلَا الْمَانِعُ حَنِثَ لِأَنَّهَا كَلَّمَتْهُ أَوْ كَاتَبَتْهُ أَيْ زَيْدًا أَيْ رَاسَلَتْهُ وَلَمْ يَنْوِ مُعَلِّقٌ مُشَافَهَتَهَا لَهُ بِالْكَلَامِ حَنِثَ لِأَنَّ ذَلِكَ كَلَامٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ
وَلِأَنَّ ظَاهِرَ الْيَمِينِ هِجْرَانُهَا لِزَيْدٍ وَلَا يَحْصُلُ مَعَ مُوَاصَلَتِهِ بِالْكِتَابَةِ وَالْمُرَاسَلَةِ وَإِنْ أَرْسَلَتْ إنْسَانًا يَسْأَلُ أَهْلَ الْعِلْمِ عَنْ مَسْأَلَةٍ أَوْ حَدِيثٍ فَجَاءَ الرَّسُولُ فَسَأَلَ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهَا لَمْ تَقْصِدْهُ بِإِرْسَالِ الرَّسُولِ أَوْ كَلَّمَتْ غَيْرَهُ أَيْ غَيْرِ زَيْدٍ وَزَيْدٌ يَسْمَعُ تَقْصِدُهُ بِهِ حَنِثَ لِأَنَّهَا قَصَدَتْهُ وَأَسْمَعَتْهُ كَلَامَهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ خَاطَبَتْهُ وَكَذَا لَوْ سَلَّمَتْ عَلَيْهِ لَا تَسْلِيمَ صَلَاةٍ إنْ لَمْ تَقْصِدْهُ وَ لَا يَحْنَثُ
إنْ كَلَّمَتْهُ أَيْ زَيْدًا مَيِّتًا أَوْ غَائِبًا أَوْ مُغْمًى عَلَيْهِ أَوْ نَائِمًا لِأَنَّ التَّكْلِيمَ فِعْلٌ يَتَعَدَّى إلَى الْمُكَلَّمِ فَلَا يَكُونُ إلَّا فِي حَالٍ يُمْكِنُهُ الِاسْتِمَاعُ فِيهَا أَوْ كَلَّمَتْهُ وَهِيَ مَجْنُونَةٌ فَلَا حِنْثَ لِأَنَّهَا لَا قَصْدَ لَهَا أَوْ أَشَارَتْ إلَيْهِ أَيْ زَيْدٍ لِأَنَّ الْإِشَارَةَ لَيْسَتْ كَلَامًا شَرْعًا
وَ مَنْ قَالَ لِامْرَأَتَيْهِ إنْ كَلَّمْتُمَا زَيْدًا وَعَمْرًا فَأَنْتُمَا طَالِقَتَانِ فَكَلَّمَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا وَاحِدًا بِأَنْ كَلَّمَتْ وَاحِدَةً زَيْدًا وَالْأُخْرَى عَمْرًا طَلُقَتَا لِأَنَّهُ عَلَّقَ طَلَاقَهُمَا عَلَى كَلَامِهِمَا لَهُمَا وَقَدْ وُجِدَ أَشْبَهَ قَوْلَ إنْ رَكِبْتُمَا دَابَّتَيْكُمَا وَنَحْوَهُ لَا إنْ قَالَ لِامْرَأَتَيْهِ إنْ كَلَّمْتُمَا زَيْدًا وَكَلَّمْتُمَا عَمْرًا فَأَنْتُمَا طَالِقَتَانِ وَكَلَّمَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ وَاحِدًا فَلَا يَحْنَثُ حَتَّى يُكَلِّمَا أَيْ الْمَرْأَتَانِ كُلًّا مِنْهُمَا أَيْ مِنْ زَيْدٍ وَعَمْرٍ لِأَنَّهُ عَلَّقَ طَلَاقَهُمَا بِكَلَامِهِمَا لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا
وَ إنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ إنْ خَالَفْت أَمْرِي فَأَنْتِ طَالِقٌ فَنَهَاهَا وَخَالَفَتْهُ وَلَا نِيَّةَ لَهُ تُخَالِفُ ظَاهِرَ لَفْظِهِ لَمْ يَحْنَثْ وَلَوْ لَمْ يَعْرِفْ حَقِيقَتَهُمَا أَيْ الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ لِأَنَّهَا خَالَفَتْ نَهْيَهُ لِأَمْرِهِ إلَّا أَنْ يَنْوِيَ مُطْلَقَ الْمُخَالَفَةِ فَإِنْ نَوَى مُطْلَقَ الْمُخَالَفَةِ حَنِثَ وَقِيَاسُهَا لَوْ قَالَ إنْ خَالَفْت نَهْيِي فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَمَرَهَا فَخَالَفَتْهُ
وَ إنْ قَالَ لَهَا إنْ خَرَجْتِ بِغَيْرِ إذْنِي فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ زَادَ مَرَّةً فَقَالَ إنْ خَرَجْتِ مَرَّةً بِغَيْرِ إذْنِي أَوْ إلَّا بِإِذْنِي أَوْ حَتَّى آذَنَ لَك فَأَنْتِ طَالِقٌ فَخَرَجَتْ وَلَمْ يَأْذَنْ لَهَا فِي الْخُرُوجِ طَلُقَتْ لِوُجُودِ الصِّفَةِ أَوْ أَذِنَ لَهَا فِي الْخُرُوجِ ثُمَّ نَهَاهَا ثُمَّ خَرَجَتْ وَلَمْ يَأْذَنْ بَعْدَ نَهْيِهِ طَلُقَتْ لِخُرُوجِهَا بَعْدَ نَهْيِهَا بِلَا إذْنِهِ لِأَنَّ هَذَا الْخُرُوجَ بِمَنْزِلَةِ خُرُوجٍ ثَانٍ أَوْ أَذِنَ لَهَا فِي الْخُرُوجِ وَلَمْ تَعْلَمْ بِإِذْنِهِ فَخَرَجَتْ طَلُقَتْ لِأَنَّ الْإِذْنَ هُوَ الْإِعْلَامُ وَلَمْ يُعْلِمْهَا أَوْ أَذِنَ لَهَا وَعَلِمَتْ وَخَرَجَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ ثَانِيًا بِلَا إذْنِهِ طَلُقَتْ لِخُرُوجِهَا بِلَا إذْنِهِ و لَا يَحْنَثُ بِخُرُوجِهَا إنْ أَذِنَ لَهَا فِيهِ أَيْ الْخُرُوجِ كُلَّمَا شَاءَتْ نَصًّا لِأَنَّ خُرُوجَهَا بِإِذْنِهِ مَا لَمْ يُجَدِّدْ حَلِفًا أَوْ يَنْهَاهَا
أَوْ قَالَ إنْ خَرَجْتِ إلَّا بِإِذْنِ زَيْدٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَمَاتَ زَيْدٌ ثُمَّ خَرَجَتْ فَلَا حِنْثَ خِلَافًا لِلْقَاضِي وَجَعَلَ الْمُسْتَثْنَى مَحْلُوفًا عَلَيْهِ
وَ إنْ قَالَ لَهَا إنْ خَرَجْتِ إلَى غَيْرِ حَمَّامٍ بِلَا إذْنِي فَأَنْتِ طَالِقٌ فَخَرَجَتْ لَهُ أَيْ لِلْحَمَّامِ وَلِغَيْرِهِ طَلُقَتْ لِأَنَّهُ يَصْدُقُ عَلَيْهَا أَنَّهَا خَرَجَتْ لِغَيْرِ الْحَمَّامِ أَوْ خَرَجَتْ لَهُ أَيْ الْحَمَّامِ ثُمَّ بَدَا لَهَا غَيْرُهُ كَالْمَسْجِدِ أَوْ دَارِ أَهْلِهَا طَلُقَتْ لِأَنَّ ظَاهِرَ يَمِينِهِ مَنْعُهَا مِنْ غَيْرِ الْحَمَّامِ فَكَيْفَ مَا صَارَتْ إلَيْهِ حَنِثَ كَمَا لَوْ خَالَفَتْ لَفْظَهُ وَمَتَى قَالَ مَنْ حَلَفَ لَا تَخْرُجُ زَوْجَتُهُ إلَّا بِإِذْنِهِ وَخَرَجَتْ كُنْتُ أَذِنْتُ فِي خُرُوجِهَا وَأَنْكَرَتْ الزَّوْجَةُ قُبِلَ مِنْهُ بِبَيِّنَةٍ لَا بِدُونِهَا لِوُقُوعِ الطَّلَاقِ ظَاهِرًا لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْإِذْنِ
وَ لَوْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ إنْ قَرُبْت بِضَمِّ الرَّاءِ دَارَ كَذَا فَأَنْتِ طَالِقٌ وَقَعَ الطَّلَاقُ بِوُقُوفِهَا تَحْتَ فِنَائِهَا أَيْ الدَّارِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهَا وَلُصُوقِهَا أَيْ الْمَرْأَةِ بِجِدَارِهَا أَيْ الدَّارِ
وَ إنْ قَالَ لَهَا إنْ قَرِبْت دَارَ كَذَا بِكَسْرِ رَاءِ قَرِبْت لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ طَلَاقٌ حَتَّى تَدْخُلَهَا أَيْ الدَّارَ لِأَنَّ مُقْتَضَاهُمَا ذَلِكَ ذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ كَلَامُ الشَّاشِيِّ كَمَا ذَكَرْته فِي الْحَاشِيَةِ
إذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ شِئْتِ أَوْ إذَا شِئْتِ أَوْ مَتَى شِئْتِ أَوْ أَنَّى شِئْتِ أَوْ أَيْنَ شِئْتِ أَوْ كَيْفَ شِئْتِ أَوْ حَيْثُ شِئْتِ أَوْ أَيَّ وَقْتٍ شِئْتِ فَشَاءَتْ بِلَفْظِهَا لَا بِقَلْبِهَا
وَلَوْ كَانَتْ كَارِهَةً وَقَعَ لِوُجُودِ الصِّفَةِ وَعِبَارَتُهُ فِي الْإِنْصَافِ وَالتَّنْقِيحِ وَلَوْ مُكْرَهَةً وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هُوَ الصَّوَابُ أَوْ كَانَتْ مَشِيئَتُهَا بَعْدَ تَرَاخٍ أَوْ بَعْدَ رُجُوعِهِ أَيْ الزَّوْجِ عَنْ تَعْلِيقِهِ بِهَا وَقَعَ الطَّلَاقُ لِأَنَّهُ إزَالَةُ مِلْكٍ عُلِّقَ عَلَى الْمَشِيئَةِ فَكَانَ عَلَى التَّرَاخِي كَالْعِتْقِ وَالتَّعْلِيقُ لَا يَبْطُلُ بِرُجُوعِهِ عَنْهُ لِلِزُومِهِ وَإِنْ قَيَّدَ الْمَشِيئَةَ بِوَقْتٍ كَأَنْتِ طَالِقٌ إنْ شِئْتِ الْيَوْمَ أَوْ الشَّهْرَ تَقَيَّدَتْ بِهِ فَلَا يَقَعُ بِمَشِيئَتِهَا بَعْدَهُ و لَا يَقَعُ إنْ قَالَتْ شِئْتُ إنْ شِئْتَ وَلَوْ شَاءَ أَوْ شِئْتُ إنْ شَاءَ أَبِي وَلَوْ شَاءَ أَبُوهَا لِأَنَّ الْمَشِيئَةَ أَمْرٌ خَفِيٌّ لَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ عَلَى شَرْطٍ وَكَذَا شِئْتُ إنْ طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَنَحْوَهُ نَصًّا وَنَقَلَ ابْنُ الْمُنْذِرِ الْإِجْمَاعَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ مِنْهَا مَشِيئَةٌ إنَّمَا وُجِدَ مِنْهَا تَعْلِيقُ مَشِيئَتِهَا بِشَرْطٍ وَلَيْسَ تَعْلِيقُهَا بِذَلِكَ مَشِيئَةً
