alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَمْ يَذْكُرْ قَرِيبًا مِنْهَا مِنْهُمْ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْكَافِي وَابْنُ عَقِيلٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
قَوْلُهُ وَالْإِفْرَادُ أَنْ يُحْرِمَ بِالْحَجِّ مُفْرِدًا هَذَا بِلَا نِزَاعٍ وَلَكِنْ يَعْتَمِرُ بَعْدَ ذَلِكَ
ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ وَأَطْلَقُوا مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ قَالَ جَمَاعَةٌ يُحْرِمُ بِالْحَجِّ مِنْ الْمِيقَاتِ ثُمَّ يُحْرِمُ بِالْعُمْرَةِ مِنْ أَدْنَى الْحِلِّ
قَالَ فِي الْفَائِقِ هُوَ أَنْ يَحُجَّ ثُمَّ يَعْتَمِرَ مِنْ أَدْنَى الْحِلِّ وَكَذَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالْإِفْرَادُ أَنْ يُحْرِمَ بِالْحَجِّ مِنْ الْمِيقَاتِ زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى ذَلِكَ وَعَنْهُ بَلْ يُحْرِمُ بِالْعُمْرَةِ مِنْ الْمِيقَاتِ وَهُوَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ الْإِفْرَادُ أَنْ لَا يَأْتِيَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ بِغَيْرِهِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ أَجْوَدُ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَلَوْ تَحَلَّلَ مِنْهُ فِي يَوْمِ النَّحْرِ ثُمَّ أَحْرَمَ فِيهِ بِعُمْرَةٍ فَلَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ فِي ظَاهِرِ مَا نَقَلَهُ ابْنُ هَانِئٍ لَيْسَ عَلَى مُعْتَمِرٍ بَعْدَ الْحَجِّ هَدْيٌ
لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ مَا لَيْسَ مِنْ أَشْهُرِهِ بِدَلِيلِ فَوَاتِ الْحَجِّ فِيهِ وَقَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي مُفْرَدَاتِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَوْ أَحْرَمَ بَعْدَ تَحَلُّلِهِ مِنْ الْأَوَّلِ صَحَّ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ الْإِفْرَادُ أَنْ يُحْرِمَ بِالْحَجِّ فِي أَشْهُرِهِ فَإِذَا تَحَلَّلَ مِنْهُ أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ مِنْ أَدْنَى الْحِلِّ
قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْقِرَانُ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا فِي مُدَّةِ الْإِحْرَامِ وَقَالَ آخَرُونَ يُحْرِمُ بِهِمَا جَمِيعًا مِنْ الْمِيقَاتِ
مِنْهُمْ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ
إحْدَاهُمَا لَا يُعْتَبَرُ لِصِحَّةِ إدْخَالِ الْحَجِّ عَلَى الْعُمْرَةِ الْإِحْرَامُ بِهِ فِي أَشْهُرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُعْتَبَرُ ذَلِكَ
الثَّانِيَةُ لَوْ شَرَعَ فِي طَوَافِ الْعُمْرَةِ لَمْ يَصِحَّ إدْخَالُ الْحَجِّ عَلَيْهَا كَمَا لَوْ سَعَى إلَّا لِمَنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَإِنَّهُ يَصِحُّ وَيَصِيرُ قَارِنًا بِنَاءً عَلَى الْمَذْهَبِ مِنْ أَنَّ مَنْ مَعَهُ الْهَدْيُ لَا يَجُوزُ لَهُ التَّحَلُّلُ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَنْطِقَ بِمَا أَحْرَمَ بِهِ مِنْ عُمْرَةٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ هُمَا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَعَنْ أَبِي الْخَطَّابِ لَا يُسْتَحَبُّ ذِكْرُ مَا أَحْرَمَ بِهِ
بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ بِالْإِحْرَامِ الثَّانِي شَيْءٌ فِيهِ خِلَافٌ وَقِيلَ يَجُوزُ إدْخَالُ الْعُمْرَةِ عَلَى الْحَجِّ ضَرُورَةً فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَرْفُضَهَا لِتَأَكُّدِ الْحَجِّ بِفِعْلِ بَعْضِهِ وَعَلَيْهِ بِرَفْضِهَا دَمٌ وَيَقْضِيهَا
فَائِدَةٌ مَذْهَبُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَأَكْثَرِ الْأَصْحَابِ أَنَّ عَمَلَ الْقَارِنِ كَالْمُفْرِدِ فِي الْإِجْزَاءِ
