alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَأَمَّا إنْ كَانَ مُقَلِّدًا فَغَرَضُهُ مَعْرِفَةُ مَذْهَبِ إمَامِهِ بِالنَّقْلِ عَنْهُ وَلَا يَحْصُلُ غَرَضُهُ مِنْ جِهَةِ نَفْسِهِ لِأَنَّهُ لَا يُحْسِنُ الْجَمْعَ وَلَا يَعْلَمُ التَّارِيخَ لِعَدَمِ ذِكْرِهِ وَلَا التَّرْجِيحَ عِنْدَ التَّعَارُضِ بَيْنَهُمَا لِتَعَذُّرِهِ مِنْهُ وَهَذَا الْمَحْذُورُ إنَّمَا لَزِمَ مِنْ الْإِخْلَالِ بِمَا ذَكَرْنَا فَيَكُونُ مَحْذُورًا وَلَقَدْ اسْتَمَرَّ كَثِيرٌ مِنْ الْمُصَنِّفِينَ وَالْحَاكِينَ عَلَى قَوْلِهِمْ مَذْهَبُ فُلَانٍ كَذَا وَ مَذْهَبُ فُلَانٍ كَذَا فَإِنْ أَرَادُوا بِذَلِكَ أَنَّهُ نُقِلَ عَنْهُ فَقَطْ فَلِمَ يُفْتُونَ بِهِ فِي وَقْتٍ مَا عَلَى أَنَّهُ مَذْهَبُ الْإِمَامِ وَإِنْ أَرَادُوا أَنَّهُ الْمُعَوَّلُ
عَلَيْهِ عِنْدَهُ وَيَمْتَنِعُ الْمَصِيرُ إلَى غَيْرِهِ لِلْمُقَلَّدِ فَلَا يَخْلُو حِينَئِذٍ إمَّا أَنْ يَكُونَ التَّارِيخُ مَعْلُومًا أَوْ مَجْهُولًا فَإِنْ كَانَ مَعْلُومًا فَلَا يَخْلُوا إمَّا أَنْ يَكُونَ مَذْهَبَ إمَامِهِ أَنَّ الْقَوْلَ الْأَخِيرَ يَنْسَخُ الْأَوَّلَ إذَا تَنَاقَضَا كَالْأَخْبَارِ أَوْ لَيْسَ مَذْهَبُهُ كَذَلِكَ بَلْ يَرَى عَدَمَ نَسْخِ الْأَوَّلِ بِالثَّانِي أَوْ لَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ مَذْهَبُهُ اعْتِقَادَ النَّسْخِ فَالْأَخِيرُ مَذْهَبُهُ فَلَا تَجُوزُ الْفَتْوَى بِالْأَوَّلِ لِلْمُقَلِّدِ وَلَا التَّخْرِيجُ مِنْهُ وَلَا النَّقْضُ بِهِ وَإِنْ كَانَ مَذْهَبُهُ أَنَّهُ لَا يُنْسَخُ الْأَوَّلُ بِالثَّانِي عِنْدَ التَّنَافِي فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ الْإِمَامُ يَرَى جَوَازَ الْأَخْذِ بِأَيِّهِمَا شَاءَ الْمُقَلِّدُ إذَا أَفْتَاهُ الْمُفْتِي أَوْ يَكُونُ مَذْهَبُهُ الْوَقْفَ أَوْ شَيْئًا آخَرَ فَإِنْ كَانَ مَذْهَبُهُ الْقَوْلَ بِالتَّخْيِيرِ كَانَ الْحُكْمُ وَاحِدًا لَا يَتَعَدَّدُ وَهُوَ خِلَافُ الْفَرْضِ
وَإِنْ كَانَ مِمَّنْ يَرَى الْوَقْفَ تَعَطَّلَ الْحُكْمُ حِينَئِذٍ وَلَا يَكُونُ لَهُ فِيهَا قَوْلٌ يُعْمَلُ عَلَيْهِ سِوَى الِامْتِنَاعِ مِنْ الْعَمَلِ بِشَيْءٍ مِنْ أَقْوَالِهِ وَإِنْ لَمْ يُنْقَلْ عَنْ إمَامِهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ لَا يَعْرِفُ حُكْمَ إمَامِهِ فِيهَا فَيَكُونُ شَبِيهًا بِالْقَوْلِ بِالْوَقْفِ فِي أَنَّهُ يَمْتَنِعُ مِنْ الْعَمَلِ بِشَيْءٍ مِنْهَا هَذَا كُلُّهُ إنْ عَلِمَ التَّارِيخَ وَأَمَّا إنْ جَهِلَ فَإِمَّا أَنْ يُمْكِنَ الْجَمْعُ مِنْ الْقَوْلَيْنِ بِاخْتِلَافِ حَالَيْنِ أَوْ مَحَلَّيْنِ أَوْ لَا يُمْكِنُ فَإِنْ أَمْكَنَ فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ مَذْهَبُ إمَامِهِ جَوَازَ الْجَمْعِ حِينَئِذٍ كَمَا فِي الْآثَارِ وَوُجُوبَهُ أَوْ التَّخْيِيرَ أَوْ الْوَقْفَ أَوْ لَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ الْأَوَّلُ أَوْ الثَّانِي فَلَيْسَ لَهُ حِينَئِذٍ إلَّا قَوْلٌ وَاحِدٌ وَهُوَ مَا اجْتَمَعَ مِنْهُمَا فَلَا يَحِلُّ حِينَئِذٍ الْفُتْيَا بِأَحَدِهِمَا عَلَى ظَاهِرِهِ عَلَى وَجْهٍ لَا
يُمْكِنُ الْجَمْعُ وَإِنْ كَانَ الثَّالِثُ فَمَذْهَبُهُ أَحَدُهُمَا بِلَا تَرْجِيحٍ وَهُوَ بَعِيدٌ سِيَّمَا مَعَ تَعَذُّرِ تَعَادُلِ الْأَمَارَاتِ وَإِنْ كَانَ الرَّابِعُ أَوْ الْخَامِسُ فَلَا عَمَلَ إذًا وَأَمَّا إنْ لَمْ يُمْكِنْ الْجَمْعُ مَعَ الْجَهْلِ بِالتَّارِيخِ فَإِمَّا أَنْ يَعْتَقِدَ نَسْخَ الْأَوَّلِ بِالثَّانِي أَوْ لَا يَعْتَقِدُ فَإِنْ كَانَ يَعْتَقِدُ ذَلِكَ وَجَبَ الِامْتِنَاعُ مِنْ الْأَخْذِ بِأَحَدِهِمَا لِأَنَّا لَا نَعْلَمُ أَيَّهُمَا هُوَ الْمَنْسُوخُ عِنْدَهُ وَإِنْ لَمْ يَعْتَقِدْ النَّسْخَ فَإِمَّا التَّخْيِيرُ
