alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
جُهِلَ الْحَالُ فَلَمْ يُعْلَمْ هَلْ قَتَلَهُ الْجَارِحَانِ مَعًا أَوْ أَحَدُهُمَا دُونَ الْآخَرِ أَوْ عُلِمَ أَنْ أَحَدَهُمَا قَتَلَهُ وَحْدَهُ وَجُهِلَتْ عَيْنُهُ فَإِنْ وُجِدَا مُتَعَلَّقَيْنِ بِالصَّيْدِ فَبَيْنَ صَاحِبَيْ الْجَارِحَيْنِ نِصْفَيْنِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ جَارِحَيْهِمَا قَتَلَاهُ وَإِنْ وُجِدَا أَيْ الْجَارِحَانِ نَاحِيَةً مِنْ الصَّيْدِ الْمَقْتُولِ وَقَفَ الْأَمْرُ حَتَّى يَصْطَلِحَا لِأَنَّهُ لَا مُرَجِّحَ لِأَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ فَإِنْ خِيفَ فَسَادُهُ أَيْ الصَّيْدِ لِتَأَخُّرِ صُلْحِهِمَا بِيعَ أَيْ بَاعَهُ الْحَاكِمُ وَاصْطَلَحَا عَلَى ثَمَنِهِ لِتَعَذُّرِ الْقَضَاءِ بِهِ لِأَحَدِهِمَا
وَيَحْرُمُ عُضْوٌ أَبَانَهُ صَائِدٌ مِنْ صَيْدٍ بِمُحَدِّدٍ مِمَّا بِهِ أَيْ الْمُبَانِ مِنْهُ حَيَاةٌ مُعْتَبَرَةٌ لِحَدِيثِ مَا أُبِينَ مِنْ حَيٍّ فَهُوَ كَمَيْتَةٍ لَا إنْ مَاتَ الصَّيْدُ الْمُبَانُ مِنْهُ فِي الْحَالِ فَيَحِلُّ كَمَا لَوْ لَمْ تَبْقَ فِيهِ حَيَاةٌ مُسْتَقِرَّةٌ قَالَ أَحْمَدُ إنَّمَا حَدِيثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَطَعْتَ مِنْ الْحَيِّ مَيْتَةٌ إذَا قُطِعَتْ وَهِيَ حَيَّةٌ تَمْشِي وَتَذْهَبُ أَمَّا إذَا كَانَتْ الْبَيْنُونَةُ وَالْمَوْتُ جَمِيعًا أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ إذَا كَانَ فِي عِلَاجِ الْمَوْتِ فَلَا بَأْسَ بِهِ أَلَا تَرَى الَّذِي يُذْبَحُ رُبَّمَا يَمْكُثُ سَاعَةً وَرُبَّمَا مَشَى حَتَّى يَمُوتَ وَكَذَا لَوْ قَدَّهُ الصَّائِدُ نِصْفَيْنِ أَوْ كَانَ الْمُبَانُ مِنْ حُوتٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا تَحِلُّ مَيْتَتُهُ لِأَنَّ قُصَارَاهُ أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً وَمَيْتَةُ السَّمَكِ مُبَاحَةٌ وَإِنْ بَقِيَ الْمَقْطُوعُ مِنْ غَيْرِ الْحُوتِ وَنَحْوِهِ مُعَلَّقًا بِجِلْدِهِ حَلَّ بِحِلِّهِ وَلِأَنَّهُ لَمْ يُبِنْ
وَتَحِلُّ طَرِيدَةٌ وَهِيَ الصَّيْدُ بَيْنَ قَوْمٍ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى ذَكَاتِهِ فَيَأْخُذُونَهُ قَطْعًا قَالَ الْحَسَنُ لَا بَأْسَ بِالطَّرِيدَةِ كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ فِي مَغَازِيهِمْ وَمَا زَالَ النَّاسُ يَفْعَلُونَهُ فِي مَغَازِيهِمْ
وَاسْتَحَبَّهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَكَذَا النَّادُّ مِنْ الْإِبِلِ وَنَحْوِهَا إذَا تَوَحَّشَتْ وَلَمْ يُقْدَرْ عَلَى تَذْكِيَتِهَا
النَّوْعُ الثَّانِي مِنْ آلَةِ الصَّيْدِ جَارِحٌ فَيُبَاحُ مَا قَتَلَ جَارِحٌ مُعَلَّمٌ مِمَّا يَصِيدُ بِنَابِهِ كَالْفُهُودِ وَالْكِلَابِ أَوْ بِمِخْلَبِهِ مِنْ الطَّيْرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنْ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ الْآيَةَ
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هِيَ الْكِلَابُ الْمُعَلَّمَةُ وَكُلُّ طَيْرٍ تَعَلَّمَ الصَّيْدَ وَالْفُهُودُ وَالصُّقُورُ وَأَشْبَاهُهَا
