alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَحْرُمُ أَخْرَسُ وَنَحْوُهُ كَعَاجِزٍ عَنْ نُطْقٍ لِمَرَضٍ وَمَقْطُوعِ لِسَانٍ بِقَلْبِهِ وَلَا يُحَرِّكُ لِسَانَهُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَلَوْ قِيلَ بِبُطْلَانِ صَلَاتِهِ بِذَلِكَ لَكَانَ أَقْرَبَ
وَكَذَا حُكْمُ الْقِرَاءَةِ وَبَاقِي الْأَذْكَارِ وَالتَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ وَالتَّكْبِيرِ مِنْ الصَّلَاةِ
وَسُنَّ جَهْرُ إمَامٍ بِتَكْبِيرِ الصَّلَاةِ كُلِّهِ وَبِتَسْمِيعٍ أَيْ قَوْلِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَتَسْلِيمَةٍ أُولَى لِيَقْتَدِيَ بِهِ الْمَأْمُومُ بِخِلَافِ التَّسْلِيمَةِ الثَّانِيَةِ وَالتَّحْمِيدِ
وَ سُنَّ جَهْرُهُ أَيْضًا بِقِرَاءَةٍ فِي صَلَاةٍ جَهْرِيَّةٍ بِحَيْثُ يُسْمِعُ الْإِمَامُ بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّسْمِيعِ وَالتَّسْلِيمَةِ الْأُولَى وَالْقِرَاءَةِ فِي الْجَهْرِيَّةِ مَنْ خَلْفَهُ لِيُتَابِعُوهُ وَيَحْصُلَ لَهُمْ اسْتِمَاعُ قِرَاءَتِهِ وَأَدْنَاهُ أَيْ أَدْنَى جَهْرِ الْإِمَامِ بِذَلِكَ سَمَاعُ غَيْرِهِ مِنْ الْمَأْمُومِينَ
وَ يُسَنُّ إسْرَارُ غَيْرِهِ أَيْ الْإِمَامِ وَهُوَ الْمُنْفَرِدُ وَالْمَأْمُومُ بِتَكْبِيرٍ وَتَسْمِيعٍ وَسَلَامٍ كَغَيْرِهَا وَفِي الْجَهْرِ وَالْإِخْفَاتِ بِالْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ تَفْصِيلٌ
وَيَأْتِي قَرِيبًا وَكُرِهَ جَهْرُ مَأْمُومٍ فِي صَلَاةٍ بِقَوْلٍ مِنْهَا إلَّا بِتَكْبِيرٍ وَتَحْمِيدٍ وَسَلَامٍ لِحَاجَةٍ بِأَنْ لَمْ يُمْكِنْ الْإِمَامُ إسْمَاعَ جَمِيعِهِمْ لِنَحْوِ بُعْدٍ وَكَثْرَةٍ فَيُسَنُّ جَهْرُ بَعْضِ الْمَأْمُومِينَ بِذَلِكَ
لِيَسْمَعَ مَنْ لَا يَسْمَعُ الْإِمَامَ لِحَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ خَلْفَهُ فَإِذَا كَبَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ أَبُو بَكْرٍ لِيُسْمِعَنَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَظَاهِرُهُ لَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِهِ وَإِنْ قَصَدَ بِهِ الْإِعْلَامَ لِأَنَّهُ لِمَصْلَحَةِ الصَّلَاةِ وَقَدْ أَوْضَحْتُهُ فِي الْحَاشِيَةِ بِكَلَامِ ابْنِ نَصْرِ اللَّهِ وَجَهْرُ كُلِّ مُصَلٍّ إمَامٍ أَوْ مَأْمُومٍ أَوْ مُنْفَرِدٍ فِي رُكْنٍ كَتَكْبِيرَةِ إحْرَامٍ وَتَشَهُّدٍ أَخِيرٍ وَسَلَامٍ
وَ فِي وَاجِبٍ كَتَسْمِيعٍ وَتَحْمِيدٍ وَبَاقِي تَكْبِيرٍ وَتَشَهُّدٍ أَوَّلٍ بِقَدْرِ مَا يُسْمِعُ نَفْسَهُ حَيْثُ لَا مَانِعَ وَ مَعَ مَانِعٍ بِحَيْثُ يَحْصُلُ السَّمَاعُ مَعَ عَدَمِهِ أَيْ الْمَانِعِ فَرْضٌ خَبَرُ جَهْرُ لِأَنَّهُ لَا يُعَدُّ آتِيًا بِذَلِكَ بِدُونِ صَوْتٍ
وَسُنَّ لِمَنْ أَرَادَ الْإِحْرَامَ بِصَلَاةٍ رَفْعُ يَدَيْهِ مَعًا مَعَ قُدْرَةٍ وَالْأَوْلَى كَشْفُهُمَا هُنَا وَفِي الدُّعَاءِ أَوْ رَفْعُ إحْدَاهُمَا عَجْزًا عَنْ رَفْعِ الْأُخْرَى
لِحَدِيثِ إذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَيَكُونُ ابْتِدَاءُ الرَّفْعِ مَعَ ابْتِدَاءِ التَّكْبِيرِ حَالَ كَوْنِ يَدَيْهِ مَمْدُودَتَيْ الْأَصَابِعِ مَضْمُومَتَيْهَا أَيْ الْأَصَابِعِ مُسْتَقْبِلًا بِبُطُونِهَا الْقِبْلَةَ وَيَكُونُ الرَّفْعُ إلَى حَذْوِ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ مُقَابِلِ مَنْكِبَيْهِ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الْكَافِ مَجْمَعُ عَظْمِ الْعَضُدِ وَالْكَتِفِ إنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمُصَلِّي عُذْرٌ يَمْنَعُهُ عَنْ ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ عُذْرٌ رَفَعَ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ بِحَسَبِ الْحَاجَةِ وَيُنْهِيهِ أَيْ الرَّفْعَ مَعَهُ أَيْ التَّكْبِيرِ لِحَدِيثِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٌ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ التَّكْبِيرِ وَلِلْبُخَارِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ
وَفِي الْمُتَّفَق عَلَيْهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَيْضًا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ
وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا وَأَمَّا خَبَرُهُ الْآخَرُ كَانَ يَنْشُرُ أَصَابِعَهُ لِلتَّكْبِيرِ فَقَالَ التِّرْمِذِيُّ خَطَأٌ ثُمَّ لَوْ صَحَّ فَمَعْنَاهُ الْمَدُّ قَالَ أَحْمَدُ أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ قَالُوا هَذَا الضَّمُّ وَضَمَّ أَصَابِعَهُ وَهَذَا النَّشْرُ وَمَدَّ أَصَابِعَهُ
وَهَذَا التَّفْرِيقُ وَفَرَّقَ أَصَابِعَهُ وَلِأَنَّ النَّشْرَ لَا يَقْتَضِي التَّفْرِيقَ كَنَشْرِ الثَّوْبِ وَرَفْعُهُمَا إشَارَةٌ إلَى رَفْعِ الْحِجَابِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ ذَكَرَهُ ابْنُ شِهَابٍ وَيَسْقُطُ اسْتِحْبَابُ الرَّفْعِ
بِفَرَاغِ التَّكْبِيرِ لِفَوَاتِ مَحَلِّهِ فَإِنْ ذَكَرَهُ فِي أَثْنَاءِ التَّكْبِيرِ رَفَعَ فِيمَا بَقِيَ لِبَقَاءِ مَحَلِّهِ ثُمَّ يُسَنُّ لَهُ بَعْدَ التَّكْبِيرِ وَضْعُ كَفِّ يَدٍ يُمْنَى عَلَى كُوعِ يَدٍ يُسْرَى لِمَا رَوَى قَبِيصَةُ بْنُ هُلْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّنَا فَيَأْخُذُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
وَقَالَ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَ سُنَّ لَهُ أَيْضًا جَعْلُهُمَا أَيْ يَدَيْهِ تَحْتَ سُرَّتِهِ لِقَوْلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ السُّنَّةِ وَضْعُ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ تَحْتَ السُّرَّةِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَمَعْنَاهُ ذُلٌّ بَيْنَ يَدَيْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَ سُنَّ لَهُ أَيْضًا
نَظَرُهُ إلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِ لِقَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ رَمَقُوا بِأَبْصَارِهِمْ إلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِمْ وَلِأَنَّهُ أَخْشَعُ لِلْمُصَلِّي وَأَكَفُّ لِبَصَرِهِ إلَّا إذَا كَانَ الْمُصَلِّي فِي صَلَاةِ خَوْفٍ مِنْ عَدُوٍّ وَنَحْوِهِ كَخَائِفٍ ضَيَاعَ مَالٍ وَنَحْوِهِ
ثُمَّ يَسْتَفْتِحُ فَيَقُولُ مَا رَوَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إلَهَ غَيْرُكَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ مِثْلُهُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَرَوَاهُ أَنَسٌ أَيْضًا
وَعَمِلَ بِهِ عُمَرُ بَيْنَ يَدَيْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلِذَلِكَ اخْتَارَهُ إمَامُنَا وَجُوِّزَ الِاسْتِفْتَاحُ بِغَيْرِهِ مِمَّا وَرَدَ
وَقَوْلُهُ سُبْحَانَكَ أَيْ تَنْزِيهًا لَكَ عَمَّا لَا يَلِيقُ بِكَ مِنْ النَّقَائِصِ وَالرَّذَائِلِ وَبِحَمْدِكَ أَيْ بِحَمْدِكَ سَبَّحْتُكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ أَيْ كَثُرَتْ بَرَكَاتُهُ وَهُوَ مُخْتَصٌّ بِهِ تَعَالَى وَلِذَلِكَ لَمْ يَتَصَرَّفْ مِنْهُ مُسْتَقْبَلٌ وَلَا اسْمُ فَاعِلٍ وَتَعَالَى جَدُّكَ أَيْ ارْتَفَعَ قَدْرُكَ وَعَظُمَ وَقَالَ الْحَسَنُ الْجَدُّ الْغِنَى
