alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ إنْ حَلَفَ لَا افْتَرَقْنَا أَوْ لَا فَارَقْتُك حَتَّى أَسْتَوْفِيَ حَقِّي مِنْكَ فَهَرَبَ مَنْ عَلَيْهِ الْحَقُّ مِنْهُ حَنِثَ نَصًّا لِحُصُولِ الْفُرْقَةِ بِذَلِكَ أَوْ فَلَّسَهُ حَاكِمٌ وَحَكَمَ عَلَيْهِ أَيْ الْحَالِفُ بِفِرَاقِهِ فَفَارَقَهُ حَنِثَ لِمَا تَقَدَّمَ أَوْ لَا أَيْ أَوْ لَمْ يَحْكُمْ عَلَيْهِ حَاكِمٌ بِفِرَاقِهِ فَفَارَقَهُ لِعِلْمِهِ بِوُجُوبِ مُفَارَقَتِهِ لِعُسْرَتِهِ حَنِثَ لِمَا سَبَقَ وَكَذَا إنْ أَبْرَأَهُ الْحَالِفُ مِنْ حَقِّهِ فَفَارَقَهُ أَوْ أَذِنَ لَهُ أَنْ يُفَارِقَهُ فَفَارَقَهُ أَوْ فَارَقَهُ مِنْ غَيْرِ إذْنٍ لَهُ فِي الْفُرْقَةِ فَيَحْنَثُ لِمَا تَقَدَّمَ وَ لَا يَحْنَثُ إذَا أُكْرِهَ عَلَى فِرَاقِهِ لِأَنَّ فِعْلَهُمَا لَا يُنْسَبُ إلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَوْ قَضَاهُ بِحَقِّهِ عَرَضًا قَبْلَ فُرْقَتِهِ لِحُصُولِ الِاسْتِيفَاءِ بِأَخْذِ الْعَرَضِ لِحُصُولِ بِجِنْسِ الْحَقِّ وَفِعْلُ وَكِيلِهِ أَيْ الْحَالِفِ فِي كُلِّ مَا تَقَدَّمَ وَنَظَائِرِهِ كَ فِعْلِهِ هُوَ فَلَوْ حَلَفَ لَيَضْرِبَنَّ غُلَامَهُ وَأَمَرَ مَنْ ضَرَبَهُ بَرَّ أَوْ حَلَفَ لَا يَبِيعُ ثَوْبَهُ فَوَكَّلَ مَنْ يَبِيعُهُ فَبَاعَهُ حَنِثَ لِصِحَّةِ إضَافَةِ الْفِعْلِ إلَى مَنْ فَعَلَ عَنْهُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ وَقَوْلِهِ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَإِنَّمَا الْحَالِقُ غَيْرُهُمْ وَكَذَا يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا وَنَحْوَهُ وَهَذَا فِيمَا تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ بِخِلَافِ مَنْ حَلَفَ لَيَطَأَنَّ أَوْ لَيَأْكُلَنَّ أَوْ لَيَشْرَبَنَّ وَنَحْوَهُ
وَكَذَا لَوْ حَلَفَ لَا يَبِيعُ زَيْدًا فَبَاعَ مَنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَشْتَرِيهِ لَهُ فَيَحْنَثُ لِقِيَامِ وَكِيلِ زَيْدٍ مَقَامَهُ فَكَأَنَّهُ اشْتَرَاهُ بِنَفْسِهِ وَلَوْ تَوَكَّلَ حَالِفٌ لَا يَبِيعُ وَنَحْوَهُ كَلَا يَسْتَأْجِرُ فِي بَيْعٍ وَنَحْوِهِ وَبَاعَ وَنَحْوَهُ بِكَوْنِهِ وَكِيلًا لَمْ يَحْنَثْ لِإِضَافَةِ فِعْلِهِ إلَى مُوَكِّلِهِ دُونَهُ سَوَاءٌ أَضَافَهُ لِمُوَكِّلِهِ بِأَنْ قَالَ لِمُشْتَرٍ بِعْتُك هَذَا عَنْ مُوَكِّلِي فُلَانٍ وَنَحْوِهِ أَوْ لَا بِأَنْ لَمْ يَقُلْ ذَلِكَ لِأَنَّ الْعَقْدَ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ مُضَافٌ لِمُوَكِّلِهِ دُونَهُ
قُلْت إلَّا أَنْ تَكُونَ نِيَّةُ أَوْ سَبَبُ الْيَمِينِ الِامْتِنَاعُ مِنْ فِعْلِ ذَلِكَ لِنَفْسِهِ وَغَيْرِهِ فَيَحْنَثُ إذَنْ بِذَلِكَ
وَ إنْ حَلَفَ مَدِينٌ لَا فَارَقْتُك حَتَّى أُوَفِّيَك حَقَّك فَأُبْرِئَ مَدِينٌ مِنْهُ لَمْ يَحْنَثْ بِفِرَاقِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ لَهُ حَقٌّ يُوَفِّيهِ لَهُ أَوْ أُكْرِهَ عَلَى فِرَاقِهِ فَفَارَقَهُ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّ فِعْلَ الْمُكْرَهِ لَا يُنْسَبُ إلَيْهِ وَإِنْ كَانَ الْحَقُّ عَيْنًا كَعَارِيَّةٍ أَوْ وَدِيعَةٍ فَوُهِبَتْ لَهُ أَيْ الْغَرِيمِ الْحَالِفِ وَقَبِلَ الْهِبَةَ حَنِثَ بِفِرَاقِهِ لِتَرْكِهِ الْوَفَاءَ بِاخْتِيَارِهِ وَ لَا يَحْنَثُ إنْ أَقْبَضَهَا حَالِفٌ لِرَبِّهَا قَبْلَ الْهِبَةِ ثُمَّ وَهَبَهُ إيَّاهَا ثُمَّ فَارَقَهُ لِحُصُولِ الْوَفَاءِ وَإِنْ كَانَ حَلَفَ مَنْ عَلَيْهِ أَوْ عِنْدَهُ الْحَقُّ لَا أُفَارِقُك وَلَك قِبَلِي حَقٌّ فَأُبْرِئَ مِنْ الدَّيْنِ أَوْ وَهَبَ لَهُ الدَّيْنَ أَوْ الْعَيْنَ لَمْ يَحْنَثْ مُطْلَقًا سَوَاءٌ أَقْبَضَهُ الْعَيْنَ قَبْلَ الْهِبَةِ أَوْ لَا إذَا لَمْ يَبْقَ لَهُ حَالَ الْفُرْقَةِ قَبْلَهُ حَقٌّ وَقَدْرُ الْفِرَاقِ مَا عُدَّ عُرْفًا فِرَاقًا كَ فِرَاقٍ فِي خِيَارِ مَجْلِسٍ فِي بَيْعٍ لِأَنَّهُ لَمْ يُحَدَّ لَهُ حَدٌّ شَرْعًا فَرُجِعَ فِيهِ لِلْعُرْفِ كَالْحِرْزِ وَالْقَبْضِ
