alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الثَّالِثُ الْتِقَاءُ الْخِتَانَيْنِ أَيْ تَقَابُلُهُمَا وَتَحَاذِيهِمَا بِتَغْيِيبِ الْحَشَفَةِ فِي الْفَرْجِ لَا إنْ تَمَاسًّا بِلَا إيلَاجٍ فَلِذَا قَالَ تَغْيِيبُ كُلِّ حَشَفَةِ الذَّكَرِ وَيُقَالُ لَهَا الْكَمَرَةُ وَلَوْ لَمْ يَجِدْ بِذَلِكَ حَرَارَةً أَصْلِيَّةً فَلَا غُسْلَ بِتَغْيِيبِ حَشَفَةٍ زَائِدَةٌ أَوْ مِنْ خُنْثَى مُشْكِلٍ لِاحْتِمَالِ الزِّيَادَةِ
مُتَّصِلَةً فَلَا عِبْرَةَ بِتَغْيِيبِ الْمُنْفَصِلَةِ أَوْ تَغْيِيبِ قَدْرِهَا أَيْ الْحَشَفَةِ مِنْ مَقْطُوعِهَا بِلَا حَائِلٍ لِانْتِقَاءِ الْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ مَعَ الْحَائِلِ لِأَنَّهُ هُوَ الْمُلَاقِي لِلْخِتَانِ فِي فَرْجٍ أَصْلِيٍّ مُتَعَلِّقٌ بِتَغْيِيبِ
فَلَا غُسْلَ بِتَغْيِيبِ حَشَفَةٍ أَصْلِيَّةٍ فِي قُبُلٍ زَائِدٍ أَوْ قُبُلِ خُنْثَى مُشْكِلٍ لِاحْتِمَالِ زِيَادَتِهِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ زَادَ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَلَوْ كَانَ الْفَرْجُ الْأَصْلِيُّ دُبُرًا لِأَنَّهُ فَرْجٌ أَصْلِيٌّ أَوْ كَانَ الْفَرْجُ الْأَصْلِيُّ لِمَيِّتٍ لِعُمُومِ الْخَبَرِ أَوْ بَهِيمَةٍ أَوْ طَيْرٍ أَوْ سَمَكَةٍ
وَلَوْ كَانَ ذُو الْحَشَفَةِ نَائِمًا أَوْ مَجْنُونًا أَوْ مُغْمًى عَلَيْهِ بِأَنْ أَدْخَلَتْهَا فِي فَرْجِهَا فَيَجِبُ الْغُسْلُ عَلَيْهِمْ كَمَا يَجِبُ عَلَيْهَا وَلَوْ كَانَتْ مَجْنُونَةً أَوْ نَائِمَةً أَوْ مُغْمًى عَلَيْهَا لِأَنَّ مُوجِبَ الطَّهَارَةِ لَا يُشْتَرَطُ فِيهِ الْقَصْدُ كَسَبْقِ الْحَدَثِ أَوْ كَانَ مُكْرَهًا أَوْ أَوْلَجَ وَ لَمْ يُنْزِلْ أَوْ لَمْ يَبْلُغْ نَصًّا فَاعِلًا كَانَ أَوْ مَفْعُولًا
لَكِنْ لَا غُسْلَ إلَّا عَلَى مَنْ يُجَامِعُ مِثْلُهُ وَهُوَ ابْنُ عَشْرٍ أَوْ يُجَامَعُ مِثْلُهَا وَ هِيَ بِنْتُ تِسْعٍ
قَالَ الْإِمَامُ يَجِبُ عَلَى الصَّغِيرِ إذَا وَطِئَ وَالصَّغِيرَةُ إذَا وُطِئَتْ مُسْتَدِلًّا بِحَدِيثِ عَائِشَةَ فَلَوْ وَطِئَ ابْنُ عَشْرٍ بِنْتَ ثَمَانٍ أَوْ عَكْسُهُ بِأَنْ وَطِئَ ابْنُ ثَمَانٍ أَوْ تِسْعٍ بِنْتَ تِسْعٍ فَلِكُلٍّ حُكْمُهُ فَيَجِبُ الْغُسْلُ عَلَيْهِ فِي الْأُولَى وَعَلَيْهَا فِي الثَّانِيَةِ وَلَا يَلْزَمُ الْغُسْلُ غَيْرَ بَالِغٍ إلَّا إنْ أَرَادَ مَا يَتَوَقَّفُ عَلَى غُسْلٍ وَوُضُوءٍ كَصَلَاةٍ وَطَوَافٍ وَمَسِّ مُصْحَفٍ
أَوْ غُسْلٍ فَقَطْ كَقِرَاءَةِ قُرْآنٍ وَ لَا يَلْزَمُهُ الْغُسْلُ لِلُبْثٍ بِمَسْجِدٍ إذَا أَرَادَهُ بَلْ يَكْفِيهِ الْوُضُوءُ كَالْمُكَلَّفِ وَمِثْلُ مَسْأَلَةِ الْغُسْلِ إلْزَامُهُ بِاسْتِجْمَارٍ وَنَحْوِهِ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَلَيْسَ مَعْنَى وُجُوبِ الْغُسْلِ أَوْ الْوُضُوءِ فِي حَقِّ الصَّغِيرِ التَّأْثِيمَ بِتَرْكِهِ بَلْ مَعْنَاهُ أَنَّهُ شَرْطٌ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ أَوْ الطَّوَافِ أَوْ لِإِبَاحَةِ مَسِّ الْمُصْحَفِ أَوْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ
وَاسْتِدْخَالِ ذَكَرِ أَحَدٍ مِنْ ذَكَرِ نَائِمٍ وَنَحْوِ مَجْنُونٍ وَغَيْرِ بَالِغٍ وَمَيِّتٍ وَبَهِيمَةٍ كَإِتْيَانِهِ فَيَجِبُ عَلَى امْرَأَةٍ اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرَ نَائِمٍ أَوْ صَغِيرٍ وَلَوْ طِفْلًا أَوْ مَجْنُونٍ أَوْ مَيِّتٍ وَنَحْوِهِمْ الْغُسْلُ لِعُمُومِ قَوْلِهِ إذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ وَلَا غُسْلَ بِتَغْيِيبِ بَعْضِ حَشَفَةٍ بِلَا إنْزَالٍ أَوْ أَيْ وَلَا بِإِيلَاجِ حَشَفَةِ خُنْثَى فِي فَرْجٍ أَصْلِيٍّ وَلَا بِتَغْيِيبِ ذَكَرٍ أَصْلِيٍّ فِي فَرْجِهِ أَيْ الْخُنْثَى إلَّا إنْ غَيَّبَ الْخُنْثَى ذَكَرَهُ فِي فَرْجٍ أَصْلِيٍّ
وَغُيِّبَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ غُيِّبَ ذَكَرٌ فِيهِ أَيْ فِي فَرْجِ الْخُنْثَى فَعَلَى الْخُنْثَى الْغُسْلُ لِأَنَّهُ إنْ كَانَ ذَكَرًا فَقَدْ غَيَّبَ ذَكَرَهُ فِي فَرْجٍ أَصْلِيٍّ وَإِنْ كَانَ أُنْثَى فَقَدْ جُومِعَتْ فِي
وَامْرَأَةٍ وَطِئَهَا خُنْثَى بِذَكَرِهِ وَرَجُلٍ وَطِئَهُ أَيْ وَطِئَ الرَّجُلُ ذَلِكَ الْخُنْثَى فِي قُبُلِهِ فَعَلَى الْخُنْثَى الْغُسْلُ لِأَنَّهُ إنْ كَانَ ذَكَرًا فَقَدْ غَيَّبَ ذَكَرَهُ فِي فَرْجِ أُنْثَى وَإِنْ كَانَ أُنْثَى فَقَدْ جُومِعَتْ فِي قُبُلِهَا الْأَصْلِيِّ وَأَمَّا الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ فَيَجِبُ عَلَى أَحَدِهِمَا الْغُسْلُ لَا بِعَيْنِهِ لِأَنَّ الْخُنْثَى لَا يَخْلُو عَنْ أَنْ يَكُونَ رَجُلًا فَيَجِبُ الْغُسْلُ عَلَى الْمَرْأَةِ أَوْ يَكُونَ أُنْثَى فَيَجِبُ الْغُسْلُ عَلَى الرَّجُلِ وَالِاحْتِيَاطُ أَنْ يَتَطَهَّرَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَأْتَمَّ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ أَوْ يُصَافّهُ وَحْدَهُ اغْتَسَلَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَإِنَّمَا أَخْرَجْتُ كَلَامَ الْمَتْنِ عَنْ ظَاهِرِهِ لِقُصُورِهِ
تَتِمَّةٌ لَوْ أَوْلَجَ خُنْثَى مُشْكِلٌ أَوْ وَاضِحُ الْأُنُوثِيَّةِ ذَكَرَهُ فِي قُبُلٍ أَوْ دُبُرٍ وَلَمْ يُنْزِلْ فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ لِعَدَمِ تَغْيِيبِ الْحَشَفَةِ الْأَصْلِيَّةِ بِيَقِينٍ وَكَذَا لَوْ وَطِئَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الْخُنْثَيَيْنِ الْمُشْكِلَيْنِ الْآخَرَ بِذَكَرِهِ فِي الْقُبُلِ أَوْ الدُّبُرِ لِاحْتِمَالِ زِيَادَةِ الذَّكَرَيْنِ أَوْ زِيَادَةِ أَحَدِهِمَا بِخِلَافِ مَا لَوْ تَوَاطَأَ رَجُلٌ وَخُنْثَى فِي دُبُرَيْهِمَا فَعَلَيْهِمَا الْغُسْلُ لِأَنَّ دُبُرَ الْخُنْثَى أَصْلِيٌّ قَطْعًا وَقَدْ وُجِدَ تَغْيِيبُ حَشَفَةِ الرَّجُلِ فِيهِ
وَلَا يَجِبُ غُسْلٌ عَلَى امْرَأَةٍ بِتَغْيِيبِ ذَكَرٍ مَقْطُوعٍ فِي فَرْجِهَا وَلَا بِإِيلَاجِ ذَكَرٍ أَصْلِيٍّ بِحَائِلٍ لِعَدَمِ الْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ أَوْ أَيْ وَلَا غُسْلَ بِوَطْءٍ دُونَ فَرْجٍ بِلَا إنْزَالٍ وَلَا انْتِقَالٍ وَلَا بِتَمَاسِّ الْخِتَانَيْنِ مِنْ غَيْرِ إيلَاجٍ لِمَا سَبَقَ وَلَا غُسْلَ بِسِحَاقٍ وَهُوَ إتْيَانُ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِلَا إنْزَالٍ لِمَا تَقَدَّمَ
وَيُعَادُ غُسْلُ مَيِّتَةٍ وُطِئَتْ وُجُوبًا دُونَ مَيِّتٍ اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرَهُ فِي فَرْجِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ لِأَنَّ الْعِبْرَةَ بِوُجُودِ الْإِيلَاجِ مِنْ حَيٍّ بِخِلَافِ الْمَوْلُوجِ فِيهِ فَتَجِبُ إعَادَةُ غُسْلِهِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى
وَفِي الْمُبْدِعِ لَوْ غَيَّبَتْ امْرَأَةٌ فِي فَرْجِهَا حَشَفَةَ بَهِيمَةٍ اغْتَسَلَتْ وُجُوبًا لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ اسْتِدْخَالَ ذَكَرِ أَحَدٍ مِمَّنْ ذُكِرَ كَإِتْيَانِهِ
قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي قَوْله تَعَالَى لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْجِنِّيَّ يَغْشَى الْمَرْأَةَ كَالْإِنْسِيِّ
