alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ إنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ كُلَّمَا أَكَلْتِ رُمَّانَةً أَوْ تُفَّاحَةً وَنَحْوَهَا فَأَنْتِ طَالِقٌ وَكُلَّمَا أَكَلْتِ نِصْفَ رُمَّانَةٍ أَوْ نِصْفَ تُفَّاحَةٍ وَنَحْوَهَا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَكَلَتْ وَلَا نِيَّةَ رُمَّانَةً أَيْ جَمِيعَ حَبِّهَا دُونَ قِشْرِهَا وَنَحْوِهِ لِلْعُرْفِ فَثَلَاثٌ لِوُجُودِ صِفَةِ النِّصْفِ مَرَّتَيْنِ وَوُجُودِ صِفَةِ الْكَامِلِ مَرَّةً فَتَطْلُقُ بِكُلِّ صِفَةٍ طَلْقَةً لِأَنَّ كُلَّمَا تَقْتَضِي التَّكْرَارَ وَلَوْ كَانَ بَدَلُ كُلَّمَا أَدَاةً غَيْرَهَا مِنْ أَدَوَاتِ الشَّرْطِ كَإِنْ أَوْ إذَا أَوْ مَتَى أَوْ مَهْمَا وَأَكَلَتْ رُمَّانَةً فَثِنْتَانِ بِصِفَةِ النِّصْفِ مَرَّةً وَبِصِفَةِ الْجَمِيعِ مَرَّةً وَلَا تَطْلُقُ بِالنِّصْفِ الْآخَرِ لِأَنَّ تِلْكَ الْأَدَوَاتِ لَا تَقْتَضِي التَّكْرَارَ فَإِنْ نَوَى بِقَوْلِهِ نِصْفَ رُمَّانَةٍ نِصْفًا مُنْفَرِدًا عَنْ الرُّمَّانَةِ الْمَشْرُوطَةِ وَكَانَتْ مَعَ الْكَلَامِ قَرِينَةٌ تَقْتَضِي ذَلِكَ لَمْ يَحْنَثْ حَتَّى تَأْكُلَ مَا نَوَى تَعْلِيقَ الطَّلَاقِ بِهِ فَإِنْ أَكَلَتْ رُمَّانَةً طَلُقَتْ وَاحِدَةً وَإِنْ أَكَلَتْ نِصْفًا آخَرَ طَلُقَتْ أُخْرَى فَإِنْ أَكَلَتْ نِصْفًا آخَرَ طَلُقَتْ ثَالِثَةً إنْ كَانَتْ الْأَدَاةُ كُلَّمَا فَقَطْ وَإِنْ عَلَّقَهُ أَيْ الطَّلَاقَ عَلَى صِفَاتٍ فَاجْتَمَعْنَ أَيْ الصِّفَاتُ فِي عَيْنٍ وَاحِدَةٍ كَ قَوْلِهِ إنْ رَأَيْتِ رَجُلًا فَأَنْتِ طَالِقٌ وَإِنْ رَأَيْتِ أَسْوَدَ فَأَنْتِ طَالِقٌ وَإِنْ رَأَيْتِ فَقِيهًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَرَأَتْ رَجُلًا أَسْوَدَ فَقِيهًا طَلُقَتْ ثَلَاثًا لِأَنَّ الطَّلَاقَ مُعَلَّقٌ عَلَى كُلٍّ مِنْ هَذِهِ الصِّفَاتِ وَقَدْ وُجِدَتْ أَشْبَهَ مَا لَوْ وُجِدَتْ فِي ثَلَاثَةِ أَعْيَانٍ
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ أَنَّهَا لَا تَطْلُقُ إنْ كَرَّرَ رَجُلًا فِي الْحَالَاتِ الثَّلَاثِ كَقَوْلِهِ إنْ رَأَيْتِ رَجُلًا فَأَنْتِ طَالِقٌ وَإِنْ رَأَيْتِ رَجُلًا أَسْوَدَ فَأَنْتِ طَالِقٌ وَإِنْ رَأَيْتِ رَجُلًا فَقِيهًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَرَأَتْ رَجُلًا وَاحِدًا بِهَذِهِ الصِّفَاتِ لِأَنَّ تَكْرِيرَهُ رَجُلًا
وَ إنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ إنْ لَمْ أُطَلِّقْكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ قَالَ إنْ لَمْ أُطَلِّقْكِ فَضَرَّتُكِ طَالِقٌ وَلَا نِيَّةَ وَلَا قَرِينَةَ فَوْرٍ فَمَاتَ أَحَدُهُمَا أَيْ الْقَائِلِ وَالْمَقُولِ لَهَا وَقَعَ الطَّلَاقُ إذَا بَقِيَ مِنْ حَيَاةِ الْمَيِّتِ مِنْهُمَا مَا لَا يَتَّسِعُ لِإِيقَاعِهِ أَيْ الطَّلَاقِ لِأَنَّهُ عَلَّقَهُ عَلَى تَرْكِ طَلَاقِهَا فَإِذَا مَاتَ أَوْ مَاتَتْ فَقَدْ وُجِدَ التَّرْكُ وَلَمْ يَقَعْ قَبْلَ ذَلِكَ لِأَنَّ إنْ وَلَوْ مَعَ لَمْ لِلتَّرَاخِي فَكَانَ لَهُ تَأْخِيرُهُ مَا دَامَ وَقْتُ الْإِمْكَانِ فَإِذَا ضَاقَ عَنْ الْفِعْلِ تَعَيَّنَ مَا لَمْ يَنْوِ وَقْتًا أَوْ تَقُومُ قَرِينَةٌ بِفَوْرٍ فَإِنَّهُ يَتَعَلَّقُ بِهِ فَتَطْلُقُ بِفَوَاتِهِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ بِمُجَرَّدِ مَوْتِ الضَّرَّةِ خِلَافًا لِظَاهِرِهِمَا أَيْ الْإِقْنَاعِ وَالْمُنْتَهَى كَذَا قَالَ وَعِبَارَةُ الْإِقْنَاعِ وَإِنْ قَالَ إنْ لَمْ أُطَلِّقْ عَمْرَةَ فَحَفْصَةُ طَالِقٌ فَأَيُّ الثَّلَاثَةِ مَاتَ أَوَّلًا وَقَعَ الطَّلَاقُ قَبْلَ مَوْتِهِ وَعِبَارَةُ الْمُنْتَهَى وَإِنْ لَمْ أُطَلِّقْكِ فَأَنْتِ أَوْ فَضَرَّتُكِ طَالِقٌ فَمَاتَ أَحَدُهُمَا أَوْ أَحَدُهُمْ وَقَعَ وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَ الشَّرْحِ وَلَوْ قَالَ إنْ لَمْ أُطَلِّقْكِ يَا عَمْرَةُ فَحَفْصَةُ طَالِقٌ فَأَيُّ الثَّلَاثَةِ مَاتَ أَوَّلًا وَقَعَ الطَّلَاقُ قَبْلَ مَوْتِهِ لِأَنَّ تَطْلِيقَهُ لِحَفْصَةَ عَلَى وَجْهٍ تَنْحَلُّ بِهِ يَمِينُهُ إنَّمَا يَكُونُ فِي حَيَاتِهِمْ جَمِيعًا وَلِذَلِكَ لَوْ قَالَ إنْ لَمْ أَعْتِقْ عَبْدِي أَوْ إنْ لَمْ أَضْرِبْهُ فَامْرَأَتِي طَالِقٌ وَقَعَ بِهَا الطَّلَاقُ بِآخِرِ جُزْءٍ مِنْ حَيَاةِ أَوَّلِهِمْ مَوْتًا فَأَمَّا إنْ عَيَّنَ وَقْتًا بِلَفْظٍ أَوْ نِيَّتِهِ تَعَيَّنَ وَتَعَلَّقَتْ يَمِينُهُ بِهِ
قَالَ أَحْمَدُ إذَا قَالَ إنْ لَمْ أَضْرِبْ فُلَانًا فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا فَهُوَ عَلَى مَا أَرَادَ مِنْ ذَلِكَ وَذَلِكَ
لِأَنَّ الزَّمَانَ الْمَحْلُوفَ عَلَى تَرْكِ الْفِعْلِ فِيهِ تَعَيَّنَ بِنِيَّتِهِ وَإِرَادَتِهِ فَصَارَ كَالْمُصَرَّحِ بِهِ فِي لَفْظِهِ فَإِنَّ مَبْنَى الْأَيْمَانِ عَلَى النِّيَّةِ لِحَدِيثِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى
وَلَا يَرِثُ زَوْجٌ زَوْجَتَهُ إنْ كَانَ مَا عَلَّقَهُ طَلَاقًا بَائِنًا كَمَا لَوْ أَبَانَهَا عِنْدَ مَوْتِهَا لِانْقِطَاعِ زَوْجِيَّتِهِ وَتَرِثُهُ هِيَ نَصًّا إنْ مَاتَ كَمَا لَوْ أَبَانَهَا عِنْدَ مَوْتِهِ بِلَا سُؤَالِهَا لِأَنَّهُ مُتَّهَمٌ بِقَصْدِ حِرْمَانِهَا وَكَذَا إنْ لَمْ أَتَزَوَّجْ عَلَيْكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا نَصًّا
وَإِنْ نَوَى بِقَوْلِهِ إنْ لَمْ أُطَلِّقْكِ وَنَحْوَهُ وَقْتًا مُعَيَّنًا تَعَلَّقَ بِهِ أَوْ قَامَتْ قَرِينَةٌ بِفَوْرٍ تَعَلَّقَ بِهِ فَإِنْ كَانَ لَمْ يُطَلِّقْهَا حَتَّى مَضَى الْوَقْتُ الْمُعَيَّنُ فِي الْأُولَى أَوْ مَضَى مَا يُمْكِنُ إيقَاعُ طَلَاقٍ فِيهِ فِي الثَّانِيَةِ وَلَمْ يَفْعَلْ طَلَّقَتْهُ وَمَنْ حَلَفَ لَيَفْعَلَنَّ شَيْئًا وَلَمْ يُعَيِّنْ لَهُ وَقْتًا بِلَفْظِهِ وَلَا نِيَّتِهِ فَعَلَى التَّرَاخِي لِأَنَّ لَفْظَهُ مُطْلَقٌ بِالنِّيَّةِ إلَى الزَّمَانِ كُلِّهِ فَلَا يَتَقَيَّدُ بِوَقْتٍ دُونَ آخَرَ
قَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ السَّاعَةِ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ وَ إنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ مَتَى لَمْ أُطَلِّقْكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ إذَا لَمْ أُطَلِّقْكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ أَيُّ وَقْتٍ لَمْ أُطَلِّقْكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ قَالَ لِنِسَائِهِ أَيَّتُكُنَّ لَمْ أُطَلِّقْهَا فَهِيَ طَالِقٌ أَوْ قَالَ لَهُنَّ مَنْ لَمْ أُطَلِّقْهَا فَهِيَ طَالِقٌ فَمَضَى زَمَنٌ يُمْكِنُ إيقَاعُهُ أَيْ الطَّلَاقِ فِيهِ وَلَمْ يَفْعَلْ أَيْ لَمْ يُطَلِّقْهَا طَلُقَتْ أَوْ طُلِّقْنَ لِاقْتِضَاءِ ذَلِكَ الْفَوْرِيَّةَ حَيْثُ لَا نِيَّةَ وَلَا قَرِينَةَ تَرَاخٍ وَ إنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ كُلَّمَا لَمْ أُطَلِّقْكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَمَضَى مَا أَيْ زَمَنٌ يُمْكِنُ إيقَاعُ ثَلَاثِ طَلْقَاتٍ مُرَتَّبَةٍ أَيْ وَاحِدَةً بَعْدَ وَاحِدَةٍ فِيهِ أَيْ الزَّمَنِ الْمَاضِي وَلَمْ يُطَلِّقْهَا طَلُقَتْ ثَلَاثًا لِاقْتِضَاءِ كُلَّمَا التَّكْرَارَ وَمَعَ لَمْ الْفَوْرِيَّةِ وَيَدُلُّ لِلْأَوَّلِ قَوْله تَعَالَى كُلَّمَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ فَتَقْتَضِي تَكْرَارَ الطَّلَاقِ بِتَكْرَارِ
الصِّفَةِ وَهِيَ عَدَمُ طَلَاقِهِ لَهَا إنْ دَخَلَ بِهَا وَإِلَّا يَكُنْ دَخَلَ بِهَا بَانَتْ بِالطَّلْقَةِ الْأُولَى فَلَا يَلْحَقُهَا مَا بَعْدَهَا لِأَنَّ الْبَائِنَ لَا يَلْحَقُهَا طَلَاقٌ
