alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُد أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَذْبَحَ بِالْأَبْوَاءِ قَالَ أَبِهَا صَنَمٌ قَالَ لَا
قَالَ أَوْفِ بِنَذْرِك وَلِأَنَّهُ قَصَدَ نَفْعَ أَهْلِ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ فَكَانَ عَلَيْهِ إيصَالُهُ إلَيْهِمْ
فَإِنْ كَانَ فِيهِ مَعْصِيَةٌ كَصَنَمٍ وَنَحْوِهِ مِنْ أُمُورِ الْكُفْرِ وَالْمَعَاصِي كَبُيُوتِ نَارٍ وَكَنَائِسَ لَمْ يُوفِ بِهِ
وَسُنَّ أَكْلُهُ وَتَفْرِقَتُهُ أَيْ الْمُهْدَى مِنْ هَدْيِ تَطَوُّعٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَكُلُوا مِنْهَا وَأَقَلُّ أَحْوَالِ الْأَمْرِ الِاسْتِحْبَابُ
فَرَخَّصَ لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كُلُوا وَتَزَوَّدُوا فَأَكَلْنَا وَتَزَوَّدْنَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَالْمُسْتَحَبُّ أَكْلُ الْيَسِيرِ
لِحَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بِبِضْعَةٍ فَجُعِلَتْ فِي قِدْرٍ فَأَكَلْنَا مِنْهَا وَحُسَيْنًا مِنْ مَرَقِهَا وَلِأَنَّهُ نُسُكٌ فَاسْتُحِبَّ الْأَكْلُ مِنْهُ كَأُضْحِيَّةٍ وَتُجْزِئُهُ الصَّدَقَةُ بِالْيَسِيرِ مِنْهُ وَلَا يَأْكُلُ مِنْ هَدْيٍ وَاجِبٍ وَلَوْ كَانَ إيجَابُهُ بِنَذْرٍ أَوْ تَعْيِينِ غَيْرِ دَمِ مُتْعَةٍ وَقِرَانٍ نَصًّا لِأَنَّ سَبَبَهُمَا غَيْرُ مَحْظُورٍ فَأَشْبَهَهَا هَدْيُ التَّطَوُّعِ
وَلِأَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَتَّعْنَ مَعَهُ فِي حَجَّةِ الْوَادِعِ وَأَدْخَلَتْ عَائِشَةُ الْحَجَّ عَلَى الْعُمْرَةِ
فَصْلُ التَّضْحِيَّةُ بِفَتْحِ التَّاءِ أَيْ ذَبْحُ الْأُضْحِيَّةَ أَيَّامَ النَّحْرِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ وَيُكْرَهُ تَرْكُهَا مَعَ الْقُدْرَةِ
نَصَّ عَلَيْهِ عَنْ مُسْلِمٍ تَامِّ الْمِلْكِ وَهُوَ الْحُرُّ وَالْمُبَعَّضُ فِيمَا مَلَكَهُ بِجُزْئِهِ الْحُرِّ أَوْ مُكَاتَبٍ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ لِحَدِيثِ الدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا ثَلَاثٌ كُتِبَتْ عَلَيَّ وَهُنَّ لَكُمْ تَطَوُّعٌ الْوِتْرُ وَالنَّحْرُ وَرَكْعَتَا الْفَجْرِ
وَلِحَدِيثِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَدَخَلَ الْعَشْرُ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا بَشَرَتِهِ شَيْئًا رَوَاهُ مُسْلِمٌ
كَحَدِيثِ غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَحَدِيثُ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا
قَالَهُ فِي شَرْحِهِ لِعَجْزِهِ وَاحْتِيَاجِهِ لِلثَّوَابِ وَيُعْمَلُ بِهَا أَيْ الْأُضْحِيَّةَ عَنْ مَيِّتٍ كَ أُضْحِيَّةٍ عَنْ حَيٍّ مِنْ أَكْلٍ وَصَدَقَةٍ وَهَدِيَّةٍ
وَتَجِبُ التَّضْحِيَةُ بِنَذْرٍ لِحَدِيثِ مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَكَالْهَدْيِ وَكَانَتْ التَّضْحِيَةُ وَاجِبَةً عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَالْوِتْرِ وَقِيَامِ اللَّيْلِ لِلْخَبَرِ
وَذَبْحُهَا أَيْ الْأُضْحِيَّةَ وَ ذَبْحُ عَقِيقَةٍ أَفْضَلُ مِنْ صَدَقَةٍ بِثَمَنِهَا نَصًّا وَكَذَا هَدْيٌ
فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَقَدْ ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْدَى الْهَدَايَا وَالْخُلَفَاءُ بَعْدَهُ وَلَوْ أَنَّ الصَّدَقَةَ بِالثَّمَنِ أَفْضَلُ لَمْ يَعْدِلُوا عَنْهُ
وَسُنَّ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا أَيْ الْأُضْحِيَّةَ وَيُهْدِيَ وَيَتَصَدَّقُ أَثْلَاثًا أَيْ يَأْكُلُ هُوَ وَأَهْلُ بَيْتِهِ الثُّلُثَ
