alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إذَا تَقَرَّرَ ذَلِكَ فَلِلْأَبِ التَّمَلُّكُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ مَعَ صِغَرِهِ وَكِبَرِهِ وَسُخْطِهِ وَرِضَاهُ وَبِعِلْمِهِ وَبِغَيْرِ عِلْمِهِ لِمَا رَوَى سَعِيدٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ وَإِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ
وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إنَّ أَبِي احْتَاجَ مَالِي فَقَالَ أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ
وَلِأَنَّ الْوَلَدَ مَوْهُوبٌ لِأَبِيهِ بِالنَّصِّ الْقَاطِعِ وَمَا كَانَ مَوْهُوبًا لَهُ كَانَ لَهُ أَخْذُ مَالِهِ كَعَبْدِهِ يُؤَيِّدُهُ أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ قَالَ فِي قَوْله تَعَالَى وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ الْآيَةَ ذَكَرَ الْأَقَارِبَ دُونَ الْأَوْلَادِ لِدُخُولِهِمْ فِي قَوْله تَعَالَى مِنْ بُيُوتِكُمْ لِأَنَّ بُيُوتَ أَوْلَادِهِمْ كَبُيُوتِهِمْ وَلِأَنَّ الرَّجُلَ يَلِي مَالَ وَلَدِهِ مِنْ غَيْرِ تَوْلِيَةٍ فَكَانَ لَهُ التَّصَرُّفُ كَمَالِ نَفْسِهِ مَا لَمْ يَضُرَّهُ أَيْ يَضُرَّ الْأَبُ وَلَدَهُ بِمَا يَتَمَلَّكُهُ مِنْهُ فَإِنْ أَضَرَّهُ بِأَنْ تَتَعَلَّقَ حَاجَةُ الْوَلَدِ بِهِ كَآلَةِ حِرْفَتِهِ وَنَحْوِهَا لَمْ يَتَمَلَّكْهُ لِأَنَّ حَاجَةَ الْإِنْسَانِ
مُقَدَّمَةٌ عَلَى دَيْنِهِ فَلَأَنْ تُقَدَّمَ عَلَى أَبِيهِ أَوْلَى وَظَاهِرُهُ لَا فَرْقَ فِي الْوَلَدِ بَيْنَ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى أَوْ إلَّا إذَا تَمَلَّكَهُ الْأَبُ لِيُعْطِيَهُ لِوَلَدٍ آخَرَ فَلَيْسَ لَهُ ذَلِكَ نَصًّا لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنْ تَخْصِيصِ بَعْضِ وَلَدِهِ بِالْعَطِيَّةِ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ فَلَأَنْ يُمْنَعَ مِنْ تَخْصِيصٍ بِمَا أَخَذَهُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ الْآخَرِ بِالْأَوْلَى أَوْ إلَّا أَنْ يَكُونَ التَّمَلُّكُ بِمَرَضِ مَوْتِ أَحَدِهِمَا الْمَخُوفُ فَلَا يَصِحُّ لِانْعِقَادِ سَبَبِ الْإِرْثِ أَوْ سُرِّيَّتُهُ أَيْ الْأَمَةُ الَّتِي وَطِئَهَا الْوَلَدُ فَلَيْسَ لِأَبِيهِ أَنْ يَتَمَلَّكَهَا وَلَوْ لَمْ تَكُنْ سُرِّيَّتُهُ أُمَّ وَلَدٍ لِلِابْنِ لِأَنَّهَا مُلْحَقَةٌ بِالزَّوْجَاتِ نَصًّا أَوْ أَيْ وَلَا يَصِحُّ التَّمَلُّكُ مَعَ كُفْرِ أَبٍ وَإِسْلَامِ ابْنٍ لَا سِيَّمَا إذَا كَانَ الِابْنُ كَافِرًا ثُمَّ أَسْلَمَ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَهُوَ حَسَنٌ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ قُلْت وَهَذَا عَيْنُ الصَّوَابِ انْتَهَى لِحَدِيثِ الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى عَلَيْهِ
وَ قَالَ الشَّيْخُ أَيْضًا وَالْأَشْبَهُ أَنَّ الْأَبَ الْمُسْلِمَ لَا يَتَمَلَّكُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ الْكَافِرِ شَيْئًا لِانْقِطَاعِ الْوِلَايَةِ وَالتَّوَارُثِ
وَيَحْصُلُ تَمَلُّكُ الْأَبِ لِمَالِ وَلَدِهِ بِقَبْضِ مَا تُمَلَّكَهُ نَصًّا مَعَ قَوْلٍ بِأَنْ يَقُولَ تَمَلَّكْتُهُ وَنَحْوَهُ أَوْ نِيَّةٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ أَوْ قَرِينَةٌ لِأَنَّ الْقَبْضَ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِلتَّمَلُّكِ أَوْ غَيْرِهِ فَاعْتُبِرَ الْقَوْلُ أَوْ النِّيَّةُ لِيَتَعَيَّنَ وَجْهُ الْقَبْضِ فَلَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ أَيْ الْأَبِ فِي مَالِ وَلَدِهِ قَبْلَ قَبْضٍ لِمَا تَمَلَّكَهُ بِذَلِكَ الْقَوْلِ أَوْ النِّيَّةِ وَلَوْ كَانَ تَصَرُّفُهُ عِتْقًا لِأَنَّ مِلْكَ الِابْنِ تَامٌّ عَلَى مَالِ نَفْسِهِ يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِيهِ وَيَحِلُّ لَهُ وَطْءُ جَوَارِيهِ وَلَوْ كَانَ الْمِلْكُ مُشْتَرَكًا لَمْ يَحِلَّ لَهُ الْوَطْءُ كَمَا لَا يَجُوزُ وَطْءُ الْجَارِيَةِ الْمُشْتَرَكَةِ وَإِنَّمَا لِلْأَبِ انْتِزَاعُهَا مِنْهُ كَالْعَيْنِ الَّتِي وَهَبَهَا إيَّاهُ وَحَيْثُ تَمَلَّكَ الْأَبُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ شَيْئًا ثُمَّ انْفَسَخَ سَبَبُ اسْتِحْقَاقِ ذَلِكَ الشَّيْءِ الْمَأْخُوذِ بِحَيْثُ صَارَ رَدُّهُ وَاجِبًا إلَى مَالِكِهِ الْأَوَّلِ كَفَسْخِ مَبِيعٍ بِأَنْ يَأْخُذَ الْأَبُ ثَمَنَ السِّلْعَةِ الَّتِي بَاعَهَا الْوَلَدُ ثُمَّ تُرَدُّ السِّلْعَةُ أَوْ يَأْخُذُ الْأَبُ الَّذِي اشْتَرَاهُ الْوَلَدُ ثُمَّ يُفْلِسُ الْوَلَدُ بِالثَّمَنِ وَيَحْجُرُ عَلَيْهِ وَيَفْسَخُ الْبَائِعُ لِذَلِكَ أَوْ يَفْسَخُ لِبَائِعِ الْعَيْبِ الثَّمَنَ بَعْدَ أَخْذِ الْأَبِ الْمَبِيعِ مِنْ وَلَدِهِ وَطَلَاقٍ كَأَنْ يَأْخُذَ الْأَبُ صَدَاقَ ابْنَتِهِ ثُمَّ يُطَلِّقُ الزَّوْجُ قَبْلَ الدُّخُولِ أَوْ يَنْفَسِخُ النِّكَاحُ عَلَى وَجْهٍ يُسْقِطُ الصَّدَاقَ رَجَعَ مُسْتَحِقٌّ فِي جَمِيعِ هَذِهِ الصُّوَرِ عَلَى الْوَلَدِ خَاصَّةً دُونَ الْأَبِ لِطُرُوءِ ذَلِكَ الِاسْتِحْقَاقِ عَلَى مَالٍ تَمَلَّكَهُ الْأَبُ تَمَلُّكًا تَامًّا مِنْ مَالِ وَلَدِهِ عَلَى وَجْهٍ يُبَاحُ لَهُ التَّمَلُّكُ فَلَمْ يَمْلِكْ الْمُسْتَحِقُّ الرُّجُوعَ عَلَى الْأَبِ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا وَإِنَّمَا أَخَذَ ذَلِكَ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ فِي حَالٍ كَانَ مَالِكًا لَهُ فِيهَا فَكَانَ
لِلْمُسْتَحِقِّ الرُّجُوعُ عَلَى الْوَلَدِ لِتَلَفِ مَالِهِ تَحْتَ يَدِهِ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ لِقَوْلِهِ بَعْدَ مَا ذَكَرَ مَا تَقَدَّمَ فَالْأَقْوَى فِي جَمِيعِ الصُّوَرِ أَنَّ لِلْمَالِكِ الْأَوَّلِ الرُّجُوعَ عَلَى الْأَبِ
وَيُؤَيِّدُ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مَا يَأْتِي فِي الصَّدَاقِ أَنَّهُ لَوْ تَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ عَلَى أَلْفٍ لَهَا وَأَلْفٍ لِأَبِيهَا أَنَّ ذَلِكَ يَصِحُّ وَأَنَّ الْأَبَ يَمْلِكُهُ بِالْقَبْضِ مَعَ نِيَّةِ التَّمَلُّكِ وَأَنَّهُ إذَا طَلَّقَهَا الزَّوْجُ وَانْفَسَخَ النِّكَاحُ قَبْلَ الدُّخُولِ عَلَى وَجْهٍ يُسْقِطُهُ رَجَعَ الزَّوْجُ عَلَيْهَا لَا عَلَى أَبِيهَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ
وَلَا يَمْلِكُ الْأَبُ إبْرَاءَ نَفْسِهِ مِنْ دَيْنٍ لِوَلَدِهِ عَلَيْهِ أَوْ أَيْ وَلَا يَمْلِكُ إبْرَاءَ غَرِيمِ وَلَدِهِ وَلَا تَمَلُّكُهُ مَا فِي ذِمَّةِ نَفْسِهِ وَلَا تَمَلُّكُهُ مَا فِي ذِمَّةِ غَرِيمِ وَلَدِهِ وَلَا يَمْلِكُ قَبْضَهُ أَيْ دَيْنَ وَلَدِهِ مِنْهُ أَيْ مِنْ غَرِيمِ وَلَدِهِ وَلَا مِنْ نَفْسِهِ لِأَنَّ الْوَلَدَ لَا يَمْلِكُهُ أَيْ الدَّيْنَ إلَّا بِقَبْضِهِ مِنْ غَرِيمِهِ وَكَذَلِكَ لَوْ حَلَفَ أَنَّهُ لَا مِلْكَ لَهُ لَمْ يَحْنَثْ بِدَيْنٍ بِخِلَافِ مَا لَوْ حَلَفَ أَنَّهُ لَا مَالَ لَهُ فَإِنَّهُ يَحْنَثُ بِهِ
وَلَوْ أَقَرَّ أَبٌ بِقَبْضِهِ أَيْ دَيْنِ وَلَدِهِ مِنْ غَرِيمِهِ وَأَنْكَرَ وَلَدٌ أَنْ يَكُونَ أَبُوهُ قَبَضَ أَوْ صَدَقَ غَرِيمَهُ بِدَعْوَاهُ قَبْضَ الْأَبِ رَجَعَ الْوَلَدُ عَلَى غَرِيمِهِ خِلَافًا لِ مَا يُفْهَمُ مِنْ الْمُنْتَهَى الْقَائِلُ وَلَوْ أَقَرَّ الْأَبُ بِقَبْضِهِ وَأَنْكَرَ الْوَلَدُ رَجَعَ عَلَى غَرِيمِهِ وَلَمْ يَقُلْ أَوْ صَدَقَ
