alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَنَقَلَ صَالِحٌ إذَا أَفْطَرَهَا رَجَوْت أَنْ لَا بَأْسَ بِهِ وَهَذَا اخْتِيَارُ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ وَصَاحِبِ الْمُحَرَّرِ وَالْأَكْثَرِ و م ش وَذَكَرَ مَالِكٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَهْلَ الْعِلْمِ يَقُولُونَهُ لِقَوْلِ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي أَسْرُدُ الصَّوْمَ أَفَأَصُومُ فِي السَّفَرِ قَالَ إنْ شِئْت فَصُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ أَبَا طَلْحَةَ وَغَيْرَهُ مِنْ الصَّحَابَةِ وَغَيْرِهِمْ فَعَلُوهُ وَلِأَنَّ الصَّوْمَ مَطْلُوبٌ لِلشَّارِعِ إلَّا مَا اسْتَثْنَاهُ وَأَجَابُوا عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَا صَامَ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ بِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ خَشِيَ عَلَيْهِ مَا سَبَقَ وَلِذَلِكَ قَالَ لَيْتَنِي قَبِلْت رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا كَبَّرَ وَاخْتَارَ صَاحِبُ الْمُغْنِي يُكْرَهُ وَهُوَ ظَاهِرُ رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ وَلِلْحَنَفِيَّةِ قَوْلَانِ وَقَالَ شَيْخُنَا الصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ جَعَلَهُ تَرْكًا لِلْأَوْلَى أَوْ كَرِهَهُ فَعَلَى الْأَوَّلِ صَوْمُ يَوْمٍ وَفِطْرُ يَوْمٍ أَفْضَلُ مِنْهُ خِلَافًا لِطَائِفَةٍ مِنْ الْفُقَهَاءِ وَالْعُبَّادِ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَهُوَ ظَاهِرُ حَالِ مَنْ سَرَدَهُ وَمِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ مِنْ أَصْحَابِنَا حَمْلًا لِخَبَرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَلَيْهِ وَعَلَى مَنْ فِي مَعْنَاهُ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمْ
يُرْشِدْ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو إلَى يَوْمٍ وَيَوْمٍ قَالَ أَحْمَدُ وَيُعْجِبُنِي أَنْ يُفْطِرَ مِنْهُ أَيَّامًا يَعْنِي أَنَّهُ أَوْلَى لِلْخُرُوجِ مِنْ الْخِلَافِ وَجَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ
فَصْلٌ يُكْرَهُ الْوِصَالُ وَهُوَ أَنْ لَا يُفْطِرَ بَيْنَ الْيَوْمَيْنِ لِأَنَّ النَّهْيَ رِفْقٌ وَرَحْمَةٌ وَلِهَذَا وَاصَلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِهِمْ وَوَاصَلُوا بَعْدَهُ
وَقِيلَ يَحْرُمُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ الْبَنَّاءِ وَحَكَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ عَنْ الْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ وَغَيْرِهِمْ وَلِلشَّافِعِيَّةِ وَجْهَانِ
قَالَ أَحْمَدُ لَا يُعْجِبُنِي وَأَوْمَأَ أَحْمَدُ أَيْضًا إلَى إبَاحَتِهِ لِمَنْ يُطِيقُهُ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَابْنِهِ عَامِرٍ وَغَيْرِهِمَا فَنَقَلَ حَنْبَلٌ أَنَّهُ وَاصَلَ بِالْعَسْكَرِ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ مَا رَآهُ طَعِمَ فِيهَا وَلَا شَرِبَ حَتَّى كَلَّمَهُ فِي ذَلِكَ فَشَرِبَ سَوِيقًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَحْتَمِلُ أَنَّهُ فَعَلَهُ حَيْثُ لَا يَرَاهُ لِأَنَّهُ لَا يُخَالِفُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا قَالَ
قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لَا خِلَافَ أَنَّ الْوِصَالَ لَا يُبْطِلُ الصَّوْمَ لِأَنَّ النَّهْيَ مَا تَنَاوَلَ وَقْتَ الْعِبَادَةِ وَلِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمْ يَأْمُرْ الَّذِينَ وَاصَلُوا بِالْقَضَاءِ
وَتَزُولُ الْكَرَاهَةُ بِأَكْلِ تَمْرَةٍ وَنَحْوِهَا لِأَنَّ الْأَكْلَ مَظِنَّةُ الْقُوَّةِ وَكَذَا بِمُجَرَّدِ الشُّرْبِ عَلَى ظَاهِرِ مَا رَوَاهُ الْمَرُّوذِيُّ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ إذَا وَاصَلَ شَرِبَ شَرْبَةَ مَاءٍ خِلَافًا لِلشَّافِعِيَّةِ