وَالْجَارِحُ لُغَةً الْكَاسِبُ قَالَ تَعَالَى وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ أَيْ كَسَبْتُمْ وَيُقَالُ فُلَانٌ جَارِحَةُ أَهْلِهِ أَيْ كَاسِبُهُمْ وَمُكَلِّبِينَ مِنْ التَّكْلِيبِ وَهُوَ الْإِغْرَاءُ غَيْرُ كَلْبٍ أَسْوَدَ بَهِيمٍ وَهُوَ مَا لَا بَيَاضَ فِيهِ نَصًّا فَيَحْرُمُ صَيْدُهُ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَمَرَ بِقَتْلِهِ وَقَالَ إنَّهُ شَيْطَانٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَيَحْرُمُ اقْتِنَاؤُهُ لِأَمْرِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِقَتْلِهِ وَإِذَا لَمْ يَجُزْ اقْتِنَاؤُهُ لَمْ يَجُزْ تَعْلِيمُهُ لِأَنَّ التَّعْلِيمَ إنَّمَا يَكُونُ مَعَ جَوَازِ الْإِمْسَاكِ فَيَكُونُ التَّعْلِيمُ حَرَامًا وَالْحِلُّ لَا يُسْتَفَادُ مِنْ الْمُحَرَّمِ وَلِأَنَّهُ عَلَّلَ بِكَوْنِهِ شَيْطَانًا وَمَا قَتَلَهُ الشَّيْطَانُ لَا يُبَاحُ أَكْلُهُ كَالْمُنْخَنِقَةِ
وَاقْتِنَاؤُهُ وَتَعْلِيمُهُ وَيُبَاحُ قَتْلُهُ أَيْ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ الْبَهِيمِ نَقَلَ مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ لَا بَأْسَ بِهِ
وَكَذَا نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ فِي قَتْلِ الْخِنْزِيرِ لَا بَأْسَ وَيَحْرُمُ اقْتِنَاؤُهُ وَالِانْتِفَاعُ بِهِ
وَلَيْسَ بَهِيمًا مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ بَيَاضٌ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ الْأَسْوَدُ الْبَهِيمُ الَّذِي لَا بَيَاضَ فِيهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرُهُ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ مَا لَا بَيَاضَ فِيهِ فِي الْأَشْهَرِ قَالَ الشَّارِحُ هُوَ الَّذِي لَا لَوْنَ فِيهِ سِوَى السَّوَادِ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ فِيهِمَا أَيْ فِي قَوْلِهِ عَنْ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ الْبَهِيمِ وَهُوَ مَا لَا بَيَاضَ فِيهِ أَوْ بَيْنَ عَيْنَيْهِ نُكْتَتَانِ وَفِي قَوْلِهِ وَيُسَنُّ قَتْلُهُ مَعَ أَنَّهُ مُبَاحٌ لَا مَسْنُونٌ
وَيَجِبُ قَتْلُ كَلْبٍ عَقُورٍ لِيُدْفَعَ شَرُّهُ عَنْ النَّاسِ لَا إنْ عَقَرَتْ كَلْبَةٌ مَنْ قَرُبَ مِنْ وَلَدِهَا أَوْ خَزَقَتْ ثَوْبَهُ فَلَا يُبَاحُ قَتْلُهُ لَهَا لِذَلِكَ لِأَنَّ عَقْرَهَا لَيْسَ عَادَةً لَهَا
رَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ ثُمَّ نَهَى عَنْ قَتْلِهَا الْحَدِيثَ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ لَا يُبَاحُ قَتْلُ شَيْءٍ مِنْ الْكِلَابِ سِوَى الْأَسْوَدِ وَالْعَقُورِ إلَّا إنْ حَصَلَ بِهَا ضَرَرٌ أَوْ تَنَجُّسٌ كَكِلَابِ أَسْوَاقِ مِصْرَ فَيُبَاحُ قَتْلُهَا إلْحَاقًا لَهَا بِبَاقِي الْمُؤْذِيَاتِ عَلَى قَوْلٍ أَفْتَى بِهِ الْقَاضِي زَكَرِيَّا الْأَنْصَارِيُّ الشَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ
ثُمَّ تَعْلِيمُ مَا يَصِيدُ بِنَابِهِ كَفَهْدٍ وَكَلْبٍ بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ أَنْ يَسْتَرْسِلَ إذَا أُرْسِلَ وَيَنْزَجِرَ إذَا زُجِرَ لَا فِي وَقْتِ رُؤْيَةِ الصَّيْدِ قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَمَعْنَاهُ فِي الْوَجِيزِ وَإِذَا أَمْسَكَ صَيْدًا لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ لِحَدِيثِ فَإِنْ أَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلِأَنَّ عَادَةَ الْمُعَلَّمِ أَنْ يَنْتَظِرَ صَاحِبَهُ إذَا أَطْعَمَهُ وَلَا يُعْتَبَرُ تَكَرُّرُ ذَلِكَ أَيْ تَرْكُ الْأَكْلِ فَلَوْ أَكَلَ بَعْدُ أَيْ بَعْدَ أَنْ صَادَ صَيْدًا وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ لَمْ يَخْرُجْ بِذَلِكَ عَنْ كَوْنِهِ مُعَلَّمًا لِأَنَّ أَكْلَهُ إذَنْ قَدْ يَكُونُ لِجُوعٍ أَوْ تَوَحُّشٍ وَلَمْ يَحْرُمْ مَا تَقَدَّمَ مِنْ صَيْدِهِ لِأَنَّهُ صَادَ حَالَ كَوْنِهِ مُعَلَّمًا وَالْأَصْلُ فِيهِ الْحِلُّ