فَاقْتِصَارُهُ عَلَى إنْكَارِ الْوَلَدِ مُشْعِرٌ بِعَدَمِ الرُّجُوعِ عَلَى الْوَلَدِ مَعَ تَصْدِيقِهِ الْغَرِيمَ مَعَ أَنَّ الْحُكْمَ لَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ إذَا أَنْكَرَ الْوَلَدُ أَوْ صَدَقَ رَجَعَ الْوَلَدُ عَلَى غَرِيمِهِ بِدَيْنِهِ لِعَدَمِ بَرَاءَتِهِ بِالدَّفْعِ إلَى أَبِيهِ وَتَصْدِيقِهِ بِقَبْضِ أَبِيهِ لَا يَتَضَمَّنُ إذْنَ أَبِيهِ فِي قَبْضِهِ فَهُوَ قَبْضٌ فَاسِدٌ خَالٍ عَنْ مُسَوِّغٍ شَرْعِيِّ وَ رَجَعَ الْغَرِيمُ عَلَى الْأَبِ بِمَا أَخَذَهُ مِنْهُ إنْ كَانَ بَاقِيًا وَبِبَدَلِهِ إنْ كَانَ تَالِفًا لِأَنَّهُ قَبَضَ مَا لَيْسَ لَهُ قَبْضُهُ لَا بِوِلَايَةٍ وَلَا بِوَكَالَةٍ
فَقَوْلُ الْإِمَامِ فِي رِوَايَةٍ مُهَنَّا وَلَوْ أَقَرَّ بِقَبْضِ دَيْنِ ابْنِهِ فَأَنْكَرَ رَجَعَ عَلَى غَرِيمِهِ وَهُوَ الْأَبُ لَا يُعَوَّلُ عَلَى مَفْهُومِهِ مِنْ أَنَّهُ لَوْ أَقَرَّ لَا يَرْجِعُ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ وَقَعَ جَوَابًا عَنْ سُؤَالِ سَائِلٍ فَلَا يُحْتَجُّ بِمَفْهُومِهِ
وَإِنْ أَوَلَدَ أَبٌ قَبْلَ تَمَلُّكِ جَارِيَةٍ لِوَلَدِهِ لَمْ يَطَأْهَا الِابْنُ صَارَتْ لَهُ أَيْ الْأَبِ أُمَّ وَلَدٍ لِأَنَّ إحْبَالَهُ لَهَا يُوجِبُ نَقْلَ الْمِلْكِ إلَيْهِ وَحِينَئِذٍ يَكُونُ الْوَطْءُ مُصَادِفًا لَلْمِلْكِ فَإِنْ لَمْ تَحْبَلْ فَهِيَ بَاقِيَةٌ عَلَى مِلْكِ الْوَلَدِ وَوَلَدُهُ أَيْ الْأَبِ مِنْ أَمَةِ وَلَدِهِ حُرٌّ لِأَنَّهُ مِنْ وَطْءٍ انْتَفَى فِيهِ الْحَدُّ لِلشُّبْهَةِ لَا تَلْزَمُهُ قِيمَتُهُ لِوَلَدِهِ رَبِّ الْجَارِيَةِ الَّتِي انْتَقَلَ مِلْكُهَا إلَيْهِ لِعُلُوقِهَا فَهِيَ إنَّمَا أَتَتْ بِهِ فِي مِلْكِ الْأَبِ وَلَا يَلْزَمُهُ مَهْرٌ لِأَنَّ الْوَطْءَ سَبَبُ نَقْلِ الْمِلْكِ فِيهَا وَإِيجَابِ الْقِيمَةِ لِلْوَلَدِ وَالْوَطْءُ الْمُوجِبُ لِلْقِيمَةِ كَالْإِتْلَافِ فَلَا يَجْتَمِعُ مَعَهُ الْمَهْرُ وَلَا حَدَّ عَلَى أَبٍ بِوَطْءِ أَمَةِ وَلَدِهِ لِشُبْهَةِ الْمِلْكِ لِحَدِيثِ أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ
وَيُعَزَّرُ الْأَبُ لِأَنَّهُ وَطِئَ وَطْئًا مُحَرَّمًا أَشْبَهَ وَطْءَ الْأَمَةِ الْمُشْتَرَكَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ وَعَلَيْهِ أَيْ الْأَبِ بِإِحْبَالِهِ جَارِيَةَ وَلَدِهِ قِيمَتُهَا لِوَلَدِهِ لِأَنَّهُ أَتْلَفَهَا عَلَيْهِ لَكِنْ لَيْسَ لَهُ مُطَالَبَةٌ بِهَا وَمَحَلُّ انْتِقَالِ الْمِلْكِ فِيهَا لِلْأَبِ إنْ لَمْ يَكُنْ الِابْنُ وَطِئَهَا لِأَنَّهَا بِالْوَطْءِ تَصِيرُ كَحَلَائِلِ الْأَبْنَاءِ فَتُحَرَّمُ عَلَى الْأَبِ وَلَا يَنْتَقِلُ الْمِلْكُ فِيهَا إنْ كَانَ الِابْنُ اسْتَوْلَدَهَا فَلَا تَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ لِلْأَبِ إذْ أُمُّ الْوَلَدِ لَا يَنْتَقِلُ الْمِلْكُ فِيهَا
وَإِنْ كَانَ الِابْنُ وَطِئَهَا وَلَوْ لَمْ يَسْتَوْلِدْهَا لَمْ تَنْتَقِلْ الْجَارِيَةُ لِمِلْكِ أَبٍ بِالْإِحْبَالِ فَلَا تَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ أَيْ الْأَبِ إنْ حَمَلَتْ مِنْهُ نَصًّا لِأَنَّهَا بِالْوَطْءِ صَارَتْ مُلْحَقَةً بِالزَّوْجَةِ فَلَا يَصِحُّ أَنْ يَتَمَلَّكَهَا بِالْقَوْلِ كَمَا تَقَدَّمَ فَلَا يَمْلِكُهَا بِالْإِحْبَالِ وَلَا حَدَّ عَلَى الْأَبِ لِلشُّبْهَةِ وَوَلَدُهُ حُرٌّ لَا
تَلْزَمُهُ قِيمَتُهُ عَلَى الْمَذْهَبِ وَتُحَرَّمُ عَلَيْهِمَا عَلَى الْأَبِ لِأَنَّهَا مِنْ مَوْطُوءَاتِ ابْنِهِ وَعَلَى الِابْنِ لِأَنَّهَا مَوْطُوءَةُ أَبِيهِ
وَمَنْ اسْتَوْلَدَ أَمَةَ أَحَدِ أَبَوَيْهِ لَمْ تَصِرْ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ إنْ حَمَلَتْ مِنْهُ وَوَلَدُهُ قِنٌّ وَحُدَّ بِشَرْطِهِ وَهُوَ أَنْ يَكُونَ عَالِمًا بِالتَّحْرِيمِ لِأَنَّ الِابْنَ لَيْسَ لَهُ التَّمَلُّكُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَبَوَيْهِ فَلَا شُبْهَةَ لَهُ فِي الْوَطْءِ لَا يُقَالُ إنَّهُ رَحِمٌ لِأَحَدِ الْأَبَوَيْنِ فَيُعْتَقُ عَلَيْهِ لِأَنَّ وَلَدَ الزِّنَا أَجْنَبِيٌّ مِنْ الْأَبِ وَلَيْسَ لِوَلَدِ صُلْبٍ وَلَا لِوَرَثَتِهِ أَيْ الْوَلَدِ مُطَالَبَةَ أَبٍ
