alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَالَ إبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ حَدَّثَنِي شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ لَقِيَنِي بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ وَأَنَا أُرِيدُ مَجْلِسَ مَنْصُورِ بْنِ عَمَّارٍ فَقَالَ لِي وَأَنْتَ أَيْضًا يَا شُجَاعُ ارْجِعْ فَرَجَعَتْ قَالَ إبْرَاهِيمُ لَوْ كَانَ فِي هَذَا خَيْرٌ لَسَبَقَ إلَيْهِ الثَّوْرِيُّ وَوَكِيعٌ وَأَحْمَدُ وَبِشْرٌ
وَفِي الْغُنْيَةِ قَبْلَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ لَا يُسْتَحَبُّ لَهُ حُضُورُ الْقَاصِّ لِأَنَّ الْقِصَصَ بِدْعَةٌ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ مِنْ الصَّحَابَةِ يُخْرِجُونَهُمْ مِنْ الْجَامِعِ إلَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ وَالْيَقِينِ فَحُضُورُ مَجْلِسِهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهِ
فَأَمَّا قِرَاءَتُهُمْ لِلتَّوْرَاةِ وَنَحْوِهَا فَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْهُ قَالَ هَذِهِ مَسْأَلَةُ مُسْلِمٍ وَغَضِبَ وَظَاهِرُهُ الْإِنْكَارُ وَحَرَّمَهُ ابْنُ بَطَّةَ وَالْقَاضِي وَذُكِرَ أَنَّ ابْنَ هُرْمُزَ مِنْ أَصْحَابِنَا كَانَ يَفْعَلُهُ فَأَنْكَرَ عَلَيْهِ ابْنُ بَطَّةَ
وَمَنْ جَعَلَ سُفْلَ بَيْتِهِ مَسْجِدًا انْتَفَعَ بِسَطْحِهِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لَا وَأَنَّهُ لَوْ جَعَلَ السَّطْحَ مَسْجِدًا انْتَفَعَ بِأَسْفَلِهِ لِأَنَّ السَّطْحَ لَا يَحْتَاجُ إلَى أَسْفَلَ
بَابُ الْهِبَةِ وَهِيَ تَبَرُّعُ الْحَيِّ بِمَا يُعَدُّ هِبَةً عُرْفًا وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي فِي الصَّدَاقِ لَا تَصِحُّ إلَّا بِلَفْظِ الْهِبَةِ وَالْعَفْوِ وَالتَّمْلِيكِ
وَفِي الِانْتِصَارِ أَطْعَمْتُكَهُ كَوَهَبْتُكَهُ وَكَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا وَفِي الْغُنْيَةِ يُكْرَهُ رَدُّ الْهَدِيَّةِ وَإِنْ قُلْت
وَيُكَافِئُهُ أَوْ يَدْعُو لَهُ وَيُتَوَجَّهُ إنْ لَمْ يَجِدْ دَعَا لَهُ كَمَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَلِأَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ لَا تَرُدُّوا الْهَدِيَّةَ وَحَكَى أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ مُثَنَّى عَنْ وَهْبٍ قَالَ تَرْكُ الْمُكَافَأَةِ مِنْ التَّطْفِيفِ وَقَالَهُ مُقَاتِلٌ وَكَذَا اخْتَارَ شَيْخُنَا فِي رَدِّ الرَّافِضِيِّ أَنَّ مِنْ الْعَدْلِ الْوَاجِبِ مُكَافَأَةَ مَنْ لَهُ يَدٌ أَوْ نِعْمَةٌ لِيَجْزِيَهُ بِهَا وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ تُقْبَلُ هَدِيَّةُ الْمُسْلِمِ وَالْكَافِرِ وَذَكَرُوهُ فِي الْغَنِيمَةِ
وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ فِي الْمُشْرِكِ أَلَيْسَ يُقَالُ إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ وَقَبِلَ وَقَدْ رَوَاهُمَا أَحْمَدُ
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِيهَا ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ أَحَدُهَا أَنَّ اخْتِيَارَ الْقَبُولِ أَثْبَتُ وَالثَّانِي أَنَّهَا نَاسِخَةٌ وَالثَّالِثُ قَبِلَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَقَبُولُهُ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ ضَعِيفٌ أَوْ مَنْسُوخٌ وَقِيلَ الْهِبَةُ تَقْتَضِي عِوَضًا وَقِيلَ مَعَ عُرْفٍ فَلَوْ أَعْطَاهُ لِيُعَاوِضَهُ أَوْ لِيَقْضِيَ لَهُ حَاجَةً فَلَمْ يَفِ فَكَالشَّرْطِ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَإِنْ شَرَطَهُ مَعْلُومًا صَحَّتْ كَعَارِيَّةٍ وَقِيلَ بِقِيمَتِهَا بَيْعًا وَعَنْهُ هِبَةً وَقِيلَ لَا يَصِحُّ كَنَفْيِ ثَمَنٍ وَكَمَجْهُولٍ وَعَنْهُ يَصِحُّ فِيهِ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا ظَاهِرَ الْمَذْهَبِ وَيُرْضِيهِ فَإِنْ لَمْ يَرْضَ رَدَّهَا بِزِيَادَةٍ وَنَقْصٍ نَصَّ عَلَيْهِ فَإِنْ تَلِفَتْ فَقِيمَتُهَا يَوْمَهُ وَلَا يَجُوزُ أَنْ
