alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
هَذَا هُوَ الْمَعْرُوفُ وَجَزَمَ بِهِ الْأَئِمَّةُ فَإِطْلَاقُ وَجْهَيْنِ سَهْوٌ أَمَّا مَعَ الْكَسْرِ فَلَا كَحِقَّتَيْنِ وَبِنْتَيْ لَبُونٍ وَنِصْفًا عَنْ مِائَتَيْنِ وَفِيهِ تَخْرِيجُ مَنْ أَعْتَقَ نِصْفَيْ عَبْدَيْنِ فِي الْكَفَّارَةِ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَإِنْ وُجِدَ أَحَدُ الْفَرْضَيْنِ كَامِلًا وَالْآخَرُ نَاقِصًا لَا بُدَّ لَهُ مِنْ جُبْرَانٍ تَعَيَّنَ الْكَامِلُ لِأَنَّ الْجُبْرَانَ بَدَلٌ فَعَلَى هَذَا مَعَ نَقْصِهَا أَقَلَّ عَدَدٍ مِنْ الْجُبْرَانِ لَا تَجُوزُ مُجَاوَزَتُهُ وَقِيلَ تَجُوزُ لِكَوْنِهِ لَا بُدَّ مِنْ الْجُبْرَانِ وَمَعَ عَدَمِ الْفَرْضَيْنِ أَوْ عَيَّنَهُمَا لَهُ الْعُدُولُ عَنْهُمَا مَعَ الْجُبْرَانِ فَيُخْرِجُ خَمْسَ بَنَاتِ مَخَاضٍ وَخَمْسَ جُبْرَانَاتٍ عَشْرُ شِيَاهٍ أَوْ مِائَةُ دِرْهَمٍ أَوْ يُخْرِجُ أَرْبَعَ جَذَعَاتٍ وَيَأْخُذُ أَرْبَعَ جُبْرَانَاتٍ ثَمَانِ شِيَاهٍ أَوْ ثَمَانِينَ دِرْهَمًا وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُخْرِجَ بَنَاتِ الْمَخَاضِ عَنْ الْحِقَاقِ وَيَضْعُفُ الْجُبْرَانُ وَلَا الْجَذَعَاتِ عَنْ بَنَاتِ اللَّبُونِ وَيَأْخُذُ الْجُبْرَانَ مُضَاعَفًا لِمَا سَبَقَ و ش فَيَتَوَجَّهُ الْوَجْهُ الضَّعِيفُ وَاحْتَجَّ بِالْمَنْعِ هُنَا عَلَى الْمَنْعِ فِي سِنٍّ لَا تَلِي الْوَاجِبَ وَلَا يُخْرِجُ أَرْبَعَ بَنَاتِ لَبُونٍ مَعَ جُبْرَانٍ وَلَا خَمْسَ حِقَاقٍ وَيَأْخُذُ الْجُبْرَانَ
فَصْلٌ مَنْ عَدِمَ سِنًّا وَاجِبًا لَمْ يُكَلَّفْ تَحْصِيلُهُ م وَيُخْرِجُ دُونَهُ سِنًّا يَلِيهِ وَمَعَهُ شَاتَيْنِ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ يُخْرِجُ فَوْقَهُ سِنًّا يَلِيهِ وَيَأْخُذُ مِثْلَ ذَلِكَ مِنْ السَّاعِي و ش وَيُعْتَبَرُ كَوْنُ مَا عَدَلَ إلَيْهِ فِي مِلْكِهِ فَإِنْ عَدِمَهَا حَصَلَ الْأَصْلُ كَمَا سَبَقَ فِيمَنْ عَدِمَ ابْنَ لَبُونٍ يُحَصِّلُ بِنْتَ مَخَاضٍ لَا هُوَ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي لَا يُعْتَبَرُ وَمَذْهَبُ ه لَهُ دَفْعُ سِنٍّ فَوْقَ الْوَاجِبِ أَوْ دُونَهُ فَيَدْفَعُ وَيَأْخُذُ قِيمَةَ الْفَضْلِ بَيْنَهُمَا عِنْدَ الْمُقَوِّمِينَ كَانَ السِّنُّ الْوَاجِبُ عِنْدَهُ أَوْ لَا بِنَاءً عَلَى الْقِيمَةِ
وَفِي الْهِدَايَةِ لِلْحَنَفِيَّةِ مَنْ لَزِمَهُ سِنٌّ فَلَمْ يُوجَدْ أَخَذَ الْمُصَّدِّقُ الْأَعْلَى مِنْهَا وَرَدَّ الْفَضْلَ أَوْ أَخَذَ دُونَهَا وَأَخَذَ الْفَضْلَ بِنَاءً عَلَى أَخْذِ الْقِيمَةِ إلَّا أَنَّ فِي الْوَجْهِ الْأَوَّلِ لَهُ أَنْ لَا يَأْخُذَ وَيُطَالِبَ بِعَيْنِ الْوَاجِبِ أَوْ بِقِيمَتِهِ لِأَنَّهُ شِرَاءٌ وَفِي الْوَجْهِ الثَّانِي يُخَيَّرُ لِأَنَّهُ لَا بَيْعَ فِيهِ بَلْ هُوَ إعْطَاءٌ بِالْقِيمَةِ
وَمَنْ جَبَرَ بِشَاةٍ وَعَشَرَةِ دَرَاهِمَ أَوْ أَخْرَجَ سِنًّا لَا تَلِي الْوَاجِبَ لِعَدَمٍ عَلَى مَا سَبَقَ وَأَخَذَ الْجُبْرَانَ أَوْ أَعْطَاهُ فَفِي الْجَوَازِ وَجْهَانِ م وَقِيلَ يَجُوزُ فِي الْأَوَّلِ لَا عَكْسُهُ ش وَحَيْثُ تَعَذَّرَ الْجُبْرَانُ جَازَ جُبْرَانٌ غَنَمًا وَجُبْرَانٌ دَرَاهِمَ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ وَالْمَسْأَلَةُ كَالْكَفَّارَاتِ وَفِي الْجُبْرَانِ الْوَاحِدِ الْخِلَافُ وَيُخَيَّرُ الْمَالِكُ فِي الصُّعُودِ وَالنُّزُولِ وَكَذَا فِي الشَّاةِ وَالدَّرَاهِمِ
وَقَالَ صَاحِبُ الْمُجَرَّدِ وَالْمُحَرَّرِ يُخَيَّرُ مُعْطِي الْجُبْرَانِ و ش وَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجٌ فِي الَّتِي قَبْلَهَا يُخَيَّرُ السَّاعِي و ش
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ جَبَرَ بِشَاةٍ وَعَشَرَةِ دَرَاهِمَ أَوْ أَخْرَجَ سِنًّا لَا تَلِي الْوَاجِبَ لِعَدَمِ عَلَى مَا سَبَقَ وَأَخَذَ الْجُبْرَانَ أَوْ أَعْطَاهُ فَفِي الْجَوَازِ وَجْهَانِ
ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يَصِحُّ الْجُبْرَانُ بِشَاةٍ وَعَشَرَةِ دَرَاهِمَ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ الْهِدَايَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَيُجْزِئُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ أَقْيَسُ بِالْمَذْهَبِ قَالَ ابْنُ أَبِي الْمَجْدِ فِي مُصَنَّفِهِ أَجْزَأَهُ فِي الْأَظْهَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُجْزِئُهُ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَمَالَا إلَيْهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يَجُوزُ الِانْتِقَالُ إلَى سِنٍّ لَا تَلِي الْوَاجِبَ مِنْ فَوْقٍ أَوْ أَسْفَلَ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا الْجَوَازُ وَالْإِجْزَاءُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَأَوْمَأَ إلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ قَالَ النَّاظِمُ هَذَا الْأَقْوَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَ غَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَمَالَ إلَيْهِ فِي الْمُغْنِي وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَجُوزُ وَلَا يُجْزِئُهُ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ عَقِيلٍ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا
جَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَنَصَرَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
وَإِنْ عُدِمَتْ الْفَرِيضَةُ وَالنِّصَابُ مَعِيبٌ فَلَهُ دَفْعُ السِّنِّ السُّفْلِيِّ مَعَ الْجُبْرَانِ وَلَيْسَ لَهُ دَفْعُ مَا فَوْقَهَا مَعَ أَخْذِ الْجُبْرَانِ لِأَنَّ الْجُبْرَانَ قَدَّرَهُ الشَّارِعُ وَفْقَ مَا بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ وَمَا بَيْنَ الْمَعِيبَيْنِ أَقَلَّ مِنْهُ فَإِذَا دَفَعَهُ الْمَالِكُ جَازَ لِتَطَوُّعِهِ بِالزَّائِدِ بِخِلَافِ السَّاعِي وَبِخِلَافِ وَلِيِّ الْيَتِيمِ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ إلَّا إخْرَاجُ الْأَدْوَنِ وَهُوَ أَقَلُّ الْوَاجِبِ كَمَا لَا يَتَبَرَّعُ
وَإِنْ جَبَرَ صِفَةَ الْوَاجِبِ بِشَيْءٍ مِنْ جِنْسِهِ فَأَخْرَجَ الرَّدِيءَ عَنْ الْجَيِّدِ وَزَادَ قَدْرَ مَا بَيْنَهُمَا مِنْ الْفَضْلِ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّ الْقَصْدَ مِنْ غَيْرِ الْأَثْمَانِ النَّفْعُ بِعَيْنِهَا فَيَفُوتُ بَعْضُ الْمَقْصُودِ وَمِنْ الْأَثْمَانِ الْقِيمَةُ
وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ جَوَازُهُ فِي الْمَاشِيَةِ وَغَيْرِهَا عَلَى مَا يَأْتِي فِي الْمَكْسُورَةِ عَنْ الصِّحَاحِ وَفِي مَسْأَلَةِ الْمُكَسَّرَةِ عَنْ الصِّحَاحِ قَالَ فِي الْخِلَافِ لَا يَلْزَمُ عَلَيْهِ نِصَابُ الزَّرْعِ وَالثَّمَرِ لِأَنَّهُ لَا يَمْتَنِعُ أَنْ يَقُولَ فِيهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَلَمْ يَجِبْ بِغَيْرِ هَذَا
فَصْلٌ أَقَلُّ نِصَابِ الْبَقَرِ ثَلَاثُونَ وَ فَيَجِبُ فِيهَا تَبِيعٌ لِأَنَّهُ يَتْبَعُ أُمَّهُ حَكَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ عَنْ أَهْلِ اللُّغَةِ وَهُوَ جَذَعُ الْبَقَرَةِ الَّذِي اسْتَوَى قَرْنَاهُ وَحَاذَى قَرْنُهُ أُذُنَهُ غَالِبًا أَوْ تَبِيعَةٌ و لِكُلٍّ مِنْهُمَا سَنَةٌ ذَكَرَهُ الْأَكْثَرُ و ه ش وَفِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ نِصْفُ سَنَةٍ
وَفِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ وَ أَلْقَتْ سِنًّا غَالِبًا وَهِيَ الثَّنِيَّةُ وَلَهَا سَنَتَانِ و ه ش وَفِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ سَنَتَانِ وَقِيلَ ثَلَاثٌ و م وَقِيلَ أَرْبَعٌ وَتُجْزِئُ أَعْلَى مِنْهَا سِنًّا وَلَا يُجْزِئُ مُسِنٌّ ه وَقِيلَ يُجْزِئُ عَنْهَا تَبِيعَانِ جَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ فَيُجْزِئُ ثَلَاثَةٌ عَنْ مُسِنَّتَيْنِ و ش وَفِي سِتِّينَ تَبِيعَانِ وَ ثُمَّ فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ وَ وَإِنْ اجْتَمَعَ الْفَرْضَانِ كَمِائَةٍ وَعِشْرِينَ فَكَالْإِبِلِ وَ وَنَصَّ أَحْمَدُ هُنَا التَّخْيِيرَ وَمَذْهَبُ الْحَنَفِيَّةِ كَقَوْلِنَا وَعَنْ ه أَيْضًا فِيمَا زَادَ عَلَى الْأَرْبَعِينَ بِحِسَابِهَا فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ رُبْعُ عُشْرِ مُسِنَّةٍ وَعَنْ ه أَيْضًا لَا شَيْءَ فِيهَا حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسِينَ فَتَجِبَ فِيهَا مُسِنَّةٌ وَرُبْعُ مُسِنَّةٍ
فَصْلٌ أَقَلُّ نِصَابِ الْغَنَمِ أَرْبَعُونَ ع فَتَجِبُ فِيهَا شَاةٌ ع وَفِي مِائَةٍ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ شَاتَانِ ع وَفِي مِائَتَيْنِ وَوَاحِدَةٍ ثَلَاثُ شِيَاهٍ وَ إلَى أَرْبَعِمِائَةٍ فَتَجِبُ فِيهَا أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَ ثُمَّ فِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ وَ وَعَنْهُ فِي ثَلَاثِمِائَةٍ وَوَاحِدَةٍ أَرْبَعُ شِيَاهٍ ثُمَّ فِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ فَعَلَيْهِمَا فِي خَمْسِمِائَةٍ خَمْسُ شِيَاهٍ وَعَنْهُ أَنَّ الْمِائَةَ زَائِدَةٌ فَفِي أَرْبَعِمِائَةٍ وَوَاحِدَةٍ خَمْسُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْسِمِائَةٍ وَوَاحِدَةٍ سِتُّ شِيَاهٍ وَعَلَى هَذَا أَبَدًا فَمِنْ الْأَصْحَابِ مَنْ ذَكَرَ هَذِهِ الرِّوَايَةَ وَقَالَ اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ أَنَّ الَّتِي قَبْلَهَا سَهْوٌ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ الثَّانِيَةَ وَقَدْ اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ الثَّالِثَةَ وَذَكَرَهَا بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَالْمَذْهَبُ الرِّوَايَةُ الْأُولَى نَصَّ عَلَيْهَا أَحْمَدُ وَسَبَقَ حُكْمُ الْأَوْقَاصِ وَهِيَ مَا بَيْنَ الْفَرَائِضِ فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ الزَّكَاةِ
فَصْلٌ وَحَيْثُ وَجَبَتْ الشَّاةُ فِي إبِلٍ أَوْ غَنَمٍ فَلَا يُجْزِئُ إلَّا الْجَذَعُ مِنْ الضَّأْنِ و ش وَأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ وَرِوَايَةً عَنْ ه وَلَهُ نِصْفُ سَنَةٍ و ه ش وَقِيلَ ثُلُثَاهَا لَا سَنَةٌ وَالثَّنِيُّ مِنْ الْمَعْزِ و ش وَلَهُ سَنَةٌ و ه ش لَا سَنَتَانِ م وَلَا يُعْتَبَرُ الثَّنِيُّ مِنْهُمَا ه وَلَا يَكْفِي الْجَذَعُ مِنْهُمَا م وَقَدَّمَ الْجَوْهَرِيُّ أَنَّ الْجَذَعَ لِوَلَدِ الشَّاةِ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالُ مِثْلِهِ وِفَاقًا لِلْأَصَحِّ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ
وَلَا يُجْزِئُ فِي مَاشِيَةِ إنَاثٍ إخْرَاجُ ذَكَرٍ إلَّا مَا تَقَدَّمَ مِنْ ابْنِ لَبُونٍ وَتَبِيعٍ وَقِيلَ يُجْزِئُ ذَكَرُ الْغَنَمِ عَنْ الْإِبِلِ و ه وَقِيلَ وَعَنْ الْغَنَمِ و ه وَإِنْ كَانَتْ كُلُّهَا ذُكُورًا أَجْزَأَ الذَّكَرُ و م ش وَقِيلَ لَا فَيُخْرِجُ أُنْثَى بِقِيمَةِ الذَّكَرِ فَيُقَوَّمُ النِّصَابُ مِنْ الْإِنَاثِ وَيُقَوَّمُ نِصَابُ الذُّكُورِ فَيُؤْخَذُ أُنْثَى بِقِسْطِهِ وَقِيلَ يُجْزِئُ عَنْ الْغَنَمِ لَا عَنْ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَقِيلَ يُجْزِئُ عَنْ الْغَنَمِ وَالْبَقَرِ لِئَلَّا يُخْرِجَ ابْنَ لَبُونٍ عَنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَعَنْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ فَيَتَسَاوَى الْفَرْضَانِ وَمَنْ قَالَ بِالْأَوَّلِ قَالَ الْفَرْضُ نِصْفُهُ الْمَالِ وَقِيمَتُهُ مِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ دُونَ قِيمَتِهِ مِنْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ بَيَّنَهُمَا فِي الْقِيمَةِ كَمَا بَيَّنَهُمَا فِي الْعَدَدِ فَلَا يُؤَدِّي إلَى التَّسْوِيَةِ كَالْغَنَمِ