وَ إنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ إنْ شِئْتِ وَشَاءَ أَبُوك لَمْ يَقَعْ حَتَّى يَشَاءَ أَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ إنْ شَاءَ زَيْدٌ وَعُمَرُ لَمْ يَقَعْ حَتَّى يَشَاءَ وَلَوْ شَاءَ أَحَدُهُمَا فَوْرًا وَالْآخَرُ مُتَرَاخِيًا وَقَعَ لِوُجُودِ مَشِيئَتِهِمَا جَمِيعًا
وَ إنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ إنْ شَاءَ زَيْدٌ فَشَاءَ زَيْدٌ وَلَوْ كَانَ مُمَيِّزًا يَعْقِلُهَا أَيْ الْمَشِيئَةَ حِينَهَا أَوْ كَانَ سَكْرَانَ أَوْ شَاءَ بِإِشَارَةٍ مَفْهُومَةٍ مِمَّنْ خَرِسَ أَوْ كَانَ أَخْرَسَ فَشَاءَ بِإِشَارَةٍ مَفْهُومَةٍ وَقَعَ الطَّلَاقُ لِصِحَّتِهِ مِنْ مُمَيِّزٍ يَعْقِلُهُ وَسَكْرَانَ
وَمِنْ الْأَخْرَسِ بِالْإِشَارَةِ وَرَدَّهُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ فِي السَّكْرَانِ بِأَنَّ وُقُوعَهُ مِنْهُ تَغْلِيظٌ عَلَيْهِ لِمَعْصِيَتِهِ وَهُنَا التَّغْلِيظُ عَلَى غَيْرِهِ وَلَا مَعْصِيَةَ مِمَّنْ غَلُظَ عَلَيْهِ و لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ إنْ مَاتَ زَيْدٌ أَوْ غَابَ أَوْ جُنَّ قَبْلَهَا أَيْ الْمَشِيئَةِ لِأَنَّ الشَّرْطَ لَمْ يُوجَدْ
وَلَوْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إلَّا أَنْ يَشَاءَ فُلَانٌ فَمَاتَ فُلَانٌ أَوْ جُنَّ أَوْ أَبَاهَا أَيْ الْمَشِيئَةَ وَقَعَ الطَّلَاقُ إذَنْ لِأَنَّهُ أَوْقَعَ الطَّلَاقَ وَعَلَّقَ رَفْعَهُ بِشَرْطٍ لَمْ يُوجَدْ وَإِنْ خَرِسَ فُلَانٌ وَفُهِمَتْ إشَارَتُهُ فَكَنُطْقِهِ لِقِيَامِهَا مَقَامَهُ
وَإِنْ نَجَّزَ طَلْقَةً فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً إلَّا أَنْ تَشَائِي أَوْ يَشَاءَ زَيْدٌ ثَلَاثًا أَوْ عَلَّقَ طَلْقَةً فَقَالَ إنْ قُمْت فَأَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً إلَّا أَنْ تَشَاءَ هِيَ أَوْ يَشَاءَ زَيْدٌ ثَلَاثًا أَوْ نَجَّزَ أَوَعَلَّقَ ثَلَاثًا بِأَنْ قَالَ أَنْتَ طَالِقٌ ثَلَاثًا أَوْ إنْ قُمْت فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا أَنْ تَشَائِي وَاحِدَةً أَوْ إلَّا أَنْ يَشَاءَ زَيْدٌ وَاحِدَةً فَشَاءَتْ هِيَ أَوْ شَاءَ زَيْدٌ ثَلَاثًا فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَقَعَتْ الثَّلَاثُ لِوُجُودِ شَرْطِهَا كَوَاحِدَةٍ أَيْ كَمَا تَقَعُ طَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ إنْ شَاءَتْ هِيَ أَوْ زَيْدٌ وَاحِدَةٌ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَة لِأَنَّهُ مُقْتَضَى صِيغَتِهِ وَإِنْ شَاءَتْ ثِنْتَيْنِ أَوْ شَاءَ زَيْدٌ ثِنْتَيْنِ أَيْ طَلْقَتَيْنِ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ فَكَمَا لَوْ لَمْ يَشَاءَا أَيْ هِيَ أَوْ زَيْدٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَقُلْ إلَّا أَنْ تَشَاءَ هِيَ وَزَيْدٌ ثِنْتَيْنِ
