alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمَا يَشْتَرِيهِ الْبَعْضُ مِنْ الشُّرَكَاءِ بَعْدَ عَقْدِهَا أَيْ الشَّرِكَةِ فَ هُوَ لِلْجَمِيعِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمْ وَكِيلُ الْبَاقِينَ وَأَمِينُهُمْ إلَّا أَنْ يَنْوِيَ الشِّرَاءَ لِنَفْسِهِ فَيَخْتَصُّ بِهِ وَمَا أَبْرَأَهُ الْبَعْضُ مِنْ مَالِهَا فَمِنْ نَصِيبِهِ أَوْ أَقَرَّ بِهِ الْبَعْضُ قَبْلَ الْفُرْقَةِ أَيْ فَسْخِ الشَّرِكَةِ مِنْ دَيْنٍ أَوْ عَيْنٍ لِلشَّرِكَةِ ف هُوَ مِنْ نَصِيبِهِ لِأَنَّ الْإِذْنَ فِي التِّجَارَةِ لَا يَتَضَمَّنَهُ
وَإِنْ أَقَرَّ بَعْضُهُمْ بِمُتَعَلِّقٍ بِهَا أَيْ الشَّرِكَةِ كَأُجْرَةِ دَلَّالٍ وَجِمَالٍ وَمَخْزَنٍ وَنَحْوَهُ ف هُوَ مِنْ مَالِ الْجَمِيعِ لِأَنَّهُ مِنْ تَوَابِعِ التِّجَارَةِ وَالْوَضِيعَةُ أَيْ الْخُسْرَانُ فِي مَالِ الشَّرِكَةِ بِقَدْرِ مَالِ كُلٍّ مِنْ الشُّرَكَاءِ سَوَاءٌ كَانَتْ لِتَلَفٍ أَوْ نُقْصَانِ ثَمَنٍ أَوْ غَيْرِهِ لِأَنَّهَا تَابِعَةٌ لِلْمَالِ
وَمَنْ قَالَ مِنْ شَرِيكَيْنِ عَزَلْتُ شَرِيكِي صَحَّ تَصَرُّفُ الْمَعْزُولِ فِي قَدْرِ نَصِيبِهِ مِنْ الْمَالِ فَقَطْ وَصَحَّ تَصَرُّفُ الْعَازِلِ فِي جَمِيع الْمَالِ لِعَدَمِ رُجُوعِ الْمَعْزُولِ عَنْ إذْنِهِ
وَلَوْ قَالَ أَحَدُهُمَا فَسَخْت الشَّرِكَةَ انْعَزَلَا فَلَا يَتَصَرَّفُ كُلٌّ مِنْهُمَا إلَّا فِي قَدْرِ نَصِيبِهِ مِنْ الْمَالِ لِأَنَّ فَسْخَ الشَّرِكَةِ يَقْتَضِي عَزْلَ نَفْسِهِ مِنْ التَّصَرُّفِ فِي مَالِ صَاحِبِهِ وَعَزْلَ صَاحِبِهِ مِنْ التَّصَرُّفِ فِي مَالِ نَفْسِهِ وَسَوَاءٌ كَانَ الْمَالُ نَقْدًا أَوْ عَرَضًا لِأَنَّ الشَّرِكَةَ وَكَالَةٌ وَالرِّبْحُ يَدْخُلُ ضِمْنًا وَحَقُّ الْمُضَارَبِ أَصْلِيٌّ
وَيُقْبَلُ قَوْلُ رَبِّ الْيَدِ أَيْ وَاضِعِ يَدِهِ عَلَى شَيْءٍ إنَّ مَا بِيَدِهِ لَهُ لِظَاهِرِ الْيَدِ وَ يُقْبَلُ قَوْلُ مُنْكِرٍ لِلْقِسْمَةِ إذَا دَعَاهَا الْآخَرُ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهَا
وَكَذَا مِنْ الذَّهَبِ الَّتِي لَمْ تُضْرَبْ لِأَنَّهَا كَالْعُرُوضِ وَلَا بِمَغْشُوشَةٍ غِشًّا كَثِيرًا وَ لَا ب فُلُوسٍ وَلَوْ كَانَتْ الْمَغْشُوشَةُ كَثِيرًا وَالْفُلُوسُ نَافِقَتَيْنِ لِأَنَّهَا كَالْعُرُوضِ بَلْ الْفُلُوسُ عُرُوضٌ مُطْلَقًا
فَصْلُ وَلِكُلٍّ مِنْ الشُّرَكَاءِ أَنْ يَبِيعَ مِنْ مَالِ الشَّرِكَةِ وَيَشْتَرِيَ بِهِ مُسَاوَمَةً وَمُرَابَحَةً وَمُوَاضَعَةً وَتَوْلِيَةً وَكَيْفَمَا رَأَى الْمَصْلَحَةَ لِأَنَّهُ عَادَةُ التُّجَّارِ
وَ أَنْ يَأْخُذَ ثَمَنًا وَمُثَمَّنًا وَيُعْطِيَ ثَمَنًا وَمُثَمَّنًا وَيُطَالِبَ بِالدَّيْنِ وَيُخَاصِمَ فِيهِ لِأَنَّ مَنْ مَلَكَ قَبْضَ شَيْءٍ مَلَكَ الطَّلَبَ بِهِ وَالْخُصُومَةَ فِيهِ وَيُحِيلَ وَيَحْتَالَ لِأَنَّ الْحَوَالَةَ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ وَهُوَ يَمْلِكُهَا
وَيَرُدَّ بِعَيْبٍ لِلْحَظِّ فِيمَا وَلِيَ هُوَ أَوْ شَرِيكُهُ شِرَاءَهُ وَلَوْ رَضِيَ شَرِيكُهُ كَمَا لَوْ رَضِيَ بِإِهْمَالِ الْمَالِ بِلَا عَمَلٍ فَلِشَرِيكِهِ إجْبَارُهُ عَلَيْهِ لِأَجْلِ الرِّبْحِ مَا لَمْ يَفْسَخْ الشَّرِكَةَ
وَ أَنْ يُقِرَّ بِهِ أَيْ الْعَيْبِ فِيمَا بِيعَ مِنْ مَالِهَا لِأَنَّهُ مِنْ مُتَعَلِّقَاتِهَا وَلَهُ إعْطَاءُ أَرْشِهِ وَأَنْ يَحُطَّ مِنْ ثَمَنِهِ أَوْ يُؤَخِّرَهُ لِلْعَيْبِ وَ أَنْ يُقَايِلَ فِيمَا بَاعَهُ أَوْ اشْتَرَاهُ لِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ فِيهِ حَظٌّ وَ أَنْ يُؤَجِّرَ وَيَسْتَأْجِرَ مِنْ مَالِهَا لِجَرَيَانِ الْمَنَافِعِ مَجْرَى الْأَعْيَانِ
