alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بُجَيْرِمِيٌّ عَنْ الصِّحَاحِ قَوْلُهُ السَّابِقِ أَيْ فِي شَرْحِ وَلَا يَأْكُلُ مِنْهُ قَوْلُهُ إمَّا فِي سَنَدِهِ إلَخْ لَا يَخْفَى مَا فِيهِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالثَّانِي يَحِلُّ أَكْلُهُ لِخَبَرِ أَبِي دَاوُد بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ إذَا أَرْسَلْت إلَخْ وَأَجَابَ الْأَوَّلُ بِأَنَّ فِي رِجَالِهِ مَنْ تُكُلِّمَ فِيهِ وَإِنْ صَحَّ حُمِلَ عَلَى مَا إذَا إلَخْ وَهِيَ ظَاهِرَةٌ قَوْلُهُ فَالْقَوْلَانِ أَيْ الْأَظْهَرُ وَمُقَابِلُهُ قَوْلُهُ وَإِلَّا إلَخْ أَيْ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ بَعْدَ مَا قَتَلَهُ وَانْصَرَفَ عَنْهُ قَوْلُهُ وَخَرَجَ إلَى قَوْلِهِ وَإِذَا حَرُمَ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَمِنْ ثَمَّ إلَى وَلَوْ تَكَرَّرَ وَقَوْلَهُ آخِرًا إلَى وَلَا يُؤَثِّرُ قَوْلُهُ مَا سَبَقَهُ أَيْ مَا اصْطَادَهُ قَبْلَهُ قَوْلُهُ فَلَا يَحْرُمُ خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ ا ه
مُغْنِي قَوْله وَمِنْ ثَمَّ قَالَ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَمَحَلُّ الْخِلَافِ فِي الْأَكْلِ مَرَّةً كَمَا قَدَّرْته فِي كَلَامِهِ فَلَوْ تَكَرَّرَ إلَخْ قَوْلُهُ وَكَذَا مَا أَكَلَ مِنْهُ إلَخْ أَيْ بِخِلَافِ مَا سَبَقَهُ مِمَّا لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ قَوْلُهُ عَلَى الْأَقْوَى أَيْ الْأَصَحِّ ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ وَلَا يُؤَثِّرُ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَإِنَّمَا يَخْرُجُ بِالْأَكْلِ عَنْ التَّعْلِيمِ إذَا أَكَلَ مِمَّا أُرْسِلَ عَلَيْهِ فَإِنْ اسْتَرْسَلَ الْمُعَلَّمُ
قَوْلُهُ وَإِذَا حَرُمَ إلَخْ دُخُولٌ فِي الْمَتْنِ وَإِشَارَةٌ إلَى أَنَّهُ مُفَرَّعٌ عَلَى عَدَمِ الْحِلِّ الْأَظْهَرِ قَوْلُهُ مَا ذُكِرَ أَيْ مِنْ أَكْلِ الْمُعَلَّمِ مِنْ لَحْمِ الصَّيْدِ وَنَحْوِهِ أَوْ عَدَمِ اسْتِرْسَالِهِ إذَا أَرْسَلَهُ صَاحِبُهُ أَوْ عَدَمِ انْزِجَارِهِ إذَا زَجَرَهُ قَوْلُهُ الصَّيْدَ مَفْعُولُ حَرُمَ قَوْلُهُ لِفَسَادِ التَّعْلِيمِ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَلَا يَجِبُ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ مِنْ حِينِ الْأَكْلِ أَيْ أَوْ عَدَمِ الِاسْتِرْسَالِ أَوْ عَدَمِ الِانْزِجَارِ
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَا يُسَمَّى أَكْلًا أَيْ وَالْمَنْعُ فِي الْخَبَرِ مَنُوطٌ بِالْأَكْلِ قَوْلُهُ مَعَ عَدَمِ قَصْدِهِ أَيْ لِلصَّائِدِ
وَمَعَضُّ الْكَلْبِ مِنْ الصَّيْدِ نَجِسٌ نَجَاسَةً مُغَلَّظَةً كَغَيْرِهِ مِمَّا أَصَابَهُ بَعْضُ أَجْزَاءِ الْكَلْبِ مَعَ رُطُوبَةٍ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا يُعْفَى عَنْهُ لِنُدْرَتِهِ وَ الْأَصَحُّ أَنَّهُ يَكْفِي غَسْلُهُ بِمَاءٍ سَبْعًا وَتُرَابٍ فِي إحْدَاهُنَّ كَغَيْرِهِ وَلَا يَجِبُ أَنْ يُقَوَّرَ وَيُطْرَحَ لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ وَتَشَرُّبُ اللَّحْمِ بِلُعَابِهِ لَا أَثَرَ لَهُ لِأَنَّهُ لَا نَجَاسَةَ عَلَى الْأَجْوَافِ كَمَا نُصَّ عَلَيْهِ
فَرْعٌ يَحْرُمُ اقْتِنَاءُ كَلْبٍ ضَارٍ وَمَا لَا نَفْعَ فِيهِ مُطْلَقًا وَكَذَا مَا فِيهِ نَفْعٌ إلَّا إنْ أَرَادَ بِهِ الصَّيْدَ حَالًا لِيَصْطَادَ بِهِ إنْ تَأَهَّلَ لَهُ أَوْ حِفْظَ نَحْوِ زَرْعٍ أَوْ دَارٍ بَعْدَ مِلْكِهِمَا لَا قَبْلَهُ وَيَجُوزُ تَرْبِيَةُ جَرْوٍ لِذَلِكَ وَكَذَا اقْتِنَاءُ كَبِيرٍ لِتَعْلِيمِهِ إنْ شَرَعَ فِيهِ حَالًا فِيمَا يَظْهَرُ وَفِيمَا قَبْلُ أَلَا يُنْقَصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ كَمَا صَحَّ بِهِ الْخَبَرُ وَنَقَلَ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ أَنَّ أَصْغَرَهُمَا كَأُحُدٍ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الصَّحَابَةِ وَتَتَعَدَّدُ الْقَرَارِيطُ بِتَعَدُّدِ الْكِلَابِ
