alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَإِنْ حَلَفَ بِهِ أَوْ بِحَرَامٍ أَوْ طَلَاقٍ أَوْ عِتْقٍ وَحَنِثَ لَزِمَهُ وَخَرَّجَ شَيْخُنَا عَلَى أُصُولِ أَحْمَدَ وَنُصُوصِهِ عَدَمَهُ فِي غَيْرِ ظِهَارٍ وَمُطْلَقًا إنْ قَصَدَ الْيَمِينَ وَاخْتَارَهُ وَمَثَّلَ بِالْحِلِّ عَلَيَّ حَرَامٌ لَأَفْعَلَنَّ أَوْ إنْ فَعَلْته فَالْحِلُّ عَلَيَّ حَرَامٌ أَوْ الْحَرَامُ يَلْزَمُنِي لَأَفْعَلَنَّ أَوْ إنْ لَمْ أَفْعَلْهُ فَالْحَرَامُ يَلْزَمُنِي وَإِنَّ صِيغَةَ الْقَسَمِ وَالتَّعَلُّقِ يَمِينٌ اتِّفَاقًا وَإِنَّهُ مَا لَمْ يَقْصِدْ وُقُوعَ الْجَزَاءِ عِنْدَ الشَّرْطِ بِكَثِيرٍ لِأَنَّهَا يَمِينٌ اتِّفَاقًا لِأَنَّ قَصْدَهُ الْحَضُّ أَوْ الْمَنْعُ أَوْ التَّصْدِيقُ أَوْ التَّكْذِيبُ وَهُوَ مُؤَكِّدٌ لِذَلِكَ فَالْجَزَاءُ أَكْرَهُ إلَيْهِ مِنْ الشَّرْطِ بِكَثِيرٍ وَإِنَّهُ إنْ قَصَدَهُ وَقَعَ طَلَاقًا أَوْ غَيْرَهُ وَلَا يُجْزِئُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ اتِّفَاقًا وَلَيْسَ بِيَمِينٍ وَلَا حَالِفًا شَرْعًا وَلُغَةً بَلْ عُرْفًا حَادِثًا كَالْعُرْفِ الْحَادِثِ فِي الْمُنْجَزِ
وَقَالَ إذَا حَلَفَ بِالْحَرَامِ وَأَطْلَقَ فَكَفَّارَةُ يَمِينٍ عِنْدَ ه و ش وَأَحْمَدَ وَعِنْدَ م طَلَاقٌ
وَفِي الرِّعَايَةِ مَنْ قَالَ أُمُّهُ زَوْجَتُهُ لَأَفْعَلَنَّ كَذَا يَمِينٌ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ أَنَّ حَاصِلَهُ تَحْرِيمُ الْحَلَالِ وَتَحْلِيلُ الْحَرَامِ وَهُوَ كُفْرٌ فَهُوَ كَقَوْلِهِ هُوَ كَافِرٌ
وَإِنْ قَالَ أَنْتِ حَرَامٌ إنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ عَكْسُهُ فَلَا ظِهَارَ نَصَّ عَلَيْهِ خِلَافًا لِابْنِ شَاقِلَا وَابْنِ بَطَّةَ وَابْنِ عَقِيلٍ
وَإِنْ كَرَّرَ ظِهَارَهَا قَبْلَ تَكْفِيرِهِ فَكَفَّارَةٌ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَنْهُ بِعَدَدِهِ إنْ أَرَادَ اسْتِئْنَافًا وَعَنْهُ بِعَدَدِهِ وَعَنْهُ فِي مَجَالِسَ
وَإِنْ ظَاهَرَ مِنْ نِسَائِهِ فَعَنْهُ كَفَّارَةٌ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ كَيَمِينٍ بِاَللَّهِ وَعَنْهُ كَفَّارَاتٌ وَعَنْهُ بِكَلِمَاتٍ وَهُوَ الْمُذْهَبُ وَعَنْهُ فِي مَجَالِسَ وَخَرَّجَ الْقَاضِي كَذَلِكَ فِي كَفَّارَةِ الْقَتْلِ يَعْنِي بِفِعْلٍ أَوْ أَفْعَالٍ
وَيَحْرُمُ وَطْءٌ مِنْ مُظَاهِرٍ مِنْهَا قَبْلَ تَكْفِيرِهِ وَعَنْهُ لَا إنْ كَفَّرَ بِإِطْعَامٍ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو إِسْحَاقَ وَيَحْرُمُ دَوَاعِيهِ عَلَيْهِمَا كَمُرْتَدَّةٍ وَعَنْهُ لَا نَقَلَهُ الْأَكْثَرُ
وَفِي التَّرْغِيبِ هِيَ أَظْهَرُهُمَا وَتَثْبُتُ فِي ذِمَّتِهِ بِالْعَوْدِ وَهُوَ الْوَطْءُ ثُمَّ لَا يَطَأُ حَتَّى يُكَفِّرَ وَيَلْزَمُهُ إخْرَاجُهَا بِعَزْمِهِ عَلَى وَطْءٍ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَيَجُوزُ قَبْلَهُ
قَالَ فِي الْخِلَافِ فِي الصَّوْمِ فِي إيجَابِ الْكَفَّارَةِ عَلَى الْمَرْأَةِ الْمُكْرَهَةِ وَلَا يَلْزَمُ الْمُظَاهِرَ إذَا أُكْرِهَ عَلَى الْوَطْءِ لِأَنَّ تِلْكَ الْكَفَّارَةَ تَجِبُ بِالْعَزْمِ وَذَلِكَ مِمَّا لَا يَصِحُّ الْإِكْرَاهُ عَلَيْهِ فَلِهَذَا لَمْ تَجِبْ الْكَفَّارَةُ
وَقَالَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ الْعَوْدُ الْعَزْمُ وَذَكَرَهُ ابْنُ رَزِينٍ رِوَايَةً فَتَثْبُتُ بِهِ وَلَوْ طَلَّقَ أَوْ مَاتَ وَعَنْ الْقَاضِي لَا
وَإِنْ بَانَتْ قَبْلَ الْعَوْدِ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا مُطْلَقًا ارْتَدَّ أَوْ لَا فَظِهَارُهُ بِحَالِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَكَذَا إنْ اشْتَرَاهَا وَقِيلَ تَسْقُطُ وَيَطَأُ مَعَ كَفَّارَةِ يَمِينٍ وَيَتَخَرَّجُ بِلَا كَفَّارَةٍ كَظِهَارِهِ مِنْ أَمَتِهِ وَنَصُّهُ تَلْزَمُ مَجْنُونًا بِوَطْئِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لَا وَأَنَّهُ كَالْيَمِينِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَكَذَا فِي التَّرْغِيبِ وَجْهَانِ كَإِيلَاءٍ فَدَلَّ أَنَّهُ إنْ حَنِثَ فَقَدْ عَادَ وَإِلَّا فَالْوَجْهَانِ
