alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُشْتَرَطُ لَهَا الطَّهَارَةُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَقْوَى الرِّوَايَتَيْنِ وَقَوَّاهُ أَيْضًا فِي نَظْمِهِ وَاخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَصَاحِبُهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ فِيهِمَا وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَإِلَيْهِ مَيْلُ الْمُصَنِّفِ وَالشَّارِحِ وَالْمَجْدِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ
وَحَيْثُ قُلْنَا يَتَيَمَّمُ لَوْ عَمَّتْ الْجَبِيرَةُ مَحَلَّ فَرْضِ التَّيَمُّمِ ضَرُورَةً كَفَى مَسْحُهُمَا بِالْمَاءِ
وَبَقِيَّةُ فُرُوعِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ يَأْتِي فِي آخِرِ الْبَابِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَيَمْسَحُ عَلَى جَمِيعِ الْجَبِيرَةِ إذَا لَمْ تَتَجَاوَزْ قَدْرَ الْحَاجَةِ
تَنْبِيهٌ الْخِلَافُ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ يَحْتَمِلُ أَنْ يَعُودَ إلَى مَا عَدَا الْجَبِيرَةِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَعُودَ إلَى الْجَبِيرَةِ فَقَطْ
قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ يَبْعُدُ أَنْ يَعُودَ إلَى الْجَبِيرَةِ وَإِنْ قَرُبَ مِنْهَا لِوَجْهَيْنِ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ الْخِلَافُ هُنَا فِي غَيْرِ الْجَبِيرَةِ وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ قِيلَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَعُودَ إلَى مَا عَدَا الْجَبِيرَةَ مِنْ الْمَمْسُوحِ لِأَنَّ الْخِلَافَ فِي الْجَبِيرَةِ لَيْسَ مُخْتَصًّا بِالْكَمَالِ
وَهَذَا هُوَ الَّذِي أَشَارَ إلَيْهِ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ وَكَلَامُ الشَّيْخِ وَكَلَامُ أَبِي الْخَطَّابِ سَوَاءٌ فِي الْمَعْنَى
فَهَلْ يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْمَلْبُوسِ الثَّانِي فِيهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ
قَالَ فِي الْفُصُولِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ أَصَحُّهُمَا عِنْدَ أَبِي الْبَرَكَاتِ الْجَوَازُ جَزْمًا عَلَى قَاعِدَتِهِ مِنْ أَنَّ الْمَسْحَ يَرْفَعُ الْحَدَثَ
وَقِيلَ يَجُوزُ الْمَسْحُ هُنَا وَإِنْ مَنَعْنَاهُ فِي الْأُولَى لِأَنَّ مَسْحَهُمَا عَزِيمَةٌ وَجَزَمَ بِالْجَوَازِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْهِدَايَةِ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ أَيْضًا
وَلَوْ شَدَّ جَبِيرَةً عَلَى طَهَارَةٍ مَسَحَ فِيهَا جَبِيرَةً جَازَ الْمَسْحُ عَلَيْهَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالْفُرُوعِ
وَلَوْ لَبِسَ خُفًّا أَوْ عِمَامَةً عَلَى طَهَارَةٍ مَسَحَ فِيهَا عَلَى الْجَبِيرَةِ جَازَ الْمَسْحُ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ مُطْلَقًا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ
وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ إنْ كَانَتْ الْجَبِيرَةُ فِي رِجْلِهِ وَقَدْ مَسَحَ عَلَيْهَا ثُمَّ لَبِسَ الْخُفَّ لَمْ يَمْسَحْ عَلَيْهِ
فَائِدَةٌ لَا يَمْسَحُ عَلَى خُفٍّ لَبِسَهُ عَلَى طَهَارَةٍ تَيَمَّمَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ
وَقَالَ هُوَ أَوْلَى وَقَالَ فِي رِوَايَةٍ مَنْ قَالَ لَا يَنْقُضُ طَهَارَتَهُ إلَّا وُجُودُ الْمَاءِ لَهُ أَنْ يَمْسَحَ وَتَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْبَابِ إذَا تَيَمَّمَ لِجُرْحٍ وَنَحْوِهِ
وَقَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ وَلَا تَتَوَقَّتُ مُدَّةُ الْمَسْحِ فِي حَقِّ الْمُسَافِرِ الَّذِي يَشُقُّ اشْتِغَالُهُ بِالْخَلْعِ وَاللُّبْسِ كَالْبَرِيدِ الْمُجَهَّزِ فِي مَصْلَحَةِ الْمُسْلِمِينَ
تَنْبِيهٌ مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ وَالْمُسَافِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيِهِنَّ غَيْرُ الْعَاصِي بِسَفَرِهِ
فَأَمَّا الْعَاصِي بِسَفَرِهِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْمُقِيمِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
فَائِدَةٌ لَوْ أَقَامَ وَهُوَ عَاصٍ بِإِقَامَتِهِ كَمَنْ أَمَرَهُ سَيِّدُهُ بِسَفَرٍ فَأَبَى وَأَقَامَ
فَلَهُ مَسْحُ مُقِيمٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي هَلْ هُوَ كَعَاصٍ بِسَفَرِهِ فِي مَنْعِ التَّرْخِيصِ فِيهِ وَجْهَانِ قُلْت فَعَلَى الْمَنْعِ يُعَايَى بِهَا
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ إلَّا الْجَبِيرَةَ فَإِنَّهُ يَمْسَحُ عَلَيْهَا إلَى حَلِّهَا بِلَا نِزَاعٍ وَلَا تَقْيِيدٍ بِوَقْتِ الصَّلَاةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ أَنَّ مَسْحَ الْجَبِيرَةِ كَالتَّيَمُّمِ يَتَقَيَّدُ بِوَقْتِ الصَّلَاةِ
وَأَنَّ اللُّصُوقَ حَيْثُ تَضَرَّرَ بِقَلْعِهِ يَمْسَحُ عَلَيْهِ إلَى حَلِّهِ كَالْجَبِيرَةِ وَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَكُونَ فِيهَا خِلَافٌ
قَوْلُهُ وَابْتِدَاءُ الْمُدَّةِ مِنْ الْحَدَثِ بَعْدَ اللُّبْسِ هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ وَالْمَشْهُورُ مِنْ الرِّوَايَتَيْنِ
فَلَوْ مَضَى مِنْ الْحَدَثِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ أَوْ ثَلَاثَةٌ إنْ كَانَ مُسَافِرًا وَلَمْ يَمْسَحْ انْقَضَتْ الْمُدَّةُ وَمَا لَمْ يُحْدِثْ لَا يُحْتَسَبُ مِنْ الْمُدَّةِ
فَلَوْ بَقِيَ بَعْدَ لُبْسِهِ يَوْمًا عَلَى طَهَارَةِ اللُّبْسِ ثُمَّ أَحْدَثَ اسْتَبَاحَ بَعْدَ الْحَدَثِ الْمُدَّةَ
فَائِدَةٌ يُتَصَوَّرُ أَنْ يُصَلِّيَ الْمُقِيمُ بِالْمَسْحِ سَبْعَ صَلَوَاتٍ مِثْلُ أَنْ يُؤَخِّرَ صَلَاةَ الظُّهْرِ إلَى وَقْتِ الْعَصْرِ لِعُذْرٍ يُبِيحُ الْجَمْعَ مِنْ مَرَضٍ وَنَحْوِهِ وَيَمْسَحُ مِنْ وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ
قَوْلُهُ وَإِنْ مَسَحَ مُسَافِرًا ثُمَّ أَقَامَ أُتَمّ مَسَحَ مُقِيمٌ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ
قُلْت مِنْهُمْ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي وَأَكْثَرُ أَصْحَابِهِ كَأَبِي الْخَطَّابِ فِي خِلَافِهِ الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ
وَقَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْإِيضَاحِ وَالْكَافِي وَالْعُمْدَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفُرُوعِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرُهُمْ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ يُتِمُّ مَسْحَ مُسَافِرٍ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَقَدْ غَالَى الْخَلَّالُ حَيْثُ جَعَلَ الْمَسْأَلَةَ رِوَايَةً وَاحِدَةً فَقَالَ نَقَلَ عَنْهُ أَحَدَ عَشَرَ نَفْسًا أَنَّهُ يَمْسَحُ مَسْحَ مُسَافِرٍ وَرَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ يُتِمُّ مَسْحَ مُقِيمٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
