alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُمْ إنْ نَقَصُوا قَبْلَ رَكْعَةٍ أَتَمُّوا ظُهْرًا وَإِنْ نَقَصُوا بَعْدَ رَكْعَةٍ أَتَمُّوا جُمُعَةً
وَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ احْتِمَالُ الْمُصَنِّفِ إنَّمَا هُوَ عَلَى قَوْلِ ابْنِ شَاقِلَا فِي الْمَسْبُوقِ لِأَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ النِّيَّةَ كَقَوْلِ الْخِرَقِيِّ
وَفَرَّقَ ابْنُ مُنَجَّا بَيْنَهُمَا بِأَنَّ الْمَسْبُوقَ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ جُمُعَةٍ تَمَّتْ شَرَائِطُهَا وَصَحَّتْ فَجَازَ الْبِنَاءُ عَلَيْهَا خِلَافُ هَذِهِ
قَالَ أَبُو الْمَعَالِي سَوَاءٌ كَانُوا سَمِعُوا الْخُطْبَةَ أَوْ لَحِقُوهُمْ قَبْلَ نَقْصِهِمْ بِلَا خِلَافٍ كَبَقَائِهِ مَعَ السَّامِعِينَ
الْخُطْبَةَ مِنْهُمْ أَرْبَعُونَ ثُمَّ انْفَضُّوا وَبَقِيَ مَعَهُ مَنْ لَمْ يَحْضُرْهَا أَتَمُّوا جُمُعَةً
قَوْلُهُ وَمَنْ أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ مِنْهَا رَكْعَةً أَتَمَّهَا جُمُعَةً بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ وَإِنْ أَدْرَكَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ أَتَمَّهَا ظُهْرًا إذَا كَانَ قَدْ نَوَى الظُّهْرَ فِي قَوْلِ الْخِرَقِيِّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَرُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالنَّظْمِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ مُفْلِحٍ فِي حَوَاشِيهِ هَذَا أَظْهَرُ الْوَجْهَيْنِ وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ شَاقِلَا يَنْوِي جُمُعَةً وَيُتِمُّهَا ظُهْرًا
قَالَ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ مِنْ التَّعْلِيقِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَهُوَ ظَاهِرُ الْعُمْدَةِ فَإِنَّهُ قَالَ فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْهَا رَكْعَةً أَتَمَّهَا جُمُعَةً وَإِلَّا أَتَمَّهَا ظُهْرًا
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ ضَعِيفٌ فَإِنَّهُ فَرَّ مِنْ اخْتِلَافِ النِّيَّةِ ثُمَّ الْتَزَمَهُ فِي الْبِنَاءِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَقِيلَ إنَّ مَبْنَى الْوَجْهَيْنِ أَنَّ الْجُمُعَةَ هَلْ هِيَ ظُهْرٌ مَقْصُورَةٌ أَوْ صَلَاةٌ مُسْتَقِلَّةٌ فِيهِ وَجْهَانِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ أَوَّلَ الْبَابِ
أَحَدُهُمَا قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ إنَّمَا قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ يَنْوِي جُمُعَةً وَيُتِمُّهَا أَرْبَعًا وَهِيَ جُمُعَةٌ لَا ظُهْرٌ لَكِنْ لَمَّا قَالَ يُتِمُّهُمَا أَرْبَعًا ظَنَّ الْأَصْحَابُ أَنَّهَا تَكُونُ ظُهْرًا وَإِنَّمَا هِيَ جُمُعَةٌ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ وَأَنَا وَجَدْت لَهُ مُصَنَّفًا فِي ذَلِكَ لِأَنَّ صَلَاةَ الْجُمُعَةِ كَصَلَاةِ الْعِيدِ
الثَّانِي ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَإِنْ أَدْرَكَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ أَتَمَّهَا ظُهْرًا أَنَّهُ لَا يَصِحُّ إتْمَامُهَا جُمُعَةً وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا يَخْتَلِفُ الْأَصْحَابُ فِيهِ قَالَ فِي النُّكَتِ قَطَعَ بِهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ يُتِمُّهَا جُمُعَةً
قِيَاسًا عَلَى غَيْرِهَا مِنْ الصَّلَوَاتِ وَلِأَنَّ مَنْ لَزِمَهُ أَنْ يَبْنِيَ عَلَى صَلَاةِ الْإِمَامِ بِإِدْرَاكِ رَكْعَةٍ لَزِمَهُ بِإِدْرَاكِ أَقَلَّ مِنْهَا
