alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَلَهُ ذَلِكَ فِي الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ
وَعَلَى الْمَذْهَبِ أَيْضًا لَوْ اخْتَارَ الْقِصَاصَ كَانَ لَهُ الصُّلْحُ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ الدِّيَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي بَابِ الصُّلْحِ حَيْثُ قَالَ وَيَصِحُّ الصُّلْحُ عَنْ الْقِصَاصِ بِدِيَاتٍ وَبِكُلِّ مَا يَثْبُتُ مَهْرًا وَاسْتَوْفَيْنَا الْكَلَامَ هُنَاكَ فَلْيُعَاوَدْ
وَعَنْهُ أَنَّ مُوجِبَهُ الْقَوَدُ عَيْنًا وَأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ الْعَفْوُ عَلَى الدِّيَةِ بِدُونِ رِضَا الْجَانِي فَيَكُونُ قَوَدُهُ بِحَالِهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَإِنْ عَفَا مُطْلَقًا أَوْ عَلَى غَيْرِ مَالٍ أَوْ عَنْ الْقَوَدِ مُطْلَقًا وَلَوْ عَنْ يَدِهِ فَلَهُ الدِّيَةُ عَلَى الْأَصَحِّ عَلَى الرِّوَايَةِ الْأُولَى خَاصَّةً
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَإِنْ عَفَا مُطْلَقًا وَقُلْنَا يَجِبُ بِالْعَمْدِ قَوَدٌ أَوْ دِيَةٌ وَجَبَتْ عَلَى الْأَصَحِّ
وَإِنْ قُلْنَا الْقَوَدُ فَقَطْ سَقَطَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّابِعَةِ وَالثَّلَاثِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ لَوْ عَفَا عَنْ الْقِصَاصِ وَلَمَّا يَذْكُرْ مَالًا فَإِنْ قُلْنَا مُوجِبُهُ الْقِصَاصُ عَيْنًا فَلَا شَيْءَ لَهُ
وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَمَنْ قَالَ لِمَنْ عَلَيْهِ قَوَدٌ فِي نَفْسٍ أَوْ طَرَفٍ قَدْ عَفَوْت عَنْك أَوْ عَنْ جِنَايَتِك فَقَدْ بَرِئَ مِنْ قَوَدِ ذَلِكَ وَدِيَتِهِ
فَائِدَةٌ لَوْ عَفَا عَنْ الْقَوَدِ إلَى غَيْرِ مَالٍ مُصَرِّحًا بِذَلِكَ فَإِنْ قُلْنَا الْوَاجِبُ الْقِصَاصُ عَيْنًا فَلَا مَالَ لَهُ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ
وَإِنْ قُلْنَا الْوَاجِبُ أَحَدُ شَيْئَيْنِ سَقَطَ الْقِصَاصُ وَالْمَالُ جَمِيعًا فَإِنْ كَانَ مِمَّنْ لَا تَبَرُّعَ لَهُ كَالْمَحْجُورِ عَلَيْهِ لِفَلَسٍ وَالْمُكَاتَبُ
وَالْمَرِيضُ فِيمَا زَادَ عَلَى الثُّلُثِ وَالْوَرَثَةُ مَعَ اسْتِغْرَاقِ الدُّيُونِ لِلتَّرِكَةِ فَوَجْهَانِ أَحَدُهُمَا لَا يَسْقُطُ الْمَالُ
وَفِي الْمُحَرَّرِ إنَّهُ الْمَنْصُوصُ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ إنَّ الْعَفْوَ لَا يَصِحُّ فِي قَتْلِ الْغِيلَةِ لِتَعَذُّرِ الِاحْتِرَازِ
وَذَكَرَ الْقَاضِي وَجْهًا فِي قَاتِلِ الْأَئِمَّةِ يُقْتَلُ حَدًّا لِأَنَّ فَسَادَهُ عَامٌّ أَعْظَمُ مِنْ الْمُحَارِبِ
وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي فِي الْمَوْتِ
وَذَكَرَ فِي الْقَوَاعِدِ النَّصَّ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَالَ وَعَلَّلَ بِأَنَّ الْوَاجِبَ بِقَتْلِ الْعَمْدِ أَحَدُ شَيْئَيْنِ
فَعَفَا عَنْهُ ثُمَّ سَرَتْ إلَى الْكَفِّ أَوْ النَّفْسِ وَكَانَ الْعَفْوُ عَلَى مَالٍ فَلَهُ تَمَامُ الدِّيَةِ
جَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْوَجِيزِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ
وَكَذَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ
قَالَ الْقَاضِي الْقِيَاسُ أَنْ يَرْجِعَ الْوَلِيُّ بِنِصْفِ الدِّيَةِ لِأَنَّ الْمَجْنِيَّ عَلَيْهِ إنَّمَا عَفَا عَنْ نِصْفِهَا
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ فَلَهُ الدِّيَةُ عَلَى الْأَصَحِّ عَلَى الْأَوْلَى خَاصَّةً وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ
وَقَالَ الْقَاضِي لَيْسَ لَهُ إلَّا الْقِصَاصُ أَوْ تَمَامُ الدِّيَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ إنْ قُلْنَا مُوجِبُهُ أَحَدُ شَيْئَيْنِ بَقِيَتْ الدِّيَةُ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ
قَوْلُهُ وَإِذَا وَكَّلَ رَجُلًا فِي الْقِصَاصِ ثُمَّ عَفَا وَلَمْ يَعْلَمْ الْوَكِيلُ حَتَّى اقْتَصَّ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
وَهَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
بِنَاءً عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْوَكِيلِ هَلْ يَنْعَزِلُ بِعَزْلِ الْمُوَكِّلِ قَبْلَ عِلْمِهِ أَمْ لَا قُلْت الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَنْعَزِلُ وَالصَّوَابُ أَنَّهُ لَا يَنْعَزِلُ
فَعَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ الْوَكِيلَ يَضْمَنُ فَيَرْجِعُ بِهِ عَلَى الْمُوَكِّلِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ لِأَنَّهُ غَرَّهُ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَقَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَالنَّظْمِ
وَإِنْ قَالَ عَفَوْت عَنْ هَذَا الْجُرْحِ أَوْ هَذِهِ الضَّرْبَةِ فَعَنْهُ يَضْمَنُ السِّرَايَةَ بِقِسْطِهَا مِنْ الدِّيَةِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ قَدَّمَ فِي النَّظْمِ عَدَمَ الضَّمَانِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ عَلَى الرِّوَايَةِ الْأُولَى فِي الَّتِي قَبْلَهَا وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَبْرَأهُ مِنْ الدِّيَةِ أَوْ وَصَّى لَهُ بِهَا فَهِيَ وَصِيَّةٌ لِقَاتِلٍ هَلْ تَصِحُّ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
وَتَقَدَّمَ مَا يُشَابِهُ ذَلِكَ فِي بَابِ الْمُوصَى لَهُ عِنْدَ قَوْلِهِ إذَا جَرَحَهُ ثُمَّ أَوْصَى لَهُ فَمَاتَ مِنْ الْجُرْحِ
وَقَدْ تَقَدَّمَ أَيْضًا فِي بَابِ الْمُوصَى بِهِ فِيمَا إذَا قَتَلَ وَأُخِذَتْ الدِّيَةُ هَلْ يَدْخُلُ فِي الْوَصِيَّةِ أَمْ لَا فَلْيُرَاجَعْ
وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ أَيْضًا تَخَرَّجَ فِي السِّرَايَةِ فِي النَّفْسِ رِوَايَاتٌ الصِّحَّةُ وَعَدَمُهَا وَالثَّالِثَةُ يَجِبُ النِّصْفُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ صِحَّةَ الْعَفْوِ لَيْسَ بِوَصِيَّةٍ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَبْرَأَ الْقَاتِلَ مِنْ الدِّيَةِ الْوَاجِبَةِ عَلَى عَاقِلَتِهِ أَوْ الْعَبْدَ مِنْ جِنَايَتِهِ الَّتِي يَتَعَلَّقُ أَرْشُهَا بِرَقَبَتِهِ لَمْ يَصِحَّ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَمْ يَصِحَّ فِي الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَيَتَخَرَّجُ أَنْ لَا يَصِحَّ الْإِبْرَاءُ مِنْهُ بِحَالٍ عَلَى الرِّوَايَةِ الَّتِي تَقُولُ تَجِبُ الدِّيَةُ لِلْوَرَثَةِ
فَأَمَّا مَا لَمْ يَكُنْ مَالًا وَلَا لَهُ بَدَلٌ هُوَ مَالٌ فَلَا يَمْلِكُ الْمُطَالَبَةَ بِهِ كَالْقَسَمِ وَخِيَارِ الْعَيْبِ وَالْعُنَّةِ
وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ إذَا قُلْنَا الْوَاجِبُ أَحَدُ شَيْئَيْنِ يَحْتَمِلُ أَنَّ لِلسَّيِّدِ الْمُطَالَبَةَ بِالدِّيَةِ مَا لَمْ يَعْفُ الْعَبْدُ وَالْقَوْلُ بِأَنَّ لِلسَّيِّدِ الْمُطَالَبَةَ بِالدِّيَةِ فِيهِ إسْقَاطُ حَقِّ الْعَبْدِ مِمَّا جَعَلَهُ الشَّارِعُ مُخَيَّرًا فِيهِ
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ قُلْت وَيَتَخَرَّجُ لَنَا فِي عِتْقِ الْعَبْدِ مُطْلَقًا فِي جِنَايَةِ الْعَمْدِ وَجْهَانِ مِنْ مَسْأَلَةِ الْمُفْلِسِ
بَابُ مَا يُوجِبُ الْقِصَاصَ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ قَوْلُهُ كُلُّ مَنْ أُقِيدَ بِغَيْرِهِ فِي النَّفْسِ أُقِيدَ بِهِ فِيمَا دُونَهَا
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَالشِّيرَازِيُّ يَجِبُ الْقِصَاصُ أَيْضًا فِي شِبْهِ الْعَمْدِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ إحْدَاهُمَا يَجْرِي الْقِصَاصُ فِيهِمَا
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ أَحَدُهُمَا يَجْرِي الْقِصَاصُ فِيهِ
وَقَالَ فِي الْخُلَاصَةِ فَلَا قِصَاصَ فِيهِ فِي الْأَظْهَرِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَيُشْتَرَطُ لِلْقِصَاصِ فِي الطَّرَفِ ثَلَاثَةُ شُرُوطٍ أَحَدُهَا الْأَمْنُ مِنْ الْحَيْفِ
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ الشَّعْبِيُّ وَالْحَكَمُ وَحَمَّادٌ رَحِمَهُمُ اللَّهُ قَالُوا مَا أَصَابَ بِسَوْطٍ أَوْ عَصًا وَكَانَ دُونَ النَّفْسِ فَفِيهِ الْقِصَاصُ
وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إذَا قَتَلَهُ بِعَصًا أَوْ خَنَقَهُ أَوْ شَدَخَ رَأْسَهُ بِحَجَرٍ يُقْتَلُ بِمِثْلِ الَّذِي قَتَلَ بِهِ لِأَنَّ الْجُرُوحَ قِصَاصٌ
وَنَقَلَ أَيْضًا كُلُّ شَيْءٍ مِنْ الْجِرَاحِ وَالْكَسْرِ يُقْدَرُ عَلَى الِاقْتِصَاصِ يُقْتَصُّ مِنْهُ لِلْأَخْبَارِ وَاخْتَارَ ذَلِكَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَالَ ثَبَتَ ذَلِكَ عَنْ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا تَقَدَّمَ فِي أَثْنَاءِ الْغَصْبِ قُبَيْلَ قَوْلِهِ فَإِنْ كَانَ مَصُوغًا أَوْ تِبْرًا
هَلْ يُقْتَصُّ فِي الْمَالِ مِثْلُ شَقِّ ثَوْبِهِ وَنَحْوِهِ الثَّانِي قَوْلُهُ وَيُشْتَرَطُ لِلْقِصَاصِ فِي الطَّرَفِ الْأَمْنُ مِنْ الْحَيْفِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَاعْلَمْ أَنَّ ظَاهِرَ كَلَامِ ابْنِ حَمْدَانَ تَبَعًا لِأَبِي مُحَمَّدٍ أَنَّ الْمُشْتَرَطَ لِوُجُوبِ الْقِصَاصِ أَمْنُ الْحَيْفِ
وَهُوَ أَخَصُّ مِنْ إمْكَانِ الِاسْتِيفَاءِ بِلَا حَيْفٍ وَالْخِرَقِيُّ إنَّمَا اشْتَرَطَ إمْكَانَ الِاسْتِيفَاءِ بِلَا حَيْفٍ
قُلْت الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مَا قَالَهُ عَنْ ابْنِ حَمْدَانَ وَالْمُصَنِّفُ إذَا أَقْدَمَ وَاسْتَوْفَى أَكْثَرُ مَا فِيهِ أَنَّا إذَا خِفْنَا الْحَيْفَ مَنَعْنَاهُ مِنْ الِاسْتِيفَاءِ
فَلَوْ أَقْدَمَ وَفَعَلَ وَلَمْ يَحْصُلْ حَيْفٌ فَلَيْسَ فِي كَلَامِهِمَا مَا يَقْتَضِي الضَّمَانَ بِذَلِكَ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ هُوَ الْمَنْصُوصُ وَاخْتِيَارُ أَبِي بَكْرٍ وَالْأَصْحَابِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
