alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَهَكَذَا تَظْهَرُ جَدَارَةُ الْمُؤْمِنِ فِي قُدْرَتِهِ عَلَى تَهْيِئَةِ أَسْبَابِ الْمَنَعَةِ وَعَوَامِلِ الْبِنَاءِ الْمَدَنِيِّ وَالْعَسْكَرِيِّ الَّتِي يَدْعُو الْإِسْلَامُ إِلَى إِعْدَادِهَا الْمُسْتَمِرِّ وَعَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يُدْرِكَ بِأَنَّ مَسِيرَةَ الْبِنَاءِ يَجِبُ أَنْ تَأْخُذَ طَابَعَهَا الْعِلْمِيَّ الْمَبْنِيَّ عَلَى تَلَقِّي الْعُلُومِ الْمُخْتَلِفَةِ فَالْقَاعِدَةُ الَّتِي بَنَاهَا الْإِسْلَامُ هِيَ أَنَّ الْإِيمَانَ مَقْرُونٌ بِالْعَمَلِ وَإِيمَانُنَا بِأَنَّ كُلَّ مَا فِي الْكَوْنِ يَخْضَعُ لِلْقُدْرَةِ الْإِلَهِيَّةِ وَمَا عَلَى الْمُؤْمِنِ إِلَّا أَنْ يُعْمِلَ عَقْلَهُ فِيهِ دَافِعٌ إِلَى النَّظَرِ وَالْكَشْفِ عَنْ عُلُومٍ لَا حُدُودَ لَهَا وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ
فَالدِّينُ هُوَ الَّذِي يَنْطَلِقُ بِالْعَقْلِ فِي سَعَةِ الْعِلْمِ وَيَسِيحُ بِهِ فِي الْأَرْضِ وَيَصْعَدُ بِهِ إِلَى أَطْبَاقِ السَّمَاءِ لِيَقِفَ بِهِ عَلَى أَثَرٍ مِنْ آثَارِ اللَّهِ أَوْ يَكْشِفَ بِهِ سِرًّا مِنْ أَسْرَارِهِ فِي خَلِيقَتِهِ أَوْ يَسْتَنْبِطَ حُكْمًا مِنْ أَحْكَامِ شَرِيعَتِهِ فَكَانَتْ جَمِيعُ الْفُنُونِ مَسَارِحَ لِلْعُقُولِ تَقْتَطِفُ مِنْ ثِمَارِهَا مَا تَشَاءُ وَتَبْلُغُ مِنَ التَّمَتُّعِ بِهَا مَا تُرِيدُ فَالدِّينُ دَافِعٌ حَقِيقِيٌّ إِلَى فَهْمِ أُمُورِ الْحَيَاةِ أَمَّا إِذَا كَانَ مِنْ مُلَاحَظَةٍ حَوْلَ مَا يَعْتَرِي الْأُمَّةَ الْإِسْلَامِيَّةَ مِنْ تَخَلُّفٍ فَهَذَا بِطَبِيعَةِ الْحَالِ لَا يُرَدُّ إِلَى الدِّينِ وَإِنَّمَا هُوَ نَتِيجَةٌ لِلْبُعْدِ عَنْهُ وَقُعُودِ الْمُسْلِمِينَ عَنْ فَهْمِهِ الْفَهْمَ الصَّحِيحَ وَلَا يَخْفَى مَا تُحَاوِلُهُ الْأَجْهِزَةُ الْمُعَادِيَةُ مِنِ اسْتِغْلَالِ هَذِهِ الظَّاهِرَةِ لِمُهَاجَمَةِ الدِّينِ وَالْحَقِيقَةُ أَنَّ الْإِسْلَامَ لَنْ يَقِفَ عَثْرَةً فِي سَبِيلِ الْمَدَنِيَّةِ أَبَدًا لَكِنَّهُ سَيُهَذِّبُهَا وَيُنَقِّيهَا مِنْ أَوْضَارِهَا وَسَتَكُونُ الْمَدَنِيَّةُ مِنْ أَقْوَى أَنْصَارِهِ مَتَى عَرَفَتْهُ وَعَرَفَهَا أَهْلُهُ وَهَذَا الْجُمُودُ سَيَزُولُ وَأَقْوَى دَلِيلٍ عَلَى زَوَالِهِ بَقَاءُ الْكِتَابِ شَاهِدًا عَلَيْهِ بِسُوءِ حَالِهِ فَوَسَائِلُ الْإِعْدَادِ فِي الدِّينِ يَتَصَدَّرُ الْعِلْمُ الْأَهَمِّيَّةَ الْكَبِيرَةَ فِيهَا وَمَا عَلَّمَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْبَيَانَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا لِيَتَعَرَّفَ حَقَائِقَ الْأَشْيَاءِ وَالْوُجُودِ وَيَسْتَغِلَّ مُقَدَّرَاتِ الطَّبِيعَةِ وَفِي هَذَا تَكْرِيمٌ لِلْإِنْسَانِ الَّذِي عَلَيْهِ أَنْ يُدْرِكَ مَا يَدُورُ حَوْلَهُ
إِنَّنَا عِنْدَمَا نَسْمَعُ الْأَخْبَارَ الْعِلْمِيَّةَ الْمُتَعَلِّقَةَ بِالدُّوَلِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَأَنَّهَا وَصَلَتْ فِي أَبْحَاثِهَا وَتَجَارِبِهَا إِلَى مَسَافَاتٍ بَعِيدَةٍ وَقَطَعَتْ