وَلَمْ يُوجَدْ مَا يُحَرِّمُهُ وَلَمْ يُبَحْ مَا أَيْ صَيْدٌ أُكِلَ مِنْهُ لِلْخَبَرِ وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَهَذَا إنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَى نَفْسِهِ ثُمَّ إنْ صَادَ بَعْدَ ذَلِكَ حَلَّ مَا لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ لِلْعِلْمِ بِأَنَّهُ لَمْ يَأْكُلْ مِمَّا أَكَلَ مِنْهُ لِعَدَمِ تَعَلُّمِهِ بَلْ لِجُوعٍ أَوْ تَوَحُّشٍ
وَلَوْ شَرِبَ الصَّائِدُ دَمَهُ أَيْ الصَّيْدِ لَمْ يَحْرُمْ بِذَلِكَ نَصًّا لِأَنَّهُ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ وَيَجِبُ غَسْلُ مَا أَصَابَهُ فَمُ كَلْبٍ لِتَنَجُّسِهِ كَمَا لَوْ أَصَابَ ثَوْبَهُ وَنَحْوَهُ وَيَتَّجِهُ وَيَجِبُ أَيْضًا غَسْلُ مَا أَصَابَهُ فَمُ نَحْوِ فَهْدٍ كَنَمِرٍ لِنَجَاسَتِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَتَعْلِيمُ مَا يَصِيدُ بِمِخْلَبِهِ بِكَسْرِ الْمِيمِ كَبَازٍ وَصَقْرٍ وَعُقَابٍ بِ أَمْرَيْنِ أَنْ يَسْتَرْسِلَ إذَا أُرْسِلَ وَيَرْجِعَ إذَا دُعِيَ لَا بِتَرْكِ الْأَكْلِ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ إذَا أَكَلَ الْكَلْبُ فَلَا تَأْكُلْ وَإِنْ أَكَلَ الصَّقْرُ فَكُلْ
رَوَاهُ الْخَلَّالُ وَلِأَنَّ تَعْلِيمَهُ بِالْأَكْلِ وَيَتَعَذَّرُ تَعْلِيمُهُ بِدُونِهِ بِخِلَافِ مَا يَصِيدُ بِنَابِهِ وَيُعْتَبَرُ لِحِلِّ صَيْدِ ذِي نَابٍ أَوْ مِخْلَبٍ جَرَحَهُ لِلصَّيْدِ لِأَنَّهُ آلَةُ الْقَتْلِ كَالْمُحَدَّدِ فَلَوْ قَتَلَهُ الْجَارِحُ بِصَدْمٍ أَوْ خَنْقٍ لَمْ يُبَحْ لِعَدَمِ جُرْحِهِ كَالْمِعْرَاضِ إذَا قَتَلَ بِثِقَلِهِ
الشَّرْطُ الثَّالِثُ قَصْدُ الْفِعْلِ بِأَنْ يَرْمِيَ السَّهْمَ أَوْ يَنْصِبَ نَحْوَ الْمِنْجَلِ أَوْ يُرْسِلَ الْجَارِحَ قَاصِدًا الصَّيْدَ لِأَنَّ قَتْلَ الصَّيْدِ أَمْرٌ يُعْتَبَرُ لَهُ الدِّينُ فَاعْتُبِرَ لَهُ الْقَصْدُ كَطَهَارَةِ الْحَدَثِ وَهُوَ إرْسَالُ الْآلَةِ لِقَصْدِ صَيْدٍ لِحَدِيثِ إذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلِأَنَّ إرْسَالَ الْجَارِحِ جُعِلَ بِمَنْزِلَةِ الذَّبْحِ وَلِهَذَا اُعْتُبِرَتْ التَّسْمِيَةُ مَعَهُ فَلَوْ احْتَكَّ صَيْدٌ بِمُحَدَّدٍ فَعَقَرَهُ بِلَا قَصْدٍ لَمْ يَحِلَّ أَوْ سَقَطَ مُحَدَّدٌ عَلَى صَيْدٍ فَعَقَرَهُ بِلَا قَصْدٍ لَمْ يُبَحْ أَوْ اسْتَرْسَلَ جَارِحٌ بِنَفْسِهِ فَقَتَلَ صَيْدًا لَمْ يَحِلَّ وَلَوْ زَجَرَهُ أَيْ الْجَارِحَ رَبُّهُ لِفَقْدِ شَرْطِهِ مَا لَمْ يَزِدْ الْجَارِحُ فِي طَلَبِهِ أَيْ الصَّيْدِ بِزَجْرِهِ فَيَحِلُّ حَيْثُ سَمَّى عِنْدَ زَجْرِهِ وَجَرْحِ الصَّيْدِ لِأَنَّ زَجْرَهُ أَثَّرَ فِي عَدْوِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَرْسَلَهُ
وَمَنْ رَمَى هَدَفًا أَيْ مُرْتَفِعًا مِنْ بِنَاءٍ أَوْ كَثِيبِ رَمْلٍ أَوْ جَبَلٍ فَقَتَلَ صَيْدًا لَمْ يَحِلَّ أَوْ رَمَى رَائِدًا صَيْدًا وَلَمْ يَرَهُ أَيْ يَعْلَمُهُ لِحِلِّ صَيْدِ الْأَعْمَى إذَا عَلَّمَهُ بِالْحِسِّ أَوْ رَمَى حَجَرًا يَظُنُّهُ صَيْدًا فَقَتَلَ صَيْدًا لَمْ يَحِلَّ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدْ صَيْدًا عَلَى الْحَقِيقَةِ أَوْ رَمَى مَا عَلِمَهُ غَيْرَ صَيْدٍ أَوْ رَمَى مَا ظَنَّهُ غَيْرَ صَيْدٍ فَقَتَلَ صَيْدًا لَمْ يَحِلَّ لِعَدَمِ وُجُودِ الشَّرْطِ وَهُوَ قَصْدُ الصَّيْدِ
وَإِنْ رَمَى صَيْدًا رَآهُ فَأَصَابَ غَيْرَهُ حَلَّ أَوْ رَمَى صَيْدًا وَاحِدًا مِنْ صَيُودٍ فَأَصَابَ عَدَدًا حَلَّ الْكُلُّ وَكَذَا جَارِحٌ أَرْسَلَ عَلَى صَيْدٍ فَقَتَلَ غَيْرَهُ أَوْ عَلَى وَاحِدٍ فَقَتَلَ عَدَدًا فَيَحِلُّ الْجَمِيعُ نَصًّا لِعُمُومِ الْآيَةِ وَالْأَخْبَارِ وَلِأَنَّهُ أَرْسَلَهُ بِقَصْدِ الصَّيْدِ فَحَلَّ مَا صَادَهُ كَمَا لَوْ أَرْسَلَهُ عَلَى كِبَارٍ فَتَفَرَّقَتْ عَنْ صِغَارٍ أَوْ أَخَذَ صَيْدًا فِي طَرِيقِهِ
