alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الدُّعَاءِ لِوَالِدَيْهِ أَوْلَى مِنْ الدُّعَاءِ لَهُ وَمَا ذُكِرَ مِنْ الدُّعَاءِ لَائِقٌ بِالْمَحَلِّ مُنَاسِبٌ لِمَا هُوَ فِيهِ فَشَرَعَ فِيهِ كَالِاسْتِغْفَارِ لِلْبَالِغِ وَقَوْلُهُ فِي كَفَالَةِ إبْرَاهِيمَ يُشِيرُ بِهِ إلَى مَا أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانُ قَالَ إنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةٌ يُقَالُ لَهَا طُوبَى كُلُّهَا ضُرُوعٌ فَمَنْ مَاتَ مِنْ الصِّبْيَانِ الَّذِينَ يَرْضَعُونَ رَضَعَ مِنْ طُوبَى وَحَاضِنُهُمْ إبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
وَيُؤَنَّثُ الضَّمِيرُ عَلَى أُنْثَى وَلَا يَقُولُ وَأَبْدِلْهَا زَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهَا فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَيُشِيرُ بِمَا يَصْلُحُ لَهُمَا أَيْ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى فِي صَلَاةٍ عَلَى خُنْثَى فَيَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِهَذَا الْمَيِّتِ وَنَحْوِهِ
وَيَقِفُ بَعْدَ تَكْبِيرَةٍ رَابِعَةٍ قَلِيلًا وَلَا يَدْعُوَ بَعْدَهَا حَيْثُ دَعَا أَوَّلًا لِظَاهِرِ الْأَخْبَارِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَيُسَلِّمُ بِلَا تَشَهُّدٍ وَلَا تَسْبِيحٍ نَصَّ عَلَيْهِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً عَنْ يَمِينِهِ نَصًّا وَقَالَ عَنْ سِتَّةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمَ فَيَجْهَرُ بِهَا الْإِمَامُ كَالْمَكْتُوبَةِ وَيَجُوزُ أَنْ يُسَلِّمَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ مِنْ غَيْرِ الْتِفَاتٍ نَصًّا
وَ يَجُوزُ أَنْ يُسَلِّمَ تَسْلِيمَةً ثَانِيَةً عَنْ يَسَارِهِ لِمَا ذَكَرَ الْحَاكِمُ عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى تَسْلِيمَتَيْنِ وَاسْتَحَبَّهُ الْقَاضِي وَيَجُوزُ وَإِنْ لَمْ يَقُلْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ لَكِنْ ذِكْرُ الرَّحْمَةِ أَوْلَى وَسُنَّ وُقُوفُهُ أَيْ الْمُصَلِّي حَتَّى تُرْفَعَ الْجِنَازَةُ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَمُجَاهِدٍ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ لَا تَنْفَضُّ الصُّفُوفُ حَتَّى
وَأَرْكَانُهَا أَيْ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ سَبْعَةٌ أَحَدُهَا قِيَامُ قَادِرٍ فِي فَرْضِهَا فَلَا تَصِحُّ مِنْ قَاعِدٍ وَلَا رَاكِبٍ رَاحِلَةً بِلَا عُذْرٍ لِفَوَاتِ رُكْنِهَا وَهُوَ الْقِيَامُ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ نَفْلَهَا يَصِحُّ مِنْ الْقَاعِدِ كَنَفْلِ سَائِرِ الصَّلَوَاتِ وَمِنْ الرَّاكِبِ وَالْمُسَافِرِ
وَ الثَّانِي تَكْبِيرَاتٌ أَرْبَعٌ لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَجَابِرٌ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَبَّرَ أَرْبَعًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَقَالَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي فَإِنْ تَرَكَ غَيْرُ مَسْبُوقٍ تَكْبِيرَةً مِنْ الْأَرْبَعِ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِتَرْكِهِ رُكْنًا وَ إنْ تَرَكَهَا سَهْوًا يُكَبِّرُهَا كَمَا لَوْ سَلَّمَ قَبْلَ إتْمَامِهَا سَهْوًا مَا لَمْ يُطِلْ فَصْلٌ فَإِنْ طَالَ فَصْلٌ عُرْفًا اسْتَأْنَفَهَا أَوْ وَجَدَ مُنَافٍ لِلصَّلَاةِ مِنْ كَلَامٍ أَوْ غَيْرِهِ اسْتَأْنَفَ الصَّلَاةَ لِمَا رُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسًا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا ثَلَاثًا وَتَكَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ إنَّمَا كَبَّرْت ثَلَاثًا فَرَجَعَ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا رَوَاهُ حَرْبٌ فِي مَسَائِلِهِ وَالْخَلَّالُ فِي جَامِعِهِ وَعَوْدُهُ إلَى ذَلِكَ لَمَّا أَنْكَرُوهُ عَلَيْهِ دَلِيلٌ عَلَى إجْمَاعِهِمْ عَلَى أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ
وَ الثَّالِثُ قِرَاءَةُ ال فَاتِحَةِ عَلَى غَيْرِ مَأْمُومٍ وَهُوَ الْإِمَامُ وَالْمُنْفَرِدُ وَلِحَدِيثِ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَيَتَحَمَّلُهَا الْإِمَامُ عَنْ الْمَأْمُومِ
وَ الرَّابِعُ ال صَّلَاةُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِهِ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى نَبِيِّهِ ذَكَرَهُ فِي الْمُبْدِعِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ أَنْ يَخُصَّهُ أَيْ يَخُصَّ الْمُصَلِّي الْمَيِّتَ بِهِ أَيْ الدُّعَاءِ
فَلَا يَكْفِي قَوْلُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَإِنْ دَخَلَ فِي الْعُمُومِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَ السَّابِعُ ال تَّرْتِيبُ عَلَى هَذَا النَّمَطِ لَكِنْ لَا يَتَعَيَّنُ ال دُعَاءُ لِلْمَيِّتِ بِ تَكْبِيرَةٍ ثَالِثَةٍ لِجَوَازِهِ بَعْدَ تَكْبِيرَةٍ رَابِعَةٍ نَقَلَهُ الزَّرْكَشِيُّ عَنْ الْأَصْحَابِ
وَشُرُوطُهَا أَيْ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ كَمَكْتُوبَةٍ إسْلَامُ مُصَلٍّ وَمُصَلًّى عَلَيْهِ وَعَقْلُ مُصَلٍّ وَطَهَارَةٌ وَلَوْ بِتُرَابٍ لِعُذْرٍ وَسَتْرُ عَوْرَةِ مُصَلٍّ وَمُصَلًّى عَلَيْهِ مَعَ قُدْرَةٍ عَلَى ذَلِكَ وَنِيَّةٌ وَتَكْلِيفُ مُصَلٍّ شَرْطٌ لِسُقُوطِهَا بِخِلَافِ الْمُمَيِّزِ فَتَصِحُّ مِنْهُ وَلَا تَسْقُطُ بِهِ وَاجْتِنَابُهُ أَيْ الْمُصَلِّي النَّجَاسَةَ وَاسْتِقْبَالُهُ الْقِبْلَةَ لِمَا تَقَدَّمَ فِي بَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ وَحُضُورُ ال مَيِّتِ بَيْنَ يَدَيْهِ أَيْ الْمُصَلِّي فَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ عَلَى جِنَازَةٍ مَحْمُولَةٍ لِأَنَّهَا كَالْإِمَامِ وَلَا تَصِحُّ مِنْ وَرَاءَ حَائِلٍ قَبْلَ دَفْنِ الْمَيِّتِ كَحَائِطٍ وَنَحْوِهِ وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ عَلَى مَنْ فِي تَابُوتٍ مُغَطًّى فَيَكْشِفُهُ وَيُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ يَصِحُّ أَنْ يُصَلَّى عَلَى مَنْ فِي التَّابُوتِ كَالْمُكِبَّةِ وَالْمَذْهَبُ عَدَمُ صِحَّتِهَا فِي التَّابُوتِ وَتَحْتَ الْمُكِبَّةِ وَفِي النَّعْشِ الْمُغَطَّى قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَيُصَلَّى عَلَى غَائِبٍ عَنْ ال بَلَدِ وَلَوْ كَانَ دُونَ مَسَافَةِ قَصْرٍ أَوْ فِي غَيْرِ قِبْلَتِهِ أَيْ الْمُصَلِّي فَتَصِحُّ مِنْ الْإِمَامِ وَالْآحَادِ نَصًّا لِحَدِيثِ جَابِرٍ فِي صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّجَاشِيِّ وَأَمْرِهِ أَصْحَابَهُ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَ يُصَلَّى عَلَى غَرِيقٍ وَأَسِيرٍ وَنَحْوِهِ وَيَسْقُطُ شَرْطُ الْحُضُورِ وَالْغُسْلِ لِلْحَاجَةِ إلَى شَهْرٍ مِنْ مَوْتِهِ بِالنِّيَّةِ لِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ بَقَاؤُهُ مِنْ غَيْرِ تَلَاشٍ أَكْثَرَ مِنْهُ وَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ فِي جَانِبٍ مِنْ الْبَلَدِ وَالْمُصَلِّي فِي الْآخَرِ لَمْ تَصِحَّ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ لِإِمْكَانِ الْحُضُورِ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى قَبْرِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ كَانَا فِي جَانِبٍ وَاحِدٍ وَإِنَّمَا لَمْ تَجُزْ الصَّلَاةُ عَلَى قَبْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِئَلَّا يُتَّخَذَ مَسْجِدًا
وَالْأَوْلَى أَنْ لَا يُزَادَ فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ عَلَى أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ لِجَمْعِ عُمَرَ النَّاسَ عَلَى ذَلِكَ لِأَنَّ الْمُدَاوَمَةَ عَلَى الْأَرْبَعِ تَدُلُّ عَلَى الْفَضِيلَةِ وَغَيْرِهَا يَدُلُّ عَلَى الْجَوَازِ