وَيُطْعِمُ مَنْ أَرَادَ الثُّلُثَ وَيَتَصَدَّقُ بِالثُّلُثِ عَلَى الْمَسَاكِينِ قَالَ عَلْقَمَةُ بَعَثَ مَعِي عَبْدُ اللَّهِ بِهَدِيَّةٍ فَأَمَرَنِي أَنْ آكُلَ ثُلُثًا وَأَنْ أُرْسِلَ إلَى أَهْلِ أَخِيهِ بِثُلُثٍ وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِثُلُثٍ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ
لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحَرَ خَمْسَ بَدَنَاتٍ وَقَالَ مَنْ شَاءَ فَلْيَقْتَطِعْ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُنَّ شَيْئًا وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا تَجُوزُ الْهَدِيَّةُ مِنْ وَاجِبَةٍ لِكَافِرٍ كَزَكَاةٍ وَكَفَّارَةٍ بِخِلَافِ التَّطَوُّعِ لِأَنَّهُ صَدَقَةٌ
لَا مِنْ مَالِ يَتِيمٍ وَمُكَاتَبٍ فِي إهْدَاءٍ وَصَدَقَةٍ أَيْ إذَا ضَحَّى وَلِيِّ الْيَتِيمِ عَنْهُ لَا يُهْدِي مِنْهَا وَلَا يَتَصَدَّقُ بِشَيْءٍ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنْ التَّبَرُّعِ مِنْ مَالِهِ
وَلَا يَلْزَمُ مِنْ إذْنِ سَيِّدِهِ فِي التَّضْحِيَةِ إذْنُهُ فِي التَّبَرُّعِ وَيَجُوزُ قَوْلُ مُضَحٍّ ذَبَحَ أُضْحِيَّةً مَنْ شَاءَ اقْتَطَعَ لِلْخَبَرِ
وَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَأْكُلَهَا كُلَّهَا لِلْأَمْرِ بِالْإِطْعَامِ مِنْهَا وَيَضْمَنُ إنْ أَكَلَهَا كُلَّهَا أَقَلَّ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ الِاسْمُ أَيْ اسْمُ اللَّحْمِ
بِخِلَافِ مَا أُبِيحَ لَهُ أَكْلُهُ وَمَا مَلَكَ مُضَحٍّ أَوْ مُهْدٍ أَكَلَهُ كَأَكْثَرَهَا فَلَهُ هَدِيَّتُهُ لِأَنَّهَا فِي مَعْنَى أَكْلِهِ وَإِلَّا يَمْلِكْ أَكْلَهُ كَالْكُلِّ إذَا أَهْدَاهُ ضَمِنَهُ بِمِثْلِهِ لَحْمًا كَبَيْعِهِ وَإِتْلَافِهِ أَيْ كَمَا لَوْ بَاعَهُ أَوْ أَتْلَفَهُ
وَيَضْمَنُهُ أَيْ الْهَدْيَ وَالْأُضْحِيَّةَ أَجْنَبِيٌّ أَتْلَفَهُ بِقِيمَتِهِ كَسَائِرِ الْمُتَقَوَّمَاتِ وَأَمَّا اللَّحْمُ بَعْدَ الذَّبْحِ فَيَنْبَغِي ضَمَانُهُ بِالْمِثْلِ لِأَنَّهُ مِثْلِيٌّ وَإِنْ مَنَعَ الْفُقَرَاءَ مِنْهُ أَيْ مِمَّا لَا يَمْلِكُ أَكْلَهُ حَتَّى أَنْتَنَ ضَمِنَ نَقْصَهُ إنْ انْتَفَعَ بِهِ إذَنْ
وَنُسِخَ تَحْرِيمُ الِادِّخَارِ لِلُحُومِ الْأَضَاحِيِّ لِحَدِيثِ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ادِّخَارِ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَأَمْسِكُوا مَا بَدَا لَكُمْ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَلِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا إنَّمَا نَهَيْتُكُمْ لِلدَّافَّةِ الَّتِي دَفَّتْ فَكُلُوا وَتَزَوَّدُوا وَتَصَدَّقُوا وَادَّخِرُوا وَالدَّافَةُ الْقَوْمُ مِنْ الْأَعْرَابِ يُرِيدُونَ الْمِصْرَ
وَمَنْ فَرَّقَ نَذْرًا مِنْ أُضْحِيَّةٍ أَوْ هَدْيٍ بِلَا إذْنٍ لَمْ يَضْمَنْ شَيْئًا لِوُصُولِ الْحَقِّ إلَى مُسْتَحِقِّيهِ
وَكَذَا تَفَرُّقُهُ هَدْيٌ وَاجِبٌ بِغَيْرِ نَذْرٍ عَلَى مُسْتَحِقِّهِ وَيُعْتَبَرُ تَمْلِيكُ فَقِيرٍ لِشَيْءٍ مِنْ اللَّحْمِ نَيِّءٌ فَلَا يَكْفِي إطْعَامُهُ كَالْوَاجِبِ فِي كَفَّارَةٍ
وَمَنْ مَاتَ بَعْدَ ذَبْحِهَا أَيْ الذَّبِيحَةِ مِنْ هَدْيٍ أَوْ أُضْحِيَّةٍ قَامَ وَارِثُهُ مَقَامَهُ فِي تَفْرِقَتِهَا
وَلَا تُبَاعُ فِي دَيْنِهِ وَيَفْعَلُ مَالِكٌ مَا شَاءَ مِنْ أَكْلٍ وَبَيْعٍ وَهِبَةٍ بِمَا ذَبَحَ قَبْلَ وَقْتِهِ لِأَنَّهُ لَحْمٌ لَمْ يَقَعْ فِي مَحَلِّهِ
وَإِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَيْ عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ حَرُمَ عَلَى مَنْ يُضَحِّي أَوْ يُضَحَّى عَنْهُ أَخْذُ شَيْء مِنْ شَعْرِهِ أَوْ ظُفْرِهِ أَوْ بَشَرَتِهِ إلَى الذَّبْحِ أَيْ ذَبْحِ الْأُضْحِيَّةَ
لِحَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ مَرْفُوعًا إذَا دَخَلَ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ
وَفِي رِوَايَةٍ وَلَا مِنْ بَشَرَتِهِ وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يُقَلِّدُهَا بِيَدِهِ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهَا وَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ شَيْءٌ أَحَلَّهُ اللَّهُ لَهُ حَتَّى يَنْحَرَ الْهَدْيَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
فَإِنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ مِنْهُ وَلَا فِدْيَةَ عَمْدًا فَعَلَهُ أَوْ سَهْوًا أَوْ جَهْلًا
فَصْلٌ وَالْعَقِيقَةُ الذَّبِيحَةُ عَنْ الْمَوْلُودِ لِأَنَّ أَصْلَ الْعَقِّ الْقَطْعُ وَمِنْهُ عَقَّ وَالِدَيْهِ إذَا قَطَعَهُمَا
وَهِيَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ قَالَ أَحْمَدُ الْعَقِيقَةُ سُنَّةٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ عَقَّ عَنْ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَفَعَلَهُ أَصْحَابُهُ
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ إسْنَادُهُ جَيِّدٌ فِي حَقِّ أَبٍ لَا غَيْرِهِ وَلَوْ كَانَ مُعْسِرًا
وَيَقْتَرِضُ قَالَ أَحْمَدُ إذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يَعُقُّ فَاسْتَقْرَضَ رَجَوْتُ أَنَّهُ يَخْلُفُ اللَّهُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ أَحْيَا سُنَّةً
وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ لِحَدِيثِ أُمِّ كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ سَمِعْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُتَكَافِئَتَانِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
قَالَ فِي النِّهَايَةِ وَأَفْضَلُهُ شَاةٌ تُذْبَحُ فِي سَابِعِهِ أَيْ الْمَوْلُودِ مِنْ مِيلَادِهِ بِنِيَّةِ الْعَقِيقَةِ
وَلَا يَجُوزُ قَبْلَ الْوِلَادَةِ وَيُحْلَقُ فِيهِ رَأْسُ مَوْلُودٍ ذَكَرٍ وَيُتَصَدَّقُ بِوَزْنِهِ وَرِقًا لِحَدِيثِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ مَرْفُوعًا كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُسَمَّى وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَأَبُو دَاوُد
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ لَمَّا وَلَدَتْ الْحَسَنَ احْلِقِي رَأْسَهُ وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِ شَعْرِهِ فِضَّةً عَلَى الْمَسَاكِينِ وَالْأَوْفَاضِ يَعْنِي أَهْلَ الصُّفَّةِ
وَأَمَّا مَا فِي حَدِيثِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ وَيُدْمِي رَوَاهُ هَمَّامٌ فَقَالَ أَبُو دَاوُد وَيُسَمَّى أَيْ مَكَانَ يُدْمَى قَالَ وَوَهِمَ هَمَّامٌ فَقَالَ وَيُدْمِي وَكَذَا قَالَ أَحْمَدُ وَمَا أَرَاهُ إلَّا خَطَأً
لِحَدِيثِ إنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِكُمْ فَأَحْسِنُوا أَسْمَاءَكُمْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَالتَّسْمِيَةُ حَقٌّ لِلْأَبِ حَرُمَ أَنْ يُسَمَّى بِعَبْدٍ لِغَيْرِ اللَّهِ كَعَبْدِ الْكَعْبَةِ وَعَبْدِ النَّبِيِّ
وَ حَرُمَ أَنْ يُسَمَّى بِمَا يُوَازِي أَسْمَاءَ اللَّهِ تَعَالَى كَاَللَّهِ وَالرَّحْمَنِ وَبِمَا لَا يَلِيقُ إلَّا بِهِ تَعَالَى كَمَلِكِ الْمُلُوكِ أَوْ مَلِكِ الْأَمْلَاكِ وَشَاهِنْشَاه
لِحَدِيثِ أَحْمَدَ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى رَجُلٍ تَسَمَّى مَلِكَ الْأَمْلَاكِ لَا مَلِكَ إلَّا اللَّهُ تَعَالَى وَعَلَى قِيَاسِهِ الْقُدُّوسُ وَالْبَرُّ وَالْخَالِقُ وَكُرِهَ أَنْ يُسَمَّى بِحَرْبٍ وَيَسَارٍ وَنَحْوِهِمَا كَرَبَاحٍ وَنَجِيحٍ لِلنَّهْيِ عَنْهُمَا وَهُوَ فِي مُسْلِمٍ وَلِأَنَّهُ رُبَّمَا كَانَ طَرِيقًا إلَى التَّشَاؤُمِ