وَقِيلَ يُخْرِجُ ابْنَ مَخَاضٍ عَنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ فَيَقُومُ الذَّكَرُ مَقَامَ الْأُنْثَى الَّتِي فِي سِنِّهِ كَسَائِرِ النُّصُبِ وَحَكَاهُ ابْنُ تَمِيمٍ عَنْ الْقَاضِي وَأَنَّهُ أَصَحُّ وَقَالَ قَالَ الْقَاضِي يُخْرِجُ عَنْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ ابْنَ لَبُونٍ زَائِدَ الْقِيمَةِ عَلَى ابْنِ مَخَاضٍ بِقَدْرِ مَا بَيْنَ النِّصَابَيْنِ وَلَا تُؤْخَذُ الرُّبَّى وَهِيَ الَّتِي لَهَا وَلَدٌ تُرَبِّيهِ وَ وَلَا الْحَامِلُ وَلَا طَرُوقَةُ الْفَحْلِ وَ لِأَنَّهَا تَحْبَلُ غَالِبًا إلَّا بِرَضِي رَبِّ الْمَالِ وَ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَلَوْ كَانَ الْمَالُ كَذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنْ مُجَاوَزَةِ الْأَشْيَاءِ الْمَحْدُودَةِ وَكَذَا خِيَارُ الْمَالِ
وَالْأَكُولَةُ وَهِيَ السَّمِينَةُ وَ مَعَ أَنَّهُ يَجِبُ إخْرَاجُ الْفَرِيضَةِ عَلَى صِفَتِهِ مَعَ الِاكْتِفَاءِ بِالسِّنِّ الْمَنْصُوصَةِ عَلَيْهِ
وَكَذَا لَا تُؤْخَذُ سِنٌّ مِنْ جِنْسِ الْوَاجِبِ أَعْلَى مِنْهُ إلَّا بِرِضَى رَبِّهِ وَ كَبِنْتِ لَبُونٍ عَنْ بِنْتِ مَخَاضٍ نَقَلَ حَنْبَلٌ إنْ أَخْرَجَ أَجْوَدَ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ فَذَلِكَ فَضْلٌ لَهُ وَلَمْ يُجَوِّزْهُ دَاوُد الظَّاهِرِيُّ وَذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي عُمَدِ الْأَدِلَّةِ وَجْهًا وَقَدْ قَالَ الْحَلْوَانِيُّ فِي التَّبْصِرَةِ إنْ شَاءَ رَبُّ الْمَالِ أَخْرَجَ الْأَكُولَةَ وَهِيَ السَّمِينَةُ فَلِلسَّاعِي قَبُولُهَا وَعَنْهُ لَا لِأَنَّهَا قِيمَةٌ كَذَا قَالَ وَهُوَ غَرِيبٌ بَعِيدٌ
وَفَحْلُ الضَّرْبِ لَا يُؤْخَذُ لِجَبْرِهِ وَ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَكَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ فَلَوْ بَذَلَهُ الْمَالِكُ لَزِمَهُ قَبُولُهُ حَيْثُ يُقْبَلُ الذَّكَرُ وَقِيلَ لَا لِنَقْصِهِ وَفَسَادِ لَحْمِهِ كَتَيْسٍ لَا يَضْرِبُ
وَفِي نِهَايَةِ الْأَزَجِيِّ وَأَوْمَأَ إلَيْهِ الشَّيْخُ يُرَدُّ بِهِ فِي الْبَيْعِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لَا تُؤْخَذُ عَوْرَاءُ وَلَا عَرْجَاءُ وَلَا نَاقِصَةُ الْخَلْقِ وَاخْتَارَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ جَوَازَهُ إنْ رَآهُ السَّاعِي أَنْفَعَ لِلْفُقَرَاءِ لِزِيَادَةِ صِفَةٍ فِيهِ و م ش وَأَنَّهُ أَقْيَسُ بِالْمَذْهَبِ لِأَنَّ مِنْ أَصْلِنَا إخْرَاجَ الْمُكَسَّرَةِ عَنْ الصِّحَاحِ وَرَدِيءَ الْحَبِّ عَنْ جَيِّدِهِ إذَا زَادَ قَدْرُ مَا بَيْنَهُمَا مِنْ الْفَضْلِ عَلَى مَا يَأْتِي وَسَبَقَ آخِرَ الْفَصْلِ الثَّالِثِ قَبْلَهُ
وَلَا تُؤْخَذُ صَغِيرَةٌ وَ وَإِنْ كَانَ النِّصَابُ مَعِيبًا بِمَرَضٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ صِغَارًا جَازَ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي الصَّغِيرَةِ وَاخْتَارَ أَبُو بَكْرٍ لَا يُجْزِئُ إلَّا سَلِيمَةٌ كَبِيرَةٌ بِقَدْرِ قِيمَةِ الْمَالِ و م وَحَكَاهُ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ لِقَوْلِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ لَا يَأْخُذُ إلَّا مَا يَجُوزُ فِي الضَّحَايَا قَالَ الْقَاضِي وَأَوْمَأَ إلَيْهِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ وَذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَالْوَاضِحِ رِوَايَةً قَالَ الْحَلْوَانِيُّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ كَشَاةِ الْإِبِلِ لَكِنَّ الْفَرْقَ أَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ جِنْسِ الْمَالِ فَلَا يَرْتَفِقُ الْمَالِكُ وَهُنَا مِنْ جِنْسِهِ فَهُوَ كَالْحُبُوبِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُتَصَوَّرُ أَخْذُ الصَّغِيرَةِ إذَا بَدَّلَ الْكِبَارَ بِالصِّغَارِ أَوْ مَاتَتْ الْأُمَّهَاتُ وَبَقِيَتْ الصِّغَارُ وَذَلِكَ عَلَى الرِّوَايَةِ الْمَشْهُورَةِ أَنَّ الْحَوْلَ يَنْعَقِدُ عَلَى الصِّغَارِ مُفْرَدَةً كَمَا يَأْتِي وَإِلَّا انْقَطَعَ
