alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمِنْهَا لَوْ فَرَّقَ النِّيَّةَ عَلَى أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ صَحَّ جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ وَحَكَى شَيْخُنَا أَبُو الْفَرَجِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي مَاءِ الْوُضُوءِ هَلْ يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا إذَا انْفَصَلَ عَنْ الْعُضْوِ أَوْ يَكُونُ مَوْقُوفًا إنْ أَكْمَلَ طَهَارَتَهُ صَارَ مُسْتَعْمَلًا وَإِنْ لَمْ يُكْمِلْهَا فَلَا يَضُرُّهُ وَفِيهِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا بِمُجَرَّدِ انْفِصَالِهِ
غُسْلُ الذِّمِّيَّةِ مِنْ الْحَيْضِ لَا يَحْتَاجُ إلَى نِيَّةٍ قَدَّمَهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَابْنُ تَمِيمٍ
قَوْلُهُ مِنْ غُرْفَةٍ وَإِنْ شَاءَ مِنْ ثَلَاثٍ وَإِنْ شَاءَ مِنْ سِتٍّ هَذِهِ الصِّفَاتُ كُلُّهَا جَائِزَةٌ
ثُمَّ يَسْتَنْشِقُ مِنْ الْغُرْفَةِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ بَعْدَ ذَلِكَ وَهَلْ يُكْمِلُ الْمَضْمَضَةَ أَوْ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا فِيهِ وَجْهَانِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ يَتَمَضْمَضُ وَيَسْتَنْشِقُ مِنْ الْغُرْفَةِ ثُمَّ ثَانِيًا كَذَلِكَ مِنْهَا أَوْ مِنْ غُرْفَةٍ ثَالِثَةٍ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ هَذَا الْخِلَافُ مَبْنِيٌّ عَلَى اخْتِلَافِ الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْوَاجِبِ هَلْ يُسَمَّى فَرْضًا أَمْ لَا وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يُسَمَّى فَرْضًا
وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ حَيْثُ قِيلَ بِالْوُجُوبِ فَتَرْكُهُمَا أَوْ أَحَدَهُمَا وَلَوْ سَهْوًا لَمْ يَصِحَّ وُضُوءُهُ
قَالَهُ الْجُمْهُورُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلَا يَسْقُطَانِ سَهْوًا عَلَى الْأَشْهَرِ وَقَدَّمَهُ فِي الصُّغْرَى
تَنْبِيهٌ اخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ هَلْ لِهَذَا الْخِلَافِ فَائِدَةٌ أَمْ لَا فَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ لَا فَائِدَةَ لَهُ
وَقَالَتْ طَائِفَةٌ إنْ قُلْنَا الْمُوجِبُ لَهُمَا الْكِتَابُ لَمْ يَصِحَّ الْوُضُوءُ بِتَرْكِهِمَا عَمْدًا وَلَا سَهْوًا وَإِنْ قُلْنَا الْمُوجِبُ لَهُمَا السُّنَّةُ صَحَّ وُضُوءُهُ مَعَ السَّهْوِ
فَائِدَةٌ يُسْتَحَبُّ الِانْتِثَارُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَتَيْنِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
تَنْبِيهٌ دَخَلَ فِي قَوْلِهِ ثُمَّ يَغْسِلُ وَجْهَهُ ثَلَاثًا مِنْ مَنَابِتِ شَعْرِ الرَّأْسِ إلَى مَا انْحَدَرَ مِنْ اللَّحْيَيْنِ وَالذَّقَنِ الْعِذَارُ وَهُوَ الشَّعْرُ النَّابِتُ عَلَى الْعَظْمِ النَّاتِئِ الْمُسَامِتِ لِصِمَاخِ الْأُذُنِ إلَى الصُّدْغِ
وَلَا تَدْخُلُ النَّزْعَتَانِ فِي الْوَجْهِ بَلْ هُمَا مِنْ الرَّأْسِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَالصَّحِيحُ عِنْدَ أَصْحَابِنَا أَنَّهُمَا مِنْ الرَّأْسِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَظْهَرُ الْوَجْهَيْنِ أَنَّهُمَا مِنْ الرَّأْسِ وَصَحَّحَهُ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ
وَقِيلَ هُمَا مِنْ الْوَجْهِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشِّيرَازِيُّ وَقَطَعَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ
فَائِدَةٌ النَّزْعَتَانِ مَا انْحَسَرَ عَنْهُ الشَّعْرُ فِي فَوْدَيْ الرَّأْسِ وَهُمَا جَانِبَا مُقَدَّمِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ
وَلَا يَدْخُلُ الصُّدْغُ وَالتَّحْذِيفُ أَيْضًا فِي الْوَجْهِ بَلْ هُمَا مِنْ الرَّأْسِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي وَالْمَجْدُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَابْنُ عُبَيْدَانِ
فَائِدَةٌ الصُّدْغُ هُوَ الشَّعْرُ الَّذِي بَعْدَ انْتِهَاءِ الْعِذَارِ يُحَاذِي رَأْسَ الْأُذُنِ وَيَنْزِلُ عَنْ رَأْسِهَا قَلِيلًا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ رَزِينٍ
وَأَمَّا التَّحْذِيفُ فَهُوَ الشَّعْرُ الْخَارِجُ إلَى طَرَفَيْ الْجَبِينِ فِي جَانِبَيْ الْوَجْهِ وَمُنْتَهَى الْعَارِضِ
وَفِي الْفُرُوعِ هُوَ الشَّعْرُ الْخَارِجُ إلَى طَرَفِ الْجَبِينِ فِي جَانِبَيْ الْوَجْهِ بَيْنَ النَّزَعَةِ وَمُنْتَهَى الْعِذَارِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وُجُوبُ غَسْلِ دَاخِلِ الْعَيْنَيْنِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ بِشَرْطِ أَمْنِ الضَّرَرِ وَاخْتَارَهُ فِي النِّهَايَةِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا يُسْتَحَبُّ غَسْلُ دَاخِلِهِمَا وَلَوْ أُمِنَ الضَّرَرُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ بَلْ يُكْرَهُ
قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَابْنُ عُبَيْدَانَ الصَّحِيحُ أَنَّهُ غَيْرُ مَسْنُونٍ وَصَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَحَوَاشِي الْمُقْنِعِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيُّ
وَقَالَ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَالشَّيْخَانِ وَقَطَعَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَقِيلٍ وَعُقُودِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ بِالِاسْتِحْبَابِ إذَا أُمِنَ الضَّرَرُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَأَمَّا مَا فِي الْوَجْهِ مِنْ الشَّعْرِ فَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي آخِرِ بَابِ السِّوَاكِ فِي سُنَنِ الْوُضُوءِ
فَلَا عِبْرَةَ بِالْأَفْرَعِ بِالْفَاءِ الَّذِي يَنْبُتُ شَعْرُهُ فِي بَعْضِ جَبْهَتِهِ وَلَا بِأَجْلَحَ الَّذِي انْحَسَرَ شَعْرُهُ عَنْ مُقَدِّمِ رَأْسِهِ
الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمَا وَصَحَّحَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي الْقَوَاعِدِ الصَّحِيحُ لَا يَجِبُ غَسْلُ مَا اسْتَرْسَلَ مِنْ اللِّحْيَةِ وَهُوَ مُقْتَضَى مَا نَصَّهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي مِنْ عَدَمِ وُجُوبِ غَسْلِ الشَّعْرِ الْمُسْتَرْسِلِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ
فَائِدَةٌ يَجِبُ غَسْلُ اللِّحْيَةِ مَا فِي حَدِّ الْوَجْهِ وَمَا خَرَجَ عَنْهُ عَرْضًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
نَقَلَ بَكْرٌ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَأَلَ أَحْمَدَ أَيُّمَا أَعْجَبُ إلَيْك غَسْلُ اللِّحْيَةِ أَوْ التَّخْلِيلُ فَقَالَ غَسْلُهَا لَيْسَ مِنْ السُّنَّةِ وَإِنْ لَمْ يُخَلِّلْ أَجْزَاهُ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ تَخْلِيلُهُ تَقَدَّمَ ذَلِكَ وَصِفَتُهُ فِي بَابِ السِّوَاكِ مُسْتَوْفًى