وَ إنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ وَعَبْدِي حُرٌّ إنْ شَاءَ زَيْدٌ وَلَا نِيَّةَ لِلْقَائِلِ تُخَالِفُ ظَاهِرَ لَفْظِهِ فَشَاءَهُمَا زَيْدٌ أَيْ الطَّلَاقَ وَالْعِتْقَ وَقَعَا لِوُجُودِ الصِّفَةِ وَإِلَّا يَشَأْهُمَا بِأَنْ لَمْ يَشَأْ شَيْئًا أَوْ شَاءَ أَحَدَهُمَا فَقَطْ لَمْ يَقَعْ شَيْءٌ لِأَنَّ الْمَعْطُوفَ وَالْمَعْطُوفَ عَلَيْهِ كَشَيْءٍ وَاحِدٍ وَقَدْ وَلِيَهُمَا التَّعْلِيقُ فَتَوَقَّفَ الْوُقُوعُ عَلَى مَشِيئَتِهِمَا وَلَا تَحْصُلُ بِمَشِيئَةِ أَحَدِهِمَا
وَ إنْ قَالَ لَهَا يَا طَالِقُ إنْ شَاءَ اللَّهُ طَلُقَتْ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَقَالَ إنَّهُ أَوْلَى بِالْوُقُوعِ مِنْ قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ إنْ شَاءَ اللَّهُ طَلُقَتْ أَوْ قَالَ عَبْدِي حُرٌّ إنْ شَاءَ اللَّهُ عَتَقَ أَوْ قَدَّمَ الِاسْتِثْنَاءَ فَقَالَ إنْ شَاءَ اللَّهُ فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ فَعَبْدِي حُرٌّ أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ أَوْ قَالَ عَبْدِي حُرٌّ إلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ لَمْ يَشَأْ اللَّهُ أَوْ عَبْدِي حُرٌّ إنْ لَمْ يَشَأْ اللَّهُ أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ مَا لَمْ يَشَأْ اللَّهُ أَوْ عَبْدِي حُرٌّ مَا لَمْ يَشَأْ اللَّهُ وَقَعَا أَيْ الطَّلَاقُ وَالْعِتْقُ نَصًّا وَذَكَرَ قَوْلَ قَتَادَةَ قَدْ شَاءَ اللَّهُ الطَّلَاقَ حِينَ أَذِنَ فِيهِ وَلِأَنَّهُ تَعْلِيقٌ عَلَى مَا لَا سَبِيلَ إلَى عِلْمِهِ فَبَطَلَ كَمَا لَوْ عَلَّقَهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ الْمُسْتَحِيلَاتِ وَلِأَنَّهُ إنْشَاءُ حُكْمٍ فِي مَحَلٍّ فَلَمْ يَرْتَفِعْ بِالْمَشِيئَةِ كَالْبَيْعِ وَالنِّكَاحِ وَلِأَنَّهُ يَقْصِدُ بِإِنْ شَاءَ اللَّهُ تَأْكِيدَ الْوُقُوعِ
وَ إنْ قَالَ لَهَا إنْ قُمْت فَأَنْتِ طَالِقٌ إنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ قَالَ لَهَا إنْ لَمْ تَقُومِي فَأَنْتِ طَالِقٌ إنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ قَالَ لِأَمَتِهِ مَثَلًا إنْ قُمْت أَوْ إنْ لَمْ تَقُومِي فَأَنْتِ حُرَّةٌ إنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ قَالَ لِامْرَأَتَهُ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ قُمْت إنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ لَمْ تَقُومِي إنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ لَتَقُومِينَ إنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ لَأَقُومَنَّ إنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ قَالَ لِأَمَتِهِ مَثَلًا أَنْتِ حُرَّةٌ إنْ قُمْت إنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ أَنْتِ حُرَّةٌ إنْ لَمْ تَقُومِي إنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ أَنْتِ حُرَّةٌ لَتَقُومِينَ إنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ أَنْتِ حُرَّةٌ لَا قُمْت إنْ شَاءَ اللَّهُ فَإِنْ نَوَى رَدَّ الْمَشِيئَةِ إلَى الْفِعْلِ لَمْ يَقَعْ الطَّلَاقُ بِهِ أَيْ بِفِعْلِ مَا حَلَفَ عَلَى تَرْكِهِ أَوْ بِتَرْكِهِ مَا حَلَفَ عَلَى فِعْلِهِ لِأَنَّ الطَّلَاقَ هُنَا يَمِينٌ لِأَنَّهُ تَعْلِيقٌ عَلَى مَا يُمْكِنُ فِعْلُهُ وَتَرْكُهُ فَشَمِلَهُ عُمُومُ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ إنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَا حِنْثَ عَلَيْهِ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إلَّا أَبَا دَاوُد
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ حَلَفَ فَقَالَ إنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ يَحْنَثْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ فَلَهُ ثُنْيَاهُ فَإِذَا قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ لَتَدْخُلَنَّ الدَّارَ إنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ تَطْلُقْ دَخَلَتْ أَوْ لَمْ تَدْخُلْ لِأَنَّهَا إنْ دَخَلَتْ فَقَدْ فَعَلَتْ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ فَإِنْ لَمْ تَدْخُلْ عَلِمْنَا أَنَّهُ تَعَالَى لَمْ يَشَأْ لِأَنَّهُ لَوْ شَاءَ لَوُجِدَ فَإِنْ مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ وَكَذَا أَنْتِ طَالِقٌ لَا تَدْخُلِي الدَّارَ إنْ شَاءَ اللَّهُ وَإِلَّا يَنْوِ رَدَّ الْمَشِيئَةِ إلَى الْفِعْلِ بِأَنْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا أَوْ رَدَّهَا لِلطَّلَاقِ أَوْ الْعِتْقِ أَوْ إلَيْهِمَا وَقَعَ الطَّلَاقُ وَالْعِتْقُ كَمَا لَوْ لَمْ يَذْكُرْ الْفِعْلَ قَالَ فِي الشَّرْحِ وَإِنْ لَمْ تُعْلَمْ نِيَّتُهُ
وَمَنْ حَلَفَ بِطَلَاقٍ أَوْ غَيْرِهِ لَا يَفْعَلُ كَذَا إنْ شَاءَ زَيْدٌ لَمْ يَنْعَقِدْ يَمِينُهُ حَتَّى يَشَاءَ زَيْدٌ أَنْ لَا يَفْعَلَ الْحَالِفُ لِتَعْلِيقِ حَلِفِهِ عَلَى ذَلِكَ
وَ إنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ لِرِضَا زَيْدٍ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ لِمَشِيئَتِهِ أَيْ زَيْدٍ أَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ لِقِيَامِكِ وَنَحْوَهُ كَسَوَادِكِ وَبَيَاضِكِ أَوْ سُوءِ خُلُقِكِ أَوْ سِمَنِكِ وَشِبْهِهِ يَقَعُ الطَّلَاقُ فِي الْحَالِ لِأَنَّهُ إيقَاعٌ مُعَلَّلٌ بِعِلَّةٍ بِخِلَافِ قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ لِقُدُومِ زَيْدٍ فَلَا تَطْلُقُ حَتَّى يَقْدَمَ زَيْدٌ لِأَنَّ الْأَمْرَ فِيهِ لِلتَّأْقِيتِ نَظِيرُهَا قَوْله تَعَالَى أَقِمْ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ لِغَدٍ فَلَا تَطْلُقُ حَتَّى يَأْتِيَ الْغَدُ وَنَحْوَهُ كَأَنْتِ طَالِقٌ لِحَيْضِكِ وَهِيَ طَاهِرَةٌ فَلَا تَطْلُقُ حَتَّى تَحِيضَ لِمَا سَبَقَ فَإِنْ قَالَ فِيمَا ظَاهِرُهُ التَّعْلِيلُ كَأَنْتِ طَالِقٌ لِرِضَا زَيْدٍ أَوْ قِيَامِك وَنَحْوَهُ أَرَدْتُ الشَّرْطَ أَيْ تَعْلِيقَ الطَّلَاقِ قُبِلَ مِنْهُ حُكْمًا لِأَنَّ لَفْظَهُ يَحْتَمِلُهُ فَلَا تَطْلُقُ حَتَّى يُوجَدَ الْمُعَلَّقُ عَلَيْهِ بَعْدَ التَّعْلِيقِ لِأَنَّهُ لَا يُسْتَعْمَلُ لِلتَّعْلِيقِ كَأَنْتِ طَالِقٌ لِلسُّنَّةِ أَوْ الْبِدْعَةِ
وَ إنْ قَالَ لَهَا إنْ رَضِيَ أَبُوك فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَبَى أَبُوهَا أَيْ قَالَ لَا أَرْضَى بِذَلِكَ ثُمَّ رَضِيَ بَعْدَ إبَائِهِ وَقَعَ الطَّلَاقُ لِأَنَّ الشَّرْطَ مُطْلَقٌ فَهُوَ مُتَرَاخٍ
