alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمَنْ نُبِشَ وَسُرِقَ كَفَنُهُ كُفِّنَ مِنْ تَرِكَتِهِ نَصًّا ثَانِيًا وَثَالِثًا فَقَطْ وَلَوْ قُسِّمَتْ تِرْكَتُهُ كَمَا لَوْ قُسِّمَتْ قَبْلَ تَكْفِينِهِ الْأَوَّلِ وَيُؤْخَذُ مِنْ كُلِّ وَارِثٍ لِلْكَفَنِ بِنِسْبَةِ حِصَّتِهِ مِنْ التَّرِكَةِ مَا لَمْ تُصْرَفْ تِرْكَتُهُ فِي دَيْنٍ أَوْ وَصِيَّةٍ فَإِنْ صُرِفَتْ فِي ذَلِكَ أَوْ لَمْ تَكُنْ فَيُتْرَكُ الْمَيِّتُ بِحَالِهِ حَيْثُ لَا مُتَبَرِّعَ فَإِنْ كَانَ ثَمَّ مُتَبَرِّعٌ فَعَلَ وَإِلَّا فَلَا يَلْزَمُ أَحَدًا مِنْ الْوَرَثَةِ وَلَا غَيْرِهِمْ وَإِنْ أُكِلَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ أَكَلَ الْمَيِّتَ سَبُعٌ وَنَحْوُهُ أَوْ بَلِيَ بِأَنْ صَارَ تُرَابًا وَبَقِيَ كَفَنُهُ فَمَا أَيْ الْكَفَنُ الَّذِي مِنْ مَالِهِ تِرْكَةٌ يُقَسَّمُ بَيْنَ الْوَرَثَةِ وَمَا تَبَرَّعَ بِهِ مِنْ وَارِثٍ أَوْ أَجْنَبِيٍّ فَ هُوَ لِمُتَبَرِّعٍ لِأَنَّ تَكْفِينَهُ لَيْسَ بِتَمْلِيكٍ بَلْ إبَاحَةٍ
وَمِمَّا فَضَلَ مِمَّا جُنِيَ مِنْ أَجْلِ تَكْفِينٍ بَعْدَ صَرْفِ مَا اُحْتِيجَ إلَيْهِ فَهُوَ لِرَبِّهِ إنْ عَلِمَ لِأَنَّهُ إبَاحَةٌ لِعِلْمِهِ أَنَّهُ مُحْتَاجٌ إلَيْهِ
فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ مُسْتَغْنٍ عَنْهُ فَيُرَدُّ إلَيْهِ فَإِنْ جُهِلَ رَبُّهُ أَوْ اخْتَلَطَ مَا جُبِيَ وَلَمْ يَتَمَيَّزْ مَا لِكُلِّ إنْسَانٍ فَفِي كَفَنٍ آخَرَ يُصْرَفُ إنْ أَمْكَنَ لِأَنَّهُ مِثْلُ مَا بُذِلَ لَهُ
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ مِنْ أَوْلِيَاءِ الْمَيِّتِ مَا يَسْتُرُ جَمِيعَهُ سَتَرَ عَوْرَتَهُ لِتَقَدُّمِهَا عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ إنْ بَقِيَ شَيْءٌ سُتِرَ بِهِ رَأْسُهُ وَمَا يَلِيَهُ وَجُعِلَ عَلَى بَاقِيهِ حَشِيشٌ أَوْ وَرَقٌ
رُوِيَ أَنَّ مُصْعَبًا قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ شَيْءٌ يُكَفَّنُ فِيهِ إلَّا نَمِرَةٌ فَكَانَتْ إذَا وُضِعَتْ عَلَى رَأْسِهِ بَدَتْ رِجْلَاهُ
وَإِذَا وُضِعَتْ عَلَى رِجْلَيْهِ خَرَجَ رَأْسُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُغَطَّى رَأْسُهُ وَيُجْعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ الْإِذْخِرُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَإِنْ وُجِدَ ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَقَطْ وَ ثَمَّ جَمَاعَةٌ مَوْتَى جُمِعَ فِيهِ مِنْهُمْ مَا يُمْكِنُ جَمْعُهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ فَإِنْ أَمْكَنَ أَنْ يُجْعَلَ بَيْنَ كُلِّ اثْنَيْنِ حَاجِزًا مِنْ عُشْبٍ وَنَحْوِهِ فَلَا بَأْسَ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ يَنْبَغِي أَنْ يُسْتَحَبَّ هَذَا
وَكُرِهَ التَّكْفِينُ بِثَوْبٍ رَقِيقٍ يَحْكِي الْهَيْئَةَ لِرِقَّتِهِ نَصًّا وَلَا يُجْزِئُ مَا يَصِفُ الْبَشَرَةَ
وَ كُرِهَ كَفَنٌ مِنْ شَعْرٍ وَ مِنْ صُوفٍ لِأَنَّهُ خِلَافُ فِعْلِ السَّلَفِ وَ كُرِهَ كَفَنٌ مُزَعْفَرٌ وَمُعَصْفَرٌ وَمَنْقُوشٌ وَلَوْ لِأُنْثَى لِأَنَّهُ لَا يَلِيقُ بِالْحَالِ
وَكَذَا يَحْرُمُ تَكْفِينٌ بِحَرِيرٍ وَمُذَهَّبٍ وَمُفَضَّضٍ وَلَوْ لِأُنْثَى بِلَا ضَرُورَةٍ فَإِنْ كَانَ ثَمَّ ضَرُورَةٌ بِأَنْ عُدِمَ ثَوْبٌ يَسْتُرُ جَمِيعَهُ مِنْ غَيْرِهِ جَازَ التَّكْفِينُ بِنَحْوِ الْحَرِيرِ لِأَنَّ الضَّرُورَةَ تَنْدَفِعُ بِهِ وَالْأُنْثَى إنَّمَا أُبِيحَ لَهَا ذَلِكَ حَالَ الْحَيَاةِ لِأَنَّهَا مَحَلُّ زِينَةٍ وَشَهْوَةٍ وَقَدْ زَالَ ذَلِكَ بِمَوْتِهَا
