alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَضْمَنُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي قَالَ الْحَارِثِيُّ وَإِلَيْهِ مِيلُ الْمُصَنِّفِ فِي كِتَابِهِ يَعْنِي بِهِ الشَّيْخَ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَقَدَّمَهُ فِي إدْرَاكِ الْغَايَةِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ عَكْسُهَا مَا لَوْ قَالَ اُتْرُكْهَا فِي يَدِك فَتَرَكَهَا فِي كُمِّهِ حُكْمُهَا حُكْمُ الَّتِي قَبْلَهَا خِلَافًا وَمَذْهَبًا قُلْت الصَّوَابُ أَنَّ الْيَدَ أَحَرَزُ مِنْ الْكُمِّ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَقَالَ الْقَاضِي الْيَدُ أَحْرَزُ عِنْدَ الْمُغَالَبَةِ وَالْكُمُّ أَحْرَزُ عِنْدَ عَدَمِ الْمُغَالَبَةِ فَعَلَى هَذَا إنْ أَمَرَهُ بِتَرْكِهَا فِي يَدِهِ فَشَدَّهَا فِي كُمِّهِ فِي غَيْرِ حَالِ الْمُغَالَبَةِ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ وَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ عِنْدَ الْمُغَالَبَةِ ضَمِنَ
وَإِنْ أَرَادَ سَفَرًا لِضَرُورَةٍ أَوْ لَا وَلَمْ يُنْهَ عَنْهُ وَلَا خَوْفَ وَفِي الْمُبْهِجِ وَالْمُوجَزِ وَالْغَالِبُ السَّلَامَةُ زَادَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَالِانْتِصَارِ كَأَبٍ وَوَصِيٍّ فَلَهُ السَّفَرُ بِهَا نُصَّ عَلَيْهِ لَا لِمُسْتَأْجِرٍ لِحِفْظِ شَيْءٍ سَنَةً لِمِلْكِهِ مَنَافِعَهُ وَلَهُ مَا أَنْفَقَ عَلَيْهِ بِنِيَّةِ الرُّجُوعِ قَالَهُ الْقَاضِي وَيَتَوَجَّهُ كَنَظَائِرِهِ وَقِيلَ مَعَ غِيبَةِ رَبِّهَا أَوْ وَكِيلِهِ إنْ كَانَ أَحْرَزَ وَإِنْ اسْتَوَيَا فَوَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَرَادَ سَفَرًا فَلَهُ السَّفَرُ بِهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَلَهُ مَا أَنْفَقَ بِنِيَّةِ الرُّجُوعِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَا يَحْمِلُهَا مَعَهُ فَإِنْ فَعَلَ ضَمِنَ وَهُوَ ظَاهِرُ النَّصِّ وَظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَهُوَ الصَّوَابُ قَالَ فِي الْمُبْهِجِ لَا يُسَافِرُ بِهَا إلَّا إذَا كَانَ الْغَالِبُ السَّلَامَةَ انْتَهَى فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يُسَافِرُ بِهَا مَعَ اسْتِوَاءِ الْأَمْرَيْنِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُ وَفِي مُؤْنَةِ رَدِّ مَنْ بَعُدَ خِلَافٌ فِي الِانْتِصَارِ انْتَهَى
قُلْت ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ اللُّزُومُ لِأَنَّهُمْ لَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ الْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ بَلْ أَطْلَقُوا وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ
وَإِنْ لَمْ يُسَافِرْ بِهَا أَوْ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ سَلَّمَهَا أَحَدَهُمَا ثُمَّ حَاكِمًا وَفِي لُزُومِهِ قَبُولَهَا وَقَبُولَ مَغْصُوبٍ وَدَيْنِ غَائِبٍ وَجْهَانِ م وَقِيلَ أَوْ لِثِقَةٍ وَذَكَرَهُ الْحَلْوَانِيُّ رِوَايَةً كَتَعَذُّرِ حَاكِمٍ فِي الْأَصَحِّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي لُزُومِهِ أَيْ الْحَاكِمِ قَبُولَهَا وَقَبُولَ مَغْصُوبٍ وَدَيْنِ غَائِبٍ وَجْهَانِ وَكَذَا مَالٌ ضَائِعٌ انْتَهَى ذَكَرَ أَرْبَعَ مَسَائِلَ يُشْبِهُ بَعْضُهُنَّ بَعْضًا حُكْمُهُنَّ وَاحِدٌ وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
أَحَدُهُمَا يَلْزَمُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ الْأَصَحُّ اللُّزُومُ فِي قَبُولِ الْوَدِيعَةِ وَالْمَغْصُوبِ وَالدَّيْنِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَلْزَمُهُ وَهُوَ ضَعِيفٌ اللَّهُمَّ إلَّا أَنْ يَكُونَ هَذَا الْمَالُ فِي يَدِ ثِقَةٍ قَادِرٍ فَإِنَّهُ يُضَعِّفُ اللُّزُومَ الْحَاكِمُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَفِي النَّوَادِرِ أَطْلَقَ أَحْمَدُ الْإِيدَاعَ عِنْدَ غَيْرِهِ لِخَوْفِهِ عَلَيْهَا وَحَمَلَهُ الْقَاضِي عَلَى الْمُقِيمِ لَا الْمُسَافِرِ وَإِنْ أَوْدَعَهَا بِلَا عُذْرٍ ضَمِنَهَا وَقَرَارُهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَلِمَ الثَّانِي فَعَلَيْهِ وَعَنْهُ لَا يَضْمَنُ الثَّانِي إنْ جَهِلَ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا كَمُرْتَهِنٍ فِي وَجْهٍ
وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجُ رِوَايَةٍ مِنْ تَوْكِيلِ الْوَكِيلِ لَهُ الْإِيدَاعُ بِلَا عُذْرٍ فَإِنْ دَفَنَهَا بِمَكَانٍ وَأَعْلَمَ سَاكِنَهُ فَكَإِيدَاعِهِ وَإِلَّا ضَمِنَ
وَإِنْ تَعَدَّى فِيهَا بِانْتِفَاعِهِ أَوْ أَخَذَهَا لَا لِإِصْلَاحِهَا كَنَفَقَةِ أَوْ شَهْوَةِ رُؤْيَتِهَا ثُمَّ رَدَّهَا وَفِيهِمَا وَجْهٌ أَوْ كَسْرِ خَتْمِهَا أَوْ حَلِّهِ وَفِي الثَّلَاثَةِ رِوَايَةٌ أَوْ جَحَدَهَا ثُمَّ أَقَرَّ أَوْ مَنَعَهَا بَعْدَ طَلَبِ طَالِبِهَا شَرْعًا وَالتَّمَكُّنِ وَلَوْ كَانَ مُسْتَأْجِرًا لَهَا وَفِي أُجْرَةِ مَا مَضَى خِلَافٌ فِي الِانْتِصَارِ ضَمِنَ وَكَذَا إنْ خَلَطَهَا بِغَيْرِ مُتَمَيِّزٍ وَإِنْ تَمَيَّزَ فَلَا عَلَى الْأَصَحِّ وَظَاهِرُ نَقْلِ الْبَغَوِيّ وَإِنْ لَمْ يَتَمَيَّزْ وَلَمْ يَتَأَوَّلْهُ فِي النَّوَادِرِ وَذَكَرَهُ الْحَلْوَانِيُّ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمَنْثُورِ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ لِأَنَّهُ خَلَطَهُ بِمَالِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ فِي الْوَكِيلِ كَوَدِيعَتِهِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ م وَإِنْ لَمْ يَدْرِ أَيَّهمَا ضَاعَ ضَمِنَ نَقَلَهُ الْبَغَوِيّ وَذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَكَذَا إنْ خَلَطَهَا بِغَيْرِ مُتَمَيِّزٍ يَعْنِي أَنَّهُ يَضْمَنُ بِتَعَدِّيهِ بِخَلْطِهَا بِغَيْرِ مُتَمَيِّزٍ وَإِنْ تَمَيَّزَ فَلَا عَلَى الْأَصَحِّ وَظَاهِرُ نَقْلِ الْبَغَوِيّ وَإِنْ لَمْ يَتَمَيَّزْ وَلَمْ يَتَأَوَّلْهُ فِي النَّوَادِرِ وَذَكَرَهُ الْحَلْوَانِيُّ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمَنْثُورِ عَنْ أَحْمَدَ
إذَا خَلَطَ وَدِيعَةَ شَخْصٍ بِوَدِيعَتِهِ الْأُخْرَى خَلْطًا لَا يَتَمَيَّزُ هَلْ يَضْمَنُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَإِنْ خَلَطَ إحْدَى وَدِيعَتَيْ زَيْدٍ بِالْأُخْرَى بِلَا إذْنِهِ وَتَعَذَّرَ التَّمْيِيزُ احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ انْتَهَى
وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ أَنْ يَضْمَنَهُمَا فَإِنَّهُمَا قَالَا إذَا خَلَطَ الْوَدِيعَةَ بِمَا لَا يَتَمَيَّزُ مِنْ مَالِهِ أَوْ مَالِ غَيْرِهِ ضَمِنَهَا وَقَالَا لَمَّا نَصَرَا هَذَا الْقَوْلَ وَلَنَا أَنَّهُ خَلَطَهَا بِمَالِهِ خَلْطًا لَا يَتَمَيَّزُ فَوَجَبَ ضَمَانُهَا انْتَهَى
قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ حَيْثُ قَالُوا إذَا خَلَطَهَا بِمَالِهِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَتَمَيَّزُ ضَمِنَهَا
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَضْمَنُهَا وَقَدْ ذَكَرَ الْأَصْحَابُ فِي تَعْلِيلِ مَا إذَا خَلَطَهَا بِمَالِهِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَتَمَيَّزُ وَلِأَنَّهُ إذَا خَلَطَهَا بِمَا لَا يَتَمَيَّزُ فَقَدْ فَوَّتَ عَلَى نَفْسِهِ إمْكَانَ رَدِّهَا فَلَزِمَ ضَمَانُهَا كَمَا لَوْ أَلْقَاهَا فِي لُجَّةِ بَحْرٍ فَظَاهِرُ هَذَا التَّعْلِيلِ أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ لِأَنَّهُ إذًا لَمْ يُفَوِّتْ عَلَى نَفْسِهِ إمْكَانَ رَدِّهَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ أَخَذَ دِرْهَمًا ثُمَّ رَدَّهُ ضَمِنَهُ فِي الْأَصَحِّ وَعَنْهُ وَغَيْرُهُ وَكَذَا إنْ رَدَّ بَدَلَهُ مُتَمَيِّزًا وَعَنْهُ أَوْ غَيْرُهُ وَكَذَا إنْ أَذِنَ فِي أَخْذِهِ مِنْهَا فَرَدَّ بَدَّلَهُ بِلَا إذْنِهِ وَمَتَى جَدَّدَ لَهُ اسْتِئْمَانًا أَوْ أَبْرَأهُ بَرِيءَ فِي الْأَصَحِّ كَرَدِّهِ إلَيْهِ أَوْ إنْ خُنْت ثُمَّ تَرَكْت فَأَنْتَ أَمِينِي ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَفِيهِ وَجْهٌ يَضْمَنُ بِنِيَّةِ التَّعَدِّي كَمُلْتَقِطٍ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ فِي التَّرْغِيبِ م وَإِنْ خَرَقَ فَوْقَ الْمَسْدُودِ فَأَرْشُ الْكِيسِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِيهِ وَجْهٌ يَضْمَنُ بِنِيَّةِ التَّعَدِّي كَمُلْتَقِطٍ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ فِي التَّرْغِيبِ انْتَهَى وَكَذَا قَالَ فِي التَّلْخِيصِ
أَحَدُهُمَا لَا يَضْمَنُ اللُّقَطَةَ بِنِيَّةِ التَّعَدِّي فِيهَا كَمَا لَا يَضْمَنُ الْوَدِيعَةَ بِذَلِكَ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهُوَ اخْتِيَارُ الْمُصَنِّفِ يَعْنِي صَاحِبَ الْمُقْنِعِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَضْمَنُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَهُوَ الْأَشْبَهُ بِقَوْلِ أَصْحَابِنَا فِي التَّضْمِينِ بِمُجَرَّدِ اعْتِقَادِ الْكِتْمَانِ وَيُخَالِفُ الْمُودَعَ فَإِنَّهُ مُسَلَّطٌ مِنْ جِهَةِ الْمَالِكِ انْتَهَى
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَإِنْ نَوَى الْمُلْتَقِطُ اخْتِزَالَهُ أَوْ تَمَلُّكَهُ فِي الْحَالِ أَوْ كَتَمَهُ ضَمِنَهُ وَلَمْ يَمْلِكْهُ وَإِنْ عَرَفَهُ بَعْدُ وَفِيهِ احْتِمَالٌ انْتَهَى
وَإِنْ قَالَ اسْتَخْدِمْهُ فَفَعَلَ صَارَ عَارِيَّةً وَإِنْ ادَّعَى إذْنَهُ فِي دَفْعِهَا لِفُلَانٍ وَأَنَّهُ دَفَعَ قَبْلُ فِي الْمَنْصُوصِ خِلَافًا لِلْأَئِمَّةِ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَقَالَ وَافَقُوا إنْ أَقَرَّ بِإِذْنِهِ وَقِيلَ ذَلِكَ كَوَكَالَةٍ بِقَضَاءِ دَيْنٍ وَلَا يَلْزَمُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ لِلْمَالِكِ غَيْرُ الْيَمِينِ مَا لَمْ يُقِرَّ بِالْقَبْضِ
وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ إنْ ادَّعَى الرَّدَّ إلَى رَسُولٍ مُوَكَّلٍ وَمُودِعٍ فَأَنْكَرَ الْمُوَكِّلُ ضَمِنَ لِتَعْلِيقِ الدَّفْعِ بِثَالِثٍ وَيُحْتَمَلُ لَا وَإِنْ أَقَرَّ وَقَالَ قَصَّرْت لِتَرْكِ الْإِشْهَادِ احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ وَاتَّفَقَ الْأَصْحَابُ لَوْ وَكَّلَهُ بِقَضَاءِ دَيْنِهِ فَقَضَاهُ فِي غَيْبَتِهِ وَتَرَكَ الْإِشْهَادَ ضَمِنَ لِأَنَّ مَبْنَى الدَّيْنِ عَلَى الضَّمَانِ وَيَحْتَمِلُ إنْ أَمْكَنَهُ الْإِشْهَادُ فَتَرَكَهُ ضَمِنَ كَذَا قَالَ وَلَوْ قَالَ لَمْ تُودِعنِي ثُمَّ ثَبَتَتْ لَمْ يُقْبَلُ دَعْوَى رَدٍّ وَتَلَفٍ فَإِنْ أَقَامَ بَيِّنَةً بِهِمَا مُتَقَدِّمًا جُحُودُهُ لَمْ تُسْمَعْ فِي الْمَنْصُوصِ وَبَعْدَهُ تُسْمَعُ بِرَدٍّ وَالْأَصَحُّ وَبِتَلَفٍ وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ فِيهِمَا فِي مَا لَكَ عِنْدِي شَيْءٌ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَقَرَّ وَقَالَ قَصَّرْت لِتَرْكِ الْإِشْهَادِ احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ انْتَهَى هَذَا مِنْ تَتِمَّةِ كَلَامِ الْأَزَجِيِّ وَلَيْسَ مِنْ الْخِلَافِ الْمُطْلَقِ لِأَنَّهُ قَدْ قَدَّمَ حُكْمًا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَوْ قَالَ لَك وَدِيعَةٌ ثُمَّ ادَّعَى ظَنَّ الْبَقَاءِ ثُمَّ عَلِمَ تَلَفَهَا أَوْ ادَّعَى الرَّدَّ إلَى رَبِّهَا فَأَنْكَرَهُ وَرَثَتُهُ فَوَجْهَانِ م و وَدَعْوَاهُ الرَّدَّ إلَيْهِمْ أَوْ دَعْوَى وَرَثَتِهِ الرَّدَّ إلَى رَبِّهَا تُقْبَلُ بِبَيِّنَةٍ