وَهَذَا إدْرَاكُ إسْقَاطٍ لِلْعَدَدِ فَافْتَرَقَا وَبِأَنَّ الظُّهْرَ لَيْسَ مِنْ شَرْطِهَا الْجَمَاعَةُ خِلَافُ مَسْأَلَتِنَا
فَائِدَةٌ إنْ كَانَ الْإِمَامُ صَلَّى الْجُمُعَةَ قَبْلَ الزَّوَالِ لَمْ يَصِحَّ دُخُولُ مَنْ فَاتَتْهُ مَعَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْوَجْهَيْنِ جَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمَا لِأَنَّهَا فِي حَقِّهِ ظُهْرًا وَلَا يَجُوزُ قَبْلَ الزَّوَالِ فَإِنْ دَخَلَ انْعَقَدَتْ نَفْلًا وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَصِحُّ أَنْ يَدْخُلَ بِنِيَّةِ الْجُمُعَةِ ثُمَّ يَبْنِيَ عَلَيْهَا ظُهْرًا حَكَاهُ الْقَاضِي فِي الرِّوَايَتَيْنِ وَالْآمِدِيُّ عَنْ ابْنِ شَاقِلَا وَيَجِبُ أَنْ يُصَادِفَ ابْتِدَاءُ صَلَاتِهِ زَوَالَ الشَّمْسِ عَلَى هَذَا
قَوْلُهُ وَمَنْ أَحْرَمَ مَعَ الْإِمَامِ ثُمَّ زُحِمَ عَنْ السُّجُودِ سَجَدَ عَلَى ظَهْرِ إنْسَانٍ أَوْ رِجْلِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ يَعْنِي أَنَّهُ يَلْزَمُهُ ذَلِكَ إنْ أَمْكَنَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَصَحَّحُوهُ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُمْ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا يَسْجُدُ عَلَى ظَهْرِ أَحَدٍ وَلَا عَلَى رِجْلِهِ
وَيُومِئُ غَايَةَ الْإِمْكَانِ وَعَنْهُ إنْ شَاءَ سَجَدَ عَلَى ظَهْرِهِ وَإِنْ شَاءَ انْتَظَرَ زَوَالَ الزِّحَامِ وَالْأَفْضَلُ السُّجُودُ وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ
إحْدَاهُمَا لَوْ احْتَاجَ إلَى مَوْضِعِ يَدَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ أَيْضًا فَهَلْ يَجُوزُ وَضْعُهُمَا إذَا قُلْنَا بِجَوَازِهِ فِي الْجَبْهَةِ فِيهِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا لَا يَجُوزُ
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هَذَا الْأَقْوَى عِنْدِي وَهُوَ قَوْلُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهْوَيْهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجُوزُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَقَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَالتَّفْرِيعُ عَلَى الْجَوَازِ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ السُّجُودُ إلَّا عَلَى مَتَاعِ غَيْرِهِ صَحَّتْ كَهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَجَعَلَ طَرَفَ الْمُصَلِّي وَذَيْلَ الثَّوْبِ أَصْلًا لِلْجِوَازِ
الثَّانِيَةُ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ التَّخَلُّفَ عَنْ السُّجُودِ مَعَ الْإِمَامِ لِمَرَضٍ أَوْ غَفْلَةٍ بِنَوْمٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ سَهْوٍ وَنَحْوِهِ كَالْمُتَخَلِّفِ بِالزِّحَامِ وَاخْتَارَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ الْفَرْقَ بَيْنَهُمَا فَيَسْجُدُ الْمَزْحُومُ إذَا أَمِنَ فَوَاتَ الثَّانِيَةِ وَلَا يَسْجُدُ السَّاهِي بِحَالٍ بَلْ تُلْغَى رَكْعَتُهُ قَوْلُهُ فَإِنْ يُمْكِنُهُ سَجَدَ إذَا زَالَ الزِّحَامُ بِلَا نِزَاعٍ بِشَرْطِهِ
قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَخَافَ فَوْتَ الثَّانِيَةِ فَيُتَابَعَ الْإِمَامَ فِيهَا وَتَصِيرَ أُولَاهُ فَتَلْغُو الْأُولَى وَيُتِمَّهَا جُمُعَةً هَذَا الْمَذْهَبُ وَالصَّحِيحُ مِنْ الرِّوَايَاتِ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الشَّارِحُ هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ وَعَنْهُ لَا يُتَابِعُهُ بَلْ يَشْتَغِلُ بِسُجُودِ الْأُولَى وَعَنْهُ رِوَايَةٌ ثَالِثَةٌ تَلْغُو الْأُولَى وَيُتَابِعُ الْإِمَامَ وَإِنْ لَمْ يَخَفْ فَوْتَ الثَّانِيَةِ وَلَا يَشْتَغِلُ بِسُجُودٍ
