alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
يَعْنِي أَنَّهُ يُكْرَهُ صَوْمُهُ وَاعْلَمْ أَنَّهُ إذَا أَرَادَ أَنْ يَصُومَ يَوْمَ الشَّكِّ فَتَارَةً يَصُومُهُ لِكَوْنِهِ وَافَقَ عَادَتَهُ وَتَارَةً يَصُومُهُ مَوْصُولًا قَبْلَهُ وَتَارَةً يَصُومُهُ عَنْ قَضَاءِ فَرْضٍ وَتَارَةً يَصُومُهُ عَنْ نَذْرٍ مُعَيَّنٍ أَوْ مُطْلَقٍ وَتَارَةً يَصُومُهُ بِنِيَّةِ الرَّمَضَانِيَّةِ احْتِيَاطًا
إحْدَاهَا إذَا وَافَقَ صَوْمُ يَوْمِ الشَّكِّ عَادَتَهُ فَهَذَا لَا يُكْرَهُ صَوْمُهُ وَقَدْ اسْتَثْنَاهُ الْمُصَنِّفُ فِي كَلَامِهِ بَعْدَ ذَلِكَ
الثَّانِيَةُ إذَا صَامَهُ مَوْصُولًا بِمَا قَبْلَهُ مِنْ الصَّوْمِ فَإِنْ كَانَ مَوْصُولًا بِمَا قَبْلَ النِّصْفِ فَلَا يُكْرَهُ قَوْلًا وَاحِدًا وَإِنْ وَصَلَهُ بِمَا بَعْدَ النِّصْفِ لَمْ يُكْرَهْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ يُكْرَهُ وَمَبْنَاهُمَا عَلَى جَوَازِ التَّطَوُّعِ بَعْدَ نِصْفِ شَعْبَانَ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَإِنَّمَا يُكْرَهُ تَقَدُّمُ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ وَقِيلَ يُكْرَهُ بَعْدَ النِّصْفِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْحَاوِيَيْنِ وَمَالَ صَاحِبُ الْفُرُوعِ إلَى تَحْرِيمِ تَقَدُّمِ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ
وَعَنْهُ يُكْرَهُ صَوْمُهُ قَضَاءً جَزَمَ بِهِ الشِّيرَازِيُّ فِي الْإِيضَاحِ وَابْنُ هُبَيْرَةَ فِي الْإِفْصَاحِ وَصَاحِبُ الْوَسِيلَةِ فِيهَا
الرَّابِعَةُ إذَا وَافَقَ نَذْرٌ مُعَيَّنٌ يَوْمَ الشَّكِّ أَوْ كَانَ النَّذْرُ مُطْلَقًا لَمْ يُكْرَهْ صَوْمُهُ قَوْلًا وَاحِدًا
السَّادِسَةُ إذَا صَامَهُ تَطَوُّعًا مِنْ غَيْرِ سَبَبٍ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ يُكْرَهُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ كَمَا قَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ قَوْلُ الْقَاضِي وَأَبِي الْخَطَّابِ وَالْأَكْثَرِينَ وَقَالَ الْمَجْدُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقِيلَ يَحْرُمُ صَوْمُهُ فَلَا يَصِحُّ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْكَافِي وَمَالَ إلَيْهِ فِيهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ الْبَنَّا وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي عِبَادَاتِهِ الْخَمْسِ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمْ جَزَمَ بِهِ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَغَيْرُهُ وَمَالَ إلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ وَهُمَا رِوَايَتَانِ فِي الرِّعَايَةِ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ صَوْمُهُ
السَّابِعَةُ يَوْمُ الشَّكِّ هُوَ يَوْمُ الثَّلَاثِينَ مِنْ شَعْبَانَ إذَا لَمْ يَكُنْ فِي السَّمَاءِ عِلَّةٌ لَيْلَةَ الثَّلَاثِينَ وَلَمْ يَتَرَاءَى النَّاسُ الْهِلَالَ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الْقَاضِي وَأَكْثَرُ الْأَصْحَابِ أَوْ شَهِدَ بِهِ مَنْ رُدَّتْ شَهَادَتُهُ
قَوْلُهُ وَيَوْمِ النَّيْرُوزِ وَالْمِهْرَجَانِ يَعْنِي يُكْرَهُ صَوْمُهُمَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَ الْمَجْدُ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ لِأَنَّهُمْ لَا يُعَظِّمُونَهُمَا بِالصَّوْمِ فَوَائِدُ
مِنْهَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَمَنْ تَبِعَهُمَا وَعَلَى قِيَاسِ كَرَاهَةِ صَوْمِهِمَا كُلُّ عِيدٍ لِلْكُفَّارِ أَوْ يَوْمٌ يُفْرِدُونَهُ بِالتَّعْظِيمِ
وَمِنْهَا النَّيْرُوزُ وَالْمِهْرَجَانُ عِيدَانِ لِلْكُفَّارِ قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ النَّيْرُوزُ الشَّهْرُ الثَّالِثُ مِنْ الرَّبِيعِ وَالْمِهْرَجَانُ الْيَوْمُ السَّابِعُ مِنْ الْخَرِيفِ وَمِنْهَا يُكْرَهُ الْوِصَالُ وَهُوَ أَنْ لَا يُفْطِرَ بَيْنَ الْيَوْمَيْنِ فَأَكْثَرَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يَحْرُمُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ الْبَنَّا