فَائِدَةٌ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ صَلَّى فِي الْحَضَرِ أَوْ لَا
وَيَتَوَجَّهُ أَنْ يُقَالَ إنْ صَلَّى بِطَهَارَةِ الْمَسْحِ فِي الْحَضَرِ غَلَبَ جَانِبُهُ رِوَايَةً وَاحِدَةً قَوْلُهُ أَوْ شَكَّ فِي ابْتِدَائِهِ أَتَمَّ مَسْحَ مُقِيمٍ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَنْهُ يُتِمُّ مَسْحَ مُسَافِرٍ
وَاعْلَمْ أَنَّ الْحُكْمَ هُنَا كَالْحُكْمِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا خِلَافًا وَمَذْهَبًا وَسَوَاءٌ كَانَ الشَّكُّ حَضَرًا أَوْ سَفَرًا قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ
قَوْلُهُ وَمَنْ أَحْدَثَ ثُمَّ سَافَرَ قَبْلَ الْمَسْحِ أَتَمَّ مَسْحَ مُسَافِرٍ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ
وَقِيلَ إنْ مَضَى وَقْتُ صَلَاةٍ ثُمَّ سَافَرَ أَتَمَّ مَسْحَ مُقِيمٍ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ أَيْضًا
قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ وَيَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفِّ الْمُخَرَّقِ مَا دَامَ اسْمُهُ بَاقِيًا وَالْمَشْيُ فِيهِ مُمْكِنٌ
لَكِنْ مِنْ شَرْطِ الْخَرْقِ أَنْ لَا يَمْنَعَ مُتَابَعَةَ الْمَشْيِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَيْضًا جَوَازَ الْمَسْحِ عَلَى الْمَلْبُوسِ وَلَوْ كَانَ دُونَ الْكَعْبِ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلَةِ وَثَبَتَ بِنَفْسِهِ أَنَّهُ إذَا كَانَ لَا يَثْبُتُ إلَّا بِشَدِّهِ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ ثَبَتَ الْجَوْرَبَانِ بِالنَّعْلَيْنِ جَازَ الْمَسْحُ عَلَيْهِمَا مَا لَمْ يَخْلَعْ النَّعْلَيْنِ
وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعُوا بِهِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَقَدْ يَتَخَرَّجُ الْمَنْعُ مِنْهُ
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ إجْزَاءُ الْمَسْحِ عَلَى أَحَدِهِمَا قَدْرَ الْوَاجِبِ
وَعَلَى الْمَذْهَبِ يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الَّذِي يَثْبُتُ بِنَفْسِهِ وَلَكِنْ يَبْدُو بَعْضُهُ لَوْلَا شَدُّهُ أَوْ شَرْجُهُ كَالزُّرْبُولِ الَّذِي لَهُ سَاقٌ وَنَحْوُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالْمَجْدُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ الْمُتَقَدِّمُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ
تَنْبِيهٌ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ هُنَا لِجَوَازِ الْمَسْحِ شَرْطَيْنِ سَتْرَ مَحَلِّ الْفَرْضِ وَثُبُوتَهُ بِنَفْسِهِ
وَثَمَّ شُرُوطٌ أُخَرُ مِنْهَا تَقَدُّمُ الطَّهَارَةِ كَامِلَةً عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ
فَلَوْ كَانَ مَغْصُوبًا أَوْ حَرِيرًا أَوْ نَحْوَهُ لَمْ يَجُزْ الْمَسْحُ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَتَيْنِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ مُبَاحٌ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ يُشْتَرَطُ إبَاحَتُهُ فِي الْأَصَحِّ قَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ هَذَا الْأَصَحُّ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَخَرَّجَ الْقَاضِي وَابْنُ عَبْدُوسٍ وَالشِّيرَازِيُّ وَالسَّامِرِيُّ الصِّحَّةَ عَلَى الصَّلَاةِ وَأَبَى ذَلِكَ الشَّيْخَانِ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ
وَقَالَ فِي الْفُصُولِ وَالنِّهَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ إلَّا لِضَرُورَةٍ كَمَنْ هُوَ فِي بَلَدِ ثَلْجٍ وَخَافَ سُقُوطَ أَصَابِعِهِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ الْأَصْلِيِّ أَعَادَ الطَّهَارَةَ وَالصَّلَاةَ لُزُومًا عَلَى الصَّحِيحِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إنْ مَسَحَ عَلَى ذَلِكَ فَهَلْ يَصِحُّ عَلَى الْوَجْهَيْنِ فِي الطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ الْمَغْصُوبِ وَالطَّهَارَةُ مِنْ أَوَانِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ أَصَحُّهُمَا لَا يَصِحُّ
قَالَ فَإِنْ مَسَحَ ثُمَّ نَدِمَ فَخَلَعَ وَأَرَادَ أَنْ يَغْسِلَ رِجْلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَتَطَاوَلَ الزَّمَانُ انْبَنَى عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي خَلْعِ الْخُفِّ هَلْ تَبْطُلُ طَهَارَةُ الْقَدَمَيْنِ أَصَحُّهُمَا تَبْطُلُ مِنْ أَصْلِهَا
وَجَزَمَ بِهِ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
فَدَخَلَ فِي ذَلِكَ الْجُلُودُ وَاللُّبُودُ وَالْخَشَبُ وَالزُّجَاجُ وَنَحْوُهَا قَالَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرُهُ مِنْ الْأَصْحَابِ
تَنْبِيهٌ قَوْلِي إمْكَانُ الْمَشْيِ فِيهِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى يُمْكِنُ الْمَشْيُ فِيهِ قَدْرَ مَا يَتَرَدَّدُ إلَيْهِ الْمُسَافِرُ فِي حَاجَتِهِ فِي وَجْهٍ
فَلَا يَصِحُّ الْمَسْحُ عَلَى جِلْدِ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْمَيْتَةِ قَبْلَ الدَّبْغِ فِي بِلَادِ الثُّلُوجِ إذَا خَشِيَ سُقُوطَ أَصَابِعِهِ بِخَلْعِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي مُحَمَّدٍ لِلْإِذْنِ فِيهِ إذَنْ وَنَجَاسَةُ الْمَاءِ حَالَ الْمَسْحِ لَا تَضُرُّ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَمَفْهُومُ كَلَامِ الشَّيْخِ يَعْنِي بِهِ الْمُصَنِّفَ اخْتِيَارُ عَدَمِ اشْتِرَاطِ إبَاحَتِهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالنِّهَايَةِ وَالْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ فِيهِ خَرْقٌ يَبْدُو مِنْهُ بَعْضُ الْقَدَمِ لَمْ يَجُزْ الْمَسْحُ عَلَيْهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ
وَقِيلَ يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَتَقَدَّمَ عَنْهُ قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ الْمَسْحُ إلَّا عَلَى مَا يَسْتُرُ مَحَلَّ الْفَرْضِ
وَمِنْهَا لَوْ كَانَ فِيهِ خَرْقٌ يَنْضَمُّ بِلُبْسِهِ جَازَ الْمَسْحُ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَمِنْهَا لَوْ كَانَ لَا يَنْضَمُّ بِلُبْسِهِ لَمْ يَجُزْ الْمَسْحُ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
فَائِدَةٌ لَوْ مَسَحَ عَلَى خُفٍّ طَاهِرِ الْعَيْنِ وَلَكِنَّ بِبَاطِنِهِ أَوْ قَدَمِهِ نَجَاسَةً لَا يُمْكِنُ إزَالَتُهَا إلَّا بِنَزْعِهِ جَازَ الْمَسْحُ عَلَيْهِ
وَيَسْتَبِيحُ بِذَلِكَ مَسَّ الْمُصْحَفِ وَالصَّلَاةَ إذَا لَمْ يَجِدْ مَا يُزِيلُ النَّجَاسَةَ وَغَيْرَ ذَلِكَ صَحَّحَهُ الْمَجْدُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَقَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ
أَصْلُهُمَا الرِّوَايَتَانِ فِي صِحَّةِ الْوُضُوءِ قَبْلَ الِاسْتِنْجَاءِ لِكَوْنِهَا طَهَارَةً لَا يُمْكِنُ الصَّلَاةُ بِهَا غَالِبًا بِدُونِ نَقْضِهَا
وَفَرَّقَ الْمَجْدُ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ نَجَاسَةَ الْمَحَلِّ هُنَاكَ لَمَّا أَوْجَبَتْ الطَّهَارَتَيْنِ جُعِلَتْ إحْدَاهُمَا تَابِعَةً لِلْأُخْرَى
