alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَظَاهِرُ الْمُقْنِعِ وَصَرَّحَ فِي الْمُحَرَّرِ أَنَّهَا تَكُونُ بِأَيِّ لَوْنٍ شَاءَ لِاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ وَ يَعْقِدُ لَهُمْ الرَّايَاتِ وَهِيَ أَعْلَامٌ مُرَبَّعَةٌ وَيُغَايِرُ أَلْوَانَهَا لِيَعْرِفَ كُلُّ قَوْمٍ رَايَتَهُمْ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ حِينَ أَسْلَمَ أَبُو سُفْيَانَ احْبِسْهُ عَلَى الْوَادِي حَتَّى تَمُرَّ بِهِ جُنُودُ اللَّهِ فَيَرَاهَا قَالَ فَحَبَسْتُهُ حَيْثُ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَرَّتْ بِهِ الْقَبَائِلُ عَلَى رَايَاتِهَا وَلِأَنَّ الْمَلَائِكَةَ إذَا نَزَلَتْ بِالنَّصْرِ نَزَلَتْ مُسَوَّمَةً بِهَا نَقَلَهُ حَنْبَلٌ
وَيَجْعَلُ لِكُلِّ طَائِفَةٍ شِعَارًا يَتَدَاعَوْنَ بِهِ عِنْدَ الْحَرْبِ لِمَا رَوَى سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ قَالَ غَزَوْنَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ زَمَنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ شِعَارُنَا أَمِتْ أَمِتْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَقَدْ وَرَدَ أَيْضًا هُمْ لَا يُنْصَرُونَ وَلِأَنَّ الْإِنْسَانَ رُبَّمَا احْتَاجَ إلَى نُصْرَةِ صَاحِبِهِ وَرُبَّمَا يَهْتَدِي بِهَا إذَا ضَلَّ قَالَهُ فِي الشَّرْحِ وَلِئَلَّا يَقَعَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ
وَيَتَعَرَّفُ حَالَ الْعَدُوِّ بِبَعْثِ الْعُيُونِ إلَيْهِ حَتَّى لَا يَخْفَى عَلَيْهِ أَمْرُهُ فَيَتَحَرَّزُ مِنْهُ وَيَتَمَكَّنُ مِنْ الْفُرْصَةِ فِيهِ
وَيَمْنَعُ جَيْشَهُ مِنْ مُحَرَّمٍ مِنْ فَسَادٍ وَمَعَاصٍ لِأَنَّهُ سَبَبُ الْخِذْلَانِ وَ يَمْنَعُهُمْ مِنْ تَشَاغُلٍ بِتِجَارَةٍ مَانِعَةٍ مِنْ قِتَالٍ وَيُعِدُّ الصَّابِرَ فِي الْقِتَالِ بِأَجْرٍ وَنَفَلٍ تَرْغِيبًا لَهُ فِيهِ
وَيُشَاوِرُ ذَا رَأْيٍ وَدِينٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ النَّاسِ مُشَاوَرَةً لِأَصْحَابِهِ
وَيُسْتَحَبُّ لِلْأَمِيرِ حَمْلُ مَنْ أُصِيبَتْ فَرَسُهُ مِنْ الْجَيْشِ وَلَا يَجِبُ نَصًّا فَإِنْ خَافَ تَلَفَهُ قَالَ الْقَاضِي يَجِبُ عَلَيْهِ بَذْلُ فَضْلِ مَرْكُوبِهِ لِيَجِيءَ بِهِ صَاحِبُهُ
وَإِذَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّى بِغَيْرِهَا اقْتِدَاءً بِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّ الْحَرْبَ خُدْعَةٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيث جَابِرٍ
وَيَصُفُّ جَيْشَهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا الْآيَةُ قَالَ الْوَاقِدِيُّ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَوِّي الصُّفُوفَ يَوْمَ بَدْرٍ
وَلِأَنَّ فِيهِ رَبْطَ الْجَيْشِ بَعْضِهِ بِبَعْضٍ وَسَدًّا لِثُغُورِهِمْ فَيَصِيرُونَ كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ
وَيَجْعَلُ فِي كُلِّ جَنَبَةٍ كُفُوًا لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنْت مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ خَالِدًا عَلَى إحْدَى الْجَنَبَتَيْنِ وَالزُّبَيْرَ عَلَى الْأُخْرَى وَأَبَا عُبَيْدَةَ عَلَى السَّاقَةِ وَلِأَنَّهُ أَحْوَطُ لِلْحَرْبِ وَأَبْلَغُ فِي إرْهَابِ الْعَدُوِّ
وَلَا يَمِيلُ الْأَمِيرُ مَعَ قَرِيبِهِ وَذِي مَذْهَبِهِ فَتَنْكَسِرُ قُلُوبُ غَيْرِهِمْ أَيْ غَيْرِ الَّذِي مَالَ مَعَهُمْ فَيَخْذُلُوهُ عِنْدَ الْحَاجَةِ وَلِأَنَّهُ يُفْسِدُ الْقُلُوبَ وَيُشَتِّتُ الْكَلِمَةَ وَيُرَاعِي أَصْحَابَهُ وَيَرْزُقُ كُلَّ وَاحِدٍ بِقَدْرِ حَاجَتِهِ وَحَاجَةِ مَنْ مَعَهُ
