alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالْإحْسَانُ إِلَى الذَّبِيحَةِ يَكُونُ بِأُمُورٍ أَوَّلُهَا أَنْ يُخْفِي عَنْهَا أدَاةَ الذَّبْحِ فَلَا يُرْهِبْهَا فَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ وَاضِعٍ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَةِ شَاةٍ وَهُوَ يُحِدُّ شَفْرَتَهُ وَهِيَ تَلْحَظُ إِلَيْهِ بِبَصَرِهَا فَقَالَ أَفَلَا قَبْلَ هَذَا تُرِيدُ أَنْ تُمِيتَهَا مَوْتَتَيْنِ رواه الطبراني في الأوسط
وَأَنْ يُحِدَّ شَفْرَتَهُ فَيَفْعَلُ ذَلِكَ قَبْلَ عَمَلِيَّةِ الذَّبْحِ بَعيدًا عَنِ الأُضْحِيَّةِ حَتَّى لَا تَتَأَلَّمَ كَثِيرًا وَيُتِمَّ الْأَمْرَ لِأَوَّلِ سَحْبٍ لِلشَّفْرَةِ
وَأَنْ يُرِيحَ ذَبيحَتَهُ فَيَكُونُ الذَّابِحُ مَاهِرًا فِي إضْجَاعِ الأُضْحِيَّةِ بِلَا ضَرْبٍ وَلَا ضَرَرٍ وَلَا كَثْرَةِ رَبْطٍ وَفِي إِمْساكِ الْبَقَرِ أَوْ الْإِبِلِ بِطَرِيقَةٍ سَلِسَةٍ وَمُنَاسِبَةٍ لِلنَّحْرِ وَيَكُونُ خَفِيفًا وَسَرِيعًا عِنْدَ ذَبْحِهِ وَبَعْدَهُ فِي فَكِّ رِبَاطِهَا وَتَرْكِهَا حُرَّةً وَإِرَاحَتِهَا
أَخِيرًا هَذِهِ الأَضَاحِي نِعْمَةٌ مِنَ اللهِ وَجَبَ شُكْرُهَا بِالْإحْسَانِ إِلَيهَا وَإحْسَانِ الإِسْتِفَادَةِ مِنْهَا وَهِيَ وَسِيلَةٌ لِلتَّقَرُّبِ إِلَى اللهِ فَلَا نَجْعَلْهَا وَسِيلَةً لِسُخْطِ اللهِ وَغَضَبِهِ عَلَينَا وَهِي شَعِيرَةٌ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ نَكْتَسِبُ بِهَا حَسَنَاتٍ وَوَسِيلَةُ فَرْحَةٍ فِي يَوْمِ الْعِيدِ فَلَا نَكْسِبْ بِهَا الذُّنُوبَ بِالتَّحْرِيشِ بَيْنَهَا أَوْ تَعْذِيبِهَا
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا أَجَلَّ سُلْطَانَهُ وَأَعْظَمَ شَأْنَهُ وَأَعَمَّ إحْسَانَهُ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مّنَ الْمُحْسِنِينَ الْأَعْرَافُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إِلّاَ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ يُعِزُّ مَنْ يَشَاءُ بِعِلْمِهِ وَحِكْمَتِهِ وَيُذِلُّ مَنْ يَشَاءُ بِعَدْلِهِ وَقُدْرَتِهِ وَهُوَ أَعْدَلُ الْعَادِلِينَ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَبَّى وَعَلَّمَ وَأَدَّبَ وَقَوَّمَ فَكَانَ إمَامَ المُصَلّينَ وَخَيْرَ الْمُعَلِّمِينَ صَلَوَاتُ رَبِّي وَسَلَامُهُ عَلَيه وَعَلَى آلِهِ مَصَابِيحِ الدُّجَى وَأَصْحَابِهِ مَفَاتِيحِ الْهُدَى وَأَتْبَاعِهِ خَيْرِ الْوَرَى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ سورة الصف
أَلَا أَدُلُّكُمْ أَيُّهَا الْإِخْوَةُ الْمُؤْمِنُونَ عَلَى تِجَارَةٍ مِنْ هَذِهِ التِّجَارَاتِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْآيَةِ وَهِيَ تِجَارَةٌ تَجْمَعُ لَكُمْ أَرْبَاحًا مُضَاعَفَةً وَمُتَوَاصِلَةً وَتَجْمَعُ لَكُمْ فَضَائِلَ كَثِيرَةً مُتَنَوِّعَةً كَفَضْلِ إِغاثَةِ اللَّهْفَانِ وَإِعانَةِ الْمُحْتَاجِ وَإدْخَالِ السُّرُورِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَفَضْلِ التَّعَاوُنِ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَغَيْرِهَا مِنَ الْفَضَائِلِ إِنَّهَا تِجَارَةُ الْإِنْفاقِ فِي سَبِيلِ طَلَبِ الْعِلْمِ الْإِنْفاقِ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ وَعَلَى طَالِبِ الْعِلْمِ
