alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَائِدَةٌ حُكْمُ سَتْرِ الْعَوْرَةِ وَإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ حُكْمُ الطَّهَارَةِ الصُّغْرَى فِي الْأَجْزَاءِ وَعَدَمِهِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَأَبُو الْمَعَالِي وَابْنُ مُنَجَّا وَقَالَ الْقَاضِي يُشْتَرَطُ ذَلِكَ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَأَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ الرِّوَايَتَيْنِ فِي اشْتِرَاطِ تَوَلِّي الصَّلَاةِ مَنْ تَوَلَّى الْخُطْبَةَ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ إحْدَاهُمَا لَا يُشْتَرَطُ ذَلِكَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ صَحَّتْ أَوْ جَازَ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ مِنْ سُنَنِهِمَا أَنْ يَتَوَلَّاهُمَا مَنْ يَتَوَلَّى الصَّلَاةَ عَلَى الْمَشْهُورِ قَالَ فِي الْبُلْغَةِ سُنَّةٌ عَلَى الْأَصَحِّ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ فَعَلَيْهَا لَوْ خَطَبَ مُمَيِّزٌ وَنَحْوَهُ وَقُلْنَا لَا تَصِحُّ إمَامَتُهُ فِيهَا فَفِي صِحَّةِ الْخُطْبَةِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَبَيَّنَّا الْخِلَافَ عَلَى الْقَوْلِ بِصِحَّةِ أَذَانِهِ
قُلْت الصَّوَابُ عَدَمُ الصِّحَّةِ لِأَنَّ الْمَذْهَبَ الْمَنْصُوصَ أَنَّهَا بَدَلٌ عَنْ رَكْعَتَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُشْتَرَطُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَنَسَبَ الزَّرْكَشِيُّ إلَى صَاحِبِ التَّلْخِيصِ أَنَّهُ قَالَ هَذَا الْأَشْهَرُ وَلَيْسَ كَمَا قَالَ وَقَدْ تَقَدَّمَ لَفْظُهُ قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى لَا تَخْتَلِفُ الرِّوَايَةُ أَنَّ ذَلِكَ شَرْطٌ مَعَ عَدَمِ الْعُذْرِ فَأَمَّا مَعَ عُذْرٍ فَعَلَى رِوَايَتَيْنِ وَفِي الْمُغْنِي احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ مَعَ عَدَمِ الْعُذْرِ وَعَنْهُ رِوَايَةٌ ثَالِثَةٌ أَنَّ ذَلِكَ شَرْطٌ إنْ لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي قَالَ فِي الْفُصُولِ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي
الشَّرْحِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ فَائِدَةٌ وَكَذَا الْحُكْمُ وَالْخِلَافُ إذَا تَوَلَّى الْخُطْبَتَيْنِ أَوْ إحْدَاهُمَا اثْنَانِ عَلَى الصَّحِيحِ وَقِيلَ إنْ جَازَ فِي الَّتِي قَبْلَهَا فَهُنَا وَجْهَانِ وَهِيَ طَرِيقُ ابْنِ تَمِيمٍ وَابْنِ حَمْدَانَ وَقَطَعَ ابْنُ عَقِيلٍ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ بِالْجَوَازِ قَالَ فِي النُّكَتِ يُعَايَى بِهَا فَيُقَالُ عِبَادَةٌ وَاحِدَةٌ بِدْعَةٌ مَحْضَةٌ تَصِحُّ مِنْ اثْنَيْنِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ قُلْنَا تَصِحُّ لِعُذْرٍ لَا يُشْتَرَطُ حُضُورُ النَّائِبِ الْخُطْبَةَ كَالْمَأْمُومِ لِتَعَيُّنِهَا عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يُشْتَرَطُ حُضُورُهُ لِأَنَّهُ لَا تَصِحُّ جُمُعَةَ مَنْ لَا يَشْهَدُ الْخُطْبَةَ إلَّا تَبَعًا كَالْمُسَافِرِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفَائِقِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي
فَائِدَةٌ لَوْ أَحْدَثَ الْخَطِيبُ فِي الصَّلَاةِ وَاسْتَخْلَفَ مَنْ لَمْ يَحْضُرْ الْخُطْبَةَ صَحَّ فِي أَشْهَرِ الْوَجْهَيْنِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ صَلَّى مَعَهُ عَلَى أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ إنْ أَدْرَكَ مَعَهُ مَا تَتِمُّ بِهِ جُمُعَتُهُ