وَيَجُوزُ أَنَّ يَجْعَلَ الْأَمِيرُ جَعْلًا مَعْلُومًا مِنْ مَالِ الْمُسْلِمِينَ وَيَجُوزُ أَنْ يَجْعَلَ مِنْ مَالِ كُفَّارٍ مَجْهُولًا لِمَنْ يَعْمَلُ مَا أَيْ شَيْئًا فِيهِ غَنَاءُ أَيْ نَفْعٌ لِلْمُسْلِمِينَ كَنَقْبِ سُورٍ أَوْ صُعُودِ حِصْنٍ أَوْ يَدُلُّ عَلَى طَرِيقٍ سَهْلٍ أَوْ عَلَى قَلْعَةٍ لِتُفْتَحَ أَوْ عَلَى مَاءِ مَفَازَةٍ وَنَحْوِهِ كَدَلَالَةٍ عَلَى مَالٍ يَأْخُذُهُ الْمُسْلِمُونَ أَوْ عَدُوٍّ يُغِيرُونَ عَلَيْهِ أَوْ ثُغْرَةٍ يَدْخُلُ مِنْهَا إلَيْهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ اسْتَأْجَرَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْهِجْرَةِ مَنْ دَلَّهُمْ عَلَى الطَّرِيقِ وَ جَعَلَ لِلسَّرِيَّةِ الثُّلُثَ وَالرُّبْعَ مِمَّا غَنِمُوهُ وَهُوَ مَجْهُولٌ لِأَنَّ الْغَنِيمَةَ كُلَّهَا مَجْهُولَةٌ وَيَسْتَحِقُّهُ مَجْهُولٌ لَهُ بِفِعْلِ مَا جُوعِلَ عَلَيْهِ بِشَرْطِ أَنْ لَا يُجَاوِزَ جَعْلُ مَجْهُولٍ مِنْ مَالِ كُفَّارٍ ثُلُثَ الْغَنِيمَةِ بَعْدَ الْخُمُسِ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعْلٌ أَكْثَرَ مِنْهُ وَ يَجُوزُ أَنْ يُعْطِيَ الْأَمِيرُ ذَلِكَ بِلَا شَرْطٍ لِمَنْ يَفْعَلُ مَا فِيهِ مَصْلَحَةٌ لِلْمُسْلِمِينَ لِأَنَّهُ تَرْغِيبٌ فِي الْجِهَادِ
وَلَوْ جَعَلَ الْأَمِيرُ لَهُ أَيْ لِمَنْ يَفْعَلُ مَا فِيهِ مَصْلَحَةٌ لِلْمُسْلِمِينَ جَارِيَةً مُعَيَّنَةً عَلَى فَتْحِ الْحِصْنِ مِنْهُمْ أَيْ مِنْ الْكُفَّارِ بِالْحِصْنِ فَمَاتَتْ قَبْلَ فَتْحِ الْحِصْنِ فَلَا شَيْءَ لَهُ لِأَنَّ حَقَّهُ تَعَلَّقَ بِعَيْنِهَا وَقَدْ تَلِفَتْ بِغَيْرِ تَفْرِيطٍ فَسَقَطَ حَقُّهُ مِنْهَا كَالْوَدِيعَةِ
وَإِنْ أَسْلَمَتْ الْجَارِيَةُ الَّتِي جُعِلَتْ لَهُ مِنْهُمْ وَهِيَ أَمَةٌ أَخَذَهَا إذَا كَانَ مُسْلِمًا لِأَنَّهُ أَمْكَنَ الْوَفَاءُ لَهُ بِشَرْطِهِ فَوَجَبَ وَسَوَاءٌ أَسْلَمَتْ قَبْلَ الْفَتْحِ أَوْ بَعْدَهُ كَحُرَّةٍ جُعِلَتْ لَهُ ف أَسْلَمَتْ بَعْدَ فَتْحٍ لِاسْتِرْقَاقِهَا بِالِاسْتِيلَاءِ فَلَمْ تُسْلِمْ إلَّا وَهِيَ أَمَةٌ وَكَذَا حُكْمُ رَجُلٍ مِنْ الْحِصْنِ جُوعِلَ عَلَيْهِ إلَّا أَنْ يَكُون الْمَجْعُولُ لَهُ الْجَارِيَةُ كَافِرًا ف لَهُ قِيمَتُهَا إذَا أَسْلَمَتْ لِتَعَذُّرِ تَسْلِيمِهَا إلَيْهِ لِإِسْلَامِهَا كَحُرَّةٍ جُعِلَتْ لَهُ و أَسْلَمَتْ قَبْلَ فَتْحٍ لِأَنَّهَا عَصَمَتْ نَفْسَهَا بِإِسْلَامِهَا فَتَعَذَّرَ رَدُّ فِعْلِهَا إلَيْهِ فَاسْتَحَقَّتْ الْقِيمَةَ كَمَا لَوْ أَتْلَفَ مَالَ غَيْرِهِ الَّذِي لَا مِثْلَ لَهُ وَإِنَّمَا لَمْ تَجِبْ لَهُ الْقِيمَةُ إذَا مَاتَتْ وَتَجِبُ إذَا أَسْلَمَتْ لِإِمْكَانِ تَسْلِيمِهَا مَعَ الْإِسْلَامِ لَكِنْ مَنَعَ مِنْهُ الشَّرْعُ بِخِلَافِ مَوْتِهَا
وَإِنْ فُتِحَتْ قَلْعَةٌ جُوعِلَ مِنْهَا بِجَارِيَةٍ مِنْهُمْ صُلْحًا وَلَمْ يَشْتَرِطُوهَا أَيْ يَشْتَرِطْ الْمُسْلِمُونَ الْجَارِيَةَ عَلَى أَهْلِ الْقَلْعَةِ وَأَبَوْهَا أَيْ أَبَى أَهْلُ الْقَلْعَةِ الْجَارِيَةَ وَأَبَى مَجْعُولٌ لَهُ أَخْذُ الْقِيمَةِ عَنْهَا فُسِخَ الصُّلْحُ لِتَعَذُّرِ إمْضَائِهِ لِسَبْقِ حَقِّ صَاحِبِ الْجَعْلِ وَتَعَذُّرِ الْجَمْعِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصُّلْحِ وَلِأَهْلِ الْقَلْعَةِ تَحْصِينُهَا كَمَا كَانَتْ بِلَا زِيَادَةٍ وَإِنْ بَذَلُوهَا مَجَّانًا لَزِمَ أَخْذُهَا وَدَفْعُهَا إلَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ غَيْرُ حُرَّةِ الْأَصْلِ وَإِلَّا فَقِيمَتُهَا وَلِأَمِيرٍ فِي بُدَاءَةِ دُخُولِهِ دَارَ حَرْبٍ أَنْ يَنْفُلَ أَيْ يَزِيدَ عَلَى السَّهْمِ الْمُسْتَحَقِّ الرُّبْعَ فَأَقَلَّ بَعْدَ الْخُمُسِ وَ لَهُ أَنْ يَنْفُلَ فِي رَجْعَةٍ أَيْ رُجُوعٍ مِنْ دَارِ حَرْبٍ الثُّلُثَ فَأَقَلَّ بَعْدَهُ أَيْ الْخُمُسِ وَ بَيَانُ ذَلِكَ أَنَّهُ إذَا دَخَلَ أَمِيرٌ دَارَ حَرْبٍ بَعَثَ سَرِيَّةً تُغِيرُ عَلَى الْعَدُوِّ وَإِذَا رَجَعَ مِنْهَا بَعَثَ سَرِيَّةً أُخْرَى تُغِيرُ فَمَا أَتَتْ بِهِ كُلُّ سَرِيَّةٍ أَخْرَجَ خُمُسَهُ وَأَعْطَى السَّرِيَّةَ مَا وَجَبَ لَهَا بِجَعْلِهِ وَقَسَّمَ الْبَاقِي بَعْدَ الْخُمُسِ فِي الْكُلِّ أَيْ الْجَيْشِ وَسَرَايَاهُ لِحَدِيثِ حَبِيبِ بْنِ سَلَمَةَ الْفِهْرِيِّ قَالَ شَهِدْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَلَ الرُّبْعَ فِي الْمَبْدَأَةِ وَالثُّلُثَ فِي الرَّجْعَةِ وَفِي لَفْظٍ كَانَ يَنْفُلُ الرُّبْعَ بَعْدَ الْخُمْسِ وَالثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمْسِ إذْ أَقْفَلَ رَوَاهُمَا أَبُو دَاوُد وَلِلتِّرْمِذِيِّ مَعْنَاهُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ مَرْفُوعًا وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَزِيدَ فِي الرَّجْعَةِ عَلَى الْبُدَاءَةِ لِمَشَقَّتِهَا لِأَنَّ الْجَيْشَ فِي الْبُدَاءَةِ رَدْءٌ عَنْ السَّرِيَّةِ وَفِي الرَّجْعَةِ مُنْصَرِفٌ عَنْهَا وَالْعَدُوُّ مُسْتَيْقِظٌ وَلِأَنَّهُمْ مُشْتَاقُونَ إلَى أَهْلِيهِمْ فَيَكُونُ أَكْثَرَ مَشَقَّةً وَلَا
يَعْدِلُ شَيْءٌ عِنْدَ أَحْمَدَ الْخُرُوجَ فِي السَّرِيَّةِ مَعَ غَلَبَةِ السَّلَامِ لِأَنَّهُ أَنْكَى لِلْعَدُوِّ
فَصْلٌ وَيَلْزَمُ الْجَيْشُ الصَّبْرَ مَعَ الْأَمِيرِ وَالنُّصْحَ وَالطَّاعَةَ لِلْأَمِيرِ فِي رَأْيِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ وَلِحَدِيثِ مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي رَوَاهُ النَّسَائِيّ فَلَوْ أَمَرَهُمْ الْأَمِيرُ بِالصَّلَاةِ جَمَاعَةً وَقْتَ لِقَاءِ الْعَدُوِّ فَأَبَوْا عَصُوا قَالَ الْآجُرِّيُّ لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَلَوْ قَالَ سِيرُوا وَقْتَ كَذَا دَفَعُوا مَعَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَ نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ لَا يُخَالِفُونَهُ يَتَشَعَّبُ أَمْرُهُمْ فَلَا خَيْرَ مَعَ الْخِلَافِ وَلَا شَرَّ مَعَ الِائْتِلَافِ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ الْخِلَافُ شَرٌّ ذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَيَرْضُوَن بِقِسْمَتِهِ الْغَنِيمَةَ وَ ب تَعْدِيلِهِ لَهَا وُجُوبًا لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ جُمْلَةِ طَاعَتِهِ
وَإِنْ خَفِيَ عَلَيْهِ صَوَابٌ عَرَفُوهُ وَنَصَحُوهُ لِحَدِيثِ الدِّينُ النَّصِيحَةُ وَحَرُمَ عَلَى الْجَيْشِ بِلَا إذْنِهِ أَيْ الْأَمِيرِ حَدَثٌ أَيْ إحْدَاثُ شَيْءٍ كَاعْتِلَافٍ وَاحْتِطَابٍ وَانْفِرَادٍ عَنْ عَسْكَرٍ وَتَعْجِيلٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ وَلِأَنَّ الْأَمِيرَ أَعْرَفُ بِحَالِ النَّاسِ وَحَالِ الْعَدُوِّ وَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَأْذَنَ لَهُمْ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ بِمَوْضِعِ عَلِمَهُ مَخُوفًا لِأَنَّهُ خِيَانَةٌ لَهُمْ فَإِنْ احْتَاجَ أَحَدُهُمْ إلَى الْخُرُوجِ بَعَثَ مَعَهُ مَنْ يَحْرُسُهُ