الثَّانِي مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَإِنْ كَانَ يَسْتُرُهَا أَجْزَأَهُ غَسْلُ ظَاهِرِهِ أَنَّهُ لَا يَجِبُ غَسْلُ بَاطِنِ اللِّحْيَةِ الْكَثِيفَةِ
وَقِيلَ فِي وُجُوبِ غَسْلِ بَاطِنِ اللِّحْيَةِ رِوَايَتَانِ وَقِيلَ يَجِبُ غَسْلُ مَا تَحْتَ شَعْرِ غَيْرِ لِحْيَةِ الرَّجُلِ
قَوْلُهُ وَيُدْخِلُ الْمَرْفِقَيْنِ فِي الْغَسْلِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ
فَوَائِد لَوْ كَانَ لَهُ يَدٌ زَائِدَةٌ أَوْ إصْبَعٌ أَصْلُهَا فِي مَحَلِّ الْفَرْضِ وَجَبَ غَسْلُهَا وَإِنْ كَانَتْ نَابِتَةً فِي غَيْرِ مَحَلِّ الْفَرْضِ كَالْعَضُدِ وَالْمَنْكِبِ وَتَمَيَّزَتْ لَمْ يَجِبْ غَسْلُهَا سَوَاءٌ كَانَتْ قَصِيرَةً أَوْ طَوِيلَةً عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ عَقِيلٍ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ هَذَا أَصَحُّ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
وَأَمَّا إذَا لَمْ تَتَمَيَّزْ إحْدَاهُمَا مِنْ الْأُخْرَى فَإِنَّهُ يَجِبُ غَسْلُهُمَا بِلَا نِزَاعٍ بَيْنَ الْأَصْحَابِ وَقَطَعُوا بِهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي بَابِ دِيَاتِ الْأَعْضَاءِ وَمَنَافِعِهَا وَمَنْ لَهُ يَدَانِ عَلَى كُوعَيْهِ أَوْ يَدَانِ وَذِرَاعَانِ عَلَى مَرْفِقَيْهِ وَتَسَاوَتَا فَهُمَا يَدٌ
وَإِنْ تَقَلَّعَتْ مِنْ أَحَدِ الْمَحَلَّيْنِ وَالْتَحَمَ رَأْسُهَا بِالْآخَرِ غَسَلَ مَا حَاذَى مَحَلَّ الْفَرْضِ مِنْ
ظَاهِرِهَا وَالْمُتَجَافِيَ مِنْهُ مِنْ بَاطِنِهَا وَمَا تَحْتَهُ لِأَنَّهَا كَالنَّابِتَةِ فِي الْمَحَلَّيْنِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلَوْ تَدَلَّتْ جِلْدَةٌ مِنْ مَحَلِّ الْفَرْضِ أَوْ الْيَدِ غُسِلَتْ فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا
انْتَهَى وَإِذَا انْكَشَطَتْ جِلْدَةٌ مِنْ الْيَدِ وَقَامَتْ وَجَبَ غَسْلُهَا وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ حَسَّاسَةٍ بَلْ يَبِسَتْ وَزَالَتْ رُطُوبَةُ الْحَيَاةِ مِنْهَا
فَائِدَةٌ لَوْ كَانَ تَحْتَ أَظْفَارِهِ يَسِيرُ وَسَخٍ يَمْنَعُ وُصُولَ الْمَاءِ إلَى مَا تَحْتَهُ لَمْ تَصِحَّ طَهَارَتُهُ
قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَالتَّلْخِيصِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَقِيلَ تَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَصَاحِبُ حَوَاشِي الْمُقْنِعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى
وَقِيلَ يَصِحُّ مِمَّنْ يَشُقُّ تَحَرُّزُهُ مِنْهُ كَأَرْبَابِ الصَّنَائِعِ وَالْأَعْمَالِ الشَّاقَّةِ مِنْ الزِّرَاعَةِ وَغَيْرِهَا وَاخْتَارَهُ فِي التَّلْخِيصِ
وَأَلْحَقَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ كُلَّ يَسِيرٍ مَنَعَ حَيْثُ كَانَ مِنْ الْبَدَنِ كَدَمٍ وَعَجِينٍ وَنَحْوِهِمَا
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَوْ غَسَلَهُ عِوَضًا عَنْ مَسْحِهِ أَجْزَأَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ إنْ أَمَّرَ يَدَهُ صَحَّحَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَعْرُوفُ الْمَشْهُورُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمْ
وَقِيلَ لَا يُجْزِئُ اخْتَارَهُ ابْنُ شَاقِلَا قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَلَا يُجْزِئُ غَسْلُهُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ زَادَ فِي الْكُبْرَى وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ بَلْ يُكْرَهُ
الثَّانِيَةُ لَوْ أَصَابَ الْمَاءُ رَأْسَهُ أَجْزَأَ إنْ أَمَّرَ يَدَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَلَا يُجْزِئُ مَسْحُهُ بِغَيْرِ يَدٍ كَخَشَبَةٍ وَخِرْقَةٍ مَبْلُولَتَيْنِ وَنَحْوِهِمَا
وَلَوْ وَضَعَ يَدَهُ مَبْلُولَةً عَلَى رَأْسِهِ وَلَمْ يُمِرَّهَا عَلَيْهِ أَوْ وَضَعَ عَلَيْهِ خِرْقَةً مَبْلُولَةً أَوْ بَلَّهَا وَهِيَ عَلَيْهِ لَمْ يُجْزِئْهُ فِي الْأَصَحِّ وَقَطَعَ بِهِ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّ ذَلِكَ يَكُونُ بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ الْمَشْهُورُ وَالْمُخْتَارُ قَوْلُهُ وَيَجِبُ مَسْحُ جَمِيعِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ
فَعَلَيْهَا لَا تَتَعَيَّنُ النَّاصِيَةُ لِلْمَسْحِ عَلَى الصَّحِيحِ بَلْ لَوْ مَسَحَ قَدْرَهَا مِنْ وَسَطِهِ أَوْ مِنْ أَيِّ جَانِبٍ مِنْهُ أَجْزَأَ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ قَالَ الْقَاضِي وَعَامَّةُ مَنْ بَعْدَهُمْ لَا تَتَعَيَّنُ النَّاصِيَةُ عَلَى الْمَعْرُوفِ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي وَابْنُ حَمْدَانَ هَذَا أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يَحْتَمِلُ أَنْ تَتَعَيَّنَ النَّاصِيَةُ لِلْمَسْحِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ
وَعَنْهُ يُجْزِئُ مَسْحُ بَعْضِ الرَّأْسِ مِنْ غَيْرِ تَحْدِيدٍ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَصَرَّحَ ابْنُ أَبِي مُوسَى بِعَدَمِ تَحْدِيدِ الرِّوَايَةِ فَقَالَ وَعَنْهُ يَجِبُ مَسْحُ الْبَعْضِ مِنْ غَيْرِ تَحْدِيدٍ وَذَكَرَ فِي الِانْتِصَارِ احْتِمَالًا يُجْزِئُ مَسْحُ بَعْضِهِ فِي التَّجْدِيدِ دُونَ غَيْرِهِ
وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّهُ يَمْسَحُ مَعَهُ الْعِمَامَةَ لِعُذْرٍ كَالنَّزْلَةِ وَنَحْوِهَا
قَالَ الْخَلَّالُ الْعَمَلُ فِي مَذْهَبِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهَا إنْ مَسَحَتْ مُقَدِّمَ رَأْسِهَا أَجْزَأَهَا
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا إذَا قُلْنَا يُجْزِئُ مَسْحُ بَعْضِ الرَّأْسِ لَمْ يَكْفِ مَسْحُ الْأُذُنَيْنِ عَنْهُ عَلَى الْمَشْهُورِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَا يَكْفِي أُذُنَيْهِ فِي الْأَشْهَرِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَاتَّفَقَ الْجُمْهُورُ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ مَسْحُ الْأُذُنَيْنِ عَنْ ذَلِكَ الْبَعْضِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يَجُوزُ الِاقْتِصَارُ عَلَى الْبَيَاضِ الَّذِي فَوْقَ الْأُذُنَيْنِ دُونَ الشَّعْرِ إذَا قُلْنَا يُجْزِئُ مَسْحُ بَعْضِ الرَّأْسِ
وَالثَّانِيَةُ لَوْ مَسَحَ رَأْسَهُ كُلَّهُ دَفْعَةً وَاحِدَةً وَقُلْنَا الْفَرْضُ مِنْهُ قَدْرُ النَّاصِيَةِ فَهَلْ الْكُلُّ فَرْضٌ أَوْ قَدْرُ النَّاصِيَةِ فِيهِ وَجْهَانِ وَالصَّحِيحُ مِنْهُمَا أَنَّ الْوَاجِبَ قَدْرُ النَّاصِيَةِ
قُلْت وَلَهَا نَظَائِرُ فِي الزَّكَاةِ وَالْهَدْيِ فِيمَا إذَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ شَاةٌ فِي خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ أَوْ دَمٌ فِي الْهَدْيِ
