alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَتَوَرَّكُ الْمَسْبُوقُ فِيهِ أَيْ فِي تَشَهُّدِهِ الَّذِي أَدْرَكَهُ مَعَ إمَامِهِ لِأَنَّهُ أَخَّرَ صَلَاتَهُ وَإِنْ لَمْ يَعْتَدَّ لَهُ بِهِ كَمَا يَتَوَرَّكُ لِلتَّشَهُّدِ الثَّانِي فِيمَا يَقْضِيهِ فَلَوْ أَدْرَكَ رَكْعَتَيْنِ مِنْ رُبَاعِيَّةٍ جَلَسَ مَعَ الْإِمَامِ مُتَوَرِّكًا لِلتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ مُتَابَعَةً لَهُ وَجَلَسَ بَعْدَ قَضَاءِ الرَّكْعَتَيْنِ أَيْضًا مُتَوَرِّكًا لِأَنَّهُ يَعْقُبُهُ سَلَامُهُ مُكَرِّرًا التَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ نَدْبًا حَتَّى يُسَلِّمَ إمَامُهُ التَّسْلِيمَتَيْنِ لِأَنَّهُ تَشَهُّدٌ وَاقِعٌ فِي وَسَطِ الصَّلَاةِ فَلَمْ تُشْرَعْ فِيهِ الزِّيَادَةُ عَلَى الْأَوَّلِ فَإِنْ سَلَّمَ الْإِمَامُ قَبْلَ إتْمَامِ مَسْبُوقٍ التَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ قَامَ لِقَضَاءِ مَا فَاتَهُ وَلَمْ يُتِمَّ التَّشَهُّدَ الَّذِي يُكَرِّرُهُ إنْ لَمْ يَكُنْ وَاجِبًا عَلَيْهِ
وَمَا يَقْضِي مَسْبُوقٌ أَوَّلَهَا أَيْ أَوَّلُ صَلَاتِهِ عَلَى الْمَذْهَبِ يَسْتَفْتِحُ لَهُ أَيْ لِمَا يَقْضِيهِ وَيَتَعَوَّذُ وَيَقْرَأُ سُورَةً لِمَا رَوَى أَحْمَدُ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا أَدْرَكْتُمْ الصَّلَاةَ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ وَاقْضِ مَا سَبَقَك وَالْمَقْضِيُّ هُوَ الْفَائِتُ فَيَكُونُ عَلَى صِفَتِهِ
وَ كَذَلِكَ مَسْبُوقٌ بِ صَلَاةِ جِنَازَةٍ يَقْرَأُ بَعْدَ صَلَاةِ إمَامِهِ الْفَاتِحَةَ فَمَا بَعْدُ مِمَّا فَاتَهُ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَانِي تَكْبِيرَةٍ وَيَدْعُو بَعْدَ الثَّالِثَةِ وَيُطَوِّلُ أُولَى الرَّكْعَتَيْنِ الْمَقْضِيَّتَيْنِ عَلَى ثَانِيَةٍ
لَكِنْ لَوْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ رُبَاعِيَّةٍ أَوْ مَغْرِبٍ تَشَهَّدَ التَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ عَقِبَ قَضَاءِ رَكْعَةٍ أُخْرَى نَصًّا كَالرِّوَايَةِ الْأُخْرَى أَنَّ مَا أَدْرَكَ أَوَّلَ صَلَاتِهِ وَمَا يَقْضِيهِ آخِرُهَا لِحَدِيثِ مَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ
وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْمَعْنَى فَأَتِمُّوا قَضَاءً لِلْجَمْعِ بَيْنَهُمَا وَإِنَّمَا قُلْنَا يَتَشَهَّدُ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً عَقِبَ أُخْرَى لِئَلَّا يَلْزَمَ تَغْيِيرُ هَيْئَةِ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ لَوْ تَشَهَّدَ عَقِبَ رَكْعَتَيْنِ لَزِمَ عَلَيْهِ قَطْعُ الرُّبَاعِيَّةِ عَلَى وِتْرِ الثَّلَاثَةِ شَفْعًا وَمُرَاعَاةُ هَيْئَةِ الصَّلَاةِ مُمْكِنَةٌ وَلَا ضَرُورَةَ إلَى تَرْكِهَا فَلَزِمَ الْإِتْيَانُ بِهِ
وَيَتَحَمَّلُ إمَامٌ عَنْ مَأْمُومٍ قِرَاءَةَ فَاتِحَةٍ وَسُجُودِ تِلَاوَةٍ أَتَى بِهَا الْمَأْمُومُ فِي الصَّلَاةِ خَلْفَهُ وَ سُجُودَ سَهْوٍ بِشَرْطٍ وَهُوَ إذَا كَانَ مَعَهُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَسُتْرَةٍ لِأَنَّ سُتْرَةَ الْإِمَامِ سُتْرَةٌ لِمَنْ خَلْفَهُ وَدُعَاءٍ قُنُوتٍ فَيُؤَمِّنُ إذَا سَمِعَ الْإِمَامَ وَإِلَّا فَيَقْنُتُ
وَ يَتَحَمَّلُ الْإِمَامُ عَنْ الْمَأْمُومِ أَيْضًا تَسْمِيعًا أَيْ قَوْلَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَ قَوْلَ مِلْءُ السَّمَاءِ إلَى آخِرِهِ بَعْدَ التَّحْمِيدِ وَكَذَا تَشَهُّدٌ أَوَّلٌ وَجُلُوسُهُ لَهُ إذَا سَبَقَ بِرَكْعَةٍ مِنْ رُبَاعِيَّةٍ لِوُجُوبِ الْمُتَابَعَةِ
