alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ الْأَبِيُّ كَانَ إسْلَامُ جَرِيرٍ قَبْلَ مَوْتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَسِيرٍ وَقَالَ غَيْرُهُ بِأَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَاحْتِمَالُ تَحَمُّلِهِ حَالَ كُفْرِهِ وَإِنْ جَازَ بَعِيدٌ جِدًّا
وَ يَصِحُّ الْمَسْحُ عَلَى جُرْمُوقٍ وَهُوَ خُفٌّ قَصِيرٌ وَيُسَمَّى أَيْضًا الْمُوقُ لِحَدِيثِ بِلَالٍ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْخِمَارِ رَوَاهُ أَحْمَدُ
وَالْخِمَارُ هُنَا الْعِمَامَةُ لِأَنَّهَا تُخَمِّرُ الرَّأْسَ وَلِأَبِي دَاوُد كَانَ يَخْرُجُ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَآتِيهِ بِالْمَاءِ فَيَتَوَضَّأُ وَيَمْسَحُ عَلَى عِمَامَتِهِ وَمُوقَيْهِ وَلِسَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ فِي سُنَنِهِ عَنْ بِلَالٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ امْسَحُوا عَلَى النَّصِيفِ وَالْمُوقِ قَالَ فِي الصِّحَاحِ النَّصِيفُ الْخِمَارُ
وَ يَصِحُّ الْمَسْحُ أَيْضًا عَلَى جَوْرَبٍ صَفِيقٍ أَيْ رَقِيقٍ مِنْ صُوفٍ أَوْ غَيْرِهِ كَقُطْنٍ وَوَبَرِ نَعْلٍ أَوْ لَا لِحَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ هَذَا حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَبِذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُمَا كَانَا غَيْرَ مَنْعُولَيْنِ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَمْ يَذْكُرْ النَّعْلَيْنِ إذْ لَا يُقَالُ عَنْ تِسْعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيٌّ وَعَمَّارٌ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَأَنَسٌ وَابْنُ عُمَرَ وَالْبَرَاءُ وَبِلَالٌ وَابْنُ أَبِي أَوْفَى وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ
انْتَهَى وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُمْ مُخَالِفٌ فِي عَصْرِهِمْ وَلِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْخُفِّ إذْ هُوَ مَلْبُوسٌ سَاتِرٌ لِمَحَلِّ الْفَرْضِ يُمْكِنُ مُتَابَعَةُ الْمَشْيِ فِيهِ أَشْبَهَ الْخُفَّ حَتَّى لِزَمِنٍ لَا يُمْكِنُهُ الْمَشْيُ لِعَاهَةٍ وَذِي سَلَسٍ فَيَجُوزُ لَهُ الْمَسْحُ عَلَى هَذِهِ الْحَوَائِلِ كَالسَّلِيمِ
وَ يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى نَحْوِ خُفٍّ بِرِجْلٍ قُطِعَتْ أُخْرَاهَا مِنْ فَوْقِ فَرْضِهَا بِحَيْثُ لَمْ يَبْقَ مِنْهُ شَيْءٌ فَإِذَا لَبِسَ مَا يَسْتُرُ مَحَلَّ الْفَرْضِ جَازَ لَهُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ وَلَا يَجُوزُ الْمَسْحُ لِمَنْ قُطِعَتْ رِجْلُهُ مِنْ تَحْتِهِ أَيْ تَحْتَ مَحَلِّ الْفَرْضِ وَغَسَلَهُ أَيْ غَسَلَ الْبَاقِيَ مِنْ مَحَلِّ الْفَرْضِ وَأَرَادَ مَسْحَ خُفِّ الْأُخْرَى فَلَا يَكْفِيهِ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ غَسْلِ الْأُخْرَى بِخِلَافِ مَا لَوْ لَبِسَ الْخُفَّيْنِ عَلَى الْمَقْطُوعَةِ وَالسَّالِمَةِ وَمَسَحَهُمَا مَعًا جَازَ لِعَدَمِ الْمَانِعِ
وَلَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى نَحْوِ الْخُفَّيْنِ لِمُحْرِمٍ ذَكَرٍ لَبِسَهُمَا لِحَاجَةٍ إنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ كَالْمَرْأَةِ تَلْبَسُ الْعِمَامَةَ لِحَاجَةٍ وَلِأَنَّ شَرْطَ الْمَمْسُوحِ إبَاحَتُهُ مُطْلَقًا كَمَا يَأْتِي وَهُمَا لَا يُبَاحَانِ لِلْمُحْرِمِ مُطْلَقًا بَلْ فِي بَعْضِ الْأَحْوَالِ