وَ إنْ حَلَفَ لَا يَكْفُلُ مَا لَا يُكْفَلُ بَدْنًا وَشَرَطَ الْبَرَاءَةَ مِنْ الْمَالِ إنْ عَجَزَ عَنْ إحْضَارِهِ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ لَمْ يَكْفُلْ مَالًا وَعُلِمَ مِنْهُ صِحَّةُ ذَلِكَ الشَّرْطِ فَإِنْ لَمْ يَشْرِطْ الْبَرَاءَةَ حَنِثَ لِأَنَّهُ يَلْزَمُهُ إذَا عَجَزَ عَنْ إحْضَارِهِ
وَشَرْعًا إلْزَامُ مُكَلَّفٍ مُخْتَارٍ وَلَوْ كَانَ كَافِرًا بِعِبَادَةٍ نَصًّا لِحَدِيثِ عُمَرَ إنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْفِ بِنَذْرِكَ وَلِأَنَّ نَذْرَ الْعِبَادَةِ لَيْسَ عِبَادَةً نَفْسَهُ مَفْعُولُ إلْزَامٍ لِلَّهِ مُتَعَلِّقٌ بِإِلْزَامُ تَعَالَى لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا لَا نَذْرَ إلَّا فِيمَا اُبْتُغِيَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد بِكُلِّ قَوْلٍ يَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْ الْإِلْزَامِ فَلَا يَخْتَصُّ بِاَللَّهِ عَلَيَّ وَنَحْوِهِ وَلَا يَنْعَقِدُ بِغَيْرِ الْقَوْلِ كَالنِّكَاحِ وَالطَّلَاقِ شَيْئًا مَفْعُولٌ ثَانٍ لِإِلْزَامٍ غَيْرَ لَازِمٍ بِأَصْلِ الشَّرْعِ كَصَدَقَةٍ بِدِرْهَمٍ وَعَلَى الْمَذْهَبِ يَنْعَقِدُ فِي الْوَاجِبِ أَيْضًا وَيَأْتِي وَلَا مُحَالَ بِخِلَافِ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَجْمَعَ بَيْنَ الضِّدَّيْنِ فَلَا يَنْعَقِدُ
وَأَجْمَعُوا عَلَى صِحَّةِ النَّذْرِ وَلُزُومِ الْوَفَاءِ بِهِ فِي الْجُمْلَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ
وَحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا مُسْلِمًا فَلَا تَكْفِي نِيَّتُهُ أَيْ الْإِلْزَامِ كَالْيَمِينِ وَهُوَ أَيْ النَّذْرُ مَكْرُوهٌ لِحَدِيثِ النَّذْرُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ وَغَيْرُهُ لَا يَرُدُّ قَضَاءً وَلَا يَمْلِكُ بِهِ شَيْئًا مُحْدَثًا
وَقَالَ تَعَالَى وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمْ الْخِيرَةُ وَحَرَّمَهُ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ
وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَظَاهِرُ مَا سَبَقَ يُصَلِّي النَّفَلَ كَمَا هُوَ لَا يَنْذِرُهُ ثُمَّ يُصَلِّيهِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَيَنْعَقِدُ النَّذْرُ فِي وَاجِبٍ كَلِلَّهِ عَلَيَّ صَوْمُ رَمَضَانَ وَنَحْوُهُ كَصَلَاةِ الظُّهْرِ وَعَلَيْهِ فَكَانَ الْأَوْلَى إسْقَاطُ غَيْرِ لَازِمٍ بِأَصْلِ الشَّرْعِ مِنْ التَّعْرِيفِ فَيُكَفِّرُ نَاذِرٌ إنْ لَمْ يَصُمْهُ أَيْ مَا نَذَرَهُ مِنْ الْوَاجِبِ كَحَلِفِهِ عَلَيْهِ بِأَنْ قَالَ وَاَللَّهِ لَأَصُومَنَّ رَمَضَانَ ثُمَّ لَمْ يَصُمْهُ فَيُكَفِّرُ وَعِنْدَ الْأَكْثَرِ لَا يَنْعَقِدُ النَّذْرُ فِي وَاجِبٍ وَالتَّعْرِيفُ عَلَيْهِ كَ مَا لَا يَنْعَقِدُ بِقَوْلِهِ لِلَّهِ عَلَيَّ صَوْمُ أَمْسِ وَنَحْوُهُ مِنْ الْمُحَالِ لِأَنَّهُ لَا يُتَصَوَّرُ الْوَفَاءُ بِهِ وَلَا كَفَّارَةَ فِيهِ
وَحَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ مَرْفُوعًا كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِيمَا يُمْكِنُ الْوَفَاءُ بِهِ
أَحَدُهَا النَّذْرُ الْمُطْلَقُ كَ قَوْلِهِ لِلَّهِ عَلَيَّ نَذْرٌ أَوْ إنْ فَعَلْت كَذَا فَلِلَّهِ عَلَيَّ نَذْرٌ وَلَا نِيَّةَ لَهُ بِشَيْءٍ وَفَعَلَهُ أَيْ مَا عَلَّقَ عَلَيْهِ نَذْرَهُ فَ عَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ لِحَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ مَرْفُوعًا كَفَّارَةُ يَمِينٍ كَفَّارَةُ النَّذْرِ إنْ لَمْ يُسَمِّ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ
النَّوْعُ الثَّانِي نَذْرُ لَجَاجٍ وَغَضَبٍ وَهُوَ تَعْلِيقُهُ أَيْ النَّذْرِ بِشَرْطٍ يَقْصِدُ الْمَنْعَ مِنْ فِعْلِ شَيْءٍ أَوْ يَقْصِدُ الْحَمْلَ عَلَيْهِ فَالْأَوَّلُ كَ قَوْلِهِ إنْ كَلَّمْتُك فَعَلَيَّ الْحَجُّ أَوْ الْعِتْقُ أَوْ الصَّوْمُ سَنَةً أَوْ مَالِي صَدَقَةٌ أَوْ أَيْ وَالثَّانِي كَقَوْلِهِ إنْ لَمْ أُخْبِرْك بِكَذَا فَعَلَيَّ الْحَجُّ أَوْ الْعِتْقُ أَوْ صَوْمُ سَنَةٍ أَوْ مَالِي صَدَقَةٌ فَيُخَيَّرُ بَيْنَ فِعْلِ ذَلِكَ وَكَفَّارَةِ يَمِينٍ لِحَدِيثِ عُمَرَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَلِأَنَّهَا يَمِينٌ فَيُخَيَّرُ فِيهَا بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ كَالْيَمِينِ بِاَللَّهِ تَعَالَى وَلَا يَضُرُّ قَوْلُهُ فِي نَذْرِ اللَّجَاجِ وَالْغَضَبِ عَلَى مَذْهَبِ مَنْ يُلْزِمُ بِذَلِكَ الْمَنْذُورِ كَمَالِكٍ أَوْ قَوْلُهُ لَا أُقَلِّدُ مَنْ يَرَى الْكَفَّارَةَ وَنَحْوَهُ لِأَنَّهُ تَوْكِيدٌ وَالشَّرْعُ لَا يَتَغَيَّرُ بِهِ وَمَنْ عَلَّقَ صَدَقَةَ شَيْءٍ بِبَيْعِهِ وَ عَلَّقَهَا آخَرُ بِشِرَائِهِ فَاشْتَرَاهُ كَفَّرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَفَّارَةَ يَمِينٍ نَصًّا كَمَا لَوْ حَلَفَا عَلَيْهِ وَحَنِثَا
النَّوْعُ الثَّالِثُ نَذْرُ فِعْلٍ مُبَاحٍ كَ قَوْلِهِ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَلْبَسَ ثَوْبِي أَوْ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَرْكَبَ دَابَّتِي فَيُخَيَّرُ أَيْضًا بَيْنَ فِعْلِهِ وَكَفَّارَةِ يَمِينٍ كَمَا لَوْ حَلَفَ عَلَيْهِ
النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَضْرِبَ عَلَى رَأْسِكَ بِالدُّفِّ
فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْفِ بِنَذْرِكِ النَّوْعُ الرَّابِعُ نَذْرُ فِعْلِ مَكْرُوهٍ كَ نَذْرِ طَلَاقٍ وَنَحْوِهِ كَأَكْلِ ثُومٍ وَبَصَلٍ فَيُسَنُّ أَنْ يُكَفِّرَ وَلَا يَفْعَلُهُ كَمَا لَوْ حَلَفَ عَلَيْهِ وَأَمَّا مَنْعُ زَوْجَتِهِ إذَا اسْتَأْذَنَتْهُ إلَى الْمَسْجِدِ فَتَقَدَّمَ أَنَّهُ يُكْرَهُ
النَّوْعُ الْخَامِسُ نَذْرُ فِعْلِ مَعْصِيَةٍ كَشُرْبِ خَمْرٍ وَصَوْمِ يَوْمِ عِيدٍ أَوْ يَوْمِ حَيْضٍ أَوْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَوْ تَرْكِ وَاجِبٍ فَيَحْرُمُ الْوَفَاءُ بِهِ لِحَدِيثِ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ وَلِأَنَّ الْمَعْصِيَةَ لَا تُبَاحُ فِي حَالٍ مِنْ الْأَحْوَالِ وَيُكَفِّرُ مَنْ لَمْ يَفْعَلْهُ إنْ نَذَرَ الْمَعْصِيَةَ كَفَّارَةَ يَمِينٍ
رَوَى نَحْوَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَسَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ كَمَا لَوْ حَلَفَ لَيَفْعَلَنَّهُ وَلَمْ يَفْعَلْهُ وَيَقْضِي مَنْ نَذَرَ صَوْمًا مُحَرَّمًا غَيْرَ صَوْمِ يَوْمِ حَيْضٍ فَمَنْ نَذَرَ صَوْمَ يَوْمِ عِيدٍ أَوْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ قَضَاهَا وَكَفَّرَ لِأَنَّ الْمَنْعَ لِمَعْنًى فِي غَيْرِهَا وَهُوَ كَوْنُهُ لَهُ ضِيَافَةَ اللَّهِ تَعَالَى كَنَذْرِ مَرِيضٍ صَوْمَ يَوْمٍ يُخَالَفُ عَلَيْهِ فَيَنْعَقِدُ نَذْرُهُ وَيَحْرُمُ صَوْمُهُ وَكَذَا نَذْرُ صَلَاةٍ فِي ثَوْبٍ مُحَرَّمٍ بِخِلَافِ نَذْرِ صَوْمِ يَوْمِ حَيْضٍ فَلَا يَنْعَقِدُ لِأَنَّهُ مُنَافٍ لِلصَّوْمِ لِمَعْنًى فِيهِ كَنَذْرِ صَوْمِ لَيْلَةٍ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مَحَلَّ صَوْمٍ
وَمَنْ نَذَرَ ذَبْحَ مَعْصُومٍ حَتَّى نَفْسِهِ فَ عَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ فَقَطْ لِحَدِيثِ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَكَالْيَمِينِ لِحَدِيثِ النَّذْرُ حَلْقَةٌ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَتَتَعَدَّدُ كَفَّارَةٌ عَلَى نَذْرِ ذَبْحِ وَلَدِهِ بِتَعَدُّدِهِ وَلِأَنَّهُ مُفْرَدٌ مُضَافٌ فَيَعُمُّ مَا لَمْ يَنْوِ
