alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ نِيَّةُ الْخُلْطَةِ فَإِنْ كَانَتْ خُلْطَةَ أَعْيَانٍ لَمْ تُشْتَرَطْ لَهَا النِّيَّةُ إجْمَاعًا وَإِنْ كَانَتْ خُلْطَةَ أَوْصَافٍ فَفِيهَا وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيُّ أَحَدُهُمَا لَا تُشْتَرَطُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَصَحَّحَهُ فِي الْكَافِي وَالْخُلَاصَةِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَالْحَاوِيَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَقَالَ عَنْ الْقَوْلِ الثَّانِي لَيْسَ بِشَيْءٍ وَالْوَجْهُ الثَّانِي تُشْتَرَطُ النِّيَّةُ
اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالْمَجْدُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ وَالْإِيضَاحِ وَالْحَلْوَانِيُّ وَغَيْرُهُمَا وَتَظْهَرُ فَائِدَةُ الْخِلَافِ لَوْ وَقَعَتْ الْخُلْطَةُ اتِّفَاقًا أَوْ فَعَلَهُ الرَّاعِي وَتَأَخَّرَتْ النِّيَّةُ عَنْ الْمِلْكِ وَقِيلَ لَا يَضُرُّ تَأْخِيرُهَا عَنْهُ بِزَمَنٍ يَسِيرٍ كَتَقَدُّمِهَا عَلَى الْمِلْكِ بَلْ مِنْ يَسِيرٍ
قَوْلُهُ فَإِنْ اخْتَلَّ شَرْطٌ مِنْهَا أَوْ ثَبَتَ لَهُمَا حُكْمُ الِانْفِرَادِ فِي بَعْضِ الْحَوْلِ زُكِّيَا زَكَاةَ الْمُنْفَرِدِينَ فِيهِ فَيَضُمُّ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ مَالَهُ بَعْضَهُ إلَى بَعْضٍ وَيُزَكِّيهِ إنْ بَلَغَ نِصَابًا وَإِلَّا فَلَا وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ إنْ تُصُوِّرَ بِضَمٍّ وَحُوِّلَ إلَى آخَرَ يَقَعُ كَمَسْأَلَتِنَا يَعْنِي مَسْأَلَةَ الْخُلْطَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ أَوْ ثَبَتَ لَهُمَا حُكْمُ الِانْفِرَادِ فِي بَعْضِ الْحَوْلِ زُكِّيَا زَكَاةَ الْمُنْفَرِدِينَ فِيهِ مِثَالُ ذَلِكَ لَوْ خَلَطَا فِي أَثْنَاءِ الْحَوْلِ نِصَابَيْنِ ثَمَانِينَ شَاةً زَكَّى كُلُّ وَاحِدٍ إذَا تَمَّ حَوْلُهُ الْأَوَّلُ زَكَاةَ
انْفِرَادٍ وَفِيمَا بَعْدَ الْحَوْلِ الْأَوَّلِ زَكَاةَ خُلْطَةٍ فَإِنْ اتَّفَقَ حَوْلَاهُمَا أَخْرَجَا شَاةً عِنْدَ تَمَامِ الْحَوْلِ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ نِصْفُهَا وَإِنْ اخْتَلَفَ فَعَلَى الْأَوَّلِ نِصْفُ شَاةٍ عِنْدَ تَمَامِ حَوْلِهِ فَإِنْ أَخْرَجَهَا مِنْ غَيْرِ الْمَالِ فَعَلَى الثَّانِي نِصْفُ شَاةٍ أَيْضًا إذَا تَمَّ حَوْلُهُ وَإِنْ أَخْرَجَهَا مِنْ الْمَالِ فَقَدْ تَمَّ حَوْلُ الثَّانِي عَلَى تِسْعَةٍ وَسَبْعِينَ شَاةً وَنِصْفِ شَاةٍ لَهُ مِنْهَا أَرْبَعُونَ شَاةً فَيَلْزَمُهُ أَرْبَعُونَ جُزْءًا مِنْ تِسْعَةٍ وَسَبْعِينَ جُزْءًا وَنِصْفَ جُزْءٍ مِنْ شَاةٍ فَنُضَعِّفُهَا فَتَكُونُ ثَمَانِينَ جُزْءًا مِنْ مِائَةِ جُزْءٍ وَتِسْعَةً وَخَمْسِينَ جُزْءًا مِنْ شَاةٍ ثُمَّ كُلَّمَا تَمَّ حَوْلُ أَحَدِهِمَا لَزِمَهُ مِنْ زَكَاةِ الْجَمِيعِ بِقَدْرِ مَا لَهُ فِيهِ
قَوْلُهُ فَإِنْ ثَبَتَ لِأَحَدِهِمَا حُكْمُ الِانْفِرَادِ وَحْدَهُ فَعَلَيْهِ زَكَاةُ الْمُنْفَرِدِ وَعَلَى الْآخَرِ زَكَاةُ الْخُلْطَةِ مِثَالُهُ إنْ مَلَكَا نِصَابَيْنِ فَخَلَطَاهُمَا ثُمَّ يَبِيعُ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ أَجْنَبِيًّا فَقَدْ مَلَكَ الْمُشْتَرِي أَرْبَعِينَ لَمْ يَثْبُتْ لَهَا حُكْمُ الِانْفِرَادِ فَإِذَا تَمَّ حَوْلُ الْأَوَّلِ لَزِمَهُ زَكَاةُ انْفِرَادٍ شَاةٌ فَإِذَا تَمَّ حَوْلُ الثَّانِي لَزِمَهُ زَكَاةُ خُلْطَةٍ نِصْفُ شَاةٍ إنْ كَانَ الْأَوَّلُ أَخْرَجَ الشَّاةَ مِنْ غَيْرِ الْمَالِ وَإِنْ أَخْرَجَهَا مِنْهُ لَزِمَ الثَّانِيَ أَرْبَعُونَ جُزْءًا مِنْ تِسْعَةٍ وَسَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ شَاةٍ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقِيلَ يُزَكِّي الثَّانِي عَنْ حَوْلِهِ الْأَوَّلِ زَكَاةَ انْفِرَادٍ لِأَنَّ خَلِيطَهُ لَمْ يَنْتَفِعْ بِالْخُلْطَةِ قَوْلُهُ ثُمَّ يُزَكِّيَانِ فِيمَا بَعْدَ ذَلِكَ الْحَوْلِ زَكَاةَ الْخُلْطَةِ كُلَّمَا تَمَّ حَوْلُ أَحَدِهِمَا فَعَلَيْهِ بِقَدْرِ مَا لَهُ مِنْهَا بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ
فَائِدَةٌ لَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا نِصَابُ خُلْطَةٍ ثَمَانُونَ شَاةً فَبَاعَ مِنْهُمَا غَنَمَهُ بِغَنَمِ صَاحِبِهِ وَاسْتَدَامَا الْخُلْطَةَ لَمْ يَنْقَطِعْ حَوْلُهُمَا وَلَمْ تَزُلْ خُلْطَتُهُمَا فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ فَإِنَّ إبْدَالَ النِّصَابِ بِجِنْسِهِ لَا يَقْطَعُ الْحَوْلَ وَكَذَا لَوْ تَبَايَعَا الْبَعْضَ بِالْبَعْضِ قَلَّ أَوْ أَكْثَرَ وَتَبْقَى الْخُلْطَةُ فِي غَيْرِ الْمَبِيعِ إنْ كَانَ نِصَابًا فَيُزَكِّي بِشَاةٍ زَكَاةَ انْفِرَادٍ عَلَيْهِمَا لِتَمَامِ حَوْلِهِ وَإِذَا حَالَ حَوْلُ الْمَبِيعِ وَهُوَ أَرْبَعُونَ فَفِيهِ الزَّكَاةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرَحَ ابْنِ رَزِينٍ وَابْنُ تَمِيمٍ وَصَحَّحَهُ وَقِيلَ لَا زَكَاةَ فِيهِ اخْتَارَهُ فِي الْمُجَرَّدِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ هِيَ زَكَاةُ خُلْطَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَابْنُ تَمِيمٍ وَصَحَّحَهُ وَقِيلَ زَكَاةُ انْفِرَادٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ فَأَمَّا إنْ أَفْرَدَاهَا ثُمَّ تَبَايَعَاهَا ثُمَّ خَلَطَاهَا فَإِنْ طَالَ زَمَنُ الِانْفِرَادِ بَطَلَ حُكْمُ الْخُلْطَةِ وَكَذَا إنْ لَمْ يَطُلْ عَلَى الصَّحِيح مِنْ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا صَحَّحَهُ الْمَجْدُ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ فِي مَكَان وَقِيلَ لَا أَثَرَ لِلِانْفِرَادِ الْيَسِيرِ وَأَطْلَقَهُمَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفُرُوعِ وَإِنْ زَكَّى بَعْضَ النِّصَابِ وَتَبَايَعَاهُ كَانَ الْبَاقِي عَلَى الْخُلْطَةِ نِصَابًا بَقِيَ حُكْمُ الْخُلْطَةِ فِيهِ وَهُوَ يَنْقَطِعُ فِي الْمَبِيعِ لِأَنَّ الْخِلَافَ فِي ضَمِّ مَالِ الرَّجُلِ الْمُنْفَرِدِ إلَى مَالِهِ الْمُخْتَلِطِ وَإِنْ بَقِيَ دُونَ نِصَابٍ بَطَلَتْ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ تَبْطُلُ الْخُلْطَةُ فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ بِنَاءً عَلَى انْقِطَاعِ الْحَوْلِ بِبَيْعِ النِّصَابِ بِجِنْسِهِ وَفِي كَلَامِ الْقَاضِي كَالْأَوَّلِ وَالثَّانِي
قَوْلُهُ وَلَوْ مَلَكَ رَجُلٌ نِصَابًا شَهْرًا ثُمَّ بَاعَ نِصْفَهُ مَشَاعًا أَوْ أَعْلَمَ عَلَى بَعْضِهِ وَبَاعَهُ مُخْتَلِطًا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَنْقَطِعُ الْحَوْلُ وَيَسْتَأْنِفَانِهِ مِنْ حِينِ الْبَيْعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ لَا يَنْقَطِعُ حَوْلُ الْبَائِعِ وَعَلَيْهِ عِنْدَ تَمَامِ حَوْلِهِ زَكَاةُ حِصَّتِهِ قَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ الْهِدَايَةِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَمُصَنَّفِ ابْنِ أَبِي الْمَجْدِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ قَوْلُهُ فَإِنْ أَخْرَجَهَا مِنْ الْمَالِ انْقَطَعَ حَوْلُ الْمُشْتَرِي لِنُقْصَانِ النِّصَابِ وَهَذَا الصَّحِيحُ عَلَى قَوْلِ ابْنِ حَامِدٍ وَقَالَهُ الْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ ذَكَرَهُ الْمَجْدُ إجْمَاعًا وَهُوَ مُقَيَّدٌ بِمَا إذَا لَمْ يَسْتَدِمْ الْفَقِيرُ الْخُلْطَةَ بِنِصْفِهِ فَإِنْ اسْتَدَامَهَا لَمْ يَنْقَطِعْ حَوْلُ الْمُشْتَرِي وَقِيلَ إنْ زَكَّى الْبَائِعُ مِنْهُ إلَى فَقِيرٍ زَكَّى الْمُشْتَرِي وَقِيلَ يَسْقُطُ كَأَخْذِ السَّاعِي مِنْهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهَذَا الْقَوْلُ الثَّانِي وَاَللَّهُ أَعْلَمُ عَلَى قَوْلِ أَبَى بَكْرٍ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَخْرَجَهَا مِنْ غَيْرِهِ وَقُلْنَا الزَّكَاةُ فِي الْعَيْنِ فَكَذَلِكَ يَعْنِي يَنْقَطِعُ حَوْلُ الْمُشْتَرِي لِنُقْصَانِ النِّصَابِ وَهَذَا اخْتِيَارُ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَفِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَاخْتَارَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَالشَّارِحُ وَذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هَذَا مُخَالِفٌ لِمَا ذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي كِتَابِهِ الْهِدَايَةِ وَلَا نَعْرِفُ لَهُ
وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْمُشْتَرِيَ يُزَكِّي بِنِصْفٍ إذَا تَمَّ حَوْلُهُ قَالَ الْمَجْدُ لِأَنَّ التَّعَلُّقَ بِالْعَيْنِ لَا يَمْنَعُ الْحَوْلَ بِالِاتِّفَاقِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ جَزَمَ بِهِ الْأَكْثَرُ مِنْهُمْ أَبُو الْخَطَّابِ فِي هِدَايَتِهِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ بِلَا شَكٍّ وَذَكَرَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ وَقَالَ إنَّهُ خَطَأٌ فِي النَّقْلِ وَالْمَعْنَى وَبَيَّنَ ذَلِكَ
مِنْهَا إذَا لَمْ يَلْزَمْ الْمُشْتَرِيَ زَكَاةُ الْخُلْطَةِ فَإِنْ كَانَ لَهُ غَنَمٌ سَائِمَةٌ ضَمَّهَا إلَى حِصَّتِهِ فِي الْخُلْطَةِ وَزَكَّى الْجَمِيعَ زَكَاةَ انْفِرَادٍ وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَمِنْهَا حُكْمُ الْبَائِعِ بَعْدَ حَوْلِهِ الْأَوَّلِ مَا دَامَ نِصَابُ الْخُلْطَةِ نَاقِصًا كَذَلِكَ وَمِنْهَا إنْ كَانَ الْبَائِعُ اسْتَدَانَ مَا أَخْرَجَهُ وَلَا مَالَ لَهُ يُجْعَلُ فِي مُقَابَلَةِ دَيْنِهِ إلَّا مَالُ الْخُلْطَةِ أَوْ لَمْ يُخْرِجْ الْبَائِعُ الزَّكَاةَ حَتَّى تَمَّ حَوْلُ الْمُشْتَرِي فَإِنْ قُلْنَا الدَّيْنُ لَا يَمْنَعُ وُجُوبَ الزَّكَاةِ أَوْ قُلْنَا يَمْنَعُ لَكِنْ لِلْبَائِعِ مَالٌ يَجْعَلُهُ فِي مُقَابَلَةِ دَيْنِ الزَّكَاةِ زَكَّى الْمُشْتَرِي حِصَّتَهُ زَكَاةَ الْخُلْطَةِ نِصْفَ شَاةٍ وَإِلَّا فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ
قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَدَّمَهُ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَإِنْ أَخْرَجَ مِنْ غَيْرِهِ فَوَجْهَانِ
أَحَدُهُمَا لَا زَكَاةَ عَلَيْهِ وَيَسْتَأْنِفُ الْحَوْلَ مِنْ حِينِ الْإِخْرَاجِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي شَرْحِ الْمُذْهَبِ بِنَاءً عَلَى تَعَلُّقِ الزَّكَاةِ بِالْعَيْنِ وَالثَّانِي عَلَيْهِ الزَّكَاةُ وَبِهِ قَطَعَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَلَا يَمْنَعُ التَّعَلُّقُ بِالْعَيْنِ وُجُوبَهَا مَا لَمْ يَحُلْ حَوْلُهَا قَبْلَ إخْرَاجِهَا وَلَا انْعِقَادَ الْحَوْلِ الثَّانِي فِي حَقِّ الْبَائِعِ حَتَّى يَمْضِيَ قَبْلَ الْإِخْرَاجِ فَلَا تَجِبُ الزَّكَاةُ لَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَخْرَجَ حَتَّى حَالَ حَوْلُ الْمُشْتَرَى فَهِيَ مِنْ صُوَرِ
وَاقْتَصَرَ فِي مَسْأَلَةِ تَعَلُّقِ الزَّكَاةِ بِالْعَيْنِ أَنَّهُ لَا يَمْنَعُ التَّعَلُّقُ بِالْعَيْنِ انْعِقَادَ الْحَوْلِ الثَّانِي قَبْلَ الْإِخْرَاجِ وَقَالَ قَطَعَ بِهِ بَعْضُ أَصْحَابِنَا كَمَا تَقَدَّمَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَفْرَدَ بَعْضَهُ وَبَاعَهُ ثُمَّ اخْتَلَطَا انْقَطَعَ الْحَوْلُ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ الْقَاضِي يُحْتَمَلُ أَنْ لَا يَنْقَطِعَ إذَا كَانَ زَمَنًا يَسِيرًا قَوْلُهُ
وَإِنْ مَلَكَ نِصَابَيْنِ شَهْرًا ثُمَّ بَاعَ أَحَدَهُمَا مُشَاعًا فَعَلَى قِيَاسِ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ يَثْبُتُ لِلْبَائِعِ حُكْمُ الِانْفِرَادِ وَعَلَيْهِ عِنْدَ تَمَامِ حَوْلِهِ زَكَاةُ مُنْفَرِدٍ
وَعَلَى قِيَاسِ قَوْلِ ابْنِ حَامِدٍ عَلَيْهِ زَكَاةُ خَلِيطٍ وَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ مِنْهُمَا فِيمَا تَقَدَّمَ لَكِنَّ صَاحِبَ الْفُرُوعِ وَغَيْرَهُ قَطَعُوا بِأَنَّ الْمَسْأَلَةَ مُفَرَّعَةٌ عَلَى قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ حَامِدٍ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَذَكَرَ ابْنُ تَمِيمٍ أَنَّ الشَّيْخَ خَرَّجَ الْمَسْأَلَةَ عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَنَّ الْأَوْلَى وُجُوبُ شَاةٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ وَهَذَا التَّخْرِيجُ لَا يَخْتَصُّ بِالشَّيْخِ
إحْدَاهُمَا لَوْ كَانَ الْمَالُ سِتِّينَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَالْمَبِيعُ ثُلُثَهَا زَكَّى الْبَائِعُ ثُلُثَيْ شَاةٍ عَنْ الْأَرْبَعِينَ الْبَاقِيَةِ عَلَى قَوْلِ ابْنِ حَامِدٍ وَزَكَّى شَاةً عَلَى قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ
الثَّانِيَةُ لَوْ مَلَكَ أَحَدُ الْخَلِيطَيْنِ فِي نِصَابٍ فَأَكْثَرَ حِصَّةَ الْآخَرِ مِنْهُ بِشِرَاءٍ أَوْ إرْثٍ أَوْ غَيْرِهِ فَاسْتَدَامَ الْخُلْطَةَ فَهِيَ مِثْلُ مَسْأَلَةِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ حَامِدٍ فِي الْمَعْنَى لَا فِي الصُّورَةِ لِأَنَّ هُنَاكَ كَانَ خَلِيطَ نَفْسِهِ فَصَارَ هُنَا خَلِيطٌ أَجْنَبِيٌّ وَهُنَا بِالْعَكْسِ
فَعَلَى قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ لَا زَكَاةَ حَتَّى يَتِمَّ حَوْلُ الْمَالَيْنِ مِنْ كَمَالِ مِلْكَيْهِمَا إلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدُهُمَا نِصَابًا فَيُزَكِّيهِ زَكَاةَ انْفِرَادٍ وَعَلَى قَوْلِ ابْنِ حَامِدٍ يُزَكِّي مِلْكَهُ الْأَوَّلَ لِتَمَامِ حَوْلِهِ زَكَاةَ خُلْطَةٍ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِيمَا إذَا كَانَ بَيْنَ رَجُلٍ وَابْنِهِ حَوْلٌ مِنْ الْإِبِلِ خُلْطَةً فَمَاتَ الْأَبُ فِي بَعْضِ الْحَوْلِ وَوَرِثَهُ الِابْنُ أَنَّهُ يَبْنِي عَلَى حَوْلِ الْأَبِ فِيمَا وَرِثَهُ وَيُزَكِّيهِ
قَوْلُهُ وَإِذَا مَلَكَ نِصَابًا شَهْرًا ثُمَّ مَلَكَ آخَرَ لَا يَتَغَيَّرُ بِهِ الْفَرْضُ مِثْلَ أَنْ مَلَكَ أَرْبَعِينَ شَاةً فِي الْمُحَرَّمِ وَأَرْبَعِينَ فِي صَفَرٍ فَعَلَيْهِ زَكَاةُ الْأُولَى عِنْدَ تَمَامِ حَوْلِهِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي الثَّانِي فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَهَذَا الْوَجْهُ وَجْهُ الضَّمِّ وَفِي الْآخَرِ عَلَيْهِ لِلثَّانِي زَكَاةُ خُلْطَةٍ كَالْأَجْنَبِيِّ فِي الَّتِي قَبْلَهَا قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ أَصَحُّ عَلَى مَا يَأْتِي فِي التَّفْرِيعِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ شَاةٌ ذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ وَضَعَّفَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَالشَّارِحُ وَهُوَ وَجْهُ الِانْفِرَادِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفُرُوعِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ
وَقَالَ فِي أَوَّلِ الْفَائِدَةِ الثَّالِثَةُ إذَا اسْتَفَادَ مَالًا زَكَوِيًّا مِنْ جِنْسِ النِّصَابِ فِي أَثْنَاءِ الْحَوْلِ فَإِنَّهُ يَنْفَرِدُ بِحَوْلٍ عِنْدَنَا وَلَكِنْ هَلْ يَضُمُّهُ إلَى النِّصَابِ فِي الْعَدَدِ أَوْ يَخْلِطُهُ بِهِ وَيُزَكِّيهِ زَكَاةَ خُلْطَةٍ أَوْ يُفْرِدُهُ بِالزَّكَاةِ كَمَا أَفْرَدَهُ بِالْحَوْلِ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ وَصَحَّحَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ الْوَجْهَ الثَّالِثَ وَزَعَمَ الْمَجْدُ أَنَّ الْمُصَنِّفَ ضَعَّفَهُ وَإِنَّمَا ضَعَّفَ الثَّالِثَ فَعَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ هَلْ الزِّيَادَةُ كَنِصَابٍ مُنْفَرِدٍ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي الْخَطَّابِ فِي انْتِصَارِهِ وَالْمَجْدِ أَوْ الْكُلُّ نِصَابٌ وَاحِدٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ وَالْمُصَنِّفِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ قَالَ فِي الْفَوَائِدِ وَهُوَ الْأَظْهَرُ فِيهِ وَجْهَانِ فَعَلَى الثَّانِي إذَا تَمَّ حَوْلُ الْمُسْتَفَادِ وَجَبَ إخْرَاجُ بَقِيَّةِ الْمَجْمُوعِ بِكُلِّ حَالٍ وَعَلَى الْأَوَّلِ إذَا تَمَّ حَوْلُ الْمُسْتَفَادِ وَجَبَ فِيهِ مَا بَقِيَ مِنْ
فَرْضِ الْجَمِيعِ بَعْدَ إسْقَاطِ مَا أُخْرِجَ عَنْ الْأَوَّلِ مِنْهُ إلَّا أَنْ يَزِيدَ بَقِيَّةُ الْفَرْضِ عَلَى فَرْضِ الْمُسْتَفَادِ بِانْفِرَادِهِ أَوْ نَقَصَ عَنْهُ أَوْ يَكُونُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الْأَوَّلِ فَإِنَّهُ يَتَعَذَّرُ هُنَا وَجْهُ الضَّمِّ وَيَتَعَيَّنُ وَجْهُ الْخُلْطَةِ وَيَلْغُو وَجْهُ الِانْفِرَادِ صَرَّحَ بِذَلِكَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالتَّفَارِيعُ الْآتِيَةُ بَعْدَ ذَلِكَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى هَذِهِ الْأَوْجُهِ الثَّلَاثَةِ
إحْدَاهُمَا لَوْ مَلَكَ أَرْبَعِينَ شَاةً أُخْرَى فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ فِي مَسْأَلَتِنَا فَعَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ سِوَى الشَّاةِ الْأُولَى وَعَلَى الثَّانِي عَلَيْهِ زَكَاةُ خُلْطَةٍ ثُلُثُ شَاةٍ لِأَنَّهَا ثُلُثُ الْجَمِيعِ وَعَلَى الثَّالِثِ عَلَيْهِ شَاةٌ وَفِيهَا بَعْدَ الْحَوْلِ الْأَوَّلِ فِي كُلِّ ثُلُثٍ شَاةٌ لِتَمَامِ حَوْلَهَا عَلَى الثَّالِثِ أَيْضًا الثَّانِيَةُ لَوْ مَلَكَ خَمْسَةَ أَبْعِرَةٍ بَعْدَ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ فَعَلَى الْأَوَّلِ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ سِوَى بِنْتِ مَخَاضٍ الْأُولَى وَعَلَى الثَّانِي عَلَيْهِ سُدُسُ بِنْتِ مَخَاضٍ وَعَلَى الثَّالِثِ عَلَيْهِ شَاةٌ وَفِيمَا بَعْدَ الْحَوْلِ الْأَوَّلِ فِي الْأُولَى خَمْسَةُ أَسْدَاسِ بِنْتِ مَخَاضٍ لِتَمَامِ حَوْلِهَا وَسُدُسٌ عَلَى الْخُمُسِ الْبَاقِيَةِ لِتَمَامِ حَوْلِهَا وَلَوْ مَلَكَ مَعَ ذَلِكَ سِتًّا فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ فَفِي الْخَمْسَةِ وَالْعِشْرِينَ الْأُولَى بِنْتُ مَخَاضٍ وَفِي الْأُخْرَى عَشَرَةٌ لِتَمَامِ حَوْلِهَا رُبْعُ بِنْتِ لَبُونٍ وَنِصْفُ تُسْعِهَا وَعَلَى الثَّانِي فِي الْخُمُسِ لِتَمَامِ حَوْلِهَا سُدُسُ بِنْتِ مَخَاضٍ وَفِي السِّتِّ لِتَمَامِ حَوْلِهَا سُدُسُ بِنْتِ لَبُونٍ وَعَلَى الثَّالِثِ لِكُلٍّ مِنْ الْخَمْسِ وَالسِّتِّ شَاةٌ لِتَمَامِ حَوْلِهَا