قَوْلُهُ اقْتِنَاءُ كَلْبٍ إلَخْ أَيْ كَبِيرٍ أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ عَنْ الِاسْتِثْنَاءِ الْآتِي وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ أَصْلًا قَوْلُهُ إنْ تَأَهَّلَ أَيْ الشَّخْصُ لَهُ أَيْ لِلِاصْطِيَادِ بِالْكَلْبِ بَعْدُ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمَعْنَى إنْ تَأَهَّلَ الْكَلْبُ لِلِاصْطِيَادِ بِهِ حَالًا فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ نَحْوِ زَرْعٍ إلَخْ كَالْمَاشِيَةِ قَوْلُهُ بَعْدَ مِلْكِهِمَا إلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِأَرَادَ الْمُقَدَّرِ بِالْعَطْفِ لَا بِحِفْظَ إلَخْ قَوْلُهُ لِذَلِكَ أَيْ لِيَصْطَادَ بِهِ بَعْدَ تَأَهُّلِهِ لَهُ أَوْ لِيَحْفَظَ بِهِ نَحْوَ زَرْعٍ مَلَكَهُ بِالْفِعْلِ فِيمَا يَظْهَرُ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ وَفِيمَا قَبْلُ إلَّا أَيْ فِي قَوْلِهِ السَّابِقِ إلَّا إنْ أَرَادَ بِهِ الصَّيْدَ حَالًا ا ه
وَلَوْ تَحَامَلَتْ الْجَارِحَةُ عَلَى صَيْدٍ فَقَتَلَتْهُ أَوْ أَنْهَتْهُ لِحَرَكَةِ مَذْبُوحٍ بِثِقَلِهَا أَوْ بِصَدْمَتِهَا أَوْ بَعْضِهَا أَوْ بِقُوَّةِ إمْسَاكِهَا حَلَّ فِي الْأَظْهَرِ لِإِطْلَاقِ قَوْله تَعَالَى فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَلِأَنَّهُ يَعْسُرُ تَعْلِيمُهُ أَنْ لَا يَقْتُلَ إلَّا جَرْحًا وَإِنَّمَا حَرُمَ الْمَيِّتُ بِعُرْضِ السَّهْمِ لِأَنَّهُ مِنْ سُوءِ الرَّمْيِ وَتَسْمِيَتُهَا جَوَارِحَ بِاعْتِبَارِ مَا مِنْ شَأْنِهَا أَوْ الْجَوَارِحُ الْكَوَاسِبُ بِالْبَاءِ وَلَوْ مَاتَ بِجَرْحٍ مَعَ الثِّقَلِ حَلَّ قَطْعًا أَوْ فَزَعًا مِنْهَا أَوْ بِشِدَّةِ عَدْوِهَا حَرُمَ قَطْعًا تَنْبِيهٌ أَنَّثَ هُنَا الْجَارِحَةَ وَذَكَّرَهَا فِيمَا مَرَّ نَظَرًا لِلَّفْظِ تَارَةً وَلِلْمَعْنَى أُخْرَى
قَوْلُهُ أَوْ أَنْهَتْهُ إلَى قَوْلِهِ وَلَا يُؤَثِّرُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَإِنَّمَا حَرُمَ إلَى وَلَوْ مَاتَ وَقَوْلَهُ وَإِنَّمَا لَمْ يُشْتَرَطْ إلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ بِثِقَلِهَا أَوْ بِصَدْمَتِهَا إلَخْ أَيْ مِنْ غَيْرِ جَرْحٍ ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ لِإِطْلَاقِ إلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ لِإِطْلَاقِ قَوْله تَعَالَى إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي لِعُمُومِ قَوْلِهِ إلَخْ قَوْلُهُ إلَّا جُرْحًا الْأَوْلَى بِجُرْحٍ
قَوْلُهُ وَتَسْمِيَتُهَا إلَخْ رَدٌّ لِدَلِيلِ مُقَابِلِ الْأَظْهَرِ قَوْلُهُ بِالْبَاءِ لَعَلَّهُ احْتِرَازٌ عَنْ الْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ قَوْلُهُ أَوْ فَزِعًا إلَخْ عَطْفٌ عَلَى بِجُرْحٍ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ بِثِقَلِهِ مَا لَوْ مَاتَ فَزِعًا مِنْ الْجَارِحَةِ أَوْ مِنْ عَدْوِهَا فَإِنَّهُ يَحْرُمُ قَطْعًا ا ه
سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ حَرُمَ قَطْعًا وَكَذَا لَوْ تَعِبَ مِنْ كَثْرَةِ الْعَدْوِ وَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُ الْكَلْبُ كَمَا فِي الْعَزِيزِ ا ه
سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ فِيمَا مَرَّ أَيْ فِي قَوْلِهِ بِأَنْ يَنْزَجِرَ إلَى وَيُشْتَرَطُ قَوْلُهُ وَلِلْمَعْنَى أُخْرَى وَهُوَ أَنَّهَا اسْمٌ لِلْحَيَوَانِ الَّذِي يُجْرَحُ وَإِنْ كَانَ أُنْثَى وَلَفْظُ الْحَيَوَانِ مُذَكَّرٌ ا ه
