alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَطَالَ الزَّمَنُ مَفْهُومُهُ لَوْ كَانَ الزَّمَنُ قَرِيبًا بَعْدَ الْإِفَاضَةِ فَإِنَّهُ يَأْتِي بِالسَّعْيِ وَلَا يُعِيدُ الْإِفَاضَةَ لِأَنَّ الْفَصْلَ الْيَسِيرَ مُغْتَفَرٌ
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَتْرُكْ رُكْنًا أَيْ لِكَوْنِهِ أَتَى بِأَصْلِ الرُّكْنِ وَهُوَ السَّعْيُ بَعْدَ طَوَافٍ غَيْرِ وَاجِبٍ
وَإِنَّمَا فَوَّتَ عَلَى نَفْسِهِ وَاجِبًا يَنْجَبِرُ بِالدَّمِ حَيْثُ بَعُدَ عَنْ مَكَّةَ وَمَا دَامَ بِهَا لَا يُجْبِرُهُ الدَّمُ بَلْ يَلْزَمُهُ الْإِتْيَانُ بِهِ بَعْدَ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ
قَوْلُهُ اسْمٌ لِطَرِيقٍ وَيُعْرَفُ الْآنَ بِبَابِ الْمُعَلَّاةِ وَالدُّخُولُ مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ مَنْدُوبٌ وَإِنْ لَمْ يَأْتِ مِنْ جِهَةِ الْمَدِينَةِ خِلَافًا لِخَلِيلٍ فَإِنْ الْعِلَّةَ أَذَانُ إبْرَاهِيمَ بِالْحَجِّ فِيهِ وَهِيَ عَامَّةٌ كَذَا فِي الْمَجْمُوعِ
قَوْلُهُ الْمَعْرُوفُ الْآنَ بِبَابِ السَّلَامِ وَفِي الْحَقِيقَةِ بَابُ السَّلَامِ الْمَعْرُوفُ الْآنَ مُوصِلٌ إلَيْهِ فَإِنَّهُ الْآنَ قَوْصَرَّةٌ بِوَسَطِ صَحْنِ الْحَرَمِ يَمُرُّ مِنْهَا الدَّاخِلُ مِنْ بَابِ السَّلَامِ الْقَاصِدُ لِلْكَعْبَةِ فَلَوْ دَخَلَ شَخْصٌ مِنْ أَيِّ بَابٍ وَتَوَصَّلَ لِلْكَعْبَةِ مِنْ تِلْكَ الْقَوْصَرَّةِ فَقَدْ أَتَى بِالْمَنْدُوبِ
قَوْلُهُ مِنْ كُدًى بِضَمِّ الْكَافِ إلَخْ أَبْدَى بَعْضُهُمْ الْحِكْمَةَ فِي الدُّخُولِ مِنْ الْمَفْتُوحِ وَالْخُرُوجِ مِنْ الْمَضْمُومِ وَهِيَ الْإِشَارَةُ إلَى أَنَّهُ يَدْخُلُ طَالِبًا الْفَتْحَ وَمُلْتَمِسًا الْعَطَايَا فَإِذَا خَرَجَ يَضُمُّ مَا حَازَهُ وَيَكْتُمُ أَمْرَهُ وَلَا يَشِيعُ سِرُّهُ
قَوْلُهُ فَإِنْ نَوَى بِطَوَافِهِ نَفْلًا أَيْ بِأَنْ اعْتَقَدَ عَدَمَ وُجُوبِهِ كَمَا يَقَعُ لِبَعْضِ الْجَهَلَةِ وَأَمَّا إنْ لَمْ يَنْوِ وُجُوبَهُ
وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ مَتَى نَوَى الْوُجُوبَ أَوْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا وَلَكِنْ اعْتَقَدَ وُجُوبَهُ فَلَا إعَادَةَ وَأَمَّا إنْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا وَكَانَ مِمَّنْ يَعْتَقِدُ عَدَمَ لُزُومِهِ أَوْ اعْتَقَدَ الْوُجُوبَ وَنَوَى بِهِ النَّفْلِيَّةَ فَيَلْزَمُهُ إعَادَتُهُ
وَوَجَبَ لِلطَّوَافِ مُطْلَقًا وَاجِبًا أَوْ نَفْلًا رَكْعَتَانِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْهُ يَقْرَأُ فِيهِمَا نَدْبًا بِالْكَافِرُونَ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى فَالْإِخْلَاصِ فِي الثَّانِيَةِ
وَ نُدِبَ دُعَاءٌ بَعْدَ تَمَامِ طَوَافِهِ وَقَبْلَ رَكْعَتَيْهِ بِالْمُلْتَزَمِ حَائِطِ الْبَيْتِ بَيْنَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَبَابِ الْبَيْتِ يَضَعُ صَدْرَهُ عَلَيْهِ وَيَفْرِشُ ذِرَاعَيْهِ عَلَيْهِ وَيَدْعُو بِمَا شَاءَ وَيُسَمَّى الْحَطِيمُ أَيْضًا
وَ نُدِبَ كَثْرَةُ شُرْبِ مَاءِ زَمْزَمَ لِأَنَّهُ بَرَكَةٌ بِنِيَّةٍ حَسَنَةٍ فَقَدْ وَرَدَ مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ أَيْ مِنْ عِلْمٍ أَوْ عَمَلٍ أَوْ عَافِيَةٍ أَوْ سَعَةِ رِزْقٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ
وَشَرْطُ صِحَّةِ الطَّوَافِ فَرْضًا أَوْ نَفْلًا الطَّهَارَتَانِ طَهَارَةُ الْحَدَثِ وَطَهَارَةُ الْخَبَثِ كَالصَّلَاةِ وَسَتْرُ الْعَوْرَةِ كَالصَّلَاةِ فِي حَقِّ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى
وَخُرُوجُ كُلِّ الْبَدَنِ أَيْ بَدَنِ الطَّائِفِ عَنْ الشَّاذَرْوَانِ بِفَتْحِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَإِسْكَانِ الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ بِنَاءٌ لَطِيفٌ مِنْ حَجَرٍ أَصْفَرَ يَمِيلُ إلَى الْبَيَاضِ مُلْصَقٌ بِحَائِطِ الْكَعْبَةِ مُحْدَوْدَبٌ طُولُهُ أَقَلُّ مِنْ ذِرَاعٍ فَوْقَهُ حَلَقٌ مِنْ نُحَاسٍ أَصْفَرَ دَائِرٌ بِالْبَيْتِ يُرْبَطُ بِهَا أَسْتَارُ الْكَعْبَةِ يَلْعَبُ بِهَا بَعْضُ جَهَلَةِ الْعَوَامّ كَأَنَّهُمْ يَعُدُّونَهَا فَيَفْسُدُ طَوَافُهُمْ
