alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ صَبَرَ مُوسَى عَلَى قَتْلِ مَنْ لَا يَسْتَحِقُّ عِنْدَهُ الْقَتْلَ وَلَمْ يَغْتَرَّ لَمَّا كَانَ أَعْلَمَهُ مِنْ أَنَّ عِنْدَهُ عِلْمًا لَيْسَ عِنْدَهُ وَلَوْ لَا ذَلِكَ مَا صَبَرَ عَلَى حَالٍ ظَاهِرُهَا الْمُحَالُ وَكَانَ هُوَ أَعْلَمُ بِبَاطِنِهَا فِي الْمَآلِ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةَ عَشْرَةَ مِنْ الْآيَةِ السَّادِسَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى فَانْطَلَقَا حَتَّى إذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا
وَصَلَا إلَى الْقَرْيَةِ مُحْتَاجَيْنِ إلَى الطَّعَامِ فَعَرَضُوا أَنْفُسَهُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانُوا ثَلَاثَةً فَأَبَوْا عَنْ قَبُولِ ذَلِكَ مِنْهُمْ وَهَذَا سُؤَالٌ وَهُوَ عَلَى مَرَاتِبَ فِي الشَّرْعِ وَمَنَازِلَ بَيَّنَّاهَا فِي كِتَابِ شَرْحِ الصَّحِيحَيْنِ
وَهَذَا السُّؤَالُ مِنْ تِلْكَ الْأَقْسَامِ هُوَ سُؤَالُ الضِّيَافَةِ وَهِيَ فَرْضٌ أَوْ سُنَّةٌ كَمَا بَيَّنَّاهُ هُنَالِكَ وَسُؤَالُهَا جَائِزٌ فَقَدْ تَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُمْ نَزَلُوا بِقَوْمٍ فَاسْتَضَافُوهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمْ فَلُدِغَ سَيِّدُهُمْ فَسَأَلُوهُمْ هَلْ مِنْ رَاقٍ فَجَعَلُوهُمْ عَلَى قَطِيعٍ مِنْ الْغَنَمِ
وَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَوَّزَ الْكُلَّ وَقَدْ كَانَ مُوسَى حِينَ سَقَى لِبِنْتَيْ شُعَيْبٍ أَجْوَعَ مِنْهُ حِينَ أَتَى الْقَرْيَةَ مَعَ الْخَضِرِ وَلَمْ يَسْأَلْ قُوتًا بَلْ سَقَى ابْتِدَاءً وَفِي الْقَرْيَةِ سَأَلَا الْقُوتَ وَفِي ذَلِكَ لِلْعُلَمَاءِ انْفِصَالَاتٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا أَنَّ مُوسَى كَانَ فِي حَدِيثِ مَدْيَنَ مُنْفَرِدًا وَفِي قِصَّةِ الْقَرْيَةِ تَبَعًا لِغَيْرِهِ
وَقِيلَ كَانَ هَذَا سَفَرَ تَأْدِيبٍ فَوُكِلَ إلَى تَكْلِيفِ الْمَشَقَّةِ وَكَانَ ذَلِكَ سَفَرَ هِجْرَةٍ فَوُكِلَ إلَى الْعَوْنِ وَالْقُوَّةِ
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةَ عَشْرَةَ مِنْ الْآيَةِ السَّابِعَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْت أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا
فَاسْتَدَلَّ بِهِ مَنْ قَالَ إنَّ الْمِسْكِينَ هُوَ الَّذِي لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ وَفَرَّ مِنْ ذَلِكَ قَوْمٌ حَتَّى قَرَءُوهَا لِمَسَّاكِينَ بِتَشْدِيدِ السِّينِ مِنْ الِاسْتِمْسَاكِ وَهَذَا لَا حَاجَةَ إلَيْهِ فَإِنَّهُ إنَّمَا نَسَبَهُمْ إلَى الْمَسْكَنَةِ لِأَجْلِ ضَعْفِ الْقُوَّةِ بَلْ عَدَمِهَا فِي الْبَحْرِ وَافْتِقَارِ الْعَبْدِ إلَى الْمَوْلَى كَسْبًا وَخَلْقًا
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةَ عَشْرَةَ مِنْ الْآيَةِ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّك أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا
الْآيَةُ التَّاسِعَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَك خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا
فِيهَا مَسْأَلَةٌ وَاحِدَةٌ الْخَرْجُ الْجَزَاءُ وَالْأُجْرَةُ وَكَانَ مَلِكًا يَنْظُرُ فِي أُمُورِهِمْ وَيَقُومُ بِمَصَالِحِهِمْ فَعَرَضُوا عَلَيْهِ جَزَاءً فِي أَنْ يَكُفَّ عَنْهُمْ مَا يَجِدُونَهُ مِنْ عَادِيَةِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَعَلَى الْمَلِكِ فَرْضُ أَنْ يَقُومَ بِحِمَايَةِ الْخَلْقِ فِي حِفْظِ بَيْضَتِهِمْ وَسَدِّ فُرْجَتِهِمْ وَإِصْلَاحِ ثَغْرِهِمْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ الَّتِي تَفِيءُ عَلَيْهِمْ وَحُقُوقِهِمْ الَّتِي يَجْمَعُهَا خَزَنَتُهُمْ تَحْتَ يَدِهِ وَنَظَرِهِ حَتَّى لَوْ أَكْلَتهَا الْحُقُوقُ وَأَنْفَدَتْهَا الْمُؤَنُ وَاسْتَوْفَتْهَا الْعَوَارِضُ لَكَانَ عَلَيْهِمْ جَبْرُ ذَلِكَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَعَلَيْهِ حُسْنُ النَّظَرِ لَهُمْ وَذَلِكَ بِثَلَاثَةِ شُرُوطٍ الْأَوَّلُ أَلَّا يَسْتَأْثِرَ بِشَيْءٍ عَلَيْهِمْ
الثَّالِثُ أَنْ يُسَوِّيَ فِي الْعَطَاءِ بَيْنَهُمْ عَلَى مِقْدَارِ مَنَازِلِهِمْ فَإِذَا فَنِيَتْ بَعْدَ هَذَا ذَخَائِرُ الْخِزَانَةِ وَبَقِيَتْ صِفْرًا فَأَطْلَعَتْ الْحَوَادِثُ أَمْرًا بَذَلُوا أَنْفُسَهُمْ قَبْلَ أَمْوَالِهِمْ فَإِنْ لَمْ يُغْنِ ذَلِكَ فَأَمْوَالُهُمْ تُؤْخَذُ مِنْهُمْ عَلَى تَقْدِيرٍ وَتُصْرَفُ بِأَحْسَنِ تَدْبِيرٍ
فَهَذَا ذُو الْقَرْنَيْنِ لَمَّا عَرَضُوا عَلَيْهِ الْمَالَ قَالَ لَسْت أَحْتَاجُ إلَيْهِ وَإِنَّمَا أَحْتَاجُ إلَيْكُمْ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَيْ اخْدِمُوا بِأَنْفُسِكُمْ مَعِي فَإِنَّ الْأَمْوَالَ عِنْدِي وَالرِّجَالَ عِنْدَكُمْ وَرَأَى أَنَّ الْأَمْوَالَ لَا تُغْنِي دُونَهُمْ وَأَنَّهُمْ إنْ أَخَذُوهَا أُجْرَةً نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا يَحْتَاجُ إلَيْهِ فَعَادَ عَلَيْهِمْ بِالْأَخْذِ فَكَانَ التَّطَوُّعُ بِخِدْمَةِ الْأَبْدَانِ أَوْلَى
وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ كُلَّهُ فِي كِتَابِ الْفَيْءِ وَالْخَرَاجِ وَالْأَمْوَالِ مِنْ شَرْحِ الْحَدِيثِ بَيَانًا شَافِيًا
وَضَبْطُ الْأَمْرِ فِيهِ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ أَخْذُ مَالِ أَحَدٍ إلَّا لِضَرُورَةٍ تَعْرِضُ فَيُؤْخَذُ ذَلِكَ الْمَالُ جَهْرًا لَا سِرًّا وَيُنْفَقُ بِالْعَدْلِ لَا بِالِاسْتِئْثَارِ وَبِرَأْيِ الْجَمَاعَةِ لَا بِالِاسْتِبْدَادِ بِالرَّأْيِ
الْآيَةُ الْمُوفِيَةُ عِشْرِينَ قَوْله تَعَالَى قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا
فِيهَا مَسْأَلَةٌ أَجَابَ اللَّهُ عَمَّا وَقَعَ التَّقْرِيرُ عَلَيْهِمْ بِقَوْلِهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا
لَكِنَّ الْعُلَمَاءَ مِنْ الصَّحَابَةِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ حَمَلُوا عَلَيْهِمْ غَيْرَهُمْ وَأَلْحَقُوا بِهِمْ مَنْ سِوَاهُمْ مِمَّنْ كَانَ فِي مَعْنَاهُمْ وَيَرْجِعُونَ فِي الْجُمْلَةِ إلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ الصِّنْفُ الْأَوَّلُ الْكُفَّارُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْأَنْبِيَاءِ وَالتَّكْلِيفِ فَإِنَّ اللَّهَ زَيَّنَ لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ إنْفَاذًا لِمَشِيئَتِهِ وَحُكْمًا بِقَضَائِهِ وَتَصْدِيقًا لِكَلَامِهِ
الصِّنْفُ الثَّانِي أَهْلُ التَّأْوِيلِ الْفَاسِدِ الدَّلِيلِ الَّذِينَ أَخْبَرَ اللَّهُ عَنْهُمْ بِقَوْلِهِ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ كَأَهْلِ حَرُورَاءَ وَالنَّهْرَوَانِ وَمَنْ عَمَل بِعَمَلِهِمْ الْيَوْمَ وَشَغَبَ الْآنَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ تَشْغِيبَ أُولَئِكَ حِينَئِذٍ فَهُمْ مِثْلُهُمْ وَشَرٌّ مِنْهُمْ
قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَوْمًا وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ لَا يَسْأَلُنِي أَحَدٌ عَنْ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ إلَّا أَخْبَرْته فَقَامَ ابْنُ الْكَوَّاءِ فَأَرَادَ أَنْ يَسْأَلَهُ عَمَّا سَأَلَ عَنْهُ صُبَيْغُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ مَا الذَّارِيَاتُ ذَرْوًا قَالَ عَلِيٌّ الرِّيَاحُ
