alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بِإِحْرَامِهِ وَقَدْ أَتْلَفَهُ الْمُرْسِلُ وَالْوَاجِبُ عَلَيْهِ تَرْكُ التَّعَرُّضِ لَهُ وَيُمْكِنُهُ ذَلِكَ بِتَخْلِيَتِهِ بِنِيَّتِهِ بِخِلَافِ أَخْذِهِ فِي الْإِحْرَامِ فَإِنَّهُ لَمْ يَمْلِكْهُ فَلَا يَضْمَنُهُ مُرْسِلُهُ و قِيلَ لِلْقَاضِي لَا نُسَلِّمُ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ إرْسَالُهُ حَتَّى يَلْحَقَ بِالْوَحْشِ بَلْ يَرْفَعُ يَدَهُ وَيَتْرُكُهُ فِي مَنْزِلِهِ وَفِي قَفَصِهِ فَقَالَ أَمَّا عَلَى أَصْلِنَا فَيَلْزَمُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ يُرْسِلُهُ وَأَمَّا عَلَى قَوْلِكُمْ ثُمَّ قَاسَهُ عَلَى مَا اصْطَادَهُ حَالَ الْإِحْرَامِ وَهَذَا الْفَرْعُ فِيهِ نَظَرٌ وَظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ خِلَافُهُ وَقَدْ فَرَّقَ هُوَ فِي بَحْثِهِ مَعَ الشَّافِعِيِّ بِمَنْعِ ابْتِدَاءِ التَّمْلِيكِ وَلِهَذَا قَالَ هُوَ وَغَيْرُهُ لَا يُرْسِلُهُ بَعْدَ حِلِّهِ كَمَا لَا يَتْرُكُ اللُّبْسَ بَعْد حِلِّهِ وَيَلْزَمُهُ قَبْلَهُ وَاعْتَبَرَهُ فِي الْمُغْنِي بِعَصِيرٍ تَخَمَّرَ ثُمَّ تَخَلَّلَ قَبْلَ إرَاقَتِهِ فَظَهَرَ أَنَّ قَوْلَ أَبِي حَنِيفَةَ مُتَوَجِّهٌ وَفِي الْكَافِي يُرْسِلُهُ بَعْدَ حِلِّهِ كَمَا لَوْ صَادَهُ كَذَا قَالَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ وَلَا يَصِحُّ نَقْلُ مِلْكِهِ عَمَّا بِيَدِهِ الْمُشَاهَدَةِ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ إنْ أَحْرَمَ وَعِنْدَهُ صَيْدٌ زَالَ مِلْكُهُ عَنْهُ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ ابْتِدَاءُ تَمَلُّكِهِ وَالنِّكَاحُ يُرَادُ لِلِاسْتِدَامَةِ وَالْبَقَاءِ فَلِهَذَا لَا يَزُولُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ بِيَدِهِ الْمُشَاهَدَةُ كَرَحْلِهِ وَخَيْمَتِهِ وَقَفَصِهِ لَزِمَهُ إرْسَالُهُ وَمِلْكُهُ بَاقٍ
وَإِنْ لَمْ يُرْسِلْهُ فَقِيلَ يَضْمَنُهُ وَجَزَمَ الشَّيْخُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُصُولِ إنْ أَمْكَنَهُ وَإِلَّا فَلَا لِعَدَمِ تَفْرِيطِهِ انْتَهَى
الْوَجْهُ الْأَوَّلُ وَهُوَ الضَّمَانُ مُطْلَقًا ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ فِي الْمُقْنِعِ وَالنَّاظِمُ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ تَخْرِيجٌ لِابْنِ عَقِيلٍ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ مَا جَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ فِي الْمُغْنِي وَكَذَا الشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ
وَابْنُ رَجَبٍ فِي قَوَاعِدِهِ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُصُولِ وَقَدْ قَالَ الْمُصَنِّفُ بَعْدَ ذَلِكَ نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى التَّفْرِقَةِ بَيْنَ الْيَدَيْنِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَإِنْ مَلَكَ صَيْدًا فِي الْحِلِّ فَأَدْخَلَهُ الْحَرَمَ لَزِمَهُ رَفْعُ يَدِهِ وَإِرْسَالُهُ فَإِنْ أَتْلَفَهُ أَوْ تَلِفَ ضَمِنَهُ كَصَيْدِ الْحِلِّ فِي حَقِّ الْمُحْرِمِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ و ه
وَيَتَوَجَّهُ لَا يَلْزَمُهُ إرْسَالُهُ وَلَهُ ذَبْحُهُ وَنَقْلُ الْمِلْكِ فِيهِ و م ش لِأَنَّ الشَّارِعَ إنَّمَا نَهَى عَنْ تَنْفِيرِ صَيْدِ مَكَّةَ وَلَمْ يُبَيِّنْ مِثْلَ هَذَا الْحُكْمِ الْخَفِيِّ مَعَ كَثْرَةِ وُقُوعِهِ وَالصَّحَابَةُ مُخْتَلِفُونَ وَقِيَاسُهُ عَلَى الْإِحْرَامِ فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ آكَدُ لِتَحْرِيمِهِ مَا لَا يُحَرِّمُهُ
