alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَبِالرِّدَّةِ فِيهِ الْخِلَافُ وَكَذَا تَوْكِيلُهُ م وَإِنْ لَمْ يَبْطُلْ بِتَعَدِّيهِ صَارَ ضَامِنًا فَإِذَا تَصَرَّفَ كَمَا قَالَ وَكَّلَهُ بَرِئَ بِقَبْضِهِ الْعِوَضَ فَإِنْ رُدَّ بِعَيْبٍ صَارَ مَضْمُونًا وَيَبْطُلُ بِتَلَفِ الْعَيْنِ وَدَفْعِهِ عِوَضًا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ وَاقْتِرَاضُهُ كَتَلَفِهِ وَلَوْ عُزِلَ عَوَّضَهُ
اشْتَمَلَ كَلَامُهُ عَلَى أَرْبَعِ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ تَبْطُلُ الْوَكَالَةُ بِرِدَّةِ الْوَكِيلِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَا تَبْطُلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالتَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا قَالَ فِي الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمْ لَا تَبْطُلُ الْوَكَالَةُ بِرِدَّةِ الْوَكِيلِ وَإِنْ لَحِقَ بِدَارِ الْحَرْبِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ تَبْطُلُ بِرِدَّةِ الْمُوَكِّلِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ مَنْ تَقَدَّمَ فِي الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا
أَحَدُهُمَا تَبْطُلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمْ هَلْ يَنْعَزِلُ الْوَكِيلُ بِرِدَّةِ الْمُوَكِّلِ عَلَى وَجْهَيْنِ أَصْلُهُمَا هَلْ يَنْقَطِعُ مِلْكُهُ وَتَصَرُّفُهُ أَوْ يَكُونُ مَوْقُوفًا
انْتَهَى قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ لَوْ ارْتَدَّ الْمُوَكِّلُ لَمْ تَبْطُلْ الْوَكَالَةُ فِيمَا لَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ فَأَمَّا الْوَكِيلُ فِي مَالِهِ فَيَنْبَنِي عَلَى تَصَرُّفِ نَفْسِهِ فَإِنْ قُلْنَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ لَمْ يَبْطُلْ تَوْكِيلُهُ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَبْطُلُ بِنَاءً عَلَى صِحَّةِ تَصَرُّفِ الْمُوَكِّلِ بَعْدَ رِدَّتِهِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ مَنْعُهُ مِنْ التَّصَرُّفِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ لَوْ وَكَّلَهُ ثُمَّ ارْتَدَّا مَعًا فَهَلْ تَبْطُلُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَاعْلَمْ أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يُعْطَى حُكْمَهُ لَوْ انْفَرَدَ بِالِارْتِدَادِ كَمَا تَقَدَّمَ
أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ هَذَا ظَاهِرُ عِبَارَتِهِ فَعَلَى هَذَا يَكُونُ الْخِلَافُ فِيهِ مَبْنِيًّا عَلَى صِحَّةِ تَصَرُّفِهِ حَالَ رِدَّتِهِ وَعَدَمِهَا قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ إنْ حَكَوْا الْخِلَافَ فِي ارْتِدَادٍ كَمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ وُكِّلَ فِي حَالِ رِدَّتِهِ فَفِيهِ الْوُجُوهُ الثَّلَاثَةُ انْتَهَى