وَالْفُصْلَانُ وَالْعَجَاجِيلُ كَالسِّخَالِ فِي وَجْهٍ فَلَا أَثَرَ لِلسِّنِّ وَيُعْتَبَرُ الْعَدَدُ فَيُؤْخَذُ مِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ إلَى إحْدَى وَسِتِّينَ وَاحِدَةٌ مِنْهَا ثُمَّ فِي سِتٍّ وَسَبْعِينَ ثِنْتَانِ وَكَذَا فِي إحْدَى وَتِسْعِينَ وَفِي ثَلَاثِينَ عِجْلًا إلَى تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَاحِدٌ
وَفِي سِتِّينَ إلَى تِسْعٍ و ثَمَانِينَ اثْنَانِ وَفِي التِّسْعِينَ ثَلَاثٌ مِنْهَا وَالتَّعْدِيلُ بِالْقِيمَةِ مَكَانُ زِيَادَةِ السِّنِّ كَمَا سَبَقَ فِي إخْرَاجِ الذَّكَرِ مِنْ الذُّكُورِ فَلَا يُؤَدِّي إلَى تَسْوِيَةِ النُّصُبِ الَّتِي غَايَرَ الشَّرْعُ الْأَحْكَامَ فِيهَا بِاخْتِلَافِهَا وَقِيلَ لَا يَجُوزُ إخْرَاجُ فُصْلَانٍ وَعَجَاجِيلَ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الشَّيْخِ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فَيُقَوَّمُ النِّصَابُ مِنْ الْكِبَارِ وَيُقَوَّمُ فَرْضُهُ
ثُمَّ يُقَوَّمُ الصِّغَارُ وَتُؤْخَذُ عَنْهَا كَبِيرَةٌ بِالْقِسْطِ و ش لِئَلَّا يُؤَدِّيَ إلَى تَسْوِيَةِ النُّصُبِ فِي سِنِّ الْمُخْرَجِ وَقِيلَ تُضَاعَفُ زِيَادَةُ السِّنِّ لِكُلِّ رُتْبَةٍ مِنْ الْإِبِل وَاخْتَارَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَزَادَ فِي الِانْتِصَارِ وَفِي الْبَقَرِ كَمُضَاعَفَةِ السِّنِّ فِي الْفَرْضِ الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ وَقِيلَ بِالْجُبْرَانِ الشَّرْعِيِّ فِي الْإِبِلِ وَيُضَاعَفُ لِكُلِّ رُتْبَةٍ م لِأَنَّ زِيَادَةَ الْفَرِيضَةِ زِيَادَةُ الْمَالِ بِالسِّنِّ أَوْ بِالْعَدَدِ وَلَمْ يَكُنْ اعْتِبَارُهُمَا فَاعْتُبِرْنَاهُمَا بِجُبْرَانٍ اعْتَبَرَهُ الشَّرْعُ وَنَصَّ عَلَى أَنَّهُ قَدْرُ الْوَاجِبِ الَّذِي يُوجِبُ الزِّيَادَةَ بِالسِّنِّ وَلَا يُقَالُ هَذَا الْجُبْرَانُ إذَا كَانَ الْمُزَكَّى كِبَارًا لِأَنَّهُ مَتَى كَانَتْ الزَّكَاةُ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ فَلَا فَرْقَ بِدَلِيلِ أَنَّ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ صِغَارًا مِنْ الْإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ كَالْكِبَارِ
جَزَمَ بِهَذَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَزَادَ وَلَمْ يَعْتَبِرْ الشَّرْعُ بِالْجُبْرَانِ فِي الْبَقَرِ وَلَا يُؤْخَذُ وَاحِدٌ مِنْهَا كَمَا يُجْزِئُهُ مِنْ ثَلَاثِينَ فَيُؤْخَذُ مَعَهُ ثُلُثُ قِيمَةِ وَاحِدٍ مِنْهَا
لِلضَّرُورَةِ قَالَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ إبْرَاهِيمَ بْنِ حَرْبٍ إذَا وَجَبَ عَلَى صَاحِبِ مَاشِيَةٍ سِنٌّ فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ يُعْطِيهِ مَا عِنْدَهُ وَزِيَادَةً وَلَا يَشْتَرِي لَهُ عَلَى حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَذَا قَالَ إنَّ قَوْلَهُ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْفُصْلَانُ وَالْعَجَاجِيلُ كَالسِّخَالِ فِي وَجْهٍ فَلَا أَثَرَ لِلسِّنِّ وَيُعْتَبَرُ الْعَدَدُ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ إخْرَاجُ فُصْلَانٍ وَعَجَاجِيلَ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الشَّيْخِ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَقِيلَ تَضَاعُفُ زِيَادَةِ السِّنِّ لِكُلِّ رُتْبَةٍ فِي الْإِبِلِ وَاخْتَارَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَزَادَ فِي الِانْتِصَارِ وَفِي الْبَقَرِ كَمُضَاعَفَةِ السِّنِّ فِي الْفَرْضِ الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ وَقِيلَ بِالْجُبْرَانِ الشَّرْعِيِّ فِي الْإِبِلِ وَيُضَاعَفُ لِكُلِّ رُتْبَةٍ انْتَهَى