فَالْمَعْنَى ارْتَفَعَ غِنَاكَ عَنْ أَنْ يُسَاوِيَهُ غِنَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ وَلَا إلَهَ غَيْرُكَ أَيْ لَا إلَهَ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُعْبَدَ وَتُرْجَى رَحْمَتُهُ وَتُخَافُ سَطْوَتُهُ غَيْرُكَ ثُمَّ يَسْتَعِيذُ فَيَقُولُ أَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاَللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ أَيْ إذَا أَرَدْتَ الْقِرَاءَةَ
وَتَحْصُلُ الِاسْتِعَاذَةُ بِكُلِّ مَا أَدَّى مَعْنَاهَا لَكِنْ مَا ذُكِرَ أَوْلَى وَمَعْنَى أَعُوذُ أَلْجَأُ وَالشَّيْطَانُ اسْمُ كُلِّ مُتَمَرِّدٍ عَاتٍ
لِحَدِيثِ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ أَنَّهُ قَالَ صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثُمَّ قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ثُمَّ قَالَ وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنِّي لَأَشْبَهَكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَإِنْ تَرَكَ الِاسْتِفْتَاحَ وَلَوْ عَمْدًا حَتَّى تَعَوَّذَ أَوْ التَّعَوُّذَ حَتَّى بَسْمَلَ أَوْ الْبَسْمَلَةَ حَتَّى أَخَذَ فِي الْقِرَاءَةِ
لِمَا رَوَى ابْنُ الْمُنْذِرِ بِسَنَدِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الصَّلَاةِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَعَدَّهَا آيَةً وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ آيَتَيْنِ فَاصِلَةٌ بَيْنَ كُلِّ سُورَتَيْنِ وَفِي أَوَّلِ الْفَاتِحَةِ سِوَى بَرَاءَةٍ فَيُكْرَهُ ابْتِدَاؤُهَا بِهَا أَيْ الْبَسْمَلَةِ لِنُزُولِهَا بِالسَّيْفِ وَتُسْتَحَبُّ فِي ابْتِدَاءِ جَمِيعِ الْأَفْعَالِ وَكِتَابَتُهَا أَوَائِلَ الْكُتُبِ وَلَا تُكْتَبُ أَمَامَ الشِّعْرِ وَلَا مَعَهُ نَقَلَهُ ابْنُ الْحَكَمِ وَذَكَرَ الشَّعْبِيُّ أَنَّهُمْ كَانُوا يَكْرَهُونَهُ وَقَالَ الْقَاضِي لِأَنَّهُ يَشُوبُهُ الْكَذِبُ وَالْهَجْرُ غَالِبًا وَيُخَيَّرُ فِي الْجَهْرِ بِهَا خَارِجَ الصَّلَاةِ
وَلَا يُسَنُّ جَهْرٌ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ أَيْ الِاسْتِفْتَاحِ وَالتَّعَوُّذِ وَالْبَسْمَلَةِ فِي الصَّلَاةِ لِحَدِيثِ أَنَسٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا يَفْتَتِحُونَ الصَّلَاةَ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَمَعْنَاهُ أَنَّ الَّذِي يَسْمَعُهُ أَنَسٌ مِنْهُمْ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ فِيمَا رَوَاهُ عَنْهُ قَتَادَةَ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَجْهَرُ بِبَسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَفِي لَفْظٍ فَكُلُّهُمْ يُخْفِي بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَفِي لَفْظٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسِرُّ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا رَوَاهُ ابْنُ شَاهِينِ وَعُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ الْبَسْمَلَةَ لَيْسَتْ آيَةً مِنْ أَوَّلِ الْفَاتِحَةِ وَلَا غَيْرِهَا لِحَدِيثِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الْحَدِيثَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
فَلَوْ كَانَتْ آيَةً لَعَدَّهَا وَبَدَأَ بِهَا وَلِحَدِيثِ سُورَةٌ هِيَ ثَلَاثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِقَارِئِهَا أَلَا وَهِيَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهِيَ ثَلَاثُونَ آيَةً سِوَى بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثُمَّ يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ تَامَّةً بِتَشْدِيدِ آيَاتِهَا مُرَتَّبَةً مُرَتَّلَةً مُتَوَالِيَةً