الصِّنْفُ الثَّالِثُ الَّذِينَ أَفْسَدُوا أَعْمَالَهُمْ بِالرِّيَاءِ وَضَيَّعُوا أَحْوَالَهُمْ بِالْإِعْجَابِ وَقَدْ أَتَيْنَا عَلَى الْبَيَانِ فِي ذَلِكَ مِنْ قَبْلُ وَيَلْحَقُ بِهَؤُلَاءِ الْأَصْنَافِ كَثِيرٌ وَهُمْ الَّذِينَ أَفْنَوْا زَمَانَهُمْ النَّفِيسَ فِي طَلَبِ الْخَسِيسِ
كَانَ شَيْخُنَا الطُّوسِيُّ الْأَكْبَرُ يَقُولُ لَا يَذْهَبُ بِكُمْ الزَّمَانُ فِي مُصَاوَلَةِ الْأَقْرَانِ وَمُوَاصَلَةِ الْإِخْوَانِ
وَقَدْ خَتَمَ الْبَارِي الْبَيَانَ وَخَتَمَ الْبُرْهَانَ بِقَوْلِهِ قُلْ إنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إلَيَّ أَنَّمَا إلَهُكُمْ إلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
سُورَةُ مَرْيَمَ فِيهَا سِتُّ آيَاتٍ الْآيَةُ الْأُولَى قَوْله تَعَالَى ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّك عَبْدَهُ زَكَرِيَّا إذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَذَا يُنَاسِبُ قَوْلَهُ اُدْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً
وَقَدْ رَوَى سَعْدٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ خَيْرُ الذِّكْرِ الْخَفِيُّ وَخَيْرُ الرِّزْقِ مَا يَكْفِي وَذَلِكَ لِأَنَّهُ أَبْعَدُ مِنْ الرِّيَاءِ فَأَمَّا دُعَاءُ زَكَرِيَّا فَإِنَّمَا كَانَ خَفِيًّا وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لِوَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ كَانَ لَيْلًا
وَالثَّانِي لِأَنَّهُ ذَكَرَ فِي دُعَائِهِ أَحْوَالًا تَفْتَقِرُ إلَى الْإِخْفَاءِ كَقَوْلِهِ وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي
وَهَذَا مِمَّا يُكْتَمُ وَلَا يُجْهَرُ بِهِ وَقَدْ أَسَرَّ مَالِكٌ الْقُنُوتَ وَجَهَرَ بِهِ الشَّافِعِيُّ وَالْجَهْرُ أَفْضَلُ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو بِهِ جَهْرًا حَسْبَمَا وَرَدَ فِي الصَّحِيحِ
الْآيَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتْ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْك وَلِيًّا
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَدْ بَيَّنَّا أَنَّ لِلْمَوْلَى ثَمَانِيَةَ مَعَانٍ فِي كُتُبِ الْأُصُولِ وَالْحَدِيثِ وَأَوْضَحْنَا أَنَّ مِنْ جُمْلَتِهَا الْوَارِثُ وَابْنُ الْعَمِّ
وَلَمْ يَخَفْ زَكَرِيَّا إرْثَ الْمَالِ وَلَا رَجَاهُ مِنْ الْوَلَدِ وَإِنَّمَا أَرَادَ إرْثَ النُّبُوَّةِ وَعَلَيْهَا خَافَ أَنْ تَخْرُجَ عَنْ عَقِبِهِ فَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّا مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ
وَفِي لَفْظٍ آخَرَ إنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَإِنَّمَا وَرَّثُوا عِلْمًا
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ رَجَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ فِي الْوَلَدِ لِوَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ دَعَاهُ لِإِظْهَارِ دِينِهِ وَإِحْيَاءِ نُبُوَّتِهِ وَمُضَاعَفَةِ أَجْرِهِ فِي وَلَدٍ صَالِحٍ نَبِيٍّ بَعْدَهُ وَلَمْ يَسْأَلْهُ لِلدُّنْيَا
الثَّانِي لِأَنَّ رَبَّهُ كَانَ قَدْ عَوَّدَهُ الْإِجَابَةَ وَذَلِكَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا
يُرْوَى أَنَّ حَاتِمَ الْجَوَادَ لَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ حَاتِمٌ مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا الَّذِي أَحْسَنْت إلَيْهِ عَامَ أَوَّلٍ