وَفِي الِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِ إنْ أَدْخَلَتْ ذَكَرَهُ نَائِمًا وَلَمْ يَعْلَمْ فَلَا عَوْدَ وَلَا كَفَّارَةَ
وَدُعَاءُ أَحَدِهِمَا الْآخَرَ بِمَا يَخْتَصُّ بِذِي رَحِمٍ كَأَبِي وَأُمِّي وَأَخِي وَأُخْتِي كَرِهَهُ أَحْمَدُ وَقَالَ لَا يُعْجِبُنِي
فَصْلٌ فِي كَفَّارَتِهِ وَنَحْوِهَا كَفَّارَةُ الظِّهَارِ عِتْقُ رَقَبَةٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ لِكِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ
وَفِي الْكَافِي غَيْرُ مَرْجُوٍّ زَوَالُهُ أَوْ يَخَافُ زِيَادَتَهُ أَوْ بُطْأَهُ وَذَكَرَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ أَوْ لِشَبَقٍ وَاخْتَارَهُ فِي التَّرْغِيبِ أَوْ لِضَعْفِهِ عَنْ مَعِيشَةٍ تَلْزَمُهُ وَهُوَ خِلَافُ نَقْلِ أَبِي دَاوُد وَغَيْرِهِ
وَفِي الرَّوْضَةِ لِضَعْفٍ عَنْهُ أَوْ كَثْرَةِ شُغْلٍ أَوْ شِدَّةِ حَرٍّ أَوْ شَبَقٍ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا وَكَذَا كَفَّارَةُ قَتْلٍ إلَّا فِي إطْعَامٍ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ بَلَى اخْتَارَهُ فِي التَّبْصِرَةِ وَالطَّرِيقِ الْأَقْرَبِ وَغَيْرِهِمَا وَكَفَّارَةُ وَطْءٍ فِي رَمَضَانَ وَالْيَمِينُ فِي مَكَانِهِمَا وَيَعْتَبِرُ وَقْتَ وُجُوبِهَا كَحَدٍّ نَصَّ عَلَيْهِمَا وَقَوَدٍ وَإِمْكَانِ الْأَدَاءِ مَبْنِيٌّ عَلَى زَكَاةٍ فَلَوْ أَعْسَرَ مُوسِرٌ قَبْلَ تَكْفِيرِهِ لَمْ يُجْزِئْهُ صَوْمٌ قَالَ أَحْمَدُ قَدْ وَجَبَ الْإِطْعَامُ وَإِنْ أَيْسَرَ مُعْسِرٌ لَمْ يَلْزَمْهُ عِتْقٌ وَعَنْهُ بَلَى إنْ أَيْسَرَ قَبْلَ صَوْمِهِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ يَعْتَبِرُ أَغْلَظَ حَالِهِ وَقِيلَ وَفِيهِ وَيُجْزِئُهُ الْعِتْقُ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ هُوَ وَهَدْيُ الْمُتْعَةِ أَوْلَى
وَفِي الْمُذْهَبِ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ لَا يُجْزِئُهُ عِتْقٌ وَعَنْهُ إنْ حَنِثَ عَبْدٌ وَعَتَقَ وَأَيْسَرَ فَلَا اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَخَرَّجَ مِثْلَهُ فِي حُرٍّ مُعْسِرٍ وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي التَّرْغِيبِ وَكَذَا فِي الِانْتِصَارِ وَاحْتَجَّ بِنَقْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ فِيمَنْ عَدِمَ الْهَدْيَ ثُمَّ وَجَدَهُ يَصُومُ قَالَ فَأَوْجَبَهُ وَذَكَرَ الْمُبْهِجِ وَابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً يَعْتَبِرُ وَقْتَ الْأَدَاءِ وَلَا تَلْزَمُ الرَّقَبَةُ إلَّا لِمَالِكِهَا فَلَوْ اشْتَبَهَ عَبْدُهُ بِعَبِيدِ غَيْرِهِ أَمْكَنَهُ الْعِتْقُ بِأَنْ يُعْتِقَ الرَّقَبَةَ الَّتِي فِي مِلْكِهِ ثُمَّ يُقْرِعُ بَيْنَ الرِّقَابِ فَيُعْتِقُ مَنْ وَقَعَتْ عَلَيْهِ الْقُرْعَةُ هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ
قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ فِي اشْتِبَاهِ الْأَوَانِي أَوْ مَنْ يُمْكِنُهُ بِثَمَنِ مِثْلِهَا لَا هِبَةً وَفِي زِيَادَةٍ غَيْرِ مُجْحِفَةٍ وَجْهَانِ كَالْمَاءِ م فَاضِلًا عَمَّا يَحْتَاجُ مِنْ أَدْنَى مَسْكَنٍ صَالِحٍ لِمِثْلِهِ وَخَادِمٍ لِكَوْنِ مِثْلِهِ لَا يَخْدُمُ نَفْسَهُ أَوْ عَجْزِهِ وَمَرْكُوبٍ وَعَرَضٍ بَذَلَهُ وَكُتُبِ عِلْمٍ وَثِيَابِ تَجَمُّلٍ وَكِفَايَتِهِ دَائِمًا وَمَنْ يَمُونُهُ وَرَأْسِ مَالِهِ كَذَلِكَ وَوَفَاءِ دَيْنٍ و ه م وَفِيهِ رِوَايَةٌ و ش لَا مَالَ يَحْتَاجُهُ لِأَكْلِ الطَّيِّبِ وَلُبْسِ نَاعِمٍ وَهُوَ مِنْ أَهْلِهِ لِعَدَمِ عِظَمِ الْمَشَقَّةِ ذَكَرَهُ ابْنُ شِهَابٍ وَغَيْرُهُ وَإِنْ أَمْكَنَهُ الشِّرَاءُ بِنَسِيئَةٍ لِغَيْبَةِ مَالِهِ