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ لَا يُعْجِبُنِي وَأَوْمَأَ إلَى إبَاحَتِهِ لِمَنْ يُطِيقُهُ وَتَزُولُ الْكَرَاهَةُ بِأَكْلِ تَمْرَةٍ وَنَحْوِهَا
كَذَا بِمُجَرَّدِ الشُّرْبِ عَلَى ظَاهِرِ مَا رَوَاهُ الْمَرُّوذِيُّ عَنْهُ وَلَا يُكْرَهُ الْوِصَالُ إلَى السَّحَرِ نَصَّ عَلَيْهِ وَلَكِنَّهُ تَرْكُ الْأَوْلَى وَهُوَ تَعْجِيلُهُ الْفِطْرَ وَمِنْهَا هَلْ يَجُوزُ لِمَنْ عَلَيْهِ صَوْمُ فَرْضٍ أَنْ يَتَطَوَّعَ بِالصَّوْمِ قَبْلَهُ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ
إحْدَاهُمَا لَا يَجُوزُ وَلَا يَصِحُّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ وَقَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ لَمْ يَصِحَّ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ فَعَلَى الْمَذْهَبِ وَهُوَ عَدَمُ الْجَوَازِ فَهَلْ يُكْرَهُ الْقَضَاءُ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ أَمْ لَا يُكْرَهُ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَالْفَائِقِ وَالْفُرُوعِ قُلْت الصَّوَابُ عَدَمُ الْكَرَاهَةِ وَهَذِهِ الطَّرِيقَةُ هِيَ الصَّحِيحَةُ وَهِيَ طَرِيقَةُ الْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَتَابَعَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ هَذِهِ الطَّرِيقَةُ هِيَ الصَّحِيحَةُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ لِأَنَّا إذَا حَرَّمْنَا التَّطَوُّعَ قَبْلَ الْفَرْضِ كَانَ أَبْلَغَ مِنْ الْكَرَاهَةِ فَلَا تَصِحُّ تَفْرِيعًا عَلَيْهِ
وَلَنَا طَرِيقَةٌ أُخْرَى قَالَهَا بَعْضُ الْأَصْحَابِ وَهِيَ إنْ قُلْنَا بِعَدَمِ جَوَازِ التَّطَوُّعِ قَبْلَ صَوْمِ الْفَرْضِ لَمْ يُكْرَهْ الْقَضَاءُ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ بَلْ يُسْتَحَبُّ لِئَلَّا يَخْلُوَ مِنْ الْعِبَادَةِ بِالْكُلِّيَّةِ وَإِنْ قُلْنَا بِالْجَوَازِ كُرِهَ الْقَضَاءُ فِيهَا لِتَوْفِيرِهَا عَلَى التَّطَوُّعِ لِبَيَانِ فَضْلِهِ فِيهَا مَعَ فَضْلِ الْقَضَاءِ
قَالَ فِي الْمُغْنِي قَالَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَيُبَاحُ قَضَاءُ رَمَضَانَ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ وَقَالَ فِي الْكُبْرَى أَيْضًا وَيَحْرُمُ نَفْلُ الصَّوْمِ قَبْلَ قَضَاءِ فَرْضِهِ لِحُرْمَتِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يَجُوزُ
فَائِدَةٌ لَوْ اجْتَمَعَ مَا فُرِضَ شَرْعًا وَنُذِرَ بُدِئَ بِالْمَفْرُوضِ شَرْعًا إنْ كَانَ لَا يُخَافُ فَوْتُ الْمَنْذُورِ وَإِنْ خِيفَ فَوْتُهُ بُدِئَ بِهِ وَيُبْدَأُ بِالْقَضَاءِ أَيْضًا إنْ كَانَ النَّذْرُ مُطْلَقًا
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ صَوْمُ يَوْمَيْ الْعِيدَيْنِ عَنْ فَرْضٍ وَلَا تَطَوُّعٍ وَإِنْ قَصَدَ صِيَامَهُمَا كَانَ عَاصِيًا وَلَمْ يُجْزِهِ عَنْ فَرْضٍ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ صَوْمُ يَوْمَيْ الْعِيدَيْنِ عَنْ فَرْضٍ وَلَا نَفْلٍ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ صِيَامُ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ تَطَوُّعًا بِلَا نِزَاعٍ وَفِي صَوْمِهَا عَنْ الْفَرْضِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالزَّرْكَشِيُّ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى هُنَا وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهِيَ الَّتِي ذَهَبَ إلَيْهَا أَحْمَدُ أَخِيرًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَجُوزُ
صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي بَابِ صَوْمِ النَّذْرِ وَالتَّطَوُّعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَذَكَرَ التِّرْمِذِيُّ عَنْ أَحْمَدَ جَوَازَ صَوْمِهَا عَنْ دَمِ الْمُتْعَةِ خَاصَّةً قَالَ الزَّرْكَشِيُّ خَصَّ ابْنُ أَبِي مُوسَى الْخِلَافَ بِدَمِ الْمُتْعَةِ
وَكَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ تَخْصِيصُ الرِّوَايَةِ بِصَوْمِ الْمُتْعَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْعُمْدَةِ فَإِنَّهُ قَالَ وَنَهَى عَنْ صِيَامِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إلَّا أَنَّهُ أَرْخَصَ فِي صَوْمِهَا لِلْمُتَمَتِّعِ إذَا لَمْ يَجِدْ هَدْيًا وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ قُلْت وَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي بَابِ الْفِدْيَةِ أَنَّهَا تُصَامُ عَنْ دَمِ الْمُتْعَةِ إذَا عَدِمَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ
قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ فِي بَابِ الْفِدْيَةِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَقَدَّمَهُ الشَّارِحُ هُنَاكَ وَالنَّاظِمُ
ذَكَرَهُ ابْنُ الْبَنَّا وَالْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي وَنَقَلَ حَنْبَلٌ فِي الصَّوْمِ إنْ أَوْجَبَهُ عَلَى نَفْسِهِ فَأَفْطَرَ بِلَا عُذْرٍ أَعَادَ
وَقَالَ تَفَرَّدَ بِهِ حَنْبَلٌ وَجَمِيعُ الْأَصْحَابِ نَقَلُوا عَنْهُ لَا يَقْضِي وَفِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا رِوَايَةٌ فِي الصَّوْمِ لَا يَقْضِي الْمَعْذُورُ
قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي وَالْمَجْدُ مَالَ إلَى ذَلِكَ أَبُو إِسْحَاقَ الْجُوزَجَانِيُّ وَقَالَ الصَّلَاةُ ذَاتُ إحْرَامٍ وَإِحْلَالٍ كَالْحَجِّ
قَالَ الْمَجْدُ وَالرِّوَايَةُ الَّتِي حَكَاهَا ابْنُ الْبَنَّا فِي الصَّوْمِ تَدُلُّ عَلَى عَكْسِ هَذَا الْقَوْلِ لِأَنَّهُ خَصَّهُ بِالذِّكْرِ وَعَلَّلَ رِوَايَةَ لُزُومِهِ بِأَنَّهُ عِبَادَةٌ يَجِبُ بِإِفْسَادِهَا الْكَفَّارَةُ الْعُظْمَى فَلَزِمَتْ بِالشُّرُوعِ كَالْحَجِّ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَعَلَى الْمَذْهَبِ يُكْرَهُ خُرُوجُهُ يَتَوَجَّهُ لَا يُكْرَهُ إلَّا لِعُذْرٍ وَإِلَّا كُرِهَ فِي الْأَصَحِّ
الْأُولَى هَلْ يُفْطِرُ لِضَيْفِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ يَتَوَجَّهُ أَنَّهُ كَصَائِمٍ دُعِيَ يَعْنِي إلَى وَلِيمَةٍ وَقَدْ صَرَّحَ الْأَصْحَابُ فِي الِاعْتِكَافِ يُكْرَهُ تَرْكُهُ بِلَا عُذْرٍ
الثَّانِيَةُ لَمْ يَذْكُرْ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ سِوَى الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ وَقَالَ فِي الْكَافِي وَسَائِرُ التَّطَوُّعَاتِ مِنْ الصَّلَاةِ وَالِاعْتِكَافِ وَغَيْرِهِمَا كَالصَّوْمِ وَالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَقِيلَ الِاعْتِكَافُ كَالصَّوْمِ عَلَى الْخِلَافِ يَعْنِي إذَا دَخَلَ فِي الِاعْتِكَافِ وَقَدْ نَوَاهُ مُدَّةً لَزِمَتْهُ وَيَقْضِيهَا ذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ إجْمَاعًا وَرَدَّ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ كَلَامَ ابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ فِي ادِّعَائِهِ الْإِجْمَاعَ
الثَّالِثَةُ لَوْ نَوَى الصَّدَقَةَ بِمَالٍ مُقَدَّرٍ وَشَرَعَ فِي الصَّدَقَةِ بِهِ فَأَخْرَجَ بَعْضَهُ لَمْ يَلْزَمْهُ الصَّدَقَةُ بِبَاقِيهِ إجْمَاعًا
قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ وَلَوْ شَرَعَ فِي صَلَاةِ تَطَوُّعٍ قَائِمًا لَمْ يَلْزَمْهُ إتْمَامُهَا قَائِمًا
بِلَا خِلَافٍ فِي الْمُذْهَبِ وَذَكَرَ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ أَنَّ الطَّوَافَ كَالصَّلَاةِ فِي الْأَحْكَامِ إلَّا فِيمَا خَصَّهُ الدَّلِيلُ