وَ خُرُوجُ كُلِّ الْبَدَنِ أَيْضًا عَنْ الْحِجْرِ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَسُكُونِ الْجِيمِ أَيْ حِجْرِ إسْمَاعِيلَ لِأَنَّ أَصْلَهُ مِنْ الْبَيْتِ وَهُوَ الْآنَ مَحُوطٌ بِبِنَاءٍ مِنْ حَجَرٍ أَصْفَرَ يَمِيلُ إلَى الْبَيَاضِ عَلَى شَكْلِ الْقَوْسِ تَحْتَ مِيزَابِ الرَّحْمَةِ مِنْ الرُّكْنِ الْعِرَاقِيِّ
الَّذِي يَلِي بَابَ الْكَعْبَةِ إلَى الرُّكْنِ الشَّامِيِّ طُولُهُ نَحْوُ ذِرَاعَيْنِ لَيْسَ مُلْتَصِقًا بِالْكَعْبَةِ بَلْ لَهُ بَابٌ مِنْ عِنْدِ الْعِرَاقِيّ وَبَابٌ مِنْ عِنْدِ الشَّامِيِّ يَدْخُلُ الدَّاخِلُ مِنْ هَذَا وَيَخْرُجُ مِنْ الْآخَرِ وَالْمَطَافُ خَارِجُ الْحِجْرِ مُبَلَّطٌ بِرُخَامٍ نَفِيسٍ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ
وَإِذَا كَانَ خُرُوجُ كُلِّ الْبَدَنِ شَرْطَ صِحَّةٍ فَيَنْصِبُ الْمُقَبِّلُ لِلْحَجَرِ الْأَسْوَدِ قَامَتَهُ بِأَنْ يَعْتَدِلَ بَعْدَ التَّقْبِيلِ قَائِمًا ثُمَّ يَطُوفَ لِأَنَّهُ لَوْ طَافَ مُطَأْطِئًا كَانَ بَعْضُ بَدَنِهِ فِي الْبَيْتِ فَلَا يَصِحُّ طَوَافُهُ
وَ شَرْطُ صِحَّةِ الطَّوَافِ كَوْنُهُ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ مِنْ الْحَجَرِ لِلْحَجَرِ فَلَا يُجْزِئُ أَقَلُّ
وَكَوْنُهُ مُتَوَالِيًا بِلَا كَثِيرِ فَصْلٍ وَإِلَّا بِأَنْ فَصَلَ كَثِيرًا لِحَاجَةٍ أَوْ لِغَيْرِهَا ابْتَدَأَهُ مِنْ أَوَّلِهِ وَبَطَلَ مَا فَعَلَهُ
وَقَطَعَ طَوَافَهُ وُجُوبًا وَلَوْ رُكْنًا لِإِقَامَةِ صَلَاةِ فَرِيضَةٍ لِرَاتِبٍ إذَا لَمْ يَكُنْ صَلَّاهَا أَوْ صَلَّاهَا مُنْفَرِدًا وَهِيَ مِمَّا تُعَادُ
وَالْمُرَادُ بِالرَّاتِبِ إمَامُ مَقَامِ إبْرَاهِيمَ وَهُوَ الْمَعْرُوفُ الْآنَ بِمَقَامِ الشَّافِعِيِّ وَأَمَّا غَيْرُهُ فَلَا يَقْطَعُ لَهُ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ غَيْرِ الرَّاتِبِ كَذَا قِيلَ
وَ إذَا أُقِيمَتْ عَلَيْهِ أَثْنَاءَ شَوْطٍ نُدِبَ لَهُ كَمَالُ الشَّوْطِ الَّذِي هُوَ فِيهِ بِأَنْ يَنْتَهِيَ لِلْحَجَرِ لِيَبْنِيَ عَلَى طَوَافِهِ الْمُتَقَدِّمِ مِنْ أَوَّلِ الشَّوْطِ فَإِنْ لَمْ يُكْمِلْهُ ابْتَدَأَ فِي مَوْضِعِ خُرُوجِهِ
قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ وَيُنْدَبُ لَهُ أَنْ يَبْتَدِئَ ذَلِكَ الشَّوْطَ وَبَنَى عَلَى مَا فَعَلَهُ مِنْ طَوَافِهِ بَعْدَ سَلَامِهِ وَقَبْلَ تَنَفُّلِهِ فَعُلِمَ أَنَّ الْفَصْلَ بِصَلَاةِ الْفَرِيضَةِ لَا يُبْطِلُهُ بِخِلَافِ النَّافِلَةِ وَالْجِنَازَةِ
وَكَذَا لَا يُبْطِلُهُ الْفَصْلُ لِعُذْرٍ كَرُعَافٍ وَلِذَا شَبَّهَ فِي الْبِنَاءِ قَوْلَهُ كَأَنْ رَعَفَ فَإِنَّهُ يَبْنِي
بَعْدَ غَسْلِ الدَّمِ بِالشُّرُوطِ الَّتِي تَقَدَّمَتْ فِي الصَّلَاةِ مِنْ كَوْنِهِ لَا يَتَعَدَّى مَوْضِعًا قَرِيبًا لِأَبْعَدَ مِنْهُ وَأَنْ لَا يَبْعُدَ الْمَكَانُ فِي نَفْسِهِ وَأَنْ لَا يَطَأَ نَجَاسَةً
وَ بَنَى عَلَى الْأَقَلِّ إنْ شَكَّ هَلْ طَافَ ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ أَوْ أَرْبَعَةً مَثَلًا إذَا لَمْ يَكُنْ مُسْتَنْكِحًا إلَّا بَنَى عَلَى الْأَكْثَرِ
وَ وَجَبَ لَهُ مَشْيٌ لِقَادِرٍ عَلَيْهِ كَالسَّعْيِ أَيْ كَمَا يَجِبُ الْمَشْيُ لِلسَّعْيِ عَلَى الْقَادِرِ
وَإِلَّا يَمْشِ بِأَنْ رَكِبَ أَوْ حُمِلَ فَدَمٌ يَلْزَمُهُ إنْ لَمْ يُعِدْهُ وَقَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ
قَوْلُهُ وَوَجَبَ لِلطَّوَافِ مُطْلَقًا أَيْ عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ وَالْآخَرُ أَنَّهُمَا تَابِعَانِ لِلطَّوَافِ
