alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
نَتَبَيَّنُ ذَلِكَ أَيْضًا فِي الْحَدِيثِ الشَّرِيفِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً حَيْثُ الدَّلَالَةُ وَاضِحَةٌ فِي الدَّعْوَةِ الصَّرِيحَةِ إِلَى الْعَمَلِ وَالْبَحْثِ وَالْإِبْدَاعِ إِذْ إِنَّ الْخَالِقَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْزَلَ الدَّاءَ وَأَنْعَمَ عَلَى الْإِنْسَانِ فَأَوْجَدَ سَبَبَ الشِّفَاءِ وَالْبُرْءِ مُتَمَثِّلًا فِي الدَّوَاءِ وَلَكِنَّ مِثْلَ هَذَا الدَّوَاءِ لَمْ يَكُنْ وَلَنْ يَكُونَ قَرِيبَ التَّنَاوُلِ بِشَكْلٍ لَا يَحْتَاجُ مَعَهُ الْإِنْسَانُ إِلَى الْجُهْدِ وَالْعَمَلِ وَالْإِبْدَاعِ بَلْ كَانَ مُرْتَبِطًا بِضَرُورَةِ الْبَحْثِ وَالْعَمَلِ بِشَكْلٍ مُحَرِّكٍ فَاعِلٍ دَافِعٍ
إِنَّ تَرْكَ الْبَحْثِ عَنِ الْأَسْبَابِ تَقْصِيرٌ فِي الْعَمَلِ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْزَلَ الدَّوَاءَ لِيَكُونَ سَبَبًا فِي الشِّفَاءِ وَلَمْ يُنْزِلِ الشِّفَاءَ مِنَ الْمَرَضِ مُبَاشَرَةً فَالْإِنْسَانُ عَلَى ذَلِكَ يَبْقَى مُرْتَبِطً
بِالْعَمَلِ وَالتَّفْكِيرِ وَالْإِبْدَاعِ وَبِمَعْنًى آخَرَ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَسْعَى وَأَنْ يُوَاصِلَ السَّعْيَ وَبَذْلَ الْجُهْدِ
نَرَى فِي كُلِّ ذَلِكَ أَنَّ الدَّعْوَةَ إِلَى الْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ لَا تَتَوَقَّفُ عِنْدَ حَدٍّ أَوْ شَكْلٍ مُعَيَّنٍ مِنْ أَشْكَالِ الْعَمَلِ فَالْعَمَلُ مَطْلُوبٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِي كُلِّ الْمَجَالَاتِ وَحَسَبَ حَاجَةِ الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ وَبِمَا يُحَقِّقُ التَّقَدُّمَ وَالْبِنَاءَ وَالتَّطَوُّرَ فَالْإِسْلَامُ يَدْعُو وَيَحُضُّ وَيَحُثُّ الْمُسْلِمَ لِأَنْ يَكُونَ إِنْسَانًا عَامِلًا مُبْدِعًا بَانِيًا لِلْحَضَارَةِ مُسَاهِمًا كُلَّ الْمُسَاهَمَةِ فِي مَجَالِ الْبِنَاءِ وَمَا كَانَ الْإِسْلَامُ فِي يَوْمٍ مِنَ الْأَيَّامِ إِلَّا الدِّينَ الَّذِي يَدْفَعُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى جَعْلِ الِازْدِهَارِ وَالتَّطَوُّرِ دَأْبَهُمْ
الدَّعْوَةُ إِلَى الْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ دَعْوَةٌ إِلَى عِبَادَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنْ خِلَالِ ارْتِبَاطِ الْإِنْسَانِ الْمُسْلِمِ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ الَّذِي يُرْضِي اللَّهَ وَمِنْ خِلَالِ مَعْرِفَتِهِ بِأَنَّ الْجَزَاءَ عَلَى قَدْرِ الْعَمَلِ وَأَنَّ تَقْوَى اللَّهِ مُرْتَبِطَةٌ وَمُقْتَرِنَةٌ بِالصَّالِحِ مِنَ الْأَعْمَالِ مِنْ هُنَا كَانَ النَّظَرُ إِلَى أَنَّ الْإِسْلَامَ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَبْتَعِدَ فِي أَيِّ شَيْءٍ مِنْهُ عَنِ الْعَمَلِ وَالْحَثِّ وَالْحَضِّ عَلَيْهِ لِيَكُونَ الْإِنْسَانُ الْمُسْلِمُ عَلَى الدَّوَامِ إِنْسَانًا عَامِلًا
هَلْ يَعْنِي كُلُّ ذَلِكَ أَوْ يُمْكِنُ أَنْ يَعْنِيَ أَنَّنَا نَتَحَدَّثُ عَنْ عَمَلِ الرَّجُلِ فِي الْإِسْلَامِ وَأَنَّنَا نَخُصُّهُ فِي الْبَحْثِ دُونَ التَّطَرُّقِ إِلَى دَوْرِ الْمَرْأَةِ
مُنْذُ الْبِدَايَةِ وَكَمَا هُوَ وَاضِحٌ كُنَّا نَتَحَدَّثُ عَنِ الْإِنْسَانِ الْمُسْلِمِ عَلَى وَجْهِ الْعُمُومِ لَا الْخُصُوصِ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ نَنْسَى أَوْ نَتَنَاسَى أَنَّ الْإِسْلَامَ سَاوَى بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ فِي الْإِنْسَانِيَّةِ حِينَ أَعْطَى الْمَرْأَةَ حَقَّهَا وَمَكَانَتَهَا فِي الْوُجُودِ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الرَّجُلِ قَالَ تَعَالَى يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَقَالَ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَقَالَ فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى
وَلَا دَاعِيَ هُنَا لِلْبَحْثِ فِي الْمَكَانَةِ الَّتِي كَانَتْ لِلْمَرْأَةِ فِي الْإِسْلَامِ بَعْدَ أَنْ كَانَتْ مُضَيَّعَةَ الْحُقُوقِ مِنْ قَبْلُ وَلَكِنْ يَهُمُّنَا الْقَوْلُ إِنَّ الْمَرْأَةَ مَدْعُوَّةٌ إِلَى الْعَمَلِ فِي الْمَجَالَاتِ الَّتِي تُنَاسِبُهَا وَكُلَّمَا كَانَ الْمُجْتَمَعُ الْإِسْلَامِيُّ بِحَاجَةٍ إِلَى عَمَلِهَا وَلَا يُمْكِنُ أَنْ نَنْسَى أَنَّ الْمَرْأَةَ فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ تُجَاهِدُ وَتَتَعَلَّمُ وَتَعْمَلُ وَتُجَادِلُ وَتُبْدِي الرَّأْيَ فِي الشُّؤُونِ الْعَامَّةِ فَهِيَ كَمَا الرَّجُلُ فِي التَّكَالِيفِ الشَّرْعِيَّةِ وَالْجَزَاءِ وَفِي التَّمَلُّكِ وَفِي حَقِّ التَّصَرُّفِ بِمَالِهَا وَفِي تَحَمُّلِ الْمَسْؤُولِيَّةِ وَفِي الْكَثِيرِ مِنَ الْأُمُورِ الَّتِي لَا مَجَالَ لِبَحْثِهَا هُنَا
فِي الْفِقْرَةِ السَّابِقَةِ مِنْ هَذَا الْفَصْلِ رَأَيْنَا أَنَّ دَعْوَةَ الْإِسْلَامِ إِلَى الْعَمَلِ لَمْ تَكُنْ دَعْوَةً عَابِرَةً أَوْ قَلِيلَةَ الشَّأْنِ بَلْ كَانَتْ دَعْوَةً تَنْطَلِقُ مِنْ كُلِّ شُؤُونِ وَأُمُورِ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ لِذَلِكَ كَانَ الْقَوْلُ إِنَّ الْإِسْلَامَ دِينُ عَمَلٍ كَمَا كَانَ الْقَوْلُ إِنَّ الْعَمَلَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يَتَوَقَّفْ عِنْدَ حَدٍّ أَوْ شَكْلٍ مُعَيَّنٍ بَلْ شَمِلَ كُلَّ عَمَلٍ مَا دَامَ هَذَا الْعَمَلُ مُتَّصِفًا بِالصَّلَاحِ إِذِ الصَّلَاحُ شَرْطُ الْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ وَالصَّلَاحُ هُوَ الَّذِي يَجْعَلُ الْعَمَلَ مُفِيدًا فَعَّالًا بَنَّاءً وَالصَّلَاحُ هُوَ الَّذِي يَجْعَلُ الْعَمَلَ مِنَ الْإِيمَانِ
وَلَكِنْ هَلْ لَنَا أَنْ نَسْأَلَ هُنَا مَا هِيَ أَنْوَاعُ الْعَمَلِ الصَّالِحِ مَا هِيَ أَشْكَالُهُ وَحُدُودُهُ كَيْفَ نُفَرِّقُ بَيْنَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ وَنَقِيضِهِ
إِنَّ أَرْوَعَ مَا يُمْكِنُ أَنْ يُعْطِيَكَ الْمِيزَانُ وَالطَّرِيقُ إِلَى التَّفْرِيقِ بَيْنَ هَذَا وَذَاكَ يَتَمَثَّلُ فِي ارْتِبَاطِ عَمَلِ الْإِنْسَانِ الْمُسْلِمِ بِإِيمَانِهِ وَطَبِيعِيٌّ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْإِيمَانُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَالْعَمَلِ عَلَى مَرْضَاتِهِ وَلِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لَا يَرْضَى أَنْ يَقَعَ الظُّلْمُ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْأَرْضِ وَلَا يَرْضَى التَّخْرِيبَ وَالْفَسَادَ وَلَا يَرْضَى أَنْ يَتَعَدَّى الْإِنْسَانُ عَلَى حُقُوقِ الْإِنْسَانِ فَقَدْ كَانَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ مَا جَاءَ مُحَقِّقًا لِمَصَالِحِ النَّاسِ سَاعِيًا إِلَى إِسْعَادِهِمْ مُنْصَرِفًا إِلَى الْبِنَاءِ وَالْإِعْمَارِ مُبْتَعِدًا كُلَّ الِابْتِعَادِ عَمَّا يُسَبِّبُ الضَّرَرَ وَالْأَذِيَّةَ وَالْإِفْسَادَ
الْإِيمَانُ مِيزَانٌ دَقِيقٌ رَائِعٌ لَا يَقْبَلُ الْجَوْرَ أَوِ الْإِجْحَافَ وَارْتِبَاطُ الْعَمَلِ بِالْإِيمَانِ يُبْعِدُ هَذَا الْعَمَلَ بِشَكْلٍ أَكِيدٍ عَنْ أَنْ يَكُونَ عَمَلًا طَالِحًا وَيَضَعُهُ مُبَاشَرَةً فِي صِفَةِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ وَلَنَا هُنَا أَنْ نُدَقِّقَ عَلَى الْإِيمَانِ الَّذِي تَرَسَّخَ فِي الْقَلْبِ وَالْوِجْدَانِ فَكَانَ إِيمَانًا قَوِيًّا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَكُونَ الْمَرْجِعَ الدَّقِيقَ وَالْمِيزَانَ الصَّحِيحَ
