alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَقْطَعُ الْحَاجُّ التَّلْبِيَةَ عِنْدَ رَمْيِ أَوَّلِ حَصَاةٍ مِنْ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ قَالَ أَحْمَدُ يُلَبِّي حَتَّى يَرْمِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَقْطَعُ عِنْدَ أَوَّلِ حَصَاةٍ و ه ش لِأَنَّ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أُسَامَةَ كَانَ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ إلَى الْمُزْدَلِفَةِ ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ مِنْ مُزْدَلِفَةَ إلَى مِنًى فَكِلَاهُمَا قَالَ لَمْ يَزَلْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ
وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِعَرَفَةَ فَقَالَ مَالِي لَا أَسْمَعُ النَّاسَ يُلَبُّونَ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَخَافُونَ مِنْ مُعَاوِيَةَ
فَخَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِنْ فُسْطَاطِهِ فَقَالَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ فَإِنَّهُمْ قَدْ تَرَكُوا السُّنَّةَ عَنْ بُغْضِ عَلِيٍّ
رَوَاهُ النَّسَائِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ وَفِيهِ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ثِقَةٌ لَكِنَّهُ شِيعِيٌّ لَهُ مَنَاكِيرُ
وَلَبَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمُزْدَلِفَةَ قَالَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَلَبَّى مِنْ مِنًى إلَى عَرَفَةَ فَقِيلَ لَهُ لَيْسَ يَوْمَ تَلْبِيَةٍ بَلْ يَوْمُ تَكْبِيرٍ فَقَالَ أَجَهِلَ النَّاسُ أَمْ نَسُوا خَرَجْت مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا تَرَكَ التَّلْبِيَةَ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ إلَّا أَنْ يُخَالِطَهَا تَكْبِيرٌ أَوْ تَهْلِيلٌ
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَلِأَنَّهُ يَتَحَلَّلُ بِشُرُوعِهِ فِي الرَّمْيِ فَيَقْطَعُهَا كَالْمُعْتَمِرِ بِشُرُوعِهِ فِي الطَّوَافِ بِخِلَافِ مَا قَبْلَهُ
وَأَصَحُّ رِوَايَتَيْ مَالِكٍ يَقْطَعُ إذَا زَالَتْ الشَّمْسُ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ لِمَا سَبَقَ فِي إظْهَارِهَا وَلِمَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ فِي الْحَجِّ إذَا انْتَهَى إلَى الْحَرَمِ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ يَسْعَى ثُمَّ يُلَبِّيَ حَتَّى يَغْدُوَ مِنْ مِنًى إلَى عَرَفَةَ
وَيَقْطَعُهَا الْمُعْتَمِرُ وَالْمُتَمَتِّعُ بِشُرُوعِهِ فِي الطَّوَافِ نَصَّ عَلَيْهِ و ه ش وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ إذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ فَلَا وَجْهَ لِذِكْرِهِ خِلَافًا لِمَا رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ أَنَّهُ كَانَ يُمْسِكُ عَنْ التَّلْبِيَةِ فِي الْعُمْرَةِ إذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُلَبِّي الْمُعْتَمِرُ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ صَحِيحٌ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد مَرْفُوعًا مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ الْأَكْثَرِ وَلِأَنَّهُ لَا يَتَحَلَّلُ قَبْلَهُ فَلَا يَقْطَعُهَا كَمَا قَبْلَ مَحَلِّ النِّزَاعِ وَعِنْدَ مَالِكٍ يَقْطَعُ إذَا وَصَلَ الْحَرَمَ إنْ أَحْرَمَ مِنْ الْمِيقَاتِ وَإِنْ أَحْرَمَ مِنْ أَدْنَى الْحِلِّ فَإِذَا رَأَى الْبَيْتَ
وَقَالَ الْخِرَقِيُّ يَقْطَعُهَا إذَا وَصَلَ الْبَيْتَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَعَنْ أَحْمَدَ بِرُؤْيَتِهِ وَحَمْلًا عَلَى الْأَوَّلِ