وَإِنْ أَعَانَتْ رِيحُ مَا رَمَى بِهِ مِنْ سَهْمٍ فَقَتَلَ وَلَوْلَاهَا أَيْ الرِّيحُ مَا وَصَلَ السَّهْمُ لَمْ يَحْرُمْ الصَّيْدُ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ مِنْ الرِّيحِ فَسَقَطَ اعْتِبَارُهَا وَرَمْيُ السَّهْمِ لَهُ حُكْمُ الْحِلِّ أَوْ رَدَّهُ أَيْ مَا رَمَى بِهِ الصَّائِدُ مِنْ نَحْوِ سَهْمٍ حَجَرٌ أَوْ غَيْرُهُ عَلَى الصَّيْدِ فَقُتِلَ لَمْ يَحْرُمْ الصَّيْدُ لِمَا تَقَدَّمَ
وَمَنْ أَثْبَتَ صَيْدًا مَلَكَهُ لِأَنَّهُ أَزَالَ امْتِنَاعَهُ بِإِثْبَاتِهِ كَمَا لَوْ قَتَلَهُ فَإِنْ تَحَامَلَ فَأَخَذَهُ غَيْرُهُ لَمْ يَمْلِكْهُ فَيَرُدُّهُ آخِذُهُ لِمَنْ أَثْبَتَهُ لِأَنَّهُ مِلْكُهُ وَإِنْ لَمْ يُثْبِتْهُ فَدَخَلَ مَحَلَّ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ رَامِيهِ الَّذِي لَمْ يُثْبِتْهُ فَأَخَذَهُ رَبُّ الْمَحَلِّ مَلَكَهُ بِأَخْذِهِ لِأَنَّ الْأَوَّلَ لَمْ يَمْلِكْهُ
أَوْ وَثَبَ حُوتٌ فَوَقَعَ بِحَجَرِ شَخْصٍ وَلَوْ بِسَفِينَةٍ مَلَكَهُ بِذَلِكَ لِسَبْقِهِ إلَى مُبَاحٍ وَحِيَازَتِهِ لَهُ لَا إنْ وَثَبَ الْحُوتُ بِفِعْلِ صَيَّادٍ يَقْصِدُ الصَّيْدَ أَمَّا لَوْ وَثَبَ الصَّيْدُ بِفِعْلِهِ فَوَقَعَ بِحَجَرِ غَيْرِهِ وَلَمْ يَصِرْ مِلْكَهُ مُرَاعَاةً لِحَقِّ الصَّيَّادِ أَوْ دَخَلَ ظَبْيٌ دَارِهِ فَأَغْلَقَ بَابَهَا وَلَوْ جَهِلَهُ أَوْ لَمْ يَقْصِدْ تَمَلُّكَهُ مَلَكَهُ كَمَا لَوْ فَتَحَ حُجْرَةً لِأَخْذِهِ فَإِنْ لَمْ يُغْلَقْ بَابُهَا عَلَيْهِ لَمْ يَمْلِكْهُ أَوْ فَرْخٌ فِي بُرْجِهِ الْمُعَدُّ لِصَيْدِ طَائِرٍ غَيْرِ مَمْلُوكٍ مَلَكَهُ صَاحِبُ الْبُرْجِ وَلَوْ مُسْتَأْجِرًا لَهُ أَوْ مُسْتَعِيرًا لِحِيَازَتِهِ لَهُ وَفَرْخُ طَيْرٍ مَمْلُوكٍ لِمَالِكِهِ نَصًّا كَالْوَلَدِ يَتْبَعُ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَلَوْ تَحَوَّلَ الطَّيْرُ مِنْ بُرْجِ زَيْدٍ إلَى بُرْجِ عَمْرٍو لَزِمَ عَمْرًا رَدُّهُ وَإِنْ اخْتَلَطَ وَلَمْ يَتَمَيَّزْ مُنِعَ عَمْرٌو مِنْ التَّصَرُّفِ عَلَى وَجْهٍ يَنْقُلُ الْمِلْكَ حَتَّى يَصْطَلِحَا وَلَوْ بَاعَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ حَقَّهُ أَوْ وَهَبَهُ صَحَّ فِي الْأَقْيَسِ أَوْ أَحْيَا أَرْضًا بِهَا كَنْزٌ مَلَكَهُ بِإِحْيَاءِ الْأَرْضِ الَّتِي هُوَ بِهَا
ذَكَرَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَقَطَعَ بِهِ فِي التَّنْقِيحِ وَتَبِعَهُ فِي الْمُنْتَهَى وَصَحَّحَهُ شَارِحُهُ وَتَقَدَّمَ فِي إحْيَاءِ الْمَوَاتِ أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ بِمِلْكِ الْأَرْضِ لِأَنَّهُ مُودِعٌ فِيهَا لِلنَّقْلِ مِنْهَا إلَّا أَنْ يُحْمَلَ مَا هُنَا عَلَى الْمَعْدِنِ الْجَامِدِ لِأَنَّهُ يُمْلَكُ بِمِلْكِ الْأَرْضِ كَمَا تَقَدَّمَ كَنَصْبِ خَيْمَتِهِ لِذَلِكَ وَفَتْحِ
حُجْرَةٍ لِذَلِكَ أَيْ لِلصَّيْدِ وَكَعَمَلِ بِرْكَةٍ لِ صَيْدِ سَمَكٍ فَمَا حَصَلَ مِنْهُ بِهَا مَلَكَهُ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ بِهَا ذَلِكَ لَمْ يَمْلِكْهُ وَ كَنَصَبِ شَبَكَةٍ وَشَرَكٍ وَفَخٍّ نَصًّا وَ نَصْبِ مِنْجَلٍ لِصَيْدٍ كَحَبْسِ جَارِحٍ لَهُ أَيْ الصَّيْدِ بِ أَنْ أَلْجَأَهُ إلَى مَضِيقٍ لَا يُفْلِتُ مِنْهُ فَيَمْلِكُهُ بِذَلِكَ كَمَا لَوْ أَثْبَتَهُ