وَيَسْقُطُ تَرْتِيبُ الْعُمْرَةِ وَيَصِيرُ التَّرْتِيبُ لِلْحَجِّ كَمَا يَتَأَخَّرُ الْحِلَاقِ إلَى يَوْمِ النَّحْرِ فَوَطْؤُهُ قَبْلَ طَوَافِهِ لَا يُفْسِدُ عُمْرَتَهُ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ الْمَذْهَبُ الْمُخْتَارُ لِلْأَصْحَابِ وَعَنْهُ عَلَى الْقَارِنِ طَوَافَانِ وَسَعْيَانِ وَعَنْهُ عَلَى الْقَارِنِ عُمْرَةٌ مُفْرَدَةٌ اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ
وَأَبُو حَفْصٍ لِعَدَمِ طَوَافِهَا وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي آخِرِ صِفَةِ الْحَجِّ أَنَّ عَمْرَةَ الْقَارِنِ تُجْزِئُ عَنْ عُمْرَةِ الْإِسْلَامِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ فَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ يُقَدِّمُ الْقَارِنُ فِعْلَ الْعُمْرَةِ عَلَى فِعْلِ الْحَجِّ كَمُتَمَتِّعٍ سَاقَ هَدْيًا فَلَوْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ طَوَافِهِ وَسَعْيِهِ لَهَا فَقِيلَ تُنْتَقَضُ عُمْرَتُهُ وَيَصِيرُ مُفْرِدًا بِالْحَجِّ ثُمَّ يَعْتَمِرُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ لَا تُنْتَقَضُ عُمْرَتُهُ
وَيَأْتِي هَلْ لِلْقِرَانِ إحْرَامَانِ أَوْ إحْرَامٌ وَاحِدٌ فِي آخِرِ بَابِ الْفِدْيَةِ قَبْلَ قَوْلِهِ وَكُلُّ هَدْيٍ أَوْ إطْعَامٍ فَهُوَ لِمَسَاكِينِ الْحَرَمِ
قَوْلُهُ وَيَجِبُ عَلَى الْقَارِنِ وَالْمُتَمَتِّعِ دَمُ نُسُكٍ فَالْوَاجِبُ عَلَيْهِمَا دَمُ نُسُكٍ لَا دَمُ جُبْرَانَ
كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَقَلَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ هَدْيٌ وَلَيْسَ كَالْمُتَمَتِّعِ
إنَّ اللَّهَ أَوْجَبَ عَلَى الْمُتَمَتِّعِ هَدْيًا فِي كِتَابِهِ وَالْقَارِنُ إنَّمَا رُوِيَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِلصَّبِيِّ اذْبَحْ تَيْسًا وَسَأَلَهُ ابْنُ مُشَيْشٍ الْقَارِنُ يَجِبُ عَلَيْهِ الدَّمُ وُجُوبًا فَقَالَ كَيْفَ يَجِبُ عَلَيْهِ وُجُوبًا وَإِنَّمَا شَبَّهُوهُ بِالْمُتَمَتِّعِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَتَتَوَجَّهُ مِنْهُ رِوَايَةٌ لَا يَلْزَمُهُ دَمٌ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَكُونُ الدَّمُ دَمَ نُسُكٍ
كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ فِي الْمُبْهِجِ وَعُيُونِ الْمَسَائِلِ لَيْسَ بِدَمِ نُسُكٍ
وَقَالَ وَالْقِيَاسُ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مَنْ سَافَرَ سَفَرَ قَصْرٍ أَوْ إلَى الْمِيقَاتِ إنْ قُلْنَا بِهِ كَظَاهِرِ مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ
أَحَدِهَا مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَهُوَ إذَا لَمْ يَكُنْ مِنْ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَهَذَا شَرْطٌ فِي وُجُوبِهِ إجْمَاعًا
وَفَسَّرَ الْمُصَنِّفُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنَّهُمْ أَهْلُ مَكَّةَ وَمَنْ كَانَ مِنْهَا دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ فَظَاهِرُهُ أَنَّ ابْتِدَاءَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ مِنْ نَفْسِ مَكَّةَ وَهُوَ اخْتِيَارُ بَعْضِ الْأَصْحَابِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَقَالَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَقِيلَ أَوَّلُ مَسَافَةِ الْقَصْرِ مِنْ آخِرِ الْحَرَمِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
وَذَكَرَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
