alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ بَنَى الْمُقِرُّ فَوْقَ الْبَيْتِ غُرْفَةً بِنَاءً عَلَى السَّطْحِ أُجْبِرَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ الْمُقِرُّ عَلَى نَقْضِهَا لِأَنَّهُ وَضَعَهَا بِغَيْرِ حَقٍّ وَ أُجْبِرَ أَيْضًا عَلَى أَدَاءِ أُجْرَةِ السَّطْحِ مُدَّةَ مُقَامِهِ فِي يَدِهِ لِأَنَّهُ بِيَدِهِ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ وَلَهُ أَيْ الْمُقِرِّ أَخْذُ آلَتِهِ الَّتِي بَنَى بِهَا الْغَرْفَةَ
وَإِنْ اتَّفَقَا أَيْ الْمُقِرُّ وَالْمُقَرُّ لَهُ بِالْبَيْتِ الَّذِي بُنِيَتْ فَوْقَهُ الْغَرْفَةُ عَلَى أَنْ يُصَالِحَهُ صَاحِبُ الْبَيْتِ عَنْ بِنَائِهِ الَّذِي هُوَ الْغُرْفَةُ بِعِوَضٍ جَازَ الصُّلْحُ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُمَا
وَإِنْ بَنَى الْمُقِرُّ الْغَرْفَةَ بِتُرَابٍ مِنْ أَرْضِ صَاحِبِ الْبَيْتِ وَآلَاتِهِ فَلَيْسَ لَهُ أَيْ لِلْمُقِرِّ أَخْذُ بِنَائِهِ لِأَنَّهُ مِلْكُ صَاحِبِ الْبَيْتِ لَا حَقَّ لِلْمُقِرِّ فِيهِ وَلَا رُجُوعَ لَهُ بِمُؤْنَةِ التَّالِفِ كَالْغَاصِبِ وَإِنْ أَرَادَ الْبَانِي بِتُرَابِ صَاحِبِ الْبَيْتِ وَآلَاتِهِ نَقْضَ الْبِنَاءَ لَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ أَيْ نَقْضُ الْبِنَاءِ لِأَنَّهُ لَا حَقَّ لَهُ فِيهِ إذَا أَبْرَأَهُ الْمَالِكُ مِنْ ضَمَانِ مَا يَتْلَفُ بِهِ أَيْ بِالْبِنَاءِ وَتَصِحُّ الْبَرَاءَةُ مِنْهُ كَمَا يَأْتِي فِي الْغَصْبِ
وَإِنْ قَالَ رَبُّ الدَّيْنِ لِمَدِينٍ أَقِرَّ لِي بِدَيْنِي وَأُعْطِيك أَوْ خُذْ مِنْهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ مِائَةً فَفَعَلَ أَيْ أَقَرَّ لَهُ بِدَيْنِهِ صَحَّ الْإِقْرَارُ لِأَنَّهُ أَقَرَّ بِحَقٍّ يَحْرُمُ عَلَيْهِ إنْكَارُهُ وَلَمْ يَصِحَّ الصُّلْحُ لِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ الْإِقْرَارُ بِمَا عَلَيْهِ مِنْ الْحَقِّ فَلَمْ يَحِلَّ لَهُ أَخْذُ الْعِوَضِ عَمَّا يَجِبُ عَلَيْهِ فَإِنْ أَخَذَ شَيْئًا رَدَّهُ
وَإِنْ صَالَحَ شَخْصٌ إنْسَانًا مُكَلَّفًا لِيُقِرَّ لَهُ بِالْعُبُودِيَّةِ أَيْ بِأَنَّهُ مَمْلُوكُهُ لَمْ يَصِحَّ الصُّلْحُ أَوْ صَالَحَ امْرَأَةً مُكَلَّفَةً لِتُقِرَّ لَهُ بِالزَّوْجِيَّةِ لَمْ يَصِحَّ الصُّلْحُ لِأَنَّ ذَلِكَ صُلْحٌ يُحِلُّ حَرَامًا لِأَنَّ إرْقَاقَ النَّفْسِ وَبَذْلَ الْمَرْأَةِ نَفْسَهَا بِعِوَضٍ لَا يَجُوزُ
وَإِنْ دَفَعَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ الْعُبُودِيَّةَ مَالًا لِلْمُدَّعِي صُلْحًا عَنْ دَعْوَاهُ صَحَّ لِأَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَعْتِقَ عَبْدَهُ بِعِوَضٍ وَيُشْرَعُ ذَلِكَ فِي حَقِّ الدَّافِعِ لِقَطْعِ الْخُصُومَةِ
أَوْ دَفَعَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ الزَّوْجِيَّةَ إلَى الْمُدَّعِي مَالًا صُلْحًا عَنْ دَعْوَاهُ صَحَّ لِأَنَّ الْمُدَّعِيَ يَأْخُذُ الْعِوَضَ عَنْ حَقِّهِ فِي النِّكَاحِ فَجَازَ كَعِوَضِ الْخُلْعِ وَالْمَرْأَةُ تَبْذُلُهُ لِقَطْعِ الْخُصُومَةِ فَإِنْ ثَبَتَتْ الزَّوْجِيَّةُ بَعْدَ ذَلِكَ أَيْ بَعْدَ دَفْعِهَا الْعِوَضَ لَهُ بِإِقْرَارِهَا أَوْ بِبَيِّنَةٍ فَالنِّكَاحُ بَاقٍ بِحَالِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ مِنْ الزَّوْجِ طَلَاقٌ وَلَا خُلْعٌ
وَلَمْ يَكُنْ مَا أَخَذَهُ مِنْ الْعِوَضِ صُلْحًا عَنْ دَعْوَى الزَّوْجِيَّةِ خُلْعًا لِأَنَّهَا لَمْ تَدْفَعْهُ فِي مُقَابَلَةِ إبَانَتِهَا لِأَنَّهَا لَمْ تَعْتَرِفْ بِالزَّوْجِيَّةِ حَتَّى تَطْلُبَ الْإِبَانَةَ
وَإِنْ طَلَّقَهَا وَأَنْكَرَ فَ دَفَعَتْ إلَيْهِ مَالًا لِيُقِرَّ لَهَا بِمَا وَقَعَ مِنْهُ مِنْ طَلَاقِهَا صَحَّ لِأَنَّهُ يَجُوزُ لَهَا أَنْ تَبْذُلَ لَهُ مَالًا لِيُبِينَهَا