وَلَوْ أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ مَا تَنْعَقِدُ بِهِ فَأَحْرَمَ ثُمَّ زُحِمَ عَنْ السُّجُودِ أَوْ نَسِيَهُ وَأَدْرَكَ الْقِيَامَ وَزُحِمَ عَنْ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ حَتَّى سَلَّمَ أَوْ تَوَضَّأَ لِحَدَثٍ وَقُلْنَا يَبْنِي وَنَحْوُ ذَلِكَ اسْتَأْنَفَ ظُهْرًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَعَنْهُ يُتِمُّهَا ظُهْرًا وَعَنْهُ جُمُعَةً وَاخْتَارَهُ الْخَلَّالُ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَعَنْهُ يُتِمُّ جُمُعَةً مَنْ زُحِمَ عَنْ سُجُودٍ أَوْ نَسِيَهُ لِإِدْرَاكِهِ الرُّكُوعَ كَمَنْ أَتَى بِالسُّجُودِ قَبْلَ سَلَامِ إمَامِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الرِّوَايَتَيْنِ لِأَنَّهُ أَتَى بِهِ فِي جَمَاعَةٍ وَالْإِدْرَاكُ الْحُكْمِيُّ كَالْحَقِيقِيِّ
كَحَمْلِ الْإِمَامِ السَّهْوَ عَنْهُ وَإِنْ أَحْرَمَ فَزُحِمَ وَصَلَّى فَذًّا لَمْ تَصِحَّ وَإِنْ أَخْرَجَ فِي الثَّانِيَةِ فَإِنْ نَوَى مُفَارَقَتَهُ أَتَمَّ جُمُعَةً وَإِلَّا فَعَنْهُ يُتِمُّ جُمُعَةً وَعَنْهُ يُعِيدُ لِأَنَّهُ فَذٌّ فِي رَكْعَةٍ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَخَافَ فَوْتَ الثَّانِيَةِ الِاعْتِبَارُ فِي فَوْتِ الثَّانِيَةِ بِغَلَبَةِ الظَّنِّ فَمَنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ الْفَوْتُ فَتَابَعَ إمَامَهُ فِيهَا ثُمَّ طَوَّلَ لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ وَإِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ الْفَوْتُ فَبَادَرَ الْإِمَامَ فَرَكَعَ لَمْ يَضُرَّهُ الْإِمَامُ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ فَعَلَى الْمَذْهَبِ مِنْ أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ لَوْ زَالَ عُذْرُ مَنْ أَدْرَكَ رُكُوعَ الْأُولَى وَقَدْ رَفَعَ إمَامُهُ مِنْ رُكُوعِ الثَّانِيَةِ تَابَعَهُ فِي السُّجُودِ فَتَتِمُّ لَهُ رَكْعَةٌ مُلَفَّقَةٌ مِنْ رَكْعَتَيْ إمَامِهِ يُدْرِكُ بِهَا الْجُمُعَةَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ فَيُعَايَى بِهَا وَلَوْ لَمْ نَقُلْ بِالتَّلْفِيقِ فِيمَنْ نَسِيَ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ لِتَحْصِيلِ الْمُوَالَاةِ بَيْنَ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ
مُعْتَبَرٍ وَقِيلَ لَا يَعْتَدُّ لَهُ بِهَذَا السُّجُودِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ فَيَأْتِي بِسَجْدَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ وَالْإِمَامُ فِي تَشَهُّدِهِ وَإِلَّا عِنْدَ سَلَامِهِ ثُمَّ فِي إدْرَاكِهِ الْجُمُعَةَ الْخِلَافُ
إحْدَاهُمَا لَوْ زُحِمَ عَنْ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فَهُوَ كَالْمَزْحُومِ عَنْ السُّجُودِ فَيَشْتَغِلُ بِقَضَاءِ ذَلِكَ مَا لَمْ يَخَفْ فَوْتَ الثَّانِيَةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَفِيهِ وَجْهٌ تَلْغُو رَكْعَتُهُ بِكُلِّ حَالٍ وَعَلَى هَذَا الْوَجْهِ إنْ زُحِمَ عَنْ الرُّكُوعِ وَحْدَهُ فَوَجْهَانِ أَحَدُهُمَا يَأْتِي بِهِ وَيَلْحَقُهُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالثَّانِي تَلْغُو رَكْعَتُهُ
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ الثَّانِيَةُ لَوْ زُحِمَ عَنْ الْجُلُوسِ لِلتَّشَهُّدِ فَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ يَأْتِي بِهِ قَائِمًا وَيُجْزِيهِ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ الْأَوْلَى انْتِظَارُ زَوَالِ الزِّحَامِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يُتَابِعْهُ عَالِمًا بِتَحْرِيمِ ذَلِكَ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ بِلَا نِزَاعٍ وَإِنْ جَهِلَ تَحْرِيمَةً فَسَجَدَ ثُمَّ أَدْرَكَ الْإِمَامَ فِي التَّشَهُّدِ أَتَى بِرَكْعَةٍ أُخْرَى بَعْدَ سَلَامِهِ وَصَحَّتْ جُمُعَتُهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ يُتِمُّهَا ظُهْرًا
