alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِينَ لِإِطْلَاقِهِمْ الرِّوَايَةَ وَقِيلَ لَا تُؤَثِّرُ خُلْطَةُ الْأَوْصَافِ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَإِنْ أَثَّرَتْ خُلْطَةُ الْأَعْيَانِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ حَمْدَانَ وَغَيْرُهُمْ وَأَطْلَقَهُمَا الزَّرْكَشِيُّ قَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ نَقَلَ حَنْبَلٌ تُضَمُّ كَالْمَوَاشِي فَقَالَ إذَا كَانَ رَجُلَيْنِ لَهُمَا مِنْ الْمَالِ مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ مِنْ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَعَلَيْهِمَا الزَّكَاةُ بِالْحِصَصِ فَيُعْتَبَرُ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ اتِّحَادُ الْمُؤَنِ وَمَرَافِقِ الْمِلْكِ فَيُشْتَرَطُ اشْتِرَاكُهُمَا فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِإِصْلَاحِ مَالِ الشَّرِكَةِ فَإِنْ كَانَتْ فِي الزَّرْعِ وَالثَّمَرِ فَلَا بُدَّ مِنْ الِاشْتِرَاكِ فِي الْمَاءِ وَالْحَرْثِ وَالْبَيْدَرِ وَالْعُمَّالِ مِنْ النَّاطُورِ وَالْحَصَادِ وَالدَّوَابِّ وَنَحْوِهِ وَإِنْ كَانَتْ فِي التِّجَارَةِ فَلَا بُدَّ مِنْ الِاشْتِرَاكِ فِي الدُّكَّانِ وَالْمِيزَانِ وَالْمَخْزَنِ وَنَحْوِهِ مِمَّا يُرْتَفَقُ بِهِ
قَوْلُهُ وَيَجُوزُ لِلسَّاعِي أَخْذُ الْفَرْضِ مِنْ مَالِ أَيِّ الْخَلِيطَيْنِ شَاءَ مَعَ الْحَاجَةِ وَعَدَمِهَا يَعْنِي فِي خُلْطَةِ الْأَوْصَافِ وَالْحَاجَةُ أَنْ يَكُونَ مَالُ أَحَدِهِمَا صِغَارًا وَمَالُ الْآخَرِ كِبَارًا أَوْ يَكُونُ مَالُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَرْبَعِينَ أَوْ سِتِّينَ وَنَحْوَ ذَلِكَ وَعَدَمُ الْحَاجَةِ وَاضِحٌ وَهَذَا مِمَّا لَا نِزَاعَ فِيهِ فِي الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ لَكِنْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ بَعْدَ قِسْمَةٍ فِي خُلْطَةِ أَعْيَانٍ مَعَ بَقَاءِ نَصِيبَيْنِ وَقَدْ وَجَبَتْ الزَّكَاةُ وَقَالَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ لَا يَأْخُذُ إلَّا إذَا كَانَ نَصِيبُ أَحَدِهِمَا مَفْقُودًا فَلَهُ أَخْذُ الزَّكَاةِ مِنْ النَّصِيبِ الْمَوْجُودِ وَيَرْجِعُ عَلَى صَاحِبِهِ بِالْقِسْطِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَا وَجْهَ لِمَا قَالَهُ الْقَاضِي إلَّا عَدَمُ الْحَاجَةِ فَيَتَوَجَّهُ مِنْهُ اعْتِبَارُ الْحَاجَةِ لِأَخْذِ السَّاعِي
يَعْنِي مَعَ يَمِينِهِ إذَا اُحْتُمِلَ صِدْقُهُ لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ غَارِمٌ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يَتَوَجَّهُ أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ الْمُعْطِي لِأَنَّهُ كَالْأَمِينِ
قَوْلُهُ وَإِذَا أَخَذَ السَّاعِي أَكْثَرَ مِنْ الْفَرْضِ ظُلْمًا لَمْ يَرْجِعْ بِالزِّيَادَةِ عَلَى خَلِيطِهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
إلَّا أَنَّ الشَّيْخَ تَقِيَّ الدِّينِ قَالَ الْأَظْهَرُ أَنَّهُ يَرْجِعُ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ أَخَذَ عَنْ أَرْبَعِينَ مُخْتَلِطَةٍ شَاتَيْنِ مِنْ مَالِ أَحَدِهِمَا أَوْ أَخَذَ عَنْ ثَلَاثِينَ بَعِيرًا جَذَعَةً رَجَعَ عَلَى خَلِيطِهِ فِي الْأُولَى بِقِيمَةِ نِصْفِ شَاةٍ وَفِي الثَّانِيَةِ بِقِيمَةِ نِصْفِ بِنْتِ مَخَاضٍ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَخَذَهُ بِقَوْلِ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ رَجَعَ عَلَيْهِ كَأَخْذِهِ صَحِيحَةً عَنْ مِرَاضٍ أَوْ كَبِيرَةً عَنْ صِغَارٍ أَوْ قِيمَةِ الْوَاجِبِ وَنَحْوِهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي إنْ أَخَذَ الْقِيمَةَ وَجَازَ أَخْذُهَا رَجَعَ بِنِصْفِهَا إنْ قُلْنَا الْقِيمَةُ أَصْلٌ وَإِنْ قُلْنَا بَدَلٌ فَيَرْجِعُ بِنِصْفِ قِيمَةِ شَاةٍ وَإِنْ لَمْ تَجُزْ الْقِيمَةُ فَلَا رُجُوعَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ إنْ أَخَذَ السَّاعِي فَوْقَ الْوَاجِبِ بِتَأْوِيلٍ أَوْ أَخَذَ الْقِيمَةَ أَجْزَأَتْ فِي الْأَظْهَرِ وَرَجَعَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ
إحْدَاهُمَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَإِطْلَاقُ الْأَصْحَابِ يَقْتَضِي الْإِجْزَاءَ وَلَوْ اعْتَقَدَ الْمَأْخُوذُ مِنْهُ عَدَمَ الْإِجْزَاءِ وَصَوَّبَ فِيهِ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الْإِجْزَاءَ وَجَعَلَهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ كَالصَّلَاةِ خَلْفَ تَارِكٍ شَرْطًا عِنْدَ الْمَأْمُومِ
الثَّانِيَةُ يُجْزِئُ إخْرَاجُ بَعْضِ الْخُلَطَاءِ بِإِذْنِ بَاقِيهِمْ وَبِغَيْرِ إذْنِهِمْ غِيبَةً وَحُضُورًا قَالَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ عَقْدُ الْخُلْطَةِ جَعَلَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَالْآذِنِ لِخَلِيطِهِ فِي الْإِخْرَاجِ عَنْهُ وَاخْتَارَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ عَدَمَ الْإِجْزَاءِ لِعَدَمِ نِيَّتِهِ
حِصَّةِ الْمُضَارِبِ مِنْ الرِّبْحِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إخْرَاجُ الزَّكَاةِ مِنْ مَالِ الْمُضَارَبَةِ بِلَا إذْنٍ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ وِقَايَةٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَدَلَّ أَنَّهُ يَجُوزُ لَوْلَا الْمَانِعُ وَقَالَ أَيْضًا وَلَعَلَّ كَلَامَهُمْ فِي إذْنِ كُلِّ شَرِيكٍ لِلْآخَرِ فِي إخْرَاجِ زَكَاتِهِ يُوَافِقُ مَا اخْتَارَهُ فِي الرِّعَايَةِ
بَابُ زَكَاةِ الْخَارِجِ مِنْ الْأَرْضِ قَوْلُهُ تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي الْحُبُوبِ كُلِّهَا وَفِي كُلِّ ثَمَرٍ يُكَالُ وَيُدَّخَرُ هَذَا الْمَذْهَبُ عِنْدَ جَمَاعَةٍ مِنْ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمَذْهَبُ عِنْدَ جَمَاعَةٍ تَجِبُ فِي كُلِّ مَكِيلٍ مُدَّخَرٍ مِنْ حَبٍّ وَثَمَرٍ
فَيَجِبُ عَلَى هَذَا فِي كُلِّ مَكِيلٍ يُدَّخَرُ مِنْ الْحُبُوبِ وَالثِّمَارِ مِمَّا يُقْتَاتُ بِهِ وَغَيْرُهُ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ فَدَخَلَ فِي كَلَامِهِ الْبُرُّ وَالْعَلَسُ وَالشَّعِيرُ وَالسُّلْتُ وَالْأُرْزُ وَالذُّرَةُ وَالدُّخْنُ وَالْفُولُ وَالْعَدَسُ وَالْحِمَّصُ وَاللُّوبِيَا وَالْجُلُبَّانُ وَالْمَاشُ وَالتُّرْمُسُ وَالسِّمْسِمُ وَالْخَشْخَاشُ وَنَحْوُهُ وَيَدْخُلُ فِي كَلَامِهِ أَيْضًا بَذْرُ الْبُقُولِ كَبَذْرِ الْهِنْدَبَا وَالْكَرَفْسِ وَغَيْرِهِمَا وَيَدْخُلُ بَذْرُ الرَّيَاحِينِ بِأَسْرِهَا وَأَبَازِيرُ الْقُدُورِ كَالْكُسْفُرَةِ وَالْكَمُّونِ وَالْكَرَاوْيَا وَالشِّمْرِ وَالْأَنِسُونِ وَالْقُنَّبِ وَهُوَ الشَّهْدَانِجُ وَالْخَرْدَلُ وَيَدْخُلُ بَذْرُ الْكَتَّانِ وَالْقُرْطُمُ وَالْقِثَّاءُ وَالْخِيَارُ وَالْبِطِّيخُ وَحَبُّ الرَّشَادِ وَالْفُجْلُ وَيَخْرُجُ مِنْ قَوْلِهِ فِي الْحُبُوبِ كُلِّهَا وَفِي كُلِّ ثَمَرٍ الصَّعْتَرُ وَالْأُشْنَانُ الْوَرَقُ الْمَقْصُودُ كَوَرَقِ السِّدْرِ وَالْخِطْمِيِّ وَالْآسِ وَنَحْوِهِ