وَ إنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ إنْ كُنْتِ تُحِبِّينَ أَنْ يُعَذِّبَكِ اللَّهُ بِالنَّارِ أَوْ إنْ كُنْت تُبْغِضِينَ الْجَنَّةَ أَوْ إنْ كُنْتِ تُبْغِضِينَ الْحَيَاةَ وَنَحْوِهِمَا كَالْخُبْزِ وَالطَّعَامِ اللَّذِيذِ وَالْعَافِيَةِ فَقَالَتْ أُحِبُّ التَّعْذِيبَ بِالنَّارِ أَوْ قَالَتْ أُبْغِضُ الْجَنَّةَ وَالْحَيَاةَ وَنَحْوَهُمَا لَمْ تَطْلُقْ إنْ قَالَتْ كَذَبْت وَلَوْ قَالَ إنْ كُنْت تُحِبِّينَ بِقَلْبِكِ أَنْ يُعَذِّبَكِ اللَّهُ بِالنَّارِ أَوْ إنْ كُنْت تُبْغِضِينَ بِقَلْبِك الْجَنَّةَ وَنَحْوَهَا لِاسْتِحَالَةِ ذَلِكَ عَادَةً كَقَوْلِهِ إنْ كُنْتِ تَعْتَقِدِينَ أَنَّ الْجَمَلَ يَدْخُلُ فِي خَرْمِ الْإِبْرَةِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَقَالَتْ أَعْتَقِدُهُ فَإِنْ عَاقِلًا لَا يُجَوِّزُهُ فَضْلًا عَنْ اعْتِقَادِهِ فَإِنْ لَمْ تَقُلْ كَذَبْتَ فَقَالَ الْقَاضِي تَطْلُقُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَالَ فِي التَّنْقِيحِ لَمْ تَطْلُقْ إنْ كَانَتْ كَاذِبَةً
وَفِي الْإِنْصَافِ وَالْأَوْلَى أَنَّهَا لَا تَطْلُقُ إذَا كَانَتْ تَعْقِلُهُ أَوْ كَانَتْ كَاذِبَةً وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَإِنْ قَالَ إنْ كُنْتِ تُحِبِّينَ أَوْ تُبْغِضِينَ زَيْدًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَخْبَرَتْهُ بِهِ طَلُقَتْ وَإِنْ كَذَبَتْ
وَلَوْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ إنْ كَانَ أَبُوك يَرْضَى بِمَا فَعَلْتِيهِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَقَالَ مَا رَضِيت ثُمَّ قَالَ رَضِيت طَلُقَتْ لِتَعْلِيقِهِ عَلَى رِضًا مُسْتَقْبَلٍ وَقَدْ وُجِدَ و لَا تَطْلُقُ إنْ قَالَ لَهَا إنْ كَانَ أَبُوك رَاضِيًا بِهِ أَيْ بِمَا فَعَلْتِيهِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَقَالَ مَا رَضِيتُ ثُمَّ قَالَ رَضِيت لِأَنَّهُ مَاضٍ وَتَعْلِيقُ عِتْقٍ فِيمَا تَقَدَّمَ كَطَلَاقٍ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا إزَالَةُ مِلْكٍ وَيَصِحُّ تَعْلِيقُ عِتْقٍ بِالْمَوْتِ وَهُوَ التَّدْبِيرُ لِلْخَبَرِ بِخِلَافِ تَعْلِيقِ طَلَاقٍ بِمَوْتٍ وَتَقَدَّمَ
إذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إذَا رَأَيْتِ الْهِلَالَ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ عِنْدَ رَأْسِهِ أَيْ الْهِلَالِ وَقَعَ الطَّلَاقُ إذَا رُئِيَ الْهِلَالُ مِنْهَا أَوْ مِنْ غَيْرِهَا وَقَدْ غَرُبَتْ الشَّمْسُ لَا قَبْلَهُ أَوْ تَمَّتْ الْعِدَّةُ بِتَمَامِ الشَّهْرِ قَبْلَهُ ثَلَاثِينَ يَوْمًا لِأَنَّ رُؤْيَةَ الْهِلَالِ فِي عُرْفِ الشَّرْعِ الْعِلْمُ بِأَوَّلِ الشَّهْرِ لِحَدِيثِ إذَا رَأَيْتُمْ الْهِلَالَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا
وَالْمُرَادُ رُؤْيَةُ الْبَعْضِ وَحُصُولُ الْعِلْمِ فَانْصَرَفَ لَفْظُ الْحَالِفِ إلَى عُرْفِ الشَّرْعِ كَقَوْلِهِ إذَا صَلَّيْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَإِنَّهُ يَنْصَرِفُ إلَى الصَّلَاةِ الشَّرْعِيَّةِ لَا الدُّعَاءِ بِخِلَافِ رُؤْيَةِ نَحْوِ زَيْدٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ لَهَا عُرْفٌ يُخَالِفُ اللُّغَةَ وَلَا تَطْلُقُ بِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ قَبْلَ الْغُرُوبِ وَإِنْ نَوَى الْعِيَانَ بِكَسْرِ الْعَيْنِ مَصْدَرُ عَايَنَ أَيْ نَوَى مُعَايَنَةَ الْهِلَالِ أَيْ إدْرَاكَهُ بِحَاسَّةِ الْبَصَرِ خَاصَّةً مِنْهَا أَوْ مِنْ غَيْرِهَا أَوْ نَوَى حَقِيقَةَ رُؤْيَتِهَا قُبِلَ مِنْهُ حُكْمًا لِأَنَّ لَفْظَهُ يَحْتَمِلُهُ فَلَا تَطْلُقُ حَتَّى تَرَاهُ فِي الثَّانِيَة أَوْ يُرَى فِي الْأُولَى وَهُوَ هِلَالٌ أَيْ يُسَمَّى بِذَلِكَ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ إلَى لَيْلَةٍ ثَالِثَةٍ مِنْ الشَّهْرِ ثُمَّ يُقْمِرُ بَعْدَ الثَّالِثَةِ أَيْ يُسَمَّى قَمَرًا فَلَوْ نَوَى حَقِيقَةَ رُؤْيَتِهَا لَهُ فَلَمْ تَرَهُ حَتَّى أَقْمَرَ لَمْ يَحْنَثْ
