alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَالَ الْحَلْوَانِيُّ فِي الْمُوجَزِ إنْ تَصَوَّرَ وَتَخَلَّقَ فِي بَيْضِهِ فَفِيهِ مَا فِي جَنِينٍ صِيدَ سَقَطَ بِالضَّرْبَةِ مَيِّتًا وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ إنْ كُسِرَ بَيْضُ نَعَامَةٍ فَقِيمَتُهُ فَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ فَرْخٌ مَيِّتٌ فَقِيمَتُهُ اسْتِحْسَانًا لِأَنَّ الْبَيْضَ مُعَدٌّ لِيَخْرُجَ مِنْهُ الْفَرْخُ الْحَيُّ فَكَسْرُهُ قَبْلَ أَوَانِهِ سَبَبُ مَوْتِهِ وَالْقِيَاسُ يَغْرَمُ الْبَيْضَةَ فَقَطْ لِلشَّكِّ فِي حَيَاتِهِ وَعَلَى الِاسْتِحْسَانِ لَوْ ضَرَبَ بَطْنَ صَيْدٍ فَأَلْقَى جَنِينًا مَيِّتًا وَمَاتَتْ الْأُمُّ فَعَلَيْهِ قِيمَتُهَا وَمَنْ كَسَرَ بَيْضَةً فَخَرَجَ مِنْهَا فَرْخٌ حَيٌّ فَعَاشَ فَلَا شَيْءَ فِيهِ وَسَبَقَ قَوْلٌ يَحْفَظُهُ إلَى أَنْ يَطِيرَ وَإِنْ جَعَلَ بَيْضًا تَحْتَ آخَرَ أَوْ مَعَ بَيْضٍ صِيدَ أَوْ شَيْئًا فَنَفَرَ عَنْهُ حَتَّى فَسَدَ أَوْ فَسَدَ بِنَقْلِهِ ضَمِنَهُ لِتَلَفِهِ بِسَبَبِهِ وَإِنْ صَحَّ وَفَرَّخَ فَلَا وَحُكْمُ بِيضِ كُلِّ حَيَوَانٍ حُكْمُهُ لِأَنَّهُ جُزْءٌ مِنْهُ وَفِي لَبَنِهِ قِيمَتُهُ كَمَا سَبَقَ مَكَانَهُ كَحَلْبِ حَيَوَانٍ مَغْصُوبٍ كَذَا قِيلَ وَفِيهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ وَيَضْمَنُ الْجَرَادَ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ عَنْ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ لِأَنَّهُ طَيْرٌ فِي الْبَرِّ يُتْلِفُهُ الْمَاءُ كَالْعَصَافِيرِ وَيَضْمَنُهُ بِقِيمَتِهِ و ش لِأَنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ وَعَنْهُ يَتَصَدَّقُ بِتَمْرَةٍ عَنْ جَرَادَةٍ
وَقَالَ مَالِكٌ عَلَيْهِ جَزَاؤُهُ بِحُكْمِ حَكَمَيْنِ لِمَا رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنْ رَجُلًا جَاءَ إلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَسَأَلَهُ عَنْ جَرَادَةٍ قَتَلَهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ عُمَرُ لِكَعْبٍ تَعَالَ نَحْكُمْ فَقَالَ كَعْبٌ
دِرْهَمٌ فَقَالَ عُمَرُ لِكَعْبٍ إنَّك لَتَجِدُ الدَّرَاهِمَ لِتَمْرَةٍ خَيْرٌ مِنْ جَرَادَةٍ وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ إنِّي أَصَبْت جَرَادَةً وَأَنَا مُحْرِمٌ فَقَالَ أَطْعِمْ قَبْضَةً مِنْ طَعَامٍ
وَلِلشَّافِعِيِّ مِثْلُهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَهُ أَيْضًا أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِكَعْبٍ فِي جَرَادَتَيْنِ قَتَلَهُمَا وَنَسِيَ إحْرَامَهُ ثُمَّ ذَكَرَهُ فَأَلْقَاهُمَا مَا جَعَلْتَ فِي نَفْسِك قَالَ دِرْهَمَانِ قَالَ بَخٍ دِرْهَمَانِ خَيْرٌ مِنْ مِائَةِ جَرَادَةٍ اجْعَلْ مَا جَعَلْت فِي نَفْسِك
رَوَاهُ مَالِكٌ وَقَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هُوَ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الْمِهْزَمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا وَمِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى وَقَالَ الْحَدِيثَانِ وَهْمٌ وَرَوَاهُ عَنْ كَعْبٍ قَوْلُهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي أَكْبَرِ مِنْ الْحَمَامِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا تَجِبُ فِيهِ شَاةٌ وَ الثَّانِي قِيمَتُهُ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ أَحَدُهُمَا تَجِبُ فِيهِ قِيمَتُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي النَّظْمِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى وُجُوبِ الشَّاةِ فِي الْحَمَامِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي فِيهِ شَاةٌ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ أَمَّا طَيْرُ الْمَاءِ فَفِيهِ الْجَزَاءُ كَالْحَمَامِ وَقِيلَ الْقِيمَةُ وَقِيلَ لَا انْتَهَى
ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا قَتَلَ الْجَرَادَ لِحَاجَةٍ كَالْمَشْيِ عَلَيْهِ فَهَلْ يَضْمَنُهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعَبِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا عَلَيْهِ الْجَزَاءُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَضْمَنُهُ صَحَّحَهُ فِي الْفُصُولِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قَالَ النَّاظِمُ وَيُفْدَى جَرَادٌ فِي الْأَصَحِّ بِقِيمَةٍ وَلَوْ فِي طَرِيقٍ يُشْبِهُ بِبُعْدٍ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا مَشَى عَلَى بَيْضِ الطَّيْرِ لِحَاجَةٍ فَهَلْ يَضْمَنُهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ
الْجَرَادِ إذَا انْفَرَشَ فِي طَرِيقِهِ وَكَذَا قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ فَيُعْطَى حُكْمَهُ خِلَافًا وَمَذْهَبًا
وَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ فِي الْجَرَادِ فَكَذَا فِي هَذَا قُلْتُ الضَّمَانُ هُنَا قَوِيٌّ لِنُدْرَتِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَكَذَا شَعْرُهُ وَإِنْ صَارَ غَيْرَ مُمْتَنِعٍ فَكَالْجُرْحِ كَمَا سَبَقَ وَإِنْ غَابَ فَفِيهِ مَا نَقَصَ و ش لِإِمْكَانِ زَوَالِ نَقْصِهِ كَمَا لَوْ جَرَحَهُ وَجَهِلَ وَلَا يَلْزَمُهُ جَمِيعُ الْجَزَاءِ ه م
وَيُسْتَحَبُّ قَتْلُ كُلِّ مُؤْذٍ مِنْ حَيَوَانٍ وَطَيْرٍ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مُرَادُ مَنْ أَبَاحَهُ نَقَلَ حَنْبَلٌ يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الْكَلْبَ الْعَقُورَ وَالذِّئْبَ وَالسَّبُعَ وَكُلَّ مَا عَدَا مِنْ السِّبَاعِ وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ يَقْتُلُ السَّبُعَ عَدَا عَلَيْهِ أَوْ لَمْ يَعْدُ و م ش وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ يَقْتُلُ مَا فِي الْخَبَرِ وَالذِّئْبَ وَإِلَّا فَعَلَيْهِ الْجَزَاءُ وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ الْعَقُورُ وَغَيْرُ الْعَقُورِ وَالْمُسْتَأْنَسُ وَالْمُسْتَوْحِشُ مِنْهُمَا سَوَاءٌ
قَالَ أَصْحَابُهُ وَلَا شَيْءَ فِي بَعُوضٍ وَبَرَاغِيثَ وَقُرَادٍ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِصَيْدٍ وَلَا مُتَوَلِّدَةٍ مِنْ الْبَدَنِ وَمُؤْذِيَةٌ بِطَبْعِهَا
لَنَا أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَّقَ تَحْرِيمَ صَيْدِ الْبَرِّ بِالْإِحْرَامِ وَأَرَادَ بِهِ الْمَصِيدَ لِقَوْلِهِ لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَقَوْلِهِ أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ لِأَنَّهُ أَضَافَ الصَّيْدَ إلَى الْبَرِّ وَلَيْسَ الْمُحَرَّمُ صَيْدًا حَقِيقَةً وَلِهَذَا قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ الضَّبُعُ صَيْدٌ وَفِيهِ كَبْشٌ وَعَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا خَمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ الْغُرَابُ وَالْحِدْأَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِمُسْلِمٍ وَالْغُرَابُ الْأَبْقَعُ وَلِلنَّسَائِيِّ وَابْنُ مَاجَهْ خَمْسٌ يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ الْحَيَّةُ وَالْفَأْرَةُ وَالْحِدَأَةُ وَالْغُرَابُ الْأَبْقَعُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا خَمْسٌ مِنْ الدَّوَابِّ لَيْسَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ الْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِمُسْلِمٍ فِي الْحَرَمِ وَالْإِحْرَامِ وَلِلدَّارَقُطْنِيِّ