أَشْوَاطًا مُتَلَاحِقَةً فَإِنَّ هَذَا يَحِزُّ فِي أَنْفُسِنَا عَلَى أَسَاسِ أَنَّنَا تَأَخَّرْنَا عَنْ رَكْبِهِمْ وَكَانَ الْأَوْلَى بِنَا بِاعْتِبَارِنَا مُسْلِمِينَ وَإِسْلَامُنَا يَدْعُونَا بَلْ وَيَفْرِضُ عَلَيْنَا الْعِلْمَ وَالتَّعَلُّمَ أَنْ نَكُونَ السَّبَّاقِينَ إِلَى الِاخْتِرَاعِ وَإِلَى التَّصْنِيعِ حَتَّى تَظَلَّ حُرِّيَّتُنَا مِلْكَ إِرَادَتِنَا لَا أَنْ تَبْقَى تَحْتَ رَحْمَةِ الدُّوَلِ الْمُسْتَغِلَّةِ وَيَجِبُ أَنْ نَضَعَ فِي حُسْبَانِنَا أَنَّ الْعِلْمَ إِذَا لَمْ يُصَاحِبْهُ سُلُوكٌ خُلُقِيٌّ كَرِيمٌ فَإِنَّهُ بِلَا شَكٍّ سَيَنْحَرِفُ بِهِ أَهْلُهُ عَنْ غَايَاتِهِ النَّبِيلَةِ وَلَقَدْ بَلَغَتْ أُورُوبَّا الْغَايَةَ فِي الْفَنِّ وَالصِّنَاعَةِ وَلَكِنَّهَا ارْتَدَّتْ عَنِ الْمُثُلِ الْأَخْلَاقِيَّةِ فَلَمْ تَعُدْ تَعْرِفُ شَيْئًا مِنَ الْخَيْرِ لِلْإِنْسَانِيَّةِ فِيمَا وَرَاءَ حَدُودِ عَالَمِهَا الَّذِي لَا يُمْكِنُ فَهْمُهُ إِلَّا بِلُغَةِ الْمَادَّةِ وَمَا كَانَ لِحَضَارَةٍ أَنْ تَقُومَ إِلَّا عَلَى أَسَاسٍ مِنَ التَّعَادُلِ بَيْنَ الْكَمِّ وَالْكَيْفِ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْمَادَّةِ بَيْنَ الْغَايَةِ وَالسَّبَبِ فَمَهْمَا اخْتَلَّ هَذَا التَّعَادُلُ فِي جَانِبٍ أَوْ فِي آخَرَ كَانَتِ السَّقْطَةُ رَهِيبَةً قَاصِمَةً
وَلَكِنْ لَيْسَ مَعْنَى هَذَا أَنْ تُفْرَضَ الْأَخْلَاقُ مِنْ وَاقِعٍ مُعَيَّنٍ فَإِذَا تَغَيَّرَ ذَلِكَ الْوَاقِعُ انْحَرَفَتْ مَعَ تَغَيُّرِهِ الْأَخْلَاقُ وَإِنَّمَا الْخُلُقُ الْإِنْسَانِيُّ يَجِبُ أَنْ يُمَثِّلَ قَاعِدَةً عَامَّةً تَحْكُمُ كُلَّ الثَّوَابِتِ وَالْمُتَغَيِّرَاتِ وَلَنْ يَكُونَ الْخُلُقُ بِمَأْمَنٍ مِنَ الِانْحِرَافِ إِلَّا إِذَا نَبَعَ مِنْ وَاقِعِ الْإِيمَانِ وَفِي ذَلِكَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَطْمَئِنَّ عَلَى الضَّمِيرِ الْبَشَرِيِّ وَالضَّمِيرُ الْإِنْسَانِيُّ لَا يَطْلُبُ الْإِيمَانَ لِيَتَحَوَّلَ بِهِ مَعَ كُلِّ تَجْرِبَةٍ
عِلْمِيَّةٍ إِلَى مَعْنًى مِنَ الْمَعَانِي الْإِلَهِيَّةِ مُلَفَّقٍ عَلَى قِيَاسِهِ وَمِنْوَالِهِ فَلَيْسَ مِنْ شَيْءٍ يَمْلَأُ الْعَقْلَ وَالضَّمِيرَ بِالْحَيْرَةِ وَالِاضْطِرَابِ كَمَا تَمْلَؤُهُ تِلْكَ الْمُقَرَّرَاتُ الَّتِي يُلْغِي بَعْضُهَا بَعْضًا أَوْ تَتَوَقَّفُ صِحَّةُ بَعْضِهَا عَلَى صِحَّةِ سِوَاهُ فَكُلُّهَا مِنَ الْمَعَارِفِ الْمُضَافَةِ أَوِ الْمَعَارِفِ النِّسْبِيَّةِ الَّتِي لَا يَقُومُ عَلَيْهَا رُكْنٌ ثَابِتٌ مِنْ أَرْكَانِ الْإِيمَانِ وَالثِّقَةِ بِالْوُجُودِ الْمُطْلَقِ وَالْحَيَاةِ السَّرْمَدِيَّةِ
إِذَنْ لَا بُدَّ مِنَ انْسِجَامٍ يَقُومُ بَيْنَ الْخُلُقِ وَالْعَمَلِ حَتَّى تَبْرُزَ شَخْصِيَّةُ الْمُؤْمِنِ مِنْ خِلَالِ حُرِّيَّتِهِ وَإِرَادَتِهِ لِيَتَخَطَّى بِهَا الْعَقَبَاتِ لِأَنَّهُ بِهَذَا سَيَعْلَمُ حَقِيقَةَ مَا يَعْلَمُهُ لِأَنَّهُ نَتَجَ عَنِ اقْتِنَاعٍ وَهَذَا هُوَ أَسَاسُ مَا نَبْغِيهِ مِنْ تَقَدُّمٍ وَرِفْعَةٍ فَنَهْضَةُ الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ إِذَنْ لَيْسَتْ فِي الْفَصْلِ بَيْنَ الْقِيَمِ وَإِنَّمَا هِيَ فِي أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الْعِلْمِ وَالضَّمِيرِ بَيْنَ الْخُلُقِ وَالْفَنِّ بَيْنَ الطَّبِيعَةِ وَمَا وَرَاءَ الطَّبِيعَةِ حَتَّى يَتَسَنَّى لَهُ أَنْ يُشَيِّدَ عَالَمَهُ طِبْقًا لِقَانُونِ أَسْبَابِهِ وَوَسَائِلِهِ وَطِبْقًا لِمُقْتَضَيَاتِ غَايَاتِهِ
يَتَحَقَّقُ كُلُّ هَذَا فَتَتَكَامَلُ الْقُوَّةُ الْإِسْلَامِيَّةُ وَيَتَمَكَّنُ الْمُؤْمِنُونَ فِي ظِلِّ هَيْبَتِهِمْ أَنْ يَعْمَلُوا عَلَى نَشْرِ مَبَادِئِ دِينِهِمْ وَلَكِنْ مِنَ الْمُهِمِّ وَالْمُحْزِنِ أَنْ نَعْلَمَ أَنَّ مَسَافَةَ انْتِشَارِ الدَّعْوَةِ تَتَقَلَّصُ مَعَ الْهَزَائِمِ وَانْتِشَارِ الظُّلْمِ وَهِيَ مِنْ أَسْبَابِ الضَّعْفِ
