alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمَنْ أَنْفَقَ عَلَى بَائِنٍ مِنْهُ يَظُنُّهَا حَامِلًا فَبَانَتْ حَائِلًا غَيْرَ حَامِلٍ رَجَعَ عَلَيْهَا بِمَا أَنْفَقَ عَلَيْهَا لِأَخْذِهَا مِنْهُ مَا لَا تَسْتَحِقُّهُ كَأَخْذِ دَيْنٍ ادَّعَاهُ ثُمَّ ظَهَرَ كَذِبُهُ وَكَذَا إنْ ادَّعَتْهُ رَجْعِيَّتُهُ فَأَنْفَقَ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ مُدَّةِ عِدَّتِهَا ثُمَّ تَبَيَّنَ عَدَمُهُ رَجَعَ بِالزَّائِدِ
وَمَنْ تَرَكَهُ أَيْ الْإِنْفَاقَ عَلَى مُبَانَةٍ يَظُنُّهَا حَائِلًا فَبَانَتْ حَامِلًا لَزِمَهُ نَفَقَةُ مَا مَضَى لِتَبَيُّنِ اسْتِحْقَاقِهَا لِلنَّفَقَةِ فِيهِ فَتَرْجِعُ عَلَيْهِ بِهَا كَالدَّيْنِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ قُلْنَا النَّفَقَةُ لِلْحَمْلِ وَإِنَّهَا تَسْقُطُ بِمُضِيِّ الزَّمَانِ
وَيَتَّجِهُ مَحَلُّ وُجُوبِ الْإِنْفَاقِ عَلَى مُبِينٍ تَرَكَهُ يَظُنُّهَا حَائِلًا فَبَانَتْ حَامِلًا إذَا كَانَ مُوسِرًا حَاضِرًا لَا إنْ كَانَ تَرَكَ الْإِنْفَاقَ مِنْ غَائِبٍ أَوْ حَاضِرٍ مُعْسِرٍ وَلَمْ تُفْرَضْ أَيْ لَمْ يَفْرِضْهَا حَاكِمٌ فَلَا تَلْزَمُهُ أَوْ لَمْ تُنْفِقْ الزَّوْجَةُ بِنِيَّةِ رُجُوعٍ بَلْ مُتَبَرِّعَةٍ أَوْ لَمْ تَنْوِ شَيْئًا أَمَّا لَوْ أَنْفَقَتْ بِنِيَّةِ الرُّجُوعِ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهَا لِقِيَامِهَا عَنْهُ بِوَاجِبٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَمَنْ أَيْ مُبَايَنَةٌ وَنَحْوُهَا ادَّعَتْ حَمْلًا دُونَ ثَلَاثِ أَشْهُرٍ وَجَبَ عَلَيْهِ إنْفَاقُ تَمَامِ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ مِنْ ابْتِدَاءِ زَمَنٍ ذَكَرَتْ أَنَّهَا حَامِلٌ مِنْهُ فَإِنْ مَضَتْ الثَّلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَلَمْ يَبِنْ الْحَمْلُ كَأَنْ أُرِيَتْ الْقَوَابِلَ فَقُلْنَ لَيْسَ بِهَا حَمْلٌ أَوْ حَاضَتْ وَلَوْ قَبْلَ مُضِيِّهَا رَجَعَ عَلَيْهَا بِنَظِيرِ مَا أَنْفَقَهُ سَوَاءٌ دَفَعَ إلَيْهَا بِحُكْمِ حَاكِمٍ أَوْ بِغَيْرِهِ شَرَطَ لَهَا نَفَقَةً أَوْ لَمْ يَشْرِطْ ذَلِكَ لِتَبَيُّنِ عَدَمِ وُجُوبِهِ
وَإِنْ ادَّعَتْ حَمْلًا مِنْ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ أُرِيَتْ الْقَوَابِلَ لِأَنَّهُ لَا يَخْفَى عَادَةً بَعْدَهَا فَإِنْ شَهِدَتْ بِهَا الْقَوَابِلُ أَنْفَقَ عَلَيْهَا وَإِلَّا فَلَا بِخِلَافِ نَفَقَةٍ فِي نِكَاحٍ تَبَيَّنَ فَسَادُهُ لِنَحْوِ رَضَاعٍ أَوْ عِدَّةٍ فَلَا رُجُوعَ لَهُ بِمَا أَنْفَقَ سَوَاءٌ كَانَتْ النَّفَقَةُ قَبْلَ مُفَارَقَتِهَا أَوْ بَعْدَهَا لِأَنَّهُ إنْ كَانَ عَالِمًا بِعَدَمِ الْوُجُوبِ فَهُوَ مُتَطَوِّعٌ بِالِاتِّفَاقِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَالِمًا فَهُوَ مُفَرِّطٌ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ وَ بِخِلَافِ نَفَقَةٍ عَلَى أَجْنَبِيَّةٍ لَمْ نَأْذَنْ فَلَا رُجُوعَ لَهُ لِأَنَّهُ مُتَبَرِّعٌ
وَالنَّفَقَةُ عَلَى الْحَامِلِ لِلْحَمْلِ نَفْسِهِ لَا لَهَا مِنْ أَجْلِهِ لِأَنَّهَا لَا تَجِبُ بِوُجُودِهِ وَتَسْقُطُ عِنْدَ انْقِضَائِهِ قَالَ الْبُهُوتِيُّ قُلْت فَلَوْ مَاتَ بِبَطْنِهَا انْقَطَعَتْ لِأَنَّهَا لَا تَجِبُ لِمَيِّتٍ فَتَجِبُ النَّفَقَةُ لِنَاشِزٍ حَامِلٍ لِأَنَّ النَّفَقَةَ لِلْحَمْلِ فَلَا تَسْقُطُ بِنُشُوزِ أُمِّهِ وَ تَجِبُ لِحَامِلٍ مِنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ أَوْ نِكَاحٍ فَاسِدٍ لِلُحُوقِ نَسَبِهِ فِيهِمَا وَ لِحَامِلٍ فِي مِلْكِ يَمِينٍ وَلَوْ أَعْتَقَهَا لِأَنَّ النَّفَقَةَ لِلْحَمْلِ وَهُوَ وَلَدُهُ