وَقِيلَ أَيْ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ لَا غُسْلَ عَلَيْهَا لِعَدَمِ إيلَاجٍ وَاحْتِلَامٍ وَإِنَّمَا هُوَ غَشَيَانٌ وَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ الْإِيلَاجُ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ إيلَاجُهُ عَنْ مُلَامَسَةٍ بِبَدَنِهِ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهَا إذَا كَانَتْ تَعْرِفُ أَنَّهُ يُجَامِعُهَا كَالرَّجُلِ فَكَيْف يُجَامِعُهَا وَلَا إيلَاجَ خُصُوصًا إذَا تَصَوَّرَ بِصُورَةِ الرَّجُلِ فَلَا رَيْبَ فِي وُجُوبِ الْغُسْلِ عَلَيْهَا وَكَذَلِكَ لَوْ قَالَ رَجُلٌ لِي جِنِّيَّةٌ أُجَامِعُهَا كَالْمَرْأَةِ فَعَلَيْهِ الْغُسْلُ
وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ يَثْبُتُ بِتَغْيِيبِ الْحَشَفَةِ كَالْكُلِّ أَيْ كَمَا يَثْبُتُ بِتَغْيِيبِ كُلِّ الذَّكَرِ أَرْبَعُمِائَةِ حُكْمٍ إلَّا ثَمَانِيَةَ أَحْكَامٍ ذَكَرَهَا ابْنُ الْقَيِّمِ فِي تُحْفَةِ الْوَدُودِ فِي أَحْكَامِ الْمَوْلُودِ مِنْ ذَلِكَ نَحْوُ تَحْرِيمِ طَوَافٍ كَمَسِّ مُصْحَفٍ وَصَلَاةٍ وَإِفْسَادُ نَحْوِ طَهَارَةٍ وَحَجٍّ وَوُجُوبُ الْفِدْيَةِ فِيهِ وَفَسَادُ عُمْرَةٍ وَوُجُوبُ الْبَدَنَةِ فِيهَا وَقَضَاؤُهُمَا وَوُجُوبُ نَحْوِ غُسْلٍ وَحَدٍّ وَكَفَّارَةٍ وَحُصُولُ نَحْوِ رَجْعَةٍ وَبِرٍّ مِنْ حَلِفٍ أَنْ يَطَأَ وَمُصَاهَرَةٌ وَزَوَالُ نَحْوِ عُنَّةٍ وَوُجُوبُ عِدَّةٍ وَاسْتِقْرَارُ مُسَمًّى وَوُجُوبُ مَهْرِ مِثْلٍ وَثُبُوتُ إحْصَانٍ وَجَرَيَانُ لِعَانٍ وَفِدْيَةُ مُولٍ وَتَحْلِيلٌ لِزَوْجٍ أَوَّلٍ وَسُقُوطُ إجْبَارٍ فِي نِكَاحِ بِكْرٍ وَتَحْرِيمُ رَبَائِبَ وَتَحْرِيمُ إمَاءِ الْأَبِ عَلَى الِابْنِ وَتَحْرِيمُ إمَاءِ الِابْنِ عَلَى الْأَبِ وَتَحْرِيمُ الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَخَالَتِهَا وَبِنْتِ أَخِيهَا وَبِنْتِ أُخْتِهَا وَتَحْرِيمُ الْجَمْعِ بَيْنَ الْأَمَةِ وَخَالَتِهَا أَوْ أُخْتِهَا فِي الْوَطْءِ بِمِلْكِ يَمِينٍ وَفَسَادُ صَوْمٍ وَاعْتِكَافٍ وَصَيْرُورَةُ الْأَمَةِ فِرَاشًا وَإِلْحَاقُ وَلَدٍ بِسَيِّدٍ إذَا أَقَرَّ بِهِ وَسُقُوطُ وِلَايَةِ أَبٍ فِي ابْنَتِهِ الصَّغِيرَةِ وَغَيْرِهِ مِنْ الْأَوْلِيَاءِ حَتَّى تَبْلُغَ وَوُجُوبُ كَفَّارَةٍ بِوَطْءِ حَائِضٍ وَتَحْرِيمُ التَّصْرِيحِ بِخِطْبَةِ مَنْ طَلُقَتْ قَبْلَ الدُّخُولِ وَمَنْ تَتَبَّعَ مَا يَأْتِي يَظْفَرُ بِأَكْثَرِهَا
الرَّابِعُ إسْلَامُ كَافِرٍ وَلَوْ مُرْتَدًّا أَوْ مُمَيِّزًا لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ ثُمَامَةَ بْنَ أَثَالٍ أَسْلَمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبُوا بِهِ إلَى حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ فَمُرُوهُ أَنْ يَغْتَسِلَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ خُزَيْمَةَ مِنْ رِوَايَةِ الْعُمَرِيِّ وَقَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ وَرَوَى لَهُ مُسْلِمٌ مَقْرُونًا وَعَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ أَنَّهُ أَسْلَمَ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالُوا حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَلِأَنَّهُ لَا يَسْلَمُ غَالِبًا مِنْ جَنَابَةٍ فَأُقِيمَتْ الْمَظِنَّةُ مَقَامَ الْحَقِيقَةِ كَالنَّوْمِ وَالْتِقَاءِ الْخِتَانِ وَلِأَنَّ الْمُرْتَدَّ مُسَاوٍ لَلْأَصْلِيِّ فِي الْمَعْنَى وَهُوَ الْإِسْلَامُ فَوَجَبَ مُسَاوَاتُهُ لَهُ فِي الْحُكْمِ
أَوْ كَانَ الْكَافِرُ لَمْ يُوجَدْ مِنْهُ فِي كُفْرِهِ مَا يُوجِبُهُ أَيْ الْغُسْلَ مِنْ نَحْوِ جِمَاعٍ أَوْ إنْزَالٍ أَوْ كَانَ مُمَيِّزًا وَأَسْلَمَ لِأَنَّ الْإِسْلَامَ مُوجِبٌ فَاسْتَوَى فِيهِ الْكَبِيرُ وَالصَّغِيرُ كَالْحَدَثِ الْأَصْغَرِ
غَيْرَ حَائِضٍ وَنُفَسَاءَ كِتَابِيَّتَيْنِ إذَا اغْتَسَلَتَا لِحِلِّ وَطْءِ زَوْجٍ مُسْلِمٍ أَوْ سَيِّدٍ مُسْلِمٍ ثُمَّ أَسْلَمَتَا فَلَا يَلْزَمُهُمَا إعَادَةُ الْغُسْلِ عَلَى قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ لِصِحَّتِهِ مِنْهُمَا وَعَدَمُ اشْتِرَاطِ النِّيَّةِ فِيهِ لِلْعُذْرِ بِخِلَافِ مَا لَوْ اغْتَسَلَ الْكَافِرُ لِجَنَابَةٍ ثُمَّ أَسْلَمَ وَجَبَ عَلَيْهِ إعَادَتُهُ لِعَدَمِ صِحَّتِهِ مِنْهُ كَذَا قِيلَ وَالْمَذْهَبُ وُجُوبُ إعَادَةِ الْغُسْلِ عَلَيْهِمَا
وَيَتَّجِهُ أَنَّ الْحُكْمَ فِي مُمَيِّزٍ وَطِئَ ثُمَّ أَسْلَمَ إذَا كَانَ فِي سِنٍّ يَطَأُ وَيُوطَأُ مِثْلُهُ وَهُوَ ابْنُ عَشْرٍ وَبِنْتُ تِسْعٍ إذَا أَرَادَ فِعْلَ مَا يَتَوَقَّفُ عَلَى طَهَارَةٍ وَجَبَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ وَمُقْتَضَاهُ أَنَّهُ إذَا كَانَ سِنُّهُ دُونَ ذَلِكَ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ وَفِيهِ بَحْثٌ إذْ
وَوَقْتُ لُزُومِ غُسْلٍ كَمَا مَرَّ أَيْ إذَا أَرَادَ مَا يَتَوَقَّفُ عَلَى غُسْلٍ أَوْ وُضُوءٍ لِغَيْرِ لُبْثٍ بِمَسْجِدٍ أَوْ مَاتَ شَهِيدًا أَمَّا إذَا أَرَادَ اللُّبْثَ فِي الْمَسْجِدِ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ فَقَطْ
وَلَوْ اسْتَشَارَ كَافِرٌ مُسْلِمًا فِي الْإِسْلَامِ فَأَشَارَ بِعَدَمِ إسْلَامِهِ حَرُمَ عَلَيْهِ ذَلِكَ وَلَمْ يُكَفَّرْ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْمُرْهُ بِالدُّخُولِ فِي الْكُفْرِ وَإِنَّمَا أَشَارَ عَلَيْهِ بِاسْتِدَامَتِهِ عَلَيْهِ وَكَذَا لَوْ أَخَّرَ عَرْضَ الْإِسْلَامِ عَلَيْهِ بِلَا عُذْرٍ حَرُمَ عَلَيْهِ ذَلِكَ وَلَمْ يُكَفَّرْ خِلَافًا لِصَاحِبِ التَّتِمَّةِ مِنْ الشَّافِعِيَّةِ
الْخَامِسُ خُرُوجُ دَمِ حَيْضٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ وَإِذَا ذَهَبْت فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَأَمَرَ بِهِ أُمَّ حَبِيبَةَ وَسَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ وَحَمْنَةَ وَغَيْرَهُنَّ يُؤَيِّدُهُ قَوْله تَعَالَى فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ أَيْ إذَا اغْتَسَلْنَ
فَمَنَعَ الزَّوْجَ مِنْ وَطْئِهَا قَبْلَ غُسْلِهَا فَدَلَّ عَلَى وُجُوبِهِ عَلَيْهَا وَإِنَّمَا وَجَبَ بِالْخُرُوجِ إنَاطَةً لِلْحُكْمِ بِسَبَبِهِ وَالِانْقِطَاعُ شَرْطٌ لِصِحَّتِهِ
وَيَصِحُّ نَدْبًا غُسْلٌ مِنْ جَنَابَةٍ زَمَنَ حَيْضٍ تَخْفِيفًا لِلْحَدَثِ وَيَزُولُ حُكْمُهَا أَيْ الْجَنَابَةِ لِأَنَّ بَقَاءَ أَحَدِ الْحَدَثَيْنِ لَا يَمْنَعُ ارْتِفَاعَ الْآخَرِ كَمَا لَوْ اغْتَسَلَ الْمُحْدِثُ بِنِيَّةِ رَفْعِ الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ فَإِنَّ الْحَدَثَ الْأَصْغَرَ بَاقٍ وَبَقَاؤُهُ لَا يَمْنَعُ ارْتِفَاعَ الْأَكْبَرِ أَفَادَهُ فِي الشَّرْحِ
السَّادِسُ خُرُوجُ دَمِ نِفَاسٍ وَانْقِطَاعُهُ شَرْطٌ لِصِحَّةِ الْغُسْلِ لَهُ قَالَ فِي الْمُغْنِي لَا خِلَافَ فِي وُجُوبِ الْغُسْلِ بِهِمَا فَلَا غُسْلَ بِوِلَادَةٍ بِلَا دَمٍ لِأَنَّهُ لَا نَصَّ فِيهِ وَلَا هُوَ فِي مَعْنَى الْمَنْصُوصِ فَيَصِحُّ صَوْمُ مَنْ وَلَدَتْ بِلَا دَمٍ وَيَحِلُّ وَطْؤُهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ لِمَا تَقَدَّمَ
وَلَا يَجِبُ الْغُسْلُ بِإِلْقَاءِ عَلَقَةٍ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ بِلَا نِزَاعٍ أَوْ بِإِلْقَاءِ مُضْغَةٍ بِلَا تَخْطِيطٍ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ وِلَادَةً وَإِنَّمَا يَثْبُتُ حُكْمُهُ بِإِلْقَاءِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهِ خَلْقُ إنْسَانٍ وَلَوْ خَفِيًّا