الْوَجْهُ الْأَوَّلُ قَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي مَالَ إلَيْهِ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ فَقَالَ هَذَا الْوَجْهُ أَقْوَى عِنْدِي وَعَلَّلَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ عَلَى مَا أَصْلَحْنَاهُ فِي الْخُطْبَةِ وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ
وَأَطْلَقَهُنَّ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَوَّى الْوَجْهَ الثَّانِي وَالْوَجْهُ الرَّابِعُ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ أَيْضًا وَالْوَجْهُ الْخَامِسُ لِصَاحِبِ الْمُسْتَوْعِبِ وَاخْتَارَهُ
هَذَا وَإِنْ اجْتَمَعَ كِبَارٌ وَصِغَارٌ وَمَعِيبَاتٌ وَصِحَاحٌ وَجَبَتْ كَبِيرَةٌ صَحِيحَةٌ قِيمَتُهَا عَلَى قَدْرِ قِيمَةِ الْمَالَيْنِ وَ فَإِذَا كَانَ قِيمَةُ الْمَالِ الْمُخْرَجِ إذَا كَانَ الْمُزَكَّى كُلُّهُ كِبَارًا صِحَاحًا عِشْرِينَ وَقِيمَتُهُ بِالْعَكْسِ عَشَرَةٌ وَجَبَ كَبِيرَةٌ صَحِيحَةٌ قِيمَتُهَا خَمْسَةَ عَشَرَ هَذَا مَعَ تَسَاوِي الْعَدَدَيْنِ وَلَوْ كَانَ الثُّلُثُ أَعْلَى وَالثُّلُثَانِ أَدْنَى فَشَاةٌ قِيمَتُهَا ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَثُلُثٌ وَبِالْعَكْسِ قِيمَتُهَا سِتَّةَ عَشَرَ وَثُلُثَانِ لِلنَّهْيِ عَنْ الصَّغِيرِ وَالْمَعِيبِ وَكَرَائِمِ الْمَالِ وَرَوَى أَبُو دَاوُد قَوْلَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلَكِنْ مِنْ وَسَطِ أَمْوَالِكُمْ وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ مَنْ لَزِمَهُ رَأْسَانِ فِيمَا نِصْفُهُ صَحِيحٌ وَمَعِيبٌ إخْرَاجُ صَحِيحَةٍ وَمَعِيبَةٍ خ كَنِصَابِ مَعِيبٍ مُفْرَدٍ وَالْأَوَّلُ الْمَذْهَبُ بِدَلِيلِ الْخُلْطَةِ وَلِأَنَّ فِي مَالِهِ صَحِيحًا يَفِي بِفَرْضِهِ
بِخِلَافِ مَا لَوْ لَزِمَا مَنْ مَالُهُ مَعِيبٌ إلَّا وَاحِدَةٌ فَإِنَّهُ تُجْزِئُهُ صَحِيحَةٌ وَمَعِيبَةٌ
وَ وَكَذَا فِي مِائَةٍ وَعِشْرِينَ سَخْلَةٍ وَشَاةٍ كَبِيرَةٍ شَاةٌ كَبِيرَةٌ وَسَخْلَةٌ إنْ وَجَبَتْ فِي سِخَالٍ مُفْرَدَةٍ وَإِلَّا كَبِيرَةٌ بِالْقِسْطِ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِمْ فَإِنْ كَانَ الصَّحِيحُ غَيْرَ الْوَاجِبِ لَزِمَهُ إخْرَاجُ الْوَاجِبِ صَحِيحًا بِقَدْرِ الْمَالِ فَيَجِبُ مِنْ كِرَامٍ وَلِئَامٍ وَسِمَانٍ وَمَهَازِيلَ وَسَطٍ نَصَّ عَلَيْهِ بِقَدْرِ قِيمَةِ الْمَالَيْنِ كَمَا سَبَقَ وَذَكَرَ الشَّيْخُ مِنْ أَحَدِهِمَا بِقَدْرِ الْقِيمَةِ لِأَنَّهَا مَعَ اتِّحَادِ الْجِنْسِ هِيَ الْمَقْصُودَةُ وَذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ فِي هَزِيلَةٍ بِقِيمَةِ سَمِينَةٍ وَكَذَا إنْ كَانَ نَوْعَيْنِ كَبَخَاتِيٍّ وَعِرَابٍ وَبَقَرٍ وَجَوَامِيسَ وَضَأْنٍ وَمَعْزٍ أَخْرَجَ مِنْ أَيُّهَا شَاءَ بِقَدْرِ قِيمَتِهَا كَمَا سَبَقَ
وَيَتَوَجَّهُ فِي حِنْثِ مَنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَحْمَ بَقَرٍ بِجَامُوسٍ الْخِلَافُ لَنَا فِي تَعَارُضِ الْحَقِيقَةِ اللُّغَوِيَّةِ وَالْعُرْفِيَّةِ أَيُّهُمَا يُقَدَّمُ
الْهِدَايَةِ لِلْحَنَفِيَّةِ لَا يَحْنَثُ بِهِ لِأَنَّ أَفْهَامَ النَّاسِ لَا تَسْبِقُ إلَيْهِ فِي دِيَارِنَا لِقِلَّتِهِ وَقِيلَ يُخَيَّرُ السَّاعِي وَنَقَلَ حَنْبَلٌ فِي ضَأْنٍ وَمَعْزٍ يُخَيَّرُ السَّاعِي لِاتِّحَادِ الْوَاجِبِ وَلَمْ يَعْتَبِرْ أَبُو بَكْرٍ الْقِيمَةَ فِي النَّوْعَيْنِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَهُوَ ظَاهِرُ نَقْلِ حَنْبَلٌ و م وَلَا يَلْزَمُهُ مِنْ أَكْثَرِهِمَا عَدَدًا م
