alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَوْ ادَّعَى وَرَثَةُ مُودَعٍ رَدًّا مِنْهُمْ أَوْ مِنْ مُوَرِّثِهِمْ وَلَوْ لِمَالِكٍ لَمْ يُقْبَلْ ذَلِكَ إلَّا بِبَيِّنَةٍ لِأَنَّهُمْ غَيْرُ مُؤْتَمَنِينَ عَلَيْهَا مِنْ قِبَلِ مَالِكِهَا وَكَذَا لَوْ ادَّعَاهُ مُلْتَقِطٌ أَوْ مَنْ أَطَارَتْ الرِّيحُ إلَى دَارِهِ ثَوْبًا وَنَحْوَهُ فَلَا يُقْبَلُ إلَّا بِبَيِّنَةٍ
وَإِنْ أَنْكَرَ مُودَعٌ الْوَدِيعَةَ فَ قَالَ لَمْ تُودِعْنِي ثُمَّ أَقَرَّ بِالْإِيدَاعِ أَوْ ثَبَتَ عَلَيْهِ بِبَيِّنَةٍ فَادَّعَى رَدًّا أَوْ تَلَفًا سَابِقَيْنِ لِجُحُودِهِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ صَارَ ضَامِنًا بِجُحُودِهِ مُعْتَرِفًا عَلَى نَفْسِهِ بِالْكَذِبِ الْمُنَافِي لِلْأَمَانَةِ وَلَوْ أَتَى عَلَيْهِ بِبَيِّنَةٍ فَلَا تُسْمَعُ لِتَكْذِيبِهِ لَهَا بِجُحُودِهِ وَيَقْبَلَانِ أَيْ الرَّدَّ وَالتَّلَفَ إذَا ادَّعَاهُمَا بِهَا أَيْ بِالْبَيِّنَةِ بَعْدَهُ أَيْ الْجُحُودِ لِعَدَمِ تَكْذِيبِهِ لَهَا إذَنْ
فَإِذَا شَهِدَا بِرَدٍّ أَوْ تَلَفٍ وَلَمْ يُعَيِّنَا هَلْ هُوَ قَبْلَ جُحُودِهِ أَوْ بَعْدَهُ لَمْ يَسْقُطْ الضَّمَانُ لِأَنَّ وُجُوبَهُ مُتَحَقِّقٌ فَلَا يَنْتَفِي بِأَمْرٍ مُتَرَدِّدٍ فِيهِ
ثُمَّ أَقَرَّ بِهَا وَادَّعَى تَلَفًا أَوْ رَدًّا قُبِلَا مِنْهُ بِيَمِينِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُنَافٍ لِجَوَابِهِ لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ أَوْدَعَهُ ثُمَّ تَلِفَ عِنْدَهُ بِلَا تَفْرِيطٍ أَوْ رَدَّهَا فَلَا يَكُونُ لَهُ عِنْدَهُ شَيْءٌ
وَ لَا تُقْبَلُ مِنْهُ دَعْوَى وُقُوعُهُمَا أَيْ الرَّدِّ أَوْ التَّلَفِ بَعْدَ إنْكَارِهِ لِاسْتِقْرَارِ الضَّمَانِ بِالْجُحُودِ فَيُشْبِهُ الْغَاصِبَ وَيَأْتِي فِي الْإِقْرَارِ وَلَوْ أَقَرَّ بِوَدِيعَةٍ ثُمَّ ادَّعَى ظَنَّ بَقَائِهَا
وَإِنْ تَلِفَتْ الْوَدِيعَةُ عِنْدَ وَارِثِ وَدِيعٍ قَبْلَ إمْكَانَ رَدِّ هَا إلَى رَبِّهَا لِنَحْوِ جَهْلٍ بِهَا أَوْ بِهِ لَمْ يَضْمَنْهَا إذَا لَمْ يُفَرِّطْ لِأَنَّهُ مَعْذُورٌ وَإِلَّا بِأَنْ تَلِفَتْ بَعْدَ إمْكَانَ رَدِّهَا ضَمِنَ لِتَأَخُّرِ رَدِّهَا مَعَ إمْكَانِهِ مَعَ حُصُولِهَا بِيَدِهِ بِلَا إيدَاعٍ كَمَنْ أَطَارَتْ الرِّيحُ إلَى دَارِهِ ثَوْبًا وَنَحْوَهُ وَبِخِلَافِ عَبْدٍ وَحَيَوَانٍ دَخَلَ دَارِهِ وَعَلَيْهِ أَنْ يُخْرِجَهُ لِيَذْهَبَ كَمَا جَاءَ لِأَنَّ يَدَهُ لَمْ تَثْبُتْ عَلَيْهِمَا
وَمَنْ أَخَّرَ رَدَّهَا أَيْ الْوَدِيعَةِ أَوْ أَخَّرَ مَالًا أُمِرَ بِدَفْعِهِ بَعْدَ طَلَبٍ مِنْ مُسْتَحِقِّهَا بِلَا عُذْرٍ فِي تَأْخِيرٍ ضَمِنَ مَا تَلِفَ مِنْهُمَا لِأَنَّهُ فَعَلَ مُحَرَّمًا بِإِمْسَاكِهِ مَالَ غَيْرِهِ بِلَا إذْنِهِ أَشْبَهَ الْغَاصِبَ وَيُمْهَلُ مَنْ طُولِبَ بِوَدِيعَةٍ أَوْ بِمَالٍ أُمِرَ بِدَفْعِهِ إلَى مُسْتَحِقِّهِ لِأَكْلٍ وَنَوْمٍ وَهَضْمِ طَعَامٍ وَنَحْوِهِ كَصَلَاةٍ وَطَهَارَةٍ بِقَدْرِهِ أَيْ الْمَذْكُورِ
وَإِنْ طَلَبَهَا فِي وَقْتٍ لَا يُمْكِنُ دَفْعُهَا لِبُعْدِهَا أَوْ مَخَافَةً فِي طَرِيقِهَا أَوْ عَجْزٍ عَنْ حَمْلِهَا وَنَحْوَهُ
وَمَنْ اسْتَأْمَنَهُ أَمِيرٌ عَلَى مَالِ فَخَشَى مِنْ حَاشِيَتِهِ إنْ مَنَعَهُمْ مِنْ عَادَتِهِمْ الْمُتَقَدِّمَةِ لَزِمَهُ فِعْلُ مَا يُمْكِنُهُ وَهُوَ أَصْلُحُ لِلْأَمِيرِ مِنْ تَوَلِّيهِ غَيْرُهُ فَيَرْتَعُ مَعَهُمْ
لَا سِيَّمَا وَلِلْآخِذِ شُبْهَةٌ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَتَثْبُتُ وَدِيعَةٌ بِإِقْرَارِ وَدِيعٍ أَوْ بِبَيِّنَةٍ أَوْ بِإِقْرَارِ وَرَثَتِهِ بَعْدَهُ