وَإِنْ أَدْرَكَهُ فِي التَّشَهُّدِ فَسَبَقَ فِي ظُهْرٍ مَعَ عَصْرٍ وَإِنْ مَنَعْنَا الِاسْتِخْلَافَ أَتَمُّوا فُرَادَى قِيلَ ظُهْرًا لِأَنَّ الْجَمَاعَةَ شَرْطٌ كَمَا لَوْ نَقَصَ الْعَدَدُ وَقِيلَ جُمُعَةٌ بِرَكْعَةٍ مَعَهُ كَمَسْبُوقٍ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ جُمُعَةٌ مُطْلَقًا لِبَقَاءِ حُكْمِ الْجَمَاعَةِ لِمَنْعِ الِاسْتِخْلَافِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ جَازَ الِاسْتِخْلَافُ فَأَتَمُّوا فُرَادَى لَمْ تَصِحَّ جُمُعَتُهُمْ وَلَوْ كَانَ فِي الثَّانِيَةِ كَمَا لَوْ نَقَصَ الْعَدَدُ
وَإِنْ جَازَ أَنْ يَتَوَلَّى الْخُطْبَةَ غَيْرُ الْإِمَامِ اُعْتُبِرَتْ عَدَالَتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُحْتَمَلُ أَنْ يَتَخَرَّجَ رِوَايَتَانِ
إحْدَاهَا قَوْلُهُ وَمِنْ سُنَنِهَا أَنْ يَخْطُبَ عَلَى مِنْبَرٍ أَوْ مَوْضِعٍ عَالٍ بِلَا نِزَاعٍ لَكِنْ يَكُونُ الْمِنْبَرُ عَنْ يَمِينِ مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ كَذَا كَانَ مِنْبَرُهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ وَكَانَ ثَلَاثُ دَرَجٍ وَكَانَ يَقِفُ عَلَى الثَّالِثَةِ الَّتِي تَلِي مَكَانَ الِاسْتِرَاحَةِ ثُمَّ وَقَفَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى الثَّانِيَةِ ثُمَّ عُمَرُ عَلَى الْأُولَى تَأَدُّبًا ثُمَّ وَقَفَ عُثْمَانُ مَكَانَ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ وَقَفَ عَلِيُّ مَوْقِفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ فِي زَمَنِ مُعَاوِيَةَ قَلَعَهُ مَرْوَانُ وَزَادَ فِيهِ سِتَّ دَرَجٍ فَكَانَ الْخُلَفَاءُ يَرْتَقُونَ سِتَّ دَرَجٍ وَيَقِفُونَ مَكَانَ عُمَرَ وَأَمَّا إذَا وَقَفَ الْخَطِيبُ عَلَى الْأَرْضِ فَإِنَّهُ يَقِفُ عَنْ يَسَارِ مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ بِخِلَافِ الْمِنْبَرِ قَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي
الثَّالِثَةُ رَدُّ هَذَا السَّلَامِ وَكُلِّ سَلَامٍ مَشْرُوعٍ فَرْضُ كِفَايَةٍ عَلَى الْجَمَاعَةِ الْمُسَلَّمِ عَلَيْهِمْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ سُنَّةٌ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ كَابْتِدَائِهِ وَفِيهِ وَجْهٌ غَرِيبٌ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يَجِبُ
الرَّابِعَةُ لَوْ اسْتَدْبَرَ الْخَطِيبُ السَّامِعِينَ صَحَّتْ الْخُطْبَةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا تَصِحُّ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ
الْخَامِسَةُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَنْحَرِفَ الْمَأْمُومُونَ إلَى الْخُطْبَةِ لِسَمَاعِهَا وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَنْحَرِفُونَ إلَيْهِ إذَا خَرَجَ وَيَتَرَبَّعُونَ فِيهَا وَلَا تُكْرَهُ الْحَبْوَةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَكَرِهَهُمَا الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ
السَّادِسَةُ قَوْلُهُ ثُمَّ يَجْلِسُ إلَى فَرَاغِ الْأَذَانِ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْأَذَانَ الْأَوَّلَ مُسْتَحَبٌّ وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى الْأَذَانُ الْمُحَرِّمُ لِلْبَيْعِ وَاجِبٌ
ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ رِوَايَةً وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ يَسْقُطُ الْفَرْضُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِأَوَّلِ أَذَانٍ وَقَالَ ابْنُ الْبَنَّا فِي الْعُقُودِ يُبَاحُ الْأَذَانُ الْأَوَّلُ وَلَا يُسْتَحَبُّ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَمِنْ سُنَنِ الْخُطْبَةِ الْأَذَانُ لَهَا إذَا جَلَسَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ
فَلَا كَلَامَ وَإِنْ أَرَادَ بِهِ سُنَّةً يَجُوزُ تَرْكُهُ فَلَيْسَ كَذَلِكَ بِغَيْرِ خِلَافٍ ثُمَّ قَالَ قُلْت فَإِنْ صَلَّيْنَاهَا قَبْلَ الزَّوَالِ فَلَمْ أَجِدْ لِأَصْحَابِنَا فِي الْأَذَانِ الْأَوَّلِ كَلَامًا فَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا يُشْرَعَ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُشْرَعَ كَالثَّانِي
وَأَمَّا وُجُوبُ السَّعْيِ إلَيْهَا فَيَأْتِي حُكْمُهُ وَالْخِلَافُ فِيهِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَيُبَكِّرُ إلَيْهَا مَاشِيًا
قَوْلُهُ وَيَجْلِسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ جُلُوسَهُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ سُنَّةٌ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ أَنَّهُ شَرْطٌ جَزَمَ بِهِ فِي النَّصِيحَةِ وَقَالَهُ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا حَيْثُ جَوَّزْنَا الْخُطْبَةَ جَالِسًا عَلَى مَا يَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ فَالْمُسْتَحَبُّ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ سَكْتَةً بَدَلَ الْجِلْسَةِ قَالَهُ الْأَصْحَابُ
الثَّانِيَةُ تَكُونُ الْجِلْسَةُ خَفِيفَةً جِدًّا قَالَ جَمَاعَةٌ بِقَدْرِ سُورَةِ الْإِخْلَاصِ وَحَكَاهُ فِي الرِّعَايَةِ قَوْلًا وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ فَلَوْ أَبِي الْجُلُوسَ فَصَلَ بَيْنَهُمَا بِسَكْتَةٍ
قَوْلُهُ وَيَخْطُبُ قَائِمًا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْخُطْبَةَ قَائِمًا سُنَّةٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ قَالَهُ فِي الْحَوَاشِي وَغَيْرِهِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ شَرْطٌ جَزَمَ بِهِ فِي النَّصِيحَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ
مِنْهَا قَوْلُهُ وَيَعْتَمِدُ عَلَى سَيْفٍ أَوْ قَوْسٍ أَوْ عَصَى بِلَا نِزَاعٍ وَهُوَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ فِي يُمْنَاهُ أَوْ يُسْرَاهُ وَوَجَّهَ فِي الْفُرُوعِ تَوْجِيهًا يَكُونُ فِي يُسْرَاهُ
وَأَمَّا الْيَدُ الْأُخْرَى فَيَعْتَمِدُ بِهَا عَلَى حَرْفِ الْمِنْبَرِ أَوْ يُرْسِلُهَا وَإِذَا لَمْ يَعْتَمِدْ عَلَى شَيْءٍ أَمْسَكَ يَمِينَهُ بِشِمَالِهِ أَوْ أَرْسَلَهُمَا
وَمِنْهَا قَوْلُهُ وَيَقْصُرُ الْخُطْبَةُ هَذَا بِلَا نِزَاعٍ لِكَيْ تَكُونَ الْخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ أَقَصَرَ
وَمِنْهَا قَوْلُهُ وَيَدْعُو لِلْمُسْلِمِينَ يَعْنِي عُمُومًا وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ وَيَجُوزُ لِمُعَيِّنٍ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ لِلسُّلْطَانِ وَمَا هُوَ بِبَعِيدٍ وَالدُّعَاءُ لَهُ مُسْتَحَبٌّ فِي الْجُمْلَةِ حَتَّى قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ لَوْ كَانَ لَنَا دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ لَدَعَوْنَا بِهَا لِإِمَامٍ عَادِلٍ لِأَنَّ فِي صَلَاحِهِ صَلَاحًا لِلْمُسْلِمِينَ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَإِنْ دَعَا لِسُلْطَانِ الْمُسْلِمِينَ فَحَسَنٌ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَمِنْهَا لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ وَالْحَالَةُ هَذِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هَذَا أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ لِأَصْحَابِنَا وَقِيلَ يَرْفَعُهُمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَقِيلَ لَا يُسْتَحَبُّ قَالَ الْمَجْدُ هُوَ بِدْعَةٌ