وَيَتَّجِهُ فِي غَيْرِ مَغْرِبٍ وَأَمَّا فِي الْمَغْرِبِ فَلَا يَتَحَمَّلُ عَنْهُ لِأَنَّ مَحَلَّ تَشَهُّدِهِ الْأَوَّلِ هُوَ مَحَلُّ تَشَهُّدِ الْإِمَامِ الْأَخِيرِ فَلَا عُذْرَ لَهُ فِي تَرْكِهِ خِلَافًا لَهُمَا أَيْ لِلْإِقْنَاعِ وَالْمُنْتَهَى فِيمَا يُوهِمُ مِنْ إطْلَاقِهِمَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَ سُنَّ لِمَأْمُومٍ اسْتِفْتَاحٌ وَتَعَوُّذٌ فِي صَلَاةٍ جَهْرِيَّةٍ كَالصُّبْحِ لِأَنَّ مَقْصُودَ الِاسْتِفْتَاحِ وَالتَّعَوُّذِ لَا يَحْصُلُ بِاسْتِمَاعِ قِرَاءَةِ الْإِمَامِ لِعَدَمِ جَهْرِهِ بِهِمَا بِخِلَافِ الْقِرَاءَةِ
وَ سُنَّ لِمَأْمُومٍ أَيْضًا قِرَاءَةُ فَاتِحَةٍ وَسُورَةٍ حَيْثُ شُرِعَتْ السُّورَةُ فِي سَكَتَاتِهِ يَعْنِي أَنَّهُ يَسْتَفْتِحُ وَيَتَعَوَّذُ فِي السَّكْتَةِ الْأُولَى عَقِبَ إحْرَامِهِ وَيَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ فِي الثَّانِيَةِ عَقِبَ فَرَاغِهِ لَهَا وَيَقْرَأُ السُّورَةَ فِي الثَّالِثَةِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْهَا وَهِيَ أَيْ سَكَتَاتُ الْإِمَامِ ثَلَاثٌ قَبْلَ فَاتِحَةٍ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى فَقَطْ وَبَعْدَهَا أَيْ الْفَاتِحَةِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ
وَتُسَنُّ أَنْ تَكُونَ هُنَا أَيْ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ بِقَدْرِهَا لِيَقْرَأَهَا الْمَأْمُومُ فِيهَا وَبَعْدَ فَرَاغِ قِرَاءَةٍ لِيَتَمَكَّنَ الْمَأْمُومُ مِنْ قِرَاءَةِ سُورَةٍ فِيهَا
وَ يُسَنُّ لِمَأْمُومٍ أَيْضًا أَنْ يَسْتَفْتِحَ وَيَتَعَوَّذَ وَيَقْرَأَ الْفَاتِحَةَ وَسُورَةً حَيْثُ شُرِعَتْ فِيمَا لَا يَجْهَرُ فِيهِ إمَامُهُ كَالظُّهْرِ وَكَذَا يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ فِي الْأَخِيرَةِ مِنْ مَغْرِبٍ وَفِي الْأَخِيرَتَيْنِ مِنْ الْعِشَاءِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ كُنَّا نَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
أَوْ أَيْ وَيُسَنُّ لِمَأْمُومٍ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ بِمَا تَقَدَّمَ حَيْثُ كَانَ لَا يَسْمَعُهُ أَيْ الْإِمَامَ لِبُعْدٍ عَنْهُ أَوْ لِطَرَشٍ إنْ لَمْ يُشْغَلْ مَأْمُومٌ بِقِرَاءَتِهِ مَنْ بِجَنْبِهِ مِنْ الْمَأْمُومِينَ فَإِذَا شَغَلَهُ تَرَكَهُ
فَلَوْ سَمِعَ الْمَأْمُومُ هَمْهَمَتَهُ أَيْ الْإِمَامِ وَلَمْ يَفْهَمْ قَوْلَهُ لَمْ يَقْرَأْ نَصًّا لِأَنَّهُ سَامِعٌ لِقِرَاءَةِ إمَامِهِ
تَتِمَّةٌ لَوْ أَدْرَكَ مِنْ الرُّبَاعِيَّةِ رَكْعَةً قَرَأَ فِي الْأُولَيَيْنِ بِالْحَمْدُ وَسُورَةٍ وَفِي الثَّالِثَةِ بِالْحَمْدُ فَقَطْ وَإِذَا فَاتَتْهُ رَكْعَتَانِ مِنْ الْمَغْرِبِ أَوْ الْعِشَاءِ جَهَرَ فِي قَضَائِهِمَا
فَصْلٌ وَالْأَوْلَى لِمَأْمُومٍ شُرُوعٌ فِي فِعْلِ صَلَاةٍ بَعْدَ شُرُوعِ إمَامٍ فَوْرًا وَالْمُرَادُ بَعْدَ فَرَاغِ إمَامِهِ مِمَّا كَانَ فِيهِ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ لِحَدِيثِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا ا إذْ الْفَاءُ لِلتَّعْقِيبِ فَلَوْ سَبَقَ الْإِمَامُ الْمَأْمُومَ بِالْقِرَاءَةِ وَرَكَعَ تَبِعَهُ الْمَأْمُومُ وَ يَقْطَعُ الْقِرَاءَةَ الَّتِي شَرَعَ بِهَا وَيَرْكَعُ عَقِبَهُ لِأَنَّ الْقِرَاءَةَ مِنْ الْمَأْمُومِ مُسْتَحَبَّةٌ وَالْمُتَابَعَةَ وَاجِبَةٌ وَلَا تَعَارُضَ بَيْنَ وَاجِبٍ وَمُسْتَحَبٍّ بِخِلَافِ تَشَهُّدٍ إذَا سَبَقَ بِهِ الْإِمَامُ وَسَلَّمَ فَ لَا يُتَابِعُهُ الْمَأْمُومُ بَلْ يُتِمُّهُ إذَا سَلَّمَ إمَامُهُ ثُمَّ يُسَلِّمُ لِعُمُومِ الْأَوَامِرِ بِالتَّشَهُّدِ
فَإِنْ وَافَقَهُ أَيْ وَافَقَ الْمَأْمُومُ الْإِمَامَ فِي الْأَفْعَالِ كُرِهَ لِمُخَالِفَةِ السُّنَّةِ وَلَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ سَوَاءٌ كَانَتْ فِي الرُّكُوعِ أَوْ غَيْرِهِ صَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ
وَ أَمَّا مُوَافَقَةُ الْمَأْمُومِ الْإِمَامَ فِي أَقْوَالِ الصَّلَاةِ إنْ كَبَّرَ لِإِحْرَامٍ مَعَهُ أَيْ مَعَ إمَامِهِ أَوْ كَبَّرَ قَبْلَ إتْمَامِهِ الْإِحْرَامَ لَمْ تَنْعَقِدْ صَلَاتُهُ عَمْدًا كَانَ أَوْ سَهْوًا لِأَنَّ شَرْطَهَا أَنْ يَأْتِيَ بِهَا بَعْدَ إمَامِهِ وَقَدْ فَاتَهُ
وَإِنْ سَلَّمَ مَأْمُومٌ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ إمَامِهِ عَمْدًا بِلَا عُذْرٍ لِلْمَأْمُومِ بَطَلَتْ لِتَرْكِهِ فَرْضَ الْمُتَابَعَةِ عَمْدًا أَوْ سَلَّمَ مَأْمُومٌ قَبْلَهُ سَهْوًا وَلَمْ يُعِدْهُ أَيْ السَّلَامَ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ إمَامِهِ أَوْ مَعَهُ إذْ الْبَعْدِيَّةَ لَيْسَتْ شَرْطًا لِلصِّحَّةِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ لَا يَخْرُجُ مِنْ صَلَاتِهِ قَبْلَ إمَامِهِ فَإِذَا لَمْ يُعِدْهُ بَعْدَهُ فَقَدْ تَرَكَ فَرْضَ الْمُتَابَعَةِ
وَ سَلَّمَ مَأْمُومٌ مَعَهُ أَيْ الْإِمَامِ فَإِنَّهُ يُكْرَهُ لَهُ ذَلِكَ وَلَا يُكْرَهُ سَبْقُ مَأْمُومٍ إمَامَهُ بِقَوْلٍ مِنْ أَقْوَالِ الصَّلَاةِ غَيْرِهِمَا أَيْ غَيْرِ الْإِحْرَامِ وَالسَّلَامِ كَالْقِرَاءَةِ وَالتَّسْبِيحِ وَسُؤَالِ الْمَغْفِرَةِ وَالتَّشَهُّدِ وِفَاقًا قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْأَوْلَى تَسْلِيمُهُ أَيْ الْمَأْمُومِ عَقِبَ فَرَاغِ إمَامِهِ مِنْ تَسْلِيمَتَيْهِ فَلَوْ سَلَّمَ الْمَأْمُومُ الْأُولَى بَعْدَ سَلَامِ إمَامِهِ الْأُولَى وَقَبْلَ سَلَامِهِ الثَّانِيَةَ وَسَلَّمَ الْمَأْمُومُ الثَّانِيَةَ بَعْدَ سَلَامِ إمَامِهِ الثَّانِيَةَ جَازَ لِأَنَّهُ لَا يَخْرُجُ بِذَلِكَ عَنْ مُتَابَعَةِ إمَامِهِ إلَّا أَنَّ الْأَوَّلَ أَبْلَغُ فِي الْمُتَابَعَةِ لَا إنْ سَلَّمَ الْمَأْمُومُ الثَّانِيَةَ قَبْلَ سَلَامِ الْإِمَامِ الثَّانِيَةَ حَيْثُ قُلْنَا بِوُجُوبِهَا فَلَا يَجُوزُ لِتَرْكِهِ مُتَابَعَةَ إمَامِهِ بِلَا عُذْرٍ كَالْأُولَى
تَتِمَّةٌ فَإِنْ سَبَقَ إمَامٌ بِالسَّلَامِ قَبْلَ أَنْ يُكْمِلَ مَأْمُومٌ دُعَاءَ التَّشَهُّدِ أَتَمَّهُ إنْ كَانَ يَسِيرًا ثُمَّ سَلَّمَ وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا تَابَعَهُ بِالسَّلَامِ وَلَا يَشْتَغِلُ بِإِتْمَامِ ذَلِكَ نَقَلَهُ أَبُو دَاوُد
وَمَنْ رَكَعَ أَوْ سَجَدَ وَنَحْوَهُ كَأَنْ رَفَعَ مِنْ رُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ قَبْلَ إمَامِهِ وَلَا يُعَدُّ سَابِقًا بِرُكْنٍ حَتَّى يَتَخَلَّصَ مِنْهُ فَلَا يُعَدُّ سَابِقًا بِالرُّكُوعِ حَتَّى يَرْفَعَ وَلَا بِالرَّفْعِ حَتَّى يَهْوِيَ إلَى السُّجُودِ عَالِمًا عَمْدًا حَرُمَ لِحَدِيثِ إنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَقَالَ الْبَرَاءُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَقَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدًا ثُمَّ نَقَعُ سُجُودًا بَعْدَهُ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ أَوْ يَجْعَلَ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِنَّ
وَعَلَيْهِ أَيْ عَلَى مَأْمُومٍ تَعَمَّدَ السَّبْقَ وَعَلَى جَاهِلٍ وَنَاسٍ ذَكَرَ أَنْ يَرْجِعَ لِيَأْتِيَ بِهِ أَيْ بِمَا سَبَقَ بِهِ إمَامَهُ مَعَهُ أَيْ عَقِبَهُ وَإِلَّا فَتَقَدَّمَ تُكْرَهُ مُوَافَقَتُهُ فِي الْأَفْعَالِ فَإِنْ أَبَى الرُّجُوعَ لِيَأْتِيَ بِهِ مَعَ إمَامِهِ عَالِمًا عَمْدًا وَاسْتَمَرَّ عَلَى حَالِهِ حَتَّى أَدْرَكَهُ إمَامُهُ فِيهِ أَيْ فِي الرُّكْنِ الَّذِي سَبَقَ إلَيْهِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ تَرَكَ الْوَاجِبَ عَمْدًا وَ لَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِرُكُوعِهِ وَنَحْوِهِ قَبْلَ إمَامِهِ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا وَيَعْتَدُّ لَهُ بِهِ أَيْ بِاَلَّذِي سَبَقَهُ إلَيْهِ لِأَنَّهُ سَبْقٌ يَسِيرٌ يَعْسُرُ التَّحَرُّزُ مِنْهُ وَلِأَنَّهُ اجْتَمَعَ مَعَ إمَامِهِ فِيهِ فَلَمْ يُخِلَّ ذَلِكَ بِاقْتِدَائِهِ لِلْعُذْرِ
