alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَائِدَةٌ وَيَنْبَغِي صَرْفُ الشُّبُهَاتِ فِي الْأَبْعَدِ عَنْ الْمَنْفَعَةِ فَالْأَقْرَبِ مَا يَدْخُلُ فِي الْبَاطِنِ مِنْ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَنَحْوِهِ فَيَتَحَرَّى فِيهِ الْحَلَالَ ثُمَّ مَا وَلِيَ الظَّاهِرَ مِنْ اللِّبَاسِ وَاخْتَارَ جَمْعٌ مِنْهُمْ الشِّيرَازِيُّ وَالْأَزَجِيُّ وَغَيْرِهِمَا تَحْرِيمَ الْأَكْلِ مُطْلَقًا وَلَوْ قَلَّ الْحَرَامُ كَمَا لَوْ كَانَ كُلُّهُ حَرَامًا وَ اخْتَارَ جَمْعٌ أَيْضًا مِنْهُمْ الْخِرَقِيِّ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمِنْهَاجِ وَإِنْ كَانَ الْحَرَامُ أَكْثَرَ حَرُمَ الْأَكْلُ وَإِلَّا فَلَا إقَامَةً لِلْأَكْثَرِ مَقَامَ الْكُلِّ نَقَلَ الْأَثْرَمُ وَغَيْرُهُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِيمَنْ وَرِثَ مَالًا فِيهِ حَرَامٌ إنْ عَرَفَ شَيْئًا بِعَيْنِهِ رَدَّهُ وَإِنْ كَانَ الْغَالِبُ عَلَى مَالِهِ الْفَسَادُ تَنَزَّهَ عَنْهُ وَ اخْتَارَهُ جَمْعٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ قَدَّمَ أَنَّهُ إنْ زَادَ الْحَرَامُ عَلَى الثُّلُثِ حَرُمَ الْأَكْلُ وَإِلَّا فَلَا وَالْمُعْتَمَدُ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ
فَإِنْ دَعَّى رَبُّ الطَّعَامِ لِلْوَلِيمَةِ الْجَفَلَى بِفَتْحِ الْفَاءِ وَيُقَالُ الْأَجْفَلِيُّ كَقَوْلِهِ أَيُّهَا النَّاسُ تَعَالَوْا لِلطَّعَامِ أَوْ قَالَ رَسُولُ رَبِّ الْوَلِيمَةِ أُمِرْتُ أَنْ أَدْعُوَ كُلَّ مَنْ لَقِيتُ أَوْ أَنْ أَدْعُوَ كُلَّ مَنْ شِئْت كُرِهَتْ إجَابَتُهُ أَوْ دَعَاهُ رَبُّ الْوَلِيمَةِ أَوْ رَسُولُهُ بِعَيْنِهِ فِي الْمَرَّةِ الثَّالِثَةِ كَمَا لَوْ دَعَاهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ كُرِهَتْ إجَابَتُهُ
نَقَلَ حَنْبَلٌ إنْ أَحَبَّ أَجَابَ فِي الثَّانِي وَلَا يُجِيبُ فِي الثَّالِثِ وَذَلِكَ لِحَدِيثِ الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ وَالثَّانِيَ مَعْرُوفٌ وَالثَّالِثَ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ
أَوْ دَعَاهُ ذِمِّيٌّ كُرِهَتْ إجَابَتُهُ لِأَنَّ الْمَطْلُوبَ إذْلَالُهُ وَهُوَ يُنَافِي إجَابَتَهُ لِمَا فِيهَا مِنْ الْإِكْرَامِ وَلِأَنَّ اخْتِلَاطَ طَعَامِهِ بِالْحَرَامِ وَالنَّجِسِ غَيْرُ مَأْمُونٍ وَكَذَا مَنْ يَحْرُمُ هَجْرُهُ كَمُبْتَدَعٍ وَمُتَجَاهِرٍ بِمَعْصِيَةٍ
وَتُسَنُّ إجَابَةُ مَنْ عَيَّنَهُ دَاعٍ لِلْوَلِيمَةِ بِثَانِي مَرَّةٍ كَمَا لَوْ دُعِيَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي لِلْخَبَرِ وَتَقَدَّمَ
تَنْبِيهٌ وَإِنْ دَعَتْ امْرَأَةٌ رَجُلًا عَيَّنَتْهُ وَجَبَ عَلَيْهِ الْإِجَابَةُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ لِعُمُومِ مَا سَبَقَ إلَّا مَعَ خَلْوَةٍ مُحَرَّمَةٍ فَتَحْرُمُ الْإِجَابَةُ لِاشْتِمَالِهَا عَلَى مُحَرَّمٍ
وَفِعْلُ الدَّعَوَاتِ غَيْرُ الْوَلِيمَةِ مُبَاحَةٌ فَلَا تُكْرَهُ وَلَا تُسْتَحَبُّ نَصًّا أَمَّا عَدَمُ الْكَرَاهَةِ فَلِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا إذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَغَيْرُهُمَا
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَأْتِي الدَّعْوَةَ فِي الْعُرْسِ وَغَيْرِ الْعُرْسِ وَيَأْتِيهَا وَهُوَ صَائِمٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلَوْ كَانَتْ مَكْرُوهَةً لَمْ يَأْمُرْ بِإِجَابَتِهَا وَلَبَيَّنَهَا وَأَمَّا عَدَمُ اسْتِحْبَابِهَا فَلِأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ تُفْعَلُ فِي عَهْدِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَعَهْدِ أَصْحَابِهِ