وَيَأْتِي أَيْضًا قَرِيبًا مَا يَخْرُجُ مِنْ كَلَامِهِ وَيَدْخُلُ فِي قَوْلِهِ فِي كُلِّ ثَمَرٍ يُكَالُ وَيُدَّخَرُ مَا هُوَ مِثْلُهُ مِنْ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَاللَّوْزِ وَالْفُسْتُقِ وَالْبُنْدُقِ وَغَيْرِهِ وَحَكَى ابْنُ الْمُنْذِرِ رِوَايَةً أَنَّهُ لَا زَكَاةَ إلَّا فِي التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي مُخْتَصَرِهِ وَنَاظِمُهَا وَاَلَّذِي قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَجَزَمَ بِهِ آخَرُونَ أَنَّ الزَّكَاةَ تَجِبُ فِي كُلِّ مَكِيلٍ مُدَّخَرٍ وَنَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ وَنَقَلَ صَالِحٌ
وَعَبْدُ اللَّهِ مَا كَانَ يُكَالُ وَيُدَّخَرُ وَفِيهِ نَفْعُ الْفَقِيرِ الْعُشْرُ وَمَا كَانَ مِثْلَ الْقِثَّاءِ وَالْخِيَارِ وَالْبَصَلِ وَالرَّيَاحِينِ وَالرُّمَّانِ فَلَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ إلَّا أَنْ يُبَاعَ وَيَحُولَ الْحَوْلُ عَلَى ثَمَنِهِ فَهَذَا الْقَوْلُ أَعَمُّ مِنْ الْقَوْلِ الَّذِي قَالَهُ الْمُصَنِّفُ فَيَدْخُلُ فِيهِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الْقَوْلِ الَّذِي قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَيَدْخُلُ فِيهِ أَيْضًا الصَّعْتَرُ وَالْأُشْنَانُ وَحَبُّهُ وَنَحْوُهُ وَيَدْخُلُ أَيْضًا كُلُّ وَرَقٍ مَقْصُودٍ كَوَرَقِ السِّدْرِ وَالْخِطْمِيِّ وَالْآسِ وَالْحِنَّاءِ وَالْوَرْسِ وَالنِّيلِ وَالْغُبَيْرَاءِ وَالْعُصْفُرِ وَنَحْوِهِ وَهَذَا عَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ اخْتِيَارُ الْعَامَّةِ وَشَمِلَهُ كَلَامُ الْخِرَقِيِّ وَأَطْلَقَ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الرِّعَايَةِ وَالْحَاوِي وَالْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ الْخِلَافَ فِي الْأُشْنَانِ وَالْغُبَيْرَاءِ وَالصَّعْتَرِ وَالْكَتَّانِ وَالْحِنَّاءِ وَالْوَرِقِ الْمَقْصُودِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي الْحِنَّاءِ الْخِلَافُ وَلَمْ يُوجِبْ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمَا فِي وَرَقِ السِّدْرِ وَالْخِطْمِيِّ الزَّكَاةَ وَزَادَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ الْحِنَّاءَ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ لَا زَكَاةَ فِي حَبِّ الْبُقُولِ كَحَبِّ الرَّشَادِ وَالْأَبَازِيرِ كَالْكُسْبَرَةِ وَالْكَمُّونِ وَبَذْرِ الْقِثَّاءِ وَالْخِيَارِ وَنَحْوِهِ
وَيَدْخُلُ فِي كَلَامِ ابْنِ حَامِدٍ حَبُّ الْفُجْلِ وَالْقُرْطُمِ وَغَيْرُهُمَا وَبَذْرُ الرَّيَاحِينِ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِقُوتٍ وَلَا أَدَم قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَدْخُلُ فِي هَذَا بَذْرُ الْيَقْطِينِ وَذَكَرَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فِي الْمُقْتَاتِ قَالَ وَالْأَوَّلُ أَوْلَى وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ مَا يَجْتَنِيهِ مِنْ الْمُبَاحِ وَمَا يَكْتَسِبُهُ
تَنْبِيهٌ دَخَلَ فِي عُمُومِ قَوْلِهِ وَلَا تَجِبُ فِي سَائِرِ الثَّمَرِ التُّفَّاحُ وَالْإِجَّاصُ وَالْمِشْمِشُ وَالْخَوْخُ وَالْكُمَّثْرَى وَالسَّفَرْجَلُ وَالرُّمَّانُ وَالنَّبْقُ وَالزُّعْرُورُ وَالْمَوْزُ وَالتُّوتُ وَنَحْوُهُ وَدَخَلَ فِي الْخُضَرِ الْبِطِّيخُ وَالْقِثَّاءُ وَالْخِيَارُ وَالْبَاذِنْجَانُ وَاللِّفْتُ وَهُوَ السَّلْجَمُ وَالسِّلْقُ وَالْكَرْنِيجُ وَهُوَ الْقُنَّبِيطُ وَالْبَصَلُ وَالثُّومُ وَالْكُرَّاتُ وَالْبَتُّ وَالْجَوْزُ وَالْفُجْلُ وَنَحْوُهُ وَدَخَلَ فِي الْبُقُولِ الْهِنْدَبَا وَالْكَرَفْسُ وَالنَّعْنَاعُ وَالرَّشَادُ وَالْبَقْلَةُ الْحَمْقَاءُ وَالْقَرَظُ وَالْكُسْبَرَةُ الْخَضْرَاءُ وَالْجِرْجِيرُ وَنَحْوُهُ وَيَأْتِي حُكْمُ مَا يَجْتَنِيهِ مِنْ الْمُبَاحِ
