alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَجُوزُ تَوْكِيلُهُ بِجُعْلٍ مَعْلُومٍ أَيَّامًا مَعْلُومَةً أَوْ يُعْطِيهِ مِنْ الْأَلْفِ شَيْئًا مَعْلُومًا لَا مِنْ كُلِّ ثَوْبٍ كَذَا لَمْ يَصِفْهُ وَلَمْ يُقَدِّرْ ثَمَنَهُ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِ وَلَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ وَإِنْ عَيَّنَ الثِّيَابَ الْمُعَيَّنَةَ فِي بَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ مِنْ مُعَيَّنٍ فَفِي الصِّحَّةِ خِلَافٌ م وَبِعْهُ بِكَذَا فَمَا زَادَ لَك قَالَ أَحْمَدُ هَلْ هَذَا إلَّا كَالْمُضَارَبَةِ وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ بِأَنَّهُ يُرْوَى عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَيَسْتَحِقُّهُ بِبَيْعِهِ نَسِيئَةً إنْ صَحَّ وَهَلْ يَسْتَحِقُّهُ قَبْلَ تَسْلِيمِ ثَمَنِهِ يَتَوَجَّهُ الْخِلَافُ
وَفِي الْمُغْنِي يَسْتَحِقُّهُ مَا لَمْ يَشْتَرِطْهُ عَلَيْهِ م وَيَفْسُدُ بِجُعْلٍ مَجْهُولٍ وَيَصِحُّ تَصَرُّفُهُ بِالْإِذْنِ بِأُجْرَةِ مِثْلِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَجُوزُ التَّوْكِيلُ بِجَعْلٍ مَعْلُومٍ أَيَّامًا مَعْلُومَةً أَوْ يُعْطِيهِ مِنْ الْأَلْفِ شَيْئًا مَعْلُومًا لَا مِنْ كُلِّ ثَوْبٍ كَذَا لَمْ يَصِفْهُ وَلَمْ يُقَدِّرْ ثَمَنَهُ وَإِنْ عَيَّنَ الثِّيَابَ الْمُعَيَّنَةَ فِي بَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ مِنْ مُعَيَّنٍ فَفِي الصِّحَّةِ خِلَافٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَبِعْهُ بِكَذَا فَمَا زَادَ فَلَكَ صَحِيحٌ وَيَسْتَحِقُّهُ بِبَيْعِهِ نَسِيئَةً إنْ صَحَّ وَهَلْ يَسْتَحِقُّهُ قَبْلَ تَسْلِيمِ ثَمَنِهِ يُتَوَجَّهُ الْخِلَافُ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلَهُ الْجُعْلُ بِالْبَيْعِ قَبْلَ قَبْضِ الثَّمَنِ إلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ انْتَهَى وَقَالَهُ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ قُلْت الصَّوَابُ الِاسْتِحْقَاقُ إلَّا إذَا قُلْنَا لَهُ قَبْضُ الثَّمَنِ بِقَوْلِ الْمُوَكِّلِ أَوْ بِقَرِينَةٍ فَلَا يَسْتَحِقُّهُ حَتَّى يُسَلِّمَ الثَّمَنَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
تَنْبِيهٌ لَعَلَّ مُرَادَهُ بِالْخِلَافِ الْخِلَافُ فِي وَقْتِ مِلْكِ الْمُضَارِبِ حِصَّتَهُ مِنْ الرِّبْحِ هَلْ هُوَ بِالظُّهُورِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ أَوْ بِالْقِسْمَةِ وَقَالَ شَيْخُنَا يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ مِنْ مَسْأَلَةِ الْوَكِيلِ هَلْ يَقْبِضُ الثَّمَنَ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ
وَإِنْ ادَّعَى وَكَالَةً فِي قَبْضِ حَقٍّ لَمْ يَلْزَمْهُ تَقْبِيضُهُ مَعَ تَصْدِيقِهِ وَلَا الْحَلِفُ مَعَ تَكْذِيبِهِ كَدَعْوَى وَصِيَّةٍ وَعَكْسُهُ دَعْوَاهُ مَوْتَ رَبِّ الْحَقِّ وَأَنَّهُ وَارِثُهُ وَحْدَهُ وَصَدَّقَهُ
أَنَّهُ مُحْتَالٌ فَأُولَى الْوَجْهَيْنِ كَالْوَكَالَةِ م وَتُقْبَلُ بَيِّنَةُ الْمُحَالِ عَلَيْهِ عَلَى الْمُحِيلِ فَلَا يُطَالِبُهُ وَتُعَادُ لِغَائِبٍ مُحْتَالٍ بَعْدَ دَعْوَاهُ فَيُقْضَى بِهَا لَهُ إذَنْ وَمَتَى أَنْكَرَ رَبُّ الْحَقِّ الْوَكَالَةَ حَلَفَ وَرَجَعَ عَلَى الدَّافِعِ إنْ كَانَ دَيْنًا وَهُوَ عَلَى الْوَكِيلِ مَعَ بَقَائِهِ أَوْ تَعَدِّيهِ وَإِنْ كَانَ عَيْنًا أَخَذَهَا