وَكَذَا لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ بِرَازٌ بِلَا إذْنِ الْأَمِيرِ لِأَنَّهُ أَعْلَمُ بِفُرْسَانِهِ وَفُرْسَانِ عَدُوِّهِ وَقَدْ يَبْرُزُ الْإِنْسَانُ لِمَنْ لَا يُطِيقُهُ فَيُعَرِّضُ نَفْسَهُ لِلْهَلَاكِ فَتَنْكَسِرُ قُلُوبُ الْمُسْلِمِينَ وَ الْبِرَازُ الَّذِي يُعْتَبَرُ فِيهِ إذْنُ الْإِمَامِ هُوَ أَنْ يَبْرُزَ رَجُلٌ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ قَبْلَ الْتِحَامِ الْحَرْبِ يَدْعُو لِلْبِرَازِ بِكَسْرِ الْبَاءِ عِبَارَةٌ عَنْ مُبَارَزَةِ الْعَدُوِّ وَبِفَتْحِهَا اسْمٌ لِلْفَضَاءِ الْوَاسِعِ بِخِلَافِ الِانْغِمَاسِ فِي الْكُفَّارِ فَلَا يَتَوَقَّفُ عَلَى إذْنٍ لِأَنَّهُ يَطْلُبُ الشَّهَادَةَ وَلَا يُتَرَقَّبُ مِنْهُ ظَفَرٌ وَلَا مُقَاوَمَةٌ وَسُنَّ لِمُسْلِمٍ شُجَاعٍ طَلَبُهُ أَيْ الْبِرَازُ ابْتِدَاءً أَيْ قَبْلَ أَنْ يَطْلُبَهُ كَافِرٌ قَالَهُ فِي الْبُلْغَةِ فَقَطْ وَأَمَّا عَامَّةُ أَصْحَابِنَا فَقَالُوا إنَّهُ يُبَاحُ فَلَوْ طَلَبَهُ أَيْ الْبِرَازَ عَدُوٌّ سُنَّ لِمَنْ يَعْلَمُ مِنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ كُفْؤُهُ بِرَازُهُ بِإِذْنِ الْأَمِيرِ لِفِعْلِ حَمْزَةَ وَعَلِيٍّ وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ وَغَيْرِهِمْ وَبَارَزَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ مَرْزُبَانَ الدَّارَةِ فَقَتَلَهُ وَأَخَذَ سَلَبَهُ فَبَلَغَ ثَلَاثِينَ أَلْفًا وَلِأَنَّ فِيهِ إظْهَارَ الْقُوَّةِ لِلْمُسْلِمِينَ وَجَلَدِهِمْ عَلَى الْحَرْبِ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ مِنْ نَفْسِهِ الْمُكَافَأَةَ لِطَالِبِ الْبِرَازِ كُرِهَتْ إجَابَتُهُ لِئَلَّا يُقْتَلَ فَتَنْكَسِرُ قُلُوبُ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ شَرَطَ كَافِرٌ طَلَبَ الْبِرَازِ أَنْ لَا يُقَاتِلَهُ غَيْرُ خَصْمٍ لَزِمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَوْفُوا بِالْعُقُودِ وَحَدِيثِ الْمُؤْمِنُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ أَوْ كَانَتْ الْعَادَةُ جَارِيَةً أَنْ لَا يُقَاتِلَهُ غَيْرُ خَصْمِهِ لَزِمَ ذَلِكَ لِجَرَيَانِهَا مَجْرَى الشَّرْطِ فَإِنْ انْهَزَمَ الْمُسْلِمُ الْمُجِيبُ لِطَالِبِ الْبِرَازِ أَوْ الدَّاعِي إلَيْهِ أَوْ أُثْخِنَ بِجِرَاحٍ فَلِكُلِّ مُسْلِمٍ الدَّفْعُ عَنْهُ وَالرَّمْيُ لِلْكَافِرِ الْمُبَارِزِ لِانْقِضَاءِ
قِتَالِ الْمُسْلِمِ مَعَهُ وَالْأَمَانُ إنَّمَا كَانَ حَالَ الْبِرَازِ وَقَدْ زَالَ وَأَعَانَ حَمْزَةُ وَعَلِيٌّ عُبَيْدَةَ بْنَ الْحَارِثِ عَلَى قَتْلِ شَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ حِينَ أَثْخَنَ عُبَيْدَةَ وَإِنْ أَعَانَ الْكُفَّارُ صَاحِبَهُمْ فَعَلَى الْمُسْلِمِينَ عَوْنُ صَاحِبِهِمْ وَقِتَالُ مَنْ أَعَانَ عَلَيْهِ دُونَ الْمُبَارِزِ لِأَنَّهُ لَيْسَ سَبَبٌ مِنْ جِهَتِهِ فَإِنْ اسْتَنْجَدَهُمْ أَوْ عُلِمَ مِنْهُ الرِّضَى بِفِعْلِهِمْ انْتَقَضَ أَمَانُهُ وَجَازَ قَتْلُهُ
وَتَجُوزُ خُدَعَةٌ بِفَتْحِ الْخَاءِ وَالدَّالِ وَهِيَ الِاسْمُ مِنْ الْخِدَاعِ أَيْ إرَادَةُ الْمَكْرِ بِهِ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُ كَالْخَدِيعَةِ فِي الْحَرْبِ لِمُبَارِزٍ وَغَيْرِهِ لِحَدِيثِ الْحَرْبُ خُدْعَةٌ وَرُوِيَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ وُدٍّ لَمَّا بَارَزَ عَلِيًّا قَالَ لَهُ عَلِيٌّ مَا بَرَزْت لِأُقَاتِلَ اثْنَيْنِ فَالْتَفَتَ عَمْرٌو فَوَثَبَ عَلَيْهِ عَلِيٌّ فَضَرَبَهُ فَقَالَ عَمْرٌو خَدَعْتنِي فَقَالَ الْحَرْبُ خُدْعَةٌ