وَلَا يَمْلِكُ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ ابْتِدَاءً بِغَيْرِ إرْثٍ و لِخَبَرِ الصَّعْبِ السَّابِقِ فَلَيْسَ مَحَلًّا لِلتَّمْلِيكِ لِأَنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُ عَلَيْهِ كَالْخَمْرِ
وَإِنْ قَبَضَهُ ثُمَّ تَلِفَ فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُ وَعَلَيْهِ قِيمَةُ الْمُعَيَّنِ لِمَالِكِهِ أَيْضًا
وَفِي الرِّعَايَةِ لَا شَيْءَ لِوَاهِبِهِ وَإِنْ قَبَضَهُ رَهْنًا فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُ فَقَطْ وَعَلَيْهِ رَدُّهُ
وَإِنْ أَرْسَلَهُ ضَمِنَهُ لِمَالِكِهِ وَلَا جَزَاءَ وَيَرُدُّ الْمَبِيعَ وَقِيلَ يُرْسِلُهُ لِئَلَّا تَثْبُتَ يَدُهُ الْمُشَاهَدَةُ عَلَيْهِ و ه م وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ وَمِثْلُهُ مُتَّهِبُهُ عَلَى وَاهِبِهِ فَإِنْ تَلِفَ بَعْدَ رَدِّهِ فَهَدَرٌ
وَلَا يُتَوَكَّلُ فِي صَيْدٍ وَلَا يَصِحُّ عَقْدُهُ وَلَا فَسْخُ بَائِعِهِ بِعَيْبٍ أَوْ خِيَارٍ بَلْ فَسْخُ الْمُشْتَرِي بِهِمَا وَلَا يَدْخُلُ فِي مِلْكِ الْمُحْرِمِ وَيُرْسِلُهُ وَيَمْلِكُهُ بِإِرْثٍ لِأَنَّهُ لَا فِعْلَ مِنْهُ
قُلْتُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَلَا يَمْلِكُ صَيْدًا بِاصْطِيَادِهِ بِحَالٍّ وَلَا بِشِرَاءٍ وَلَا اتِّهَابٍ فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا انْتَهَى
فَلَعَلَّ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ نَقْصًا وَتَقْدِيرُهُ وَفِي الرِّعَايَةِ قَوْلٌ يَمْلِكُهُ بِشِرَاءٍ وَاتِّهَابٍ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ ذَبَحَ صَيْدًا أَوْ قَتَلَهُ فَمَيْتَةٌ نَصَّ عَلَيْهِ و قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَلَوْ قَتَلَهُ لِصُولِهِ لِأَنَّهُ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ لِمَعْنًى فِيهِ لِحَقِّ اللَّهِ كَذَبِيحَةِ الْمَجُوسِ فَسَاوَاهُ فِيهِ وَإِنْ خَالَفَهُ فِي غَيْرِهِ وَلِأَنَّهُ لَا يَحِلُّ لَهُ فَلَمْ يَحِلَّ لِغَيْرِهِ كَذَبْحٍ لَمْ يُقْطَعْ فِيهِ مَا يُعْتَبَرُ وَلِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ بِجُرْحِهِ وَالْمِلْكُ أَوْسَعُ مِنْ الْإِبَاحَةِ بِدَلِيلِ الْمَجُوسِيِّ فَتَحْرِيمُهُ أَوْلَى وَهَذَا أَخَصُّ مِنْ قَوْله تَعَالَى إلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمِنْ قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلْ وَعَنْ الْحَكَمِ وَالثَّوْرِيِّ وَأَبِي ثَوْرٍ وَابْنِ الْمُنْذِرِ إبَاحَتُهُ وَهُوَ قَوْلٌ لِلشَّافِعِيِّ وَلَهُ قَوْلٌ يَحِلُّ لِغَيْرِهِ
وَإِنْ اُضْطُرَّ فَذَبَحَهُ فَمَيْتَةٌ أَيْضًا ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَاحْتَجَّ بِقَوْلِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ كُلُّ مَا اصْطَادَهُ الْمُحْرِمُ أَوْ قَتَلَهُ فَإِنَّمَا هُوَ قَتْلٌ قَتَلَهُ كَذَا قَالَهُ الْقَاضِي وَيَتَوَجَّهُ حِلُّهُ لِحِلِّ فِعْلِهِ
وَإِنْ كَسَرَ مُحْرِمٌ بَيْضَ صَيْدٍ حَلَّ لِمُحِلٍّ كَكَسْرِ مَجُوسِيٍّ وَحَرَّمَهُ الْقَاضِي لِأَنَّهُ كَالذَّبْحِ لِحِلِّهِ لِمُحْرِمٍ بِكَسْرِ مُحِلٍّ لَا بِكَسْرِ مُحْرِمٍ
وَإِنْ أَمْسَكَ مُحْرِمٌ صَيْدًا حَتَّى حَلَّ ضَمِنَهُ بِتَلَفِهِ لِتَحْرِيمِ إمْسَاكِهِ كَغَصْبٍ وَكَذَا بِذَبْحِهِ وَهُوَ مَيْتَةٌ لِضَمَانِهِ بِسَبَبِ الْإِحْرَامِ كَحَالِ إحْرَامِهِ وَعِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ يَأْكُلُهُ وَيَضْمَنُهُ كَصَيْدِهِ بَعْدَ الْحِلِّ كَذَا قَالَ وَكَذَا إنْ أَمْسَكَ صَيْدَ حَرَمٍ وَخَرَجَ إلَى الْحِلِّ
وَهَلْ يَحْرُمُ أَمْ لَا لِأَنَّ تَحْرِيمَ الصَّيْدِ لِعَارِضٍ فِيهِ احْتِمَالَانِ قَالَهُ فِي الْفُنُونِ فَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ بَيْضُهُ م