وَفِي الرِّعَايَةِ أَوْ لِكَوْنِهِ دَيْنًا لَزِمَهُ فِي الْأَصَحِّ فَإِنْ لَمْ تُبَعْ جَازَ الصَّوْمُ وَقِيلَ لَا وَقِيلَ فِي غَيْرِ ظِهَارٍ لِلْحَاجَةِ لِتَحْرِيمِهَا قَبْلَ التَّكْفِيرِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي زِيَادَةٍ غَيْرِ مُجْحِفَةٍ وَجْهَانِ كَالْمَاءِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يَلْزَمُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَمُنَوَّرِهِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْبُلْغَةِ لَا يَلْزَمُهُ إذَا كَانَتْ الزِّيَادَةُ تُجْحِفُ بِمَالِهِ
تَنْبِيهٌ قَدْ يُقَالُ إنَّ الْمُصَنِّفَ لَمْ يُطْلِقْ الْخِلَافَ هُنَا لِكَوْنِهِ قَالَ كَالْمَاءِ وَهُوَ قَدْ قَدَّمَ فِيهَا حُكْمًا وَهُوَ اللُّزُومُ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ إنَّهُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ هُنَا وَأَحَالَهَا عَلَى مَسْأَلَةٍ ذَاتِ وَجْهَيْنِ وَإِنْ كَانَ قَدْ بَيَّنَ فِيهَا الْمَذْهَبَ وَعَلَى كُلِّ تَقْدِيرٍ الْمَذْهَبُ هُنَا كَالْمَذْهَبِ هُنَاكَ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَأَصْلُ الْوَجْهَيْنِ الْعَادِمُ لِلْمَاءِ إذَا وَجَدَهُ بِزِيَادَةٍ عَلَى ثَمَنِ مِثْلِهِ
وَلَا يُجْزِئُ فِيهِنَّ وَفِي نَذْر الْعِتْقِ الْمُطْلَقِ إلَّا رَقَبَةٌ مُؤْمِنَةٌ وَعَنْهُ تُجْزِئُ فِي غَيْرِ قَتْلِ رَقَبَةٍ قِيلَ كَافِرَةٌ وَقِيلَ كِتَابِيَّةٌ وَقِيلَ ذِمِّيَّةٌ م وَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ وَجَمَاعَةٌ مَنْعَ حَرْبِيَّةٍ وَمُرْتَدَّةٍ اتِّفَاقًا وَيُتَوَجَّهُ فِي نَذْرِ عِتْقٍ مُطْلَقٍ رِوَايَةٌ مُخَرَّجَةٌ مِنْ فِعْلِ مَنْذُورٍ وَقْتَ نَهْيٍ وَمِنْ مَنْعِهِ زَوْجَةً مِنْ حَجَّةِ نَذْرٍ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ كَالْوَاجِبِ بِأَصْلِ الشَّرْعِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَعَنْهُ يُجْزِئُهُ فِي غَيْرِ قَتْلِ رَقَبَةٍ قِيلَ كَافِرَةٌ وَقِيلَ كِتَابِيَّةٌ وَقِيلَ ذِمِّيَّةٌ انْتَهَى
قُلْت الصَّوَابُ اشْتِرَاطُ كَوْنِهَا ذِمِّيَّةً وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ تُجْزِئُ الْكَافِرَةُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
وَيَشْتَرِطُ السَّلَامَةَ مِنْ عَيْبٍ مُضِرٍّ بِالْعَمَلِ ضَرَرًا بَيِّنًّا كَعَمًى وَشَلَلِ يَدٍ أَوْ رِجْلٍ أَوْ قَطْعِ أُصْبُعِ سَبَّابَةٍ أَوْ وُسْطَى أَوْ أُنْمُلَةِ إبْهَامٍ أَوْ هُوَ وَقِيلَ فِيهِنَّ مِنْ يَدٍ أَوْ قَطْعِ خِنْصَرٍ وَبِنْصَرٍ مِنْ يَدٍ وَعَنْهُ إنْ كَانَتْ أُصْبُعُهُ مَقْطُوعَةً فَأَرْجُو هُوَ يَقْدِرُ عَلَى الْعَمَلِ
فَإِنْ أَعْتَقَ مَرِيضًا مَأْيُوسًا وَقِيلَ أَوْ لَا ثُمَّ مَاتَ أَوْ نَحِيفًا عَاجِزًا عَنْ الْعَمَلِ أَوْ زَمِنًا أَوْ مُقْعَدًا وَفِيهِمَا رِوَايَةٌ أَوْ مَغْصُوبًا وَفِيهِ وَجْهٌ وَيُتَوَجَّهُ مِثْلُهُمْ النَّحِيفُ أَوْ جَنِينًا أَوْ مَجْنُونًا مُطْبَقًا وَقِيلَ أَوْ أَكْثَرَ وَقْتِهِ وَهُوَ أَوْلَى أَوْ أَخْرَسَ وَفِيهِ وَجْهٌ وَأَطْلَقَ جَوَازَهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَعَنْهُ وَمَعَ فَهْمِ إشَارَتِهِ وَفَهْمِهِ لَهَا أَوْ بِهِ صَمَمٌ وَاخْتَارَ أَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّيْخُ مَعَ فَقْدِ فَهْمِ الْإِشَارَةِ