وَيَتَّجِهُ وَلَا يُتَصَوَّرُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يَطَأَهَا أَيْ مَنْ بَانَتْ مِنْهُ بِهَذِهِ الْأَدَاةِ بِعَقْدِ نِكَاحٍ أَصْلًا إنْ قُلْنَا هُنَا أَيْ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ بِعَوْدِ الصِّفَةِ كَمَا هُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
فَصْلٌ وَإِنْ قَالَ عَامِّيٌّ أَيْ غَيْرُ نَحْوِيٍّ لِزَوْجَتِهِ أَنْ قُمْت بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ النُّونِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَ هُوَ شَرْطٌ أَيْ تَعْلِيقٌ فَلَا تَطْلُقُ حَتَّى تَقُومَ كَنِيَّتِهِ أَيْ الشَّرْطِ مِنْ نَحْوِيٍّ عَارِفٍ أَنَّ مَعْنَاهُ التَّعْلِيلُ لِأَنَّ الْعَامِّيَّ لَا يُرِيدُ إلَّا الشَّرْطَ وَلَا يَعْرِفُ أَنَّ مَعْنَاهَا التَّعْلِيلُ وَلَا يُرِيدُهُ فَلَا يَثْبُتُ لَهُ حُكْمُ مَا لَا يَعْرِفُهُ وَلَا يُرِيدُهُ كَمَا لَوْ نَطَقَ بِصَرِيحِ الطَّلَاقِ أَعْجَمِيٌّ لَا يَعْرِفُ مَعْنَاهُ فَإِنْ لَمْ يَنْوِ عَارِفٌ بِمُقْتَضَى التَّعْلِيلِ الشَّرْطَ طَلُقَتْ فِي الْحَالِ إنْ كَانَ الْقِيَامُ وُجِدَ لِأَنَّ الْمَفْتُوحَةَ فِي اللُّغَةِ إنَّمَا هِيَ لِلتَّعْلِيلِ فَمَعْنَاهُ أَنْتِ طَالِقٌ لِأَنَّك قُمْت أَوْ لِقِيَامِك قَالَ تَعَالَى يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاَللَّهِ رَبِّكُمْ وَقَالَ يَمُنُّونَ عَلَيْك أَنْ أَسْلَمُوا وَقَالَ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا أَوْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إذْ قُمْت طَلُقَتْ فِي الْحَالِ لِأَنَّ إذْ لِلتَّعْلِيلِ أَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ وَإِنْ قُمْتِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ وَلَوْ قُمْتِ طَلُقَتْ فِي الْحَالِ لَكِنْ تَطْلُقُ إنْ كَانَتْ وُجِدَتْ الْعِلَّةُ لِأَنَّهُ إنَّمَا طَلَّقَهَا لِعِلَّةٍ فَلَا يَثْبُتُ الطَّلَاقُ بِدُونِهَا
هَذَا قَوْلُ ابْنِ أَبِي مُوسَى وَمَنْ تَابَعَهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَظَاهِرُ الْمُنْتَهَى أَنَّهُ يَقَعُ وُجِدَتْ الْعِلَّةُ أَوْ لَمْ تُوجَدْ فَكَانَ عَلَى الْمُصَنِّفِ الْإِشَارَةُ إلَى خِلَافِهِ وَلِذَلِكَ أَفْتَى ابْنُ عَقِيلٍ فِي فُنُونِهِ فِيمَنْ قِيلَ لَهُ زَنَتْ امْرَأَتُكَ فَقَالَ هِيَ طَالِقٌ ثُمَّ تَبَيَّنَ أَنَّهَا لَمْ تَزْنِ لَمْ تَطْلُقْ وَجُعِلَ السَّبَبُ الَّذِي لِأَجْلِهِ أَوْقَعَ الطَّلَاقَ كَالشَّرْطِ اللَّفْظِيِّ وَأَوْلَى وَعِنْدَ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ لَا يُشْتَرَطُ ذِكْرُ التَّعْلِيلِ بِلَفْظِهِ وَلَا فَرْقَ عِنْدَهُ بَيْنَ أَنْ
يُطَلِّقَهَا لِعِلَّةٍ مَذْكُورَةٍ فِي اللَّفْظِ أَوْ غَيْرِ مَذْكُورَةٍ فَإِذَا تَبَيَّنَ انْتِفَاؤُهَا لَمْ يَقَعْ الطَّلَاقُ قَالَ فِي إعْلَامِ الْمُوَقِّعِينَ وَهَذَا الَّذِي لَا يَلِيقُ بِالْمَذْهَبِ غَيْرُهُ وَلَا تَقْتَضِي قَوَاعِدُ الْمَذْهَبِ غَيْرَهُ فَإِذَا قِيلَ لَهُ امْرَأَتُكَ قَدْ شَرِبَتْ مَعَ فُلَانٍ وَبَاتَتْ عِنْدَهُ فَقَالَ اشْهَدُوا عَلَيَّ أَنَّهَا طَالِقٌ ثَلَاثًا ثُمَّ عَلِمَ أَنَّهَا كَانَتْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فِي بَيْتِهَا قَائِمَةً تُصَلِّي فَإِنَّ هَذَا الطَّلَاقَ لَا يَقَعُ قَطْعًا
قَالَ وَقَدْ أَفْتَى جَمَاعَةٌ مِنْ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَصْحَابِ أَحْمَدَ وَالشَّافِعِيِّ مِنْهُمْ الْغَزَالِيُّ وَالْقَفَّالُ وَغَيْرُهُمَا الرَّجُلُ يَمُرُّ عَلَى الْمُكَّاسِ بِرَقِيقٍ لَهُ يُطَالِبُهُ بِمَكْسِهِمْ فَيَقُولُ هُمْ أَحْرَارٌ لِيَتَخَلَّصَ مِنْ ظُلْمِهِ وَلَا غَرَضَ لَهُ فِي عِتْقِهِمْ أَنَّهُمْ لَا يَعْتِقُونَ وَبِهَذَا أَفْتَيْنَا تُجَّارَ الْيَمَنِ لَمَّا مَرُّوا عَلَى الْمَكَّاسِينَ فَقَالُوا لَهُمْ ذَلِكَ
