alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَصِحُّ اخْتَارَهَا ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَالْمُصَنِّفُ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ الْكَبِيرِ
فَائِدَةٌ عَكْسُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَهُوَ ائْتِمَامُ مَنْ يُصَلِّي الْعَصْرَ بِمَنْ يُصَلِّي الظُّهْرَ مِثْلُ الَّتِي قَبْلَهَا فِي الْحُكْمِ قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّوَايَتَانِ فِي ظُهْرٍ خَلْفَ عَصْرٍ وَنَحْوُهَا عَنْ بَعْضِهِمْ فَشَمَلَ كَلَامُهُ ائْتِمَامَ مَنْ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِمَنْ يُصَلِّي الْعِشَاءَ وَعَكْسَهُ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ عَدَمُ صِحَّةِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ أَوْ الْفَجْرِ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي رُبَاعِيَّةً تَامَّةً أَوْ ثُلَاثِيَّةً وَعَدَمُ صِحَّةِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي الْعِشَاءَ قَوْلًا وَاحِدًا وَهُوَ أَحَدُ الطَّرِيقَتَيْنِ قَالَ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ لَا تَصِحُّ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَاخْتَارَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مَعْنَى مَا فِي الْفُصُولِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ وَالطَّرِيقَةُ الثَّانِيَةُ الْخِلَافُ أَيْضًا جَارٍ هُنَا كَالْخِلَافِ فِيمَا قَبْلَهُ وَأَطْلَقَ الطَّرِيقَتَيْنِ ابْنُ تَمِيمٍ وَاخْتَارَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الصِّحَّةَ هُنَا قَالَ الْمَجْدُ صَحَّ عَلَى مَنْصُوصِ أَحْمَدَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هِيَ أَصَحُّ الطَّرِيقَتَيْنِ
إلَّا الْمَغْرِبَ خَلْفَ الْعِشَاءِ فَإِنَّهَا لَا تَصِحُّ وَحَكَى الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ خَلْفَ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ رِوَايَتَيْنِ وَاخْتَارَ الْجَوَازَ فَعَلَى الْقَوْلِ بِالصِّحَّةِ مُفَارَقَةُ الْمَأْمُومِ عِنْدَ الْقِيَامِ إلَى الثَّالِثَةِ وَيُتِمُّ لِنَفْسِهِ وَيُسَلِّمُ قَبْلَهُ وَلَهُ أَنْ يَنْتَظِرَهُ لِيُسَلِّمَ مَعَهُ
هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ هَذَا الْأَخِيرُ فِي الْمَذْهَبِ وَقَطَعَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَنَصَرَاهُ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ يُتِمُّ وَقِيلَ أَوْ يَنْتَظِرُهُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ يُحْتَمَلُ أَنْ يُفَارِقَهُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَتَخَيَّرَ
بَيْنَ انْتِظَارِ الْإِمَامِ وَالْمُفَارَقَةِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ هَلْ يَنْتَظِرُهُ أَوْ يُسَلِّمُ قَبْلَهُ فِيهِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا يُسَلِّمُ قَبْلَهُ وَالثَّانِي إنْ شَاءَ سَلَّمَ وَإِنْ شَاءَ انْتَظَرَ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَهَلْ يُتِمُّ هُوَ لِنَفْسِهِ وَيُسَلِّمُ أَوْ يَصْبِرُ لِيُسَلِّمَ مَعَهُ فِيهِ وَجْهَانِ وَفِي تَخْيِيرِهِ بَيْنَهُمَا احْتِمَالٌ وَقِيلَ وَجْهٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَكَذَا يَعْنِي عَلَى الصِّحَّةِ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ إنْ اسْتَخْلَفَ فِي الْجُمُعَةِ صَبِيًّا أَوْ مَنْ أَدْرَكَهُ فِي التَّشَهُّدِ خُيِّرُوا بَيْنَهُمَا أَوْ قَدَّمُوا مَنْ يُسَلِّمُ بِهِمْ حَتَّى يُصَلِّيَ أَرْبَعًا ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ إنْ اسْتَخْلَفَ فِي الْجُمُعَةِ مَنْ أَدْرَكَهُ فِي التَّشَهُّدِ إنْ دَخَلَ مَعَهُمْ بِنِيَّةِ الْجُمُعَةِ عَلَى قَوْلِ أَبِي إِسْحَاقَ صَحَّ وَإِنْ دَخَلَ بِنِيَّةِ الظُّهْرِ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ فَرْضِهَا وَلَا أَصْلًا فِيهَا وَخَرَّجَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِمْ عَلَى ظُهْرٍ مَعَ عَصْرٍ وَأَوْلَى لِاتِّحَادِ وَقْتِهِمَا