وَحُرِّمَ عَلَيْهِ الْأَخْذُ لِأَنَّ الْإِقْرَارَ بِمَا وَقَعَ مِنْهُ وَاجِبٌ عَلَيْهِ فَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَعْتَاضَ عَنْهُ وَلَوْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا أَوْ طَلَّقَهَا أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ فَصَالَحَهَا عَلَى مَالٍ لِتَتْرُكَ دَعْوَاهَا الطَّلَاقَ لَمْ يَجُزْ الصُّلْحُ لِأَنَّهُ يُحِلُّ حَرَامًا
فَصْلٌ النَّوْعُ الثَّانِي مِنْ نَوْعَيْ الصُّلْحِ عَلَى إقْرَارٍ أَنْ يُصَالِحَ عَنْ الْحَقِّ الْمُقَرِّ بِهِ بِغَيْرِ جِنْسِهِ فَهُوَ مُعَاوَضَةٌ أَيْ بَيْعٌ كَمَا اعْتَرَفَ مَنْ لَهُ بِعَيْنٍ فِي يَدِهِ أَوْ دَيْنٍ فِي ذِمَّتِهِ ثُمَّ عَوَّضَ عَنْهُ مَا يَجُوزُ تَعْوِيضُهُ وَهُوَ يَنْقَسِمُ ثَلَاثَةَ أَقْسَامٍ نَبَّهَ عَلَيْهَا بِقَوْلِهِ فَإِنْ كَانَ بِأَثْمَانٍ عَنْ أَثْمَانٍ فَصَرْفٌ لَهُ حُكْمُهُ لِأَنَّ بَيْعَ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ بِالْآخَرِ يُشْتَرَطُ لَهُ الْقَبْضُ فِي الْمَجْلِسِ
وَ إنْ كَانَ بِعَرَضٍ عَنْ نَقْدٍ أَوْ كَانَ عَنْ الْعَرَضِ بِنَقْدٍ أَوْ كَانَ عَنْ الْعَرَضِ بِعَرَضٍ فَبَيْعٌ يُشْتَرَطُ فِيهِ الْعِلْمُ لِأَنَّهُ مُبَادَلَةُ مَالٍ بِمَالٍ
وَ الصُّلْحُ عَنْ دَيْنٍ يَصِحُّ بِغَيْرِ جِنْسِهِ بِأَكْثَرَ مِنْ دَيْنٍ وَأَقَلَّ مِنْهُ لِأَنَّهُ بَيْعٌ بِشَرْطِ الْقَبْضِ قَبْلَ التَّفَرُّقِ لِئَلَّا يَصِيرَ بَيْعَ دَيْنٍ بِدَيْنٍ
وَيَحْرُمُ الصُّلْحُ عَنْ دَيْنٍ بِجِنْسِهِ إذَا كَانَ مِثْلِيًّا مَكِيلًا أَوْ مَوْزُونًا لَا صِنَاعَةَ فِيهِ مُبَاحَةً يَصِحُّ السَّلَمُ فِيهِ بِأَكْثَرَ مِنْ الدَّيْنِ أَوْ أَقَلَّ مِنْهُ عَلَى سَبِيلِ الْمُعَاوَضَةِ لِأَنَّهُ رِبًا لَا إنْ تَرَكَ لَهُ بَعْضَ الدَّيْنِ وَأَخَذَ الْبَاقِيَ عَلَى سَبِيلِ الْإِبْرَاءِ أَوْ الْحَطِيطَةِ كَمَا لَوْ أَبْرَأَهُ مِنْ الْكُلِّ وَتَقَدَّمَ وَإِنْ كَانَ الدَّيْنُ غَيْرَ مَكِيلٍ وَلَا مَوْزُونٍ وَصَالَحَهُ عَنْهُ بِأَكْثَرَ مِنْهُ مِنْ جِنْسِهِ جَازَ لِأَنَّ الْوَاجِبَ فِي غَيْرِ الْمِثْلِيِّ قِيمَتُهُ فَالصُّلْحُ فِي الْحَقِيقَةِ عَنْ الْقِيمَةِ وَهِيَ إنَّمَا تَكُونُ مِنْ النَّقْدَيْنِ فَاخْتَلَفَ الْجِنْسُ فَلَا رِبَا
وَإِنْ كَانَ الصُّلْحُ عَنْ نَقْدٍ أَوْ عَرَضٍ بِمَنْفَعَةٍ كَسُكْنَى دَارٍ وَخِدْمَةِ عَبْدٍ مُدَّةً مَعْلُومَةً أَوْ صَالَحَهُ عَنْ ذَلِكَ عَلَى أَنْ يَعْمَلَ لَهُ عَمَلًا مَعْلُومًا فَأَجَازَهُ كَخِيَاطَةِ ثَوْبٍ وَبِنَاءِ حَائِطٍ فَهُوَ إجَارَةٌ لِأَنَّهَا بَيْعُ الْمَنَافِعِ تَبْطُلُ بِتَلَفِ الدَّارِ وَمَوْتِ الْعَبْدِ لَا عِتْقِهِ أَوْ بَيْعِهِ أَوْ هِبَتِهِ كَسَائِرِ الْإِجَارَاتِ فَإِنْ كَانَ التَّلَفُ قَبْلَ اسْتِيفَاءِ شَيْءٍ مِنْ الْمَنْفَعَةِ انْفَسَخَتْ وَ رَجَعَ بِمَا صَالَحَ عَنْهُ مِنْ دَيْنٍ أَوْ عَيْنٍ وَإِنْ كَانَ التَّلَفُ بَعْدَ اسْتِيفَاءِ بَعْضِهِمَا أَيْ بَعْضِ الْمَنْفَعَةِ انْفَسَخَتْ فِيمَا بَقِيَ وَ رَجَعَ بِقِسْطِ مَا بَقِيَ مِنْ الْمُدَّةِ
وَإِنْ صَالَحَهُ أَيْ صَالَحَ الْمُقِرُّ الْمُقَرَّ لَهُ بِدَيْنٍ أَوْ عَيْنٍ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ أَمَتَهُ وَكَانَ الْمُقَرُّ لَهُ مِمَّنْ يَجُوزُ لَهُ نِكَاحُ الْإِمَاءِ إنْ كَانَ عَادِمَ الطَّوْلِ خَائِفَ الْعَنَتِ صَحَّ الصُّلْحُ
وَكَانَ الْمُصَالَحُ عَنْهُ مِنْ دَيْنٍ أَوْ عَيْنٍ صَدَاقَهَا لِأَنَّهُمَا جَعَلَاهُ فِي نَظِيرِ تَزْوِيجِهَا فَإِنْ انْفَسَخَ النِّكَاحُ قَبْلَ الدُّخُولِ بِأَمْرٍ يُسْقِطُ الصَّدَاقَ كَفَسْخِهَا لِعَيْبِهِ رَجَعَ الزَّوْجُ الْمُقَرّ لَهُ عَلَى الْمُقِرِّ بِمَا صَالَحَ عَنْهُ مِنْ دَيْنٍ أَوْ عَيْنٍ لِعَوْدِهِ إلَيْهِ بِالْفَسْخِ