قَالَ وَقَدْ صَرَّحَ أَصْحَابُ الشَّافِعِيِّ أَنَّ الرَّجُلَ لَوْ عَلَّقَ طَلَاقَ امْرَأَتِهِ بِشَرْطٍ فَظَنَّ أَنْ الشَّرْطَ قَدْ وَقَعَ فَقَالَ اذْهَبِي فَأَنْتِ طَالِقٌ وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّ الطَّلَاقَ قَدْ وَقَعَ بِوُجُودِ الشَّرْطِ فَبَانَ الشَّرْطُ لَمْ يُوجَدْ لَمْ يَقَعْ الطَّلَاقُ وَنَصَّ عَلَى ذَلِكَ شَيْخُنَا
قَالَ فِي حَاشِيَةِ الْإِقْنَاعِ يُؤَيِّدُ ذَلِكَ مَا تَقَدَّمَ فِي الْكِتَابَةِ مِنْ أَنَّهُ إذَا أَدَّى إلَيْهِ مَالًا وَقَالَ لَهُ اذْهَبْ فَأَنْتَ حُرٌّ يَظُنُّ الْبَرَاءَةَ ثُمَّ تَبَيَّنَ عَدَمَهَا لَمْ يَبْرَأْ بِذَلِكَ
وَ إنْ قَالَ إنْ قُمْت وَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ قَالَ لَوْ قُمْت وَأَنْتِ طَالِقٌ طَلُقَتْ حَالًا لِأَنَّ الْوَاوَ لَيْسَتْ جَوَابًا لِلشَّرْطِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ فَإِنْ قَالَ أَرَدْتُهُ أَيْ أَرَدْتُ بِقَوْلِي وَأَنْتِ طَالِقٌ الْجَزَاءَ دِينَ وَقُبِلَ حُكْمًا أَوْ قَالَ أَرَدْتُ بِأَنْ أَوْ لَوْ قُمْتِ وَأَنْتِ طَالِقٌ أَنَّ قِيَامَهَا وَطَلَاقَهَا شَرْطَانِ لِشَيْءٍ آخَرَ كَعِتْقِ عَبْدِهِ أَوْ طَلَاقِ ضَرَّتِهَا أَوْ ظِهَارٍ أَوْ نَذْرٍ ثُمَّ أَمْسَكْتُ دِينَ وَقُبِلَ مِنْهُ حُكْمًا لِأَنَّهُ يَحْتَمِلُهُ لَفْظُهُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا نَوَاهُ وَإِنْ صَرَّحَ بِالْجَزَاءِ فَقَالَ إنْ قُمْتِ وَأَنْتِ طَالِقٌ فَعَبْدِي حُرٌّ لَمْ يَعْتِقْ عَبْدُهُ حَتَّى تَقُومَ وَهِيَ طَالِقٌ لِأَنَّ الْوَاوَ هُنَا لِلْحَالِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى وَكَذَا إنْ دَخَلْتِ الدَّارَ طَالِقًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَإِنْ دَخَلَتْ وَهِيَ طَالِقٌ طَلُقَتْ أُخْرَى وَإِلَّا فَلَا وَكَذَا إنْ دَخَلَتْ الدَّارَ مَرِيضَةً أَوْ صَائِمَةً أَوْ مُحْرِمَةً وَنَحْوَهُ فَأَنْتِ طَالِقٌ لَمْ تَطْلُقْ حَتَّى تَدْخُلَهَا كَذَلِكَ وَ قَوْلُهُ أَنْتِ طَالِقٌ لَوْ قُمْتِ كَقَوْلِهِ إنْ قُمْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَلَا تَطْلُقُ حَتَّى تَقُومَ لِأَنَّ لَوْ تُسْتَعْمَلُ شَرْطِيَّةً كَإِنْ وَ إنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ إنْ دَخَلْتِ الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ وَإِنْ دَخَلَتْ ضَرَّتُكِ فَ مَتَى دَخَلَتْ الْأُولَى طَلُقَتْ لِوُجُودِ الصِّفَةِ دَخَلَتْ ضَرَّتُهَا أَوْ لَا وَ لَا تَطْلُقُ الْأُخْرَى بِدُخُولِهَا الدَّارَ لِأَنَّهُ لَمْ يُعَلِّقْ طَلَاقَهَا بِدُخُولِهَا فَإِنْ أَرَادَ جَعَلَ الثَّانِيَ أَيْ قَوْلَهُ وَإِنْ دَخَلَتْ ضَرَّتُكِ شَرْطًا لِطَلَاقِهَا أَيْ الْأُولَى أَيْضًا أَيْ بِأَنْ أَرَادَ وَإِنْ دَخَلَتْ ضَرَّتُكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَدَخَلَتْ الْأُولَى وَالْأُخْرَى طَلُقَتْ الْأُولَى ثِنْتَيْنِ طَلْقَةً بِدُخُولِهَا
وَطَلْقَةً بِدُخُولِ ضَرَّتِهَا وَإِنْ أَرَادَ أَنَّ دُخُولَ الثَّانِيَةِ شَرْطٌ لِطَلَاقِهَا أَيْ الثَّانِيَةِ بِأَنْ أَرَادَ إنْ دَخَلَتْ ضَرَّتُكِ فَهِيَ طَالِقٌ فَ الْأَمْرُ عَلَى مَا أَرَادَ فَأَيُّهُمَا دَخَلَتْ طَلُقَتْ وَإِنْ قَالَ إنْ دَخَلْتِ الدَّارَ وَإِنْ دَخَلَتْ هَذِهِ فَأَنْتِ طَالِقٌ لَمْ تَطْلُقْ مَقُولٌ لَهَا ذَلِكَ إلَّا بِدُخُولِهِمَا لِأَنَّهُ جَعَلَ دُخُولَهُمَا شَرْطًا لِطَلَاقِهَا وَ لَوْ أَلْحَقَ شَرْطًا بِشَرْطٍ فَقَالَ
