alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ هَذَا الْقَوْلِ لَمْ أَرَهُ لِغَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِنَا قَالَ وَقَدْ أَطْلَقَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ الْوُجُوبَ
فَأَمَّا هَذَا الشَّرْطُ فَلَا أَصْلَ لَهُ كَمَا أَنَّ مُخَالَطَةَ هَؤُلَاءِ فِي صُفُوفِ الصَّلَاةِ لَا تُسْقِطُ الْجَمَاعَةَ
وَأَمَّا إنْ كَانُوا فُسَّاقًا لَكِنْ لَا يَأْتُونَ بِمُحَرَّمٍ وَلَا مَكْرُوهٍ لِهَيْبَتِهِ فِي الْمَجْلِسِ فَيَتَوَجَّهُ أَنْ يَحْضُرَ إذَا لَمْ يَكُونُوا مَنْ يُهْجَرُونَ مِثْلَ الْمُسْتَتِرِينَ
قَوْلُهُ فَإِنْ دَعَا الْجَفَلَى كَقَوْلِهِ أَيُّهَا النَّاسُ تَعَالَوْا إلَى الطَّعَامِ أَوْ دَعَاهُ فِيمَا بَعْدَ الْيَوْمِ الْأَوَّلِ أَوْ دَعَاهُ ذِمِّيٌّ لَمْ تَجِبْ الْإِجَابَةُ
وَأَمَّا إذَا دَعَاهُ فِيمَا بَعْدَ الْيَوْمِ الْأَوَّلِ وَهُوَ الْيَوْمُ الثَّانِي وَالثَّالِثُ فَلَا تَجِبُ الْإِجَابَةُ بِلَا نِزَاعٍ
وَأَمَّا إذَا دَعَاهُ ذِمِّيٌّ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ لَا يَجِبُ إجَابَتُهُ كَمَا قَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا
وَخَرَّجَ الزَّرْكَشِيُّ مِنْ رِوَايَةِ عَدَمِ جَوَازِ تَهْنِئَتِهِمْ وَتَعْزِيَتِهِمْ وَعِيَادَتِهِمْ عَدَمَ الْجَوَازِ هُنَا
وَقَطَعَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ أَبِي مُوسَى
وَقَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَخِصَالِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ
وَكَرِهَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ فِي الْغُنْيَةِ حُضُورَ غَيْرِ وَلِيمَةِ الْعُرْسِ إذَا كَانَتْ كَمَا وَصَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْنَعُهَا الْمُحْتَاجُ
فَائِدَةٌ قَالَ الْقَاضِي فِي آخِرِ الْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ يُكْرَهُ لِأَهْلِ الْفَضْلِ وَالْعِلْمِ الْإِسْرَاعُ إلَى إجَابَةِ الطَّعَامِ وَالتَّسَامُحِ لِأَنَّ فِيهِ بِذْلَةً وَدَنَاءَةً وَشَرَهًا لَا سِيَّمَا الْحَاكِمُ
قَوْلُهُ وَإِنْ حَضَرَ وَهُوَ صَائِمٌ صَوْمًا وَاجِبًا لَمْ يُفْطِرْ وَإِنْ كَانَ نَفْلًا أَوْ كَانَ مُفْطِرًا اُسْتُحِبَّ الْأَكْلُ
وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ الْأَكْلُ لِلصَّائِمِ إنْ كَانَ يُجْبِرُ قَلْبَ دَاعِيهِ وَإِلَّا كَانَ إتْمَامُ الصَّوْمِ أَوْلَى
وَفِي مُنَاظَرَاتِ ابْنِ عَقِيلٍ لَوْ غَمَسَ إصْبَعَهُ فِي مَاءٍ وَمَصَّهَا حَصَلَ بِهِ إرْضَاءُ الشَّارِعِ وَإِزَالَةُ الْمَأْثَمِ بِإِجْمَاعِنَا وَمِثْلُهُ لَا يُعَدُّ إجَابَةً عُرْفًا بَلْ اسْتِخْفَافًا بِالدَّاعِي
فَائِدَةٌ فِي جَوَازِ الْأَكْلِ مِنْ مَالِ مَنْ فِي مَالِهِ حَرَامٌ أَقْوَالٌ أَحَدُهَا التَّحْرِيمُ مُطْلَقًا
قَالَ الْأَزَجِيُّ فِي نِهَايَتِهِ هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ كَمَا قُلْنَا فِي اشْتِبَاهِ الْأَوَانِي الطَّاهِرَةِ بِالنَّجِسَةِ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي فُنُونِهِ فِي مَسْأَلَةِ اشْتِبَاهِ الْأَوَانِي وَقَدْ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ
نَقَلَ الْأَثْرَمُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَنْ وَرِثَ مَالًا فِيهِ حَرَامٌ إنْ عَرَفَ شَيْئًا بِعَيْنِهِ رَدَّهُ
وَنَقَلَ حَرْبٌ فِي الرَّجُلِ يَخْلُفُ مَالًا إنْ كَانَ غَالِبُهُ نَهْبًا أَوْ رِبًا يَنْبَغِي لِوَارِثِهِ أَنْ يَتَنَزَّهَ عَنْهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ يَسِيرًا لَا يُعْرَفُ
وَنَقَلَ عَنْهُ أَيْضًا هَلْ لِلرَّجُلِ أَنْ يَطْلُبَ مِنْ وَرَثَةِ إنْسَانٍ مَالًا مُضَارَبَةً يَنْفَعُهُمَا وَيَنْتَفِعُ