وَلَكِنْ كَيْفَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نُصْبِحَ أَقْوِيَاءَ لَيْسَ السُّؤَالُ بِجَدِيدٍ وَلَيْسَ الْجَوَابُ بِقَرِيبٍ وَإِنَّمَا عَلَى الْمُؤْمِنِ أَنْ يُرَاجِعَ نَفْسَهُ حَتَّى يَعْرِفَ خَطَأَهُ مِنْ صَوَابِهِ وَحَتَّى يَتَّضِحَ هَذَا الْأَمْرُ عَلَيْنَا أَنْ نَتَذَاكَرَ دَرْسَ الْقِيَمِ فِي دِينِنَا الْإِسْلَامِيِّ
الْعَدْلُ جَانِبٌ مُهِمُّ مِنْ جَوَانِبِ الْإِيمَانِ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ هُوَ الْعَادِلُ وَلَا يَظْلِمُ أَحَدًا مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَلَا حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ وَلِذَا كَانَ الْعَدْلُ نَفَسًا يَتَرَدَّدُ فِي قَلْبِ الْحَيَاةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَإِلَّا فَكَيْفَ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَطْمَئِنَّ عَلَى حُقُوقِهِ وَيَأْمَنَ طَرِيقَ حَيَاتِهِ إِنْ أَصَابَهُ الظُّلْمُ فَالْخَوْفُ يَمْتَدُّ إِلَى الْعَمَلِ نَفْسِهِ فَيُؤَثِّرُ عَلَيْهِ سَلْبِيًّا وَيُصْبِحُ أَدَاءُ الْوَاجِبِ مُعَرَّضًا لِلتَّشْوِيهِ وَمِمَّا يَتَمَخَّضُ عَنْهُ الْعَدْلُ تَحْقِيقُهُ مَبْدَأَ الْأُخُوَّةِ وَالْأُخُوَّةُ فِي الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ بِجِوَارِ الْعَدَالَةِ يُكَوِّنَانِ قُوَّةً مِدَادُهَا التَّرَابُطُ وَالتَّمَاسُكُ وَيَضْرِبُ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْوَعَ الْأَمْثِلَةِ فِي مَبْدَأِ الْأُخُوَّةِ بَعْدَ الْهِجْرَةِ حِينَمَا آخَى بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فَكَانَتْ نَوَاةَ تَشْكِيلِ الْمُجْتَمَعِ الْجَدِيدِ فِي الْمَدِينَةِ وَبِهَا يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ عَلَى وَحْدَةِ الْهَدَفِ وَيَقِفُونَ فِي مُوَاجَهَةِ كُلِّ التَّحَدِّيَاتِ يَنْدَفِعُونَ إِلَى أَهْدَافِهِمُ الَّتِي تَتَطَلَّبُ مِنْهُمُ التَّعَاوُنَ الْبَنَّاءَ لِإِنْجَازِهَا وَمِنْ هُنَا جَاءَ التَّحْرِيضُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ عَلَى التَّأْلِيفِ بَيْنَ قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ وَذَلِكَ انْطِلَاقًا مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
وَتَظْهَرُ الرَّحْمَةُ عِنْدَ الْمُؤْمِنِ فِي أَسْمَى مَعَانِيهَا وَتَبْدُو فِي صُورَةِ عَمَلِهِ الْمُجَرَّدِ مِنْ أَيِّ مَطْلَبٍ دُنْيَوِيٍّ فَلَيْسَ فِي نَفْسِهِ هَدَفٌ أَوْ غَايَةٌ شَخْصِيَّةٌ يَطْلُبُهَا مِنْ وَرَاءِ أَخْذِهِ بِمَبْدَأِ الرَّحْمَةِ لِأَنَّهُ قَدْ آمَنَ
بِأَنَّ الدِّينَ كُلَّهُ لِلَّهِ وَهُوَ دِينُ الرَّحْمَةِ وَلِذَا فَهُوَ يَتَوَجَّهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِالدُّعَاءِ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا
وَنَحْنُ نَتَأَمَّلُ آيَ اللَّهِ الْمُعْجِزَ يَسْتَوْلِي عَلَى قُلُوبِنَا وَعُقُولِنَا رَوْعَةُ اسْتِيعَابِهِ لِمَعْنَى الْقِيَمِ الْإِنْسَانِيَّةِ الْمُتَّصِلَةِ بِالْإِيمَانِ فَلَا حِقْدَ مَعَ الْإِيمَانِ وَلَا كَرَاهِيَةَ فِي قَلْبِ الْمُؤْمِنِ فَعَلَيْنَا بِهَذَا أَنْ نُدْرِكَ حَقِيقَةَ الْإِسْلَامِ الَّتِي تَبْعَثُ فِي النُّفُوسِ أَسْبَابَ الطُّمَأْنِينَةِ وَالسَّلَامَةِ وَعِنْدَمَا نَفْهَمُ مَعْنَى الدِّينِ وَمَعْنَى إِظْهَارِ الْمُؤْمِنِ عُبُودِيَّتَهُ لِلَّهِ وَحْدَهُ تَتَلَاشَى مِنْ بَيْنِنَا كُلُّ عَوَامِلِ التَّفْرِقَةِ وَالتَّبَاعُدِ وَيَحِلُّ الْإِيثَارُ الَّذِي تُحَقِّقُهُ التَّضْحِيَةُ فَيُسْرِعُ الْمُؤْمِنُ إِلَى الْبَذْلِ وَالْعَطَاءِ وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