وَفِي الْوَجْهِ الْآخَرِ يُقْتَصُّ مِنْ حَدِّ الْمَارِنِ وَمِنْ الْكُوعِ وَالْمَرْفِقِ وَالرُّكْبَةِ وَالْكَعْبِ
وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْهِدَايَةِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ فِيمَا قَطَعَهُ مِنْ نِصْفِ الْكَفِّ أَوْ زَادَ قَطْعَ الْأَصَابِعِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ قَطَعَ يَدَهُ مِنْ الْكُوعِ ثُمَّ تَآكَلَتْ إلَى نِصْفِ الذِّرَاعِ فَلَا قَوَدَ لَهُ أَيْضًا اعْتِبَارًا بِالِاسْتِقْرَارِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا أَشْهُرُ الْوَجْهَيْنِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَهُ الْأَرْشُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ
وَمَنْ جَوَّزَ لَهُ الْقَطْعَ مِنْ الْكُوعِ فَعِنْدَهُ فِي وُجُوبِ الْحُكُومَةِ لِمَا قَطَعَ مِنْ الذِّرَاعِ وَجْهَانِ
مَعَ أَنَّ ظَاهِرَ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُصَنِّفِ هُنَا أَنَّ الْخِلَافَ عَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَالْحَاوِي أَحَدُهُمَا لَهُ ذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ الثَّانِيَةُ لَوْ خَالَفَ وَاقْتَصَّ مَعَ خَشْيَةِ الْحَيْفِ أَوْ مِنْ مَأْمُومَةٍ أَوْ جَائِفَةٍ أَوْ نِصْفِ ذِرَاعٍ وَنَحْوِهِ أَجْزَأَهُ
فَإِنْ ذَهَبَ ذَلِكَ وَإِلَّا اسْتَعْمَلَ فِيهِ مَا يُذْهِبُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُجْرَى عَلَى حَدَقَتِهِ أَوْ أُذُنِهِ أَوْ أَنْفِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ أَعْنِي اسْتِعْمَالَ مَا يُذْهِبُ ذَلِكَ
وَلَوْ أَذْهَبَ ذَلِكَ عَمْدًا بِشَجَّةٍ لَا قَوَدَ فِيهَا أَوْ لَطْمَةٍ فَهَلْ يُقْتَصُّ مِنْهُ بِالدَّوَاءِ أَوْ تَتَعَيَّنُ دِيَتُهُ مِنْ الِابْتِدَاءِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ الْمُتَقَدِّمَيْنِ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ إلَّا بِالْجِنَايَةِ عَلَى هَذِهِ الْأَعْضَاءِ سَقَطَ
وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ بِشَرْطِ أَنْ يَسْتَوِيَا مَحِلًّا وَخِلْقَةً وَلَوْ تَفَاوَتَا قَدْرًا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ وَالْحَاوِي وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
فَإِنْ فَعَلَا أَوْ قَطَعَهَا تَعَدِّيًا أَوْ قَالَ أَخْرِجْ يَمِينَك فَأَخْرَجَ يَسَارَهُ فَقَطَعَهَا أَجْزَأَتْ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَسَقَطَ الْقِصَاصُ
اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ
وَيُعَزَّرُ وَجَزَمَ بِهِ وَاخْتَارَ ابْنُ حَامِدٍ أَيْضًا أَنَّهُ إنْ أَخْرَجَهَا عَمْدًا وَقَطَعَهَا أَنَّهَا تَذْهَبُ هَدَرًا
وَقَوْلُ ابْنِ حَامِدٍ وَيُسْتَوْفَى مِنْ يَمِينِهِ بَعْدَ انْدِمَالِ الْيَسَارِ يَعْنِي إذَا لَمْ يَتَرَاضَيَا
ادَّعَى كُلٌّ مِنْهُمَا أَنَّهُ دَهِشَ اُقْتُصَّ مِنْ يَسَارِ الْقَاطِعِ لِأَنَّهُ مَأْمُورٌ بِالتَّثَبُّتِ
مِنْهُمْ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا إلَّا عَنْ دَاوُد بْنِ عَلِيٍّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَاخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَالشِّيرَازِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَصَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
قَالَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ وَتَبِعَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَأَصْلُ الْوَجْهَيْنِ هَلْ فِي ذَكَرِ الْخَصِيِّ وَالْعِنِّينِ دِيَةٌ كَامِلَةٌ أَوْ حُكُومَةٌ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
قَوْلُهُ إلَّا مَارِنُ الْأَشَمِّ الصَّحِيحِ يُؤْخَذُ بِمَارِنِ الْأَخْشَمِ وَالْمَجْذُومِ وَالْمُسْتَحْشِفِ وَأُذُنُ السَّمِيعِ بِأُذُنِ الْأَصَمِّ الشَّلَّاءِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ
وَأَطْلَقَ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالشَّرْحِ فِي أَخْذِ الصَّحِيحِ بِالْمُسْتَحْشِفِ الْوَجْهَيْنِ
وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَاخْتَارَ الْقَاضِي أَخْذَ الْأُذُنِ الصَّحِيحَةِ وَالْأَنْفِ الْأَشَمِّ بِالْأَنْفِ الْأَخْشَمِ وَبِالْأُذُنِ الْأَصَمِّ وَاخْتَارَ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ عَدَمَ أَخْذِ الْأُذُنِ الصَّحِيحَةِ وَالْأَنْفِ الصَّحِيحَةِ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنِ الْمَخْزُومَتَيْنِ وَاخْتَارَ الْقَاضِي أَخْذَ الْأُذُنِ الصَّحِيحَةِ بِالْأُذُنِ الشَّلَّاءِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُؤْخَذُ بِهِ فِي الْجَمِيعِ
تَنْبِيهٌ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ أَخْذَ أُذُنِ السَّمِيعِ بِأُذُنِ الْأَصَمِّ الشَّلَّاءِ عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَلَمْ أَرَ الْأَصْحَابَ ذَكَرُوا إلَّا الصَّمَمَ مُنْفَرِدًا وَالشَّلَلَ كَذَلِكَ مِنْ غَيْرِ جَمْعٍ
وَيَكُونُ تَقْدِيرُهُ بِأُذُنِ الْأَصَمِّ وَالشَّلَّاءِ مُوَافَقَةً لِكَلَامِ الْأَصْحَابِ مَعَ أَنَّهُ لَا يَمْتَنِعُ وُجُودُ الْخِلَافِ فِي صُورَةِ الْمُصَنِّفِ
وَاَللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ وَيُؤْخَذُ الْمَعِيبُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ بِالصَّحِيحِ وَبِمِثْلِهِ إذَا أُمِنَ مِنْ قَطْعِ الشَّلَّاءِ التَّلَفُ بِلَا نِزَاعٍ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَفِي الْوَجْهِ الْآخَرِ لَهُ دِيَةُ الْأَصَابِعِ النَّاقِصَةِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالْقَاضِي قَوْلُهُ وَلَا شَيْءَ لَهُ مِنْ أَجْلِ الشَّلَلِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَصَحَّحَاهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي وَهُوَ أَشْبَهُ بِكَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَالْوَجْهُ الثَّانِي الْقَوْلُ قَوْلُ الْجَانِي اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَاخْتَارَ فِي التَّرْغِيبِ عَكْسَ قَوْلِ ابْنِ حَامِدٍ فِي أَعْضَاءٍ بَاطِنَةٍ لِتَعَذُّرِ الْبَيِّنَةِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَطَعَ بَعْضَ لِسَانِهِ وَمَارِنِهِ أَوْ شَفَتِهِ أَوْ حَشَفَتِهِ أَوْ أُذُنِهِ أُخِذَ مِثْلُهُ يُقَدَّرُ بِالْأَجْزَاءِ كَالنِّصْفِ وَالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ
وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ كَذَلِكَ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَالْحَاوِي وَالرِّعَايَتَيْنِ
