alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَصْلٌ أَفْضَلُ الْأَيَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هُوَ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ إجْمَاعًا وَقَالَ يَوْمُ النَّحْرِ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْعَامِ وَكَذَا قَالَ جَدُّهُ الْمَجْدُ وَظَاهِرُ مَا ذَكَرَهُ أَبُو حَكِيمٍ أَنَّ يَوْمَ عَرَفَةَ أَفْضَلُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهَذَا أَظْهَرُ
وَ أَفْضَلُ اللَّيَالِي لَيْلَةُ الْقَدْرِ لِلْآيَةِ وَذَكَرَهُ الْخَطَّابِيِّ إجْمَاعًا وَهِيَ لَيْلَةٌ مُعَظَّمَةٌ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَالدُّعَاءُ فِيهَا مُسْتَجَابٌ وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُقَدَّرُ فِيهَا مَا يَكُونُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ أَوْ لِعِظَمِ قَدْرِهَا عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ لِضِيقِ الْأَرْضِ عَنْ الْمَلَائِكَةِ الَّتِي تَنْزِلُ فِيهَا وَلَمْ تُرْفَعُ وَتُطْلَبُ لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ فَهِيَ مُخْتَصَّةٌ بِهِ أَيْ الْعَشْرِ الْأَخِير مِنْهُ عِنْدَ أَحْمَدَ وَأَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ مِنْ الصَّحَابَةِ وَغَيْرِهِمْ ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ وَتَسْتَقِلُّ فِيهِ وَأَوْتَارُهُ أَيْ الْعَشْرِ الْأَخِير مِنْ رَمَضَانَ وَهِيَ الْحَادِيَةُ وَالْعِشْرُونَ وَالثَّالِثَةُ وَالْخَامِسَةُ وَالسَّابِعَة وَالتَّاسِعَةُ وَالْعِشْرُونَ آكَدُ مِنْ غَيْرِ أَوْتَارِهِ أَرْجَاهَا أَيْ لَيَالِي الْأَوْتَارِ سَابِعَتُهُ أَيْ الْعَشْرِ الْأَخِيرِ نَصًّا وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَزِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ لِحَدِيثِ مُعَاوِيَةَ مَرْفُوعًا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَسُنَّ كَوْنٌ مِنْ دُعَائِهِ فِيهَا أَيْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ مَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنْ وَافَقْتُهَا فَبِمَ أَدْعُو قَالَ قُولِي اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَأَمَارَتُهَا أَنَّهَا لَيْلَةٌ صَافِيَةٌ بَلْجَةٌ كَأَنَّ فِيهَا قَمَرًا سَاطِعًا سَاكِنَةٌ سَاجِيَةٌ لَا بَرْدَ فِيهَا وَلَا حَرَّ وَلَا يَحِلُّ لِكَوْكَبٍ أَنْ يُرْمَى بِهِ فِيهَا حَتَّى تُصْبِحَ وَتَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ صَبِيحَتِهَا بَيْضَاءَ لَا شُعَاعَ لَهَا
وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ مِثْلَ الطَّسْتِ وَفِي بَعْضِهَا مِثْلَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَا يَحِلُّ لِشَيْطَانٍ أَنْ يَخْرُجَ يَوْمَئِذٍ مَعَهَا وَرَمَضَانُ أَفْضَلُ الشُّهُورِ وَعَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ أَفْضَلُ مِنْ الْعَشْرِ الْأَخِير مِنْ رَمَضَانَ وَمِنْ سَائِرِ الْعُشُورِ
كِتَابُ الِاعْتِكَافِ لُغَةً لُزُومُ الشَّيْءِ وَمِنْهُ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَضَمِّهَا وَكَسْرِهَا فِي الْمُضَارِعِ وَشَرْعًا لُزُومُ مُسْلِمٍ لَا غُسْلَ عَلَيْهِ عَاقِلٍ وَلَوْ كَانَ مُمَيِّزًا مَسْجِدًا مَفْعُولُ لُزُومُ وَلَوْ كَانَ لُزُومُهُ أَيْ وَقْتِهِ سَاعَةً مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ أَيْ مَا يُسَمَّى بِهِ مُعْتَكِفًا لَابِثًا لِطَاعَةٍ مُتَعَلِّقٌ بِ لُزُومُ عَلَى صِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ تَأْتِي فَلَا يَصِحُّ مِنْ كَافِرٍ وَلَا مِمَّنْ عَلَيْهِ غُسْلٌ لِجَنَابَةٍ أَوْ غَيْرِهَا وَلَا غَيْرِ عَاقِلٍ وَمَنْ دُونَ التَّمْيِيزِ وَلَا فِي غَيْرِ مَسْجِدٍ أَوْ بِغَيْرِ لُبْثٍ وَلَا يَلْزَمُ غَيْرَ مَسْجِدٍ لِنَحْوِ صِنَاعَةٍ وَمَشْرُوعِيَّتُهُ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَلَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ خِلَافًا فِي أَنَّهُ مَسْنُونٌ وَيُسَمَّى جِوَارًا وَقَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ لَا يَحِلُّ أَنْ يُسَمَّى خَلْوَةً وَفِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ الْكَرَاهَةَ أَوْلَى
وَلَا يَبْطُلُ اعْتِكَافٌ بِإِغْمَاءٍ كَنَوْمٍ لِبَقَاءِ التَّكْلِيفِ وَسُنَّ اعْتِكَافُ كُلِّ وَقْتٍ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُدَاوَمَتِهِ عَلَيْهِ وَاعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مَعَهُ وَبَعْدَهُ
وَ هُوَ فِي رَمَضَانَ آكَدُ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآكَدُهُ أَيْ رَمَضَانَ عَشْرُهُ الْأَخِيرِ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ كُنْت أُجَاوِرُ هَذِهِ الْعَشْرَ يَعْنِي الْأَوْسَطَ ثُمَّ قَدْ بَدَا لِي أَنْ أُجَاوِرَ هَذِهِ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَلْبَثْ فِي مُعْتَكَفِهِ وَلِمَا فِيهِ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ الَّتِي هِيَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ وَإِذَا نَذَرَ اعْتِكَافَ الْعَشْرِ الْأَخِيرِ فَنَقَصَ الشَّهْرُ أَجْزَأَهُ لَا إنْ نَذَرَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ مِنْ آخِرِ الشَّهْرِ فَنَقَصَ فَيَقْضِي يَوْمًا وَيَجِبُ اعْتِكَافٌ بِنَذْرٍ لِحَدِيثِ مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
كَنَذْرِ صَوْمٍ أَوْ عِتْقٍ بِشَرْطٍ كَإِنْ شَفَى اللَّهُ مَرِيضِي لَأَعْتَكِفَنَّ أَوْ لَأَصُومَنَّ كَذَا تَقَيَّدَ بِهِ أَيْ الشَّرْطِ فَلَا يَلْزَمُهُ قَبْلَهُ كَطَلَاقٍ وَيَصِحُّ اعْتِكَافٌ بِلَا صَوْمٍ لِحَدِيثِ عُمَرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي نَذَرْت فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْفِ بِنَذْرِك رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَلَوْ كَانَ الصَّوْمُ شَرْطًا لِمَا صَحَّ اعْتِكَافُ اللَّيْلِ وَكَالصَّلَاةِ وَسَائِرِ الْعِبَادَاتِ وَحَدِيثِ عَائِشَةَ لَا اعْتِكَافَ إلَّا بِصَوْمٍ مَوْقُوفٌ عَلَيْهَا وَمَنْ رَفَعَهُ فَقَدْ وَهَمَ ذَكَرَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِ ثُمَّ لَوْ صَحَّ فَالْمُرَادُ بِهِ الِاسْتِحْبَابُ وَ لَا يَصِحُّ اعْتِكَافٌ بِلَا نِيَّةٍ لِأَنَّهُ عِبَادَةٌ مَحْضَةٌ وَلِحَدِيثِ إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَيَجِبُ أَنْ يُعَيَّنَ نَذْرٌ بِهَا أَيْ النِّيَّةِ لِيَتَمَيَّزَ النَّذْرُ عَنْ التَّطَوُّعِ وَمَنْ نَوَى خُرُوجَهُ مِنْهُ أَيْ الِاعْتِكَافِ بَطَلَ كَصَلَاةٍ وَصَوْمٍ
وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَائِمًا لَزِمَهُ الْجَمْعُ أَوْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ بِصَوْمٍ لَزِمَهُ الْجَمْعُ أَوْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ مُعْتَكِفًا لَزِمَهُ الْجَمْعُ أَوْ بِاعْتِكَافٍ أَوْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ مُصَلِّيًا لَزِمَهُ الْجَمْعُ أَوْ نَذَرَ أَنْ يُصَلِّيَ مُعْتَكِفًا لَزِمَهُ الْجَمْعُ بَيْنَ الِاعْتِكَافِ وَالصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ لِحَدِيثِ لَيْسَ عَلَى الْمُعْتَكِفِ صَوْمٌ إلَّا أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَقِيسَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا صِفَةٌ مَقْصُودَةٌ فِي الِاعْتِكَافِ فَلَزِمَتْ بِالنَّذْرِ كَالتَّتَابُعِ وَالْقِيَامِ فِي النَّافِلَةِ كَنَذْرِ صَلَاةٍ بِسُورَةٍ مُعَيَّنَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ فَلَوْ فَرَّقَهُمَا أَوْ اعْتَكَفَ وَصَامَ مِنْ رَمَضَانَ وَنَحْوِهِ لَمْ يُجْزِئْهُ وَلَا يَلْزَمُهُ أَنْ يُصَلِّيَ جَمِيعَ النَّهَارِ بَلْ يَكْفِيهِ رَكْعَتَانِ
وَ لَا إذْنِ سَيِّدٍ لِرَقِيقِهِ لِتَفْوِيتِ حَقِّهِمَا عَلَيْهِمَا وَلَهُمَا أَيْ الزَّوْجِ وَالسَّيِّدِ تَحْلِيلُهُمَا أَيْ الزَّوْجَةِ وَالْقِنِّ مِمَّا شَرَعَا فِيهِ مِنْ اعْتِكَافٍ وَلَوْ مَنْذُورًا بِلَا إذْنِ زَوْجٍ أَوْ سَيِّدٍ لِحَدِيثِ لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ رَمَضَانَ إلَّا بِإِذْنِهِ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ وَلِمَا فِيهِ مِنْ تَفْوِيتِ حَقِّ غَيْرِهِمَا بِغَيْرِ إذْنِهِ فَكَانَ لِرَبِّ الْحَقِّ الْمَنْعُ مِنْهُ كَمَنْعِ مَالِكٍ غَاصِبًا أَوْ كَانَا شَرَعَا فِيهِ بِهِ أَيْ بِإِذْنِ زَوْجٍ وَسَيِّدٍ وَهُوَ أَيْ مَا شَرَعَا فِيهِ تَطَوُّعٌ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَزَيْنَبَ فِي الِاعْتِكَافِ ثُمَّ مَنَعَهُنَّ مِنْهُ بَعْدَ أَنْ دَخَلْنَ فِيهِ وَيُخَالِفُ الْحَجَّ لِأَنَّهُ يَجِبُ بِالشُّرُوعِ فِيهِ وَلَيْسَ لَهُمَا تَحْلِيلُهُمَا مِنْ مَنْذُورٍ شَرَعَا فِيهِ بِالْإِذْنِ وَالْإِذْنُ فِي عَقْدِ النَّذْرِ إذْنٌ فِي فِعْلِهِ إنْ نَذَرَا مُعَيَّنًا بِالْإِذْنِ وَلِمُكَاتَبٍ اعْتِكَافٌ بِلَا إذْنِ سَيِّدِهِ نَصًّا لِمِلْكِهِ مَنَافِعَ نَفْسِهِ كَحُرٍّ مَدِينٍ بِخِلَافِ أُمِّ وَلَدٍ وَمُدَبَّرٍ
وَ لِمُكَاتَبٍ أَيْضًا حَجٌّ بِلَا إذْنٍ نَصًّا كَاعْتِكَافٍ وَأَوْلَى لِإِمْكَانِ التَّكَسُّبِ مَعَهُ لَكِنْ لَهُ مَنْعُهُ مِنْ السَّفَرِ وَيَأْتِي مَا لَمْ يَحِلَّ عَلَيْهِ نَجْمٌ مِنْ كِتَابَتِهِ فَإِنْ حَلَّ لَمْ يَحُجَّ بِلَا إذْنِ سَيِّدِهِ وَمُبَعَّضٌ كَقِنٍّ كُلُّهُ فَلَا يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ إلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ لِأَنَّ لَهُ مِلْكًا فِي مَنَافِعِهِ فِي كُلِّ وَقْتٍ إلَّا مَعَ مُهَايَأَةٍ فَلَهُ أَنْ يَعْتَكِفَ وَيَحُجَّ فِي نَوْبَتِهِ بِلَا إذْنِ مَالِكٍ أَوْ بَعْضِهِ فَ إنَّهُ فِي نَوْبَتِهِ كَحُرٍّ لِمِلْكِهِ اكْتِسَابَهُ وَمَنَافِعَهُ
فَصْلٌ وَلَا يَصِحُّ اعْتِكَافٌ مِمَّنْ تَلْزَمُهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا بِمَسْجِدٍ تُقَامُ فِيهِ الْجَمَاعَةُ وَلَوْ مِنْ مُعْتَكِفِينَ لِأَنَّهُ إذَا اعْتَكَفَ بِمَا لَا تُقَامُ فِيهِ أَفْضَى إلَى تَرْكِ الْجَمَاعَةِ الْوَاجِبَةِ أَوْ خُرُوجِهِ إلَيْهَا فَيَتَكَرَّرُ كَثِيرًا مَعَ إمْكَان تَحَرُّزِهِ مِنْهُ وَهُوَ مُنَافٍ لِلِاعْتِكَافِ إذْ هُوَ لُزُومُ الْمَسْجِدِ لِلطَّاعَةِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ إلَّا بِمَسْجِدٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ وَالْمُبَاشَرَةُ مُحَرَّمَةٌ فِي الِاعْتِكَافِ مُطْلَقًا فَلَوْلَا اخْتِصَاصُهُ بِالْمَسَاجِدِ لَمَا قُيِّدَ بِهَا وَلِأَنَّ الْمَقَامَ فِيهِ عَوْنٌ عَلَى مَا يُرَادُ مِنْ الْعِبَادَةِ لِأَنَّهُ مَبْنِيٌّ لَهَا إنْ أَتَى عَلَيْهِ أَيْ مَنْ تَلْزَمُهُ الْجَمَاعَةُ فِعْلُ صَلَاةٍ زَمَنَ اعْتِكَافِهِ وَإِلَّا تَلْزَمُهُ الْجَمَاعَةُ كَعَبْدٍ وَمَرِيضٍ أَوْ لَمْ يَأْتِ عَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ فِعْلُ الصَّلَاةِ كَأَنْ اعْتَكَفَ مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إلَى الزَّوَالِ صَحَّ اعْتِكَافُهُ بِكُلِّ مَسْجِدٍ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ مِنْهُ مَحْذُورٌ كَ مَا يَصِحُّ اعْتِكَافٌ فِي كُلِّ مَسْجِدٍ مِنْ أُنْثَى لِمَا تَقَدَّمَ إلَّا مَسْجِدَ بَيْتِهَا وَهُوَ مَا اتَّخَذَتْهُ مِنْهُ لِصَلَاتِهَا فِيهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَسْجِدٍ حَقِيقَةً وَلَا حُكْمًا لِجَوَازِ لُبْثِهَا فِيهِ حَائِضًا وَجُنُبًا وَعَدِمَ وُجُوبِ صَوْنِهِ مِنْ نَجَاسَةٍ وَتَسْمِيَتُهُ مَسْجِدًا مَجَازًا وَكَالرَّجُلِ وَسُنَّ اسْتِتَارُ مُعْتَكِفَةٍ بِخِبَاءٍ فِي مَكَان لَا يُصَلِّي بِهِ الرِّجَالُ وَيُبَاحُ لِرَجُلٍ وَمِنْهُ أَيْ الْمَسْجِدِ ظَهْرُهُ أَيْ سَطْحُهُ لِعُمُومٍ فِي الْمَسَاجِدِ وَ مِنْهُ رَحَبَتُهُ الْمَحُوطَةُ
قَالَ الْقَاضِي إنْ كَانَ عَلَيْهَا حَائِطٌ وَبَابٌ كَرَحَبَةِ جَامِعِ الْمَهْدِيِّ بِالرُّصَافَةِ هِيَ كَالْمَسْجِدِ لِأَنَّهَا مِنْهُ وَتَابِعَةٌ لَهُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مَحُوطَةً كَرَحَبَةِ جَامِعِ الْمَنْصُورِ لَمْ يَثْبُتْ لَهَا حُكْمُ الْمَسْجِدِ
بَابُهَا فِيهِ أَيْ الْمَسْجِدِ لِمَنْعِ الْجُنُبِ مِنْهَا فَإِنْ كَانَتْ هِيَ أَوْ بَابُهَا خَارِجَةً وَلَوْ قَرِيبَةٌ وَخَرَجَ الْمُعْتَكِفُ إلَيْهِ لِلْأَذَانِ بَطَلَ اعْتِكَافُهُ لِأَنَّهُ مَشَى حَيْثُ يَمْشِي جُنُبٌ لِأَمْرٍ لَهُ مِنْهُ بُدٌّ كَخُرُوجِهِ إلَيْهَا لِغَيْرِهِ وَ مِنْهُ مَا زِيدَ فِيهِ أَيْ الْمَسْجِدِ حَتَّى فِي الثَّوَابِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لِعُمُومِ الْخَبَرِ وَعِنْدَ جَمْعٍ مِنْهُمْ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَابْنُ رَجَبٍ وَحُكِيَ عَنْ السَّلَفِ وَمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ أَيْضًا فَزِيَادَتُهُ كَهُوَ فِي الْمُضَاعَفَةِ وَخَالَفَ فِيهِ جَمْعٌ مِنْهُمْ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَقَالَ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى هَذِهِ الْمُضَاعَفَةُ تَخْتَصُّ بِالْمَسْجِدِ غَيْرَ الزِّيَادَةِ عَلَى ظَاهِرِ الْخَبَرِ وَقَوْلُ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَصْحَابِنَا وَغَيْرِهِمْ وَالْأَفْضَلُ لِرَجُلٍ تَخَلَّلَ اعْتِكَافَهُ جُمُعَةٌ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي جَامِعٍ أَيْ مَسْجِدٍ تُقَامُ فِيهِ الْجُمُعَةُ حَتَّى لَا يَحْتَاجَ لِلْخُرُوجِ إلَيْهَا مِنْهُ وَلَا يَلْزَمُهُ لِأَنَّ الْخُرُوجَ إلَيْهَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ كَالْخُرُوجِ لِحَاجَتِهِ وَالْخُرُوجُ إلَيْهَا مُعْتَادٌ فَكَأَنَّهُ مُسْتَثْنًى وَيَتَعَيَّنُ جَامِعٌ لِاعْتِكَافٍ إنْ عَيَّنَ بِنَذْرٍ فَلَا يُجْزِئُهُ فِي مَسْجِدٍ لَا تُقَامُ فِيهِ الْجُمُعَةُ حَيْثُ عَيَّنَ الْجَامِعَ بِنَذْرِهِ وَلَوْ لَمْ يَتَخَلَّلْ اعْتِكَافَهُ جُمُعَةٌ لِأَنَّهُ تَرَكَ لُبْثًا مُسْتَحَقًّا الْتَزَمَهُ بِنَذْرِهِ وَلِمَنْ لَا جُمُعَةَ عَلَيْهِ كَامْرَأَةٍ وَمُسَافِرٍ أَنْ يَعْتَكِفَ بِغَيْرِهِ أَيْ الْجَامِعِ مِنْ الْمَسَاجِدِ وَيَبْطُلُ اعْتِكَافُهُ بِخُرُوجِهِ إلَيْهَا أَيْ الْجُمُعَةِ لِأَنَّ لَهُ مِنْهُ بُدًّا إنْ لَمْ يَشْتَرِطْهُ أَيْ الْخُرُوجَ إلَى الْجُمُعَةِ كَعِيَادَةِ مَرِيضٍ