تَنْبِيهٌ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ وَبِالرِّدَّةِ فِيهِ الْخِلَافُ وَكَذَا تَوْكِيلُهُ الْخِلَافَ الَّذِي تَقَدَّمَ قَرِيبًا فِي كَلَامِهِ وَأَطْلَقَهُ وَهُوَ ظَاهِرُ عِبَارَتِهِ لَكِنْ يُشْكِلُ عَلَى هَذَا كَوْنُ الْأَصْحَابِ جَعَلُوا الْمَسْأَلَةَ الثَّانِيَةَ وَالثَّالِثَةَ مَبْنِيَّتَانِ عَلَى تَصَرُّفِ الْمُرْتَدِّ وَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ مَمْنُوعٌ قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ فِي بَابِهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ
وَقَالَ ابْنُ مُنَجَّى إنَّ الْمَذْهَبَ الْوَقْفُ فَحِينَئِذٍ يَبْقَى فِي إطْلَاقِهِ الْخِلَافَ نَظَرٌ ظَاهِرٌ لِكَوْنِهِ قَدَّمَ فِي بَابِ الْمُرْتَدِّ مَنْعَهُ مِنْ التَّصَرُّفِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ هُنَا وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ بِقَوْلِهِ الْخِلَافُ الْخِلَافَ الَّذِي فِي تَصَرُّفِ الْمُرْتَدِّ وَهُوَ الصَّوَابُ وَيُقَوِّيهِ كَلَامُهُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ لَمَّا ذَكَرُوا ذَلِكَ وَأَحَالُوهُ عَلَى صِحَّةِ تَصَرُّفِهِ وَعَدَمِهَا وَأَيْضًا لَوْ أَرَادَ الْخِلَافَ الَّذِي قَبْلَهُ لَقَالَ وَكَذَا الرِّدَّةُ وَتَوْكِيلُهُ لَكِنْ يَرُدُّ عَلَى هَذَا الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فَإِنَّهَا لَيْسَتْ مَبْنِيَّةٌ عَلَى ذَلِكَ فِيمَا يَظْهَرُ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَذْكُرُوهَا أَوْ يُقَالُ هِيَ دَاخِلَةٌ فِي ذَلِكَ لِأَنَّهُ إذَا كَانَ مَمْنُوعًا مِنْ التَّصَرُّفِ فِي مَالِهِ فَغَيْرُهُ بِطَرِيقٍ أَوْلَى فَعَلَى مَا اخْتَرْنَاهُ إنَّمَا قَصَدَ حِكَايَةَ الْخِلَافِ وَإِحَالَةَ الصَّحِيحِ عَلَى الْأَصْلِ كَمَا هِيَ عَادَتُهُ لَا أَنَّهُ قَصَدَ إطْلَاقَ الْخِلَافِ وَهَذَا أَيْضًا صَحِيحٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَهَلْ يَنْعَزِلُ قَبْلَ عِلْمِهِ بِعَزْلِهِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَذَكَرَ شَيْخُنَا أَنَّهُ أَشْهَرُ أَمْ لَا يَصِحُّ فِيهِ رِوَايَتَانِ م وَيَنْبَنِي عَلَيْهِمَا تَضْمِينُهُ
قَالَ شَيْخُنَا لَا يَضْمَنُ لِأَنَّهُ لَمْ يُفَرِّطْ وَقَالَ فِي تَضْمِينِ مُشْتَرٍ لَمْ يَعْلَمْ الْأُجْرَةَ نِزَاعٌ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وَاخْتَارَ أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ وَإِذَا ضَمِنَ رَجَعَ عَلَى الْغَارِّ فِي ظَاهِرِ مَذْهَبِهِ وَذَكَرَ وَجْهًا يَنْعَزِلُ بِالْمَوْتِ لَا بِالْعَزْلِ