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ فَعَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ يُتِمُّهَا ظُهْرًا فَهَلْ يَسْتَأْنِفُ أَوْ يَبْنِي عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ قَدَّمَ فِي الرِّعَايَةِ أَنَّهُ يَبْنِي
تَنْبِيهٌ أَفَادَنَا الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ الِاعْتِدَادَ بِسُجُودِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ كَسُجُودِهِ يَظُنُّ إدْرَاكَ الْمُتَابَعَةِ فَفَاتَتْ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَقِيلَ لَا يَعْتَدُّ بِهِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي لِأَنَّ فَرْضَهُ الرُّكُوعُ وَلَمْ يَبْطُلْ لِجَهْلِهِ فَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ لَوْ أَتَى بِالسُّجُودِ ثُمَّ أَدْرَكَهُ فِي رُكُوعِ الثَّانِيَةِ تَبِعَهُ فَصَارَتْ الثَّانِيَةُ أُولَاهُ وَأَدْرَكَ بِهَا الْجُمُعَةَ
إحْدَاهَا لَوْ سَجَدَ جَاهِلًا تَحْرِيمَ الْمُتَابَعَةِ ثُمَّ أَدْرَكَهُ فِي رُكُوعِ الثَّانِيَةِ تَبِعَهُ فِيهِ وَتَمَّتْ جُمُعَتُهُ وَإِنْ أَدْرَكَهُ بَعْدَ رَفْعِهِ تَبِعَهُ وَقَضَى كَمَسْبُوقٍ يَأْتِي بِرَكْعَةٍ فَتَتِمُّ لَهُ جُمُعَةٌ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ إنْ أَدْرَكَ مَعَهُ السُّجُودَ فِيهَا فَهَلْ تَكْمُلُ بِهِ الْأُولَى عَلَى وَجْهَيْنِ فَإِنْ قُلْنَا تَكْمُلُ حَصَلَ لَهُ رَكْعَةٌ وَيَقْضِي أُخْرَى بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ وَتَصِحُّ جُمُعَتُهُ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ لَا يَسْجُدُ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ أَظْهَرُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ خَالَفَ أَبُو الْخَطَّابِ أَكْثَرَ الْأَصْحَابِ
الثَّالِثَةُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَإِنْ أَدْرَكَهُ بَعْدَ رَفْعِهِ وَتَبِعَهُ فِي السُّجُودِ فَيَحْصُلُ الْقَضَاءُ وَالْمُتَابَعَةُ مَعًا وَتَتِمُّ لَهُ رَكْعَةٌ يُدْرِكُ بِهَا الْجُمُعَةَ وَقِيلَ لَا يَعْتَدُّ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ لِأَنَّهُ مُعْتَدٌّ بِهِ لِلْإِمَامِ مِنْ رَكْعَةٍ فَلَوْ اعْتَدَّ بِهِ الْمَأْمُومُ مِنْ غَيْرِهَا احْتَمَلَ مَعْنَى الْمُتَابَعَةِ فَيَأْتِي بِسُجُودٍ آخَرَ وَإِمَامُهُ فِي التَّشَهُّدِ وَإِلَّا بَعْدَ سَلَامِهِ
قَوْلُهُ الرَّابِعُ أَنْ يَتَقَدَّمَهَا خُطْبَتَانِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ يُجْزِئُهُ خُطْبَةٌ وَاحِدَةٌ
إحْدَاهُمَا هَاتَانِ الْخُطْبَتَانِ بَدَلٌ عَنْ رَكْعَتَيْنِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت هَذَا إنْ قُلْنَا إنَّهَا ظُهْرٌ مَقْصُورَةٌ وَإِنْ قُلْنَا إنَّهَا صَلَاةٌ تَامَّةٌ فَلَا
الثَّانِيَةُ لَا تَصِحُّ الْخُطْبَةُ بِغَيْرِ الْعَرَبِيَّةِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ تَصِحُّ وَتَصِحُّ مَعَ الْعَجْزِ قَوْلًا وَاحِدًا وَلَا يُعْتَبَرُ عَنْ الْقِرَاءَةِ بِكُلِّ حَالٍ
قَوْلُهُ مِنْ شَرْطِ صِحَّتِهِمَا حَمْدُ اللَّهِ بِلَا نِزَاعٍ فَيَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ بِهَذَا اللَّفْظِ قَطَعَ بِهِ الْأَصْحَابُ مِنْهُمْ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَغَيْرُهُمْ قَالَ فِي النُّكَتِ لَمْ أَجِدْ فِيهِ خِلَافًا
