alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ وَصَّى بِالنِّصْفِ مَكَانَ الثُّلُثِ مَعَ الْوَصِيَّةِ لِلْآخَرِ بِالْعَبْدِ وَأَجَازُوا أَيْ الْوَرَثَةُ الْوَصِيَّتَيْنِ فَلَهُ أَيْ صَاحِبِ النِّصْفِ مِائَةٌ لِأَنَّهَا نِصْفُ الْمِائَتَيْنِ اللَّتَيْنِ لَا مُزَاحِمَ لَهُ فِيهِمَا وَ لَهُ ثُلُثُ الْعَبْدِ لِأَنَّهُ مُوصَى لَهُ بِنِصْفِهِ لِدُخُولِهِ فِي جُمْلَةِ الْمَالِ وَمُوصَى لِلْآخَرِ بِكُلِّهِ وَذَلِكَ نِصْفَانِ وَنِصْفٌ فَاقْسِمْهُ عَلَى ثَلَاثَةٍ يَرْجِعُ النِّصْفُ إلَى الثُّلُثِ لِأَنَّ لَهُ أَيْ الْمُوصَى لَهُ نِصْفَهُ أَيْ الْعَبْدِ لِدُخُولِهِ فِي جُمْلَةِ الْمَالِ وَلِلْآخَرِ كُلَّهُ أَيْ الْعَبْدِ وَذَلِكَ أَيْ الْكُلُّ نِصْفَانِ وَنِصْفٌ فَ إذَا قَسَّمَهُ عَلَى ثَلَاثَةٍ يَرْجِعُ إلَى ثُلُثٍ وَلِمُوصَى لَهُ بِالْعَبْدِ ثُلُثَاهُ لِرُجُوعِ كُلِّ نِصْفٍ إلَى ثُلُثٍ
وَإِنْ رَدُّوا أَيْ الْوَرَثَةُ الْوَصِيَّةَ لَهُمَا بِزَائِدٍ عَلَى الثُّلُثِ قُسِّمَ الثُّلُثُ وَهُوَ مِائَتَانِ وَخَمْسُونَ قِيمَةُ الْعَبْدِ مِائَةٌ وَنِصْفُ الْمَالِ مِائَةٌ وَخَمْسُونَ بَيْنَهُمَا عَلَى خَمْسَةٍ بَسْطِ النِّصْفِ وَالثُّلُثِ فَلِصَاحِبِ النِّصْفِ خُمُسُ الْمِائَتَيْنِ وَ خُمُسُ الْعَبْدِ سِتُّونَ مِنْ ثَلَاثِمِائَةٍ وَذَلِكَ خُمُسَا وَصِيَّتِهِ وَلِصَاحِبِهِ أَيْ الْعَبْدِ خُمُسَاهُ أَرْبَعُونَ مِنْ ثَلَاثِمِائَةٍ وَذَلِكَ خُمُسَا وَصِيَّتِهِ وَالطَّرِيقُ فِيهِمَا أَيْ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ أَنْ تَنْسُبَ الثُّلُثَ وَهُوَ مِائَةٌ إلَى وَصِيَّتِهِمَا جَمِيعًا وَهُمَا أَيْ الْوَصِيَّتَانِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى مِائَتَانِ لِأَنَّهُمَا بِالْعَبْدِ وَقِيمَتُهُ مِائَةٌ وَبِثُلُثِ الْمَالِ وَهُوَ مِائَةٌ فَيَكُونُ نِصْفًا وَفِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ مِائَتَانِ وَخَمْسُونَ لِأَنَّهُمَا بِالْعَبْدِ وَقِيمَتُهُ مِائَةٌ وَبِنِصْفِ الْمَالِ وَهُوَ مِائَةٌ وَخَمْسُونَ فَيَكُونُ خَمْسِينَ وَيُعْطَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الْمُوصَى لَهُمَا مِنْ وَصِيَّتِهِ مِثْلَ تِلْكَ النِّسْبَةِ فَنِسْبَةُ الثُّلُثِ إلَى الْوَصِيَّتَيْنِ فِي الْأُولَى نِصْفٌ كَمَا تَقَدَّمَ وَفِي الثَّانِيَةِ خُمُسَانِ لِأَنَّ الْوَصِيَّتَيْنِ فِيهِمَا بِنِصْفٍ وَثُلُثٍ وَذَلِكَ مِائَتَانِ وَخَمْسُونَ وَالْمِائَةُ خُمُسَا ذَلِكَ
وَلَوْ وَصَّى لِشَخْصٍ بِثُلُثِ مَالِهِ وَلِآخَرَ بِمِائَةٍ وَلِثَالِثٍ بِتَمَامِ الثُّلُثِ عَلَى الْمِائَةِ فَلَمْ يَزِدْ الثُّلُثُ عَنْ مِائَةٍ بِأَنْ كَانَ الْمَالُ ثَلَاثَمِائَةٍ بَطَلَتْ وَصِيَّةُ صَاحِبِ التَّمَامِ لِأَنَّهَا لَمْ تُصَادِفْ مَحَلًّا كَمَا لَوْ وَصَّى لَهُ بِدَارِهِ وَلَا دَارَ لَهُ وَ قَسَّمَ الثُّلُثَ أَيْ ثُلُثَ مَالِ الْمُوصِي مَعَ الرَّدِّ مِنْ الْوَرَثَةِ لِلزَّائِدِ عَلَى الثُّلُثِ بَيْنَ الْآخَرَيْنِ أَيْ الْمُوصَى لَهُ بِالثُّلُثِ وَالْمُوصَى لَهُ بِالْمِائَةِ عَلَى قَدْرِ وَصِيَّتِهِمَا بِالْمُحَاصَّةِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا خَمْسُونَ إنْ رَدَّ الْوَرَثَةُ فَلَوْ كَانَ الثُّلُثُ مِائَةً مَثَلًا فَكَأَنَّهُ أَوْصَى بِمِائَةٍ وَ بِ مِائَةٍ فَيُقَسَّمُ الثُّلُثُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَلَوْ كَانَ الثُّلُثُ خَمْسِينَ كَأَنْ أَوْصَى بِمِائَةٍ وَبِخَمْسِينَ فَيُقَسَّمُ الثُّلُثُ بَيْنَهُمْ أَثْلَاثًا وَلَوْ كَانَ الثُّلُثُ أَرْبَعِينَ قُسِّمَ بَيْنَهُمَا أَسْبَاعًا لِلْمُوصَى لَهُ بِالْمِائَةِ خَمْسَةُ أَسْبَاعِهِ وَلِلْمُوصَى لَهُ بِالثُّلُثِ سُبْعَاهُ وَإِنْ زَادَ الثُّلُثُ عَنْهَا أَيْ الْمِائَةِ بِأَنْ كَانَ الْمَالُ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِمِائَةٍ صَحَّتْ وَصِيَّةُ صَاحِبِ التَّمَامِ أَيْضًا ثُمَّ يُنْظَرُ فَ إنْ أَجَازَتْ الْوَرَثَةُ لَهُمْ نُفِّذَتْ الْوَصِيَّةُ عَلَى مَا قَالَ الْمُوصِي لِأَنَّهُ لَا مَانِعَ مِنْ ذَلِكَ فَلَوْ كَانَ الثُّلُثُ مَثَلًا مِائَتَيْنِ أَخَذَهُمَا الْمُوصَى لَهُ بِالثُّلُثِ وَأَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الْآخَرَيْنِ مِائَةً وَإِنْ رَدُّوا أَيْ الْوَرَثَةُ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الْمُوصَى لَهُمْ نِصْفُ وَصِيَّتِهِ سَوَاءٌ جَاوَزَ الثُّلُثُ مِائَتَيْنِ أَوْ لَا لِأَنَّ وَصِيَّةَ الْمِائَةِ وَتَمَامَ الثُّلُثِ مِثْلُ الثُّلُثِ وَقَدْ أَوْصَى مَعَ ذَلِكَ بِالثُّلُثِ فَصَارَ كَأَنَّهُ وَصَّى بِالثُّلُثَيْنِ فَيُرَدَّانِ إلَى الثُّلُثِ لِرَدِّ الْوَرَثَةِ الزَّائِدَ عَلَيْهِ فَيَدْخُلُ النَّقْصُ عَلَى كُلٍّ مِنْهُمْ بِالنِّصْفِ بِقَدْرِ وَصِيَّتِهِ فَتُرَدُّ
وَإِنْ تَرَكَ سِتَّمِائَةٍ وَوَصَّى لِأَجْنَبِيٍّ بِمِائَةٍ وَ وَصَّى لِآخَرَ بِتَمَامِ الثُّلُثِ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةٌ وَإِنْ رَدَّ الْأَوَّلُ وَصِيَّتَهُ فَلِلْآخَرِ مِائَةٌ كَمَا لَوْ لَمْ يَرُدَّ وَإِنْ وَصَّى لِلْأَوَّلِ بِمِائَتَيْنِ وَ وَصَّى لِلْآخَرِ بِبَاقِي الثُّلُثِ فَلَا شَيْءَ لَهُ أَيْ لِلثَّانِي لِأَنَّهُ لَا يَبْقَى بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ مِنْ الثُّلُثِ شَيْءٌ فَلَمْ يُوصِ لَهُ بِشَيْءٍ وَلَوْ رَدَّ الْأَوَّلُ لِأَنَّهُ لَا عِبْرَةَ بِرَدِّ الْأَوَّلِ وَلَا قَبُولِهِ
وَلَوْ وَصَّى لِشَخْصٍ بِعَبْدٍ وَ وَصَّى لِآخَرَ بِتَمَامِ الثُّلُثِ عَلَيْهِ أَيْ الْعَبْدِ فَمَاتَ الْعَبْدُ قَبْلَ مَوْتِ الْمُوصِي بَطَلَتْ الْوَصِيَّةُ وَ قُوِّمَتْ التَّرِكَةُ عِنْدَ الْمَوْتِ بِدُونِهِ أَيْ الْعَبْدِ اعْتِبَارًا بِحَالِ مَوْتِ الْمُوصِي ثُمَّ أُلْقِيَتْ قِيمَتُهُ أَيْ الْعَبْدِ مِنْ ثُلُثِهَا أَيْ التَّرِكَةِ لِأَنَّ الْمُوصِيَ كَأَنَّهُ جَعَلَ لَهُ تَتِمَّةَ الثُّلُثِ بَعْدَ الْعَبْدِ فَقَدْ جَعَلَ لَهُ الثُّلُثَ إلَّا قِيمَةَ الْعَبْدِ فَمَا بَقِيَ مِنْ الثُّلُثِ بَعْدَ إلْقَاءِ قِيمَتِهِ مِنْهُ فَهُوَ لِوَصِيَّةِ صَاحِبِ التَّمَامِ كَمَا لَوْ اسْتَثْنَى مِنْ الثُّلُثِ قَدْرًا مَعْلُومًا وَإِنْ لَمْ يَبْقَ مِنْهُ شَيْءٌ فَلَا شَيْءَ لَهُ وَلَوْ وَصَّى لِشَخْصٍ بِثُلُثِ مَالِهِ وَيُعْطِي لِزَيْدٍ مِنْهُ كُلَّ شَهْرٍ مِائَةً حَتَّى يَمُوتَ صَحَّ فَإِنْ مَاتَ وَبَقِيَ شَيْءٌ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ
بَابُ الْوَصِيَّةِ بِالْأَنْصِبَاءِ وَالْأَجْزَاءِ الْأَنْصِبَاءُ جَمْعُ نَصِيبٍ كَالْأَنْصِبَةِ وَهُوَ الْحَظُّ مِنْ الشَّيْءِ وَأَنْصَبَهُ جَعَلَ لَهُ نَصِيبًا وَهُمْ يَتَنَاصَبُونَهُ أَيْ يَقْتَسِمُونَهُ وَالْأَجْزَاءُ جَمْعُ جُزْءٍ وَهُوَ الطَّائِفَةُ مِنْ الشَّيْءِ
وَالْجَزْءُ بِالْفَتْحِ لُغَةً وَجَزَّأْتُ الشَّيْءَ جَزْءًا وَجَزَّأْتُهُ تَجْزِئَةً جَعَلْتُهُ أَجْزَاءً وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ جَزَّأَ الْمَالَ بَيْنَهُمْ مُشَدَّدًا لَا غَيْرُ قَسَّمَهُ وَعَبَّرَ عَنْ هَذَا الْبَابِ فِي الْمُحَرَّرِ بِ بَابِ حِسَابِ الْوَصَايَا وَفِي الْفُرُوعِ بَابُ عَمَلِ الْوَصَايَا وَالْغَرَضُ مِنْهُ الْعِلْمُ بِنِسْبَةِ مَا يَحْصُلُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الْمُوصَى لَهُمْ إلَى أَنْصِبَاءِ الْوَرَثَةِ إذَا كَانَتْ الْوَصِيَّةُ مَنْسُوبَةً إلَى جُمْلَةِ التَّرِكَةِ أَوْ إلَى نَصِيبِ أَحَدِ الْوَرَثَةِ وَلِذَلِكَ طُرُقٌ نُبَيِّنُ مَا تَيَسَّرَ مِنْهَا
