alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
السَّادِسُ غَارِمٌ وَهُوَ ضَرْبَانِ الْأَوَّلُ مَا أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ تَدَيَّنَ لِإِصْلَاحِ ذَاتِ بَيْنٍ أَيْ وَصْلٍ كَقَبِيلَتَيْنِ أَوْ أَهْلِ قَرْيَتَيْنِ وَلَوْ بَيْنَ أَهْلِ ذِمَّةٍ تَشَاجَرُوا فِي دِمَاءٍ أَوْ أَمْوَالٍ وَخِيفَ مِنْهُ فَتَوَسَّطَ بَيْنَهُمْ رَجُلٌ وَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ وَالْتَزَمَ فِي ذِمَّتِهِ مَالًا عِوَضًا عَمَّا بَيْنَهُمْ لِتَسْكِينِ الْفِتْنَةِ فَقَدْ أَتَى مَعْرُوفًا عَظِيمًا فَكَانَ مِنْ الْمَعْرُوفِ حَمْلُهُ عَنْهُ مِنْ الصَّدَقَةِ لِئَلَّا يُجْحِفَ بِسَادَةِ الْقَوْمِ الْمُصْلِحِينَ وَكَانَتْ الْعَرَبُ تَفْعَلُ ذَلِكَ فَيَتَحَمَّلُ ذَلِكَ الرَّجُلُ الْحَمَالَةَ بِفَتْحِ الْحَاءِ ثُمَّ يَخْرُجُ فِي الْقَبَائِلِ يَسْأَلُ حَتَّى يُؤَدِّيَهَا فَأَقَرَّتْ الشَّرِيعَةُ ذَلِكَ وَأَبَاحَتْ الْمَسْأَلَةَ فِيهِ وَفِي مَعْنَاهُ مَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ أَوْ تَحَمَّلَ إتْلَافًا أَوْ نَهْبًا عَنْ غَيْرِهِ أَوْ تَحَمَّلَ مَالًا لِتَسْكِينِ فِتْنَةٍ فَيَأْخُذُ مِنْ زَكَاةٍ
إنْ لَمْ يَدْفَعْ مِنْ مَالِهِ مَا تَحَمَّلَهُ لِأَنَّهُ إذَا دَفَعَهُ مِنْهُ لَمْ يَصِرْ مَدِينًا وَإِنْ اقْتَرَضَ وَوَفَّاهُ فَلَهُ الْأَخْذُ لِوَفَائِهِ لِبَقَاءِ الْغُرْمِ أَوْ لَمْ يَحِلَّ دَيْنُهُ فَلَهُ الْأَخْذُ لِحَدِيثِ قَبِيصَةَ بْنِ الْمُخَارِقِ الْهِلَالِيِّ قَالَ تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَأَلْتُهُ فِيهَا فَقَالَ أَقِمْ يَا قَبِيصَةُ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَك بِهَا
أَوْ تَحَمَّلَ دَيْنَ ضَمَانٍ بِأَنْ ضَمِنَ غَيْرَهُ فِي دَيْنٍ وَأَعْسَرَ ضَامِنٌ مَعَ مَضْمُونٍ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْأَخْذُ مِنْ زَكَاةٍ لِوَفَائِهِ فَإِنْ كَانَا مُوسِرَيْنِ أَوْ أَحَدَهُمَا لَمْ يَجُزْ الدَّفْعُ إلَيْهِمَا وَلَا إلَى أَحَدِهِمَا
الثَّانِي مِنْ ضَرْبَيْ الْغَارِمِ مَا أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ أَوْ تَدَيَّنَ لِشِرَاءِ نَفْسِهِ مِنْ كُفَّارٍ أَوْ
تَدَيَّنَ مُكَاتَبٌ لِعِتْقِ نَفْسِهِ أَوْ تَدَيَّنَ لِنَفْسِهِ فِي شَيْءٍ مُبَاحٍ أَوْ تَدَيَّنَ لِنَفْسِهِ فِي شَيْءٍ مُحَرَّمٍ وَتَابَ مِنْهُ وَأَعْسَرَ بِالدِّينِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَالْغَارِمِينَ وَيُعْطَى غَارِمٌ وَفَاءَ دَيْنِهِ كَمُكَاتَبٍ لِانْدِفَاعِ حَاجَتِهِمَا بِهِ
وَلَوْ كَانَ مَا لَزِمَهُ دَيْنًا لِلَّهِ تَعَالَى كَحَجٍّ فَسَدَ وَعَجَزَ عَنْ قَضَائِهِ فَيُعْطَى مِنْ الزَّكَاةِ لِيَقْضِيَهُ لِأَنَّهُ دَيْنُ اللَّهِ وَهُوَ أَحَقُّ بِالْقَضَاءِ مِنْ دَيْنِ الْآدَمِيِّينَ وَلَا يَقْضِي مِنْهَا أَيْ الزَّكَاةِ دَيْنٌ عَلَى مَيِّتٍ لِعَدَمِ أَهْلِيَّتِهِ لِقَبُولِهَا كَمَا لَوْ كَفَّنَهُ مِنْهَا وَسَوَاءٌ كَانَ اسْتَدَانَهُ لِإِصْلَاحِ ذَاتِ بَيْنٍ أَوْ لِمَصْلَحَةِ نَفْسِهِ
وَلِإِمَامٍ قَضَاءُ دَيْنٍ مِنْهَا أَيْ الزَّكَاةِ عَنْ حَيٍّ بِلَا وَكَالَةٍ لِوِلَايَتِهِ عَلَيْهِ فِي إيفَائِهِ وَلِهَذَا يُجْبِرُهُ عَلَيْهِ إذَا امْتَنَعَ
