alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْأَشْهَرُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ الِاعْتِنَاءُ بِالْحَدِيثِ وَالْفِقْهِ وَالتَّحْرِيضُ عَلَى ذَلِكَ وَعَجَبٌ مِمَّنْ احْتَجَّ بِالْفُضَيْلِ وَقَالَ لَعَلَّ الْفُضَيْلَ قَدْ اكْتَفَى وَقَالَ لَا يُثَبِّطُ عَنْ طَلَبِ الْعِلْمِ إلَّا جَاهِلٌ وَقَالَ لَيْسَ قَوْمٌ خَيْرًا مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَعَابَ عَلَى مُحَدِّثٍ لَا يَتَفَقَّهُ وَقَالَ يُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ فَهِمًا فِي الْفِقْهِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قَالَ أَحْمَدُ مَعْرِفَةُ الْحَدِيثِ وَالْفِقْهِ فِيهِ أَعْجَبُ إلَيَّ مِنْ حِفْظِهِ وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي خُطْبَةِ الْمُذْهَبِ بِضَاعَةُ الْفِقْهِ أَرْبَحُ الْبَضَائِعِ وَالْفُقَهَاءُ يَفْهَمُونَ مُرَادَ الشَّارِعِ وَيَفْهَمُونَ الْحِكْمَةَ فِي كُلِّ وَاقِعٍ وَفَتَاوِيهِمْ تُمَيِّزُ الْعَاصِيَ مِنْ الطَّائِعِ وَقَالَ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ لَهُ الْفِقْهُ عُمْدَةُ الْعُلُومِ وَقَالَ فِي صَيْدِ الْخَاطِرِ الْفِقْهُ عَلَيْهِ مَدَارُ الْعُلُومِ فَإِنْ اتَّسَعَ الزَّمَانُ لِلتَّزَيُّدِ مِنْ الْعِلْمِ فَلْيَكُنْ فِي التَّفَقُّهِ فَإِنَّهُ الْأَنْفَعُ وَفِيهِ الْمُهِمُّ مِنْ كُلِّ عِلْمٍ هُوَ الْمُهِمُّ
قَوْلُهُ وَآكَدُهَا صَلَاةُ الْكُسُوفِ وَالِاسْتِسْقَاءِ يَعْنِي آكَدُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ الْوِتْرُ آكَدُ مِنْهُمَا وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لَيْسَ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ أَفْضَلُ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ فَائِدَةٌ صَلَاةُ الْكُسُوفِ آكَدُ مِنْ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ قَالَهُ ابْن مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَقَالَ صَرَّحَ فِي النِّهَايَةِ يَعْنِي جَدَّهُ أَبَا الْمَعَالِي بِأَنَّ التَّرَاوِيحَ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْكُسُوفِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ ثُمَّ الْوِتْرُ ثُمَّ السُّنَنُ الرَّاتِبَةُ أَنَّهُمَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ التَّرَاوِيحِ وَهُوَ كَالصَّرِيحِ عَلَى مَا يَأْتِي مِنْ كَلَامِهِ وَهُوَ وَجْهٌ لِبَعْضِ الْأَصْحَابِ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي النَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَالتَّسْهِيلِ وَغَيْرِهِمْ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ التَّرَاوِيحَ أَفْضَلُ مِنْ الْوِتْرِ وَأَنَّهَا فِي الْفَضِيلَةِ مِثْلُ مَا تُسَنُّ لَهُ الْجَمَاعَةُ مِنْ الْكُسُوفِ وَالِاسْتِسْقَاءِ وَغَيْرِهِمَا وَأَفْضَلُ مِنْهُمَا فَإِنَّهَا مِمَّا تُسَنُّ لَهَا الْجَمَاعَةُ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَيْضًا أَنَّ الْوِتْرَ أَفْضَلُ مِنْ سُنَّةِ الْفَجْرِ وَغَيْرِهَا مِنْ الرَّوَاتِبِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ سُنَّةُ الْفَجْرِ آكَدُ مِنْهَا اخْتَارَهَا الْقَاضِي لِاخْتِصَاصِهَا بِعَدَدٍ مَخْصُوصٍ وَهُمَا وَجْهَانِ مُطْلَقَانِ فِي ابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَيَأْتِي هَلْ سُنَّةُ الْفَجْرِ آكَدُ مِنْ سُنَّةِ الْمَغْرِبِ أَمْ هِيَ آكَدُ قَوْلُهُ وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ هَذَا الْمَذْهَبُ
قَوْلُهُ وَوَقْتُهُ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَطُلُوعِ الْفَجْرِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ آخِرُهُ إلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي فَائِدَةٌ أَفْضَلُ وَقْتِ الْوِتْرِ آخِرُ اللَّيْلِ لِمَنْ وَثِقَ بِنَفْسِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمَا وَقِيلَ وَقْتُهُ الْمُخْتَارُ كَصَلَاةِ الْعِشَاءِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَقِيلَ الْكُلُّ سَوَاءٌ
قَوْلُهُ وَأَقَلُّهُ رَكْعَةٌ وَأَكْثَرُهُ إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ أَكْثَرُهُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ذَكَرَهُ فِي التَّبْصِرَةِ وَقِيلَ الْوِتْرُ رَكْعَةٌ وَمَا قَبْلَهُ لَيْسَ مِنْهُ نَقَلَ ابْنُ تَمِيمٍ أَنَّ أَحْمَدَ قَالَ أَنَا أَذْهَبُ إلَى أَنَّ الْوِتْرَ رَكْعَةٌ وَلَكِنْ يَكُونُ قَبْلَهَا صَلَاةٌ قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْقَوْلِ وَهُوَ أَنَّ الْوِتْرَ رَكْعَةٌ إذَا كَانَتْ مَفْصُولَةً فَأَمَّا إذَا اتَّصَلَتْ بِغَيْرِهَا كَمَا لَوْ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ أَوْ تِسْعٍ فَالْجَمِيعُ وِتْرٌ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ كَمَا ثَبَتَ فِي الْأَحَادِيثِ وَنَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ قَالَ شَيْخُنَا الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الْبَعْلِيُّ تَغَمَّدَهُ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ لَا يُصَلِّي خَمْسًا وَلَا سَبْعًا وَلَا تِسْعًا بَلْ لَا بُدَّ مِنْ الْوَاحِدَةِ مَفْصُولَةً كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَمَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ لَمْ يَذْكُرْ مَنْ قَالَهُ مِنْ أَشْيَاخِ الْمَذْهَبِ وَإِنَّمَا قَالَ الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ
فَائِدَةٌ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ أَنْ يُوتِرَ بِرَكْعَةٍ وَعَنْهُ يُكْرَهُ حَتَّى فِي حَقِّ الْمُسَافِرِ وَمَنْ فَاتَهُ الْوِتْرُ وَتُسَمَّى الْبُتَيْرَاءُ وَأَطْلَقَهُمَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقُ وَالزَّرْكَشِيُّ وَعَنْهُ يُكْرَهُ بِلَا عُذْرٍ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا بَأْسَ بِالْوِتْرِ بِرَكْعَةٍ لِعُذْرٍ مِنْ مَرَضٍ أَوْ سَفَرٍ وَنَحْوِهِ وَتَقَدَّمَ حُكْمُ الْوِتْرِ عَلَى الرَّاحِلَةِ فِي أَوَّلِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَتَقَدَّمَ هَلْ يَجُوزُ فِعْلُهُ قَاعِدًا فِي أَوَّلِ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورِ وَقِيلَ كَالتِّسْعِ وَجَزَمَ بِهِ أَبُو الْبَقَاءِ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ سَرَدَ عَشْرًا وَجَلَسَ لِلتَّشَهُّدِ ثُمَّ أَوْتَرَ بِالْأَخِيرَةِ وَتَحَّى وَسَلَّمَ صَحَّ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَهُ سَرْدُ إحْدَى عَشْرَةَ فَأَقَلَّ بِتَشَهُّدٍ وَاحِدٍ وَسَلَامٍ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَهُ سَرْدُ الْإِحْدَى عَشْرَةَ وَحَكَى ابْنُ عَقِيلٍ وَجْهَانِ بِأَنَّ ذَلِكَ أَفْضَلُ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ إنْ صَلَّى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً أَوْ مَا شَاءَ مِنْهُنَّ بِسَلَامٍ وَاحِدٍ أَجْزَأَهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَوْتَرَ بِتِسْعٍ سَرَدَ ثَمَانِيًا وَجَلَسَ وَلَمْ يُسَلِّمْ ثُمَّ صَلَّى التَّاسِعَةَ وَتَشَهَّدَ وَسَلَّمَ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَقِيلَ كَإِحْدَى عَشْرَةَ فَيُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ قَوْلُهُ وَكَذَلِكَ السَّبْعُ هَذَا أَحَدُ الْوُجُوهِ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَسْرُدُ السَّبْعَ كَالْخَمْسِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَقِيلَ كَإِحْدَى عَشْرَةَ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ لَمْ يَجْلِسْ إلَّا فِي آخِرِهِنَّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَقِيلَ كَتِسْعٍ وَقِيلَ كَإِحْدَى عَشْرَةَ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ إنْ أَوْتَرَ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثٍ فَهَلْ يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ قَالَ وَهَذَا أَصَحُّ أَوْ يَجْلِسُ عَقِيبَ الشَّفْعِ وَيَتَشَهَّدُ ثُمَّ يَجْلِسُ عَقِيبَ الْوِتْرِ وَيُسَلِّمُ فِيهِ وَجْهَانِ
