alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْفُرُوعِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ
وَقَالَ وَقِيلَ إنْ لَابَسَ النَّجَاسَةَ غَالِبًا أَوْ تَدَيَّنَ بِهَا أَوْ كَانَ وَثَنِيًّا أَوْ مَجُوسِيًّا أَوْ يَأْكُلُ الْمَيْتَةَ النَّجِسَةَ فَسُؤْرُهُ نَجِسٌ
الْخَامِسَةُ يُكْرَهُ سُؤْرُ الدَّجَاجَةِ إذَا لَمْ تَكُنْ مَضْبُوطَةً نَصَّ عَلَيْهِ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ
بَابُ الْحَيْضِ فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا قَوْلُهُ هُوَ دَمُ طَبِيعَةٍ وَجِبِلَّةٍ الْحَيْضُ دَمُ طَبِيعَةٍ وَجِبِلَّةٍ يُرْخِيهِ الرَّحِمُ
فَيَخْرُجُ مِنْ قَعْرِهِ عِنْدَ الْبُلُوغِ وَبَعْدَهُ فِي أَوْقَاتٍ خَاصَّةٍ عَلَى صِفَةٍ خَاصَّةٍ مَعَ الصِّحَّةِ وَالسَّلَامَةِ لِحُكْمِ تَرْبِيَةِ الْوَلَدِ إنْ كَانَتْ حَامِلًا
وَعِنْدَ الْوَضْعِ يَخْرُجُ مَا فَضَلَ عَنْ غِذَاءِ الْوَلَدِ ثُمَّ يَقْلِبُهُ اللَّهُ لَبَنًا يَتَغَذَّى بِهِ الْوَلَدُ
فَهُوَ مَصْدَرٌ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَفَائِدَةُ كَوْنِ الْمَحِيضِ الْحَيْضُ أَوْ مَوْضِعُهُ إنْ قُلْنَا هُوَ مَكَانَهُ
اخْتَصَّ التَّحْرِيمَ بِهِ وَإِنْ قُلْنَا هُوَ اسْمٌ لِلدَّمِ جَازَ أَنْ يَنْصَرِفَ إلَى مَا عَدَاهُ قَوْلُهُ وَيَمْنَعُ عَشْرَةَ أَشْيَاءَ فِعْلُ الصَّلَاةِ وَوُجُوبِهَا
قِيلَ لِأَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ فَإِنْ أَحَبَّتْ أَنْ تَقْضِيَهَا قَالَ لَا هَذَا خِلَافُ السُّنَّةِ وَيَأْتِي فِي أَوَّلِ كِتَابِ الصَّلَاةِ هَلْ تَقْضِي النُّفَسَاءُ إذَا طَرَحَتْ نَفْسَهَا
قُلْت صَرَّحَ بِهِ الْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ الْكُبْرَى وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَالْفُرُوعِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَيَأْتِي قَرِيبًا وَجْهٌ أَنَّهَا إذَا تَوَضَّأَتْ لَا تُمْنَعُ مِنْ اللُّبْثِ فِي الْمَسْجِدِ وَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْوُضُوءَ مِنْهَا يُفِيدُ حُكْمًا
فَعَلَى الْمَذْهَبِ تَقَدَّمَ تَفَاصِيلُ مَا يَقْرَأُ مَنْ لَزِمَهُ الْغُسْلُ وَهِيَ مِنْهُمْ فِي أَثْنَاءِ بَابِهِ فَلْيُعَاوَدْ
وَقِيلَ لَا تُمْنَعُ إذَا تَوَضَّأَتْ وَأَمِنَتْ التَّلْوِيثَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي بَابِ الْغُسْلِ حَيْثُ قَالَ وَمَنْ لَزِمَهُ الْغُسْلُ حَرُمَ عَلَيْهِ قِرَاءَةُ آيَةٍ
وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ اللُّبْثُ فِيهِ إلَّا أَنْ يَتَوَضَّأَ فَظَاهِرُهُ دُخُولُ الْحَائِضِ فِي هَذِهِ الْعِبَارَةِ لَكِنْ نَقُولُ عُمُومُ ذَلِكَ اللَّفْظِ مَخْصُوصٌ بِمَا هُنَا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَأَمَّا إذَا خَافَتْ تَلْوِيثَهُ لَمْ يَجُزْ لَهَا الْعُبُورُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ تُمْنَعُ فِي الْأَشْهَرِ
وَنَصَّ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ إبْرَاهِيمَ تَمُرُّ وَلَا تَقْعُدُ وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ الْغُسْلِ مَا يُسَمَّى مَسْجِدًا وَمَا لَيْسَ بِمَسْجِدٍ
وَلَا دَمَ عَلَيْهَا وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ بِزِيَادَةٍ فِي آخِرِ بَابِ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَمَنْ أَحْدَثَ حَرُمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالطَّوَافُ وَيَأْتِي إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ أَيْضًا فِي بَابِ دُخُولِ مَكَّةَ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا
قَوْلُهُ وَسُنَّةُ الطَّلَاقِ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْحَيْضَ يَمْنَعُ سُنَّةَ الطَّلَاقِ مُطْلَقًا
فَائِدَةٌ لَوْ سَأَلَتْهُ الْخُلْعَ أَوْ الطَّلَاقَ بِعِوَضٍ لَمْ يَمْنَعْ مِنْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَأَصْلُ ذَلِكَ أَنَّ الطَّلَاقَ فِي الْحَيْضِ هَلْ هُوَ مُحَرَّمٌ لِحَقِّ اللَّهِ فَلَا يُبَاحُ وَإِنْ سَأَلَتْهُ
أَوْ لِحَقِّهَا فَيُبَاحُ بِسُؤَالِهَا فِيهِ وَجْهَانِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَالْأَوَّلُ ظَاهِرُ إطْلَاقِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَيَأْتِي تَفَاصِيلُ ذَلِكَ فِي بَابِ سُنَّةِ الطَّلَاقِ وَبِدْعَتِهِ وَتَقَدَّمَ هَلْ يَصِحُّ غُسْلُهَا مِنْ الْجَنَابَةِ فِي حَالِ حَيْضِهَا فِي بَابِ الْغُسْلِ بَعْدَ قَوْلِهِ وَالْخَامِسُ الْحَيْضُ قَوْلُهُ وَالنِّفَاسُ
وَيُسْتَثْنَى أَيْضًا كَوْنُ النِّفَاسِ لَا يُوجِبُ الْبُلُوغَ لِأَنَّهُ يَحْصُلُ قَبْلَ النِّفَاسِ بِمُجَرَّدِ الْحَمْلِ عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي بَابِ الْحَجْرِ
وَقَالَ فِي النُّكَتِ قَدْ يُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِ بَعْضِ الْأَصْحَابِ إيمَاءً إلَى أَنَّ الْكَفَّارَةَ تَجِبُ بِوَطْءِ النُّفَسَاءِ رِوَايَةً وَاحِدَةً بِخِلَافِ الْحَيْضِ
وَاَلَّذِي نَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَالْأَصْحَابُ إنَّ وَطْءَ النُّفَسَاءِ كَوَطْءِ الْحَائِضِ فِي وُجُوبِ الْكَفَّارَةِ لِأَنَّ الْحَيْضَ هُوَ الْأَصْلُ فِي الْوُجُوبِ
وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ أُبِيحَ الصَّوْمُ وَلَمْ تُبَحْ سَائِرُ الْمُحَرَّمَاتِ
تَنْبِيهٌ شَمِلَ كَلَامُهُ مَنْعَ الْوَطْءِ قَبْلَ الْغُسْلِ وَهُوَ صَحِيحٌ لَكِنْ إنْ عَدِمَتْ الْمَاءَ تَيَمَّمْت وَجَازَ لَهُ وَطْؤُهَا
فَلَوْ امْتَنَعَتْ مِنْ الْغُسْلِ غُسِّلَتْ الْمُسْلِمَةُ قَهْرًا وَلَا تُشْتَرَطُ النِّيَّةُ هُنَا لِلْعُذْرِ كَالْمُمْتَنِعِ مِنْ الزَّكَاةِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُغَسِّلَهَا لِيَطَأَهَا وَيَنْوِيَ غُسْلَهَا تَخْرِيجًا عَلَى الْكَافِرَةِ وَيَأْتِي غُسْلُ الْكَافِرَةِ فِي بَابِ عِشْرَةِ النِّسَاءِ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي فِيهِمَا لَا نِيَّةَ لِعَدَمِ تَعَذُّرِهَا مَآلًا بِخِلَافِ الْمَيِّتِ وَأَنَّهَا تُعِيدُهُ إذَا أَفَاقَتْ وَأَسْلَمَتْ
قُلْت مُرَادُهُ بِالتَّخْرِيجِ مِنْ الطَّلَاقِ لَوْ قَالَتْ قَدْ حِضْت وَكَذَّبَهَا فِيمَا إذَا عَلَّقَ طَلَاقَهَا عَلَى الْحَيْضَةِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا قَالَ فِي النُّكَتِ وَظَاهِرُ كَلَامِ إمَامِنَا وَأَصْحَابِنَا لَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَأْمَنَ عَلَى نَفْسِهِ مُوَاقَعَةَ الْمَحْظُورِ أَوْ يَخَافَ
وَقَطَعَ الْأَزَجِيُّ فِي نِهَايَتِهِ بِأَنَّهُ إذَا لَمْ يَأْمَنْ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ ذَلِكَ حَرُمَ عَلَيْهِ لِئَلَّا يَكُونَ طَرِيقًا إلَى مُوَاقَعَةِ الْمَحْظُورِ
قَوْلُهُ فَإِنْ وَطِئَهَا فِي الْفَرْجِ فَعَلَيْهِ نِصْفُ دِينَارٍ كَفَّارَةً الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ عَلَيْهِ بِالْوَطْءِ فِي الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ كَفَّارَةً
وَعَنْهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إلَّا التَّوْبَةُ فَقَطْ وَهُوَ قَوْلُ الْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الْمُصَنِّفِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ جَزَمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا أَنَّ عَلَيْهِ نِصْفَ دِينَارٍ وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْمُحَرَّرِ
وَعَنْهُ عَلَيْهِ دِينَارٌ أَوْ نِصْفُ دِينَارٍ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ
وَقَالَ الشَّارِحُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ فِي الْكَفَّارَةِ دِينَارٌ أَوْ نِصْفُ دِينَارٍ عَلَى وَجْهِ التَّخْيِيرِ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالنَّظْمِ وَابْنُ عُبَيْدَانِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
وَعَنْهُ عَلَيْهِ نِصْفُ دِينَارٍ إذَا وَطِئَهَا فِي دَمٍ أَصْفَرَ وَدِينَارٌ إنْ وَطِئَهَا فِي دَمٍ أَسْوَدَ
فَوَائِدُ الْأُولَى لَوْ وَطِئَهَا بَعْدَ انْقِطَاعِ الدَّمِ وَقَبْلَ غُسْلِهَا فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَيَأْتِي آخِرَ الْبَابِ إذَا وَطِئَ الْمُسْتَحَاضَةَ مِنْ غَيْرِ خَوْفِ الْعَنَتِ وَيَأْتِي فِي عِشْرَةِ النِّسَاءِ إذَا امْتَنَعَتْ الذِّمِّيَّةُ مِنْ غُسْلِ الْحَيْضِ
هَلْ يُبَاحُ وَطْؤُهَا أَمْ لَا الثَّانِيَةُ يَلْزَمُ الْمَرْأَةَ كَفَّارَةٌ كَالرَّجُلِ إنْ طَاوَعَتْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ
وَأَمَّا إذَا أُكْرِهَتْ فَإِنَّهُ لَا كَفَّارَةَ عَلَيْهَا الثَّالِثَةُ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْجَاهِلَ بِالْحَيْضِ أَوْ بِالتَّحْرِيمِ أَوْ بِهِمَا وَالنَّاسِي كَالْعَامِدِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَقَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ إذَا أَوْجَبْنَا الْكَفَّارَةَ عَلَى الْعَالِمِ فَفِي وُجُوبِهَا عَلَى الْجَاهِلِ رِوَايَتَانِ
وَقِيلَ وَجْهَانِ قَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ عَنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ بِنَاءً عَلَى الصَّوْمِ وَالْإِحْرَامِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَبَانَ بِهَذَا أَنَّ مَنْ كَرَّرَ الْوَطْءَ فِي حَيْضَةٍ أَوْ حَيْضَتَيْنِ أَنَّهُ فِي
الرَّابِعَةُ يَلْزَمُ الصَّبِيَّ كَفَّارَةٌ بِوَطْئِهِ فِيهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ عُبَيْدَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَالْفَائِقِ
وَحَكَاهُمَا رِوَايَتَيْنِ الْخَامِسَةُ لَا يَلْزَمُهُ كَفَّارَةٌ بِالْوَطْءِ فِي الدُّبُرِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
فَإِنْ اسْتَدَامَ لَزِمَهُ الْكَفَّارَةُ وَإِنْ نَزَعَ فِي الْحَالِ انْبَنَى عَلَى أَنَّ النَّزْعَ هَلْ هُوَ جِمَاعٌ أَمْ لَا فِيهِ وَجْهَانِ يَأْتِي بَيَانُهُمَا فِي أَثْنَاءِ بَابِ مَا يُفْسِدُ الصَّوْمَ مُحَرَّرًا
تَلْزَمُهُ الْكَفَّارَةُ بِنَاءً عَلَى الْقَوْلِ بِهَا فِي الْمَعْذُورِ وَالْجَاهِلِ وَالنَّاسِي وَنَحْوِهِمَا كَمَا تَقَدَّمَ
وَعَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ النَّزْعَ جِمَاعٌ أَيْضًا لَوْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إنْ جَامَعْتُك لَمْ يَجُزْ لَهُ أَنْ يُجَامِعَهَا أَبَدًا فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ خَشْيَةَ أَنْ يَقَعَ النَّزْعُ فِي غَيْرِ زَوْجَتِهِ
ثُمَّ وَطِئَ فَهُوَ كَالْوَطْءِ بِلَا خِرْقَةٍ جَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ
وَذَكَرَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَجْهًا أَنَّهُ يَجُوزُ صَرْفُهُ أَيْضًا إلَى مَنْ لَهُ أَخْذُ الزَّكَاةِ لِلْحَاجَةِ
التَّاسِعَةُ لَوْ عَجَزَ عَنْ التَّكْفِيرِ لَمْ تَسْقُطْ عَنْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
وَفِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ فِي بَابِ مَا يُفْسِدُ الصَّوْمَ