قَوْلُهُ يَقْرَأُ فِيهِمَا نَدْبًا بِالْكَافِرِينَ إلَخْ الْكَافِرُونَ مَجْرُورٌ بِالْحِكَايَةِ وَإِنَّمَا خَصَّ هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ لِاشْتِمَالِهِمَا عَلَى التَّوْحِيدِ فِي مَقَامِ التَّجْرِيدِ
قَوْلُهُ الْمَقَامِ أَيْ خَلْفَهُ بِحَيْثُ يَكُونُ الْمَقَامُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ وَيَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ فِعْلُهُمَا فِي الْمَسْجِدِ لِأَنَّ الْمَقَامَ وَسَطُهُ فَلَوْ صَلَّاهُمَا خَارِجَ الْمَسْجِدِ أَجْزَأَ وَأَعَادَهُمَا مَا دَامَ عَلَى وُضُوءٍ
قَوْلُهُ وَيُسَمَّى الْحَطِيمُ أَيْضًا أَيْ لِأَنَّهُ يُحَطِّمُ الذُّنُوبَ وَمَا دُعِيَ فِيهِ عَلَى ظَالِمٍ إلَّا وَحُطِّمَ
وَقِيلَ الْمُلْتَزَمُ اسْمٌ لِلْمَكَانِ الْكَائِنِ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَزَمْزَمَ فَعَلَى هَذَا يَكْفِي الدُّعَاءُ فِي أَيِّ بُقْعَةٍ مِنْهُ
قَوْلُهُ مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ أَيْ فَيَحْصُلُ مَا قَصَدَهُ بِالنِّيَّةِ الْحَسَنَةِ لِنَفْسِهِ أَوْ لِغَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَنُدِبَ نَقْلُهُ أَيْ وَخَاصِّيَّتُهُ بَاقِيَةٌ خِلَافًا لِمَنْ يَزْعُمُ زَوَالَ خَاصِّيَّتِهِ
قَوْلُهُ فِي حَقِّ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى قَالَ بَعْضٌ وَالظَّاهِرُ مِنْ الْمَذْهَبِ صِحَّةُ طَوَافِ الْحُرَّةِ إذَا كَانَتْ بَادِيَةَ الْأَطْرَافِ وَتُعِيدُ اسْتِحْبَابًا مَا دَامَتْ بِمَكَّةَ أَوْ حَيْثُ يُمْكِنُهَا الْإِعَادَةُ وَقِيلَ لَا إعَادَةَ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَجَعَلَ الْبَيْتَ مِنْ يَسَارِهِ الْمُرَادُ عَنْ يَسَارِهِ وَهُوَ مَاشٍ مُسْتَقِيمًا جِهَةَ إمَامِهِ فَلَوْ جَعَلَهُ عَنْ يَسَارِهِ إلَّا أَنَّهُ رَجَعَ الْقَهْقَرَى مِنْ الْأَسْوَدِ إلَى الْيَمَانِيِّ لَمْ يُجْزِهِ قَالَ الْحَطَّابُ حِكْمَةُ جَعْلِ الْبَيْتِ عَنْ يَسَارِهِ لِيَكُونَ قَلْبُهُ إلَى جِهَةِ الْبَيْتِ وَوَجْهُهُ إلَى وَجْهِ الْبَيْتِ إذْ بَابُ الْبَيْتِ هُوَ وَجْهُهُ فَلَوْ جَعَلَ الطَّائِفُ الْبَيْتَ عَنْ يَمِينِهِ لَأَعْرَضَ عَنْ بَابِ
قَوْلُهُ بِفَتْحِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ إلَخْ أَيْ كَمَا ضَبَطَهُ النَّوَوِيُّ وَقَالَ ابْنُ فَرْحُونٍ بِكَسْرِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ
قَوْلُهُ فَيَفْسُدُ طَوَافُهُمْ أَيْ لِدُخُولِ بَعْضِ الْبَدَنِ فِي هَوَاءِ الْبَيْتِ وَمَا ذَكَرَهُ هُوَ الَّذِي عَلَيْهِ الْأَكْثَرُ مِنْ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ
وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إلَى أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ الْبَيْتِ قَالَ الْحَطَّابُ وَبِالْجُمْلَةِ فَقَدْ كَثُرَ الِاضْطِرَابُ فِي الشَّاذَرْوَانِ فَيَجِبُ عَلَى الشَّخْصِ الِاحْتِرَازُ مِنْهُ فِي طَوَافِهِ ابْتِدَاءً فَإِنْ طَافَ وَبَعْضُ بَدَنِهِ فِي هَوَائِهِ أَعَادَ مَا دَامَ بِمَكَّةَ فَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ حَتَّى بَعُدَ عَنْ مَكَّةَ فَيَنْبَغِي أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ الرُّجُوعُ مُرَاعَاةً لِمَنْ يَقُولُ إنَّهُ لَيْسَ مِنْ الْبَيْتِ كَذَا فِي حَاشِيَةِ الْأَصْلِ وَلَكِنْ يَلْزَمُهُ هَدْيٌ كَمَا قَرَّرَهُ الْمُؤَلِّفُ
قَوْلُهُ وَخُرُوجُ كُلِّ الْبَدَنِ أَيْضًا عَنْ الْحِجْرِ أَيْ لِقَوْلِ مَالِكٍ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَلَا يُعْتَدُّ بِالطَّوَافِ دَاخِلَ الْحِجْرِ خِلَافًا لِمَا مَشَى عَلَيْهِ خَلِيلٌ مِنْ تَخْصِيصِهِ بِسِتَّةِ أَذْرُعٍ مِنْهُ فَإِنَّهُ خِلَافُ نَصِّ الْمُدَوَّنَةِ كَمَا عَلِمْت
قَوْلُهُ لِأَنَّ أَصْلَهُ مِنْ الْبَيْتِ أَيْ وَلِذَلِكَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا صَلِّي فِي الْحِجْرِ إنْ أَرَدْت دُخُولَ الْبَيْتِ فَإِنَّمَا هُوَ قِطْعَةٌ مِنْ الْبَيْتِ وَلَكِنَّ قَوْمَك اسْتَقْصَرُوهُ حِينَ بَنَوْا الْكَعْبَةَ فَأَخْرَجُوهُ مِنْ الْبَيْتِ
