alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ يَعْتَادُهَا لَمْ يُكْتَبْ لَهُ وَإِنْ كَانَ فِي الْحَالَيْنِ إنَّمَا لَهُ بِنَفْسِ الْفِعْلِ صَلَاةُ مُنْفَرِدٍ وَكَذَلِكَ الْمَرِيضُ إذَا صَلَّى قَاعِدًا أَوْ مُضْطَجِعًا قَالَ وَمَنْ قَصَدَ الْجَمَاعَةَ فَلَمْ يُدْرِكْهَا كَانَ لَهُ أَجْرُ مَنْ صَلَّى فِي جَمَاعَةٍ وَقَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِي قَوْلِ مُعَاذٍ لِأَبِي مُوسَى أَمَّا أَنَا فَأَنَامُ ثُمَّ أَقُومُ فَأَقْرَأُ فَأَحْتَسِبُ فِي نَوْمَتِي مَا أَحْتَسِبُ فِي قَوْمَتِي مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ قَالَ هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْعَبْدَ إذَا نَوَى بِالنَّوْمِ الْقُوَّةَ عَلَى الْقِيَامِ وَإِرَاحَةَ بَدَنِهِ لِلْخِدْمَةِ فَإِنَّهُ يُكْتَبُ لَهُ مِنْ الثَّوَابِ مَا يُكْتَبُ لَهُ فِي حَالِ قِيَامِهِ لِأَنَّهُ يَسْتَرِيحُ لِيَدْأَبَ وَيَنَامُ لِيَقُومَ فَكَانَ حُكْمُهُ كَحُكْمِهِ وَقَالَ وَفِي حَدِيثِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلَا كَانَ مِنْ حُسْنِ فِقْهِ الْفُقَرَاءِ أَنْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَكْتُبُ لَهُمْ مِثْلَ تَسْبِيحِ الْأَغْنِيَاءِ لِأَنَّهُمْ أَخَذُوهُ مِنْهُمْ فَلَهُمْ ثَوَابُ مَنْ عَمِلَ بِهِ مِنْ الْأَغْنِيَاءِ وَغَيْرِهِمْ فَلَمَّا لَمْ يَفْقَهُوا حَتَّى جَاءُوا إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالُوا لَهُ فَأَجَابَهُمْ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ يُشِيرُ إلَى الْفِقْهِ فَالْفَضْلُ الَّذِي ذَكَرَهُ هُوَ فَضْلُ الْآدَمِيِّ فِي عِلْمِهِ وَفِقْهِهِ
وَإِنْ عَجَزَ عَنْ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ وَأَمْكَنَهُ قِيَامٌ قَامَ وَأَوْمَأَ بِرُكُوعِهِ قَائِمًا وَبِسُجُودِهِ جَالِسًا لَا جَالِسًا يُومِئُ بِهِمَا ه وَبَنَاهُ عَلَى أَصْلِهِ فِي أَنَّ الْقِيَامَ غَيْرُ مَقْصُودٍ فِي نَفْسِهِ وَإِنْ قَدَرَ فِيهَا عَلَى قِيَامٍ أَوْ قُعُودٍ لَزِمَهُ وَأَتَمَّهَا فَإِنْ كَانَ لَمْ يَقْرَأْ قَامَ فَقَرَأَ وَإِلَّا قَامَ وَرَكَعَ بِلَا قِرَاءَةٍ وَإِنْ أَبْطَأَ مُتَثَاقِلًا مَنْ أَطَاقَ الْقِيَامَ فَعَادَ الْعَجْزُ فَإِنْ كَانَ فِي قُعُودٍ مِنْ صَلَاتِهِ كَتَشَهُّدٍ صَحَّتْ وَإِلَّا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَصَلَاةُ مَنْ خَلْفَهُ وَلَوْ جَهِلُوا ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ فِي الْمَأْمُومِ الْخِلَافُ وَهُوَ أَوْلَى
وَيُبْنَى عَلَى إيمَاءٍ ه وَيَبْنِي عَاجِزٌ فِيهَا وَ وَلَوْ طَرَأَ عَجْزٌ فَأَتَمَّ الْفَاتِحَةَ فِي انْحِطَاطِهِ أَجْزَأَ لِأَنَّهُ أَكْمَلُ مِنْ الْقُعُودِ لَا مَنْ صَحَّ فَأَتَمَّهَا فِي ارْتِفَاعِهِ وَيَتَوَجَّهُ مِنْ عَدَمِ الْإِجْزَاءِ بِالتَّحْرِيمَةِ مُنْحَطًّا لَا يُجْزِئُهُ وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لَا تُجْزِئُهُ التَّحْرِيمَةُ مُنْحَطًّا كَقِرَاءَةِ الْمُتَنَفِّلِ فِي انْحِطَاطِهِ
وَمَنْ قَدَرَ قَائِمًا مُنْفَرِدًا وَجَالِسًا جَمَاعَةً خُيِّرَ وَ ه ش وَقِيلَ جَمَاعَةً أَوْلَى وَقِيلَ يَلْزَمُهُ قَائِمًا وَلِلْمَرِيضِ الصَّلَاةُ مُسْتَلْقِيًا وَ ه بِقَوْلِ مُسْلِمٍ ثِقَةٍ طَبِيبٍ وَسُمِّيَ بِهِ لِحِذْقِهِ وَفِطْنَتِهِ وَقِيلَ بِثِقَتَيْنِ إنَّهُ يَنْفَعُهُ وَقِيلَ عَنْ يَقِينٍ وَقَاسَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ عَلَى الْفِطْرِ لِرَجَاءِ الصِّحَّةِ وَنَصَّ أَحْمَدَ أَنَّهُ يُفْطِرُ بِقَوْلٍ وَاحِدٍ إنَّ الصَّوْمَ مِمَّا يُمَكِّنُ الْعِلَّةَ
وَمَنْ أُكْرِهَ عَلَى الصَّلَاةِ قَاعِدًا فَقَدْ سَبَقَ أَنَّ الْأَسِيرَ الْخَائِفَ يُومِئُ وَسَبَقَ آخِرُ اجْتِنَابِ النَّجَاسَةِ وَحُكْمُ مَنْ خَافَ إنْ انْتَصَبَ قَائِمًا