و لَا تُكْرَهُ التَّسْمِيَةُ بِأَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمَلَائِكَةِ وَعَنْ مَالِكٍ سَمِعْت أَهْلَ مَكَّةَ يَقُولُونَ مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ فِيهِمْ اسْمُ مُحَمَّدٍ إلَّا رُزِقُوا وَرُزِقَ خَيْرًا وَفِي التَّكَنِّي بِكُنْيَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافٌ
وَأَحَبُّهَا أَيْ الْأَسْمَاءِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لِلْخَبَرِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَيُسَنُّ تَغْيِيرُ اسْمٍ قَبِيحٍ
قَالَ أَبُو دَاوُد وَغَيَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمَ الْعَاصِ وَعَزِيزٍ وَعُقْدَةَ وَشَيْطَانٍ وَالْحَكَمِ وَغُرَابٍ وَخَبَّابٌ وَهِشَامٍ فَسَمَّاهُ هَاشِمًا وَسَمَّى حَرْبًا سِلْمًا وَسَمَّى الْمُضْطَجِعَ الْمُنْبَعِثَ وَأَرْضًا عُفْرَةً سَمَّاهَا خَضِرَةَ وَشِعْبَ الضَّلَالَةِ سَمَّاهُ شِعْبَ الْهُدَى وَبَنِي الزِّنْيَةِ بَنِي الرَّشْدَةِ وَسَمَّى بَنِي مُغْوِيَةَ بَنِي مُرْشِدَةَ قَالَ وَتَرَكْت أَسَانِيدَهَا لِلِاخْتِصَارِ
رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ وَلَا تُعْتَبَرُ الْأَسَابِيعُ بَعْدَ ذَلِكَ فَيَعُقُّ أَيْ يَوْمَ أَرَادَ كَقَضَاءِ أُضْحِيَّةٍ وَغَيْرِهَا وَيَنْزَعُهَا أَعْضَاءً نَدْبًا وَلَا يُكَسِّرُ عَظْمَهُمَا لِقَوْلِ عَائِشَةَ السُّنَّةُ شَاتَانِ مُتَكَافِئَتَانِ عَنْ الْغُلَامِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ تُطْبَخُ جَدَلًا لَا يُكْسَرُ لَهَا عَظْمٌ أَيْ عُضْوًا وَهُوَ الْجَدْلُ بِدَالٍ مُهْمَلَةٍ
كَمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَطَبْخُهَا أَفْضَلُ نَصًّا لِلْخَبَرِ وَيَكُونُ مِنْهُ أَيْ الطَّبِيخِ شَيْءٍ بِحُلْوٍ تَفَاؤُلًا بِحَلَاوَةِ أَخْلَاقِهِ
أَشْبَهَتْ الْأُضْحِيَّةَ لَكِنْ يُبَاعُ جِلْدٌ وَرَأْسٌ وَسَوَاقِطُ مِنْ عَقِيقَةٍ وَيُتَصَدَّقُ بِثَمَنِهِ بِخِلَافِ أُضْحِيَّةٍ لِأَنَّهَا شُرِعَتْ لِسُرُورٍ حَادِثٍ
وَإِنْ اتَّفَقَ وَقْتُ عَقِيقَةٍ وَأُضْحِيَّةٍ بِأَنْ يَكُونَ السَّابِعُ أَوْ نَحْوُهُ مِنْ أَيَّامِ النَّحْرِ فَعَقَّ أَجْزَأَ عَنْ أُضْحِيَّةٍ أَوْ ضَحَّى أَجْزَأَ عَنْ الْأُخْرَى كَمَا لَوْ اتَّفَقَ يَوْمُ عِيدٍ وَجُمُعَةٍ فَاغْتَسَلَ لِأَحَدِهِمَا
وَكَذَا ذَبْحُ مُتَمَتِّعٍ أَوْ قَارِنٍ شَاةً يَوْمَ النَّحْرِ فَتُجْزِئُ عَنْ الْهَدْيِ الْوَاجِبِ وَعَنْ الْأُضْحِيَّةَ
وَلَا تُسَنُّ فَرَعَةٌ وَتُسَمَّى الْفَرَعَ بِفَتْحِ الرَّاءِ فِيهِمَا وَهِيَ نَحْوُ أَوَّلِ وَلَدِ النَّاقَةِ
وَلَا تُسَنُّ الْعَتِيرَةُ وَهِيَ ذَبِيحَةُ رَجَبٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ فِي الْإِسْلَامِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَا يُكْرَهَانِ أَيْ الْفَرَعَةُ وَالْعَتِيرَةُ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِالْخَبَرِ نَفْيُ كَوْنِهِمَا سُنَّةً لَا لِنَهْيٍ عَنْهُمَا
كِتَابُ الْجِهَادِ مَصْدَرُ جَاهَدَ جِهَادًا وَمُجَاهَدَةً مِنْ جَهِدَ أَيْ بَالَغَ فِي قَتْلِ عَدُوِّهِ فَهُوَ لُغَةً بَذْلُ الطَّاقَةِ وَالْوُسْعِ وَشَرْعًا قِتَالُ الْكُفَّارِ خَاصَّةً وَهُوَ فَرْضُ كِفَايَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِتَالُ وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَعَ قَوْلِهِ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً الْآيَةَ فَإِذَا قَامَ بِهِ مَنْ يَكْفِي سَقَطَ عَنْ الْبَاقِينَ وَإِلَّا أَثِمُوا كُلُّهُمْ وَسُنَّ جِهَادٌ بِتَأَكُّدٍ مَعَ قِيَامِ مَنْ يُكْفَى بِهِ لِلْآيَاتِ وَالْأَخْبَارِ
وَمَعْنَى الْكِفَايَةِ هُنَا نُهُوضُ قَوْمٍ يَكْفُونَ فِي قِتَالِهِمْ جُنْدًا كَانُوا لَهُمْ دَوَاوِينُ أَوْ أَعَدُّوا أَنْفُسَهُمْ لَهُ تَبَرُّعًا بِحَيْثُ إذَا قَصَدَهُمْ الْعَدُوُّ حَصَلَتْ الْمَنْعَةُ بِهِمْ