قَوْلُهُ فَلَا يُجْزِئُ أَقَلُّ أَيْ وَأَمَّا لَوْ زَادَ فَقَالَ الْبَاجِيُّ وَمَنْ سَهَا فِي طَوَافِهِ فَبَلَغَ ثَمَانِيَةً أَوْ أَكْثَرَ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ لِلْأُسْبُوعِ الْكَامِلِ وَيُلْغِي مَا زَادَ عَلَيْهِ وَلَا يُعْتَدُّ بِهِ
بُطْلَانِ الطَّوَافِ بِزِيَادَةِ مِثْلِهِ سَهْوًا وَبِمُطْلَقِ الزِّيَادَةِ عَمْدًا كَالصَّلَاةِ مِنْ أَنَّهُ مُخَالِفٌ لِلنَّصِّ وَقِيَاسُهُمَا لَهُ عَلَى الصَّلَاةِ مَرْدُودٌ بِوُجُودِ الْفَارِقِ لِأَنَّ الصَّلَاةَ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا إلَّا بِسَلَامٍ بِخِلَافِ الطَّوَافِ فَالزِّيَادَةُ بَعْدَ تَمَامِهِ لَغْوٌ كَذَا فِي حَاشِيَةِ الْأَصْلِ وَلِذَلِكَ اقْتَصَرَ شَارِحُنَا عَلَى عَدَمِ الْإِجْزَاءِ فِي الْأَقَلِّ وَسَكَتَ عَنْ الزِّيَادَةِ
قَوْلُهُ فَلَا يُجْزِئُ خَارِجَهُ أَيْ وَلَا فَوْقَ سَطْحِهِ وَأَمَّا بِالسَّقَائِفِ الْقَدِيمَةِ وَهِيَ مَحَلُّ الْقِبَابِ الْمَعْقُودَةِ الْآنَ وَوَرَاءَ زَمْزَمَ وَقُبَّةِ الشَّرَابِ فَيَجُوزُ لِلزَّحْمَةِ لَا لِكَحَرٍّ وَبَرْدٍ فَيُعِيدُ مَا دَامَ بِمَكَّةَ وَإِلَّا فَدَمٌ كَذَا فِي الْمَجْمُوعِ فَلَوْ طَافَ فِي السَّقَائِفِ لِزَحْمَةٍ ثُمَّ زَالَتْ الزَّحْمَةُ فِي الْأَثْنَاءِ وَجَبَ كَمَالُهُ فِي الْمَحِلِّ الْمُعْتَادِ كَانَ الْبَاقِي قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا
فَلَوْ كَمَّلَهُ فِي مَحَلِّ السَّقَائِفِ فَهَلْ يُطَالَبُ بِإِعَادَةِ مَا فَعَلَهُ بَعْدَ زَوَالِ الزَّحْمَةِ أَوْ يُؤْمَرُ بِإِعَادَةِ الطَّوَافِ كُلِّهِ قَالَ فِي الْحَاشِيَةِ وَالظَّاهِرُ الْأَوَّلُ
وَاعْلَمْ أَنَّهُ كَانَ فِي الصَّدْرِ الْأَوَّلِ سَقَائِفُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ بَدَّلَهَا بَعْضُ السَّلَاطِينِ مِنْ بَنِي عُثْمَانَ بِقِبَابٍ مَعْقُودَةٍ وَأَمَّا السَّقَائِفُ الْمَوْجُودَةُ الْآنَ خَلْفَ الْقِبَابِ فَالطَّوَافُ بِهَا بَاطِلٌ لِخُرُوجِهَا عَنْ الْمَسْجِد
قَوْلُهُ بِأَنْ فَصَلَ كَثِيرًا أَيْ وَلَوْ كَانَ الْفَصْلُ لِصَلَاةِ جِنَازَةٍ بَلْ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ مُبْطِلٌ لِلطَّوَافِ وَلَوْ قَلَّ الْفَصْلُ لِأَنَّهَا فِعْلٌ آخَرُ غَيْرُ مَا هُوَ فِيهِ وَلَا يَجُوزُ الْقَطْعُ لَهَا اتِّفَاقًا
قَالَ فِي الْأَصْلِ مَا لَمْ تَتَعَيَّنْ فَإِنْ تَعَيَّنَتْ وَجَبَ الْقَطْعُ إنْ خَشِيَ تَغَيُّرَهَا وَإِلَّا فَلَا يَقْطَعُ وَإِذَا قُلْنَا بِالْقَطْعِ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يَبْنِي كَالْفَرِيضَةِ كَذَا قَالُوا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ا ه
قَوْلُهُ بِخِلَافِ النَّافِلَةِ إلَخْ أَيْ فَإِنَّهُ يُبْطِلُ الْفَصْلُ بِهَا وَلَوْ يَسِيرًا لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ أُخْرَى
قَوْلُهُ كَأَنْ رَعَفَ فَإِنَّهُ يَبْنِي أَيْ بِخِلَافِ مَا لَوْ عَلِمَ بِنَجَسٍ أَوْ سَقَطَتْ عَلَيْهِ نَجَاسَةٌ
وَأَمَّا إنْ لَمْ يَعْلَمْ بِالنَّجَسِ إلَّا بَعْدَ الْفَرَاغِ فَلَا إعَادَةَ عَلَيْهِ وَإِنَّمَا يُعِيدُ رَكْعَتَيْهِ إنْ كَانَ الْأَمْرُ قَرِيبًا وَلَمَّا يَنْتَقِضُ وُضُوءُهُ فَإِنْ طَالَ أَوْ انْتَقَضَ وُضُوءُهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِخُرُوجِ وَقْتِ الْفَرَاغِ مِنْهُمَا
قَوْلُهُ وَوَجَبَ لِلطَّوَافِ ابْتِدَاؤُهُ إلَخْ فَإِنْ ابْتَدَأَهُ مِنْ غَيْرِهِ وَلَمْ يُعِدْهُ لَزِمَهُ دَمٌ
قَوْلُهُ فِيهِ مُسَامَحَةٌ أَيْ لِحُكْمِهِ بِالدَّمِ فِي تَرْكِهِ وَالدَّمُ لَا يَكُونُ إلَّا لِتَرْكِ وَاجِبٍ وَهَذَا هُوَ مَشْهُورٌ مَذْهَبًا وَأَمَّا مَذْهَبُ الْغَيْرِ فَلَيْسَ الْمَشْيُ فِي الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ بِوَاجِبٍ