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ الْمَنْصُوصُ الْمَجْزُومُ بِهِ عِنْدَ الْأَصْحَابِ حَتَّى جَعَلَهُ أَبُو الْبَرَكَاتِ إجْمَاعًا انْتَهَى
فَائِدَةٌ اخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ مَعَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ الْمَسَائِلِ مَسْحَ الْقَدَمِ وَنَعْلِهَا الَّتِي يَشُقُّ نَزْعُهَا إلَّا بِيَدٍ وَرِجْلٍ كَمَا جَاءَتْ بِهِ الْآثَارُ
قَالَ وَالِاكْتِفَاءُ هُنَا بِأَكْثَرِ الْقَدَمِ نَفْسِهَا أَوْ الظَّاهِرِ مِنْهَا غَسْلًا أَوْ مَسْحًا أَوْلَى مِنْ مَسْحِ بَعْضِ الْخُفِّ
تَنْبِيهٌ شَمِلَ قَوْلُهُ وَإِنْ لَبِسَ خُفًّا فَلَمْ يُحْدِثْ حَتَّى لَبِسَ عَلَيْهِ آخَرَ جَازَ الْمَسْحُ عَلَيْهِ
وَمِنْهَا لَوْ كَانَ الْفَوْقَانِيُّ صَحِيحًا وَالتَّحْتَانِيُّ مُخَرَّقًا أَوْ لِفَافَةً جَازَ الْمَسْحُ أَيْضًا عَلَيْهِ وَمِنْهَا لَوْ كَانَ الْفَوْقَانِيُّ مُخَرَّقًا وَالتَّحْتَانِيُّ صَحِيحًا مِنْ جَوْرَبٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ جُرْمُوقٍ جَازَ الْمَسْحُ عَلَى الْفَوْقَانِيِّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَمِنْهَا لَوْ كَانَ تَحْتَ الْمُخَرَّقِ مُخَرَّقٌ وَسِتْرٌ لَمْ يَجُزْ الْمَسْحُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَقِيلَ يَجُوزُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
وَقِيلَ يَجُوزُ وَيَأْتِي آخِرَ الْبَابِ هَلْ الْخُفُّ الْفَوْقَانِيُّ وَالتَّحْتَانِيُّ كُلٌّ مِنْهُمَا بَدَلٌ مُسْتَقِلٌّ عَنْ الْغَسْلِ أَمْ لَا فَائِدَةٌ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ لَوْ لَبِسَ عِمَامَةً فَوْقَ عِمَامَةٍ لِحَاجَةٍ كَبُرُودَةٍ وَغَيْرِهَا قَبْلَ حَدَثِهِ وَقَبْلَ مَسْحِ السُّفْلَى بِهِ مَسَحَ الْعُلْيَا الَّتِي بِصِفَةِ السُّفْلَى وَإِلَّا فَلَا كَمَا لَوْ تَرَكَ فَوْقَهَا مِنْدِيلًا
تَنْبِيهٌ قَدْ يُقَالُ ظَاهِرُ قَوْلِ وَيَمْسَحُ أَعْلَى الْخُفِّ أَنَّهُ يَمْسَحُ جَمِيعَ أَعْلَاهُ وَهُوَ مُشْطُ الْقَدَمِ إلَى الْعُرْقُوبِ وَهُوَ وَجْهٌ لِبَعْضِ الْأَصْحَابِ اخْتَارَهُ الشِّيرَازِيُّ وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْوَاجِبَ مَسْحُ أَكْثَرِ أَعْلَى الْخُفِّ
وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ أَيْضًا
وَقَالَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ فِي رُءُوسِ مَسَائِلِهِ الْعَدَدُ الَّذِي يُجْزِئُ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثُ أَصَابِعَ عَلَى ظَاهِرِ كَلَامِ أَحْمَدَ
وَرَأَيْت شَيْخَنَا مَائِلًا إلَى هَذَا لِأَنَّ أَحْمَدَ رَجَعَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ وَفِي مَسْحِ الرَّأْسِ إلَى الْأَحَادِيثِ انْتَهَى
بَلْ وَلَا يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَبَالَغَ الْقَاضِي فَقَالَ بِعَدَمِ الْإِجْزَاءِ مَعَ الْغَسْلِ لِعُدُولِهِ عَنْ الْمَأْمُورِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا صِفَةُ الْمَسْحِ الْمَسْنُونِ أَنْ يَضَعَ يَدَيْهِ مُفَرَّجَتَيْ الْأَصَابِعِ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ ثُمَّ يُمِرَّهُمَا إلَى سَاقَيْهِ مَرَّةً وَاحِدَةً الْيُمْنَى وَالْيُسْرَى وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَيُسَنُّ تَقْدِيمُ الْيُمْنَى
وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ أَنَّهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ مَسْحَةً وَاحِدَةً كَأَنِّي أَنْظُرُ إلَى أَصَابِعِهِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَظَاهِرُ هَذَا أَنَّهُ لَمْ يُقَدِّمْ إحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى
وَالثَّانِيَةُ حُكْمُ مَسْحِ الْخُفِّ بِإِصْبَعٍ أَوْ حَائِلٍ كَالْخِرْقَةِ وَنَحْوِهَا وَغَسْلُهُ حُكْمُ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي ذَلِكَ عَلَى مَا تَقَدَّمَ هُنَاكَ
قَوْلُهُ وَيَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ الْمُحَنَّكَةِ إذَا كَانَتْ سَاتِرَةً لِجَمِيعِ الرَّأْسِ إلَّا مَا جَرَتْ الْعَادَةُ بِكَشْفِهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ بِشَرْطِهِ
وَذَكَرَ الطُّوفِيُّ فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ وَجْهًا بِاشْتِرَاطِ الذُّؤَابَةِ مَعَ التَّحْنِيكِ عَلَى مَا يَأْتِي
فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَشَرْحِ أَبِي الْبَقَاءِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ الْهِدَايَة لِلْمَجْدِ وَشَرْحِ الْخِرَقِيِّ لِلطُّوفِيِّ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَشَرْحِ الْعُمْدَةِ لِلشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ تَمِيمٍ
جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالتَّسْهِيلِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَالْمُصَنِّفُ وَهُوَ مُقْتَضَى اخْتِيَارِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى
فَذَاتُ الذُّؤَابَةِ أَوْلَى بِالْجَوَازِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهَا جَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ وَالْوَجِيزِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي مَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُبْهِجِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
فَائِدَةٌ ذَكَرَ الطُّوفِيُّ فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ أَنَّ الْعِمَامَةَ إذَا كَانَتْ مُحَنَّكَةً وَلَيْسَ لَهَا ذُؤَابَةٌ كَذَاتِ الذُّؤَابَةِ بِلَا حَنْكٍ فِي الْخِلَافِ وَرَجَّحَ جَوَازَ الْمَسْحِ عَلَيْهَا قُلْت الْخِلَافُ فِي اشْتِرَاطِ الذُّؤَابَةِ مَعَ التَّحْنِيكِ ضَعِيفٌ
قَلَّ مَنْ ذَكَرَهُ وَالْمَذْهَبُ جَوَازُ الْمَسْحِ عَلَى الْمُحَنَّكَةِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِذُؤَابَةٍ
وَأَمَّا الْعِمَامَةُ الصَّمَّاءُ وَهِيَ الَّتِي لَا حَنَكَ لَهَا وَلَا ذُؤَابَةَ فَجَزَمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا بِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهَا
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْمُفْرَدَاتِ وَهُوَ مَذْهَبُهُ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَغَيْرُهُ جَوَازَ الْمَسْحِ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَإِنْ قُلْنَا يُجْزِئُ أَكْثَرُ الرَّأْسِ وَقَدْرُ النَّاصِيَةِ أَجْزَأَ مِثْلُهُ فِي الْعِمَامَةِ وَجْهًا وَاحِدًا بَلْ أَوْلَى
وَعَنْهُ يَجِبُ أَيْضًا مَسْحُ مَا جَرَتْ الْعَادَةُ بِكَشْفِهِ مَعَ مَسْحِ الْعِمَامَةِ وَعَنْهُ وَالْأُذُنَيْنِ أَيْضًا
فَائِدَةٌ لَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ وَلَوْ لَبِسَتْهَا لِلضَّرُورَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
اعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُجْزِي الْمَسْحُ عَلَى الْجَبِيرَةِ مِنْ غَيْرِ تَيَمُّمٍ بِشَرْطِهِ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ لَا يَجْمَعُ فِي الْجَبِيرَةِ بَيْنَ الْمَسْحِ وَالتَّيَمُّمِ قَوْلًا وَاحِدًا وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ يَمْسَحُ عَلَى جَبِيرَةِ الْكَسْرِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَحَكَى ابْنُ أَبِي مُوسَى وَابْنُ عَبْدُوسٍ وَغَيْرُهُمَا رِوَايَةً بِوُجُوبِ الْإِعَادَةِ
فَلَوْ عَمَّتْ الْجَبِيرَةُ مَحَلَّ التَّيَمُّمِ سَقَطَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمَا
وَقِيلَ هَلْ يَقَعُ التَّيَمُّمُ عَلَى حَائِلٍ فِي مَحَلِّهِ كَمَسْحِهِ بِالْمَاءِ أَمْ لَا لِضَعْفِ التُّرَابِ فِيهِ وَجْهَانِ وَتَقَدَّمَ نَظِيرُهُمَا فِيمَا إذَا اشْتَرَطْنَا الطَّهَارَةَ وَخَافَ مِنْ نَزْعِهَا وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ يَمْسَحُ عَلَى الْجَبِيرَةِ إلَى حَلِّهَا وَأَنَّ الْمَسْحَ عَلَيْهَا لَا يَتَقَيَّدُ بِالْوَقْتِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَوْلُهُ إذَا لَمْ يَتَجَاوَزْ قَدْرَ الْحَاجَةِ
وَقَدْ يُضْطَرُّ إلَى الْجَبْرِ بِعَظْمٍ يَكْفِيهِ أَصْغَرُ مِنْهُ لَكِنْ لَا يَجِدُ سِوَاهُ وَلَا مَا يُجْبَرُ بِهِ
وَنَقَلَ الْمُصَنِّفُ وَمَنْ تَبِعَهُ عَنْ الْخَلَّالِ أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ بِالْمَسْحِ عَلَى الْعَصَائِبِ كَيْفَمَا شَدَّهَا
فَائِدَةٌ مُرَادُ الْخِرَقِيِّ بِقَوْلِهِ وَإِذَا شَدَّ الْكَسِيرُ الْجَبَائِرَ وَكَانَ طَاهِرًا وَلَمْ يَعْدُ بِهَا مَوْضِعَ الْكَسْرِ أَنْ يَتَجَاوَزَ بِهَا تَجَاوُزًا لَمْ تَجْرِ الْعَادَةُ بِهِ فَإِنَّ الْجَبِيرَةَ إنَّمَا تُوضَعُ عَلَى طَرَفَيْ الصَّحِيحِ لِيَنْجَبِرَ الْكَسْرُ
وَحَيْثُ قُلْنَا يَسْقُطُ النَّزْعُ فَإِنَّهُ يَمْسَحُ عَلَى قَدْرِ الْحَاجَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
وَقَطَعُوا بِهِ وَحَكَى الْقَاضِي وَجْهًا لَا يَمْسَحُ زِيَادَةً عَلَى مَوْضِعِ الْكَسْرِ وَإِنْ كَانَ لِحَاجَةٍ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ بَعِيدٌ عَلَيْهَا يَتَيَمَّمُ لِلزَّائِدِ وَلَا يُجْزِيهِ مَسْحُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَالْمَشْهُورُ مِنْ الْوَجْهَيْنِ
جَازَ لَهُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ
وَخَافَ إنْ أَصَابَهُ أَنْ يَنْدَقَّ فِي الْجُرْحِ أَوْ وَضَعَ دَوَاءً عَلَى جُرْحٍ أَوْ وَجَعٍ وَنَحْوِهِ
جَازَ الْمَسْحُ عَلَيْهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ الْقَاضِي فِي اللُّصُوقِ عَلَى الْجُرُوحِ إنْ لَمْ يَكُنْ فِي نَزْعِهِ ضَرَرٌ غَسَلَ الصَّحِيحَ وَتَيَمَّمَ لِلْجُرْحِ
وَيَمْسَحُ عَلَى مُوضِحِ الْجُرْحِ وَإِنْ كَانَ فِي نَزْعِهِ ضَرَرٌ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْجَبِيرَةِ يَمْسَحُ عَلَيْهَا
وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ يَمْسَحُ عَلَى جَبِيرَةِ الْكَسْرِ وَلَا يَمْسَحُ عَلَى لُصُوقٍ بَلْ يَتَيَمَّمُ إلَّا إنْ خَافَ نَزْعَهُ كَمَا تَقَدَّمَ عَنْهُ
وَمِنْهَا الْجَبِيرَةُ النَّجِسَةُ كَجِلْدِ الْمَيْتَةِ وَالْخِرَقُ النَّجِسَةُ يَحْرُمُ الْجَبْرُ بِهَا وَالْمَسْحُ عَلَيْهَا بَاطِلٌ وَالصَّلَاةُ فِيهَا بَاطِلَةٌ
أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ الْمَسْحُ عَلَيْهَا كَالْخُفِّ الْمَغْصُوبِ وَالْحَرِيرِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَإِنْ شَدَّ جَبِيرَةً حَلَالًا مَسَحَ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالِاحْتِمَالُ الثَّانِي يَصِحُّ الْمَسْحُ عَلَيْهَا
