alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَكُونُ إعَارَةً إنْ أَذِنُوا فَإِذَا سَدَّهُ ثُمَّ أَرَادَ فَتْحَهُ لَمْ يَمْلِكْهُ إلَّا بِإِذْنٍ مُتَجَدِّدٍ لَكِنْ لَيْسَ لِلْآذِنِ الرُّجُوعُ بَعْدَ فَتْحِهِ مَا دَامَ مَفْتُوحًا قِيَاسًا عَلَى مَا قَالُوهُ فِيمَا لَوْ أَذِنَ لِجَارِهِ فِي الْبِنَاءِ عَلَى حَائِطِهِ أَوْ وَضْعِ خَشَبِهِ عَلَيْهِ لَيْسَ لَهُ الرُّجُوعُ لِأَنَّهُ إضْرَارٌ بِهِ ذَكَرَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَحَيْثُ نَقَلَهُ أَيْ الْبَابَ عَنْ آخِرِ الدَّرْبِ إلَى أَوَّلِ الدَّرْبِ فَلَهُ رَدُّهُ إلَى مَوْضِعِهِ الْأَوَّلِ لِأَنَّ تَرْكَهُ لِبَعْضِ حَقِّهِ لَا يُسْقِطُهُ فَلَهُ الرُّجُوعُ مَتَى شَاءَ
وَلَوْ كَانَ لَهُ دَارَانِ مُتَلَاصِقَانِ ظَهْرُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إلَى ظَهْرِ الْأُخْرَى وَبَابُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا فِي دَرْبٍ غَيْرِ نَافِذٍ فَرَفَعَ صَاحِبُ الدَّارَيْنِ الْحَاجِزَ بَيْنَهُمَا وَجَعَلَهُمَا دَارًا وَاحِدَةً جَازَ لَهُ ذَلِكَ إذْ لَا حَجْرَ عَلَيْهِ فِي مِلْكِهِ
وَإِنْ فَتَحَ مِنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا أَيْ مِنْ الدَّارَيْنِ بَابًا إلَى الدَّارِ الْأُخْرَى لِيَتَمَكَّنَ مِنْ التَّطَرُّقِ مِنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إلَى الدَّارَيْنِ جَازَ لِأَنَّ لَهُ رَفْعَ الْحَاجِزِ فَبَعْضُهُ أَوْلَى
وَلَوْ كَانَ فِي الدَّرْبِ غَيْرِ النَّافِذِ بَابَانِ فَقَطْ لِرَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَيْ الْبَابَيْنِ قَرِيبٌ مِنْ بَابِ الزُّقَاقِ وَ الْبَابُ الْآخَرُ دَاخِلُهُ أَيْ الدَّرْبِ فَتَنَازَعَا أَيْ الرَّجُلَانِ فِي الدَّرْبِ حُكِمَ بِالدَّرْبِ مِنْ أَوَّلِهِ إلَى الْبَابِ الَّذِي يَلِيهِ أَيْ أَوَّلِ الدَّرْبِ بَيْنَهُمَا لِأَنَّ لَهُمَا الِاسْتِطْرَاقَ فِيهِ جَمِيعًا
وَ حُكِمَ بِمَا بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الْبَابِ الْأَوَّلِ إلَى صَدْرِ الدَّرْبِ الْآخَرِ يَخْتَصُّ بِهِ مِلْكًا لَهُ لِأَنَّ الِاسْتِطْرَاقَ فِي ذَلِكَ لَهُ وَحْدَهُ فَلَهُ الْيَدُ وَالتَّصَرُّفُ فِيمَا جَاوَزَ بَابَهُ وَلَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْبَابِ الْآخَرِ أَنْ يَجْعَلَهُ أَيْ مَا بَعْدَ بَابِ الْأَوَّلِ دِهْلِيزًا لِنَفْسِهِ وَ لَهُ أَنْ يُدْخِلَهُ فِي دَارِهِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَضُرُّ بِجَارِهِ لِأَنَّهُ مِلْكُهُ فَجَازَ لَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ كَيْفَ شَاءَ بِلَا ضَرَرٍ
وَلَا يَضَعُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الدَّرْبِ الْمُشْتَرَكِ عَلَى حَائِطِهِ أَيْ الدَّرْبِ شَيْئًا لِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ فِي مُشْتَرَكٍ بِغَيْرِ إذْنِ بَاقِي الشُّرَكَاءِ
وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَفْتَحَ فِي حَائِطِ جَارِهِ رَوْزَنَةً وَنَحْوَهَا وَلَا أَنْ يَفْتَحَ فِي الْحَائِطِ الْمُشْتَرَكِ رَوْزَنَةً وَلَا طَاقًا وَلَا غَيْرَهُمَا مِنْ التَّصَرُّفَاتِ حَتَّى يَضْرِبَ وَتَدًا أَوْ مِسْمَارًا وَنَحْوَهُ إذْ لَا فَرْقَ لِأَنَّهُ انْتِفَاعٌ بِمِلْكِ غَيْرِهِ بِمَا لَهُ قِيمَةٌ بِغَيْرِ إذْنِهِ فَمُنِعَ مِنْهُ كَالْبِنَاءِ عَلَيْهِ وَالرَّوْزَنَةُ الْكَوَّةُ بِفَتْحِ الْكَافِ وَضَمِّهَا الْخَرْقُ فِي الْحَائِطِ وَالطَّاقُ مَا عُطِفَ عَلَيْهِ مِنْ الْبُنْيَانِ وَمِنْهُ طَاقَةُ الْقِبْلَةِ
وَلَا أَنْ يُعْلِيَهُ أَيْ يُعْلِيَ حَائِطَ جَارِهِ أَوْ الْمُشْتَرَكِ وَلَا أَنْ يُحْدِثَ عَلَيْهِ سُتْرَةً وَلَا أَنْ يُحْدِثَ عَلَيْهِ حَائِطًا وَلَا خُصًّا يَحْجِزُ بِهِ بَيْنَ السَّطْحَيْنِ إلَّا بِإِذْنِ صَاحِبِهِ أَوْ شَرِيكِهِ لِمَا تَقَدَّمَ