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَيْضًا عَدَمُ صِحَّةِ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ إذَا كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ صَلَاةِ الْإِمَامِ كَمَنْ يُصَلِّي الظُّهْرَ أَوْ الْمَغْرِبَ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي الْفَجْرَ أَوْ مَنْ يُصَلِّي الْعِشَاءَ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي التَّرَاوِيحَ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّرْحِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ لَمْ يَصِحَّ فِي الْأَقْوَى وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ يَصِحُّ فِيهِمَا وَنَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَلَى الصِّحَّةِ فِي التَّرَاوِيحِ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَتُشْرَعُ عِشَاءُ الْآخِرَةِ خَلْفَ إمَامِ التَّرَاوِيحِ نَصَّ عَلَيْهِ وَمَنَعَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَهُوَ ضَعِيفٌ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ صَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي الْفَجْرَ فَطَرِيقَانِ قَطَعَ بَعْضُهُمْ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ وَمِنْهُمْ مَنْ
وَأَطْلَقَ فِي الْكَافِي الْخِلَافَ بِصِحَّةِ الصَّلَاةِ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي التَّرَاوِيحَ فَعَلَى الْقَوْلِ بِالصِّحَّةِ يُتِمُّ إذَا سَلَّمَ إمَامُهُ كَمَسْبُوقٍ وَمُقِيمٍ خَلْفَ قَاصِرٍ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ وَعَلَى الْقَوْلِ بِالصِّحَّةِ أَيْضًا لَا يَجُوزُ الِاسْتِخْلَافُ إذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَنَقَلَهُ صَالِحٌ فِي مُقِيمِينَ خَلْفَ قَاصِرٍ لِأَنَّ الْأَوَّلَ لَا يُتِمُّ بِالْمَسْبُوقِ فَكَذَا بِنَاءٌ بِيَوْمٍ لِأَنَّ تَحْرِيمَتَهُ اقْتَضَتْ انْفِرَادَهُ فِيمَا يَقْضِيهِ وَإِذَا ائْتَمَّ بِغَيْرِهِ بَطَلَتْ كَمُنْفَرِدٍ صَارَ مَأْمُومًا وَلِكَمَالِ الصَّلَاةِ جَمَاعَةً بِخِلَافِهِ فِي سَبْقِ الْحَدَثِ وَأَمَّا صَلَاةُ الظُّهْرِ خَلْفَ مُصَلِّي الْجُمُعَةِ مِثْلَ أَنْ يُدْرِكَهُمْ فِي التَّشَهُّدِ فَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَنْبَنِي عَلَى جَوَازِ بِنَاءِ الظُّهْرِ عَلَى نِيَّةِ الْجُمُعَةِ فَإِنْ قُلْنَا بِجَوَازِهِ صَحَّ الِاقْتِدَاءُ وَجْهًا وَاحِدًا
وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ قُلْنَا بِعَدَمِ الْبِنَاءِ خُرِّجَ الِاقْتِدَاءُ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِيمَنْ يُصَلِّي الظُّهْرَ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَدْ اخْتَارَ الْخِرَقِيُّ جَوَازَ الِاقْتِدَاءِ مَعَ مَنْعِهِ مِنْ بِنَاءِ الظُّهْرِ عَلَى الْجُمُعَةِ فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَذْهَبَهُ جَوَازُ ائْتِمَامِ الْمُفْتَرِضِ بِالْمُتَنَفِّلِ وَمُصَلِّي الظُّهْرِ بِمُصَلِّي الْعَصْرِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَاعْتَذَرَ لَهُ بِكَوْنِهِ لَمْ يُدْرِكْ مَا يُعْتَدُّ بِهِ فَيَخْرُجُ مِنْهُ صِحَّةُ الدُّخُولِ إذَا أَدْرَكَ مَا يُعْتَدُّ بِهِ مَعَ اخْتِلَافِ الصَّلَاةِ
قَوْلُهُ السُّنَّةُ أَنْ يَقِفَ الْمَأْمُومُونَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَإِنْ وَقَفُوا قُدَّامَهُ لَمْ تَصِحَّ هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَذَكَرَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَجْهًا قَالُوهُ وَتَصِحُّ مُطْلَقًا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ وَأَمْكَنَ الِاقْتِدَاءُ وَهُوَ مُتَّجَهٌ
اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ مَنْ تَأَخَّرَ بِلَا عُذْرٍ فَلَمَّا أَذَّنَ جَاءَ فَصَلَّى قُدَّامَهُ عُذِرَ وَاخْتَارَهُ فِي الْفَائِقِ وَقَالَ قُلْت وَهُوَ مُخَرَّجٌ مَنْ تَأَخُّرِ الْمَرْأَةِ فِي الْإِمَامَةِ
أَحَدُهُمَا ظَاهِرُ قَوْلِهِ فَإِنْ وَقَفُوا قُدَّامَهُ لَمْ تَصِحَّ أَنَّ عَدَمَ الصِّحَّةِ مُتَعَلِّقٌ بِالْمَأْمُومِ فَقَطْ فَلَا تَبْطُلُ صَلَاةُ الْإِمَامِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَقِيلَ تَبْطُلُ أَيْضًا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفُرُوعِ وَقَالَ فِي النُّكَتِ الْأَوْلَى أَنْ يُقَالَ إنْ نَوَى الْإِمَامَةَ مَنْ يُصَلِّي قُدَّامَهُ مَعَ عِلْمِهِ لَمْ تَنْعَقِدْ صَلَاتُهُ أَوْ لَوْ نَوَتْ الْمَرْأَةُ الْإِمَامَةَ بِالرِّجَالِ لِأَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ أَنْ يَنْوِيَ الْإِمَامَةَ بِمَنْ يَصِحُّ اقْتِدَاؤُهُ بِهِ وَإِنْ نَوَى الْإِمَامَةَ ظَنًّا وَاعْتِقَادًا أَنَّهُمْ يُصَلُّونَ خَلْفَهُ فَصَلَّوْا قُدَّامَهُ انْعَقَدَتْ صَلَاتُهُ عَمَلًا بِظَاهِرِ الْحَالِ
الثَّانِيَةُ أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ هُنَا عَدَمَ صِحَّةِ الصَّلَاةِ قُدَّامَ الْإِمَامِ وَمُرَادُهُ غَيْرُ حَوْلِ الْكَعْبَةِ فَإِنَّهُ إذَا اسْتَدَارُوا حَوْلَ الْكَعْبَةِ وَالْإِمَامُ مِنْهَا عَلَى ذِرَاعَيْنِ وَالْمُقَابِلُونَ لَهُ عَلَى ذِرَاعٍ صَحَّتْ صَلَاتُهُمْ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا قَالَ أَبُو
الْمَعَالِي وَابْنُ مُنَجَّا صَحَّتْ إجْمَاعًا قَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ أَوْمَأَ إلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ
هَذَا إذَا كَانَ فِي جِهَاتٍ أَمَّا إنْ كَانَ فِي جِهَةٍ فَلَا يَجُوزُ تَقَدُّمُ الْمَأْمُومِ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يَجُوزُ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي إنْ كَانَ خَارِجَ الْمَسْجِدِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ مَسَافَةٌ فَوْقَ بَقِيَّةِ جِهَاتِ الْمَأْمُومِينَ فَهَلْ يَمْنَعُ الصِّحَّةَ كَالْجِهَةِ الْوَاحِدَةِ أَمْ لَا عَلَى وَجْهَيْنِ وَمُرَادُهُ أَيْضًا صَلَاةُ الْخَوْفِ فِي شِدَّةِ الْخَوْفِ فَإِنَّهَا تَنْعَقِدُ مَعَ إمْكَانِ الْمُتَابَعَةِ وَيُعْفَى عَنْ التَّقَدُّمِ عَلَى الْإِمَامِ نَصَّ عَلَيْهِ الْأَصْحَابُ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ يُحْتَمَلُ أَنْ يُعْفَى وَلَوْ لَمْ يَذْكُرْهُ غَيْرُهُ
قَالَ ابْنُ حَامِدٍ لَا تَنْعَقِدُ وَرَجَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَتَقَدَّمَ أَوَّلَ الْبَابِ وَقَالَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَمُرَادُهُ إذَا لَمْ يَكُنْ دَاخِلَ الْكَعْبَةِ فَلَوْ كَانَ دَاخِلَهَا فَجَعَلَ ظَهْرَهُ إلَى ظَهْرِ إمَامِهِ صَحَّتْ إمَامَتُهُ بِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَعْتَقِدْ خَطَأَهُ وَإِنْ جَعَلَ ظَهْرَهُ إلَى وَجْهِ إمَامِهِ لَمْ تَصِحَّ لِأَنَّهُ مُقَدَّمٌ عَلَيْهِ وَإِنْ تَقَابَلَا مِنْهَا صَحَّتْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ صَحَّتْ فِي الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ أَبُو الْمَعَالِي وَابْنُ مُنَجَّا وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَقِيلَ لَا تَصِحُّ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالتَّلْخِيصِ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا وَقَفَ عَنْ يَمِينِهِ بِلَا نِزَاعٍ لَكِنْ لَوْ بَانَ عَدَمُ صِحَّةِ مُصَافَّتِهِ لَمْ تَصِحَّ الصَّلَاةُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ مِمَّنْ لَمْ يَحْضُرْهُ أَحَدٌ فَيَجِيءُ الْوَجْهُ تَصِحُّ مُنْفَرِدًا وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ فِي رَجُلٍ أَمَّ رَجُلًا قَامَ عَنْ يَسَارِهِ يُعِيدُ وَإِنْ صَلَّى الْإِمَامُ وَحْدَهُ وَظَاهِرُهُ تَصِحُّ مُنْفَرِدًا دُونَ الْمَأْمُومِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَإِنَّمَا يَسْتَقِيمُ عَلَى الصَّلَاةِ بِنِيَّةِ الْإِمَامِ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ قَوْلُهُ فَإِنْ وَقَفَ عَنْ يَسَارِهِ لَمْ تَصِحَّ يَعْنِي إذَا لَمْ يَكُنْ عَنْ يَمِينِهِ أَحَدٌ فَإِنْ كَانَ عَنْ يَمِينِهِ أَحَدٌ صَحَّتْ كَمَا جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَنْ يَمِينِهِ أَحَدٌ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ صَلَاتَهُ لَا تَصِحُّ إذَا صَلَّى رَكْعَةً مُنْفَرِدًا نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَعَنْهُ تَصِحُّ اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ قَالَ فِي الْمُبْهِجِ وَالْفَائِقِ وَقَالَ الشَّرِيفُ تَصِحُّ مَعَ الْكَرَاهَةِ قَالَ الشَّارِحُ وَهُوَ الْقِيَاسُ
قُلْت وَهَذَا الْقَوْلُ هُوَ الصَّوَابُ وَقِيلَ تَصِحُّ إنْ كَانَ خَلْفَهُ صَفٌّ وَإِلَّا فَلَا وَهُوَ احْتِمَالٌ لِلْمُصَنِّفِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
فَائِدَةٌ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ لَوْ انْقَطَعَ الصَّفُّ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ خَلْفِهِ فَلَا بَأْسَ وَإِنْ كَانَ الِانْقِطَاعُ عَنْ يَسَارِهِ فَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ إنْ كَانَ بَعْدَهُ مَقَامُ ثَلَاثِ رِجَالٍ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَا بَأْسَ بِقَطْعِ الصَّفِّ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ خَلْفِهِ وَكَذَا إنْ بَعُدَ الصَّفُّ مِنْهُ نَصَّ عَلَيْهِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَإِنْ أَمَّ امْرَأَةً وَقَفَتْ خَلْفَهُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهَا مَوْقِفٌ إلَّا خَلْفَ الْإِمَامِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَإِنْ وَقَفَتْ عَنْ يَسَارِهِ فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ إنْ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهَا وَلَا صَلَاةَ مَنْ يَلِيهَا أَنَّهَا كَالرَّجُلِ وَكَذَا ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يَصِحُّ إنْ وَقَفَتْ عَنْ يَمِينِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ الْوَجْهُ فِي تَقْدِيمِهَا أَمَامَ النِّسَاءِ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَإِذَا كَانَ الْمَأْمُومُ رَجُلًا وَاحِدًا فَمَوْقِفُهُ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ فَإِنْ كَانَ امْرَأَةً وَحْدَهَا فَمَوْقِفُهَا خَلْفَ الْإِمَامِ فَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّ صَلَاتَهَا لَا تَصِحُّ إذَا وَقَفَتْ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ جَعَلَ لَهَا مَوْقِفًا كَمَا جَعَلَ لِلرَّجُلِ مَوْقِفًا
الْأُولَى قَالَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ لَوْ كَانَ الْإِمَامُ رَجُلًا عُرْيَانًا وَالْمَأْمُومُ امْرَأَةً فَإِنَّهَا تَقِفُ إلَى خَلْفِهِ قُلْت فَيُعَايَى بِهَا
الثَّانِيَةُ لَوْ أَمَّ رَجُلٌ خُنْثَى صَحَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ
اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو حَفْصٍ فَعَلَى الْمَذْهَبِ قِيلَ يَقِفُ عَنْ يَمِينِهِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالصَّحِيحُ عِنْدِي عَلَى أَصْلِنَا أَنَّهُ يَقِفُ عَنْ يَمِينِهِ لِأَنَّ وُقُوفَ الْمَرْأَةِ جَنْبَ الرَّجُلِ غَيْرُ مُبْطِلٍ وَوُقُوفُهُ خَلْفَهُ فِيهِ احْتِمَالُ كَوْنِهِ رَجُلًا فَذًّا وَلَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ فِي الْبُطْلَانِ بِهِ قَالَ وَمَنْ تَدَبَّرَ هَذَا مِنْهُمْ عَلِمَ أَنَّ قَوْلَ الْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ سَهْوٌ عَلَى الْمَذْهَبِ انْتَهَى