قَالَ وَيَتَوَجَّهُ عَلَى كُلِّ حَالٍ إنْ نَوَى طَوَافَ شَوْطٍ أَوْ شَوْطَيْنِ أَجْزَأَ وَلَيْسَ مِنْ شَرْطِهِ تَمَامُ الْأُسْبُوعِ كَالصَّلَاةِ الرَّابِعَةُ لَا تَلْزَمُ الصَّدَقَةُ وَالْقِرَاءَةُ وَالْأَذْكَارُ بِالشُّرُوعِ وَأَمَّا نَفْلُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَيَأْتِي حُكْمُهُ فِي آخِرِ بَابِ الْفِدْيَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَمَنْ رَفَضَ إحْرَامَهُ ثُمَّ فَعَلَ مَحْظُورًا فَعَلَيْهِ فِدَاؤُهُ
الْخَامِسَةُ لَوْ دَخَلَ فِي وَاجِبٍ مُوَسَّعٍ كَقَضَاءِ رَمَضَانَ كُلِّهِ قَبْلَ رَمَضَانَ وَالْمَكْتُوبَةِ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا وَغَيْرِ ذَلِكَ كَنَذْرٍ مُطْلَقٍ وَكَفَّارَةٍ إنْ قُلْنَا يَجُوزُ تَأْخِيرُهُمَا حَرُمَ خُرُوجُهُ مِنْهُ بِلَا عُذْرٍ
قَالَ الْمَجْدُ لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا فَلَوْ خَالَفَ وَخَرَجَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ غَيْرَ مَا كَانَ عَلَيْهِ قَبْلَ شُرُوعِهِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ يُكَفِّرُ إنْ أَفْسَدَ قَضَاءَ رَمَضَانَ
مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ فِي الْعُمْدَةِ وَالْهَادِي وَقَالَ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي تُطْلَبُ فِي جَمِيعِ رَمَضَانَ
قَالَ الشَّارِحُ يُسْتَحَبُّ طَلَبُهَا فِي جَمِيعِ لَيَالِي رَمَضَانَ وَفِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ آكَدُ وَفِي لَيَالِي الْوَتْرِ آكَدُ
انْتَهَى قُلْت يَحْتَمِلُ أَنْ تُطْلَبَ فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنْهُ لِأَحَادِيثَ وَرَدَتْ فِي ذَلِكَ وَهُوَ مَذْهَبُ جَمَاعَةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ خُصُوصًا لَيْلَةَ سَبْعَةَ عَشَرَ
فَائِدَةٌ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الْوَتْرُ يَكُونُ بِاعْتِبَارِ الْمَاضِي فَتُطْلَبُ لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةَ إحْدَى وَعِشْرِينَ وَلَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ إلَى آخِرِهِ وَيَكُونُ بِاعْتِبَارِ الْبَاقِي
لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ لِتَاسِعَةٍ تَبْقَى فَإِذَا كَانَ الشَّهْرُ ثَلَاثِينَ يَكُونُ ذَلِكَ لَيَالِيَ لِأَشْفَاعٍ فَلَيْلَةُ الثَّانِيَةِ تَاسِعَةٌ تَبْقَى وَلَيْلَةُ الرَّابِعَةِ سَابِعَةٌ تَبْقَى
كَمَا فَسَّرَهُ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَلِمَنْ كَانَ الشَّهْرُ نَاقِصًا كَانَ التَّارِيخُ بِالْبَاقِي كَالتَّارِيخِ بِالْمَاضِي قَوْلُهُ وَأَرْجَاهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي وَأَرْجَاهَا الْوَتْرُ مِنْ لَيَالِي الْعَشْرِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ وَقِيلَ أَرْجَاهَا لَيْلَةُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَقَالَ فِي الْكَافِي أَيْضًا وَالْأَحَادِيثُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا تَنْتَقِلُ فِي لَيَالِي الْوَتْرِ
قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِي الْإِفْصَاحِ الصَّحِيحُ عِنْدِي أَنَّهَا تَنْتَقِلُ فِي أَفْرَادِ الْعَشْرِ فَإِذَا اتَّفَقَتْ لَيَالِي الْجَمْعِ فِي الْأَفْرَادِ فَأَجْدَرُ
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ الَّذِي لَا شَكَّ فِيهِ وَقَالَ الْمَجْدُ ظَاهِرُ رِوَايَةِ حَنْبَلٍ أَنَّهَا لَيْلَةٌ مُعَيَّنَةٌ فَعَلَى هَذَا لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ لَيْلَةَ الْقَدْرِ قَبْلَ مُضِيِّ لَيْلَةِ أَوَّلِ الْعَشْرِ وَقَعَ الطَّلَاقُ فِي اللَّيْلَةِ الْأَخِيرَةِ
وَإِنْ مَضَى مِنْهُ لَيْلَةٌ وَقَعَ الطَّلَاقُ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ فِي لَيْلَةِ حَلِفِهِ فِيهَا وَعَلَى قَوْلِنَا إنَّهَا تَنْتَقِلُ فِي الْعَشْرِ إنْ كَانَ قَبْلَ مُضِيِّ لَيْلَةٍ مِنْهُ وَقَعَ الطَّلَاقُ فِي اللَّيْلَةِ الْأَخِيرَةِ