وَإِنْ صَالَحَهُ عَنْ ذَلِكَ أَيْ عَنْ الْبِنَاءِ عَلَيْهِ أَوْ وَضْعِ السُّتْرَةِ أَوْ الْخُصِّ وَنَحْوِهِ بِعِوَضٍ جَازَ الصُّلْحُ سَوَاءٌ كَانَ إجَارَةً فِي مُدَّةٍ مَعْلُومَةٍ أَوْ صُلْحًا عَلَى وَضْعِهِ عَلَى التَّأْبِيدِ وَمَتَى زَالَ فَلَهُ إعَادَتُهُ وَيُحْتَاجُ لِوَصْفِ الْبِنَاءِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَلَهُ الِاسْتِنَادُ إلَيْهِ أَيْ إلَى جِدَارِ جَارِهِ أَوْ الْمُشْتَرَكِ وَإِسْنَادُ شَيْءٍ لَا يَضُرُّهُ وَالْجُلُوسُ فِي ظِلِّهِ وَنَظَرُهُ فِي ضَوْءِ سِرَاجِهِ بِلَا إذْنٍ لِأَنَّ هَذَا لَا مَضَرَّةَ فِيهِ وَالتَّحَرُّزُ مِنْهُ يَشُقُّ
قَالَ الشَّيْخُ الْعَيْنُ وَالْمَنْفَعَةُ الَّتِي لَا قِيمَةَ لَهَا عَادَةً لَا يَصِحُّ أَنْ يَرِدَ عَلَيْهَا عَقْدُ بَيْعٍ وَ لَا عَقْدُ إجَارَةٍ اتِّفَاقًا كَمَسْأَلَتِنَا أَيْ كَالِاسْتِنَادِ إلَى الْحَائِطِ وَنَحْوِهِ وَمِثْلُهَا فِي الْعَيْنِ نَحْوُ حَبَّةِ بُرٍّ
وَلَوْ كَانَ لَهُ حَقُّ مَاءٍ يَجْرِي عَلَى سَطْحِ جَارِهِ لَمْ يَجُزْ لَهُ أَيْ لِجَارِهِ تَعْلِيَةُ سَطْحِهِ لِيَمْنَعَ جَرَيَانَ الْمَاءِ عَلَى سَطْحِهِ لِأَنَّهُ إبْطَالٌ لِحَقِّ جَارِهِ وَكَذَا لَيْسَ لَهُ تَعْلِيَتُهُ لِيَكْثُرَ ضَرَرُ جَارِهِ وَلَوْ كَثُرَ ضَرَرُهُ بِجَرَيَانِ الْمَاءِ عَلَى سَطْحِهِ لِأَنَّ الضَّرَرَ لَا يُزَالُ بِالضَّرَرِ
وَلَيْسَ لَهُ وَضْعُ خَشَبَةٍ عَلَى حَائِطِ جَارِهِ أَوْ الْحَائِطِ الْمُشْتَرَكِ بِلَا إذْنِهِ إلَّا عِنْدَ الضَّرُورَةِ بِأَنْ لَا يُمْكِنَهُ التَّسْقِيفُ إلَّا بِهِ أَيْ بِوَضْعِ الْخَشَبِ عَلَى حَائِطِ الْجَارِ أَوْ الْمُشْتَرَكِ فَيَجُوزُ وَضْعُهُ سَوَاءٌ كَانَ لَهُ حَائِطٌ وَاحِدٌ أَوْ حَائِطَانِ لِحَدِيثِ أَبُو هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَا يَمْنَعَنَّ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَةً عَلَى جِدَارِهِ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا لِي أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ وَاَللَّهِ لَأَرْمِيَنَّ بِهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَمَعْنَاهُ لَأَضَعَنَّ هَذِهِ السُّنَّةَ بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ وَلِأَحْمِلَنكُمْ عَلَى الْعَمَلِ بِهَا وَقِيلَ مَعْنَاهُ لَأَضَعَنَّ جُذُوعَ الْجِيرَانِ عَلَى أَكْتَافِكُمْ مُبَالَغَةً وَلِأَنَّهُ انْتِفَاعٌ بِحَائِطِ جَارِهِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَضُرُّ بِهِ أَشْبَهَ الِاسْتِنَادَ إلَيْهِ وَإِنْ أَمْكَنَ وَضْعُهُ عَلَى غَيْرِهِ لَمْ يَجُزْ وَضْعُهُ عَلَيْهِ إلَّا بِإِذْنِ رَبِّهِ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ إلَّا بِهِ جَازَ وَلَوْ كَانَ الْحَائِطُ لِيَتِيمٍ وَمَجْنُونٍ أَوْ مُكَاتَبٍ أَوْ وَقْفٍ وَنَحْوِهِ لِعُمُومِ مَا سَبَقَ مَا لَمْ يَتَضَرَّرْ الْحَائِطُ بِوَضْعِ الْخَشَبِ عَلَيْهِ
فَلَا يُوضَعُ بِغَيْرِ إذْنِ رَبِّهِ مُطْلَقًا لِحَدِيثِ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ وَلَيْسَ لَهُ أَيْ الْجَارِ رَبِّ الْحَائِطِ مَنْعُهُ أَيْ مَنْعُ الْجَارِ مِنْهُ أَيْ مِنْ وَضْعِ خَشَبِهِ إذَا أَيْ إذَا لَمْ يُمْكِنْ تَسْقِيفٌ إلَّا بِهِ بِلَا ضَرَرٍ عَلَى الْحَائِطِ لِمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ أَبَى رَبُّ الْحَائِطِ تَمْكِينَهُ مِنْهُ أَجْبَرَهُ حَاكِمٌ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ حَقٌّ عَلَيْهِ
