alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَيُرَجِّلُ شَعْرَ رَأْسِهِ إلَخْ هَذَا خِلَافُ مَا قَالَهُ الْخَرَشِيُّ وَالْمَجْمُوعُ فَإِنَّ الْخَرَشِيَّ قَالَ فِي حِلِّ قَوْلِ خَلِيلٍ وَإِزَالَةُ شَعَثِهِ أَيْ مَا عَدَا الرَّأْسَ فَإِنَّ الْأَفْضَلَ بَقَاءُ شَعَثِهِ فِي الْحَجِّ ابْنُ بَشِيرٍ وَيُلَبِّدُهُ بِصَمْغٍ أَوْ غَاسُولٍ لِيَلْتَصِقَ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ وَيَقِلُّ دَوَابَّهُ ا ه
قَالَ فِي الْحَاشِيَةِ قَدْ وَرَدَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّدَ رَأْسَهُ بِالْعَسَلِ كَمَا فِي أَبِي دَاوُد قَالَ فِي الْقَامُوسِ الْعَسَلُ بِمُهْمَلَتَيْنِ صَمْغُ الْعُرْفُطِ بِالضَّمِّ شَجَرُ الْعِضَاهِ
قَوْلُهُ وَهِيَ لَبَّيْكَ مَعْنَاهُ إجَابَةٌ بَعْدَ إجَابَةٍ أَيْ أَجَبْتُك الْآنَ كَمَا أَجَبْتُك حِينَ أَذَّنَ إبْرَاهِيمُ بِهِ فِي النَّاسِ وَكَمَا أَجَبْتُك أَوَّلًا حِينَ خَاطَبْت الْأَرْوَاحَ بِ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ كَذَا وَقِيلَ الْأَحْسَنُ مَا قَالَهُ فِي الْمَجْمُوعِ وَمَعْنَى لَبَّيْكَ إجَابَةٌ لَك بَعْدَ إجَابَةٍ فِي جَمِيعِ أَمْرِك وَكُلِّ خِطَابَاتِك
قَوْلُهُ إنَّ الْحَمْدَ يُرْوَى بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ عَلَى الِاسْتِئْنَافِ وَبِفَتْحِهَا عَلَى التَّعْلِيلِ وَالْكَسْرُ أَجْوَدُ عِنْدَ الْجُمْهُورِ وَقَالَ ثَعْلَبٌ لِأَنَّ مَنْ كَسَرَ جَعَلَ مَعْنَاهُ إنَّ الْحَمْدَ لَك عَلَى كُلِّ حَالٍ وَمَنْ فَتْح جَعَلَ مَعْنَاهُ لَبَّيْكَ لِهَذَا السَّبَبِ
تَنْبِيهٌ كَانَ عُمَرُ يَزِيدُ لَبَّيْكَ ذَا النَّعْمَاءِ وَالْفَضْلِ الْحَسَنِ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ مَرْهُوبًا مِنْك وَمَرْغُوبًا إلَيْك وَزَادَ ابْنُهُ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ بِيَدَيْك لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إلَيْك وَهَذِهِ النِّيَّةُ تُكْرَهُ فِي غَيْرِ الْإِحْرَامِ لِقَوْلِ التَّهْذِيبِ
وَأَمَّا إجَابَةُ الصَّحَابَةِ لِلنَّبِيِّ بِالتَّلْبِيَةِ فَهِيَ مِنْ خَصَائِصِهِ كَذَا فِي التَّوْضِيحِ قَالَ بْن وَهُوَ غَيْرُ مُسْلِمٍ وَالظَّاهِرُ كَمَا قَالَ ابْنُ هَارُونَ إنَّ الَّذِي كَرِهَهُ الْإِمَامُ إنَّمَا هُوَ اسْتِعْمَالُ تَلْبِيَةِ الْحَجِّ فِي غَيْرِهِ كَاِتِّخَاذِهَا وِرْدًا كَبَقِيَّةِ الْأَذْكَارِ لِمَا فِيهِ مِنْ اسْتِعْمَالِ الْعِبَادَةِ فِي غَيْرِ مَا وُضِعَتْ لَهُ وَأَمَّا مُجَرَّدُ قَوْلِ الرَّجُلِ لِمَنْ نَادَاهُ لَبَّيْكَ فَلَا بَأْسَ بِهِ بَلْ هُوَ أَحْسَنُ أَدَبًا وَفِي الشِّفَاءِ عَنْ عَائِشَةَ مَا نَادَاهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَلَا أَهْلِ مِلَّتِهِ إلَّا قَالَ لَبَّيْكَ وَبِهِ يُرَدُّ قَوْلُ ابْنِ أَبِي جَمْرَةَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مَعَهُمْ
قَوْلُهُ وَعِنْدَ مُلَاقَاةِ رِفَاقٍ أَيْ فَتَكُونُ شِعَارَهُمْ تُغْنِي عَنْ التَّحِيَّةِ وَلِذَلِكَ قَالُوا يُكْرَهُ السَّلَامُ عَلَى الْمُلَبِّي
قَوْلُهُ وَنُدِبَ تَوَسُّطٌ فِيهَا إلَخْ وَيُقَالُ مِثْلُ ذَلِكَ فِي تَكْبِيرِ الْعِيدِ وَكُلِّ مَنْدُوبٍ مُرَغَّبٍ فِيهِ مِنْ الْأَذْكَارِ لِأَنَّ خَيْرَ الْأُمُورِ أَوْسَاطُهَا
فَإِنْ تُرِكَتْ التَّلْبِيَةُ أَوَّلَهُ أَيْ الْإِحْرَامِ وَطَالَ الزَّمَنُ طُولًا كَثِيرًا كَأَنْ يُحْرِمَ أَوَّلَ النَّهَارِ وَيُلَبِّيَ وَسَطَهُ فَدَمٌ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ وَصْلَهَا بِالْعُرْفِ وَاجِبٌ
