alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ لَا يَضُرُّهُ إنْ كَانَ لَا يَعْرِفُ الرُّكْنَ مِنْ الشَّرْطِ وَالْفَرْضَ مِنْ السُّنَّةِ وَرَدَّ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَحِّحْ الِائْتِمَامَ بِمَنْ يَعْتَقِدُ أَنَّ الْفَاتِحَةَ نَفْلٌ بِفِعْلِ الصَّحَابَةِ فَمَنْ بَعْدَهُمْ مَعَ شِدَّةِ اخْتِلَافِهِمْ فِيمَا هُوَ الْفَرْضُ وَالسُّنَّةُ وَلِأَنَّ اعْتِقَادَ الْفَرْضِيَّةِ وَالنَّفْلِيَّةِ يُؤَثِّرُ فِي جُمْلَةِ الصَّلَاةِ لَا تَفَاصِيلِهَا لِأَنَّ مَنْ صَلَّى يَعْتَقِدُ الصَّلَاةَ فَرِيضَةً فَأَتَى بِأَفْعَالٍ يَصِحُّ مَعَهَا الصَّلَاةُ بَعْضُهَا فَرْضٌ وَبَعْضُهَا نَفْلٌ وَهُوَ يَجْهَلُ الْفَرْضَ مِنْ السُّنَّةِ أَوْ يَعْتَقِدُ الْجَمِيعَ فَرْضًا صَحَّتْ صَلَاتُهُ ع وَكَذَا قَالَ الْحَنَفِيَّةُ فِي حَنَفِيٍّ اقْتَدَى بِمَنْ يَرَى الْوَتْرَ سُنَّةً يَجُوزُ لِضَعْفِ دَلِيلِ وُجُوبِهِ ذَكَرَهُ فِي مُخْتَصَرِ الْبَحْرِ الْمُحِيطِ وَكَذَا عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ مَتَى أَتَى بِالشَّرَائِطِ جَازَ الِائْتِمَامُ بِهِ وَإِنْ لَمْ يَعْتَقِدْ وُجُوبَهَا وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ فَالشَّافِعِيُّ يَمْسَحُ جَمِيعَ رَأْسِهِ سُنَّةً لَا يَضُرُّ اعْتِقَادُهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ أَمَّ فِي الْفَرِيضَةِ بِنِيَّةِ النَّافِلَةِ أَوْ يَمْسَحُ رِجْلَيْهِ قَالَ بَعْضُ الْمَالِكِيَّةِ إنَّمَا يَمْتَنِعُ فِيمَا عُلِمَ خَطْؤُهُ كَنَقْضِ الْقَضَاءِ
وَفِي النَّصِيحَةِ لِلْآجُرِّيِّ يَجِبُ أَنْ يَتَعَلَّمَ حَتَّى يَعْلَمَ فَرْضَ الطَّهَارَةِ مِنْ السُّنَّةِ وَأَنَّ الْوَاجِبَاتِ الْمَذْكُورَاتِ سُنَنٌ مَنْ تَرَكَ شَيْئًا مِنْهَا أَوْ غَيْرَهَا مِنْ السُّنَنِ كَالْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ وَالِافْتِتَاحِ وَرَفْعِ الْيَدَيْنِ مَعَ التَّكْبِيرِ وَالتَّوَرُّكِ عَمْدًا أَوْ جَهْلًا أَعَادَ لِأَنَّ مَنْ خَالَفَ السُّنَّةَ عَصَى وَهَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ يُشْبِهُ
كَلَامَ الْمَالِكِيَّةِ وَعِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ أَنَّهُ يَجِبُ التَّعَلُّمُ وَأَنَّ صَلَاةَ الْجَاهِلِ وَإِمَامَتَهُ لَا تَصِحُّ وَاحْتَجَّ صَاحِبُ الْإِكْمَالِ مِنْهُمْ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِلْمُسِيءِ فِي صَلَاتِهِ ارْجِعْ فَصْلِ فَإِنَّك لَمْ تُصَلِّ
بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ فِي الصَّلَاةِ أَوْ يُبَاحُ أَوْ يُكْرَهُ أَوْ يُبْطِلُهَا يُسْتَحَبُّ إلَى سُتْرَةٍ وَ وَلَوْ لَمْ يَخْشَ مَارًّا م ر وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ لَا بَأْسَ إذًا وَأَطْلَقَ فِي الْوَاضِحِ يَجِبُ مِنْ جِدَارٍ أَوْ شَيْءٍ شَاخِصٍ وَعُرْضُهُ أَعْجَبُ إلَى أَحْمَدَ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلَوْ بِسَهْمٍ يُقَارِبُ طُولَ ذِرَاعٍ وَ نَصَّ عَلَيْهِ يَقْرُبُ مِنْهَا وَبَيْنَهُ وَبَيْنَهَا ثَلَاثَةُ أَذْرُعٍ فَأَقَلُّ نَصَّ عَلَيْهِمَا يَنْحَرِفُ عَنْهَا وَإِنْ تَعَذَّرَ غَرَزَ عَصًا وَوَضَعَهَا خِلَافًا لِأَكْثَرِ الْحَنَفِيَّةِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ خَطَّ خَطًّا كَالْهِلَالِ لَا طُولًا ش قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ وَيَكْفِي وَعَنْهُ يُكْرَهُ الْخَطُّ و ه م وَيَحْرُمُ ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْحَنَفِيَّةِ
وَفِي الْفُصُولِ وَالتَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِمَا وَيُكْرَهُ و ه الْمُرُورُ بَيْنَ يَدَيْ كُلِّ مُصَلٍّ وَسُتْرَتِهِ وَلَوْ بَعُدَ مِنْهَا و ش وَكَذَا بَيْنَ يَدَيْهِ قَرِيبًا فِي الْأَصَحِّ ش وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَذْرُعٍ وَقِيلَ الْعُرْفُ لَا مَوْضِعُ سُجُودِهِ وَمَسْجِدٍ صَغِيرٍ مُطْلَقًا ه وَيُتَوَجَّهُ مِنْ قَوْلِنَا وَلَوْ صَلَّى عَلَى دُكَّانٍ بِقَدْرِ قَامَةِ الْمَارِّ لَا بَأْسَ وَقَالَهُ الْحَنَفِيَّةُ
