alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيُكْرَهُ عَلَى الْأَصَحِّ عُلُوُّ الْإِمَامِ كَثِيرًا و ه م لِأَنَّ فِعْلَهُ فِي خَبَرٍ سَهْلٍ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ النَّهْيَ لَيْسَ لِلتَّحْرِيمِ
وَعَنْهُ إنْ لَمْ يُرِدْ التَّعْلِيمَ وَ ش وَقِيلَ إنْ فَعَلَ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ وَ م وَإِنْ سَاوَاهُ بَعْضُهُمْ صَحَّتْ صَلَاتُهُ وَصَلَاتُهُمْ فِي الْأَصَحِّ وَ م زَادَ بَعْضُهُمْ بِلَا كَرَاهَةٍ وَ ه وَفِي النَّازِلِينَ إذًا الْخِلَافُ وَالْكَثِيرُ ذِرَاعٌ عِنْدَ الْقَاضِي وَقَدَّرَهُ أَبُو الْمَعَالِي بِقَامَةِ الْمَأْمُومِ لِحَاجَتِهِ إلَى رَفْعِ رَأْسِهِ وَفِي الْخِلَافِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِ إلَّا بَعْدَ رَفْعِ رَأْسِهِ إلَيْهِ وَهُوَ مَنْهِيٌّ عَنْهُ وَكَذَا عَلَّلَهُ فِي الْفُصُولِ إلَّا أَنَّهُ قَالَ وَهُوَ مَكْرُوهٌ
وَعَنْ الْحَنَفِيَّةِ كَالْقَوْلَيْنِ وَلَا بَأْسَ بِعُلُوِّ الْمَأْمُومِ نَصَّ عَلَيْهِ ش وَلَا يُعِيدُ الْجُمُعَةَ مُصَلِّيهَا فَوْقَ الْمَسْجِدِ م
وَيُكْرَهُ وُقُوفُ الْإِمَامِ فِي الْمِحْرَابِ بِلَا حَاجَةٍ وَ ه كَضِيقِ الْمَسْجِدِ وَعَنْهُ لَا كَسُجُودِهِ فِيهِ وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ
وَاِتِّخَاذُ الْمِحْرَابِ مُبَاحٌ نُصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ لَا أُحِبُّ أَنْ يُصَلِّيَ فِي الطَّاقِ وَقَدْ كَرِهَهُ عَلِيٌّ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَابْنُ عُمَرَ وَأَبُو ذَرٍّ وَقَالَ الْحَسَنُ الطَّاقُ فِي الْمَسْجِدِ أَحْدَثَهُ النَّاسُ وَكَانَ يَكْرَهُ كُلَّ مُحْدَثٍ وَعَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ لَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ بِخَيْرٍ مَا لَمْ يَتَّخِذُوا فِي مَسَاجِدِهِمْ مَذَابِحَ كَمَذَابِحِ النَّصَارَى وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ أَيْضًا يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فِي مَسْجِدٍ يُشْرِفُ وَعَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ إذَا مَرَّ بِمَسْجِدٍ يُشْرِفُ قَالَ هَذِهِ بِيعَةٌ فَهَذَا مِنْ أَحْمَدَ يَتَوَجَّهُ مِنْهُ كَرَاهَةُ الْمِحْرَابِ وَاقْتَصَرَ ابْنُ الْبَنَّاءِ عَلَيْهِ فَدَلَّ أَنَّهُ قَالَ بِهِ وَفِيهِ أَيْضًا كَرَاهَةُ الصَّلَاةِ فِي الْمَسَاجِدِ الْمُشْرِفَةِ وَلَمْ أَجِدْهُ فِي كَلَامِ الْأَصْحَابِ
وَلَا فِي كَلَامِ أَحْمَدَ إلَّا هُنَا وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ لِيَسْتَدِلَّ بِهِ الْجَاهِلُ وَكَالْمَسْجِدِ وَالْجَامِعِ وَفِيهِمَا فِي آخِرِ الرِّعَايَةِ أَنَّهُمَا فَرْضُ كِفَايَةٍ وَالْمُرَادُ وَلَا يُبْنَى مَسْجِدٌ ضِرَارًا وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى يَبْنِي مَسْجِدًا إلَى جَنْبِ مَسْجِدٍ قَالَ لَا يَبْنِي الْمَسَاجِدَ لِيُعَدِّيَ بَعْضُهَا بَعْضًا وَقَالَ صَالِحٌ قُلْت لِأَبِي كَمْ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ إذَا أَرَادُوا أَنْ يَبْنُوا إلَى جَانِبِهِ مَسْجِدًا قَالَ لَا يُبْنَى مَسْجِدٌ يُرَادُ بِهِ الضِّرَارُ لِمَسْجِدٍ إلَى جَنْبِهِ فَإِنْ كَثُرَ النَّاسُ حَتَّى يَضِيقَ عَلَيْهِمْ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُبْنَى وَإِنْ قَرُبَ مِنْ ذَلِكَ
فَاتَّفَقَتْ الرِّوَايَةُ أَنَّهُ لَا يُبْنَى لِقَصْدِ الضِّرَارِ وَإِنْ لَمْ يُقْصَدْ وَلَا حَاجَةً فَرِوَايَتَانِ رِوَايَةُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى لَا يُبْنَى وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَأَنَّهُ يَجِبُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَا يَبْنِي مَسْجِدًا ضِرَارًا يَعْنِي لِمَسْجِدٍ آخَرَ لِقُرْبِهِ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ الضِّرَارَ وَلَا حَاجَةَ إلَيْهِ فَرِوَايَتَانِ رِوَايَةُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى لَا يَبْنِي وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَأَنَّهُ يَجِبُ هَدْمُهَا وَقَالَ فِيمَا بَنَى جِوَارَ جَامِعِ بَنِي أُمَيَّةَ وَظَاهِرُ رِوَايَةِ صَالِحٍ يَبْنِي