قَلَّ الْحَرَامُ أَوْ كَثُرَ لَكِنْ يُكْرَهُ وَتَقْوَى الْكَرَاهَةُ وَتَضْعُفُ بِحَسَبِ كَثْرَةِ الْحَرَامِ وَقِلَّتِهِ
وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ فِي بَابِ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ وَالْآدَابِ الْكُبْرَى وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَنْبَنِي عَلَى هَذَا الْخِلَافِ حُكْمُ مُعَامَلَتِهِ وَقَبُولِ صَدَقَتِهِ وَهِبَتِهِ وَإِجَابَةِ دَعْوَتِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ
فَوَائِدُ جَمَّةٌ فِي آدَابِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِمَا كَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنْ يَتَعَمَّدَ الْقَوْمُ حِينَ وَضْعِ الطَّعَامِ أَنْ يَفْجَأَهُمْ وَإِنْ فَجَأَهُمْ بِلَا تَعَمُّدٍ أَكَلَ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى لَهُ أَخْذُ مَا عَلِمَ رِضَى رَبِّهِ بِهِ وَإِطْعَامُ الْحَاضِرِينَ مَعَهُ وَإِلَّا فَلَا
وَيَأْتِي أَيْضًا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ تَحْرِيمُ الْأَكْلِ مِنْ غَيْرِ إذْنٍ وَلَا قَرِينَةٍ وَأَنَّ الدُّعَاءَ إلَى الْوَلِيمَةِ إذْنٌ فِي الْأَكْلِ
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَذْهَبِ يُسْتَحَبُّ غَسْلُ يَدَيْهِ بَعْدَ الطَّعَامِ إذَا كَانَ لَهُ غَمْرٌ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ لَمَّا أَمَرَ الشَّارِعُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ الْمَرْأَةَ أَنْ تَجْعَلَ مَعَ الْمَاءِ مِلْحًا ثُمَّ تَغْسِلَ بِهِ الدَّمَ عَنْ حَقِيبَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمِلْحُ طَعَامٌ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ كَلَامُ أَبِي مُحَمَّدٍ يَقْتَضِي جَوَازَ غَسْلِهَا بِالْمَطْعُومِ وَهُوَ خِلَافُ الْمَشْهُورِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ مَا هُوَ أَهَمُّ مِنْ الْإِطَالَةِ
وَقَالَ النَّاظِمُ فِي آدَابِهِ وَيُكْرَهُ سَبْقُ الْقَوْمِ لِلْأَكْلِ نَهْمَةً وَلَكِنْ رَبُّ الْبَيْتِ إنْ شَاءَ يَبْتَدِئُ وَإِذَا أَكَلَ مَعَهُ ضَرِيرٌ أَعْلَمَهُ بِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ يَنْبَغِي أَنْ نَقُولَ بِوُجُوبِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْيُسْرَى وَمَسِّ الْفَرَجِ بِهَا لِأَنَّ النَّهْيَ فِي كِلَيْهِمَا
وَالشُّكْرُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى ذَلِكَ وَإِنْ نَسِيَ التَّسْمِيَةَ فِي أَوَّلِهِ قَالَ إذَا ذَكَرَ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ لَوْ زَادَ الرَّحْمَنَ الرَّحِيمَ عِنْدَ الْأَكْلِ لَكَانَ حَسَنًا
قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرُهُمْ إذَا كَانَ الطَّعَامُ لَوْنًا أَوْ نَوْعًا وَاحِدًا
وَقَالَ فِي الْآدَابِ نَقَلَ الْآمِدِيُّ عَنْ ابْنِ حَامِدٍ أَنَّهُ قَالَ إذَا كَانَ مَعَ جَمَاعَةٍ أَكَلَ مِمَّا يَلِيهِ
قَالَ صَاحِبُ التَّرْغِيبِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَمِثْلُهُ مَا الْعَادَةُ جَارِيَةٌ بِتَنَاوُلِهِ وَلَهُ أَفْرَادٌ
قُلْت إنْ قُلْنَا إنَّ الْكَرَاهَةَ فِي الشُّرْبِ قَائِمًا لِمَا يَحْصُلُ لَهُ مِنْ الضَّرَرِ وَلَمْ يَحْصُلْ مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْأَكْلِ امْتَنَعَ الْإِلْحَاقُ
وَكَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ الشُّرْبَ مِنْ فَمِ السِّقَاءِ وَاخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ وَهُوَ قَلْبُهَا
الْعَادَةُ بِهِ كَإِطْعَامِ سَائِلٍ وَسِنَّوْرٍ وَتَلْقِيمٍ وَتَقْدِيمٍ يَحْتَمِلُ كَلَامُهُ وَجْهَيْنِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلَا يُلْقِمُ جَلِيسَهُ وَلَا يُفْسِحُ لَهُ إلَّا بِإِذْنِ رَبِّ الطَّعَامِ
وَقَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ يُكْرَهُ أَنْ يُلْقِمَ مَنْ حَضَرَ مَعَهُ لِأَنَّهُ يَأْكُلُ وَيَتْلَفُ بِأَكْلِهِ عَلَى مِلْكِ صَاحِبِهِ عَلَى وَجْهِ الْإِبَاحَةِ
وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ مِنْ الْآدَابِ أَنْ لَا يُلْقِمَ أَحَدًا يَأْكُلُ مَعَهُ إلَّا بِإِذْنِ مَالِكِ الطَّعَامِ
قَالَ فِي الْآدَابِ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ ذَلِكَ عَمَلًا بِالْعَادَةِ وَالْعُرْفِ فِي ذَلِكَ لَكِنَّ الْأَدَبَ وَالْأَوْلَى الْكَفُّ عَنْ ذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنْ إسَاءَةِ الْأَدَبِ عَلَى صَاحِبِهِ وَالْإِقْدَامِ عَلَى طَعَامِهِ بِبَعْضِ التَّصَرُّفِ مِنْ غَيْرِ إذْنٍ صَرِيحٍ
وَقَالَ فِي الْفُنُونِ كُنْت أَقُولُ لَا يَجُوزُ لِلْقَوْمِ أَنْ يُقَدِّمَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ وَلَا لِسِنَّوْرٍ حَتَّى وَجَدْت فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ حَدِيثَ أَنَسٍ فِي الدُّبَّاءِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْآدَابِ وَيَأْكُلُ وَيَشْرَبُ مَعَ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا بِالْأَدَبِ وَالْمُرُوءَةِ وَمَعَ الْفُقَرَاءِ بِالْإِيثَارِ وَمَعَ الْإِخْوَانِ بِالِانْبِسَاطِ وَمَعَ الْعُلَمَاءِ بِالتَّعَلُّمِ
وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يَأْكُلُ بِالسُّرُورِ مَعَ الْإِخْوَانِ وَبِالْإِيثَارِ مَعَ الْفُقَرَاءِ وَبِالْمُرُوءَةِ مَعَ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا
وَيُسَنُّ لِمَنْ أَكَلَ مَعَ الْجَمَاعَةِ أَنْ لَا يَرْفَعَ يَدَهُ قَبْلَهُمْ مَا لَمْ تُوجَدْ قَرِينَةٌ
وَيُسْتَحَبُّ لِصَاحِبِ الطَّعَامِ أَنْ يُبَاسِطَ الْإِخْوَانَ بِالْحَدِيثِ الطَّيِّبِ وَالْحِكَايَاتِ الَّتِي تَلِيقُ بِالْحَالَةِ إذَا كَانُوا مُنْقَبِضِينَ
وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ أَنَّ مِنْ آدَابِ الْأَكْلِ أَنْ لَا يَسْكُتُوا عَلَى الطَّعَامِ بَلْ يَتَكَلَّمُونَ بِالْمَعْرُوفِ
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ أَيْضًا وَلَا يُكْثِرُ النَّظَرَ إلَى الْمَكَانِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْهُ الطَّعَامُ فَإِنَّهُ دَلِيلٌ عَلَى الشَّرَهِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ إذَا دُعِيَ إلَى أَكْلٍ دَخَلَ إلَى بَيْتِهِ فَأَكَلَ مَا يَكْسِرُ نَهْمَتَهُ قَبْلَ ذَهَابِهِ
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَمِنْ آدَابِ الْأَكْلِ أَنْ لَا يَجْمَعَ بَيْنَ النَّوَى وَالتَّمْرِ فِي طَبَقٍ وَاحِدٍ
وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حَمَّادٍ رَأَيْت الْإِمَامَ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ يَأْكُلُ التَّمْرَ وَيَأْخُذُ النَّوَى عَلَى ظَهْرِ إصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى
وَيُسْتَحَبُّ لِلضَّيْفِ أَنْ يُفَضِّلَ شَيْئًا لَا سِيَّمَا إنْ كَانَ مِمَّنْ يُتَبَرَّكُ بِفَضْلَتِهِ أَوْ كَانَ ثَمَّ حَاجَةٌ
وَظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَالشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ أَنَّ الْخُبْزَ لَا يُقَبَّلُ وَلَا بَأْسَ بِالْمُنَاهَدَةِ
وَمَعْنَى النَّهْدِ أَنْ يُخْرِجَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الرُّفْقَةِ شَيْئًا مِنْ النَّفَقَةِ وَيَدْفَعُونَهُ إلَى رَجُلٍ يُنْفِقُ عَلَيْهِمْ مِنْهُ وَيَأْكُلُونَ جَمِيعًا