وَتَنْقَسِمُ مَسَائِلُ هَذَا الْبَابِ ثَلَاثَةَ أَقْسَامٍ قِسْمٌ فِي الْوَصِيَّةِ بِالْأَنْصِبَاءِ وَقِسْمٌ فِي الْوَصِيَّةِ بِالْأَجْزَاءِ وَقِسْمٌ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ النَّوْعَيْنِ وَتَأْتِي مُرَتَّبَةً
فَالْقِسْمُ الْأَوَّلُ هُوَ الْمُشَارُ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ مَنْ وَصَّى لَهُ بِمِثْلِ نَصِيبِ وَارِثٍ مُعَيَّنٍ بِالتَّسْمِيَةِ كَقَوْلِهِ وَصَّيْتُ لَهُ بِمِثْلِ نَصِيبِ ابْنِي فُلَانٍ أَوْ الْإِشَارَةِ كَابْنِي هَذَا أَوْ يَذْكُرُ نِسْبَتَهُ مِنْهُ كَقَوْلِهِ ابْنٌ مِنْ بَنِيَّ أَوْ بِنْتٌ مِنْ بَنَاتِي وَنَحْوُهُ أَوْ وَصَّى لَهُ بِنَصِيبِ الْوَارِثِ الْمُعَيَّنِ فَلَهُ أَيْ الْمُوصَى لَهُ مِثْلُهُ أَيْ مِثْلُ نَصِيبِ ذَلِكَ الْوَارِثِ بِلَا زِيَادَةٍ وَلَا نُقْصَانٍ وَلَوْ كَانَ الْوَارِثُ مُبَعَّضًا فَلَهُ مِثْلُ مَا يَرِثُهُ بِجُزْئِهِ الْحُرِّ مَضْمُومًا إلَى الْمَسْأَلَةِ أَيْ مَسْأَلَةِ الْوَرَثَةِ لَوْ لَمْ تَكُنْ وَصِيَّةً وَعَلِمَ مِنْهُ صِحَّةَ الْوَصِيَّةِ لِمَا رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ أَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِ وَلَدِهِ وَلِأَنَّ الْمُرَادَ تَقْدِيرُ الْوَصِيَّةِ فَلَا أَثَرَ لِذِكْرِ الْوَارِثِ وَفِيمَا إذَا أَوْصَى بِنَصِيبِ أَبِيهِ وَنَحْوُهُ الْمَعْنَى بِمِثْلِ نَصِيبِهِ صَوْنًا لِلَّفْظِ عَنْ الْإِلْغَاءِ فَإِنَّهُ مُمْكِنُ الْحَمْلِ عَلَى الْمَجَازِ بِحَذْفِ الْمُضَافِ وَإِقَامَةِ الْمُضَافِ إلَيْهِ مَقَامَهُ وَمِثْلُهُ فِي الِاسْتِعْمَالِ كَثِيرٌ
وَأَيْضًا فَبَعْدَ حُصُولِ نَصِيبِ الِابْنِ لِلْغَيْرِ فَيَتَعَيَّنُ الْحَمْلُ عَلَى إضْمَارِ لَفْظِ الْمِثْلِ
فَ مَنْ وَصَّى بِمِثْلِ نَصِيبِ ابْنِهِ وَلَهُ ابْنَانِ وَارِثَانِ فَ لِمُوصَى لَهُ بِذَلِكَ ثُلُثُ جَمِيعِ الْمَالِ لِأَنَّهُ جَعَلَ وَارِثَهُ أَصْلًا وَقَاعِدَةً وَحَمَلَ عَلَيْهِ نَصِيبَ الْمُوصَى لَهُ وَجَعَلَهُ مَثَلًا لَهُ وَذَلِكَ يَقْتَضِي أَنْ لَا يُزَادَ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ
وَ لَوْ كَانَ لِمُوصٍ بِمِثْلِ نَصِيبِ ابْنِهِ ثَلَاثَةُ بَنِينَ فَ لِمُوصَى لَهُ رُبُعٌ فَتَصِيرُ الْمَسْأَلَةُ مِنْ أَرْبَعَةٍ فَإِنْ كَانَ مَعَهُمْ أَيْ الْبَنِينَ الثَّلَاثَةِ بِنْتٌ لِلْمُوصِي فَ لِمُوصَى لَهُ تُسْعَانِ لِأَنَّ مَسْأَلَتَهُمْ أَيْ الْوَرَثَةِ بِدُونِهِ أَيْ بِدُونِ الْمُوصَى لَهُ مِنْ سَبْعَةٍ لِكُلِّ ابْنٍ سَهْمَانِ وَلِلْبِنْتِ سَهْمٌ وَيُزَادُ عَلَيْهَا أَيْ الْمَسْأَلَةِ نَصِيبُهُ أَيْ نَصِيبُ الْمُوصَى لَهُ سَهْمَانِ فَتَصِيرُ تِسْعَةً لِكُلِّ ابْنٍ تُسْعَانِ وَلِلْبِنْتِ تُسْعٌ وَلِلْمُوصَى لَهُ تُسْعَانِ
فَ إنْ وَصَّى لَهُ بِنَصِيبِ ابْنِهِ وَلَمْ يَقُلْ مِثْلُ صَحَّتْ الْوَصِيَّةُ أَيْضًا كَمَا لَوْ أَتَى بِلَفْظِ مِثْلِ فَيَكُونُ عَلَى حَدِّ قَوْله تَعَالَى وَاسْأَلْ الْقَرْيَةَ فَ لِمُوصَى لَهُ بِنَصِيبِ الِابْنِ مِثْلُ نَصِيبِهِ لِأَنَّهُ أَمْكَنَ حَذْفُ الْمُضَافِ وَإِقَامَةُ الْمُضَافِ إلَيْهِ مَقَامَهُ
وَ إنْ وَصَّى لَهُ بِمِثْلِ نَصِيبِ بِنْتِهِ وَلَيْسَ لَهُ سِوَاهَا ف لِمُوصَى لَهُ النِّصْفُ لِأَنَّهَا تَأْخُذُ الْمَالَ كُلَّهُ بِالْفَرْضِ وَالرَّدِّ عَلَى الْمَذْهَبِ
وَ إنْ وَصَّى لَهُ بِمِثْلِ نَصِيبِ وَلَدِهِ وَلَهُ ابْنٌ وَبِنْتٌ فَلَهُ أَيْ الْمُوصَى لَهُ مِثْلُ نَصِيبِ الْبِنْتِ لِأَنَّهُ الْمُتَيَقَّنُ
وَإِنْ خَلَفَ بِنْتَيْنِ وَوَصَّى بِمِثْلِ نَصِيبِ إحْدَاهُمَا فَلَهُ ثُلُثٌ وَلَهُمَا ثُلُثَانِ كَذَلِكَ
وَإِنْ خَلَفَ جَدَّةً أَوْ أَخًا لِأُمٍّ وَأَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِهِ فَقِيَاسُ قَوْلِنَا الْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ
وَ إنْ وَصَّى لِثَلَاثَةٍ بِمِثْلِ أَنْصِبَاءِ بَنِيهِ الثَّلَاثَةِ فَ التَّرِكَةُ بَيْنَهُمْ عَلَى سِتَّةٍ إنْ أَجَازُوا أَيْ الْأَبْنَاءُ وَ تَكُونُ التَّرِكَةُ بَيْنَهُمْ مِنْ تِسْعَةٍ إنْ رَدُّوا أَيْ الْأَبْنَاءُ الثَّلَاثَةُ
وَ إنْ وَصَّى بِضِعْفِ نَصِيبِ ابْنِهِ فَ لِمُوصَى لَهُ مِثْلَاهُ أَيْ الِابْنِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ وَقَوْلِهِ فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَقَوْلِهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمْ الْمُضْعِفُونَ وَيُرْوَى عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ أَضْعَفَ الزَّكَاةَ عَلَى بَنِي تَغْلِبَ فَكَانَ يَأْخُذُ مِنْ الْمِائَتَيْنِ عَشْرَةً
فَقَدْ رَوَى ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ مُعَاوِيَةَ النَّحْوِيِّ قَالَ إنَّ الْعَرَبَ تَتَكَلَّمُ بِالضِّعْفِ مُثَنَّى فَتَقُولُ إنْ أَعْطَيْتَنِي دِرْهَمًا فَلَكَ ضِعْفَاهُ أَيْ مِثْلَاهُ وَإِفْرَادُهُ لَا بَأْسَ بِهِ إلَّا أَنَّ التَّثْنِيَةَ أَحْسَنُ
وَ إنْ وَصَّى بِضِعْفَيْهِ أَيْ ضِعْفَيْ نَصِيبِ ابْنِهِ فَلِمُوصَى لَهُ بِذَلِكَ ثَلَاثَةُ أَمْثَالِهِ
وَ إنْ وَصَّى بِثَلَاثَةِ أَضْعَافِهِ فَلَهُ أَرْبَعَةُ أَمْثَالِهِ وَهَلُمَّ جَرَّا أَيْ كُلَّمَا زَادَ ضِعْفًا زَادَ مِثْلًا لِأَنَّ التَّضْعِيفَ ضَمُّ الشَّيْءِ إلَى مِثْلِهِ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى
قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى ضِعْفُ الشَّيْءِ هُوَ وَمِثْلُهُ وَضِعْفَاهُ هُوَ وَمِثْلَاهُ وَثَلَاثَةُ أَضْعَافِهِ أَرْبَعَةُ أَمْثَالِهِ وَلَوْلَا أَنَّ ضِعْفَيْ الشَّيْءِ ثَلَاثَةُ أَمْثَالِهِ لَمْ يَكُنْ فَرْقٌ بَيْنَ الْوَصِيَّةِ بِضِعْفِ الشَّيْءِ وَبِضِعْفَيْهِ وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا مُرَادٌ وَمَقْصُودٌ وَإِرَادَةُ الْمِثْلَيْنِ مِنْ قَوْله تَعَالَى يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ إنَّمَا فُهِمَ مِنْ لَفْظِ يُضَاعَفْ لِأَنَّ التَّضْعِيفَ ضَمُّ الشَّيْءِ إلَى مِثْلِهِ فَكُلٌّ مِنْ الْمِثْلَيْنِ الْمُنْضَمَّيْنِ ضِعْفٌ كَمَا قِيلَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الزَّوْجَيْنِ زَوْجٌ وَالزَّوْجُ هُوَ الْوَاحِدُ الْمَضْمُومُ إلَى مِثْلِهِ
وَ إنْ وَصَّى بِمِثْلِ نَصِيبِ مَنْ لَا نَصِيبَ لَهُ كَمَحْجُوبٍ عَنْ مِيرَاثِهِ بِوَصْفٍ كَكَوْنِهِ رَقِيقًا أَوْ مُخَالِفًا لِدِينِ الْمُوَرِّثِ أَوْ مَحْجُوبًا بِشَخْصٍ كَأَنْ يَكُونَ أَخًا مَعَ وُجُودِ الِابْنِ فَلَا شَيْءَ لَهُ لِأَنَّ الْمَحْجُوبَ لَا شَيْءَ لَهُ فَمِثْلُهُ لَا شَيْءَ لَهُ
وَ إنْ وَصَّى بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِ وَرَثَتِهِ وَلَمْ يُسَمِّهِ أَيْ يُعَيِّنُهُ كَمَا لَوْ قَالَ أَوْصَيْتُ لِفُلَانٍ بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِ وَرَثَتِي فَلَهُ مِثْلُ مَا لِأَقَلِّهِمْ لِأَنَّهُ الْمُتَيَقَّنُ وَمَا زَادَ مَشْكُوكٌ فِيهِ أَوْ وَصَّى لَهُ بِمِثْلِ نَصِيبِ أَقَلِّهِمْ مِيرَاثًا فَلَهُ أَيْ الْمُوصَى لَهُ مِثْلُ مَا لِأَقَلِّهِمْ مِيرَاثًا عَمَلًا بِوَصِيَّتِهِ فَ لَوْ كَانَ الْمُوصَى لَهُ بِذَلِكَ مَعَ ابْنٍ وَأَرْبَعِ زَوْجَاتٍ فَمَسْأَلَةُ الْوَرَثَةِ تَصِحُّ مِنْ اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ لِأَنَّ أَصْلَهَا ثَمَانِيَةٌ
لِلزَّوْجَاتِ سَهْمٌ عَلَيْهِنَّ لَا يَنْقَسِمُ وَلَا يُوَافِقُ فَاضْرِبْ عَدَدَهُنَّ فِي ثَمَانِيَةٍ تَبْلُغُ ذَلِكَ لِكُلِّ زَوْجَةٍ مِنْ ذَلِكَ سَهْمٌ وَلِلِابْنِ ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ وَيُزَادُ لِلْوَصِيِّ أَيْ الْمُوصَى لَهُ سَهْمٌ عَلَى الْمَسْأَلَةِ فَتَصِيرُ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَثَلَاثِينَ لِلْمُوصَى لَهُ سَهْمٌ وَلِكُلِّ امْرَأَةٍ سَهْمٌ وَلِلِابْنِ مَا بَقِيَ
وَ إنْ قَالَ أَوْصَيْتُ لِزَيْدٍ بِمِثْلِ نَصِيبِ أَكْثَرِهِمْ مِيرَاثًا فَلَهُ مِثْلُ نَصِيبِ أَكْثَرِهِمْ إنْ خَرَجَ مِنْ الثُّلُثِ أَوْ أُجِيزَ مُضَافًا إلَى الْمَسْأَلَةِ فَيَكُونُ لَهُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ وَ مِثْلُ نَصِيبِ الِابْنِ لِأَنَّهُ أَكْثَرُهُمْ تَضُمُّ لِلْمَسْأَلَةِ اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ فَتَبْلُغُ الْمَسْأَلَةُ سِتِّينَ سَهْمًا مَعَ الْإِجَازَةِ وَمَعَ الرَّدِّ لَهُ الثُّلُثُ وَالثُّلُثَانِ لِلْوَرَثَةِ وَتَصِحُّ مِنْ ثَمَانِيَةٍ وَأَرْبَعِينَ لِلْوَصِيَّةِ سِتَّةَ عَشَرَ وَلِلْوَرَثَةِ اثْنَانِ وَثَلَاثُونَ
وَطَرِيقُهُ أَنَّ مَسْأَلَةَ الرَّدِّ مِنْ ثَلَاثَةٍ لِلْمُوصَى لَهُ وَاحِدٌ يَفْضُلُ اثْنَانِ عَلَى مَسْأَلَةِ الْوَرَثَةِ وَهِيَ اثْنَانِ وَثَلَاثُونَ لَا تَنْقَسِمُ عَلَيْهَا وَتُوَافِقُهَا بِالنِّصْفِ فَرَدَّ الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثِينَ إلَى نِصْفِهَا سِتَّةَ عَشَرَ وَاضْرِبْ ثَلَاثَةَ مَسْأَلَةِ الرَّدِّ فِي السِّتَّةَ عَشَرَ تَبْلُغُ ذَلِكَ
وَ إنْ وَصَّى لِزَيْدٍ مَثَلًا بِمِثْلِ نَصِيبِ وَارِثٍ لَوْ كَانَ مَوْجُودًا فَلَهُ أَيْ الْمُوصَى لَهُ بِذَلِكَ مَعَ عَدَمِ الْوَارِثِ الْمُقَدَّرِ وُجُودُهُ مِثْلُ مَالَهُ لَوْ كَانَتْ الْوَصِيَّةُ وَهُوَ مَوْجُودٌ بِأَنْ يُنْظَرَ مَا يَكُونُ لِلْمُوصَى لَهُ مَعَ وُجُودِ الْوَارِثِ فَيَكُونُ لَهُ مَعَ عَدَمِهِ وَطَرِيقُ ذَلِكَ أَنْ تُصَحِّحَ مَسْأَلَةَ عَدَمِ الْوَارِثِ ثُمَّ تُصَحِّحَ مَسْأَلَةَ وُجُودِ الْوَارِثِ ثُمَّ تَضْرِبَ إحْدَاهُمَا فِي الْأُخْرَى ثُمَّ تَقْسِمَ الْمُرْتَفِعَ مِنْ الضَّرْبِ عَلَى مَسْأَلَةِ وُجُودِ الْوَارِثِ فَمَا خَرَجَ بِالْقِسْمَةِ أَضِفْهُ إلَى مَا ارْتَفَعَ مِنْ الضَّرْبِ فَيَكُونُ لِلْمُوصَى لَهُ وَاقْسِمْ الْمُرْتَفِعَ بَيْنَ الْوَرَثَةِ
فَلَوْ كَانُوا أَيْ الْوَرَثَةُ أَرْبَعَةَ بَنِينَ وَوَصَّى بِمِثْلِ نَصِيبِ وَارِثٍ لَوْ كَانَ فَمَسْأَلَةُ عَدَمِهِ أَرْبَعَةٌ وَمَسْأَلَةُ وُجُودِهِ خَمْسَةٌ وَهُمَا مُتَبَايِنَتَانِ فَاضْرِبْ أَرْبَعَةً فِي خَمْسَةٍ تَبْلُغُ عِشْرِينَ اقْسِمْهَا عَلَى مَسْأَلَةِ وُجُودِهِ يَخْرُجُ أَرْبَعَةٌ أَضِفْهَا إلَى الْعِشْرِينَ تَصِيرُ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ فَلِمُوصَى لَهُ مِنْهَا السُّدُسُ وَهُوَ أَرْبَعَةٌ وَلِكُلِّ ابْنٍ خَمْسَةٌ
وَلَوْ كَانُوا أَيْ الْأَبْنَاءُ ثَلَاثَةً وَوَصَّى بِمِثْلِ نَصِيبِ رَابِعٍ لَوْ كَانَ فَمَسْأَلَةُ عَدَمِهِ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَوُجُودِهِ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَحَاصِلُ ضَرْبِهِمَا اثْنَا عَشَرَ وَالْخَارِجُ بِقِسْمَتِهَا عَلَى أَرْبَعَةٍ ثَلَاثَةٌ فَرُدَّهَا عَلَى الِاثْنَيْ عَشَرَ تَكُنْ خَمْسَةَ عَشَرَ وَمِنْهَا تَصِحُّ فَ لِلْمُوصَى لَهُ مِنْهَا خُمُسٌ وَهُوَ ثَلَاثَةٌ وَلِكُلِّ ابْنٍ أَرْبَعَةٌ
وَ إنْ وَصَّى بِمِثْلِ نَصِيبِ وَارِثٍ لَوْ كَانَ وَلَهُ ابْنَانِ اثْنَانِ فَمَسْأَلَةُ وُجُودِهِ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَمَسْأَلَةُ عَدَمِهِ مِنْ اثْنَيْنِ وَحَاصِلُ ضَرْبِ الِاثْنَيْنِ فِي ثَلَاثَةٍ بِسِتَّةٍ زِدْ عَلَيْهَا مِثْلَ نَصِيبِ مَا لِأَحَدِهِمْ تَبْلُغُ ثَمَانِيَةً فَ لِلْمُوصَى لَهُ رُبُعٌ وَهُوَ اثْنَانِ وَلِكُلِّ ابْنٍ ثَلَاثَةٌ