وَيَرْتَبِطُ الْعَمَلُ الصَّالِحُ بِالنِّيَّةِ عِنْدَ الْإِنْسَانِ وَفِي الْحَدِيثِ الشَّرِيفِ الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ حَيْثُ يُمْكِنُ التَّفْرِيقُ بِوُضُوحٍ بَيْنَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ وَسِوَاهُ فَمَنْ كَانَ يَبْتَغِي فِي عَمَلِهِ مَرْضَاةَ اللَّهِ وَصَدَقَتْ نِيَّتُهُ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ يَعْمَلُ صَالِحًا وَمَنْ كَانَ يَبْتَغِي مَرْضَاةَ امْرَأَةٍ أَوْ كَانَ يَعْمَلُ مِنْ أَجْلِ غَرَضٍ دُنْيَوِيٍّ وَفِي نِيَّتِهِ الدُّنْيَا وَمَتَاعُهَا فَقَدِ ابْتَعَدَ عَنِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ
وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ قَلْبُ الْإِنْسَانِ الْمُسْلِمِ مِيزَانًا دَقِيقًا يَدُلُّهُ عَلَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ وَيُبْعِدُهُ عَنِ الْعَمَلِ الطَّالِحِ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الشَّرِيفِ اسْتَفْتِ قَلْبَكَ الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ
النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ فَإِنْ تَعْمَلِ الْعَمَلَ الصَّالِحَ فَإِنَّكَ تَشْعُرُ بِالْهُدُوءِ وَالطُّمَأْنِينَةِ وَالسَّكِينَةِ وَلَا تَخْشَ أَنْ يَظْهَرَ هَذَا الْعَمَلُ بَيْنَ النَّاسِ أَمَّا الْعَمَلُ الطَّالِحُ فَهُوَ مَا تَحَرَّكَ وَتَرَدَّدَ وَلَمْ يَنْشَرِحْ لَهُ الصَّدْرُ وَأَحَسَّتِ النَّفْسُ الْخَوْفَ مِنَ انْتِشَارِهِ وَذُيُوعِهِ
كَمَا يُمْكِنُ الْقَوْلُ إِنَّ الْعَمَلَ الصَّالِحَ الَّذِي دُعِيَ الْمُسْلِمُ إِلَيْهِ يَتَمَثَّلُ وَيَتَحَدَّدُ فِي مَعْنَى الِاسْتِخْلَافِ فِي الْأَرْضِ الَّذِي اقْتَضَى الْإِعْمَارَ وَالْبِنَاءَ بِمَا يَعْنِي ذَلِكَ مِنْ تَوَسُّعٍ فِي مَجَالِ الْعَمَلِ عَلَى التَّوَافُقِ مَعَ الطَّبِيعَةِ وَالِاسْتِفَادَةِ مِنْ تَسْخِيرِ الْكَوْنِ بِالشَّكْلِ الصَّحِيحِ الْمُفِيدِ وَدُونَ اعْتِدَاءٍ وَجَوْرٍ وَتَخْرِيبٍ فَالْكَوْنُ الْمُسَخَّرُ جَاءَ مُوَافِقًا وَمُتَوَافِقًا مَعَ مُتَطَلِّبَاتِ الْإِنْسَانِ وَإِبْدَاعِ الْعَقْلِ عِنْدَهُ وَكُلُّ اسْتِفَادَةٍ بَنَّاءَةٍ مِنْ تَسْخِيرِ الْكَوْنِ هِيَ اسْتِعَانَةٌ بِاللَّهِ وَعَمَلٌ صَالِحٌ
وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ لَا يَتَنَافَى أَبَدًا مَعَ سَعَادَةِ النَّاسِ وَإِسْعَادِهِمْ وَلَا يَعْنِي تَقَشُّفًا أَوْ زُهْدًا وَانْصِرَافًا عَنِ الدُّنْيَا فَمَا خَلَقَ اللَّهُ الْإِنْسَانَ وَاسْتَخْلَفَهُ فِي الْأَرْضِ وَسَخَّرَ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَكُونَ زَاهِدًا مُنْصَرِفًا عَنْ نِعَمِ اللَّهِ قَالَ تَعَالَى قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ وَقَالَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالدَّارِمِيُّ فِي مُسْنَدَيْهِمَا وَهُوَ عِنْدَ مُسْلِمٍ الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ
رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ وَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ
وَطَبِيعِيٌّ أَنْ يَكُونَ الْعَمَلُ الطَّالِحُ النَّقِيضُ مَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ وَطَالَبَ بِالِابْتِعَادِ عَنْ إِتْيَانِهِ بِأَيِّ شَكْلٍ مِنَ الْأَشْكَالِ وَهُنَا يَعْرِفُ الْإِنْسَانُ الْمُسْلِمُ أَنَّ كُلَّ عَمَلٍ هُوَ عَمَلٌ صَالِحٌ بِالضَّرُورَةِ مَا دَامَ يَبْتَعِدُ وَلَا يَقْرَبُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَأَوَّلُ مَا يَظْهَرُ فِي مَجَالِ التَّحْرِيمِ إِتْيَانُ الْمَعَاصِي الْمُسْتَقْبَحَةِ مِنْ قَوْلٍ وَفِعْلٍ وَالظُّلْمِ وَالتَّعَدِّي عَلَى النَّاسِ قَالَ تَعَالَى قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