يُكَافِئَهُ بِالشُّكْرِ وَالثَّنَاءِ نَصَّ عَلَيْهِ فَإِنْ ادَّعَى رَبُّهَا شَرْطَ الْعِوَضِ أَوْ الْبَيْعِ فَأَنْكَرَهُ فَوَجْهَانِ م وَتَصِحُّ هِبَةُ جَائِزٍ بَيْعُهُ خَاصَّةً نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ أَحْمَدُ مَا جَازَ بَيْعُهُ جَازَ فِيهِ الصَّدَقَةُ وَالْهِبَةُ وَالرَّهْنُ وَقَالَ إذَا وَقَفَ أَوْ وَصَّى بِأَرْضٍ مُشَاعَةٍ احْتَاجَ أَنْ يَحُدَّهَا كُلَّهَا وَكَذَا الْبَيْعُ وَالصَّدَقَةُ هُوَ عِنْدِي وَاحِدٌ
بَابُ الْهِبَة مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ فَإِنْ ادَّعَى رَبُّهَا شَرْطَ الْعِوَضِ أَوْ الْبَيْعِ فَأَنْكَرَهُ فَوَجْهَانِ انْتَهَى قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ ادَّعَى الْوَاهِبُ أَنَّهُ شَرَطَ الْعِوَضَ فَأَنْكَرَهُ الْمُتَّهِبُ أَوْ قَالَ وَهَبَتْنِي مَا بِيَدِي فَقَالَ بَلْ بِعْتُكَهُ فَأَيُّهُمَا يُصَدَّقُ إذَا حَلَفَ فِيهِ وَجْهَانِ
قُلْت الْهِبَةُ مِنْ الْأَدْنَى تَقْتَضِي عِوَضًا هُوَ الْقِيمَةُ إذَا قَبِلَهُ فَإِنْ مَاتَ رَجَعَ إنْ شَاءَ انْتَهَى وَقَطَعَ فِي الْكَافِي بِأَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ الْمُنْكِرِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى قُلْت الصَّوَابُ أَنَّهُ لَا يُقْبَلُ قَوْلُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى الْآخَرِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأَخِيرَةِ فَلَا يَصِحُّ الْبَيْعُ وَلَا الْهِبَةُ هَذَا مَا يَظْهَرُ وَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُنْكِرِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى كَمَا قَالَ فِي الْكَافِي وَقَدَّمَهُ الْحَارِثِيُّ فِي شَرْحِهِ وَصَحَّحَهُ وَقَالَ حَكَاهُ فِي الْكَافِي وَغَيْرُ وَاحِدٍ
وَهِبَةُ مَجْهُولٍ تَعَذَّرَ عِلْمُهُ كَصُلْحٍ وَقَالَ فِي الْكَافِي وَكَلْبٌ وَنَجَاسَةٌ يُبَاحُ نَفْعُهَا نَقَلَ حَنْبَلٌ فِيمَنْ أَهْدَى إلَى رَجُلٍ كَلْبَ صَيْدٍ تَرَى لَهُ أَنْ يُثِيبَ عَلَيْهِ قَالَ هَذَا خِلَافُ الثَّمَنِ هَذَا عِوَضٌ مِنْ شَيْءٍ فَأَمَّا الثَّمَنُ فَلَا وَقِيلَ وَجِلْدُ مَيْتَةٍ وَقِيلَ وَمَجْهُولٌ عِنْدَ مُتَّهَبٍ وَغَيْرُ مَقْدُورٍ كَوَصِيَّةٍ وَيُتَوَجَّهُ مِنْهُ هِبَةُ مَعْدُومٍ وَغَيْرِهِ وَنَقَلَ ابْنُ أَبِي عَبْدَةَ سُئِلَ عَنْ الصَّدَقَةِ بِثُلُثِ دَارٍ غَائِبَةٍ عَلَى رَجُلٍ مُشَاعَةٍ وَحَدِّ الدَّارِ وَهِيَ مَعْرُوفَةٌ قَالَ جَائِزٌ لَيْسَ كَمَا يَقُولُ هَؤُلَاءِ لَا يَجُوزُ حَتَّى يُعَرِّفَ الدَّارَ وَنَقَلَ حَرْبٌ إذَا قَالَ ثُلُثُ ضَيْعَتِي لِفُلَانٍ بِلَا قِسْمَةٍ جَازَ إذَا كَانَتْ تُعْرَفُ وَلَا مُعَلَّقَةً بِشَرْطٍ غَيْرِ الْمَوْتِ وَلَا مُؤَقَّتَةً خِلَافًا لِلْحَارِثِيِّ فِيهِمَا إلَّا فِي الْعُمْرِيِّ كَقَوْلِهِ أَعْمَرْتُكَ أَوْ أَعْطَيْتُك أَوْ جَعَلَتْهُ لَك عُمْرَك أَوْ عُمْرِي أَوْ مَا بَقِيت أَوْ حَيَاتَك فَيَصِحُّ وَيَصِيرُ لِلْمُعَمَّرِ وَلِوَرَثَتِهِ بَعْدَهُ كَتَصْرِيحِهِ وَنَقَلَ يَعْقُوبُ وَابْنُ هَانِئٍ مَنْ يُعَمَّرُ الْجَارِيَةَ أَيَطَأُ قَالَ لَا أَرَاهُ وَحَمَلَهُ الْقَاضِي عَلَى الْوَرَعِ لِأَنَّ بَعْضَهُمْ جَعَلَهَا تَمْلِيكَ الْمَنَافِعِ وَرَوَى سَعِيدٌ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ أَنَّ رَجُلًا أَعْمَرَ فَرَسًا حَيَاتَهُ فَخَاصَمَهُ بَعْدَ ذَلِكَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَنْ مَلَكَ شَيْئًا حَيَاتَهُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ بَعْدَهُ وَالْإِنْسَانُ إنَّمَا يَمْلِكُ الشَّيْءَ عُمْرَهُ فَقَدْ وَقَّتَهُ بِمَا هُوَ مُؤَقَّتٌ بِهِ فِي الْحَقِيقَةِ فَصَارَ كَالْمُطْلَقِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالنَّهْيُ إذَا كَانَ صِحَّةُ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ ضَرَرًا عَلَى مُرْتَكِبِهِ لَمْ تُمْنَعْ صِحَّتُهُ كَطَلَاقِ الْحَائِضِ وَصِحَّةُ الْعُمْرَى ضَرَرٌ لِزَوَالِ مِلْكِهِ بِلَا عِوَضٍ وَإِنْ شَرَطَ رُجُوعَهُ إلَيْهِ إنْ مَاتَ قَبْلَهُ