إِنَّ فِي مُجْتَمَعَاتِنَا الْمُسْلِمَةِ أُنَاسٌ طَيِّبُونَ حَرِيصُونَ عَلَى الْخَيْرِ وَنَفْعِ النَّاسِ وَتَضْمِيدِ جِرَاحِ الْبَائِسِينَ وَزَرْعِ الْبَسْمَةِ وَلَكِنَّهُمْ يُرِيدُونَ أَنْ تَكُونَ نَفَقَتُهُمْ فِي مَكَانِهَا وَمَحَلِّهَا وَتَكُونَ نَافِعَةً نَفْعًا كَبِيرًا مُتَوَاصِلًا مُتَعَدِّيًا فَهُمْ يَبْحَثُونَ عَنْ مَيْدَانٍ مُرْبِحٍ لِتِجَارَتِهِمْ مَعَ اللهِ وَلَا أَرَى أَحْسَنَ مِنْ مَيْدَانِ الْعِلْمِ وَالتَّعْلِيمِ مَصْرِفًا لِلصَّدَقَاتِ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ صَدَقَةٌ جَارِيَةٌ وَعِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَهُ رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وَهَذِهِ الثَّلاَثُ هِيَ كُلُّ مَا يَرْجُوهُ الْمُسْلِمُ لِنَفْسِهِ وَيَعْمَلُ جَاهِدًا لِتَحْقِيقِهِ
فَأَنْتَ أَيُّهَا الْأََخُ الَّذِي تَتَذَمَّرُ مِنْ إِنْفاقِكَ عَلَى وَلَدِكَ وَتَشْكُو كَثْرَةَ الْمَصَارِيفِ فَأَنْتَ بِإِنْفاقِكَ عَلَى أَوْلاَدِكَ الْمُتَعَلِّمِينَ تُحَقِّقُ لِنَفْسِكَ كُلَّ هَذِهِ الثَّلاَثِ الَّتِي ذَكَرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنْشائِكَ أَوْلاَدَكَ عَلَى الصَّلاَّحِ فَتَنْعَمَ بِبِرِّهِمْ وَدُعَائِهِمْ لَكَ وَبِتَعْلِيمِكَ لَهُمْ فَأَنْتَ تُسَاعِدُ عَلَى نَشْرِ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ يَنْتَفِعُونَ هُمْ بِهِ وَيَنْفَعُونَ غَيْرَهُمْ فَالتَّعْلِيمُ يَتَشَارَكُ فِيهِ الْأُُسْتَاذُ وَكُلُّ مَنْ يُسَاعِدُهُ وَيُوَفِّرُ لَهُ أَدَوَاتِ وَوَسَائِلِ التَّعْلِيمِ الْمُخْتَلِفَةِ وَبِتَعْلِيمِكَ لَهُمْ وَجَعَلَ ِهَذِهِ النَّفَقََاتِ صَدَقَةً جَارِيَّةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ فَأَنْتَ تَجْنِي أَجْرَِهَا بِإِذْنِ اللهِ مُتَعَدِّيًا بَاقِيًا إِلَى مَا شَاءَ اللهُ فَسَيَكُونُ وَلَدُكَ مُعَلِّمًا يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ أَوْ طَبِيبًا يُدَاوِي أَوْ مُهَنْدِسًا يَبْنِي أَوْ مُوَظَّفًا يَخْدِمُ أَوْ حِرَفِيٍّ يَصْنَعُ وَيُصْلِحُ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ فَيُضَاعَفُ الْأَجْرُ وَيَتَعَدَّى وَيَدُومُ بِقُوَّةِ اللهِ وَأَفْضَلُ الْعِبَادَاتِ مَا كَانَ فِيهِ نَفْعٌ مُتَعَدٍّ
كَذَلِكَ مَنْ أَعَانَ طَالِبًا وَلَوْ مِنْ غَيْرِ أَوْلاَدِهِ فَإِنَّهَا إِنْ شَاءَ اللهُ صَدَقَةٌ جَارِيَةٌ وَعِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ وَفِيهَا كَفَالَةُ يَتِيمٍ وَإحْسَانٌ إِلَى الْفَقِيرِ وَإِعانَةُ الْمُحْتَاجِ وَكُلُّ تِلْكَ وَغَيْرِهَا فَضَائِلُ عَظِيمَةٌ فَلْيَذْكُرْ وَهُوَ يُعْطِي الْمَحْرُومَ وَيُدْخِلُ السُّرُورَ إِلَى قَلْبِهِ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ وَأَشَارَ بِإِصْبُعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ رواه مالك في الموطأ وَقَوْلَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ أَنْفَعَهُمْ لِلنَّاسِ وَأَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ سُرُورٍ تُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِمٍ رواه الطبراني في الأوسط
بَلْ قَدْ يَكُونُ إِنْفَاقُكَ عَلَى طَالِبٍ فَقِيرٍ مُجْتَهِدٌ رُبَّمَا أَفْضَلُ مِنْ إِنْفاقِكَ عَلَى وَلَدِكَ إِذَا رَجَوْتَ مِنَ الْفَقِيرِ الصَّلاَّحَ وَالتَّوْفِيقَ فِي دِرَاسَتِهِ فَقَدْ يَكُونُ مُفِيدًا لِأُمَتِّهِ وَنَاشِرًا لِمَا تَعَلَّمَهُ فَتَكُونُ صَدَقَتُكَ فِي مَحَلِّهَا نَافِعَةً مُسْتَمِرَّةً مُتَوَاصِلَةً