وَ تَجِبُ عَلَى وَارِثٍ حَمْلٌ مِنْ زَوْجٍ أَوْ سَيِّدٍ أَوْ وَاطِئٍ بِشُبْهَةِ مَيِّتٍ لِلْقَرَابَةِ وَ تَجِبُ نَفَقَةُ حَامِلٍ مِنْ مَالٍ حَمْلٍ مُوسِرٍ بِأَنْ كَانَ قَدْ وَصَّى لَهُ بِشَيْءٍ وَقَبِلَهُ لَهُ أَبُوهُ فَتَسْقُطُ عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ وَارِثَةٍ لِأَنَّهُ صَارَ مُوسِرًا
وَلَوْ تَلِفَتْ نَفَقَةُ حَامِلٍ بِلَا تَفْرِيطٍ وَجَبَ عَلَى مَنْ لَزِمَتْهُ نَفَقَةُ الْحَمْلِ بَدَلُهَا لِأَنَّهَا أَمَانَةٌ فَلَا تَضْمَنُهَا وَلَا فِطْرَةَ لَهَا لِأَنَّ الْفِطْرَةَ تَابِعَةٌ لِلنَّفَقَةِ وَالْحَمْلُ لَا تَجِبُ فِطْرَتُهُ
وَيَصِحُّ جَعْلُ نَفَقَةِ الْحَامِلِ عِوَضًا فِي الْخُلْعِ لِأَنَّهَا فِي حُكْمِ الْمَالِكَةِ لَهَا وَلِأَنَّهَا الَّتِي تَقْبِضُهَا وَتَسْتَحِقُّهَا وَتَتَصَرَّفُ فِيهَا فَإِنَّهَا فِي مُدَّةِ الْحَمْلِ هِيَ الْآكِلَةُ لَهَا وَبَعْدَ الْوِلَادَةِ هِيَ أُجْرَةُ رَضَاعِهَا إيَّاهُ وَهِيَ الْآخِذُ لَهَا
وَلَا تَجِبُ نَفَقَةُ حَمْلٍ عَلَى زَوْجِ رَقِيقٍ لِوَلَدِهِ لِأَنَّهُ إنْ كَانَ حُرًّا فَنَفَقَتُهُ عَلَى وَارِثِهِ بِشَرْطِهِ وَإِنْ كَانَ رَقِيقًا فَعَلَى مَالِكِهِ أَوْ مُعْسِرٍ أَوْ غَائِبٍ أَيْ لَا تَلْزَمُهُ نَفَقَةُ حَمْلِهِ بَلْ تَسْقُطُ بِمُضِيِّ الزَّمَانِ كَالْمَوْلُودِ
وَلَا تَجِبُ نَفَقَةُ حَمْلٍ عَلَى وَارِثِ الْحَمْلِ كَأَخِيهِ مَعَ عُسْرِ زَوْجٍ هُوَ أَبُوهُ لِأَنَّهُ مَحْجُوبٌ بِالْأَبِ وَلَمْ تَجِبْ عَلَى الْأَبِ لِإِعْسَارِهِ
قَالَ الْبُهُوتِيُّ قُلْت بَلْ تَجِبُ عَلَى الْوَارِثِ مِنْ عَمُودَيْ نَسَبِ الْحَمْلِ كَأُمِّهِ وَجَدِّهِ وَجَدَّتِهِ لِأَنَّ عَمُودَيْ النَّسَبِ تَجِبُ عَلَيْهِمَا النَّفَقَةُ وَإِنْ حَجَبَهُ مُعْسِرٌ كَمَا يَأْتِي
وَتَسْقُطُ نَفَقَةُ حَمْلٍ بِمُضِيِّ الزَّمَانِ كَسَائِرِ الْأَقَارِبِ مَا لَمْ تَسْتَدِنْ حَامِلٌ عَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَةُ الْحَمْلِ وَيَتَّجِهُ وَكَذَا لَوْ كَانَتْ اسْتِدَانَتُهَا بِلَا إذْنِ حَاكِمٍ فَتَرْجِعُ لِقِيَامِهَا عَنْهُ بِوَاجِبٍ
نَقَلَهُ أَحْمَدُ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ الْإِمَامِ وَذَكَرَهُ فِي الْإِرْشَادِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ خِلَافًا لَهُمَا أَيْ لِلْمُنْتَهَى وَالْإِقْنَاعِ فَإِنَّهُمَا قَالَا مَا لَمْ تَسْتَدِنْ بِإِذْنِ حَاكِمٍ
وَهَذَا الْقَيْدُ تَبِعَا فِيهِ صَاحِبَ التَّنْقِيحِ وَمَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ مُتَّجِهٌ صَحِيحٌ أَوْ تُنْفِقُ بِنِيَّةِ رُجُوعٍ إذَا امْتَنَعَ مِنْ الْإِنْفَاقِ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ فَتَرْجِعُ لِأَنَّهَا صَنَعَتْ مَعْرُوفًا بِأَدَائِهَا مَا وَجَبَ عَلَى غَيْرِهَا عَنْهُ
وَإِنْ وُطِئَتْ مُطَلَّقَةٌ رَجْعِيَّةٌ بِشُبْهَةٍ أَوْ فِي نِكَاحٍ فَاسِدٍ ثُمَّ بَانَ بِهَا حَمْلٌ يُمْكِنُ كَوْنُهُ مِنْهُمَا أَيْ الْمُطَلِّقِ وَالْوَاطِئِ فَنَفَقَتُهَا حَتَّى تَضَعَ عَلَيْهَا لَا عَلَى الزَّوْجِ فَقَطْ لِأَنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ أَهُوَ مِنْهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ وَعَلَيْهِمَا النَّفَقَةُ بَعْدَ الْوَضْعِ حَتَّى يَتَمَيَّزَ الْأَبُ مِنْهُمَا وَلَا تَرْجِعُ عَلَى زَوْجِهَا إذَا تَرَكَ الْإِنْفَاقَ عَلَيْهَا لِأَنَّهَا نَفَقَةُ قَرِيبٍ كَبَائِنٍ مُعْتَدَّةٍ وُطِئَتْ بِشُبْهَةٍ أَوْ نِكَاحٍ فَاسِدٍ وَمَتَى ثَبَتَ نَسَبُهُ أَيْ الْحَمْلِ مِنْ أَحَدِهِمَا أَيْ مِنْ الزَّوْجِ أَوْ مِنْ الْوَاطِئِ بِشُبْهَةٍ أَوْ نِكَاحٍ فَاسِدٍ رَجَعَ عَلَيْهِ الْآخَرُ الَّذِي لَمْ يَلْحَقْ بِهِ بِمَا أَنْفَقَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ إنَّمَا أَنْفَقَ لِاحْتِمَالِ كَوْنِ الْحَمْلِ مِنْهُ لَا مُتَبَرِّعًا فَإِذَا ثَبَتَ لِغَيْرِهِ مَلَكَ الرُّجُوعَ عَلَيْهِ
