alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا مَرَّ فِي أَعْلَى الصَّفْحَةِ قَوْلُهُ وَبِإِلْجَائِهِ إلَى مَضِيقٍ إلَخْ
عِبَارَةُ الْعُبَابِ وَأَمَّا بِإِلْجَائِهِ إلَى مَضِيقٍ بِيَدِهِ لَا يَنْفَلِتُ مِنْهُ كَبَيْتٍ وَلَوْ مَغْصُوبًا
وَفِي شَرْحِهِ عَنْ الْمَجْمُوعِ وَلَوْ دَخَلَ صَيْدٌ دَارَ إنْسَانٍ وَقُلْنَا بِالْأَصَحِّ إنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ فَأَغْلَقَ أَجْنَبِيٌّ عَلَيْهِ لَمْ يَمْلِكْهُ صَاحِبُ الدَّارِ وَلَا الْأَجْنَبِيُّ لِأَنَّهُ مُنَفِّرٌ لَمْ يَحْصُلْ الصَّيْدُ فِي يَدِهِ بِخِلَافِ مَنْ غَصَبَ شَبَكَةً وَصَادَ بِهَا
ثُمَّ قَالَ فِي الْعُبَابِ وَأَمَّا بِإِغْلَاقِ ذِي الْيَدِ لَا غَيْرِهِ بَابَ الْبَيْتِ لِئَلَّا يَخْرُجَ إلَخْ
قَالَ فِي شَرْحِهِ وَقَوْلُهُ لِئَلَّا يَخْرُجَ هِيَ عِبَارَةُ الرَّوْضَةِ وَالْمَجْمُوعِ وَغَيْرِهِمَا وَعِبَارَةُ ابْنِ الرِّفْعَةِ وَغَيْرِهِ فَيُغْلِقُ عَلَيْهِ
الْبَابَ قَاصِدًا تَمَلُّكَهُ فَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ تَمَلُّكَهُ لَمْ يَمْلِكْهُ أَمَّا غَيْرُ ذِي الْيَدِ بِأَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهِ يَدٌ وَلَوْ بِغَصْبٍ فَلَا يُفِيدُ إغْلَاقُهُ شَيْئًا فَلَا يَمْلِكُهُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا
فَعُلِمَ أَنَّ إغْلَاقَ الْأَجْنَبِيِّ بَابَ الدَّارِ إنْ كَانَ مَعَ كَوْنِ الدَّارِ فِي يَدِهِ وَلَوْ بِغَصْبٍ أَفَادَ الْمِلْكَ وَإِلَّا فَلَا وَأَنَّ مُرَادَ الْعُبَابِ بِالْيَدِ فِي الْعِبَارَةِ الثَّانِيَةِ مَا يَشْمَلُ يَدَ الْغَاصِبِ قَوْلُهُ وَبِتَعْشِيشِهِ فِي بِنَائِهِ الَّذِي قَصَدَهُ لَهُ وَاعْتِيدَ الِاصْطِيَادُ لَهُ م ر قَوْلُهُ وَإِذَا حُكِمَ بِأَنَّهَا لَمْ تَنْتَقِلْ عَنْهُ بِبَيْعِ السَّمَكَةِ جَاهِلًا بِهَا فَإِنْ كَانَتْ مَثْقُوبَةً فَلِلْبَائِعِ إنْ ادَّعَاهَا وَإِلَّا فَلُقَطَةٌ م ر قَوْلُهُ لَمْ تَنْتَقِلْ عَنْهُ هُوَ مَا بَحَثَهُ الشَّيْخَانِ وَجَزَمَ بِهِ الْإِمَامُ وَالْمَاوَرْدِيُّ وَالرُّويَانِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَاَلَّذِي فِي التَّهْذِيبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضِ أَنَّهَا لِلْمُشْتَرِي وَقَالَ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ إنَّهُ الْمُعْتَمَدُ لِأَنَّهَا كَفَضَلَاتِ السَّمَكَةِ بِخِلَافِ الْكَنْزِ
فَصْلٌ فِيمَا يُمْلَكُ بِهِ الصَّيْدُ قَوْلُهُ وَمَا يَتْبَعُهُ أَيْ مِنْ قَوْلِهِ وَلَوْ تَحَوَّلَ حَمَامُهُ إلَخْ بُجَيْرِمِيٌّ قَوْلُ الْمَتْنِ يُمْلَكُ الصَّيْدُ أَيْ وَلَوْ غَيْرَ مَأْكُولٍ ع ش قَوْلُهُ لِغَيْرِ نَحْوِ مُحْرِمٍ إلَخْ هَذَا الْحِلُّ صَرِيحٌ فِي أَنَّ يُمْلَكَ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ وَانْظُرْ مَا وَجْهُ تَعَيُّنِهِ مَعَ أَنَّ بِنَاءَهُ لِلْفَاعِلِ أَفْيَدُ مِنْ حَيْثُ تَضَمُّنُهُ النَّصَّ عَلَى الْمَالِكِ ا ه
رَشِيدِيٌّ أَيْ كَمَا جَرَى عَلَيْهِ الْمُغْنِي قَوْلُهُ لِغَيْرِ نَحْوِ مُحْرِمٍ وَمُرْتَدٍّ اُنْظُرْ مَا فَائِدَةُ لَفْظَةِ نَحْوِ الْمَزِيدَةِ عَلَى الْمَنْهَجِ وَالنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي عِبَارَةُ الْأَخِيرِ يَمْلِكُ الصَّائِدُ الصَّيْدَ غَيْرَ الْحَرَمِيِّ مُمْتَنِعًا كَانَ أَمْ لَا إنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ أَثَرُ مِلْكٍ وَصَائِدُهُ غَيْرُ مُحْرِمٍ وَغَيْرُ مُرْتَدٍّ أَمَّا الصَّيْدُ الْحَرَمِيُّ وَالصَّائِدُ الْمُحْرِمُ فَقَدْ سَبَقَ حُكْمُهُمَا فِي مُحَرَّمَاتِ الْإِحْرَامِ وَأَمَّا الْمُرْتَدُّ فَسَبَقَ فِي الرِّدَّةِ أَنَّ مِلْكَهُ مَوْقُوفٌ إنْ عَادَ إلَى الْإِسْلَامِ تَبَيَّنَ أَنَّهُ مِلْكُهُ مِنْ وَقْتِ الْأَخْذِ وَإِلَّا فَهُوَ بَاقٍ عَلَى إبَاحَتِهِ ا ه