وَزَادَ فِي الْكَافِي فَإِنْ اسْتَوَيَا أَجَابَ أَقْرَبَهُمَا رَحِمًا فَإِنْ اسْتَوَيَا أَجَابَ أَدْيَنَهُمَا فَإِنْ اسْتَوَيَا أَقْرَعَ بَيْنَهُمَا
فَإِنْ لَمْ يَسْبِقْ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَقَالَ أَصْحَابُنَا يَنْظُرُ أَقْرَبَهُمَا دَارًا فَيُقَدِّمُ فِي الْإِجَابَةِ
قَوْلُهُ وَإِنْ عَلِمَ أَنَّ فِي الدَّعْوَةِ مُنْكَرًا كَالزَّمْرِ وَالْخَمْرِ وَأَمْكَنَهُ الْإِنْكَارُ حَضَرَ وَأَنْكَرَ وَإِلَّا لَمْ يَحْضُرْ بِلَا نِزَاعٍ وَإِنْ حَضَرَ وَشَاهَدَ الْمُنْكَرَ أَزَالَهُ وَجَلَسَ
هَكَذَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَفِي تَحْرِيمِ لُبْثِهِ فِي مَنْزِلٍ فِيهِ صُورَةُ حَيَوَانٍ عَلَى وَجْهٍ مُحَرَّمٍ وَجْهَانِ
فَائِدَةٌ إذَا عَلِمَ بِهِ قَبْلَ الدُّخُولِ فَهَلْ يَحْرُمُ الدُّخُولُ أَمْ لَا فِيهِ الْوَجْهَانِ الْمُتَقَدِّمَانِ
قَوْلُهُ وَإِنْ سُتِرَتْ الْحِيطَانُ بِسُتُورٍ لَا صُوَرَ فِيهَا أَوْ فِيهَا صُوَرُ غَيْرِ الْحَيَوَانِ فَهَلْ تُبَاحُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْفُرُوعِ
وَقَالَ فِي الْخُلَاصَةِ وَإِذَا حَضَرَ فَرَأَى سُتُورًا مُعَلَّقَةً لَا صُوَرَ عَلَيْهَا فَهَلْ يَجْلِسُ فِيهِ رِوَايَتَانِ
أَصْلُهُمَا هَلْ هُوَ حَرَامٌ أَوْ مَكْرُوهٌ تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا مَحَلُّ الْخِلَافِ إذَا لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ
قَوْلُهُ وَلَا يُبَاحُ الْأَكْلُ بِغَيْرِ إذْنٍ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهَا بِلَا نِزَاعٍ فَيَحْرُمُ أَكْلُهُ بِلَا إذْنٍ صَرِيحٍ أَوْ قَرِينَةٍ وَلَوْ مِنْ بَيْتِ قَرِيبِهِ أَوْ صَدِيقِهِ وَلَمْ يُحْرِزْهُ عَنْهُ
وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرِهِ يَجُوزُ أَكْلُهُ مِنْ بَيْتِ قَرِيبِهِ وَصَدِيقِهِ إذَا لَمْ يُحْرِزْهُ
وَجَزَمَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ فِي آخِرِ الْغَصْبِ فِيمَنْ يَكْتُبُ مِنْ مِحْبَرَةِ غَيْرِهِ يَجُوزُ فِي حَقِّ مَنْ يَنْبَسِطُ إلَيْهِ وَيَأْذَنُ لَهُ عُرْفًا
وَقَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ فِي الْغُنْيَةِ لَا يَحْتَاجُ بَعْدَ تَقْدِيمِ الطَّعَامِ إذْنًا إذَا جَرَتْ الْعَادَةُ فِي ذَلِكَ الْبَلَدِ بِالْأَكْلِ بِذَلِكَ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ أَنَّ الدُّعَاءَ لَيْسَ إذْنًا فِي الدُّخُولِ
الثَّانِيَةُ قَالَ الْمَجْدُ مَذْهَبُنَا لَا يَمْلِكُ الطَّعَامَ الَّذِي قُدِّمَ إلَيْهِ بَلْ يَهْلَكُ بِالْأَكْلِ عَلَى مِلْكِ صَاحِبِهِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي فِي مَسْأَلَةِ غَيْرِ الْمَأْذُونِ لَهُ هَلْ لَهُ الصَّدَقَةُ مِنْ قُوتِهِ الضَّيْفُ لَا يَمْلِكُ الصَّدَقَةَ بِمَا أَذِنَ لَهُ فِي أَكْلِهِ
قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَيْضًا يَأْكُلُ الضَّيْفُ عَلَى مِلْكِ صَاحِبِ الطَّعَامِ عَلَى وَجْهِ الْإِبَاحَةِ
قَالَ فِي الِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِ لَوْ قَدَّمَ لِضِيفَانِهِ طَعَامًا لَمْ يَجُزْ لَهُمْ قِسْمَتُهُ لِأَنَّهُ إبَاحَةٌ
وَقَالَ فِي الْقَوَاعِدِ وَعَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ رِوَايَةٌ بِإِجْزَاءِ الطَّعَامِ فِي الْكَفَّارَاتِ وَتَنْزِلُ عَلَى أَحَدِ قَوْلَيْنِ
وَهُمَا أَنَّ الضَّيْفَ يَمْلِكُ مَا قُدِّمَ إلَيْهِ وَإِنْ كَانَ مِلْكًا خَاصًّا بِالنِّسْبَةِ إلَى الْأَكْلِ
وَقَالَ فِي الْآدَابِ وَوُجِّهَتْ رِوَايَةُ الْجَوَازِ فِي مَسْأَلَةِ صَدَقَةِ غَيْرِ الْمَأْذُونِ لَهُ بِأَنَّهُ مِمَّا جَرَتْ الْعَادَةُ بِالْمُسَامَحَةِ فِيهِ وَالْإِذْنِ عُرْفًا فَجَازَ
وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْإِيضَاحِ وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