قَالَ فِي الْمُوجَزِ فَلَا يَمْلِكُ الْوَلَدُ إحْضَارَهُ أَيْ الْأَبِ لِمَجْلِسِ حُكْمٍ بَ سَبَبِ دَيْنٍ كَقَرْضٍ وَثَمَنِ مَبِيعٍ أَوْ قِيمَةِ مُتْلَفٍ كَثَوْبٍ وَنَحْوِهِ حَرَقَهُ لِوَلَدِهِ أَوْ أَرْشِ جِنَايَةٍ عَلَى وَلَدِهِ كَقَلْعِ سِنٍّ وَقَطْعِ طَرَفٍ وَلَا بِشَيْءٍ غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا لِلِابْنِ عَلَيْهِ كَأُجْرَةِ أَرْضٍ وَزَرْعِهَا أَوْ دَارٍ سَكَنَهَا لِمَا رَوَى الْخَلَّالُ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِيهِ يَقْتَضِيهِ دَيْنًا عَلَيْهِ فَقَالَ أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ
وَلِأَنَّ الْمَالَ أَحَدُ نَوْعَيْ الْحُقُوقِ فَلَمْ يَمْلِكْ مُطَالَبَةَ أَبِيهِ كَحُقُوقِ الْأَبْدَانِ وَلَا لِلِابْنِ أَنْ يُحِيلَ عَلَى أَبِيهِ بِدَيْنِهِ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ طَلَبَهُ بِهِ فَلَا يَمْلِكُ الْحَوَالَةَ عَلَيْهِ إلَّا بِنَفَقَتِهِ الْوَاجِبَةِ عَلَى الْأَبِ لِفَقْرِ الِابْنِ وَعَجْزِهِ عَنْ التَّكَسُّبِ فَلَهُ أَنْ يُطَالِبَهُ بِهَا
زَادَ فِي الْوَجِيزِ وَيَحْبِسُهُ هُوَ عَلَيْهَا لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِهِنْدَ خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ
وَلِلْوَلَدِ مُطَالَبَةُ أَبِيهِ بِعَيْنِ مَالٍ لَهُ أَيْ الْوَلَدِ بِيَدِهِ أَيْ الْأَبِ وَيَجْرِي الرِّبَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ لِتَمَامِ مِلْكِ الْوَلَدِ عَلَى مَالِهِ وَاسْتِقْلَالِهِ بِالتَّصَرُّفِ فِيهِ وَوُجُوبِ زَكَاتِهِ عَلَيْهِ وَحَلَّ الْوَطْءُ وَتَوْرِيثُ وَرَثَتِهِ
عَلَى مَعْنَى سَلْطَنَةِ التَّمَلُّكِ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ إضَافَةُ الْمَالِ لِلْوَلَدِ لَكِنْ يَثْبُتُ لَهُ أَيْ الْوَلَدِ فِي ذِمَّةِ وَالِدِهِ دَيْنٌ مِنْ ثَمَنٍ أَوْ أُجْرَةٍ أَوْ قَرْضٍ وَقِيمَةُ مُتْلَفٍ إعْمَالًا لِلسَّبَبِ فَإِنَّ مِلْكَ الْوَلَدِ تَامٌّ وَالسَّبَبُ إمَّا إتْلَافٌ فَلِمَالِ الْغَيْرِ وَإِمَّا قَرْضٌ وَنَحْوُهُ فَعَقْدٌ يَدْخُلُ تَحْتَ قَوْلِهِ أَوْفُوا بِالْعُقُودِ
الْأَبِ فَيُؤْخَذُ مِنْ تَرِكَتِهِ مُقَدَّمًا عَلَى حَقِّ الْوَرَثَةِ كَسَائِرِ الدُّيُونِ وَكَذَا لَا يَسْقُطُ أَرْشُ جِنَايَةٍ مِنْ الْأَبِ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَتْ عَلَى مَالِ الْوَلَدِ أَوْ نَفْسِهِ وَلَا يُعَارِضُهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ الْوَلَدَ لَا يَمْلِكُ إحْضَارَ أَبِيهِ لِمَجْلِسِ حُكْمٍ بِدَيْنٍ أَوْ قِيمَةِ مُتْلَفٍ أَوْ أَرْشِ جِنَايَةٍ وَلَا غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا لِلِابْنِ عَلَيْهِ إذْ لَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ مِلْكِهِ الْمُطَالَبَةُ بِشَيْءٍ مِمَّا ذَكَرَ سُقُوطَ حَقِّهِ عَنْهُ مَا دَامَ حَيًّا وَتَظْهَرُ الْفَائِدَةُ فِيمَا لَوْ وَفَّاهُ وَالِدُهُ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ لَا يُحْسَبُ مِنْ الثُّلُثِ بَلْ يَكُونُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ كَمَا يَأْتِي
لَكِنْ يَسْقُطُ أَرْشُ الْجِنَايَةِ بِمَوْتِهِ أَيْ الْأَبِ فَلَا يَرْجِعُ بِهِ فِي تِرْكَتِهِ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَلَعَلَّ الْفَرْقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ دَيْنِ الْقَرْضِ وَثَمَنِ الْمَبِيعِ وَنَحْوِهِمَا كَوْنُ الْأَبِ أَخَذَ عَنْ هَذَا عِوَضًا بِخِلَافِ أَرْشِ الْجِنَايَةِ وَ عَلَى هَذَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مِثْلَهُ دَيْنُ ضَمَانٍ مِنْ حَيْثُ إنَّهُ يَسْقُطُ عَنْ الْوَالِدِ دَيْنُ الضَّمَانِ إذَا ضَمِنَ غَرِيمٌ وَلَدَهُ لَهُ وَمَا قَضَاهُ أَبٌ مِنْ ذَلِكَ الدَّيْنِ الَّذِي عَلَيْهِ لِوَلَدِهِ فِي مَرَضِهِ أَيْ الْأَبِ أَوْ وَصِيِّ الْأَبِ بِقَضَائِهِ مِنْ دَيْنِ وَلَدِهِ قَالَ شَيْخُنَا أَحْمَدُ أَوْ أُرُوشِ جِنَايَةٍ وَغَيْرِهَا فَمِنْ رَأْسِ مَالِهِ لِأَنَّهُ حَقٌّ ثَابِتٌ عَلَيْهِ لَا تُهْمَةَ فِيهِ فَكَانَ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ كَدَيْنِ الْأَجْنَبِيِّ وَلِوَلَدِ الْوَلَدِ مُطَالَبَةُ جَدِّهِ بِمَالِهِ فِي ذِمَّتِهِ مِنْ دَيْنٍ وَأَرْشِ جِنَايَةٍ وَغَيْرِهَا كَسَائِرِ الْأَقَارِبِ إنْ لَمْ يَكُنْ انْتَقَلَ إلَيْهِ مِنْ أَبِيهِ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ لَيْسَ لِوَرَثَةِ الْوَلَدِ مُطَالَبَةُ أَبِيهِ بِدَيْنِهِ وَكَذَا الْأُمُّ تُطَالَبُ بِدَيْنِ وَلَدِهَا
وَمَا وَجَدَهُ ابْنٌ بَعْدَ مَوْتِ أَبٍ فِي تِرْكَتِهِ مِنْ عَيْنِ مَالِهِ أَيْ الِابْنِ الَّذِي أَقْرَضَهُ لِأَبِيهِ أَوْ بَاعَهُ لَهُ أَوْ غَصَبَهُ الْأَبُ مِنْهُ فَلَهُ أَيْ الِابْنِ أَخْذُهُ أَيْ مَا وَجَدَ مِنْ عَيْنِ مَالِهِ دُونَ بَقِيَّةِ وَرَثَةِ الْأَبِ إنْ لَمْ يَكُنْ الْأَبُ دَفَعَ لِوَلَدِهِ ثَمَنَهُ لِتَعَذُّرِ الْعِوَضِ
قَالَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَلَا يَكُونُ مَا وَجَدَ مِنْ عَيْنِ مَالِ الْوَلَدِ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ مِيرَاثًا لِوَرَثَةِ الْأَبِ بَلْ هُوَ لِلْوَلَدِ الْمَأْخُوذِ مِنْهُ دُونَ سَائِرِ الْوَرَثَةِ
وَعَطِيَّةُ مَرِيضٍ وَهِيَ هِبَتُهُ فِي مَرَضٍ غَيْرِ مَرَضِ الْمَوْتِ وَلَوْ كَانَ الْمَرَضُ مَخُوفًا كَصَحِيحٍ أَوْ كَانَ مَرَضُهُ غَيْرَ مَخُوفٍ كَصُدَاعٍ أَيْ وَجَعِ رَأْسٍ وَرَمَدٍ وَ وَجَعِ ضِرْسٍ وَجَرَبٍ وَحُمَّى سَاعَةٍ أَوْ يَوْمٍ وَإِسْهَالِ سَاعَةٍ بِلَا دَمٍ وَلَوْ صَارَ الْمَرَضُ مَخُوفًا وَمَاتَ بِهِ فَ عَطِيَّتُهُ كَصَحِيحٍ فَتَصِحُّ عَطِيَّتُهُ فِي كُلِّ مَالِهِ لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الصِّحَّةِ لِكَوْنِهِ لَا يُخَافُ مِنْهُ فِي الْعَادَةِ وَكَمَا لَوْ كَانَ مَرِيضًا وَبَرِئَ وَأَمَّا الْإِسْهَالُ فَإِنْ كَانَ مُنْحَرِفًا لَا يُمْكِنُهُ مَنْعُهُ وَلَا إمْسَاكُهُ فَهُوَ مَخُوفٌ وَإِنْ كَانَ سَاعَةً لِأَنَّ مَنْ لَحِقَهُ ذَلِكَ أَسْرَعَ فِي هَلَاكِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُنْحَرِفًا لَكِنَّهُ يَكُونُ تَارَةً وَيَنْقَطِعُ أُخْرَى فَإِنْ كَانَ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ فَلَيْسَ بِمَخُوفٍ لِأَنَّ ذَلِكَ قَدْ يَكُونُ مِنْ فَضْلَةِ الطَّعَامِ إلَّا أَنْ يَكُونَ مَعَهُ زَحِيرٌ وَتَقْطِيعٌ كَأَنْ يَخْرُجَ مُتَقَطِّعًا فَإِنَّهُ يَكُونُ مَخُوفًا لِأَنَّ ذَلِكَ يُضْعِفُ وَإِنْ دَامَ الْإِسْهَالُ فَهُوَ مَخُوفٌ سَوَاءٌ كَانَ مَعَهُ زَحِيرٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ وَمَا أَشْكَلَ أَمْرُهُ مِنْ الْأَمْرَاضِ رُجِعَ فِيهِ إلَى قَوْلِ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ وَهُمْ الْأَطِبَّاءُ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ الْخِبْرَةِ بِذَلِكَ وَالتَّجْرِبَةِ وَالْمَعْرِفَةِ
وَ عَطِيَّةُ مَرِيضٍ فِي مَرَضٍ مَخُوفٍ كَبِرْسَامٍ بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ بُخَارٌ يَرْتَقِي إلَى الرَّأْسِ وَيُؤَثِّرُ فِي الدِّمَاغِ فَيَخْتَلُّ الْعَقْلُ بِهِ
وَذَاتِ جَنْبٍ قُرُوحٌ بِبَاطِنِ الْجَنْبِ وَوَجَعِ رِئَةٍ فَإِنَّهَا لَا تَسْكُنُ حَرَكَتُهَا فَلَا يَنْدَمِلُ جُرْحُهَا وَ وَجَعُ قَلْبٍ وَرُعَافٍ دَائِمٍ لِأَنَّهُ يُصَفِّي الدَّمَ فَتَذْهَبُ الْقُوَّةُ وَقِيَامِ مُتَدَارِكٍ وَهُوَ الْإِسْهَالُ الْمُتَوَاتِرُ الَّذِي لَا يَسْتَمْسِكُ أَوْ إسْهَالٍ مَعَهُ دَمٌ لِأَنَّهُ يُضْعِفُ الْقُوَّةَ وَ مِنْ الْمَخُوفِ كَفَالِجٍ وَهُوَ اسْتِرْخَاءٌ لِأَحَدِ شِقَّيْ الْبَدَنِ لِانْصِبَابِ خَلْطٍ بَلْغَمِيٍّ تَفْسُدُ مِنْهُ مَسَالِكُ الرُّوحِ فِي ابْتِدَاءِ ه وَالسِّلُّ بِكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ دَاءٌ مَعْرُوفٌ فِي انْتِهَاءِ ه أَوْ هَاجَ بِهِ بَلْغَمٌ لِأَنَّهُ مِنْ شِدَّةِ الْبُرُودَةِ وَقَدْ يَغْلِبُ عَلَى الْحَرَارَةِ الْغَرِيزِيَّةِ فَيُطْفِئُهَا أَوْ هَاجَتْ بِهِ صَفْرَاءُ لِأَنَّهَا تُورِثُ يُبُوسَةً أَوْ هَاجَ بِهِ قُولَنْجُ وَهُوَ أَنْ يَنْعَقِدَ الطَّعَامُ فِي بَعْضِ الْأَمْعَاءِ وَلَا يَنْزِلُ عَنْهُ أَوْ هَاجَتْ بِهِ حُمَّى مُطْبَقَةٌ فَهَذِهِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا بِمُفْرَدِهِ مَخُوفٌ وَمَعَ الْحُمَّى أَشَدُّ خَوْفًا إنْ ثَاوَرَهُ الدَّمُ وَاجْتَمَعَ فِي عُضْوٍ كَانَ مَخُوفًا لِأَنَّهُ مِنْ الْحَرَارَةِ الْمُفْرِطَةِ وَمَا قَالَهُ عَدْلَانِ لَا وَاحِدٌ وَلَوْ عَدِمَ غَيْرَهُ مُسْلِمَانِ مِنْ أَهْلِ الطِّبِّ عِنْدَ إشْكَالِ الْمَرَضِ أَنَّهُ مَخُوفٌ
قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ لَيْسَ مَعْنَى الْمَرَضِ الْمَخُوفِ الَّذِي يَغْلِبُ عَلَى الْقَلْبِ الْمَوْتُ مِنْهُ أَوْ يَتَسَاوَى فِي الظَّنِّ جَانِبُ الْبَقَاءِ وَالْمَوْتِ لِأَنَّ أَصْحَابَنَا جَعَلُوا ضَرْبَ الْمَخَاضِ مِنْ الْأَمْرَاضِ الْمَخُوفَةِ وَلَيْسَ الْهَلَاكُ غَالِبًا وَلَا مُسَاوِيًا لِلسَّلَامَةِ وَإِنَّمَا الْمَرَضُ إنَّمَا يَكُونُ سَبَبًا صَالِحًا
لِلْمَوْتِ فَيُضَافُ إلَيْهِ وَيَجُوزُ حُدُوثُهُ عِنْدَهُ وَأَقْرَبُ مَا يُقَالُ مَا يَكْثُرُ حُصُولُ الْمَوْتِ مِنْهُ فَ عَطَايَاهُ كَوَصِيَّةٍ فِي أَنَّهَا لَا تَصِحُّ لِوَارِثٍ بِشَيْءٍ غَيْرِ الْوَقْفِ لِلثُّلُثِ فَأَقَلَّ وَلَا لِأَجْنَبِيٍّ بِزِيَادَةٍ عَلَى الثُّلُثِ إلَّا بِإِجَازَةِ الْوَرَثَةِ فِيهِمَا لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ إنَّ اللَّهَ تَصَدَّقَ عَلَيْكُمْ عِنْدَ وَفَاتِكُمْ بِثُلُثِ أَمْوَالِكُمْ زِيَادَةً لَكُمْ فِي أَعْمَالِكُمْ
فَمَفْهُومُهُ لَيْسَ لَكُمْ أَكْثَرُ مِنْ الثُّلُثِ يُؤَيِّدُهُ مَا رَوَى عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ فِي مَرَضِهِ سِتَّةَ أَعْبُدٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرَهُمْ فَاسْتَدْعَاهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَزَّأَهُمْ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً
رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَإِذَا لَمْ يَنْفُذْ الْعِتْقُ مَعَ سِرَايَتِهِ فَغَيْرُهُ أَوْلَى وَلِأَنَّ هَذِهِ الْحَالَ الظَّاهِرُ مِنْهَا الْمَوْتُ فَكَانَتْ عَطِيَّتُهُ فِيهَا فِي حَقِّ وَرَثَةٍ لَا تَتَجَاوَزُ الثُّلُثَ كَالْوَصِيَّةِ غَيْرَ أَنَّهُ يَنْفُذُ ظَاهِرًا فِي الْجَمِيعِ أَيْ جَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ عَلَى مَا قَالَهُ الْقَاضِي
قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ ذَكَرَ الْقَاضِي الْمَوْهُوبُ لَهُ يَقْبِضُ الْهِبَةَ وَيَتَصَرَّفُ فِيهَا مَعَ كَوْنِهَا مَوْقُوفَةً عَلَى الْإِجَازَةِ وَهَذَا ضَعِيفٌ وَاَلَّذِي يَنْبَغِي أَنَّ تَسْلِيمَ الْمَوْهُوبِ إلَى الْمَوْهُوبِ لَهُ يَذْهَبُ حَيْثُ يَشَاءُ وَإِرْسَالُ الْعَبْدِ الْمُعْتَقِ أَوْ إرْسَالُ الْمُحَابَاةِ لَا يَجُوزُ بَلْ لَا بُدَّ أَنْ يُوقَفَ أَمْرُ التَّبَرُّعَاتِ عَلَى وَجْهٍ يَتَمَكَّنُ الْوَارِثُ مِنْ رَدِّهَا بَعْدَ الْمَوْتِ إذَا شَاءَ
وَلَوْ كَانَتْ عَطِيَّتُهُ عِتْقًا لِبَعْضِ أَرِقَّائِهِ أَوْ كَانَتْ عَطِيَّتُهُ عَفْوًا عَنْ جِنَايَةٍ تُوجِبُ مَالًا أَوْ كَانَتْ عَطِيَّتُهُ مُحَابَاةً فِي نَحْوِ بَيْعٍ كَإِجَارَةٍ وَالْمُحَابَاةُ أَنْ يُسَامِحَ أَحَدُ الْمُتَعَاوِضَيْنِ الْآخَرَ فِي عَقْدِ