وَمَنْ سَبَقَ بِرُكْنٍ فَصَلَّى بِأَنْ رَكَعَ قَبْلَ رُكُوعِ إمَامِهِ وَرَفَعَ لَا لِيَأْتِيَ بِهِ مَعَ إمَامِهِ أَيْ عَقِبَهُ قَبْلَ رُكُوعِهِ أَيْ الْإِمَامِ عَالِمًا عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ نَصًّا لِأَنَّهُ سَبَقَهُ بِرُكْنٍ كَامِلٍ هُوَ مُعْظَمُ الرَّكْعَةِ أَشْبَهَ مَا لَوْ سَبَقَهُ بِالسَّلَامِ وَإِنْ كَانَ رُكُوعُهُ وَرَفْعُهُ قَبْلَ إمَامِهِ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا بَطَلَتْ تِلْكَ الرَّكْعَةُ إذَا لَمْ يَأْتِ بِمَا فَاتَهُ عَقِبَ إمَامِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْتَدِ بِإِمَامِهِ فِي الرُّكُوعِ أَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ يُدْرِكْهُ وَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ لِحَدِيثِ عُفِيَ لِأُمَّتِي عَنْ الْخَطَإِ وَالنِّسْيَانِ
تَنْبِيهٌ لَا فَرْقَ عِنْدَ مُحَقِّقِي أَصْحَابِنَا فِي السَّبْقِ بِرُكْنٍ بَيْنَ الرُّكُوعِ وَغَيْرِهِ فِي أَنَّ تَعَمُّدَهُ مُبْطِلٌ لِلصَّلَاةِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَ الْكَافِي وَ الْمُجَرَّدِ وَ غَايَةِ الْمَطْلَبِ وَ الْإِنْصَافِ وَ شَرْحِ الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَلَا سِيَّمَا مَعَ قَوْلِهِمْ بِالْبُطْلَانِ بِالسَّبْقِ إلَيْهِ عَمْدًا حَتَّى أَدْرَكَهُ إمَامُهُ فِيهِ وَالسَّبْقُ بِالرُّكْنِ يَسْتَلْزِمُ السَّبْقَ إلَيْهِ وَزِيَادَةً وَعَدَمُ الْعُذْرِ مَفْرُوضٌ فَمَا بَقِيَ لِعَدَمِ الْبُطْلَانِ مُسَوِّغٌ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَإِنْ سَبَقَهُ بِالرُّكْنِ عَمْدًا وَلَمْ يُدْرِكْهُ فِيهِ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَقُدِّمَ فِي الشَّرْحِ تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِأَيِّ رُكْنٍ مِنْ الْأَرْكَانِ رُكُوعًا كَانَ أَوْ سُجُودًا أَوْ قِيَامًا أَوْ قُعُودًا وَهَذَا ظَاهِرُ الْإِقْنَاعِ وَالْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِمَا
وَالْقَوْلُ بِعَدَمِ الْبُطْلَانِ بِالسَّبْقِ بِالرُّكْنِ الَّذِي هُوَ غَيْرُ الرُّكُوعِ وَلَوْ عَمْدًا ضَعِيفٌ مَرْجُوحٌ مُخَالِفٌ لِلْمَذْهَبِ وَلِصَنِيعِهِمْ
أَوْ سَبَقَ مَأْمُومٌ إمَامَهُ بِرُكْنَيْنِ بِأَنْ رَكَعَ الْمَأْمُومُ وَرَفَعَ وَاعْتَدَلَ وَهَوَى إلَى السُّجُودِ إذْ الرَّفْعُ إنَّمَا يَتِمُّ بِالْهَوِيِّ لَا بِالِاعْتِدَالِ كَمَا هُوَ صَرِيحُ كَلَامِهِمْ قَبْلَ رُكُوعِهِ أَيْ الْإِمَامِ أَوْ رَفَعَ الْمَأْمُومُ وَاعْتَدَلَ وَهَوَى إلَى السُّجُودِ قَبْلَ رَفْعِهِ أَيْ الْإِمَامِ عَالِمًا عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ مُطْلَقًا سَوَاءٌ عَادَ وَأَتَى بِهِ عَقِبَ إمَامِهِ أَوْ لَا لِأَنَّهُ لَمْ يَقْتَدِ بِإِمَامِهِ فِي أَكْثَرِ الرَّكْعَةِ
وَ سَبَقَهُ بِرُكْنٍ أَوْ رُكْنَيْنِ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا بَطَلَتْ تِلْكَ الرَّكْعَةُ الَّتِي وَقَعَ السَّبْقُ فِيهَا مَا لَمْ يَأْتِ بِهَا مَعَ إمَامِهِ وَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ قَالَهُ جَمْعٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ وَالْمُنْتَهَى