وَ يُشْتَرَطُ فِي الذَّبْحِ قَصْدُ الْعَيْنِ أَوْ الْجِنْسِ بِالْفِعْلِ فَحِينَئِذٍ لَوْ كَانَ بِيَدِهِ سِكِّينٌ فَسَقَطَ وَانْجَرَحَ بِهِ صَيْدٌ وَمَاتَ أَوْ احْتَكَّتْ بِهِ شَاةٌ وَهُوَ فِي يَدِهِ فَانْقَطَعَ حُلْقُومُهَا وَمَرِيئُهَا لَمْ تَحِلَّ لِفَقْدِ الْقَصْدِ وَإِنَّمَا لَمْ يُشْتَرَطْ فِي الضَّمَانِ لِأَنَّهُ أَوْسَعُ أَوْ اسْتَرْسَلَ كَلْبٌ مَثَلًا بِنَفْسِهِ فَقَتَلَ لَمْ يَحِلَّ لِأَنَّ الْإِرْسَالَ شَرْطٌ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ وَلَا يُؤَثِّرُ أَكْلُهُ هُنَا فِي فَسَادِ تَعْلِيمِهِ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ فَسَادِهِ فِي الْمَسَائِلِ السَّابِقَةِ بِأَنَّهُ ثَمَّ عَانَدَ صَاحِبَهُ وَمَعَ الْمُعَانَدَةِ لَمْ يَبْقَ لِلتَّعْلِيمِ أَثَرٌ فَوَجَبَ اسْتِئْنَافُهُ وَهُنَا لَمْ يُعَانِدْهُ فَإِنَّهُ إنَّمَا انْطَلَقَ بِنَفْسِهِ فَوَقَعَ أَكْلُهُ لِضَرُورَةِ الطَّبْعِ لَا لِمُعَانَدَةٍ تُفْسِدُ تَعْلِيمَهُ
كَذَا فِي الرَّوْضِ فَقَالَ فَلَا بُدَّ فِيهِمَا أَيْ الذَّبْحِ وَالْعَقْرِ مِنْ قَصْدِهِ لِعَيْنٍ بِالْفِعْلِ وَإِنْ أَخْطَأَ فِي الظَّنِّ أَوْ الْجِنْسِ وَإِنْ أَخْطَأَ فِي الْإِصَابَةِ انْتَهَى وَفِي شَرْحِهِ أَمَّا التَّصْرِيحُ فِي الذَّبْحِ مِنْ زِيَادَتِهِ انْتَهَى وَيُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ قَصَدَ قَطْعَ ثَوْبٍ أَوْ إصَابَةَ جِدَارٍ فَأَصَابَ مَذْبَحَ شَاةٍ اتِّفَاقًا فَقَطَعَهُ لَمْ تَحِلَّ إذَا لَمْ يَقْصِدْ عَيْنَهَا وَلَا جِنْسَهَا وَأَنَّ التَّحْرِيمَ الْآتِيَ فِيمَا لَوْ قَصَدَ مَا ظَنَّهُ حَجَرًا أَوْ خِنْزِيرًا فَأَصَابَ غَيْرَهُ لَا فَرْقَ فِيهِ بَيْنَ إصَابَةِ الْمَذْبَحِ وَإِصَابَةِ غَيْرِهِ وَيُؤَيِّدُ ذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا قَالَ فِي الرَّوْضِ بَعْدَ ذَلِكَ إنَّهُ لَوْ رَمَى شَاةً فَأَصَابَ مَذْبَحَهَا وَلَوْ اتِّفَاقًا حَلَّتْ عَلَّلَهُ فِي شَرْحِهِ بِقَوْلِهِ لِأَنَّهُ قَصَدَ الرَّمْيَ إلَيْهَا انْتَهَى فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَوْ انْتَفَى الْقَصْدُ إلَيْهَا لَمْ تَحِلَّ وَلِمَا قَالَ فِي الْعُبَابِ وَلَا بُدَّ فِيهِمَا أَيْ الذَّبْحِ وَالْعَقْرِ مِنْ قَصْدِ الْفِعْلِ وَحَبْسِ الْحَيَوَانِ أَيْ عَيْنِهِ
قَالَ فِي شَرْحِهِ وَاشْتِرَاطُ الْقَصْدِ فِي الذَّبْحِ هُوَ مَا ذَكَرُوهُ قَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَيَنْبَغِي أَنْ يُشْتَرَطَ أَيْضًا أَنْ يَقَعَ الْقَطْعُ فِيمَا قَصَدَ قَطْعَهُ فَلَوْ ضَرَبَ جِدَارًا بِسَيْفٍ فَأَصَابَ عُنُقَ شَاةٍ لَمْ تَحِلَّ كَمَا قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ انْتَهَى مَا فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَقَدْ يُقَالُ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ هُوَ صَرِيحُ اشْتِرَاطِ قَصْدِ جِنْسِ الْحَيَوَانِ أَوْ عَيْنِهِ فَلْيُتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ وَيُشْتَرَطُ إلَخْ كَذَا فِي الرَّوْضِ وَالْعُبَابِ حَيْثُ قَالَا وَاللَّفْظُ لِلْأَوَّلِ وَلَا بُدَّ فِيهِمَا أَيْ الذَّبْحِ وَالْعَقْرِ مِنْ قَصْدِ الْعَيْنِ بِالْفِعْلِ وَإِنْ أَخْطَأَ فِي الظَّنِّ أَوْ الْجِنْسِ وَإِنْ أَخْطَأَ فِي الْإِصَابَةِ ا ه
وَيُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ قَصَدَ قَطْعَ ثَوْبِهِ أَوْ إصَابَةَ جِدَارٍ فَأَصَابَ مَذْبَحَ شَاةٍ اتِّفَاقًا فَقَطَعَهُ لَمْ تَحِلَّ إذْ لَمْ يَقْصِدْ عَيْنَهَا وَلَا جِنْسَهَا وَأَنَّ التَّحْرِيمَ الْآتِيَ فِيمَا لَوْ قَصَدَ مَا ظَنَّهُ حَجَرًا أَوْ خِنْزِيرًا فَأَصَابَ غَيْرَهُ لَا فَرْقَ فِيهِ بَيْنَ إصَابَةِ الْمَذْبَحِ وَإِصَابَةِ غَيْرِهِ ا ه
سم قَوْلُهُ فِي الذَّبْحِ الْأَوْلَى فِي الذَّكَاةِ قَوْلُهُ قَصَدَ الْعَيْنَ أَيْ وَإِنْ أَخْطَأَ فِي الظَّنِّ أَوْ الْجِنْسِ أَيْ وَإِنْ أَخْطَأَ فِي الْإِصَابَةِ كَمَا سَيَأْتِي تَصْوِيرُهُمَا ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ بِالْفِعْلِ مُتَعَلِّقٌ بِالْقَصْدِ قَوْلُ الْمَتْنِ سِكِّينٌ وَقَوْلُهُ صَيْدٌ وَقَوْلُهُ شَاةٌ أَيْ مَثَلًا وَقَوْلُهُ وَهُوَ فِي يَدِهِ أَيْ سَوَاءٌ حَرَّكَهَا أَمْ لَا وَقَوْلُهُ وَانْقَطَعَ حُلْقُومُهَا إلَخْ أَيْ أَوْ تَعَقَّرَ بِهِ صَيْدٌ ا ه