فَرَوَى الْحَسَنُ قَالَ دُعِيَ عُثْمَانُ بْنُ الْعَاصِ إلَى أَخْتَانٍ فَأَبَى أَنْ يُجِيبَ وَقَالَ كُنَّا لَا نَأْتِي الْخِتَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نُدْعَى إلَيْهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ غَيْرَ عَقِيقَةٍ فَتُسَنُّ وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهَا وَغَيْرَ دَعْوَةِ مَأْتَمٍ فَتُكْرَهُ وَتَقَدَّمَ فِي الْجَنَائِزِ
قَالَ فِي النِّهَايَةِ الْمَأْتَمُ فِي الْأَصْلِ مُجْتَمَعُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فِي الْغَمِّ وَالْفَرَحِ ثُمَّ خُصَّ بِهِ اجْتِمَاعُ النِّسَاءِ فِي الْمَوْتِ وَقِيلَ هُوَ لِلشَّوَابِّ مِنْهُنَّ لَا غَيْرُ وَالْإِجَابَةُ إلَيْهَا أَيْ الدَّعَوَاتِ غَيْرَ الْوَلِيمَةِ مُسْتَحَبَّةٌ لِحَدِيثِ الْبَرَاءِ مَرْفُوعًا أُمِرْنَا بِإِجَابَةِ الدَّاعِي
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَأَدْنَى أَحْوَالِ الْأَمْرِ الِاسْتِحْبَابُ وَلِمَا فِيهَا مِنْ جَبْرِ قَلْبِ الدَّاعِي وَتَطَيُّبِ خَاطِرِهِ وَدُعِيَ أَحْمَدُ إلَى خِتَانٍ فَأَجَابَ وَأَكَلَ غَيْرَ مَأْتَمٍ فَتُكْرَهُ إجَابَةُ دَاعِيهِ لِمَا مَرَّ فِي الْجَنَائِزِ
وَيُسْتَحَبُّ لِمَنْ حَضَرَ طَعَامًا دُعِيَ إلَيْهِ أَكْلُهُ مِنْهُ وَلَوْ كَانَ صَائِمًا تَطَوُّعًا لِمَا رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ فِي دَعْوَةٍ وَكَانَ مَعَهُ جَمَاعَةٌ فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ عَنْ الْقَوْمِ نَاحِيَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَاكُمْ أَخُوكُمْ وَتَكَلَّفَ لَكُمْ كُلْ يَوْمًا ثُمَّ صُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ إنْ شِئْت
وَلِمَا فِيهِ مِنْ إدْخَالِ السُّرُورِ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ إلَّا إنْ كَانَ صَوْمُهُ صَوْمًا وَاجِبًا لِأَنَّهُ يَحْرُمُ قَطْعُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيَدَعْ وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَفِي رِوَايَةٍ فَلْيُصَلِّ أَيْ يَدَعْ وَإِنْ أَحَبَّ الْمُجِيبُ دَعَا لِلْخَبَرِ وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ صَائِمٌ كَمَا فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ لِتَزُولَ التُّهْمَةُ عَنْهُ فِي تَرْكِ الْأَكْلِ وَانْصَرَفَ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ فَإِنْ شَاءَ أَكَلَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ
تَتِمَّةٌ إذَا لَمْ يَكُنْ فِي تَرْكِهِ الْأَكْلَ كَسْرُ قَلْبِ الدَّاعِي كَانَ تَمَامُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ أَوْلَى مِنْ فِطْرِهِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَهُوَ أَعْدَلُ الْأَقْوَالِ وَقَالَ وَلَا يَنْبَغِي لِصَاحِبِ الدَّعْوَةِ الْإِلْحَاحُ فِي الطَّعَامِ أَيْ الْأَكْلِ لَلْمَدْعُوِّ إذَا امْتَنَعَ مِنْ الْفِطْرِ فِي التَّطَوُّعِ أَوْ الْأَكْلِ إنْ كَانَ مُفْطِرًا فَإِنَّ كِلَا الْأَمْرَيْنِ جَائِزٌ وَإِذْ أَلْزَمَهُ بِمَا لَا يَلْزَمُهُ كَانَ مِنْ نَوْعِ الْمَسْأَلَةِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا وَلَا يَحْلِفُ عَلَيْهِ إنْ كَانَ صَائِمًا لِيُفْطِرَ وَلَا إنْ لَمْ يَكُنْ صَائِمًا لِيَأْكُلَ وَلَا يَنْبَغِي لَلْمَدْعُوِّ إذَا رَأَى أَنَّهُ يَتَرَتَّبُ عَلَى امْتِنَاعِهِ مِنْ الْأَكْلِ أَوْ الْفِطْرِ فِي النَّفْلِ مَفَاسِدُ أَنْ يَمْتَنِعَ فَإِنَّ فِطْرَهُ جَائِزٌ انْتَهَى وَيَحْرُمُ أَخْذُ طَعَامٍ مِنْ
