alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمَا فِي الذِّمَّةِ مِنْ ثَمَنٍ أَوْ مُثَمَّنٍ إذَا تَلِفَ قَبْلَ قَبْضِهِ لَهُ أَخْذُ بَدَلِهِ وَيَصِحُّ بَيْعُهُ وَهِبَتُهُ لِمَنْ هُوَ عَلَيْهِ غَيْرُ سَلَمٍ وَيَأْتِي لِاسْتِقْرَارِهِ فِي ذِمَّتِهِ فَلَا يَنْفَسِخُ الْعَقْدُ بِتَلَفِهِ وَلَوْ مَكِيلًا وَنَحْوَهُ لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ فِي الذِّمَّةِ لَا عَيْنُ التَّالِفِ
وَكَبَيْعِ مَا أَيْ عَرَضٍ مَلَكَ مِنْ نَحْوِ مَكِيلٍ كَمَوْزُونٍ بِعَقْدٍ مَوْصُوفٍ بِأَنَّهُ يَنْفَسِخُ بِهَلَاكِ الْعِوَضِ قَبْلَ قَبْضِهِ كَأُجْرَةٍ مُعَيَّنَةٍ فِي إجَارَةٍ وَعِوَضٍ مُعَيَّنٍ فِي صُلْحٍ بِمَعْنَى بَيْعٍ بِأَنْ أَقَرَّ لَهُ بِدَيْنٍ أَوْ عَيْنٍ وَصَالَحَهُ عَنْ ذَلِكَ بِعِوَضٍ مُعَيَّنٍ وَ عِوَضٍ مُعَيَّنٍ فِي هِبَةٍ بِمَعْنَى بَيْعٍ وَقِسْمَةٍ بِمَعْنَى بَيْعٍ فِي انْفِسَاخِ الْعَقْدِ بِتَلَفِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ وَفِي صِحَّةِ تَصَرُّفٍ فِيهِ إنْ لَمْ يَحْتَجْ لِحَقِّ تَوْفِيَةٍ وَمَنْعِهِ أَيْ التَّصَرُّفِ إنْ كَانَ كَذِبًا بِمُعَيَّنٍ عَتَقَ
وَكَذَا الْحُكْمُ فِي غَيْرِ انْفِسَاخِ عَقْدِهِ بِهَلَاكِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ كَمَا مَلَكَ بِعِوَضِ عِتْقٍ وَصَدَاقٍ وَخُلْعٍ وَطَلَاقٍ وَمَهْرٍ وَأَرْشِ جِنَايَةٍ وَقِيمَةِ مُتْلَفٍ وَصُلْحٍ عَنْ دَمٍ عَمْدٍ فَلَا يَجُوزُ التَّصَرُّفُ فِيهِ بِغَيْرِ نَحْوِ عِتْقٍ قَبْلَ قَبْضِهِ إنْ احْتَاجَ لِحَقِّ تَوْفِيَةٍ وَإِلَّا جَازَ وَيَجِبُ بِتَلَفِهِ عَلَى مَنْ تَلِفَ ذَلِكَ بِيَدِهِ قَبْلَ إقْبَاضِهِ مِثْلُهُ إنْ كَانَ مِثْلِيًّا أَوْ قِيمَتُهُ إنْ كَانَ مُتَقَوِّمًا لِأَنَّهُ مِنْ ضَمَانِهِ حَتَّى يَقْبِضَهُ مُسْتَحِقُّهُ إلْحَاقًا لَهُ بِالْمَبِيعِ وَلَا فَسْخَ بِتَلَفِ ذَلِكَ قَبْلَ قَبْضِهِ
وَلَوْ تَعَيَّنَ مِلْكُهُ أَيْ الْجَائِزِ التَّصَرُّفِ فِي شَيْءٍ مَلَكَهُ بِلَا عِوَضٍ كَمَوْرُوثٍ وَوَصِيَّةٍ وَغَنِيمَةٍ وَصَدَقَةٍ فَلَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ قَبْلَ قَبْضِهِ لِتَمَامِ مِلْكِهِ وَعَدَمِ تَوَهُّمِ عَدَمِ الْفَسْخِ فِيهِ وَكَوَدِيعَةٍ وَعَارِيَّةٍ وَمَالِ شَرِكَةٍ فَيَجُوزُ التَّصَرُّفُ فِيهَا قَبْلَ قَبْضِهَا لِمَا تَقَدَّمَ و لَا تَصَرُّفَ قَبْلَ قَبْضٍ فِيمَا قَبْضُهُ شَرْطٌ لِصِحَّتِهِ كَصَرْفٍ وَ رَأْسِ مَالِ سَلَمٍ وَرِبَوِيٍّ بِرِبَوِيٍّ لِأَنَّ مِلْكَهُ عَلَيْهِ غَيْرُ تَامٍّ أَشْبَهَ التَّصَرُّفَ فِي مِلْكِ الْغَيْرِ
فَصْلٌ فِي قَبْضِ الْمَبِيعِ وَيَحْصُلُ قَبْضُ مَا بِيعَ بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ عَدٍّ أَوْ ذَرْعٍ بِذَلِكَ أَيْ بِالْكَيْلِ أَوْ الْوَزْنِ أَوْ الْعَدِّ أَوْ الذَّرْعِ لِحَدِيثِ أَحْمَدَ عَنْ عُثْمَانَ مَرْفُوعًا إذَا بِعْتُ فَكِلْ وَإِذَا ابْتَعْتَ فَاكْتَلْ
وَلَا يُعْتَبَرُ نَقْلُهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِشَرْطِ حُضُورِ مُسْتَحِقِّهِ لِمَكِيلٍ وَنَحْوِهِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَإِذَا ابْتَعْتَ فَاكْتَلْ
وَيَصِحُّ الْقَبْضُ جُزَافًا إنْ عَلِمَا أَيْ الْمُتَبَايِعَانِ قَدْرَهُ أَيْ الْمَقْبُوضِ كَمَا لَوْ شَاهَدَا كَيْلَهُ ثُمَّ بَاعَهُ بِهِ إذْ لَا فَائِدَةَ فِي إعَادَةِ كَيْلِهِ ثَانِيًا لَا إنْ اُشْتُرِيَ مَعْدُودًا كَجَوْزٍ وَنَحْوِهِ فَعَدَّ مِنْهُ أَلْفًا وَوَضَعَهُ أَيْ الْأَلْفَ بِكَيْلٍ أَيْ مِكْيَالٍ ثُمَّ اكْتَالَ بِهِ أَيْ بِذَلِكَ الْمِكْيَالِ بِلَا عَدٍّ
وَتُكْرَهُ زَلْزَلَةُ الْكَيْلِ عِنْدَ الْقَبْضِ نَصًّا لِاحْتِمَالِ الزِّيَادَةِ عَلَى الْوَاجِبِ بِذَلِكَ وَلِأَنَّ الرُّجُوعَ فِي كَيْفِيَّةِ الِاكْتِيَالِ إلَى عُرْفِ النَّاسِ فِي أَسْوَاقِهِمْ وَلَمْ تُعْهَدْ فِيهَا