وَ إنْ قَالَ لَهَا إنْ رَأَيْتِ زَيْدًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَرَأَتْهُ مُطَاوَعَةً لَا مُكْرَهَةً وَلَوْ كَانَ زَيْدٌ مَيِّتًا أَوْ فِي مَاءٍ أَوْ زُجَاجٍ وَنَحْوِهِ شَفَّافٍ لَا يَحْجُبُ مَا وَرَاءَهُ طَلُقَتْ لِوُجُودِ الصِّفَةِ بِحَقِيقَةِ رُؤْيَتِهَا فَإِنْ كَانَ الزُّجَاجُ غَيْرَ شَفَّافٍ وَكَانَ فِيهِ لَمْ يَحْنَثْ لِعَدَمِ رُؤْيَتِهَا لَهُ لِلْحَائِلِ إلَّا مَعَ نِيَّةٍ أَوْ قَرِينَةٍ تَخُصُّ الرُّؤْيَةَ بِحَالٍ فَلَا تَطْلُقُ إذَا رَأَتْهُ فِي غَيْرِهَا وَلَا تَطْلُقُ إنْ رَأَتْ خَيَالَهُ فِي مَاءٍ أَوْ فِي مِرْآةٍ أَوْ جَالِسَةً عَمْيَاءَ لِأَنَّهَا لَمْ تَرَهُ إلَّا أَنْ تَكُونَ نِيَّتُهُ أَنْ لَا تَجْتَمِعَ مَعَهُ فَيَحْنَثُ إنْ جَالَسَتْهُ عَمْيَاءَ
وَ إنْ قَالَ مَنْ بَشَّرَتْنِي أَوْ أَخْبَرَتْنِي بِقُدُومِ أَخِي فَهِيَ طَالِقٌ فَأَخْبَرَهُ بِهِ عَدَدُ اثْنَانِ فَأَكْثَرَ مِنْ نِسَائِهِ مَعًا طَلُقْنَ ذَلِكَ الْعَدَدَ لِوُقُوعِ لَفْظَةِ مَنْ عَلَى الْوَاحِدِ فَأَكْثَرَ قَالَ اللَّه تَعَالَى فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَإِلَّا يُبَشِّرْنَهُ أَوْ يُخْبِرْنَهُ مَعًا بَلْ مُرَتَّبَاتٍ فَسَابِقَةٌ صَدَقَتْ تَطْلُقُ لِأَنَّ التَّبْشِيرَ حَصَلَ بِإِخْبَارِهَا خَبَرَ صِدْقٍ تَتَغَيَّرُ بِهِ بَشَرَةُ الْوَجْهِ مِنْ سُرُورٍ أَوْ غَمٍّ وَالْخَبَرُ الْكَاذِبُ وَمَا بَعْدَ عِلْمِ الْمُخْبَرِ وُجُودُهُ كَعَدَمِهِ وَإِلَّا تَصْدُقُ السَّابِقَةُ فَأَوَّلُ صَادِقَةٍ مِنْهُنَّ تَطْلُقُ لِأَنَّ السُّرُورَ أَوْ الْغَمَّ إنَّمَا يَحْصُلُ بِخَبَرِهَا
لَا يُقَالُ الظَّنُّ لَا يَنْتُجُ قَطْعِيًّا فَكَيْفَ تَطْلُقُ لِأَنَّ الْمَعْنَى إنْ حَصَلَ لَكَ الظَّنُّ بِكَذَا إلَخْ
وَمَنْ حَلَفَ عَنْ شَيْءٍ لَا يَفْعَلُهُ ثُمَّ فَعَلَهُ مُكْرَهًا لَمْ يَحْنَثْ نَصًّا لِعَدَمِ إضَافَةِ الْفِعْلِ إلَيْهِ أَوْ فَعَلَهُ مَجْنُونًا أَوْ مُغْمًى عَلَيْهِ أَوْ نَائِمًا لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ مُغَطًّى عَلَى عَقْلِهِ
وَ أَنْ فَعَلَهُ نَاسِيًا لِحَلِفِهِ أَوْ جَاهِلًا أَنَّهُ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ أَوْ الْحِنْثُ بِهِ كَمَنْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ دَارَ زَيْدٍ فَدَخَلَهَا جَاهِلًا أَنَّهَا دَارُ زَيْدٍ أَوْ جَاهِلًا الْحِنْثَ إذَا دَخَلَ وَكَذَا لَوْ حَلَفَ لَا يَبِيعُ ثَوْبَ زَيْدٍ فَدَفَعَهُ زَيْدٌ لِآخَرَ لِيَدْفَعَهُ لِمَنْ يَبِيعُهُ فَدَفَعَهُ لِلْحَالِفِ فَبَاعَهُ غَيْرَ عَالِمٍ يَحْنَثُ فِي طَلَاقِهِ وَعِتْقِهِ فَقَطْ أَوْ عَقَدَهَا أَيْ الْيَمِينَ يَظُنُّ صِدْقَ نَفْسِهِ كَمَنْ حَلَفَ لَا فَعَلْتُ كَذَا ظَانًّا أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْهُ فَبَانَ بِخِلَافِهِ يَحْنَثُ فِي حَلِفِهِ بِ طَلَاقٍ وَعِتْقٍ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مُعَلَّقٌ بِشَرْطٍ وَقَدْ وُجِدَ وَلِأَنَّهُ تَعَلَّقَ بِهِ حَقُّ آدَمِيٍّ كَالْإِتْلَافِ فَقَطْ أَيْ دُونَ الْيَمِينِ الْمُكَفَّرَةِ فَلَا يَحْنَثُ فِيهَا نَصًّا لِأَنَّهُ مَحْضُ حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى فَيَدْخُلُ فِي حَدِيثِ عُفِيَ لِأُمَّتِي عَنْ الْخَطَأِ وَالنِّسْيَانِ