الْمُعَاوَضَةِ بِبَعْضِ مَا يُقَابِلُ الْعِوَضَ كَأَنْ يَبِيعَ مَا يُسَاوِي عَشَرَةً بِثَمَانِيَةٍ أَوْ يَشْتَرِيَ مَا يُسَاوِي ثَمَانِيَةً بِعَشَرَةٍ فَهِيَ كَوَصِيَّةٍ فِي الْجَمِيعِ لَا إنْ كَانَ الصَّادِرُ مِنْ الْمَرِيضِ كِتَابَةً لِرَقِيقِهِ أَوْ بَعْضِهِ بِمُحَابَاةٍ أَوْ كَانَ وَصِيَّتُهُ بِهَا أَيْ كِتَابَتِهِ بِمُحَابَاةٍ فَالْمُحَابَاةُ فِيهِمَا مِنْ رَأْسِ الْمَالِ
لَكِنَّ كَلَامَ الْمُحَرَّرِ وَ الْفُرُوعِ وَالْحَارِثِيِّ وَغَيْرِهِمْ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الَّذِي يَصِحُّ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ هُوَ الْكِتَابَةُ نَفْسُهَا لِأَنَّهَا عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ كَالْبَيْعِ مِنْ الْغَيْرِ
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَقَدْ ذَكَرْته لَك فَوَقَعَ الِاشْتِبَاهُ عَلَى صَاحِبِ الْإِنْصَافِ وَ التَّنْقِيحِ وَتَبِعَهُ مِنْ تَبِعَهُ وَالْحَقُّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ
وَمَعَ إطْلَاقٍ أَيْ إذْ وَصَّى السَّيِّدُ أَنْ يُكَاتَبَ عَبْدُهُ فُلَانٌ وَأَطْلَقَ بِأَنْ لَمْ يَقُلْ عَلَى كَذَا فَ إنَّهُ يُكَاتَبُ بِقِيمَتِهِ أَيْ بِقَدْرِ مَا يُسَاوِي ذَلِكَ الْعَبْدُ جَمْعًا بَيْنَ حَقِّ الْوَرَثَةِ وَحَقِّهِ فَلَيْسَ لِلْوَارِثِ أَنْ يَطْلُبَ الْكِتَابَةَ بِأَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهِ وَلَا لِلْعَبْدِ أَنْ يَطْلُبَ الْكِتَابَةَ بِأَقَلَّ إلَّا بِتَرَاضِيهِمَا
تَتِمَّةٌ وَيَنْفُذُ الْعِتْقُ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ فِي الْحَالِ وَيُعْتَبَرُ خُرُوجُ الْعِتْقِ مِنْ الثُّلُثِ بَعْدَ الْمَوْتِ لَا حِينَ الْعِتْقِ فَلَوْ عَتَقَ فِي مَرَضِهِ الْمَخُوفِ أَمَةً تَخْرُجُ مِنْ الثُّلُثِ حَالَ الْعِتْقِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا لِاحْتِمَالِ أَنْ لَا تَخْرُجَ مِنْ الثُّلُثِ عِنْدَ الْمَوْتِ فَلَا تُعْتَقُ كُلُّهَا إلَّا أَنْ يَصِحَّ الْمَرِيضُ مِنْ مَرَضِهِ فَيَصِحُّ تَزَوُّجُهَا لِنُفُوذِ الْعِتْقِ قَطْعًا لَكِنْ لَوْ تَزَوَّجَهَا فِي هَذِهِ الْحَالَةِ صَحَّ وَوَرِثَتْ مِنْهُ إنْ خَرَجَتْ مِنْ الثُّلُثِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ فِي الْفَصْلِ بَعْدَهُ وَإِنْ أَعْتَقَ أَمَةً لَا يَمْلِكُ غَيْرَهَا ثُمَّ وَطِئَهَا وَمَهْرُ مِثْلِهَا نِصْفُ قِيمَتِهَا فَكَمَا لَوْ كَسَبَتْهُ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ عَدَمَ الْجَوَازِ لَا يُنَافِي الصِّحَّةَ فَتَنَبَّهْ لَهُ
وَإِنْ وَهَبَ الْمَرِيضُ أَمَةً حَرُمَ عَلَى الْمُتَّهِبِ وَطْؤُهَا حَتَّى يَبْرَأَ الْوَاهِبُ أَوْ يَمُوتَ فَتَبَيَّنَ أَنَّهَا خَرَجَتْ مِنْ الثُّلُثِ لِأَنَّهُ يَتَوَقَّفُ عَلَى إجَازَةِ الْوَرَثَةِ
وَالْأَمْرَاضُ الْمُمْتَدَّةُ كَسُلٍّ ابْتِدَاءً لَا فِي حَالَةِ الِانْتِهَاءِ وَجُذَامٍ وَحُمَّى الرِّبْعِ وَهِيَ الَّتِي تَأْخُذُ يَوْمًا وَتَذْهَبُ يَوْمَيْنِ وَتَعُودُ فِي الرَّابِعِ وَفَالِجٍ انْتِهَاءً وَحُمَّى الْغِبِّ وَهَرَمٍ إنْ صَارَ صَاحِبُهَا ذَا فِرَاشٍ فَ هِيَ مَخُوفَةٌ وَإِلَّا يَصِرْ صَاحِبُهَا ذَا فِرَاشٍ بَلْ كَانَ يَذْهَبُ وَيَجِيءُ فَلَا تَكُونُ مَخُوفَةً وَعَطَايَاهُ مِنْ جَمِيعِ مَالِهِ كَعَطَايَا الصَّحِيحِ
قَالَ الْقَاضِي هَذَا تَحْقِيقُ الْمَذْهَبِ فِيهِمْ وَمَا رَوَاهُ حَرْبٌ عَنْ أَحْمَدَ فِي وَصِيَّةِ الْمَجْذُومِ وَالْمَفْلُوجِ مِنْ الثُّلُثِ فَمَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُمَا صَارَا صَاحِبَا فِرَاشٍ لِأَنَّ صَاحِبَ الْفِرَاشِ يَخْشَى تَلَفَهُ أَشْبَهَ صَاحِبَ الْحُمَّى الدَّائِمَةَ