وَ لَا تَبْطُلُ رَكْعَتُهُ سَبَقَ إمَامَهُ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا بِرُكْنٍ غَيْرِ رُكُوعٍ كَقِيَامٍ وَهَوِيٍّ إلَى السُّجُودِ وَأَمَّا الرُّكُوعُ فَتَبْطُلُ الرَّكْعَةُ بِالسَّبْقِ بِهِ لِأَنَّهُ تُدْرَكُ بِهِ الرَّكْعَةُ وَقَوْلُهُ وَيَتَّجِهُ لَا تَبْطُلُ رَكْعَةُ مَنْ سَبَقَ إمَامَهُ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا بِرُكْنٍ أَوْ بِرُكْنَيْنِ غَيْرَ رُكُوعٍ لِأَنَّهُ مُعْظَمُ الرَّكْعَةِ فَالسَّبْقُ بِهِ كَالسَّبْقِ بِرُكْنَيْنِ مُخَالِفٌ لِصَحِيحِ الْمَذْهَبِ بَلْ لَمْ يَحْكِ فِي الْإِنْصَافِ فِي ذَلِكَ خِلَافًا وَعِبَارَتُهُ الْجَاهِلُ وَالنَّاسِي تَصِحُّ صَلَاتُهُمَا وَتَبْطُلُ تِلْكَ الرَّكْعَةُ لِعَدَمِ اقْتِدَائِهِ بِإِمَامِهِ فِيهَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَتَبْطُلُ الرَّكْعَةُ مَا لَمْ يَأْتِ بِذَلِكَ مَعَ إمَامِهِ
وَإِنْ تَخَلَّفَ مَأْمُومٌ عَنْهُ أَيْ عَنْ إمَامِهِ بِرُكْنٍ فَعَلَى أَيْ رُكْنٍ كَانَ فَأَكْثَرَ بِلَا عُذْرٍ مِنْ نَوْمٍ وَسَهْوٍ وَزِحَامٍ وَعَجَلَةٍ فَكَسَبْقٍ فَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِهِ لِعَامِدٍ وَتَصِحُّ لِجَاهِلٍ وَنَاسٍ وَقَوْلُهُ وَتَبْطُلُ رَكْعَةُ جَاهِلٍ وَنَاسٍ بِرُكُوعِ إمَامِهِ لِتَخَلُّفِهِ عَنْهُ بِمَا هُوَ مُعْظَمُ الرَّكْعَةِ فِيهِ نَظَرٌ
إذْ لَوْ أَتَى بِمَا تَخَلَّفَ بِهِ عَنْ إمَامِهِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ وَ إنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ لِعُذْرٍ كَنَوْمٍ وَسَهْوٍ وَزِحَامٍ إنْ أَتَى بِمَا تَرَكَهُ فِي غَيْرِ رُكُوعٍ صَوَابُهُ وَإِنْ كَانَ رُكُوعًا خِلَافًا لِجَمْعٍ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْإِقْنَاعِ وَالْمُنْتَهَى وَغَيْرُهُمَا بَلْ مَا قَالَهُ الْجَمْعُ هُوَ الْمَذْهَبُ
مَعَ أَمْنِ فَوْتِ آتِيَةٍ وَلَحِقَهُ صَحَّتْ رَكْعَتُهُ وَيَلْزَمُهُ ذَلِكَ حَيْثُ أَمْكَنَهُ اسْتِدْرَاكُهُ مِنْ غَيْرِ مَحْذُورٍ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا فَاتَهُ مَعَ إمَامِهِ وَيَلْحَقُهُ لِعَدَمِ تَمَكُّنِهِ مِنْ فِعْلِ ذَلِكَ
أَوْ خَافَ فَوْتَ رَكْعَةٍ آتِيَةٍ لَغَتْ الرَّكْعَةُ الَّتِي تَخَلَّفَ عَنْهُ بِرُكْنِهَا وَتَابَعَ إمَامَهُ وَاَلَّتِي تَلِيهَا عِوَضُهَا فَيَبْنِي عَلَيْهَا وَيُتِمُّ إذَا سَلَّمَ إمَامُهُ
فَإِنْ ظَنَّ مَنْ تَخَلَّفَ بِرُكْنٍ فَأَكْثَرَ لِعُذْرٍ ثُمَّ زَالَ عُذْرُهُ قَبْلَ رَفْعِ إمَامِهِ مِنْ الرُّكُوعِ تَحْرِيمَ مُتَابَعَتِهِ إذَنْ أَيْ حَالَ خَوْفِ فَوْتِ آتِيَةٍ فَسَجَدَ جَهْلًا اُعْتُدَّ بِهِ أَيْ السُّجُودِ لِعُذْرِ الْجَهْلِ كَسُجُودِهِ أَيْ الْمَأْمُومِ يَظُنُّ لُحُوقَهُ أَيْ الْإِمَامِ فَلَمْ يَلْحَقْهُ
تَنْبِيهٌ عِبَارَةُ الْمُصَنِّفِ هُنَا أَعْنِي فِي قَوْلِهِ وَإِنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ بِرُكْنٍ فَأَكْثَرَ بِلَا عُذْرٍ فَكَسَبْقٍ فَتَبْطُلُ لِعَامِدٍ وَتَصِحُّ لِجَاهِلٍ وَنَاسٍ وَتَبْطُلُ رَكْعَتُهُ بِرُكُوعٍ وَلِعُذْرٍ كَنَوْمٍ وَسَهْوٍ إلَى آخِرِهِ مَعَ كَوْنِهَا مُخَالِفَةً لِلْمَذْهَبِ غَيْرَ مُحَرَّرَةٍ فَلْيَتَفَطَّنْ لَهَا وَكَذَلِكَ الْبُهُوتِيُّ وَهُمْ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى بِحِلِّهِ قَوْلُهُ لَا بِرُكْنٍ غَيْرِ رُكُوعٍ وَتَبِعَهُ النَّجْدِيُّ فَلْيُرَاجَعَا
وَإِنْ زَالَ عُذْرُ مَنْ أَدْرَكَ رُكُوعَ رَكْعَةٍ أَوْلَى وَقَدْ رَفَعَ إمَامُهُ مِنْ رُكُوعِ رَكْعَةٍ ثَانِيَةٍ تَابَعَهُ فِي سُجُودِهَا وَتَصِحُّ لَهُ رَكْعَةٌ مُلَفَّقَةٌ مِنْ رَكْعَتَيْ إمَامِهِ تُدْرَكُ بِهَا الْجُمُعَةُ إنْ كَانَتْ الصَّلَاةُ جُمُعَةً وَلَمْ نَقُلْ بِالتَّلْفِيقِ فِيمَنْ نَسِيَ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ لِتَحْصُلَ الْمُوَالَاةُ بَيْنَ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ مُعْتَبَرٍ
وَلَوْ أَدْرَكَهُ الْمَأْمُومُ بَعْدَ أَنْ فَعَلَ مَا تَخَلَّفَ بِهِ عَنْهُ فِي رُكُوعِ رَكْعَةٍ ثَانِيَةٍ تَبِعَهُ فِيهِ وَتَمَّتْ جُمُعَتُهُ لِأَنَّهُ قَدْ أَتَى بِالرَّكْعَتَيْنِ
وَ إنْ أَدْرَكَهُ بَعْدَ رَفْعِهِ مِنْهُ أَيْ مِنْ رُكُوعِ الثَّانِيَةِ تَبِعَهُ فِي سُجُودِهَا وَقَضَى أَيْ أَتَى بِرَكْعَةٍ وَتَتِمُّ جُمُعَتُهُ