وَسُنَّ لِلطَّوَافِ تَقْبِيلُ حَجَرٍ بِلَا صَوْتٍ نَدْبًا أَوَّلُهُ أَيْ فِي أَوَّلِهِ قَبْلَ الشُّرُوعِ فِيهِ إذَا لَمْ تَكُنْ زَحْمَةً وَلِلزَّحْمَةِ لَمْسٌ بِيَدٍ إنْ قَدَرَ ثُمَّ عُودٍ إنْ لَمْ يَقْدِرْ بِالْيَدِ
وَوُضِعَا أَيْ الْيَدُ أَوْ الْعُودُ عَلَى فِيهِ بَعْدَ اللَّمْسِ بِأَحَدِهِمَا بِلَا صَوْتٍ وَكَبَّرَ نَدْبًا مَعَ كُلٍّ مِنْ التَّقْبِيلِ وَوَضْعِ الْيَدِ أَوْ الْعُودِ عَلَى الْفَمِ
وَإِلَّا يَقْدِرْ عَلَى وَاحِدٍ مِنْ الثَّلَاثَةِ كَبَّرَ فَقَطْ إذَا حَاذَاهُ وَاسْتَمَرَّ فِي طَوَافِهِ
وَ سُنَّ اسْتِلَامُ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ أَوَّلَ شَوْطٍ بِأَنْ يَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَيْهِ وَيَضَعَهَا عَلَى فِيهِ
وَ سُنَّ رَمَلُ ذَكَرٍ وَلَوْ غَيْرَ بَالِغٍ فَهُوَ أَشْمَلُ مِنْ قَوْلِهِ رَجُلٍ فَلَيْسَ مُرَادُهُ خُصُوصَ الْبَالِغِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ وَلَوْ مَرِيضًا وَصَبِيًّا حُمِلَا أَيْ فَيَرْمُلُ الْحَامِلُ لَهُمَا بِهِمَا
وَمَحِلُّ اسْتِنَانِ الرَّمَلِ فِيهَا إنْ أَحْرَمَ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ بِهِمَا مِنْ الْمِيقَاتِ بِأَنْ كَانَ آفَاقِيًّا أَوْ مِنْ أَهْلِهِ وَإِلَّا نُدِبَ كَمَا سَيَأْتِي
وَ سُنَّ لِلطَّائِفِ الدُّعَاءُ بِمَا يُحِبُّ مِنْ طَلَبِ عَافِيَةٍ وَعِلْمٍ وَتَوْفِيقٍ وَسَعَةِ رِزْقٍ بِلَا حَدٍّ مَحْدُودٍ فِي ذَلِكَ بَلْ بِمَا يُفْتَحُ عَلَيْهِ
الْأَوْلَى أَنَّهُ يَدْعُو بِمَا وَرَدَ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ نَحْوَ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ وَنَحْوَ اللَّهُمَّ إنِّي آمَنْت بِكِتَابِك الَّذِي أَنْزَلْت وَبِنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْت وَمَا أَخَّرْت رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
قَوْلُهُ وَسُنَّ لِلطَّوَافِ تَقْبِيلٌ إلَخْ ظَاهِرُهُ أَنَّهُ سُنَّةٌ فِي كُلِّ طَوَافٍ سَوَاءٌ كَانَ وَاجِبًا أَوْ تَطَوُّعًا وَهُوَ الَّذِي نَسَبَهُ ابْنُ عَرَفَةَ لِلتَّلْقِينِ وَظَاهِرُ إطْلَاقِ خَلِيلٍ وَابْنِ شَاسٍ وَابْنِ الْحَاجِبِ وَلَكِنْ نَسَبَ الْبُنَانِيُّ لِلْمُدَوَّنَةِ تَخْصِيصَ السُّنِّيَّةِ بِالطَّوَافِ الْوَاجِبِ
قَوْلُهُ وَكَبَّرَ نَدْبًا مَعَ كُلٍّ أَيْ خِلَافًا لِظَاهِرِ خَلِيلٍ مِنْ أَنَّهُ إنَّمَا يُكَبِّرُ إذَا تَعَذَّرَ اللَّمْسُ بِالْيَدِ وَالْعَوْدُ فَهِمَهُ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ وَاعْتَرَضَ بِهِ عَلَى كَلَامِ ابْنِ الْحَاجِبِ مِنْ التَّكْبِير فِي كُلِّ مُرَتَّبَةٍ وَالصَّوَابُ مَا لِابْنِ الْحَاجِبِ الَّذِي مَشَى عَلَيْهِ شَارِحُنَا
قَوْلُهُ كَبَّرَ فَقَطْ إذَا حَاذَاهُ أَيْ جَاءَ قُبَالَتَهُ وَلَا يُشِيرُ بِيَدِهِ بَلْ يَقْتَصِرُ عَلَى التَّكْبِيرِ كَمَا قَالَ الشَّارِحُ وَلَا فَرْقَ فِي هَذِهِ الْمَرَاتِبِ بَيْنَ الشَّوْطِ الْأَوَّلِ وَغَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَسُنَّ رَمَلُ ذَكَرٍ أَيْ وَأَمَّا النِّسَاءُ فَلَا رَمَلَ عَلَيْهِنَّ وَالظَّاهِرُ كَرَاهَتُهُ كَمَا فِي الْحَاشِيَةِ وَالطَّائِفُ مِنْ الرِّجَالِ عَنْهُنَّ حُكْمُهُنَّ
قَوْلُهُ إنْ أَحْرَمَ بِحَجٍّ إلَخْ أَيْ لِأَنَّ سُنَّةَ الرَّمَلِ إنَّمَا هِيَ فِي طَوَافِ الْعُمْرَةِ وَطَوَافِ الْقُدُومِ وَهَذَا الرَّمَلُ مِمَّا زَالَ سَبَبُهُ وَبَقِيَ حُكْمُهُ فَإِنَّ سَبَبَهُ رَفْعُ التُّهْمَةِ عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمُوا مَكَّةَ بِعُمْرَةٍ فَكَانَ كُفَّارُ مَكَّةَ يَظُنُّونَ فِيهِمْ الضَّعْفَ بِسَبَبِ حُمَّى الْمَدِينَةِ فَكَانُوا
يَقُولُونَ قَدْ أَوْهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ فَأُمِرُوا بِالرَّمَلِ فِي ابْتِدَاءِ الْأَشْوَاطِ لِمَنْعِ تُهْمَةِ الضَّعْفِ
ثُمَّ شَرَعَ فِي سُنَنِ السَّعْيِ وَهِيَ أَرْبَعَةٌ فَقَالَ وَ سُنَّ لِلسَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ تَقْبِيلُ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ قَبْلَ الْخُرُوجِ لَهُ وَ بَعْدَ صَلَاةِ الرَّكْعَتَيْنِ لِلطَّوَافِ