أَوْ مَنْ جَهِلَ خَبَرَهُ فِي الْأَصَحِّ فِيهِ وَلَمْ يَتَبَيَّنْ وَإِنْ عَتَقَ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ بِعِتْقِهِ م أَوْ أُمَّ وَلَدٍ أَوْ اشْتَرَاهُ بِشَرْطِ عِتْقِهِ وَفِيهِمَا رِوَايَةٌ أَوْ عَتَقَ بِصِفَةٍ وَنَوَاهُ عِنْدَ وُجُودِهَا بَلْ مُنْجَزًا أَوْ عَتَقَ عَلَيْهِ بِرَحِمٍ أَوْ شَرَطَ عَلَيْهِ خِدْمَةً أَوْ مَالًا لَمْ يُجْزِئْهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْخِلَافِ فِيمَنْ شَكَّ فِي الْحَدَثِ أَنَّهُ يُجْزِئُ مَنْ جَهِلَ خَبَرَهُ أَنَّهُ يُجْزِئُهُ عَنْ كَفَّارَتِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ لَوْ أَعْتَقَ مَنْ جَهِلَ خَبَرَهُ وَلَمْ يَتَبَيَّنْ لَمْ يُجْزِئْهُ وَإِنْ عَتَقَ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ بِعِتْقِهِ انْتَهَى يَعْنِي أَنَّهُ لَوْ أَعْتَقَ مَنْ جَهِلَ خَبَرَهُ وَلَمْ يَتَبَيَّنْ أَمْرُهُ لَمْ يَصِحَّ عِتْقُهُ فِي كَفَّارَةٍ وَإِنْ صَحَحْنَا عِتْقَهُ مَجَّانًا فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ قُلْت الصَّوَابُ صِحَّةُ عِتْقِهِ مَجَّانًا بِخِلَافِ مَا إذَا أَعْتَقَهُ عَنْ كَفَّارَةٍ لِأَنَّ حَيَاتَهُ مَشْكُوكٌ فِيهَا وَالْكَفَّارَةُ وَاجِبَةٌ فِي ذِمَّتِهِ بِيَقِينٍ فَلَا يُزَالُ الْيَقِينُ بِالشَّكِّ بِخِلَافِ الْعِتْقِ مَجَّانًا فَإِنَّهُ إنْ كَانَ حَيًّا فَقَدْ صَادَفَ مَحَلًّا وَإِلَّا فَلَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
أَتَى فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ بِصِيغَتَيْنِ الْأُولَى تَظَهُّرُهُ مِنْ التَّظَهُّرِ التَّفَعُّلِ وَالثَّانِيَةُ التَّظَاهُرُ وَهُوَ التَّفَاعُلُ
وَالظَّاهِرُ أَنَّ مَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ وَقَدْ وَرَدَ الْقُرْآنُ بِهِمَا وَمَعْنَى الْمَسْأَلَةِ أَنْ يُعَلِّقَ عِتْقَ عَبْدٍ عَلَى ظِهَارِهِ فَإِذَا ظَاهَرَ عَتَقَ وَإِذَا عَتَقَ فَهَلْ يُجْزِئُ عَنْ هَذَا الظِّهَارِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَالصَّوَابُ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ عَلَّقَ عِتْقَهُ بِصِفَةٍ فَوُجِدَتْ بَعْدَ ظِهَارِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَقَدَّمَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ الْإِجْزَاءَ فَقَالَ أَجْزَأَهُ عَنْهَا لِأَنَّهُ نَوَى عِتْقَهُ بَعْدَ السَّبَبِ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ آخِرَ الْبَابِ وَإِنْ قَالَ لِعَبْدِهِ إنْ تَظَهَّرْت فَأَنْتَ حُرٌّ عَنْ ظِهَارِي ثُمَّ ظَاهَرَ مِنْ امْرَأَتِهِ عَتَقَ الْعَبْدُ لِوُجُودِ الشَّرْطِ وَهَلْ يُجْزِئُهُ عَنْ الظِّهَارِ فِيهِ وَجْهَانِ الْإِجْزَاءُ لِأَنَّهُ عَتَقَ بَعْدَ الظِّهَارِ وَقَدْ نَوَى إعْتَاقَهُ عَنْ الْكَفَّارَةِ وَعَدَمُهُ لِأَنَّ عِتْقَهُ مُسْتَحَقٌّ لِسَبَبٍ آخَرَ وَهُوَ الشَّرْطُ لِأَنَّ النِّيَّةَ لَمْ تُوجَدْ عِنْدَ عِتْقِ الْعَبْدِ وَالنِّيَّةُ عِنْدَ التَّعْلِيقِ لَا تُجْزِئُ لِأَنَّهُ تَقْدِيمٌ لَهَا عَلَى سَبَبِهَا
زَادَ فِي الْمُغْنِي وَإِنْ قَالَ لِعَبْدِهِ إنْ تَظَاهَرْت فَأَنْتَ حُرٌّ عَنْ ظِهَارِي فَالْحُكْمُ فِيهِ كَذَلِكَ لِأَنَّهُ تَعْلِيقٌ لِعِتْقِهِ عَلَى الْمُظَاهَرَةِ انْتَهَى
وَإِنْ أَعْتَقَ مَنْ قَطَعَ أَنْفُهُ وَأُذُنَاهُ وَمَجْبُوبًا وَخَصِيًّا وَأَحْمَقَ وَأَعْرَجَ يَسِيرًا أَوْ أَعْوَرَ يُبْصِرُ بِعَيْنٍ وَفِيهِ رِوَايَةٌ قَدَّمَهَا فِي التَّبْصِرَةِ أَوْ مُدَبَّرًا أَوْ جَانِيًا إنْ جَازَ بَيْعُهُمَا أَوْ أَمَةً حَامِلًا أَوْ مُكَاتَبًا لَمْ يُؤَدِّ شَيْئًا اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ أَوْ أَدَّى وَعَنْهُ عَكْسُهُ أَوْ وَلَدَ زِنًا مَعَ كَمَالِ أَجْرِهِ قَالَهُ شَيْخُنَا م وَأَنَّهُ يَشْفَعُ مَعَ صِغَرِهِ فِي أُمِّهِ لَا أَبِيهِ أَوْ أَصَمَّ خِلَافًا لِلْمُوجَزِ وَالتَّبْصِرَةِ فِيهِ أَوْ صَغِيرًا وَعَنْهُ لَهُ سَبْعٌ إنْ اشْتَرَطَ الْإِيمَانَ
وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ يُعْتِقُ الصَّغِيرُ إلَّا فِي قَتْلِ الْخَطَإِ فَإِنَّهُ لَا يُجْزِئُ إلَّا مُؤْمِنَةٌ وَأَرَادَ الَّتِي قَدْ صَلَّتْ وَيُجْزِئُ مُؤَجَّرٌ مَرْهُونٌ
وَفِي مُوصَى بِخِدْمَتِهِ أَبَدًا مَنْعٌ وَتَسْلِيمٌ فِي الِانْتِصَارِ وَفِي مَغْصُوبٍ وَجْهَانِ فِي التَّرْغِيبِ م و