فِيهِ يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ وَسُئِلَ أَيْضًا مَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ مِنْ الدَّوَابِّ فَقَالَ حَدَّثَتْنِي إحْدَى نِسْوَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْكَلْبِ الْعَقُورِ وَالْفَأْرَةِ وَالْعَقْرَبِ وَالْحِدَأَةِ وَالْغُرَابِ وَالْحَيَّةِ قَالَ وَفِي الصَّلَاةِ أَيْضًا
وَعِنْدَ زُفَرَ تَجِبُ قِيمَتُهُ بَالِغَةً مَا بَلَغَتْ وَهُوَ أَقْيَسُ عَلَى أَصْلِهِمْ وَقَالَ قَوْمٌ لَا يُبَاحُ قَتْلُ غُرَابِ الْبَيْنِ وَلَعَلَّهُ ظَاهِرُ الْمُسْتَوْعِبِ فَإِنَّهُ مَثَّلَ بِالْغُرَابِ الْأَبْقَعِ فَقَطْ وَكَذَا قَالَ الْحَنَفِيَّةُ الْمُرَادُ بِهِ الْغُرَابُ الَّذِي يَأْكُلُ الْجِيَفَ لِلَّفْظِ الْخَاصِّ لَكِنَّ غَيْرَهُ أَكْثَرُ وَأَصَحُّ وَالْمَعْنَى يَقْتَضِيهِ وَفِي الْمَفْهُومِ نَظَرٌ هُنَا وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا أَنَّهُ سَأَلَ عَمَّا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ قَالَ الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ وَالْفُوَيْسِقَةَ وَيَرْمِي الْغُرَابَ وَلَا يَقْتُلُهُ وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ وَالْحِدَأَةَ وَالسَّبُعَ الْعَادِيَ فِيهِ يَزِيدُ بْنُ
أَبِي زِيَادٍ ضَعَّفَهُ الْأَكْثَرُ سَبَقَ أَوَّلَ الْمَوَاقِيتِ وَفِيهِ مُخَالَفَةٌ لِلصِّحَاحِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَاعْتَمَدَ عَلَيْهِ الْقَاضِي بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْعَادِيَ وَصْفٌ لَازِمٌ
وَيَدْخُلُ فِي الْإِبَاحَةِ الْبَازِي وَالصَّقْرُ وَالشَّاهِينُ وَالْعُقَابُ وَنَحْوُهَا وَالذُّبَابُ وَالْبَقُّ وَالْبَعُوضُ وَذَكَرَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّيْخُ وَغَيْرُهُمَا وَنَقَلَ حَنْبَلٌ يَقْتُلُ الْقِرْدَ وَالنِّسْرَ وَالْعُقَابَ إذَا وَثَبَ وَلَا كَفَّارَةَ فَإِنْ قَتَلَ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَعْدُوَ عَلَيْهِ فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ وَمَا لَا يُؤْذِي بِطَبْعِهِ لَا جَزَاءَ فِيهِ لِمَا سَبَقَ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَيَجُوزُ قَتْلُهُ وَقِيلَ يُكْرَهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يَحْرُمُ نَقَلَ أَبُو دَاوُد يَقْتُلُ كُلَّ مَا يُؤْذِيهِ وَلِأَصْحَابِنَا وَجْهَانِ فِي نَمْلٍ وَنَحْوِهِ وَجَزَمَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ يُكْرَهُ مِنْ غَيْرِ أَذِيَّةٍ وَذَكَرَ مِنْهَا الذُّبَابَ وَالتَّحْرِيمُ أَظْهَرُ لِلنَّهْيِ م وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لَا بَأْسَ بِقَتْلِ الذَّرِّ وَنَقَلَ مُهَنَّا وَيَقْتُلُ النَّمْلَةَ إذَا عَضَّتْهُ وَالنَّحْلَةَ إذَا آذَتْهُ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا لَا يَجُوزُ قَتْلُ نَحْلٍ وَلَوْ بِأَخْذِ كُلِّ عَسَلِهِ قَالَ هُوَ وَغَيْرُهُ إنْ لَمْ يَنْدَفِعْ ضَرَرُ نَمْلٍ إلَّا بِقَتْلِهِ جَازَ قَالَ أَحْمَدُ يُدَخِّنُ لِلزَّنَابِيرِ إذَا خَشِيَ أَذَاهُمْ هُوَ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ تَحْرِيقِهِ وَالنَّمْلُ إذَا آذَاهُ يَقْتُلُهُ وَاحْتَجَّ فِي الْمُغْنِي عَلَى تَحْرِيمِ قَتْلِ غَيْرِ مُؤْذٍ بِالنَّهْيِ عَنْ قَتْلِ الْكِلَابِ فَدَلَّ عَلَى التَّسْوِيَةِ وَأَنَّهُ إنْ جَازَ جَازَ قَتْلُ كُلِّ كَلْبٍ لَمْ يُبَحْ اقْتِنَاؤُهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ هُنَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَيَلْزَمُ مَنْ لَمْ يُحْرِمْ قَتْلُ النَّمْلِ وَأَوْلَى وَقَدْ سَبَقَ قَوْلُ أَحْمَدَ يَقْتُلُ النَّمْلَ إذَا آذَتْهُ فَالْكِلَابُ بِنَجَاسَتِهَا وَأَكْلِ مَا غَفَلَ النَّاسُ