قَوْلُهُ وَالصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَاخْتَارَ الْمَجْدُ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ يَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَالْوَاجِبُ عِنْدَهُ ذِكْرُ الرَّسُولِ لَا لَفْظُ الصَّلَاةِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ وَاجِبَةٌ لَا شَرْطٌ وَأَوْجَبَ فِي مَكَان آخَرَ الشَّهَادَتَيْنِ وَأَوْجَبَ أَيْضًا الصَّلَاةَ عَلَيْهِ مَعَ الدُّعَاءِ الْوَاجِبِ وَتَقْدِيمُهَا عَلَيْهِ لِوُجُوبِ تَقْدِيمِهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى النَّفْسِ وَالسَّلَامُ عَلَيْهِ فِي التَّشَهُّدِ وَقِيلَ لَا يُشْتَرَطُ ذِكْرُهُ
إحْدَاهُمَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ عَدَمُ وُجُوبِ السَّلَامِ عَلَيْهِ مَعَ الصَّلَاةِ وَهُوَ صَحِيحٌ هُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَظَاهِرُ رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وُجُوبُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ
الثَّانِيَةُ يُشْتَرَطُ فِي الْخُطْبَتَيْنِ أَيْضًا دُخُولُ الْجُمُعَةِ وَلَمْ يَذْكُرْهُ بَعْضُهُمْ مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ فِي مُحَرَّرِهِ
قَوْلُهُ وَقِرَاءَةُ آيَةٍ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ الْخُطْبَتَيْنِ قِرَاءَةُ آيَةٍ مُطْلَقًا فِي كُلِّ خُطْبَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
لِأَنَّهَا بَدَلٌ مِنْ رَكْعَتَيْنِ وَعَنْهُ لَا تَجِبُ قِرَاءَةٌ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقِيلَ لَا تَجِبُ قِرَاءَةٌ فِي الثَّانِيَةِ ذَكَرَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ صَدَقَةُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَغْدَادِيُّ الْحَنْبَلِيُّ فِي كِتَابِهِ
نَقَلَهُ عَنْهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَعَنْهُ يُجْزِئُ بَعْضُ آيَةٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَهُوَ تَخْرِيجُ ابْنِ عَقِيلٍ مِنْ صِحَّةِ خُطْبَةِ الْجُنُبِ
وَلِلْمَجْدِ احْتِمَالُ يُجْزِئُ بَعْضُ آيَةٍ تُفِيدُ مَقْصُودَ الْخُطْبَةِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَقَالُوهُ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ ذَكَرَهُ عَنْهُ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَهُوَ الْأَظْهَرُ عِنْدِي وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي لَوْ قَرَأَ آيَةً لَا تَسْتَقِلُّ بِمَعْنًى أَوْ حُكْمٍ كَقَوْلِهِ ثُمَّ نَظَرَ أَوْ مُدْهَامَّتَانِ لَمْ يَكْفِ ذَلِكَ وَهُوَ احْتِمَالُ الْمَجْدِ أَيْضًا وَقَالَهُ الْقَاضِي أَيْضًا فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ وَمَثَّلَهُ بِقَوْلِهِ ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ذَكَرَهُ عَنْهُ ابْنُ تَمِيمٍ أَيْضًا قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ أَيْضًا وَهُوَ الْأَظْهَرُ عِنْدِي
فَائِدَةٌ لَوْ قَرَأَ مَا يَتَضَمَّنُ الْحَمْدَ وَالْمَوْعِظَةَ ثُمَّ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى عَلَى الصَّحِيحِ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي فِيهِ نَظَرٌ لِقَوْلِ أَحْمَدَ لَا بُدَّ مِنْ خُطْبَةٍ وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ لَا تَكُونُ خُطْبَةً إلَّا كَمَا خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ خُطْبَةً تَامَّةً قَوْلُهُ وَالْوَصِيَّةُ بِتَقْوَى اللَّهِ يَعْنِي يُشْتَرَطُ فِي الْخُطْبَتَيْنِ الْوَصِيَّةُ بِتَقْوَى اللَّهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقِيلَ يُشْتَرَطُ ذَلِكَ فِي الثَّانِيَةِ فَقَطْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ فَإِنَّهُ قَالَ فِي الثَّانِيَةِ وَقَرَأَ وَوَعَظَ وَلَمْ يَقُلْ فِي الْأُولَى وَوَعَظَ وَقَدَّمَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالْمُصَنِّفُ احْتِمَالُ لَا يَجِبُ إلَّا حَمْدُ اللَّهِ تَعَالَى وَالْمَوْعِظَةُ فَقَطْ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّهُ لَا يَكْفِي ذَمُّ الدُّنْيَا وَذِكْرُ الْمَوْتِ زَادَ أَبُو الْمَعَالِي الْحِكَمُ الْمَعْقُولَةُ الَّتِي لَا تَتَحَرَّك لَهَا الْقُلُوبُ وَلَا تَنْبَعِثُ بِهَا إلَى الْخَيْرِ فَلَوْ اقْتَصَرَ عَلَى قَوْلِهِ أَطِيعُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا مَعَاصِيَهُ فَالْأَظْهَرُ لَا يَكْفِي ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ فِيهِ تَوْصِيَةٌ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ اسْمِ الْخُطْبَةِ عُرْفًا وَلَا تَحْصُلُ بِاخْتِصَارٍ يَفُوتُ بِهِ الْمَقْصُودُ
مِنْهَا أَوْجَبَ الْخِرَقِيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ الثَّنَاءَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى وَاخْتَارَهُ صَدَقَةُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَغْدَادِيُّ فِي كِتَابِهِ وَجَعَلَهُ شَرْطًا نَقَلَهُ عَنْهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْمَذْهَبُ خِلَافُهُ وَمِنْهَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يَبْدَأَ بِالْحَمْدِ وَيُثَنِّي بِالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُثَلِّثُ بِالْمَوْعِظَةِ وَيُرَبِّعُ بِقِرَاءَةِ آيَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يَجِبُ تَرْتِيبُ ذَلِكَ وَأَطْلَقَهُمَا الزَّرْكَشِيُّ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةُ وَالتَّلْخِيصُ وَالْبُلْغَةُ لَكِنْ حَكَاهُمَا احْتِمَالَيْنِ فِيهِمَا وَمِنْهَا يُشْتَرَطُ أَيْضًا الْمُولَاةُ بَيْنَ أَجْزَاءِ الْخُطْبَتَيْنِ وَبَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الصَّلَاةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَطَعَ بِهِ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ لَا يُشْتَرَطُ وَمِنْهَا يُشْتَرَطُ تَقَدُّمُهُمَا عَلَى الصَّلَاةِ بِلَا نِزَاعٍ
وَحَكَى بَعْضُهُمْ قَوْلًا وَمِنْهَا يُشْتَرَطُ أَيْضًا النِّيَّةُ ذَكَرَهُ فِي الْفُنُونِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَمِنْهَا تَبْطُلُ الْخُطْبَة بِكَلَامٍ يَسِيرٍ مُحَرَّمٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا تَبْطُلُ كَالْأَذَانِ وَأَوْلَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَإِنْ حَرُمَ الْكَلَامُ لِأَجْلِ الْخُطْبَةِ وَتَكَلَّمَ فِيهَا لَمْ تَبْطُلْ بِهِ قَوْلًا وَاحِدًا
وَمِنْهَا الْخُطْبَةُ بِغَيْرِ الْعَرَبِيَّةِ كَالْقِرَاءَةِ وَهَلْ يَجِبُ إبْدَالُ عَاجِزٍ عَنْ الْقِرَاءَةِ بِذِكْرٍ أَمْ لَا لِحُصُولِ مَعْنَاهَا مِنْ بَقِيَّةِ الْأَرْكَانِ فِيهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي شَرْحِ الزَّرْكَشِيّ قُلْت الصَّوَابُ الْوُجُوبُ
قَوْلُهُ وَحُضُورُ الْعَدَدِ الْمُشْتَرَطِ يَعْنِي فِي الْقَدْرِ الْوَاجِبِ مِنْ الْخُطْبَةِ كَذَا سَائِرُ شُرُوطِ الْجُمُعَةِ
مِنْهَا يُعْتَبَرُ لِلْخَطِيبِ رَفْعُ الصَّوْتِ بِهَا بِحَيْثُ يَسْمَعُ الْعَدَدُ الْمُعْتَبَرُ فَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ سَمَاعٌ لِعَارِضٍ مِنْ نَوْمٍ أَوْ غَفْلَةٍ أَوْ مَطَرٍ أَوْ نَحْوِهِ صَحَّتْ