أَوْ إلَى غَيْرِهِ فَهُوَ الرُّقْبَى أَوْ رُجُوعُهُ مُطْلَقًا إلَيْهِ أَوْ إلَى وَرَثَتِهِ فَسَدَ الشَّرْطُ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ ظَاهِرَ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ صِحَّتُهُ كَالْعَقْدِ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ أَحْمَدُ حَدِيثُ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ مَنْ مَلَكَ شَيْئًا حَيَاتَهُ فَلِوَرَثَتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ نَقَلَهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ
وَسُكْنَاهُ أَوْ غَلَّتُهُ أَوْ خِدْمَتُهُ لَك أَوْ مَنَحْتُكَهُ عَارِيَّةً نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ إذَا قَالَ هُوَ وَقْفٌ عَلَى فُلَانٍ فَإِذَا مَاتَ فَلِوَلَدِي أَوْ لِفُلَانٍ فَكَمَا قَالَ إذَا مَاتَ فَهُوَ لِوَلَدِهِ أَوْ لِمَنْ أَوْصَى لَهُ الْوَاقِفُ لَيْسَ يَمْلِكُ مِنْهُ شَيْئًا إنَّمَا هُوَ لِمَنْ وَقَفَهُ يَضَعُهُ حَيْثُ شَاءَ مِثْلُ السُّكْنَى وَالسُّكْنَى مَتَى شَاءَ رَجَعَ فِيهِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ فِي الرُّقْبَى وَالْوَقْفِ إذَا مَاتَ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ بِخِلَافِ السُّكْنَى وَنَقَلَ الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى وَالْوَقْفُ مَعْنًى وَاحِدٌ إذَا لَمْ يَكُنْ مِنْهُ شَرْطٌ لَمْ يَرْجِعْ إلَى وَرَثَةِ الْمُعَمِّرِ وَإِنْ شَرَطَ فِي وَقْفِهِ أَنَّهُ لَهُ حَيَاتَهُ رَجَعَ وَإِنْ جَعَلَهُ لَهُ حَيَاتَهُ وَبَعْدَ مَوْتِهِ فَهُوَ لِوَرَثَةِ الَّذِي أُعْمِرَهُ وَإِلَّا رَجَعَ إلَى وَرَثَةِ الْأَوَّلِ وَيُقَدَّمُ إذَا وُقِفَ الْوَقْفُ
وَفِي الِانْتِصَارِ رِوَايَتَانِ م وَعَلَيْهِمَا يَخْرُجُ النَّمَاءُ وَذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ إنْ اتَّصَلَ الْقَبْضُ
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَتَصِحُّ بِالْعَقْدِ وَهَلْ يَمْلِكُهَا بِهِ فِيهِ وَجْهَانِ وَفِي الِانْتِصَارِ فِي نَقْلِ الْمِلْكِ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يَمْلِكُهَا بِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَمَنْ تَابَعَهُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَلَيْسَ الْقَبْضُ بِرُكْنٍ فِيهَا وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي مَوْضِعٍ مِنْ الِانْتِصَارِ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ يَجْعَلُ الْقَبْضَ مُعْتَبَرًا لِلُزُومِهَا وَاسْتِمْرَارِهَا لَا لِانْعِقَادِهَا وَإِنْشَائِهَا وَمِمَّنْ صَرَّحَ بِذَلِكَ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي انْتِصَارِهِ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَغَيْرُهُمْ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَمْلِكُهَا بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ بَلْ يَتَوَقَّفُ الْمِلْكُ عَلَى الْقَبْضِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ قَالَ فِي الْكَافِي لَا يَثْبُتُ الْمِلْكُ لِلْمَوْهُوبِ لَهُ فِي الْمَكِيلِ وَالْمَوْزُونِ إلَّا بِقَبْضِهِ وَفِيمَا عَدَاهُ رِوَايَتَانِ
وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ مَذْهَبُنَا أَنَّ الْمِلْكَ فِي الْمَوْهُوبِ لَا يَثْبُتُ بِدُونِ الْقَبْضِ وَفَرَّعَ عَلَيْهِ إذَا دَخَلَ وَقْتُ الْغُرُوبِ مِنْ لَيْلَةِ الْفِطْرِ وَالْعَبْدُ مَوْهُوبٌ لَمْ يُقْبَضْ ثُمَّ قُبِضَ وَقُلْنَا يُعْتَبَرُ فِي هِبَتِهِ الْقَبْضُ فَفِطْرَتُهُ عَلَى الْوَاهِبِ وَكَذَا صَرَّحَ ابْنُ عَقِيلٍ أَنَّ الْقَبْضَ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الْهِبَةِ كَالْإِيجَابِ فِي غَيْرِهَا وَكَلَامُ الْخِرَقِيِّ يَدُلُّ عَلَيْهِ قَالَهُ فِي الْقَاعِدَةِ التَّاسِعَةِ وَالْأَرْبَعِينَ وَقِيلَ يَقَعُ الْمِلْكُ مُرَاعًى فَإِنْ وُجِدَ الْقَبْضُ تَبَيَّنَّا أَنَّهُ كَانَ لِلْمَوْهُوبِ بِقَبُولِهِ وَإِلَّا فَهُوَ لِلْوَاهِبِ وَحُكِيَ عَنْ ابْنِ حَامِدٍ وَفَرَّعَ عَلَيْهِ حُكْمَ الْفِطْرَةِ
وَيَلْزَمُ فِي كُلِّ مَا بِيَدِ مُتَّهَبٍ بِالْعَقْدِ وَعَنْهُ يُعْتَبَرُ مُضِيُّ زَمَنٍ يَتَأَتَّى قَبْضُهَا فِيهِ وَعَنْهُ وَإِذْنُهُ فِيهِ وَيَصِحُّ رُجُوعُهُ فِي إذْنِهِ أَوْ فِيهَا قَبْلَ قَبْضِهَا وَعَنْهُ لَا وَيَبْطُلُ إذْنُهُ بِمَوْتِ أَحَدِهِمَا وَوَارِثُ وَاهِبٍ يَقُومُ مَقَامَهُ وَقِيلَ يَبْطُلُ الْعَقْدُ كَمُتَّهَبٍ فِي الْأَصَحِّ وَيَقْبِضُ أَبٌ لِطِفْلٍ مِنْ نَفْسِهِ وَالْأَصَحُّ لَا يَحْتَاجُ قَبُولًا وَفِي قَبْضِ وَلِيِّ غَيْرِهِ مِنْ نَفْسِهِ رِوَايَتَا شِرَائِهِ وَبَيْعِهِ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ
وَقَالَ فِي الْمُجَرَّدِ يُعْتَبَرُ لِقَبْضِ الْمَشَاعِ إذْنُ الشَّرِيكِ فِيهِ فَيَكُونُ نِصْفُهُ مَقْبُوضًا تَمَلُّكًا وَنِصْفُ الشَّرِيكِ أَمَانَةً
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ قَالَ فِي الْمُجَرَّدِ يُعْتَبَرُ لِقَبْضِ الْمَشَاعِ إذْنُ الشَّرِيكِ فِيهِ فَيَكُونُ نِصْفُهُ مَقْبُوضًا تَمَلُّكًا وَنِصْفُ الشَّرِيكِ أَمَانَةً قَالَ فِي الْفُنُونِ بَلْ عَارِيَّةٌ يَضْمَنُهُ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّالِثَةِ وَالْأَرْبَعِينَ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْفُصُولِ يَكُونُ نِصْفُ الشَّرِيكِ وَدِيعَةً عِنْدَهُ فَزَادَ عَلَى الْمُصَنِّفِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ إنْ لَمْ يَسْتَعْمِلْهُ وَيُشْكِلُ عَلَى هَذَا قَوْلُ الْأَصْحَابِ إنَّهُ لَا يَقْبِضُهُ إلَّا بِإِذْنِ الشَّرِيكِ فَإِنْ كَانَ مُرَادُهُمْ هُنَا ذَلِكَ فَيَقْوَى كَوْنُهُ أَمَانَةً لِأَنَّهُ قَبَضَهُ بِإِذْنِهِ فَهُوَ أَمَانَةٌ وَإِنْ كَانَ مُرَادُهُمْ حَيْثُ قَبَضَهُ أَعْنِي بَعْدَ الشَّرِكَةِ أَوْ يَكُونُ انْتَقَلَ إلَيْهِمَا مَعًا بِإِرْثٍ أَوْ غَيْرِهِ ثُمَّ أَخَذَهُ أَحَدُهُمَا مِنْ غَيْرِ إذْنٍ فَيَقْوَى الضَّمَانُ حَيْثُ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
يَجِبُ التَّعْدِيلُ فِي عَطِيَّةِ أَوْلَادِهِ وَقِيلَ لِصُلْبِهِ وَذَكَرَ الْحَارِثِيُّ لَا وَلَدَ بَنِيهِ وَبَنَاتِهِ وَعَنْهُ لَا فِي نَفَقَةٍ كَشَيْءٍ تَافِهٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ كَشَيْءٍ يَسِيرٍ وَعَنْهُ بَلَى مَعَ تَسَاوِي فَقْرٍ أَوْ غِنًى بِقَدْرِ إرْثِهِمْ مِنْهُ
وَفِي شَرْحِ الْقَاضِي وَهَذَا مُسْتَحَبٌّ كَتَسْوِيَةٍ فِي وَجْهٍ بَيْنَ أَبٍ وَأُمٍّ وَأَخ وَأُخْتٍ ذَكَرَهُ فِي الْوَاضِحِ وَعَنْهُ الْمُسْتَحَبُّ ذَكَرٌ كَأُنْثَى كَنَفَقَةٍ وَاخْتَارَهُ فِي الْفُنُونِ قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُفَضِّلَ أَحَدًا مِنْ وَلَدِهِ فِي طَعَامٍ وَغَيْرِهِ وَكَانَ يُقَالُ يَعْدِلُ بَيْنَهُمْ فِي الْقُبَلِ فَدَخَلَ فِيهِ نَظَرُ وَقْفٍ وَاحْتَجَّ بِهِ الْحَارِثِيُّ عَلَى وُجُوبِهِ مَعَ وُجُوبِ النَّفَقَةِ لِبَعْضِهِمْ وَالْأَصَحُّ هُنَا لَا وَمِثْلُهُمْ بَقِيَّةُ أَقَارِبِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ خِلَافًا لِلشَّيْخِ وَغَيْرِهِ وَزَعَمَ الْحَارِثِيُّ أَنَّهُ الْمَذْهَبُ وَأَنَّهُ عَلَيْهِ الْمُتَقَدِّمُونَ كَالْخِرَقِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ وَابْنِ أَبِي مُوسَى وَهُوَ سَهْوٌ قَالَ الشَّيْخُ فِي تَعْلِيلِ قَوْلِهِ لَا تُمْكِنُهُ التَّسْوِيَةُ بِالرُّجُوعِ وَقَالَ عَنْ الْقَوْلِ الْأَوَّلِ إنْ خَالَفَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَرْجِعَ أَوْ يَعُمَّهُمْ بِالنِّحْلَةِ وَنَقَلَ حَرْبٌ فِي ذِمِّيٍّ نَحَلَ بَعْضَ وَلَدِهِ فَمَاتَ الْمَنْحُولُ وَتَرَكَ ابْنًا لَهُ كَيْفَ حَالُهُ فِي هَذَا الْمَالِ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ لِأَنَّ هَذَا كَانَ فِي الشِّرْكِ
وَإِنْ خَصَّ بَعْضَهُمْ أَوْ فَضَّلَهُ وَقِيلَ لِغَيْرِ مَعْنًى فِيهِ سَوَّى بِرُجُوعٍ لَمْ يَذْكُرْ أَحْمَدُ غَيْرَهُ فِي رِوَايَةِ الْخِرَقِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ وَالْأَشْهَرُ وَكَذَا بِإِعْطَاءٍ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ لَا فِي مَرَضِهِ وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ وَغَيْرُهُ لَا يَنْفُذُ
وَقَالَ أَبُو الْفَرَجِ وَغَيْرُهُ يُؤْمَرُ بِرَدِّهِ وَإِنْ مَاتَ قَبْلَهُ تَبَيَّنَّا لُزُومَهُ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ لِوَرَثَتِهِ الرُّجُوعُ اخْتَارَهُ ابْنُ
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ قَوْلُهُمْ لَوْ حُرِّمَ لَفَسَدَ وَالتَّحْرِيمُ يَقْتَضِي الْفَسَادَ فِي رِوَايَةٍ لَا فِي أُخْرَى بِدَلِيلِ قَوْلِهِ فِي الصَّلَاةِ فِي دَارِ غَصْبٍ فَدَلَّ أَنَّهُ عَلَى الْخِلَافِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الصِّحَّةِ رِوَايَتَيْنِ وَلَهُ التَّخْصِيصُ بِإِذْنٍ ذَكَرَهُ الْحَارِثِيُّ وَلَهُ تَمَلُّكُهُ بِلَا حِيلَةٍ قَدَّمَهُ الْحَارِثِيُّ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ شَيْئًا
وَلَا يُكْرَهُ قَسَمُ حَيٍّ مَالَهُ بَيْنَ أَوْلَادِهِ نَقَلَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ بَلَى وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ لَا يُعْجِبُنِي فَإِنْ حَدَثَ وَلَدٌ سَوَّى نَدْبًا قَدَّمَهُ بَعْضُهُمْ وَقِيلَ وُجُوبًا قَالَ أَحْمَدُ أَعْجَبُ إلَيَّ أَنْ يُسَوِّي اقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْمُغْنِي وَتُسْتَحَبُّ التَّسْوِيَةُ ذَكَرٌ كَأُنْثَى فِي وَقْفٍ وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ لَا بَأْسَ قِيلَ فَإِنْ فَضَّلَ قَالَ لَا يُعْجِبُنِي عَلَى وَجْهِ الْأَثَرَةِ إلَّا لِعِيَالٍ بِقَدْرِهِمْ وَقِيلَ بَلْ كَهِبَةٍ وَقِيلَ وَبِمَنْعِهَا وَاخْتَارَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَالْحَارِثِيُّ
وَلَوْ وَقَفَ ثُلُثَهُ فِي مَرَضِهِ عَلَى الْوَارِثِ أَوْ وَصَّى بِوَقْفِهِ فَعَنْهُ كَهِبَةٍ فَيَصِحُّ بِالْإِجَازَةِ وَعَنْهُ لَا إنْ قِيلَ هِبَةٌ وَعَنْهُ يَلْزَمُ فِي ثُلُثِهِ وَهِيَ أَشْهَرُ م فَعَلَيْهَا لَوْ سَوَّى بَيْنَ ابْنِهِ وَبِنْتِهِ فِي دَارٍ لَا يَمْلِكُ غَيْرَهَا فَرَدَّا فَثُلُثُهَا وَقْفٌ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ وَثُلُثَاهَا مِيرَاثٌ وَإِنْ رَدَّ ابْنُهُ فَلَهُ ثُلُثَا الثُّلُثَيْنِ إرْثًا وَلِبِنْتِهِ ثُلُثُهُمَا وَقْفًا وَإِنْ رَدَّتْ فَلَهَا ثُلُثُ الثُّلُثَيْنِ إرْثًا وَلِابْنِهِ نِصْفُهُمَا وَقْفًا وَسُدُسُهَا إرْثًا لِرَدِّ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ وَكَذَا لَوْ رَدَّ التَّسْوِيَةَ وَلِبِنْتِهِ ثُلُثُهُمَا وَقْفًا وَعَلَى الْأُولَى عَمَلُك فِي الدَّارِ كَثُلُثَيْهَا عَلَى الثَّانِيَةِ وَلَا يَصِحُّ وَقْفُ زَائِدٍ عَلَى ثُلُثِهِ عَلَى أَجْنَبِيٍّ جَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَأَطْلَقَ بَعْضُهُمْ وَجْهَيْنِ