وَ يَعْمَلُ وَارِثٌ وُجُوبًا بِخَطِّ مُوَرِّثِهِ عَلَى كِيسٍ وَنَحْوَهُ كَصُنْدُوقٍ أَوْ كِتَابٍ هَذَا وَدِيعَةٌ أَوْ هَذَا لِفُلَانٍ نَصًّا وَ وَيَعْمَلُ بِخَطِّ مُوَرِّثِهِ بِدَيْنٍ عَلَيْهِ وُجُوبًا فَيَجِبُ دَفْعُهُ إلَى مَنْ هُوَ مَكْتُوبٌ بِاسْمِهِ أَوْ بِدَيْنٍ لَهُ عَلَى فُلَانٍ فَيَعْمَلُ بِخَطِّ أَبِيهِ فِيهِ وَ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَحْلِفَ إذَا أَقَامَ بِهِ شَاهِدًا إذَا عَلِمَ مِنْ مُوَرِّثِهِ الصِّدْقَ وَالْأَمَانَةَ وَأَنَّهُ لَا يَكْتُبُ إلَّا حَقًّا
وَإِنْ ادَّعَاهَا أَيْ الْوَدِيعَةَ اثْنَانِ فَأَقَرَّ الْوَدِيعُ لِأَحَدِهِمَا بِهَا فَ هِيَ لَهُ أَيْ لِلْمُقَرِّ لَهُ بِيَمِينِهِ لِأَنَّ الْيَدَ كَانَتْ لِلْمُودَعِ
فَلَوْ قَالَ الْوَدِيعُ أَوْدَعَنِيهَا الْمَيِّتُ وَقَالَ هِيَ لِفُلَانٍ فَقَالَ وَرَثَتُهُ بَلْ هِيَ لَهُ فَقَوْلُ وَدِيعٍ مَعَ يَمِينِهِ
أَفْتَى بِهِ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَيَحْلِفُ الْمُودَعُ لِلْآخَرِ الَّذِي أَنْكَرَهُ لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ لِدَعْوَاهُ وَتَكُونُ يَمِينُهُ عَلَى نَفْيِ الْعِلْمِ
فَإِنْ حَلَفَ انْقَطَعَتْ خُصُومَتُهُ مَعَهُ وَإِلَّا غَرِمَ لَهُ بَدَلَهَا لِأَنَّهُ فَوَّتَهَا عَلَيْهِ
وَكَذَا لَوْ أَقَرَّ لَهُ بَعْدَ أَنْ أَقَرَّ بِهَا لِلْأَوَّلِ فَيُسَلِّمُهَا لِلْأَوَّلِ وَيَغْرَمُ قِيمَتَهَا لِلثَّانِي نَصًّا وَ إنْ أَقَرَّ بِهَا لَهُمَا فَ هِيَ لَهُمَا كَمَا لَوْ كَانَتْ بِأَيْدِيهِمَا وَتَدَاعَيَاهَا وَيَحْلِفُ لِكُلٍّ مِنْهُمَا يَمِينًا عَلَى نِصْفِهَا
وَإِنْ نَكَلَ عَنْ الْيَمِينِ لِأَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ لَزِمَهُ لِمَنْ نَكَلَ عَنْ الْيَمِينِ لَهُ عِوَضُ نِصْفِهَا وَإِنْ قَالَ جَوَابًا لِدَعْوَاهُمَا لَا أَعْرِفُ صَاحِبَهَا مِنْكُمَا وَصَدَّقَاهُ عَلَى عَدَمِ مَعْرِفَةِ صَاحِبِهَا أَوْ سَكَتَا فَلَا يَمِينَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا اخْتِلَافَ وَتُسَلَّمُ لِأَحَدِهِمَا بِقُرْعَةٍ مَعَ يَمِينِهِ وَإِنْ كَذَّبَاهُ فَقَالَا بَلْ تَعْرِفُ أَيَّنَا صَاحِبَهَا حَلَفَ لَهُمَا يَمِينًا وَاحِدَةً أَنَّهُ لَا يَعْلَمُهُ لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ وَكَذَا إنْ كَذَّبَهُ أَحَدُهُمَا فَإِنْ نَكَلَ قَضَى عَلَيْهِ بِالنُّكُولِ فَتُؤْخَذُ مِنْهُ الْقِيمَةُ وَالْعَيْنُ فَيَقْتَرِعَانِ عَلَيْهِمَا أَوْ يَتَّفِقَانِ
هَذِهِ طَرِيقَةُ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ وَجَمَاعَةٍ وَقَدَّمَهَا الْحَارِثِيُّ وَيُقْرَعُ بَيْنَهُمَا فِي الْحَالَتَيْنِ أَيْ حَالَةِ مَا إذَا صَدَّقَاهُ وَحَالَةِ مَا إذَا
كَذَّبَاهُ وَحَلَفَ فَمَنْ قَرَعَ أَيْ خَرَجَتْ لَهُ الْقُرْعَةُ حَلَفَ أَنَّهَا لَهُ لِاحْتِمَالِ عَدَمِهِ وَأَخَذَهَا بِمُقْتَضَى الْقُرْعَةِ وَكَذَا حُكْمُ عَارِيَّةٍ وَرَهْنٍ وَمَبِيعٍ مَرْدُودٍ بِعَيْبٍ أَوْ خِيَارٍ أَوْ غَيْرِهِمَا
وَإِنْ أَوْدَعَاهُ أَيْ أَوْدَعَ اثْنَانِ وَاحِدًا مَكِيلًا أَوْ مَوْزُونًا يَنْقَسِمُ إجْبَارًا فَطَلَبَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ لِغَيْبَةِ شَرِيكَهُ أَوْ مَعَ حُضُورِهِ وَامْتِنَاعِهِ مِنْ أَخْذِ نَصِيبِهِ وَمِنْ الْإِذْنِ لِشَرِيكِهِ فِي أَخْذِ نَصِيبِهِ سَلَّمَ إلَيْهِ أَيْ الطَّالِبِ نَصِيبَهُ وُجُوبًا
لِأَنَّهُ حَقٌّ مُشْتَرَكٌ يُمْكِنُ فِيهِ تَمْيِيزُ نَصِيبِ أَحَدِ الشَّرِيكَيْنِ مِنْ نَصِيبِ الْآخَرِ بِغَيْرِ غَبْنٍ وَلَا ضَرَرٍ
وَقَالَ الْقَاضِي لَا يَجُوزُ ذَلِكَ إلَّا بِإِذْنِ حَاكِمٍ وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِهِمْ فِي بَابِ الْقِسْمَةِ