وَيَتَّجِهُ أَنَّهَا تُكْرَهُ زَلْزَلَةُ الْكَيْلِ مَا لَمْ يَحْصُلْ بِهَا زِيَادَةٌ مُحَقَّقَةٌ فَإِنْ حَصَلَ بِهَا زِيَادَةٌ مُحَقَّقَةٌ عَلَى الْوَاجِبِ فَيَحْرُمُ فِعْلُهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ الْآيَةَ لِأَنَّ النُّفُوسَ لَا تَسْمَحُ بِالزِّيَادَةِ عَادَةً وَكَلَامُ الْإِمَامِ مَحْمُولٌ عَلَى زِيَادَةٍ يُتَسَامَحُ بِهَا فِي الْعَادَةِ
وَيَصِحُّ قَبْضُ وَكِيلٍ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ بِأَنْ يَكُونَ لِمَدِينٍ وَدِيعَةٌ عِنْدَ رَبِّ الدَّيْنِ مِنْ جِنْسِهِ فَيُوَكِّلُهُ فِي أَخْذِ قَدْرِهِ مِنْهَا لِأَنَّهُ يَصِحُّ أَنْ يُوَكِّلَهُ فِي الْبَيْعِ مِنْ نَفْسِهِ فَيَصِحُّ أَنْ يُوَكِّلَهُ فِي الْقَبْضِ مِنْهَا إلَّا مَا كَانَ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ مَالِهِ أَيْ الْوَكِيلِ عَلَى الْمُوَكِّلِ بِأَنْ كَانَ الدَّيْنُ دَنَانِيرَ الْوَدِيعَةُ دَرَاهِمَ فَلَا يُؤْخَذُ مِنْهُمَا عِوَضُ الدَّنَانِيرِ لِافْتِقَارِهِ أَيْ الْأَخْذِ لِعَقْدِ مُعَاوَضَةٍ وَلَمْ يُوجَدْ
وَيَتَّجِهُ الصِّحَّةُ أَيْ صِحَّةُ قَبْضِ الْوَكِيلِ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ مَا كَانَ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الدَّيْنِ فِي صُورَةِ مَا لَوْ وَكَّلَهُ أَيْ وَكَّلَ مُسْتَدِينٌ دَرَاهِمَ مَدِينَهُ الَّذِي عِنْدَهُ دَنَانِيرُ وَوَدِيعَةٌ فِي عَقْدٍ مَعَ نَفْسِهِ بِأَنْ يَقْبِضَ الدَّنَانِيرَ مِنْ نَفْسِهِ عَلَى أَنَّهَا لِمُوَكِّلِهِ وَقَبْضٍ لِلدَّنَانِيرِ عِوَضًا عَنْ مَالِهِ فِي ذِمَّتِهِ وَيَصِيرُ كَمَا لَوْ وَكَّلَ فِي قَبْضٍ مِنْ نَفْسِهِ وَصَرْفِهِ مِنْهَا وَذَلِكَ جَائِزٌ فَيَتَوَلَّى طَرَفَيْ الْعَقْدِ
وَمَنْ وَجَدَ مَا قَبَضَهُ مِنْ نَحْوِ مَكِيلٍ زَائِدًا مَا أَيْ قَدْرًا لَا يُتَغَابَنُ بِهِ عَادَةً أَعْلَمَ رَبَّهُ وُجُوبًا وَلَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ الرَّدُّ بِلَا طَلَبٍ وَ إنْ وَجَدَهُ نَاقِصًا فَإِنْ كَانَ قَبَضَهُ ثِقَةٌ بِقَوْلِ بَاذِلٍ أَنَّهُ قَدْرُ حَقِّهِ وَلَمْ يَحْصُرْ نَحْوَ كَيْلٍ كَعَدٍّ وَذَرْعٍ وَوَزْنٍ ثُمَّ اخْتَبَرَهُ وَوَجَدَهُ نَاقِصًا قُبِلَ قَوْلُهُ أَيْ الْقَابِضِ فِي قَدْرِ نَقْصِهِ إنْ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ يَدِهِ لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ بِيَمِينِهِ إنْ لَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ وَتَلِفَ أَوْ اخْتَلَفَا فِي بَقَائِهِ عَلَى حَالِهِ وَإِنْ اتَّفَقَا عَلَى بَقَائِهِ بِحَالِهِ اُعْتُبِرَ بِالْكَيْلِ وَنَحْوِهِ وَإِنْ صَدَّقَهُ قَابِضٌ فِي قَدْرِ نَحْوِ الْمَكِيلِ بَرِئَ مُقْبِضٌ مِنْ عُهْدَتِهِ فَلَا تُقْبَلُ دَعْوَى نَقْصِهِ بَعْدَ تَصْدِيقِهِ وَتَلَفِهِ عَلَيْهِ وَلَا يَتَصَرَّفُ فِيهِ قَابِضٌ بِنَحْوِ بَيْعٍ قَبْلَ اعْتِبَارِهِ لِفَسَادِ الْقَبْضِ لِأَنَّ قَبْضَهُ لِكَيْلِهِ وَنَحْوِهِ مَعَ حُضُورِ مُسْتَحِقِّهِ أَوْ نَائِبِهِ وَلَمْ يُوجَدْ
تَتِمَّةٌ لَوْ أَذِنَ رَبُّ دَيْنٍ لِغَرِيمِهِ بِالصَّدَقَةِ عَنْهُ بِدَيْنِهِ أَوْ صَرْفِ الدَّيْنِ أَوْ الشِّرَاءِ بِهِ لَمْ يَصِحَّ الْإِذْنُ وَلَمْ يَبْرَأْ مَدِينٌ بِفِعْلِ ذَلِكَ لِأَنَّ الْآذِنَ لَا يَمْلِكُ شَيْئًا مِمَّا فِي يَدِ غَرِيمِهِ إلَّا بِقَبْضِهِ وَلَمْ يُوجَدْ فَإِذَا تَصَدَّقَ أَوْ صَرَفَ أَوْ اشْتَرَى بِمَا مَيَّزَهُ لِذَلِكَ فَقَدْ حَصَلَ بِغَيْرِ مَالِ الْإِذْنِ فَلَمْ يَبْرَأْ بِهِ وَمَنْ قَالَ لِآخَرَ وَلَوْ لِغَرِيمِهِ تَصَدَّقْ عَنِّي بِكَذَا أَوْ اشْتَرِ لِي بِهِ وَنَحْوِهِ وَلَمْ يَقُلْ مِنْ دَيْنِي صَحَّ وَكَانَ اقْتِرَاضًا مِنْ الْمَأْذُونِ لَهُ وَتَوْكِيلًا لَهُ فِي الصَّدَقَةِ وَنَحْوِهَا بِهِ لَكِنْ يَسْقُطُ مِنْ دَيْنِ غَرِيمٍ بِقَدْرِ الْمَأْذُونِ فِيهِ بِالْمُقَاصَّةِ بِشَرْطِهَا