فَائِدَةٌ ذَكَرَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ أَنَّ هَذِهِ الصِّفَاتِ الْوَارِدَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّمَا هِيَ عَلَى صِفَاتِ الْجَوَازِ وَإِنْ كَانَ الْأَفْضَلُ غَيْرَهُ وَقَدْ نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى جَوَازِ هَذَا فَمَحَلُّ نُصُوصِ أَحْمَدَ عَلَى الْجَوَازِ
قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُذْهَبِ فَإِنَّهُ قَالَ وَيَجُوزُ أَنْ يُصَلِّيَ الْوِتْرَ بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُهُ فِي الْوَجِيزِ فَإِنَّهُ قَالَ وَلَهُ سَرْدُ خَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ وَقَالَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَيَجُوزُ بِخَمْسٍ وَسَبْعٍ وَتِسْعٍ بِسَلَامٍ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ فِعْلَ هَذِهِ الصِّفَاتِ مُسْتَحَبٌّ وَأَنَّهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهِ مَثْنَى قَدَّمَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَقَالُوا نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ فَإِنَّهُ حَكَى وَجْهًا أَنَّ الْوِتْرَ بِخَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ كَإِحْدَى عَشْرَةَ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى هَذِهِ الصِّفَاتِ وَتَقَدَّمَ كَلَامُ ابْنِ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ قَوْلُهُ وَأَدْنَى الْكَمَالِ ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ بِتَسْلِيمَتَيْنِ أَيْ بِسَلَامَيْنِ وَهَذَا بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ وَظَاهِرُ
كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ يَجُوزُ بِتَسْلِيمٍ وَاحِدٍ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَإِنْ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ لَمْ يُسَلِّمْ فِيهِنَّ لَمْ يَضِقْ عَلَيْهِ عِنْدِي قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَبِتَسْلِيمَةٍ يَجُوزُ وَجَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَبِوَاحِدَةٍ لَا بَأْسَ
قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ بِسَلَامَيْنِ أَوْ سَرْدًا بِسَلَامٍ وَظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ إذَا قُلْنَا بِسَلَامٍ وَاحِدٍ أَنَّهَا تَكُونُ سَرْدًا قَالَ الْقَاضِي فِي شَرْحِهِ الصَّغِيرِ إذَا صَلَّى الثَّلَاثَ بِسَلَامٍ وَاحِدٍ وَلَمْ يَكُنْ جَلَسَ عَقِيبَ الثَّانِيَةِ جَازَ وَإِنْ كَانَ جَلَسَ فَوَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا لَا يَكُونُ وِتْرًا
وَقِيلَ يَفْعَلُ الثَّلَاثَ كَالْمَغْرِبِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَإِنْ صَلَّى ثَلَاثًا بِسَلَامٍ وَاحِدٍ جَازَ وَيَجْلِسُ عَقِيبَ الثَّانِيَةِ كَصَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَخَيَّرَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ بَيْنَ الْفَصْلِ وَالْوَصْلِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَيَقْنُتُ فِيهَا أَنَّهُ يَقْنُتُ فِي جَمِيعِ السَّنَةِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ لَا يَقْنُتُ إلَّا فِي نِصْفِ رَمَضَانَ الْأَخِيرِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَهُوَ وَجْهٌ فِي مُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الْأَثْرَمُ وَنَقَلَ صَالِحٌ أَخْتَارُ الْقُنُوتَ فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ وَإِنْ قَنَتَ فِي السَّنَةِ كُلِّهَا فَلَا بَأْسَ قَالَ فِي الْحَاوِي وَالرِّعَايَةِ رَجَعَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ تَرْكِ الْقُنُوتِ فِي غَيْرِ النِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ قَالَ الْقَاضِي عِنْدِي أَنَّ أَحْمَدَ رَجَعَ عَنْ الْقَوْلِ بِأَنْ لَا يَقْنُتَ فِي الْوِتْرِ إلَّا فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ لِأَنَّهُ صَرَّحَ فِي رِوَايَةِ خَطَّابٍ فَقَالَ كُنْت أَذْهَبُ إلَيْهِ ثُمَّ رَأَيْت السَّنَةَ كُلَّهَا وَخَيَّرَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي دُعَاءِ الْقُنُوتِ بَيْنِ فِعْلِهِ وَتَرْكِهِ وَأَنَّهُ إنْ صَلَّى بِهِمْ قِيَامَ رَمَضَانَ فَإِنْ قَنَتَ جَمِيعَ الشَّهْرِ أَوْ نِصْفَهُ الْأَخِيرَ أَوْ لَمْ يَقْنُتْ بِحَالٍ فَقَدْ أَحْسَنَ