السَّابِعُ الْمَوْتُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْسِلْنَهَا وَغَيْرِهِ مِنْ الْأَحَادِيثِ تَعَبُّدًا لَا عَنْ حَدَثٍ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ عَنْهُ لَمْ يَرْتَفِعْ مَعَ بَقَاءِ سَبَبِهِ وَلَا عَنْ نَجَسٍ وَإِلَّا لَمَا طَهُرَ مَعَ بَقَاءِ سَبَبِهِ غَيْرَ شَهِيدِ مَعْرَكَةٍ وَمَقْتُولٍ ظُلْمًا فَلَا يُغْسَلَانِ وَيَأْتِي فِي مَحِلِّهِ
وَيَتَّجِهُ زِيَادَةُ مُوجِبٍ ثَامِنٍ وَهُوَ أَيْ الْمُوجِبُ لِإِعَادَةِ الْغُسْلِ خُرُوجُ نَجَاسَةٍ بَعْدَ غُسْلِ مَيِّتٍ قَبْلَ سَبْعٍ وَ قَبْلَ وَضْعٍ بِكَفَنٍ وَيَأْتِي فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
فَصْلٌ يَحْرُمُ عَلَى مَنْ عَلَيْهِ غُسْلٌ مِنْ جَنَابَةٍ أَوْ غَيْرِهَا قِرَاءَةُ آيَةٍ فَأَكْثَرَ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْجُبُهُ وَرُبَّمَا قَالَ لَا يَحْجِزُهُ عَنْ الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَالْحَاكِمُ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَصَحَّحَاهُ
وَلَوْ بِقَصْدِ ذِكْرٍ سَدًّا لِلْبَابِ وَ لَا يَحْرُمُ عَلَى مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ غُسْلٌ مِنْ قِرَاءَةِ بَعْضِهَا أَيْ بَعْضِ آيَةٍ لِأَنَّهُ لَا إعْجَازَ فِيهِ وَلَوْ كَرَّرَ قِرَاءَةَ الْبَعْضِ مَا لَمْ يَتَحَيَّلْ نَحْوُ الْجُنُبِ عَلَى قِرَاءَةٍ تَحْرُمُ بِأَنْ يُكَرِّرَ الْإِبْعَاضَ تَحَيُّلًا عَلَى قِرَاءَةِ آيَةٍ فَأَكْثَرَ فَيَمْتَنِعُ عَلَيْهِ ذَلِكَ كَسَائِرِ الْحِيَلِ الْمُحَرَّمَةِ
قَالَ الْمُنَقِّحُ مَا لَمْ تَكُنْ الْآيَةُ طَوِيلَةً كَآيَةِ الدَّيْنِ فَيَمْتَنِعُ عَلَيْهِ قِرَاءَةُ بَعْضِهَا
وَيَتَّجِهُ الْمُرَادُ مَنْعُ نَحْوِ الْجُنُبِ مِنْ قِرَاءَةِ بَعْضٍ مِنْ قُرْآنٍ كَثِيرٍ عُرْفًا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَهُ أَيْ لِمَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ غُسْلُ تَهَجِّيهِ أَيْ الْقُرْآنِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِقِرَاءَةٍ لَهُ فَتَبْطُلُ بِهِ الصَّلَاةُ لِخُرُوجِهِ عَنْ نَظْمِهِ وَإِعْجَازِهِ ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ وَلَهُ التَّفْكِيرُ فِيهِ وَتَحْرِيكُ شَفَتَيْهِ بِهِ إنْ لَمْ تَبِنْ حُرُوفٌ وَقِرَاءَةُ أَبْعَاضِ آيَةٍ مُتَوَالِيَةٍ أَوْ آيَاتٍ سَكَتَ بَيْنَهَا سُكُوتًا طَوِيلًا قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ
كَقِرَاءَةٍ لَا تُجْزِئُ فِي صَلَاةٍ لِإِسْرَارِهَا نَقَلَهُ فِي الْفُرُوعِ عَنْ ظَاهِرِ نِهَايَةِ الْأَزَجِيِّ قَالَ وَقَالَ غَيْرُهُ لَهُ تَحْرِيكُ شَفَتَيْهِ بِهِ إذَا لَمْ يُبَيِّنْ الْحُرُوفَ
وَلَهُ تِلَاوَةُ ذِكْرٍ لَمْ يُوَافِقْ قُرْآنًا لِمَا رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ وَيَأْتِي أَنَّهُ يُكْرَهُ أَذَانُ جُنُبٍ
وَ لَهُ قَوْلُ مَا وَافَقَ قُرْآنًا مِنْ الْأَذْكَارِ وَلَمْ يَقْصِدْهُ أَيْ الْقُرْآنَ كَالْبَسْمَلَةِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَكَآيَةِ رُكُوبٍ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ وَمِثْلُهَا آيَةُ نُزُولٍ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ وَ كَآيَةِ اسْتِرْجَاعٍ إنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ وَهِيَ بَعْضُ آيَةٍ لَا آيَةٌ
وَ قِرَاءَةُ آيَةٍ فِي ضِمْنِ نَحْوِ شِعْرٍ كَقَوْلِهِ خَاضَ الْعَوَاذِلُ فِي حَدِيثِ مَدَامِعِي لَمَّا رَأَوْا كَالسَّيْلِ سُرْعَةَ سَيْرِهِ فَحَبَسْتُهُ لِأَصُونَ سِرَّ هَوَاكُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ
وَكَذَا لَهُ النَّظَرُ فِي الْمُصْحَفِ وَأَنْ يُقْرَأَ عَلَيْهِ وَهُوَ سَاكِتٌ لِأَنَّهُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ لَا يُنْسَبُ إلَى قِرَاءَةٍ قَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَيُمْنَعُ كَافِرٌ مِنْ قِرَاءَتِهِ وَلَوْ رُجِيَ إسْلَامُهُ قِيَاسًا عَلَى الْجُنُبِ وَأَوْلَى