وَقَوْلُهُ لِلطَّوَافِ غَايَةٌ لِقَوْلِهِ وَتَجْدِيدٌ إلَى آخِرِهِ أَيْ يَنْدُبُ تَجْدِيدُهَا وَإِعَادَتُهَا إلَى أَنْ يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَيَشْرَعَ فِي طَوَافِ الْقُدُومِ فَيَتْرُكَهَا حَتَّى أَيْ إلَى أَنْ يَطُوفَ لِلْقُدُومِ وَيَسْعَى بَعْدَهُ وَقِيلَ يَتْرُكَهَا بِدُخُولِهِ مَكَّةَ حَتَّى يَطُوفَ وَيَسْعَى فَيُعَاوِدَهَا بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ السَّعْيِ مَا دَامَ بِمَكَّةَ
وَإِنْ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَيْ فِيهِ وَيَسْتَمِرُّ عَلَى ذَلِكَ لِرَوَاحٍ أَيْ وُصُولِ مُصَلَّى أَيْ مَسْجِدِ عَرَفَةَ بَعْدَ الزَّوَالِ مِنْ يَوْمِهِ أَيْ يَوْمِ عَرَفَةَ
فَإِنْ وَصَلَ قَبْلَ الزَّوَالِ لَبَّى إلَى الزَّوَالِ وَإِنْ زَالَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ الْوُصُولِ لَبَّى إلَى الْوُصُولِ فَعُلِمَ أَنَّهُ إنْ وَصَلَ عَرَفَةَ قَبْلَ يَوْمِهَا كَمَا يَفْعَلُ غَالِبُ النَّاسِ الْآنَ فَإِنَّهُ يَسْتَمِرُّ عَلَى التَّلْبِيَةِ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمْعَ تَقْدِيمٍ يَوْمَهَا فَإِذَا صَلَّاهُمَا قَطَعَهَا وَتَوَجَّهَ لِلْوُقُوفِ مَعَ النَّاسِ مُتَضَرِّعًا مُبْتَهِلًا بِالدُّعَاءِ وَجِلًا خَائِفًا مِنْ اللَّهِ رَاجِيًا مِنْهُ الْقَبُولَ وَلَا يُلَبِّي كَمَا يَفْعَلُهُ غَالِبُ النَّاسِ الْآنَ
فَأَشَارَ لَهُمْ بِقَوْلِهِ وَمُحْرِمُ مَكَّةَ أَيْ وَالْمُحْرِمُ مِنْهَا لِكَوْنِهِ مِنْ أَهْلِهَا أَوْ مُقِيمًا بِهَا وَلَا يَكُونُ إلَّا بِحَجٍّ مُفْرِدًا لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّهُ إنْ كَانَ قَارِنًا أَوْ مُعْتَمِرًا أَحْرَمَ مِنْ الْحِلِّ
وَظَاهِرٌ أَنَّهُ يُؤَخِّرُ سَعْيَهُ بَعْدَ الْإِفَاضَةِ إذْ لَا قُدُومَ عَلَيْهِ وَيَسْتَمِرُّ يُلَبِّي إلَى رَوَاحِ مُصَلَّى عَرَفَةَ بَعْدَ الزَّوَالِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَمُعْتَمِرُ الْمِيقَاتِ مِنْ أَهْلِ الْآفَاقِ وَفَائِتُ الْحَجِّ أَيْ الْمُعْتَمِرُ الَّذِي فَاتَهُ الْحَجُّ بِأَنْ أَحْرَمَ أَوَّلًا بِحَجٍّ فَفَاتَهُ بِحَصْرٍ أَوْ مَرَضٍ فَتَحَلَّلَ مِنْهُ بِعُمْرَةٍ كُلٌّ مِنْهُمَا يُلَبِّي لِلْحَرَمِ وَلَا يَتَمَادَى لِلْبُيُوتِ فَعُلِمَ أَنَّ الْحَرَمَ مِنْ الْمِيقَاتِ بِالْحَجِّ وَلَوْ قَارِنًا يُلَبِّي لِلْبُيُوتِ أَوْ لِلطَّوَافِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَالْمُعْتَمِرُ مِنْهُ لِلْحَرَمِ
وَ الْمُعْتَمِرُ مِنْ دُونِ الْمِيقَاتِ كَالْجِعْرَانَةِ وَالتَّنْعِيمِ يُلَبِّي لِلْبُيُوتِ لِقُرْبِ الْمَسَافَةِ فَالتَّلْبِيَةُ فِي الْعُمْرَةِ أَقَلُّ مِنْهَا فِي الْحَجِّ
قَوْلُهُ فَإِنْ تَرَكْت التَّلْبِيَةَ أَوَّلَهُ وَمِثْلُ التَّرْكِ وَالطَّوْلِ فِي الدَّمِ مَا لَوْ تَرَكَهَا رَأْسًا كَمَا تَقَدَّمَ وَمَفْهُومُ الظَّرْفِ أَنَّهُ إذَا تَرَكَهَا فِي أَثْنَائِهِ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ كَمَا فِي التَّوْضِيحِ وَصَرَّحَ بِهِ عَبْدُ الْحَقِّ وَالتُّونُسِيُّ وَصَاحِبُ التَّلْقِينِ وَابْنُ عَطَاءِ اللَّهِ قَالُوا أَقَلُّهَا مَرَّةٌ وَإِنْ قَالَهَا ثُمَّ تَرَكَ فَلَا دَمَ عَلَيْهِ قَالَ ح وَشَهَّرَ ابْنُ عَرَفَةَ وُجُوبَ الدَّمِ
وَنَصُّهُ فَإِنْ لَبَّى حِينَ أَحْرَمَ وَتَرَكَ فَفِي لُزُومِ الدَّمِ ثَالِثُهَا إنْ لَمْ يُعَوِّضْهَا بِتَكْبِيرٍ وَتَهْلِيلٍ
وَقَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ وَإِنْ ابْتَدَأَ بِهَا وَلَمْ يُعِدْهَا فَعَلَيْهِ دَمٌ فِي أَقْوَى الْقَوْلَيْنِ فَتَحَصَّلَ أَنَّ فِي الْمَسْأَلَةِ أَقْوَالًا ثَلَاثَةً
قَوْلُهُ فَيُعَاوِدُهَا بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ السَّعْيِ أَيْ اسْتِحْبَابًا كَمَا قِيلَ وَفِي الْمَجْمُوعِ وَعَاوَدَهَا وُجُوبًا بَعْدَ سَعْيٍ فَإِنْ لَمْ يُعَاوِدْهَا أَصْلًا فَدَمٌ عَلَى الْمُعَوَّلِ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ أَيْ مَسْجِدُ عَرَفَةَ بِالْفَاءِ لِأَنَّهُ كَائِنٌ فِيهَا وَيُقَالُ أَيْضًا عُرَنَةُ بِالنُّونِ مَكَانٌ غَيْرُ عَرَفَةَ وَأُضِيفَ الْمَسْجِدُ لَهُ لِمُجَاوَرَتِهِ لَهَا لِأَنَّ حَائِطَهُ الْقِبْلِيَّ يَلْصَقُهَا