ضَمِنَهُ بِتَلَفِهِ وَإِنْ جَلَبَهُ ضَمِنَهُ بِقِيمَتِهِ وَهَلْ يَحْرُمُ أَمْ لَا لِأَنَّ تَحْرِيمَ الصَّيْدِ لِعَارِضٍ فِيهِ احْتِمَالَانِ قَالَهُ فِي الْفُنُونِ فَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ بَيْضِهِ انْتَهَى
وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بِقِيمَتِهِ ثُمَّ لَهُ صَرْفُهَا فِي النَّعَمِ الَّتِي تَجُوزُ فِي الْهَدَايَا فَقَطْ
فَجَزَاءٌ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ مَحْذُوفٌ يُقْرَأُ فِي السَّبْعِ بِتَنْوِينِهِ فَمِثْلُ صِفَةٌ أَوْ بَدَلٌ وَيُقْرَأُ شَاذًّا بِنَصَبِ مِثْلِ أَيْ يَخْرُجُ مِثْلُ
وَقَدَّرْنَا لِأَنَّ الْجَزَاءَ يَتَعَدَّى بِحَرْفِ الْجَرِّ وَيُقْرَأُ بِإِضَافَةِ الْجَزَاءِ إلَى مِثْلِ فَمِثْلُ فِي حُكْمِ الزَّائِدِ كَقَوْلِهِمْ مِثْلِي لَا يَقُولُ ذَلِكَ أَيْ أَنَا لَا أَقُولُ وَقَدَّرْنَا لِأَنَّ الَّذِي يَجِبُ بِهِ الْجَزَاءُ الْمَقْتُولُ لَا مِثْلُهُ وَمِنْ النَّعَمِ صِفَةٌ لِجَزَاءٍ إنْ نَوَّنْته أَيْ جَزَاءٌ كَائِنٌ مِنْ النَّعَمِ وَيَجُوزُ تَعَلُّقُهُ بِهِ إنْ نَصَبْت مَثَلًا لِعَمَلِهِ فِيهِمَا لِأَنَّهُمَا مِنْ صِلَته لَا إنْ رَفَعْته لِأَنَّ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنْ صِلَتِهِ وَلَا يُفْصَلُ بَيْنَ الصِّلَةِ وَالْمَوْصُولِ بِصِفَةٍ أَوْ بَدَلٍ وَيَجُوزُ تَعَلُّقُهُ بِهِ إنْ أَضَفْته
وَيَجُوزُ مُطْلَقًا جَعْلُهُ حَالًا مِنْ الضَّمِيرِ فِي قَتَلَ لِأَنَّ الْمَقْتُولَ يَكُونُ مِنْ النَّعَمِ و يَحْكُمُ بِهِ صِفَةُ جَزَاءٍ إذَا نَوَّنْته وَإِذَا أَضَفْته فَفِي مَوْضِعِ حَالٍ عَامِلُهَا مَعْنَى الِاسْتِقْرَارِ الْمُقَدَّرِ فِي الْخَبَرِ الْمَحْذُوفِ
وَقَالَ جَابِرٌ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الضَّبُعِ فَقَالَ هُوَ صَيْدٌ وَيُجْعَلُ فِيهِ كَبْشٌ إذَا صَادَهُ الْمُحْرِمُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْهُ
وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الضَّبُعِ إذَا أَصَابَهَا الْمُحْرِمُ جَزَاءٌ كَبْشٌ مُسِنٌّ وَتُؤْكَلُ إسْنَادُهُ جَيِّدٌ رَوَاهُ
الدَّارَقُطْنِيُّ وَقَالَ إسْنَادُهُ صَالِحٌ وَلَهُ أَيْضًا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلًا وَلَهُ عَنْ الْأَجْلَحِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ فِي الضَّبُعِ إذَا أَصَابَهُ الْمُحْرِمُ كَبْشٌ وَفِي الظَّبْيِ شَاةٌ وَفِي الْأَرْنَبِ عَنَاقٌ
وَلِمَالِكٍ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الضَّبُعِ بِكَبْشٍ وَفِي الْغَزَالِ بِعَنْزٍ وَفِي الْأَرْنَبِ بِعَنَاقٍ وَفِي الْيَرْبُوعِ بِجَفْرَةٍ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ أَذْهَبُ إلَيْهِ وَحَكَمَ عُمَرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي ظَبْيٍ بِعَنْزٍ رَوَاهُ مَالِكٌ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْهُ وَلَمْ يُدْرِكْهُ
وَعَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَرْبَدَ أَوْطَأَ ظَبْيًا فَفَزَرَ ظَهْرَهُ فَسَأَلَ أَرْبَدَ عُمَرَ فَقَالَ اُحْكُمْ يَا أَرْبَدُ فِيهِ
فَقَالَ أَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَأَعْلَمُ فَقَالَ عُمَرُ إنَّمَا أَمَرْتُك أَنْ تَحْكُمَ فِيهِ وَلَمْ آمُرْك أَنْ تُزَكِّيَنِي فَقَالَ أَرْبَدُ أَرَى فِيهِ جَدْيًا قَدْ جَمَعَ الْمَاءَ وَالشَّجَرَ فَقَالَ عُمَرُ فَذَلِكَ فِيهِ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَضَى فِي الْيَرْبُوعِ بِجَفْرَةٍ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَقَضَى ابْنُ عُمَرَ عَلَى جَمَاعَةٍ فِي ضَبُعٍ بِكَبْشٍ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَقَضَى ابْنُ عَبَّاسٍ فِي حَمَامَةٍ بِشَاةٍ قَالَ عَطَاءٌ مِنْ حَمَامِ مَكَّةَ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ قَالَ أَصْحَابُنَا هُوَ إجْمَاعُ الصَّحَابَةِ وَلَيْسَ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الْقِيمَةِ لِمَا سَبَقَ مِنْ الْآيَةِ وَالْأَخْبَارِ وَقَوْلِهِ لِعُمَرَ قَدْ جَمَعَ الْمَاءَ وَالشَّجَرَ وَلِاخْتِلَافِ