وَالْأَوْلَى لَهُ أَيْ الْإِمَامِ وَلِمَالِكِ مَالٍ مُزَكًّى دَفْعُهَا لِسَيِّدِ مُكَاتَبٍ مِنْ دَيْنِ الْكِتَابَةِ لِرَدِّهِ أَيْ السَّيِّدِ مَا قَبَضَ مِنْ غَيْرِ الْمُكَاتَبِ لِمَنْ قَبَضَهُ مِنْهُ إنْ رَقَّ الْمُكَاتَبُ لِعَجْزٍ عَنْ أَدَاءِ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ مَالِ الْكِتَابَةِ لِعَدَمِ حُصُولِ الْعِتْقِ الَّذِي قَبَضَ لِأَجْلِهِ وَ لَا يَرُدُّ سَيِّدُ مُكَاتَبٍ مَا قَبَضَ مُكَاتَبٌ مِنْ زَكَاةٍ وَدَفَعَهُ لِسَيِّدِهِ ثُمَّ عَجَزَ لِأَنَّهُ مَلَكَ مَا قَبَضَهُ بِالْقَبْضِ فَلَمَّا عَجَزَ عَادَ هُوَ وَمَا بِيَدِهِ لِسَيِّدِهِ وَلِمَالِكٍ دَفْعُهَا أَيْ الزَّكَاةِ لِغَرِيمٍ مَدِينٍ وَلَوْ لَمْ يَقْبِضْهَا الْمَدِينُ أَوْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ فِي دَفْعِهَا نَصًّا لِأَنَّهُ دَفَعَ عَنْهُ الزَّكَاةَ فِي قَضَاءِ دَيْنِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ دَفَعَهَا إلَيْهِ فَقَضَى بِهَا دَيْنَهُ وَإِنْ دَفَعَ مُزْكٍ زَكَاةَ مَالِهِ لِغَارِمٍ لِفَقْرِهِ جَازَ لِلْغَارِمِ أَنْ يَقْضِيَ بِهِ دَيْنَهُ لِمِلْكِهِ إيَّاهُ مِلْكًا
وَإِنْ دَفَعَ لَهُ لِقَضَاءِ دَيْنَهُ لَمْ يَجُزْ لَهُ صَرْفُهُ فِي غَيْرِهِ وَإِنْ كَانَ فَقِيرًا لِأَنَّهُ إنَّمَا يَأْخُذُ أَخْذًا مُرَاعًى
وَ كَذَا نَحْوُ ثَوْبٍ لِفَقِيرِ لِيَلْبَسَهُ تَعَيَّنَ مَدْفُوعٌ لَهُ أَيْ لِمُسْتَحِقِّ قَبْضِهِ فَلَا يَسْتَعْمِلُهُ الْمُسْتَحِقُّ فِي غَيْرِ مَا دَفَعَ لِأَجْلِهِ إلَّا لِغَرَضٍ أَعْلَى مِمَّا قَصَدَ الدَّافِعُ اسْتِعْمَالَ مَدْفُوعٍ بِهِ كَاطِّعَامِ مُسْتَحِقِّ التَّمْرَةِ لِصَائِمٍ آخَرَ أَحْوَجَ مِنْهُ لِأَكْلِهَا أَوْ إلْبَاسِهِ الثَّوْبَ لِفَقِيرٍ أَحْوَجَ مِنْهُ لِكَوْنِهِ عُرْيَانًا
وَهَذَا الِاتِّجَاهُ فِيهِ مَا فِيهِ إذْ مُقْتَضَى قَوَاعِدِهِمْ أَنَّ مَنْ مَلَكَ شَيْئًا مَلَكَ التَّصَرُّفَ فِيهِ كَيْفَ شَاءَ وَلَا يَلْزَمُهُ مُرَاعَاةُ قَصْدِ الدَّافِعِ وَهَذَا الْمُسْتَحِقُّ لِمَا مَلَكَ قَبَضَ نَحْوَ التَّمْرَةِ أَوْ الثَّوْبِ إنْ شَاءَ اسْتَعْمَلَهُ بِنَفْسِهِ وَإِنْ شَاءَ وَهَبَهُ لِغَيْرِهِ
نَعَمْ إذَا وُجِدَ مُضْطَرٌّ وَعِنْدَهُ مَا يَدْفَعُ اضْطِرَارَهُ وَجَبَ عَلَيْهِ ذَلِكَ سَوَاءٌ كَانَ مَا عِنْدَهُ مَوْهُوبًا لَهُ أَوْ مَمْلُوكًا لَهُ قَبْلَ ذَلِكَ بِأَيِّ وَجْهٍ كَانَ
السَّابِعُ غَازٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ بِلَا دِيوَانٍ أَوَّلُهُ فِي الدِّيوَانِ شَيْءٌ وَلَا يَكْفِيهِ لِفَرْدِهِ فَيُعْطَى مِنْهَا أَيْ الزَّكَاةِ وَلَوْ كَانَ غَنِيًّا لِأَنَّهُ لِحَاجَةِ الْمُسْلِمِينَ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ لِغَزْوِهِ ذَهَابًا وَإِقَامَةً بِأَرْضِ الْعَدُوِّ وَإِيَابًا إلَى بَلَدِهِ
وَنَحْوُهُ ثَمَنُ سِلَاحٍ وَدِرْعٍ وَفَرَسٍ لِفَارِسٍ وَحُمُولَتِهِ أَيْ مَا يَحْمِلُهُ مِنْ بَعِيرٍ وَنَحْوِهِ وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ إنْ ادَّعَى أَنَّهُ يُرِيدُ الْغَزْوَ لِأَنَّ إرَادَتَهُ أَمْرٌ خَفِيٌّ لَا يُعْلَمُ إلَّا مِنْهُ
وَيُجْزِئُ أَنْ يُعْطِيَ مِنْ زَكَاةٍ لِحَجِّ فَرْضِ فَقِيرٍ وَعُمْرَتِهِ فَيُعْطِي مَا يَحُجُّ بِهِ فَقِيرٌ عَنْ نَفْسِهِ أَوْ يَعْتَمِرُ أَوْ يُعِينُهُ فِيهِمَا لِحَدِيثِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ
وَلَوْ لَمْ يَجِبَا أَيْ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ قَالَهُ الْقَاضِي وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَالْخِرَقِيِّ وَصَحَّحَهُ بَعْضُهُمْ لِأَنَّ كُلًّا مِنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْفَقِيرُ لَا فَرْضَ عَلَيْهِ فَهُوَ مِنْهُ كَالتَّطَوُّعِ
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ لَا يُعْطِي أَعْزَبَ مَكْفِيَّ الْمُؤْنَةِ غَيْرَ تَائِقٍ مِنْ الزَّكَاةِ لِتَزْوِيجِهِ فَإِنْ اسْتَدَانَ لَهُ أَيْ التَّزْوِيجِ جَازَ أَنْ يُعْطَى مِنْهَا مَا يُوَفِّي بِهِ دَيْنَهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَ لَا يُجْزِئُ مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ زَكَاةٌ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْهَا فَرَسًا يَحْبِسُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْهَا عَقَارًا يَقِفُهُ عَلَى غُزَاةٍ لِعَدَمِ الْإِيتَاءِ الْمَأْمُورِ بِهِ وَلَا يُجْزِئُ مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ زَكَاةٌ غَزْوُهُ عَلَى فَرَسٍ أَوْ بِدِرْعٍ وَنَحْوِهِ مِنْهَا أَيْ زَكَاتِهِ لِأَنَّ نَفْسَهُ لَيْسَتْ مَصْرِفًا لِزَكَاتِهِ كَمَا لَا يَقْضِي بِهَا دَيْنَهُ
أَيْ الْفَرَسَ إلَيْهِ أَيْ رَبِّ الزَّكَاةِ لِيَغْزُوَ عَلَيْهَا لِأَنَّهُ بَرِيءٌ مِنْهَا بِدَفْعِهَا لِلْإِمَامِ وَتَقَدَّمَ لِإِمَامٍ دَفْعُ زَكَاةٍ وَصَدَقَةٍ لِمَنْ أُخِذَتَا مِنْهُ
وَإِنْ لَمْ يَغْزُ مَنْ أَخَذَ فَرَسًا أَوْ غَيْرَهَا مِنْ الزَّكَاةِ رَدَّهَا عَلَى إمَامٍ لِأَنَّهُ أُعْطِيَ عَلَى عَمَلٍ وَلَمْ يَعْمَلْهُ
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ وَ كَفَرَسٍ حَيَوَانٌ كَبَغْلٍ وَفِيلٍ يُقَاتِلُ عَلَيْهِ فَلِلْإِمَامِ شِرَاؤُهُ مِنْ مَالِ الزَّكَاةِ وَ شِرَاءُ سُفُنٍ لِجِهَادٍ لِأَنَّهُ أَيْ الْمَذْكُورَ مِنْ حَاجَةِ الْغَازِي وَمَصْلَحَتِهِ وَكُلُّ مَا فِيهِ مَصْلَحَةٌ لِلْمُسْلِمِينَ يَجُوزُ لِلْإِمَامِ فِعْلُهُ لِأَنَّهُ بِالْمَصَالِحِ أَدْرَى مِنْ غَيْرِهِ
وَيَتَّجِهُ كَوْنُهُ مُنْقَطِعًا عُرْفًا فَلَا يَقْدَحُ وُجُودُ بَقِيَّةٍ يَسِيرَةٍ مِنْ نَفَقَتِهِ إذْ وُجُودُهَا كَعَدَمِهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
بِغَيْرِ بَلَدِهِ وَلَا يُعْطَى مُنْشِئٌ سَفَرًا مِنْهَا أَيْ بَلَدِهِ لِأَنَّ الِاسْمَ لَا يَتَنَاوَلَ حَقِيقَةً وَإِنَّمَا يَصِيرُ ابْنَ سَبِيلٍ فِي ثَانِي الْحَالِ وَالسَّبِيلُ هِيَ الطَّرِيقُ وَسُمِّيَ مَنْ يُغَيِّرُ بَلَدَهُ ابْنَ سَبِيلٍ لِمُلَازِمَتِهِ لَهَا كَمَا يُقَالُ وَلَدُ اللَّيْلِ لِمَنْ يَكْثُرُ خُرُوجُهُ فِيهِ وَابْنُ الْمَاءِ لِطَيْرِهِ وَلِمُلَازَمَتِهِ لَهُ فَيُعْطَى ابْنُ السَّبِيلِ
وَلَوْ مَعَ غِنَاهُ بِبَلَدِهِ لِأَنَّهُ عَاجِزٌ عَنْ الْوُصُولِ إلَى مَالِهِ وَعَنْ الِانْتِفَاعِ بِهِ فَأَشْبَهَ مَنْ سَقَطَ مَتَاعُهُ فِي الْبَحْرِ أَوْ ضَاعَ
وَ لَوْ وَجَدَ مُقْرِضًا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ فَإِنْ كَانَ فَقِيرًا فِي بَلَدِهِ أُعْطِيَ لِفَقْرِهِ مَا يَكْفِيهِ سَنَةً وَأُعْطِي لِكَوْنِهِ ابْنَ سَبِيلٍ مَا يُبَلِّغُهُ بَلَدَهُ إنْ كَانَ ذَاهِبًا إلَيْهَا أَوْ يُبَلِّغُهُ مُنْتَهَى قَصْدِهِ إنْ كَانَ خَارِجًا مِنْهَا وَانْقَطَعَ قَبْلَ الْبَلَدِ الَّذِي قَصَدَهُ وَلَيْسَ مَعَهُ مَا يُوَصِّلُهُ إلَيْهِ وَعَوْدُهُ إلَيْهَا أَيْ بَلَدِهِ لِأَنَّ فِيهِ إعَانَةً عَلَى بُلُوغِ الْغَرَضِ الصَّحِيحِ وَمَحَلُّهُ إنْ كَانَ بِسَفَرٍ مُبَاحٍ كَطَلَبِ رِزْقٍ أَوْ سَفَرِ طَاعَةٍ كَحَجٍّ وَعِلْمٍ شَرْعِيٍّ وَوَسَائِلُهُ وَصِلَةِ رَحِمٍ أَوْ سَفَرٍ مُحَرَّمٍ وَتَابَ مِنْهُ لِأَنَّ التَّوْبَةَ تَجُبُّ مَا قَبْلَهَا وَ لَا يُعْطَى ابْنُ سَبِيلٍ فِي سَفَرٍ مَكْرُوهٍ لِلنَّهْيِ عَنْهُ وَ لَا فِي سَفَرِ نُزْهَةٍ لِأَنَّهُ لَا حَاجَةَ إلَيْهِ
وَيَتَّجِهُ مَا لَمْ يَتُبْ مَنْ سَافَرَ سَفَرًا مَكْرُوهًا أَوْ نُزْهَةً بِأَنْ نَوَى قَلْبَ سَفَرِهِ ذَلِكَ وَجَعَلَهُ مُبَاحًا كَالتِّجَارَةِ لِأَنَّ التَّائِبَ مِنْ سَفَرِ الْمَعْصِيَةِ يُعْطَى فَهَذَا أَوْلَى وَهُوَ
وَمَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا لِتِجَارَةٍ بَعْدَ وُجُوبِ زَكَاةِ قِيمَتِهِ وَقَبْلَ إخْرَاجِهَا أَجْزَأَ سَيِّدَهُ دَفْعُهَا أَيْ زَكَاةِ قِيمَتِهِ إلَيْهِ أَيْ الْعَتِيقِ لِأَنَّهُ صَارَ حُرًّا مِنْ أَهْلِهَا مَا لَمْ يَكُنْ بِهِ مَانِعٌ مِنْ كُفْرٍ وَنَحْوِهِ