قَوْلُهُ بَعْدَ الرُّكُوعِ يَعْنِي عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِحْبَابِ فَلَوْ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ جَازَ وَلَمْ يُسَنَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ يُسَنُّ ذَلِكَ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ ذَلِكَ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ تَنْبِيهٌ قَوْلِي فَلَوْ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ جَازَ وَلَمْ يُسَنَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ يُسَنُّ ذَلِكَ هَكَذَا قَالَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ وَإِنْ قَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ جَازَ
قَوْلُهُ فَيَقُولُ اللَّهُمَّ إنَّا نَسْتَعِينُك إلَى قَوْلِهِ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْت عَلَى نَفْسِك اعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ
أَنَّهُ يَدْعُو فِي الْقُنُوتِ بِذَلِكَ كُلِّهِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يَدْعُو بِدُعَاءِ عُمَرَ اللَّهُمَّ إنَّا نَسْتَعِينُك إلَخْ وَبِدُعَاءِ الْحَسَنِ اللَّهُمَّ اهْدِنَا فِيمَنْ هَدَيْت إلَخْ وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَيَقُولُ بَعْدَ قَوْلِهِ إنَّ عَذَابَك الْجِدَّ بِالْكُفَّارِ مُلْحَقٌ وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ وَقَالَ فِي النَّصِيحَةِ وَيَدْعُو مَعَهُ بِمَا فِي الْقُرْآنِ وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ بِمَا شَاءَ اخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ لَيْسَ فِي الدُّعَاءِ شَيْءٌ مُؤَقَّتٌ وَمَهْمَا دَعَا بِهِ جَازَ وَاقْتَصَرَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ عَلَى دُعَاءِ اللَّهُمَّ اهْدِنَا فِيمَنْ هَدَيْت قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ يُسْتَحَبُّ هَذَا وَإِنْ لَمْ يَتَعَيَّنْ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ اخْتَارَهُ أَحْمَدُ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ يُسْتَحَبُّ بِالسُّورَتَيْنِ
الْأُولَى يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الدُّعَاءِ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَقَالَ فِي التَّبْصِرَةِ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَزَادَ وَقُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ الْآيَةَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَيَتَوَجَّهُ عَلَيْهِ قَوْلُهَا قُبَيْلَ الْأَذَانِ وَفِي نِهَايَةِ أَبِي الْمَعَالِي يُكْرَهُ قَالَ فِي الْفُصُولِ لَا يُوصَلُ الْأَذَانُ بِذِكْرٍ قَبْلَهُ خِلَافَ مَا عَلَيْهِ أَكْثَرُ الْعَوَامّ الْيَوْمَ وَلَيْسَ مَوْطِنَ قُرْآنٍ وَلَمْ يُحْفَظْ عَنْ السَّلَفِ فَهُوَ مُحْدَثٌ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ مَحَلُّ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ الدُّعَاءِ وَوَسَطُهُ وَآخِرُهُ
الثَّانِيَةُ يُفْرِدُ الْمُنْفَرِدُ الضَّمِيرَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعِنْدَ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ لَا يُفْرِدُهُ بَلْ يَجْمَعُهُ لِأَنَّهُ يَدْعُو لِنَفْسِهِ وَلِلْمُسْلِمِينَ
الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يَقْنُتُ قَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَعَنْهُ يَقْنُتُ فِي الثَّنَاءِ جَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ بَيْنَ الْقُنُوتِ وَعَدَمِهِ وَعَنْهُ إنْ لَمْ يَسْمَعْ الْإِمَامُ دَعَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَابْنُ تَمِيمٍ وَالشَّرْحُ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرُ وَحَيْثُ قُلْنَا يَقْنُتُ فَإِنَّهُ لَا يَجْهَرُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يَجْهَرُ بِهَا الْإِمَامُ قَالَ فِي النُّكَتِ ثُمَّ الْخِلَافُ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ قِيلَ فِي الْأَفْضَلِيَّةِ وَقِيلَ بَلْ فِي الْكَرَاهَةِ