وَ يَصِحُّ الْمَسْحُ عَلَى عِمَامَةٍ لِقَوْلِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى عِمَامَتِهِ وَخُفَّيْهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَعَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَلِمُسْلِمٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ وَبِهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَنَسٌ وَأَبُو أُمَامَةَ وَرَوَى الْخَلَّالُ عَنْ عُمَرَ مَنْ لَمْ يُطَهِّرْهُ الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ فَلَا طَهَّرَهُ اللَّهُ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالتَّوْقِيتُ فِي مَسْحِ الْعِمَامَةِ كَالتَّوْقِيتِ فِي مَسْحِ الْخُفِّ
وَ يَصِحُّ الْمَسْحُ عَلَى جَبَائِرَ جَمْعُ جَبِيرَةٍ نَحْوُ أَخْشَابٍ تُرْبَطُ عَلَى نَحْوِ كَسْرٍ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ تَفَاؤُلًا لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا فِي قِصَّةِ صَاحِبِ الشَّجَّةِ إنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيَعْضُدَ أَوْ يَعْصِبَ عَلَى جُرْحِهِ خِرْقَةً وَيَمْسَحَ عَلَيْهَا وَيَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَبِهِ قَالَ عُمَرُ وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُ مُخَالِفٌ مِنْ الصَّحَابَةِ
وَ يَصِحُّ الْمَسْحُ أَيْضًا عَلَى خُمُرِ نِسَاءٍ مُدَارَةً تَحْتَ حُلُوقِهِنَّ لِأَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ كَانَتْ تَمْسَحُ عَلَى خِمَارِهَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْسَحُوا عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ رَوَاهُ أَحْمَدُ
وَلِأَنَّهُ سَاتِرٌ يَشُقُّ نَزْعُهُ أَشْبَهَ الْعِمَامَةَ بِخِلَافِ الْوِقَايَةِ فَإِنَّهُ لَا يَشُقُّ نَزْعُهَا فَتُشْبِهَ طَاقِيَّةَ الرَّجُلِ
وَلَا يَصِحُّ الْمَسْحُ عَلَى قَلَانِسَ جَمْعُ قَلَنْسُوَةٍ بِفَتْحِ الْقَافِ وَضَمِّ السِّينِ أَوْ قُلْنُسِيَةٌ بِضَمِّ الْقَافِ وَكَسْرِ السِّينِ مُبَطَّنَاتٌ تُتَّخَذُ لِلنَّوْمِ وَمِثْلُهَا الدِّينَاتُ قَلَانِسُ كِبَارٌ كَانَتْ الْقُضَاةُ تَلْبَسُهَا
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هِيَ عَلَى هَيْئَةِ مَا تَتَّخِذُهُ الصُّوفِيَّةُ الْآنَ لِأَنَّهُ لَا يَشُقُّ نَزْعُهَا فَأَشْبَهَتْ الكلنة
وَ لَا يَصِحُّ الْمَسْحُ عَلَى لَفَائِفَ جَمْعُ لِفَافَةٍ مَا تُلَفُّ مِنْ خِرَقٍ وَنَحْوِهَا عَلَى الرِّجْلِ تَحْتَهَا نَعْلٌ أَوْ لَا وَلَوْ مَعَ مَشَقَّةٍ لِعَدَمِ وُرُودِهِ
وَشُرِطَ فِي مَمْسُوحٍ لُبْسُهُ بَعْدَ كَمَالِ طَهَارَتِهِ بِمَاءٍ لِمَا رَوَى أَبُو بَكْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً إذَا تَطَهَّرَ فَلَبِسَ خُفَّيْهِ أَنْ يَمْسَحَ عَلَيْهِمَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَالطَّبَرَانِيُّ وَحَسَّنَهُ الْبُخَارِيُّ وَقَالَ هُوَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ
وَالطُّهْرُ الْمُطْلَقُ يُصْرَفُ إلَى الْكَامِلِ وَأَيْضًا رَوَى الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَ خُفَّيْهِ فَقَالَ دَعْهُمَا فَإِنِّي أَدْخَلَتْهُمَا طَاهِرَتَيْنِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَفْظُهُ لِلْبُخَارِيِّ
وَلَوْ مَسَحَ فِيهَا عَلَى حَائِلٍ بِأَنْ تَوَضَّأَ وُضُوءًا كَامِلًا مَسَحَ فِيهِ عَلَى نَحْوِ عِمَامَةٍ أَوْ جَبِيرَةٍ ثُمَّ لَبِسَ نَحْوَ خُفٍّ فَلَهُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ لِأَنَّهَا طَهَارَةٌ كَامِلَةٌ رَافِعَةٌ لِلْحَدَثِ كَاَلَّتِي لَمْ يُمْسَحْ فِيهَا عَلَى حَائِلٍ أَوْ تَيَمَّمَ فِي طَهَارَةٍ بِمَاءٍ لِجُرْحٍ فِي بَعْضِ أَعْضَائِهِ ثُمَّ لَبِسَ نَحْوَ خُفٍّ جَازَ لَهُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ لِتَقَدُّمِ الطَّهَارَةِ بِمَاءٍ فِي الْجُمْلَةِ أَوْ كَانَ حَدَثُهُ أَيْ لَابِسُ نَحْوِ خُفٍّ دَائِمًا