بَابٌ صَلَاةُ الْمُسَافِرِ مَنْ ابْتَدَأَ سَفَرًا مُبَاحًا و م ش وَالْأَصَحُّ أَوْ هُوَ أَكْثَرُ قَصْدِهِ وَقِيلَ أَوْ نَقَلَ سَفَرَهُ الْمُبَاحَ إلَى مُحَرَّمٍ كَالْعَكْسِ كَتَوْبَتِهِ وَقَدْ بَقِيَ مَسَافَةَ قَصْرٍ فِي الْأَصَحِّ وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ أَوْ لَا وَعَنْهُ مُبَاحًا غَيْرَ نُزْهَةٍ وَلَا فُرْجَةٍ اخْتَارَهُ أَبُو الْمَعَالِي لِأَنَّهُ لَهْوٌ بِلَا مَصْلَحَةٍ وَلَا حَاجَةٍ مَعَ أَنَّهُمْ صَرَّحُوا بِإِبَاحَتِهِ وَسَبَقَ فِي الْمَسْحِ كَلَامُ شَيْخِنَا أَنَّهُ يُكْرَهُ وَنَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ سَفَرَ طَاعَةٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ حَامِدٍ نَاوِيًا و وَمَنْ لَهُ قَصْدٌ صَحِيحٌ وَإِنْ لَمْ يَلْزَمْهُ صَلَاةٌ كَحَائِضٍ وَكَافِرٍ ثُمَّ تَطْهُرُ وَيُسْلِمُ وَقَدْ بَقِيَ دُونَ الْمَسَافَةِ قَصَرَ وَكَذَا مَنْ بَلَغَ ه خِلَافًا لِأَبِي الْمَعَالِي وَأَطْلَقَ بَعْضُهُمْ قَوْلًا فِيمَنْ كَلَّفَ نَاوِيًا مَسَافَةَ يَوْمَيْنِ أَرْبَعَةَ بُرْدٍ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي تَحْدِيدًا وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ تَقْرِيبًا وَهُوَ أَوْلَى سِتَّةَ عَشَرَ فَرْسَخًا و م ش وَالْفَرْسَخُ ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ هَاشِمِيَّةٍ وَبِأَمْيَالِ بَنِي أُمَيَّةَ مِيلَانِ وَنِصْفٌ وَالْمِيلُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ قَدَمٍ سِتَّةُ آلَافِ ذِرَاعٍ أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ أُصْبُعًا وَمُتَعَرِّضَةٌ مُعْتَدِلَةٌ بِرًّا أَوْ بَحْرًا وَ لَا ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهَا بِسَيْرِ الْإِبِلِ ه فَلَهُ قَصْرُ الرُّبَاعِيَّةِ خَاصَّةً ع رَكْعَتَيْنِ ع لَا ثَلَاثًا فَلَوْ قَامَ إلَيْهَا عَمْدًا أَتَمَّ أَرْبَعًا إذَا فَارَقَ خِيَامَ قَوْمِهِ و أَوْ بُيُوتَ بَلَدِهِ و الْعَامِرَةَ وَقِيلَ وَالْخَرَابَ كَمَا لَوْ وَلِيَهُ عَامِرٌ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي أَوْ جَعَلَ مَزَارِعَ وَبَسَاتِينَ يَسْكُنُهُ أَهْلُهُ وَلَوْ فِي فَصْلٍ لِلنُّزْهَةِ وَقِيلَ إذَا فَارَقَ سُورَ بَلَدِهِ وَظَاهِرُ مَا تَقَدَّمَ وَلَوْ اتَّصَلَ بِهِ بَلَدٌ وَاعْتَبَرَ أَبُو الْمَعَالِي انْفِصَالَهُ وَلَوْ بِذِرَاعٍ وَكَذَا فِي كَلَامِ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ لَا يَتَّصِلُ قَالَ أَبُو
الْمَعَالِي وَإِنْ بَرَزُوا بِمَكَانٍ لِقَصْدِ الِاجْتِمَاعِ يُنْشِئُونَ السَّفَرَ مِنْهُ فَلَا قَصْرَ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يَقْصُرُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَيُعْتَبَرُ فِي سُكَّانِ الْقُصُورِ وَالْبَسَاتِينِ مُفَارَقَةُ مَا نُسِبُوا إلَيْهِ عُرْفًا وَاعْتَبَرَ أَبُو الْوَفَاءِ وَأَبُو الْمَعَالِي مُفَارَقَةَ مَنْ صَعِدَ جَبَلًا الْمَكَانَ الْمُحَاذِيَ لِرُءُوسِ الْحِيطَانِ وَمُفَارَقَةَ مَنْ هَبَطَ لِأَسَاسِهَا لِأَنَّهُ لَمَّا اعْتَبَرَ مُفَارَقَةَ الْبُيُوتِ إذَا كَانَتْ مُحَاذِيَةً اعْتَبَرَ هُنَا مُفَارَقَةَ سِمَتِهَا
وَعَنْهُ يُعِيدُ مَنْ لَمْ يَبْلُغْ الْمَسَافَةَ خِلَافًا لِلْجَمِيعِ وَاخْتَارَ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَابْنُ عَقِيلٍ الْقَصْرَ بِبُلُوغِ الْمَسَافَةِ وَإِنْ لَمْ يَنْوِهَا خِلَافًا لِلْجَمِيعِ كَنِيَّةِ بَلَدٍ بِعَيْنِهِ يَجْهَلُ مَسَافَتَهُ ثُمَّ عَلِمَهَا يَقْصُرُ بَعْدَ عِلْمِهِ كَجَاهِلٍ بِجَوَازِ الْقَصْرِ ابْتِدَاءً أَوْ عَلِمَهَا ثُمَّ نَوَى إنْ وَجَدَ غَرِيمَهُ رَجَعَ أَوْ نَوَى إقَامَةً بِبَلَدٍ دُونَ مَقْصِدِهِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَلَدِ نِيَّتِهِ الْأُولَى دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ قَصَرَ لِأَنَّ سَبَبَ الرُّخْصَةِ انْعَقَدَ فَلَا يَتَغَيَّرُ بِالنِّيَّةِ الْمُعَلَّقَةِ حَتَّى يُوجَدَ الشَّرْطُ الْمُعْتَبَرُ وَقِيلَ لَا يَقْصُرُ وَلَا يَتَرَخَّصُ فِي نَفْيٍ وَتَغْرِيبٍ إلَّا مَحْرَمَ الْمَرْأَةِ يَتَرَخَّصُ
