alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْكُفْرُ ثَلَاثُ مِلَلٍ الْيَهُودِيَّةُ وَالنَّصْرَانِيَّةُ وَدِينُ مَنْ عَدَاهُمْ لِأَنَّ مَنْ عَدَاهُمْ يَجْمَعُهُمْ أَنَّهُ لَا كِتَابَ لَهُمْ وَرُدَّ بِافْتِرَاقِ حُكْمِهِمْ فَإِنَّ الْمَجُوسَ يُقِرُّونَ بِالْجِزْيَةِ وَغَيْرَهُمْ لَا يُقِرُّ بِهَا وَهُمْ مُخْتَلِفُونَ فِي مَعْبُودَاتِهِمْ وَمُعْتَقِدَاتِهِمْ وَآرَائِهِمْ يَسْتَحِلُّ بَعْضُهُمْ دِمَاءَ بَعْضٍ وَيُكَفِّرُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا
وَلَا يَرِثُ الْكُفَّارُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِنِكَاحٍ أَيْ عَقْدِ تَزْوِيجٍ لَا يُقَرُّونَ عَلَيْهِ لَوْ أَسْلَمُوا وَلَوْ اعْتَقَدُوهُ كَالنَّاكِحِ لِمُطَلَّقَتِهِ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَكَالْمَجُوسِ يَتَزَوَّجُ ذَوَاتَ مَحَارِمِهِ لِأَنَّ وُجُودَ هَذَا التَّزْوِيجِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ كَعَدَمِهِ
فَإِنْ كَانُوا يُقَرُّونَ عَلَيْهِ وَاعْتَقَدُوا صِحَّتَهُ تَوَارَثُوا بِهِ وَإِنْ لَمْ تُوجَدْ فِيهِ شُرُوطُ أَنْكِحَتِنَا كَالتَّزْوِيجِ بِلَا وَلِيٍّ أَوْ شُهُودٍ أَوْ فِي عِدَّةٍ انْقَضَتْ وَنَحْوِهِ
وَمُخَلَّفُ اسْمُ مَفْعُولٍ أَيْ مَتْرُوكُ مُكَفَّرٍ بِفَتْحِ الْفَاءِ أَيْ مَنْ اعْتَقَدَ أَهْلُ الشَّرْعِ أَنَّهُ كَافِرٌ بِبِدْعَةٍ كَجَهْمِيٍّ وَاحِدُ الْجَهْمِيَّةِ أَتْبَاعُ جَهْمِ بْنِ صَفْوَانَ الْقَائِلُ بِالتَّعْطِيلِ وَنَحْوِهِ كَالْمُشَبِّهَةِ إذَا لَمْ يَتُبْ مِنْ بِدْعَتِهِ الَّتِي كَفَرَ بِهَا فَيْءٌ وَيَأْتِي فِي الشَّهَادَاتِ يُكَفَّرُ مُجْتَهِدُهُمْ الدَّاعِيَةُ وَ مُخَلَّفُ مُرْتَدٍّ لَمْ يَتُبْ وَزِنْدِيقٍ وَهُوَ الْمُنَافِقُ الَّذِي يُظْهِرُ الْإِسْلَامَ وَيُخْفِي الْكُفْرَ فَيْءٌ يُصْرَفُ فِي الْمَصَالِحِ لِأَنَّهُ لَا يَرِثُهُ أَقَارِبُهُ الْمُسْلِمُونَ لِأَنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَرِثُ الْكَافِرَ وَلَا أَقَارِبُهُ الْكُفَّارُ مِنْ يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ أَوْ غَيْرِهِمْ لِأَنَّهُ يُخَالِفُهُمْ فِي حُكْمِهِمْ وَلَا يُقَرُّ عَلَى رِدَّتِهِ وَلَا تُؤْكَلُ ذَبِيحَتُهُ وَلَا تَحِلُّ مُنَاكَحَتُهُ لَوْ كَانَ امْرَأَةً وَلَا يَرِثُونَ أَيْ الْمَحْكُومُ بِكُفْرِهِمْ بِبِدْعَةٍ أَوْ وَرِدَّةٍ أَوْ زَنْدَقَةٍ أَحَدًا مُسْلِمًا وَلَا كَافِرًا لِأَنَّهُمْ لَا يُقَرُّونَ عَلَى مَا هُمْ عَلَيْهِ
وَيَرِثُ مَجُوسِيٌّ وَنَحْوُهُ مِمَّنْ يَسْتَحِلُّ نِكَاحَ ذَوَاتِ مَحَارِمِهِ أَسْلَمَ أَوْ حَاكَمَ إلَيْنَا بِجَمِيعِ قَرَابَاتِهِ إنْ أَمْكَنَ نَصًّا
وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ لِأَنَّهُ تَعَالَى فَرَضَ لِلْأُمِّ الثُّلُثَ وَلِلْأُخْتِ النِّصْفَ
فَإِذَا كَانَتْ الْأُمُّ أُخْتًا وَجَبَ إعْطَاؤُهَا مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهَا فِي الْآيَتَيْنِ كَالشَّخْصَيْنِ وَلِأَنَّهُمَا قَرَابَتَانِ تَرِثُ بِكُلِّ وَاحِدَة مِنْهُمَا مُنْفَرِدَةً لَا تَحْجُبُ إحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا تُرَجَّحُ بِهَا فَتَرِثُ بِهِمَا مُجْتَمِعَيْنِ كَزَوْجٍ هُوَ ابْنُ عَمٍّ فَلَوْ خَلَّفَ مَجُوسِيٌّ أَوْ نَحْوُهُ أُمَّهُ وَهِيَ أُخْتُهُ مِنْ أَبِيهِ بِأَنْ تَزَوَّجَ الْأَبُ بِنْتَهُ فَوَلَدَتْ لَهُ هَذَا الْمَيِّتَ وَ خَلَّفَ مَعَهَا عَمَّا وَرِثَتْ الثُّلُثَ بِكَوْنِهَا أُمًّا وَ وَرِثَتْ النِّصْفَ بِكَوْنِهَا أُخْتًا وَالْبَاقِي بَعْدَ الثُّلُثِ وَالنِّصْفِ لِلْعَمِّ لِحَدِيثِ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَإِنْ كَانَ مَعَهَا أَيْ الْأُمِّ الَّتِي هِيَ أُخْتٌ أُخْتٌ أُخْرَى لَمْ تَرِثْ الْأُمُّ الَّتِي هِيَ أُخْتٌ بِكَوْنِهَا أُمًّا إلَّا السُّدُسَ لِأَنَّهَا أَنْجَبَتْ بِنَفْسِهَا مِنْ حَيْثُ كَوْنِهَا أُخْتًا وَبِ الْأُخْتِ الْأُخْرَى عَنْ الثُّلُثِ إلَى السُّدُسِ لِأَنَّهُمَا أُخْتَانِ
