alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمَنْ رَأَى مُبْتَلًى فِي دِينِهِ سَجَدَ وَإِنْ كَانَ مُبْتَلًى فِي بَدَنِهِ كَتَمَهُ وَالْمُرَادُ أَنَّهُ سَجَدَ لِأَمْرٍ يَخُصُّهُ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَيَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَأَى رَجُلًا بِهِ زَمَانَةٌ فَسَجَدَ رَوَاهُ الشَّالَنْجِيُّ وَأَمَرَ فِي خَبَرٍ آخَرَ بِسُؤَالِ الْعَافِيَةِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لَا يَسْجُدُ وَلَعَلَّهُ ظَاهِرُ الْخَبَرِ مَنْ رَأَى صَاحِبَ بَلَاءٍ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاك بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّا خَلَقَ تَفْضِيلًا لَمْ يُصِبْهُ ذَلِكَ الْبَلَاءُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ قَالَ إبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْأَلُوا
اللَّهَ الْعَافِيَةَ بِحَضْرَةِ الْمُبْتَلَى ذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَقَالَ شَيْخُنَا وَلَوْ أَرَادَ الدُّعَاءَ فَعَفَّرَ وَجْهَهُ لِلَّهِ بِالتُّرَابِ وَسَجَدَ لَهُ لِيَدْعُوَهُ فِيهِ فَهَذَا سُجُودٌ لِأَجْلِ الدُّعَاءِ وَلَا شَيْءَ يَمْنَعُهُ وَابْنُ عَبَّاسٍ سَجَدَ سُجُودًا مُجَرَّدًا لَمَّا جَاءَ نَعْيُ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إذَا رَأَيْتُمْ آيَةً فَاسْجُدُوا قَالَ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ السُّجُودَ يُشْرَعُ عِنْدَ الْآيَاتِ فَالْمَكْرُوهُ هُوَ السُّجُودُ بِلَا سَبَبٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي سُجُودِ الشُّكْرِ وَفِيهِ لِأَمْرٍ يَخُصُّهُ وَجْهَانِ وَنَصُّهُ يَسْجُدُ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ أَحَدُهُمَا يَسْجُدُ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَسْجُدُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَقَالَ يُسَنُّ سُجُودُ الشُّكْرِ لِتَجَدُّدِ نِعْمَةٍ وَدَفْعِ نِقْمَةٍ عَامَّتَيْنِ لِلثَّانِي وَقِيلَ أَوْ خَاصَّتَيْنِ بِهِ انْتَهَى فَهَذِهِ سِتُّ مَسَائِلَ قَدْ صُحِّحَتْ بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى
بَابُ سُجُودِ السَّهْوِ لَا يُشْرَعُ لِعَمْدٍ ش فِي الْقُنُوتِ وَالتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ فِيهِ وَبَنَى الْحَلْوَانِيُّ سُجُودَهُ لِسُنَّةٍ عَلَى كَفَّارَةِ قَتْلٍ عَمْدًا وَيَجِبُ لِكُلِّ مَا صَحَّتْ الصَّلَاةُ مَعَ سَهْوِهِ وَعَنْهُ يُشْتَرَطُ وَعَنْهُ يُسَنُّ و ش وَأَوْجَبَهُ م لِنَقْصٍ وَأَوْجَبَهُ ه لِجَهْرٍ وَإِخْفَاتٍ وَسُورَةٍ وَقُنُوتٍ وَتَكْبِيرِ عِيدٍ وَتَشَهُّدَيْنِ كَزِيَادَةِ رُكْنٍ كَرُكُوعٍ بِأَكْثَرَ م وَأَبْطَلَهَا بِمَا فَوْقَ نِصْفِهَا وَتَبْطُلُ لِعَمْدِهِ ه فِي دُونِ رَكْعَةٍ بِسَجْدَةٍ وَكَسِلَامٍ مِنْ نَقْصٍ
بَابُ سُجُودِ السَّهْوِ تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ لَا يُشْرَعُ لِعَمْدٍ وَبَنَى الْحَلْوَانِيُّ سُجُودَهُ لِسُنَّةٍ عَلَى كَفَّارَةِ قَتْلٍ عَمْدًا انْتَهَى أَيْ لِتَرْكِ سُنَّةٍ عَمْدًا إذْ الصَّلَاةُ تَبْطُلُ بِتَرْكِ رُكْنٍ أَوْ وَاجِبٍ عَمْدًا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ يَسْجُدُ لِعَمْدٍ مَعَ صِحَّةِ صَلَاتِهِ وَالْمَذْهَبُ لَا تَجِبُ الْكَفَّارَةُ بِقَتْلِ الْعَمْدِ فَلَا يَسْجُدُ لِسُنَّةٍ عَلَى الصَّحِيحِ عِنْدَ الْحَلْوَانِيِّ