بِنَذْرِهِ وَلَدًا مُعَيَّنًا بِذَبْحِهِ فَتُجْزِئُهُ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ وَهَكَذَا فِي الْإِقْنَاعِ وَغَيْرِهِ مَعَ قَوْلِهِمْ بَعْدَهُ وَلَوْ كَانَ الْمَتْرُوكُ خِصَالًا كَثِيرَةً أَجْزَأَتْهُ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
النَّوْعُ السَّادِسُ نَذْرُ تَقَرُّبٍ كَصَلَاةٍ وَصَوْمٍ وَاعْتِكَافٍ وَصَدَقَةٍ مِمَّا لَا يَضُرُّهُ وَلَا عِيَالَهُ وَلَا غَرِيمَهُ وَحَجٍّ وَعُمْرَةٍ وَزِيَارَةِ أَخٍ فِي اللَّهِ تَعَالَى وَعِيَادَةِ مَرِيضٍ وَشُهُودِ جِنَازَةٍ بِقَصْدِ التَّقَرُّبِ مُطْلَقًا أَيْ غَيْرِ مُعَلَّقٍ بِشَرْطٍ أَوْ عُلِّقَ بِشَرْطِ وُجُودِ نِعْمَةٍ يَرْجُوهَا أَوْ دَفْعِ نِقْمَةٍ يَخَافُهَا كَ قَوْلِ إنْ شَفَى اللَّهُ مَرِيضِي أَوْ سَلِمَ مَالِي لَأَتَصَدَّقَنَّ بِكَذَا أَوْ حَلَفَ بِقَصْدِ التَّقَرُّبِ كَ قَوْلِهِ وَاَللَّهِ لَئِنْ سَلِمَ مَالِي لَأَتَصَدَّقَنَّ بِكَذَا فَوُجِدَ شَرْطُهُ لَزِمَهُ الْوَفَاءُ بِنَذْرِهِ نَصًّا
ذَكَرَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ لِعُمُومِ حَدِيثِ مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَذَمَّ تَعَالَى الَّذِينَ يَنْذِرُونَ وَلَا يُوفُونَ
فَقَالَ وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ أَتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ إلَى قَوْلِهِ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ
وَمَنْ نَذَرَ طَاعَةً وَمَا لَيْسَ بِطَاعَةٍ لَزِمَهُ فِعْلُ الطَّاعَةِ فَقَطْ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَائِمٍ فَسَأَلَ عَنْهُ فَقَالُوا أَبُو إسْرَائِيلَ نَذَرَ أَنْ يَقُومَ فِي الشَّمْسِ وَلَا يَسْتَظِلَّ وَلَا يَتَكَلَّمَ وَيَصُومَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرُوهُ فَلْيَجْلِسْ وَلْيَسْتَظِلَّ وَلْيَتَكَلَّمْ وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَيُكَفِّرُ لِلْمَتْرُوكِ كَفَّارَةً وَاحِدَةً وَلَوْ خِصَالًا كَثِيرَةً لِأَنَّهُ نَذْرٌ وَاحِدٌ
وَيَجُوزُ إخْرَاجُهُ أَيْ مَا نَذَرَهُ مِنْ الصَّدَقَةِ وَفِعْلُ مَا نَذَرَهُ مِنْ الطَّاعَةِ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ وُجُودِ مَا عَلَّقَ عَلَيْهِ لِوُجُودِ سَبَبِهِ وَهُوَ النَّذْرُ كَإِخْرَاجِ كَفَّارَةِ يَمِينٍ قَبْلَ الْحِنْثِ وَلَوْ نَذَرَ الصَّدَقَةَ مَنْ تُسَنُّ لَهُ الصَّدَقَةُ بِكُلِّ مَالِهِ أَوْ بِأَلْفٍ وَنَحْوِهِ مِنْ الْأَعْدَادِ وَهُوَ أَيْ الْأَلْفُ وَنَحْوُهُ كُلُّ مَالِهِ بِقَصْدِ الْقُرْبَةِ مُتَعَلِّقٌ بِنَذْرٍ أَجْزَأَهُ ثُلُثُهُ يَوْمَ نَذَرَهُ يَتَصَدَّقُ بِهِ وَلَا كَفَّارَةَ نَصًّا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ يُجْزِئُ عَنْكَ الثُّلُثُ حِينَ قَالَ إنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَهْجُرَ دَارَ قَوْمِي وَأُسَاكِنُكَ وَأَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلِرَسُولِهِ
رَوَاهُ أَحْمَدُ فَظَاهِرُ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْزِئُ عَنْكَ الثُّلُثُ أَنَّ أَبَا لُبَابَةَ أَتَى بِمَا يَقْتَضِي إيجَابَ الصَّدَقَةِ عَلَى نَفْسِهِ إذْ الْإِجْزَاءُ غَالِبًا إنَّمَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْوَاجِبَاتِ وَلَوْ كَانَ مُخَيَّرًا بِإِرَادَةِ الصَّدَقَةِ لَمَّا لَزِمَهُ شَيْءٌ يُجْزِئُ عَنْهُ بَعْضُهُ