وَلَوْ أَوْلَدَ مَجُوسِيٌّ أَوْ نَحْوُهُ بِنْتَهُ بِنْتًا بِتَزْوِيجٍ فَخَلَّفَهُمَا وَ خَلَّفَ مَعَهُمَا عَمَّا
فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ لِأَنَّهُمَا بِنْتَاهُ وَالْبَقِيَّةُ لِعَمِّهِ تَعْصِيبًا وَلَا إرْثَ لِلْكُبْرَى بِالزَّوْجِيَّةِ لِأَنَّهُمَا لَا يُقَرَّانِ عَلَيْهَا لَوْ أَسْلَمَا أَوْ أَحَدُهُمَا فَإِنْ مَاتَتْ الْكُبْرَى بَعْدَهُ أَيْ الْأَبِ فَالْمَالُ الَّذِي تُخَلِّفُهُ الْكُبْرَى كُلُّهُ لِلصُّغْرَى لِأَنَّهَا بِنْتٌ وَأُخْتٌ لِأَبٍ فَتَصِيرُ مِنْ حَيْثُ إنَّهَا أُخْتٌ عَصَبَةٌ مَعَهَا مِنْ حَيْثُ إنَّهَا بِنْتٌ فَإِنْ مَاتَتْ الصُّغْرَى قَبْلَ الْكُبْرَى
فَلَهَا أَيْ الْكُبْرَى مِنْ مَالِ الصُّغْرَى ثُلُثٌ وَنِصْفٌ بِكَوْنِهَا أُمًّا وَأُخْتًا وَالْبَقِيَّةُ لِلْعَمِّ تَعْصِيبًا ثُمَّ لَوْ تَزَوَّجَ الْأَبُ الصُّغْرَى وَهِيَ بِنْتُهُ وَبِنْتُ بِنْتِهِ فَوَلَدَتْ بِنْتًا وَخَلَّفَهُنَّ وَخَلَّفَ مَعَهُنَّ عَمَّا فَلِبَنَاتِهِ الثَّلَاثِ الثُّلُثَانِ وَمَا بَقِيَ لَهُ أَيْ لِلْعَمِّ تَعْصِيبًا وَلَوْ مَاتَتْ بَعْدَهُ أَيْ الْأَبِ بِنْتُهُ الْكُبْرَى عَنْ بِنْتِهَا وَبِنْتِ بِنْتِهَا وَهُمَا أُخْتَاهَا فَلِلْوُسْطَى الَّتِي هِيَ بِنْتُهَا النِّصْفُ بِكَوْنِهَا بِنْتًا وَمَا بَقِيَ بَعْدَ النِّصْفِ فَهُوَ لَهَا وَلِلصُّغْرَى سَوِيَّةً بِكَوْنِهِمَا أُخْتَيْنِ مَعَ بِنْتٍ فَتَصِحُّ مِنْ أَرْبَعَةٍ لِلْوُسْطَى ثَلَاثَةٌ وَلِلصُّغْرَى وَاحِدٌ فَهَذِهِ بِنْتُ بِنْتٍ وَرِثَتْ مَعَ بِنْتٍ فَوْقَ السُّدُسِ وَلَوْ مَاتَتْ بَعْدَهُ أَيْ الْأَبِ الْوُسْطَى مِنْ الْبَنَاتِ فَالْكُبْرَى بِالنِّسْبَةِ لِلْوُسْطَى أُمٌّ وَأُخْتٌ لِأَبٍ وَالصُّغْرَى بِالنِّسْبَةِ إلَيْهَا بِنْتٌ وَأُخْتٌ لِأَبٍ
فَلِلْأُمِّ السُّدُسُ وَلِلْبِنْتِ النِّصْفُ وَمَا بَقِيَ لَهُمَا بِالتَّعْصِيبِ لِأَنَّهُمَا أُخْتَانِ مَعَ بِنْتٍ فَتَصِحُّ مِنْ سِتَّةٍ لِلْكُبْرَى اثْنَانِ وَلِلصُّغْرَى أَرْبَعَةٌ فَلَوْ مَاتَتْ الصُّغْرَى بَعْدَهَا أَيْ بَعْدَ الْوُسْطَى فَأُمُّ أُمِّهَا أُخْتٌ لِأَبٍ فَلَهَا الثُّلُثَانِ النِّصْفُ لِأَنَّهَا أُخْتٌ لِأَبٍ وَالسُّدُسُ لِأَنَّهَا جَدَّةٌ وَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِلْعَمِّ تَعْصِيبًا
وَلَوْ مَاتَتْ بَعْدَهُ بِنْتُهُ الصُّغْرَى مَعَ بَقَاءِ الْكُبْرَى وَالْوُسْطَى فَلِلْوُسْطَى مِنْ الصُّغْرَى بِأَنَّهَا أُمٌّ سُدُسٍ لِاحْتِجَابِهَا عَنْ الثُّلُثِ إلَيْهِ بِنَفْسِهَا وَبِأُمِّهَا لِأَنَّهُمَا أُخْتَانِ وَلَهُمَا أَيْ الْوُسْطَى وَالْكُبْرَى ثُلُثَانِ بَيْنَهُمَا بِأَنَّهُمَا أُخْتَانِ لِلْأَبِ وَمَا بَقِيَ لِلْعَمِّ تَعْصِيبًا
وَتَصِحُّ مِنْ سِتَّةٍ لِلْوُسْطَى ثَلَاثَةٌ وَلِلْكُبْرَى اثْنَانِ وَلِلْعَمِّ وَاحِدٌ وَلَا تَرِثُ الْكُبْرَى شَيْئًا بِالْجُدُودَةِ لِأَنَّهَا جَدَّةٌ
مَعَ أُمٍّ فَانْحَجَبَتْ بِهَا عَنْ فَرْضِ الْجَدَّاتِ وَكَذَا لِوَلَدٍ مُسْلِمٍ ذَاتِ مَحْرَمٍ أَوْ غَيْرِهَا مِمَّنْ يَكُونُ وَلَدُهَا ذَاتَ قَرَابَتَيْنِ بِأَكْثَرَ بِشُبْهَةِ نِكَاحٍ أَوْ مِلْكِ يَمِينٍ فَيَرِثُ بِجَمِيعِ قَرَابَاتِهِ لِمَا تَقَدَّمَ وَيَثْبُتُ النَّسَبُ لِلشُّبْهَةِ
أَيْ بَيَانُ مَنْ يَرِثُ مِنْ الْمُطَلَّقَاتِ وَمَنْ لَا يَرِثُ وَيَثْبُتُ الْإِرْثُ لَهُمَا أَيْ لِأَحَدِ الزَّوْجَيْنِ مِنْ الْآخَرِ فِي عِدَّةٍ رَجْعِيَّةٍ سَوَاءٌ طَلَّقَهَا فِي الصِّحَّةِ أَوْ الْمَرَضِ
وَذَلِكَ لِأَنَّ الرَّجْعِيَّةَ زَوْجَةٌ يَلْحَقُهَا طَلَاقُهُ وَظِهَارُهُ وَإِيلَاؤُهُ وَيَمْلِكُ إمْسَاكَهَا بِالرَّجْعَةِ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَلَا وَلِيَ وَنَحْوُهُ