وَيُجْزِئُ دَفْعُ نَحْوِ زَكَاةٍ كَنَذْرٍ مُطْلَقٍ وَكَفَّارَةٍ لِصَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلْ طَعَامًا لِصِغَرِهِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى لِلْعُمُومِ فَيَصْرِفُ فِي أُجْرَةِ رَضَاعِهِ وَكِسْوَتِهِ وَمَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ وَيَقْبَلُ لَهُ وَلِيُّهُ وَيَقْبِضُ لَهُ أَيْ الصَّغِيرِ نَحْوَ الزَّكَاةِ وَلَوْ كَانَ مُمَيِّزًا وَلِيُّهُ فِي مَالِهِ وَمَعَ عَدَمِهِ أَيْ الْوَلِيِّ يَقْبِضُ لَهُ مَنْ يَلِيهِ مِنْ أُمٍّ وَقَرِيبٍ وَغَيْرِهِمْ نَصًّا لِأَنَّ حِفْظَهُ مِنْ الضَّيَاعِ وَالْهَلَاكِ أَوْلَى مِنْ مُرَاعَاةِ الْوِلَايَةِ
وَسُنَّ تَعْمِيمُ الْأَصْنَافِ أَيْ أَهْلِ الزَّكَاةِ الثَّمَانِيَةِ بِلَا تَفْضِيلٍ بَيْنَهُمْ إنْ وُجِدَتْ الْأَصْنَافُ بِمَحَلٍّ وَجَبَتْ الزَّكَاةُ فِيهِ لِأَنَّ فِي ذَلِكَ خُرُوجًا مِنْ الْخِلَافِ وَتَحْصِيلًا لِلْإِجْزَاءِ يَقِينًا
وَيُجْزِئُ الِاقْتِصَارُ عَلَى صِنْفٍ وَاحِدٍ مِنْهَا أَوْ شَخْصٍ وَاحِدٍ مِنْ صِنْفٍ مِنْ أَصْنَافِهَا
وَهُوَ قَوْلُ عُمَرَ وَحُذَيْفَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَبِيصَةَ أَقِمْ عِنْدَنَا حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا وَ أَمَرَ بَنِي زُرَيْقٍ بِدَفْعِ صَدَقَتِهِمْ لِسَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ وَلَوْ وَجَبَ الِاسْتِيعَابُ لَمْ يَجُزْ صَرْفُهَا إلَى وَاحِدٍ وَلِمَا فِيهِ مِنْ الْعُسْرِ وَهُوَ مَنْفِيٌّ شَرْعًا
وَ يُجْزِئُ دَفْعُهَا لِذَوِي أَرْحَامِهِ كَعَمَّةٍ وَبِنْتِ أَخٍ وَلَوْ وَرِثُوا لِضَعْفِ قَرَابَتِهِمْ لِكَوْنِهِمْ لَا يَرِثُونَ بِهَا مَعَ عَصَبَةٍ وَلَا ذَوِي فَرْضٍ غَيْرِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ وَ غَيْرِ عَمُودِيٍّ نَسَبُهُ لِأَمَةٍ لَا يُجْزِئُهُ الدَّفْعُ إلَيْهِمْ وَيَجُوزُ إعْطَاءُ ذَوِي الرَّحِمِ غَيْرَهُمْ
وَ يُجْزِئُ دَفْعُهَا لِمَنْ تَبَرَّعَ مُزْكٍ بِنَفَقَتِهِ بِضَمِّهِ إلَى عِيَالِهِ لِوُجُودِ الْمُقْتَضَى
وَشُرِطَ لِإِجْزَاءِ زَكَاةٍ تَمْلِيكُ مُعْطًى وَإِقْبَاضُهَا لَهُ عَيْنًا لَا قِيمَةً فِي غَيْرِ الْعُرُوضِ فَلَا يُجْزِئُ إبْرَاءُ مَدِينِهِ مِنْ دَيْنِهِ بِنِيَّةِ الزَّكَاةِ وَلَا تُجْزِئُ حَوَالَةٌ بِهَا لِأَنَّهَا لَيْسَتْ إيتَاءً وَكَذَا الْحَوَالَةُ عَلَيْهَا لِأَنَّهُ لَا دَيْنَ لَهُ يُحِيلُ عَلَيْهِ
وَلَا يَصِحُّ تَصَرُّفُ مُسْتَحِقٍّ لِلزَّكَاةِ بِهَا قَبْلَ قَبْضِهَا لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُهَا إلَّا بِهِ وَهِيَ أَيْ الزَّكَاةُ مِنْ ضَمَانِ مَالِكٍ إنْ تَلِفَتْ وَلَوْ بَعْدَ عَزْلِهِ لَهَا لِبَقَائِهَا فِي مِلْكِهِ وَلَوْ قَالَ مُسْتَحِقُّهَا لِمَالِكٍ قَبْلَ قَبْضِهَا مِنْهُ اشْتَرِ لِي بِهَا ثَوْبًا أَوْ غَيْرَهُ فَشَرَاهُ لَهُ لَمْ يُجْزِئْهُ وَهُوَ أَيْ الثَّوْبُ لِمَالِكٍ دُونَ مُسْتَحِقٍّ
فَصْلٌ وَإِنْ سَقَطَ مَا عَلَى غَارِمٍ مِنْ دَيْنٍ أَوْ سَقَطَ مَا عَلَى مُكَاتَبٍ مِنْ مَالِ كِتَابَةٍ أَوْ فَضَلَ مَعَهُمَا أَيْ الْغَارِمِ وَالْمُكَاتَبِ شَيْءٌ عَنْ الْوَفَاءِ أَوْ فَضَلَ مَعَ غَازٍ أَوْ ابْنِ سَبِيلٍ شَيْءٌ بَعْدَ حَاجَتِهِ رَدَّ غَارِمٌ أَوْ مُكَاتَبٌ سَقَطَ مَا عَلَيْهِ الْكُلُّ أَيْ مَا أَخَذَهُ أَوْ رَدَّ مَنْ فَضَلَ مَعَهُ شَيْءٌ مِنْ غَارِمٍ وَمُكَاتَبٍ وَغَازٍ وَابْنِ سَبِيلٍ مَا فَضَلَ مَعَهُ لِأَنَّهُ يَأْخُذُهُ مُرَاعًى فَإِنْ صَرَفَهُ فِي جِهَتَهُ الَّتِي اسْتَحَقَّ أَخَذَهُ لَهَا وَإِلَّا اسْتَرْجَعَ مِنْهُ وَغَيْرُ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةِ مِنْ فَقِيرٍ وَمِسْكِينٍ وَعَامِلٍ وَمُؤَلَّفٍ يَتَصَرَّفُ فِي فَاضِلٍ بِمَا شَاءَ لِأَنَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَضَافَ الزَّكَاةَ إلَيْهِمْ فَاللَّامُ الْمِلْكِ ثُمَّ قَالَ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَلِأَنَّهُمْ يَأْخُذُونَ الزَّكَاةَ لِمَعْنًى يَحْصُلُ بِأَخْذِهِمْ وَهُوَ غِنَى الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَأَدَاءِ أَجْرِ الْعَامِلِينَ وَتَأْلِيفِ الْمُؤَلَّفَةِ وَالْأَرْبَعَةُ الْآخَرُونَ يَأْخُذُونَ لِمَعْنًى لَا يَحْصُلُ بِأَخْذِ الزَّكَاةِ فَافْتَرَقُوا