قَالَ فِي الْإِفَادَاتِ تَصِحُّ بِلَا إذْنِ الْإِمَامِ مَعَ الْعَجْزِ عَنْهُ وَعَنْهُ يُشْتَرَطُ لِوُجُوبِهَا لَا لِجَوَازِهَا وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ وَالشَّالَنْجِيُّ إذَا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمِصْرِ قَدْرُ مَا يَقْصُرُ فِيهِ الصَّلَاةُ جَمَعُوا وَلَوْ بِلَا إذْنٍ
تَنْبِيهٌ حَيْثُ قُلْنَا يُشْتَرَطُ إذْنُهُ فَلَوْ مَاتَ وَلَمْ يَعْلَمْ بِمَوْتِهِ إلَّا بَعْدَ الصَّلَاةِ لَمْ تَلْزَمْ الْإِعَادَةُ عَلَى أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ لِلْمَشَقَّةِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُمَا فِي الْحَوَاشِي وَعَنْهُ عَلَيْهِمْ الْإِعَادَةُ لِبَيَانِ عَدَمِ الشَّرْطِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَمَعَ اعْتِبَارِهِ فَلَا تُقَامُ إذَا مَاتَ حَتَّى يُبَايِعَ عِوَضَهُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَإِنْ عَلِمَ مَوْتَهُ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَفِي الْإِعَادَةِ رِوَايَتَانِ وَقِيلَ مَعَ اعْتِبَارِ الْإِذْنِ وَقِيلَ إنْ اعْتَبَرْنَا الْإِذْنَ أَعَادُوا وَإِلَّا فَلَا وَقِيلَ إنْ اُعْتُبِرَ إذْنُهُ فَمَاتَ لَمْ تَقُمْ حَتَّى يُبَايِعَ عِوَضَهُ
إحْدَاهُمَا لَوْ غَلَبَ الْخَوَارِجُ عَلَى بَلَدٍ فَأَقَامُوا فِيهِ الْجُمُعَةَ فَنَصَّ أَحْمَدُ عَلَى جَوَازِ اتِّبَاعِهِمْ قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ الْقَاضِي وَلَوْ قُلْنَا مِنْ شَرْطِهَا الْإِمَامُ إذَا كَانَ خُرُوجُهُمْ بِتَأْوِيلٍ سَائِغٍ وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى إذَا غَلَبَ الْخَارِجِيُّ عَلَى بَلَدٍ وَصَلَّى فِيهِ الْجُمُعَةَ أُعِيدَتْ ظُهْرًا
الثَّانِيَةُ إذَا فَرَغَ مِنْ الْخُطْبَةِ نَزَلَ وَهَلْ يَنْزِلُ عِنْدَ لَفْظَةِ الْإِقَامَةِ أَوْ إذَا فَرَغَ بِحَيْثُ يُصَلِّ إلَى الْمِحْرَابِ عِنْدَ قَوْلِهَا يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ قَالَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَتَبِعَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ فِي أَوَّلِ صِفَةِ الصَّلَاةِ أَحَدُهُمَا يَنْزِلُ عِنْدَ لَفْظِ الْإِقَامَةِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالثَّانِي يَنْزِلُ عِنْدَ فَرَاغِهِ
قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْرَأَ فِي الْأُولَى بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَفِي الثَّانِيَةِ بِالْمُنَافِقِينَ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي النَّظْمِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالتَّسْهِيلِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْفَائِقِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ هُوَ فِي الثَّانِيَةِ بِسُورَةِ سَبِّحْ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمَذْهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَعَنْهُ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِسَبِّحْ وَفِي الثَّانِيَةِ بِالْغَاشِيَةِ قَدَّمَهُ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُمْ وَإِنْ قَرَأَ فِي الْأُولَى بِسَبِّحْ وَفِي الثَّانِيَةِ بِالْغَاشِيَةِ فَحَسَنٌ وَقَالَ الْخِرَقِيُّ يَقْرَأُ بِالْحَمْدِ وَسُورَةً وَقَالَ فِي الْوَجِيزِ يُصَلِّيهَا رَكْعَتَيْنِ جَهْرًا
يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْرَأَ فِي فَجْرِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى الم السَّجْدَةَ وَفِي الثَّانِيَةِ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لِتَضَمُّنِهِمَا ابْتِدَاءَ خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَخَلْقِ الْإِنْسَانِ إلَى أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ أَوْ النَّارَ