وَقِيلَ لَا قَوَدَ بِبَعْضِ اللِّسَانِ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُنَوِّرِ
وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَيْسَ لَهُ الْقَوَدُ
قَوْلُهُ وَإِنْ اُقْتُصَّ مِنْ سِنٍّ فَعَادَتْ غَرِمَ سِنَّ الْجَانِي ثُمَّ إنْ عَادَتْ سِنُّ الْجَانِي رَدَّ مَا أَخَذَ
وَنَقَلَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَذْهَبِ فِيمَنْ قَلَعَ سِنَّ كَبِيرٍ ثُمَّ نَبَتَتْ أَنَّهُ لَا يَرُدُّ مَا أَخَذَ
وَقِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد الْمُوضِحَةُ يُقْتَصُّ مِنْهَا قَالَ الْمُوضِحَةُ كَيْفَ يُحِيطُ بِهَا
قَوْلُهُ وَلَا يَجِبُ فِي غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الشِّجَاجِ وَالْجُرُوحِ كَمَا دُونَ الْمُوضِحَةِ وَأَعْظَمَ مِنْهَا إلَّا أَنْ تَكُونَ أَعْظَمَ مِنْ الْمُوضِحَةِ
قَوْلُهُ وَلَا شَيْءَ لَهُ عَلَى قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ وَجَزَمَ بِهِ الْأَدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْفُرُوعِ قَوْلُهُ وَيُعْتَبَرُ قَدْرُ الْجُرْحِ بِالْمِسَاحَةِ
فَلَوْ أَوْضَحَ إنْسَانًا فِي بَعْضِ رَأْسِهِ مِقْدَارُ ذَلِكَ الْبَعْضِ جَمِيعُ رَأْسِ الشَّاجِّ وَزِيَادَةٌ كَانَ لَهُ أَنْ يُوضِحَهُ فِي جَمِيعِ رَأْسِهِ بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ
أَحَدُهُمَا لَا يَلْزَمُهُ أَرْشُ الزَّائِدِ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَغَيْرِهِمَا لَا يَلْزَمُهُ أَرْشُ الزَّائِدِ عَلَى قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَهُ الْأَرْشُ لِلزَّائِدِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَبَعْضُ الْأَصْحَابِ قَالَهُ الشَّارِحُ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
فَائِدَةٌ لَوْ كَانَتْ الصِّفَةُ بِالْعَكْسِ بِأَنْ أَوْضَحَ كُلَّ رَأْسِهِ وَكَانَ رَأْسُ الْجَانِي أَكْبَرَ مِنْهُ فَلَهُ قَدْرُ شَجَّتِهِ مِنْ أَيِّ الْجَانِبَيْنِ شَاءَ فَقَطْ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ
وَأَمَّا إذَا كَانَتْ الشَّجَّةُ بِقَدْرِ بَعْضِ الرَّأْسِ مِنْهُمَا لَمْ يُعْدَلْ عَنْ جَانِبِهَا إلَى غَيْرِهِ بِلَا نِزَاعٍ
قَوْلُهُ وَإِنْ اشْتَرَكَ جَمَاعَةٌ فِي قَطْعِ طَرَفٍ أَوْ جُرْحٍ مُوجِبٍ لِلْقِصَاصِ وَتَسَاوَتْ أَفْعَالُهُمْ مِثْلُ أَنْ يَضَعُوا الْحَدِيدَةَ عَلَى يَدِهِ وَيَتَحَامَلُوا عَلَيْهَا جَمِيعًا حَتَّى تَبِينَ فَعَلَى جَمِيعِهِمْ الْقِصَاصُ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَذْهَبُ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
رِوَايَةً وَاحِدَةً كَمَا قَالَ فَائِدَةٌ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ لَوْ حَلَفَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَنَّهُ لَا يَقْطَعُ يَدَ أَحَدٍ حَنِثَ بِهَذَا الْفِعْلِ
فَلَوْ قَطَعَ إصْبَعًا فَتَآكَلَتْ أُخْرَى إلَى جَانِبِهَا وَسَقَطَتْ مِنْ مَفْصِلٍ أَوْ تَآكَلَتْ الْيَدُ وَسَقَطَتْ مِنْ الْكُوعِ وَجَبَ الْقِصَاصُ فِي ذَلِكَ بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ
وَإِنْ شُلَّ فَفِيهِ دِيَتُهُ دُونَ الْقِصَاصِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