عَنْهُ أَوْلَى لَكِنَّ مَا اسْتَثْنَاهُ الشَّرْعُ مِنْ كَلْبِ الصَّيْدِ وَنَحْوِهِ يَحْرُمُ قَتْلُهُ م كَمَا أَنَّ الْكَلْبَ الْأَسْوَدَ الْبَهِيمَ يُبَاحُ قَتْلُهُ ذَكَرَهُ الْأَصْحَابُ لِأَمْرِ الشَّارِعِ بِهِ وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا نَهَى عَنْ قَتْلِ الْخَطَاطِيفِ وَكَانَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْعَنْكَبُوتِ وَكَانَ يُقَالُ إنَّهَا مَسْخٌ رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ وَاهٍ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ وَلَا يَجُوزُ قَتْلُ الْعَنْكَبُوتِ وَفِي ذَلِكَ بَسْطٌ فِي الْآدَابِ الشَّرْعِيَّةِ
وَلَا جَزَاءَ فِي مُحَرَّمٍ إلَّا مَا سَبَقَ مِنْ الْمُتَوَلِّدِ قَالَ أَحْمَدُ فِي الضُّفْدَعِ لَا فِدْيَةَ فِيهِ نُهِيَ عَنْ قَتْلِهِ
وَفِي الْإِرْشَادِ فِيهِ حُكُومَةٌ وَنَقَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ وَقَالَهُ سُفْيَانُ وَذُكِرَ لِأَحْمَدَ فَقَالَ لَا أَعْرِفُ فِيهِ حُكُومَةً
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي النَّمْلَةِ لُقْمَةٌ أَوْ تَمْرَةٌ إذَا لَمْ تُؤْذِهِ وَخَرَّجَ بَعْضُهُمْ مِثْلَهُ فِي النَّحْلَةِ
وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي أُمِّ حُبَيْنٍ جَدْيٌ وَهِيَ دَابَّةٌ مَعْرُوفَةٌ مِثْلُ ابْنِ عِرْسٍ وَابْنِ آوَى وَيُقَالُ أُمُّ حُبَيْنَةَ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِانْتِفَاخِ بَطْنِهَا شُبِّهَتْ بِالْحُبْلَى وَمِنْهُ الْأَحْبَنُ وَهُوَ الْمُسْتَسْقَى لِأَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَضَى بِذَلِكَ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فَيَتَوَجَّهُ مِنْهُ كُلُّ مُحَرَّمٍ لَمْ يُؤْمَرْ بِقَتْلِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلِأَصْحَابِنَا وَجْهَانِ فِي نَمْلٍ وَنَحْوِهِ يَعْنِي إذَا لَمْ يُؤْذِ وَجَزَمَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ يُكْرَهُ مِنْ غَيْرِ أَذِيَّةٍ وَذَكَرَ مِنْهَا الذُّبَابَ وَالتَّحْرِيمُ أَظْهَرُ لِلنَّهْيِ انْتَهَى
يَعْنِي هَلْ يَحْرُمُ قَتْلُ النَّمْلِ وَنَحْوِهِ إذَا لَمْ يُؤْذِ أَمْ لَا قُلْت الصَّوَابُ التَّحْرِيمُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَدَّمَهُ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى وَقَالَ وَظَاهِرُ كَلَامِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا فِي مَحْظُورَاتِ الْإِحْرَامِ أَنَّ قَتْلَ النَّمْلِ وَالنَّحْلِ وَالضُّفْدَعِ لَا يَجُوزُ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي آخِرِ الْفُصُولِ لَا يَجُوزُ قَتْلُ النَّمْلِ وَلَا تَخْرِيبُ أَجْحُرَتِهِنَّ وَلَا قَصْدُهُنَّ بِمَا يَضُرُّهُنَّ وَلَا يَحِلُّ قَتْلُ الضَّفَادِعِ انْتَهَى وَسُئِلَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هَلْ يَجُوزُ إحْرَاقُ بُيُوتِ النَّمْلِ بِالنَّارِ فَقَالَ يُدْفَعُ ضَرَرُهُ بِغَيْرِ التَّحْرِيقِ وَذَكَرَ فِي الْمُغْنِي فِي مَسْأَلَةِ قَتْلِ الْكَلْبِ أَنْ لَا يَضُرَّهُ فِيهِ لَا يُبَاحُ قَتْلُهُ وَكَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي مَكَان آخَرَ يُكْرَهُ قَتْلُ مَا لَا يَضُرُّ مِنْ نَمْلٍ وَنَحْلٍ وَهُدْهُدٍ وَصُرَدٍ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الْآدَابِ بَعْدَ أَنْ تَكَلَّمَ عَلَى الْمَسْأَلَةِ فَصَارَتْ الْأَقْوَالُ فِي قَتْلِ مَا لَا يَضُرُّهُ فِيهِ ثَلَاثَةً الْإِبَاحَةُ وَالْكَرَاهَةُ وَالتَّحْرِيمُ انْتَهَى وَعَلَى كُلِّ حَالٍ الصَّحِيحُ التَّحْرِيمُ وَقَدْ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ النَّاظِمِ
فَالْحَمَامُ وَحْشِيٌّ نَصَّ عَلَيْهِ فَفِي أَهْلِيِّهِ الْجَزَاءُ م وَالْبَطُّ كَالْحَمَامِ وَعَنْهُ لَا يَضْمَنُهُ أَهْلِيًّا و ه لِأَنَّهُ أَلُوفٌ بِأَصْلِ الْخِلْقَةِ كَذَا قَالُوا وَأَطْلَقَ بَعْضُهُمْ فِي الدَّجَاجِ رِوَايَتَيْنِ وَخَصَّهُمَا ابْنُ أَبِي مُوسَى بِالدَّجَاجِ السِّنْدِيِّ
وَالْجَوَامِيسُ أَهْلِيَّةٌ مُطْلَقًا ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَةِ أَنَّ مَا تَوَحَّشَ مِنْ إنْسِيٍّ أَوْ تَأَنَّسَ مِنْ وَحْشِيٍّ فَلَيْسَ صَيْدًا ثُمَّ ذَكَرَ قَوْلًا فِي الثَّانِيَةِ
وَلَا يَحْرُمُ صَيْدُ الْبَحْرِ إجْمَاعًا وَالْبَحْرُ الْمِلْحُ وَالْأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ سَوَاءٌ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ الْآيَةَ و وَمَا يَعِيشُ فِيهَا كَسُلَحْفَاةٍ وَسَرَطَانٍ كَالسَّمَكِ جَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ عَلَيْهِ الْجَزَاءُ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ أَنَّ مَا يَعِيشُ فِي الْبَرِّ لَهُ حُكْمُهُ وَمَا يَعِيشُ فِي الْبَحْرِ لَهُ حُكْمُهُ كَالْبَقَرِ وَحْشِيٍّ وَأَهْلِيٍّ وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ لَا شَيْءَ فِي السُّلَحْفَاةِ لِأَنَّهَا مِنْ الْهَوَامِّ وَالْحَشَرَاتِ كَالْخُنْفُسَاءِ وَالْوَزَغِ وَلَا يُقْصَدُ أَخْذُهَا وَيُمْكِنُ أَخْذُهَا بِلَا حِيلَةٍ كَذَا قَالُوا فَأَمَّا طَيْرُ الْمَاءِ فَبَرِّيٌّ لِأَنَّهُ يُفَرِّخُ وَيَبْيَضُّ فِي الْبَرِّ وَيَكْتَسِبُ مِنْ الْمَاءِ الصَّيْدَ
وَفِي حِلِّهِ فِي الْحَرَمِ رِوَايَتَانِ الْمَنْعُ صَحَّحَهُ بَعْضُهُمْ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلِأَنَّ حُرْمَةَ الصَّيْدِ لِلْمَكَانِ فَلَا فَرْقَ وَالثَّانِيَةُ يَحِلُّ م لِإِطْلَاقِ حِلِّهِ فِي الْآيَةِ وَلِأَنَّ الْإِحْرَامَ لَا يُحَرِّمُهُ كَحَيَوَانٍ أَهْلِيٍّ وَسَبُعٍ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَا يَحْرُمُ صَيْدُ الْبَحْرِ وَفِي حِلِّهِ فِي الْحَرَمِ رِوَايَتَانِ الْمَنْعُ صَحَّحَهُ بَعْضُهُمْ وَالثَّانِيَةُ يَحِلُّ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا لَا يُبَاحُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالشَّرْحِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي مَنْسَكِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ قَالَ فِي الْوَجِيزِ يَحْرُمُ صَيْدُ الْبَحْرِ عَلَى الْمُحْرِمِ وَالْحَلَالِ مُطْلَقًا انْتَهَى
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُبَاحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ أَبِي مُوسَى قَالَ فِي الْفُصُولِ وَهُوَ اخْتِيَارِي وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ
وَيَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ مَا نَهَى اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ مِمَّا فُسِّرَ بِهِ الرَّفَثُ وَالْفُسُوقُ وَهُوَ السِّبَابُ وَقِيلَ الْمَعَاصِي
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هُوَ أَنْ تُمَارِيَ صَاحِبَك حَتَّى تُغْضِبَهُ قَالَ الشَّيْخُ الْمُحْرِمُ مَمْنُوعٌ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ يَحْرُمُ عَلَيْهِ الْفُسُوقُ وَهُوَ السِّبَابُ وَالْجِدَالُ وَهُوَ الْمُمَارَاةُ فِيمَا لَا يُعْنِي
وَفِي الرِّعَايَةِ يُكْرَهُ لَهُ كُلُّ جِدَالٍ وَمِرَاءٍ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ وَكُلُّ سِبَابٍ وَقِيلَ يَحْرُمُ كَمَا يَحْرُمُ عَلَى الْمُحِلِّ وَأَوْلَى كَذَا قَالَ وَفِي تَفْسِيرِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرِهِ عَنْ أَكْثَرِ الْمُفَسِّرِينَ فِي قَوْله تَعَالَى وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ لَا تُمَارِينَ أَحَدًا فَيَخْرُجُهُ الْمِرَاءُ إلَى الْمُمَارَاةِ وَفِعْلِ مَا لَا يَلِيقُ فِي الْحَجِّ وَعَنْ جَمَاعَةٍ لَا شَكَّ فِي الْحَجِّ وَلَا مِرَاءَ فَإِنَّهُ قَدْ عُرِفَ وَقْتُهُ