قَوْلُهُ أَيْ الَّذِي إلَى قَوْلِهِ بِإِبْطَالِ فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِهِ وَلَوْ حُكْمًا فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ أَيْ الَّذِي يَحِلُّ اصْطِيَادُهُ إلَخْ وَمِنْ ذَلِكَ الْإِوَزُّ الْعِرَاقِيُّ الْمَعْرُوفُ فَيَحِلُّ اصْطِيَادُهُ وَأَكْلُهُ وَلَا عِبْرَةَ بِمَا اُشْتُهِرَ عَلَى الْأَلْسِنَةِ مِنْ أَنَّ لَهُ مُلَّاكًا مَعْرُوفِينَ لِأَنَّهُ لَا عِبْرَةَ بِذَلِكَ وَبِتَقْدِيرِ صِحَّتِهِ فَيَجُوزُ أَنَّ ذَلِكَ الْإِوَزَّ مِنْ الْمُبَاحِ الَّذِي لَا مَالِكَ لَهُ فَإِنْ وُجِدَ بِهِ عَلَامَةٌ تَدُلُّ عَلَى الْمِلْكِ كَخَضْبٍ وَقَصِّ جَنَاحٍ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ لُقَطَةً كَغَيْرِهِ مِمَّا يُوجَدُ فِيهِ ذَلِكَ ا ه
قَوْلُهُ بِإِبْطَالِ مَنَعَتِهِ أَيْ امْتِنَاعِهِ عَمَّنْ يُرِيدُهُ وَالْجَارُ مُتَعَلِّقٌ بِيُمْلَكُ فِي الْمَتْنِ قَوْلُهُ وَلَوْ حُكْمًا
كَضَبْطِهِ بِيَدِهِ وَإِلْجَائِهِ لِمَضِيقٍ وَتَعْشِيشِهِ فِي بِنَائِهِ وَمَسْأَلَتَيْ الْحَوْضِ وَالسَّفِينَةِ الْآتِيَتَيْنِ وَأَمَّا الْإِبْطَالُ الْحِسِّيُّ فَكَجَرْحِهِ بِمُذَفِّفٍ وَإِزْمَانِهِ قَوْلُهُ مَعَ الْقَصْدِ خَرَجَ بِهِ مَا لَوْ وَقَعَ اتِّفَاقًا فِي مِلْكِهِ وَقَدَرَ عَلَيْهِ بِتَوَحُّلٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَمْ يَقْصِدْهُ بِهِ فَلَا يَمْلِكُهُ وَلَا مَا حَاصِلَ مِنْهُ كَبَيْضٍ وَفَرْخٍ ا ه
شَرْح الْمَنْهَجِ قَوْلُهُ وَيَحْصُلُ ذَلِكَ أَيْ الْإِبْطَالُ قَوْلُ الْمَتْنِ بِضَبْطِهِ قَدْ يَتَبَادَرُ أَنَّهُ مِنْ إضَافَةِ الْمَصْدَرِ إلَى مَفْعُولِهِ وَحُذِفَ فَاعِلُهُ أَيْ ضَبْطِ الْإِنْسَانِ إيَّاهُ وَتَفْسِيرُ الشَّارِحِ قَدْ يُتَبَادَرُ مِنْهُ خِلَافُ ذَلِكَ وَكَأَنَّ الْحَامِلَ عَلَيْهِ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ بِيَدِهِ وَفِيهِ أَنَّهُ لَا يُنَافِي مَا قُلْنَاهُ ا ه
سم قَوْلُهُ أَيْ الْإِنْسَانِ إلَى قَوْلِهِ وَلَوْ زَجَرَهُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ أَوْ نَصَبَهَا لَا لَهُ وَقَوْلَهُ بِخِلَافِ إلَى أَمَّا قَوْلُهُ نَعَمْ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَوْعُ تَمْيِيزٍ أَيْ أَوْ كَانَ أَعْجَمِيًّا يَعْتَقِدُ وُجُوبَ طَاعَةِ الْآمِرِ ا ه
ع ش قَوْلُهُ وَأَمَرَهُ غَيْرُهُ إلَخْ وَإِنْ لَمْ يَأْمُرْهُ أَحَدٌ فَمَصِيدُهُ لَهُ إنْ كَانَ حُرًّا وَلِسَيِّدِهِ إنْ كَانَ قِنًّا وَأَمَّا إنْ كَانَ مُمَيِّزًا وَأَمَرَهُ غَيْرُهُ فَإِنْ قَصَدَ الْآمِرَ فَالْمَصِيد لَهُ أَيْ لِلْآمِرِ وَإِلَّا فَلِنَفْسِهِ ا ه
بُجَيْرِمِيٌّ عِبَارَةُ ع ش وَلَوْ لَمْ يَأْمُرْهُ أَحَدٌ أَيْ فَيَمْلِكُ مَا وَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ وَلَا يَضُرُّ فِي ذَلِكَ عَدَمُ تَمْيِيزِهِ ا ه
قَوْلُ الْمَتْنِ بِيَدِهِ وَمِنْهُ مَا لَوْ تَعَقَّلَ بِنَحْوِ شَبَكَةٍ نَصَبَهَا ثُمَّ أَخَذَهَا الصَّيَّادُ بِمَا فِيهَا وَانْفَلَتَ مِنْهَا الصَّيْدُ بَعْدَ أَخْذِهَا فَلَا يَزُولُ مِلْكُهُ عَنْهُ ا ه
ع ش قَوْلُهُ كَسَائِرِ الْمُبَاحَاتِ إلَى قَوْلِهِ وَبِإِرْسَالِهِ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ يَمْلِكُهُ إلَخْ هَذَا الْحِلُّ لَا يُنَاسِبُ لِتَقْدِيرِهِ وَلَا يَحْصُلُ إلَخْ وَلَا
لِحَمْلِهِ يُمْلَكُ فِي الْمَتْنِ عَلَى بِنَاءِ الْمَجْهُولِ قَوْلُ الْمَتْنِ مُذَفِّفٍ أَيْ مُسْرِعٍ لِلْهَلَاكِ قَوْلُهُ بِحَيْثُ يَعْجِزُ عَنْ الطَّيَرَانِ وَالْعَدْوِ إلَخْ أَيْ إنْ كَانَ مِمَّا يَمْتَنِعُ بِهِمَا وَإِلَّا فَبِإِبْطَالِ مَا لَهُ مِنْهُمَا ا ه