انْتَهَى الصَّحِيحُ مَا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ فَهَذِهِ سِتُّ مَسَائِلَ قَدْ صُحِّحَتْ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
نَقَلَ أَبُو دَاوُد فِي مِحْرَابٍ يُرِيدُ أَنْ يَنْحَرِفَ عَنْهُ الْإِمَامُ قَالَ يَنْبَغِي أَنْ يُحَوَّلَ وَيُحَرَّفَ وَأَنَّهُ يُكْرَهُ أَنْ يَكُونَ أَسْفَلَ غَلَّةِ الْمَسْجِدِ وَفَوْقَ ذَلِكَ الْمَسْجِدِ وَأَنَّهُ يُكْرَهُ أَنْ يَكُونَ لِلْمَسْجِدِ بَيْتُ غَلَّةٍ وَلَوْ جُعِلَ فَوْقَ الْحَوَانِيتِ مَسْجِدًا وَغَلَّتُهَا لِرَجُلٍ قَالَ هَذَا لَا بَأْسَ بِهِ قِيلَ لَهُ فَتَخْتَارُ الصَّلَاةَ فِي غَيْرِهِ قَالَ لَا وَيُكْرَهُ تَطَوُّعُهُ مَوْضِعَ الْمَكْتُوبَةِ بِلَا حَاجَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَ ه م وَقِيلَ تَرْكُهُ أَوْلَى كَالْمَأْمُومِ
وَيُكْرَهُ لِلْمَأْمُومِ الْوُقُوفُ بَيْنَ السَّوَارِي قَالَ أَحْمَدُ لِأَنَّهَا تَقْطَعُ الصَّفَّ قَالَ بَعْضُهُمْ فَتَكُونُ سَارِيَةً عَرْضُهَا مَقَامُ ثَلَاثَةٍ بِلَا حَاجَةٍ وَيَتَوَجَّهُ أَكْثَرُ أَوْ الْعُرْفُ وَمِثْلُهُ نَظَائِرُهُ وَلِهَذَا لَمَّا جَزَمَ الْقَاضِي بِأَنَّهُ يَرْجِعُ فِي الْعَمَلِ فِي الصَّلَاةِ إلَى الْعُرْفِ وَبَحَثَ مَعَ الشَّافِعِيَّةِ فِي تَقْدِيرِهِمْ بِثَلَاثِ خُطُوَاتٍ قَالَ الْقَدْرُ الَّذِي يَخْرُجُ بِهِ مِنْ حَدِّ الْقِلَّةِ مَا زَادَ عَلَى الثَّلَاثِ وَلِهَذَا جَعَلُوا خِيَارَ الشَّرْطِ ثَلَاثًا وَقَالُوا الثَّلَاثُ آخِرُ حَدِّ الْقِلَّةِ وَفِي هَذَا الْمَوْضِعِ جَعَلُوا الثَّلَاثَ فِي حَدِّ الْكَثْرَةِ وَمَا دُونَ الثَّلَاثِ فِي حَدِّ الْقِلَّةِ وَهَذَا خِلَافُ الْأُصُولِ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ وَ كَالْإِمَامِ
وَيُبَاحُ ذَلِكَ فِي النَّفْلِ جَمْعًا بَيْنَ الْخَبَرَيْنِ وَاخْتَارَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ يُكْرَهُ دَوَامُهُ بِمَوْضِعٍ مِنْهُ وَقَالَ الْمَرُّوذِيُّ كَانَ أَحْمَدُ لَا يُوَطِّنُ الْأَمَاكِنَ وَيَكْرَهُ إيطَانَهَا
وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَتْ فَاضِلَةً ش وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا سَبَقَ مِنْ تَحَرِّي نَقْرَةِ الْإِمَامِ لِأَنَّ عِتْبَانَ لَمَّا لَمْ يَسْتَطِعْ الْمَسْجِدَ طَلَبَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ فِي مَكَان فِي بَيْتِهِ لِيُصَلِّيَ فِيهِ وَلِلْبُخَارِيِّ اتَّخَذَهُ مَسْجِدًا
وَلِأَنَّ سَلَمَةَ كَانَ يَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَ الْأُسْطُوَانَةِ الَّتِي عِنْدَ الْمُصْحَفِ وَقَالَ إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَنَهْيُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ إيطَانِ الْمَكَانِ كَإِيطَانِ الْبَعِيرِ فِيهِ تَمِيمُ بْنُ مَحْمُودٍ وَهُوَ مَجْهُولٌ وَقَالَ الْبُخَارِيُّ فِي إسْنَادِ حَدِيثِهِ نَظَرٌ
ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى مَكَان مَفْضُولٍ أَوْ لِخَوْفِ رِيَاءٍ وَنَحْوِهِ وَظَاهِرُهُ أَيْضًا وَلَوْ لِحَاجَةٍ كَاسْتِمَاعِ حَدِيثٍ وَتَدْرِيسٍ وَإِفْتَاءٍ وَنَحْوِهِ وَيَتَوَجَّهُ لَا وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ اتِّفَاقًا لِأَنَّهُ لِقَصْدٍ