وَلَوْ كَانُوا أَيْ أَبْنَاءُ الْمُوصِي أَرْبَعَةً فَأَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِهِمْ إلَّا مِثْلَ نَصِيبِ ابْنٍ خَامِسٍ لَوْ كَانَ فَقَدْ أَوْصَى لَهُ بِالْخُمُسِ إلَّا السُّدُسَ بَعْدَ الْوَصِيَّةِ فَيَكُونُ لَهُ سَهْمٌ يُزَادُ عَلَى ثَلَاثِينَ سَهْمًا حَاصِلَةً مِنْ ضَرْبِ خَمْسَةٍ فِي سِتَّةٍ لِأَنَّ الْمُوصِيَ اسْتَثْنَى السُّدُسَ مِنْ الْخُمُسِ فَإِذَا ضَرَبْتَ أَحَدَهُمَا فِي الْآخَرِ كَانَ ثَلَاثِينَ خُمُسُهَا سِتَّةٌ وَسُدُسُهَا خَمْسَةٌ فَإِذَا طَرَحْتَ الْخَمْسَةَ مِنْ السِّتَّةِ بَقِيَ سَهْمٌ لِلْمُوصَى لَهُ فَإِذَا أَخَذَهُ الْمُوصَى لَهُ فَالثَّلَاثُونَ لَا تَنْقَسِمُ عَلَى أَرْبَعَةٍ وَتُوَافِقُ بِالنِّصْفِ فَرُدَّ الْأَرْبَعَةَ إلَى اثْنَيْنِ وَاضْرِبْ الِاثْنَيْنِ فِي ثَلَاثِينَ بِسِتِّينَ فَزِدْ عَلَيْهِمَا سَهْمَيْنِ تَصِحُّ مِنْ اثْنَيْنِ وَسِتِّينَ لَهُ أَيْ الْمُوصَى لَهُ مِنْهُمَا سَهْمَانِ وَلِكُلِّ ابْنٍ خَمْسَةَ عَشَرَ سَهْمًا
وَإِنْ قَالَ مَنْ لَهُ أَرْبَعَةُ أَبْنَاءٍ أَوْصَيْتُ لِزَيْدٍ بِمِثْلِ نَصِيبِ ابْنٍ خَامِسٍ لَوْ كَانَ إلَّا مِثْلَ نَصِيبِ ابْنٍ سَادِسٍ لَوْ كَانَ فَقَدْ أَوْصَى لَهُ بِالسُّدُسِ إلَّا السُّبْعَ وَهُوَ سَهْمٌ مِنْ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَهْمًا وَطَرِيقُهُ أَنْ تَضْرِبَ مَخْرَجَ أَحَدِهِمَا فِي مَخْرَجِ الْآخَرِ سِتَّةً فِي سَبْعَةٍ تَكُنْ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سُدُسُهَا سَبْعَةٌ أَسْقِطْ مِنْ السَّبْعَ سِتَّةً يَبْقَى سَهْمٌ لِلْوَصِيَّةِ فَيُزَادُ ذَلِكَ السَّهْمُ عَلَى الِاثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَهْمًا يَجْتَمِعُ ثَلَاثَةٌ وَأَرْبَعُونَ لِلْمُوصَى لَهُ سَهْمٌ وَالْبَاقِي لِلْبَنِينَ الْأَرْبَعَةِ لَا يَنْقَسِمُ وَيُوَافِقُ بِالنِّصْفِ فَرُدَّ الْأَرْبَعَةَ إلَى نِصْفِهَا اثْنَيْنِ وَاضْرِبْهُمَا فِي ثَلَاثَةٍ وَأَرْبَعِينَ فَتَصِحُّ مِنْ سِتَّةٍ وَثَمَانِينَ لِلْمُوصَى لَهُ سَهْمَانِ وَلِكُلِّ ابْنٍ أَحَدٌ وَعِشْرُونَ سَهْمًا
وَلَوْ كَانُوا أَيْ بَنُو الْمُوصِي خَمْسَةً فَوَصَّى بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِهِمْ إلَّا مِثْلَ نَصِيبِ ابْنٍ سَادِسٍ لَوْ كَانَ فَقَدْ أَوْصَى لَهُ بِالسُّدُسِ إلَّا السُّبْعَ بَعْدَ الْوَصِيَّةِ فَاضْرِبْ أَحَدَ الْمَخْرَجَيْنِ فِي الْآخَرِ يَخْرُجُ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ سُدُسُهَا سَبْعَةٌ بَقِيَ سَهْمٌ فَهُوَ لِلْوَصِيَّةِ فَيَكُونُ لِلْمُوصَى لَهُ سَهْمٌ يُزَادُ عَلَى اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ مَبْلَغَ ضَرْبِ أَحَدِ الْمَخْرَجَيْنِ وَهُوَ سِتَّةٌ فِي الْمَخْرَجِ الْآخَرِ وَهُوَ سَبْعَةٌ وَتَصِحُّ مِنْ مِائَتَيْنِ وَخَمْسَةَ عَشَرَ لِأَنَّ الْبَاقِيَ لِلْوَرَثَةِ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ عَلَى خَمْسَةٍ تُبَايِنُهَا فَتَضْرِبُ الْخَمْسَةَ فِي الثَّلَاثَةِ وَالْأَرْبَعِينَ يَحْصُلُ ذَلِكَ لِمُوصَى لَهُ خَمْسَةٌ لِأَنَّهَا حَاصِلُ ضَرْبِ الْوَاحِدِ فِي الْخَمْسَةِ وَ لِلْبَنِينَ الْبَاقِي لِكُلِّ ابْنٍ مِنْهُمْ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ
وَلَوْ خَلَّفَتْ الْمَرْأَةُ زَوْجًا وَأُخْتًا شَقِيقَةً أَوْ لِأَبٍ وَأَوْصَتْ بِمِثْلِ نَصِيبِ أُمٍّ لَوْ كَانَتْ فَلِمُوصَى لَهُ الْخُمُسُ مُضَافًا لِأَرْبَعَةٍ لِأَنَّ لِلْأُمِّ الرُّبُعَ لَوْ كَانَتْ وَتَعُولُ الْمَسْأَلَةُ إلَى ثَمَانِيَةٍ لِلْأُمِّ سَهْمَانِ وَلِلزَّوْجِ ثَلَاثَةٌ وَلِلْأُخْتِ ثَلَاثَةٌ فَزِدْ عَلَيْهَا سَهْمَيْنِ مِثْلَ مَا لِلْأُمِّ لِلْمُوصَى لَهُ تَكُنْ عَشَرَةً وَلِلْمُوصَى لَهُ سَهْمَانِ يَبْقَى ثَمَانِيَةٌ لِلزَّوْجِ أَرْبَعَةٌ وَلِلْأُخْتِ أَرْبَعَةٌ ثُمَّ تَرُدُّ نَصِيبَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ إلَى نِصْفِهِ لِلْمُوَافَقَةِ فَيُجْعَلُ لِلْمُوصَى لَهُ سَهْمٌ مُضَافًا إلَى أَرْبَعَةِ الْوَرَثَةِ وَلِلزَّوْجِ سَهْمَانِ وَلِلْأُخْتِ سَهْمَانِ يَكُونُ مَا لِلْمُوصَى لَهُ خُمُسًا لِمَا عَلِمْتَ