فَالنَّاسُ فِي حَاجَةٍ شَدِيدَةٍ إِلَى الْمُسَاعَدَةِ وَالْكَثِيرُ مِنْهُمْ فِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ وَالْمَصَارِيفُ تَوَالَتْ عَلَيهِمْ وَأَثْقَلَتْ كَاهِلَهُمْ فَمَصَارِيفُ شَهْرِ رَمَضانَ أَعْقَبَتْهَا مَصَارِيفُ الْعِيدِ فَمَصَارِيفُ الدُّخُولِ الْمَدْرَسِيِّ وَإِعانََاتُ الْحُكُومَةِ تُؤَكِّدُ وُجُودَ فَقراءَ كَثِيرِينَ يَحْتَاجُونَ إِلَى الإِعَانَةِ وَأَنَّ مَصَارِيفَ الدُّخُولِ الْمَدْرَسِيِّ باهِظَةٌ إلّا أَنَّهَا إِعانََاتٌ بَسِيطَةٌ رَمْزِيَّةٌ لَا تَكْفِي بِاِخْتِصَارٍ نَحْنُ الْآنَ فِي زَمانٍ لَا يَسْتَطِيعُ مَحْدُودُ الدَّخْلِ أَنْ يُعَلِّمَ أَبْنَاءَهُ كَمَا يَجِبُ لِحَجْمِ مَصَارِيفِ الْمَلاَبِسِ الْمُخِيفِ وَاِزْدِيَادِ ثَمَنِ الْكَرَارِيسِ وَغَلاَءِ الْكُتُبِ وَالْأَدَوَاتِ وَغَيْرِهَا مِنَ الْمَصَارِيفِ فَالتَّعَاوُنُ وَالتَّكافُلُ وَاجِبٌ وَمَطْلُوبٌ
وَلَعَلَّكَ أَيُّهَا الْمُنْفِقُ الْكَرِيمُ تُرْزَقُ وَيُبَارَكُ لَكَ فِي عُمُرِكَ وَفِي مَالِكَ وَتِجَارَتِكَ وَفِي بَيْتِكَ وَعِيَالِكَ بِسَبَبِ إِنْفَاقِكَ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْيَتَامَى وَعَلَى طُلاَّبِ الْعِلْمِ فَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ أَخَوَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَحَدُهُمَا يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْآخَرُ يَحْتَرِفُ فَشَكَا المُحْتَرِفُ أَخَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَعَلَّكَ تُرْزَقُ بِهِ أخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ فَضْلُ الْإِنْفاقِ عَلَى طَلَبَةِ الْعِلْمِ وَأَنَّ اللهَ تَعَالَى يُبَارِكُ لِمَنْ كَفَلَهُ بِزِيَّادَةِ الرِّزْقِ فِي مَالِهِ
وَلَا يَهُمُّكَ وَلَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ أَنْفَقْتَ عَلَيْهِ هَلْ هُوَ إِنْسَانٌ تُحِبُّهُ أَمْ تُبْغِضُهُ هَلْ تَكْرَهُ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ أَوْ أَخَاهُ فَرُبَّمَا تَلْحَظُ عَلَيْهِ بَعْضَ الْمُخَالَفََاتِ أَوْ الْهَفْوَاتِ فَاعْلَمْ أَنَّ الإحْسَانَ إِلَى أَمْثَالِ هَؤُلَاءِ هُوَ خَيْرُ دَعْوَةٍ لَهُمْ إِلَى الْهُدَى وَالرَّشَادِ وَالْمُؤْمِنُ يَدْفَعُ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ وَيُحْسِنُ حَتَّى لِمَنْ أَسَاءَ إِلَيْهِ فَلَا تُرَكِّزْ عَلَى هَذِهِ النَّقَائِصْ وَلَكِنِ اُنْظُرْ فِيمَ أَنْفَقْتَ مَالَكَ فَأَنْتَ تُنْفِقُ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَتَخْدِمَ أُمَّتَكَ وَمَا سَبَقَتْنَا يَهُودُ إِلَّا بِاِعْتِنَائِهِمْ بِالْعِلْمِ وَبِخِدْمَتِهِ
وَرُبَّمَا يُخَالِجُكَ شُعُورٌ وَتَظُنُّ أَنَّ هَؤُلَاءِ الْفُقَرَاءَ يَخْدَعُونَكَ وَلَيْسُوا فُقَرَاءَ أَوْ يَتَصَنَّعُونَ الْفَقْرَ فَإِذَا خِفْتَ أَنْ تُنْفِقَ عَلَى مَنْ لَا يَسْتَحِقُّ أَوْ مَنْ يَتَصَنَّعُ الْفَقْرَ فَأَنَا أَقُصُّ عَلَيكَ قِصَّتَيْنِ يَقُولُ نَافِعُ مَوْلَى اِبْنِ عُمَرَ كَانَ اِبْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا إِذَا اِشْتَدَّ عُجْبُهُ بِشَيْءٍ مِنْ مَالِهِ قَرَّبَهُ لِرَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ نَافِعٌ وَكَانَ بَعْضُ رَقِيقِهِ قَدْ عَرَفُوا ذَلِكَ مِنْهُ فَرُبَّمَا شَمَّرَ أَحَدُهُمْ فَلَزِمَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا رَآهُ اِبْنُ عُمَرَ عَلَى تِلْكَ الْحَالَةِ الْحَسَنَةِ أَعْتَقَهُ فَيَقُولُ لَهُ أَصْحَابُهُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَحْمَنِ وَاللهِ مَا بِهِمْ إِلَّا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَيَقُولُ اِبْنُ عُمَرَ لَهُمْ مَنْ خَدَعَنَا بِاللهِ اِنْخَدَعْنَا لَهُ وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لَأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ قَالَ اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ غَنِيٍّ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٍّ قَالَ اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى غَنِيٍّ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى سَارِقٍ فَقَالَ اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى غَنِيٍّ وَعَلَى سَارِقٍ فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ أَمَّا صَدَقَتُكَ فَقَدْ قُبِلَتْ أَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا تَسْتَعِفُّ بِهَا عَنْ زِنَاهَا وَلَعَلَّ الْغَنِيَّ يَعْتَبِرُ فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللهُ وَلَعَلَّ السَّارِقَ يَسْتَعِفُّ بِهَا عَنْ سَرِقَتِهِ
وُلْيَكُنْ قُدْوَتُنَا الْإمَامُ عَبْدُ اللَّهِ اِبْنُ الْمُبَارَكِ رَحِمَهُ اللهُ وَجَزَاهُ عَنِ الْإِسْلامِ وَالْعُلَمَاءِ خَيْرَ الْجَزَاءِ فَهُوَ الَّذِي فَتَحَ اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ مِنْ خَزَائِنِ جُودِهِ وَكَانَتْ لَهُ وَفْرَةٌ مِنَ الْمَالِ فَكَانَ يَكْفُلُ وَيُنْفِقُ عَلَى عَدَدٍ مِنْ طَلَبَةِ الْعِلْمِ الَّذِينَ أَصْبَحُوا مِنَ الْأئِمَّةِ الْأَعْلاَمِ الَّذِينَ ضَنَّتْ بِمِثْلِهِمْ الأَعْصَارُ وَطَنَّتْ بِذِكْرِهُمْ الأَعْصَارُ وَهُمْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَسُفْيانُ الثَّوْرِيُّ وَسُفْيانُ بْنُ عَيِّيِنَةَ وَالْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيَّةَ وَفِي الْإمَامِ الْفَقِيهِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ رَحِمَهُ اللهُ الَّذِي كَانَ يَصِلُ مَالِكًا وَالْكَثِيرَ مِنْ طَلَبَةِ الْعِلْمِ
وَكَانَ الْخَلِيفَةُ هَارُونُ الرَّشِيدُ رَحِمَهُ اللهُ يُغْدِقُ الْعَطَايَا وَالصِّلَاتِ لِطَلَبَةِ الْعِلْمِ وَالْعُلَمَاءِ حَتَّى قَالَ اِبْنُ الْمُبَارَكِ رَحِمَهُ اللهُ فَمَا رَأَيْتُ عَالِمًا وَلَا قَارِئًا لِلْقُرْآنِ وَلَا سَابِقًا لِلْخَيْرَاتِ وَلَا حافِظًا لِلْمُحَرَّمَاتِ فِي أيَّامٍ بَعْدَ أيَّامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأيَّامِ الْخُلَفَاءِ وَالصَّحَابَةِ أَكْثَرَ مِنْهُمْ فِي زَمَنِ الرَّشِيدِ وَأيَّامِهُ لَقَدْ كَانَ الْغُلاَمُ يَجْمَعُ الْقُرْآنَ وَهُوَ اِبْنُ ثَمَانِ سِنِينَ وَلَقَدْ كَانَ الْغُلاَمُ يَسْتَبْحِرُ فِي الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ وَيَرْوِي الْحَديثَ وَيَجْمَعُ الدَّوَاوِينَ وَيُنَاظِرُ الْمُعَلِّمِينَ وَهُوَ اِبْنُ إحْدَى عَشْرَةََ سَنَةٍ كُلُّ هَذَا بِسَبَبِ تَشْجِيعِ الْخَلِيفَةِ هَارُونَ الرَّشِيدِ لِلْعِلْمِ وَلِطَلَبَتِهِ
إِذَنْ مَيْدَانُ طَلَبِ الْعِلْمِ هُوَ خَيْرُ مَيَادِينِ الْإِنْفَاقِ وَالتَّعَاوُنِ وَفِيهِ يَسْتَطِيعُ الْمُسْلِمُ أَنْ يُسَاهِمَ بِكُلِّ شَكْلٍ وَطَرِيقَةٍ بِإِعَانَةِ مُحْتَاجٍ أَوْ يَتِيمٍ بِاللِّبَاسِ أَوْ الْأَدَوَاتِ وَالْكُتُبِ أَوْ بِمَشْرُوعِ نَقْلِ الطَّلَبَةِ أَوْ إِطْعَامِهِمْ أَوْ إِيوَائِهِمْ أَوْ بِتَوْفِيرِ مَرَافِقَ تُعِينُهُمْ كَمَكْتَبَةٍ وَغَيْرِهَا
وَلَا نَنْسَى أَنْ نُنَبِّهَ إِخْوَانَنَا إِلَى وَصِيَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيه وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم رواه النسائي فَلْنَعْدِلْ بَيْنَ أَبْنَائِنَا فِي هَذَا الدُّخُولِ الْمَدْرَسِيِّ بَيْنَ البَنِينَ وَالْبَنَاتِ وَالكِبَارِ وَالصِّغَارِ عَلَى مُخْتَلَفِ أَطْوَارِ الدِّرَاسَةِ وَمُخْتَلَفِ الإِحْتِيَاجَاتِ