وَفِيهِ فِي قَوْلِهِ وَجَادِلْهُمْ بِاَلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ قِيلَ بِالْقُرْآنِ وَالتَّوْحِيدِ وَقِيلَ غَيْرُ فَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَقِيلَ إنَّهُ مَنْسُوخٌ بِآيَةِ السَّيْفِ وَهَذَا ضَعِيفٌ وَفِيهِ فِي قَوْلِهِ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ أَيْ فِي الذَّبَائِحِ وَالْمَعْنَى فَلَا تُنَازِعْهُمْ وَهَذَا جَائِزٌ فِي فِعْلٍ لَا يَكُونُ إلَّا مِنْ اثْنَيْنِ
فَإِذَا قُلْتَ لَا يُجَادِلْنَك فُلَانٌ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ لَا تُجَادِلْنَهُ وَلِهَذَا قَالَ وَإِنْ جَادَلُوك فَقُلْ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ قَالَ وَهَذَا أَدَبٌ حَسَنٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ تَعَالَى عِبَادَهُ لِيَرُدُّوا بِهِ مَنْ جَادَلَ عَلَى سَبِيلِ التَّعَنُّتِ وَلَا يُجِيبُوهُ وَلَا يُنَاظِرُوهُ
وَفِي الرَّوْضَةِ وَغَيْرِهَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُتَوَقَّى الْكَلَامُ فِيمَا لَا يَنْفَعُ وَالْجِدَالُ وَالْمِرَاءُ وَاللَّغْوُ وَغَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا لَا حَاجَةَ بِهِ
وَبَسْطُ هَذَا فِي الْآدَابِ الشَّرْعِيَّةِ وَكِتَابِ أُصُولِ الْفِقْهِ آخِرَ الْقِيَاسِ وَلِأَحْمَدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ ثُمَّ قَرَأَ مَا ضَرَبُوهُ لَك إلَّا جَدَلًا أَبُو غَالِبٍ مُخْتَلَفٌ فِيهِ قَالَ ابْنُ مَعِينٍ صَالِحُ الْحَدِيثِ وَوَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ لَا بَأْسَ بِهِ
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ لَيْسَ بِقَوِيٍّ وَضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ وَبَالَغَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فَقَالَ لَا يُلْتَفَتُ إلَى رِوَايَتِهِ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ حَجَّاجٍ
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا جِدَالٌ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ إسْنَادُهُ جَيِّدٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَعَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ مَرْفُوعًا لَا يُؤْمِنُ الْعَبْدُ الْإِيمَانَ كُلَّهُ حَتَّى يَتْرُكَ الْكَذِبَ فِي الْمُزَاحَةِ وَيَتْرُكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ صَادِقًا
وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا وَبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا وَبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَيُسْتَحَبُّ قِلَّةُ الْكَلَامِ إلَّا فِيمَا يَنْفَعُ وَفِي الرِّعَايَةِ يُكْرَهُ لَهُ كَثْرَتُهُ بِلَا نَفْعٍ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلِيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُت مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَعَنْهُ مَرْفُوعًا مِنْ حُسْنِ إسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ وَلِأَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ مِثْلُهُ وَلَهُ أَيْضًا فِي لَفْظٍ قِلَّةُ الْكَلَامِ إلَّا فِيمَا يَعْنِيهِ