وَمَنْ سَأَلَ وَاجِبًا كَمَنْ طَلَبَ شَيْئًا مِنْ زَكَاةٍ مُدَّعِيًا كِتَابَةً أَيْ أَنَّهُ مُكَاتَبٌ أَوْ مُدَّعِيًا غُرْمًا أَيْ أَنَّهُ غَارِمٌ لِنَفْسِهِ أَوْ مُدَّعِيًا أَنَّهُ ابْنُ سَبِيلٍ أَوْ مُدَّعِيًا فَقْرًا وَعُرِفَ بِغِنًى قَبْلَ ذَلِكَ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ إلَّا بِبَيِّنَةٍ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ مَا ادَّعَاهُ وَإِنْ أَثْبَتَ أَنَّهُ ابْنُ سَبِيلٍ صُدِّقَ فِي إرَادَةِ السَّفَرِ كَمَا تَقَدَّمَ بِلَا يَمِينٍ وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ إنَّهُ غَارِمٌ لِإِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ وَيَكْفِي الِاشْتِهَارُ عَنْ إقَامَةِ الْبَيِّنَةِ جَزَمَ بِهِ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَتَبِعَهُمَا فِي الْإِقْنَاعِ وَهِيَ أَيْ الْبَيِّنَةُ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأَخِيرَةِ إذَا ادَّعَى فَقْرًا مَنْ عُرِفَ بِغِنًى ثَلَاثَةُ رِجَالٍ لِحَدِيثِ إنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ إلَّا لِثَلَاثَةٍ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يَشْهَدَ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ لَقَدْ أَصَابَتْ فُلَانًا فَاقَةٌ فَحَلَّتْ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَيُقَلَّدُ مَنْ ادَّعَى مِنْ فُقَرَاءَ أَوْ مَسَاكِينَ عِيَالًا فَيُعْطَى لَهُ وَلَهُمْ بِلَا بَيِّنَةٍ أَوْ ادَّعَى فَقْرًا وَلَمْ يُعْرَفْ بِغِنًى لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْمَالِ فَلَا يُكَلَّفُ بَيِّنَةً بِهِ وَكَذَا يُقَلَّدُ جَلْدٌ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ اللَّامِ أَيْ صَحِيحٌ ادَّعَى عَدَمَ مَكْسَبٍ وَيُعْطَى مِنْ زَكَاةٍ وَلَوْ مُتَجَمِّلًا إذْ لَا يَلْزَمُ مِنْ التَّجَمُّلِ الْغِنَى قَالَ تَعَالَى يَحْسَبُهُمْ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنْ التَّعَفُّفِ لَكِنْ
يَنْبَغِي أَنْ يُخْبِرَهُ أَنَّهَا زَكَاةٌ وَإِنْ رَآهُ ظَاهِرَ الْمَسْأَلَةِ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَلَمْ يُبَيِّنْ بَعْدَ إعْلَامِهِ أَيْ الْجَلْدِ وُجُوبًا عَلَى الْمَذْهَبِ
وَيَتَّجِهُ وُجُوبُ الْإِعْلَامِ لِجَاهِلِ الْحُكْمِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ يُتَوَجَّهُ وُجُوبُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَعْطَاهُ بَعْدَ أَنْ يُخْبِرَهُ وَقَوْلُهُمْ أَخْبَرَهُ وَأَعْطَاهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ أَنَّهُ لَا حَظَّ فِيهَا أَيْ الزَّكَاةِ لِغَنِيٍّ وَلَا قَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى الرَّجُلَيْنِ الَّذِينَ سَأَلَاهُ وَلَمْ يُحَلِّفْهُمَا وَفِي بَعْضِ رِوَايَاتِهِ أَنَّهُ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ مِنْ الصَّدَقَةِ فَصَعَّدَ فِينَا النَّظَرَ فَرَآنَا جَلْدَيْنِ فَقَالَ إنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا وَلَا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلَا قَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَحَرُمَ أَخْذُ صَدَقَةٍ بِدَعْوَى غَنِيٍّ فَقْرًا وَلَوْ مِنْ صَدَقَةِ تَطَوُّعٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ يَأْخُذُهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كَانَ كَاَلَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ وَيَكُونُ عَلَيْهِ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَسُنَّ تَفْرِقَةُ زَكَاتِهِ فِي أَقَارِبِهِ الَّذِينَ لَا تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُمْ كَذَوِي رَحِمِهِ وَمَنْ لَا يَرِثُهُ مِنْ نَحْوِ أَخٍ أَوْ عَمٍّ عَلَى قَدْرِ حَاجَتِهِمْ فَيَزِيدُ ذَا الْحَاجَةِ بِقَدْرِ حَاجَتِهِ لِحَدِيثِ صَدَقَتُكَ عَلَى ذِي الْقَرَابَةِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ
وَيَبْدَأُ بِأَقْرَبِهِمْ أَيْ قَرَابَاتِهِ مِنْهُ كَ مَا لَوْ دَفَعَهَا لِ جِيرَانِهِ فَيَبْدَأُ بِالْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ وَلَا يَسْتَخْدِمُ بِهَا أَيْ الزَّكَاةِ مُعَطِّلٌ قَرِيبًا وَلَا غَيْرَهُ مُرَاعَاةً لِلْإِخْلَاصِ وَلَا يَدْفَعُ بِهَا مَذَمَّةً عَنْ نَفْسِهِ بَلْ يَقْصِدُ بِدَفْعِهَا الِامْتِثَالَ لِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا يَقِي بِهَا مَالَهُ كَقَوْمٍ عَوَّدَهُمْ بُرًّا فَيُعْطِيهِمْ مِنْهَا لِدَفْعِ مَا عَوَّدَهُمْ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ هَذَا إذَا كَانَ الْمُعْطِي غَيْرَ مُسْتَحِقٍّ لِلزَّكَاةِ
وَمَنْ فِيهِ مِنْ أَهْلِ زَكَاةٍ سَبَبَانِ كَفَقِيرٍ غَارِمٍ أَوْ ابْنِ سَبِيلٍ أَخَذَ بِهِمَا أَيْ السَّبَبَيْنِ فَيُعْطَى بِفَقْرِهِ كِفَايَتَهُ مَعَ عَائِلَتِهِ سَنَةً وَبِغُرْمٍ مَا يَفِي بِهِ دَيْنَهُ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُعْطَى بِأَحَدِهِمَا أَيْ السَّبَبَيْنِ لَا بِعَيْنِهِ لِاخْتِلَافِ أَحْكَامِهِمَا فِي الِاسْتِقْرَارِ وَعَدَمِهِ
قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ قُلْتُ إنْ لَمْ تَخْتَلِفْ أَحْكَامُهُمَا كَفَقِيرٍ مُؤَلَّفٍ جَازَ أَنْ يُعْطَى بِأَحَدِهِمَا لَا بِعَيْنِهِ لِعَدَمِ اخْتِلَافِ أَحْكَامِهِمَا
وَإِنْ أُعْطِيَ بِهِمَا أَيْ السَّبَبَيْنِ وَعُيِّنَ لِكُلِّ سَبَبٍ قَدْرٌ مَعْلُومٌ فَذَاكَ وَإِلَّا يُعَيَّنْ لِكُلِّ سَبَبٍ قَدْرٌ كَانَ مَا أُعْطِيَهُ بَيْنَهُمَا أَيْ السَّبَبَيْنِ نِصْفَيْنِ وَتَظْهَرُ فَائِدَةُ مَا ذُكِرَ مِنْ التَّعْيِينِ لِكُلٍّ قَدْرًا أَوْ الْقِسْمَةُ عَنْ عَدَمِهِ لَوْ وُجِدَ مَا يُوجِبُ الرَّدَّ كَمَا لَوْ أُبْرِئَ الْغَارِمُ فِي الْمِثَالِ فَيَرُدُّ مَا أَخَذَهُ لِلْغُرْمِ دُونَ الْفَقْرِ
وَتُجْزِئُ الزَّكَاةُ أَيْ دَفْعُهَا لِغَرِيمِهِ لِيَقْضِيَ بِهَا دَيْنَهُ وَمُكَاتَبِهِ لِيَفُكَّ بِهَا رَقَبَتَهُ مَا لَمْ تَكُنْ حِيلَةٌ قَالَ أَحْمَدُ إنْ كَانَ حِيلَةٌ فَلَا يُعْجِبُنِي وَنَقَلَ عَنْهُ ابْنُ الْقَاسِمِ إنْ أَرَادَ الْحِيلَةَ لَمْ يَصِحَّ وَلَا يَجُوزُ
وَقَالَ أَحْمَدُ إنْ قَصَدَ بِالدَّفْعِ الْحِيلَةَ عَلَى إحْيَاءِ مَالِهِ وَاسْتِيفَاءِ دَيْنِهِ لَمْ يَجُزْ
وَلَوْ كَانَتْ الْحِيلَةُ بِمُوَاطَأَةٍ مِنْ الدَّائِنِ وَغَرِيمِهِ عَلَى أَنْ يَقْضِيَهُ مِنْهَا دَيْنَهُ لَمْ يَجُزْ بِخِلَافِ مَا لَوْ رَدَّ الْغَرِيمُ مِنْ نَفْسِهِ مَا قَبَضَهُ وَفَاءً عَنْ دَيْنِهِ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ وَلَا مُوَاطَأَةٍ فَيَجُوزُ أَخْذُهُ وَعِنْدَ الْقَاضِي أَبِي يَعْلَى وَغَيْرِهِ الْحِيلَةُ أَنْ يُعْطِيَهُ بِشَرْطِ أَنْ يَرُدَّهَا عَلَيْهِ مِنْ دَيْنِهِ لِأَنَّ مِنْ شَرْطِهَا تَمْلِيكًا صَحِيحًا فَإِذَا شَرَطَ الرُّجُوعَ لَمْ يُوجَدْ التَّمْلِيكُ الصَّحِيحُ
فَصْلٌ وَلَا تُجْزِئُ زَكَاةٌ لِكَافِرٍ غَيْرِ مُؤَلَّفٍ حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إجْمَاعًا فِي زَكَاةِ الْأَمْوَالِ