إنْ قُمْتِ فَقَعَدْتِ فَ أَنْتِ طَالِقٌ أَوْ إنْ قُمْتِ ثُمَّ قَعَدْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ لَمْ تَطْلُقْ حَتَّى تَقُومَ ثُمَّ تَقْعُدَ لِاقْتِضَاءِ الْفَاءِ وَثُمَّ لِلتَّرْتِيبِ أَوْ قَالَ إنْ قُمْت مَتَى قَعَدْت فَأَنْتِ طَالِقٌ لَمْ تَطْلُقْ حَتَّى تَقُومَ ثُمَّ تَقْعُدَ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ مِنْ اعْتِرَاضِ الشَّرْطِ عَلَى الشَّرْطِ فَيَقْتَضِي تَأْخِيرَ الْمُتَقَدِّمِ وَتَقْدِيمَ الْمُتَأَخِّرِ كَمَا فِي نَظَائِرِهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَى حَذْفِ الْفَاءِ أَيْ إنْ قُمْتِ فَمَتَى قَعَدْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ قَالَ إنْ قَعَدْتِ إذَا قُمْتِ أَوْ قَالَ إنْ قَعَدْتِ مَتَى قُمْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ إنْ قَعَدْتِ إنْ قُمْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ لَمْ تَطْلُقْ حَتَّى تَقُومَ ثُمَّ تَقْعُدَ لِمَا سَبَقَ مِنْ أَنَّهُ مِنْ اعْتِرَاضِ الشَّرْطِ عَلَى الشَّرْطِ وَإِنْ عُكِسَ ذَلِكَ فَقَالَ إنْ قَعَدْتِ فَقُمْتِ أَوْ إنْ قَعَدْتِ ثُمَّ قُمْتِ أَوْ إنْ قَعَدْتِ فَمَتَى قُمْتِ أَوْ إنْ قُمْتِ إذَا قَعَدْتِ لَمْ تَطْلُقْ حَتَّى تَقْعُدَ ثُمَّ تَقُومَ لِأَنَّهُ جَعَلَ الْقُعُودَ شَرْطًا لِتَعْلِيقِ الطَّلَاقِ عَلَى الْقِيَامِ وَالشَّرْطُ لَا بُدَّ أَنْ يَتَقَدَّمَ الْمَشْرُوطَ وَكَذَا أَنْتِ طَالِقٌ إنْ أَكَلْتِ إذَا لَبِسْتِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ أَكَلْتِ إنْ لَبِسْتِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ أَكَلْتِ مَتَى لَبِسْتِ لَمْ تَطْلُقْ حَتَّى تَلْبَسَ ثُمَّ تَأْكُلَ وَيُسَمَّى عِنْدَ النُّحَاةِ اعْتِرَاضَ الشَّرْطِ عَلَى الشَّرْطِ وَيَقْتَضِي تَأْخِيرَ الْمُتَقَدِّمِ وَتَقْدِيمَ الْمُتَأَخِّرِ كَمَا مَرَّ لِأَنَّهُ جَعَلَ الثَّانِيَ فِي اللَّفْظِ شَرْطًا لِلَّذِي قَبْلَهُ وَالشَّرْطُ يَتَقَدَّمُ الْمَشْرُوطَ
قَالَ تَعَالَى وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إنْ أَرَدْت أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إنْ كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ
وَ إنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ قُمْت وَقَعَدْت أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ لَا قُمْت وَقَعَدْت تَطْلُق بِوُجُودِهِمَا أَيْ الْقِيَامِ وَالْقُعُودِ وَلَا تَرْتِيبَ أَيْ سَوَاءٌ سَبَقَ الْقِيَامُ أَوْ الْقُعُودُ أَوْ تَأَخَّرَ عَنْهُ لِأَنَّ
الْوَاوَ لَا تَقْتَضِي تَرْتِيبًا وَلَا تَطْلُق بِوُجُودِ أَحَدِهِمَا لِأَنَّ الْوَاوَ لِلْجَمْعِ فَلَا تَطْلُق قَبْلَ وُجُودِهِمَا
قَالَ شَيْخُ مَشَايِخِنَا التَّغْلِبِيُّ مَا لَمْ يُرِدْ الدُّعَاءَ عَلَيْهَا بِقَوْلِهِ لَا قُمْت وَنَحْوَهُ فَإِنَّهُ يَقَعُ فِي الْحَالِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ قَائِلَ ذَلِكَ لَوْ أَرَادَهُ أَيْ التَّرْتِيبَ بِقَوْلِهِ لَا قُمْتِ وَقَعَدْتِ قُبِلَ مِنْهُ ذَلِكَ حُكْمًا لِأَنَّهُ أَدْرَى بِنِيَّتِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ قُمْت أَوْ قَعَدْت تَطْلُق بِوُجُودِ أَحَدِهِمَا لِأَنَّ أَوْ لِأَحَدِ الْأَمْرَيْنِ أَوْ قَالَ إنْ قُمْتِ أَوْ قَعَدْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ لَا قُمْتِ وَلَا قَعَدْتِ تَطْلُق بِوُجُودِ أَحَدِهِمَا لِأَنَّ مُقْتَضَى ذَلِكَ تَعْلِيقُ الْجَزَاءِ عَلَى أَحَدِ الْمَذْكُورَيْنِ وَلِأَنَّ قَوْلَهُ لَا قُمْتِ وَلَا قَعَدْتِ بِمَنْزِلَةِ إنْ قُمْتِ وَإِنْ قَعَدْتِ
وَ إنْ قَالَ إنْ أَعْطَيْتُكِ إنْ وَعَدْتُكِ إنْ سَأَلْتنِي فَأَنْتِ طَالِقٌ لَمْ تَطْلُقْ حَتَّى تَسْأَلَهُ ثُمَّ يَعِدَهَا ثُمَّ يُعْطِيَهَا لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ جَعْلِهِ الثَّانِيَ شَرْطًا فِي الَّذِي قَبْلَهُ فَكَأَنَّهُ قَالَ إنْ سَأَلْتنِي فَوَعَدْتُكِ فَأَعْطَيْتُكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ وَسَوَاءٌ كَانَتْ أَدَاةُ الشَّرْطِ إذَا أَوْ إنْ