فَإِنْ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَلَا تَوَارُثَ لَكِنْ إنْ كَانَ الطَّلَاقُ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ الْمَخُوفِ وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا وَرِثَتْهُ مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ ذَكَرَهُ فِي الْمُسْتَوْعَبِ يَعْنِي أَوَتُرِيدُ
وَ يَثْبُتُ الْمِيرَاثُ لَهَا أَيْ الْمُطَلَّقَةِ مِنْ مُطَلِّقِهَا فَقَطْ أَيْ دُونَهُ لَوْ مَاتَتْ هِيَ مَعَ تُهْمَتِهِ أَيْ الزَّوْجِ بِقَصْدِ حِرْمَانِهَا الْمِيرَاثَ بِأَنْ أَبَانَهَا فِي مَرَضِ مَوْتِهِ الْمَخُوفِ وَنَحْوِهِ مِمَّا تَقَدَّمَ فِي عَطَايَا الْمَرِيضِ ابْتِدَاءً بِلَا سُؤَالِهَا أَوْ سَأَلَتْهُ طَلَاقًا أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا أَوْ عَلَّقَهُ أَيْ الطَّلَاقَ الْبَائِنَ عَلَى مَا لَا بُدَّ لَهَا مِنْهُ شَرْعًا كَالصَّلَاةِ الْمَفْرُوضَةِ وَنَحْوَهَا كَالصَّوْمِ الْمَفْرُوضِ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَكَلَامُ أَبِيهَا وَحَكَاهُ قَوْلًا فِي الرِّعَايَةِ فِي الْأَبَوَيْنِ أَوْ عَلَّقَهُ عَلَى مَا لَا بُدَّ لَهَا مِنْهُ عَقْلًا كَأَكْلٍ وَنَحْوِهِ كَنَوْمٍ أَوْ عَلَّقَهُ عَلَى مَرَضِهِ أَوْ عَلَى فِعْلٍ لَهُ كَإِنْ دَخَلْتِ الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَفَعَلَهُ فِيهِ أَيْ الْمَرَضِ الْمَخُوفِ أَوْ عَلَّقَهُ عَلَى تَرْكِهِ أَيْ تَرْكِ فِعْلٍ لَهُ بِأَنْ قَالَ إنْ لَمْ أَدْخُلْ الدَّارَ وَنَحْوَهُ فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا فَمَاتَ قَبْلَ فِعْلِهِ وَكَذَا لَوْ حَلَفَ بِالثَّلَاثِ لَيَتَزَوَّجَنَّ عَلَيْهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَفْعَلَ أَوْ عَلَّقَ إبَانَةَ زَوْجَةٍ ذِمِّيَّةٍ أَوْ أَمَةٍ عَلَى إسْلَامٍ أَوْ عِتْقٍ فَأَسْلَمَتْ أَوْ عَتَقَتْ أَوْ عَلِمَ الزَّوْجُ الْمَرِيضُ كَذَلِكَ أَنَّ سَيِّدَهَا أَيْ زَوْجَتِهِ الْأَمَةِ عَلَّقَ عِتْقَهَا بَعْدُ فَأَبَانَهَا الْيَوْمَ أَوْ أَقَرَّ فِي مَرَضِهِ الْمَخُوفِ أَنَّهُ أَبَانَهَا فِي صِحَّتِهِ أَوْ وَكَّلَ فِيهَا أَيْ فِي إبَانَتِهَا وَلَوْ فِي صِحَّتِهِ مَنْ يُبِينُهَا مَتَى شَاءَ فَأَبَانَهَا فِي مَرَضِهِ الْمَخُوفِ أَوْ قَذَفَهَا فِي صِحَّتِهِ وَلَاعَنَهَا فِي مَرَضِهِ الْمَخُوفِ أَوْ وَطِئَ الزَّوْجُ غَافِلًا وَلَوْ صَبِيًّا لَا مَجْنُونًا حَمَاتَهُ أَيْ بِمَرَضِ مَوْتِهِ الْمَخُوفِ وَلَوْ لَمْ يَمُتْ بِهِ الزَّوْجُ مِنْ مَرَضِهِ ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَصِحَّ مِنْهُ بَلْ لُسِعَ أَوْ أُكِلَ أَيْ أَكَلَهُ سَبُعٌ وَنَحْوُهُ وَلَوْ
كَانَ كَذَلِكَ قَبْلَ الدُّخُولِ أَوْ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا أَيْ الْمُطَلَّقَةِ قَبْلَ مَوْتِهِ فَتَرِثُهُ مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ غَيْرَهُ أَوْ تَرْتَدُّ فَلَا تَرِثُهُ وَلَوْ أَسْلَمَتْ بَعْدَ أَنْ ارْتَدَّتْ أَوْ طَلُقَتْ بَعْدَ أَنْ تَزَوَّجَتْ وَلَوْ قَبْلَ مَوْتِهِ لِأَنَّهَا فَعَلَتْ بِاخْتِيَارِهَا مَا يُنَافِي نِكَاحَ الْأَوَّلِ وَالْأَصْلُ إرْثُ الْمُطَلَّقَةِ مِنْ مُبِينِهَا الْمُتَّهَمِ بِقَصْدِ حِرْمَانِهَا الْمِيرَاثَ أَنَّ عُثْمَانَ وَرَّثَ بِنْتَ الْأَصْبَغِ الْكَلْبِيَّةَ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَكَانَ طَلَّقَهَا فِي مَرَضِهِ فَبَتَّهَا وَاشْتَهَرَ ذَلِكَ فِي الصَّحَابَةِ وَلَمْ يُنْكَرْ فَكَانَ كَالْإِجْمَاعِ وَرَوَى أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَاهُ طَلَّقَ أُمَّهُ وَهُوَ مَرِيضٌ فَمَاتَ فَوَرِثَتْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا وَرَوَى عُرْوَةُ أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ لَئِنْ مِتَّ لَأَرَّثْتُهَا مِنْكَ قَالَ قَدْ عَلِمْتُ ذَلِكَ وَمَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ قَالَ لَا تَرِثُ مَبْتُوتَةٌ فَمَسْبُوقٌ بِالْإِجْمَاعِ السُّكُوتِيِّ زَمَنَ عُثْمَانَ