وَلَا يَجِبُ جِهَادٌ إلَّا عَلَى ذَكَرٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ هَلْ عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ فَقَالَ عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ وَلِضَعْفِ الْمَرْأَةِ أَيْ عَدَمِ شَجَاعَتِهَا وَخَوَرِهَا
وَلَا يَجِبُ عَلَى خُنْثَى مُشْكِلٍ لِلشَّكِّ فِي شُرُوطِهِ مُسْلِمٍ كَسَائِرِ فُرُوعِ الْإِسْلَامِ حُرٍّ فَلَا يَجِبُ عَلَى عَبْدٍ
لِمَا رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُبَايِعُ الْحُرَّ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْجِهَادِ وَيُبَايِعُ الْعَبْدَ عَلَى الْإِسْلَامِ لَا الْجِهَادِ مُكَلَّفٍ فَلَا يَجِبُ عَلَى صَغِيرٍ وَلَا عَلَى مَجْنُونٍ
لِحَدِيثِ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ صَحِيحٍ أَيْ سَلِيمٍ مِنْ الْعَمَى وَالْعَرَجِ وَالْمَرَضِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ
وَكَذَا لَا يَلْزَمُ أَشَلَّ وَلَا أَقْطَعَ يَدٍ أَوْ رِجْلٍ وَلَا أَكْثَرَ أَصَابِعِهِ ذَاهِبَةٍ أَوْ إبْهَامِهِ أَوْ مَا يَذْهَبُ بِذَهَابِهِ نَفْعُ الْيَدِ أَوْ الرِّجْلِ وَلَوْ كَانَ الصَّحِيحُ أَعْشَى أَيْ ضَعِيفَ الْبَصَرِ أَوْ كَانَ أَعْوَرَ فَيَجِبُ عَلَيْهِ وَلَا يُمْنَعُ أَعْمَى وَالْعَرَجُ الْمُسْقِطُ لِلْوُجُوبِ الْفَاحِشُ الْمَانِعُ الْمَشْيَ الْجَدِّ وَالرُّكُوبِ دُونَ السَّيْرِ الَّذِي لَا يَمْنَعُ ذَلِكَ
وَلَا يَسْقُطُ الْوُجُوبُ مِنْ الْمَرَضِ إلَّا الشَّدِيدَ دُونَ الْيَسِيرِ كَوَجَعِ ضِرْسٍ وَصُدَاعٍ خَفِيفٍ وَاجِدٍ بِمِلْكٍ أَوْ وَاجِدٍ بِبَذْلِ إمَامٍ مَا يَكْفِيهِ وَ يَكْفِي أَهْلَهُ فِي غَيْبَتِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ الْآيَةَ وَ أَنْ يَجِدَ مَعَ بُعْدِ مَحَلِّ جِهَادٍ مَسَافَةِ قَصْرٍ فَأَكْثَرَ مِنْ بَلَدِهِ مَا يَحْمِلُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ إذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ الْآيَةَ وَيَعْتَبِرَانِ بِفَضْلِ ذَلِكَ عَنْ قَضَاءِ دَيْنِهِ وَحَوَائِجِهِ كَحَجٍّ
لِأَنَّ عَلِيًّا شَيَّعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَلَمْ يَتَلَقَّهُ
وَرُوِيَ عَنْ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ شَيَّعَ يَزِيدَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ حِينَ بَعَثَهُ إلَى الشَّامِ الْخَبَرَ وَفِيهِ أَنِّي أَحْتَسِبُ خُطَايَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّه مِثْلُهُ حَجٌّ وَفِي الْفُنُونِ تَحْسُنُ التَّهْنِئَةُ بِالْقُدُومِ لِلْمُسَافِرِ كَالْمَرْضَى
وَأَقَلُّ مَا يُفْعَلُ جِهَادٌ مَعَ قُدْرَةٍ عَلَيْهِ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً لِأَنَّ الْجِزْيَةَ بَدَلٌ عَنْ النُّصْرَةِ
فَكَذَا مُبْدَلُهَا إلَّا أَنْ تَدْعُوَ حَاجَةٌ إلَى تَأْخِيرِهِ كَضَعْفِ الْمُسْلِمِينَ فِي عَدَدٍ أَوْ عُدَّةٍ أَوْ انْتِظَارِ مَدَدٍ يَسْتَعِينُونَ بِهِ أَوْ بِالطَّرِيقِ مَانِعٌ أَوْ خُلُوُّهَا مِنْ عَلَفٍ أَوْ مَاءٍ وَنَحْوِهَا
لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَالَحَ قُرَيْشًا عَشْرَ سِنِينَ عَلَى تَرْكِ الْقِتَالِ حَتَّى نَقَضُوا عَهْدَهُ وَأَخَّرَ قِتَالَ قَبَائِلَ مِنْ الْعَرَبِ بِغَيْرِ هُدْنَةٍ