وَسُنَّ تَكْفِينُ رَجُلٍ فِي ثَلَاثِ لَفَائِفَ بِيضٍ وَ كَوْنُهَا مِنْ قُطْنٍ وَجَدِيدٍ أَفْضَلُ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ جُدُدٍ يَمَانِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ أُدْرِجَ فِيهَا إدْرَاجًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ زَادَ مُسْلِمٌ فِي رِوَايَةٍ وَأَمَّا الْحُلَّةُ فَاشْتَبَهَ عَلَى النَّاسِ أَنَّهَا اُشْتُرِيَتْ لِيُكَفَّنَ فِيهَا فَتُرِكَتْ الْحُلَّةُ وَكُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ سُحُولِيَّةٍ
وَكُرِهَ تَكْفِينُ رَجُلٍ فِي أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثٍ قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَ الشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا مَا فِيهِ مِنْ إضَاعَةِ الْمَالِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا
صَوَّبَهُ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ تُبْسَطُ أَيْ الثَّلَاثُ لَفَائِفَ عَلَى بَعْضِهَا وَاحِدَةً بَعْدَ أُخْرَى لِيُوضَعَ الْمَيِّتُ عَلَيْهَا مَرَّةً وَاحِدَةً بَعْدَ تَبْخِيرِهَا بِعُودٍ وَنَحْوِهِ ثَلَاثًا قَالَهُ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ بَعْدَ رَشِّهَا بِنَحْوِ مَاءِ وَرْدٍ وَلِتَعْلَقَ رَائِحَةُ الْبَخُورِ بِهَا إنْ لَمْ يَكُنْ الْمَيِّتُ مُحْرِمًا
وَتُجْعَلُ اللِّفَافَةُ الظَّاهِرَةُ وَهِيَ السُّفْلَى مِنْ الثَّلَاثِ أَحْسَنَهَا كَعَادَةِ حَيٍّ لِأَنَّ عَادَةَ الْحَيِّ جَعْلُ الظَّاهِرِ مِنْ ثِيَابِهِ أَفْخَرَهَا فَكَذَا الْمَيِّتُ
وَ يُجْعَلُ الْحَنُوطُ وَهُوَ أَخْلَاطٌ مِنْ طِيبٍ وَلَا يُقَالُ فِي غَيْرِ طِيبِ الْمَيِّتِ فِيمَا بَيْنَهَا أَيْ يَذَرُ بَيْنَ اللَّفَائِفِ ثُمَّ يُوضَعُ الْمَيِّتُ عَلَيْهَا أَيْ اللَّفَائِفِ مَبْسُوطَةً مُسْتَلْقِيًا لِأَنَّهُ أَمْكَنُ لِإِدْرَاجِهِ فِيهَا وَيَجِبُ سَتْرُهُ حَالَ حَمْلِهِ بِثَوْبٍ وَيُوضَعُ مُتَوَجِّهًا نَدْبًا وَيَحُطُّ مِنْ قُطْنٍ مُحَنَّطٍ أَيْ فِيهِ حَنُوطٌ بَيْنَ أَلْيَتَيْهِ أَيْ الْمَيِّتِ وَيُشَدُّ فَوْقَهُ أَيْ الْقُطْنِ خِرْقَةٌ مَشْقُوقَةُ الطَّرَفِ كَالتُّبَّانِ وَهُوَ السَّرَاوِيلُ بِلَا أَكْمَامٍ قَالَ
الْجَوْهَرِيُّ التُّبَّانُ بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ سِرْوَالٌ صَغِيرٌ مِقْدَارُ شِبْرٍ يَسْتُرُ الْعَوْرَةَ الْمُغَلَّظَةَ فَقَطْ يَكُونُ لِلْمَلَّاحِينَ تَجْمَعُ الْخِرْقَةُ أَلْيَتَيْهِ وَمَثَانَتَهُ أَيْ الْمَيِّتِ لِرَدِّ الْخَارِجِ وَإِخْفَاءِ مَا ظَهَرَ مِنْ الرَّوَائِحِ وَيُجْعَلُ الْبَاقِي مِنْ قُطْنٍ مُحَنَّطٍ عَلَى مَنَافِذِ وَجْهِهِ كَعَيْنَيْهِ وَفَمِهِ وَأَنْفِهِ وَعَلَى أُذُنَيْهِ وَ يُجْعَلُ مِنْهُ عَلَى مَوَاضِعِ سُجُودِهِ جَبْهَتِهِ وَيَدَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافِ قَدَمَيْهِ تَشْرِيفًا لَهَا وَكَذَا مَغَابِنُهُ كَطَيِّ رُكْبَتَيْهِ وَتَحْتَ إبِطَيْهِ وَسُرَّتِهِ لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَتَبَّعُ مَغَابِنَ الْمَيِّتِ وَمَرَافِقَهُ بِالْمِسْكِ وَ بِطِيبِ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ وَإِنْ طُيِّبَ الْمَيِّتُ كُلُّهُ فَحَسَنٌ لِأَنَّ أَنَسًا طُلِيَ بِالْمِسْكِ وَطَلَى ابْنُ عُمَرَ مَيِّتًا بِالْمِسْكِ وَذَكَرَ السَّامِرِيُّ يُسْتَحَبُّ تَطْيِيبُ جَمِيعِ بَدَنِهِ بِالصَّنْدَلِ وَالْكَافُورِ لِدَفْعِ الْهَوَامِّ
وَكُرِهَ تَطْيِيبٌ دَاخِلَ عَيْنَيْهِ نَصًّا لِأَنَّهُ يُفْسِدُهُمَا كَ مَا يُكْرَهُ تَطْيِيبُهُ بِوَرْسٍ وَزَعْفَرَانٍ لِأَنَّ الْعَادَةَ غَيْرُ جَارِيَةٍ بِالتَّطَيُّبِ بِهِ وَإِنَّمَا يُسْتَعْمَلُ لِغِذَاءٍ أَوْ زِينَةٍ وَ كُرِهَ طَلْيُهُ أَيْ الْمَيِّتِ بِمَا يُمْسِكُهُ كَصَبِرٍ بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ وَتُسَكَّنُ فِي ضَرُورَةِ الشِّعْرِ مَا لَمْ يُنْقَلْ الْمَيِّتُ لِحَاجَةٍ دَعَتْ إلَيْهِ فَيُبَاحُ لِلْحَاجَةِ ثُمَّ يُرَدُّ طَرَفُ اللِّفَافَةِ الْعُلْيَا مِنْ الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ لِلْمَيِّتِ عَلَى شِقٍّ أَيْمَنَ ثُمَّ يُرَدُّ طَرَفُهَا الْأَيْمَنُ عَلَى الْأَيْسَرِ كَعَادَةِ الْحَيِّ ثُمَّ يُرَدُّ لِفَافَةٌ ثَانِيَةٌ كَذَلِكَ ثُمَّ يُرَدُّ ثَالِثَةٌ كَذَلِكَ فَيُدْرِجُهُ فِيهَا إدْرَاجًا وَيُجْعَلُ أَكْثَرُ فَاضِلٍ مِنْ اللَّفَائِفِ مِمَّا عِنْدَ رَأْسِهِ لِشَرَفِهِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ ثُمَّ يَعْقِدُهَا إنْ خِيفَ انْتِشَارٌ وَتُحَلُّ الْعُقَدُ