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ الثَّانِي يَتَغَيَّرُ بِهِ الْفَرْضُ مِثْلُ أَنْ يَكُونَ مِائَةَ شَاةٍ فَعَلَيْهِ زَكَاتُهُ إذَا تَمَّ حَوْلُهَا وَجْهًا وَاحِدًا وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ لِلثَّانِي شَاةٌ وَثَلَاثَةُ أَسْبَاعِ شَاةٍ لِأَنَّ فِي الْكُلِّ شَاتَيْنِ وَالْمِائَةِ خَمْسَةُ أَسْبَاعِ الْكُلِّ وَهَذَا الْقَوْلُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْقَوْلِ الثَّانِي فِي الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا مِنْ أَصْلِ الْمُصَنِّفِ وَهُوَ أَنَّ عَلَيْهِ زَكَاةَ خُلْطَةٍ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا إنْ كَانَ الثَّانِي يَبْلُغُ نِصَابًا وَجَبَتْ فِيهِ زَكَاةُ انْفِرَادٍ فِي وَجْهٍ وَخُلْطَةٍ فِي وَجْهٍ وَلَا يُضَمُّ إلَى الْأَوَّلِ فِيمَا يَجِبُ فِيهَا وَجْهًا وَاحِدًا إذَا كَانَ الضَّمُّ يُوجِبُ تَغَيُّرَ الزَّكَاةِ أَوْ نَوْعِهَا مِثْلُ أَنْ مَلَكَ ثَلَاثِينَ مِنْ الْبَقَرِ بَعْدَ خَمْسِينَ فَيَجِبُ إمَّا تَبِيعٌ أَوْ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ مُسِنَّةٍ وَلَا تَجِبُ الْمُسِنَّةُ عَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا بَلْ يَجِبُ ضَمُّ الثَّانِي إلَى الْأَوَّلِ وَيَخْرُجُ إذَا حَالَ الْحَوْلُ الثَّانِي مَا بَقِيَ مِنْ زَكَاةِ الْجَمِيعِ فَتَجِبُ هُنَا الْمُسِنَّةُ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَهَذَا أَحْسَنُ
فَائِدَةٌ لَوْ مَلَكَ مِائَةً أُخْرَى فِي رَبِيعٍ فَفِيهَا شَاةٌ وَعَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي وَهُوَ وَجْهُ الْخُلْطَةِ عَلَيْهِ شَاةٌ وَرُبُعُ شَاةٍ لِأَنَّ فِي الْكُلِّ ثَلَاثَ شِيَاهٍ وَالْمِائَةُ رُبُعُ الْكُلِّ وَسُدُسُهُ فَحِصَّتُهَا مِنْ فَرْضِهِ رُبُعُهُ وَسُدُسُهُ
لَوْ مَلَكَ إحْدَى وَثَمَانِينَ شَاةً بَعْدَ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي عَلَيْهِ شَاةٌ وَاحِدَةٌ وَأَرْبَعُونَ جُزْءًا مِنْ مِائَةٍ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنْ شَاةٍ كَخَلِيطٍ وَفِي مِائَةٍ وَعِشْرِينَ بَعْدَ مِائَةٍ وَعِشْرِينَ شَاتَانِ أَوْ شَاةٌ وَنِصْفٌ أَوْ شَاةٌ عَلَى الْأَقْوَالِ الثَّلَاثَةِ
وَفِي خَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ بَعْدَ عِشْرِينَ بَعِيرًا شَاةٌ عَلَى الصَّحِيحِ الثَّالِثُ زَادَ الْمُصَنِّفُ وَعَلَى الْأَوَّلِ أَيْضًا اثْنَيْنِ وَعَلَى الثَّانِي خَمْسُ بَنَاتِ مَخَاضٍ زَادَ ابْنُ تَمِيمٍ وَعَلَى الْأَوَّلِ أَيْضًا فِي ثَلَاثِينَ مِنْ الْبَقَرِ بَعْدَ خَمْسِينَ تَبِيعٌ عَلَى الثَّالِثِ وَثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ مُسِنَّةٍ عَلَى الثَّانِي قَالَ فِي الْفَوَائِدِ وَهُوَ الْأَظْهَرُ وَعِنْدَ الْمَجْدِ لَا يَجِيءُ الْوَجْهُ الْأَوَّلُ فِي هَاتَيْنِ الْمَسْأَلَتَيْنِ لِأَنَّهُ يُفْضِي فِي الْأُولَى إلَى إيجَابِ مَا بَقِيَ مِنْ بِنْتِ مَخَاضٍ بَعْدَ إسْقَاطِ أَرْبَعِ شِيَاهٍ وَهِيَ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ وَيُفْضِي فِي الثَّانِيَةِ إلَى إيجَابِ فَرْضِ نِصَابٍ فَمَا دُونَهُ فَلِهَذَا قَالَ الْوَجْهُ الثَّانِي أَصَحُّ لِعَدَمِ اطِّرَادِ الْأَوَّلِ وَضَعْفِ الثَّالِثِ وَضَعَّفَهُ فِي الْمُغْنِي أَيْضًا