وَلَا بَأْسَ بِهَا فِي طَوَافِ الْقُدُومِ قَالَهُ أَحْمَدُ وَالْأَصْحَابُ لِمَا سَبَقَ وَلِإِمْكَانِ الْجَمْعِ وَلَا دَلِيلَ لِلْكَرَاهَةِ وَحَكَى الشَّيْخُ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ لَا يُلَبِّي لِأَنَّهُ مُشْتَغِلٌ بِذِكْرٍ يَخُصُّهُ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ مَا رَأَيْنَا أَحَدًا يَقْتَدِي بِهِ يُلَبِّي حَوْلَ الْبَيْتِ إلَّا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَهُوَ جَدِيدُ قَوْلَيْ الشَّافِعِيِّ وَالْقَدِيمُ يُسْتَحَبُّ قَالَ الْأَصْحَابُ لَا يُظْهِرُهَا فِيهِ و وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ لَا يُسْتَحَبُّ
وَفِي الرِّعَايَةِ وَجْهٌ يُسَنُّ وَالسَّعْيُ بَعْدَ طَوَافِ الْقُدُومِ يَتَوَجَّهُ أَنَّ حُكْمَهُ كَذَلِكَ وَهُوَ مُرَادُ أَصْحَابِنَا لِأَنَّهُ تَبَعٌ لَهُ و ش وَلَا بَأْسَ أَنْ يُلَبِّيَ الْحَلَالُ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ و ه ش كَسَائِرِ
الْأَذْكَارِ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ يُكْرَهُ و م لِعَدَمِ نَقْلِهِ وَلَوْ صَحَّ اعْتِبَارُهَا بِسَائِرِ الْأَذْكَارِ كَانَتْ مُسْتَحَبَّةً وَيُتَوَجَّهُ أَنَّ الْكَلَامَ فِي أَثْنَائِهَا وَمُخَاطَبَتَهُ حَتَّى بِسَلَامٍ وَرَدَّهُ مِنْهُ كَأَذَانٍ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ
وَهِيَ تِسْعٌ إزَالَةُ الشَّعْرِ بِحَلْقٍ أَوْ قَطْعٍ أَوْ نَتْفٍ أَوْ غَيْرِهِ بِلَا عُذْرٍ يَتَضَرَّرُ بِإِبْقَاءِ الشَّعْرِ بِالْإِجْمَاعِ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ وَقَالَ كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ كَانَ بِي أَذًى مِنْ رَأْسِي فَحُمِلْت إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي فَقَالَ مَا كُنْتُ أَرَى الْجَهْدَ قَدْ بَلَغَ بِك مَا أَرَى أَتَجِدُ شَاةً قُلْتُ لَا فَنَزَلَتْ الْآيَةُ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ قَالَ هُوَ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ أَوْ إطْعَامُ سِتَّةِ مَسَاكِينَ نِصْفَ صَاعٍ نِصْفَ صَاعٍ طَعَامًا لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلِمُسْلِمٍ أَتَى عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنُ الْحُدَيْبِيَةِ فَقَالَ كَأَنَّ هَوَامَّ رَأْسِك تُؤْذِيك فَقُلْتُ أَجَلْ فَقَالَ فَاحْلِقْهُ وَاذْبَحْ شَاةً أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ تَصَدَّقْ بِثَلَاثَةِ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ وَالْفِدْيَةُ فِي ثَلَاثِ شَعَرَاتٍ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَنَصَرَهُ هُوَ وَأَصْحَابُهُ نَصَّ عَلَيْهِ و ش لِأَنَّ الثَّلَاثَ جَمْعٌ وَاعْتُبِرَتْ فِي مَوَاضِعَ كَمَحَلِّ الْوِفَاقِ بِخِلَافِ رُبْعِ الرَّأْسِ وَمَا يُمَاطُ بِهِ الْأَذَى وَعَنْهُ فِي أَرْبَعٍ
وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي مُوسَى رِوَايَةً فِي خَمْسٍ اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ وَلَا وَجْهَ لَهَا وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ فِي رُبْعِ الرَّأْسِ وَكَذَا فِي الرَّقَبَةِ كُلِّهَا أَوْ الْإِبْطِ الْوَاحِدِ أَوْ الْعَانَةِ لِأَنَّهُ مَقْصُودٌ
وَقَالَ صَاحِبَاهُ إذَا حَلَقَ عُضْوًا لَزِمَهُ دَمٌ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ فَطَعَامٌ أَيْ الصَّدْرُ وَالسَّاقُ وَشِبْهُهُ
وَالْفِدْيَةُ دَمٌ أَوْ إطْعَامُ سِتَّةِ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدَّ بُرٍّ فِي رِوَايَةٍ وَهِيَ أَشْهَرُ كَكَفَّارَةِ الْيَمِينِ
وَفِي رِوَايَةٍ نِصْفُ صَاعٍ م و م ش كَغَيْرِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَنْصُوصٍ عَلَيْهِ فَيُعْتَبَرُ بِالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِمَا كَالشَّعِيرِ
وَاخْتَارَ شَيْخُنَا يُجْزِئُ خُبْزٌ رِطْلَانِ عِرَاقِيَّةً وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ بِأَدَمٍ وَإِنَّ مِمَّا يَأْكُلُهُ أَفْضَلُ مِنْ بُرٍّ وَشَعِيرٍ