بِقَبْرٍ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ إذَا أَدْخَلْتُمْ الْمَيِّتَ اللَّحْدَ فَحُلُّوا الْعُقَدَ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ
وَلِأَمْنِ انْتِشَارِهَا فَإِنْ نَسِيَ الْمُلْحِدُ أَنْ يَحِلَّهَا نُبِشَ وَلَوْ بَعْدَ تَسْوِيَةِ التُّرَابِ عَلَيْهِ قَرِيبًا وَحُلَّتْ لِأَنَّهُ سُنَّةٌ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ
وَكُرِهَ تَخْرِيقُهَا أَيْ اللَّفَائِفِ لِأَنَّهُ إفْسَادٌ وَتَقْبِيحٌ لِلْكَفَنِ مَعَ الْأَمْرِ بِتَحْسِينِهِ
وَيُجْعَلُ نَدْبًا مِئْزَرٌ مِمَّا يَلِي جَسَدَهُ ثُمَّ يُلْبَسُ الْقَمِيصَ ثُمَّ يُلَفُّ كَمَا يَفْعَلُ الْحَيُّ وَأَنْ يَكُونَ الْقَمِيصُ بِكُمَّيْنِ وَدَخَارِيصَ كَقَمِيصِ الْحَيِّ نَصًّا وَلَا يَحِلُّ الْإِزَارُ فِي الْقَبْرِ وَلَا يُكْرَهُ تَكْفِينُ رَجُلٍ فِي ثَوْبَيْنِ لِمَا تَقَدَّمَ فِي الْمُحْرِمِ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلَا يُزَرُّ قَمِيصٌ عَلَى الْمَيِّتِ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ وَ لَا تُزَرُّ لِفَافَةٌ فَوْقَهُ أَيْ الْقَمِيصِ بَلْ تُعْقَدُ كَمَا تَقَدَّمَ
وَسُنَّ لِأُنْثَى وَخُنْثَى بَالِغَيْنِ خَمْسَةُ أَثْوَابٍ بِيضٍ مِنْ قُطْنٍ تُكَفَّنُ فِيهَا إزَارٍ وَخِمَارٍ وَقَمِيصٍ وَهُوَ الدِّرْعُ وَلِفَافَتَيْنِ قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ أَكْثَرُ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَى أَنْ تُكَفَّنَ الْمَرْأَةُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ
وَ سُنَّ لِصَبِيٍّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ لِأَنَّهُ دُونَ الرَّجُلِ وَيُبَاحُ أَنْ يُكَفَّنَ صَبِيٌّ فِي ثَلَاثَةٍ مَا لَمْ يَرِثْهُ غَيْرُ مُكَلَّفٍ رَشِيدٍ مِنْ صَغِيرٍ أَوْ مَجْنُونٍ أَوْ سَفِيهٍ فَلَا وَسُنَّ لِصَغِيرَةٍ قَمِيصٌ وَلِفَافَتَانِ نَصًّا
وَسُنَّ تَغْطِيَةُ نَعْشٍ لِمَا فِيهِ مِنْ الْمُبَالَغَةِ فِي سَتْرِ الْمَيِّتِ وَكُرِهَ تَغْطِيَتُهُ بِغَيْرِ أَبْيَضَ كَأَحْمَرَ وَأَسْوَدَ وَأَصْفَرَ وَيَحْرُمُ بِحَرِيرٍ وَمُذَهَّبٍ وَنَحْوِهِ وَيُسْتَحَبُّ إنْ كَانَ الْمَيِّتُ امْرَأَةً أَنْ يُسْتَرَ النَّعْشُ بِمِكَبَّةٍ تُعْمَلُ مِنْ خَشَبٍ أَوْ جَرِيدٍ أَوْ قَصَبٍ مِثْلِ قُبَّةٍ وَيُجْعَلُ فَوْقَهَا أَيْ الْمِكَبَّةِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ لَكِنْ يُكْشَفُ جَانِبُهَا فِي مَحَلِّ الصَّلَاةِ لِيَظْهَرَ بَعْضُ الْمَيِّتِ لِمَا يَأْتِي مِنْ أَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى مَيِّتٍ فِي نَحْوِ صُنْدُوقٍ لَا تَصِحُّ
فَرْعٌ لَا بَأْسَ بِاسْتِعْدَادِ كَفَنٍ لِحَلٍّ مِنْ إحْرَامٍ فِيهِ أَوْ عِبَادَةٍ فِيهِ أَيْ الْكَفَنِ كَمَا لَوْ صَلَّى أَوْ اعْتَكَفَ فِي ثَوْبٍ ثُمَّ أَعَدَّهُ لِلتَّكْفِينِ قِيلَ لِأَحْمَدَ يُصَلِّي فِيهِ أَيْ الثَّوْبِ ثُمَّ يَغْسِلُهُ وَيَضَعُهُ لِكَفَنِهِ فَرَآهُ حَسَنًا لِمَا فِيهِ مِنْ أَثَرِ الْعِبَادَةِ وَأَفْتَى ابْنُ الصَّلَاحِ مِنْ الشَّافِعِيَّةِ بِتَحْرِيمِ كِتَابَةِ قُرْآنٍ عَلَى كَفَنِ الْمَيِّتِ خَوْفَ تَنْجِيسٍ بِتَفَسُّخِ الْمَيِّتِ وَقَوَاعِدُنَا مَعْشَرَ الْحَنَابِلَةِ تَقْتَضِيهِ أَيْ تَحْرِيمَ الْكِتَابَةِ عَلَى الْكَفَنِ لِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مِنْ التَّنْجِيسِ الْمُؤَدِّي لِامْتِهَانِ الْقُرْآنِ وَحَيٌّ مُضْطَرٌّ لِكَفَنِ مَيِّتٍ مِنْ نَحْوِ بَرْدٍ مُزْعِجٍ أَوْ حَرٍّ أَحَقُّ بِهِ أَيْ كَفَنِ الْمَيِّتِ فَيَأْخُذُهُ بِثَمَنِهِ لِأَنَّ حُرْمَةَ الْحَيِّ آكَدُ