سم قَوْلُهُ وَبِعَطَشِهِ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَلَوْ طَرَدَهُ فَوَقَفَ إعْيَاءً أَوْ جَرَحَهُ فَوَقَفَ إعْيَاءً أَوْ جَرَحَهُ فَوَقَفَ عَطَشًا لِعَدَمِ الْمَاءِ لَمْ يَمْلِكْهُ حَتَّى يَأْخُذَهُ لِأَنَّ وُقُوفَهُ فِي الْأَوَّلِ اسْتِرَاحَةٌ وَهِيَ مُعِينَةٌ لَهُ عَلَى امْتِنَاعِهِ مِنْ غَيْرِهِ وَفِي الثَّانِي لِعَدَمِ الْمَاءِ بِخِلَافِ مَا لَوْ جَرَحَهُ فَوَقَفَ عَطَشًا لِعَجْزِهِ عَنْ وُصُولِ الْمَاءِ فَإِنَّهُ يَمْلِكُهُ لِأَنَّ سَبَبَهُ الْجِرَاحَةُ ا ه
قَوْلُهُ طُرِدَ إلَيْهَا إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي سَوَاءٌ كَانَ حَاضِرًا أَمْ غَائِبًا طَرَدَهُ إلَيْهَا طَارِدٌ أَمْ لَا ا ه
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ يُعَدُّ بِذَلِكَ إلَخْ فَإِنْ قِيلَ لَوْ غَصَبَ عَبْدًا وَأَمَرَهُ بِالصَّيْدِ كَانَ الصَّيْدُ لِمَالِكِ الْعَبْدِ بِخِلَافِهِ هُنَا أُجِيبَ بِأَنَّ لِلْعَبْدِ يَدًا فَمَا اسْتَوْلَى عَلَيْهِ دَخَلَ فِي مِلْكِ سَيِّدِهِ قَهْرًا وَاحْتَرَزَ بِقَوْلِهِ نَصَبَهَا عَمَّا لَوْ وَقَعَتْ الشَّبَكَةُ مِنْ يَدِهِ بِلَا قَصْدٍ وَتَعَقَّلَ بِهَا صَيْدٌ فَإِنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ عَلَى الْأَصَحِّ ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ لَمْ يَنْصِبْهَا إلَخْ أَيْ فَلَا يَمْلِكُهُ وَقِيَاسُ نَظَائِرِهِمَا أَنَّهُ يَصِيرُ أَحَقَّ بِهِ
قَوْلُهُ أَوْ نَصَبَهَا لَا لَهُ فَإِنَّ مُجَرَّدَ نَصْبِهَا لَا يَكْفِي حَتَّى يَقْصِدَ نَصْبَهَا لِلصَّيْدِ ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ أَمَّا إذَا قَدَرَ أَيْ الصَّيْدُ مَعَهُ أَيْ الْوُقُوعِ عَلَى ذَلِكَ أَيْ الْخَلَاصِ قَوْلُهُ فَلَا يَمْلِكُهُ إلَخْ وَكَذَا لَا يَصِيرُ أَحَقَّ بِهِ فِيمَا يَظْهَرُ قَوْلُهُ فَمَنْ أَخَذَهُ مَلَكَهُ وَيُصَدَّقُ فِي أَنَّهُ
ع ش قَوْلُهُ وَبِإِرْسَالِ إلَخْ أَيْ وَيَمْلِكُهُ بِإِرْسَالِ إلَخْ قَوْلُهُ فَأَمْسَكَهُ إلَخْ لَا يَخْفَى مَا فِي عَطْفِهِ قَوْلُهُ وَلَوْ زَجَرَهُ أَيْ بَعْدَ اسْتِرْسَالِهِ بِإِرْسَالِ صَاحِبِهِ وَقَوْلُهُ لَهُ أَيْ لِلْفُضُولِيِّ قَوْلُهُ وَبَيْنَ مَا مَرَّ آنِفًا فِي شَرْحِ فَأَغْرَاهُ صَاحِبُهُ إلَخْ قَوْلُهُ بِنَاءً عَلَى الْحُرْمَةِ أَيْ الْمَرْجُوحَةِ قَوْلُ الْمَتْنِ لَا يُفْلِتُ مِنْهُ وَإِنْ قَدَرَ الصَّيْدُ عَلَى التَّفَلُّتِ لَمْ يَمْلِكْهُ الْمُلْجِئُ وَلَوْ أَخَذَهُ غَيْرُهُ مَلَكَهُ ا ه
قَوْلُهُ أُغْلِقَ بَابُهُ عَلَيْهِ أَيْ مَنْ لَهُ يَدٌ عَلَى الْبَيْتِ لَا مَنْ لَا يَدَ لَهُ عَلَيْهِ ا ه
نِهَايَةٌ عِبَارَةُ سم عِبَارَةُ الْعُبَابِ وَإِمَّا بِإِلْجَائِهِ إلَى مَضِيقٍ بِيَدِهِ لَا يَنْفَلِتُ مِنْهُ كَبَيْتٍ وَلَوْ مَغْصُوبًا ا ه
وَفِي شَرْحِهِ عَنْ الْمَجْمُوعِ وَلَوْ دَخَلَ صَيْدٌ دَارَ إنْسَانٍ وَقُلْنَا بِالْأَصَحِّ أَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ فَأَغْلَقَ عَلَيْهِ أَجْنَبِيٌّ لَمْ يَمْلِكْهُ صَاحِبُ الدَّارِ وَلَا الْأَجْنَبِيُّ ثُمَّ قَالَ فِي الْعُبَابِ وَأَمَّا بِإِغْلَاقِ ذِي الْيَدِ لَا غَيْرِهِ بَابَ الْبَيْتِ لِئَلَّا يَخْرُجَ ا ه
وَفِي شَرْحِهِ قَوْلَهُ لِئَلَّا يَخْرُجَ هِيَ عِبَارَةُ الرَّوْضَةِ وَالْمَجْمُوعِ وَغَيْرِهِمَا وَعِبَارَةُ ابْنِ الرِّفْعَةِ فَيُغْلِقُ عَلَيْهِ الْبَابَ قَاصِدًا تَمَلُّكَهُ فَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ تَمَلُّكَهُ لَمْ يَمْلِكْهُ أَمَّا غَيْرُ ذِي الْيَدِ بِأَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهِ يَدٌ وَلَوْ بِغَصْبٍ فَلَا يُفِيدُ إغْلَاقُهُ شَيْئًا فَلَا يَمْلِكُهُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا ا ه
فَعُلِمَ أَنَّ إغْلَاقَ الْأَجْنَبِيِّ بَابَ الدَّارِ إنْ كَانَ مَعَ كَوْنِ الدَّارِ فِي يَدِهِ وَلَوْ بِغَصْبٍ أَفَادَ الْمِلْكَ وَإِلَّا فَلَا ا ه