الْقِيمَةِ بِالزَّمَانِ وَالْمَكَانِ وَالسِّعْرِ وَصِفَةِ الْمُتْلَفِ وَلَمْ يُوصَفْ لَهُمْ وَلَمْ يَسْأَلُوا عَنْهُ وَلِأَنَّ الْجَفْرَةَ لَا تُجْزِئُ فِي الْهَدَايَا وَلِأَنَّهَا خَيْرٌ مِنْ الْيَرْبُوعِ وَالشَّاةُ خَيْرٌ مِنْ الْحَمَامَةِ وَلِأَنَّهُ حَيَوَانٌ مُخْرَجٌ عَلَى وَجْهِ التَّكْفِيرِ فَكَانَ أَصْلًا كَالْعِتْقِ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ وَالْوَطْءِ فِي رَمَضَانَ وَبَعْضُهُ هَلْ يَضْمَنُهُ بِمِثْلِهِ أَمْ بِقِيمَتِهِ سَبَقَ فِيمَا إذَا أَكَلَ مِمَّا صِيدَ لَهُ
وَإِنْ كَانَ الصَّيْدُ مَمْلُوكًا لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ لَزِمَهُ مَعَ ضَمَانِ قِيمَتِهِ لِرَبِّهِ و الْجَزَاءُ نَصَّ عَلَيْهِ و فَإِنْ حَرُمَ أَكْلُهُ ضَمِنَ قِيمَتَهُ وَإِنْ حَلَّ ضَمِنَ نَقْصَهُ لِعُمُومِ الْآيَةِ وَالْخَبَرِ لِأَنَّهُ صَيْدٌ حَقِيقَةً وَلِأَنَّهُ مُنِعَ مِنْ قَتْلِهِ لِلْإِحْرَامِ كَغَيْرِهِ وَلِأَنَّهُ كَفَّارَةٌ فَاجْتَمَعَا كَالْعَبْدِ وَعِنْدَ دَاوُد لَا جَزَاءَ قَالَ الْحَنَفِيَّةُ وَمَا نَبَتَ بِنَفْسِهِ فِي الْحَرَمِ فِي مِلْكِ رَجُلٍ يَضْمَنُ مُتْلِفُهُ قِيمَتَهُ لِحُرْمَةِ الْحَرَمِ وَقِيمَةً أُخْرَى لِمَالِكِهِ
وَيُعْتَبَرُ الْمِثْلُ بِقَضَاءِ الصَّحَابَةِ نَقَلَ إسْمَاعِيلُ الشَّالَنْجِيُّ هُوَ عَلَى مَا حَكَمَ الصَّحَابَةُ زَادَ أَبُو نَصْرٍ الْعِجْلِيُّ لَا يُحْتَاجُ أَنْ يُحْكَمَ عَلَيْهِ مَرَّةً أُخْرَى و ش لِأَنَّهُمْ أَعْرَفُ وَأَقْرَبُ إلَى الصَّوَابِ
وَاحْتَجَّ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ اقْتَدُوا بِاَلَّذِينَ مِنْ بَعْدِي وَ أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ وَعِنْدَ مَالِكٍ يُسْتَأْنَفُ الْحُكْمُ وَلَا يُكْتَفَى بِهِ لِقَوْلِهِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ وَاحْتَجَّ بِهِ الْقَاضِي لَنَا وَقَالَ لِخَصْمِهِ لَا يَقْتَضِي تَكْرَارَ الْحُكْمِ كَقَوْلِهِ لَا تَضْرِبْ زَيْدًا وَمَنْ ضَرَبَهُ فَعَلَيْهِ دِينَارٌ لَا يَتَكَرَّرُ الدِّينَارُ بِضَرْبٍ وَاحِدٍ كَذَا مَثَّلَ وَقَاسَ الْمَسْأَلَةَ عَلَى مَا حَكَمَ فِيهِ بِمِثْلِهِ صَحَابِيَّانِ فِي وَقْتِهِمَا
وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ فَرْضَ الْأَصْحَابِ الْمَسْأَلَةَ فِي الصَّحَابِيِّينَ إنْ كَانَ بِنَاءً عَلَى أَنَّ قَوْلَ الصَّحَابِيِّ حُجَّةٌ قُلْنَا فِيهِ رِوَايَتَانِ
وَقَدْ احْتَجَّ بِهَا الْقَاضِي وَقَدْ نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ كُلُّ مَا تَقَدَّمَ فِيهِ مِنْ حُكْمٍ فَهُوَ عَلَى ذَلِكَ
وَقَدْ رَجَعَ الْأَصْحَابُ فِي بَعْضِ الْمِثْلِيِّ إلَى غَيْرِ الصَّحَابِيِّ كَمَا يَأْتِي فَإِنْ عُدِمَ فَقَوْلُ عَدْلَيْنِ وَلَا يَكْفِي وَاحِدٌ خِلَافًا لِأَكْثَرِ الْحَنَفِيَّةِ خَبِيرَيْنِ لِاعْتِبَارِ الْخِبْرَةِ بِمَا يَحْكُمُ بِهِ فَيَعْتَبِرَانِ الشَّبَهَ خِلْقَةً لَا قِيمَةً كَفِعْلِ الصَّحَابَةِ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَحَدُهُمَا الْقَاتِلَ نَصَّ عَلَيْهِ م وَهُمَا أَيْضًا م لِظَاهِرِ الْآيَةِ وَلِقِصَّةِ أَرْبَدَ السَّابِقَةِ وَلِأَنَّهُ حَقٌّ لِلَّهِ يَتَعَلَّقُ بِهِ حَقُّ آدَمِيٍّ كَتَقْوِيمِهِ عَرَضَ الزَّكَاةِ لِإِخْرَاجِهَا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إذَا قَتَلَ خَطَأً لِأَنَّ الْعَمْدَ يُنَافِي الْعَدَالَةَ إلَّا جَاهِلًا بِتَحْرِيمِهِ لِعَدَمِ فِسْقِهِ