وَلِجُنُبٍ وَكَافِرٍ أَسْلَمَ وَحَائِضٌ وَنُفَسَاءَ انْقَطَعَ دَمُهُمَا أَوْ لَا مَعَ أَمْنِ تَلْوِيثٍ دُخُولُ مَسْجِدٍ لِمُرُورٍ وَلَوْ بِلَا حَاجَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا جُنُبًا إلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ وَهُوَ الطَّرِيقُ
وَ لَا يَجُوزُ لِجُنُبٍ وَحَائِضٍ وَنُفَسَاءَ لُبْثٌ بِهِ أَيْ الْمَسْجِدِ مَعَ قَطْعِهِ أَيْ الدَّمِ بِلَا عُذْرٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَلَا لِجُنُبٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
إلَّا بِوُضُوءٍ فَإِنْ تَوَضَّئُوا جَازَ لَهُمْ اللُّبْثُ فِيهِ وَلَوْ انْتَقَضَ بَعْدُ لِمَا رَوَى سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَالْأَثْرَمُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ رَأَيْتُ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُونَ فِي الْمَسْجِدِ وَهُمْ مُجْنِبُونَ إذَا تَوَضَّئُوا وُضُوءَ الصَّلَاةِ إسْنَادُهُ صَحِيحٌ
فَإِنْ تَعَذَّرَ الْوُضُوءُ عَلَى الْجُنُبِ وَنَحْوِهِ وَاحْتِيجَ لِلُّبْثِ فِي الْمَسْجِدِ ابْتِدَاءً وَدَوَامًا لِحَبْسٍ أَوْ خَوْفٍ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ مَالٍ وَنَحْوِهِ جَازَ لَهُ اللُّبْثُ بِلَا تَيَمُّمٍ نَصًّا وَاحْتُجَّ بِأَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَهُمْ الْمَسْجِدَ وَ لُبْثُهُ بِهِ أَيْ التَّيَمُّمِ أَوْلَى خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ ابْنِ قُنْدُسٍ
وَيَتَيَمَّمُ جُنُبٌ وَنَحْوُهُ لِلُّبْثِ لِغُسْلٍ فِيهِ أَيْ الْمَسْجِدِ إذَا تَعَذَّرَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ وَالْغُسْلُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ شِهَابٍ
وَغَيْرُهُ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَالظَّاهِرُ تَقْيِيدُهُ بِعَدَمِ الِاحْتِيَاجِ أَيْ إلَى اللُّبْثِ فِي الْمَسْجِدِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّهُ إذَا احْتَاجَ لِلُّبْثِ فِيهِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ بِلَا تَيَمُّمٍ وَلِذِي سَلَسٍ وَمُسْتَحَاضَةٍ لُبْثٌ بِهِ مَعَ أَمْنِ تَلْوِيثٍ
لِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَكَفَتْ مَعَهُ وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ فَكَانَتْ تَرَى الْحُمْرَةَ وَالصُّفْرَةَ وَرُبَّمَا وَضَعَتْ الطَّسْتَ تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَإِلَّا يَأْمَنْ ذُو السَّلَسِ وَالْمُسْتَحَاضَةُ تَلْوِيثَهُ حَرُمَ عَلَيْهِمَا اللُّبْثُ فِي الْمَسْجِدِ لِتَقْذِيرِهِ
وَلَا يُكْرَهُ غُسْلٌ فِي الْمَسْجِدِ وَ لَا وُضُوءٌ بِهِ مَا لَمْ يُؤْذِ بِهِمَا أَيْ بِمَاءِ الْغُسْلِ وَالْوُضُوءِ وَيَتَّجِهُ وَإِلَّا بِأَنْ آذَى الْمَسْجِدَ بِهِمَا حَرُمَ كَاسْتِنْجَاءٍ بِهِ إذْ الْمَسْجِدُ يَجِبُ احْتِرَامُهُ وَصَوْنُهُ عَنْ كُلِّ مَا يُؤْذِيهِ وَهُوَ اتِّجَاهٌ جَيِّدٌ