وَ سُنَّ رُقِيُّ رَجُلٍ أَيْ صُعُودُهُ عَلَيْهِمَا أَيْ عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ كَامْرَأَةٍ يُسَنُّ لَهَا الصُّعُودُ إنْ خَلَا الْمَوْضِعُ مِنْ الرِّجَالِ وَإِلَّا وَقَفَتْ أَسْفَلَهُمَا وَ سُنَّ إسْرَاعٌ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْأَخْضَرَيْنِ الْمُلَاصِقَيْنِ لِجِدَارِ الْمَسْجِدِ فَوْقَ الرَّمَلِ وَدُونَ الْجَرْيِ وَذَلِكَ فِي ذَهَابِهِ مِنْ الصَّفَا إلَى الْمَرْوَةِ وَكَذَا فِي عَوْدِهِ إلَى الصَّفَا أَيْضًا
قَوْلُهُ بَعْدَ صَلَاةِ الرَّكْعَتَيْنِ وَنُدِبَ أَنْ يَمُرَّ بِزَمْزَمَ فَيَشْرَبَ مِنْهَا ثُمَّ يُقَبِّلَ الْحَجَرَ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ ثُمَّ يَخْرُجَ لِلسَّعْيِ مِنْ بَابِ الصَّفَا نَدْبًا
قَوْلُهُ وَسُنَّ رُقِيُّ رَجُلٍ إلَخْ اعْلَمْ أَنَّ السُّنَّةَ تَحْصُلُ بِمُطْلَقِ الرُّقِيِّ وَلَوْ عَلَى سُلَّمٍ وَاحِدٍ وَالرُّقِيُّ عَلَى الْأَعْلَى مَنْدُوبٌ كَمَا فِي الْمُدَوَّنَةِ وَالْمُرَادُ الرُّقِيُّ عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا فِي كُلِّ مَرَّةٍ فَالْجَمِيعُ سُنَّةٌ وَاحِدَةٌ فَمَنْ رَقَى مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ فَقَطْ فَقَدْ أَتَى بِبَعْضِ السُّنَّةِ كَذَا فِي بْن ا ه
قَوْلُهُ الْعَمُودَيْنِ الْأَخْضَرَيْنِ أَوَّلُهُمَا فِي رُكْنِ الْمَسْجِدِ تَحْتَ مَنَارَةِ بَابِ عَلِيٍّ عَلَى يَسَارِ الذَّاهِبِ إلَى الْمَرْوَةِ وَالثَّانِي بَعْدَهُ قُبَالَةَ رِبَاطِ الْعَبَّاسِ وَهُنَاكَ عَمُودَانِ آخَرَانِ عَلَى يَمِينِ الذَّاهِبِ إلَى الْمَرْوَةِ فِي مُقَابَلَتِهِمَا
قَوْلُهُ وَكَذَا فِي عَوْدِهِ إلَى الصَّفَا أَيْ كَمَا ارْتَضَاهُ بْن وَأَيَّدَهُ بِالنُّقُولِ خِلَافًا لِظَاهِرِ كَلَامِ سَنَدٍ وَالْمَوَّاقِ مِنْ أَنَّ الْإِسْرَاعَ خَاصٌّ بِالذَّهَابِ لِلْمَرْوَةِ وَلَا يَكُونُ فِي حَالِ الْعَوْدِ لِلصَّفَا
قَوْلُهُ وَسُنَّ الدُّعَاءُ بِهِمَا أَيْ بِلَا حَدٍّ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الطَّوَافِ بَلْ السُّنَّةُ الدُّعَاءُ لِمَنْ يَسْعَى مُطْلَقًا فِي حَالِ رُقِيِّهِ وَسَعْيِهِ
وَلَا يَتَقَيَّدُ بِالرُّقِيِّ كَمَا قَدْ يُتَوَهَّمُ مِنْ غَالِبِ الْعِبَارَاتِ كَمَا ذَكَرَهُ النَّفْرَاوِيُّ فِي شَرْحِ الرِّسَالَةِ
وَنُدِبَ لَهُ أَيْ لِلسَّعْيِ شُرُوطُ الصَّلَاةِ مِنْ طَهَارَةٍ وَسَتْرِ عَوْرَةٍ وَنُدِبَ وُقُوفٌ عَلَيْهِمَا وَالْجُلُوسُ مَكْرُوهٌ أَوْ خِلَافُ الْأَوْلَى
وَ نُدِبَ لِلطَّوَافِ رَمَلٌ فِي الثَّلَاثَةِ الْأُوَلِ لِمُحْرِمٍ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ مِنْ دُونِ الْمَوَاقِيتِ كَالتَّنْعِيمِ وَالْجِعْرَانَةِ أَوْ بِالْإِفَاضَةِ أَيْ فِي طَوَافِهَا لِمَنْ لَمْ يَطُفْ الْقُدُومَ لِعُذْرٍ أَوْ نِسْيَانٍ
وَ نُدِبَ تَقْبِيلُ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَاسْتِلَامُ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ فِي غَيْرِ الشَّوْطِ الْأَوَّلِ وَتَقَدَّمَ أَنَّهُمَا فِي الْأَوَّلِ سُنَّةٌ
وَشَبَّهَ فِي النَّدْبِ قَوْلَ كَالْخُرُوجِ مِنْ مَكَّةَ لِمِنًى يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَهُوَ الْيَوْمُ الثَّامِنُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ بَعْدَ الزَّوَالِ قَبْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ بِقَدْرِ مَا أَيْ زَمَنٍ يُدْرِكُ بِهَا أَيْ بِمِنًى الظُّهْرَ فِيهِ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِ الْعَصْرِ قَصْرًا لِلسُّنَّةِ
وَبَيَاتِهِ بِهَا أَيْ بِمِنًى لَيْلَةَ التَّاسِعِ فَإِنَّهُ مَنْدُوبٌ وَسَيْرُهُ لِعَرَفَةَ بَعْدَ الطُّلُوعِ لِلشَّمْسِ فَإِنَّهُ مَنْدُوبٌ
وَهَذَا إذَا وَصَلَهَا قَبْلَ الزَّوَالِ فَيَنْزِلُ بِهَا حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ فَإِذَا زَالَتْ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ قَصْرًا جَمْعَ تَقْدِيمٍ مَعَ الْإِمَامِ بِمَسْجِدِهَا ثُمَّ يَنْفِرُوا إلَى عَرَفَةَ لِلْوُقُوفِ بِجَبَلِ الرَّحْمَةِ لِلْغُرُوبِ عَلَى مَا سَيَأْتِي
قَوْلُهُ مِنْ طَهَارَةٍ أَيْ حَدَثٍ أَوْ خَبَثٍ فَإِنْ انْتَقَضَ وُضُوءُهُ أَوْ تَذَكَّرَ حَدَثًا أَوْ أَصَابَهُ حَقْنٌ اُسْتُحِبَّ لَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ وَيَبْنِيَ
فَاسْتَخَفَّ مَالِكٌ اشْتِغَالَهُ بِالْوُضُوءِ وَلَمْ يَرَهُ مُخِلًّا بِالْمُوَالَاةِ الْوَاجِبَةِ فِي السَّعْيِ لِيَسَارَتِهِ
قَوْلُهُ وَنُدِبَ لِلطَّوَافِ رَمَلٌ تَقَدَّمَ أَنَّ مَنْ أَحْرَمَ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ هُمَا مِنْ الْمَوَاقِيتِ يُسَنُّ فِي حَقِّهِ الرَّمَلُ فِي طَوَافِ الْقُدُومِ أَوْ الْعُمْرَةِ وَذَكَرَ هُنَا الْمَوَاضِعَ الَّتِي يُنْدَبُ فِيهَا الرَّمَلُ وَمَا عَدَا ذَلِكَ فَلَا رَمَلَ فِيهِ
قَوْلُهُ كَالْخُرُوجِ مِنْ مَكَّةَ لِمِنًى أَيْ وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ يُنْدَبُ لِلْإِمَامِ خُطْبَةٌ بَعْدَ ظُهْرِهِ بِمَكَّةَ يُخْبِرُ النَّاسَ فِيهَا بِالْمَنَاسِكِ الَّتِي تُفْعَلُ مِنْ وَقْتِهَا إلَى الْخُطْبَةِ الَّتِي بِعَرَفَةَ
قَوْلُهُ بِقَدْرِ مَا يُدْرِكُ بِهَا الظُّهْرَ أَيْ وَلَوْ وَافَقَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَيْ لِلْمُسَافِرِينَ وَأَمَّا الْمُقِيمُونَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَجَّ كَانُوا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ أَوْ مِنْ غَيْرِهِمْ فَيَجِبُ عَلَيْهِمْ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ بِمَكَّةَ قَبْلَ الذَّهَابِ
قَوْلُهُ وَبَيَاتُهُ بِهَا أَيْ فَيُصَلِّي بِهَا حِينَئِذٍ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَصُبْحَ التَّاسِعِ وَهَذِهِ السُّنَّةُ مَتْرُوكَةٌ الْآنَ
قَوْلُهُ جَمْعَ تَقْدِيمٍ أَيْ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ لِكُلٍّ مِنْ الصَّلَاتَيْنِ بِغَيْرِ تَنَفُّلٍ بَيْنَهُمَا وَمَنْ فَاتَهُ الْجَمْعُ مَعَ الْإِمَامِ جَمَعَ وَحْدَهُ فِي أَيِّ مَكَان بِعَرَفَةَ
الرُّكْنُ الثَّالِثُ مِنْ أَرْكَانِ الْحَجِّ الْحُضُورُ بِعَرَفَةَ لَيْلَةَ النَّحْرِ عَلَى أَيِّ حَالَةٍ كَانَتْ وَلَوْ بِالْمُرُورِ بِهَا إنْ عَلِمَهُ أَيْ عَلِمَ أَنَّهُ عَرَفَةَ وَنَوَاهُ أَيْ نَوَى الْحُضُورَ الرُّكْنَ وَهَذَانِ شَرْطَانِ فِي الْمَارِّ فَقَطْ أَوْ مُغْمًى عَلَيْهِ
وَالْحُضُورُ أَعَمُّ مِنْ الْوُقُوفِ فَالْوُقُوفُ لَيْسَ بِشَرْطٍ وَقَوْلُهُ لَيْلَةَ النَّحْرِ هُوَ شَرْطٌ عِنْدَنَا فَلَا يَكْفِي الْوُقُوفُ نَهَارًا بَلْ هُوَ وَاجِبٌ يَنْجَبِرُ بِالدَّمِ كَمَا سَيَأْتِي قَرِيبًا
وَأَجْزَأَ الْوُقُوفُ بِعَاشِرٍ أَيْ يَوْمَ الْعَاشِرِ لَيْلَةَ الْحَادِيَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ إنْ أَخْطَئُوا أَيْ أَهْلُ الْمَوْقِفِ بِأَنْ لَمْ يَرَوْا الْهِلَالَ لِعُذْرٍ مِنْ غَيْمٍ أَوْ غَيْرِهِ فَأَتَمُّوا عِدَّةَ ذِي الْقَعْدَةِ ثَلَاثِينَ يَوْمًا فَوَفَّقُوا يَوْمَ التَّاسِعِ فِي اعْتِقَادِهِمْ فَثَبَتَ أَنَّهُ يَوْمُ الْعَاشِرِ بِنُقْصَانِ ذِي الْقَعْدَةِ فَيُجْزِئُهُمْ بِخِلَافِ التَّعَمُّدِ وَبِخِلَافِ خَطَئِهِمْ بِثَامِنٍ أَوْ حَادِيَ عَشَرَ أَوْ خَطَأِ بَعْضِهِمْ فَلَا يُجْزِئُ
وَوَجَبَ فِي الْوُقُوفِ الرُّكْنِ طُمَأْنِينَةُ أَيْ اسْتِقْرَارٌ بِقَدْرِ الْجِلْسَةِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَائِمًا أَوْ جَالِسًا أَوْ رَاكِبًا فَإِذَا نَفَرُوا قَبْلَ الْغُرُوبِ كَمَا هُوَ الْغَالِبُ فِي هَذِهِ الْأَزْمِنَةِ وَجَبَ عَلَيْهِمْ قَبْلَ الْخُرُوجِ مِنْ عَرَفَةَ اسْتِقْرَارٌ بَعْدَ الْغُرُوبِ وَإِلَّا فَدَمٌ إنْ لَمْ يَتَدَارَكْهُ كَالْوُقُوفِ نَهَارًا بَعْدَ الزَّوَالِ فَإِنَّهُ وَاجِبٌ يَنْجَبِرُ بِالدَّمِ وَلَا يَكْفِي قَبْلَ الزَّوَالِ