نِهَايَةٌ قَوْلُهُ وَإِنَّمَا لَمْ يُشْتَرَطْ فِي الضَّمَانِ إلَخْ أَيْ فَمَتَى تَلِفَ شَيْءٌ بِفِعْلِهِ ضَمِنَهُ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْهُ بِهِ ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي الِاسْتِرْسَالِ بِنَفْسِهِ قَوْلُهُ الْمَسَائِلِ السَّابِقَةِ أَيْ فِي قَوْلِهِ وَلَوْ ظَهَرَ كَوْنُهُ مُعَلَّمًا فَأَرْسَلَهُ صَاحِبُهُ إلَخْ
وَكَذَا لَوْ اسْتَرْسَلَ كَلْبٌ مَثَلًا بِنَفْسِهِ فَأَغْرَاهُ صَاحِبُهُ أَوْ غَيْرُهُ فَزَادَ عَدْوُهُ لَا يَحِلُّ الصَّيْدُ فِي الْأَصَحِّ لِاجْتِمَاعِ الْإِغْرَاءِ الْمُبِيحِ وَالِاسْتِرْسَالِ الْمُحَرَّمِ فَغُلِّبَ فَإِنْ لَمْ يَزِدْ عَدْوُهُ حَرُمَ جَزْمًا وَلَوْ زَجَرَهُ فَانْزَجَرَ ثُمَّ أَغْرَاهُ فَاسْتَرْسَلَ حَلَّ جَزْمًا وَلَوْ أَرْسَلَهُ مُسْلِمٌ فَزَادَ عَدْوُهُ بِإِغْرَاءِ نَحْوِ مَجُوسِيٍّ حَلَّ كَذَا نَقَلَاهُ عَنْ الْجُمْهُورِ ثُمَّ تَعَقَّبَاهُ بِجَزْمِ الْبَغَوِيّ بِالتَّحْرِيمِ وَاخْتِيَارُ شَيْخِهِ أَبِي الطَّيِّبِ لَهُ لِأَنَّهُ قَاطِعٌ أَوْ مُشَارِكٌ لَهُ وَهُوَ الْأَوْجَهُ مُدْرَكًا
قَوْلُهُ أَوْ غَيْرُهُ إلَى قَوْلِهِ وَلَوْ أَرْسَلَهُ فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِهِ كَذَا نَقَلَاهُ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ فَانْزَجَرَ إلَخْ وَإِنْ لَمْ يَنْزَجِرْ وَمَضَى عَلَى وَجْهِهِ حَرُمَ جَزْمًا مَا قَالَهُ النِّهَايَةُ وَقَالَ الْمُغْنِي فَعَلَى الْوَجْهَيْنِ وَأَوْلَى بِالتَّحْرِيمِ ا ه
سم عِبَارَةُ السَّيِّدِ عُمَرَ قَوْلُهُ حَلَّ لِأَنَّ حُكْمَ الْإِرْسَالِ لَا يَنْقَطِعُ بِالْإِغْرَاءِ وَإِنْ أَرْسَلَهُ مَجُوسِيٌّ فَأَغْرَاهُ مُسْلِمٌ حَرُمَ لِذَلِكَ كَذَا جَزَمَ الْمُغْنِي فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ وَلَمْ يَتَعَرَّضْ لِعَزْوِ الْأُولَى لِلْجُمْهُورِ وَلَا لِتَعَقُّبِ الشَّيْخَيْنِ
قَوْلُهُ وَاخْتِيَارِ شَيْخِهِ إلَخْ أَيْ وَبِاخْتِيَارِ شَيْخِ الْبَغَوِيّ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَيْ إغْرَاءَ نَحْوِ الْمَجُوسِيِّ قَاطِعٌ أَيْ لِحُكْمِ إرْسَالِ الْمُسْلِمِ قَوْلُهُ وَهُوَ الْأَوْجَهُ أَيْ التَّحْرِيمُ مُدْرَكًا أَيْ لَا حُكْمًا
وَإِنْ أَصَابَهُ أَيْ الصَّيْدَ سَهْمٌ بِإِعَانَةِ رِيحٍ طَرَأَ هُبُوبُهَا بَعْدَ الْإِرْسَالِ أَوْ قَبْلَهُ كَمَا اقْتَضَاهُ إطْلَاقُهُمْ وَكَأَنْ يَقْصِرَ عَنْهُ لَوْلَا الرِّيحُ حَلَّ لِتَعَذُّرِ الِاحْتِرَازِ عَنْهَا فَلَمْ يَتَغَيَّرْ بِهَا حُكْمُ الْإِرْسَالِ وَكَذَا لَوْ أَصَابَهُ مَعَ انْقِطَاعِ وَتَرِهِ أَوْ صَدْمِهِ بِحَائِطٍ مَثَلًا لِأَنَّ أَثَرَ الرَّامِي بَاقٍ مَعَ ذَلِكَ بِخِلَافِ مَا لَوْ وَقَعَ بِالْأَرْضِ ثُمَّ ازْدَلَفَ مِنْهَا إلَيْهِ وَقَتَلَهُ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ لِانْقِطَاعِ حُكْمِهِ بِوُقُوعِهِ عَلَيْهَا وَخَرَجَ بِإِعَانَتِهَا تَمَحَّضَ الْإِصَابَةِ بِهَا فَلَا يَحِلُّ
قَوْلُهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ وَقَعَ بِالْأَرْضِ ثُمَّ ازْدَلَفَ مِنْهَا إلَيْهِ وَقَتَلَهُ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَكَذَا أَيْ يَحِلُّ لَوْ أَصَابَ الْأَرْضَ أَوْ جِدَارًا فَازْدَلَفَ أَوْ انْقَطَعَ الْوَتَرُ فَصَدَمَ الْفَوْقَ فَارْتَمَى وَأَصَابَ الصَّيْدَ انْتَهَى قَالَ فِي شَرْحِهِ لِأَنَّ مَا يَتَوَلَّدُ مِنْ فِعْلِ الرَّامِي مَنْسُوبٌ إلَيْهِ إذْ لَا اخْتِيَارَ لِلسَّهْمِ انْتَهَى
قَوْلُهُ أَيْ الصَّيْدَ إلَى قَوْلِهِ وَكَذَا فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى الْفَصْلِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ بِخِلَافِ مَا إلَى وَخَرَجَ وَقَوْلَهُ وَلَوْ وَجَدَهُ إلَخْ