وَتَجُوزُ لَهُ التِّجَارَةُ وَعَمَلُ الصَّنْعَةِ و وَالْمُرَادُ مَا لَمْ يَشْغَلْهُ عَنْ مُسْتَحَبٍّ أَوْ وَاجِبٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَتْ عُكَاظٌ وَمَجَنَّةُ وَذُو الْمَجَازِ أَسْوَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَتَأَثَّمُوا أَنْ يَتَّجِرُوا فِي الْمَوَاسِمِ فَنَزَلَتْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَلِأَبِي دَاوُد عَنْ مُسَدَّدٍ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَةَ التَّيْمِيُّ قَالَ كُنْت رَجُلًا أُكْرَى فِي هَذَا الْوَجْهِ وَكَانَ نَاسٌ يَقُولُونَ لَيْسَ لَك حَجٌّ فَلَقِيت ابْنَ عُمَرَ فَقُلْت إنِّي أُكْرَى فِي هَذَا الْوَجْهِ وَإِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ لَيْسَ لَك حَجٌّ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ أَلَيْسَ تُحْرِمُ وَتُلَبِّي وَتَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَتُفِيضُ مِنْ عَرَفَاتٍ وَتَرْمِي الْجِمَارَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَإِنَّ لَك حَجًّا جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ مِثْلَ مَا سَأَلْتنِي فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ الْآيَةَ
فَأَرْسَلَ إلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَرَأَ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ وَقَالَ لَك حَجٌّ إسْنَادُهُ جَيِّدٌ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَأَحْمَدُ وَعِنْدَهُ إنَّا نُكْرَى فَهَلْ لَنَا مِنْ حَجٍّ وَفِيهِ وَتَحْلِقُونَ رُءُوسَكُمْ
وَفِيهِ فَقَالَ أَنْتُمْ حُجَّاجٌ وَسَبَقَ فِيمَا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ قَصْدُ التِّجَارَةِ وَالْحَجِّ بِالسَّفَرِ
وَيَجُوزُ لُبْسُ الْكُحْلِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ الْأَصْبَاغِ وَقَطْعُ رَائِحَةٍ كَرِيهَةٍ بِغَيْرِ طِيبٍ وَفِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا يُسَنُّ وَهُوَ أَظْهَرُ
وَكَذَا يَجُوزُ الْمُعَصْفَرُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ و ش لِمَا رَوَى أَحْمَدُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ أَنْبَأْنَا أُبَيٌّ عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ فَإِنَّ نَافِعًا مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى النِّسَاءَ فِي إحْرَامِهِنَّ عَنْ الْقُفَّازَيْنِ وَالنِّقَابِ وَمَا مَسَّ الْوَرْسَ وَالزَّعْفَرَانَ مِنْ الثِّيَابِ وَلْتَلْبَسْ مَا أَحَبَّتْ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ أَلْوَانِ الثِّيَابِ مُعَصْفَرًا أَوْ خَزًّا أَوْ حُلِيًّا أَوْ سَرَاوِيلَ أَوْ قَمِيصًا إسْنَادُهُ جَيِّدٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَنْ أَحْمَدَ وَقَالَ رَوَاهُ عَبْدَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ إلَى قَوْلِهِ وَمَا مَسَّ الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ مِنْ الثِّيَابِ لَمْ يَذْكُرَا مَا بَعْدَهُ
وَلِلشَّافِعِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ أَبْصَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ثَوْبَيْنِ مُضَرَّجِينَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ مَا هَذِهِ الثِّيَابُ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا إخَالُ أَحَدًا يُعَلِّمُنَا السُّنَّةَ فَسَكَتَ عُمَرُ
وَقَالَ عُرْوَةُ كَانَتْ أَسْمَاءُ تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَاتِ الْمُصْبَغَاتِ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ لَيْسَ فِيهَا زَعْفَرَانٌ
وَقَالَ أَسْلَمُ رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى طَلْحَةَ يَوْمًا ثَوْبًا مَصْبُوغًا وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ مَا هَذَا فَقَالَ إنَّمَا هُوَ مُدَرٌّ فَقَالَ إنَّكُمْ أَيُّهَا الرَّهْطُ أَئِمَّةٌ يَقْتَدِي بِكُمْ النَّاسُ فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا جَاهِلًا رَأَى هَذَا الثَّوْبَ لَقَالَ إنَّ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ كَانَ يَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُصَبَّغَةَ فِي الْإِحْرَامِ فَلَا تَلْبَسُوا أَيُّهَا الرَّهْطُ مِنْ هَذِهِ الثِّيَابِ الْمُصَبَّغَةِ