يَقِفُ عَلَى كُلِّ آيَةٍ كَقِرَاءَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ أَفْضَلُ سُورَةٍ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَذَكَرَ مَعْنَاهُ ابْنُ شِهَابٍ وَغَيْرُهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا أَعْظَمُ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعْدِ بْنِ الْمُعَلَّى وَآيَةُ الْكُرْسِيِّ أَعْظَمُ آيَةٍ لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ
وَالْفَاتِحَةُ رُكْنٌ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ لِحَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ مَرْفُوعًا كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَتَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ وَيُطَوِّلُ الْأُولَى وَيُقَصِّرُ الثَّانِيَةَ وَيُسْمِعُ الْآيَةَ أَحْيَانًا وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ
وَقَالَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَعَنْهُ وَعَنْ عُبَادَةَ قَالَا أَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ رَوَاهُ إسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ الشَّالَنْجِيُّ وَفِيهَا أَيْ الْفَاتِحَةِ إحْدَى عَشْرَةَ تَشْدِيدَةً أَوَّلُهَا اللَّامُ فِي اللَّهِ وَآخِرُهَا تَشْدِيدَتَا الضَّالِّينَ وَيُكْرَهُ الْإِفْرَاطُ فِي التَّشْدِيدِ وَالْمَدِّ فَإِنْ تَرَكَ غَيْرُ مَأْمُومٍ وَاحِدَةً مِنْ تَشْدِيدَاتِهَا لَزِمَهُ اسْتِئْنَافُ الْفَاتِحَةِ لِتَرْكِهِ حَرْفًا مِنْهَا لِأَنَّ الْحَرْفَ الْمُشَدَّدَ أُقِيمَ مَقَامَ حَرْفَيْنِ هَذَا إذَا فَاتَ مَحَلُّهَا وَبَعُدَ عَنْهُ بِحَيْثُ يُخِلُّ بِالْمُوَالَاةِ أَمَّا لَوْ كَانَ قَرِيبًا مِنْهُ فَأَعَادَ الْكَلِمَةَ أَجْزَأَ ذَلِكَ كَمَنْ نَطَقَ بِالْكَلِمَةِ عَلَى غَيْرِ الصَّوَابِ ثُمَّ أَتَى بِهَا عَلَى وَجْهِهِ
وَإِنْ لَيَّنَهَا وَلَمْ يُحَقِّقْهَا عَلَى الْكَمَالِ فَلَا إعَادَةَ أَوْ تَرَكَ تَرْتِيبَهَا أَيْ الْفَاتِحَةِ عَمْدًا أَوْ سَهْوًا لَزِمَهُ اسْتِئْنَافُهَا لِأَنَّ تَرْكَ التَّرْتِيبِ مُخِلٌّ بِالْإِعْجَازِ أَوْ قَطَعَهَا أَيْ الْفَاتِحَةَ غَيْرُ مَأْمُومٍ بِأَنْ كَانَ إمَامًا أَوْ مُنْفَرِدًا بِسُكُوتٍ طَوِيلٍ عُرْفًا أَوْ ب ذِكْرٍ كَثِيرٍ أَوْ دُعَاءٍ كَثِيرٍ غَيْرِ مَشْرُوعٍ لَزِمَهُ اسْتِئْنَافُهَا لِقَطْعِهِ مُوَالَاتَهَا أَوْ قَطَعَهَا غَيْرُ مَأْمُومٍ ب قُرْآنٍ كَثِيرٍ عُرْفًا لَزِمَهُ اسْتِئْنَافُهَا أَيْ أَنْ يَبْتَدِئَهَا مِنْ أَوَّلِهَا إنْ تَعَمَّدَ الْقَطْعَ الْمُبْطِلَ فَلَوْ
كَانَ سَهْوًا عُفِيَ عَنْهُ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ لَوْ سَكَتَ كَثِيرًا نِسْيَانًا أَوْ نَوْمًا أَوْ انْتَقَلَ إلَى غَيْرِهَا غَلَطًا فَطَالَ
بَنَى عَلَى مَا قَرَأَ مِنْهَا وَكَانَ الْقَطْعُ غَيْرَ مَشْرُوعٍ فَإِنْ كَانَ مَشْرُوعًا كَسُكُوتِهِ لِاسْتِمَاعِ قِرَاءَةِ إمَامِهِ بَعْدَ شُرُوعِهِ هُوَ فِي قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ وَكَسُجُودٍ لِتِلَاوَةٍ وَسُؤَالِهِ الرَّحْمَةَ عِنْدَ آيَةِ رَحْمَةٍ وَتَعَوُّذٍ عِنْدَ آيَةِ عَذَابٍ وَلَوْ كَثِيرًا لِأَنَّهُ لَيْسَ بِإِعْرَاضٍ وَلَا يَبْطُلُ مَا مَضَى مِنْ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ بِنِيَّةِ قَطْعِهَا فِي أَثْنَائِهَا مُطْلَقًا فَإِذَا فَرَغَ مِنْ الْفَاتِحَةِ قَالَ بَعْدَ سَكْتَةٍ لَطِيفَةٍ لِيُعْلِمَ أَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ الْقُرْآنِ وَإِنَّمَا هِيَ طَابِعُ الدُّعَاءِ آمِينَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ مَعَ الْمَدِّ فِي الْأَشْهَرِ وَيَجُوزُ الْقَصْرُ وَالْإِمَالَةُ