وَيَتَّجِهُ أَيْضًا أَنَّ الْحُكْمَ فِي فَسَاقٌ وُضِعَتْ أَيْ بُنِيَتْ مَعَ مَسْجِدٍ إمَّا بِوَضْعِ الْوَاقِفِ لَهَا أَوْ كَانَتْ مَوْجُودَةً قَبْلَ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ لَيْسَتْ بِمَسْجِدٍ فَيَجُوزُ الْبَوْلُ بِإِنَاءٍ فِي غُرْفَةٍ فَوْقَهَا لَا فِي بَالُوعَتِهَا لِجَرَيَانِهَا فِي قَرَارِ الْمَسْجِدِ وَيَجُوزُ لُبْثُ نَحْوِ جُنُبٍ فِيهَا بِلَا وُضُوءٍ وَلَا يَصِحُّ الِاعْتِكَافُ فَوْقَهَا وَلَا فِي هَوَائِهَا لِأَنَّهَا لَمْ تُبْنَ لِلصَّلَاةِ بِخِلَافِ حَادِثَةٍ بَعْدَ بِنَائِهِ فِيهِ فَيَجِبُ احْتِرَامُ بُقْعَتِهَا كَاحْتِرَامِ الْمَسْجِدِ لِأَنَّهَا مِنْهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَتُكْرَهُ إرَاقَةُ مَائِهِمَا أَيْ الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ بِمَسْجِدٍ وَ كَذَا إرَاقَةُ مَاءٍ غُمِسَتْ فِيهِ يَدُ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ بِمَسْجِدٍ صَوْنًا لَهُ عَمَّا يُقَذِّرُهُ
وَ كَذَلِكَ تُكْرَهُ إرَاقَةُ مَائِهِمَا بِمَا أَيْ مَحَلٍّ يُدَاسُ كَطَرِيقٍ تَنْزِيهًا لِلْمَاءِ وَيَتَّجِهُ كَرَاهَةُ إرَاقَةِ مَائِهِمَا بِمَا ذُكِرَ وَبِكُلِّ مَحَلٍّ قَذِرٍ كَمَزْبَلَةِ وَحْشٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ مَاءٌ اُسْتُعْمِلَ فِي عِبَادَةٍ فَيُصَانُ عَنْ الْقَاذُورَاتِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يَجُوزُ عَمَلٌ أَيْ اتِّخَاذُ مَكَانٍ وَلَوْ كَانَ الْمُتَّخِذُ غَيْرَ الْوَاقِفِ فِيهِ أَيْ الْمَسْجِدِ لِلْوُضُوءِ فِيهِ لِمَصْلَحَةٍ تَرْغِيبًا لِلْمُصَلِّينَ وَتَكْثِيرًا لِلْجَمَاعَةِ بِلَا مَحْذُورٍ فَإِنْ كَانَ فِي اتِّخَاذِهِ مَحْذُورٌ كَتَقْذِيرِ الْمَسْجِدِ أَوْ شَغْلِ مَوْضِعٍ يُصَلَّى فِيهِ مُنِعَ مِنْهُ لِمَا تَقَدَّمَ
وَمُصَلَّى عِيدٍ لَا مُصَلَّى جَنَائِزِ مَسْجِدٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلْيَعْتَزِلْنَ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى وَأَمَّا صَلَاةُ الْجَنَائِزِ فَلَيْسَتْ ذَاتَ رُكُوعٍ وَلَا سُجُودٍ بِخِلَافِ الْعِيدِ وَيَتَّجِهُ مَحَلُّ اعْتِبَارِ مُصَلَّى الْعِيدِ مَسْجِدًا إنْ وُقِفَ لِذَلِكَ وَلَوْ كَانَ وَقْفُهُ بِقَرَائِنَ كَأَنْ يَأْذَنَ مَالِكُهُ لِلنَّاسِ إذْنًا عَامًّا بِالصَّلَاةِ فِيهِ وَيَتَكَرَّرُ مِنْهُ ذَلِكَ وَلَا يَشْغَلُهُ بِشَيْءٍ وَيُجَنِّبُهُ مَا يُقَذِّرُهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَحِينَئِذٍ فَلَا يَجُوزُ لِنَحْوِ جُنُبٍ كَحَائِضٍ وَنُفَسَاءَ انْقَطَعَ دَمُهُمَا لُبْثٌ بِهِ بِلَا عُذْرٍ أَوْ وُضُوءٍ
وَيَتَّجِهُ صِحَّةُ اعْتِكَافٍ فِيهِ أَيْ مُصَلَّى الْعِيدِ مِمَّنْ لَا تَلْزَمُهُ الْجَمَاعَةُ مُطْلَقًا وَمِمَّنْ تَلْزَمُهُ إنْ كَانَتْ تُقَامُ فِيهِ الْجَمَاعَةُ وَلَوْ مِنْ مُعْتَكِفِينَ لِثُبُوتِ حُكْمِ الْمَسْجِدِيَّةِ لَهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيَجِبُ مَنْعُ مَجْنُونٍ وَسَكْرَانَ مِنْ مَسْجِدٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى وَالْمَجْنُونُ أَوْلَى مِنْهُ
وَكُرِهَ اتِّخَاذُهُ أَيْ الْمَسْجِدِ طَرِيقًا نَصًّا قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ
وَ كُرِهَ تَمْكِينُ صَغِيرٍ مِنْهُ أَيْ الْمَسْجِدِ قَالَ فِي الْآدَابِ وَالْمُرَادُ صَغِيرٌ لَا يُمَيِّزُ لِغَيْرِ فَائِدَةٍ وَسُنَّ مَنْعُهُ أَيْ الصَّغِيرِ مِنْ الْمَسْجِدِ صِيَانَةً لَهُ
وَحَرُمَ تَكَسُّبٌ بِصَنْعَةٍ فِيهِ أَيْ الْمَسْجِدِ لِأَنَّهُ لَمْ يُبْنَ لِذَلِكَ غَيْرَ كِتَابَةٍ لِأَنَّهَا أَيْ الْكِتَابَةَ نَوْعٌ مِنْ تَحْصِيلِ الْعِلْمِ وَيَحْرُمُ فِيهِ الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ وَلَا يَصِحَّانِ
فَصْلٌ وَالْأَغْسَالُ الْمَسْنُونَةُ سِتَّةَ عَشَرَ غُسْلًا آكَدُهَا الْغُسْلُ لِصَلَاةِ جُمُعَةٍ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا
وَقَوْلُهُ وَاجِبٌ أَيْ مُتَأَكَّدُ الِاسْتِحْبَابِ وَيَدُلُّ لِعَدَمِ وُجُوبِهِ مَا رَوَى الْحَسَنُ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَمَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنْ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ
وَاخْتُلِفَ فِي سَمَاعِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ عَنْ أَحْمَدَ لَا يَصِحُّ سَمَاعُهُ مِنْهُ
وَيُعَضِّدُهُ مَجِيءُ عُثْمَانَ إلَيْهَا بِلَا غُسْلٍ فِي يَوْمِهَا أَيْ الْجُمُعَةِ فَلَا يُجْزِئُ الِاغْتِسَالُ قَبْلَ طُلُوعِ فَجْرِهِ لِمَفْهُومِ مَا سَبَقَ مِنْ الْأَحَادِيثِ لِذَكَرٍ حَضَرَهَا أَيْ الْجُمُعَةَ وَصَلَّى لِخَبَرِ مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ وَتَقَدَّمَ وَلَوْ لَمْ تَجِبْ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ كَالْعِيدِ وَالْمُسَافِرِ
وَاغْتِسَالُهُ عِنْدَ مُضِيٍّ إلَيْهَا أَفْضَلُ لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي الْمَقْصُودِ وَ اغْتِسَالُهُ عَنْ جِمَاعٍ أَفْضَلُ لِلْخَبَرِ وَيَأْتِي فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَلَا يَضُرُّ حَدَثٌ أَصْغَرُ بَعْدَ غُسْلٍ لِأَنَّ الْحَدَثَ لَا يُبْطِلُ الْغُسْلَ
ثُمَّ يَلِيه الْغُسْلُ لِغُسْلِ مَيِّتٍ كَبِيرٍ أَوْ صَغِيرٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ أَوْ كَافِرٍ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ فِي ثَوْبٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
ثُمَّ يَلِيه بَقِيَّةُ الْأَغْسَالِ الْآتِيَةِ وَهِيَ الْغُسْلُ لِصَلَاةِ عِيدٍ فِي يَوْمِهَا لِمَنْ حَضَرَهَا لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْعِيدِ وَالْأَضْحَى رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَمَحِلُّهُ إنْ صَلَّى الْعِيدَ وَلَوْ مُنْفَرِدًا بَعْدَ صَلَاةِ الْإِمَامِ لِأَنَّ الْغُسْلَ لِلصَّلَاةِ كَالْجُمُعَةِ فَلَا يُشْرَعُ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ وَلَا قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ
وَ الْخَامِسُ الْغُسْلُ لِ صَلَاةِ اسْتِسْقَاءٍ قِيَاسًا عَلَى الْجُمُعَةِ وَالْعِيدِ بِجَامِعِ الِاجْتِمَاعِ
وَ السَّابِعُ الْغُسْلُ لِإِغْمَاءٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَ لِلْإِغْمَاءِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّهُ لَا يَأْمَنُ أَنْ يَكُونَ احْتَلَمَ وَلَمْ يَشْعُرْ وَالْجُنُونُ فِي مَعْنَاهُ بَلْ أَبْلَغُ فَإِنْ أَنْزَلَ وَجَبَ الْغُسْلُ
وَ الثَّامِنُ الْغُسْلُ لِاسْتِحَاضَةٍ فَيُسَنُّ لِلْمُسْتَحَاضَةِ أَنْ تَغْسِلَ لِكُلِّ صَلَاةٍ لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ أُمَّ حَبِيبَةَ لَمَّا اُسْتُحِيضَتْ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
وَ التَّاسِعُ الْغُسْلُ لِإِحْرَامٍ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ لِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجَرَّدَ لِإِهْلَالِهِ وَاغْتَسَلَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ حَتَّى لِحَائِضٍ وَنُفَسَاءَ فَيُسَنُّ لَهُمَا الْغُسْلُ لِلْإِحْرَامِ لِأَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ نَفِسَتْ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِالشَّجَرَةِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ
وَ الْعَاشِرُ الْغُسْلُ لِدُخُولِ مَكَّةَ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ حَتَّى لِحَائِضٍ أَيْ وَنُفَسَاءَ قِيَاسًا عَلَى الْإِحْرَامِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ بِالْحَرَمِ كَمَنْ بِمِنًى إذَا أَرَادَ مَكَّةَ سُنَّ لَهُ الْغُسْلُ لِدُخُولِهَا
وَ السَّادِسَ عَشَرَ الْغُسْلُ لِرَمْيِ جِمَارٍ لِأَنَّ هَذِهِ كُلَّهَا أَنْسَاكٌ يَجْتَمِعُ لَهَا النَّاسُ فَاسْتُحِبَّ لَهَا الْغُسْلُ كَالْإِحْرَامِ وَدُخُولِ مَكَّةَ