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَلَوْ وَقَفَ ثُلُثَهُ فِي مَرَضِهِ عَلَى الْوُرَّاثِ أَوْ أَوْصَى بِوَقْفِهِ فَعَنْهُ كَهِبَةٍ فَيَصِحُّ بِالْإِجَازَةِ وَعَنْهُ لَا وَإِنْ قِيلَ هِبَةٌ وَعَنْهُ تَلْزَمُ فِي ثُلُثِهِ وَهِيَ أَشْهَرُ انْتَهَى
الرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ هِيَ الصَّحِيحَةُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا هِيَ أَشْهَرُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هِيَ أَشْهَرُ الرِّوَايَتَيْنِ وَأَنَصَّهُمَا وَاخْتِيَارُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَغَيْرِهِ وَأَكْثَرُ الْأَصْحَابِ انْتَهَى
قَالَ ابْنُ مُنَجَّى وَالْحَارِثِيُّ فِي شَرْحَيْهِمَا هَذَا الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ لَا يَصِحُّ مُطْلَقًا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ قَالَ فِي الْمُقْنِعِ وَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ وَاخْتَارَهُ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ قَالَهُ الْقَاضِي نَقَلَهُ الزَّرْكَشِيّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ أَيْضًا وَعَنْهُ رِوَايَةٌ أُخْرَى أَنَّهُ كَالْهِبَةِ فَيَصِحُّ بِالْإِجَازَةِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ لَوْ وَقَفَ الثُّلُثَ فِي مَرَضِهِ عَلَى وَارِثٍ أَوْ وَصَّى أَنْ يُوقَفَ عَلَيْهِ صَحَّ وَلَزِمَ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ لَا يَصِحُّ وَعَنْهُ إنْ أُجِيزَ صَحَّ وَإِلَّا بَطَلَ كَالزَّائِدِ عَلَى الثُّلُثِ ثُمَّ قَالَ قُلْت إنْ قُلْنَا هُوَ لِلَّهِ صَحَّ وَإِلَّا فَلَا
وَلَا يَصِحُّ رُجُوعُ وَاهِبٍ فِي هِبَتِهِ نَصَّ عَلَيْهِ كَالْقِيمَةِ وَعَنْهُ وَلَوْ أَبًا وَعَنْهُ فِيهِ يَرْجِعُ إنْ لَمْ يَتَعَلَّقْ بِهِ حَقٌّ أَوْ رَغْبَةٌ كَتَزْوِيجٍ وَفَلَسٍ أَوْ مَا يَمْنَعُ تَصَرُّفَ الْمُتَّهَبِ مُؤَبَّدًا أَوْ مُوَقَّتًا فَإِنْ زَالَ الْمَانِعُ رَجَعَ إلَّا أَنْ يَرْجِعَ مُجَدَّدًا وَفِيهِ بِفَسْخٍ وَجْهَانِ م
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْحَارِثِيِّ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَهُ الرُّجُوعُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَرْجِعُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَطَعَ بِهِ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ قَالَهُ الْحَارِثِيُّ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهَذَا فِي الْإِقَالَةِ إذَا قُلْنَا هِيَ فَسْخٌ أَمَّا إذَا قُلْنَا إنَّهَا بَيْعٌ فَيَمْتَنِعُ حَقُّهُ مِنْ الرُّجُوعِ قَالَهُ فِي فَوَائِدِ الْقَوَاعِدِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ
وَقِيلَ إنْ وَهَبَ وَلَدَيْهِ فَاشْتَرَى أَحَدُهُمَا مِنْ الْآخَرِ فَفِي رُجُوعِهِ فِي الْكُلِّ وَجْهَانِ وَإِنْ أَسْقَطَ حَقَّهُ مِنْ الرُّجُوعِ فَاحْتِمَالَانِ فِي الِانْتِصَارِ م
قَالَ الْقَاضِي مُحِبُّ الدِّينِ بْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ أَظْهَرُهُمَا لَا يَسْقُطُ لِثُبُوتِهِ لَهُ بِالشَّرْعِ كَإِسْقَاطِ الْوَلِيِّ حَقَّهُ مِنْ وِلَايَةِ النِّكَاحِ وَقَدْ يَتَرَجَّحُ سُقُوطُهُ لِأَنَّ الْحَقَّ فِيهِ مُجَرَّدُ حَقِّهِ بِخِلَافِ وِلَايَةِ النِّكَاحِ فَإِنَّهُ حَقٌّ عَلَيْهِ لِلَّهِ وَلِلْمَرْأَةِ وَلِهَذَا يَأْثَمُ بِعَضْلِهِ وَهَذَا أَوْجَهُ انْتَهَى
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَلَيْسَ كَإِسْقَاطِ الْوَلِيِّ حَقَّهُ مِنْ وِلَايَةِ النِّكَاحِ وَيَأْتِي نَظِيرَتُهَا فِي الْحَضَانَةِ
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَفِي زِيَادَةٍ مُتَّصِلَةٍ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَفِي مَنْعِ الْمُتَّصِلَةِ صُورَةً وَمَعْنًى رِوَايَتَانِ زَادَ فِي الْكُبْرَى كَسِمَنٍ وَكِبَرٍ وَحَبَلٍ وَتَعَلُّمِ صَنْعَةٍ انْتَهَى
