alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَيْسَ مِنَ اللَّائِقِ بِالصَّائِمِ أَنْ يَخْرُجَ عَنْ حَدِّهِ فَيَغْضَبَ وَيَثُورَ لِأَتْفَهِ الْأَسْبَابِ بِدَعْوَى أَنَّهُ صَائِمٌ إِذْ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الصِّيَامُ مَدْعَاةٌ لِلسَّكِينَةِ وَحُسْنِ الْمُعَامَلَةِ خَاصَّةً مَعَ أَهْلِ بَيْتِهِ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصِّيَامُ جُنَّةٌ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَصْخَبْ فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ
مِنَ الْمُنَاسِبِ فِي هَذَا الشَّهْرِ الْمُبَارَكِ أَنْ يُكْثِرَ الصَّائِمُ مِنَ الصَّدَقَةِ وَأَنْ يَكُونَ جَوَادًا كَرِيمًا بِالْخَيْرِ
فَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ
يُسْتَحَبُّ لِلصَّائِمِ أَنْ يُعَجِّلَ الْإِفْطَارَ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
بَيَّنَّا فِي فَصْلٍ سَابِقٍ أَنْوَاعَ الصِّيَامِ وَأَجَّلْنَا الْبَحْثَ فِي صِيَامِ التَّطَوُّعِ الَّذِي خَصَّصْنَا لَهُ هَذَا الْفَصْلَ
الصِّيَامُ طَاعَةٌ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَهُوَ عِبَادَةٌ لَمْ يُعْبَدْ بِهَا سِوَاهُ مِنْ أَجْلِ هَذَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْمُسْلِمِ الْإِكْثَارُ مِنَ الصِّيَامِ وَلَيْسَتْ لِلصِّيَامِ أَيَّامٌ مَحْدُودَةٌ غَيْرَ أَنَّهُ يَتَأَكَّدُ فِي أَوْقَاتٍ مُعَيَّنَةٍ لِفَضْلِهَا وَلِمَنْزِلَتِهَا عِنْدَ اللَّهِ
يُرْوَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ
يُرْوَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ وَلَمْ يُكْتَبْ
وَمَنْ كَانَ فِي صِيَامِ التَّطَوُّعِ يَجُوزُ لَهُ الْإِفْطَارُ مَتَى شَاءَ إِنْ طَرَأَ لَهُ مَا يَسْتَدْعِي ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْضِيَهُ
لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ يَوْمًا وَاحِدًا وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِلَّا رَمَضَانَ
أَيَّامُ التَّشْرِيقِ وَهِيَ الْأَيَّامُ الَّتِي تَلِي يَوْمَ عَيْدِ الْأَضْحَى لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى
ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ بَعْدَ عِيدِ الْأَضْحَى الْمُبَارَكِ وَيَرَى بَعْضُ الْعُلَمَاءِ أَنَّ صِيَامَ الْيَوْمِ الثَّالِثِ مَكْرُوهٌ
كَمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُوَاصَلَةِ الصِّيَامِ بِدُونِ إِفْطَارٍ وَلَا سَحُورٍ فَقَالَ إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ قَالَهَا ثَلَاثًا إِلَى أَنْ قَالَ فَاكْلُفُوا مِنَ الْأَمْرِ مَا تُطِيقُونَ
صَلَاةُ التَّرَاوِيحِ سُنَّةٌ فِي حَقِّ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ تُؤَدَّى فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَيَبْدَأُ وَقْتَهَا مِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَقَبْلَ الْوَتْرِ إِلَى الْفَجْرِ
وَقَدْ صَلَّاهَا الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيَالِي مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ الْمُبَارَكِ ثُمَّ لَمْ يُتَابِعْ خَشْيَةَ أَنْ تُفْرَضَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ
وَاسْتَمَرَّ الْمُسْلِمُونَ يُصَلُّونَ صَلَاةَ التَّرَاوِيحِ فُرَادَى وَجَمَاعَاتٍ حَتَّى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَخَرَجَ لَيْلَةً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَقَالَ لَوْ جَمَعْنَاهُمْ عَلَى إِمَامٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَفْضَلَ
فَجَمَعَ الصَّحَابَةَ وَشَاوَرَهُمْ فَوَافَقُوهُ ثُمَّ صَارَ الْمُسْلِمُونَ يُصَلُّونَ صَلَاةَ التَّرَاوِيحِ فِي جَمَاعَةٍ
وَهِيَ ثَلَاثَ عَشَرَ رَكْعَةً بِالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ تُؤَدَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا وَيُسَلِّمُ ثُمَّ يُصَلِّي الْوَتْرَ وَلَا يُصَلَّى الْوَتْرُ
جَمَاعَةً فِي غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَلِلْمُسْلِمِ أَنْ يَزِيدَ عَلَى ذَلِكَ مَا شَاءَ لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ وَلِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَغَّبَ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ فَقَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
وَقَدْ صَلَّاهَا الصَّحَابَةُ فِي عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ رَكْعَةً مِنْهَا الْوَتْرُ وَيُنْدَبُ مِمَّنْ كَانَ إِمَامًا فِي صَلَاةِ التَّرَاوِيحِ أَنْ يَخْتِمَ فِيهَا الْقُرْآنَ كُلَّهُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ لَا يَثْقُلُ عَلَى مَنْ يُصَلُّونَ خَلْفَهُ وَإِلَّا صَلَّى بِمَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ
الِاعْتِكَافُ هُوَ اللُّبْثُ وَمُلَازَمَةُ الشَّيْءِ خَيْرًا كَانَ أَوْ شَرًّا وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْأَنْبِيَاءِ الْآيَةُ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ
وَالْمَقْصُودُ بِهِ فِي الشَّرْعِ لُزُومُ الْمَسْجِدِ مِنْ مُسْلِمٍ بِنِيَّةِ الْإِقَامَةِ فِيهِ تَقَرُّبًا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
وَهُوَ مِنَ الْأُمُورِ الْمَشْرُوعَةِ قَبْلَ رِسَالَةِ الْإِسْلَامِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ
وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ عَشَرَةِ أَيَّامٍ فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا وَاعْتَكَفَ الصَّحَابَةُ أَيْضًا
اعْتِكَافٌ وَاجِبٌ وَهُوَ مَا أَوْجَبَهُ الْمُسْلِمُ عَلَى نَفْسِهِ وَيَكُونُ ذَلِكَ إِمَّا بِالنَّذْرِ الْمُطْلَقِ كَأَنْ يَقُولَ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَعْتَكِفَ كَذَا
وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَقَالَ أَوْفِ بِنَذْرِكَ
الْمَسْجِدُ وَلَا يُشْتَرَطُ الصِّيَامُ إِلَّا إِذَا نَذَرَهُ مَعَ الِاعْتِكَافِ وَيُشْتَرَطُ الْمَسْجِدُ الْجَامِعُ لِمَنْ نَذَرَ اعْتِكَافَ أَيَّامٍ تُدْرِكُهُ فِيهَا صَلَاةُ الْجُمُعَةِ وَيَبْطُلُ الِاعْتِكَافُ بِفِعْلِ مَا يَأْتِي
وَيُبَاحُ لِلْمُعْتَكِفِ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّوْمُ فِيهِ وَحَلْقُ الرَّأْسِ وَتَقْلِيمُ الْأَظَافِرِ وَتَنْظِيفُ الْبَدَنِ وَالتَّطَيُّبُ
كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْأَنْعَامِ الْآيَةُ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ فَهَذِهِ اللَّيْلَةُ ذَاتُ قَدْرٍ عَظِيمٍ لِنُزُولِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فِيهَا
أَوِ الْقَدَرُ بِفَتْحِ الدَّالِ وَهُوَ مَا يُقْرَنُ عَادَةً بِالْقَضَاءِ فَيُقَالُ الْقَضَاءُ وَالْقَدَرُ فَيَكُونُ الْمَعْنَى تَفْصِيلُ مَا جَرَى بِهِ الْقَضَاءُ وَإِظْهَارُهُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ الْمُبَارَكَةِ