فَإِنْ كَانَ الْمُشْتَرَكُ غَيْرَ مَكِيلٍ وَمَوْزُونٍ أَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَكِنْ لَا يَنْقَسِمُ لِصِنَاعَةٍ فِيهِ كَآنِيَةِ نُحَاسٍ وَنَحْوِهَا وَحُلِيٍّ مُبَاحٍ أَوْ مُخْتَلِفِ الْأَجْزَاءِ وَنَحْوِهِ لَمْ يُسَلَّمْ إلَيْهِ إلَّا بِإِذْنِ شَرِيكِهِ أَوْ حَاكِمٍ
لِأَنَّ قِسْمَتَهُ لَا يُؤْمَنُ عَلَيْهَا الْحَيْفُ لِافْتِقَارِهَا إلَى التَّقْوِيمِ وَهُوَ ظَنٌّ وَتَخْمِينٌ
وَلِمُودِعٍ وَمُضَارِبٍ وَمُرْتَهِنٍ وَمُسْتَأْجِرٍ قُلْتُ وَمِثْلُهُمْ الْعَدْلُ بِيَدِهِ الرَّهْنُ وَالْأَجِيرُ عَلَى حِفْظِ عَيْنٍ وَالْوَكِيلُ فِيهِ وَالْمُسْتَعِيرُ وَالْمُجَاعِلُ عَلَى عَمَلِهَا إنْ غُصِبَتْ الْعَيْنُ أَيْ الْوَدِيعَةُ أَوْ مَالُ الْمُضَارَبَةِ أَوْ الرَّهْنُ أَوْ الْمُسْتَأْجَرَةُ الْمُطَالَبَةُ بِهَا مِنْ غَاصِبِهَا
لِأَنَّهَا مِنْ جُمْلَةِ حِفْظِهَا الْمَأْمُورِ بِهِ وَلَا يَضْمَنُ مُودَعٌ أُكْرِهَ عَلَى دَفْعِهَا أَيْ الْوَدِيعَةِ لِغَيْرِ رَبِّهَا كَمَا لَوْ أَخَذَهَا مِنْهُ قَهْرًا
وَفِي فَتَاوَى ابْنِ الزَّاغُونِيِّ مَنْ صَادَرَهُ سُلْطَانٌ وَنَادَى بِتَهْدِيدِ مَنْ لَهُ عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ وَنَحْوُهَا وَلَمْ يَحْمِلْهَا إنْ لَمْ يُعَيِّنْهُ أَوْ عَيَّنَهُ وَهَدَّدَهُ وَلَمْ يَنَلْهُ بِعَذَابٍ أَثِمَ وَضَمِنَ وَإِلَّا فَلَا
ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ فَإِنْ طَلَبَ يَمِينِهِ أَيْ الْمُسْتَوْدَعَ أَنْ لَا وَدِيعَةَ لِفُلَانٍ عِنْدَهُ وَلَمْ يَجِدْ بُدًّا مِنْ الْحَلِفِ لِتَغَلُّبِ الطَّالِبِ عَلَيْهِ بِسَلْطَنَةٍ أَوْ تَلَصُّصٍ وَلَا يُمْكِنُهُ الْخَلَاصُ مِنْهُ إلَّا بِالْحَلِفِ حَلَفَ مُتَأَوِّلًا وَلَمْ يَحْنَثْ لِتَأَوُّلِهِ فَإِنْ لَمْ يَحْلِفْ حَتَّى أُخِذَتْ مِنْهُ ضَمِنَهَا لِتَفْرِيطِهِ بِتَرْكِ الْحَلِفِ كَمَا لَوْ سَلَّمَهَا إلَى غَيْرِ رَبِّهَا ظَانًّا أَنَّهُ هُوَ فَتَبَيَّنَ خَطَؤُهُ وَيَأْثَمُ إنْ حَلَفَ وَ لَمْ يَتَأَوَّلْ لِكَذِبِهِ وَهُوَ أَيْ إثْمُ حَلِفِهِ بِدُونِ تَأْوِيلٍ دُونَ إثْمِ إقْرَارِهِ بِهَا لِأَنَّ حِفْظَ مَالِ الْغَيْرِ عَنْ الضَّيَاعِ آكَدُ مِنْ بِرِّ الْيَمِينِ وَيُكَفِّرُ كَفَّارَةَ يَمِينٍ وُجُوبًا إنْ حَنِثَ وَلَمْ يَتَأَوَّلْ وَإِنْ أُكْرِهَ عَلَى الْيَمِينِ بِالطَّلَاقِ
فَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ لَا تَنْعَقِدُ كَمَا لَوْ أُكْرِهَ عَلَى إيقَاعِ الطَّلَاقِ وَتَقَدَّمَ فِي الْمُضَارَبَةِ لَوْ مَاتَ وَعِنْدَهُ وَدِيعَةٌ وَجُهِلَتْ فِي مَالِهِ وَلَمْ
وَكَسَحَابٍ مَا لَا رُوحَ فِيهِ وَأَرْضٌ لَا مَالِكَ لَهَا وَالْمَوَتَانُ بِالتَّحْرِيكِ خِلَافُ الْحَيَوَانِ أَوْ أَرْضٌ لَمْ تُحْي بَعْدُ وَبِالضَّمِّ مَوْتٌ يَقَعُ بِالْمَاشِيَةِ وَيُفْتَحُ
وَفِي الْمُغْنِي الْمَوَاتُ هُوَ الْأَرْضُ الْخَرَابُ الدَّارِسَةُ وَتُسَمَّى مَيِّتَةً وَمَوَاتًا وَمَوْتَى بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالْوَاوِ
وَالْمَوْتَانُ بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْوَاوِ الْمَوْتُ الذَّرِيعُ وَرَجَلٌ مَوْتَانِ الْقَلْبِ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْوَاوِ يَعْنِي عَمِيُّ الْقَلْبِ لَا يَفْهَمُ
وَ الْمَوَاتُ اصْطِلَاحًا هِيَ الْأَرْضُ الْمُنْفَكَّةُ عَنْ الِاخْتِصَاصَاتِ وَمِلْكِ مَعْصُومٍ وَيَأْتِي مُحْتَرَزُهُ
وَالْأَصْلُ فِي إحْيَائِهِ حَدِيثُ جَابِرٍ مَرْفُوعًا مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ مَرْفُوعًا مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ
قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَهُوَ مُسْنَدٌ صَحِيحٌ مُتَلَقَّى بِالْقَبُولِ عَنْ فُقَهَاءِ الْمَدِينَةِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَعَامَّةُ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ عَلَى أَنَّ الْمَوَاتَ يُمْلَكُ بِالْإِحْيَاءِ وَإِنْ اخْتَلَفُوا فِي شُرُوطِهِ فَيُمْلَكُ بِإِحْيَاءِ كُلِّ مَا أَيْ مَوَاتٍ لَمْ يَجْرِ عَلَيْهِ مِلْكٌ لِأَحَدٍ وَلَمْ يُوجَدْ فِيهِ أَثَرُ عِمَارَةٍ قَالَ فِي الْمُغْنِي بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمُهُ بَيْنَ الْقَائِلِينَ بِالْإِحْيَاءِ انْتَهَى لِلْأَخْبَارِ السَّابِقَةِ
وَإِنْ مَلَكَهُ أَيْ الْخِرَابَ مَنْ لَهُ حُرْمَةٌ مِنْ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ أَوْ مُسْتَأْمَنٍ أَوْ شُكَّ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فِيهِ بِأَنْ عَلِمَ أَنَّهُ كَانَ لَهُ مَالِكٌ وَشَكَّ فِي حَالِهِ هَلْ هُوَ مُحْتَرَمٌ أَوْ لَا فَإِنْ وُجِدَ مَالِكُهُ أَوْ وُجِدَ أَحَدٌ مِنْ وَرَثَتِهِ لَمْ يُمْلَكْ بِإِحْيَاءٍ حَكَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ إجْمَاعًا
وَالْمُرَادُ فِي غَيْرِ مَا مُلِكَ بِالْإِحْيَاءِ وَكَذَا إنْ جُهِلَ مَالِكُهُ بِأَنْ لَمْ تُعْلَمْ عَيْنُهُ مَعَ الْعِلْمِ بِجَرَيَانِ الْمِلْكِ عَلَيْهِ لِذِي حُرْمَةٍ
لِمَفْهُومِ حَدِيثِ عَائِشَةَ مَنْ أَحْيَا أَرْضًا لَيْسَتْ لِأَحَدٍ وَلِأَنَّهُ مَمْلُوكٌ فَلَا يُمْلَكُ بِإِحْيَاءٍ كَمَا لَوْ كَانَ مَالِكُهُ مُعَيَّنًا وَإِنْ عُلِمَ مَالِكُهُ وَمَوْتُهُ وَلَمْ يُعَقِّبْ أَيْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَرَثَةٌ لَمْ يُمْلَكْ بِإِحْيَاءٍ وَ أَقْطَعَهُ الْإِمَامُ لِمَنْ شَاءَ
وَإِنْ مُلِكَ بِإِحْيَاءٍ ثُمَّ تُرِكَ حَتَّى دَثَرَ وَعَادَ مَوَاتًا لَمْ يُمْلَكْ بِإِحْيَاءٍ إنْ كَانَ لِمَعْصُومٍ لِمَفْهُومِ حَدِيث مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً لَيْسَتْ لِأَحَدٍ وَهُوَ مُقَيِّدٌ لِحَدِيثِ مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ وَلِأَنَّ مِلْكَ الْمُحْيِي أَوَّلًا لَمْ يَزُلْ عَنْهَا بِالتَّرْكِ كَسَائِرِ الْأَمْلَاكِ
وَإِنْ عُلِمَ مِلْكُهُ لِمُعَيَّنٍ غَيْرِ مَعْصُومٍ وَهُوَ الْكَافِرُ الَّذِي لَا أَمَانَ لَهُ فَإِنْ كَانَ أَحْيَاهُ بِدَارِ حَرْبٍ وَانْدَرَسَ كَانَ ذَلِكَ كَمَوَاتٍ أَصْلِيٍّ مَلَكَهُ مَنْ أَحْيَاهُ لِأَنَّ مِلْكَ مَنْ لَا عِصْمَةَ لَهُ كَعَدَمِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ أَثَرُ مِلْكٍ وَ لَكِنْ تَرَدَّدَ فِي جَرَيَانِ الْمِلْكِ عَلَيْهِ مُلِكَ بِإِحْيَاءٍ
لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ جَرَيَانِ الْمِلْكِ فِيهِ أَوْ كَانَ بِهِ أَثَرُ مِلْكٍ غَيْرِ جَاهِلِيٍّ كَالْخَرِبِ بِفَتْحِ الْخَاءِ وَكَسْرِ الرَّاءِ وَالْعَكْسِ وَكِلَاهُمَا جَمْعُ خِرْبَةٍ بِسُكُونِ الرَّاءِ وَهِيَ مَا تَهَدَّمَ مِنْ الْبُنْيَانِ الَّتِي ذَهَبَتْ أَنْهَارُهَا وَانْدَرَسَتْ آثَارُهَا وَلَمْ يُعْلَمْ لَهَا مَالِكٌ الْآنَ مُلِكَ بِإِحْيَاءٍ لِلْخَبَرِ سَوَاءٌ كَانَتْ بِدَارِ الْإِسْلَامِ أَوْ الْحَرْبِ
وَصَحَّحَ الْحَارِثِيُّ وَتَبِعَهُ فِي الْإِنْصَافِ التَّفْرِقَةَ بَيْنَهُمَا وَتَبِعَهُمَا فِي الْإِقْنَاعِ أَوْ كَانَ بِهِ أَثَرُ مِلْكٍ جَاهِلِيٍّ قَدِيمٍ أَوْ أَثَرُ مِلْكٍ جَاهِلِيٍّ قَرِيبٍ مُلِكَ بِإِحْيَاءٍ لِأَنَّ أَثَرَ الْمِلْكِ الَّذِي بِهِ لَا حُرْمَةَ لَهُ
وَفِي الْحَدِيثِ عَادِيُّ الْأَرْضِ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ثُمَّ هُوَ بَعْدُ لَكُمْ رَوَاهُ سَعِيدٌ فِي سُنَنِهِ وَأَبُو عُبَيْدٍ فِي الْأَمْوَالِ