قَالَ أَحْمَدُ وَالْأَصْحَابُ أَوْ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَاخْتَارَ الْآجُرِّيُّ يَصُومُ ثَلَاثَةً فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إذَا رَجَعَ
وَغَيْرُ الْمَعْذُورِ مِثْلُهُ فِي التَّخْيِيرِ نَقَلَ جَعْفَرٌ وَغَيْرُهُ كُلُّ مَا فِي الْقُرْآنِ أَوْ فَهُوَ مُخَيَّرٌ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ و م ش لِأَنَّهُ تَبَعٌ لِلْمَعْذُورِ وَالتَّبَعُ لَا يُخَالِفُ أَصْلَهُ وَلِأَنَّ كُلَّ كَفَّارَةٍ خُيِّرَ فِيهَا لِعُذْرٍ خُيِّرَ بِدُونِهِ كَجَزَاءِ الصَّيْدِ وَلَمْ يُخَيِّرْ اللَّهُ بِشَرْطِ الْعُذْرِ بَلْ الشَّرْطُ لِجَوَازِ الْحَلْقِ
وَعَنْهُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ يَتَعَيَّنُ الدَّمُ فَإِنْ عَدِمَهُ أَطْعَمَ فَإِنْ تَعَذَّرَ صَامَ جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ فِي كُتُبِ الْخِلَافِ و ه لِأَنَّهُ دَمٌ يَتَعَلَّقُ بِمَحْظُورٍ يَخْتَصُّ الْإِحْرَامَ كَدَمٍ يَجِبُ بِتَرْكِ رَمْيٍ وَمُجَاوَزَةِ مِيقَاتٍ وَلَهُ تَقْدِيمُ الْكَفَّارَةِ عَلَى الْحَلْقِ كَكَفَّارَةِ الْيَمِينِ
وَفِي كُلِّ شَعْرَةٍ إطْعَامُ مِسْكِينٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ لِأَنَّهُ أَقَلُّ مَا وَجَبَ شَرْعًا فِدْيَةً وَعَنْهُ قَبْضَةُ طَعَامٍ لِأَنَّهُ لَا تَقْدِيرَ فِيهِ
وَعَنْهُ دِرْهَمٌ وَعَنْهُ نِصْفُهُ وَعَنْهُ دِرْهَمٌ أَوْ نِصْفُهُ ذَكَرَهَا أَصْحَابُ الْقَاضِي وَخَرَّجَهَا هُوَ مِنْ لَيَالِي مِنَى وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ كَالْأَوَّلِ وَفِي كَلَامِهِمْ أَيْضًا عَلَيْهِ صَدَقَةٌ وَعَنْ مَالِكٍ مِثْلُهُ وَعَنْهُ أَيْضًا لَا ضَمَانَ فِيمَا لَمْ يُمَطْ بِهِ الْأَذَى
وَعَنْ الشَّافِعِيِّ ثُلُثُ دِرْهَمٍ وَعَنْهُ إطْعَامُ مِسْكِينٍ وَعَنْهُ دِرْهَمٌ وَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجٌ كَقَوْلِهِ الْأَوَّلِ لِأَنَّ مَا ضُمِنَتْ بِهِ الْجُمْلَةُ ضُمِنَ بَعْضُهُ بِنِسْبَتِهِ كَصَيْدٍ وَبَعْضُ شَعْرٍ كَهِيَ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُقَدَّرٍ بِمِسَاحَةٍ بَلْ كَمُوضِحَةٍ يَسْتَوِي صَغِيرُهَا وَكَبِيرُهَا
وَخَرَّجَ ابْنُ عَقِيلٍ وَجْهًا بِنِسْبَتِهِ كَأُنْمُلَةِ أُصْبُعٍ وَشَعْرِ الْبَدَنِ كَالرَّأْسِ فِي الْفِدْيَةِ و خِلَافًا لِدَاوُدَ لِحُصُولِ التَّرَفُّهِ بِهِ بَلْ أَوْلَى أَنَّ الْحَاجَةَ لَا تَدْعُو إلَيْهِ
بَابُ مَحْظُورَاتِ الْإِحْرَامِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْفِدْيَةُ يَعْنِي فِي حَلْقِ الرَّأْسِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ دَمٌ أَوْ إطْعَامُ سِتَّةِ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدُّ بُرٍّ فِي رِوَايَةٍ وَهِيَ أَشْهَرُ كَكَفَّارَةِ الْيَمِينِ وَفِي رِوَايَةٍ نِصْفُ صَاعٍ انْتَهَى
وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ هُوَ الْأَوَّلُ وَهُوَ أَشْهَرُ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
وَشَعْرُ الرَّأْسِ وَالْبَدَنِ وَاحِدٌ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهَا جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ أَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّيْخُ لِأَنَّهُ جِنْسٌ وَاحِدٌ كَسَائِرِ الْبَدَنِ وَكَلُبْسِهِ قَمِيصًا وَسَرَاوِيلَ وَفِي رِوَايَةٍ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حُكْمٌ مُنْفَرِدٌ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَنَصَرَهُ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ م و لِأَنَّهُمَا كَجِنْسَيْنِ لِتَعَلُّقِ النُّسُكِ بِالرَّأْسِ فَقَطْ فَهُوَ كَحَلْقٍ وَلُبْسٍ
وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ إنْ لَبِسَ أَوْ تَطَيَّبَ فِي رَأْسِهِ وَبَدَنِهِ فَالرِّوَايَتَانِ وَنَصُّ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِدْيَةٌ وَاحِدَةٌ
وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُمْ لِأَنَّ الْحَلْقَ إتْلَافٌ فَهُوَ آكَدُ وَالنُّسُكُ يَخْتَصُّ بِالرَّأْسِ وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي مُوسَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي اللُّبْسِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَشَعْرُ الرَّأْسِ وَالْبَدَنِ وَاحِدٌ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهَا جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ أَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّيْخُ
وَفِي رِوَايَةٍ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حُكْمٌ مُنْفَرِدٌ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَنَصَرَهُ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمَذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا أَنَّ شَعْرَ الرَّأْسِ وَالْبَدَنِ وَاحِدٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَقَالَا هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَجَزَمَ بِهِ الْهَادِي وَالْمُنَوِّرُ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حُكْمٌ مُنْفَرِدٌ اخْتَارَهَا الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَغَيْرُهُ وَابْنُ عَقِيلٍ وَجَمَاعَةٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَقَالَ بِنِيَّتِهَا عَلَى الصَّحِيحِ الْأَشْهَرِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ
وَإِنْ حَلَقَ مُحْرِمٌ أَوْ حَلَالٌ رَأْسَ مُحْرِمٍ بِإِذْنِهِ فَالْفِدْيَةُ عَلَى الْمَحْلُوقِ رَأْسُهُ وَلَا شَيْءَ عَلَى الْحَالِقِ و م ش لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْجَبَ الْفِدْيَةَ مَعَ عِلْمِهِ أَنَّ غَيْرَهُ يَحْلِقُهُ
وَفِي الْفُصُولِ احْتِمَالُ الضَّمَانِ عَلَيْهِ كَشَعْرِ الصَّيْدِ كَذَا قَالَ وَإِنْ سَكَتَ لَمْ يَنْهَهُ فَقِيلَ عَلَى الْحَالِقِ كَإِتْلَافِهِ مَالَهُ وَهُوَ سَاكِتٌ وَقِيلَ عَلَى الْمُحْرِمِ لِأَنَّهُ أَمَانَةٌ عِنْدَهُ كَوَدِيعَةٍ م وَإِنْ حَلَقَهُ مُكْرَهًا أَوْ نَائِمًا فَالْفِدْيَةُ عَلَى الْحَالِقِ نَصَّ عَلَيْهِ و م لِأَنَّهُ أَزَالَ مَا مُنِعَ مِنْهُ كَحَلْقِ مُحْرِمٍ رَأْسَ نَفْسِهِ وَلِأَنَّهُ لَا صُنْعَ مِنْ الْمَحْلُوقِ رَأْسُهُ كَإِتْلَافِ وَدِيعَةٍ بِيَدِهِ وَقِيلَ عَلَى الْمَحْلُوقِ رَأْسُهُ و ه وَلِلشَّافِعِيِّ الْقَوْلَانِ
وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ يَتَصَدَّقُ بِشَيْءٍ وَمَنْ طَيَّبَ غَيْرَهُ وَفِي كَلَامِ بَعْضِهِمْ أَوْ أَلْبَسَهُ فَكَالْحَلْقِ وَإِنْ نَزَلَ شَعْرُهُ فَغَطَّى عَيْنَيْهِ أَزَالَ مَا نَزَلَ أَوْ خَرَجَ فِيهَا أَزَالَهُ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ كَقَتْلِ صَيْدٍ صَائِلٍ أَوْ قَطَعَ جِلْدًا بِشَعْرٍ أَوْ افْتَصَدَ فَزَالَ لِأَنَّ التَّابِعَ لَا يُضْمَنُ كَقَلْعِ أَشْفَارِ عَيْنٍ لَمْ يَضْمَنْ هَدْيَهَا أَوْ حَجَمَ أَوْ احْتَجَمَ وَلَمْ يَقْطَعْ شَعْرًا وَيَتَوَجَّهُ فِي الْفَصْدِ احْتِمَالُ مِثْلِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ حَلَقَ مُحْرِمٌ أَوْ حَلَالٌ رَأْسَ مُحْرِمٍ بِإِذْنِهِ فَالْفِدْيَةُ عَلَى الْمَحْلُوقِ رَأْسُهُ وَلَا شَيْءَ عَلَى الْحَالِقِ وَإِنْ سَكَتَ وَلَمْ يَنْهَهُ فَقِيلَ عَلَى الْحَالِقِ كَإِتْلَافِهِ مَالَهُ وَهُوَ سَاكِتٌ وَقِيلَ عَلَى الْمُحْرِمِ لِأَنَّهُ أَمَانَةٌ عِنْدَهُ كَوَدِيعَةٍ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا الْفِدْيَةُ عَلَى الْمَحْلُوقِ رَأْسُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُنَوِّرِ فَإِنَّهُ قَالَ وَإِنْ حَلَقَ مُكْرَهٌ فَدَى الْحَالِقُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي
وَالْقَوْلُ الثَّانِي الْفِدْيَةُ عَلَى الْحَالِقِ قَالَ الْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَإِنْ حَلَقَ بِلَا إذْنِهِ فَدَى الْحَالِقُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُقْنِعِ
وَقَالَ فِي الْمُبْهِجِ إنْ أَزَالَ شَعْرَ الْأَنْفِ لَمْ يَلْزَمْهُ دَمٌ لِعَدَمِ التَّرَفُّهِ كَذَا قَالَ وَظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ خِلَافُهُ وَهُوَ أَظْهَرُ وَإِنْ حَصَلَ أَذًى مِنْ غَيْرِ الشَّعْرِ كَشِدَّةِ حَرٍّ وَقُرُوحٍ وَصُدَاعٍ أَزَالَهُ وَفَدَى كَأَكْلِ صَيْدٍ لِضَرُورَةٍ
وَلَهُ تَخْلِيلُ لِحْيَتِهِ وَلَا فِدْيَةَ بِقَطْعِهِ بِلَا تَعَمُّدٍ نَقَلَهُ ابْنُ إبْرَاهِيمَ وَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ إنْ تَيَقَّنَ أَنَّهُ بَانَ بِمُشْطٍ أَوْ تَخْلِيلٍ فَدَى قَالَ أَحْمَدُ وَإِنْ خَلَّلَهَا فَسَقَطَ إنْ كَانَ شَعْرًا مَيِّتًا فَلَا شَيْءَ
وَتُسْتَحَبُّ الْفِدْيَةُ مَعَ شَكِّهِ وَفِي الْفُصُولِ إنْ شَكَّ فِي عَدَدِ بَيْضِ صَيْدٍ احْتَاطَ كَشَكِّهِ فِي عَدَدِ صَلَوَاتٍ تَرَكَهَا
وَلَهُ حَكُّ رَأْسِهِ وَيَدَيْهِ بِرِفْقٍ نَصَّ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَقْطَعْ شَعْرًا وَقِيلَ غَيْرُ الْجُنُبِ لَا يُخَلِّلُهُمَا بِيَدَيْهِ وَلَا يَحُكُّهُمَا بِمُشْطٍ أَوْ ظُفْرٍ وَلَهُ غُسْلُهُ فِي حَمَّامٍ وَغَيْرِهِ بِلَا تَسْرِيحٍ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَغَيْرِهِمْ و ه ش لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَسَلَ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ثُمَّ حَرَّكَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ وَاغْتَسَلَ عُمَرُ وَقَالَ لَا يَزِيدُ الْمَاءُ الشَّعْرَ إلَّا شُعْثًا رَوَاهُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لِي عُمَرُ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ بِالْجُحْفَةِ تَعَالَ أُبَاقِيكَ أَيُّنَا أَطْوَلُ نَفَسًا فِي الْمَاءِ رَوَاهُ سَعِيدٌ
وَكَرِهَ مَالِكٌ غَطْسَهُ فِي الْمَاءِ وَتَغْيِيبَ رَأْسِهِ فِيهِ وَالْكَرَاهَةُ تَفْتَقِرُ إلَى دَلِيلٍ وَيَتَوَجَّهُ قَوْلُ تَرْكُهُ أَوْلَى أَوْ الْجَزْمُ بِهِ لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَغْسِلُ رَأْسَهُ إلَّا مِنْ احْتِلَامٍ رَوَاهُ مَالِكٌ
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا يَدْخُلُ الْمُحْرِمُ الْحَمَّامَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَلِلشَّافِعِيِّ عَنْهُ أَنَّهُ دَخَلَ حَمَّامًا بِالْجُحْفَةِ وَقَالَ مَا يَعْبَأُ اللَّهُ بِأَوْسَاخِنَا
وَيُحْمَلُ هَذَا وَمَا سَبَقَ عَلَى الْحَاجَةِ أَوْ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ وَإِلَّا فَالْجَزْمُ بِأَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ مَعَ أَنَّهُ مُزِيلٌ لِلشُّعْثِ وَالْغُبَارِ مَعَ الْجَزْمِ بِالنَّهْيِ عَنْ النَّظَرِ فِي الْمِرْآةِ لِإِزَالَةِ شُعْثٍ وَغُبَارٍ فِيهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ مَعَ أَنَّ الْحُجَّةَ اُنْظُرُوا إلَى عِبَادِي أَتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا وَهِيَ هُنَا فَيَتَوَجَّهُ مِنْ عَدَمِ النَّهْيِ هُنَا عَدَمُهُ هُنَاكَ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى لِزَوَالِ الْغُسْلِ مِنْ الشُّعْثِ وَالْغُبَارِ مَا لَا يُزِيلُ النَّظَرُ فِي الْمِرْآةِ وَاحْتِمَالُهُ إزَالَةَ الشَّعْرِ كَمَا سَيَأْتِي فَلِهَذَا يَتَوَجَّهُ مِنْ الْكَرَاهَةِ هُنَاكَ الْقَوْلُ بِهَا هُنَا