وَلَوْ كَانَتْ آلَةُ الصَّيْدِ كَشَبَكَةٍ وَشَرَكٍ غَيْرِ مَنْصُوبَةٍ لِلصَّيْدِ وَلَا قَصَدَ بِهَا الِاصْطِيَادَ فَتَعَلَّقَ بِهَا صَيْدٌ لَمْ يَمْلِكْهُ صَاحِبُهَا لِعَدَمِ الْقَصْدِ وَمَنْ وَقَعَ بِشَبْكَتِهِ صَيْدٌ فَذَهَبَ الصَّيْدُ بِهَا أَيْ الشَّبَكَةِ فَصَادَهُ آخَرُ غَيْرُ صَاحِبِ الشَّبَكَةِ فَ الصَّيْدُ لِلثَّانِي لِأَنَّ الْأَوَّلَ لَمْ يَمْلِكْهُ لِبَقَاءِ امْتِنَاعِهِ وَتُرَدُّ الشَّبَكَةُ لِرَبِّهَا وَكَذَا لَوْ وَقَعَ بِشَرَكٍ أَوْ فَخٍّ فَذَهَبَ بِهِ فَصَادَهُ آخَرُ وَإِنْ كَانَ يَمْشِي بِالشَّبَكَةِ وَنَحْوِهَا عَلَى وَجْهٍ لَا يَقْدِرُ مَعَهُ عَلَى الِامْتِنَاعِ مِمَّنْ يَقْصِدُ فَهُوَ لِصَاحِبِ الشَّبَكَةِ وَنَحْوِهَا وَإِنْ أَمْسَكَهُ الصَّائِدُ مِنْ نَحْوِ شَبَكَةٍ وَثَبَتَتْ يَدُهُ عَلَيْهِ ثُمَّ انْفَلَتَتْ مِنْهُ لَمْ يَزُلْ مِلْكُهُ عَنْهُ بِأَخْذِ غَيْرِهِ كَدَابَّةٍ شَرَدَتْ
وَمَنْ حَصَلَ بِمِلْكِهِ غَيْرِ الْمُعَدِّ أَوْ عَشَّشَ بِمِلْكِهِ غَيْرِ الْمُعَدِّ لِلِاصْطِيَادِ صَيْدٌ أَوْ طَائِرٌ لَمْ يَمْلِكْهُ بِذَلِكَ وَلِغَيْرِهِ أَخْذُهُ لِأَنَّ الدَّارَ وَنَحْوَهَا لَمْ تُعَدْ لِلصَّيْدِ كَالْبَرَكَةِ الَّتِي يُقْصَدُ بِهَا الِاصْطِيَادُ وَإِنْ سَقَطَ مِمَّا عَشَّشَ بِمِلْكِهِ بِرَمْيٍ بِهِ فَهُوَ لِرَامٍ نَصًّا نَقَلَ صَالِحٌ فِيمَنْ صَادَ مِنْ نَخْلَةٍ بِدَارِ قَوْمٍ هُوَ لِلصَّيَّادِ لِأَنَّهُ مَلَكَهُ بِإِزَالَةِ امْتِنَاعِهِ
قَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَإِلَيْهِ مَيْلُ صَاحِبِ الْفُرُوعِ وَمَشَى عَلَيْهِ فِي الْإِقْنَاعِ وَجَعَلَهُ فِي الْمُنْتَهَى لِرَبِّ الْمِلْكِ وَكَانَ عَلَى الْمُصَنِّفِ أَنْ يُشِيرَ إلَى خِلَافِهِ
وَلَوْ أَعَدَّ أَرْضًا لِلْمِلْحِ فَحَصَلَ فِيهَا أَيْ الْأَرْضِ الْمَاءُ الْمِلْحُ مَلَكَهُ لِأَنَّهُ أَعَدَّهَا لِذَلِكَ
وَالضَّابِطُ أَنَّ مَا كَانَ مِنْ مِلْكِهِ مُعَدًّا لِصَيْدٍ كَشَبَكَةٍ وَبِرْكَةٍ وَنَحْوِهِ كَأَرْضٍ مُعَدَّةٍ لِلْمِلْحِ وَحَصَلَ فِيهِ أَيْ فِي مِلْكِهِ شَيْءٌ مُبَاحٌ مَلَكَهُ بِمُجَرَّدِ حُصُولِهِ وَمَا لَمْ يَكُنْ مُعَدًّا لِلصَّيْدِ وَنَحْوِهِ كَدَارِهِ وَبُسْتَانِهِ فَلَا يَمْلِكُ مَا حَصَلَ بِهِمَا مِنْ صَيْدٍ وَنَحْوِهِ لِعَدَمِ الْإِعْدَادِ لِذَلِكَ
وَيَحْرُمُ صَيْدُ سَمَكٍ وَغَيْرِهِ بِنَجَاسَةٍ يَأْكُلُهَا لِأَنَّهُ يَصِيرُ كَالْجَلَّالَةِ وَعَنْهُ أَيْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ يُكْرَهُ الصَّيْدُ بِنَجَاسَةٍ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ وَيُكْرَهُ الصَّيْدُ بِبَنَاتِ وَرْدَانَ لِأَنَّ مَأْوَاهَا الْحُشُوشُ
نَصَّ عَلَيْهِ وَكَذَا بِالضَّفَادِعِ وَقَالَ الضُّفْدَعُ نُهِيَ عَنْ قَتْلِهِ وَيُكْرَهُ صَيْدُ الطَّيْرِ بِشْبَاشٌ وَهُوَ طَائِرٌ كَالْبُومَةِ تُخَيَّطُ عَيْنَاهُ وَيُرْبَطُ لِأَنَّ فِيهِ تَعْذِيبًا لِلْحَيَوَانِ وَيُكْرَهُ أَنْ يُصَادَ صَيْدٌ مِنْ وَكْرِهِ لِخَوْفِ الْأَذَى وَ لَا يُكْرَهُ صَيْدُ الْفَرْخِ مِنْ وَكْرِهِ وَلَا يُكْرَهُ الصَّيْدُ لَيْلًا أَوْ بِمَا يُسْكِرُ الصَّيْدَ نَصًّا
وَيُبَاحُ الصَّيْدُ بِشَبَكَةٍ وَفَخِّ وَدَبْقٍ وَكُلِّ حِيلَةٍ وَكَرِهَ جَمَاعَةٌ بِمُثْقَلٍ كَبُنْدُقٍ وَكَرِهَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الرَّمْيَ بِالْبُنْدُقِ مُطْلَقًا لِنَهْيِ عُثْمَانَ وَنَصِّ الْإِمَامِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ وَغَيْرِهِ لَا بَأْسَ بِبَيْعِ الْبُنْدُقِ يُرْمَى بِهَا الصَّيْدُ لَا لِلْعَبَثِ
وَ لَا يُبَاحُ الصَّيْدُ بِمَنْعِ مَاءٍ عَنْهُ لِمَا فِيهِ مِنْ تَعْذِيبِهِ فَإِنْ فُعِلَ بِهِ ذَلِكَ حَتَّى صَادَهُ حَلَّ أَكْلُهُ