وَلَا تُجْزِئُ إلَى كَامِلِ رِقٍّ مِنْ قِنٍّ وَمُدَبَّرٍ وَمُعَلَّقٍ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ وَلَوْ كَانَ سَيِّدُهُ فَقِيرًا وَنَحْوِهِ لِاسْتِغْنَائِهِ بِنَفَقَةِ سَيِّدِهِ غَيْرِ عَامِلٍ لِأَنَّ مَا يَأْخُذُهُ سَيِّدُهُ أُجْرَةَ عَمَلِهِ يَسْتَحِقُّهَا وَ غَيْرِ مُكَاتَبٍ لِأَنَّهُ فِي الرِّقَابِ
وَلَا تُجْزِئُ لِزَوْجَةِ الْمُزَكِّي حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إجْمَاعًا لِوُجُوبِ نَفَقَتِهَا عَلَيْهِ فَتَسْتَغْنِي بِهَا عَنْ أَخْذِ الزَّكَاةِ
وَكَمَا لَوْ دَفَعَهَا إلَيْهَا عَلَى سَبِيلِ الْإِنْفَاقِ عَلَيْهَا وَالنَّاشِزُ كَغَيْرِهَا ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِ
وَ لَا تُجْزِئُ إلَى فَقِيرٍ وَمِسْكِينٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مُسْتَغْنِيَيْنِ بِنَفَقَةٍ وَاجِبَةٍ عَلَى قَرِيبٍ أَوْ زَوْجٍ غَنِيَّيْنِ وَلَمْ تَتَعَذَّرْ النَّفَقَةُ مِنْهُمَا لِحُصُولِ الْكِفَايَةِ بِالنَّفَقَةِ الْوَاجِبَةِ لَهُمَا أَشْبَهَ مَنْ لَهُ عَقَارٌ يَسْتَغْنِي بِأُجْرَتِهِ وَإِلَّا بِأَنْ تَعَذَّرَتْ مِنْهُمَا فَتُجْزِئُ زَكَاةٌ دُفِعَتْ إلَيْهِمَا إذَنْ أَيْ عِنْدَ التَّعَذُّرِ لِوُقُوعِهَا مَوْقِعَهَا
وَ لَا تُجْزِئُ لِزَوْجَةٍ غَنِيٍّ لَا يُنْفِقُ عَلَيْهَا زَوْجُهَا لِنُشُوزِ هَا ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِ لِأَنَّهَا وَإِنْ سَقَطَتْ نَفَقَتُهَا بِالنُّشُوزِ فَهِيَ كَمَنْ غَيَّبَ مَالَهُ لِوُجُوبِ الطَّاعَةِ عَلَيْهَا
وَلَا تُجْزِئُ إلَى عَمُودِيٍّ نَسَبُهُ أَيْ مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ وَإِنْ عَلَوْا أَوْ سَفَلُوا مِنْ أَوْلَادِ الْبَنِينَ أَوْ الْبَنَاتِ الْوَارِثُ وَغَيْرُهُ فِيهِ سَوَاءٌ نَصًّا لِأَنَّ دَفْعَهَا إلَيْهِمْ يُغْنِيهِمْ عَنْ نَفَقَتِهِ وَيُسْقِطُهَا عَنْهُ فَيَعُودُ نَفْعُهَا إلَيْهِ فَكَأَنَّهُ دَفَعَهَا إلَى نَفْسِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ قَضَى بِهَا دَيْنَهُ إلَّا أَنْ يَكُونَا أَيْ عَمُودِيٌّ نَسَبُهُ عُمَّالًا عَلَيْهَا لِأَنَّهُمْ يُعْطُونَ أَجْرَ عَمَلِهِمْ كَمَا لَوْ اسْتَعْمَلَهُمْ فِي غَيْرِ الزَّكَاةِ أَوْ يَكُونَا مُؤَلَّفَيْنِ لِأَنَّهُمْ يُعْطُونَ لِلتَّأْلِيفِ كَمَا لَوْ كَانُوا أَجَانِبَ أَوْ يَكُونَا غُزَاةً لِأَنَّهُمْ يَأْخُذُونَ مَعَ عَدَمِ الْحَاجَةِ أَشْبَهُوا الْعَامِلِينَ أَوْ يَكُونَا غَارِمَيْنِ لِإِصْلَاحِ ذَاتِ بَيْنٍ وَلَا يُعْطُونَ إنْ كَانُوا غَارِمَيْنِ لِأَنْفُسِهِمْ لِمَا تَقَدَّمَ
وَلَا تُجْزِئُ لِعَمُودِيٍّ نَسَبُهُ إذَا كَانُوا مُكَاتَبِينَ أَوْ أَبْنَاءَ سَبِيلٍ لِوُجُوبِ نَفَقَتِهِمْ عَلَيْهِ
وَلَا تُجْزِئُ امْرَأَةً دَفْعُ زَكَاتِهَا إلَى زَوْجِ هَا لِأَنَّهَا تَعُودُ إلَيْهَا بِإِنْفَاقِهِ عَلَيْهَا
وَلَا يُجْزِئُ دَفْعُ زَكَاةِ إنْسَانٍ إلَى سَائِرِ مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ مِمَّنْ يَرِثُهُ حَالَ دَفْعٍ بِفَرْضٍ كَأُخْتٍ أَوْ تَعْصِيبٍ كَعَمٍّ وَعَتِيقٍ حَيْثُ لَا حَاجِبَ فَلَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا يَرِثُ الْآخَرَ وَالْآخَرُ لَا يَرِثُهُ كَعَتِيقٍ وَمُعْتِقِهِ وَأَخَوَيْنِ لِأَحَدِهِمَا ابْنٌ وَنَحْوُهُ فَالْوَارِثُ مِنْهُمَا تَلْزَمُهُ مُؤْنَةُ الْآخَرِ فَلَا يَدْفَعُ زَكَاتَهُ إلَى مَنْ تَجِبُ مُؤْنَتُهُ عَلَيْهِ وَيَجُوزُ عَكْسُهُ مَا لَمْ يَكُنْ مَنْ لَزِمَتْهُ نَفَقَتُهُ عَامِلًا أَوْ غَازِيًا أَوْ مُؤَلَّفًا أَوْ مُكَاتَبًا أَوْ ابْنَ سَبِيلٍ أَوْ غَارِمًا لِإِصْلَاحِ ذَاتِ بَيْنٍ لِأَنَّهُ يُعْطَى لِغَيْرِ النَّفَقَةِ الْوَاجِبَةِ بِخِلَافِ عَمُودِيِّ النَّسَبِ لِقُوَّةِ الْقَرَابَةِ