وَمَنْ عَيَّنَ بِنَذْرِهِ لِاعْتِكَافِهِ أَوْ صَلَاتِهِ مَسْجِدًا غَيْرَ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ أَيْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ وَالْأَقْصَى لَمْ يَتَعَيَّنْ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِي هَذَا وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَوْ تَعَيَّنَ غَيْرُهَا بِالتَّعْيِينِ لَزِمَ الْمُضِيُّ إلَيْهِ وَاحْتَاجَ إلَى شَدِّ الرَّحْلِ لِقَضَاءِ نَذْرِهِ وَلِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يُعَيِّنْ لِعِبَادَتِهِ مَكَانًا فِي غَيْرِ الْحَجِّ ثُمَّ إنْ أَرَادَ النَّاذِرُ الِاعْتِكَافَ فِيمَا عَيَّنَهُ غَيْرَهَا فَإِنْ كَانَ قَرِيبًا فَهُوَ أَفْضَلُ وَإِلَّا بِأَنْ احْتَاجَ لِشَدِّ رَحْلٍ خُيِّرَ عِنْدَ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بَعْضُهُمْ بِإِبَاحَتِهِ وَاخْتَارَهُ الْمُوَفَّقُ فِي السَّفَرِ الْقَصِيرِ وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ قُبَاءَ وَحُمِلَ النَّهْيُ عَلَى أَنَّهُ لَا فَضِيلَةَ فِيهِ وَحَكَاهُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ عَنْ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ وَلَمْ يُجَوِّزْهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَ أَفْضَلُهَا أَيْ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ وَهُوَ مَسْجِدُ مَكَّةَ فَمَسْجِدُ الْمَدِينَةِ عَلَى سَاكِنِهَا أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ فَ مَسْجِدُ الْأَقْصَى لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا أَبَا دَاوُد فَمَنْ نَذَرَ اعْتِكَافًا أَوْ نَذَرَ صَلَاةً فِي أَحَدِهَا أَيْ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ لَمْ يُجْزِئْهُ اعْتِكَافٌ وَلَا صَلَاةٌ فِي غَيْرِهِ أَيْ مَا عَيَّنَهُ لِتَعَيُّنِهِ لِذَلِكَ إلَّا أَنْ يَكُونَ مَا فَعَلَهُ فِيهِ أَفْضَلَ مِنْهُ أَيْ الَّذِي عَيَّنَهُ فَيُجْزِئَهُ فَمَنْ نَذَرَ فِي الْحَرَامِ لَمْ يُجْزِئْهُ فِي غَيْرِهِ وَفِي الْأَقْصَى أَجْزَأَهُ فِي الثَّلَاثَةِ وَفِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ أَجْزَأَهُ فِيهِ وَفِي الْحَرَامِ لَا الْأَقْصَى لِحَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَوْمَ الْفَتْحِ يَا
رَسُولَ اللَّهِ إنِّي نَذَرْت إنْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْك مَكَّةَ أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَالَ صَلِّ هَهُنَا فَسَأَلَهُ فَقَالَ صَلِّ هَهُنَا فَسَأَلَهُ فَقَالَ شَأْنَك إذَنْ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَمَنْ نَذَرَ اعْتِكَافًا وَنَحْوَهُ زَمَنًا مُعَيَّنًا كَعَشْرِ رَمَضَانَ الْأَخِيرِ مَثَلًا شَرَعَ فِيهِ قَبْلَ دُخُولِهِ أَيْ الْمُعَيَّنِ فَيَدْخُلُ مُعْتَكَفَهُ قَبْلَ غُرُوبِ شَمْسِ يَوْمِ الْعِشْرِينَ لِأَنَّ أَوَّلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ كَحُلُولِ دُيُونٍ وَوُقُوعِ عِتْقٍ وَطَلَاقِ مُعَلَّقَةٍ بِهِ وَتَأَخَّرَ عَنْ الْخُرُوجِ حَتَّى يَنْقَضِيَ بِأَنْ تَغْرُبَ شَمْسُ آخِرِ يَوْمٍ مِنْهُ نَصًّا لِيَسْتَوْفِيَ جَمِيعَهُ
وَ مَنْ نَذَرَ زَمَنًا مُعَيَّنًا صَوْمًا أَوْ اعْتِكَافًا وَنَحْوَهُ تَابَعَ وُجُوبًا لَوْ أَطْلَقَ فَلَمْ يُقَيِّدْ بِالتَّتَابُعِ لَا بِلَفْظِهِ وَلَا بِنِيَّتِهِ لِفَهْمِهِ مِنْ التَّعَيُّنِ وَ مَنْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ أَوْ يَعْتَكِفَ وَنَحْوَهُ عَدَدًا مِنْ أَيَّامٍ غَيْرِ مُعَيَّنَةٍ فَلَهُ أَيْ النَّاذِرُ تَفْرِيقُهُ أَيْ الْعَدَدِ وَلَوْ ثَلَاثِينَ يَوْمًا لِأَنَّهُ مُقْتَضَى اللَّفْظِ وَالْأَيَّامُ الْمُطْلَقَةُ تُوَحَّدُ بِدُونِ تَتَابُعٍ مَا لَمْ يَنْوِ فِي الْعَدَدِ تَتَابُعًا فَيَلْزَمُهُ كَمَا لَوْ نَذَرَ شَهْرًا مُطْلَقًا وَلَا تَدْخُلُ لَيْلَةُ يَوْمٍ نَذَرَ اعْتِكَافَهُ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْهُ
قَالَ الْخَلِيلُ الْيَوْمُ اسْمٌ لِمَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَغُرُوبِ الشَّمْسِ كَ مَا لَا يَدْخُلُ يَوْمُ لَيْلَةٍ نَذَرَ اعْتِكَافَهَا لِأَنَّ الْيَوْمَ لَيْسَ مِنْ اللَّيْلَةِ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ وَنَحْوَهُ يَوْمًا لَمْ يَجُزْ تَفْرِيقُهُ بِسَاعَاتٍ مِنْ أَيَّامٍ لِأَنَّهُ يُفْهَمُ مِنْهُ التَّتَابُعُ كَقَوْلِهِ مُتَتَابِعًا وَإِنْ قَالَ فِي أَثْنَاءِ يَوْمٍ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَعْتَكِفَ يَوْمًا مِنْ وَقْتِي هَذَا لَزِمَهُ مِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ إلَى مِثْلِهِ مِنْ الْغَدِ لِتَعْيِينِهِ ذَلِكَ بِنَذْرِهِ وَإِنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ يَوْمَ يَقْدَمُ فُلَانٌ فَبَدَأَ لَيْلًا لَمْ يَلْزَمْهُ
شَيْءٌ وَفِي أَثْنَاءِ النَّهَارِ اعْتَكَفَ الْبَاقِيَ مِنْهُ بِلَا قَضَاءٍ وَمَعَ عُذْرٍ يَمْنَعُ الِاعْتِكَافَ حَالَ قُدُومِهِ يَقْضِي بَاقِيَ الْيَوْمِ وَيُكَفِّرُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ وَنَحْوَهُ شَهْرًا مُطْلَقًا فَلَمْ يُعَيِّنْ كَوْنَهُ رَمَضَانَ أَوْ غَيْرَهُ تَابَعَ وُجُوبًا لِاقْتِضَائِهِ ذَلِكَ كَمَا لَوْ حَلَفَ لَا يُكَلِّمُ زَيْدًا شَهْرًا وَكَمُدَّةِ الْإِيلَاءِ وَنَحْوِهِ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ وَنَحْوَهُ يَوْمَيْنِ فَأَكْثَرَ مُتَتَابِعَةً أَوْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ وَنَحْوَهُ لَيْلَتَيْنِ فَأَكْثَرَ كَثَلَاثَةٍ أَوْ عَشْرٍ مُتَتَابِعَةٍ لَزِمَهُ مَا بَيْنَ ذَلِكَ أَيْ الْأَيَّامُ مِنْ لَيْلٍ إنْ كَانَ النَّذْرُ أَيَّامًا أَوْ مَا بَيْنَ اللَّيَالِي مِنْ نَهَارٍ إنْ كَانَ الْمَنْذُورُ لَيَالِيَ تَبَعًا لِوُجُوبِ التَّتَابُعِ
فَصْلٌ يَحْرُمُ خُرُوجُ مِنْ أَيْ مُعْتَكَفٍ لَزِمَهُ تَتَابُعٌ لِتَقْيِيدِهِ نَذْرَهُ بِالتَّتَابُعِ أَوْ نِيَّتِهِ لَهُ أَوْ إتْيَانِهِ بِمَا يَقْتَضِيهِ كَشَهْرٍ مُخْتَارًا ذَاكِرًا لِاسْتِكَافَةٍ فَلَا يَحْرُمُ خُرُوجُهُ مُكْرَهًا بِلَا حَقٍّ أَوْ نَاسِيًا إلَّا مَا لَا بُدَّ مِنْهُ كَإِتْيَانِهِ بِمَأْكَلٍ وَمَشْرَبٍ لِعَدَمِ مَنْ يَأْتِيهِ بِهِ نَصًّا وَكَقَيْءِ بَغْتَةٍ أَوْ غُسْلِ مُتَنَجِّسٍ يَحْتَاجُهُ وَكَبَوْلٍ وَغَائِطٍ وَطَهَارَةٍ وَاجِبَةٍ كَوُضُوءٍ وَغُسْلٍ وَلَوْ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِ صَلَاةٍ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهُ لِمُحْدِثٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ السُّنَّةُ لِلْمُعْتَكِفِ أَنْ لَا يَخْرُجَ إلَّا لِمَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَقَالَتْ أَيْضًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَحَاجَةُ الْإِنْسَانِ الْبَوْلُ وَالْغَائِطُ لِاحْتِيَاجِ كُلِّ إنْسَانٍ إلَى فِعْلِهِمَا وَلَهُ أَيْ الْمُعْتَكِفُ إذَا خَرَجَ لِمَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ الْمَشْيُ عَلَى عَادَتِهِ فَلَا يَلْزَمُهُ مُخَالَفَتُهَا فِي سُرْعَةٍ
وَ لَهُ قَصْدُ بَيْتِهِ إنْ لَمْ يَجِدْ مَكَانًا يَلِيقُ بِهِ بِلَا ضَرَرٍ وَلَا مِنَّةٍ كَسِقَايَةٍ وَلَا يَحْتَشِمُ مِثْلُهُ مِنْهَا وَلَا نَقْصَ عَلَيْهِ وَإِنْ بَذَلَ لَهُ صَدِيقٌ أَوْ غَيْرُهُ مَنْزِلَهُ الْقَرِيبَ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ وَيَقْصِدُ أَقْرَبَ مَنْزِلَيْهِ وُجُوبًا لِدَفْعِ حَاجَةٍ بِهِ بِخِلَافِ مَنْ اعْتَكَفَ فِي مَسْجِدٍ أَبْعَدَ مِنْهُ لِعَدَمِ تَعَيُّنِ أَحَدِهِمَا قَبْلَ دُخُولِهِ لِلِاعْتِكَافِ وَ لَهُ غُسْلُ يَدِهِ بِسُجَّدٍ فِي إنَاءٍ مِنْ وَسَخٍ وَزَفَرٍ وَنَحْوِهِمَا كَقِيَامٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ وَيُفْرِغُ الْإِنَاءَ خَارِجَ الْمَسْجِدِ لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ عَلَى الْمُصَلِّينَ بِهِ وَلَا يَخْرُجُ لِذَلِكَ لِأَنَّ لَهُ مِنْهُ بُدًّا وَ لَا يَجُوزُ لِمُعْتَكِفٍ وَلَا غَيْرِهِ بَوْلٌ وَ لَا فَصْدٌ وَ لَا حِجَامَةٌ بِإِنَاءٍ فِيهِ أَيْ الْمَسْجِدِ أَوْ فِي هَوَائِهِ أَيْ الْمَسْجِدِ لِأَنَّهُ لَمْ
يُبْنَ لِذَلِكَ فَوَجَبَتْ صِيَانَةُ الْمَسْجِدِ عَنْهُ وَهَوَاهُ كَقَرَارِهِ وَلِمُسْتَحَاضَةٍ اعْتِكَافٌ مَعَ أَمْنِ تَلْوِيثِهِ فَإِنْ خَافَتْ تَلْوِيثَهُ خَرَجَتْ لِأَنَّهَا لَا يُمْكِنُهَا التَّحَرُّزَ إلَّا بِتَرْكِ الِاعْتِكَافِ وَكَجُمُعَةٍ وَشَهَادَةٍ تَحَمُّلًا وَأَدَاءً لَزِمَتَاهُ لِوُجُوبِهَا بِأَصْلِ الشَّرْعِ فَيَخْرُجَ لَهُمَا وَكَمَرِيضٍ وَجِنَازَةٍ تَعَيَّنَ خُرُوجٌ إلَيْهِمَا قِيَاسًا عَلَى الشَّهَادَةِ وَلَهُ أَيْ الْمُعْتَكِفِ عِنْدَ ابْتِدَاءِ نَذْرِ اعْتِكَافِهِ شَرْطُ خُرُوجٍ إلَى مَا يَلْزَمُهُ خُرُوجٌ إلَيْهِ مِنْهُنَّ أَيْ الْجُمُعَةِ وَالشَّهَادَةِ وَالْمَرِيضِ وَالْجِنَازَةِ وَمِنْ كُلِّ قُرْبَةٍ لَمْ تَتَعَيَّنْ عَلَيْهِ كَزِيَارَةِ صَدِيقٍ وَصِلَةِ رَحِمٍ أَوْ مَا لَهُ مِنْهُ بُدٌّ وَلَيْسَ بِقُرْبَةٍ كَ شَرْطِ عَشَاءٍ وَمَبِيتٍ بِمَنْزِلِهِ لِأَنَّهُ لَا يَجِبُ بِعَقْدِهِ كَالْوَقْفِ وَلِأَنَّهُ كَنَذْرِ مَا أَقَامَهُ وَلِتَأَكُّدِ الْحَاجَّةِ إلَيْهِمَا وَامْتِنَاعِ النِّيَابَةِ فِيهِمَا فَعَلَيْهِ لَا يَقْضِي زَمَنَ الْخُرُوجِ إذَا نَذَرَ شَهْرًا مُطْلَقًا فِي ظَاهِرِ كَلَامِ أَصْحَابِنَا كَمَا لَوْ عَيَّنَ الشَّهْرَ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَ لَا يَصِحُّ شَرْطُ الْخُرُوجِ إلَى التِّجَارَةِ أَوْ شَرْطُ التَّكَسُّبِ بِالصَّنْعَةِ فِي الْمَسْجِدِ وَنَحْوِهِمَا كَالْخُرُوجِ لِمَا شَاءَ لِأَنَّهُ يُنَافِيهِ وَإِنْ قَالَ مَتَى مَرِضْت أَوْ عَرَضَ لِي عَارِضٌ خَرَجْت فَلَهُ شَرْطُهُ كَمَا فِي الْإِحْرَامِ وَفَائِدَتُهُ جَوَازُ التَّحَلُّلِ إذَا حَدَثَ عَائِقٌ عَنْ الْمُضِيِّ قَالَهُ الْمَجْدُ وَسُنَّ لِمُعْتَكِفٍ أَنْ لَا يُبَكِّرَ لِخُرُوجِهِ لِجُمُعَةٍ وَ أَنْ لَا يُطِيلَ الْمَقَامَ بَعْدَهَا اقْتِصَارًا عَلَى قَدْرِ الْحَاجَةِ وَكَمَا لَا بُدَّ مِنْهُ فِي جَوَازِ الْخُرُوجِ تَعَيَّنَ نَفِيرٌ لِنَحْوِ عَدُوٍّ فَجَأَهُمْ وَ تَعَيَّنَ إطْفَاءُ حَرِيقٍ وَ تَعَيَّنَ إنْقَاذُ غَرِيقٍ وَنَحْوِهِ كَرَدِّ أَعْمَى عَنْ بِئْرٍ أَوْ حَيَّةٍ لِأَنَّهُ يَجُوزُ لَهُ قَطْعُ الْوَاجِبِ بِأَصْلِ الشَّرْعِ إذَنْ فَمَا أَوْجَبَهُ عَلَى
نَفْسِهِ أَوْلَى وَكَذَا مَرَضٌ شَدِيدٌ لَا يُمْكِنُ مَعَهُ مَقَامٌ بِمَسْجِدٍ كَقِيَامِ مُتَدَارِكٍ وَسَلَسِ بَوْلٍ أَوْ يُمْكِنُ بِمَشَقَّةٍ شَدِيدَةٍ كَاحْتِيَاجٍ لِفِرَاشٍ أَوْ مَرَضٍ وَ كَذَا خَوْفٌ مِنْ فِتْنَةٍ وَقَعَتْ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ عَلَى حُرْمَتِهِ أَوْ عَلَى مَالِهِ وَنَحْوِهِ كَنَهْبٍ بِمَحَلَّتِهِ فَلَا يَحْرُمُ خُرُوجُهُ لَهُ وَلَا يَنْقَطِعُ اعْتِكَافُهُ بِهِ لِأَنَّ مِثْلَهُ يُبِيحُ تَرْكَ جُمُعَةٍ وَجَمَاعَةٍ وَعِدَّةِ وَفَاةٍ فِي مَنْزِلٍ مَعَ وُجُوبِهِنَّ بِأَصْلِ الشَّرْعِ فَمَا أَوْجَبَهُ بِنَذْرِهِ أَوْلَى وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَخْرُجُ لِمَرَضٍ خَفِيفٍ كَصُدَاعٍ وَوَجَعِ ضِرْسٍ لِأَنَّهُ لَهُ مِنْهُ بُدٌّ
