alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَعَنْهُ بَلَى وَقَالَ الْآجُرِّيُّ إنْ عَدِمَ الْهَدْيَ مَكَانَهُ قَوَّمَهُ طَعَامًا وَصَامَ عَنْ كُلِّ مُدٍّ يَوْمًا وَحَلَّ
قَوْلُهُ النَّوْعُ الثَّالِثُ فِدْيَةُ الْوَطْءِ تَجِبُ بَدَنَةٌ فَإِنْ لَمْ يَجِدْهَا صَامَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ثَلَاثَةً فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إذَا رَجَعَ كَدَمِ الْمُتْعَةِ لِقَضَاءِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ هَذَا الْمَذْهَبُ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْكَافِي وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
وَقَالَ الْقَاضِي إنْ لَمْ يَجِدْ الْبَدَنَةَ أَخْرَجَ بَقَرَةً فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَسَبْعًا مِنْ الْغَنَمِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَخْرَجَ بِقِيمَتِهَا أَيْ الْبَدَنَةِ طَعَامًا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ عَنْ كُلِّ مُدٍّ يَوْمًا وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ
وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالُوا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ عَنْ كُلِّ مُدِّ بُرٍّ أَوْ نِصْفِ صَاعِ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ يَوْمًا وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الْقَاضِي تَصَدَّقَ بِقِيمَةِ الْبَدَنَةِ طَعَامًا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ عَنْ طَعَامِ كُلِّ مِسْكِينٍ يَوْمًا كَجَزَاءِ الصَّيْدِ
وَلَا إلَى الصِّيَامِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْإِطْعَامِ وَنَقَلَهُ أَيْضًا الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ عَنْ الْقَاضِي وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ بَدَنَةٌ أَجْزَأَتْهُ بَقَرَةٌ وَيُجْزِئُهُ أَيْضًا سَبْعٌ مِنْ الْغَنَمِ عَلَى مَا يَأْتِي هُنَاكَ
قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ أَنَّهُ مُخَيَّرٌ فِي هَذِهِ الْخَمْسَةِ فَبِأَيِّهَا كَفَّرَ أَجْزَأَهُ
وَكَذَا نَقَلَهُ عَنْهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
هَكَذَا ذَكَرَ فِي كِتَابِهِ وَلَعَلَّ ذَلِكَ قَدْ نَقَلَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ عَنْهُ فِي غَيْرِ كِتَابِهِ الْمُخْتَصَرِ
فَائِدَةٌ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ قَالَ صَاحِبُ النِّهَايَةِ فِيهَا يَعْنِي بَعْدَ هَذَا مَنْشَأُ الْخِلَافِ بَيْنَ الْخِرَقِيِّ وَالْقَاضِي أَنَّ الْوَطْءَ هَلْ هُوَ مِنْ قَبِيلِ الِاسْتِمْتَاعَاتِ أَوْ مِنْ قَبِيلِ الِاسْتِهْلَاكَاتِ فَعَلَى هَذَا إنْ قِيلَ هُوَ مِنْ قَبِيلِ الِاسْتِمْتَاعَاتِ وَجَبَ أَنْ تَكُونَ كَفَّارَتُهُ عَلَى التَّخْيِيرِ لِأَنَّ الطِّيبَ وَاللُّبْسَ اسْتِمْتَاعٌ وَهُمَا عَلَى التَّخْيِيرِ عَلَى الصَّحِيحِ وَإِنْ قِيلَ هُوَ مِنْ قَبِيلِ الِاسْتِهْلَاكِ وَجَبَ أَنْ يَكُونَ عَلَى التَّرْتِيبِ لِأَنَّ قَتْلَ الصَّيْدِ اسْتِهْلَاكٌ
فَائِدَةٌ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الِانْتِقَالَ مِنْ الْبَدَنَةِ إلَى الصِّيَامِ لَمْ أَجِدْ بِهِ قَوْلًا لِأَحْمَدَ وَلَا لِأَحَدٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَكَأَنَّهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ اخْتَارَهُ لِمَا فِيهِ مِنْ مُوَافَقَةِ الْعَبَادِلَةِ إلَّا أَنَّ فِيهِ نَظَرًا نَقْلًا وَأَثَرًا
وَيَرِدُ عَلَى الْأَوَّلِ أَنَّهُ لَا يَجِبُ فِيهَا بَدَنَةٌ بَلْ شَاةٌ وَعَلَى الثَّانِي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الِانْتِقَالُ فِي الْمُتْعَةِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الشَّاةِ