وَمَنْ دَعَاهُ أَكْثَرُ مِنْ وَاحِدٍ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ أَجَابَ الْكُلَّ إنْ أَمْكَنَهُ بِأَنْ لَمْ يَتَعَارَضْ وَقْتُ الْحُضُورِ وَإِلَّا يُمْكِنُهُ أَجَابَ الْأَسْبَقَ قَوْلًا لِوُجُوبِ إجَابَتِهِ بِدُعَائِهِ فَلَا يَسْقُطُ بِدُعَاءِ مَنْ بَعْدَهُ وَلَمْ تَجِبْ إجَابَتُهُ لِأَنَّهَا غَيْرُ مُمْكِنَةٍ مَعَ إجَابَةِ الْأَوَّلِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ سَبْقٌ حَيْثُ لَمْ يَكُنْ الْجَمْعُ فَالْأَدْيَنُ مِنْ الدَّاعِينَ لِأَنَّهُ أَكْرَمُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ اسْتَوَوْا فِي الدِّينِ فَالْأَقْرَبُ رَحِمًا لِمَا فِي تَقْدِيمِهِ مِنْ صِلَتِهِ فَإِنْ اسْتَوَوْا فِي الْقَرَابَةِ وَعَدَمِهَا فَ الْأَقْرَبُ جِوَارًا لِحَدِيثِ أَبُو دَاوُد مَرْفُوعًا إذَا اجْتَمَعَ دَاعِيَانِ أُجِيبَ أَقْرَبُهُمَا بَابًا فَإِنَّ أَقْرَبَهُمَا بَابًا أَقْرَبُهُمَا جِوَارًا وَلِأَنَّهُ مِنْ بَابِ الْبِرِّ فَقُدِّمَ لِهَذِهِ الْمَعَانِي ثُمَّ إنْ اسْتَوَوْا فِي ذَلِكَ أَقْرَعَ فَيُقَدَّمُ مَنْ خَرَجَتْ لَهُ الْقُرْعَةُ لِأَنَّهَا تُمَيِّزُ الْمُسْتَحِقَّ عِنْدَ اسْتِوَاءِ الْحُقُوقِ
فَصْلٌ يُكْرَهُ لِأَهْلِ فَضْلٍ وَعِلْمٍ إسْرَاعُ الْإِجَابَةِ إلَى الْوَلَائِمِ غَيْرِ الشَّرْعِيَّةِ وَالتَّسَاهُلُ فِيهِ لِأَنَّ فِيهِ بِذْلَةً وَدَنَاءَةً وَشَرُّهَا وَلَا سِيَّمَا الْحَاكِمُ لِأَنَّهُ رُبَّمَا كَانَ ذَرِيعَةً لِلتَّهَاوُنِ بِهِ وَعَدَمِ الْمُبَالَاةِ
وَمَنَعَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمِنْهَاجِ مِنْ إجَابَةِ ظَالِمٍ وَفَاسِقٍ وَمُبْتَدِعٍ وَمُفَاخِرٍ بِهَا أَوْ فِيهَا مُبْتَدِعٌ يَتَكَلَّمُ بِبِدْعَةٍ إلَّا لِرَادٍّ عَلَيْهِ وَكَذَا إنْ كَانَ فِيهَا مُضْحِكٌ بِفُحْشٍ أَوْ كَذِبٍ لِأَنَّ ذَلِكَ إقْرَارٌ عَلَى مَعْصِيَةٍ وَإِلَّا يَكُنْ مُضْحِكًا بِفُحْشٍ أَوْ كَذِبٍ أُبِيحَ لَهُ أَنْ يُجِيبَ إذَا كَانَ يُضْحِكُ قَلِيلًا وَكَرِهَ الشَّيْخُ عَبْدِ الْقَادِرِ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ حُضُورَ الْوَلَائِمِ مُطْلَقًا غَيْرَ وَلِيمَةِ عُرْسٍ وَمَحَلُّ ذَلِكَ إنْ كَانَ كَمَا وَصَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْنَعُ الْمُحْتَاجُ وَيَحْضُرُ الْغَنِيُّ
وَتَقَدَّمَ مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيَهَا وَيُدْعَى إلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا
وَفِي التَّرْغِيبِ إذَا عَلِمَ حُضُورَ الْأَرْذَالِ وَمَنْ مُجَالَسَتُهُمْ تَزْرِي بِمِثْلِهِ لَمْ تَجِبْ إجَابَتُهُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَمْ أَرَهُ لِغَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِنَا قَالَ وَقَدْ أَطْلَقَ الْوُجُوبَ وَاشْتَرَطَ الْحِلَّ وَعَدَمِ الْمُنْكَرِ وَأَمَّا هَذَا الشَّرْطُ فَلَا أَصْلَ لَهُ كَمَا أَنَّ مُخَالَطَتَهُ هَؤُلَاءِ فِي صُفُوفِ الصَّلَاةِ لَا تَسْقُطُ الْجَمَاعَةُ وَفِي الْجِنَازَةِ لَا تَسْقُطُ الْحُضُورُ فَكَذَلِكَ هَا هُنَا وَهَذِهِ شُبْهَةُ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ وَهُوَ نَوْعٌ مِنْ التَّكَبُّرِ فَلَا يُلْتَفَتُ إلَيْهِ نَعَمْ إنْ كَانَ يَتَكَلَّمُونَ بِكَلَامٍ مُحَرَّمٍ فَقَدْ اشْتَمَلَتْ الدَّعْوَةُ عَلَى مُحَرَّمٍ وَإِنْ كَانَ مَكْرُوهًا فَقَدْ اشْتَمَلَتْ عَلَى مَكْرُوهٍ
وَمَنْ عَلِمَ أَنْ فِي الدَّعْوَةِ مُنْكَرًا كَزَمْرٍ وَخَمْرٍ وَطَبْلٍ مُحَرَّمٍ وَعُودٍ وَجُنْكٍ وَرَبَابٍ وَآنِيَةٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ وَفُرُشٍ مُحَرَّمَةٍ وَأَمْكَنَهُ إزَالَةُ ذَلِكَ الْمُنْكَرِ حَضَرَ وُجُوبًا وَ أَزَالَهُ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي بِذَلِكَ فَرْضَيْنِ إجَابَةُ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ وَإِزَالَةُ الْمُنْكَرِ وَإِلَّا يُمْكِنُهُ الْإِنْكَارُ لَمْ يَحْضُرْ وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ الْحُضُورُ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَقْعُدْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ فِيهَا الْخَمْرُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَلِأَنَّهُ يَكُونُ قَاصِدًا لِرُؤْيَةِ الْمُنْكَرِ أَوْ سَمَاعِهِ بِلَا حَاجَةٍ وَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ الْمَدْعُوُّ فَحَضَرَ فَشَاهَدَهُ أَيْ الْمُنْكَرَ أَزَالَهُ وَجَلَسَ بَعْدَ ذَلِكَ إجَابَةً لِمَنْ دَعَاهُ وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى إزَالَتِهِ انْصَرَفَ لِئَلَّا يَكُونَ قَاصِدًا لِرُؤْيَتِهِ أَوْ سَمَاعِهِ
وَرَوَى نَافِعٌ قَالَ كُنْت أَسِيرُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَسَمِعَ زَمَّارَةَ رَاعٍ فَوَضَعَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ثُمَّ عَدَلَ عَنْ الطَّرِيقِ فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ يَا نَافِعُ أَتَسْمَعُ حَتَّى قُلْت لَا فَأَخْرَجَ أُصْبُعَيْهِ مِنْ أُذُنَيْهِ ثُمَّ رَجَعَ إلَى الطَّرِيقِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْخَلَّالُ وَخَرَجَ أَحْمَدُ عَنْ وَلِيمَةٍ فِيهَا آنِيَةُ فِضَّةٍ فَقَالَ الدَّاعِي نُحَوِّلُهَا فَأَبَى أَنْ يَرْجِعَ
وَيُفَارِقُ مَنْ لَهُ جَارٌ مُقِيمٌ عَلَى الْمُنْكَرِ وَالزَّمْرِ حَيْثُ يُبَاحُ لَهُ الْمَقَامُ فَإِنَّ تِلْكَ حَالُ حَاجَةٍ لِمَا فِي الْخُرُوجِ مِنْ الْمَنْزِلِ مِنْ الضَّرَرِ قَالَهُ فِي الشَّرْحِ
وَإِنْ عَلِمَ الْمَدْعُوُّ بِهِ أَيْ بِالْمُنْكَرِ وَلَمْ يَرَهُ وَلَمْ يَسْمَعْهُ أُبِيحَ لَهُ الْجُلُوسُ وَالْأَكْلُ نَصًّا لِأَنَّ الْمُحَرَّمَ
رُؤْيَةُ الْمُنْكَرِ وَسَمَاعُهُ وَلَمْ يُوجَدْ وَأُبِيحَ لَهُ الِانْصِرَافُ لِإِسْقَاطِ حُرْمَةِ نَفْسِهِ بِإِيجَادِ الْمُنْكَرِ
وَإِنْ شَاهَدَ صُوَرًا مُعَلَّقَةً فِيهَا صُوَرُ حَيَوَانٍ وَأَمْكَنَهُ حَطُّهَا وَأَمْكَنَهُ قَطْعُ رُءُوسِهِمْ لِمَا فِيهِ مِنْ إزَالَةِ الْمُنْكَرِ وَجَلَسَ إجَابَةً لِلدَّاعِي وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ ذَلِكَ كُرِهَ جُلُوسُهُ إلَّا أَنْ تُزَالَ لِمَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ فَرَأَى فِيهَا صُورَةَ إبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ يَقْتَسِمَانِ بِالْأَزْلَامِ فَقَالَ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّهُمَا مَا اسْتَقْسَمَا بِهَا قَطُّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلِأَنَّ دُخُولَ الْكَنَائِسِ وَالْبِيَعِ غَيْرُ مُحَرَّمٍ وَهِيَ لَا تَخْلُو مِنْهَا وَكَوْنُ الْمَلَائِكَةِ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ لَا يُوجِبُ تَحْرِيمَ دُخُولِهِ كَمَا لَوْ كَانَ فِيهِ كَلْبٌ وَلَا يَحْرُمُ صُحْبَةُ رُفْقَةٍ فِيهَا جَرَسٌ مَعَ أَنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَصْحَبُهُمْ وَيُبَاحُ تَرْكُ الْإِجَابَةِ إذَنْ عُقُوبَةً لِلْفَاعِلِ وَزَجْرًا لَهُ عَنْ فِعْلِهِ وَإِنْ عَلِمَ بِالصُّوَرِ الْمُعَلَّقَةِ قَبْلَ الدُّخُولِ كُرِهَ لَهُ الدُّخُولُ وَ لَا يُكْرَهُ جُلُوسُهُ إنْ كَانَتْ هِيَ أَيْ السُّتُورُ الْمُصَوَّرَةُ مَبْسُوطَةً عَلَى الْأَرْضِ أَوْ كَانَتْ عَلَى وِسَادَةٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَفَرٍ وَقَدْ سَتَرْت لَهُ سَهْوَةً بِنَمَطٍ فِيهِ تَصَاوِيرُ فَلَمَّا رَآهُ قَالَ أَتَسْتُرِينَ الْجُدُرَ بِسِتْرٍ فِيهِ تَصَاوِيرُ فَهَتَكَهُ
قَالَتْ فَجَعَلْتُ مِنْهُ مِنْبَذَتَيْنِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئًا عَلَى إحْدَاهُمَا رَوَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَالسَّهْوَةُ الصُّفَّةُ أَوْ الْمِخْدَعُ بَيْنَ بَيْتَيْنِ أَوْ شِبْهُ الرَّفِّ أَوْ الطَّاقِ يُوضَعُ فِيهِ الشَّيْءُ أَوْ بَيْتٌ صَغِيرٌ شِبْهُ الْخِزَانَةِ الصَّغِيرَةِ أَوْ أَرْبَعَةِ أَعْوَادٍ وَثَلَاثَةٍ يُعَارِضُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ ثُمَّ يُوضَعُ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ الْأَمْتِعَةِ قَالَهُ فِي الْقَامُوسِ وَالنَّمَطُ مُحَرَّكَةٌ ظِهَارَةُ فِرَاشٍ مَا أَوْ ضَرْبٌ مِنْ الْبُسُطِ أَوْ
وَالْمِنْبَذَتَانِ تَثْنِيَةُ مِنْبَذَةٍ كَمِكْنَسَةٍ وَهِيَ الْوِسَادَةُ لِأَنَّهَا إذَا كَانَتْ مَبْسُوطَةً تُدَاسُ وَتُمْتَهَنُ فَلَمْ تَكُنْ مَعْزُوزَةً مُعَظَّمَةً فَلَا تُشْبِهُ الْأَصْنَامَ الَّتِي تُعْبَدُ وَمَتَى قُطِعَ مِنْ الصُّورَةِ الرَّأْسُ أَوْ مَا لَا يَبْقَى بَعْدَ ذَهَابِهِ حَيَاةٌ فَلَا كَرَاهَةَ وَكَذَا لَوْ صُوِّرَتْ ابْتِدَاءً بِلَا رَأْسٍ وَنَحْوِهِ وَتَقَدَّمَ فِي سِتْرِ الْعَوْرَةِ يَحْرُمُ التَّصْوِيرُ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ لِلذَّكَرِ وَمَا نُسِجَ بِذَهَبِ أَوْ فِضَّةٍ وَكُرِهَ سِتْرُ حِيطَانٍ بِسُتُورٍ لَا صُوَرَ فِيهَا أَوْ بِسُتُورِ صُوَرٍ غَيْرِ حَيَوَانٍ كَشَجَرٍ بِلَا ضَرُورَةٍ مِنْ حَرٍّ وَبَرْدٍ وَهُوَ عُذْرٌ فِي تَرْكِ الْإِجَابَةِ لِمَا رَوَى سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ أَعْرَسْت فِي عَهْدِ أَبِي فَأَذِنَ إلَى النَّاسِ وَكَانَ فِيمَنْ أَذِنَ أَبُو أَيُّوبَ وَقَدْ سَتَرَ بَيْتِي بِحُبَارَى أَخْضَرَ فَأَقْبَلَ أَبُو أَيُّوبَ فَاطَّلَعَ فَرَأَى الْبَيْتَ مُسْتَتِرًا بِحُبَارَى أَخْضَرَ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَتَسْتُرُ الْجُدُرَ فَقَالَ أَبِي وَاسْتَحْيَا غَلَبَتْنَا النِّسَاءُ يَا أَبَا أَيُّوبَ فَقَالَ مَنْ خَشِيت أَنْ يَغْلِبْنَهُ لَمْ أَخْشَ أَنْ يَغْلِبْنَك ثُمَّ قَالَ لَا أَطْعَمُ لَك طَعَامًا وَلَا أَدْخُلُ لَك بَيْتًا ثُمَّ خَرَجَ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَالْحُبَارَى ضَرْبٌ مِنْ بُرُودِ الْيَمَنِ وَلَا يَحْرُمُ لِعَدَمِ الدَّلِيلِ عَلَى تَحْرِيمِهِ وَقَدْ فَعَلَهُ ابْنُ عُمَرَ وَ فُعِلَ فِي زَمَنِ الصَّحَابَةِ وَلِأَنَّهُ تَغْطِيَةٌ لِلْحِيطَانِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ تَجْصِيصٍ وَالْحَدِيثُ السَّابِقُ مَحْمُولٌ عَلَى الْكَرَاهَةِ إنْ لَمْ تَكُنْ السُّتُورُ حَرِيرًا وَيَحْرُمُ جُلُوسٌ مَعَهُ أَيْ سِتْرُ الْحِيطَانِ بِهِ أَيْ بِالْحَرِيرِ وَتَعْلِيقُهُ وَتَقَدَّمَ فِي سِتْرِ الْعَوْرَةِ وَ يَحْرُمُ جُلُوسٌ مَعَهُ أَيْ مَعَ سِتْرِ الْحِيطَانِ بِالْحَرِيرِ لِمَا فِيهِ مِنْ الْإِقْرَارِ عَلَى الْمُنْكَرِ
يَحْرُمُ تَعْلِيقُ مَا فِيهِ صُوَرُ حَيَوَانٍ وَسِتْرُ جُدُرٍ بِهِ وَتَصْوِيرُهُ وَمَرَّ حُكْمُهُ فِي سِتْرِ الْعَوْرَةِ مُسْتَوْفَى
وَيَتَّجِهُ فَتَحْرُمُ الزِّينَةُ بِهِ أَيْ بِالْحَرِيرِ وَنَحْوِهِ لِلسُّلْطَانِ وَنَحْوِهِ كَالْأَمِيرِ إلَّا لِمُكْرَهٍ عَلَى التَّزَيُّنِ بِهِ فَإِنْ هَدَّدَ إنْسَانٌ قَادِرٌ عَلَى إيقَاعِ مَا هَدَّدَهُ بِهِ فَيُبَاحُ لَهُ حِينَئِذٍ دَفْعًا لِلضَّرَرِ وَيَتَّقِيهِ أَيْ التَّزَيُّنَ وُجُوبًا مَا أَمْكَنَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا وَيَحْرُمُ جُلُوسُ مُخْتَارٍ عَلَى حَرِيرٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ مُنْكَرٌ وَ لَا يَحْرُمُ تَفَرُّجٌ عَلَى زِينَةٍ مُشْتَمِلَةٍ عَلَى حَرِيرٍ وَنَحْوِهِ مِنْ إنْسَانٍ مَارٍّ عَلَيْهَا أَوْ مَرَّتْ بِهِ الزِّينَةُ فَتَفَرَّجَ عَلَيْهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُتَّخِذٍ وَلَا مُسْتَعْمِلٍ لِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ مُتَّجَهٌ