وَإِتْلَافُ مُشْتَرٍ لِمَبِيعٍ وَلَوْ غَيْرَ عَمْدٍ قَبْضٌ وَ وَإِتْلَافُ مُتَّهَبٍ لِعَيْنٍ مَوْهُوبَةٍ بِإِذْنِ وَاهِبٍ قَبْضٌ لِأَنَّهُ مَالُهُ وَقَدْ أَبْلَغَهُ
وَيَتَّجِهُ وَ إتْلَافُ مُتَّهَبِ الْعَيْنِ الْمَوْهُوبَةِ بِلَا إذْنِهِ أَيْ الْوَاهِبِ لَهُ فِي قَبْضِهَا يَضْمَنُ ذَلِكَ تَنْزِيلًا لَهُ مَنْزِلَةَ الْغَاصِبِ
وَفِيهِ أَيْ هَذَا الِاتِّجَاهِ تَأَمُّلٌ لَمَا يَأْتِي فِي الْهِبَةِ أَنَّهُ يَصِحُّ التَّصَرُّفُ فِيهَا قَبْلَ قَبْضِهَا وَلَيْسَ غَصْبُهُ أَيْ الْمُشْتَرِي مَعِيبًا لَا يَدْخُلُ فِي ضَمَانِهِ إلَّا بِقَبْضِهِ وَلَا غَصْبُ مَوْهُوبٍ لَهُ عَيْنًا وُهِبَتْ لَهُ قَبْضًا فَلَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِي ذَلِكَ لِعُدْوَانِهِ
وَكَذَا غَصْبُ بَائِع مِنْ مُشْتَرٍ ثَمَنًا بِذِمَّةٍ لَيْسَ مُعَيَّنًا أَوْ كَانَ مُعَيَّنًا مِنْ نَحْوِ مَكِيلٍ كَمَوْزُونٍ قَبْلَ اعْتِبَارِهِ أَوْ أَخَذَهُ أَيْ الْبَائِعُ الثَّمَنَ مِنْ مَالِ مُشْتَرٍ بِلَا إذْنٍ مِنْهُ لَيْسَ قَبْضًا لِلثَّمَنِ بَلْ غَصْبٌ لِأَنَّ حَقَّهُ لَمْ يَتَعَيَّنْ فِيمَا قَبَضَهُ بِعَيْنِهِ كَغَصْبِ الْبَائِعِ ثَمَنًا غَيْرَ مُعَيَّنٍ إلَّا مَعَ الْمُقَاصَّةِ بِأَنْ أَتْلَفَهُ أَوْ تَلِفَ بِيَدِهِ وَكَانَ مُوَافِقًا لِمَالِهِ عَلَى الْمُشْتَرِي نَوْعًا وَقَدْرًا فَيَتَسَاقَطَانِ وَكَذَا إنْ رَضِيَ مُشْتَرٍ بِجَعْلِهِ عِوَضًا عَمَّا عَلَيْهِ مِنْ الثَّمَنِ
وَأُجْرَةِ كَيْلٍ وَوَزْنٍ وَعَدٍّ وَذَرْعٍ وَنَقْدٍ قَبْلَ قَبْضٍ عَلَى بَاذِلٍ بَائِعٍ أَوْ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ تَعَلَّقَ بِهِ حَقُّ تَوْفِيَةٍ وَلَا تَحْصُلُ إلَّا بِذَلِكَ أَشْبَهَ السَّعْيَ عَلَى بَائِعِ الثَّمَرَةِ
وَأُجْرَةُ نَقْلٍ لِمَبِيعٍ مَنْقُولٍ عَلَى آخِذٍ لِأَنَّهُ مِنْ مَصْلَحَتِهِ وَأُجْرَةُ دَلَّالٍ عَلَى بَائِعٍ إلَّا مَعَ شَرْطٍ لَكِنْ لَوْ نَقَدَهُ أَيْ الثَّمَنَ الْبَائِعُ بَعْدَ أَخَذَهُ مِنْ الْمُشْتَرِي فَأُجْرَةُ نَقْدِهِ عَلَيْهِ أَيْ الْبَائِعِ لِأَنَّهُ مَلَكَهُ بِقَبْضِهِ
وَلَا يَضْمَنُ نَاقِلٌ حَاذِقٌ أَمِينٌ خَطَأً مُتَبَرِّعًا كَانَ أَوْ بِأُجْرَةٍ لِأَنَّهُ أَمِينٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَاذِقًا أَوْ أَمِينًا ضَمِنَ كَمَا لَوْ كَانَ عَمْدًا
وَيَتَّجِهُ وَكَذَا نَحْوُ كَيَّالٍ كَوَزَّانٍ وَعَدَّادٍ وَذَرَّاعٍ أَمِينٍ لَا يَضْمَنُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ ثِقَةً ضَمِنَ لِأَنَّهُ مُتَعَدٍّ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَ قَبْضُ غَيْرِهِ أَيْ الْمَذْكُورِ كَأَرْضٍ وَبِنَاءٍ وَشَجَرٍ بِتَخْلِيَةِ بَائِعٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُشْتَرٍ بِلَا حَائِلٍ وَلَوْ كَانَ الدَّارُ مَتَاعَ بَائِعٍ لِأَنَّ الْقَبْضَ مُطْلَقٌ فِي الشَّرْعِ فَيُرْجَعُ فِيهِ إلَى الْعُرْفِ كَالْحِرْزِ وَالتَّفَرُّقِ وَالْعُرْفُ فِي ذَلِكَ مَا سَبَقَ
وَيَتَّجِهُ فَائِدَةُ هَذَا الْقَبْضِ تَظْهَرُ فِي رَهْنٍ وَقَرْضٍ وَهِبَةٍ لِمَقْبُوضٍ فَكُلُّ مَا قُبِضَ بِنَوْعٍ مِمَّا ذُكِرَ يَصِحُّ رَهْنُهُ وَقَرْضُهُ وَهِبَتُهُ كَغَيْرِهِ مِنْ الْمَمْلُوكَاتِ