وَمِنَ الْقِيَمِ الَّتِي يَبْنِيهَا الْإِيمَانُ فِي النُّفُوسِ الصَّبْرُ وَنَقْصِدُ بِهِ صَبْرَ الْمُؤْمِنِ صَبْرَ الْأَقْوِيَاءِ الَّذِينَ يَعُدُّونَ أَنْفُسَهُمْ يُجَهِّزُونَهَا مُتَرَبِّصِينَ بِاللَّحْظَةِ الْحَاسِمَةِ الَّتِي يَنْطَلِقُونَ فِيهَا كَالسَّيْلِ الْجَارِفِ وَلَيْسَ صَبْرَ الْعَاجِزِ الضَّعِيفِ لِأَنَّ الْحَالَ هُنَا يَتَحَوَّلُ إِلَى اسْتِسْلَامٍ وَيَغْدُو مِنْ ثَمَّ مَرَضًا نَفْسِيًّا يَمْقُتُهُ الدِّينُ وَيَرْبَأُ بِأَهْلِهِ أَنْ يَصِلُوا إِلَى دَرَجَتِهِ فَالصَّبْرُ فِي الْإِسْلَامِ مَقْرُونٌ بِالْعَمَلِ الَّذِي
يَصْدُرُ مِنْ صِدْقِ مَا وَقَرَ فِي الْقَلْبِ لِأَنَّ الْإِيمَانَ لَا يَكُونُ إِلَّا مِنْ تَقْوَى الْقَلْبِ وَصِدْقِ الِاسْتِجَابَةِ مِمَّا لَا مَجَالَ مَعَهُ لِإِكْرَاهٍ أَوْ سَيْطَرَةٍ وَإِذَا لَمْ يُؤْمِنِ الْإِنْسَانُ بِقَلْبٍ مُطْمَئِنٍّ سَلِيمٍ فَحَمْلُهُ عَلَى الدِّينِ يُلْجِئُهُ إِلَى النِّفَاقِ الَّذِي هُوَ أَخْبَثُ مِنَ الْكُفْرِ الصَّرِيحِ
وَالْمُنَافِقُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ صَابِرًا وَكَثِيرًا مَا كَشَفَتِ الْمَوَاقِفُ عَنْ ضَعْفِ الْمُنَافِقِينَ وَعَجْزِهِمْ أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَقْعُدَ مُتَخَاذِلًا وَقَدْ جَاءَ الْقُرْآنُ يُعَلِّمُنَا مَعْنَى الصَّبْرِ قُدْوَةً بِالرَّسُولِ يَقُولُ تَعَالَى وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَذَلِكَ لِأَنَّ الصَّبْرَ هُنَا يَعْقُبُهُ النَّصْرُ لِأَنَّهُ انْطَوَى عَلَى اسْتِعْدَادٍ وَتَقْوِيَةٍ وَلِذَا وَعَدَ اللَّهُ رُسُلَهُ بِالنَّصْرِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ أَمَّا صِفَةُ الصَّابِرِينَ فَهُمُ الْمُتَّقُونَ الَّذِينَ ثَبَتُوا عَلَى الْإِيمَانِ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
إِذَنْ فَقَدْ جَاءَ الْحَدِيثُ عَنِ الصَّبْرِ فِي الْآيَاتِ الْكَرِيمَةِ مَعَ الْعَمَلِ الَّذِي يَهَبُ النَّفْسَ عَزِيمَةً قَوِيَّةً قَادِرَةً عَلَى تَحْقِيقِ مَا يَصْبُو إِلَيْهِ الْمُؤْمِنُ أَمَّا الَّذِينَ يَتَوَاكَلُونَ وَيُقْعِدُهُمُ الْعَجْزُ وَضَعْفُ النَّفْسِ فَقَدْ تَصَوَّرُوا أَنَّ الصَّبْرَ هُوَ الِانْقِطَاعُ عَنِ الْعَمَلِ وَالتَّوَقُّفُ عَنِ السَّعْيِ رَيْثَمَا تُوَاتِيهِمْ ظُرُوفٌ يَحْلُمُونَ بِهَا وَهُمْ نَائِمُونَ وَهَذِهِ مُغَالَطَةٌ لِقِيمَةٍ عَظِيمَةٍ مِنْ قِيَمِ الْإِيمَانِ وَغَابَ عَنْهُمْ أَنَّ الصَّبْرَ نِصْفُ الْإِيمَانِ بِمَا يُعِينُ النَّفْسَ الْمُؤْمِنَةَ عَلَى الصُّمُودِ فِي وَجْهِ الشَّيْطَانِ الَّذِي يُحَاوِلُ أَنْ يُثَبِّطَ الْهِمَمَ عَنْ أَهَمِّ مَا يَجِبُ أَنْ يَصْبِرَ الْإِنْسَانُ عَلَيْهِ وَهُوَ الْعِبَادَةُ لِهَذَا جَاءَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى يَقْرِنُ الصَّبْرَ بِالْعِبَادَةِ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ وَجَاءَ مُقْتَرِنًا بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا
هَذَا هُوَ الصَّبْرُ الَّذِي يَجِبُ أَنْ نَفْهَمَهُ لِأَنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِاللَّهِ مَنْ صَبَرُوا لَهُ سُبْحَانَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ فَحَكَّمُوا اللَّهَ فِي أَنْفُسِهِمْ وَجَالَدُوهَا عَلَى أَهْوَائِهَا وَخَضَعُوا لِدِينِهِ فِي طَوَايَاهُمْ وَعَاشُوا لَهُ فِي شُؤُونِهِمُ الَّتِي لَا يَرَاهَا إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ قَبْلَ أَنْ يَتَظَاهَرُوا لَهُ بِالْعَيْشِ فِي كُلِّ زِحَامٍ وَالْغَضَبِ لَهُ فِي كُلِّ مَوْقِفٍ وَمَا أَعْظَمَ جَزَاءَ الصَّابِرِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى
الدَّارِ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ وَمَا أَعْظَمَهَا مِنْ مَكَانَةٍ رَفِيعَةٍ فِي الْجَنَّةِ يَحْظَى بِهَا الصَّابِرُونَ أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا
وَهَكَذَا تَبْدُو الشَّوَاهِدُ مُتَضَافِرَةً تُثْبِتُ مَا لِلْإِيمَانِ مِنْ آثَارٍ طَيِّبَةٍ فِي النَّفْسِ وَفِي الْحَيَاةِ نَبَعَ ذَلِكَ مِنْ شُمُولِ الْعَقِيدَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ الَّذِي حَقَّقَ لِلْإِسْلَامِ مَا لَمْ يَتَحَقَّقْ لِعَقِيدَةٍ غَيْرِهِ مِنْ تَحْوِيلِ الْأُمَمِ الْعَرِيقَةِ الَّتِي تَدِينُ بِالْكُتُبِ الْمُقَدَّسَةِ إِلَى الْإِيمَانِ عَنْ طَوَاعِيَةٍ وَاخْتِيَارٍ كَمَا آمَنَتْ بِهِ الْأُمَمُ الْمَسِيحِيَّةُ وَالْمَجُوسِيَّةُ وَالْبَرْهَمِيَّةُ فِي مِصْرَ وَسُورِيَّا وَفَارِسَ وَالْهِنْدِ وَالصِّينِ ذَلِكَ لِأَنَّ بِنَاءَ الْعَقِيدَةِ تَأَسَّسَ عَلَى الْخُلُقِ الْكَرِيمِ الَّذِي لَمْ يَدَعْ مَكَانًا لِأَيِّ خُلُقٍ يُخَالِفُهُ وَلَا سُلُوكٍ يَمُجُّهُ وَالْمُؤْمِنُ كُلُّهُ أَخْلَاقٌ فَاضِلَةٌ أَمِينٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ وَعَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَمِنْ ذَلِكَ تَمَسُّكُهُ بِأَمَانَةِ الْكَلِمَةِ وَاللِّسَانِ
وَقَدْ كَانَتِ الْكَلِمَةُ مِفْتَاحَ الْإِيمَانِ وَتَقْدِيرُ الْإِسْلَامِ لِلْكَلِمَةِ تَمَثَّلَ فِي حِسَابِهِ لِآثَارِهَا مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ فَكَانَ الْجَزَاءُ الْحَسَنُ لِلْكَلِمَةِ الطَّيِّبَةِ وَالْجَزَاءُ السَّيِّئُ لِلْكَلِمَةِ الْخَبِيثَةِ وَاعْتَبَرَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ الْكَلِمَةَ الطَّيِّبَةَ كَالشَّجَرَةِ تُؤْتِي ثِمَارًا طَيِّبَةً أَمَّا الْكَلِمَة
الْخَبِيثَةُ فَهِيَ كَالْعِيدَانِ الْجَافَّةِ يَقُولُ تَعَالَى أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ
وَبِمُحَافَظَةِ الْمُؤْمِنِ عَلَى هَذِهِ الْأَمَانَةِ يُعْطِي الْمَعْنَى الْمُتَكَامِلَ مِنَ الرَّحْمَةِ وَالْعَدْلِ وَبِفِعْلِ أَدَائِهِ لِلْأَمَانَةِ يَتَحَرَّى كُلَّ نَفْعٍ يَصُبُّ فِي وِعَاءِ الْأُمَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ الْكَبِيرِ وَهُوَ فِي مُعَالَجَتِهِ لِأُمُورِ مُجْتَمَعِهِ لَا يَقُولُ إِلَّا مَا يَعْرِفُ أَنَّهُ الصَّوَابُ فَلَا يَتَعَرَّضُ لِلْبَلَاءِ لِمَا لَا يُطِيقُ فَيَقُومُ بِالْعَمَلِ الَّذِي يَعْلَمُ أَنَّهُ يُبْدِعُ فِيهِ يُشَاوِرُ إِخْوَانَهُ فِيمَا يَهُمُّهُمْ حَتَّى يَكُونَ كُلُّ فَرْدٍ فِي الْمُجْتَمَعِ عَلَى عِلْمٍ بِمَا يَحْدُثُ مُشَارِكًا لِلنَّتِيجَةِ الَّتِي سَاهَمَ فِي الْوُصُولِ إِلَيْهَا لَا يُعَلِّقُ الْخَطَأَ عَلَى إِنْسَانٍ مُعَيَّنٍ أَوْ إِلَى ظُرُوفٍ سَابِقَةٍ فَالْإِسْلَامُ لَا يَعْرِفُ الْخَطِيئَةَ الْمَوْرُوثَةَ وَلَا يَعْرِفُ السُّقُوطَ مِنْ طَبِيعَةٍ إِلَى مَا دُونَهَا فَلَا يُحَاسِبُ أَحَدًا بِذَنْبِ أَبِيهِ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَلَيْسَ مِمَّا يَدِينُ بِهِ الْمُسْلِمُ أَنْ يَرْتَدَّ النَّوْعُ الْإِنْسَانِيُّ إِلَى مَا دُونَ طَبِيعَتِهِ وَلَكِنَّهُ مِمَّا يُؤْمِنُ بِهِ أَنَّ ارْتِفَاعَ الْإِنْسَانِ وَهُبُوطَهُ مَنُوطَانِ بِالتَّكْلِيفِ وَقِوَامُهُ الْحُرِّيَّةُ وَالتَّبِعَةُ فَهُوَ بِأَمَانَةِ التَّكْلِيفِ قَابِلٌ لِلصُّعُودِ إِلَى قِمَّةِ الْخَلِيقَةِ وَهُوَ