يُعْذَرُ فِيهِمَا بِمَرَضٍ وَبِخَوْفِ حُدُوثِهِ وَإِنْ لَمْ يَتَضَرَّرْ بِإِتْيَانِهَا رَاكِبًا أَوْ مَحْمُولًا أَوْ تَبَرَّعَ أَحَدٌ بِهِ أَوْ بِأَنْ يَقُودَ أَعْمَى لَزِمَتْهُ الْجُمُعَةُ وَقِيلَ لَا كَالْجَمَاعَةِ نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِي الْجُمُعَةِ يَكْتَرِي وَيَرْكَبُ وَحَمَلَهُ الْقَاضِي عَلَى ضَعْفٍ عَقِبِ الْمَرَضِ فَأَمَّا مَعَ الْمَرَضِ فَلَا يَلْزَمُهُ لِبَقَاءِ الْعُذْرِ
وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد فِيمَنْ يَحْضُرُ الْجُمُعَةَ فَيَعْجِزُ عَنْ الْجَمَاعَةِ يَوْمَيْنِ مِنْ التَّعَبِ قَالَ لَا أَدْرِي وَبِمُدَافَعَةِ أَحَدِ الْأَخْبَثَيْنِ وَبِحَضْرَةِ طَعَامٍ مُحْتَاجٍ إلَيْهِ وَيَشْبَعُ لِخَبَرِ أَنَسٍ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَلَا يَعْجَلْنَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ وَعَنْهُ مَا يُسْكِنُ نَفْسَهُ وَجَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ فِي الْجُمُعَةِ وَذَكَرَ ابْنُ حَامِدٍ إنْ بَدَأَ بِالطَّعَامِ ثُمَّ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ ابْتَدَرَ إلَى الصَّلَاةِ لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُعِيَ إلَى الصَّلَاةِ وَهُوَ يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ يَأْكُلُ مِنْهَا فَقَامَ وَصَلَّى مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ كَذَا قَالَ وَلَعَلَّ مُرَادَهُ مَعَ عَدَمِ الْحَاجَةِ وَبِخَوْفِهِ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ وَلَوْ تَعَمَّدَ سَبَبَ الْمَالِ خِلَافًا لِابْنِ عَقِيلٍ فِي الْجُمُعَةِ قَالَ كَسَائِرِ الْحِيَلِ لِإِسْقَاطِ الْعِبَادَاتِ كَذَا أَطْلَقَ وَاسْتَدَلَّ
أَوْ ضَائِعٌ يَرْجُوهُ أَوْ مَعِيشَةٌ يَحْتَاجُهَا أَوْ مَالٌ اُسْتُؤْجِرَ عَلَى حِفْظِهِ وَبِخَوْفِ مُعْسِرٍ حَبَسَهُ أَوْ لَزِمَهُ أَوْ تَطْوِيلُ إمَامٍ أَوْ مَوْتُ قَرِيبِهِ نَصَّ عَلَيْهِ
أَوْ تَمْرِيضُهُ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ فِيهِ وَلَيْسَ لَهُ مَنْ يَخْدُمُهُ وَأَنَّهُ لَا يَتْرُكُ الْجُمُعَةَ وَفِي النَّصِيحَةِ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَخْدُمَهُ إلَّا أَنْ يَتَضَرَّرَ وَلَمْ يَجِدْ بُدًّا مِنْ حُضُورِهِ أَوْ رَفِيقِهِ أَوْ فَوْتِ
رُفْقَتِهِ وَبِغَلَبَةِ نُعَاسٍ يَخَافُ فَوْتَهَا فِي الْوَقْتِ وَكَذَا مَعَ الْإِمَامِ وَقِيلَ فِي الْجَمَاعَةِ لَا الْجُمُعَةِ وَقِيلَ لَا فِيهِمَا وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ يُعْذَرُ فِيهِمَا بِخَوْفِهِ نَقْضَ وُضُوئِهِ بِانْتِظَارِهِ وَبِالتَّأَذِّي بِمَطَرٍ أَوْ وَحْلٍ م فِي الْجُمُعَةِ وَعَنْهُ سَفَرًا وَبِرِيحٍ بَارِدَةٍ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ وَلَمْ يَذْكُرْ بَعْضُهُمْ مُظْلِمَةً وَقِيلَ رِيحٌ شَدِيدَةٌ وَعَنْهُ سَفَرًا وَعَنْهُ كُلُّهَا عُذْرٌ فِي سَفَرٍ لَا حَضَرٍ وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ لِمُؤَذِّنِهِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ زَادَ مُسْلِمٌ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ إذَا قُلْت أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَلَا تَقُلْ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قُلْ صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ فَكَأَنَّ النَّاسَ اسْتَنْكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ أَوْ ذَاتُ مَطَرٍ فِي السَّفَرِ أَنْ يَقُولَ أَلَا صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا فَدَلَّ عَلَى الْعَمَلِ بِأَيِّهِمَا شَاءَ وَيَأْتِي كَلَامُ الْقَاضِي فِي الْجَمْعِ وَفِي الْفُصُولِ يُعْذَرُ فِي الْجُمُعَةِ بِمَطَرٍ وَبَرْدٍ وَخَوْفٍ وَفِتْنَةٍ كَذَا قَالَ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ مَنْ قَدَرَ يَذْهَبُ فِي الْمَطَرِ فَهُوَ لَهُ أَفْضَلُ وَذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي ثُمَّ قَالَ لَوْ قُلْنَا يَنْبَغِي مَعَ هَذِهِ الْأَعْذَارِ لَأَذْهَبْت الْخُشُوعَ وَجَلَبْت السَّهْوَ فَتَرْكُهُ أَفْضَلُ وَقَالَ وَالزَّلْزَلَةُ عُذْرٌ لِأَنَّهَا نَوْعُ خَوْفٍ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ أَنَّ التَّجَلُّدَ عَلَى دَفْعِ النُّعَاسِ وَيُصَلِّي مَعَهُمْ أَفْضَلُ وَأَنَّ الْأَفْضَلَ تَرْكُ مَا يَرْجُوهُ لَا مَا يَخَافُ تَلَفَهُ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّ الرُّخَصَ غَيْرُ الْجَمْعِ أَفْضَلُ وَيَأْتِي كَلَامُ ابْنِ عَقِيلٍ فِي الْجُمُعَةِ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْمَعَالِي أَنَّ كُلَّ مَا
أَذْهَبَ الْخُشُوعَ كَالْحَرِّ الْمُزْعِجِ عُذْرٌ وَلِهَذَا جَعَلَهُ أَصْحَابُنَا كَالْبَرْدِ الْمُؤْلِمِ فِي مَنْعِ الْحُكْمِ وَالْإِفْتَاءِ
لَيْسَ فِي بَابِ الْعُذْرِ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ وَبَابِ صَلَاةِ الْمَرْضَى شَيْءٌ مِنْ الْمَسَائِلِ الَّتِي فِيهَا الْخِلَافُ الْمُطْلَقُ
وَيُكْرَهُ حُضُورُ الْمَسْجِدِ لِمَنْ أَكَلَ بَصَلًا أَوْ فُجْلًا وَنَحْوَهُ حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهُ وَعَنْهُ يَحْرُمُ وَقِيلَ فِيهِ وَجْهَانِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ خَلَا الْمَسْجِدُ مِنْ آدَمِيٍّ لِتَأَذِّي الْمَلَائِكَةِ وَالْمُرَادُ حُضُورُ الْجَمَاعَةِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ بِمَسْجِدٍ وَلَوْ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ وَلَعَلَّهُ مُرَادُ قَوْلِهِ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ ظَاهِرٌ فِي الْفُصُولِ تُكْرَهُ صَلَاةُ مَنْ أَكَلَ ذَا رَائِحَةٍ كَرِيهَةٍ مَعَ بَقَائِهَا أَرَادَ دُخُولَ الْمَسْجِدِ أَوْ لَا
وَفِي الْمُغْنِي فِي الْأَطْعِمَةِ يُكْرَهُ أَكْلُ كُلِّ ذِي رَائِحَةٍ كَرِيهَةٍ لِأَجْلِ رَائِحَتِهِ مِنْهُ أَرَادَ دُخُولَ الْمَسْجِدِ أَوْ لَا وَقَالَ ابْنُ الْبَنَّا فِي أَحْكَامِ الْمَسَاجِدِ بَابُ مَا تُجَنَّبُ الْمَسَاجِدُ وَيُمْنَعُ مِنْهُ فِيهَا لِحُرْمَتِهَا
وَمِمَّا ذُكِرَ خَبَرُ جَابِرٍ الْمَذْكُورِ لِخَبَرِ أَنَسٍ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّا وَلَا يُصَلِّي مَعَنَا وَلِخَبَرِ ابْنِ عُمَرَ فَلَا يَأْتِيَنَّ الْمَسَاجِدَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا وَلِمُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَالَ عَنْ الْبَصَلِ وَالثُّومِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا وَجَدَ رِيحَهُمَا مِنْ الرَّجُلِ أَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إلَى الْبَقِيعِ
وَتَرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُغِيرَةَ فِي الْمَسْجِدِ وَقَدْ أَكَلَ ثُومًا وَقَالَ إنَّ لَك عُذْرًا حَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَاحْتَجَّ بِهِ الشَّيْخُ عَلَى أَنَّهُ لَا يَحْرُمُ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يُخْرَجُ وَأَطْلَقَ غَيْرُ وَاحِدٍ أَنَّهُ يُخْرَجُ مِنْهُ مُطْلَقًا وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ لَكِنْ إنْ حَرُمَ دُخُولُهُ وَجَبَ إخْرَاجُهُ وَإِلَّا اُسْتُحِبَّ
وَنَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِإِخْرَاجِ رَجُلٍ مِنْ الْمَسْجِدِ شَمَّ مِنْهُ رِيحَ الثُّومِ
قَالَ بَعْضُ الْأَطِبَّاءِ يَقْطَعُ الرَّائِحَةَ الْكَرِيهَةَ مِنْ الْمَأْكُولِ مَضْغُ السَّذَابِ أَوْ السُّعْدِ
وَيُتَوَجَّهُ مِثْلُهُ مَنْ بِهِ رَائِحَةٌ كَرِيهَةٌ وَلِهَذَا سَأَلَهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ النَّفْطِ يُسْرَجُ بِهِ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ بِشَيْءٍ وَلَكِنْ يُتَأَذَّى بِرَائِحَتِهِ ذَكَرَهُ ابْنُ الْبَنَّا فِي أَحْكَامِ الْمَسَاجِدِ