وَ إنْ قَالَ كُلَّمَا أَجْنَبْتُ مِنْك جَنَابَةً فَإِنْ اغْتَسَلْتُ مِنْ حَمَّامٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَجْنَبَ مِنْهَا ثَلَاثًا مِنْ الْمَرَّاتِ وَاغْتَسَلَ مَرَّةً فِيهِ أَيْ الْحَمَّامِ فَطَلْقَةً وَاحِدَةً لِأَنَّ الطَّلَاقَ مُعَلَّقٌ عَلَى أَمْرَيْنِ وَمَجْمُوعُهُمَا لَمْ يُوجَدْ سِوَى مَرَّةً وَيَقَعُ الطَّلَاقُ ثَلَاثًا مَعَ فِعْلٍ لَمْ يَتَرَدَّدْ مَعَ كُلِّ جَنَابَةٍ كَمَوْتِ زَيْدٍ وَقُدُومِهِ وَدُخُولِ الدَّارِ وَقُدُومِ الْحَاجِّ كَ قَوْلِهِ كُلَّمَا أَجْنَبْتُ وَقَدِمَ زَيْدٌ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَجْنَبَ ثَلَاثًا وَقَدِمَ زَيْدٌ طَلُقَتْ ثَلَاثًا وَكَذَا نَظَائِرُهُ لِقَرِينَةِ الْحَالِ الدَّالَّةِ عَلَى عَدَمِ إرَادَةِ تَكْرَارِ الثَّانِي
فَرْعٌ لَوْ أَسْقَطَ مُعَلِّقٌ الْفَاءَ مِنْ جُزْءٍ مُتَأَخِّرٍ فَقَالَ إنْ دَخَلْت الدَّارَ أَنْتِ طَالِقٌ فَ هُوَ كَبَقَائِهَا فَلَا تَطْلُق حَتَّى تَدْخُلَهَا لِإِتْيَانِهِ بِحَرْفِ الشَّرْطِ فَدَلَّ عَلَى إرَادَةِ التَّعْلِيقِ وَتَقْدِيرِ الْفَاءِ كَقَوْلِهِ مَنْ يَفْعَلْ الْحَسَنَاتِ اللَّهُ يَشْكُرُهَا
وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ حَذْفُ الْفَاءِ عَلَى نِيَّةِ التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ كَأَنَّهُ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ دَخَلْتِ الدَّارَ وَمَهْمَا أَمْكَنَ تَصْحِيحُ كَلَامِ الْعَاقِلِ وَصَوْنِهِ عَنْ الْفَسَادِ وَجَبَ فَإِنْ أَرَادَ وُقُوعَهُ حَالًا وَقَعَ لِأَنَّهُ أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ بِالْأَغْلَظِ
فَصْلٌ فِي تَعْلِيقِهِ أَيْ الطَّلَاقِ بِالْحَيْضِ وَالطُّهْرِ إذَا قَالَ لِزَوْجَتِهِ إذَا حِضْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ وَقَعَ الطَّلَاقُ بِأَوَّلِهِ أَيْ الْحَيْضِ حِينَ تَرَى الدَّمَ إنْ تَبَيَّنَ كَوْنُ الدَّمِ حَيْضًا بِأَنْ بَلَغَ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَلَوْ مِنْ مُبْتَدَأَةٍ تَمَّ لَهَا تِسْعُ سِنِينَ لِأَنَّ الصِّفَةَ وُجِدَتْ بِدَلِيلٍ مِنْهَا مِنْ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَإِلَّا يَتَبَيَّنْ كَوْنُهُ حَيْضًا بِأَنْ نَقَصَ عَنْ أَقَلِّ الْحَيْضِ وَاتَّصَلَ الِانْقِطَاعُ حَتَّى مَضَى أَقَلُّ الطُّهْرِ وَلَمْ يَعُدْ أَوْ تَبَيَّنَ أَنَّ سِنَّهَا دُونَ تِسْعِ سِنِينَ لَمْ يَقَعْ لِأَنَّ الصِّفَةَ لَمْ تُوجَدْ وَكَذَا لَوْ رَأَتْهُ وَهِيَ حَامِلٌ أَوْ آيِسَةٌ وَيَقَعُ الطَّلَاقُ فِ يمَا إذَا قَالَ إذَا حِضْتِ حَيْضَةً فَأَنْتِ طَالِقٌ بِانْقِطَاعِهِ أَيْ دَمِ حَيْضَةٍ مُسْتَقْبَلَةٍ بَعْدَ التَّعْلِيقِ لِأَنَّهُ عَلَّقَ الطَّلَاقَ بِالْمَرَّةِ الْوَاحِدَةِ مِنْ الْحَيْضِ وَهِيَ الْحَيْضَةُ الْكَامِلَةُ مِنْ الْمُعْتَادَةِ وَالْمُتَكَرِّرَةِ ثَلَاثًا مِنْ الْمُبْتَدَأَةِ وَبِانْقِطَاعِ مَا يَصْلُحُ حَيْضًا مِنْ الْمُسْتَحَاضَةِ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يَقَعُ سُنِّيًّا وَلَا يُحْتَسَبُ بِحَيْضَةٍ عَلَّقَ الطَّلَاقَ فِيهَا بَلْ يُعْتَبَرُ ابْتِدَاءُ الْحَيْضَةِ وَانْتِهَاؤُهَا بَعْدَ التَّعْلِيقِ فَإِنْ كَانَتْ حَائِضًا عِنْدَ التَّعْلِيقِ لَمْ تَطْلُقْ حَتَّى تَطْهُرَ لِأَنَّهَا هِيَ الْحَيْضَةُ الْكَامِلَةُ وَ إنْ قَالَ كُلَّمَا حِضْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ طَلُقَتْ إذَا شَرَعَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّانِيَةِ وَكَذَا تَطْلُق الثَّالِثَةُ إذَا شَرَعَتْ فِيهَا وَيُحْسَبَانِ مِنْ عِدَّتِهَا أَوْ زَادَ حَيْضَةً بِأَنْ قَالَ كُلَّمَا حِضْتِ حَيْضَةً فَأَنْتِ طَالِقٌ فَإِذَا طَهُرَتْ مِنْ حَيْضَةٍ مُسْتَقْبَلَةٍ طَلُقَتْ ثُمَّ إذَا طَهُرَتْ مِنْ الثَّانِيَةِ طَلُقَتْ أُخْرَى ثُمَّ إذَا طَهُرَتْ مِنْ الثَّالِثَةِ فَكَذَلِكَ وَتُحْسَبُ الثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ مِنْ عِدَّتِهَا فَتَفْرُغُ عِدَّتُهَا بِآخِرِ حَيْضَةٍ رَابِعَةٍ لِأَنَّ