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَدْ بَيَّنَّا الْحِكْمَةَ وَالْحُكْمَ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا وَفِي غَيْرِهِ مِنْ الْكُتُبِ وَأَوْضَحْنَا وُجُوهَهَا ومُتَصَرَّفاتِها ومُتَعَلَّقاتِها كُلَّهَا
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فِي الْمُرَادِ بِالْحُكْمِ هَاهُنَا وَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ الْوَحْيُ
وَهَذَا كُلُّهُ مُحْتَمَلٌ يَفْتَقِرُ إلَى تَحْقِيقٍ فَأَمَّا مَنْ قَالَ إنَّهُ الْوَحْيُ فَجَائِزٌ أَنْ يُوحِيَ اللَّهُ إلَى الصَّغِيرِ وَيُكَاشِفَهُ بِمَلَائِكَتِهِ وَأَمْرِهِ وَتَكُونُ هَذِهِ الْمُكَاشَفَةُ نُبُوَّةً غَيْرَ مَهْمُوزَةٍ رِفْعَةً وَمَهْمُوزَةً إخْبَارًا وَيَجُوزُ أَنْ يُرْسِلَهُ إلَى الْخَلْقِ كَامِلَ الْعَقْلِ وَالْعِلْمِ مُؤَيَّدًا بِالْمُعْجِزَةِ وَلَكِنْ لَمْ يَرِدْ بِذَلِكَ خَبَرٌ وَلَا كَانَ فِيمَنْ تَقَدَّمَ
وَأَمَّا الْعِلْمُ وَالْعَمَلُ فَقَدْ رَوَى ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ فِي قَوْلِهِ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا
قَالَ عِيسَى أُوصِيكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَالْحِكْمَةُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ هِيَ طَاعَةُ اللَّهِ وَالِاتِّبَاعُ لَهَا وَالْفِقْهُ فِي الدِّينِ وَالْعَمَلُ بِهِ وَقَالَ وَيُبَيِّنُ ذَلِكَ أَنَّك تَجِدُ الرَّجُلَ عَاقِلًا فِي أَمْرِ الدُّنْيَا ذَا بَصَرٍ فِيهَا وَتَجِدُ آخَرَ ضَعِيفًا فِي أَمْرِ دُنْيَاهُ عَالِمًا بِأَمْرِ دِينِهِ بَصِيرًا بِهِ يُؤْتِيهِ اللَّهُ إيَّاهُ وَيَحْرِمُهُ هَذَا فَالْحِكْمَةُ الْفِقْهُ فِي دِينِ اللَّهِ
وَرَوَى عَنْهُ ابْنُ الْقَاسِمِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ تَفْسِيرِ قَوْله تَعَالَى وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا قَالَ الْمَعْرِفَةُ وَالْعَمَلُ بِهِ
فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْلُهُ هُزِّي إلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ أَمْرٌ بِتَكَلُّفِ الْكَسْبِ فِي الرِّزْقِ وَقَدْ كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ يَأْتِيهَا رِزْقُهَا مِنْ غَيْرِ تَكَسُّبٍ كَمَا قَالَ تَعَالَى كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
قَالَ عُلَمَاؤُنَا كَانَ قَلْبُهَا فَارِغًا لِلَّهِ فَفَرَّغَ اللَّهُ جَارِحَتَهَا عَنْ النَّصَبِ فَلَمَّا وَلَدَتْ عِيسَى وَتَعَلَّقَ قَلْبُهَا بِحُبِّهِ وَكَّلَهَا اللَّهُ إلَى كَسْبِهَا وَرَدَّهَا إلَى الْعَادَةِ فِي التَّعَلُّقِ بِالْأَسْبَابِ وَفِي مَعْنَاهُ أَنْشَدُوا أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِمَرْيَمَ إلَيْك فَهُزِّي الْجِذْعَ يَسَّاقَطْ الرُّطَبْ وَلَوْ شَاءَ أَحْنَى الْجِذْعَ مِنْ غَيْرِ هَزِّهَا إلَيْهَا وَلَكِنْ كُلُّ شَيْءٍ لَهُ سَبَبْ وَقَدْ كَانَ حُبُّ اللَّهِ أَوْلَى بِرِزْقِهَا كَمَا كَانَ حُبُّ الْخَلْقِ أَدْعَى إلَى النَّصَبْ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فِي صِفَةِ الْجِذْعِ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ كَانَ لِنَخْلَةٍ خَضْرَاءَ وَلَكِنَّهُ كَانَ زَمَانَ الشِّتَاءِ فَصَارَ وُجُودُ التَّمْرِ فِي غَيْرِ إبَّانِهِ آيَةً
وَدَخَلْتُ بَيْتَ لَحْمٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ فَرَأَيْت فِي مُتَعَبَّدِهِمْ غَارًا عَلَيْهِ جِذْعٌ يَابِسٌ كَانَ رُهْبَانُهُمْ يَذْكُرُونَ أَنَّهُ جِذْعُ مَرْيَمَ بِإِجْمَاعٍ فَلَمَّا كَانَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ دَخَلَتْ بَيْتَ لَحْمٍ قَبْلَ اسْتِيلَاءِ الرُّومِ عَلَيْهِ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَرَأَيْت الْغَارَ فِي الْمُتَعَبَّدِ خَالِيًا مِنْ الْجِذْعِ