وَ لَوْ نَذَرَ الصَّدَقَةَ مَنْ تُسَنُّ لَهُ بِقَصْدِ الْقُرْبَةِ بِبَعْضٍ مِنْ مَالِهِ مُسَمًّى كَنِصْفِهِ أَوْ أَلْفٍ وَهُوَ بَعْضُ مَالِهِ لَزِمَهُ مَا سَمَّاهُ لِأَنَّهُ الْتَزَمَ مَا لَا يُمْنَعُ مِنْهُ شَيْءٌ كَسَائِرِ النُّذُورِ وَإِنْ نَوَى بِنَذْرِهِ الصَّدَقَةَ بِمَالِهِ شَيْئًا ثَمِينًا مِنْ مَالِهِ أَوْ نَوَى مَالًا دُونَ مَالٍ أُخِذَ بِنِيَّتِهِ كَمَا لَوْ حَلَفَ عَلَيْهِ فَإِنْ لَمْ تُسَنَّ لَهُ الصَّدَقَةُ بِأَنْ أَضَرَّ بِنَفْسِهِ أَوْ عِيَالِهِ وَغَرِيمِهِ وَنَحْوِهِ مِمَّا ذُكِرَ فِي صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ أَوْ لَمْ يَقْصِدْ الْقُرْبَةَ بِأَنْ كَانَ لَهُ لَجَاجٌ أَجْزَأَتْهُ الْكَفَّارَةُ وَإِنْ نَذَرَهَا بِمَالٍ وَنِيَّتُهُ أَلْفٌ يُخْرِجُ مَا شَاءَ مِنْ مَالِهِ لِأَنَّ اسْمَ الْمَالِ يَقَعُ عَلَى الْقَلِيلِ وَمَا نَوَاهُ زِيَادَةٌ عَمَّا تَنَاوَلَهُ الِاسْمُ وَالنَّذْرُ لَا يَلْزَمُ بِالنِّيَّةِ فَيَصْرِفُهُ لِلْمَسَاكِينِ وَيُجْزِئُ لِوَاحِدٍ كَ نَذْرِ صَدَقَةٍ مُطْلَقَةٍ فَإِنْ عُيِّنَتْ لِزَيْدٍ مَثَلًا لَزِمَ دَفْعُهَا إلَيْهِ وَلَا يُجْزِيهِ أَيْ مَنْ نَذَرَ الصَّدَقَةَ بِمَالِهِ أَوْ بَعْضِهِ أَوْ بِمَالٍ إسْقَاطُ دَيْنٍ عَنْ مَدِينِهِ وَلَوْ فَقِيرًا
قَالَ أَحْمَدُ لَا يُجْزِئُهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ أَيْ لِأَنَّ الصَّدَقَةَ تَمْلِيكٌ وَهَذَا إسْقَاطٌ كَالزَّكَاةِ
وَمَنْ حَلَفَ لَا رَدَدْت سَائِلًا أَوْ نَذَرَ لَا رَدَدْت سَائِلًا فَ هُوَ كَمَنْ حَلَفَ عَلَى الصَّدَقَةِ بِمَالِهِ أَوْ نَذَرَ الصَّدَقَةَ بِمَالِهِ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَاهُ فَيُجْزِيهِ الصَّدَقَةُ بِثُلُثِهِ فَإِنْ لَمْ يَتَحَصَّلْ لَهُ أَيْ الْحَالِفِ أَوْ النَّاذِرِ مِنْ نَحْوِ كَسْبِهِ إلَّا مَا يَحْتَاجُهُ لِنَفَقَتِهِ وَنَفَقَةِ عِيَالٍ فَ عَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ لِتَرْكِ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ أَوْ نَذَرَهُ وَإِلَّا بِأَنْ تَحْصُلَ لَهُ فَوْقَ مَا يَحْتَاجُهُ تَصَدَّقَ بِثُلُثِ الزَّائِدِ عَنْ حَاجَتِهِ وَحَبَّةِ بُرٍّ وَنَحْوِهَا كَأَرُزَّةٍ وَشَعِيرَةٍ لَيْسَتْ سُؤَالَ السَّائِلِ اعْتِبَارٌ بِالْمَقَاصِدِ
قُلْت وَحَدِيثِ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ يَدُلُّ عَلَى إجْزَاءِ نِصْفِ التَّمْرَةِ وَنَحْوِهَا فَأَكْثَرَ لَا أَقَلَّ
وَ مَنْ قَالَ إنْ مَلَكْت مَالَ فُلَانٍ فَعَلَيَّ الصَّدَقَةُ بِهِ فَمَا مَلَكَهُ فَ هُوَ كَمَالِهِ أَيْ النَّاذِرِ فَيُجْزِئُهُ ثُلُثُهُ
وَمَنْ حَلَفَ فَقَالَ عَلَيَّ عِتْقُ رَقَبَةٍ لَا فَعَلْت كَذَا فَحَنِثَ فَ عَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ كَالْحَلِفِ عَلَيْهِ بِاَللَّهِ
فَصْلٌ وَمَنْ نَذَرَ صَوْمَ سَنَةٍ مُعَيَّنَةٍ لَمْ يَدْخُلْ فِي نَذْرِهِ شَهْرُ رَمَضَانَ وَيَوْمَا الْعِيدَيْنِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ لِأَنَّ رَمَضَانَ لَا يَقْبَلُ صَوْمَ غَيْرِهِ وَأَيَّامُ النَّهْيِ لَا تَقْبَلُ صَوْمَ النَّذْرِ كَاللَّيْلِ فَلَا كَفَّارَةَ بِفِطْرِهَا وَلَا قَضَاءَ لِأَنَّهَا لَمْ تَدْخُلْ فِي نَذْرِهِ وَإِنْ نَذَرَ صَوْمَ شَهْرٍ مُعَيَّنٍ كَالْمُحَرَّمِ فَلَمْ يَصُمْهُ لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ فَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ لِوُجُوبِهِ بِالنَّذْرِ كَرَمَضَانَ مُتَتَابِعًا لِأَنَّهُ أَوْجَبَهُ عَلَى نَفْسِهِ كَذَلِكَ بِتَعْبِيرِهِ بِالشَّهْرِ إذْ الْقَضَاءُ يَكُونُ بِصِفَةِ الْأَدَاءِ فِيمَا يُمْكِنُ
وَ عَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ لِفَوَاتِ الْمَحَلِّ وَإِنْ صَامَ قَبْلَهُ أَيْ الشَّهْرِ الْمُعَيَّنِ لَمْ يُجْزِئْهُ كَصَوْمِ شَعْبَانَ عَنْ رَمَضَانَ الَّذِي بَعْدَهُ وَإِنْ أَفْطَرَ مِنْهُ يَوْمًا فَأَكْثَرَ لِغَيْرِ عُذْرٍ اسْتَأْنَفَ شَهْرًا مِنْ يَوْمِ فِطْرِهِ لِوُجُوبِ التَّتَابُعِ وَلَوْ بَنَى عَلَى مَا مَضَى لَبَطَلَ التَّتَابُعُ وَكَفَّرَ لِفَوَاتِ الْمَحَلِّ فِيمَا يَصُومُهُ بَعْدَ الشَّهْرِ