الْأُولَى مَنْ لَهُ مَنْزِلٌ قَرِيبٌ دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ وَمَنْزِلٌ بَعِيدٌ فَوْقَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ لَمْ يَلْزَمْهُ دَمٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ لِأَنَّ بَعْضَ أَهْلِهِ مِنْ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَلَمْ يُوجَدْ الشَّرْطُ وَلَهُ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ الْقَرِيبِ
وَاعْتَبَرَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ إقَامَتَهُ أَكْثَرَ بِنَفْسِهِ ثُمَّ بِمَالِهِ ثُمَّ بِبَنِيهِ
الثَّانِيَةُ لَوْ دَخَلَ آفَاقِيٌّ مَكَّةَ مُتَمَتِّعًا نَاوِيًا الْإِقَامَةَ بِهَا بَعْدَ فَرَاغِ نُسُكِهِ أَوْ نَوَاهَا بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْهُ
الرَّابِعَةُ لَوْ اسْتَوْطَنَ مَكِّيٌّ الشَّامَ أَوْ غَيْرَهَا ثُمَّ عَادَ مُقِيمًا مُتَمَتِّعًا لَزِمَهُ الدَّمُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
وَالِاعْتِبَارُ عِنْدَنَا بِالشَّهْرِ الَّذِي أَحْرَمَ فِيهِ فَلَوْ أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ حَلَّ فِي شَوَّالٍ لَمْ يَكُنْ مُتَمَتِّعًا نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةٍ جَمَاعَةٌ
الشَّرْطِ الرَّابِعِ أَنْ لَا يُسَافِرَ بَيْنَ الْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ فَإِنْ سَافَرَ مَسَافَةَ قَصْرٍ فَأَكْثَرَ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ مُرَادَهُمْ فَأَحْرَمَ فَلَا دَمَ عَلَيْهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَالَا وَلَمْ يُحْرِمْ بِهِ مِنْ مِيقَاتٍ أَوْ يُسَافِرُ سَفَرَ قَصْرٍ
وَقَالَ فِي الْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَلَا يُحْرِمُ بِالْحَجِّ مِنْ الْمِيقَاتِ فَإِنْ أَحْرَمَ بِهِ مِنْ الْمِيقَاتِ فَلَا دَمَ عَلَيْهِ وَنَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَحَمَلَهُ الْقَاضِي عَلَى أَنَّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ مَسَافَةَ قَصْرٍ وَقَالَ
ابْنُ عَقِيلٍ هُوَ رِوَايَةٌ وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَالتَّلْخِيصِ إنْ سَافَرَ إلَيْهِ فَأَحْرَمَ بِهِ فَوَجْهَانِ وَنَظِيرُ أَثَرِ الْخِلَافِ فِي قَرْنٍ مِيقَاتِ أَهْلِ نَجْدٍ فَإِنَّهُ أَقَلُّ مَا تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ
أَمَّا مَا عَدَاهُ فَإِنَّ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ مَكَّةَ مَسَافَةَ قَصْرٍ عَلَى ظَاهِرِ مَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ فِي الْمَوَاقِيتِ وَتَقَدَّمَ قَوْلُ إنَّ أَقْرَبَهَا ذَاتُ عِرْقٍ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ يَلْزَمُهُ دَمٌ وَإِنْ رَجَعَ
الشَّرْطِ الْخَامِسِ أَنْ يَحِلَّ مِنْ الْعُمْرَةِ قَبْلَ إحْرَامِهِ بِالْحَجِّ يَحِلُّ أَوَّلًا فَإِنْ أَحْرَمَ بِهِ قَبْلَ حَلِّهِ مِنْهَا صَارَ قَارِنًا
ذَكَرَهُ أَبُو الْفَرَجِ وَالْحَلْوَانِيُّ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمْ إنْ بَقِيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ مَسَافَةُ قَصْرٍ فَأَحْرَمَ مِنْهُ لَمْ يَلْزَمْهُ دَمُ الْمُتْعَةِ لِأَنَّهُ مِنْ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
وَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا أَنَّهُ إذَا أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ مِنْ دُونِ الْمِيقَاتِ يَلْزَمُهُ دَمَانِ دَمُ الْمُتْعَةِ وَدَمُ الْإِحْرَامِ مِنْ دُونِ الْمِيقَاتِ لِأَنَّهُ لَمْ يَقُمْ وَلَمْ يَنْوِهَا بِهِ وَلَيْسَ بِسَاكِنٍ وَرَدُّوا مَا قَالَهُ الْقَاضِي قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَلَوْ أَحْرَمَ الْآفَاقِيُّ بِعُمْرَةٍ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ وَاعْتَمَرَ مِنْ التَّنْعِيمِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَحَجَّ مِنْ عَامِهِ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ دَمٌ