وَقَالَهُ إِسْحَاقُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ فَأَيُّكُمْ أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ إلَى السَّحَرِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
لَكِنْ تَرَكَ الْأَوْلَى لِتَعْجِيلِ الْفِطْرِ وَذَكَرَ الْقَاضِي عِيَاضٌ الْمَالِكِيُّ أَنَّ أَكْثَرَ الْعُلَمَاءِ كَرِهَهُ
فَصْلٌ يُكْرَهُ اسْتِقْبَالُ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ ذَكَرَهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَجَزَمَ بِهِ الْأَصْحَابُ مَعَ ذِكْرِهِمْ فِي يَوْمِ الشَّكِّ مَا يَأْتِي
وَقَدْ قَالَ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد وَغَيْرِهِ إنَّهُ إذَا لَمْ يَحُلْ دُونَهُ سَحَابٌ أَوْ فَتَرَ يَوْمُ شَكٍّ وَلَا يُصَامُ
وَكَذَا نَقَلَ الْأَثْرَمُ لَيْسَ يَنْبَغِي أَنْ يَصُومَ إذَا لَمْ يَحُلْ دُونَ الْهِلَالِ شَيْءٌ مِنْ سَحَابٍ وَلَا غَيْرِهِ فَهَذَا مِنْ أَحْمَدَ لِلتَّحْرِيمِ عَلَى مَا سَبَقَ فِي خُطْبَةِ الْكِتَابِ و ش وَلَمْ أَجِدْ عَنْ أَحْمَدَ خِلَافَهُ إلَّا مَا حَكَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي يَوْمِ الشَّكِّ عَنْ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ أَحْمَدُ الْكَرَاهَةُ وَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ لَا تَعَارُضَ وَأَنَّ قَوْلَهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد يَوْمَ شَكٍّ فِيهِ نَظَرٌ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ لَمْ يَحُلْ دُونَهُ شَيْءٌ وَتَقَاعَدُوا عَنْ الرُّؤْيَةِ وَفِيهِ نَظَرٌ فَإِنْ كَانَ أَرَادَهُ فَيَوْمُ الشَّكِّ مُحَرَّمٌ عِنْدَهُ لِقَوْلِ عَمَّارٍ مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ
فَتَقَدُّمُهُ بِالْيَوْمِ وَالْيَوْمَيْنِ أَوْلَى عِنْدَهُ بِالتَّحْرِيمِ لِصِحَّةِ النَّهْيِ فِيهِ وَلَا مُعَارِضَ
وَوَجْهُ تَحْرِيمِ يَوْمِ الشَّكِّ فَقَطْ أَنَّ قَوْلَ عَمَّارٍ صَرِيحٌ وَالنَّهْيُ يَحْتَمِلُ الْكَرَاهَةَ وَوَجْهُ تَحْرِيمِ اسْتِقْبَالِهِ فَقَطْ النَّهْيُ وَفِيهِ زِيَادَةٌ عَلَى الشَّرْعِ وَصَوْمُ الشَّكِّ احْتِيَاطٌ لِلْعِبَادَةِ وَقَوْلُ عَمَّارٍ فِي إسْنَادِهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَهُوَ مُدَلِّسٌ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِهِ بِإِسْنَادٍ أَثْبَتَ مِنْهُ مَوْقُوفٍ
وَلَا يُكْرَهُ التَّقْدِيمُ بِأَكْثَرَ مِنْ يَوْمَيْنِ نَصَّ عَلَيْهِ لِظَاهِرِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ وَقِيلَ يُكْرَهُ بَعْدَ نِصْفِ شَعْبَانَ وَحَرَّمَهُ الشَّافِعِيَّةُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ إذَا انْتَصَفَ
شَعْبَانُ فَلَا تَصُومُوا رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ مِنْ الْأَئِمَّةِ وَصَحَّحَهُ الشَّيْخُ وَحَمَلَهُ عَلَى نَفْيِ الْفَضِيلَةِ وَحَمَلَ غَيْرَهُ عَلَى الْجَوَازِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ آكَدُهُ يَوْمُ النِّصْفِ قَالَ شَيْخُنَا وَلَيْلَةُ النِّصْفِ لَهَا فَضِيلَةٌ فِي الْمَنْقُولِ عَنْ أَحْمَدَ وَقَدْ رَوَى أَحْمَدُ وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَغَيْرُهُمْ فِي فَضْلِهَا أَشْيَاءُ مَشْهُورَةٌ فِي كُتُبِ الْحَدِيثِ
فَصْلٌ يُكْرَهُ إفْرَادُ رَجَبٍ بِالصَّوْمِ خ نَقَلَ حَنْبَلٌ يُكْرَهُ وَرَوَاهُ عَنْ عُمَرَ وَابْنِهِ وَأَبِي بَكْرَةَ قَالَ أَحْمَدُ يُرْوَى فِيهِ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ عَلَى صَوْمِهِ وَابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ يَصُومُهُ إلَّا يَوْمًا أَوْ أَيَّامًا وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ رَجَبٍ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَأَبُو بَكْرٍ مِنْ أَصْحَابِنَا مِنْ رِوَايَةِ دَاوُد بْنِ عَطَاءٍ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَلِأَنَّ فِيهِ إحْيَاءً لِشِعَارِ الْجَاهِلِيَّةِ بِتَعْظِيمِهِ وَلِهَذَا صَحَّ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ فِيهِ وَيَقُولُ كُلُوا فَإِنَّمَا هُوَ شَهْرٌ كَانَتْ تُعَظِّمُهُ الْجَاهِلِيَّةُ