وَ أَنْ يَبِيعَ نَسَاءً وَيَشْتَرِيَ مَعِيبًا لِأَنَّ الْمَقْصُودَ هُنَا الرِّبْحُ بِخِلَافِ الْوَكَالَةِ وَ أَنْ يَفْعَلُ كُلَّ مَا فِيهِ حَظٌّ لِلشَّرِكَةِ كَحَبْسِ غَرِيمٍ وَلَوْ أَبَى الشَّرِيكُ الْآخَرُ حَبَسَهُ
وَ أَنْ يُودِعَ مَالَ الشَّرِكَةِ لِحَاجَةٍ إلَى الْإِيدَاعِ لِأَنَّهُ عَادَةُ التُّجَّارِ وَ أَنْ يَرْهَنَ وَيَرْتَهِنَ أَيْ أَنْ يَأْخُذَ رَهْنًا بِدَيْنِ الشَّرِكَةِ عِنْدَهَا أَيْ الْحَاجَةِ لِأَنَّ الرَّهْنَ يُرَادُ لِلْإِيفَاءِ وَالِارْتِهَانَ يُرَادُ لِلِاسْتِيفَاءِ وَهُوَ يَمْلِكُهُمَا فَكَذَا مَا يُرَادُ لَهُمَا
وَ أَنْ يُسَافِرَ بِالْمَالِ مَعَ أَمْنٍ لِانْصِرَافِ الْإِذْنِ الْمُطْلَقِ إلَى مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ وَعَادَةُ التُّجَّارِ جَارِيَةٌ بِالتِّجَارَةِ سَفَرًا وَحَضَرًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَمْنٌ لَمْ يَجُزْ
وَضَمِنَ لِتَعَدِّيهِ وَمَتَى لَمْ يَعْلَمْ شَرِيكٌ سَافَرَ بِالْمَالِ خَوْفَهُ لَمْ يَضْمَنْ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ وَلِيُّ يَتِيمٍ سَافَرَ بِمَالِهِ إلَى مَحَلٍّ مَخُوفٍ خَوْفَهُ لَمْ يَضْمَنْ أَوْ شَرِيكٌ أَوْ وَلِيُّ يَتِيمٍ لِمُفْلِسٍ وَلَمْ يَعْلَمَا فَلَسَ مُشْتَرٍ فَفَاتَ الثَّمَنُ يَضْمَنُ أَحَدُهُمَا مَا فَاتَ بِسَبَبِهِ لِعُسْرِ التَّحَرُّزِ عَنْهُ
وَالْغَالِبُ السَّلَامَةُ بِخِلَافِ شِرَائِهِ أَيْ الشَّرِيكِ أَوْ وَلِيِّ الْيَتِيمِ خَمْرًا لِلشَّرِكَةِ أَوْ لِلْيَتِيمِ جَاهِلًا بِهِ فَيَضْمَنُ نَصًّا لِأَنَّهُ لَا يَخْفَى غَالِبًا وَإِنْ عَلِمَ شَرِيكٌ أَوْ وَلِيِّ يَتِيمٍ عُقُوبَةَ سُلْطَانٍ بِبَلَدٍ بِأَخْذِ مَالٍ فَسَافَرَ فَأَخَذَهُ أَيْ أَخَذَ السُّلْطَانُ مَالَ الشَّرِكَةِ أَوْ الْيَتِيمِ ضَمِنَ الْمُسَافِرُ مَا أُخِذَ مِنْهُ لِتَفْرِيطِهِ بِالْأَخْذِ
و لَا يَجُوزُ لِلشَّرِيكِ أَنْ يُكَاتِبَ قِنًّا مِنْ الشَّرِكَةِ أَوْ يُزَوِّجَهُ أَوْ يُعْتِقَهُ وَلَوْ بِمَالٍ إلَّا بِإِذْنٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ التِّجَارَةِ الْمَقْصُودَةِ بِالشَّرِكَةِ وَلَا أَنْ يَهَبَ مِنْ مَالِ الشَّرِكَةِ إلَّا بِإِذْنٍ
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ يَتَبَرَّعُ بِبَعْضِ الثَّمَنِ لِمَصْلَحَةٍ أَوْ يُقْرِضَ مِنْهُ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ بِرَهْنٍ أَوْ يُحَابِيَ فِي بَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ لِمُنَافَاتِهِ مَقْصُودَ الشَّرِكَةِ وَهُوَ طَلَبُ الرِّبْحِ
أَوْ يُضَارِبَ أَوْ يُشَارِكَ بِالْمَالِ لِإِثْبَاتِهِ فِي الْمَالِ حُقُوقًا وَاسْتِحْقَاقِ رِبْحِهِ لِغَيْرِهِ أَوْ يَخْلِطَهُ أَيْ الْمَالَ بِغَيْرِهِ مِنْ مَالِ الشَّرِيكِ نَفْسِهِ أَوْ أَجْنَبِيٍّ لِتَضَمُّنِهِ إيجَابَ حُقُوقٍ فِي الْمَالِ
أَوْ يَأْخُذَ بِهِ أَيْ مَالِ الشَّرِكَةِ سَفْتَجَة بِأَنْ يَدْفَعَ الشَّرِيكُ مِنْ مَالِهَا أَيْ الشَّرِكَةِ إلَى إنْسَانٍ وَيَأْخُذَ مِنْهُ أَيْ الْمَدْفُوعِ إلَيْهِ كِتَابًا إلَى وَكِيلٍ بِبَلَدٍ آخَرَ يَسْتَوْفِي مِنْهُ مَا أَخَذَهُ مِنْهُ مُوَكِّلُهُ أَوْ يُعْطِيَهَا أَيْ السَّفْتَجَةَ بِأَنْ يَشْتَرِيَ الشَّرِيكُ عَرَضًا لِلشَّرِكَةِ وَيُعْطِيَ بِثَمَنِهِ كِتَابًا إلَى وَكِيلِهِ أَيْ الْمُشْتَرِي بِبَلَدٍ آخَرَ لِيَسْتَوْفِيَ الْبَائِعُ مِنْهُ أَيْ الثَّمَنَ لِأَنَّ فِيهِ خَطَرًا لَمْ يُؤْذَنْ فِيهِ
وَلَا لِلشَّرِيكِ أَنْ يُبْضِعَ مِنْ الشَّرِكَةِ وَهُوَ أَنْ يَدْفَعَ مِنْ مَالِهَا أَيْ الشَّرِكَةِ إلَى مَنْ يَتَّجِرُ فِيهِ وَيَكُونَ الرِّبْحُ كُلُّهُ لِلدَّافِعِ وَشَرِيكِهِ لِمَا فِيهِ مِنْ الْغَرَرِ وَلَا أَنْ يَسْتَدِينَ عَلَيْهَا أَيْ الشَّرِكَةِ بِأَنْ يَشْتَرِيَ بِأَكْثَر مِنْ الْمَالِ أَوْ يَشْتَرِيَ بِثَمَنٍ لَيْسَ مَعَهُ مِنْ جِنْسِهِ لِأَنَّهُ يُدْخِلُ فِيهَا أَكْثَر مِمَّا رَضِيَ الشَّرِيكُ بِالشَّرِكَةِ فِيهِ أَشْبَهَ ضَمَّ شَيْءٍ إلَيْهَا مِنْ مَالِهِ إلَّا فِي النَّقْدَيْنِ بِأَنْ يَشْتَرِيَ بِفِضَّةٍ وَمَعَهُ ذَهَبٌ أَوْ بِالْعَكْسِ لِأَنَّهُ عَادَةُ التُّجَّارِ وَلَا يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ مِنْهُ