وَإِنْ طَلَّقَهَا الزَّوْجُ قَبْلَ الدُّخُولِ تَنَصَّفَ الصَّدَاقُ وَ رَجَعَ الزَّوْجُ بِنِصْفِهِ أَيْ بِنِصْفِ مَا صَالَحَ عَنْهُ وَإِنْ طَلَّقَهَا بَعْدَ الدُّخُولِ وَنَحْوِهِ فَلَا رُجُوعَ لَهُ بِشَيْءٍ لِتَقَرُّرِ الصَّدَاقِ بِنَحْوِ الدُّخُولِ
وَإِنْ صَالَحَ الْبَائِعُ عَنْ عَيْبِ مَبِيعٍ بِشَيْءٍ أَيْ عَيْنٍ كَدَيْنٍ أَوْ مَنْفَعَةٍ كَسُكْنَى دَارٍ مُعَيَّنَةٍ صَحَّ الصُّلْحُ لِأَنَّهُ يَجُوزُ أَخْذُ الْعِوَضِ عَنْ عَيْبِ الْمَبِيعِ فَإِنْ بَانَ أَنَّهُ أَيْ الْمُصَالَحَ عَنْهُ لَيْسَ بِعَيْبٍ كَانْتِفَاخِ بَطْنِ أَمَةٍ ظَنَّ أَنَّهُ حَمْلٌ فَتَبَيَّنَ عَدَمُهُ أَوْ زَالَ الْعَيْبُ سَرِيعًا كَمَا سَيَأْتِي رَجَعَ الْبَائِعُ عَلَى الْمُشْتَرِي بِمَا صَالَحَ بِهِ لِظُهُورِ عَدَمِ اسْتِحْقَاقِ الْمُشْتَرِي لَهُ لِعَدَمِ الْعَيْبِ فِي الْأُولَى وَزَوَالِهِ فِي الثَّانِيَةِ بِلَا ضَرَرٍ يَلْحَقُهُ
وَإِنْ صَالَحَتْ الْمَرْأَةُ عَنْ دَيْنٍ أَوْ عَيْنٍ أَقَرَّتْ بِهِ بِتَزْوِيجِ نَفْسِهَا صَحَّ الصُّلْحُ وَالنِّكَاحُ وَكَانَ مَا أَقَرَّتْ بِهِ مِنْ دَيْنٍ أَوْ عَيْنٍ صَدَاقًا لَهَا لِأَنَّ عَقْدَ التَّزْوِيجِ يَقْتَضِي عِوَضًا فَإِذَا جَعَلْتَ ذَلِكَ عِوَضًا عَنْ الْحَقِّ الَّذِي عَلَيْهَا صَحَّ كَغَيْرِهِ وَيَكُونُ عَقْد النِّكَاحِ مِنْ الْوَلِيِّ بِحَضْرَةِ شَاهِدَيْ عَدْلٍ عَلَى مَا يَأْتِي تَفْصِيلُهُ فِي النِّكَاحِ وَلَمْ يُنَبِّهُوا عَلَيْهِ لِظُهُورِهِ
وَإِنْ كَانَ الصُّلْحُ بِتَزْوِيجِهَا عَنْ عَيْبٍ أَقَرَّتْ بِهِ فِي مَبِيعِهَا وَانْفَسَخَ نِكَاحُهَا بِمَا يَسْقُطُ بِهِ صَدَاقُهَا لِمَجِيءِ الْفُرْقَةِ مِنْ قِبَلِهَا كَفَسْخِهَا لِعَيْبِهِ رَجَعَ الزَّوْجُ عَلَيْهَا بِأَرْشِهِ أَيْ أَرْشِ الْعَيْبِ وَهُوَ قِسْطُ مَا بَيْنَ قِيمَتِهِ صَحِيحًا وَمَعِيبًا مِنْ ثَمَنِهِ كَمَا تَقَدَّمَ لِأَنَّهُ صَدَاقُهَا
وَإِنْ لَمْ يَنْفَسِخْ النِّكَاحُ وَتَبَيَّنَ عَدَمُ الْعَيْبِ كَبَيَاضٍ فِي عَيْنِ الْعَبْدِ الَّذِي بَاعَتْهُ ظَنَّتْهُ عَمِيَ وَزَالَ الْبَيَاضُ سَرِيعًا بِغَيْرِ كُلْفَةٍ وَعِلَاجٍ وَلَمْ يَحْصُلْ بِهِ تَعْطِيلُ نَفْعٍ رَجَعَتْ بِأَرْشِهِ عَلَى الزَّوْجِ وَهُوَ الْمُشْتَرِي لِأَنَّهُ صَدَاقُهَا الَّذِي رَضِيَتْ بِهِ كَمَا لَوْ تَزَوَّجَهَا عَلَى عَبْدٍ فَبَانَ حُرًّا وَنَحْوِهِ لَا بِمَهْرِ مِثْلِهَا لِأَنَّهَا مُسَمًّى لَهَا
وَإِنْ صَالَحَ عَمَّا فِي الذِّمَّةِ مِنْ نَحْوِ قَرْضٍ وَقِيمَةِ مُتْلَفٍ بِشَيْءٍ فِي الذِّمَّةِ لَمْ يَجُزْ التَّفَرُّقُ قَبْلَ الْقَبْضِ لِأَنَّهُ بَيْعُ دَيْنٍ بِدَيْنٍ فَلَا يَصِحُّ كَمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ ادَّعَى زَرْعًا فِي يَدِ رَجُلٍ فَأَقَرَّ لَهُ بِهِ ثُمَّ صَالَحَهُ الْمُقِرُّ عَمَّا أَقَرَّ بِهِ عَلَى دَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ جَازَ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي يَجُوزُ بِهِ بَيْعُ الزَّرْعِ عَلَى مَا ذُكِرَ فِي الْبَيْعِ أَيْ بَيْعِ الْأُصُولِ وَالثِّمَارِ نَحْوَ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ اشْتِدَادِ حَبِّهِ أَوْ بِشَرْطِ الْقَطْعِ فِي الْحَالِ
وَيَصِحُّ الصُّلْحُ عَنْ الْمَجْهُولِ بِمَعْلُومٍ إذَا كَانَ الْمَجْهُولُ مِمَّا لَا يُمْكِنُ مَعْرِفَتُهُ وَقَوْلُهُ لِلْحَاجَةِ نَصًّا مُتَعَلِّقٌ بِيَصِحُّ عِلَّةٌ لَهُ سَوَاءٌ كَانَ الْمَجْهُولُ عَيْنًا أَوْ دَيْنًا أَوْ كَانَ الْجَهْلُ مِنْ الْجَانِبَيْنِ كَصُلْحِ الزَّوْجَةِ عَنْ صَدَاقِهَا الَّذِي لَا بَيِّنَةَ لَهَا بِهِ وَلَا عِلْمَ لَهَا وَلَا لِلْوَرَثَةِ بِمَبْلَغِهِ وَكَذَا الرَّجُلَانِ بَيْنَهُمَا مُعَامَلَةٌ وَحِسَابٌ قَدْ مَضَى عَلَيْهِ زَمَنٌ طَوِيلٌ وَلَا عِلْمَ لِكُلٍّ مِنْهُمَا بِمَا عَلَيْهِ لِصَاحِبِهِ أَوْ كَانَ الْجَهْلُ مِمَّنْ هُوَ أَيْ الدَّيْنُ عَلَيْهِ إنْ كَانَ عَلَيْهِ حَقٌّ لَا عِلْمَ لَهُ بِقَدْرِهِ وَلَوْ عَلِمَهُ صَاحِبُ الْحَقِّ وَلَا بَيِّنَةَ لَهُ بِمَا يَدَّعِيهِ وَقَوْلُهُ بِنَقْدٍ أَيْ حَالٍ