وَإِنْ صَالَحَهُ عَنْهُ بِشَيْءٍ جَازَ قَالَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَظَاهِرُهُ حَتَّى فِي الْحَالَةِ الَّتِي يَجِبُ فِيهَا التَّمْكِينُ وَقَالَ فِي الْمُبْدِعِ إذَا أَذِنَ لَهُ الْمَالِكُ فِي وَضْعِ خَشَبِهِ أَوْ الْبِنَاءِ عَلَى جِدَارِهِ بِعِوَضٍ جَازَ قَالَ وَإِنْ كَانَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَجُوزُ لَهُ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَأْخُذَ عِوَضًا لِأَنَّهُ يَأْخُذُ عِوَضَ مَا يَجِبُ عَلَيْهِ بَدَلُهُ
وَكَذَا حُكْمُ جِدَارِ مَسْجِدٍ إذَا لَمْ يُمْكِنْ جَارَهُ تَسْقِيفٌ إلَّا بِوَضْعِ خَشَبِهِ عَلَيْهِ جَازَ بِلَا ضَرَرٍ كَالطَّلْقِ
وَمَنْ مَلَكَ وَضْعَ خَشَبِهِ عَلَى حَائِطٍ فَزَالَ الْخَشَبُ عَنْ الْحَائِطِ بِسُقُوطِهِ أَيْ الْخَشَبِ أَوْ قَلْعِهِ أَوْ سُقُوطِ الْحَائِطِ فَلَهُ أَيْ رَبِّ الْخَشَبِ إعَادَتُهُ بِشَرْطِهِ بِأَنْ لَا يُمْكِنُ تَسْقِيفٌ إلَّا بِهِ بِلَا ضَرَرٍ لِأَنَّ السَّبَبَ الْمُجَوِّزُ لِوَضْعِهِ مُسْتَمِرٌّ فَاسْتَمَرَّ اسْتِحْقَاقُ ذَلِكَ وَإِنْ خِيفَ سُقُوطُ الْحَائِطِ بَعْدَ وَضْعِهِ لَزِمَ إزَالَتُهُ لِأَنَّهُ يَضُرُّ بِالْمَالِكِ وَإِنْ لَمْ يُخَفْ عَلَيْهِ لَكِنْ اسْتَغْنَى عَنْ إبْقَائِهِ عَلَيْهِ لَمْ تَلْزَمْ إزَالَتُهُ قَالَهُ فِي الْمُغْنِي
وَمَتَى وَجَدَهُ أَيْ خَشَبَهُ أَوْ وَجَدَ بِنَاءَهُ أَوْ مَسِيلَ مَائِهِ وَنَحْوَهُ كَجَنَاحِهِ أَوْ سَابَاطِهِ فِي حَقِّ غَيْرِهِ أَوْ وَجَدَ مَجْرَى مَاءِ سَطْحِهِ عَلَى سَطْحِ غَيْرِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ سَبَبَهُ فَهُوَ أَيْ مَا وَجَدَهُ حَقٌّ لَهُ لِأَنَّ الظَّاهِرَ وَضْعُهُ بِحَقٍّ مِنْ صُلْحٍ أَوْ غَيْرِهِ خُصُوصًا مَعَ تَطَاوُلِ الْأَزْمِنَةِ فَإِنْ اخْتَلَفَا فِي أَنَّهُ وُضِعَ بِحَقٍّ أَوْ لَا فَقَوْلُ صَاحِبُ الْخَشَبِ وَالْبِنَاءِ وَالْمَسِيلِ وَنَحْوِهِ إنَّهُ وُضِعَ بِحَقٍّ مَعَ يَمِينِهِ عَمَلًا بِالظَّاهِرِ فَإِنْ زَالَ الْخَشَبُ وَنَحْوُهُ فَلَهُ أَيْ لِرَبِّهِ إعَادَتُهُ لِأَنَّ الظَّاهِرَ اسْتِمْرَارُ حَقِّهِ فِيهِ فَلَا يَزُولُ حَتَّى يُوجَدَ مَا يُخَالِفُهُ
وَلَهُ أَيْ لِمَنْ وَجَدَ خَشَبَهُ أَوْ بِنَاءَهُ وَنَحْوَهُ عَلَى جِدَارِ غَيْرِهِ أَخْذُ عِوَضٍ عَنْهُ بِأَنْ يُصَالِحَهُ بِعِوَضٍ عَلَى إزَالَتِهِ أَوْ عَدَم عَادَتِهِ
وَلَوْ كَانَ لَهُ وَضْعُ خَشَبِهِ عَلَى جِدَارِ غَيْرِهِ لِكَوْنِهِ لَا يُمْكِنُ تَسْقِيفٌ إلَّا بِهِ بِلَا ضَرَرٍ لَمْ يَمْلِكْ مَنْ قُلْنَا لَهُ وَضْعُ خَشَبِهِ إجَارَتَهُ أَيْ الْحَائِطِ
وَلَا إعَارَتَهُ وَلَا بَيْعَهُ وَلَا الْمُصَالَحَةَ عَنْهُ لِلْمَالِكِ أَيْ مَالِكِ الْحَائِطِ وَلَا لِغَيْرِهِ لِأَنَّهُ أَيْ وَضْعَ الْخَشَبِ أُبِيحَ لَهُ مِنْ حَقِّ غَيْرِهِ لِحَاجَتِهِ كَطَعَامِ غَيْرِهِ إذَا أُبِيحَ لَهُ مِنْ أَجْلِ الضَّرُورَةِ وَلَيْسَ مِلْكًا حَتَّى يَتَصَرَّفَ فِيهِ
وَلَوْ أَرَادَ صَاحِبُ الْحَائِطِ الَّذِي اسْتَحَقَّ الْجَارُ وَضْعَ خَشَبِهِ عَلَيْهِ إعَارَتُهُ أَوْ إجَارَتَهُ عَلَى وَجْهٍ يَمْنَعُ هَذَا الْمُسْتَحِقَّ مِنْ وَضْعِ خَشَبِهِ لَمْ يَمْلِكْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ يُسْقِطُ بِهِ حَقًّا وَجَبَ عَلَيْهِ وَإِنْ بَاعَهُ صَحَّ الْبَيْعُ وَلَا يَمْلِكُ الْمُشْتَرِي مَنْعُهُ وَلَوْ أَرَادَ هَدْمَ الْحَائِطِ لِغَيْرِ حَاجَةٍ لَمْ يَمْلِكْ ذَلِكَ أَيْ هَدْمَهَا لِأَنَّهُ يَسْقُطُ بِهِ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ مِنْ تَمْكِينِ جَارِهِ مِنْ وَضْعِ خَشَبِهِ عَلَيْهِ وَإِنْ احْتَاجَ رَبُّ الْحَائِطِ إلَى ذَلِكَ أَيْ إلَى هَدْمِهِ لِلْخَوْفِ مِنْ انْهِدَامِهِ أَوْ لِتَحْوِيلِهِ أَيْ الْحَائِطِ إلَى مَكَان آخَرَ أَوْ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ غَيْرِ ذَلِكَ مَلَكَ ذَلِكَ أَيْ هَدْمَهُ لِأَنَّهُ مِلْكُهُ فَلَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ بِمَا شَاءَ غَيْرَ مُضَارٍّ لِجَارِهِ