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ الثَّانِي يَتَغَيَّرُ بِهِ الْفَرْضُ وَلَا يَبْلُغُ نِصَابًا مِثْلَ أَنْ يَمْلِكَ ثَلَاثِينَ مِنْ الْبَقَرِ فِي الْمُحَرَّمِ وَعَشْرًا فِي صَفَرٍ فَعَلَيْهِ فِي الْعَشْرِ إذَا تَمَّ حَوْلُهَا رُبُعُ مُسِنَّةٍ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ قَوْلًا وَاحِدًا قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ قَطَعَ بِهِ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ عَلَى الْوَجْهِ الثَّالِثِ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ هُنَا قَوْلُهُ وَإِنْ مَلَكَ مَا لَا يُغَيِّرُ الْفَرْضَ كَخَمْسٍ فَلَا شَيْءَ فِيهَا فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
فَائِدَةٌ مِثْلُ ذَلِكَ لَوْ مَلَكَ عِشْرِينَ شَاةً بَعْدَ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً أَوْ مَلَكَ عَشْرًا مِنْ الْبَقَرِ بَعْدَ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَعَلَى الثَّانِي عَلَيْهِ ثُلُثُ شَاةٍ فِي الْأُولَى أَوْ خُمُسُ مُسِنَّةٍ فِي الثَّانِيَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ فِي الْأُولَى
قَوْلُهُ وَإِذَا كَانَ لِرَجُلٍ سِتُّونَ شَاةً كُلُّ عِشْرِينَ مِنْهَا مُخْتَلِطَةٌ مَعَ عِشْرِينَ لِرَجُلٍ آخَرَ فَعَلَى الْجَمِيعِ شَاةٌ نِصْفُهَا عَلَى صَاحِبِ السِّتِّينَ وَنِصْفُهَا عَلَى خُلَطَائِهِ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ سُدُسُ شَاةٍ
اعْلَمْ أَنَّهُ إذَا كَانَ السِّتُّونَ مُخْتَلِطَةً كُلُّ عِشْرِينَ مِنْهَا مَعَ عِشْرِينَ لِآخَرَ فَإِنْ كَانَتْ مُتَفَرِّقَةً وَبَيْنَهُمْ مَسَافَةُ قَصْرٍ فَالْوَاجِبُ عَلَيْهِمْ ثَلَاثُ شِيَاهٍ عَلَى رَبِّ السِّتِّينَ شَاةٌ وَنِصْفٌ وَعَلَى خَلِيطٍ نِصْفُ شَاةٍ إذَا قُلْنَا إنَّ الْبُعْدَ يُؤَثِّرُ فِي سَائِمَةِ الْإِنْسَانِ عَلَى مَا يَأْتِي قَرِيبًا وَإِنْ قُلْنَا لَا يُؤَثِّرُ أَوْ كَانَتْ قَرِيبَةً وَهُوَ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ هُنَا فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفِ عَلَى الْجَمِيعِ شَاةٌ
وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ هَذَا قَوْلُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ عَلَى الْجَمِيعِ شَاتَانِ وَرُبُعٌ
وَعَلَى رَبِّ السِّتِّينَ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ شَاةٍ لِأَنَّهَا مُخَالِطَةٌ لِعِشْرِينَ خُلْطَةَ وَصْفٍ وَلِأَرْبَعِينَ بِجِهَةِ الْمِلْكِ وَحِصَّةُ الْعِشْرِينَ مِنْ زَكَاةِ الثَّمَانِينَ رُبُعُ شَاةٍ وَعَلَى كُلِّ خَلِيطٍ نِصْفُ شَاةٍ لِأَنَّهُ مُخَالِطٌ لِعِشْرِينَ فَقَطْ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي مُحَرَّرِهِ وَقَالَ الْآمِدِيُّ بِهَذَا الْوَجْهِ إلَّا أَنَّهُ قَالَ يَلْزَمُ كُلَّ خَلِيطٍ رُبُعُ شَاةٍ لِأَنَّ الْمَالَ الْوَاحِدَ يُضَمُّ وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ فِي الْجَمِيعِ ثَلَاثُ شِيَاهٍ عَلَى رَبِّ السِّتِّينَ شَاةٌ وَنِصْفٌ جَعْلًا لِلْخُلْطَةِ قَاطِعَةً بَعْضَ مِلْكِهِ عَنْ بَعْضٍ بِحَيْثُ لَوْ كَانَ لَهُ مِلْكٌ آخَرُ مُنْفَرِدٌ اُعْتُبِرَ فِي تَزْكِيَتِهِ وَحْدَهُ وَعَلَى كُلِّ خَلِيطٍ نِصْفُ شَاةٍ لِأَنَّهُ لَمْ يُخَالِطْ سِوَى عِشْرِينَ وَالتَّفَارِيعُ الْآتِيَةُ مَبْنِيَّةٌ عَلَى هَذِهِ الْأَوْجُهِ