قَالَا وَفِي نَصِّهِ عَلَى هَذِهِ الصُّورَةِ تَنْبِيهٌ عَلَى إيجَابِ الدَّمِ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى بِطَرِيقِ الْأَوْلَى
قُلْت جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُبْهِجِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَيَنْوِي فِي الْأَصَحِّ وَقَالَ فِي الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَيَنْوِي فِي الْأَظْهَرِ
وَقِيلَ لَا تُشْتَرَطُ نِيَّةُ التَّمَتُّعِ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ
قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ فَلَوْ اعْتَمَرَ لِنَفْسِهِ وَحَجَّ عَنْ غَيْرِهِ أَوْ عَكْسِهِ أَوْ فَعَلَ ذَلِكَ عَنْ اثْنَيْنِ كَانَ عَلَيْهِ دَمُ الْمُتْعَةِ
إمَّا عَنْ نَفْسِهِ أَوْ عَنْ غَيْرِهِ فَإِنْ كَانَ عَنْ شَخْصَيْنِ فَلَا تَمَتُّعَ لِأَنَّهُ لَمْ يَخْتَلِفْ أَصْحَابُنَا أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ الْإِحْرَامِ بِالنُّسُكِ الثَّانِي مِنْ الْمِيقَاتِ
إذَا كَانَ عَنْ غَيْرِ الْأَوَّلِ وَالْمُصَنِّفُ يُخَالِفُ صَاحِبَ التَّلْخِيصِ فِي الْأَصْلَيْنِ اللَّذَيْنِ بَنَى عَلَيْهِمَا
الثَّانِيَةُ لَا تُعْتَبَرُ هَذِهِ الشُّرُوطُ فِي كَوْنِهِ مُتَمَتِّعًا عَلَى الصَّحِيحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ مَعْنَى كَلَامِ الشَّيْخِ يَعْنِي بِهِ الْمُصَنِّفَ يُعْتَبَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ إلَّا الشَّرْطَ السَّادِسَ فَإِنَّ الْمُتْعَةَ تَصِحُّ مِنْ الْمَكِّيِّ كَغَيْرِهِ
وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ كَالْإِفْرَادِ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ لَيْسَ لِأَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ قَالَ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ مَعْنَاهُ لَيْسَ عَلَيْهِمْ دَمُ مُتْعَةٍ وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ قُلْت قَدْ يُقَالُ إنَّ هَذَا مِنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْعُمْرَةَ لَا تَجِبُ عَلَيْهِمْ فَلَا مُتْعَةَ عَلَيْهِمْ أَيْ الْحَجُّ كَافِيهِمْ لِعَدَمِ وُجُوبِهَا عَلَيْهِمْ فَلَا حَاجَةَ إلَيْهَا
الثَّالِثَةُ لَا يَسْقُطُ دَمُ التَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ بِإِفْسَادِ نُسُكِهِمَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَعَنْهُ يَسْقُطُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْحَاوِيَيْنِ وَقَالَ الْقَاضِي إنْ قُلْنَا يَلْزَمُ الْقَارِنَ لِلْإِفْسَادِ دَمَانِ سَقَطَ دَمُ الْقِرَانِ
لِقِرَانِهِ الْأَوَّلِ دَمٌ وَلِقِرَانِهِ الثَّانِي آخَرُ وَفِي دَمِ فَوَاتِهِ الرِّوَايَتَانِ الْمُتَقَدِّمَتَانِ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ يَلْزَمُهُ دَمَانِ دَمٌ لِقِرَانِهِ وَدَمٌ لِفَوَاتِهِ
وَإِذَا قَضَى الْقَارِنُ مُفْرِدًا لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ لِأَنَّهُ أَفْضَلُ جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ غَيْرُ وَاحِدٍ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ دَمٌ لِقِرَانِهِ الْأَوَّلِ وَفِيهِ لِفَوَاتِهِ الرِّوَايَتَانِ وَزَادَ فِي الْفُصُولِ يَلْزَمُهُ دَمٌ ثَالِثٌ لِوُجُوبِ الْقَضَاءِ
كَمَنْ فَسَدَ حَجُّهُ وَإِلَّا لَزِمَهُ دَمٌ وَإِذَا قَضَى مُتَمَتِّعًا فَإِذَا تَحَلَّلَ مِنْ الْعُمْرَةِ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ مِنْ الْأَبْعَدِ