وَيُتَابَعُ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ إمَامٌ زَادَ عَلَى تَكْبِيرَةٍ رَابِعَةٍ إلَى سَبْعِ تَكْبِيرَاتٍ فَقَطْ قَالَ فِي الشَّرْحِ لَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ فِيهِ قَالَ أَحْمَدُ هُوَ أَكْثَرُ مَا جَاءَ فِيهِ لِأَنَّهُ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى حَمْزَةَ سَبْعًا رَوَاهُ ابْنُ شَاهِينِ
وَكَبَّرَ عَلَى أَبِي قَتَادَةَ سَبْعًا وَعَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ سِتًّا وَقَالَ إنَّهُ يُرْوَى أَنَّ عُمَرَ جَمَعَ النَّاسَ فَاسْتَشَارَهُمْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ كَبَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعًا وَقَالَ بَعْضُهُمْ أَرْبَعًا فَجَمَعَ النَّاسَ عُمَرُ عَلَى أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ وَقَالَ هُوَ أَطْوَلُ الصَّلَاةِ يَعْنِي أَنَّ كُلَّ تَكْبِيرَةٍ عَلَى الْجِنَازَةِ مِقْدَارُ رَكْعَةٍ مِنْ الصَّلَاةِ ذَاتِ الرُّكُوعِ وَأَطْوَلُ الْمَكْتُوبَاتِ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ مَا لَمْ تُظَنَّ بِدْعَتُهُ أَيْ الْإِمَامُ أَوْ يُظَنَّ رَفْضُهُ فَلَا يُتَابَعَ فِيمَا زَادَ عَلَى الْأَرْبَعِ لِمَا فِي مُتَابَعَتِهِ مِنْ إظْهَارِ شَعَائِرِهِمْ وَيَنْبَغِي أَنْ يُسَبَّحَ بِهِ أَيْ الْإِمَامِ إذَا جَاوَزَ السَّبْعَ بَعْدَ تَكْبِيرَةٍ سَابِعَةٍ لِاحْتِمَالِ سَهْوِهِ وَقَبْلَهَا لَا يُسَبَّحُ بِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَا يَدْعُو مَأْمُومٌ فِي مُتَابَعَةِ إمَامِهِ بَعْدَ تَكْبِيرَةٍ رَابِعَةٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَحَلًّا لَهُ فِي أَصْلِ الصَّلَاةِ
وَلَا تَبْطُلُ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ بِمُجَاوَزَةِ سَبْعِ تَكْبِيرَاتٍ وَلَوْ عَمْدًا لِأَنَّهَا زِيَادَةُ قَوْلٍ مَشْرُوعٍ فِي أَصْلِهِ دَاخِلَ الصَّلَاةِ أَشْبَهَ تَكْرَارَ الْفَاتِحَةِ وَالتَّشَهُّدِ وَسَائِرِ الْأَذْكَارِ أَوْ نَقُولُ تَكْرَارُ تَكْبِيرَةٍ أَشْبَهَ تَكْبِيرَاتِ الصَّلَوَاتِ
وَعَكْسُهُ زِيَادَةُ الرَّكْعَةِ لِأَنَّهَا زِيَادَةُ أَفْعَالٍ وَلِهَذَا لَوْ زَادَ رُكُوعًا أَوْ سُجُودًا أَبْطَلَ الصَّلَاةَ
وَيَحْرُمُ عَلَى مَأْمُومٍ أَنْ يُتَابَعَ فِيمَا زَادَ كَمَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ سَلَامٌ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ إمَامِهِ نَصًّا وَإِنْ جَاوَزَ سَبْعًا لِأَنَّهُ ذِكْرٌ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ فَلَا يُقْطَعُ مِنْ أَجْلِهِ الْمُتَابَعَةُ كَإِطَالَةِ الدُّعَاءِ
وَيُخَيَّرُ مَسْبُوقٌ سَلَّمَ إمَامُهُ بَيْنَ قَضَاءِ مَا فَاتَهُ وَ بَيْنَ سَلَامٍ مَعَهُ أَيْ الْإِمَامِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي أُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ وَيَخْفَى عَلَيَّ بَعْضُ التَّكْبِيرِ قَالَ مَا سَمِعْتِ فَكَبِّرِي وَمَا فَاتَكِ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْكِ وَيُسْتَحَبُّ إحْرَامُ مَسْبُوقٍ مَعَهُ فِي أَيِّ حَالٍ صَادَفَهُ وَلَا يُنْتَظَرُ تَكْبِيرُهُ كَبَاقِي الصَّلَوَاتِ
وَلَوْ كَبَّرَ إمَامٌ أَوْ مُنْفَرِدٌ عَلَى جِنَازَةٍ فَجِيءَ بِ جِنَازَةٍ أُخْرَى كَبَّرَ تَكْبِيرَةً ثَانِيَةً وَنَوَاهُمَا أَيْ الْجِنَازَتَيْنِ فَإِنْ جِيءَ بِ جِنَازَةٍ ثَالِثَةٍ كَبَّرَ تَكْبِيرَةً ثَالِثَةً وَنَوَى الْجَنَائِزَ الثَّلَاثَ فَإِنْ جِيءَ بِ جِنَازَةٍ رَابِعَةٍ كَبَّرَ تَكْبِيرَةً رَابِعَةً وَنَوَى الْجَنَائِزَ الْكُلَّ فَيَصِيرُ مُكَبِّرًا عَلَى الْأُولَى أَرْبَعًا وَعَلَى ثَانِيَةٍ ثَلَاثًا وَعَلَى ثَالِثَةٍ ثِنْتَيْنِ وَعَلَى الرَّابِعَةِ وَاحِدَةً فَيَأْتِي بِثَلَاثِ تَكْبِيرَاتٍ أُخَرَ تَتِمَّةَ السَّبْعِ فَيُتِمُّ تَكْبِيرَهُ سَبْعًا يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ فِي خَامِسَةٍ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَادِسَةٍ وَيَدْعُوَ لِلْمَوْتَى بِسَابِعَةٍ ثُمَّ يُسَلِّمُ فَيَصِيرُ مُكَبِّرًا عَلَى الْجِنَازَةِ الْأُولَى