إلَّا بِإِذْنِ شَرِيكِهِ فِي الْكُلِّ أَيْ كُلِّ مَا تَقَدَّمَ مِنْ الْمَسَائِلِ فَإِنْ أَذِنَهُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا جَازَ وَلَوْ قِيلَ أَيْ قَالَ شَرِيكُهُ لَهُ اعْمَلْ بِرَأْيِك وَرَأَى مَصْلَحَةً فِيمَا تَقَدَّمَ جَازَ الْكُلُّ أَيْ كُلُّ مَا يَتَعَلَّقُ بِالتِّجَارَةِ مِنْ الْإِبْضَاعِ وَالْمُضَارَبَةِ وَالْمُشَارَكَةِ بِالْمَالِ وَالْمُزَارَعَةِ وَنَحْوِهَا لِدَلَالَةِ الْإِذْنِ عَلَيْهِ بِخِلَافِ التَّبَرُّعِ وَالْقَرْضِ وَالْعِتْقِ وَنَحْوِهَا لِلْقَرِينَةِ كَمَا يَأْتِي فِي الْمُضَارِبِ
وَمَا اسْتَدَانَ شَرِيكٌ بِدُونِ إذْنِ شَرِيكِهِ بِاقْتِرَاضٍ أَوْ شِرَاءِ بِضَاعَةٍ ضَمَّهَا إلَى مَالِ الشَّرِكَةِ أَوْ بِثَمَنٍ نَسِيئَةً لَيْسَ عِنْدَهُ مِنْ جِنْسِهِ غَيْرُ النَّقْدَيْنِ فَعَلَيْهِ أَيْ الْمُسْتَدِينِ وَحْدَهُ الْمُطَالَبَةُ بِمَا اسْتَدَانَهُ وَرِبْحُهُ لَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَقَعْ لِلشَّرِكَةِ وَإِنْ أَخَّرَ أَحَدُهُمَا حَقَّهُ مِنْ دَيْنٍ جَازَ لِصِحَّةِ انْفِرَادِهِ بِإِسْقَاطِ حَقِّهِ مِنْ الطَّلَبِ بِهِ كَالْإِبْرَاءِ بِخِلَافِ حَقِّ شَرِيكِهِ وَلَهُ أَيْ الَّذِي أَخَّرَ حَقَّهُ مِنْ الدَّيْنِ مُشَارَكَةُ شَرِيكِهِ الَّذِي لَمْ يُؤَخِّرْ فِيمَا يَقْبِضُهُ مِنْ الدَّيْنِ مِمَّا لَمْ يُؤَخِّرْ لِاشْتِرَاكِهِ بَيْنَهُمَا وَإِنْ تَقَاسَمَا دَيْنًا فِي ذِمَّةِ شَخْصٍ أَوْ أَكْثَرَ لَمْ يَصِحَّ نَصًّا لِأَنَّ الذِّمَمَ لَا تَتَكَافَأُ وَلَا تَتَعَادَلُ وَالْقِسْمَةُ تَقْتَضِيهِمَا لِأَنَّهَا بِغَيْرِ تَعْدِيلٍ بِمَنْزِلَةِ الْبَيْعِ وَبَيْعُ الدَّيْنِ غَيْرُ جَائِزٍ
وَعَلَى كُلٍّ مِنْ الشُّرَكَاءِ تَوَلِّي مَا جَرَتْ عَادَةٌ بِتَوَلِّيهِ مِنْ نَشْرِ ثَوْبٍ وَطَيِّهِ وَخَتْمٍ وَإِحْرَازٍ لِمَالِهَا وَقَبْضِ نَقْدِهِ لِحَمْلِ إطْلَاقِ الْإِذْنِ عَلَى الْعُرْفِ
وَمُقْتَضَاهُ تَوَلِّي مِثْلِ هَذِهِ الْأُمُورِ بِنَفْسِهِ فَإِنْ فَعَلَهُ أَيْ فَعَلَ مَا عَلَيْهِ تَوَلِّيهِ بِنَائِبٍ بِأُجْرَةٍ ف هِيَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ بَدَّلَهَا عِوَضًا عَمَّا عَلَيْهِ وَمَا جَرَتْ عَادَةٌ بِأَنْ يَسْتَنِيبَ فِيهِ كَالنِّدَاءِ عَلَى الْمَتَاعِ فَلَهُ أَنْ يَسْتَأْجِرَ مِنْ مَالِ الشَّرِكَةِ إنْسَانًا حَتَّى شَرِيكِهِ لِفِعْلِهِ إذَا كَانَ فِعْلُهُ مِمَّا لَا يَسْتَحِقُّ أُجْرَتَهُ إلَّا بِعَمَلٍ كَنَقْلِ طَعَامٍ وَنَحْوِهِ كَكَيْلِهِ وَاسْتِئْجَارُ غَرَائِرَ شَرِيكِهِ لِنَقْلِهِ فِيهَا أَوْ دَارِهِ لِيُحْرِزَ فِيهَا نَصًّا وَلَيْسَ لَهُ أَيْ الشَّرِيكِ فِعْلُهُ أَيْ مَا جَرَتْ الْعَادَةُ بِعَدَمِ تَوَلِّيهِ بِنَفْسِهِ لِيَأْخُذَ أُجْرَتَهُ بِلَا اسْتِئْجَارِ صَاحِبِهِ لَهُ لِأَنَّهُ قَدْ تَبَرَّعَ بِمَا لَا يَلْزَمُهُ فَلَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا كَالْمَرْأَةِ الَّتِي تَسْتَحِقُّ الِاسْتِخْدَامَ إذَا خَدَمَتْ نَفْسَهَا
وَيَحْرُمُ عَلَى شَرِيكٍ فِي زَرْعٍ فَرْكُ شَيْءٍ مِنْ سُنْبُلِهِ يَأْكُلُهُ بِلَا إذْنِ شَرِيكِهِ وَبَذْلُ خِفَارَةٍ وَعُشْرٍ عَلَى الْمَالِ فَيَحْتَسِبُهُ الشَّرِيكُ أَوْ الْعَامِلُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ
قَالَ أَحْمَدُ مَا أُنْفِقَ عَلَى الْمَالِ فَعَلَى الْمَالِ وَكَذَا مَا يُبْذَلُ لِمُحَارِبٍ وَنَحْوِهِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ مِنْ مَالِ يَتِيمٍ وَلَا يُنْفِقُ أَحَدُهُمَا أَكْثَرَ مِنْ الْآخَرِ بِدُونِ إذْنِهِ
فَصْلٌ وَالِاشْتِرَاطُ فِيهَا أَيْ الشَّرِكَةِ نَوْعَانِ نَوْعٌ صَحِيحٌ كَأَنْ يَشْتَرِطَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ أَنْ لَا يَتَّجِرَ إلَّا فِي نَوْعِ كَذَا كَالْحَرِيرِ وَالْبَزِّ وَثِيَابِ الْكَتَّانِ وَنَحْوِهَا سَوَاءٌ كَانَ مِمَّا يَعُمُّ وُجُودُهُ فِي ذَلِكَ الْبَلَدِ أَوْ لَا أَوْ يَشْتَرِطَ أَنْ لَا يَتَّجِرَ إلَّا فِي بَلَدٍ بِعَيْنِهِ كَمَكَّةَ أَوْ دِمَشْقَ أَوْ أَنْ لَا يَبِيعَ إلَّا بِنَقْدِ كَذَا كَدَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ صِفَتُهَا كَذَا أَوْ أَنْ لَا يَشْتَرِيَ وَلَا يَبِيعَ إلَّا مِنْ فُلَانٍ أَوْ أَنْ لَا يُسَافِرَ بِالْمَالِ لِأَنَّ الشَّرِكَة تَصَرُّفٌ بِإِذْنٍ فَصَحَّ تَخْصِيصُهَا بِالنَّوْعِ وَالْبَلَدِ وَالنَّقْدِ وَالشَّخْصِ كَالْوَكَالَةِ
وَ نَوْعٌ فَاسِدٌ وَهُوَ قِسْمَانِ قِسْمٌ مُفْسِدٌ لَهَا أَيْ الشَّرِكَةِ وَهُوَ مَا يَعُودُ بِجَهَالَةِ الرِّبْحِ كَشَرْطِ دِرْهَمٍ لِزَيْدٍ الْأَجْنَبِيِّ وَالْبَاقِي مِنْ الرِّبْحِ لَهُمَا أَوْ اشْتِرَاطِ رِبْحِ مَا يُشْتَرَى مِنْ رَقِيقٍ لِأَحَدِهِمَا وَمَا يُشْتَرَى مِنْ ثِيَابٍ لِلْآخَرِ أَوْ لِأَحَدِهِمَا رِبْحُ هَذَا الْكِيسِ وَلِلْآخَرِ رِبْحُ الْكِيسِ الْآخَرِ
وَتَقَدَّمَ أَشْيَاءُ مِنْ نَظَائِرِهِ فَتَفْسُدُ الشَّرِكَةُ وَالْمُضَارَبَةُ بِذَلِكَ لِإِفْضَائِهِ إلَى جَهْلِ حَقِّ كُلٍّ مِنْهُمَا مِنْ الرِّبْحِ أَوْ إلَى فَوَاتِهِ وَلِأَنَّ الْجَهَالَةَ تَمْنَعُ مِنْ التَّسْلِيمِ فَتُفْضِي إلَى التَّنَازُعِ
وَ قِسْمٌ فَاسِدٌ غَيْرُ مُفْسِدٍ لِلشَّرِكَةِ نَصًّا كَ اشْتِرَاطِ أَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ ضَمَانَ الْمَالِ إنْ تَلِفَ بِلَا تَعَدٍّ وَلَا تَفْرِيطٍ أَوْ أَنَّ عَلَيْهِ مِنْ الْوَضِيعَةِ أَيْ الْخَسَارَةِ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ مَالِهِ أَوْ أَنْ يُوَلِّيَهُ أَيْ أَنْ يُعْطِيَهُ بِرَأْسِ مَالِهِ مَا يَخْتَارُ مِنْ السِّلَعِ الَّتِي يَشْتَرِيهَا أَوْ أَنْ يَرْتَفِقَ بِهَا كَلُبْسِ ثَوْبٍ أَوْ اسْتِخْدَامِ عَبْدٍ أَوْ رُكُوبِ دَابَّةٍ
أَوْ يَشْتَرِطَ رَبُّ الْمَالِ عَلَى الْعَامِلِ فِي الْمُضَارَبَةِ أَنْ يُضَارِبَ فِي مَالٍ آخَرَ أَوْ يَأْخُذَهُ بِضَاعَةً
أَوْ قَرْضًا أَوْ يَخْدُمَهُ فِي كَذَا أَوْ أَنَّهُ مَتَى بَاعَ السِّلْعَةَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا بِالثَّمَنِ أَوْ أَنْ لَا يَفْسَخَ الشَّرِكَةَ مُدَّةَ كَذَا أَوْ أَبَدًا أَوْ أَنْ لَا يَبِيعَ إلَّا بِرَأْسِ الْمَالِ أَوْ أَقَلَّ مِمَّا اشْتَرَى مِنْهُ أَوْ أَنْ لَا يَبِيعَ فِيهَا وَلَا يَشْتَرِيَ وَنَحْوَهُ
فَهَذِهِ الشُّرُوطُ كُلُّهَا فَاسِدَةٌ لِتَفْوِيتِهَا الْمَقْصُودَ مِنْ عَقْدِ الشَّرِكَةِ أَوْ مَنْعَ الْفَسْخِ الْجَائِزِ بِحُكْمِ الْأَصْلِ وَالشَّرِكَةُ وَالْمُضَارَبَةُ صَحِيحَةٌ كَالشُّرُوطِ الْفَاسِدَةِ فِي الْبَيْعِ وَالنِّكَاحِ وَنَحْوِهِمَا
وَإِذَا فَسَدَتْ الشَّرِكَةُ بِجَهَالَةِ الرِّبْحِ أَوْ غَيْرِهَا قُسِّمَ رِبْحُ شَرِكَةِ عِنَانٍ وَرِبْحُ شَرِكَةِ وُجُوهٍ عَلَى قَدْرِ الْمَالَيْنِ لِأَنَّهُ نَمَاؤُهُمَا كَمَا لَوْ كَانَ الْعَمَلُ مِنْ غَيْرِ الشَّرِيكَيْنِ
وَ قُسِّمَ أَجْرُ مَا تَقَبَّلَاهُ أَيْ الشَّرِيكَانِ مِنْ عَمَلٍ فِي شَرِكَةِ أَبْدَانٍ عَلَيْهِمَا بِالسَّوِيَّةِ اُسْتُحِقَّ بِالْعَمَلِ وَهُوَ مِنْهُمَا وَوُزِّعَتْ أَيْ قُسِّمَتْ وَضِيعَةٌ عَلَى قَدْرِ مَا لِكُلٍّ مِنْ الشُّرَكَاءِ وَرَجَعَ كُلٌّ مِنْ شَرِيكَيْنِ فِي شَرِكَةِ عِنَانٍ وَ شَرِكَةِ وُجُوهٍ وَ شَرِكَةِ أَبْدَانٍ بِأُجْرَةِ نِصْفِ عَمَلِهِ لِعَمَلِهِ فِي نَصِيبِ شَرِيكِهِ بِعَقْدٍ يَبْتَغِي بِهِ الْفَضْلَ فِي ثَانِي الْحَالِ فَوَجَبَ أَنْ يُقَابِلَ الْعَمَلَ فِيهِ عِوَضٌ كَالْمُضَارَبَةِ