وَكَمَرِيضِ مَرَضِ مَوْتٍ مَخُوفٍ مَنْ كَانَ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ وَقْتَ الْتِحَامِ حَرْبٍ هُوَ فِيهِ وَاخْتَلَطَتْ الطَّائِفَتَانِ لِلْقِتَالِ وَسَوَاءٌ كَانَتَا مُتَّفِقَتَيْنِ فِي الدِّينِ أَوْ لَا لِوُجُودِ خَوْفِ التَّلَفِ مَعَ مُكَافَأَةٍ بِأَنْ يَكُونَ كُلٌّ مِنْ الطَّائِفَتَيْنِ مُكَافِئًا لِلْأُخْرَى أَوْ كَانَ الْمُعْطِي مِنْ الطَّائِفَةِ الْمَقْهُورَةِ لِأَنَّ تَوَقُّعَ التَّلَفِ هُنَا كَتَوَقُّعِ الْمَرِيضِ أَوْ أَكْثَرَ فَوَجَبَ أَنْ يَلْحَقَ بِهِ لَا إنْ كَانَ الْمُعْطِي مِنْ الطَّائِفَةِ الْقَاهِرَةِ بَعْدَ ظُهُورِهَا أَوْ كَانَ مِنْ إحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ وَكُلٌّ مِنْهُمَا مُتَمَيِّزَةٌ عَنْ الْأُخْرَى مِنْ غَيْرِ اخْتِلَاطٍ لِلْحَرْبِ سَوَاءٌ كَانَ بَيْنَهُمَا رَمْيُ سِهَامٍ أَوْ لَا فَلَيْسَ حَالُهُ بِمَنْزِلَةِ مَرَضٍ مَخُوفٍ لِأَنَّهُ لَا يَتَوَقَّعُ التَّلَفَ قَرِيبًا
وَمَنْ كَانَ بِلُجَّةِ الْبَحْرِ عِنْدَ الْهَيَجَانِ أَيْ ثَوَرَانِ الْبَحْرِ بِهُبُوبِ الرِّيحِ الْعَاصِفِ فَكَمَرَضٍ مَخُوفٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَصَفَ هَذِهِ الْحَالَةَ بِشِدَّةِ الْخَوْفِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ أَوْ وَقَعَ طَاعُونٌ
قَالَ أَبُو السَّعَادَاتِ هُوَ الْمَرَضُ الْعَامُّ وَالْوَبَاءُ الَّذِي يَفْسُدُ لَهُ الْهَوَاءُ فَتَفْسُدُ بِهِ الْأَمْزِجَةَ وَالْأَبْدَانَ
وَقَالَ عِيَاضٌ هُوَ قُرُوحٌ تَخْرُجُ فِي الْمَغَابِنِ وَغَيْرِهَا لَا يَلْبَثُ صَاحِبُهَا وَتَعُمُّ إذَا ظَهَرَتْ وَفِي شَرْحِ مُسْلِمٍ وَأَمَّا الطَّاعُونُ فَوَبَاءٌ مَعْرُوفٌ وَهُوَ بَثْرٌ وَوَرَمٌ مُؤْلِمٌ جِدًّا يَخْرُجُ مَعَ لَهَبٍ وَيُسَوِّدُ مَا حَوْلَهُ وَيَخْضَرُّ وَيَحْمَرُّ حُمْرَةً بَنَفْسَجِيَّةً وَيَحْصُلُ مَعَهُ خَفَقَانٌ لِلْقَلْبِ بِبَلَدِهِ أَيْ الْمُعْطِي قَالَ فِي الْمُغْنِي وَعَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ مَخُوفٌ وَقَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي كَوْنِ الطَّاعُونِ وَخْزَ أَعْدَائِنَا الْجِنِّ حِكْمَةً بَالِغَةً فَإِنَّ أَعْدَاءَنَا شَيَاطِينُهُمْ وَأَمَّا أَهْلُ الطَّاعَةِ مِنْهُمْ فَهُمْ إخْوَانُنَا وَاَللَّهُ أَمَرَنَا بِمُعَادَاةِ أَعْدَائِنَا مِنْ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَأَنْ نُحَارِبَهُمْ طَلَبًا لِمَرْضَاتِهِ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إلَّا مُسَالَمَتَهُمْ وَمُوَالَاتَهُمْ فَسَلَّطَهُمْ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عُقُوبَةً لَهُمْ حَيْثُ اسْتَجَابُوا لَهُمْ حَتَّى أَغْوَوْهُمْ وَأَمَرُوهُمْ بِالْمَعَاصِي وَالْفُجُورِ وَالْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ فَأَطَاعُوهُمْ فَاقْتَضَتْ الْحِكْمَةُ أَنْ سَلَّطَهُمْ عَلَيْهِمْ بِالطَّعْنِ فِيهِمْ كَمَا سَلَّطَ عَلَيْهِمْ أَعْدَاءَهُمْ مِنْ الْإِنْسِ حَيْثُ أَفْسَدُوا فِي الْأَرْضِ وَنَبَذُوا كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ فَهَذِهِ مَلْحَمَةٌ مِنْ الْإِنْسِ وَالطَّاعُونُ مَلْحَمَةٌ مِنْ الْجِنِّ وَكُلٌّ مِنْهُمَا بِتَسْلِيطِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ عُقُوبَةً لِمَنْ يَسْتَحِقُّ الْعُقُوبَةَ وَشَهَادَةً وَرَحْمَةً لِمَنْ هُوَ أَهْلٌ لَهَا وَهَذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ تَعَالَى فِي الْعُقُوبَاتِ تَقَعُ عَامَّةً فَتَكُونُ
أَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدَيْهِمَا وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي كِتَابِ الطَّوَاعِينَ وَالْبَزَّارُ وَأَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّلَائِلِ مِنْ طُرُقٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ
قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّعْنُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا الطَّاعُونُ قَالَ وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ الْجِنَّ وَفِي كُلٍّ شَهَادَةٌ