كَقَوْلِ الْإِمَامِ وَالْأَمِيرِ فِي الْغَزْوِ وَفِي الْغَنِيمَةِ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ وَنَحْوُهُ قَوْلُهُ وَمَنْ حَصَلَ فِي حِجْرِهِ شَيْءٌ مِنْهُ فَهُوَ لَهُ
انْتَهَى تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَالضَّرْبُ عَلَيْهِ بِالدُّفِّ أَنَّهُ سَوَاءً كَانَ الضَّارِبُ رَجُلًا أَوْ امْرَأَةً
قِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ مَا تَرَى النَّاسَ الْيَوْمَ تُحَرِّكُ الدُّفَّ فِي أَمْلَاكٍ أَوْ بِنَاءٍ بِلَا غِنَاءٍ فَلَمْ يَكْرَهْ ذَلِكَ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا ضَرْبُ الدُّفِّ فِي نَحْوِ الْعُرْسِ كَالْخِتَانِ وَقُدُومِ الْغَائِبِ وَنَحْوِهِمَا كَالْعُرْسِ
الثَّانِيَةُ يَحْرُمُ كُلُّ مَلْهَاةٍ سِوَى الدُّفِّ كَمِزْمَارٍ وَطُنْبُورٍ وَرَبَابٍ وَجُنْكٍ وَنَايٍ وَمِعْزَفَةٍ وَسِرْنَايٌ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فَقَدْ مَنَعَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنْ إطْلَاقِ اسْمِ الْبِدْعَةِ عَلَيْهِ وَمِنْ تَحْرِيمِهِ لِأَنَّهُ كَشِعْرٍ مُلَحَّنٍ كَالْحُدَاءِ لِلْإِبِلِ وَنَحْوِهِ
بَابُ عِشْرَةِ النِّسَاءِ قَوْلُهُ وَإِذَا تَمَّ الْعَقْدُ وَجَبَ تَسْلِيمُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِ الزَّوْجِ إذَا طَلَبَهَا
وَلَا يَلْزَمُ تَسْلِيمُهَا مَعَ مَا يَمْنَعُ الِاسْتِمْتَاعَ بِالْكُلِّيَّةِ وَيُرْجَى زَوَالُهُ كَإِحْرَامٍ وَمَرَضٍ وَصِغَرٍ
الثَّانِيَةُ يُقْبَلُ قَوْلُ امْرَأَةٍ ثِقَةٍ فِي ضِيقِ فَرْجِهَا وَقُرُوحٍ فِيهِ وَعَبَالَةِ ذَكَرِهِ يَعْنِي كِبَرَهُ وَنَحْوُ ذَلِكَ
وَقَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ فِي الْغُنْيَةِ إنْ اُسْتُمْهِلَتْ هِيَ وَأَهْلُهَا اُسْتُحِبَّ لَهُ إجَابَتُهُمْ مَا يُعْلَمُ بِهِ التَّهَيُّؤُ مِنْ شِرَاءِ جِهَازٍ وَتَزَيُّنٍ
وَأَطْلَقَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ الْوَجْهَيْنِ إذَا بَذَلَ السَّيِّدُ لَهَا مَسْكَنًا لِيَأْتِيَهَا الزَّوْجُ فِيهِ
وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِ السِّرِّ الْمَصُونِ أَنَّ الْعُلَمَاءَ كَرِهُوا الْوَطْءَ بَيْنَ الْأَلْيَتَيْنِ لِأَنَّهُ يَدْعُو إلَى الدُّبُرِ
وَلَوْ كَانَتْ عَلَى التَّنُّورِ أَوْ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ كَمَا رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَغَيْرُهُ
وَرَوَى بِإِسْنَادِهِ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ جَعَلَ لِرَجُلٍ أَرْبَعًا بِاللَّيْلِ وَأَرْبَعًا بِالنَّهَارِ
وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ صَالَحَ رَجُلًا اسْتَعْدَى عَلَى امْرَأَةٍ عَلَى سِتَّةٍ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ فَإِنْ تَنَازَعَا فَيَنْبَغِي أَنْ يَفْرِضَهُ الْحَاكِمُ كَالنَّفَقَةِ وَكَوَطْئِهِ إذَا زَادَ
قُلْت ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ خِلَافُ ذَلِكَ وَأَنَّهُ يَطَأُ مَا لَمْ يَشْغَلْهَا عَنْ الْفَرَائِضِ وَمَا لَمْ يَضُرَّهَا بِذَلِكَ
وَتَقَدَّمَ فِي أَوَاخِرِ النِّكَاحِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الزَّوْجَيْنِ النَّظَرُ إلَى جَمِيعِ الْبَدَنِ وَلَمْسُهُ هَلْ يَجُوزُ لَهَا اسْتِدْخَالُ ذَكَرِ زَوْجِهَا مِنْ غَيْرِ إذْنِهِ وَهُوَ نَائِمٌ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَلَا عَنْ الْأَمَةِ إلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهَا أَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ إذْنُهَا هِيَ