وَمِنْهُ يُؤْخَذُ أَنَّ الزَّوْجَةَ إذَا حَمَلَتْ مِنْ وَطْءٍ بِشُبْهَةٍ وَجَبَتْ نَفَقَتُهَا عَلَى الْوَاطِئِ دُونَ زَوْجِهَا إذْ الرَّجْعِيَّةُ زَوْجَةٌ فَلَوْلَا سُقُوطُ نَفَقَتِهَا بِالْحَمْلِ مِنْ وَطْءِ الشُّبْهَةِ لَرَجَعَتْ عَلَى مُطَلِّقِهَا بِنَفَقَتِهَا
تَنْبِيهٌ يُسْتَثْنَى مِنْ هَذَا زَوْجَةُ الْكَافِرِ الْمَدْخُولِ بِهَا إذَا أَسْلَمَتْ وَلَمْ يُسْلِمْ زَوْجُهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَإِنَّ الْبَيْنُونَةَ ثَبَتَتْ مِنْ حِينِ اخْتِلَافِ الدِّينِ وَلَهَا نَفَقَةُ الْعِدَّةِ
وَلَا نَفَقَةَ لِبَائِنٍ غَيْرِ حَامِلٍ لِمَا رَوَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا أَلْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ فَأَرْسَلَ لَهَا وَكِيلَهُ بِشَعْرٍ فَخَطَّتْهُ فَقَالَ وَاَللَّهِ مَا لَك عَلَيْنَا مِنْ شَيْءٍ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ لَيْسَ لَك عَلَيْهِ نَفَقَةٌ وَلَا سُكْنَى فَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ
وَفِي لَفْظٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اُنْظُرِي يَا بِنْتَ قَيْسٍ إنَّمَا النَّفَقَةُ لِلْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا مَا كَانَتْ لَهُ عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ الرَّجْعَةُ فَلَا نَفَقَةَ وَلَا سُكْنَى رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْأَثْرَمُ وَالْحُمَيْدِيُّ
وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الْمُبَيِّنُ عَنْ اللَّهِ تَعَالَى مُرَادَهُ وَلَا شَيْءَ يَدْفَعُ ذَلِكَ وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ أَعْلَمُ بِتَأْوِيلِ قَوْله تَعَالَى أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ
وَلَا نَفَقَةَ مِنْ تَرِكَةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَوْ كَانَتْ حَامِلًا لِأَنَّ النَّفَقَةَ لِلزَّوْجَةِ تَجِبُ لِلتَّمْكِينِ مِنْ الِاسْتِمْتَاعِ وَقَدْ فَاتَ
وَ نَفَقَةُ الْحَمْلِ مِنْ نَصِيبِهِ فَيُنْفِقُ عَلَيْهَا مِنْ نَصِيبِ كَ مَا نَقَلَهُ الْكَحَّالُ فِي حَمْلِ أُمِّ الْوَلَدِ فِي أَنَّهَا تُنْفِقُ مِنْ مَالِ حَمْلِهَا نَصًّا وَاسْتَشْكَلَهُ الْمَجْدُ بِأَنَّ الْحَمْلَ إنَّمَا يَرِثُ بِشَرْطِ خُرُوجِهِ حَيًّا وَيُوقَفُ نَصِيبُهُ فَكَيْفَ يَتَصَرَّفُ فِيهِ قَبْلَ تَحَقُّقِ الشَّرْطِ وَيُجَابُ بِأَنَّ هَذَا النَّصَّ يَشْهَدُ لِثُبُوتِ مِلْكِهِ بِالْإِرْثِ مِنْ حِينِ مَوْتِ مُورِثِهِ وَإِنَّمَا خُرُوجُهُ حَيًّا يَتَبَيَّنُ بِهِ وُجُودُ ذَلِكَ فَإِذَا حَكَمْنَا لَهُ بِالْمِلْكِ ظَاهِرًا جَازَ التَّصَرُّفُ فِيهِ بِالنَّفَقَةِ الْوَاجِبَةِ عَلَيْهِ وَعَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ لَا سِيَّمَا وَالنَّفَقَةُ عَلَى أُمِّهِ يَعُودُ نَفْعُهَا إلَيْهِ كَمَا يَتَصَرَّفُ فِي مَالِ الْمَفْقُودِ خِلَافًا لِلْمُنْتَهَى فِيمَا يُوهَمُ وَعِبَارَتُهُ وَلَا نَفَقَةَ لِبَائِنٍ غَيْرِ حَامِلٍ وَلَا مِنْ تَرِكَةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا أَوْ لِأُمِّ وَلَدٍ انْتَهَى
فَكَأَنَّهُ مَشَى عَلَى مَا نَقَلَهُ حَرْبٌ وَابْنُ بُخْتَانَ مِنْ أَنَّهَا لَا نَفَقَةَ لَهَا وَهُوَ رِوَايَةٌ مَرْجُوحَةٌ