وَهَذِهِ اللَّيْلَةُ مِنْ أَفْضَلِ لَيَالِي السَّنَةِ لِنُزُولِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فِيهَا يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الدُّخَانِ الْآيَاتُ حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
وَفِي أَوَّلِ سُورَةِ الْقَدْرِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
وَلَعَلَّ الْحِكْمَةَ فِي إِخْفَائِهَا لِيَجْتَهِدَ النَّاسُ فِي طَلَبِهَا بِالْعِبَادَةِ طَمَعًا فِي إِدْرَاكِهَا وَمِنَ الْمُسْتَحَبِّ أَنْ يَدْعُوَ الْمُسْلِمُ فِيهَا بِالدُّعَاءِ الْمَأْثُورِ اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
وَهِيَ وَاجِبَةٌ فَرَضَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِشُكْرِ اللَّهِ عَلَى فَضْلِهِ وَتَوْفِيقِهِ لِلصَّائِمِ وَإِعَانَتِهِ عَلَى أَدَاءِ شَعِيرَةِ الصِّيَامِ وَهِيَ طُهْرَةٌ لِلصَّائِمِ عَلَى مَا يَكُونُ قَدْ بَدَرَ مِنْهُ مِنْ هَفَوَاتٍ فِي صِيَامِهِ
وَتَجِبُ زَكَاةُ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ قَادِرٍ وَعَنْ كُلِّ مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ سَوَاءً أَكَانَ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى كَبِيرًا أَوْ صَغِيرًا
وَالْأَبْنَاءُ إِذَا كَانُوا غَيْرَ قَادِرِينَ عَلَى الْكَسْبِ أَوْ كَانُوا فِي تَعْلِيمٍ فَزَكَاتُهُمْ عَلَى وَالِدِهِمْ
وَكَذَلِكَ الْبَنَاتُ إِذَا كُنَّ غَيْرَ مُتَزَوِّجَاتٍ فَإِذَا تَزَوَّجْنَ فَزَكَاتُهُنَّ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ
وَزَكَاةُ الْفِطْرِ لَا تَجِبُ عَلَى الشَّخْصِ الَّذِي لَمْ يُدْرِكْ جُزْءًا مِنْ رَمَضَانَ فَمَنْ وُلِدَ بَعْدَ غُرُوبِ آخِرِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ أَوْ مَاتَ قَبْلَ غُرُوبِ آخِرِ يَوْمٍ مِنْهُ فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ
كَمَا يَجُوزُ إِعْطَاءُ زَكَاةِ الْفِطْرِ لِلْقَرِيبِ الَّذِي لَا تَجِبُ نَفَقَتُهُ عَلَى مُخْرِجِ الزَّكَاةِ
وَيُسْتَحَبُّ أَنْ تُعْطَى زَكَاةُ الْفِطْرِ لِمُسْتَحِقِّيهَا بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ يَوْمِ الْعِيدِ وَقَبْلَ صَلَاةِ الْعِيدِ
إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ رَقْمُ مِنْ سُورَةِ التَّوْبَةِ وَلَيْسَ بِشَرْطٍ أَنْ تُعْطَى الزَّكَاةُ لِلْأَصْنَافِ الثَّمَانِيَةِ بِالسَّوِيَّةِ وَلَكِنْ يَجُوزُ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى وَاحِدٍ أَوْ أَكْثَرَ تَبَعًا لِمَصْلَحَةِ مَنْ تُعْطَى لَهُ
قَالَ اللَّهُ جَلَّ شَأْنُهُ فِي سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ الْآيَتَانِ
وَيُعْرَفُ فِي الْفِقْهِ الْإِسْلَامِيِّ بِأَنَّهُ قَصْدُ بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ لِأَدَاءِ الْمَنَاسِكِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ
وَالْبَيْتُ الْحَرَامُ هُوَ أَوَّلُ بَيْتٍ وَضَعَهُ اللَّهُ لِلنَّاسِ لِلْعِبَادَةِ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ الْآيَتَانِ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا
وَقَدْ أَقَامَهُ إِبْرَاهِيمُ وَابْنُهُ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ امْتِثَالًا لِأَمْرِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِيَكُونَ مُصَلًّى يَجْتَمِعُ حَوْلَهُ النَّاسُ لِعِبَادَةِ اللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ وَلِذِكْرِهِ وَشُكْرِهِ عَلَى النِّعَمِ الَّتِي أَنْعَمَ بِهَا
يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
جَلَّ شَأْنُهُ أَنْ يُبْعِدَا عَنْهُ كُلَّ رِجْسٍ مَادِيًّا كَالْأَقْذَارِ أَوْ مَعْنَوِيًّا كَالْإِشْرَاكِ بِاللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ
وَلَكِنْ لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ثُمَّ تَبِعَهُ ابْنُهُ وَطَالَ الزَّمَنُ تَفَشَّى الشِّرْكُ وَأَحْدَثَ النَّاسُ أُمُورًا تَتَنَافَى وَحُرْمَةَ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي وُضِعَ لِعِبَادَةِ اللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ وَقَدِ اسْتَهْزَأَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِالْمُشْرِكِينَ وَمَا كَانُوا يَفْعَلُونَهُ فِي الْبَيْتِ الْحَرَامِ حَيْثُ يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ شَأْنُهُ فِي سُورَةِ الْأَنْفَالِ الْآيَةُ وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً مِنْ أَجْلِ هَذَا بَعَثَ اللَّهُ جَلَّ شَأْنُهُ رَسُولَهُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِلْقَضَاءِ عَلَى الشِّرْكِ وَلِلرُّجُوعِ إِلَى تَوْحِيدِ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ وَتَطْهِيرِ بَيْتِهِ الْمَعْمُورِ مِنَ الْأَصْنَامِ حَتَّى يَكُونَ كَمَا أَرَادَ اللَّهُ لَهُ مُهَيَّأً لِاسْتِقْبَالِ الطَّائِفِينَ الْعَابِدِينَ وَهُوَ أَيْضًا رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ يَقُومُ بِهِ الْمُسْلِمُ امْتِثَالًا لِأَمْرِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَرَضَهُ جَلَّ شَأْنُهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فِي السَّنَةِ التَّاسِعَةِ مِنْ هِجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ الْآيَةُ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ
فَلَا يَجِبُ الْحَجُّ عَلَى مَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ وَإِنْ كَانَ يَصِحُّ مِنْهُ إِنْ أَدَّاهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُسْقِطُ عَنْهُ فَرْضَ الْحَجِّ حِينَ يَبْلُغُ
وَالْمُسْتَطِيعُ هُوَ مَنْ يُمْكِنُهُ الْوُصُولُ مَعَ الْأَمْنِ عَلَى النَّفْسِ وَالْمَالِ إِلَى مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ وَأَمَاكِنِ الْحَجِّ بِلَا مَشَقَّةٍ عَظِيمَةٍ
أَنْ يُبَادِرَ بِالتَّوْبَةِ وَالرُّجُوعِ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَيَتَفَقَّدَ مَالَهُ وَيَخْتَارَ مِنْهُ أَطْيَبَهُ لِرِحْلَةِ الْحَجِّ
وَأَنْ يَقْصِدَ بِحَجِّهِ أَوْ عُمْرَتِهِ وَجْهَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِأَنَّ اللَّهَ لَا يَقْبَلُ مِنَ الْعَبْدِ إِلَّا الْأَعْمَالَ الَّتِي كَانَتْ خَالِصَةً لِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ قَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْإِسْرَاءِ الْآيَتَانِ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا
فَالْمَوَاقِيتُ الزَّمَانِيَّةُ هِيَ الْأَوْقَاتُ الَّتِي لَا يَصِحُّ الْحَجُّ فِي غَيْرِهَا مِنَ الْأَوْقَاتِ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ
وَتَبْدَأُ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ شَوَّالٍ إِلَى طُلُوعِ فَجْرِ الْيَوْمِ الْعَاشِرِ مِنْ شَهْرِ ذِي الْحِجَّةِ