قَوْلُهُ فَغَايَةُ التَّلْبِيَةِ مُقَيَّدَةٌ إلَخْ أَيْ فَمَتَى وُجِدَ الْقَيْدَانِ تَمَّتْ التَّلْبِيَةُ وَلَا يُعَاوِدُهَا أَصْلًا هَذَا هُوَ الَّذِي رَجَعَ إلَيْهِ مَالِكٌ وَالْمَرْجُوعُ عَنْهُ أَنَّهُ يَسْتَمِرُّ يُلَبِّي إلَى أَنْ يَصِلَ لِمَحِلِّ الْوُقُوفِ وَلَا يَقْطَعُ إذَا وَصَلَ لِمُصَلَّى عَرَفَةَ قَالَ فِي الْحَاشِيَةِ لَوْ أَحْرَمَ مِنْ مُصَلَّى عَرَفَةَ فَإِنَّهُ يُلَبِّي إلَى أَنْ يَرْمِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ إذَا كَانَ إحْرَامُهُ بَعْدَ الزَّوَالِ
فَإِنْ أَحْرَمَ مِنْهَا قَبْلَهُ فَإِنَّهُ يُلَبِّي لِلزَّوَالِ بِمَنْزِلَةِ مَنْ أَحْرَمَ مِنْ غَيْرِهَا ا ه
عَرَفَةَ قَبْلَ يَوْمِهَا أَيْ وَخَالَفَ الْمَشْرُوعَ مِنْ كَوْنِهِ يَخْرُجُ يَوْمَ الثَّامِنِ إلَى مِنًى قَدْرَ مَا يُدْرِكُ بِهَا الظُّهْرَ فَيُصَلِّي بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَيَبِيتُ بِهَا حَتَّى يُصَلِّيَ الصُّبْحَ ثُمَّ يَرْتَحِلُ يَوْمَهَا لِعَرَفَةَ فَإِنَّ هَذَا مَتْرُوكٌ الْآنَ
قَوْلُهُ وَلَا يُلَبِّي إلَخْ أَيْ فَيَنْهَى عَنْ التَّلْبِيَةِ حَيْثُ كَانَ مَالِكِيًّا وَأَمَّا مَنْ كَانَ مَذْهَبُهُ يَرَى ذَلِكَ فَلَا نَتَعَرَّضُ لَهُ
قَوْلُهُ وَلَا يَتَمَادَى لِلْبُيُوتِ أَيْ خِلَافًا لِابْنِ الْحَاجِبِ وَالْمُرَادُ بِالْحَرَمِ الْحَرَمُ الْعَامُّ لَا خُصُوصُ الْمَسْجِدِ خِلَافًا لِمَنْ زَعَمَ ذَلِكَ كَمَا هُوَ تَقْرِيرُ مُؤَلَّفِهِ وَسِيَاقِهِ هُنَا
قَوْلُهُ أَقَلُّ مِنْهَا فِي الْحَجِّ أَيْ لِأَنَّهُ يَتْرُكُهَا فِي الْعُمْرَةِ عِنْدَ الْحَرَمِ تَارَةً وَعِنْدَ رُؤْيَةِ الْبُيُوتِ تَارَةً وَلَا يُعَاوِدُهَا بِخِلَافِهَا فِي الْحَجِّ الَّذِي لَمْ يَفُتْهُ فَإِنَّهُ يَسْتَمِرُّ لِلطَّوَافِ وَيُعَاوِدُهَا عَقِبَ السَّعْيِ
وَالْإِفْرَادُ بِالْحَجِّ أَفْضَلُ مِنْ الْقِرَانِ وَالتَّمَتُّعِ لِأَنَّهُ لَا يَجِبُ فِيهِ هَدْيٌ وَلِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّ مُفْرِدًا عَلَى الْأَصَحِّ
فَالْقِرَانُ يَلِي الْإِفْرَادَ فِي الْفَضْلِ وَفَسَّرَهُ بِصُورَتَيْنِ أَشَارَ لِلْأُولَى بِقَوْلِهِ بِأَنْ يُحْرِمَ بِهِمَا أَيْ الْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ مَعًا بِأَنْ يَنْوِيَ الْقِرَانَ أَوْ الْعُمْرَةَ وَالْحَجَّ بِنِيَّةٍ وَاحِدَةٍ
وَقَدَّمَهَا أَيْ الْعُمْرَةَ فِي النِّيَّةِ وَالْمُلَاحَظَةَ وُجُوبًا إنْ رَتَّبَ وَنَدْبًا فِي اللَّفْظِ إنْ تَلَفَّظَ
الثَّانِيَةُ أَنْ يَنْوِيَ الْعُمْرَةَ ثُمَّ يَبْدُو لَهُ فَيُرْدِفَ الْحَجَّ عَلَيْهَا وَلَا يَصِحُّ إرْدَافُ عُمْرَةٍ عَلَى حَجٍّ لِقُوَّتِهِ فَلَا يَقْبَلُ غَيْرَهُ وَإِلَيْهَا أَشَارَ بِقَوْلِهِ أَوْ يُرْدِفُهُ أَيْ الْحَجَّ عَلَيْهَا أَيْ الْعُمْرَةِ بِأَنْ يَنْوِيَهُ بَعْدَ الْإِحْرَامِ بِهَا قَبْلَ الشُّرُوعِ فِي طَوَافِهَا أَوْ بِطَوَافِهَا قَبْلَ تَمَامِهِ
وَمَحِلُّ صِحَّةِ إرْدَافِهِ إنْ صَحَّتْ الْعُمْرَةُ لِوَقْتِ الْإِرْدَافِ فَإِنْ فَسَدَتْ بِجِمَاعٍ أَوْ إنْزَالٍ قَبْلَ الْإِرْدَافِ لَمْ يَصِحَّ
وَكَمَّلَهُ أَيْ الطَّوَافَ الَّذِي أَرْدَفَ الْحَجَّ عَلَى الْعُمْرَةِ فِيهِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْهِ وُجُوبًا وَ لَكِنْ لَا يَسْعَى لِهَذِهِ الْعُمْرَةِ حِينَئِذٍ أَيْ حِينَ أَرْدَفَهُ عَلَيْهَا بِطَوَافِهَا لِأَنَّهُ صَارَ غَيْرَ وَاجِبٍ لِانْدِرَاجِ الْعُمْرَةِ فِي الْحَجِّ فَالطَّوَافُ الْفَرْضُ لَهُمَا هُوَ الْإِفَاضَةُ وَلَا قُدُومَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْمُقِيمِ بِمَكَّةَ حَيْثُ جَدَّدَ نِيَّةَ الْحَجِّ فِيهَا