إلَّا بِعِشْرِينَ لِآخَرَ فَعَلَى الْأَوَّلِ فِي الْجَمِيعِ شَاةٌ عَلَى رَبِّ السِّتِّينَ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهَا وَعَلَى رَبِّ الْعِشْرِينَ رُبُعُهَا وَعَلَى الثَّانِي عَلَى رَبِّ السِّتِّينَ فِي الْأَرْبَعِينَ الْمُنْفَرِدَةِ ثُلُثَا شَاةٍ ضَمًّا لَهَا إلَى بَقِيَّةِ مِلْكِهِ وَفِي الْعِشْرِينَ رُبُعُ شَاةٍ ضَمًّا لَهَا إلَى بَقِيَّةِ مَالِهِ وَهُوَ الْأَرْبَعُونَ الْمُنْفَرِدَةُ وَإِلَى عِشْرِينَ الْآخَرُ لِمُخَالَطَتِهَا بَعْضَهُ وَصْفًا وَبَعْضَهُ مِلْكًا وَعَلَى رَبِّ الْعِشْرِينَ نِصْفُ شَاةٍ وَذَكَرَهُ فِي التَّلْخِيصِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ عَلَى الثَّالِثِ كَالْأَوَّلِ هُنَا وَعَلَى الرَّابِعِ فِي الْأَرْبَعِينَ الْمُخْتَلِطَةِ شَاةٌ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ وَفِي الْأَرْبَعِينَ الْمُنْفَرِدَةِ شَاةٌ عَلَى رَبِّهَا
الثَّانِيَةُ لَوْ كَانَ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ بَعِيرًا كُلُّ خَمْسَةٍ مِنْهَا خُلْطَةٌ بِخَمْسَةٍ لِآخَرَ فَعَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ عَلَيْهِ نِصْفُ حِقَّةٍ وَعَلَى كُلِّ خَلِيطٍ عُشْرُهَا وَعَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي عَلَيْهِ خَمْسَةُ أَسْدَاسِ بِنْتِ مَخَاضٍ وَعَلَى كُلِّ خَلِيطٍ شَاةٌ وَعَلَى الْوَجْهِ الثَّالِثِ عَلَيْهِ خَمْسَةُ أَسْدَاسِ بِنْتِ مَخَاضٍ وَعَلَى كُلِّ خَلِيطٍ سُدُسُ بِنْتِ مَخَاضٍ وَعَلَى الْوَجْهِ الرَّابِعِ عَلَيْهِ خَمْسُ شِيَاهٍ وَعَلَى كُلِّ خَلِيطٍ شَاةٌ
قَوْلُهُ وَإِذَا كَانَتْ مَاشِيَةُ الرَّجُلِ مُتَفَرِّقَةً فِي بَلَدَيْنِ لَا تُقْصَرُ بَيْنَهُمَا الصَّلَاةُ فَهِيَ كَالْمُجْتَمِعَةِ إجْمَاعًا وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا مَسَافَةُ الْقَصْرِ فَكَذَلِكَ عِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ وَاخْتَارَهَا الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَالْمَنْصُوصُ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ وَغَيْرِهِ أَنَّ لِكُلِّ مَالٍ حُكْمَ نَفْسِهِ كَمَا لَوْ كَانَا لِرَجُلَيْنِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَالْمَشْهُورُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ عَلَى مَا اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَالْمُصَنِّفُ يَكْفِي إخْرَاجُ شَاةٍ بِبَلَدِ أَحَدِ الْمَالَيْنِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ أَنَّ سَائِرَ الْأَمْوَالِ لَا يُؤَثِّرُ فِيهَا تَفَرُّقُ الْبُلْدَانِ قَوْلًا وَاحِدًا وَهُوَ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَحَكَاهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ إجْمَاعًا وَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ فِي سَائِرِ الْأَمْوَالِ رِوَايَتَيْنِ كَالْمَاشِيَةِ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
قَوْلُهُ وَلَا تُؤَثِّرُ الْخُلْطَةُ فِي غَيْرِ السَّائِمَةِ هَذَا الصَّحِيحُ وَالْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ
وَعَنْهُ أَنَّهَا تُؤَثِّرُ خُلْطَةُ الْأَعْيَانِ اخْتَارَهَا الْآجُرِّيُّ وَصَحَّحَهَا ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافِهِ الصَّغِيرِ هَذَا أَقْيَسُ
وَخَصَّ الْقَاضِي فِي شَرْحِهِ الصَّغِيرِ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ تُؤَثِّرُ خُلْطَةُ الْأَعْيَانِ بِلَا نِزَاعٍ كَذَا الْأَوْصَافُ أَيْضًا وَهُوَ تَخْرِيجُ وَجْهٍ لِلْقَاضِي وَحَكَاهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ الْمُتَقَدِّمُ وَجْهًا