مِثْلُ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ وَالْيَمِينِ وَكَفَّارَاتِ الْحَجِّ وَنَحْوِ ذَلِكَ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَعَلَيْهِ أَصْحَابُنَا
وَصَحَّحَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ هُنَاكَ وَذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ تَسْقُطُ كَفَّارَةُ وَطْءِ الْحَائِضِ بِالْعَجْزِ عَلَى الْأَصَحِّ
الْعَاشِرَةُ يُجْزِئُهُ أَنْ يُخْرِجَ الْكَفَّارَةَ مِنْ أَيِّ ذَهَبٍ كَانَ إذَا كَانَ صَافِيًا خَالِيًا مِنْ الْغِشِّ تِبْرًا كَانَ أَوْ مَضْرُوبًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُهُ إلَّا الْمَضْرُوبُ لِأَنَّ الدِّينَارَ اسْمٌ لِلْمَضْرُوبِ خَاصَّةً وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ الْحَادِيَةَ عَشَرَ لَا يُجْزِئُ إخْرَاجُ الْقِيمَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ فِي إخْرَاجِ الْقِيمَةِ كَالزَّكَاةِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
فَعَلَى الْأُولَى يُجْزِئُ إخْرَاجُ الْفِضَّةِ عَنْ الذَّهَبِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ صَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَطَعَ بِهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمُرَادُهُ إذَا أَخْرَجَ دَرَاهِمَ كَمْ يُخْرِجُ وَإِلَّا فَلَا أَخْرَجَ ذَهَبًا لَمْ تُعْتَبَرْ قِيمَتُهُ بِلَا شَكٍّ
وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْفُصُولِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْإِفَادَاتِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَابْنُ عُبَيْدَانِ
فِي الْإِرْشَادِ وَالْمُبْهِجِ وَالْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالنِّهَايَةِ وَالْفَائِقِ وَإِدْرَاكِ الْعِنَايَةِ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ تَحِيضُ قَبْلَ تَمَامِ تِسْعِ سِنِينَ وَقِيلَ تَقْرِيبًا وَصَرَّحَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْبُلْغَةِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرِهِمْ
قَوْلُهُ وَأَكْثَرُهُ خَمْسُونَ سَنَةً هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمَذَاهِبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالطَّرِيقِ الْأَقْرَبِ وَالْهَادِي وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّرْغِيبِ وَنَظْمِ نِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْإِفَادَاتِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَهُوَ مِنْهَا قَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ هُوَ اخْتِيَارُ عَامَّةِ الْمَشَايِخِ
قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَشْهَرُ الرِّوَايَاتِ قَالَ فِي نِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ أَكْثَرُهُ خَمْسُونَ فِي الْأَظْهَرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُبْهِجِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَشَرْحِ الْهِدَايَةِ لِلْمَجْدِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ اخْتَارَهَا الشِّيرَازِيُّ وَعَنْهُ أَكْثَرُهُ سِتُّونَ سَنَةً جَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَالْإِيضَاحِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَقِيلٍ
وَعُمْدَةِ الْمُصَنِّفِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالتَّسْهِيلِ وَقَدَّمَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ قَالَ فِي الْمُغْنِي فِي الْعَدَدِ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مَتَى بَلَغَتْ خَمْسِينَ سَنَةً فَانْقَطَعَ حَيْضُهَا عَنْ عَادَتِهَا مَرَّاتٍ لِغَيْرِ سَبَبٍ فَقَدْ صَارَتْ آيِسَةً