مُغْنِي قَوْلُهُ وَكَانَ يَقْصِرُ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى أَصَابَهُ سَهْمٌ إلَخْ قَوْلُهُ عَنْهُ أَيْ مِنْ إصَابَةِ الصَّيْدِ قَوْلُهُ عَنْهَا أَيْ الرِّيحِ أَوْ إعَانَتِهَا عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي عَنْ هُبُوبِهَا ا ه
قَامُوسٌ قَوْلُهُ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ خِلَافًا لِلْمُغْنِي وَالرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِ عِبَارَتُهُمَا وَلَوْ أَصَابَ السَّهْمُ الْأَرْضَ أَوْ جِدَارًا أَوْ حَجَرًا فَازْدَلَفَ وَنَفَذَ فِيهِ أَوْ انْقَطَعَ الْوَتَرُ عِنْدَ نَزْعِ الْقَوْسِ فَصُدِمَ الْفَوْقُ فَارْتَمَى السَّهْمُ وَأَصَابَ الصَّيْدَ فِي الْجَمِيعِ حَلَّ لِأَنَّ مَا يَتَوَلَّدُ مِنْ فِعْلِ الرَّامِي مَنْسُوبٌ إلَيْهِ إذْ لَا اخْتِيَارَ لِلسَّهْمِ ا ه
وَلَوْ أَرْسَلَ سَهْمًا أَوْ كَلْبًا لِاخْتِبَارِ قُوَّتِهِ أَوْ إلَى غَرَضٍ أَوْ إلَى مَا لَا يُؤْكَلُ أَوْ لَا لِغَرَضٍ فَاعْتَرَضَ صَيْدٌ أَوْ كَانَ مَوْجُودًا فَقَتَلَهُ حَرُمَ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدْ الصَّيْدَ بِوَجْهٍ وَبِهِ فَارَقَ مَا فِي قَوْلِهِ
قَوْلُهُ حَرُمَ فِي الْأَصَحِّ وَقَوْلُهُ الْآتِي لَا غَيْرَهُ لِأَنَّهُ قَصَدَ مُحَرَّمًا ظَاهِرُهُ وَلَوْ أَصَابَ الْمَذْبَحَ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي هَامِشِ الصَّفْحَةِ السَّابِقَةِ
قَامُوسٌ قَوْلُهُ أَوْ إلَى مَا لَا يُؤْكَلُ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَلَوْ قَصَدَ غَيْرَ الصَّيْدِ كَمَنْ رَمَى سَهْمًا أَوْ أَرْسَلَ كَلْبًا عَلَى حَجَرٍ أَوْ عَبَثًا فَأَصَابَ صَيْدًا حَرُمَ ا ه
قَالَ ع ش قَوْلُهُ وَلَوْ قَصَدَ غَيْرَ الصَّيْدِ إلَخْ مِنْ ذَلِكَ مَا لَوْ رَمَى سَهْمًا عَلَى نَخْلَةٍ مَثَلًا بِقَصْدِ رَمْيِ بَلَحِهَا فَأَصَابَ صَيْدًا فَلَا يَحِلُّ ذَلِكَ ا ه
قَوْلُ الْمَتْنِ حَرُمَ فِي الْأَصَحِّ وَقَوْلُ الشَّارِحِ الْآتِي لَا غَيْرَهُ لِأَنَّهُ قَصَدَ مُحَرَّمًا ظَاهِرُهُ وَلَوْ أَصَابَ الْمَذْبَحَ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ كَمَا بَيَّنَّاهُ آنِفًا ا ه
وَلَوْ رَمَى صَيْدًا ظَنَّهُ حَجَرًا مَثَلًا أَوْ حَيَوَانًا لَا يُؤْكَلُ فَأَصَابَ ذَلِكَ الصَّيْدَ لَا غَيْرَهُ لِأَنَّهُ قَصَدَ مُحَرَّمًا حَلَّ وَلَا أَثَرَ لِظَنِّهِ كَمَا لَوْ قَطَعَ حَلْقَ شَاةٍ يَظُنُّهَا ثَوْبًا أَوْ حَيَوَانًا لَا يُؤْكَلُ وَلَوْ رَمَى نَحْوَ خِنْزِيرٍ أَوْ حَجَرٍ ظَنَّهُ صَيْدًا فَأَصَابَ صَيْدًا حَلَّ لِأَنَّهُ قَصَدَ مُبَاحًا
قَوْلُهُ لَا غَيْرَهُ لِأَنَّهُ قَصَدَ مُحَرَّمًا عِبَارَةُ الرَّوْضِ فِي هَذَا وَكَذَا لَوْ قَصَدَهُ وَأَخْطَأَ فِي الظَّنِّ وَالْإِصَابَةِ مَعًا كَمَنْ رَمَى صَيْدًا ظَنَّهُ حَجَرًا أَوْ خِنْزِيرًا فَأَصَابَ صَيْدًا غَيْرَهُ حَرُمَ قَالَ فِي شَرْحِهِ لِأَنَّهُ قَصَدَ مُحَرَّمًا فَلَا يَسْتَفِيدُ الْحِلَّ
ثُمَّ قَالَ فِي الرَّوْضِ لَا يُمْسِكُهُ قَالَ فِي شَرْحِهِ بِأَنْ رَمَى حَجَرًا وَخِنْزِيرًا ظَنَّهُ صَيْدًا فَأَصَابَ صَيْدًا وَمَاتَ حَلَّ لِأَنَّهُ قَصَدَ مُبَاحًا
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ قَصَدَ مُحَرَّمًا لَا يَخْفَى أَنَّهُ قَصَدَ مُحَرَّمًا أَيْضًا فِيمَا إذَا أَصَابَهُ فَمِنْ ذَلِكَ يُعْلَمُ أَنَّ قَصْدَ الْمُحَرَّمِ إنَّمَا يَضُرُّ إذَا كَانَتْ الْإِصَابَةُ لِغَيْرِهِ بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَتْ لَهُ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَوْ رَمَى صَيْدًا أَيْ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ قَوْلُهُ لَا غَيْرَهُ أَيْ فَلَا يَحِلُّ لِأَنَّهُ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَالرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِ وَلَوْ قَصَدَ وَأَخْطَأَ فِي الظَّنِّ وَالْإِصَابَةِ مَعًا كَمَنْ رَمَى صَيْدًا ظَنَّهُ حَجَرًا أَوْ خِنْزِيرًا فَأَصَابَ صَيْدًا غَيْرَهُ حَرُمَ لِأَنَّهُ قَصَدَ مُحَرَّمًا فَلَا يَسْتَفِيدُ الْحِلَّ بِخِلَافِ عَكْسِهِ بِأَنْ رَمَى حَجَرًا أَوْ خِنْزِيرًا ظَنَّهُ صَيْدًا فَأَصَابَ صَيْدًا فَمَاتَ حَلَّ لِأَنَّهُ قَصَدَ مُبَاحًا ا ه