مَسْأَلَةٌ و وَلَوْ قَالَ لَك وَدِيعَةٌ ثُمَّ ادَّعَى ظَنَّ الْبَقَاءِ ثُمَّ عَلِمَ تَلَفَهَا أَوْ ادَّعَى الرَّدَّ إلَى رَبِّهَا فَأَنْكَرَهُ وَرَثَتُهُ فَوَجْهَانِ انْتَهَى ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لَوْ قَالَ لَك وَدِيعَةٌ ثُمَّ ادَّعَى ظَنَّ الْبَقَاءِ ثُمَّ عَلِمَ تَلَفَهَا فَهَلْ يُقْبَلُ قَوْلُهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي عِنْدَ قَوْلِ الْخِرَقِيِّ وَإِنْ قَالَ لَهُ عِنْدِي عَشَرَةُ دَرَاهِمَ ثُمَّ قَالَ وَدِيعَةً وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ وَقَدَّمَهُ الشَّارِحُ ذَكَرَهُ فِي بَابِ مَا إذَا وَصَلَ بِإِقْرَارِهِ مَا يُغَيِّرُهُ قُلْت وَيَحْتَمِلُ الرُّجُوعَ إلَى حَالِ الْمُودَعِ وَالرُّجُوعَ إلَى الْقَرَائِنِ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَوْ ادَّعَى الرَّدَّ إلَى رَبِّهَا فَأَنْكَرَ الْوَرَثَةُ فَهَلْ يُقْبَلُ قَوْلُهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَدْ قَبِلْنَا قَوْلَهُ فِي الرَّدِّ فِي حَيَاةِ صَاحِبِهَا فَكَذَا بَعْدَ مَوْتِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُقْبَلُ إلَّا بِبَيِّنَةٍ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَيَحْتَمِلُ إلَى الرُّجُوعِ إلَى حَالِ الْمُودَعِ
وَلَوْ تَلِفَتْ عِنْدَ وَرَثَتِهِ بَعْدَ إمْكَانِ رَدِّهَا فَقِيلَ بِعَدَمِ الضَّمَانِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ إنْ جَهِلَهَا رَبُّهَا م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَوْ تَلِفَتْ عِنْدَ وَرَثَتِهِ بَعْدَ إمْكَانِ رَدِّهَا فَقِيلَ بِعَدَمِ الضَّمَانِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ إنْ جَهِلَهَا رَبُّهَا انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يَضْمَنُ مُطْلَقًا وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ الْحَاوِي قَالَ فِي الْقَاعِدَة الثَّالِثَةِ وَالْأَرْبَعِينَ وَالْمَشْهُورُ الضَّمَانُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَقَالَ ذَكَرَهُ أَكْثَرُ أَصْحَابِنَا وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَضْمَنُهَا قَالَ الْحَارِثِيُّ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَهُ إلَّا الْمُصَنِّفُ يَعْنِي بِهِ الشَّيْخَ قُلْت قَدْ ذَكَرَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ يَضْمَنُهَا إنْ لَمْ يُعْلِمْ بِهَا صَاحِبَهَا جَزَمَ بِهِ الْمُحَرَّرُ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَهُوَ أَوْلَى
تَنْبِيهٌ ظَهَرَ مِنْ نَقْلِ مَا تَقَدَّمَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ فِي إطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ الْخِلَافَ نَظَرًا لِكَوْنِ الْأَصْحَابِ عَلَى الضَّمَانِ مُطْلَقًا أَوْ مَعَ جَهْلِ رَبِّهَا وَالْقَوْلُ بِعَدَمِ الضَّمَانِ مُطْلَقًا لَا نَعْلَمُ أَحَدًا اخْتَارَهُ وَيُقَوِّي ذَلِكَ قَوْلُ الْحَارِثِيِّ الْمُتَقَدِّمُ فَمَا حَصَلَ اخْتِلَافٌ فِي التَّرْجِيحِ بَيْنَ الْأَصْحَابِ فِي الْمَسْأَلَةِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَعْمَلُ بِخَطِّ أَبِيهِ عَلَى كِيسٍ لِفُلَانٍ فِي الْأَصَحِّ كَخَطِّهِ بِدَيْنٍ لَهُ فَيَحْلِفُ وَفِي عَكْسِهِ وَجْهَانِ م وَإِسْنَادُ الدَّارِ وَالْكَاتِبِ وَدَفْتَرُهُ وَنَحْوُهُمَا وُكَلَاءُ كَالْأَمِيرِ فِي هَذَا وَإِنْ اسْتَعْمَلَ كَاتِبًا خَائِنًا أَوْ عَاجِزًا أَثِمَ بِمَا أَذْهَبَ مِنْ حُقُوقِ النَّاسِ لِتَفْرِيطِهِ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَعْمَلُ بِخَطِّ أَبِيهِ عَلَى كِيسٍ لِفُلَانٍ فِي الْأَصَحِّ كَخَطِّهِ بِدَيْنٍ لَهُ فَيَحْلِفُ وَفِي عَكْسِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