فَصْلٌ وَمَتَى تَسَلَّمَ زَوْجٌ مَنْ يَلْزَمُهُ تَسْلِيمُهَا وَهِيَ الَّتِي يُوطَأُ مِثْلُهَا كَبِنْتِ تِسْعٍ فَأَكْثَرَ لَزِمَهُ نَفَقَتُهَا وَكِسْوَتُهَا أَوْ بَذَلَتْهُ أَيْ تُسَلِّمُ نَفْسَهَا لِلزَّوْجِ تَسْلِيمًا تَامًّا بِأَنْ لَا تُسَلِّمَ فِي مَكَان دُونَ آخَرَ أَوْ بَلَدٍ دُونَ آخَرَ هِيَ أَوْ وَلِيٌّ لَهَا وَيَتَّجِهُ إنْ كَانَ الْبَذْلُ حَصَلَ مِنْهَا أَوْ مِنْ وَلِيِّهَا فِي نِكَاحٍ صَحِيحٍ إذْ لَا فَائِدَةَ فِي الْبَذْلِ فِي نِكَاحٍ فَاسِدٍ لِأَنَّ وُجُودَ الْعَقْدِ الْفَاسِدِ كَعَدَمِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ لِمَحَلِّ طَاعَتِهِ أَيْ بَذَلَتْ نَفْسَهَا حَيْثُ شَاءَ مِمَّا يَلِيقُ بِهَا وَلَوْ مَعَ صِغَرِ زَوْجٍ أَوْ مَرَضِهِ أَوْ عُنَّتِهِ أَوْ جَبِّ ذَكَرِهِ أَيْ قَطْعَهُ بِحَيْثُ لَا يُمْكِنُهُ الْوَطْءُ بِهِ أَوْ مَعَ تَعَذُّرِ وَطْءٍ مِنْهَا لِحَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ أَوْ رَتْقٍ أَوْ لِقَرْنٍ أَوْ لِكَوْنِهَا نِضْوَةً أَيْ نَحِيفَةً أَوْ مَرِيضَةً أَوْ حَدَثَ بِهَا شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ عِنْدَهُ لَزِمَتْهُ نَفَقَتُهَا وَكِسْوَتُهَا لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَيُجْبَرُ وَلِيٌّ مَعَ صِغَرِ زَوْجٍ عَلَى بَذْلِ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ مِنْ مَالِ الصَّبِيِّ لِنِيَابَتِهِ عَنْهُ فِي أَدَاءِ وَاجِبَاتِهِ كَأُرُوشِ جِنَايَاتِهِ وَدُيُونِهِ لَكِنْ لَوْ امْتَنَعَتْ زَوْجَةٌ مِنْ بَذْلِ نَفْسِهَا وَهِيَ صَحِيحَةٌ ثُمَّ مَرِضَتْ فَبَذَلَتْهُ فَلَا نَفَقَةَ لَهَا مَا دَامَتْ مَرِيضَةً عُقُوبَةً لَهَا بِمَنْعِهَا نَفْسَهَا فِي حَالٍ يُمْكِنُهُ الِاسْتِمْتَاعُ بِهَا فِيهَا وَبَذْلِهَا فِيهَا فِي ضِدِّهَا
وَمَنْ بَذَلَتْهُ أَيْ التَّسْلِيمَ وَزَوْجُهَا غَائِبٌ فَلَا نَفَقَةَ أَيْ لَمْ يَفْرِضْ لَهَا حَاكِمٌ شَيْئًا لَوْ
قُلْنَا بِهِ أَيْ الْفَرْضِ لِأَنَّهَا بَذَلَتْ نَفْسَهَا فِي وَقْتٍ لَا يُمْكِنُ زَوْجُهَا تَسَلُّمَهَا فِيهِ حَتَّى يُرَاسَلَهُ حَاكِمٌ بِأَنْ يَكْتُبَ إلَى حَاكِمِ الْبَلَدِ الَّذِي هُوَ بِهِ فَيُعْلِمُهُ وَيَسْتَدْعِيهِ وَيَتَّجِهُ أَوْ يُرَاسِلُهُ غَيْرُهُ أَيْ غَيْرُ الْحَاكِمِ كَمَا لَوْ رَاسَلَتْهُ هِيَ أَوْ وَلِيُّهَا لَكِنْ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ لَوْ رَاسَلَتْهُ هِيَ بِنَفْسِهَا مِنْ غَيْرِ اسْتِئْذَانِ حَاكِمٍ الظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يُفْرَضُ لَهَا وَيَمْضِي زَمَنٌ يُمْكِنُ قُدُومُهُ أَيْ الْغَائِبِ فِي مِثْلِهِ أَيْ مِثْلِ ذَلِكَ الزَّمَنِ
فَإِنْ سَارَ إلَيْهَا أَوْ وَكَّلَ مَنْ يَجُوزُ لَهُ حَمْلُهَا إلَيْهِ وَجَبَتْ النَّفَقَةُ حِينَئِذٍ بِوُصُولِهِ أَوْ وُصُولِ وَكِيلِهِ
وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَرَضَ الْحَاكِمُ عَلَيْهِ نَفَقَتَهَا مِنْ الْوَقْتِ الَّذِي كَانَ يُمْكِنُ وُصُولُهُ إلَيْهَا فِيهِ لِأَنَّ الزَّوْجَ امْتَنَعَ مِنْ تَسَلُّمِهَا لِإِمْكَانِهِ وَبَذْلِهَا إيَّاهُ فَتَسْتَحِقُّ أَخْذَ نَفَقَتِهَا كَمَا لَوْ كَانَ حَاضِرًا
فَأَمَّا إنْ غَابَ الزَّوْجُ بَعْدَ تَمْكِينِهَا إيَّاهُ وَوُجُوبِ نَفَقَتِهَا عَلَيْهِ لَمْ تَسْقُطْ عَنْهُ بَلْ تَجِبُ عَلَيْهِ فِي زَمَنِ غَيْبَتِهِ لِأَنَّهَا اسْتَحَقَّتْ النَّفَقَةَ بِالتَّمْكِينِ وَلَمْ يُوجَدْ مِنْهَا مَا يُسْقِطُهُ وَإِنْ تَسَلَّمَ زَوْجَتَهُ الصَّغِيرَةَ الَّتِي يُمْكِنُ وَطْؤُهَا أَوْ الْمَجْنُونَةَ الَّتِي يُوطَأُ مِثْلُهَا وَلَوْ بِدُونِ إذْنِ وَلِيِّهَا لَزِمَتْهُ نَفَقَتُهَا كَالْكَبِيرَةِ وَالْعَاقِلَةِ