وَتَزُولُ الْكَرَاهَةُ بِالْفِطْرِ أَوْ بِصَوْمِ شَهْرٍ آخَرَ مِنْ السَّنَةِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَإِنْ لَمْ يَلِهِ
وَفِي الْكَفَّارَةِ الْخِلَافُ قَالَ وَمَنْ صَامَهُ مُعْتَقِدًا أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِ مِنْ الْأَشْهُرِ أَثِمَ وَعُزِّرَ وَحُمِلَ عَلَيْهِ فِعْلُ عُمَرَ
وَفِي فَتَاوَى ابْنِ الصَّلَاحِ الشَّافِعِيِّ لَمْ يُؤَثِّمْهُ أَحَدٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ فِيمَا نَعْلَمُهُ
وَلَا يُكْرَهُ إفْرَادُ شَهْرٍ غَيْرِ رَجَبٍ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا لِلْأَخْبَارِ مِنْهَا أَنَّهُ كَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَصُومُ شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ وَأَنَّ مَعْنَاهُ أَحْيَانًا
وَقَالَ شَيْخُنَا فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ نِزَاعٌ قِيلَ يُسْتَحَبُّ وَقِيلَ يُكْرَهُ فَيُفْطِرُ نَاذِرُهُمَا بَعْضَ رَجَبٍ
وَاسْتَحَبَّ الْآجُرِّيُّ صَوْمَ شَعْبَانَ وَلَمْ يَذْكُرْهُ غَيْرُهُ وَسَبَقَ كَلَامُ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ وَكَذَا قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِ أَسْبَابِ الْهِدَايَةِ يُسْتَحَبُّ صَوْمُ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ وَشَعْبَانَ كُلَّهُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِي الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ وَقَدْ رَوَى أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُمَا مِنْ رِوَايَةِ مُجِيبَةَ الْبَاهِلِيِّ وَلَا يُعْرَفُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَاهِلَةَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمَرَهُ بِصَوْمِ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ وَفِي الْخَبَرِ اخْتِلَافٌ وَضَعَّفَهُ بَعْضُهُمْ وَلِهَذَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ لَمْ يَذْكُرْ اسْتِحْبَابَهُ الْأَكْثَرُ وَصَوْمُ شَعْبَانَ كُلِّهِ إلَّا قَلِيلًا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ وَقِيلَ قَوْلُهَا كُلُّهُ
قِيلَ غَالِبُهُ وَقِيلَ يَصُومُهُ كُلُّهُ فِي وَقْتٍ وَقِيلَ يُفَرِّقُ صَوْمَهُ كُلَّهُ فِي سَنَتَيْنِ وَلِأَحْمَدَ وَمُسْلِمٍ وَأَبِي دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ عَنْ عَائِشَةَ لَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ وَلَا قَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ وَلَا صَامَ شَهْرًا كَامِلًا غَيْرَ رَمَضَانَ
قَالَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ قَالَ الْعُلَمَاءُ إنَّمَا لَمْ يَسْتَكْمِلْ غَيْرَهُ لِئَلَّا يُظَنُّ وُجُوبُهُ
وَعَنْهَا أَيْضًا وَاَللَّهِ إنْ صَامَ شَهْرًا مَعْلُومًا سِوَى رَمَضَانَ حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ وَلَا أَفْطَرَهُ حَتَّى يُصِيبَ مِنْهُ
وَلِمُسْلِمٍ مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا وَصَوْمُ شَعْبَانَ كُلِّهِ فِي السُّنَنِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَرَوَاهُمَا أَحْمَدُ وَلَعَلَّ ظَاهِرَ مَا ذَكَرَهُ الْآجُرِّيُّ أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ الْمُحَرَّمِ وَغَيْرِهِ وَوَجْهُهُ قَوْلُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَصُومُ مِنْ شَهْرٍ مَا يَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ وَقَالَ ذَلِكَ شَهْرُ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ
شَيْبَةَ وَفِي لَفْظِهِ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ تُرْفَعُ فِيهِ أَعْمَالُ النَّاسِ فَأُحِبُّ أَنْ لَا يُرْفَعَ عَمَلِي إلَّا وَأَنَا صَائِمٌ وَرَوَى اللَّفْظَيْنِ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَالْإِسْنَادُ جَيِّدٌ وَرَوَى سَعِيدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ قَالَ أَظُنُّهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ كَانَ يَصُومُ شَهْرَ الْمُحَرَّمِ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصِيَامِ شَوَّالٍ فَمَا زَالَ أُسَامَةُ يَصُومُهُ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ
إسْنَادٌ جَيِّدٌ إلَّا أَنَّهُ قَالَ أَظُنُّهُ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْهُ وَلَمْ يَشُكَّ
وَلِلتِّرْمِذِيِّ وَقَالَ غَرِيبٌ وَأَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ وَابْنِ حِبَّانَ مِنْ رِوَايَةِ صَدَقَةَ الدَّقِيقِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ سُئِلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ أَفْضَلِ الصِّيَامِ قَالَ شَعْبَانُ تَعْظِيمًا لِرَمَضَانَ وَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ صَدَقَةٌ فِي رَمَضَانَ
وَذَكَرَتْ امْرَأَةٌ لِعَائِشَةَ أَنَّهَا تَصُومُ رَجَبًا فَقَالَتْ إنْ كُنْت صَائِمَةً شَهْرًا لَا مَحَالَةَ فَعَلَيْك بِشَعْبَانَ فَإِنَّ فِيهِ الْفَضْلَ
رَوَاهُ حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيّ وَسَأَلَ رَجُلٌ عَائِشَةَ عَنْ الصِّيَامِ فَقَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ
رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ فَقُلْت أَرَأَيْت أَحَبَّ الشُّهُورِ إلَيْك الصَّوْمُ فِي شَعْبَانَ فَقَالَ إنَّ اللَّهَ يَكْتُبُ فِي شَعْبَانَ حِينَ يَقْسِمُ مَنْ يُمِيتُهُ تِلْكَ السَّنَةِ فَأُحِبُّ أَنْ يَأْتِيَ أَجَلِي وَأَنَا
صَائِمٌ رَوَاهُ أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَانِيُّ مِنْ رِوَايَةِ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ الزِّنْجِيِّ عَنْ طَرِيفٍ قَالَ الْعُقَيْلِيُّ فِي طَرِيفٍ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَرَوَى يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ وَابْنُ الْبَنَّاءِ مِنْ أَصْحَابِنَا هَذَا الْمَعْنَى مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ
وَقَدْ قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِي كَوْنِ أَكْثَرِ صَوْمِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي شَعْبَانَ قَالَ مَا أَرَى هَذَا إلَّا مِنْ طَرِيقِ الرِّيَاضَةِ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ إذَا هَجَمَ بِنَفْسِهِ عَلَى أَمْرٍ لَمْ يَتَعَوَّدْهُ صَعُبَ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَدَرَّجَهَا بِالصَّوْمِ فِي شَعْبَانَ لِأَجْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ كَذَا قَالَ
وَذَكَرَ فِي الْغُنْيَةِ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ صَوْمُ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ وَأَوَّلِ خَمِيسٍ مِنْهُ وَالسَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ وَآخِرِ السَّنَةِ وَأَوَّلِهَا وَصَوْمُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ وَصَلَاةٌ فِي لَيَالِيِهَا وَذَكَرَ أَشْيَاءَ وَاحْتَجَّ بِأَخْبَارٍ لَيْسَتْ بِحُجَّةٍ وَاعْتَمَدَ عَلَى مَا جَمَعَهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبَنَّاءِ مِنْ أَصْحَابِنَا فِي هَذَا الْبَابِ بِرِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي نَصْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْمَذْكُورِ عَنْ أَبِيهِ وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ذَلِكَ أَوْ بَعْضَهُ فِي بَعْضِ كُتُبِهِ كَكِتَابِهِ أَنَسُ الْمُسْتَأْنِسِ فِي تَرْتِيبِ الْمَجَالِسِ وَذَكَرَ أَخْبَارًا وَآثَارًا وَاهِيَةً وَكَثِيرٌ مِنْهَا مَوْضُوعٌ
وَالْعَجَبُ أَنَّهُ يَذْكُرُ فِي كِتَابِهِ الْمَوْضُوعَاتُ مَا هُوَ أَمْثَلُ مِنْهَا وَيَذْكُرُهَا بِصِيغَةِ الْجَزْمِ فَيَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا وَقَالَ فُلَانٌ الصَّحَابِيُّ كَذَا وَالْمَوْضُوعُ لَا يُحْتَجُّ بِهِ بِالْإِجْمَاعِ وَلِهَذَا لَمْ يَذْكُرْ الْأَصْحَابُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ وَقَالَ فِي كِتَابِهِ هَذَا إنَّهُ يُثَابُ عَلَى صَوْمِ عَاشُورَاءَ ثَوَابَ صَوْمِ سَنَةٍ لَيْسَ فِيهَا صَوْمُ عَاشُورَاءَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
فَصْلٌ يُكْرَهُ أَنْ يَتَعَمَّدَ إفْرَادَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِصَوْمٍ نَصَّ عَلَيْهِ م لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا تَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ إلَّا وَقَبْلَهُ يَوْمٌ أَوْ بَعْدَهُ يَوْمٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِمُسْلِمٍ لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي وَلَا تَخْتَصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الْأَيَّامِ إلَّا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ قَالَ الدَّاوُدِيُّ الْمَالِكِيُّ لَمْ يَبْلُغْ م الْحَدِيثُ قَالَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ فِيهِ النَّهْيُ عَنْ تَخْصِيصِ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ بِصَلَاةٍ وَهُوَ مُتَّفَقٌ عَلَى كَرَاهَتِهِ قَالَ وَاحْتَجَّ بِهِ الْعُلَمَاءُ عَلَى كَرَاهَةِ صَلَاةِ الرَّغَائِب
وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَنْفَرِدَ بِصَوْمٍ وَدَخَلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى جُوَيْرِيَةَ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ وَهِيَ صَائِمَةٌ فَقَالَ لَهَا أَصُمْتِ أَمْسِ قَالَتْ لَا قَالَ تَصُومِينَ غَدًا قَالَتْ لَا قَالَ فَأَفْطِرِي رَوَاهُمَا الْبُخَارِيُّ وَيُحْمَلُ مَا رُوِيَ مِنْ صَوْمِهِ وَالتَّرْغِيبِ فِيهِ عَلَى صَوْمِهِ مَعَ غَيْرِهِ فَلَا تَعَارُضَ
فَصْلٌ وَكَذَا إفْرَادُ يَوْمِ السَّبْتِ بِالصَّوْمِ عِنْدَ أَصْحَابِنَا م لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ أُخْتِهِ وَاسْمُهَا الصَّمَّاءُ لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إلَّا فِيمَا اُفْتُرِضَ عَلَيْكُمْ رَوَاهُ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ثَوْرٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَالنَّسَائِيُّ وَقَالَ هَذِهِ أَحَادِيثُ مُضْطَرِبَةٌ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ
وَقَالَ صَاحِبُ شَرْحِ مُسْلِمٍ صَحَّحَهُ الْأَئِمَّةُ وَلِأَنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ فَفِي إفْرَادِهِ تَشَبُّهٌ بِهِمْ قَالَ الْأَثْرَمُ
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَدْ جَاءَ فِيهِ حَدِيثُ الصَّمَّاءِ وَكَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَتَّقِيهِ وَأَبَى أَنْ يُحَدِّثَنِي بِهِ قَالَ الْأَثْرَمُ وَحُجَّةُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي الرُّخْصَةِ فِي صَوْمِ يَوْمِ السَّبْتِ أَنَّ الْأَحَادِيثَ كُلَّهَا مُخَالِفَةٌ لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ مِنْهَا حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ يَعْنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ السَّبْتَ وَالْأَحَدَ وَيَقُولُ هُمَا عِيدَانِ لِلْمُشْرِكِينَ فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أُخَالِفَهُمَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَصَحَّحَهُ جَمَاعَةٌ وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ وَأَنَّهُ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ وَأَنَّهُ الَّذِي فَهِمَهُ الْأَثْرَمُ مِنْ رِوَايَتِهِ وَأَنَّهُ لَوْ أُرِيدَ إفْرَادُهُ لَمَا دَخَلَ الصَّوْمُ الْمَفْرُوضُ لِيُسْتَثْنَى فَالْحَدِيثُ شَاذٌّ أَوْ مَنْسُوخٌ وَأَنَّ هَذِهِ طَرِيقَةُ قُدَمَاءِ أَصْحَابِ أَحْمَدَ الَّذِينَ صَحِبُوهُ كَالْأَثْرَمِ وَأَبِي دَاوُد وَأَنَّ أَكْثَرَ أَصْحَابِنَا فَهِمَ مِنْ كَلَامِ أَحْمَدَ الْأَخْذَ بِالْحَدِيثِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْآجُرِّيُّ غَيْرَ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَظَاهِرُهُ لَا يُكْرَهُ غَيْرُهُ وَيَأْتِي كَلَامُ الْقَاضِي فِي الْوَلِيمَةِ
فَصْلٌ وَكَذَا يُكْرَهُ إفْرَادُ يَوْمِ النَّيْرُوزِ وَالْمِهْرَجَانِ بِالصَّوْمِ عِنْدَ أَصْحَابِنَا خ لِمَا فِيهِ مِنْ مُوَافَقَةِ الْكُفَّارِ فِي تَعْظِيمِهَا وَاخْتَارَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لَا يُكْرَهُ لِأَنَّهُمْ لَا يُعَظِّمُونَهَا بِالصَّوْمِ وَلِحَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ وَكَالْأَحَدِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لَمْ نَعْلَمْ أَحَدًا ذَكَرَ صَوْمَهُ بِكَرَاهَةٍ وَعَلَى قِيَاسِ كَرَاهَةِ صَوْمِهِمَا كُلُّ عِيدٍ لِلْكُفَّارِ أَوْ يَوْمِ يُفَرِّدُونَهُ بِالتَّعْظِيمِ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ
فَصْلٌ وَلَا يَحْرُمُ صَوْمُ مَا سَبَقَ مِنْ الْأَيَّامِ نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ فِي الْجُمُعَةِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَلَا نَعْلَمُ قَائِلًا بِخِلَافِهِمَا وَذَكَرَ ابْنُ حَزْمٍ فِي صِحَّتِهِ فِيهِ خِلَافًا وَحَرَّمَ الْآجُرِّيُّ صَوْمَهُ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ
مَا أُحِبُّ أَنْ يَتَعَمَّدَهُ وَذَكَرَ فِي الرِّعَايَةِ مَا سَبَقَ مِنْ الصَّوْمِ الْمَكْرُوهِ وَمِنْهُ إفْرَادُ مَا سَبَقَ ثُمَّ قَالَ وَقِيلَ فِي صِحَّةِ صَوْمِهَا بِدُونِ عَادَةٍ أَوْ نَذْرٍ وَجْهَانِ
وَقَالَ شَيْخُنَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا يَجُوزُ تَخْصِيصُ صَوْمِ أَعْيَادِهِمْ وَلَا صَوْمُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَا قِيَامُ لَيْلَتِهَا وَيَأْتِي كَلَامُهُ فِي الْوَلِيمَةِ وَكَلَامُ الْقَاضِي أَيْضًا أَمَّا مَعَ عَادَةٍ أَوْ نَذْرٍ مُطْلَقٍ فَلَا كَرَاهَةَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
فَصْلٌ قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيم رَأَيْت أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَعْطَى ابْنَهُ دِرْهَمَ النَّيْرُوزِ وَقَالَ اذْهَبْ بِهِ إلَى الْمُعَلِّمِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَنَقَلَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ مِنْ خَطِّهِ
فَصْلٌ يَوْمُ الشَّكِّ إذَا لَمْ يَكُنْ فِي السَّمَاءِ عِلَّةٌ وَلَمْ يَتَرَاءَى النَّاسُ الْهِلَالَ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَوْ شَهِدَ بِهِ مَنْ رَدَّ الْحَاكِمُ شَهَادَتَهُ قَالَ أَوْ كَانَ فِي السَّمَاءِ عِلَّةٌ وَقُلْنَا لَا يَجِبُ صَوْمُهُ فَإِنْ صَامَهُ بِنِيَّةِ الرَّمَضَانِيَّةِ احْتِيَاطًا كَرِهَ عَلَى مَا سَبَقَ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَإِنْ صَامَهُ تَطَوُّعًا كُرِهَ إفْرَادُهُ وَيَصِحُّ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَذَكَرَ رِوَايَةَ الْأَثْرَمِ السَّابِقَةَ فِي تَقْدِيمِ رَمَضَانَ وَقَالَ هَذَا الْكَلَامُ لَا يُعْطِي أَكْثَرَ مِنْ مُجَرَّدِ الْكَرَاهَةِ كَذَا قَالَ
وَقِيلَ يَحْرُمُ وَلَا يَصِحُّ اخْتَارَهُ ابْنُ الْبَنَّاءِ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي الْعِبَادَاتِ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَغَيْرُهُ وِفَاقًا لِأَكْثَرِ الشَّافِعِيَّةِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ يَحْرُمُ بِدُونِ عَادَةٍ أَوْ نَذْرٍ مُطْلَقٍ وَيَبْطُلُ عَلَى الْأَصَحِّ بِدُونِهِمَا
وَحَكَى الْخَطَّابِيُّ عَنْ أَحْمَدَ لَا يُكْرَهُ و ه م حَمْلًا لِلنَّهْيِ عَلَى صَوْمِهِ مِنْ رَمَضَانَ وَلَا يُكْرَهُ مَعَ عَادَةٍ وَ أَوْ صِلَتِهِ بِمَا قَبْلَ النِّصْفِ وَ وَبَعْدَهُ الْخِلَافُ السَّابِقُ وَلَا يُكْرَهُ عَنْ وَاجِبٍ لِجَوَازِ النَّفْلِ الْمُعْتَادِ فِيهِ كَغَيْرِهِ وَالشَّكُّ مَعَ الْبِنَاءِ عَلَى الْأَصْلِ لَا يَمْنَعُ سُقُوطَ الْفَرْضِ وَعَنْهُ