وَفِي جُلُوسِهِ بِقَدْرِ الِاسْتِرَاحَةِ وَجْهَانِ م وَفِي شُرُوعِهِ لِتَرْكِ سُنَّةٍ خِلَافٌ سَبَقَ وَقِيلَ لِلْقَاضِي سُجُودُ السَّهْوِ بَدَلٌ عَمَّا لَيْسَ بِوَاجِبٍ فَلَا يَجِبُ لِأَنَّ الْمُبْدَلَ آكِدٌ فَقَالَ قَدْ يَكُونُ بَدَلًا عَنْ وَاجِبٍ وَلِأَنَّهُ يَجِبُ قَضَاءُ حَجَّةِ التَّطَوُّعِ وَحَجَّةُ التَّطَوُّعِ غَيْرُ وَاجِبَةٍ وَإِنْ أَتَى بِذِكْرٍ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ غَيْرِ سَلَامٍ عَمْدًا لَمْ تَبْطُلْ نَصَّ عَلَيْهِ و وَقِيلَ بَلَى وَقِيلَ بِقِرَاءَتِهِ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي جُلُوسِهِ بِقَدْرِ الِاسْتِرَاحَةِ هَلْ يَسْجُدُ لِلسَّهْوِ كَذَلِكَ وَجْهَانِ انْتَهَى يَعْنِي هَلْ يَسْجُدُ لِلسَّهْوِ كَذَلِكَ أَمْ لَا وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَالشَّارِحُ فِي مَوْضِعٍ أَحَدُهُمَا لَا يَسْجُدُ قَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَهُوَ أَصَحُّ عِنْدِي قَالَ الزَّرْكَشِيّ إنْ كَانَ جُلُوسُهُ يَسِيرًا فَلَا سُجُودَ عَلَيْهِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَلَا وَجْهَ لِمَا قَالَهُ الْقَاضِي إلَّا إذَا قُلْنَا تُجْبَرُ الْهَيْئَاتُ بِالسُّجُودِ انْتَهَى وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَمَالَ إلَيْهِ قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَسْجُدُ صَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
وَقَالَ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ انْتَهَى قُلْتُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَالشَّيْخِ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي مَكَان وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ قُلْتُ فَيَكُونُ هَذَا الْمَذْهَبُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
الْأَوَّلُ قَوْلُهُ فِي شُرُوعِهِ صَوَابُهُ وَفِي مَشْرُوعِيَّتِهِ يَعْنِي هَلْ يُشْرَعُ لِتَرْكِ سُنَّةٍ خِلَافٌ يَسْبِقُ يَعْنِي فِي آخِرِ صِفَةِ الصَّلَاةِ وَهُوَ قَوْلُهُ وَهَلْ يُشْرَعُ السُّجُودُ لِتَرْكِ سُنَّةٍ أَوْ لَا أَوْ يُشْرَعُ لِلْأَقْوَالِ فَقَطْ رِوَايَاتٌ وَتَقَدَّمَ تَصْحِيحُ ذَلِكَ
الثَّانِي أَخَلَّ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ بِلُزُومِ الْمَأْمُومِ تَنْبِيهَ الْإِمَامِ وَقَدْ قَطَعَ بِهِ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ مِنْ الْأَصْحَابِ
الثَّالِثُ قَوْلُهُ وَفِي اللَّيْلِ لَيْسَ بِأَفْضَلَ يَعْنِي الزِّيَادَةَ عَلَى رَكْعَتَيْنِ وَفِي صِحَّتِهِ الْخِلَافُ يَعْنِي الْآتِيَ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ
وَيُسْتَحَبُّ لِسَهْوِهِ عَلَى الْأَصَحِّ م خِلَافًا ه ش فِي غَيْرِ الْقِرَاءَةِ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا أَوْ تَشَهَّدَ رَاكِعًا وَلَا أَثَرَ لِمَا أَتَى بِهِ سَهْوًا فَيَقْنُتُ مَنْ قَنَتَ فِي غَيْرِ الْأَخِيرَةِ خِلَافًا لِلْحَنَفِيَّةِ
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ إنْ أَتَى بِذِكْرٍ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ أَوْ بِذِكْرٍ لَمْ يُشْرَعْ فِي الصَّلَاةِ عَمْدًا لَمْ تَبْطُلْ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَإِنْ زَادَ رَكْعَةً قَطَعَ مَتَى ذَكَرَ وَبَنَى وَلَا بِتَشَهُّدِ مَنْ تَشَهَّدَ م وَعِنْدَ ه إنْ سَجَدَ فِي خَامِسَةٍ ضَمَّ سَادِسَةً فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَعَدَ قَدْرَ التَّشَهُّدِ صَارَتْ نَفْلًا وَإِلَّا فَالزِّيَادَتَانِ نَفْلٌ وَإِنْ نَبَّهَ ثِقَتَانِ إمَامًا رَجَعَ و م وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ فَيَعْمَلُ بِيَقِينِهِ أَوْ التَّحَرِّي لَا أَنَّهُ لَا يَرْجِعُ وَيَعْمَلُ بِيَقِينِهِ ش كَتَيَقُّنِهِ صَوَابَ نَفْسِهِ وَخَالَفَ فِيهِ أَبُو الْخَطَّابِ وَذَكَرَهُ الْحَلْوَانِيُّ رِوَايَةً كَحُكْمِهِ بِشَاهِدَيْنِ وَتَرْكِهِ يَقِينَ نَفْسِهِ وَهَذَا سَهْوٌ بِخِلَافِ مَا جَزَمَ بِهِ الْأَصْحَابُ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ مَا قَالَهُ الْقَاضِي يَتْرُكُ الْإِمَامُ الْيَقِينَ وَمُرَادُهُ الْأَصْلُ قَالَ الْحَاكِمُ يَرْجِعُ إلَى الشُّهُودِ وَيَتْرُكُ الْأَصْلَ وَالْيَقِينَ وَهُوَ بَرَاءَةُ الذِّمَمِ وَكَذَا شَهَادَتُهُمَا بِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ يَرْجِعُ إلَيْهِمَا وَيَتْرُكُ الْيَقِينَ وَالْأَصْلُ هُوَ بَقَاءُ الشَّهْرِ وَقِيلَ يَرْجِعُ إلَى ثِقَةٍ فِي زِيَادَةٍ لَا مُطْلَقًا ه وَاخْتَارَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ يَجُوزُ رُجُوعُهُ إلَى وَاحِدٍ بِظَنِّ صِدْقِهِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ مَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ إنْ ظَنَّ صِدْقَهُ عَمِلَ بِظَنِّهِ لَا بِتَسْبِيحِهِ وَأَطْلَقَ أَحْمَدُ لَا يَرْجِعُ بِقَوْلِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يَرْجِعُ إلَى ثِقَتَيْنِ وَلَوْ ظَنَّ خَطَأَهُمَا وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ نَصَّ أَحْمَدُ
وَجَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ وَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجٌ وَاحْتِمَالٌ مِنْ الْحُكْمِ مَعَ الرِّيبَةِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ الْمَرْأَةَ كَالرَّجُلِ فِي هَذَا وَإِلَّا لَمْ
يَكُنْ لِتَنْبِيهِهَا فَائِدَةٌ وَلَمَّا كُرِهَ تَنْبِيهُهَا بِالتَّسْبِيحِ وَنَحْوِهِ وَقَدْ ذَكَرَهُ صَاحِبُ النَّظْمِ وَذَكَرَ احْتِمَالًا فِي الْفَاسِقِ كَأَذَانِهِ وَفِيهِ نَظَرٌ وَيَتَوَجَّهُ فِي الْمُمَيِّزِ خِلَافٌ وَكَلَامُهُمْ ظَاهِرٌ فِيهِ
وَصَلَاةُ مُتَّبِعِهِ عَالِمًا لَا جَاهِلًا وَسَاهِيًا عَلَى الْأَصَحِّ فِي الْكُلِّ وَلَا يَعْتَدُّ بِهَا مَسْبُوقٌ نَصَّ عَلَيْهِ خِلَافًا لِلْقَاضِي وَالشَّيْخُ وَتَوَقَّفَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ وَيُفَارِقُهُ الْمَأْمُومُ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ و ش و ه إنْ سَجَدَ وَعَنْهُ يَنْتَظِرُهُ لِيُسَلِّمَ مَعَهُ وُجُوبًا وَعَنْهُ نَدْبًا وَهُمَا فِي مُتَابَعَتِهِ لِاحْتِمَالِ تَرْكِ رُكْنٍ قَبْلَ ذَلِكَ فَلَا يَتْرُكُ يَقِينَ الْمُتَابَعَةِ بِالشَّكِّ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ فِي انْتِظَارِهِ وَمُتَابَعَتِهِ وَإِنْ اخْتَلَفُوا عَلَيْهِ سَقَطَ قَوْلُهُمْ وَقِيلَ يَعْمَلُ بِمُوَافِقِهِ وَقِيلَ عَكْسُهُ وَيَرْجِعُ مُنْفَرِدٌ إلَى يَقِينٍ وَقِيلَ لَا لِأَنَّ مَنْ فِي الصَّلَاةِ أَشَدُّ تَحَفُّظًا قَالَ الْقَاضِي وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ بِكَلَامِ أَحْمَدَ لِقَوْلِهِ فِي رَجُلٍ قَالَ طُفْنَا سَبْعًا وَقَالَ الْآخَرُ سِتًّا فَقَالَ لَوْ كَانُوا ثَلَاثَةً فَقَالَ اثْنَانِ سَبْعًا
وَقَالَ الْآخَرُ سِتًّا قُبِلَ قَوْلُهُمَا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبِلَ قَوْلَ الْقَوْمِ فَقَدْ رَجَعَ إلَى قَوْلِ الِاثْنَيْنِ وَإِنْ كَانَ رَجُلًا وَاحِدًا غَيْرَ مُشَارِكٍ لَهُ فِي طَوَافِهِ فَدَلَّ ذَلِكَ لِقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ فِي الشَّكِّ فِيهِ وَعَلَى التَّسْوِيَةِ بَيْنَهُمَا فِي الشَّكِّ وَذَكَرَ فِي الْفُصُولِ مَا ذَكَرَهُ الْأَصْحَابُ إنْ قَامَ إلَى خَامِسَةٍ أُبْطِلَتْ صَلَاتُهُ وَصَلَاتُهُمْ وَمَعْنَى قُلْنَا تَبْطُلُ يَخْرُجُ عَنْ أَنْ يَكُونَ فَرْضًا بَلْ يُسَلِّمُ عَقِبَ الرَّابِعَةِ وَيَكُونُ لَهُمْ نَفْلًا وَسَبَقَ فِي النِّيَّةِ وَمَنْ نَوَى رَكْعَتَيْنِ وَقَامَ إلَى ثَالِثَةٍ نَهَارًا فَالْأَفْضَلُ أَنْ يُتِمَّ خِلَافًا لِبَعْضِ الشَّافِعِيَّةِ وَقَالَهُ م مَا لَمْ
يَرْكَعْ فِي الثَّالِثَةِ وَكَلَامُهُمْ يَدُلُّ عَلَى الْكَرَاهَةِ أَنْ كُرِهَتْ الْأَرْبَعُ نَهَارًا وَلَا يَسْجُدُ لِسَهْوِهِ م ش لِإِبَاحَةِ ذَلِكَ وَفِي اللَّيْلِ لَيْسَ بِأَفْضَلَ م ش وَفِي الْأَصَحِّ الْخِلَافُ
