alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَوْ رَأَتْ فِي الصُّورَةِ الثَّانِيَةِ يَوْمَيْنِ دَمًا وَاثْنَيْ عَشَرَ طُهْرًا ثُمَّ رَأَتْ يَوْمَيْنِ دَمًا فَكَذَلِكَ أَيْ لَا يُمْكِنُ جَعْلُهُمَا حَيْضَةً وَاحِدَةً لِزِيَادَةِ الدَّمَيْنِ مَعَ مَا بَيْنَهُمَا مِنْ طُهْرٍ عَلَى أَكْثَرِ حَيْضٍ لِأَنَّ مَجْمُوعَ ذَلِكَ سِتَّةَ عَشَرَ يَوْمًا وَلَا يُمْكِنُ جَعْلُهَا حَيْضَتَيْنِ لِانْتِفَاءِ طُهْرٍ صَحِيحٍ بَيْنَهُمَا لِأَنَّ بَيْنَهُمَا اثْنَيْ عَشَرَ يَوْمًا وَأَقَلُّ الطُّهْرِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ فَيَكُونُ الْحَيْضُ مِنْهُمَا مَا وَافَقَ الْعَادَةَ لِتَقَوِّيهِ بِمُوَافَقَتِهَا وَ يَكُونُ الْآخَرُ اسْتِحَاضَةً وَلَوْ تَكَرَّرَ
وَصُفْرَةٌ وَكُدْرَةٌ وَهِيَ شَيْءٌ كَالصَّدِيدِ يَعْلُوهُ صُفْرَةٌ وَكُدْرَةٌ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ فِي أَيَّامِ عَادَةِ حَيْضٍ لِدُخُولِهَا فِي عُمُومِ النَّصِّ وَلِقَوْلِ عَائِشَةَ وَكَانَ النِّسَاءُ يَبْعَثْنَ إلَيْهَا بِالدَّرَجَةِ فِيهَا الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ لَا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ تُرِيدُ بِذَلِكَ الطُّهْرَ مِنْ الْحَيْضِ وَفِي الْكَافِي قَالَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ هِيَ مَاءٌ أَبْيَضُ يَتْبَعُ الْحَيْضَ لَا بَعْدَهَا أَيْ لَيْسَتْ الصُّفْرَةُ وَالْكُدْرَةَ بَعْدَ الْعَادَةِ حَيْضًا وَلَوْ تَكَرَّرَ ذَلِكَ فَلَا تَجْلِسُهُ لِقَوْلِ أُمِّ عَطِيَّةَ كُنَّا لَا نَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْبُخَارِيُّ وَلَمْ يَذْكُرْ بَعْدَ الطُّهْرِ
وَمَنْ تَرَى دَمًا مُتَفَرِّقًا يَبْلُغُ مَجْمُوعُهُ أَيْ الدَّمِ أَقَلَّ حَيْضٍ يَوْمًا بِلَيْلَتِهِ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ وَ تَرَى نَقَاءً مُتَخَلِّلًا لِذَلِكَ الدَّمِ وَلَمْ يُجَاوِزْ الدَّمُ وَالنَّقَاءُ أَكْثَرَهُ أَيْ أَكْثَرَ الْحَيْضِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَالدَّمُ الَّذِي رَأَتْهُ حَيْضٌ مُلَفَّقٌ فَتَجْلِسُهُ لِأَنَّهُ لَمَّا لَمْ يُمْكِنْ جَعْلُ كُلِّ وَاحِدٍ حَيْضَةً ضَرُورَةَ كَوْنِهِ لَمْ يَنْقُصْ عَنْ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ أَوْ كَوْنُ الطُّهْرِ بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ تَعَيَّنَ الضَّمُّ لِأَنَّهُ دَمٌ فِي زَمَنٍ يَصْلُحُ كَوْنُهُ حَيْضًا أَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ يَفْصِلْ بَيْنَهُمَا طُهْرٌ بِخِلَافِ مَا لَوْ نَقَصَتْ الدِّمَاءُ الْمَوْجُودَةُ فِي مُدَّةِ الْحَيْضِ عَنْ أَقَلِّ الْحَيْضِ لَمْ يَجُزْ التَّلْفِيقُ
وَالْبَاقِي أَيْ النَّقَاءُ طُهْرٌ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ الطُّهْرَ فِي أَثْنَاءِ الْحَيْضَةِ صَحِيحٌ تَغْتَسِلُ فِيهِ وَتُصَلِّي وَنَحْوُهُ أَيْ تَصُومُ وَتَطُوفُ وَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ لِأَنَّهُ طُهْرٌ حَقِيقَةً
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ حُكْمُهَا حُكْمُ الطَّاهِرَاتِ فِي جَمِيعِ أَحْكَامِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَفَائِدَةُ التَّلْفِيقِ أَنَّهُ مَتَى عَاوَدَهَا الدَّمُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهَا وَكَانَ وَطْءُ زَوْجِهَا لَهَا مُبَاحًا وَهُوَ مُتَّجِهٌ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ حَيْثُ صَرَّحَ بِكَرَاهَةِ وَطْئِهَا