يُكْرَهُ صَوْمُهُ قَضَاءً جَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ وَالْوَسِيلَةِ وَالْإِفْصَاحِ فَيَتَوَجَّهُ طَرْدُهُ فِي كُلِّ وَاجِبٍ و ه ش لِلشَّكِّ فِي بَرَاءَةِ الذِّمَّةِ وَلِهَذَا قَالَ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ لَا يُجْزِئُهُ عَنْهُ كَمَا لَوْ بَانَ مِنْ رَمَضَانَ عِنْدَهُمْ وَفِي لُقَطَةِ الْعَجْلَانِ لَا يَجُوزُ صِيَامُ يَوْمِ الشَّكِّ سَوَاءٌ صَامَهُ نَفْلًا أَوْ عَنْ نَذْرٍ أَوْ قَضَاءٍ فَإِنْ صَامَهُ لَمْ يَصِحَّ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
فَصْلٌ يَحْرُمُ صَوْمُ يَوْمَيْ الْعِيدَيْنِ إجْمَاعًا لِلنَّهْيِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثَيْ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا يَصِحُّ فَرْضًا و م ش وَلَا نَفْلًا و م ش وَعَنْهُ يَصِحُّ فَرْضًا نَقَلَهُ مُهَنَّا فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ لِأَنَّهُ إنَّمَا نَهَى عَنْهُ لِأَنَّ النَّاسَ أَضْيَافُ اللَّهِ وَقَدْ دَعَاهُمْ فَالصَّوْمُ تَرْكُ إجَابَةِ الدَّاعِي وَمِثْلُ هَذَا لَا يَمْنَعُ الصِّحَّةَ وَلَمْ يَصِحَّ النَّفَلُ لِأَنَّ الْغَرَضَ بِهِ الثَّوَابُ فَنَافَتْهُ الْمَعْصِيَةُ وَلِذَلِكَ لَمْ يَصِحَّ النَّفَلُ فِي غَصْبٍ وَإِنْ صَحَّ الْفَرْضُ كَذَا ذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَقَدْ سَبَقَ فِي الصَّلَاةِ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ وَفِي الْوَاضِحِ رِوَايَةٌ يَصِحُّ عَنْ نَذْرِهِ الْمُعَيَّنِ
وَسَبَقَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ وَصَاحِبَيْهِ لَا يَصِحُّ عَنْ وَاجِبٍ فِي الذِّمَّةِ وَيَصِحُّ عَنْ نَذْرِهِ الْمُعَيَّنِ وَالتَّطَوُّعُ بِهِ مَعَ التَّحْرِيمِ وَلَا يَلْزَمُ بِالشُّرُوعِ وَلَا يُقْضَى عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ يَلْزَمُ وَيَقْضِي وَعَنْ مُحَمَّدٍ كَقَوْلِهِمَا وَوَجْهُ انْعِقَادِهِ أَنَّ النَّهْيَ لَا يَرْجِعُ إلَى ذَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ وَلِأَنَّهُ دَلِيلُ التَّصَوُّرِ لِأَنَّ مَا لَا يُتَصَوَّرُ لَا يُنْهَى عَنْهُ وَالتَّصَوُّرُ الْحِسِّيُّ غَيْرُ مَنْهِيٍّ عَنْهُ إجْمَاعًا وَوَجْهُ الْأَوَّلِ النَّهْيُ وَلِمُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ لَا يَصْلُحُ الصِّيَامُ فِي يَوْمَيْنِ وَلِلْبُخَارِيِّ لَا صَوْمَ فِي يَوْمَيْنِ وَالنَّهْيُ دَلِيلُ التَّصَوُّرِ حِسًّا كَمَا فِي عُقُودِ الرِّبَا وَبَيْعِ الْغَرَرِ وَنِكَاحِ الْمَحَارِمِ وَهُوَ مُتَحَقَّقٌ هُنَا فَإِنَّ مَنْ أَمْسَكَ فِيهِ مَعَ النِّيَّةِ عَاصٍ إجْمَاعًا وَرَدَّ قَوْلُهُمْ لَا يَتَأَدَّى الْكَامِلُ بِالنَّاقِصِ بِقَضَاءِ الْمَكْتُوبَةِ فِي الْغَصْبِ وَفِيهِ نَظَرٌ عَلَى مَا سَبَقَ لِأَنَّ الْمُحَرَّمَ هُنَاكَ التَّصَرُّفُ فِي مِلْكِ الْغَيْرِ وَتَرْكُ تَنْجِيَةِ الْغَرِيقِ لَا خُصُوصُ الصَّوْمِ وَبِقَضَائِهَا فِي حَالِ الْقُدْرَةِ عَلَى تَنْجِيَةِ الْغَرِيقِ فَإِنَّهُ يَصِحُّ
وَبِأَنَّهُ لَوْ نَذَرَ صَوْمَ يَوْمِ عِيدٍ بِعَيْنِهِ فَقَضَاهُ فِي يَوْمِ عِيدٍ آخَرَ لَمْ يَصِحَّ وَلَا نُسَلِّمُ أَنَّ النَّهْيَ لَمْ يَرْجِعْ إلَى عَيْنِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ لِأَنَّ النَّصَّ أَضَافَهُ إلَى صَوْمِ هَذَا الْيَوْمِ كَإِضَافَةِ النَّهْيِ إلَى الصَّلَاةِ مِنْ حَائِضٍ وَمُحْدِثٍ
فَصْلٌ وَكَذَا صَوْمُ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ نَفْلًا وَ لِمَا رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ وَأَوْسَ بْنَ الْحَدَثَانِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ
وَلِمُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ
وَرَوَى الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ النَّهْيَ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ وَهُوَ فِي الْمُوَطَّإِ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ مُرْسَلًا وَمَنْ صَامَهُنَّ أَوْ رَخَّصَ فِيهِ فَلَمْ يَبْلُغْهُ النَّهْيُ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَوْ تَأَوَّلَهُ عَلَى إفْرَادِهَا فَهَذَا يُسَوِّغُ لَهُمْ تَشْبِيهًا بِيَوْمِ الشَّكِّ