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ وَفِي مُوصَى بِخِدْمَتِهِ أَبَدًا مَنْعٌ وَتَسْلِيمٌ وَفِي مَغْصُوبٍ وَجْهَانِ فِي التَّرْغِيبِ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يُجْزِئُ عِتْقُ مَنْ أَوْصَى بِخِدْمَتِهِ أَبَدًا عَنْ الْكَفَّارَةِ أَمْ لَا ذَكَرَ فِيهِ مَنْعًا وَتَسْلِيمًا لِبَعْضِ الْأَصْحَابِ قُلْت الصَّوَابُ عَدَمُ الْإِجْزَاءِ وَالْقَوْلُ بِالْإِجْزَاءِ ضَعِيفٌ جِدًّا ثُمَّ وَجَدْت ابْنَ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ قَالَ الْمَنْعُ أَظْهَرُ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يُجْزِئُ عِتْقُ الْمَغْصُوبِ عَنْ الْكَفَّارَةِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ عَنْ صَاحِبِ التَّرْغِيبِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ أَحَدُهُمَا لَا يُجْزِئُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ قَبْلَ ذَلِكَ بِأَسْطُرٍ ثُمَّ قَالَ وَفِيهِ وَجْهٌ انْتَهَى
وَصَحَّحَ عَدَمَ الْإِجْزَاءِ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ أَظْهَرُهُمَا لَا يُجْزِئُ إلَّا أَنْ يَكُونَ بِحَيْثُ يُمْكِنُهُ التَّخَلُّصُ بِنَفْسِهِ انْتَهَى
تَنْبِيهٌ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ نَظَرٌ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا كَوْنُهُ قَدَّمَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ حُكْمًا وَهُوَ عَدَمُ الصِّحَّةِ قَبْلَ ذَلِكَ بِيَسِيرٍ
وَالثَّانِي كَوْنُهُ لَمْ يَعْزِ الْوَجْهَيْنِ هُنَا إلَّا إلَى صَاحِبِ التَّرْغِيبِ وَهُنَاكَ ذَكَرَ الْخِلَافَ مِنْ غَيْرِ عَزْوٍ فَظَاهِرُ مَا نَقَلَهُ عَنْ التَّرْغِيبِ أَنَّهُ لَمْ يَجِدْ النَّقْلَ إلَّا فِيهِ وَظَاهِرُ الْأَوَّلِ أَنَّ الْخِلَافَ مَنْقُولٌ عَنْهُ وَعَنْ غَيْرِهِ وَذَاكَرَنِي بَعْضُهُمْ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَقَالَ الْأَوْلَى إنَّمَا هِيَ الْمَعْضُوبُ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ بِدَلِيلِ السِّيَاقِ وَفِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ فَعَلَى هَذَا يَزُولُ التَّكْرَارُ وَالتَّنَاقُضُ لَكِنْ لَمْ نَرَ مَنْ اسْتَعْمَلَ هَاتَيْنِ الْعِبَارَتَيْنِ هُنَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا أَرَادَ
وَإِنْ أَعْتَقَ مُعْسِرٌ نَصِيبَهُ ثُمَّ مَلَكَ بَقِيَّتَهُ فَأَعْتَقَهُ وَلَمْ نَقُلْ بِالِاسْتِسْعَاءِ أَجْزَأَهُ وَإِنْ كَانَ مُوسِرًا وَنَوَاهُ فِي الْمُبَاشَرِ وَالسَّارِي لَمْ يُجْزِئْهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعِنْدَ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ يُجْزِئُهُ كَعِتْقِهِ بَعْضَ عَبْدِهِ ثُمَّ بَقِيَّتَهُ أَوْ يُسَرَّى
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ هُوَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَعِنْدَ أَبِي بَكْرٍ لَا م وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ وَصَاحِبُ الرَّوْضَةِ رِوَايَتَيْنِ وَعِنْدَ الْقَاضِي إنْ كَانَ بَاقِيهِمَا حُرًّا أَجْزَأَهُ وَذَكَرَهُنَّ فِي الْهَدْيِ رِوَايَاتٍ
مَا اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِهِمْ
قَالَ الزَّرْكَشِيّ هُوَ قَوْلُ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَعَامَّةِ أَصْحَابِهِ كَالشَّرِيفِ وَأَبِي الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَابْنُ الْبَنَّا وَالشِّيرَازِيُّ انْتَهَى
قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ أَجْزَأَهُ فِي الْأَصَحِّ وَقَوْلُ أَبِي بَكْرٍ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ فِيمَا حَكَاهُ الْقَاضِي عَنْهُ فِي رِوَايَتَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَعِنْدَ الْقَاضِي إنْ كَانَ بَاقِيهمَا حُرًّا أَجْزَأَ وَإِلَّا فَلَا وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ قَالَ فِي الْمُنَوِّرِ وَلَا يُجْزِئُ نِصْفَا عَبْدَيْنِ بَاقِيهمَا رَقِيقٌ انْتَهَى