وَرُشَيْدِيٌّ وَيَأْتِي فِي الشَّارِحِ مَا يُوَافِقُهُ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي مَا يُوَافِقُهُ قَوْلُهُ وَكَذَا هُوَ أَيْ الصَّيْدُ قَوْلُهُ عَلَى الْمَنْقُولِ الْمُعْتَمَدِ أَيْ خِلَافًا لِلْجَوَاهِرِ وَالْعُبَابِ عِبَارَةُ الْبُجَيْرَمِيِّ ثُمَّ الْمَمْلُوكُ بِهَذَا الطَّرِيقِ أَيْ التَّعْشِيشِ إنَّمَا هُوَ الْبَيْضُ وَالْفَرْخُ كَمَا صَرَّحَ فِي الْجَوَاهِرِ وَعِبَارَةُ الْعُبَابِ وَمَنْ بَنَى بِنَاءً لِيُعَشِّشَ فِيهِ الطَّيْرُ فَعَشَّشَ فِيهِ مَلَكَ بَيْضَهُ وَفَرْخَهُ لَا هُوَ انْتَهَتْ وَهُوَ ظَاهِرٌ لِأَنَّهُ لَمْ يُزِلْ مَنَعَةَ الطَّائِرِ لَا حِسًّا وَلَا حُكْمًا بِمُجَرَّدِ التَّعْشِيشِ سم وَقَضِيَّةُ الْحَاوِي مِلْكُ الطَّائِرِ أَيْضًا وَأَخَذَ بِهِ الْقُونَوِيُّ وَهُوَ ظَاهِرُ الرَّوْضِ وَاعْتَمَدَهُ الطَّبَلَاوِيُّ وَكَذَا م ر بِشَرْطِ أَنْ يَقْصِدَ بِالْبِنَاءِ تَعْشِيشَهُ وَأَنْ يُعْتَادَ الْبِنَاءُ لِلتَّعْشِيشِ ا ه
بِحَذْفٍ قَوْلُهُ لَكِنَّهُ يَصِيرُ أَحَقَّ بِهِ أَيْ فَيَحْرُمُ عَلَى غَيْرِهِ أَخْذُهُ لَكِنَّهُ يَمْلِكُهُ قَوْلُهُ أَمَّا مَا عَلَيْهِ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَمَتَى مَلَكَهُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَعُلِمَ إلَى وَأَنَّ السَّفِينَةَ قَوْلُهُ أَمَّا مَا عَلَيْهِ أَثَرُ مِلْكٍ إلَخْ مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَثَرُ مِلْكٍ قَوْلُهُ فَهُوَ لُقَطَةٌ أَوْ ضَالَّةٌ ا ه
فَرْعٌ الدُّرَّةُ الَّتِي تُوجَدُ فِي السَّمَكَةِ غَيْرَ مَثْقُوبَةٍ مِلْكٌ لِلصَّيَّادِ إنْ لَمْ يَبِعْ السَّمَكَةَ وَلِلْمُشْتَرِي إنْ بَاعَهَا تَبَعًا لَهَا قَالَ فِي الرَّوْضَةِ كَذَا فِي التَّهْذِيبِ وَيُشْبِهُ أَنْ يُقَالَ إنَّهَا فِي الثَّانِيَةِ لِلصَّيَّادِ أَيْضًا كَالْكَنْزِ الْمَوْجُودِ فِي الْأَرْضِ يَكُونُ لِمُحْيِيهَا وَمَا بَحَثَهُ هُوَ مَا جَزَمَ بِهِ الْإِمَامُ وَالْمَاوَرْدِيُّ وَالرُّويَانِيُّ وَغَيْرُهُمْ فَإِنْ كَانَتْ مَثْقُوبَةً فَلِلْبَائِعِ إنْ ادَّعَاهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْعٌ أَوْ كَانَ وَلَمْ يَدَّعِهَا الْبَائِعُ فَلُقَطَةٌ وَقَيَّدَ
الْمَاوَرْدِيُّ مَا ذُكِرَ بِمَا إذَا صَادَهَا مِنْ بَحْرِ الْجَوْهَرِ وَإِلَّا فَلَا يَمْلِكُهَا بَلْ تَكُونُ لُقَطَةً ا ه
وَقَوْلُهُ فَلِلْبَائِعِ إنْ ادَّعَاهَا إلَخْ كَذَا فِي النِّهَايَةِ وَقَالَ ع ش أَيْ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَائِقَةً بِهِ وَبَعُدَ مِلْكُهُ لِمِثْلِهَا ا ه
قَوْلُهُ مَثْقُوبَةٌ أَيْ مَثَلًا قَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ إنْ لَمْ تَكُنْ مَثْقُوبَةً قَوْلُهُ فَلَهُ أَيْ الصَّائِدِ قَوْلُهُ إنْ صَادَهَا إلَخْ جَزَمَ بِهِ النِّهَايَةُ بِلَا عَزْوٍ قَوْلُهُ مِنْ بَحْرِ الْجَوَاهِرِ وَيَنْبَغِي أَوْ مِنْ غَيْرِهِ لَكِنْ عُلِمَ خُرُوجُهَا مِنْ بَحْرِ الْجَوَاهِرِ عِبَارَةُ ع ش قَوْلُهُ مِنْ بَحْرِ الْجَوَاهِرِ مُجَرَّدُ تَصْوِيرٍ ا ه
قَوْلُهُ لَمْ تَنْتَقِلْ عَنْهُ إلَخْ وِفَاقًا لِلْمُغْنِي كَمَا مَرَّ وَخِلَافًا لِلنِّهَايَةِ وَالشِّهَابِ الرَّمْلِيِّ عِبَارَةُ سم قَوْلُهُ لَمْ تَنْتَقِلْ عَنْهُ إلَخْ هُوَ مَا بَحَثَهُ الشَّيْخَانِ وَجَزَمَ بِهِ الْإِمَامُ وَالْمَاوَرْدِيُّ وَالرُّويَانِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَاَلَّذِي فِي التَّهْذِيبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضِ أَنَّهَا لِلْمُشْتَرِي وَقَالَ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ إنَّهُ الْمُعْتَمَدُ لِأَنَّهَا كَفَضَلَاتِ السَّمَكَةِ بِخِلَافِ الْكَنْزِ ا ه
قَوْلُهُ وَلَوْ دَخَلَ إلَى قَوْلِهِ وَعُلِمَ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ وَلَوْ دَخَلَ سَمَكٌ يَعْنِي تَسَبَّبَ فِي إدْخَالِهِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ ا ه