فَإِذَا كَانَ عَمَلُ أَحَدِهِمَا مَثَلًا يُسَاوِي عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَالْآخَرِ خَمْسَةً تَقَاصَّا بِدِرْهَمَيْنِ وَنِصْفٍ وَرَجَعَ ذُو الْعَشَرَةِ بِدِرْهَمَيْنِ و نِصْفٍ وَ يَرْجِعُ كُلٌّ مِنْ ثَلَاثَةِ شُرَكَاءَ عَلَى شَرِيكِهِ بِأُجْرَةِ ثُلُثَيْ عَمَلِهِ وَمِنْ أَرْبَعَةٍ بِثَلَاثَةِ أَرْبَاعِ أُجْرَةِ عَمَلِهِ
وَمَنْ تَعَدَّى مِنْ الشُّرَكَاءِ بِمُخَالَفَةٍ وَإِتْلَافٍ ضَمِنَ أَيْ صَارَ ضَامِنًا لِمَا بِيَدِهِ مِنْ الْمَالِ صَحَّتْ الشَّرِكَةُ أَوْ فَسَدَتْ لِتَصَرُّفِهِ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ بِمَا لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ كَالْغَاصِبِ وَرِبْحِ مَالٍ تَعَدَّى فِيهِ لِرَبِّهِ نَصًّا لِأَنَّهُ نَمَاءُ مَالٍ تَصَرَّفَ فِيهِ غَيْرُ مَالِكِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ فَكَانَ لِمَالِكِهِ كَمَا لَوْ غَصَبَهُ حِنْطَةً وَزَرَعَهَا
وَعَقْدٌ فَاسِدٌ فِي كُلِّ أَمَانَةٍ وَتَبَرُّعٍ كَمُضَارَبَةٍ وَشَرِكَةٍ وَوَكَالَةٍ الْوَدِيعَةٍ وَرَهْنٍ وَهِبَةٍ وَصَدَقَةٍ وَنَحْوِهَا كَهَدِيَّةٍ وَوَقْفٍ كَ عَقْدٍ صَحِيحٍ فِي ضَمَانٍ وَعَدَمِهِ فَلَا يَضْمَنُ مِنْهَا مَا لَا يَضْمَنُ فِي الْعَقْدِ الصَّحِيحِ لِدُخُولِهِمَا عَلَى ذَلِكَ بِحُكْمِ الْعَقْدِ وَإِنَّمَا ضَمِنَ قَابِضُ الزَّكَاةِ إذَا كَانَ غَيْرَ أَهْلٍ لِقَبْضِهَا مَا قَبَضَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَمْلِكْهُ بِهِ وَهُوَ مُفَرِّطٌ بِقَبْضِ مَا لَا يَجُوزُ لَهُ قَبْضُهُ فَهُوَ مِنْ الْقَبْضِ الْبَاطِلِ لَا الْفَاسِدِ وَكُلُّ عَقْدٍ لَازِمٍ يَجِبُ الضَّمَانُ فِي صَحِيحِهِ يَجِبُ فِي فَاسِدِهِ كَبَيْعٍ وَإِجَارَةٍ وَنِكَاحٍ وَنَحْوِهَا كَقَرْضٍ
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْعُقُودِ إنْ أَوْجَبَ الضَّمَانَ فَفَاسِدُهُ كَذَلِكَ وَإِنْ كَانَ لَا يُوجِبُهُ فَكَذَلِكَ فَاسِدُهُ
وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّ كُلَّ حَالٍ ضَمِنَ فِيهَا فِي الصَّحِيحِ ضَمِنَ فِيهَا فِي الْفَاسِدِ فَإِنَّ الْبَيْعَ الصَّحِيحَ لَا تُضْمَنُ فِيهِ الْمَنْفَعَةُ بَلْ الْعَيْنُ بِالثَّمَنِ وَالْمَقْبُوضُ بِبَيْعٍ فَاسِدٍ يَجِبُ ضَمَانُ الْأُجْرَةِ وَالْإِجَارَةُ الصَّحِيحَةُ تَجِبُ فِيهَا الْأُجْرَةُ بِتَسْلِيمِ الْعَيْنِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهَا انْتَفَعَ الْمُسْتَأْجِرُ أَوْ لَمْ يَنْتَفِعْ وَفِي الْإِجَارَةِ الْفَاسِدَةِ رِوَايَتَانِ وَالنِّكَاحُ الصَّحِيحُ يَسْتَقِرُّ فِيهِ الْمَهْرُ بِالْخَلْوَةِ دُونَ الْفَاسِدِ
فَصْلٌ الضَّرْبُ الثَّانِي الْمُضَارَبَةُ مِنْ الضَّرْبِ فِي الْأَرْضِ أَيْ السَّفَرِ فِيهَا لِلتِّجَارَةِ أَوْ مِنْ ضَرَبَ كُلٌّ مِنْهُمَا بِسَهْمٍ فِي الرِّبْحِ وَهَذِهِ تَسْمِيَةُ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَأَهْلُ الْحِجَازِ يُسَمُّونَهَا قَرْضًا مِنْ قَرَضَ الْفَأْرُ الثَّوْبَ أَيْ قَطَعَهُ كَأَنَّ رَبَّ الْمَالِ اقْتَطَعَ لِلْعَامِلِ قِطْعَةً مِنْ مَالِهِ وَسَلَّمَهَا لَهُ وَاقْتَطَعَ لَهُ قِطْعَةً مِنْ رِبْحِهَا أَوْ مِنْ الْمُقَارَضَةِ بِمَعْنَى الْمُوَازَنَةِ يُقَالُ تَقَارَضَ الشَّاعِرَانِ إذَا تَوَازَنَا
وَحُكِيَ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُمْ مُخَالِفٌ وَلِحَاجَةِ النَّاسِ إلَيْهَا