وَيُعْتَبَرُ لِجَوَازِ قَبْضٍ كَثُلُثٍ وَنِصْفٍ مِمَّا يُنْقَلُ كَنِصْفِ فَرَسٍ أَوْ بَعِيرٍ إذْنُ شَرِيكِهِ لِأَنَّ قَبْضَهُ نَقْلُهُ وَلَا يَتَأَتَّى إلَّا بِنَقْلِ حِصَّةِ شَرِيكِهِ وَالتَّصَرُّفُ فِي مَالِ الْغَيْر بِغَيْرِ إذْنِهِ حَرَامٌ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ قَبْضَ مَشَاعٍ لَا يُنْقَلُ كَنِصْفِ عَقَارٍ لَا يُعْتَبَرُ لَهُ إذْنُ شَرِيكٍ لِأَنَّ قَبْضَهُ تَخْلِيَةٌ وَلَيْسَ فِيهَا تَصَرُّفٌ فَإِنْ أَبَى الشَّرِيكُ الْإِذْنَ لِلْبَائِعِ فِي تَسْلِيمِ الْكُلِّ قِيلَ لِلْمُشْتَرِي وَكِّلْ الشَّرِيكَ فِي الْقَبْضِ لِيَصِلَ إلَى مَقْصُودِهِ فَإِنْ تَوَكَّلَ الشَّرِيكُ فِيهِ أَيْ الْقَبْضِ عَنْ مُشْتَرٍ قَبَضَهُ نِيَابَةً عَنْهُ
وَفِي نُسْخَةٍ عَنْ بَاذِلِهِ بَدَلَ قَوْلِهِ عَنْ مُشْتَرٍ وَلَعَلَّهَا سَبْقُ قَلَمٍ أَوْ تَحْرِيفٌ مِنْ النُّسَّاخِ
فَإِنْ أَبَى الْمُشْتَرِي أَنْ يُوَكِّلَ أَوْ أَبَى الشَّرِيكُ أَنْ يَتَوَكَّلَ نَصَّبَ حَاكِمٌ مَنْ يَقْبِضُ الْكُلَّ جَمْعًا بَيْنَ الْحَقَّيْنِ فَيَكُونُ فِي يَدِ الْقَابِضِ أَمَانَةً أَوْ بِأُجْرَةٍ وَأُجْرَتُهُ عَلَيْهِمَا فَلَوْ سَلَّمَهُ بَائِعٌ بِلَا إذْنِ شَرِيكِهِ فَالْبَائِعُ غَاصِبٌ لِحِصَّةِ شَرِيكِهِ لِتَعَدِّيهِ بِتَسْلِيمِهَا بِلَا إذْنِهِ وَقَرَارُ الضَّمَانِ فِيهِ إنْ تَلِفَ عَلَيْهِ أَيْ الْبَائِعِ لِتَغْرِيرِهِ الْمُشْتَرِيَ مَا لَمْ يَعْلَمْ آخِذٌ وَهُوَ الْمُشْتَرِي أَنَّ لِلْبَائِعِ شَرِيكًا لَمْ يَأْذَنْ فِي تَسْلِيمِ حِصَّتِهِ فَإِنْ عَلِمَ فَقَرَارُ الضَّمَانِ عَلَيْهِ وَكَذَا لَوْ عَلِمَ الشَّرِكَةَ وَجَهِلَ وُجُوبَ الْإِذْنِ وَتَسَلَّمَ الْمَبِيعَ فَتَلِفَ أَوْ بَعْضُهُ فَقَرَارُ الضَّمَانِ عَلَى الْبَائِعِ لِمَا تَقَدَّمَ
فَصْلٌ وَإِقَالَةُ النَّادِمِ مُسْتَحَبَّةٌ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
يُقَالُ أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَكَ أَيْ أَزَالَهَا وَبِدَلِيلِ جَوَازِهَا فِي السَّلَمِ مَعَ إجْمَاعِهِمْ عَلَى الْمَنْعِ مِنْ بَيْعِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ فَتَصِحُّ الْإِقَالَةُ قَبْلَ قَبْضِ مَا بِيعَ مِنْ نَحْوِ مَكِيلٍ كَمَوْزُونٍ وَمَعْدُودٍ وَمَذْرُوعٍ وَمَبِيعٍ فِي ذِمَّةٍ أَوْ بِصِفَةٍ أَوْ رُؤْيَةٍ مُتَقَدِّمَةٍ وَفِي سَلَمٍ قَبْلَ قَبْضِهِ وَبَعْدَ نِدَاءِ جُمُعَةٍ كَسَائِرِ الْفُسُوخِ
وَ تَصِحُّ الْإِقَالَةُ مِنْ مُضَارِبٍ وَشَرِيكٍ وَلَوْ بِلَا إذْنِ رَبِّ الْمَالِ وَالشَّرِيكِ الْآخَرِ وَ تَصِحُّ مِنْ مُفْلِسٍ بَعْدَ حَجْرِ الْحَاكِمِ عَلَيْهِ
وَ تَصِحُّ بِلَا شُرُوطِ بَيْعٍ كَمَا لَوْ تَقَايَلَا فِي آبِقٍ أَوْ شَارِدٍ كَمَا لَوْ فُسِخَ فِيهَا لِخِيَارِ شَرْطٍ بِخِلَافِ بَيْعٍ
وَتَصِحُّ بِلَفْظِهَا وَبِلَفْظِ صُلْحٍ وَ بِلَفْظِ بَيْعٍ وَبِمَا يَدُلُّ عَلَى مُعَاطَاةٍ لِأَنَّ الْقَصْدَ الْمَعْنَى فَيُكْتَفَى بِمَا أَدَّاهُ كَالْبَيْعِ
وَلَا خِيَارَ فِيهَا أَيْ الْإِقَالَةِ لَا لِمَجْلِسٍ وَلَا غَيْرِهِ لِأَنَّهَا فَسْخٌ وَالْفَسْخُ لَا يُفْسَخُ
وَلَا يَحْنَثُ بِهَا أَيْ الْإِقَالَةِ مَنْ حَلَفَ لَا يَبِيعُ لِأَنَّهَا فَسْخٌ وَعَكْسُهُ أَيْ لَا يَبَرُّ بِهَا مَنْ حَلَفَ لَا يَبِيعَنَّ سَوَاءٌ حَلَفَ بِطَلَاقٍ أَوْ عَتَاقٍ أَوْ غَيْرِهِمَا
وَمُؤْنَةُ رَدِّ مَبِيعٍ تَقَايَلَا فِيهِ عَلَى بَائِعٍ لِرِضَاهُ بِبَقَاءِ الْمَبِيعِ أَمَانَةً بِيَدِ مُشْتَرٍ بَعْدَ التَّقَايُلِ فَلَا يَلْزَمُهُ مُؤْنَةُ رَدِّهِ كَوَدِيعٍ بِخِلَافِ الرَّدِّ بِالْعَيْبِ لِاعْتِبَارِهِ مَرْدُودًا
وَلَا تَمْنَعُ الْإِقَالَةُ رُجُوعَ أَبٍ فِي هِبَةٍ أَيْ لَوْ وَهَبَ وَالِدٌ وَلَدَهُ شَيْئًا ثُمَّ بَاعَ الْوَلَدُ مَا وَهَبَهُ لَهُ أَبُوهُ ثُمَّ رَجَعَ إلَى الْوَلَدِ بِإِقَالَةٍ لَمْ يَمْنَعْ رُجُوعَ الْأَبِ فِيهِ كَمَا لَوْ رَجَعَ إلَى الِابْنِ بِفَسْخِ الْخِيَارِ بِخِلَافِ مَا لَوْ رَجَعَ إلَيْهِ بِبَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ فَإِنَّهُ يَمْنَعُ رُجُوعَ الْأَبِ