وَهِيَ اسْمُ فِعْلٍ بِمَعْنَى اسْتَجِبْ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْفَتْحِ كَلَيْتَ وَتُسَكَّنُ عِنْدَ الْوَقْفِ وَحَرُمَ وَبَطَلَتْ صَلَاتُهُ إنْ شَدَّدَ مِيمَهَا لِأَنَّهَا تَصِيرُ كَلَامًا أَجْنَبِيًّا فَيُبْطِلُهَا عَمْدُهُ وَسَهْوُهُ وَجَهْلُهُ مَعَ أَنَّ بَعْضَهُمْ حَكَاهُ لُغَةً فِيهَا وَيَجْهَرُ بِهَا أَيْ آمِينَ إمَامٌ وَمَأْمُومٌ مَعًا اسْتِحْبَابًا لِقَوْلِ عَطَاءٍ كُنْتُ أَسْمَعُ الْأَئِمَّةَ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَمَنْ بَعْدَهُ يَقُولُونَ آمِينَ وَمَنْ خَلْفَهُمْ آمِينَ حَتَّى إنَّ لِلْمَسْجِدِ لَلَجَّةً رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ بِسَنَدِهِ
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ أُمِّ الْقُرْآنِ رَفَعَ صَوْتَهُ وَقَالَ آمِينَ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَحَسَّنَهُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ
وَقَالَ إنَّهُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَالتَّأْمِينُ لِقِرَاءَةِ الْإِمَامِ لَا لِلْمَأْمُومِ فَلِذَلِكَ تَبِعَهُ فِي الْجَهْرِ وَلِهَذَا يَجْهَرُ الْمُنْفَرِدُ بِالتَّأْمِينِ فِي الصَّلَاةِ الْجَهْرِيَّةِ صَرَّحَ بِهِ
الزَّرْكَشِيُّ وَعَلَّلَهُ بِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَيَجْهَرُ بِهَا غَيْرُهُمَا أَيْ غَيْرُ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَهُوَ الْمُنْفَرِدُ فِيمَا يَجْهَرُ فِيهِ مِنْ الْقِرَاءَةِ تَبَعًا لَهَا فَإِنْ تَرَكَهُ أَيْ التَّأْمِينَ إمَامٌ فِي جَهْرِيَّةٍ أَوْ أَسَرَّهُ الْإِمَامُ فِيهَا أَتَى بِهِ مَأْمُومٌ جَهْرًا لِأَنَّ جَهْرَ الْمَأْمُومِ بِهِ سُنَّةٌ
فَلَا يَسْقُطُ بِتَرْكِ الْإِمَامِ لَهُ كَتَرْكِهِ التَّعَوُّذَ وَلِأَنَّهُ رُبَّمَا نَسِيَهُ الْإِمَامُ فَيَجْهَرُ بِهِ الْمَأْمُومُ لِيُذَكِّرَهُ فَيَأْتِي بِهِ
فَإِنْ زَادَ عَلَى آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ فَقِيَاسُ قَوْلِ أَحْمَدَ لَا يُسْتَحَبُّ لِمَا تَقَدَّمَ فِي التَّكْبِيرِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَيَلْزَمُ جَاهِلًا أَيْ مَنْ لَا يُحْسِنُ الْفَاتِحَةَ تَعَلُّمُهَا أَيْ الْفَاتِحَةِ لِيَحْفَظَهَا كَبَقِيَّةِ الْأَرْكَانِ لِأَنَّ الْوَاجِبَ لَا يَتِمُّ إلَّا بِهَا فَإِنْ ضَاقَ الْوَقْتُ عَنْ تَعَلُّمِهِمَا أَوْ عَجَزَ عَنْهُ سَقَطَ لُزُومُهُ
وَ لَزِمَهُ قِرَاءَةُ قَدْرِهَا أَيْ الْفَاتِحَةِ فِي الْحُرُوفِ عَدَدًا وَ فِي الْآيَاتِ مِنْ أَيْ سُورَةٍ شَاءَ مِنْ الْقُرْآنِ لِمَا يَأْتِي فِي حَدِيثِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ كَانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فَاقْرَأْهُ فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ إلَّا آيَةً مِنْ الْفَاتِحَةِ أَوْ غَيْرِهَا كَرَّرَهَا أَيْ الْآيَةَ بِقَدْرِهَا أَيْ الْفَاتِحَةِ لِأَنَّهَا بَدَلٌ عَنْ الْفَاتِحَةِ فَتُعْتَبَرُ الْمُمَاثَلَةُ حَسَبَ الْإِمْكَانِ
ذَكَرَهُ الْقَاضِي لِأَنَّهُ أَقْرَبُ إلَيْهَا مِنْ غَيْرِهَا وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ إلَّا بَعْضَ آيَةٍ لَمْ يُكَرِّرْهُ وَعَدَلَ إلَى الذِّكْرِ الْآتِي فَإِنْ لَمْ يُحْسِنْ قُرْآنًا أَيْ آيَةً مِنْهُ حَرُمَ تَرْجَمَتُهُ أَيْ تَعْبِيرُهُ عَنْهُ بِلُغَةٍ أُخْرَى لِأَنَّ التَّرْجَمَةَ عَنْهُ تَفْسِيرٌ لَا قُرْآنٌ فَلَا يَحْنَثُ بِهَا مَنْ حَلَفَ لَا يَقْرَأُ
وَأُوحِيَ إلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ فَالْإِنْذَارُ مَعَ التَّرْجَمَةِ يَحْصُلُ بِالْمُفَسَّرِ الَّذِي هُوَ الْقُرْآنُ لَا بِالتَّفْسِيرِ وَلَزِمَ مَنْ لَا يُحْسِنُ آيَةً مِنْ الْقُرْآنِ قَوْلُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ لِحَدِيثِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَ رَجُلًا الصَّلَاةَ فَقَالَ إنْ كَانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فَاقْرَأْهُ وَإِلَّا فَاحْمَدْ اللَّهَ وَكَبِّرْهُ وَهَلِّلْهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