الرَّابِعَةُ يَجْهَرُ الْمُنْفَرِدُ بِالْقُنُوتِ كَالْإِمَامِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنْ الْأَصْحَابِ لَا يَجْهَرُ إلَّا الْإِمَامُ فَقَطْ وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ
الْخَامِسَةُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الْقُنُوتِ إلَى صَدْرِهِ وَيَبْسُطُهُمَا وَتَكُونُ بُطُونُهُمَا نَحْوَ السَّمَاءِ نَصَّ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَهَلْ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالنَّظْمِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ إحْدَاهُمَا يَمْسَحُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ فَعَلَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَقْوَى الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ فِي الْكَافِي هَذَا أَوْلَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَصَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ التَّصْحِيحِ وَغَيْرُهُمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَمْسَحُ قَالَ الْقَاضِي نَقَلَهَا الْجَمَاعَةُ وَاخْتَارَهَا الْآجُرِّيُّ فَعَلَيْهَا رُوِيَ عَنْهُ لَا بَأْسَ
وَعَنْهُ يُكْرَهُ الْمَسْحُ صَحَّحَهَا فِي الْوَسِيلَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ فِي الْغُنْيَةِ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَالْأُخْرَى يَضَعُهُمَا عَلَى صَدْرِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ
الْأُولَى يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ خَارِجَ الصَّلَاةِ إذَا دَعَا عِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ ذَكَرَهُ الْآجُرِّيُّ وَغَيْرُهُ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ عَنْ أَحْمَدَ رَفْعَ يَدَيْهِ وَلَمْ يَمْسَحْ وَذَكَرَ أَبُو حَفْصٍ أَنَّهُ رَخَّصَ فِيهِ
الثَّانِيَةُ إذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ الْقُنُوتِ رَفَعَ يَدَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مَقْصُودٌ فِي الْقِيَامِ فَهُوَ كَالْقِرَاءَةِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ قَالَ فِي النُّكَتِ قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَكَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ يَفْعَلُهُ وَقَطَعَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقُ وَغَيْرُهُمْ
قُلْت فَيُعَايَى بِهَا وَقِيلَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ فِي الرُّكْنِ السَّابِعِ وَهَلْ يَرْفَعُهُمَا لِرَفْعِ الرُّكُوعِ أَوْ لِيَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَكَذَا الْحُكْمُ إذَا سَجَدَ لِلتِّلَاوَةِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى مَا يَأْتِي قَرِيبًا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ
الثَّالِثَةُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ إذَا سَلَّمَ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ثَلَاثًا وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ فِي الثَّالِثَةِ زَادَ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ رَبِّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ
قَوْلُهُ وَلَا يَقْنُتُ فِي غَيْرِ الْوِتْرِ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُكْرَهُ الْقُنُوتُ فِي الْفَجْرِ كَغَيْرِهَا وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَقَالَ فِي الْوَجِيزِ لَا يَجُوزُ الْقُنُوتُ فِي الْفَجْرِ
قُلْت النَّصُّ الْوَارِدُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ لَا يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ مُحْتَمِلُ الْكَرَاهَةِ وَالتَّحْرِيمِ وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدَ أَيْضًا لَا يُعْجِبُنِي وَفِي هَذَا اللَّفْظِ لِلْأَصْحَابِ وَجْهَانِ عَلَى مَا يَأْتِي مُحَرَّرًا آخِرَ الْكِتَابِ فِي الْقَاعِدَةِ وَقَالَ أَيْضًا لَا أُعَنِّفُ مَنْ يَقْنُتُ وَعَنْهُ الرُّخْصَةُ فِي الْفَجْرِ وَلَمْ يَذْهَبْ إلَيْهِ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي وَابْنُ تَمِيمٍ وَقِيلَ هُوَ بِدْعَةٌ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ الْقُنُوتُ فِي غَيْرِ الْوِتْرِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ بِدْعَةٌ