وَإِنْ تَخَلَّفَ مَأْمُومٌ بِرَكْعَةٍ فَأَكْثَرَ لِعُذْرٍ تَابَعَ إمَامَهُ وَقَضَى مَا تَخَلَّفَ بِهِ كَمَسْبُوقٍ فِي مُجَرَّدِ الْقَضَاءِ فَإِنْ كَانَ مَا تَخَلَّفَ بِهِ أَوَّلَ صَلَاتِهِ فَمَا يَقْضِيهِ أَوَّلَهَا وَإِنْ كَانَ آخِرَهَا فَهُوَ آخِرُهَا قَالَ أَحْمَدُ فِي رَجُلٍ نَعَسَ خَلْفَ الْإِمَامِ حَتَّى صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَأَنَّهُ أَدْرَكَ رَكْعَتَيْنِ فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
فَصْلٌ يُسَنُّ لِإِمَامٍ تَخْفِيفُ صَلَاتِهِ مَعَ إتْمَامِ هَا لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمْ السَّقِيمَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ وَإِذَا صَلَّى لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إنِّي لَأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ أَجْلِ فُلَانٍ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا قَالَ فَمَا رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَضِبَ فِي مَوْعِظَةٍ قَطُّ أَشَدَّ مِمَّا غَضِبَ يَوْمَئِذٍ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ فَأَيُّكُمْ أَمَّ بِالنَّاسِ فَلْيُوجِزْ فَإِنَّ فِيهِمْ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَمَعْنَاهُ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى أَدْنَى الْكَمَالِ مِنْ التَّسْبِيحِ وَسَائِرِ أَجْزَاءِ الصَّلَاةِ مَا لَمْ يُؤْثِرْ مَأْمُومٌ التَّطْوِيلَ فَإِنْ آثَرُوا كُلُّهُمْ التَّطْوِيلَ اُسْتُحِبَّ لِزَوَالِ عِلَّةِ الْكَرَاهَةِ وَهِيَ التَّنْفِيرُ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَعَدَدُهُمْ مُنْحَصِرٌ وَهُوَ عَامٌّ فِي كُلِّ الصَّلَوَاتِ مَعَ أَنَّهُ سَبَقَ أَنَّهُ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ بِطِوَالِ الْمُفَصَّلِ
وَتُكْرَهُ لِلْإِمَامِ سُرْعَةٌ تَمْنَعُ مَأْمُومًا فِعْلَ مَا يُسَنُّ لَهُ فِعْلُهُ بَلْ يُرَتِّلُ نَحْوَ قِرَاءَةٍ وَتَسْبِيحِ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ بِقَدْرِ مَا يَرَى أَنَّ مَنْ خَلْفَهُ مَنْ يَثْقُلُ لِسَانُهُ قَدْ أَتَى بِهِ وَيَتَمَكَّنُ مِنْ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ لِئَلَّا يَفُوتَ عَلَى الْمَأْمُومِ مَا يُسْتَحَبُّ لَهُ فِعْلُهُ مِنْ قِرَاءَةِ السُّورَةِ وَالْمَرَّةُ الثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ مِنْ تَسْبِيحِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَقَوْلِ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَإِتْمَامِ مَا تُسَنُّ لَهُ فِي التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ
وَيُسَنُّ لِإِمَامٍ تَخْفِيفُ الصَّلَاةِ إذَا عَرَضَ لِبَعْضِ مَأْمُومِينَ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ مَا يَقْتَضِي خُرُوجَهُ مِنْهَا كَسَمَاعِ بُكَاءِ صَبِيٍّ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنِّي لَأَقُومُ فِي الصَّلَاةِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُطَوِّلَ فِيهَا فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ فِيهَا مَخَافَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يَلْزَمُهُ مُرَاعَاةُ الْمَأْمُومِ إنْ تَضَرَّرَ بِالصَّلَاةِ أَوَّلَ الْوَقْتِ أَوْ آخِرَهُ وَنَحْوَهُ وَقَالَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى الْقَدْرِ الْمَشْرُوعِ وَأَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَفْعَلَ غَالِبًا مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ غَالِبًا يَزِيدُ وَيَنْقُصُ لِلْمَصْلَحَةِ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ أَحْيَانًا