أَوْ مَنَعَهَا غَيْرُهَا وَلِيًّا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ بَعْدَ دُخُولٍ وَلَوْ لِقَبْضِ صَدَاقِهَا الْحَالِّ فَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَكَذَا إنْ تَسَاكَنَا بَعْدَ الْعَقْدِ فَلَمْ تَبْذُلْ نَفْسَهَا هِيَ أَوْ وَلِيُّهَا وَلَمْ يَطْلُبْهَا الزَّوْجُ فَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَإِنْ طَالَ مُقَامُهَا عَلَى ذَلِكَ لِأَنَّ
النَّفَقَةَ فِي مُقَابَلَةِ التَّمْكِينِ الْمُسْتَحَقِّ بِعَقْدِ النِّكَاحِ فَإِذَا وُجِدَ اسْتَحَقَّتْ وَإِذَا فُقِدَ لَمْ تَسْتَحِقَّ شَيْئًا
وَإِنْ مَنَعَتْ نَفْسَهَا قَبْلَهُ أَيْ الدُّخُولِ حَتَّى تَقْبِضَ صَدَاقَهَا الْحَالَّ فَلَهَا ذَلِكَ وَتَقَدَّمَ لِأَنَّ تَسْلِيمَهَا قَبْلَ تَسْلِيمِ صَدَاقِهَا يُفْضِي إلَى تَسْلِيمِ مَنْفَعَتِهَا الْمَعْقُودِ عَلَيْهَا بِالْوَطْءِ ثُمَّ لَا تُسَلِّمُ صَدَاقَهَا فَلَا يُمْكِنُهَا الرُّجُوعُ فِيمَا إذَا اُسْتُوْفِيَ مِنْهَا بِخِلَافِ الْمَبِيعِ إذَا تَسَلَّمَ الْمُشْتَرِي ثُمَّ أَعْسَرَ بِثَمَنِهِ فَإِنَّهُ يُمْكِنُهُ الرُّجُوعُ فِيهِ وَإِنَّمَا وَجَبَتْ لَهَا النَّفَقَةُ لِأَنَّهَا فَعَلَتْ مَا لَهَا أَنْ تَفْعَلَهُ وَلَوْ مَنَعَتْ نَفْسَهَا لِمَرَضٍ لَمْ يَكُنْ لَهَا نَفَقَةٌ وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّ امْتِنَاعَهَا لِقَبْضِ صَدَاقِهَا امْتِنَاعٌ مِنْ جِهَةِ الزَّوْجِ فَهُوَ يُشْبِهُ تَعَذُّرَ الِاسْتِمْتَاعِ لِصِغَرِ الزَّوْجِ بِخِلَافِ الِامْتِنَاعِ لِمَرَضِهَا لِأَنَّهُ امْتِنَاعٌ مِنْ جِهَتِهَا فَهُوَ يُشْبِهُ تَعَذُّرَ الِاسْتِمْتَاعِ لِصِغَرِهَا
وَمَنْ سَلَّمَ أَمَتَهُ لَيْلًا وَنَهَارًا فَ هِيَ كَحُرَّةٍ فِي نَفَقَةٍ يَعْنِي فَإِنَّهُ تَجِبُ عَلَى زَوْجِهَا نَفَقَتُهَا كَالْحُرَّةِ لِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى وُجُوبِ نَفَقَةِ الزَّوْجَاتِ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ الْبَالِغِينَ وَالْأَمَةُ دَاخِلَةٌ فِي عُمُومِهِنَّ وَلَوْ أَبَى زَوْجٌ مِنْ تَسْلِيمِهَا نَهَارًا لِأَنَّهَا زَوْجَةٌ مُمَكِّنَةٌ مِنْ نَفْسِهَا فَوَجَبَ عَلَى زَوْجِهَا نَفَقَتُهَا كَالْحُرَّةِ حَتَّى وَلَوْ كَانَ زَوْجُهَا مَمْلُوكًا لِأَنَّ النَّفَقَةَ وَتَوَابِعَهَا عِوَضٌ وَاجِبٌ فِي النِّكَاحِ فَوَجَبَ عَلَى الْعَبْدِ كَالْمَهْرِ وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهَا عِوَضٌ أَنَّهَا تَجِبُ فِي مُقَابَلَةِ التَّمْكِينِ وَلِهَذَا تَسْقُطُ عَنْ الْحُرِّ بِفَوَاتِ التَّمْكِينِ وَبِذَلِكَ فَارَقَتْ نَفَقَةَ الْأَقَارِبِ وَحَيْثُ ثَبَتَ وُجُوبُهَا عَلَى الْمَمْلُوكِ فَإِنَّهَا تَلْزَمُ سَيِّدَهُ لِأَنَّ السَّيِّدَ أَذِنَ فِي النِّكَاحِ الْمُفْضِي إلَى إيجَابِ النَّفَقَةِ
وَ مَنْ سَلَّمَ أَمَتَهُ لِزَوْجِهَا لَيْلًا فَقَطْ فَنَفَقَةُ نَهَارٍ عَلَى سَيِّدٍ وَحْدَهُ لِأَنَّ الزَّوْجَ مَمْنُوعٌ مِنْهَا فِيهِ فَتَكُونُ عَلَى سَيِّدِهَا لِأَنَّهَا مَمْلُوكَتُهُ وَ نَفَقَةُ لَيْلٍ كَعَشَاءٍ وَوِطَاءٍ وَغِطَاءٍ وَدُهْنِ مِصْبَاحٍ وَوِسَادَةٍ عَلَى زَوْجٍ لِأَنَّهَا مِنْ حَاجَةِ اللَّيْلِ دُونَ النَّهَارِ وَهِيَ مُسَلِّمَةٌ لَهُ فِيهِ وَلَا يَصِحُّ شَرْطُ تَسْلِيمِهَا نَهَارًا فَقَطْ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَحَلًّا لِلتَّفَرُّغِ لِلِاسْتِمْتَاعِ وَالِاحْتِيَاجِ لِلْإِينَاسِ وَلِهَذَا كَانَ عِمَادُ قَسْمِ الزَّوْجَاتِ اللَّيْلَ وَيَتَّجِهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ اشْتِرَاطُ تَسْلِيمِهَا نَهَارًا لِحَارِسٍ فَإِنَّهُ يَصِحُّ لِأَنَّ النَّهَارَ بِالنِّسْبَةِ إلَيْهِ قَائِمٌ مَقَامَ اللَّيْلِ بِالنِّسْبَةِ إلَى غَيْرِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَا نَفَقَةَ لِ زَوْجَةٍ نَاشِزٍ غَيْرِ حَامِلٍ مُكَلَّفَةٍ أَوْ لَا وَلَوْ كَانَ نُشُوزُهَا بِتَزَوُّجِهَا فِي الْعِدَّةِ الرَّجْعِيَّةِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَإِذَا تَزَوَّجَتْ الرَّجْعِيَّةُ فِي عِدَّتِهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ لَا تَصِيرُ بِهِ فِرَاشًا لِلثَّانِي وَلَا تَنْقَطِعُ بِهِ عِدَّةُ الْأَوَّلِ وَلَا سُكْنَى لَهَا وَلَا نَفَقَةَ عَلَى الْأَوَّلِ لِأَنَّهَا نَاشِزٌ بِتَزَوُّجِهَا ذَكَرَهُ فِي الْمُجَرَّدِ أَوْ حَبَسَهَا لَهُ أَيْ لِزَوْجِهَا بِحَقِّهَا عَلَيْهِ مَعَ إعْسَارِهِ فَلَا نَفَقَةَ لَهَا مُدَّةَ حَبْسِهِ لِأَنَّهَا ظَالِمَةٌ مَانِعَةٌ لَهُ مِنْ التَّمْكِينِ مِنْهَا وَإِنْ كَانَ الزَّوْجُ قَادِرًا عَلَى أَدَاءِ مَا حَبَسَتْهُ عَلَيْهِ فَمَنَعَهُ بُعْدُ الطَّلَبِ فَلَهَا النَّفَقَةُ مُدَّةَ حَبْسِهِ إذَا كَانَتْ بَاذِلَةً لِلتَّمْكِينِ لِأَنَّ الْمَنْعَ مِنْهُ لَا مِنْهَا
وَتُشْطَرُ النَّفَقَةُ لِنَاشِزٍ لَيْلًا بِأَنْ تُطِيعَ نَهَارًا وَتَمْتَنِعَ لَيْلًا أَوْ نَاشِزٍ نَهَارًا فَقَطْ بِأَنْ تُطِيعَهُ لَيْلًا وَتَعْصِيَهُ نَهَارًا فَتُعْطَى نِصْفَ نَفَقَتِهَا أَوْ نَاشِزٍ بَعْضَ أَحَدِهِمَا أَيْ اللَّيْلِ أَوْ النَّهَارِ فَتُعْطَى نِصْفَ نَفَقَتِهَا أَيْضًا لَا بِقَدْرِ الْأَزْمِنَةِ لِأَنَّ التَّقْدِيرَ بِالْأَزْمِنَةِ يَعْسُرُ جِدًّا
وَبِمُجَرَّدِ إسْلَامِ زَوْجَةٍ مُرْتَدَّةٍ مَدْخُولٍ بِهَا تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهَا وَبِمُجَرَّدِ إسْلَامِ مَجُوسِيَّةٍ وَنَحْوِهَا مُتَخَلِّفَةٍ عَنْ زَوْجِهَا فِي عِدَّتِهَا بِأَنْ أَسْلَمَ قَبْلَهَا وَلَوْ فِي غَيْبَةِ زَوْجٍ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهَا لِأَنَّ إسْقَاطَ النَّفَقَةِ فِيهِمَا لِحُصُولِ الْفُرْقَةِ بَيْنَهُمَا كَسُقُوطِهَا بِالطَّلَاقِ فَإِذَا رَجَعَتْ عَنْ ذَلِكَ فَالنِّكَاحُ بِحَالِهِ فَعَادَتْ النَّفَقَةُ وَلَا تَلْزَمُ زَوْجًا غَائِبًا النَّفَقَةُ إنْ أَطَاعَتْ نَاشِزٌ فِي غَيْبَتِهِ حَتَّى يَعْلَمَ الزَّوْجُ بِطَاعَتِهَا وَيَمْضِيَ مَا أَيْ زَمَنٌ يَقْدُمُ الزَّوْجُ فِي مِثْلِهِ لِأَنَّ الزَّوْجَ إذَا لَمْ يَعْلَمْ بِالتَّمْكِينِ فَالْمَنْعُ مُسْتَمِرٌّ فِي جِهَتِهِ فَإِذَا قَدِمَ وَعَلِمَ عَادَتْ النَّفَقَةُ لِحُصُولِ التَّمْكِينِ وَإِنْ لَمْ يَقْدُمْ وَمَضَى زَمَنٌ يَقْدُمُ فِي مِثْلِهِ عَادَتْ النَّفَقَةُ لِأَنَّ الْمَنْعَ حِينَئِذٍ مِنْ جِهَتِهِ
وَلَا نَفَقَةَ لِمَنْ سَافَرَتْ بِلَا زَوْجٍ لِحَاجَتِهَا وَلَوْ بِإِذْنِهِ أَوْ سَافَرَتْ لِنُزْهَةٍ وَلَوْ بِإِذْنِهِ أَوْ سَافَرَتْ لِزِيَارَةٍ وَلَوْ بِإِذْنِهِ لِتَفْوِيتِهَا التَّمْكِينَ لِحَظِّ نَفْسِهَا وَقَضَاءِ إرْبِهَا إلَّا أَنْ يَكُونَ مُسَافِرًا مَعَهَا مُتَمَكِّنًا مِنْهَا أَوْ سَافَرَتْ لِتَغْرِيبٍ بِأَنْ زَنَتْ فَغُرِّبَتْ وَكَذَا لَوْ قَطَعَتْ الطَّرِيقَ فَشَرَدَتْ فَلَا نَفَقَةَ لِعَدَمِ التَّمْكِينِ أَوْ حُبِسَتْ عَنْ زَوْجِهَا وَلَوْ كَانَ حَبْسُهَا ظُلْمًا فَتَسْقُطُ نَفَقَتُهَا زَمَنَ حَبْسِهَا لِفَوَاتِ التَّمْكِينِ الْمُقَابِلِ لِلنَّفَقَةِ لِلزَّوْجِ الْبَيْتُوتَةُ مَعَهَا فِي حَبْسِهَا لِثُبُوتِ حَقِّهِ بِالْبَيْتُوتَةِ مَعَهَا فَلَا يَسْقُطُ بِحَبْسِهَا أَوْ صَامَتْ لِكَفَّارَةٍ أَوْ صَامَتْ لِقَضَاءِ رَمَضَانَ وَوَقْتِهِ أَيْ الْقَضَاءِ مُتَّسَعٌ