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ قَصَدَ مُحَرَّمًا لَا يَخْفَى أَنَّهُ قَصَدَ مُحَرَّمًا أَيْضًا فِيمَا إذَا أَصَابَ ذَلِكَ الصَّيْدَ فَمِنْ ذَلِكَ يُعْلَمُ أَنَّ قَصْدَ الْمُحَرَّمِ إنَّمَا يَضُرُّ إذَا كَانَتْ الْإِصَابَةُ لِغَيْرِهِ بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَتْ لَهُ ا ه
سم قَوْلُهُ مُحَرَّمًا أَيْ شَيْئًا لَا يُؤْكَلُ وَبِهِ يَنْدَفِعُ تَوَقُّفُ السَّيِّدِ عُمَرَ بِمَا نَصُّهُ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ قَصَدَ مُحَرَّمًا وَاضِحٌ فِيمَا إذَا ظَنَّهُ حَيَوَانًا لَا يُؤْكَلُ لَا فِيمَا إذَا ظَنَّهُ حَجَرًا فَلْيُحَرَّرْ ا ه
وَقَدْ قَدَّمْنَا عَنْ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَالرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِ وَيَأْتِي فِي الشَّارِحِ مَا يُصَرِّحُ بِعَدَمِ الْفَرْقِ بَيْنَ ظَنِّهِ حَجَرًا وَظَنِّهِ خِنْزِيرًا قَوْلُهُ وَلَوْ رَمَى نَحْوَ خِنْزِيرٍ إلَخْ هَذَا عَكْسُ مَا أَشَارَ الشَّارِحُ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ لَا غَيْرَهُ كَمَا مَرَّ عَنْ الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ
أَوْ رَمَى سِرْبَ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ أَيْ قَطِيعَ ظِبَاءٍ أَوْ نَحْوَ قَطًا فَأَصَابَ وَاحِدَةً حَلَّ لِأَنَّهُ فِي الْأُولَتَيْنِ أَزْهَقَهُ بِفِعْلِهِ وَلَا اعْتِبَارَ بِالْقَصْدِ وَفِي الْأَخِيرَةِ قَصَدَهُ إجْمَالًا أَمَّا بِفَتْحِهَا فَهُوَ الْإِبِلُ وَمَا يُرْعَى مِنْ الْمَالِ فَإِنْ قَصَدَ وَاحِدَةً مِنْ السِّرْبِ فَأَصَابَ غَيْرَهَا مِنْهُ أَوْ مِنْ سِرْبٍ آخَرَ حَلَّ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ قَصَدَ الصَّيْدَ فِي الْجُمْلَةِ وَكَذَا لَوْ أَرْسَلَ كَلْبًا عَلَى صَيْدٍ فَعَدَلَ لِغَيْرِهِ وَلَوْ فِي غَيْرِ جِهَةِ الْإِرْسَالِ كَمَا فِي السَّهْمِ وَإِنْ ظَهَرَ لِلْكَلْبِ بَعْدَ إرْسَالِهِ عَلَى مَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَكِنْ خَالَفَهُ جَمْعٌ فِيمَا إذَا اسْتَدْبَرَ الْمُرْسَلَ إلَيْهِ وَقَصَدَ آخَرَ وَهُوَ الْأَوْجَهُ لِمُعَانَدَتِهِ لِلصَّائِدِ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ كَانَ عُدُولُهُ لِفَوْتِ الْأَوَّلِ لَهُ لَمْ يُؤَثِّرْ كَمَا لَوْ أَمْسَكَ صَيْدًا أُرْسِلَ عَلَيْهِ ثُمَّ عَنَّ لَهُ آخَرُ وَلَوْ بَعْدَ الْإِرْسَالِ فَأَمْسَكَهُ لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ أَنْ يُرْسِلَهُ عَلَى صَيْدٍ وَقَدْ وُجِدَ
قَامُوسٌ قَوْلُهُ فِي الْأُولَتَيْنِ أَيْ فِيمَا ظَنَّهُ حَجَرًا أَوْ حَيَوَانًا لَا يُؤْكَلُ وَقَوْلُهُ بِالْقَصْدِ أَيْ الظَّنِّ وَقَوْلُهُ وَفِي الْأَخِيرَةِ أَيْ فِي سِرْبِ نَحْوِ ظِبَاءٍ قَوْلُهُ أَمَّا بِفَتْحِهَا أَيْ السِّينِ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ قَصَدَ إلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَهُوَ الْأَوْجَهُ إلَى كَمَا لَوْ أَمْسَكَ قَوْلُهُ وَإِنْ ظَهَرَ أَيْ الصَّيْدُ بَعْدَ إرْسَالِهِ مُعْتَمَدٌ ا ه
ع ش قَوْلُهُ لِمُعَانَدَتِهِ إلَخْ وَكَأَنَّ الْفَرْقَ أَنَّهُ بِالِاسْتِدْبَارِ أَعْرَضَ بِالْكُلِّيَّةِ عَمَّا أَرْسَلَهُ إلَيْهِ صَاحِبُهُ بِخِلَافِ عَدَمِ الِاسْتِدْبَارِ فَإِنَّ الْحَاصِلَ مَعَهُ مُجَرَّدُ الِانْحِرَافِ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَعْدِلْ ا ه
ع ش قَوْلُهُ لَوْ كَانَ عُدُولُهُ إلَخْ أَيْ وَلَوْ مَعَ الِاسْتِدْبَارِ قَوْلُهُ وَقَدْ وُجِدَ أَيْ الْإِرْسَالُ عَلَى صَيْدٍ