وَإِنْ غَسَلَهُ بِسِدْرٍ أَوْ خِطْمِيٍّ وَنَحْوِهِمَا جَازَ و ش قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَاحْتَجَّ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد فِي الْمُحْرِمِ الَّذِي وَقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ يُكْرَهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّيْخُ وَحَكَاهُ عَنْ ه م ش لِتَعَرُّضِهِ لَقَطْعِ الشَّعْرِ وَكَرِهَهُ جَابِرٌ وَاحْتَجَّ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ بِأَنَّ الْقَصْدَ مِنْهُ النَّظَافَةُ وَإِزَالَةُ الْوَسَخِ كَالْأُشْنَانِ وَالْمَاءِ وَلَا نُسَلِّمُ أَنَّهُ يَسْتَلِذُّ رَائِحَتَهُ ثُمَّ يَبْطُلَ بِالْفَاكِهَةِ وَالدُّهْنِ يَقْصِدُ بِهِ التَّرْجِيلَ وَإِزَالَةَ الشُّعْثِ مَعَ أَنَّهُ ذَكَرَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ كَرِهَ الْمَحْلَبَ وَالْأُشْنَانَ وَعَنْهُ يَحْرُمُ وَيَفْدِي و ه م نَقَلَ صَالِحٌ قَدْ رَجَّلَ شَعْرَهُ وَلَعَلَّهُ يَقْطَعُهُ مِنْ الْغَسْلِ
وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كَذَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُمَا أَنَّهُ يُكْرَهُ وَفِي الْفِدْيَةِ رِوَايَتَانِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ غَسَلَهُ بِسِدْرٍ أَوْ خِطْمِيٍّ وَنَحْوِهَا جَازَ وَقَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ يُكْرَهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّيْخُ وَعَنْهُ يَحْرُمُ انْتَهَى الصَّحِيحُ مَا قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَصَحَّحَهُ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ وَالْقَوْلُ الثَّانِي يُكْرَهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ قُلْتُ وَهُوَ قَوِيٌّ إذَا خَافَ مِنْ قَطْعِ الشَّعْرِ وَعَنْهُ يَحْرُمُ قُلْتُ وَهِيَ ضَعِيفَةٌ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَعَنْهُ يَحْرُمُ وَيَفْدِي وَذَكَرَ صَاحِبٌ الْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّيْخُ وَغَيْرُهُمَا أَنَّهُ يُكْرَهُ
قُلْتُ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ يُكْرَهُ غَسْلُ رَأْسِهِ بِالسِّدْرِ وَالْخِطْمَيِّ وَنَحْوِهِمَا فَإِنْ فَعَلَ فَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ وَعَنْهُ عَلَيْهِ الْفِدْيَةُ وَنَصَرُوا عَدَمَ الْفِدْيَةِ
وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فَإِنْ غَسَلَ رَأْسَهُ بِالسِّدْرِ وَالْخِطْمَيِّ كُرِهَ لَهُ وَهَلْ تَلْزَمُهُ الْفِدْيَةُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ انْتَهَى
قُلْتُ الصَّوَابُ أَنَّ مَحَلَّ الرِّوَايَتَيْنِ فِي وُجُوبِ الْفِدْيَةِ عَلَى الْقَوْلِ بِالتَّحْرِيمِ فَأَمَّا عَلَى الْقَوْلِ بِالْكَرَاهَةِ فَبَعِيدٌ جِدًّا إلَّا أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِالْكَرَاهَةِ التَّحْرِيمَ لِأَنَّهَا فِي عُرْفِ الْمُتَقَدِّمِينَ لِذَلِكَ
إذَا عُلِمَ ذَلِكَ فَعَلَى الْقَوْلِ بِالْكَرَاهَةِ أَوْ الْجَوَازِ لَا فِدْيَةَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَإِنْ كَانَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ قَدْ ذَكَرُوا الْخِلَافَ فِي الْفِدْيَةِ مَعَ الْكَرَاهَةِ فَهُمْ قَدْ صَحَّحُوا عَدَمَ وُجُوبِ الْفِدْيَةِ وَعَلَى رِوَايَةِ التَّحْرِيمِ تَجِبُ الْفِدْيَةُ عَلَى الصَّحِيحِ وَهُوَ الَّذِي قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ وَعَنْهُ يَحْرُمُ وَيَفْدِي وَقِيلَ
وَيَحْرُمُ أَنْ يَتَفَلَّى الْمُحْرِمُ أَوْ يَقْتُلَ قَمْلًا بِزِئْبَقٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ صِئْبَانًا لِأَنَّهُ بَيْضُهُ لِتَرَفُّهِهِ كَإِزَالَةِ الشَّعْرِ وَلِظَاهِرِ خَبَرِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَعَنْهُ يَجُوزُ كَسَائِرِ مَا يُؤْذِي وَكَالْبَرَاغِيثِ كَذَا قَالُوا وَظَاهِرُ تَعْلِيقِ الْقَاضِي أَنَّ الْبَرَاغِيثَ كَقَمْلٍ وَهُوَ مُتَّجَهٌ وَكَذَا جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ فِي مَوْضِعٍ لَا يَقْتُلُهُ وَلَا بَعُوضًا وَذَكَرَهُ فِي مَوْضِعٍ قَوْلًا وَزَادَ وَلَا قُرَادًا