وَظَاهِرُهُ وُجُوبُ ذَلِكَ وَالِاكْتِفَاءُ بِهِ وَنُقْصَانُ الْبَدَلِ عَنْ الْمُبْدَلِ فِي الْقَدَرِ إذَا اخْتَلَفَ جِنْسُهُمَا غَيْرَ مُمْتَنِعٍ كَالتَّيَمُّمِ وَمَسْحِ الْخُفِّ فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ هَذَا الذِّكْرَ كُلَّهُ بَلْ عَرَفَ بَعْضَهُ كَرَّرَهُ أَيْ ذَلِكَ الْبَعْضَ بِقَدْرِهِ كَمَنْ عَرَفَ آيَةً فَأَكْثَرَ مِنْ الْفَاتِحَةِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ شَيْئًا مِنْ الذِّكْرِ وَقَفَ بِقَدْرِ الْقِرَاءَةِ أَيْ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ لِأَنَّ الْقِيَامَ مَقْصُودٌ بِنَفْسِهِ لِأَنَّهُ لَوْ تَرَكَهُ الْأَخْرَسُ أَوْ النَّاطِقُ وَقَرَأَ قَاعِدًا لَمْ تُجْزِئْهُ فَلَمْ يَسْقُطْ بِالْعَجْزِ عَنْ الْقِرَاءَةِ وَلِحَدِيثِ إذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَأَمَّا مَنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ رَاكِعًا فَسُقُوطُ الْقِيَامِ عَنْهُ رُخْصَةٌ لِئَلَّا تَفُوتَهُ الرَّكْعَةُ
وَلَا يَلْزَمُ الْعَاجِزَ عَنْ الْقِرَاءَةِ الصَّلَاةُ خَلْفَ قَارِئٍ عَلَى الصَّحِيحِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْمُرْ بِهِ فِي الْخَبَرِ السَّابِقِ وَمَنْ صَلَّى وَتَلَقَّفَ أَيْ أَخَذَ بِسُرْعَةٍ الْقِرَاءَةَ مِنْ لَفْظِ غَيْرِهِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ لِإِتْيَانِهِ بِفَرْضِهَا مَعَ التَّوَالِي فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِسُرْعَةٍ بَلْ مَعَ تَفْرِيقٍ طَوِيلٍ لَمْ يُعْتَدَّ بِهَا
وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَفْتَتِحَهَا بِالْبَسْمَلَةِ سِرًّا مِنْ طِوَالِ بِكَسْرِ الطَّاءِ الْمُفَصَّلِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَ مِنْ قِصَارِهِ أَيْ الْمُفَصَّلِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَفِي الْبَاقِي مِنْ الْخَمْسِ وَهِيَ الظُّهْرُ وَالْعَصْرُ وَالْعِشَاءُ مِنْ أَوْسَاطِهِ أَيْ الْمُفَصَّلِ لِحَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَشْبَهَ صَلَاةً بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فُلَانٍ قَالَ سُلَيْمَانُ فَصَلَّيْتُ خَلْفَهُ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الْغَدَاةِ بِطِوَالِ الْمُفَصَّلِ
وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ وَلَا يُكْرَهُ أَنْ يَقْرَأَ مُصَلٍّ لِعُذْرٍ كَمَرَضٍ وَسَفَرٍ وَنَحْوِهِمَا كَخَوْفٍ وَغَلَبَةِ نُعَاسٍ وَلُزُومِ غَرِيمٍ بِأَقْصَرَ مِنْ ذَلِكَ فِي فَجْرٍ وَغَيْرِهَا لِلْعُذْرِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ كُرِهَ بِقِصَارِهِ فِي صَلَاةِ فَجْرٍ نَصَّ عَلَيْهِ لِمُخَالَفَةِ السُّنَّةِ
لِلْخَبَرِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِيهَا بِالْأَعْرَافِ وَالسُّورَةُ وَإِنْ قَصُرَتْ أَفْضَلُ مِنْ بَعْضِ سُورَةٍ
قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَتُجْزِئُ آيَةٌ إلَّا أَنَّ أَحْمَدَ اسْتَحَبَّ كَوْنَهَا طَوِيلَةً كَآيَةِ الدَّيْنِ وَالْكُرْسِيِّ وَأَوَّلُهُ أَيْ الْمُفَصَّلِ سُورَةُ ق وَلَا يُعْتَدُّ بِالسُّورَةِ قَبْلَ الْفَاتِحَةِ وَآخِرُهُ آخِرُ الْقُرْآنِ وَطِوَالُهُ عَلَى مَا قَالَ بَعْضُهُمْ إلَى عَمَّ وَأَوْسَاطُهُ إلَى الضُّحَى
وَالْبَاقِي قِصَارُهُ وَحَرُمَ تَنْكِيسُ الْكَلِمَاتِ الْقُرْآنِيَّةِ لِإِخْلَالِهِ بِنَظْمِهَا وَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِهِ لِأَنَّهُ يَصِيرُ كَالْكَلَامِ الْأَجْنَبِيِّ يُبْطِلُهَا عَمْدُهُ وَسَهْوُهُ وَ لَا يَحْرُمُ تَنْكِيسُ السُّوَرِ
وَ لَا تَنْكِيسُ الْآيَاتِ وَلَا تَبْطُلُ بِهِ لِأَنَّهُ لَا يُخِلُّ بِنَظْمِ الْقُرْآنِ لَكِنَّ الْفَاتِحَةَ يُعْتَبَرُ تَرْتِيبُهَا وَتَقَدَّمَ وَيُكْرَهُ تَنْكِيسُ السُّوَرِ وَالْآيَاتِ فِي رَكْعَةٍ أَوْ رَكْعَتَيْنِ وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ بِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ وَعِنْدَ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ تَرْتِيبُ الْآيَاتِ وَاجِبٌ لِأَنَّهُ بِالنَّصِّ وَتَرْتِيبُ السُّوَرِ بِالِاجْتِهَادِ وَلِهَذَا تَنَوَّعَتْ مَصَاحِفُ الصَّحَابَةِ لَكِنْ لَمَّا اتَّفَقُوا عَلَى الْمُصْحَفِ زَمَنَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَارَ مِمَّا سَنَّهُ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ
وَقَدْ دَلَّ الْحَدِيثُ عَلَى أَنَّ لَهُمْ سُنَنًا يَجِبُ اتِّبَاعُهَا ك مَا تُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ بِكُلِّ الْقُرْآنِ فِي صَلَاةِ فَرْضٍ لِلْإِطَالَةِ وَعَدَمِ نَقْلِهِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا تُكْرَهُ بِكُلِّهِ فِي نَفْلٍ أَوْ أَيْ وَتُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ بِالْفَاتِحَةِ فَقَطْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَعَلَى الْمَذْهَبِ تُكْرَهُ الْفَاتِحَةُ فَقَطْ ا ه
وَ لَا يُكْرَهُ تَكْرَارُ سُورَةٍ فِي رَكْعَتَيْنِ لِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالْأَعْرَافِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا رَوَاهُ سَعِيدٌ أَوْ أَيْ وَلَا يُكْرَهُ تَفْرِيقُهَا أَيْ السُّورَةِ فِي رَكْعَتَيْنِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مَرْفُوعًا كَانَ يَقْرَأُ الْبَقَرَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَ لَا يُكْرَهُ أَيْضًا جَمْعُ سُورَةٍ فِي رَكْعَةٍ وَلَوْ فِي فَرْضٍ لِمَا فِي الصَّحِيحِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ كَانَ يَؤُمُّهُمْ فَكَانَ يَقْرَأُ قَبْلَ كُلِّ رَكْعَةٍ سُورَةَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ يَقْرَأُ سُورَةً أُخْرَى مَعَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَحْمِلُك عَلَى لُزُومِ هَذِهِ السُّورَةِ فَقَالَ إنِّي أُحِبُّهَا فَقَالَ حُبُّكَ إيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ وَفِي الْمُوَطَّأِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ
وَ لَا يُكْرَهُ أَيْضًا قِرَاءَةُ أَوَاخِرِ السُّوَرِ وَأَوْسَاطِهَا لِعُمُومِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَلِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى مِنْ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ قَوْله تَعَالَى قُولُوا آمَنَّا بِاَللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إلَيْنَا وَفِي الثَّانِيَةِ الْآيَةَ فِي آلِ عِمْرَانَ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إلَى كَلِمَةٍ
الْآيَةَ رَوَاهُ أَحْمَدُ أَوْ أَيْ وَلَا يُكْرَهُ لِمُصَلٍّ مُلَازَمَةُ قِرَاءَةِ سُورَةٍ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي كُلِّ صَلَاتِهِ مَعَ اعْتِقَادِ جَوَازِ غَيْرِهَا وَمَعَ اعْتِقَادِ صِحَّةِ الصَّلَاةِ بِغَيْرِهَا لِلْخَبَرِ وَإِلَّا حَرُمَ اعْتِقَادُهُ لِفَسَادِهِ
وَيَجْهَرُ إمَامٌ بِقِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ وَالسُّورَةِ فِي الصُّبْحِ وَ فِي أُولَتَيْ مَغْرِبٍ وَعِشَاءٍ وَجُمُعَةٍ وَعِيدٍ وَاسْتِسْقَاءٍ وَكُسُوفٍ وَتَرَاوِيحَ وَوِتْرٍ بَعْدَهَا