إحْدَاهُمَا يُمْنَعُ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَرَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْحَادِيَةِ وَالثَّمَانِينَ بَعْدَ إطْلَاقِ الرِّوَايَتَيْنِ وَالْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ امْتِنَاعُ الرُّجُوعِ انْتَهَى
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُمْنَعُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ
وَقَالَ فِي الْكَافِي الْخِلَافُ هُنَا كَالْخِلَافِ فِي الرُّجُوعِ عَلَى الْمُفْلِسِ وَقَدَّمَ فِي الْمُفْلِسِ عَدَمَ الرُّجُوعِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ فَقَالَ وَيُشَارِكُ الْمُتَّهِبُ بِالْمُتَّصِلَةِ
وَقَالَ فِي الْقَوَاعِدِ عَلَى الْقَوْلِ بِجَوَازِ الرُّجُوعِ لَا شَيْءَ عَلَى الْأَبِ لِلزِّيَادَةِ انْتَهَى فَاخْتَلَفَا لِمَنْ تَكُونُ الزِّيَادَةُ عَلَى الْقَوْلِ بِجَوَازِ الرُّجُوعِ
وَفِي رُجُوعِ امْرَأَةٍ فِيمَا وَهَبَتْهُ زَوْجَهَا بِمَسْأَلَتِهِ وَقِيلَ أَوْ لَا رِوَايَتَانِ م وَقِيلَ تَرْجِعُ إنْ وَهَبَتْهُ لِدَفْعِ ضَرَرٍ فَلَمْ يَنْدَفِعْ أَوْ عِوَضٍ أَوْ شَرْطٍ فَلَمْ يَحْصُلُ
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَفِي رُجُوعِ امْرَأَةٍ فِيمَا وَهَبَتْهُ زَوْجَهَا بِمَسْأَلَتِهِ وَقِيلَ أَوْ لَا رِوَايَتَانِ انْتَهَى
إحْدَاهُمَا لَهَا الرُّجُوعُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَقَوَاعِدِ ابْنِ رَجَبٍ فِي الْقَاعِدَةِ الْخَمْسِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَتَرْجِعُ الْمَرْأَةُ بِمَا وَهَبَتْ زَوْجَهَا بِمَسْأَلَتِهِ عَلَى الْأَصَحِّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَيْسَ لَهَا الرُّجُوعُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَكَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَبِهِ قَطَعَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَالشَّيْخُ فِي الْكَافِي وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَأَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُمْ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْحَارِثِيُّ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُصُولِ وَالْمُقْنِعِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَقَالَ إنَّهُ أَظْهَرُ وَغَيْرُهُمْ قُلْت الصَّوَابُ عَدَمُ الرُّجُوعِ إنْ لَمْ يَحْصُلْ لَهَا مِنْهُ ضَرَرٌ مِنْ طَلَاقٍ وَغَيْرِهِ وَإِلَّا فَلَهَا الرُّجُوعُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
فَقَدَّمَ أَنَّهَا لَا تَرْجِعُ إذَا وَهَبَتْهُ بِغَيْرِ مَسْأَلَتِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ وَقَالَهُ الْقَاضِي فِي كِتَابِ الْوَجْهَيْنِ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَغَيْرُهُمَا وَقِيلَ لَهَا الرُّجُوعُ أَيْضًا وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَلَوْ قَالَ هِيَ طَالِقٌ ثَلَاثًا إنْ لَمْ تُبَرِّئْنِي فَأَبْرَأَتْهُ صَحَّ وَهَلْ تَرْجِعُ ثَالِثُهَا تَرْجِعُ إنْ طَلَّقَهَا ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَغَيْرُهُ م
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ هِيَ طَالِقٌ ثَلَاثًا إنْ لَمْ تُبْرِئْنِي فَأَبْرَأَتْهُ صَحَّ وَهَلْ تَرْجِعُ ثَالِثُهَا تَرْجِعُ إنْ طَلَّقَهَا ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَغَيْرُهُ انْتَهَى
قُلْت هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ دَاخِلَةٌ فِي أَحْكَامِ الْمَسْأَلَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَلَكِنَّ رُجُوعَهَا هُنَا آكَدُ وَأَوْلَى وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ اخْتَلَفَا فِي حُدُوثِ زِيَادَةٍ فَوَجْهَانِ م وَالْمُنْفَصِلَةُ لِابْنٍ وَقِيلَ لِأَبٍ وَلَا تُمْنَعُ الرُّجُوعَ كَنَقْصِهِ وَفِيهَا فِي الْمُوجَزِ رِوَايَةٌ