وَإِنْ كَانَ مَضَى مِنْهُ لَيْلَةٌ وَقَعَ الطَّلَاقُ فِي اللَّيْلَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ
وَقَدْ ذَكَرَ الشَّيْخُ الْحَافِظُ النَّاقِدُ شِهَابُ الدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِيُّ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ أَنَّ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ لِلْعُلَمَاءِ خَمْسَةً وَأَرْبَعِينَ قَوْلًا وَذَكَرَ أَدِلَّةَ كُلِّ قَوْلٍ
أَحْبَبْت أَنْ أَذْكُرَهَا هُنَا مُلَخَّصَةً فَأَقُولُ قِيلَ وَقَعَتْ خَاصَّةً بِسَنَةٍ وَاحِدَةٍ وَقَعَتْ فِي زَمَنِهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ خَاصَّةٌ بِهَذِهِ الْأُمَّةِ مُمْكِنَةٌ فِي جَمِيعِ السَّنَةِ تَنْتَقِلُ فِي جَمِيعِ السَّنَةِ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ مُخْتَصَّةٌ بِرَمَضَانَ مُمْكِنَةٌ فِي جَمِيعِ لَيَالِيِهِ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْهُ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْهُ لَيْلَةُ سَبْعَةَ عَشَرَ قُلْت أَوْ إنْ كَانَتْ لَيْلَةَ جُمُعَةٍ
ثَمَانِ عَشْرَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ حَادِي عِشْرِينَ ثَانِي عِشْرِينَ ثَالِثُ عِشْرِينَ رَابِعُ عِشْرِينَ خَامِسُ عِشْرِينَ سَادِسُ عِشْرِينَ سَابِعُ عِشْرِينَ ثَامِنُ عِشْرِينَ تَاسِعُ عِشْرِينَ ثَلَاثِينَ
أَرْجَاهَا لَيْلَةُ إحْدَى وَعِشْرِينَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ تَنْتَقِلُ فِي جَمِيعِ رَمَضَانَ فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ فِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ كُلِّهِ فِي أَوْتَارِ الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِثْلُهُ بِزِيَادَةِ اللَّيْلَةِ الْأَخِيرَةِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ وَهَلْ هِيَ اللَّيَالِي السَّبْعُ مِنْ آخِرِ الشَّهْرِ أَوْ فِي آخِرِ سَبْعٍ مِنْ الشَّهْرِ مُنْحَصِرَةٌ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ مِنْهُ فِي أَشْفَاعِ الْعَشْرِ الْأَوْسَطِ وَالْعَشْرُ الْأَخِيرُ مُبْهَمَةٌ فِي الْعَشْرِ الْأَوْسَطِ أَوْ آخِرُ لَيْلَةٍ أَوْ أَوَّلُ لَيْلَةٍ أَوْ تَاسِعُ لَيْلَةٍ أَوْ سَابِعَ عَشْرَةَ أَوْ إحْدَى وَعِشْرِينَ أَوْ آخِرُ لَيْلَةٍ فِي سَبْعٍ أَوْ ثَمَانٍ مِنْ أَوَّلِ النِّصْفِ الثَّانِي لَيْلَةُ سِتَّ عَشْرَةَ أَوْ سَبْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ أَوْ تِسْعَ عَشْرَةَ أَوْ إحْدَى وَعِشْرِينَ لَيْلَةُ تِسْعَ عَشْرَةَ أَوْ إحْدَى وَعِشْرِينَ أَوْ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةُ إحْدَى وَعِشْرِينَ أَوْ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ أَوْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةُ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ أَوْ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ أَوْ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ الثَّالِثَةُ مِنْ الْعَشْرِ الْأَخِيرِ أَوْ الْخَامِسَةُ مِنْهُ وَزِدْنَا قَوْلًا عَلَى ذَلِكَ
إحْدَاهَا لَوْ نَذَرَ قِيَامَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ قَامَ الْعَشْرَ كُلَّهُ وَإِنْ كَانَ نَذَرَهُ فِي أَثْنَاءِ الْعَشْرِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الطَّلَاقِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
الثَّانِيَةُ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ يُسَنُّ أَنْ يَنَامَ مُتَرَبِّعًا مُسْتَنِدًا إلَى شَيْءٍ نَصَّ عَلَيْهِ الثَّالِثَةُ لَيْلَةُ الْقَدْرِ أَفْضَلُ اللَّيَالِي عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَحَكَاهُ الْخَطَّابِيُّ إجْمَاعًا