وَقَالَ شَيْخُنَا إنْ قَرَصَهُ ذَلِكَ قَتَلَهُ مَجَّانًا وَإِلَّا فَلَا يَقْتُلُهُ وَرَمْيُ الْقَمْلِ كَقَتْلِهِ فِي قَوْلٍ وَقِيلَ مِنْ غَيْرِ ظَاهِرِ ثَوْبِهِ
وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ الرِّوَايَتَانِ فِيمَا إذَا أَزَالَهُ مِنْ شَعْرِهِ وَبَدَنِهِ وَبَاطِنِ ثَوْبِهِ وَيَجُوزُ مِنْ ظَاهِرِهِ وَحَكَى الشَّيْخُ عَنْ الْقَاضِي أَنَّ الرِّوَايَتَيْنِ فِيمَا أَزَالَهُ مِنْ شَعْرِهِ م فَإِنْ حَرُمَ قَتْلُ الْقَمْلِ فَعَنْهُ يَتَصَدَّقُ بِشَيْءٍ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ و ه م وَعَنْهُ لَا لِخَبَرِ كَعْبٍ وَلِأَنَّهُ لَا قِيمَةَ لَهُ كَسَائِرِ الْمُحَرَّمِ الْمُؤْذِي وَلَهُ قَتْلُهُ فِي الْحَرَمِ إجْمَاعًا لِإِبَاحَةِ التَّرَفُّهِ فِيهِ بِقَطْعِ الشَّعْرِ وَغَيْرِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَرَمْيُ الْقَمْلِ كَقَتْلِهِ فِي قَوْلٍ وَقِيلَ مِنْ غَيْرِ ظَاهِرِ ثَوْبِهِ وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ الرِّوَايَتَانِ فِيمَا إذَا أَزَالَهُ مِنْ شَعْرِهِ وَبَدَنِهِ وَبَاطِنِ ثَوْبِهِ وَيَجُوزُ مِنْ ظَاهِرِهِ وَحَكَى الشَّيْخُ عَنْ الْقَاضِي أَنَّ الرِّوَايَتَيْنِ فِيمَا إذَا أَزَالَهُ مِنْ شَعْرِهِ انْتَهَى
الْقَوْلُ الْأَوَّلُ هُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ الزَّرْكَشِيّ قَالَ الْقَاضِي فِي الرِّوَايَتَيْنِ وَمَوْضِعُ الرِّوَايَتَيْنِ إذَا أَلْقَاهَا مِنْ شَعْرِ رَأْسِهِ أَوْ بَدَنِهِ أَوْ لَحْمِهِ أَمَّا إنْ أَلْقَاهَا مِنْ ظَاهِرِ بَدَنِهِ أَوْ ثِيَابِهِ أَوْ بَدَنِ مَحِلٍّ أَوْ مُحْرِمٍ غَيْرِهِ فَهُوَ جَائِزٌ انْتَهَى
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ حَرُمَ قَتْلُ الْقَمْلِ فَعَنْهُ يَتَصَدَّقُ بِشَيْءٍ وَعَنْهُ لَا انْتَهَى
إحْدَاهُمَا لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْعُمْدَةِ وَلَا شَيْءَ فِيمَا حَرُمَ أَكْلُهُ إلَّا الْمُتَوَلِّدَ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالنَّظْمِ وَصَحَّحَهُ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَتَصَدَّقُ بِشَيْءٍ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
وَلَهُ قَتْلُ الْقُرَادِ عَنْ بَعِيرِهِ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ و ه ش كَسَائِرِ الْمُؤْذِي وَعِنْدَ مَالِكٍ لَا يَجُوزُ وَكَرِهَهُ عِكْرِمَةُ
وَحُكْمُ الْأَظْفَارِ كَالشَّعْرِ لِأَنَّ الْمَنْعَ مِنْهُ لِلتَّرَفُّهِ ذَكَرَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إجْمَاعًا وَسَبَقَ قَوْلُ دَاوُد فِي تَخْصِيصِهِ بِالرَّأْسِ خَاصَّةً وَيَتَوَجَّهُ هُنَا احْتِمَالٌ لِأَنَّهُ إنْ سُلِّمَ التَّرَفُّهُ بِهِ فَهُوَ دُونَ الشَّعْرِ فَيَمْتَنِعُ الْإِلْحَاقُ وَلَا نَصَّ يُصَارُ إلَيْهِ وَهُوَ أَوْلَى مِمَّا سَبَقَ فِي الْمَنْهَجِ فِي شَعْرِ الْأَنْفِ
وَقَالَ الشَّيْخُ وَفِيهِ رِوَايَةٌ أُخْرَى لَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الشَّرْعَ لَمْ يَرِدْ بِهِ فَظَاهِرُهُ أَنَّ الرِّوَايَةَ عَنْ أَحْمَدَ وَلَمْ أَجِدْهُ لِغَيْرِهِ وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ إنْ قَصَّ أَظْفَارَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ لَزِمَهُ دَمٌ فَإِنْ كَانَ فِي مَجَالِسَ فَكَذَا عِنْدَ مُحَمَّدٍ وَعِنْدَهُمَا أَرْبَعَةُ دِمَاءٍ إنْ قَلَّمَ فِي كُلِّ مَجْلِسٍ يَدًا أَوْ رِجْلًا