وَإِنْ وَهَبَهُ مُتَّهِبٌ لِابْنِهِ فَفِي رُجُوعِ أَبِيهِ وَعَدَمِهِ وَرُجُوعِهِ إنْ رَجَعَ ابْنُهُ احْتِمَالَانِ م و وَفِي مُخْتَصَرِ ابْنِ رَزِينٍ يَرْجِعُ جَدٌّ فِي وَجْهٍ وَرُجُوعُهُ بِقَوْلِهِ عَلِمَ الْوَلَدُ أَوْ لَا وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ لَا يَجُوزُ عَتْقُهَا حَتَّى يَرْجِعَ فِيهَا وَيَرُدَّهَا إلَيْهِ إذَا قَبَضَهَا أَعْتَقَهَا فَظَاهِرُهُ اعْتِبَارُ قَبْضِهِ وَأَنَّهُ يَكْفِي وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ فِي قَبْضِهِ مَعَ قَرِينَةٍ وَجْهَيْنِ وَكَذَا بَيْعُهُ وَعِتْقُهُ وَلَا يَنْفُذُ وَلَيْسَ الْوَطْءُ بِمُجَرَّدِهِ رُجُوعًا وَلَهُ أَنْ يَتَمَلَّكَ خِلَافًا لِابْنِ عَقِيلٍ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ مُطْلَقًا مَا لَمْ يَضُرَّهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ مَا لَمْ يُجْحِفْ بِهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَفِيهِ وَمَا لَمْ يُعْطِهِ وَلَدًا آخَرَ وَنَقَلَهُ الشَّالَنْجِيُّ وَاحْتَجَّ بِأَنَّهُ حِينَ أَخَذَهُ صَارَ لَهُ فَيَعْدِلُ بَيْنَهُمَا وَعَنْهُ لَهُ تَمَلُّكُهُ كُلِّهِ وَقِيلَ بَلْ مَا احْتَاجَهُ وَسَأَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَغَيْرُهُ يَأْكُلُ مِنْ مَالِ ابْنِهِ قَالَ نَعَمْ إلَّا أَنْ يُفْسِدَهُ فَلَهُ الْقُوتُ وَلَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِيهِ قَبْلَ تَمَلُّكِهِ عَلَى الْأَصَحِّ وَقَالَ شَيْخُنَا وَيَقْدَحُ فِي أَهْلِيَّتِهِ لِأَجْلِ الْأَذَى سِيَّمَا بِالْحَبْسِ
وَفِي الْمُوجَزِ لَا يَمْلِكُ إحْضَارَهُ مَجْلِسَ حُكْمٍ فَإِنْ حَضَرَ فَادَّعَى عَلَيْهِ فَأَقَرَّ أَوْ قَامَتْ بَيِّنَةٌ لَمْ يُحْبَسْ وَيَمْلِكُهُ بِقَبْضِهِ نَصَّ عَلَيْهِ مَعَ قَوْلٍ أَوْ نِيَّةٍ وَيُتَوَجَّهُ أَوْ قَرِينَةٍ
وَفِي الْمُبْهِجِ فِي تَصَرُّفِهِ فِي غَيْرِ مَكِيلٍ وَمَوْزُونٍ رِوَايَتَانِ بِنَاءً عَلَى حُصُولِ مِلْكِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ وَيَصِحُّ بَعْدَهُ وَلَوْ أَرَادَ أَخْذَهُ مَعَ غِنَاهُ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْبَى عَلَيْهِ نَقَلَ الْأَثْرَمُ وَلَوْ كُنْت أَنَا لَجَبَرْته عَلَى دَفْعِهِ إلَيْهِ وَعَلَى حَدِيثِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْتَ وَمَالُك لِأَبِيك
مَسْأَلَةُ و قَوْلُهُ وَإِنْ وَهَبَهُ مُتَّهِبٌ لِابْنِهِ فَفِي رُجُوعِ أَبِيهِ وَعَدَمِهِ وَرُجُوعِهِ إنْ رَجَعَ ابْنُهُ احْتِمَالَانِ انْتَهَى يَعْنِي فِي كُلِّ مَسْأَلَةٍ احْتِمَالَانِ إذَا عَلِمَ ذَلِكَ فَذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا وَهَبَ الْمُتَّهِبُ لِابْنِهِ وَلَمْ يَرْجِعْ فَهَلْ يَرْجِعُ الْجَدُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا لَا يَمْلِكُ الْجَدُّ الرُّجُوعَ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَشَرْحِهِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالشَّارِحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِمْ لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى الْأَبِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَهُ الرُّجُوعُ وَهُوَ احْتِمَالٌ لِأَبِي الْخَطَّابِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَهُوَ بَعِيدٌ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهُوَ كَمَا قَالَ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَهِمَ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا رَجَعَ الِابْنُ فِي هِبَتِهِ الَّتِي وَهَبَهَا أَبُوهُ لَهُ فَهَلْ لِلْأَبِ الرُّجُوعُ فِيمَا رَجَعَ إلَى وَلَدِهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