قُلْت فِي كَلَامِ ابْنِ مُنَجَّى شَيْءٌ وَهُوَ أَنَّهُ نَقَلَ عَنْ الْمُصَنِّفِ فِي الْمُغْنِي أَنَّهُ قَالَ يَجِبُ عَلَى الْمُجَامِعِ بَدَنَةٌ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَشَاةٌ وَهَذَا لَمْ يَنْقُلْهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي عَنْ أَصْحَابِ الْمَذْهَبِ وَإِنَّمَا نَقَلَهُ عَنْ الثَّوْرِيِّ وَإِسْحَاقَ فَلَعَلَّهُ كَانَ فِي النُّسْخَةِ الَّتِي عِنْدَهُ نَقْصٌ فَسَقَطَ هَذَا النَّقْلُ وَالِاعْتِرَاضُ
وَقَوْلُهُ وَالشَّبَهُ إنَّمَا يَكُونُ فِي ذَاتِ الْوَاجِبِ أَوْ فِي نَفْسِ الِانْتِقَالِ فَيَرِدُ عَلَى الْأَوَّلِ أَنَّهُ لَا يَجِبُ فِيهَا بَدَنَةٌ بَلْ شَاةٌ
قُلْت هَذَا غَيْرُ وَارِدٍ وَالْجَامِعُ بَيْنَهُمَا أَنَّ هَذَا هَدْيٌ وَهَذَا هَدْيٌ وَلَا يَلْزَمُ الْمُسَاوَاةُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ
وَقَوْلُهُ وَيَرِدُ عَلَى الثَّانِي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الِانْتِقَالُ فِي الْمُتْعَةِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الشَّاةِ قُلْت وَهَذَا مُسَلَّمٌ فَإِنَّا نَقُولُ لَا يَجُوزُ الِانْتِقَالُ مِنْ الْهَدْيِ الْوَاجِبِ بِالْوَطْءِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ وَهَكَذَا قَالَ الْمُصَنِّفُ فَلَا يَرِدُ عَلَيْهِ وَقَوْلُهُ وَأَمَّا الْأَثَرُ فَإِنَّ الْمَرْوِيَّ عَنْ الْعَبَادِلَةِ أَنَّ مَنْ أَفْسَدَ حَجَّهُ أَفْتَوْهُ إذَا لَمْ يَجِدْ الْهَدْيَ انْتَقَلَ إلَى صِيَامِ عَشَرَةِ أَيَّامٍ وَلَا يَلْزَمُ فِي حَقِّ مَنْ لَمْ يَجِدْ بَدَنَةً أَنْ يُقَالَ عَنْهُ لَمْ يَجِدْ الْهَدْيَ لِأَنَّهُ قَدْ لَا يَجِدُ بَدَنَةً وَيَجِدُ بَقَرَةً أَوْ شَاةً
قَدْ نَبَّهَ عَلَى هَذَا بَعْدَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ وَمَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ بَدَنَةٌ أَجْزَأَتْهُ بَقَرَةٌ وَيُجْزِئُهُ أَيْضًا سَبْعٌ مِنْ الْغَنَمِ عَلَى مَا يَأْتِي فَلَمْ يَمْنَعْ ذَلِكَ الْمُصَنِّفُ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَسَوَاءٌ كَانَ قَارِنًا أَوْ غَيْرَهُ وَعَنْهُ يَلْزَمُ الْقَارِنَ بَدَنَةٌ لِلْحَجِّ وَشَاةٌ لِلْعُمْرَةِ
إنْ لَزِمَهُ طَوَافَانِ وَسَعْيَانِ قَالَ فِي الْحَاوِي وَغَيْرِهِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ إنْ وَطِئَ قَبْلَ طَوَافِ الْعُمْرَةِ فَسَدَتْ وَعَلَيْهِ شَاةٌ لِلْحَجِّ وَبَعْدَ طَوَافِهَا لَا تَفْسُدُ
قَالَ الْقَاضِي وَيَتَخَرَّجُ لَنَا مِثْلُ هَذَا عَلَى رِوَايَتِنَا عَلَيْهِ طَوَافَانِ وَسَعْيَانِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ وَيَتَخَرَّجُ لَنَا أَنْ يَلْزَمَهُ بَدَنَةٌ لِلْحَجِّ وَشَاةٌ لِلْعُمْرَةِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَإِنْ أَفْسَدَ قَارِنٌ نُسُكَهُ بِوَطْءٍ لَزِمَهُ بَدَنَةٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَشَاةٌ مَعَ دَمِ الْقِرَانِ وَقِيلَ إنْ لَزِمَهُ طَوَافَانِ وَقِيلَ وَسَعْيَانِ لَزِمَهُ كَفَّارَتَانِ لَهُمَا وَبَدَنَةٌ وَشَاةٌ وَسَقَطَ دَمُ الْقِرَانِ
قَوْلُهُ وَشَاةٌ إنْ كَانَا مِنْ الْعُمْرَةِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ وَقَالَ الْحَلْوَانِيُّ فِي الْمُوجِزِ الْأَشْبَهُ أَنَّهُ تَجِبُ بَدَنَةٌ
قَوْلُهُ وُجُوبُ الْبَدَنَةِ بِوَطْئِهِ فِي الْحَجِّ وَالشَّاةِ بِوَطْئِهِ فِي الْعُمْرَةِ إنَّمَا هُوَ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ
أَمَّا مِنْ حَيْثُ التَّفْصِيلُ فَقَدْ تَقَدَّمَ فِي آخِرِ مَحْظُورَاتِ الْإِحْرَامِ فَإِنَّهُ تَارَةً يَكُونُ قَبْلَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ وَتَارَةً بَعْدَهُ وَمَا فِيهِ مِنْ الْخِلَافِ فَلْيُعْلَمْ ذَلِكَ