وَلَا تَصِحُّ مَعَ تَلَفِ مُثَمَّنٍ سَوَاءٌ احْتَاجَ لِحَقِّ تَوْفِيَةٍ أَوْ لَا لِفَوَاتِ مَحَلِّ الْفَسْخِ وَتَصِحُّ مَعَ تَلَفِ ثَمَنٍ وَ لَا مَعَ مَوْتِ عَاقِدٍ بَائِعٍ أَوْ مُشْتَرٍ لِعَدَمِ تَأَتِّيهَا
وَ كَذَا لَا تَصِحُّ مَعَ غَيْبَةِ أَحَدِهِمَا فَلَوْ قَالَ أَقِلْنِي وَهُوَ غَائِبٌ لَمْ تَصِحَّ لِاعْتِبَارِ رِضَاهُ وَالْغَائِبُ حَالُهُ مَجْهُولٌ
وَلَا بِزِيَادَةٍ عَلَى ثَمَنٍ مَعْقُودٍ بِهِ أَوْ مَعَ نَقْصِهِ أَوْ بِغَيْرِ جِنْسِهِ لِأَنَّ مُقْتَضَى الْإِقَالَةِ رَدُّ الْأَمْرِ إلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ وَرُجُوعُ كُلٍّ مِنْهُمَا إلَى مَا كَانَ لَهُ فَلَوْ قَالَ مُشْتَرٍ لِبَائِعٍ أَقِلْنِي وَلَك كَذَا فَفَعَلَ فَقَدْ كَرِهَهُ أَحْمَدُ لِشَبَهِهِ بِمَسَائِلِ الْعِينَةِ لِأَنَّ السِّلْعَةَ تَرْجِعُ إلَى صَاحِبِهَا وَيَبْقَى لَهُ عَلَى الْمُشْتَرِي فَضْلُ دَرَاهِمَ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ لَكِنَّ مَحْذُورَ الرِّبَا هُنَا بَعِيدٌ جِدًّا مَا لَمْ يَسْتَأْنِفَا أَيْ الْمُتَبَايِعَانِ بَيْعًا آخَرَ بِزِيَادَةٍ عَنْ الثَّمَنِ الْأَوَّلِ أَوْ نَقْصٍ عَنْهُ أَوْ بِغَيْرِ جِنْسِهِ فَيَجُوزُ
وَيَتَّجِهُ وَلَا يُبَاحُ قَصْدُ عَاقِدٍ بِالْإِقَالَةِ مَسْأَلَةَ عِينَةٍ فَإِنْ فَعَلَهَا وَقَصَدَ بِهَا الْمُعَيَّنَةَ صَحَّتْ الْإِقَالَةُ وَلَمْ يَطْلُبْ لَهُ أَكْلُ الزِّيَادَةِ لِمَا تَقَدَّمَ آنِفًا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَا تَصِحُّ الْإِقَالَةُ مِنْ وَكِيلٍ فِي عَقْدٍ بِلَا إذْنِ مُوَكِّلِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُوَكَّلْ فِي الْفَسْخِ
وَتَصِحُّ الْإِقَالَةِ فِي إجَارَةٍ مِنْ مُؤَجِّرِ وَقْفٍ إنْ كَانَ الِاسْتِحْقَاقُ كُلُّهُ لَهُ لِأَنَّهُ كَالْمَالِكِ لَهُ وَظَاهِرُهُ إنْ كَانَ الِاسْتِحْقَاقُ مُشْتَرَكًا أَوْ لِمُعَيَّنٍ غَيْرِهِ أَوْ كَانَ الْوَقْفُ عَلَى جُمْلَةٍ لَمْ تَصِحَّ الْإِقَالَةُ وَعَمَلُ النَّاسِ عَلَى خِلَافِهِ
وَالْفَسْخُ بِالْإِقَالَةِ أَوْ غَيْرِهَا رَفْعُ عَقْدٍ مِنْ حِينِ فَسْخٍ لَا مِنْ أَصْلِهِ كَالْخُلْعِ وَالطَّلَاقِ
هَذَا الْمَذْهَبُ فَمَا حَصَلَ مِنْ كَسْبٍ و نَمَاءٍ مُنْفَصِلٍ فَلِمُشْتَرٍ لِحَدِيثِ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ
وَلَا يَنْفُذُ حُكْمُ حَاكِمٍ بِصِحَّةِ عَقْدِ بَيْعٍ فَاسِدٍ بَعْدَ تَقَايُلٍ لِحُصُولِ فَسْخِ الْعَقْدِ وَارْتِفَاعِهِ فَلَمْ يَبْقَ مَا يُحْكَمُ بِهِ
الرِّبَا مَقْصُورٌ يُكْتَبُ بِالْأَلِفِ وَالْوَاوِ وَالْيَاءِ وَهُوَ لُغَةً الزِّيَادَةُ قَالَ تَعَالَى فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ أَيْ عَلَتْ وَارْتَفَعَتْ وَقَالَ تَعَالَى أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ أَيْ أَكْثَرَ عَدَدًا وَهُوَ مِنْ الْكَبَائِرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَحَرَّمَ الرِّبَا
وَحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ وَهُوَ شَرْعًا تَفَاضُلٌ فِي أَشْيَاءَ كَمَكِيلٍ بِجِنْسِهِ أَوْ مَوْزُونٍ بِجِنْسِهِ وَنَسَاءٌ فِي أَشْيَاءَ كَمَكِيلٍ بِمَكِيلٍ وَمَوْزُونٍ بِمَوْزُونٍ وَلَوْ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ مُخْتَصٌّ بِأَشْيَاءَ وَهِيَ الْمَكِيلَاتُ وَالْمَوْزُونَاتُ وَرَدَ الشَّرْعُ بِتَحْرِيمِهَا أَيْ تَحْرِيمِ الرِّبَا فِيهَا نَصًّا فِي الْبَعْضِ وَقِيَاسًا فِي الْبَاقِي مِنْهَا كَمَا سَتَقِفُ عَلَيْهِ