فَلَوْ غَابَ عَنْهُ الْكَلْبُ مَثَلًا وَالصَّيْدُ قَبْلَ أَنْ يَجْرَحَهُ الْكَلْبُ ثُمَّ وَجَدَهُ مَيِّتًا حَرُمَ وَإِنْ كَانَ الْكَلْبُ مُلَطَّخًا بِدَمٍ عَلَى الصَّحِيحِ لِاحْتِمَالِ مَوْتِهِ بِسَبَبٍ آخَرَ وَالدَّمُ مِنْ جَرْحِ آخَرَ مَثَلًا وَالتَّحْرِيمُ يُحْتَاطُ لَهُ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ هُنَا وَإِنْ جَرَحَهُ الْكَلْبُ أَوْ أَصَابَهُ بِسَهْمٍ فَجَرَحَهُ جُرْحًا يُمْكِنُ إحَالَةُ الْمَوْتُ عَلَيْهِ وَلَمْ يُنْهِهِ لِحَرَكَةِ مَذْبُوحٍ وَغَابَ عَنْهُ ثُمَّ وَجَدَهُ مَيِّتًا حَرُمَ فِي الْأَظْهَرِ لِمَا ذُكِرَ وَالثَّانِي يَحِلُّ وَمَالَ إلَيْهِ فِي الرَّوْضَةِ وَصَحَّحَهُ بَلْ صَوَّبَهُ فِي الْمَجْمُوعِ وَاخْتَارَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَشَرْحِ مُسْلِمٍ قَالَ وَثَبَتَ فِيهِ أَحَادِيثُ صَحِيحَةٌ وَلَمْ يَثْبُتْ فِي التَّحْرِيمِ شَيْءٌ وَعَلَّقَ الشَّافِعِيُّ الْحِلَّ عَلَى صِحَّةِ الْحَدِيثِ وَاعْتَرَضَهُ الْبُلْقِينِيُّ بِأَنَّ الْجُمْهُورَ عَلَى الْأَوَّلِ وَبِأَنَّهُ جَاءَ بِطُرُقٍ حَسَنَةٍ مَا يُقَيِّدُ تِلْكَ الْأَحَادِيثَ الْمُطْلَقَةَ بِأَنْ يَعْلَمَ أَيْ أَوْ يَظُنَّ ظَنًّا قَوِيًّا فِيمَا يَظْهَرُ أَنَّهُ قَتَلَهُ وَحْدَهُ وَلَوْ وَجَدَهُ بِمَاءٍ أَوْ فِيهِ أَثَرٌ آخَرُ كَصَدْمَةٍ أَوْ جُرْحٌ حَرُمَ جَزْمًا
قَوْلُهُ قَبْلَ أَنْ يَجْرَحَهُ إلَى الْفَصْلِ فِي النِّهَايَةِ قَوْله جُرْحًا يُمْكِنُ إلَخْ رَاجِعٌ لِلْمَتْنِ أَيْضًا قَوْلُهُ وَلَمْ يُنْهِهِ إلَخْ فَإِنْ أَنْهَاهُ إلَيْهَا فَيَحِلُّ قَطْعًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ حَرُمَ فِي الْأَظْهَرِ وَقَدْ نَقَلَ فِي الْمُحَرَّرِ ذَلِكَ عَنْ الْجُمْهُورِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ الْمُعْتَمَدُ كَمَا قَالَهُ الْبُلْقِينِيُّ ا ه
نِهَايَةٌ وَيَأْتِي عَنْ الْمُغْنِي مِثْلُهُ قَوْلُهُ وَعَلَّقَ الشَّافِعِيُّ الْحِلَّ عَلَى صِحَّةِ الْحَدِيثِ أَيْ وَقَدْ صَحَّتْ الْأَحَادِيثُ بِهِ وَسَيَأْتِي الْجَوَابُ عَنْهُ بِقَوْلِهِ وَبِأَنَّهُ جَاءَ إلَخْ قَوْلُهُ وَاعْتَرَضَهُ أَيْ مَا اخْتَارَهُ النَّوَوِيُّ فِي الْكُتُبِ الْمَذْكُورَةِ مِنْ الْحِلِّ قَوْلُهُ عَلَى الْأَوَّلِ أَيْ مَا فِي الْمَتْنِ مِنْ الْحُرْمَةِ قَوْلُهُ تِلْكَ الْأَحَادِيثَ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ بَقِيَّةَ الرِّوَايَاتِ وَيَدُلُّ عَلَى التَّحْرِيمِ فِي مَحَلِّ النِّزَاعِ انْتَهَى وَهُوَ مَا إذَا لَمْ يَعْلَمْ أَيْ لَمْ يَظُنَّ أَنَّ سَهْمَهُ قَتَلَهُ ا ه
وَزَادَ الْأَوَّلُ فَتَحَرَّرَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ الْمُعْتَمَدَ مَا فِي الْمَتْنِ وَجَرَى عَلَيْهِ مُخْتَصَرُهُ ا ه
فَصْلٌ فِيمَا يُمْلَكُ بِهِ الصَّيْدُ وَمَا يَتْبَعُهُ يُمْلَكُ لِغَيْرِ نَحْوِ مُحْرِمٍ وَمُرْتَدٍّ وَلِمُرْتَدٍّ عَادَ لِلْإِسْلَامِ الصَّيْدُ الَّذِي يَحِلُّ اصْطِيَادُهُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَثَرُ مِلْكٍ بِإِبْطَالِ مَنَعَتِهِ وَلَوْ حُكْمًا مَعَ الْقَصْدِ وَيَحْصُلُ ذَلِكَ بِضَبْطِهِ أَيْ الْإِنْسَانِ وَلَوْ غَيْرَ مُكَلَّفٍ نَعَمْ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَوْعُ تَمْيِيزٍ وَأَمَرَهُ غَيْرُهُ فَهُوَ لِذَلِكَ الْغَيْرِ لِأَنَّهُ آلَةٌ لَهُ مَحْضَةٌ بِيَدِهِ كَسَائِرِ الْمُبَاحَاتِ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ تَمَلُّكَهُ كَأَنْ أَخَذَهُ لِيَنْظُرَ إلَيْهِ فَإِنْ قَصَدَهُ لِغَيْرِهِ الْآذِنِ لَهُ مَلَكَهُ الْغَيْرُ وَ يَمْلِكُهُ وَإِنْ لَمْ يَضَعْ يَدَهُ عَلَيْهِ بِجُرْحٍ مُذَفِّفٍ وَبِإِزْمَانٍ وَ نَحْوِ كَسْرِ جَنَاحٍ وَقَصِّهِ بِحَيْثُ يَعْجِزُ عَنْ الطَّيَرَانِ وَالْعَدْوِ جَمِيعًا أَوْ بِحَيْثُ يَسْهُلُ لُحُوقُهُ وَأَخْذُهُ وَبِعَطَشِهِ بَعْدَ الْجَرْحِ لَا لِعَدَمِ الْمَاءِ بَلْ لِعَجْزِهِ عَنْ وُصُولِهِ وَبِوُقُوعِهِ وُقُوعًا لَا يَقْدِرُ مَعَهُ عَلَى