يَعْنِي إذَا وَجَدَ خَطَّ أَبِيهِ بِدَيْنٍ عَلَيْهِ فَهَلْ يَعْمَلُ بِهَذَا الْخَطِّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَاف وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَةِ
أَحَدُهُمَا لَا يَعْمَلُ بِهِ وَيَكُونُ تَرِكَةً مَقْسُومَةً اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَعْمَلُ بِهِ وَبِدَفْعٍ إلَى مَنْ هُوَ مَكْتُوبٌ بِاسْمِهِ قَالَ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ الْمَذْهَبُ وُجُوبُ الدَّفْعِ إلَى مَنْ هُوَ مَكْتُوبٌ بِاسْمِهِ وَأَوْمَأَ إلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَهُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ قَاطِعًا بِهِ وَنَصَرَهُ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ عِنْدَ الْحَارِثِيِّ فَإِنَّهُ قَالَ وَالْكِتَابَةُ بِالدُّيُونِ عَلَيْهِ كَالْكِتَابَةِ الْوَدِيعَةِ كَمَا قَدَّمْنَا حَكَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ السَّامِرِيُّ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ انْتَهَى
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ كَخَطِّهِ بِدَيْنٍ لَهُ فَيَحْلِفُ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ فِي أَقْسَامِ الْمَشْهُودِ بِهِ وَغَيْرِهِمَا يَجُوزُ أَنْ يَحْلِفَ عَلَى مَا لَا يَجُوزُ الشَّهَادَةُ بِهِ مِثْلُ أَنْ يَجِدَ بِخَطِّهِ دَيْنًا لَهُ عَلَى إنْسَانٍ وَهُوَ يَعْرِفُ أَنَّهُ لَا يَكْتُبُ إلَّا حَقًّا وَلَمْ يَذْكُرْهُ أَوْ يَجِدُ فِي زُورٍ بَاعَ أَبِيهِ دَيْنًا لَهُ عَلَى إنْسَانٍ وَيَعْرِفُ مِنْ أَبِيهِ الْأَمَانَةَ وَأَنَّهُ لَا يَكْتُبُ إلَّا حَقًّا فَلَهُ أَنْ يَحْلِفَ عَلَيْهِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَشْهَدَ بِهِ انْتَهَى
فَقَيَّدَ بِكَوْنِهِ لَا يَكْتُبُ إلَّا حَقًّا وَأَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ مِنْ أَبِيهِ إلَّا الْأَمَانَةَ انْتَهَى
فَأَنْكَرَ وَرَدَّ الْيَمِينَ فَلَهُمْ أَنْ يَحْلِفُوا وَيَسْتَحِقُّوا مَا كَتَبَ بِهِ أَبُوهُمْ فِيمَا يَظْهَرُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَكَذَا لَوْ أَقَامُوا شَاهِدًا وَيَحْلِفُونَ مَعَهُ أَوْ أَقَرَّ لَهُ بِمَجْهُولٍ أَوْ قَالَ لَا أَعْلَمُ قَدْرَهُ فَلَهُمْ أَنْ يَحْلِفُوا عَلَى قَدْرِ مَا وُجِدَ مَكْتُوبًا مِنْ أَبِيهِمْ عَلَى قَوْلٍ
وَإِنْ طَلَبَ أَحَدُ الْمُودِعِينَ نَصِيبَهُ مِنْ مَكِيلٍ أَوْ مَوْزُونٍ يَنْقَسِمُ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ بَعْضِهِمْ لَا يَنْقُصُ بِتَفْرِقَةٍ لَزِمَهُ دَفْعُهُ وَحَرَّمَهُ الْقَاضِي إلَّا بِإِذْنِهِ أَوْ إذْنِ حَاكِمٍ وَفَرَضَ فِي التَّبْصِرَةِ الْمَسْأَلَةَ فِي عَيْنٍ يُمْكِنُ قِسْمَتُهَا
وَيَلْزَمُ الْمُسْتَوْدِعَ مُطَالَبَةُ غَاصِبِهَا وَقِيلَ لَيْسَ لَهُ وَمِثْلُهُ مُرْتَهِنٌ وَمُسْتَأْجِرٌ وَمُضَارِبٌ وَذَكَرَ الشَّيْخُ فِيهِ مَعَ حُضُورِ رَبِّ الْمَالِ لَا يَلْزَمُهُ وَلَوْ سُلِّمَ وَدِيعَةً كُرْهًا لَمْ يَضْمَنْ
وَإِنْ صَادَرَهُ سُلْطَانٌ لَمْ يَضْمَنْ قَالَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَضَمَّنَهُ أَبُو الْوَفَاءِ إنْ فَرَّطَ وَإِنْ أَخَذَهَا مِنْهُ قَهْرًا لَمْ يَضْمَنْ عِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ وَعِنْدَ أَبِي الْوَفَاءِ إنْ ظَنَّ أَخْذَهَا مِنْهُ بِإِقْرَارِهِ كَانَ دَالًّا وَيَضْمَنُ وَفِي الْخِلَافِ وَالِانْتِصَارِ يَضْمَنُ الْمَالَ بِالدَّلَالَةِ وَهُوَ الْمُودَعُ
وَفِي فَتَاوَى ابْنِ الزَّاغُونِيِّ مَنْ صَادَرَهُ سُلْطَانٌ وَنَادَى بِتَهْدِيدِ مَنْ لَهُ عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ فَلَمْ يَحْمِلْهَا إنْ لَمْ يُعَيِّنْهُ أَوْ عَيَّنَهُ وَتَهَدَّدَهُ وَلَمْ يَنَلْهُ بِعَذَابٍ أَثِمَ وَضَمِنَ وَإِلَّا فَلَا م و
مَسْأَلَةٌ وَ قَوْلُهُ وَإِنْ صَادَرَهُ السُّلْطَانُ لَمْ يَضْمَنْ قَالَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَضَمَّنَهُ أَبُو الْوَفَاءِ إنْ فَرَّطَ وَإِنْ أَخَذَهَا مِنْهُ قَهْرًا لَمْ يَضْمَنْ عِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ وَعِنْدَ أَبِي الْوَفَاءِ إنْ ظَنَّ أَخْذَهَا مِنْهُ بِإِقْرَارِهِ كَانَ دَالًّا وَيَضْمَنُ وَفِي الْخِلَافِ وَالِانْتِصَارِ يَضْمَنُ الْمَالَ بِالدَّلَالَةِ وَهُوَ الْمُودَعُ
وَفِي فَتَاوَى ابْنِ الزَّاغُونِيِّ مَنْ صَادَرَهُ سُلْطَانٌ وَنَادَى بِتَهْدِيدِ مَنْ لَهُ عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ فَلَمْ يَحْمِلْهَا إنْ لَمْ يُعَيِّنْهُ أَوْ عَيَّنَهُ وَتَهَدَّدَهُ وَلَمْ يَنَلْهُ بِعَذَابٍ أَثِمَ وَضَمِنَ وَإِلَّا فَلَا انْتَهَى كَلَامُ الْمُصَنِّفِ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ
وَمَسْأَلَةٌ مَا إذَا أَخَذَهَا مِنْهُ قَهْرًا فَمَا قَالَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الثَّانِيَةِ قَطَعَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْفَائِقِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ أَخَذَهَا مِنْهُ قَهْرًا أَوْ دَفَعَهَا إلَيْهِ مُكْرَهًا لَمْ يَضْمَنْ وَإِنْ سَأَلَهُ عَنْهَا وَرَّى عَنْهَا وَإِنْ ضَاقَ النُّطْقُ عَنْهَا جَحَدَهَا وَتَأَوَّلَ أَوْ اسْتَثْنَى بِقَلْبِهِ وَكَذَا إنْ أُحْلِفَ عَلَيْهَا وَقِيلَ لَهُ جَحْدُهَا وَكَتْمُهَا انْتَهَى
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَإِذَا قِيلَ التَّوَعُّدُ لَيْسَ إكْرَاهًا فَتَوَعَّدَهُ السُّلْطَانُ حَتَّى سَلَّمَ فَجَوَابُ أَبِي الْخَطَّابِ وَابْنِ عَقِيلٍ وَابْنِ الزَّاغُونِيِّ وُجُوبُ الضَّمَانِ وَلَا إثْمَ وَفِيهِ بَحْثٌ وَإِذَا قِيلَ إنَّهُ إكْرَاهٌ فَنَادَى السُّلْطَانُ إنَّ مَنْ لَمْ يَحْمِلْ وَدِيعَةَ فُلَانٍ عُمِلَ بِهِ كَذَا وَكَذَا فَحَمَلَهَا مِنْ غَيْرِ مُطَالَبَةٍ أَثِمَ وَضَمِنَ وَبِهِ أَجَابَ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي فَتَاوِيهِمَا وَإِنْ آلَ الْأَمْرُ إلَى الْيَمِينِ وَلَا بُدَّ حَلَفَ مُتَأَوِّلًا
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ لَهُ جَحْدُهَا فَعَلَى الْمَذْهَبِ إنْ لَمْ يَحْلِفْ حَتَّى أُخِذَتْ مِنْهُ وَجَبَ الضَّمَانُ لِلتَّفْرِيطِ وَإِنْ حَلَفَ وَلَمْ يَتَأَوَّلْ أَثِمَ وَفِي وُجُوبِ
الْكَفَّارَةِ رِوَايَتَانِ حَكَاهُمَا أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْفَتَاوَى قُلْت الصَّوَابُ وُجُوبُ الْكَفَّارَةِ مَعَ إمْكَانِ التَّأْوِيلِ وَقُدْرَتِهِ عَلَيْهِ وَعَلَّمَهُ بِذَلِكَ وَلَمْ يَفْعَلْهُ
ثُمَّ وَجَدْتُ الْمُصَنِّفَ قَالَ فِي بَابِ جَامِعِ الْأَيْمَانِ يُكَفِّرُ عَلَى الْأَصَحِّ وَإِنْ أُكْرِهَ عَلَى الْيَمِينِ بِالطَّلَاقِ فَأَجَابَ أَبُو الْخَطَّابِ بِأَنَّهَا لَا تَنْعَقِدُ كَمَا لَوْ أُكْرِهَ عَلَى إيقَاعِ الطَّلَاقِ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَفِيهِ بَحْثٌ وَحَاصِلُهُ إنْ كَانَ الضَّرَرُ الْحَاصِلُ بِالتَّغْرِيمِ كَثِيرًا يُوَازِي الضَّرَرَ فِي صُورَةِ الْإِكْرَاهِ فَهُوَ إكْرَاهٌ لَا يَقَعُ وَإِلَّا وَقَعَ عَلَى الْمَذْهَبِ انْتَهَى كَلَامُ الْحَارِثِيِّ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي بَابِ جَامِعِ الْأَيْمَانِ وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ لَا يَسْقُطُ ضَمَانٌ بِخَوْفِهِ مِنْ وُقُوعِ طَلَاقٍ بَلْ يَضْمَنُ بِدَفْعِهَا اقْتِدَاءً عَنْ يَمِينِهِ
وَفِي فَتَاوَى ابْنِ الزَّاغُونِيِّ إنْ أَبَى الْيَمِينَ بِالطَّلَاقِ أَوْ غَيْرِهِ فَصَارَ ذَرِيعَةً إلَى أَخْذِهَا فَكَإِقْرَارِهِ طَائِعًا وَهُوَ تَفْرِيطٌ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ انْتَهَى
وَمَنْ أَخَّرَ رَدَّهَا بَعْدَ طَلَبِهَا بِلَا عُذْرٍ ضَمِنَ وَيُمْهَلُ لِأَكْلٍ وَنَوْمٍ وَهَضْمِ طَعَامٍ وَنَحْوِهِ بِقَدْرِهِ
وَفِي التَّرْغِيبِ إنْ أَخَّرَ لِكَوْنِهِ فِي حَمَّامٍ أَوْ عَلَى طَعَامٍ إلَى قَضَاءِ غَرَضِهِ ضَمِنَ وَإِنْ لَمْ يَأْثَمْ عَلَى وَجْهٍ وَاخْتَارَهُ الْأَزَجِيُّ فَقَالَ يَجِبُ الرَّدُّ بِحَسَبِ الْعَادَةِ إلَّا أَنْ يَكُونَ تَأْخِيرُهُ لِعُذْرٍ سَبَبًا لِلتَّلَفِ فَلَمْ أَرَ نَصًّا وَيَقْوَى عِنْدِي يَضْمَنُ لِأَنَّ التَّأْخِيرَ إنَّمَا جَازَ بِشَرْطِ سَلَامَةِ الْعَاقِبَةِ وَإِنْ أَمَرَهُ بِالرَّدِّ إلَى وَكِيلِهِ فَتَمَكَّنَ وَأَبَى ضَمِنَ وَالْأَصَحُّ وَلَوْ لَمْ يَطْلُبْهَا وَكِيلُهُ وَإِنْ مَنَعَهُ أَوْ مَطَلَهُ بِلَا عُذْرٍ ثُمَّ ادَّعَى رَدًّا أَوْ تَلَفًا لَمْ يُقْبَلُ إلَّا بِبَيِّنَةٍ لِخُرُوجِهِ عَنْ الْأَمَانَةِ بِهِ وَمَنْ أَخَّرَ دَفْعَ مَالٍ أُمِرَ بِدَفْعِهِ بِلَا عُذْرٍ ضَمِنَ وَقِيلَ لَا وَاخْتَارَهُ أَبُو الْمَعَالِي بِنَاءً عَلَى اخْتِصَاصِ الْوُجُوبِ بِأَمْرِ الشَّرْعِ
وَإِنْ قَالَ هَذَا وَدِيعَةٌ الْيَوْمَ لَا غَدًا وَبَعْدَهُ يَعُودُ وَدِيعَةً فَقِيلَ لَا وَدِيعَةَ وَقِيلَ بَلَى فِي الْيَوْمِ وَقِيلَ وَبَعْدَ غَدٍ م وَإِنْ أَمَرَهُ بِرَدِّهِ فِي غَدٍ وَبَعْدَهُ يَعُودُ تَعَيُّنُ رَدُّهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ هَذَا وَدِيعَةٌ الْيَوْمَ لَا غَدًا وَبَعْدَهُ يَعُودُ وَدِيعَةً فَقِيلَ لَا وَدِيعَةَ وَقِيلَ بَلَى فِي الْيَوْمِ وَقِيلَ وَبَعْدَ غَدٍ انْتَهَى
قَالَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ هِيَ وَدِيعَةٌ عَلَى الدَّوَامِ نَقَلَهُ الْحَارِثِيُّ قُلْت وَهِيَ قَرِيبَةٌ مِمَّا إذَا شَرَطَ فِي الْخِيَارِ يَوْمًا لَهُ وَيَوْمًا لَا وَقَدْ أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ فِيهَا الْخِلَافَ وَتَكَلَّمْنَا عَلَيْهَا فِي بَابِ الْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ فَهَذِهِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً فِي هَذَا الْبَابِ
وَمَنْ اسْتَأْمَنَهُ أَمِيرٌ عَلَى مَالِهِ فَخَشِيَ مِنْ حَاشِيَتِهِ إنْ مَنَعَهُمْ مِنْ عَادَتِهِمْ الْمُتَقَدِّمَةِ لَزِمَهُ فِعْلُ مَا يُمْكِنُهُ وَهُوَ أَصْلَحُ لِلْأَمِيرِ مِنْ تَوَلِّيهِ غَيْرَهُ فَيَرْتَعَ مَعَهُمْ لَا سِيَّمَا وَلِلْأَخْذِ شُبْهَةٌ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا
بَابُ الْغَصْبِ وَهُوَ اسْتِيلَاءٌ عَلَى حَقِّ غَيْرِهِ قَهْرًا ظُلْمًا كَأُمِّ وَلَدٍ وَعَقَارٍ وَفِيهِ رِوَايَةٌ لَا بِدُخُولِهِ فَقَطْ وَقِيلَ يُعْتَبَرُ فِي غَصْبِ مَا يُنْقَلُ مِثْلُهُ وَفِي التَّرْغِيبِ إلَّا فِي رُكُوبِهِ دَابَّةً وَجُلُوسِهِ عَلَى فِرَاشٍ وَيَرُدُّ كَلْبًا يُقْتَنَى لَا قِيمَتَهُ
وَفِي الْإِفْصَاحِ يَضْمَنُهُ وَيَرُدُّ خَمْرَ ذِمِّيٍّ مَسْتُورَةً وَعَنْهُ وَقِيمَتَهَا وَقِيلَ ذِمِّيٌّ
وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ لَا يَرُدُّهَا وَأَنَّهُ يَلْزَمُ إرَاقَتُهَا إنْ حَدُّوا وَإِلَّا لَزِمَ تَرْكُهُ وَعَلَيْهِمَا يَخْرُجُ تَعْزِيرُ مُرِيقِهِ وَيَأْتِي فِي أَحْكَامِ الذِّمَّةِ قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ لَا نُسَلِّمُ أَنَّهُمْ يُقِرُّونَ عَلَى شُرْبِهِ وَاقْتِنَائِهِ لِأَنَّ فِي رِوَايَةٍ يَجِبُ الْحَدُّ عَلَيْهِمْ بِالشُّرْبِ وَلَا يُقِرُّونَ وَإِنْ سَلَّمْنَا فَإِنَّا لَا نَعْرِضُ لَهُمْ فَأَمَّا أَنْ نُقِرَّهُمْ فَلَا ثُمَّ يَبْطُلُ بِالْمَجُوسِ يُقِرُّونَ عَلَى نِكَاحِ الْمَحَارِمِ الْمَجُوسِ وَلَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ بِمَهْرٍ وَنَفَقَةٍ وَمِيرَاثٍ وَالْمُسْلِمُ يُقَرُّ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ عَلَى الْخَمْرِ لِلتَّخْلِيلِ وَجُلُودِ الْمَيْتَةِ لِلدِّبَاغِ وَالزَّيْتِ النَّجِسِ لِلِاسْتِصْبَاحِ ثُمَّ لَا يَضْمَنُ مَنْ أَتْلَفَهُ وَقَالَ هُوَ وَالتَّرْغِيبُ وَغَيْرُهُمَا يَرُدُّ الْخَمْرَ الْمُحْتَرَمَةَ وَيَرُدُّ مَا تَخَلَّلَ بِيَدِهِ لَا مَا أُرِيقَ فَجَمَعَهُ آخَرُ فَتَخَلَّلَ لِزَوَالِ يَدِهِ هُنَا وَسَبَقَ فِي إزَالَةِ النَّجَاسَةِ أَنَّ الْأَشْهَرَ أَنَّ لَنَا خَمْرًا مُحْتَرَمَةً