بَابٌ صَلَاةُ الْمُسَافِرِ تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ الْمِيلُ سِتَّةُ آلَافِ ذِرَاعٍ أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ أُصْبُعًا لَعَلَّهُ وَهُوَ أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ أَوْ وَالذِّرَاعُ أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ
وَيَقْصُرُ وَيَتَرَخَّصُ مُسَافِرٌ مُكْرَهًا كَأَسِيرٍ عَلَى الْأَصَحِّ ش كَامْرَأَةٍ وَعَبْدٍ و تَبَعًا لِزَوْجٍ وَسَيِّدٍ فِي نِيَّتِهِ وَسَفَرِهِ وَفِيهِمَا وَجْهٌ فِي النَّوَادِرِ لَا قَصْرَ
وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي تُعْتَبَرُ نِيَّةُ مَنْ لَهَا أَنْ تَمْتَنِعَ وَقَالَ وَالْجَيْشُ مَعَ الْأَمِيرِ وَالْجُنْدِيُّ مَعَ أَمِيرِهِ إنْ كَانَ رِزْقُهُمْ فِي مَالِ أَنْفُسِهِمْ فَفِي أَيِّهِمَا تُعْتَبَرُ نِيَّتُهُ فِيهِ وَجْهَانِ وَإِلَّا فَكَالْأَجِيرِ وَالْعَبْدِ لِلشَّرِيكَيْنِ تُرَجَّحُ نِيَّةُ إقَامَةِ أَحَدِهِمَا وَمَتَى صَارَ الْأَسِيرُ بِبَلَدِهِمْ أَتَمَّ فِي الْمَنْصُوصِ تَبَعًا لِإِقَامَتِهِمْ كَسَفَرِهِمْ وَيَقْصُرُ مَنْ حُبِسَ ظُلْمًا أَوْ حَبَسَهُ مَرَضٌ أَوْ مَطَرٌ وَنَحْوُهُ و وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَبْطُلَ حُكْمُ سَفَرِهِ لِوُجُودِ صُورَةِ الْإِقَامَةِ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي كَقَصْرِهِ لِوُجُودِ صُورَةِ السَّفَرِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا وَيَقْصُرُ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا أَبْعَدَ لِيَقْصُرَ لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ قَصْدٍ صَحِيحٍ كَخَوْفٍ وَمَشَقَّةٍ فَعَدَمُ الْحِكْمَةِ فِي بَعْضِ الصُّوَرِ لَا يَضُرُّ وَقِيلَ لَا بَلْ لِقَصْدٍ صَحِيحٍ خَرَّجَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ عَلَى سَفَرِ النُّزْهَةِ مَعَ أَنَّهُ فَرَضَ الْمَسْأَلَةَ فِي بَلَدٍ لَهُ طَرِيقَانِ كَمَا قَالَ غَيْرُهُ وَتَخْرِيجُهُ الْمَسْأَلَةَ عَلَى سَفَرِ النُّزْهَةِ يَقْتَضِي أَنَّهُ لَوْ أَنْشَأَ السَّفَرَ لِقَصْدِ التَّرَخُّصِ فَقَطْ أَنَّهُ يَكُونُ كَمَا لَوْ أَنْشَأَهُ لِلنُّزْهَةِ عَلَى مَا سَبَقَ وَهَذَا يُبَيِّنُ ضَعْفَ التَّخْرِيجِ وَلَمْ أَجِدْهُ لِأَحَدٍ قَبْلَهُ وَلَا تَكَلَّمُوا عَلَيْهِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ مَنْعُ مَنْ قَصَدَ قَرْيَةً بَعِيدَةً لِحَاجَةٍ هِيَ فِي قَرْيَتِهِ وَجَعَلَهَا صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَصْلًا لِلْجَوَازِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا وَلَعَلَّ التَّسْوِيَةَ أَوْلَى وَلَوْ سَافَرَ لِيَتَرَخَّصَ فَقَدْ ذَكَرُوا لَوْ سَافَرَ لِيُفْطِرَ حَرُمَ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ يُكْرَهُ قَصْدُ الْمَسَاجِدِ لِلْإِعَادَةِ كَالسَّفَرِ لِلتَّرَخُّصِ كَذَا قَالَ وَقَالَ فِي مَسْأَلَةٍ
هَلْ الْمَسْحُ أَفْضَلُ أَمْ الْغَسْلُ أَفْضَلُ أَمَّا مَنْ لَا خُفَّ عَلَيْهِ وَأَرَادَ اللُّبْسَ لِغَرَضِ الْمَسْحِ خَاصَّةً فَلَا يُسْتَحَبُّ لَهُ كَمَا لَا يُسْتَحَبُّ إنْشَاءٌ السَّفَرِ لِغَرَضِ التَّرَخُّصِ كَذَا قَالَ وَيَأْتِي فِي الْأَيْمَانِ مَنْ سَافَرَ يَقْصِدُ حَلَّ يَمِينِهِ وَقَالَ فِي الْمُغْنِي الْحُجَّةُ مَنْ أَبَاحَ الْقَصْرَ فِي كُلِّ سَفَرٍ لَمْ يُخَالِفْ إجْمَاعًا وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَقَالَ أَيْضًا إنْ حُدَّ فَتَحْدِيدُهُ بِبَرِيدٍ أَجْوَدُ وَقَالَهُ أَيْضًا فِي سَفَرِ الْمَعْصِيَةِ وَأَنَّ ابْنَ عَقِيلٍ رَجَّحَهُ فِيهِ فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ م ش كَأَكْلِ الْمَيْتَةِ فِيهِ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهَا فِي التَّلْخِيصِ وَهِيَ أَظْهَرُ و وَكَعَاصٍ فِي سَفَرِهِ و وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ السَّفَرَ الْمَكْرُوهَ يَمْنَعُ التَّرَخُّصَ وَصَرَّحَ بِهِ أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ الْمُنَجَّى لِأَنَّهُ مَنْهِيٌّ عَنْهُ وَكَذَا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي السَّفَرِ إلَى الْمَشَاهِدِ لَا يَتَرَخَّصُ بِهِ لِأَنَّهُ مَنْهِيٌّ عَنْهُ أَشْبَهَ سَفَرَ الْمَعْصِيَةِ وَتَأْتِي الْمَسْأَلَةُ فِي الِاعْتِكَافِ وَقَدْ بَانَ بِمَا سَبَقَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ الصَّمَّاءِ أَنَّ الْكَرَاهَةَ هَلْ تَمْنَعُ التَّرْخِيصَ عَلَى وَجْهَيْنِ م وَأَطْلَقَ أَصْحَابُنَا إبَاحَةَ السَّفَرِ لِلتِّجَارَةِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ غَيْرُ مُكَاثِرٍ فِي الدُّنْيَا وَأَنَّهُ يُكْرَهُ وَحَرَّمَهُ فِي الْمُبْهِجِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَفِيهِ نَظَرٌ وَلِلطَّبَرَانِيِّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا وَمَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا حَلَالًا مُكَاثِرًا لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ مَكْحُولٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَمَّا سُورَةُ أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُرُ فَتَدُلُّ عَلَى التَّحْرِيمِ لِمَنْ شَغَلَهُ عَنْ عِبَادَةٍ وَاجِبَةٍ وَالتَّكَاثُرُ مَظِنَّةٌ لِذَلِكَ أَوْ مُحْتَمِلٌ فَيُكْرَهُ وَقَدْ قَالَ ابْنُ حَزْمٍ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ الِاتِّسَاعَ فِي الْمَكَاسِبِ وَالْمَبَانِي مِنْ حِلٍّ إذَا أَدَّى جَمِيعَ حُقُوقِ اللَّهِ قَبْلَهُ مُبَاحٌ
ثُمَّ اخْتَلَفُوا فَمِنْ كَارِهٍ وَمِنْ غَيْرِ كَارِهٍ وَالْقَصْرُ أَفْضَلُ و وَالْإِتْمَامُ جَائِزٌ ه فِي الْمَنْصُوصِ فِيهِمَا وَعَنْهُ لَا يُعْجِبُنِي الْإِتْمَامُ وَكَرِهَهُ شَيْخُنَا وَهُوَ أَظْهَرُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَقَدْ بَانَ بِمَا سَبَقَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ الصَّمَّاءِ أَنَّ الْكَرَاهَةَ هَلْ تَمْنَعُ التَّرَخُّصَ عَلَى وَجْهَيْنِ انْتَهَى مَنْع جَوَازِ الرُّخَصِ فِي السَّفَرِ الْمَكْرُوهِ صَرَّحَ بِهِ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِ الْمُقْنِعِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي السَّفَرِ إلَى الْمَشَاهِدِ قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ قُلْت الصَّوَابُ الْجَوَازُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمَا إذَا سَافَرَ سَفَرًا فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ فَلَهُ أَنْ يَقْصُرَ فَظَاهِرُ الْكَلَامِ جَوَازُ الْقَصْرِ فِي السَّفَرِ الْمَكْرُوهِ
وَقَالَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَيُسَنُّ لِمُسَافِرٍ لِغَيْرِ مَعْصِيَةٍ انْتَهَى وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ وَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ فِي بَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ يُقَوِّي هَذَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ الْأَصْحَابِ مَنَعُوا مِنْ الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ الصَّمَّاءِ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ مَنْعَهُمْ مِنْ جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَيْهَا لِعَدَمِ حُصُولِ الْمَشَقَّةِ بِنَزْعِهَا لَا لِكَوْنِهَا مَكْرُوهَةً وَلَوْ عَلَّلْنَا بِالْكَرَاهَةِ فَقَطْ لَكَانَ الصَّحِيحُ جَوَازَ الْمَسْحِ عَلَيْهَا وَقَدْ قَالَ بِالْجَوَازِ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَغَيْرُهُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
وَيُوتِرُ وَيَرْكَعُ سُنَّةَ الْفَجْرِ وَيُخَيَّرُ فِي غَيْرِهِمَا ش فِي فِعْلِهِ وَعَنْ الْحَنَفِيَّةِ كَقَوْلِنَا وَقَوْلِهِ وَعِنْدَ شَيْخِنَا يُسَنُّ تَرْكُهُ غَيْرَهُمَا قِيلَ لِأَحْمَدَ التَّطَوُّعُ فِي السَّفَرِ قَالَ أَرْجُو أَنْ لَا بَأْسَ وَأَطْلَقَ أَبُو الْمَعَالِي التَّخْيِيرَ فِي النَّوَافِلِ وَالسُّنَنِ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ يَتَطَوَّعُ أَفْضَلُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمَا وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا فِي غَيْرِ الرَّوَاتِبِ وَنَقَلَهُ بَعْضُهُمْ إجْمَاعًا
تُشْتَرَطُ نِيَّةٌ و ش وَالْعِلْمُ بِهَا عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَإِنَّ إمَامَهُ إذًا مُسَافِرٌ وَلَوْ بِأَمَارَةٍ وَعَلَامَةٍ كَهَيْئَةِ لِبَاسٍ لَا أَنَّ إمَامَهُ نَوَى الْقَصْرَ عَمَلًا بِالظَّنِّ لِأَنَّهُ يَتَعَذَّرُ الْعِلْمُ وَلَوْ قَالَ إنْ قَصَرَ قَصَرْت وَإِنْ أَتَمَّ أَتْمَمْت لَمْ يَضُرَّ ثُمَّ فِي قَصْرِهِ إنْ سَبَقَ إمَامُهُ الْحَدَثُ قَبْلَ عِلْمِهِ بِحَالِهِ وَجْهَانِ لِتَعَارُضِ أَصْلٍ وَظَاهِرٍ م وَإِنْ اسْتَخْلَفَ مُقِيمًا أَتَمُّوا ه م لِأَنَّهُمْ بِاقْتِدَائِهِمْ بِهِ الْتَزَمُوا حُكْمَ تَحْرِيمَتِهِ وَلِأَنَّ قُدُومَ السَّفِينَةِ بَلَدَهُ يُوجِبُ الْإِتْمَامَ وَإِنْ لَمْ يَلْتَزِمْهُ وَإِنْ اسْتَخْلَفَ مُقِيمٌ مُسَافِرًا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ قَصْرٌ وَحْدَهُ وَاخْتَارَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِيمَنْ شَكَّ فِي نِيَّةِ الْقَصْرِ ثُمَّ عَلِمَ بِهَا أَنَّهُ كَمَنْ شَكَّ هَلْ أَحْرَمَ بِفَرْضٍ أَوْ نَفْلٍ وَاخْتَارَ جَمَاعَةٌ يَصِحُّ الْقَصْرُ بِلَا نِيَّةٍ و ه م وَالْأَشْهَرُ وَلَوْ نَوَى الْإِتْمَامَ ابْتِدَاءً م لِأَنَّهُ رُخْصَةٌ فَيُخَيَّرُ مُطْلَقًا كَالصَّوْمِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ لَمْ يَضُرَّ ثُمَّ فِي قَصْرِهِ إنْ سَبَقَ إمَامُهُ الْحَدَثَ قَبْلَ عِلْمِهِ بِحَالِهِ وَجْهَانِ لِتَعَارُضِ أَصْلٍ وَظَاهِرٍ
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ أَحَدُهُمَا لَهُ الْقَصْرُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَمَنْ نَوَى الْقَصْرَ فَأَحْدَثَ إمَامُهُ الْمُقِيمُ قَبْلَ عِلْمِهِ بِحَالِهِ أَوْ بَانَ الْإِمَامُ الْمُقِيمُ قَبْلَ السَّلَامِ مُحْدِثًا فَلَهُ الْقَصْرُ فِي الْأَصَحِّ انْتَهَى وَلَيْسَتْ عَيْنَ الْمَسْأَلَةِ وَلَكِنَّهَا تُشْبِهُهَا وَقِيلَ قَبْلَ ذَلِكَ وَفِي وُجُوبِ إتْمَامِ مَنْ عَلِمَ حَدَثَ إمَامِهِ الْمُقِيمِ قَبْلَ سَلَامِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ فَإِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّ إمَامَهُ مُسَافِرٌ بِأَمَارَةٍ أَوْ عَلِمَهُ مُسَافِرًا فَلَهُ أَنْ يَنْوِيَ الْقَصْرَ ثُمَّ يَلْزَمُهُ مُتَابَعَةُ إمَامِهِ فِي الْقَصْرِ وَالْإِتْمَامِ فَإِنْ سَبَقَ إمَامُهُ الْحَدَثَ فِي هَذِهِ الْحَالِ فَخَرَجَ وَلَمْ يَعْلَمْ الْمَأْمُومُ فَلَهُ الْقَصْرُ فِي وَجْهٍ وَيَلْزَمُهُ الْإِتْمَامُ فِي آخَرَ انْتَهَى وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى فَإِنْ جَهِلَ الْمُؤْتَمُّ حَالَ إمَامِهِ تَبِعَهُ وَإِنْ عَلِمَ أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ الْإِتْمَامَ فَتَبِعَهُ فَفِي الصِّحَّةِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَلَوْ نَوَى الْقَصْرَ ثُمَّ رَفَضَهُ وَنَوَى الْإِتْمَامَ جَازَ م وَأَتَمَّ لِعَدَمِ افْتِقَارِهِ إلَى التَّعْيِينِ فَبَقِيَتْ النِّيَّةُ مُطْلَقَةً وَلَوْ فَعَلَهُ عَمْدًا مَعَ بَقَاءِ نِيَّةِ قَصْرِهِ فَفِي الصِّحَّةِ وَجْهَانِ م
قُلْت الصَّوَابُ جَوَازُهُ وَفِعْلُهُ عَمْدًا دَلِيلٌ عَلَى بُطْلَانِ نِيَّةِ الْقَصْرِ ثُمَّ وَجَدْت ابْنَ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ قَالَ وَجْهُ الصِّحَّةِ إلْغَاءُ نِيَّةِ الْقَصْرِ بِفِعْلِ الْإِتْمَامِ لِأَصَالَتِهِ وَوَجْهُ الْبُطْلَانِ كَوْنُ الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ زِيَادَةَ فِعْلٍ عَمْدًا وَمُقْتَضَى ذَلِكَ الْبُطْلَانُ انْتَهَى
وَمَنْ عَزَمَ فِي صَلَاتِهِ عَلَى قَطْعِ الطَّرِيقِ أَوْ تَابَ مِنْهُ فِي صَلَاةٍ أَتَمَّ وَلَوْ ذَكَرَ مَنْ قَامَ إلَى ثَالِثَةٍ سَهْوًا قَطَعَ فَلَوْ نَوَى الْإِتْمَامَ أَتَمَّ وَأَنَّى لَهُ بِرَكْعَتَيْنِ سِوَى مَا سَهَا بِهِ فَإِنَّهُ يَلْغُو ه وَلَوْ كَانَ مَنْ سَهَا إمَامًا بِمُسَافِرٍ تَابَعَهُ ه م إلَّا أَنْ يَعْلَمَ بِسَهْوِهِ فَتَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِمُتَابَعَتِهِ كَقِيَامِ مُقِيمٍ إلَى خَامِسَةٍ
وَمَنْ نَوَى الْقَصْرَ فَأَتَمَّ سَهْوًا فَفَرْضُهُ الرَّكْعَتَانِ و وَالزِّيَادَةُ سَهْوٌ يَسْجُدُ لَهَا وَقِيلَ لَا
وَمَنْ أَوْقَعَ بَعْضَ صَلَاتِهِ مُقِيمًا كَرَاكِبِ سَفِينَةٍ أَتَمَّ و وَجَعَلَهَا الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَصْلًا لَمَّا ذَكَرَ صَلَاةَ سَفَرٍ فِي حَضَرٍ وَقِيلَ إنْ نَوَى الْقَصْرَ مَعَ عِلْمِهِ بِإِقَامَتِهِ فِي أَثْنَائِهَا صَحَّ فَعَلَى الْأَوَّلِ لَوْ كَانَ مَسَحَ فَوْقَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بَطَلَتْ فِي الْأَشْهَرِ لِبُطْلَانِ الطَّهَارَةِ بِبُطْلَانِ الْمَسْحِ وَمَنْ ذَكَرَ صَلَاةَ حَضَرٍ فِي سَفَرٍ و أَوْ عَكْسَهُ و ق أَتَمَّ نَصَّ عَلَيْهِمَا وَفِي الثَّانِيَةِ وَجْهٌ وَحَكَى فِي الْأُولَى اعْتِبَارًا بِحَالَةِ أَدَائِهَا كَصَلَاةِ صِحَّةٍ فِي مَرَضٍ
وَمَنْ ائْتَمَّ بِمُقِيمٍ اعْتَقَدَهُ مُسَافِرًا أَوْ لَا وَعَنْهُ فِي رَكْعَةٍ فَأَكْثَرَ و م أَتَمَّ فَيُتِمُّ مَنْ أَدْرَكَ تَشَهُّدَ الْجُمُعَةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَى الثَّانِيَةِ يَقْصُرُ وَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجٌ مِنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ يَقْصُرُ مُطْلَقًا كَمَا خَرَّجَ بَعْضُهُمْ إيقَاعَهَا مَرَّتَيْنِ عَلَى صِحَّةِ مُفْتَرِضٍ بِمُتَنَفِّلٍ وَإِنْ نَوَى مُسَافِرٌ الْقَصْرَ حَيْثُ يُحْرِمُ عَالِمًا كَمَنْ نَوَاهُ خَلْفَ مُقِيمٍ عَالِمًا لَمْ تَنْعَقِدْ لِنِيَّةِ تَرْكِ الْمُتَابَعَةِ ابْتِدَاءً كَنِيَّةِ مُقِيمٍ الْقَصْرَ وَنِيَّةِ مُسَافِرٍ وَعَبْدٍ الظُّهْرَ خَلْفَ إمَامِ جُمُعَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ تَنْعَقِدُ لِأَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ لِلْإِتْمَامِ تَعْيِينُهُ بِنِيَّةٍ فَيُتِمُّ تَبَعًا كَغَيْرِ الْعَالِمِ وَإِنْ صَحَّ الْقَصْرُ بِلَا نِيَّةٍ قَصَرَ وَتَتَخَرَّجُ الصِّحَّةُ فِي عَبْدٍ لَمْ تَجِبْ عَلَيْهِ
وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي يَتَّجِهُ أَنْ تُجْزِئَهُ إنْ قُلْنَا الْجُمُعَةُ ظُهْرٌ مَقْصُورَةٌ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ وَإِنْ ائْتَمَّ مَنْ يَقْصُرُ الظُّهْرَ بِمُسَافِرٍ أَوْ مُقِيمٍ يُصَلِّي الصُّبْحَ أَتَمَّ
وَإِنْ فَسَدَتْ صَلَاةُ مَنْ لَزِمَهُ الْإِتْمَامُ وَلَوْ خَلْفَ مُقِيمٍ ه وَلَوْ فَسَدَتْ قَبْلَ رَكْعَةٍ م فَأَعَادَهَا أَتَمَّ وَلَوْ بَانَ الْإِمَامُ مُحْدِثًا أَتَمَّ وَلَوْ بَانَ قَبْلَ السَّلَامِ فَوَجْهَانِ م قَالَ أَبُو الْمَعَالِي إنْ بَانَ مُحْدِثًا مُقِيمًا مَعًا قَصَرَ وَكَذَا إنْ بَانَ حَدَثُهُ أَوَّلًا لَا عَكْسُهُ
وَلَوْ ائْتَمَّ مَنْ جَهِلَ حَدَثَ نَفْسِهِ بِمُقِيمٍ ثُمَّ عَلِمَ قَصَرَ لِأَنَّهُ بَاطِلٌ لَا حُكْمَ لَهُ وَيُتِمُّ مَنْ سَافَرَ بَعْدَ وُجُوبِهَا عَلَيْهِ وَعَنْهُ يَقْصُرُ و ه ش كَمَا يَقْضِي الْمَرِيضُ مَا تَرَكَهُ فِي الصِّحَّةِ نَاقِصًا احْتَجَّ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ وَكَمَا تَجِبُ الْجُمُعَةُ عَلَى عَبْدٍ عَتَقَ بَعْدَ الزَّوَالِ وَكَالْمَسْحِ وَالْفَرْقُ أَنَّ مُدَّتَهُ غَيْرُ مُرْتَبِطَةٍ فَلَا يَفْسُدُ الْمَسْحُ فِي أَوَّلِهَا بِفَسَادِهِ فِي آخِرِهَا فَاعْتُبِرَ بِحَالِهِ بِخِلَافِ الصَّلَاةِ وَقِيلَ إنْ ضَاقَ الْوَقْتُ لَمْ يَقْصُرْ وَعَنْهُ إنْ فَعَلَهَا فِي وَقْتِهَا قَصَرَ اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى
وَإِنْ نَسِيَ صَلَاةَ سَفَرٍ فَذَكَرَ فِيهِ قَصَرَ و وَقِيلَ لَا لِأَنَّهُ مُخْتَصٌّ بِالْأَدَاءِ كَالْجُمُعَةِ وَنَقُلْ الْمَرُّوذِيُّ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَكَذَا فِي سَفَرٍ آخَرَ و وَقِيلَ يُتِمُّ كَذِكْرِهِ فِي إقَامَةٍ مُتَخَلِّلَة وَقِيلَ فِيهِ يَقْصُرُ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ ابْتِدَاءُ وُجُوبِهَا فِيهِ
وَأَخَذَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ مِنْ تَقْيِيدِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ بِنَاسٍ وَمِمَّا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى فِي الَّتِي قَبْلَهَا يُتِمُّ مَنْ تَعَمَّدَ تَأْخِيرَهَا بِلَا عُذْرٍ حَتَّى ضَاقَ وَقْتُهَا عَنْهَا وَقَاسَهُ عَلَى السَّفَرِ الْمُحَرَّمِ وَقَالَهُ الْحَلْوَانِيُّ فَإِنَّهُ اعْتَبَرَ أَنْ تُفْعَلَ فِي وَقْتِهَا وَقِيلَ يَقْصُرُ و لِعَدَمِ تَحْرِيمِ السَّبَبِ وَذَكَرَ فِي الْمُغْنِي الْأَوَّلَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا كَالْجُمُعَةِ قَالَ وَهُوَ فَاسِدٌ لَمْ يَرِدْ بِهِ شَرْعٌ وَفِي التَّعْلِيقِ فِي وُجُوبِ الصَّلَاةِ بِأَوَّلِ الْوَقْتِ إنْ سَافَرَ
بَعْدَ خُرُوجِ وَقْتِهَا لَمْ يَقْصُرْهَا لِأَنَّهُ مُفَرِّطٌ وَلَا تَثْبُتُ الرُّخْصَةُ مَعَ التَّفْرِيطِ فِي الْمُرَخَّصِ فِيهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ فَسَدَتْ صَلَاةُ مَنْ لَزِمَهُ الْإِتْمَامُ أَتَمَّ وَلَوْ بَانَ الْإِمَامُ مُحْدِثًا أَتَمَّ وَلَوْ بَانَ قَبْلَ السَّلَامِ فَوَجْهَانِ
انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا يُتِمُّ
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ أَشْبَهَ مَا لَوْ بَانَ بَعْدَ السَّلَامِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَقْصُرُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ فَلَهُ الْقَصْرُ فِي الْأَصَحِّ
فَصْلٌ وَإِنْ نَوَى مُسَافِرٌ إقَامَةً مُطْلَقَةً وَقِيلَ بِمَوْضِعٍ يُقَامُ فِيهِ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي و ه أَتَمَّ وَكَذَا إنْ نَوَى مُدَّةً فَوْقَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ أَوْ شَكَّ فِي نِيَّةِ الْمُدَّةِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ الْمُذْهَبُ وَصَحَّحَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ أَوْ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ و م ش وَعَنْهُ ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ صَلَاةً اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَجَمَاعَةٌ وَذَكَرَهُ فِي الْكَافِي الْمُذْهَبُ وَفِي النَّصِيحَةِ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ لَا خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا ه بَلْ فِي رُسْتَاقٍ يَنْتَقِلُ فِيهِ نَصَّ عَلَيْهِ كَقَصْرِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِمَكَّةَ وَمِنًى وَعَرَفَةَ عَشْرًا وَقِيلَ لَا وَقَائِلٍ هَذَا يَمْنَعُ الْقَصْرَ بِوُصُولِهِ مُنْتَهَى قَصْدِهِ خِلَافًا لِلْجَمِيعِ وَيَوْمُ الدُّخُولِ وَالْخُرُوجِ مِنْ الْمُدَّةِ وَعَنْهُ لَا و م ش وَاخْتَارَ شَيْخُنَا وَغَيْرُهُ الْقَصْرَ وَالْفِطْرَ وَأَنَّهُ مُسَافِرٌ مَا لَمْ يُجْمِعْ عَلَى إقَامَةٍ وَيَسْتَوْطِنُ كَإِقَامَتِهِ لِقَضَاءِ حَاجَةٍ بِلَا نِيَّةِ إقَامَةٍ و لَا يَعْلَمُ فَرَاغَ الْحَاجَةِ قَبْلَ الْمُدَّةِ وَقِيلَ وَلَا يَظُنُّ قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ لِلْمُسَافِرِ الْقَصْرُ مَا لَمْ يُجْمِعْ إقَامَةً وَإِنْ أَتَى عَلَيْهِ سُنُونَ ع وَفِي التَّلْخِيصِ إقَامَةُ الْجَيْشِ الطَّوِيلَةِ لِلْغَزْوِ لَا تَمْنَعُ التَّرَخُّصَ لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ و ه م ق وَلَوْ نَوَى إقَامَةً بِشَرْطٍ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ فَلَا كَلَامَ وَإِنْ وُجِدَ فَفَسَخَ بَعْدَهُ بِنِيَّةِ السَّفَرِ فَعَنْهُ كَفَسْخِهِ مَعَهُ إبْطَالًا لِلنِّيَّةِ بِالنِّيَّةِ فَيَقْصُرُ مِنْ نِيَّتِهِ وَاخْتَارَ الْأَكْثَرُ يَقْصُرُ إذَا سَافَرَ كَمَا لَوْ تَمَّتْ مُدَّةُ الْإِقَامَةِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَوْ نَوَى إقَامَةً بِشَرْطٍ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ فَلَا كَلَامَ وَإِنْ وُجِدَ فَفُسِخَ بَعْدَهُ بِنِيَّةِ السَّفَرِ فَعَنْهُ كَفَسْخِهِ مَعَهُ إبْطَالًا لِلنِّيَّةِ بِالنِّيَّةِ فَيَقْصُرُ مِنْ نِيَّتِهِ وَاخْتَارَ الْأَكْثَرُ يَقْصُرُ إذَا سَافَرَ كَمَا لَوْ تَمَّتْ مُدَّةُ الْإِقَامَةِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ الْكُبْرَى إحْدَاهُمَا وَيَكُونُ كَفَسْخِهِ مَعَهُ إبْطَالًا لِلنِّيَّةِ بِالنِّيَّةِ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ فَيَقْصُرُ مِنْ نِيَّتِهِ قُلْت وَهُوَ قَوِيٌّ وَالْقَوْلُ الثَّانِي يَقْصُرُ إذَا سَافَرَ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعْهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْمُصَنِّفُ هُنَا عَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
وَلَوْ مَرَّ بِوَطَنِهِ أَتَمَّ و ه م ق وَعَنْهُ وَلَا حَاجَةَ وَإِلَّا قَصَرَ وَكَذَا إنْ مَرَّ بِبَلَدٍ لَهُ فِيهِ امْرَأَةٌ أَوْ تَزَوَّجَ وَعَنْهُ أَوْ أَهْلٌ خ أَوْ مَاشِيَةٌ خ لِأَنَّهُ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَوْ هُمَا و م وَقِيلَ أَوْ مَالٌ وَفِي عُمَدِ الْأَدِلَّةِ لَا مَنْقُولٌ وَقِيلَ إنْ كَانَ بِهِ وَلَدٌ أَوْ وَالِدٌ أَوْ دَارٌ قَصَرَ وَفِي أَهْلِ غَيْرِهِمَا وَمَالٍ وَجْهَانِ وَمَنْ فَارَقَ وَطَنَهُ بِنِيَّةِ رُجُوعِهِ بِقُرْبٍ لِحَاجَةٍ لَمْ يَتَرَخَّصْ حَتَّى يَرْجِعَ وَيُفَارِقَهُ و وَكَذَا إنْ رَجَعَ لِمُرُورِهِ بِهِ فِي طَرِيقِ مَقْصِدِهِ ق وَعَلَى الرِّوَايَةِ السَّابِقَةِ هُوَ كَغَيْرِهِ وَلَوْ لَمْ يَنْوِ الرُّجُوعَ بَلْ بَدَا لَهُ لِحَاجَةٍ لَمْ يَتَرَخَّصْ بَعْدَ نِيَّةِ عَوْدِهِ حَتَّى يُفَارِقَهُ ثَانِيَةً و وَعَنْهُ
يَتَرَخَّصُ فِي عَوْدِهِ إلَيْهِ لَا فِيهِ كَنِيَّةٍ طَارِئَةٍ لِلْإِقَامَةِ بِقَرْيَةٍ قَرِيبَةٍ مِنْهُ
وَمَنْ رَجَعَ إلَى بَلَدٍ أَقَامَ بِهِ إقَامَةً مَانِعَةً تَرَخَّصَ مُطْلَقًا حَتَّى فِيهِ نَصَّ عَلَيْهِ و لِزَوَالِ نِيَّةِ إقَامَتِهِ كَعَوْدِهِ مُخْتَارًا وَقِيلَ كَوَطَنِهِ وَيُعْتَبَرُ لِلسَّفَرِ الْمُبِيحِ كَوْنُهُ مُنْقَطِعًا فَإِنْ كَانَ دَائِمًا كَمَلَّاحٍ بِأَهْلِهِ دَهْرَهُ لَمْ يَتَرَخَّصْ خ
لِتَفْوِيتِ رَمَضَانَ بِلَا فَائِدَةٍ لِأَنَّهُ يَقْضِيهِ فِي السَّفَرِ وَكَمَا تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ مَكَانَهَا و كَمُقِيمٍ وَمِثْلُهُ مُكَارٍ وَرَاعٍ وَسَاعٍ وَبَرِيدٍ وَنَحْوِهِمْ نَصَّ عَلَيْهِ خ وَقِيلَ عَنْهُ يَتَرَخَّصُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ قَالَ سَوَاءٌ كَانَ مَعَهُ أَهْلُهُ أَوْ لَا لِأَنَّهُ أَشَقُّ وَلَمْ يَعْتَبِرْ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ فِي مَلَّاحٍ وَغَيْرِهِ أَهْلُهُ مَعَهُ فَلَا يَتَرَخَّصُ وَحْدَهُ وَهُوَ خِلَافُ نُصُوصِهِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَلَوْ مَرَّ بِوَطَنِهِ أَتَمَّ وَكَذَا إنْ مَرَّ بِبَلَدٍ لَهُ فِيهِ امْرَأَةٌ أَوْ تَزَوَّجَ وَعَنْهُ أَوْ أَهْلٌ أَوْ مَاشِيَةٌ وَقِيلَ أَوْ مَالٌ وَفِي عُمَدِ الْأَدِلَّةِ لَا مَنْقُولٌ وَقِيلَ إنْ كَانَ بِهِ وَلَدٌ أَوْ وَالِدٌ أَوْ دَارٌ قَصَرَ وَفِي أَهْلِ غَيْرِهِمَا وَمَالٍ وَجْهَانِ انْتَهَى
الظَّاهِرُ أَنَّ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ الْمُطْلَقَيْنِ مِنْ تَتِمَّةِ الطَّرِيقَةِ وَهِيَ الْقَوْلُ الْأَخِيرُ لَا أَنَّهُمَا وَجْهَانِ مُسْتَأْنَفَانِ مُطْلَقَانِ هَذِهِ خَمْسُ مَسَائِلَ فِي هَذَا الْبَابِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَمَنْ لَهُ الْقَصْرُ فَلَهُ الْفِطْرُ وَلَا عَكْسَ لِأَنَّ الْمَرِيضَ وَنَحْوَهُ لَا مَشَقَّةَ عَلَيْهِ فِي الصَّلَاةِ بِخِلَافِ الصَّوْمِ