إذَا قُلْنَا يَجِبُ مَسْحُ جَمِيعِهِ وَأَنَّهُمَا مِنْ الرَّأْسِ مَسْحُهُمَا وُجُوبًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُونَ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَغَيْرِهِ
قَالَ الشَّارِحُ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفَائِقِ هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَظْهَرُ الرِّوَايَتَيْنِ
وَحَكَاهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ الْخِلَافَ وَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَحَكَاهُ رِوَايَتَيْنِ فِي الْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ
وَهُوَ الصَّوَابُ فَائِدَةٌ الْبَيَاضُ الَّذِي فَوْقَ الْأُذُنَيْنِ دُونَ الشَّعْرِ مِنْ الرَّأْسِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَجَمَاعَةٌ
قُلْت وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ الرَّأْسِ إجْمَاعًا وَتَقَدَّمَ بَعْضُ فُرُوعِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِي أَوَاخِرِ بَابِ
قَالَ الشَّارِحُ هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْكَافِي وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُمْ
وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ بِمَاءٍ جَدِيدٍ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي مَسْبُوكِ الذَّهَبِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
الثَّانِيَةُ أَنْ يَكُونَ الْقَطْعُ مِنْ فَوْقِ مَحَلِّ الْفَرْضِ فَلَا يَجِبُ الْغَسْلُ بِلَا نِزَاعٍ لَكِنْ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَمْسَحَ مَحَلَّ الْقَطْعِ بِالْمَاءِ لِئَلَّا يَخْلُوَ الْعُضْوُ عَنْ طَهَارَةٍ
الثَّالِثَةُ أَنْ يَكُونَ الْقَطْعُ مِنْ مَفْصِلِ الْمَرْفِقَيْنِ أَوْ الْكَعْبَيْنِ فَيَجِبُ غَسْلُ طَرَفِ السَّاقِ وَالْعَضُدِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الْقَاضِي وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ وَصَالِحٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
فَإِنَّهُ قَالَ فَإِنْ كَانَ الْقَطْعُ مِنْ الْمَرْفِقَيْنِ سَقَطَ غَسْلُ الْيَدَيْنِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي كِتَابِ الْحَجِّ مِنْ خِلَافِهِ
لَكِنْ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَمَسَّ رَأْسَ الْعُضْوِ بِالْمَاءِ كَمَا قُلْنَا فِيمَنْ قَطَعَ مِنْهُ مِنْ فَوْقِ الْمَرْفِقِ
فَائِدَةٌ وَكَذَا حُكْمُ التَّيَمُّمِ إذَا قُطِعَتْ الْيَدُ مِنْ الْكَفِّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ
وَقَدَرَ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ إضْرَارٍ لَزِمَهُ ذَلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ
وَقَالَ فِي الْمُذْهَبِ يَلْزَمُهُ بِأُجْرَةِ مِثْلِهِ وَزِيَادَةٍ لَا تُجْحِفُ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَإِنْ وَجَدَ مَنْ يُيَمِّمُهُ وَلَمْ يَجِدْ مَنْ يُوَضِّئُهُ لَزِمَهُ ذَلِكَ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ صَلَّى وَلَمْ يَعُدْ فِي أَقْوَى الْوَجْهَيْنِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمَا صَلَّى عَلَى حَسَبِ حَالِهِ