وَ إنْ أَفْطَرَ مِنْهُ يَوْمًا فَأَكْثَرَ لِعُذْرٍ كَمَرَضٍ وَسَفَرٍ وَحَيْضٍ بَنَى عَلَى مَا صَامَهُ وَقَضَى مَا أَفْطَرَهُ مُتَتَابِعًا مُتَّصِلًا بِتَمَامِهِ وَكَفَّرَ لِمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ جُنَّهْ أَيْ الشَّهْرُ الَّذِي نَذَرَ صَوْمَهُ كُلَّهُ لَمْ يَقْضِهِ وَلَا كَفَّارَةَ لِعَدَمِ تَكْلِيفِهِ فِيهِ كَرَمَضَانَ وَإِنْ نَذَرَ صَوْمَ شَهْرٍ وَأَطْلَقَ فَلَمْ يُعَيِّنْهُ لَزِمَهُ التَّتَابُعُ لِأَنَّ إطْلَاقَ الشَّهْرِ يَقْتَضِيهِ سَوَاءٌ صَامَ شَهْرًا هِلَالِيًّا أَوْ ثَلَاثِينَ يَوْمًا بِالْعَدَدِ
وَإِنْ قَطَعَهُ أَيْ الصَّوْمَ بِلَا عُذْرٍ اسْتَأْنَفَهُ لِئَلَّا يَفُوتَ التَّتَابُعُ وَ إنْ قَطَعَهُ لِعُذْرٍ يُخَيَّرُ بَيْنَهُ أَيْ الِاسْتِئْنَافِ بِلَا كَفَّارَةٍ لِفِعْلِهِ الْمَنْذُورَ عَلَى وَجْهِهِ وَبَيْنَ الْبِنَاءِ عَلَى مَا مَضَى وَيُتِمُّ ثَلَاثِينَ يَوْمًا وَيُكَفِّرُ كَمَا لَوْ حَلَفَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ
بِالْمَنْذُورِ عَلَى وَجْهِهِ وَكَذَا لَوْ نَذَرَ صَوْمَ سَنَةٍ فِي لُزُومِ تَتَابُعٍ لِمَا تَقَدَّمَ وَيَصُومُ مَنْ نَذَرَ صَوْمَ سَنَةٍ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا سِوَى رَمَضَانَ وَ سِوَى أَيَّامِ النَّهْيِ أَيْ يَوْمَيْ الْعِيدَيْنِ وَأَيَّامِ التَّشْرِيقِ لِانْصِرَافِ نَذْرِهِ إلَى صَوْمِ سَنَةٍ كَامِلَةٍ بِالنَّذْرِ وَلَوْ شَرَطَ التَّتَابُعَ فَيَقْضِي عِوَضَ رَمَضَانَ وَأَيَّامِ النَّهْيِ
وَ إنْ نَذَرَ صَوْمَ سَنَةٍ مِنْ الْآنَ أَوْ نَذَرَ صَوْمَ سَنَةٍ مِنْ وَقْتِ كَذَا فَ كَنَذْرِ صَوْمِ سَنَةٍ مُعَيَّنَةٍ فَلَا يَدْخُلُ فِي نَذْرِهِ رَمَضَانُ وَأَيَّامُ النَّهْيِ فَلَا يَقْضِيهَا وَلَا كَفَّارَةَ لِأَنَّ تَعْيِينَ أَوَّلِهَا تَعْيِينٌ لَهَا قَالَ تَعَالَى إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فَإِذَا عَيَّنَ أَوَّلَهَا تَعَيَّنَ أَنْ يَكُونَ آخِرُهَا انْتِهَاءَ الثَّانِي عَشَرَ
وَمَنْ نَذَرَ صَوْمَ الدَّهْرِ لَزِمَهُ كَسَائِرِ النُّذُورِ إذْ جِنْسُ الصَّوْمِ مِنْ حَيْثُ هُوَ مَشْرُوعٌ فَإِنْ أَفْطَرَ كَفَّرَ فَقَطْ أَيْ بِلَا قَضَاءٍ بِغَيْرِ صَوْمٍ لِأَنَّ الزَّمَنَ مُسْتَغْرِقٌ لِلصَّوْمِ الْمَنْذُورِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يُكَفِّرُ بِصَوْمٍ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ التَّكْفِيرُ بِهِ إلَّا بِتَرْكِ الصَّوْمِ الْمَنْذُورِ فَتَرْكُهُ يُوجِبُ كَفَّارَةً فَيُفْضِي ذَلِكَ إلَى التَّسَلْسُلِ وَتَرْكِ الْمَنْذُورِ بِالْكُلِّيَّةِ وَهَذَا أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ ذَكَرَهُمَا الشَّارِحُ وَلَا يَدْخُلُ فِي نَذْرِ صَوْمِ الدَّهْرِ رَمَضَانُ وَ لَا يَوْمُ نَهْيٍ لِمَا تَقَدَّمَ وَيَقْضِي فِطْرَهُ بِهِ أَيْ بِرَمَضَانَ لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ لِوُجُوبِهِ بِأَصْلِ الشَّرْعِ فَيُقَدَّمُ عَلَى النَّذْرِ كَتَقْدِيمِ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ عَلَى الْمَنْذُورَةِ وَيُكَفِّرُ بِفِطْرِهِ بِرَمَضَانَ لِغَيْرِ عُذْرٍ لِأَنَّهُ سَبَبُهُ وَيُصَامُ لِظِهَارٍ إذَا عَدِمَ الْمُظَاهِرُ الرَّقَبَةَ وَنَحْوِهِ كَالْوَطْءِ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ وَالْقَتْلِ مِنْهُ أَيْ مِنْ الدَّهْرِ الْمَنْذُورِ صَوْمُهُ كَقَضَاءِ رَمَضَانَ وَيُكَفِّرُ مَعَ صَوْمِ ظِهَارٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ سَبَبُهُ