وَ إنْ حَلَفَ عَنْ شَيْءٍ لَيَفْعَلَنَّهُ كَلَيَقُومَنَّ فَتَرَكَهُ مُكْرَهًا عَلَى تَرْكِهِ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّ التَّرْكَ لَا يُضَافُ إلَيْهِ أَوْ تَرَكَهُ نَاسِيًا لَمْ يَحْنَثْ قَطَعَ بِهِ فِي التَّنْقِيحِ وَمُقْتَضَى كَلَامِ جَمَاعَةٍ يَحْنَثُ فِي طَلَاقٍ وَعِتْقٍ كَالَّتِي قَبْلَهَا وَقَطَعَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ وَقَدْ يُفَرَّقُ بِأَنَّ التَّرْكَ يَكْثُرُ فِيهِ النِّسْيَانُ فَيَشُقُّ التَّحَرُّزُ مِنْهُ
وَمَنْ يَمْتَنِعُ بِيَمِينِهِ أَيْ الْحَالِفِ كَزَوْجَتِهِ وَوَلَدِهِ وَغُلَامِهِ وَنَحْوِهِمْ وَقَصَدَ بِيَمِينِهِ مَنْعَهُ كَهُوَ أَيْ الْحَالِفِ فَمَنْ حَلَفَ عَلَى نَحْوِ زَوْجَتِهِ لَا تَدْخُلُ دَارًا فَدَخَلَتْهَا نَاسِيَةً أَوْ جَاهِلَةً بِيَمِينِهِ فَعَلَى مَا سَبَقَ يَحْنَثُ فِي طَلَاقٍ وَعِتْقٍ فَقَطْ وَإِنْ قَصَدَ أَنْ لَا يُخَالِفَهُ وَفَعَلَهُ مُكْرَهًا لَمْ يَحْنَثْ قَالَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ ذَكَرَهُ فِي الْإِنْصَافِ ثُمَّ إنْ حَلَفَ عَلَى مَنْ لَا يَمْتَنِعُ بِيَمِينِهِ كَأَجْنَبِيٍّ وَذِي سُلْطَانٍ حَنِثَ بِالْمُخَالَفَةِ مُطْلَقًا
وَ إنْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ عَلَى فُلَانٍ بَيْتًا أَوْ حَلَفَ لَا يُكَلِّمُهُ أَوْ حَلَفَ لَا يُسَلِّمُ عَلَيْهِ أَيْ فُلَانٍ أَوْ حَلَفَ لَا يُفَارِقُهُ حَتَّى يَقْضِيَهُ حَقَّهُ فَدَخَلَ الْحَالِفُ بَيْتًا هُوَ أَيْ فُلَانٌ فِيهِ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ أَوْ سَلَّمَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ أَوْ سَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ هُوَ أَيْ فُلَانٌ فِيهِمْ وَلَمْ يَعْلَمْ الْحَالِفُ بِهِ أَوْ قَضَاهُ فُلَانٌ حَقَّهُ فَخَرَجَ رَدِيئًا أَوْ أَحَالَهُ فُلَانٌ بِهِ أَيْ بِحَقِّهِ فَفَارَقَهُ ظَنًّا مِنْهُ أَنَّهُ قَدْ بَرِئَ حَنِثَ الْحَالِفُ لِفِعْلِهِ مَا حَلَفَ لَا يَفْعَلُهُ قَاصِدًا لَهُ إلَّا فِي السَّلَامِ إذَا سَلَّمَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى قَوْمٍ هُوَ فِيهِمْ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ
وَ إلَّا فِي الْكَلَامِ بِأَنْ حَلَفَ لَا يُكَلِّمُهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى قَوْمٍ هُوَ فِيهِمْ أَوْ كَلَّمَهُمْ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ فَلَا حِنْثَ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدْهُ بِسَلَامِهِ أَوْ كَلَامِهِ وَإِنْ عَلِمَ الْحَالِفُ بِهِ أَيْ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ فِي سَلَامٍ أَوْ كَلَامٍ بِأَنْ عَلِمَهُ فِيهِمْ وَلَمْ يَنْوِهِ بِالسَّلَامِ أَوْ الْكَلَامِ وَلَمْ يَسْتَثْنِهِ بِقَلْبِهِ حَنِثَ لِأَنَّهُ سَلَّمَ عَلَيْهِ عَالِمًا بِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ سَلَّمَ عَلَيْهِ مُنْفَرِدًا