وَالسَّعْيُ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ طَوَافٍ وَاجِبٍ وَحِينَئِذٍ فَيُؤَخِّرُهُ بَعْدَ الْإِفَاضَةِ وَانْدَرَجَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ فِي الصُّورَتَيْنِ فَيَكُونُ الْعَمَلُ لَهُمَا وَاحِدًا
أَيْ فِيهِ لَا بَعْدَهُ فَلَا يَصِحُّ لِتَمَامِ غَالِبِ أَرْكَانِهَا إذْ لَمْ يَبْقَ عَلَيْهِ مِنْهَا إلَّا السَّعْيُ
فَالتَّمَتُّعُ يَلِي الْقِرَانَ فِي الْفَضْلِ وَفَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ بِأَنْ يَحِلَّ مِنْهَا أَيْ مِنْ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِهِ أَيْ الْحَجِّ وَهَذَا صَادِقٌ بِمَا إذَا كَانَ أَحْرَمَ بِهَا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ أَوْ قَبْلَهَا وَأَتَمَّهَا فِيهَا وَلَوْ بِبَعْضِ الرُّكْنِ الْأَخِيرِ مِنْهَا كَمَنْ أَحْرَمَ بِهَا فِي رَمَضَانَ وَتَمَّمَ سَعْيَهَا بَعْدَ الْغُرُوبِ مِنْ لَيْلَةِ شَوَّالٍ ثُمَّ يَحُجُّ مِنْ عَامِهِ الَّذِي اعْتَمَرَ فِيهِ وَإِنْ كَانَ حَجُّهُ مُلْتَبِسًا بِقِرَانٍ فَحَقِيقَةُ التَّمَتُّعِ حَجُّ مُعْتَمِرٍ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ ذَلِكَ الْعَامِ وَعَلَيْهِ هَدْيٌ لِتَمَتُّعِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ وَقِيسَ الْقِرَانُ عَلَيْهِ
وَشَرْطُ دَمِهِمَا أَيْ الْقِرَانِ وَالتَّمَتُّعِ عَدَمُ إقَامَةٍ لِلْمُتَمَتِّعِ أَوْ الْقَارِنِ بِمَكَّةَ أَوْ ذِي طُوًى مُثَلَّثُ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ مَكَانٌ مَعْرُوفٌ بِقُرْبِ مَكَّةَ وَقْتَ فِعْلِهِمَا أَيْ وَقْتَ الْإِحْرَامِ بِهِمَا قَالَ تَعَالَى ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاسْمُ الْإِشَارَةِ عَائِدٌ عَلَى الْهَدْيِ فَغَيْرُ الْمُقِيمِ بِمَكَّةَ أَوْ ذِي طُوًى يَلْزَمُهُ الْهَدْيُ وَإِنْ كَانَ أَصْلُهُ مِنْ مَكَّةَ وَ انْقَطَعَ بِغَيْرِهَا
كَمَا أَنَّ مَنْ انْقَطَعَ بِمَكَّةَ أَيْ أَقَامَ بِهَا بِنِيَّةِ الدَّوَامِ بِهَا وَأَصْلُهُ مِنْ غَيْرِهَا لَا دَمَ عَلَيْهِ بِخِلَافِ مَنْ نِيَّتُهُ الِانْتِقَالُ أَوْ لَا نِيَّةَ لَهُ
وَنُدِبَ الْهَدْيُ لِذِي أَهْلَيْنِ أَهْلٌ بِمَكَّةَ وَأَهْلٌ بِغَيْرِهَا وَلَوْ كَانَتْ إقَامَتُهُ بِهَا أَكْثَرَ مِنْ غَيْرِهَا عَلَى الْأَرْجَحِ
وَ شَرْطُ دَمِهِمَا حَجٌّ مِنْ عَامِهِ فِيهِمَا فَمَنْ أَحَلَّ مِنْ عُمْرَتِهِ قَبْلَ دُخُولِ شَوَّالٍ ثُمَّ حَجّ فَلَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ فَلَا دَمَ عَلَيْهِ
وَ شَرْطٌ لِلتَّمَتُّعِ زِيَادَةُ الشَّرْطَيْنِ الْمُتَقَدِّمَيْنِ عَدَمُ عَوْدِهِ أَيْ رُجُوعِهِ بَعْدَ أَنْ حَلَّ مِنْ عُمْرَتِهِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ لِبَلَدِهِ أَوْ مِثْلُهُ فِي الْبُعْدِ وَلَوْ كَانَ بَلَدُهُ أَوْ مِثْلُهُ بِالْحِجَازِ كَالْمَدِينَةِ مَثَلًا
فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَوْ مِيقَاتٍ مِنْ الْمَوَاقِيتِ الْمُتَقَدِّمَةِ كَرَابِغٍ وَاعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ رَجَعَ لِبَلَدِهِ بَعْدَ أَنْ حَلَّ مِنْ عُمْرَتِهِ ثُمَّ رَجَعَ لِمَكَّةَ وَحَجَّ مِنْ عَامِهِ فَلَا هَدْيَ عَلَيْهِ
وَ شَرْطٌ لِلتَّمَتُّعِ أَيْضًا فِعْلُ بَعْضِ رُكْنِهَا أَيْ أَنْ يَفْعَلَ وَلَوْ بَعْضَ رُكْنٍ مِنْ الْعُمْرَةِ فِي وَقْتِهِ أَيْ الْحَجِّ بِدُخُولِ غُرُوبِ الشَّمْسِ مِنْ آخِرِ رَمَضَانَ فَإِنْ تَمَّ سَعْيُهُ مِنْهَا قَبْلَ الْغُرُوبِ وَأَحْرَمَ بِالْحَجِّ بَعْدَهُ لَمْ يَكُنْ مُتَمَتِّعًا وَإِنْ غَرَبَتْ قَبْلَ تَمَامِهِ كَانَ مُتَمَتِّعًا
قَوْلُهُ وَالْإِفْرَادُ بِالْحَجِّ أَفْضَلُ إلَخْ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَعَدَّهُ ابْنُ تُرْكِيٍّ فِي الْأُمُورِ الَّتِي فِي تَرْكِهَا دَمٌ وَهُوَ ظَاهِرٌ ا ه
وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَّارِحِ أَفْضَلِيَّتُهُ وَلَوْ كَانَ مَعَهُ سَعَةٌ مِنْ الْوَقْتِ خِلَافًا لِمَا رَوَاهُ أَشْهَبُ عَنْ مَالِكٍ فِي الْمَجْمُوعَةِ أَنَّ مَنْ قَدِمَ مَكَّةَ مُرَاهِقًا فَالْإِفْرَادُ أَفْضَلُ فِي حَقِّهِ وَأَمَّا مَنْ قَدِمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَجِّ طُولِ زَمَانٍ فَالتَّمَتُّعُ أَوْلَى لَهُ وَخِلَافًا لِمَا قَالَهُ اللَّخْمِيُّ مِنْ أَنَّ التَّمَتُّعَ أَفْضَلُ مِنْ الْإِفْرَادِ وَالْقِرَانِ وَلِمَا قَالَهُ أَشْهَبُ وَأَبُو حَنِيفَةَ مِنْ أَنَّ الْقِرَانَ أَفْضَلُ مِنْ الْإِفْرَادِ لِأَنَّ عِبَادَتَيْنِ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةٍ
قَوْلُهُ فَالْقِرَانُ يَلِي الْإِفْرَادَ أَيْ وَإِنْ كَانَ الْقِرَانُ يَسْقُطُ بِهِ طَلَبُ النُّسُكَيْنِ لِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ فِي الْمَفْضُولِ مَا لَا يَكُونُ فِي الْفَاضِلِ
قَوْلُهُ فَلَا يَقْبَلُ غَيْرَهُ أَيْ مِنْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ فَلَا يَرْتَدِفُ عَلَيْهِ حَجٌّ آخَرُ وَلَا عُمْرَةٌ كَمَا قَالَ خَلِيلٌ وَلَغَا عُمْرَةً عَلَيْهِ كَالثَّانِي فِي حُجَّتَيْنِ أَوْ عُمْرَتَيْنِ
قَوْلُهُ أَوْ بِطَوَافِهَا قَبْلَ تَمَامِهِ أَيْ عِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ خِلَافًا لِأَشْهَبَ الْقَائِلِ إذَا شَرَعَ فِي الطَّوَافِ فَاتَ الْإِرْدَافُ
قَوْلُهُ لَمْ يَصِحَّ أَيْ عِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ وَلَا يَنْعَقِدُ إحْرَامُهُ بِالْحَجِّ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ فِيهِ قَالَهُ سَنَدٌ
وَهُوَ بَاقٍ عَلَى عُمْرَتِهِ وَلَا يَحْتَجُّ حَتَّى يَقْضِيَهَا فَإِنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ بَعْدَ تَمَامِهَا وَقَبْلَ قَضَائِهَا صَحَّ حَجُّهُ وَلَوْ فَسَدَتْ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ حَجَّ مِنْ عَامِهِ فَمُتَمَتِّعٌ وَحَجُّهُ تَامٌّ وَعَلَيْهِ قَضَاءُ عُمْرَتِهِ كَذَا فِي الْأُجْهُورِيِّ ا ه مِنْ حَاشِيَةِ الْأَصْلِ
قَوْلُهُ وَالسَّعْيُ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ طَوَافٍ وَاجِبٍ أَيْ وُجُوبًا غَيْرَ شَرْطٍ كَمَا يَأْتِي مِنْ أَنَّ شَرْطَ صِحَّتِهِ تَقَدُّمُ طَوَافٍ وَكَوْنُ الطَّوَافِ وَاجِبًا
قَوْلُهُ فَيُؤَخِّرُهُ بَعْدَ الْإِضَافَةِ أَيْ وُجُوبًا فَإِنْ قَدَّمَهُ أَجْزَأَ وَيُؤْمَرُ بِإِعَادَتِهِ بَعْدَ طَوَافٍ يَنْوِ فَرْضِيَّتَهُ مَا دَامَ بِمَكَّةَ فَإِنْ تَبَاعَدَ عَنْهَا لَزِمَهُ دَمٌ وَسَيَأْتِي ذَلِكَ
قَوْلُهُ فَيَكُونُ الْعَمَلُ لَهُمَا وَاحِدًا خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ فِي إيجَابِهِ عَلَى الْقَارِنِ طَوَافَيْنِ وَسَعْيَيْنِ بَلْ لَا يَلْزَمُ الْمُحْرِمَ الْقَارِنَ أَنْ يَسْتَحْضِرَ عِنْدَ إتْيَانِهِ بِالْأَفْعَالِ الْمُشْتَرَكَةِ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَنَّهَا لَهُمَا بَلْ لَوْ لَمْ يَسْتَشْعِرْ الْعُمْرَةَ أَجْزَأَ
قَوْلُهُ لَا بَعْدَهُ فَلَا يَصِحُّ أَيْ وَيَكُونُ لَاغِيًا وَأَمَّا بَعْدَ السَّعْيِ وَقَبْلَ الْحِلَاقِ فَحَجٌّ مُؤْتَنَفٌ بَعْدَ عُمْرَةٍ تَمَّتْ وَإِنْ كَانَ لَا يَجُوزُ الْقُدُومُ عَلَى ذَلِكَ لِاسْتِلْزَامِ تَأْخِيرِ حَقِّ الْعُمْرَةِ لِلتَّحَلُّلِ مِنْ الْحَجِّ وَيَلْزَمُهُ هَدْيٌ لِلتَّأْخِيرِ فَلَوْ حَلَقَ بَعْدَ إحْرَامِهِ بِالْحَجِّ وَقَبْلَ فَرَاغِهِ مِنْ أَفْعَالِهِ لَزِمَهُ فِدْيَةٌ وَهَدْيٌ