وَنَسِيئَةٍ مُتَعَلِّقٌ بِيَصِحُّ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا فِي مَوَارِيثَ انْدَرَسَتْ بَيْنَهُمَا اسْتَهِمَا وَتَوَخَّيَا الْحَقَّ وَلْيَحْلِلْ أَحَدُكُمَا صَاحِبَهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَلِأَنَّهُ إسْقَاطُ حَقٍّ فَصَحَّ فِي الْمَجْهُولِ كَالْعَتَاقِ وَالطَّلَاقِ وَلَوْ قِيلَ بِعَدَمِ جَوَازِهِ لَأَفْضَى إلَى ضِيَاعِ الْحَقِّ
وَالْبَيْعُ قَدْ يَصِحُّ فِي الْمَجْهُولِ فِي الْجُمْلَةِ كَأَسَاسَاتِ الْحِيطَانِ فَإِنْ كَانَ الصُّلْحُ بِمَجْهُولٍ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّ تَسْلِيمَهُ وَاجِبٌ وَالْجَهَالَةُ تَمْنَعُهُ فَإِنْ أَمْكَنَ مَعْرِفَتُهُ أَيْ الْمَجْهُولِ
وَلَمْ تَتَعَذَّرْ مَعْرِفَتُهُ كَتَرِكَةٍ مَوْجُودَةٍ صُولِحَ بَعْضُ الْوَرَثَةِ عَنْ مِيرَاثِهِ مِنْهَا وَلَمْ يَعْرِفْ كَمَيِّتِهِ لَمْ يَصِحَّ الصُّلْحُ فِي ظَاهِرِ نُصُوصِهِ وَهَذَا ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَقَطَعَ بِهِ الشَّيْخَانِ وَالشَّرْحِ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ قَالَ أَحْمَدُ إنْ صُولِحَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ ثَمَنِهَا لَمْ يَصِحَّ الصُّلْحُ وَاحْتَجَّ بِقَوْلِ شُرَيْحٍ وَقَدَّمَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُبْدِعِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي التَّنْقِيحِ وَالْمُنْتَهَى أَنَّهُ كَبَرَاءَةٍ مِنْ مَجْهُولٍ أَيْ إنْ
قُلْنَا بِصِحَّةِ الْبَرَاءَةِ مِنْ الْمَجْهُولِ صَحَّ الصُّلْحُ وَإِلَّا فَلَا قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَقَدْ نَزَّلَ أَصْحَابُنَا الصُّلْحَ عَنْ الْمَجْهُولِ الْمُقَرِّ بِهِ بِمَعْلُومٍ مَنْزِلَةَ الْإِبْرَاءِ مِنْ الْمَجْهُولِ فَيَصِحُّ عَلَى الْمَشْهُورِ لِقَطْعِ النِّزَاعِ انْتَهَى
وَظَاهِرُ هَذَا لَا فَرْقَ بَيْنَ الدَّيْنِ وَالْعَيْنِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ عَنْ أَعْيَانٍ مَجْهُولَةٍ لِكَوْنِهِ إبْرَاءً وَلَا تَصِحُّ الْبَرَاءَةُ مِنْ عَيْنٍ بِحَالٍ أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ مَعْلُومَةً أَوْ مَجْهُولَةً بِيَدِ الْمُبْرِئِ أَوْ الْمُبْرَأِ وَيَأْتِي فِي الصَّدَاقِ إذَا كَانَتْ الْعَيْنُ بِيَدِ أَحَدِهِمَا وَعَفَا الَّذِي لَيْسَتْ بِيَدِهِ يَصِحُّ بِلَفْظِ الْعَفْوِ وَالْإِبْرَاءِ وَالْهِبَةِ وَنَحْوِهَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ لَكِنْ مُقْتَضَى مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ عَدَمُ صِحَّةِ الْهِبَةِ بِلَفْظِ الْإِبْرَاءِ وَالْعَفْوِ
وَلَوْ كَانَتْ الْعَيْنُ بِيَدِ الْمَوْهُوبِ كَمَا نَبَّهَ عَلَيْهِ ابْنُ قُنْدُسٍ فِي حَاشِيَةِ الْمُحَرَّرِ فِي بَابِ الْهِبَةِ قُلْتُ لَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ صِحَّةِ الْإِبْرَاءِ مِنْ الْعَيْنِ وَلَا مِنْ عَدَمِ صِحَّةِ الْبَيْعِ فِي الْمَجْهُولِ عَدَمُ صِحَّةِ الصُّلْحِ عَنْهُ لِأَنَّهُ أَوْسَعُ بِدَلِيلِ مَا لَوْ صَالَحَ الْوَرَثَةُ مَنْ وُصِّيَ لَهُ بِخِدْمَةٍ أَوْ سُكْنَى أَوْ حَمْلِ أَمَةٍ بِدَرَاهِمَ مُسَمَّاةٍ فَإِنَّهُ يَصِحُّ الصُّلْحُ كَمَا فِي الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِ مَعَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ بَيْعُ ذَلِكَ وَالْحَمْلُ عَيْنٌ فَلَا تَصِحُّ الْبَرَاءَةُ مِنْهُ