قَالَ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ لِلْحَيِّ أَخْذُ الْكَفَنِ بِثَمَنِهِ إنْ خَشِيَ التَّلَفَ وَإِلَّا فَلَا وَ إنْ كَانَ الْحَيُّ مُحْتَاجًا لِكَفَنِ الْمَيِّتِ لِحَاجَةِ صَلَاةٍ فِيهِ فَالْمَيِّتُ أَحَقُّ بِكَفَنِهِ وَلَوْ كَانَ لِفَافَتَيْهِ وَيُصَلِّي الْحَيُّ عُرْيَانًا عَلَى الْمَيِّتِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ يُصَلِّي عَلَيْهِ عَادِمٌ فِي إحْدَى لِفَافَتَيْهِ لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ
تَتِمَّةٌ إذَا مَاتَ مُسَافِرٌ فَلِرَفِيقِهِ تَكْفِينُهُ مِنْ مَالِهِ فَإِنْ تَعَذَّرَ فَمِنْهُ وَيَأْخُذُهُ مِنْ تَرِكَتِهِ أَوْ مِمَّنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ إنْ نَوَى الرُّجُوعَ وَلَا حَاكِمَ فَإِنْ وُجِدَ حَاكِمٌ وَأَذِنَ فِيهِ رَجَعَ وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ وَنَوَى الرُّجُوعَ رَجَعَ
فَصْلٌ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ وَالصَّلَاةُ عَلَى مَنْ قُلْنَا يُغَسَّلُ مِنْ الْمَوْتَى أَوْ يُيَمَّمُ مِنْهُمْ فَرْضُ كِفَايَةٍ لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا فِي غَيْرِ حَدِيثٍ كَقَوْلِهِ صَلُّوا عَلَى أَطْفَالِكُمْ فَإِنَّهُمْ أَفْرَاطُكُمْ وَقَوْلُهُ فِي الْغَالِّ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ وَقَوْلُهُ إنَّ أَخَاكُمْ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ وَقَوْلُهُ صَلُّوا عَلَى مَنْ قَالَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَالْأَمْرُ لِلْوُجُوبِ وَإِنَّمَا تَجِبُ عَلَى مَنْ عَلِمَ بِالْمَيِّتِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ لِأَنَّ مَنْ يَعْلَمُ بِهِ مَعْذُورٌ فَتُكْرَهُ الصَّلَاةُ عَلَى شَهِيدِ مَعْرَكَةٍ
وَمَقْتُولٍ ظُلْمًا فِي حَالٍ لَا يُغَسَّلَانِ فِيهَا وَتَسْقُطُ الصَّلَاةُ عَلَى الْمَيِّتِ أَيْ يَسْقُطُ وُجُوبُهَا بِ صَلَاةِ مُكَلَّفٍ وَلَوْ كَانَ أُنْثَى أَوْ خُنْثَى وَظَاهِرُهُ لَا تَسْقُطُ بِمُمَيِّزٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْوُجُوبِ
وَيُقَدَّمُ مِنْهُنَّ أَيْ النِّسَاءِ لِلْإِمَامَةِ مَنْ يُقَدَّمُ مِنْ رِجَالٍ عَلَى التَّفْصِيلِ الْآتِي وَتَقِفُ إمَامَتُهُنَّ فِي وَسَطِهِنَّ كَ وُقُوفِهَا فِي صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ بِلَا فَرْقٍ
وَتُسَنُّ الصَّلَاةُ عَلَى الْمَيِّتِ جَمَاعَةً كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهَا هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَاسْتَمَرَّ النَّاسُ عَلَى ذَلِكَ فِي جَمِيعِ الْأَعْصَارِ إلَّا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا أَيْ فَلَمْ يُصَلُّوا عَلَيْهِ تَعْظِيمًا لَهُ وَاحْتِرَامًا
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ دَخَلَ النَّاسُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَالًا يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى إذَا فَرَغُوا أَدْخَلُوا النِّسَاءَ حَتَّى إذَا فَرَغُوا أَدْخَلُوا الصِّبْيَانِ وَلَمْ يَؤُمَّ النَّاسَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَفِي الْبَزَّارِ وَالطَّبَرَانِيِّ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ بِوَصِيَّةٍ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ
وَ سُنَّ أَنْ لَا تَنْقُصُ الصُّفُوفُ عَنْ ثَلَاثَةٍ لِحَدِيثِ مَالِكِ بْنِ هُبَيْرَةَ كَانَ إذَا صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ جَزَّأَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ صُفُوفٍ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ صُفُوفٍ مِنْ النَّاسِ فَقَدْ أُوجِبَتْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ قَالَ فِي النِّهَايَةِ يُقَالُ أَوْجَبَ الرَّجُلُ إذَا فَعَلَ فِعْلًا وَجَبَتْ لَهُ بِهِ الْجَنَّةُ أَوْ النَّارُ
فَإِنْ كَانُوا سِتَّةً فَأَكْثَرَ جَعَلَ كُلَّ اثْنَيْنِ صَفًّا وَإِنْ كَانُوا أَرْبَعَةً جَعَلَهُمْ صَفَّيْنِ
وَيَتَّجِهُ فَإِنْ كَبَّرَ مَأْمُومٌ خَارِجَ الصَّفِّ تَكْبِيرَةً وَاحِدَةً بَعْدَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ ثُمَّ دَخَلَ الصَّفَّ فَ هُوَ فَذٌّ تَبْطُلُ صَلَاتُهُ كَمَا لَوْ تَعَمَّدَ صَلَاةَ رَكْعَةٍ مِمَّا تُشْرَعُ لَهُ الْجَمَاعَةُ خَلْفَ الصَّفِّ ثُمَّ دَخَلَهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَا يُطَافُ بِجِنَازَةٍ عَلَى أَهْلِ الْأَمَاكِنِ لِيُصَلَّى عَلَيْهَا بَلْ هِيَ أَيْ الْجِنَازَةُ كَإِمَامٍ يُقْصَدُ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَلَا يَقْصِدُ بِالْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ
وَالْأَوْلَى بِهَا أَيْ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ إمَامًا وَصِيُّهُ الْعَدْلُ لِإِجْمَاعِ الصَّحَابَةِ فَإِنَّهُمْ مَا زَالُوا يُوصُونَ بِذَلِكَ وَيُقَدِّمُونَ الْوَصِيَّ فَأَوْصَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ عُمَرُ وَأَوْصَى عُمَرُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ صُهَيْبٌ وَأَوْصَتْ أُمُّ سَلَمَةَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ وَأَوْصَى أَبُو بَكْرَةَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ أَبُو بَرْزَةَ حَكَى ذَلِكَ كُلَّهُ أَحْمَدُ
وَقَالَ غَيْرُهُ عَائِشَةُ أَوْصَتْ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا أَبُو هُرَيْرَةَ وَابْنُ مَسْعُودٍ أَوْصَى أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ الزُّبَيْرُ وَلِأَنَّهَا وِلَايَةٌ تُسْتَفَادُ بِالنَّسَبِ فَصَحَّ الْإِيصَاءُ بِهَا كَالْمَالِ وَتَفْرِقَتِهِ فَإِنْ كَانَ الْوَصِيُّ فَاسِقًا لَمْ تَصِحَّ الْوَصِيَّةُ إلَيْهِ
وَيَتَّجِهُ وَيُقَدَّمُ مِنْهُمَا أَفْضَلُ أَيْ مَنْ كَانَ أَوْلَى بِإِمَامَةٍ وَيَقْتَرِعَانِ مَعَ تَسَاوٍ فِي الْفَضِيلَةِ فَمَنْ قَرَعَ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ قُدِّمَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
فَسَيِّدٌ بِرَقِيقِهِ لِأَنَّهُ مَالُهُ فَالسُّلْطَانُ لِحَدِيثِ لَا يُؤَمَّنَّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ
خَرَجَ مِنْهُ الْوَصِيُّ وَالسَّيِّدُ لِمَا تَقَدَّمَ فَيَبْقَى فِيمَا عَدَاهُمَا عَلَى الْعُمُومِ وَلِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخُلَفَاءَهُ مِنْ بَعْدِهِ كَانُوا يُصَلُّونَ عَلَى الْمَوْتَى وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ الْوَصِيَّ
وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ شَهِدْت حُسَيْنًا حِينَ مَاتَ الْحَسَنُ وَهُوَ يَدْفَعُ فِي قَفَاءِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ أَمِيرِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ يَقُولُ لَوْلَا السُّنَّةُ مَا قَدَّمْتُكَ وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّهَا سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَنَّهَا صَلَاةٌ يُسَنُّ لَهَا الِاجْتِمَاعُ فَإِذَا حَضَرَهَا السُّلْطَانُ كَانَ أَوْلَى بِالتَّقْدِيمِ فَنَائِبُهُ الْأَمِيرُ فِي بَلَدِ