وَمَنْ حَضَرَهُ أَيْ صَفَّ الْقِتَالِ أَوْ حُصِرَ أَوْ حُصِرَ بَلَدَهُ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عُذْرٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَقَوْلِهِ إذَا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمْ الْأَدْبَارَ أَوْ اُحْتِيجَ إلَيْهِ فِي الْقِتَالِ وَلَوْ بَعُدَ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عُذْرٌ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ أَوْ اسْتَنْفَرَهُ أَيْ طَلَبَهُ لِلْخُرُوجِ لِلْقِتَالِ مَنْ لَهُ اسْتِنْفَارُهُ مِنْ إمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ تَعَيَّنَ الْقِتَالُ عَلَى مَنْ لَا عُذْرَ لَهُ وَلَوْ عَبْدًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى مَا لَكُمْ إذَا قِيلَ لَكُمْ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إلَى الْأَرْضِ وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذَا اُسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلَا يُنْفَرُ فِي حَالِ خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ وَلَا بَعْدَ الْإِقَامَةِ لِلصَّلَاةِ نَصًّا وَلَوْ نُودِيَ بِالصَّلَاةِ وَالنَّفِيرِ وَالْعَدُوُّ بَعِيدٌ جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ صَلَّى ثُمَّ نَفَرَ إجَابَةً لِلدُّعَاءَيْنِ
وَ إنْ نُودِيَ بِالصَّلَاةِ وَالنَّفِيرِ مَعَ قُرْبِهِ أَيْ الْعَدُوِّ يَنْفِرُ وَيُصَلِّي رَاكِبًا أَفْضَلُ نَصًّا وَيَجُوزُ أَنْ يُصَلِّيَ ثُمَّ يَنْفِرَ وَلَا يُنَفِّرُ أَيْ لَا يُنَادَى بِالنَّفِيرِ لِ أَجْلِ آبِقٍ لِئَلَّا يَهْلِكَ النَّاسُ بِسَبَبِهِ وَلَوْ نُودِيَ الصَّلَاةَ جَامِعَةً لِحَادِثَةٍ يُشَاوَرُ فِيهَا لَمْ يَتَأَخَّرْ أَحَدٌ بِلَا عُذْرٍ لَهُ لِوُجُوبِ جِهَادٍ بِغَايَةِ مَا يُمْكِنُ مِنْ بَدَنٍ وَرَأْيٍ وَتَدْبِيرٍ وَالْحَرْبُ خُدْعَةٌ
وَمُنِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَزْعِ لَأْمَةِ حَرْبِهِ إذَا لَبِسَهَا حَتَّى يَلْقَى الْعَدُوَّ لِحَدِيثِ أَحْمَدَ وَحَسَّنَهُ الْبَيْهَقِيُّ وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا وَالْلَأْمَةُ كَتَمْرَةٍ تُجْمَعُ عَلَى لَأْمٍ كَتَمْرٍ وَعَلَى لُؤَمٍ كَصُرَدٍ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ
وَ مُنِعَ مِنْ الرَّمْزِ بِالْعَيْنِ وَالْإِشَارَةِ بِهَا لِخَبَرِ مَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الْأَعْيُنِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَهِيَ الْإِيمَاءُ إلَى مُبَاحٍ مِنْ نَحْوِ ضَرْبٍ أَوْ قِتَالٍ عَلَى خِلَافِ مَا هُوَ ظَاهِرٌ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِشَبَهِهِ بِالْخَائِنَةِ لِإِخْفَائِهِ
وَلَا يَحْرُمُ ذَلِكَ عَلَى غَيْرِهِ إلَّا فِي مَحْظُورٍ وَ مُنِعَ مِنْ الشِّعْرِ وَالْخَطِّ وَتَعَلُّمِهِمَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ وَقَوْلِهِ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِك
قَالَ أَحْمَدُ لَا أَعْلَمُ شَيْئًا مِنْ الْعَمَلِ بَعْدَ الْفَرَائِضِ أَفْضَلَ مِنْ الْجِهَادِ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ الْجِهَادَ بَذْلُ الْمُهْجَةِ وَالْمَالِ
وَنَفْعُهُ يَعُمُّ الْمُسْلِمِينَ كُلَّهُمْ صَغِيرَهُمْ وَكَبِيرَهُمْ قَوِيَّهُمْ وَضَعِيفَهُمْ ذَكَرَهُمْ وَأُنْثَاهُمْ وَغَيْرُهُ لَا يُسَاوِيهِ فِي نَفْعِهِ وَخَطَرِهِ
لِحَدِيثِ ابْنِ مَاجَهْ مَرْفُوعًا شَهِيدُ الْبَحْرِ مِثْلُ شَهِيدَيْ الْبَرِّ وَالْمَائِدُ فِي الْبَحْرِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي الْبَرِّ وَمَا بَيْنَ الْمَوْجَتَيْنِ كَقَاطِعِ الدُّنْيَا فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ وَكَلَ مَلَكَ الْمَوْتِ بِقَبْضِ الْأَرْوَاحِ إلَّا شَهِيدَ الْبَحْرِ فَإِنَّهُ يَتَوَلَّى قَبْضَ أَرْوَاحِهِمْ وَيَغْفِرُ لِشَهِيدِ الْبَرِّ الذُّنُوبَ كُلَّهَا إلَّا الدَّيْنَ وَيَغْفِرُ لِشَهِيدِ الْبَحْرِ الذُّنُوبَ كُلَّهَا وَالدَّيْنَ وَلِأَنَّ الْبَحْرَ أَعْظَمُ خَطَرًا وَمَشَقَّةً وَتُكَفِّرُ الذُّنُوبَ الشَّهَادَةُ غَيْرَ الدَّيْنِ لِلْخَبَرِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَغَيْرُ مَظَالِمِ الْعِبَادِ كَقَتْلٍ وَظُلْمٍ وَزَكَاةٍ وَحَجٍّ أَخَّرَهُمَا