فَصْلٌ الْقِسْمُ الثَّانِي مِنْ قِسْمَيْ الصُّلْحِ الصُّلْحُ عَلَى إنْكَارٍ وَذَلِكَ بِأَنْ يَدَّعِيَ إنْسَانٌ عَلَيْهِ عَيْنًا فِي يَدِهِ أَوْ دَيْنًا فِي ذِمَّتِهِ فَيُنْكِرُهُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْ يَسْكُتُ وَهُوَ يَجْهَلُهُ أَيْ الْمُدَّعَى بِهِ ثُمَّ يُصَالِحُ عَلَى مَالٍ فَيَصِحُّ الصُّلْحُ فِي قَوْلِ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ لِعُمُومِ مَا سَبَقَ فَإِنْ قِيلَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا صُلْحًا أَحَلَّ حَرَامًا وَهَذَا دَاخِلٌ فِيهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَأْخُذَهُ مِنْ مَالِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَحَلَّ بِالصُّلْحِ فَالْجَوَابُ أَنَّهُ لَا يَصْلُحُ دُخُولُهُ فِيهِ وَلَا يُمْكِنُ حَمْلُ الْخَبَرِ عَلَيْهِ لِأَمْرَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّ مَا ذَكَرْتُمْ يُوجَدُ فِي الصُّلْحِ بِمَعْنَى الْهِبَةِ فَإِنَّهُ يُحِلُّ لِلْمَوْهُوبِ مَا كَانَ حَرَامًا الثَّانِي لَوْ حَلَّ بِهِ الْمُحَرَّمُ لَكَانَ الصُّلْحُ صَحِيحًا لِأَنَّ الصُّلْحَ الْفَاسِدَ لَا يُحِلُّ الْحَرَامَ وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ مَا يُتَوَصَّلُ بِهِ إلَى تَنَاوُلِ الْمُحَرَّمِ مَعَ بَقَائِهِ عَلَى تَحْرِيمِهِ نَحْوَ أَنْ يُصَالِحَ حُرًّا عَلَى اسْتِرْقَاقِهِ بِنَقْدٍ وَنَسِيئَةٍ مُتَعَلِّقٌ بِيَصِحُّ لِأَنَّ الْمُدَّعِي مُلْجَأٌ إلَى التَّأْخِيرِ بِتَأْخِيرِ خَصْمِهِ
وَيَكُونُ الصُّلْحُ عَلَى الْمَالِ الْمُصَالَحِ بِهِ بَيْعًا فِي حَقِّ الْمُدَّعِي لِأَنَّهُ يَعْتَقِدُهُ عِوَضًا عَنْ حَقِّهِ فَيَلْزَمُهُ حُكْمُ اعْتِقَادِهِ فَإِنْ وَجَدَ الْمُدَّعِي فِيمَا أَخَذَهُ مِنْ الْمَالِ عَيْبًا فَلَهُ رَدُّهُ وَفَسْخُ الصُّلْحِ أَوْ إمْسَاكُهُ مَعَ أَرْشِهِ كَمَا لَوْ اشْتَرَى شَيْئًا فَوَجَدَهُ مَعِيبًا
وَإِنْ كَانَ مَا أَخَذَهُ الْمُدَّعِي عِوَضًا عَنْ دَعْوَاهُ شِقْصًا مَشْفُوعًا ثَبَتَتْ فِيهِ الشُّفْعَةُ لِشَرِيكِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ لِأَنَّهُ بَيْعٌ لِكَوْنِهِ أَخَذَهُ عِوَضًا كَمَا لَوْ اشْتَرَاهُ وَيَكُونُ صُلْحُ الْإِنْكَارِ إبْرَاءً فِي حَقِّ الْمُنْكِرِ لِأَنَّهُ دَفَعَ إلَيْهِ أَيْ الْمُدَّعِي الْمَالَ افْتِدَاءً لِيَمِينِهِ وَدَفْعًا لِلضَّرَرِ عَنْهُ مِنْ التَّبَذُّلِ
وَالْخُصُومَةِ وَلَا عِوَضًا عَنْ حَقٍّ يَعْتَقِدُهُ عَلَيْهِ فَإِنْ وَجَدَ الْمُنْكِرُ بِالْمُصَالَحِ عَنْهُ عَيْبًا لَمْ يَرْجِع بِهِ أَيْ بِمَا دَفَعَهُ مِنْ الْمَالِ وَلَا بِأَرْشِهِ عَلَى الْمُدَّعِي وَإِنْ كَانَ مَا صَالَحَ بِهِ الْمُنْكِرُ شِقْصًا لَمْ يَثْبُتْ فِيهِ الشُّفْعَةُ لِاعْتِقَادِهِ أَنَّهُ لَيْسَ عِوَضًا
وَلَوْ دَفَعَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ الْمُنْكِرُ إلَى الْمُدَّعِي مَا ادَّعَاهُ أَوْ بَعْضَهُ مُصَالِحًا بِهِ كَانَ الْمُدَّعِي فِيهِ كَالْمُنْكِرِ و لَمْ يَثْبُتْ فِيهِ حُكْمُ الْبَيْعِ وَلَا الشُّفْعَةِ لِأَنَّ الْمُدَّعِي يَعْتَقِدُ أَنَّهُ أَخَذَ مَالَهُ أَوْ بَعْضَهُ مُسْتَرْجِعًا لَهُ مِمَّنْ هُوَ عِنْدَهُ فَلَمْ يَكُنْ بَيْعًا كَاسْتِرْجَاعِ الْعَيْنِ الْمَغْصُوبَةِ
وَإِنْ ادَّعَى عَلَى آخَرَ وَدِيعَةً أَوْ قَرْضًا أَوْ تَفْرِيطًا فِي وَدِيعَةٍ أَوْ مُضَارَبَةٍ فَأَنْكَرَهُ وَاصْطَلَحَا صَحَّ لِمَا تَقَدَّمَ
وَشَرْطُ صِحَّةِ صُلْحِ الْإِنْكَارِ أَنْ يَعْتَقِدَ الْمُدَّعِي حَقِيقَةَ مَا ادَّعَاهُ وَالْمُدَّعَى عَلَيْهِ عَكْسَهُ فَمَتَى كَانَ أَحَدُهُمَا عَالِمًا بِكَذِبِ نَفْسِهِ فَالصُّلْحُ بَاطِلٌ فِي حَقِّهِ وَمَا أَخَذَهُ الْعَالِمُ بِكَذِبِ نَفْسِهِ حَرَامٌ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مِنْ أَكْلِ الْمَالِ بِالْبَاطِلِ وَلَا يَشْهَدُ لَهُ الشَّاهِدُ بِهِ إنْ عَلِمَ ظُلْمَهُ لِأَنَّهُ إعَانَةٌ عَلَى بَاطِلٍ