وَتُكْرَهُ الْمُدَاوَمَةُ عَلَيْهِمَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ لِئَلَّا يُظَنَّ أَنَّهَا مُفَضَّلَةٌ بِسَجْدَةٍ وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ لِئَلَّا يُظَنَّ وُجُوبُهَا
وَقِيلَ تُسْتَحَبُّ الْمُدَاوَمَةُ عَلَيْهِمَا قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ وَرَجَّحَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ أَظْهَرُ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَيُكْرَهُ تَحَرِّيهِ قِرَاءَةَ سَجْدَةٍ غَيْرِهَا قَالَ ابْنُ رَجَبٍ وَقَدْ زَعَمَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ أَصْحَابِنَا أَنَّ تَعَمُّدَ قِرَاءَةِ سُورَةِ سَجْدَةٍ غَيْرَ الم تَنْزِيلُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِدْعَةٌ قَالَ وَقَدْ ثَبَتَ أَنَّ الْأَمْرَ بِخِلَافِ ذَلِكَ
فَائِدَةٌ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُكْرَهُ قِرَاءَةُ سُورَةِ الْجُمُعَةِ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ زَادَ فِي الرِّعَايَةِ وَالْمُنَافِقِينَ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ
تَنْبِيهٌ قَدْ يُقَالُ إنَّ مَفْهُومَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَتَجُوزُ إقَامَةُ الْجُمُعَةِ فِي مَوْضِعَيْنِ مِنْ الْبَلَدِ لِلْحَاجَةِ وَلَا يَجُوزُ إقَامَتُهَا فِي أَكْثَرِ مِنْ مَوْضِعَيْنِ وَلَوْ كَانَ هُنَاكَ حَاجَةٌ وَهُوَ قَوْلٌ لِبَعْضِ الْأَصْحَابِ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي كِتَابِ التَّخْرِيجِ وَهُوَ بَعِيدٌ جِدًّا وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ جَوَازُ إقَامَتِهَا فِي أَكْثَرِ مِنْ مَوْضِعَيْنِ لِلْحَاجَةِ
انْتَهَى وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ هُنَا قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ الْمَشْهُورُ وَمُخْتَارُ الْأَصْحَابِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ إقَامَتُهَا فِي أَكْثَرَ مِنْ مَوْضِعٍ وَاحِدٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ مَعَ عَدَمِهَا يَعْنِي لَا يَجُوزُ إقَامَتُهَا فِي أَكْثَرِ مِنْ مَوْضِعٍ وَاحِدٍ إذَا لَمْ يَكُنْ حَاجَةٌ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَالَ فِي النُّكَتِ هَذَا هُوَ الْمَعْرُوفُ فِي الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يَجُوزُ مُطْلَقًا وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَحَمَلَهُ الْقَاضِي عَلَى الْحَاجَةِ
إحْدَاهُمَا الْحَاجَةُ هُنَا الضِّيقُ أَوْ الْخَوْفُ مِنْ فِتْنَةٍ أَوْ بُعْدٍ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ إنْ كَانَ الْبَلَدُ قِسْمَيْنِ بَيْنَهُمَا نَائِرَةٌ كَانَ عُذْرًا أَبْلَغُ مِنْ مَشَقَّةِ الِازْدِحَامِ
الثَّانِيَةُ الْحُكْمُ فِي الْعِيدِ فِي جَوَازِ صَلَاتِهِ فِي مَوْضِعَيْنِ فَأَكْثَرَ وَالِاقْتِصَارِ عَلَى مَوْضِعٍ مَعَ عَدَمِ الْحَاجَةِ كَالْجُمُعَةِ قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ فَإِنْ فَعَلُوا فَجُمُعَةُ الْإِمَامِ هِيَ الصَّحِيحَةُ يَعْنِي إذَا أَقَامُوا فِي أَكْثَرَ مِنْ مَوْضِعٍ لِغَيْرِ حَاجَةٍ وَقُلْنَا لَا يَجُوزُ فَتَكُونُ جُمُعَةُ الْإِمَامِ هِيَ الصَّحِيحَةَ