لَكِنْ لَوْ اقْتَصَّ قَهْرًا مَعَ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ أَوْ بِآلَةٍ كَالَّةٍ أَوْ مَسْمُومَةٍ وَنَحْوِهِ لَزِمَهُ بَقِيَّةُ الدِّيَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَعِنْدَ الْقَاضِي يَلْزَمُهُ نِصْفُ الدِّيَةِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ مَنْ لَهُ قَوَدٌ فِي نَفْسٍ وَطَرَفٍ
أَوْ صَالَ مَنْ عَلَيْهِ الدِّيَةُ فَدَفَعَهُ دَفْعًا جَائِرًا فَقَتَلَهُ هَلْ يَكُونُ مُسْتَوْفِيًا لِحَقِّهِ كَمَا يُجْزِئُ إطْعَامُ مُضْطَرٍّ عَنْ كَفَّارَةٍ قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ بَدَلُهُ لَهُ
وَكَذَا مَنْ دَخَلَ مَسْجِدًا وَصَلَّى قَضَاءً وَنَوَى كَفَاهُ عَنْ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ فِيهِ احْتِمَالَانِ
وَهُوَ تَخْرِيجٌ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ مِنْ قَوْلِنَا إنَّهُ إذَا سَرَى إلَى السِّنِّ يُفْعَلُ بِهِ كَمَا فَعَلَ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ اقْتَصَّ قَبْلَ ذَلِكَ بَطَلَ حَقُّهُ مِنْ سِرَايَةِ جُرْحِهِ فَلَوْ سَرَى إلَى نَفْسِهِ كَانَ هَدَرًا
كِتَابُ الدِّيَاتِ قَوْلُهُ كُلُّ مَنْ أَتْلَفَ إنْسَانًا أَوْ جُزْءًا مِنْهُ بِمُبَاشَرَةٍ أَوْ سَبَبٍ فَعَلَيْهِ دِيَتُهُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ شِبْهَ عَمْدٍ أَوْ خَطَإٍ أَوْ مَا جَرَى مَجْرَاهُ فَعَلَى عَاقِلَتِهِ
قَوْلُهُ وَلَوْ أَلْقَى عَلَى إنْسَانٍ أَفْعَى أَوْ أَلْقَاهُ عَلَيْهَا فَقَتَلَتْهُ أَوْ طَلَبَ إنْسَانًا بِسَيْفٍ مُجَرَّدٍ فَهَرَبَ مِنْهُ فَوَقَعَ فِي شَيْءٍ تَلِفَ بِهِ بَصِيرًا كَانَ أَوْ ضَرِيرًا وَجَبَتْ عَلَيْهِ دِيَتُهُ
وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَالْبُلْغَةِ وَعِنْدِي أَنَّهُ كَذَلِكَ إذَا انْدَهَشَ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ بِالْبِئْرِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ أَوْ حَفَرَ بِئْرًا فِي فِنَائِهِ فَتَلِفَ بِهِ إنْسَانٌ وَجَبَتْ عَلَيْهِ دِيَتُهُ
وَتَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْجِنَايَاتِ قُبَيْلَ قَوْلِهِ وَشِبْهُ الْعَمْدِ فِي الْفَائِدَةِ الثَّامِنَةِ إذَا حَفَرَ فِي بَيْتِهِ بِئْرًا وَسَتَرَهُ لِيَقَعَ فِيهِ أَحَدٌ
وَتَقَدَّمَ فِي أَوَاخِرِ الْغَصْبِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إذَا حَفَرَ فِي فِنَائِهِ بِئْرًا لِنَفْسِهِ أَوْ حَفَرَهَا فِي سَابِلَةٍ لِنَفْعِ الْمُسْلِمِينَ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ إنْ رَشَّهُ لِذَهَابِ الْغُبَارِ فَمَصْلَحَةٌ عَامَّةٌ كَحَفْرِ بِئْرٍ فِي سَابِلَةٍ
وَفِيهِ رِوَايَتَانِ نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إنْ أَلْقَى كِيسًا فِيهِ دَرَاهِمُ فِي الطَّرِيقِ فَكَإِلْقَاءِ الْحَجَرِ وَإِنَّ كُلَّ مَنْ فَعَلَ فِيهَا شَيْئًا لَيْسَ مَنْفَعَةً ضَمِنَ
وَتَقَدَّمَ فِي أَوَاخِرِ الْغَصْبِ لَوْ تَرَكَ طِينًا فِي الطَّرِيقِ أَوْ خَشَبَةً أَوْ عَمُودًا أَوْ حَجَرًا وَنَحْوَ ذَلِكَ فَتَلِفَ بِهِ شَيْءٌ فَلْيُرَاجَعْ
