alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ع ش وَيَأْتِي عَنْ سم مَا يُوَافِقُهُ وَمَرَّ فِي الشَّارِحِ مَا يُخَالِفُهُ وَيُشِيرُ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ الْآتِي وَمَرَّ الْجَوَابُ عَنْهُ فِي مِصْرَ قَوْلُهُ عَلَى مَا مَرَّ أَيْ قُبَيْلَ فَصْلِ الْأَمَانِ مِنْ أَنَّ مِصْرَ فُتِحَتْ عَنْوَةً وَقِيلَ صُلْحًا ا ه
قَوْلُ الْمَتْنِ لَا يُحْدِثُونَهَا إلَخْ وَكَمَا لَا يَجُوزُ إحْدَاثُهَا لَا يَجُوزُ إعَادَتُهَا إذَا انْهَدَمَتْ ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ حَالَ الْفَتْحِ إلَخْ تَقْيِيدٌ لِمَحَلِّ الْخِلَافِ وَسَيَذْكُرُ مُحْتَرَزَهُ بِقَوْلِهِ وَالْمُنْهَدِمَةُ إلَخْ قَوْلُهُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَعَلَى هَذَا فَلَا يَجُوزُ تَقْرِيرُ الْكَنَائِسِ بِمِصْرَ كَمَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ ا ه
قَوْلُهُ فَلَا يَجُوزُ تَقْرِيرُ الْكَنَائِسِ بِمِصْرَ أَقُولُ قِيَاسُ ذَلِكَ امْتِنَاعُ تَقْرِيرِ كَنَائِسِ الْقَاهِرَةِ لِأَنَّهُ إذَا كَانَ الْغَرَضُ فَتْحَ مِصْرَ عَنْوَةً فَالْمِلْكُ بِالِاسْتِيلَاءِ شَامِلٌ لِمَا حَوَالَيْهَا وَمِنْهُ مَحَلُّ الْقَاهِرَةِ اللَّهُمَّ إلَّا أَنْ يُقَالَ لَمْ يَتَحَقَّقْ شُمُولُ الْفَتْحِ لِمَحَلِّ الْقَاهِرَةِ كَأَنْ يَكُونَ بِهِ مُتَغَلِّبٌ تَغْلِيبًا يَمْنَعُ تَحَقُّقَ الِاسْتِيلَاءِ عَلَى مَحَلِّهِ وَلَا يَخْفَى أَنَّهُ فِي غَايَةِ الْبُعْدِ ا ه
سم قَوْلُهُ وَالْمُنْهَدِمَةُ إلَخْ أَيْ وَمَا لَمْ يُعْلَمْ وُجُودُهُ حَالَ الْفَتْحِ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ الْمَارِّ يَقِينًا قَوْلُهُ وَالْمُنْهَدِمَةُ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَمَحَلُّ الْخِلَافِ فِي الْقَائِمَةِ عِنْدَ الْفَتْحِ أَمَّا الْمُنْهَدِمَةُ أَوْ الَّتِي هَدَمَهَا الْمُسْلِمُونَ فَلَا يُقَرُّونَ عَلَيْهَا قَطْعًا
تَنْبِيهٌ لَوْ اسْتَوْلَى أَهْلُ حَرْبٍ عَلَى بَلْدَةِ أَهْلِ ذِمَّةٍ وَفِيهَا كَنَائِسُهُمْ ثُمَّ اسْتَعَدْنَاهَا مِنْهُمْ عَنْوَةً أُجْرِيَ عَلَيْهَا حُكْمُ مَا كَانَتْ عَلَيْهِ قَبْلَ اسْتِيلَاءِ أَهْلِ حَرْبٍ قَالَهُ صَاحِبُ الْوَافِي وَاسْتَظْهَرَهُ الزَّرْكَشِيُّ ا ه
أَوْ فُتِحَ صُلْحًا بِشَرْطِ الْأَرْضِ لَنَا وَشَرْطِ إسْكَانِهِمْ بِخَرَاجٍ وَإِبْقَاءِ الْكَنَائِسِ وَنَحْوِهَا لَهُمْ جَازَ لِأَنَّ الصُّلْحَ إذَا جَازَ بِشَرْطِ كُلِّ الْبَلَدِ لَهُمْ فَبَعْضُهَا أَوْلَى وَلَهُمْ حِينَئِذٍ تَرْمِيمُهَا وَقَضِيَّةُ قَوْلِهِ وَإِبْقَاءِ مَنْعُ الْإِحْدَاثِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَلَيْسَ مِنْهُ إعَادَتُهَا وَتَرْمِيمُهَا وَلَوْ بِآلَةٍ جَدِيدَةٍ وَنَحْوُ تَطْيِينِهَا وَتَنْوِيرِهَا مِنْ دَاخِلٍ وَخَارِجٍ وَقَضِيَّتُهُ أَيْضًا مَنْعُ شَرْطِ الْإِحْدَاثِ وَبِهِ صَرَّحَ الْمَاوَرْدِيُّ وَنَقَلَا عَنْ الرُّويَانِيِّ وَغَيْرِهِ جَوَازَهُ وَأَقَرَّاهُ وَحَمَلَهُ الزَّرْكَشِيُّ عَلَى مَا إذَا دَعَتْ إلَيْهِ ضَرُورَةٌ قَالَ وَإِلَّا فَلَا وَجْهَ لَهُ وَرُدَّ بِأَنَّ الْأَوْجَهَ إطْلَاقُ الْجَوَازِ وَإِنْ أَطْلَقَ شَرْطَ الْأَرْضِ لَنَا وَسَكَتَ عَنْ نَحْوِ الْكَنَائِسِ فَالْأَصَحُّ الْمَنْعُ مِنْ إبْقَائِهَا وَإِحْدَاثِهَا فَتُهْدَمُ كُلُّهَا لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ يَقْتَضِي صَيْرُورَةَ جَمِيعِ الْأَرْضِ لَنَا وَلَا يَلْزَمُ مِنْ بَقَائِهِمْ بَقَاءُ مَحَلِّ عِبَادَتِهِمْ فَقَدْ يُسْلِمُونَ وَقَدْ يُخْفُونَ عِبَادَتَهُمْ أَوْ بِشَرْطِ أَنْ تَكُونَ الْأَرْضُ لَهُمْ وَيُؤَدُّونَ خَرَاجَهَا قُرِّرَتْ كَنَائِسُهُمْ وَنَحْوُهَا وَلَهُمْ الْإِحْدَاثُ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّ الْأَرْضَ لَهُمْ تَنْبِيهٌ مَا فُتِحَ مِنْ دِيَارِ الْحَرْبِيِّينَ بِشَرْطٍ مِمَّا ذُكِرَ لَوْ اسْتَوْلَوْا عَلَيْهِ بَعْدُ كَبَيْتِ الْمَقْدِسِ كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَحَهُ صُلْحًا عَلَى أَنَّ الْأَرْضَ لَنَا وَأَبْقَى لَهُمْ الْكَنَائِسَ ثُمَّ اسْتَوْلَوْا عَلَيْهِ فَفَتَحَهُ صَلَاحُ الدِّينِ بْنُ أَيُّوبَ كَذَلِكَ ثُمَّ فُتِحَ بِشَرْطٍ يُخَالِفُ ذَلِكَ فَهَلْ الْعِبْرَةُ بِالشَّرْطِ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ بِالْفَتْحِ الْأَوَّلِ صَارَ دَارَ إسْلَامٍ فَلَا يَعُودُ دَارَ كُفْرٍ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ مِنْ صَرَائِحِ كَلَامِهِمْ وَمَرَّ فِي فَصْلِ الْأَمَانِ مَا لَهُ تَعَلُّقٌ بِذَلِكَ أَوْ بِالشَّرْطِ الثَّانِي لِأَنَّ الْأَوَّلَ نُسِخَ بِهِ وَإِنْ لَمْ تَصِرْ
دَارَ كُفْرٍ كُلٌّ مُحْتَمَلٌ لَكِنَّ الْوَجْهَ هُوَ الْأَوَّلُ وَعَجِيبٌ مِمَّنْ أَفْتَى بِمَا يُوَافِقُ الثَّانِيَ وَمَعْنَى لَهُمْ هُنَا وَفِي نَظَائِرِهِ الْمُوهِمَةِ حِلَّ ذَلِكَ لَهُمْ وَاسْتِحْقَاقَهُمْ لَهُ عَدَمُ الْمَنْعِ مِنْهُ فَقَطْ لِأَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ الْمَعَاصِي فِي حَقِّهِمْ أَيْضًا لِأَنَّهُمْ مُكَلَّفُونَ بِالْفُرُوعِ وَلَمْ يُنْكَرْ عَلَيْهِمْ كَالْكُفْرِ الْأَعْظَمِ لِمَصْلَحَتِهِمْ بِتَمْكِينِهِمْ مِنْ دَارِنَا بِالْجِزْيَةِ لِيُسْلِمُوا أَوْ يَأْمَنُوا وَمِنْ هُنَا غَلِطَ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ جَمْعًا تَوَهَّمُوا مِنْ تَقْرِيرِ الْأَصْحَابِ لَهُمْ فِي هَذَا الْبَابِ عَلَى مَعَاصٍ أَنَّهُمْ غَيْرُ مُكَلَّفِينَ بِهَا شَرْعًا وَهُوَ غَفْلَةٌ فَاحِشَةٌ مِنْهُمْ إذْ فَرْقٌ بَيْنَ لَا يُمْنَعُونَ وَلَهُمْ ذَلِكَ إذْ عَدَمُ الْمَنْعِ أَعَمُّ مِنْ الْإِذْنِ الصَّرِيحِ فِي الْإِبَاحَةِ شَرْعًا وَلَمْ يَقُلْ بِهَا أَحَدٌ بَلْ صَرَّحَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ أَنَّ مَا يُخَالِفُ شَرْعَنَا لَا يَجُوزُ إطْلَاقُ التَّقْرِيرِ عَلَيْهِ وَإِنَّمَا جَاءَ الشَّرْعُ بِتَرْكِ التَّعَرُّضِ لَهُمْ وَالْفَرْقُ أَنَّ التَّقْرِيرَ يُوجِبُ فَوَاتَ الدَّعْوَةِ بِخِلَافِ تَرْكِ التَّعَرُّضِ لَهُمْ لِأَنَّهُ مُجَرَّدُ تَأْخِيرِ الْمُعَاقَبَةِ إلَى الْآخِرَةِ انْتَهَى وَلِكَوْنِ ذَلِكَ مَعْصِيَةً حَتَّى فِي حَقِّهِمْ أَيْضًا أَفْتَى السُّبْكِيُّ بِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِحَاكِمٍ الْإِذْنُ لَهُمْ فِيهِ وَلَا لِمُسْلِمٍ إعَانَتُهُمْ عَلَيْهِ وَلَا إيجَارُ نَفْسِهِ لِلْعَمَلِ فِيهِ فَإِنْ رُفِعَ إلَيْنَا فَسَخْنَاهُ ثُمَّ اخْتَارَ لِنَفْسِهِ الْمَنْعَ مِنْ تَمْكِينِهِمْ مِنْ كُلِّ تَرْمِيمٍ وَإِعَادَةٍ مُطْلَقًا وَانْتَصَرَ لَهُ وَلَدُهُ وَلَا يَجُوزُ دُخُولُ كَنَائِسِهِمْ الْمُسْتَحَقَّةِ الْإِبْقَاءَ إلَّا بِإِذْنِهِمْ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا صُورَةٌ مُعَظَّمَةٌ تَتِمَّةٌ مَا فُتِحَ عَنْوَةً أَوْ عَلَى أَنَّهُ لَنَا لِلْإِمَامِ رَدُّهُ عَلَيْهِمْ بِخَرَاجٍ مُعَيَّنٍ يُؤَدُّونَهُ كُلَّ سَنَةٍ وَتُؤْخَذُ الْجِزْيَةُ مَعَهُ لِأَنَّهُ أُجْرَةٌ لَا تَسْقُطُ بِإِسْلَامِهِمْ وَمِنْ ثَمَّ أُخِذَ مِنْ أَرْضِ نَحْوِ
صَبِيٍّ وَلَهُمْ الْإِيجَارُ لَا نَحْوُ الْبَيْعِ وَلَا يُشْتَرَطُ بَيَانُ الْمُدَّةِ بَلْ يَكُونُ مُؤَبَّدًا كَمَا مَرَّ فِي أَرْضِ الْعِرَاقِ وَالْأَرَاضِيِ الَّتِي عَلَيْهَا خَرَاجٌ لَا يُعْرَفُ أَصْلُهُ يُحْكَمُ بِحِلِّ أَخْذِهِ لِاحْتِمَالِ أَنَّهُ وُضِعَ بِحَقٍّ كَمَا تَقَرَّرَ أَوْ عَلَى أَنَّهُ لَهُمْ بِخَرَاجٍ مَعْلُومٍ كُلَّ سَنَةٍ يَفِي بِالْجِزْيَةِ عَنْ كُلِّ حَالِمٍ مِنْهُمْ صَحَّ وَأُجْرِيَتْ عَلَيْهِمْ أَحْكَامُهَا فَيُؤْخَذُ وَإِنْ لَمْ يَزْرَعُوا وَيَسْقُطُ بِإِسْلَامِهِمْ فَإِنْ اشْتَرَاهَا أَوْ اسْتَأْجَرَهَا مُسْلِمٌ صَحَّ وَالْخَرَاجُ عَلَى الْبَائِعِ وَالْمُؤَجِّرِ