كَمُسْتَحَاضَةٍ وَمَنْ بِهِ سَلَسُ بَوْلٍ وَتَوَضَّأَ وَلَبِسَ خُفًّا فَلَهُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ لِأَنَّهَا كَامِلَةٌ فِي حَقِّهِ وَلِأَنَّ الْمَعْذُورَ أَوْلَى بِالرُّخَصِ وَعُلِمَ مِنْ كَلَامِهِ أَنَّ الْجَبِيرَةَ كَغَيْرِهَا فِيمَا تَقَدَّمَ فَإِذَا وَضَعَهَا عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ كَامِلَةٍ نَزَعَهَا وَلَوْ غَسَلَ رِجْلًا ثُمَّ أَدْخَلَهَا الْخُفَّ قَبْلَ غَسْلِ الْأُخْرَى خَلَعَ ثُمَّ لَبِسَ بَعْدَ غَسْلِ الْأُخْرَى لِتَكْمُلَ الطَّهَارَةُ وَإِنْ تَطَهَّرَ ثُمَّ أَحْدَثَ قَبْلَ لُبْسِهِ أَوْ بَعْدَهُ قَبْلَ أَنْ تَصِلَ الْقَدَمُ إلَى مَوْضِعِهَا لَمْ يَجُزْ الْمَسْحُ
نَوَى جُنُبٌ وَنَحْوُهُ رَفْعَ حَدَثِهِ ثُمَّ غَسَلَهُمَا وَأَدْخَلَهُمَا فِيهِ ثُمَّ تَمَّمَ طَهَارَتَهُ لَمْ يَجُزْ وَإِنْ غَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمَسَحَ رَأْسَهُ ثُمَّ لَبِسَ الْعِمَامَةَ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ لَمْ يَجُزْ لَهُ الْمَسْحُ فَتُرْفَعُ عِمَامَةٌ بَعْدَ كَمَالِ طَهَارَةٍ ثُمَّ تُعَادُ لِيُوجَدَ شَرْطُ الْمَسْحِ
وَ الشَّرْطُ الثَّانِي إبَاحَتُهُ مُطْلَقًا أَيْ مَعَ الضَّرُورَةِ وَعَدَمِهَا فَلَا يَصِحُّ الْمَسْحُ عَلَى مَغْصُوبٍ وَ لَا حَرِيرٍ لِذَكَرٍ وَ لَا نَقْدٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ لِذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَلَوْ خَافَ بِنَزْعِهِ سُقُوطَ أَصَابِعِهِ مِنْ بَرْدٍ لِأَنَّ الْمَسْحَ رُخْصَةٌ فَلَا تُسْتَبَاحُ بِالْمَعْصِيَةِ كَمَا لَا يَسْتَبِيحُ الْمُسَافِرُ الرُّخَصَ بِسَفَرِ الْمَعْصِيَةِ وَكَذَا حَرِيرٌ لِرَجُلٍ وَمُذَهَّبٌ وَنَحْوُهُ
وَ الشَّرْطُ الثَّالِثُ طَهَارَةُ عَيْنِهِ أَيْ الْمَمْسُوحِ وَلَوْ فِي ضَرُورَةٍ فَلَا يَصِحُّ الْمَسْحُ عَلَى جِلْدِ نَحْوِ مَيْتَةٍ مِمَّا فَوْقَ الْهِرِّ خِلْقَةً وَلَمْ يُؤْكَلْ لَحْمُهُ وَلَوْ دُبِغَ وَذُكِّيَ حَيَوَانُهُ لِنَجَاسَتِهِ وَيَتَيَمَّمُ مَنْ لَبِسَ سَاتِرًا نَجِسًا مَعَ ضَرُورَةٍ بِنَزْعِهِ لِمَسْتُورٍ مِنْ مَحَلِّ فَرْضٍ بِالنَّجَسِ مِنْ رِجْلَيْنِ أَوْ رَأْسٍ أَوْ غَيْرِهَا فَإِنْ كَانَ طَاهِرَ الْعَيْنِ وَتَنَجَّسَ بَاطِنُهُ صَحَّ الْمَسْحُ عَلَيْهِ وَيَسْتَبِيحُ بِهِ مَسَّ مُصْحَفٍ وَلَا صَلَاةَ إلَّا بِغَسْلِهِ أَوْ عِنْدَ الضَّرُورَةِ وَيُعِيدُ مَا صَلَّى بِهِ أَيْ بِالنَّجِسِ لِحَمْلِهِ النَّجَاسَةَ فِيهَا
وَيَصِحُّ الْمَسْحُ عَلَى طَاهِرِ عَيْنٍ مُتَنَجِّسٍ وَيَسْتَبِيحُ بِهِ مَسَّ مُصْحَفٍ وَنَحْوَ صَلَاةٍ كَطَوَافٍ إنْ تَعَذَّرَ تَطْهِيرُ نَجَاسَةٍ
وَالشَّرْطُ الرَّابِعُ أَنْ لَا يَصِفَ نَحْوُ خُفٍّ الْبَشَرَةَ دَاخِلَهُ لِصَفَائِهِ كَالزُّجَاجِ الرَّقِيقِ أَوْ خِفَّتِهِ فَإِنْ وَصَفَ الْبَشَرَةَ لَمْ يَصِحَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ غَيْرُ سَاتِرٍ لِمَحَلِّ الْفَرْضِ أَشْبَهَ النَّعْلَ
وَ الشَّرْطُ الْخَامِسُ سَتْرُ مَحَلِّ فَرْضٍ فَإِنْ كَانَ فِي الْخُفِّ وَنَحْوِهِ خَرْقٌ أَوْ غَيْرُهُ يَبْدُو مِنْهُ بَعْضُ الْقَدَمِ وَلَوْ مِنْ مَوْضِعِ الْخَرَزِ لَمْ يَجُزْ الْمَسْحُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ غَيْرُ سَاتِرٍ لِمَحَلِّ الْفَرْضِ وَلَوْ كَانَ سَتْرُ مَحَلِّ الْفَرْضِ بِمُخَرَّقٍ أَوْ بِمُفَتَّقٍ وَيَنْضَمُّ بِلُبْسِهِ إذْ لَا يُشْتَرَطُ فِي السَّاتِرِ كَوْنُهُ صَحِيحًا أَوْ كَانَ مَحَلُّ الْفَرْضِ يَبْدُو بَعْضُهُ مِنْ السَّاتِرِ لَوْلَا شَدُّهُ أَيْ رَبْطُهُ أَوْ شَرْجُهُ بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَالْجِيمِ كَالزُّرْبُولِ لَهُ سَاقٌ وَعُرًى يَدْخُلُ بَعْضُهَا فَيَسْتُرُ مَحَلَّ الْفَرْضِ فَيَصِحُّ الْمَسْحُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ مُتَابَعَةُ الْمَشْيِ فِيهِ أَشْبَهَ غَيْرَ ذِي الشَّرَجِ فَإِنْ لَمْ يَنْضَمَّ بِلُبْسِهِ وَلَا غَيْرِهِ لَمْ يَصِحَّ الْمَسْحُ عَلَيْهِ كَبِيرًا كَانَ الْخَرْقُ أَوْ صَغِيرًا مِنْ مَحَلِّ الْخَرَزِ أَوْ غَيْرِهِ