وَتَقَدَّمَ أَنَّهَا لَا تَصِحُّ بِغَيْرِ الْعَرَبِيَّةِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الصَّحِيحِ وَإِنْ كَانَ لِبُعْدٍ أَوْ خَفْضِ صَوْتِهِ لَمْ تَصِحَّ وَلَوْ كَانُوا طُرْشًا أَوْ عُجْمًا وَكَانَ عَرَبِيًّا سَمِيعًا صَحَّتْ وَإِنْ كَانُوا كُلُّهُمْ صُمًّا فَذَكَرَ الْمَجْدُ تَصِحُّ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ غَيْرُ الْمَجْدِ لَا تَصِحُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ وَظَاهِرُ الْفُرُوعِ الْإِطْلَاقُ وَإِنْ كَانَ فِيهِمْ صُمٌّ وَفِيهِمْ مَنْ يَسْمَعُ وَلَكِنَّ الْأَصَمَّ قَرِيبٌ وَمَنْ يَسْمَعُ بَعِيدٌ فَقِيلَ لَا تَصِحُّ لِفَوَاتِ الْمَقْصُودِ وَهُوَ أَوْلَى وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمَا وَهُوَ ظَاهِرٌ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ أَوْلَى فِي مَوْضِعٍ وَذَكَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مَا يَدُلُّ عَلَى إطْلَاقِ الْخِلَافِ وَقِيلَ تَصِحُّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفُرُوعِ وَالنُّكَتِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَإِنْ كَانُوا كُلُّهُمْ خُرْسًا مَعَ الْخَطِيبِ
فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُمْ يُصَلُّونَ ظُهْرًا لِفَوَاتِ الْخُطْبَةِ صُورَةً وَمَعْنًى قُلْت فَيُعَايَى بِهَا وَفِيهِ وَجْهٌ يُصَلُّونَ جُمُعَةً وَيَخْطُبُ أَحَدُهُمْ بِالْإِشَارَةِ فَيَصِحُّ كَمَا تَصِحُّ جَمِيعُ عِبَادَاتِهِ مِنْ صَلَاتِهِ وَإِمَامَتِهِ وَظِهَارِهِ وَلِعَانِهِ وَيَمِينِهِ وَتَلْبِيَتِهِ وَشَهَادَتِهِ وَإِسْلَامِهِ وَرِدَّتِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ
فَائِدَةٌ لَوْ انْفَضُّوا عَنْ الْخَطِيبِ وَعَادُوا وَكَثُرَ التَّفَرُّقُ عُرْفًا فَقِيلَ يَبْنِي عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ الْخُطْبَةِ وَقِيلَ يَسْتَأْنِفُهَا وَهَذَا الْوَجْهُ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ لِاشْتِرَاطِهِمْ سَمَاعَ الْعَدَدِ الْمُعْتَبَرِ لِلْخُطْبَةِ وَقَدْ انْتَفَى قَالَ فِي الْمُذْهَبِ فَإِنْ انْفَضُّوا ثُمَّ عَادُوا قَبْلَ أَنْ يَتَطَاوَلَ الْفَصْلُ صَلَّاهَا جُمُعَةً فَمَفْهُومُهُ أَنَّهُ إذَا تَطَاوَلَ الْفَصْلُ لَا يُصَلِّي جُمُعَةً مَا لَمْ يَسْتَأْنِفْ الْخُطْبَةَ وَجَزَمَ بِهِ فِي النَّظْمِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ إنْ انْفَضُّوا لِفِتْنَةٍ أَوْ عَدُوٍّ ابْتَدَأَهَا كَالصَّلَاةِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا تَبْطُلَ كَالْوَقْتِ يَخْرُجُ فِيهَا وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ الْوَقْتَ يَتَقَدَّمُ وَيَتَأَخَّرُ لِلْعُذْرِ وَهُوَ الْجَمْعُ
قَوْلُهُ وَهَلْ يُشْتَرَطُ لَهُمَا الطَّهَارَةُ وَأَنْ يَتَوَلَّاهُمَا مَنْ يَتَوَلَّى الصَّلَاةَ عَلَى رِوَايَتَيْنِ أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ فِي اشْتِرَاطِ الطَّهَارَةِ لِلْخُطْبَتَيْنِ أَعْنِي الْكُبْرَى وَالصُّغْرَى الرِّوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالشَّرْحِ إحْدَاهُمَا لَا يُشْتَرَطَانِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَا يُشْتَرَطُ لَهُمَا الطَّهَارَتَانِ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ اخْتَارَهُ أَكْثَرُنَا قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَخُطْبَتَيْنِ وَلَوْ مِنْ جُنُبٍ نَصًّا وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَاخْتَارَهُ الْآمِدِيُّ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْبَنَّا وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَقَالَ جَزَمَ الْأَكْثَرُ بِعَدَمِ اشْتِرَاطِ الطَّهَارَةِ الصُّغْرَى الْقَاضِي وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَالشِّيرَازِيُّ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُشْتَرَطُ لَهُمَا الطَّهَارَةُ
قَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ قَالَ فِي الْحَوَاشِي قَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ رِوَايَةٌ ثَالِثَةٌ يُشْتَرَطُ لَهُمَا الطَّهَارَةُ الْكُبْرَى دُونَ الصُّغْرَى قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ قَالَ الْمُصَنِّفُ الْأَشْبَهُ بِأُصُولِ الْمَذْهَبِ اشْتِرَاطُ الطَّهَارَةِ الْكُبْرَى
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالصَّحِيحُ عِنْدِي أَنَّ الطَّهَارَةَ مِنْ الْجَنَابَةِ تُشْتَرَطُ لَهُمَا
قَالَ الشَّرِيفُ هُوَ قِيَاسُ قَوْلِ الْخِرَقِيِّ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَكَأَنَّهُ أَخَذَهُ مِنْ عَدَمِ اعْتِدَادِهِ بِأَذَانِ الْجُنُبِ
الْبُلْغَةِ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ فَلَوْ خَطَبَ جُنُبًا جَازَ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ خَارِجَ الْمَسْجِدِ
قُلْت قَالَهُ الْقَاضِي فِي جَامِعِهِ وَتَعْلِيقِهِ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَقَالَ يَتَوَضَّأُ وَيَخْطُبُ فِي الْمَسْجِدِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ تُجْزِئُ خُطْبَةُ الْجُنُبِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ عَاصٍ بِقِرَاءَةِ الْآيَةِ لِأَنَّ لُبْثَهُ لَا تَعَلُّقَ لَهُ بِوَاجِبِ الْعِبَادَةِ كَصَلَاةِ مَنْ مَعَهُ دِرْهَمٌ غَصْبٌ وَقِيلَ لَا تُجْزِئُ وَهُوَ تَخْرِيجٌ فِي الْمُحَرَّرِ كَتَحْرِيمِ لُبْثِهِ وَإِنْ عَصَى بِتَحْرِيمِ الْقِرَاءَةِ فَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِفَرْضٍ لَهَا فَهُوَ كَصَلَاتِهِ بِمَكَانٍ غَصْبٍ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَقَالَ فِي الْفُصُولِ نَصَّ أَحْمَدُ أَنَّ الْآيَةَ لَا تُشْتَرَطُ وَهُوَ أَشْبَهُ أَوْ جَوَازُ قِرَاءَةِ الْآيَةِ لِلْجُنُبِ وَإِلَّا فَلَا وَجْهَ لَهُ وَقَالَ فِي الْفُنُونِ أَوْ عُمَدِ الْأَدِلَّةِ يُحْمَلُ عَلَى النَّاسِ إذَا ذَكَرَ اعْتَدَّ بِخُطْبَتِهِ بِخِلَافِ الصَّلَاةِ وَسَتْرِ الْعَوْرَةِ وَإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ
وَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَخْطُبَ فِي الْمَسْجِدِ عَالِمًا بِحَدَثِ نَفْسِهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ مُتَوَضِّئًا فَإِذَا وَصَلَ الْقِرَاءَةَ اغْتَسَلَ وَقَرَأَ إنْ لَمْ يُطِلْ أَوْ اسْتَنَابَ مَنْ يَقْرَأُ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرُهُمَا فَإِنْ قَرَأَ جُنُبًا أَوْ خَطَبَ فِي الْمَسْجِدِ عَالِمًا مِنْ غَيْرِ وُضُوءٍ صَحَّ مَعَ التَّحْرِيمِ وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالتَّحْقِيقُ صِحَّةُ خُطْبَةِ الْجُنُبِ فِي الْمَسْجِدِ إذَا تَوَضَّأَ ثُمَّ اغْتَسَلَ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَكَانَ نَاسِيًا لِلْجَنَابَةِ وَإِنْ عُدِمَ ذَلِكَ كُلُّهُ خَرَجَ عَلَى الصَّلَاةِ فِي الْمَوْضِعِ الْغَصْبِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَهَذَا بِنَاءً عَلَى مَنْعِ الْجُنُبِ مِنْ قِرَاءَةِ آيَةٍ أَوْ بَعْضِهَا وَعَدَمِ الْأَجْزَاءِ فِي الْخُطْبَةِ بِالْبَعْضِ وَمَتَى قُلْنَا
يُجْزِئُ بَعْضُ آيَةٍ أَوْ تَعْيِينُ الْآيَةِ وَلَا يُمْنَعُ الْجُنُبُ مِنْ ذَلِكَ أَوْ لَا تَجِبُ الْقِرَاءَةُ فِي الْخُطْبَةِ خَرَجَ فِي خُطْبَتِهِ وَجْهَانِ