وَيُقَالُ مَسْجِدُ نَمِرَةَ أَيْضًا لِأَنَّ مَقْصُورَتَهُ الْغَرْبِيَّةَ الَّتِي بِهَا الْمِحْرَابُ فِي نَمِرَةَ وَبَاقِيهِ فِي عَرَفَةَ وَهُوَ
مَسْجِدٌ عَظِيمُ الشَّأْنِ مَتِينُ الْبُنْيَانِ أَكْثَرُ الْحُجَّاجِ الْآنَ لَا يَعْرِفُهُ وَلَا يَهْتَدِي إلَيْهِ حَتَّى طَلَبَةُ الْعِلْمِ سِوَى أَهْلِ مَكَّةَ وَغَالِبُ أَهْلِ الرُّومِ فَلَهُمْ اعْتِنَاءٌ بِإِقَامَةِ الشَّعَائِرِ
يُعَلِّمُهُمْ الْخَطِيبُ بِهِمَا أَيْ الْخُطْبَتَيْنِ بَعْدَ الْحَمْدِ وَالشَّهَادَتَيْنِ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ الْمَنَاسِكِ قَبْلَ الْأَذَانِ لِلظُّهْرِ بِأَنْ يَذْكُرَ لَهُمْ أَنْ يَجْمَعُوا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ جَمْعَ تَقْدِيمٍ وَأَنْ يَقْصُرُوهُمَا لِلسُّنَّةِ إلَّا أَهْلَ عَرَفَةَ فَيُتِمُّونَ وَبَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْهُمَا يَنْفِرُونَ إلَى جَبَلِ الرَّحْمَةِ وَاقِفِينَ أَوْ رَاكِبِينَ بِطَهَارَةٍ مُسْتَقْبِلِينَ الْبَيْتَ وَهُوَ جِهَةُ الْمَغْرِبِ بِالنِّسْبَةِ لِمَنْ بِعَرَفَةَ دَاعِينَ مُتَضَرِّعِينَ لِلْغُرُوبِ
ثُمَّ يُدْفَعُونَ بِدَفْعِ الْإِمَامِ بِسَكِينَةٍ وَوَقَارٍ فَإِذَا وَصَلْتُمْ لِمُزْدَلِفَةَ فَاجْمَعُوا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ جَمْعَ تَأْخِيرٍ تَقْصُرُونَ الْعِشَاءَ إلَّا أَهْلَ مُزْدَلِفَةَ فَيُتِمُّونَ
وَتَلْتَقِطُونَ مِنْهَا الْجَمَرَاتِ تَبِيتُونَ بِهَا وَتُصَلُّونَ بِهَا الصُّبْحَ ثُمَّ تَنْفِرُونَ إلَى الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ فَتَقِفُونَ بِهِ إلَى قُرْبِ طُلُوعِ الشَّمْسِ ثُمَّ تَسِيرُونَ لِمِنًى لِرَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ وَتُسْرِعُونَ بِبَطْنِ مُحَسِّرٍ فَإِذَا رَمَيْتُمْ الْجِمَارَ فَاحْلِقُوا أَوْ قَصِّرُوا وَاذْبَحُوا أَوْ انْحَرُوا هَدَايَاكُمْ وَقَدْ حَلَّ لَكُمْ مَا عَدَا النِّسَاءَ وَالصَّيْدَ ثُمَّ امْضُوا مِنْ يَوْمِكُمْ إلَى طَوَافِ الْإِفَاضَةِ وَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى النِّسَاءُ وَالصَّيْدُ
ثُمَّ أُذِّنَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ وَأُقِيمَ أَيْ ثُمَّ يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ وَيُقِيمُ الصَّلَاةَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ خُطْبَتِهِ وَهُوَ أَيْ الْإِمَامُ جَالِسٌ عَلَى الْمِنْبَرِ
وَ سُنَّ قَصْرُهُمَا إلَّا لِأَهْلِ عَرَفَةَ بِأَذَانٍ ثَانٍ وَإِقَامَةٍ لِلْعَصْرِ مِنْ غَيْرِ تَنَفُّلٍ
وَهَذِهِ الشَّعَائِرُ وَالْخُطْبَةُ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي مَرَّ مَقَامُهُ بِفَضْلِ اللَّهِ فِي هَذِهِ الْأَزْمِنَةِ كَمَا شَاهَدْنَا ذَلِكَ يُقِيمُهَا أَهْلُ مَكَّةَ وَغَالِبُ الْأَعَاجِمِ مِنْ الْأَرْوَامِ وَالْبَرَابِرَةِ وَأَمَّا غَيْرُهُمْ فَلَا وَلَوْ حَجَّ مِرَارًا كَثِيرَةً حَتَّى أَمِيرُ الْحَجِّ الْمِصْرِيُّ أَوْ الشَّامِيُّ وَكَثِيرٌ مِنْ الْعَوَامّ لَا يَعْلَمُونَ أَنَّ بِعَرَفَةَ مَسْجِدًا مِنْ أَصْلِهِ وَذَلِكَ أَنَّ شَأْنَ الْحَجِّ النُّزُولُ بِقُرْبِ جَبَلِ الرَّحْمَةِ شَرْقِيَّ عَرَفَةَ وَمَسْجِدُهَا فِي جِهَتِهَا الْغَرْبِيَّةِ وَبَيْنَهُمَا مَسَافَةٌ وَفِيهَا أَشْجَارٌ وَكَلَأٌ فَقَلَّ أَنْ يَتَنَبَّهَ الْغَافِلُ لِرُؤْيَةِ الْمَسْجِدِ إلَّا أَنَّهُمْ يُتِمُّونَ الصَّلَاةَ لِكَوْنِ الْإِمَامِ حَنَفِيًّا
وَنُدِبَ وُقُوفٌ بَعْدَ صَلَاةِ الظُّهْرَيْنِ بِجَبَلِ الرَّحْمَةِ مَكَانٌ مَعْلُومٌ شَرْقِيَّ عَرَفَةَ عِنْدَ الصَّخَرَاتِ الْعِظَامِ وَهُنَاكَ قُبَّةٌ يُسَمِّيهَا الْعَوَامُّ قُبَّةُ أَبِينَا آدَمَ مُتَوَضِّئًا لِأَنَّهُ مِنْ أَعْظَمِ الْمَشَاهِدِ وَلَيْسَ الْوُضُوءُ بِوَاجِبٍ لِلْمَشَقَّةِ