وَيُسْتَحَبُّ رَدُّ الْمَارِّ و وَيُنْقِصُ صَلَاتَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَحَمَلَهُ الْقَاضِي إنْ تَرَكَهُ قَادِرًا وَعَنْهُ يَجِبُ رَدُّهُ وَإِنْ غَلَبَهُ لَمْ يَرُدَّهُ و وَإِنْ احْتَاجَ إلَى الْمُرُورِ لَمْ يَرُدَّهُ وَقِيلَ بَلَى وَتُكْرَهُ الصَّلَاةُ هُنَاكَ وَلَا تَحْرُمُ ه وَهَلْ مَكَّةُ كَغَيْرِهَا هَاهُنَا فِيهِ رِوَايَتَانِ م وَفِي الْمُغْنِي وَالْحَرَمِ كَمَكَّةَ وَنَقَلَ بَكْرٌ يُكْرَهُ الْمُرُورُ بَيْنَ يَدَيْهِ إلَّا بِمَكَّةَ لَا بَأْسَ بِهِ وَإِنْ أَبَى دَفَعَهُ ه فَإِنْ أَصَرَّ فَلَهُ قِتَالُهُ عَلَى الْأَصَحِّ وَلَوْ مَشَى م فَإِنْ خَافَ فَسَادَ صَلَاتِهِ لَمْ يُكَرِّرْ دَفْعَهُ
نَفْلٍ وَعَنْهُ وَجِنَازَةٍ كَلْبٌ أَسْوَدُ بَهِيمٌ وَعَنْهُ أَوْ بَيْنَ عَيْنَيْهِ بَيَاضٌ بَطَلَتْ خ
بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ فِي الصَّلَاةِ أَوْ يُبَاحُ أَوْ يُكْرَهُ أَوْ يُبْطِلُهَا مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ مَكَّةُ كَغَيْرِهَا يَعْنِي فِي الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي وَالسُّتْرَةِ فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى إحْدَاهُمَا لَيْسَتْ كَغَيْرِهَا بَلْ يَجُوزُ الْمُرُورُ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي فِيهَا مِنْ غَيْرِ سُتْرَةٍ وَلَا كَرَاهَةَ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُذْهَبِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ هِيَ كَغَيْرِهَا قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي النُّكَتِ قَدَّمَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَقَدَّمَهُ هُوَ فِي حَوَاشِي الْمُقْنِعِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى لَوْ مَرَّ دُونَ سُتْرَتِهِ فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَكَّةَ وَقِيلَ وَالْحَرَمُ كَلْبٌ أَسْوَدُ بَهِيمٌ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَقَالَ بَعْدَ ذَلِكَ بِفَصْلَيْنِ وَلَهُ رَدُّ الْمَارِّ أَمَامَهُ دُونَ سُتْرَتِهِ وَعَنْهُ فِي الْفَرْضِ فَقَطْ وَقِيلَ يَرُدُّهُ فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَكَّةَ وَقِيلَ وَالْحَرَمُ وَعَنْهُ وَفِيهِمَا انْتَهَى
وَفِي امْرَأَةٍ وَحِمَارٍ أَهْلِيٍّ وَشَيْطَانٍ رِوَايَتَانِ وَكَلَامُهُمْ فِي الصَّغِيرَةِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ م وَلَيْسَ وُقُوفُهُ كَمُرُورِهِ عَلَى الْأَصَحِّ كَمَا لَا يُكْرَهُ بَعِيرٌ وَظَهْرُ رَجُلٍ وَنَحْوُهُ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي امْرَأَةٍ وَحِمَارٍ أَهْلِيٍّ رِوَايَتَانِ وَكَلَامُهُمْ فِي الصَّغِيرَةِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ انْتَهَى شَمِلَ كَلَامُهُ مَسَائِلَ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي امْرَأَةٌ أَوْ حِمَارٌ أَهْلِيٌّ فَهَلْ تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِذَلِكَ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَخِصَالِ ابْنِ الْبَنَّاءِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ فِي الشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا لَا تَبْطُلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَقَلَهَا الْجَمَاعَةُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْمُبْهِجِ وَالْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرُهُمْ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ هِيَ الْمَشْهُورَةُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هِيَ أَشْهَرُهَا وَاخْتَارَهُ ابْنِ عَبْدُوسٌ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَنَظْمِ نِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَحَوَاشِي ابْنِ نَصْرِ اللَّهِ قَالَ فِي الْفُصُولِ لَا تَبْطُلُ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَبْطُلُ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَرَجَّحَهُ الشَّارِحُ وَمَالَ إلَيْهِ فِي الْمُغْنِي وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَحَوَاشِي الْمُقْنِعِ لِلْمُصَنِّفِ وَجَزَمَ بِهِ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ هُوَ مَذْهَبُ أَحْمَدَ قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَحِمَارٌ أَهْلِيٌّ هُوَ فِي نُسَخٍ صَحِيحَةٍ
وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ لَمْ يَذْكُرُ أَهْلِيٌّ وَالصَّوَابُ ذِكْرُهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ وَذَكَرَ أَبُو الْبَقَاءِ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ وَجْهًا بِأَنَّ حِمَارَ الْوَحْشِ كَالْأَهْلِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
اسْمُ الْحِمَارِ إذَا أُطْلِقَ يَنْصَرِفُ إلَى الْمَعْهُودِ الْمَأْلُوفِ فِي الِاسْتِعْمَالِ وَهُوَ الظَّاهِرُ وَمَنْ صَرَّحَ بِهِ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ صَرَّحَ بِمُرَادٍ غَيْرِهِ فَلَيْسَ فِي الْمَسْأَلَةِ قَوْلَانِ كَمَا يُوهِمُهُ كَلَامُهُ فِي الرِّعَايَةِ انْتَهَى قُلْت لَيْسَ الْأَمْرُ كَمَا قَالَ فَقَدْ ذَكَرَهُ أَبُو الْبَقَاءِ وَجْهًا كَمَا تَقَدَّمَ وَذَكَرَهُ ابْنُ رَجَبٍ فِي قَاعِدَةِ تَخْصِيصِ الْعُمُومِ بِالْعُرْفِ قَالَ وَلِلْمَسْأَلَةِ نَظَائِرُ كَثِيرَةٌ مِثْلُ مَا لَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَحْمَ بَقَرٍ فَهَلْ يَحْنَثُ بِأَكْلِ لَحْمِ بَقَرِ الْوَحْشِ عَلَى وَجْهَيْنِ فِي التَّرْغِيبِ وَكَذَا لَوْ حَلَفَ لَا يَرْكَبُ حِمَارًا فَرَكِبَ حِمَارًا وَحْشِيًّا هَلْ يَحْنَثُ أَمْ لَا عَلَى وَجْهَيْنِ وَكَذَا وُجُوبُ الزَّكَاةِ فِي بَقَرِ الْوَحْشِ وَمَا أَشْبَهَهُ انْتَهَى كَلَامُهُ فِي الْقَوَاعِدِ وَرَأَيْت بِخَطِّهِ عَلَى شَرْحِ الْهِدَايَةِ لِلْمَجْدِ يَقُولُ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ وَالْأَهْلِيِّ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ أَصْحَابِنَا وَحَكَى أَبُو الْبَقَاءِ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ عَنْ الشَّرِيفِ أَنَّ فِي بَعْضِ نُسَخِ الْمُجَرَّدِ وَيَقْطَعُ الْحِمَارُ الْأَهْلِيُّ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْوَحْشِيَّ يُخَالِفُهُ مِنْ طَهَارَتِهِ وَإِبَاحَةِ أَكْلِهِ فَافْتَرَقَا انْتَهَى فَظَاهِرُ كَلَامِهِ هُنَا تَقْوِيَةُ دُخُولِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ مُرُورُ الشَّيْطَانِ هَلْ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ الْخِلَافَ وَجَعَلَهُ كَمُرُورِ الْمَرْأَةِ وَالْحِمَارِ وَهُوَ صَحِيحٌ ذَكَرَهُ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَنَّ مُرُورَ الشَّيْطَانِ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ وَأَطْلَقَ فِي الْمَرْأَةِ وَالْحِمَارِ الرِّوَايَتَيْنِ وَقَدَّمَ فِي الشَّرْحِ أَيْضًا أَنَّهُ لَا يَقْطَعُ وَإِنْ قُلْنَا يَقْطَعُهَا مُرُورُ الْمَرْأَةِ وَالْحِمَارِ ثُمَّ قَالَ قَالَ ابْنُ حَامِدٍ وَهَلْ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ مُرُورُ الشَّيْطَانِ عَلَى وَجْهَيْنِ أَحَدِهِمَا يَقْطَعُ وَهُوَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ مُرُورُ الصَّغِيرَةِ هَلْ هُوَ كَمُرُورِ الْمَرْأَةِ أَمْ لَا قَالَ الْمُصَنِّفُ كَلَامُ الْأَصْحَابِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ قَالَ فِي النُّكَتِ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ أَنَّ الصَّغِيرَة لَا يَصْدُقُ عَلَيْهَا أَنَّهَا امْرَأَةٌ فَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِمُرُورِهَا وَهُوَ ظَاهِرُ الْأَخْبَارِ قَالَ وَقَدْ يُقَالُ يُشْبِهُ خَلْوَةَ الصَّغِيرَةِ بِالْمَاءِ هَلْ يَلْحَقُ بِخَلْوَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى وَجْهَيْنِ قُلْتُ الصَّوَابُ أَنَّ مُرُورَهَا لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ وَإِنْ قُلْنَا تَقْطَعُهَا الْمَرْأَةُ وَكَلَامُهُ فِي النُّكَتِ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ خَلَوْتَهَا لَا تُؤَثِّرُ فِي الْمَاءِ مَنْعًا وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ قَطْعَ الصَّلَاةِ بِالْمَرْأَةِ وَالْحِمَارِ لَا يُعْقَلُ مَعْنَاهُ بَلْ هُوَ تَعَبُّدِيٌّ فَيَقْوَى عَدَمُ قَطْعِهَا لِلصَّلَاةِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ أَيْضًا فِي حَوَاشِيهِ
وَفِي سُتْرَةٍ مَغْصُوبَةٍ وَنَجِسَةٍ وَجْهَانِ م فَالصَّلَاةُ إلَيْهَا كَالْمَقْبَرَةِ قَالَ صَاحِبُ النَّظْمِ وَعَلَى قِيَاسِهِ سُتْرَةُ الذَّهَبِ وَيُتَوَجَّهُ مِنْهَا لَوْ وَضَعَ الْمَارُّ سُتْرَةً وَمَرَّ أَوْ تَسَتَّرَ بِدَابَّةٍ جَازَ
وَسُتْرَةُ الْإِمَامِ سُتْرَةٌ لِمَنْ خَلْفَهُ و وَلَا عَكْسَ و فَلَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَأْمُومِ سُتْرَةٌ وَلَيْسَتْ سُتْرَةً لَهُ وَذَكَرُوا أَنَّ مَعْنَى ذَلِكَ إذَا مَرَّ مَا يُبْطِلُهَا فَظَاهِرُهُ أَنَّ هَذَا فِيمَا يُبْطِلُهَا خَاصَّةً وَأَنَّ كَلَامَهُمْ فِي نَهْيِ الْآدَمِيِّ عَنْ الْمُرُورِ عَلَى ظَاهِرِهِ وَكَذَلِكَ الْمُصَلِّي لَا يَدَعُ شَيْئًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدِهِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يُصَلِّي إلَى سُتْرَةٍ دُونَ أَصْحَابِهِ لَكِنْ قَدْ احْتَجُّوا بِمُرُورِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِالْأَتَانِ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ وَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ أَحَدٌ وَهَذَا قَضِيَّةُ عَيْنٍ يَحْتَمِلُ الْبَعْدُ مَعَ أَنَّهُ فِي الْحَرَمِ وَيَحْتَمِلُ عَدَمُ الْإِمْكَانِ وَحُضُورُ شَاغِلٍ عَنْهُ وَلَوْ عَلِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقُلْ وَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ أَحَدٌ بَلْ كَانَ يُضِيفُ عَدَمَ الْإِنْكَارِ إلَيْهِ وَغَايَتُهُ إقْرَارُ بَعْضِ الصَّحَابَةِ وَاحْتَجُّوا بِأَنَّ الْبَهِيمَةَ لَمَّا أَرَادَتْ أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ دَرَأَهَا حَتَّى الْتَصَقَ بِالْجِدَارِ فَمَرَّتْ مِنْ وَرَائِهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ إلَى عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَلَمْ يَفْعَلُوا كَفِعْلِهِ وَلَمْ يُنْكَرْ عَلَيْهِمْ وَهَذَا إنْ صَحَّ فَقَضِيَّةُ عَيْنٍ تَحْتَمِلُ أَنَّهَا لَمْ تَمُرَّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ مَعَ احْتِمَالِ الْبُعْدِ أَوْ تَرَكُوهَا لِظَنِّهِمْ عَدَمَ الْإِمْكَانِ مَعَ أَنَّهُ مَقَامُ كَرَاهَةٍ وَهَذَا مِنْهُمْ يَدُلُّ عَلَى الْعُمُومِ فَاخْتَلَفَ كَلَامُهُمْ عَلَى وَجْهَيْنِ وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ وِفَاقًا لِلشَّافِعِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ
فَإِنْ مَشَى إلَيْهَا عَرْضًا كُرِهَ وَعَنْهُ لَا وَقَالَ صَاحِبُ النَّظْمِ لَمْ أَرَ أَحَدًا تَعَرَّضَ لِجَوَازِ مُرُورِ الْإِنْسَانِ بَيْنَ يَدَيْ الْمَأْمُومِينَ فَيَحْتَمِلُ جَوَازُهُ اعْتِبَارًا بِسُتْرَةِ الْإِمَامِ لَهُمْ حُكْمًا وَيَحْتَمِلُ اخْتِصَاصُ ذَلِكَ بِعَدَمِ الْإِبْطَالِ لِمَا فِيهِ مِنْ الْمَشَقَّةِ عَلَى الْجَمِيعِ وَمُرَادُهُ عَدَمُ التَّصْرِيحِ بِهِ وَقَدْ قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ الْمَالِكِيُّ اخْتَلَفُوا هَلْ سُتْرَةُ الْإِمَامِ سُتْرَةٌ لِمَنْ خَلْفَهُ أَمْ هِيَ سُتْرَةٌ لَهُ خَاصَّةً وَهُوَ سُتْرَةٌ لِمَنْ خَلْفَهُ مَعَ الِاتِّفَاقِ أَنَّهُمْ مُصَلُّونَ إلَى سُتْرَةٍ وَلِمُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ أَيْ التُّرْسُ يَمْنَعُ مِنْ نَقْصِ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ لَا أَنَّهُ يُجَوِّزُ الْمُرُورَ قُدَّامَ الْمَأْمُومِ كَمَا سَبَقَ وَرَوَى ابْنُ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّصَافِيُّ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ وَالزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فَمَرَّتْ شَاةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَسَاعَاهَا إلَى الْقِبْلَةِ حَتَّى أَلْصَقَ بَطْنَهُ بِالْقِبْلَةِ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ عَنْ ابْنِ خُزَيْمَةَ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ صَالِحٍ الشِّيرَازِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَكَّامٍ عَنْ جَرِيرٍ وَرُوِيَ ذَلِكَ فِي الْمُخْتَارَةِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَلَا يُجِيبُ الْوَالِدُ فِي نَفْلٍ أَنْ لَزِمَ بِالشُّرُوعِ وَسَأَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ عَنْهَا فَقَالَ يُرْوَى عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ إذَا دَعَتْك أُمُّك فِيهَا فَأَجِبْهَا وَأَبُوك لَا تُجِبْهُ وَكَذَا الصَّوْمُ وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ يَرْوِي عَنْ الْحَسَنِ لَهُ أَجْرُ الْبِرِّ وَأَجْرُ الصَّوْمِ إذَا أَفْطَرَ
وَيَجِبُ أَنْ يُجِيبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفْلٍ وَفَرْضٍ و وَإِنْ قَرَأَ آيَةً فِيهَا ذِكْرُهُ صَلَّى عَلَيْهِ فِي نَفْلٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَأَطْلَقَهُ
بَعْضُهُمْ وَمَذْهَبُ ه تَبْطُلُ مُطْلَقًا إنْ سَمِعَ اسْمَهُ أَوْ كَانَ عَادَةً لَهُ وَيَجِبُ رَدُّ كَافِرٍ مَعْصُومٍ دَمُهُ عَنْ بِئْرٍ فِي الْأَصَحِّ كَمُسْلِمٍ فَيَقْطَعُ وَقِيلَ يُتِمُّ وَكَذَا إنْ فَرَّ مِنْهُ غَرِيمُهُ نَقَلَ حُبَيْشٌ يَخْرُجُ فِي طَلَبِهِ وَكَذَا إنْقَاذُ غَرِيقٍ وَنَحْوِهِ وَقِيلَ نَفْلًا وَإِنْ أَبَى صَحَّتْ ذَكَرُوهُ فِي الدَّارِ الْمَغْصُوبَةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي سُتْرَةٍ مَغْصُوبَةٍ وَنَجِسَةٍ وَجْهَانِ انْتَهَى ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لَوْ صَلَّى إلَى سُتْرَةٍ مَغْصُوبَةٍ فَمَرَّ مِنْ وَرَائِهَا مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ فَهَلْ يَقْطَعُهَا أَمْ لَا أَوْ مَرَّ مِنْ وَرَائِهَا مَنْ يُكْرَهُ مُرُورُهُ فَهَلْ يُكْرَهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرُهُمْ إحْدَاهُمَا كَغَيْرِهَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ لِإِطْلَاقِهِمْ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَعْتَدُّ بِهَا فَوُجُودُهَا كَعَدَمِهَا جَزَمَ بِهَا ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قُلْتُ وَهَذَا الصَّوَابُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ بَعْدَ أَنْ أَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ وَعَلَّلَهُمَا وَأَصْلُ الْوَجْهَيْنِ الصَّلَاةُ فِي الْبُقْعَةِ وَالثَّوْبِ الْمَغْصُوبِ انْتَهَى وَالْمَذْهَبُ عَدَمُ صِحَّةِ الصَّلَاةِ فِي ذَلِكَ فَكَذَا يَكُونُ هُنَا وَهُوَ الَّذِي اخْتَرْنَاهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا صَلَّى إلَى سُتْرَةٍ نَجِسَةٍ فَهَلْ هِيَ كَالطَّاهِرَةِ أَمْ لَا يَعْتَدُّ بِهَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ إحْدَاهُمَا هِيَ كَالطَّاهِرَةِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ الَّذِي لَا يُعْدَلُ عَنْهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي وُجُودُهَا كَعَدَمِهَا قُلْتُ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَإِطْلَاقُ الْمُصَنِّفِ فِيهِ نَظَرٌ وَالصَّحِيحُ الْفَرْقُ بَيْنَ الْمَغْصُوبَةِ وَالنَّجِسَةِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي سُتْرَةِ الْإِمَامِ سُتْرَةٌ لِمَنْ خَلْفَهُ بَعْدَ ذِكْرِهِ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَاَلَّذِي بَعْدَهُ وَمَا فِيهِمَا مِنْ الِاحْتِمَالَاتِ قَالَ فَاخْتَلَفَ كَلَامُهُمْ عَلَى وَجْهَيْنِ وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ وِفَاقًا لِلشَّافِعِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ انْتَهَى قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ صَوَابُهُ وَالثَّانِي أَظْهَرُ لِأَنَّهُ مَحَلُّ وِفَاقِ الشَّافِعِيَّةِ أَعْنِي عُمُومَ
فَصْلٌ لَا بَأْسَ بِعَمَلٍ يَسِيرٍ لِلْحَاجَةِ و وَيُكْرَهُ لِغَيْرِهَا و وَقِيلَ يُسَنُّ لِسَهْوِهِ سُجُودٌ وَلَهُ قَتْلُ الْحَيَّةِ م ر وَالْعَقْرَبِ م ر وَالْقَمْلَةِ وَعَنْهُ فِيهَا يُكْرَهُ و م وَعِنْدَ الْقَاضِي التَّغَافُلُ عَنْهَا أَوْلَى وَفِي جَوَازِ دَفْنِهَا فِي الْمَسْجِدِ وَجْهَانِ وَنَصُّهُ يُبَاحُ قَتْلُهَا فِيهِ م وَالْمُرَادُ وَيُخْرِجُهَا أَوْ يَدْفِنُهَا وَقِيلَ لِلْقَاضِي يُكْرَهُ قَتْلُهَا وَدَفْنُهَا فِيهِ كَالنُّخَامَةِ فَقَالَ دَفْنُ النُّخَامَةِ كَفَّارَةٌ لَهَا فَإِذَا دَفَنَهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَتَنَخَّمْ كَذَا إذَا دَفَنَ الْقَمْلَةَ كَأَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا وَقَدْ رَوَى إِسْحَاقُ قَالَ رَأَيْت أَحْمَدَ فِي الْجَامِعِ يَبْزُقُ فِي التُّرَابِ وَيَدْفِنُهُ قَالَ صَاحِبُ النَّظْمِ وَكَيْفَ يَجُوزُ فِعْلُ الْخَطِيئَةِ اعْتِمَادًا عَلَى أَنَّهُ يُكَفِّرُهَا ثُمَّ احْتَجَّ بِمَا يُوجِبُ حَدًّا وَقِيلَ يُعَالِجُ أَوْ يَنْسَى كَذَا قَالَ وَمَنْ يُجَوِّزُ هَذَا يَقُولُ إنَّمَا يَكُونُ خَطِيئَةً إذَا لَمْ يَقْصِدْ تَكْفِيرَهَا فَلَا تَعَارُضَ وَلِأَحْمَدَ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ قَتْلُ الْقَمْلَةِ وَدَفْنُهَا فِي الْمَسْجِدِ رَوَاهُ سَعِيدٌ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَنَقَلَ الْمَرْوَزِيُّ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَتْلِ الْقَمْلَةِ وَالْبُرْغُوثِ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ أَرْجُو أَلَّا يَكُونَ بِهِ بَأْسٌ قَالَ فِي الْفُصُولِ وَغَيْرِهِ أَعْمَاقُ الْمَسْجِدِ كَظَاهِرِهِ فِي وُجُوبِ صِيَانَتِهِ عَنْ النَّجَاسَةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَهُ قَتْلُ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ وَالْقَمْلَةِ وَعَنْهُ فِيهَا يُكْرَهُ وَفِي جَوَازِ دَفْنِهَا فِي الْمَسْجِدِ وَجْهَانِ وَنَصُّهُ يُبَاحُ قَتْلُهَا فِيهِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ الْكُبْرَى إحْدَاهُمَا يَجُوزُ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ كَالْبُصَاقِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَجُوزُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَغَيْرِهِ أَعْمَاقُ الْمَسْجِدِ كَظَاهِرِهِ فِي وُجُوبِ صِيَانَتِهِ عَنْ النَّجَاسَةِ انْتَهَى فَعَلَى هَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ إنْ قُلْنَا بِنَجَاسَةِ دَمِهَا مُنِعَ وَإِلَّا فَلَا وَقِيلَ يُكْرَهُ
وَقَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ وَحَكَى بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي جَوَازِ دَفْنِهَا فِي الْمَسْجِدِ وَجْهَيْنِ وَلَعَلَّهُمَا مَبْنِيَّانِ عَلَى الْخِلَافِ فِي طَهَارَةِ دَمِهَا وَنَجَاسَتِهِ انْتَهَى قُلْتُ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ طَهَارَةُ دَمِ الْقَمْلِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ
وَلُبْسُ الثَّوْبِ وَنَحْوِهِ وَعَدُّ الْآيِ بِأَصَابِعِهِ ه ش كَتَكْبِيرَاتِ الْعِيدِ وَفِي كَرَاهَةِ عَدِّ التَّسْبِيحِ رِوَايَتَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي كَرَاهَةِ عَدِّ التَّسْبِيحِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ تَوَقَّفَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي ذَلِكَ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي كَرَاهَةِ عَدِّ التَّسْبِيحِ وَجْهَانِ انْتَهَى أَحَدُهُمَا لَا يُكْرَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ هُوَ فِي مَعْنَى عَدِّ الْآيِ قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى لَا يُكْرَهُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَلَهُ عَدُّ التَّسْبِيحِ فِي الْأَصَحِّ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَا يُكْرَهُ عِنْدَ أَصْحَابِنَا انْتَهَى وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُكْرَهُ قَالَ النَّاظِمُ وَهُوَ الْأَجْوَدُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ لِعَدَمِ ذِكْرِهِ فِي الْمُبَاحِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَقَالَا نَصَّ عَلَيْهِ صَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فَإِنَّهُمَا قَالَا بَعْدَ أَنْ ذَكَرَا أَنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ تَوَقَّفَ وَإِنَّمَا كَرِهَ أَحْمَدُ عَدَّ التَّسْبِيحِ دُونَ الْآيِ لِأَنَّ الْمَنْقُولَ عَنْ السَّلَفِ إنَّمَا هُوَ عَدُّ الْآيِ انْتَهَى
وَالْقِرَاءَةُ فِي الْمُصْحَفِ و ش وَعَنْهُ نَفْلًا و م وَعَنْهُ لِغَيْرِ حَافِظٍ وَعَنْهُ تَبْطُلُ فَرْضًا وَقِيلَ وَنَفْلًا و ه لِأَنَّهُ اعْتَمَدَ فِي فَرْضِ الْقِرَاءَةِ عَلَى غَيْرٍ كَاعْتِمَادِهِ بِحَبْلٍ فِي قِيَامِهِ وَحَمَلَ أَبُو بَكْرٍ الرَّازِيّ قَوْلَ أَبِي حَنِيفَةَ عَلَى غَيْرِ الْحَافِظِ وَاخْتَلَفَ أَصْحَابُهُ هَلْ أَرَادَ آيَةً أَمْ قَدْرَ الْفَاتِحَةِ وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ يُكْرَهُ فَقَطْ قَالَ فِي الْخِلَافِ لِمَنْ قَاسَهُ عَلَى الْمُتَلَقِّنِ لَا نُسَلِّمُ هَذَا لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ يُصْغِي إلَى قِرَاءَةِ غَيْرِهِ وَيَحْفَظُهُ وَيَقْرَؤُهُ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ عَنْ أَصْحَابِنَا مَا يَمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ ه
وَرَدُّ السَّلَامِ إشَارَةً و م ش وَعَنْهُ يُكْرَهُ و ه وَعَنْهُ فِي فَرْضٍ وَعَنْهُ يَجِبُ وَلَا يَرُدُّهُ فِي نَفْسِهِ ه بَلْ يُسْتَحَبُّ بَعْدَهَا وَظَاهِرُ مَا سَبَقَ وَلَوْ صَافَحَ إنْسَانًا يُرِيدُ السَّلَامَ عَلَيْهِ لَمْ تَبْطُلْ خِلَافًا لِلْحَنَفِيَّةِ
وَلَهُ السَّلَامُ عَلَى الْمُصَلِّي و ه وَعَنْهُ يُكْرَهُ و ش وَقَاسَهُ ابْنُ عَقِيلٍ عَلَى الْمَشْغُولِ بِمَعَاشٍ أَوْ حِسَابٍ كَذَا قَالَ