وَ يَجُوزُ قَتْلُهُ أَيْ الْكَافِرِ قَبْلَ مُبَارَزَةٍ لِأَنَّهُ كَافِرٌ لَا عَهْدَ لَهُ وَلَا أَمَانَ فَأُبِيحَ قَتْلُهُ كَغَيْرِهِ إلَّا إنْ جَرَتْ عَادَةٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَهْلِ الْحَرْبِ أَنَّ مَنْ خَرَجَ لِلْبِرَازِ لَا يَتَعَرَّضُ لَهُ فَيَجْرِي ذَلِكَ مَجْرَى الشَّرْطِ لِلْحَدِيثِ السَّابِقِ وَإِذَا قَتَلَ مُسْلِمٌ كَافِرًا أَوْ أَثْخَنَهُ فَصَارَ فِي حُكْمِ الْمَقْتُولِ فَلَهُ سَلَبُهُ بِفَتْحِ السِّينِ وَاللَّامِ وَيَأْتِي سَوَاءٌ قَالَ الْإِمَامُ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ أَوْ لَمْ يَقُلْ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ وَلَوْ شَرَطَ السَّلَبَ لِغَيْرِهِ أَيْ الْقَاتِلِ لِإِلْغَاءِ الشَّرْطِ لِمُخَالَفَةِ النَّصِّ وَكَذَا مَنْ غَرَّرَ بِنَفْسِهِ بِأَنْ قَدِمَ عَلَى مُبَارَزَةِ مَنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ فَقَتَلَهُ حَالَ الْحَرْبِ لَا قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا لِأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ذَفَفَ عَلَى أَبِي جَهْلٍ وَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ لِأَنَّهُ أَثْبَتُهُ قَالَ فِي الْقَامُوسِ ذَفَفَ أَجْهَزَ وَمَعْنَاهُ أَثْبَتَ قَتْلَهُ وَأَسْرَعَهُ وَتَمَّمَ عَلَيْهِ
وَلَوْ كَانَ الْمُغَرِّرُ بِنَفْسِهِ عَبْدًا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ أَوْ كَانَ امْرَأَةً أَوْ كَافِرًا أَوْ صَبِيًّا بِإِذْنِ إمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ لِحَدِيثِ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ وَلَا يُخَمَّسُ السَّلَبُ لِحَدِيثِ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالسَّلَبِ لِلْقَاتِلِ وَلَمْ يُخَمِّسْ السَّلَبَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
لَا مُخْذِلًا وَمُرْجِفًا وَكُلَّ عَاصٍ كَرَامٍ بَيْنَنَا بِفِتَنٍ فَلَا يَسْتَحِقُّونَ السَّلَبَ لِأَنَّهُمْ لَيْسُوا مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ بِشَرْطِ كَوْنِ كَافِرٍ مُمْتَنِعًا أَيْ مُتَيَقِّظًا بِحَيْثُ يُمْكِنُهُ الدَّفْعُ عَنْ نَفْسِهِ فَلَهُ سَلَبُهُ لَا إنْ قَتَلَهُ مُشْتَغِلًا بِأَكْلٍ وَنَحْوِهِ كَنَائِمٍ أَوْ مُنْهَزِمًا فَلَا
يُسْتَحَقُّ سَلَبُهُ بَعْدَ التَّغْرِيرِ بِنَفْسِهِ أَشْبَهَ قَتْلَ شَيْخٍ فَانٍ وَامْرَأَةٍ وَصَبِيٍّ وَنَحْوِهِمْ مِمَّنْ لَا يُقْتَلُ هَذَا إذَا كَانَ مُنْهَزِمًا مَعَ الْكُفَّارِ فِي حَالِ انْهِزَامِهِمْ كُلِّهِمْ أَمَّا لَوْ كَانَتْ الْحَرْبُ قَائِمَةً فَانْهَزَمَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ مُتَحَيِّزًا فَقَتَلَهُ إنْسَانٌ فَلَهُ سَلَبُهُ وَإِلَيْهِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ غَيْرَ مُتَحَيِّزٍ إلَى فِئَةٍ أَوْ مُتَحَرِّفٍ لِقِتَالٍ ذَكَرَهُ فِي الْبُلْغَةِ وَالتَّرْغِيبِ
وَكَذَا لَوْ قَطَعَ مُسْلِمٌ مِنْ أَهْلِ جِهَادٍ أَرْبَعَتَهُ أَيْ يَدَيْ الْكَافِرِ وَرِجْلَيْهِ فَلَهُ سَلَبُهُ وَلَوْ قَتَلَهُ غَيْرُهُ لِأَنَّهُ كَفَى الْمُسْلِمِينَ شَرَّهُ لِقِصَّةِ أَبِي جَهْلٍ
وَإِنْ قَطَعَ مُسْلِمٌ يَدَهُ أَيْ الْكَافِرِ وَرِجْلَهُ وَقَتَلَهُ آخَرُ فَسَلَبُهُ غَنِيمَةٌ لِعَدَمِ الِانْفِرَادِ بِقَتْلِهِ مُغَرِّرًا بِنَفْسِهِ أَوْ أَسَرَهُ إنْسَانٌ فَقَتَلَهُ الْإِمَامُ فَسَلَبُهُ غَنِيمَةٌ أَوْ قَتَلَهُ اثْنَانِ فَأَكْثَرُ اشْتَرَكُوا فِيهِ فَسَلَبُهُ غَنِيمَةٌ أَوْ رَمَاهُ بِسَهْمٍ مِنْ صَفِّ الْمُسْلِمِينَ فَقَتَلَهُ فَسَلَبُهُ غَنِيمَةٌ لِمَا تَقَدَّمَ
وَالسَّلَبُ مَا عَلَيْهِ أَيْ الْكَافِرِ الْمَقْتُولِ مِنْ ثِيَابٍ وَحُلِيٍّ وَسِلَاحٍ وَدَابَّتِهِ الَّتِي قَاتَلَ عَلَيْهَا وَمَا عَلَيْهَا مِنْ آلَتِهَا لِأَنَّهُ تَابِعٌ لَهَا وَيُسْتَعَانُ بِهِ فِي الْحَرْبِ فَأَشْبَهَ السِّلَاحَ وَلَوْ قَتَلَهُ بَعْدَ أَنْ صَرَعَهُ عَنْهَا وَسَقَطَ إلَى الْأَرْضِ فَدَخَلَ فِي السَّلَبِ دِرْعٌ وَمِغْفَرُ وَبَيْضَتُهُ وَتَاجُ وَمِنْطَقَةُ وَلَوْ مُذَهَّبَةً وَأَسْوِرَةُ وران وَخُفُّ بِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ حِلْيَةٍ وَسَيْفٍ وَرُمْحٍ وَلَتٍّ وَقَوْسٍ وَنُشَّابٍ لِأَنَّهُ يَسْتَعِينُ بِهِ فِي حَرْبِهِ فَهُوَ أَوْلَى بِالْأَخْذِ مِنْ الثِّيَابِ فَأَمَّا نَفَقَتُهُ أَيْ الْمَقْتُولِ وَرَحْلُهُ وَخَيْمَتُهُ وَجَنِيبُهُ أَيْ الدَّابَّةُ الَّتِي لَمْ يَكُنْ رَاكِبَهَا حَالَ الْقِتَالِ ف هُوَ غَنِيمَةٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ سَلَبِهِ
وَيَجُوزُ سَلَبُ الْقَتْلَى وَتَرْكُهُمْ عُرَاةً لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَتِيلِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ لَهُ سَلَبُهُ أَجْمَعُ وَكُرِهَ تَلَثُّمٌ فِي قِتَالٍ عَلَى أَنْفٍ نَصًّا لَا لِبْسُ عَلَامَةٍ يُعْرَفُ بِهَا كَرِيشِ نَعَامٍ بَلْ يُبَاحُ لَا سِيَّمَا إنْ كَانَ شُجَاعًا
فَصْلٌ وَيَحْرُمُ غَزْوٌ بِلَا إذْنِ الْأَمِيرِ لِرُجُوعِ أَمْرِ الْحَرْبِ إلَيْهِ لِعِلْمِهِ بِكَثْرَةِ الْعَدُوِّ وَقِلَّتِهِ وَمَكَامِنِهِ وَكَيْدِهِ إلَّا أَنْ يَفْجَأَهُمْ عَدُوٌّ مِنْ الْكُفَّارِ يَخَافُونَ طَلَبَهُ بِفَتْحِ اللَّامِ أَيْ شَرَّهُ وَأَذَاهُ فَيَجُوزُ قِتَالُهُمْ بِلَا إذْنِهِ لِتَعَيُّنِ الْمَصْلَحَةِ فِيهِ وَلِذَلِكَ لَمَّا أَغَارَ الْكُفَّارُ عَلَى لِقَاحِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَادَفَهُمْ سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ خَارِجًا عَنْ الْمَدِينَةِ تَبِعَهُمْ فَقَاتَلَهُمْ مِنْ غَيْرِ إذْنٍ فَمَدَحَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ خَيْرُ رِجَالِنَا سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ وَأَعْطَاهُ سَهْمَ فَارِسٍ وَرَاجِلٍ أَوْ عَرَضَتْ لَهُمْ فُرْصَةٌ يَخَافُونَ فَوْتَهَا بِتَرْكِ الِاسْتِئْذَانِ فَإِنْ دَخَلَ قَوْمٌ ذُو مَنَعَةٍ أَوَّلًا أَوْ دَخَلَ وَاحِدٌ وَلَوْ عَبْدًا دَارَ حَرْبٍ بِلَا إذْنِ إمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ فَغَنِيمَتُهُمْ فَيْءٌ لِعِصْيَانِهِمْ بِالِافْتِئَاتِ عَلَى الْإِمَامِ لِطَلَبِ الْغَنِيمَةِ فَنَاسَبَ حِرْمَانَهُمْ
وَإِنْ بَعَثَ إمَامٌ جَيْشًا أَوْ سَرِيَّةً وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَمِيرًا فَقُتِلَ الْأَمِيرُ أَوْ مَاتَ فَلِلْجَيْشِ أَنْ يُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ كَمَا فَعَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَيْشِ مُؤْتَةَ لَمَّا قُتِلَ أُمَرَاؤُهُمْ أَمَّرُوا عَلَيْهِمْ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضِيَ أَمْرَهُمْ وَصَوَّبَ رَأْيَهُمْ وَسَمَّى خَالِدًا يَوْمَئِذٍ سَيْفَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ يَقْبَلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ الْإِمَارَةُ دَافَعُوا عَنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَظْهَرُوا التَّجَلُّدَ وُجُوبًا لِئَلَّا يَطْمَعَ بِهِمْ الْعَدُوُّ
وَلَا يُقِيمُوا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ بِلَا أَمِيرٍ وَلَا يُؤَخَّرُ جِهَادٌ لِعَدَمِ إمَامٍ لِئَلَّا يَسْتَوْلِيَ الْعَدُوُّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَتَظْهَرَ كَلِمَةُ الْكُفْرِ