ع ش قَوْلُهُ حَوْضَهُ أَيْ الْحَوْضَ الَّذِي بِيَدِهِ قَوْلُهُ وَإِلَّا إلَخْ أَيْ بِأَنْ كَانَ كَبِيرًا لَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَتَنَاوَلَ مَا فِيهِ إلَّا بِجَهْدٍ وَتَعَبٍ أَوْ إلْقَاءِ شَبَكَةٍ فِي الْمَاءِ لَمْ يَمْلِكْهُ بِهِ وَلَكِنْ صَارَ إلَخْ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ فَيَحْرُمُ عَلَى غَيْرِهِ إلَخْ أَيْ بِغَيْرِ إذْنِهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي
وَلَوْ وَقَعَ صَيْدٌ فِي مِلْكِهِ اتِّفَاقًا أَوْ بِمَا يَحِلُّ لَهُ الِانْتِفَاعُ بِهِ وَلَوْ بِعَارِيِّةٍ كَسَفِينَةٍ كَبِيرَةٍ وَصَارَ مَقْدُورًا عَلَيْهِ بِتَوَحُّلٍ وَغَيْرِهِ صَارَ أَحَقَّ بِهِ فَيَحْرُمُ عَلَى غَيْرِهِ أَخْذُهُ لَكِنَّهُ يَمْلِكُهُ وَإِنَّمَا لَمْ يَمْلِكْهُ مَنْ وَقَعَ فِي نَحْوِ مِلْكِهِ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّ مِثْلَ هَذَا لَا يُقْصَدُ بِهِ الِاصْطِيَادُ نَعَمْ إنْ قَصَدَ بِسَقْيِ الْأَرْضِ وَلَوْ مَغْصُوبَةً تَوَحُّلَ الصَّيْدِ بِهَا فَتَوَحَّلَ وَصَارَ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْخَلَاصِ مِنْهَا مَلَكَهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ مِنْ تَنَاقُضٍ لَهُمَا فِيهِ وَمَحَلُّهُ إنْ كَانَتْ مِمَّا يُقْصَدُ بِهَا ذَلِكَ عَادَةً وَعُلِمَ مِمَّا قَرَّرْته أَنَّ الْغَصْبَ يُنَافِي التَّحَجُّرَ لَا الْمَلِكَ فَتَقْيِيدُهُ بِمِلْكِهِ قَيْدٌ لِلتَّحَجُّرِ الْمَطْوِيِّ أَوْ لِلْخِلَافِ وَأَنَّ السَّفِينَةَ إنْ أُعِدَّتْ لِلِاصْطِيَادِ بِهَا وَأَزَالَ الْوُقُوعَ فِيهَا امْتِنَاعُ الصَّيْدِ وَصَغُرَتْ بِحَيْثُ يَسْهُلُ أَخْذُهُ مِنْهَا مَلَكَهُ مَنْ هِيَ بِيَدِهِ وَلَوْ غَاصِبًا بِمُجَرَّدِ وُقُوعِهِ فِيهَا فِيمَا يَظْهَرُ وَمَتَى مَلَكَهُ لَمْ يَزُلْ مِلْكُهُ بِانْفِلَاتِهِ وَمَنْ أَخَذَهُ لَزِمَهُ رَدُّهُ لَهُ وَإِنْ تَوَحَّشَ نَعَمْ إنْ قَطَعَ الشَّبَكَةَ هُوَ لَا غَيْرُهُ وَانْفَلَتَ مِنْهَا صَارَ مُبَاحًا وَمَلَكَهُ مَنْ أَخَذَهُ كَمَا صَحَّحَهُ فِي الْمَجْمُوعِ وَكَذَا لَوْ أَفْلَتَهُ الْكَلْبُ وَلَوْ بَعْدَ إدْرَاكِ صَاحِبِهِ وَيُوَجَّهُ بِأَنَّهُ بَانَ بِذَلِكَ عَجْزُهُ عَنْهُ فَلَمْ يَتَحَقَّقْ زَوَالُ امْتِنَاعِهِ ثُمَّ رَأَيْتهمْ صَرَّحُوا بِنَحْوِ ذَلِكَ وَلَا أَثَرَ لِتَقَطُّعِهَا بِنَفْسِهَا وَلَوْ ذَهَبَ بِهَا وَبَقِيَ عَلَى امْتِنَاعِهِ بِأَنْ يَعْدُوَ وَيَمْتَنِعَ بِهَا فَهُوَ عَلَى إبَاحَتِهِ وَإِلَّا فَلِصَاحِبِهَا وَلَوْ سَعَى خَلْفَ صَيْدٍ فَوَقَفَ إعْيَاءً لَمْ يَمْلِكْهُ حَتَّى يَأْخُذَهُ وَكَذَا لَا يَزُولُ مِلْكُهُ بِإِرْسَالِ الْمَالِكِ الْمُطْلَقِ التَّصَرُّفِ لَهُ فِي الْأَصَحِّ كَمَا لَوْ سَيَّبَ بَهِيمَتَهُ بَلْ لَا يَجُوزُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ
يُشْبِهُ سَوَائِبَ الْجَاهِلِيَّةِ نَعَمْ إنْ قَالَ عِنْدَ إرْسَالِهِ أَبَحْته لِمَنْ يَأْخُذُهُ أُبِيحَ لِآخِذِهِ أَكْلُهُ فَقَطْ كَالضَّيْفِ إنْ عَلِمَ بِقَوْلِ الْمَالِكِ ذَلِكَ وَأَمَّا بَحْثُ شَيْخِنَا أَنَّ لَهُ إطْعَامَ غَيْرِهِ فَيَنْبَغِي حَمْلُهُ عَلَى مَا إذَا عَلِمَ رِضَا مُبِيحِهِ بِذَلِكَ أَوْ عَلَى أَنَّ أَكْلَ الثَّانِي لَهُ إنَّمَا اسْتَفَادَهُ مِنْ قَوْلِ الْمَالِكِ ذَلِكَ لَكِنْ يُشْتَرَطُ عَلَى هَذَا عِلْمُ الثَّانِي بِذَلِكَ الْقَوْلِ أَوْ أَعْتَقْته لَمْ يَبُحْ ذَلِكَ أَمَّا غَيْرُ مُطْلَقِ التَّصَرُّفِ كَمُكَاتَبٍ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ سَيِّدُهُ فَلَا يَزُولُ بِإِرْسَالِهِ قَطْعًا وَمَرَّ أَنَّ مَنْ أَحْرَمَ وَبِمِلْكِهِ صَيْدٌ زَالَ مِلْكُهُ عَنْهُ فَيَلْزَمُهُ إرْسَالُهُ وَاسْتَثْنَى الزَّرْكَشِيُّ مَا إذَا خَشِيَ عَلَى وَلَدٍ لَهُ لَمْ يَصِدْ أَوْ عَلَى أُمِّ وَلَدٍ صَادَهُ دُونَهَا لِحَدِيثِ الْغَزَالَةِ الَّتِي أَطْلَقَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَوْلَادِهَا لَمَّا اسْتَجَارَتْ بِهِ فِي