فَصْلٌ وَمَنْ نَسِيَ رُكْنًا فَذَكَرَهُ فِي قِرَاءَةِ الَّتِي بَعْدَهَا لَغَتْ الرَّكْعَةُ الْمَنْسِيُّ رُكْنُهَا فَقَطْ و نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ وَمَا قَبْلَهَا وَإِنْ رَجَعَ عَالِمًا عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَإِنْ ذَكَرَ قَبْلَ قِرَاءَتِهِ عَادَ فَأَتَى بِهِ وَبِمَا بَعْدَهُ نَصَّ عَلَيْهِ لِكَوْنِ الْقِيَامِ غَيْرَ مَقْصُودٍ فِي نَفْسِهِ لِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْهُ قَدْرُ الْقِرَاءَةِ الْوَاجِبَةِ وَهِيَ الْمَقْصُودَةُ لَا فِي رُكُوعِهِ أَوْ قَبْلَهُ فَقَطْ م وَلَا مُطْلَقًا أَوْ مُلَفَّقًا ش وَقَالَ ه مِثْلَهُ وَيَأْتِي عِنْدَهُ بِالسَّجْدَةِ مَتَى ذَكَرَ وَلَوْ قَامَ مِنْ السَّجْدَةِ الْأُولَى وَكَانَ جَلَسَ لِلْفَصْلِ لَمْ يَجْلِسْ لَهُ فِي الْأَصَحِّ وَإِلَّا جَلَسَ
وَفِي الْمَنْهَجِ مَنْ تَرَكَ رُكْنًا نَاسِيًا فَذَكَرَ حِينَ شَرَعَ فِي آخَرَ بَطَلَتْ الرَّكْعَةُ وَحَكَى رِوَايَةً فَعَلَى الْأَوَّلِ إنْ لَمْ يُعِدْ عَمْدًا بَطَلَتْ وَسَهْوًا بَطَلَتْ الرَّكْعَةُ وَقِيلَ إنْ لَمْ يُعِدْهُ لَمْ يَعْتَدَّ بِمَا يَفْعَلُ بَعْدَ مَا تَرَكَهُ
وَقَالَ فِي الْفُصُولِ إنْ تَرَكَ رُكُوعًا أَوْ سَجْدَةً فَلَمْ يَذْكُرْ حَتَّى قَامَ إلَى الثَّانِيَةِ جَعَلَهَا أَوَّلِيَّتَهُ وَإِنْ لَمْ يَنْتَصِبْ قَائِمًا عَادَ فَأَتَمَّ الرَّكْعَةَ كَمَا لَوْ تَرَكَ الْقِرَاءَةَ يَأْتِي بِهَا إلَّا أَنْ يَذْكُرَ بَعْدَ الِانْحِطَاطِ مِنْ قِيَامِ تِلْكَ الرَّكْعَةِ فَإِنَّهَا تَلْغُو وَتُجْعَلُ الثَّانِيَةُ أُولَى كَذَا قَالَ وَإِنْ ذَكَرَ بَعْدَ السَّلَامِ أَتَى بِرَكْعَةٍ مَعَ قُرْبِ الْفَصْلِ و عُرْفًا وَلَوْ انْحَرَفَ عَنْ الْقِبْلَةِ أَوْ خَرَجَ مِنْ الْمَسْجِدِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ مَا دَامَ بِالْمَسْجِدِ وَسَجَدَ قَبْلَ السَّلَامِ نَصَّ عَلَيْهِمَا وَقِيلَ يَأْتِي بِالرُّكْنِ وَبِمَا بَعْدَهُ وَقِيلَ لِمَسْجِدٍ بَعْدَ السَّلَامِ
وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّبْصِرَةِ وَالتَّلْخِيصِ تَبْطُلُ وَنَقَلَهُ الْأَثْرَمُ وَغَيْرُهُ وَإِنْ كَانَ الْمَتْرُوكُ رَكْعَةً لَمْ تَبْطُلْ وَمَتَى شَرَعَ فِي صَلَاةٍ مَعَ
قُرْبِ الْفَصْلِ عَادَ فَأَتَمَّ الْأُولَى و ش وَعَنْهُ يَسْتَأْنِفُهَا و م لِتَضَمُّنِ عَمَلِهِ قَطْعًا بَيْنَهَا وَقَالَهُ ه إنْ سَجَدَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ الْأُخْرَى وَإِلَّا عَادَ وَعَنْ أَحْمَدَ يَسْتَأْنِفُهَا إنْ كَانَ مَا شَرَعَ فِيهِ نَفْلًا وَعِنْدَ أَبِي الْفَرَجِ يُتِمُّ الْأُولَى مِنْ الثَّانِيَةِ وَفِي الْفُصُولِ فِيمَا إذَا كَانَتَا صَلَاتَيْ جَمْعٍ أَتَمَّهَا ثُمَّ سَجَدَ عَقِبَهَا لِلسَّهْوِ عَنْ الْأُولَى
لِأَنَّهُمَا كَصَلَاةٍ وَاحِدَةٍ وَلَمْ يَخْرُجْ مِنْ الْمَسْجِدِ وَمَا لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ يَسْجُدُ عِنْدَنَا لِلسَّهْوِ
وَمَنْ نَسِيَ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ وَذَكَرَ فِي التَّشَهُّدِ أَتَمَّ الرَّابِعَةَ وَأَتَى بِثَلَاثٍ بَعْدَهَا وَسَجَدَ لِلسَّهْوِ وَسَلَّمَ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَنْهُ يَبْنِي عَلَى تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ وَعَنْهُ تَصِحُّ رَكْعَتَانِ و ش وَعَنْهُ تَبْطُلُ وَلَا يَسْجُدُ فِي الْحَالِ أَرْبَعًا ه وَإِنْ ذَكَرَ بَعْدَ سَلَامِهِ فَقِيلَ كَذَلِكَ وَنَصُّهُ بُطْلَانُهَا م وَإِنْ ذَكَرَ وَقَدْ قَرَأَ فِي الْخَامِسَةِ فَهِيَ أُولَاهُ وَتَشَهُّدُهُ قَبْلَ سَجْدَتَيْ الْأَخِيرَةِ زِيَادَةٌ فِعْلِيَّةٌ وَقَبْلَ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ زِيَادَةٌ قَوْلِيَّةٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ بَعْدَ حُكْمِ مَنْ نَسِيَ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ وَإِنْ ذَكَرَ بَعْدَ سَلَامِهِ فَقِيلَ كَذَلِكَ وَنَصُّهُ بُطْلَانُهَا انْتَهَى الْمَنْصُوصُ هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ الصُّغْرَى وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالتَّلْخِيصِ وَقَالَ ابْتَدَأَ الصَّلَاةَ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ الْكُبْرَى وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ الزَّرْكَشِيّ قُلْتُ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ قَوْلُ ابْنِ عَقِيلٍ وَقِيلَ حُكْمُ ذَلِكَ حُكْمُ مَنْ ذَكَرَ قَبْلَ السَّلَامِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ إنَّمَا يَسْتَقِيمُ قَوْلُ ابْنِ عَقِيلٍ عَلَى قَوْلِ أَبِي الْخَطَّابِ فِيمَنْ تَرَكَ رُكْنًا فَلَمْ يَذْكُرْهُ حَتَّى سَلَّمَ إنَّ صَلَاتَهُ تَبْطُلُ فَأَمَّا عَلَى مَنْصُوصِ أَحْمَدَ فِي الْبِنَاءِ إذَا ذَكَرَ قَبْلَ طُولِ الْفَصْلِ فَإِنَّهُ يَصْنَعُ كَمَا يَصْنَعُ إذَا ذَكَرَ فِي التَّشَهُّدِ انْتَهَى
وَإِنْ نَسِيَ التَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ حَتَّى انْتَصَبَ فَعَنْهُ يَمْضِي و ش وُجُوبًا كَمَا لَوْ قَرَأَ و وَعَنْهُ يَجِبُ الرُّجُوعُ وَالْأَشْهَرُ يُكْرَهُ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ م وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ وَيَتْبَعُهُ الْمَأْمُومُ وَقِيلَ يَتَشَهَّدُ وُجُوبًا وَإِنْ لَمْ يَنْتَصِبْ رَجَعَ وَلَوْ فَارَقَ الْأَرْضَ م أَوْ كَانَ أَقْرَبَ إلَى الْقِيَامِ ه وَعَلَى مَأْمُومٍ اعْتَدَلَ أَنْ يَتْبَعَهُ وَيَسْجُدَ لِلسَّهْوِ فِي الْأَصَحِّ وَعَنْهُ إنْ كَثُرَ نُهُوضُهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ نَسِيَ التَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ حَتَّى انْتَصَبَ فَعَنْهُ يَمْضِي وُجُوبًا كَمَا لَوْ قَرَأَ وَعَنْهُ يَجِبُ الرُّجُوعُ وَالْأَشْهَرُ يُكْرَهُ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ انْتَهَى الْأَشْهَرُ الَّذِي قَالَهُ الْمُصَنِّفُ هُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ كَرَاهَةُ رُجُوعِهِ صَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَقَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَنَصَرَهُ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْمُغْنِي أَوْلَى قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْلَى لَهُ أَنْ لَا يَرْجِعَ وَهُوَ أَصَحُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَنَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ الشَّارِحُ الْأَوْلَى لَهُ أَنْ لَا يَرْجِعَ وَإِنْ رَجَعَ جَازَ قَالَ فِي الْمُقْنِعِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ لَمْ يَرْجِعْ وَإِنْ رَجَعَ جَازَ انْتَهَى وَرِوَايَةُ عَدَمِ رُجُوعِهِ وَمُضِيِّهِ فِي صَلَاتِهِ وُجُوبًا اخْتَارَهَا الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَأَمَّا رِوَايَةُ الْخِيرَةِ فِي الرُّجُوعِ وَعَدَمِهِ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا اخْتَارَهَا مِنْ الْأَصْحَابِ وَكَذَا رِوَايَةُ وُجُوبِ رُجُوعِهِ مَعَ أَنَّ ظَاهِرَ كَلَامِهِ أَنَّهُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي وُجُوبِ الْمُضِيِّ وَالرُّجُوعِ وَالْخِيَرَةِ عَلَى أَنَّ الْقَوْلَ بِأَنَّ الْأَشْهَرَ الْكَرَاهَةُ هُوَ الْمَذْهَبُ
وَكَذَا تَسْبِيحُ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ وَكُلُّ وَاجِبٍ فَيَرْجِعُ إلَى تَسْبِيحِ رُكُوعٍ قَبْلَ اعْتِدَالِهِ وَفِيهِ بَعْدَهُ وَلَمْ يَقْرَأْ وَجْهَانِ م وَقِيلَ لَا يَرْجِعُ وَتَبْطُلُ بِعَمْدِهِ وَإِنْ جَازَ أَدْرَكَ مَسْبُوقُ الرَّكْعَةِ بِهِ وَقِيلَ لَا لِأَنَّهُ نَفْلٌ وَكَرُجُوعِهِ إلَى رُكُوعٍ سَهْوًا وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ إنْ لَمْ يَرْجِعْ مَسْبُوقٌ لِيَسْجُدَ مَعَ إمَامِهِ لِلسَّهْوِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ بِرَكْعَةٍ بِسَجْدَتَيْهَا بَطَلَتْ وَبَعْدَ السُّجُودِ تَبْطُلُ بِرُجُوعِهِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إنْ قَامَ مَسْبُوقٌ لِنَقْصٍ فَهَلْ يَعُودُ إلَى سُجُودِ سَهْوٍ مَعَ إمَامِهِ فَعَنْهُ يَعُودُ كَالتَّشَهُّدِ وَسُجُودِ الصُّلْبِ وَعَنْهُ لَا كَالتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ لِشَبَهِهِ بِهِمَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَكَذَا تَسْبِيحُ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ وَكُلِّ وَاجِبٍ فَيَرْجِعُ إلَى تَسْبِيحِ رُكُوعٍ قَبْلَ اعْتِدَالِهِ وَفِي رُجُوعِهِ بَعْدَ الِاعْتِدَالِ وَلَمْ يَقْرَأْ وَجْهَانِ انْتَهَى أَحَدُهُمَا لَا يَرْجِعُ وُجُوبًا وَهُوَ الصَّحِيحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْفَائِقِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجُوزُ لَهُ الرُّكُوعُ كَمَا فِي التَّشَهُّدِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَطَعَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَقَدَّمَهُ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ فَقَالَ وَإِنْ انْتَصَبَ فَالْأَوْلَى أَنْ لَا يَرْجِعَ فَإِنْ رَجَعَ جَازَ ذَكَرَهُ الْقَاضِي كَالتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ انْتَهَى وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ إطْلَاقُ الْخِلَافِ فَإِنَّهُ قَالَ كُرِهَ عَوْدُهُ وَصَحَّ عِنْدَ الْقَاضِي
وَقَالَ صَاحِبُ الْمُغْنِي لَا يَرْجِعُ إلَى سَابِقٍ سِوَى التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ انْتَهَى وَقَوْلُهُ وَفِيهِ بَعْدَهُ أَيْ الرُّكُوعِ وَلَمْ يَقْرَأْ وَجْهَانِ لَيْسَ بَعْدَ الِاعْتِدَالِ قِرَاءَةٌ وَلَعَلَّهُ أَرَادَ مَا يُقَالُ بَعْدَ الِاعْتِدَالِ مِنْ الذِّكْرِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
فَصْلٌ وَمَنْ شَكَّ فِي عَدَدِ الرَّكَعَاتِ أَخَذَ بِالْيَقِينِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ و م ش وَزَادَ يَبْنِي الْمُوَسْوِسُ عَلَى أَوَّلِ خَاطِرٍ كَطَهَارَةٍ وَطَوَافٍ ذَكَرَهُ ابْنُ شِهَابٍ وَغَيْرُهُ وَذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ مَعَ أَنَّهُ ذَكَرَ هُوَ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ يَكْفِي ظَنُّهُ فِي وُصُولِ الْمَاءِ إلَى مَا يَجِبُ غُسْلُهُ وَيَأْتِي فِي الطَّوَافِ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ وَغَيْرِهِ فَالطَّهَارَةُ مِثْلُهُ وَعَنْهُ بِظَنِّهِ و ه وَزَادَ لِيَسْتَأْنِفْهَا مَنْ يَعْرِضُ لَهُ أَوَّلًا اخْتَارَهُ شَيْخُنَا قَالَ وَعَلَى هَذَا عَامَّةُ أُمُورِ الشَّرْعِ وَأَنَّ مِثْلَهُ يُقَالُ فِي طَوَافٍ وَسَعْيٍ وَرَمْيِ جِمَارٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَعِنْدَ الْإِمَامِ بِظَنِّهِ لِأَنَّ لَهُ مَنْ يُنَبِّهُهُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَذَكَرَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَاخْتُلِفَ فِي اخْتِيَارِ الْخِرَقِيِّ وَمُرَادُهُمْ مَا لَمْ يَكُنْ الْمَأْمُومُ وَاحِدًا فَإِنْ كَانَ فَبِالْيَقِينِ لِأَنَّهُ لَا يَرْجِعُ إلَيْهِ وَبِدَلِيلِ الْمَأْمُومِ الْوَاحِدِ لَا يَرْجِعُ إلَى فِعْلِ إمَامِهِ وَيَبْنِي عَلَى الْيَقِينِ لِلْمَعْنَى الْمَذْكُورِ وَيُعَابَا بِهِمَا فَإِنْ اسْتَوَيَا فَبِالْأَقَلِّ و وَلَا أَثَرَ لِشَكِّ مَنْ سَلَّمَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ بَلَى مَعَ قِصَرِ الزَّمَنِ وَيَأْخُذُ مَأْمُومٌ بِفِعْلِ إمَامِهِ وَعِنْدَ م بِالْيَقِينِ كَمَأْمُومٍ وَاحِدٍ وَكَفِعْلِ نَفْسِهِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ فِيهِ وَكَالْإِمَامِ فَالْإِمَامُ لَا يَرْجِعُ إلَى فِعْلِ الْمَأْمُومِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ لِلْأَمْرِ بِالتَّنْبِيهِ وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ وَيُتَوَجَّهُ تَخْرِيجٌ وَاحْتِمَالٌ وَفِيهِ نَظَرٌ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ إذَا صَلَّى بِقَوْمٍ تَحَرَّى وَنَظَرَ إلَى مَنْ خَلْفَهُ فَإِنْ قَامُوا تَحَرَّى وَقَامَ وَإِنْ سَبَّحُوا بِهِ تَحَرَّى وَفَعَلَ مَا يَفْعَلُونَ قَالَ فِي الْخِلَافِ وَيَجِبُ حَمْلُ هَذَا عَلَى أَنَّ لِلْإِمَامِ رَأْيًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَنَى عَلَى الْيَقِينِ وَمَنْ شَكَّ فِي تَرْكِ رُكْنٍ فَبِالْيَقِينِ وَقِيلَ هُوَ كَرَكْعَةٍ قِيَاسًا وَقَالَهُ أَبُو الْفَرَجِ فِي