وَقِيلَ إنْ كَانَ بَاقِيهمَا حُرًّا أَوْ أَعْتَقَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَنْ كَفَّارَتَيْنِ أَجْزَأَهُ وَإِلَّا فَلَا قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي وَهَذَا أَصَحُّ وَجَزَمَ بِالثَّانِي نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَذَكَرَ هَذِهِ الْأَقْوَالَ فِي الْهَدْيِ رِوَايَاتٍ
تَنْبِيهٌ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْحَادِيَةِ بَعْدَ الْمِائَةِ وَخَرَّجَ الْأَصْحَابُ عَلَى الْوَجْهَيْنِ لَوْ أَخْرَجَ فِي الزَّكَاةِ نِصْفَيْ شَاتَيْنِ زَادَ فِي التَّلْخِيصِ وَكَذَا لَوْ أَهْدَى نِصْفَيْ شَاتَيْنِ
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ وَفِيهِ نَظَرٌ إذْ الْمَقْصُودُ مِنْ الْهَدْيِ اللَّحْمُ وَلِهَذَا أَجْزَأَ فِيهِ شِقْصٌ مِنْ بَدَنَةٍ وَرُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ مَا يَدُلُّ عَلَى الْإِجْزَاءِ هُنَا انْتَهَى
فَصْلٌ يَلْزَمُهُ تَتَابُعُ الصَّوْمِ وَقِيلَ وَنِيَّتُهُ فَفِي الِاكْتِفَاءِ بِاللَّيْلَةِ الْأَوِّلَةِ وَالتَّجْدِيدِ كُلِّ لَيْلَةٍ وَجْهَانِ فِي التَّرْغِيبِ م و وَيُبَيِّتُ النِّيَّةَ وَفِي تَعْيِينِهَا جِهَةَ الْكَفَّارَةِ وَجْهَانِ فِي التَّرْغِيبِ م
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ يَلْزَمُهُ تَتَابَعَ الصَّوْمُ وَقِيلَ وَنِيَّتُهُ فَفِي الِاكْتِفَاءِ بِاللَّيْلَةِ الْأُولَى وَالتَّجْدِيدِ كُلَّ لَيْلَةٍ وَجْهَانِ فِي التَّرْغِيبِ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ التَّجْدِيدُ كُلَّ لَيْلَةٍ قُلْت قَوَاعِدُ الْمَذْهَبِ تَقْتَضِي أَنَّهُ يَكْتَفِي بِاللَّيْلَةِ الْأَوِّلَةِ فِي نِيَّةِ التَّتَابُعِ وَأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ تَجْدِيدِ النِّيَّةِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ لِكُلِّ يَوْمٍ قِيَاسًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ بَلْ هُنَا أَوْلَى وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
ثُمَّ وَجَدْت ابْنَ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ قَالَ أَصَحُّهُمَا الِاكْتِفَاءُ بِأَوَّلِ لَيْلَةٍ أَنْ يَنْوِيَ التَّتَابُعَ وَأَمَّا صَوْمُ كُلِّ يَوْمٍ فَلَا بُدَّ مِنْ تَجْدِيدٍ يَخُصُّهُ كُلَّ لَيْلَةٍ انْتَهَى
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُبَيِّتُ النِّيَّةَ وَفِي تَعْيِينِهَا جِهَةَ الْكَفَّارَةِ وَجْهَانِ فِي التَّرْغِيبِ انْتَهَى
قُلْت الصَّوَابُ وُجُوبُ التَّعْيِينِ فَإِنَّ الْأَصْحَابَ قَاطِبَةً قَالُوا لَا بُدَّ مِنْ تَعْيِينِ النِّيَّةِ وَهُوَ أَنْ يَعْتَقِدَ أَنْ يَصُومَ عَنْ نَذْرِهِ أَوْ قَضَائِهِ أَوْ كَفَّارَتِهِ وَقَدْ قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الصِّيَامِ فِيمَا يُشَابِهُهَا اخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ
وَيَنْقَطِعُ بِصَوْمِ غَيْرِ رَمَضَانَ وَفِطْرِهِ بِلَا عُذْرٍ وَيَقَعُ صَوْمُهُ عَمَّا نَوَاهُ لِأَنَّهُ زَمَانٌ لَمْ يَتَعَيَّنْ لِلْكَفَّارَةِ وَفِي التَّرْغِيبِ هَلْ يَفْسُدُ ذَلِكَ أَوْ يَنْقَلِبُ نَفْلًا فِيهِ وَفِي نَظَائِرِهِ وَجْهَانِ لَا بِرَمَضَانَ وَفِطْرِ وَاجِبٍ كَعِيدٍ وَحَيْضٍ نَصَّ عَلَيْهِمَا وَجُنُونٍ قَالَ جَمَاعَةٌ وَمَرَضٍ مَخُوفٍ وَفِي مُفْرَدَاتِ ابْنِ عَقِيلٍ فِي صَوْمِ الْعِيدِ يُقْطَعُ التَّتَابُعُ لِأَنَّهُ خَلَّلَهُ بِإِفْطَارٍ يُمْكِنُهُ أَنْ يَحْتَرِزَ عَنْهُ ثُمَّ سَلَّمَ أَنَّهُ لَا يَقْطَعُهُ لِأَنَّهُ لَا يَقْبَلُ الصَّوْمَ كَاللَّيْلِ
وَقِيلَ يَنْقَطِعُ بِفِطْرِهِ نَاسِيًا أَوْ مُكْرَهًا أَوْ مُخْطِئًا كَجَاهِلٍ بِهِ وَقِيلَ وَبِفِطْرِهِ لِسَفَرٍ مُبِيحٍ وَمَرَضٍ غَيْرِ مَخُوفٍ وَحَامِلٍ وَمُرْضِعٍ لِضَرَرِ وَلَدِهِمَا