قَوْلُهُ وَيَجِبُ عَلَى الْمَرْأَةِ مِثْلُ ذَلِكَ إنْ كَانَتْ مُطَاوِعَةً الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّ الْمَرْأَةَ كَالرَّجُلِ إذَا طَاوَعَتْ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ وَالْمُخْتَارُ لِلْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ يُجْزِئُهُمَا هَدْيٌ وَاحِدٌ وَعَنْهُ لَا فِدْيَةَ عَلَيْهَا لِأَنَّهُ لَا وَطْءَ مِنْهَا
وَعَنْهُ يَفْدِي عَنْهَا الْوَاطِئُ وَوَجَّهَ فِي الْفُرُوعِ رِوَايَةَ أَنَّهَا تَفْدِي وَتَرْجِعُ عَلَى الْوَاطِئِ مِنْ الرِّوَايَةِ الَّتِي فِي الصَّوْمِ
وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ الْمُكْرَهَةُ يَفْسُدُ صَوْمُهَا وَلَا يَلْزَمُهَا كَفَّارَةٌ وَلَا يَفْسُدُ حَجُّهَا وَعَلَيْهَا بَدَنَةٌ
قَوْلُهُ الضَّرْبُ الثَّالِثُ الدِّمَاءُ الْوَاجِبَةُ لِلْفَوَاتِ أَوْ لِتَرْكِ وَاجِبٍ أَوْ لِلْمُبَاشَرَةِ فِي غَيْرِ الْفَرْجِ فَمَا أَوْجَبَ مِنْهُ بَدَنَةً فَحُكْمُهَا حُكْمُ الْبَدَنَةِ الْوَاجِبَةِ بِالْوَطْءِ فِي الْفَرْجِ
إذَا فَاتَهُ الْحَجُّ لِعَدَمِ وُقُوفِهِ بِعَرَفَةَ لِعُذْرِ حَصْرٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَمْ يَشْتَرِطْ أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي فَعَلَيْهِ هَدْيٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ لَا هَدْيَ عَلَيْهِ وَأَطْلَقَهُمَا الْمُصَنِّفُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي بَابِ الْفَوَاتِ وَالْإِحْصَارِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُجْزِئُ مِنْ الْهَدْيِ مَا اسْتَيْسَرَ
قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا وَقَالَ فِي الْمُوجِزِ هُوَ بَدَنَةٌ وَعَلَى الْمَذْهَبِ أَيْضًا إنْ عَدِمَ الْهَدْيَ زَمَنَ وُجُوبِهِ صَامَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ثَلَاثَةً فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إذَا رَجَعَ
هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْ أَنَّ دَمَ الْفَوَاتِ مَقِيسٌ عَلَى دَمِ الْمُتْعَةِ فَهُوَ مِثْلُهُ سَوَاءٌ فَهُوَ دَاخِلٌ فِي كَلَامِ الْقَاضِي الْآتِي وَعَلَى كَلَامِ صَاحِبِ الْمُوجِزِ حُكْمُهَا حُكْمُ صَاحِبِ الْبَدَنَةِ الْوَاجِبَةِ بِالْوَطْءِ فِي الْفَرْجِ
هَذَا مَا يَظْهَرُ وَأَمَّا الْخِرَقِيُّ فَإِنَّهُ جَعَلَ الصَّوْمَ عَنْ دَمِ الْفَوَاتِ كَالصَّوْمِ عَنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ عَنْ كُلِّ مُدٍّ يَوْمًا
وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي بَابِ الْمُحْصَرِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا وَأَمَّا إذَا بَاشَرَ دُونَ الْفَرْجِ وَأَوْجَبْنَا عَلَيْهِ بَدَنَةً فَإِنَّ حُكْمَهَا حُكْمُ الْبَدَنَةِ الْوَاجِبَةِ بِالْوَطْءِ فِي الْفَرْجِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ غَيْرِ خِلَافٍ أَعْلَمُهُ
فَقَالَ الْقَاضِي مَا وَجَبَ لِتَرْكِ وَاجِبٍ مُلْحَقٌ بِدَمِ الْمُتْعَةِ وَمَا وَجَبَ لِلْمُبَاشَرَةِ مُلْحَقٌ بِفِدْيَةِ الْأَذَى مِثَالٌ تَرْكُ الْوَاجِبِ الَّذِي يَجِبُ بِهِ دَمٌ تَرْكُ الْإِحْرَامِ مِنْ الْمِيقَاتِ وَالْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ إلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ أَوْ الْمَبِيتُ بِمُزْدَلِفَةَ إلَى بَعْدِ نِصْفِ اللَّيْلِ أَوْ طَوَافُ الْوَدَاعِ أَوْ الْمَبِيتُ بِمِنًى أَوْ الرَّمْيُ أَوْ الْحِلَاقُ وَنَحْوُهَا فَحُكْمُ هَذِهِ الدِّمَاءِ الْوَاجِبَةِ بِتَرْكِ الْوَاجِبِ حُكْمُ دَمِ الْمُتْعَةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ جَزَمَ بِهِ الْأَصْحَابُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمَنْ تَرَكَ وَاجِبًا وَلَوْ سَهْوًا جَبَرَهُ بِدَمٍ فَإِنْ عَدِمَهُ فَكَصَوْمِ الْمُتْعَةِ وَالْإِطْعَامِ عَنْهُ وَمِثَالُ فِعْلِ الْمُبَاشَرَةِ الْمُوجِبَةِ لِلدَّمِ كُلُّ اسْتِمْتَاعٍ يُوجِبُ شَاةً