وَإِنْ رَأَتْ الدَّمَ بَعْدَ الْخَمْسِينَ عَلَى الْعَادَةِ الَّتِي كَانَتْ تَرَاهُ فِيهَا فَهُوَ حَيْضٌ فِي الصَّحِيحِ
قَالَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَاتِ وَاخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ
وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ إِسْحَاقَ نَاظَرَ أَحْمَدَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَأَنَّهُ رَجَعَ إلَى قَوْلِ إِسْحَاقَ
فَائِدَةٌ لَوْ رَأَتْ الدَّمَ قَبْلَ وِلَادَتِهَا بِيَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ وَقِيلَ بِيَوْمَيْنِ فَقَطْ فَهُوَ نِفَاسٌ
ثُمَّ إنْ تَبَيَّنَ قُرْبُهُ مِنْ الْوَضْعِ بِالْمُدَّةِ الْمَذْكُورَةِ أَعَادَتْ مَا صَامَتْهُ مِنْ الْفَرْضِ فِيهِ
فَإِنْ ظَهَرَ بَعْضُ الْوَلَدِ اُعْتُدَّ بِالْخَارِجِ مَعَهُ مِنْ الْمُدَّةِ فِي الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَإِنْ خَرَجَ بَعْضُ الْوَلَدِ فَالدَّمُ الْخَارِجُ مَعَهُ قَبْلَ انْفِصَالِهِ نِفَاسٌ يُحْسَبُ مِنْ الْمُدَّةِ
قَالَ فِي الْفُصُولِ وَقَدْ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا إنَّ إطْلَاقَهُ الْيَوْمَ يَكُونُ مَعَ لَيْلَتِهِ
قُلْت مِنْهُمْ الْقَاضِي فِي كِتَابِ الرِّوَايَتَيْنِ وَاخْتِيَارُ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ أَنَّهُ لَا يَتَقَدَّرُ أَقَلُّ الْحَيْضِ وَلَا أَكْثَرُهُ بَلْ كُلُّ مَا اسْتَقَرَّ عَادَةً لِلْمَرْأَةِ فَهُوَ حَيْضٌ وَإِنْ نَقَصَ عَنْ يَوْمٍ أَوْ زَادَ عَلَى الْخَمْسَةَ عَشَرَ أَوْ السَّبْعَةَ عَشَرَ مَا لَمْ تَصِرْ مُسْتَحَاضَةً
قَالَ الْخَلَّالُ مَذْهَبُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَكْثَرَ الْحَيْضِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا لَا اخْتِلَافَ فِيهِ عِنْدَهُ
قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتَيْهِ هَاتَانِ الرِّوَايَتَانِ مَبْنِيَّتَانِ عَلَى الْخِلَافِ فِي أَكْثَرِ الْحَيْضِ
وَقَطَعَ بِهِ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَقَالَ قَالَهُ أَبُو بَكْرٍ فِي كِتَابِ الْقَوْلَيْنِ وَالتَّنْبِيهِ وَقَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ
وَرَدَّهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَالْمَشْهُورُ وَالْمُخْتَارُ عِنْدَ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ مَا قُلْنَا أَوَّلًا أَنَّ أَكْثَرَ الْحَيْضِ خَمْسَةَ عَشَرَ
وَإِنَّمَا يَلْزَمُ مَا قَالُوا لَوْ كَانَتْ الْمَرْأَةُ تَحِيضُ فِي كُلِّ شَهْرٍ حَيْضَةً لَا تَزِيدُ عَنْ ذَلِكَ وَلَا تَنْقُصُ
وَقِيلَ أَقَلُّ الطُّهْرِ بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ خَمْسَةَ عَشَرَ وَلَيْلَةً وَعَنْهُ لَا حَدَّ لِأَقَلِّ الطُّهْرِ
قُلْت وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَهُوَ الصَّوَابُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ لَا عِبْرَةَ بِحِكَايَةِ ابْنِ حَمْدَانَ ذَلِكَ قَوْلًا ثُمَّ تَخْطِئَتِهِ
قَوْلُهُ الْمُبْتَدَأَةُ أَيْ الْمُبْتَدَأُ بِهَا الدَّمُ تَجْلِسُ اعْلَمْ أَنَّ الْمُبْتَدَأَةَ إذَا ابْتَدَأَتْ بِدَمٍ أَسْوَدَ جَلَسَتْهُ وَإِنْ ابْتَدَأَتْ بِدَمٍ أَحْمَرَ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ كَالْأَسْوَدِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَأَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ
وَقِيلَ لَا تَجْلِسُ الدَّمَ الْأَحْمَرَ إذَا مَا قُدِّرَ وَإِنْ أَجْلَسْنَاهَا الْأَسْوَدَ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ عَقِيلٍ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا يُحْكَمُ بِبُلُوغِهَا إذَا رَأَتْ الدَّمَ الْأَحْمَرَ وَإِنْ ابْتَدَأَتْ بِصُفْرَةٍ أَوْ كُدْرَةٍ فَقِيلَ إنَّهَا لَا تَجْلِسُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةُ الْكُبْرَى وَالْفَائِقُ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَحَّحَهُ عِنْدَ الْكَلَامِ عَلَى الصُّفْرَةِ وَالْكُدْرَةِ
وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنِ رَزِينٍ عِنْدَ الْكَلَامِ عَلَى الصُّفْرَةِ وَالْكُدْرَةِ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَالْمُبْتَدَأَةُ تَجْلِسُ كَأَنَّهَا تَجْلِسُ بِمُجَرَّدِ مَا تَرَاهُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ
تَنْبِيهٌ أَثْبَتَ طَرِيقَةَ أَبِي الْخَطَّابِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَعْنِي أَنَّ فِيهَا الرِّوَايَاتِ الْأَرْبَعَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالشَّارِحُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالزَّرْكَشِيُّ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَجَعَلَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَالْمَجْدُ فِي الْمُحَرَّرِ وَصَاحِبُ الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ الَّذِي قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ أَنَّ الْمُبْتَدَأَةَ تَجْلِسُ يَوْمًا وَلَيْلَةً رِوَايَةً وَاحِدَةً وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ
الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا لَا تَجْلِسُ مَا جَاوَزَ الْيَوْمَ وَاللَّيْلَةَ إلَّا بَعْدَ تَكْرَارِهِ ثَلَاثًا
قَالَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ إنْ قُلْنَا تَثْبُتُ الْعَادَةُ بِمَرَّتَيْنِ جَلَسَتْ فِي الثَّانِي وَإِنْ قُلْنَا بِثَلَاثٍ جَلَسَتْ فِي الثَّالِثِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا وَقْتُ الْإِعَادَةِ بَعْدَ أَنْ تَثْبُتَ الْعَادَةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
الثَّانِيَةُ يَحْرُمُ وَطْؤُهَا فِي مُدَّةِ الدَّمِ الزَّائِدِ عَمَّا أَجْلَسْنَاهَا فِيهِ قَبْلَ تَكْرَارِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَنُصَّ عَلَيْهِ احْتِيَاطًا
وَعَنْهُ يُكْرَهُ إنْ أَمِنَتْ الْعَنَتَ وَإِلَّا فَلَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَابْنُ تَمِيمٍ فِي مَوْضِعٍ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَإِنْ جَاوَزَ دَمُهَا أَكْثَرَ الْحَيْضِ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ فَإِنْ كَانَ دَمُهَا مُتَمَيِّزًا بَعْضُهُ ثَخِينٌ أَسْوَدُ مُنْتِنٌ وَبَعْضُهُ رَقِيقٌ أَحْمَرُ
فَحَيْضُهَا زَمَنَ الدَّمِ الْأَسْوَدِ أَنَّهَا تَجْلِسُ الدَّمَ الْمُتَمَيِّزَ الْأَسْوَدَ إذَا صَلَحَ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا مِنْ غَيْرِ تَكْرَارٍ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
قَالَ الشَّارِحُ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ شَيْخِنَا هُنَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَالْخِرَقِيِّ وَاخْتِيَارُ ابْنِ عَقِيلٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَا يُعْتَبَرُ تَكْرَارُهُ فِي الْأَصَحِّ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ لَا يُفْتَقَرُ التَّمْيِيزُ إلَى تَكْرَارِهِ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَقَالَ الْقَاضِي وَأَبُو الْحَسَنِ الْآمِدِيُّ إنَّهَا تَجْلِسُ مِنْ التَّمْيِيزِ إذَا تَكَرَّرَ ثَلَاثًا أَوْ مَرَّتَيْنِ عَلَى اخْتِلَافِ الرِّوَايَتَيْنِ فِيمَا تَثْبُتُ بِهِ الْعَادَةُ