وَهِيَ شَرْعًا دَفْعُ مَالٍ أَيْ نَقْدٍ مَضْرُوبٍ غَيْرِ مَغْشُوشٍ كَثِيرًا لِمَا تَقَدَّمَ فِي الشَّرِكَةِ وَمَا فِي مَعْنَاهُ أَيْ مَعْنَى الدَّفْعِ كَوَدِيعَةٍ وَعَارِيَّةٍ وَغَصْبٍ إذَا قَالَ رَبُّهَا لِمَنْ هِيَ تَحْتَ يَدِهِ ضَارِبْ بِهَا عَلَى كَذَا مُعَيَّنٍ أَيْ الْمَالِ
فَلَا يَصِحُّ ضَارِبْ بِإِحْدَى هَذَيْنِ الْكِيسَيْنِ تَسَاوَى مَا فِيهِمَا أَوْ اخْتَلَفَ عَلِمَا مَا فِيهِمَا أَوْ جَهِلَاهُ لِأَنَّهَا عَقْدٌ تَمْنَعُ صِحَّتَهُ الْجَهَالَةُ فَلَمْ تَجُزْ عَلَى غَيْرِ مُعَيَّنٍ كَالْبَيْعِ مَعْلُومٍ قَدْرُهُ فَلَا تَصِحُّ بِصُبْرَةِ دَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ إذْ لَا بُدَّ مِنْ الرُّجُوعِ إلَى رَأْسِ الْمَالِ عِنْدَ الْفَسْخِ لِيُعْلَمَ الرِّبْحُ وَلَا يُمْكِنُ ذَلِكَ مَعَ الْجَهْلِ لِمَنْ يَتَّجِرُ فِيهِ أَيْ الْمَالِ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِ دَفْعُ بِجُزْءٍ مُتَعَلِّقٌ ب يَتَّجِرُ مَعْلُومٍ مِنْ رِبْحِهِ كَنِصْفِهِ أَوْ عُشْرِهِ لَهُ أَيْ لِلْمُتَّجِرِ فِيهِ أَوْ لِقِنِّهِ لِأَنَّ الْمَشْرُوطَ لِقِنِّهِ لَهُ
فَلَوْ جَعَلَاهُ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ عَبْدِ أَحَدِهِمَا أَثْلَاثًا كَانَ لِصَاحِبِ الْعَبْدِ الثُّلُثَانِ وَلِلْآخَرِ الثُّلُثُ وَإِنْ كَانَ الْعَبْدُ مُشْتَرَكًا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ فَكَمَا لَوْ لَمْ يَذْكُرَاهُ أَيْ الْعَبْدَ
وَالرِّبْحُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ أَوْ لِلْمُتَّجِرِ فِيهِ وَلِأَجْنَبِيٍّ مَعَ عَمَلٍ مِنْهُ أَيْ الْأَجْنَبِيِّ
كَمَا لَوْ قَالَ خُذْهُ فَاتَّجِرْ بِهِ أَنْتَ وَفُلَانٌ وَمَا رُبِحَ فَلَكُمَا نِصْفُهُ فَيَكُونَانِ عَامِلَيْنِ فِي الْمَالِ
فَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطَا عَمَلًا مِنْ الْأَجْنَبِيِّ لَمْ تَصِحَّ الْمُضَارَبَةُ لِأَنَّهُ شَرْطٌ فَاسِدٌ يَعُودُ إلَى الرِّبْحِ كَشَرْطِ دَرَاهِمَ وَإِنْ قَالَ لَك الثُّلُثَانِ عَلَى أَنْ تُعْطِيَ امْرَأَتَكَ نِصْفَهُ فَكَذَلِكَ وَالْمُرَادُ بِالْأَجْنَبِيِّ هُنَا غَيْرُ قِنِّهِمَا وَلَوْ وَالِدًا أَوْ وَلَدًا لِأَحَدِهِمَا وَتُسَمَّى الْمُضَارَبَةُ قَرْضًا وَتَقَدَّمَ وَ تُسَمَّى أَيْضًا مُعَامَلَةً مِنْ الْعَمَلِ وَهِيَ أَمَانَةٌ بِدَفْعِ الْمَالِ وَوَكَالَةٌ بِالْإِذْنِ فِي الصَّرْفِ فَإِنْ رَبِحَ الْمَالُ بِالْعَمَلِ فَشَرِكَةٌ لِصَيْرُورَتِهِمَا شَرِيكَيْنِ فِي رِبْحِ الْمَالِ وَإِنْ فَسَدَتْ الْمُضَارَبَةُ فَإِجَارَةٌ أَيْ كَالْإِجَارَةِ الْفَاسِدَةِ لِأَنَّ الرِّبْحَ كُلَّهُ لِرَبِّ الْمَالِ وَلِلْعَامِلِ أُجْرَةُ مِثْلِهِ
وَإِنْ تَعَدَّى عَامِلٌ فِي الْمَالِ فَفَعَلَ مَا لَيْسَ لَهُ فِعْلُهُ ف ك غَصْبٍ فِي الضَّمَانِ لِتَعَدِّيهِ وَيَرُدُّ الْمَالَ وَرِبْحَهُ وَلَا أُجْرَةَ لَهُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ تَعَدَّى الْمُضَارِبُ الشَّرْطَ أَوْ فِعْلَ مَا لَيْسَ لَهُ فِعْلُهُ أَوْ تَرْكُ مَا يَلْزَمُهُ ضَمِنَ الْمَالَ وَلَا أُجْرَةَ لَهُ وَرِبْحُهُ لِرَبِّهِ وَعَنْهُ لَهُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ
وَلَا يُعْتَبَرُ لِمُضَارَبَةٍ قَبْضُ عَامِلٍ رَأْسَ الْمَالِ فَتَصِحُّ وَإِنْ كَانَ بِيَدِ رَبِّهِ لِأَنَّ مَوْرِدَ الْعَقْدِ الْعَمَلُ وَلَا الْقَوْلُ أَيْ قَوْلُ قَبِلْتُ وَنَحْوُهُ فَتَكْفِي مُبَاشَرَتُهُ أَيْ الْعَامِلِ لِلْعَمَلِ وَيَكُونُ قَبُولًا لَهَا كَالْوَكَالَةِ