وَلَوْ أَذِنَ صَاحِبُ الْحَائِطِ لِجَارِهِ فِي الْبِنَاءِ عَلَى حَائِطِهِ أَوْ وَضْعِ سُتْرَةٍ أَوْ خَشَبَةٍ عَلَيْهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي لَا يَسْتَحِقُّ وَضْعَهُ عَلَيْهِ جَازَ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُ
وَصَارَتْ عَارِيَّةً لَازِمَةً وَيَأْتِي وَإِنْ أَذِنَ لَهُ فِي ذَلِكَ أَيْ فِي وَضْعِ خَشَبِهِ أَوْ بِنَائِهِ بِأُجْرَةٍ جَازَ سَوَاءٌ كَانَتْ إجَارَةً أَوْ صُلْحًا عَلَى وَضْعِهِ عَلَى التَّأْبِيدِ وَمَتَى زَالَ فَلَهُ إعَادَتُهُ وَيُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ الْبِنَاءِ أَوْ الْخَشَبِ
وَ مَعْرِفَةُ الْعَرْضِ وَالطُّولِ وَالسُّمْكِ وَالْآلَاتِ مِنْ الطِّينِ وَاللَّبِنِ أَوْ الطِّينِ وَالْآجُرِّ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ قَطْعًا لِلنِّزَاعِ وَالْمُخَاصَمَةِ وَإِذَا سَقَطَ الْحَائِطُ الَّذِي عَلَيْهِ الْبِنَاءُ أَوْ الْخَشَبُ فِي أَثْنَاءِ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ سُقُوطًا لَا يَعُودُ انْفَسَخَتْ الْإِجَارَةُ فِيمَا بَقِيَ مِنْ الْمُدَّةِ لِتَعَذُّرِ اسْتِيفَاءِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ
وَرَجَعَ الْمُسْتَأْجِرُ عَلَى رَبِّ الْحَائِطِ فَيَأْخُذُ مِنْ الْأُجْرَةِ إنْ كَانَ عَجَّلَهَا لَهُ بِقِسْطِ مَا بَقِيَ مِنْ الْمُدَّةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَجَّلَهَا سَقَطَ عَنْهُ بِقِسْطِ الْبَاقِي
وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ لَهُ مَسِيلُ مَاءٍ فِي أَرْضِ غَيْرِهِ أَوْ كَانَ لَهُ مِيزَابٌ أَوْ غَيْرُهُ مِنْ جَنَاحٍ أَوْ سَابَاطٍ وَنَحْوِهِ فَصَالَحَهُ صَاحِبُ الْأَرْضِ مُسْتَحِقٌّ ذَلِكَ بِعِوَضٍ لِيُزِيلَهُ عَنْهُ جَازَ الصُّلْحُ
فَصَالَحَهُ صَاحِبُ الْحَائِطِ بِشَيْءٍ عَلَى أَنْ لَا يُعِيدَهُ أَيْ الْخَشَبَ أَوْ الْبِنَاءَ عَلَى الْحَائِطِ جَازَ لِأَنَّهُ مَلَكَ الْمَنْفَعَةَ فَجَازَ لَهُ الِاعْتِيَاضُ عَنْهَا
فَصْلٌ وَيَلْزَمُ أَعْلَا الْجَارَيْنِ بِنَاءُ سُتْرَةٍ تَمْنَعُ مُشَارَفَةَ الْأَسْفَلِ لِأَنَّ الْإِشْرَافَ عَلَى الْجَارِ إضْرَارٌ بِهِ لِأَنَّهُ يَكْشِفُهُ وَيَطَّلِعُ عَلَى حَرَمِهِ فَمُنِعَ مِنْهُ لِحَدِيثِ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا كَمَا لَوْ كَانَتْ السُّتْرَةُ قَدِيمَةً فَانْهَدَمَتْ فَإِنَّهُ يَجِبُ إعَادَتُهَا فَإِنْ اسْتَوَيَا بِحَيْثُ لَمْ يَكُنْ أَحَدُهُمَا أَعْلَى مِنْ الْآخَرِ اشْتَرَكَا لِأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدُهُمَا أَوْلَى مِنْ الْآخَرِ بِالسُّتْرَةِ فَلَزِمَتْهُمَا
وَأَيُّهُمَا أَيْ أَيُّ الْمُسْتَوِيَيْنِ أَبَى بِنَاءَ السُّتْرَةِ مَعَ جَارِهِ أُجْبِرَ عَلَيْهِ مَعَ الْحَاجَةِ إلَى السُّتْرَةِ لِأَنَّهُ حَقٌّ عَلَيْهِ لِتَضَرُّرِ جَارِهِ بِمُجَاوَرَتِهِ لَهُ مِنْ غَيْرِ سُتْرَةٍ فَأُجْبِرَ عَلَيْهِ مَعَ الِامْتِنَاعِ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ فَإِنْ كَانَ سَطْحُ أَحَدِهِمَا أَعْلَى مِنْ سَطْحِ الْآخَرِ فَلَيْسَ لِصَاحِبِ السَّطْحِ الْأَعْلَى الصُّعُودُ عَلَى سَطْحِهِ عَلَى وَجْهٍ يُشْرِفُ عَلَى سَطْحِ جَارِهِ إلَّا أَنْ يَبْنِيَ الْأَعْلَى سُتْرَةً تَسْتُرُهُ عَنْ رُؤْيَةِ الْأَسْفَلِ كَمَا تَقَدَّمَ وَلَا يَلْزَمُ الْأَعْلَى سَدُّ طَاقَتِهِ إذَا لَمْ يَنْظُرْ مِنْهَا مَا يَحْرُمُ نَظَرُهُ مِنْ جِهَةِ جَارِهِ إذْ لَا ضَرَرَ فِيهَا عَلَى الْجَارِ حِينَئِذٍ فَإِنْ رَأَى ذَلِكَ مِنْهَا لَزِمَهُ سَدُّهَا