وَلَا يَصِحُّ فَرْضًا فِي رِوَايَةٍ و ه ش لَكِنْ صَحَّحَ أَبُو حَنِيفَةَ صَوْمَهَا عَنْ نَذْرِهَا خَاصَّةً كَقَوْلِهِ فِي الْعِيدِ وَيَصِحُّ فِي رِوَايَةٍ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ لَمْ يُرَخِّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يَصُمْنَ إلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدْ الْهَدْيَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَذَكَرَ التِّرْمِذِيُّ عَنْ أَحْمَدَ يَجُوزُ صَوْمُهَا عَنْ دَمِ الْمُتْعَةِ خَاصَّةً وَكَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ تَخْصِيصُ الرِّوَايَةِ بِصَوْمِ الْمُتْعَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْعُمْدَةِ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ م وِفَاقًا لِمَالِكٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَإِسْحَاقَ وَقَوْلٍ لِلشَّافِعِيِّ
وَذَكَرَ التِّرْمِذِيُّ عَنْ أَحْمَدَ يَجُوزُ صَوْمُهُمَا عَنْ دَمِ الْمُتْعَةِ خَاصَّةً وَكَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ تَخْصِيصُ الرِّوَايَةِ بِصَوْمِ الْمُتْعَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْعُمْدَةِ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ انْتَهَى يَعْنِي صَوْمَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَالصَّحِيحُ الرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ صَحَّحَهُ فِي الْفَائِقِ فِي بَابِ أَقْسَامِ النُّسْك قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ فِي بَاب الْفِدْيَةِ هَذَا الْمَذْهَبُ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ هُنَاكَ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي آخَر بَابِ الْإِحْرَامِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْعُمْدَةِ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ خَصَّ ابْنُ أَبِي مُوسَى الْخِلَافَ بِدَمِ الْمُتْعَةِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَجُوزُ مُطْلَقًا صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي بَابِ صَوْمِ النَّذْرِ وَالتَّطَوُّعِ
وَالرِّوَايَةُ الْأُولَى لَا يَجُوزُ مُطْلَقًا اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي قَالَ فِي الْمَنْهَجِ وَهِيَ الصَّحِيحَةُ وَقَدَّمَهَا الْخِرَقِيُّ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَهِيَ الَّتِي ذَهَبَ إلَيْهَا أَحْمَدُ أَخِيرًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنْتَخَبِ وَأَطْلَقَ الْجَوَازَ وَعَدَمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى هُنَا وَالزَّرْكَشِيِّ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرِهِمْ
فَصْلٌ وَهَلْ يَجُوزُ لِمَنْ عَلَيْهِ صَوْمُ فَرْضٍ أَنْ يَتَطَوَّعَ بِالصَّوْمِ فِيهِ رِوَايَتَانِ إحْدَاهُمَا لَا يَجُوزُ وَلَا يَصِحُّ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ وَعَلَيْهِ مِنْ رَمَضَانَ شَيْءٌ لَمْ يَقْضِهِ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْهُ وَمَنْ صَامَ تَطَوُّعًا وَعَلَيْهِ مِنْ رَمَضَانَ شَيْءٌ لَمْ يَقْضِهِ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْهُ حَتَّى يَصُومَهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ لَهِيعَةَ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى مَا إذَا ضَاقَ وَقْتُ الْقَضَاءِ عَنْهُ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي فِي سِيَاقِهِ مَا هُوَ مَتْرُوكٌ يَعْنِي مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ وَعَلَيْهِ مِنْ رَمَضَانَ شَيْءٌ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْهُ
وَكَالْحَجِّ وَالثَّانِيَةُ يَجُوزُ م وَ لِلْعُمُومِ وَكَالتَّطَوُّعِ بِصَلَاةٍ فِي وَقْتِ فَرْضٍ مُتَّسَعٍ قَبْلَ فِعْلِهِ وَكَذَا يَخْرُجُ فِي التَّطَوُّعِ بِالصَّلَاةِ مِمَّنْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَاخْتَارَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ عَدَمَ الصِّحَّةِ لِوُجُوبِهَا عَلَى الْفَوْرِ