وَيُعْذَرُ مَنْ عَلَيْهِ قَوَدٌ إنْ رَجَا الْعَفْوَ وَلَمْ يَذْكُرْهُ جَمَاعَةٌ وَقِيلَ وَلَوْ رَجَاهُ عَلَى مَالٍ لَا مَنْ عَلَيْهِ حَدٌّ أَوْ حَدُّ قَذْفٍ وَيَتَوَجَّهُ فِيهِ وَجْهٌ إنْ رَجَا الْعَفْوَ
وَلَا يُعْذَرُ بِمُنْكَرٍ فِي طَرِيقِهِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ لِنَفْسِهِ لَا قَضَاءُ حَقٍّ لِغَيْرِهِ قَالَ فِي الْفُصُولِ كَمَا لَا يَتْرُكُ الصَّلَاةَ عَلَى الْجِنَازَةِ لِأَجْلِ مَا يَتْبَعُهَا مِنْ نَوْحٍ وَتَعْدَادٍ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ كَذَا هُنَا كَذَا قَالَ وَلَا بِالْجَهْلِ بِالطَّرِيقِ إذَا وَجَدَ مَنْ يَهْدِيهِ وَكَذَا بِالْعَمَى ه وَقَالَ فِي الْفُنُونِ الْإِسْقَاطُ بِهِ هُوَ مُقْتَضَى النَّصِّ وَفِي الْفُصُولِ الْمَرَضُ وَالْعَمَى مَعَ عَدَمِ الْقَائِدِ لَا يَكُونُ عُذْرًا فِي حَقِّ الْمُجَاوِرِ فِي الْجَامِعِ وَالْمُجَاوِرِ لَهُ لِعَدَمِ الْمَشَقَّةِ قَالَ فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ وَيَلْزَمُهُ إنْ وَجَدَ مَا يَقُومُ مَقَامَ الْقَائِدِ كَمَدِّ الْحَبْلِ إلَى مَوْضِعِ الصَّلَاةِ قَالَ فِي الْفُنُونِ أَيْضًا وَمَعْنَاهُ لِغَيْرِهِ وَيُصَلِّي جُمُعَةً فِيهَا دُعَاءٌ لِبُغَاةٍ وَيُنْكِرُهُ بِحَسَبِهِ
يُصَلِّي قَائِمًا ع وَلَوْ مُعْتَمِدًا بِشَيْءٍ وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ لَا يَلْزَمُهُ اكْتِرَاءُ مَنْ يُقِيمُهُ وَيَعْتَمِدُ عَلَيْهِ وَإِنْ شَقَّ لِضَرَرٍ أَوْ تَأَخُّرِ بُرْءٍ فَقَاعِدًا وَ وَيَتَرَبَّعُ وَ م نَدْبًا وَ وَقِيلَ وُجُوبًا وَيَثْنِي رِجْلَيْهِ كَمُتَنَفِّلٍ قَالَ فِي نِهَايَةِ أَبِي الْمَعَالِي وَالرِّعَايَةِ وَإِنْ قَدَرَ أَنْ يَرْتَفِعَ إلَى حَدِّ الرُّكُوعِ لَزِمَهُ وَإِلَّا رَكَعَ قَاعِدًا وَعَنْهُ إنْ أَطَالَ الْقِرَاءَةَ تَرَبَّعَ وَإِلَّا افْتَرَشَ وَلَا يَفْتَرِشُ مُطْلَقًا ه ر ق وَعَنْهُ لَا يَقْعُدُ إلَّا إنْ عَجَزَ عَنْ قِيَامِهِ لِدُنْيَاهُ
وَأَسْقَطَهُ الْقَاضِي فِي كِتَابِهِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ بِضَرَرٍ مُتَوَهَّمٍ وَأَنَّهُ لَوْ تَحَمَّلَ الصِّيَامَ وَالْقِيَامَ حَتَّى ازْدَادَ مَرَضُهُ أَثِمَ وَإِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ لَا يُسْقِطُ فَرْضَهُ بِالتَّوَهُّمِ فَلَوْ قِيلَ لَهُ لَا تَأْمُرْ عَلَى فُلَانٍ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنَّهُ يَقْتُلُك لَمْ يَسْقُطْ عَنْهُ لِذَلِكَ يُؤَيِّدُ مَا قَالَهُ إنَّ الْأَصْحَابَ بَلْ وَالْإِمَامَ أَحْمَدَ إنَّمَا اعْتَبَرُوا الْخَوْفَ وَهُوَ ضِدُّ الْأَمْنِ وَقَدْ قَالُوا يُصَلِّي صَلَاةَ الْخَوْفِ إذَا لَمْ يُؤَمَّنْ هُجُومَ الْعَدُوِّ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْإِرْشَادِ إنَّ مِنْ شَرْطِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ أَنْ يَأْمَنَ عَلَى نَفْسِهِ وَمَالِهِ خَوْفَ التَّلَفِ وَكَذَا أَحْمَدُ وَالْأَصْحَابُ اعْتَبَرُوا الْخَوْفَ وَالْمَسْأَلَةُ فِي الْآدَابِ الشَّرْعِيَّةِ
وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ إذَا كَانَ قِيَامُهُ يُوهِنُهُ وَيُضْعِفُهُ أَحَبُّ إلَيَّ أَنْ يُصَلِّيَ قَاعِدًا وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَيُصَلِّي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَاعِدًا إنْ أَمْكَنَ مَعَهُ الصَّوْمُ وَإِنْ شَقَّ قَاعِدًا وَالْمَذْهَبُ وَلَوْ بِتَعَدِّيهِ بِضَرْبِ سَاقِهِ كَتَعَدِّيهَا بِضَرْبِ بَطْنِهَا فَنَفَّسَتْ كَمَا سَبَقَ فَعَلَى جَنْبِهِ وَالْأَيْمَنُ أَفْضَلُ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ وَإِنْ تَرَكَهُ قَادِرًا وَصَلَّى عَلَى ظَهْرِهِ وَرِجْلَاهُ إلَى الْقِبْلَةِ كُرِهَ وَيَصِحُّ وَعَنْهُ لَا وَ ش وَنَقَلَ