وَيُجْبَرُ الشَّرِيكُ عَلَى الْعِمَارَةِ مَعَ شَرِيكِهِ فِي الْأَمْلَاكِ وَالْأَوْقَافِ الْمُشْتَرَكَةِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ وَكَنَقْضِهِ عِنْدَ خَوْفِ سُقُوطِهِ وَكَالْقِسْمَةِ وَالْبِنَاءِ وَإِنْ كَانَ لَا حُرْمَةَ لَهُ فِي نَفْسِهِ لَكِنْ حُرْمَةُ الشَّرِيكِ الَّذِي يَتَضَرَّرُ بِتَرْكِ الْبِنَاءِ تُوجِبُ ذَلِكَ فَإِنْ انْهَدَمَ حَائِطُهُمَا الْمُشْتَرَكُ أَوْ انْهَدَمَ سَقْفُهُمَا الْمُشْتَرَكُ فَطَالَبَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ بِبِنَائِهِ مَعَهُ أُجْبِرَ الْمُمْتَنِعُ مِنْهُمَا لِمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ امْتَنَعَ أَخَذَ الْحَاكِمُ مِنْ مَالِهِ النَّفَقَةَ وَأَنْفَقَ عَلَيْهِ مَعَ شَرِيكِهِ بِالْمُحَاصَّةِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَيْ لِلْمُمْتَنِعِ عَيْنُ مَالٍ أَيْ نَقْدٍ
وَكَانَ لَهُ مَتَاعٌ بَاعَهُ أَيْ بَاعَ الْحَاكِمُ مَتَاعَهُ وَأَنْفَقَ مِنْهُ عَلَى حِصَّتِهِ مَعَ الشَّرِيكِ كَوَفَاءِ دَيْنِ الْمُمْتَنِعِ مِنْهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَيْ لِلْمُمْتَنِعِ نَقْدٌ وَلَا عَرْضٌ اقْتَرَضَ الْحَاكِمُ عَلَيْهِ وَأَنْفَقَ عَلَى حِصَّتِهِ كَنَفَقَةِ حَيَوَانِهِ
وَإِنْ أَنْفَقَ الشَّرِيكُ عَلَى بِنَاءِ حِصَّةِ شَرِيكِهِ بِإِذْنِهِ أَيْ إذْنِ شَرِيكِهِ أَوْ إذْنِ حَاكِمٍ أَوْ أَنْفَقَ بِنِيَّةِ رُجُوعٍ بِغَيْرِ إذْنِهِمَا رَجَعَ عَلَى شَرِيكِهِ بِمَا أَنْفَقَ بِالْمَعْرُوفِ عَلَى حِصَّةِ الشَّرِيكِ لِأَنَّهُ قَامَ عَنْهُ بِوَاجِبٍ وَكَانَ الْبِنَاءُ بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ الشَّرِيكَيْنِ كَمَا كَانَ قَبْلَ انْهِدَامِهِ لَا يَخْتَصُّ بِهِ الْبَانِي لِرُجُوعِهِ عَلَى شَرِيكِهِ بِمَا يُقَابِلُ حِصَّتَهُ مِنْهُ وَإِنْ بَنَاهُ الشَّرِيكُ لِنَفْسِهِ بِآلَتِهِ فَشَرِكَةٌ بَيْنَهُمَا كَمَا كَانَ وَلَيْسَ لَهُ مَنْعُ شَرِيكِهِ مِنْ الِانْتِفَاعِ بِهِ قَبْلَ أَخْذِ نِصْفِ نَفَقَةِ تَالِفِهِ كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ نَقْضُهُ وَإِنْ بَنَاهُ بِغَيْرِ آلَتِهِ فَهُوَ لَهُ وَلَهُ نَقْضُهُ لَا إنْ دَفَعَ لَهُ شَرِيكُهُ نِصْفَ قِيمَتِهِ
يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ وَإِنْ اسْتُهْدِمَ أَيْ آلَ إلَى الِانْهِدَامِ جِدَارُهُمَا أَوْ سَقْفُهُمَا وَخِيفَ ضَرَرُهُ نَقَضَاهُ وُجُوبًا دَفْعًا لِضَرَرِهِ فَإِنْ أَبَى أَحَدُهُمَا هَدْمَهُ أَجْبَرَهُ الْحَاكِمُ عَلَيْهِ إزَالَةً لِلضَّرَرِ وَيَأْتِي فِي الْغَصْبِ ضَمَانُ مَا تَلِفَ بِهِ مُفَصَّلًا
وَأَيُّهُمَا أَيْ أَيُّ الشِّرْكَيْنِ هَدَمَهُ أَيْ هَدَمَ مَا خِيفَ سُقُوطُهُ إذَنْ بِغَيْرِ إذْنِ صَاحِبِهِ فَلَا شَيْءَ أَيْ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مُحْسِنٌ بَلْ قِيَاسُ مَا سَبَقَ يَرْجِعُ بِمَا يُقَابِلُ حِصَّتَهُ مِنْ أُجْرَةِ الْهَدْمِ إنْ نَوَى الرُّجُوعَ كَمَا لَوْ انْهَدَمَ الْمُشْتَرَكُ بِنَفْسِهِ مِنْ غَيْرِ فِعْلِ أَحَدِهِمَا
وَإِنْ اتَّفَقَا عَلَى بِنَاءِ الْحَائِطِ الْمُشْتَرَكِ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَمِلْكِهِ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَالنَّفَقَةُ كَذَلِكَ أَيْ نِصْفَانِ عَلَى أَنَّ ثُلُثَهُ لِأَحَدِهِمَا وَلِلْآخَرِ الثُّلُثَانِ لَمْ يَصِحَّ الصُّلْحُ لِأَنَّهُ يُصَالَحُ عَلَى بَعْضِ مِلْكِهِ بِبَعْضٍ وَذَلِكَ غَيْرُ صَحِيحٍ
وَإِنْ اتَّفَقَا عَلَى أَنْ يَحْمِلَهُ أَيْ الْحَائِطَ الْمُشْتَرَكَ بَعْدَ بِنَائِهِمَا لَهُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَيْ مِنْ الشَّرِيكَيْنِ مَا شَاءَ مِنْ بِنَاءٍ أَوْ خَشَبٍ لَمْ يَجُزْ الصُّلْحُ لِجَهَالَةِ الْحَمْلِ وَلَا يُجْبَرُ الشَّرِيكُ عَلَى بِنَاءِ حَاجِزٍ بَيْنَ مِلْكَيْهِمَا لِأَنَّ انْتِفَاعَهُمَا لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى ذَلِكَ فَلَا ضَرَرَ فِي تَرْكِهِ بِخِلَافِ الْحَائِطِ الْمُشْتَرَكِ وَالسَّقْفِ فَإِنْ أَرَادَ أَحَدُهُمَا الْبِنَاءَ فَلَهُ ذَلِكَ فِي مِلْكِهِ خَاصَّةً
وَلَوْ انْهَدَمَ سُفْلٌ لِإِنْسَانٍ وَ عُلْوُهُ لِغَيْرِهِ انْفَرَدَ صَاحِبُ السُّفْلِ بِبِنَائِهِ لِانْفِرَادِهِ بِمِلْكِهِ وَأُجْبِرَ صَاحِبُ السُّفْلِ عَلَيْهِ لِيَتَمَكَّنَ صَاحِبُ الْعُلْوِ مِنْ انْتِفَاعِهِ بِهِ
وَإِنْ كَانَ عَلَى الْعُلْوِ طَبَقَةٌ ثَالِثَةٌ لِآخَرَ فَصَاحِبُ الْوَسَطِ مَعَ مَنْ فَوْقَهُ كَمَنْ أَيْ كَاَلَّذِي تَحْتَهُ وَهُوَ صَاحِبُ السُّفْلِ مَعَهُ أَيْ مَعَ صَاحِبِ الْعُلْوِ فَيُجْبَرُ رَبُّ الْوُسْطَى عَلَى بِنَائِهَا وَيَنْفَرِدُ بِهِ كَمَا تَقَدَّمَ ذَلِكَ
وَإِذَا كَانَ نَهْرًا أَوْ بِئْرًا وَدُولَابًا أَوْ نَاعُورَةً أَوْ قَنَاةً بَيْنَ جَمَاعَةٍ وَاحْتَاجَ إلَى عِمَارَةٍ أَوْ كَرْيٍ أَيْ تَنْظِيفٍ أَوْ إلَى سَدِّ شَقٍّ فِيهِ أَوْ إصْلَاحِ حَائِطٍ أَوْ إصْلَاحِ شَيْءٍ مِنْهُ كَانَ غُرْمُ ذَلِكَ الَّذِي يُحْتَاجُ إلَيْهِ بَيْنَهُمْ عَلَى حَسَبِ مِلْكِهِمْ فِيهِ أَيْ فِي ذَلِكَ الْمُشْتَرَكِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْحَائِطِ وَالسَّقْفِ
وَيُجْبَرُ الْمُمْتَنِعُ مِنْهُمْ عَنْ الْعِمَارَةِ لِحَقِّ شُرَكَائِهِ وَلَيْسَ لِأَحَدِهِمْ مَنْعُ صَاحِبِهِ مِنْ عِمَارَتِهِ إذَا أَرَادَهَا كَالْحَائِطِ فَإِنْ عَمَّرَهُ أَحَدُهُمْ فَالْمَاءُ بَيْنَهُمْ عَلَى الشَّرِكَةِ وَلَا يَخْتَصُّ بِهِ الْمُعَمِّرُ لِأَنَّ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ مِلْكَيْهِمَا وَإِنَّمَا أَثَّرَ أَحَدُهُمَا فِي نَقْلِ الطِّينِ مِنْهُ وَلَيْسَ لَهُ فِيهِ عَيْنُ مَالٍ وَالْحُكْمُ فِي الرُّجُوعِ بِالنَّفَقَةِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْحَائِطِ
فَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ أَيْ بَعْضُ الشُّرَكَاءِ فِي النَّهْرِ وَنَحْوِهِ أَدْنَى أَيْ أَقْرَبَ إلَى أَوَّلِهِ مِنْ بَعْضٍ اشْتَرَكَ الْكُلُّ فِي كَرْيِهِ أَيْ تَنْظِيفِ النَّهْرِ وَنَحْوِهِ
وَ فِي إصْلَاحِهِ حَتَّى يَصِلُوا إلَى الْأَوَّلِ ثُمَّ إذَا وَصَلُوا إلَى الْأَوَّلِ فَ لَا شَيْءَ عَلَى الْأَوَّلِ لِأَنَّهَا اسْتِحْقَاقُهُ لِأَنَّهُ لَا حَقَّ لَهُ فِيمَا وَرَاءَ ذَلِكَ وَيَشْتَرِكُ الْبَاقُونَ حَتَّى يَصِلُوا إلَى الثَّانِي ثُمَّ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ أَيْ الثَّانِي لِمَا تَقَدَّمَ
وَيَشْتَرِكُ مَنْ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الثَّانِي إلَى أَنْ يَنْتَهُوا إلَى الثَّالِثِ ثُمَّ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَهَكَذَا كُلَّمَا انْتَهَى الْعَمَلُ إلَى مَوْضِعِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ فِيمَا بَعْدَهُ شَيْءٌ لِأَنَّهُ لَا مِلْكَ لَهُ فِيمَا وَرَاءَ مَوْضِعِهِ
وَمَتَى هَدَمَ أَحَدُ الشُّرَكَاءِ مُشْتَرَكًا مِنْ حَائِطٍ أَوْ سَقْفٍ قَدْ خَشِيَ سُقُوطَهُ وَوَجَبَ هَدْمُهُ لِذَلِكَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مُحْسِنٌ كَمَا لَوْ انْهَدَمَ بِنَفْسِهِ وَتَقَدَّمَ
وَإِنْ كَانَ هَدَمَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ الْحَائِطَ أَوْ السَّقْفَ الْمُشْتَرَكَ لِغَيْرِ ذَلِكَ أَيْ خَوْفِ سُقُوطِهِ لِحَاجَةٍ أَوْ غَيْرِهَا الْتَزَمَ إعَادَتَهُ أَوَّلًا فَعَلَيْهِ إعَادَتُهُ كَمَا كَانَ لِتَعَدِّيهِ عَلَى حِصَّةِ شَرِيكِهِ وَلَا يُمْكِنُ الْخُرُوجُ مِنْ عُهْدَةِ ذَلِكَ إلَّا بِإِعَادَتِهِ جَمِيعِهِ هَذَا كَلَامُهُمْ وَمُقْتَضَى الْقَوَاعِدِ أَنَّهُ يَضْمَنُ أَرْشَ نَقْصِ حِصَّةِ شَرِيكِهِ
وَلَوْ اتَّفَقَا أَيْ الشَّرِيكَانِ عَلَى بِنَاءِ حَائِطِ بُسْتَانٍ فَبَنَى أَحَدُهُمَا مَا عَلَيْهِ وَأَهْمَلَ الْآخَرُ فَمَا تَلِفَ مِنْ الثَّمَرَةِ بِسَبَبِ إهْمَالِ الْآخَرِ ضَمِنَهُ أَيْ ضَمِنَ نَصِيبَ شَرِيكِهِ مِنْهُ الَّذِي أَهْمَلَ قَالَهُ الشَّيْخُ لِتَلَفِهِ بِسَبَبِهِ