مِنْ هُنَا كَانَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ أَوْسَعَ مِنْ أَنْ يُحْصَرَ فِي أَشْكَالٍ وَأَنْوَاعٍ وَأَلْوَانٍ فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحَلَّ لِلْإِنْسَانِ الطَّيِّبَاتِ وَجَعَلَ الْأَرْضَ ذَلُولًا لِيَمْشِيَ فِي مَنَاكِبِهَا وَكَانَتِ الْأَرْضُ وَمَا عَلَيْهَا مِنْ طَيِّبَاتٍ نِعَمًا مِنْ نِعَمِ اللَّهِ لِيَكُونَ الْإِنْسَانُ شَاكِرًا رَبَّهُ عَلَى هَذِهِ النِّعَمِ لَا أَنْ يُحَرِّمَهَا أَوْ يَمْتَنِعَ عَنْهَا وَفِي الْمُقَابِلِ فَإِنَّ الْعَمَلَ الطَّالِحَ وَاضِحٌ بَيِّنٌ حَدَّدَهُ اللَّهُ وَأَظْهَرَ صِفَاتِهِ وَأَنْوَاعَهُ وَعَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَبْتَعِدَ عَنْهُ
حَرَّمَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ فَمِمَّا ظَهَرَ الْقَتْلُ وَالزِّنَا وَالسَّرِقَةُ وَمِمَّا بَطَنَ وَتَعَلَّقَ بِالْقَلْبِ الْحَسَدُ وَنِيَّةُ السُّوءِ وَحَرَّمَ الْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَمِنْهَا الظُّلْمُ وَالتَّعَدِّي عَلَى النَّاسِ وَحَرَّمَ الْإِشْرَاكَ بِاللَّهِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ وَلَا يُطْلَبُ مِنَ الْإِنْسَانِ أَنْ يَتَوَسَّعَ فِي التَّحْرِيمِ حَسَبَ مَا يَرَى أَوْ يَظُنُّ فَاللَّهُ قَدْ حَدَّدَ وَبَيَّنَ وَأَوْضَحَ ثُمَّ حَرَّمَ تَحْرِيمَ مَا لَمْ يُحَرِّمْهُ
يُمْكِنُ لَنَا عَلَى هَذَا الْأَسَاسِ وَبَعْدَ أَنْ رَأَيْنَا إِلَى صِفَاتِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ الَّتِي تَجْعَلُهُ كُلَّ عَمَلٍ يَرْتَبِطُ بِالْإِيمَانِ الصَّادِقِ الرَّاسِخِ فِي الْقَلْبِ وَيَسْعَى إِلَى مَرْضَاةِ اللَّهِ فِي الْبِنَاءِ وَالْإِعْمَارِ وَالتَّفَكُّرِ فِي الْكَوْنِ وَالْعَمَلِ عَلَى إِسْعَادِ النَّاسِ وَالتَّوَسُّعِ فِي الْعِلْمِ يُمْكِنُ لَنَا أَنْ نَرَى إِلَى دَعْوَى الْإِسْلَامِ لِلْعَمَلِ الصَّالِحِ وَالْحَثِّ وَالْحَضِّ عَلَيْهِ
لَا بُدَّ مِنَ الْإِشَارَةِ هُنَا إِلَى ارْتِبَاطِ هَذِهِ الْفِقْرَةِ ارْتِبَاطًا وَثِيقًا بِسَابِقَتِهَا حَيْثُ الدَّعْوَةُ إِلَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ لَا تَخْرُجُ بِطَبِيعَةِ الْحَالِ عَنِ الدَّعْوَةِ إِلَى الْعَمَلِ بِشَكْلٍ عَامٍّ إِذْ إِنَّ الْإِنْسَانَ الْمُسْلِمَ مَدْعُوٌّ وَمُطَالَبٌ بِأَنْ يَكُونَ عَمَلُهُ صَالِحًا فِي كُلِّ مَجَالٍ مِنْ مَجَالَاتِ الْحَيَاةِ وَإِذَا حَاوَلْنَا التَّدْقِيقَ وَالنَّظَرَ فِي كُلِّ جَوَانِبِ مَوْضُوعَةِ الدَّعْوَةِ إِلَى الْعَمَلِ نَصِلُ إِلَى نَتِيجَةٍ تَقُولُ إِنَّ مَوْضُوعَةَ الْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ تَزْدَادُ بُرُوزًا وَظُهُورًا أَمَامَنَا كُلَّمَا تَعَمَّقْنَا فِي دِرَاسَةِ جَوَانِبِهَا وَدُونَ شَكٍّ فَإِنَّ الْأَبْرَزَ فِي هَذِهِ الْمَوْضُوعَةِ يَقُولُ إِنَّ الْعَمَلَ أَسَاسٌ فِي حَيَاةِ الْإِنْسَانِ الْمُسْلِمِ
فِي الدَّعْوَةِ إِلَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ يَرْتَبِطُ الْحَثُّ وَالْحَضُّ عَلَى هَذَا الْعَمَلِ بِالْجَزَاءِ فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لَا يَتْرُكُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ شَرٍّ دُونَ حِسَابٍ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ وَ إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى
إِنَّ حَرَكَةَ الْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ حَرَكَةٌ دَائِبَةٌ مُسْتَمِرَّةٌ جَرَّاءَ الْأَمْرِ وَالتَّكْلِيفِ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ وَكَانَ طَبِيعِيًّا أَنْ يَرْتَبِطَ بِنَاءُ وَازْدِهَارُ الْحَضَارَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ بِالْفَهْمِ الصَّحِيحِ وَالْوَاعِي لِمَعْنَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ وَالدَّعْوَةِ إِلَيْهِ فِي الْإِسْلَامِ إِذْ لَمْ يَأْخُذْ بُنَاةُ هَذِهِ الْحَضَارَةِ الْعَمَلَ الصَّالِحَ عَلَى أَنَّهُ انْصِرَافٌ عَنِ الْإِبْدَاعِ وَالْجِهَادِ وَالتَّطْوِيرِ وَالتَّقَدُّمِ فِي الْعِلْمِ وَغَيْرِ الْعِلْمِ بَلِ اسْتَوْعَبُوا وَفَهِمُوا كُلَّ دَرْسٍ مِنْ دُرُوسِ الْإِسْلَامِ وَعَمِلُوا عَلَى أَنْ تَكُونَ حَضَارَتُهُمْ أَزْهَى الْحَضَارَاتِ وَأَرْقَاهَا إِيمَانًا مِنْهُمْ بِأَنَّ الْإِسْلَامَ يَدْفَعُ إِلَى ذَلِكَ وَلَا يَرْضَى بَدِيلًا عَنْهُ فَكَانَ عَمَلُهُمُ الصَّالِحُ تَحْقِيقًا لِشُعُورِهِمْ وَفَهْمِهِمْ بِأَنَّ الِاسْتِخْلَافَ فِي الْأَرْضِ اسْتِخْلَافُ بِنَاءٍ وَإِعْمَارٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَقَوْلِهِ وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ
حَثَّ وَدَفَعَ وَحَضَّ عَلَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ بِمَعْنَاهُ الْوَاسِعِ الَّذِي لَا يُمْكِنُ أَنْ يُحْصَرَ أَوْ يُحَدَّدَ فَالْإِنْسَانُ الْمُسْلِمُ مُطَالَبٌ بِكُلِّ عَمَلٍ يُبَيِّنُ أَنَّ الْإِسْلَامَ دِينُ حَضَارَةٍ لَا تُمَاثِلُهَا حَضَارَةٌ وَازْدِهَارٍ لَا يُمَاثِلُهُ ازْدِهَارٌ
أَيُمْكِنُ أَنْ نَعْكِسَ كُلَّ ذَلِكَ عَلَى حَاضِرِنَا لِنَرَى إِلَى أَيِّ حَدٍّ كَانَ تَعَامُلُنَا مَعَ هَذَا الْمَفْهُومِ الْوَاسِعِ لِلْعَمَلِ الصَّالِحِ أَلَا نَشْعُرُ بِأَنَّ هُنَاكَ فَجْوَةً عَمِيقَةً بَيْنَ دَرَجَةِ فَهْمِنَا وَتَطْبِيقِنَا لِقَانُونِ الْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ مِنْ جِهَةٍ وَبَيْنَ حَقِيقَةِ وَعُمْقِ وَأَبْعَادِ هَذَا الْقَانُونِ مِنْ جِهَةٍ ثَانِيَةٍ أَلَا نَرَى وَبِشَكْلٍ ظَاهِرٍ لَافِتٍ أَنَّنَا نَفْهَمُ قَانُونَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ فِي الْإِسْلَامِ فَهْمًا قَاصِرًا إِلَى حَدٍّ كَبِيرٍ حَيْثُ نَلْتَفِتُ إِلَى جُزْءٍ وَنَتْرُكُ أَجْزَاءً وَنَأْخُذُ مَا يَتَعَلَّقُ بِالْفَرْدِ وَكَسْبِهِ الْيَوْمِيِّ وَنَنْسَى أَوْ نَتَنَاسَى مَا يَتَعَلَّقُ بِالْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ الْكَبِيرِ
مَتَى كَانَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِي الْإِسْلَامِ دَاعِيًا إِلَى التَّخَلُّفِ وَالِانْقِسَامِ وَالْجَهْلِ مَتَى كَانَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِي الْإِسْلَامِ دَاعِيًا إِلَى التَّأَخُّرِ وَالسَّيْرِ خَلْفَ الْآخَرِينَ لَا أَمَامَهُمْ مَتَى كَانَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِي الْإِسْلَامِ عَمَلًا يَدْعُو إِلَى الِابْتِعَادِ عَنِ التَّطَوُّرِ وَفَهْمِ كُلِّ مَا فِي الْكَوْنِ وَالِاسْتِفَادَةِ مِنْ مَعْنَى تَسْخِيرِ الْكَوْنِ وَمَتَى كَانَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِي الْإِسْلَامِ عَمَلًا مُرْتَبِطًا بِالْكَسَلِ وَالتَّوَاكُلِ وَالِابْتِعَادِ عَنِ الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