فَقَالَ إذَا عَجَزَ الْأَقْطَعُ عَنْ أَفْعَالِ الطَّهَارَةِ وَوَجَدَ مَنْ يُنْجِيهِ وَيُوَضِّئُهُ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ وَذَكَرَ بَقِيَّةَ الْأَحْكَامِ
قَوْلُهُ ثُمَّ يَرْفَعُ نَظَرَهُ إلَى السَّمَاءِ وَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكُ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
قَوْلُهُ وَتُبَاحُ مَعُونَتُهُ وَلَا تُسْتَحَبُّ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَتُبَاحُ إعَانَتُهُ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَتُبَاحُ مَعُونَتُهُ عَلَى الْأَظْهَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْخُلَاصَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَنِهَايَةِ أَبِي الْمَعَالِي وَالْخُلَاصَةِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَلَا يُسْتَحَبُّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَعَنْهُ يُبَاحُ تَنْشِيفُهَا وَهِيَ أَصَحُّ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَيُبَاحُ مَسْحُهُ عَلَى الْأَظْهَرِ وَصَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَنِهَايَة أَبِي يَعْلَى وَالْخُلَاصَةِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
فَوَائِدُ مِنْهَا السُّنَّةُ أَنْ يَقِفَ الْمُعِينُ عَنْ يَسَارِ الْمُتَوَضِّئِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ
قَالَ فِي الْفَائِقِ وَيَقِفُ الْمُعِينُ عَنْ يَمِينِهِ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ الْكُبْرَى
وَمِنْهَا يَضَعُ مَنْ يَصُبُّ عَلَى نَفْسِهِ إنَاءَهُ عَنْ يَسَارِهِ إنْ كَانَ ضَيِّقَ الرَّأْسِ وَإِنْ كَانَ وَاسِعًا يَغْتَرِفُ مِنْهُ بِالْيَدِ وَضَعَهُ عَنْ يَمِينِهِ
صَحَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُشْتَرَطُ أَيْضًا نِيَّةُ مَنْ يُوَضِّئُهُ إنْ كَانَ مُسْلِمًا
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ سَوَاءٌ كَانَ مَنْ يُوَضِّئُهُ مُسْلِمًا أَوْ كِتَابِيًّا
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ حُكْمَ مَنْ يُوَضِّئُهُ وَإِنْ أَكْرَهَهُ عَلَيْهِ لَمْ يَصِحَّ فِي الْأَصَحِّ
قَالَ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ وَغَيْرُهُ إذَا أُكْرِهَ عَلَى الْعِبَادَةِ وَفَعَلَهَا لِدَاعِي الشَّرْعِ لَا لِدَاعِي الْإِكْرَاهِ صَحَّتْ وَإِنْ تَوَضَّأَ وَلَمْ يَنْوِ لَمْ يَصِحَّ إلَّا عَلَى وَجْهٍ شَاذٍّ أَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ لِطَهَارَةِ الْحَدَثِ نِيَّةٌ
وَقَدْ ذَكَرُوا أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْأَيْمَانِ أَنَّ الْمُكْرَهَ بِالتَّهْدِيدِ إذَا فَعَلَ الْمَحْلُوفَ عَلَى تَرْكِهِ لَا يَحْنَثُ لِأَنَّ الْفِعْلَ يُنْسَبُ إلَى الْغَيْرِ
وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ مُرَادَ صَاحِبِ الْفُرُوعِ بِالْإِكْرَاهِ إكْرَاهُ مَنْ يَصُبُّ الْمَاءَ أَوْ يُوَضِّئُهُ
وَمِنْهَا يُكْرَهُ نَفْضُ الْمَاءِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَوَاشِي هَذَا الْأَشْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَمِنْهَا يُسْتَحَبُّ الزِّيَادَةُ عَلَى الْفَرْضِ كَإِطَالَةِ الْغُرَّةِ وَالتَّحْجِيلِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ
قَالَ فِي الْفَائِقِ وَلَا يُسْتَحَبُّ الزِّيَادَةُ عَلَى مَحَلِّ الْفَرْضِ فِي نَصِّ الرِّوَايَتَيْنِ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا
وَمِنْهَا يُبَاحُ الْوُضُوءُ وَالْغُسْلُ فِي الْمَسْجِدِ إنْ لَمْ يُؤْذِ بِهِ أَحَدًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَيُكْرَهُ أَيْضًا إرَاقَتُهُ فِي مَكَان يُدَاسُ فِيهِ كَالطَّرِيقِ وَنَحْوِهَا اخْتَارَهُ فِي الْإِيجَازِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ
وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَمُذْهَبِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ وَفُصُولِ ابْنِ عَقِيلٍ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ وَهَلْ ذَلِكَ تَنْزِيهًا لِلْمَاءِ أَوْ لِلطَّرِيقِ عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ
قَالَ وَيَجُوزُ عَمَلُ مَكَان فِيهِ لِلْوُضُوءِ لِلْمُصَلِّينَ بِلَا مَحْذُورٍ وَيَأْتِي فِي الِاعْتِكَافِ هَلْ يَحْرُمُ الْبَوْلُ فِي الْمَسْجِدِ فِي إنَاءٍ أَمْ لَا
بَابُ مَسْحِ الْخُفَّيْنِ فَوَائِدُ مِنْهَا الْمَسْحُ عَلَيْهِمَا وَعَلَى شِبْهِهِمَا يَرْفَعُ الْحَدَثَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَمِنْهَا الْمَسْحُ أَفْضَلُ مِنْ الْغَسْلِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَفَصْلُ الْخِطَابِ أَنَّ الْأَفْضَلَ فِي حَقِّ كُلِّ وَاحِدٍ مَا هُوَ الْمُوَافِقُ لِحَالِ قَدَمِهِ
فَالْأَفْضَلُ لِمَنْ قَدَمَاهُ مَكْشُوفَتَانِ غَسْلُهُمَا وَلَا يَتَحَرَّى لُبْسَ الْخُفِّ لِيَمْسَحَ عَلَيْهِ كَمَا كَانَ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ إذَا كَانَتَا مَكْشُوفَتَيْنِ وَيَمْسَحُ قَدَمَيْهِ إذَا كَانَ لَابِسًا لِلْخُفِّ
وَمِنْهَا لُبْسُ الْخُفِّ مَعَ مُدَافَعَةِ أَحَدِ الْأَخْبَثَيْنِ مَكْرُوهٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَمِنْهَا يَجُوزُ الْمَسْحُ لِلْمُسْتَحَاضَةِ وَنَحْوِهَا كَغَيْرِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَقِيلَ يَتَوَقَّتُ الْمَسْحُ بِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ
وَمِنْهَا لَوْ غَسَلَ صَحِيحًا وَتَيَمَّمَ لِجُرْحٍ فَهَلْ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفِّ قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ هُوَ كَالْمُسْتَحَاضَةِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْجُرْمُوقَيْنِ وَهُوَ خُفٌّ قَصِيرٌ وَالْجَوْرَبَيْنِ بِلَا نِزَاعٍ إنْ كَانَا مُنَعَّلَيْنِ أَوْ مُجَلَّدَيْنِ
قَوْلُهُ وَفِي الْمَسْحِ عَلَى الْقَلَانِسِ وَخُمُرِ النِّسَاءِ الْمُدَارَاتِ تَحْتَ حُلُوقِهِنَّ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَى الْقَلَانِسِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُبَاحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ
قَالَ فِي نَظْمِهِ هَذَا الْمَنْصُورُ وَاخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَنَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَهُوَ مِنْهَا
فَائِدَةٌ الْقَلَانِسُ جَمْعُ قَلَنْسُوَةٍ بِفَتْحِ الْقَافِ وَاللَّامِ وَسُكُونِ النُّونِ وَضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْوَاوِ
وَقَدْ تُحْذَفُ النُّونُ مِنْ هَذِهِ بَعْدَهَا هَاءُ تَأْنِيثٍ مُبَطَّنَاتٌ تُتَّخَذُ لِلنَّوْمِ وَ الدِّينَاتُ قَلَانِسُ كِبَارٌ أَيْضًا كَانَتْ الْقُضَاةُ تَلْبَسُهَا قَدِيمًا