صَالِحٌ وَابْنُ مَنْصُورٍ يُصَلِّي عَلَى مَا قَدَرَ وَتَيَسَّرَ عَلَيْهِ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ وَغَيْرُهُ كَيْفَ شَاءَ كِلَاهُمَا جَائِزٌ وَلَا يَلْزَمُهُ الِاسْتِلْقَاءُ أَوَّلًا ه وَيَلْزَمُهُ الْإِيمَاءُ بِرُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ مَا أَمْكَنَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَأَقَلُّ رُكُوعِهِ مُقَابَلَةُ وَجْهِهِ مَا وَرَاءَ رُكْبَتَيْهِ مِنْ الْأَرْضِ أَدْنَى مُقَابَلَةٍ وَتَتِمَّتُهَا الْكَمَالُ
وَجَعْلُ سُجُودِهِ أَخْفَضُ وَإِنْ سَجَدَ مَا أَمْكَنَهُ عَلَى شَيْءٍ رَفَعَهُ كُرِهَ وَصَحَّ نَصَّ عَلَيْهِمَا وَعَنْهُ يُخَيَّرُ
وَإِنْ عَجَزَ أَدَّى بِطَرَفِهِ نَاوِيًا مُسْتَحْضِرًا الْفِعْلَ وَالْقَوْلَ إنْ عَجَزَ عَنْهُ بِقَلْبِهِ كَأَسِيرٍ عَاجِزٍ عَنْهُ لِخَوْفِهِ قَالَ أَحْمَدُ لَا بُدَّ مِنْ شَيْءٍ مَعَ عَقْلِهِ وَفِي التَّبْصِرَةِ صَلَّى بِقَلْبِهِ أَوْ طَرْفِهِ وَفِي الْخِلَافِ أَوْمَأَ بِعَيْنَيْهِ وَحَاجِبَيْهِ أَوْ قَلْبِهِ وَقَاسَ عَلَى الْإِيمَاءِ بِرَأْسِهِ وَلَا يَلْزَمُ عَلَيْهِ الْإِيمَاءُ بِيَدَيْهِ لِأَنَّهُ لَا يَمْتَنِعُ أَنْ يَلْزَمَهُ وَقَدْ قَالَ أَحْمَدُ يُصَلِّي مُضْطَجِعًا وَيُومِئُ قَالَ فَأَطْلَقَ وُجُوبَ الْإِيمَاءِ وَلَمْ يَخُصَّهُ بِبَعْضِ الْأَعْضَاءِ وَعَلَى أَنَّ الطَّرْفَ مِنْ مَوْضِعِ الْإِيمَاءِ وَالْيَدَانِ لَا مَدْخَلَ لَهُمَا فِي الْإِيمَاءِ بِحَالٍ
وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لَا يَلْزَمُهُ الْإِيمَاءُ بِطَرْفِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ لِعَدَمِ ثُبُوتِهِ وَإِنْ كَانَ الْقَاضِي قَدْ احْتَجَّ بِمَا رَوَاهُ زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَرِيضُ قَائِمًا
فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَجَالِسًا فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَمُسْتَلْقِيًا وَأَوْمَأَ بِطَرْفِهِ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مَرْفُوعًا وَلَيْسَ فِيهِ وَأَوْمَأَ بِطَرْفِهِ
قَالَ فِي الْفُنُونِ الْأَحْدَبُ يُجَدِّدُ لِلرُّكُوعِ نِيَّةً لِكَوْنِهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ كَمَرِيضٍ لَا يُطِيقُ الْحَرَكَةَ يُجَدِّدُ لِكُلِّ فِعْلٍ وَرُكْنٍ قَصْدًا كَفُلْكٍ فِي الْعَرَبِيَّةِ لِلْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ بِالنِّيَّةِ وَعَنْهُ تَسْقُطُ الصَّلَاةُ
اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَ ه لِظَاهِرِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُمَا وَفِي لَفْظٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَمُسْتَلْقِيًا قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ كَذَا قَالَ وَرَوَى الدَّارِمِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ وَأَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ وَغَيْرُهُمْ مِنْ رِوَايَةِ يَحْيَى الْحِمَّانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا يُصَلِّي الْمَرِيضُ قَاعِدًا فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَمُسْتَلْقِيًا فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَاَللَّهُ أَوْلَى بِالْعُذْرِ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ
وَمَنْ صَلَّى فَذًّا أَوْ غَيْرَ قَائِمٍ لِعُذْرٍ فَهَلْ يَكْمُلُ ثَوَابُهُ سَبَقَتْ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَأَوَّلُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَمَنْ تَرَكَ الْعِبَادَةَ عَجْزًا فَهَلْ يَكْمُلُ ثَوَابُهُ يَتَوَجَّهُ تَخْرِيجُهُ عَلَى ذَلِكَ وَقَدْ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِي أَخْبَارِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ عَلَى الْفَذِّ لَا يَصِحُّ حَمْلُهَا عَلَى الْمُنْفَرِدِ لِعُذْرٍ لِأَنَّ الْأَخْبَارَ قَدْ دَلَّتْ عَلَى أَنَّ مَا يَفْعَلُهُ لَوْلَا الْعُذْرِ يُكْتَبُ لَهُ ثَوَابُهُ