وَإِنْ شَكَّ فِي تَرْكِ مَا يَسْجُدُ لِتَرْكِهِ فَوَجْهَانِ م وَعَنْهُ يَسْجُدُ لِشَكِّهِ فِي زِيَادَةٍ اخْتَارَهُ الْقَاضِي كَشَكِّهِ فِيهَا وَقْتَ فِعْلِهَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ شَكَّ فِي تَرْكِ رُكْنٍ فَبِالْيَقِينِ وَإِنْ شَكَّ فِي تَرْكِ مَا يَسْجُدُ لِتَرْكِهِ فَوَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَغَيْرُهُمْ أَحَدُهُمَا لَا يَلْزَمُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ هُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَصْحَابِنَا قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَمْ يَسْجُدْ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ فَقَالَ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا يَسْجُدُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَلْزَمُهُ السُّجُودُ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمَا وَحَكَى الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ أَنَّ الْقَاضِيَ أَبَا الْحُسَيْنِ قَالَ رَجَعَ وَالِدِي عَنْ هَذَا أَخِيرًا وَقَالَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ يَقْتَضِي السُّجُودَ لِذَلِكَ انْتَهَى
فَلَوْ بَانَ صَوَابُهُ أَوْ سَجَدَ ثُمَّ بَانَ لَمْ يَسْهُ أَوْ سَهَا بَعْدَهُ قَبْلَ سَلَامِهِ فِي سُجُودِهِ قَبْلَ السَّلَامِ فَوَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ فَلَوْ بَانَ صَوَابُهُ يَعْنِي إذَا شَكَّ فِي عَدَدِ الرَّكَعَاتِ فَبَنَى عَلَى الْيَقِينِ أَوْ عَلَى غَالِبِ ظَنِّهِ ثُمَّ زَالَ شَكُّهُ وَتَيَقَّنَ أَنَّهُ مُصِيبٌ أَوْ سَجَدَ ثُمَّ بَانَ لَمْ يَسْهُ أَوْ سَهَا بَعْدَهُ قَبْلَ سَلَامِهِ فِي سُجُودِهِ قَبْلَ السَّلَامِ فَوَجْهَانِ انْتَهَى ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ ثَلَاثَ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى وَهِيَ مَا إذَا شَكَّ فِي عَدَدِ الرَّكَعَاتِ أَوْ تَرْكِ وَاجِبٍ وَبَنَى عَلَى الْيَقِينِ أَوْ عَلَى غَالِبِ ظَنِّهِ ثُمَّ زَالَ شَكُّهُ فِي الصَّلَاةِ وَتَيَقَّنَ أَنَّهُ مُصِيبٌ فَهَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ السُّجُودُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا لَا سُجُودَ عَلَيْهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَسْجُدُ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَفِيهِ وَجْهٌ يَسْجُدُ قَالَهُ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَلَمْ أَرَهُ فِيهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا سَجَدَ لِسَهْوٍ ظَنَّهُ ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَسْهُ فَهَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ السُّجُودُ ثَانِيًا أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَأَطْلَقَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ فِي أَوَاخِرِ الْبَابِ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتَيْهِ وَصَاحِبُ الْحَاوِيَيْنِ أَحَدُهُمَا يَسْجُدُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ قُلْتُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَسْجُدُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا اخْتَارَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَهَذِهِ مَسْأَلَةُ الْكِسَائِيّ مَعَ أَبِي يُوسُفَ ذَكَرَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَتَبِعَهُ فِي النُّكَتِ فَإِنَّ الْكِسَائِيَّ قَالَ يُتَقَوَّى بِالْعَرَبِيَّةِ عَلَى كُلِّ عِلْمٍ فَسَأَلَهُ أَبُو يُوسُفَ عِنْدَ ذَلِكَ فِي حَضْرَةِ الرَّشِيدِ عَنْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فَقَالَ الْمُصَغَّرُ لَا يُصَغَّرُ