وَ يَثْبُتُ الْإِرْثُ لَهُ أَيْ الزَّوْجِ مَعَ زَوْجَتِهِ فَقَطْ أَيْ دُونَهَا إنْ فَعَلْت بِمَرَضِ مَوْتِهَا الْمَخُوفِ مَا يَفْسَخُ نِكَاحَهَا مَا دَامَتْ مُعْتَدَّةً إنْ اُتُّهِمَتْ بِقَصْدِ حِرْمَانِهِ كَإِدْخَالِهَا ذَكَرَ أَبِي زَوْجِهَا أَوْ ابْنِهِ فِي فَرْجِهَا وَهُوَ نَائِمٌ أَوْ إرْضَاعِهَا ضَرَّتَهَا الصَّغِيرَةَ وَنَحْوِهِ
لِأَنَّهَا إحْدَى الزَّوْجَيْنِ فَلَمْ يُسْقِطْ فِعْلُهَا مِيرَاثَ الْآخَرِ كَالزَّوْجِ وَمَفْهُومُهُ أَنَّهُ لَوْ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا انْقَطَعَ مِيرَاثُهُ وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِهِ فِي التَّنْقِيحِ وَالْإِنْصَافِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْفُرُوعِ كَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ
وَقَالَ إنَّهُ أَصْوَبُ مِمَّا فِي التَّنْقِيحِ وَإِلَّا تُتَّهَمُ الزَّوْجَةُ بِقَصْدِ حِرْمَانِهِ الْإِرْثَ بِأَنْ دَبَّ زَوْجُهَا الصَّغِيرُ أَوْ ضَرَّتَهَا الصَّغِيرَةُ فَارْتَضَعَ مِنْهَا وَهِيَ نَائِمَةٌ سَقَطَ مِيرَاثُهُ كَمَا لَوْ مَاتَتْ قَبْلَهُ كَفَسْخِ مُعْتَقَةٍ تَحْتَ عَبْدٍ فَعَتَقَ ثُمَّ مَاتَتْ لِأَنَّ فَسْخَ النِّكَاحِ لِدَفْعِ الضَّرَرِ لَا لِلْفِرَارِ
وَكَذَا لَوْ ثَبَتَتْ عُنَّةُ زَوْجٍ فَأُجِّلَ سَنَةً وَلَمْ يُصِبْهَا حَتَّى مَرِضَتْ آخِرَ الْحَوْلِ فَاخْتَارَتْ فِرَاقَهُ فَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا انْقَطَعَ التَّوَارُثُ بَيْنَهُمَا
وَيَقْطَعُهُ أَيْ التَّوَارُثُ بَيْنَهُمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ إبَانَتُهَا فِي غَيْرِ مَرَضِ الْمَوْتِ الْمَخُوفِ بِأَنْ أَبَانَهَا فِي الصِّحَّةِ أَوْ فِي مَرَضٍ غَيْرِ مَرَضِ الْمَوْتِ أَوْ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ غَيْرِ الْمَخُوفِ أَوْ فِيهِ أَيْ مَرَضِ الْمَوْتِ الْمَخُوفِ بِلَا تُهْمَةٍ بِأَنْ سَأَلَتْهُ الْخُلْعَ فَأَجَابَهَا إلَيْهِ وَمِثْلُهُ الطَّلَاقُ عَلَى عِوَضٍ أَوْ قَبْلَ الدُّخُولِ أَوْ سَأَلَتْهُ الطَّلَاقَ الثَّلَاثَ فَأَجَابَهَا إلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا فِرَارَ مِنْهُ أَوْ سَأَلَتْهُ الطَّلَاقَ مُطْلَقًا فَثَلَّثَهُ أَوْ عَلَّقَهَا أَيْ الثَّلَاثَ عَلَى فِعْلٍ لَهَا مِنْهُ بُدٌّ شَرْعًا وَعَقْلًا كَخُرُوجِهَا مِنْ دَارِهِ وَنَحْوِهِ فَفَعَلَتْ عَالِمَةً بِهِ أَيْ التَّعْلِيقِ لِانْتِفَاءِ التُّهْمَةِ مِنْهُ
فَإِنْ جَهِلَتْ التَّعْلِيقَ وَرِثَتْ لِأَنَّهَا مَعْذُورَةٌ أَوْ عَلَّقَ الثَّلَاثَ فِي صِحَّتِهِ عَلَى غَيْرِ فِعْلِهِ كَكُسُوفِ الشَّمْسِ أَوْ قُدُومِ زَيْدٍ فَوُجِدَ الْمُعَلَّقُ عَلَيْهِ فِي مَرَضِهِ لِعَدَمِ التُّهْمَةِ أَوْ كَانَتْ الْمُبَانَةُ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ الْمَخُوفِ لَا تَرِثُ حِينَ طَلَاقِهِ لِمَانِعٍ مِنْ رِقٍّ أَوْ اخْتِلَافِ دِينٍ كَأَمَةٍ وَذِمِّيَّةٍ طَلَّقَهَا مُسْلِمٌ وَلَوْ عَتَقَتْ الْأَمَةُ وَأَسْلَمَتْ الذِّمِّيَّةُ قَبْلَ مَوْتِهِ فَلَا تَرِثُ لِأَنَّهُ حِينَ الطَّلَاقِ لَمْ يَكُنْ فَارًّا