بِالتَّكْلِيفِ قَابِلٌ لِلْهُبُوطِ إِلَى أَسْفَلِ سَافِلِينَ وَهَذِهِ هِيَ الْمَكَانَةُ الَّتِي رَفَعَتْهُ مَقَامًا فَوْقَ مَقَامِ الْمَلَائِكَةِ وَهَبَطَتْ بِهِ مَقَامًا إِلَى زُمْرَةِ الشَّيَاطِينِ
وَالْأَمْرُ الَّذِي يَتَعَلَّقُ بِهَذِهِ الْمَبَادِئِ هُوَ أَنْ يَعْمَلَ الْمُؤْمِنُ عَلَى تَنْمِيَتِهَا وَمَا الْإِنْسَانُ مَعَ غَيْرِهِ إِلَّا بُنَاةٌ لِمُجْتَمَعٍ قَوِيٍّ يَلْزَمُ تَقْوِيَتُهُ لِيَتَجَاوَزَ السَّلْبِيَّاتِ وَالْتِزَامُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى هَذَا الطَّرِيقِ مِنَ الْأُسُسِ الَّتِي تُبْنَى عَلَيْهِ الْقُوَّةُ وَنَظْرَةٌ فَاحِصَةٌ إِلَى أُورُوبَّا نَرَى النَّاسَ هُنَاكَ يَصْطَرِعُونَ فِي فَوْضَى الْأَفْكَارِ الْمُخْتَلِفَةِ وَالْمُتَخَالِطَةِ وَالْعَالَمُ الْإِسْلَامِيُّ لَا يَسْتَطِيعُ فِي غَمْرَةِ هَذِهِ الْفَوْضَى أَنْ يَجِدَ هُدَاهُ خَارِجَ حُدُودِهِ بَلْ لَا يُمْكِنُهُ فِي كُلِّ حَالٍ أَنْ يَلْتَمِسَهُ فِي الْعَالَمِ الْغَرْبِيِّ الَّذِي اقْتَرَبَتْ قِيَامَتُهُ وَلَكِنْ عَلَيْهِ أَنْ يَبْحَثَ عَنْ طُرُقٍ جَدِيدَةٍ لِيَكْشِفَ عَنْ يَنَابِيعِ إِلْهَامِهِ الْخَاصَّةِ وَمَهْمَا يَكُنْ شَأْنُ الطُّرُقِ الْجَدِيدَةِ الَّتِي قَدْ يَعِيشُهَا فَإِنَّ الْعَالَمَ الْإِسْلَامِيَّ لَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَعِيشَ فِي عُزْلَةٍ بَيْنَمَا الْعَالَمُ يَتَّجِهُ فِي سَعْيِهِ إِلَى التَّوَحُّدِ فَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنْ يَقْطَعَ عَلَاقَاتِهِ بِحَضَارَةٍ تُمَثِّلُ وَلَا شَكَّ إِحْدَى التَّجَارِبِ الْإِنْسَانِيَّةِ الْكُبْرَى بَلِ الْمُهِمُّ أَنْ يُنَظِّمَ هَذِهِ الْعَلَاقَاتِ مَعَهَا
وَتَنْظِيمُ عَلَاقَاتِنَا مَعَ غَيْرِنَا لَا يَقُومُ بِمَنْأًى عَنْ تَنْظِيمِ عَلَاقَاتِنَا مَعَ أَنْفُسِنَا فَعَلَى الْمُؤْمِنِ أَنْ يُكْرِمَ جَارَهُ حَتَّى تَتَّصِلَ عَلَائِقُ الْمَحَبَّةِ
بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَنْ يَقُومَ عَلَى صِلَةِ رَحِمِهِ حَتَّى تَقْوَى أَوَاصِرُ الْقُرْبَى وَأَنْ يَعْمَدَ إِلَى الْإِحْسَانِ حَتَّى تَظَلَّ الْقُلُوبُ حَصِينَةً مِنَ الضَّغَائِنِ وَيَجِبُ أَنْ نَكُونَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ أُمَنَاءَ عَلَى أَنْفُسِنَا حَرِيصِينَ عَلَى قُوَّتِنَا الَّتِي نُرِيدُ أَنْ نَبْنِيَهَا وَأَنْ يَتَعَالَى بِنَاؤُهَا حَتَّى تَسْتَعْصِيَ عَلَى الْأَعْدَاءِ إِنَّنَا نَنْظُرُ إِلَى الْعَالَمِ الْآنَ وَهُوَ يَتَمَتَّعُ بِحَضَارَتِهِ الْمَادِيَّةِ وَنُرِيدُ لِأَنْفُسِنَا أَنْ نَنَالَ حَظَّنَا مِنْهَا وَلَكِنَّ النَّقْلَةَ الْحَضَارِيَّةَ الَّتِي نَرْجُوهَا لَيْسَتْ أُمْنِيَةً تُتَمَنَّى وَلَكِنَّهَا عَمَلٌ خَلَّاقٌ وَجُهْدٌ مُبْدِعٌ وَتَغْيِيرٌ مُسْتَمِرٌّ يَقُومُ عَلَى الْإِصْلَاحِ النَّفْسِيِّ وَالِاجْتِمَاعِيِّ وَتَحْقِيقِ مَعَانِي الْإِخَاءِ وَالْمَوَدَّةِ وَالرَّحْمَةِ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
وَهَكَذَا تَتَّضِحُ مَعَانِي وَقِيَمُ الْإِيمَانِ الْكَفِيلَةُ بِإِيجَادِ قُوَّةٍ تُسَاعِدُ عَلَى نَشْرِ الْإِسْلَامِ وَإِرْهَابِ أَعْدَاءِ اللَّهِ