كَالْوَطْءِ فِي الْعُمْرَةِ وَبَعْدَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ فِي الْحَجِّ إذَا قُلْنَا بِهِ وَالْمُبَاشَرَةِ مِنْ غَيْرِ إنْزَالٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ إذَا قُلْنَا يَجِبُ شَاةٌ فَحُكْمُهَا حُكْمُ فِدْيَةِ الْأَذَى عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْبَابِ وَهَذَا أَيْضًا مِنْ غَيْرِ خِلَافٍ جَزَمَ بِهِ الشَّارِحُ وَابْنُ مُنَجَّى وَغَيْرُهُمَا
قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَعَنْهُ عَلَيْهِ شَاةٌ وَإِنْ لَمْ يَفْسُدْ نُسُكُهُ
وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ فِي قَوْلِهِ التَّاسِعُ الْمُبَاشَرَةُ فِيمَا دُونَ الْفَرْجِ وَهَلْ يَفْسُدُ نُسُكُهُ بِذَلِكَ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْأَشْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَالْكَافِي وَشَرْحُ ابْنِ رَزِينٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَعَنْهُ بَدَنَةٌ نَصَرَهَا الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ
قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالتَّلْخِيصِ
فَائِدَةٌ وَكَذَا الْحُكْمُ لَوْ قَبَّلَ أَوْ لَمَسَ بِشَهْوَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ
وَالْخِرَقِيُّ حَكَمَ بِأَنَّهُ إذَا أَنْزَلَ بِالْمُبَاشَرَةِ دُونَ الْفَرْجِ يَفْسُدُ حَجُّهُ وَحَكَى الرِّوَايَتَيْنِ فِيمَنْ أَنْزَلَ بِالْقُبْلَةِ وَعَكَسَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى فَحَكَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْوَطْءِ دُونَ الْفَرْجِ وَجَزَمَ بِعَدَمِ الْإِفْسَادِ بِالْقُبْلَةِ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَرَّرَ النَّظَرَ فَأَنْزَلَ أَوْ اسْتَمْنَى فَعَلَيْهِ دَمٌ هَلْ هُوَ بَدَنَةٌ أَوْ شَاةٌ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالزَّرْكَشِيُّ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي
مِنْهُمْ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَالْخِرَقِيُّ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالثَّانِيَةُ عَلَيْهِ شَاةٌ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
فَائِدَةٌ لَوْ نَظَرَ نَظْرَةً فَأَمْنَى فَعَلَيْهِ شَاةٌ بِلَا نِزَاعٍ وَإِنْ لَمْ يُمْنِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَذَكَرَ الْقَاضِي رِوَايَةً يَفْدِي بِمُجَرَّدِ النَّظَرِ أَنْزَلَ أَمْ لَا
يَعْنِي إذَا أَمْذَى بِتَكْرَارِ النَّظَرِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ الْكَثِيرُ
مِنْهُمْ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُجَرَّدِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ اتَّفَقَ عَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ فِي الْكَافِي لَا فِدْيَةَ بِمَذْيٍ بِتَكْرَارٍ نَظَرٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَيَتَوَجَّهُ مِنْهُ تَخْرِيجٌ لَا فِدْيَةَ بِمَذْيٍ بِغَيْرِ النَّظَرِ وَجَزَمَ بِهِ الْأَدَمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ إنْ أَمْذَى بِاسْتِمْنَاءٍ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ إذَا لَمْ يُكَرِّرْ النَّظَرَ وَأَمْنَى لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ عَلَيْهِ شَاةٌ بِذَلِكَ
قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ فَإِنَّهُ قَالَ وَإِنْ نَظَرَ فَصَرَفَ بَصَرَهُ فَأَمْذَى فَعَلَيْهِ دَمٌ وَشَرَحَ عَلَى ذَلِكَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَعَنْ أَبِي حَفْصٍ وَابْنِ عَقِيلٍ أَنَّهُ كَالنَّظَرِ لِقُدْرَتِهِ عَلَيْهِ وَمُرَادُهُمَا إذَا اسْتَدْعَاهُ