فَائِدَةٌ لَا تَجِبُ أَيْضًا فِي الرَّيْحَانِ وَالْمِسْكِ وَالْوَرْدِ وَالْبُومُ وَالْبَنَفْسَجُ وَاللِّينُوفَرُ وَالْيَاسَمِينُ وَالنِّرْجِسِ وَالْمَرْدَكُوشُ وَالْمَنْثُورُ وَلَا فِي طَلْعِ الْفُحَّالِ وَلَا فِي سَعَفِ النَّخْلِ وَالْخُوصِ وَلَا فِي تِينِ الْبَرِّ وَغَيْرِهِ وَلَا فِي الْوَرَقِ وَلَا فِي لَبَنِ الْمَاشِيَةِ وَصُوفِهَا وَوَبَرِهَا وَلَا فِي الْقَصَبِ الْفَارِسِيِّ وَالْحَرِيرِ وَدُودَةِ الْقَزِّ
تَنْبِيهٌ دَخَلَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ الزَّيْتُونُ وَالْقُطْنُ وَالزَّعْفَرَانُ أَمَّا الزَّيْتُونُ فَقَدْ تَقَدَّمَ عَدَمُ الْوُجُوبِ فِيهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَجِبُ فِيهِ صَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَالشِّيرَازِيِّ فِي الْمُبْهِجِ وَأَبُو الْمَعَالِي فِي الْخُلَاصَةِ وَاخْتَارَهَا الْقَاضِي وَالْمَجْدِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ وَالتَّذْكِرَةِ لِابْنِ عَقِيلٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ
وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَأَمَّا الْقُطْنُ فَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ أَنَّهَا لَا تَجِبُ فِيهِ وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَالْمَذْهَبُ مِنْهُمَا
وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْهَادِي وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَجِبُ فِيهِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَصَحَّحَهَا فِي الْمُبْهِجِ وَالْخُلَاصَةِ وَقَدَّمَهَا ابْنُ تَمِيمٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَحَكَاهُمَا فِي الْإِيضَاحِ وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا
فَعَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهَا لَا تَجِبُ فَإِنَّهَا تَجِبُ فِي حَبِّهِ عَلَى الصَّحِيحِ جَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ وَقَدَّمَ ابْنُ تَمِيمٍ عَدَمَ الْوُجُوبِ وَأَطْلَقَ بَعْضُهُمْ وَجْهَيْنِ
فَائِدَةٌ الْكَتَّانُ كَالْقُطْنِ فِيمَا تَقَدَّمَ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَكَذَا الْقُنَّبُ ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ إنْ وَجَبَتْ فِي الْقُطْنِ فَفِيهِمَا احْتِمَالَانِ وَأَمَّا الزَّعْفَرَانُ فَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ أَنَّهَا لَا تَجِبُ فِيهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَالشَّارِحُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّهُ اخْتِيَارُ الْأَكْثَرِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْهَادِي وَالشَّرْحِ وَالْكَافِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَجِبُ اخْتَارَهَا ابْنُ عَقِيلٍ وَصَحَّحَهَا فِي الْمُبْهِجِ وَالْخُلَاصَةِ وَقَدَّمَهَا ابْنُ تَمِيمٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ
وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَتَقَدَّمَ حُكْمُ الْحِنَّاءِ
إحْدَاهَا قَالَ الْقَاضِي الْوَرْسُ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ الزَّعْفَرَانِ يُخَرَّجُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَيُخَرَّجُ الْوَرْسُ وَالْعُصْفُرُ عَلَى وَجْهَيْنِ قِيَاسًا عَلَى الزَّعْفَرَانِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَيُخَرَّجُ عَلَى الزَّعْفَرَانِ الْعُصْفُرُ وَالْوَرْسُ وَالنِّيلُ قَالَ الْحَلْوَانِيُّ وَاللِّقْوَةُ وَصَحَّحَ فِي الْخُلَاصَةِ الْوُجُوبَ فِي الزَّعْفَرَانِ وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي الْعُصْفُرِ وَالْوَرْسِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي الْعُصْفُرِ وَالْوَرْسِ وَالنِّيلِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