فَصْلٌ فِي الْوَصِيَّةِ بِالْأَجْزَاءِ وَهَذَا الْفَصْلُ يُذْكَرُ فِيهِ الْقِسْمُ الثَّانِي مِنْ مَسَائِلِ هَذَا الْبَابِ مَنْ وُصِّيَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ لَهُ بِجُزْءٍ أَوْ حَظٍّ أَوْ نَصِيبٍ أَوْ قِسْطٍ أَوْ شَيْءٍ فَلِوَرَثَتِهِ أَنْ يُعْطُوهُ أَيْ الْمُوصَى لَهُ بِأَحَدِ هَذِهِ مَا شَاءُوا لِأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ جُزْءٌ وَنَصِيبٌ وَحَظٌّ وَشَيْءٌ وَكَذَا لَوْ قَالَ أَعْطُوا فُلَانًا مِنْ مَالِي أَوْ اُرْزُقُوهُ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا حَدَّ لَهُ لُغَةً وَلَا شَرْعًا فَهُوَ عَلَى إطْلَاقِهِ مِنْ مُتَمَوَّلٍ لِأَنَّ الْقَصْدَ بِالْوَصِيَّةِ بِرُّ الْمُوصَى لَهُ وَإِنَّمَا وَكَّلَ قَدْرَ الْمُوصَى بِهِ وَتَعْيِينَهُ إلَى الْوَرَثَةِ وَمَا لَا يُتَمَوَّلُ شَرْعًا لَا يَحْصُلُ بِهِ الْمَقْصُودُ
وَ إنْ وَصَّى بِسَهْمٍ مِنْ مَالِهِ فَلَهُ أَيْ الْمُوصَى لَهُ بِالسَّهْمِ سُدُسٌ بِمَنْزِلَةِ سُدُسٍ مَفْرُوضٍ لِمَا رَوَى ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا أَوْصَى لِرَجُلٍ بِسَهْمٍ مِنْ مَالِهِ فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّدُسَ
وَلِأَنَّ السَّهْمَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ السُّدُسُ قَالَهُ إيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ فَتَنْصَرِفُ الْوَصِيَّةُ إلَيْهِ كَمَا لَوْ لَفَظَ بِهِ وَلِأَنَّهُ قَوْلُ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَلَا مُخَالِفَ لَهُمَا مِنْ الصَّحَابَةِ وَلِأَنَّ السُّدُسَ أَقَلُّ سَهْمٍ مَفْرُوضٍ يَرِثُهُ ذُو قَرَابَةٍ فَتَنْصَرِفُ الْوَصِيَّةُ إلَيْهِ إنْ لَمْ تَكْمُلْ فُرُوضُ الْمَسْأَلَةِ كَأُمٍّ وَبِنْتَيْنِ مَسْأَلَتُهُمْ مِنْ سِتَّةٍ وَتَرْجِعُ بِالرَّدِّ إلَى خَمْسَةٍ وَيُزَادُ عَلَيْهَا السَّهْمُ الْمُوصَى بِهِ فَتَصِحُّ مِنْ سِتَّةٍ لِلْمُوصَى لَهُ سَهْمٌ وَلِلْأُمِّ سَهْمٌ وَلِكُلِّ بِنْتٍ سَهْمَانِ
أَوْ كَانَتْ الْوَرَثَةُ عُصْبَةً كَخَمْسَةِ بَنِينَ مَعَ الْوَصِيَّةِ بِسَهْمٍ فَلَهُ سُدُسٌ وَالْبَاقِي لِلْبَنِينَ وَإِنْ كَمُلَتْ فُرُوضُ الْمَسْأَلَةِ أُعِيلَتْ بِهِ أَيْ السُّدُسِ كَزَوْجٍ وَأُخْتٍ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ مَعَ وَصِيَّةٍ بِسَهْمٍ مِنْ مَالِهِ فَ إنَّهَا تَعُولُ إلَى سَبْعَةٍ وَ يُعْطَى الْمُوصَى لَهُ السُّبْعَ وَاحِدٌ مِنْ سَبْعَةٍ وَالزَّوْجُ ثَلَاثَةً وَالْأُخْتُ ثَلَاثَةً مِنْ السَّبْعَةِ وَإِنْ عَالَتْ الْمَسْأَلَةُ بِدُونِ السَّهْمِ الْمُوصَى بِهِ أُعِيلَ مَعَهَا بِالسَّهْمِ الْمُوصَى بِهِ كَمَا لَوْ كَانَ مَعَهُمَا أَيْ الزَّوْجِ وَالْأُخْتِ جَدَّةٌ زَادَ عَوْلُهَا بِالسَّهْمِ الْمُوصَى بِهِ فَيُعْطَى الْمُوصَى لَهُ الثُّمُنَ وَالْجَدَّةُ سَهْمًا وَكُلٌّ مِنْ الزَّوْجِ وَالْأُخْتِ ثَلَاثَةً ثَلَاثَةً
قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ فَكَانَ مَعْنَى الْوَصِيَّةِ أَوْصَيْتُ لَكَ بِسَهْمِ مَنْ يَرِثُ السُّدُسَ انْتَهَى
وَإِنْ خَلَّفَ زَوْجَةً وَخَمْسَةَ بَنِينَ فَأَصْلُهَا ثَمَانِيَةٌ وَتَصِحُّ مِنْ أَرْبَعِينَ فَيُزَادُ عَلَيْهَا مِثْلُ سُدُسِهَا وَلَا سُدُسَ لَهَا فَتَضْرِبُهَا فِي سِتَّةٍ تَبْلُغُ مِائَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَتَزِيدُ عَلَى الْحَاصِلِ سُدُسَهُ وَهُوَ أَرْبَعُونَ تَبْلُغُ مِائَتَيْنِ وَثَمَانِينَ لِلْمُوصَى لَهُ بِالسَّهْمِ أَرْبَعُونَ وَلِلزَّوْجَةِ ثَلَاثُونَ لِأَنَّ لَهَا مِنْ الْأَرْبَعِينَ خَمْسَةٌ مَضْرُوبَةٌ فِي سِتَّةٍ عَدَدِ الرُّءُوسِ وَلِكُلِّ ابْنٍ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ لِأَنَّ لَهُ سَبْعَةً مِنْ الْأَرْبَعِينَ مَضْرُوبَةً فِي سِتَّةٍ