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ يَا بَرُّ يَا كَرِيمُ أَنْ تَجْعَلَنَا مِنَ الْمُحْسِنِينَ وَأَنْ تَرْزُقَنَا حُبَّ الْمَسَاكِينَ وَأَنْ تُوَفِّقَنَا لِلصَّالِحَاتِ وَتَسْتَعْمِلَنَا فِي طَاعَتِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ
اللَّهُمَّ اِكْفِنَا بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَاِغْنِنَا بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ وَفَرِّجْ الْهَمَّ عَنِ الْمَهْمُومِينَ وَنَفِّسْ كُرَبَ الْمَكْرُوبِينَ وَاِقْضِ الدَّيْنَ عَنِ الْمَدِينِينَ وَاِجْعَلْنَا جَمِيعًا عَلَى الْبَرِّ وَالتَّقْوَى مُتَعَاوِنِينَ حَتَّى لَا يَبْقَى بَيْنَنَا يَتَامَى وَلَا مَسَاكِينَ مَحْرُومِينَ وَنَسْأَلُكَ الْفِرْدَوْسَ الْأَعْلَى وَمَا قَرَّبَ إِلَيهَا مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ وَنِيَّةٍ وَالْخَاتِمَةَ بِأفْضَلِ خَاتِمَةٍ تَخْتِمُ بِهَا لِعِبَادِكَ الصَّالِحِينَ وَالْعِلْمَ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْغِنَى عَنِ النَّاسِ وَزَوالَ الْوَسْوَاسِ
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى عَبْدِكَ وَنَبِيِّكَ وَرَسُولِكَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الْحَمْدُ للهِ الَّذِي شَرَعَ لَنَا مَا يُقَرِّبُنَا إِلَيه وَيُدْنِينَا وَنَهَجَ لَنَا مِنْ الطُّرُقِ مَا يَكْفِينَا عَنْ غَيْرِهَا وَيُغْنِينَا وَأَشْهَدُ أَنَّ لَا إلَهَ إلّا اللهُ وَحَدُّهُ لَا شَرِيكَ لَهُ مَلِيكُنَا وَنَاصِرُنَا وَهَادِينَا وَأَشْهَدُ أَنَّ محمداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ بَعَثَهُ اللهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ شرعةً وَتَوْحِيدًا وَدِينًا اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آله وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإحْسَانٍ أفْضَلُ النَّاسِ أخْلاقًا وَأَعْمَالًا وَعِلْمًا وَيَقِينًا اللَّهُمَّ إِنَّا قَدْ أَطَعْنَاكَ فِي أَحَبِّ الأشْيَاءِ إِلَيْكَ أَنْ تُطَاعَ فِيْهِ الإيمَانِ بِكَ وَالإِقْرَارِ بِكَ وَلَمْ نَعْصِكَ فِي أَبْغَضِ الأَشْيَاءِ أَنْ تُعْصَى فِيْهِ الكُفْرِ وَالجَحْدِ بِكَ اللَّهُمَّ فَاغْفِرْ لَنَا مَا بَيْنَهُمَا
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَيْفَ بِكُمْ وَبِزَمَانٍ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ يُغَرْبَلُ النَّاسُ فِيهِ غَرْبَلَةً وَتَبْقَى حُثَالَةٌ مِنَ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ فَاخْتَلَفُوا وَكَانُوا هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ قَالُوا كَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا كَانَ ذَلِكَ قَالَ تَأْخُذُونَ بِمَا تَعْرِفُونَ وَتَدَعُونَ مَا تُنْكِرُونَ وَتُقْبِلُونَ عَلَى خَاصَّتِكُمْ وَتَذَرُونَ أَمْرَ عَوَامِّكُمْ رواه ابن ماجه والإمام أحمد وأبو داود وفي مستدرك الحاكم وصححه
وَ يَا سُبْحَانَ اللهِ وَكَأَنَّ هَذَا هُوَ الزَّمَانُ يَا رَسُولَ اللهِ لَقَدْ كَثُرَ الْكَذِبُ وَالغَدْرُ والْخِيَانَةُ وَمَرِجَتْ الْعُهُودُ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي
ذَهَبَ الرِّجَالُ أُلِي الصِّدْقِ وّالمُرُوءَةِ والْكَلِمَةِ وَبَقِيَ الْحُثَالَةُ إِلاَ مَا شَاءَ اللهُ مِنَ الصُّلَحَاءِ وَذَهَبَ الْوَفَاءُ إلاَّ مَمَّنْ رَحِمَ اللهُ وَامْتَزَجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ وَتَلَبَّسَ أَمْرُ دِينِهِمْ فَلَا يُعْرَفُ الْأَمينُ مِنَ الْخَائِنِ وَلَا الْبَرَّ مِنَ الْفَاجِرِ وَصَارَ يُخَوَّنُ الْأَمينُ وَيُصَدَّقُ الْكَاذِبُ وَالْخَائِنُ وَاِنْقَلَبْتِ الْمَوَازِينُ