فَيَحْرُمُ رِبَا فَضْلٍ فِي كُلِّ مَكِيلٍ بِجِنْسِهِ أَوْ مَوْزُونٍ مِنْ نَقْدٍ أَوْ غَيْرِهِ مَطْعُومٍ كَسُكَّرٍ أَوْ غَيْرِهِ كَقُطْنٍ بِجِنْسِهِ لِمَا رَوَى عُبَادَةَ بْنُ الصَّامِتِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ
فَيَجْرِي الرِّبَا فِي كُلِّ مَكِيلٍ أَوْ مَوْزُونٍ بِجِنْسِهِ وَلَوْ كَانَ غَيْرَ مَطْعُومٍ كَأُشْنَانٍ وَنَوْرَةٍ وَقُطْنٍ وَحَرِيرٍ وَصُوفٍ وَحِنَّاءٍ وَحَدِيدٍ وَنُحَاسٍ وَرَصَاصٍ وَذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَنَحْوِهَا أَوْ قَلَّ الْمَبِيعُ كَتَمْرَةٍ بِتَمْرَةٍ أَوْ تَمْرَةٍ بِتَمْرَتَيْنِ لِعَدَمِ الْعِلْمِ بِتَسَاوِيهَا فِي الْكَيْلِ وَفِيمَا أَيْ يَسِيرٍ دُونَ الْأَرُزَّةِ مِنْ نَقْدِ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ لِعُمُومِ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَفِيهِ نَظَرٌ إذْ الْعِلَّةُ عِنْدَنَا لَيْسَتْ هِيَ الْمَالِيَّةَ لَكِنْ لَمَّا ضَعُفَتْ الْعِلَّةُ الَّتِي هِيَ الْكَيْلُ فِيهِ فَلَمْ تُؤَثِّرْ
وَلَا رِبَا فِيمَا لَا يُوزَنُ عُرْفًا لِصِنَاعَتِهِ لِارْتِفَاعِ سِعْرِهِ بِهَا مِنْ غَيْرِ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَأَمَّا الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ فَيَحْرُمُ فِيهِمَا مُطْلَقًا كَمَعْمُولٍ مِنْ نُحَاسٍ كَأَسْطَالٍ وَدُسُوت وَ مَعْمُولٍ مِنْ حَدِيدٍ كَنِعَالٍ وَسَكَاكِينَ وَ كَمَعْمُولٍ مِنْ حَرِيرٍ و قُطْنٍ كَثِيَابٍ وَنَحْوِهِ كَأَكْسِيَةٍ مِنْ صُوفٍ وَثِيَابٍ مِنْ كَتَّانٍ فَمَصْنُوعٌ مِنْ نَقْدٍ يُبَاعُ بِمِثْلِهِ وَزْنًا لَا قِيمَةً سَوَاءٌ مَاثَلَهُ فِي الصِّنَاعَةِ أَوْ لَا لِعُمُومِ الْخَبَرِ السَّابِقِ خِلَافًا لِلشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ حَيْثُ جَوَّزَ بَيْعَ مَصْنُوعٍ مُبَاحِ الِاسْتِعْمَالِ كَخَاتَمٍ وَنَحْوِهِ بِجِنْسِهِ بِقِيمَتِهِ حَالًّا جَعْلًا لِلزَّائِدِ فِي مُقَابَلَةِ الصَّنْعَةِ
وَلَا رِبَا فِي فُلُوسٍ يُتَعَامَلُ بِهَا عَدَدًا وَلَوْ كَانَتْ نَافِقَةً حَيْثُ لَا نَسَاءَ لِخُرُوجِهَا عَنْ الْكَيْلِ وَالْوَزْنِ وَعَدَمٍ النَّصِّ وَالْإِجْمَاعِ فَعِلَّةُ الرِّبَا فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَوْنُهُمَا مَوْزُونَيْ جِنْسٍ وَفِي الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ كَوْنُهُنَّ مَكِيلَاتِ جِنْسٍ نَصًّا وَأُلْحِقَ بِذَلِكَ كُلُّ مَوْزُونٍ وَمَكِيلٍ لِوُجُودِ الْعِلَّةِ فِيهِ لِأَنَّ الْقِيَاسَ دَلِيلٌ شَرْعِيٌّ فَيَجِبُ اسْتِخْرَاجُ عِلَّةِ هَذَا الْحُكْمِ وَإِثْبَاتُهُ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ تَثْبُتُ عِلَّتُهُ فِيهِ وَلَا يَجْرِي فِي مَطْعُومٍ لَا يُكَالُ وَلَا يُوزَنُ كَجَوْزٍ وَبَيْضٍ وَحَيَوَانٍ
وَيَصِحُّ بَيْعُ صُبْرَةٍ مِنْ مَكِيلٍ بِصُبْرَةٍ مِنْ جِنْسِهَا كَصُبْرَةِ تَمْرٍ بِصُبْرَةِ تَمْرٍ إنْ عَلِمَا كَيْلَهُمَا أَيْ الصُّبْرَتَيْنِ وَعَلِمَا تَسَاوِيَهُمَا وَخُلُوَّهُمَا عَنْ مُخَالِفٍ لَهُمَا لِوُجُودِ الشَّرْطِ وَهُوَ التَّمَاثُلُ لَكِنْ لَا يَضُرُّ فِي التَّمَاثُلِ وُجُودُ يَسِيرٍ نَحْوِ حَبَّاتِ شَعِيرٍ أَوْ تِبْنٍ أَوْ عَقْدٍ بِحِنْطَةٍ وَنَحْوِهَا إذْ لَا تَخْلُو الْحُبُوبُ غَالِبًا مِنْ ذَلِكَ أَوْ لَا أَيْ أَوْ لَمْ يَعْلَمَا كَيْلَهُمَا وَلَا تَسَاوِيَهُمَا وَتَبَايَعَاهُمَا مِثْلًا بِمِثْلٍ فَكُيِّلَتَا فَكَانَتَا سَوَاءً لِوُجُودِ التَّمَاثُلِ فَإِنْ نَقَصَتْ إحْدَاهُمَا عَنْ الْأُخْرَى بَطَلَ وَكَذَا زُبْرَةُ حَدِيدٍ فَإِذَا اخْتَلَفَ الْجِنْسُ لَمْ يَجِبْ التَّمَاثُلُ
لَكِنْ إنْ تَبَايَعَا صُبْرَةً مِنْ بُرٍّ بِصُبْرَةٍ مِنْ شَعِيرٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَكُيِّلَتَا فَزَادَتْ إحْدَاهُمَا فَالْخِيَارُ