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْوَاجِبَ أَصَالَةُ تَرْكِ الْإِحْرَامِ بِالْحَجِّ حَتَّى يَحْلِقَ لِلْعُمْرَةِ فَإِنْ خَالَفَ ذَلِكَ الْوَاجِبَ وَأَحْرَمَ بِهِ قَبْلَ حِلَاقِهَا وَبَعْدَ سَعْيِهَا صَحَّ وَلَزِمَهُ تَأْخِيرُ الْحَلْقِ لِلْفَرَاغِ مِنْ الْحَجِّ وَأَهْدَى لِتَرْكِ ذَلِكَ الْوَاجِبِ فَإِنْ قَدَّمَ الْحَلْقَ قَبْلَ الْفَرَاغِ لَزِمَهُ فِدْيَةٌ لِإِزَالَةِ الْأَذَى وَهُوَ مُحْرِمٌ وَهَدْيٌ لِعَدَمِ تَعْجِيلِ الْحَلْقِ قَبْلَ الْإِحْرَامِ
قَوْلُهُ فَالتَّمَتُّعُ يَلِي الْقِرَانَ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ تَمَتَّعَ بِإِسْقَاطِ أَحَدِ السَّفَرَيْنِ
وَقِيلَ لِأَنَّهُ تَمَتَّعَ مِنْ عُمْرَتِهِ بِالنِّسَاءِ وَالطِّيبِ وَلَا يَرِدُ عَلَى هَذَا التَّعْلِيلِ لَوْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَأَحَلَّ مِنْهُ ثُمَّ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ لِأَنَّ عِلَّةَ التَّسْمِيَةِ لَا تَقْتَضِي التَّسْمِيَةَ وَلَا يَرِدُ عَلَى الْأَوَّلِ لَوْ أَحَلَّ مِنْ عُمْرَتِهِ قَبْلَ أَشْهُرِ الْحَجِّ وَجَلَسَ حَتَّى أَحْرَمَ بِالْحَجِّ لِأَنَّ الْعِبْرَةَ بِإِسْقَاطِ أَحَدِ
وَالتَّمَتُّعُ وَإِنْ كَانَ يَلِي الْقِرَانَ فِي الْفَضْلِ أَفْضَلُ مِنْ الْإِطْلَاقِ لِأَنَّ أَوْجُهَ الْإِحْرَامِ أَرْبَعَةٌ إفْرَادٌ وَقِرَانٌ وَتَمَتُّعٌ وَإِطْلَاقٌ وَهِيَ عَلَى هَذَا التَّرْتِيبِ فِي الْأَفْضَلِيَّةِ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ حَجُّهُ مُلْتَبِسًا بِقِرَانٍ أَيْ وَيَكُونُ مُتَمَتِّعًا قَارِنًا وَيَلْزَمُهُ هَدْيَانِ لِتَمَتُّعِهِ وَقِرَانِهِ
قَوْلُهُ وَقِيسَ الْقِرَانُ عَلَيْهِ أَيْ فَأَوْجَبُوا فِيهِ الدَّمَ بِجَامِعِ أَنَّ الْقَارِنَ وَالْمُتَمَتِّعَ أَسْقَطَ عَنْ نَفْسِهِ أَحَدَ السَّفَرَيْنِ
قَوْلُهُ وَشَرْطُ دَمِهِمَا إلَخْ ظَاهِرُهُ أَنَّهَا لَيْسَتْ شُرُوطًا فِي التَّسْمِيَةِ بَلْ فِي لُزُومِ الدَّمِ وَهُوَ أَحَدُ قَوْلَيْنِ وَقِيلَ إنَّهَا شُرُوطٌ فِي التَّسْمِيَةِ وَالدَّمِ مَعًا وَتَظْهَرُ ثَمَرَةُ الْخِلَافِ لَوْ حَلَفَ أَنَّهُ مُتَمَتِّعٌ أَوْ قَارِنٌ وَلَمْ يَسْتَوْفِ الشُّرُوطَ
قَوْلُهُ مَكَانٌ مَعْرُوفٌ أَيْ بَيْنَ الطَّرِيقِ الَّتِي يَهْبِطُ مِنْهَا إلَى مَقْبَرَةِ مَكَّةَ الْمُسَمَّاةِ بِالْمُعَلَّا وَالطَّرِيقِ الْأُخْرَى الَّتِي هِيَ جِهَةُ الذَّاهِبِ وَتُسَمَّى عِنْدَ أَهْلِ مَكَّةَ بَيْنَ الْحَجُونَيْنِ وَسَيَأْتِي وَصْفُهَا فِي الشَّارِحِ وَأَمَّا الَّتِي فِي الْقُرْآنِ فَبِضَمِّ الطَّاءِ وَكَسْرِهَا وَقُرِئَ بِهِمَا فِي السَّبْعِ كَذَا فِي الْحَاشِيَةِ وَلَيْسَتْ هِيَ الَّتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ لِأَنَّ الَّتِي فِي الْقُرْآنِ فِي مَوْضِعِ مُكَالَمَةِ مُوسَى بِطُورِ سَيْنَاءَ وَلَا خُصُوصِيَّةَ لِذِي طُوًى بِذَلِكَ بَلْ الْمُرَادُ كُلُّ مَكَان فِي حُكْمِ مَكَّةَ مِمَّا لَا يَقْصُرُ الْمُسَافِرُ مِنْهَا حَتَّى يُجَاوِزَهَا
قَوْلُهُ أَيْ وَقْتَ الْإِحْرَامِ بِهِمَا الْمُرَادُ وَقْتُ الْإِحْرَامِ بِالْعُمْرَةِ فِيهِمَا فَلَوْ قَدِمَ آفَاقِيٌّ مُحْرِمًا بِعُمْرَةٍ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَنِيَّتُهُ السُّكْنَى بِمَكَّةَ أَوْ بِمَا فِي حُكْمِهَا ثُمَّ حَجَّ مِنْ عَامِهِ وَجَبَ عَلَيْهِ هَدْيُ التَّمَتُّعِ
قَوْلُهُ قَبْلَ دُخُولِ شَوَّالٍ ثُمَّ حَجَّ وَمِثْلُ ذَلِكَ مَنْ أَحَلَّ مِنْ عُمْرَتِهِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَفَاتَهُ الْحَجُّ فِي عَامِهِ بَعْدَ أَنْ أَحْرَمَ بِهِ وَلَمْ يَحُجَّ إلَّا مِنْ قَابِلٍ أَوْ تَحَلَّلَ مِنْهُ بِفِعْلِ عُمْرَةٍ وَلَعَلَّ هَذَا الْمِثَالَ أُقْعَدُ مِنْ مِثَالِ الشَّارِحِ لِأَنَّ مِثَالَهُ لَمْ يُوجَدْ فِيهِ أَصْلًا
قَوْلُهُ وَكَذَا إذَا تَمَتَّعَ فَاتَ الْقَارِنُ الْحَجَّ أَيْ وَأَمَّا لَوْ بَقِيَ الْقَارِنُ عَلَى إحْرَامِهِ لِقَابِلٍ لَمْ يَسْقُطْ عَنْهُ الدَّمُ هَكَذَا فِي حَاشِيَةِ الْأَصْلِ