ثُمَّ ذَكَرَ خَبَرَ أَبِي مُوسَى إذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ مَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ رَاحَ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا أَعْطَاهُ اللَّهُ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ صَلَّاهَا وَحَضَرَهَا لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالْمُرَادُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ مِثْلَ أَجْرِ وَاحِدٍ مِمَّنْ صَلَّاهَا لِأَنَّ غَايَتَهُ كَأَحَدِهِمْ وَكَذَا اخْتَارَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كَشْفِ الْمُشْكِلِ فِي حَدِيثِ مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ أَنَّ لَهُ أَجْرَ الشَّهِيدِ
وَرَوَى مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ صَادِقًا أُعْطِيهَا وَلَوْ لَمْ تُصِبْهُ وَمِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ وَلَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَنْ دَعَا إلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ إثْمِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ مَرْفُوعًا
مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ وَعَنْ أَبِي
كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ مَرْفُوعًا مَثَلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ مِثْلُ أَرْبَعَةٍ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا وَعِلْمًا فَهُوَ يَعْمَلُ فِي مَالِهِ بِعِلْمِهِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ عِلْمًا فَقَالَ لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ مَالِ فُلَانٍ لَعَمِلْت فِيهِ مِثْلَ عَمَلِهِ فَهُمَا فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا وَلَمْ يُؤْتِهِ عِلْمًا فَهُوَ يَتَخَبَّطُ فِيهِ لَا يَدْرِي مَا لَهُ مِمَّا عَلَيْهِ وَرَجُلٌ لَمْ يُؤْتِهِ اللَّهُ مَالًا وَلَا عِلْمًا فَقَالَ لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ مَالِ فُلَانٍ لَعَمِلْت فِيهِ مِثْلَ عَمَلِ فُلَانٍ فَهُمَا فِي الْإِثْمِ سَوَاءٌ إسْنَادُهُ جَيِّدٌ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ فِي قَوْله تَعَالَى وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ إلَى قَوْلِهِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ وَرَوَاهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ عَنْهُ
وَعَنْ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَابْنِ قُتَيْبَةَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ تُكْتَبُ لَهُ طَاعَاتُهُ الَّتِي كَانَ يَعْمَلُهَا
وَلَمْ يَذْكُرْ فِي ذَلِكَ خِلَافًا إنَّمَا ذَكَرَ الْخِلَافَ فِي الْمُرَادِ بِالْآيَةِ وَكَذَا ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَاخْتَارَهُ الْقُرْطُبِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ وَقَالَ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُخْتَلَفَ فِي ذَلِكَ وَقَالَ فِي تَفْسِيرِ قَوْله تَعَالَى لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ فِي الْمَعْذُورِ قِيلَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَجْرُهُ مُسَاوِيًا وَقِيلَ يُعْطَى أَجْرُهُ بِلَا تَضْعِيفٍ فَيَفْضُلُهُ الْغَازِي بِالتَّضْعِيفِ لِلْمُبَاشَرَةِ قَالَ وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ وَاحْتَجَّ بِقَوْلِهِ اُكْتُبُوا لَهُ مَا كَانَ يَعْمَلُ فِي الصِّحَّةِ وَبِحَدِيثِ أَبِي كَبْشَةَ وَبِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إنَّ بِالْمَدِينَةِ
لَرِجَالًا مَا سِرْتُمْ مَسِيرًا وَلَا قَطَعْتُمْ وَادِيًا إلَّا كَانُوا مَعَكُمْ حَبَسَهُمْ الْمَرَضُ وَفِي رِوَايَةٍ إلَّا شَرِكُوكُمْ فِي الْأَجْرِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَرَوَى الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ إلَّا كَانُوا مَعَكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ قَالَ وَهُمْ
بِالْمَدِينَةِ حَبَسَهُمْ الْعُذْرُ وَلَمْ يُجِبْ الْقُرْطُبِيُّ عَنْ ظَاهِرِ الْآيَةِ الْمَذْكُورَةِ وَقَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهَا إنَّهُ فَضَّلَهُمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ مِنْ أُولِي الضَّرَرِ بِدَرَجَةٍ وَعَلَى غَيْرِهِمْ بِدَرَجَاتٍ وَقَالَ بَعْضُ مُتَأَخِّرِي أَصْحَابِنَا هَذَا أَوْلَى مِنْ التَّأْكِيدِ وَالتَّكْرَارِ وَهُوَ أَيْضًا قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُقَاتِلٍ وَالسُّدِّيُّ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ قَوْمٌ التَّفْضِيلُ فِي الْمَوْضِعَيْنِ عَلَى الْقَاعِدِينَ مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ مُبَالَغَةً وَبَيَانًا وَتَأْكِيدًا وَهُوَ قَوْلُ أَبِي سُلَيْمَانَ الدِّمَشْقِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ الشَّافِعِيَّةِ كَصَاحِبِ الْمَحْصُولِ فِي تَفْسِيرِهِ فِي الْآيَةِ وَاخْتَارَهُ الْمَهْدَوِيُّ الْمَالِكِيُّ وَذَكَرَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ فِي الْمُتَخَلِّفِ عَنْ الْجِهَادِ لِعُذْرٍ لَهُ شَيْءٌ مِنْ الْأَجْرِ لَا كُلُّهُ
مَعَ قَوْلِهِ مَنْ لَمْ يُصَلِّ قَائِمًا لِعَجْزِهِ ثَوَابُهُ كَثَوَابِهِ قَائِمًا لَا يَنْقُصُ بِاتِّفَاقِ أَصْحَابِنَا
وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ إنَّ التَّفْضِيلَ فِي هَذَا وَفِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى الْفَذِّ وَفِي قَوْلِهِ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ إنَّمَا هُوَ عَلَى الْمَعْذُورِ قَالَ وَحَدِيثُ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ يُبَيِّنُ أَنَّ مَنْ فَعَلَ الْخَيْرَ لَيْسَ كَمَنْ عَجَزَ عَنْهُ وَلَيْسَ مَنْ حَجَّ كَمَنْ عَجَزَ عَنْ الْحَجِّ فَإِنْ ذَكَرُوا حَدِيثَ مَنْ كَانَ لَهُ حِزْبٌ مِنْ اللَّيْلِ فَنَامَ عَنْهُ أَوْ مَرِضَ كُتِبَ لَهُ قُلْنَا لَا نُنْكِرُ تَخْصِيصَ مَا شَاءَ اللَّهُ تَخْصِيصَهُ بِالنَّصِّ وَإِنَّمَا نُنْكِرُهُ بِالظَّنِّ وَالرَّأْيِ كَذَا قَالَ فَفَرَّقَ بَيْنَ الْعِبَادَاتِ وَمَشَى مَعَ الظَّاهِرِ وَرَوَى أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَامَ وَنِيَّتُهُ أَنْ يَقُومَ فَنَامَ كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى وَلِمَنْ يَقُولُ بِعَدَمِ الْمُسَاوَاةِ أَنْ يَقُولَ الْمُرَادُ نِيَّةُ مَا نَوَى لَا عَمَلُهُ مِنْ اللَّيْلِ عَلَى ظَاهِرِهِ يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا رَوَى أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَأَهْلُ السُّنَنِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ مِنْ اللَّيْلِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنْ اللَّيْلِ وَقَالَ شَيْخُنَا مَنْ نَوَى الْخَيْرَ وَفَعَلَ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ مِنْهُ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الْفَاعِلِ
ثُمَّ احْتَجَّ بِحَدِيثِ أَبِي كَبْشَةَ وَحَدِيثِ إنَّ بِالْمَدِينَةِ لَرِجَالًا وَحَدِيثِ إذَا مَرِضَ الْعَبْدُ وَحَدِيثِ مَنْ دَعَا إلَى هُدًى قَالَ وَلَهُ نَظَائِرُ وَاحْتَجَّ بِهَا فِي مَكَان آخَرَ وَبِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ وَقَالَ أَيْضًا عَنْ حَدِيثِ إذَا مَرِضَ الْعَبْدُ هَذَا يَقْتَضِي أَنَّ مَنْ تَرَكَ الْجَمَاعَةَ لِمَرَضٍ أَوْ سَفَرٍ وَكَانَ يَعْتَادُهَا كُتِبَ لَهُ أَجْرُ الْجَمَاعَةِ