قُلْت الْأَوْلَى أَنْ يَكُونَ عَلَى الْخِلَافِ هُنَا إذَا مَنَعْنَا مِنْ جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفِّ الْحَرِيرِ وَالْغَصْبِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ وَمَتَى ظَهَرَ قَدَمُ الْمَاسِحِ وَرَأْسُهُ أَوْ انْقَضَتْ مُدَّةُ الْمَسْحِ اسْتَأْنَفَ الطَّهَارَةَ
قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ هَذَا الْأَشْهَرُ وَنَصَرَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَنَاظِمِ الْمُفْرَدَاتِ وَعُقُودِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْعُمْدَةِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّ الطَّهَارَةَ لَا تَبْطُلُ كَإِزَالَةِ الشَّعْرِ الْمَمْسُوحِ عَلَيْهِ
وَقَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
فَعَلَى هَذَا لَوْ حَصَلَ ذَلِكَ قَبْلَ فَوَاتِ الْمُوَالَاةِ أَجْزَأَهُ مَسْحُ رَأْسِهِ وَغَسْلُ قَدَمَيْهِ قَوْلًا وَاحِدًا لِعَدَمِ الْإِخْلَالِ بِالْمُوَالَاةِ
وَقِيلَ الْخِلَافُ هُنَا مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ الْمَسْحَ هَلْ يَرْفَعُ الْحَدَثَ أَمْ لَا وَقَطَعَ بِهَذِهِ الطَّرِيقَةِ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ وَاخْتَارَهُ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ
وَاعْلَمْ أَنَّ الْمَسْحَ يَرْفَعُ الْحَدَثَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ
وَقِيلَ الْخِلَافُ مَبْنِيٌّ عَلَى غَسْلِ كُلِّ عُضْوٍ بِنِيَّةٍ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي بَابِ الْوُضُوءِ فِي أَثْنَاءِ النِّيَّةِ
وَقِيلَ الْخِلَافُ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ الطَّهَارَةَ لَا تَتَبَعَّضُ فِي النَّقْضِ وَإِنْ تَبَعَّضَتْ فِي الثُّبُوتِ كَالصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ وَيَأْتِي فِي آخِرِ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ هَلْ يَرْفَعُ الْحَدَثَ عَنْ الْعُضْوِ الَّذِي غُسِلَ قَبْلَ تَمَامِ الْوُضُوءِ أَمْ لَا وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ
فَوَائِدُ مِنْهَا إذَا حَدَثَ الْمُبْطِلُ فِي الصَّلَاةِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْمُتَيَمِّمِ إذَا قَدَرَ عَلَى الْمَاءِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُسْتَوْعِبِ
وَخَرَّجَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ عَلَى مَا إذَا خَرَجَ الْوَقْتُ عَلَى الْمُتَيَمِّمِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى مَا يَأْتِي بَعْدَ قَوْلِهِ وَيَبْطُلُ التَّيَمُّمُ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ
وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَكَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ كَمَا لَوْ كَانَ خَارِجَ الصَّلَاةِ نَظَرًا لِإِطْلَاقِهِمْ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ تَبَعًا لِلْمَجْدِ وَإِنْ أَخْرَجَ قَدَمَهُ أَوْ بَعْضَهُ إلَى سَاقِ الْخُفِّ بِحَيْثُ لَا يُمْكِنُ الْمَشْيُ عَلَيْهِ فَهُوَ كَالْخَلْعِ نَصَّ عَلَيْهِ
قَالَ وَحَكَى بَعْضُهُمْ فِي خُرُوجِ بَعْضِ الْقَدَمِ إلَى سَاقِ الْخُفِّ رِوَايَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ تَقْيِيدٍ
وَقَالَ فِي مَكَان آخَرَ فَإِنْ أَدْخَلَ يَدَهُ تَحْتَ الْحَائِلِ لِيَحُكَّ رَأْسَهُ وَلَمْ يَظْهَرْ شَيْءٌ مِنْ الرَّأْسِ لَمْ تَبْطُلْ الطَّهَارَةُ