لَوْ بَاعَ أَوْ تَصَرَّفَ فَادَّعَى أَنَّهُ عَزَلَهُ قَبْلَهُ لَمْ يُقْبَلْ فَلَوْ أَقَامَ بِهِ بَيِّنَةً بِبَلَدٍ آخَرَ وَحَكَمَ بِهِ حَاكِمٌ فَإِنْ لَمْ يَنْعَزِلْ قَبْلَ الْعِلْمِ صَحَّ تَصَرُّفُهُ وَإِلَّا كَانَ حُكْمًا عَلَى الْغَائِبِ وَلَوْ حَكَمَ قَبْلَ هَذَا الْحُكْمِ بِالصِّحَّةِ حَاكِمٌ لَا يَرَى عَزْلَهُ قَبْلَ الْعِلْمِ فَإِنْ كَانَ قَدْ بَلَغَهُ ذَلِكَ نَفَذَ وَالْحُكْمُ النَّاقِضُ لَهُ مَرْدُودٌ وَإِلَّا وُجُودُهُ كَعَدَمِهِ وَالْحَاكِمُ الثَّانِي إذَا لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ الْعَزْلَ قَبْلَ الْعِلْمِ أَوْ عَلِمَ وَلَمْ يَرَهُ أَوْ رَآهُ وَلَمْ يَرَ نَقَضَ الْحُكْمَ الْمُتَقَدِّمَ فَحُكْمُهُ كَعَدَمِهِ
وَقَبْضُ الثَّمَنِ مِنْ وَكِيلِهِ دَلِيلُ بَقَاءِ وَكَالَتِهِ وَأَنَّهُ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ وَيَتَوَجَّهُ خِلَافٌ وَلَا يَنْعَزِلُ مُودَعٌ قَبْلَ عِلْمِهِ خِلَافًا لِأَبِي الْخَطَّابِ فَمَا بِيَدِهِ أَمَانَةٌ وَأَنَّ مِثْلَهُ مُضَارِبٌ
وَمَنْ قِيلَ لَهُ اشْتَرِ كَذَا بَيْنَنَا فَقَالَ نَعَمْ ثُمَّ قَالَ لِآخَرَ نَعَمْ فَقَدْ عَزَلَ نَفْسَهُ فَيَكُونُ لَهُ وَلِلثَّانِي وَيَبْطُلُ فِي طَلَاقِ زَوْجَتِهِ بِوَطْئِهِ عَلَى الْأَصَحِّ وَفِيهِ بِقُبْلَةٍ خِلَافٌ كَرَجْعَةٍ وَعِتْقِ عَبْدٍ بِتَدْبِيرِهِ وَكِتَابَتِهِ وَدَلَالَةِ رُجُوعِهِ لَا بِبَيْعِهِ فَاسِدًا أَوْ سُكْنَاهُ وَلَهُ التَّوْكِيلُ إنْ جَعَلَهُ لَهُ وَعَنْهُ مُطْلَقًا كَمَا لَا يُبَاشِرُهُ مِثْلُهُ أَوْ يَعْجِزُ عَنْهُ وَقِيلَ
لَهُ اصْنَعْ أَوْ تَصَرَّفْ كَيْفَ شِئْت وَفِيهِ وَجْهٌ وَلَعَلَّ ظَاهِرَ مَا سَبَقَ يَسْتَنِيبُ نَائِبًا فِي الْحَجِّ لِمَرَضٍ ه ش وَيَتَعَيَّنُ أَمِينٌ إلَّا مَعَ تَعْيِينِ مُوَكِّلٍ وَإِنْ مَنَعَهُ فَلَا وَكَذَا حَاكِمٌ وَوَصِيٌّ وَمُضَارِبٌ وَوَلِيٌّ فِي نِكَاحِ غَيْرِ مُجْبَرٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يَنْعَزِلُ قَبْلَ عِلْمِهِ بِعَزْلِهِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَذَكَرَ شَيْخُنَا أَنَّهُ أَشْهَرُ أَمْ لَا يَصِحُّ فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَشَرْحِ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا يَنْعَزِلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ انْعَزَلَ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّرِيفُ وَابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمْ قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَ الْقَاضِي هَذَا أَشْبَهُ بِأُصُولِ الْمُذْهَبِ وَقِيَاسٌ لِقَوْلِنَا إذَا كَانَ الْخِيَارُ لَهُمَا كَانَ لِأَحَدِهِمَا الْفَسْخُ مِنْ غَيْرِ حُضُورِ الْآخَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
الرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَنْعَزِلُ نَصَّ عَلَيْهَا فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَأَبِي الْحَارِثِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
وَقَالَ الْقَاضِي مَحَلُّ الرِّوَايَتَيْنِ فِيمَا إذَا كَانَ الْمُوَكَّلُ فِيهِ بَاقِيًا فِي مِلْكِ الْمُوَكِّلِ أَمَّا إنْ أَخْرَجَهُ عَنْ مِلْكِهِ بِعِتْقٍ أَوْ بَيْعٍ انْفَسَخَتْ الْوَكَالَةُ وَجَزَمَ بِهِ قُلْت وَهُوَ قَوِيٌّ
تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَتَبْطُلُ فِي طَلَاقِ زَوْجَتِهِ بِوَطْئِهِ عَلَى الْأَصَحِّ وَفِيهِ بِقُبْلَةٍ خِلَافٌ كَرَجْعَةٍ وَعِتْقِ عَبْدٍ بِتَدْبِيرِهِ وَكِتَابَتِهِ وَكَفَالَةِ رُجُوعِهِ انْتَهَى
أَحَالَ الْمُصَنِّفُ الْخِلَافَ فِي الْقُبْلَةِ فِي إبْطَالِ الْوَكَالَةِ عَلَى الْخِلَافِ فِي الْقُبْلَةِ فِي حُصُولِ الرَّجْعَةِ بِهَا وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ عَدَمُ حُصُولِ الرَّجْعَةِ بِهَا فَكَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ
لَا تَبْطُلُ الْوَكَالَةُ فِي طَلَاقِهَا بِتَقْبِيلِهَا وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ قَوْلَهُ وَعِتْقِ عَبْدٍ بِتَدْبِيرِهِ إلَى آخِرِهِ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ فِي طَلَاقِ زَوْجَتِهِ مِنْ قَوْلِهِ وَتَبْطُلُ فِي طَلَاقِ زَوْجَتِهِ بِوَطْئِهِ عَلَى الْأَصَحِّ لَا عَلَى قَوْلِهِ كَرَجْعَةٍ إذْ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ بُطْلَانُ الْوَكَالَةِ فِي الْعِتْقِ بِالتَّدْبِيرِ وَالْكِتَابَةِ وَكَذَلِكَ دَلَالَةُ الْحَالِ عَلَى رُجُوعِهِ وَتَقْدِيرُهُ وَتَبْطُلُ الْوَكَالَةُ فِي طَلَاقِ زَوْجَتِهِ بِوَطْئِهِ وَعِتْقِ عَبْدِهِ بِتَدْبِيرِهِ يَعْنِي تَبْطُلُ الْوَكَالَةُ فِي عِتْقِ عَبْدِهِ بِتَدْبِيرِهِ عَلَى الْأَصَحِّ كَالْوَطْءِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
الثَّانِي قَوْلُ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَلَهُ التَّوْكِيلُ إنْ جَعَلَهُ لَهُ وَعَنْهُ مُطْلَقًا ثُمَّ قَوْلُهُ وَكَذَا حَاكِمٌ وَوَصِيٌّ وَمُضَارِبٌ وَوَلِيٌّ فِي نِكَاحٍ فِي غَيْرِ مُجْبَرٍ انْتَهَى ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ أَنَّ الْوَلِيَّ غَيْرُ الْمُجْبَرِ لَا يُوَكِّلُ إلَّا بِإِذْنٍ وَقَدْ قَالَ فِي أَرْكَانِ النِّكَاحِ وَوَكِيلُهُ كَهُوَ وَقِيلَ لَا يُوَكِّلُ غَيْرُ مُجْبَرٍ بِلَا إذْنٍ إلَّا حَاكِمٌ انْتَهَى