الثَّانِيَةُ لَا زَكَاةَ فِي الْجَوْزِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَا تَجِبُ فِيهِ فِي الْأَشْهَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَالْمُبْهِجِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْإِفَادَاتِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ كَذَا لَا تَجِبُ فِي التِّينِ وَالْمِشْمِشِ وَالتُّوتِ وَقَصَبِ السُّكَّرِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ الْآمِدِيُّ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ وَالْإِيضَاحِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْإِفَادَاتِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ فِي الْكُلِّ وَقِيلَ تَجِبُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي التِّينِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ الْأَظْهَرُ الْوُجُوبُ فِي الْعُنَّابِ قَالَ فَالتِّينُ وَالشَّمْسُ وَالتُّوتُ مِثْلُهُ وَأَطْلَقَ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَتَيْنِ فِي التِّينِ وَقَصَب السُّكْرِ وَالْجَوْزِ الْخِلَافَ
الثَّالِثَةُ تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي الْعُنَّابِ عَلَى الصَّحِيحِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهَذَا أَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَقِيلَ لَا زَكَاةَ فِيهِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ
وَيَأْتِي بَعْدُ الْكَلَامُ عَلَى الْعَسَلِ هَلْ تَجِبُ الزَّكَاةُ فِيمَا يَنْزِلُ مِنْ الْمَاءِ مِنْ الْمَنِّ وَنَحْوِهِ أَمْ لَا
قَوْلُهُ وَيُعْتَبَرُ لِوُجُوبِهَا شَرْطَانِ أَحَدُهُمَا أَنْ تَبْلُغَ نِصَابًا بَعْدَ التَّصْفِيَةِ فِي الْحُبُوبِ وَالْجَفَافِ فِي الثِّمَارِ
هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَذْهَبُ عِنْدَ أَبِي مُحَمَّدٍ وَصَاحِبِ التَّلْخِيصِ وَابْنِ عَقِيلٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْخُلَاصَةِ قَالَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ الْقَاضِي فِي الرِّوَايَتَيْنِ هَذَا الْأَشْبَهُ بِالْمَذْهَبِ
وَعَنْهُ أَنَّهُ يُعْتَبَرُ نِصَابُ ثَمَرِ النَّخْلِ وَالْكَرْمِ رُطَبًا اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالِ وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ فِي خِلَافِهِ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذِهِ الرِّوَايَةُ أَنَصُّ عَنْهُ وَهِيَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَقَوْلُهُ ثُمَّ يُؤْخَذُ عُشْرُهُ يَابِسًا يَعْنِي عَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ وَقَوْلُهُ عُشْرُهُ يَعْنِي عُشْرَ الرُّطَبِ فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ يَأْخُذُ مِنْهُ إذَا يَبِسَ بِمِقْدَارِ عُشْرِ رُطَبِهِ وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ نَقَلَ الْأَثْرَمُ أَنَّهُ قِيلَ لِأَحْمَدَ خَرَصَ عَلَيْهِ مِائَةَ وَسْقٍ رُطَبًا يُعْطِيهِ عَشَرَةَ أَوْسُقٍ تَمْرًا قَالَ نَعَمْ عَلَى ظَاهِرِ الْحَدِيثِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ أَنَّهُ لَا يَأْخُذُ إلَّا عُشْرَ يَابِسِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ صَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَرَدَّ الْأَوَّلَ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ إلَّا الْأُرْزَ وَالْعَلَسَ نَوْعٌ مِنْ الْحِنْطَةِ يُدَّخَرُ فِي قِشْرِهِ فَإِنَّ نِصَابَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَعَ قِشْرِهِ عَشَرَةُ أَوْسُقٍ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ مِنْ الْأَصْحَابِ مِمَّنْ أَطْلَقَ أَنَّ نِصَابَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الْأُرْزِ وَالْعَلَسِ عَشَرَةُ أَوْسُقٍ فِي قِشْرِهِ إذَا كَانَ بِبَلَدٍ قَدْ خَبَرَهُ أَهْلُهُ وَعَرَفُوا أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْهُ مُصَفًّى النِّصْفُ فَأَمَّا مَا يَخْرُجُ دُونَ النِّصْفِ كَغَالِبِ أُرْزِ حَرَّانَ أَوْ يَخْرُجُ فَوْقَ النِّصْفِ كَجَيِّدِ الْأُرْزِ الشَّمَالِيِّ فَإِنَّ نِصَابَهُ يَكُونُ بِقِشْرِهِ مَا يَكُونُ قَدْرَ الْخَارِجِ مِنْهُ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ فَيُرْجَعُ فِي ذَلِكَ إلَى أَهْلِ الْخِبْرَةِ قَالَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَنِصَابُهُمَا فِي قِشْرِهِمَا عَشَرَةُ أَوْسُقٍ وَإِنْ صُفِّيَا فَخَمْسَةُ أَوْسُقٍ وَيَخْتَلِفُ ذَلِكَ بِخِفَّةٍ وَثِقَلٍ وَهُوَ وَاضِحٌ فَلَوْ شَكَّ فِي بُلُوغِ النِّصَابِ خُيِّرَ بَيْنَ أَنْ يَحْتَاطَ وَيُخْرِجَ عُشْرَهُ قَبْلَ قِشْرِهِ وَبَيْنَ قِشْرِهِ وَاعْتِبَارِهِ بِنَفْسِهِ كَمَغْشُوشِ النَّقْدَيْنِ عَلَى مَا يَأْتِي وَقِيلَ يَرْجِعُ فِي نِصَابِ الْأُرْزِ إلَى أَهْلِ الْخِبْرَةِ ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
الثَّانِيَةُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمَا الْوَسْقُ وَالصَّاعُ كَيْلَانِ لَا صَنْجَتَانِ نُقِلَ إلَى الْوَزْنِ لِيُحْفَظَ وَيُنْقَلَ وَكَذَا الْمُدُّ
وَاعْلَمْ أَنَّ الْمَكِيلَ يَخْتَلِفُ فِي الْوَزْنِ فَمِنْهُ الثَّقِيلُ كَالْأَرْزِ وَالتَّمْرِ الصَّيْحَانِيِّ وَالْمُتَوَسِّطُ كَالْحِنْطَةِ وَالْعَدَسِ وَالْخَفِيفُ كَالشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ وَأَكْثَرُ التَّمْرِ أَخَفُّ مِنْ الْحِنْطَةِ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي يُكَالُ شَرْعًا لِأَنَّ ذَلِكَ عَلَى هَيْئَتِهِ غَيْرُ مَكْبُوسٍ وَنَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ مِنْ الْأَئِمَّةِ عَلَى أَنَّ
الصَّاعَ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ بِالْحِنْطَةِ أَيْ بِالرَّزِينِ مِنْهَا لِأَنَّهُ الَّذِي يُسَاوِي الْعَدَسَ فِي وَزْنِهِ فَتَجِبُ الزَّكَاةُ فِي الْخَفِيفِ إذَا قَارَبَ هَذَا الْوَزْنَ وَإِنْ لَمْ يَبْلُغْهُ لِأَنَّهُ فِي الْكَيْلِ كَالرَّزِينِ وَمَنْ اتَّخَذَ مَكِيلًا يَسَعُ خَمْسَةَ أَرْطَالٍ وَثُلُثًا مِنْ جَيِّدِ الْحِنْطَةِ ثُمَّ كَالَ بِهِ مَا شَاءَ عَرَفَ مَا بَلَغَ الْوُجُوبَ مِنْ غَيْرِهِ نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى ذَلِكَ وَقَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ إنَّهُ الْأَصَحُّ وَحَكَى الْقَاضِي عَنْ ابْنِ حَامِدٍ يُعْتَبَرُ أَبْعَدُ الْأَمْرَيْنِ فِي الْكَيْلِ أَوْ الْوَزْنِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ أَنَّ الِاعْتِبَارَ بِالْوَزْنِ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا وَالصَّاعُ أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ وَالْمُدُّ رَطْلٌ وَثُلُثٌ بِالْعِرَاقِيِّ بُرًّا وَقِيلَ بَلْ عَدَسًا وَقُلْت بَلْ مَاءً