وَمَنْ أَكْرَهَ وَهُوَ عَاقِلٌ وَلَوْ صَبِيًّا وَارِثٌ مِنْ زَوْجِ الْمُكْرَهَةِ وَلَوْ نَقَصَ إرْثُهُ أَوْ انْقَطَعَ لِحَاجِبٍ أَوْ قِيَامِ مَانِعٍ امْرَأَةِ أَبِيهِ أَوْ أَكْرَهَ امْرَأَةَ جَدِّهِ فِي مَرَضِهِ أَيْ الْأَبِ أَوْ الْجَدِّ وَكَذَا امْرَأَةَ ابْنِهِ وَابْنِ ابْنِهِ عَلَى مَا يَفْسَخُ نِكَاحَهَا كَوَطْئِهَا لَمْ يَقْطَعْ ذَلِكَ إرْثُهَا لِأَنَّهُ فَسْخٌ حَصَلَ فِي مَرَضِ الزَّوْجِ بِغَيْرِ اخْتِيَارِ الزَّوْجَةِ فَلَمْ يَقْطَعْ إرْثَهَا كَمَا لَوْ أَبَانَهَا زَوْجُهَا إلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ أَيْ الْأَبِ وَالْجَدِّ امْرَأَةً تَرِثُهُ سِوَاهَا فَيَنْقَطِعُ إرْثُ مَنْ انْفَسَخَ نِكَاحُهَا لِأَنَّهُ لَا تُهْمَةَ إذَنْ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَوَفَّرْ عَلَى الْمُكْرَهِ لَهَا بِفَسْخِ النِّكَاحِ شَيْءٌ مِنْ الْإِرْثِ أَوْ لَمْ يُتَّهَمْ فِيهِ أَيْ قَصْدِ حِرْمَانِهَا الْإِرْثَ حَالَ الْإِكْرَاهِ لَهَا عَلَى الْوَطْءِ بِأَنْ كَانَ غَيْرَ وَارِثٍ إذْ ذَاكَ
وَإِنْ طَاوَعَتْ امْرَأَةُ الْأَبِ أَوْ الْجَدِّ عَلَى وَطْءٍ يَفْسَخُ نِكَاحَهَا لَمْ تَرِثْ لِأَنَّهَا شَارَكَتْهُ فِيمَا يَنْفَسِخُ بِهِ النِّكَاحُ كَمَا لَوْ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الْبَيْنُونَةَ
وَكَذَا لَوْ كَانَ الْمُكْرِهُ لَهَا زَائِلَ الْعَقْلِ حِينَ الْإِكْرَاهِ انْقَطَعَ إرْثُهَا لِأَنَّهُ لَا قَصْدَ لَهُ صَحِيحٌ
وَكَذَا حُكْمُ وَطْءِ مَرِيضٍ أُمَّ زَوْجَتِهِ أَوْ جَدَّتَهَا لَكِنْ لَا أَثَرَ هُنَا لِمُطَاوَعَةِ الْمَوْطُوءَةِ لِأَنَّهُ لَا فِعْلَ لِلزَّوْجَةِ فِيهِ
وَتَرِثُ مَنْ تَزَوَّجَهَا مَرِيضٌ مُضَارَّةً لِوَرَثَتِهِ لِيُنْقِصَ بِتَزْوِيجِهَا إرْثَ غَيْرِهَا لِأَنَّ لَهُ أَنْ يُوصِيَ بِثُلُثِ مَالِهِ وَكَذَا لَوْ تَزَوَّجَتْ مَرِيضَةٌ مُضَارَّةً لِوَرَثَتِهَا فَيَرِثُ مِنْهَا زَوْجُهَا
وَمَنْ جَحَدَ إبَانَةَ امْرَأَةٍ ادَّعَتْهَا عَلَيْهِ إبَانَةً تَقْطَعُ التَّوَارُثَ ثُمَّ مَاتَ لَمْ تَرِثْهُ إنْ دَامَتْ الْمَرْأَةُ عَلَى قَوْلِهَا أَنَّهُ أَبَانَهَا إلَى مَوْتِهِ لِإِقْرَارِهَا أَنَّهَا مُقِيمَةٌ تَحْتَهُ بِلَا نِكَاحٍ
فَإِنْ أَكَذَبَتْ نَفْسَهَا قَبْلَ مَوْتِهِ وَرِثَتْهُ لِتَصَادُقِهِمَا عَلَى بَقَاءِ النِّكَاحِ وَلَا أَثَرَ لِتَكْذِيبِ نَفْسِهَا بَعْدَ مَوْتِهِ لِأَنَّهَا مُتَّهَمَةٌ فِيهِ إذَنْ
وَمَنْ قَتَلَهَا أَيْ زَوْجَتَهُ فِي مَرَضِهِ الْمَخُوفِ ثُمَّ مَاتَ مِنْهُ لَمْ تَرِثْهُ لِخُروُجِهَا مِنْ حَيِّزِ التَّمَلُّكِ وَالتَّمْلِيكِ
وَمَنْ خَلَّفَ زَوْجَاتٍ نِكَاحُ بَعْضِهِنَّ فَاسِدٌ أَوْ نِكَاحُ بَعْضِهِنَّ مُنْقَطِعٌ قَطْعًا يَمْنَعُ الْإِرْثَ وَجُهِلَ مَنْ يَرِثُ مِنْهُنَّ وَهِيَ مِنْ نِكَاحِهَا صَحِيحٌ وَلَمْ يَنْقَطِعْ بِمَا يَمْنَعُ الْإِرْثَ أَخْرَجَ مَنْ لَا يَرِثُ مِنْهُنَّ بِقُرْعَةٍ وَالْمِيرَاثُ لِلْبَاقِي نُصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ إزَالَةُ مِلْكٍ مِنْ آدَمِيٍّ
وَإِنْ طَلَّقَ وَاحِدَةً مِنْ زَوْجَتَيْنِ مَدْخُولٍ بِهِمَا غَيْرِ مُعَيَّنَةٍ فِي صِحَّتِهِ ثُمَّ قَالَ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ الْمَخُوفِ أَرَدْت فُلَانَةَ ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ فَفِي الْمُغْنِي لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْإِقْرَارَ بِالطَّلَاقِ فِي الْمَرَضِ كَالطَّلَاقِ فِيهِ وَإِنْ كَانَ لِلْمَرِيضِ امْرَأَةٌ أُخْرَى سِوَى هَاتَيْنِ فَلَهَا نِصْفُ الْمِيرَاثِ وَلِلِاثْنَتَيْنِ نِصْفُهُ
وَإِنْ طَلَّقَ مِنْهُنَّ بِقَصْدِ حِرْمَانِ إرْثِهِ أَرْبَعًا كُنَّ مَعَهُ وَانْقَضَتْ عِدَّتُهُنَّ مِنْهُ وَتَزَوَّجَ أَرْبَعًا سِوَاهُنَّ ثُمَّ مَاتَ وَرِثَ مِنْهُ الثَّمَانِ الْأَرْبَعُ الْمُطَلَّقَاتُ وَالْأَرْبَعُ الْمَنْكُوحَاتِ مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ الْمُطَلَّقَاتُ أَوْ يَرْتَدِدْنَ فَلَوْ كُنَّ أَيْ الْمُطَلَّقَاتُ وَاحِدَةً وَتَزَوَّجَ أَرْبَعًا سِوَاهَا وَرِثَ الْخَمْسَ مِنْهُ عَلَى السَّوَاءِ لِأَنَّ الْمُبَانَةَ لِلْفِرَارِ وَارِثَةٌ بِالزَّوْجِيَّةِ فَكَانَتْ أُسْوَةُ مَنْ سِوَاهَا
وَأَمَّا إقْرَارُ الْجَمِيعِ فَلَا يَحْتَاجُ إلَى عَمَلٍ سِوَى مَا تَقَدَّمَ إذَا أَقَرَّ كُلُّ الْوَرَثَةِ وَهُمْ أَيْ الْمُقِرُّونَ مُكَلَّفُونَ لِأَنَّ إقْرَارَ غَيْرِ الْمُكَلَّفِ لَا يُعَوَّلُ عَلَيْهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ أَيْ الْمُنْحَصِرُ فِيهِمْ الْإِرْثُ بِنْتٌ لِإِرْثِهَا بِفَرْضٍ وَرَدٍّ أَوْ كَانُوا لَيْسُوا أَهْلًا لِلشَّهَادَةِ بِ وَارِثٍ مُشَارِكٍ لِمَنْ أَقَرَّ فِي الْمِيرَاثِ كَابْنٍ لِلْمَيِّتِ يُقِرُّ بِابْنٍ آخَرَ أَوْ أَنْ يُقِرَّ بِوَارِثٍ مُسْقِطٍ لَهُ كَأَخٍ لِلْمَيِّتِ أَقَرَّ بِابْنٍ لِلْمَيِّتِ وَلَوْ كَانَ الِابْنُ الْمُقَرُّ بِهِ مِنْ أَمَتِهِ أَيْ الْمَيِّتِ نَصًّا فَصَدَّقَ مُقَرٌّ بِهِ مُكَلَّفٌ مُقِرًّا أَوْ كَانَ الْمُقَرُّ بِهِ صَغِيرًا أَوْ مَجْنُونًا وَلَوْ لَمْ يُصَدِّقْهُ ثَبَتَ نَسَبُهُ إنْ كَانَ نَسَبُ الْمُقَرِّ بِهِ مَجْهُولًا وَأَمْكَنَ كَوْنُهُ مِنْ الْمَيِّتِ وَلَمْ يُنَازِعْ الْمُقِرُّ فِي نَسَبِ الْمُقَرِّ بِهِ فَإِنْ نُوزِعَ فِيهِ فَلَيْسَ إلْحَاقُهُ بِأَحَدِهِمَا أَوْلَى مِنْ الْآخَرِ وَلَوْ مَعَ مُنْكَرٍ لَا يَرِثُ مِنْ الْمَيِّتِ لِمَانِعٍ قَامَ بِهِ مِنْ نَحْوِ رِقٍّ أَوْ قَتْلٍ وَ يَثْبُتُ أَيْضًا إرْثُهُ مِنْ الْمَيِّتِ إنْ لَمْ يَقُمْ بِهِ أَيْ الْمُقَرِّ بِهِ مَانِعٌ مِنْ نَحْوِ رِقٍّ لِأَنَّ الْوَارِثَ يَقُومُ مَقَامَ الْمَيِّتِ فِي مِيرَاثِهِ وَالدُّيُونُ الَّتِي لَهُ وَعَلَيْهِ وَدَعَاوِيهِ وَبَيِّنَاتُهُ وَالْأَيْمَانُ الَّتِي لَهُ وَعَلَيْهِ فَكَذَا فِي النَّسَبِ وَيُعْتَبَرُ إقْرَارُ زَوْجٍ وَمَوْلًى إنْ وَرِثَا كَمَا لَوْ مَاتَ عَنْ بِنْتٍ وَزَوْجٍ وَوَلِيٍّ فَأَقَرَّتْ الْبِنْتُ بِأَخٍ لَهَا فَيُعْتَبَرُ إقْرَارُ الزَّوْجِ وَالْمَوْلَى بِهِ لِيَثْبُتَ نَسَبُهُ لِأَنَّهُمَا مِنْ جُمْلَةِ الْوَرَثَةِ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَيْ يُوجَدُ مَنْ وَرَثَةِ مَيِّتٍ إلَّا زَوْجَةٌ أَوْ زَوْجٌ فَأَقَرَّ بِوَلَدٍ لِلْمَيِّتِ مِنْ غَيْرِهِ فَصَدَّقَهُ إمَامٌ أَوْ نَائِبُ إمَامٍ ثَبَتَ نَسَبُهُ لِأَنَّ مَا فَضُلَ عَنْ الزَّوْجِ أَوْ الزَّوْجَةِ لِبَيْتِ الْمَالِ وَهُوَ الْمُتَوَلِّي لِأَمْرِهِ فَقَامَ مَقَامَ الْوَارِثِ مَعَهُ لَوْ كَانَ
وَإِنْ أَقَرَّ بِهِ أَيْ الْوَارِثِ الْمُشَارِكِ أَوْ الْمُسْقِطِ لِلْمُقِرِّ بَعْضُ الْوَرَثَةِ فَأَنْكَرَهُ الْبَاقُونَ فَشَهِدَ عَدْلَانِ مِنْهُمْ أَيْ الْوَرَثَةِ أَوْ شَهِدَ عَدْلَانِ مِنْ غَيْرِهِمْ أَنَّهُ أَيْ الْمُقَرَّ بِهِ وَلَدُ الْمَيِّتِ أَوْ شَهِدَا أَنَّ الْمَيِّتَ أَقَرَّ بِهِ أَوْ شَهِدَ أَنَّهُ أَيْ الْمُقَرَّ بِهِ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ أَيْ الْمَيِّتِ ثَبَتَ نَسَبُهُ وَوِرْثُهُ لِشَهَادَةِ الْعَدْلَيْنِ بِهِ وَلَا تُهْمَةَ فِيهِمَا أَشْبَهَ سَائِرَ الْحُقُوقِ وَإِلَّا يَشْهَدُ بِهِ عَدْلَانِ مَعَ إقْرَارِ بَعْضِ الْوَرَثَةِ بِهِ ثَبَتَ نَسَبُهُ أَيْ الْمُقَرِّ بِهِ مِنْ مُقِرٍّ وَارِثٍ فَقَطْ أَيْ دُونَ الْمَيِّتِ وَبَقِيَّةِ الْوَرَثَةِ
فَلَوْ كَانَ الْمُقَرُّ بِهِ أَخًا لِلْمُقِرِّ وَمَاتَ الْمُقِرُّ عَنْهُ وَحْدَهُ أَوْ مَاتَ الْمُقِرُّ عَنْهُ وَعَنْ بَنِي عَمٍّ وَرِثَهُ الْمُقَرُّ بِهِ لِأَنَّ بَنِي الْعَمِّ مَحْجُوبُونَ بِالْأَخِ وَ إنْ مَاتَ الْمُقِرُّ عَنْهُ أَيْ عَنْ الْمُقَرِّ بِهِ وَعَنْ أَخٍ لَهُ مُنْكِرٍ فَإِرْثُهُ أَيْ الْمُقِرِّ بَيْنَهُمَا أَيْ الْمُنْكِرِ وَالْمُقَرِّ بِهِ بِالسَّوِيَّةِ لِاسْتِوَائِهِمَا فِي الْقُرْبِ وَيَثْبُتُ نَسَبُهُ أَيْ الْمُقَرِّ بِهِ تَبَعًا مِنْ وَلَدِ مُقِرٍّ مُنْكِرٍ أَيْ الْوَلَدِ لَهُ أَيْ لِلْمُقَرِّ بِهِ فَتَثْبُتُ الْعُمُومَةُ لِأَنَّهَا لَازِمٌ بِثُبُوتِ أُخُوَّةِ أَبِيهِ وَإِنْ صَدَّقَ بَعْضُ الْوَرَثَةِ وَكَانَ صَغِيرًا أَوْ مَجْنُونًا حَالَ إقْرَارِ الْمُكَلَّفِ قُبِلَ ثَبْتِ نَسَبِهِ لِاتِّفَاقِ جَمِيعِ الْوَرَثَةِ عَلَيْهِ إذَنْ وَإِنْ مَاتَ غَيْرُ مُكَلَّفٍ قَبْلَ تَكْلِيفِهِ وَلَمْ يَبْقَ غَيْرُ مُكَلَّفٍ ثَبَتَ نَسَبُ مُقَرٍّ بِهِ لِأَنَّ الْمُقِرَّ صَارَ جَمِيعَ الْوَرَثَةِ