وَإِمَّا الْوَقْفُ أَوْ غَيْرُهُمَا وَالْحُكْمُ فِي الْكُلِّ سَبَقَ وَمَعَ هَذَا كُلِّهِ فَإِنَّهُ يَحْتَاجُ إلَى اسْتِحْضَارِ مَا اطَّلَعَ عَلَيْهِ مِنْ نُصُوصِ إمَامِهِ عِنْدَ حِكَايَةِ بَعْضِهَا مَذْهَبًا لَهُ ثُمَّ لَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَكُونَ إمَامُهُ يَعْتَقِدُ وُجُوبَ تَجْدِيدِ الِاجْتِهَادِ فِي ذَلِكَ أَوْ لَا فَإِنْ اعْتَقَدَهُ وَجَبَ عَلَيْهِ تَجْدِيدُهُ فِي كُلِّ حِينٍ أَرَادَ حِكَايَةَ مَذْهَبِهِ وَهَذَا يَتَعَذَّرُ فِي مَقْدِرَةِ الْبَشَرِ إنْ شَاءَ اللَّهُ لِأَنَّ ذَلِكَ يَسْتَدْعِي الْإِحَاطَةَ بِمَا رُوِيَ عَنْ الْإِمَامِ فِي تِلْكَ الْمَسْأَلَةِ عَلَى جِهَتِهِ فِي كُلِّ وَقْتٍ يُسْأَلُ وَمَنْ لَمْ يُصَنِّفْ كُتُبًا فِي الْمَذْهَبِ بَلْ أَخَذَ أَكْثَرَ مَذْهَبِهِ مِنْ قَوْلِهِ وَفَتَاوِيهِ كَيْفَ يُمْكِنُ حَصْرُ ذَلِكَ عَنْهُ هَذَا بَعِيدٌ عَادَةً وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَذْهَبُ إمَامِهِ وُجُوبَ تَجْدِيدِ الِاجْتِهَادِ عِنْدَ نِسْبَةِ بَعْضِهَا إلَيْهِ مَذْهَبًا لَهُ يَنْظُرُ فَإِنْ قِيلَ رُبَّمَا لَا يَكُونُ مَذْهَبُ أَحَدٍ الْقَوْلُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَضْلًا عَنْ الْإِمَامِ قُلْنَا نَحْنُ لَمْ نَجْزِمْ بِحُكْمٍ فِيهَا بَلْ رَدَّدْنَاهُ وَقُلْنَا إنْ كَانَ كَذَا لَزِمَ مِنْهُ كَذَا وَيَكْفِي فِي إيقَافِ إقْدَامِ هَؤُلَاءِ تَكْلِيفُهُمْ نَقْلَ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ عَنْ الْإِمَامِ وَمَعَ ذَلِكَ فَكَثِيرٌ مِنْ هَذِهِ الْأَقْسَامِ قَدْ ذَهَبَ إلَيْهِ كَثِيرٌ مِنْ الْأَئِمَّةِ
هَذَا التَّحْقِيقَ بِكَثْرَةِ نَقْلِ الرِّوَايَاتِ وَالْأَوْجُهِ وَالِاحْتِمَالَاتِ وَالتَّهَجُّمِ عَلَى التَّخْرِيجِ وَالتَّفْرِيعِ حَتَّى لَقَدْ صَارَ هَذَا عِنْدَهُمْ عَادَةً وَفَضِيلَةً فَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِذَلِكَ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةٍ فَالْتَزَمُوا لِلْحَمِيَّةِ نَقْلَ مَا لَا يَجُوزُ نَقْلُهُ لِمَا عَلِمْته آنِفًا ثُمَّ لَقَدْ عَمَّ أَكْثَرَهُمْ بَلْ كُلَّهُمْ نَقْلُ أَقَاوِيلَ يَجِبُ الْإِعْرَاضُ عَنْهَا فِي نَظَرِهِمْ بِنَاءً عَلَى كَوْنِهِ قَوْلًا ثَالِثًا وَهُوَ بَاطِلٌ عِنْدَهُمْ أَوْ لِأَنَّهَا مُرْسَلَةٌ فِي سَنَدِهَا عَنْ قَائِلِهَا وَخَرَّجُوا مَا يَكُونُ بِمَنْزِلَةِ قَوْلٍ ثَالِثٍ بِنَاءً عَلَى مَا يَظْهَرُ لَهُمْ مِنْ الدَّلِيلِ فَمَا هَؤُلَاءِ بِمُقَلِّدِينَ حِينَئِذٍ وَقَدْ يَحْكِي أَحَدُهُمْ فِي كِتَابِهِ أَشْيَاءَ يَتَوَهَّمُ الْمُسْتَرْشِدُ أَنَّهَا إمَّا مَأْخُوذَةٌ مِنْ نُصُوصِ الْإِمَامِ أَوْ مِمَّا اتَّفَقَ الْأَصْحَابُ عَلَى نِسْبَتِهَا إلَى الْإِمَامِ مَذْهَبًا لَهُ وَلَا يَذْكُرُ الْحَاكِي لَهُ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ وَلَا أَنَّهُ اخْتِيَارٌ لَهُ وَلَعَلَّهُ يَكُونُ قَدْ اسْتَنْبَطَهُ أَوْ رَآهُ وَجْهًا لِبَعْضِ الْأَصْحَابِ أَوْ احْتِمَالًا فَهَذَا أَشْبَهَ التَّدْلِيسَ فَإِنْ قَصَدَهُ فَشِبْهُ الْمَيْنِ وَإِنْ وَقَعَ سَهْوًا أَوْ جَهْلًا فَهُوَ أَعْلَى مَرَاتِبِ الْبَلَادَةِ وَالشَّيْنِ
كَمَا قِيلَ فَإِنْ كُنْتَ لَا تَدْرِي فَتِلْكَ مُصِيبَةٌ وَإِنْ كُنْتَ تَدْرِي فَالْمُصِيبَةُ أَعْظَمُ وَقَدْ يَحْكُونَ فِي كُتُبِهِمْ مَا لَا يَعْتَقِدُونَ صِحَّتَهُ وَلَا يَجُوزُ عِنْدَهُمْ الْعَمَلُ بِهِ وَيُرْهِقُهُمْ إلَى ذَلِكَ تَكْثِيرُ الْأَقَاوِيلِ لِأَنَّ مَنْ يَحْكِي عَنْ الْإِمَامِ أَقْوَالًا مُتَنَاقِضَةً أَوْ يُخَرِّجُ خِلَافَ الْمَنْقُولِ عَنْ الْإِمَامِ فَإِنَّهُ لَا يَعْتَقِدُ الْجَمْعَ بَيْنَهُمَا عَلَى وَجْهِ الْجَمْعِ بَلْ إمَّا التَّخْيِيرُ أَوْ الْوَقْفُ أَوْ الْبَدَلُ أَوْ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا عَلَى وَجْهٍ يَلْزَمُ عَنْهُ قَوْلٌ وَاحِدٌ بِاعْتِبَارِ حَالَيْنِ أَوْ مَحَلَّيْنِ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْأَقْسَامِ حُكْمُهُ خِلَافُ