وَمَنْ أَحْيَا مِمَّا يَجُوزُ إحْيَاؤُهُ وَلَوْ كَانَ الْإِحْيَاءُ بِلَا إذْنِ الْإِمَامِ أَوْ كَانَ الْمُحْيِي ذِمِّيًّا مَوَاتًا سِوَى مَوَاتِ الْحَرَمِ وَعَرَفَاتٍ وَ سِوَى مَا أَحْيَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ أَرْضِ كُفَّارٍ صُولِحُوا عَلَى أَنَّهَا أَيْ الْأَرْضَ لَهُمْ وَلَنَا الْخَرَاجُ عَنْهَا وَ سِوَى مَا قَرُبَ مِنْ الْعَامِرِ عُرْفًا وَتَعَلَّقَ بِمَصَالِحِهِ كَطُرُقِهِ وَفِنَائِهِ وَمَسِيلِ مَائِهِ وَمَرْعَاهُ وَمُحْتَطَبِهِ وَحَرِيمِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ كَمَدْفِنِ مَوْتَاهُ وَمَطْرَحِ تُرَابِهِ مَلَكَهُ جَوَابُ مَنْ أَمَّا كَوْنُ الْإِحْيَاءِ لَا يَفْتَقِرُ إلَى إذْنِ الْإِمَامِ فَلِعُمُومِ الْحَدِيثِ وَلِأَنَّ الْمَوَاتَ عَيْنٌ مُبَاحَةٌ فَلَمْ يَفْتَقِرْ تَمَلُّكُهَا إلَى إذْنِ الْإِمَامِ كَأَخْذِ الْمُبَاحِ
وَأَمَّا كَوْنُ الذِّمِّيِّ فِيهِ كَالْمُسْلِمِ فَلِعُمُومِ الْخَبَرِ وَلِأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ دَارِ الْإِسْلَامِ فَمَلَكَ بِالْإِحْيَاءِ كَالشِّرَاءِ وَكَتَمَلُّكِهِ مُبَاحَاتِهَا مِنْ حَشِيشٍ وَحَطَبٍ وَغَيْرِهِمَا
وَأَمَّا مَنْعُ الْإِحْيَاءِ فِي مَوَاتِ الْحَرَمِ وَعَرَفَاتٍ فَلِمَا فِيهِ مِنْ التَّضْيِيقِ عَلَى الْحُجَّاجِ وَاخْتِصَاصِهِ بِمَا يَسْتَوِي فِيهِ النَّاسُ
وَأَمَّا مَنْعُ الْمُسْلِمِ مِنْ الْإِحْيَاءِ بِأَرْضِ كُفَّارٍ صُولِحُوا عَلَى أَنَّهَا لَهُمْ فَلِأَنَّهُمْ صُولِحُوا فِي بِلَادِهِمْ فَلَا يَجُوزُ التَّعَرُّضُ لِشَيْءٍ مِنْهَا عَامِرًا كَانَ أَوْ مَوَاتًا لِتَبَعِيَّةِ الْمَوَاتِ لِلْبَلَدِ بِخِلَافِ دَارِ الْحَرْبِ فَإِنَّهَا عَلَى أَصْلِ الْإِبَاحَةِ
وَأَمَّا مَنْعُ الْإِحْيَاءِ فِيمَا قَرُبَ مِنْ الْعَامِرِ وَتَعَلَّقَ بِمَصَالِحِهِ فَلِمَفْهُومِ حَدِيثِ مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فِي غَيْرِ حَقِّ مُسْلِمٍ فَهِيَ لَهُ وَلِأَنَّهُ تَابِعٌ لِلْمُلُوكِ فَأُعْطِيَ حُكْمَهُ وَيَمْلِكُهُ مُحْيِهِ بِمَا فِيهِ مِنْ مَعْدِنٍ جَامِدٍ بَاطِنٍ كَذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَحَدِيدٍ وَنُحَاسٍ وَرَصَاصٍ وَ مِنْ مَعْدِنٍ جَامِدٍ ظَاهِرٍ كَجَصٍّ وَكُحْلٍ وَكِبْرِيتٍ وَزِرْنِيخٍ لِأَنَّهُ مِنْ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ فَتَبِعَهَا فِي الْمِلْكِ كَمَا لَوْ اشْتَرَاهَا
وَأَمَّا مَا كَانَ ظَاهِرًا فِيهَا قَبْلَ إحْيَائِهَا فَلَا يَمْلِكُ لِأَنَّهُ قَطْعٌ لِنَفْعٍ كَانَ وَاصِلًا لِلْمُسْلِمِينَ بِخِلَافِ مَا ظَهَرَ بِإِظْهَارِهِ فَلَمْ يَقْطَعْ عَنْهُمْ شَيْئًا وَعَلَى ذِمِّيٍّ خَرَاجُ مَا أَحْيَا مِنْ مَوَاتٍ عَنْوَةً لِأَنَّهَا لِلْمُسْلِمِينَ فَلَا تَقَرُّ فِي يَدِ غَيْرِهِمْ بِدُونِ خَرَاجٍ
وَأَمَّا غَيْرُ الْعَنْوَةِ كَأَرْضِ الصُّلْحِ وَمَا أَسْلَمَ أَهْلُهُ عَلَيْهِ فَالذِّمِّيُّ فِيهِ كَالْمُسْلِمِ
وَيُمْلَكُ بِإِحْيَاءٍ وَيُقْطَعُ بِبِنَاءِ الْفِعْلَيْنِ لِلْمَفْعُولِ مَا قَرُبَ مِنْ السَّاحِلِ مِمَّا إذَا حَصَلَ فِيهِ الْمَاءُ صَارَ مِلْحًا لِأَنَّهُ لَا تَضْيِيقَ فِي تَمْهِيدِهِ وَفَتْحِ قَنَاةٍ إلَيْهِ تُصَبُّ الْمَاءَ فِيهِ لِيَتَهَيَّأَ لِلِانْتِفَاعِ بِهِ
أَوْ أَيْ وَيَمْلِكُ بِإِحْيَاءِ مَا قَرُبَ مِنْ الْعَامِرِ وَلَمْ يَتَعَلَّقْ بِمَصَالِحِهِ لِعُمُومِ مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيّ الْعَقِيقَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ بَيْنَ عِمَارَةِ الْمَدِينَةِ
وَ لَا تُمْلَكُ وَلَا تُقْطَعُ مَعَادِنُ مُنْفَرِدَةٌ أَمَّا الظَّاهِرَةُ وَهِيَ الَّتِي يُتَوَصَّلُ إلَى مَا فِيهَا بِلَا مُؤْنَةٍ كَمَقَاطِعِ الطِّينِ وَالْمِلْحِ وَالْكُحْلِ فَلِأَنَّ فِيهِ ضَرَرًا بِالْمُسْلِمِينَ وَتَضْيِيقًا عَلَيْهِمْ وَأَمَّا الْبَاطِنَةُ الَّتِي يُحْتَاجُ فِي إخْرَاجِهَا إلَى حَفْرٍ وَمُؤْنَةٍ كَمَعْدِنِ الْجَوَاهِرِ فَبِالْقِيَاسِ عَلَيْهَا