قَوْلُهُ وَلَيْسَ مِنْهُ إعَادَتُهَا وَتَرْمِيمُهَا وَلَوْ بِآلَةٍ جَدِيدَةٍ وَنَحْوُ تَطْيِينِهَا وَتَنْوِيرِهَا إلَخْ
فِي الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ وَلَهُمْ عِمَارَةُ أَيْ تَرْمِيمُ كَنَائِسَ جَوَّزْنَا إبْقَاءَهَا إذَا اسْتُهْدِمَتْ فَتُرَمَّمُ بِمَا تَهَدَّمَ لَا بِآلَاتٍ جَدِيدَةٍ كَذَا قَالَهُ السُّبْكِيُّ وَاَلَّذِي قَالَهُ ابْنُ يُونُسَ فِي شَرْحِ الْوَجِيزِ وَاقْتَضَى كَلَامُهُ الِاتِّفَاقَ عَلَيْهِ أَنَّهَا تُرَمَّمُ بِآلَاتٍ جَدِيدَةٍ قَالَ فِي الْأَصْلِ وَلَا يَجِبُ إخْفَاؤُهَا فَيَجُوزُ تَطْيِينُهَا مِنْ دَاخِلٍ وَخَارِجٍ لَا إحْدَاثُهَا فَلَوْ انْهَدَمَتْ الْكَنَائِسُ الْمُبْقَاةُ وَلَوْ بِهَدْمِهِمْ لَهَا تَعَدِّيًا خِلَافًا لِلْفَارِقِيِّ أَعَادُوهَا وَلَيْسَ لَهُمْ تَوْسِيعُهَا
قَوْلُهُ وَلَوْ بِآلَةٍ جَدِيدَةٍ مَعَ تَعَذُّرِ فِعْلِ ذَلِكَ بِالْقَدِيمَةِ وَحْدَهَا م ر قَوْلُهُ وَنَقَلَا عَنْ الرُّويَانِيِّ وَغَيْرِهِ جَوَازَهُ جَزَمَ بِهِ الرَّوْضُ قَوْلُهُ وَحَمَلَهُ الزَّرْكَشِيُّ عَلَى مَا إذَا دَعَتْ إلَيْهِ ضَرُورَةٌ كَتَبَ عَلَيْهِ م ر قَوْلُهُ وَلَهُمْ الْإِحْدَاثُ فِي الْأَصَحِّ زَادَ فِي الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ وَلَا يُمْنَعُونَ مِنْ إظْهَارِ شَعَائِرِهِمْ كَخَمْرٍ وَخِنْزِيرٍ وَأَعْيَادِهِمْ وَضَرْبِ نَاقُوسِهِمْ وَظَاهِرُ صَنِيعِهِ أَنَّهُمْ يُمْنَعُونَ مِنْ ذَلِكَ فِيمَا تَقَدَّمَ قَوْلُهُ وَالْخَرَاجُ عَلَى الْبَائِعِ وَالْمُؤَجِّرِ أَيْ لِأَنَّهُ جِزْيَةٌ
قَوْلُ الْمَتْنِ جَازَ الْمُرَادُ بِهِ عَدَمُ الْمَنْعِ إذْ الْجَوَازُ حُكْمٌ شَرْعِيٌّ وَلَمْ يَرِدْ الشَّرْعُ بِجَوَازِ ذَلِكَ نَبَّهَ عَلَيْهِ السُّبْكِيُّ ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ لِأَنَّ الصُّلْحَ إلَى قَوْلِهِ وَبِهِ صَرَّحَ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ وَلَيْسَ مِنْهُ أَيْ مِنْ الْإِحْدَاثِ ا ه
نِهَايَةٌ وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِ وَلَهُمْ تَرْمِيمُ كَنَائِسَ جَوَّزْنَا إبْقَاءَهَا إذَا اسْتُهْدِمَتْ لِأَنَّهَا مُبْقَاةٌ فَتُرَمَّمُ بِمَا تَهَدَّمَ لَا بِآلَاتٍ جَدِيدَةٍ كَذَا قَالَهُ السُّبْكِيُّ وَاَلَّذِي قَالَهُ ابْنُ يُونُسَ فِي شَرْحِ الْوَجِيزِ وَاقْتَضَى كَلَامُهُ الِاتِّفَاقَ عَلَيْهِ إنَّهَا تُرَمَّمُ بِآلَاتٍ جَدِيدَةٍ ا ه
قَوْلُهُ وَنَحْوُ تَطْيِينِهَا إلَخْ وَلَيْسَ لَهُمْ تَوْسِيعُهَا لِأَنَّ الزِّيَادَةَ فِي حُكْمِ كَنِيسَةٍ مُحْدَثَةٍ مُتَّصِلَةٍ بِالْأُولَى ا ه
ع ش قَوْلُهُ مَنْعُ شَرْطِ الْإِحْدَاثِ أَيْ مِنْهُمْ عَلَيْنَا سَوَاءٌ الِابْتِدَاءُ مِنْ جَانِبِهِمْ وَوَافَقَهُمْ الْإِمَامُ أَوْ عَكْسُهُ ا ه ع ش قَوْلُهُ وَبِهِ صَرَّحَ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَهُوَ كَذَلِكَ إنْ لَمْ تَدْعُ لَهُ ضَرُورَةٌ وَإِلَّا جَازَ ا ه
قَوْلُهُ وَحَمَلَهُ الزَّرْكَشِيُّ إلَخْ اعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ وَرُدَّ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَمُقْتَضَى التَّعْلِيلِ الْجَوَازُ مُطْلَقًا وَهُوَ الظَّاهِرُ ا ه
قَوْلُهُ شَرْطَ الْأَرْضِ إلَى التَّنْبِيهِ فِي النِّهَايَةِ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَلَا يَلْزَمُ إلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ وَسَكَتَ عَنْ نَحْوِ الْكَنَائِسِ أَيْ فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ إبْقَاءَهُ وَلَا عَدَمَهُ ا ه
مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ قُرِّرَتْ إلَخْ وَلَا يُمْنَعُونَ مِنْ إظْهَارِ شِعَارِهِمْ كَخَمْرٍ وَخِنْزِيرٍ وَأَعْيَادِهِمْ وَضَرْبِ نَاقُوسِهِمْ وَيُمْنَعُونَ