هَذِهِ الْحِكَايَةِ عِنْدَ تَعَرِّيهَا عَنْ قَرِينَةٍ مُفِيدَةٍ لِذَلِكَ وَالْغَرَضُ كَذَلِكَ وَقَدْ يَشْرَحُ أَحَدُهُمْ كِتَابًا وَيَجْعَلُ مَا يَقُولُهُ صَاحِبُ الْكِتَابِ الْمَشْرُوحِ رِوَايَةً أَوْ وَجْهًا أَوْ اخْتِيَارًا لِصَاحِبِ الْكِتَابِ وَلَمْ يَكُنْ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْكِتَابِ عَنْ نَفْسِهِ أَوْ أَنَّهُ ظَاهِرٌ الْمَذْهَبِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُبَيِّنَ سَبَبَ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَهَذَا إجْمَالٌ أَوْ إهْمَالٌ وَقَدْ يَقُولُ أَحَدُهُمْ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَوْ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ كَذَا وَلَا يَقُولُ وَعِنْدِي وَيَقُولُ غَيْرُهُ خِلَافَ ذَلِكَ فَلِمَنْ يُقَلِّدُ الْعَامِّيُّ إذًا فَإِنَّ كُلًّا مِنْهُمْ يَعْمَلُ بِمَا يَرَى فَالتَّقْيِيدُ إذًا لَيْسَ لِلْإِمَامِ بَلْ لِلْأَصْحَابِ فِي أَنَّ هَذَا مَذْهَبُ الْإِمَامِ ثُمَّ إنَّ أَكْثَرَ الْمُصَنِّفِينَ وَالْحَاكِينَ قَدْ يَفْهَمُونَ مَعْنًى وَيُعَبِّرُونَ عَنْهُ بِلَفْظٍ يَتَوَهَّمُونَ أَنَّهُ وَافٍ بِالْغَرَضِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَإِذَا نَظَرَ أَحَدٌ فِيهِ وَفِي قَوْلِ مَنْ أَتَى بِلَفْظٍ وَافٍ بِالْغَرَضِ رُبَّمَا يَتَوَهَّمُ أَنَّهَا مَسْأَلَةُ خِلَافٍ لِأَنَّ بَعْضَهُمْ قَدْ يَفْهَمُ مِنْ عِبَارَةِ مَنْ يَثِقُ بِهِ مَعْنًى قَدْ يَكُونُ عَلَى وَفْقِ مُرَادِ الْمُصَنِّفِ لِلَّفْظِ وَقَدْ لَا يَكُونُ فَيُحْصَرُ ذَلِكَ الْمَعْنَى فِي لَفْظٍ وَجِيزٍ
فَبِالضَّرُورَةِ يَصِيرُ مَفْهُومُ كُلِّ وَاحِدٍ فِي اللَّفْظَيْنِ مِنْ جِهَةِ التَّنْبِيهِ وَغَيْرِهِ غَيْرَ مَفْهُومٍ لِلْآخَرِ وَقَدْ يَذْكُرُ أَحَدُهُمْ فِي مَسْأَلَةٍ إجْمَاعًا بِنَاءً عَلَى عَدَمِ عِلْمِهِ بِقَوْلٍ يُخَالِفُ مَا يَعْلَمُهُ وَمَنْ يَتَتَبَّعُ حِكَايَةَ الْإِجْمَاعَاتِ مِمَّنْ يَحْكِيهَا وَطَالَبَهُ بِمُسْتَنَدَاتِهَا عَلِمَ صِحَّةَ مَا ادَّعَيْنَاهُ وَرُبَّمَا أَتَى بَعْضُ النَّاسِ بِلَفْظٍ يُشْبِهُ قَوْلَ مَنْ قَبْلَهُ وَلَمْ يَكُنْ أَخَذَهُ مِنْهُ فَيَظُنُّ أَنَّهُ قَدْ أَخَذَهُ مِنْهُ فَيَحْمِلُ كَلَامَهُ عَلَى مَحْمَلِ كَلَامِ مَنْ قَبْلَهُ فَإِنْ رُئِيَ مُغَايِرًا لَهُ نُسِبَ إلَى السَّهْوِ أَوْ الْجَهْلِ أَوْ تَعَمُّدِ الْكَذِبِ إنْ كَانَ أَوْ
يَكُونُ قَدْ أَخَذَ مِنْهُ أَوْ أَتَى بِلَفْظٍ يُغَايِرُ مَدْلُولَ كَلَامِ مَنْ أَخَذَ مِنْهُ فَيَظُنُّ أَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْ مِنْهُ فَيَحْمِلُ كَلَامَهُ عَلَى غَيْرِ مَحْمَلِ كَلَامِ مَنْ أَخَذَ مِنْهُ فَيَجْعَلُ الْخِلَافَ فِيمَا لَا خِلَافَ فِيهِ أَوْ الْوِفَاقَ فِيمَا فِيهِ خِلَافٌ وَقَدْ يَقْصِدُ أَحَدُهُمْ حِكَايَةَ مَعْنَى أَلْفَاظِ الْغَيْرِ وَرُبَّمَا كَانُوا مِمَّنْ لَا يَرَى جَوَازَ نَقْلِ الْمَعْنَى دُونَ اللَّفْظِ وَقَدْ يَكُونُ فَاعِلُ ذَلِكَ مِمَّنْ يُعَلِّلُ الْمَنْعَ فِي صُورَةِ الْفَرْضِ بِمَا يُفْضِي إلَيْهِ مِنْ التَّحْرِيفِ غَالِبًا وَهَذَا الْمَعْنَى مَوْجُودٌ فِي أَلْفَاظِ أَكْثَرِ الْأَئِمَّةِ فَمَنْ عَرَفَ حَقِيقَةَ هَذِهِ الْأَسْبَابِ رُبَّمَا رَأَى تَرْكَ التَّصْنِيفِ أَوْلَى إنْ لَمْ يَحْتَرِزْ عَنْهَا لِمَا يَلْزَمُ مِنْ هَذِهِ الْمَحَاذِيرِ وَغَيْرِهَا غَالِبًا فَإِنْ قِيلَ يَرُدُّ هَذَا فِعْلُ الْقُدَمَاءِ وَإِلَى الْآنَ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ وَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى الْجَوَازِ وَإِلَّا امْتَنَعَ عَلَى الْأَئِمَّةِ تَرْكُ الْإِنْكَارِ إذَنْ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَنَحْوُهَا مِنْ نُصُوصِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ
قُلْت الْأَوَّلُونَ لَمْ يَفْعَلُوا شَيْئًا مِمَّا عَنَيْنَاهُ فَإِنَّ الصَّحَابَةَ لَمْ يُنْقَلْ عَنْ وَاحِدٍ مِنْهُمْ تَأْلِيفٌ فَضْلًا عَنْ أَنْ يَكُونَ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ وَفِعْلُهُمْ غَيْرُ مُلْزِمٍ لِمَنْ لَا يَعْتَقِدُهُ حُجَّةً بَلْ لَا يَكُونُ مُلْزِمًا لِبَعْضِ الْعَوَامّ عِنْدَ مَنْ لَا يَرَى أَنَّ الْعَامِّيَّ مَلْزُومٌ بِالْتِزَامِهِ مَذْهَبَ إمَامٍ مُعَيَّنٍ فَإِنْ قِيلَ إنَّمَا فَعَلُوا ذَلِكَ لِيَحْفَظُوا الشَّرِيعَةَ مِنْ الْإِغْفَالِ وَالْإِهْمَالِ قُلْنَا قَدْ كَانَ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا فِي حِفْظِهَا أَنْ يُدَوِّنُوا الْوَقَائِعَ وَالْأَلْفَاظَ النَّبَوِيَّةَ وَفَتَاوَى الصَّحَابَةِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى جِهَاتِهَا وَصِفَاتِهَا مَعَ ذِكْرِ أَسْبَابِهَا كَمَا ذَكَرْنَا سَابِقًا حَتَّى يَسْهُلَ عَلَى الْمُجْتَهِدِ مَعْرِفَةُ مُرَادِ كُلِّ إنْسَانٍ بِحَسَبِهِ فَيُقَلِّدُهُ عَلَى بَيَانٍ وَإِيضَاحٍ وَإِنَّمَا عَنَيْنَا مَا وَقَعَ فِي
التَّآلِيفِ مِنْ هَذِهِ الْمَحَاذِيرِ لَا مُطْلَقَ التَّأْلِيفِ وَكَيْفَ يُعَابُ مُطْلَقًا وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابَةِ فَلَمَّا لَمْ يُمَيِّزُوا فِي الْغَالِبِ مَا نَقَلُوهُ مِمَّا خَرَّجُوهُ وَلَا مَا عَلَّلُوهُ مِمَّا أَهْمَلُوهُ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا سَبَقَ بِأَنَّ الْفَرْقَ بَيْنَ مَا عِبْنَاهُ وَبَيْنَ مَا صَنَّفْنَاهُ وَأَكْثَرُ هَذِهِ الْأُمُورِ الْمَذْكُورَةِ يُمْكِنُ أَنْ أَذْكُرَهَا مِنْ ذِكْرِ الْمَذْهَبِ مَسْأَلَةً مَسْأَلَةً لَكِنَّهُ يَطُولُ هُنَا وَإِذَا عَلِمْت عَقْدَ اعْتِذَارِنَا وَخِيَرَةَ اخْتِيَارِنَا فَنَقُولُ الْأَحْكَامُ الْمُسْتَفَادَةُ مِنْ مَذْهَبِنَا وَغَيْرِهِ مِنْ اللَّفْظِ أَقْسَامٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا أَنْ يَكُونَ لَفْظُ الْإِمَامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِعَيْنِهِ أَوْ إيمَائِهِ أَوْ تَعْلِيلِهِ أَوْ سِيَاقِ كَلَامِهِ وَمِنْهَا أَنْ يَكُونَ مُسْتَنْبَطًا مِنْ لَفْظِهِ إمَّا اجْتِهَادًا مِنْ الْأَصْحَابِ أَوْ بَعْضِهِمْ وَمِنْهَا مَا قِيلَ إنَّهُ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَمِنْهَا مَا قِيلَ إنَّهُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَمِنْهَا مَا قِيلَ إنَّهُ الْمَشْهُورُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَمِنْهَا مَا قِيلَ نَصَّ عَلَيْهِ يَعْنِي الْإِمَامَ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَمْ يَتَعَيَّنْ لَفْظُهُ وَمِنْهَا مَا قِيلَ إنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ وَلَمْ يُعَيِّنْ قَائِلُهُ لَفْظَ الْإِمَامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَمِنْهَا مَا قِيلَ وَيَحْتَمِلُ كَذَا وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ كَلَامَ الْإِمَامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَوْ غَيْرَهُ وَمِنْهَا مَا ذُكِرَ مِنْ الْأَحْكَامِ سَرْدًا وَلَمْ يُوصَفْ بِشَيْءٍ أَصْلًا فَيَظُنُّ سَامِعُهُ أَنَّهُ مَذْهَبُ الْإِمَامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَرُبَّمَا كَانَ بَعْضُ الْأَقْسَامِ الْمَذْكُورَةِ آنِفًا وَمِنْهَا مَا قِيلَ إنَّهُ مَشْكُوكٌ فِيهِ وَمِنْهَا مَا قِيلَ إنَّهُ تَوَقَّفَ فِيهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَمْ يَذْكُرْ لَفْظَهُ فِيهِ وَمِنْهَا مَا قَالَ فِيهِ بَعْضُهُمْ اخْتِيَارِيٌّ
وَلَمْ يَذْكُرْ لَهُ أَصْلًا مِنْ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَوْ غَيْرِهِ وَمِنْهَا مَا قِيلَ إنَّهُ خَرَجَ عَلَى رِوَايَةِ كَذَا أَوْ عَلَى قَوْلِ كَذَا وَلَمْ يَذْكُرْ لَفْظَ الْإِمَامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِيهِ وَلَا تَعْلِيلَهُ وَمِنْهَا أَنْ يَكُونَ مَذْهَبًا لِغَيْرِ الْإِمَامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَمْ يُعَيَّنْ رَبُّهُ وَمِنْهَا أَنْ يَكُونَ لَمْ يَقُلْ بِهِ أَحَدٌ لَكِنْ الْقَوْلُ بِهِ لَا يَكُونُ خَرْقًا لِإِجْمَاعِهِمْ وَمِنْهَا أَنْ يَكُونَ بِحَيْثُ يَصِحُّ تَخْرِيجُهُ عَلَى وَفْقِ مَذَاهِبِهِمْ لَكِنَّهُمْ لَمْ يَتَعَرَّضُوا لَهُ بِنَفْيٍ وَلَا إثْبَاتٍ
وَفِي بَعْضِهِ شَيْءٌ وَقَعَ هُوَ فِيهِ فِي تَصَانِيفِهِ وَلَعَلَّهُ بَعْدَ تَصْنِيفِ هَذَا الْكِتَابِ وَوَقَعَ لِلْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ حِكَايَةُ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ الْأَخِيرَةِ فِي كُتُبِهِمْ وَتَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَى مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ وَأَعْظَمُ فَائِدَةً فِي الْخُطْبَةِ فِي الْكَلَامِ عَلَى مُصْطَلَحِ الْمُصَنِّفِ فِي كِتَابِهِ هَذَا مَعَ أَنِّي لَمْ أَطَّلِعْ عَلَى كِتَابِهِ وَقْتَ الْخُطْبَةِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ
فَصْلٌ فِي ذِكْرِ مَنْ نَقَلَ الْفِقْهَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ أَصْحَابِهِ وَنَقَلَهُ عَنْهُ إلَى مَنْ بَعْدَهُ إلَى أَنْ وَصَلَتْ إلَيْنَا فَمِنْهُمْ الْمُقِلُّ عَنْهُ وَمِنْهُمْ الْمُكْثِرُ وَهُمْ كَثِيرُونَ جِدًّا وَلَكِنْ نَذْكُرُ مِنْهُمْ جُمْلَةً صَالِحَةً يَحْصُلُ الْمَقْصُودُ مِنْهَا إنْ شَاءَ اللَّهُ وَقَدْ عَلَّمْت عَلَى كُلِّ مَنْ رَوَى عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ أَصْحَابِ الْكُتُبِ السِّتَّةِ بِالْأَحْمَرِ عَلَى مُصْطَلَحِ الْكَاشِفِ لِلذَّهَبِيِّ فَمِنْهُمْ إبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ كَانَ إمَامًا فِي جَمِيعِ الْعُلُومِ مُتْقِنًا مُصَنِّفًا مُحْتَسِبًا عَابِدًا زَاهِدًا نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً جِدًّا حِسَانًا جِيَادًا
إبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ النَّيْسَابُورِيُّ كَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَنْبَسِطُ إلَيْهِ فِي مَنْزِلِهِ وَيُفْطِرُ عِنْدَهُ وَنَقَلَ عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً
إبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ بْنُ مُصْعَبٍ الطَّرَسُوسِيُّ كَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُعَظِّمُهُ وَيَرْفَعُ قَدْرَهُ وَيَنْبَسِطُ إلَيْهِ وَرُبَّمَا تَوَقَّفَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْجَوَابِ فِي الْمَسْأَلَةِ فَيُجِيبُ هُوَ فَيَقُولُ لَهُ جَزَاك اللَّهُ خَيْرًا يَا أَبَا إِسْحَاقَ وَكَانَ مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَوَى عَنْهُ الْأَثْرَمُ وَحَرْبٌ وَجَمَاعَةٌ مِنْ الشُّيُوخِ الْمُتَقَدِّمِينَ وَرَوَى عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً فِي أَرْبَعَةِ أَجْزَاءَ
إبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ الدِّينَوَرِيُّ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَشْيَاءَ
إبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصَّائِغُ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً
إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَشْيَاءَ
د ت س إبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ أَبُو إِسْحَاقَ الْجُوزَجَانِيُّ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً
إبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ كَانَ مِنْ الْعُلَمَاءِ الْعُبَّادِ وَكَانَ وَرِعًا صَالِحًا صَبُورًا عَلَى الْفَقْرِ وَاخْتَفَى فِي بَيْتِهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَيَّامَ الْوَاثِقِ بِاَللَّهِ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ مَسَائِلَ وَسَيَأْتِي ذِكْرُ وَلَدِهِ إِسْحَاقَ
م د ت ق أَحْمَدُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ الدَّوْرَقِيُّ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ جَمَّةً وَيَأْتِي ذِكْرُ أَخِيهِ يَعْقُوبَ
أَحْمَدُ بْنُ أَضْرَمَ بْنِ خُزَيْمَةَ الْمُزَنِيّ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدَةَ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً وَكَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُكْرِمُهُ وَكَانَ جَلِيلَ الْقَدْرِ وَرِعًا وَتُوُفِّيَ قَبْلَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى
أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمِشْكَاتِيُّ أَبُو طَالِبٍ كَانَ فَقِيرًا صَالِحًا خِصِّيصًا بِصُحْبَةِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَوَى عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً وَكَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُكْرِمُهُ وَيُعَظِّمُهُ وَيُقَدِّمُهُ
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ وَاسْمُ أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ
خ م د س ت أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً
أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ حِسَانًا
خ د أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ وَكَانَ مِنْ الْحُفَّاظِ الْكِبَارِ
د أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ أَبُو مَسْعُودٍ الضَّبِّيُّ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ كَانَ وَرَعًا صَالِحًا خِصِّيصًا بِخِدْمَةِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ يَأْنَسُ بِهِ وَيَنْبَسِطُ إلَيْهِ وَيَبْعَثُهُ فِي حَوَائِجِهِ وَكَانَ يَقُولُ كُلُّ مَا قُلْت فَهُوَ عَلَى لِسَانِي وَأَنَا قُلْته وَكَانَ يُكْرِمُهُ وَيَأْكُلُ مِنْ تَحْتِ يَدِهِ وَهُوَ الَّذِي تَوَلَّى إغْمَاضَهُ لَمَّا مَاتَ وَغَسَّلَهُ رَوَى عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً جِدًّا وَهُوَ الْمُقَدَّمُ مِنْ أَصْحَابِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِفَضْلِهِ وَوَرَعِهِ
س أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ الطَّائِيُّ الْأَثْرَمُ كَانَ جَلِيلَ الْقَدْرِ وَيُقَالُ إنَّ أَحَدَ أَبَوَيْهِ كَانَ جِنِّيًّا نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً جِدًّا وَصَنَّفَهَا وَرَتَّبَهَا أَبْوَابًا
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ أَبُو الْحَارِثِ كَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُكْرِمُهُ وَيُجِلُّهُ وَيُقَدِّمُهُ وَكَانَ عِنْدَهُ بِمَوْضِعٍ جَلِيلٍ رَوَى عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً جِدًّا بِضْعَةَ عَشَرَ جُزْءًا وَجَوَّدَ الرِّوَايَةَ عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَحَّالُ رَوَى عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً
عَبْدِ رَبِّهِ الْمَرْوَزِيِّ أَبُو الْحَارِثِ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَدَقَةَ أَبُو بَكْرٍ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ وَاصِلٍ الْمُقْرِي رَوَى عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الْبَرَائِيُّ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَشْيَاءَ
ع أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَغَوِيّ رَوَى عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ
أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ أَبُو حَامِدٍ الْخَفَّافُ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ حِسَانًا
أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَالِكٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ جَالَسَ الْإِمَامَ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاسْتَفَادَ مِنْهُ وَنَقَلَ عَنْهُ
أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى ثَعْلَبٌ يُقَالُ مَا يَرِدُ الْقِيَامَةَ أَعْلَمُ بِالنَّحْوِ مِنْهُ وَكَانَ صَدُوقًا دَيِّنًا رَوَى عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْضَ شَيْءٍ
إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ كَانَ خَادِمًا لِلْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَرَوَى عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً فِي سِتَّةِ أَجْزَاءَ وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَالِدِهِ
بْنِ مَنِيعٍ الْمُتَقَدِّمِ ذِكْرُهُ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً وَسَأَلَهُ عَنْ مَسَائِلَ
د إِسْحَاقُ بْنُ الْجَرَّاحِ كَانَ جَلِيلَ الْقَدْرِ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً
إِسْحَاقُ بْنُ حَنْبَلِ بْنِ هِلَالٍ عَمُّ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُمَا اللَّهُ كَانَ مُلَازِمًا لَهُ وَرَوَى عَنْهُ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً وَيَأْتِي ذِكْرُ وَلَدِهِ حَنْبَلٍ
إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ حِسَانًا خ م ت س ق إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكَوْسَجُ الْمَرُّوذِيُّ الْإِمَامُ رَوَى عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً وَهُوَ مِمَّنْ دَوَّنَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ مَسَائِلَ الْفِقْهِ
إسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ الشَّالَنْجِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ الْخَلَّالُ رَوَى عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً مَا أَحْسِبُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَوَى عَنْهُ أَحْسَنَ مِمَّا رَوَى وَلَا أَشْبَعَ وَلَا أَكْثَرَ مَسَائِلَ
إسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ أَبُو النَّضْرِ الْعِجْلِيّ رَوَى عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً
أَيُّوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إبْرَاهِيمَ كَانَ جَلِيلًا عَظِيمَ الْقَدْرِ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً صَالِحَةً فِيهَا شَيْءٌ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ غَيْرُهُ
بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ كَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُكْرِمُهُ وَنَقَلَ عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً صَالِحَةً
بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ كَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُكْرِمُهُ وَيُقَدِّمُهُ وَنَقَلَ عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً
بَدْرُ بْنُ أَبِي بَدْرٍ أَبُو بَكْرٍ الْمَغَازِلِيُّ وَاسْمُهُ أَحْمَدُ كَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُكْرِمُهُ وَيُقَدِّمُهُ وَيَقُولُ مَنْ مِثْلُ بَدْرٍ
قَدْ مَلَكَ لِسَانَهُ وَكَانَ صَبُورًا عَلَى الْفَقْرِ وَالزُّهْدِ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ النَّسَائِيّ كَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُجِلُّهُ وَيُكْرِمُهُ وَيُقَدِّمُهُ وَيَعْرِفُ لَهُ حَقَّهُ وَيَأْنَسُ بِهِ وَنَقَلَ عَنْهُ مَسَائِلَ صَالِحَةً
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ الصَّائِغُ رَوَى عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً
حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ ابْنُ عَمِّ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ الْخَلَّالُ جَاءَ حَنْبَلٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بِمَسَائِلَ أَجَادَ فِيهَا الرِّوَايَةَ وَأَغْرَبَ بِغَيْرِ شَيْءٍ وَإِذَا نَظَرْتَ إلَى مَسَائِلِهِ شَبَّهْتَهَا فِي حُسْنِهَا وَإِشْبَاعِهَا وَجَوْدَتِهَا بِمَسَائِلِ الْأَثْرَمِ
حَرْبُ بْنُ إسْمَاعِيلَ بْنِ خَلَفٍ الْحَنْظَلِيُّ الْكَرْمَانِيُّ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً
الْحَسَنُ بْنُ ثَوَابٍ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً كِبَارًا وَكَانَ لَهُ بِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أُنْسٌ شَدِيدٌ
الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ كَانَ صَدِيقًا لِلْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَنَقَلَ عَنْهُ أَشْيَاءَ
خ د ت الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ كَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُكْرِمُهُ وَيُقَدِّمُهُ وَيَأْنَسُ بِهِ رَوَى عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ مَسَائِلَ حِسَانًا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْإِسْكَافِيُّ كَانَ جَلِيلَ الْقَدْرِ رَوَى عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ صَالِحَةً حِسَانًا كِبَارًا
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْمَاطِيُّ الْبَغْدَادِيُّ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ صَالِحَةً
حُبَيْشُ بْنُ سِنْدِيٍّ مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ جَلِيلَ الْقَدْرِ جِدًّا نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ جُزْأَيْنِ مَسَائِلَ مُشَبَّعَةً حِسَانًا جِدًّا
خَطَّابُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَطَرٍ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ حِسَانًا صَالِحَةً وَسَيَأْتِي ذِكْرُ أَخِيهِ مُحَمَّدٍ
زِيَادُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ رَوَى عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ صَالِحَةً وَكَانَ مُقَدَّمًا فِي زَمَانِهِ وَكَانَ وَرِعًا صَالِحًا
زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى النَّاقِدُ كَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُول هَذَا رَجُلٌ صَالِحٌ نَقَلَ عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً
سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ بْنِ إِسْحَاقَ أَبُو دَاوُد السِّجِسْتَانِيُّ صَاحِبُ السُّنَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً
سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ كَانَ رَفِيعَ الْقَدْرِ وَكَانَ قَرِيبًا مِنْ مُهَنَّا وَإِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ رَوَى عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ قَيِّمَةً
سِنْدِيٌّ أَبُو بَكْرٍ الْخَوَاتِيمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ سَمِعَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَنَقَلَ عَنْهُ مَسَائِلَ صَالِحَةً قَالَ الْخَلَّالُ هُوَ مِنْ نَحْوِ أَبِي الْحَارِثِ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ
طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ كَانَ جَلِيلًا عَظِيمَ الْقَدْرِ رَوَى عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَ صَالِحَةً