وَفِي رَدِّ صَيْدِهِ أَوْ أُجْرَتِهِ أَوْ هُمَا أَوْجُهٌ م و وَمِثْلُهُ فَرَسٌ م و وَيَرُدُّ صَيْدَ عَبْدٍ وَفِي أُجْرَتِهِ الْوَجْهَانِ م قِيلَ وَكَذَا أُحْبُولَةٌ وَجَزَمَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ فِي كُتُبِ الْخِلَافِ قَالُوا عَلَى قِيَاسِ قَوْلِهِ رِبْحُ الدَّرَاهِمِ لِمَالِكِهَا وَيَسْقُطُ عَمَلُ الْغَاصِبِ
بَابُ الْغَصْبِ مَسْأَلَةٌ وَ قَوْلُهُ وَفِي رَدِّ صَيْدِهِ أَوْ أُجْرَتِهِ أَوْ هُمَا أَوْجُهٌ انْتَهَى شَمِلَ كَلَامُهُ مَسْأَلَتَيْنِ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا غَصَبَ جَارِحًا وَصَادَ بِهِ فَهَلْ يَرُدُّ الصَّيْدَ عَلَى الْمَغْصُوبِ مِنْهُ الْجَارِحُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَةِ
أَحَدُهُمَا يَرُدُّهُ فَيَكُونُ لِمَالِكِ الْجَارِحَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْحَارِثِيُّ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ فَلِرَبِّهِ فِي الْأَظْهَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي الصَّيْدُ لِلْغَاصِبِ وَعَلَيْهِ الْأُجْرَةُ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهُوَ قَوِيٌّ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ فَعَلَى الْأَوَّلِ هَلْ يَلْزَمُ الْغَاصِبَ أَيْضًا أُجْرَةُ مُدَّةِ اصْطِيَادِهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ أَحَدُهُمَا لَا يَلْزَمُهُ قَدَّمَهُ الْحَارِثِيُّ وَقَالَ هُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَلَا أُجْرَةَ لِرَبِّهِ مُدَّةَ اصْطِيَادِهِ فِي الْأَظْهَرِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَلْزَمُهُ قُلْت وَهُوَ قَوِيٌّ وَهُوَ قِيَاسُ قَوْلِ صَاحِبِ التَّلْخِيصِ فِي صَيْدِ الْعَبْدِ
أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي صَيْدِ الْفَرَسِ هَلْ هُوَ لِرَبِّهَا أَوْ لِلْغَاصِبِ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَةِ
أَحَدُهُمَا هُوَ لِمَالِكِهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْحَارِثِيُّ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ فَلِرَبِّهِ فِي الْأَظْهَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ لِلْغَاصِبِ وَعَلَيْهِ الْأُجْرَةُ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهُوَ قَوِيٌّ انْتَهَى
إنْ جَعَلَ الْكَسْبَ بَيْنَ الْغَاصِبِ وَمَالِكِ الدَّابَّةِ عَلَى قَدْرِ نَفْعِهِمَا بِأَنْ تُقَوَّمَ مَنْفَعَةُ الرَّاكِبِ وَمَنْفَعَةُ الْفَرَسِ ثُمَّ يُقْسَمُ الصَّيْدُ بَيْنَهُمَا انْتَهَى قُلْت وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُجْعَل لِرَبِّ الْفَرَسِ الثُّلُثَانِ وَلِلْغَاصِبِ الثُّلُثُ قِيَاسًا عَلَى الْغَنِيمَةِ وَقَدْ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
تَنْبِيهٌ شَمِلَ قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ فَرَسٌ مَسْأَلَتَيْنِ مَا تَقَدَّمَ وَتَكَلَّمْنَا عَلَيْهِ وَالْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ أُجْرَتُهُ مُدَّةَ اصْطِيَادِهِ هَلْ تَلْزَمُ الْغَاصِبَ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَحُكْمُهَا حُكْمُ أُجْرَةِ الْجَارِحِ الَّذِي صَادَ بِهِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ خِلَافًا وَمَذْهَبًا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَرُدُّ صَيْدَ عَبْدٍ وَفِي أُجْرَتِهِ الْوَجْهَانِ انْتَهَى