وَكَذَا لَوْ كَانَ الْوَارِثُ ابْنَيْنِ فَأَقَرَّ أَحَدُهُمَا بِوَارِثٍ وَأَنْكَرَ الْآخَرُ ثُمَّ مَاتَ الْمُنْكِرُ فَوَرِثَهُ الْمُقِرُّ ثَبَتَ نَسَبُ الْمُقَرِّ بِهِ
أَشْبَهَ مَا لَوْ أَقَرَّ بِهِ ابْتِدَاءً بَعْدَ مَوْتِ أَخِيهِ فَلَوْ مَاتَ الْمُقَرُّ بِهِ وَلَهُ وَارِثٌ غَيْرُ الْمُقِرِّ اُعْتُبِرَ تَصْدِيقُهُ لِلْمُقِرِّ حَتَّى يَرِثَ مِنْهُ لِأَنَّ الْمُقِرَّ إنَّمَا يُعْتَبَرُ إقْرَارُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَإِلَّا يُصَدِّقُهُ وَارِثٌ فَلَا يَرِثُ مِنْهُ
وَمَتَى لَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهُ أَيْ الْمُقَرِّ بِهِ مِنْ مَيِّتٍ بِأَنْ أَقَرَّ بِهِ بَعْضُ الْوَرَثَةِ وَلَمْ يَشْهَدْ بِنَسَبِهِ عَدْلَانِ أَخَذَ الْمُقَرُّ بِهِ الْفَاضِلَ بِيَدِ الْمُقِرِّ عَنْ نَصِيبِهِ عَلَى مُقْتَضَى إقْرَارِهِ إنْ فَضَلَ بِيَدِهِ شَيْءٌ عَنْ نَصِيبِهِ أَوْ أَخَذَ مَا فِي يَدِهِ كُلَّهُ إنْ سَقَطَ الْمُقَرُّ بِهِ أَيْ الْمُقَرِّ بِهِ لِإِقْرَارِهِ أَنَّهُ لَهُ فَلَزِمَهُ دَفْعُهُ إلَيْهِ
فَإِذَا أَقَرَّ أَحَدُ ابْنَيْهِ أَيْ الْمَيِّتِ بِأَخٍ لَهُمَا فَلَهُ أَيْ الْمُقَرِّ بِهِ ثُلُثُ مَا بِيَدِهِ أَيْ الْمُقِرِّ لِتَضَمُّنِ إقْرَارِهِ أَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ أَكْثَرَ مِنْ ثُلُثِ التَّرِكَةِ وَفِي يَدِهِ نِصْفُهَا فَيَفْضُلُ بِيَدِهِ سُدُسٌ لِلْمُقَرِّ بِهِ
وَ إنْ أَقَرَّ أَحَدُ الِابْنَيْنِ بِأُخْتٍ فَ لَهَا خُمُسُهُ أَيْ مَا بِيَدِ الْمُقِرِّ لِأَنَّهُ لَا يَدَّعِي أَكْثَرَ مِنْ خُمْسَيْ الْمَالِ
وَذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ النِّصْفِ الَّذِي بِيَدِهِ يَفْضُلُ بِيَدِهِ خُمُسٌ فَلَزِمَهُ دَفْعُهُ إلَيْهَا
وَ إنْ أَقَرَّ ابْنُ ابْنٍ لِلْمَيِّتِ بِابْنٍ لَهُ فَ لَهُ كُلُّ مَا فِي يَدِهِ أَيْ الْمُقِرِّ لِأَنَّهُ أَقَرَّ بِانْحِجَابِهِ عَنْ الْإِرْثِ
وَمَنْ خَلَّفَ أَخًا مِنْ أَبٍ وَأَخًا مِنْ أُمٍّ فَأَقَرَّا بِأَخٍ مِنْ أَبَوَيْنِ ثَبَتَ نَسَبُهُ لِإِقْرَارِ الْوَرَثَةِ كُلِّهِمْ بِهِ وَأَخَذَ الْمُقَرُّ بِهِ مَا بِيَدِ ذِي الْأَبِ كُلِّهِ لِحَجْبِهِ بِهِ بِخِلَافِ الْأَخِ لِأُمٍّ وَإِنْ أَقَرَّ بِهِ الْأَخُ لِأَبٍ وَحْدَهُ أَخَذَ الْمُقَرُّ بِهِ مَا بِيَدِهِ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهُ أَيْ الْمُقَرِّ بِهِ مِنْ الْمَيِّتِ لِأَنَّهُ لَمْ يُقِرَّ بِهِ كُلُّ الْوَرَثَةِ وَلَا شَهِدَ بِهِ عَدْلَانِ وَإِنْ أَقَرَّ بِهِ الْأَخُ مِنْ الْأُمِّ وَحْدَهُ أَوْ أَقَرَّ بِأَخٍ سِوَاهُ فَلَا شَيْءَ لَهُ أَيْ الْمُقَرِّ بِهِ لِأَنَّهُ لَا فَضْلَ بِيَدِهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ أَقَرَّ بِأَخَوَيْنِ لِأُمٍّ فَإِنَّهُ يَدْفَعُ إلَيْهِمَا ثُلُثَ مَا بِيَدِهِ لِإِقْرَارِهِ بِأَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ إلَّا التُّسْعَ
وَ طَرِيقُ الْعَمَلِ فِي مَسَائِلِ هَذَا الْبَابِ كُلِّهِ بِضَرْبِ مَسْأَلَةِ الْإِقْرَارِ فِي مَسْأَلَةِ الْإِنْكَارِ إنْ تَبَايَنَتَا وَتُرَاعَى الْمُوَافَقَةُ إنْ كَانَتْ فَتَرُدُّ إحْدَى الْمَسْأَلَتَيْنِ إلَى وَفْقِهَا وَتَضْرِبُهُ فِي الْأُخْرَى