وَمَنْ ادَّعَى عَلَيْهِ بِحَقٍّ فَأَنْكَرَهُ ثُمَّ قَالَ صَالِحْنِي عَنْ الْمَالِ الَّذِي تَدَّعِيهِ لَمْ يَكُنْ مُقِرًّا بِهِ
وَإِنْ صَالَحَ عَنْ الْمُنْكِرِ أَجْنَبِيٌّ بِإِذْنِهِ أَيْ الْمُنْكِرِ أَوْ بِغَيْرِ إذْنِهِ اعْتَرَفَ الْأَجْنَبِيُّ لِلْمُدَّعِي بِصِحَّةِ دَعْوَاهُ عَلَى الْمُنْكِرِ أَوْ لَمْ يَعْتَرِفْ لَهُ بِصِحَّتِهَا صَحَّ الصُّلْحُ سَوَاءٌ كَانَ الْمُدَّعَى بِهِ دَيْنًا أَوْ عَيْنًا وَلَوْ لَمْ يَذْكُرْ الْأَجْنَبِيُّ أَنَّ الْمُنْكِرَ وَكَّلَهُ فِي الصُّلْحِ عَنْهُ لِأَنَّهُ قَصَدَ بَرَاءَتَهُ وَقَطْعَ الْخُصُومَةِ عَنْهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ قَضَى دَيْنَهُ
وَيَرْجِعُ الْأَجْنَبِيُّ عَلَى الْمُنْكِرِ بِمَا دَفَعَهُ مِنْ الْعِوَضِ مَعَ الْإِذْنِ فِي الْأَدَاءِ أَوْ فِي الصُّلْحِ فَقَطْ أَمَّا مَعَ الْإِذْنِ فِي الْأَدَاءِ فَظَاهِرٌ وَأَمَّا مَعَ الْإِذْنِ فِي الصُّلْحِ فَقَطْ فَلِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ الْأَدَاءُ بِعَقْدِ الصُّلْحِ فَإِذَا أَدَّى فَقَدْ أَدَّى وَاجِبًا عَنْ غَيْرِهِ مُحْتَسِبًا بِالرُّجُوعِ فَكَانَ لَهُ الرُّجُوعُ وَأَمَّا إذَا لَمْ يَأْذَنْهُ فِي الصُّلْحِ وَلَا فِي الْأَدَاءِ فَلَا رُجُوعَ لَهُ وَلَوْ نَوَى الرُّجُوعَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ أَدَّى عَنْهُ مَا لَا يَلْزَمُهُ أَدَاؤُهُ فَكَانَ مُتَبَرِّعًا
وَإِنْ صَالَحَ الْأَجْنَبِيُّ الْمُدَّعِي بِنَفْسِهِ لِتَكُونَ الْمُطَالَبَةُ لَهُ أَيْ لِلْأَجْنَبِيِّ حَالَ كَوْنِهِ غَيْرَ مُعْتَرِفٍ بِصِحَّةِ الدَّعْوَى أَوْ مُعْتَرِفًا بِهَا وَالْمُدَّعَى بِهِ دَيْنٌ لَمْ يَصِحَّ مُطْلَقًا أَوْ الْمُدَّعَى بِهِ عَيْنٌ فَإِنْ كَانَ الْأَجْنَبِيُّ مُنْكِرًا لَمْ يَصِحَّ الصُّلْحُ أَيْضًا مُطْلَقًا
وَإِنْ كَانَ الْأَجْنَبِيُّ مُقِرًّا بِهَا عَالِمًا بِعَجْزِهِ عَنْ اسْتِنْقَاذِهَا لَمْ يَصِحَّ الصُّلْحُ فِيهِنَّ أَيْ فِيمَا ذُكِرَ مِنْ الْمَسَائِلِ لِكَوْنِهِ شِرَاءَ مَا لَمْ يُثْبِتْ الْبَائِعُ وَلَمْ يَتَوَجَّه إلَيْهِ خُصُومَةٌ يَفْتَدِي مِنْهَا وَهَذَا تَعْلِيلٌ لِعَدَمِ صِحَّةِ الصُّلْحِ فِيمَا إذَا كَانَ الْأَجْنَبِيُّ مُنْكِرًا أَوْ لِكَوْنِهِ شِرَاءَ دَيْنٍ لِغَيْرِ مَنْ هُوَ فِي ذِمَّتِهِ تَعْلِيلٌ لِعَدَمِ صِحَّةِ الصُّلْحِ مِنْ الْأَجْنَبِيِّ عَنْ الدَّيْنِ مَعَ إقْرَارِ الْأَجْنَبِيِّ بِهِ أَوْ
لِكَوْنِهِ شِرَاءَ مَغْصُوبٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى تَخْلِيصِهِ تَعْلِيلٌ لِعَدَمِ صِحَّةِ صُلْحِ الْأَجْنَبِيِّ عَنْ الْعَيْنِ مَعَ إقْرَارِهِ بِهَا إذَا كَانَ الْأَجْنَبِيُّ عَالِمًا بِعَجْزِهِ عَنْ اسْتِنْقَاذِهَا وَتَقَدَّمَ حُكْمُهُنَّ أَيْ حُكْمُ هَذِهِ الْمَسَائِلِ بَعْضُهَا فِي السَّلَمِ وَ بَعْضُهَا فِي الْبَيْعِ بَلْ مَسْأَلَةُ الدَّيْنِ تَكَرَّرَتْ فِيهِمَا
وَإِنْ عَلِمَ الْأَجْنَبِيُّ الْقُدْرَةَ عَلَيْهِ أَوْ ظَنَّ الْقُدْرَةَ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الِاسْتِنْقَاذِ مِنْ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْ عَلِمَ أَوْ ظَنَّ عَدَمَهُمَا أَيْ عَدَمَ الْقُدْرَةِ ثُمَّ تَبَيَّنَ لَهُ الْقُدْرَةُ صَحَّ فِي مَا إذَا كَانَ الْأَجْنَبِيُّ مُقِرًّا وَالْمُدَّعَى بِهِ الْعَيْنُ فَقَطْ لِأَنَّ الصُّلْحَ تَنَاوَلَ مَا يُمْكِنُ تَسْلِيمُهُ وَأَمَّا فِي الدَّيْنِ إذَا كَانَ الْأَجْنَبِيُّ مُنْكِرًا فَلَا يَصِحُّ مُطْلَقًا لِمَا تَقَدَّمَ ثُمَّ إنْ عَجَزَ الْأَجْنَبِيُّ بَعْدَ أَنْ صَالَحَ عَنْ الْعَيْنِ الْمُقَرِّ بِهَا لِتَكُونَ لَهُ عَنْ ذَلِكَ أَيْ عَنْ اسْتِنْقَاذِهَا فَهُوَ أَيْ الْأَجْنَبِيُّ مُخَيَّرٌ بَيْنَ فَسْخِ الصُّلْحِ وَيَرْجِعُ بِمَا دَفَعَهُ لِلْمُدَّعِي لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ لَمْ يُسَلِّمْهُ لَهُ