وَهَذِهِ الْمَوَاقِيتُ خَاصَّةً بِالْحَجِّ أَمَّا الْعُمْرَةُ فَإِنَّهَا تَصِحُّ فِي أَيِّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ السَّنَةِ وَلَا يُشْتَرَطُ فِيهَا وَقْتٌ مُحَدَّدٌ
أَمَّا الْمَوَاقِيتُ الْمَكَانِيَّةُ فَهِيَ الْأَمَاكِنُ الَّتِي حَدَّدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُرِيدِ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ وَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتَجَاوَزَهَا بِدُونِ إِحْرَامٍ
يُرْوَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ
يَلَمْلَمَ فَهُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ لِمَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ أَوِ الْعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمَهَلُّهُ مِنْ حَيْثُ أَهْلُهُ وَكَذَاكَ حَتَّى أَهَلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا
أ هَذَا وَذُو الْحُلَيْفَةِ أَبْيَارُ عَلِيٍّ مِيقَاتُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمِيقَاتُ مَنْ مَرَّ عَلَيْهَا مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
د وَيَلَمْلَمُ مِيقَاتُ أَهْلِ الْيَمَنِ وَمَنْ كَانَ عَلَى طَرِيقِهِ كَأَهْلِ الْبَاكِسْتَانِ وَأَنْدُونِيسْيَا وَالصِّينِ
وَمَنْ كَانَ مَنْزِلُهُ بِمَكَّةَ يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يُحْرِمَ مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَإِذَا تَوَجَّهَ أَهْلُ هَذِهِ الْمَوَاقِيتِ إِلَى الْمَدِينَةِ أَوَّلًا قَبْلَ أَدَاءِ فَرِيضَةِ الْحَجِّ فَإِنَّهُمْ يُحْرِمُونَ مِنْ أَبْيَارِ عَلِيٍّ
تُذْكَرُ بَعْضُ الْكَلِمَاتِ الِاصْطِلَاحِيَّةِ فِي أَثْنَاءِ التَّعَرُّضِ لِأَحْكَامِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَحْبَبْنَا فِي هَذَا الْفَصْلِ شَرْحَهَا وَبَيَانَ الْمُرَادِ مِنْهَا حَتَّى يَعْرِفَ مَعْنَاهَا وَهِيَ
الْإِحْصَارُ وَهُوَ مَنْعُ الْمُحْرِمِ عَنِ الْمُضِيِّ فِي نُسُكِهِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ مِنْ جَمِيعِ الطُّرُقِ وَمَنْ مُنِعَ عَنْ إِتْمَامِ نُسُكِهِ جَازَ لَهُ التَّحَلُّلُ وَيَذْبَحُ شَاةً مُجْزِئَةً فِي الْأُضْحِيَةِ فِي الْمَكَانِ الَّذِي أُحْصِرَ فِيهِ
الِاضْطِبَاعُ هُوَ إِدْخَالُ رِدَاءِ الْإِحْرَامِ أَحَدِ الْإِزَارَيْنِ مِنْ تَحْتِ الْإِبِطِ الْأَيْمَنِ وَرَدُّ طَرَفِهِ عَلَى يَسَارِهِ وَكَشْفُ كَتِفِهِ الْأَيْمَنِ
الْإِفَاضَةُ هِيَ انْدِفَاعُ الْحُجَّاجِ مِنْ عَرَفَاتٍ بَعْدَ غُرُوبِ شَمْسِ الْيَوْمِ التَّاسِعِ مِنْ شَهْرِ ذِي الْحِجَّةِ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ
الْجِمَارُ وَاحِدَتُهَا الْجَمْرَةُ وَتُجْمَعُ أَيْضًا عَلَى جَمَرَاتٍ وَهِيَ حَصَيَاتٍ صِغَارٍ يَكُونُ حَجْمُهَا بَيْنَ الْحُمُّصَةِ وَالْبُنْدُقَةِ يَرْمِي بِهَا الْحُجَّاجُ فِي أَيَّامٍ مُعَيَّنَةٍ فِي الْمَوَاضِعِ الْمَعْرُوفَةِ
الرَّمَلُ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَهُوَ فَوْقَ الْمَشْيِ الْمُعْتَادِ وَدُونَ الْعَدْوِ مَعَ هَزِّ الْكَتِفَيْنِ وَيُطْلَقُ عَلَيْهِ أَيْضًا الْهَرْوَلَةُ وَيَكُونُ فِي الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ
يُرْوَى فِي السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ أَنَّهُ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ مِنْ عُمْرَةِ الْقَضَاءِ سَنَةَ سَبْعٍ قَالَ الْمُشْرِكُونَ مِنْ قُرَيْشٍ إِنَّهُ يَقْدُمُ عَلَيْكُمْ وَأَصْحَابُهُ وَقَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ قُوَّتَهُمْ بِهَذَا الْفِعْلِ لِأَنَّهُ أَقْطَعُ فِي تَكْذِيبِهِمْ وَأَبْلَغُ فِي نِكَايَتِهِمْ وَلِذَا قَالُوا هَؤُلَاءِ زَعَمْتُمْ أَنَّ الْحُمَّى وَهَنَتْهُمْ هَؤُلَاءِ أَجْلَدُ مِنْ كَذَا وَكَذَا قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَا لَنَا وَلِلرَّمَلِ إِنَّمَا رَاءَيْنَا بِهِ الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ أَهْلَكَهُمُ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ شَيْءٌ صَنَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا نُحِبُّ أَنْ نَتْرُكَهُ ثُمَّ رَمَلَ
السَّعْيُ هُوَ قَطْعُ الْمَسَافَةِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فِي نُسُكٍ يَبْتَدِئُ مِنَ الصَّفَا وَيَنْتَهِي بِالْمَرْوَةِ
فَقَطْعُ الْمَسَافَةِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَوْ مِنَ الْمَرْوَةِ إِلَى الصَّفَا مَرَّةً وَاحِدَةً يُعْتَبَرُ شَوْطًا لَا مَجْمُوعُ الذَّهَابِ وَالْإِيَابِ
الْوَاجِبُ هُوَ مَا لَا يَبْطُلُ الْحَجُّ بِتَرْكِهِ وَلَكِنْ يَجِبُ عَلَى تَارِكِهِ هَدْيٌ مِثْلُ التَّجَرُّدِ مِنَ الْمَخِيطِ وَالْمُحِيطِ
السُّنَّةُ أَوِ الْمُسْتَحَبُّ الْفِعْلُ أَوِ الْقَوْلُ الَّذِي لَا يَبْطُلُ الْحَجُّ بِتَرْكِهِ وَلَيْسِ فِيهِ هَدْيٌ كَتَرْكِ الِاغْتِسَالِ لِلْإِحْرَامِ وَوُقُوعِ الْإِحْرَامِ بَعْدَ صَلَاةٍ وَالتَّكْبِيرُ عِنْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ
وَالْفِدْيَةُ هِيَ مَا يُقَدِّمُهُ الْحَاجُّ فِي مُقَابِلِ مَا فَعَلَهُ مِنْ فِعْلٍ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ بِسَبَبِ الْإِحْرَامِ بِالْحَجِّ حَصَلَ بِهِ تَرَفُهُ مِثْلُ حَلْقِ الشَّعْرِ أَوْ لُبْسُ الْمَخِيطِ لِعُذْرٍ
يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ شَأْنُهُ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ
يُرْوَى فِي السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمَنْ كَانَ بِرَأْسِهِ أَذًى احْلِقْ رَأْسَكَ وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ انْظُرْ إِرْشَادَ السَّارِي شَرْحَ صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ ج
وَهِيَ الْأَعْمَالُ الَّتِي تَتَوَقَّفُ عَلَيْهَا صِحَّةُ الْحَجِّ وَمَنْ تَرَكَ وَاحِدًا مِنْهَا فَسَدَ حَجُّهُ وَهِيَ أَرْبَعَةٌ
وَهُوَ فِي اللُّغَةِ الدُّخُولُ فِي حُرْمَةٍ لَا تُنْتَهَكُ وَفِي الْفِقْهِ الْإِسْلَامِيِّ نِيَّةُ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ أَوْ هُمَا مَعًا وَمِنْ هُنَا كَانَتْ أَنْوَاعُ الْإِحْرَامِ ثَلَاثَةٌ
وَهُوَ أَنْ يَنْوِيَ الْمُحْرِمُ بِإِحْرَامِهِ أَدَاءَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ مَعًا مُقْتَرِنَيْنِ مِنْ غَيْرِ فَاصِلٍ بَيْنَهُمَا بِتَحَلُّلٍ مِنَ الْإِحْرَامِ
إِذَا بَلَغَ الْحَاجُّ مِيقَاتَهُ الْمَكَانِيَّ نَوَى الدُّخُولَ فِي النُّسُكِ بِقَلْبِهِ وَيُسَنُّ أَنْ يَنْطِقَ بِلِسَانِهِ وَيَقُولُ
نَوَيْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ وَأَحْرَمْتُ بِهِمَا لِلَّهِ تَعَالَى وَيَبْدَأُ فِي التَّلْبِيَةِ فَإِذَا دَخَلَ مَكَّةَ أَدَّى أَفْعَالَ الْعُمْرَةِ فَيَطُوفُ وَيَسْعَى غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَحْلِقُ أَوْ يُقَصِّرُ وَيَظَلُّ بِمَلَابِسِ الْإِحْرَامِ ثُمَّ يَشْرَعُ فِي أَعْمَالِ الْحَجِّ حَتَّى يَنْتَهِيَ مِنْهَا