وَاعْلَمْ أَنَّهُ إذَا كَانَتْ الْجُمُعَةُ الَّتِي أَذِنَ فِيهَا الْإِمَامُ هِيَ السَّابِقَةَ وَالْحَالَةُ هَذِهِ فَهِيَ الصَّحِيحَةُ بِلَا نِزَاعٍ وَإِنْ كَانَتْ مَسْبُوقَةً فَهِيَ الصَّحِيحَةُ أَيْضًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَصَحَّحَاهُ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَأَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ أَوْلَى وَقِيلَ السَّابِقَةُ هِيَ الصَّحِيحَةُ جَزَمَ بِهِ فِي التَّسْهِيلِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَنَظْمِهَا وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَالْفَائِقِ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ فَإِنْ كَانَتْ إحْدَاهُمَا بِإِذْنِ الْإِمَامِ وَقُلْنَا إذْنُهُ شَرْطٌ فَهِيَ الصَّحِيحَةُ فَقَطْ وَإِنْ قُلْنَا لَيْسَ إذْنُهُ بِشَرْطٍ
إحْدَاهُمَا لَوْ اسْتَوَيَا فِي الْإِذْنِ أَوْ عَدَمِهِ لَكِنْ إحْدَاهُمَا فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ وَالْأُخْرَى فِي مَكَان لَا يَسَعُ النَّاسَ أَوْ لَا يَقْدِرُونَ عَلَيْهِ لِاخْتِصَاصِ السُّلْطَانِ وَجُنْدِهِ بِهِ أَوْ كَانَتْ إحْدَاهُمَا فِي قَصَبَةِ الْبَلَدِ وَالْأُخْرَى فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ السَّابِقَةَ هِيَ الصَّحِيحَةُ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَقِيلَ صَلَاةُ مَنْ فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ وَمَنْ فِي قَصَبَةِ الْبَلَدِ هِيَ الصَّحِيحَةُ مُطْلَقًا صَحَّحَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَوَاشِي وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ الثَّانِيَةُ السَّبْقُ يَكُونُ بِتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَالْإِفَادَاتِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالتَّلْخِيصِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ بِالشُّرُوعِ فِي الْخُطْبَةِ
الثَّالِثَةُ حَيْثُ صَحَّحْنَا وَاحِدَةً مِنْهَا أَوْ مِنْهَا فَغَيْرُهَا بَاطِلَةٌ وَلَوْ قُلْنَا يَصِحُّ بِنَاءُ الظُّهْرِ عَلَى تَحْرِيمِ الْجُمُعَةِ لِعَدَمِ انْعِقَادِهَا لِفَوْتِهَا هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُتِمُّونَ ظُهْرًا
وَيُصَلُّونَ جُمُعَةً إنْ أَمْكَنَ بِلَا نِزَاعٍ قَوْلُهُ فِيمَا إذَا اسْتَوَيَا فِي إذْنِ الْإِمَامِ أَوْ عَدَمِهِ أَوْ جُهِلَتْ الْأُولَى بَطَلَتَا مَعًا بِلَا نِزَاعٍ أَيْضًا وَيُصَلُّونَ ظُهْرًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَصَحُّ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَصَحَّحَهُ وَقِيلَ يُصَلُّونَ جُمُعَةً
اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَهَذَا ظَاهِرُ عِبَارَةِ أَبِي الْخَطَّابِ قَالَ الْقَاضِي يُحْتَمَلُ أَنَّ لَهُمْ إقَامَةَ الْجُمُعَةِ لِأَنَّا حَكَمْنَا بِفَسَادِهِمَا مَعًا فَكَأَنَّ الْمِصْرَ مَا صُلِّيَتْ فِيهِ جُمُعَةٌ صَحِيحَةٌ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ
إحْدَاهَا لَوْ جَهِلَ هَلْ وَقَعَتَا مَعًا أَوْ وَقَعَتْ إحْدَاهُمَا قَبْلَ الْأُخْرَى بَطَلَتَا مَعًا فَإِنْ قُلْنَا تُعَادُ فِي الَّتِي قَبْلَهَا جُمُعَةً فَهُنَا أَوْلَى وَإِنْ قُلْنَا تُعَادُ ظُهْرًا أُعِيدَتْ هُنَا ظُهْرًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَالَ هُوَ أَوْلَى وَقِيلَ تُعَادُ هُنَا جُمُعَةً
الثَّانِيَةُ لَوْ عُلِمَ سَبْقُ إحْدَاهُمَا وَجُهِلَتْ السَّابِقَةُ مِنْهُمَا صَلَّوْا ظُهْرًا عَلَى أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ الثَّالِثَةُ لَوْ عُلِمَ بِسَبَقِ إحْدَاهُمَا وَعُلِمَتْ السَّابِقَةُ فِي وَقْتٍ ثُمَّ نُسِيَتْ صَلَّوْا ظُهْرًا جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الرَّابِعَةُ لَوْ عَلِمَ أَنَّهُ سَبَقَهُ غَيْرُهُ أَتَمَّهَا ظُهْرًا وَقِيلَ يَسْتَأْنِفُ ظُهْرًا وَقِيلَ إنْ عَلِمَ قَبْلَ السَّلَامِ أَنَّ غَيْرَهَا سَبَقَتْ أَوْ فَرَغَتْ
فَإِنْ قُلْنَا لَا يَنْبَنِي الظُّهْرَ عَلَى نِيَّةِ الْجُمُعَةِ اسْتَأْنَفُوا ظُهْرًا وَإِنْ قُلْنَا يَنْبَنِي فَوَجْهَانِ فِي الْبِنَاءِ وَالِابْتِدَاءِ