وَ الشَّرْطُ السَّادِسُ ثُبُوتُهُ بِنَفْسِهِ أَوْ بِنَعْلَيْنِ وَيُمْسَحُ عَلَيْهِ إلَى خَلْعِهِمَا مَا دَامَتْ الْمُدَّةُ فَإِنْ لَمْ يَثْبُتْ إلَّا بِشَدِّهِ لَمْ يَجُزْ الْمَسْحُ عَلَيْهِ لِفَقْدِ شَرْطِهِ وَيُمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَسُيُورِ النَّعْلَيْنِ قَدْرُ الْوَاجِبِ قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ إجْزَاءُ الْمَسْحِ عَلَى أَحَدِهِمَا قَدْرَ الْوَاجِبِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ هَذَا الْمَذْهَبُ
وَ الشَّرْطُ السَّابِعُ إمْكَانُ مَشْيٍ عُرْفًا بِمَمْسُوحٍ لَا كَوْنُهُ يَمْنَعُ نُفُوذَ الْمَاءِ لِأَنَّهُ سَاتِرٌ لِمَحَلِّ الْفَرْضِ وَيُمْكِنُ مُتَابَعَةُ الْمَشْيِ فِيهِ
وَ الشَّرْطُ الثَّامِنُ أَنْ لَا يَكُونَ الْخُفُّ وَاسِعًا بِحَيْثُ يُرَى مِنْهُ بَعْضُ مَحَلِّ فَرْضٍ لِأَنَّهُ غَيْرُ سَاتِرٍ لِمَحَلِّ الْفَرْضِ أَشْبَهَ الْمُخَرَّقَ الَّذِي لَا تَنْضَمُّ بِلُبْسِهِ وَلَا يُشْتَرَطُ كَوْنُهُ مُعْتَادًا فَيَصِحُّ الْمَسْحُ عَلَى جِلْدِ وَلِبَدٍ وَخَشَبَةٍ وَنَحْوِ حَدِيدٍ كَنُحَاسٍ وَزُجَاجٍ لَا يَصِفُ الْبَشَرَةَ حَيْثُ أَمْكَنَ الْمَشْيُ فِيهِ
وَ شُرِطَ فِي مَسْحِ عِمَامَةٍ ثَلَاثَةُ شُرُوطٍ أَحَدُهَا كَوْنُهَا مُحَنَّكَةً أَيْ مَدَارٌ مِنْهَا تَحْتَ الْحَنَكِ كَوْرٌ بِفَتْحِ الْكَافِ أَوْ كُورَانٌ سَوَاءٌ كَانَ لَهَا ذُؤَابَةٌ أَوْ لَا لِأَنَّ هَذِهِ عِمَامَةُ الْعَرَبِ وَهِيَ أَكْثَرُ سِتْرًا وَيَشُقُّ نَزْعُهَا
قَالَ الْقَاضِي سَوَاءٌ كَانَتْ صَغِيرَةً أَوْ كَبِيرَةً أَوْ كَوْنُهَا ذَاتَ ذُؤَابَةٍ بِضَمِّ الْمُعْجَمَةِ وَبَعْدَهَا هَمْزَةٌ مَفْتُوحَةٌ وَهِيَ طَرَفُ الْعِمَامَةِ الْمُرْخَى مَجَازًا وَأَصْلُهَا النَّاصِيَةُ أَوْ مَنْبَتُهَا مِنْ الرَّأْسِ وَشَعْرٌ فِي أَعْلَى نَاصِيَةِ الْفَرَسِ إذْ غَيْرُهُمَا أَيْ غَيْرُ الْمُحَنَّكَةِ وَذَاتُ الذُّؤَابَةِ مَكْرُوهٌ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ كَذَلِكَ لَمْ يَجُزْ الْمَسْحُ عَلَيْهَا لِعَدَمِ الْمَشَقَّةِ فِي نَزْعِهَا كالكلنة وَلِأَنَّهَا تُشْبِهُ عَمَائِمَ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَقَدْ نُهِيَ عَنْ التَّشَبُّهِ بِهِمْ
وَ الثَّانِي كَوْنُهَا عَلَى ذَكَرٍ لَا عَلَى أُنْثَى وَلَوْ كَانَ لُبْسُ الْأُنْثَى لَهَا لِضَرُورَةٍ كَبَرْدٍ أَوْ عَادَةٍ وَيَتَّجِهُ أَوْ عَلَى خُنْثَى مُشْكِلٍ احْتِيَاطًا فَلَا يَمْسَحُ الْخُنْثَى عِمَامَةً لَبِسَهَا لِاحْتِمَالِ كَوْنِهِ أُنْثَى وَلَا يَمْسَحُ خِمَارًا تَخَمَّرَ بِهِ لِاحْتِمَالِ كَوْنِهِ ذَكَرًا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَ الثَّالِثُ أَنْ تَسْتُرَ الْعِمَامَةُ غَيْرَ مَا جَرَتْ الْعَادَةُ بِكَشْفِهِ كَمُقَدَّمِ الرَّأْسِ وَالْأُذُنَيْنِ وَجَوَانِبِ الرَّأْسِ فَيُعْفَى عَنْهُ بِخِلَافِ خَرْقِ الْخُفِّ لِأَنَّ هَذَا جَرَتْ الْعَادَةُ بِهِ وَيَشُقُّ التَّحَرُّزُ مِنْهُ وَلَا يَجِبُ مَسْحُهُ أَيْ مَا جَرَتْ الْعَادَةُ بِكَشْفِهِ مَعَهَا أَيْ الْعِمَامَةِ لِأَنَّهَا نَابِتٌ عَنْ الرَّأْسِ فَانْتَقَلَ الْفَرْضُ إلَيْهَا وَتَعَلَّقَ الْحُكْمُ بِهَا
بَلْ يُسَنُّ مَسْحُ مَا الْعَادَةُ كَشْفُهُ نَصًّا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ فِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ وَهُوَ صَحِيحٌ