وَرَوَى حَنْبَلٌ فِي مَنَاسِكِهِ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ
سَعْدٍ قَالَتْ كُنَّ أُزَاوَجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْرِمْنَ فِي الْمُعَصْفَرَاتِ
وَاخْتُلِفَ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَنَهَى عَنْهُ عُثْمَانُ وَقَالَ إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ إنَّمَا نَهَانِي
فَإِنْ صَحَّ ذَلِكَ فَلِئَلَّا يَقْتَدِيَ بِهِ جَاهِلٌ فِي جَمِيعِ الْأَصْبَاغِ أَوْ يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ كَمَا سَبَقَ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ فِي غَيْرِ الْإِحْرَامِ وَحَمَلَ الْقَاضِي الْخَبَرَ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ لِاسْتِحْبَابِ الْبَيَاضِ فِي الْإِحْرَامِ أَوْ عَلَى أَنَّ النَّهْيَ يَخْتَصُّ بِعَلِيٍّ وَلِأَنَّهُ لَيْسَ بِطِيبٍ وَلَا تُقْصَدُ رَائِحَتُهُ كَسَائِرِ الْأَصْبَاغِ وَلِأَنَّهُ يَجُوزُ مَا لَمْ يَنْفُضْ فَجَازَ وَإِنْ نَفَضَ كَغَيْرِهِ وَجَوَّزَهُ فِي الْوَاضِحِ مَا لَمْ يَنْفُضْ عَلَيْهِ وَكَذَا قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ يُمْنَعُ مِنْ لُبْسِهِ وَإِنْ لَبِسَهُ وَهُوَ يَنْفُضُ فَدَى وَلِلْمَصْبُوغِ بِالرَّيَاحِينِ حُكْمُهَا مَعَ الرَّائِحَةِ
وَيَجُوزُ الْكُحْلُ بِإِثْمِدٍ لِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ إلَّا لِزِينَةٍ فَيُكْرَهُ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ و م ش رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَالْأَصْلُ عَدَمُ الْكَرَاهَةِ وَكَرِهَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَزَادَ وَفِي حَقِّهَا أَكْثَرُ لِأَنَّ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ نَهَى عَنْهُ وَقَالَ ضَمِّدْهَا بِالصَّبْرِ
وَحَدَّثَ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُحْرِمِ إذَا اشْتَكَى عَيْنَيْهِ ضَمَّدَهَا بِالصَّبْرِ
وَعَنْ جَابِرٍ أَنْ عَلِيًّا قَدِمَ الْيَمَنَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ مِمَّنْ حَلَّ فَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقْتِ صَدَقْتِ رَوَاهُمَا مُسْلِمٌ
وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ لِامْرَأَةٍ اكْتَحِلِي بِغَيْرِ الْإِثْمِدِ وَلَيْسَ بِحَرَامٍ لَكِنَّهُ زِينَةٌ وَنَحْنُ نَكْرَهُهُ
وَيُكْرَهُ لِزِينَةٍ ذَكَرَهُ الْخِرَقِيُّ وَغَيْرُهُ وَلَنَا قَوْلٌ يَحْرُمُ قَالَ أَحْمَدُ لَا بَأْسَ وَلَا يُصْلِحُ شَعَثًا وَلَا يَنْفُضُ عَنْهُ غُبَارًا وَقَالَ إذَا كَانَ يُرِيدُ زِينَةً فَلَا يَرَى شَعْرَةً فَيُسَوِّيهَا رَوَى أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَمِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مَرْفُوعًا إنَّ اللَّهَ يُبَاهِي الْمَلَائِكَةَ بِأَهْلِ عَرَفَةَ اُنْظُرُوا إلَى عِبَادِي أَتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ وَفِي تَرْكِ الْأَوْلَى نَظَرٌ لِأَنَّهُ لَا يَمْنَعُ أَنْ يَأْتُوا شُعْثًا غُبْرًا وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَنْظُرُ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ وَنَظَرَ ابْنُ عُمَرَ فِيهَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَمَالِكٌ وَزَادَ لِشَكْوَى بِعَيْنَيْهِ وَأَطْلَقَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَصْحَابِ لَا بَأْسَ بِهِ وَبَعْضُ مَنْ أَطْلَقَهُ قَيَّدَهُ فِي مَكَان آخَرَ بِالْحَاجَةِ وَقَدْ سَبَقَ فِي الْغُسْلِ فِي إزَالَةِ الشَّعْرِ وَلَا فِدْيَةَ بِذَلِكَ وَبِمَا فِي هَذَا الْفَصْلِ إلَّا مَا سَبَقَ فِي الْمُعَصْفَرِ