وَيَتَّجِهُ وَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهَا قَضَاءُ صَوْمٍ بِلَا إذْنِهِ لِأَنَّهَا فَعَلَتْ مَا هُوَ وَاجِبٌ عَلَيْهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ أَوْ صَامَتْ نَفْلًا أَوْ حَجَبَتْ نَفْلًا فَتَسْقُطُ نَفَقَتُهَا لِمَنْعِ نَفْسِهَا بِسَبَبٍ لَا مِنْ جِهَتِهِ أَوْ صَامَتْ أَوْ حَجَّتْ نَذْرًا مُعَيَّنًا فِي وَقْتِهِ فِيهِمَا أَيْ الصَّوْمِ وَالْحَجِّ بِلَا إذْنِهِ وَلَوْ أَنَّ نَذْرَهُمَا بِإِذْنِهِ لِتَفْوِيتِهَا حَقَّهُ مِنْ الِاسْتِمْتَاعِ بِاخْتِيَارِهَا بِالنَّذْرِ الَّذِي لَمْ يُوجِبْهُ الشَّرْعُ عَلَيْهَا وَلَا نَدَبَهَا إلَيْهِ بِخِلَافِ مَنْ أَحْرَمَتْ مِنْ الزَّوْجَاتِ بِحَجِّ فَرْضٍ وَيَتَّجِهُ اعْتِبَارُ كَوْنِ الْإِحْرَامِ مِنْ مِيقَاتٍ إنْ كَانَ الزَّوْجُ مَعَهَا فَلَوْ أَحْرَمَتْ قَبْلَ وُصُولِهَا الْمِيقَاتِ أَوْ أَحْرَمَتْ مِنْهُ وَلَمْ يَكُنْ مَعَهَا زَوْجٌ أَوْ أَحْرَمَتْ قَبْلَ الْوَقْتِ فَكَالْمُحْرِمَةِ بِتَطَوُّعٍ فَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِفِعْلِهَا غَيْرَ الْمَشْرُوعِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَقَدْرُهَا أَيْ النَّفَقَةِ فِيهِ أَيْ فِي سَفَرِهَا لِحَجِّ الْفَرْضِ كَ نَفَقَةِ حَضَرٍ وَمَا زَادَ عَلَيْهَا فَهُوَ عَلَيْهِ أَوْ أَحْرَمَتْ
بِمَكْتُوبَةِ صَلَاةٍ وَلَوْ بِأَوَّلِ وَقْتِهَا بِنَفْسِهَا لِفِعْلِهَا وَمَا أَوْجَبَ الشَّرْعُ عَلَيْهَا وَنَدَبَهَا إلَيْهِ كَصَوْمِ رَمَضَانَ أَوْ سَافَرَتْ لِحَاجَتِهِ أَيْ الزَّوْجِ بِإِذْنِهِ فَلَهَا النَّفَقَةُ لِأَنَّهَا سَافَرَتْ فِي شُغْلِهِ وَمُرَادَهُ أَوْ طَرَدَهَا الزَّوْجُ وَ أَخْرَجَهَا مِنْ مَنْزِلِهِ فَلَهَا النَّفَقَةُ لِوُجُودِ التَّمْكِينِ مِنْهَا وَإِنَّمَا الْمَانِعُ مِنْهُ وَإِنْ اخْتَلَفَا أَيْ الزَّوْجَانِ وَلَا بَيِّنَةَ لِأَحَدِهِمَا بِمَا ادَّعَاهُ فِي بَذْلِ تَسْلِيمِ زَوْجَةٍ لِزَوْجٍ أَوْ اخْتَلَفَا فِي وَقْتِهِ بِأَنْ قَالَتْ بَذَلْت التَّسْلِيمَ مِنْ سَنَةٍ فَقَالَ بَلْ مِنْ شَهْرٍ حَلَفَ زَوْجٌ لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ وَالْأَصْلُ عَدَمُ التَّسْلِيمِ وَ إنْ اخْتَلَفَا فِي نُشُوزِهَا بَعْدَ الِاعْتِرَافِ بِالتَّسْلِيمِ حَلَفَتْ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ ذَلِكَ وَ كَذَا لَوْ اخْتَلَفَا فِي أَخْذِ نَفَقَةٍ كَدَعْوَى الزَّوْجِ أَنَّهَا أَخَذَتْ نَفَقَتَهَا وَأَنْكَرَتْ حَلَفَتْ لِأَنَّهَا مُنْكِرَةٌ وَالْأَصْلُ مَعَهَا لَكِنْ لَوْ كَانَتْ مَثَلًا بِدَارِ أَبِيهَا وَادَّعَتْ أَنَّهَا خَرَجَتْ بِإِذْنِهِ فَقَوْلُهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَابْنُ الْقَيِّمِ فِي النَّفَقَةِ الْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ يَشْهَدُ لَهُ الْعُرْفُ لِأَنَّهُ تَعَارَضَ الْأَصْلُ وَالظَّاهِرُ وَالْغَالِبُ أَنَّهَا تَكُونُ رَاضِيَةً وَإِنَّمَا تُطَالِبُهُ عِنْدَ الشِّقَاقِ وَيَتَّجِهُ مَا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَابْنُ الْقَيِّمِ هُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ لِلْعَدْلِ لَكِنَّ الْمَذْهَبَ مَا تَقَدَّمَ
فَصْلٌ وَمَتَى أَعْسَرَ زَوْجٌ بِنَفَقَةِ مُعْسِرٍ فَلَمْ يَجِدْ الْقُوتَ أَوْ أَعْسَرَ بِكِسْوَتِهِ أَيْ الْمُعْسِرِ أَوْ أَعْسَرَ بِبَعْضِهِمَا أَيْ بَعْضِ نَفَقَةِ الْمُعْسِرِ أَوْ بَعْضِ كِسْوَتِهِ أَوْ أَعْسَرَ بِمَسْكَنِهِ أَيْ الْمُعْسِرِ خُيِّرَتْ أَوْ صَارَ الزَّوْجُ لَا يَجِدُ نَفَقَةً لِزَوْجَتِهِ لَا يَوْمًا دُونَ يَوْمٍ خُيِّرَتْ الزَّوْجَةُ لِلُحُوقِ الضَّرَرِ الْغَالِبِ بِذَلِكَ بِهَا إذْ الْبَدَنُ لَا يَقُومُ بِدُونِ كِفَايَتِهِ وَلَوْ غَيْرَ حُرَّةٍ مُكَلَّفَةٍ إذْ لَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِهَا حُرَّةً بَالِغَةً رَشِيدَةً أَوْ رَقِيقَةً أَوْ سَفِيهَةً أَوْ صَغِيرَةً دُونَ سَيِّدِهَا أَوْ وَلِيِّهَا فَلَا