الْعِمَامَةِ شَرْطٌ رَابِعٌ وَهِيَ أَنْ تَكُونَ مُبَاحَةً فَلَا يَصِحُّ الْمَسْحُ عَلَى عِمَامَةٍ مَغْصُوبَةٍ أَوْ حَرِيرٍ لِمَا تَقَدَّمَ فِي الْخُفِّ وَيَجِبُ مَسْحُ أَكْثَرِ دَوَائِرِهَا لِأَنَّهَا أَحَدُ الْمَمْسُوحَيْنِ عَلَى وَجْهِ الْبَدَلِ فَأَجْزَأَ مَسْحُ بَعْضِهَا كَالْخُفِّ وَإِنْ كَانَ تَحْتَ الْعِمَامَةِ قَلَنْسُوَةٌ يَظْهَرُ بَعْضُهَا فَالظَّاهِرُ جَوَازُ الْمَسْحِ عَلَيْهَا لِأَنَّهُمَا صَارَا كَالْعِمَامَةِ الْوَاحِدَةِ قَالَهُ فِي الْمُغْنِي
وَإِنْ لَبِسَ لَابِسُ خُفٍّ عَلَيْهِ خُفًّا آخَرَ لَا بَعْدَ حَدَثٍ وَلَوْ مَعَ خَرْقِ أَحَدِهِمَا صَحَّ مَسْحُهُ عَلَى الْفَوْقَانِيِّ مُطْلَقًا وَعَلَى التَّحْتَانِيِّ إنْ كَانَ هُوَ الصَّحِيحُ وَ لَا يَصِحُّ الْمَسْحُ مَعَ خَرْقِ كِلَيْهِمَا أَيْ الْخُفَّيْنِ وَلَوْ سِتْرًا وَإِنْ كَانَا صَحِيحَيْنِ صَحَّ مَسْحٌ عَلَى أَيُّهُمَا شَاءَ وَإِذَا أَرَادَ مَسْحَ التَّحْتَانِيِّ فَيُدْخِلُ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْفَوْقَانِيِّ وَيَمْسَحُ الْأَسْفَلَ
وَإِنْ نَزَعَ لَابِسُ خُفَّيْنِ خُفًّا مَمْسُوحًا لَزِمَ نَزْعُ الْآخَرِ وَإِعَادَةُ الْوُضُوءِ وَ إنْ لَبِسَ الْخُفَّ الْآخَرَ بَعْدَ حَدَثٍ فَإِنَّهُ يَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ مَسْحُ الْأَسْفَلِ لِأَنَّ الرُّخْصَةَ تَعَلَّقَتْ بِهِ وَإِنْ نَزَعَ الْفَوْقَانِيَّ قَبْلَ مَسْحِهِ لَمْ يُؤَثِّرْ كَمَا لَوْ انْفَرَدَ
وَلَا يَضُرُّ قَشْطُ ظِهَارَةِ بِكَسْرِ الظَّاءِ الْمُشَالَةِ ضِدُّ الْبِطَانَةِ خُفٍّ مَسَحَ عَلَيْهِ فِي الْوُضُوءِ لِبَقَاءِ سَتْرِ الْمَحَلِّ وَكَالْمُتَوَضِّئِ إذَا حَلَقَ شَعْرَ رَأْسِهِ
وَإِنْ لَبِسَ خُفًّا صَحِيحًا لَا مُخَرَّقًا عَلَى لِفَافَةٍ جَازَ مَسْحُهُ فَإِنْ كَانَ الْخُفُّ مُخَرَّقًا لَمْ يَجُزْ الْمَسْحُ عَلَيْهِ وَلَوْ سَتَرَتْ اللِّفَافَةُ مَحَلَّ الْفَرْضِ وَإِنْ لَبِسَ خُفًّا فِي إحْدَى رِجْلَيْهِ وَجُرْمُوقًا فِي الرِّجْلِ الْأُخْرَى جَازَ مَسْحُهُمَا أَيْ الْخُفِّ وَالْجُرْمُوقِ
وَ إنْ لَبِسَ عِمَامَةً فَوْقَ أُخْرَى قَبْلَ حَدَثٍ مَسَحَ الْعُلْيَا الَّتِي بِصِفَةِ السُّفْلَى أَيْ بِأَنْ كَانَتْ مُبَاحَةً سَاتِرَةً لِمَحَلِّ الْفَرْضِ مُحَنَّكَةً أَوْ ذَاتَ ذُؤَابَةٍ وَإِلَّا تَكُنْ الْعُلْيَا بِصِفَةِ السُّفْلَى كَمَا لَوْ تَرَكَ فَوْقَهَا مِنْدِيلًا فَلَا يَمْسَحُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِعِمَامَةٍ
فَصْلٌ وَيَمْسَحُ مُقِيمٌ مُطْلَقًا مُطِيعًا أَوْ عَاصِيًا وَعَاصٍ بِسَفَرِهِ كَآبِقٍ يَوْمًا وَلَيْلَةً مِنْ حَدَثٍ بَعْدَ لُبْسٍ إلَى مِثْلِهِ أَيْ مِثْلِ وَقْتِ ابْتِدَاءِ الْحَدَثِ
وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَيَتَّجِهُ وَأَوَّلُهُ أَيْ أَوَّلُ ابْتِدَاءِ الْمَسْحِ دُخُولُ وَقْتٍ لِكُلٍّ دَائِمٍ حَدَثٍ تَطَهَّرَ قَبْلَهُ إذْ بِدُخُولِ الْوَقْتِ يُنْتَقَضُ وُضُوءُهُ فَيَبْتَدِئُ الْمُدَّةَ مِنْ حِينَئِذٍ أَوْ مِنْ حِينِ نُقِضَ بِ طُرُوءِ نَاقِضٍ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْحَدَثِ الدَّائِمِ فَعَلَى فَرْضِ صِحَّةِ هَذَا الِاتِّجَاهِ أَنَّهُ يُنْتَقَضُ وُضُوءُ دَائِمِ الْحَدَثِ مُطْلَقًا مَعَ أَنَّهُ يَأْتِي فِي بَابِ الْحَيْضِ أَنَّهُ يُنْتَقَضُ وُضُوءُهُ بِدُخُولِ الْوَقْتِ إنْ خَرَجَ شَيْءٌ وَإِلَّا فَلَا