وَإِنْ جَاوَزَ زَمَنُ الدَّمِ وَزَمَنُ النَّقَاءِ أَكْثَرَهُ أَيْ أَكْثَرَ الْحَيْضِ كَمَنْ تَرَى يَوْمًا دَمًا وَيَوْمًا نَقَاءً إلَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مَثَلًا فَ تَكُونُ مُسْتَحَاضَةً لِقَوْلِ عَلِيٍّ فَتَجْلِسُ عَادَتَهَا إنْ عَلِمَتْهَا وَإِلَّا لَمْ تَعْلَمْ عَادَتَهَا عَمِلَتْ بِتَمْيِيزٍ صَالِحٍ إنْ كَانَ وَإِلَّا يَكُنْ تَمْيِيزٌ صَالِحٌ فَهِيَ مُتَحَيِّرَةٌ وَإِنْ كَانَتْ مُبْتَدَأَةً وَلَا تَمْيِيزَ جَلَسَتْ أَقَلَّهُ أَيْ أَقَلَّ الْحَيْضِ فِي ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ ثُمَّ تَنْتَقِلُ لِغَالِبِ حَيْضٍ
قَالَ فِي الشَّرْحِ وَهَلْ تُلَفَّقُ لَهَا سَبْعَةٌ مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا أَوْ تَجْلِسُ أَرْبَعَةً مِنْ سَبْعَةٍ عَلَى وَجْهَيْنِ
وَيَتَّجِهُ وَيَثْبُتُ عُذْرُ مَنْ ابْتَدَأَهُ الْحَدَثُ بِدَوَامِهِ أَيْ الْحَدَثِ وَاسْتِمْرَارِهِ لِآخِرِ وَقْتِ صَلَاةٍ فَلَيْسَ لَهُ فِعْلُهَا فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ أَوْ وَسَطِهِ بَلْ عَلَيْهِ تَأْخِيرُهُ لَقُرْبِ وَقْتِ خُرُوجِهِ فَلَوْ أَخَّرَهُ رَجَاءَ انْقِطَاعِ الْحَدَثِ فَلَمْ يَنْقَطِعْ حَتَّى خَرَجَ الْوَقْتُ فَلَهُ طُهْرٌ وَصَلَاةٌ بِأَوَّلِ وَقْتٍ ثَانٍ لِثُبُوتِ حُكْمِ دَوَامِ الْحَدَثِ بِاسْتِمْرَارِهِ إلَى ذَلِكَ الْوَقْتِ فَلَوْ صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ لِاسْتِقْرَارِ حُكْمِ دَوَامِ الْحَدَثِ لَهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
بِسَلِسِ بَوْلٍ مُتَعَلِّقٌ بِدَائِمٍ أَوْ مَذْيٍ أَوْ رِيحٍ أَوْ جُرْحٍ لَا يَرْقَأُ دَمُهُ وَمِثْلُهُ رُعَافٌ دَائِمٌ غَسْلُ فَاعِلُ يَلْزَمُ الْمَحَلِّ الْمُلَوَّثِ بِالْحَدَثِ لِإِزَالَتِهِ عَنْهُ وَتَعْصِيبُهُ مَعَ إمْكَانٍ بِطَاهِرٍ يَمْنَعُ الْخَارِجَ حَسَبَ الْإِمْكَانِ بِحَشْوِ الْمَحَلِّ بِقُطْنٍ وَ شَدِّهِ بِخِرْقَةٍ عَرِيضَةٍ مَشْقُوقَةِ الطَّرَفَيْنِ لِمُسْتَحَاضَةٍ تَتَلَجَّمُ بِهَا وَتُوثِقُ طَرَفَيْهَا بِشَيْءٍ آخَرَ قَدْ شَدَّتْهُ عَلَى وَسَطِهَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَمْنَةَ حِينَ شَكَتْ إلَيْهِ كَثْرَةَ الدَّمِ أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ يَعْنِي الْقُطْنَ تَحْشِينَ بِهِ الْمَكَانَ قَالَتْ إنَّهُ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ تَلَجَّمِي فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ شَدُّهُ كَبَاسُورٍ وَنَاصُورٍ وَجُرْحٍ لَا يُمْكِنُ شَدُّهُ صَلَّى عَلَى حَسَبِ حَالِهِ فَإِنْ غَلَبَ الدَّمُ بَعْدَ ذَلِكَ وَقَطَرَ لَمْ تَبْطُلْ الطَّهَارَةُ لِعَدَمِ إمْكَانِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ
وَلَا يَلْزَمُ إعَادَةُ غُسْلٍ وَلَا إعَادَةُ تَعْصِيبٌ لِكُلِّ صَلَاةٍ حَيْثُ لَا تَفْرِيطَ فِي الشَّدِّ لِأَنَّ الْحَدَثَ مَعَ غَلَبَتِهِ وَقُوَّتِهِ لَا يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ مِنْهُ قَالَتْ عَائِشَةُ اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ مِنْ
فَإِنْ فَرَّطَ فِي الشَّدِّ وَخَرَجَ الدَّمُ بَعْدَ الْوُضُوءِ لَزِمَتْ إعَادَتُهُ لِأَنَّهُ حَدَثٌ أُمْكِنَ التَّحَرُّزُ مِنْهُ وَيَلْزَمُ مَنْ حَدَثُهُ دَائِمٍ وُضُوءٌ لِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ إنْ خَرَجَ شَيْءٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ وَتَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَلِقَوْلِهِ أَيْضًا لِفَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ وَتَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ حَتَّى يَجِيءَ ذَلِكَ الْوَقْتُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ فَلَا يَجُوزُ لِفَرْضٍ قَبْلَ وَقْتِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ لِأَنَّهَا طَهَارَةُ عُذْرٍ فَتَقَيَّدَتْ بِالْوَقْتِ كَالتَّيَمُّمِ وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ شَيْءٌ فَلَا يَتَوَضَّأُ وَيَبْطُلُ الْوُضُوءُ بِخُرُوجِهِ أَيْ الْوَقْتِ كَمَا يَبْطُلُ وُضُوءُ مَنْ تَوَضَّأَ قَبْلَ الْوَقْتِ لِغَيْرِ فَرْضِ ذَلِكَ الْوَقْتِ بِدُخُولِهِ وَجَزَمَ النَّاظِمُ بِعَدَمِ الْبُطْلَانِ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ فَقَالَ فِي مُفْرَدَاتِهِ وَبِدُخُولِ الْوَقْتِ طُهْرٌ يَبْطُلُ لِمَنْ بِهَا اسْتِحَاضَةٌ قَدْ نَقَلُوا لَا بِالْخُرُوجِ مِنْهُ لَوْ تَطَهَّرَتْ لِلْفَجْرِ لَمْ يَبْطُلْ بِشَمْسٍ ظَهَرَتْ وَقَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَهِيَ شَبِيهَةٌ بِمَسْأَلَةِ التَّيَمُّمِ وَالصَّحِيحُ فِيهِ أَنَّهُ يَبْطُلُ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ وَقَالَ الْقَاضِي يَبْطُلُ بِدُخُولِ الْوَقْتِ وَبِخُرُوجِهِ أَيْضًا وَهَذَا ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْكَافِي وَ الشَّرْحِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ كَالتَّيَمُّمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ
وَيَتَّجِهُ بُطْلَانُ الْوُضُوءِ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ أَوْ خُرُوجِ شَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ فِي غَيْرِ صَلَاةِ جُمُعَةٍ قِيَاسًا عَلَى التَّيَمُّمِ حَيْثُ قَالُوا إنَّهُ لَا يَبْطُلُ فِيهَا لِعَدَمِ إمْكَانِ إعَادَتِهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
خُرُوجًا مِنْ الْخِلَافِ فَإِنْ أَخَّرَ الصَّلَاةَ عَنْ طُهْرِهِ وَلَوْ كَانَ التَّأْخِيرُ لِغَيْرِ حَاجَةٍ لَمْ يَضُرَّ مَا دَامَ الْوَقْتُ لِأَنَّهُ مُتَطَهِّرٌ كَالْمُتَيَمِّمِ وَيُصَلِّي بِوُضُوئِهِ مَا شَاءَ مَا دَامَ الْوَقْتُ حَتَّى جَمَعَا بَيْنَ فَرْضَيْنِ لِبَقَاءِ وُضُوئِهِ إلَى خُرُوجِ الْوَقْتِ وَكَالتَّيَمُّمِ وَأَوْلَى
وَلَهَا أَيْ الْمُسْتَحَاضَةِ الطَّوَافُ فَرْضًا وَنَفْلًا وَلَوْ لَمْ تَطُلْ اسْتِحَاضَتُهَا كَالصَّلَاةِ وَأَوْلَى
وَإِنْ اُعْتِيدَ انْقِطَاعُ حَدَثٍ دَائِمٍ زَمَنًا يَتَّسِعُ لِلْفِعْلِ أَيْ الصَّلَاةِ وَالطَّهَارَةِ لَهَا فِيهِ أَيْ الزَّمَنِ تَعَيَّنَ فِعْلُ الْمَفْرُوضَةِ فِيهِ ظَاهِرُهُ وَلَوْ لَزِمَ عَلَيْهِ خُرُوجُ الْوَقْتِ الْمُخْتَارِ لِأَنَّهُ قَدْ أَمْكَنَهُ الْإِتْيَانُ بِهَا عَلَى وَجْهٍ لَا عُذْرَ مَعَهُ وَلَا ضَرُورَةَ فَتَعَيَّنَ كَمَنْ لَا عُذْرَ لَهُ وَإِنْ عَرَضَ هَذَا الِانْقِطَاعُ أَيْ انْقِطَاعُ الْحَدَثِ زَمَنًا يَتَّسِعُ لِلْفِعْلِ لِمَنْ عَادَتُهُ الِاتِّصَالُ لِلْحَدَثِ وَهُوَ مُتَوَضِّئٌ بَطَلَ وُضُوءُهُ لِأَنَّهُ صَارَ فِي حُكْمِ مَنْ حَدَثُهُ غَيْرُ دَائِمٍ فَتَبْطُلُ صَلَاتُهُ لِتَبَيُّنِ بُطْلَانِ طَهَارَتِهِ بِالِانْقِطَاعِ وَ إنْ وُجِدَ هَذَا الِانْقِطَاعُ قَبْلَهَا أَيْ قَبْلَ الدُّخُولِ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ شُرُوعٌ فِيهَا حَتَّى يَتَوَضَّأَ لِبُطْلَانِ الْوُضُوءِ بِالِانْقِطَاعِ فَإِنْ خَالَفَ وَاسْتَمَرَّ فِي الصَّلَاةِ وَاسْتَمَرَّ الِانْقِطَاعُ زَمَنًا يَتَّسِعُ لِلْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ فِيهِ فَصَلَاتُهُ بَاطِلَةٌ وَلَا أَثَرَ لِانْقِطَاعِ حَدَثٍ دَائِمٍ زَمَنًا لَا يَتَّسِعُ لِفِعْلِ وُضُوءٍ وَصَلَاةٍ لَكِنَّهُ يَمْنَعُ الشُّرُوعَ فِي الصَّلَاةِ وَالْمُضِيَّ فِيهَا لِاحْتِمَالِ اسْتِمْرَارُهُ أَوْ أَيْ وَلَا أَثَرَ لِانْقِطَاعٍ مُخْتَلِفٍ بِتَقَدُّمٍ وَتَأَخُّرٍ وَقِلَّةٍ وَكَثْرَةٍ وَوُجُودِ مَرَّةٍ وَانْعِدَامِ أُخْرَى وَعَدَمِ عَادَةٍ مُسْتَقِيمَةٍ بِاتِّصَالٍ أَوْ انْقِطَاعٍ فَهَذِهِ كَمَنْ عَادَتُهَا الِاتِّصَالُ فِي الدَّمِ فِي بُطْلَانِ الْوُضُوءِ بِالِانْقِطَاعِ الْمُتَّسَعِ لِلْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ دُونَ مَا يَتَّسِعُ لَهُمَا وَحُكْمُهَا كَمَنْ عَادَتُهَا اتِّصَالُ الْمُتَّسَعِ لِلْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ دُونَ مَا يَتَّسِعُ لَهُمَا وَحُكْمُهَا كَمَنْ عَادَتُهَا الِاتِّصَالُ فِي سَائِرِ مَا تَقَدَّمَ إلَّا أَنَّهَا لَا تُمْنَعُ مِنْ الدُّخُولِ فِي الصَّلَاةِ وَلَا مِنْ الْمُضِيِّ فِيهَا بِمُجَرَّدِ الِانْقِطَاعِ قَبْلَ تَبَيُّنِ اتِّسَاعِهِ لِلْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ لِعَدَمِ انْضِبَاطِ
هَذَا الِانْقِطَاعِ فَيَقْضِي لُزُومُ اعْتِبَارِهِ إلَى الْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ وَمُجَرَّدُ الِانْقِطَاعِ يُوجِبُ الِانْصِرَافَ مِنْ الصَّلَاةِ لِبُطْلَانِ الطَّهَارَةِ بِهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ اُعْتِيدَ لَهَا انْقِطَاعٌ يَسِيرٌ فَلَا يَلْزَمُهَا الِانْصِرَافُ مِنْ الصَّلَاةِ بِمُجَرَّدٍ لِأَنَّ الظَّاهِرَ حَمْلُهُ عَلَى مَا اعْتَادَتْهُ وَهُوَ لَا أَثَرَ لَهُ
وَمَنْ تَمْتَنِعُ قِرَاءَتُهُ فِي الصَّلَاةِ قَائِمًا لَا قَاعِدًا أَوْ يَلْحَقُهُ السَّلَسُ فِي الصَّلَاةِ قَائِمًا لَا قَاعِدًا صَلَّى قَاعِدًا لِأَنَّ الْقِرَاءَةَ لَا بَدَلَ لَهَا وَالْقِيَامُ بَدَلُهُ الْقُعُودُ وَإِنْ كَانَ لَوْ قَامَ وَقَعَدَ لَمْ يَحْبِسْهُ وَإِنْ اسْتَلْقَى حَبَسَهُ صَلَّى قَائِمًا لِأَنَّ الْمُسْتَلْقِيَ لَا نَظِيرَ لَهُ اخْتِيَارًا
وَمَنْ لَمْ يَلْحَقْهُ السَّلَسُ إلَّا رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا رَكَعَ وَسَجَدَ نَصًّا كَالْمَكَانِ النَّجِسِ وَلَا يَكْفِيهِ الْإِيمَاءُ
فَصْلٌ وَحَرُمَ وَطْءُ مُسْتَحَاضَةٍ عَلَى الْمَذْهَبِ خِلَافًا لِأَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ الْقَائِلِينَ بِإِبَاحَتِهِ مُحْتَجِّينَ بِأَنَّ حَمْنَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ وَكَانَ زَوْجُهَا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ يُجَامِعُهَا وَأُمُّ حَبِيبَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يَغْشَاهَا رَوَاهُمَا أَبُو دَاوُد
وَ حَيْثُ حَرُمَ لَا كَفَّارَةَ فِيهِ بِلَا خَوْفِ عَنَتٍ مُتَعَلِّقٌ بِحَرُمَ مِنْهُ أَوْ مِنْهَا لِقَوْلِ عَائِشَةَ الْمُسْتَحَاضَةُ لَا يَغْشَاهَا زَوْجُهَا فَإِنْ خَافَهُ أَوْ خَافَتْهُ وَطَلَبَتْهُ مِنْهُ أُبِيحَ وَطْؤُهَا
وَأَلْحَقَ ابْنُ حَمْدَانَ بِهِ أَيْ خَوْفِ الْعَنَتِ خَوْفَ شَبَقٍ وَهُوَ أَيْ إلْحَاقُ ابْنِ حَمْدَانَ حَسَنٌ لَا تَأْبَاهُ الْقَوَاعِدُ
وَيُبَاحُ وَطْؤُهَا إذَنْ أَيْ حِينَ خَوْفِ الْعَنَتِ وَلَوْ لِقَادِرٍ عَلَى نِكَاحِ غَيْرِهَا خِلَافًا لِابْنِ عَقِيلٍ لِأَنَّ حُكْمَهُ أَخَفُّ مِنْ حُكْمِ الْحَيْضِ وَمُدَّتُهُ تَطُولُ
وَلِرَجُلٍ شُرْبُ دَوَاءٍ مُبَاحٍ يَمْنَعُ الْجِمَاعَ كَكَافُورٍ لِأَنَّهُ حَقٌّ لَهُ وَلِأُنْثَى شُرْبُهُ أَيْ الْمُبَاحِ لِإِلْقَاءِ نُطْفَةٍ لِأَنَّهَا لَمْ تَنْعَقِدْ بَعْدُ وَقَدْ لَا تَنْعَقِدُ وَلَدًا
وَلَا يَجُوزُ شُرْبُ دَوَاءٍ لِإِلْقَاءِ عَلَقَةٍ لِانْعِقَادِهَا وَ لَهَا شُرْبُهُ لِحُصُولِ حَيْضٍ إذْ الْأَصْلُ الْحِلُّ حَتَّى يَرِدَ التَّحْرِيمُ وَلَمْ يَرِدْ وَتَنْقَضِي عِدَّتُهَا بِالْحَيْضِ الْحَاصِلِ بِشُرْبِهَا الدَّوَاءَ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَأَكْثَرَ وَ لَا تَشْرَبُ مُبَاحًا لِحُصُولِ حَيْضٍ قُرْبَ رَمَضَانَ لِتَفْطُرَهُ كَالسَّفَرِ لِلْفِطْرِ وَيَتَّجِهُ وَتُفْطِرُ إذَا حَصَلَ الْحَيْضُ وُجُوبًا كَمَنْ نَفِسَتْ بِتَعَدِّيهَا بِضَرْبِ بَطْنِهَا إذْ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَ يَجُوزُ شُرْبُ دَوَاءٍ مُبَاحٍ لِقَطْعِ حَيْضٍ مَعَ أَمْنِ ضَرَرٍ نَصًّا كَالْعَزْلِ وَلَوْ بِلَا إذْنِ زَوْجٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ خِلَافًا لِلْقَاضِي