الثَّانِي أَفَادَنَا الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ بِقَوْلِهِ إلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهَا جَوَازَ عَزْلِ السَّيِّدِ عَنْ سُرِّيَّتِهِ بِغَيْرِ إذْنِهَا وَإِنْ لَمْ يَجُزْ لَهُ الْعَزْلُ عَنْ زَوْجَتِهِ الْأَمَةِ إلَّا بِإِذْنِهَا
قَوْلُهُ وَلَهُ إجْبَارُهَا عَلَى الْغُسْلِ مِنْ الْحَيْضِ وَالْجَنَابَةِ وَالنَّجَاسَةِ وَاجْتِنَابِ الْمُحَرَّمَاتِ
أَمَّا الْحَيْضُ وَالْجَنَابَةُ إذَا كَانَتْ بَالِغَةً وَاجْتِنَابُ الْمُحَرَّمَاتِ فَلَهُ إجْبَارُهَا عَلَى ذَلِكَ إذَا كَانَتْ مُسْلِمَةً
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ لَا يَمْلِكُ إجْبَارَهَا
فَإِنَّهُ قَالَ وَلِلزَّوْجِ إجْبَارُ زَوْجَتِهِ عَلَى الْغُسْلِ مِنْ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ مُسْلِمَةً كَانَتْ أَوْ ذِمِّيَّةً لِأَنَّهُ يَمْنَعُ الِاسْتِمْتَاعَ الَّذِي هُوَ حَقٌّ لَهُ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ وَهُوَ إجْبَارُهَا فِي وُجُوبِ النِّيَّةِ لِلْغُسْلِ مِنْهُ وَالتَّسْمِيَةِ وَالتَّعَبُّدِ بِهِ لَوْ أَسْلَمَتْ وَجْهَانِ
الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي بَابِ صِفَةِ الْغُسْلِ وَفِي اعْتِبَارِ التَّسْمِيَةِ فِي غُسْلِ الذِّمِّيَّةِ مِنْ الْحَيْضِ وَجْهَانِ
وَهَلْ الْمُنْفَصِلُ مِنْ غُسْلِهَا مِنْ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ طَاهِرٌ لِكَوْنِهِ أَزَالَ مَانِعًا أَوْ طَهُورٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَقَعْ قُرْبَةً فِيهِ رِوَايَتَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنِ عُبَيْدَانَ وَالْفُرُوعِ وَكَذَلِكَ صَاحِبُ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي
وَقِيلَ إنْ لَزِمَهَا الْغُسْلُ مِنْهُ بِطَلَبِ الزَّوْجِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ قُلْت أَوْ السَّيِّدِ فَطَاهِرٌ
قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ فَطَهُورٌ قَوْلًا وَاحِدًا
الَّذِي حَكَاهُ غُسْلُ الْجَنَابَةِ وَالنَّجَاسَةُ وَاجْتِنَابُ الْمُحَرَّمَاتِ وَأَخْذُ الشَّعْرِ الَّذِي تَعَافُهُ النَّفْسُ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ لَهُ إجْبَارُهَا عَلَى غُسْلِ الْجَنَابَةِ عَلَى الْأَصَحِّ كَالْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَالنَّجَاسَةِ وَعَلَى تَرْكِ كُلِّ مُحَرَّمٍ وَأَخْذِ مَا تَعَافُهُ النَّفْسُ مِنْ شَعْرٍ وَغَيْرِهِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ لَهُ إجْبَارُهَا عَلَى إزَالَةِ شَعْرِ الْعَانَةِ إذَا خَرَجَ عَنْ الْعَادَةِ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا فِي مَنْعِهَا مِنْ أَكْلِ مَا لَهُ رَائِحَةٌ كَرِيهَةٌ كَالْبَصَلِ وَالثُّومِ وَالْكُرَّاثِ وَنَحْوِهِ وَجْهَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ
يَعْنِي إذَا طَلَبَتَا ذَلِكَ مِنْهُ لَزِمَ مَبِيتُ الزَّوْجِ عِنْدَ الْأَمَةِ لَيْلَةً مِنْ كُلِّ ثَمَانِ لَيَالٍ
وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ يَلْزَمُهُ مِنْ الْبَيْتُوتَةِ مَا يَزُولُ مَعَهُ ضَرَرُ الْوَحْشَةِ وَيَحْصُلُ مِنْهُ الْأُنْسُ الْمَقْصُودُ بِالزَّوْجِيَّةِ بِلَا تَوْقِيتٍ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ بَعْدَ أَنْ حَكَى اخْتِيَارَ الْأَصْحَابِ وَالْمُصَنِّفِ وَقِيلَ حَقُّ الزَّوْجَةِ الْمَبِيتُ الْمَذْكُورُ وَحْدَهُ
قَوْلُهُ وَعَلَيْهِ وَطْؤُهَا فِي كُلِّ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ مَرَّةً إنْ لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ خَرَّجَ ابْنُ عَقِيلٍ قَوْلًا أَنَّ لَهَا الْفَسْخَ بِالْغَيْبَةِ الْمُضِرَّةِ بِهَا وَكَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ مَعْقُودًا كَمَا لَوْ كُوتِبَ فَلَمْ يَحْضُرْ بِلَا عُذْرٍ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي فِي امْرَأَةِ مَنْ عُلِمَ خَبَرُهُ كَأَسِيرٍ وَمَحْبُوسٍ لَهَا الْفَسْخُ بِتَعَذُّرِ النَّفَقَةِ مِنْ مَالِهِ