وَ بَيْنَ إمْضَائِهِ أَيْ الصُّلْحِ وَيَصْبِرُ حَتَّى يَقْدِرَ عَلَى اسْتِنْقَاذِهَا تَنْبِيهٌ إذَا قَالَ الْأَجْنَبِيُّ أَنَا وَكِيلُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فِي مُصَالَحَتِك وَهُوَ مُقِرٌّ لَك فِي الْبَاطِنِ فَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ هَضْمٌ لِلْحَقِّ وَقَالَ الْقَاضِي يَصِحُّ وَمَتَى صَدَّقَهُ الْمُنْكِرُ مَلَكَ الْعَيْنَ وَلَزِمَهُ مَا ادَّعَى عَنْهُ بِإِذْنِهِ وَإِنْ أَنْكَرَ الْوَكَالَةَ حَلَّفَهُ وَبَرِئَ
وَأَمَّا مِلْكُهَا فِي الْبَاطِنِ فَإِنْ كَانَ وَكَّلَهُ فَلَا يَقْدَحُ إنْكَارَهُ وَإِنْ لَمْ يُوَكِّلْهُ لَمْ يَمْلِكْهَا وَإِنْ قَالَ الْأَجْنَبِيُّ لِلْمُدَّعِي قَدْ عَرَفَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ صِحَّةَ دَعْوَاكَ وَهُوَ يَسْأَلُكَ أَنْ تُصَالِحَهُ عَنْهُ وَقَدْ وَكَّلَنِي فِي الْمُصَالَحَةِ عَنْهُ صَحَّ لِأَنَّهُ
وَإِنْ صَالَحَ الْمُنْكِرُ بِشَيْءٍ ثُمَّ أَقَامَ الْمُدَّعِي بَيِّنَةً أَنَّ الْمُنْكِرَ أَقَرَّ قَبْلَ الصُّلْحِ لَمْ تُسْمَعْ وَلَمْ يُنْقَضْ الصُّلْحُ وَلَوْ شَهِدَتْ بِأَصْلِ الْمِلْكِ
فَصْلٌ فِي الصُّلْحِ عَمَّا لَيْسَ بِمَالٍ وَيَصِحُّ الصُّلْحُ عَنْ كُلِّ مَا يَجُوزُ أَخْذُ الْعِوَضِ عَنْهُ سَوَاءٌ كَانَ الْمُصَالَحُ عَنْهُ مِمَّا يَجُوزُ بَيْعُهُ مِنْ عَيْنٍ وَدَيْنٍ أَمْ لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ وَكَقِصَاصِ عَيْبٍ مَبِيعٍ فَيَصِحُّ الصُّلْحُ عَنْ الْقِصَاصِ مَعَ الْإِقْرَارِ وَالْإِنْكَارِ بِدِيَاتٍ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بَذَلُوا لِلَّذِي وَجَبَ لَهُ الْقِصَاصُ عَلَى هُدْبَةَ بْنِ خَشْرَمٍ سَبْعَ دِيَاتٍ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا وَلِأَنَّ الْمَالَ غَيْرُ مُتَعَيَّنٍ فَلَا يَقَعُ الْعِوَضُ فِي مُقَابَلَتِهِ وَ يَصِحُّ الصُّلْحُ عَنْ الْقِصَاصِ أَيْضًا بِدِيَةٍ وَبِأَقَلَّ مِنْهَا وَبِكُلِّ مَا ثَبَتَ مَهْرًا وَهُوَ أَقَلُّ مُتَمَوِّلٍ حَالًا كَانَ أَوْ مُؤَجَّلًا لِأَنَّهُ يَصِحُّ إسْقَاطُهُ مَجَّانًا فَعَلَى ذَلِكَ أَوْلَى
وَ يَصِحُّ الصُّلْحُ عَنْ سُكْنَى الدَّارِ الَّتِي يَسْتَحِقُّهَا بِإِجَارَةٍ أَوْ وَصِيَّةٍ وَنَحْوِهَا وَ عَنْ عَيْبِ الْمَبِيعِ قَالَ فِي الْمُجَرَّدِ وَإِنْ لَمْ يَصِحَّ بَيْعُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لِقَطْعِ الْخُصُومَةِ
وَلَوْ صَالَحَ الْجَانِي عَنْ الْقِصَاصِ بِعَبْدٍ أَوْ غَيْرِهِ كَأَمَةٍ وَدَارٍ فَخَرَجَ الْعَبْدُ مُسْتَحَقًّا أَوْ حُرًّا أَوْ كَانَتْ الْأَمَةُ كَذَلِكَ أَوْ الدَّارُ مُسْتَحَقَّةً أَوْ مَوْقُوفَةً رَجَعَ وَلِيُّ الْقِصَاصِ بِقِيمَتِهِ أَيْ قِيمَةِ الْعَبْدِ أَوْ نَحْوِهِ لِتَعَذُّرِ تَسْلِيمِهِ فَيَرْجِعُ إلَى بَدَلِهِ وَإِنْ عَلِمَا أَيْ الْمُتَصَالِحَانِ كَوْنَهُ أَيْ الْعَبْدِ أَوْ نَحْوِهِ مُسْتَحَقًّا أَوْ حُرًّا لَمْ يَصِحَّ الصُّلْحُ أَوْ كَانَ الْمُصَالَحُ بِهِ عَنْ الْقِصَاصِ مَجْهُولًا كَدَارٍ وَشَجَرَةٍ بَطَلَتْ التَّسْمِيَةُ لِعِلْمِهِمَا بُطْلَانِهَا
وَوَجَبَتْ الدِّيَةُ لِرِضَا مُسْتَحِقِّ الْقِصَاصِ بِإِسْقَاطِهِ أَوْ وَجَبَ أَرْشُ الْجُرْحِ إنْ كَانَتْ الْجِنَايَةُ جُرْحًا وَعَفَا عَنْهَا عَلَى مَجْهُولٍ أَوْ نَحْوِ حُرٍّ يَعْلَمَانِهِ
وَإِنْ صَالَحَ الْجَانِي عَلَى حَيَوَانٍ مُطْلَقٍ مِنْ آدَمِيٍّ كَعَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ غَيْرِ مُعَيَّنَيْنِ وَلَا مَوْصُوفَيْنِ أَوْ صَالَحَ عَلَى حَيَوَانٍ مُطْلَقٍ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ آدَمِيٍّ كَفَرَسٍ أَوْ بَعِيرٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ وَلَا مَوْصُوفٍ صَحَّ الصُّلْحُ وَوَجَبَ الْوَسَطُ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ لِلْعَدْلِ بَيْنَهُمَا