الْخَلَاصِ فِي شَبَكَةٍ وَلَوْ مَغْصُوبَةً نَصَبَهَا لِلصَّيْدِ كَمَا بِأَصْلِهِ وَإِنْ غَابَ طُرِدَ إلَيْهَا أَمْ لَا لِأَنَّهُ يُعَدُّ بِذَلِكَ مُسْتَوْلِيًا عَلَيْهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ لَمْ يَنْصِبْهَا أَوْ نَصَبَهَا لَا لَهُ أَمَّا إذَا قَدَرَ مَعَهُ عَلَى ذَلِكَ فَلَا يَمْلِكُهُ مَا دَامَ قَادِرًا فَمَنْ أَخَذَهُ مَلَكَهُ وَبِإِرْسَالِ جَارِحٍ عَلَيْهِ سَبُعًا كَانَ أَوْ كَلْبًا وَلَوْ غَيْرَ مُعَلَّمٍ لَهُ عَلَيْهِ يَدٌ وَلَوْ غَصْبًا فَأَمْسَكَهُ وَزَالَ امْتِنَاعُهُ بِأَنْ لَمْ يَنْفَلِتْ مِنْهُ وَلَوْ زَجَرَهُ فُضُولِيٌّ فَوَقَفَ ثُمَّ أَغْرَاهُ كَانَ مَا صَادَهُ لَهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ زَادَ عَدْوُهُ بِإِغْرَائِهِ مِنْ غَيْرِ وُقُوفٍ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا مَرَّ آنِفًا فِي إغْرَاءِ الْمَجُوسِيِّ بِنَاءً عَلَى الْحُرْمَةِ بِأَنَّهُ يُحْتَاطُ لَهَا وَبِإِلْجَائِهِ إلَى مَضِيقٍ لَا يُفْلِتُ بِضَمٍّ ثُمَّ كَسْرٍ مِنْ أَفْلَتَنِي الشَّيْءُ وَتَفَلَّتَ مِنِّي انْفَلَتَ مِنْهُ كَبَيْتٍ
أَوْ بُرْجٍ أُغْلِقَ بَابُهُ عَلَيْهِ وَلَوْ مَغْصُوبًا لِأَنَّهُ صَارَ مَقْدُورًا عَلَيْهِ وَأَفْهَمَ قَوْلُهُ مَضِيقٍ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ أَنْ يُمْكِنَهُ أَخْذُهُ مِنْهُ مِنْ غَيْرِ كُلْفَةٍ وَبِتَعْشِيشِهِ فِي بِنَائِهِ الَّذِي قَصَدَهُ لَهُ كَدَارٍ أَوْ بُرْجٍ فَيَمْلِكُ بَيْضَهُ وَفَرْخَهُ وَكَذَا هُوَ عَلَى الْمَنْقُولِ الْمُعْتَمَدِ بَلْ حَكَى جَمْعٌ الْقَطْعَ بِهِ فَإِنْ لَمْ يَقْصِدْهُ لَهُ لَمْ يَمْلِكْ وَاحِدًا مِنْ الثَّلَاثَةِ لَكِنَّهُ يَصِيرُ أَحَقَّ بِهِ أَمَّا مَا عَلَيْهِ أَثَرُ مِلْكٍ كَوَسْمٍ وَقَصِّ جَنَاحٍ وَخَضْبٍ وَقُرْطٍ فَهُوَ لُقَطَةٌ وَكَذَا دُرَّةٌ وَجَدَهَا بِسَمَكَةٍ اصْطَادَهَا وَهِيَ مَثْقُوبَةٌ وَإِلَّا فَلَهُ قَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ عَنْ الْمَاوَرْدِيِّ إنْ صَادَهَا مِنْ بَحْرِ الْجَوْهَرِ أَيْ وَإِلَّا فَهِيَ لُقَطَةٌ أَيْضًا وَإِذَا حُكِمَ بِأَنَّهَا لَهُ لَمْ تَنْتَقِلْ عَنْهُ بِبَيْعِ السَّمَكَةِ جَاهِلًا بِهَا كَبَيْعِ دَارٍ أَحْيَاهَا وَبِهَا كَنْزٌ جَهِلَهُ فَإِنَّهُ لَهُ هَذَا حَاصِلُ الْمُعْتَمَدِ فِي ذَلِكَ وَإِنْ أَوْهَمَتْ عِبَارَةُ غَيْرِ وَاحِدٍ خِلَافَهُ وَلَوْ دَخَلَ سَمَكٌ حَوْضَهُ وَلَوْ مَغْصُوبًا فَسَدَّهُ بِسَدِّ مَنْفَذِهِ وَمَنَعَهُ الْخُرُوجَ مِنْهُ مَلَكَهُ إنْ صَغُرَ بِحَيْثُ يُمْكِنُ تَنَاوُلُ مَا فِيهِ بِالْيَدِ وَإِلَّا صَارَ أَحَقَّ بِهِ فَيَحْرُمُ عَلَى غَيْرِهِ صَيْدُهُ لَكِنَّهُ يَمْلِكُهُ
قَوْلُهُ وَلَوْ حُكْمًا مَعَ الْقَصْدِ عِبَارَةُ الْمَنْهَجِ فَصْلٌ يُمْلَكُ صَيْدٌ بِإِبْطَالِ مَنَعَتِهِ حِسًّا أَوْ حُكْمًا قَصْدًا
قَالَ فِي شَرْحِهِ وَخَرَجَ بِقَصْدًا مَا لَوْ وَقَعَ اتِّفَاقًا فِي مِلْكِهِ وَقَدَرَ عَلَيْهِ بِتَوَحُّلٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَمْ يَقْصِدْهُ بِهِ فَلَا يَمْلِكُهُ وَلَا مَا حَصَلَ مِنْهُ كَبَيْضٍ وَفَرْخٍ
وَقَدْ يُمَثَّلُ لِقَوْلِهِ وَلَوْ حُكْمًا بِمَسْأَلَةِ الشَّبَكَةِ قَوْلُهُ بِضَبْطِهِ قَدْ يُتَبَادَرُ أَنَّهُ إنْ كَانَ مِنْ إضَافَةِ الْمَصْدَرِ إلَى مَفْعُولِهِ وَحُذِفَ فَاعِلُهُ أَيْ ضَبْطِ الْإِنْسَانِ إيَّاهُ وَتَفْسِيرُ الشَّارِحِ قَدْ يُتَبَادَرُ مِنْهُ خِلَافُ ذَلِكَ وَكَأَنَّ الْحَامِلَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ بِيَدِهِ وَفِيهِ أَنَّهُ لَا يُنَافِي مَا قُلْنَاهُ قَوْلُهُ أَوْ بِحَيْثُ يَسْهُلُ لُحُوقُهُ قَدْ يُمَثَّلُ بِهِ لِقَوْلِهِ أَوْ حُكْمًا قَوْلُهُ وَبِعَطَشِهِ بَعْدَ الْجُرْحِ إلَخْ
عِبَارَةُ الرَّوْضِ أَوْ جَرَحَهُ فَوَقَفَ عَطَشًا لِعَدَمِ الْمَاءِ أَيْ فَلَا يَمْلِكُهُ لَا عَجْزًا عَنْ الْوُصُولِ إلَى الْمَاءِ أَيْ بَلْ يَمْلِكُهُ