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ اخْتِيَارُ ابْنِ بَطَّةَ وَأَبِي الْحَسَنِ الْجَوْزِيِّ وَأَبِي حَفْصٍ الْبَرْمَكِيِّ لِأَنَّهَا تَابِعَةٌ لِأَفْضَلِ الْأَيَّامِ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَيْلَةُ الْإِسْرَاءِ
أَفْضَلُ فِي حَقِّهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَيْضًا يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ إجْمَاعًا وَقَالَ يَوْمُ النَّحْرِ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْعَامِ
قَالَ وَظَهَرَ مِمَّا سَبَقَ أَنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهَا وَيَتَوَجَّهُ عَلَى اخْتِيَارِ شَيْخِنَا بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ يَوْمُ الْقَرِّ الَّذِي يَلِيهِ
قَالَ فِي الْغُنْيَةِ إنَّ اللَّهَ اخْتَارَ مِنْ الْأَيَّامِ أَرْبَعَةً الْفِطْرَ وَالْأَضْحَى وَعَرَفَةَ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَاخْتَارَ مِنْهَا يَوْمَ عَرَفَةَ وَقَالَ أَيْضًا إنَّ اللَّهَ اخْتَارَ لِلْحُسَيْنِ الشَّهَادَةَ فِي أَشْرَفِ الْأَيَّامِ وَأَعْظَمِهَا وَأَجَلِّهَا وَأَرْفَعِهَا عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً
الرَّابِعَةُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ أَفْضَلُ عَلَى ظَاهِرِ مَا فِي الْعُمْدَةِ وَغَيْرِهَا
وَسَبَقَ كَلَامُ شَيْخِنَا فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَيْضًا قَدْ يُقَالُ ذَلِكَ وَقَدْ يُقَالُ لَيَالِي عَشْرِ رَمَضَانَ الْأَخِيرِ وَأَيَّامُ ذَلِكَ أَفْضَلُ
الْخَامِسَةُ رَمَضَانُ أَفْضَلُ الشُّهُورِ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ وَذَكَرَهُ ابْنُ شِهَابٍ فِيمَنْ زَالَ عُذْرُهُ وَذَكَرُوا أَنَّ الصَّدَقَةَ فِيهِ أَفْضَلُ وَقَالَ فِي الْغُنْيَةِ إنَّ اللَّهَ اخْتَارَ مِنْ الشُّهُورِ أَرْبَعَةً رَجَبٌ وَشَعْبَانُ وَرَمَضَانُ وَالْمُحَرَّمُ وَاخْتَارَ مِنْهَا
شَعْبَانَ وَجَعَلَهُ شَهْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَمَا أَنَّهُ أَفْضَلُ الْأَنْبِيَاءِ فَشَهْرُهُ أَفْضَلُ الشُّهُورِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ قَالَ الْقَاضِي فِي قَوْله تَعَالَى مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ إنَّمَا سَمَّاهَا حُرُمًا لِتَحْرِيمِ الْقِتَالِ فِيهَا وَلِتَعْظِيمِ
بِلَا نِزَاعٍ وَإِنْ عَلَّقَهُ أَوْ قَيَّدَهُ بِشَرْطٍ فَلَهُ شَرْطٌ وَآكَدُهُ عَشْرُ رَمَضَانَ الْأَخِيرُ
وَلَمْ يُفَرِّقْ الْأَصْحَابُ بَيْنَ الْبَعِيدِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ لَا يَعْتَكِفُ بِالثَّغْرِ لِئَلَّا يَشْغَلَهُ عَنْ الثَّغْرِ وَلَا يَصِحُّ إلَّا بِالنِّيَّةِ وَيَجِبُ تَعْيِينُ الْمَنْذُورِ بِالنِّيَّةِ لِيَتَمَيَّزَ وَإِنْ نَوَى الْخُرُوجَ مِنْهُ فَقِيلَ يَبْطُلُ
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ إلْحَاقًا لَهُ بِالصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَقِيلَ لَا لِتَعَلُّقِهِ بِمَكَانٍ كَالْحَجِّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفُرُوعِ
وَلَا يَصِحُّ مِنْ كَافِرٍ وَمَجْنُونٍ وَطِفْلٍ وَلَا يَبْطُلُ بِإِغْمَاءٍ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ لَا يَصِحُّ قَدَّمَهُ فِي نَظْمِ نِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ فَعَلَى الْمَذْهَبِ أَقَلُّهُ إذَا كَانَ تَطَوُّعًا أَوْ نَذْرًا مُطْلَقًا مَا يُسَمَّى بِهِ مُعْتَكِفًا لَابِثًا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ لَحْظَةً وَفِي كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنْ الْأَصْحَابِ أَقَلُّهُ سَاعَةٌ لَا لَحْظَةٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَغَيْرِهِ
وَعَلَى الْمَذْهَبِ أَيْضًا يَصِحُّ الِاعْتِكَافُ فِي أَيَّامِ النَّهْيِ الَّتِي لَا يَصِحُّ صَوْمُهَا وَعَلَيْهِ أَيْضًا لَوْ صَامَ ثُمَّ أَفْطَرَ عَمْدًا لَمْ يَبْطُلْ اعْتِكَافُهُ وَعَلَى الثَّانِيَةِ لَا يَصِحُّ فِي لَيْلَةٍ مُفْرَدَةٍ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَيَحْتَمِلُ قَوْلُهُ وَلَا بَعْضَ يَوْمٍ أَنَّ مُرَادَهُ إذَا كَانَ غَيْرَ صَائِمٍ فَأَمَّا إنْ صَائِمًا فَيَصِحُّ فِي بَعْضِ يَوْمٍ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ
قُلْت مِنْهُمْ صَاحِبُ الْإِفَادَاتِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُحَرَّرِ وَاخْتَارَهُ فِي الْفَائِقِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ عَلَى إطْلَاقِهِ فَلَا يَصِحُّ الِاعْتِكَافُ بَعْضَ يَوْمٍ وَلَوْ كَانَ صَائِمًا وَهُوَ الْوَجْهُ الثَّانِي اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَكَلَامُهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ كَكَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ اشْتِرَاطُ كَوْنِهِ لَا يَصِحُّ أَقَلُّ مِنْ يَوْمٍ إذَا اشْتَرَطْنَا الصَّوْمَ اخْتِيَارُ أَبِي الْخَطَّابِ وَأَطْلَقَهُمَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ إذَا نَذَرَ اعْتِكَافًا وَأَطْلَقَ يَلْزَمُهُ يَوْمٌ
انْتَهَى وَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ أَيْضًا لَا يَصِحُّ الِاعْتِكَافُ فِي أَيَّامِ النَّهْيِ الَّتِي لَا يَصِحُّ صَوْمُهَا وَاعْتِكَافُهَا نَذْرًا وَنَفْلًا كَصَوْمِهَا نَذْرًا وَنَفْلًا فَإِنْ أَتَى عَلَيْهِ يَوْمُ الْعِيدِ فِي أَثْنَاءِ اعْتِكَافٍ مُتَتَابِعٍ فَإِنْ قُلْنَا يَجُوزُ الِاعْتِكَافُ فِيهِ فَالْأَوْلَى أَنْ يَثْبُتَ مَكَانَهُ وَيَجُوزُ خُرُوجُهُ لِصَلَاةِ الْعِيدِ وَلَا يَفْسُدُ اعْتِكَافُهُ وَإِنْ قُلْنَا لَا يَجُوزُ خَرَجَ إلَى الْمُصَلَّى إنْ شَاءَ وَإِلَى أَهْلِهِ وَعَلَيْهِ حُرْمَةُ الْعُكُوفِ
الْأُولَى عَلَى الْقَوْلِ بِاشْتِرَاطِ الصَّوْمِ لَا يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ الصَّوْمُ لَهُ مَا لَمْ يَنْذُرْهُ
لَكِنْ هَلْ يَلْزَمُهُ صَوْمٌ قَدَّمَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَلْتَزِمْهُ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ
ثُمَّ قَالَ وَقِيلَ إنْ شَرَطْنَاهُ فِيهِ لَزِمَهُ وَإِلَّا فَلَا وَهَذَا هُوَ الَّذِي فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَالَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَأَطْلَقَ اللُّزُومَ وَعَدَمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَأَمَّا إذَا شَرَطَ فِيهِ الصَّوْمَ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُجْزِئُهُ رَمَضَانُ آخَرُ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَذَكَرَ الْقَاضِي وَجْهًا لَا يُجْزِئُهُ وَأَطْلَقَ بَعْضُهُمْ وَجْهَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْقَاضِي خِلَافًا فِي نَذْرِ الِاعْتِكَافِ الْمُطْلَقِ أَنَّهُ يُجْزِئُهُ صَوْمُ رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهَذَا خِلَافُ نَصِّ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَمُتَنَاقِضٌ لِأَنَّ الْمُطْلَقَ أَقْرَبُ إلَى الْتِزَامِ الصَّوْمِ فَهُوَ أَوْلَى
الثَّالِثَةُ لَوْ نَذَرَ اعْتِكَافَ عَشْرِ رَمَضَانَ الْأَخِيرِ فَفَاتَهُ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَجُوزُ قَضَاؤُهُ خَارِجَ رَمَضَانَ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى يَلْزَمُهُ قَضَاءُ الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ وَهُوَ ظَاهِرُ رِوَايَةِ حَنْبَلٍ وَابْنِ مَنْصُورٍ وَلِأَنَّهَا مُشْتَمِلَةٌ عَلَى لَيْلَةِ الْقَدْرِ
الرَّابِعَةُ لَوْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَائِمًا أَوْ يَصُومَ مُعْتَكِفًا لَزِمَاهُ مَعًا فَلَوْ فَرَّقَهُمَا أَوْ اعْتَكَفَ وَصَامَ فَرْضَ رَمَضَانَ وَنَحْوَهُ لَمْ يُجْزِهِ وَذَكَرَ الْمَجْدُ عَنْ بَعْضِ الْأَصْحَابِ يَلْزَمُهُ الْجَمِيعُ لَا الْجَمْعُ فَلَهُ فِعْلُ كُلٍّ مِنْهُمَا مُنْفَرِدًا وَإِنْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ مُعْتَكِفًا
قَالَهُ الْمَجْدُ وَتَبِعَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَلَوْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ مُعْتَكِفًا أَوْ يُصَلِّيَ مُعْتَكِفًا لَمْ يَلْزَمْهُ الْجَمِيعُ لِأَنَّ الصَّوْمَ مِنْ شِعَارِ الِاعْتِكَافِ وَلَيْسَ الِاعْتِكَافُ مِنْ شِعَارِ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلَوْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ أَوْ يُصَلِّيَ مُعْتَكِفًا صَحَّا بِدُونِهِ وَلَزِمَاهُ دُونَ الِاعْتِكَافِ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ الِاعْتِكَافُ مَعَ الصَّوْمِ فَقَطْ
وَإِنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ مُصَلِّيًا فَالْوَجْهَانِ وَفِيهِ وَجْهٌ ثَالِثٌ لَا يَلْزَمُهُ الْجَمْعُ هُنَا لِتَبَاعُدِ مَا بَيْنَ الْعِبَادَتَيْنِ وَلَوْ نَذَرَ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَاةً وَيَقْرَأَ فِيهَا سُورَةً بِعَيْنِهَا لَزِمَهُ الْجَمْعُ فَلَوْ قَرَأَهَا خَارِجَ الصَّلَاةِ لَمْ يُجْزِهِ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ الِاعْتِكَافُ لِلْمَرْأَةِ بِغَيْرِ إذْنِ زَوْجِهَا وَلَا لِلْعَبْدِ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ بِلَا نِزَاعٍ وَإِنْ شَرَعَا فِيهِ بِغَيْرِ إذْنٍ فَلَهُمَا تَحْلِيلُهُمَا وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَخَرَّجَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ أَنَّهُمَا لَا يُمْنَعَانِ مِنْ الِاعْتِكَافِ الْمَنْذُورِ كَرِوَايَةٍ فِي الْمَرْأَةِ فِي صَوْمٍ وَحَجٍّ مَنْدُوبَيْنِ
ذَكَرَهَا الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالتَّعْلِيقِ وَنَصَرَهَا فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ وَالْعَبْدُ يَصُومُ النَّذْرَ
قَالَ الْمَجْدُ وَيَتَخَرَّجُ وَجْهٌ ثَالِثٌ مَنْعُهُمَا وَتَحْلِيلُهُمَا مِنْ نَذْرٍ مُطْلَقٍ فَقَطْ لِأَنَّهُ عَلَى التَّرَاخِي كَوَجْهٍ لِأَصْحَابِنَا فِي صَوْمٍ وَحَجٍّ مَنْذُورٍ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَيَحْتَمِلُ أَنَّ لَهُمَا تَحْلِيلَهَا إذَا أَذِنَا لَهُمَا فِي النَّذْرِ وَهُوَ غَيْرُ مُعَيَّنٍ قَالَ الْمَجْدُ وَيَتَخَرَّجُ وَجْهٌ رَابِعٌ مَنْعُهُمَا وَتَحْلِيلُهُمَا إلَّا مِنْ مَنْذُورٍ مُعَيَّنٍ قَبْلَ النِّكَاحِ وَالْمِلْكِ كَوَجْهٍ لِأَصْحَابِنَا فِي سُقُوطِ نَفَقَتِهِمَا
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ إنْ لَزِمَ بِالشُّرُوعِ فِيهِ فَكَالْمَنْذُورِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ إنْ لَمْ يُحَلِّلَاهُمَا صَحَّ وَأَجْزَأَ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالْفُرُوعِ وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ ابْنُ الْبَنَّا يَقَعُ بَاطِلًا لِتَحْرِيمِهِ كَصَلَاةٍ فِي مَغْصُوبٍ
ذَكَرَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ وَذَكَرَهُ نَصُّ أَحْمَدَ فِي الْعَبْدِ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ بِإِذْنٍ فَلَهُمَا تَحْلِيلُهُمَا إنْ كَانَ تَطَوُّعًا وَإِلَّا فَلَا إذَا أَذِنَا لَهُمَا فَتَارَةً يَكُونُ وَاجِبًا وَتَارَةً يَكُونُ تَطَوُّعًا فَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا فَلَهُمَا تَحْلِيلُهُمَا بِلَا نِزَاعٍ وَإِنْ كَانَ وَاجِبًا فَتَارَةً يَكُونُ نَذْرًا مُعَيَّنًا وَتَارَةً يَكُونُ مُطْلَقًا فَإِنْ كَانَ مُعَيَّنًا لَمْ يَكُنْ لَهُمَا تَحْلِيلُهُمَا بِلَا نِزَاعٍ
وَإِنْ كَانَ مُطْلَقًا فَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَغَيْرِهِ مِنْ الْأَصْحَابِ أَنَّهُمَا لَيْسَ لَهُمَا تَحْلِيلُهُمَا