قَوْلُهُ وَإِذَا وَقَعَ الْعِيدُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَاجْتَزَأَ بِالْعِيدِ وَصَلَّى ظُهْرًا جَازَ هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ وَلَا بُدَّ مِنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ إنَّمَا تَسْقُطُ الْجُمُعَةُ عَنْهُمْ إسْقَاطَ حُضُورٍ لَا وُجُوبٍ فَيَكُونُ بِمَنْزِلَةِ الْمَرِيضِ لَا الْمُسَافِرِ وَالْعَبْدِ فَلَوْ حَضَرَ الْجَامِعَ لَزِمَتْهُ كَالْمَرِيضِ وَتَصِحُّ إمَامَتُهُ فِيهَا وَتَنْعَقِدُ بِهِ حَتَّى لَوْ صَلَّى الْعِيدَ أَهْلُ بَلَدٍ كَافَّةً كَانَ لَهُ التَّجْمِيعُ بِلَا خِلَافٍ وَأَمَّا مَنْ لَمْ يُصَلِّ الْعِيدَ فَيَلْزَمُهُ السَّعْيُ إلَى الْجُمُعَةِ بِكُلِّ حَالٍ سَوَاءٌ بَلَغُوا الْعَدَدَ الْمُعْتَبَرَ أَوْ لَمْ يَبْلُغُوا ثُمَّ إنْ بَلَغُوا بِأَنْفُسِهِمْ أَوْ حَضَرَ مَعَهُمْ تَمَامُ الْعَدَدِ لَزِمَتْهُمْ الْجُمُعَةُ وَإِنْ لَمْ يَحْضُرْ مَعَهُمْ تَمَامُهُ فَقَدْ تَحَقَّقَ عِنْدَهُمْ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قُلْت وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا إنَّ تَتْمِيمَ الْعَدَدِ وَإِقَامَةَ الْجُمُعَةِ إنْ قُلْنَا تَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ حِينَئِذٍ يَكُونُ فَرْضَ كِفَايَةٍ قَالَ وَلَيْسَ بِبَعِيدٍ قَوْلُهُ إلَّا لِلْإِمَامِ يَعْنِي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ تَرْكُهَا وَلَا تَسْقُطُ عَنْهُ الْجُمُعَةُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَلَيْسَ لِلْإِمَامِ ذَلِكَ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ هَذَا الْأَظْهَرُ وَصَحَّحَهُ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَعَنْهُ يَجُوزُ لِلْإِمَامِ أَيْضًا وَتَسْقُطُ عَنْهُ لِعِظَمِ الْمَشَقَّةِ عَلَيْهِ فَهُوَ أَوْلَى بِالرُّخْصَةِ وَاخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَعَنْهُ لَا تَسْقُطُ عَنْ الْعَدَدِ الْمُعْتَبَرِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَعِنْدِي أَنَّ الْجُمُعَةَ لَا تَسْقُطُ عَنْ أَحَدٍ مِنْ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي الْقَوَاعِدِ عَلَى رِوَايَةِ عَدَمِ السُّقُوطِ عَنْ الْإِمَامِ يَجِبُ أَنْ يَحْضُرَ مَعَهُ مَنْ تَنْعَقِدُ بِهِ تِلْكَ الصَّلَاةُ ذَكَرَهُ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَغَيْرُهُ فَتَصِيرُ الْجُمُعَةُ فَرْضَ كِفَايَةٍ تَسْقُطُ بِحُضُورِ أَرْبَعِينَ
وَأَمَّا صَاحِبُ الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهَا فَحَكَوْا ذَلِكَ رِوَايَةً كَمَا تَقَدَّمَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَغَيْرِهِ فَيَكُونُ الْوُجُوبُ عِنْدَ هَؤُلَاءِ مُخْتَصًّا بِالْإِمَامِ لَا غَيْرُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَصَرَّحَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ فَعَلَى هَذَا إنْ اجْتَمَعَ الْعَدَدُ الْمُعْتَبَرُ لِلْجُمُعَةِ مَعَهُ أَقَامَهَا الْإِمَامُ وَإِلَّا صَلَّوْا ظُهْرًا وَصَرَّحَ بِذَلِكَ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ
فَائِدَةٌ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ سُقُوطُ صَلَاةِ الْعِيدِ بِصَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَسَوَاءٌ فُعِلَتَا قَبْلَ الزَّوَالِ أَوْ بَعْدَهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ تَسْقُطُ فِي الْأَصَحِّ الْعِيدُ بِالْجُمُعَةِ كَإِسْقَاطِ الْجُمُعَةِ بِالْعِيدِ وَأَوْلَى وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ وَصَاحِبُ الْحَاوِي وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَالرِّعَايَةُ الْكُبْرَى وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ
وَقِيلَ لَا تَسْقُطُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَالْمُصَنِّفُ وَمَنْ تَابَعَهُمَا تَسْقُطُ إنْ فَعَلَهَا وَقْتَ الْعِيدِ وَإِلَّا فَلَا وَفِي مُفْرَدَاتِ ابْنِ عَقِيلٍ احْتِمَالُ يَسْقُطُ الْجَمْعُ وَيُصَلِّي فُرَادَى فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُعْتَبَرُ الْعَزْمُ عَلَى فِعْلِ الْجُمُعَةِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ إنْ فُعِلَتْ بَعْدَ الزَّوَالِ اُعْتُبِرَ الْعَزْمُ عَلَى الْجُمُعَةِ لِتَرْكِ صَلَاةِ الْعِيدِ
قَوْلُهُ وَأَقَلُّ السُّنَّةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ وَأَكْثَرُهَا سِتُّ رَكَعَاتٍ هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ أَكْثَرُهَا أَرْبَعٌ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ قَالَ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْأَرْبَعُ أَشْهَرُ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ وَإِنْ شَاءَ صَلَّى أَرْبَعًا بِسَلَامٍ أَوْ سَلَامَيْنِ وَقَالَ فِي التَّبْصِرَةِ قَالَ شَيْخُنَا أَدْنَى الْكَمَالِ سِتٌّ
وَحَكَى عَنْهُ لَا سُنَّةَ لَهَا بَعْدَهَا قَالَ فِي الْفَائِقِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ لَيْسَ لَهَا بَعْدَهَا سُنَّةٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَإِنَّمَا قَالَ أَحْمَدُ لَا بَأْسَ بِتَرْكِهَا فَعَلَهُ عِمْرَانُ
فَائِدَةٌ الْأَفْضَلُ أَنْ يُصَلِّيَ السُّنَّةَ مَكَانَهُ فِي الْمَسْجِدِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ بَلْ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ وَالسُّنَّةُ أَنْ يَفْصِلَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الصَّلَاةِ بِكَلَامٍ أَوْ انْتِقَالٍ وَنَحْوِهِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا سُنَّةَ لَهَا قَبْلَهَا رَاتِبَةٌ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيِّ الدِّينِ هُوَ مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَأَكْثَرُ أَصْحَابِهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَئِمَّةِ لِأَنَّهَا وَإِنْ كَانَتْ ظُهْرًا مَقْصُورَةً فَتُفَارِقُهَا فِي أَحْكَامٍ كَمَا أَنَّ تَرْكَ الْمُسَافِرِ السُّنَّةَ أَفْضَلُ لِكَوْنِ ظُهْرِهِ مَقْصُورَةً وَعَنْهُ لَهَا رَكْعَتَانِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هُوَ قَوْلُ طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ
قُلْت اخْتَارَهُ الْقَاضِي مُصَرِّحًا بِهِ فِي شَرْحِ الْمُذْهَبِ قَالَهُ ابْنُ رَجَبٍ فِي كِتَابِ نَفْيِ الْبِدْعَةِ عَنْ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ وَعَنْهُ أَرْبَعٌ بِسَلَامٍ أَوْ سَلَامَيْنِ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ أَيْضًا قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هُوَ قَوْلُ طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا أَيْضًا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ رَأَيْت أَبِي يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ إذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ رَكَعَاتٍ
وَقَالَ رَأَيْته يُصَلِّي رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْخُطْبَةِ فَإِذَا قَرُبَ الْأَذَانُ أَوْ الْخُطْبَةُ تَرَبَّعَ وَنَكَّسَ رَأْسَهُ وَقَالَ ابْنُ هَانِئٍ رَأَيْته إذَا أَخَذَ فِي الْأَذَانِ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعًا قَالَ وَقَالَ أَخْتَارُ قَبْلَهَا رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا سِتًّا