السَّادِسَةُ يَلْزَمُ دَمُ التَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ بِطُلُوعِ فَجْرِ يَوْمِ النَّحْرِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَرَدَّ مَا نُقِلَ عَنْهُ خِلَافُهُ إلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْبُلْغَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَعَنْهُ يَلْزَمُ الدَّمُ إذَا أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَعَنْهُ يَلْزَمُ الدَّمُ بِالْوُقُوفِ وَذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ اخْتِيَارُ الْقَاضِي
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَعَلَّهُ فِي الْمُجَرَّدِ وَأَطْلَقَهَا وَاَلَّتِي قَبْلَهَا فِي الْكَافِي وَلَمْ يَذْكُرْ غَيْرَهُمَا
كَذَا قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيُّ فِي الْوَاضِحِ يَجِبُ دَمُ الْقِرَانِ بِالْإِحْرَامِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ وَعَنْهُ يَلْزَمُ إحْرَامُ الْعُمْرَةِ لِنِيَّةِ التَّمَتُّعِ إذَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ أَنْ يَبْنِيَ عَلَيْهَا مَا إذَا مَاتَ بَعْدَ سَبَبِ الْوُجُوبِ يَخْرُجُ عَنْهُ مِنْ تَرِكَتِهِ وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ فَائِدَةُ الرِّوَايَاتِ إذَا تَعَذَّرَ الدَّمُ وَأَرَادَ الِانْتِقَالَ إلَى الصَّوْمِ فَمَتَى يَثْبُتُ الْعُذْرُ فِيهِ الرِّوَايَاتُ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا هَذَا الْحُكْمُ الْمُتَقَدِّمُ فِي لُزُومِ الدَّمِ وَأَمَّا وَقْتُ ذَبْحِهِ فَجَزَمَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ ذَبْحُهُ قَبْلَ وُجُوبِهِ
قَالَ فَظَاهِرُهُ يَجُوزُ إذَا وَجَبَ لِقَوْلِهِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَلَوْ جَاوَزَ قَبْلَ يَوْمِ النَّحْرِ لَجَازَ الْحَلْقُ لِوُجُودِ الْغَايَةِ
وَيَنْبَنِي عَلَى عُمُومِ الْمَفْهُومِ وَلِأَنَّهُ لَوْ جَازَ لَنَحَرَهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ وَصَارَ كَمَنْ لَا هَدْيَ مَعَهُ
وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ كَانَ مُفْرِدًا أَوْ قَارِنًا وَكَانَ لَهُ نِيَّةٌ أَوْ فَعَلَ الْأَفْضَلَ وَلِمَنْعِ التَّحَلُّلِ بِسَوْقِهِ
وَقَدْ جَزَمَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ وَقْتَ دَمِ الْمُتْعَةِ وَالْقِرَانِ وَقْتُ ذَبْحِ الْأُضْحِيَّةِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي بَابِهِ وَاخْتَارَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ يَجُوزُ لَهُ نَحْرُهُ بِإِحْرَامِ الْعُمْرَةِ وَأَنَّهُ أَوْلَى مِنْ الصَّوْمِ لِأَنَّهُ بَدَلٌ وَحَمَلَ رِوَايَةَ ابْنِ مَنْصُورٍ بِذَبْحِهِ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى وُجُوبِهِ يَوْمَ النَّحْرِ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ إنْ قَدِمَ قَبْلَ الْعَشْرِ وَمَعَهُ هَدْيٌ يَنْحَرُهُ لَا يَضِيعُ أَوْ يَمُوتُ أَوْ يُسْرَقُ
قَالَ فِي الْكَافِي وَإِنْ قَدِمَ قَبْلَ الْعَشْرِ نَحَرَهُ وَإِنْ قَدِمَ بِهِ فِي الْعَشْرِ لَمْ يَنْحَرْهُ حَتَّى يَنْحَرَهُ بِمِنًى
الثَّانِي هَذَا الْحُكْمُ مَعَ وُجُودِ الْهَدْيِ لَا مَعَ عَدَمِهِ وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي أَثْنَاءِ بَابِ الْفِدْيَةِ
قَوْلُهُ وَمَنْ كَانَ قَارِنًا أَوْ مُفْرِدًا أَحْبَبْنَا لَهُ أَنْ يَفْسَخَ إذَا طَافَ وَسَعَى وَيَجْعَلَهَا عُمْرَةً لِأَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ بِذَلِكَ
اعْلَمْ أَنَّ فَسْخَ الْقَارِنِ وَالْمُفْرِدِ حَجَّهُمَا إلَى الْعُمْرَةِ مُسْتَحَبٌّ بِشَرْطٍ لَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَاطِبَةً
وَعَبَّرَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمْ بِالْجَوَازِ وَأَرَادُوا فَرْضَ الْمَسْأَلَةِ مَعَ الْمُخَالِفِ