فَسَأَلَتْ الرُّهْبَانَ بِهِ فَقَالُوا نَخَرَ وَتَسَاقَطَ مَعَ أَنَّ الْخَلْقَ كَانُوا يَقْطَعُونَهُ اسْتِشْفَاءً حَتَّى فُقِدَ
الْجَنِيُّ مَا طَابَ مِنْ غَيْرِ نَقْشٍ وَلَا إفْسَادٍ وَالنَّقْشُ أَنْ يُنْقَشَ فِي أَسْفَلِ الْبُسْرَةِ حَتَّى تُرَطَّبَ فَهَذَا مَكْرُوهٌ يَعْنِي مَالِكٌ أَنَّ هَذَا تَعْجِيلٌ لِلشَّيْءِ قَبْلَ رِقَّتِهِ وَإِفْسَادٌ لِجَنَاهُ فَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَفْعَلَهُ وَلَوْ فَعَلَهُ فَاعِلٌ مَا كَانَ ذَلِكَ مُجَوِّزًا لِبَيْعِهِ وَلَا حُكْمًا بِطِيبِهِ وَقَدْ تَقَدَّمَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فِي سُورَةِ الْأَنْعَامِ
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ لَقَدْ كَادَ أَعْدَاءُ اللَّهِ أَنْ يُقِيمُوا عَلَيْنَا السَّاعَةَ بِقَوْلِهِمْ هَذَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا إنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ إلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا
وَصَدَقَ فَإِنَّهُ قَوْلٌ عَظِيمٌ سَبَقَ الْقَضَاءَ وَالْقَدْرَ وَلَوْلَا أَنَّ الْبَارِئَ لَا يَضَعُهُ كُفْرُ الْكَافِرِ وَلَا يَرْفَعُهُ إيمَانُ الْمُؤْمِنِ وَلَا يَزِيدُ هَذَا فِي مُلْكِهِ كَمَا لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِهِ مَا جَرَى شَيْءٌ مِنْ هَذَا عَلَى الْأَلْسِنَةِ وَلَكِنَّهُ الْقُدُّوسُ الْحَكِيمُ الْحَلِيمُ فَلَمْ يُبَالِ بَعْدَ ذَلِكَ بِمَا يَقُولُهُ الْمُبْطِلُونَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ إنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ إلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَمْلِكَ ابْنَهُ وَوَجْهُ الدَّلِيلِ عَلَيْهِ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ الْوَلَدِيَّةَ وَالْعَبْدِيَّةَ فِي طَرَفَيْ تَقَابُلٍ فَنَفَى إحْدَاهُمَا وَأَثْبَتَ الْأُخْرَى وَلَوْ اجْتَمَعَتَا لَمَا كَانَ لِهَذَا الْقَوْلِ فَائِدَةٌ يَقَعُ الِاحْتِجَاجُ بِهَا وَالِاسْتِدْلَالُ عَلَيْهَا وَالتَّبَرِّي مِنْهَا وَلِهَذَا أَجْمَعَتْ الْأُمَّةُ عَلَى أَنَّ أَمَةَ الرَّجُلِ إذَا حَمَلَتْ فَإِنَّ وَلَدَهَا فِي بَطْنِهَا حُرٌّ لَا رِقَّ فِيهِ بِحَالٍ وَمَا جَرَى فِي أُمِّهِ مَوْضُوعٌ عَنْهُ وَلَوْ لَمْ يُوضَعْ عَنْهُ فَلَا خِلَافَ فِي الْوَلَدِ وَبِهِ يَقَعُ الِاحْتِجَاجُ
وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ لَنْ يَجْزِيَ وَلَدٌ وَالِدَهُ إلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ
وَالْأَوَّلُ دَلِيلٌ مِنْ طَرِيقِ الْأَوْلَى فَإِنَّ الْأَبَ إذَا لَمْ يَمْلِكْ ابْنَهُ مَعَ عُلُوِّ مَرْتَبَتِهِ عَلَيْهِ فَالِابْنُ بِعَدَمِ مِلْكِ الْأَبِ أَوْلَى مَعَ قُصُورِهِ عَنْهُ وَكَانَ الْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّ هَذَا الْوَلَدَ مَمْلُوكٌ لِغَيْرِهِ فَإِذَا أَزَالَ مِلْكَ الْغَيْرِ بِالشِّرَاءِ إلَيْهِ تَبْطُلُ عَنْهُ وَعَتَقَ وَالْتَحَقَ بِالْأَوَّلِ وَفِي ذَلِكَ تَفْرِيعٌ وَتَفْصِيلٌ مَوْضِعُهُ شَرْحُ الْحَدِيثِ وَمَسَائِلُ الْفِقْهِ فَلْيُنْظَرْ فِيهَا
الْآيَةُ السَّادِسَةُ قَوْله تَعَالَى إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمْ الرَّحْمَنُ وُدًّا
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى رَوَى مَالِكٌ وَغَيْرُهُ مِنْ الْأَئِمَّةِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ اللَّهَ إذَا أَحَبَّ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ إنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ
ثُمَّ يُنَادِي مَلَائِكَةَ السَّمَاءِ إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ فَتُحِبُّهُ مَلَائِكَةُ السَّمَاءِ ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمْ الرَّحْمَنُ وُدًّا
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ رَوَى ابْنُ وَهْبٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مَالِكٍ فِي حَدِيثِ اتَّقِ اللَّهَ يُحِبَّك النَّاسُ وَإِنْ كَرِهُوك فَقَالَ هَذَا حَقٌّ وَقَرَأَ إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا الْآيَةَ
وَهَذَا يُبَيِّنُ سَبَبَ حُبِّ اللَّهِ وَخَلْقَهُ الْمَحَبَّةَ فِي الْخَلْقِ وَذَلِكَ نَصٌّ فِي قَوْلِهِ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ وَهُوَ أَحَدُ قِسْمَيْ الشَّرِيعَةِ مِنْ اجْتِنَابِ النَّهْيِ
سُورَةُ طَهَ فِيهَا سِتُّ آيَاتٍ الْآيَةُ الْأُولَى قَوْله تَعَالَى إنِّي أَنَا رَبُّك فَاخْلَعْ نَعْلَيْك إنَّك بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طَوًى
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي خَلْعِ النَّعْلَيْنِ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا مَا أَنْبَأَنَا أَبُو زَيْدٍ الْحِمْيَرِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ اللَّخْمِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدَ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ أَنْبَأَنَا عَمِّي عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا عَمِّي أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ نَعْلَا مُوسَى مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ مَيِّتٍ
وَحَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ يَوْمَ كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى كَانَ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ وَكِسَاءُ صُوفٍ وَسَرَاوِيلُ صُوفٍ وَكُمَّةُ صُوفٍ وَنَعْلَانِ مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ غَيْرِ مُذَكًّى
وَرَوَاهُ ابْنُ عَرَفَةَ عَنْ خَلَفِ بْنِ خَلِيفَةَ بِمِثْلِهِ مُسْنَدًا إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ إنْ قُلْنَا إنَّ خَلْعَ النَّعْلَيْنِ كَانَ لِيَنَالَ بَرَكَةَ التَّقْدِيسِ فَمَا أَجْدَرَهُ بِالصِّحَّةِ فَقَدْ اسْتَحَقَّ التَّنْزِيهَ عَنْ النَّعْلِ وَاسْتَحَقَّ الْوَاطِئُ التَّبَرُّكَ بِالْمُبَاشَرَةِ كَمَا لَا تُدْخَلُ الْكَعْبَةَ بِنَعْلَيْنِ وَكَمَا كَانَ مَالِكٌ لَا يَرْكَبُ دَابَّةً بِالْمَدِينَةِ بِرًّا بِتُرْبَتِهَا الْمُحْتَوِيَةِ عَلَى الْأَعْظُمِ الشَّرِيفَةِ وَالْجُثَّةِ الْكَرِيمَةِ
مُوسَى أُمِرَ بِخَلْعِ نَعْلَيْهِ وَكَانَ أَوَّلُ تَعَبُّدٍ أُحْدِثَ إلَيْهِ كَمَا كَانَ أَوَّلَ مَا قِيلَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
وَقَدْ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي جِلْدِ الْمَيْتَةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ أَنَّهُ يُنْتَفَعُ بِهِ عَلَى حَالِهِ وَإِنْ لَمْ يُدْبَغْ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ لِمُطْلَقِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلَّا أَخَذْتُمْ إهَابَهَا فَانْتَفَعْتُمْ بِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ دِبَاغًا
الثَّانِي أَنَّهُ يُدْبَغُ فَيُنْتَفَعُ بِهِ مَدْبُوغًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلَّا أَخَذْتُمْ إهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ فَانْتَفَعْتُمْ بِهِ قَالَهُ مَالِكٌ فِي أَحَدِ أَقْوَالِهِ