وَ كَذَا حَاجَةُ مُعْتَكِفٍ كَبِيرَةٌ لِفَصْدٍ أَوْ حِجَامَةٍ وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ كَمَرَضٍ يُمْكِنْهُ احْتِمَالُهُ
وَ كَذَا عِدَّةُ وَفَاةٍ إذَا مَاتَ زَوْجُ مُعْتَكِفَةٍ فَلَهَا الْخُرُوجُ فِي مَنْزِلِهَا لِوُجُوبِهِ بِأَصْلِ الشَّرْعِ وَكَوْنِهِ حَقُّ اللَّهِ تَعَالَى وَحَقُّ آدَمِيٍّ يَفُوتُ إذَا تُرِكَ لَا إلَى بَدَلٍ بِخِلَافِ النَّذْرِ وَتَحَيُّضُ مُعْتَكِفَةٍ حَاضَتْ بِخِبَاءٍ فِي رَحَبَتِهِ أَيْ الْمَسْجِدِ غَيْرِ الْمَحُوطَةِ اسْتِحْبَابًا إنْ كَانَتْ لَهُ رَحَبَةٌ كَذَلِكَ وَأَمْكَنَ تَحَيُّضُهَا فِيهَا بِلَا ضَرَرٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ كُنَّ الْمُعْتَكِفَاتُ إذَا حِضْنَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِخْرَاجِهِنَّ مِنْ الْمَسْجِدِ وَأَنْ يَضْرِبْنَ الْأَخْبِيَةَ فِي رَحْبَةِ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَطْهُرْنَ رَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ وَإِلَّا يَكُنْ لِلْمَسْجِدِ رَحَبَةٌ أَوْ كَانَتْ فِيهِ ضَرَرٌ تَحَيَّضَتْ بِبَيْتِهَا لِأَنَّهُ أَوْلَى فِي حَقِّهَا إلَى أَنْ تَطْهُرَ فَتَعُودَ وَتُتِمَّ اعْتِكَافَهَا وَلَا شَيْءَ عَلَيْهَا إلَّا الْقَضَاءَ أَيَّامَ حَيْضِهَا وَكَحَيْضٍ فِيمَا تَقَدَّمَ نِفَاسٌ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَاهُ وَيَجِبُ عَلَى مُعْتَكِفٍ فِي اعْتِكَافٍ وَاجِبٍ خَرَجَ لِعُذْرٍ يُبِيحُهُ رُجُوعٌ إلَى مُعْتَكَفِهِ بِزَوَالِ عُذْرٍ لِأَنَّ الْحُكْمَ يَدُورُ
مَعَ عِلَّتِهِ فَإِنْ أَخَّرَ رُجُوعَهُ عَنْ وَقْتِ إمْكَانِهِ أَيْ الرُّجُوعِ وَلَوْ يَسِيرًا فَكَمَا لَوْ خَرَجَ لِمَا لَهُ مِنْهُ بُدٌّ يَبْطُلُ مَا مَضَى مِنْ اعْتِكَافِهِ وَيَأْتِي وَلَا يَضُرُّ تَطَاوُلُ عُذْرٍ مُعْتَادٍ وَهُوَ أَيْ الْمُعْتَادُ حَاجَةُ الْإِنْسَانِ وَهُوَ الْبَوْلُ وَالْغَائِطُ وَطَهَارَةُ الْحَدَثِ وَالطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالْجُمُعَةِ فَلَا يَقْضِيَ زَمَنَهَا فَإِنَّهُ كَالْمُسْتَثْنَى لِكَوْنِهِ مُعْتَادًا وَلَا كَفَّارَةَ وَيَضُرُّ تَطَاوُلٌ فِي عُذْرٍ غَيْرِ مُعْتَادٍ كَنَفِيرٍ وَنَحْوِهِ كَغَسْلِ مُتَنَجِّسٍ يَحْتَاجُهُ وَقَيْءٍ بَغْتَةً وَإِنْجَاءِ غَرِيقٍ وَإِطْفَاءِ حَرِيقٍ فَإِنْ كَانَ يَسِيرًا لَمْ يُؤَثِّرْ وَإِنْ تَطَاوَلَ فَفِي نَذْرٍ مُتَتَابِعٍ كَشَهْرٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ يُخَيَّرُ بَيْنَ بِنَاءٍ عَلَى مَا مَضَى مِنْ اعْتِكَافِهِ وَقَضَاءِ فَائِتٍ مَعَ إخْرَاجِ كَفَّارَةِ يَمِينٍ لِأَنَّ النَّذْرَ حَلْفَةٌ وَلَمْ يُفْعَلْ عَلَى وَجْهِهِ أَوْ اسْتِئْنَافِ الْمَنْذُورِ مِنْ أَوَّلِهِ وَلَا كَفَّارَةَ لِأَنَّهُ أَتَى بِهِ عَلَى وَجْهِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ يَسْبِقْهُ اعْتِكَافٌ وَفِي نَذْرِ مُعَيَّنٍ كَشَهْرِ رَمَضَانَ يَقْضِي مَا فَاتَهُ مِنْهُ بِخُرُوجِهِ وَيُكَفِّرُ كَفَّارَةَ يَمِينٍ لِتَرْكِهِ الْمَنْذُورَ فِي وَقْتِهِ وَفِي نَذْرِ أَيَّامٍ مُطْلَقَةٍ كَعَشَرَةِ أَيَّامٍ وَلَمْ يَقُلْ مُتَتَابِعَةٍ وَلَمْ يَنْوِهِ تَمَّمَ مَا بَقِيَ مِنْهَا بِالِاعْتِكَافِ فِيهِ بِلَا كَفَّارَةٍ لِأَنَّهُ أَتَى بِالنَّذْرِ عَلَى وَجْهِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ يَخْرُجْ لَكِنَّهُ لَا يَبْنِي عَلَى بَعْضِ ذَلِكَ الْيَوْمِ الَّذِي خَرَجَ فِيهِ بَلْ يَسْتَأْنِفُ بَدَلَهُ يَوْمًا كَامِلًا لِئَلَّا يُفَرِّقَهُ