وَتَصِحُّ الْمُضَارَبَةُ مِنْ مَرِيضٍ مَرَضَ الْمَوْتِ الْمَخُوفِ لِأَنَّهَا عَقْدٌ يَبْتَغِي الْفَضْلَ أَشْبَهَ الْبَيْعَ وَالشِّرَاءَ وَلَوْ سَمَّى فِيهَا لِعَامِلِهِ أَكْثَرَ مِنْ أَجْرِ مِثْلِهِ فَيَسْتَحِقُّهُ وَيُقَدَّمُ بِهِ عَلَى الْغُرَمَاءِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَحَقٍّ مِنْ مَالِ رَبِّ الْمَالِ وَإِنَّمَا حَصَلَ بِعَمَلِ الْمُضَارِبِ فِي الْمَالِ فَمَا يَحْصُلُ مِنْ الرِّبْحِ الْمَشْرُوطِ يَحْدُثُ عَلَى مِلْكِ الْعَامِلِ بِخِلَافِ مَا لَوْ حَابَى أَجِيرًا فِي الْأَجْرِ فَإِنَّ الْأَجْرَ يُؤْخَذُ مِنْ مَالِهِ أَوْ سَاقَى أَوْ زَارَعَ مُحَابَاةً فَتُعْتَبَرُ مِنْ ثُلُثِهِ لِخُرُوجِ الْمَشْرُوطِ فِيهِمَا مِنْ عَيْنِ مِلْكِهِ بِخِلَافِ الرِّبْحِ فِي الْمُضَارَبَةِ فَإِنَّهُ إنَّمَا يَحْصُلُ بِالْعَمَلِ
وَ قَوْلُ رَبِّ مَالٍ لِآخَرَ اتَّجِرْ بِهِ وَكُلُّ رِبْحِهِ لِي إبْضَاعٌ لِأَنَّهُ قَرَنَ بِهِ حُكْمَ الْإِبْضَاعِ فَانْصَرَفَ إلَيْهِ لَا حَقَّ لِلْعَامِلِ فِيهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُضَارَبَةٍ وَلَا أُجْرَةَ لَهُ وَإِنْ قَالَ مَعَ ذَلِكَ وَعَلَيْكَ ضَمَانُهُ لَمْ يَضْمَنْهُ لِأَنَّهُ شَرْطٌ يُنَافِي مُقْتَضَى الْعَقْدِ
وَ قَوْلُ رَبِّ الْمَالِ لِآخَرَ اتَّجِرْ بِهِ وَكُلُّهُ أَيْ الرِّبْحِ لَك قَرْضٌ لَا مُضَارَبَةٌ لِأَنَّهُ قَرَنَ بِهِ حُكْمَ الْقَرْضِ فَانْصَرَفَ إلَيْهِ فَإِنْ قَالَ مَعَهُ وَلَا ضَمَانَ عَلَيْكَ لَمْ يَنْتَفِ كَمَا لَوْ صَرَّحَ بِهِ لَا حَقَّ لِرَبِّهِ أَيْ الدَّافِعِ فِيهِ أَيْ الرِّبْحِ
وَ إنْ قَالَ اتَّجِرْ بِهِ وَالرِّبْحُ بَيْنَنَا صَحَّ مُضَارَبَةً و يَسْتَوِيَانِ فِيهِ أَيْ الرِّبْحِ لِإِضَافَتِهِ إلَيْهِمَا إضَافَةً وَاحِدَةً وَلَمْ يَتَرَجَّحْ بِهِ أَحَدُهُمَا
وَ إنْ قَالَ خُذْهُ مُضَارَبَةً وَلَك رِبْحُهُ لَمْ يَصِحَّ وَلَهُ أُجْرَةُ مِثْلِهِ أَوْ قَالَ خُذْهُ مُضَارَبَةً وَلِي رِبْحُهُ لَمْ يَصِحَّ وَلَا أُجْرَةَ لَهُ لِأَنَّ الْمُضَارَبَةَ الصَّحِيحَةَ تَقْتَضِي كَوْنَ الرِّبْحِ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ فَإِذَا شُرِطَ اخْتِصَاصُ أَحَدِهِمَا بِهِ فَقَدْ شُرِطَ مَا يُنَافِي مُقْتَضَى الْعَقْدِ فَفَسَدَ كَمَا لَوْ شُرِطَ فِي شَرِكَةِ الْعِنَانِ أَنَّ الرِّبْحَ كُلَّهُ لِأَحَدِهِمَا بِخِلَافِ مَا لَوْ لَمْ يَقُلْ مُضَارَبَةً لِأَنَّ اللَّفْظَ صَالِحٌ لِمَا أُثْبِتَ حُكْمُهُ مِنْ الْإِبْضَاعِ وَالْقَرْضِ وَإِنْ قَالَ اتَّجِرْ بِهِ وَلِي ثُلُثُ الرِّبْحِ يَصِحُّ وَبَاقِيهِ لِلْآخَرِ أَوْ قَالَ اتَّجِرْ بِهِ وَلَك ثُلُثُهُ أَيْ الرِّبْحِ يَصِحُّ مُضَارَبَةً وَبَاقِيهِ أَيْ الرِّبْحِ لِلْآخَرِ الَّذِي لَمْ يُسَمِّ لَهُ لِأَنَّ الرِّبْحَ لَا يَسْتَحِقُّهُ غَيْرُهُمَا
وَإِنْ قُدِّرَ نَصِيبُ أَحَدِهِمَا مِنْهُ فَالْبَاقِي لِلْآخَرِ بِمَفْهُومِ اللَّفْظِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ لِمَا لَمْ يَذْكَرْ نَصِيبُ الْأَبِ عُلِمَ أَنَّ الْبَاقِي لَهُ وَكَذَا لَوْ وَصَّى بِمِائَةٍ لِزَيْدٍ وَعَمْرٍو وَقَالَ لِزَيْدٍ مِنْهَا ثَلَاثُونَ فَالْبَاقِي لِعَمْرٍو أَوْ اتَّجِرْ بِهِ وَلَك نِصْفٌ وَلِي ثُلُثٌ وَسَكَتَ عَنْ السُّدُسِ صَحَّ وَهُوَ لِرَبِّ الْمَالِ وَخُذْهُ مُضَارَبَةً عَلَى الثُّلُثِ أَوْ الرُّبُعِ أَوْ بِالثُّلُثِ وَنَحْوَهُ صَحَّ وَالْمُقَدَّرُ لِلْعَامِلِ لِأَنَّ الشَّرْطَ يُرَادُ لِأَجْلِهِ وَرَبُّ الْمَالِ يَسْتَحِقُّ بِمَالِهِ لَا بِالشَّرْطِ وَالْعَامِلُ يَسْتَحِقُّ بِالْعَمَلِ وَهُوَ يَكْثُرُ وَيَقِلُّ وَإِنَّمَا تَتَقَدَّرُ حِصَّتُهُ بِالشَّرْطِ وَإِنْ أَتَى مَعَهُ أَيْ الثُّلُثِ وَنَحْوِهِ بِرُبُعِ عُشْرِ الْبَاقِي بِأَنْ قَالَ اتَّجِرْ بِهِ وَلَك الثُّلُثُ وَرُبُعُ عُشْرِ الْبَاقِي مِنْ الرِّبْحِ وَنَحْوِهِ كَاتَّجِرْ بِهِ عَلَى الرُّبُعِ وَخُمُسِ ثُمُنِ الْبَاقِي صَحَّ وَإِنْ جَهِلَا الْحِسَابَ لِأَنَّهَا أَجْزَاءٌ مَعْلُومَةٌ مُقَدَّرَةٌ تَخْرُجُ