وَلَوْ كَانَ السُّفْلُ لِوَاحِدٍ وَالْعُلْوُ لِآخَرَ وَتَنَازَعَا فِي السَّقْفِ وَلَا بَيِّنَةَ فَالسَّقْفُ بَيْنَهُمَا لِانْتِفَاعِ كُلٍّ مِنْهُمَا بِهِ لَا لِصَاحِبِ الْعُلْوِ وَحْدَهُ وَيَأْتِي فِي الدَّعَاوَى بِأَوْضَحَ مِنْ هَذَا
بَابُ الْحَجْرِ هُوَ لُغَةً الْمَنْعُ وَالتَّضْيِيقُ وَمِنْهُ سُمِّيَ الْحَرَامُ حِجْرًا قَالَ تَعَالَى وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا أَيْ حَرَامًا مُحَرَّمًا وَسُمِّيَ الْعَقْلُ حَجْرًا لِأَنَّهُ يَمْنَعُ صَاحِبَهُ مِنْ ارْتِكَابِ مَا يُقْبَحُ وَتَضُرُّ عَاقِبَتُهُ
وَهُوَ أَيْ الْحَجْرُ شَرْعًا مَنْعُ الْإِنْسَانِ مِنْ التَّصَرُّفِ فِي مَالِهِ وَالْأَصْلُ فِي مَشْرُوعِيَّتِهِ قَوْله تَعَالَى وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ أَيْ أَمْوَالَهُمْ لَكِنْ أُضِيفَتْ إلَى الْأَوْلِيَاءِ لِأَنَّهُمْ قَائِمُونَ عَلَيْهَا مُدَبَّرُونَ لَهَا وقَوْله تَعَالَى وَابْتَلُوا الْيَتَامَى الْآيَةَ وَإِذَا ثَبَتَ الْحَجْرُ عَلَى هَذَيْنِ ثَبَتَ عَلَى الْمَجْنُونِ مِنْ بَابِ أَوْلَى
وَهُوَ أَيْ الْحَجْرُ عَلَى ضَرْبَيْنِ أَحَدُهُمَا حَجْرٌ لِحَقِّ أَيْ حَظِّ الْغَيْرِ أَيْ غَيْرِ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ كَحَجْرٍ عَلَى مُفْلِسٍ لِحَقِّ الْغُرَمَاءِ
وَ عَلَى مَرِيضٍ مَرَضَ الْمَوْتِ الْمَخُوفِ وَمَا فِي مَعْنَاهُ عَلَى مَا زَادَ عَلَى الثُّلُثِ لِحَقِّ الْوَرَثَةِ
وَ عَلَى عَبْدٍ وَمُكَاتَبٍ لِحَقِّ السَّيِّدِ وَ عَلَى مُشْتَرَكٍ فِي جَمِيعِ مَالِهِ إذَا كَانَ الثَّمَنُ فِي الْبَلَدِ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ بَعْدَ تَسْلِيمِهِ الْمَبِيعَ لِحَقِّ الْبَائِعِ وَ عَلَى رَاهِنٍ بَعْدَ لُزُومِ رَهْنٍ لِحَقٍّ مُرْتَهَنٍ
وَ عَلَى مُشْتَرٍ فِي الشِّقْصِ الْمَشْفُوعِ بَعْدَ طَلَبِ شَفِيعٍ إنْ قُلْنَا لَا يَمْلِكُهُ بِالطَّلَبِ لِحَقِّ الشَّفِيعِ وَ عَلَى مُرْتَدٍّ لِحَقِّ الْمُسْلِمِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ كَالْمُقَتِّرِ عَلَى نَفْسِهِ وَعِيَالِهِ وَالزَّوْجَةِ بِمَا زَادَ عَلَى الثُّلُثِ عَلَى قَوْلٍ فِيهِمَا عَلَى مَا يَأْتِي تَوْضِيحُهُ
فَنَذْكُرُ مِنْهُ أَيْ مِنْ هَذَا الضَّرْبِ هُنَا الْحَجْرَ عَلَى الْمُفْلِسِ وَمَا عَدَاهُ فِي أَبْوَابِهِ وَتَقَدَّمَ بَعْضُهُ وَهُوَ أَيْ الْمُفْلِسُ مَنْ لَا مَالَ أَيْ نَقْدَ لَهُ وَلَا مَا يَدْفَعُ بِهِ حَاجَتَهُ مِنْ الْعُرُوضِ فَهُوَ الْمُعْدَمُ وَمِنْهُ أَفْلَسَ بِالْحُجَّةِ أَيْ عَدِمَهَا وَمِنْهُ الْخَبَرُ الْمَشْهُورُ مَنْ تَعُدُّونَ الْمُفْلِسَ فِيكُمْ قَالُوا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ قَالَ لَيْسَ ذَلِكَ الْمُفْلِسَ وَلَكِنَّ الْمُفْلِسَ مَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ وَيَأْتِي وَقَدْ ظَلَمَ هَذَا وَأَخَذَ مِنْ عِرْضِ هَذَا فَيَأْخُذُ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِهِمْ فَرُدَّ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ بِمَعْنَاهُ فَقَوْلُهُمْ ذَلِكَ إخْبَارٌ عَنْ حَقِيقَةِ الْمُفْلِسِ لِأَنَّهُ عُرْفُهُمْ وَلُغَتُهُمْ وَقَوْلُهُ لَيْسَ ذَلِكَ الْمُفْلِسَ تَجَوُّزٌ لَمْ يُرِدْ بِهِ نَفْيَ الْحَقِيقَةِ بَلْ إنَّمَا أَرَادَ فَلَسَ الْآخِرَةِ لِأَنَّهُ أَشَدُّ وَأَعْظَمُ حَتَّى إنَّ فَلَسَ الدُّنْيَا عِنْدَهُ بِمَنْزِلَةِ الْغِنَى
وَ الْمُفْلِسُ شَرْعًا مَنْ لَزِمَهُ مِنْ الدَّيْنِ أَكْثَرُ مِنْ مَالِهِ الْمَوْجُودِ وَسُمِّيَ مُفْلِسًا وَإِنْ كَانَ ذَا مَالٍ لِأَنَّ مَالَهُ مُسْتَحِقُّ الصَّرْفِ فِي جِهَةِ دَيْنِهِ فَكَأَنَّهُ مَعْدُومٌ أَوْ بِاعْتِبَارِ مَا يَئُولُ مِنْ عَدَمِ مَالِهِ بَعْدَ وَفَاءِ دَيْنِهِ أَوْ لِأَنَّهُ يُمْنَعُ مِنْ التَّصَرُّفِ فِي مَالِهِ إلَّا الشَّيْءَ التَّافِهَ الَّذِي لَا يَعِيشُ إلَّا بِهِ كَالْفُلُوسِ وَنَحْوِهَا