لَكِنْ حَكَى الْقَوْلَ فِي الْعَدَسِ رِوَايَةً وَقَالَ فِي الْإِفَادَاتِ مِنْ بُرٍّ أَوْ عَدَسٍ أَوْ مَاءٍ وَقَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ بُرًّا ثُمَّ مِثْلُ كَيْلِهِ مِنْ غَيْرِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ بَلْ وَزْنُهُ وَمَثَّلَ ابْنُ تَمِيمٍ بِالْحِنْطَةِ فَقَطْ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَلَا تَعْوِيلَ عَلَى هَذَا الْوَزْنِ إلَّا فِي الْبُرِّ ثُمَّ مِثْلُ مَكِيلِ ذَلِكَ مِنْ جَمِيعِ الْحُبُوبِ وَتَقَدَّمَ هَلْ نِصَابُ الزُّرُوعِ وَالثِّمَارِ تَقْرِيبٌ أَوْ تَحْدِيدٌ فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ عِنْدَ قَوْلِهِ الثَّالِثُ مِلْكُ نِصَابٍ
الْأُولَى ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ نِصَابَ الزَّيْتُونِ كَغَيْرِهِ وَهُوَ خَمْسَةُ أَوْسُقٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَنَقَلَهُ صَالِحٌ وَقَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ نِصَابُهُ سِتُّونَ صَاعًا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَنَقَلَهُ صَالِحٌ عَنْ أَبِيهِ وَلَعَلَّهُ سَهْوٌ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ سَهْوٌ وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَتَبِعَهُ فِي الْمُذْهَبِ لَا نَصَّ فِيهَا عَنْ أَحْمَدَ ثُمَّ ذَكَرَ عَنْ الْقَاضِي يَتَوَجَّهُ أَنْ يُجْعَلَ نِصَابُهُ مَا يَبْلُغُ قِيمَتُهُ قِيمَةَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنْ أَدْنَى مَا تُخْرِجُ الْأَرْضُ مِمَّا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ أَبَا الْخَطَّابِ سَهَا عَلَى شَيْخِهِ بِذِكْرِ الزَّيْتُونِ مَعَ الْقُطْنِ وَالزَّعْفَرَانِ كَمَا سَهَا عَلَى أَحْمَدَ بِأَنَّهُ لَمْ يَنُصَّ فِيهِ بِشَيْءٍ وَإِنَّمَا ذَكَرَ الْقَاضِي اعْتِبَارَ النِّصَابِ بِالْقِيمَةِ فِي الْقُطْنِ وَالزَّعْفَرَانِ وَلَيْسَ الزَّيْتُونُ فِي ذَلِكَ
هَكَذَا ذَكَرَهُ فِي خِلَافِهِ وَلَمْ نَجِدْ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِهِ اعْتِبَارَ نِصَابِهِ بِالْقِيمَةِ وَقَدْ ذَكَرَ فِي الْمُجَرَّدِ اعْتِبَارَهُ بِالْأَوْسُقِ كَمَا قَدَّمْنَا
وَقَالَ الشِّيرَازِيُّ فِي الْإِيضَاحِ وَتَبِعَهُ فِي الْفَائِقِ وَغَيْرِهِ هَلْ يُعْتَبَرُ بِالزَّيْتِ أَوْ بِالزَّيْتُونِ فِيهِ رِوَايَتَانِ فَإِنْ اُعْتُبِرَ بِالزَّيْتِ فَنِصَابُهُ خَمْسَةُ أَفْرَاقٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ وَهُوَ غَرِيبٌ
الثَّانِيَةُ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ الزَّيْتُونِ وَإِنْ أَخْرَجَ مِنْ الزَّيْتِ كَانَ أَفْضَلَ وَلَا يَتَعَيَّنُ
هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ هَذَا الْمَشْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يُخْرِجُ زَيْتُونًا حَتْمًا كَالزَّيْتُونِ الَّذِي لَا زَيْتَ فِيهِ لِوُجُوبِهَا فِيهِ وَكَدُبْسٍ عَنْ تَمْرٍ وَقِيلَ يُخْرِجُ زَيْتًا قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي عَنْ الْأَوَّلِ
وَيُخْرِجُ عُشْرَ كَسْبِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّهُ مُرَادُ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ مِنْهُ بِخِلَافِ التِّينِ وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ هَلْ يُخْرِجُ مِنْ الزَّيْتُونِ أَوْ مِنْ دُهْنِهِ فِيهِ وَجْهَانِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَيُحْتَمَلُ أَنَّ مُرَادَهُ أَنَّ الْخِلَافَ فِي الْوُجُوبِ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ سِيَاقُ كَلَامِهِ وَيُحْتَمَلُ فِي الْأَفْضَلِيَّةِ وَظَاهِرُهُ لَا يَلْزَمُ إخْرَاجُ غَيْرِ الدُّهْنِ وَإِلَّا فَلَوْ أَخْرَجَهُ وَالْكُسْبِ لَمْ يَكُنْ لِلْوَجْهِ الْآخَرِ وَجْهٌ لِأَنَّ الْكُسْبَ يَصِيرُ وُقُودًا كَالتِّبْنِ وَقَدْ يُنْبَذُ وَيُرْمَى رَغْبَةً عَنْهُ