وَإِنْ اخْتَلَفَا فِيهَا أَيْ الْمُضَارَبَةِ لِمَنْ الْمَشْرُوطُ فَلِعَامِلٍ أَوْ اخْتَلَفَا فِي مُسَاقَاةٍ أَوْ فِي مُزَارَعَةٍ لِمَنْ الْجُزْءُ الْمَشْرُوطُ ف هُوَ لِعَامِلٍ لِأَنَّ رَبَّ الْمَالِ يَسْتَحِقُّ الرِّبْحَ بِمَالِهِ لِكَوْنِهِ نَمَاءَهُ وَفَرْعَهُ وَالْعَامِلُ يَسْتَحِقُّ بِالشَّرْطِ وَمُضَارَبَةٍ فِيمَا لِعَامِلٍ أَنْ يَفْعَلُهُ مِنْ بَيْعٍ وَشِرَاءٍ وَأَخْذٍ وَإِعْطَاءٍ وَرَدٍّ بِعَيْبٍ وَبَيْعِ نَسَاءٍ وَبِعَرَضٍ وَشِرَاءِ مَعِيبٍ وَإِيدَاعٍ لِحَاجَةٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا تَقَدَّمَ أَوْ لَا يَفْعَلُهُ كَعِتْقٍ وَكِتَابَةٍ وَقَرْضٍ وَأَخْذِ سَفْتَجَةٍ وَإِعْطَائِهَا وَنَحْوِهِ
وَ فِي مَا يَلْزَمُهُ مِنْ نَشْرٍ وَطَيٍّ وَخَتْمٍ وَحِرْزٍ وَنَحْوِهِ وَفِي شُرُوطٍ صَحِيحَةٍ وَمُفْسِدَةٍ وَفَاسِدَةٍ كَشَرِكَةِ عِنَانٍ عَلَى مَا سَبَقَ تَفْصِيلُهُ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي التَّصَرُّفِ بِالْإِذْنِ
وَإِنْ قِيلَ أَيْ قَالَ رَبُّ الْمَالِ لِعَامِلٍ اعْمَلْ بِرَأْيِكَ أَوْ بِمَا أَرَاك اللَّهُ تَعَالَى وَهُوَ أَيْ الْعَامِلُ مُضَارِبٌ بِالنِّصْفِ فَدَفَعَهُ أَيْ الْمَالَ ل عَامِلٍ آخَرَ لِيَعْمَلَ بِهِ بِالرُّبُعِ مِنْ رِبْحِهِ صَحَّ وَ عُمِلَ بِهِ نَصًّا لِأَنَّهُ قَدْ يَرَى دَفْعَهُ إلَى أَبْصَرَ مِنْهُ
وَإِنْ قَالَ أَذَنْتُك فِي دَفْعِهِ مُضَارَبَةً صَحَّ وَالْمَقُولُ لَهُ وَكِيلٌ لِرَبِّ الْمَالِ فِي ذَلِكَ فَإِنْ دَفَعَهُ لِآخَرَ وَلَمْ يَشْتَرِطْ لِنَفْسِهِ شَيْئًا مِنْ الرِّبْحِ صَحَّ الْعَقْدُ وَإِنْ شَرَطَ لِنَفْسِهِ مِنْهُ شَيْئًا لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ جِهَتِهِ مَالٌ وَلَا عَمَلٌ وَالرِّبْحُ إنَّمَا يُسْتَحَقُّ بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا
وَمَلَكَ الْعَامِلُ أَيْضًا إذَا قِيلَ لَهُ اعْمَلْ بِرَأْيِك أَوْ بِمَا أَرَاك اللَّهُ الزِّرَاعَةَ لِأَنَّهَا مِنْ الْوُجُوهِ الَّتِي يُبْتَغَى بِهَا النَّمَاءُ فَإِنْ تَلِفَ الْمَالُ فِي الْمُزَارَعَةِ لَمْ يَضْمَنْهُ وَ لَا يَمْلِكُ مَنْ قِيلَ لَهُ اعْمَلْ بِرَأْيِكَ أَوْ بِمَا أَرَاك اللَّهُ التَّبَرُّعَ وَنَحْوَهُ كَقَرْضٍ وَمُكَاتَبَةِ رَقِيقٍ وَعِتْقِهِ بِمَالٍ وَتَزْوِيجِهِ إلَّا بِإِذْنٍ صَرِيحٍ فِيهِ لِأَنَّهُ مِمَّا لَا يُبْتَغَى بِهِ التِّجَارَةُ
وَإِنْ فَسَدَتْ الْمُضَارَبَةُ فَلِعَامِلٍ أُجْرَةُ مِثْلِهِ نَصًّا وَلَوْ خَسِرَ الْمَالُ وَالتَّسْمِيَةُ فَاسِدَةٌ لِأَنَّهَا مِنْ تَوَابِعِ الْمُضَارَبَةِ وَحَيْثُ فَاتَهُ الْمُسَمَّى وَجَبَ رَدُّ عَمَلِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ إلَّا لِيَأْخُذَ عِوَضَهُ وَذَلِكَ مُتَعَذِّرٌ فَتَجِبُ قِيمَتُهُ وَهِيَ أُجْرَةُ مِثْلِهِ كَالْبَيْعِ الْفَاسِدِ فَإِنَّهُ يَكُونُ مَضْمُونًا عَلَى مَنْ تَلِفَ بِيَدِهِ إذَا تَقَابَضَا وَتَلِفَ أَحَدُ الْعِوَضَيْنِ
لَكِنْ لَوْ قَالَ رَبُّ الْمَالِ خُذْهُ مُضَارَبَةً وَالرِّبْحُ كُلُّهُ لِي فَلَا شَيْءَ لِلْعَامِلِ لِتَبَرُّعِهِ بِعَمَلِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَعَانَهُ أَوْ تَوَكَّلَ لَهُ بِلَا جُعْلٍ
وَتَصِحُّ الْمُضَارَبَةُ مُؤَقَّتَةً كَضَارِبْ بِهَذَا الْمَالِ سَنَةً لِأَنَّهَا تَصَرُّفٌ يَتَقَيَّدُ بِنَوْعٍ مِنْ الْمَالِ فَجَازَ تَقْيِيدُهُ بِالزَّمَانِ كَالْوَكَالَةِ
وَ إنْ قَالَ ضَارِبْ بِهَذَا الْمَالِ وَ إذَا مَضَى كَذَا فَلَا تَشْتَرِ شَيْئًا أَوْ فَهُوَ قَرْضٌ فَإِذَا مَضَى الْوَقْتُ الْمُعَيَّنُ لَمْ يَشْتَرِ فِي الْأُولَى وَإِنْ مَضَى فِي الثَّانِيَةِ وَهُوَ مَتَاعٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ إذَا بَاعَهُ كَانَ قَرْضًا نَصًّا نَقَلَهُ مُهَنَّا