سَبْعًا وَ عَلَى ثَانِيَةٍ سِتًّا وَ عَلَى ثَالِثَةٍ خَمْسًا وَ عَلَى رَابِعَةٍ أَرْبَعًا فَإِنْ جِيءَ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ بِ جِنَازَةٍ خَامِسَةٍ لَمْ يَنْوِهَا بَلْ يُصَلِّي عَلَيْهَا بَعْدَ سَلَامِهِ لِئَلَّا يُؤَدِّيَ تَنْقِيصُهَا عَنْ أَرْبَعِ أَوْ زِيَادَةُ مَا قَبْلَهَا عَلَى سَبْعٍ وَكِلَاهُمَا مَحْظُورٌ وَكَذَا لَوْ جِيءَ بِ جِنَازَةٍ ثَانِيَةٍ عَقِبَ تَكْبِيرَةٍ رَابِعَةٍ لَمْ يَجُزْ إدْخَالُهَا فِي الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ التَّكْبِيرَاتِ السَّبْعِ أَرْبَعٌ بَلْ ثَلَاثٌ فَيُؤَدِّي إلَى مَا سَبَقَ وَيَقْضِي مَسْبُوقٌ نَدْبًا إذَا سَلَّمَ إمَامُهُ مَا فَاتَهُ عَلَى صِفَتِهِ لِأَنَّ الْقَضَاءَ يَحْكِي الْأَدَاءَ كَبَاقِي الصَّلَوَاتِ فَيُتَابِعُ إمَامَهُ فِيمَا أَدْرَكَهُ فِيهِ ثُمَّ إذَا سَلَّمَ إمَامُهُ كَبَّرَ وَقَرَأَ الْفَاتِحَةَ لِأَنَّ مَا أَدْرَكَ آخِرُ صَلَاتِهِ وَمَا يَقْضِيهِ أَوَّلُهَا وَإِنْ كَانَ الْمَقْضِيُّ بَعْدَ تَكْبِيرَةٍ رَابِعَةٍ بِأَنْ زَادَ الْإِمَامُ عَلَى أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ فَيُقْضَى عَلَى صِفَةِ صَلَاةِ الْإِمَامِ فَإِنْ أَدْرَكَهُ الْمَسْبُوقُ بِدُعَاءٍ
تَابَعَهُ فِيهِ أَيْ الدُّعَاءِ فَإِذَا سَلَّمَ إمَامٌ كَبَّرَ وَقَرَأَ الْفَاتِحَةَ بَعْدَ التَّعَوُّذِ وَالْبَسْمَلَةِ ثُمَّ كَبَّرَ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَلَّمَ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ الْمَقْضِيَّ أَوَّلَ صَلَاتِهِ فَيَأْتِي فِيهِ بِحَسَبِ ذَلِكَ لِعُمُومِ حَدِيثِ وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا وَإِنَّمَا يَظْهَرُ إذَا كَانَ الدُّعَاءُ بَعْدَ الرَّابِعَةِ أَوْ بَعْدَ الثَّالِثَةِ لَكِنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِهَا لِنَوْمٍ أَوْ سَهْوٍ وَنَحْوِهِ وَإِلَّا لِزَامٌ عَلَيْهِ الزِّيَادَةُ عَلَى أَرْبَعٍ وَتَرْكُهَا أَفْضَلُ فَإِنْ كَانَ أَدْرَكَهُ فِي الدُّعَاءِ وَكَبَّرَ الْأَخِيرَةَ مَعَهُ فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ كَبَّرَ وَقَرَأَ الْفَاتِحَةَ ثُمَّ كَبَّرَ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سَلَّمَ مِنْ غَيْرِ تَكْبِيرٍ لِأَنَّ الْأَرْبَعَ تَمَّتْ
تَتِمَّةٌ مَتَى أَدْرَكَ الْإِمَامَ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى فَكَبَّرَ وَشَرَعَ فِي الْقِرَاءَةِ ثُمَّ كَبَّرَ الْإِمَامُ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّهَا تَابَعَهُ وَقَطَعَ الْقِرَاءَةَ كَالْمَسْبُوقِ فِي بَقِيَّةِ الصَّلَوَاتِ إذَا أَدْرَكَ الْإِمَامَ قَبْلَ إتْمَامِهِ الْقِرَاءَةَ فَإِنْ خَشِيَ الْمَسْبُوقُ رَفْعَهَا أَيْ الْجِنَازَةِ تَابَعَ أَيْ وَالَى بَيْنَ التَّكْبِيرِ مِنْ غَيْرِ قِرَاءَةٍ وَصَلَاةٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا دُعَاءٍ رُفِعَتْ الْجِنَازَةُ أَوْ لَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَحَكَاهُ نَصًّا
وَإِنْ سَلَّمَ مَسْبُوقٌ عَقِبَ إمَامِهِ وَلَمْ يَقْضِ مَا فَاتَهُ صَحَّتْ صَلَاتُهُ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ وَتَقَدَّمَ
وَلَا تُوضَعُ الْجِنَازَةُ بَعْدَ أَنْ صُلِّيَ عَلَيْهَا لِصَلَاةِ أَحَدٍ بَعْدَ رَفْعِهَا عَنْ الْأَرْضِ تَحْقِيقًا لِلْمُبَادَرَةِ إلَى مُوَارَاةِ الْمَيِّتِ
فَصْلٌ وَكُرِهَ لِمَنْ صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ إعَادَتُهَا أَيْ الصَّلَاةِ قَالَ فِي الْفُصُولِ لَا يُصَلِّيهَا مَرَّتَيْنِ كَالْعِيدِ إلَّا إذَا صُلِّيَ عَلَيْهِ أَيْ الْمَيِّتِ بِلَا إذْنِ الْأَوْلَى بِهَا أَيْ بِالصَّلَاةِ مِنْ الْمُصَلِّي مَعَ حُضُورِهِ أَيْ الْأَوْلَى وَعَدَمِ إذْنِهِ وَلَمْ يُصَلِّ خَلْفَهُ فَتُعَادُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ تَبَعًا لِلْوَلِيِّ لِأَنَّهَا حَقُّهُ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي
وَتُسَنُّ إعَادَتُهَا لِمَنْ صُلِّيَ عَلَيْهِ غَائِبًا بِالنِّيَّةِ ثُمَّ حَضَرَ فَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ ثَانِيًا
وَ تُسَنُّ الصَّلَاةُ عَلَى بَعْضِ مَيِّتٍ بِشَرْطِهِ الْآتِي صُلِّيَ عَلَى جُمْلَتِهِ دُونَهُ أَيْ دُونَ ذَلِكَ الْبَعْضِ فَتُسَنُّ الصَّلَاةُ عَلَى ذَلِكَ الْبَعْضِ بَعْدَ تَغْسِيلِهِ وَتَكْفِينِهِ وُجُوبًا
وَلِمَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ الصَّلَاةُ اسْتِحْبَابًا وَلَوْ جَمَاعَةً قَبْلَ دَفْنِ الْمَيِّتِ وَبَعْدَهُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أَيْ الْمَيِّتِ بِقَبْرِهِ أَيْ عَلَى قَبْرِهِ جَاعِلًا لَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ كَالْإِمَامِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ أَوْ شَابًّا فَفَقَدَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ فَقَدَهُ فَسَأَلَ عَنْهَا أَوْ عَنْهُ فَقَالُوا مَاتَتْ أَوْ مَاتَ فَقَالَ أَفَلَا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي قَالَ فَكَأَنَّهُمْ صَغَّرُوا أَمْرَهَا أَوْ أَمْرَهُ فَقَالَ دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهَا أَوْ عَلَى قَبْرِهِ فَدَلُّوهُ فَصَلَّى عَلَيْهَا أَوْ عَلَيْهِ وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ انْتَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى قَبْرٍ رَطْبٍ فَصَلَّى عَلَيْهِ وَصَفُّوا خَلْفَهُ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا
قَالَ أَحْمَدُ وَمَنْ يَشُكُّ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سِتَّةِ وُجُوهٍ كُلُّهَا حِسَانٌ
إلَى شَهْرٍ مِنْ دَفْنِهِ لَا مِنْ مَوْتِهِ لِمَا رَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أُمَّ سَعْدٍ مَاتَتْ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَائِبٌ فَلَمَّا قَدِمَ صَلَّى عَلَيْهَا وَقَدْ مَضَى لِذَلِكَ شَهْرٌ وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ قَالَ أَحْمَدُ أَكْثُرُ مَا سَمِعْتُ هَذَا وَلِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ بَقَاؤُهُ أَكْثَرَ مِنْهُ فَتَقَيَّدَ بِهِ وَ إلَى زِيَادَةٍ يَسِيرَةٍ عَلَى الشَّهْرِ قَالَ الْقَاضِي كَيَوْمَيْنِ فَقَطْ وَيَحْرُمُ أَنْ يُصَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَهَا أَيْ بَعْدَ الزِّيَادَةِ الْيَسِيرَةِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ فَأَمَّا إذَا لَمْ يُدْفَنْ فَإِنَّهُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَإِنْ مَضَى أَكْثَرُ مِنْ شَهْرٍ
وَإِنْ وُجِدَ بَعْضُ مَيِّتٍ تَحْقِيقًا بِأَنْ تَحَقَّقَ الْمَوْتُ وَكَانَ الْمَيِّتُ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ وَهُوَ غَيْرُ شَعْرٍ وَظُفْرٍ وَسِنٍّ فَحُكْمُهُ كَكُلِّهِ أَيْ الْمَيِّتِ مِنْ وُجُوبِ غُسْلٍ وَتَكْفِينٍ وَصَلَاةٍ عَلَيْهِ لِأَنَّ أَبَا أَيُّوبَ صَلَّى عَلَى رِجْلِ إنْسَانٍ قَالَهُ أَحْمَدُ
وَصَلَّى عُمَرُ عَلَى عِظَامٍ بِالشَّامِ وَصَلَّى أَبُو عُبَيْدَةَ عَلَى رُءُوسٍ رَوَاهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بِإِسْنَادِهِ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ أَلْقَى طَائِرٌ يَدًا بِمَكَّةَ مِنْ وَقْعَةِ الْجَمَلِ عُرِفَتْ بِالْخَاتَمِ وَكَانَتْ يَدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَتَّابِ بْنِ أَسِيد فَصَلَّى عَلَيْهَا أَهْلُ مَكَّةَ
وَلِأَنَّهُ بَعْضٌ مِنْ مَيِّتٍ فَثَبَتَ لَهُ حُكْمُ الْجُمْلَةِ فَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ صُلِّيَ عَلَيْهِ غُسِّلَ مَا وُجِدَ وَكُفِّنَ وُجُوبًا وَصُلِّيَ عَلَيْهِ نَدْبًا وَإِنْ كَانَ مَا وُجِدَ شَعْرًا أَوْ سِنًّا أَوْ ظُفْرًا فَلَا لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الْمُنْفَصِلِ حَالَ الْحَيَاةِ وَيَنْوِي بِهَا أَيْ الصَّلَاةِ عَلَى ذَلِكَ الْبَعْضِ الْمَوْجُودِ فَقَطْ لِأَنَّهُ الْحَاضِرُ وَكَذَا إنْ وُجِدَ الْبَاقِي مِنْ الْمَيِّتِ فَيُغَسَّلُ وَيُكَفَّنُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُدْفَنُ بِجَنْبِهِ أَيْ الْقَبْرِ قَالَ فِي الْمُغْنِي أَوْ نُبِشَ بَعْضُ الْقَبْرِ وَدُفِنَ فِيهِ وَلَا حَاجَةَ إلَى كَشْفِ الْمَيِّت
وَإِنْ كَانَ قَدْ صُلِّيَ عَلَى جُمْلَتِهِ أَيْ الْمَيِّتِ دُونَ مَا وُجِدَ وَجَبَ غُسْلُ وَتَكْفِينُ ذَلِكَ الْبَعْضِ وَسُنَّ صَلَاةٌ عَلَيْهِ وَتَقَدَّمَ فِي قَوْلِهِ عَلَى بَعْضِ مَيِّتٍ صُلِّيَ عَلَى جُمْلَتِهِ دُونَهُ
وَلَا يُصَلَّى عَلَى بَعْضِ حَيٍّ كَيَدٍ قُطِعَتْ فِي سَرِقَةٍ أَوْ أُكْلَةٍ فِي وَقْتٍ لَوْ وُجِدَتْ فِيهِ الْجُمْلَةُ أَيْ الْبَقِيَّةُ لَمْ تُغَسَّلْ وَ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهَا لِبَقَاءِ حَيَاتِهَا لِأَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى الْمَيِّتِ دُعَاءٌ وَشَفَاعَةٌ لِيَخِفَّ عَنْهُ وَهَذَا عُضْوٌ لَا حُكْمَ لَهُ فِي الثَّوَابِ وَالْعِقَابِ وَكَذَا إنْ شَكَّ فِي مَوْتِ الْبَقِيَّةِ
وَلَا يُصَلَّى عَلَى مَأْكُولٍ بِبَطْنِ آكِلٍ مِنْ سَبُعٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَوْ مَعَ مُشَاهَدَةِ الْآكِلِ وَ لَا عَلَى مُسْتَحِيلٍ بِنَحْوِ إحْرَاقٍ كَمُصَبَّنَةٍ وَمُمَلَّحَةٍ بِأَنْ صَارَ رَمَادًا أَوْ صَابُونًا أَوْ مِلْحًا لِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْهُ مَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَلِأَنَّ شَرْطَ الصَّلَاةِ مِنْ الْغُسْلِ وَالتَّكْفِينِ مَفْقُودٌ فِي الْمُسْتَحِيلِ
وَلَا يُسَنُّ لِلْإِمَامِ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ وَ لَا لِ إمَامِ كُلِّ قَرْيَةٍ وَهُوَ وَالِيهَا فِي الْقَضَاءِ الصَّلَاةُ عَلَى غَالٍّ نَصًّا وَهُوَ مَنْ كَتَمَ مِنْ الْغَنِيمَةِ شَيْئًا لِيَخْتَصَّ بِهِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْتَنَعَ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَتَغَيَّرَتْ وُجُوهُ الْقَوْمِ فَقَالَ إنَّ صَاحِبَكُمْ غَلَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَفَتَّشْنَا مَتَاعَهُ فَوَجَدْنَا فِيهِ خَرَزًا مِنْ خَرَزِ الْيَهُودِ مَا يُسَاوِي دِرْهَمَيْنِ
وَ لَا عَلَى قَاتِلِ نَفْسِهِ عَمْدًا لِمَا رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ رَجُلًا قَتَلَ نَفْسَهُ بِمَشَاقِصَ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ وَفِي رِوَايَةِ النَّسَائِيّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَنَا فَلَا أُصَلِّي عَلَيْهِ وَالْمَشَاقِصُ جَمْعُ مِشْقَصٍ قَالَ فِي الْقَامُوسِ وَالْمِشْقَصُ كَمِنْبَرٍ نَصْلٌ عَرِيضٌ أَوْ سَهْمٌ فِيهِ ذَلِكَ النَّصْلُ الطَّوِيلُ أَوْ سَهْمٌ فِيهِ ذَلِكَ يُرْمَى بِهِ الْوَحْشُ
فَامْتَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَى الْغَالِّ وَقَاتِلِ نَفْسِهِ وَهُوَ الْإِمَامُ وَأَمَرَ غَيْرَهُ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِمَا وَأَلْحَقَ بِهِ مَنْ سَاوَاهُ بِذَلِكَ لِأَنَّ مَا ثَبَتَ فِي حَقِّهِ ثَبَتَ فِي حَقِّ غَيْرِهِ مَا لَمْ يَقُمْ عَلَى اخْتِصَاصِهِ بِهِ دَلِيلٌ
وَإِنْ صَلَّى الْإِمَامُ الْأَعْظَمُ أَوْ نَائِبُهُ عَلَيْهِمَا أَيْ عَلَى الْغَالِّ وَقَاتِلِ نَفْسِهِ عَمْدًا فَلَا بَأْسَ لِأَنَّ امْتِنَاعَهُ مِنْ ذَلِكَ رَدْعٌ وَزَجْرٌ لَا لِتَحْرِيمِهِ
وَيُصَلَّى عَلَى كُلِّ عَاصٍ كَسَارِقٍ وَشَارِبِ خَمْرٍ وَمَقْتُولٍ قِصَاصًا أَوْ حَدًّا وَعَلَى مَدِينٍ لَمْ يَخْلُفْ وَفَاءً
وَتَرْكُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ كَانَ فِي ابْتِدَاءِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُسِخَ
وَإِنْ اخْتَلَطَ مَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ بِغَيْرِهِ أَوْ اشْتَبَهَ مَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ بِغَيْرِهِ كَأَنْ اخْتَلَطَ مَوْتَى مُسْلِمُونَ وَكُفَّارٌ وَلَمْ يَتَمَيَّزُوا بِانْهِدَامِ سَقْفٍ بِهِمْ وَنَحْوِهِ صُلِّيَ عَلَى الْجَمِيعِ يَنْوِي بِالصَّلَاةِ مَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ مِنْهُمْ وَهُمْ الْمُسْلِمُونَ لِوُجُوبِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ وَلَا طَرِيقَ لَهَا غَيْرُ ذَلِكَ وَغُسِّلُوا وَكُفِّنُوا كُلُّهُمْ لِأَنَّ الصَّلَاةَ عَلَيْهِمْ لَا تُمْكِنُ إلَّا بِذَلِكَ إذْ الصَّلَاةُ عَلَى الْمَيِّتِ لَا تَصِحُّ حَتَّى يُغَسَّلَ وَيُكَفَّنَ مَعَ الْقُدْرَةِ وَسَوَاءٌ كَانُوا بِدَارِ إسْلَامٍ أَوْ حَرْبٍ قَلَّ الْمُسْلِمُونَ مِنْهُمْ أَوْ كَثُرُوا وَإِنْ أَمْكَنَ عَزْلُهُمْ عَنْ مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ وَالْكُفَّارِ دُفِنُوا مُنْفَرِدِينَ وَإِلَّا يُمْكِنُ عَزْلُهُمْ فَ يُدْفَنُونَ مَعَنَا لِأَنَّ الْإِسْلَامَ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى عَلَيْهِ وَإِنْ مَاتَ مَنْ يُعْهَدُ ذِمِّيًّا فَشَهِدَ عَدْلٌ أَنَّهُ مَاتَ مُسْلِمًا حُكِمَ بِهَا فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ دُونَ تَوْرِيثِ قَرِيبِهِ الْمُسْلِمِ مِنْهُ
فَرْعٌ لِمُصَلٍّ عَلَى جِنَازَةٍ قِيرَاطٌ مِنْ أَجْرِ وَهُوَ أَيْ الْقِيرَاطُ أَمْرٌ مَعْلُومٌ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ أَنَّهُ قِيرَاطُ نِسْبَةٍ مِنْ أَجْرِ صَاحِبِ الْمُصِيبَةِ وَلَهُ بِتَمَامِ دَفْنِهَا قِيرَاطٌ آخَرُ بِشَرْطِ أَنْ لَا يُفَارِقَهَا بَلْ يَكُونَ مَعَهَا حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا مِنْ الصَّلَاةِ عَلَيْهَا حَتَّى تُدْفَنَ لِحَدِيثِ فَكَانَ مَعَهَا حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا وَيُفْرَغَ مِنْ دَفْنِهَا وَفِي الْحَدِيثِ مَنْ شَهِدَ الْجِنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ قِيلَ وَمَا الْقِيرَاطَانِ قَالَ مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ أَصْغَرُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَلَا يُصَلَّى كُلَّ يَوْمٍ عَلَى غَائِبٍ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ وَسُئِلَ أَحْمَدُ عَمَّنْ يَذْهَبُ إلَى مُصَلَّى الْجَنَائِزِ فَيَجْلِسُ فِيهِ مُتَصَدِّيًا لِلصَّلَاةِ عَلَى مَنْ يَحْضُرُ مِنْ الْجَنَائِزِ فَقَالَ لَا بَأْسَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَكَأَنَّهُ يَرَى إذَا تَبِعَهَا مِنْ أَهْلِهَا فَهُوَ أَفْضَلُ قَالَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ صَعْدَةَ وَمَنْ تَبِعَهَا مِنْ أَهْلِهَا يَعْنِي مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَتَبِعَهَا مِنْ أَهْلِهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ
فَصْلٌ وَحَمْلُهَا أَيْ الْجِنَازَةِ إلَى مَحَلِّ دَفْنِهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ إجْمَاعًا قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَيُكْرَهُ أَخَذَ الْأَجْرِ عَلَيْهِ وَعَلَى الْغُسْلِ وَنَحْوِهِ
وَسُنَّ تَرْبِيعٌ فِيهِ أَيْ الْحَمْلِ بِحَمْلِ أَرْبَعَةٍ لِمَا رَوَى سَعِيدٌ وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَنْ اتَّبَعَ جِنَازَةً فَلْيَحْمِلْ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ كُلِّهَا فَإِنَّهُ مِنْ السُّنَّةِ ثُمَّ إنْ شَاءَ فَلْيَتَطَوَّعْ وَإِنْ شَاءَ فَلْيَدَعْ إسْنَادُهُ ثِقَاتٌ إلَّا أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ
بِأَنْ يَضَعَ قَائِمَةَ نَعْشٍ يُسْرَى مُقَدَّمَةً حَالَ السَّيْرِ لِأَنَّهَا تَلِي يَمِينَ الْمَيِّتِ مِنْ عِنْدِ رَأْسِهِ عَلَى كَتِفٍ يُمْنَى ثُمَّ يَدَعُهَا لِغَيْرِهِ وَ يَنْتَقِلُ لِمُؤَخِّرَةِ الْقَوَائِمِ فَيَضَعُهَا عَلَى كَتِفِهِ الْيُمْنَى أَيْضًا ثُمَّ يَدَعُهَا لِغَيْرِهِ ثُمَّ يَنْتَقِلُ إلَى يُمْنَى مُقَدَّمَةٍ مِنْ الْقَوَائِمِ وَهِيَ الَّتِي عَلَى يَسَارِ الْمَيِّتِ فَيَضَعُهَا عَلَى كَتِفٍ يُسْرَى ثُمَّ يَدَعُهَا لِغَيْرِهِ وَ يَنْتَقِلُ لِمُؤَخِّرَةِ قَوَائِمِ السَّرِيرِ الْيُمْنَى فَيَضَعُهَا عَلَى كَتِفِهِ الْيُسْرَى أَيْضًا فَيَكُونُ الْبَدْءُ مِنْ الْجَانِبَيْنِ بِالرَّأْسِ وَالْخَتْمُ مِنْهُمَا بِالرِّجْلَيْنِ كَغُسْلِهِ وَلَا يَقُولُ فِي حَمْلِ السَّرِيرِ مُسْلِمٌ يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَإِنَّهُ بِدْعَةٌ بَلْ بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ وَيَذْكُرُ اللَّهَ إذَا نَاوَلَ السَّرِيرَ نَصًّا
وَكَرِهَ الْآجُرِّيُّ وَغَيْرُهُ التَّرْبِيعَ فِي الْحَمْلِ مَعَ زِحَامٍ عَلَى الْجِنَازَةِ وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ الْحَمْلِ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ
وَلَا يُكْرَهُ ال حَمْلُ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ أَيْ قَائِمَتَيْ السَّرِيرِ كُلِّ عَمُودٍ عَلَى عَاتِقٍ نَصًّا لِمَا رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَلَ جِنَازَةَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ وَأَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ حَمَلَ جِنَازَةَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ وَيَبْدَأُ مِنْ عِنْدِ رَأْسِهِ كَمَا فِي الرِّعَايَةِ وَالْجَمْعُ بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ التَّرْبِيعِ وَالْحَمْلِ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ أَوْلَى قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَ التَّنْقِيحِ وَقَالَ الْحَجَّاوِيُّ فِي الْحَاشِيَةِ وَلَيْسَ هَذَا عَلَى الْمَذْهَبِ وَإِنَّمَا هَذَا إذَا قُلْنَا لَيْسَ التَّرْبِيعُ أَفْضَلَ وَإِنَّهُمَا سَوَاءٌ وَيُمْكِنُ الْجَوَابُ بِأَنَّ أَفْضَلِيَّةَ التَّرْبِيعِ عَلَى الْحَمْلِ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ لَا تَمْنَعُ أَفْضَلَ الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا عَلَى التَّرْبِيعِ كَمَا ذَكَرُوا فِيمَا تَقَدَّمَ أَنَّ الْمَاءَ أَفْضَلُ مِنْ الْحَجَرِ وَأَنَّ الْجَمْعَ بَيْنَهُمَا أَفْضَلُ مِنْ الْمَاءِ وَلِهَذَا تَبِعَ الْمُصَنِّفُ صَاحِبَ الْفُرُوعِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ
وَلَا بَأْسَ بِحَمْلِهِ عَلَى دَابَّةٍ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ كَبُعْدِ قَبْرِهِ وَسِمَنِ جُثَّتِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَ الْمُبْدِعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا يَحْرُمُ عَلَى هَيْئَةٍ مُزْرِيَةٍ أَوْ هَيْئَةٍ يُخَافُ مَعَهَا سُقُوطُهَا
وَيُسْتَحَبُّ سَتْرُ نَعْشِ الْمَرْأَةِ بِالْمِكَبَّةِ ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ وَ الْمُسْتَوْعِبِ وَكَذَا مَنْ لَمْ يُمْكِنْ تَرْكُهُ عَلَى نَعْشٍ إلَّا بِمُثْلَةٍ كَحَدَبٍ وَفِي الْفُصُولِ الْمُقَطَّعُ تُلَفَّقُ أَعْضَاؤُهُ بِطِينِ حَرٍّ وَنَفْطٍ حَتَّى لَا يَتَبَيَّنَ تَشْوِيهُهُ فَإِنْ ضَاعَتْ لَمْ يُعْمَلْ شَكْلُهَا مِنْ طِينٍ قَالَ وَالْوَاجِبُ جَمْعُ أَعْضَائِهِ فِي كَفَنٍ وَاحِدٍ وَقَبْرٍ وَاحِدٍ
وَ سُنَّ إسْرَاعٌ بِهَا أَيْ الْجِنَازَةِ لِحَدِيثِ أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ فَإِنْ تَكُنْ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تَقْدَمُونَهَا إلَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَيَكُونُ الْإِسْرَاعُ دُونَ الْخَبَبِ نَصًّا لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا أَنَّهُ مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ تُمْخَضُ مَخْضًا فَقَالَ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فِي جَنَائِزِكُمْ رَوَاهُ أَحْمَدُ
وَلِأَنَّهُ يَمْخُضُهَا وَيُؤْذِي حَامِلَهَا وَمُتَّبِعَهَا وَالْخَبَبُ خَطْوٌ فَسِيحٌ دُونَ الْعَنَقِ وَفَوْقَ الرَّمَلِ
وَ سُنَّ اتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ لِحَدِيثِ الْبَرَاءِ أَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَكَوْنُ مَاشٍ مَعَهَا أَمَامَهَا لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