وَيُتَوَجَّهُ إنْ تَأَذَّى بِهِ وَإِلَّا لَمْ يُكْرَهْ وَعَنْهُ يُكْرَهُ فِي فَرْضٍ وَقِيلَ لَا يُكْرَهُ إنْ عَرَفَ كَيْفِيَّةَ الرَّدِّ وَإِنْ كَثُرَ عُرْفًا بِلَا ضَرُورَةٍ وَيُتَوَجَّهُ تَخْرِيجٌ عِنْدَ الْفَاعِلِ وَقِيلَ ثَلَاثًا و ش وَقِيلَ مَا ظُنَّ فَاعِلُهُ لَا فِي صَلَاةٍ و ه م مُتَوَالِيًا و ه وَالشَّافِعِيُّ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمَّ النَّاسَ فِي الْمَسْجِدِ فَكَانَ إذَا قَامَ حَمَلَ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ وَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلِلْبُخَارِيِّ نَحْوُهُ وَلِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَلَّى عَلَى الْمِنْبَرِ وَتَكَرَّرَ صُعُودُهُ وَنُزُولُهُ عَنْهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَقِيلَ أَوْ مُتَفَرِّقًا و م أَبْطَلَ وَعَنْهُ عَمْدًا اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ و ق لِقِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ فَإِنَّهُ مَشَى وَتَكَلَّمَ وَدَخَلَ مَنْزِلَهُ
وَإِشَارَةُ أَخْرَسَ مَفْهُومَةٌ أَوْ لَا كَالْعَمَلِ ذَكَرَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَمَعْنَاهُ أَبُو الْخَطَّابِ
وَقَالَ أَبُو الْوَفَاءِ الْمَفْهُومَةُ كَالْكَلَامِ تُبْطِلُ إلَّا بِرَدِّ سَلَامٍ وَلَا أَثَرَ لِعَمَلِ غَيْرِهِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ كَمَنْ مَصَّ ثَدْيَ أُمِّهِ ثَلَاثًا فَتَرَكَ لَبَنَهَا لَمْ تَبْطُلْ ه
وَلَهُ الْفَتْحُ عَلَى إمَامِهِ و وَعَنْهُ إنْ طَالَ وَعَنْهُ يَجُوزُ فِي نَفْلٍ وَظَاهِرُ الْمَسْأَلَةِ لَا تَبْطُلُ وَلَوْ فَتَحَ بَعْدَ أَخْذِهِ فِي قِرَاءَةٍ غَيْرِهَا ه وَلِغَيْرِ مُصَلٍّ الْفَتْحُ وَلَا تَبْطُلُ ه وَيَجِبُ الْفَتْحُ فِي الْأَصَحِّ فِي الْفَاتِحَةِ كَنِسْيَانِ سَجْدَةٍ وَلَا يَفْتَحُ عَلَى غَيْرِ إمَامِهِ وَعَنْهُ تَبْطُلُ بِهِ و ه وَقِيلَ بِتَجَرُّدِهِ لِلتَّفْهِيمِ و م ر
وَكَذَا إنْ عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ عِنْدَنَا وَلَا تَبْطُلُ عِنْدَ ه م ش وَكَذَا عِنْدَنَا وَعِنْدَهُمْ الْأَقْوَالُ الثَّلَاثَةُ فِي الَّتِي قَبْلَهَا إنْ خَاطَبَ آدَمِيًّا بِقُرْآنٍ أَوْ تَسْبِيحٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ إلَّا أَنَّهَا لَا تَبْطُلُ بِتَنْبِيهِ مَارٍّ بَيْنَ يَدَيْهِ و ه وَفِي التَّعْلِيقِ وَغَيْرِهِ الْخِلَافُ فِي تَحْذِيرِ ضَرِيرٍ وَيُكْرَهُ لِعَاطِسٍ الْحَمْدُ وَقِيلَ تَرْكُهُ أَوْلَى وَكَذَا نَقَلَ أَبُو دَاوُد وَيَحْمَدُ فِي نَفْسِهِ وَلَا يُحَرِّكُ لِسَانَهُ وَمَذْهَبُ ه كَهَذَا وَالْقَوْلِ قَبْلَهُ وَنَقَلَ صَالِحٌ لَا يُعْجِبُنِي رَفْعُ صَوْتِهِ بِهَا وَاسْتَحَبَّهُ م ش سِرًّا
وَإِذَا نَابَهُ أَمْرٌ سَبَّحَ و وَلَوْ كَثُرَ وَصَفَّقْت بِبَطْنِ كَفٍّ عَلَى ظَهْرِ آخَرَ و ه ش مَا لَمْ يَطُلْ وَلَا تُسَبِّحْ م وَنَصُّهُ يُكْرَهُ كَتَصْفِيقِهِ لِتَنْبِيهِهِ أَوْ لَا وَصَفِيرِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ الْآيَةَ وَقِيلَ يَجُوزُ كَتَنْبِيهِهِ بِقِرَاءَةٍ وَتَكْبِيرٍ وَتَهْلِيلٍ و
وَفِي كَرَاهَةِ التَّنْبِيهِ بِنَحْنَحَةٍ رِوَايَتَانِ م وَظَاهِرُ ذَلِكَ لَا تَبْطُلُ بِتَصْفِيقِهَا عَلَى جِهَةِ اللَّعِبِ وَلَعَلَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ وَتَبْطُلُ بِهِ لِمُنَافَاتِهِ الصَّلَاةَ و ش
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي كَرَاهَةِ التَّنْبِيهِ بِنَحْنَحَةٍ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ إحْدَاهُمَا يُكْرَهُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ ثُمَّ وَجَدْت ابْنَ نَصْرِ اللَّهِ قَالَ فِي حَوَاشِيهِ أَظْهَرُهُمَا يُكْرَهُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُكْرَهُ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ هَذَا أَظْهَرُ قُلْتُ وَهُوَ ضَعِيفٌ
وَلَهُ السُّؤَالُ عِنْدَ آيَةِ رَحْمَةٍ وَالتَّعَوُّذُ عِنْدَ آيَةِ عَذَابٍ وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ و ش وَظَاهِرُهُ لِكُلِّ مُصَلٍّ وَعَنْهُ يُكْرَهُ فِي فَرْضٍ و ه م وَذَكَرَ أَبُو الْوَفَاءِ فِي جَوَازِهِ فِيهِ رِوَايَتَيْنِ وَعَنْهُ يَفْعَلُهُ وَحْدَهُ وَنَقَلَ الْفَضْلُ لَا بَأْسَ أَنْ يَقُولَهُ مَأْمُومٌ وَيَخْفِضَ صَوْتَهُ