الثَّانِيَةُ الْمَرْأَةُ كَالرَّجُلِ مَعَ وُجُودِ الشَّهْوَةِ مِنْهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ فِي خَطَأٍ مَا سَبَقَ
قَوْلُهُ وَمَنْ كَرَّرَ مَحْظُورًا مِنْ جِنْسٍ مِثْلَ أَنْ حَلَقَ ثُمَّ حَلَقَ أَوْ وَطِئَ ثُمَّ وَطِئَ الْمَرْأَةَ الْأُولَى
أَوْ غَيْرَهَا قَبْلَ التَّكْفِيرِ عَنْ الْأَوَّلِ فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ وَكَذَا لَوْ قَلَّمَ ثُمَّ قَلَّمَ أَوْ لَبِسَ ثُمَّ لَبِسَ وَلَوْ بِمَخِيطٍ عَلَى رَأْسِهِ أَوْ بِدَوَاءٍ مُطَيِّبٍ فِيهِ أَوْ تَطَيَّبَ ثُمَّ تَطَيَّبَ وَهَذَا الْمَذْهَبُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَسَوَاءٌ تَابَعَهُ أَوْ فَرَّقَهُ فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَوْ قَلَّمَ خَمْسَةَ أَظْفَارٍ فِي خَمْسَةِ أَوْقَاتٍ يَلْزَمُهُ دَمٌ وَهُوَ صَحِيحٌ وَقَالَهُ الْقَاضِي وَعَلَّلَهُ بِأَنَّهُ لَمَّا ثَبَتَتْ الْجُمْلَةُ فِيهِ عَلَى الْجُمْلَةِ فِي تَدَاخُلِ الْفِدْيَةِ كَذَا الْوَاحِدُ عَلَى الْوَاحِدِ فِي تَكْمِيلِ الدَّمِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ وَعَنْهُ أَنَّ لِكُلِّ وَطْءٍ كَفَّارَةً وَإِنْ لَمْ يُكَفِّرْ عَنْ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ سَبَبٌ لِلْكَفَّارَةِ فَأَوْجَبَهَا
قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجٌ فِي غَيْرِهِ وَعَنْهُ إنْ تَعَدَّدَ سَبَبُ الْمَحْظُورِ مِثْلُ أَنْ لَبِسَ لِشِدَّةِ الْحَرِّ ثُمَّ لَبِسَ لِلْبَرْدِ ثُمَّ لِلْمَرَضِ فَعَلَيْهِ كَفَّارَاتٌ وَإِلَّا وَاحِدَةٌ
وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ فِيمَنْ لَبِسَ قَمِيصًا أَوْ جُبَّةً أَوْ عِمَامَةً لِعِلَّةٍ وَاحِدَةٍ فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
قَالَ عَلَيْهِ كَفَّارَتَانِ وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى فِي الْإِرْشَادِ إنْ لَبِسَ وَغَطَّى رَأْسَهُ مُتَفَرِّقًا وَجَبَ دَمَانِ وَإِنْ كَانَ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ فَعَلَى رِوَايَتَيْنِ
وَلَا أَجِدُ فِيهِ خِلَافًا إلَّا أَنَّ الْمُصَنِّفَ وَالشَّارِحَ وَصَاحِبَ الْفُرُوعِ ذَكَرُوا الْخِلَافَ الْمُتَقَدِّمَ بَعْدَ ذِكْرِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَذَكَرَ فِي الرِّعَايَةِ الرِّوَايَةَ الْأُولَى فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ وَعَنْهُ عَلَيْهِ جَزَاءٌ وَاحِدٌ سَوَاءٌ كَفَّرَ عَنْ الْأَوَّلِ أَوْ لَا وَحَكَاهَا فِي الْفُرُوعِ بِصِيغَةِ التَّمْرِيضِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لَا يَتَعَدَّدُ إنْ لَمْ يُكَفِّرْ عَنْ الْأَوَّلِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ أَيْضًا إنْ تَعَدَّدَ قَتْلُهُ ثَانِيًا فَلَا جَزَاءَ فِيهِ وَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ فَعَلَ مَحْظُورًا مِنْ أَجْنَاسٍ فَعَلَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ فِدَاءٌ اعْلَمْ أَنَّهُ إذَا فَعَلَ مَحْظُورًا مِنْ أَجْنَاسٍ فَلَا يَخْلُو إمَّا أَنْ تَتَّحِدَ كَفَّارَتُهُ أَوْ تَخْتَلِفَ فَإِنْ اتَّحَدَتْ وَهِيَ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ لِحِكَايَتِهِ الْخِلَافَ مِثْلُ أَنْ حَلَقَ وَلَبِسَ وَتَطَيَّبَ وَنَحْوَهُ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ أَنَّ عَلَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ كَفَّارَةً وَنَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَشْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ وَاحِدَةٌ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَعَنْهُ إنْ كَانَتْ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ فَفِدْيَةٌ وَاحِدَةٌ وَإِنْ كَانَتْ فِي أَوْقَاتٍ فَعَلَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ فِدْيَةٌ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَقِيلَ إنْ تَبَاعَدَ الْوَقْتُ تَعَدَّدَ الْفِدَاءُ وَإِلَّا فَلَا