وَمَنْ أَرْسَلَ صَيْدًا وَقَالَ أَعْتَقْتُكَ أَوْ لَمْ يَقُلْ ذَلِكَ عِنْدَ إرْسَالِهِ وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ إرْسَالُهُ كَفِعْلِهِ ذَلِكَ بِبَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ وَلَمْ يَزُلْ مِلْكُهُ عَنْهُ ذَكَرَهُ ابْنُ حَزْمٍ إجْمَاعًا
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَلَا يَجُوزُ أَعْتَقْتُكَ فِي حَيَوَانٍ مَأْكُولٍ لِأَنَّهُ فِعْلُ الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانْفِلَاتِهِ أَيْ الصَّيْدِ بِلَا إرْسَالٍ وَكَإِرْسَالِهِ بَعِيرًا أَوْ بَقَرَةً وَنَحْوَهَا مِنْ الْبَهَائِمِ الْمَمْلُوكَةِ فَإِنَّ مِلْكَهُ عَنْهَا لَا يَزُولُ بِذَلِكَ وَلَا يَمْلِكُهَا آخِذُهَا بِإِعْرَاضِ مَالِكِهَا عَنْهَا بِخِلَافِ نَحْوِ كِسْرَةٍ أَعْرَضَ عَنْهَا فَيَمْلِكُهَا آخِذُهَا لِأَنَّهَا مِمَّا لَا تَتْبَعُهُ الْهِمَّةُ وَعَادَةُ النَّاسِ الْإِعْرَاضُ عَنْ مِثْلِهَا
وَمَنْ وَجَدَ فِيمَا صَادَ عَلَامَةَ مِلْكٍ كَقِلَادَةٍ بِرَقَبَتِهِ وَكَحَلْقَةٍ بِأُذُنِهِ وَكَقَصِّ جُنَاحِ طَائِرٍ فَهُوَ لُقَطَةٌ يُعَرِّفُهُ وَاجِدُهُ وَلَا يَمْلِكُهُ بِاصْطِيَادِهِ لِلْقَرِينَةِ
فَرْعٌ كَانَ الْجَاهِلِيَّةُ يَتَقَرَّبُونَ إلَى اللَّهِ بِأُمُورٍ أَرْبَعَةٍ أَبْطَلَهَا سُبْحَانُهُ وَتَعَالَى بِقَوْلِهِ مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ الْآيَةَ
فَالْبَحِيرَةُ هِيَ النَّاقَةُ الَّتِي تُنْتِجُ خَمْسَةَ أَبْطُنٍ آخِرَهَا ذَكَرٌ فَيَشُقُّ مَالِكُهَا أُذُنَهَا وَيُخَلِّي سَبِيلَهَا وَلَا يَنْتَفِعُ هُوَ وَلَا عِيَالُهُ بِهَا وَلَا بِلَبَنِهَا وَلَا يَجُزُّ وَبَرَهَا وَلَا يَمْنَعَهَا الْمَاءَ وَالْكَلَأَ بَلْ يُخَلِّيهِ أَيْ لَبَنَهَا لِلضُّيُوفِ فَقَطْ
وَالسَّائِبَةُ نَوْعَانِ إحْدَاهُمَا الْعَبْدُ يَعْتِقُهُ مَالِكُهُ سَائِبَةً لَا يَنْتَفِعُ بِهِ وَلَا بِوَلَائِهِ
وَالثَّانِي الْبَعِيرُ يُسَيِّبُهُ مَالِكُهُ لِقَضَاءِ حَوَائِجِ النَّاسِ عَلَيْهِ فَلَا يَحْبِسُهُ عَنْ مَرْعَى وَلَا مَاءٍ وَلَا يَرْكَبُهُ وَتَجْعَلُهُ كَالْبَحِيرَةِ فِي تَحْرِيمِ الِانْتِفَاعِ بِهِ
وَالْوَصِيلَةُ نَوْعَانِ أَيْضًا إحْدَاهُمَا الشَّاةُ تُنْتِجُ سَبْعَةَ أَبْطُنٍ عِنَاقَيْنِ عِنَاقَيْنِ فَإِنْ نَتَجَتْ فِي الْمَرَّةِ الثَّامِنَةِ جَدْيًا وَعِنَاقًا مَعًا أَيْ ذَكَرًا وَأُنْثَى قَالُوا وَصَلَتْ أَخَاهَا فَلَا يَذْبَحُونَهُ لِأَجْلِهَا وَلَا يَشْرَبُ لَبَنَ الْأُمِّ إلَّا الرِّجَالُ دُونَ النِّسَاءِ وَجَرَتْ مَجْرَى السَّائِبَةِ وَتَقَدَّمَ
وَالثَّانِي الشَّاةُ كَانَتْ إذَا نَتَجَتْ ذَكَرًا ذَبَحُوهُ لِآلِهَتِهِمْ أَوْ أَيْ وَإِذَا نَتَجَتْ أُنْثَى فَهِيَ لَهُمْ أَوْ نَتَجَتْ ذَكَرًا وَأُنْثَى قَالُوا وَصَلَتْ أَخَاهَا فَلَمْ يَذْبَحُوا الذَّكَرَ لِآلِهَتِهِمْ
وَالْحَامِي هُوَ الْفَحْلُ مِنْ الْإِبِلِ يَضْرِبُ فِي إبِلِ الشَّخْصِ عَشْرَ سِنِينَ فَيُخَلَّى سَبِيلُهُ وَيَقُولُونَ قَدْ حَمَى ظَهْرَهُ فَلَا يَنْتَفِعُونَ مِنْ ظَهْرِهِ بِشَيْءٍ وَلَا يُمْنَعُ مِنْ مَاءٍ وَلَا مَرْعَى وَإِذَا مَاتَ أَكَلَهُ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ
وَرُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَكْثَمَ الْخُزَاعِيِّ يَا أَكْثَمُ رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ لُحَيٍّ يَجُرُّ قَصَبَهُ فِي النَّارِ فَمَا رَأَيْنَا مِنْ رَجُلٍ أَشْبَهَ بِرَجُلٍ مِنْكَ بِهِ