مِنْ إيوَاءِ الْجَاسُوسِ وَتَبْلِيغِ الْأَخْبَارِ وَسَائِرِ مَا نَتَضَرَّرُ بِهِ فِي دِيَارِهِمْ مُغْنِي وَرَوْضٌ مَعَ شَرْحِهِ وَفِي سم بَعْدَ ذِكْرِ ذَلِكَ عَنْ الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ إلَّا قَوْلَهُ وَيُمْنَعُونَ إلَخْ مَا نَصُّهُ وَظَاهِرُ صَنِيعِهِ أَنَّهُمْ يُمْنَعُونَ مِنْ ذَلِكَ فِيمَا تَقَدَّمَ ا ه
أَيْ كَمَا سَيَأْتِي التَّصْرِيحُ بِذَلِكَ قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَهُمْ الْإِحْدَاثُ إلَخْ هَلْ يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ الصُّلْحِ مَعَ شَرْطِ الْإِحْدَاثِ تَعْيِينُ مَا يُحْدِثُونَهُ مِنْ كَنِيسَةٍ أَوْ أَكْثَرَ وَمِقْدَارَ الْكَنِيسَةِ أَوْ يَكْفِي الْإِطْلَاقُ فِيهِ نَظَرٌ وَاَلَّذِي يَنْبَغِي الصِّحَّةُ مَعَ الْإِطْلَاقِ وَيُحْمَلُ عَلَى مَا جَرَتْ بِهِ عَادَةُ مِثْلِهِمْ فِي مِثْلِ ذَلِكَ الْبَلَدِ وَيَخْتَلِفُ بِالْكِبَرِ وَالصِّغَرِ ا ه
ع ش قَوْلُهُ مَا فُتِحَ إلَى قَوْلِهِ أَيْضًا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ كَانَ عُمَرُ إلَى ثُمَّ فُتِحَ وَقَوْلَهُ وَمَرَّ إلَى أَوْ بِالشَّرْطِ وَقَوْلَهُ وَعَجِيبٌ إلَى وَمَعْنَى لَهُمْ قَوْلُهُ كَذَلِكَ أَيْ صُلْحًا عَلَى أَنَّ الْأَرْضَ لَنَا إلَخْ قَوْلُهُ ثُمَّ فُتِحَ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ اسْتَوْلَوْا عَلَيْهِ قَوْلُهُ لَكِنَّ الْوَجْهَ إلَخْ قَدَّمْنَا عَنْ الْمُغْنِي مَا يُوَافِقُهُ قَوْلُهُ هُوَ الْأَوَّلُ أَيْ إنَّ الْعِبْرَةَ بِالشَّرْطِ الْأَوَّلِ ا ه ع ش
قَوْلُهُ وَمَعْنَى لَهُمْ إلَى قَوْلِهِ أَيْضًا فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَلَهُمْ الْإِحْدَاثُ إلَخْ
قَوْلُهُ حِلَّ ذَلِكَ أَيْ إحْدَاثُ نَحْوِ الْكَنِيسَةِ فَلَا يُعَاقَبُونَ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ وَقَوْلُهُ أَوْ اسْتِحْقَاقَهُمْ لَهُ أَيْ فَيَجُوزُ لِلْإِمَامِ الْإِذْنُ لَهُمْ فِيهِ وَيَأْثَمُ بِالْمَنْعِ مِنْهُ قَوْلُهُ عَدَمُ الْمَنْعِ إلَخْ خَبَرُ قَوْلِهِ وَمَعْنَى لَهُمْ إلَخْ
قَوْلُهُ عَدَمُ الْمَنْعِ مِنْهُ فَقَطْ أَيْ عَدَمُ تَعَرُّضِنَا لَهُمْ لَا أَنَّهُ يَجُوزُ لَهُمْ ذَلِكَ وَنُفْتِيهِمْ بِهِ ا ه
الْمُغْنِي عَنْ السُّبْكِيّ وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّهُ جَائِزٌ بَلْ هُوَ مِنْ جُمْلَةِ الْمَعَاصِي الَّتِي يُقَرُّونَ عَلَيْهَا كَشُرْبِ الْخَمْرِ وَلَا نَقُولُ إنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ ا ه
قَوْلُهُ وَمِنْ هُنَا أَيْ مِنْ أَجْلِ أَنَّ مَعْنَى لَهُمْ هُنَا وَفِي نَظَائِرِهِ عَدَمُ الْمَنْعِ مِنْهُ فَقَطْ قَوْلُهُ فِي هَذَا الْبَابِ أَيْ بَابِ الْجِزْيَةِ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ هَذَا التَّوَهُّمُ قَوْلُهُ مِنْهُمْ أَيْ الْجَمْعِ الْمَذْكُورِ قَوْلُهُ الصَّرِيحِ إلَخْ صِفَةٌ كَاشِفَةٌ لِلْإِذْنِ قَوْلُهُ أَنَّ مَا يُخَالِفُ إلَخْ أَيْ بِأَنَّ مَا إلَخْ
قَوْلُهُ انْتَهَى أَيْ كَلَامُ الْقَاضِي قَوْلُهُ وَلِكَوْنِ ذَلِكَ أَيْ نَحْوِ إحْدَاثِ الْكَنِيسَةِ قَوْلُهُ أَفْتَى السُّبْكِيُّ إلَى قَوْلِهِ وَانْتَصَرَ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ لَا يَجُوزُ لِحَاكِمٍ عِبَارَةُ الْمُغْنِي عَنْ السُّبْكِيّ لَا يَحِلُّ لِلسُّلْطَانِ وَلَا لِلْقَاضِي أَنْ يَقُولَ لَهُمْ افْعَلُوا ذَلِكَ ا ه
قَوْلُهُ فَسَخْنَاهُ أَيْ الْإِيجَارَ الْمَذْكُورَ قَوْلُهُ ثُمَّ اخْتَارَ أَيْ السُّبْكِيُّ مِنْ كُلِّ تَرْمِيمٍ وَإِعَادَةٍ أَيْ لِنَحْوِ كَنِيسَةٍ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ اسْتَحَقَّتْ الْإِبْقَاءَ أَوْ لَا قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَائِدَةٌ قَالَ الشَّيْخُ عِزُّ الدِّينِ وَلَا يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ دُخُولُ كَنَائِسِ أَهْلِ الذِّمَّةِ إلَّا بِإِذْنِهِمْ وَمُقْتَضَى ذَلِكَ الْجَوَازُ بِالْإِذْنِ وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا لَمْ تَكُنْ فِيهَا صُورَةٌ فَإِنْ كَانَتْ وَهِيَ لَا تَنْفَكُّ عَنْ ذَلِكَ حَرُمَ هَذَا إذَا كَانَتْ مِمَّا يُقَرُّونَ عَلَيْهَا وَإِلَّا جَازَ دُخُولُهَا بِغَيْرِ إذْنِهِمْ لِأَنَّهَا وَاجِبَةُ الْإِزَالَةِ وَغَالِبُ كَنَائِسِهِمْ الْآنَ بِهَذِهِ الصِّفَةِ ا ه
قَوْلُهُ مُعَظَّمَةٌ احْتِرَازٌ عَنْ الصُّورَةِ الْمَنْقُوشَةِ فِي الْأَحْجَارِ الْمَفْرُوشَةِ قَوْلُهُ مَا فُتِحَ إلَى قَوْلِهِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَلَا يُشْتَرَطُ إلَى أَوْ عَلَى أَنَّهُ قَوْلُهُ أَوْ عَلَى
أَنَّهُ لَنَا أَيْ أَوْ فُتِحَ صُلْحًا عَلَى أَنَّ الْأَرْضَ لَنَا قَوْلُهُ لِلْإِمَامِ رَدُّهُ إلَخْ خَبَرُ مَا فُتِحَ إلَخْ
قَوْلُهُ وَتُؤْخَذُ الْجِزْيَةُ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَالْمَأْخُوذُ مِنْهُمْ أُجْرَةٌ لِأَنَّ ذَلِكَ عَقْدُ إجَارَةٍ فَلَا يَسْقُطُ بِإِسْلَامِهِمْ وَلَا يُشْتَرَطُ فِيهِ أَنْ يَبْلُغَ دِينَارًا وَالْجِزْيَةُ بَاقِيَةٌ فَتَجِبُ مَعَ الْأُجْرَةِ ا ه
قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَيْ الْخَرَاجَ قَوْلُهُ لَا تَسْقُطُ إلَخْ خَبَرٌ ثَانٍ لِأَنَّ فَكَانَ الْأَوْلَى التَّذْكِيرَ قَوْلُهُ مِنْ أَرْضِ نَحْوِ صَبِيٍّ أَيْ مِمَّنْ لَا جِزْيَةَ عَلَيْهِ كَمَجْنُونٍ وَامْرَأَةٍ وَخُنْثَى ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ لَا نَحْوُ الْبَيْعِ أَيْ مِمَّا يُزِيلُ الْمِلْكَ كَالْهِبَةِ قَوْلُهُ وَلَا يُشْتَرَطُ إلَخْ أَيْ فِي رَدِّهِ إلَيْهِمْ بِخَرَاجٍ مُعَيَّنٍ قَوْلُهُ أَوْ عَلَى أَنَّهُ أَيْ مَا فُتِحَ صُلْحًا إلَخْ وَهَذَا عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ أَوْ عَلَى أَنَّهُ لَنَا إلَخْ وَكَانَ الْأَنْسَبُ تَقْدِيمَهُ عَلَى قَوْلِهِ وَالْأَرَاضِيُ الَّتِي إلَخْ قَوْلُهُ كُلَّ سَنَةٍ يَعْنِي يُؤَدُّونَهُ كُلَّ سَنَةٍ قَوْلُهُ صَحَّ أَيْ الصُّلْحُ الْمَذْكُورُ قَوْلُهُ وَأُجْرِيَتْ عَلَيْهِ أَيْ الْخَرَاجِ الْمَأْخُوذِ أَحْكَامُهَا أَيْ الْجِزْيَةِ فَيُصْرَفُ مَصْرِفَ الْفَيْءِ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْ أَرْضِ صَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ وَامْرَأَةٍ وَخُنْثَى ا ه
وَيُمْنَعُونَ وَإِنْ لَمْ يُشْرَطْ مَنْعُهُمْ فِي عَقْدِ الذِّمَّةِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وُجُوبًا وَقِيلَ نَدْبًا مِنْ رَفْعِ بِنَاءٍ لَهُمْ وَلَوْ لِخَوْفِ سُرَّاقٍ يَقْصِدُونَهُمْ فَقَطْ عَلَى الْأَوْجَهِ عَلَى بِنَاءِ جَارٍ مُسْلِمٍ وَإِنْ كَانَ فِي غَايَةِ الْقِصَرِ وَقَدَرَ عَلَى تَعْلِيَتِهِ مِنْ غَيْرِ مَشَقَّةٍ نَعَمْ بَحَثَ الْبُلْقِينِيُّ تَقْيِيدَهُ بِمَا إذَا اُعْتِيدَ مِثْلُهُ لِلسُّكْنَى وَإِلَّا لَمْ يُكَلَّفْ الذِّمِّيَّ النَّقْصَ عَنْ أَقَلِّ الْمُعْتَادِ وَإِنْ عَجَزَ الْمُسْلِمُ عَنْ تَتْمِيمِ بِنَائِهِ وَذَلِكَ لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى وَتَعْظِيمًا لِدِينِهِ فَلَا يُبَاحُ بِرِضَا الْجَارِ أَمَّا جَارٌ ذِمِّيٌّ فَلَا مَنْعَ وَإِنْ اخْتَلَفَتْ مِلَّتُهُمَا عَلَى الْأَوْجَهِ وَخَرَجَ بِرَفْعٍ شِرَاؤُهُ لِدَارٍ عَالِيَةٍ لَمْ تَسْتَحِقَّ الْهَدْمَ فَلَا يُمْنَعُ إلَّا مِنْ الْإِشْرَافِ مِنْهَا كَصِبْيَانِهِمْ فَيُمْنَعُ مِنْ طُلُوعِ سَطْحِهَا إلَّا بَعْدَ تَحْجِيرِهِ كَمَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُهُ وَنَازَعَ فِيهِ الْأَذْرَعِيُّ بِأَنَّهُ زِيَادَةُ تَعْلِيَةٍ إنْ كَانَ بِنَحْوِ بِنَاءٍ وَيُجَابُ بِأَنَّهُ لِمَصْلَحَتِنَا فَلَمْ يَنْظُرْ فِيهِ لِذَلِكَ وَلَهُ اسْتِئْجَارُهَا أَيْضًا وَسُكْنَاهَا لَكِنْ يَأْتِي مَا تَقَرَّرَ عَنْ الْمَاوَرْدِيِّ هُنَا أَيْضًا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَتَرَدَّدَ الزَّرْكَشِيُّ فِي بَقَاءِ رَوْشَنِهَا لِأَنَّ التَّعْلِيَةَ مِنْ حُقُوقِ الْمِلْكِ وَالرَّوْشَنُ لِحَقِّ الْإِسْلَامِ وَقَدْ زَالَ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِمْ بَقَاؤُهُ لِأَنَّهُ يُغْتَفَرُ فِي الدَّوَامِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الِابْتِدَاءِ وَلَا نُسَلِّمُ أَنَّ التَّعْلِيَةَ مِنْ حُقُوقِ الْمِلْكِ لَا غَيْرُ بَلْ هِيَ مِنْ حُقُوقِ الْإِسْلَامِ أَيْضًا كَمَا صَرَّحُوا بِهِ بِقَوْلِهِمْ لَوْ رَضِيَ الْجَارُ بِهَا لَمْ تَجُزْ لِأَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ تَعَالَى عَلَى أَنَّهَا أَوْلَى بِالْمَنْعِ مِنْ الرَّوْشَنِ أَلَا تَرَى أَنَّ الْمُسْلِمَ لَوْ أَذِنَ فِي إخْرَاجِ رَوْشَنٍ فِي هَوَاءِ مِلْكِهِ جَازَ وَلَا كَذَلِكَ التَّعْلِيَةُ وَالْأَوْجَهُ أَنَّ الْجَارَ هُنَا أَرْبَعُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ
كَمَا فِي الْوَصِيَّةِ وَقَوْلُ الْجُرْجَانِيِّ الْمُرَادُ أَهْلُ مَحَلَّتِهِ لَا كُلُّ أَهْلِ الْبَلَدِ فِيهِ نَظَرٌ وَإِنْ اسْتَظْهَرَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ لِأَنَّهُ قَدْ لَا يَعْلُو عَلَى أَهْلِ مَحَلَّتِهِ وَيَعْلُو عَلَى مُلَاصِقِهِ مِنْ مَحَلَّةٍ أُخْرَى نَعَمْ إنْ شَرَطَ مَعَ الضَّبْطِ بِذَلِكَ بُعْدَهُ عَنْ بِنَاءِ الْمُسْلِمِ مِنْ سَائِرِ الْجَوَانِبِ عُرْفًا بِحَيْثُ صَارَ لَا يُنْسَبُ إلَيْهِ لَمْ يَبْعُدْ اعْتِمَادُهُ حِينَئِذٍ وَالْأَصَحُّ الْمَنْعُ مِنْ الْمُسَاوَاةِ أَيْضًا تَمْيِيزًا بَيْنَهُمَا وَ الْأَصَحُّ أَنَّهُمْ لَوْ كَانُوا بِمَحَلَّةٍ مُنْفَصِلَةٍ عَنْ الْمُسْلِمِينَ كَطَرَفٍ مُتَقَطِّعٍ عَنْ الْعِمَارَةِ بِأَنْ كَانَ دَاخِلَ السُّوَرِ مَثَلًا وَلَيْسَ بِحَارَتِهِمْ مُسْلِمٌ يُشْرِفُونَ عَلَيْهِ لِبُعْدِ مَا بَيْنَ الْبِنَاءَيْنِ فَانْدَفَعَ اسْتِشْكَالُ تَصْوِيرِ الِانْفِصَالِ مَعَ عَدِّهِ مِنْ الْبَلَدِ لَمْ يُمْنَعُوا مِنْ رَفْعِ الْبِنَاءِ إذْ لَا ضَرَرَ هُنَا بِوَجْهٍ وَلَوْ لَاصَقَتْ أَبْنِيَتُهُمْ دُورًا لِبَلَدٍ مِنْ جَانِبٍ جَازَ الرَّفْعُ مِنْ بَقِيَّةِ الْجَوَانِبِ أَيْ حَيْثُ لَا إشْرَافَ مِنْهُ وَأَفْتَى أَبُو زُرْعَةَ بِمَنْعِ بُرُوزِهِمْ فِي نَحْوِ النِّيلِ عَلَى جَارٍ مُسْلِمٍ لِإِضْرَارِهِمْ لَهُ بِالِاطِّلَاعِ عَلَى عَوْرَتِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ كَالْإِعْلَاءِ قَالَ بَلْ قِيَاسُ مَنْعِ الْمُسَاوَاةِ ثَمَّ مَنْعُهَا هُنَا انْتَهَى وَإِنَّمَا يَتَّجِهُ إنْ جَازَ ذَلِكَ فِي أَصْلِهِ أَمَّا إذَا مُنِعَ مِنْ هَذَا حَتَّى الْمُسْلِمُ كَمَا مَرَّ فِي إحْيَاءِ الْمَوَاتِ فَلَا وَجْهَ لِذِكْرِهِ هُنَا نَعَمْ يُتَصَوَّرُ فِي نَهْرٍ حَادِثٍ مَمْلُوكَةٍ حَافَّاتُهُ وَلَوْ رُفِعَ عَلَى بِنَاءِ الْمُسْلِمِ لَمْ يُسْقِطْ الْهُدْنَةَ بِتَعْلِيَةِ الْمُسْلِمِ وَكَذَا بَيْعُهُ لِمُسْلِمٍ عَلَى الْأَوْجَهِ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِمْ فِي مَوَاضِعَ مِنْ الصُّلْحِ وَالْعَارِيَّةَ يَثْبُتُ لِلْمُشْتَرِي مَا كَانَ لِبَائِعِهِ وَيَتَرَدَّدُ النَّظَرُ فِيمَا لَوْ أَسْلَمَ قَبْلَ الْهَدْمِ وَاَلَّذِي يَتَّجِهُ إبْقَاؤُهُ تَرْغِيبًا فِي الْإِسْلَامِ كَمَا يَسْقُطُ عَنْهُ الرَّجْمُ بِإِسْلَامِهِ
ثُمَّ رَأَيْت شَيْخَنَا قَالَ فِيمَا بَاعَهُ لِمُسْلِمٍ أَوْ أَسْلَمَ الظَّاهِرُ أَخْذًا مِنْ كَلَامِ ابْنِ الرِّفْعَةِ وَغَيْرِهِ أَنَّ ذَلِكَ يَمْنَعُ مِنْ الْهَدْمِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَحَكَمْت أَيَّامَ قَضَائِي عَلَى يَهُودِيٍّ بِهَدْمِ بِنَاءٍ أَعْلَاهُ وَبِالنَّقْصِ عَنْ الْمُسَاوَاةِ لِجَارِهِ الْمُسْلِمِ فَأَسْلَمَ فَأَقْرَرْته عَلَى بِنَائِهِ انْتَهَى فَمَا قَالَاهُ فِي الْإِسْلَامِ يُوَافِقُ مَا ذَكَرْته وَمَا قَالَهُ شَيْخُنَا فِي الْبَيْعِ لِمُسْلِمٍ يُخَالِفُ مَا ذَكَرْته وَالْأَوْجَهُ مَا ذَكَرْته لِمَا عَلِمْت أَنَّهُ الْمُوَافِقُ لِكَلَامِهِمْ
قَوْلُهُ وَلَوْ لِخَوْفِ سُرَّاقٍ بَلْ ظَاهِرُهُ وَلَوْ لِخَوْفِ الْقَتْلِ وَنَحْوِهِ نَعَمْ إنْ تَعَيَّنَ الدَّفْعُ طَرِيقًا فِي دَفْعِ الْقَتْلِ أَوْ نَحْوِهِ لَمْ يَبْعُدْ الْجَوَازُ فَلَوْ لَمْ يُمْكِنْ الِاحْتِرَازُ مِنْهُ إلَّا بِالِانْتِقَالِ إلَى بَلَدٍ أُخْرَى فَهَلْ يُكَلَّفُ الِانْتِقَالَ وَإِنْ شَقَّ حِسًّا وَمَعْنًى لِمُفَارَقَةِ الْمَأْلُوفِ أَوْ لَا فِيهِ نَظَرٌ
وَقَعَ السُّؤَالُ عَمَّا لَوْ اشْتَرَكَ مُسْلِمٌ وَذِمِّيٌّ فِي بِنَاءِ دَارٍ وَلَهُمَا جَارٌ مُسْلِمٌ هَلْ يُهْدَمُ وَالْجَوَابُ أَنَّ الْمُتَّجَهَ أَنَّهُ يُهْدَمُ لِأَنَّهُ صَدَقَ عَلَيْهِ أَنَّهُ أَعْلَى بِنَاءَ ذِمِّيٍّ عَلَى جَارِهِ الْمُسْلِمِ وَأَنَّهُ لَا ضَمَانَ عَلَى الذِّمِّيِّ بِنَقْضِهِ آلَةَ الْمُسْلِمِ أَوْ تَلَفِهَا بِالْهَدْمِ وَإِنْ كَانَ الْهَدْمُ بِسَبَبِهِ فَإِنْ قِيلَ كَيْفَ قَدَّمَ الْمُقْتَضِيَ لِلْهَدْمِ وَهُوَ جِهَةُ الذِّمِّيِّ عَلَى الْمَانِعِ فَلِذَا هُدِمَ وَالْمَانِعُ مُقَدَّمٌ عَلَى الْمُقْتَضِي قَوْلُهُ وَتَرَدَّدَ الزَّرْكَشِيُّ إلَخْ
تَرَدُّدُهُ مَفْرُوضٌ فِيمَا لَوْ مَلَكَ دَارًا لَهَا رَوْشَنٌ كَمَا أَفَادَتْهُ عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ قَوْلُهُ لَوْ أَذِنَ ظَاهِرُهُ أَذِنَ لِلذِّمِّيِّ وَحِينَئِذٍ فَلْيُرَاجَعْ ذَلِكَ فَإِنَّهُ مُشْكِلٌ قَوْلُهُ وَيَعْلُو عَلَى مُلَاصِقِهِ مِنْ مَحَلَّةٍ أُخْرَى قَدْ يُقَالُ كُلُّ مُلَاصِقٍ لَهُ مِنْ أَيِّ جَانِبٍ هُوَ مِنْ مَحَلَّتِهِ قَوْلُهُ نَعَمْ إنْ شُرِطَ مَعَ الضَّبْطِ بِذَلِكَ بُعْدُهُ عَنْ بِنَاءِ الْمُسْلِمِ مِنْ سَائِرِ الْجَوَانِبِ إلَخْ
وَلَوْ لَاصَقَتْ دَارُ الذِّمِّيِّ دَارَ مُسْلِمٍ مِنْ أَحَدِ جَوَانِبِهَا اُعْتُبِرَ فِي ذَلِكَ الْجَانِبِ عَدَمُ الِارْتِفَاعِ وَالْمُسَاوَاةِ وَلَا يُعْتَبَرُ ذَلِكَ فِي بَقِيَّةِ الْجَوَانِبِ لِأَنَّهُ لَا جَارَ فِيهِ كَنْزٌ قَوْلُهُ وَاَلَّذِي يُتَّجَهُ إبْقَاؤُهُ تَرْغِيبًا فِي الْإِسْلَامِ إلَخْ
أَفْتَى بِذَلِكَ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ وَخَالَفَهُ فِي هَامِشِ الْأَنْوَارِ فَكَتَبَ فِيهِ عَدَمُ التَّقْرِيرِ
قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يُشْرَطْ إلَى قَوْلِهِ وَالْأَوْجَهُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَقَوْلَهُ فَقَطْ قَوْلُهُ وَلَوْ لِخَوْفِ سُرَّاقٍ إلَخْ بَلْ ظَاهِرُهُ وَلَوْ لِخَوْفِ الْقَتْلِ وَنَحْوِ مَنْعِهِمْ إنْ تَعَيَّنَ الرَّفْعُ طَرِيقًا فِي دَفْعِ الْقَتْلِ أَوْ نَحْوِهِ لَمْ يَبْعُدْ الْجَوَازُ ا ه
سم قَوْلُ الْمَتْنِ عَلَى بِنَاءِ جَارٍ مُسْلِمٍ إلَخْ وَقَعَ السُّؤَالُ عَمَّا لَوْ اشْتَرَكَ مُسْلِمٌ وَذِمِّيٌّ فِي بِنَاءٍ أَعْلَى مِنْ بِنَاءِ جَارٍ لَهُمَا مُسْلِمٍ هَلْ يُهْدَمُ وَالْجَوَابُ أَنَّ الْمُتَّجَهَ أَنَّهُ يُهْدَمُ لِأَنَّهُ صَدَقَ عَلَيْهِ إعْلَاءُ بِنَاءِ ذِمِّيٍّ عَلَى جَارِهِ الْمُسْلِمِ وَأَنَّهُ لَا ضَمَانَ عَلَى الذِّمِّيِّ بِنَقْضِهِ آلَةَ الْمُسْلِمِ أَوْ تَلَفِهَا بِالْهَدْمِ وَإِنْ كَانَ الْهَدْمُ بِسَبَبِهِ ا ه
سم بِحَذْفٍ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ إلَى قَوْلِهِ وَلَا نُسَلِّمُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ كَمَا قَالَهُ إلَى وَلَهُ اسْتِئْجَارُهُ وَقَوْلَهُ لَكِنْ يَأْتِي وَتَرَدَّدَ قَوْلُهُ وَقَدَرَ أَيْ الْمُسْلِمُ قَوْلُهُ نَعَمْ بَحَثَ الْبُلْقِينِيُّ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ نَعَمْ يَتَّجِهُ كَمَا قَالَهُ الْبُلْقِينِيُّ ا ه
وَعِبَارَةُ الْمُغْنِي وَمَحَلُّ الْمَنْعِ كَمَا قَالَ الْبُلْقِينِيُّ إذَا كَانَ بِنَاءُ الْمُسْلِمِ مِمَّا يُعْتَادُ فِي السُّكْنَى فَلَوْ كَانَ قَصِيرًا لَا يُعْتَادُ فِيهَا لِأَنَّهُ لَمْ يَتِمَّ بِنَاؤُهُ أَوْ لِأَنَّهُ هَدَمَهُ إلَى أَنْ صَارَ كَذَلِكَ لَمْ يُمْنَعْ الذِّمِّيُّ مِنْ بِنَاءِ جِدَارِهِ عَلَى أَقَلِّ مَا يُعْتَادُ فِي السُّكْنَى ا ه
قَوْلُهُ وَذَلِكَ رَاجِعٌ إلَى مَا فِي الْمَتْنِ قَوْلُهُ أَمَّا جَارٌ ذِمِّيٌّ إلَخْ مُحْتَرَزُ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ مُسْلِمٍ قَوْلُهُ شِرَاؤُهُ إلَخْ وَكَذَا مَا بَنَوْهُ قَبْلَ تَمَلُّكِ بِلَادِهِمْ لِأَنَّهُ وُضِعَ بِحَقٍّ فَإِنْ انْهَدَمَ الْبِنَاءُ الْمَذْكُورُ امْتَنَعَ الْعُلُوُّ وَالْمُسَاوَاةُ مُغْنِي قَوْلُهُ
عَالِيَةٍ أَيْ أَوْ مُسَاوِيَةٍ بِالْأَوْلَى قَوْلُهُ فَلَا يُمْنَعُ أَيْ الذِّمِّيُّ قَوْلُهُ مِنْ الْإِشْرَافِ أَيْ عَلَى الْمُسْلِمِ قَوْلُهُ كَصِبْيَانِهِمْ أَيْ كَمَنْعِ صِبْيَانِهِمْ مِنْ الْإِشْرَافِ عَلَى الْمُسْلِمِ بِخِلَافِ صِبْيَانِنَا حَكَاهُ فِي الْكِفَايَةِ عَنْ الْمَاوَرْدِيِّ ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ فَيُمْنَعُ أَيْ كُلٌّ مِنْ الذِّمِّيِّ وَصِبْيَانِهِ قَوْلُهُ إلَّا بَعْدَ تَحْجِيرِهِ أَيْ نَصْبِ مَا يَمْنَعُ الْإِشْرَافَ قَوْلُهُ كَمَا قَالَهُ إلَى قَوْلِهِ وَلَهُ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَلَا يَقْدَحُ فِي ذَلِكَ كَوْنُهُ زِيَادَةَ تَعْلِيَتِهِ إنْ كَانَ بِنَحْوِ بِنَاءٍ لِأَنَّهُ لَمَّا كَانَ لِمَصْلَحَتِنَا لَمْ يُنْظَرْ فِيهِ لِذَلِكَ ا ه
قَوْلُهُ وَنَازَعَ فِيهِ أَيْ فِي الِاسْتِثْنَاءِ الْمَذْكُورِ قَوْلُهُ بِأَنَّهُ أَيْ التَّحْجِيرِ قَوْلُهُ وَلَهُ اسْتِئْجَارُهَا إلَخْ أَيْ بِلَا خِلَافٍ ا ه مُغْنِي وَيَنْبَغِي وَاسْتِعَارَتُهَا إلَّا أَنْ يُوجَدَ نَقْلٌ بِخِلَافِهِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ أَيْضًا أَيْ كَالشِّرَاءِ قَوْلُهُ لَكِنْ يَأْتِي أَيْ فِي السُّكْنَى قَوْلُهُ مَا تَقَرَّرَ أَيْ مِنْ مَنْعِ طُلُوعِ سُطُوحِهَا إلَّا بَعْدَ تَحْجِيرِهِ قَوْلُهُ وَتَرَدَّدَ الزَّرْكَشِيُّ إلَخْ تَرَدُّدُهُ مَفْرُوضٌ فِيمَا لَوْ مَلَكَ دَارًا لَهَا رَوْشَنٌ كَمَا أَفَادَتْهُ عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ أَيْ وَالْمُغْنِي ا ه
سم عِبَارَتُهُمَا نَقْلًا عَنْ الزَّرْكَشِيّ وَهَلْ يَجْرِي مِثْلُهُ فِيمَا لَوْ مَلَكَ دَارًا لَهَا رَوْشَنٌ حَيْثُ قُلْنَا لَا يُشْرَعُ لَهُ رَوْشَنٌ أَيْ وَهُوَ الْأَصَحُّ أَوْ لَا يَجْرِي لِأَنَّ التَّعْلِيَةَ إلَخْ
قَوْلُهُ وَقَدْ زَالَ أَيْ حَقُّ الْإِسْلَامِ أَيْ بِانْتِقَالِ الدَّارِ إلَى الذِّمِّيِّ قَوْله وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِمْ إلَخْ
رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ أَيْضًا أَيْ كَمَا أَنَّهَا مِنْ حُقُوقِ الْمِلْكِ قَوْلُهُ أَنَّ الْمُسْلِمَ لَوْ أَذِنَ إلَخْ أَيْ لِلذِّمِّيِّ فِي إخْرَاجِ الرَّوْشَنِ فِي هَوَاءِ مِلْكِ الْمُسْلِمِ كَمَا هُوَ صَرِيحُ الْكَلَامِ وَلَا إشْكَالَ فِي ذَلِكَ وَإِنْ اسْتَشْكَلَهُ الشِّهَابُ ابْنُ قَاسِمٍ لِأَنَّ الذِّمِّيَّ إنَّمَا يُمْنَعُ مِنْ الْإِشْرَاعِ فِي الطُّرُقِ الْمُسَبَّلَةِ لِأَنَّهُ شَبِيهٌ بِالْإِحْيَاءِ وَهُوَ مَمْنُوعٌ وَلَا كَذَلِكَ الْإِشْرَاعُ فِي مِلْكِ الْمُسْلِمِ بِإِذْنِهِ لِأَنَّ الْمَنْعَ إنَّمَا كَانَ لِخُصُوصِ حَقِّ الْمِلْكِ كَمَا لَا يَخْفَى ا ه
رَشِيدِيٌّ وَقَوْلُهُ وَقَوْلُ الْجُرْجَانِيِّ إلَخْ اعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي وَشَيْخُ الْإِسْلَامِ لَكِنْ زَادَ الْأَوَّلُ مَا نَصُّهُ نَعَمْ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ لَا بُدَّ مِنْ مُرَاعَاةِ مُلَاصَقَةٍ ا ه