وَفِي النِّفَاسِ وَجْهَانِ م وَفِي الرَّوْضَةِ إنْ أَفْطَرَ لِعُذْرٍ كَمَرَضٍ وَعِيدٍ بَنَى وَكَفَّرَ كَفَّارَةَ يَمِينٍ قِيلَ لِأَحْمَدَ مُظَاهِرٌ أَفْطَرَ مِنْ مَرَضٍ يُعِيدُ قَالَ أَرْجُو إنَّهُ فِي عُذْرٍ
وَسُئِلَ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد عَمَّنْ عَلَيْهِ صَوْمُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فَصَامَهُمَا إلَّا يَوْمًا أَفْطَرَهُ أَيُعِيدُ الصَّوْمَ قَالَ بَلْ يَصُومُ يَوْمًا
أَحَدُهُمَا لَا يَنْقَطِعُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَقْطَعُ التَّتَابُعَ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ فَإِنَّهُمَا لَمْ يَذْكُرَاهُ فِيمَا لَا يَقْطَعُ وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَا اكْتَفَيَا بِذِكْرِ الْحَيْضِ فَإِنَّهُ مِثْلُهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
تَنْبِيهٌ فِي إطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ الْخِلَافَ نَظَرٌ ظَاهِرٌ وَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يُقَدَّمَ أَنَّهُ كَالْحَيْضِ وَعُذْرُهُ أَنَّهُ أَوَّلًا تَابَعَ الشَّيْخَ فِي الْمُغْنِي وَلَمْ يُرَاجِعْ كَلَامَ الْأَصْحَابِ فِي ذَلِكَ وَلَوْ بَيَّضَهُ لَقَدَّمَ مَا قُلْنَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَنْقَطِعُ بِوَطْءِ الْمُظَاهِرِ مِنْهَا وَعَنْهُ لَا نَهَارًا نَاسِيًا أَوْ لِعُذْرٍ يُبِيحُ الْفِطْرَ أَوْ لَيْلًا كَغَيْرِهَا فِي الصُّوَرِ الثَّلَاثَةِ وَإِلَّا انْقَطَعَ لَا بِوَطْئِهِ فِي أَثْنَاءِ طَعَامٍ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَعَتَقَ وَمَنَعَهُمَا فِي الِانْتِصَارِ ثُمَّ سَلَّمَ الْإِطْعَامَ لِأَنَّهُ بَدَلٌ وَالصَّوْمُ مُبْدَلٌ كَوَطْءِ مَنْ لَا يُطِيقُ الصَّوْمَ فِي الْإِطْعَامِ
وَمَنْ أُعْطِي مِنْ زَكَاةٍ لِحَاجَتِهِ جَازَ إعْطَاؤُهُ مِنْ طَعَامِهَا وَعَنْهُ إلَّا مُكَاتَبًا وَطِفْلًا لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَاخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي فِي طِفْلٍ وَهِيَ أَشْهَرُ عَنْهُ قَالَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ كَزَكَاةٍ فِي رِوَايَةٍ خ نَقَلَهَا جَمَاعَةٌ وَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ فِي ذِمِّيٍّ تَخْرِيجٌ مِنْ عِتْقِهِ وَخَرَّجَ الْخَلَّالُ دَفْعَهَا لِكَافِرٍ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَعَلَّهُ مِنْ الْمُؤَلَّفَةِ
وَيُعْطِي مَا يُجْزِئُ فِطْرَةً مِنْ الْبُرِّ مُدٌّ وَمِنْ غَيْرِهِ مُدَّانِ لَا أَقَلُّ مُطْلَقًا وَلَا مُدٌّ مُدٌّ م وَذَكَرَهُ فِي الْإِيضَاحِ وَذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ رِوَايَةً وَنَقَلَهُ الْأَثْرَمُ وَعَنْهُ وَرِطْلَا خُبْزِ بُرٍّ عِرَاقِيَّةٍ أَوْ مَا عَلِمَ مُدًّا أَوْ ضِعْفَهُ مِنْ شَعِيرٍ وَيُسْتَحَبُّ أَدَمُهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ أَنَّهُ ذَكَرَ قَوْلَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِأَدَمِهِ
وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا رِوَايَةً لِكُلِّ مِسْكِينٍ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ كَالْوَصِيَّةِ لَهُمْ وَعَنْهُ وَقُوتُ بَلَدِهِ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّيْخُ وَغَيْرُهُمَا وَعَنْهُ وَالْقِيمَةُ وَغَدَاؤُهُمْ وَعَشَاؤُهُمْ بِالْوَاجِبِ وَلَمْ يَقُلْ شَيْخُنَا بِالْوَاجِبِ وَهُوَ ظَاهِرُ نَقْلِ أَبِي دَاوُد وَغَيْرِهِ فَإِنَّهُ قَالَ أَشْبِعْهُمْ قَالَ مَا أُطْعِمُهُمْ قَالَ خُبْزٌ وَلَحْمٌ إنْ قَدَرْت أَوْ مِنْ أَوْسَطِ طَعَامِكُمْ و ه م