وَ سُنَّ لِإِمَامٍ انْتِظَارُ دَاخِلٍ مَعَهُ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ ذَا حُرْمَةٍ أَوْ لَا فِي رُكُوعٍ وَغَيْرِهِ
وَسُنَّ كَوْنُ انْتِظَارِهِ لَهُ بِنِيَّةِ تَقَرُّبٍ إلَى اللَّهِ تَعَالَى لَا بِنِيَّةِ تَوَدُّدٍ لِأَنَّ الِانْتِظَارَ ثَبَتَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ لِإِدْرَاكِ الْجَمَاعَةِ وَذَلِكَ مَوْجُودٌ هُنَا وَلِأَنَّ ذَلِكَ تَحْصِيلُ مَصْلَحَةٍ بِلَا مَضَرَّةٍ فَكَانَ مُسْتَحَبًّا كَرَفْعِ الصَّوْتِ بِتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ إنْ لَمْ يَشُقَّ انْتِظَارُهُ عَلَى مَأْمُومٍ بِأَنْ كَانَتْ الْجَمَاعَةُ يَسِيرَةً وَلَا يَشُقُّ عَلَيْهِمْ وَلَا عَلَى بَعْضِهِمْ وَإِلَّا فَيُكْرَهُ لِأَنَّ حُرْمَةَ الْمَأْمُومِ الَّذِي مَعَهُ فِي الصَّلَاةِ أَعْظَمُ مِنْ حُرْمَةِ مَنْ يُرِيدُ الدُّخُولَ فَلَا يَشُقُّ عَلَى مَنْ مَعَهُ لِنَفْعِ الدَّاخِلِ وَكَذَا لَوْ كَثُرَتْ جَمَاعَةٌ أَوْ كَانَ الدَّاخِلُ مِنْ ذَوِي الْهَيْئَاتِ فَيُكْرَهُ انْتِظَارُهُ لِأَنَّهُ أَيْ الْحَالَ وَالشَّأْنَ يَبْعُدُ أَنْ لَا يَكُونَ فِيهِمْ مَنْ يَشُقُّ عَلَيْهِ ذَلِكَ زَادَ جَمَاعَةٌ أَوْ طَالَ ذَلِكَ
وَسُنَّ تَطْوِيلُ قِرَاءَةِ رَكْعَةٍ أَوْلَى لِإِمَامٍ أَوْ غَيْرِهِ عَنْ قِرَاءَةِ رَكْعَةٍ ثَانِيَةٍ لِمَا رَوَى أَبُو قَتَادَةَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ كَانَتْ صَلَاةُ الظُّهْرِ تُقَامُ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إلَى الْبَقِيعِ فَيَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِمَّا يُطَوِّلُهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَلْيَلْحَقْهُ الْقَاصِدُ إلَيْهَا لِئَلَّا يَفُوتَهُ مِنْ الْجَمَاعَةِ شَيْءٌ إلَّا فِي صَلَاةِ خَوْفٍ فِي الْوَجْهِ الثَّانِي كَمَا يَأْتِي فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ فَثَانِيَةٌ أَطْوَلُ مِنْ أُولَى لِتُتِمَّ الطَّائِفَةُ الْأُولَى صَلَاتَهَا ثُمَّ تَذْهَبَ لِتَحْرُسَ ثُمَّ تَأْتِيَ الْأُخْرَى فَتَدْخُلَ مَعَهُ أَوْ إلَّا إذَا كَانَ تَطْوِيلُ قِرَاءَةِ الثَّانِيَةِ عَنْ الْأُولَى بِيَسِيرٍ كَ مَا إذَا قَرَأَ بِ سَبِّحْ وَالْغَاشِيَةِ لِوُرُودِهِ فِي نَحْوِ الْجُمُعَةِ وَفِي الْإِقْنَاعِ وَ لَعَلَّ الْمُرَادَ لَا أَثَرَ لِتَفَاوُتٍ يَسِيرٍ وَهُوَ أَيْ تَرَجِّي صَاحِبِ الْإِقْنَاعِ حَسَنٌ فَلَا كَرَاهَةَ فِي ذَلِكَ لِمَا تَقَدَّمَ
فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مِنْ أَحْكَامِ الْجِنِّ مُنَزَّلُونَ عَلَى مَرَاتِبَ فَإِذَا أُرِيدَ ذِكْرُ الْجِنِّ خَاصَّةً قِيلَ جِنِّيٌّ فَإِنْ أُرِيدَ أَنَّهُ مِمَّنْ يَسْكُنُ مَعَ النَّاسِ قِيلَ عَامِرٌ فَإِنْ كَانَ مِمَّنْ يَعْرِضُ لِلصِّبْيَانِ قِيلَ أَرْوَاحٌ فَإِنْ خَبُثَ وَتَعَزَّمَ قِيلَ شَيْطَانٌ فَإِنْ زَادَ عَلَى ذَلِكَ قِيلَ مَارِدٌ فَإِنْ قَوِيَ عَلَى نَقْلِ الصُّخُورِ وَالْأَحْجَارِ وَتَفَرْعَنَ قِيلَ عِفْرِيتٌ
وَهُمْ مُكَلَّفُونَ فِي الْجُمْلَةِ إجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إلَّا لِيَعْبُدُونَ يَدْخُلُ كَافِرُهُمْ النَّارَ إجْمَاعًا وَ يَدْخُلُ مُؤْمِنُهُمْ الْجَنَّةَ لِعُمُومِ الْأَخْبَارِ وَلَا يَصِيرُ تُرَابًا خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ وَاللَّيْثِ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى فِي أَنَّهُ يَصِيرُ تُرَابًا وَأَنَّ ثَوَابَهُ النَّجَاةُ مِنْ النَّارِ كَالْبَهَائِمِ وَهُمْ أَيْ مُؤْمِنُو الْجِنِّ فِيهَا كَغَيْرِهِمْ مِنْ الْآدَمِيِّينَ عَلَى قَدْرِ ثَوَابِهِمْ لِعُمُومِ الْأَخْبَارِ لَا أَنَّهُمْ حَوْلَهَا أَيْ الْجَنَّةِ خِلَافًا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَيَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ فِيهَا خِلَافًا