قَوْلُهُ وَلَوْ كَانَ بَلَدُهُ أَوْ مِثْلُهُ بِالْحِجَازِ تَبِعَ التَّتَّائِيُّ فِي رُجُوعِ الْمُبَالَغَةِ لِكُلٍّ مِنْ بَلَدِهِ وَمِثْلِهِ وَمِثْلُهُ لِبَهْرَامَ وَاعْتَرَضَهُ ح بِأَنَّ صَوَابَ الْمُبَالَغَةِ فِي الرُّجُوعِ لِمِثْلِ الْبَلَدِ لِأَنَّهَا مَحَلُّ الْخِلَافِ وَأَمَّا إذَا رَجَعَ لِبَلَدِهِ فَلَا دَمَ اتِّفَاقًا كَانَتْ بِالْحِجَازِ أَوْ غَيْرِهِ فَإِنَّ الْمَرْدُودَ عَلَيْهِ الَّذِي هُوَ ابْنُ الْمَوَّازِ قَالَ إذَا عَادَ لِمِثْلِ بَلَدِهِ فِي الْحِجَازِ فَلَا يَسْقُطُ الدَّمُ
وَمَحِلُّ اشْتِرَاطِ رُجُوعِهِ لِبَلْدَةِ أَوْ مِثْلِهِ إنْ لَمْ يَكُنْ بَلَدُهُ بَعِيدًا جِدًّا كَالْمَغْرِبِيِّ فَيَكْفِي رُجُوعُهُ لِنَحْوِ مِصْرَ كَمَا قَرَّرَ مُؤَلِّفُهُ
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ زِيدَ شَرْطٌ أَيْضًا عَلَى أَحَدِ التَّرَدُّدَيْنِ فِي خَلِيلٍ وَهُوَ كَوْنُهُمَا عَنْ شَخْصٍ وَاحِدٍ فَلَوْ كَانَا عَنْ اثْنَيْنِ كَأَنْ اعْتَمَرَ عَنْ نَفْسِهِ وَحَجّ عَنْ غَيْرِهِ أَوْ عَكْسُهُ أَوْ اعْتَمَرَ عَنْ زَيْدٍ وَحَجَّ عَنْ بَكْرٍ فَلَا دَمَ
وَقِيلَ يَجِبُ عَلَيْهِ الدَّمُ فَلَا يُشْتَرَطُ كَوْنُهُمَا عَنْ وَاحِدٍ قَالَ فِي الْأَصْلِ وَهُوَ الرَّاجِحُ
بِحَيْثُ لَوْ طَرَأَ لَهُ مُسْقِطٌ كَمَوْتِ الشَّخْصِ سَقَطَ وَيَتَحَتَّمُ بِرَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ فَيُؤْخَذُ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ لَوْ مَاتَ بَعْدَهَا حَيْثُ رَمَاهَا أَوْ فَاتَ وَقْتُ رَمْيِهَا
الرُّكْنُ الثَّانِي مِنْ أَرْكَانِ الْحَجِّ السَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَشْوَاطًا سَبْعًا مِنْهُ أَيْ الصَّفَا الْبَدْءُ مَرَّةً وَالْعَوْدُ إلَيْهِ مِنْ الْمَرْوَةِ مَرَّةً أُخْرَى فَيَبْدَأُ بِالصَّفَا وَيَخْتِمُ بِالْمَرْوَةِ
وَصِحَّتُهُ بِتَقْدِيمِ طَوَافٍ صَحَّ أَيْ شَرْطُ صِحَّتِهِ أَنْ يَتَقَدَّمَهُ طَوَافٌ صَحِيحٌ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَ نَفْلًا أَوْ وَاجِبًا كَالْقُدُومِ أَوْ رُكْنًا كَالْإِفَاضَةِ
وَ وَجَبَ تَقْدِيمُهُ عَلَى الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ بِأَنْ يُوقِعَهُ عَقِبَ طَوَافِ الْقُدُومِ إنْ وَجَبَ عَلَيْهِ طَوَافُ الْقُدُومِ وَإِلَّا أَخَّرَهُ عَقِبَ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ كَمَا سَيَقُولُ
وَإِنَّمَا يَجِبُ طَوَافُ الْقُدُومِ بِشُرُوطٍ ثَلَاثَةٍ أَشَارَ لَهَا بِقَوْلِهِ بِأَنَّ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ مُفْرِدًا أَوْ قَارِنًا مِنْ الْحِلِّ إذَا كَانَ دَارُهُ خَارِجَ الْحَرَمِ أَوْ كَانَ مُقِيمًا بِمَكَّةَ وَخَرَجَ لِلْحِلِّ لِقِرَانِهِ أَوْ لِمِيقَاتِهِ فَيَجِبُ عَلَيْهِ الْقُدُومُ
وَلَمْ يُرَاهِقْ بِكَسْرِ الْهَاءِ أَيْ يُقَارِبْ الْوَقْتَ بِحَيْثُ يَخْشَى فَوَاتَ الْحَجِّ إنْ اشْتَغَلَ بِالْقُدُومِ
وَبِفَتْحِهَا أَيْ لَمْ يُزَاحِمْهُ الْوَقْتُ فَإِنْ زَاحَمَهُ وَخَشِيَ فَوَاتَ الْحَجِّ لَوْ اشْتَغَلَ بِهِ سَقَطَ الْقُدُومُ
وَمِثْلُ الْمُرَاهِقِ الْحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ وَالْمُغْمَى عَلَيْهِ وَالْمَجْنُونُ وَإِذَا اسْتَمَرَّ عُذْرُهُمْ حَتَّى لَا يُمْكِنُهُمْ الْإِتْيَانُ بِالْقُدُومِ
وَإِلَّا بِأَنْ اخْتَلَّ شَرْطٌ مِنْ الثَّلَاثَةِ فَلَا قُدُومَ عَلَيْهِ فَ يَجِبُ عَلَيْهِ تَأْخِيرُ سَعْيِهِ بَعْدَ الْإِفَاضَةِ لِيَقَعَ بَعْدَ طَوَافٍ وَاجِبٍ
بَعْدَ نَفْلٍ أَعَادَهُ وُجُوبًا بَعْدَهُ وَأَعَادَ لَهُ الْإِفَاضَةَ إنْ لَمْ يَسْعَ بَعْدَهَا وَطَالَ الزَّمَنُ مَا دَامَ بِمَكَّةَ فَإِنْ تَبَاعَدَ عَنْهَا فَدَمٌ يَلْزَمُهُ وَإِنْ لَمْ يَصِلْ لِبَلَدِهِ
وَنُدِبَ لِدَاخِلِ مَكَّةَ نُزُولٌ بِطُوًى بَطْحَاءُ مُتَّسَعَةٌ يَكْتَنِفُهَا جِبَالٌ قُرْبَ مَكَّةَ فِي وَسَطِهَا بِئْرٌ