وَهُوَ أَنْ يَنْوِي الْمُحْرِمُ بِإِحْرَامِهِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ الْعُمْرَةَ ثُمَّ يَتْبَعُهَا بِالْحَجِّ وَيُقَالُ لِلْمُحْرِمِ بِهَذَا النَّوْعِ مُتَمَتِّعٌ
فَإِذَا بَلَغَ الْحَاجُّ مِيقَاتَهُ الْمَكَانِيَّ أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ وَحْدَهَا وَنَوَى ذَلِكَ فِي قَلْبِهِ وَيَقُولُ نَوَيْتُ الْعُمْرَةَ وَأَحْرَمْتُ بِهَا لِلَّهِ تَعَالَى فَإِذَا وَصَلَ مَكَّةَ أَدَّى أَعْمَالَ الْعُمْرَةِ كَامِلَةً ثُمَّ حَلَقَ أَوْ قَصَّرَ وَبِذَلِكَ يَتَحَلَّلُ مِنَ الْإِحْرَامِ فَيَلْبَسُ مَلَابِسَهُ الْمُعْتَادَةَ وَيَتَمَتَّعُ بِكُلِّ مَا يَتَمَتَّعُ بِهِ غَيْرُ الْحَاجِّ حَتَّى يَوْمِ التَّرْوِيَةِ وَهُوَ الْيَوْمُ الثَّامِنُ مِنْ شَهْرِ ذِي الْحِجَّةِ فَيُحْرِمُ مِنْ مَحِلِّهِ الَّذِي هُوَ فِيهِ دَاخِلَ مَكَّةَ لِيُؤَدِّي أَعْمَالَ الْحَجِّ مِنْهَا
التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ يُوَافِقُ الشَّخْصَ الَّذِي يُسَافِرُ لِلْحَجِّ فِي وَقْتٍ مُبَكِّرٍ لِأَنَّهُ يَصْعُبُ عَلَيْهِ الْبَقَاءُ فِي حَالَةِ الْإِحْرَامِ لِمُدَّةٍ طَوِيلَةٍ
فَإِذَا بَلَغَ الْحَاجُّ مِيقَاتَهُ الْمَكَانِيَّ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَحْدَهُ وَيَقُولُ نَوَيْتُ الْحَجَّ وَأَحْرَمْتُ بِهِ لِلَّهِ تَعَالَى
فَإِذَا دَخَلَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ طَوَافَ الْقُدُومِ تَحِيَّةً لِلْبَيْتِ الْحَرَامِ ثُمَّ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ وَيَظَلُّ بِإِحْرَامِهِ حَتَّى يُتَمِّمَ أَعْمَالَ الْحَجِّ وَيَرْمِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَيَذْبَحَ وَيَحْلِقَ أَوْ يُقَصِّرَ
فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ تَحَلَّلَ وَتَمَتَّعَ بِكُلِّ مَا كَانَ مُحَرَّمًّا عَلَيْهِ بِسَبَبِ الْإِحْرَامِ عَدَا الِاتِّصَالَ بِزَوْجَتِهِ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَهُ ذَلِكَ إِلَّا بَعْدَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ الْحَرَامِ يَوْمَ النَّحْرِ أَوْ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ وَهُوَ طَوَافُ الْإِفَاضَةِ الَّذِي هُوَ أَحَدُ أَرْكَانِ الْحَجِّ
هَذِهِ هِيَ أَنْوَاعُ الْإِحْرَامِ وَيُقَدِّمُ الْقَارِنُ وَالْمُتَمَتِّعُ هَدْيًا وَالْهَدْيُ ذَبْحُ شَاةٍ أَوْ يَشْتَرِكُ الْمُحْرِمُ مَعَ سِتَّةٍ آخَرِينَ فِي ذَبِيحَةٍ مِنَ الْإِبِلِ لَا يَقِلُّ سِنُّهَا عَنْ سَنَتَيْنِ
وَهَذِهِ الذَّبِيحَةُ تُذْبَحُ شُكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى عَلَى هِدَايَتِهِ وَتَوْفِيقِهِ يَأْكُلُ مِنْهَا الْمُهْدِي وَيَتَصَدَّقُ وَهِيَ مُسْتَحَبَّةٌ فِي حَقِّ الَّذِي أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَحْدَهُ أَوْ بِالْعُمْرَةِ وَحْدَهَا وَأَنْوَاعُ الْإِحْرَامِ الثَّلَاثَةُ جَائِزَةٌ شَرْعًا وَالرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ قَارِنًا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
وَمِنْ شَعَائِرِ الْقِرَانِ أَنْ يَصْحَبَ الْقَارِنُ هَدْيَهُ مَعَهُ وَلَكِنْ لَمَّا كَانَ مِنَ الْمُتَعَذَّرِ أَنْ يَصْحَبَ الْقَارِنُ هَدْيَهُ مَعَهُ لِأَنَّ الْحُجَّاجَ يَفِدُونَ بِالطَّيَّارَةِ أَوِ الْبَاخِرَةِ جَازَ أَنْ يَشْتَرِيَ الْقَارِنُ هَدْيَهُ مِنَ الْأَرَاضِي