لِمُجَاهِدٍ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ الْجِنُّ أَجْسَامٌ هَوَائِيَّةٌ أَوْ نَارِيَّةٌ أَيْ يَغْلِبُ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ فَهُمْ مُرَكَّبُونَ مِنْ الْعَنَاصِرِ الْأَرْبَعَةِ كَالْمَلَائِكَةِ عَلَى قَوْلٍ وَقِيلَ أَرْوَاحٌ مُجَرَّدَةٌ وَقِيلَ نُفُوسٌ بَشَرِيَّةٌ مُفَارِقَةٌ عَنْ أَبْدَانِهَا وَعَلَى كُلٍّ فَلَهُمْ عَقْلٌ وَفَهْمٌ يَقْدِرُونَ عَلَى التَّشَكُّلِ بِأَشْكَالٍ مُخْتَلِفَةٍ وَعَلَى الْأَعْمَالِ الشَّاقَّةِ فِي أَسْرَعِ زَمَنٍ وَصَحَّ خَبَرُ أَنَّهُمْ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ ذُو أَجْنِحَةٍ يَطِيرُونَ بِهَا وَحَيَّاتٌ وَآخَرُونَ يَحِلُّونَ وَيَرْحَلُونَ وَنُوَزِّعُ فِي قُدْرَتِهِمْ عَلَى التَّشَكُّلِ بِاسْتِلْزَامِهِ رَفْعَ الثِّقَةِ بِشَيْءٍ فَإِنَّهُ مَنْ رَأَى وَلَوْ وَلَدَهُ يُحْتَمَلُ أَنَّهُ جِنِّيٌّ تَشَكَّلَ بِهِ وَيُرَدُّ بِأَنَّ اللَّهَ تَكَفَّلَ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ بِعِصْمَتِهَا عَنْ أَنْ يَقَعَ فِيهَا مَا يُؤْذِي كَمِثْلِ ذَلِكَ الْمُتَرَتِّبِ عَلَيْهِ الرِّيبَةِ فِي الدِّينِ وَرَفْعِ الثِّقَةِ بِعَالِمٍ أَوْ غَيْرِهِ فَاسْتَحَالَ شَرْعًا الِاسْتِلْزَامُ الْمَذْكُورُ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ رَآهُمْ رُدَّتْ شَهَادَتُهُ وَعُزِّرَ لِمُخَالَفَتِهِ الْقُرْآنَ وَحَمَلَ بَعْضُهُمْ قَوْلَ الشَّافِعِيِّ عَلَى زَعْمِ رُؤْيَةِ صُوَرِهِمْ الَّتِي خُلِقُوا عَلَيْهَا
وَيَتَّجِهُ أَنَّ مُؤْمِنِي الْجِنِّ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَيَرَوْنَ اللَّهَ تَعَالَى هُمْ أَيْ الْجِنُّ وَالْمَلَائِكَةُ قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ كُلُّ مَنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ يَرَى اللَّهَ قَالَ نَعَمْ وَحَيْثُ ثَبَتَ أَنَّ مُؤْمِنَهُمْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَلَا مَانِعَ مِنْ رُؤْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى بَلْ اللَّائِقُ بِفَضْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ لَا يَحْرِمَ مَنْ أَدْخَلَهُ جَنَّتَهُ النَّظَرَ إلَى وَجْهِهِ الْكَرِيمِ تَتْمِيمًا لِلْمِنَّةِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَفِي الْفُرُوعِ الْمُرَادُ بِالْجُمُعَةِ مَنْ لَزِمَتْهُ وَ تَنْعَقِدُ الْجُمُعَةُ وَالْجَمَاعَةُ أَيْضًا بِالْمَلَائِكَةِ كَانْعِقَادِهَا بِالْجِنِّ وَأَوْلَى لِمَا رُوِيَ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ مَرْفُوعًا قَالَ إذَا كَانَ الرَّجُلُ بِأَرْضٍ أَيْ قَفْرٍ فَحَانَتْ الصَّلَاةُ فَلْيَتَوَضَّأْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَتَيَمَّمْ فَإِنْ أَقَامَ صَلَّى خَلْفَهُ مِنْ جُنُودِ اللَّهِ مَا لَا يَرَى طَرْفَاهُ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ شَيْخُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ لَهُ فَظَاهِرُهُ سَوَاءٌ نَوَى الْإِمَامَةَ أَوْ لَا
فَإِنْ قِيلَ هَلْ لَهُ أَنْ يَنْوِيَ الْإِمَامَةَ أَوْ لَا قُلْت إنْ كُشِفَ لَهُ أَنْ ثَمَّةَ مَنْ يَقْتَدِي بِهِ مِنْ جِنٍّ أَوْ مَلَائِكَةٍ جَازَ لَهُ أَنْ يَنْوِيَهَا تَحْصِيلًا لِفَضِيلَةِ الْجَمَاعَةِ وَإِلَّا فَلَا
وَلَمْ يُبْعَثْ لَهُمْ أَيْ لِلْجِنِّ نَبِيٌّ قَبْلَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَلَيْسَ مِنْهُمْ مِنْ رَسُولٍ وَأَمَّا قَوْله تَعَالَى يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ فَهِيَ كَقَوْلِهِ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ وَإِنَّمَا يَخْرُجَانِ مِنْ أَحَدِهِمَا وَكَقَوْلِهِ وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَإِنَّمَا هُوَ فِي سَمَاءٍ وَاحِدَةٍ