وَإِنْ نَذَرَ صَوْمَ يَوْمِ الْخَمِيسِ وَنَحْوِهِ كَيَوْمِ الِاثْنَيْنِ فَوَافَقَ يَوْمُ نَذْرِهِ عِيدًا أَوْ حَيْضًا أَوْ نِفَاسًا أَوْ أَيَّامَ تَشْرِيقٍ أَفْطَرَ وُجُوبًا لِتَحْرِيمِ صَوْمِهَا وَقَضَى نَذْرَهُ لِانْعِقَادِ نَذْرِهِ وَلَمْ يَفْعَلْهُ وَكَفَّرَ لِفَوَاتِ الْمَحَلِّ كَمَا لَوْ لَمْ يَصُمْهُ لِمَرَضٍ
وَإِنْ نَذَرَ صَوْمَ يَوْمَ يَقْدَمُ فُلَانٌ فَقَدِمَ فُلَانٌ لَيْلًا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ أَيْ النَّاذِرِ لِتَبَيُّنِ أَنَّ نَذْرَهُ لَمْ يَنْعَقِدْ
وَ إنْ قَدِمَ نَهَارًا وَهُوَ أَيْ النَّاذِرُ صَائِمٌ وَقَدْ بَيَّتَ النِّيَّةَ لِخَبَرٍ سَمِعَهُ صَحَّ صَوْمُهُ وَأَجْزَأَهُ لِوَفَائِهِ بِنَذْرِهِ وَإِلَّا يَكُنْ بَيَّتَ النِّيَّةَ لِخَبَرٍ سَمِعَهُ أَوْ كَانَ مُفْطِرًا أَوْ وَافَقَ قُدُومَهُ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ أَوْ وَافَقَ قُدُومَهُ يَوْمَ عِيدٍ أَوْ وَافَقَ قُدُومَهُ يَوْمَ حَيْضِ نَاذِرَةٍ قَضَى وَكَفَّرَ لِأَنَّهُ نَذْرٌ مُنْعَقِدٌ لَمْ يَفِ بِهِ كَسَائِرِ النُّذُورِ وَإِنْ وَافَقَ قُدُومَهُ أَيْ فُلَانٍ وَهُوَ أَيْ النَّاذِرُ صَائِمٌ عَنْ نَذْرٍ مُعَيَّنٍ أَتَمَّهُ أَيْ لِوُجُوبِهِ وَلَا يُسْتَحَبُّ قَضَاؤُهُ وَيَقْضِي نَذْرَ الْقُدُومِ كَصَائِمٍ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ أَوْ فِي كَفَّارَةٍ أَوْ نَذْرٍ مُطْلَقٍ فَيُتِمُّهُ وَيَقْضِي نَذْرَ الْقُدُومِ وَإِنْ وَافَقَ يَوْمَ نَذْرِهِ أَيْ يَوْمَ قُدُومِ فُلَانٍ وَهُوَ أَيْ النَّاذِرُ مَجْنُونٌ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَةَ لِخُرُوجِهِ عَنْ أَهْلِيَّةِ التَّكْلِيفِ فِيهِ كَمَنْ نَذَرَ صَوْمَ شَهْرٍ بِعَيْنِهِ وَجُنَّهُ وَنَذَرَ اعْتِكَافَهُ فِيمَا تَقَدَّمَ كَ نَذْرِ صَوْمِهِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ تَفْصِيلُهُ
وَإِنْ نَذَرَ صَوْمَ أَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ وَلَوْ كَانَتْ ثَلَاثِينَ لَمْ يَلْزَمْهُ تَتَابُعُ صَوْمِهَا نَصًّا لِأَنَّ الْأَيَّامَ لَا دَلَالَةَ لَهَا عَلَى التَّتَابُعِ بِدَلِيلِ قَوْله تَعَالَى فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ إلَّا بِشَرْطٍ بِأَنْ يَقُولَ مُتَتَابِعَةٌ فَيَلْزَمُهُ وَفَاءٌ بِنَذْرِهِ أَوْ إلَّا بِنِيَّةِ التَّتَابُعِ لِقِيَامِهَا مَقَامَ التَّلَفُّظِ بِهِ وَإِنْ شَرَطَ تَفْرِيقَهَا لَزِمَهُ فِي الْأَقْيَسِ ذَكَرَهُ فِي الْمُبْدِعِ
وَمَنْ نَذَرَ صَوْمًا مُتَتَابِعًا غَيْرَ مُعَيَّنٍ كَشَهْرٍ فَأَفْطَرَ فِيهِ لِمَرَضٍ يَجِبُ مَعَهُ الْفِطْرُ كَخَوْفِهِ بِصَوْمِهِ تَلَفًا أَوْ أَفْطَرَتْ فِيهِ امْرَأَةٌ لِحَيْضٍ خُيِّرَ نَاذِرٌ اسْتِئْنَافَهُ أَيْ الصَّوْمِ بِأَنْ يَبْتَدِئَهُ مِنْ أَوَّلِهِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِإِتْيَانِهِ بِالْمَنْذُورِ عَلَى وَجْهِهِ وَبَيْنَ الْبِنَاءِ عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَوْمِهِ وَيُكَفِّرُ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِالْمَنْذُورِ عَلَى وَجْهِهِ وَإِنْ أَفْطَرَ فِيهِ لِشَهْرٍ أَوْ مَا أَيْ شَيْءٍ يُبِيحُ الْفِطْرَ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الصَّوْمِ كَمَرَضٍ يَجُوزُ مَعَهُ الْفِطْرُ لَمْ يَنْقَطِعْ التَّتَابُعُ صَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَقَالَ ابْنُ الْمُنَجَّا يَجِيءُ عَلَى قَوْلِ الْخِرَقِيِّ يُخَيَّرُ بَيْنَ الِاسْتِئْنَافِ وَبَيْنَ الْبِنَاءِ وَالْقَضَاءِ وَالْكَفَّارَةِ كَمَا تَقَدَّمَ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَالْأَصْحَابِ لِعَدَمِ تَفْرِيقِهِمْ فِي ذَلِكَ قَالَ فِي شَرْحِهِ وَهَذَا الْأَخِيرُ لَا يَعْدِلُ عَنْهُ فَإِنَّهُ لَا وَجْهَ لِكَوْنِ الْمَرَضِ الَّذِي يَجِبُ مَعَهُ الْفِطْرُ يَقْطَعُ التَّتَابُعَ وَالْفِطْرُ فِي السَّفَرِ لَا يَقْطَعُهُ