وَإِنْ تَدَاخَلَتَا اكْتَفَيْت بِالْكُبْرَى أَوْ تَمَاثَلَتَا اكْتَفَيْتَ بِإِحْدَاهُمَا لِأَنَّ الْقَصْدَ أَنْ تَخْرُجَ الْمَسْأَلَتَانِ مِنْ عَدَدٍ وَاحِدٍ وَتَدْفَعُ لِ لِمُقِرِّ سَهْمَهُ مِنْ مَسْأَلَةِ الْإِقْرَارِ مَضْرُوبًا فِي مَسْأَلَةِ الْإِنْكَارِ أَوْ وَفْقِهَا وَ تَدْفَعُ لِمُنْكِرٍ سَهْمَهُ مِنْ مَسْأَلَةِ الْإِنْكَارِ مَضْرُوبًا فِي مَسْأَلَةِ الْإِقْرَارِ أَوْ وَفْقِهَا وَتَجْمَعُ مَا حَصَلَ لِلْمُقِرِّ وَالْمُنْكِرِ مِنْ الْجَامِعَةِ وَ تَدْفَعُ لِمُقَرٍّ بِهِ مَا فَضَلَ مِنْ الْجَامِعَةِ فَلَوْ أَقَرَّ أَحَدُ ابْنَيْنِ بِأَخَوَيْنِ فَصَدَّقَهُ أَخُوهُ فِي أَحَدِهِمَا ثَبَتَ نَسَبُهُ أَيْ الْمُتَّفِقُ عَلَيْهِ لِإِقْرَارِ جَمِيعِ الْوَرَثَةِ بِهِ فَصَارُوا ثَلَاثَةً وَمَسْأَلَةُ الْإِقْرَارِ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَالْإِنْكَارِ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَهُمَا مُتَبَايِنَانِ
فَتَضْرِبُ مَسْأَلَةَ الْإِقْرَارِ فِي مَسْأَلَةِ الْإِنْكَارِ تَكُنْ اثْنَيْ عَشَرَ لِلْمُنْكِرِ سَهْمٌ مِنْ مَسْأَلَةِ الْإِنْكَارِ تَضْرِبُهُ فِي مَسْأَلَةِ الْإِقْرَارِ وَذَلِكَ أَرْبَعَةٌ وَلِلْمُقِرِّ سَهْمٌ مِنْ مَسْأَلَةِ الْإِقْرَارِ تَضْرِبُ فِي مَسْأَلَةِ الْإِنْكَارِ ثَلَاثَةً
وَلِلْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ إنْ صَدَّقَ الْمُقِرُّ مِثْلُ سَهْمِهِ ثَلَاثَةٌ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ وَإِنْ أَنْكَرَهُ فَ لَهُ مِثْلُ سَهْمِ الْمُنْكِرِ أَرْبَعَةٌ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ وَلِلْمُخْتَلَفِ فِيهِ مَا فَضَلَ مِنْ الِاثْنَيْ عَشَرَ وَهُمَا سَهْمَانِ حَالَ التَّصْدِيقِ مِنْ الثَّالِث سَهْمٌ حَالَ الْإِنْكَارِ مِنْهُ
وَمَنْ خَلَّفَ ابْنًا فَأَقَرَّ بِأَخَوَيْنِ لَهُ بِكَلَامٍ مُتَّصِلٍ بِأَنْ قَالَ هَذَانِ أَخَوَايَ أَوْ هَذَا أَخِي وَهَذَا أَخِي وَلَمْ يَسْكُتْ بَيْنَهُمَا وَنَحْوُهُ ثَبَتَ نَسَبُهُمَا وَلَوْ اخْتَلَفَا أَيْ الْمُقَرُّ بِهِمَا بِكَلَامٍ مُتَّصِلٍ لِأَنَّ نَسَبَهُمَا ثَبَتَ بِإِقْرَارِ مَنْ هُوَ كُلُّ الْوَرَثَةِ قَبْلَهُمَا وَ إنْ أَقَرَّ بِأَحَدِهِمَا أَيْ الْأَخَوَيْنِ بَعْدَ الْآخَرِ ثَبَتَ نَسَبُهُمَا إنْ كَانَا تَوْأَمَيْنِ وَلَا يُلْتَفَتُ لِإِنْكَارِ الْمُنْكِرِ مِنْهُمَا سَوَاءٌ تَجَاحَدَا مَعًا أَوْ جَحَدَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ لِلْعِلْمِ بِكَذِبِهِمَا فَإِنَّهُمَا لَا يَفْتَرِقَانِ وَإِلَّا يَكُونَا تَوْأَمَيْنِ لَمْ يَثْبُتْ نَسَبُ الثَّانِي أَيْ الْمُقَرِّ بِهِ ثَانِيًا حَتَّى يُصَدِّقَ عَلَى ذَلِكَ الْأَوَّلُ أَيْ الْمُقَرُّ بِهِ أَوَّلًا لِصَيْرُورَتِهِ مِنْ الْوَرَثَةِ وَلَهُ أَيْ الْأَوَّلِ مَعَ إنْكَارِ الثَّانِي نِصْفُ مَا بِيَدِ الْمُقِرِّ مِنْ تَرِكَةِ أَبِيهِ وَلِلثَّانِي أَيْ الْمُقَرِّ بِهِ ثَانِيًا ثُلُثُ مَا بَقِيَ بِيَدِ الْمُقِرِّ لِأَنَّهُ الْفَضْلُ لِأَنَّهُ يَقُولُ نَحْنُ ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ
وَإِنْ كَذَبَ الثَّانِي بِالْأَوَّلِ وَصَدَقَ الْأَوَّلُ بِالثَّانِي ثَبَتَ نَسَبُ الثَّلَاثَةِ وَإِنْ أَقَرَّ بَعْضُ وَرَثَةِ مَيِّتٍ بِزَوْجَةٍ لِلْمَيِّتِ فَلَهَا أَيْ الزَّوْجَةِ مِنْ التَّرِكَةِ مَا فَضُلَ بِيَدِهِ أَيْ الْمُقِرِّ عَنْ حِصَّتِهِ فَمَنْ مَاتَ عَنْ ابْنَيْنِ فَأَقَرَّ أَحَدُهُمَا بِزَوْجَةٍ لِلْمَيِّتِ دَفَعَ إلَيْهَا ثَمَنَ مَا بِيَدِهِ فَلَوْ مَاتَ الِابْنُ الْمُنْكِرُ لِلزَّوْجَةِ فَأَقَرَّ ابْنُهُ أَيْ الْمُنْكِرِ بِهَا أَيْ الزَّوْجَةِ كَمُلَ إرْثُهَا أَيْ الزَّوْجَةِ لِاعْتِرَافِهِ بِظُلْمِ أَبِيهِ لَهَا بِإِنْكَارِهِ وَإِنْ أَقَرَّ بِهَا أَحَدُ الِابْنَيْنِ وَ مَاتَ الِابْنُ الْآخَرُ قَبْلَ إقْرَارِهِ وَ قَبْلَ إنْكَارِهِ ثَبَتَ إرْثُهَا وَلَوْ أَنْكَرَهَا وَرَثَةُ هَذَا الِابْنِ الْمَيِّتُ لِأَنَّهُ لَا مُنْكِرَ لَهَا مِنْ وَرَثَةِ زَوْجِهَا