وَلَا يُمْلَكُ مَا أَيْ مَكَانَ نَضَبَ أَيْ غَارَ مَاؤُهُ مِنْ الْجَزَائِرِ لِأَنَّ فِيهِ ضَرَرًا وَهُوَ أَنَّ الْمَاءَ يَرْجِعُ إلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ
فَإِذَا وَجَدَهُ مَبْنِيًّا رَجَعَ إلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ فَأَضَرَّ بِأَهْلِهِ وَلِأَنَّ الْجَزَائِرَ مَنْبَتُ الْكَلَإِ وَالْحَطَبِ فَجَرَتْ مَجْرَى الْمَعَادِنِ الظَّاهِرَةِ
وَإِنْ ظَهَرَ فِيمَا أَحْيَا مِنْ مَوَاتٍ عَيْنُ مَاءٍ أَوْ مَعْدِنٍ جَارٍ أَيْ كُلَّمَا أُخِذَ مِنْهُ شَيْءٌ خَلَفَهُ غَيْرُهُ كَنَفْطٍ وَقَارٍ أَوْ ظَهَرَ فِيهِ كَلَأٌ أَوْ شَجَرٌ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ لِحَدِيثِ مَنْ سَبَقَ إلَى مَا لَمْ يَسْبِقْ إلَيْهِ أَحَدٌ فَهُوَ لَهُ
وَفِي لَفْظٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَلَا يَمْلِكُهُ لِحَدِيثِ النَّاسُ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ فِي الْمَاءِ وَالْكَلَأِ وَالنَّارِ رَوَاهُ الْخَلَّالُ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَزَادَ فِيهِ وَثَمَنُهُ حَرَامٌ وَلِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ فَلَمْ تُمْلَكْ بِمِلْكِهَا كَالْكَنْزِ
وَمَا فَضَلَ مِنْ مَائِهِ الَّذِي لَمْ يُحَرِّزْهُ عَنْ حَاجَتِهِ وَحَاجَةِ عِيَالِهِ وَمَاشِيَتِهِ وَزَرْعِهِ يَجِبُ بَذْلُهُ لِبَهَائِمِ غَيْرِهِ وَزَرْعِهِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَا تَمْنَعُوا فَضْلَ الْمَاءِ لِتَمْنَعُوا بِهِ الْكَلَأَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا مِنْ مَنَعَ فَضْلَ مَائِهِ أَوْ فَضْلَ كَلَئِهِ مَنَعَهُ اللَّهُ فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَلَا يَتَوَعَّدُ عَلَى مَا يَحِلُّ مَا لَمْ يَجِدْ رَبُّ الْبَهَائِمِ أَوْ الزَّرْعِ مَاءً مُبَاحًا فَيَسْتَغْنِي بِهِ فَلَا يَجِبُ الْبَذْلُ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ أَوْ يَتَضَرَّرُ بِهِ الْبَاذِلُ فَلَا يَلْزَمُهُ دَفْعًا لِلضَّرَرِ أَوْ يُؤْذِيهِ طَالِبُ الْمَاءِ بِدُخُولِهِ فِي أَرْضِهِ أَوْ يَكُونُ لَهُ فِيهِ أَيْ الْبِئْرِ مَاءُ السَّمَاءِ فَيَخَافُ عَطَشًا فَلَا بَأْسَ أَنْ يَمْنَعَهُ دَفْعًا لِلْأَذَى وَحَيْثُ لَزِمَهُ بَذْلُهُ لَمْ يَلْزَمْهُ مَدُّ حَبْلٍ وَدَلْوٍ لِأَنَّهُمَا يَتْلَفَانِ بِالِاسْتِعْمَالِ
وَمَنْ حَفَرَ بِئْرًا بِمَوَاتٍ لِلسَّابِلَةِ أَيْ نَفْعِ الْمُجْتَازِينَ بِهَا كَمَنْ بَنَى مَسْجِدًا فَالنَّاسُ مُشْتَرِكُونَ فِي مَائِهَا وَالْحَافِرُ لَهَا كَأَحَدِهِمْ فِي سَقْيِ زَرْعٍ وَشُرْبٍ لِعَدَمِ الْمُخَصِّصِ وَمَعَ ضِيقٍ أَيْ تَزَاحُمٍ بِسَقْيِ آدَمِيٍّ أَوْ لَا لِحُرْمَتِهِ فَحَيَوَانٍ لِأَنَّ لَهُ حُرْمَةً فَزَرْعٍ وَ إنْ حَفَرَهَا فِي مَوَاتٍ ارْتِفَاقًا بِهَا كَالسِّفَارَةِ وَالْمُنْتَجِعِينَ يَحْفِرُونَ بِئْرًا لِشُرْبِهِمْ وَ شُرْبِ دَوَابِّهِمْ فَهُمْ أَيْ الْحَافِرُونَ لَهَا أَحَقُّ بِمَائِهَا أَيْ الْبِئْرِ الَّتِي حَفَرُوهَا وَقَامُوا عَلَيْهَا
وَلَا يَمْلِكُونَهَا لِجَزْمِهِمْ بِانْتِقَالِهِمْ عَنْهَا وَتَرْكِهَا لِمَنْ يَنْزِلُ مَنْزِلَتَهُمْ بِخِلَافِ الْمُتَمَلِّكِ وَعَلَيْهِمْ أَيْ الْحَافِرِينَ لَهَا بَذْلُ فَاضِلٍ عَنْهُمْ مِنْ مَائِهَا لِشَارِبٍ فَقَطْ أَيْ دُونَ نَحْوِ زَرْعٍ وَبَعْدَ رَحِيلِهِمْ أَيْ الْحَافِرِينَ لَهَا تَكُونُ سَابِلَةً لِلْمُسْلِمِينَ لِعَدَمِ أَوْلَوِيَّةِ أَحَدٍ مِنْ غَيْرِ الْحَافِرِينَ عَلَى غَيْرِهِ فَإِنْ عَادُوا أَيْ الْحَافِرُونَ لَهَا كَانُوا أَحَقَّ بِهَا مِنْ غَيْرِهِمْ لِأَنَّهُمْ إنَّمَا حَفَرُوهَا لِأَنْفُسِهِمْ