لَكِنْ الْمُصَنِّفُ هُنَا ذَكَرَ الْفَسْخَ بَعْدَ الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ وَقَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَقَالَ هَذَا ظَاهِرُ الْأَحَادِيثِ وَعَنْ ابْنِ عَقِيلٍ الطَّوَافُ بِنِيَّةِ الْعُمْرَةِ هُوَ الْفَسْخُ وَبِهِ حَصَلَ رَفْضُ الْإِحْرَامِ لَا غَيْرُ فَهَذَا تَحْقِيقُ الْفَسْخِ وَمَا يَنْفَسِخُ بِهِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ قُلْت وَهَذَا جَيِّدٌ وَالْأَحَادِيثُ لَا تَأْبَاهُ
وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَتَبِعَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ لِلْقَارِنِ وَالْمُفْرِدِ أَنْ يَفْسَخَا نُسُكَهُمَا إلَى الْعُمْرَةِ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَكُونَا وَقَفَا بِعَرَفَةَ وَلَا سَاقَا هَدْيًا فَلَمْ يُفْصِحُوا بِوَقْتِ الْفَسْخِ بَلْ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ جَوَازُ الْفَسْخِ سَوَاءٌ طَافَا وَسَعَيَا أَوْ لَا إذَا لَمْ يَقِفَا بِعَرَفَةَ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَا يَغُرَّنَّك كَلَامُ ابْنِ مُنَجَّى فَإِنَّهُ قَالَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الطَّوَافَ وَالسَّعْيَ شَرْطٌ فِي اسْتِحْبَابِ الْفَسْخِ
قَالَ وَلَيْسَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ لِأَنَّ الْأَخْبَارَ تَقْتَضِي الْفَسْخَ قَبْلَ الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ لِأَنَّهُ إذَا طَافَ وَسَعَى ثُمَّ فَسَخَ يَحْتَاجُ إلَى طَوَافٍ وَسَعْيٍ لِأَجْلِ الْعُمْرَةِ وَلَمْ يُرِدْ مِثْلَ ذَلِكَ
قَالَ وَيُمْكِنُ تَأْوِيلُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ عَلَى أَنَّ إذَا ظَرْفٌ لَأَحْبَبْنَا لَهُ أَنْ يَفْسَخَ وَقْتَ طَوَافِهِ
انْتَهَى كَلَامُ ابْنِ مُنَجَّى وَغَفَلَ عَنْ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَالْمُصَنِّفِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ وَكَلَامِ الْقَاضِي وَأَبِي الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِمَا لَا يَأْبَى ذَلِكَ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَيْسَ فِي كَلَامِهِمْ مَا يَقْتَضِي أَنَّهُ يَطُوفُ طَوَافًا ثَانِيًا
قُلْت قَالَ فِي الْكَافِي يُسَنُّ لَهُمَا إذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُمَا هَدْيٌ أَنْ يَفْسَخَا نِيَّتَهُمَا بِالْحَجِّ وَيَنْوِيَا عُمْرَةً وَيَحِلَّا مِنْ إحْرَامِهِمَا بِطَوَافٍ وَسَعْيٍ وَتَقْصِيرٍ لِيَصِيرَا مُتَمَتِّعَيْنِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَقَوْلُ ابْنِ مُنَجَّى إنَّ الْأَخْبَارَ تَقْتَضِي الْفَسْخَ قَبْلَ الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ لَيْسَ كَذَلِكَ
وَيُؤَيِّدُهُ حَدِيثُ جَابِرٍ فَإِنَّهُ كَالنَّصِّ فَإِنَّ الْأَمْرَ بِالْفَسْخِ إنَّمَا هُوَ بَعْدَ طَوَافِهِمْ
فَيَنْوِيَانِ بِإِحْرَامِهِمَا ذَلِكَ عُمْرَةً مُفْرَدَةً فَإِذَا فَرَغَا مِنْهَا وَحَلَّا أَحْرَمَا بِالْحَجِّ لِيَصِيرَا مُتَمَتِّعَيْنِ وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ وَعُيُونِ الْمَسَائِلِ لَوْ ادَّعَى مُدَّعٍ وُجُوبَ الْفَسْخِ لَمْ يَبْعُدْ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يَجِبُ عَلَى مَنْ اعْتَقَدَ عَدَمَ مَسَاغِهِ
هَذَا شَرْطٌ فِي صِحَّةِ فَسْخِ الْقَارِنِ وَالْمُفْرِدِ حَجَّهُمَا إلَى الْعُمْرَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ فَعَلَى هَذَا يُحْرِمُ بِالْحَجِّ إذَا طَافَ وَسَعَى لِعُمْرَتِهِ قَبْلَ تَحَلُّلِهِ بِالْحَلْقِ فَإِذَا ذَبَحَهُ يَوْمَ النَّحْرِ حَلَّ مِنْهُمَا مَعًا نَصَّ عَلَيْهِ
نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ الْهَدْيُ يَمْنَعُهُ مِنْ التَّحَلُّلِ مِنْ جَمِيعِ الْأَشْيَاءِ فِي الْعَشْرِ وَغَيْرِهِ