وَ نُدِبَ غُسْلٌ بِهَا أَيْ فِيهَا لِغَيْرِ حَائِضٍ وَنُفَسَاءَ لِأَنَّهُ لِلطَّوَافِ وَهِيَ لَا يُمْكِنُهَا الطَّوَافُ وَهِيَ حَائِضٌ أَوْ نُفَسَاءُ
وَ نُدِبَ دُخُولُهُ مِنْ كَدَاءٍ بِفَتْحِ الْكَافِ آخِرُهُ هَمْزَةٌ مَحْدُودًا اسْمٌ لِطَرِيقٍ بَيْن جَبَلَيْنِ فِيهَا صُعُودٌ يَهْبِطُ مِنْهَا عَلَى الْمَقْبَرَةِ الَّتِي بِهَا أُمّ الْمُؤْمِنِينَ السَّيِّدَةُ خَدِيجَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
وَ نُدِبَ خُرُوجُهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ نُسُكِهِ مِنْ كُدًى بِضَمِّ الْكَافِ مَقْصُورًا اسْمٌ لِطَرِيقٍ يَمُرُّونَ مِنْهَا عَلَى الشَّيْخِ مَحْمُودٍ
وَفِي التَّعْبِيرِ بِالْإِعَادَةِ تَسَامُحٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِالْوَاجِبِ مِنْ أَصْلِهِ كَمَنْ عَلَيْهِ صَلَاةٌ وَاجِبَةٌ وَصَلَّى نَفْلًا فَالْوَاجِبُ بَاقٍ فِي ذِمَّتِهِ وَأَعَادَ السَّعْيَ الَّذِي سَعَاهُ بَعْدَ النَّفْلِ لِيَقَعَ بَعْدَ وَاجِبٍ مَا لَمْ يَخَفْ فَوْتًا لَحِجِّهِ إنْ اشْتَغَلَ بِالْإِعَادَةِ وَإِلَّا بِأَنْ خَافَ الْفَوَاتَ تَرَكَ الْإِعَادَةَ لِطَوَافِهِ وَسَعْيِهِ وَ أَعَادَهُ أَيْ السَّعْيَ بَعْدَ الْإِفَاضَةِ وَعَلَيْهِ دَمٌ لِفَوَاتِ الْقُدُومِ فَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِهِ بَعْدَهَا أَعَادَ لَهُ الْإِفَاضَةُ وَأَعَادَهُ بَعْدَهَا مَا دَامَ بِمَكَّةَ فَإِنْ تَبَاعَدَ فَدَمٌ
قَوْلُهُ الثَّانِي مِنْ أَرْكَانِ الْحَجِّ السَّعْيُ ذَكَرَ الْأُجْهُورِيُّ أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ الْوُقُوفِ لِقُرْبِهِ مِنْ الْبَيْتِ وَتَبَعِيَّتِهِ لِلطَّوَافِ الْأَفْضَلِ مِنْ الْوُقُوفِ لِتَعَلُّقِهِ بِالْبَيْتِ الْمَقْصُودِ بِالْحَجِّ وَحَدِيثُ الْحَجُّ عَرَفَةَ إنَّمَا هُوَ لِفَوَاتِ الْحَجِّ بِفَوَاتِهِ وَلَكِنْ يَبْعُدُ مَا قَالَهُ الْأُجْهُورِيُّ مَا سَبَقَ مِنْ الْخِلَافِ فِي رُكْنِيَّةِ السَّعْيِ وَأَنَّهُ لَمْ يَتَقَرَّرْ التَّطَوُّعُ بِتَكْرَارِهِ بِخِلَافِ الطَّوَافِ كَذَا فِي الْمَجْمُوعِ
قَوْلُهُ الْبَدْءُ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ مِنْهُ وَقَوْلُهُ مَرَّةً حَالٌ مِنْ الضَّمِيرِ فِي مُتَعَلِّقِ الْخَبَرِ أَيْ الْبَدْءِ كَائِنٌ مِنْهُ حَالَ كَوْنِ ذَلِكَ الْبَدْءِ مَرَّةً وَالصَّفَا مُذَكَّرٌ لِأَنَّ أَلِفَه ثَالِثَةٌ كَأَلِفِ فَتًى وَأَلِفُ التَّأْنِيثِ لَا تَكُونُ ثَالِثَةً
قَوْلُهُ وَالْعَوْدُ إلَيْهِ الْعَوْدُ مُبْتَدَأٌ وَ إلَيْهِ خَبَرٌ وَمَرَّةً حَالٌ مِنْ مُتَعَلِّقِ الْخَبَرِ كَمَا تَقَدَّمَ نَظِيرُهُ وَ أُخْرَى صِفَةٌ لِ مَرَّةً
قَوْلُهُ فَيَبْدَأُ بِالصَّفَا أَيْ كَمَا بَدَأَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ وَفِي الْحَدِيثِ ابْدَءُوا بِمَا بَدَأَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ وَقِيلَ لِعَائِشَةَ كَمَا فِي الْبُخَارِيِّ قَوْله تَعَالَى فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا يُفِيدُ عَدَمَ وُجُوبِهِ فَقَالَتْ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَقِيلَ أَنْ لَا يَطُوفَ وَإِنَّمَا ذَلِكَ لِتَحَرُّجِهِمْ مِنْهُمَا لَمَّا كَانَا مَحَلَّ الْأَصْنَامِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَفِي الْحَقِيقَةِ لَيْسَ فِي الْآيَةِ تَصْرِيحٌ بِالْوُجُوبِ وَإِنَّمَا الْوُجُوبُ مَأْخُوذٌ مِنْ السُّنَّةِ
قَوْلُهُ وَصِحَّتُهُ بِتَقَدُّمِ طَوَافٍ وَلَا يُشْتَرَطُ اتِّصَالُهُ بِهِ بَلْ يُغْتَفَرُ الْفَصْلُ الْيَسِيرُ بَيْنَ أَشْوَاطِهِ
قَوْلُهُ وَإِلَّا أَخَّرَهُ عَقِبَ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ أَيْ وَإِلَّا يَجِبُ عَلَيْهِ طَوَافُ الْقُدُومِ أَخَّرَهُ وُجُوبًا وَعَقِبَ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ كَمَا سَيَقُولُ