فَائِدَةٌ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ إذَا لَبِسَ وَغَطَّى رَأْسَهُ وَلَبِسَ الْخُفَّ فَفِدْيَةٌ وَاحِدَةٌ لِأَنَّ الْجَمِيعَ جِنْسٌ وَاحِدٌ
قَوْلُهُ وَإِنْ حَلَقَ أَوْ قَلَّمَ أَوْ وَطِئَ أَوْ قَتَلَ صَيْدًا عَامِدًا أَوْ مُخْطِئًا فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا فِدْيَةَ عَلَى مُكْرَهٍ وَنَاسٍ وَجَاهِلٍ وَنَائِمٍ وَنَحْوِهِمْ وَهُوَ رِوَايَةٌ مُخَرَّجَةٌ مِنْ قَتْلِ الصَّيْدِ وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ رِوَايَةً وَاخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَغَيْرُهُ وَهُوَ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَيَخْرُجُ فِي الْحَلْقِ مِثْلُهُ وَاخْتَارَهُ فِي الْفَائِقِ فِي حَلْقِ الرَّأْسِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَأَمَّا إذَا وَطِئَ فَإِنَّ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةَ سَوَاءٌ كَانَ عَامِدًا أَوْ غَيْرَ عَامِدٍ
وَقَطَعُوا بِهِ إلَّا الْمَرْأَةَ إذَا كَانَتْ مُكْرَهَةً عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِيهَا مِنْ الْخِلَافِ قَرِيبًا مَعَ أَنَّهَا لَا تَدْخُلُ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَأَمَّا إذَا قَتَلَ صَيْدًا فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ سَوَاءٌ كَانَ عَامِدًا أَوْ غَيْرَ عَامِدٍ
هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
إحْدَاهُمَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ الْمُكْرَهُ عِنْدَنَا كَمُخْطِئٍ وَذَكَرَ الشَّيْخُ يَعْنِي بِهِ الْمُصَنِّفَ فِي كِتَابِ الْأَيْمَانِ فِي مَوْضِعَيْنِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ
مِنْهُمْ الْقَاضِي فِي كِتَابِ الرِّوَايَتَيْنِ وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ وَذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا ظَاهِرَ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ تَجِبُ الْكَفَّارَةُ نَصَرَهَا الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَأَصْحَابُهُ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ الْجَاهِلَ بِالْحُكْمِ هُنَا كَالصَّوْمِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَقَالَهُ الْقَاضِي لِخَصْمِهِ يَجِبُ أَنْ تَقُولَ ذَلِكَ
إحْدَاهُمَا مَتَى زَالَ عُذْرُ مَنْ تَطَيَّبَ غَسَلَهُ فِي الْحَالِ فَلَوْ أَخَّرَ غَسْلَهُ بِلَا عُذْرٍ فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ وَيَجُوزُ لَهُ غَسْلُهُ بِيَدِهِ وَبِمَائِعٍ وَغَيْرِهِ
وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَسْتَعِينَ فِي غَسْلِهِ بِحَلَالٍ فَإِنْ كَانَ الْمَاءُ لَا يَكْفِي الْوُضُوءَ وَغَسْلَهُ غَسَلَ الطِّيبَ وَتَيَمَّمَ لِلْحَدَثِ لِأَنَّ الْوُضُوءَ لَهُ بَدَلٌ
قُلْت فَيُعَايَى بِهَا وَمَحَلُّ هَذَا إذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى قَطْعِ رَائِحَتِهِ بِغَيْرِ الْمَاءِ فَإِنْ قَدَرَ عَلَى قَطْعِ الرَّائِحَةِ بِغَيْرِ الْمَاءِ فَعَلَ وَتَوَضَّأَ لِأَنَّ الْقَصْدَ قَطْعُهَا
وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ مَسَحَهُ بِخِرْقَةٍ أَوْ حَكَّهُ بِتُرَابٍ أَوْ غَيْرِهِ حَسَبَ الْإِمْكَانِ
الثَّانِيَةُ لَوْ مَسَّ طِيبًا يَظُنُّهُ يَابِسًا فَبَانَ رَطْبًا فَفِي وُجُوبِ الْفِدْيَةِ بِذَلِكَ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ
أَحَدُهُمَا يَلْزَمُهُ الْفِدْيَةُ لِأَنَّهُ قَصَدَ مَسَّ الطِّيبِ وَالثَّانِي لَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ جَهِلَ تَحْرِيمَهُ
اعْلَمْ أَنَّهُ لَا يَفْسُدُ الْإِحْرَامُ بِرَفْضِهِ بِالنِّيَّةِ وَلَوْ كَانَ مُحْصَرًا لَمْ يُبَحْ لَهُ التَّحَلُّلُ بَلْ حُكْمُهُ بَاقٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ فَإِذَا فَعَلَ مَحْظُورًا بَعْدَ رَفْضِهِ فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُ
كَذَا لَوْ فَعَلَ جَمِيعَ مَحْظُورَاتِ الْإِحْرَامِ بَعْدَ رَفْضِهِ فَعَلَيْهِ لِكُلِّ مَحْظُورٍ كَفَّارَةٌ وَإِنْ لَمْ يَتَدَاخَلْ كَمَنْ لَمْ يَرْفُضْ إحْرَامَهُ
ذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا لَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِرَفْضِهِ لِأَنَّهَا نِيَّةٌ لَمْ تُفِدْ شَيْئًا
وَتَقَدَّمَ إذَا أَفْسَدَ الْحَجَّ التَّطَوُّعَ وَالْعُمْرَةَ رِوَايَةٌ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ الْقَضَاءُ عِنْدَ قَوْلِهِ وَعَلَيْهِ الْمُضِيُّ فِي فَاسِدِهِ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا
قَوْلُهُ وَمَنْ تَطَيَّبَ قَبْلَ إحْرَامِهِ فِي بَدَنِهِ فَلَهُ اسْتِدَامَةُ ذَلِكَ وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ
ثُمَّ رَدَّهُ إلَيْهِ أَوْ مَسَّهُ بِيَدِهِ فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ بِخِلَافِ سَيَلَانِهِ بِعَرَقٍ وَشَمْسٍ
لَكِنْ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ كَرَاهَةُ تَطْيِيبِ ثَوْبِهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ الْآجُرِّيُّ يَحْرُمُ وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَقِيلَ هُوَ كَتَطْيِيبِ بَدَنِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ لَبِسَ ثَوْبًا كَانَ مُطَيَّبًا فَانْقَطَعَ رِيحُ الطِّيبِ مِنْهُ وَكَانَ بِحَيْثُ إذَا رَشَّ فِيهِ مَاءً فَاحَ رِيحُهُ فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ
وَكَذَا لَوْ افْتَرَشَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَلَوْ كَانَ تَحْتَ حَائِلٍ غَيْرِ ثِيَابِ بَدَنِهِ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ الْحَائِلُ لَا يَمْنَعُ رِيحَهُ وَمُبَاشَرَتَهُ
وَإِنْ مَنَعَ فَلَا فِدْيَةَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَأَطْلَقَ الْآجُرِّيُّ أَنَّهُ إذَا كَانَ بَيْنَهُمَا حَائِلٌ كُرِهَ وَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّهُ ظَاهِرُ قَوْلِ أَحْمَدَ فَإِنَّهُ شَبَّهَهُ بِحُرْمَةِ الْحَرَمِ وَحَرُمَ الْإِحْرَامُ لِأَنَّ الْإِحْرَامَ هُوَ نِيَّةُ النُّسُكِ وَنِيَّةُ الْحَجِّ غَيْرُ نِيَّةِ الْعُمْرَةِ وَاخْتَارَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ إحْرَامٌ وَاحِدٌ كَبَيْعِ عَبْدٍ وَدَارٍ صَفْقَةً وَاحِدَةً فَهُوَ عَقْدٌ وَاحِدٌ وَالْمَبِيعُ اثْنَانِ وَعَنْهُ يَلْزَمُهُ بِفِعْلِ مَحْظُورٍ
ذَكَرَهَا فِي الْوَاضِحِ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ تَخْرِيجًا إنْ لَزِمَهُ طَوَافَانِ وَسَعْيَانِ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي قَالَ الْقَاضِي إذَا قُلْنَا عَلَيْهِ طَوَافَانِ لَزِمَهُ جَزَاءَانِ انْتَهَى وَخَصَّهَا ابْنُ عَقِيلٍ بِالصَّيْدِ كَمَا لَوْ أَفْرَدَ كُلَّ وَاحِدٍ بِإِحْرَامٍ
ثُمَّ لَمْ يَتَدَاخَلَا لِاخْتِلَافِ كَفَّارَتِهِمَا أَوْ لِأَنَّ الْإِحْرَامَ وَالصِّيَامَ لَا يَتَدَاخَلَانِ وَالْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ يَتَدَاخَلَانِ عِنْدَنَا
وَخَرَجَ فِي الْمُغْنِي لُزُومُ بَدَنَةٍ وَشَاةٍ فِيمَا إذَا أَفْسَدَ نُسُكَهُ بِالْوَطْءِ إذَا قُلْنَا يَلْزَمُهُ طَوَافَانِ
قَوْلُهُ وَكُلُّ هَدْيٍ أَوْ إطْعَامٍ فَهُوَ لِمَسَاكِينِ الْحَرَمِ إنْ قَدَرَ عَلَى إيصَالِهِ إلَيْهِمْ