فَلَوْ نَذَرَ إطْعَامَهُمْ فَقِيلَ مِثْلُهُ وَقِيلَ يُجْزِئُ أَيْ طَعَامُ الْغَدَاءِ أَوْ الْعَشَاءِ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ لِأَنَّ تَقْدِيرَهُ وَجِنْسَهُ إلَيْهِ فَكَذَا صِفَةُ إخْرَاجِهِ م فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ قَدَّمَ إلَيْهِمْ سِتِّينَ مُدًّا وَقَالَ هَذَا بَيْنَكُمْ فَقَبِلُوهُ فَإِنْ قَالَ بِالسَّوِيَّةِ أَجْزَأَ وَإِلَّا فَوَجْهَانِ م وَعِنْدَ الْقَاضِي إنْ عَلِمَ أَنَّهُ أَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ حَقَّهُ أَجْزَأَ وَاعْتُبِرَ فِي الْوَاضِحِ غَالِبُ قُوتِ الْبَلَدِ
وَأَوْجَبَ شَيْخُنَا وَسَطَهُ قَدْرًا وَنَوْعًا مُطْلَقًا بِلَا تَقْدِيرٍ وَلَا تَمْلِيكٍ وَأَنَّهُ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ كَزَوْجَةٍ وَأَنَّ الْأَدَمَ يَجِبُ إنْ كَانَ يُطْعِمُهُ أَهْلَهُ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ التَّمْرُ وَالدَّقِيقُ أَحَبُّ إلَيَّ مِمَّا سِوَاهُمَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ نَذَرَ إطْعَامَهُمْ فَقِيلَ مِثْلُهُ وَقِيلَ يُجْزِئُ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ لِأَنَّ تَقْدِيرَهُ وَجِنْسَهُ إلَيْهِ فَكَذَا صِفَةُ إخْرَاجِهِ انْتَهَى
يَعْنِي إذَا نَذَرَ إطْعَامَ مَنْ يَجُوزُ لَهُ الْأَخْذُ مِنْ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ فَهَلْ يَلْزَمُهُ أَنْ يُطْعِمَهُمْ مَا يَلْزَمُهُ أَنْ يُطْعِمَهُمْ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ قُلْت الصَّوَابُ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ ذَلِكَ كَمَا قَالَ فِي الِانْتِصَارِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَعَلَى الْأَوَّلِ لَوْ قَدَّمَ إلَيْهِمْ مُدًّا وَقَالَ هَذَا بَيْنَكُمْ فَقَبِلُوهُ فَإِنْ قَالَ بِالسَّوِيَّةِ أَجْزَأَ وَإِلَّا فَوَجْهَانِ وَعِنْدَ الْقَاضِي إنْ عَلِمَ أَنَّهُ أَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ حَقَّهُ أَجْزَأَ انْتَهَى
قُلْت الصَّوَابُ عَدَمُ الْإِجْزَاءِ لِأَنَّا لَا نَعْلَمُ قَدْرَ مَا يَأْخُذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَحَصَلَ الشَّكُّ فِي الْمُسَاوَاةِ فِي ذَلِكَ وَذِمَّتُهُ مَشْغُولَةٌ بِيَقِينٍ فَلَا يُزَالُ بِهَذَا هَذَا مَا يَظْهَرُ وَيَحْتَمِلُ الْإِجْزَاءَ لِأَنَّ الْإِعْطَاءَ يَقْتَضِي التَّسْوِيَةَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ لَوْ قَدَّمَ إلَيْهِمْ مُدًّا لَعَلَّهُ سِتِّينَ مُدًّا فَسَقَطَ لَفْظُ سِتِّينَ لِأَنَّهُ قَدْرُ الْإِطْعَامِ فِي الظِّهَارِ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ فَإِنْ قَالَ بِالسَّوِيَّةِ أَجْزَأَ وَالْمُدُّ قَدْرُ اسْتِحْقَاقِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَكَلَامُ الْقَاضِي الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ يَدُلُّ عَلَيْهِ وَأَنَّهُ دَفَعَ إلَيْهِمْ قَدْرَ حَقِّهِمْ وَلَكِنَّهُ مُشَاعٌ
فَإِنْ رَدَّدَهَا عَلَى مِسْكِينٍ سِتِّينَ يَوْمًا فَالْمَذْهَبُ يُجْزِئُ مَعَ عَدَمِ غَيْرِهِ وَعَنْهُ مُطْلَقًا اخْتَارَهُ ابْنُ بَطَّةَ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ
وَعَنْهُ عَكْسُهُ اخْتَارَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَقَالَ لِمَنْ احْتَجَّ لِعَدَمٍ بِزَكَاةٍ وَوَصِيَّةٍ لِلْفُقَرَاءِ وَخُمُسِ الْخُمُسِ بِأَنَّ فِيهِ نَظَرًا وَصَحَّحَهَا أَيْضًا فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَقَالَ اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ وَاحْتَجَّ ابْنُ شِهَابٍ بِأَنَّهُ مَالٌ أُضِيفَ إلَى عَدَدٍ مَحْصُورٍ فَلَمْ يَجُزْ صَرْفُهُ إلَى وَاحِدٍ كَمَا لَوْ قَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا أَوْ أَوْصَى لَهُمْ
الثَّانِي قَوْلُهُ وَإِنْ أَعْطَى مِسْكِينًا فِي يَوْمَيْنِ مِنْ كَفَّارَاتٍ صَوَابُهُ فِي يَوْمٍ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ فَهَذِهِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ مَسْأَلَةً فِي هَذَا الْبَابِ