قَالَ الشَّارِحُ فَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يَقِفُ عَنْ يَمِينِهِ وَقِيلَ يَقِفُ خَلْفَهُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ فَإِنْ اجْتَمَعَ أَنْوَاعٌ يُقَدَّمُ الرِّجَالُ ثُمَّ الصِّبْيَانُ ثُمَّ الْخَنَاثَى ثُمَّ النِّسَاءُ أَيْ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِحْبَابِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالنَّظْمِ
وَعَنْهُ تُقَدَّمُ الْمَرْأَةُ عَلَى الصَّبِيِّ فَالْخُنْثَى بِطَرِيقِ أَوْلَى ذَكَرَهَا ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ
فَائِدَةٌ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَابَعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ اخْتِيَارُ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ فِي الْخَنَاثَى جَوَازُ صَلَاتِهِمْ صَفًّا
قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا قَالَا فَإِنْ بَنَيْنَاهُ عَلَى أَنَّ وُقُوفَ الرَّجُلِ مَعَ الْمَرْأَةِ لَا يُبْطِلُ وَلَا يَكُونُ فَذًّا كَمَا يَجِيءُ عَنْ الْقَاضِي فَلَا إشْكَالَ فِي صِحَّتِهِ
وَأَمَّا إذَا أَبْطَلْنَا صَلَاةَ مَنْ يَلِيهَا كَقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ أَوْ جَعَلْنَاهُ مَعَهَا فَذًّا كَقَوْلِ ابْنِ حَامِدٍ وَأَبِي الْخَطَّابِ وَأَكْثَرِ الْأَصْحَابِ بَعُدَ الْقَوْلُ جِدًّا بِجَعْلِ الْخَنَاثَى صَفًّا لِتَطَرُّقِ الْفَسَادِ إلَى بَعْضِهِمْ بِالْأَمْرَيْنِ أَوْ أَحَدِهِمَا وَاَلَّذِي يُمْكِنُ أَنْ يُوَجَّهَ بِهِ قَوْلُهُمْ كَوْنُ الْفَسَادِ هُنَا أَنَّهَا تَقَعُ فِي حَقِّ مُكَلَّفٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ وَذَلِكَ لَا يُلْتَفَتُ إلَيْهِ
كَالْمَنِيِّ وَالرِّيحِ مِنْ وَاحِدٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ فَإِنَّا لَا نُوجِبُ غُسْلًا وَلَا وُضُوءًا كَذَا هُنَا قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالصَّحِيحُ عِنْدِي فَسَادُ صَلَاتِهِمْ صَفًّا لِشَكِّنَا فِي انْعِقَادِ صَلَاةِ كُلٍّ مِنْهُمْ مُنْفَرِدًا
وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ وَإِنْ نَظَرْنَا إلَيْهِمْ مُجْتَمَعِينَ فَقَدْ شَكَكْنَا فِي الِانْعِقَادِ فِي الْبَعْضِ فَيَلْزَمُهُمْ الْإِعَادَةُ وَلَا يُمْكِنُ إلَّا بِإِعَادَةِ الْجَمِيعِ فَيَلْزَمُهُمْ ذَلِكَ لِيَخْرُجُوا مِنْ الْعُهْدَةِ بِيَقِينٍ كَقَوْلِهِ فِي الْجُمُعَةِ لِغَيْرِ حَاجَةٍ إذَا جُهِلَتْ السَّابِقَةُ
وَتَابَعَهُمَا فِي الْفُرُوعِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْخَنَاثَى يَقِفُونَ خَلْفَ الرِّجَالِ وَعِنْدِي أَنَّ صَلَاةَ الْخَنَاثَى جَمَاعَةً إنَّمَا تَصِحُّ إذَا قُلْنَا بِصِحَّةِ صَلَاةِ مَنْ يَلِي الْمَرْأَةَ إذَا صَلَّتْ فِي صَفِّ الرِّجَالِ فَأَمَّا عَلَى قَوْلِ مَنْ يُبْطِلُهَا مِنْ أَصْحَابِنَا فَلَا يَصِحُّ لِلْخَنَاثَى جَمَاعَةٌ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ رَجُلًا إلَى جَنْبِ امْرَأَةٍ وَإِنْ لَمْ يَقِفُوا صَفًّا بِاحْتِمَالِ الذُّكُورِيَّةِ فَيَكُونَ فَذًّا فَإِذَا حَكَمْنَا بِالصِّحَّةِ وَقَفُوا
قَوْلُهُ وَكَذَلِكَ يَفْعَلُ فِي تَقْدِيمِهِمْ إلَى الْإِمَامِ إذَا اجْتَمَعَتْ جَنَائِزُهُمْ وَهَذَا الْمَذْهَبُ أَيْضًا
نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَلَكِنْ يُقَدَّمُ الصَّبِيُّ عَلَى الْعَبْدِ اخْتَارَهَا الْخَلَّالُ وَعَنْهُ تُقَدَّمُ الْمَرْأَةُ عَلَى الصَّبِيِّ اخْتَارَهَا الْخِرَقِيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ وَنَصَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ تُقَدَّمُ الْمَرْأَةُ عَلَى الصَّبِيِّ وَالْعَبْدِ وَهُوَ خِلَافُ مَا ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ إجْمَاعًا وَيَأْتِي ذَلِكَ أَيْضًا فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ وَيُقَدَّمُ إلَى الْإِمَامِ أَفْضَلُهُمْ
إحْدَاهُمَا السُّنَّةُ أَنْ يَتَقَدَّمَ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ أُولُو الْفَضْلِ وَالسِّنِّ وَأَنْ يَلِيَ الْإِمَامَ أَكْمَلُهُمْ وَأَفْضَلُهُمْ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يَلِي الْإِمَامَ الشُّيُوخُ وَأَهْلُ الْقُرْآنِ وَيُؤَخَّرُ الصِّبْيَانُ لَكِنْ لَوْ سَبَقَ مَفْضُولٌ هَلْ يُؤَخَّرُ الْفَاضِلُ جَزَمَ الْمَجْدُ أَنَّهُ لَا يُؤَخَّرُ وَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَدْ تَقَدَّمَ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ أَخَّرَ قَيْسَ بْنَ عُبَادَةَ مِنْ الصَّفِّ الْأَوَّلِ وَوَقَفَ مَكَانَهُ وَقَالَ فِي النُّكَتِ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ النَّقْلَ فِي الْمَسْأَلَةِ فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ فَظَهَرَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ هَلْ يُؤَخَّرُ الْمَفْضُولُ بِحُضُورِ الْفَاضِلِ أَوْ لَا يُؤَخَّرُ أَوْ يُفَرَّقُ بَيْنَ الْجِنْسِ وَالْأَجْنَاسِ أَوْ يُفَرَّقُ بَيْنَ مَسْأَلَةِ الْجَنَائِزِ وَمَسْأَلَةِ الصَّلَاةِ فِيهِ أَقْوَالٌ
قُلْت الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْعَلَّامَةُ ابْنُ رَجَبٍ فِي الْقَاعِدَةِ الْخَامِسَةِ وَالثَّمَانِينَ جَوَازَ تَأْخِيرِ الصَّبِيِّ عَنْ الصَّفِّ الْفَاضِلِ وَإِذَا كَانَ فِي وَسَطِ الصَّفِّ وَقَالَ صَرَّحَ بِهِ الْقَاضِي وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَعَلَيْهِ حُمِلَ فِعْلُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ بِقَيْسِ بْنِ عُبَادَةَ
وَتَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَى ذَلِكَ فِي أَوَّلِ صِفَةِ الصَّلَاةِ وَيَأْتِي بَعْضُهُ فِي آخِرِ بَابِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ
الثَّانِيَةُ لَوْ اجْتَمَعَ رِجَالٌ أَحْرَارٌ وَعَبِيدٌ قُدِّمَ الْأَحْرَارُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يُقَدَّمُ الْعَبْدُ عَلَى الْحُرِّ إذَا كَانَ دُونَهُ
قَوْلُهُ وَمَنْ لَمْ يَقِفْ مَعَهُ إلَّا كَافِرٌ أَوْ امْرَأَةٌ أَوْ مُحْدِثٌ يَعْلَمُ حَدَثَهُ فَهُوَ فَذٌّ
أَمَّا إذَا لَمْ يَقِفْ مَعَهُ إلَّا كَافِرٌ فَإِنَّهُ يَكُونُ فَذًّا بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ وَكَذَا لَوْ وَقَفَ مَعَهُ مَجْنُونٌ وَأَمَّا إذَا لَمْ يَقِفْ مَعَهُ إلَّا امْرَأَةٌ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَكُونُ فَذًّا وَذَكَرَهُ الْمَجْدُ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ عَنْ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ ابْنُ حَامِدٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ الْبَنَّا وَالْمُصَنِّفُ وَأَبُو الْمَعَالِي وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَعَنْهُ لَا يَكُونُ فَذًّا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِيَيْنِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَإِنْ وَقَفَتْ مَعَ رَجُلٍ