وَ إنْ أَفْطَرَ مَنْ نَذَرَ صَوْمًا مُتَتَابِعًا غَيْرَ مُعَيَّنٍ لِغَيْرِ عُذْرٍ يَلْزَمُهُ أَنْ يَسْتَأْنِفَ تَدَارُكًا لِمَا تَرَكَهُ مِنْ التَّتَابُعِ الْمَنْذُورِ بِلَا عُذْرٍ بِلَا كَفَّارَةٍ لِإِتْيَانِهِ بِالْمَنْذُورِ عَلَى وَجْهِهِ وَمَنْ نَذَرَ صَوْمًا فَعَجَزَ عَنْهُ لِكِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ لَا يُرْجَى بُرْؤُهُ أَطْعَمَ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا وَكَفَّرَ كَفَّارَةَ يَمِينٍ حَمْلًا لِلْمَنْذُورِ عَلَى الْمَشْرُوعِ وَسَبَبُ الْكَفَّارَةِ عَدَمُ الْوَفَاءِ بِالنَّذْرِ وَسَبَبُ الْإِطْعَامِ الْعَجْزُ عَنْ وَاجِبٍ بِالصَّوْمِ فَاخْتَلَفَ السَّبَبَانِ وَاجْتَمَعَا فَلَمْ يَسْقُطْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا لِعَدَمِ مَا يُسْقِطُهُ أَوْ نَذَرَهُ أَيْ الصَّوْمَ حَالَ عَجْزِهِ عَنْهُ لِمَا سَبَقَ أَطْعَمَ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا وَكَفَّرَ كَفَّارَةَ يَمِينٍ وَعُلِمَ مِنْهُ انْعِقَادُ نَذْرِهِ إذَنْ لِحَدِيثِ
مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُطِقْهُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَلِأَنَّ الْعَجْزَ إنَّمَا هُوَ عَنْ فِعْلِ الْمَنْذُورِ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِهِ حَالَ عَقْدِ النَّذْرِ وَيَسْتَمِرُّ أَوْ يَطْرَأُ عَلَيْهِ
وَإِنْ نَذَرَ صَلَاةً وَنَحْوَهَا كَجِهَادٍ وَعَجَزَ عَنْهُ فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ فَقَطْ لِأَنَّهُ لَمْ يَفِ بِنَذْرِهِ إنْ عَجَزَ لِعَارِضٍ يُرْجَى زَوَالُهُ كَمَرَضٍ انْتَظَرَ وَلَا كَفَّارَةَ إنْ لَمْ يُعَيِّنْ وَقْتًا فَإِنْ اسْتَمَرَّ عَجْزُهُ حَتَّى صَارَ غَيْرَ مَرْجُوِّ الزَّوَالِ فَكَمَا تَقَدَّمَ
وَ إنْ نَذَرَ حَجًّا لَزِمَهُ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَيْهِ كَبَقِيَّةِ الْعِبَادَاتِ فَإِنْ لَمْ يُطِقْهُ وَلَا شَيْئًا مِنْهُ حُجَّ عَنْهُ كَمَنْ عَجَزَ عَنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ وَإِلَّا بِأَنْ أَطْلَقَ بَعْضَ مَا نَذَرَهُ كَأَنْ نَذَرَ حَجَّاتٍ وَقَدَرَ عَلَى بَعْضِهَا أَتَى بِمَا يُطِيقُهُ وَكَفَّرَ لِلْبَاقِي الَّذِي لَمْ يُطِقْهُ وَمَعَ عَجْزِهِ عَنْ زَادٍ وَرَاحِلَةٍ حَالَ نَذْرِهِ لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ كَحَجَّةِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ إنْ وَجَدَهُمَا أَيْ الزَّادَ وَالرَّاحِلَةَ لَزِمَهُ بِالنَّذْرِ السَّابِقِ فَيَنْعَقِدُ النَّذْرُ مَعَ الْعَجْزِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَإِنْ نَذَرَ مُكَلَّفٌ صَوْمًا وَأَطْلَقَ أَوْ نَذَرَ صَوْمَ بَعْضِ يَوْمٍ كَنِصْفِهِ لَزِمَهُ صَوْمُ يَوْمٍ تَامٍّ بِنِيَّةٍ مِنْ اللَّيْلِ لِأَنَّهُ أَقَلُّ الصَّوْمِ وَنَذَرَ صَوْمَ لَيْلَةٍ لَا يَنْعَقِدُ وَلَا كَفَّارَةَ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مَحَلًّا لِلصَّوْمِ كَنَذْرٍ مُسْتَحِيلٍ وَكَذَا نَذْرُ صَوْمِ يَوْمٍ أَتَى فِيهِ بِمُنَافٍ لِلصَّوْمِ نَحْوِ أَكْلٍ وَشُرْبٍ أَوْ جِمَاعٍ
وَإِنْ نَذَرَ صَلَاةً وَأَطْلَقَ ف عَلَيْهِ رَكْعَتَانِ قَائِمًا لِقَادِرٍ عَلَى قِيَامٍ لِأَنَّ الرَّكْعَةَ لَا تُجْزِئ فِي فَرْضٍ وَلَوْ حَلَفَ لَيُوتِرَنَّ اللَّيْلَةَ أَجْزَأَتْهُ رَكْعَةٌ فِي وَقْتِهِ لِأَنَّهَا أَقَلُّهُ
وَ إنْ نَذَرَ أَنْ يُصَلِّي أَرْبَعًا بِتَسْلِيمَتَيْنِ أَوْ أَطْلَقَ فَلَمْ يَقُلْ بِتَسْلِيمَةٍ وَلَا تَسْلِيمَتَيْنِ يُجْزِئُ أَنْ يُصَلِّيَ أَرْبَعًا بِتَسْلِيمَةٍ كَعَكْسِهِ بِأَنْ نَذَرَ أَنْ يُصَلِّيَ أَرْبَعًا بِتَسْلِيمَةٍ فَصَلَّاهَا بِتَسْلِيمَتَيْنِ وَلِمَنْ نَذَرَ صَلَاةً جَالِسًا أَنْ يُصَلِّيَهَا قَائِمًا لِإِتْيَانِهِ بِأَفْضَلَ مِمَّا نَذَرَهُ وَظَاهِرِهِ وَلَا كَفَّارَةَ