وَهَذَا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يَحِلُّ كَمَنْ يُهْدِ وَهُوَ مُقْتَضَى مَا نَقَلَهُ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى
قَالَهُ الْقَاضِي وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ أَيْضًا فِيمَنْ يَعْتَمِرُ قَارِنًا أَوْ مُتَمَتِّعًا وَمَعَهُ هَدْيٌ لَهُ أَنْ يُقَصِّرَ مِنْ شَعْرِ رَأْسِهِ خَاصَّةً وَعَنْهُ إنْ قَدِمَ قَبْلَ الْعَشْرِ نَحَرَ الْهَدْيَ وَحَلَّ وَنَقَلَ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى فِيمَنْ قَدِمَ مُتَمَتِّعًا مَعَهُ هَدْيٌ إنْ قَدِمَ فِي شَوَّالٍ نَحْوَهُ وَحَلَّ
وَعَلَيْهِ هَدْيٌ آخَرُ وَإِنْ قَدِمَ فِي الْعَشْرِ لَمْ يَحِلَّ فَقِيلَ لَهُ خَبَرُ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ إنَّمَا حَلَّ بِمِقْدَارِ التَّقْصِيرِ قَالَ الْقَاضِي ظَاهِرُهُ يَتَحَلَّلُ قَبْلَ الْعَشْرِ لِأَنَّهُ لَا يَطُولُ إحْرَامُهُ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ يَحْتَمِلُ كَلَامُ الْخِرَقِيِّ أَنَّ لَهُ التَّحَلُّلَ
وَيَنْحَرُ هَدْيَهُ عِنْدَ الْمَرْوَةِ وَيَأْتِي هَذَا أَيْضًا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي آخِرِ بَابِ دُخُولِ مَكَّةَ
إحْدَاهُمَا حَيْثُ صَحَّ الْفَسْخُ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ دَمٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ عَنْ الْقَاضِي أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ دَمٌ لِعَدَمِ النِّيَّةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
قَوْلُهُ وَالْمَرْأَةُ إذَا دَخَلَتْ مُتَمَتِّعَةً فَحَاضَتْ قَبْلَ فَوْتِ الْحَجِّ أَحْرَمَتْ بِالْحَجِّ وَصَارَتْ قَارِنَةً نَصَّ عَلَيْهِ وَلَمْ تَقْضِ طَوَافَ الْقُدُومِ وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ
كَذَا الْحُكْمُ لَوْ خَافَ غَيْرُهَا فَوَاتَ الْحَجِّ نَصَّ عَلَيْهِ وَيَجِبُ دَمُ الْقِرَانِ وَتَسْقُطُ عَنْهُ الْعُمْرَةُ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ فِي كُتُبِ الْخِلَافِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ وَمَنْ أَحْرَمَ مُطْلَقًا بِأَنْ نَوَى نَفْسَ الْإِحْرَامِ وَلَمْ يُعَيِّنْ نُسُكًا صَحَّ وَلَهُ صَرْفُهُ إلَى مَا شَاءَ هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يَجْعَلُهُ عُمْرَةً وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَيْضًا يَجْعَلُهُ عُمْرَةً وَقَالَ الْقَاضِي يَجْعَلُهُ عُمْرَةً إنْ كَانَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ
وَذَكَرَ غَيْرُهُ أَنَّهُ أَوْلَى كَابْتِدَاءِ إحْرَامِ الْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ إنْ شَرَطْنَا تَعْيِينَ مَا أَحْرَمَ بِهِ بَطَلَ الْعَقْدُ الْمُطْلَقُ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَحْرَمَ بِمِثْلِ مَا أَحْرَمَ بِهِ فُلَانٌ انْعَقَدَ إحْرَامُهُ بِمِثْلِهِ وَكَذَا لَوْ أَحْرَمَ بِمَا أَحْرَمَ بِهِ فُلَانٌ بِلَا خِلَافٍ فِيهِمَا نَعْلَمُهُ
ثُمَّ إنْ عَلِمَ مَا أَحْرَمَ بِهِ فُلَانٌ انْعَقَدَ مِثْلُهُ وَكَذَا لَوْ كَانَ إحْرَامُ الْأَوَّلِ مُطْلَقًا فَحُكْمُهُ حُكْمُ مَا لَوْ أَحْرَمَ هُوَ بِهِ مُطْلَقًا عَلَى مَا تَقَدَّمَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَظَاهِرُهُ لَا يَلْزَمُهُ صَرْفُهُ إلَى مَا يَصْرِفُهُ إلَيْهِ وَلَا إلَى مَا كَانَ صَرَفَهُ إلَيْهِ
وَأَطْلَقَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ احْتِمَالَيْنِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ يَعْمَلُ بِقَوْلِهِ لَا بِمَا وَقَعَ فِي نَفْسِهِ وَلَوْ كَانَ إحْرَامُ مَنْ أَحْرَمَ بِمِثْلِهِ فَاسِدًا فَقَالَ فِي الْفُرُوعِ يَتَوَجَّهُ الْخِلَافُ لَنَا فِيمَا إذَا نَذَرَ عِبَادَةً فَاسِدَةً هَلْ تَنْعَقِدُ صَحِيحَةً أَمْ لَا عَلَى مَا يَأْتِي فِي النَّذْرِ وَلَوْ جَهِلَ إحْرَامَ الْأَوَّلِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ مَنْ أَحْرَمَ بِنُسُكٍ وَنَسِيَهُ عَلَى مَا يَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ قَرِيبًا وَلَوْ شَكَّ هَلْ أَحْرَمَ الْأَوَّلُ أَوْ لَا فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ مَا لَوْ لَمْ يُحْرِمْ فَيَكُونُ إحْرَامُهُ مُطْلَقًا