أَمَا نَرَى كُلَّ ذَلِكَ فِي حَاضِرِنَا فَكَيْفَ نُفَسِّرُهُ وَعَلَى أَيِّ أَسَاسٍ أَلَا نَقُولُ مُبَاشَرَةً بِأَنَّنَا ابْتَعَدْنَا عَنِ الْمَعْنَى الْحَقِيقِيِّ وَالْوَاسِعِ لِمَفْهُومِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ فِي الْإِسْلَامِ أَلَا نَجِدُ أَنَّ هُنَاكَ هُوَّةً حَقِيقِيَّةً تَفْصِلُنَا عَنْ قَانُونِ هَذَا الْعَمَلِ الَّذِي يَدْعُو إِلَى ضَرُورَةِ الْبِنَاءِ وَالْإِعْمَارِ وَالتَّقَدُّمِ وَالِازْدِهَارِ فِي كُلِّ زَمَانٍ جَرَّاءَ مَا نَحْنُ عَلَيْهِ مِنْ تَبَاطُؤٍ وَتَكَاسُلٍ
أَلَا يَدْفَعُنَا كُلُّ ذَلِكَ إِلَى الشُّعُورِ بِأَنَّ عَلَيْنَا أَنْ نَفْهَمَ مَعْنَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ فِي الْإِسْلَامِ فَهْمًا صَحِيحًا يَجْعَلُنَا نُطَبِّقُ قَانُونَ الْعَمَلِ الْإِسْلَامِيِّ بِدِقَّةٍ وَنَشَاطٍ وَحَرَكَةٍ دَائِبَةٍ مُوقِنِينَ أَنَّ النَّفْعَ وَالْجَزَاءَ مُرْتَبِطَانِ بِالْعَمَلِ وَالنَّشَاطِ وَالْحَرَكَةِ وَأَنَّ الْمَعْنَى الْخَاصَّ لِلْعِبَادَةِ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُلْغِيَ أَوْ يُوقِفَ الْمَعْنَى الْعَامَّ لِلْعِبَادَةِ أَمَا قَالَ تَعَالَى فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ فِي دَلَالَةٍ وَاضِحَةٍ عَلَى أَنَّ الْعِبَادَةَ شَامِلَةٌ وَاسِعَةٌ مُرْتَبِطَةٌ بِالْعَمَلِ كُلَّ الِارْتِبَاطِ
قَضَتْ رَحْمَةُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ يَعْمَلَ كُلُّ إِنْسَانٍ قَدْرَ اسْتِطَاعَتِهِ وَحَسَبَ قُوَّتِهِ الْجَسَدِيَّةِ وَقُدُرَاتِهِ الْعَقْلِيَّةِ دُونَ زِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ وَهَذَا يَعْنِي مِنْ نَاحِيَةٍ أَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُقَدِّمَ أَكْثَرَ
مِمَّا يَمْلِكُ مِنْ قُدُرَاتٍ وَيَعْنِي مِنْ نَاحِيَةٍ ثَانِيَةٍ أَنَّ الْإِنْسَانَ مَدْعُوٌّ إِلَى بَذْلِ جُهْدِهِ دُونَ تَكَاسُلٍ وَتَوَاكُلٍ فَالتَّكْلِيفُ عَلَى قَدْرِ الِاسْتِطَاعَةِ رَحْمَةٌ مِنَ اللَّهِ تَقْتَضِي الْعَمَلَ لَا الْكَسَلَ وَالْجُهْدَ لَا التَّوَاكُلَ قَالَ تَعَالَى لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا
إِنَّ الْخَالِقَ الْحَكِيمَ لَا يُرِيدُ مِنَ الْإِنْسَانِ أَنْ يُخِلَّ بِتَوَازُنِهِ الْجَسَدِيِّ وَقُدُرَاتِهِ الْعَقْلِيَّةِ وَالنَّفْسِيَّةِ وَمَشَاعِرِهِ وَإِحْسَاسَاتِهِ حِينَ يَضَعُ نَفْسَهُ فِي الْمَكَانِ الَّذِي لَا يُنَاسِبُهُ وَحِينَ يُحَمِّلُ الْجَسَدَ وَالْعَقْلَ أَكْثَرَ مِمَّا يَحْتَمِلَانِ عِنْدَهُ وَطَبِيعِيٌّ جِدًّا أَنَّ الْفَرْدَ يَخْتَلِفُ عَنِ الْآخَرِ فِي الصِّفَاتِ الْفَرْدِيَّةِ وَالْقُدُرَاتِ الْعَقْلِيَّةِ وَالْجَسَدِيَّةِ وَمَا إِلَى ذَلِكَ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ نَجِدَ تَمَاثُلًا تَامًّا بَيْنَ اثْنَيْنِ مَهْمَا تَقَارَبَتِ الصِّفَاتُ وَالْقُدُرَاتُ فَلِكُلٍّ هُوِيَّتُهُ الْجَسَدِيَّةُ وَالْفِكْرِيَّةُ وَالشُّعُورِيَّةُ وَالْبِيئِيَّةُ وَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ عَمَلُهُ بِالْمَعْنَى الْخَاصِّ وَالْعَامِّ تَبَعًا لِذَلِكَ
مِنْ هُنَا حِكْمَةُ التَّكْلِيفِ بِالْعَمَلِ عَلَى قَدْرِ الِاسْتِطَاعَةِ وَمِنْ هُنَا حِكْمَةُ الِاخْتِلَافِ فِي الْقُدُرَاتِ بَيْنَ الْأَفْرَادِ إِذْ لَوْ تَسَاوَتْ وَتَشَابَهَتِ الْقُدُرَاتُ وَالصِّفَاتُ الْعَقْلِيَّةُ وَالنَّفْسِيَّةُ وَالْجَسَدِيَّةُ عِنْدَ النَّاسِ لَتَسَاوَتْ وَتَشَابَهَتِ الْأَعْمَالُ وَالْإِبْدَاعَاتُ أَوْ كَانَتْ أَقْرَبَ إِلَى التَّكْرَارِ وَالْإِعَادَةِ وَالتَّقْلِيدِ وَكُلُّ هَذَا رَحْمَةٌ مِنَ اللَّهِ وَحَضٌّ عَلَى الْعَمَلِ الَّذِي يُنَاسِبُ كُلَّ فَرْدٍ
هُنَا يَتَبَادَرُ إِلَى الذِّهْنِ سُؤَالٌ يَقُولُ هَلْ يَعْنِي ذَلِكَ أَنْ يَتَوَقَّفَ الْإِنْسَانُ عَنْ تَنْمِيَةِ قُدُرَاتِهِ الْجَسَدِيَّةِ وَالْعَقْلِيَّةِ وَالْمَادِّيَّةِ