وَإِنْ وَصَّى لِإِنْسَانٍ بِسُدُسِ مَالِهِ وَلِآخَرَ بِسَهْمٍ مِنْهُ وَخَلَّفَ أَبَوَيْنِ وَابْنَتَيْنِ جَعَلْتَ ذَا السَّهْمِ كَالْأُمِّ وَأَعْطَيْتَ صَاحِبَ السُّدُسِ سُدُسًا كَامِلًا وَقَسَمْتَ الْبَاقِيَ بَيْنَ الْوَرَثَةِ وَالْمُوصَى لَهُ بِالسَّهْمِ عَلَى سَبْعَةٍ فَتَصِحُّ مِنْ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ
وَ إنْ كَانَتْ الْوَصِيَّةُ بِجُزْءٍ مَعْلُومٍ كَثُلُثٍ أَوْ رُبُعٍ تَأْخُذُهُ مِنْ مَخْرَجِهِ لِيَكُونَ صَحِيحًا فَتَدْفَعُهُ إلَيْهِ أَيْ إلَى الْمُوصَى لَهُ بِهِ وَتُقَسِّمُ الْبَاقِيَ عَلَى مَسْأَلَةِ الْوَرَثَةِ لِأَنَّهُ حَقُّهُمْ فَمَنْ أَوْصَى بِثُلُثِهِ وَلَهُ ابْنَانِ فَالْمَسْأَلَةُ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَإِذَا كَانُوا ثَلَاثَةَ بَنِينَ وَوَصَّى بِرُبُعِهِ فَالْمَسْأَلَةُ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَإِنْ وَصَّى بِخَمْسَةٍ وَخَلَّفَ زَوْجَةً وَأُخْتًا صَحَّتْ مِنْ خَمْسَةٍ وَبِتِسْعَةٍ
وَخَلَّفَ زَوْجَةً وَسَبْعَ بَنِينَ صَحَّتْ مِنْ تِسْعَةٍ إلَّا أَنْ يَزِيدَ الْجُزْءُ الْمُوصَى بِهِ عَلَى الثُّلُثِ كَالنِّصْفِ وَلَمْ تُجِزْ الْوَرَثَةُ الزَّائِدَ فَيُفْرَضُ لَهُ أَيْ الْمُوصَى لَهُ الثُّلُثُ وَتُقَسِّمُ الثُّلُثَيْنِ عَلَى مَسْأَلَةِ الْوَرَثَةِ كَمَا لَوْ وَصَّى لَهُ بِالثُّلُثِ فَقَطْ فَلَوْ وَصَّى لَهُ بِالنِّصْفِ وَلَهُ ابْنَانِ فَرَدَّا فَلِلْمُوصَى لَهُ الثُّلُثُ وَالْبَاقِي لِلِابْنَيْنِ وَتَصِحُّ مِنْ ثَلَاثَةٍ فَإِنْ لَمْ يَنْقَسِمْ الْبَاقِي بَعْدَ الثُّلُثِ عَلَى مَسْأَلَةِ الْوَرَثَةِ ضَرَبْتَ الْمَسْأَلَةَ أَيْ مَسْأَلَةَ الْوَرَثَةِ إنْ بَايَنَهَا الْبَاقِي أَوْ ضَرَبْتَ وَفْقَهَا إنْ وَافَقَهَا الْبَاقِي فِي مَخْرَجِ الْوَصِيَّةِ فَمَا بَلَغَ فَمِنْهُ تَصِحُّ مِثَالُ الْمُبَايَنَةِ مَا لَوْ وَصَّى بِنِصْفٍ وَلَهُ ثَلَاثَةُ بَنِينَ فَرَدُّوا مَخْرَجُ الْوَصِيَّةِ مِنْ ثَلَاثَةٍ لِلْمُوصَى لَهُ سَهْمٌ مِنْهَا يَبْقَى اثْنَانِ تُبَايِنُ عَدَدَ الْبَنِينَ فَاضْرِبْ ثَلَاثَةً فِي ثَلَاثَةٍ تَصِحُّ مِنْ تِسْعَةٍ وَمِثَالُ الْمُوَافَقَةِ لَوْ كَانَ الْبَنُونَ أَرْبَعَةً فَقَدْ بَقِيَ لَهُ سَهْمَانِ تُوَافِقُ عَدَدَهُمْ بِالنِّصْفِ فَرُدَّهُمْ إلَى نِصْفِهِمْ اثْنَيْنِ وَاضْرِبْهُمَا فِي ثَلَاثَةٍ تَصِحُّ مِنْ سِتَّةٍ
وَ إنْ وَصَّى بِجُزْأَيْنِ كَثُمُنٍ وَتُسْعٍ أَخَذْتُهُمَا مِنْ مَخْرَجِهِمَا سَبْعَةَ عَشَرَ وَهِيَ لَا تَنْقَسِمُ فَاضْرِبْ ثَمَانِيَةً فِي تِسْعَةٍ تَبْلُغُ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ وَمِنْهَا تَصِحُّ فَأَعْطِ لِصَاحِبِ الثُّمُنِ تِسْعَةً وَلِصَاحِبِ التُّسْعِ ثَمَانِيَةً يَبْقَى خَمْسَةٌ وَخَمْسُونَ تُدْفَعُ لِلْوَرَثَةِ
أَوْ وَصَّى بِأَكْثَرَ مِنْ جُزْأَيْنِ كَثُمُنٍ وَتُسْعٍ وَعُشْرٍ تَأْخُذُهَا أَيْ الْكُسُورَ مِنْ مَخْرَجِهَا الْجَامِعِ لَهَا وَذَلِكَ سَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ وَهِيَ لَا تَنْقَسِمُ فَاضْرِبْ الثَّمَانِيَةَ فِي التِّسْعَةِ تَبْلُغُ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ ثُمَّ اضْرِبْ ذَلِكَ فِي عَشْرٍ تَبْلُغُ سَبْعَمِائَةٍ وَعِشْرِينَ وَمِنْهَا تَصِحُّ فَأَعْطِ لِلْمُوصَى لَهُ بِالثُّمُنِ تِسْعِينَ وَلِلْمُوصَى لَهُ بِالسُّبْعِ ثَمَانِينَ وَلِلْمُوصَى لَهُ بِالْعُشْرِ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ وَتُقَسِّمُ الْبَاقِيَ وَهُوَ أَرْبَعُمِائَةٍ وَثَمَانِيَةٌ وَسَبْعُونَ عَلَى الْمَسْأَلَةِ أَيْ مَسْأَلَةِ الْوَرَثَةِ فَإِنْ لَمْ يَنْقَسِمْ فَعَلَى مَا تَقَدَّمَ