قَالَ بَعْضُهُمْ وَعَلَى قِيَاسِهِ قَتْلُهُ لِحَاجَةِ أَكْلِهِ فَمِنْ الْمِثْلِيِّ فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَزَيْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَمُعَاوِيَةَ وَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ لِأَنَّهَا تُشْبِهُهَا وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ قِيمَتُهَا
وَخَالَفَهُ صَاحِبَاهُ وَفِي حِمَارِ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعُرْوَةَ وَمُجَاهِدٍ وَالشَّافِعِيِّ وَعَنْ أَحْمَدَ بَدَنَةٌ رُوِيَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَطَاءٌ وَالنَّخَعِيُّ وَفِي بَقَرَةِ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَطَاءٍ وَعُرْوَةَ وَقَتَادَةُ وَالشَّافِعِيُّ وَفِي الْأُيَّلِ بَقَرَةٌ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
وَالتَّيْتَلُ وَالْوَعْلُ كَالْأُيَّلِ وَعَنْهُ فِي كُلٍّ مِنْ الْأَرْبَعَةِ بَدَنَةٌ ذَكَرَهَا صَاحِبُ الْوَاضِحِ وَالتَّبْصِرَةِ
وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ فِي الْأَرْوَى بَقَرَةٌ وَفِي الضَّبُعِ كَبْشٌ و ش لِمَا سَبَقَ قَالَ أَحْمَدُ حَكَمَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشٍ
وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ كَانَ الْعُلَمَاءُ بِالشَّامِ يَعُدُّونَهَا مِنْ السِّبَاعِ وَيَكْرَهُونَ أَكْلَهَا قَالَ الشَّيْخُ وَهُوَ الْقِيَاسُ إلَّا أَنَّ السُّنَّةَ أَوْلَى وَفِي الظَّبْيِ وَهُوَ الْغَزَالُ شَاةٌ و ش كَمَا سَبَقَ وَكَذَا الثَّعْلَبُ إنْ أُكِلَ و م ش لِأَنَّهُ يُشْبِهُهُ وَعَنْ قَتَادَةَ وَطَاوُسٍ فِيهِ الْجَزَاءُ وَلَنَا وَجْهٌ أَوْ حُرِّمَ تَغْلِيبًا وَذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً وَأَنَّ عَلَيْهَا لَا يَقُومُ وَنَقَلَ بَكْرٌ عَلَيْهِ جَزَاءٌ هُوَ صَيْدٌ لَكِنْ لَا يُؤْكَلُ
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِيهِ وَفِي السِّنَّوْرِ يَحْرُمُ أَكْلُهُمَا وَقَتْلُهُمَا وَفِي الْقِيمَةِ بِقَتْلِهِمَا رِوَايَتَانِ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ فِي السِّنَّوْرِ أَهْلِيًّا أَوْ بَرِّيًّا حُكُومَةً وَحَمَلَهُ الْقَاضِي عَلَى النَّدْبِ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ فِي سِنَّوْرِ الْبَرِّ حُكُومَةٌ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الْمُسْتَوْعِبُ مَا فِي حِلِّهِ خِلَافٌ كَثَعْلَبٍ وَسِنَّوْرٍ وَهُدْهُدٍ وَصُرَدٍ وَغَيْرِهَا فَفِي وُجُوبِ الْجَزَاءِ الْخِلَافُ وَفِي الرِّعَايَةِ إنْ أُبِحْنَ وَفِيهِنَّ السِّنَّوْرُ الْأَهْلِيُّ عَلَى قَوْلٍ وَمُرَادُهُ بِالْإِبَاحَةِ غَيْرُهُ وَفِي الْأَرْنَبِ عَنَاقٌ و ش لِمَا سَبَقَ وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ جَمَلٌ وَعَنْ عَطَاءٍ شَاةٌ وَالْعَنَاقُ أُنْثَى مِنْ وَلَدِ الْمَعْزِ دُونَ الْجَفْرَةِ وَفِي الْيَرْبُوعِ جَفْرَةٌ و ش نَصَّ عَلَيْهِ لِمَا سَبَقَ وَهِيَ مِنْ الْمَعْزِ لَهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ
وَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فُطِمَتْ وَرَعَتْ وَقِيلَ يَرُوحُ بِهَا الرَّاعِي عَلَى يَدَيْهِ وَعَنْ أَحْمَدَ جَدْيٌ وَقِيلَ شَاةٌ وَقِيلَ عَنَاقٌ وَفِي الضَّبِّ جَدْيٌ و ش لِمَا سَبَقَ وَعَنْهُ شَاةٌ
وَقَالَ مَالِكٌ قِيمَتُهُ وَالْوَبَرُ كَالضَّبِّ وَقَالَ الْقَاضِي فِيهِ جَفْرَةٌ و ش لِأَنَّهُ لَيْسَ بِأَكْبَرَ مِنْهَا وَعَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ شَاةٌ وَفِي الْحَمَامِ شَاةٌ نَصَّ عَلَيْهِ و ش لِمَا سَبَقَ
وَلِلنَّجَّادِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَضَى عُمَرُ فِي الْمُحْرِمِ فِي الطَّيْرِ إذَا أَصَابَهُ شَاةٌ وَلِأَنَّهَا مَضْمُونَةٌ لِحَقِّ اللَّهِ كَحَمَامِ الْحَرَمِ وَقِيَاسُ الشَّيْءِ عَلَى جِنْسِهِ أَوْلَى وَلِأَنَّ الشَّاةَ إذَا كَانَتْ مِثْلًا فِي الْحَرَمِ فَكَذَا الْحِلُّ وَعِنْدَ مَالِكٍ فِي حَمَامِ الْحَرَمِ فِيهِ شَاةٌ وَفِي الْحِلِّ رِوَايَتَانِ إحْدَاهُمَا شَاةٌ وَالثَّانِيَةُ حُكُومَةٌ
وَالْحَمَامُ كُلُّ مَا عَبَّ الْمَاءَ أَيْ يَضَعُ مِنْقَارَهُ فِيهِ فَيَكْرَعُ وَيَهْدُرُ كَالشَّاةِ وَيُشْبِهُهَا فِيهِ لَا يَشْرَبُ قَطْرَةً قَطْرَةً كَبَقِيَّةِ الطَّيْرِ فَمِمَّا شَرِبَ كَالْحَمَّامِ وَالْعَرَبِ تُسَمِّيهِ حَمَامًا الْقَطَا وَالْفَوَاخِيتُ وَالْوَرَاشِينُ وَالْقُمْرِيُّ وَالدِّبْسَيْ وَالشَّغَانِينُ وَفِي التَّبْصِرَةِ وَالْغُنْيَةِ وَغَيْرِهِمَا فِي كُلِّ مُطَوَّقٍ شَاةٌ لِأَنَّهُ حَمَامٌ وَقَالَهُ الْكِسَائِيُّ فَالْحَجَلُ مُطَوَّقٌ وَلَا يَعُبُّ فَفِيهِ الْخِلَافُ
وَيَضْمَنُ الصَّغِيرَ وَالْكَبِيرَ وَالصَّحِيحَ وَالْمَعِيبَ وَالذَّكَرَ وَالْأُنْثَى وَالْحَامِلَ وَالْحَائِلَ بِمِثْلِهِ لِظَاهِرِ الْآيَةِ وَالْهَدْيُ فِيهَا مُقَيَّدٌ بِالْمِثْلِ وَلِهَذَا فِيهِ مَا لَا يَجُوزُ هَدْيًا مُطْلَقًا كَالْجَفْرَةِ وَالْعَنَاقِ وَالْجَدْيِ وَلَا يَضْمَنُ بِالْيَدِ وَالْجِنَايَةِ فَاخْتَلَفَ بِاخْتِلَافِهِ كَالْمَالِ بِخِلَافِ كَفَّارَةِ قَتْلِ الْآدَمِيِّ فَإِنَّهَا لَيْسَتْ بَدَلًا عَنْهُ وَلَا يَجِبُ فِي أَبْعَاضِهِ وَلَا يُضْمَنُ بِالْيَدِ وَقِيَاسُ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ فِي الزَّكَاةِ يُضْمَنُ مَعِيبًا بِصَحِيحٍ ذَكَرَهُ الْحَلْوَانِيُّ
وَخَرَّجَهُ فِي الْفُصُولِ احْتِمَالًا مِنْ الرِّوَايَةِ هُنَاكَ وَفِيهَا تَعْيِينُ الْكَبِيرِ أَيْضًا فَمِثْلُهُ هُنَا كَقَوْلِ مَالِكٍ
وَقَالَ الْقَاضِي يَضْمَنُ الْحَامِلَ بِقِيمَةِ مِثْلِهَا و ش لِأَنَّ قِيمَتَهَا أَكْثَرُ مِنْ قِيمَةِ لَحْمِهَا وَقِيلَ أَوْ بِحَائِلٍ لِأَنَّ هَذِهِ لَا تَزِيدُ فِي لَحْمِهَا كَلَوْنِهَا وَإِنْ جَنَى عَلَيْهَا فَأَلْقَتْ جَنِينَهَا مَيِّتًا ضَمِنَ نَقْصَ الْأُمِّ فَقَطْ كَمَا لَوْ جَرَحَهَا لِأَنَّ الْحَمْلَ فِي الْبَهَائِمِ زِيَادَةٌ
وَفِي الْفُصُولِ يَضْمَنُهُ إنْ تَهَيَّأَ لِنَفْخِ الرُّوحِ فِيهِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ يَصِيرُ حَيَوَانًا كَمَا يَضْمَنُ جَنِينَ امْرَأَةٍ بِغُرَّةٍ قَالَ جَمَاعَةٌ وَإِنْ أَلْقَتْهُ حَيًّا ثُمَّ مَاتَ فَجَزَاؤُهُ
وَقَالَ جَمَاعَةٌ وَمِثْلُهُ يَعِيشُ وَقِيلَ يَضْمَنُهُ مَا لَمْ يَحْفَظْهُ إلَى أَنْ يَطِيرَ لِأَنَّهُ مَضْمُونٌ وَلَيْسَ بِمُمْتَنِعٍ لَكِنْ هُوَ لَمْ يَجْعَلْهُ غَيْرَ مُمْتَنِعٍ فَهُوَ كَطَيْرٍ غَيْرِ مُمْتَنِعٍ أَمْسَكَهُ ثُمَّ تَرَكَهُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ بَعْدَ ذِكْرِهِ ضَمَانَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالصَّحِيحِ وَالْمَعِيبِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالْحَامِلِ وَالْحَائِلِ بِمِثْلِهِ وَقِيلَ يَضْمَنُهُ مَا لَمْ يَحْفَظْهُ إلَى أَنْ يَطِيرَ انْتَهَى
هَذَا الْقَوْلُ لَيْسَ مُنَاسِبًا لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَلَا مُوَافِقًا لَهُ لِأَنَّ كَلَامَهُ قَبْلَ ذَلِكَ فِي الْحَمْلِ فَلَعَلَّ هُنَا نَقَصَا وَهُوَ الظَّاهِرُ أَوْ يُقَدَّرُ مَا يُصَحِّحُ ذِكْرَ هَذَا الْقَوْلِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَجُوزُ فِدَاءُ ذَكَرٍ بِأُنْثَى قَالَ جَمَاعَةٌ بَلْ أَفْضَلَ لِأَنَّهَا أَطْيَبُ وَأَرْطَبُ وَفِي أُنْثَى بِذَكَرٍ وَجْهَانِ الْجَوَازُ لِأَنَّ لَحْمَهُ أَوْفَرُ وَالْمَنْعُ م لِأَنَّ زِيَادَتَهُ لَيْسَتْ مِنْ جِنْسِ زِيَادَتِهَا وَكَالزَّكَاةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَجُوزُ فِدَاءُ ذَكَرٍ بِأُنْثَى قَالَ جَمَاعَةٌ بَلْ أَفْضَلُ لِأَنَّهَا أَطْيَبُ وَأَرْطَبُ وَفِي أُنْثَى بِذَكَرٍ وَجْهَانِ الْجَوَازُ وَالْمَنْعُ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا الْجَوَازُ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمَا
فَيَفْدِي بِهِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ وَقِيلَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ تُفْدَى أُنْثَى بِمِثْلِهَا انْتَهَى فَظَاهِرُ كَلَامِ هَؤُلَاءِ الْمَنْعُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَجُوزُ فِدَاءُ أَعْوَرَ مِنْ عَيْنٍ بِأَعْوَرَ مِنْ أُخْرَى وَأَعْرَجَ مِنْ قَائِمَةٍ بِأَعْرَجَ مِنْ أُخْرَى لِأَنَّهُ يَسِيرٌ لَا أَعْوَرَ بِأَعْرَجَ وَعَكْسُهُ لِعَدَمِ الْمُمَاثَلَةِ
وَعَنْهُ يَلْزَمُ الْمِثْلُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَطْعَمَ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ نَقَلَهَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ سِيرِينَ وَالثَّوْرِيِّ وَزُفَرَ وَالشَّافِعِيِّ فِي الْقَدِيمِ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ لَا إطْعَامَ فِيهَا وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ فِي الْآيَةِ لِيَعْدِلَ بِهِ الصِّيَامَ لِأَنَّ مِنْ قَدَرَ عَلَى الْإِطْعَامِ قَدَرَ عَلَى الذَّبْحِ وَكَذَا قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَلَنَا الْآيَةُ
و أَوْ حَقِيقَةٌ فِي التَّخْيِيرِ كَآيَةِ فِدْيَةِ الْأَذَى وَالْيَمِينِ بِخِلَافِ كَفَّارَةِ الْقَتْلِ وَهَدْيِ الْمُتْعَةِ وَلِأَنَّهَا كَفَّارَةُ إتْلَافٍ مَنَعَ مِنْهُ الْإِحْرَامُ أَوْ فِيهَا أَجْنَاسٌ كَالْحَلْقِ وَلِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذَكَرَ الطَّعَامَ فِيهَا لِلْمَسَاكِينِ فَكَانَ مِنْ خِصَالِهَا كَغَيْرِهَا
وَمَا وَرَدَ مِنْ إيجَابِ الْمِثْلِ قُصِدَ بِهِ بَيَانُ الْمُقَدَّرِ وَلَا تَخْيِيرَ وَلَا تَرْتِيبَ فَإِنْ اخْتَارَ الْإِطْعَامَ قَوَّمَ الْمِثْلَ بِدَرَاهِمَ وَاشْتَرَى بِهَا طَعَامًا نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ و ش لِأَنَّ كُلَّ مُتْلَفٍ وَجَبَ مِثْلُهُ إذَا قُوِّمَ وَجَبَتْ قِيمَةُ مِثْلِهِ كَالْمِثْلِيِّ مِنْ مَالِ الْآدَمِيِّ فَيُقَوَّمُ بِالْمَوْضِعِ الَّذِي أَتْلَفَهُ وَبِقُرْبِهِ نَقَلَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ وَشِنْدِيّ
وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ و ش وَجَزَمَ غَيْرُ وَاحِدٍ بِالْحَرَمِ لِأَنَّهُ مَحَلُّ ذَبْحِهِ وَعَنْ أَحْمَدَ يُقَوِّمُ الصَّيْدَ مَكَانَ إتْلَافِهِ أَوْ بِقُرْبِهِ لَا الْمِثْلُ و ه م وَدَاوُد كَمَا لَا مِثْلَ لَهُ وَالْفَرْقُ ظَاهِرٌ وَعَنْهُ لَهُ الصَّدَقَةُ بِالْقِيمَةِ وَلَيْسَتْ الْقِيمَةُ مِمَّا خَيَّرَ اللَّهُ فِيهِ وَالطَّعَامُ كَفِدْيَةِ الْأَذَى الْمُخْرَجُ فِي فِطْرَةٍ وَكَفَّارَةٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ وَكُلُّ مَا يُسَمَّى طَعَامًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْخِلَافِ فِي مَسْأَلَةِ الِاشْتِرَاكِ فِي قَتْلِهِ وَإِنْ اخْتَارَ الصِّيَامَ صَامَ عَنْ طَعَامِ كُلِّ
مِسْكِينٍ يَوْمًا و كُلُّ مَذْهَبٍ عَلَى أَصْلِهِ فَعِنْدَنَا مِنْ الْبُرِّ مُدٌّ وَمِنْ غَيْرِهِ مُدَّانِ وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ وَصَاعٌ مِنْ غَيْرِهِ وَعِنْدَ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ مُدٌّ وَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ الْيَوْمَ فِي الظِّهَارِ فِي مُقَابَلَةِ الْمِسْكَيْنِ وَأَطْلَقَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةٍ يَصُومُ عَنْ مُدٍّ
وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ مُدَّيْنِ فَأَقَرَّهُ بَعْضُهُمْ وَبَعْضُهُمْ حَمَلَهُ عَلَى مَا سَبَقَ وَهُوَ أَظْهَرُ
وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي ثَوْرٍ الْإِطْعَامُ وَالصِّيَامُ فِي الصَّيْدِ كَفِدْيَةِ الْأَذَى وَإِنْ بَقِيَ مَا لَا يَعْدِلُ يَوْمًا صَامَ يَوْمًا نَصَّ عَلَيْهِ و لِأَنَّهُ لَا يَتَبَعَّضُ
وَلَا يَجِبُ تَتَابُعُ صَوْمٍ و لِلْآيَةِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَصُومَ عَنْ بَعْضِ الْجَزَاءِ وَيُطْعِمَ عَنْ بَعْضِهِ و كَبَقِيَّةِ الْكَفَّارَاتِ وَجَوَّزَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ إنْ عَجَزَ عَنْ بَعْضِ الْإِطْعَامِ وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ إنْ بَقِيَ دُونَ طَعَامِ مِسْكِينٍ فَإِنْ شَاءَ تَصَدَّقَ بِهِ وَإِنْ شَاءَ صَامَ عَنْهُ يَوْمًا وَكَذَا عِنْدَهُمْ إنْ كَانَ الْوَاجِبُ دُونَ طَعَامِ مِسْكِينٍ
وَمَا دُونَ الْحَمَامِ كَسَائِرِ الطَّيْرِ يَضْمَنُهُ و لِمَا رَوَى النَّجَّادُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَا أُصِيبَ مِنْ الطَّيْرِ دُونَ الْحَمَامِ فَفِيهِ الدِّيَةُ وَيَأْتِي فِي الْجَرَادِ وَلِأَنَّهُ مُنِعَ مِنْهُ لِحَقِّ اللَّهِ كَالْحَمَامِ وَعَنْ دَاوُد لَا يَضْمَنُ دُونَ الْحَمَامِ وَيَضْمَنُهُ بِقِيمَتِهِ مَكَانَهُ كَمَالِ الْآدَمِيِّ وَفِي أَكْبَرَ مِنْ الْحَمَامِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا يَجِبُ فِيهِ شَاةٌ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَطَاءٍ وَجَابِرٍ وَكَالْحَمَامِ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى وَالثَّانِي قِيمَتُهُ م و ش لِأَنَّهُ الْقِيَاسُ خُولِفَ فِي الْحَمَامِ لِلصَّحَابَةِ
وَلَا يَجُوزُ إخْرَاجُ الْقِيمَةِ بَلْ طَعَامًا قَالَ الْقَاضِي لَا يَجُوزُ صَرْفُهَا فِي الْهَدْيِ وَقِيلَ يُخْرِجُ الْقِيمَةَ لِمَا يَأْتِي فِي الْجَرَادِ وَإِنْ أَتْلَفَ بَيْضَ صَيْدٍ ضَمِنَهُ و بِقِيمَتِهِ نَصَّ عَلَيْهِ مَكَانَهُ لِمَا رَوَى أَحْمَدُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ مَطَرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ أَنَّ رَجُلًا أَوْطَأَ بَعِيرَهُ عَلَى أُدْحِيِّ نَعَامٍ فَكَسَرَ بَيْضَهَا فَقَامَ إلَى عَلِيٍّ فَسَأَلَهُ
فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ عَلَيْك بِكُلِّ بَيْضَةٍ جَنِينُ نَاقَةٍ أَوْ ضِرَابُ نَاقَةٍ فَانْطَلَقَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ فَقَالَ هَلُمَّ إلَى الرُّخْصَةِ عَلَيْك بِكُلِّ بَيْضَةٍ صَوْمُ يَوْمٍ أَوْ إطْعَامُ مِسْكِينٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ جَيِّدُ الْإِسْنَادِ وَعَنْ أَبِي الْمِهْزَمِ وَهُوَ ضَعِيفٌ مَتْرُوكٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَلَهُ وَلِابْنِ مَاجَهْ ثَمَنُهُ
وَلِلنَّجَّادِ مِثْلُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَلِلدَّارَقُطْنِيِّ مِثْلُهُ مِنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَمِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ صِيَامُ يَوْمٍ لِكُلِّ بَيْضَةٍ وَلِلشَّافِعِيِّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي مُوسَى فِي بَيْضَةِ النَّعَامَةِ صَوْمٌ أَوْ إطْعَامُ مِسْكِينٍ وَلِأَنَّهُ صَيْدٌ لِأَنَّهُ يُطْلَبُ مِثْلُهُ وَلَا مِثْلَ لَهُ فَضُمِنَ
وَقَالَ مَالِكٌ يَضْمَنُ بَيْضَةَ نَعَامَةٍ بِعُشْرِ قِيمَةِ بَدَنَةٍ وَعَنْ دَاوُد لَا شَيْءَ فِيهِ وَلَا شَيْءَ فِي بَيْضٍ مُذَرٍّ أَوْ فَرْخُهُ مَيِّتٌ لِأَنَّهُ لَا قِيمَةَ لَهُ قَالَ أَصْحَابُنَا إلَّا بَيْضَ النَّعَامِ فَإِنَّ لِقِشْرِهِ قِيمَةً وَاخْتَارَ الشَّيْخُ لَا شَيْءَ فِيهِ كَسَائِرِ مَا لَهُ قِيمَةٌ مِنْ غَيْرِ الصَّيْدِ