الثَّالِثُ أَنَّهُ إذَا دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا إهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ
وَخَرَّجَ الْبُخَارِيُّ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ مِنْ قِرْبَةٍ مَدْبُوغَةٍ مِنْ جِلْدِ مَيْتَةٍ حَتَّى صَارَتْ شَنًّا قَالَهُ مَالِكٌ فِي الْقَوْلِ الثَّانِي وَهُوَ الرَّابِعُ وَوَرَاءَ هَذِهِ تَفْصِيلٌ
وَالصَّحِيحُ جَوَازُ الطَّهَارَةِ عَلَى الْإِطْلَاقِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ نَعْلَا مُوسَى لَمْ تُدْبَغَا وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَا دُبِغَتَا وَلَمْ يَكُنْ فِي شَرْعِهِ إذْنٌ فِي اسْتِعْمَالِهَا
وَالْأَظْهَرُ أَنَّهَا لَمْ تُدْبَغْ وَقَدْ اسْتَوْفَيْنَا الْقَوْلَ فِي كُتُبِ الْفِقْهِ وَالْحَدِيثِ فِي الْبَابِ
الْآيَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى إنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إلَهَ إلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
فِيهَا أَرْبَعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي مَعْنَى قَوْلِهِ لِذِكْرِي وَفِي ذَلِكَ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ أَقِمْ الصَّلَاةَ لَأَنْ تَذْكُرَنِي قَالَهُ مُجَاهِدٌ
وَقَرَأَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَرُوِيَتْ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَقِمْ الصَّلَاةَ لِلذِّكْرِ وَقُرِئَ لِلذِّكْرَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَا خِلَافَ فِي أَنَّ الذِّكْرَ مَصْدَرٌ مُضَافٌ إلَى الضَّمِيرِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُضَافًا إلَى الْفَاعِلِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُضَافًا إلَى ضَمِيرِ الْمَفْعُولِ
وَقَدْ رَوَى مَالِكٌ وَغَيْرُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ أَقِمْ الصَّلَاةَ لِلذِّكْرَى وَلِذِكْرِي وَمَعْنَى قَوْلِهِ لِلذِّكْرَى إذَا ذَكَّرْتُك بِهَا وَلِتَذْكُرَنِي فِيهَا وَلِذِكْرِي لَك بِهَا
قُلْنَا بَلْ يَحْتَمِلُ الْعُمُومَ كَمَا تَقُولُ عَجِبْت مِنْ ضَرْبِي زَيْدًا إذَا كَانَ الضَّرْبُ الْوَاقِعُ بِهِ عَامًّا فِي جَمِيعِ أَنْوَاعِ الضَّرْبِ فَيَكُونُ الْعُمُومُ فِي كَيْفِيَّاتِ الضَّرْبِ وَمُتَعَلِّقَاتِهِ وَالْإِثْبَاتُ فِي النَّكِرَةِ الَّتِي لَا تَعُمُّ مَا يَتَنَاوَلُ الْأَشْخَاصَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إذَا ذَكَرَهَا يَقْتَضِي وُجُوبَ الصَّلَاةِ عَلَى كُلِّ ذَاكِرٍ إذَا ذَكَرَ سَوَاءٌ كَانَ الذِّكْرُ دَائِمًا كَالتَّارِكِ لَهَا عَنْ عِلْمٍ أَوْ كَانَ الذِّكْرُ طَارِئًا كَالتَّارِكِ لَهَا عَنْ غَفْلَةٍ وَكُلُّ نَاسٍ تَارِكٌ إلَّا أَنَّهُ قَدْ يَكُونُ بِقَصْدٍ وَبِغَيْرِ قَصْدٍ فَمَتَى كَانَ الذِّكْرُ وَجَبَ الْفِعْلُ دَائِمًا أَوْ مُنْقَطِعًا
فَافْهَمُوا هَذِهِ النُّكْتَةَ تُرِيحُوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ شَغَبِ الْمُبْتَدِعَةِ فَمَا زَالُوا يُزَهِّدُونَ النَّاسَ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى قَالُوا إنَّ مَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّدًا لَا يَلْزَمُهُ قَضَاؤُهَا وَنَسَبُوا ذَلِكَ إلَى مَالِكٍ
وَحَاشَاهُ مِنْ ذَلِكَ فَإِنَّ ذِهْنَهُ أَحَدُّ وَسَعْيَهُ فِي حِيَاطَةِ الدِّينِ آكَدُ مِنْ ذَلِكَ إنَّمَا قَالَ إنَّ مَنْ تَرَكَ صَلَاةً مُتَعَمِّدًا لَا يَقْضِي أَبَدًا