لَقَدْ أَمَرَ الْإِسْلَامُ الإِنْسَانَ بِكُلِّ الْأَخْلاَقِ الْحَمِيدَةِ التِّي تَدفَعُ الآخَرِينَ إِلَى احتِرَامِهِ وَمِنْ هَذِهِ الأَخْلاقِ احتِرَامُ كَلِمَتِهِ إِذْ إِنَّ الإِنْسَانَ الَّذِي لا يَحْتَرِمُ كَلِمَتَهُ لَنْ يَحْتَرِمَهُ أَحَدٌ وَقَدْ جَاءَ فِي الحَدِيثِ المُسلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ رواه البخاري وغيره أَيْ عِندَ كَلِمَتِهِمْ مَا إِنْ تَخْرُجْ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ فَلَيْسَ مِنَ الأَمَانَةِ وَالصِّدْقِ فِي شَيْءٍ أَنْ يُطْلِقَ المَرْءُ الكَلامَ عَلَى عَوَاهِنِهِ دُونَ نِيَّةٍ أَكِيدَةٍ وَعَزِيمَةٍ شَدِيدَةٍ عَلَى تَحْقِيقِ مَا قَالَهُ وَإِنْجَازِ مَا وَعَدَ بِهِ
لِأَنَّ خَطَرَ الْكَلِمَةِ عَظِيمٌ فَهِي كَالْسَّيْفِ وَكَالْرَّصاصَةِ فَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَديثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ أَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيه وآله وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بالًا يَرْفَعُهُ اللهُ بِهَا دَرَجَاتٍ وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللهِ لَا يُلْقِي لَهَا بالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمِ فَالْكُفْرُ كَلِمَةٌ وَالْإيمَانُ كَلِمَةٌ وَالزَّواجُ كَلِمَةٌ وَالطَّلاَقُ كَلِمَةٌ وَالْبَيْعُ كَلِمَةٌ وَالْهِبَةُ كَلِمَةٌ وَالصَّدَقَةُ كَلِمَةٌ وَالنَّمِيمَةُ كَلِمَةٌ وَالصُّلْحُ كَلِمَةٌ وَالنَّذْرُ كَلِمَةٌ وَالْقَضَاءُ كَلِمَةٌ وَبِالْكَلِمَةِ تُنْقِذُ عَبْدًا وَبِهَا تُهْلِكُهُ وَهَكَذَا الْكَلِمَةُ هِي لِجَامٌ يَقُودُكَ وَعَهْدٌ عَلَيكَ وَحَقٌّ يَجِبُ الْوَفَاءُ بِهِ
لِهَذَا فَالمَرْءُ يَدْرُسُ الأَمْرَ وَيُفَكِّرُ فِيهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَبِطَ بِعَهْدٍ وَيُلْزِمَ نَفْسَهُ بِوَعْدٍ فالمُؤْمِنُ يُحَاسَبُ عَلَى كَلِمَتِه وَمُؤَاخَذٌ بِهَا فَمِنْ شَأْنِ المُؤْمِنِ أَنْ يَفِيَ بِمَا قَالَ وَأَلاَّ يُخْلِفَ إِذَا وَعَدَ يَقُولُ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ سورة الصف
إِنَّ الوُعُودَ إِذَا أُبْرِمَتْ وَالعُهُودَ إِذَا اتُّفِقَ عَلَيْهَا يَجِبُ الوَفَاءُ بِهَا فَعَدَمُ الوَفَاءِ نُكْرَانٌ مَآلُهُ الخَيْبَةُ وَالخُسْرَانُ وَلْنَتَأَمَّلْ مَعًا آيَاتِ القُرآنِ وَهِيَ تَحُضُّ عَلَى الوَفَاءِ بِالقَولِ وَالنَّذْرِ وَتُخَوِّفُ مِنَ حَيْفِ والغَدْرِ يَقُولُ اللهُ تَعَالَى وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا سورة الإسراء وَيَقُولُ سُبْحَانَهُ وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ سورة النحل
إِنَّ مُرُوجَ العُهُودِ وكَثْرَةَ الْخِدَاعِ والْغِشِّ لَيْسَتْ مِنْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّهَا مِنْ صِفَاتِ أَهْلِ النِّفَاقِ فَعَدَمُ اِلْتِزَامِ الْكَلِمَةِ هُوَ دَيْدَنُهُمْ فَقَدْ أَخْرَجَ البُخَارِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعُ خِلاَلٍ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَلَامَاتِ الْمُنَافِقِ ثَلَاثَةٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ
وَلَمَّا كَانَتِ الفَضِيلَةُ لا تَتَجَزَّأُ بِحَيْثُ يَكُونُ المُؤْمِنُ وَفِيًّا مَعَ قَوْمٍ نَاقِضًا مَعَ آخَرِينَ جَعَلَ الإِسْلامُ الوَفَاءَ بِالعَهْدِ وَالتِزَامَ الكَلِمَةِ أَمْرٌ يَجِبُ إِقْرَارُهُ مَعَ كُلِّ إِنْسَانٍ بِغَضِّ النَّظَرِ عَنِ العَقِيدَةِ وَاللِّسَانِ يَقُولُ اللهُ تَعَالَى وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ سورة المائدة