وَحَرُمَ أَكْلٌ بِلَا إذْنٍ صَرِيحٍ أَوْ قَرِينَةٍ مِنْ رَبِّ الطَّعَامِ أَوْ قَرِينَةٍ تَدُلُّ عَلَى إذْنٍ كَتَقْدِيمِ طَعَامٍ وَدُعَائِهِ إلَيْهِ وَلَوْ كَانَ أَكْلُهُ مِنْ بَيْتِ قَرِيبِهِ أَوْ صَدِيقِهِ وَلَوْ لَمْ يُحْرِزْهُ عَنْهُ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَنْ دَخَلَ عَلَى غَيْرِ دَعْوَةٍ دَخَلَ سَارِقًا وَخَرَجَ مُغِيرًا
وَلِأَنَّهُ مَالُ غَيْرِهِ فَلَا يُبَاحُ أَكْلُهُ بِغَيْرِ إذْنِهِ كَأَخْذِ الدَّرَاهِمِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَدُعَاءٌ لِوَلِيمَةٍ وَتَقْدِيمُ طَعَامٍ إذَا جَرَتْ الْعَادَةُ فِي ذَلِكَ الْبَلَدِ بِالْأَكْلِ بِذَلِكَ كَمَا فِي الْغُنْيَةِ إذْنٌ فِيهِ أَيْ الْأَكْلِ إذَا كَمُلَ وَضْعُهُ وَلَمْ يُلْحَظْ انْتِظَارُ أَحَدٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إلَى طَعَامٍ فَجَاءَ مَعَهُ الرَّسُولُ فَذَلِكَ إذْنٌ لَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَ لَا الدُّعَاءُ إلَى الْوَلِيمَةِ إذْنًا فِي الدُّخُولِ إلَّا بِقَرِينَةٍ تَدُلُّ عَلَيْهِ وَلَا يَمْلِكُهُ أَيْ الطَّعَامُ مِنْ قُدِّمَ إلَيْهِ بِتَقْدِيمِهِ لَهُ بَلْ يَهْلِكُ الطَّعَامُ بِالْأَكْلِ عَلَى مِلْكِ صَاحِبِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَمْلِكْ شَيْئًا وَإِنَّمَا أَبَاحَهُ الْأَكْلُ فَلَا يَمْلِكُ التَّصَرُّفَ فِيهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ
وَلَا يُعْتَبَرُ مَعَ الدُّعَاءِ إلَى الْوَلِيمَةِ أَوْ تَقْدِيمِ الطَّعَامِ إذْنٌ ثَانٍ لِأَكْلٍ كَطَبِيبٍ دُعِيَ لِفَصْدٍ وَخَيَّاطٍ دُعِيَ لِتَفْصِيلٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الصَّنَائِعِ فَيَكُونُ الْعُرْفُ إذْنًا فِي التَّصَرُّفِ وَلَا يَجُوزُ لِلضِّيفَانِ قَسْمُهُ وَلَوْ حَلَفَ أَنْ لَا يَهَبَهُ فَأَضَافَهُ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ لَمْ يُمَلِّكْهُ لَهُ كَمَا تَقَدَّمَ
فَصْلٌ فِي آدَابِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا يُسْتَحَبُّ وَلَوْ لِمُتَوَضِّئٍ غَسْلُ يَدَيْهِ قَبْلَ أَكْلٍ مُتَقَدِّمًا رَبَّهُ وَغَسْلُهُمَا بَعْدَهُ أَيْ الْأَكْلِ مُتَأَخِّرًا بِهِ رَبَّهُ وَ يَسْتَحِقُّ غَسْلَ فَمِهِ بَعْدَهُ وَأَنْ يَتَوَضَّأَ الْجُنُبُ قَبْلَ أَيْ الْأَكْلِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْجُنُبِ إذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَنْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
وَلَا يُكْرَهُ غَسْلُ يَدَيْهِ بِإِنَاءٍ أَكَلَ فِيهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَلَا يُكْرَهُ غَسْلُهُمَا بِطِيبٍ كَمَاءِ وَرْدٍ وَنَحْوِهِ وَكُرِهَ غَسْلُهُمَا بِطَعَامٍ وَهُوَ الْقُوتُ وَلَوْ بِدَقِيقِ حِمَّصٍ وَعَدَسٍ وَبَاقِلَاءَ وَنَحْوَهُ
فَعَلَيْهِ لَا يُكْرَهُ الْغَسْلُ بِهِ وَ لَا بَأْسَ بِغَسْلِ الْيَدَيْنِ بِنُخَالَةٍ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ قُوتًا أَوْ لِحَاجَةٍ دَعَتْ لِاسْتِعْمَالِ الْقُوتِ كَدَبْغٍ بِدَقِيقِ شَعِيرٍ وَتَدَاوٍ بِلَبَنٍ لِجَرَبٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ يُرَخَّصُ فِيهِ لِلْحَاجَةِ
وَتُسَنُّ تَسْمِيَةٌ جَهْرًا عَلَى أَكْلٍ وَشُرْبٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا إذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ
وَقِيسَ عَلَيْهِ الشُّرْبُ فَيَقُولُ الْآكِلُ وَالشَّارِبُ بِسْمِ اللَّهِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَإِنْ زَادَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَحَسَنٌ بِخِلَافِ الذَّبْحِ فَإِنَّهُ قَدْ قِيلَ لَا يُنَاسِبُ ذَلِكَ