وَلَوْ صَالَحَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ عَنْ دَارٍ أَوْ عَبْدٍ بِعِوَضٍ فَبَانَ الْعِوَضُ مُسْتَحَقًّا أَوْ بِعَبْدٍ فَبَانَ حُرًّا رَجَعَ الْمُدَّعِي فِي الدَّارِ الْمُصَالَحِ عَنْهَا أَوْ رَجَعَ فِي مَا صَالَحَ عَنْهُ إنْ صَالَحَ عَنْ غَيْرِ دَارٍ وَكَانَ بَاقِيًا أَوْ بِقِيمَتِهِ إنْ كَانَ الْمُصَالَحُ عَنْهُ مُتَقَوِّمًا تَالِفًا وَإِنْ كَانَ مِثْلِيًّا فَبِمِثْلِهِ لِأَنَّ الصُّلْحَ هُنَا بَيْعٌ حَقِيقَةً إذَا كَانَ عَنْ إقْرَارٍ فَإِذَا تَبَيَّنَ أَنَّ الْعِوَضَ كَانَ مُسْتَحَقًّا أَوْ حُرًّا كَانَ الْبَيْعُ فَاسِدًا فَيَرْجِعُ فِيمَا كَانَ لَهُ وَإِنْ كَانَ الصُّلْحُ عَنْ إنْكَارٍ وَظَهَرَ الْعِوَضُ مُسْتَحَقًّا أَوْ حُرًّا رَجَعَ الْمُدَّعِي بِالدَّعْوَى أَيْ إلَى دَعْوَاهُ قَبْلَ الصُّلْحِ لَتَبَيُّنِ بُطْلَانِهِ
وَلَوْ صَالَحَ إنْسَانٌ سَارِقًا أَوْ شَارِبًا أَوْ زَانِيًا لِيُطْلِقَهُ وَلَا يَرْفَعُهُ لِلسُّلْطَانِ لَمْ يَصِحَّ الصُّلْحُ لِأَنَّ الرَّفْعَ إلَى السُّلْطَانِ لَيْسَ حَقًّا يَجُوزُ الِاعْتِيَاضُ عَنْهُ أَوْ صَالَحَ شَاهِدًا عَلَى أَنْ لَا يَشْهَدَ عَلَيْهِ بِحَقِّ آدَمِيٍّ أَوْ بِحَقِّ اللَّهِ كَزَكَاةٍ وَنَحْوِهَا أَوْ لِئَلَّا يَشْهَدَ عَلَيْهِ بِمَا يُوجِبُ حَدًّا أَوْ صَالَحَهُ عَلَى أَنْ لَا يَشْهَدَ عَلَيْهِ بِالزُّورِ لَمْ تَصِحَّ عَلَى حَرَامٍ أَوْ عَلَى تَرْكِهِ وَلَا يَجُوزُ الِاعْتِيَاضُ عَنْهُ
أَوْ صَالَحَ شَفِيعًا عَنْ شُفْعَةٍ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهَا ثَبَتَتْ لِإِزَالَةِ الضَّرَرِ فَإِذَا رَضِيَ بِالْعِوَضِ تَبَيَّنَّا أَنْ لَا ضَرَرَ فَلَا اسْتِحْقَاقَ فَيَبْطُلُ الْعِوَضُ لِبُطْلَانِ مُعَوَّضِهِ نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ الشُّفْعَةُ لَا تُبَاعُ وَلَا تُوهَبُ وَأَمَّا الْخُلْعُ فَهُوَ مُعَاوَضَةٌ عَمَّا مَلَكَهُ بِعِوَضٍ وَهَهُنَا بِخِلَافِهِ أَوْ صَالَحَ قَاذِفٌ مَقْذُوفًا عَنْ حَدِّ الْقَذْفِ لَمْ يَصِحَّ وَإِنْ قُلْنَا هُوَ لَهُ فَلَيْسَ لَهُ الِاعْتِيَاضُ عَنْهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَالٍ وَلَا يَئُولُ إلَيْهِ بِخِلَافِ الْقِصَاصِ أَوْ صَالَحَ بِعِوَضٍ عَنْ خِيَارٍ فِي بَيْعٍ أَوْ إجَارَةٍ لَمْ يَصِحَّ الصُّلْحُ لِأَنَّ الْخِيَارَ لَمْ يُشْرَعْ لِاسْتِفَادَةِ مَالٍ وَإِنَّمَا شُرِعَ لِلنَّظَرِ فِي الْأَحَظِّ فَلَمْ يَصِحَّ الِاعْتِيَاضُ عَنْهُ وَتَسْقُطُ الشُّفْعَةُ وَحَدُّ الْقَذْفِ وَالْخِيَارُ لِرِضَا مُسْتَحِقِّهَا بِتَرْكِهَا
وَإِنْ صَالَحَهُ عَلَى مَوْضِعِ قَنَاةٍ مِنْ أَرْضِهِ يَجْرِي فِيهَا أَيْ الْقَنَاةِ الْمَاءُ وَبَيَّنَّا مَوْضِعَهَا أَيْ الْقَنَاةِ
وَ بَيَّنَّا عَرْضَهَا وَطُولَهَا جَازَ الصُّلْحُ بِعِوَضٍ مَعْلُومٍ لِأَنَّهُ إمَّا بَيْعٌ أَوْ إجَارَةٌ وَكِلَاهُمَا جَائِزٌ وَلَا حَاجَةَ إلَى بَيَانِ عُمْقِهِ لِأَنَّهُ إذَا مَلَكَ الْمَوْضِعَ كَانَ لَهُ إلَى تُخُومِهِ فَلَهُ أَنْ يُنْزِلَ فِيهِ مَا شَاءَ إنْ كَانَ بَيْعًا وَإِنْ كَانَ إجَارَةً بِأَنْ تَصَالَحَا عَلَى إجْرَاءِ الْمَاءِ فِيهَا مَعَ بَقَاءِ الْمِلْكِ بِحَالِهِ اُشْتُرِطَ ذِكْرُ الْعُمْقِ كَمَا فِي الْكَافِي وَأَطْلَقَ فِي الْفُرُوعِ وَالْإِنْصَافِ وَالْمُنْتَهَى وَغَيْرِهَا لَا يُشْتَرَطُ ذِكْرُ الْعُمْقِ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى لِأَنَّهُ إذَا مَلَكَ عَيْنَ الْأَرْضِ أَوْ نَفْعَهَا كَانَ لَهُ إلَى التُّخُومِ فَلَهُ أَنْ يُنْزِلَ فِيهَا مَا شَاءَ