خِيرَةَ لَهُ وَلَوْ كَانَتْ مَجْنُونَةً لِاخْتِصَاصِ الضَّرَرِ بِهَا بَيْنَ فَسْخِ نِكَاحِ الْمُعْسِرِ وَهُوَ قَوْلُ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَيْسَ الْإِمْسَاكُ مَعَ تَرْكِ الْإِنْفَاقِ إمْسَاكًا بِمَعْرُوفٍ فَتَعَيَّنَ التَّسْرِيحُ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَتُك تَقُولُ أَطْعِمْنِي وَإِلَّا فَارِقْنِي رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَيْهَقِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ وَرَوَاهُ الشَّيْخَانِ مِنْ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَسَعِيدٌ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ سَأَلْت سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ الرَّجُلِ لَا يَجِدُ مَا يُنْفِقُ عَلَى امْرَأَتِهِ قَالَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلِأَنَّ هَذَا أَوْلَى بِالْفَسْخِ مِنْ الْعَجْزِ بِالْوَطْءِ فَتَمْلِكُ الْفَسْخَ فَوْرًا وَمُتَرَاخِيًا لِأَنَّهُ خِيَارٌ لِدَفْعِ ضَرَرٍ أَشْبَهَ خِيَارَ الْعَيْبِ فِي الْمَبِيعِ وَ بَيْنَ مُقَامٍ مَعَهُ مَعَ مَنْعِ نَفْسِهَا بِأَنْ لَا تُمَكِّنُهُ مِنْ الِاسْتِمْتَاعِ بِهَا لِأَنَّهُ لَمْ يُسَلَّمْ إلَيْهِ عِوَضُهُ وَبِدُونِهِ أَيْ بِدُونِ مَنْعِ نَفْسِهَا مِنْهُ بِأَنْ تُمَكِّنَهُ مِنْ الِاسْتِمْتَاعِ بِهَا وَلَا يَمْنَعُهَا تَكَسُّبُ وَلَدِ مُوسِرَةٍ وَلَا يَحْبِسُهَا مَعَ عُسْرَتِهِ إذَا لَمْ تَفْسَخْ
لِأَنَّهُ إضْرَارٌ بِهَا وَلِأَنَّهُ إنَّمَا يَمْلِكُ حَبْسَهَا إذَا كَفَاهَا الْمُؤْنَةَ وَأَغْنَاهَا عَمَّا لَا بُدَّ لَهَا مِنْهُ وَلَا يَلْزَمُهَا الْمُقَامُ بِمَنْزِلِهِ بَلْ لَهَا أَنْ تُقِيمَ فِي أَيِّ مَوْضِعٍ شَاءَتْ حَيْثُ كَانَ مَأْمُونًا عَلَيْهَا لِأَنَّهُ لَمْ يُسَلِّمْ إلَيْهَا عِوَضَ الِاسْتِمْتَاعِ وَلَهَا أَيْ زَوْجَةِ الْمُعْسِرِ الْفَسْخُ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ رِضَاهَا بِالْمُقَامِ مَعَهُ وَكَذَا لَوْ قَالَتْ رَضِيت بِعُسْرَتِهِ أَوْ تَزَوَّجْتُهُ عَالِمَةً بِهِ أَيْ بِعُسْرَتِهِ فَلَهَا الْفَسْخُ لِمَا يَتَجَدَّدُ لَهَا مِنْ النَّفَقَةِ كُلَّ يَوْمٍ أَوْ قَالَتْ أَسْقَطْت النَّفَقَةَ الْمُسْتَقْبَلَةَ ثُمَّ بَدَا لَهَا الْفَسْخُ فَلَهَا ذَلِكَ لِأَنَّ النَّفَقَةَ يَتَجَدَّدُ وُجُوبُهَا كُلَّ يَوْمٍ فَيَتَجَدَّدُ لَهَا الْفَسْخُ كَذَلِكَ وَلَا يَصِحُّ إسْقَاطُ نَفَقَتِهَا فِيمَا لَمْ يَجِبْ لَهَا كَالشَّفِيعِ يُسْقِطُ شُفْعَتَهُ قَبْلَ الْبَيْعِ وَكَذَا لَوْ أَسْقَطَتْ الْمَهْرَ أَوْ النَّفَقَةَ قَبْلَ النِّكَاحِ
وَتَبْقَى نَفَقَةُ مُعْسِرٍ وَكِسْوَتُهُ وَمَسْكَنُهُ لِزَوْجَتِهِ إنْ أَقَامَتْ مَعَهُ وَلَمْ تَمْنَعْ نَفْسَهَا مِنْهُ دَيْنًا فِي ذِمَّتِهِ لِوُجُوبِهَا عَلَى سَبِيلِ الْعِوَضِ كَالْأُجْرَةِ وَيَسْقُطُ مَا زَادَ عَلَى نَفَقَةِ مُعْسِرٍ وَمَنْ قَدَرَ يَكْتَسِبُ مَا يُنْفِقُ عَلَى زَوْجَتِهِ فَتَرَكَهُ أُجْبِرَ كَالْمُفْلِسِ لِقَضَاءِ دَيْنِهِ وَأَوْلَى
وَيَتَّجِهُ إجْبَارُهُ عَلَى اكْتِسَابٍ فِي عَمَلٍ لَائِقٍ بِهِ فَالتَّاجِرُ يُجْبَرُ عَلَى الِاكْتِسَابِ فِي التِّجَارَةِ وَكُلُّ مُحْتَرِفٍ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِحِرْفَتِهِ فَلَا يُكَلَّفُ صَاحِبُ الْحِرْفَةِ الْجَيِّدَةِ تَعَاطِي حِرْفَةٍ رَزِيَّةٍ بِحَيْثُ يَضَعُ تَعَاطِيَهُ إيَّاهَا مِقْدَارَهُ عِنْدَ أَقْرَانِهِ كَالْبَزَّازِ يَتَعَاطَى الْكُسَاحَةَ فَإِنَّ هَذَا تَكْلِيفٌ فَوْقَ الْوُسْعِ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لَا يُكَلِّفُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