الْمَيِّتِ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَاهُ فَ نَائِبُهُ الْحَاكِمُ وَهُوَ الْقَاضِي فَإِنْ لَمْ يَحْضُرْ فَالْأَوْلَى بِالْإِمَامَةِ عَلَيْهِ الْأَوْلَى بِغُسْلِ رَجُلٍ وَلَوْ كَانَ الْمَيِّتُ أُنْثَى فَيُقَدَّمُ أَبٌ فَأَبُوهُ وَإِنْ عَلَا ثُمَّ ابْنٌ ثُمَّ ابْنُهُ وَإِنْ نَزَلَ ثُمَّ عَلَى تَرْتِيبِ الْمِيرَاثِ فَزَوْجٌ يُقَدَّمُ بَعْدَ ذَوِي الْأَرْحَامِ لِأَنَّ لَهُ مَزِيَّةً عَلَى بَاقِي الْأَجَانِبِ وَيُقَدَّمُ حُرٌّ بَعِيدٌ عَلَى عَبْدٍ قَرِيبٍ وَيُقَدَّمُ عَبْدٌ مُكَلَّفٌ عَلَى صَبِيٍّ حُرٍّ لِعَدَمِ صِحَّةِ إمَامَتِهِ لِلْبَالِغِينَ وَعَلَى الْمَرْأَةِ أَيْضًا لِعَدَمِ صِحَّةِ إمَامَتِهَا لِلرِّجَالِ فَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ هَذَا التَّقْدِيمَ وَاجِبٌ
ثُمَّ مَعَ تَسَاوٍ فِي الْقُرْبِ كَابْنَيْنِ وَشَقِيقَيْنِ يُقَدَّمُ الْأَوْلَى مِنْهُمَا بِإِمَامَةٍ لِمَزِيَّةِ فَضِيلَتِهِ ثُمَّ مَعَ تُسَاوِيهِمَا فِي كُلِّ شَيْءٍ يُقْرَعُ بَيْنَهُمَا لِعَدَمِ الْمُرَجِّحِ غَيْرِهَا
وَتُكْرَهُ إمَامَةُ غَيْرِ الْأَوْلَى بِلَا إذْنِهِ مَعَ حُضُورِهِ لِأَنَّهُ افْتِئَاتٌ عَلَيْهِ وَيَسْقُطُ بِهِ أَيْ بِمَنْ كَانَ غَيْرَ الْأَوْلَى وَصَلَّى بِلَا إذْنِ الْأَوْلَى فَرْضٌ وَ يَسْقُطُ بِهِ حُكْمُ تَقْدِيمٍ لِأَنَّ مَقْصُودَ الصَّلَاةِ الدُّعَاءُ لِلْمَيِّتِ وَقَدْ حَصَلَ وَلَيْسَ فِيهَا كَبِيرُ افْتِئَاتٍ تَشُحُّ بِهِ الْأَنْفُسُ عَادَةً بِخِلَافِ النِّكَاحِ فَإِنْ صَلَّى الْوَلِيُّ خَلْفَهُ صَارَ إذْنًا لِدَلَالَتِهِ عَلَى رِضَاهُ بِذَلِكَ كَمَا لَوْ قَدَّمَهُ لِلصَّلَاةِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يُصَلِّ الْوَلِيُّ وَرَاءَهُ فَلَهُ أَنْ يُعِيدَهَا أَيْ الصَّلَاةَ لِأَنَّهَا حَقُّهُ وَيُسَنُّ لِمَنْ صَلَّى أَنْ يُعِيدَ تَبَعًا لَهُ وَلَوْ مَاتَ بِأَرْضِ فَلَاةٍ فَقَالَ فِي الْفُصُولِ يُقَدَّمُ أَقْرَبُ أَهْلِ الْقَافِلَةِ إلَى الْخَيْرِ وَالْأَشْفَقُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ كَالْإِمَامَةِ
مَنْ قَدَّمَهُ وَصِيٌّ بِمَنْزِلَتِهِ أَيْ الْوَصِيِّ لِتَفْوِيتِهِ عَلَى الْمُوصِي مَا أَمَّلَهُ فِي الْوَصِيِّ مِنْ الْخَيْرِ فَإِنْ لَمْ يُصَلِّ الْوَصِيُّ انْتَقَلَتْ إلَى مَنْ بَعْدَهُ
وَتُبَاحُ صَلَاةٌ عَلَى مَيِّتٍ بِمَسْجِدٍ مَعَ أَمْنِ تَلْوِيثٍ لِصَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَهْلِ بْنِ بَيْضَاءَ فِيهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ
وَجَاءَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ صُلِّيَ عَلَيْهِمَا فِي الْمَسْجِدِ وَكَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ فَإِنْ خِيفَ تَلْوِيثُ الْمَسْجِدِ بِنَحْوِ انْفِجَارِهِ حَرُمَ إدْخَالُهُ إيَّاهُ صِيَانَةً لَهُ مِنْ النَّجَاسَةِ
وَسُنَّ قِيَامُ إمَامٍ وَ قِيَامُ مُنْفَرِدٍ عِنْدَ صَدْرِ رَجُلٍ أَيْ ذَكَرٍ وَوَسَطِ امْرَأَةٍ أَيْ أُنْثَى نَصًّا وَ قِيَامُهُمَا بَيْنَ ذَلِكَ أَيْ الصَّدْرِ وَالْوَسَطِ مِنْ خُنْثَى مُشْكِلٍ لِتَسَاوِي الِاحْتِمَالَيْنِ فِيهِ
وَ سُنَّ أَنْ يَلِيَ إمَامًا إذَا اجْتَمَعَ مَوْتَى مِنْ كُلِّ نَوْعٍ أَفْضَلُ أَفْرَادِ ذَلِكَ النَّوْعِ لِفَضِيلَتِهِ لِتَقْدِيمِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَبْرِ مَنْ كَانَ أَكْثَرَ قُرْآنًا فَيُقَدَّمُ حُرٌّ مُكَلَّفٌ الْأَفْضَلُ فَالْأَفْضَلُ
وَجَمْعُهُمْ أَيْ الْمَوْتَى مَعَ التَّعَدُّدِ بِصَلَاةٍ وَاحِدَةٍ أَفْضَلُ مِنْ إفْرَادِ كُلٍّ بِصَلَاةٍ لِأَنَّهُ أَسْرَعُ وَأَبْلُغُ فِي تَوْفِيرِ الْجَمْعِ
وَيُقَدَّمُ مِنْ أَوْلِيَائِهِمْ لِلْإِمَامَةِ عَلَيْهِمْ أَوْلَاهُمْ بِإِمَامَةٍ كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ وَكَمَا لَوْ اسْتَوَى وَلِيَّانِ لِوَاحِدٍ وَلِوَلِيِّ كُلٍّ مِنْهُمْ أَنْ يَنْفَرِدَ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ أَيْ مَيِّتِهِ لِأَنَّ لَهُ حَقًّا فِي تَوَلِّيهِ