كَمَا قَالَ فِي الْأَثَرِ مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا لَمْ يُجْزِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ وَإِنْ صَامَهُ إشَارَةً إلَى أَنَّ مَا مَضَى لَا يَعُودُ لَكِنْ مَعَ هَذَا لَا بُدَّ مِنْ تَوْفِيَةِ التَّكْلِيفِ حَقَّهُ بِإِقَامَةِ الْقَضَاءِ مَقَامَ الْأَدَاءِ وَإِتْبَاعِهِ بِالتَّوْبَةِ وَيَفْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ ذَلِكَ مَا يَشَاءُ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ قَالَتْ الْمُتَزَهِّدَةُ مَعْنَى أَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي أَيْ لَا تَذْكُرْ فِيهَا غَيْرِي فَإِنَّهُ قَالَ فَاعْبُدْنِي أَيْ لِي تَذَلَّلْ وَأَقِمْ الصَّلَاةَ لِمُجَرَّدِ ذِكْرِي تَحَرَّمَ عَنْ الدُّنْيَا وَأَخْلِصْ لِلْأُخْرَى وَاعْمُرْ لِسَانَك وَقَلْبَك بِذِكْرِ الْمَوْلَى
وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ هَذَا لِمَنْ قَدَرَ عَلَيْهِ هُوَ الْأَوْلَى فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ كُتِبَ لَهُ مِنْهَا بِمِقْدَارِ ذَلِكَ فِيهَا وَقَدْ مَهَّدْنَا هَذَا فِي شَرْحِ الْحَدِيثِ
الْآيَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى
فِيهَا خَمْسُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْله تَعَالَى وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ قَالَ عُلَمَاؤُنَا إنَّمَا سَأَلَهُ عَنْهَا لَمَّا كَانَ أَضْمَرَ مِنْ الْآيَةِ لَهُ فِيهَا حَتَّى إذَا رَجَعَ عَلَيْهَا وَتَحَقَّقَ حَالَهَا وَكُسِيَتْ تِلْكَ الْحُلَّةَ الثُّعْبَانِيَّةَ بِمَرْأًى مِنْهُ لِابْتِدَائِهَا كَانَ تَبْدِيلُهَا مَعَ الذِّكْرِ أَوْقَعَ فِي الْقَلْبِ وَأَيْسَرَ لَهُ مِنْ أَنْ يَغْفُلَ عَنْهَا فَيَرَاهَا بِحُلَّةِ الثُّعْبَانِيَّةِ مَكْسُوَّةً فَيَظُنُّ أَنَّمَا عَيَّنَ أُخْرَى سِوَاهَا
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَالَ هِيَ عَصَايَ قَالَ أَرْبَابُ الْقُلُوبِ الْجَوَابُ الْمُطْلَقُ أَنْ يَقُولَ هِيَ عَصًا وَلَا يُضِيفُ إلَى نَفْسِهِ شَيْئًا فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَكُونَا اثْنَيْنِ أَفْرَدَ عَنْهَا بِصِفَةِ الْحَيَّةِ فَبَقِيَ وَحْدَهُ لِلَّهِ كَمَا يُحِبُّ حَتَّى لَا يَكُونَ مَعَهُ إلَّا اللَّهُ يَقُولُ اللَّهُ أَنْتَ عَبْدِي وَيَقُولُ مُوسَى أَنْتَ رَبِّي
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ أَجَابَ مُوسَى بِأَكْثَرَ مِنْ الْمَعْنَى الَّذِي وَقَعَ السُّؤَالُ عَنْهُ فَإِنَّهُ ذَكَرَ فِي الْجَوَابِ أَرْبَعَةَ مَعَانٍ وَكَانَ يَكْفِي وَاحِدٌ قَالَ الْإِضَافَةُ وَالتَّوَكُّؤُ وَالْهَشُّ وَالْمَآرِبُ الْمُطْلَقَةُ وَكَانَ ذَلِكَ دَلِيلًا عَلَى جَوَابِ السُّؤَالِ بِأَكْثَرَ مِنْ مُقْتَضَى ظَاهِرِهِ
وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ لِمَنْ سَأَلَهُ عَنْ طَهُورِ مَاءِ الْبَحْرِ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ الْهَشُّ هُوَ أَنْ يَضَعَ الْمِحْجَنَ فِي أَصْلِ الْغُصْنِ وَيُحَرِّكَهُ فَيَسْقُطُ مِنْهُ مَا سَقَطَ وَيَثْبُتُ مَا ثَبَتَ قَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ وَرُوِيَ عَنْهُ أَيْضًا أَنَّهُ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَاعٍ يَعْضِدُ شَجَرَةً فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ هُشُّوا وَارْعَوْا
وَهَذَا مِنْ بَابِ الِاقْتِصَادِ فِي الِاقْتِيَاتِ فَإِنَّهُ إذَا عَضَّدَ الشَّجَرَةَ الْيَوْمَ لَمْ يَجِدْ فِيهَا غَدًا شَيْئًا وَلَا غَيْرَهُ مِمَّنْ يَخْلُفُهُ فَإِذَا هَشَّ وَرَعَى أَخَذَ وَأَبْقَى وَالنَّاسُ كُلُّهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ فَلْيَأْخُذْ وَلْيَدْعُ إلَّا أَنْ يَكُونَ الشَّيْءُ كَثِيرًا فَلْيَأْخُذْهُ كَيْفَ شَاءَ