وَلَا يَرْجِعُ مَنْ ضَمَّنَهُ بِهَا عَلَى الْآخَرِ وَمَتَى لَمْ يُصَدِّقْ الدَّافِعُ الْوَكِيلَ رَجَعَ عَلَيْهِ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا و قَالَ وَمُجَرَّدُ التَّسْلِيمِ لَيْسَ تَصْدِيقًا قَالَ وَإِنْ صَدَّقَهُ ضَمِنَ أَيْضًا وَفِي أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ بَلْ نَصُّهُ و م لِأَنَّهُ مَتَى لَمْ يَتَبَيَّنْ صِدْقُهُ فَقَدْ غَرَّهُ نَقَلَ مُهَنَّا فِيمَنْ بَعَثَ رَجُلًا إلَى مَنْ لَهُ عِنْدَهُ دَرَاهِمُ أَوْ ثِيَابٌ يَأْخُذُ دِرْهَمًا أَوْ ثَوْبًا فَأَخَذَ أَكْثَرَ الضَّمَانُ عَلَى الْبَاعِثِ وَيَرْجِعُ عَلَى الرَّسُولِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي بَكْرٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ ادَّعَى أَنَّهُ مُحْتَالٌ فَأَوْلَى الْوَجْهَيْنِ أَنَّهُ كَالْوَكَالَةِ انْتَهَى هَذَا الْوَجْهُ الَّذِي قَالَ إنَّهُ أَوْلَى الْوَجْهَيْنِ هُوَ الصَّحِيحُ
قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ هَذَا الْوَجْهُ أَشْبَهُ وَأَوْلَى وَجَزَمَ بِهِ الْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَذَكَرَ ابْنُ مُصَنِّفِ الْمُحَرَّرِ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ لِوَالِدِهِ أَنَّ عَدَمَ لُزُومِ الدَّفْعِ اخْتِيَارُ الْقَاضِي نَقَلَهُ عَنْهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَوَلَدَ الْمَجْدُ لَهُ زَوَائِدَ عَلَى شَرْحِ الْهِدَايَةِ الَّتِي لِوَالِدِهِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا مِنْهَا
وَهِيَ مَوْجُودَةٌ هُنَا وَالْعِلَّةُ فِي وُجُوبِ الدَّفْعِ إلَى الْوَارِثِ كَوْنُهُ مُسْتَحِقًّا وَالدَّفْعُ إلَيْهِ يُبْرِئُ وَهُوَ مُخْتَلِفٌ هُنَا فَإِلْحَاقُهُ بِالْوَكِيلِ أَوْلَى انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجِبُ الدَّفْعُ إلَيْهِ مَعَ التَّصْدِيقِ وَالْيَمِينُ مَعَ الْإِنْكَارِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ
قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ لَزِمَهُ ذَلِكَ فِي الْأَصَحِّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَعُقُودِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَنَظْمِهَا وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ الْأَزَجِيُّ إذَا تَصَرَّفَ بِنَاءً عَلَى هَذَا الْخَبَرِ فَهَلْ يَضْمَنُ فِيهِ وَجْهَانِ ذَكَرَهُمَا الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ بِنَاءً عَلَى صِحَّةِ الْوَكَالَةِ وَعَدَمِهَا وَإِسْقَاطِ التُّهْمَةِ فِي شَهَادَتِهِ لِنَفْسِهِ وَالْأَصْلُ فِي هَذَا قَبُولُ الْهَدِيَّةِ إذَا ظَنَّ صِدْقَهُ وَأَذِنَ الْغُلَامُ فِي دُخُولِهِ بِنَاءً عَلَى ظَنِّهِ
وَلَوْ شَهِدَ بِالْوَكَالَةِ اثْنَانِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا قَدْ عَزَلَهُ لَمْ تَثْبُتْ الْوَكَالَةُ وَيَتَوَجَّهُ بَلَى كَقَوْلِهِ بَعْدَ حُكْمِ الْحَاكِمِ بِصِحَّتِهَا وَكَقَوْلِ وَاحِدٍ غَيْرِهِمَا وَلَوْ أَقَامَا الشَّهَادَةَ حِسْبَةً بِلَا دَعْوَى الْوَكِيلِ فَشَهِدَا عِنْدَ حَاكِمٍ أَنَّ فُلَانًا الْغَائِبَ وَكَّلَ هَذَا
الرَّجُلَ فِي كَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَ أَوْ قَالَ مَا عَلِمْتُ هَذَا وَأَنَا أَتَصَرَّفُ عَنْهُ ثَبَتَتْ وَكَالَتُهُ وَعَكْسُهُ مَا أَعْلَمُ صِدْقَهَا وَإِنْ أَطْلَقَ قِيلَ فَسِّرْ وَمَنْ قَصَدَ بَيَانَ تَعْلِيقِ الْحُكْمِ بِالْوَصْفِ رَتَّبَهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَتَعَرَّضْ لِجَمِيعِ شُرُوطِهِ وَمَوَاثِقِهِ لِأَنَّهُ عَسِرٌ إذْ الْقَصْدُ بَيَانُ اقْتِضَاءِ السَّبَبِ لِلْحُكْمِ
وَلَوْ قَالَ إلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدُهُمْ كَذَا وَكَذَا عُدَّ لُكْنَةً وَعِيًّا وَلَوْ قَالَ مَنْ سَرَقَ مِنْهُمْ فَاقْطَعْهُ حَسُنَ أَنْ يُرَاجِعَهُ فِيمَنْ سَعَى لَهُ فِي مَصْلَحَةٍ عَظِيمَةٍ وَإِنْ لَمْ يَحْسُنْ التَّقْيِيدُ مِنْهُ وَكَذَا قَوْلُ الطَّبِيبِ اشْرَبْهُ لِلْإِسْهَالِ فَعَرَضَ ضَعْفٌ شَدِيدٌ أَوْ إسْهَالٌ ذَكَرَ ذَلِكَ شَيْخُنَا
لَا تُكْرَهُ مُشَارَكَةُ كِتَابِيٍّ إنْ وَلِيَ الْمُسْلِمُ التَّصَرُّفَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ ذِمِّيٍّ وَكَرِهَهُ الْأَزَجِيُّ كَمَجُوسِيٍّ نَصَّ عَلَيْهِ وَتُكْرَهُ مُعَامَلَةٌ مِنْ مَالِهِ حَلَالٍ وَحَرَامٍ يُجْهَلُ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَعَنْهُ يَحْرُمُ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُنْتَخَبِ وَذَكَرَهُ الْأَزَجِيُّ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَنَقَلَ جَمَاعَةٌ إنْ غَلَبَ الْحَرَامُ وَقِيلَ أَوْ جَاوَزَ ثُلُثَهُ وَإِنْ خُلِطَ زَيْتٌ حَرَامٌ بِمُبَاحٍ تَصَدَّقَ بِهِ هَذَا مُسْتَهْلَكٌ وَالنَّقْدُ يُتَحَرَّى قَالَهُ أَحْمَدُ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي النَّوَادِرِ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ فِي الزَّيْتِ أَعْجَبُ إلَيَّ يَتَصَدَّقُ بِهِ هَذَا غَيْرُ الدَّرَاهِمِ وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ فِي الدَّرَاهِمِ تَحْرُمُ إلَّا أَنْ يَكْثُرَ الْحَلَالُ وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ عَدِيٍّ فِي الصَّيْدِ وَعَنْهُ أَيْضًا إنَّمَا قُلْتُهُ فِي دِرْهَمٍ حَرَامٍ مَعَ آخَرَ وَعَنْهُ فِي عَشَرَةٍ فَأَقَلَّ لَا تَجْحَفُ بِهِ وَاخْتَارَ الْأَصْحَابُ لَا يُخَرَّجُ قَدْرُ الْحَرَامِ
وَقَالَ شَيْخُنَا ثُمَّ لَا يَتَبَيَّنُ لِي أَنَّ مِنْ الْوَرَعِ تَرْكُهُ وَفِي الْخِلَافِ فِي اشْتِبَاهِ الْأَوَانِي الطَّاهِرَةِ بِالنَّجِسَةِ ظَاهِرُ مَقَالَةِ أَصْحَابِنَا يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَأَبَا عَلِيٍّ النَّجَّادَ وَأَبَا إِسْحَاقَ يُتَحَرَّى فِي عَشَرَةٍ طَاهِرَةٍ فِيهَا إنَاءٌ نَجَسٌ لِأَنَّهُ قَدْ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ فِي الدَّرَاهِمِ فِيهَا دِرْهَمٌ حَرَامٌ فَإِنْ كَانَتْ عَشْرَةً أُخْرِجَ قَدْرُ
الْحَرَامِ مِنْهَا وَإِنْ كَانَتْ أَقَلَّ امْتَنَعَ مِنْ جَمِيعِهَا قَالَ وَيَجِبُ أَنْ لَا يَكُونَ هَذَا حَدًّا وَإِنَّمَا يَكُونُ الِاعْتِبَارُ بِمَا كَثُرَ عَادَةً وَقِيلَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ قَدْ قُلْتُمْ إذَا اخْتَلَطَ دِرْهَمٌ حَرَامٌ بِدَرَاهِمَ يُعْزَلُ قَدْرُ الْحَرَامِ وَيُتَصَرَّفُ فِي الْبَاقِي فَقَالَ إنْ كَانَ لِلدِّرْهَمِ مَالِكٌ مُعَيَّنٌ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِي شَيْءٍ مِنْهَا مُنْفَرِدًا وَإِلَّا عُزِلَ قَدْرُ الْحَرَامِ وَتُصُرِّفَ فِي الْبَاقِي وَكَانَ الْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّهُ إذَا كَانَ مَعْرُوفًا فَهُوَ شَرِيكٌ
مَعَهُ فَهُوَ يَتَوَصَّلُ إلَى مُقَاسَمَتِهِ وَإِذَا لَمْ يَكُنْ مَعْرُوفًا فَأَكْثَرُ مَا فِيهِ أَنَّهُ مَالٌ لِلْفُقَرَاءِ فَيَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهِ وَقَالَ بَعْدَ ذَلِكَ قِيَاسُ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَا يُتَحَرَّى فِي الْمَسْلُوخَتَيْنِ لِأَنَّهُ قَالَ فِي دِرْهَمٍ غَصْبٍ اخْتَلَطَ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ يُعْزَلُ قَدْرُ الْحَرَامِ وَيَتَصَرَّفْ فِيمَا بَقِيَ وَلَمْ يُتَحَرَّ فِي الدَّرَاهِمِ وَمَتَى جُهِلَ قَدْرُهُ تَصَدَّقَ بِمَا يَرَاهُ حَرَامًا قَالَهُ أَحْمَدُ فَدَلَّ أَنَّهُ يَكْفِيهِ الظَّنُّ
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ قَالَ أَحْمَدُ لَا تَبْحَثْ عَنْ شَيْءٍ مَا لَمْ تَعْلَمْ فَهُوَ خَيْرٌ وَبِأَكْلِ الْحَلَالِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ وَتَلِينُ
أَحَدُهَا الْمُضَارَبَةُ وَهِيَ دَفْعُ مَالِهِ الْمَعْلُومِ لَا صُبْرَةِ نَقْدٍ وَلَا أَحَدِ كِيسَيْنِ سَوَاءٌ إلَى مَنْ يَتَّجِرُ فِيهِ بِجُزْءٍ مِنْ رِبْحِهِ لَهُ أَوْ لِعَبْدِهِ أَوْ أَجْنَبِيٍّ مَعَ عَمَلٍ مِنْهُ كَنِصْفِ رِبْحِهِ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ مِنْ أَحَدِ الشَّرِيكَيْنِ فِيهَا عَمَلُ بَدَنٍ وَمِنْ الْآخَرِ مَالٌ هُوَ أَعْيَانٌ تَتَمَيَّزُ بِالْعَمَلِ عَلَيْهَا وَيَكُونُ الْعَمَلُ عَلَيْهَا بِبَعْضِ نَمَائِهَا فَظَاهِرُهُ لَا يُعْتَبَرُ حُضُورُ الْمَالِ وَقْتَ الْعَقْدِ فَإِنْ قَالَ وَرِبْحُهُ بَيْنَنَا فَنِصْفَانِ وَإِنْ قَالَ لَك وَالْأَصَحُّ أَوْ لِي ثُلُثُهُ صَحَّ وَالْبَاقِي لِلْآخَرِ وَإِنْ أُتِيَ مَعَهُ بِرُبُعِ عُشْرِ الْبَاقِي وَنَحْوِهِ صَحَّ فِي الْأَصَحِّ وَلَوْ اخْتَلَفَا لِمَنْ الْمَشْرُوطُ فَلِلْعَامِلِ وَإِنْ قَالَ خُذْهُ فَاتَّجِرْ بِهِ وَالرِّبْحُ كُلُّهُ لِي فَإِبْضَاعٌ وَإِنْ قَالَ لَك فَقَرْضٌ وَإِنْ قَالَ خُذْهُ مُضَارَبَةً وَرِبْحُهُ لِي أَوْ قَالَ لَك فَسَدَتْ وَلَا تَصِحُّ هِيَ
وَشَرِكَةُ عِنَانٍ بِعَرَضٍ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَفِي الصِّحَّةِ بِمَغْشُوشَةٍ وَفُلُوسٍ نَافِقَتَيْنِ وَقِيلَ أَوْ لَا وَجْهَانِ
وَفِي التَّرْغِيبِ فِي فُلُوسٍ نَافِقَةٍ رِوَايَتَانِ م وَلَا أَثَرَ هُنَا وَفِي الرِّبَا وَغَيْرِهِمَا لِغِشٍّ يَسِيرٍ لِمَصْلَحَتِهِ كَحَبَّةِ فِضَّةٍ وَنَحْوِهَا فِي دِينَارٍ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَعَنْهُ الصِّحَّةُ بِقِيمَةِ عَرَضٍ وَقْتَ الْعَقْدِ
وَفِي مُخْتَصَرِ ابْنِ رَزِينٍ يَصِحُّ وَقِيلَ فِي الْأَظْهَرِ يَصِحُّ بِمِثْلِيٍّ وَيَصِحُّ تَعْلِيقُهَا وَالْمَنْصُوصُ وَبِعْ هَذَا وَمَا حَصَلَ مِنْ ثَمَنِهِ فَقَدْ ضَارَبْتُك بِهِ لِأُضَارِبَ بِدَيْنِي عَلَى زَيْدٍ فَأَقْبِضُهُ وَيَصِحُّ اقْبِضْهُ وَضَارِبِ بِهِ وَبِوَدِيعَتِي عِنْدَك وَاقْبِضْهَا مِنْ فُلَانٍ وَضَارِبِ بِهَا وَضَارِبِ بِعَيْنِ مَالِي الَّذِي غَصَبْته مِنِّي وَقِيلَ لَا يَزُولُ ضَمَانُهُ إلَّا بِدَفْعِهِ ثَمَنًا وَلَا يُعْتَبَرُ قَبْضُ رَأْسِ الْمَالِ وَيَكْفِي مُبَاشَرَتُهُ وَقِيلَ يُعْتَبَرُ نُطْقُهُ
مَسْأَلَةٌ كِتَابُ الشَّرِكَةِ قَوْلُهُ وَفِي الصِّحَّةِ بِمَغْشُوشَةٍ وَفُلُوسٍ نَافِقَتَيْنِ وَقِيلَ أَوْ لَا وَجْهَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ ذَكَرُوهُ فِي الْمُضَارَبَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ فِي الْمَغْشُوشَةِ
أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي الْفُلُوسِ وَقَالَا حُكْمُ الْمَغْشُوشِ حُكْمُ الْمَعْرُوضِ وَقَدْ قَالَا لَا يَصِحُّ بِالْعُرُوضِ فِي ظَاهِرِ الْمُذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ قُلْت إنْ عُلِمَ قَدْرُ الْغِشِّ وَجَازَتْ الْمُعَامَلَةُ صَحَّتْ الشَّرِكَةُ وَإِلَّا فَلَا وَإِنْ قُلْنَا الْفُلُوسُ مَوْزُونَةٌ كَأَصْلِهَا أَوْ أَثْمَانٌ صَحَّتْ وَإِلَّا فَلَا انْتَهَى
قُلْت الصَّوَابُ الصِّحَّةُ فِيهَا وَفِي الْمَغْشُوشَةِ الْمُتَعَامَلِ بِهَا أَوْلَى بِالصِّحَّةِ مِنْ الْفُلُوسِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ نَافِقَتَيْنِ وَقِيلَ أَوْ لَا يَعْنِي عَلَى هَذَا الْقَوْلِ لَا يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَا نَافِقَتَيْنِ أَمَّا الْمَغْشُوشَةُ فَلَمْ أَرَ ذَلِكَ فِيهَا صَرِيحًا إلَّا مَا تَقَدَّمَ مِنْ كَلَامِ ابْنِ حَمْدَانَ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الَّذِي قَدَّمَهُ مُرَادُ الْأَصْحَابِ وَأَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ مُتَعَامِلًا بِهَا وَأَمَّا الْفُلُوسُ فَمَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ هُوَ الْمَذْهَبُ وَالْقَوْلُ بِعَدَمِ اشْتِرَاطِ النِّفَاقِ فِيهَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنْ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الشَّيْخُ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرُهُ وَحَكَاهُ فِي الشَّرْحِ وَغَيْرِهِ قَوْلًا
وَتَصِحُّ مِنْ مَرِيضٍ وَلَوْ سَمَّى لِعَامِلِهِ أَكْثَرَ مِنْ أُجْرَةِ مِثْلِهِ وَيُقَدَّمُ بِهَا عَلَى الْغُرَمَاءِ وَمُسَاقَاةٌ وَمُزَارَعَةٌ قِيلَ مِثْلُهَا وَقِيلَ مِنْ ثُلُثِهِ كَأَجِيرٍ م وَيَصِحُّ فِيهِنَّ شَرْطُ الْعَامِلِ عَمَلَ الْمَالِكِ مَعَهُ أَوْ عَبْدِهِ
وَقَالَ الشَّيْخُ مَعَ عِلْمِ عَمَلِهِ وَدُونَ النِّصْفِ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ وَقِيلَ يَصِحُّ فِي عَبْدِهِ كَبَهِيمَتِهِ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ فِيمَنْ أَعْطَى رَجُلًا مُضَارَبَةً عَلَى أَنْ يَخْرُجَ إلَى الْمَوْصِلِ فَيُوَجَّهُ إلَيْهِ بِطَعَامٍ فَيَبِيعُهُ ثُمَّ يَشْتَرِي بِهِ وَيُوَجَّهُ إلَيْهِ إلَى الْمَوْصِلِ قَالَ لَا بَأْسَ إذَا كَانُوا تَرَاضَوْا عَلَى الرِّبْحِ وَلَا يَضُرُّ عَمَلُ الْمَالِكِ بِلَا شَرْطٍ نَصَّ عَلَيْهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَتَصِحُّ مِنْ مَرِيضٍ وَلَوْ سَمَّى لِعَامِلِهِ أَكْثَرَ مِنْ أَجْرِ مِثْلِهِ وَيُقَدَّمُ بِهَا عَلَى الْغُرَمَاءِ وَمُسَاقَاةٌ وَمُزَارَعَةٌ قِيلَ مِثْلُهَا وَقِيلَ مِنْ ثُلُثِهِ كَأَجِيرٍ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا تُحْسَبُ الْمُحَابَاةُ فِي الْمُسَاقَاةِ وَالْمُزَارَعَةِ مِنْ الثُّلُثِ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ أَشْهَرُ الْوَجْهَيْنِ أَنَّهُ يُعْتَبَرُ مِنْ الثُّلُثِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ كَالْمُضَارَبَةِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَلَوْ قَالَ رَبُّ الْمَالِ لِرَجُلٍ اعْمَلْ مَعِي فَمَا كَانَ مِنْ رِبْحٍ فَبَيْنَنَا صَحَّ نَقَلَهُ أَبُو دَاوُد
وَيَصِحُّ تَوْقِيتُهَا عَلَى الْأَصَحِّ فَلَوْ قَالَ فَإِذَا مَضَى شَهْرٌ فَهُوَ قَرْضٌ فَمَضَى وَهُوَ مَتَاعٌ فَلَا بَأْسَ إذَا بَاعَهُ كَانَ قَرْضًا نَقَلَهُ مُهَنَّا وَيَصِحُّ إذَا انْقَضَتْ السَّنَةُ فَلَا تَشْتَرِ وَفِيهِ احْتِمَالٌ
وَلِلْمُضَارِبِ أَنْ يَبِيعَ وَيَقْبِضَ وَيُحِيلَ وَيُؤَجِّرَ وَعَكْسُ ذَلِكَ وَيَرُدُّ بِعَيْبٍ لِلْحَظِّ وَلَوْ رَضِيَ بِهِ شَرِيكُهُ وَيُقِرُّ بِهِ وَفِي التَّبْصِرَةِ وَلَوْ بَعْدَ فَسْخِهَا وَيُسَافِرُ بِهِ
وَفِيهِ رِوَايَةٌ صَحَّحَهَا الْأَزَجِيُّ وَيَرْهَنُ وَيَرْتَهِنُ وَيُقَابِلُ فِي الْأَصَحِّ فِيهِنَّ بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ وَعَنْهُ بِإِذْنٍ وَإِنْ سَافَرَ وَالْغَالِبُ الْعَطَبُ ضَمِنَ ذَكَرَهُ أَبُو الْفَرَجِ وَظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ وَفِيمَا لَيْسَ الْغَالِبَ السَّلَامَةُ وَيَأْتِي فِي الْمُودَعِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ فِي وَلِيِّ يَتِيمٍ يَتَّجِرُ مَوْضِعَ أَمْنٍ وَيَتَوَجَّهُ التَّسْوِيَةُ وَمَتَى لَمْ يَعْلَمَا بِخَوْفِهِ أَوْ بِفَلَسِ مُشْتَرٍ لَمْ يَضْمَنَا ذَكَرَهُ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ فِي شِرَائِهِ مَنْ يَعْتِقُ وَيَتَوَجَّهُ الْخِلَافُ وَلَهُ شِرَاءُ مَعِيبٍ بِخِلَافِ وَكِيلٍ وَلَا يُبْضِعُ عَلَى الْأَصَحِّ
وَفِي الْمُبْهِجِ وَالرِّعَايَةِ رِوَايَتَانِ يَعْنِي هَلْ لَهُ أَنْ يُودِعَ أَمْ لَا وَحَكَاهُمَا جَمَاعَةٌ وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا يَجُوزُ عِنْدَ الْحَاجَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالصَّحِيحُ أَنَّ الْإِيدَاعَ يَجُوزُ عِنْدَ الْحَاجَةِ
قَالَ النَّاظِمِيُّ وَهُوَ أَوْلَى وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَلَا يَمْلِكُ الْإِيدَاعَ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ مَعَ الْحَاجَةِ
وَلَوْ اشْتَرَى خَمْرًا جَاهِلًا ضَمِنَ وَنَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَلَا يَمْلِكُ دَفْعَهُ مُضَارَبَةً نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَفِيهِ تَخْرِيجٌ مِنْ تَوْكِيلِهِ وَلَا أُجْرَةَ لِلثَّانِي عَلَى رَبِّهِ وَعَنْهُ بَلَى وَقِيلَ عَلَى الْأَوَّلِ مَعَ جَهْلِهِ كَدَفْعِ غَاصِبٍ وَإِنْ مَعَ عِلْمِهِ لَا شَيْءَ لَهُ وَرِبْحُهُ لِرَبِّهِ وَذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ إنْ تَعَذَّرَ رَدُّهُ إنْ كَانَ شِرَاؤُهُ بِعَيْنِ الْمَالِ وَذَكَرُوا وَجْهًا إنْ كَانَ فِي ذِمَّتِهِ أَنَّهُ لِلثَّانِي وَلَا خُلْطَةَ بِغَيْرِهِ وَعَنْهُ يَجُوزُ بِمَالِ نَفْسِهِ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَمُهَنَّا لِأَنَّهُ مَأْمُورٌ فَيَدْخُلُ فِيمَا أَذِنَ فِيهِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَلَا الِاسْتِدَانَةُ عَلَيْهِ فِي الْمَنْصُوصِ بِأَنْ يَشْتَرِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ الْمَالِ وَكَذَا بِثَمَنٍ لَيْسَ مَعَهُ مِنْ جِنْسِهِ وَجَوَّزَهُ الشَّيْخُ كَشِرَائِهِ بِفِضَّةٍ وَمَعَهُ ذَهَبٌ أَوْ عَكْسُهُ وَلَا أَخْذُ سَفْتَجَةٍ بِهِ وَلَا دَفْعُهَا فَإِنْ قَالَ اعْمَلْ بِرَأْيِك وَرَأَى مَصْلَحَةً جَازَ الْكُلُّ فَلَوْ كَانَ مُضَارِبًا بِالنِّصْفِ فَدَفَعَهُ لِآخَرَ بِالرُّبُعِ عَمِلَ بِذَلِكَ نَصَّ عَلَيْهِ وَالْأَصَحُّ وَيَجُوزُ أَخْذُ سَفْتَجَةٍ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَقَرْضُهُ وَقِيلَ وَكَذَا مُكَاتَبَةُ رَقِيقٍ وَعِتْقُهُ بِمَالٍ وَتَزْوِيجُهُ وَالْمُذْهَبُ لَا إلَّا بِإِذْنٍ كَتَبَرُّعٍ وَنَحْوِهِ نَقَلَ حَنْبَلٌ يَتَبَرَّعُ بِبَعْضِ الثَّمَنِ لِمَصْلَحَةٍ
وَلَهُ أَنْ يُضَارِبَ لِآخَرَ فَإِنْ أَضَرَّ بِالْأَوَّلِ حُرِّمَ فَإِنْ خَالَفَ وَرَبِحَ رَدَّ نَصِيبَهُ مِنْهُ فِي شَرِكَةِ الْأَوَّلِ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا لَا يَرُدُّ كَعَمَلِهِ فِي مَالِهِ أَوْ إيجَارِ نَفْسِهِ
وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ إذَا اشْتَرَطَ النَّفَقَةَ فَقَدْ صَارَ أَجِيرًا لَهُ وَلَا يُضَارِبُ لِغَيْرِهِ قِيلَ فَإِنْ كَانَتْ لَا تَشْغَلُهُ قَالَ لَا يُعْجِبُنِي لَا بُدَّ مِنْ شُغْلٍ وَعَلَيْهِ أَنْ يَتَوَلَّى مَا جَرَتْ الْعَادَةُ بِهِ فَإِنْ فَعَلَهُ بِأُجْرَةٍ غَرِمَهَا وَلَهُ الِاسْتِئْجَارُ لِلنِّدَاءِ عَلَى الْمَتَاعِ وَمَا الْعَادَةُ جَارِيَةٌ بِهِ وَلَيْسَ لَهُ فِعْلُهُ لِيَأْخُذَ أُجْرَتَهُ بِلَا شَرْطٍ عَلَى الْأَصَحِّ وَبَذْلُهُ خِفَارَةً وَعُشْرًا عَلَى الْمَالِ
قَالَ أَحْمَدُ مَا أُنْفِقُ عَلَى الْمَالِ فَعَلَى الْمَالِ وَقَالَهُ شَيْخُنَا فِي الْبَذْلِ لِمُحَارِبٍ وَنَحْوِهِ
وَقَالَ شَيْخُنَا أَوْ عَادَةً فَإِنْ شَرَطَهَا مُطْلَقَةً فَلَهُ نَفَقَةُ مِثْلِهِ وَالْكِسْوَةُ وَنَصُّهُ مِنْ الْمَأْكُولِ فَقَطْ وَظَاهِرُهُ إلَّا أَنْ يَطُولَ سَفَرُهُ وَيَحْتَاجَ تَجْدِيدُهَا فَلَهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ يُنْفِقُ عَلَى مَعْنَى مَا كَانَ يُنْفِقُ لِنَفْسِهِ غَيْرَ مُتَعَدٍّ وَلَا مُضِرٍّ بِالْمَالِ وَلَوْ لَقِيَهُ بِبَلَدٍ أَذِنَ فِي سَفَرِهِ إلَيْهِ وَقَدْ نَضَّ فَأَخَذَهُ فَلَهُ نَفَقَةُ رُجُوعِهِ فِي وَجْهٍ وَلَهُ التَّسَرِّي بِإِذْنِهِ فِي رِوَايَةٍ فِي الْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ أَنَّهُ يَمْلِكُهَا وَيَصِيرُ ثَمَنُهَا قَرْضًا وَنَقَلَ يَعْقُوبُ اعْتِبَارَ تَسْمِيَةِ ثَمَنِهَا وَيُعَزَّرُ بِوَطْئِهِ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ
إنْ ظَهَرَ رِبْحٌ عُزِّرَ وَيَلْزَمُهُ الْمَهْرُ وَقِيمَتُهَا إنْ أَوْلَدَهَا وَإِلَّا حُدَّ عَالِمًا وَنَصُّهُ يُعَزَّرُ وَلَا يَطَأُ رَبُّهُ الْأَمَةَ وَلَوْ عَدِمَ الرِّبْحَ
وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ أَنَّهُ سُئِلَ يَشْتَرِي جَارِيَةً أَوْ يَكْتَسِي وَيَأْكُلُ قَالَ لَا يَجُوزُ هَذَا إلَّا أَنْ يَقُولَ كُلُّ شَيْءٍ تَأْخُذُ مِنْ مُضَارَبَتِك
وَنَقَلَ ابْنُ الْقَاسِمِ إنْ ضَارَبَ لِآخَرَ لَمْ يَجُزْ فَإِنْ أَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ فِي طَرِيقِهِ فَعَلَيْهِمَا بِالْحِصَصِ وَإِنْ تَلِفَ بَعْضُ الْمَالِ قَبْلَ تَصَرُّفِهِ فَبَاقِيهِ رَأْسُ الْمَالِ وَإِنْ تَلِفَ أَوْ تَعَيَّبَ أَوْ خَسِرَ أَوْ نَزَلَ سِعْرُهُ بَعْدَ التَّصَرُّفِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ وَقَبْلَهُ جَبْرُ الْوَضِيعَةِ مِنْ رِبْحِ بَاقِيهِ قَبْلَ قِسْمَتِهِ نَاضًّا أَوْ تَنْضِيضَه مَعَ مُحَاسَبَتِهِ نَصَّ عَلَيْهِمَا
وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ وَحَرْبٌ إذَا احْتَسَبَا وَعَلِمَا مَا لَهُمَا وَاحْتَجَّ بِهِ فِي الِانْتِصَارِ وَأَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَسْتَحِقَّ رِبْحَ رِبْحِهِ
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ إذَا حَالَ حَوْلُهُ مِنْ يَوْمِ احْتَسَبَا زَكَاةَ الْمُضَارِبِ لِأَنَّهُ عَلِمَ مَالَهُ فِي الْمَالِ وَالْوَضِيعَةُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى رَبِّ الْمَالِ وَأُحِبُّ أَنْ لَا يُحَاسِبَ نَفْسَهُ يَكُونُ مَعَهُ رَجُلٌ مِنْ قِبَلِ رَبِّ الْمَالِ كَالْوَصِيِّ لَا يَشْتَرِي مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ يَكُونُ مَعَهُ غَيْرُهُ
قَالَ الْأَزَجِيُّ لَا يَجُوزُ أَنْ يَخْتَصَّ رَبُّ الْمَالِ بِحِسَابِ الْمَالِ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ نَقَلَهُ حَنْبَلٌ لِلتُّهْمَةِ وَلَا تَخْتَصُّ الْمُفَاضَلَةُ بِمَكَانِ الْعَقْدِ
وَفِي التَّرْغِيبِ هَلْ تَسْتَقِرُّ بِمُحَاسَبَةٍ دُونَ قِسْمَةٍ وَقَبْضٍ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَفِيهِ فِي مُضَارَبَةٍ فَيَخْرُجُ مِثْلُهُ إذَا نَضَّ فَلَوْ كَانَ مِائَةً فَخَسِرَ عَشَرَةً ثُمَّ أَخَذَ رَبُّهُ عَشَرَةً نَقَصَ بِهَا وَقِسْطُهَا مِمَّا خَسِرَ دِرْهَمٌ وَتِسْعٌ وَلَوْ رَبِحَ فِي الْمِائَةِ عِشْرِينَ فَأَخَذَهَا فَقَدْ أَخَذَ سُدُسَهُ فَنَقَصَ رَأْسُ الْمَالِ سُدُسَهُ سِتَّةَ عَشَرَ وَثُلُثَيْنِ وَقِسْطُهَا ثَلَاثَةٌ وَثُلُثٌ وَمِنْ
الرِّبْحِ مَهْرٌ وَثَمَرَةٌ وَأُجْرَةٌ وَأَرْشٌ وَكَذَا نِتَاجٌ وَيَتَوَجَّهُ وَجْهٌ وَإِنْ دَفَعَ إلَيْهِ أَلْفَيْنِ فِي وَقْتَيْنِ لَمْ يَخْلِطْهُمَا نَصَّ عَلَيْهِ وَيَتَوَجَّهُ جَوَازُهُ وَإِنْ أَذِنَ قَبْلَ تَصَرُّفِهِ فِي الْأَوَّلِ أَوْ بَعْدَهُ وَقَدْ نَضَّ جَازَ وَلَوْ تَلِفَ الْمَالُ ثُمَّ اشْتَرَى سِلْعَةً لِلْمُضَارَبَةِ فَكَفُضُولِيٍّ وَإِنْ اشْتَرَاهَا فِي الذِّمَّةِ ثُمَّ تَلِفَ الْمَالُ قَبْلَ نَقْدِ ثَمَنِهَا أَوْ تَلِفَ هُوَ وَالسِّلْعَةُ فَالثَّمَنُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ وَلِرَبِّ السِّلْعَةِ مُطَالَبَةُ كُلٍّ مِنْهُمَا بِالثَّمَنِ وَيَرْجِعُ بِهِ الْعَامِلُ وَإِنْ أَتْلَفَهُ ثُمَّ نَقَدَ الثَّمَنَ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ بِلَا إذْنٍ لَمْ يَرْجِعْ رَبُّ الْمَالِ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ وَهُوَ عَلَى الْمُضَارَبَةِ
لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَدَّ فِيهِ ذَكَرَهُ الْأَزَجِيُّ قَالَ وَإِنْ أَتْلَفَهُ انْفَسَخَتْ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ مَا لَمْ يَقْبِضْهُ وَمَنْ أَتْلَفَهُ ضَمِنَ الرِّبْحَ لِلْآخَرِ ثُمَّ إنْ كَانَ تَلَفُهُ بَعْدَ التَّصَرُّفِ فَالْمُضَارَبَةُ بِحَالِهَا وَإِلَّا فَهِيَ فِي قَدْرِ ثَمَنِهَا وَلَوْ قُتِلَ الْعَبْدُ فَالْأَمْرُ لِرَبِّ الْمَالِ فَإِنْ عَفَا عَلَى مَالٍ فَالْمُضَارَبَةُ بِحَالِهَا كَبَذْلِ الْبَيْعِ وَالزِّيَادَةُ عَلَى قِيمَتِهِ رِبْحٌ وَيُحْتَمَلُ لِرَبِّ الْمَالِ لِعَدَمِ عَمَلٍ مِنْ الْعَامِلِ قَالَ الْأَزَجِيُّ وَفِيهِ نَظَرٌ كَبَيْعِهِ بَعْضَ السِّلَعِ وَمَعَ رِبْحِ الْقَوَدِ إلَيْهِمَا
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَلَوْ لَقِيَهُ بِمَوْضِعٍ أَذِنَ لَهُ فِي السَّفَرِ إلَيْهِ وَقَدْ نَضَّ الثَّمَنُ كُلُّهُ فَقَبَضَهُ مِنْهُ فَلَهُ نَفَقَةُ رُجُوعِهِ فِي وَجْهٍ انْتَهَى
ظَاهِرُ هَذَا أَنَّ الْمُقَدَّمَ لَا نَفَقَةَ لَهُ فِي رُجُوعِهِ وَهُوَ كَذَلِكَ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ
الثَّانِي قَوْلُهُ وَلَهُ التَّسَرِّي بِإِذْنِهِ وَفِي رِوَايَةٍ فِي الْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ أَنَّهُ يَمْلِكُهَا وَيَصِيرُ ثَمَنُهَا قَرْضًا وَنَقَلَ يَعْقُوبُ اعْتِبَارَ تَسْمِيَةِ ثَمَنِهَا انْتَهَى
اعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمُذْهَبِ أَنَّهُ لَوْ أَذِنَ لَهُ فِي التَّسَرِّي فَاشْتَرَى جَارِيَةً صَحَّ التَّسَرِّي وَمَلَكَهَا وَصَارَ ثَمَنُهَا قَرْضًا نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَة يَعْقُوبَ بْنِ بُخْتَانَ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعُوا بِهِ
فَإِنْ شَرَطَ الْمُضَارِبُ أَنْ يَتَسَرَّى مِنْ مَالِ الْمُضَارَبَةِ فَقَالَ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ
وَقَالَ فِي رِوَايَةِ يَعْقُوبَ بْنِ بُخْتَانَ يَجُوزُ ذَلِكَ وَيَكُونُ دَيْنًا عَلَيْهِ فَأَجَازَ لَهُ ذَلِكَ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ الْمَالُ فِي ذِمَّتِهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ اخْتِيَارِي مَا نَقَلَهُ يَعْقُوبُ فَكَأَنَّهُ جَعَلَ الْمَسْأَلَةَ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَاخْتَارَ هَذِهِ قَالَ شَيْخُنَا وَعِنْدِي أَنَّ الْمَسْأَلَةَ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ الشِّرَاءُ مِنْ مَالِ الْمُضَارَبَةِ إلَّا أَنْ يَجْعَلَ الْمَالَ فِي ذِمَّتِهِ وَعَلَى هَذَا كَمُلَ قَوْلُهُ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ لَهُ ذَلِكَ لَاسْتَبَاحَ الْبُضْعَ بِغَيْرِ مِلْكِ يَمِينٍ وَلَا عَقْدِ نِكَاحٍ انْتَهَى كَلَامُهُ فِي الْفُصُولِ فَنَقْلُ صَاحِبِ الْفُصُولِ لَا يُنَافِي الْمُذْهَبِ أَكْثَرُ مَا فِيهِ أَنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ أَطْلَقَ الرِّوَايَةَ
وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى قَالَ يَجُوزُ وَيَكُونُ ثَمَنُهَا دَيْنًا عَلَيْهِ وَقَوْلُ أَبِي بَكْرٍ يَحْتَمِلُ مَا قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ مِنْ أَنَّهُ جَعَلَ الْمَسْأَلَةَ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَهُوَ بَعِيدٌ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ تَكُونَ رِوَايَةُ الْأَثْرَمِ وَإِبْرَاهِيمَ كَرِوَايَةِ يَعْقُوبَ مُبَيِّنَةً لِرِوَايَتِهِمَا وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ اخْتَارَ الْحَمْلَ وَهُوَ الصَّوَابُ وَكَلَامُ الْقَاضِي يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ فَابْنُ عَقِيلٍ لَمْ يُثْبِتْ رِوَايَةً مُخَالِفَةً لِلْحُكْمِ مِنْ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ بَلْ قَالَ كَأَنَّهُ جَعَلَ الْمَسْأَلَةَ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَالْمُصَنِّفُ أَثْبَتَ رِوَايَةً فِي الْفُصُولِ بِأَنَّ لَهُ التَّسَرِّي بِإِذْنِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ ثَمَنُهَا فِي ذِمَّتِهِ وَلَيْسَ هَذَا بِرِوَايَةٍ بَلْ مُجَرَّدُ احْتِمَالٍ لِكَلَامِ أَبِي بَكْرٍ وَرِوَايَةُ الْأَثْرَمِ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ وَيَعْقُوبَ مَنْقُولَاتٌ فِي غَيْرِ الْفُصُولِ فَكَوْنُ الْمُصَنِّفِ يَخُصُّ الرِّوَايَةَ بِالْفُصُولِ إمَّا مِنْ نَقْلِ الرِّوَايَةِ أَوْ مِنْ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ فِيهِ نَظَرٌ فِيمَا يَظْهَرُ