الْأُولَى وَحَدِيثِ الْحُمَرَةِ الَّتِي أُخِذَ فَرْخَاهَا فَجَاءَتْ إلَيْهِ تَفْرِشُ فَأَمَرَ بِرَدِّهِمَا إلَيْهَا فِي الثَّانِيَةِ قَالَ وَهُمَا صَحِيحَانِ فَيَجِبُ الْإِفْلَاتُ حِينَئِذٍ فِيهِمَا أَيْ إلَّا أَنْ يُرَادَ ذَبْحُ الْوَلَدِ الْمَأْكُولِ وَقَوْلُهُ صَحِيحَانِ غَيْرُ صَحِيحٍ فَإِنَّ حَدِيثَ الْغَزَالَةِ ضَعِيفٌ مِنْ سَائِرِ طُرُقِهِ وَلَعَلَّهُ أَخَذَ فِي الْخَادِمِ مِنْ اجْتِمَاعِ طُرُقِهِ قَوْلَهُ أَنَّهُ حَسَنٌ ثُمَّ رَأَيْت الْحَافِظَ ابْنَ كَثِيرٍ قَالَ لَا أَصْلَ لَهُ وَمَنْ نَسَبَهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ كَذَبَ وَغَيْرُهُ رَدَّ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ وَرَدَ فِي الْجُمْلَةِ فِي عِدَّةِ أَحَادِيثَ يَتَقَوَّى بَعْضُهَا بِبَعْضٍ وَأَمَّا الْحُمَرَةُ وَهِيَ بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ فَمِيمٌ مُشَدَّدَةٌ وَقَدْ تُخَفَّفُ طَائِرٌ كَالْعُصْفُورِ فَحَدِيثُهَا صَحَّحَهُ الْحَاكِمُ وَفِيهِ التَّعْبِيرُ بِفَرْخِهَا وَبِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُدَّهُ رُدَّهُ رَحْمَةً لَهَا وَكَذَا عَبَّرَ بِالْفَرْخِ بِالْإِفْرَادِ
التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَفِي رِوَايَةِ الطَّيَالِسِيِّ بَيْضُهَا قَالَ الدَّمِيرِيِّ وَحِكْمَةُ الْأَمْرِ بِالرَّدِّ احْتِمَالُ إحْرَامِ الْآخِذِ أَوْ أَنَّهَا لِمَا اسْتَجَارَتْ بِهِ أَجَارَهَا أَوْ كَانَ الْإِرْسَالُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ وَاجِبًا
وَمَا قَالَهُ آخِرًا يُوَافِقُ مَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ قَالَ وَمَنْ مَعَهُ طَيْرٌ أَوْ غَيْرُهُ وَلَمْ يَجِدْ مَا يَذْبَحُهُ بِهِ وَلَا مَا يُطْعِمُهُ إيَّاهُ يَلْزَمُهُ إرْسَالُهُ أَيْضًا وَيَحِلُّ إرْسَالُ مُعْتَادِ الْعَوْدِ وَيَجِبُ عَلَى احْتِمَالِ إرْسَالِ مَا نُهِيَ عَنْ قَتْلِهِ كَالْخُطَّافِ وَالْهُدْهُدِ لِأَنَّهُ لَمَّا حَرُمَ التَّعَرُّضُ لَهُ بِالِاصْطِيَادِ حَرُمَ حَبْسُهُ كَصَيْدِ الْحَرَمِ وَيَحْرُمُ حَبْسُ شَيْءٍ مِنْ الْفَوَاسِقِ الْخَمْسِ عَلَى وَجْهِ الِاقْتِنَاءِ وَيَحِلُّ حَبْسُ مَا يُنْتَفَعُ بِصَوْتِهِ أَوْ لَوْنِهِ
مُلَخَّصًا وَبِمَا ذَكَرَهُ آخِرًا يُقَيَّدُ احْتِمَالُهُ فِي نَحْوِ الْخُطَّافِ بِأَنْ يَكُونَ حَبْسُهُ لَا لِنَحْوِ صَوْتِهِ فَرْعٌ يَزُولُ مِلْكُهُ بِالْإِعْرَاضِ عَنْ نَحْوِ كِسْرَةِ خُبْزٍ مِنْ رَشِيدٍ وَعَنْ سَنَابِلِ الْحَصَّادِينَ وَبُرَادَةِ الْحَدَّادِينَ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا يُعْرِضُ عَنْهُ عَادَةً فَيَمْلِكُهُ آخِذُهُ وَيَنْفُذُ تَصَرُّفُهُ فِيهِ أَخْذًا بِظَاهِرِ أَحْوَالِ السَّلَفِ وَمِنْهُ يُؤْخَذُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ مَا تَتَعَلَّقُ بِهِ الزَّكَاةُ وَغَيْرُهُ مُسَامَحَةً بِذَلِكَ لِحَقَارَتِهِ عَادَةً لَكِنْ بَحَثَ الزَّرْكَشِيُّ وَمَنْ تَبِعَهُ التَّقْيِيدَ بِمَا لَا تَتَعَلَّقُ بِهِ لِأَنَّهَا تَتَعَلَّقُ بِجَمِيعِ السَّنَابِلِ وَالْمَالِكُ مَأْمُورٌ بِجَمْعِهَا وَإِخْرَاجِ نَصِيبِ الْمُسْتَحَقِّينَ مِنْهَا إذْ لَا يَحِلُّ لَهُ التَّصَرُّفُ قَبْلَ إخْرَاجِهَا كَالشَّرِيكِ فِي الْمُشْتَرَكِ بِغَيْرِ إذْنِ شَرِيكِهِ فَلَا يَصِحُّ إعْرَاضُهُ قَالَ وَلَعَلَّ الْجَوَازَ مَحْمُولٌ عَلَى مَا لَا زَكَاةَ فِيهِ أَوْ عَلَى مَا إذَا زَادَتْ أُجْرَةُ جَمْعِهَا عَلَى مَا يُؤْخَذُ مِنْهَا