وَ يَمْسَحُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ بِلَيَالِيِهِنَّ مَنْ بِسَفَرِ قَصْرٍ لَمْ يَعْصِ بِهِ أَيْ بِالسَّفَرِ بِأَنْ كَانَ غَيْرَ مُحَرَّمٍ وَلَا مَكْرُوهٍ وَلَوْ عَصَى فِيهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ أَوْ أَيْ وَيَمْسَحُ ثَلَاثَةً بِلَيَالِيِهِنَّ مَنْ سَافَرَ سَفَرَ قَصْرٍ مُبَاحًا بَعْدَ حَدَثٍ وَ قَبْلَ مَسْحٍ وَيَتَّجِهُ وَفَارَقَ الْبِنَاءَ وَأَمَّا لَوْ مَسَحَ فِي أَثْنَاءِ الْبِنَاءِ الْمَنْسُوبِ لِلْبَلْدَةِ الَّتِي سَافَرَ مِنْهَا فَلَا يَتَجَاوَزُ مَسْحَ مُقِيمٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيَخْلَعُ بِمُضِيِّ مُدَّةٍ مِنْ ابْتِدَاءِ حَدَثٍ وَإِنْ لَمْ يَمْسَحْ فِيهَا أَيْ الْمُدَّةِ لِفَرَاغِهَا وَمَا لَمْ يُحْدِثْ فَلَا تُحْسَبُ الْمُدَّةُ فَلَوْ أَقَامَ عَلَى طَهَارَةِ اللُّبْسِ يَوْمًا وَلَيْلَةً أَوْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ أَحْدَثَ اسْتَبَاحَ بَعْدَ الْحَدَثِ الْمُدَّةَ وَلَوْ مَضَتْ الْمُدَّةُ وَخَافَ النَّزْعَ لِنَحْوِ مَرَضٍ أَوْ تَضَرُّرِ رَفِيقِهِ بِسَفَرٍ بِانْتِظَارِهِ أَوْ اشْتَغَلَ بِنَزْعِ نَحْوِ خُفٍّ تَيَمَّمَ فَإِنْ مَسَحَ وَصَلَّى أَعَادَ
وَيَتَّجِهُ أَنْ تَكُونَ إقَامَتُهُ إقَامَةً تَمْنَعُ الْقَصْرَ كَكَوْنِهَا أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ فَأَكْثَرَ أَوْ يَنْوِي بِإِقَامَتِهِ هَذَا الْقَدْرَ وَلَوْ لَمْ يُقِمْ فَيُتِمُّ مَسْحَ مُقِيمٍ إنْ بَقِيَ مِنْ مُدَّتِهِ شَيْءٌ وَإِلَّا خَلَعَ فِي الْحَالِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ أَوْ مَسَحَ مُقِيمًا أَقَلَّ مِنْ مُدَّتِهِ ثُمَّ سَافَرَ لَمْ يَزِدْ عَلَى مَسْحِ مُقِيمٍ أَوْ شَكَّ مَاسِحٌ سَافَرَ فِي ابْتِدَائِهِ أَيْ الْمَسْحِ بِأَنْ لَمْ يَدْرِ أَمَسَحَ مُقِيمًا أَوْ مُسَافِرًا لَمْ يَزِدْ عَلَى مَسْحِ مُقِيمٍ لِأَنَّهُ الْيَقِينُ وَمَا زَادَ لَمْ يَتَحَقَّقْ شَرْطُهُ وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ فَيَخْلَعُ الْخُفَّ وَنَحْوَهُ فِي
الْحَالِ مُسَافِرٌ مَسَحَ يَوْمًا وَلَيْلَةً ثُمَّ أَقَامَ لِانْقِطَاعِ سَفَرِهِ وَلَوْ صَلَّى مُسَافِرٌ مَسَحَ يَوْمًا وَلَيْلَةً فَنَوَى الْإِقَامَةَ فِي أَثْنَائِهَا أَيْ الصَّلَاةِ بَطَلَتْ لِانْقِضَاءِ مُدَّةِ الْمَسْحِ وَكَذَا لَوْ كَانَ فِي سَفِينَةٍ وَتَلَبَّسَ فِي صَلَاةٍ بَعْدَ مُضِيِّ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَدَخَلَ مَحَلَّ الْإِقَامَةِ فِي أَثْنَائِهَا أَيْ الصَّلَاةِ بَطَلَتْ فِي الْأَشْهَرِ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَ إنْ تَوَضَّأَ شَاكٌّ فِي بَقَاءِ مُدَّةِ الْمَسْحِ فَلَا يَمْسَحُ مُقِيمًا كَانَ أَوْ مُسَافِرًا مَا دَامَ الشَّكُّ لِعَدَمِ تَحَقُّقِ شَرْطِهِ فَإِنْ مَسَحَ مَعَ الشَّكِّ فَبَانَ بَقَاؤُهَا أَيْ الْمُدَّةِ صَحَّ وُضُوءُهُ لِتَحَقُّقِ الشَّرْطِ وَلَا يُصَلِّي بِهِ قَبْلَ تَبَيُّنِ بَقَاءِ الْمُدَّةِ فَإِنْ فَعَلَ إذَنْ أَعَادَ وَإِنْ لَمْ يُتَبَيَّنْ بَقَاؤُهَا لَمْ يَصِحَّ وُضُوءُهُ
وَيَجِبُ مَسْحُ دَوَائِرِ أَكْثَرِ الْعِمَامَةِ لِأَنَّهَا أَحَدُ الْمَمْسُوحَيْنِ عَلَى وَجْهِ الْبَدَلِ فَأَجْزَأَ مَسْحُ بَعْضِهِ كَالْخُفِّ وَ لَا يَلْزَمُ مَسْحُ وَسَطِهَا بَلْ وَلَا يَكْفِي لِأَنَّهُ يُشْبِهُ أَسْفَلَ الْخُفِّ وَ يَجِبُ مَسْحُ أَكْثَرِ أَعْلَى نَحْوِ خُفٍّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَسُنَّ مَسْحُهُ بِأَصَابِعِ يَدَيْهِ مُفَرَّجَةً مِنْ أَصَابِعِهِ أَيْ أَصَابِعِ قَدَمِهِ إلَى سَاقِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً مَعًا مِنْ غَيْرِ تَقْدِيمِ إحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى لِمَا رَوَى الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى خُفِّهِ الْأَيْمَنِ وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى خُفِّهِ الْأَيْسَرِ ثُمَّ مَسَحَ أَعْلَاهُ مَسْحَةً وَاحِدَةً وَفِي التَّلْخِيصِ وَ التَّرْغِيبِ يُسَنُّ تَقْدِيمُ يُمْنَى عَلَى يُسْرَى وَحَكَاهُ فِي الْمُبْدِعِ عَنْ الْبُلْغَةِ وَقَالَ حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ لَيْسَ فِيهِ تَقْدِيمٌ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ قَوْلًا وَاحِدًا وَلَا يُسَنُّ مَسْحُهُمَا مَعَ أَعْلَى الْخُفِّ لِقَوْلِ عَلِيٍّ لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ ظَاهِرَ خُفَّيْهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد
وَحُكْمُ مَسْحِهِ أَيْ الْخُفِّ بِأُصْبُعٍ أَوْ أَكْثَرَ أَوْ بِحَائِلٍ كَخِرْقَةٍ وَخَشَبَةٍ مَبْلُولَتَيْنِ وَحُكْمُ غَسْلِهِ كَرَأْسٍ فِي وُضُوءٍ وَلَوْ مَسَحَ مِنْ سَاقٍ الْخُفِّ لِأَصَابِعِهِ أَجْزَأَ وَكُرِهَ غَسْلُ الْخُفِّ لِعُدُولِهِ عَنْ الْمَأْمُورِ وَلِأَنَّهُ مَظِنَّةُ إفْسَادِهِ وَ كُرِهَ أَيْضًا تَكْرَارُ مَسْحِ الْخُفِّ بِفَتْحِ التَّاءِ وَكَسْرِهَا اسْمُ مَصْدَرٍ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى غَسْلِهِ
فَصْلٌ وَمَتَى ظَهَرَ بَعْدَ حَدَثٍ وَقَبْلَ انْقِضَاءِ مُدَّةٍ مِنْ عِمَامَةٍ مَمْسُوحَةٍ بَعْضُ رَأْسٍ وَفَحُشَ أَيْ كَثُرَ أَوْ انْتَقَضَ بَعْضُ عِمَامَةٍ وَلَوْ كَانَ الْمُنْتَقَضُ مِنْهَا كَوْرًا وَاحِدًا اسْتَأْنَفَ الطَّهَارَةَ أَشْبَهَ نَزْعَ الْخُفِّ
أَوْ ظَهَرَ بَعْضُ قَدَمٍ اسْتَأْنَفَ الطَّهَارَةَ أَوْ خَرَجَ الْقَدَمُ إلَى سَاقٍ نَحْوِ خُفٍّ اسْتَأْنَفَ الطَّهَارَةَ لِعَدَمِ اسْتِقْرَارِهَا أَيْ الْقَدَمِ فِيهِ أَيْ الْخُفِّ إذَنْ أَيْ وَقْتَ خُرُوجِهَا إلَى سَاقِهِ أَوْ انْقَطَعَ دَمِ نَحْوِ مُسْتَحَاضَةٍ كَمَنْ بِهِ سَلَسُ بَوْلٍ اُسْتُؤْنِفَتْ الطَّهَارَةُ لِأَنَّ طَهَارَتَهَا إنَّمَا صَحَّتْ لِلْعُذْرِ فَإِذَا زَالَ بَطَلَتْ عَلَى الْأَصْلِ كَمَنْ تَيَمَّمَ لِمَرَضٍ وَعُوفِيَ مِنْهُ أَوْ انْقَضَتْ مُدَّةُ مَسْحٍ وَلَوْ كَانَ انْقِضَاؤُهَا أَوْ وُجِدَ شَيْءٌ مِمَّا تَقَدَّمَ فِي نَحْوِ صَلَاةٍ كَطَوَافٍ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَاسْتَأْنَفَ طَهَارَةً أُخْرَى إذَا أَرَادَ فِعْلَ مَا يَتَوَقَّفُ عَلَيْهَا لِأَنَّ طَهَارَتَهُ مُؤَقَّتُهُ فَبَطَلَتْ بِانْتِهَاءِ وَقْتِهَا كَخُرُوجِ وَقْتِ الصَّلَاةِ فِي حَقِّ الْمُتَيَمِّمِ وَلَوْ لَمْ تَفُتْ مُوَالَاةٌ وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ الْمَسْحَ يَرْفَعُ الْحَدَثَ وَعَلَى أَنَّ الْحَدَثَ لَا يَتَبَعَّضُ فِي النَّقْضِ فَإِذَا خَلَعَ عَادَ الْحَدَثُ إلَى الْعُضْوِ الَّذِي مُسِحَ الْحَائِلُ عَنْهُ فَيَسْرِي إلَى بَقِيَّةِ الْأَعْضَاءِ فَيَسْتَأْنِفُ الْوُضُوءَ وَإِنْ قَرُبَ الزَّمَنُ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ إنَّ هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ عِنْدَ الْمُحَقِّقِينَ
وَيَمْسَحُ جَمِيعَ جَبِيرَةٍ لَمْ تَتَجَاوَزْ قَدْرَ الْحَاجَةِ بِشَدِّهَا إلَى حَلِّهَا أَوْ بُرْءِ مَا تَحْتَهَا وَالْمَسْحُ عَلَيْهَا أَيْ الْجَبِيرَةِ عَزِيمَةٌ فَتُمْسَحُ بِسَفَرِ مَعْصِيَةٍ وَفِي نَحْوِ حَدَثٍ أَكْبَرَ كَحَيْضٍ وَنِفَاسٍ إذَا وُضِعَتْ عَلَى طَهَارَةٍ وَلَمْ تَتَجَاوَزْ الْمَحَلَّ بِشَدِّهَا إلَّا بِمَا لَا بُدَّ مِنْ وَضْعِ الْجَبِيرَةِ عَلَيْهِ مِنْ الصَّحِيحِ لِأَنَّهَا إنَّمَا تُوضَعُ عَلَى طَرَفَيْ الصَّحِيحِ لِيَسْتَوْعِبَ الشَّدُّ جَمِيعَهَا