وَإِنْ أَخْرَجَ عَنْ النِّصَابِ مِنْ غَيْرِ نَوْعِهِ مِمَّا لَيْسَ فِي مَالِهِ مِنْهُ جَازَ إنْ لَمْ يَنْقُصْ قِيمَةُ الْمُخْرَجِ عَنْ النَّوْعِ الْوَاجِبِ وَعَلَى قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ وَلَوْ نَقَصَتْ وَقِيلَ لَا تُجْزِئُ هُنَا مُطْلَقًا كَغَيْرِ الْجِنْسِ
وَجَازَ مِنْ أَحَدِ نَوْعَيْ مَالِهِ لِتَشْقِيصِ الْفَرْضِ وَقِيلَ تُجْزِئُ ثَنِيَّةٌ مِنْ الضَّأْنِ عَنْ الْمَعْزِ وَجْهًا وَاحِدًا
فَصْلٌ الْمَذْهَبُ يَنْعَقِدُ الْحَوْلُ عَلَى صِغَارِ مَاشِيَةٍ مُفْرَدَةٍ مُنْذُ مِلْكِهِ و م ش فَلَوْ تَغَذَّتْ بِاللَّبَنِ فَقَطْ فَقِيلَ يَجِبُ لِوُجُوبِهَا فِيهَا تَبَعًا لِلْأُمَّاتِ كَمَا تَتْبَعُهَا فِي الْحَوْلِ وَقِيلَ لَا لِعَدَمِ السَّوْمِ الْمُعْتَبَرِ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَذَكَرَهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ احْتِمَالَيْنِ م وَقَدْ سَبَقَا وَعَنْهُ لَا يَنْعَقِدُ حَتَّى تَبْلُغَ سِنًّا يُجْزِئُ مِثْلُهُ فِي الزَّكَاةِ و ه وَحَكَى ابْنُ تَمِيمٍ أَنَّ الْقَاضِيَ قَالَ فِي شَرْحِهِ الصَّغِيرِ تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي الْحِقَاقِ وَفِي بَنَاتِ الْمَخَاضِ وَاللَّبُونِ وَجْهَانِ بِنَاءً عَلَى السِّخَالِ
وَنَقَلَ حَرْبٌ لَا زَكَاةَ فِي بَنَاتِ الْمَخَاضِ حَتَّى يَكُونَ فِيهَا كَبِيرٌ كَذَا قَالَ فَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ يَنْقَطِعُ الْحَوْلُ مَا لَمْ تَبْقَ وَاحِدَةٌ مِنْ الْأُمَّاتِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ مَا لَمْ يَبْقَ نِصَابٌ مِنْ الْأُمَّاتِ
وَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا يَنْقَطِعُ كَمَا سَبَقَ وَيَتْبَعُ النِّتَاجُ الْأُمَّاتِ فِي الْحَوْلِ إذَا كَانَتْ الْأُمَّاتُ نِصَابًا وَ فَلَوْ مَاتَتْ وَاحِدَةٌ مِنْ الْأُمَّاتِ فَنَتَجَتْ سَخْلَةٌ انْقَطَعَ وَلَوْ نَتَجَتْ ثُمَّ مَاتَتْ الْأُمُّ لَمْ يَنْقَطِعْ وَلَوْ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ يَنْفَصِلَ جَمِيعُهَا انْقَطَعَ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ لَهَا حُكْمُ الْوُجُودِ فِي الزَّكَاةِ وَقَدْ يَتَوَجَّهُ تَخْرِيجٌ وَاحْتِمَالٌ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ نِصَابًا فَكَمُلَتْ بِنِتَاجِهَا فَحَوْلُ الْكُلِّ مِنْ الْكَمَالِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ و ه ش كَغَيْرِ النِّتَاجِ و وَكَرِبْحِ التِّجَارَةِ م وَنَقَلَ حَنْبَلٌ حَوْلُ الْكُلِّ مُنْذُ مُلِكَتْ الْأُمَّاتُ و م كَنَمَاءِ النِّصَابِ وَرَدَ إنَّمَا ضُمَّ إلَيْهِ لِانْعِقَادِ الْحَوْلِ عَلَيْهِ بِنَفْسِهِ فَصَلُحَ لِاسْتِتْبَاعِ غَيْرِهِ وَلِهَذَا ضُمَّ إلَيْهِ الْمُسْتَفَادُ مِنْ الْجِنْسِ بِسَبَبٍ مُنْتَقِلٍ وَلَا إلَى مَا دُونَ النِّصَابِ وَ وَكَذَلِكَ قُلْنَا فِي رِبْحِ التِّجَارَةِ فَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ لَوْ أَبْدَلَ بَعْضَ نِصَابٍ بِنِصَابٍ مِنْ جِنْسِهِ
كَعِشْرِينَ شَاةً بِأَرْبَعِينَ احْتَمَلَ أَنْ يَبْنِيَ عَلَى حَوْلِ الْأُولَى و م وَاحْتَمَلَ أَنْ يَبْتَدِئَ الْحَوْلَ مِنْ كَمَالِ النِّصَابِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِنَمَاءٍ مِنْ عَيْنِهِ كَرِبْحِ التِّجَارَةِ م وَيَتَوَجَّهُ مِنْ الِاحْتِمَالِ الْأَوَّلِ تَخْرِيجٌ فِي رِبْحِ التِّجَارَةِ وَسَبَقَ نَظِيرُ الْمَسْأَلَةِ فِي اشْتِرَاطِ الْحَوْلِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ الْمَذْهَبُ يَنْعَقِدُ الْحَوْلُ عَلَى صِغَارِ مَاشِيَةٍ مُفْرَدَةٍ مُنْذُ مِلْكِهِ فَلَوْ تَغَذَّتْ بِاللَّبَنِ فَقَطْ فَقِيلَ تَجِبُ لِوُجُوبِهَا فِيهَا تَبَعًا لِلْأُمَّاتِ كَمَا تَتْبَعُهَا فِي الْحَوْلِ وَقِيلَ لَا لِعَدَمِ السَّوْمِ الْمُعْتَبَرِ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَذَكَرَهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ احْتِمَالَيْنِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَحَدُهُمَا لَا زَكَاةَ فِيهَا لِعَدَمِ السَّوْمِ الْمُعْتَبَرِ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ فِي أَوَّلِ الْبَابِ حَيْثُ قَالَ تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ السَّائِمَةِ لِلدَّرِّ وَالنَّسْلِ وَأَطْلَقَ بَعْضُهُمْ فِيمَا إذَا كَانَ نِتَاجُ النِّصَابِ رَضِيعًا غَيْرَ سَائِمٍ وَجْهَيْنِ وَبَعْضُهُمْ احْتِمَالَيْنِ وَسَتَأْتِي فَجَعَلَ مَا أَطْلَقَهُ هُنَا طَرِيقَةً مُؤَخَّرَةً فِي أَوَّلِ الْبَابِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ نِصَابًا فَكَمُلَتْ بِنِتَاجِهَا فَحَوْلُ الْكُلِّ مِنْ الْكَمَالِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ حَوْلُ الْكُلِّ مِنْ مِلْكِ الْأُمَّاتِ
فَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ لَوْ أَبْدَلَ بَعْضَ نِصَابٍ بِنِصَابٍ مِنْ جِنْسِهِ كَعِشْرِينَ شَاةً بِأَرْبَعِينَ احْتَمَلَ أَنْ يَبْنِيَ عَلَى حَوْلِ الْأُولَى وَاحْتَمَلَ أَنْ يَبْتَدِئَ الْحَوْلُ مِنْ كَمَالِ النِّصَابِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِنَمَاءٍ مِنْ عَيْنِهِ كَرِبْحِ التِّجَارَةِ انْتَهَى وَهُمَا وَجْهَانِ مُطْلَقَانِ فِي مُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَرِوَايَتَانِ مُطْلَقَتَانِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَحَدُهُمَا يُبْنَى عَلَى حَوْلِ الْأُولَى فَأَشْبَهَ النِّتَاجَ وَالْقَوْلُ الثَّانِي يَبْتَدِئُ الْحَوْلُ مِنْ كَمَالِ النِّصَابِ قُلْت وَهُوَ قَوِيٌّ لِأَنَّ الْكَمَالَ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى حَصَلَ مِنْ نَفْسِ الْعَيْنِ
وَحَصَلَ الْكَمَالُ هُنَا بِسَبَبِ الْعَيْنِ وَهُوَ الْبَدَلُ فَأَشْبَهَ رِبْحَ التِّجَارَةِ وَهَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ فَهَذِهِ سِتَّ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً فَتَحَ اللَّهُ بِتَصْحِيحِهَا
فَصْلٌ تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي الْمُتَوَلِّدِ بَيْنَ الْأَهْلِيِّ وَالْوَحْشِيِّ جَزَمَ بِهِ الْأَكْثَرُ وَلَمْ أَجِدْ بِهِ نَصًّا تَغْلِيبًا وَاحْتِيَاطًا كَتَحْرِيمِ قَتْلِهِ وَإِيجَابِهِ الْجَزَاءَ وَالنُّصُوصُ تَتَنَاوَلُهُ زَادَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ بِلَا شَكٍّ وَأَطْلَقَ فِي التَّبْصِرَةِ وَجْهَيْنِ وَذَكَرَ ابْنُ تَمِيمٍ أَنَّ الْقَاضِيَ ذَكَرَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ رِوَايَتَيْنِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ لَا تَجِبُ و ش وَهُوَ مُتَّجَهٌ قَالَ وَالْوَاجِبَاتُ لَا تَثْبُتُ احْتِيَاطًا بِالشَّكِّ فَيَلْزَمُ صَوْمُ لَيْلَةِ الْغَيْمِ وَمَغْشُوشٌ شُكَّ فِي بُلُوغِهِ نِصَابًا قَالَ وَلِأَنَّهُ يَنْفَرِدُ بِاسْمِهِ وَجِنْسِهِ فَلَا تَتَنَاوَلُهُ النُّصُوصُ وَلِأَنَّهُ لَا يُجْزِئُ فِي هَدْيٍ وَلَا أُضْحِيَّةٍ وَدِيَةٍ وَلَا يَدْخُلُ فِي وَكَالَةٍ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا نَسْلَ لَهُ وَمَذْهَبُ ه م إنْ كَانَتْ الْأُمَّاتُ أَهْلِيَّةً وَجَبَتْ
وَإِلَّا فَلَا وَكَذَا تَجِبُ فِي نِصَابٍ كُلِّهِ أَوْ بَعْضِهِ بَقَرُ وَحْشٍ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ أَصْحَابُنَا قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ يُسَمَّى بَقَرًا حَقِيقَةً فَدَخَلَ تَحْتَ
الظَّاهِرِ قَالَ بَعْضُهُمْ وَاخْتِصَاصُهَا بِتَقْيِيدٍ وَاسْمٍ لَا يَمْنَعُ دُخُولَهَا كَالْجَوَامِيسِ وَالْبَخَاتِيِّ وَإِنَّمَا لَمْ يَجُزْ فِي هَدْيٍ وَأُضْحِيَّةٍ فِي أَشْهَرِ الْوَجْهَيْنِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ اللَّحْمُ فَنُقْصَانُ لَحْمِهَا كَالْعَيْبِ ثُمَّ لَا يَمْنَعُ تَعَلُّقَ الزَّكَاةِ كَصَغِيرٍ وَمَعِيبٍ وَكَذَا هَلْ يَفْدِي فِي حَرَمٍ وَإِحْرَامٍ وَقِيلَ يَفْدِي