وَإِنْ تَعَذَّرَ الْوَطْءُ لِعَجْزٍ فَهُوَ كَالنَّفَقَةِ وَأَوْلَى لِلْفَسْخِ بِتَعَذُّرِهِ إجْمَاعًا فِي الْإِيلَاءِ وَقَالَهُ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ
قَالَ النَّاظِمُ وَقِيلَ يُسَنُّ الْوَطْءُ فِي الْيَوْمِ مَرَّةً وَإِلَّا فَفِي الْأُسْبُوعِ إنْ يَتَزَيَّدْ وَلَيْسَ بِمَسْنُونٍ عَلَيْهِ زِيَادَةٌ سِوَى عِنْدَ دَاعِي شَهْوَةٍ أَوْ تَوَلُّدِ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رِوَايَةِ حَرْبٍ قَدْ يَغِيبُ الرَّجُلُ عَنْ أَهْلِهِ أَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ فِيمَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ
قَالَ الْقَاضِي مَعْنَى هَذَا أَنَّهُ قَدْ يَغِيبُ فِي سَفَرٍ وَاجِبٍ كَالْحَجِّ وَالْجِهَادِ فَلَا يُحْتَسَبُ عَلَيْهِ بِتِلْكَ الزِّيَادَةِ لِأَنَّهُ مَعْذُورٌ فِيهَا لِأَنَّهُ سَفَرٌ وَاجِبٌ عَلَيْهِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ فَالْقَاضِي جَعَلَ الزِّيَادَةَ عَلَى السِّتَّةِ الْأَشْهُرِ لَا تَجُوزُ إلَّا لِسَفَرٍ وَاجِبٍ كَالْحَجِّ وَالْجِهَادِ وَنَحْوِهِمَا
فَشَرْطُهُ أَنْ يَكُونَ وَاجِبًا وَلَوْ كَانَ سُنَّةً أَوْ مُبَاحًا أَوْ مُحَرَّمًا كَتَغْرِيبِ زَانٍ وَتَشْرِيدِ قَاطِعِ طَرِيقٍ فَإِنْ كَانَ مَكْرُوهًا فَاحْتِمَالَانِ لِلْأَصْحَابِ وَكَلَامُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقْتَضِي أَنَّهُ مِمَّا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ
فَقَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ هَانِئٍ وَسَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ تَغَيَّبَ عَنْ امْرَأَتِهِ أَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ قَالَ إذَا كَانَ فِي حَجٍّ أَوْ غَزْوٍ أَوْ مَكْسَبٍ يَكْسِبُ عَلَى عِيَالِهِ
أَرْجُو أَنْ لَا يَكُونَ بِهِ بَأْسٌ إنْ كَانَ قَدْ تَرَكَهَا فِي كِفَايَةٍ مِنْ النَّفَقَةِ لَهَا وَمَحْرَمِ رَجُلٍ يَكْفِيهَا
قَوْلُهُ فَإِنْ أَبَى شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ عُذْرٌ فَطَلَبَتْ الْفُرْقَةَ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّهَا لَوْ طَلَبَتْ قُدُومَهُ مِنْ السَّفَرِ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ وَأَبَى مِنْ الْقُدُومِ أَنَّ لَهَا الْفَسْخَ
وَطَلَاقُ الْحَاكِمِ لِأَجْلِ الْغَيْبَةِ إذَا قَصَدَ بِهَا الْإِضْرَارَ بِنَاءً عَلَى مَا إذَا تَرَكَ الِاسْتِمْتَاعَ بِهَا مِنْ غَيْرِ يَمِينٍ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ
فَوَائِدُ الْأُولَى قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ عِنْدَ الْجِمَاعِ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتنِي بِلَا نِزَاعٍ
قُلْت قَدْ رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَوْقُوفًا أَنَّهُ إذَا أَنْزَلَ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ فِيمَا رَزَقْتنِي نَصِيبًا
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ يُسْتَحَبُّ إذَا فَرَغَ مِنْ الْجِمَاعِ أَنْ يَقْرَأَ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنْ الْمَاءِ بَشَرًا
وَقَالَ الْقَاضِي مُحِبُّ الدِّينِ بْنُ نَصْرِ اللَّهِ هَلْ التَّسْمِيَةُ مُخْتَصَّةٌ بِالرَّجُلِ أَمْ لَا لَمْ أَجِدْهُ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَتَّخِذَ خِرْقَةً تُنَاوِلُهَا لِلزَّوْجِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ جِمَاعِهَا