قَوْلُهُ أَوْ بَالَتْ فِيهَا دَابَّتُهُ وَيَدُهُ عَلَيْهَا فَتَلِفَ بِهِ إنْسَانٌ وَجَبَتْ عَلَيْهِ دِيَتُهُ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ لَا يَضْمَنُهُ كَمِنْ سَلَّمَ عَلَى غَيْرِهِ أَوْ أَمْسَكَ يَدَهُ فَمَاتَ وَنَحْوِهِ لِعَدَمِ تَأْثِيرِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ حَفَرَ بِئْرًا وَوَضَعَ آخَرُ حَجَرًا فَعَثَرَ بِهِ إنْسَانٌ فَوَقَعَ فِي الْبِئْرِ فَقَدْ اجْتَمَعَ سَبَبَانِ مُخْتَلِفَانِ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَشْهُرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
فَائِدَةٌ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ مِثْلُ الْحَيَّةِ وَالصَّاعِقَةِ كُلُّ سَبَبٍ يَخْتَصُّ الْبُقْعَةَ كَالْوَبَاءِ وَانْهِدَامِ سَقْفٍ عَلَيْهِ وَنَحْوِهِمَا
وَأَطْلَقَهَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ
صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تَجِبُ
وَتَقَدَّمَ فِي أَوَائِلِ الْغَصْبِ إذَا غَصَبَ صَغِيرًا هَلْ يَضْمَنُهُ بِذَلِكَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ رَحِمَهُ اللَّهُ
فَائِدَةٌ لَوْ قَيَّدَ حُرًّا مُكَلَّفًا وَغَلَّهُ فَتَلِفَ بِصَاعِقَةٍ أَوْ حَيَّةٍ فَفِيهِ الدِّيَةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْخِرَقِيِّ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَا رَاكِبَيْنِ فَمَاتَتْ الدَّابَّتَانِ فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قِيمَةُ دَابَّةِ الْآخَرِ
وَقِيلَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نِصْفُ قِيمَةِ دَابَّةِ الْآخَرِ وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ إنْ غَلَبَتْ الدَّابَّةُ رَاكِبَهَا بِلَا تَفْرِيطٍ لَمْ يَضْمَنْ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا يَسِيرُ وَالْآخَرُ وَاقِفًا فَعَلَى السَّائِرِ ضَمَانُ الْوَاقِفِ وَدَابَّتِهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ فِي طَرِيقٍ ضَيِّقٍ قَاعِدًا أَوْ وَاقِفًا
ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ هُنَا مَسْأَلَتَيْنِ إحْدَاهُمَا مَا يُتْلِفُهُ السَّائِرُ إذَا كَانَ الْآخَرُ وَاقِفًا أَوْ قَاعِدًا
فَقَطَعَ بِضَمَانِ الْوَاقِفِ وَدَابَّتِهِ عَلَى السَّائِرِ إلَّا أَنْ يَكُونَ فِي طَرِيقٍ ضَيِّقٍ قَاعِدًا أَوْ وَاقِفًا
وَقِيلَ يَضْمَنُهُ السَّائِرُ سَوَاءٌ كَانَ الْوَاقِفِ فِي طَرِيقٍ ضَيِّقٍ أَوْ وَاسِعٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالزَّرْكَشِيُّ
وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ
وَأَمَّا مَا يُتْلَفُ لِلسَّائِرِ إذَا كَانَتْ الطَّرِيقُ وَاسِعًا فَلَا ضَمَانَ عَلَى الْوَاقِفِ وَالْقَاعِدِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
ضَمَانُ الْوَاقِفِ يَكُونُ عَلَى عَاقِلَةِ السَّائِرِ وَضَمَانُ دَابَّةِ الْوَاقِفِ عَلَى نَفْسِ السَّائِرِ صَرَّحَ بِهِ الْأَصْحَابُ فَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ غَيْرُ مُرَادٍ
قَالَ ابْنُ مُنَجَّا لَا بُدَّ أَنْ يُلْحَظَ أَنَّ الطَّرِيقَ الضَّيِّقَ غَيْرُ مَمْلُوكٍ لِلْوَاقِفِ أَوْ الْقَاعِدِ لِأَنَّهُ إذَا كَانَ مَمْلُوكًا لَمْ يَكُنْ مُتَعَدِّيًا بِوُقُوفِهِ فِيهِ بَلْ السَّائِرُ هُوَ الْمُتَعَدِّي بِسُلُوكِهِ بِمِلْكِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