وَيَتَّجِهُ مَحَلُّ جَوَازِ شُرْبِهَا الْمُبَاحِ لِقَطْعِ الْحَيْضِ مَا لَمْ يَنْهَهَا زَوْجُهَا عَنْ ذَلِكَ فَإِنْ نَهَاهَا امْتَنَعَ عَلَيْهَا فِعْلُ ذَلِكَ لِأَنَّ لَهُ حَقًّا فِي الْوَلَدِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَحَرُمَ عَلَى زَوْجٍ أَوْ غَيْرِهِ إسْقَاؤُهُ إيَّاهَا دَوَاءً مُبَاحًا لِقَطْعِهِ أَيْ الْحَيْضِ بِلَا عِلْمِهَا بِهِ لِأَنَّهُ يُسْقِطُ حَقَّهَا مِنْ النَّسْلِ الْمَقْصُودِ
فَصْلٌ فِي النِّفَاسِ وَهُوَ بَقِيَّةُ الَّذِي احْتَبَسَ فِي مُدَّةِ الْحَمْلِ لِأَجْلِهِ وَأَصْلُهُ لُغَةً مِنْ التَّنَفُّسِ وَهُوَ الْخُرُوجُ مِنْ الْجَوْفِ أَوْ مِنْ قَوْلِهِمْ نَفَّسَ اللَّهُ كُرْبَتَهُ أَيْ فَرَّجَهَا
وَالنِّفَاسُ لَا حَدَّ لِأَقَلِّهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ تَحْدِيدُهُ فَرُجِعَ فِيهِ إلَى الْوُجُودِ وَقَدْ وُجِدَ قَلِيلًا وَكَثِيرًا وَرُوِيَ أَنَّ امْرَأَةً وَلَدَتْ عَلَى عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ تَرَ دَمًا فَسُمِّيَتْ ذَاتَ الْجُفُوفِ وَلِأَنَّ الْيَسِيرَ دَمٌ وُجِدَ عَقِبَ سَبَبِهِ فَكَانَ نِفَاسًا كَالْكَثِيرِ وَهُوَ أَيْ النِّفَاسُ فِي الْعُرْفِ دَمٌ تُرْخِيهِ الرَّحِمُ مَعَ وِلَادَةٍ وَقَبْلَهَا أَيْ الْوِلَادَةِ بِيَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ بِأَمَارَةٍ أَيْ عَلَامَةٍ عَلَى الْوِلَادَةِ كَالتَّأَلُّمِ وَإِلَّا فَلَا تَجْلِسُهُ عَمَلًا بِالْأَصْلِ وَإِنْ تَبَيَّنَ عَدَمُهُ أَعَادَتْ مَا تَرَكَتْهُ وَبَعْدَهَا أَيْ الْوِلَادَةِ إلَى تَمَامِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا مِنْ ابْتِدَاءِ خُرُوجِ بَعْضِ وَلَدٍ
حَكَاهُ أَحْمَدُ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ وَعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ وَعَائِذِ بْنِ عَمْرٍو وَأُمِّ سَلَمَةَ وَلَا يُعْرَفُ لَهُ مُخَالِفٌ فِي عَصْرِهِمْ
قَالَ التِّرْمِذِيُّ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى أَنَّ النُّفَسَاءَ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ فَتَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَعَلَى هَذَا جَمَاعَةُ النَّاسِ وَقَالَ إِسْحَاقُ هُوَ السُّنَّةُ الْمَجْمَعُ عَلَيْهِ
فَلَوْ وَضَعَتْ تَوْأَمَيْنِ فَأَكْثَرَ فَأَوَّلُ نِفَاسٍ وَآخِرُهُ مِنْ ابْتِدَاءِ خُرُوجِ بَعْضِ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ دَمٌ خَرَجَ عَقِبَ الْوِلَادَةِ فَكَانَ نِفَاسًا وَاحِدًا كَحَمْلٍ وَاحِدٍ وَوَضْعِهِ فَلَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا أَيْ التَّوْأَمَيْنِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا فَأَكْثَرُ فَلَا نِفَاسَ لِلثَّانِي نَصًّا لِأَنَّ الْوَلَدَ الثَّانِيَ تَبَعٌ لِلْأَوَّلِ فَلَمْ يُعْتَبَرْ فِي آخِرِ النِّفَاسِ كَأَوَّلِهِ بَلْ هُوَ دَمُ فَسَادٍ لَا يَصْلُحُ حَيْضًا وَلَا نِفَاسًا
وَيَثْبُتُ حُكْمُهُ أَيْ النِّفَاسِ بِوَضْعِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهِ خَلْقُ إنْسَانٍ وَلَوْ خَفِيًّا نَصًّا فَلَوْ وَضَعَتْ عَلَقَةً أَوْ مُضْغَةً لَا تَخْطِيطَ فِيهَا لَمْ يَثْبُتْ لَهَا بِذَلِكَ حُكْمُ النِّفَاسِ وَأَقَلُّ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهِ خَلْقُ الْإِنْسَانِ أَحَدٌ وَثَمَانُونَ يَوْمًا وَغَالِبُهَا عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْمَجْدُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَغَيْرُهُمْ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ فَمَتَى رَأَتْ دَمًا عَلَى طَلْقٍ قَبْلَهَا لَمْ تَلْتَفِتْ إلَيْهِ وَبَعْدَهَا تُمْسِكُ عَنْ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ ثُمَّ إنْ انْكَشَفَ الْأَمْرُ بَعْدَ الْوَضْعِ عَلَى خِلَافِ الظَّاهِرِ رَجَعَتْ فَاسْتَدْرَكَتْ وَإِنْ لَمْ يَنْكَشِفْ بِأَنْ دُفِنَ وَلَمْ يَفْتَقِدْ أَمْرَهُ اسْتَمَرَّ حُكْمُ الظَّاهِرِ إذْ لَمْ يَتَبَيَّنْ فِيهِ خَطَأٌ