وَقَالَ مَنْ اعْتَقَدَ أَنَّ الْحَجَّ يُسْقِطُ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ مِنْ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ اُسْتُتِيبَ فَإِنَّ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ لَا يَسْقُطُ حَقُّ الْآدَمِيِّ مِنْ دَمٍ أَوْ مَالٍ أَوْ عَرْضٍ بِالْحَجِّ إجْمَاعًا
وَيُغْزَى مَعَ كُلِّ بَارٍّ وَفَاجِرٍ يَحْفَظَانِ الْمُسْلِمِينَ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا الْجِهَادُ وَاجِبٌ عَلَيْكُمْ مَعَ كُلِّ أَمِيرٍ بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَ لَا يُغْزَى مَعَ مُخَذِّلٍ وَنَحْوَهُ كَمَعْرُوفٍ بِهَزِيمَةٍ أَوْ تَضْيِيعِ الْمُسْلِمِينَ وَيُقَدَّمُ أَقْوَاهُمَا أَيْ الْأَمِيرَيْنِ وَلَوْ عُرِفَ بِنَحْوِ شُرْبِ خَمْرٍ أَوْ غُلُولٍ لِحَدِيثِ إنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ
وَجِهَادُ الْعَدُوِّ الْمُجَاوِرِ مُتَعَيَّنٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنْ الْكُفَّارِ وَلِأَنَّ اشْتِغَالَهُمْ بِالْبَعِيدِ يُمَكِّنُ الْقَرِيبَ مِنْ انْتِهَازِ الْفُرْصَةِ إلَّا لِحَاجَةٍ إلَى قِتَالِ الْأَبْعَدِ كَكَوْنِ الْأَقْرَبِ مُهَادِنًا أَوْ مَنَعَ مَانِعٌ مِنْ قِتَالِهِ أَوْ كَانَ الْأَبْعَدُ أَخْوَفَ أَوْ لِعِزَّتِهِ وَنَحْوِهَا
فَلَا بَأْسَ بِالْبُدَاءَةِ بِالْأَبْعَدِ لِلْحَاجَةِ وَمَعَ تَسَاوٍ فِي قُرْبٍ وَبُعْدٍ بَيْنَ عَدُوَّيْنِ وَأَحَدُهُمَا أَهْلُ كِتَابٍ جِهَادُ أَهْلِ الْكِتَابِ أَفْضَلُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّ خَلَّادٍ إنَّ ابْنَك لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ قَالَتْ وَلِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِأَنَّهُ قَتَلَهُ أَهْلُ كِتَابٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلِأَنَّهُمْ يُقَاتِلُونَ عَنْ دِينٍ
وَسُنَّ رِبَاطٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لِحَدِيثِ سَلْمَانَ مَرْفُوعًا رِبَاطُ لَيْلَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ فَإِنْ مَاتَ جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ وَأَمِنَ الْفَتَّانَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَهُوَ لُغَةً الْحَبْسُ وَعُرْفًا لُزُومُ ثَغْرِ الْجِهَادِ تَقِيَّةً لِلْمُسْلِمِينَ وَلَوْ سَاعَةً
قَالَ أَحْمَدُ يَوْمٌ رِبَاطٌ وَلَيْلَةٌ رِبَاطٌ وَسَاعَةٌ رِبَاطٌ وَالثَّغْرُ كُلُّ مَكَان يَخَافُ أَهْلُهُ الْعَدُوَّ وَيُخِيفُهُمْ وَسُمِّيَ الْمُقَامُ بِالثَّغْرِ رِبَاطًا لِأَنَّ هَؤُلَاءِ يَرْبِطُونَ مُيُولَهُمْ وَهَؤُلَاءِ يَرْبِطُونَ خُيُولَهُمْ
وَتَمَامُهُ أَيْ الرِّبَاطِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا رَوَاهُ أَبُو الشَّيْخِ فِي كِتَابِ الثَّوَابِ مَرْفُوعًا وَأَفْضَلُهُ أَيْ الرِّبَاطِ بِأَشَدِّ خَوْفٍ مِنْ الثُّغُورِ لِأَنَّ مُقَامَهُ بِهِ أَنْفَعُ وَأَهْلَهُ بِهِ أَحْوَجُ وَهُوَ أَيْ الرِّبَاطُ أَفْضَلُ مِنْ مُقَامٍ بِمَكَّةَ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إجْمَاعًا وَالصَّلَاةُ بِهَا أَيْ مَكَّةَ وَكَذَا مَسْجِدُ الْمَدِينَةِ وَالْأَقْصَى أَفْضَلُ مِنْ الصَّلَاةِ بِالثَّغْرِ
لِقَوْلِ عُمَرَ لَا تُنْزِلْ الْمُسْلِمِينَ خِيفَةَ الْبَحْرِ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَلِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ ظَفَرُ الْعَدُوِّ بِهَا وَإِلَّا يَكُنْ الثَّغْرُ مَخُوفًا فَلَا يُكْرَهُ نَقْلُ أَهْلِهِ إلَيْهِ كَ مَا لَا تُكْرَهُ إقَامَةُ أَهْلِ الثَّغْرِ بِهِ بِأَهْلِيهِمْ وَإِنْ كَانَ مَخُوفًا لِأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ السُّكْنَى بِهِمْ وَإِلَّا لَخَرِبَتْ الثُّغُورُ وَتَعَطَّلَتْ
