alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الثَّانِيَةُ لَوْ كَرَّرَ النَّظَرَ فَأَمْنَى فَلَا كَفَّارَةَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ كَمَا لَوْ لَمْ يُكَرِّرْهُ وَعَنْهُ هُوَ كَاللَّمْسِ إذَا أَمْنَى بِهِ وَجَزَمَ فِي الْإِفَادَاتِ بِوُجُوبِ الْكَفَّارَةِ بِذَلِكَ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَأَطْلَقَ الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَقِيلَ إنْ أَمْنَى بِفِكْرَةٍ أَوْ نَظْرَةٍ وَاحِدَةٍ عَمْدًا أَفْطَرَ وَفِي الْكَفَّارَةِ وَجْهَانِ وَأَمَّا إذَا وَطِئَ بَهِيمَةً فِي الْفَرْجِ فَأَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ فِي وُجُوبِ الْكَفَّارَةِ بِذَلِكَ إذَا قُلْنَا يُفْطِرُ وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْحَاوِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
أَحَدُهُمَا هُوَ كَوَطْءِ الْآدَمِيَّةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تَجِبُ الْكَفَّارَةُ بِذَلِكَ خَرَّجَهُ أَبُو الْخَطَّابِ مِنْ الْقَوْلِ بِعَدَمِ وُجُوبِ الْحَدِّ بِوَطْءِ الْبَهِيمَةِ وَخَرَّجَهُ الْقَاضِي رِوَايَةً بِنَاءً عَلَى الْحَدِّ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْكَافِي وَتَقَدَّمَ قَوْلُ ابْنِ شِهَابٍ لَا يَجِبُ بِمُجَرَّدِ الْإِيلَاجِ فِيهِ غُسْلٌ وَلَا فِطْرٌ وَلَا كَفَّارَةٌ
قَوْلُهُ وَإِنْ جَامَعَ فِي يَوْمٍ رَأَى الْهِلَالَ فِي لَيْلَتِهِ وَرُدَّتْ شَهَادَتُهُ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لَا يَلْزَمُهُ الصَّوْمُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَتَبِعَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ مِنْ الْأَحْكَامِ الرَّمَضَانِيَّةِ مِنْ الصَّوْمِ وَغَيْرِهِ
وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ عِنْدَ قَوْلِهِ فِي كِتَابِ الصِّيَامِ وَمَنْ رَأَى هِلَالَ رَمَضَانَ وَحْدَهُ وَرُدَّتْ شَهَادَتُهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ جَامَعَ فِي يَوْمَيْنِ وَلَمْ يُكَفِّرْ فَهَلْ يَلْزَمُهُ كَفَّارَةٌ أَوْ كَفَّارَتَانِ عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُغْنِي وَالْهَادِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْفُرُوعِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى
أَحَدُهُمَا يَلْزَمُهُ كَفَّارَتَانِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَحَكَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ كَيَوْمَيْنِ فِي رَمَضَانَيْنِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَجَامِعِهِ وَرِوَايَتَيْهِ وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافِهِمَا
وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَنَصَرَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ لَزِمَهُ كَفَّارَتَانِ فِي الْأَصَحِّ
قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ لَزِمَهُ ثِنْتَانِ فِي الْأَظْهَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَلْزَمُهُ إلَّا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ كَالْحُدُودِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ
فَائِدَةٌ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ فَعَلَى قَوْلِنَا بِالتَّدَاخُلِ لَوْ كَفَّرَ بِالْعِتْقِ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ عَنْهُ ثُمَّ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي عَنْهُ
ثُمَّ اسْتَحَقَّتْ الرُّؤْيَةُ الْأُولَى لَمْ يَلْزَمْهُ بَدَلُهَا وَأَجْزَأَتْهُ الثَّانِيَةُ عَنْهُمَا وَلَوْ اسْتَحَقَّتْ الثَّانِيَةُ وَحْدَهَا لَزِمَهُ بَدَلُهَا
هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَذَكَرَ الْحَلْوَانِيُّ رِوَايَةً لَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ وَخَرَّجَهُ ابْنُ عَقِيلٍ مِنْ أَنَّ الشَّهْرَ عِبَادَةٌ وَاحِدَةٌ وَذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ إجْمَاعًا بِمَا يَقْتَضِي دُخُولَ أَحْمَدَ فِيهِ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَوْ جَامَعَ ثُمَّ جَامَعَ قَبْلَ التَّكْفِيرِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ إلَّا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْفُصُولِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمَا وَعَلَى الثَّانِي لَمْ يَجِبْ بِغَيْرِ الْوَطْءِ الْأَوَّلِ شَيْءٌ
يَعْنِي عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَنَصُّ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي مُسَافِرٍ قَدِمَ مُفْطِرًا ثُمَّ جَامَعَ لَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ فَاخْتَارَ الْمَجْدُ حَمْلَ هَذِهِ الرِّوَايَةِ عَلَى ظَاهِرِهَا وَهُوَ وَجْهٌ ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَجْهًا فِيمَنْ لَمْ يَنْوِ الصَّوْمَ لَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ وَحَمَلَ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ هَذِهِ الرِّوَايَةَ عَلَى أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ الْإِمْسَاكُ فَائِدَةٌ لَوْ أَكَلَ ثُمَّ جَامَعَ فَفِيهِ الْخِلَافُ الْمُتَقَدِّمُ ذِكْرُهُ فِي الْفُرُوعِ
وَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ وَجْهًا تَسْقُطُ الْكَفَّارَةُ بِحُدُوثِ حَيْضَةٍ وَنِفَاسٍ لِمَنْعِهِمَا الصِّحَّةَ وَمِثْلُهُمَا مَوْتٌ
كَذَا جُنُونٌ إنْ مَنَعَ طَرَيَان الصِّحَّةِ فَائِدَةٌ وَإِنْ كَانَتْ كَالْأَجْنَبِيَّةِ لَوْ مَاتَ أَثْنَاءَ النَّهَارِ بَطَلَ صَوْمُهُ وَفَائِدَةُ بُطْلَانِ صَوْمِهِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ نَذْرًا وَجَبَ الْإِطْعَامُ عَنْهُ مِنْ تَرِكَتِهِ وَإِنْ كَانَ صَوْمَ كَفَّارَةِ تَخْيِيرٍ وَجَبَتْ الْكَفَّارَةُ فِي مَالِهِ
فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ يُفْطِرُ بِنِيَّةِ الْفِطْرِ فَيَقَعُ الْجِمَاعُ بَعْدَ الْفِطْرِ وَذَكَرَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ رِوَايَةً عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ وَجَزَمَ بِهِ عَلَى هَذَا
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَتَقَدَّمَ رِوَايَةٌ عِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَمَنْ نَوَى الصَّوْمَ فِي سَفَرِهِ فَلَهُ الْفِطْرُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْفِطْرُ بِالْجِمَاعِ فَعَلَيْهَا إنْ جَامَعَ كَفَّرَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ لَا يُكَفِّرُ
يَعْنِي فِي نَفْسِ أَيَّامِ رَمَضَانَ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ وَذَكَرَ فِي الرِّعَايَةِ رِوَايَةً يُكَفِّرُ إنْ أَفْسَدَ قَضَاءَ رَمَضَانَ
فَائِدَةٌ لَوْ طَلَعَ الْفَجْرُ وَهُوَ مُجَامِعٌ فَإِنْ اسْتَدَامَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ بِلَا نِزَاعٍ
وَإِنْ لَمْ يَسْتَدِمْ بَلْ نَزَعَ فِي الْحَالِ مَعَ أَوَّلِ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَكَذَلِكَ عِنْدَ ابْنِ حَامِدٍ وَالْقَاضِي وَنَصَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ وَفِي الْمُنَوِّرِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَهُوَ مِنْهَا قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ فِي الْأَصَحِّ وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ لَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَةَ
قَالَهُ فِي الْقَوَاعِدِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْإِيضَاحِ وَالْمُبْهِجِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْهَادِي وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَذَكَرَ الْقَاضِي أَنَّ أَصْلَ ذَلِكَ اخْتِلَافُ الرِّوَايَتَيْنِ فِي جَوَازِ وَطْءِ مَنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ إنْ وَطِئْتُك فَأَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي قَبْلَ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ فَإِنْ جَازَ فَالنَّزْعُ لَيْسَ بِجِمَاعٍ وَإِلَّا كَانَ جِمَاعًا وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى يَقْضِي قَوْلًا وَاحِدًا
إحْدَاهُمَا يَقْضِي قَالَ وَهُوَ أَصَحُّ عِنْدِي لِحُصُولِهِ مُجَامِعًا أَوَّلَ جُزْءٍ مِنْ الْيَوْمِ أُمِرَ بِالْكَفِّ عَنْهُ بِسَبَبٍ سَابِقٍ مِنْ اللَّيْلِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّامِنَةِ وَالْخَمْسِينَ الْمَذْهَبُ أَنَّهُ يُفْطِرُ بِذَلِكَ وَفِي الْكَفَّارَةِ رِوَايَتَانِ وَقَالَ يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ إنْ خَشِيَ مُفَاجَأَةَ الْفَجْرِ أَفْطَرَ وَإِلَّا فَلَا
قَوْلُهُ وَالْكَفَّارَةُ عِتْقُ رَقَبَةٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ أَنَّ الْكَفَّارَةَ هُنَا وَاجِبَةٌ عَلَى التَّرْتِيبِ
كَمَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَعَنْهُ أَنَّ الْكَفَّارَةَ عَلَى التَّخْيِيرِ فَبِأَيِّهَا كَفَّرَ أَجْزَأَهُ قَدَّمَهُ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَنَظْمِ نِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ
إحْدَاهُمَا لَوْ قَدَرَ عَلَى الْعِتْقِ فِي الصِّيَامِ لَمْ يَلْزَمْهُ الِانْتِقَالُ نَصَّ عَلَيْهِ وَيَلْزَمُهُ إنْ قَدَرَ عَلَيْهِ قَبْلَ الشُّرُوعِ فِي الصَّوْمِ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَهَذِهِ الْكَفَّارَةُ مُرَتَّبَةٌ كَكَفَّارَةِ الظِّهَارِ سَوَاءٌ إلَّا فِي تَحْرِيمِ الْوَطْءِ قَبْلَ التَّكْفِيرِ وَفِي لَيَالِي الصَّوْمِ إذَا كَفَّرَ بِهِ فَإِنَّهُ يُبَاحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ كَكَفَّارَةِ الْقَتْلِ ذَكَرَهُ فِيهَا الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَذَكَرَ ابْنُ الْحَنْبَلِيِّ فِي كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ أَنَّ ذَلِكَ يَحْرُمُ عَلَيْهِ عُقُوبَةً وَجَزَمَ بِهِ
قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ سَقَطَتْ عَنْهُ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ هَذِهِ الْكَفَّارَةَ تَسْقُطُ عَنْهُ بِالْعَجْزِ عَنْهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَغَيْرُهُمْ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَإِنْ عَجَزَ وَقْتَ الْجِمَاعِ عَنْهَا بِالْمَالِ وَقِيلَ بِالْمَالِ وَالصَّوْمِ سَقَطَتْ نَصَّ عَلَيْهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ أَظْهَرُ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِ تَفْرِيعًا عَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ فَلَوْ كَفَّرَ عَنْهُ غَيْرُهُ بِإِذْنِهِ فَلَهُ أَخْذُهَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ
وَقِيلَ وَبِدُونِ إذْنِهِ وَعَنْهُ لَا يَأْخُذُهَا وَأَطْلَقَ ابْنُ أَبِي مُوسَى فِي أَنَّهُ هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَكْلُهَا أَمْ كَانَ خَاصًّا بِذَلِكَ الْأَعْرَابِيُّ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ أَنَّهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ رَخَّصَ لِلْأَعْرَابِيِّ فِيهِ لِحَاجَتِهِ وَلَمْ تَكُنْ كَفَّارَةً
إحْدَاهَا لَا تَسْقُطُ غَيْرُ هَذِهِ الْكَفَّارَةِ بِالْعَجْزِ عَنْهَا كَكَفَّارَةِ الظِّهَارِ وَالْيَمِينِ وَكَفَّارَاتِ الْحَجِّ وَنَحْوِ ذَلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
قَالَ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَعَلَيْهِ أَصْحَابُنَا وَعَنْهُ تَسْقُطُ وَذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ تَسْقُطُ كَكَفَّارَةِ وَطْءِ الْحَائِضِ بِالْعَجْزِ عَلَى الْأَصَحِّ وَعَنْهُ تَسْقُطُ كَكَفَّارَةِ وَطْءِ الْحَائِضِ بِالْعَجْزِ عَنْهَا كُلِّهَا لِأَنَّهُ لَا بَدَلَ فِيهَا وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ تَسْقُطُ مُطْلَقًا كَرَمَضَانَ
وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الصِّيَامِ بَعْدَ أَحْكَامِ الْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ هَلْ يَسْقُطُ الْإِطْعَامُ بِالْعَجْزِ وَتَقَدَّمَ كَكَفَّارَةِ وَطْءِ
الثَّانِيَةُ حُكْمُ أَكْلِهِ مِنْ الْكَفَّارَاتِ بِتَكْفِيرِ غَيْرِهِ عَنْهُ حُكْمُ كَفَّارَةِ رَمَضَانَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ جَوَازُ أَكْلِهِ مَخْصُوصًا بِكَفَّارَةِ رَمَضَانَ
الثَّالِثَةُ لَوْ مَلَّكَهُ مَا يُكَفِّرُ بِهِ وَقُلْنَا لَهُ أَخْذُهُ هُنَاكَ فَلَهُ هُنَا أَكْلُهُ وَإِلَّا أَخْرَجَهُ عَنْ نَفْسِهِ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ هَلْ لَهُ أَكْلُهُ أَوْ يَلْزَمُهُ التَّكْفِيرُ بِهِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
وَيَأْتِي فِي كِتَابِ الظِّهَارِ شَيْءٌ مِنْ أَحْكَامِ الْكَفَّارَةِ لِرَمَضَانَ وَغَيْرِهِ مِقْدَارُ مَا يُطْعِمُ كُلَّ مِسْكِينٍ وَصِفَتُهُ
بَابُ مَا يُكْرَهُ وَمَا يُسْتَحَبُّ وَحُكْمُ الْقَضَاءِ قَوْلُهُ يُكْرَهُ لِلصَّائِمِ أَنْ يَجْمَعَ رِيقَهُ فَيَبْتَلِعَهُ وَأَنْ يَبْتَلِعَ النُّخَامَةَ وَهَلْ يُفْطِرُ بِهَا عَلَى وَجْهَيْنِ
كَمَا لَوْ ابْتَلَعَهُ قَصْدًا وَلَمْ يَجْمَعْهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
وَفِيهِ وَجْهٌ آخَرُ يُفْطِرُ بِذَلِكَ فَيَحْرُمُ فِعْلُهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ
حَرُمَ عَلَيْهِ وَأَفْطَرَ بِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ الْمَجْدُ لَا يُفْطِرُ إلَّا إذَا خَرَجَ إلَى ظَاهِرِ شَفَتَيْهِ ثُمَّ يُدْخِلُهُ وَيَبْلَعُهُ لِإِمْكَانِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ عَادَةً كَغَيْرِ الرِّيقِ
الثَّانِيَةُ لَوْ أَخْرَجَ حَصَاةً مِنْ فَمِهِ أَوْ دِرْهَمًا أَوْ خَيْطًا ثُمَّ أَعَادَ فَإِنْ كَانَ مَا عَلَيْهِ كَثِيرًا فَبَلَعَهُ أَفْطَرَ وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا لَمْ يُفْطِرْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُفْطِرُ
الثَّالِثَةُ لَوْ أَخْرَجَ لِسَانَهُ ثُمَّ أَدْخَلَهُ إلَى فِيهِ بِمَا عَلَيْهِ وَبَلَعَهُ لَمْ يُفْطِرْ وَلَوْ كَانَ كَثِيرًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ أَطْلَقَهُ الْأَصْحَابُ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُفْطِرُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي مَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
الرَّابِعَةُ لَوْ تَنَجَّسَ فَمُهُ أَوْ خَرَجَ إلَيْهِ قَيْءٌ أَوْ قَلَسٌ فَبَلَعَهُ أَفْطَرَ نَصَّ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلَّ لِإِمْكَانِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ وَإِنْ بَصَقَهُ وَبَقِيَ فَمُهُ نَجِسًا فَبَلَعَ رِيقَهُ فَإِنْ تَحَقَّقَ أَنَّهُ بَلَعَ شَيْئًا نَجِسًا أَفْطَرَ وَإِلَّا فَلَا وَأَمَّا النُّخَامَةُ إذَا بَلَعَهَا فَأَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ فِي الْفِطْرِ بِهِ وَجْهَيْنِ وَاعْلَمْ أَنَّ النُّخَامَةَ تَارَةً تَكُونُ مِنْ جَوْفِهِ وَتَارَةً تَكُونُ مِنْ دِمَاغِهِ وَتَارَةً تَكُونُ مِنْ حَلْقِهِ فَإِذَا وَصَلَتْ إلَى فَمِهِ ثُمَّ بَلَعَهَا فَلِلْأَصْحَابِ فِيهَا ثَلَاثُ طُرُقٍ
أَحَدُهَا إنْ كَانَتْ مِنْ جَوْفِهِ أَفْطَرَ بِهَا قَوْلًا وَاحِدًا وَإِلَّا فَرِوَايَتَانِ وَهَذِهِ الطَّرِيقَةُ هِيَ الصَّحِيحَةُ وَهِيَ طَرِيقَةُ صَاحِبِ الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
إحْدَاهُمَا يُفْطِرُ فَيَحْرُمُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَاحِبُ الْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ
الطَّرِيقُ الثَّانِي فِي بَلْعِ النُّخَامَةِ مِنْ غَيْرِ تَفْرِيقٍ رِوَايَتَانِ وَهِيَ طَرِيقَةُ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمُحَرَّرِهِ وَالْمُصَنِّفُ هُنَا وَفِي الْمُغْنِي وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا يُفْطِرُ بِذَلِكَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالثَّانِيَةُ لَا يُفْطِرُ بِهِ صَحَّحَهُ فِي الْفُصُولِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْمُغْنِي الطَّرِيقُ الثَّالِثُ إنْ كَانَتْ مِنْ دِمَاغِهِ أَفْطَرَ قَوْلًا وَاحِدًا وَإِنْ
مِنْهُمْ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُكْرَهُ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ وَلَا بَأْسَ بِهِ لِلْحَاجَةِ وَقَالَ أَحْمَدُ أَحَبُّ إلَيَّ أَنْ يَجْتَنِبَ ذَوْقَ الطَّعَامِ فَإِنْ فَعَلَ فَلَا بَأْسَ
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ إذَا كَانَ لِمَصْلَحَةٍ وَحَاجَةٍ كَذَوْقِ الطَّعَامِ مِنْ الْقِدْرِ وَالْمَضْغِ لِلطِّفْلِ وَنَحْوِهِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ وَحَكَاهُ أَحْمَدُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فَعَلَى الْأَوَّلِ إنْ وَجَدَ طَعْمَهُ فِي حَلْقِهِ أَفْطَرَ لِإِطْلَاقِ الْكَرَاهَةِ وَعَلَى الثَّانِي إذَا ذَاقَهُ فَعَلَيْهِ أَنْ يَسْتَقْصِي فِي الْبَصْقِ
ثُمَّ إنْ وَجَدَ طَعْمَهُ فِي حَلْقَهُ لَمْ يُفْطِرْ كَالْمَضْمَضَةِ وَإِنْ لَمْ يَسْتَقْصِ فِي الْبَصْقِ أَفْطَرَ لِتَفْرِيطِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ جَمَاعَةٌ يُفْطِرُ مُطْلَقًا قُلْت هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ الْخِلَافُ فِي مُجَاوَزَةِ الثَّلَاثِ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمَا وَهُوَ الْمُومْيَا وَاللِّبَانُ الَّذِي كُلَّمَا مَضَغَهُ قَوِيَ وَهَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ
وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ لِأَنَّهُ يَحْلُبُ الْفَمَ وَيَجْمَعُ الرِّيقَ وَيُوَرِّثُ الْعَطَشَ وَوَجَّهَ فِي الْفُرُوعِ احْتِمَالًا لَا يُكْرَهُ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ فِي تَحْرِيمِ مَا لَا يَتَحَلَّلُ غَالِبًا وَفِطْرُهُ بِوُصُولِهِ أَوْ طَعْمِهِ إلَى حَلْقِهِ وَجْهَانِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَفِي تَحْرِيمِ مَا لَا يَتَحَلَّلُ وَجْهَانِ وَقِيلَ يُكْرَهُ بِلَا حَاجَةٍ فَعَلَى الْمَذْهَبِ هَلْ يُفْطِرُ إنْ وَجَدَ طَعْمَهُ فِي حَلْقِهِ أَمْ لَا فِيهِ وَجْهَانِ وَصَفَهُمَا فِي الْكَافِي وَالْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
أَحَدُهُمَا لَا يُفْطِرُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا لِأَنَّ مُجَرَّدَ وُجُودِ الطَّعْمِ لَا يُفْطِرُ
إجْمَاعًا وَمَالَ إلَيْهِ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُفْطِرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ مَضْغُ مَا يَتَحَلَّلُ مِنْهُ أَجْزَاءٌ هَذَا مِمَّا لَا نِزَاعَ فِيهِ فِي الْجُمْلَةِ بَلْ هُوَ إجْمَاعٌ
يَعْنِي فَيَجُوزُ وَهَكَذَا قَالَ فِي الْكَافِي وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَجَزَمُوا بِهِ بِهَذَا الْقَيْدِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَحْرُمُ مَضْغُ ذَلِكَ وَلَوْ لَمْ يَبْتَلِعْ رِيقَهُ وَجَزَمَ بِهِ الْأَكْثَرُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ وَفَرَضَ بَعْضُهُمْ الْمَسْأَلَةَ فِي ذَوْقِهِ يَعْنِي يَحْرُمُ ذَوْقُهُ وَإِنْ لَمْ يَذُقْهُ لَمْ يَحْرُمْ
قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَيَحْرُمُ ذَوْقُ مَا يَتَحَلَّلُ أَوْ يَتَفَتَّتُ وَقِيلَ إنْ بَلَعَ رِيقَهُ وَإِلَّا فَلَا
قَوْلُهُ وَتُكْرَهُ الْقُبْلَةُ إلَّا أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ لَا تُحَرِّكُ شَهْوَتَهُ عَلَى إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ فَاعِلُ الْقُبْلَةِ لَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ تُحَرِّكُ شَهْوَتَهُ أَوْ لَا فَإِنْ كَانَ مِمَّنْ تُحَرِّكُ شَهْوَتَهُ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ كَرَاهَةُ ذَلِكَ فَقَطْ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُبْهِجِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَصَحَّحَهُ وَعَنْهُ تَحْرُمُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ إذَا لَمْ يَظُنَّ الْإِنْزَالَ فَإِنْ ظَنَّ الْإِنْزَالَ حَرُمَ عَلَيْهِ قَوْلًا وَاحِدًا وَإِنْ كَانَ مِمَّنْ لَا تُحَرِّكُ شَهْوَتَهُ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا لَا تُكْرَهُ
قَالَ فِي الْمُبْهِجِ وَالْوَجِيزِ وَتُكْرَهُ الْقُبْلَةُ بِشَهْوَةٍ فَمَفْهُومُهُ لَا تُكْرَهُ بِلَا شَهْوَةٍ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَعَنْهُ تُكْرَهُ لِاحْتِمَالِ حُدُوثِ الشَّهْوَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِيَيْنِ
تَنْبِيهٌ الظَّاهِرُ أَنَّ الْخِلَافَ الَّذِي أَطْلَقَهُ الْمُصَنِّفُ عَائِدٌ إلَى مَنْ لَا تُحَرِّكُ شَهْوَتَهُ وَعَلَيْهِ شَرْحُ الشَّارِحِ وَابْنِ مُنَجَّى وَصَاحِبِ التَّلْخِيصِ وَلِأَنَّ الْخِلَافَ فِيهِ أَشْهَرُ
وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَعُودَ عَلَى مَنْ تُحَرِّكُ شَهْوَتَهُ فَيَكُونُ تَقْدِيرُ الْكَلَامِ عَلَى هَذَا وَتُكْرَهُ الْقُبْلَةُ عَلَى إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ إلَّا أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ لَا تُحَرِّكُ شَهْوَتَهُ فَلَا تُكْرَهُ
فَائِدَةٌ إذَا خَرَجَ مِنْهُ مَنِيٌّ أَوْ مَذْيٌ بِسَبَبِ ذَلِكَ فَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ شَيْءٌ لَمْ يُفْطِرْ وَذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ إجْمَاعًا وَاعْلَمْ أَنَّ مُرَادَ مَنْ اقْتَصَرَ مِنْ الْأَصْحَابِ كَالْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ عَلَى ذِكْرِ الْقُبْلَةِ دَوَاعِي الْجِمَاعِ بِأَسْرِهَا أَيْضًا