وَإِنْ قَصَّ أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ أَظْفَارٍ فَلِكُلِّ ظُفُرٍ صَدَقَةٌ وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَزُفَرَ تَجِبُ بِقَصِّ ثَلَاثَةٍ مِنْهَا وَإِنْ قَصَّ خَمْسَةَ أَظَافِيرَ فَأَكْثَرَ مُتَفَرِّقَةً مِنْ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَعَلَيْهِ صَدَقَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ لِكُلِّ ظُفْرٍ لِأَنَّ فِي قَصِّهَا كَذَلِكَ يَتَأَذَّى بِهِ وَيَشِينُهُ بِخِلَافِ حَلْقِ رُبْعِ الرَّأْسِ مِنْ مَوَاضِعَ لِأَنَّهُ مُعْتَادٌ وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ يَلْزَمُ الدَّمُ وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ يُطْعِمُ عَنْ كُلِّ كَفٍّ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ رِوَايَةِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَشْعَثِ قَالَ الْعُقَيْلِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَعِنْدَنَا وَعِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ كَمَا سَبَقَ فِي الشَّعْرِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي حُكْمِ الْأَظْفَارِ بَعْدَ أَنْ قَدَّمَ أَنَّ حُكْمَهَا حُكْمُ الشَّعْرِ وَقَالَ الشَّيْخُ وَفِيهِ رِوَايَةٌ أُخْرَى لَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الشَّرْعَ لَمْ يَرِدْ بِهِ قَالَ فَظَاهِرُهُ أَنَّ الرِّوَايَةَ عَنْ أَحْمَدَ وَلَمْ أَجِدْهُ لِغَيْرِهِ انْتَهَى مَا نَقَلَهُ عَنْ الشَّيْخِ
وَاعْلَمْ أَنَّ عِبَارَتَهُ فِي الْمُغْنِي فِي بَابِ الْفِدْيَةِ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ الْمُحْرِمَ مَمْنُوعٌ مِنْ أَخْذِ أَظْفَارِهِ وَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ بِأَخْذِهَا فِي قَوْلِ أَكْثَرِهِمْ حَمَّادٍ وَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَبِي ثَوْرٍ وَأَصْحَابِ الرَّأْيِ وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ وَعَنْهُ لَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الشَّرْعَ لَمْ يَرِدْ بِهِ بِفِدْيَةٍ انْتَهَى
هَذَا لَفْظُهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ قَوْلَهُ وَعَنْهُ يَعُودُ إلَى عَطَاءٍ لَا إلَى الْإِمَامِ أَحْمَدَ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَقَدَّمْ لَهُ ذِكْرٌ وَذَكَرَهَا بَعْدَ ذِكْرِ عَطَاءٍ وَهَذَا وَاضِحٌ جِدًّا فَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ فَظَاهِرُهُ أَنَّ الرِّوَايَةَ عَنْ أَحْمَدَ غَيْرُ مُسَلَّمٍ وَقَدْ رَأَيْت لَفْظَهُ وَقَدْ نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ أَيْضًا ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ
وَإِنْ وَقَعَ بِظُفْرِهِ مَرَضٌ فَأَزَالَهُ أَوْ انْكَسَرَ فَقَصَّ مَا احْتَاجَهُ فَقَطْ و أَوْ قَلَعَ إصْبَعًا بِظُفْرِهَا فَهَدَرٌ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ مُدَاوَاةُ قُرْحِهِ إلَّا بِقَصِّهِ قَصَّهُ وَيَفْدِي خِلَافًا لِابْنِ الْقَاسِمِ الْمَالِكِيِّ قِيلَ لِأَحْمَدَ يَنْكَسِرُ ظُفْرُهُ قَالَ يُقَلِّمُهُ
وَلَعَلَّ ظَاهِرَهُ أَكْثَرُ مِمَّا انْكَسَرَ وَقَالَ الْآجُرِّيُّ إنْ انْكَسَرَ فَآذَاهُ قَطَعَهُ وَفَدَى
الثَّالِثُ تَغْطِيَةُ الرَّأْسِ إجْمَاعًا لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَهَى الْمُحْرِمَ عَنْ لُبْسِ الْعَمَائِمِ وَالْبَرَانِسِ وَقَوْلُهُ فِي الْمُحْرِمِ الَّذِي وَقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ لَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا وَالْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ و ه م وَعَنْهُ عُضْوَانِ مُسْتَقِلَّانِ ذَكَرَهَا ابْنُ عَقِيلٍ و ش وَعَنْ الزُّهْرِيِّ وَالثَّوْرِيِّ مِنْ الْوَجْهِ
وَعَنْ الشَّعْبِيِّ وَالْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ وَإِسْحَاقَ مَا أَقْبَلَ مِنْهُمَا مِنْ الْوَجْهِ وَمَا أَدْبَرَ مِنْ الرَّأْسِ وَالْبَيَاضُ الَّذِي فَوْقَهَا دُونَ الشَّعْرِ مِنْ الرَّأْسِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَجَمَاعَةٌ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ حُكْمُ الْمُوضِحَةِ فِيهِ