فَإِنْ لَمْ يُعْتَبَرْ فَهَلْ يُقَدَّمُ وَقْتُ هَذِهِ الْعَادَةِ عَلَى التَّمْيِيزِ بَعْدَهَا فِيهِ وَجْهَانِ وَهَلْ يُعْتَبَرُ فِي الْعَادَةِ التَّوَالِي فِيهِ وَجْهَانِ قَالَ بَعْضُهُمْ وَعَدَمُهُ أَشْهَرُ
قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَغَيْرُهُمْ وَيَأْتِي قَرِيبًا هَلْ يُعْتَبَرُ فِي جُلُوسِ مَنْ لَمْ يَكُنْ
أَمْ لَا فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا تَجْلِسُ الْمُمَيِّزَةُ زَمَنَ الدَّمِ الْأَسْوَدِ أَوْ الدَّمِ الثَّخِينِ أَوْ الدَّمِ الْمُنْتِنِ بِشَرْطِ أَنْ يَبْلُغَ أَقَلَّ الْحَيْضِ وَلَمْ يُجَاوِزْ أَكْثَرَهُ عَلَى الصَّحِيحِ فِي ذَلِكَ
وَقِيلَ وَلَمْ يَنْقُصْ غَيْرُهُ عَنْ أَقَلِّ الطُّهْرِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَالنَّاظِمُ وَغَيْرُهُمَا
وَلَوْ جَاوَزَ التَّمْيِيزُ أَكْثَرَ الْحَيْضِ بَطَلَتْ دَلَالَةُ التَّمْيِيزِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَجَاوَزَ الْأَسْوَدُ أَكْثَرَ الْحَيْضِ جَلَسَتْ مِنْ الدَّمِ الْأَحْمَرِ عَلَى الصَّحِيحِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ
وَقِيلَ تَجْلِسُ مِنْ الْأَسْوَدِ لِأَنَّهُ شَبِيهٌ بِدَمِ الْحَيْضِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمْ
الثَّانِيَةُ لَا يُعْتَبَرُ عَدَمُ زِيَادَةِ الدَّمَيْنِ عَلَى شَهْرٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَصَحَّحَهُ الزَّرْكَشِيُّ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَا تَبْطُلُ دَلَالَةُ التَّمْيِيزِ بِزِيَادَةِ الدَّمَيْنِ عَلَى شَهْرٍ فِي الْأَصَحِّ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُتَمَيِّزًا قَعَدَتْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ غَالِبَ الْحَيْضِ هَذَا الْمَذْهَبُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الرِّوَايَاتِ وَاخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي وَأَكْثَرُ أَصْحَابِهِ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالْمَجْدُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْإِفَادَاتِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَعَنْهُ عَادَةُ نِسَائِهَا إطْلَاقُ الْأَقَارِبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ قَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ الْقُرْبَى فَالْقُرْبَى
فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهَا أَقَارِبُ رُدَّتْ إلَى غَالِبِ عَادَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِ وَهِيَ السِّتُّ أَوْ السَّبْعُ عَلَى الصَّحِيحِ
قُلْت وَهُوَ أَوْلَى الثَّانِي لَمْ يَعْزُ الْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي نَقْلَ الرِّوَايَاتِ الْأَرْبَعِ فِي الْمُبْتَدَأَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ غَيْرِ الْمُمَيِّزَةِ إلَّا إلَى أَبِي
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الرِّوَايَاتِ فِيهَا مِنْ غَيْرِ نِزَاعٍ بَيْنَ الْأَصْحَابِ عِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِ لَمْ يَخْتَلِفْ فِيهِ اثْنَانِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا غَالِبُ الْحَيْضِ سِتٌّ أَوْ سَبْعٌ لَكِنْ لَا تَجْلِسُ أَحَدَهُمَا إلَّا بِالتَّحَرِّي عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا وَهُوَ مُفْضٍ إلَى أَنَّ لَهَا الْخِيرَةَ فِي وُجُوبِ الْعَادَةِ الشَّرْعِيَّةِ وَعَدَمِهِ
الثَّانِيَةُ يُعْتَبَرُ فِي جُلُوسِ مَنْ لَمْ يَكُنْ دَمُهَا مُتَمَيِّزًا تَكْرَارُ الِاسْتِحَاضَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نُصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي
فَتَجْلِسُ قَبْلَ تَكَرُّرِهِ أَقَلَّهُ وَلَا تَرُدُّ إلَى غَالِبِ الْحَيْضِ أَوْ غَيْرِهِ إلَّا فِي الشَّهْرِ الرَّابِعِ وَعَنْهُ لَا يُعْتَبَرُ التَّكْرَارُ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ تَثْبُتُ بِدُونِ تَكْرَارٍ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ
فَعَلَيْهَا تَجْلِسُ فِي الشَّهْرِ الثَّانِي وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ
وَفِيهِ وَجْهٌ تَفْتَقِرُ إلَى التَّكْرَارِ كَالْمُبْتَدِئَةِ وَيَأْتِي حُكْمُ تَكْرَارِ الِاسْتِحَاضَةِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ الْمُتَحَيِّرَةِ
اعْلَمْ أَنَّهُ إذَا كَانَتْ الْمُسْتَحَاضَةُ لَهَا عَادَةٌ تَعْرِفُهَا وَلَمْ يَكُنْ لَهَا تَمْيِيزٌ فَإِنَّهَا تَجْلِسُ الْعَادَةَ بِلَا نِزَاعٍ وَإِنْ كَانَ لَهَا تَمْيِيزٌ يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا وَلَمْ يَكُنْ لَهَا عَادَةٌ
وَتَارَةً يَخْتَلِفَانِ إمَّا بِمُدَاخَلَةِ بَعْضِ أَحَدِهِمَا فِي الْآخَرِ أَوْ مُطْلَقًا فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا تَجْلِسُ الْعَادَةَ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَاخْتَارَ فِي الْمُبْهِجِ إنْ اجْتَمَعَا عُمِلَ بِهِمَا إنْ أَمْكَنَ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ سَقَطَا
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا أَبُو الْفَرَجِ يَعْنِي بِهِ ابْنَ أَبِي الْفَهْمِ الْعَمَلَ بِهِمَا عِنْدَ الِاجْتِمَاعِ إذَا أَمْكَنَ
وَلَوْ نَقَصَتْ عَادَتُهَا ثُمَّ اُسْتُحِيضَتْ فِي الشَّهْرِ الْآخَرِ جَلَسَتْ مِقْدَارَ الْحَيْضِ الْأَخِيرِ وَلَا غَيْرُ قَطَعَ بِهِ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ
لَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَنْقُصَ عَنْ أَقَلِّ الْحَيْضِ وَلَا يَزِيدَ عَلَى أَكْثَرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ كَلَامُهُ فِي الْمُغْنِي وَشَرْحِ الْهِدَايَةِ لِلْمَجْدِ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَأَنْ لَا يَنْقُصَ الْأَحْمَرُ عَنْ أَقَلِّ الطُّهْرِ حَتَّى يُمْكِنَ أَنْ يَكُونَ طُهْرًا فَاصِلًا بَيْنَ حَيْضَتَيْنِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَا يُعْتَبَرُ تَكْرَارُهُ فِي الْأَصَحِّ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَلَا يَفْتَقِرُ التَّمْيِيزُ إلَى تَكْرَارِهِ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَأَطْلَقَهُمَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي الْمُبْتَدَأَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ الْمُمَيِّزَةِ
قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا تَمْيِيزٌ جَلَسَتْ غَالِبَ الْحَيْضِ يَعْنِي إذَا نَسِيَتْ الْعَادَةَ وَلَمْ يَكُنْ لَهَا تَمْيِيزٌ
وَفِي هَذِهِ الْأَحْوَالِ الثَّلَاثَةِ لَا تَفْتَقِرُ اسْتِحَاضَتُهَا إلَى تَكْرَارٍ عَلَى أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ بِخِلَافِ غَيْرِ الْمُتَحَيِّرَةِ عَلَى الصَّحِيحِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
أَحَدُهَا أَنْ تَنْسَى الْوَقْتَ وَالْعَدَدَ وَهُوَ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ هُنَا فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا تَجْلِسُ غَالِبَ الْحَيْضِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ الْمُخْتَارُ لِلْأَصْحَابِ قَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ رَجَبٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَقْوَى الرِّوَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