بِذَلِكَ فَرَاجِعْهُ نَعَمْ مَحَلُّ جَوَازِ أَخْذِ ذَلِكَ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ مَا لَمْ تَدُلَّ قَرِينَةٌ مِنْ الْمَالِكِ عَلَى عَدَمِ رِضَاهُ كَأَنْ وَكَّلَ مَنْ يَلْقُطُهُ لَهُ وَبِهِ يُعْلَمُ أَنَّ مَالَ الْمَحْجُورِ لَا يُمْلَكُ مِنْهُ شَيْءٌ بِذَلِكَ إذْ لَا يُتَصَوَّرُ مِنْهُ إعْرَاضٌ ثُمَّ رَأَيْته فِي الرَّوْضَةِ فِي اللُّقَطَةِ نَقَلَ عَنْ الْمُتَوَلِّي وَأَقَرَّهُ أَنَّ مَحَلَّ حِلِّ الْتِقَاطِ السَّنَابِلِ إنْ لَمْ يَشُقَّ عَلَى الْمَالِكِ وَعِبَارَةُ الْمُتَوَلِّي وَإِنْ كَانَ الْمَالِكُ يَلْتَقِطُهُ وَيَثْقُلُ عَلَيْهِ الْتِقَاطُ النَّاسِ لَهُ فَلَا يَحِلُّ وَعِبَارَةُ شَيْخِهِ الْقَاضِي إنْ كَانَ فِي وَقْتٍ لَا يَبْخَلُونَ بِمِثْلِ تِلْكَ السَّنَابِلِ حَلَّ وَتُجْعَلُ دَلَالَةُ الْحَالِ كَالْإِذْنِ أَوْ يَبْخَلُونَ بِمِثْلِهِ فَلَا يَحِلُّ وَبِهِ يُعْلَمُ صِحَّةُ قَوْلِي مَا لَمْ يَدُلَّ إلَخْ
وَعِبَارَةُ مُجَلِّي لَوْ لَمْ تُعْلَمْ حَقِيقَةُ قَصْدِ الْمَالِكِ فَلَا يَحِلُّ وَالنَّاسُ مُخْتَلِفُونَ فِي ذَلِكَ وَقَلَّ أَنْ يُوجَدَ مِنْهُمْ مَنْ يَتْرُكُهُ رَغْبَةً أَيْ فَيَنْبَغِي الِاحْتِيَاطُ وَرَأَيْت الْأَذْرَعِيُّ بَحَثَ فِي سَنَابِلِ الْمَحْجُورِ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ الْتِقَاطُهَا كَمَا لَوْ جُهِلَ حَالُ الْمَالِكِ وَرِضَاهُ الْمُعْتَبَرُ وَغَيْرُهُ اعْتَرَضَهُ بِمَا بَحَثَهُ الْبُلْقِينِيُّ فِي عُيُونِ مَرِّ الظَّهْرَانِ أَنَّ مَا لَا يَحْتَفِلُ بِهِ مُلَّاكُهُ وَلَا يَمْنَعُونَ مِنْهُ أَحَدًا أَوْ اطَّرَدَتْ عَادَتُهُمْ بِذَلِكَ حَلَّ الشِّرْبُ مِنْهُ وَإِنْ كَانَ لِمَحْجُورٍ فِيهِ شَرِكَةٌ
وَيُرَدُّ بِأَنَّ الْمُسَامَحَةَ فِي مِيَاهِ الْعُيُونِ أَكْثَرُ مِنْهَا فِي السَّنَابِلِ عَلَى أَنَّ التَّحْقِيقَ فِي تِلْكَ الْعُيُونِ أَنَّ وَاضِعِي أَيْدِيهِمْ عَلَيْهَا لَا يَمْلِكُونَ مَاءَهَا إلَّا إنْ مَلَكُوا مَنْبَعَهَا وَهُوَ أَصْلُ تِلْكَ الْعُيُونِ وَمِلْكُهُ مُتَعَذِّرٌ لِأَنَّهُ فِي بُطُونِ جِبَالِ مَوَاتٍ لَا يُدْرَى أَصْلُهُ فَيَكُونُونَ حِينَئِذٍ أَحَقَّ بِتِلْكَ الْمِيَاهِ لَا غَيْرُ ثُمَّ رَأَيْت الْبُلْقِينِيَّ صَرَّحَ فِي السَّنَابِلِ بِمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْمَاءِ فَقَالَ
كَلَامُ الرَّوْضَةِ يَقْتَضِي إثْبَاتَ خِلَافٍ فِي السَّنَابِلِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ وَإِنْ كَانَ الزَّرْعُ لِنَحْوِ صَغِيرٍ
قَالَ غَيْرُهُ وَهُوَ جَيِّدٌ وَيَدُلُّ لَهُ إطْلَاقُ الْمَجْمُوعِ الْآتِي عَلَى الْأَثَرِ أَنَّ اعْتِيَادَ الْإِبَاحَةِ كَافٍ مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ إلَى كَوْنِهِ لِمَحْجُورٍ أَوْ غَيْرِهِ لِأَنَّ تَكْلِيفَ وَلِيِّهِ الْمُشَاحَةَ لَهُ فِيمَا اطَّرَدَتْ الْعَادَةُ بِالْمُسَامَحَةِ بِهِ أَمْرٌ مُشْقٍ وَبِهَذَا يُنْظَرُ فِي تَنْظِيرِ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ فِي حِلِّ دُخُولِ سِكَّةٍ أَحَدُ مُلَّاكِهَا مَحْجُورٌ
وَيَحْرُمُ أَخْذُ ثَمَرٍ مُتَسَاقِطٍ إنْ حُوِّطَ عَلَيْهِ وَسَقَطَ دَاخِلَ الْجِدَارِ وَكَذَا إنْ لَمْ يُحَوَّطْ عَلَيْهِ أَوْ سَقَطَ خَارِجَهُ لَكِنْ لَمْ تُعْتَدْ الْمُسَامَحَةُ بِأَخْذِهِ وَفِي الْمَجْمُوعِ مَا سَقَطَ خَارِجَ الْجِدَارِ إنْ لَمْ تُعْتَدْ إبَاحَتُهُ حَرُمَ وَإِنْ اُعْتِيدَتْ حَلَّ عَمَلًا بِالْعَادَةِ الْمُسْتَمِرَّةِ الْمُغَلَّبَةِ عَلَى الظَّنِّ إبَاحَتُهُمْ لَهُ كَمَا تَحِلُّ هَدِيَّةٌ أَوْ أَوْصَلَهَا مُمَيِّزٌ
وَمَنْ أَخَذَ جِلْدَ مَيْتَةٍ أُعْرِضَ عَنْهُ فَدَبَغَهُ مَلَكَهُ لِزَوَالِ مَا فِيهِ مِنْ الِاخْتِصَاصِ الضَّعِيفِ بِالْإِعْرَاضِ
عَلَى هَذَا يُحْمَلُ مَا نَقَلَهُ فِي الرَّوْضَةِ هُنَا عَنْ الْإِمَامِ وَغَيْرِهِ م ر قَوْلُهُ وَمَحَلُّهُ إنْ كَانَتْ مِمَّا يُقْصَدُ بِهَا ذَلِكَ عَادَةً بِخِلَافِ مَا إذَا لَمْ يُعْتَدْ الِاصْطِيَادُ بِذَلِكَ وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ مَا نَقَلَهُ فِي الرَّوْضَةِ عَنْ الْإِمَامِ فِي إحْيَاءِ الْمَوَاتِ م ر قَوْلُهُ فَتَقْيِيدُهُ يَمْلِكُهُ قَيْدٌ لِلتَّحَجُّرِ الْمَطْوِيِّ الْمَذْكُورِ بِقَوْلِ الشَّارِحِ صَارَ أَحَقَّ بِهِ قَوْلُهُ نَعَمْ إنْ قَالَ إلَخْ