وَ يَجِبُ عَلَى عَاجِزٍ عَنْ إظْهَارِ دِينِهِ بِمَحَلٍّ يَغْلِبُ فِيهِ حُكْمُ كُفْرٍ أَوْ يَغْلِبُ فِيهِ حُكْمُ بِدَعٍ مُضِلَّةٍ كَاعْتِزَالٍ وَتَشَيُّعٍ الْهِجْرَةُ أَيْ الْخُرُوجُ مِنْ تِلْكَ الدَّارِ إلَى دَارِ الْإِسْلَامِ وَالسُّنَّةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمْ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا الْآيَاتِ وَعَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا بَرِيءٌ مِنْ مُسْلِمٍ بَيْنَ مُشْرِكِينَ لَا تَرَاءَى نَارَاهُمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ
وَلَا تَجِبُ الْهِجْرَةُ مِنْ بَيْنِ أَهْلِ الْمَعَاصِي إنْ قَدَرَ عَاجِزٌ عَنْ إظْهَارِ دِينِهِ عَلَى الْهِجْرَةِ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى إلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الْآيَةَ وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ وَلَوْ كَانَتْ فِي عِدَّةٍ بِلَا رَاحِلَةٍ وَ بِلَا مَحْرَمٍ بِخِلَافِ الْحَجِّ وَسُنَّ هِجْرَةٌ لِقَادِرٍ عَلَى إظْهَارِ دِينِهِ بِنَحْوِ دَارِ كُفْرٍ لِيَتَخَلَّصَ مِنْ تَكْثِيرِ الْكُفَّارِ وَيَتَمَكَّنُ مِنْ جِهَادِهِمْ
عُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ بَقَاءُ حُكْمِ الْهِجْرَةِ لِحَدِيثِ لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ وَلَا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَلَا يَتَطَوَّعُ بِهِ أَيْ الْجِهَادِ مَدِينُ آدَمِيٍّ لَا وَفَاءً لَهُ حَالًّا كَانَ الدَّيْنُ أَوْ مُؤَجَّلًا لِأَنَّ الْجِهَادَ يُقْصَدُ مِنْهُ الشَّهَادَةُ فَتَفُوتُ بِهِ النَّفْسُ فَيَفُوتُ الْحَقُّ
فَإِنْ كَانَ الدَّيْنُ لِلَّهِ أَوْ لِآدَمِيٍّ وَلَهُ وَفَاءٌ جَازَ لَهُ التَّطَوُّعُ بِهِ إلَّا مَعَ إذْنِ رَبِّ الدَّيْنِ فَيَجُوزُ لِرِضَاهُ أَوْ مَعَ رَهْنٍ مُحْرَزٍ لِدَيْنٍ
وَيُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ لَا يَتَعَرَّضَ لِمَظَانِّ قَتْلٍ كَمُبَارَزَةٍ وَوُقُوفٍ فِي أَوَّلِ مُقَاتَلَةٍ
وَلَا يَتَطَوَّعُ بِجِهَادٍ مَنْ أَحَدِ أَبَوَيْهِ حُرٌّ مُسْلِمٌ إلَّا بِإِذْنِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَأُجَاهِدُ قَالَ أَلَك أَبَوَانِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوُهُ
قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَلِأَنَّ بِرَّ الْوَالِدَيْنِ فَرْضُ عَيْنٍ وَالْجِهَادُ فَرْضُ كِفَايَةٍ
فَإِنْ خَرَجَ فِي تَطَوُّعٍ بِإِذْنِهِمَا ثُمَّ مَنَعَاهُ بَعْدَ سَيْرِهِ قَبْلَ تَعَيُّنِهِ عَلَيْهِ لَزِمَهُ الرُّجُوعُ إلَّا مَعَ خَوْفٍ أَوْ حَدَثَ نَحْوُ مَرَضٍ
وَلَا يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِينَ فِرَارٌ مِنْ مِثْلَيْهِمْ وَلَوْ كَانَ الْفَارُّ وَاحِدًا مِنْ اثْنَيْنِ كَافِرَيْنِ
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَنْ فَرَّ مِنْ اثْنَيْنِ فَقَدْ فَرَّ وَمَنْ فَرَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ فَمَا فَرَّ أَوْ مَعَ ظَنِّ تَلَفٍ أَيْ وَلَوْ ظَنَّ الْمُسْلِمُونَ التَّلَفَ لَمْ يَجُزْ فِرَارُهُمْ مِنْ مِثْلَيْهِمْ إلَّا مُتَحَرِّفِينَ لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزِينَ إلَى فِئَةٍ وَإِنْ بَعُدَتْ الْفِئَةُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنْ اللَّهِ وَمَعْنَى التَّحَرُّفِ فِي الْقِتَالِ التَّحَيُّزُ إلَى مَوْضِعٍ يَكُونُ فِيهِ الْقِتَالُ أَمْكَنَ كَانْحِرَافِهِمْ عَنْ مُقَابَلَةِ الشَّمْسِ أَوْ الرِّيحِ أَوْ اسْتِنَادٍ إلَى نَحْوِ جَبَلٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ وَمَعْنَى التَّحَيُّزِ إلَى فِئَةٍ أَنْ يَصِيرَ إلَى فِئَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ لِيَكُونَ مَعَهُمْ فَيَقْوَى بِهِمْ