فَلَا تَزُولُ أَحَقِّيَّتُهُمْ بِهِ وَإِنْ حَفَرَ بِئْرًا بِمَوَاتٍ تَمَلُّكًا فَ هِيَ مِلْكٌ لِحَافِرٍ كَمَا لَوْ حَفَرَهَا بِمِلْكِ الْحَيِّ
سَوَاءٌ أَرَادَهَا لِبِنَاءٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ حَظِيرَةٍ لِغَنَمٍ أَوْ خَشَبٍ أَوْ غَيْرِهِمَا نَصًّا
لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَلَهُمَا عَنْ سَمُرَةَ مَرْفُوعًا مِثْلُهُ وَلِأَنَّ الْحَائِطَ حَاجِزٌ مَنِيعٌ وَلَا اعْتِبَارَ لِلْقَصْدِ بِدَلِيلِ مَا لَوْ أَرَادَهَا حَظِيرَةً فَبَنَاهَا بِجِصٍّ وَآجُرٍّ وَقَسَّمَهَا بُيُوتًا فَإِنَّهُ يَمْلِكُهَا وَقَوْلُهُ مَنِيعًا أَيْ يَمْنَعُ مَنْ وَرَاءَهُ وَلَا يُعْتَبَرُ مَعَ ذَلِكَ تَسْقِيفٌ وَلَا تَرْكِيبُ بَابٍ لِأَنَّهُ لَمْ يُذْكَرْ فِي الْخَبَرِ أَوْ أَيْ وَيَحْصُلُ إحْيَاؤُهَا بِإِجْرَاءِ مَاءٍ بِأَنْ يَسُوقَهُ إلَيْهَا مِنْ نَهْرٍ أَوْ بِئْرٍ لَا تُزْرَعُ إلَّا بِهِ أَيْ بِالْمَاءِ الْمَسُوقِ إلَيْهَا أَوْ مَنْعِ مَاءٍ لَا تُزْرَعُ مَعَهُ كَأَرْضِ الْبَطَائِحِ الَّتِي يُفْسِدُهَا غَرَقُهَا بِالْمَاءِ لِكَثْرَتِهِ فَإِحْيَاؤُهَا بِسَدِّهِ عَنْهَا وَجَعْلِهَا بِحَيْثُ يُمْكِنُ زَرْعُهَا لِأَنَّ بِذَلِكَ يُمْكِنُ الِانْتِفَاعُ بِهَا فِيمَا أَرَادَ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إلَى تَكْرَارِ ذَلِكَ فِي كُلِّ عَامٍ أَوْ حَفْرِ بِئْرٍ أَوْ نَهْرٍ نَصًّا
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَإِنْ خَرَجَ الْمَاءُ اسْتَقَرَّ مِلْكُهُ إلَّا أَنْ يَحْتَاجَ إلَى طَيٍّ فَتَمَامُ الْإِحْيَاءِ طَيُّهَا أَوْ غَرْسُ شَجَرٍ فِيهَا أَيْ الْمَوَاتِ بِأَنْ كَانَتْ لَا تَصْلُحُ لِغَرْسٍ لِكَثْرَةِ أَحْجَارِهَا وَنَحْوِهَا فَيُنَقِّيهَا وَيَغْرِسُهَا لِأَنَّهُ يُرَادُ لِلْبَقَاءِ كَبِنَاءِ الْحَائِطِ
وَبِحَفْرِ بِئْرٍ بِمَوَاتٍ وَاسْتِخْرَاجِ مَائِهَا يَمْلِكُ حَافِرٌ حَرِيمَهَا وَهُوَ أَيْ حَرِيمِ الْبِئْرِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ فِي قَدِيمَةٍ وَتُسَمَّى الْعَادِيَّةَ بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ نِسْبَةً لِعَادٍ وَلَمْ يُرِدْ عَادًا بِعَيْنِهَا لَكِنْ لَمَّا كَانَتْ عَادٌ فِي الزَّمَنِ الْأَوَّلِ وَكَانَتْ لَهَا آثَارٌ فِي الْأَرْضِ نُسِبَ إلَيْهَا كُلُّ قَدِيمٍ خَمْسُونَ ذِرَاعًا وَ الْحَرِيمُ فِي بِئْرٍ غَيْرِهَا أَيْ الْقَدِيمَةِ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا نَصًّا
لِحَدِيثِ أَبِي عُبَيْدٍ فِي الْأَمْوَالِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ السُّنَّةُ فِي حَرِيمِ الْقَلِيبِ الْعَادِيِّ خَمْسُونَ ذِرَاعًا وَالْبَدِيءُ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ وَرَوَى الْخَلَّالُ وَالدَّارَقُطْنِيّ نَحْوَهُ مَرْفُوعًا
وَالْبِئْرُ الَّتِي لَهَا مَاءٌ يَنْتَفِعُ بِهِ النَّاسُ لَيْسَ لِأَحَدٍ احْتِجَازُهُ كَالْمَعَادِنِ الظَّاهِرَةِ
وَحَرِيمُ عَيْنٍ وَقَنَاةٍ حُفِرَتَا بِمَوَاتٍ خَمْسُمِائَةِ ذِرَاعٍ و حَرِيمُ نَهْرٍ بِمَوَاتٍ مِنْ جَانِبَيْهِ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ لِطَرْحِ كِرَايَتِهِ أَيْ مَا يُلْقَى مِنْهُ لِيُسْرِعَ جَرْيُهُ وَطَرِيقِ شَاوِيهِ أَيْ قَيِّمُهُ
قَالَ فِي شَرْحِهِ وَالْكِرَايَةُ وَالشَّاوِي لَمْ أَجِدْ لَهُمَا أَصْلًا فِي اللُّغَةِ بِهَذَا الْمَعْنَى وَلَعَلَّهُمَا مُوَلَّدَتَانِ مِنْ قِبَلِ أَهْلِ الشَّامِ وَنَحْوِهِمَا أَيْ نَحْوِ مَطْرَحِ كِرَايَتِهِ وَطَرِيقِ شَاوِيهِ مِنْ مَرَافِقِهِ وَمَا يَسْتَضِرُّ صَاحِبُهُ بِتَمَلُّكِهِ عَلَيْهِ وَإِنْ كَثُرَ
لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُد عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ اُخْتُصِمَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرِيمِ نَخْلَةٍ فَأَمَرَ بِجَرِيدَةٍ مِنْ جَرَائِدِهَا فَذُرِعَتْ فَكَانَتْ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ أَوْ خَمْسَةَ أَذْرُعٍ فَقَضَى بِذَلِكَ
وَ حَرِيمُ أَرْضٍ تُزْرَعُ مِنْ مَوَاتٍ مَا أَيْ مَحَلٍّ تَحْتَاجُ إلَيْهِ لِسَقْيِهَا وَرَبْطِ دَوَابِّهَا وَطَرْحِ سَبَخِهَا وَنَحْوِهِ مِنْ مَرَافِقِ زُرَّاعِهَا كَمَصْرِفِ مَائِهَا عِنْدَ الِاسْتِغْنَاءِ عَنْهُ
وَ حَرِيمُ دَارٍ مِنْ مَوَاتٍ حَوْلَهَا مَطْرَحُ تُرَابٍ وَكُنَاسَةٍ وَثَلْجٍ وَمَاءِ مِيزَابٍ وَمَمَرٍّ لِبَابٍ لِأَنَّ هَذَا كُلَّهُ مِنْ مَرَافِقِ سَاكِنِهَا وَلَا حَرِيمَ لِدَارٍ مَحْفُوفَةٍ بِمِلْكٍ لِغَيْرِهِ مِنْ جَوَانِبِهَا لِأَنَّ الْحَرِيمَ مِنْ الْمَرَافِقِ وَلَا يَرْتَفِقُ بِمِلْكِ غَيْرِهِ وَيَتَصَرَّفُ كُلٌّ مِنْهُمْ أَيْ مِنْ أَرْبَابِ الْأَمْلَاكِ الْمُتَلَاصِقَةِ بِحَسَبِ عَادَةٍ فَإِنْ تَعَدَّاهَا مُنِعَ وَإِنْ وَقَعَ فِي قَدْرِ الطَّرِيقِ نِزَاعٌ وَقْتَ الْإِحْيَاءِ فَلَهَا سَبْعَةُ أَذْرُعٍ لِلْخَبَرِ وَلَا تُغَيَّرُ بَعْدَ وَضْعِهَا أَيْ الطَّرِيقِ لِأَنَّهَا لِلْمُسْلِمِينَ
وَمَنْ تَحَجَّرَ مَوَاتًا بِأَنْ أَدَارَ حَوْلَهُ أَحْجَارًا أَوْ تُرَابًا أَوْ شَوْكًا أَوْ حَائِطًا غَيْرَ مَنِيعٍ لَمْ يَمْلِكْهُ أَوْ حَفَرَ بِئْرًا لَمْ يَصِلْ مَاءَهَا لَمْ يَمْلِكْهَا نَصًّا أَوْ سَقَى شَجَرًا مُبَاحًا كَالزَّيْتُونِ وَالْخَرْنُوبِ
قَالَ فِي حَاشِيَةِ التَّنْقِيحِ الصَّوَابُ شَفَّا بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ الْفَاءِ أَيْ قَطْعِ الْأَغْصَانِ الرَّدِيئَةَ لِتَخْلُفَهَا أَغْصَانٌ جَيِّدَةٌ وَأَصْلَحَهُ وَلَمْ يُرْكِبْهُ أَيْ يُطْعِمْهُ لَمْ يَمْلِكْهُ فَإِنْ طَعَّمَهُ مَلَكَهُ بِذَلِكَ وَنَحْوِهِ بِأَنْ حَرَثَ الْأَرْضَ أَوْ خَنْدَقَ حَوْلَهَا لَمْ يَمْلِكْهَا لِأَنَّ الْمُسَافِرَ قَدْ يَنْزِلُ مَنْزِلًا وَيُحَوِّطُ عَلَى رَحْلِهِ بِنَحْوِ ذَلِكَ أَوْ أَقْطَعَهُ أَيْ أَقْطَعَهُ الْإِمَامُ مَوَاتًا لِيُحْيِيَهُ لَمْ يَمْلِكْهُ قَبْلَ إحْيَائِهِ لِأَنَّ الْمَوَاتَ إنَّمَا يُمْلَكَ بِالْإِحْيَاءِ وَلَمْ يُوجَدْ
وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ لِلْإِمَامِ إقْطَاعَ الْمَوَاتِ لِمَنْ يُحْيِيهِ وَأَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ بِالْإِقْطَاعِ بَلْ بِإِحْيَائِهِ وَهُوَ أَيْ مَنْ تَحَجَّرَ الْمَوَاتَ أَوْ حَفَرَ الْبِئْرَ وَلَمْ يَصِلْ مَاءَهَا أَوْ سَقَى الشَّجَرَ الْمُبَاحَ وَلَمْ يَرْكَبْهُ وَنَحْوُهُ أَوْ أُقْطِعَهُ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ لِحَدِيثِ مَنْ سَبَقَ إلَى مَا لَمْ يَسْبِقْ إلَيْهِ مُسْلِمٌ فَهُوَ لَهُ
وَ كَذَا وَارِثُهُ مِنْ بَعْدِهِ بِهِ أَحَقُّ لِحَدِيثِ مَنْ تَرَكَ حَقًّا أَوْ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ وَلِأَنَّهُ حَقٌّ لِلْمَوْرُوثِ فَقَامَ فِيهِ وَارِثُهُ مُقَامَهُ كَسَائِرِ حُقُوقِهِ و كَذَا مَنْ يَنْقُلُهُ الْمُتَحَجِّرُ وَنَحْوُهُ وَالْمُقَطَّعُ إلَيْهِ أَحَقُّ بِهِ مِمَّنْ سِوَاهُ لِأَنَّهُ أَقَامَهُ مَقَامَهُ فِيهِ
وَكَذَا مَنْ نَزَلَ عَنْ أَرْضٍ خَرَاجِيَّةٍ بِيَدِهِ لِغَيْرِهِ أَوْ عَنْ وَظِيفَةٍ لِأَهْلٍ فَالْمَنْزُولُ لَهُ أَحَقُّ بِهَا مِنْ غَيْرِهِ فَلَا يَتَقَرَّرُ غَيْرُهُ أَيْ إذَا كَانَ النُّزُولُ مُتَوَقِّفًا عَلَى الْإِمْضَاءِ لِشَرْطِ وَاقِفٍ أَوْ غَيْرِهِ فَالنُّزُولُ إذَا لَمْ يَتِمَّ فَهُوَ شَبِيهٌ بِالْمُتَحَجِّرِ إذْ الْمُتَحَجِّرُ لَا يَتِمُّ مِلْكُهُ إلَّا بِالْإِحْيَاءِ وَالنُّزُولُ لَا يَتِمُّ إلَّا بِالْإِمْضَاءِ وَحَقُّ الْمَنْزُولِ لَهُ قَائِمٌ بِهِ يَتَوَقَّفُ لُزُومُهُ عَلَى الْإِمْضَاءِ