وَ الضَّرْبُ الثَّانِي حَجْرٌ لِحَظِّ نَفْسِهِ أَيْ نَفْسِ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ كَحَجْرٍ عَلَى صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ وَسَفِيهٍ إذْ فَائِدَةُ الْحَجْرِ عَلَيْهِمْ لَا تَتَعَدَّاهُمْ فَحَجْرُ الْمُفْلِسِ مَنْعُ الْحَاكِمِ مَنْ أَيْ شَخْصٌ عَلَيْهِ دَيْنٌ حَالٌّ يَعْجِزُ عَنْهُ مَالُهُ الْمَوْجُودُ حَالَ الْحَجْرِ مُدَّةَ الْحَجْرِ مِنْ التَّصَرُّفِ فِيهِ أَيْ فِي مَالِهِ وَيَأْتِي مُحْتَرَزُ قُيُودِهِ
وَمَنْ لَزِمَهُ دَيْنٌ مُؤَجَّلٌ مِنْ ثَمَنِ مَبِيعٍ أَوْ صَدَاقٍ أَوْ غَيْرِهِ حَرُمَتْ مُطَالَبَتُهُ بِهِ قَبْلَ حُلُولِ أَجَلِهِ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ أَدَاؤُهُ قَبْلَ الْأَجَلِ وَمِنْ شُرُوطِ الْمُطَالَبَةِ لُزُومُ الْأَدَاءِ أَوْ لَمْ يُحْجَرْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْلِهِ لِأَنَّ الْمُطَالَبَةَ لَا تُسْتَحَقُّ فَكَذَا الْحَجْرُ
وَإِنْ أَرَادَ سَفَرًا طَوِيلًا فَوْقَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ عِنْدَ الْمُوَفَّقِ وَابْنِ أَخِيهِ وَجَمَاعَةٍ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَلَعَلَّهُ أَوْلَى وَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِهِ فِي التَّنْقِيحِ وَالْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِمَا فَمُقْتَضَاهُ الْعُمُومُ وَلَعَلَّهُ أَظْهَرُ يَحِلُّ الدَّيْنُ الْمُؤَجَّلُ قَبْلَ فَرَاغِهِ أَيْ السَّفَرِ أَوْ يَحِلُّ بَعْدَهُ مَخُوفًا كَانَ السَّفَرُ أَوْ غَيْرَهُ أَيْ غَيْرَ مَخُوفٍ وَلَيْسَ بِهِ أَيْ الدَّيْنِ رَهْنٌ يَفِي بِهِ وَلَا كَفِيلٌ مَلِيءٌ بِالدَّيْنِ فَلِغَرِيمِهِ مَنْعُهُ مِنْ السَّفَرِ لِأَنَّ عَلَيْهِ ضَرَرًا فِي تَأْخِيرِ حَقِّهِ عَنْ مَحَلِّهِ وَقُدُومُهُ عِنْدَ الْمَحَلِّ غَيْرُ مُتَيَقَّنٍ وَلَا ظَاهِرٍ فَمَلَكَ مَنْعَهُ فِي غَيْرِ جِهَادٍ مُتَعَيَّنٍ فَلَا يُمْنَع مِنْهُ بَلْ يُمْكِنُ لِتَعَيُّنِهِ عَلَيْهِ حَتَّى أَيْ لِغَرِيمِ مَنْ أَرَادَ سَفَرًا مَنْعُهُ إلَّا أَنْ يُوَثِّقَهُ بِأَحَدِهِمَا أَيْ بِرَهْنٍ يَحْرُزُ الدَّيْنَ أَوْ كَفِيلٍ مَلِيءٍ
فَإِذَا وَثَّقَهُ بِأَحَدِهِمَا لَمْ يَمْنَعْهُ لِانْتِفَاءِ الضَّرَرِ فَلَوْ أَرَادَ الْمَدِينُ وَضَامِنُهُ مَعًا السَّفَرَ فَلَهُ أَيْ الْغَرِيمِ مَنْعُهُمَا وَ لَهُ مَنْعُ أَحَدِهِمَا أَيِّهِمَا شَاءَ فَإِنْ شَاءَ مَنَعَ الْمَدِينَ أَوْ
وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ الضَّامِنُ غَيْرَ مَلِيءٍ بِالدَّيْنِ وَأَرَادَ الْمَدِينُ السَّفَرَ فَلَهُ أَيْ لِلْغَرِيمِ أَنْ يَطْلُبَ مِنْهُ أَيْ الْمَدِينِ ضَامِنًا مَلِيئًا أَوْ رَهْنًا مَلِيئًا أَوْ رَهْنًا مُحْرِزًا
وَلَوْ كَانَ بِالدَّيْنِ رَهْنٌ لَا تَفِي قِيمَتُهُ بِهِ أَيْ بِالدَّيْنِ فَلَهُ أَيْ الْغَرِيمِ أَنْ يَطْلُبَ مِنْ الْمَدِينِ زِيَادَةَ الرَّهْنِ حَتَّى تَبْلُغَ قِيمَةُ الْجَمِيعِ قَدْرَ الدَّيْنِ أَوْ يَطْلُبَ مِنْهُ أَيْ الْمَدِينِ ضَامِنًا بِمَا بَقِيَ مِنْ دَيْنٍ بَعْدَ قِيمَةِ الرَّهْنِ لِيَزُولَ عَنْهُ الضَّرَرُ وَإِنْ أَرَادَ الْمَدِينُ سَفَرًا وَهُوَ عَاجِزٌ عَنْ وَفَاءِ دَيْنِهِ فَلِغَرِيمِهِ مَنْعُهُ حَتَّى يُقِيمَ كَفِيلًا بِبَدَنِهِ قَالَهُ الشَّيْخُ لِأَنَّهُ قَدْ يُؤْسَرُ فِي الْبَلَدِ الَّذِي سَافَرَ إلَيْهِ فَلَا يَتَمَكَّنُ الْغَرِيمُ مِنْ طَلَبِهِ
وَلَا يَمْلِكُ رَبُّ دَيْنٍ تَحْلِيلَ مَدْيَنِ مُحْرِمٍ بِالْحَجِّ أَوْ الْعُمْرَةِ فَرْضًا أَوْ نَفْلًا لِوُجُوبِ إتْمَامِهِمَا بِالشُّرُوعِ