وَاِعْلَمْ أَنَّ النَّاسَ قَدْ يُجَامِلُونَكَ وَأَنْتَ لَيْسَ لَكَ كَلِمَةً أَوْ عَهْدًا اِتِّقَاءَ شَرِّكَ وَلَكِنَّهُمْ يَنْفِرُونَ مِنْكَ بَلْ وَيُبْعِدُكَ اللهُ وَيَتْرُكَكَ كَمَا يَتْرُكُ النَّاسُ الْفَاحِشَ وَسَلِيطَ اللِّسَانِ اِتِّقَاءَ شَرِّهِ فَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ استَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِئْسَ أَخُو العَشِيرَةِ هُوَ فَلَمَّا دَخَلَ انْبَسَطَ إِلَيْهِ وَأَلاَنَ لَهُ القَولَ فَلَمَّا خَرَجَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ حِينَ سَمِعْتَ الرَّجُلَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا ثُمَّ تَطَلَّقْتَ فِي وَجْهِهِ وَانْبَسَطتَ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ مَتَى عَهِدتِنِي فَاحِشًا إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى مَنْزِلَةً يَوْمَ القِيَامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ أّخْرَجَهُ الشَّيْخَان
فَكُنْ ذَا كَلِمَةٍ وَمُرُوءةٍ وَعَلَيكَ بِخَاصَّةِ نَفْسِكَ أَصْلِحْهَا وَزَكِّهَا وَأَهْلِكَ وَمَنْ لَكَ عَلَيه سُلْطَةُ وَوَلاَيَةُ وَلَا تَأْمَنْ غَدْرَ هَذَا الزَّمانِ وَأهْلِ هَذَا الزَّمانِ مِمَّنْ مَرِجُوا وَلَا تَقْنَطْ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّكَ فَأهْلُ الْوَفَاءِ وَالْخَيْرِ أمثالَكَ كَثِيرٌ وَإِنْ غَمَّمَ عَلَيهِمْ كَثْرَةُ أهْلِ الْخِيَانَةِ وَالْكَذِبِ
اللَّهُمَّ اهْدِنَا لأَحْسَنِ الأَخْلاَقِ لا يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلاَّ أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنَّا سَيِّئَها لا يَصْرِفُ عَنَّا سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ السّمواتُ وَالْأرْضُ أَنْ تَجْعَلَنَا فِي حِرْزِكَ وَحِفْظِكَ وَجِوَارِكَ وَتَحْتَ كَنَفِكَ
اللَّهُمَّ يَا سَمِيعَ الدَّعَوَاتِ يَا مُقِيلَ العَثَرَاتِ يَاقَاضِيَ الحَاجَاتِ يَا كَاشِفَ الكَرُبَاتِ يَا رَفِيعَ الدَّرَجَاتِ وَيَا غَافِرَ الزَّلاَّتِ اغْفِرْ لَنَا وَلِلْمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ الأحْيَاءِ مِنْهُم وَالأمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيعٌ قَرِيبٌ مُجِيبُ الدَّعَوَاتِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَزِيز الْغَفَّار يَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ أَحمدهُ عَلَى نَعَمِهِ الْغزارِ وَأَشْكُرُهُ عَلَى فَضْلِهِ الْمِدْرَارِ وَأَشْهَدُ أَنَّ لَا إلَهُ إلّا اللهُ وَحَدُّهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلُّ شَيْءِ قَدِيرِ
لَا إلَهُ إلّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ يا عَالِمَ السِّرِّ وَالنَّجْوَى يا كَاشِفَ الضَّرِّ وَالْبَلْوَى يا مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرُّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ عَمَّنْ ناداه يا رَبُّ اُسْتُرْ عَوْرَاتِنَا وَآمَنَ رَوْعَاتِنَا وَاِغْفِرْ زَلَّاتِنَا طَمئِنْ قُلُوبَنَا أَحْسِنْ خَلاَصَنَا اِجْعَلْ جَمْعَنَا هَذَا مَرْحُومَا وَتَفَرُّقَنَا بَعْدَه مَعْصُومًا وَلَا تَدَعْ فِينَا شقيا وَلَا مَحْرُومًا وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ مَدَحَهُ اللهُ بِمَا مَنَحَهُ فَخَاطَبَهُ بِقَوْلِهِ وَمَا أَرْسَلْنَٰكَ إِلاَّ رَحْمَةً لّلْعَٰلَمِينَ الأنبياء حَثَّ عَلَى الْاِسْتِغْفارِ ودعَا إِليْه صَلَّى اللهُ عَلَيك يا رَسُولَ اللهِ
وَرَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَصحابِهِ أجْمَعِينَ وَآلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ
عَنْ عَائِشَةَ رضِيَ الله عَنْها قَالَتْ قَامَ بِلَالٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَاتَتْ فُلَانَةٌ وَاسْتَرَاحَتْ فَغَضِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّمَا اسْتَرَاحَ مِنْ غُفِرَ لَهُ الطبراني وغيره
كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ يُرَدِّدُ هَذِهِ الْكَلِمَةَ لَقَدْ اِسْتَرَاحَ فُلَانٌ أَمَوْتُ وَأَرْتَاحُ مِنْكُمْ وَغَيْرَهَا نَحْسَبُ أَنَّ أهْلَ الْقُبُورِ نَائِمُونَ مُرْتَاحُونَ أَوْ لَا يُحِسُّونَ بِشَيْءٍ لِأَنَّنَا حَسِبْنَا أَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ صَالِحُونَ أَوْ مُؤْمِنُونَ فَالمُؤْمِنُونَ حَقًّا فِي نَعِيمٍ وَحَقًّا نَائِمُونَ فِي تَمامِ الرَّاحَةِ وَالْاِنْبِساطِ كَمَا جَاءَ فِي سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا فِي سَبْعِينَ ثُمَّ يُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ نَمْ فَيَقُولُ أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي فَأُخْبِرُهُمْ فَيَقُولاَنِ نَمْ كَنَوْمَةِ العَرُوسِ الَّذِي لاَ يُوقِظُهُ إِلاَّ أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ فتَكُونُ نَوْمَةً كَمَا بَيْنَ صَلاَةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ لَا يُحِسُّ بِطُولِهَا فَهَذَا حَقًّا حالُ الْمَغْفُورِ لَهُمْ أَمَّا غَيْرُهُمْ فَفِي حالٍ غَيْرِ الْحالِ فَالْقَبْرُ إِنْ لَمْ يَكُنْ رَوْضَةً مِنْ رِياضِ الْجَنَّةِ فَهُوَ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّارِ وَالْعِيَاذُ بِاللهِ كَمَا جَاءَ فِي حَديثِ التِّرْمِذِيِّ السَّابِقِ وَإِنْ كَانَ مُنَافِقًا قَالَ سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ فَقُلْتُ مِثْلَهُ لاَ أَدْرِي فَيَقُولاَنِ قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ فَيُقَالُ لِلأَرْضِ التَئِمِي عَلَيْهِ فَتَلْتَئِمُ عَلَيْهِ فَتَخْتَلِفُ فِيهَا أَضْلاَعُهُ فَلاَ يَزَالُ فِيهَا مُعَذَّبًا حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ فَلَا رَاحَةَ لِمُنَافِقِ وَلَا عاصٍ إِنْ لَمْ يُغْفَرْ لِلْعَاصِي
سُئِلَ أحَدُ الصَّالِحِينَ فمَتَى يَجِدُ الرَّجُلُ الرَّاحَةَ قَالَ عِنْدَ أَوَّلِ قَدَمٍ يَضَعُهَا فِي الْجَنَّةِ
خَرَجَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْه يَسْتَسْقِي فَحَوَّلَ رِدَاءَهُ وَجَعَلَ يَقُولُ اللَّهُمُّ اِغْفِرْ لَنَا اللَّهُمَّ اِغْفِرْ لَنَا فَقِيلَ لَهُ يا أَميرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّمَا خَرَجْتَ تَسْتَسْقِي وَأَنْتَ تَسْتَغْفِرُ قَالَ أَمَا إِذَا غُفِرَ لَنَا سُقِينَا
وَصَدَقَ خَلِيفَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيه وَسَلَّمَ فَاللهُ تَعَالَى يَقُولُ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا سورة نوح
قال مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ كَانَ عَلَى أَبِي دَيْنٌ فَكَانَ يَسْتَغْفِرُ اللهَ تَعَالَى فَقِيلَ لَهُ سَلِ اللهَ يَقْضِي عَنْكَ الدَّيْنَ قَالَ إِذَا غَفَرَ لِي قَضَى عَنِّي الدَّيْنَ
قَالَ مَسْرُوقٌ مَا غَبَطْتُ شَيْئًا لِشَيْءٍ كَمُؤْمِنٍ فِي لَحْدِهِ أَمِنَ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَاسْتَرَاحَ مِنَ الدُّنْيَا