الثَّالِثَةُ يُخْرِجُ زَكَاةَ السِّمْسِمِ مِنْهُ كَغَيْرِهِ قَالَهُ الْأَصْحَابُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ لَا يُجْزِئُ شَيْرَجٌ وَكُسْبٌ لِعَيْبِهِمَا لِفَسَادِهِمَا بِالِادِّخَارِ كَإِخْرَاجِ الدَّقِيقِ وَالنُّخَالَةِ بِخِلَافِ الزَّيْتِ وَكُسْبِهِ وَهُوَ وَاضِحٌ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ كَمَا سَبَقَ مِنْ قَوْلِ أَبِي الْمَعَالِي وَأَنَّهُ لَوْ أَخْرَجَ الشَّيْرَجَ وَالْكُسْبَ أَجْزَأَ
الرَّابِعَةُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَيْضًا أَنَّ نِصَابَ الْقُطْنِ وَالزَّعْفَرَانِ وَغَيْرِهِمَا مِمَّا يُكَالُ كَالْوَرْسِ وَنَحْوِهِ أَلْفٌ وَسِتُّمِائَةِ رَطْلٍ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالْمُصَنِّفُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالشَّارِحُ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي نِصَابُ ذَلِكَ أَنْ تَبْلُغَ قِيمَتُهُ قِيمَةَ أَدْنَى نَبَاتٍ يُزَكَّى وَهُوَ احْتِمَالٌ لِلْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمَجْدُ وَالْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَظَاهِرُ الْفُرُوعِ الْإِطْلَاقُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ
زَادَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ إلَّا الْعُصْفُرَ فَإِنَّهُ لِلْقُرْطُمِ لِأَنَّهُ أَصْلُهُ فَاعْتُبِرَ بِهِ فَإِنْ بَلَغَ الْقُرْطُمُ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ زُكِّيَ وَتَبِعَهُ الْعُصْفُرُ وَإِلَّا فَلَا وَقِيلَ يُزَكَّى قَلِيلُ مَا لَا يُكَالُ وَكَثِيرُهُ وَمِنْ الْأَصْحَابِ مَنْ خَصَّ ذَلِكَ بِالزَّعْفَرَانِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَا فَرْقَ وَقِيلَ نِصَابُ الزَّعْفَرَانِ وَالْوَرْسِ وَالْعُصْفُرِ خَمْسَةُ أَمْنَاءٍ جَمْعُ مَنٍّ وَهُوَ رَطْلَانِ وَهُوَ الْمَنُّ وَجَمْعُهُ أَمْنَاءٌ
قَوْلُهُ وَتُضَمُّ ثَمَرَةُ الْعَامِ الْوَاحِدِ بَعْضُهُمَا إلَى بَعْضٍ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ وَكَذَا زَرْعُ الْعَامِ الْوَاحِدِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَحُكِيَ عَنْ ابْنِ حَامِدٍ لَا يُضَمُّ صَيْفِيٌّ إلَى شَتْوِيٍّ إذَا زُرِعَ مَرَّتَيْنِ فِي عَامٍ وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالنَّخْلُ التِّهَامِيُّ يَتَقَدَّمُ لِشِدَّةِ الْحَرِّ فَلَوْ طَلَعَ وَجُدَّ ثُمَّ طَلَعَ النَّجْدِيُّ ثُمَّ لَمْ يُجَدَّ حَتَّى طَلَعَ التِّهَامِيُّ ضُمَّ النَّجْدِيُّ إلَى التِّهَامِيِّ الْأَوَّلِ لَا إلَى الثَّانِي لِأَنَّ عَادَةَ النَّخْلِ يَحْمِلُ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً فَيَكُونُ التِّهَامِيُّ الثَّانِي ثَمَرَةَ عَامٍ ثَانٍ قَالَ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِالْعَامِ هُنَا اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا بَلْ وَقْتُ اسْتِغْلَالِ الْمُغَلِّ عَنْ الْعَامِ عُرْفًا وَأَكْثَرُهُ عَادَةً نَحْوُ سِتَّةِ أَشْهُرٍ بِقَدْرِ فَصْلَيْنِ وَلِهَذَا أَجْمَعْنَا أَنَّ مَنْ اسْتَغَلَّ حِنْطَةً أَوْ رُطَبًا آخِرَ تَمُّوزَ مِنْ عَامٍ ثُمَّ عَادَ فَاسْتَغَلَّ مِثْلَهُ فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ أَوَّلَ تَمُّوزَ أَوْ حُزَيْرَانَ لَمْ يُضَمَّا مَعَ أَنَّ بَيْنَهُمَا دُونَ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا