alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمَنْ قَالَ لِقِنِّهِ إنْ بِعْتُكَ فَأَنْتَ حُرٌّ فَبَاعَهُ أَيْ الْمَقُولَ لَهُ ذَلِكَ عَتَقَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَنْتَقِلْ مِلْكٌ فِيهِ لِمُشْتَرٍ نَصًّا لِأَنَّهُ يَعْتِقُ عَلَى الْبَائِعِ فِي حَالِ انْتِقَالِ الْمِلْكِ إلَى الْمُشْتَرِي حَيْثُ يَتَرَتَّبُ عَلَى الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ انْتِقَالُ الْمِلْكِ وَنُفُوذُ الْعِتْقِ فَيَتَدَافَعَانِ وَيَنْفُذُ الْعِتْقُ لِقُوَّتِهِ وَسِرَايَتِهِ دُونَ انْتِقَالِ الْمِلْكِ وَلَوْ قَالَ مَالِكُهُ إنْ بِعْتُهُ فَهُوَ حُرٌّ وَقَالَ آخَرُ إنْ اشْتَرَيْته فَهُوَ حُرٌّ فَاشْتَرَاهُ عَتَقَ عَلَى بَائِعٍ دُونَ مُشْتَرٍ وَإِلَّا يَقُلْ مَالِكُهُ إنْ بِعْتُهُ فَهُوَ حُرٌّ وَقَالَ آخَرُ إنْ اشْتَرَيْتُهُ فَهُوَ حُرٌّ فَاشْتَرَاهُ عَتَقَ عَلَى مُشْتَرٍ نَصًّا لِأَنَّ الشِّرَاءَ يُرَادُ لِلْعِتْقِ فَيَكُونُ مَقْصُودًا كَشِرَاءِ ذِي الرَّحِمِ وَغَيْرِهِ
وَمَنْ شَرَطَ عَلَى مُشْتَرٍ الْبَرَاءَةَ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ فِيمَا بَاعَهُ لَهُ لَمْ يَبْرَأْ أَوْ شَرَطَ بَائِعٌ الْبَرَاءَةَ مِنْ عَيْبِ كَذَا إنْ كَانَ فِي الْمَبِيعِ لَمْ يَبْرَأْ بَائِعٌ بِذَلِكَ فَلِمُشْتَرٍ الْفَسْخُ بِعَيْبٍ لَمْ يَعْلَمْهُ حَالَ الْعَقْدِ لِمَا رَوَى أَحْمَدُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ بَاعَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَبْدًا بِشَرْطِ الْبَرَاءَةِ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَأَصَابَ زَيْدٌ بِهِ عَيْبًا فَأَرَادَ رَدَّهُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ فَلَمْ يَقْبَلْهُ فَتَرَافَعَا إلَى عُثْمَانَ فَقَالَ عُثْمَانُ لِابْنِ عُمَرَ تَحْلِفُ أَنَّكَ لَمْ تَعْلَمْ بِهَذَا الْعَيْبِ قَالَ لَا فَرَدَّهُ عَلَيْهِ فَبَاعَهُ ابْنُ عُمَرَ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَهَذِهِ قَضِيَّةٌ اُشْتُهِرَتْ وَلَمْ تُنْكَرْ فَكَانَتْ كَالْإِجْمَاعِ وَأَيْضًا خِيَارُ الْعَيْبِ إنَّمَا يَثْبُتُ بَعْدَ الْبَيْعِ فَلَا يَسْقُطُ بِإِسْقَاطِهِ قَبْلَهُ كَالشُّفْعَةِ وَإِنْ سَمَّاهُ أَيْ سَمَّى بَائِعٌ الْعَيْبَ لِمُشْتَرٍ بَرِئَ مِنْهُ لِدُخُولِهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَوْ أَبْرَأَهُ أَيْ الْبَائِعُ مُشْتَرٍ مِنْ عَيْبِ كَذَا أَوْ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ بَعْدَ الْعَقْدِ بَرِئَ مِنْهُ بَائِعٌ لِإِسْقَاطِهِ بَعْدَ ثُبُوتِهِ لَهُ كَالشُّفْعَةِ
وَمَنْ بَاعَ مَا يُذْرَعُ أَيْ شَيْئًا يُذْرَعُ كَأَرْضٍ وَثَوْبٍ عَلَى أَنَّهُ عَشَرَةُ أَذْرُعٍ أَوْ أَشْبَارٍ أَوْ أَجَّرَ بِهِ وَنَحْوِهَا فَبَانَ الْمَبِيعُ أَكْثَرَ مِمَّا عَيَّنَ صَحَّ الْبَيْعُ وَالزَّائِدُ لِبَائِعٍ لِأَنَّ ذَلِكَ نَقْصٌ عَلَى الْمُشْتَرِي فَلَمْ يَمْنَعْ صِحَّةَ الْبَيْعِ كَالْعَيْبِ وَلِكُلٍّ مِنْ بَائِعٍ وَمُشْتَرٍ الْفَسْخُ لِضَرَرِ الشَّرِكَةِ مَا لَمْ يُعْطِ بَائِعٌ الزَّائِدَ لِمُشْتَرٍ مَجَّانًا بِلَا عِوَضٍ فَيَسْقُطُ خِيَارُ مُشْتَرٍ لِأَنَّ الْبَائِعَ زَادَهُ خَيْرًا
وَإِنْ بَانَ مَبِيعٌ عَلَى أَنَّهُ عَشَرَةٌ أَقَلَّ مِنْهَا صَحَّ الْبَيْعُ وَالنَّقْصُ عَنْ الْعَشَرَةِ عَلَى بَائِعٍ لِأَنَّهُ الْتَزَمَهُ بِالْعَقْدِ وَيُخَيَّرُ بَائِعٌ إنْ أَخَذَهُ أَيْ الْمَبِيعَ النَّاقِصَ مُشْتَرٍ بِقِسْطِهِ مِنْ ثَمَنٍ فَإِنْ شَاءَ أَمْضَاهُ أَوْ فَسَخَ دَفْعًا لِضَرَرِهِ وَ لَا خِيَارَ لِبَائِعٍ إنْ أَخَذَهُ مُشْتَرٍ بِجَمِيعِهِ أَيْ الثَّمَنِ لِزَوَالِ ضَرَرِهِ وَلَمْ يَفْسَخْ بِهِ مُشْتَرٍ الْبَيْعَ وَلَا يُجْبَرُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْمُعَاوَضَةِ وَيَصِحُّ بَيْعٌ فِي صُبْرَةٍ عَلَى أَنَّهَا عَشَرَةُ أَقْفِزَةٍ فَتَبَيَّنَ أَنَّهَا أَقَلُّ أَوْ أَكْثَرُ
وَ يَصِحُّ بَيْعٌ فِي نَحْوِهَا أَيْ الصُّبْرَةِ كَزُبَرَةِ حَدِيدٍ وَزِقِّ عَسَلٍ أَوْ زَيْتٍ عَلَى أَنَّهُ عَشَرَةٌ فَتَبَيَّنَ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ وَلَا خِيَارَ لِمُشْتَرٍ كَبَائِعٍ لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ عَلَيْهِ فِي رَدِّ الزَّائِدِ إنْ زَادَتْ وَلَا فِي أَخْذِ النَّاقِصِ بِقِسْطِهِ لِأَنَّ نُقْصَانَ الْقَدْرِ لَيْسَ بِعَيْبٍ فِي الْبَاقِي وَيَأْخُذُهُ مُشْتَرٍ نَاقِصًا بِقِسْطِهِ مِنْ ثَمَنٍ
بَابُ الْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ وَالتَّصَرُّفِ قَبْلَ قَبْضِهِ وَمَا يَحْصُلُ لَهُ قَبْضُهُ وَالْإِقَالَةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا الْخِيَارُ اسْمُ مَصْدَرِ اخْتَارَ يَخْتَارُ اخْتِيَارًا وَهُوَ أَيْ الْخِيَارُ فِي بَيْعٍ وَغَيْرِهِ طَلَبُ خَيْرِ الْأَمْرَيْنِ مِنْ إمْضَاءِ عَقْدٍ وَفَسْخِهِ هُنَا وَأَقْسَامُهُ أَيْ الْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ بِحَسْبِ أَسْبَابِهِ ثَمَانِيَةٌ بِالِاسْتِقْرَاءِ أَحَدُهَا خِيَارُ الْمَجْلِسِ بِكَسْرِ اللَّامِ مَوْضِعُ الْجُلُوسِ وَالْمُرَادُ هُنَا مَكَان التَّبَايُعِ وَيَثْبُتُ خِيَارُ مَجْلِسٍ فِي بَيْعٍ عِنْدَ أَكْثَر أَهْلِ الْعِلْمِ وَيُرْوَى عَنْ عُمَرَ وَابْنِهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ لِحَدِيثِ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَرَوَاهُ مَالِكٌ وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ
وَقَوْلُ عُمَرَ الْبَيْعُ صَفْقَةٌ أَوْ خِيَارٌ مَعْنَاهُ تَقْسِيمُ الْبَيْعِ إلَى مَا شُرِطَ فِيهِ وَمَا لَمْ يُشْتَرَطْ فِيهِ سَمَّاهُ صَفْقَةَ الْقَصْرِ مُدَّةُ الْخِيَارِ فِيهِ لِأَنَّهُ قَدْ رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْجُوزَجَانِيُّ مِثْلَ مَذْهَبِنَا وَلَا يَصِحُّ قِيَاسُ الْبَيْعِ عَلَى النِّكَاحِ لِأَنَّهُ يُحْتَاطُ لَهُ قَبْلَهُ غَالِبًا فَلَا يُحْتَاجُ إلَى خِيَارٍ بَعْدَهُ غَيْرَ كِتَابَةٍ فَلَا خِيَارَ فِيهِ لِأَنَّهَا تُرَادُ لِلْعِتْقِ وَ غَيْرُ تَوَلِّي طُرُقِ عَقْدٍ فِي بَيْعٍ بِأَنْ انْفَرَدَ بِالْبَيْعِ وَاحِدٌ لِوِلَايَةٍ أَوْ وَكَالَةٍ فَلَا خِيَارَ لَهُ كَالشَّفِيعِ وَ غَيْرُ شِرَاءِ مَنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ كَرَحِمِهِ الْمُحَرَّمِ لِعِتْقِهِ بِمُجَرَّدِ انْتِقَالِ الْمِلْكِ إلَيْهِ بِالْعَقْدِ أَشْبَهَ مَا لَوْ مَاتَ قَبْلَ التَّفَرُّقِ
قَالَ الْمُنَقِّحُ أَوْ يَعْتَرِفُ بِحُرِّيَّتِهِ قَبْلَ الشِّرَاءِ لِأَنَّهُ اسْتِنْقَاذٌ لَا شِرَاءٌ حَقِيقَةً لِاعْتِرَافِهِ بِحُرِّيَّتِهِ وَكَبَيْعٍ فِي ثُبُوتِ خِيَارِ مَجْلِسٍ فِيهِ صُلْحٌ بِمَعْنَى بَيْعٍ بِأَنْ أَقَرَّ لَهُ بِدَيْنٍ أَوْ عَيْنٍ ثُمَّ صَالَحَهُ
وَ كَبَيْعٍ هِبَةٌ بِمَعْنَاهُ وَهِيَ الَّتِي فِيهَا عِوَضٌ مَعْلُومٌ فَيَثْبُتُ فِيهَا خِيَارُ الْمَجْلِسِ كَالْبَيْعِ وَ كَبَيْعٍ إجَارَةٌ مُطْلَقًا
وَ كَبَيْعِ مَا أَيْ عَقَدَ قَبَضَهُ أَيْ الْعِوَضُ فِيهِ شَرْطٌ لِصِحَّتِهِ أَيْ لِدَوَامِهَا كَصَرْفٍ وَسَلَمٍ وَ بَيْعٍ رِبَوِيٍّ مِنْ مَكِيلٍ وَمَوْزُونٍ بِجِنْسِهِ أَيْ بِرِبَوِيٍّ كَبَيْعِ بُرٍّ بِبُرٍّ مِثْلِهِ أَوْ بِشَعِيرٍ فَيَثْبُتُ فِيهَا خِيَارُ الْمَجْلِسِ لِعُمُومِ الْخَبَرِ وَلِأَنَّ مَوْضُوعُهُ النَّظَرُ فِي الْأَحَظِّ وَهُوَ مَوْجُودٌ هُنَا
وَ لَا يَثْبُتُ خِيَارُ مَجْلِسٍ فِي مُسَاقَاةٍ وَمُزَارَعَةٍ وَوَكَالَةٍ وَشَرِكَةٍ وَنَحْوِهَا مِنْ الْعُقُودِ الْجَائِزَةِ لِلِاسْتِغْنَاءِ بِجَوَازِهَا وَالتَّمَكُّنِ مِنْ فَسْخِهَا بِأَصْلِ وَضْعِهَا
وَ لَا فِي حَوَالَةٍ لِاسْتِقْلَالِ أَحَدِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ بِهَا وَ لَا فِي سَبْقٍ أَيْ مُسَابِقَةٍ لِأَنَّهَا جَعَالَةٌ
وَيَبْقَى خِيَارُ مَجْلِسٍ حَيْثُ ثَبَتَ إلَى أَنْ يَتَفَرَّقَا لِلْخَبَرِ بِمَا يَعُدُّهُ النَّاسُ تَفَرُّقًا عُرْفًا لَا لِإِطْلَاقِ الشَّارِعِ التَّفَرُّقَ وَعَدَمَ بَيَانِهِ فَدَلَّ أَنَّهُ أَرَادَ مَا يَعْرِفُهُ النَّاسُ كَالْقَبْضِ وَالْإِحْرَازِ فَإِنْ كَانَا فِي مَكَان وَاسِعٍ كَمَجْلِسٍ كَبِيرٍ وَصَحْرَاءَ فَبِمَشْيِ أَحَدِهِمَا مُسْتَدْبِرًا لِصَاحِبِهِ خَطَوَاتٍ وَلَوْ لَمْ يَبْعُدْ عَنْهُ بِحَيْثُ لَا يَسْمَعُ كَلَامَهُ فِي الْعَادَةِ خِلَافًا لِلْإِقْنَاعِ وَإِنْ كَانَا فِي دَارٍ كَبِيرَةٍ ذَاتِ مَجَالِسَ وَبُيُوتٍ فَبِمُفَارَقَتِهِ إلَى بَيْتٍ آخَرَ أَوْ مَجْلِسٍ أَوْ صِفَةٍ أَوْ نَحْوِهَا وَإِنْ كَانَا فِي دَارٍ صَغِيرٍ فَبِصُعُودِ أَحَدِهِمَا السَّطْحَ أَيْ بِخُرُوجِهِ مِنْهَا وَإِنْ كَانَا بِسَفِينَةٍ كَبِيرَةٍ فَبِصُعُودِ أَحَدِهِمَا أَعْلَاهَا إنْ كَانَا أَسْفَلَ أَوْ نُزُولِهِ أَسْفَلَهَا إنْ كَانَا أَعْلَاهَا وَإِنْ كَانَتْ صَغِيرَةً فَبِخُرُوجِ أَحَدِهِمَا مِنْهَا بِأَبْدَانِهِمَا فَإِنْ حَجَزَ مِنْهُمَا بِنَحْوِ حَائِطٍ أَوْ نَامَا لَمْ يُعَدَّ تَفَرُّقًا لِبَقَائِهِمَا بِأَبْدَانِهِمَا بِمَحَلِّ عَقْدٍ وَخِيَارُهُمَا بَاقٍ وَلَوْ طَالَتْ الْمُدَّةُ أَوْ أَقَامَا كَرْهًا
وَ يَبْقَى خِيَارُهُمَا إنْ تَفَرَّقَا مَعَ إكْرَاهٍ لَهُمَا أَوْ لِأَحَدِهِمَا عَلَى التَّفَرُّقِ أَوْ تَفَرَّقَا مَعَ فَزَعٍ مِنْ مَخُوفٍ كَسَبُعٍ أَوْ ظَالِمٍ خَشَيَاهُ فَهَرَبَا مِنْهُ أَوْ تَفَرَّقَا مَعَ إلْجَاءٍ كَتَفَرُّقٍ بِسَيْلٍ أَوْ نَارٍ أَوْ نَحْوِهِمَا أَوْ تَفَرَّقَا مَعَ حَمْلٍ لَهُمَا لِأَنَّ فِعْلَ الْمُكْرَهِ وَالْمُلْجَإِ كَعَدَمِهِ فَيَسْتَمِرُّ خِيَارُهُمَا إلَى أَنْ يَتَفَرَّقَا مِنْ مَجْلِسٍ زَالَ فِيهِ إكْرَاهٌ أَوْ إلْجَاءٌ وَإِنْ أُكْرِهَ أَحَدُهُمَا وَنَحْوُهُ بَقِيَ خِيَارُهُ إلَى ذَلِكَ وَبَطَلَ خِيَارُ صَاحِبِهِ
إلَّا إنْ تَبَايَعَا عَلَى أَنْ لَا خِيَارَ بَيْنَهُمَا فَيَلْزَمُ الْبَيْعُ بِمُجَرَّدِهِ أَوْ يُسْقِطَاهُ أَيْ الْخِيَارَ بَعْدَهُ أَيْ الْبَيْعِ بَلْ التَّفَرُّقِ لِأَنَّهُ حَقٌّ ثَبَتَ لِلْمُسْقِطِ بِعَقْدِ الْبَيْعِ فَسَقَطَ بِإِسْقَاطِهِ كَالشُّفْعَةِ
وَإِنْ أَسْقَطَهُ أَيْ الْخِيَارَ أَحَدُهُمَا أَيْ الْمُتَبَايِعَيْنِ بَقِيَ خِيَارُ صَاحِبِهِ أَوْ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اخْتَرْ سَقَطَ خِيَارُ الْقَائِلِ و بَقِيَ خِيَارُ صَاحِبِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فَإِنْ خَيَّرَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ أَيْ لَزِمَ وَلِأَنَّهُ جَعَلَ الْخِيَارَ لِغَيْرِهِ فَلَمْ يَبْقَ لَهُ شَيْءٌ وَتَحْرُمُ الْفُرْقَةُ خَشْيَةَ الِاسْتِقَالَةِ أَيْ خَشْيَةَ أَنْ يَفْسَخَ صَاحِبُهُ الْبَيْعَ فِي الْمَجْلِسِ لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا الْبَائِعُ وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا إلَّا أَنْ يَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ فَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَالْأَثْرَمُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إذَا اشْتَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ يَمْشِي خَطَوَاتٍ لِيَلْزَمَ الْبَيْعُ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَبْلُغْهُ الْخَبَرُ
وَيَنْقَطِعُ خِيَارُ مَجْلِسٍ بِمَوْتِ أَحَدِهِمَا أَيْ الْمُتَعَاقِدَيْنِ لِأَنَّ الْمَوْتَ أَعْظَمُ الْفُرْقَتَيْنِ وَ لَا يَنْقَطِعُ خِيَارُهُ ب جُنُونِهِ فِي الْمَجْلِسِ لِعَدَمِ التَّفَرُّقِ وَهُوَ أَيْ الْمَجْنُونُ عَلَى خِيَارِهِ إذَا أَفَاقَ مِنْ جُنُونِهِ وَلَا يَثْبُتُ الْخِيَارُ لِوَلِيِّهِ لِأَنَّ الرَّغْبَةَ فِي الْمَبِيعِ وَعَدَمَهَا لَا تُعْلَمُ إلَّا مِنْ جِهَتِهِ وَإِنْ خَرِسَ قَامَتْ إشَارَتُهُ مَقَامَ نُطْقِهِ
الْقِسْمُ الثَّانِي مِنْ أَقْسَامِ الْخِيَارِ خِيَارُ الشَّرْطِ ب أَنْ يَشْتَرِطَاهُ أَيْ يَشْتَرِطَ الْعَاقِدَانِ الْخِيَارَ فِي صُلْبِ الْعَقْدِ أَوْ يَشْتَرِطَاهُ بَعْدَهُ زَمَنَ الْخِيَارَيْنِ أَيْ خِيَارِ الْمَجْلِسِ وَخِيَارِ الشَّرْطِ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ حَالِ الْعَقْدِ إلَى أَمَدٍ مَعْلُومٍ فَيَصِحُّ وَلَوْ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ لِحَدِيثِ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ وَلِأَنَّهُ حَقٌّ يَعْتَمِدُ الشَّرْطَ فَرَجَعَ فِي تَقْدِيرِهِ إلَى مُشْتَرِطِهِ كَالْأَجَلِ قَالَ فِي شَرْحِهِ وَلَمْ يَثْبُتْ مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَيْ مِنْ تَقْدِيرِهِ بِثَلَاثٍ
وَرُوِيَ عَنْ أَنَسٍ خِلَافُهُ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ يَصِحُّ اشْتِرَاطُهُ بَعْدَ لُزُومِ بَيْعٍ إلَى أَجَلٍ مَجْهُولٍ
وَلَوْ كَانَ الْخِيَارُ الْمَشْرُوطُ فِيمَا أَيْ عَقْدِ بَيْعٍ يَفْسُدُ مَعْقُودٌ عَلَيْهِ فِيهِ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ انْتِهَاءِ أَمَدِ الْخِيَارِ كَأَنْ تَبَايَعَا بِطِّيخًا وَشُرِطَ الْخِيَارُ فِيهِ أَكْثَر مِنْ يَوْمَيْنِ فَيَصِحُّ وَيُبَاعُ الْبِطِّيخُ أَيْ يَبِيعُهُ أَحَدُهُمَا بِإِذْنِ الْآخَرِ أَوْ الْحَاكِمِ وَيَحْفَظُ ثَمَنَهُ إلَيْهِ أَيْ إلَى مُضِيِّ الْخِيَارِ فَإِنْ فَسَخَ قَبْلَ مُضِيِّهِ أَخَذَهُ بَائِعٌ وَإِلَّا أَخَذَهُ مُشْتَرٍ عَلَى قِيَاسِ مَا يَأْتِي فِي رَهْنِ مَا يُسْرِعُ فَسَادُهُ عَلَى مُؤَجَّلٍ
وَ لَا يَصِحُّ شَرْطُ خِيَارٍ فِي عَقْدِ بَيْعٍ مُؤَجَّلٍ جُعِلَ حِيلَةً لِيَرْبَحَ فِي قَرْضٍ فَيَحْرُمُ نَصًّا لِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ لِمُحَرَّمٍ وَلَا خِيَارَ وَلَا يَحِلُّ تَصَرُّفُهُمَا أَيْ الْمُتَبَايِعَيْنِ فِي ثَمَنٍ وَلَا مُثَمَّنٍ قَالَ الْمُنَقِّحُ فَلَا يَصِحُّ الْبَيْعُ كَسَائِرِ الْحِيَلِ الَّتِي يُتَوَصَّلُ بِهَا لِمُحَرَّمٍ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ حِيلَةً عَلَى الرِّبْحِ فِي الْقَرْضِ بَلْ حِفْظًا لِلْمَالِ أَوْ الْمَبِيعِ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ إلَّا بِإِتْلَافِهِ أَوْ بِيَدِ بَائِعِهِ وَنَحْوِهِ صَحَّ
وَيَثْبُتُ خِيَارٌ شَرَطَاهُ فِي بَيْعٍ وَصُلْحٍ بِمَعْنَاهُ وَقِسْمَةٍ بِمَعْنَاهُ وَهِبَةٍ بِمَعْنَاهُ لِأَنَّهَا مِنْ صُوَرِ الْبَيْعِ
وَ يَثْبُتُ فِي إجَارَةٍ فِي ذِمَّةٍ كَخِيَاطَةِ ثَوْبٍ لِأَنَّهُ اسْتِدْرَاكٌ لِغَبْنٍ أَشْبَهَ خِيَارَ الْمَجْلِسِ أَوْ أَيْ وَيَثْبُتُ الْخِيَارُ فِي إجَارَةِ عَيْنٍ مُدَّةٍ لَا تَلِي الْعَقْدَ إنْ انْقَضَى قَبْلَ دُخُولِهَا كَمَا لَوْ أَجَّرَهُ دَارِهِ سَنَةَ ثَلَاثٍ فِي سَنَةِ اثْنَيْنِ وَشَرَطَ الْخِيَارَ مُدَّةً مَعْلُومَةً تَنْقَضِي قَبْلَ دُخُولِ سَنَةِ ثَلَاثٍ فَإِنْ وَلِيَتْهُ أَوْ دَخَلَتْ فِي مُدَّة إجَارَةٍ فَلَا لِأَدَائِهِ إلَى فَوَاتِ بَعْضِ الْمَنَافِعِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهَا أَوْ اسْتِيفَائِهَا فِي مُدَّة الْخِيَارِ وَكِلَاهُمَا لَا يَجُوزُ وَلَا يَثْبُتُ فِي غَيْرِ مَا ذُكِرَ مِنْ ضَمَانٍ وَغَيْرِهِ
لَا يَثْبُتُ خِيَارُ شَرْطٍ فِيمَا أَيْ بَيْعٍ قَبَضَهُ أَيْ قَبَضَ عِوَضَهُ شَرْطٌ لِصِحَّتِهِ أَيْ الْعَقْدِ عَلَيْهِ مِنْ صَرْفٍ وَسَلَمٍ وَرِبَوِيٍّ بِرِبَوِيٍّ لِأَنَّ وَضْعَهَا عَلَى أَنْ لَا يَبْقَى بَيْنَ الْمُتَعَاقِدَيْنِ عَلَّقَهُ بَعْدَ التَّفَرُّقِ لِاشْتِرَاطِ الْقَبْضِ وَثُبُوتِ خِيَارِ الشَّرْطِ فِيهَا يُنَافِي ذَلِكَ فَيَلْغُو الشَّرْطُ وَيَصِحُّ الْعَقْدُ
وَابْتِدَاءُ مُدَّةٍ أَيْ خِيَارِ الشَّرْطِ مِنْ حِينِ عَقْدٍ شُرِطَ فِيهِ كَأَجَلِ ثَمَنٍ فَإِنْ شُرِطَ بَعْدَ عَقْدٍ زَمَنَ الْخِيَارَيْنِ فَمِنْ حِينِ شُرِطَ مِنْ تَفَرُّقٍ لَمْ يَصِحَّ لِجَهَالَتِهِ وَإِنْ شُرِطَ وَيَسْقُطُ خِيَارُ شَرْطٍ بِأَوَّلِ الْغَايَةِ فَ إنْ شُرِطَ إلَى رَجَبٍ سَقَطَ بِأَوَّلِهِ وَ إلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ كَالظُّهْرِ سَقَطَ بِدُخُولِ وَقْتِهَا ك مَا إذَا شُرِطَ إلَى الْغَدِ فَيَسْقُطُ بِطُلُوعِ فَجْرِهِ لِأَنَّ إلَى لِانْتِهَاءِ الْغَايَةِ فَلَا يَدْخُلُ مَا بَعْدَهَا فِيمَا قَبْلَهَا وَالْأَصْلُ لُزُومُ الْعَقْدِ وَإِنَّمَا خُولِفَ فِيمَا اقْتَضَاهُ الشَّرْطُ فَيَثْبُتُ مَا تُيُقِّنَ مِنْهُ دُونَ الزَّائِدِ وَإِنْ شَرَطَاهُ أَيْ الْخِيَارَ شَهْرًا مَثَلًا يَوْمًا يَثْبُتُ وَيَوْمًا لَا يَثْبُتُ صَحَّ الْبَيْعُ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ لِإِمْكَانِهِ فَقَطْ لِأَنَّهُ إذَا لَزِمَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي لَمْ يَعُدْ إلَى الْجَوَازِ
وَيَصِحُّ شَرْطُهُ أَيْ الْخِيَارِ لَهُمَا أَيْ الْمُتَعَاقِدَيْنِ وَلَوْ كَانَا وَكِيلَيْنِ لِأَنَّ النَّظَرَ فِي تَحْصِيلِ الْأَحَظِّ مُفَوَّضٌ إلَى الْوَكِيلِ كَ مَا يَصِحُّ شَرْطُهُ ل مُوَكِّلَيْهِمَا لِأَنَّ الْحَظَّ لَهُمَا حَقِيقَةً وَإِنْ لَمْ يَأْمُرَاهُمَا أَيْ يَأْمُرْ الْمُوَكِّلَانِ الْوَكِيلَيْنِ بِهِ أَيْ بِشَرْطِ الْخِيَارِ لِمَا مَرَّ مِنْ أَنَّ طَلَبَ الْحَظِّ مُفَوَّضٌ إلَى الْوَكِيلِ وَإِنْ شَرَطَهُ وَكِيلٌ لِنَفْسِهِ دُونَ مُوَكِّلِهِ أَوْ لِأَجْنَبِيٍّ لَمْ يَصِحَّ
وَ يَصِحُّ شَرْطُ خِيَارٍ فِي مَبِيعٍ مُعَيَّنٍ مِنْ مَبِيعَيْنِ بِعَقْدٍ وَاحِدٍ كَعَبْدَيْنِ بِيعَا صَفْقَةً وَشُرِطَ الْخِيَارُ فِي أَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ كَبَيْعِ مَا فِيهِ شُفْعَةٌ مَعَ مَا لَا شُفْعَةَ فِيهِ فَإِنْ شُرِطَ الْخِيَارُ فِي أَحَدِهِمَا مُبْهَمًا فَفَاسِدٌ
وَمَتَى فُسِخَ الْبَيْعُ فِيهِ أَيْ فِيمَا فِيهِ الْخِيَارُ مِنْهُمَا رَجَعَ مُشْتَرٍ أَقْبَضَ ثَمَنَهُمَا بِقِسْطِهِ مِنْ الثَّمَنِ كَمَا لَوْ رَدَّ أَحَدَهُمَا لِعَيْبِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَقْبَضَهُ سَقَطَ عَنْهُ بِقِسْطِهِ وَدَفَعَ الْبَاقِيَ
وَ يَصِحُّ شَرْطُ خِيَارِ الْمُتَبَايِعَيْنِ مُتَفَاوِتًا بِأَنْ شَرَطَ لِأَحَدِهِمَا شَهْرًا وَلِلْآخَرِ سَنَةً
وَ يَصِحُّ شَرْطٌ لِأَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ لِأَنَّهُ حَقٌّ لَهُمَا جُوِّزَ رِفْقًا بِهِمَا فَكَيْفَمَا تَرَاضَيَا بِهِ جَازَ
وَ يَصِحُّ شَرْطُ بَائِعَيْنِ غَيْرِ وَكِيلَيْنِ الْخِيَارُ لِغَيْرِهِمَا وَمِنْهُ عَلَى أَنْ اسْتَأْمَرَا فُلَانًا يَوْمًا وَلَهُ الْفَسْخُ قَبْلَهُ وَلَوْ كَانَ الْغَيْرُ الْمَشْرُوطُ لَهُ الْخِيَارُ الْمَبِيعَ بِأَنْ تَبَايَعَا قِنًّا وَشَرَطَا لَهُ الْخِيَارَ وَيَكُونُ جَعْلُ الْخِيَارِ لِلْغَيْرِ تَوْكِيلًا مِنْهُمَا لَهُ فِيهِ لِأَنَّهُمَا أَقَامَاهُ مَقَامَهُمَا فَ لَا يَصِحُّ جَعْلُهُمَا الْخِيَارَ لَهُ أَيْ لِغَيْرِهِمَا دُونَهُمَا لِأَنَّ الْخِيَارَ شُرِعَ لِتَحْصِيلِ الْأَحَظِّ لِكُلٍّ مِنْ الْمُتَعَاقِدَيْنِ فَلَا يَكُونُ لِمَنْ لَا حَظَّ لَهُ فِيهِ
وَلَا يَفْتَقِرُ فَسْخُ مَنْ يَمْلِكُهُ مِنْ الْمُتَعَاقِدَيْنِ إلَى حُضُورِ صَاحِبِهِ الْعَاقِدِ مَعَهُ وَلَا إلَى رِضَاهُ لِأَنَّ الْفَسْخَ حَلُّ عَقْدٍ جُعِلَ إلَيْهِ فَجَازَ فِي غَيْبَةِ صَاحِبِهِ وَمَعَ سَخَطِهِ كَالطَّلَاقِ
وَإِنْ مَضَى زَمَنُهُ أَيْ الْخِيَارِ الْمَشْرُوطِ وَلَمْ يَفْسَخْ الْبَيْعَ مَشْرُوطٌ لَهُ لَزِمَ الْبَيْعُ لِئَلَّا يُفْضِيَ إلَى بَقَاءِ الْخِيَارِ أَكْثَرَ مِنْ مُدَّتِهِ الْمَشْرُوطَةِ وَهُوَ لَا يَثْبُتُ إلَّا بِالشَّرْطِ
وَيَنْتَقِلُ مِلْكٌ فِي مَبِيعٍ إلَى مُشْتَرٍ وَفِي ثَمَنٍ إلَى بَائِعٍ بِعَقْدٍ سَوَاءٌ شُرِطَ الْخِيَارُ لَهُمَا أَوْ لِأَحَدِهِمَا أَيًّا كَانَ لِظَاهِرِ حَدِيثِ مَنْ بَايَعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فَجَعَلَ الْمَالَ لِلْمُبْتَاعِ بِاشْتِرَاطِهِ وَأَطْلَقَ الْبَيْعَ فَشَمَلَ بَيْعَ الْخِيَارِ وَلِأَنَّ الْبَيْعَ تَمْلِيكٌ بِدَلِيلِ صِحَّتِهِ بِقَوْلِ مَلَّكْتُكَ فَيَثْبُتُ بِهِ الْمِلْكُ فِي بَيْعِ الْخِيَارِ كَسَائِرِ الْبُيُوعِ يُحَقِّقُهُ أَنَّ التَّمَلُّكَ يَدُلُّ عَلَى نَقْلِ الْمِلْكِ إلَى الْمُشْتَرِي وَيَقْتَضِيهِ لَفْظُهُ وَثُبُوتُ الْخِيَارِ لَا يُنَافِيهِ
وَلَوْ فَسَخَاهُ أَيْ الْبَيْعَ بَعْدُ بِخِيَارٍ أَوْ عَيْبٍ أَوْ تَقَايُلٍ وَنَحْوِهَا فَيَعْتِقُ بِشِرَاءٍ مَا أَيْ رَقِيقٌ يَعْتِقُ عَلَى مُشْتَرٍ لِرَحِمٍ أَوْ تَعْلِيقٍ أَوْ اعْتِرَافٍ بِحُرِّيَّةٍ وَيَنْفَسِخُ نِكَاحٌ بِشِرَاءِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ الْآخَرَ وَيَلْزَمُهُ أَيْ الْمُشْتَرِيَ نَفَقَةُ حَيَوَانٍ مَبِيعٍ وَ فِطْرَةُ قِنٍّ مَبِيعٍ بِغُرُوبِ الشَّمْسِ مِنْ آخِرِ رَمَضَانَ قَبْلَ فَسْخِهِ
وَكَسْبُهُ أَيْ الْمَبِيعِ وَنَمَاؤُهُ الْمُنْفَصِلُ مُدَّةَ خِيَارٍ لَهُ أَيْ لِمُشْتَرٍ لِحَدِيثِ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَيَتْبَعُ نَمَاءٌ مُتَّصِلَ الْمَبِيعِ لِتَعَذُّرِ انْفِصَالِهِ وَمَا أَوْلَدَ مُشْتَرٍ مِنْ أَمَةٍ مَبِيعَةٍ وَطِئَهَا زَمَنَ الْخِيَارِ فَأُمُّ وَلَدٍ لَهُ لِأَنَّهُ صَادَفَ مِلْكًا لَهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَحْبَلَهَا بَعْدَ مُدَّة الْخِيَارِ وَوَلَدُهُ أَيْ الْمُشْتَرِي حُرٌّ ثَابِتُ النَّسَبِ لِأَنَّهُ مِنْ مَمْلُوكَتِهِ فَلَا تَلْزَمُهُ قِيمَتُهُ وَعَلَى بَائِعٍ بِوَطْءِ مَبِيعَةٍ زَمَنَ الْخِيَارَيْنِ الْمَهْرُ لِمُشْتَرٍ وَلَا حَدَّ عَلَيْهِ إنْ جَهِلَ
وَ عَلَيْهِ مَعَ عِلْمِ تَحْرِيمِهِ أَيْ الْوَطْءِ وَ عِلْمِ زَوَالِ مِلْكِهِ عَنْ مَبِيعٍ بِعَقْدٍ وَأَنَّ الْبَيْعَ لَا يَنْفَسِخُ بِوَطْئِهِ الْمَبِيعَةَ الْحَدُّ نَصًّا لِأَنَّ وَطْئَهُ لَمْ يُصَادِفْ مِلْكًا وَلَا شُبْهَةَ مِلْكٍ وَوَلَدُهُ أَيْ الْبَائِعِ مَعَ عِلْمِهِ بِمَا سَبَقَ قِنٌّ لِمُشْتَرٍ وَمَعَ جَهْلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْوَلَدُ حُرٌّ وَيَفْدِيهِ بِقِيمَتِهِ يَوْمَ وِلَادَةٍ لِمُشْتَرٍ وَلَا حَدَّ وَالْحَمْلُ وَقْتَ عَقْدِ مَبِيعٍ لِإِنْمَاءٍ لِلْمَبِيعِ فَهُوَ كَالْوَلَدِ الْمُنْفَصِلِ فَتُرَدُّ الْأُمَّاتُ بِعَيْبٍ بِقِسْطِهَِا مِنْ الثَّمَنِ كَعَيْنٍ مَعِيبَةٍ بِيعَتْ مَعَ غَيْرِهَا وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ حُكْمُهُ حُكْمُ الْإِجْرَاءُ لَا الْوَلَدِ الْمُنْفَصِلِ فَيُرَدُّ مَعَهَا قَالَ وَهُوَ أَصَحُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ فِيمَا إذَا رُدَّتْ بِشَرْطِ الْخِيَارِ قُلْت فَإِنْ كَانَتْ أَمَةً رُدَّتْ هِيَ وَوَلَدُهَا لِتَحْرِيمِ التَّفْرِيقِ عَلَى الْقَوْلَيْنِ
وَيَحْرُمُ تَصَرُّفُهُمَا أَيْ الْمُتَبَايِعَيْنِ مَعَ خِيَارِهِمَا أَيْ شَرْطِ الْخِيَارِ لَهُمَا زَمَنَهُ فِي ثَمَنٍ مُعَيَّنٍ أَوْ فِي الذِّمَّةِ وَقَبْضٍ وَمُثَمَّنٍ لِزَوَالِ مِلْكِ أَحَدِهِمَا إلَى الْآخَرِ وَعَدَمِ انْقِطَاعِ عَلَقِ زَائِلِ الْمِلْكِ عَنْهُ وَيَنْفُذُ عِتْقُ مُشْتَرٍ أَعْتَقَ الْمَبِيعَ زَمَنَ خِيَارِ بَائِعٍ لِقُوَّتِهِ وَسِرَايَتِهِ وَمِلْكُ بَائِعٍ الْفَسْخَ لَا يَمْنَعُهُ وَيَسْقُطُ فَسْخُهُ إذَنْ كَمَا لَوْ وَهَبَ ابْنَهُ عَبْدًا فَأَعْتَقَهُ وَلَا يَنْفُذُ عِتْقُ بَائِعٍ لِمَبِيعٍ وَلَا شَيْءَ مِنْ تَصَرُّفَاتِهِ فِيهِ لِزَوَالِ مِلْكِهِ عَنْهُ وَ لَا يَنْفُذُ غَيْرُ عِتْقٍ كَوَقْفٍ وَإِجَارَةٍ مِنْ مُشْتَرٍ مَعَ خِيَارِ الْآخَرِ أَيْ الْبَائِعِ لِأَنَّهُ لَمْ تَنْقَطِعْ عُلَقُهُ عَنْ الْمَبِيعِ إلَّا إذَا انْصَرَفَ مُشْتَرٍ مَعَهُ أَيْ الْبَائِعِ كَانَ أَجَّرَهُ أَوْ بَاعَهُ لَهُ أَوْ إلَّا إذَا انْصَرَفَ مُشْتَرٍ بِإِذْنِهِ أَيْ الْبَائِعِ فَيَنْفُذُ لِأَنَّ الْحَقَّ لَا يَعْدُوهُمَا وَلَا يَتَصَرَّفُ بَائِعٌ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الْخِيَارُ لَهُمَا أَوْ لَهُ أَوْ لِمُشْتَرٍ إلَّا بِتَوْكِيلِ مُشْتَرٍ لِأَنَّ الْمِلْكَ لَهُ وَيَبْطُلُ خِيَارُهُمَا إنْ وَكَّلَهُ فِي نَحْو بَيْعٍ مِمَّا يَنْقُلُ الْمِلْكَ
وَلَيْسَ تَصَرُّفُ بَائِعٍ شُرِطَ الْخِيَارُ لَهُ وَحْدَهُ فَسْخًا لِبَيْعٍ نَصًّا لِأَنَّ الْمِلْكَ انْتَقَلَ عَنْهُ فَلَا يَكُونُ تَصَرُّفُهُ اسْتِرْجَاعًا كَوُجُودِ مَالِهِ عِنْدَ مَنْ أَفْلَسَ وَتَصَرُّفُ مُشْتَرٍ فِي مَبِيعٍ شَرَطَ لَهُ الْخِيَارَ فِيهِ زَمَنَهُ بِيعَ بِوَقْفٍ أَوْ بَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ لَمْسٍ لِأَمَةٍ مُبْتَاعَةٍ لِشَهْوَةٍ وَنَحْوِهِ كَتَقْبِيلِهَا وَسَوْمِهِ أَيْ الْمُشْتَرِي لِلْمَبِيعِ بِأَنْ عَرَضَهُ لِلْبَيْعِ وَهُوَ عَطْفٌ عَلَى تَصَرُّفُ إمْضَاءٌ لِلْبَيْعِ خَبَرُ تَصَرُّفُ وَإِسْقَاطُ الْخِيَارَةِ لِأَنَّهُ دَلِيلُ الرِّضَا بِالْبَيْعِ وَكَذَا يَسْقُطُ خِيَارُهُ بِرَهْنٍ وَإِجَارَةٍ وَمُسَاقَاةٍ وَنَحْوِهَا كَمَا ذَكَرَهُ فِي الْإِقْنَاعِ فِي الْإِجَارَةِ فِي خِيَارِ الْعَيْبِ وَ لَا
يَسْقُطُ خِيَارُ مُشْتَرٍ بِتَصَرُّفٍ فِي مَبِيعٍ لِتَجْرِبَةٍ كَرُكُوبِ دَابَّةٍ لِيَنْظُرَ سَيْرَهَا وَحَلْبِ شَاةٍ لِمَعْرِفَةِ قَدْرِ لَبَنِهَا لِأَنَّهُ الْمَقْصُودُ مِنْ الْخِيَارِ فَلَمْ يَبْطُلْ بِهِ كَ مَا لَا يَسْقُطُ بِ اسْتِخْدَامٍ وَلَوْ لِغَيْرِ تَجْرِبَةٍ وَلَا يَسْقُطُ إنْ قَبَّلَتْهُ الْأَمَةُ الْمَبِيعَةُ وَلَمْ يَمْنَعْهَا نَصًّا لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ مِنْهُ مَا يَدُلُّ عَلَى إبْطَالِهِ وَالْخِيَارُ لَهُ لَا لَهَا
وَيَبْطُلُ خِيَارُهُمَا أَيْ الْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ خِيَارَ مَجْلِسٍ أَوْ شَرْطٍ بِتَلَفِ مَبِيعٍ بَعْدَ قَبْضٍ وَكَذَا قَبْلَهُ مِمَّا هُوَ مِنْ ضَمَانِ مُشْتَرٍ بِخِلَافِ نَحْو مَا اُشْتُرِيَ بِكَيْلٍ فَيَبْطُلُ الْبَيْعُ بِتَلَفِهِ وَيَبْطُلُ مَعَهُ الْخِيَارُ وَ ب إتْلَافِ مُشْتَرٍ إيَّاهُ أَيْ الْمَبِيعَ مُطْلَقًا أَيْ قَبَضَ أَوْ لَمْ يَقْبِضْ اشْتَرَى بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ لَا لِاسْتِقْرَارِ الثَّمَنِ بِذَلِكَ فِي ذِمَّتِهِ وَالْخِيَارُ يُسْقِطُهُ وَكَخِيَارِ الْعَيْبِ إذَا تَلِفَ الْمَبِيعُ
وَإِنْ بَاعَ عَبْدًا بِأَمَةٍ بِشَرْطِ الْخِيَارِ فَمَاتَ الْعَبْدُ قَبْلَ انْقِضَاءِ أَمَدِ خِيَارٍ وَوَجَدَ بِهَا أَيْ الْأَمَةِ عَيْبًا فَلَهُ رَدُّهَا عَلَى بَاذِلِهَا بِالْعَيْبِ كَمَا لَوْ لَمْ يَتْلَفْ الْعَبْدُ وَيَرْجِعُ بِقِيمَةِ الْعَبْدِ عَلَى مُشْتَرٍ لِتَعَذُّرِ رَدِّهِ
وَيُوَرَّثُ خِيَارُ الشَّرْطِ إنْ طَالَبَ بِهِ مُسْتَحِقُّهُ قَبْلَ مَوْتِهِ كَشُفْعَةٍ وَحَدِّ قَذْفٍ وَإِلَّا فَلَا لِأَنَّهُ حَقُّ فَسْخٍ ثَبَتَ لَا لِفَوَاتِ جُزْءٍ فَلَمْ يُوَرَّثْ كَالرُّجُوعِ فِي الْهِبَةِ وَلَا يُشْتَرَطُ ذَلِكَ أَيْ الطَّلَبُ قَبْلَ الْمَوْتِ فِي إرْثِ خِيَارِ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ خِيَارِ الشَّرْطِ كَخِيَارِ عَيْبٍ وَتَدْلِيسٍ لِأَنَّهُ حَقٌّ فِيهِ مَعْنَى الْمَالِ ثَبَتَ لِمُوَرِّثٍ فَقَامَ وَارِثُهُ مَقَامَهُ كَقَبُولِ الْوَصِيَّةِ بِخِلَافِ خِيَارِ الشَّرْطِ فَلَيْسَ فِي مَعْنَى الْمَالِ أَشَارَ إلَيْهِ ابْنُ عَقِيلٍ
الْقِسْمُ الثَّالِثُ مِنْ أَقْسَامِ الْخِيَارِ خِيَارُ غَبْنٍ يَخْرُجُ عَنْ عَادَةٍ نَصًّا لِأَنَّهُ لَمَّا لَمْ يَرِدْ الشَّرْعُ بِتَحْدِيدِهِ فَرَجَعَ فِيهِ إلَى الْعُرْفِ كَالْقَبْضِ وَالْحِرْزِ فَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ عَادَةٍ فَلَا فَسْخَ لِأَنَّهُ يُتَسَامَحُ بِهِ وَيَثْبُتُ خِيَارُ غَبْنٍ وَلَوْ وَكِيلًا قَبْلَ إعْلَامِ مُوَكِّلِهِ فِي ثَلَاثَةِ صُوَرٍ إحْدَاهَا لِرُكْبَانٍ جَمْعُ رَاكِبٍ يَعْنِي الْقَادِمَ مِنْ سَفَرٍ وَلَوْ مَاشِيًا تُلُقُّوا أَيْ تَلَقَّاهُمْ حَاضِرٌ عِنْدَ قُرْبِهِمْ مِنْ الْبَلَدِ وَلَوْ كَانَ الْمُتَلَقِّي بِلَا قَصْدٍ نَصًّا لِأَنَّهُ شُرِعَ لِإِزَالَةِ ضَرَرِهِمْ بِالْغَبَنِ
وَلَا أَثَرَ لِلْقَصْدِ فِيهِ إذَا بَاعُوا أَيْ الرُّكْبَانُ أَوْ اشْتَرَوْا قَبْلَ الْعِلْمِ بِالسِّعْرِ وَغُبِنُوا لِحَدِيثِ لَا تَلَقَّوْا الْجَلْبَ فَمَنْ تَلَقَّاهُ فَاشْتَرَى مِنْهُ فَإِذَا أَتَى السُّوقَ فَهُوَ بِالْخِيَارِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَصَحَّ الشِّرَاءُ مَعَ النَّهْيِ لِأَنَّهُ لَا يَعُودُ لِمَعْنَى فِي الْبَيْعِ وَإِنَّمَا هُوَ لِلْخَدِيعَةِ وَيُمْكِنُ اسْتِدْرَاكُهَا بِالْخِيَارِ أَشْبَهَ الْمُصَرَّاةَ
وَهُوَ مَنْ اسْتَرْسَلَ إذَا اطْمَأَنَّ وَاسْتَأْنَسَ وَشَرْعًا مَنْ جَهِلَ الْقِيمَةَ أَيْ قِيمَةَ الْمَبِيعِ وَلَا يُحْسِنُ يُمَاكِسُ مِنْ بَائِعٍ وَمُشْتَرٍ لِأَنَّهُ حَصَلَ لَهُ الْغَبْنُ لِجَهْلِهِ بِالْبَيْعِ أَشْبَهَ الْقَادِمَ مِنْ سَفَرٍ وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ بِيَمِينِهِ فِي جَهْلِ الْقِيمَةِ إنْ لَمْ تُكَذِّبْهُ قَرِينَةٌ ذَكَرَهُ فِي الْإِقْنَاعِ وَقَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ الْأَظْهَرُ احْتِيَاجُهُ لِلْبَيِّنَةِ
الصُّورَةُ الثَّالِثَةُ أُشِيرَ إلَيْهَا بِقَوْلِهِ وَفِي نَجْشٍ بِأَنْ يُزَايِدَهُ أَيْ الْمُشْتَرِي مَنْ لَا يُرِيدُ شِرَاءً لِيُغْرِهِ مِنْ نَجَشْتُ الصَّيْدَ إذَا أَثَرْتُهُ كَأَنَّ الْمُنَاجِشَ يُثِيرُ كَثْرَةَ الثَّمَنِ بِنَجْشِهِ قَالَ فِي شَرْحِهِ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الْمُزَايِدُ عَالِمًا بِالْقِيمَةِ وَالْمُشْتَرِي جَاهِلًا
بِهَا وَلَوْ كَانَتْ الْمُزَايَدَةُ بِلَا مُوَاطَأَةٍ مَعَ بَائِعٍ لِمَا تَقَدَّمَ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى وَمِنْهُ أَيْ النَّجْشِ قَوْلُ بَائِعٍ أُعْطِيتُ فِي السِّلْعَةِ