فَائِدَةٌ لَوْ ائْتَمَّ بِمَنْ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ تَابَعَهُ فَأَمَّنَ أَوْ دَعَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَجَزَمَ فِي الْفُصُولِ بِالْمُتَابَعَةِ وَقَالَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ تَابَعَهُ فِي الدُّعَاءِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ أَمَّنَ عَلَى دُعَائِهِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى تَبِعَهُ فَأَمَّنَ وَدَعَا وَقِيلَ أَوْ قَنَتَ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ فَفِي سُكُوتِ مُؤْتَمٍّ وَمُتَابَعَتِهِ كَالْوِتْرِ رِوَايَتَانِ وَفِي فَتَاوَى ابْنِ الزَّاغُونِيِّ يُسْتَحَبُّ عِنْدَ أَحْمَدَ مُتَابَعَتُهُ فِي الدُّعَاءِ الَّذِي رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَإِنْ زَادَ كُرِهَ مُتَابَعَتُهُ وَإِنْ فَارَقَهُ إلَى تَمَامِ الصَّلَاةِ كَانَ أَوْلَى وَإِنْ صَبَرَ وَتَابَعَهُ جَازَ وَعَنْهُ لَا يُتَابِعُهُ قَالَ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ وَهِيَ الصَّحِيحَةُ عِنْدِي
قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَنْزِلَ بِالْمُسْلِمِينَ نَازِلَةٌ فَلِلْإِمَامِ خَاصَّةً الْقُنُوتُ هَذَا الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَعَنْهُ وَيَقْنُتُ نَائِبُهُ أَيْضًا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَاخْتَارَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَيَخْتَصُّ الْقُنُوتُ بِالْإِمَامِ الْأَعْظَمِ وَبِأَمِيرِ الْجَيْشِ لَا بِكُلِّ إمَامٍ عَلَى الْمَشْهُورِ وَعَنْهُ يَقْنُتُ نَائِبُهُ بِإِذْنِهِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْحُسَيْنِ وَعَنْهُ يَقْنُتُ إمَامُ جَمَاعَةٍ وَعَنْهُ وَكُلُّ مُصَلٍّ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَهَلْ يُشْرَعُ لِسَائِرِ النَّاسِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ قَوْلُهُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ هَذَا إحْدَى الرِّوَايَاتِ اخْتَارَهَا الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّسْهِيلِ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَمَالَ إلَيْهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَعَنْهُ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي صَلَاةِ الْجَهْرِ وَفِي بَعْضِ نُسَخِ الْمُقْنِعِ وَلِلْإِمَامِ خَاصَّةً الْقُنُوتُ فِي صَلَاةِ الْجَهْرِ قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ صَاحِبُ الْمُغْنِي يَقْنُتُ فِي الْجَهْرِيَّاتِ فَقَطْ وَلَعَلَّهُ أَخَذَهُ مِنْ الْمُقْنِعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنْتَخَبِ وَالْمُنَوِّرِ وَعَنْهُ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ فَقَطْ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَلَا يَصِحُّ هَذَا وَلَا الَّذِي قَبْلَهُ وَقَالَ فِي الْمُذْهَبِ يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ فِي النَّوَازِلِ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَهَلْ يَقْنُتُ مَعَ الصُّبْحِ فِي الْمَغْرِبِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
وَعَنْهُ يَقْنُتُ فِي جَمِيعِ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ خَلَا الْجُمُعَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَقِيلَ يَقْنُتُ فِي الْجُمُعَةِ أَيْضًا اخْتَارَهُ الْقَاضِي لَكِنَّ الْمَنْصُوصَ خِلَافُهُ
تَنْبِيهٌ قَدْ يُقَالُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ يَقْنُتُ لِرَفْعِ الْوَبَاءِ لِأَنَّهُ شَبِيهٌ بِالنَّازِلَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ لَا يَقْنُتُ لِرَفْعِهِ فِي الْأَظْهَرِ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ الْقُنُوتُ فِي طَاعُونِ عَمَوَاسَ وَلَا فِي غَيْرِهِ وَلِأَنَّهُ شَهَادَةٌ لِلْأَخْيَارِ فَلَا يُسْأَلُ رَفْعُهُ
فَائِدَةٌ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالْقُنُوتِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمُرَادُهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ فِي صَلَاةٍ جَهْرِيَّةٍ وَظَاهِرُهُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ مُطْلَقًا
قَوْلُهُ ثُمَّ السُّنَنُ الرَّاتِبَةُ وَهِيَ عَشْرُ رَكَعَاتٍ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ أَنَّ السُّنَنَ الرَّاتِبَةَ ثَمَانٍ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فَلَمْ يَذْكُرْ قَبْلَ الظُّهْرِ شَيْئًا وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ الرَّوَاتِبُ إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً فَعَدَّ رَكْعَةَ الْوِتْرِ وَذَكَرَهُ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ
قُلْت وَهُوَ مُرَادُ مَنْ لَمْ يَذْكُرْهُ لَكِنْ لَهُ أَحْكَامٌ كَثِيرَةٌ فَأَفْرَدَهُ قَوْلُهُ رَكْعَتَانِ قَبْلَ الظُّهْرِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَعِنْدَ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ أَرْبَعٌ قَبْلَهَا وَهُوَ قَوْلٌ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ بِسَلَامٍ أَوْ سَلَامَيْنِ وَحَكَى لَا سُنَّةَ قَبْلَهَا وَحَكَى سِتٌّ قَبْلَهَا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَجَعَلَ الْقَاضِي قَبْلَ الظُّهْرِ سِتًّا وَتَقَدَّمَ كَلَامُهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَيَأْتِي فِي بَابِ الْجُمُعَةِ سُنَّةُ الْجُمُعَةِ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا قَوْلُهُ وَرَكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَهُمَا آكَدُهَا هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَجْهًا وَاحِدًا وَحَكَى أَنَّ سُنَّةَ الْمَغْرِبِ آكَدُ وَحَكَاهُ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا قَوْلًا
يُسْتَحَبُّ تَخْفِيفُ سُنَّةِ الْفَجْرِ وَقِرَاءَتُهُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي الْأُولَى قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّانِيَةِ بَعْدَهَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَفِي الْأُولَى بَعْدَهَا قُولُوا آمَنَّا بِاَللَّهِ الْآيَةَ وَفِي الثَّانِيَةِ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا الْآيَةَ وَيَجُوزُ فِعْلُهَا رَاكِبًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ تَوَقَّفَ أَحْمَدُ فِي مَوْضِعٍ فِي سُنَّةِ الْفَجْرِ رَاكِبًا فَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ مَا سَمِعْت فِيهِ شَيْئًا مَا أَجْتَرِئُ عَلَيْهِ وَسَأَلَهُ صَالِحٌ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ قَدْ أَوْتَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعِيرِهِ وَرَكْعَتَا الْفَجْرِ مَا سَمِعْت فِيهِمَا بِشَيْءٍ وَلَا أَجْتَرِئُ عَلَيْهِ وَعَلَّلَهُ الْقَاضِي بِأَنَّ الْقِيَاسَ مَنْعُ فِعْلِ السُّنَنِ رَاكِبًا تَبَعًا لِلْفَرَائِضِ
خُولِفَ فِي الْوِتْرِ لِلْخَبَرِ فَبَقِيَ غَيْرُهُ عَلَى الْأَصْلِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ فَقَدْ مَنَعَ يَعْنِي الْقَاضِي غَيْرَ الْوِتْرِ مِنْ السُّنَنِ وَقَدْ وَرَدَ فِي مُسْلِمٍ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ وَلِلْبُخَارِيِّ إلَّا الْفَرَائِضَ
وَيُسْتَحَبُّ الِاضْطِجَاعُ بَعْدَهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَيَكُونُ عَلَى الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ وَعَنْهُ لَا يُسْتَحَبُّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ وَنَقَلَ صَالِحٌ وَابْنُ مَنْصُورٍ وَأَبُو طَالِبٍ وَمُهَنَّا كَرَاهَةَ الْكَلَامِ بَعْدَهَا وَقَالَ الْمَيْمُونِيُّ كُنَّا نَتَنَاظَرُ فِي الْمَسَائِلِ أَنَا وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَنَقَلَ صَالِحٌ أَنَّهُ أَجَازَ فِي قَضَاءِ الْحَاجَةِ لَا الْكَلَامِ الْكَثِيرِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ بِعَدَمِ الْكَرَاهَةِ