الثَّانِيَةُ لَوْ وَقَفَتْ امْرَأَةٌ مَعَ رَجُلٍ فَإِنَّهَا تَبْطُلُ صَلَاةُ مَنْ يَلِيهَا وَلَا تَبْطُلُ صَلَاةُ مَنْ خَلْفَهَا وَلَا أَمَامَهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالْكَافِي وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ ذَكَرَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَاخْتَارَهُ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً تَبْطُلُ صَلَاةُ مَنْ يَلِيهَا قَالَ فِي الْفُصُولِ هُوَ الْأَشْبَهُ وَأَنَّ أَحْمَدَ تَوَقَّفَ وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي الْمَنْصُوصِ عَنْ أَحْمَدَ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ ذَكَرَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ تَبْطُلُ أَيْضًا صَلَاةُ مَنْ خَلْفَهَا وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ أَيْضًا قَالَ الشَّارِحُ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ تَبْطُلُ صَلَاةُ مَنْ يَلِيهَا وَمَنْ خَلْفَهَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَفِيهِ بُعْدٌ وَأَطْلَقَ الْأَوَّلَ وَالثَّالِثَ ابْنُ تَمِيمٍ وَقِيلَ تَبْطُلُ أَيْضًا صَلَاةُ مَنْ أَمَامَهَا وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ أَيْضًا فِي الْفُصُولِ تَنْبِيهٌ هَذَا الْحُكْمُ فِي صَلَاتِهِمْ فَأَمَّا صَلَاتُهَا فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا لَا تَبْطُلُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ صَحِيحَةٌ عِنْدَ أَصْحَابِنَا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَقَالَ ابْنُ الشَّرِيفِ وَابْنُ عَقِيلٍ تَبْطُلُ هَذَا الْأَشْبَهُ بِالْمَذْهَبِ عِنْدِي وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ
وَأَمَّا إذَا لَمْ يَقِفْ مَعَهُ إلَّا مُحْدِثٌ يَعْلَمُ حَدَثَهُ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَكُونُ فَذًّا وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَكَذَا لَوْ وَقَفَ مَعَهُ نَجِسٌ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ إذَا لَمْ يَعْلَمْ حَدَثَهُ بَلْ جَهِلَهُ وَجَهِلَ مُصَافَّتَهُ أَيْضًا أَنَّهُ لَا يَكُونُ فَذًّا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالشَّرْحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ حُكْمُهُ حُكْمُ جَهْلِ الْمَأْمُومِ حَدَثَ الْإِمَامِ عَلَى مَا سَبَقَ
قَوْلُهُ وَكَذَلِكَ الصَّبِيُّ إلَّا فِي النَّافِلَةِ يَعْنِي لَوْ وَقَفَ مَعَ رَجُلٍ خَلْفَ الْإِمَامِ كَانَ الرَّجُلُ فَذًّا إلَّا فِي النَّافِلَةِ فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ فَذًّا وَتَصِحُّ مُصَافَّتُهُ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ فِيهِمَا وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَاعْلَمْ أَنَّ حُكْمَ مُصَافَّةِ الصَّبِيِّ حُكْمُ إمَامَتِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ تَصِحُّ مُصَافَّتُهُ وَإِنْ لَمْ تَصِحَّ إمَامَتُهُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَمَا قَالَهُ أَصْوَبُ فَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ يَقِفُ الرَّجُلُ وَالصَّبِيُّ خَلْفَهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَعَلَى الْمَذْهَبِ يَقِفَانِ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ مِنْ جَانِبَيْهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ تَصِحُّ إمَامَتُهُ دُونَ مُصَافَّتِهِ ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ
قَوْلُهُ وَمَنْ جَاءَ فَوَجَدَ فُرْجَةً وَقَفَ فِيهَا يَعْنِي إذَا كَانَتْ مُقَابِلَتَهُ فَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ مُقَابِلَةٍ لَهُ يَمْشِي إلَيْهَا عُرْضًا كُرِهَ عَلَى الصَّحِيحِ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ
قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ وَقَفَ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ فَلَهُ أَنْ يُنَبِّهَ مَنْ يَقُومُ مَعَهُ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ إذَا لَمْ يَجِدْ فُرْجَةً وَكَانَ الصَّفُّ مَرْصُوصًا أَنَّ لَهُ أَنْ يَخْرِقَ الصَّفَّ وَيَقِفَ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ إذَا قَدَرَ جَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَقِيلَ بَلْ يُؤَخِّرُ وَاحِدًا مِنْ الصَّفِّ إلَيْهِ وَقِيلَ يَقِفُ فَذًّا
اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قَالَ فِي النُّكَتِ وَهُوَ قَوِيٌّ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْأَمْرَ بِالْمُصَافَّةِ إنَّمَا هُوَ مَعَ الْإِمْكَانِ وَإِذَا لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَقِفَ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ فَلَهُ أَنْ يُنَبِّهَ مَنْ يَقُومُ مَعَهُ بِكَلَامٍ أَوْ نَحْنَحَةٍ أَوْ إشَارَةٍ بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ وَيَتْبَعُهُ وَيُكْرَهُ جَذْبُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُكْرَهُ جَذْبُهُ فِي الْمَنْصُوصِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَنَصَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ وَقِيلَ لَا يُكْرَهُ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُهُ هُنَا قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَبَعْضُ أَصْحَابِنَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ جَوَّزَ أَصْحَابُنَا جَذْبَ رَجُلٍ يَقُومُ مَعَهُ وَقِيلَ يَحْرُمُ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالشَّرْحِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ
قَالَ وَلَوْ كَانَ عَبْدَهُ أَوْ ابْنَهُ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ التَّصَرُّفَ فِيهِ حَالَ الْعِبَادَةِ
كَالْأَجْنَبِيِّ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَفِي جَوَازِ جَذْبِهِ وَجْهَانِ وَقَالَ فِي الْفَائِقِ وَإِذَا لَمْ يَجِدْ مَنْ يَقِفُ مَعَهُ فَهَلْ يَخْرِقُ الصَّفَّ لِيُصَلِّيَ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ أَوْ يُؤَخِّرُ وَاحِدًا مِنْ الصَّفِّ أَوْ يَقِفُ فَذًّا عَلَى أَوْجُهٍ اخْتَارَ شَيْخُنَا الثَّالِثَ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَوْ حَضَرَ اثْنَانِ وَفِي الصَّفِّ فُرْجَةٌ فَأَنَا أُفَضِّلُ وُقُوفَهُمَا جَمِيعًا أَوْ يَسُدُّ أَحَدُهُمَا الْفُرْجَةَ وَيَنْفَرِدُ الْآخَرُ رَجَّحَ أَبُو الْعَبَّاسِ الِاصْطِفَافَ مَعَ بَقَاءِ الْفُرْجَةِ لِأَنَّ سَدَّ الْفُرْجَةِ مُسْتَحَبٌّ وَالِاصْطِفَافَ وَاجِبٌ
قَوْلُهُ وَإِنْ صَلَّى رَكْعَةً فَذًّا لَمْ تَصِحَّ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا بِلَا رَيْبٍ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ الْمَشْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمَا وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَعَنْهُ تَصِحُّ مُطْلَقًا وَعَنْهُ تَصِحُّ فِي النَّفْلِ فَقَطْ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي تَعْلِيقِ الْقَاضِي وَبَنَاهُ فِي الْفُصُولِ عَلَى مَنْ صَلَّى بَعْضَ الصَّلَاةِ مُنْفَرِدًا ثُمَّ نَوَى الِائْتِمَامَ وَعَنْهُ تَبْطُلُ إنْ عَلِمَ النَّهْيَ وَإِلَّا فَلَا وَيَكُونُ
وَأَنَّهُ يَصِحُّ صَلَاتُهُمْ تَلْفِيقًا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ قَوْلًا وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ بَعْضِهِمْ لِعُذْرٍ
قُلْت قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ يَقِفُ فَذًّا مَعَ ضِيقِ الْمَوْضِعِ أَوْ ارْتِصَاصِ الصَّفِّ وَكَرَاهَةِ أَهْلِهِ دُخُولَهُ
وَقِيلَ لَا تَصِحُّ إنْ كَانَ لِغَيْرِ غَرَضٍ وَإِلَّا صَحَّتْ وَقِيلَ يَقِفُ فَذًّا فِي الْجِنَازَةِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَأَبُو الْمَعَالِي وَابْنُ مُنَجَّا قَالَ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ أَنْ يَقِفَ صَفًّا ثَالِثًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ قَالَ فِي الْفُصُولِ فَتَكُونُ مَسْأَلَةَ مُعَايَاةٍ وَيَأْتِي قَرِيبًا إذَا صَلَّتْ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ خَلْفَ امْرَأَةٍ