alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ نَسِيَ صَلَاةً مِنْ يَوْمِ يَجْهَلُ عَيْنَهَا صَلَّى خَمْسًا نَصَّ عَلَيْهِ و بِنِيَّةِ الْفَرْضِ زَادَ الْقَاضِي فَقَالَ فِيمَا إذَا اخْتَلَطَ مَنْ يُصَلِّي عَلَيْهِ بِمَنْ
لَا يُصَلِّي عَلَيْهِ وَإِنْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّ فِعْلَ مَا لَيْسَ بِوَاجِبٍ مِنْ الصَّلَوَاتِ بِنِيَّةِ الْوَاجِبِ مُحَرَّمٌ كَمَا تَحْرُمُ الصَّلَاةُ عَلَى الْكَافِرِ وَعَنْهُ فَجْرًا ثُمَّ مَغْرِبًا ثُمَّ رَبَاعِيَةً
وَإِنْ تَرَكَ عَشَرَ سَجَدَاتٍ مِنْ صَلَاةِ شَهْرٍ قَضَى صَلَاةَ عَشْرَةِ أَيَّامٍ لِجَوَازِ تَرْكِهِ كُلَّ يَوْمٍ سَجْدَةً ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي قَالَ وَيُعْتَبَرُ فِيمَا فَاتَهُ فِي مَرَضِهِ وَصِحَّتِهِ وَقْتُ الْأَدَاءِ قَالَ هُوَ وَغَيْرُهُ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
وَإِنْ نَسِيَ ظُهْرًا وَعَصْرًا مِنْ يَوْمَيْنِ وَجَهِلَ السَّابِقَةَ فَعَنْهُ يَبْدَأُ بِالظُّهْرِ وَعَنْهُ يَتَحَرَّى م فَإِنْ اسْتَوَيَا فَعَنْهُ بِمَا شَاءَ وَعَنْهُ يُصَلِّي ظُهْرَيْنِ بَيْنَهُمَا عَصْرٌ أَوْ عَكْسُهُ م و ه م
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَإِنْ نَسِيَ ظُهْرًا وَعَصْرًا مِنْ يَوْمَيْنِ وَجَهِلَ السَّابِقَةَ فَعَنْهُ يَبْدَأُ بِالظُّهْرِ وَعَنْهُ يَتَحَرَّى فَإِنْ اسْتَوَيَا فَعَنْهُ بِمَا شَاءَ وَعَنْهُ يُصَلِّي ظُهْرَيْنِ بَيْنَهُمَا عَصْرٌ وَعَكْسُهُ انْتَهَى ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا نَسِيَ ظُهْرًا وَعَصْرًا مِنْ يَوْمَيْنِ وَجَهِلَ السَّابِقَةَ فَهَلْ يَبْدَأُ بِالظُّهْرِ أَوْ يَتَحَرَّى أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَالشَّرْحِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا يَتَحَرَّى وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَبْدَأُ بِالظُّهْرِ ثُمَّ الْعَصْرِ مِنْ غَيْرِ تَحَرٍّ نَقَلَهَا مُهَنَّا قُلْت وَيُتَوَجَّهُ أَنْ يَبْدَأَ بِالْعَصْرِ وَلَمْ أَرَهُ لِأَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ نَسِيَ الْعَصْرَ مِنْ الْيَوْمِ الْأَوَّلِ كَمَا أَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ نَسِيَ الظُّهْرَ مِنْ الْيَوْمِ الْأَوَّلِ فَلَيْسَتْ لِلظُّهْرِ مَزِيَّةٌ فِي الِابْتِدَاءِ بِهَا بِالنِّسْبَةِ إلَى نِسْيَانِهِ فَيَكُونُ كَالظُّهْرِ فَيَأْتِي فِيهَا قَوْلٌ كَالظُّهْرِ وَلَا تَأْثِيرَ لِكَوْنِ الظُّهْرِ قَبْلَهَا هَذَا مَا ظَهَرَ لِي وَاَللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ فِي الْمُغْنِي بَعْدَ أَنْ أَطْلَقَ الرِّوَايَتَيْنِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَلْزَمَهُ ثَلَاثُ صَلَوَاتٍ عَصْرٌ بَيْنَ ظُهْرَيْنِ أَوْ عَكْسُهُ قَالَ وَهَذَا أَقْيَسُ لِأَنَّهُ أَمْكَنَهُ أَدَاءُ فَرْضِهِ بِيَقِينٍ فَلَزِمَهُ كَمَا لَوْ نَسِيَ صَلَاةً مِنْ يَوْمٍ لَا يَعْلَمُ عَيْنَهَا وَقَدْ نَقَلَ أَبُو دَاوُد مَا يَدُلُّ عَلَى هَذَا انْتَهَى قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ عَنْ هَذَا الْقَوْلِ اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ وَأَبُو الْمَعَالِي وَابْنُ مُنَجَّى وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَةِ أَنَّهُ يُصَلِّي ظُهْرًا ثُمَّ عَصْرًا ثُمَّ ظُهْرًا قَالَ وَقِيلَ أَوْ عَصْرًا ثُمَّ ظُهْرًا ثُمَّ عَصْرًا انْتَهَى وَفِي هَذَا
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ عَلَى الْقَوْلِ بِالتَّحَرِّي لَوْ تَحَرَّى فَلَمْ يَتَرَجَّحْ عِنْدَهُ شَيْءٌ فَعَنْهُ يَبْدَأُ بِأَيِّهِمَا شَاءَ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَجَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَنَصَرَهُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُصَلِّي ظُهْرَيْنِ بَيْنَهُمَا عَصْرٌ أَوْ عَكْسُهُ وَهِيَ رِوَايَةُ أَبِي دَاوُد وَهُوَ الَّذِي مَالَ إلَيْهِ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي لَكِنَّهُ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ أَنْ يَسْتَوِيَ عِنْدَهُ الْأَمْرَانِ أَمْ لَا وَالْمُصَنِّفُ فَرَّقَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ فَهَذِهِ خَمْسُ مَسَائِلَ قَدْ صُحِّحَتْ بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى
وَمَنْ شَكَّ فِيمَا عَلَيْهِ وَتَيَقَّنَ سَبَقَ الْوُجُوبُ أَبْرَأَ ذِمَّتَهُ يَقِينًا نَصَّ عَلَيْهِ وَإِلَّا مَا تَيَقَّنَ وُجُوبَهُ وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ إنْ شَكَّ هَلْ صَلَّى وَقَدْ خَرَجَ الْوَقْتُ لَمْ يَلْزَمْهُ وَقَدْ ذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي لَا يَخْرُجُ عَنْ الْعُهْدَةِ إلَّا بِيَقِينٍ أَوْ ظَنٍّ
وَفِي الْغُنْيَةِ إنْ شَكَّ فِي تَرْكِ الصَّوْمِ أَوْ النِّيَّةِ فَلْيَتَحَرَّ وَلِيَقْضِ مَا ظَنَّ أَنَّهُ تَرَكَهُ فَقَطْ وَإِنْ احْتَاطَ فَقَضَى الْجَمِيعَ كَانَ حَسَنًا وَكَذَا قَالَ فِي الْكَفَّارَةِ وَالنَّذْرِ مَعَ أَنَّهُ قَالَ فِي الصَّلَاةِ مَا يَتَيَقَّنُهُ لَا يَقْضِيهِ وَيَقْضِي غَيْرَهُ
وَلَوْ اخْتَلَفَ الْمَأْمُومُ هَلْ صَلَّى الْإِمَامُ الظُّهْرَ أَوْ الْعَصْرَ اعْتَبَرَ بِالْوَقْتِ فَإِنْ أَشْكَلَ فَالْأَصْلُ عَدَمُ الْإِعَادَةِ
وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْهَا فِي الْأَصَحِّ وَمِنْ الْإِمَامَةِ عَلَى الْأَصَحِّ و ش وَلَهُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا و وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي أَنَّهُ أَفْضَلُ و ش وَأَنَّ مَا صَلَحَ لَهُ فَهُوَ أَفْضَلُ وَهُمَا فَرْضُ كِفَايَةٍ لِلصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَالْجُمُعَةِ وَقِيلَ وَفَائِتَةٍ وَمَنْذُورَةٍ عَلَى الرِّجَالِ وَعَنْهُ وَالرَّجُلُ حَضَرًا وَعَنْهُ فِي الْمِصْرِ وَعَنْهُ وَسَفَرًا وَعَنْهُ هُمَا سُنَّةٌ و وَفِي الرَّوْضَةِ هُوَ فَرْضٌ وَهِيَ سُنَّةٌ فَعَلَى الْمَذْهَبِ وَقِيلَ وَعَلَى أَنَّهُمَا سُنَّةٌ يُقَاتَلُونَ عَلَى تَرْكِهِمَا ه وَعَنْهُ يَجِبُ لِلْجُمُعَةِ فَقَطْ وَيَكْفِي مُؤَذِّنٌ فِي الْمِصْرِ نَصَّ عَلَيْهِ وَأَطْلَقَهُ جَمَاعَةٌ وَقَالَ جَمَاعَةٌ يَسْمَعُهُمْ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ مَتَى أَذَّنَ وَاحِدٌ سَقَطَ عَمَّنْ صَلَّى مَعَهُ مُطْلَقًا خَاصَّةً وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُؤَذِّنَ اثْنَانِ وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ فِي الْفَجْرِ فَقَطْ كَبِلَالٍ وَابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَلَا يُسْتَحَبُّ الزِّيَادَةُ عَلَيْهِمَا
وَقَالَ الْقَاضِي عَلَى أَرْبَعَةٍ لِفِعْلِ عُثْمَانَ إلَّا مِنْ حَاجَةٍ وَالْأَوْلَى أَنْ يُؤَذِّنَ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ وَيُقِيمُ مَنْ أَذَّنَ أَوَّلًا وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ الْإِعْلَامُ بِوَاحِدٍ زِيدَ بِقَدْرِ الْحَاجَةِ كُلُّ وَاحِدٍ فِي جَانِبٍ أَوْ دَفْعَةً وَاحِدَةً بِمَكَانٍ وَاحِدٍ وَيُقِيمُ أَحَدُهُمْ وَالْمُرَادُ بِلَا حَاجَةٍ فَإِنْ تَشَاحُّوا أَقُرِعَ
وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ بِدُونِهِمَا فَعَلَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ وَاحْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَلِأَنَّهُ لَا يَرْجِعُ إلَى مَعْنًى فِي الصَّلَاةِ بَلْ إلَى الدُّعَاءِ إلَيْهَا وَعَلَى أَنَّ كَوْنَ الْبُقْعَةِ حَلَالًا لَا يَجِبُ فِيهَا
وَلَا تَبْطُلُ بِعَدَمِهِمَا هُمَا لَكِنْ يُكْرَهُ ذَكَرَهُ الْخِرَقِيُّ وَغَيْرُهُ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ إلَّا بِمَسْجِدٍ صَلَّى فِيهِ وَنَصُّهُ أَوْ اقْتَصَرَ مُسَافِرٌ وَمُنْفَرِدٌ عَلَى الْإِقَامَةِ
وَهُمَا أَفْضَلُ لِكُلِّ مُصَلٍّ إلَّا لِكُلِّ وَاحِدٍ مِمَّنْ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا يُشَرَّعُ بَلْ حَصَلَ لَهُمْ الْفَضِيلَةُ كَقِرَاءَةِ الْإِمَامِ لِلْمَأْمُومِ
وَهَلْ صَلَاةُ مَنْ أَذَّنَ لِصَلَاتِهِ بِنَفْسِهِ أَفْضَلُ لِأَنَّهُ وُجِدَ مِنْهُ فَضْلٌ يَخْتَصُّ بِالصَّلَاةِ أَمْ يُحْتَمَلُ أَنَّهَا وَصَلَاةُ مَنْ أَذَّنَ لَهُ سَوَاءٌ بِحُصُولِ سُنَّةِ الْأَذَانِ ذَكَرَ الْقَاضِي أَنَّ أَحْمَدَ تَوَقَّفَ نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ م وَنَقَلَ جَمَاعَةٌ يُكْرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ فِي بَيْتِهِ مِنْ بُعْدٍ عَنْ الْمَسْجِدِ لِئَلَّا يُضَيِّعَ مَنْ يَقْصِدُهُ
وَعِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ يُؤَذِّنُ مَنْ صَلَّى وَحْدَهُ إنْ لَمْ يَسْمَعْ آذَانَ الْجَمَاعَةِ وَإِلَّا لَمْ يُشْرَعْ
بَابُ الْأَذَانِ مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَهَلْ صَلَاةُ مَنْ أَذَّنَ لِصَلَاتِهِ بِنَفْسِهِ أَفْضَلُ لِأَنَّهُ وُجِدَ مِنْهُ فَضْلٌ يَخْتَصُّ الصَّلَاةَ أَمْ يَحْتَمِلُ أَنَّهَا وَصَلَاةُ مَنْ أُذِّنَ لَهُ سَوَاءٌ لِحُصُولِ سُنَّةِ الْأَذَانِ ذَكَرَ الْقَاضِي أَنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ تَوَقَّفَ نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ انْتَهَى قُلْت الصَّوَابُ أَنَّهُمَا سَوَاءٌ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ فِعْلُ الصَّحَابَةِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَفِي كَرَاهَتِهِمَا لِلنِّسَاءِ بِلَا رَفْعِ صَوْتٍ وَقِيلَ مُطْلَقًا رِوَايَتَانِ وَعَنْهُ تُسَنُّ لَهُنَّ الْإِقَامَةُ و ش لَا الْأَذَانُ م م وَيُتَوَجَّهُ فِي التَّحْرِيمِ جَهْرًا الْخِلَافُ فِي قِرَاءَةٍ وَتَلْبِيَةٍ وَقَدْ قَالَ فِي الْفُصُولِ تَجْمَعُ نَفْسَهَا فِي السُّجُودِ لِأَنَّهَا عَوْرَةٌ وَلِهَذَا مَنَعْنَاهَا مِنْ الْجَهْرِ بِالْقِرَاءَةِ وَبِالْأَذَانِ وَمِنْ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَمِنْ التَّجَرُّدِ فِي الْإِحْرَامِ كَذَا قَالَ فَأَخَذَ قَدْرًا مُشْتَرَكًا وَإِنْ اخْتَلَفَ الْمَنْعُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَفِي كَرَاهَتِهِمَا لِلنِّسَاءِ بِلَا رَفْعِ صَوْتٍ وَقِيلَ مُطْلَقًا رِوَايَتَانِ وَعَنْهُ تُسَنُّ لَهُنَّ الْإِقَامَةُ لَا الْأَذَانُ انْتَهَى إحْدَاهُمَا يُكْرَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْمَجْدِ لَا يُسْتَحَبُّ لَهُنَّ فِي أَظْهَرِ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ الْكَرَاهَةُ أَشْهَرُ الرِّوَايَاتِ وَقَدَّمَ الْكَرَاهَةَ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ وَقَدَّمَ ابْنُ عُبَيْدَانَ أَنَّهُ لَا يُسَنُّ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُبَاحَانِ ذَكَرَهَا فِي الرِّعَايَةِ وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ يُسْتَحَبَّانِ ذَكَرَهَا فِي الْفَائِقِ وَغَيْرِهِ وَرِوَايَةُ عَدَمِ الْكَرَاهَةِ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ تَحْتَمِلُ الْإِبَاحَةَ وَالِاسْتِحْبَابَ وَكَلَامُ الْمَجْدِ مُحْتَمِلٌ الْكَرَاهَةَ وَالْإِبَاحَةَ وَكَذَا ابْنُ عُبَيْدَانَ وَعَنْهُ تُسَنُّ لَهُنَّ الْإِقَامَةُ لَا الْأَذَانُ ذَكَرَهَا الْقَاضِي فَمَنْ بَعْدَهُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَيُتَوَجَّهُ فِي التَّحْرِيمِ جَهْرًا الْخِلَافُ فِي قِرَاءَةٍ وَتَلْبِيَةٍ تَأْتِي الْقِرَاءَةُ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ فِي قَوْلِهِ إذَا لَمْ يَسْمَعْهَا أَجْنَبِيٌّ قِيلَ كَرَجُلٍ وَقِيلَ يَحْرُمُ وَيَأْتِي تَصْحِيحُ ذَلِكَ وَتَأْتِي التَّلْبِيَةُ فِي مَحَلِّهَا فِي قَوْلِهِ وَحَرَّمَ جَمَاعَةٌ لَا تَرْفَعُ صَوْتَهَا فِيهَا إلَّا بِمِقْدَارِ مَا يُسْمِعُ رَفِيقَتَهَا وَظَاهِرُهُ التَّحْرِيمُ فِيمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ وَقَوْلُهُ وَيُكْرَهُ التَّثْوِيبُ فِي غَيْرِهَا لِعِلَّةٍ فِي غَيْرِهِ
وَلِلْأَذَانِ الْمُخْتَارِ خَمْسَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وِفَاقًا لِأَبِي حَنِيفَةَ وَبِلَا تَرْجِيعِ الشَّهَادَتَيْنِ خِفْيَةً م ش بِتَرْبِيعِ التَّكْبِيرِ أَوَّلَهُ لَا مَرَّتَيْنِ م وَيَجُوزُ تَرْجِيعُهُ وَعَنْهُ لَا يُعْجِبُنِي و ه وَعَنْهُ هُمَا سَوَاءٌ
وَفِي التَّعْلِيقِ أَنَّ حَنْبَلًا نَقَلَ فِي مَوْضِعِ أَذَانِ أَبِي مَحْذُورَةَ أَعْجَبُ إلَيَّ وَعَلَيْهِ أَهْلُ مَكَّةَ إلَى الْيَوْمِ وَيُسْتَحَبُّ قَوْلُ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ مَرَّتَيْنِ بَعْدَ حَيْعَلَةِ آذَانِ الْفَجْرِ و ه م وَقَدِيمُ قَوْلَيْ الشَّافِعِيِّ وَالْفَتْوَى عَلَيْهِ وَقِيلَ يَجِبُ خ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ وَيُكْرَهُ التَّثْوِيبُ فِي غَيْرِهَا و خِلَافًا لِمَا اسْتَحَبَّهُ مُتَأَخِّرُو الْحَنَفِيَّةِ وَبَعْدَ الْأَذَانِ
وَ يُكْرَهُ النِّدَاءُ إذَنْ بِالصَّلَاةِ خِلَافًا لِجَمَاعَةٍ مِنْ الْحَنَفِيَّةِ فِيهِمَا وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ عَنْ عُلَمَاءِ الْكُوفَةِ وَالْأَشْهَرُ كَرَاهَةُ نِدَاءِ الْأُمَرَاءِ اكْتِفَاءً بِالنِّدَاءِ الْأَوَّلِ رَوَاهُ ابْنُ بَطَّةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ خِلَافًا لِأَبِي يُوسُفَ وَصَنَّفَ ابْنُ بَطَّةَ فِي الرَّدِّ عَلَى مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ وَرُوِيَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ كُنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ فَنَزَلْنَا بِذِي الْمَجَازِ عَلَى مَاءٍ لِبَعْضِ الْعَرَبِ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُ ابْنِ عُمَرَ ثُمَّ أَقَامَ الصَّلَاةَ فَقَامَ رَجُلٌ فَعَلَا رَحْلًا مِنْ رَحَالَاتِ الْقَوْمِ ثُمَّ نَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ يَا أَهْلَ الْمَاءِ الصَّلَاةَ فَجَعَلَ ابْنُ عُمَرَ يُسَبِّحُ فِي صَلَاتِهِ حَتَّى إذَا قُضِيَتْ الصَّلَاةُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ مَنْ الصَّائِحُ بِالصَّلَاةِ قَالُوا أَبُو عَامِرٍ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ لَا صَلَّيْت وَلَا تَلَيْت أَيُّ شَيَاطِينِك أَمَرَك بِهَذَا أَمَا كَانَ فِي اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ مَا أَغْنَى عَنْ بِدْعَتِك هَذِهِ وَهَذَا إنْ صَحَّ مَحْمُولٌ عَلَى مَنْ سَمِعَ الْأَذَانَ أَوْ الْإِقَامَةَ وَإِلَّا لَمْ يُكْرَهْ
وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ إبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ عَنْ قَوْلِ الرَّجُلِ إذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ الصَّلَاةَ الْإِقَامَةَ
بِدْعَةٌ يُنْهَوْنَ عَنْهُ إنَّمَا جُعِلَ الْأَذَانُ لِيَسْتَمِعَ النَّاسُ فَمَنْ سَمِعَ جَاءَ وَقَالَ رَجُلٌ لِإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيِّ خَاصَمَنِي رَجُلٌ فَقَالَ لِي يَا سِفْلَةُ فَقُلْت وَاَللَّهِ مَا أَنَا بِسِفْلَةٍ فَقَالَ إبْرَاهِيمُ هَلْ تَمْشِي خَلْفَ النَّاقَةِ وَتَصِيحُ يَا مَعْلُوفُ غَدًا إنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَالَ لَا فَقَالَ هَلْ تَصِيحُ الصَّلَاةَ الْإِقَامَةَ قَالَ لَا قَالَ لَسْتَ بِسِفْلَةٍ إنْ شَاءَ اللَّهُ
وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي طَالِبٍ قَالَ سَأَلْت أَحْمَدَ عَنْ الرَّجُلِ يَقُولُ بَيْنَ التَّرَاوِيحِ الصَّلَاةَ قَالَ لَا يَقُولُ الصَّلَاةَ كَرِهَهُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ إنَّمَا كَرِهَهُ لِأَنَّهُ مُحْدِثٌ وَتَبِعَ الْقَاضِيَ فِي الْجَامِعِ لِابْنِ بَطَّةَ عَلَى ذَلِكَ
وَفِي الْفُصُولِ يُكْرَهُ بَعْدَ الْأَذَانِ نِدَاءُ الْأُمَرَاءِ لِأَنَّهُ بِدْعَةٌ وَلِأَنَّهُ لَمَّا لَمْ تَجُزْ الزِّيَادَةُ فِي الْأَذَانِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَصِلَهُ بِمَا لَيْسَ مِنْهُ كَالْخُطْبَةِ وَالصَّلَاةِ وَسَائِرِ الْعِبَادَاتِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُخْرِجَهُ عَنْ الْبِدْعَةِ فِعْلُهُ زَمَنَ مُعَاوِيَةَ وَلَعَلَّهُ اقْتِدَاءً بِفِعْلِ بِلَالٍ حَيْثُ آذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ وَكَانَ نَائِمًا وَجَعَلَ يَثُوبُ لِذَلِكَ وَأَقَرَّهُ عَلَى ذَلِكَ
وَالْإِقَامَةُ إحْدَى عَشْرَةَ كَلِمَةً و ش وَعَنْهُ أَوْ يُثَنِّيهَا إلَّا قَدْ قَامَتْ مَرَّةً م لَا مَرَّتَيْنِ وَأَنَّهَا كَالْأَذَانِ ه وَلَا يُكْرَهُ التَّثْنِيَةُ م ش وَيُسْتَحَبُّ التَّرَسُّلُ فِيهَا وَإِحْدَارُهَا وَأَذَانُهُ أَوَّلُ الْوَقْتِ وَيَتَوَلَّاهُمَا وَاحِدٌ وَعَنْهُ سَوَاءٌ ذَكَرَهُ أَبُو الْحُسَيْنِ و ه م وَقِيلَ بَلْ يُكْرَهُ وَعِنْدَ أَبِي الْفَرَجِ إلَّا أَنْ يُؤَذِّنَ الْمَغْرِبَ بِمَنَارَةٍ فَلَا يُكْرَهُ اثْنَانِ
وَإِنْ أَذَّنَ أَوْ أَقَامَ رَاكِبًا أَوْ مَاشِيًا فَعَنْهُ يُكْرَهُ وَعَنْهُ بَلَى وَعَنْهُ حَضَرًا وَعَنْهُ فِي الْإِقَامَةِ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ إنْ أَذَّنَ قَاعِدًا أَوْ مَشَى فِيهِمَا كَثِيرًا بَطَلَ خ وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي الثَّانِيَةِ وَعَنْهُ فِي الْأُولَى لَا يُعْجِبُنِي م وَذَكَرَ عِيَاضٌ أَنَّ مَذْهَبَ الْعُلَمَاءِ كَافَّةً لَا يَجُوزُ قَاعِدًا إلَّا أَبَا ثَوْرٍ وَوَافَقَهُ أَبُو الْفَرَجِ الْمَالِكِيِّ
مَسْأَلَةُ وَإِنْ أَذَّنَ أَوْ أَقَامَ رَاكِبًا أَوْ مَاشِيًا لَا يُكْرَهُ وَعَنْهُ بَلَى وَعَنْهُ حَضَرًا وَعَنْهُ فِي الْأَوْلَى لَا يُعْجِبُنِي انْتَهَى إذَا أَذَّنَ أَوْ أَقَامَ رَاكِبًا أَوْ مَاشِيًا لِغَيْرِ عُذْرٍ فَقَدَّمَ ابْنُ تَمِيمٍ الْكَرَاهَةَ وَقَطَعَ بِهَا فِي التَّلْخِيصِ لِلْمَاشِي وَبِعَدَمِهَا لِلرَّاكِبِ الْمُسَافِرِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى يُبَاحَانِ لِلْمُسَافِرِ مَاشِيًا وَرَاكِبًا فِي السَّفِينَةِ وَقَالَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَقَالَ فِي الْكُبْرَى وَيُكْرَهَانِ لِلْمَاشِي حَضَرًا وَيُبَاحَانِ لِلْمُسَافِرِ مَاشِيًا حَالَ مَشْيِهِ وَرُكُوبِهِ فِي رِوَايَةٍ وَقَالَ فِي مَكَان آخَرَ وَلَا يَمْشِي فِيهِمَا وَلَا يَرْكَبُ نَصَّ عَلَيْهِ فَإِنْ فَعَلَ كُرِهَ
وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَلَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ الْمُسَافِرُ رَاكِبًا وَتُكْرَهُ لَهُ الْإِقَامَةُ بِالْأَرْضِ نَصَّ عَلَيْهِ انْتَهَى
وَقَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَلَا يَجُوزُ الْأَذَانُ عَلَى الرَّاحِلَةِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُمَا أَرَادَا فِي السَّفَرِ
وَقَالَ الْقَاضِي إنْ أَذَّنَ رَاكِبًا وَمَاشِيًا حَضَرًا كُرِهَ نَقَلَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ قُلْت الصَّوَابُ عَدَمُ الْكَرَاهَةِ فِي الْأَذَانِ لِلْمُسَافِرِ رَاكِبًا وَمَاشِيًا وَالْكَرَاهَةُ فِي ذَلِكَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ إنْ أَذَّنَ قَاعِدًا أَوْ مَشَى فِيهِ كَثِيرًا بَطَلَ ظَاهِرُ هَذَا أَنَّ الْمُقَدَّمَ أَنَّهُ لَا يَبْطُلُ مِنْ الْقَاعِدِ وَالْمَاشِي كَثِيرًا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا فَإِنْ أَذَّنَ قَاعِدًا لِغَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ كَرِهَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ وَيَصِحُّ فَقَطَعَا بِالصِّحَّةِ
قَالَ الْقَاضِي هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى نَفْيِ الِاسْتِحْبَابِ وَحَمَلَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى نَفْيِ الِاعْتِدَادِ بِهِ
وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ مُتَطَهِّرًا عَلَى عُلُوٍّ وَيُقِيمُ لِلصَّلَاةِ مَقَامَهُ كَالْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ لِأَنَّ بِلَالًا لَوْ أَقَامَ أَسْفَلَ لَمَا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ احْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ إلَّا أَنْ يَشُقَّ
لَا مَكَانَ صَلَاتِهِ م ش وَفِي النَّصِيحَةِ السُّنَّةُ أَنْ يُؤَذِّنَ بِالْمَنَارَةِ وَيُقِيمَ أَسْفَلَ وَرَوَى أَبُو حَفْصٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ مِنْ السُّنَّةِ ذَلِكَ وَنَقَلَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ لِيَلْحَقَ آمِينَ مَعَ الْإِمَامِ
وَيَجْعَلُ سَبَّابَتَهُ فِي أُذُنَيْهِ و وَعَنْهُ يَجْعَلُ يَدَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ مَضْمُومَةً سِوَى الْإِبْهَامِ وَعَنْهُ مَعَ قَبْضِهِمَا عَلَى كَفَّيْهِ وَيَرْفَعُ وَجْهَهُ إلَى السَّمَاءِ نَقَلَهُ حَنْبَلٌ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ عِنْدَ كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ وَقِيلَ وَالشَّهَادَتَيْنِ وَيَجْزِمُهُمَا فَلَا يُعْرِبُهُمَا
وَيَلْتَفِت يَمْنَةً وَيَسْرَةً و فِي الْحَيْعَلَةِ ه وَذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ مَذْهَبَهُ كَقَوْلِنَا وَقِيلَ يَمِينًا حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ثُمَّ يُعِيدُهُ يَسَارًا ثُمَّ كَذَلِكَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ وَقِيلَ يَقُولُ يَمِينًا حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ثُمَّ يَسَارًا حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ثُمَّ كَذَلِكَ ثَانِيَةً وَهُوَ سَهْوٌ
وَفِي الْتِفَاتِهِ فِيهَا فِي الْإِقَامَة وَجْهَانِ م قَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَجَزَمَ الْآجُرِّيُّ وَغَيْرُهُ بِعَدَمِهِ فِيهَا وَلَا يُزِيلُ قَدَمَيْهِ لِفِعْلِ بِلَالٍ وَكَالْخُطْبَةِ لَا يَنْتَقِلُ فِيهَا ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ وَظَاهِرُهُ يُزِيلُ صَدْرَهُ ش نَقَلَ حَرْبٌ يَلْتَفِتُ يَمْنَةً وَيَسْرَةً وَكَأَنَّهُ لَمْ يُعْجِبْهُ الدَّوَرَانَ فِي الْمَنَارَةِ وَعَنْهُ يُزِيلُ قَدَمَيْهِ فِي مَنَارَةٍ وَنَحْوِهَا نَصَرَهُ فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ و ه م وَجَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ وَأَبُو الْفَرَجِ حَفِيدُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِهِ الْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ زَادَ أَبُو الْمَعَالِي مَعَ كُبْرِ الْبَلَدِ لِلْحَاجَةِ
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَفِي الْتِفَاتِهِ يَعْنِي عَنْ يَمْنَةٍ وَيَسْرَةٍ عِنْدَ قَوْلِهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ فِي الْإِقَامَةِ وَجْهَانِ قَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَجَزَمَ الْآجُرِّيُّ وَغَيْرُهُ بِعَدَمِهِ فِيهَا انْتَهَى قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ لِذِكْرِهِمْ ذَلِكَ فِي الْأَذَانِ وَتَرْكِهِمْ لَهُ فِي الْإِقَامَةِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ وَأَبُو الْفَرَجِ حَفِيدُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِهِ الْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ انْتَهَى فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ الْمَذْهَبَ الْأَحْمَدَ لِأَبِي الْمَحَاسِنِ وَأَبِي مُحَمَّدٍ يُوسُفَ بْنِ الشَّيْخِ أَبِي الْفَرَجِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْجَوْزِيِّ فَقَوْلُهُ أَبُو الْفَرَجِ غَيْرُ مُسَلَّمٍ وَكَذَا قَوْلُهُ حَفِيدُ الْجَوْزِيِّ وَإِنَّمَا هُوَ وَلَدُ الشَّيْخِ أَبِي الْفَرَجِ شَيْخِ الْإِسْلَامِ وَيُعْرَفُ وَالِدُهُ بِابْنِ الْجَوْزِيِّ فَلَعَلَّ هَذَا نَقْصٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ قَدْرَ الْحَاجَةِ مَا لَمْ يُؤَذِّنْ لِنَفْسِهِ وَتُكْرَهُ الزِّيَادَةُ وَعَنْهُ يَتَوَسَّطُ
فَظَاهِرُهُ لَا يُعْتَبَرُ مُوَالَاةٌ بَيْنَ الْإِقَامَةِ وَالصَّلَاةِ ش إذَا أَقَامَ عِنْدَ إرَادَةِ الدُّخُولِ فِي الصَّلَاةِ لِقَوْلِ الصَّحَابِيِّ لِأَبِي بَكْرٍ أَتُصَلِّي فَأُقِيمَ وَلِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ جُنُبٌ ذَهَبَ فَاغْتَسَلَ وَظَاهِرُهُ طُولُ الْفَصْلِ وَلَمْ يُعِدْهَا وَيَأْتِي كَلَامُ الْقَاضِي فِي أَذَانِ الْفَجْرِ
وَيُكْرَهُ فِيهِ كَلَامٌ وَسُكُوتٌ يَسِيرٌ بِلَا حَاجَةٍ كَإِقَامَةٍ وَعَنْهُ لَا وَيَرُدُّ السَّلَامَ ه م
وَإِنْ أَتَى بِيَسِيرِ كَلَامٍ مُحَرَّمٍ فَقِيلَ لَا يَبْطُلُ و وَقِيلَ بَلَى م فَعَلَّلَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ بِأَنَّهُ قَدْ يَظُنُّهُ سَامِعُهُ مُتَلَاعِبًا فَأَشْبَهَ الْمُسْتَهْزِئَ وَعَلَّلَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ بِأَنَّهُ مُحَرَّمٌ فِيهِ زَادَ بَعْضُهُمْ كَالرِّدَّةِ فَدَلَّ أَنَّ كُلَّ مُحَرَّمٍ سَوَاءٌ
مَسْأَلَةُ وَإِنْ أَتَى بِيَسِيرِ كَلَامٍ مُحَرَّمٍ فَقِيلَ لَا يَبْطُلُ وَقِيلَ بَلَى انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفَائِقِ أَحَدُهُمَا تَبْطُلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِمْ فَإِنَّهُمْ أَبْطَلُوهُ بِالْكَلَامِ الْمُحَرَّمِ وَأَطْلَقُوا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالتَّسْهِيلِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَاخْتَارَهُ فِي الْفَائِقِ وَقَدَّمَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى قَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَلَا يَقْطَعُهُمَا بِفَصْلٍ كَثِيرٍ وَلَا كَلَامٍ مُحَرَّمٍ وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا وَالْقَوْلُ الثَّانِي لَا يَبْطُلُ بِذَلِكَ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ وَلَا يَقْطَعُ الْأَذَانَ بِقَوْلٍ وَلَا فِعْلٍ فَإِنْ قَطَعَهُ وَكَانَ كَثِيرًا لَمْ يُعْتَدَّ بِأَذَانِهِ
وَقَالَ الْقَاضِي إنْ ارْتَدَّ بَعْدَهُ بَطَلَ خ قِيَاسًا عَلَى قَوْلِهِ فِي الطَّهَارَةِ فَدَلَّ أَنَّهَا مِثْلُهُ لَوْ ارْتَدَّ فِيهَا وَظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ يَبْطُلُ كَرِدَّتِهِ فِي صَلَاةٍ وَصَوْمٍ وَحَجٍّ فَحُكْمُهُ فِيهِ كَمَنْ وَطِئَ فِيهِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ وَجَزَمَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ بِبُطْلَانِهِ لِبُطْلَانِ عَمَلِهِ وَكَالصَّوْمِ وَلِأَنَّهُ قَدْ يُعِيدُ بِمَا فَعَلَهُ الْوَاطِئُ وَيَنْعَقِدُ إحْرَامُهُ ابْتِدَاءً بِخِلَافِ الْمُرْتَدِّ وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ يَبْنِي كَالْأَذَانِ وَأَوْلَى
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَيَصِحُّ جُنُبًا عَلَى الْأَصَحِّ ثُمَّ يُتَوَجَّهُ فِي إعَادَتِهِ احْتِمَالَانِ انْتَهَى قُلْت الصَّوَابُ عَدَمُ الْإِعَادَةِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ قَدْ حَصَلَ
وَلَا يَصِحُّ مِنْ مُمَيِّزٍ لِبَالِغٍ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهَا جَمَاعَةٌ و م لِأَنَّهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ وَفِعْلُهُ نَفْلٌ وَعَلَّلَهُ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ بِأَنَّهُ لَا يُقْبَلُ خَبَرُهُ كَذَا قَالَا وَذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ
وَقَالَ شَيْخُنَا يَتَخَرَّجُ فِيهِ رِوَايَتَانِ كَشَهَادَتِهِ وَوِلَايَتِهِ كَذَا قَالَ وَوِلَايَتِهِ وَعَنْهُ يَصِحُّ أَذَانُهُ نَصَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ و ه ش وَنَقَلَ حَنْبَلٌ إذَا رَاهَقَ م
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَلَا يَصِحُّ مِنْ مُمَيِّزٍ لِبَالِغٍ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهَا جَمَاعَةٌ وَعَنْهُ يَصِحُّ أَذَانُهُ نَصَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ إذَا رَاهَقَ انْتَهَى وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ أَحَدُهُمَا يُجْزِئُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ اخْتَارَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَصَحَّحَهُ فِي الْفُصُولِ وَالْمُذَهَّبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَالْحَوَاشِي لِلْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ وَالْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُجْزِئُ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَا يُجْزِئُ أَذَانُ الْمُمَيِّزِ لِلْبَالِغِينَ فِي أَقْوَى الرِّوَايَتَيْنِ وَنَصَرَهُ وَمَالَ إلَيْهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ يُجْزِئُ أَذَانُ الْمُرَاهِقِ قَالَ الْقَاضِي يَصِحُّ أَذَانُ الْمُرَاهِقِ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَلَا يُعْتَدُّ بِأَذَانِ امْرَأَةٍ ه وَخُنْثَى قَالَ جَمَاعَةٌ وَلَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ مَنْهِيٌّ عَنْهُ كَالْحِكَايَةِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ صِحَّتُهُ لِأَنَّ الْكَرَاهِيَةَ لَا تَمْنَعُ الصِّحَّةَ فَتَوَجَّهَ عَلَى هَذَا بَقَاءُ فَرْضِ الْكِفَايَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْهُ مَنْ هُوَ فُرِضَ عَلَيْهِ وَفِي كَلَامِ الْحَنَفِيَّةِ لِأَنَّ صَوْتَهَا عَوْرَةٌ
وَلَا يُكْرَهُ مُحْدِثًا نَصَّ عَلَيْهِ ه وَقِيلَ بَلَى و ش كَالْجُنُبِ و كَالْإِقَامَةِ و لِلْفَصْلِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الصَّلَاةِ
وَيَصِحُّ فِي الْأَصَحِّ الْمُلَحَّنُ وَالْمَلْحُونُ مَعَ بَقَاءِ الْمَعْنَى مَعَ الْكَرَاهَةِ قَالَ الْقَاضِي كَقِرَاءَةِ الْأَلْحَانِ قَالَ أَحْمَدُ كُلُّ شَيْءٍ مُحْدَثٍ أَكْرَهُهُ مِثْلَ التَّطْرِيبِ
فَصْلٌ وَيَصِحُّ لِلْفَجْرِ بَعْدَ نِصْفِ اللَّيْلِ وَقِيلَ بَلْ قَبْلَ الْوَقْتِ بِيَسِيرٍ وَنَقَلَ صَالِحٌ لَا بَأْسَ بِهِ قَبْلَ الْفَجْرِ إذَا كَانَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ يَعْنِي الْكَاذِبِ وَقِيلَ سُنَّةٌ وَعَنْهُ لَا يَصِحُّ و ه كَغَيْرِهَا ع وَعِنْدَ أَبِي الْفَرَجِ إلَّا لِلْجُمُعَةِ
وَكَالْإِقَامَةِ نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى التَّفْرِقَةِ قَالَ الْقَاضِي لِأَنَّهَا الْإِقَامَة لَا يَجُوزُ تَقْدِيمُهَا عَلَى الْخُطْبَتَيْنِ وَيَجُوزُ تَقْدِيمُ الْأَذَانِ عَلَيْهِمَا قَالَ وَلِأَنَّ الْإِقَامَةَ لِافْتِتَاحِ الصَّلَاةِ وَلِهَذَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُحْرِمَ بِالصَّلَاةِ عَقِبَ الْفَرَاغِ مِنْهَا وَالْأَذَانُ لِلْغَائِبَيْنِ وَيُكْرَهُ قَبْلَ الْفَجْرِ فِي رَمَضَانَ فِي الْمَنْصُوصِ وَقِيلَ مِمَّنْ لَا عَادَةَ لَهُ وَعَنْهُ يُكْرَهُ مُطْلَقًا وَعَنْهُ مَا لَمْ يُعِدْ
وَقَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي قَالَ وَيَسْتَأْذِنُ سَيِّدَهُ قَالَ هُوَ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَالْبَصِيرُ أَوْلَى وَلَا يُكْرَهُ مِنْ أَعْمَى يَعْرِفُ بِالْوَقْتِ ه
وَمَعَ التَّشَاحُنِ يُقَدَّمُ الْأَفْضَلُ فِي ذَلِكَ ثُمَّ الْأَدْيَنُ وَقِيلَ يُقَدَّمُ هُوَ ثُمَّ اخْتِيَارُ الْجِيرَانِ ثُمَّ الْقُرْعَةُ وَعَنْهُ هِيَ قَبْلَهُمْ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ
وَقَالَهُ الْقَاضِي وَعَنْهُ يُقَدَّمُ عَلَيْهِمَا بِمَزِيَّةِ عِمَارَةٍ وَقِيلَ أَوْ سَبَقَهُ بِآذَانٍ وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي تَقْدِيمِ رِضَا الْجِيرَانِ أَنَّهُمْ أَخَصُّ بِدَلِيلِ أَنَّهُمْ لَوْ تَشَاحُّوا فِي الْعِمَارَةِ كَانَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ أَحَقَّ وَكَذَا ثَمَرَتُهُ وَلَمْ يَذْكُرْ غَيْرُهُ التَّقْدِيمَ فِيهِمَا بَلْ ظَاهِرُهُ التَّقْدِيمُ هُنَا فَقَطْ وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ بِالتَّسْوِيَةِ فَيَكُونُ فِي الْمَسَائِلِ الثَّلَاثِ الْخِلَافُ