الْمُقَدَّسَةِ وَمِنْ ثَمَّ ذَبْحُهُ أَوْ نَحْرُهُ وَمَكَانُ وَزَمَنُ الذَّبْحِ فِيهِمَا مُتَّسَعٌ وَيَرَى بَعْضُ الْعُلَمَاءِ جَوَازَ الذَّبْحِ قَبْلَ الْخُرُوجِ إِلَى عَرَفَاتٍ
وَمَنْ لَمْ يَجِدْ مَا يُهْدِي صَامَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْهَا فِي الْحَجِّ قَبْلَ يَوْمِ النَّحْرِ فَلَا يَجُوزُ صِيَامُ يَوْمِ النَّحْرِ وَيَصُومُ السَّبَعَةَ الْبَاقِيَةَ إِذَا رَجَعَ إِلَى بَلَدِهِ
يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ وَلِلْإِحْرَامِ وَاجِبَاتٌ وَمَحْظُورَاتٌ وَسُنَنٌ
الْإِحْرَامُ مِنَ الْمِيقَاتِ الْمَكَانِيِّ وَتَجَاوُزُ الْمِيقَاتِ الْمَكَانِيِّ بِدُونِ إِحْرَامٍ فِيهِ إِثْمٌ كَبِيرٌ وَيَجِبُ فِيهِ الْهَدْيُ
يُرْوَى فِي كُتُبِ السُّنَّةِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحْرِمْ إِلَّا مِنَ الْمِيقَاتِ وَالْوَاجِبُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ التَّأَسِّي بِهِ
وَمَنْ تَوَجَّهَ أَوَّلًا لِلْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ لِزِيَارَةِ مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَبْلَ أَدَاءِ الْحَجِّ فَإِنَّ إِحْرَامَهُ يَكُونُ مِنْ أَبْيَارِ عَلِيٍّ مِيقَاتِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
وَمَنْ تَهَيَّأَ لِلْإِحْرَامِ وَانْتَظَرَ رُكُوبَ الطَّيَّارَةِ فَتَأَخَّرَتْ وَأَرَادَ أَنْ يَعُودَ لِحَالِهِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا فَلْيَعُدْ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْإِحْرَامَ لَا يَنْعَقِدُ إِلَّا بِالدُّخُولِ فِي الْمِيقَاتِ الْمَكَانِيِّ وَهُوَ لَمْ يَدْخُلْهُ بَعْدُ
يَرَى بَعْضُ الْعُلَمَاءِ أَنَّ مَنْ رَكِبَ الطَّيَّارَةِ أَخَّرَ إِحْرَامَهُ حَتَّى يَصِلَ إِلَى جُدَّةَ وَهُنَاكَ يُحْرِمُ مِنْهَا يَوْمَ ارْتِحَالِهِ عَنْهَا لَا قَبْلَهُ لِيَكُونَ إِحْرَامُهُ مُتَّصِلًا بِالسَّيْرِ إِلَى مَكَّةَ
التَّجَرُّدُ مِنَ الْمَخِيطِ وَالْمُحِيطِ وَالْمَخِيطُ وَالْمُحِيطُ هُوَ مَا يُلْبَسُ عَادَةً كَالسِّرْوَالِ وَالْقَمِيصِ وَالْقُفْطَانِ كَمَا يَحْرُمُ تَغْطِيَةُ الرَّأْسِ
وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَتَلْبَسُ مَلَابِسَهَا الْمُعْتَادَةَ السَّاتِرَةَ لِجِسْمِهَا وَتَكْشِفُ عَنْ وَجْهِهَا وَكَفَّيْهَا وَإِنْ خَشِيَتِ الْفِتْنَةَ أَوْ كَانَتْ هُنَاكَ ضَرُورَةٌ لَهَا أَنْ تَسْتُرَ وَجْهَهَا
التَّلْبِيَةُ وَهِيَ رَفْعُ الصَّوْتِ بِكَلِمَاتٍ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ
وَمَحْظُورَاتُ الْإِحْرَامِ هِيَ الْأَشْيَاءُ الَّتِي تَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَنْ يَفْعَلَهَا حَتَّى يُتِمَّ حَجَّهُ أَوْ عُمْرَتَهُ وَهِيَ
يَنْبَغِي أَلَّا يُخِلَّ الْحَاجُّ بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ لِأَنَّهَا مَنْقُولَةٌ هَكَذَا بِاتِّفَاقٍ
حَلْقُ الشَّعْرِ أَوْ قَصُّهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ
يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ شَأْنُهُ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ
وَالَّذِي فَعَلَ وَاحِدًا مِنَ الْخَمْسَةِ الْأُوَلِ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ وَمُقَدِّمَاتُ الْجِمَاعِ يَجِبُ فِيهَا الدَّمُ وَهُوَ ذَبْحُ شَاةٍ وَأَمَّا الْجِمَاعُ فَإِنَّهُ يُفْسِدُ الْحَجَّ