لَمْ تَقُمْ أَيَّةُ شَرِيعَةٍ فِي التَّارِيخِ الْإِنْسَانِيِّ كَالشَّرِيعَةِ الَّتِي أَقَامَهَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَقَدِ اتَّفَقَتِ النُّصُوصُ النَّقْلِيَّةُ الْقُرْآنِيَّةُ وَالْأَدِلَّةُ الْعَقْلِيَّةُ الَّتِي سَاهَمَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ عَلَى اسْتِنْبَاطِهَا وَالْوُصُولِ إِلَيْهَا عَلَى أَنَّ الْقُرْآنَ هُوَ أَمْثَلُ سَبِيلٍ يَسْتَطِيعُ الْإِنْسَانُ أَنْ يَسْلُكَهُ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى وَلِذَلِكَ كَانَ مِنَ الطَّبِيعِيِّ أَنْ يُقَالَ إِنَّهُ كِتَابٌ لِلْبَشَرِيَّةِ كُلِّهَا لَا يَحُدُّهُ مَكَانٌ وَلَا يُقَيِّدُهُ زَمَانٌ
وَلِأَنَّ الْقُرْآنَ يُخَاطِبُ الْعَقْلَ وَالْقَلْبَ وَيَسْتَجِيبُ لِلْعَوَاطِفِ الْإِنْسَانِيَّةِ السَّامِيَةِ وَالصَّادِقَةِ فَإِنَّ هَذَا الْقَوْلَ الْمُعْجِزَ قَدْ خَلَقَ صِلَةً قَوِيَّةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ ذَلِكَ الْإِنْسَانِ الَّذِي تَغَيَّرَ حَالُهُ بَعْدَ أَنْ عَرَفَ الْقُرْآنَ بِحَيْثُ يَرَى الْعَرَبِيُّ شَخْصِيَّتَهُ مِنْ خِلَالِ هَذَا الْفَنِّ
الْقَوْلِيِّ الْعَظِيمِ مَهْمَا اخْتَلَفَتِ الْأَمْزِجَةُ وَتَبَايَنَتِ الْمَشَاعِرُ لِأَنَّهُ بِنَفَاذِهِ الْعَمِيقِ إِلَى خَصَائِصِ الْعَقْلِ الْعَرَبِيِّ وَالرُّوحِ الْعَرَبِيَّةِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَجْمَعَهَا وَأَنْ يُوَفِّقَ بَيْنَهَا وَأَنْ يَتَّخِذَ مِنْهَا مَجْمُوعَةً مُتَّحِدَةَ الشُّعُورِ وَالْمَشَارِبِ وَالْأَفْكَارِ وَلِهَذَا كَانَ الْقُرْآنُ رَايَةً اجْتَمَعَ تَحْتَهَا الْعَرَبُ شِيَعًا وَقَبَائِلَ بَلْ كَانُوا جَمِيعًا عَلَى اسْتِعْدَادٍ تَامٍّ لِلتَّضْحِيَةِ بِحَيَاتِهِمْ فِي سَبِيلِ نُصْرَتِهِ
وَتَمَّتِ الصَّدَارَةُ لِلْقُرْآنِ فِي أُسْلُوبِهِ الْمُعْجِزِ عَلَى كُلِّ مَا أَنْتَجَ الْعَرَبُ وَيُنْتِجُونَ مِنْ أَلْوَانِ الْأَدَبِ وَأَصْبَحَ مِنَ الْمُسَلَّمَاتِ أَنْ تَتَّجِهَ أَذْهَانُ الْمُسْلِمِينَ أَوَّلَ مَا تَتَّجِهُ إِلَى الْعِنَايَةِ بِالنَّصِّ الْقُرْآنِيِّ لِشَرْحِ أَلْفَاظِهِ وَتَفْسِيرِ آيَاتِهِ وَتَعَرُّفِ أَسَالِيبِهِ وَتَبَيُّنِ مَغَازِيهِ وَاسْتِنْبَاطِ الْأَحْكَامِ مِنْهُ وَإِذَا اجْتَمَعَتْ هَذِهِ الْمَنَابِعُ لِكِتَابٍ فَمِنَ الطَّبِيعِيِّ أَنْ يُصْبِحَ مِحْوَرًا لِرَوَافِدِ الْفِكْرِ وَالتَّأْلِيفِ فِي الْأُمَّةِ وَيَنْبُوعًا ثَرًّا لِلْكَثِيرِ مِنْ جَدَاوِلِ ثَقَافَتِهَا وَحَافِزًا إِلَى الْعِنَايَةِ بِفُرُوعِ الْعِلْمِ الَّتِي تُعِينُ عَلَى فَهْمِ الْقُرْآنِ وَإِدْرَاكِ أَسْرَارِهِ
وَقَدِ اتَّجَهَتِ الْعِنَايَةُ إِلَى دِرَاسَةِ عُلُومِ الْقُرْآنِ بَعْدَ النِّصْفِ الثَّانِي مِنَ الْقَرْنِ الثَّانِي الْهِجْرِيِّ وَتُعْتَبَرُ أَوَّلُ مُحَاوَلَةٍ جَادَّةٍ فِي تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَلَى أَسَاسِ اسْتِنْبَاطِ الْأَحْكَامِ عَلَى هَدْيِهِ هِيَ مَا قَامَ بِهَا الشَّافِعِيُّ فِي رِسَالَتِهِ حَوْلَ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ وَنَحْنُ إِذَا حَاوَلْنَا أَنْ نَتَبَيَّنَ الْأَسْبَابَ وَالدَّوَافِعَ الَّتِي حَدَتْ بِالشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
إِلَى جَمْعِ هَذِهِ الرِّسَالَةِ وَتَصْنِيفِهَا لِتَكُونَ بَيْنَ أَيْدِي النَّاسِ يَقْرَأُونَهَا وَيَسْتَفِيدُونَ بِهَا فِي تَفْسِيرِ النَّصِّ وَالِاسْتِنْبَاطِ مِنْهُ اتَّضَحَ لَنَا أَنَّ الدَّافِعَ إِلَيْهَا هُوَ هَذَا الِاضْطِرَابُ الَّذِي سَادَ الْحَيَاةَ الْعَقْلِيَّةَ وَالدِّينِيَّةَ الْإِسْلَامِيَّةَ وَانْقِسَامُ الْمُجْتَمَعِ عَلَى نَفْسِهِ وَاخْتِلَافُهُ عَلَى الْمَعْرِفَةِ وَوَسَائِلِ تَحْصِيلِهَا وَتَعَصُّبُهُ عَلَيْهَا أَوْ لَهَا وَكُلٌّ يَتَّجِهُ إِلَى الْقُرْآنِ يَلْتَمِسُ مِنْهُ الدَّلِيلَ الَّذِي يُؤَيِّدُ مَنْزَعَهُ وَيُدَعِّمُ اتِّجَاهَهُ وَيُؤَكِّدُ لِلنَّاسِ صِحَّةَ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ
وَتَبِعَتْ مُحَاوَلَةَ الشَّافِعِيِّ الْجَادَّةَ مُحَاوَلَاتٌ كَثِيرَةٌ تَعَدَّدَتْ مَنَاهِجُ الدِّرَاسَةِ الَّتِي الْتَمَسَ فِيهَا الْمُفَسِّرُونَ طَرَائِقَهُمْ فَمِنْهَا مَا اتَّجَهَ إِلَى الدِّرَاسَاتِ الْبَلَاغِيَّةِ وَاللُّغَوِيَّةِ وَبَعْضُهَا نَحَا مَنْحًى دِينِيًّا خَالِصًا اعْتَمَدَ الْمُنَاسَبَةَ وَالْمَوَاقِفَ وَهَذَا يَدُلُّ بِصُورَةٍ وَاضِحَةٍ عَلَى أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ اسْتَوْعَبَ الْعَدِيدَ مِنَ الدِّرَاسَاتِ وَمَا زَالَ يَسْتَوْعِبُهَا وَحَيْثُ إِنَّهُ كِتَابٌ لِلْبَشَرِيَّةِ جَمِيعِهَا كَانَ مُنْطَلَقُ إِعْجَازِ الْقُرْآنِ الْخَالِدِ أَنَّهُ يُخَاطِبُ الْإِنْسَانَ وَيَتَّجِهُ إِلَيْهَا فِي كُلِّ وَقْتٍ دُونَ التَّقَيُّدِ بِحُدُودِ الْمَكَانِ وَاسْتَطَاعَتْ هَذِهِ الْمُعْجِزَةُ أَنْ تَنْفُذَ إِلَى خَلْقِ مَنْهَجٍ لِلْحَيَاةِ بِأَوْسَعِ مَعَانِيهَا فِي كُلِّ ظُرُوفِهَا التَّارِيخِيَّةِ وَالْحَضَارِيَّةِ فَنَحْنُ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَحُسَّ رُوحَ الْعَرَبِيَّةِ فِي الْقُرْآنِ كَمَا نَحُسُّ رُوحَ الْإِنْسَانِيَّةِ وَفِطْرَتَهَا الْأَصِيلَةَ حِينَ نَتَأَمَّلُ الْجَانِبَ الِاجْتِمَاعِيَّ وَالتَّشْرِيعِيَّ فِي الْقُرْآنِ الَّذِي يُسْعِدُ الْبَشَرِيَّةَ كُلَّهَا ذَلِكَ أَنَّ خُصُوصَ لُغَةِ الْقُرْآنِ لَا يُنَافِسُ عُمُومَ دِينِ الْإِسْلَامِ
فَأُتِيحَتْ بِذَلِكَ فُرْصَةٌ كَبِيرَةٌ أَمَامَ إِبْدَاعِ الْعَقْلِ الْعَرَبِيِّ الْإِسْلَامِيِّ الَّذِي وَجَدَ فِي انْفِتَاحِهِ عَلَى الْقُرْآنِ مَجَالًا رَحْبًا يَتَغَذَّى بِهِ وَيُنَمِّي تَطَوُّرَهُ فَلَمْ يَعْرِفِ الْعَرَبُ مِنْ قَبْلُ مَنْهَجًا فِي التَّفْكِيرِ وَالْحَيَاةِ كَالذَّيِ عَرَفَتْهُ فِي الْإِسْلَامِ فَاتَّسَعَتِ الْمَدَارِكُ وَأَصْبَحَ الْعُلَمَاءُ وَالدَّارِسُونَ يُجَازُونَ فِي عُلُومِ الْقُرْآنِ وَيَحْظَوْنَ بِأَلْقَابٍ مُتَعَدِّدَةٍ تَتَدَرَّجُ مِنْ حَيْثُ الدَّرَجَةُ الْعِلْمِيَّةُ الَّتِي يَبْلُغُهَا الْوَاحِدُ مِنْهُمْ وَغَدَتِ الطَّبِيعَةُ فِي الثَّقَافَةِ الْعَرَبِيَّةِ مَسْرَحًا لِلْحَرَكَةِ وَالنَّشَاطِ وَالْفَاعِلِيَّةِ أَكْثَرَ مِنْهَا مَوْضُوعًا لِلنَّظَرِ الْمُجَرَّدِ وَحَتَّى الْمَعْرِفَةُ الْعَقْلِيَّةُ النَّظَرِيَّةُ إِنَّمَا يُنْظَرُ إِلَيْهَا عَلَى ضَوْءِ الثَّقَافَةِ الْعَرَبِيَّةِ عَلَى أَنَّهَا فَاعِلِيَّةٌ أُرِيدَتْ فَالْإِرَادَةُ لَهَا الْأَوْلَوِيَّةُ الْمَنْطِقِيَّةُ عَنْهَا تَتَفَرَّعُ سَائِرُ الْجَوَانِبِ وَيَكْفِي أَنْ نَقُولَ إِنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ هُوَ كِتَابُنَا الَّذِي نَهْتَدِي بِهِ لِنَقُولَ بِالتَّالِي إِنَّهُ مَصْدَرُ التَّشْرِيعِ أَيْ مَصْدَرُ الْقَوَانِينِ وَالْأَوَامِرِ وَالنَّوَاهِي وَهِيَ كُلُّهَا مِنْ قَبِيلِ الْفِعْلِ لَا مِنْ قَبِيلِ الْفِكْرِ الْمُجَرَّدِ
إِنَّ مَا أَحْدَثَهُ الْقُرْآنُ مِنْ نَقْلَةٍ فَرِيدَةٍ مِنْ نَوْعِهَا فِي التَّارِيخِ الْبَشَرِيِّ أَثَّرَتْ تَأْثِيرًا مُبَاشِرًا عَلَى الْحَيَاةِ الْعَرَبِيَّةِ وَأَلْهَبَتْ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْقَادِ الَّتِي ضَمَّتْهَا قُلُوبٌ أَعْمَاهَا الضَّلَالُ وَلَيْسَتْ مُفَاجَأَةً لَنَا