وَ لَوْ وُضِعَتْ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ وَخِيفَ مِنْ نَزْعِهَا كَفَاهُ تَيَمُّمٌ عَنْهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ فَلَوْ عَمَّتْ الْجَبِيرَةُ مَحَلَّهُ أَيْ التَّيَمُّمِ مُسِحَتْ بِمَاءٍ وَصَلَّى وَلَا إعَادَةَ وَ لَوْ وُضِعَتْ عَلَى طَهَارَةٍ وَجَاوَزَتْ الْمَحَلَّ وَخِيفَ نَزْعُهَا تَيَمَّمَ لِزَائِدٍ عَلَى مَحَلِّ الْحَاجَةِ وَمُسِحَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ غَيْرُهُ وَهُوَ مَا جَاوَزَ مَحَلَّ الْحَاجَةِ وَغُسْلٌ صَحِيحٌ فَيَجْتَمِعُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ الْغُسْلُ وَالْمَسْحُ وَالتَّيَمُّمُ وَدَوَاءٌ لُصِقَ عَلَى جُرْحٍ أَوْ وُضِعَ وَلَوْ قَارًا جُعِلَ فِي شَقِّ رِجْلٍ وَنَحْوِهَا كَمِرَارٍ أَلْقَمَهَا أُصْبُعَهُ الْمُتَأَلِّمَةَ وَخِيفَ ضَرَرٌ بِقَلْعِهِ كَجَبِيرَةٍ إذَا وَضَعَهَا عَلَى طَهَارَةٍ جَازَ الْمَسْحُ عَلَيْهَا لِأَنَّهَا فِي مَعْنَاهَا
وَحُكْمُ زَوَالِهَا أَيْ الْجَبِيرَةِ كَ حُكْمِ خَلْعِ خُفٍّ وَكَذَا بُرْدُهَا لِأَنَّ مَسْحَهَا بَدَلٌ عَنْ غَسْلِ مَا تَحْتَهَا وَلَوْ كَانَ زَوَالُهَا قَبْلَ بُرْءِ جُرْحٍ أَوْ كَسْرٍ إلَّا فِي الطَّهَارَةِ الْكُبْرَى فَيُجْزِئُ غَسْلُ مَا تَحْتَهَا لِعَدَمِ وُجُوبِ مُوَالَاةٍ فِيهَا قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِ وَقَدْ تَقَدَّمَ لَك أَنَّ الصَّحِيحَ عِنْدَ الْمُحَقِّقِينَ أَنَّ الْمَسْأَلَةَ لَيْسَتْ مَبْنِيَّةً عَلَى وُجُوبِ الْمُوَالَاةِ بَلْ عَلَى رَفْعِ الْمَسْحِ لِلْحَدَثِ وَعَدَمِ تَبَعُّضِهِ وَإِذَنْ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا
وَيَتَّجِهُ أَوْ إلَّا إذَا زَالَتْ الْجَبِيرَةُ أَوْ بَرِئَتْ بَعْدَ الْمَسْحِ عَلَيْهَا فِي طَهَارَةٍ صُغْرَى مَعَ قَصْرِ فَصْلٍ فَيُجْزِئُ غَسْلُ مَا تَحْتَهَا وَلَا يَجِبُ اسْتِئْنَافُ الطَّهَارَةِ لِبَقَاءِ الْمُوَالَاةِ بِحَالِهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيَحْرُمُ الْجَبْرُ بِجَبِيرَةٍ نَجِسَةٍ كَجِلْدِ الْمَيْتَةِ وَالْخَرِقَةِ النَّجِسَةِ وَالْخُفِّ النَّجِسِ وَكَذَا الْحَرِيرُ لِذَكَرٍ وَبِمَغْصُوبٍ وَالْمَسْحُ عَلَى ذَلِكَ بَاطِلٌ وَكَذَا الصَّلَاةُ فِيهِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ
بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ نَوَاقِضُ الْوُضُوءِ جَمْعُ نَاقِضَةٍ بِمَعْنَى نَاقِضٍ إنْ قِيلَ لَا يُجْمَعُ فَاعِلٌ عَلَى فَوَاعِلَ وَصْفًا مُطْلَقًا وَشَذَّ فَوَارِسُ وَهَوَالِكُ وَنَوَاكِسُ فِي فَارِسٍ وَهَالِكٍ وَنَاكِسٍ خَصَّهُ ابْنُ مَالِكٍ وَطَائِفَةٌ بِمَا إذَا كَانَ وَصْفًا لِعَاقِلٍ وَمَا هُنَا لَيْسَ مِنْهُ يُقَالُ نَقَضْتُ الشَّيْءَ إذَا أَفْسَدْتَهُ وَالنَّقْضُ حَقِيقَةً فِي الْبِنَاءِ وَاسْتِعْمَالُهُ فِي الْمَعَانِي مَجَازٌ كَنَقْضِ الْوُضُوءِ وَنَقْضِ الْعِلَّةِ وَعَلَاقَتُهَا الْإِبْطَالُ
وَهِيَ مُفْسِدَاتُهُ أَيْ الْوُضُوءِ ثَمَانِيَةٌ بِالِاسْتِقْرَاءِ أَحَدُهَا الْخَارِجُ مِنْ سَبِيلٍ إلَى مَا هُوَ فِي حُكْمِ الظَّاهِرِ يَلْحَقُهُ حُكْمُ تَطْهِيرٍ مِنْ حَدَثٍ وَخَبَثٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ الْغَائِطِ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ
الْحَدِيثَ وَقَوْلُهُ فِي الْمَذْيِ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ وَقَوْلُهُ لَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا وَقَوْلُهُ يَلْحَقُهُ حُكْمُ التَّطْهِيرِ مُخْرِجٌ لِبَاطِنِ فَرْجِ الْأُنْثَى إنْ قُلْنَا هُوَ فِي حُكْمِ الظَّاهِرِ لَكِنْ لَا يَلْزَمُ تَطْهِيرُهُ لِلْمَشَقَّةِ وَلَوْ كَانَ الْخَارِجُ بِظُهُورِ مَقْعَدَةٍ عُلِمَ بَلَلُهَا نَصًّا فَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ بَلَلُهَا فَلَا نَقْضَ أَوْ كَانَ طَرَفَ مُصْرَانٍ أَوْ رَأْسَ دُودَةٍ نُقِضَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَهُ فِي الْإِنْصَافِ