وَيُجْعَلُ وَسَطُ أُنْثَى حِذَاءَ صَدْرِ رَجُلٍ وَ يُجْعَلُ خُنْثَى بَيْنَهُمَا لِيَقِفَ الْإِمَامُ وَالْمُنْفَرِدُ مَوْقِفَهُ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَيُسَوَّى بَيْنَ رُءُوسِ كُلِّ نَوْعٍ لِأَنَّ مَوْقِفَ النَّوْعِ وَاحِدٌ
وَلَا يَجِبُ أَنْ يُسَامِتَ الْإِمَامُ الْمَيِّتَ بَلْ يُسْتَحَبُّ اقْتِدَاءٌ بِفِعْلِ السَّلَفِ فَإِنْ لَمْ يُسَامِتْهُ الْإِمَامُ بِأَنْ تَأَخَّرَ وَتَحَوَّلَ يَمْنَةً أَوْ يَسْرَةً كُرِهَ لَهُ ذَلِكَ فَإِنْ فَحُشَ تَحَوُّلُهُ عَنْهُ بِحَيْثُ غَابَ عَنْ نَظَرِهِ أَوْ جَعَلَهُ عَلَى عُلُوٍّ أَوْ فِي بِئْرٍ لَمْ تَصِحَّ لِاشْتِرَاطِ حُضُورِهِ بَيْنَ يَدَيْهِ
وَالْأَوْلَى لِمُصَلٍّ مَعْرِفَةُ ذُكُورَةِ مَيِّتٍ وَأُنُوثَتِهِ وَاسْمِهِ وَتَسْمِيَتُهُ أَيْ الْمَيِّتِ فِي دُعَائِهِ لَهُ وَلَا بَأْسَ بِإِشَارَةٍ إلَيْهِ أَيْ الْمَيِّتِ حَالَ دُعَاءٍ نَصًّا
وَلَا يُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ عَيْنِ مَيِّتٍ لِعَدَمِ تَوَقُّفِ الْمَقْصُودِ عَلَى ذَلِكَ فَيَنْوِي الصَّلَاةَ عَلَى الْحَاضِرِ أَوْ الْجِنَازَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَإِنْ نَوَى أَحَدَ الْمَوْتَى اُعْتُبِرَ تَعْيِينُهُ إزَالَةً لِلْجَهَالَةِ
فَبَانَ امْرَأَةً أَوْ عَكَسَ بِأَنْ نَوَى عَلَى هَذِهِ الْمَرْأَةِ فَبَانَتْ رَجُلًا فَالْقِيَاسُ الْإِجْزَاءُ لِقُوَّةٍ التَّعْيِينِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ غَيْرِهِ
وَيَتَّجِهُ لَوْ نَوَى الصَّلَاةَ عَلَى جَمَاعَةٍ ظَنَّهُمْ سَبْعًا فَقَطْ فَبَانُوا تِسْعًا لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ عَلَيْهِمْ لِاقْتِصَارِهِ فِي النِّيَّةِ عَلَى سَبْعٍ وَخُرُوجِ الِاثْنَيْنِ مَعَ ظَنِّهِ دُخُولَهُمَا وَعَكْسُهُ بِأَنْ نَوَى الصَّلَاةَ عَلَى مَوْتَى ظَنَّهُمْ تِسْعًا فَبَانُوا سَبْعًا نَعَمْ تُجْزِئُ صَلَاتُهُ لِأَنَّ التِّسْعَ سَبْعٌ وَزِيَادَةٌ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
ثُمَّ يُكَبِّرُ مُصَلٍّ أَرْبَعًا يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ يُحْرِمُ بِ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى بَعْدَ النِّيَّةِ فَيَقُولُ قَائِمًا مَعَ الْقُدْرَةِ اللَّهُ أَكْبَرُ
وَيَجْعَلُهُمَا تَحْتَ سُرَّتِهِ وَلَا يَسْتَفْتِحُ لِأَنَّهَا مَبْنِيَّةٌ عَلَى التَّخْفِيفِ وَيَتَعَوَّذُ وَيُسَمِّي وَيَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ فَقَطْ أَيْ مِنْ غَيْرِ سُورَةٍ سِرًّا وَلَوْ لَيْلًا
لِمَا رَوَى الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ السُّنَّةُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَنْ يَقْرَأَ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى بِأُمِّ الْقُرْآنِ مُخَافَتَةً
وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِ تَكْبِيرَةٍ ثَانِيَةٍ سِرًّا لِمَا رَوَى الشَّافِعِيُّ وَالْأَثْرَمُ بِإِسْنَادِهِمَا عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ السُّنَّةَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَنْ يُكَبِّرَ الْإِمَامُ ثُمَّ يَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى سِرًّا فِي نَفْسِهِ ثُمَّ يُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُخْلِصَ الدُّعَاءَ لِلْمَيِّتِ ثُمَّ يُسَلِّمَ
وَتَكُونُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ كَفِي تَشَهُّدٍ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا سَأَلُوهُ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ عَلَّمَهُمْ ذَلِكَ
وَيَدْعُوَ لِلْمَيِّتِ بِ تَكْبِيرَةٍ ثَالِثَةٍ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى الْمَيِّتِ فَأَخْلِصُوا لَهُ الدُّعَاءَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ
وَمِنْهُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا أَيْ حَاضِرِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا إنَّك تَعْلَمُ مُنْقَلَبَنَا أَيْ مُنْصَرَفَنَا وَمَثْوَانَا أَيْ مَأْوَانَا وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالسُّنَّةِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَيْهِمَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ
قَالَ الْحَاكِمُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ لَكِنْ زَادَ فِيهِ الْمُوَفَّقُ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَلَفْظُ السُّنَّةِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ بِضَمِّ الزَّايِ وَقَدْ تُسَكَّنُ قِرَاءَةُ وَأَوْسِعْ مَدْخَلَهُ بِفَتْحِ الْمِيمِ مَوْضِعَ الدُّخُولِ وَبِضَمِّهَا الْإِدْخَالَ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ بِالتَّحْرِيكِ الْمَطَرُ الْمُنْعَقِدُ وَنَقِّهِ مِنْ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ ذَلِكَ لِمَنْ لَهُ زَوْجَةٌ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ عَلَى جِنَازَةٍ حَتَّى تَمَنَّى أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْمَيِّتَ وَفِيهِ وَأَبْدِلْهُ أَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَادَ الْمُوَفَّقُ لَفْظَ مِنْ الذُّنُوبِ وَتَبِعَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ
زَادَ الْخِرَقِيِّ وَالْمَجْدُ وَابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمْ اللَّهُمَّ إنَّهُ عَبْدُكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَزَلَ بِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ إنْ كَانَ الْمَيِّتُ رَجُلًا فَإِنْ كَانَ امْرَأَةً قَالَ اللَّهُمَّ إنَّهَا أَمَتُكَ ابْنَةُ أَمَتِكِ نَزَلَتْ بِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ
زَادَ بَعْضُهُمْ وَلَا أَعْلَمُ إلَّا خَيْرًا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَلَا يَقُولُ إلَّا إنْ عَلِمَ خَيْرًا وَإِلَّا أَمْسَكَ عَنْهُ حِذَارًا مِنْ الْكَذِبِ وَفَائِدَةُ ذَلِكَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَشْهَدُ لَهُ ثَلَاثُ أَبْيَاتٍ مِنْ جِيرَانِهِ الْأَدْنَيْنَ إلَّا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَدْ قَبِلْتُ شَهَادَةَ عِبَادِي فِيمَا عَلِمُوا وَغَفَرْتُ لَهُ مَا أَعْلَمُ رَوَاهُ أَحْمَدُ
اللَّهُمَّ إنْ كَانَ مُحْسِنًا فَجَازِهِ بِإِحْسَانِهِ وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ زَادَ فِي الْمُبْدِعِ اللَّهُمَّ إنَّا جِئْنَا شُفَعَاءَ لَهُ فَشَفِّعْنَا فِيهِ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ إنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
وَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ صَغِيرًا أَوْ بَلَغَ مَجْنُونًا وَاسْتَمَرَّ عَلَى جُنُونِهِ حَتَّى مَاتَ قَالَ بَعْدُ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَيْهِمَا اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ ذُخْرًا لِوَالِدَيْهِ وَفَرَطًا أَيْ سَابِقًا لِمَصَالِحِ أَبَوَيْهِ فِي الْآخِرَةِ سَوَاءٌ مَاتَ فِي حَيَاتِهِمَا أَوْ بَعْدَ مَوْتِهِمَا وَأَجْرًا وَشَفِيعًا مُجَابًا اللَّهُمَّ ثَقِّلْ بِهِ مَوَازِينَهُمَا وَأَعْظِمْ بِهِ أُجُورَهُمَا وَأَلْحِقْهُ بِصَالِحِ سَلَفِ الْمُؤْمِنِينَ وَاجْعَلْهُ فِي كَفَالَةِ إبْرَاهِيمَ وَقِه بِرَحْمَتِكَ عَذَابَ الْجَحِيمِ لِحَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ مَرْفُوعًا السَّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُدْعَى لِوَالِدَيْهِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ وَفِي لَفْظٍ بِالْعَافِيَةِ وَالرَّحْمَةِ رَوَاهُمَا أَحْمَدُ
وَإِنَّمَا لَمْ يُسَنَّ الِاسْتِغْفَارُ لَهُ لِأَنَّهُ شَافِعٌ غَيْرُ مَشْفُوعٍ فِيهِ وَلَا جَرَى عَلَيْهِ قَلَمٌ فَالْعُدُولُ إلَى