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هِيَ عَلَى هَيْئَةِ مَا تَتَّخِذُهُ الصُّوفِيَّةُ الْآنَ وَقَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ الْقَلَنْسُوَةُ غِشَاءٌ مُبَطَّنٌ تُسْتَرُ بِهِ الرَّأْسُ
وَأَمَّا خُمُرُ النِّسَاءِ الْمُدَارَةُ تَحْتَ حُلُوقِهِنَّ فَأَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ فِي جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَيْهَا الْخِلَافَ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
إحْدَاهُمَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَهُوَ مِنْهَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ رَزِينٍ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهَا
قَوْلُهُ وَمِنْ شَرْطِهِ أَنْ يَلْبَسَ الْجَمِيعَ بَعْدَ كَمَالِ الطَّهَارَةِ إلَّا الْجَبِيرَةَ عَلَى إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ إنْ كَانَ الْمَمْسُوحُ عَلَيْهِ غَيْرَ جَبِيرَةٍ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لِجَوَازِ الْمَسْحِ عَلَيْهِ كَمَالُ الطَّهَارَةِ قَبْلَ لُبْسِهِ
فَعَلَى كِلَا الرِّوَايَتَيْنِ الْأُولَتَيْنِ يُشْتَرَطُ تَقَدُّمُ الطَّهَارَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَهُوَ الْمَقْطُوعُ بِهِ عِنْدَ الْأَصْحَابِ
وَيَكْفِيهِ فِيهِمَا الطَّهَارَةُ الْمُتَقَدِّمَةُ لِأَنَّ الْعَادَةَ أَنَّ مَنْ تَوَضَّأَ مَسَحَ رَأْسَهُ وَرَفَعَ الْعِمَامَةَ ثُمَّ أَعَادَهَا
وَلَوْ لَبِسَ الْأُولَى طَاهِرَةً ثُمَّ لَبِسَ الثَّانِيَةَ طَاهِرَةً خَلَعَ الْأُولَى فَقَطْ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي بَكْرٍ وَيَخْلَعُ الثَّانِيَةَ
وَلَوْ نَوَى جُنُبٌ رَفْعَ حَدَثِهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ وَأَدْخَلَهُمَا فِي الْخُفِّ ثُمَّ تَمَّمَ طَهَارَتَهُ أَوْ فَعَلَهُ مُحْدِثٌ وَلَمْ نَعْتَبِرْ التَّرْتِيبَ لَمْ يَمْسَحْ عَلَى الْأُولَى
فَلَوْ مَسَحَ رَأْسَهُ ثُمَّ لَبِسَهَا ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَلَعَ عَلَى الْأُولَى ثُمَّ لَبِسَ وَعَلَى الثَّانِيَةِ يَجُوزُ الْمَسْحُ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ كَمَا لَوْ لَبِسَ الْخُفَّ مُحْدِثًا فَلَمَّا غَسَلَ رِجْلَيْهِ رَفَعَهَا إلَى السَّاقِ ثُمَّ أَعَادَهَا وَإِنْ لَمْ يَرْفَعْهَا رَفْعًا فَاحِشًا احْتَمَلَ أَنَّهُ كَمَا لَوْ غَسَلَ رِجْلَيْهِ فِي الْخُفِّ
وَتَقَدَّمَ أَنَّ الشَّيْخَ تَقِيَّ الدِّينِ اخْتَارَ أَنَّ الْعِمَامَةَ لَا يُشْتَرَطُ لَهَا ابْتِدَاءُ اللُّبْسِ عَلَى طَهَارَةٍ
فَائِدَةٌ لَوْ أَحْدَثَ قَبْلَ وُصُولِ الْقَدَمِ مَحَلَّهَا لَمْ يَمْسَحْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَأَمَّا إذَا كَانَ الْمَمْسُوحُ عَلَيْهِ جَبِيرَةٌ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ اشْتِرَاطُ تَقَدُّمِ الطَّهَارَةِ لِجَوَازِ الْمَسْحِ عَلَيْهَا
قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ يُشْتَرَطُ الطَّهَارَةُ لَهَا فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ يُشْتَرَطُ عَلَى الْأَصَحِّ وَقَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْإِيضَاحِ وَالْإِفَادَاتِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي كِتَابِ الرِّوَايَتَيْنِ وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَابْنُ عَبْدُوسٍ وَابْنُ الْبَنَّا وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفُرُوعِ