alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمَنْ أَعْطَى صَيَّادًا أُجْرَةً لِيَصِيدَ لَهُ سَمَكًا لِيَخْتَبِرَ بَخْتَهُ فَقَدْ اسْتَأْجَرَهُ لِيَعْمَلَ لَهُ بِشَبْكَتِهِ قَالَهُ أَبُو الْبَقَاءِ وَمَنَعَ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ إجَارَةَ نَقْدٍ أَوْ شَمْعٍ لِلتَّجَمُّلِ وَثَوْبٍ لِتَغْطِيَةِ نَعْشٍ وَمَا يَسْرُعُ فَسَادُهُ كَرَيَاحِينَ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَتُفَّاحَةٍ لِلشَّمِّ بَلْ عَنْبَرٍ لِأَنَّهُ الْمَقْصُودُ مِنْهُ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ جَوَازُهُ وَتَصِحُّ الْإِجَارَةُ لِحِجَامَةٍ كَفَصْدٍ وَيُكْرَهُ لِلْحُرِّ أَكْلُهُ وَعَنْهُ يَحْرُمُ وَاخْتَارَ فِي التَّعْلِيقِ عَلَى سَيِّدِهِ وَعَنْهُ لَا يَصِحُّ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْحَلْوَانِيُّ وَكَذَا أَخْذُهُ بِلَا شَرْطٍ وَجَوَّزَهُ الْحَلْوَانِيُّ وَغَيْرُهُ لِغَيْرِ حُرٍّ
وَتَجُوزُ إجَارَةُ مُسْلِمٍ لِذِمِّيٍّ فِي الذِّمَّةِ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ عَلَى الْمَنْصُوصِ وَفِي مُدَّةٍ رِوَايَتَانِ م لَا لِخِدْمَةٍ عَلَى الْأَصَحِّ وَكَذَا إعَارَتُهُ
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ عَلَى الْمَنْصُوص وَفِي مُدَّةٍ رِوَايَتَانِ انْتَهَى يَعْنِي فِي جَوَازِ إيجَارِ تَدَاخُلِ غَيْرِ الْخِدْمَةِ مُدَّةً مَعْلُومَةً وَأَطْلَقَهُمَا النَّاظِمُ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي أَيْضًا الْمُعَرَّاةُ هَذَا أَوْلَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
فَظَاهِرُ هَذِهِ الْعِبَارَةِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إعَارَةُ عَبْدٍ مُسْلِمٍ لِذِمِّيٍّ لِلْخِدْمَةِ عَلَى أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَقِيلَ فِي الْعَارِيَّةِ إعَارَةُ كُلِّ ذِي نَفْعٍ جَائِزٌ مُنْتَفِعٌ بِهِ مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهِ إلَّا الْبُضْعَ وَمَا حُرِّمَ اسْتِعْمَالُهُ لِمُحْرِمٍ
فَقَطَعَ هُنَا أَنَّ إعَارَتَهُ كَإِجَارَتِهِ وَظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْعَارِيَّةِ الْجَوَازُ وَمَا مَنَعَ إلَّا صَاحِبُ التَّبْصِرَةِ ثُمَّ وَجَّهَ مِنْ عِنْدِهِ أَنَّهُ كَالْإِجَارَةِ فَحَصَلَ الْخَلَلُ مِنْ وَجْهَيْنِ فِيمَا يَظْهَرُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَا إجَارَةُ مُشَاعٍ مُفْرَدًا وَعَنْهُ بَلَى اخْتَارَهُ الْعُكْبَرِيُّ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَقَدَّمَهُ فِي التَّبْصِرَةِ كَشَرِيكِهِ وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا وَيَتَخَرَّجُ لَنَا مِنْ عَدَمِ إجَارَةِ الْمُشَاعِ أَنْ لَا يَصِحَّ رَهْنُهُ وَكَذَلِكَ هِبَتُهُ وَيَتَوَجَّهُ وَوَقْفُهُ قَالَ وَالصَّحِيحُ صِحَّةُ رَهْنِهِ وَإِجَارَتِهِ وَهِبَتِهِ وَلَا خِلَافَ فِي صِحَّةِ بَيْعِهِ وَالْمُرَادُ عِنْدَ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَإِلَّا فَفِي بَيْعِهِ خِلَافٌ ذَكَره ابْنُ حَزْمٍ وَهُوَ قَوْلُ الْحَنَفِيَّةِ فِي مُشَاعٍ مِنْ غَرْسٍ وَهَذَا التَّخْرِيجُ خِلَافُ نَصِّ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ سِنْدِيٍّ يَجُوزُ بَيْعُ الْمُشَاعِ وَرَهْنُهُ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُؤَجَّرَ لِأَنَّ الْإِجَارَةَ لِلْمَنَافِعِ وَلَا يَقْدِرُ عَلَى الِانْتِفَاعِ وَهَلْ مِثْلُهُ إيجَارُ حَيَوَانٍ وَدَارٍ لِاثْنَيْنِ وَهُمَا لِوَاحِدٍ أَوْ يَصِحُّ فِيهِ وَجْهَانِ م وَكَذَا وَصِيَّةٌ بِمُنْفَعِهِ وَلَا امْرَأَةٍ بِلَا إذْنِ الزَّوْجِ وَلَا يُقْبَلُ قَوْلُهَا إنَّهَا ذَاتُ زَوْجٍ أَوْ إنَّهَا مُؤَجَّرَةٌ قَبْلَ نِكَاحٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ بَعْدَ ذِكْرِ حُكْمِ إجَارَةِ الْمُشَاعِ وَهَلْ مِثْلُهُ إيجَارُ حَيَوَانٍ وَدَارٍ لِاثْنَيْنِ وَهُمَا لِوَاحِدٍ أَوْ يَصِحُّ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا هُوَ كَإِجَارَةِ الْمُشَاعِ جَزَمَ بِهِ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَفَرَضَهَا فِي الْحَيَوَانِ وَالدَّارِ وَفَرَضَهَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي الدَّارِ فَقَطْ يَعْنِي إذَا كَانَتْ لِوَاحِدٍ وَآجَرَهَا لِاثْنَيْنِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إيجَارُ الْحَيَوَانِ وَالدَّارِ لِاثْنَيْنِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَصِحُّ هُنَا وَإِنْ مَنَعْنَا الصِّحَّةَ فِي الْمُشَاعِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ
وَيَحْرُم عَلَى أَذَانٍ وَإِمَامَةِ صَلَاةٍ وَتَعْلِيمِ قُرْآنٍ وَنِيَابَةِ حَجٍّ وَفِي حَدِيثٍ وَفِقْهٍ وَجْهَانِ م وَذَكَرَ شَيْخُنَا وَجْهًا يَجُوزُ لِحَاجَةٍ وَاخْتَارَهُ وَعَنْهُ مُطْلَقًا كَأَخْذِهِ بِلَا شَرْطٍ نَصَّ عَلَيْهِ و ش وَمَنَعَ فِي إمَامَةٍ وَكَذَا مَالِكٌ إلَّا فِي إمَامَةٍ تَبَعًا لِأَذَانٍ وَكَجَعَالَةٍ وَقَالَ الشَّيْخُ فِيهَا وَجْهَانِ وَهُوَ ظَاهِرُ التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ
وَفِي الْمُنْتَخَبِ الْجُعْلُ فِي حَجٍّ كَأُجْرَةٍ وَنَصُّهُ الْجَوَازُ عَلَى الرُّقْيَةِ و لِأَنَّهَا مُدَاوَاةٌ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ يُكْرَهُ لِلْمُؤَذِّنِ أَنْ يَأْخُذَ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا قَالَ شَيْخُنَا وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ بَعْضِهِمْ مَنْ لَمْ يُجَوِّزْهُ لَمْ يُجَوِّزْ إيقَاعَهَا عَلَى غَيْرِ وَجْهِ الْعِبَادَةِ لِلَّهِ كَصَلَاةٍ وَصَوْمٍ وَقِرَاءَةٍ وَالِاسْتِئْجَارُ يُخْرِجُهَا عَنْ ذَلِكَ وَمَنْ جَوَّزَهُ فَلِأَنَّهُ نَفْعٌ يَصِلُ إلَى الْمُسْتَأْجِرِ كَسَائِرِ النَّفْعِ وَجُوِّزَ إيقَاعُهَا غَيْرَ عِبَادَةٍ فِي هَذِهِ الْحَالِ لِمَا فِيهَا مِنْ النَّفْعِ قَالَ وَأَمَّا مَا يُؤْخَذُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فَلَيْسَ عِوَضًا وَأُجْرَةً بَلْ رِزْقٌ لِلْإِعَانَةِ عَلَى الطَّاعَةِ فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ لِلَّهِ أُثِيبَ وَمَا يَأْخُذُهُ رِزْقٌ لِلْإِعَانَةِ عَلَى الطَّاعَةِ وَيَأْتِي مَا يُؤَيِّدُهُ فِي آخِرِ الْجِهَادِ وَقِيلَ لِلْقَاضِي لَوْ خَرَجَ الْأَذَانُ عَنْ كَوْنِهِ قُرْبَةً لَمْ يَقَعْ صَحِيحًا وَقَدْ قُلْتُمْ يَقَعُ بِهِ الْإِجْزَاءُ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ قُرْبَةٌ فَقَالَ الْحُكْمُ بِصِحَّتِهِ لَا يَدُلُّ عَلَى كَوْنِهِ قُرْبَةً كَالْعِتْقِ عَلَى مَالٍ يَصِحُّ وَلَيْسَ بِقُرْبَةٍ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا بَيْنَ الْبِنَاءِ وَالْخِيَاطَةِ بِأَنَّهُمَا يَقَعَانِ قُرْبَةً وَغَيْرَ قُرْبَةٍ وَالْأَذَانُ شَرْطُهُ أَنْ يَقَعَ قُرْبَةً كَالصَّلَاةِ وَيَجُوزُ عَلَى حِسَابٍ وَخَطٍّ وَفِي الْمُبْهِجِ لَا مُشَاهَرَةٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ عَلَى أَذَانٍ وَإِمَامَةِ صَلَاةٍ وَتَعْلِيمِ قُرْآنٍ وَنِيَابَةِ حَجٍّ وَفِي حَدِيثٍ وَفِقْهٍ وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا هُمَا مُلْحَقَانِ بِمَا قَبْلَهُمَا فَتَحْرُمُ الْإِجَارَةُ عَلَيْهِمَا جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَصِحُّ هُنَا وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْوَجِيزِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَتَحْرُمُ أُجْرَةٌ وَجَعَالَةٌ عَلَى مَا لَا يَتَعَدَّى نَفْعُهُ كَصَوْمٍ وَصَلَاةٍ خَلْفَهُ وَيَجُوزُ الرِّزْقُ عَلَى مُتَعَدٍّ
وَفِي التَّذْكِرَةِ فِي غَزْوٍ لَا كَأَخْذِ الرِّزْقِ فِي بِنَاءٍ وَنَحْوِهِ ذَكَرَهُ فِي الْخِصَالِ وَالتَّلْخِيصِ وَذَكَرَهُ فِي التَّعْلِيقِ نَقَلَ صَالِحٌ وَغَيْرُهُ لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَأْخُذَ مَا يَحُجُّ بِهِ إلَّا أَنْ يَتَبَرَّعَ
وَقَالَ شَيْخُنَا الْمُسْتَحَبُّ أَنْ يَأْخُذَ لِيَحُجَّ لَا أَنْ يَحُجَّ لِيَأْخُذَ فَمَنْ يُحِبُّ إبْرَاءَ ذِمَّةِ الْمَيِّتِ أَوْ رُؤْيَةَ الْمَشَاعِرِ يَأْخُذُ لِيَحُجَّ وَمِثْلُهُ كُلُّ رِزْقٍ أُخِذَ عَلَى عَمَلٍ صَالِحٍ فَيُفَرَّقُ بَيْنَ مَنْ يَقْصِدُ الدِّينَ وَالدُّنْيَا وَسِيلَتُهُ وَعَكْسِهِ وَالْأَشْبَهُ أَنَّ عَكْسَهُ لَيْسَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ قَالَ وَحَجُّهُ عَنْ غَيْرٍ لِيَتَفَضَّلَ مَا يُوفِي دَيْنَهُ الْأَفْضَلُ تَرْكُهُ لَمْ يَفْعَلْهُ السَّلَفُ وَيَتَوَجَّهُ فِعْلُهُ لِحَاجَةٍ وَنَقَلَ ابْنُ مَاهَانَ فِيمَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَلَيْسَ لَهُ مَا يَحُجُّ بِهِ أَيَحُجُّ عَنْ غَيْرِهِ لِيَقْضِيَ دَيْنَهُ قَالَ نَعَمْ وَفِي الْغُنْيَةِ إنْ فَرَّطَ فِيهِ حَتَّى افْتَقَرَ فَعَلَيْهِ الْخُرُوجُ بِبَدَنِهِ مُفْلِسًا فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَكَسَّبَ فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ فَلْيَسْأَلْ النَّاسَ وَقِيلَ لِلْقَاضِي وَغَيْرِهِ أَخْذُ الْأُجْرَةِ لَا يُخْرِجُهُ عَنْ الْقُرْبَةِ بِدَلِيلِ الرِّزْقِ فَقَالُوا الرِّزْقُ لَيْسَ فِي مُقَابَلَةِ الْعَمَلِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَا يَخْتَصُّ بِزَمَنٍ مَعْلُومٍ وَأُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ وَإِنَّمَا يَأْخُذُهُ لِأَنَّ لَهُ حَقًّا فِي بَيْتِ الْمَالِ وَلِهَذَا يَسْتَحِقُّهُ الْغَنِيُّ وَالْفَقِيرُ وَلَا يَخْتَصُّ بِزَمَنٍ مَعْلُومٍ وَأُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ وَفِي الْفُنُونِ أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا قَالَ عِبَادَاتٌ فَاعْتَبَرَ لَهَا الْإِخْلَاصَ فَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَوْ كَانَتْ الْأُجْرَةُ قَادِحَةً فِي الْإِخْلَاصِ مَا اُسْتُحِقَّتْ الْغَنَائِمُ وَسُلِبَ الْقَاتِلُ وَكَذَا أَخْذُ مُؤَذِّنِينَ وَقُضَاةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ
وَقَالَ تَجُوزُ الْأُجْرَةُ عَلَى ذَبْحِ الْأُضْحِيَّةِ وَالْهَدْيِ بِلَا خِلَافٍ كَتَفْرِقَةِ الصَّدَقَةِ وَلَحْمِ الْأُضْحِيَّةِ وَاَلَّذِي هُوَ مَحْضُ الْقُرْبَةِ مَا كَانَ بِالْإِهْدَاءِ فَأَمَّا الذَّبْحُ فَهُوَ تَقْرِيبٌ لَهَا إلَى الْفُقَرَاءِ
وَتَجُوزُ إجَارَةُ الْعَيْنِ مُدَّةً وَيُشْتَرَطُ كَوْنُهَا مَعْلُومَةً لَا يُظَنُّ عَدَمُهَا فِيهَا وَإِنْ طَالَتْ وَقِيلَ إلَى سَنَةٍ وَقِيلَ ثَلَاثٌ وَقِيلَ ثَلَاثِينَ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ ظَنَّ عَدَمَ الْعَاقِدِ وَلَوْ مُدَّةً لَا يُظَنُّ فِنَاءُ الدُّنْيَا فِيهَا وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا فِي السَّلَمِ الشَّرْعُ يُرَاعِي الظَّاهِرَ أَلَا تَرَى لَوْ اشْتَرَطَ أَجَلًا تَفِي بِهِ مُدَّتُهُ صَحَّ وَلَوْ اشْتَرَطَ مِائَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ لَمْ يَصِحَّ وَسَوَاءٌ وَلِيَتْ الْعَقْدَ أَوْ لَا أَوْ كَانَتْ مَشْغُولَةً بِإِجَارَةٍ أَوْ غَيْرِهَا وَظَنَّ التَّسْلِيمَ فِي وَقْتِهِ الْمُسْتَحِقِّ أَوْ لَمْ تَكُنْ فَإِنْ كَانَتْ مَرْهُونَةً وَقْتَ الْعَقْدِ فَوَجْهَانِ م وَقَوْلُنَا وَظَنَّ التَّسْلِيمَ كَذَا قَالَهُ بَعْضُهُمْ وَفِي الرِّعَايَةِ إنْ أَمْكَنَ التَّسْلِيمُ
وَقَالَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ لِمَنْ عَلَّلَ فِي مَنْعِ إجَارَةِ الْمُضَافِ بِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَسْلِيمُهُ فِي الْحَالِ كَالْعَيْنِ الْمَغْصُوبَةِ قَالُوا إنَّمَا تُشْتَرَطُ الْقُدْرَةُ عَلَى التَّسْلِيمِ عِنْدَ وُجُوبِهِ كَالسَّلْمِ فَإِنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ وُجُودُ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ حَالَ الْعَقْدِ قَالُوا وَلَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِهَا مَشْغُولَةً أَوْ لَا لِمَا ذَكَرْنَا وَكَذَا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ أَوْ فِي الْفُصُولِ لَا يَتَصَرَّفُ مَالِكُ الْعَقَارِ فِي الْمَنَافِعِ بِإِجَارَةٍ وَلَا إعَارَةٍ إلَّا بَعْدَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ وَاسْتِيفَاءِ الْمَنَافِعِ الْمُسْتَحَقَّةِ عَلَيْهِ بِعَقْدِ الْإِجَارَةِ لِأَنَّهُ مَا لَمْ تَنْقَضِ الْمُدَّةُ لَهُ حَقُّ الِاسْتِيفَاءِ فَلَا تَصِحُّ تَصَرُّفَاتُ الْمَالِكِ فِي مَحْبُوسٍ بِحَقٍّ لِأَنَّهُ يَتَعَذَّرُ التَّسْلِيمُ الْمُسْتَحَقُّ بِالْعَقْدِ فَمُرَادُ الْأَصْحَابِ مُتَّفِقٌ وَهُوَ أَنَّهُ تَجُوزُ إجَارَةُ الْمُؤَجِّرِ وَيُعْتَبَرُ التَّسْلِيمُ وَقْتَ وُجُوبِهِ وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ إيجَارُهُ لِمَنْ يَقُومُ مَقَامَ الْمُؤَجِّرِ كَمَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ النَّاسِ وَأَفْتَى جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَغَيْرُهُمْ فِي هَذَا الزَّمَانِ أَنَّ
هَذَا لَا يَصِحُّ وَهَذَا وَاضِحٌ وَلَمْ أَجِدْ مِنْ كَلَامِهِمْ مَا يُخَالِفُ هَذَا وَمِنْ الْعَجَبِ قَوْلُ بَعْضِهِمْ فِي هَذَا الزَّمَانِ إنَّ الَّذِي يَخْطُرُ بِبَالِهِ مِنْ كَلَامِ أَصْحَابِنَا أَنَّ هَذِهِ الْإِجَارَةَ تَصِحُّ كَذَا قَالَ وَقَدْ قَالَ شَيْخُنَا فِيمَنْ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا مِنْ جُنْدِيٍّ وَغَرَسَهَا قَصَبًا ثُمَّ انْتَقَلَ الْإِقْطَاعُ عَنْ الْجُنْدِيِّ إنَّ الْجُنْدِيَّ الثَّانِيَ لَا يَلْزَمُهُ حُكْمُ الْإِجَارَةِ الْأُولَى وَإِنَّهُ إنْ شَاءَ أَنْ يُؤَجِّرَهَا لِمَنْ لَهُ فِيهَا الْقَصَبُ أَوْ لِغَيْرِهِ وَلَيْسَ لِوَكِيلٍ مُطْلَقُ الْإِيجَارِ مُدَّةً طَوِيلَةً بَلْ الْعُرْفُ كَسَنَتَيْنِ وَنَحْوِهِمَا قَالَهُ شَيْخُنَا وَلَوْ قَالَ آجَرْتُك شَهْرًا لَمْ يَصِحَّ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ صِحَّتُهُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَابْتِدَاؤُهُ مِنْ حِينِ الْعَقْدِ وَلَوْ آجَرَهُ فِي أَثْنَاءِ شَهْرٍ سَنَةً فَشَهْرٌ بِالْعَدَدِ ثَلَاثِينَ نَصَّ عَلَيْهِ فِي نَذْرٍ وَصَوْمٍ وَبَاقِيهَا بِالْأَهِلَّةِ وَعَنْهُ الْجَمِيعُ بِالْعَدَدِ وَكَذَا مَا اُعْتُبِرَتْ الْأَشْهُرُ فِيهِ كَعِدَّةٍ وَنَصَّ عَلَيْهِمَا فِي نَذْرٍ وَعِنْدَ شَيْخِنَا إلَى مِثْلِ تِلْكَ السَّاعَةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَتَجُوزُ إجَارَةُ الْعَيْنِ مُدَّةً وَسَوَاءٌ وَلِيَتْ الْعَقْدَ أَوْ لَا أَوْ كَانَتْ مَشْغُولَةً بِإِجَارَةٍ أَوْ غَيْرِهَا وَظَنَّ التَّسْلِيمَ فِي وَقْتِهِ الْمُسْتَحَقِّ أَوْ لَمْ تَكُنْ فَإِنْ كَانَتْ مَرْهُونَةً وَقْتَ الْعَقْدِ فَوَجْهَانِ انْتَهَى
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ أَجَّرَهُ شَيْئًا مُدَّةً لَا تَلِي الْعَقْدَ صَحَّ إنْ أَمْكَنَ تَسْلِيمُهُ فِي أَوَّلِهَا سَوَاءٌ كَانَ فَارِغًا وَقْتَ الْعَقْدِ أَوْ مُؤَجَّرًا قُلْت فَإِنْ كَانَ مَا آجَرَهُ مَرْهُونًا وَقْتَ الْعَقْدِ لَا وَقْتَ التَّسْلِيمِ الْمُسْتَحَقِّ بِالْأُجْرَةِ احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ انْتَهَى
قُلْت الصَّوَابُ أَنَّهُ إنْ ظَنَّ تَسْلِيمَهَا وَقْتَ الْوُجُوبِ صَحَّتْ وَإِلَّا فَلَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَدَاخِلٌ فِي عُمُومِ كَلَامِهِمْ وَيُعْرَفُ ذَلِكَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ بِحَالِ الرَّاهِنِ بِأَنْ يَكُونَ قَادِرًا أَوْ بَاذِلًا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى التَّحْصِيلِ وَقْتَ الْحُلُولِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
تَنْبِيهٌ الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُصَنِّفَ تَابَعَ ابْنَ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ فِي إطْلَاقِ الْخِلَافِ وَالظَّاهِرُ مِنْ كَلَامِ صَاحِبِ الرِّعَايَةِ أَنَّ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ لَمْ يَسْبِقْ إلَيْهِمَا بَلْ هُوَ اسْتَنْبَطَهُمَا وَخَرَّجَهُمَا وَهُوَ كَالصَّرِيحِ فِي كَلَامِهِ فَإِذَنْ فِي إطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ الْخِلَافَ نَظَرٌ ظَاهِرٌ لِأَنَّ الْأَصْحَابَ لَمْ يَخْتَلِفُوا فِي التَّرْجِيحِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ حَتَّى يُطْلَقَ الْخِلَافُ فِيهَا بَلْ وَلَا يُعْرَفُ لَهُمْ كَلَامٌ فِيهَا وَلَمْ نَرَ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ إلَّا لِهَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَيُمْكِنُ الْجَوَابُ بِأَنْ يُقَالَ الْمَقِيسُ عَلَيْهِ وَالْمُشَابِهُ لِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ اخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ فِي التَّرْجِيحِ فِيهَا لِأَنَّ الْمُجْتَهِدَ إذَا خَرَّجَ مَسْأَلَةً فَلَا بُدَّ مِنْ تَخْرِيجِهَا عَلَى أَصْلٍ مَشْهُورٍ فِي الْمَذْهَبِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَالْإِجَارَةُ أَقْسَامٌ عَيْنٌ مَوْصُوفَةٌ فِي الذِّمَّةِ فَيُشْتَرَطُ صِفَاتُ سَلْمٍ وَمَتَى غُصِبَتْ أَوْ تَلِفَتْ أَوْ تَعَيَّبَتْ لَزِمَهُ بَدَلُهَا فَإِنْ تَعَذَّرَ فَلِلْمُكْتَرِي الْفَسْخُ وَتَنْفَسِخُ بِمُضِيِّ الْمُدَّةِ إنْ كَانَتْ إلَى مُدَّةٍ
وَعَيْنٌ مُعَيَّنَةٌ فَهِيَ كَمَبِيعٍ وَتَنْفَسِخُ بِتَعْطِيلِ نَفْعِهَا ابْتِدَاءً أَوْ دَوَامًا فِيمَا بَقِيَ وَقِيلَ وَمَا مَضَى وَيَسْقُطُ الْمُسَمَّى عَلَى قِيمَةِ الْمَنْفَعَةِ فَيَلْزَمُهُ بِحِصَّتِهِ نَقَلَ الْأَثْرَمُ فِيمَنْ اكْتَرَى بَعِيرًا بِعَيْنِهِ فَمَاتَ أَوْ انْهَدَمَتْ الدَّارُ فَهُوَ عُذْرٌ يُعْطِيهِ بِحِسَابِ مَا رَكِبَ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ بِحِصَّتِهِ مِنْ الْمُسَمَّى وَعَنْهُ لَا فَسْخَ بِمَوْتِ مُرْضِعٍ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَقِيلَ لَا فَسْخَ بِهَدْمِ دَارٍ فَيُخَيَّرُ وَلَهُ الْفَسْخُ بِعَيْبٍ أَوْ بَانَتْ مَعِيبَةً وَهُوَ مَا يَظْهَرُ بِهِ تَفَاوُتُ الْأُجْرَةِ إنْ لَمْ يَزُلْ بِلَا ضَرَرٍ يَلْحَقُهُ وَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ أَوْ الْأَرْشُ
قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَلَوْ احْتَاجَتْ الدَّارُ تَجْدِيدًا فَإِنْ جَدَّدَ وَإِلَّا فَسَخَ وَلَهُ إجْبَارُهُ عَلَى التَّجْدِيدِ وَقِيلَ بَلَى وَإِنْ شَرَطَ عَلَيْهِ مُدَّةَ تَعْطِيلِهَا أَوْ أَنْ يَأْخُذَ بِقَدْرِهَا الْمُدَّةَ أَوْ شَرَطَ عَلَيْهِ النَّفَقَةَ أَوْ جَعَلَهَا أُجْرَةً لَمْ يَصِحَّ وَمَتَى أَنْفَقَ بِإِذْنٍ عَلَى الشَّرْطِ أَوْ بِنَاءً رَجَعَ بِمَا قَالَ مُؤَجِّرٌ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ فِي الْإِذْنِ مُسْتَأْجِرٌ كَإِذْنِ حَاكِمٍ فِي نَفَقَتِهِ عَلَى جِمَالٍ هَرَبَ مُؤَجِّرُهَا وَلَوْ غُصِبَتْ وَإِجَارَتُهَا لِعَمَلٍ فَالْفَسْخُ أَوْ الصَّبْرُ وَمُدَّةٌ فَالْفَسْخُ أَوْ الْإِمْضَاءُ وَأَخْذُ أُجْرَةِ مِثْلِهَا مِنْ صَاحِبِهَا إنْ ضُمِنَتْ مَنَافِعُ غَصْبٍ وَإِلَّا نَفْسَخُ وَفِي الِانْتِصَارِ تَنْفَسِخُ تِلْكَ الْمُدَّةُ وَالْأُجْرَةُ لِلْمُؤَجِّرِ لِاسْتِيفَاءِ الْمَنْفَعَةِ عَلَى مِلْكِهِ وَأَنَّ مِثْلَهُ وَطْءُ مُزَوَّجَةٍ وَحُدُوثُ خَوْفٍ عَامٍّ
كَغَصْبٍ لَا خَاصٍّ وَلَوْ غَصَبَهَا الْمُكْرِي فَلَا شَيْءَ لَهُ مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ كَغَصْبِ غَيْرِهِ
الثَّالِثُ عَقْدٌ عَلَى مَنْفَعَةٍ فِي الذِّمَّةِ فِي شَيْءٍ مُعَيَّنٍ أَوْ مَوْصُوفٍ كَخِيَاطَةٍ وَيُشْتَرَطُ ضَبْطُهُ بِمَا لَا يَخْتَلِفُ وَيَلْزَمُهُ الشُّرُوعُ عَقِيبَ الْعَقْدِ وَإِنْ تَرَكَ مَا يَلْزَمُهُ قَالَ شَيْخُنَا بِلَا عُذْرٍ فَتَلِفَ بِسَبَبِهِ ضَمِنَ وَلَهُ الِاسْتِنَابَةُ فَإِنْ مَرِضَ أَوْ هَرَبَ اكْتَرَى مَنْ يَعْمَلُ عَمَلَهُ فَإِنْ شَرَطَ مُبَاشَرَتَهُ فَلَا وَلَا اسْتِنَابَةَ إذَنْ نَقَلَ حَرْبٌ فِيمَنْ دَفَعَ إلَى الْخَيَّاطِ ثَوْبًا لَيَخِيطَهُ فَقَطَعَهُ وَدَفَعَهُ إلَى خَيَّاطٍ آخَرَ قَالَ لَا إنْ فَعَلَ ضَمِنَ قَالَ فِي الْمُغْنِي فَإِنْ اخْتَلَفَ الْقَصْدُ فِيهِ كَنَسْجٍ لَمْ يَلْزَمْهُ وَلَا الْمُكْتَرِيَ قَبُولُهُ وَإِنْ تَعَذَّرَ فَلَهُ الْفَسْخُ وَيَنْفَسِخُ الْعَقْدُ بِتَلَفِ مَحَلِّ عَمَلٍ مُعَيَّنٍ وَيُشْتَرَطُ تَقْدِيرُ نَفْعٍ بِعَمَلٍ أَوْ مُدَّةٍ فَإِنْ جَمَعَهُمَا مِثْلُ اسْتَأْجَرْتُك لِخِيَاطَةِ هَذَا الثَّوْبِ الْيَوْمَ لَمْ يَصِحَّ وَعَنْهُ بَلَى كَجَعَالَةٍ وَفِيهَا وَجْهٌ قَالَ فِي التَّبْصِرَةِ وَإِنْ اشْتَرَطَ تَعْجِيلَ الْعَمَلِ فِي اقْتِضَاءٍ مُمْكِنٍ فَلَهُ شَرْطُهُ وَلَا فَسْخَ بِمَوْتٍ وَعَنْهُ بَلَى بِمَوْتِ مُكْتِرٍ لَا قَائِمَ مَقَامَهُ كَبُرْءِ ضِرْسٍ اكْتَرَى لِقَلْعِهِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَلَا بِعُذْرٍ لِمُكْتَرٍ كَمُكْرٍ وَيَصِحُّ بَيْعُ عَيْنٍ مُؤَجَّرَةٍ فِي الْمَنْصُوصِ وَلِمُشْتَرٍ يَجْهَلُهُ الْفَسْخُ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ
وَفِي الِانْفِسَاخِ بِشِرَاءِ مُسْتَأْجِرٍ أَوْ إرْثِهِ لَهَا رِوَايَتَانِ م وَلَوْ آجَرَهَا لِمُؤَجِّرِهَا فَإِنْ قُلْنَا لَمْ تَنْفَسِخْ صَحَّ وَإِلَّا فَلَا وَلَوْ آجَرَ وَلِيٌّ مُوَلِّيَهُ أَوْ مَالَهُ وَقِيلَ وَلَوْ مُدَّةً يَعْلَمُ فِيهَا بُلُوغَهُ أَوْ سَيِّدٌ عَبْدًا ثُمَّ بَلَغَ وَعَتَقَ أَوْ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ الْوَقْفُ ثُمَّ مَاتَ لَمْ تَنْفَسِخْ وَلِلْبَطْنِ الثَّانِي حِصَّتُهُ
كَعَزْلِ الْوَلِيِّ وَنَاظِرِ الْوَقْفِ وَكَمِلْكِهِ الْمُطْلَقِ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَقِيلَ يَنْفَسِخُ فَيَرْجِعُ فِي الْأُجْرَةِ مُسْتَأْجِرٌ عَلَى مُؤَجِّرٍ قَابِضٍ أَوْ وَرَثَتِهِ وَقِيلَ فِيهَا تَبْطُلُ وَقِيلَ يَرْجِعُ الْعَتِيقُ عَلَى مُعْتِقِهِ بِحَقِّ مَا بَقِيَ كَمَا يَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ إنْ لَمْ يَشْتَرِطْهَا عَلَى مُسْتَأْجِرٍ وَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ فِيمَا آجَرَهُ ثُمَّ وَقَفَهُ وَتَجُوزُ إجَارَةُ الْإِقْطَاعِ كَمَوْقُوفٍ قَالَهُ شَيْخُنَا قَالَ وَلَمْ يَزَلْ يُؤَجَّرُ مِنْ زَمَنِ الصَّحَابَةِ إلَى الْآنَ وَلَمْ أَعْلَمْ عَالِمًا مَنَعَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي شِرَاءِ الْعَيْنِ الْمَأْجُورَةِ وَفِي الِانْفِسَاخِ بِشِرَاءِ مُسْتَأْجِرٍ أَوْ إرْثِهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَهُمَا وَجْهَانِ عِنْدَ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَا تَنْفَسِخُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْخَامِسَةِ وَالثَّلَاثِينَ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَالْأَكْثَرُونَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَنْفَسِخُ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ انْفَسَخَتْ الْإِجَارَةُ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ انْفَسَخَتْ فِي الْأَصَحِّ
وَقِيلَ تَنْفَسِخُ انْتَهَى قَدَّمَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ الْإِجَارَةَ لَا تَنْفَسِخُ إذَا آجَرَ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ قَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَنْفَسِخُ جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَأَبُو الْحُسَيْنِ أَيْضًا وَحَكَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بْنِ شَاقِلَا وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هَذَا أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ قَالَ الْقَاضِي هَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي قَوَاعِدِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ الصَّحِيحُ لِأَنَّ الطَّبَقَةَ الثَّانِيَةَ تَسْتَحِقُّ الْعَيْنَ بِمَكَانِهَا تَلَقِّيًا عَنْ الْوَاقِفِ بِانْقِرَاضِ الطَّبَقَةِ الْأُولَى انْتَهَى
وَقَالَ ابْنُ رَجَبٍ أَيْضًا فِي قَوَاعِدِهِ وَاعْلَمْ أَنَّ فِي ثُبُوتِ الْوَجْهِ الْأَوَّلِ نَظَرًا لِأَنَّ الْقَاضِيَ إنَّمَا فَرَضَهُ فِيمَا إذَا آجَرَ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ يَكُونُ النَّظَرُ لَهُ مَشْرُوطًا وَهَذَا مَحَلُّ تَرَدُّدٍ أَعْنِي إذَا آجَرَ بِمُقْتَضَى النَّظَرِ الْمَشْرُوطِ لَهُ هَلْ يَلْحَقُ بِالنَّظَرِ الْعَامِّ فَلَا يَنْفَسِخُ بِمَوْتِهِ أَمْ لَا فَإِنَّ مِنْ أَصْحَابِنَا الْمُتَأَخِّرِينَ مَنْ أَلْحَقهُ بِالنَّظَرِ الْعَامِّ انْتَهَى فَقَدْ ظَهَرَ لَك أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ الْوَجْهُ الثَّانِي وَهُوَ الِانْفِسَاخُ مِنْ جِهَةِ النَّقْلِ وَالدَّلِيلِ وَكَثْرَةِ الْأَصْحَابِ وَتَحْقِيقِهِمْ وَأَنَّ الَّذِي قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ لَيْسَ هُوَ الْمَذْهَبَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي الْمَسْأَلَةِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَيُعْتَبَرُ كَوْنُ الْمَنْفَعَةِ لِلْمُسْتَأْجِرِ فَلَوْ اكْتَرَى دَابَّةً لِرُكُوبِ الْمُؤَجِّرِ لَمْ يَصِحَّ قَالَهُ الْقَاضِي وَالْأَصْحَابُ وَلَهُ الْإِعَارَةُ لِقَائِمٍ مَقَامَهُ وَفِي ضَمَانِ مُسْتَعِيرٍ وَجْهَانِ م وَيُعْتَبَرُ كَوْنُهُ كَرَاكِبٍ فِي طُولٍ وَقِصَرٍ وَقِيلَ لَا كَمَعْرِفَةٍ بِالرُّكُوبِ فِي الْأَصَحِّ فَإِنْ شَرَطَ اسْتِيفَاءَهَا بِنَفْسِهِ صَحَّ الْعَقْدُ فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ وَالشَّرْطُ وَمِثْلُهُ شَرْطُ زَرْعِ بُرٍّ فَقَطْ وَلَهُ إجَارَتُهَا عَلَى الْأَصَحِّ وَعَنْهُ بِإِذْنِهِ وَلَوْ بِزِيَادَةٍ وَعَنْهُ إنْ جَدَّدَ عِمَارَةً وَلَوْ قَبْلَ قَبْضِهَا
وَفِيهِ وَجْهٌ وَقِيلَ فِيهِ مَنْ مُؤَجِّرٍ وَإِذَا اكْتَرَى أَرْضًا لِزَرْعِ مَا شَاءَ أَوْ غَرْسِهِ أَوْ وَغَرْسِهِ صَحَّ فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا كَازْرَعْ مَا شِئْت وَإِنْ قَالَ لِزَرْعٍ فَوَجْهَانِ وَكَذَا الْغِرَاسُ م وَإِنْ أَطْلَقَ وَتَصْلُحُ لِزَرْعٍ وَغَيْرِهِ صَحَّ فِي الْأَصَحِّ
وَقَالَ شَيْخُنَا إنْ أَطْلَقَ أَوْ إنْ قَالَ انْتَفِعْ بِهَا بِمَا شِئْت فَلَهُ زَرْعٌ وَغَرْسٌ وَبِنَاءٌ وَإِذَا اكْتَرَى لِزَرْعِ بُرٍّ فَلَهُ زَرْعُ مَا دُونَهُ ضَرَرًا مِنْ جِنْسِهِ كَشَعِيرٍ وَبَاقِلَّا لَا فَوْقَهُ كَقُطْنٍ وَدَخَنٍ فَإِنْ فَعَلَ فَنَصُّهُ لُزُومُ الْمُسَمَّى مَعَ تَفَاوُتِهِمَا فِي أَجْرِ الْمِثْلِ وَأَوْجَبَ أَبُو بَكْرٍ وَالشَّيْخُ أَجْرَ الْمِثْلِ خَاصَّةً وَمِثْلُهُ سُلُوكُ طَرِيقٍ أَشَقَّ وَيَجُوزُ مِثْلُهَا وَمَنَعَهُ الشَّيْخُ وَلَوْ جَازَ الْمَكَانُ أَوْ زَادَ عَلَى الْمَحْمُولِ فَالْمُسَمَّى مَعَ أَجْرِ الْمِثْلِ لِلزَّائِدِ وَذَكَرَ الْقَاضِي فِيهِمَا قَوْلَ أَبِي بَكْرٍ وَتَلْزَمُهُ قِيمَةُ الدَّابَّةِ إنْ تَلِفَتْ وَقِيلَ نِصْفُهَا كَسَوْطٍ فِي حَدٍّ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهَا شَيْءٌ وَهُوَ بِيَدِ رَبِّهَا بِلَا سَبَبٍ مِنْهُ لَمْ يَضْمَنْ
أَحَدُهُمَا لَا يَضْمَنُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَلَا ضَمَانَ لِمُسْتَعِيرٍ مِنْ الْمُسْتَأْجِرِ عَلَى الْأَصَحِّ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي بَابِ الْعَارِيَّة قُلْت فِيهَا بَابُهَا
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي إجَارَةِ الْمُسْتَأْجِرِ الْعَيْنَ الْمَأْجُورَةَ وَلَهُ إجَارَتُهَا عَلَى الْأَصَحِّ وَلَوْ قَبْلَ قَبْضِهَا
فَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ لِلْمُسْتَأْجِرِ إجَارَةَ الْمَأْجُورِ قَبْلَ قَبْضِهِ مُطْلَقًا وَذَكَرَ وَجْهًا بِعَدَمِ الْجَوَازِ مُطْلَقًا وَهَذَا الْوَجْهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمَا وَقِيلَ بِالْجَوَازِ لِلْمُؤَجِّرِ دُونَ غَيْرِهِ وَهَذَا الْقَوْلُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ قَالَا أَصْلُ الْوَجْهَيْنِ بَيْعُ الطَّعَامِ قَبْلَ قَبْضِهِ هَلْ يَصِحُّ مِنْ بَائِعِهِ أَمْ لَا وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ عَدَمُ الْجَوَازِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ فَعَلَى هَذَا يَكُونُ الْمَذْهَبُ عَدَمَ الْجَوَازِ عِنْدَ الشَّيْخِ وَالشَّارِحِ كَمَا جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ عَدَمُ الْبِنَاءِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَهُوَ الصَّوَابُ إلَّا أَنْ يَتَوَقَّفَ الْمَأْجُورُ عَلَى تَمَيُّزٍ فَالصَّوَابُ عَدَمُ الْجَوَازِ كَمَا قَالَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ اكْتَرَى أَرْضًا لِزَرْعِ مَا شَاءَ أَوْ غَرْسِهِ أَوْ وَغَرْسِهِ صَحَّ فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا كَازْرَعْ مَا شِئْت
فِيهِ مَسْأَلَتَانِ الْخِلَافُ فِيهِمَا مُطْلَقٌ مَسْأَلَةُ الزَّرْعِ وَمَسْأَلَةُ الْغَرْسِ وَالْحُكْمُ وَاحِدٌ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ أَيْضًا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ اكْتَرَى لِزَرْعٍ وَأَطْلَقَ زَرْعَ مَا شَاءَ انْتَهَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ قُلْت وَهُوَ قَوِيٌّ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ
وَمَنْ اكْتَرَى زَوْرَقًا فَزَوَاهُ مَعَ زَوْرَقٍ لَهُ فَغَرِقَا ضَمِنَ لِأَنَّهَا مُخَاطَرَةٌ لِاحْتِيَاجِهَا إلَى الْمُسَاوَاةِ كَكِفَّةِ الْمِيزَانِ كَمَا لَوْ اكْتَرَى ثَوْرًا لِاسْتِقَاءِ مَاءٍ فَجَعَلَهُ فَدَّانًا لِاسْتِقَاءِ الْمَاءِ فَتَفِلَتْ ضَمِنَ وَإِنْ آجَرَ أَرْضًا بِلَا مَاءٍ صَحَّ فَإِنْ أَطْلَقَ فَاخْتَارَ الشَّيْخُ الصِّحَّةَ مَعَ عِلْمِهِ بِحَالِهَا وَقِيلَ لَا كَظَنِّهِ إمْكَانَ تَحْصِيلِهِ م وَإِنْ ظَنَّ وُجُودَهُ بِالْأَمْطَارِ وَزِيَادَةِ الْأَنْهَارِ صَحَّ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ كَالْعِلْمِ