يَعْنِي إذَا كَانَ مُتَعَلِّقًا بِالْإِحْرَامِ أَوْ الْحَرَمِ فَالْهَدَايَا وَالضَّحَايَا مُخْتَصَّةٌ بِمَسَاكِينِ الْحَرَمِ
كَذَا مَا وَجَبَ لِتَرْكِ وَاجِبٍ كَالْإِحْرَامِ مِنْ الْمِيقَاتِ وَطَوَافِ الْوَدَاعِ وَنَحْوِهِمَا وَكَذَا أَجْزَاءُ الْمَحْظُورَاتِ إذَا فَعَلَهَا فِي الْحَرَمِ نَصَّ عَلَيْهِ فَيَجِبُ نَحْرُهُ بِالْحَرَمِ وَيُجْزِئُهُ فِي أَيِّ نَوَاحِي الْحَرَمِ كَانَ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَمَكَّةُ وَمِنًى وَاحِدٌ وَقَالَ مَالِكٌ لَا يَنْحَرُ فِي الْحَجِّ إلَّا بِمِنًى وَلَا فِي الْعُمْرَةِ إلَّا بِمَكَّةَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ
وَأَمَّا الْإِطْعَامُ فَهُوَ تَبَعٌ لِلنَّحْرِ فَفِي أَيِّ مَوْضِعٍ قِيلَ فِي النَّحْرِ فَالطَّعَامُ كَذَلِكَ
جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
الثَّالِثَةُ لَوْ سَلَّمَهُ لِلْفُقَرَاءِ فَنَحَرُوهُ أَجْزَأَ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا اسْتَرَدَّهُ وَنَحَرَهُ فَإِنْ أَبَى أَوْ عَجَزَ ضَمِنَهُ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ لَا يَضْمَنُ وَيَجِبُ تَفْرِقَةُ لَحْمِهِ بِالْحَرَمِ وَإِطْلَاقُهُ لِمَسَاكِينِهِ
الرَّابِعَةُ مَسَاكِينُ الْحَرَمِ مَنْ كَانَ فِيهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَنْ وَرَدَ إلَيْهِ مِنْ الْحَاجِّ وَغَيْرِهِمْ وَهُمْ الَّذِينَ تُدْفَعُ إلَيْهِمْ الزَّكَاةُ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ إنْ قَدَرَ عَلَى إيصَالِهِ أَنَّهُ إذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى إيصَالِهِ إلَيْهِمْ أَنَّهُ يَجُوزُ ذَبْحُهُ وَتَفْرِقَتُهُ هُوَ وَالطَّعَامُ فِي غَيْرِ الْحَرَمِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَالصَّحِيحُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْجَوَازُ أَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ الشَّارِحُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ وَهُوَ قَوْلٌ فِي الرِّعَايَةِ
كَالطِّيبِ وَنَحْوِهِ وَزَادَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَدَمُ الْمُبَاشَرَةِ دُونَ الْفَرْجِ إذَا لَمْ يُنْزِلْ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمَا وَجَبَ بِفِعْلِ مَحْظُورٍ فَحَيْثُ فَعَلَهُ وَلَمْ يُسْتَثْنَى سِوَى جَزَاءِ الصَّيْدِ وَكَذَا قَالَ الزَّرْكَشِيُّ إذَا وَجَدَ سَبَبَهَا فِي الْحِلِّ فَيُفَرِّقُهَا حَيْثُ وَجَدَ سَبَبَهَا وَهَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
خُولِفَ فِيهِ لِمَا سَبَقَ وَاعْتَبَرَ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْفُصُولِ الْعُذْرَ فِي الْمَحْظُورِ وَإِلَّا فَغَيْرُ الْمَعْذُورِ كَسَائِرِ الْهَدْيِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَأَبُو الْبَرَكَاتِ مَا فَعَلَهُ لِعُذْرٍ يَنْحَرُ هَدْيَهُ حَيْثُ اسْتَبَاحَهُ وَمَا فَعَلَهُ لِغَيْرِ عُذْرٍ اخْتَصَّ بِالْحَرَمِ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا حَيْثُ قِيلَ النَّحْرُ فِي الْحِلِّ فَذَلِكَ عَلَى سَبِيلِ الْجَوَازِ عَلَى مُقْتَضَى كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَالْمَجْدِ وَغَيْرِهِمَا وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَالْخِرَقِيِّ وَالتَّلْخِيصِ الْوُجُوبُ
الثَّانِي مَفْهُومُ كَلَامِهِ أَنَّ فِدْيَةَ الْأَذَى وَاللُّبْسِ وَنَحْوِهِمَا إذَا وَجَدَ سَبَبَهَا فِي الْحَرَمِ يُفَرِّقُهَا فِيهِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ يُفَرِّقُهُ حَيْثُ فَعَلَهُ
الثَّالِثَةُ وَقْتُ ذَبْحِ فِدْيَةِ الْأَذَى وَاللُّبْسِ وَنَحْوِهِمَا وَمَا أُلْحِقَ بِهِ حِينَ فَعَلَهُ إلَّا أَنْ يَسْتَبِيحَهُ لِعُذْرٍ فَلَهُ الذَّبْحُ قَبْلَهُ