وَ يَصِحُّ بَيْعُ حَبٍّ جَيِّد بِحَبٍّ خَفِيفٍ مِنْ جِنْسِهِ إنْ تَسَاوَيَا كَيْلًا لِأَنَّهُ مِعْيَارُهُمَا الشَّرْعِيُّ وَلَا يُؤَثِّرُ اخْتِلَافُ الْقِيمَةِ
و لَا يَصِحُّ بَيْعُ حَبٍّ بِحَبٍّ مُسَوَّسٍ مِنْ جِنْسِهِ لِأَنَّهُ لَا طَرِيقَ إلَى الْعِلْمِ بِالتَّمَاثُلِ وَالْجَهْلُ بِهِ كَالْعِلْمِ بِالتَّفَاضُلِ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ مَكِيلٍ كَتَمْرٍ وَبُرٍّ وَشَعِيرٍ بِجِنْسِهِ وَزْنًا كَرِطْلِ تَمْرٍ بِرِطْلِ تَمْرٍ وَ لَا بَيْعُ مَوْزُونٍ كَذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَنُحَاسٍ وَزَبَدٍ بِجِنْسِهِ كَيْلًا لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أَوْ اسْتَزَادَ فَهُوَ رِبًا
رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَرَوَى أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ مَرْفُوعًا الْبُرُّ بِالْبُرِّ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ فَمَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى
فَاعْتَبَرَ الشَّارِعُ الْمُسَاوَاةَ فِي الْمَوْزُونَاتِ بِالْوَزْنِ وَفِي الْمَكِيلَاتِ بِالْكَيْلِ فَمَنْ خَالَفَ ذَلِكَ خَرَجَ عَنْ الْمَشْرُوعِ الْمَأْمُورِ بِهِ إذْ الْمُسَاوَاةُ الْمُعْتَبَرَةُ فِيمَا يَحْرُمُ فِيهِ التَّفَاضُلُ هِيَ الْمُسَاوَاةُ فِي مِعْيَارِهِ الشَّرْعِيِّ
إلَّا إذَا عُلِمَ مُسَاوَاتُهُ لَهُ أَيْ الْمَكِيلِ الْمَبِيعِ بِجِنْسِهِ وَزْنًا أَوْ الْمَوْزُونِ الْمَبِيعِ بِجِنْسِهِ كَيْلًا فِي مِعْيَارِهِ الشَّرْعِيِّ فَيَصِحُّ الْمَبِيعُ لِلْعِلْمِ بِالتَّمَاثُلِ
وَيَصِحُّ الْبَيْعُ إذَا اخْتَلَفَ الْجِنْسُ كَتَمْرٍ بِبُرٍّ كَيْلًا وَلَوْ كَانَ الْمَبِيعُ مَوْزُونًا وَوَزْنًا وَلَوْ كَانَ الْمَبِيعُ مَكِيلًا وَجُزَافًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد وَلِأَنَّهُمَا جِنْسَانِ يَجُوزُ التَّفَاضُلُ بَيْنَهُمَا فَجَازَ جُزَافًا وَحَدِيثُ جَابِرٍ فِي النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الصُّبْرَةِ بِالصُّبْرَةِ مِنْ الطَّعَامِ لَا يُدْرَى مَا كَيْلُ هَذَا وَمَا كَيْلُ هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى الْجِنْسِ الْوَاحِدِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَدِلَّةِ
وَ يَصِحُّ بَيْعُ لَحْمٍ بِمِثْلِهِ وَزْنًا مِنْ جِنْسِهِ رَطْبًا وَيَابِسًا إذَا نُزِعَ عَظْمُهُ فَإِنْ بِيعَ يَابِسٌ مِنْهُ بِرَطْبٍ لَمْ يَصِحَّ لِعَدَمِ التَّمَاثُلِ أَوْ لَمْ يُنْزَعْ عَظْمُهُ لَمْ يَصِحَّ لِلْجَهْلِ بِالتَّسَاوِي
وَ يَصِحُّ بَيْعُ لَحْمٍ بِحَيَوَانٍ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ كَقِطْعَةٍ مِنْ نَحْوِ إبِلٍ بِشَاةٍ لِأَنَّهُ رِبَوِيٌّ بِيعَ بِغَيْرِ أَصْلِهِ وَلَا جِنْسِهِ فَجَازَ
وَ يَصِحُّ بَيْعُ عَسَلٍ بِمِثْلِهِ كَيْلًا إذَا صُفِّيَ كُلٌّ مِنْهُمَا مِنْ شَمْعَةٍ وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ لِمَا سَبَقَ إنْ اتَّحَدَ الْجِنْسُ وَإِلَّا جَازَ التَّفَاضُلُ كَعَسَلِ قَصَبٍ بِعَسَلِ نَحْلٍ
وَ يَصِحُّ بَيْعُ فَرْعٍ مِنْ جِنْسٍ مَعَهُ أَيْ الْفَرْعِ غَيْرُهُ لِمَصْلَحَتِهِ كَجُبْنٍ فَإِنَّ فِيهِ مِلْحًا لِمَصْلَحَتِهِ أَوْ مُنْفَرِدًا لَيْسَ مَعَهُ غَيْرُهُ كَسَمْنٍ بِنَوْعِهِ كَجُبْنٍ بِجُبْنٍ مُتَمَاثِلًا وَزْنًا وَكَسَمْنٍ بِسَمْنٍ مُتَمَاثِلًا كَيْلًا إنْ كَانَ مَائِعًا وَإِلَّا فَوَزْنًا وَ يَصِحُّ بَيْعُ فَرْعٍ مَعَهُ غَيْرُهُ لِمَصْلَحَتِهِ أَوْ لَا وَ بِنَوْعٍ غَيْرِ نَوْعِهِ كَزُبْدٍ بِمَخِيضٍ وَلَوْ مُتَفَاضِلًا كَرَطْلِ زُبْدٍ بِرَطْلِ مَخِيضٍ لِاخْتِلَافِهِمَا نَوْعًا بَعْدَ الِانْفِصَالِ وَإِنْ كَانَ جِنْسًا وَاحِدًا مَا دَامَ الِانْفِصَالُ بِأَصْلِ الْخِلْقَةِ كَالتَّمْرِ وَنَوَاهُ
و لَا يَصِحُّ بَيْعُ مِثْلِ زُبْدٍ بِسَمْنٍ لِاسْتِخْرَاجِهِ أَيْ السَّمْنِ مِنْهُ أَيْ الزُّبْدِ فَيُشْبِهُ بَيْعَ السِّمْسِمِ بِالشَّيْرَجِ
وَلَا بَيْعُ مَا أَيْ شَيْءٍ مَعَهُ مَا أَيْ شَيْءٌ لَيْسَ لِمَصْلَحَتِهِ كَكِشْكٍ بِنَوْعِهِ أَيْ كِشْكٍ لِأَنَّهُ كَمَسْأَلَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ
أَوْ أَيْ وَلَا بَيْعُ فَرْعٍ مَعَهُ غَيْرُهُ لِغَيْرِ مَصْلَحَةٍ بِفَرْعِ غَيْرِهِ كَكِشْكٍ بِجُبْنٍ أَوْ بِهَرِيسَةٍ لِعَدَمِ إمْكَانِهِ التَّمَاثُلَ
وَلَا بَيْعُ فَرْعٍ بِأَصْلِهِ كَأَقِطٍ أَوْ جُبْنٍ أَوْ زُبْدِ أَوْ لَبَنٍ أَوْ مَخِيضٍ بِلَبَنِ لِأَنَّهُ مُسْتَخْرَجٌ مِنْهُ أَشْبَهَ بَيْعَ لَحْمٍ بِحَيَوَانٍ مِنْ جِنْسِهِ و لَا بَيْعُ زَيْتٍ بِزَيْتُونٍ لِأَنَّهُ فَرْعُهُ وَ لَا شَيْرَجٍ بِسِمْسِمٍ لِمَا مَرَّ
وَلَا بَيْعُ نَوْعٍ مَسَّتْهُ النَّارُ كَخُبْزِ شَعِيرٍ بِنَوْعِهِ الَّذِي لَمْ تَمَسَّهُ كَعَجِينِ شَعِيرٍ لِذَهَابِ النَّارِ بِبَعْضِ رُطُوبَةِ أَحَدِهِمَا فَيُجْهَلُ التَّسَاوِي بَيْنَهُمَا
وَالْجِنْسُ مَا أَيْ مُسَمًّى خَاصٌّ شَمِلَ أَنْوَاعًا أَيْ أَشْيَاءَ مُخْتَلِفَةً بِالْحَقِيقَةِ وَالنَّوْعُ مَا شَمِلَ أَشْيَاءَ مُخْتَلِفَةً بِالشَّخْصِ وَقَدْ يَكُونُ النَّوْعُ جِنْسًا بِاعْتِبَارِ مَا تَحْتَهُ وَالْجِنْسُ نَوْعًا بِاعْتِبَارِ مَا
فَوْقَهُ كَالذَّهَبِ يَشْمَلُ الْبَنْدُوقِيَّ وَالتَّكْرُورِيَّ وَغَيْرَهُمَا وَالْفِضَّةِ وَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالْمِلْحِ لِشُمُولِ كُلِّ اسْمٍ مِنْ ذَلِكَ الْأَنْوَاعَ وَ فُرُوعُ الْأَجْنَاسِ كَالْأَدِقَّةِ وَالْأَخْبَازِ وَالْأَدْهَانِ وَالْخُلُولِ وَنَحْوِهَا أَجْنَاسٌ فَدَقِيقُ الْبُرِّ جِنْسٌ وَخُبْزُهُ جِنْسٌ وَدَقِيقُ الشَّعِيرِ جِنْسٌ وَخُبْزُهُ جِنْسٌ وَزَيْتُ الْقُرْطُمِ جِنْسٌ وَزَيْتُ السَّلْجَمِ جِنْسٌ وَزَيْتُ الْكَتَّانِ جِنْسٌ وَهَكَذَا وَدُهْنُ وَرْدٍ وَبَنَفْسَجٍ وَيَاسَمِينٍ وَنَحْوِهَا جِنْسٌ وَاحِدٌ إنْ كَانَتْ مِنْ دُهْنٍ وَاحِدٍ وَلَوْ اخْتَلَفَتْ مَقَاصِدُهَا
وَاللَّحْمُ وَاللَّبَنُ وَالْجُبْنُ وَالسَّمْنُ أَجْنَاسٌ بِاخْتِلَافِ أُصُولِهَا فَلَحْمُ الْإِبِلِ جِنْسٌ وَلَبَنُهَا جِنْسٌ وَجُبْنُهَا جِنْسٌ وَسَمْنُهَا جِنْسٌ وَهَكَذَا الْبَقَرُ وَالضَّأْنُ لَكِنَّ الْبَقَرَ وَالْجَامُوسَ نَوْعَا جِنْسٍ وَاحِدٍ وَالضَّأْنَ وَالْمَعْزَ نَوْعَا جِنْسٍ لَا يُبَاعُ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ إلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ وَكَذَا الْبَخَاتِيُّ وَالْعُرْبُ
وَاللَّحْمُ الْأَبْيَضُ كَسَمِينِ الظَّهْرِ وَالْجَنْبِ وَاللَّحْمُ الْأَحْمَرُ جِنْسٌ وَاحِدٌ يَتَنَاوَلُهُ اللَّحْمُ وَنَحْرُ بَقَرٍ أَهْلِيَّةٍ وَ بَقَرٍ وَحْشِيَّةٍ جِنْسَانِ فَيَجُوزُ بَيْعُ بَقَرَةٍ أَهْلِيَّةٍ بِبَقَرَتَيْنِ وَحْشِيَّتَيْنِ وَالشَّحْمُ وَالْمُخُّ وَالْأَلْيَةُ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالْقَلْبُ وَالطِّحَالُ بِكَسْرِ الطَّاءِ وَالرِّئَةُ وَالْكُلْيَةُ وَالْكَبِدُ وَالْكَارِعُ أَجْنَاسٌ فَيَجُوزُ بَيْعُ رَطْلَيْ لَحْمِ بَقَرٍ بِرَطْلِ شَحْمٍ مِنْهُ وَرَطْلِ شَحْمٍ مِنْهُ بِرَطْلَيْ مُخٍّ مِنْهُ وَالْمُخُّ مَا يَخْرُجُ مِنْ الْعِظَامِ وَرَطْلُ شَحْمٍ بِرَطْلِ أَلْيَةٍ لِأَنَّهُمَا جِنْسَانِ
وَيَصِحُّ بَيْعُ دَقِيقٍ رِبَوِيٍّ كَدَقِيقِ ذُرَةٍ بِدَقِيقٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ إذَا اسْتَوَيَا أَيْ الدَّقِيقَانِ نُعُومَةً لِتَسَاوِيهِمَا عَلَى وَجْهٍ لَا يَنْفَرِدُ أَحَدُهُمَا بِالنَّقْصِ فَجَازَ كَبَيْعِ التَّمْرِ