إِنَّ الْقَوْلَ بِذَلِكَ مُخَالِفٌ لِأَبْسَطِ الْمَفَاهِيمِ الَّتِي عَرَفَهَا الْإِنْسَانُ عَنْ نَفْسِهِ كَوْنِهِ الْإِنْسَانَ الْقَابِلَ وَالْقَادِرَ عَلَى تَنْمِيَةِ كُلِّ مَلَكَةٍ عِنْدَهُ بِالْعَمَلِ وَالْجَهْدِ وَالْمُثَابَرَةِ وَقَدْ حَثَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضَرُورَةِ امْتِلَاكِ الْمُسْلِمِ لِلْقُوَّةِ الْفَرْدِيَّةِ فَقَالَ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلِّ خَيْرٍ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ إِذْ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يَكُونَ قَوِيًّا فِي جِسْمِهِ وَعَقْلِهِ وَعَقِيدَتِهِ وَعَلَيْهِ أَنْ يَبْذُلَ جُهْدَهُ قَدْرَ مَا يَسْتَطِيعُ لِيَكُونَ قَوِيًّا فِي كُلِّ ذَلِكَ إِذِ التَّكْلِيفُ عَلَى قَدْرِ الِاسْتِطَاعَةِ لَا يَكُونُ مَعَ الِاكْتِفَاءِ بِمَا هُوَ كَائِنٌ بَلْ وَاجِبُ الْمُسْلِمِ أَنْ يَعْمَلَ عَلَى امْتِلَاكِ الْقُوَّةِ فِي كُلِّ شَيْءٍ لِتُعِينَهُ عَلَى أَدَاءِ رِسَالَتِهِ
إِنَّ الْهُوِيَّةَ الْجَسَدِيَّةَ وَالْفِكْرِيَّةَ وَالشُّعُورِيَّةَ عِنْدَ كُلِّ إِنْسَانٍ تَرْتَبِطُ بِشَكْلٍ طَبِيعِيٍّ بِضَرُورَةِ الدَّفْعِ وَالتَّنْمِيَةِ وَالتَّطْوِيرِ قَدْرَ اسْتِطَاعَةِ كُلِّ إِنْسَانٍ وَحِينَ يَبْذُلُ الْإِنْسَانُ جُهْدَهُ فِي ذَلِكَ فَهُوَ حَسْبُهُ لِأَنَّ الْمُطَالَبَةَ بِالْأَكْثَرِ مُطَالَبَةٌ بِالْمُسْتَحِيلِ فَهُنَاكَ حُدُودٌ لِلِاسْتِطَاعَةِ وَالْإِمْكَانِيَّاتِ عِنْدَ كُلِّ إِنْسَانٍ وَهُنَاكَ حُدُودٌ لِلْقُدْرَةِ الَّتِي تَخْضَعُ
إِرَادَةِ الْإِنْسَانِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ قَضَتْ أَنْ لَا يَحْمِلَ الْإِنْسَانُ أَوْ يَتَحَمَّلَ أَكْثَرَ مِمَّا يَسْتَطِيعُ
إِنَّ إِرَادَةَ الْإِنْسَانِ الَّتِي كَانَتِ الْمُحَرِّكَ لِلِاسْتِطَاعَةِ وَالْقُدْرَةِ وَلِلْإِمْكَانِيَّاتِ الْمَوْجُودَةِ عِنْدَ كُلِّ فَرْدٍ تَفَرَّدَتْ بِقُوَّتِهَا الْكَبِيرَةِ الْفَاعِلَةِ كَوْنِهَا تَرْتَبِطُ بِالْعَقْلِ الْبَشَرِيِّ الَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ بِهِ عَلَى الْإِنْسَانِ وَهَذِهِ الْإِرَادَةُ هِيَ الَّتِي تَوَجِّهُ وَتَسُوقُ نَحْوَ تَنْمِيَةِ الْقُدُرَاتِ الْجَسَدِيَّةِ وَسِوَاهَا لِتَنْمُوَ فِي ذَاتِهَا مِنْ خِلَالِ نُمُوِّ التَّفْكِيرِ وَالتَّبَصُّرِ وَلَكِنَّ الْإِرَادَةَ الَّتِي تُنَمِّي وَتَدْفَعُ وَتُحَرِّكُ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَدْفَعَ وَتُنَمِّيَ أَكْثَرَ مِنَ الْمُسْتَطَاعِ فَهُنَاكَ حَدٌّ يَتَوَقَّفُ عِنْدَهُ النُّمُوُّ وَالدَّفْعُ حَسَبَ اسْتِطَاعَةِ كُلِّ إِنْسَانٍ
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا تَلْخِيصٌ وَإِيجَازٌ فِي غَايَةِ الدِّقَّةِ لِكُلِّ مَا يَتَمَتَّعُ بِهِ الْإِنْسَانُ مِنْ قُدْرَةٍ وَاسْتِطَاعَةٍ وَمِنْ إِمْكَانِيَّةِ التَّنْمِيَةِ وَالدَّفْعِ وَالتَّطْوِيرِ فَالْعَمَلُ اتِّسَاعٌ وَشُمُولٌ وَبِنَاءٌ وَدَائِرَةُ نَشَاطٍ وَلَكِنْ لَا يَعْنِي ذَلِكَ أَنَّ دَوَائِرَ النَّشَاطِ الْإِنْسَانِيِّ مُتَسَاوِيَةٌ أَوْ مُتَطَابِقَةٌ عَلَى هَذَا الشَّكْلِ أَوْ ذَاكَ فَالنَّشَاطُ مُرْتَبِطٌ بِالِاسْتِطَاعَةِ وَالِاسْتِطَاعَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِالتَّنْمِيَةِ الذَّاهِبَةِ إِلَى حَدٍّ تَرْسُمُهُ الْإِمْكَانِيَّاتُ عِنْدَ كُلِّ إِنْسَانٍ
الْمُجْتَمَعُ الْإِسْلَامِيُّ الْمُحْتَاجُ بِطَبِيعَةِ الْحَالِ لِكُلِّ دَائِرَةِ نَشَاطٍ إِنْسَانِيَّةٍ وَالْمُحْتَاجُ لِكُلِّ جُهْدٍ إِنْسَانِيٍّ فَاعِلٍ مُحْتَاجٌ فِي ذَاتِ الْوَقْتِ لِاخْتِلَافِ دَوَائِرِ النَّشَاطِ وَتَعَدُّدِهَا وَتَعَدُّدِ أَشْكَالِهَا وَأَنْوَاعِهَا وَأَلْوَانِهَا
لِأَنَّ هَذَا الْمُجْتَمَعَ مُجْتَمَعُ تَعَاوُنٍ وَتَعَاضُدٍ وَتَكَامُلٍ مُجْتَمَعُ تَرَابُطٍ وَتَكَافُلٍ وَتَقَارُبٍ وَمُجْتَمَعٌ كَهَذَا يَتَطَلَّبُ بِطَبِيعَتِهِ تَكَامُلَ الْأَعْمَالِ لَا تَشَابُهَهَا وَتَرَابُطَهَا لَا تَمَاثُلَهَا وَأَسَاسُ التَّعَاوُنِ فِي الْمُجْتَمَعِ أَنْ يَتَحَوَّلَ مِنْ مُجْتَمَعٍ مُسْتَهْلِكٍ إِلَى مُجْتَمَعٍ مُنْتِجٍ مِنْ مُجْتَمَعٍ يَنْتَظِرُ إِنْتَاجَ الْآخَرِينَ إِلَى مُجْتَمَعٍ يَعْتَمِدُ عَلَى نَفْسِهِ كُلَّ الِاعْتِمَادِ
الِاسْتِطَاعَةُ فِي الْإِسْلَامِ تَعَدُّدٌ فِي الْعَمَلِ لَا بُدَّ مِنْ وُجُودِهِ بِشَكْلٍ يُغَطِّي حَاجَاتِ الْمُجْتَمَعِ فِي كُلِّ الْمَجَالَاتِ لَا فِي هَذَا الْمَجَالِ أَوْ ذَاكَ وَأَخْطَرُ مَا يُوَاجِهُ الْعَالَمَ الْإِسْلَامِيَّ فِي حَاضِرِهِ اعْتِمَادُهُ عَلَى غَيْرِهِ فِي تَأْمِينِ حَاجَاتِهِ وَهُوَ بِذَلِكَ يُخَالِفُ كُلَّ الْمُخَالَفَةِ قَانُونَ الْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ وَقَانُونَ التَّكْلِيفِ عَلَى قَدْرِ الِاسْتِطَاعَةِ إِذْ إِنَّ التَّكْلِيفَ الْإِسْلَامِيَّ عَلَى قَدْرِ الِاسْتِطَاعَةِ تَكْلِيفٌ بِبَذْلِ الْجُهْدِ إِلَى أَقْصَى حَدٍّ لَا بِبَذْلِهِ فِي حَدِّهِ الْأَدْنَى وَالْأَضْعَفِ وَالْأَقَلِّ وَهَذَا مَا فَهِمَهُ الْأَوَائِلُ فِي الْإِسْلَامِ فَكَانَ عَمَلُهُمْ عَمَلًا مُبْدِعًا مُتَكَامِلًا بَانِيًا لَمْ يَحْتَاجُوا مَعَهُ إِلَى الِانْتِظَارِ وَالِارْتِبَاطِ بِالْآخَرِينَ ارْتِبَاطَ حَاجَةٍ
كَانَ الْفَهْمُ الصَّحِيحُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا دَافِعًا وَمُحَرِّكًا لِلْعَمَلِ وَالنَّشَاطِ وَالْإِبْدَاعِ وَالتَّعَاوُنِ فِي الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ لِذَلِكَ كَانَ الْإِنْسَانُ الْمُسْلِمُ بَاذِلًا أَقْصَى مَا يَسْتَطِيعُ مِنْ جُهْدٍ عَقْلِيٍّ وَجَسَدِيٍّ وَأَقْصَى مَا يَسْتَطِيعُ فِي مَجَالِ الْبِنَاءِ وَالْجِهَادِ وَدَعْمِ الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ الْكَبِيرِ دُونَ الِاعْتِمَادِ عَلَى أَنَّ
سِوَاهُ يَعْمَلُ وَأَنَّ سِوَاهُ يُبْدِعُ وَأَنَّ سِوَاهُ يُجَاهِدُ فَقَدْ كَانَ التَّعَاوُنُ مِفْتَاحَ بِنَاءِ الْحَضَارَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَانْطِلَاقًا مِنَ التَّكْلِيفِ بِبَذْلِ الْجُهْدِ عَلَى قَدْرِ الِاسْتِطَاعَةِ فَالتَّكَامُلُ فِي الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ كَانَ يَقْتَضِي ذَلِكَ وَالْحَثُّ عَلَى الْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ كَانَ يَتَطَلَّبُ ذَلِكَ قَالَ تَعَالَى وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
يَجِبُ أَنْ نَفْهَمَ هُنَا فَهْمًا صَحِيحًا وَوَاعِيًا أَنَّ الْعَمَلَ فِي الْإِسْلَامِ مَسْؤُولِيَّةٌ فَرْدِيَّةٌ تَتَطَلَّبُ الْإِتْقَانَ وَالْإِخْلَاصَ وَالْإِفَادَةَ وَفِي مِثْلِ هَذَا الْفَهْمِ نَتَوَصَّلُ إِلَى عُمْقِ النَّظْرَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ لِلْعَمَلِ وَلِوُجُوبِ وَضَرُورَةِ أَنْ يَكُونَ كُلُّ إِنْسَانٍ عَامِلًا إِذْ إِنَّ عَمَلَ الْآخَرِينَ لَا يَعْفِي الْإِنْسَانَ مِنْ ضَرُورَةِ الْعَمَلِ وَبَذْلِ الْجُهْدِ وَالْبِنَاءِ فَكُلُّ عَامِلٍ يَرْتَبِطُ بِعَمَلِهِ جَزَاءً وَحِسَابًا وَكُلُّ عَامِلٍ يُحَاسَبُ عَلَى قَدْرِ عَمَلِهِ وَنِيَّتِهِ وَإِخْلَاصِهِ وَكُلُّ عَامِلٍ مَدْعُوٌّ إِلَى بَذْلِ جُهْدِهِ قَدْرَ اسْتِطَاعَتِهِ وَإِمْكَانِيَّاتِهِ