وَمَنْ جَاوَزَ دَمُهَا الْأَرْبَعِينَ يَوْمًا وَصَادَفَ عَادَةَ حَيْضِهَا وَلَمْ يَزِدْ عَنْ الْعَادَةِ فَالْمُجَاوِزُ حَيْضٌ لِأَنَّهُ فِي عَادَتِهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ يَتَّصِلْ بِنِفَاسٍ أَوْ زَادَ الدَّمُ الْمُجَاوِزُ لِلْأَرْبَعَيْنِ عَنْ الْعَادَةِ وَتَكَرَّرَ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ وَلَمْ يُجَاوِزْ أَكْثَرَهُ أَيْ الْحَيْضِ فَ هُوَ حَيْضٌ لِأَنَّهُ دَمٌ مُتَكَرِّرٌ صَالِحٌ لِلْحَيْضِ أَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ يَكُنْ قَبْلَهُ نِفَاسٌ وَإِلَّا بِأَنْ زَادَ وَلَمْ يَتَكَرَّرْ أَوْ جَاوَزَ أَكْثَرَ الْحَيْضِ وَتَكَرَّرَ أَوْ لَا أَوْ لَمْ يُصَادِفْ عَادَةَ حَيْضٍ فَ هُوَ اسْتِحَاضَةٌ إنْ لَمْ يَتَكَرَّرْ لِأَنَّهُ لَا يَصْلُحُ حَيْضًا وَلَا نِفَاسًا فَإِنْ تَكَرَّرَ وَصَلُحَ حَيْضًا فَحَيْضٌ
وَلَا تَدْخُلُ اسْتِحَاضَةٌ فِي مُدَّةِ نِفَاسٍ كَمَا لَا تَدْخُلُ فِي مُدَّةِ حَيْضٍ لِأَنَّ الْحُكْمَ لِلْأَقْوَى فَلَوْ وَلَدَتْ الْمُسْتَحَاضَةُ وَاسْتَمَرَّ الدَّمُ عَلَيْهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَهُوَ نِفَاسٌ لَا تَصُومُ فِيهِ وَلَا تُصَلِّي
وَالنَّقَاءُ وَلَوْ دُونَ يَوْمٍ زَمَنَ نِفَاسٍ طُهْرٌ كَالْحَيْضِ فَتَغْتَسِلُ وَتَفْعَلُ مَا تَفْعَلُ الطَّاهِرَاتُ وَكُرِهَ وَطْءٌ فِيهِ أَيْ النَّقَاءِ زَمَنَهُ بَعْدَ الْغُسْلِ
قَالَ أَحْمَدُ مَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَأْتِيَهَا زَوْجُهَا عَلَى حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ أَنَّهَا أَتَتْهُ قَبْلَ الْأَرْبَعِينَ فَقَالَ لَا تَقْرَبِينِي وَلِأَنَّهُ لَا يَأْمَنُ الْعَوْدَ زَمَنَ الْوَطْءِ
وَإِنْ عَادَ الدَّمُ فِي الْأَرْبَعِينَ بَعْدَ انْقِطَاعِهِ أَوْ لَمْ تَرَهُ عِنْدَ الْوِلَادَةِ ثُمَّ رَأَتْهُ فِيهَا أَيْ الْأَرْبَعِينَ فَ هُوَ مَشْكُوكٌ فِيهِ أَيْ فِي كَوْنِهِ نِفَاسًا أَوْ فَسَادًا لِتَعَارُضِ الْأَمَارَتَيْنِ فِيهِ فَتَصُومُ وَتُصَلِّي وَنَحْوُهُ مَعَهُ لِأَنَّ سَبَبَ الْوُجُوبِ مُتَيَقَّنٌ وَسُقُوطُهُ بِهَذَا الدَّمِ مَشْكُوكٌ فِيهِ وَلَيْسَ كَالْحَيْضِ لِتَكَرُّرِهِ وَتَقْضِي نَحْوَ صَوْمٍ مَفْرُوضٍ احْتِيَاطًا لِأَنَّهَا تَيَقَّنَتْ شَغْلَ ذِمَّتِهَا بِهِ فَلَا تَبْرَأُ إلَّا بِيَقِينٍ وَلَا تُوطَأُ فِي هَذَا الدَّمِ كَالْمُبْتَدَأَةِ فِي الزَّائِدِ عَلَى أَقَلِّ الْحَيْضِ قَبْلَ تَكَرُّرِهِ
وَيَتَّجِهُ وَلَا كَفَّارَةَ بِوَطْئِهَا زَمَنَ الدَّمِ الْمَشْكُوكِ فِيهِ لِعَدَمِ تَيَقُّنِ كَوْنِهِ نِفَاسًا وَ يَتَّجِهُ أَنَّهَا تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ نَدْبًا كَالْمُسْتَحَاضَةِ لَا وُجُوبًا صَوَّبَهُ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
بِخِلَافِ الْوَطْءِ فِي دَمِ نِفَاسٍ مُتَيَقَّنٍ فَ يَجِبُ فِيهِ مَا يَجِبُ فِي وَطْءِ حَائِضٍ مِنْ الْكَفَّارَةِ إذْ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا
وَمَنْ صَارَتْ نُفَسَاءَ بِتَعَدِّيهَا عَلَى نَفْسِهَا بِضَرْبٍ أَوْ شُرْبِ دَوَاءٍ وَنَحْوِهِمَا لَمْ تَقْضِ الصَّلَاةَ زَمَنَ نِفَاسِهَا كَمَا لَوْ كَانَ التَّعَدِّي مِنْ غَيْرِهَا لِأَنَّ وُجُودَ الدَّمِ لَيْسَ مَعْصِيَةً مِنْ جِهَتِهَا وَلَا يُمْكِنُهَا قَطْعُهُ بِخِلَافِ سَفَرِ الْمَعْصِيَةِ يُمْكِنُ قَطْعُهُ بِالتَّوْبَةِ وَأَمَّا السُّكْرُ فَجُعِلَ شَرْعًا كَمَعْصِيَةٍ مُسْتَدَامَةٍ بِفِعْلِهَا شَيْئًا فَشَيْئًا بِدَلِيلِ جَرَيَانِ الْإِثْمِ وَالتَّكْلِيفِ وَالشُّرْبُ أَيْضًا يُسْكِرُ غَالِبًا فَأُضِيفَ إلَيْهِ كَالْقَتْلِ يَحْصُلُ مَعَهُ خُرُوجُ الرُّوحِ فَأُضِيفَ إلَيْهِ
كِتَابُ الصَّلَاةِ وَاشْتِقَاقُهَا مِنْ الصَّلَوَيْنِ وَاحِدُهُمَا صَلًا كَعَصًا وَهُمَا عِرْقَانِ مِنْ جَانِبَيْ الذَّنَبِ وَقِيلَ عَظْمَانِ يَنْحَنِيَانِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَقَالَ ابْنُ فَارِسٍ مِنْ صَلَيْتُ الْعُودَ إذَا لَيَّنْتُهُ لِأَنَّ الْمُصَلِّيَ يَلِينُ وَيَخْشَعُ وَرَدَّهُ النَّوَوِيُّ بِأَنَّ لَامَ الْكَلِمَةِ مِنْ الصَّلَاةِ وَاوٌ وَمِنْ صَلَّيْتُ يَاءٌ وَجَوَابُهُ أَنَّ الْوَاوَ وَقَعَتْ رَابِعَةً فَقُلِبَتْ يَاءً وَلَعَلَّ مُرَادَهُ أَنَّ صَلَيْتُ الْمُخَفَّفَ تَقُولُ صَلَيْتُ اللَّحْمَ صَلْيًا إذَا شَوَيْتَهُ وَإِنَّمَا أَرَادَ ابْنُ فَارِسٍ الْمُضَعَّفَ وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ صَلَيْتُ الْعَصَا تَصْلِيَةً أَدَرْتُهُ عَلَى النَّارِ لِتُقَوِّمَهُ
قَالَ تَعَالَى وَصَلِّ عَلَيْهِمْ أَيْ اُدْعُ لَهُمْ وَعُدِّيَ بِعَلَى لِتَضَمُّنِهِ مَعْنَى الْإِنْزَالِ أَيْ أَنْزِلْ رَحْمَتَكَ عَلَيْهِمْ
وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ وَقَالَ الشَّاعِرُ تَقُولُ بِنْتِي وَقَدْ قَرُبْتُ مُرْتَحِلًا يَا رَبِّ جَنِّبْ أَبِي الْأَوْصَابَ وَالْوَجَعَا عَلَيْكِ مِثْلُ الَّذِي صَلَّيْتِ فَاغْتَمِضِي نَوْمًا فَإِنَّ لِجَنْبِ الْمَرْءِ مُضْطَجَعًا
وَشَرْعًا أَقْوَالٌ وَأَفْعَالٌ مَعْلُومَةٌ مُفْتَتَحَةٌ بِتَكْبِيرٍ مُخْتَتَمَةٌ بِتَسْلِيمٍ وَلَا يَرِدُ عَلَيْهِ صَلَاةُ الْأَخْرَسِ وَنَحْوِهِ لِأَنَّ الْأَقْوَالَ فِيهَا مُقَدَّرَةٌ وَالْمُقَدَّرُ كَالْمَوْجُودِ أَوْ التَّعْرِيفُ بِاعْتِبَارِ الْغَالِبِ فَلَا يَرِدُ أَيْضًا صَلَاةُ الْجِنَازَةِ
وَهِيَ آكَدُ فُرُوضِ الْإِسْلَامِ بَعْدَ الشَّهَادَتَيْنِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ قَالَ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرَوْنَ شَيْئًا
وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَفُرِضَتْ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ قَبْلَ الْهِجْرَةِ بِنَحْوِ خَمْسِ سِنِينَ عَلَى الْمَشْهُورِ لِحَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ فُرِضَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَوَاتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ خَمْسِينَ ثُمَّ نُقِصَتْ حَتَّى جُعِلَتْ خَمْسًا ثُمَّ نُودِيَ يَا مُحَمَّدُ إنَّهُ لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَإِنَّ لَك بِهَذِهِ الْخَمْسِ خَمْسِينَ صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ
وَسُمِّيَتْ صَلَاةً لِاشْتِمَالِهَا عَلَى الدُّعَاءِ وَقِيلَ لِأَنَّهَا ثَانِيَةُ الشَّهَادَتَيْنِ كَالْمُصَلِّي مِنْ خَيْلِ الْحَلَبَةِ
وَتَجِبُ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى أَوْ خُنْثَى حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ أَوْ مُبَعَّضٍ مُكَلَّفٍ أَيْ بَالِغٍ عَاقِلٍ غَيْرِ حَائِضٍ وَنُفَسَاءَ فَلَا تَجِبُ عَلَيْهِمَا كَمَا تَقَدَّمَ وَإِلَّا لَأُمِرَتَا بِقَضَائِهَا وَلَوْ لَمْ يَبْلُغْ أَيْ الْمُسْلِمَ الْمَذْكُورَ شَرْعٌ كَمَنْ أَسْلَمَ بِدَارِ حَرْبٍ وَلَمْ يَبْلُغْهُ أَحْكَامُ الصَّلَاةِ فَيَقْضِيهَا إذَا عَلِمَ كَالنَّائِمِ أَوْ كَانَ نَائِمًا أَوْ نَاسِيًا لِحَدِيثِ مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إذَا ذَكَرَهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ أَوْ كَانَ مُغَطًّى عَقْلُهُ بِإِغْمَاءٍ لِمَا رُوِيَ أَنَّ عَمَّارًا غُشِيَ عَلَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ هَلْ صَلَّيْتُ قَالُوا مَا صَلَّيْتَ مُنْذُ ثَلَاثٍ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَصَلَّى تِلْكَ الثَّلَاثَ وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ نَحْوُهُ وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُمْ مُخَالِفٌ فَكَانَ كَالْإِجْمَاعِ وَلِأَنَّ الْإِغْمَاءَ لَا تَطُولُ مُدَّتُهُ غَالِبًا وَلَا تَثْبُتُ الْوِلَايَةُ عَلَى مَنْ تَلَبَّسَ بِهِ وَيَجُوزُ عَلَى
الْأَنْبِيَاءِ وَلَمْ يَسْقُطْ الصَّوْمُ فَكَذَا الصَّلَاةُ كَالنَّوْمِ أَوْ كَانَ مُغَطًّى عَقْلُهُ بِتَنَاوُلِ سُكْرٍ مُبَاحٍ مِنْ دَوَاءٍ وَغَيْرِهِ وَلَيْسَ خَاصًّا بِالْمُسْكِرِ فَيَقْضِي كَالْمُغْمَى عَلَيْهِ وَأَوْلَى أَوْ كَانَ مُغَطًّى عَقْلُهُ بِشُرْبِ مُحَرَّمٍ اخْتِيَارًا لِأَنَّهُ مَعْصِيَةٌ فَلَا يُنَاسِبُهَا إسْقَاطُ الْوَاجِبِ أَوْ كُرْهًا إلْحَاقًا لَهُ بِمَا تَقَدَّمَ فَيَقْضِي السَّكْرَانُ الصَّلَاةَ زَمَنَ سُكْرِهِ حَتَّى زَمَنِ جُنُونٍ
وَيَتَّجِهُ احْتِمَالٌ لَا إنْ اسْتَعْمَلَتْ دَوَاءً وَلَوْ مُحَرَّمًا فَاسْتُطْلِقَ دَمٌ زَمَنَ نَحْوِ حَيْضٍ مِنْهَا فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهَا لِأَنَّ الْحَيْضَ مَانِعٌ مِنْ ابْتِدَاءِ الصَّلَاةِ فَلَأَنْ يُمْنَعَ مِنْ قَضَائِهَا أَوْلَى وَهُوَ مُتَّجِهٌ
طَرَأَ أَيْ الْجُنُونُ عَلَى السَّكْرَانِ مُتَّصِلًا بِسُكْرٍ مُحَرَّمٍ تَغْلِيظًا عَلَيْهِ وَقِيَاسُهُ الصَّوْمُ وَغَيْرُهُ
وَيَتَّجِهُ مَحَلُّ وُجُوبِ الْقَضَاءِ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَرْتَدَّ زَمَنُ سُكْرِهِ ثُمَّ يُجَنُّ فَإِنْ ارْتَدَّ فَجُنَّ فَأَفَاقَ فَلَا يَقْضِي وَهُوَ مُتَّجِهٌ إذْ لَا تَجِبُ الصَّلَاةُ عَلَى مُرْتَدٍّ زَمَنَ رِدَّتِهِ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ قَضَاؤُهَا حَالَ إسْلَامِهِ لِأَنَّ وُجُوبَ الْأَدَاءِ يَقْتَضِي وُجُوبَ الْقَضَاءِ وَاللَّازِمُ مُنْتَفٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ لِأَنَّ الدَّلِيلَ الدَّالُ عَلَى إسْقَاطِ الْعِبَادَةِ فِي حَقِّ الْأَصْلِيِّ مَوْجُودٌ فِي حَقِّ الْمُرْتَدِّ فَوَجَبَ أَنْ يَثْبُتَ لَهُ حُكْمُهُ عَمَلًا بِالْمُقْتَضِي الشَّامِلِ لَهُمَا وَأَمَّا مَا تَرَكَهُ قَبْلَ رِدَّتِهِ فَيَجِبُ عَلَيْهِ قَضَاؤُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَلَا تَجِبُ الصَّلَاةُ عَلَى كَافِرٍ أَصْلِيٍّ وُجُوبَ أَدَاءً بِمَعْنَى أَنَّا لَا نَأْمُرُهُ بِهَا فِي كُفْرِهِ وَلَا بِقَضَائِهَا إذَا أَسْلَمَ لِأَنَّهُ أَسْلَمَ خَلْقٌ كَثِيرٌ فِي عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يُؤْمَرُ أَحَدٌ بِقَضَائِهَا لِمَا فِيهِ مِنْ التَّنْفِيرِ عَنْ الْإِسْلَامِ بَلْ تَجِبُ عَلَيْهِ وُجُوبَ عِقَابٍ لِمُخَاطَبَتِهِ أَيْ الْكَافِرِ بِفُرُوعِ الشَّرِيعَةِ مِنْ صَلَاةٍ وَصَوْمٍ وَزَكَاةٍ وَحَجٍّ عَلَى الصَّحِيحِ كَالتَّوْحِيدِ إجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنْ الْمُصَلِّينَ الْآيَةَ
تَتِمَّةُ لَا تَبْطُلُ عِبَادَاتُ الْمُرْتَدِّ الَّتِي فَعَلَهَا قَبْلَ رِدَّتِهِ فَلَا يَلْزَمُهُ إعَادَتُهَا إذَا أَسْلَمَ وَإِنْ مَاتَ مُرْتَدًّا حَبِطَتْ وَإِنْ ارْتَدَّ فِي أَثْنَاءِ عِبَادَةٍ بَطَلَتْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَا تَبْطُلُ اسْتِطَاعَةُ قَادِرٍ عَلَى الْحَجِّ بِهَا لِقُدْرَتِهِ عَلَى الْعَوْدِ لِلْإِسْلَامِ وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَجُّ بِاسْتِطَاعَتِهِ فِي الرِّدَّةِ