وَيُسِرُّ فِيمَا عَدَا ذَلِكَ لِثُبُوتِ ذَلِكَ بِنَقْلِ الْخَلَفِ عَنْ السَّلَفِ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِجْمَاعِ الْعُلَمَاءِ عَلَيْهِ فِي غَيْرِ كُسُوفٍ وَكُرِهَ جَهْرٌ بِقِرَاءَةِ الْمَأْمُومِ لِأَنَّهُ مَأْمُورٌ بِاسْتِمَاعِ قِرَاءَةِ إمَامِهِ وَالْإِنْصَاتِ لَهَا وَإِسْمَاعُهُ الْقِرَاءَةَ لِغَيْرِهِ غَيْرُ مَقْصُود
قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ وَالْأَظْهَرُ أَنَّ الْمُرَادَ هُنَا بِالنَّهَارِ مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ لَا مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ
وَبِاللَّيْلِ مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ إلَى طُلُوعِهَا وَيُخَيَّرُ مُنْفَرِدٌ فِي جَهْرٍ بِقِرَاءَةٍ وَإِخْفَاتٍ فِي جَهْرِيَّةٍ وَيُخَيَّرُ أَيْضًا قَائِمٌ لِقَضَاءِ مَا فَاتَهُ مِنْ صُبْحٍ وَأُولَتَيْ مَغْرِبٍ وَعِشَاءٍ وَتَرْكُ الْجَهْرِ أَفْضُلُ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهُ إسْمَاعُ نَفْسِهِ وَجَازَ لَهُ الْجَهْرُ لِشَبَهِهِ بِالْإِمَامِ فِي عَدَمِ الْأَمْرِ بِالْإِنْصَاتِ وَيُسِرُّ مُصَلٍّ بِقِرَاءَةٍ
فِي قَضَاءِ صَلَاةِ جَهْرٍ كَصُبْحٍ نَهَارًا اعْتِبَارًا بِزَمَنِ الْقَضَاءِ وَيَجْهَرُ بِهَا أَيْ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ جَهْرٍ قَضَاهَا لَيْلًا فِي جَمَاعَةٍ اعْتِبَارًا بِزَمَنِ الْقَضَاءِ
وَ مُصَلٍّ لَيْلًا فِي نَفْلٍ يُرَاعِي الْمَصْلَحَةَ فِي جَهْرٍ وَإِخْفَاتٍ فَيُسِرُّ مَعَ مَنْ يَتَأَذَّى بِجَهْرِهِ وَيَجْهَرُ مَعَ مَنْ يَأْنَسُ بِهِ وَنَحْوُهُ
وَتَحْرُمُ الْقِرَاءَةُ وَلَا تَصِحُّ صَلَاةٌ بِقِرَاءَةٍ تَخْرُجُ عَنْ مُصْحَفِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ كَقِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ لِعَدَمِ تَوَاتُرِهَا وَعُلِمَ مِنْهُ صِحَّةُ الصَّلَاةِ بِقِرَاءَةٍ لَا تَخْرُجُ عَنْهُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مِنْ الْعَشَرَةِ حَيْثُ صَحَّ سَنَدُهُ
وَكَرِهَ أَحْمَدُ قِرَاءَةَ حَمْزَةَ وَالْكِسَائِيِّ وَعَنْهُ وَالْإِدْغَامَ الْكَبِيرَ لِأَبِي عَمْرٍو وَاخْتَارَ قِرَاءَةَ نَافِعٍ مِنْ رِوَايَةِ إسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْهُ ثُمَّ قِرَاءَةَ عَاصِمٍ وَقَالَ لَهُ الْمَيْمُونِيُّ أَيَّ الْقِرَاءَةِ تَخْتَارُ لِي فَأَقْرَأُ بِهَا قَالَ قِرَاءَةَ ابْنِ الْعَلَاءِ لُغَةَ قُرَيْشٍ وَالْفُصَحَاءِ مِنْ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَإِنْ كَانَ فِي قِرَاءَةٍ زِيَادَةُ حَرْفٍ مِثْلُ فَأَزَلَّهُمَا وَ أَزَالَهُمَا وَ وَصَّى وَ أَوْصَى فَهِيَ أَفْضُلُ لِأَجْلِ الْعَشْرِ حَسَنَاتٍ نَقَلَهُ حَرْبٌ
وَ مَالِكِ أَحَبُّ إلَى أَحْمَدَ مِنْ مَلِكِ ثُمَّ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ وَالسُّورَةِ يَرْكَعُ مُكَبِّرًا أَيْ قَائِلًا فِي هَوِيِّهِ لِرُكُوعِهِ اللَّهُ أَكْبَرُ رَافِعًا يَدَيْهِ مَعَ ابْتِدَائِهِ أَيْ التَّكْبِيرِ لِحَدِيثِ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّهُ رَأَى مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ إذَا صَلَّى كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَيُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ هَكَذَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَفِي حَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ
وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي بَكْرٍ وَعَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ الصَّحَابَةِ وَأَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