الرَّجْعِيَّةَ إذَا طَلُقَتْ بَنَتْ عَلَى عِدَّةِ الطَّلَاقِ الْأَوَّلِ كَمَا يَأْتِي وَطَلَاقُهُ أَيْ الْقَائِلِ لِزَوْجَتِهِ كُلَّمَا حِضْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فِي حَيْضَةٍ ثَانِيَةٍ وَثَالِثَةٍ غَيْرُ بِدْعِيٍّ لِأَنَّهُ لَا أَثَرَ لَهُ فِي تَطْوِيلِ الْعِدَّةِ لِأَنَّهَا تُحْسَبُ مِنْهَا بِخِلَافِهِ فِي الْأُولَى إذْ لَا تُحْسَبُ مِنْ الْعِدَّةِ كَمَا تَقَدَّمَ وَأَمَّا مَنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ كُلَّمَا حِضْتِ حَيْضَةً فَأَنْتِ طَالِقٌ فَكُلُّ طَلَاقِهِ غَيْرُ بِدْعِيٍّ لِأَنَّهُ إنَّمَا يَقَعُ عِنْدَ انْقِطَاعِهِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ طَلَاقَ قَائِلِ ذَلِكَ يَكُونُ غَيْرَ بِدْعِيٍّ مَا لَمْ يُرَاجِعْهَا بَعْدَ الْحَيْضَةِ الْأُولَى أَمَّا إذَا رَاجَعَهَا بَعْدَ الْأُولَى أَوْ الثَّانِيَةِ ثُمَّ طَلَّقَهَا فِي الْحَيْضِ فَطَلَاقُهُ لَهَا بِدْعَةٌ مُحَرَّمَةٌ تَنْزِيلًا لِلْمُرَاجَعَةِ مَنْزِلَةَ إلْغَاءِ التَّعْلِيقِ فَصَارَتْ فِي الْحُكْمِ كَالْمُطَلَّقَةِ فِي الْحَيْضِ ابْتِدَاءً وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَ إنْ قَالَ لَهَا إذَا حِضْتِ نِصْفَ حَيْضَةٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَإِذَا مَضَتْ حَيْضَةٌ تَبَيَّنَّا وُقُوعَهُ لِنِصْفِهَا أَيْ عِنْدَ نِصْفِ حَيْضَتِهَا لِأَنَّهُ عَلَّقَهُ بِالنِّصْفِ وَلَا يُعْرَفُ إلَّا بِوُجُودِ الْجَمِيعِ لِأَنَّ أَيَّامَ الْحَيْضِ قَدْ تَطُولُ وَقَدْ تَقْصُرُ وَيُحْكَمُ بِوُقُوعِ الطَّلَاقِ ظَاهِرًا بِمُضِيِّ نِصْفِ عَادَتِهَا لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ حَيْضَهَا عَلَى السَّوَاءِ وَالْأَحْكَامُ تَتَعَلَّقُ بِالْعَادَةِ أَوْ حَاضَتْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ بِلَيَالِيِهَا وَنِصْفًا مِنْ يَوْمٍ بِلَيْلَةٍ وَقَعَ الطَّلَاقُ لِأَنَّهُ نِصْفُ أَكْثَرِ الْحَيْضِ فَلَا يَتَحَقَّقُ مُضِيُّ نِصْفِ الْحَيْضَةِ إلَّا بِهِ قَالَ فِي الْكَافِي بِمَعْنَى وَاَللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ مَا دَامَ حَيْضُهَا بَاقِيًا لَا يُحْكَمُ بِوُقُوعِ طَلَاقِهَا حَتَّى يَمْضِيَ نِصْفُ أَكْثَرِ الْحَيْضِ لِأَنَّ مَا قَبْلَ ذَلِكَ لَا يُتَيَقَّنُ بِهِ مُضِيُّ نِصْفِ الْحَيْضَةِ وَلَا يَتَحَقَّقُ نِصْفُهَا إلَّا بِكَمَالِهَا
وَمَتَى ادَّعَتْ مَنْ عُلِّقَ طَلَاقُهَا بِحَيْضِهَا حَيْضًا وَأَنْكَرَ زَوْجُهَا حَيْضَهَا فَقَوْلُهَا فِيهِ بِلَا يَمِينٍ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَ الْمُذْهَبِ وَ الْمُسْتَوْعِبِ وَ الْخُلَاصَةِ وَ الْعُمْدَةِ وَ الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ لِأَنَّهَا أَمِينَةٌ عَلَى نَفْسِهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ قِيلَ هُوَ الْحَيْضُ وَالْحَمْلُ وَلَوْلَا قَبُولُ قَوْلِهَا فِيهِ لَمَا حُرِّمَ عَلَيْهَا كَتْمُهُ إذْ لَا فَائِدَةَ فِيهِ مَعَ عَدَمِ الْقَبُولِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ لَمَّا حَرَّمَ كِتْمَانَهَا دَلَّ عَلَى قَبُولِهَا وَلِأَنَّهُ لَا يُعْرَفُ إلَّا مِنْ جِهَتِهَا خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ لِقَوْلِهِ فَإِنْ قَالَتْ قَدْ حِضْتُ وَكَذَّبَهَا قُبِلَ قَوْلُهَا فِي نَفْسِهَا مَعَ
وَحَيْثُ قُبِلَ قَوْلُهَا فِي الْحَيْضِ وَقَعَ الطَّلَاقُ الْمُعَلَّقُ عَلَيْهِ كَمَا لَوْ ثَبَتَ بِالْبَيِّنَةِ كَ قَوْلِهِ إنْ أَضْمَرْتِ بُغْضِي فَأَنْتِ طَالِقٌ وَادَّعَتْهُ أَيْ إضْمَارَ بُغْضِهِ فَيُقْبَلُ قَوْلُهَا فِيهِ لِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ إلَّا مِنْ جِهَتِهَا وَيَقَعُ الطَّلَاقُ وَ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهَا عَلَى زَوْجٍ فِي وِلَادَةٍ عُلِّقَ طَلَاقُهَا عَلَيْهَا وَأَنْكَرَهَا لِأَنَّهُ قَدْ يُعْرَفُ مِنْ غَيْرِهَا إنْ لَمْ تُقِرَّ بِالْحَمْلِ أَوْ تَشْهَدْ النِّسَاءُ فَإِنْ أَقَرَّ بِهِ أَوْ شَهِدَتْ النِّسَاءُ بِهِ رَجَّحَ قَوْلُهَا وَلَا يُقْبَلُ قَوْلُهَا عَلَيْهِ فِي قِيَامٍ وَنَحْوِهِ كَقُدُومِ زَيْدٍ وَكَلَامِهِ وَدُخُولِ دَارٍ وَنَظَائِرِهَا فَإِذَا عَلَّقَ طَلَاقَهَا عَلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ أَوْ عَلَى عَدَمِهِ فَادَّعَتْهُ وَأَنْكَرَهَا فَقَوْلُهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الزَّوْجِيَّةِ وَلَوْ أَقَرَّ زَوْجٌ بِهِ وَأَنْكَرَتْهُ أَيْ بِمَا عَلَّقَ عَلَيْهِ طَلَاقَهَا طَلُقَتْ وَلَوْ أَنْكَرَتْهُ الزَّوْجَةُ مُؤَاخَذَةً لَهُ بِإِقْرَارِهِ كَمَا لَوْ قَالَ طَلَّقْتُهَا وَ قَالَ لِزَوْجَتِهِ إذَا طَهُرْت فَأَنْتِ طَالِقٌ وَهِيَ حَائِضٌ عِنْدَ التَّعْلِيقِ فَإِذَا انْقَطَعَ الدَّمُ طَلُقَتْ نَصًّا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ أَيْ يَنْقَطِعَ دَمُهُنَّ وَلِأَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ لَهَا حُكْمُ الطَّاهِرَاتِ فِي وُجُوبِ الطَّهَارَةِ وَالصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَصِحَّةِ الطَّهَارَةِ وَلِأَنَّهَا لَيْسَتْ حَائِضًا فَوَجَبَ أَنْ تَكُونَ طَاهِرًا إذْ لَا وَاسِطَةَ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهَا تَطْلُق بِمُجَرَّدِهِ أَيْ انْقِطَاعِ الدَّمِ وَلَوْ حَصَلَ الِانْقِطَاعُ فِي أَثْنَاءِ الْحَيْضِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ النَّقَاءَ الْمُتَخَلِّلَ زَمَنَ الْحَيْضِ طُهْرٌ وَمَحَلُّ ذَلِكَ حَيْثُ لَا نِيَّةَ مِنْهُ فَإِنْ كَانَ نَوَى فِي تَعْلِيقِهِ ذَلِكَ طُهْرَهَا مِنْ حَيْضَةٍ كَامِلَةٍ عُمِلَ بِهَا لِحَدِيثٍ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى وَهُوَ مُتَّجِهٌ
التَّعْلِيقِ فَإِذَا طَهُرَتْ أَيْ انْقَطَعَ دَمُهَا مِنْ حَيْضَةٍ مُسْتَقِلَّةٍ طَلُقَتْ لِأَنَّ أَدَوَاتِ الشَّرْطِ تَقْتَضِي فِعْلًا مُسْتَقْبَلًا وَلَا يُفْهَمُ مِنْ الْكَلَامِ إلَّا ذَلِكَ فَتَعَلَّقَتْ الصِّفَةُ بِهِ وَكَذَا لَوْ حَصَلَ النَّقَاءُ فِي أَثْنَاءِ الْحَيْضَةِ الْمُسْتَقْبَلَةِ فَإِنَّهَا تَطْلُق حَيْثُ لَا نِيَّةَ كَمَا أَسْلَفَهُ الْمُصَنِّفُ فِي الِاتِّجَاهِ وَ إنْ قَالَ لَهَا إذَا حِضْتِ فَأَنْتِ وَضَرَّتُكِ طَالِقَتَانِ فَقَالَتْ حِضْتُ وَكَذَّبَهَا طَلُقَتْ وَحْدَهَا أَيْ دُونَ ضَرَّتِهَا
لِأَنَّ قَوْلَهَا مَقْبُولٌ عَلَى نَفْسِهِمَا دُونَ ضَرَّتِهَا فَإِنْ قَامَتْ بِحَيْضَةٍ بَيِّنَةٌ طَلُقَتَا وَإِنْ أَقَرَّ بِحَيْضِهَا طَلُقَتَا أَيْضًا وَلَوْ كَذَّبَتْهَا وَ إنْ قَالَ لَهُمَا إنْ حِضْتُمَا فَأَنْتُمَا طَالِقَتَانِ وَادَّعَتَاهُ أَيْ ادَّعَتْ كُلٌّ مِنْهُمَا أَنَّهَا حَاضَتْ فَصَدَّقَهُمَا طَلُقَتَا لِإِقْرَارِهِ بِوُقُوعِ الطَّلَاقِ عَلَى نَفْسِهِ وَإِنْ أَكْذَبَهُمَا لَمْ تَطْلُقَا أَيْ لَمْ تَطْلُقْ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا لِأَنَّ طَلَاقَ كُلٍّ مِنْهُمَا مُعَلَّقٌ بِحَيْضَتِهَا وَحَيْضِ ضَرَّتِهَا وَإِقْرَارَ كُلٍّ مِنْهُمَا عَلَى ضَرَّتِهَا غَيْرُ مَقْبُولٍ وَإِنْ أَكْذَبَ إحْدَاهُمَا طَلُقَتْ وَحْدَهَا لِأَنَّ قَوْلَهَا فِي حَقِّهَا مَقْبُولٌ وَالزَّوْجُ صَدَّقَ ضَرَّتَهَا فَقَدْ وُجِدَ الْحَيْضُ مِنْهُمَا بِالنِّسْبَةِ إلَيْهَا وَلَمْ تَطْلُقْ الْمُصَدَّقَةُ لِأَنَّ قَوْلَ ضَرَّتِهَا غَيْرُ مَقْبُولٍ فِي حَقِّهَا وَلَمْ يُصَدِّقْهَا الزَّوْجُ