فَإِنْ حَصَلَتْ غَنِيمَةٌ قَسَمُوهَا عَلَى مُوجِبِ الشَّرْعِ كَمَا يُقَسِّمُهَا الْإِمَامُ عَلَى مَا يَأْتِي قَالَ الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى وَتُؤَخَّرُ قِسْمَةُ الْإِمَاءِ حَتَّى يَقُومَ إمَامٌ فَيُقَسِّمُهَا احْتِيَاطًا لِلْفُرُوجِ وَمَنْ أَخَذَ مِنْ الْجَيْشِ أَوْ أَتْبَاعِهِ مِنْ دَارِ حَرْبٍ رِكَازًا أَوْ مُبَاحًا لَهُ قِيمَةٌ فِي مَكَانِهِ ف هُوَ غَنِيمَةٌ لِحَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِي جَوَيْرِيَةَ الْجَرْمِيِّ قَالَ لَقِيت بِأَرْضِ الرُّومِ جَرَّةً فِيهَا ذَهَبٌ فِي إمْرَةِ مُعَاوِيَةَ وَعَلَيْنَا مَعْنُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَقَسَمَهَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَعْطَانِي مِثْلَ مَا أَعْطَى رَجُلًا مِنْهُمْ ثُمَّ قَالَ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نَفَلَ إلَّا بَعْدَ الْخُمُسِ لَأَعْطَيْتُك ثُمَّ أَخَذَ يَعْرِضُ عَلَيَّ مِنْ نَصِيبِهِ فَأَبَيْت أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ قِيمَتُهُ هُنَاكَ كَالْأَقْلَامِ وَالْمِسَنِّ فَلِآخِذِهِ وَلَوْ صَارَ لَهُ قِيمَةٌ بِنَقْلِهِ وَمُعَالَجَتِهِ
وَ مَنْ أَخَذَ طَعَامًا وَلَوْ سُكَّرًا وَنَحْوَهُ كَحَلْوَى وَمَعَاجِينَ أَوْ أَخَذَ عَلَفًا وَلَوْ بِلَا إذْنِ أَمِيرٍ وَ لَا حَاجَةَ فَلَهُ أَكْلُهُ وَلَهُ إطْعَامُ سَبِيٍّ اشْتَرَاهُ وَنَحْوُهُ كَعَبْدِهِ وَغُلَامِهِ وَ لَهُ عَلَفُ دَابَّتِهِ وَلَوْ كَانَتْ لِتِجَارَةٍ لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ أَصَبْنَا طَعَامًا يَوْمَ خَيْبَرَ فَكَانَ الرَّجُلُ يَأْخُذُ مِنْهُ مِقْدَارَ مَا يَكْفِيهِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَأَبُو دَاوُد وَلِسَعِيدٍ أَنَّ صَاحِبَ جَيْشِ الشَّامِ كَتَبَ إلَى عُمَرَ إنَّا أَصَبْنَا أَرْضًا كَثِيرَةَ الطَّعَامِ وَالْغَلَّةِ وَكَرِهْت أَنْ أَتَقَدَّمَ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَكَتَبَ إلَيْهِ دَعْ النَّاسَ يَعْلِفُونَ وَيَأْكُلُونَ فَمَنْ بَاعَ مِنْهُمْ شَيْئًا بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَفِيهِ خُمُسُ اللَّهِ وَسِهَامُ الْمُسْلِمِينَ و لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَعْلِفَ مِنْهُ دَابَّةً لِصَيْدٍ كَفَهْدٍ وَجَارِحٍ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ وَيَرُدُّ فَاضِلًا مِنْ طَعَامٍ وَعَلَفٍ وَلَوْ كَانَ يَسِيرًا لِاسْتِغْنَائِهِ عَنْهُ وَ يَرُدُّ ثَمَنَ مَا بَاعَ مِنْ طَعَامٍ وَعَلَفٍ لِلْخَبَرِ وَيَجُوزُ قِتَالٌ بِسِلَاحٍ مِنْ الْغَنِيمَةِ وَيَرُدُّهُ مَعَ حَاجَةٍ وَعَدَمِهَا لِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ انْتَهَيْت إلَى أَبِي جَهْلٍ فَوَقَعَ سَيْفُهُ مِنْ يَدِهِ فَأَخَذْتُهُ فَضَرَبْتُهُ بِهِ حَتَّى بَرَدَ
و لَا يَجُوزُ الْقِتَالُ عَلَى فَرَسٍ أَوْ نَحْوِهَا مِنْ الْغَنِيمَةِ وَلَا لِبْسُ ثَوْبٍ مِنْهَا لِحَدِيثِ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ مَرْفُوعًا مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخَرِ فَلَا يَرْكَبْ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهَا وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخَرِ فَلَا يَلْبَسْ ثَوْبًا مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَلِأَنَّ الدَّابَّةَ عُرْضَةٌ لِلْعَطَبِ غَالِبًا وَقِيمَتُهَا كَثِيرَةٌ بِخِلَافِ السِّلَاحِ
وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَخْذُ شَيْءٍ مُطْلَقًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ غَيْرِهِ فِي دَارِ إسْلَامٍ أَوْ حَرْبٍ مِمَّا أُحْرِزَ مِنْ الْغَنِيمَةِ إلَّا لِضَرُورَةٍ لِأَنَّهُ إنَّمَا أُبِيحَ الْأَخْذُ قَبْلَ جَمْعِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ فِيهِ مِلْكُ الْمُسْلِمِينَ بَعْدُ فَأَشْبَهَ الْمُبَاحَاتِ مِنْ نَحْوِ حَشِيشٍ وَحَطَبٍ فَإِذَا جُمِعَ ثَبَتَ فِيهِ مِلْكُ الْمُسْلِمِينَ وَصَارَ كَسَائِرِ أَمْلَاكِهِمْ أَوْ أَيْ وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَخْذُ شَيْءٍ وَكَّلَ بِهِ إمَامٌ مَنْ يَحْفَظُهُ لِأَنَّهُ صَارَ غَنِيمَةً لِلْمُسْلِمِينَ وَتَمَّ مِلْكُهُمْ عَلَيْهِ بِحِيَازَةِ مَنْ وَكَّلَهُ الْإِمَامُ
وَلَا تَجُوزُ التَّضْحِيَةُ بِشَيْءٍ يَجِبُ فِيهِ الْخُمْسُ مِنْ إبِلٍ وَبَقَرٍ أَوْ غَنَمٍ أَوْ أَيْ لَا يَجُوزُ غَسْلُ ثَوْبٍ بِصَابُونٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِطَعَامٍ فَإِنْ فَعَلَ رَدَّ قِيمَتَهُ فِي الْمَغْنَمِ أَوْ أَيْ وَلَا يَجُوزُ اتِّخَاذُ نَعْلٍ وَنَحْوِهِ كَجِرَبِ مِنْ جُلُودِ الدَّوَابِّ الْمَغْنُومَةِ وَلَا خُيُوطٍ وَحِبَالٍ بَلْ يُرَدُّ فِي الْمَغْنَمِ وَلَهُ أَيْ الْمُسْلِمِ لِحَاجَةِ دَهْنِ بَدَنِهِ وَدَابَّتِهِ بِدُهْنٍ مِنْ الْغَنِيمَةِ وَ لَهُ شُرْبُ شَرَابٍ كَجُلَّابٍ وسكنجبيل لِحَاجَةٍ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الطَّعَامِ
وَمَنْ أَخَذَ مِنْ أَحَدٍ مَا يَسْتَعِينُ بِهِ فِي غَزَاةٍ مُعَيَّنَةٍ فَالْفَاضِلُ مِمَّا أَخَذَهُ لَهُ لِأَنَّهُ أُعْطِيهِ عَلَى سَبِيلِ الْمُعَاوَنَةِ وَالنَّفَقَةِ لَا عَلَى سَبِيلِ الْإِجَارَةِ كَمَا لَوْ وَصَّى أَنْ يَحُجَّ عَنْهُ فُلَانٌ بِأَلْفٍ وَإِلَّا يَكُنْ أَخْذُهُ فِي غَزَاةٍ مُعَيَّنَةٍ فَالْفَاضِلُ يُصْرَفُ فِي الْغَزْوِ لِأَنَّهُ أَعْطَاهُ الْجَمِيعَ لِيَصْرِفَهُ فِي جِهَةِ قُرْبَةٍ فَلَزِمَ إنْفَاقُهُ فِيهَا كَوَصِيَّةِ أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ بِأَلْفٍ وَلَا يَتْرُكُ لِأَهْلِهِ شَيْئًا مِمَّا أُعْطِيهِ لِيَسْتَعِينَ بِهِ فِي الْغَزْوِ حَتَّى يَصِيرَ إلَى رَأْسِ مَغْزَاهُ فَيَبْعَثَ إلَى عِيَالِهِ مِنْهُ
وَإِنْ أَخَذَ دَابَّةً غَيْرَ عَارِيَّةٍ وَ لَا حَبِيسٍ لِغَزْوِهِ عَلَيْهَا مَلَكَهَا بِهِ أَيْ بِالْغَزْوِ عَلَيْهَا لِحَدِيثِ عُمَرَ حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَضَاعَهُ صَاحِبُهُ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ فَأَرَدْت أَنْ أَشْتَرِيَهُ وَظَنَنْتُ أَنَّهُ بَائِعُهُ بِرُخْصٍ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تَشْتَرِهِ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِك وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فَلَوْلَا أَنَّهُ مَلَكَهُ مَا بَاعَهُ وَلَمْ يَكُنْ يَأْخُذُهُ مِنْ عُمَرَ فَيُقِيمُهُ لِلْبَيْعِ فِي الْحَالِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ أَقَامَهُ لِلْبَيْعِ بَعْدَ غَزْوِهِ عَلَيْهِ أَشَارَ إلَيْهِ أَحْمَدُ فَإِنْ لَمْ يَغْزُ رَدَّهَا وَمَعْنَى أَضَاعَهُ أَهْزَلَهُ
وَمِثْلُهَا الدَّابَّةُ سِلَاحٌ وَتُرْسٌ وَنَفَقَةٌ أُعْطِيَ ذَلِكَ لِيَغْزُوَ بِهِ فَيَمْلِكُ أَخْذَهُ بِالْغَزْوِ فَإِنْ بَاعَهُ بَعْدَ الْغَزْوِ لِغَيْرِ مَنْ أَخَذَهُ مِنْهُ فَلَا بَأْسَ
وَلَا تُرْكَبُ دَوَابُّ السَّبِيلِ فِي حَاجَةِ نَفْسِهِ لِأَنَّهَا لَمْ تُسْبَلْ لِذَلِكَ بَلْ تُرْكَبُ وَتُسْتَعْمَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى لِأَنَّهَا سُبِّلَتْ لِذَلِكَ أَوْ تُرْكَبُ لِعَلَفِهَا وَسَقْيِهَا لِأَنَّهُ لِحَاجَتِهَا وَيَأْتِي فِي الْوَقْفِ مُسْتَوْفَى وَسَهْمُ الْفَرَسِ الْحَبِيسِ كَمَنْ غَزَا عَلَيْهِ يُعْطِي مِنْهُ نَفَقَتَهُ وَالْبَاقِي لَهُ