وَلَا يُجْزِئُ دَفْعُ زَكَاةٍ لِبَنِي هَاشِمٍ وَهُمْ سُلَالَتُهُ أَيْ هَاشِمٍ ذُكُورًا كَانُوا أَوْ إنَاثًا فَدَخَلَ آلُ عَبَّاسٍ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ آلُ عَلِيٍّ وَ آلُ جَعْفَرٍ وَ آلُ عَقِيلٍ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ آلُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ آلُ أَبِي لَهَبٍ سَوَاءٌ أُعْطُوا مِنْ الْخُمُسِ أَوْ لَا
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ لِعُمُومِ إنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَنْبَغِي لِآلِ مُحَمَّدٍ إنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَخَذَ الْحَسَنُ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِخْ كِخْ لِيَطْرَحَهَا وَقَالَ أَمَا شَعَرْتَ أَنَّا لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
مَا لَمْ يَكُونُوا أَيْ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُزَاةً أَوْ مُؤَلَّفَةً أَوْ غَارِمِينَ كَإِصْلَاحِ ذَاتِ بَيْنٍ فَيُعْطُونَ لِذَلِكَ مَعَ الْغِنَى لِجَوَازِ الْأَخْذِ لِذَلِكَ مَعَ الْغِنَى وَعَدَمِ الْمِنَّةِ فِيهِ
وَيَتَّجِهُ بِ احْتِمَالٍ قَوِيٍّ لَا يُجْزِئُ دَفْعُ زَكَاةٍ إلَى بَنِي هَاشِمٍ إنْ كَانُوا مُكَاتَبِينَ أَوْ أَبْنَاءَ سَبِيلٍ لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى جَوَازِ الدَّفْعِ لِلْغُزَاةِ وَالْمُؤَلَّفَةِ وَالْغَارِمِينَ
وَلَا يَجُوزُ كَوْنُهُمْ أَيْ بَنِي هَاشِمٍ عَامِلِينَ عَلَى الزَّكَاةِ لِشَرَفِهِمْ وَعُلُوِّ مَرْتَبَتِهِمْ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَجَمْعٌ مِنْهُمْ الْقَاضِي يَعْقُوبُ مِنْ أَصْحَابِنَا وَقَالَهُ أَبُو يُوسُفَ الْإِصْطَخْرِيُّ مِنْ الشَّافِعِيَّةِ جَوَازَ أَخْذِهِمْ إنْ مُنِعُوا الْخُمُسَ لِأَنَّهُ مَحَلُّ حَاجَةٍ وَضَرُورَةٍ وَقَالَ أَيْضًا وَيَجُوزُ لِبَنِي هَاشِمٍ الْأَخْذُ مِنْ زَكَاةِ الْهَاشِمِيِّينَ ذَكَرَهُ فِي الِاخْتِيَارَاتِ
وَكَزَكَاةِ كَفَّارَةٍ فَلَا يُجْزِئُ دَفْعُهَا لِبَنِي هَاشِمٍ لِوُجُوبِهَا بِالشَّرْعِ وَمِثْلُهُمْ أَيْ بَنِي هَاشِمٍ مَوَالِيهِمْ أَيْ عُتَقَاؤُهُمْ لِحَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ عَلَى الصَّدَقَةِ فَقَالَ لِأَبِي رَافِعٍ اصْحَبْنِي كَيْمَا نُصِيبَ مِنْهَا فَقَالَ حَتَّى آتِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْأَلَهُ فَانْطَلَقَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ وَإِنَّ مَوَالِيَ الْقَوْمِ مِنْهُمْ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ
و لَا كَذَلِكَ مَوَالِي مَوَالِيهِمْ فَيُجْزِئُ دَفْعُ الزَّكَاةِ إلَى مَوَالِي مَوَالِي بَنِي هَاشِمٍ لِأَنَّ النَّصَّ لَا يَتَنَاوَلُهُمْ وَلَا كَذَلِكَ أَيْضًا وَلَدُ بَنِي الْمُطَّلِبِ لِأَنَّ الْمُطَّلِبَ أَخُو هَاشِمٍ فَهُوَ أَبْعَدُ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَهُمْ أَيْ بَنُو الْمُطَّلِبِ فِي دَرَجَةِ بَنِي أُمَيَّةَ وَبَنُو أُمَيَّةَ تُجْزِئُ لَهُمْ اتِّفَاقًا وَلِشُمُولِ الْأَدِلَّةِ لِبَنِي الْمُطَّلِبِ خَرَجَ مِنْهَا بَنُو هَاشِمٍ بِالنَّصِّ وَالْإِجْمَاعِ وَلَا يَصِحُّ قِيَاسُهُمْ عَلَيْهِمْ لِأَنَّ بَنِي هَاشِمٍ أَشْرَفُ وَأَقْرَبُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَارَكُوهُمْ فِي الْخُمُسِ بِالنُّصْرَةِ مَعَ الْقَرَابَةِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّهُمْ لَمْ يُفَارِقُونِي فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إسْلَامٍ وَالنُّصْرَةُ لَا تَقْتَضِي حِرْمَانَ الزَّكَاةِ
وَ يُجْزِئُ دَفْعُ الزَّكَاةِ إلَى وَلَدِ هَاشِمِيَّةٍ مِنْ غَيْرِ هَاشِمِيٍّ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ وَقَالَهُ الْقَاضِي اعْتِبَارًا بِالْأَبِ
وَلَا يَمْتَنِعُ أَخْذُ الزَّكَاةِ عَلَى أَزْوَاجِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