م ر قَوْلُهُ أَبَحْته لِمَنْ يَأْخُذُهُ وَكَذَا أَبَحْته فَقَطْ فِيمَا يَظْهَرُ بُرُلُّسِيٌّ وَ م ر قَوْلُهُ أُبِيحَ لِآخِذِهِ أَكْلُهُ وَلَا يَنْفُذُ تَصَرُّفُهُ فِيهِ بِبَيْعٍ وَنَحْوِهِ وَلَا بِإِطْعَامِ غَيْرِهِ مِنْهُ خِلَافًا لِمَا بَحَثَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ م ر قَوْلُهُ أَكْلُهُ فَقَطْ أَيْ فَلَا يَنْفُذُ تَصَرُّفُهُ فِيهِ كَمَا قَالَهُ فِي الرَّوْضَةِ بِبَيْعٍ أَوْ غَيْرِهِ وَقَوْلُهُ أَكْلُهُ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَكَذَا إطْعَامُ غَيْرِهِ مِنْهُ فِيمَا يَظْهَرُ
وَأَقُولُ هُوَ وَجِيهٌ جِدًّا لِأَنَّ غَيْرَهُ كَانَ يَجُوزُ لَهُ أَخْذُهُ وَأَكْلُهُ فَأَيُّ مَانِعٍ مِنْ إطْعَامِهِ وَإِنْ خَالَفَ فِي ذَلِكَ م ر قَوْلُهُ وَاسْتَثْنَى الزَّرْكَشِيُّ أَيْ مِنْ عَدَمِ جَوَازِ الْإِرْسَالِ قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ حَبْسُ شَيْءٍ مِنْ الْفَوَاسِقِ الْخَمْسِ عَلَى وَجْهِ الِاقْتِنَاءِ أَخْرَجَ غَيْرَهُ قَوْلُهُ وَمِنْهُ يُؤْخَذُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ مَا تَتَعَلَّقُ بِهِ الزَّكَاةُ وَغَيْرِهِ كَتَبَ عَلَيْهِ م ر قَوْلُهُ وَبِهِ يُعْلَمُ أَنَّ مَالَ الْمَحْجُورِ كَتَبَ عَلَيْهِ م ر
قَوْلُهُ أَوْ بِمَا يَحِلُّ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي أَوْ مُسْتَأْجِرٌ لَهُ أَوْ مُعَارٌ أَوْ مَغْصُوبٌ تَحْتَ يَدِ الْغَاصِبِ ا ه
قَوْلُ الْمَتْنِ وَغَيْرِهِ الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ قَوْلُهُ لَكِنَّهُ أَيْ الْغَيْرَ قَوْلُهُ لَا يُقْصَدُ بِهِ الِاصْطِيَادُ أَيْ وَالْقَصْدُ مَرْعِيٌّ فِي التَّمَلُّكِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ نَعَمْ إنْ قَصَدَ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَمَحَلُّ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مَا لَمْ يَقْصِدْ بِهِ الِاصْطِيَادَ فَإِنْ قَصَدَ بِهِ وَاعْتِيدَ ذَلِكَ مَلَكَهُ وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ مَا نَقَلَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا فِي الرَّوْضَةِ عَنْ الْإِمَامِ وَغَيْرِهِ وَإِنْ لَمْ يُعْتَدْ الِاصْطِيَادُ بِهِ فَلَا وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ مَا نَقَلَهُ فِي إحْيَاءِ الْمَوَاتِ عَنْ الْإِمَامِ أَيْضًا ا ه
قَوْلُهُ وَمَحَلُّهُ أَيْ الْمُعْتَمَدِ قَوْلُهُ أَنَّ الْغَصْبَ يُنَافِي التَّحَجُّرَ خِلَافًا لِلْمُغْنِي وَلِمَا قَدَّمَهُ الشَّارِحُ آنِفًا فِي سَمَكِ الْحَوْضِ قَوْلُهُ لِلتَّحَجُّرِ الْمَطْوِيِّ أَيْ الْمَذْكُورِ بِقَوْلِ الشَّارِحِ صَارَ أَحَقَّ بِهِ ا ه
سم قَوْلُهُ وَأَنَّ السَّفِينَةَ إلَخْ وَلَوْ حَفَرَ حُفْرَةً وَوَقَعَ فِيهَا صَيْدٌ مَلَكَهُ إنْ كَانَ الْحَفْرُ لِلصَّيْدِ وَإِلَّا فَلَا ا ه
مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ لَمْ يَزُلْ مِلْكُهُ أَيْ كَمَا لَوْ أَبَقَ الْعَبْدُ أَوْ شَرَدَتْ الْبَهِيمَةُ ا ه
مَغْنَى قَوْلُهُ وَمَنْ أَخَذَهُ إلَى قَوْلِهِ فَقَطْ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَكَذَا إلَى وَلَوْ ذَهَبَ وَإِلَى قَوْلِهِ إنْ عَلِمَ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ كَمَا صَحَّحَهُ فِي الْمَجْمُوعِ وَقَوْلَهُ وَيُوَجَّهُ إلَى وَلَوْ ذَهَبَ قَوْلُهُ وَمَنْ أَخَذَهُ إلَخْ الْأَوْلَى التَّفْرِيعُ كَمَا فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ هُوَ لَا غَيْرُهُ أَيْ الصَّيْدِ فَإِنْ قَطَعَهَا غَيْرُهُ فَانْفَلَتَ فَهُوَ بَاقٍ عَلَى مِلْكِ صَاحِبِهَا فَلَا يَمْلِكُهُ غَيْرُهُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ عَجْزُهُ أَيْ الْكَلْبِ عَنْهُ أَيْ الصَّيْدِ قَوْلُهُ وَلَوْ ذَهَبَ إلَخْ