فَإِنْ ذَكَرَ فِي أَثْنَاءِ الْأَكْلِ قَالَ نَدْبًا بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ لِلْخَبَرِ وَيُسَمِّي الْمُمَيِّزُ وَيُسَمَّى عَمَّنْ لَا عَقْلَ لَهُ وَلَا تَمْيِيزَ لِتَعَذُّرِهَا مِنْهُ وَيَنْبَغِي أَنْ يُشِيرَ بِهَا أَخْرَسُ وَنَحْوُهُ كَالْوُضُوءِ وَحَمِدَ اللَّهَ الْآكِلُ وَالشَّارِبُ إذَا فَرَغَ مِنْ أَكْلِهِ أَوْ شُرْبِهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إنَّ اللَّهَ يَرْضَى مِنْ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ وَيَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا
وَمِمَّا وَرَدَ مَا رَوَى أَبُو سَعِيدٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ
وَ مِنْهُ أَيْضًا مَا رَوَى مُعَاذٌ الْجُهَنِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَقَالَ الْحَمْدُ اللَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا الطَّعَامَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَدَعَا لِرَبِّ الطَّعَامِ نَدْبًا وَمِنْهُ أَفْطَرَ عِنْدَكُمْ الصَّائِمُونَ وَأَكَلَ طَعَامَكُمْ الْأَبْرَارُ وَصَلَّتْ عَلَيْكُمْ الْمَلَائِكَةُ لِلْخَبَرِ
وَ يُسَنُّ أَكْلُهُ مِمَّا يَلِيهِ وَمَحَلُّ ذَلِكَ حَيْثُ لَا أَنْوَاعَ مُتَعَدِّدَةٍ فَإِنْ كَانَ ثَمَّ أَنْوَاعٌ فَلَهُ التَّنَاوُلُ مِنْهَا أَوْ كَانَ الطَّعَامُ فَاكِهَةً فَلَا بَأْسَ لِحَدِيثِ عِكْرَاشِ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَفْنَةٍ كَثِيرَةِ الثَّرِيدِ وَالْوَدَكِ فَأَقْبَلْنَا نَأْكُلُ فَخَبَطَتْ يَدَيَّ فِي نَوَاحِيهَا فَقَالَ يَا عِكْرَاشُ كُلْ مِنْ مَوْضِعٍ وَاحِدٍ فَإِنَّهُ مِنْ طَعَامٍ وَاحِدٍ
ثُمَّ أُتِينَا بِطَبَقٍ فِيهِ أَلْوَانٌ مِنْ الرُّطَبِ فَجَالَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّبَقِ وَقَالَ يَا عِكْرَاشُ كُلْ مِنْ حَيْثُ شِئْت فَإِنَّهُ غَيْرُ لَوْنٍ وَاحِدٍ
قَالَ الْآمِدِيُّ أَوْ كَانَ يَأْكُلُ وَحْدَهُ فَلَا بَأْسَ بِأَكْلِهِ مِمَّا لَا يَلِيهِ لِأَنَّهُ لَا يُؤْذِي بِذَلِكَ
قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ وَكَذَا لَوْ كَانَ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ مَعَ مَنْ لَا يَسْتَقْذِرُ مِنْهُ بَلْ يَسْتَشْفِي مِنْهُ كَمَا يَشْهَدُ لَهُ تَتَبُّعُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلدُّبَّاءِ مِنْ حَوَالَيْ الصَّحْفَةِ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ بِيَمِينِهِ وَيُكْرَهُ تَرْكُ الْأَكْلِ بِالْيَمِينِ وَمِمَّا يَلِيهِ وَلِمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ كُنْت يَتِيمًا فِي حِجْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا غُلَامُ سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِك وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلَا بَأْسَ بِالْأَكْلِ بِمِلْعَقَةٍ وَإِنْ كَانَ بِدْعَةً لِأَنَّهَا تُعْتَبَرُ بِهَا الْأَحْكَامُ الْخَمْسَةُ وَ يُسَنُّ أَكْلُهُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ لِحَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ وَلَا يَمْسَحُ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا
وَلَمْ يُصَحِّحْ أَحْمَدُ حَدِيثَ أَكْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِكَفِّهِ فَيُكْرَهُ الْأَكْلُ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثِ أَصَابِعَ لِأَنَّهُ كِبْرٌ وَ يُكْرَهُ أَيْضًا بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثٍ لِأَنَّهُ شَرَهٌ مَا لَمْ تَكُنْ حَاجَةً
قَالَ مُهَنَّا سَأَلْت أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْأَكْلِ بِالْأَصَابِعِ كُلِّهَا فَذَهَبَ إلَى ثَلَاثِ أَصَابِعَ
وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ مَرْفُوعًا وَرُوِيَ تَخَلَّلُوا مِنْ الطَّعَامِ فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أَشَدُّ عَلَى الْمَلَكِ الَّذِي عَلَى الْعَبْدِ أَنْ يَجِدَ مِنْ أَحَدِكُمْ رِيحَ الطَّعَامِ
وَ يُسَنُّ مَسْحُ الصَّحْفَةِ الَّتِي أَكَلَ مِنْهَا وَ يُسَنُّ أَكْلُ مَا تَنَاثَرَ مِنْهُ أَوْ سَقَطَ مِنْهُ مِنْ الْفَمِ بَعْدَ إزَالَةِ مَا عَلَيْهِ مِنْ أَذًى لِحَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا وَقَعَتْ اللُّقْمَةُ مِنْ يَدِ أَحَدِكُمْ فَلْيَمْسَحْ مَا عَلَيْهَا مِنْ الْأَرْضِ وَلْيَأْكُلْهَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَ يُسَنُّ لِمَنْ أَكَلَ مَعَ غَيْرِهِ غَضُّ طَرْفِهِ عَنْ جَلِيسِهِ لِئَلَّا يَسْتَحْيِيَ وَ يُسَنُّ إيثَارُهُ عَلَى نَفْسِهِ لِمَدْحِهِ تَعَالَى فَاعِلَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ الْآيَةَ وَشُرْبُهُ ثَلَاثًا لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مُصُّوا الْمَاءَ مَصًّا وَلَا تَعُبُّوهُ عَبًّا فَإِنَّ الْكُبَادَ مِنْ الْعَبِّ
وَالْكُبَادُ بِضَمِّ الْكَافِ وَالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ قِيلَ وَجَعُ الْكَبِدِ وَيَعُبُّ اللَّبَنَ لِأَنَّهُ طَعَامٌ وَسُنَّ تَمَضْمُضٌ مِنْ شُرْبٍ قَالَهُ فِي الْآدَابِ وَيُتَوَجَّهُ أَنْ تُسْتَحَبَّ الْمَضْمَضَةُ مِنْ مَا لَهُ دَسَمٌ وَ سُنَّ لَعْقُ أَصَابِعِهِ قَبْلَ الْغُسْلِ وَالْمَسْحِ أَوْ يُلْعِقَهَا غَيْرَهُ لِحَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ وَلَا يَمْسَحُ يَدَيْهِ حَتَّى يَلْعَقَهَا
رَوَاهُ الْخَلَّالُ بِإِسْنَادِهِ وَيُسَمِّي الشَّارِبُ عِنْدَ كُلِّ ابْتِدَاءٍ وَيَحْمَدُ عِنْدَ كُلِّ قَطْعٍ وَقَدْ يُقَالُ فِي أَكْلِ كُلِّ لُقْمَةٍ فَعَلَهُ أَحْمَدُ وَقَالَ أَكْلٌ وَحَمْدٌ خَيْرٌ مِنْ أَكْلٍ وَصَمْتٍ انْتَهَى
وَيُسْتَحَبُّ لِلْآكِلِ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَيَنْصِبَ الْيُمْنَى أَوْ يَتَرَبَّعَ وَجَعَلَهُ بَعْضُهُمْ مِنْ الِاتِّكَاءِ
وَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَغِّرَ اللُّقْمَةَ وَيُجِيدَ فِي الْمَضْغِ وَيُطِيلَ الْبَلْعَ لِأَنَّهُ أَجْوَدُ هَضْمًا قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إلَّا أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ مَا هُوَ أَتَمُّ مِنْ الْإِطَالَةِ وَاسْتَحَبَّ بَعْضُ الْأَصْحَابِ تَصْغِيرُ الْكِسَرِ يَعْنِي اللُّقَمَ وَإِذَا أَكَلَ مَعَهُ ضَرِيرٌ اُسْتُحِبَّ أَنْ يُعْلِمَهُ بِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ الطَّعَامِ لِيَتَنَاوَلَ مِمَّا يَشْتَهِيهِ وَيَنْوِي نَدْبًا بِأَكْلِهِ وَشُرْبِهِ التَّقَوِّي عَلَى الطَّاعَةِ لِحَدِيثِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى
تَنْبِيهٌ وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَبْدَأَ الْأَكْبَرُ وَالْأَعْلَمُ وَصَاحِبُ الْبَيْتِ بِالْأَكْلِ لِحَدِيثِ كَبِّرْ كَبِّرْ وَيُكْرَهُ لِغَيْرِهِمَا السَّبْقُ إلَى الْأَكْلِ لِمَا فِيهِ مِنْ الدَّنَاءَةِ وَالشَّرَهِ
وَيَأْكُلُ وَيَشْرَبُ مَعَ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا بِالْأَدَبِ وَالْمُرُوءَةِ وَمَعَ الْفُقَرَاءِ بِالْإِيثَارِ وَمَعَ الْعُلَمَاءِ بِالتَّعَلُّمِ وَمَعَ الْإِخْوَانِ بِالِانْبِسَاطِ وَالْحَدِيثِ الطَّيِّبِ وَالْحِكَايَاتِ الَّتِي تَلِيقُ بِالْحَالِ وَلَا يَتَصَنَّعُ بِالِانْقِبَاضِ لِأَنَّهُ يُؤْذِي الْحَاضِرِينَ مَعَهُ وَيَتَكَلَّفُ الِانْبِسَاطَ قَالَ أَحْمَدُ يَأْكُلُ بِالسُّرُورِ مَعَ الْإِخْوَانِ وَبِالْإِيثَارِ مَعَ الْفُقَرَاءِ وَبِالْمُرُوءَةِ مَعَ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا انْتَهَى