فَإِنَّهُ يُقَالُ إنَّ الْمَرْأَةَ إذَا أَخَذَتْ الْخِرْقَةَ وَفِيهَا الْمَنِيُّ فَتَمَسَّحَتْ بِهَا كَانَ مِنْهَا الْوَلَدُ
وَقَالَ الْحَلْوَانِيُّ فِي التَّبْصِرَةِ وَيُكْرَهُ أَنْ يَمْسَحَ ذَكَرَهُ بِالْخِرْقَةِ الَّتِي تَمْسَحُ بِهَا فَرْجَهَا
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْعَطَّارِ فِي كِتَابِ أَحْكَامِ النِّسَاءِ وَيُكْرَهُ نَخْرُهَا عِنْدَ الْجِمَاعِ وَحَالَ الْجِمَاعِ وَلَا نَخْرُهُ وَهُوَ مُسْتَثْنًى مِنْ الْكَرَاهَةِ
وَقَالَ مَعْنُ بْنُ عِيسَى كَانَ ابْنُ سِيرِينَ وَعَطَاءٌ وَمُجَاهِدٌ يَكْرَهُونَ النَّخْرَ عِنْدَ الْجِمَاعِ
وَقَالَ مُجَاهِدٌ لَمَّا أَهْبَطَ اللَّهُ إبْلِيسَ إلَى الْأَرْضِ أَنَّ وَنَخَرَ فَلُعِنَ مِنْ أَنَّ وَنَخَرَ
وَسُئِلَ نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ بْنِ مُطْعِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّخْرِ عِنْدَ الْجِمَاعِ فَقَالَ أَمَّا النَّخْرُ فَلَا
وَعَنْ مَكْحُولٍ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ النَّاخِرَ وَالنَّاخِرَةَ إلَّا عِنْدَ الْوَقَاعِ ذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ فِي أَحْكَامِ الْوَطْءِ
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ الْجَمْعُ بَيْنَ زَوْجَتَيْهِ فِي مَسْكَنٍ وَاحِدٍ إلَّا بِرِضَاهُمَا هَذَا الْمَذْهَبُ
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ التَّرْغِيبِ وَإِنْ أَسْكَنَهُمَا فِي دَارٍ وَاحِدَةٍ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا فِي بَيْتٍ جَازَ
فَائِدَةٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ الْمَنْعُ مِنْ جَمْعِ الزَّوْجَةِ وَالسُّرِّيَّةِ إلَّا بِرِضَا الزَّوْجَةِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَنْ حَبَسَتْهُ امْرَأَتُهُ لِحَقِّهَا إنْ خَافَ خُرُوجَهَا بِلَا إذْنِهِ أَسْكَنَهَا حَيْثُ لَا يُمْكِنُهَا الْخُرُوجُ
وَحَتَّى كَانَ خُرُوجُهَا مَظِنَّةً لِلْفَاحِشَةِ صَارَ حَقًّا لِلَّهِ يَجِبُ عَلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ رِعَايَتُهُ
قَوْلُهُ فَإِنْ مَرِضَ بَعْضُ مَحَارِمِهَا أَوْ مَاتَ اُسْتُحِبَّ لَهُ أَنْ يَأْذَنَ لَهَا فِي الْخُرُوجِ إلَيْهِ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا دَلَّ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ بِطَرِيقِ التَّنْبِيهِ عَلَى أَنَّهَا لَا تَزُورُ أَبَوَيْهَا
الثَّانِي مَفْهُومُ قَوْلِهِ فَإِنْ مَرِضَ بَعْضُ مَحَارِمِهَا أَوْ مَاتَ أَنَّهُ لَوْ مَرِضَ أَوْ مَاتَ غَيْرُ مَحَارِمِهَا مِنْ أَقَارِبِهَا أَنَّهُ لَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يَأْذَنَ لَهَا فِي الْخُرُوجِ إلَيْهِ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَلَا يَمْلِكُ مَنْعَهُمَا مِنْ زِيَارَتِهَا فِي الْأَصَحِّ
قُلْت الصَّوَابُ فِي ذَلِكَ إنْ عُرِفَ بِقَرَائِنِ الْحَالِ أَنَّهُ يَحْدُثُ بِزِيَارَتِهِمَا أَوْ أَحَدِهِمَا لَهُ ضَرَرٌ فَلَهُ الْمَنْعُ
وَخَرَّجَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ الْوُجُوبَ مِنْ نَصِّهِ عَلَى نِكَاحِ الْأَمَةِ لِحَاجَةِ الْخِدْمَةِ
الرَّابِعَةُ قَوْلُهُ وَلَا تَمْلِكُ الْمَرْأَةُ وَلَا وَلِيُّهَا أَوْ سَيِّدُهَا إجَارَةَ نَفْسِهَا لِلرَّضَاعِ وَالْخِدْمَةِ بِغَيْرِ إذْنِ زَوْجِهَا بِلَا نِزَاعٍ
لَكِنَّهُ لَوْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ أَنْ أَجَّرَتْ نَفْسَهَا لِلرَّضَاعِ لَمْ يَمْلِكْ الْفَسْخَ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ تَزَوَّجَتْ بِآخَرَ فَلَهُ مَنْعُهَا مِنْ إرْضَاعِ وَلَدِهَا مِنْ الْأَوَّلِ