قَالَ فِي الْفُرُوعِ هَذَا الْأَشْهَرُ وَقَالَ فَظَاهِرُهُ وَلَوْ أَعْلَمَ أَنَّهُ لَمْ يُحْرِمْ لَجَزَمَ بِالْإِحْرَامِ بِخِلَافِ قَوْلِهِ إنْ كَانَ مُحْرِمًا فَقَدْ أَحْرَمْت فَلَمْ يَكُنْ مُحْرِمًا
وَقَالَ فِي الْكَافِي حُكْمُهُ حُكْمُ مَنْ أَحْرَمَ بِنُسُكٍ وَنَسِيَهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَحْرَمَ بِحَجَّتَيْنِ أَوْ عُمْرَتَيْنِ انْعَقَدَ بِإِحْدَاهُمَا بِلَا نِزَاعٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ مُعَلِّلًا لِأَنَّ الزَّمَانَ يَصْلُحُ لِوَاحِدَةٍ فَيَصِحُّ بِهِ كَتَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ
قَالَ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَصِحُّ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا فِي قَوْلٍ وَقَالَ أَيْضًا يَتَوَجَّهُ الْخِلَافُ فِي انْعِقَادِهِ بِهِمَا
وَنَقَلَهُ أَبُو دَاوُد وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمَا
وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ وَقَطَعَ بِهِ جَمَاعَةٌ وَحَمَلَ الْقَاضِي نَصَّ أَحْمَدَ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ عَلَى كُلِّ تَقْدِيرٍ جَائِزٌ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَمَنْ أَحْرَمَ بِنُسُكٍ فَأُنْسِيهِ أَوْ أَحْرَمَ بِهِ مُطْلَقًا ثُمَّ عَيَّنَهُ بِتَمَتُّعٍ أَوْ إفْرَادٍ أَوْ قِرَانٍ جَازَ وَسَقَطَ عَنْهُ فَرْضُهُ إلَّا النَّاسِيَ لِنُسُكِهِ إذَا عَيَّنَهُ بِقِرَانٍ أَوْ بِتَمَتُّعٍ وَقَدْ سَاقَ الْهَدْيُ فَإِنَّهُ يُجْزِيهِ عَنْ الْحَجِّ دُونَ الْعُمْرَةِ وَأَطْلَقَ جَمَاعَةٌ وَجْهَيْنِ هَلْ يَجْعَلُهُ عُمْرَةً أَوْ مَا شَاءَ
وَلَا دَمَ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ دَمُ قِرَانٍ احْتِيَاطًا وَقِيلَ وَتَصِحُّ عُمْرَتُهُ بِنَاءً عَلَى إدْخَالِ الْعُمْرَةِ عَلَى الْحَجِّ لِحَاجَةٍ فَيَلْزَمُهُ دَمُ قِرَانٍ وَلَوْ عَيَّنَهُ بِتَمَتُّعٍ فَحُكْمُهُ حُكْمُ فَسْخِ الْحَجِّ إلَى الْعُمْرَةِ وَيَلْزَمُهُ دَمُ الْمُتْعَةِ وَيُجْزِيهِ عَنْهُمَا
وَلَوْ كَانَ شَكُّهُ بَعْدَ طَوَافِ الْعُمْرَةِ جَعَلَهُ عُمْرَةً لِامْتِنَاعِ إدْخَالِ الْحَجِّ إذَنْ لِمَنْ لَا هَدْيَ مَعَهُ فَإِذَا سَعَى وَحَلَقَ فَمَعَ بَقَاءِ وَقْتِ الْوُقُوفِ يُحْرِمُ بِالْحَجِّ وَيُتَمِّمُهُ وَيُجْزِئُهُ
وَيَلْزَمُهُ دَمُ الْحَلْقِ فِي غَيْرِ وَقْتِهِ وَإِنْ كَانَ حَاجًّا وَإِلَّا قَدَّمَ مُتْعَةً وَلَوْ كَانَ شَكُّهُ بَعْدَ طَوَافِ الْعُمْرَةِ وَجَعَلَهُ حَجًّا أَوْ قِرَانًا تَحَلَّلَ بِفِعْلِ الْحَجِّ
وَلَمْ يُجْزِهِ وَاحِدٌ مِنْهُمَا لِلنُّسُكِ لِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنَّ الْمَنْسِيَّ عُمْرَةٌ فَلَا يَصِحُّ إدْخَالُهُ
عَلَيْهَا بَعْدَ طَوَافِهَا وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ حَجٌّ فَلَا يَصِحُّ إدْخَالُهَا عَلَيْهِ وَلَا دَمَ وَلَا قَضَاءَ لِلشَّكِّ فِي سَبَبِهِمَا
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ فَعَلَى الْقَوْلِ الثَّانِي لَوْ طَافَ شَوْطًا أَوْ سَعَى أَوْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ جَعْلِهِ لِأَحَدِهِمَا تَعَيَّنَ جَعْلُهُ عَنْ نَفْسِهِ
فَائِدَةٌ يُؤَدَّبُ مَنْ أَخَذَ مِنْ اثْنَيْنِ حَجَّتَيْنِ لِيَحُجَّ عَنْهُمَا فِي عَامٍ وَاحِدٍ لِفِعْلِهِ مُحْرِمًا نَصَّ عَلَيْهِ