وَلَا بِهِ مِنْكَ وَذَلِكَ أَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ غَيَّرَ دِينَ إسْمَاعِيلَ وَنَصَبَ الْأَوْثَانَ وَبَحَرَ الْبَحِيرَةِ وَسَيَّبَ السَّائِبَةَ وَوَصَلَ الْوَصِيلَةَ وَحَمَى الْحَامِيَ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ يُؤْذِي أَهْلَ النَّارِ بِرِيحِ قَصَبِهِ فَقَالَ أَكْثَمُ أَيَضُرُّنِي شَبَهُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَا إنَّكَ مُؤْمِنٌ وَهُوَ كَافِرٌ وَالْمَعْنَى مَا جَعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ وَلَا أَمَرَ بِالتَّبْحِيرِ وَلَا التَّسْيِيبِ وَلَا غَيْرِ ذَلِكَ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
الشَّرْطُ الرَّابِعُ قَوْلُ بِسْمِ اللَّهِ لَا مِنْ أَخْرَسَ عِنْدَ إرْسَالٍ أَوْ رَمْيٍ لِنَحْوِ سَهْمٍ أَوْ مِعْرَاضٍ أَوْ نَصْبِ نَحْوِ مِنْجَلٍ لِأَنَّهُ الْفِعْلُ الْمَوْجُودُ مِنْ الصَّائِدِ فَاعْتُبِرَتْ التَّسْمِيَةُ عِنْدَهُ كَمَا تُعْتَبَرُ فِي ذَكَاةٍ وَتُجْزِئُ بِغَيْرِ عَرَبِيَّةٍ وَلَوْ مِمَّنْ يُحْسِنُهَا صَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ إلَّا أَنَّهَا لَا تَسْقُطُ هُنَا أَيْ فِي الصَّيْدِ سَهْوًا وَلَا جَهْلًا لِلنُّصُوصِ الْخَاصَّةِ وَلِأَنَّ الذَّبِيحَةَ تَكْثُرُ فَيَكْثُرُ السَّهْوُ فِيهَا وَيُفَرَّقُ بَيْنَ الذَّبِيحَةِ وَالصَّيْدِ بِأَنَّ الذَّبْحَ يَقَعُ فِي الذَّبِيحَةِ فِي مَحِلِّهِ فَجَازَ أَنْ يُسَامَحَ فِيهِ بِخِلَافِ الصَّيْدِ وَلَا يَضُرُّ تَقَدُّمُ التَّسْمِيَةِ بِزَمَنٍ يَسِيرٍ عُرْفًا كَالْعِبَادَاتِ وَكَذَا لَا يَضُرُّ تَأْخِيرٌ كَثِيرٌ لِلتَّسْمِيَةِ فِي جَارِحٍ إذَا زَجَرَهُ فَانْزَجَرَ إقَامَةً لِذَلِكَ مَقَامَ ابْتِدَاءِ إرْسَالِهِ
وَلَوْ سَمَّى عَلَى صَيْدٍ فَأَصَابَ غَيْرَهُ حَلَّ لَا إنْ سَمَّى عَلَى سَهْمٍ ثُمَّ أَلْقَاهُ وَرَمَى بِغَيْرِهِ فَلَا يَحِلُّ مَا قَتَلَهُ لِأَنَّهُ لَمَّا لَمْ يَكُنْ اعْتِبَارُ التَّسْمِيَةِ عَلَى صَيْدٍ بِعَيْنِهِ اُعْتُبِرَ فِي آلَتِهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ سَمَّى عَلَى سِكِّينٍ ثُمَّ أَلْقَاهَا وَذَبَحَ بِغَيْرِهَا لِوُجُودِ التَّسْمِيَةِ عَلَى الذَّبِيحَةِ بِعَيْنِهَا وَتَقَدَّمَ لَوْ سَمَّى عَلَى شَاةٍ ثُمَّ ذَبَحَ غَيْرِهَا بِتِلْكَ التَّسْمِيَةِ لَمْ تَحِلَّ سَوَاءٌ أَرْسَلَ الْأُولَى أَوْ ذَبَحَهَا لِأَنَّهُ لَمَّا يَقْصِدْ الثَّانِيَةَ بِتِلْكَ التَّسْمِيَةِ
وَإِنْ رَأَى قَطِيعًا مِنْ غَنَمٍ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ ثُمَّ أَخَذَ شَاةً فَذَبَحَهَا بِغَيْرِ تَسْمِيَةٍ لَمْ يَحِلَّ وَلَوْ جَهْلًا لِأَنَّ الْجَاهِلَ يُؤَاخَذُ بِخِلَافِ النَّاسِي
كِتَابُ الْأَيْمَانِ الْأَيْمَانُ وَاحِدُهَا يَمِينٌ وَهِيَ الْقَسَمُ بِفَتْحِ الْقَافِ وَالسِّينِ وَالْإِيلَاءُ وَالْحَلِفُ بِأَلْفَاظٍ مَخْصُوصَةٍ تَأْتِي أَمْثِلَتُهَا فَدَلَّ عَلَى عَدَمِ انْعِقَادِ يَمِينِ الْأَخْرَسِ لَكِنْ صَرَّحَ فِي الْفُرُوعِ فِي بَابِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بِانْعِقَادِهَا أَيْ الْيَمِينِ مِنْهُ كَالنِّيَّةِ
وَأَصْلُ الْيَمِينِ الْيَدُ الْمَعْرُوفَةُ سُمِّيَ بِهَا الْحَلِفُ لِإِعْطَاءِ الْحَالِفِ يَمِينَهُ فِيهِ كَالْعَهْدِ وَالْمُعَاقَدَةِ
فَالْيَمِينُ تَوْكِيدُ حُكْمٍ أَيْ مَحْلُوفٍ عَلَيْهِ بِذِكْرِ مُعَظَّمٍ وَهُوَ الْمَحْلُوفُ بِهِ عَلَى وَجْهٍ مَخْصُوصٍ كَقَوْلِهِ تَعَالَى حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ إنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ وَهِيَ أَيْ الْيَمِينُ وَجَوَابُهَا كَشَرْطٍ وَجَزَاءٍ وَهِيَ مَشْرُوعَةٌ فِي الْجُمْلَةِ إجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا يُؤَاخِذُكُمْ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمْ الْأَيْمَانَ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَالسُّنَّةُ شَهِيرَةٌ بِذَلِكَ مِنْهَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ إذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَوَضْعُهَا فِي الْأَصْلِ لِتَأْكِيدِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إي وَرَبِّي إنَّهُ لَحَقٌّ وَ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ وَالْحَلِفُ عَلَى مُسْتَقْبَلٍ إرَادَةُ تَحْقِيقِ خَبَرٍ أَيْ حُكْمٌ يَصِحُّ أَنْ يُخْبَرَ عَنْهُ فِيهِ أَيْ الْمُسْتَقْبَلِ مُمْكِنٌ كَقِيَامٍ وَسَفَرٍ وَضَرْبٍ بِقَوْلٍ يُقْصَدُ بِهِ الْحَثُّ عَلَى فِعْلِ الْمُمْكِنِ أَوْ تَرْكِهِ نَحْوَ وَاَللَّهِ لَأَقُومَنَّ أَوْ لَيَقُومَنَّ زَيْدٌ وَالْحَثُّ عَلَى تَرْكِهِ كَقَوْلِهِ وَاَللَّهِ لَا أَزْنِي أَبَدًا
الْكَاذِبُ وَيَأْتِي وَجْهُ التَّسْمِيَةِ أَوْ لَغْوٌ وَهُوَ مَا أَيْ حَلَفَ لَا أَجْرَ فِيهِ وَلَا إثْمَ وَلَا كَفَّارَةَ فَلَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ حُكْمٌ كَحَلِفِهِ ظَانًّا صِدْقَ نَفْسِهِ فَيَبِينُ بِخِلَافِهِ
وَالْيَمِينُ الْمُوجِبَةُ لِلْكَفَّارَةِ بِشَرْطِ الْحِنْثِ هِيَ الْيَمِينُ الَّتِي بِاسْمِ اللَّهِ تَعَالَى الَّذِي لَا يُسَمَّى بِهِ غَيْرُهُ كَقَوْلِهِ وَاَللَّهِ وَالْقَدِيمِ الْأَزَلِيِّ وَالْأَوَّلِ الَّذِي لَيْسَ قَبْلَهُ شَيْءٌ وَالْآخِرِ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ شَيْءٌ وَخَالِقِ الْخَلْقِ وَرَازِقِ الْعَالَمِينَ أَوْ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالْعَالَمِ بِكُلِّ شَيْءٍ وَمَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ وَرَبِّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِينَ وَالرَّحْمَنِ يَمِينٌ مُطْلَقًا سَوَاءٌ قِيلَ هُوَ اسْمٌ أَوْ صِفَةٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى قُلْ اُدْعُوا اللَّهَ أَوْ اُدْعُوا الرَّحْمَنَ الْآيَةَ فَجَعَلَ لَفْظَةَ اللَّهِ وَلَفْظَةَ الرَّحْمَنِ سَوَاءً فِي الدُّعَاءِ فَيَكُونُ سَوَاءً فِي الْحَلِفِ أَوْ اسْمُ اللَّهِ الَّذِي يُسَمَّى بِهِ غَيْرُهُ وَلَمْ يَنْوِ الْحَالِفُ الْغَيْرُ كَالرَّحِيمِ قَالَ تَعَالَى بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ وَالْعَظِيمِ قَالَ تَعَالَى وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ وَكَذَا الْقَادِرِ لِقَوْلِهِمْ فُلَانٌ قَادِرٌ عَلَى الْكَسْبِ وَالرَّبِّ قَالَ تَعَالَى اُذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ الْآيَةَ وَالْمَوْلَى لِقَوْلِهِمْ الْمَوْلَى الْمُعْتِقِ وَالرَّازِقِ قَالَ تَعَالَى فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَالْخَالِقِ قَالَ تَعَالَى وَإِذْ تَخْلُقُ مِنْ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي وَالْقَوِيِّ قَالَ تَعَالَى إنَّ خَيْرَ مَنْ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ وَكَذَا السَّيِّدُ قَالَ تَعَالَى وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ
أَوْ الْيَمِينُ بِصِفَةٍ لَهُ تَعَالَى كَوَجْهِ اللَّهِ نَصًّا قَالَ تَعَالَى وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ وَعَظَمَتِهِ وَكِبْرِيَائِهِ وَجَلَالِهِ وَعِزَّتِهِ وَعَهْدِهِ لِأَنَّ عَهْدَهُ يُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ كَلَامُهُ الَّذِي أَمَرَنَا بِهِ وَنَهَانَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى أَلَمْ أَعْهَدْ إلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ اسْتِحْقَاقُهُ لِمَا تَعَبَّدَنَا بِهِ وَمِيثَاقُهُ وَحَقُّهُ وَأَمَانَتُهُ