فَهَلْ يَسْجُدُ لَهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتَيْهِ أَحَدُهُمَا لَا يَسْجُدُ هُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْمُصَنِّفُ فِي النُّكَتِ لَا يَسْجُدُ لَهُ أَقْوَى الْوَجْهَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فَقَالَا لَوْ سَهَا بَعْدَ سُجُودِ السَّهْوِ لَمْ يَسْجُدْ لِذَلِكَ انْتَهَى
وَلَا يَسْجُدُ مَأْمُومٌ لِسَهْوِهِ و بَلْ لِسَهْوِ إمَامِهِ مَعَهُ و وَلَوْ لَمْ يُتِمَّ التَّشَهُّدَ ثُمَّ يُتِمُّهُ وَقِيلَ ثُمَّ يُعِيدُ السُّجُودَ وَإِنْ نَسِيَ إمَامُهُ سَجَدَ هُوَ عَلَى الْأَصَحِّ خ وَيَسْجُدُ مَسْبُوقٌ مَعَ إمَامِهِ إنْ سَهَا إمَامُهُ فِيمَا أَدْرَكَهُ وَكَذَا فِيمَا لَمْ يُدْرِكْهُ م إنْ لَحِقَ دُونَ رَكْعَةٍ وَعَنْهُ إنْ سَجَدَ قَبْلَ السَّلَامِ و م ش وَإِلَّا قَضَى بَعْدَ سَلَامِ إمَامِهِ ثُمَّ سَجَدَ وَعَنْهُ يَقْضِي ثُمَّ يَسْجُدُ وَلَوْ سَجَدَ إمَامُهُ قَبْلَهُ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ فِي مُتَابَعَتِهِ وَعَنْهُ يَسْجُدُ مَعَهُ وَيُعِيدُهُ خ وَإِنْ نَسِيَ إمَامُهُ سَجَدَ هُوَ و ه وَإِنْ أَدْرَكَهُ فِي إحْدَى سَجْدَتَيْ السَّهْوِ سَجَدَ مَعَهُ فَإِذَا سَلَّمَ أَتَى بِالثَّانِيَةِ ثُمَّ قَضَى صَلَاتَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا يَأْتِي بِهَا بَلْ يَقْضِي صَلَاتَهُ بَعْدَ سَلَامِ إمَامِهِ ثُمَّ يَسْجُدُ وَإِنْ أَدْرَكَهُ بَعْدَ سُجُودِ السَّهْوِ وَقَبْلَ السَّلَامِ لَمْ يَسْجُدْ ذَكَرَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَإِنْ سَهَا فَسَلَّمَ مَعَهُ أَوْ سَهَا مَعَهُ أَوْ فِيمَا انْفَرَدَ بِهِ سَجَدَ
فَصْلٌ مَحِلُّ سُجُودِ السَّهْوِ نَدْبًا و ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ وَجَزَمَ بِهِ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ وَذَكَرَهُ بَعْضُ الْمَالِكِيَّةِ وَبَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ ع وَكَذَا قَالَ الْقَاضِي لَا خِلَافَ فِي جَوَازِ الْأَمْرَيْنِ وَإِنَّمَا الْكَلَامُ فِي الْأَوْلَى وَالْأَفْضَلِ فَلَا مَعْنَى لِادِّعَاءِ النَّسْخِ وَقِيلَ وُجُوبًا وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَإِنَّ عَلَيْهِ يَدُلُّ كَلَامُ أَحْمَدَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّيْخِ وَغَيْرِهِمْ وَقَوْلُ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ وَقَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَبْلَ السَّلَامِ إلَّا إذَا سَلَّمَ عَنْ نَقْصٍ أَوْ أَخَذَ بِظَنِّهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَأَطْلَقَ أَكْثَرُهُمْ النَّقْصَ
وَقَالَ صَاحِبُ الْخِلَافِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُمَا نَقْصُ رَكْعَةٍ وَإِلَّا قَبْلَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدْ سَبَقَ وَعِنْدَ كُلِّهِ قَبْلَهُ و ش اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَابْنُهُ وَأَبُو الْفَرَجِ قَالَ فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ الْقِيَاسُ وَعَنْهُ عَكْسُهُ و م وَعَنْهُ مِنْ نَقْصٍ بَعْدَهُ وَمِنْ زِيَادَةٍ قَبْلَهُ وَعَنْهُ عَكْسُهُ و ه فَيَسْجُدُ مَنْ أَخَذَ بِالْيَقِينِ قَبْلَهُ م لِأَمْرِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ الشَّاكَّ أَنْ يَدَعَ الرَّابِعَةَ وَيَسْجُدَ قِيلَ احْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ وَمَنْ أَخَذَ بِظَنِّهِ بَعْدَهُ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا