alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ أَعْتَقَهُ عَنْ حَيٍّ بِدُونِهِ أَيْ أَمْرِهِ لَهُ فَلِمُعْتِقٍ أَوْ أَعْتَقَ رَقِيقَهُ عَنْ مَيِّتٍ فَوَلَاؤُهُ لِمُعْتِقٍ لِحَدِيثِ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَلِأَنَّهُ أَعْتَقَهُ مِنْ غَيْرِ أَمْرِ مُعْتَقٍ عَنْهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ يَقْصِدْ غَيْرَهُ وَالثَّوَابُ لِمُعْتَقٍ عَنْهُ إلَّا مَنْ أَعْتَقَهُ وَارِثٌ أَوْ وَصِيٌّ عَنْ مَيِّتٍ لَهُ تَرِكَةٌ فِي وَاجِبٍ عَلَيْهِ أَيْ الْمَيِّتِ مِنْ كَفَّارَةٍ أَوْ نَذْرٍ فَ وَلَاؤُهُ لِلْمَيِّتِ لِوُقُوعِ الْعِتْقِ عَنْهُ لِمَكَانِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ وَهُوَ احْتِيَاجُ الْمَيِّتِ إلَى بَرَاءَةِ ذِمَّتِهِ وَإِنْ لَمْ يَتَعَيَّنْ الْعِتْقُ كَكَفَّارَةِ الْيَمِينِ أَطْعَمَ الْوَارِثُ أَوْ كَسَا عَشْرَةَ مَسَاكِينَ وَيَصِحُّ عِتْقُهُ أَيْ الْوَارِثِ عَنْ الْمَيِّتِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ كَمَا لَوْ كَفَّرَ عَنْ نَفْسِهِ وَلَوْ لَمْ يُوصِ الْمَيِّتُ بِالْعِتْقِ وَإِنْ تَبَرَّعَ وَارِثٌ بِعِتْقِهِ عَنْهُ أَيْ الْمَيِّتِ وَلَا تَرِكَةَ لِلْمَيِّتِ أَجْزَأَ الْعِتْقُ عَنْهُ كَ تَبَرُّعِهِ بِ إطْعَامٍ وَكِسْوَةٍ فِي كَفَّارَةِ يَمِينٍ عَنْ مَيِّتٍ وَإِنْ تَبَرَّعَ بِهِمَا أَيْ الْإِطْعَامِ وَالْكِسْوَةِ أَجْنَبِيٌّ أَوْ تَبَرَّعَ بِعِتْقٍ أَجْنَبِيٌّ أَجْزَأَ كَقَضَائِهِ عَنْهُ دَيْنًا
وَلِمُتَبَرِّعٍ وَارِثٍ أَوْ أَجْنَبِيٍّ بِعِتْقٍ الْوَلَاءُ وَالْأَجْرُ لِلْمُعْتَقِ عَنْهُ نَصًّا وَمَنْ قَالَ لِمَالِكِ عَبْدٍ أَعْتِقْ عَبْدَكَ عَنِّي فَقَطْ أَوْ قَالَ لَهُ أَعْتِقْ عَبْدَكَ عَنِّي مَجَّانًا أَوْ قَالَ لَهُ أَعْتِقْهُ عَنِّي وَثَمَنُهُ عَلَيَّ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَيْ مَالِكِ الْعَبْدِ أَنْ يُجِيبَهُ أَيْ السَّائِلَ إلَى عِتْقِ عَبْدِهِ لِأَنَّهُ لَا وِلَايَةَ لَهُ عَلَيْهِ وَإِنْ فَعَلَ بِأَنْ أَعْتَقَ الْمَقُولُ لَهُ الْعَبْدَ الَّذِي قَالَ لَهُ أَعْتِقْهُ وَلَوْ بَعْدَ فِرَاقِهِ أَيْ مُفَارَقَتِهِ الْمَجْلِسَ عَتَقَ وَالْوَلَاءُ عَلَيْهِ لِمُعْتَقٍ عَنْهُ كَمَا لَوْ قَالَ أَطْعِمْ أَوْ اُكْسُ عَنِّي وَيَلْزَمُهُ أَيْ الْقَائِلَ لِلْمَقُولِ لَهُ ثَمَنُهُ أَيْ الْعَبْدِ بِالْتِزَامِهِ بِأَنْ قَالَ لَهُ وَعَلَيَّ ثَمَنُهُ فَإِنْ لَمْ يَلْتَزِمْهُ لَمْ يَلْزَمْهُ وَيُجْزِئُهُ أَيْ الْقَائِلَ هَذَا الْعِتْقُ عَنْ وَاجِبٍ عَلَيْهِ مِنْ كَفَّارَةٍ أَوْ نَذْرٍ مَا لَمْ يَكُنْ الْعَبْدُ قَرِيبَهُ أَيْ مِنْ ذِي رَحِمِ الْقَائِلِ الْمَحْرَمِ لَهُ فَيَعْتِقُ عَلَيْهِ وَلَا يُجْزِئُهُ
وَ إنْ قَالَ لِرَبِّ عَبْدٍ أَعْتِقْهُ وَعَلَيَّ ثَمَنُهُ وَلَمْ يَقُلْ عَنِّي أَوْ زَادَ عَنْكَ بِأَنْ قَالَ أَعْتِقْ عَبْدَك عَنْك وَعَلَيَّ ثَمَنُهُ فَفَعَلَ أَيْ فَأَعْتَقَهُ عَتَقَ وَلَزِمَ قَائِلًا ثَمَنُهُ لِمُعْتِقِهِ لِفِعْلِهِ
مَا جُوعِلَ عَلَيْهِ وَوَلَاؤُهُ لِمُعْتِقٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْمُرْهُ بِإِعْتَاقِهِ عَنْ نَفْسِهِ وَلَمْ يَقْصِدْهُ بِهِ الْمُعْتِقُ
فَلَمْ يُوجَدْ مَا يَصْرِفُهُ إلَيْهِ فَبَقِيَ لِلْمُعْتِقِ لِحَدِيثِ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَيُجْزِئُهُ أَيْ الْمُعْتِقَ هَذَا الْعِتْقُ عَنْ وَاجِبٍ عَلَيْهِ مِنْ كَفَّارَةٍ أَوْ نَذْرٍ
وَإِنْ قَالَ كَافِرٌ لِمُسْلِمٍ أَعْتِقْ عَبْدَك الْمُسْلِمَ عَنِّي وَعَلَيَّ ثَمَنُهُ فَفَعَلَ أَيْ أَعْتَقَهُ عَنْ الْكَافِرِ صَحَّ عِتْقُهُ عَنْهُ لِأَنَّهُ إنَّمَا يَمْلِكُهُ زَمَنًا يَسِيرًا وَلَا يَسْتَلِمُهُ فَاغْتُفِرَ يَسِيرُ هَذَا الضَّرَرِ لِتَحْصِيلِ الْحُرِّيَّةِ لِلْأَبَدِ وَوَلَاؤُهُ لِلْكَافِرِ لِأَنَّ الْمُعْتِقَ كَالنَّائِبِ عَنْهُ وَيَرِثُ الْكَافِرُ بِهِ أَيْ بِالْوَلَاءِ مِنْ الْمُعْتَقِ الْمُسْلِمِ وَكَذَا كُلُّ مَنْ بَايَنَ دِينَ مُعْتَقِهِ لِعُمُومِ حَدِيثِ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَرُوِيَ إرْثُ الْكَافِرِ مِنْ الْمُسْلِمِ بِالْوَلَاءِ عَنْ عَلِيٍّ
إلَّا مَنْ أَعْتَقْنَ أَيْ بَاشَرْنَ عِتْقَهُ أَوْ أَعْتَقَ مَنْ أَعْتَقْنَ أَيْ عَتِيقَ مَنْ بَاشَرْنَ عِتْقَهُ أَوْ مَنْ كَاتَبْنَ فَأَدَّى وَعَتَقَ أَوْ مَنْ كَاتَبَ مَنْ كَاتَبْنَ أَيْ مُكَاتَبَ مَنْ كَاتَبَهُ النِّسَاءِ إذَا عَتَقَ بِالْأَدَاءِ وَأَوْلَادَهُمْ أَيْ أَوْلَادَ مَنْ تَقَدَّمَ أَنَّ لَهُنَّ وَلَاؤُهُ مِنْ أَمَةٍ أَوْ عَتِيقَةٍ أَوْ مَنْ جَرُّوا أَيْ مَعَاتِيقَهُنَّ وَأَوْلَادُهُمْ وَلَاءَهُ بِعِتْقِهِمْ إيَّاهُ
لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا مِيرَاثُ الْوَلَاءِ لِلْكُبْرِ مِنْ الذُّكُورِ وَلَا يَرِثُ النِّسَاءُ مِنْ الْوَلَاءِ إلَّا وَلَاءَ مَنْ أَعْتَقْنَ أَوْ أَعْتَقَ مَنْ أَعْتَقْنَ
وَلِأَنَّ الْوَلَاءَ مُشَبَّهٌ بِالنَّسَبِ فَالْمُعْتَقُ مِنْ الْعَتِيق بِمَنْزِلَةِ أَخِيهِ أَوْ عَمِّهِ فَوَلَدُهُ مِنْ الْعَتِيق بِمَنْزِلَةِ وَلَدِ أَخِيهِ أَوْ وَلَدِ عَمِّهِ
وَلَا يَرِثُ مِنْهُمْ إلَّا الذُّكُورُ خَاصَّةً وَأَمَّا إرْثُ الْمَرْأَةِ مِنْ عَتِيقِهَا وَعَتِيقِهِ وَمُكَاتَبِهَا وَمُكَاتَبِهِ فَبِلَا خِلَافٍ لِأَنَّهَا مُنْعِمَةٌ بِالْإِعْتَاقِ كَالرَّجُلِ
وَمَنْ نَكَحَتْ عَتِيقَهَا وَحَمَلَتْ مِنْهُ ثُمَّ مَاتَ فَهِيَ الْقَائِلَةُ إنْ أَلِدُ أُنْثَى فَلِيَ النِّصْفُ مِنْ الْإِرْثِ وَ إنْ أَلِدُ ذَكَرًا فَ لِي الثُّمُنُ
وَإِنْ لَمْ أَلِدْ شَيْئًا بِأَنْ أَجْهَضْتُ حَمْلِي فَ لِي الْجَمِيعُ أَيْ الرُّبُعُ بِالزَّوْجِيَّةِ وَالْبَاقِي بِالْوَلَاءِ
وَلَا يَرِثُ بِهِ أَيْ الْوَلَاءِ ذُو فَرْضٍ غَيْرَ أَبٍ لِمُعْتِقٍ مَعَ ابْنِهِ أَوْ جَدٍّ لِمُعْتِقٍ مَعَ ابْنٍ لَهُ أَوْ ابْنِ ابْنٍ وَإِنْ نَزَلَ فَيَرِثُ كُلٌّ مِنْهُمَا سُدُسًا
وَ غَيْرَ جَدٍّ لِمُعْتِقٍ وَإِنْ عَلَا مَعَ إخْوَةٍ لَهُ فَيَرِثُ الْجَدُّ مَعَهُمْ ثُلُثًا إنْ كَانَ الثُّلُثُ أَحَظَّ لَهُ أَيْ الْجَدِّ بِأَنْ زَادَ الْإِخْوَةُ عَلَى مِثْلَيْهِ وَإِلَّا قَاسَمَهُمْ كَأَخٍ نَصًّا
وَإِنْ كَانَ مَعَهُمْ ذُو فَرْضٍ فَالْأَحَظُّ مِنْ ثُلُثٍ الْبَاقِيَ أَوْ سُدُسَ جَمِيعِ الْمَالِ وَإِلَّا قَاسَمَ كَالنَّسَبِ
وَلَا يُبَاعُ وَلَاءٌ وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُوقَفُ وَلَا يُوصَى بِهِ لِحَدِيثِ الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ رَوَاهُ الْخَلَّالُ
رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَابْنِهِ وَعَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَلِأَنَّهُ مَعْنًى يُورَثُ بِهِ فَلَا يَنْتَقِلُ كَالْقَرَابَةِ
وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُوَالِيَ غَيْرَ مَوَالِيهِ وَلَوْ بِإِذْنِهِمْ وَلَا يُورَثُ الْوَلَاءُ عَنْهُ لِمَا تَقَدَّمَ وَ إنَّمَا يَرِثُ بِهِ أَقْرَبُ عَصَبَةِ السَّيِّدِ أَيْ الْمُعْتِقِ إلَيْهِ يَوْمَ مَوْتِ عَتِيقِهِ وَهُوَ أَيْ الْمَذْكُورُ الْمُرَادُ بِالْكُبْرِ بِضَمِّ الْكَافِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ
فَلَوْ مَاتَ سَيِّدٌ أَيْ مُعْتِقٌ عَنْ ابْنَيْنِ ثُمَّ مَاتَ أَحَدُهُمَا أَيْ الِابْنَيْنِ عَنْ ابْنٍ ثُمَّ مَاتَ عَتِيقُهُ أَيْ السَّيِّدِ فَإِرْثُهُ لِابْنِ سَيِّدِهِ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ عَصَبَتِهِ إلَيْهِ وَإِنْ مَاتَا أَيْ ابْنَا السَّيِّدِ قَبْلَ الْعَتِيق وَخَلَّفَ أَحَدُهُمَا أَيْ الِابْنَيْنِ ابْنًا وَاحِدًا وَ خَلَّفَ الْآخَرُ أَكْثَرَ مِنْ ابْنٍ كَتِسْعَةٍ ثُمَّ مَاتَ الْعَتِيقُ فَإِرْثُهُ بَيْنَ أَوْلَادِ الِابْنَيْنِ عَلَى عَدَدِهِمْ كَالنَّسَبِ
قَالَ أَحْمَدُ يُرْوَى هَذَا عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَبِهِ قَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ إذْ الْوَلَاءُ لَا يُورَثُ كَمَا تَقَدَّمَ وَإِنَّمَا يَرِثُونَهُ بِهِ كَمَا يَرِثُونَ بِالنَّسَبِ لِحَدِيثِ الْوَلَاءِ لِمَنْ أَعْتَقَ وَحَدِيثِ الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ فَعَصَبَةُ السَّيِّدِ إنَّمَا تَرِثُ مَالَ عَتِيقِهِ بِوَلَاءِ مُعْتِقِهِ لَا نَفْسِ الْوَلَاءِ
وَلَوْ اشْتَرَى أَخٌ وَأُخْتُهُ أَبَاهُمَا أَوْ أَخَاهُمَا وَنَحْوَهُ عَتَقَ عَلَيْهِمَا بِالْمِلْكِ فَمَلَكَ الْأَبُ وَالْأَخُ وَنَحْوَهُ قِنًّا فَأَعْتَقَهُ ثُمَّ مَاتَ الْأَبُ ثُمَّ مَاتَ الْعَتِيقُ لِلْأَبِ وَرِثَهُ الِابْنُ أَوْ الْأَخُ بِالنَّسَبِ دُونَ أُخْتِهِ فَلَا تَرِثُ مِنْهُ بِالْوَلَاءِ لِأَنَّ عَصَبَةَ الْمُعْتِقِ مِنْ النَّسَبِ تُقَدَّمُ عَلَى مَوْلَى الْمُعْتَقِ وَيُرْوَى عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ عَنْهَا سَبْعِينَ قَاضِيًا مِنْ قُضَاةِ الْعِرَاقِ فَأَخْطَئُوا فِيهَا ذَكَرَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَلَوْ مَاتَ الِابْنُ ثُمَّ مَاتَ الْعَتِيق وَرِثَتْ بِنْتُ مُعْتِقِ الْعَتِيق وَمَوْلَاتُهُ مِنْهُ أَيْ الْعَتِيق بِالْوَلَاءِ بِقَدْرِ عِتْقِهَا مِنْ الْأَبِ الْمُعْتِقِ لِلْعَتِيقِ إنْ لَمْ يَكُنْ لِلْأَبِ عَصَبَةٌ مِنْ النَّسَبِ وَالْبَاقِي مِنْ تَرِكَةِ عَتِيقِ أَبِيهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ مُعْتِقِ أُمِّهَا إنْ كَانَتْ أُمُّهَا عَتِيقَةً
وَلَوْ اشْتَرَيَا أَخَاهُمَا فَعَتَقَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ اشْتَرَى عَبْدًا فَأَعْتَقَهُ وَمَاتَ الْأَخُ الْمُعْتِقُ قَبْلَ مَوْتِ الْعَبْدِ وَخَلَّفَ ابْنَهُ ثُمَّ مَاتَ الْعَبْدُ فَمِيرَاثُهُ لِابْنِ أَخِيهَا لِأَنَّهُ ابْنُ أَخِي الْمُعْتِقِ فَإِنْ لَمْ يُخَلِّفْ إلَّا بِنْتَهُ فَنِصْفُ إرْثِ الْعَبْدِ لِلْأُخْتِ لِأَنَّهَا مُعْتِقَةٌ نِصْفَ مُعْتَقِهِ وَالْبَاقِي لِبَيْتِ الْمَالِ دُونَ بِنْتِ الْأَخِ
وَمَنْ خَلَّفَتْ ابْنًا وَعَصَبَةً مِنْ إخْوَةٍ وَأَعْمَامٍ وَلَهَا عَتِيقٌ فَوَلَاؤُهُ أَيْ الْعَتِيقِ وَإِرْثُهُ لِابْنِهَا إنْ لَمْ يَحْجُبْهُ أَيْ ابْنَهَا نَسِيبٌ لِلْعَتِيقِ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ عَصَبَتِهَا وَعَقْلُهُ أَيْ الْعَتِيقِ عَلَيْهِ أَيْ الِابْنِ وَعَلَى عَصَبَتِهَا لِحَدِيثِ أَحْمَدَ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ وَتَقَدَّمَ فَإِنْ بَادَ أَيْ انْقَرَضَ بَنُوهَا وَإِنْ سَفُلُوا فَوَلَاءُ عَتِيقِهَا لِعَصَبَتِهَا دُونَ عَصَبَتِهِمْ أَيْ بَنِيهَا لِأَنَّ الْوَلَاءَ لَا يُورَثُ وَعَنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ اخْتَصَمَ عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ فِي مَوْلَى صَفِيَّةَ فَقَالَ عَلِيٌّ مَوْلَى عَمَّتِي وَأَنَا أَعْقِلُ عَنْهُ
فَقَضَى عُمَرُ عَلَى عَلِيٍّ بِالْعَقْلِ وَقَضَى لِلزُّبَيْرِ بِالْمِيرَاثِ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَاحْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ
لِأَنَّهُ ثَبَتَ عَلَيْهِ الْوَلَاءُ لِمُبَاشِرِ عِتْقِهِ فَلَمْ يَثْبُتْ عَلَيْهِ بِإِعْتَاقِ أَبِيهِ
وَإِنْ خَلَّفَ مُعْتَقَ أَبِيهِ وَمُعْتَقَ جَدِّهِ وَلَيْسَ هُوَ مُعْتَقًا فَمِيرَاثُهُ لِمُعْتَقِ أَبِيهِ إنْ كَانَ ابْنَ مُعْتَقَةٍ أَوْ سَرِيَّةً ثُمَّ لِعَصَبَةِ مُعْتَقِ أَبِيهِ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ أَحَدُهُمْ فَلِبَيْتِ الْمَالِ
أَيْ الْوَلَاءِ مَنْ بَاشَرَ عِتْقًا بِأَنْ قَالَ لِقِنٍّ أَنْتَ حُرٌّ أَوْ عَتَقَ عَلَيْهِ قِنٌّ بِرَحِمٍ أَوْ كِتَابَةٍ أَوْ إيلَادٍ أَوْ وَصِيَّةٍ بِعِتْقٍ وَنَحْوِهِ لَمْ يَزُلْ وَلَاؤُهُ عَنْهُ بِحَالٍ لِحَدِيثِ إنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
فَأَمَّا إنْ تَزَوَّجَ عَبْدٌ مُعْتَقَةً لِغَيْرِ سَيِّدِهِ فَأَوْلَدَهَا فَوَلَاءُ مَنْ تَلِدُ لِمَوْلَى أُمِّهِ أَيْ زَوْجَةِ الْعَبْدِ فَيَعْقِلُ عَنْ أَوْلَادِ مُعْتَقِهِ وَيَرِثُهُمْ إذَا مَاتُوا لِأَنَّهُ سَبَبُ الْإِنْعَامِ عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُمْ صَارُوا أَحْرَارًا بِسَبَبِ عِتْقِ أُمِّهِمْ فَإِنْ أَعْتَقَ الْأَبَ أَيْ الْعَبْدَ الَّذِي هُوَ أَبُو أَوْلَادِ الْمُعْتَقَةِ سَيِّدُهُ فَلَهُ وَلَاؤُهُ وَجَرُّ وَلَاءِ وَلَدِهِ عَنْ مَوْلَى أُمِّهِ الْعَتِيقَةِ لِأَنَّهُ بِعِتْقِهِ صَلُحَ لِلِانْتِسَابِ إلَيْهِ وَعَادَ وَارِثًا وَوَلِيًّا فَعَادَتْ النِّسْبَةُ إلَيْهِ وَإِلَى مَوَالِيهِ وَصَارَ بِمَنْزِلَةِ اسْتِحْقَاقِ الْمُلَاعِنِ وَلَدَهُ لِأَنَّ الِانْتِسَابَ لِلْأَبِ فَكَذَا الْوَلَاءُ
وَرَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ لَمَّا قَدِمَ خَيْبَرَ رَأَى فِتْيَةً لُعْسًا فَأَعْجَبَهُ ظُرْفُهُمْ وَجَمَالُهُمْ فَسَأَلَ عَنْهُمْ فَقِيلَ لَهُ إنَّهُمْ مَوَالِي رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَأَبُوهُمْ مَمْلُوكٌ لِآلِ الْحُرْقَةِ فَاشْتَرَى الزُّبَيْرُ أَبَاهُمْ فَأَعْتَقَهُ وَقَالَ لِأَوْلَادِهِ انْتَسِبُوا إلَيَّ فَإِنَّ وَلَاءَكُمْ لِي فَقَالَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ الْوَلَاءُ لِي لِأَنَّهُمْ عَتَقُوا بِعِتْقِ أُمِّهِمْ
وَلَا يَعُودُ الْوَلَاءُ الَّذِي جَرَّهُ مَوْلَى الْأَبِ لِمَوْلَى الْأُمِّ بِحَالٍ أَيْ وَلَوْ انْقَرَضَ مَوَالِي الْأَبِ
وَمَا وَلَدَهُ بَعْدَ عِتْقِ الْعَبْدِ فَوَلَاؤُهُ لِمَوْلَى أَبِيهِ إلَّا أَنْ يَنْفِيَهُ بِلِعَانٍ فَيَعُودُ لِمَوْلَى الْأُمِّ
وَعُلِمَ مِنْ كَلَامِهِ أَنَّ لِجَرِّ الْوَلَاءِ ثَلَاثَةَ شُرُوطٍ كَوْنُ الْأَبِ رَقِيقًا حِينَ وِلَادَةِ أَوْلَادِهِ وَكَوْنُ الْأُمِّ مَوْلَاةً
وَإِنْ اخْتَلَفَ سَيِّدُ الْعَبْدِ وَمَوْلَى الْأُمِّ بَعْدَ مَوْتِهِ فَقَالَ سَيِّدُهُ مَاتَ حُرًّا بَعْدَ جَرِّ الْوَلَاءِ وَأَنْكَرَهُ مَوْلَى الْأُمِّ فَقَوْلُهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الرِّقِّ
وَ كَذَا لَا يُقْبَلُ قَوْلُ سَيِّدِ مُكَاتَبٍ مَيِّتٍ لَهُ أَوْلَادٌ مِنْ زَوْجَةٍ عَتِيقَةٍ أَنَّهُ أَدَّى قَبْلَ مَوْتِهِ وَعَتَقَ لِيَجُرَّ الْوَلَاءَ إلَيْهِ لِمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ عَتَقَ جَدٌّ أَيْ جَدُّ أَوْلَادِ الْعَتِيقَةِ وَلَوْ كَانَ عِتْقُهُ قَبْلَ عِتْقِ أَبٍ لِأَوْلَادِ الْعَتِيقَةِ لَمْ يَجُرَّهُ أَيْ وَلَاءَ أَوْلَادِ وَلَدِهِ مِنْ مَوْلَى أُمِّهِمْ نَصًّا
لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الْوَلَاءِ لِمُسْتَحِقِّهِ وَإِنَّمَا خُولِفَ لِمَا وَرَدَ فِي الْأَبِ وَالْجَدُّ لَا يُسَاوِيهِ لِأَنَّهُ يُدْلِي بِغَيْرِهِ كَالْأَخِ
وَلَوْ مَلَكَ وَلَدُهُمَا أَيْ الْعَبْدِ وَالْعَتِيقَةِ أَبَاهُ عَتَقَ عَلَيْهِ بِالْمِلْكِ وَلَهُ وَلَاؤُهُ أَيْ أَبِيهِ لِأَنَّهُ عَتَقَ عَلَيْهِ بِمِلْكِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ بَاشَرَ عِتْقَهُ وَ لَهُ وَلَاءُ إخْوَتِهِ مِنْ أُمِّهِ الْعَتِيقَةِ لِأَنَّهُمْ تَبَعٌ لِأَبِيهِمْ فَيَنْجَرُّ وَلَاؤُهُمْ إلَيْهِ وَيَبْقَى وَلَاءُ نَفْسِهِ أَيْ الَّذِي مَلَكَ أَبَاهُ لِمَوْلَى أُمِّهِ لِأَنَّهُ لَا يَجُرُّ وَلَاءَ نَفْسِهِ كَمَا لَا يَرِثُ نَفْسَهُ وَشَذَّ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ فَقَالَ يَجُرُّ وَلَاءَ نَفْسِهِ فَلَوْ أَعْتَقَ هَذَا الِابْنُ أَيْ ابْنُ عَبْدٍ مِنْ عَتِيقَة عَبْدًا مَعَ بَقَاءِ رِقِّ أَبِيهِ ثُمَّ أَعْتَقَ الْعَتِيقُ أَبَا مُعْتِقِهِ بَعْدَ أَنْ انْتَقَلَ مِلْكُهُ إلَيْهِ ثَبَتَ لَهُ وَلَاؤُهُ أَيْ وَلَاءُ أَبِي مُعْتِقِهِ لِمُبَاشَرَتِهِ عِتْقَهُ وَجَرَّ وَلَاءَ مُعْتِقِهِ وَإِخْوَتِهِ عَلَى أَبِيهِمْ فَصَارَ كُلٌّ مِنْ الْوَلَدِ الْمُعْتِقِ لِلْعَتِيقِ وَمَعْتِقِ أَبِي مُعْتِقِهِ مَوْلَى الْآخَرِ فَالِابْنُ مَوْلَى مُعْتِقِ أَبِيهِ لِأَنَّهُ أَعْتَقَ وَالْعَتِيق مَوْلَى مُعْتِقِهِ لِأَنَّهُ جَرَّ وَلَاءَهُ بِعِتْقِهِ إيَّاهُ مِثْلُهُ فِي كَوْنِ كُلٍّ مِنْ الِاثْنَيْنِ مَوْلَى الْآخَرِ
لَوْ أَعْتَقَ حَرْبِيٌّ عَبْدًا كَافِرًا فَأَسْلَمَ وَسَبَى سَيِّدَهُ فَأَعْتَقَهُ فَكُلٌّ مِنْهُمَا لَهُ وَلَاءُ صَاحِبِهِ لِأَنَّهُ مُنْعِمٌ عَلَيْهِ بِالْعِتْقِ
وَيَرِثُ كُلٌّ مِنْهُمَا الْآخَرَ بِالْوَلَاءِ فَلَوْ سَبَى الْمُسْلِمُونَ الْعَتِيقَ الْأَوَّلَ قَبْلَ إسْلَامِهِ فَرَقَّ ثُمَّ عَتَقَ فَوَلَاؤُهُ لِمُعْتِقِهِ ثَانِيًا وَحْدَهُ لِأَنَّ الْوَلَاءَ الْأَوَّلَ بَطَلَ بِاسْتِرْقَاقِهِ فَلَمْ يَعُدْ بِإِعْتَاقِهِ وَلَا يَنْجَرُّ إلَى الْمُعْتَقِ إلَّا خَيْرُ مَا لِ لْمُعْتِقِ الْأَوَّلِ قَبْلَ رِقِّهِ أَيْ الْعَتِيق ثَانِيًا مِنْ وَلَاءِ وَلَدٍ وَمِنْ وَلَاءِ عَتِيقٍ لِأَنَّهُ أَثَرُ الْعَتِيقِ الْأَوَّلِ فَيَبْقَى عَلَى مَا كَانَ وَكَذَا عَتِيقُ ذِمِّيٍّ وَعَتِيقُ الْمُسْلِمِ إذَا اُسْتُرِقَّ ثُمَّ عَتَقَ عَادَ وَلَاؤُهُ لِلْأَوَّلِ
وَإِنْ تَزَوَّجَ وَلَدُ مُعْتَقِهِ مُعْتَقَةً وَأَوْلَدَهَا وَلَدًا فَاشْتَرَى جَدَّهُ عَتَقَ عَلَيْهِ وَلَهُ وَلَاؤُهُ وَانْجَرَّ إلَيْهِ وَلَاءُ الْأَبِ وَسَائِرِ أَوْلَادِ جَدِّهِ وَهُمْ أَعْمَامُهُ وَعَمَّاتُهُ وَوَلَاءُ جَمِيعِ مُعْتِقِيهِمْ وَيَبْقَى وَلَاءُ الْمُشْتَرِي لِمَوَالِي أُمِّ أَبِيهِ
وَإِذَا اشْتَرَى ابْنٌ مُعْتَقَةً وَبِنْتٌ مُعْتَقَةَ أَبُوهُمَا نِصْفَيْنِ سَوِيَّةً عَتَقَ عَلَيْهِمَا وَوَلَاؤُهُ لَهُمَا أَيْ لِوَلَدَيْهِ نِصْفَيْنِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا نِصْفُهُ وَجَرَّ كُلٌّ مِنْهُمَا نِصْفَ وَلَاءِ صَاحِبِهِ لِأَنَّ وَلَاءَ الْوَلَدِ تَابِعٌ لِوَلَاءِ الْوَالِدِ وَيَبْقَى نِصْفُهُ أَيْ نِصْفُ وَلَاءِ كُلٍّ مِنْهُمَا لِمَوْلَى أُمِّهِ لِأَنَّهُ لَا يَجُرُّ وَلَاءَ نَفْسِهِ كَمَا لَا يَرِثُ نَفْسَهُ فَإِنْ مَاتَ الْأَبُ وَرِثَاهُ أَيْ ابْنُهُ وَبِنْتُهُ أَثْلَاثًا بِالنَّسَبِ لِأَنَّهُ مُقَدَّمٌ عَلَى الْوَلَاءِ وَإِنْ مَاتَتْ الْبِنْتُ بَعْدَهُ أَيْ الْأَبِ وَرِثَهَا أَخُوهَا بِهِ أَيْ بِالنَّسَبِ كَمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ مَاتَ أَخُوهَا بَعْدَهَا فَلِمَوْلَى أُمِّهِ نِصْفُ تَرِكَتِهِ وَلِمَوْلَى أُخْتِهِ نِصْفٌ لِأَنَّ الْوَلَاءَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَهُمْ أَيْ مَوَالِي الْأُخْتِ الْأَخُ وَمَوْلَى الْأُمِّ فَيَأْخُذُ مَوْلَى أُمِّهِ نِصْفَهُ أَيْ النِّصْفَ وَهُوَ رُبُعٌ لِأَنَّ وَلَاءَ الْأُخْتِ بَيْنَ الْأَخِ وَمَوْلَى الْأُمِّ نِصْفَيْنِ ثُمَّ يَأْخُذُ مَوْلَى الْأُمِّ الرُّبُعَ الْبَاقِي مِنْ التَّرِكَةِ وَهُوَ الْجُزْءُ الدَّائِرُ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ خَرَجَ مِنْ الْأَخِ وَعَادَ إلَيْهِ وَمُقْتَضَى كَوْنِهِ دَائِرًا أَنَّهُ يَدُورُ أَبَدًا فِي كُلِّ دَوْرَةٍ يَصِيرُ لِمَوْلَى الْأُمِّ نِصْفُهُ
فَإِنْ مَاتَتْ الَّتِي لَمْ تَشْتَرِهِ بَعْدَهُ فَمَالُهَا لِأُخْتِهَا نِصْفُهُ بِالنَّسَبِ وَنِصْفُهُ بِالْوَلَاءِ لِكَوْنِهَا مَوْلَاةَ أَبِيهَا وَإِنْ مَاتَتْ الْمُشْتَرِيَةُ لَهُ فَلِأُخْتِهَا النِّصْفُ بِالنَّسَبِ وَالْبَاقِي لِمَوْلَى أُمِّهَا وَلَوْ اشْتَرَتَا أَبَاهُمَا
فَإِنْ مَاتَتْ إحْدَاهُمَا بَعْدُ فَلِأُخْتِهَا النِّصْفُ بِالنَّسَبِ وَنِصْفُ الْبَاقِي بِمَا جَرَّ الْأَبُ إلَيْهَا مِنْ وَلَاءِ نِصْفِهَا فَصَارَ لَهَا ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ مَالِهَا وَالرُّبُعُ الْبَاقِي لِمَوْلَى أُمِّهَا
فَإِنْ مَاتَ فَلِلْبَاقِيَةِ نِصْفُ مِيرَاثِهِ بِالنَّسَبِ وَنِصْفُ الْبَاقِي وَهُوَ الرُّبُعُ لِأَنَّهَا مَوْلَاةُ نِصْفِهِ وَيَبْقَى الرُّبُعُ لِمَوَالِي الْبِنْتِ الْمَيِّتَةِ قَبْلَهُ فَنِصْفُهُ لِهَذِهِ الْبِنْتِ لِأَنَّهَا مَوْلَاةُ نِصْفِ أُخْتِهَا فَصَارَ لَهَا سَبْعَةُ أَثْمَانِ مِيرَاثِهِ وَنِصْفُهُ لِمَوَالِي أُخْتِهَا الْمَيِّتَةِ وَهُمْ أُخْتُهَا وَمَوْلَى أُمِّهَا فَنِصْفُهُ لِمَوْلَى أُمِّهَا وَهُوَ الرُّبُعُ وَالرُّبُعُ الْبَاقِي يَرْجِعُ إلَى هَذِهِ الْمَيِّتَةِ
فَهَذَا الْجُزْءُ دَائِرٌ لِأَنَّهُ خَرَجَ مِنْ هَذِهِ الْمَيِّتَةِ وَعَادَ إلَيْهَا فَيُعَطَّى لِمَوْلَى الْأُمِّ
كِتَابُ الْعِتْقِ لُغَةً الْخُلُوصُ وَمِنْهُ عِتَاقُ الْخَيْلِ وَالطَّيْرِ أَيْ خَالِصُهَا وَسُمِّيَ الْبَيْتُ الْحَرَامُ عَتِيقًا لِخُلُوصِهِ مِنْ أَيْدِي الْجَبَابِرَةِ وَهُوَ شَرْعًا تَحْرِيرُ الرَّقَبَةِ أَيْ الذَّاتِ وَتَخْلِيصُهَا مِنْ الرِّقِّ عَطْفُ تَفْسِيرٍ خُصَّتْ بِهِ الرَّقَبَةُ مَعَ وُقُوعِهِ عَلَى جَمِيعِ الْبَدَنِ لِأَنَّ مِلْكَ السَّيِّدِ لَهُ كَالْغُلِّ فِي رَقَبَتِهِ الْمَانِعِ لَهُ مِنْ التَّصَرُّفِ
يُقَالُ عَتَقَ الْعَبْدُ وَأَعْتَقْتُهُ أَنَا فَهُوَ عَتِيق وَمُعْتَقٌ وَهُمْ عُتَقَاءُ وَأَمَةٌ عَتِيق وَعَتِيقَةٌ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ وَقَوْلِهِ فَكُّ رَقَبَةٍ وَحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ إرْبٍ مِنْهَا إرْبًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ حَتَّى إنَّهُ لَيُعْتِقُ الْيَدَ بِالْيَدِ وَالرِّجْلَ بِالرِّجْلِ وَالْفَرْجَ بِالْفَرْجِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَ هُوَ مِنْ أَعْظَمِ الْقُرَبِ لِأَنَّهُ تَعَالَى جَعَلَهُ كَفَّارَةً لِلْقَتْلِ وَغَيْرِهِ وَجَعَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِكَاكًا لِمُعْتِقِهِ مِنْ النَّارِ وَلِمَا فِيهِ مِنْ تَخْلِيصِ الْآدَمِيِّ الْمَعْصُومِ مِنْ ضَرَرِ الرِّقِّ وَمِلْكِ نَفْسِهِ وَمَنَافِعِهِ وَتَكْمِيلِ أَحْكَامِهِ وَتَمْكِينِهِ مِنْ التَّصَرُّفِ فِي نَفْسِهِ وَمَنَافِعِهِ عَلَى حَسَبِ اخْتِيَارِهِ وَأَفْضَلُهَا أَيْ الرِّقَابُ لِلْعِتْقِ أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا أَيْ أَعَزُّهَا فِي نُفُوسِ أَهْلِهَا وَأَغْلَاهَا ثَمَنًا نَصًّا وَظَاهِرَةً وَلَوْ كَافِرَةً وِفَاقًا لِمَالِكٍ وَخَالَفَهُ أَصْحَابُهُ وَلَعَلَّهُ مُرَادُ أَحْمَدَ لَكِنْ يُثَابُ عَلَى عِتْقِهِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَ عِتْقُ ذَكَرٍ أَفْضَلُ مِنْ عِتْقِ أُنْثَى سَوَاءٌ كَانَ مُعْتِقُهُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى وَهُمَا سَوَاءٌ فِي الْفِكَاكِ مِنْ النَّارِ وَتَعَدُّدٌ وَلَوْ مِنْ إنَاثٍ أَفْضَلُ مِنْ وَاحِدٍ وَلَوْ ذَكَرًا
وَسُنَّ عِتْقُ مَنْ لَهُ كَسْبٌ لِانْتِفَاعِهِ بِمِلْكِهِ كَسْبَهُ وَ سُنَّ كِتَابَةُ مَنْ لَهُ كَسْبٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَكَاتِبُوهُمْ إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا
وَكُرِهَا أَيْ الْعِتْقُ وَالْكِتَابَةُ إنْ كَانَ الْعَتِيقُ لَا قُوَّةَ لَهُ وَلَا كَسْبَ لِسُقُوطِ نَفَقَتِهِ بِإِعْتَاقِهِ فَيَصِيرُ كَلًّا عَلَى النَّاسِ وَيَحْتَاجُ إلَى الْمَسْأَلَةِ
أَوْ كَانَ يَخَافُ مِنْهُ إنْ أُعْتِقَ زِنًا أَوْ فَسَادَ فَيُكْرَهُ عِتْقُهُ وَكَذَا إنْ خِيفَ رِدَّتُهُ وَلُحُوقُهُ بِدَارِ حَرْبٍ وَإِنْ عُلِمَ مِنْهُ أَوْ ظُنَّ ذَلِكَ مِنْهُ حَرُمَ لِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ إلَى الْحَرَامِ وَصَحَّ الْعِتْقُ وَلَوْ مَعَ عِلْمِهِ ذَلِكَ مِنْهُ أَوْ ظَنِّهِ لِصُدُورِ الْعِتْقِ مِنْ أَهْلِهِ فِي مَحَلِّهِ أَشْبَهَ عِتْقَ غَيْرِهِ
وَيَحْصُلُ الْعِتْقُ بِقَوْلٍ مِنْ جَائِزِ التَّصَرُّفِ وَلَا يَحْصُلُ بِمُجَرَّدِ نِيَّةٍ كَالطَّلَاقِ وَيَنْقَسِمُ الْقَوْلُ إلَى صَرِيحٍ وَكِنَايَةٍ وَصَرِيحُهُ لَفْظُ عِتْقٍ
وَ لَفْظُ حُرِّيَّةٍ لِوُرُودِ الشَّرْعِ بِهِمَا فَوَجَبَ اعْتِبَارُهُمَا كَيْفَ صُرِفَا كَقَوْلِهِ لِقِنِّهِ أَنْتَ حُرٌّ أَوْ مُحَرَّرٌ أَوْ حَرَّرْتُك أَوْ أَنْتَ عَتِيق أَوْ مُعْتَقٌ بِفَتْحِ التَّاءِ أَوْ أَعْتَقْتُك فَيُعْتَقُ وَلَوْ لَمْ يَنْوِهِ
قَالَ أَحْمَدُ فِي رَجُلٍ لَقِيَ امْرَأَةً فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ تَنَحِّي يَا حُرَّةُ فَإِذَا هِيَ جَارِيَتُهُ قَالَ قَدْ عَتَقَتْ عَلَيْهِ
وَقَالَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِخَدَمٍ قِيَامٍ فِي وَلِيمَةٍ مُرُّوا أَنْتُمْ أَحْرَارٌ وَكَانَ فِيهِمْ أُمُّ وَلَدِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهَا
غَيْرَ أَمْرٍ وَمُضَارِعٍ وَاسْمِ فَاعِلٍ كَقَوْلِهِ لِرَقِيقِهِ حَرِّرْهُ أَوْ أَعْتِقْهُ أَوْ هَذَا مُحَرِّرٌ بِكَسْرِ الرَّاءِ أَوْ مُعْتِقٌ بِكَسْرِ التَّاءِ
وَ لَا يَقَعُ مِنْ نَائِمٍ وَنَحْوِهِ كَمُغْمًى عَلَيْهِ وَمَجْنُونٍ وَمُبَرْسَمٍ لِعَدَمِ عَقْلِهِمْ مَا يَقُولُونَ وَكَذَا حَاكٍ وَفَقِيهٍ يُكَرِّرُهُ فَتُعْتَبَرُ إرَادَةُ لَفْظِهِ لِمَعْنَاهُ لَا نِيَّةُ النَّفَاذِ وَالْقُرْبَةُ
أَيْ إنَّكَ لَا تُطِيعُنِي وَلَا تَرَى لِي عَلَيْك حَقًّا وَلَا طَاعَةً لِأَنَّهُ نَوَى بِكَلَامِهِ مَا يَحْتَمِلُهُ فَانْصَرَفَ إلَيْهِ
وَإِنْ طَلَبَ اسْتِحْلَافَهُ حَلَفَ وَوَجْهُ احْتِمَالِ اللَّفْظِ لِمَا أَرَادَهُ أَنَّ الْمَرْأَةَ الْحُرَّةَ تُمْدَحُ بِمِثْلِ هَذَا
قَالَتْ سُبَيْعَةُ تَرْثِي عَبْدَ الْمُطَّلِبِ وَلَا تَسْأَمَا أَنْ تَبْكِيَا كُلَّ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ عَلَى حُرٍّ كَرِيمِ الشَّمَائِلِ
وَ إنْ قَالَ سَيِّدٌ لِرَقِيقِهِ أَنْتَ حُرٌّ فِي هَذَا الزَّمَنِ أَوْ أَنْتَ حُرٌّ فِي هَذَا الْبَلَدِ يُعْتَقُ مُطْلَقًا لِأَنَّهُ إذَا أُعْتِقَ فِي زَمَنٍ أَوْ بَلَدٍ لَمْ يُعَدَّ رَقِيقًا فِي غَيْرِهِمَا
قُلْت أَوْ قَرِينَةٌ كَسُؤَالِ عِتْقٍ كَالطَّلَاقِ خَلَّيْتُك أَوْ أَطْلَقْتُك وَالْحَقْ بِأَهْلِك بِهَمْزَةِ وَصْلٍ وَفَتْحِ الْحَاءِ وَاذْهَبْ حَيْثُ شِئْتَ وَلَا سَبِيلَ لِي عَلَيْك أَوْ لَا سُلْطَانَ لِي عَلَيْك أَوْ لَا مِلْكَ لِي عَلَيْك أَوْ لَا رِقَّ لِي عَلَيْك أَوْ لَا خِدْمَةَ لِي عَلَيْك وَفَكَكْت رَقَبَتَك وَوَهَبْتُك لِلَّهِ وَرَفَعْتُ يَدِي عَنْك إلَى اللَّهِ وَأَنْتَ لِلَّهِ أَوْ أَنْتَ مَوْلَايَ أَوْ أَنْتَ سَائِبَةً وَمَلَّكْتُك نَفْسَك
وَأَنَّهُ يُحْتَمَلُ مِثْلُهُ فِي لَفْظِ الظِّهَارِ وَ مِمَّا يَحْصُلُ بِهِ الْعِتْقُ قَوْلُ السَّيِّدِ لِمَنْ يُمْكِنُ كَوْنُهُ أَبَاهُ مِنْ رَقِيقِهِ بِأَنْ كَانَ السَّيِّدُ ابْنَ عِشْرِينَ سَنَةٍ مَثَلًا
وَالرَّقِيقُ ابْنَ ثَلَاثِينَ فَأَكْثَرَ أَنْتَ أَبِي أَوْ قَالَ لِرَقِيقِهِ الَّذِي يُمْكِنُ كَوْنُهُ ابْنَهُ أَنْتَ ابْنِي فَيُعْتَقُ بِذَلِكَ فِيهِمَا وَإِنْ لَمْ يَنْوِهِ وَلَوْ كَانَ لَهُ نَسَبٌ مَعْرُوف لِجَوَازِ كَوْنِهِ مِنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ
وَ لَا عِتْقَ بِقَوْلِهِ ذَلِكَ إنْ لَمْ يُمْكِنْ كَوْنُهُ أَبَاهُ أَوْ ابْنَهُ لِكِبَرٍ أَوْ صِغَرٍ أَوْ نَحْوِهِ وَلَمْ يَنْوِ بِهِ أَيْ هَذَا الْقَوْلِ عِتْقَهُ لِتَحَقُّقِ كَذِبِ هَذَا الْقَوْلِ فَلَا يَثْبُتُ بِهِ حُرِّيَّةٌ كَقَوْلِهِ هَذَا الطِّفْلُ أَبِي أَوْ الطِّفْلَةُ هَذِهِ أُمِّي
أَوْ قَالَ لَهَا وَهُوَ أَسَنُّ مِنْهُ هَذِهِ أُمِّي لَمْ تَطْلُقْ كَذَلِكَ هُنَا كَ قَوْلِهِ لِرَقِيقِهِ أَعْتَقْتُك مِنْ أَلْفِ سَنَةٍ أَوْ أَنْتَ حُرٌّ مِنْ أَلْفِ سَنَةٍ وَ كَقَوْلِهِ أَنْتِ بِنْتِي لِعَبْدِهِ وَ كَقَوْلِهِ أَنْتَ ابْنِي لِأَمَتِهِ لِأَنَّهُ مُحَالٌ مَعْلُومٌ كَذِبُهُ وَشَرْطُ الْعِتْقِ بِالْقَوْلِ كَوْنُهُ مِنْ مَالِكٍ جَائِزِ التَّصَرُّفِ وَلَمْ يُنَبِّهْ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ شَرْطٌ فِي كُلِّ تَصَرُّفٍ مَالِيٍّ وَ يَحْصُلُ الْعِتْقُ بِمِلْكٍ مِنْ مُكَلَّفٍ رَشِيدٍ وَغَيْرِهِ لِذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ بِنَسَبٍ كَأَبِيهِ وَجَدِّهِ
وَإِنْ عَلَا وَوَلَدِهِ وَوَلَدِ وَلَدِهِ وَإِنْ سَفَلَ وَأَخِيهِ وَأُخْتِهِ وَوَلَدِهِمَا وَإِنْ نَزَلَ
فَلَوْ عَلَّقَ عِتْقَ ذِي رَحِمِهِ الْمَحْرَمِ عَلَى مِلْكِهِ فَمَلَكَهُ عَتَقَ بِمِلْكِهِ لَا بِتَعْلِيقِهِ وَلَوْ كَانَ الْمَمْلُوكُ حَمْلًا كَمَنْ اشْتَرَى زَوْجَةَ ابْنِهِ أَوْ أَبِيهِ أَوْ أَخِيهِ الْحَامِلَ مِنْهُ
لِحَدِيثِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ
وَأَمَّا حَدِيثُ لَا يُجْزِئُ وَلَدٌ وَالِدَهُ إلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فَقَوْلُهُ فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ يُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ بِقَوْلِهِ فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ بِشِرَائِهِ كَمَا يُقَالُ ضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ وَالضَّرْبُ هُوَ الْقَتْلُ وَسَوَاءٌ مَلَكَهُ بِشِرَاءٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ إرْثٍ أَوْ غَنِيمَةٍ أَوْ غَيْرِهِمَا لِعُمُومِ الْخَبَرِ وَلَا يُعْتَقُ ابْنُ عَمِّهِ وَنَحْوِهِ بِمِلْكِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَحْرَمٍ
وَلَا يُعْتَقُ مَحْرَمٌ مِنْ الرَّضَاعِ كَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَابْنِهِ مِنْ رَضَاعٍ لِأَنَّهُ لَا نَصَّ فِي عِتْقِهِمْ وَلَا هُمْ فِي مَعْنَى الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ فَيَبْقُونَ عَلَى الْأَصْلِ وَكَذَا الرَّبِيبَةُ وَأُمُّ الزَّوْجَةِ وَابْنَتُهَا
قَالَ الزُّهْرِيُّ جَرَتْ السُّنَّةُ بِأَنَّهُ يُبَاعُ الْأَخُ مِنْ الرَّضَاعِ وَأَبٌ وَابْنٌ مِنْ زِنًا كَأَجْنَبِيَّيْنِ فَلَا عِتْقَ بِمِلْكِ أَحَدِهِمَا الْآخَرَ نَصًّا لِعَدَمِ أَحْكَامِ الْأُبُوَّةِ وَالْبُنُوَّةِ مِنْ الْمِيرَاثِ وَالْحَجْبِ وَالْمَحْرَمِيَّةِ وَوُجُوبِ الْإِنْفَاقِ وَثُبُوتِ الْوِلَايَةِ وَكَذَا أَخٌ وَنَحْوُهُ مِنْ زِنًا
وَيُعْتَقُ حَمْلٌ لَمْ يُسْتَثْنَ أَيْ لَمْ يَسْتَثْنِهِ مُعْتِقُ أُمِّهِ بِعِتْقِ أُمِّهِ لِتَبَعِيَّتِهِ لَهَا فِي الْبَيْعِ وَالْهِبَةِ
فَفِي الْعِتْقِ أَوْلَى وَلَوْ لَمْ يَمْلِكْهُ أَيْ الْحَمْلَ رَبُّ الْأَمَةِ كَمَا لَوْ اشْتَرَى أَمَةً مِنْ وَرَثَةِ مَيِّتٍ مُوصًى بِحَمْلِهَا لِغَيْرِهِ فَأَعْتَقَهَا فَيَسْرِي الْعِتْقُ إلَى الْحَمْلِ إنْ كَانَ مُعْتِقُهَا مُوسِرًا بِقِيمَةِ الْحَمْلِ يَوْمَ عِتْقِهِ كَفِطْرَةٍ وَيَضْمَنُ مُعْتِقُهَا قِيمَتَهُ أَيْ الْحَمْلِ لِمَالِكِهِ الْمُوصَى لَهُ بِهِ يَوْمَ وِلَادَتِهِ حَيًّا فَإِنْ اسْتَثْنَى الْحَمْلَ مُعْتِقُ أُمِّهِ لَمْ يُعْتَقْ
وَلِحَدِيثِ الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ وَلِأَنَّهُ يَصِحُّ إفْرَادُهُ بِالْعِتْقِ بِخِلَافِ الْبَيْعِ فَصَحَّ اسْتِثْنَاؤُهُ كَالْمُنْفَصِلِ وَيُفَارِقُ الْبَيْعَ فِي أَنَّهُ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ يُعْتَبَرُ فِيهِ الْعِلْمُ بِصِفَاتِ الْمُعَوَّضِ لِيُعْلَمَ هَلْ يُقَابِلُ الْعِوَضَ أَوْ لَا