لِأَنَّهُمَا فِي مَعْنَاهَا وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ الْخِلَافَ فِي الْقُبْلَةِ وَكَذَا الْخِلَافُ فِي تَكْرَارِ النَّظَرِ وَالْفِكْرِ فِي الْجِمَاعِ فَإِنْ أَنْزَلَ أَثِمَ وَأَفْطَرَ وَالتَّلَذُّذُ بِاللَّمْسِ وَالنَّظَرِ وَالْمُعَانَقَةِ وَالتَّقْبِيلِ سَوَاءٌ
يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُ أَنْ يَقُولَ ذَلِكَ بِلِسَانِهِ فِي الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ مَعَ نَفْسِهِ يَزْجُرُ نَفْسَهُ بِذَلِكَ وَلَا يَطَّلِعُ النَّاسُ عَلَيْهِ وَهُوَ أَحَدُ الْوُجُوهِ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ هُوَ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَغَيْرُهُ وَظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُ أَنْ يَقُولَهُ جَهْرًا فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ وَهُوَ الْوَجْهُ الثَّانِي لِلْأَصْحَابِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُ أَنْ يَقُولَهُ جَهْرًا فِي رَمَضَانَ وَسِرًّا فِي غَيْرِهِ زَاجِرًا لِنَفْسِهِ وَهُوَ الْوَجْهُ الثَّالِثُ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَذَلِكَ لِلْأَمْنِ مِنْ الرِّيَاءِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ يَعْنِي بِهِ الْمُصَنِّفَ اسْتِحْبَابُ السَّحُورِ مَعَ الشَّكِّ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ أَيْضًا قَوْلَ أَبِي دَاوُد قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إذَا شَكَّ فِي الْفَجْرِ يَأْكُلُ حَتَّى يَسْتَيْقِنَ طُلُوعَهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ مُرَادَ غَيْرِ الشَّيْخِ الْجَوَازُ وَعَدَمُ الْمَنْعِ بِالشَّكِّ وَكَذَا جَزَمَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرُهُ يَأْكُلُ حَتَّى يَسْتَيْقِنَ وَقَالَ إنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَكَذَا خَصَّ الْأَصْحَابُ الْمَنْعَ بِالْمُتَيَقَّنِ
قَالَ الْآجُرِّيُّ وَغَيْرُهُ وَلَوْ قَالَ لِعَالِمَيْنِ اُرْقُبَا الْفَجْرَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا طَلَعَ الْفَجْرُ وَقَالَ الْآخَرُ لَمْ يَطْلُعْ
أَكَلَ حَتَّى يَتَّفِقَا وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ إذَا خَافَ طُلُوعَ الْفَجْرِ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يُمْسِكَ جُزْءًا مِنْ اللَّيْلِ
لِيَتَحَقَّقَ لَهُ صَوْمُ جَمِيعِ الْيَوْمِ وَجَعَلَهُ أَصْلًا لِوُجُوبِ صَوْمِ يَوْمِ لَيْلَةِ الْغَيْمِ وَقَالَ لَا فَرْقَ
ثُمَّ ذَكَرَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فِي مَوْضِعِهَا وَأَنَّهُ لَا يَحْرُمُ الْأَكْلُ مَعَ الشَّكِّ فِي الْفَجْرِ وَقَالَ بَلْ يُسْتَحَبُّ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ الْأَوْلَى أَنْ لَا يَأْكُلَ مَعَ شَكِّهِ فِي طُلُوعِهِ وَجَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ مَعَ جَزْمِهِ بِأَنَّهُ لَا يُكْرَهُ
الْأُولَى تَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ وَمَنْ أَكَلَ شَاكًّا فِي طُلُوعِ الْفَجْرِ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ مَعَ الشَّكِّ فِي طُلُوعِهِ وَيُكْرَهُ الْجِمَاعُ نَصَّ عَلَيْهِمَا
الثَّانِيَةُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَا يَجِبُ إمْسَاكُ جَزْءٍ مِنْ اللَّيْلِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ جَمَاعَةٍ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا سَبَقَ أَوْ صَرِيحُهُ وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ أَنَّهُ أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ
وَقَطَعَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ بِوُجُوبِ الْإِمْسَاكِ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ وَفُرُوعِهِ وَأَنَّهُ مِمَّا لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ إلَّا بِهِ وَذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ وَأَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ فِي صَوْمِ يَوْمِ لَيْلَةِ الْغَيْمِ
قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ يَجُوزُ الْأَكْلُ بِالِاجْتِهَادِ فِي أَوَّلِ الْيَوْمِ وَلَا يَجُوزُ فِي آخِرِهِ إلَّا بِيَقِينٍ وَلَوْ أَكَلَ وَلَمْ يَتَيَقَّنْ لَزِمَهُ الْقَضَاءُ فِي الْآخِرِ
الرَّابِعَةُ إذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ الْأَعْلَى أَفْطَرَ الصَّائِمُ حُكْمًا وَإِنْ لَمْ يَطْعَمْ ذَكَرَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ فَلَا يُثَابُ عَلَى الْوِصَالِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْمُسْتَوْعِبِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ وَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنَّهُ يَجُوزُ لَهُ الْفِطْرُ وَقَالَ وَالْعَلَامَاتُ الثَّلَاثُ فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ إذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَاهُنَا وَغَرَبَتْ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ مُتَلَازِمَةٌ وَإِنَّمَا جَمَعَ بَيْنَهَا لِئَلَّا يُشَاهِدَ غُرُوبَ الشَّمْسِ فَيَعْتَمِدُ عَلَى غَيْرِهَا
قَالَ وَرَأَيْت بَعْضَ أَصْحَابِنَا يَتَوَقَّفُ فِي هَذَا وَيَقُولُ يُقْبِلُ اللَّيْلُ مَعَ بَقَاءِ الشَّمْسِ وَلَعَلَّهُ ظَاهِرُ الْمُسْتَوْعِبِ
هَكَذَا قَالَ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ يُسَنُّ أَنْ يُفْطِرَ عَلَى الرُّطَبِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَى التَّمْرِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَى الْمَاءِ وَقَالَ فِي الْوَجِيزِ وَيُفْطِرُ عَلَى رُطَبٍ أَوْ تَمْرٍ أَوْ مَاءٍ وَقَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ يُفْطِرُ عَلَى تَمْرٍ أَوْ رُطَبٍ أَوْ مَاءٍ وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَيُسَنُّ أَنْ يُعَجِّلَ فِطْرَهُ عَلَى تَمْرٍ أَوْ مَاءٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَوْلَى وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ وَذَكَرَهُ ابْنُ حَمْدَانَ وَزَادَ بِسْمِ اللَّهِ وَذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَزَادَ فِي أَوَّلِهِ بِسْمِ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَبَعْدَ قَوْلِهِ وَعَلَى رِزْقِك أَفْطَرْتُ وَعَلَيْك تَوَكَّلْتُ وَذَكَرَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إذَا أَفْطَرَ ذَهَبَ الظَّمَأُ
الثَّانِيَةُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُفَطِّرَ الصُّوَّامَ وَمَنْ فَطَّرَ صَائِمًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْءٌ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ كَانَ
قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ التَّتَابُعُ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ وَلَا يَجِبُ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ فِي أَنَّ الزَّكَاةَ تَجِبُ عَلَى الْفَوْرِ إنْ قُلْنَا إنَّ قَضَاءَ رَمَضَانَ عَلَى الْفَوْرِ وَاحْتَجَّ بِنَصِّهِ فِي الْكَفَّارَةِ
وَيَأْتِي فِي الْبَابِ الَّذِي يَلِيهِ هَلْ يَصِحُّ التَّطَوُّعُ بِالصِّيَامِ قَبْلَ قَضَاءِ رَمَضَانَ لَهُمْ أَمْ لَا