فَقَدَّمَ هُنَاكَ أَنَّ لَهُ الْوَكَالَةَ إذَا كَانَ غَيْرَ مُجْبَرٍ مِنْ غَيْرِ إذْنٍ فَحَصَلَ التَّنَاقُضُ وَالْمُعْتَمَدُ عَلَى مَا قَالَهُ فِي بَابِ أَرْكَانِ النِّكَاحِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدْ حَرَّرْتُ ذَلِكَ فِي الْإِنْصَافِ
الثَّالِثُ قَوْلُهُ وَوَلِيٌّ فِي نِكَاحٍ غَيْرَ مُجْبَرٍ الْأَحْسَنُ فِي الْعِبَارَةِ أَنْ يَقُولَ وَوَلِيٌّ غَيْرُ مُجْبَرٍ فِي نِكَاحٍ فَالظَّاهِرُ أَنَّ فِي كَلَامِهِ تَقْدِيمًا وَتَأْخِيرًا وَزِيَادَةً
وَقِيلَ يَجُوزُ وَوَكِّلْ عَنْك وَكِيلَ وَكِيلِهِ وَقِيلَ وَوَكِّلْ عَنِّي وَإِنْ أَطْلَقَ فَوَجْهَانِ م وَالْأَصَحُّ لَهُ عَزْلُ وَكِيلِ وَكِيلِهِ وَكَذَا أَوْصِ إلَى مَنْ يَكُونُ وَصِيًّا لِي وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ احْتِمَالًا لَا يَصِحُّ لِعَدَمِ إذْنِ الْمُوصِي حِينَ إمْضَاءِ الْوَصِيَّةِ وَلَا يُوصِي الْوَكِيلُ مُطْلَقًا وَعَلَى مَا فِي التَّعْلِيقِ وَالْمُغْنِي وَغَيْرِهِمَا وَإِنْ اسْتَنَابَ حَاكِمٌ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ مَذْهَبِهِ إنْ كَانَ لِكَوْنِهِ أَرْجَحَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَإِلَّا لَمْ تَصِحَّ الِاسْتِنَابَةُ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ يَجُوزُ الِاسْتِنَابَةُ إذَا لَمْ يُمْنَعْ إنْ جَازَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى تَقْلِيدِ غَيْرِ إمَامِهِ وَإِلَّا انْبَنَى عَلَى أَنَّهُ هَلْ لَهُ أَنْ يَسْتَنِيبَ فِيمَا لَا يَمْلِكُهُ كَتَوْكِيلِ مُسْلِمٍ ذِمِّيًّا فِي شِرَاءِ خَمْرٍ وَأَنَّهُ نَائِبُ الْمُسْتَنِيبِ أَوْ الْأَوَّلُ
يَعْنِي إذَا قَالَ وَكِّلْ وَلَمْ يَقُلْ عَنْك وَلَا عَنِّي فَهَلْ يَكُونُ وَكِيلُ الْمُوَكِّلِ أَوْ وَكِيلُ الْوَكِيلِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ
أَحَدُهُمَا يَكُونُ وَكِيلًا لِلْمُوَكِّلِ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَقَوَاعِدِ ابْنِ رَجَبٍ فِي الْقَاعِدَةِ الْحَادِيَةِ وَالسِّتِّينَ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَلَيْسَ لِوَكِيلٍ فِي خُصُومَةٍ قَبْضٌ وَلَا إقْرَارٌ عَلَى مُوَكِّلِهِ مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ كَإِقْرَارِهِ عَلَيْهِ بِقَوَدٍ وَقَذْفٍ وَكَالْوَلِيِّ وَلِهَذَا لَا يَصِحُّ مِنْهُمَا يَمِينٌ
وَإِنْ أَذِنَ لَهُ فَفِيهِ مَنْعٌ وَتَسْلِيمٌ م وَلَهُ إثْبَاتُ وَكَالَتِهِ مَعَ غَيْبَةِ مُوَكِّلِهِ فِي الْأَصَحِّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَيْسَ لِوَكِيلٍ فِي خُصُومَةٍ قَبْضٌ وَلَا إقْرَارٌ عَلَى مُوَكِّلِهِ مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ كَإِقْرَارِهِ عَلَيْهِ بِقَوَدٍ وَقَذْفٍ وَكَالْوَلِيِّ وَلِهَذَا لَا يَصِحُّ فِيهِمَا يَمِينٌ وَإِنْ أَذِنَ لَهُ فَفِيهِ مَنْعٌ وَتَسْلِيمٌ انْتَهَى لَيْسَ هَذَا الْمَنْعُ وَالتَّسْلِيمُ عَائِدًا إلَى الْإِقْرَارِ عَلَى الْمُوَكِّلِ إذَا أَذِنَ لَهُ لِأَنَّ الْمَسْأَلَةَ ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ وَتَكَلَّمْنَا عَلَيْهَا عَلَى مَا يَأْتِي
وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ الْيَمِينَ إذَا أَذِنَ لَهُ فِيهَا وَلَكِنَّ الْمَذْهَبَ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِي الْيَمِينِ وَقَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ
وَإِنْ قَالَ أَجِبْ خَصْمِي عَنِّي اُحْتُمِلَ كَخُصُومَةٍ وَاحْتُمِلَ بُطْلَانُهَا م وَلَا يَصِحُّ مِمَّنْ عَلِمَ ظُلْمَ مُوَكِّلِهِ فِي الْخُصُومَةِ قَالَهُ فِي الْفُنُونِ فَظَاهِرُهُ يَصِحُّ إذَا لَمْ يَعْلَمْ فَلَوْ ظَنَّ ظُلْمَهُ جَازَ وَيَتَوَجَّهُ الْمَنْعُ وَمَعَ الشَّكِّ يَتَوَجَّهُ احْتِمَالَانِ وَلَعَلَّ الْجَوَازَ أَوْلَى كَالظَّنِّ فَإِنَّ الْجَوَازَ فِيهِ ظَاهِرٌ وَإِنْ لَمْ يَجُزْ الْحُكْمُ مَعَ الرِّيبَةِ فِي الْبَيِّنَةِ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي قَوْله تَعَالَى وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يُخَاصِمَ عَنْ غَيْرِهِ فِي إثْبَاتِ حَقٍّ أَوْ نَفْيِهِ وَهُوَ غَيْرُ عَالِمٍ بِحَقِيقَةِ أَمْرِهِ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي فِي الصُّلْحِ عَنْ الْمُنْكِرِ يُشْتَرَطُ أَنْ يُعْلَمَ صِدْقُ الْمُدَّعِي فَلَا يَحِلُّ دَعْوَى مَا لَمْ يُعْلَمْ ثُبُوتُهُ
وَجَزَمَ ابْنُ الْبَنَّا فِي تَعْلِيقِهِ أَنَّهُ وَكِيلٌ فِي الْقَبْضِ لِأَنَّهُ مَأْمُورٌ بِقَطْعِ الْخُصُومَةِ وَلَا تَنْقَطِعُ إلَّا بِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَجِبْ خَصْمِي عَنِّي احْتَمَلَ أَنَّهَا كَخُصُومَةٍ وَاحْتَمَلَ بُطْلَانَهَا انْتَهَى
قُلْت الصَّوَابُ فِي ذَلِكَ الرُّجُوعُ إلَى الْقَرَائِنِ فَإِنْ دَلَّتْ عَلَى شَيْءٍ كَانَ وَإِلَّا فَهِيَ إلَى الْخُصُومَةِ أَقْرَبُ
وَإِنْ وَكَّلَهُ فِي الْقَبْضِ فَفِي خُصُومَةٍ وَجْهَانِ م وَفِي الْوَسِيلَةِ لَا يَجُوزُ إقْرَارُ الْوَكِيلِ عَلَى مُوَكِّلِهِ بِحَالٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَيُقْبَلُ إقْرَارُهُ بِعَيْبٍ فِيمَا بَاعَهُ نَصَّ عَلَيْهِ
أَحَدُهُمَا يَكُونُ وَكِيلًا فِي الْخُصُومَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَإِلَيْهِ مِيلُ صَاحِبِ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَكُونُ وَكِيلًا فِي الْخُصُومَةِ وَقَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَيَحْتَمِلُ إنْ كَانَ الْمُوَكِّلُ عَالِمًا بِجَحْدِ مَنْ عَلَيْهِ الْحَقُّ أَوْ مَطْلِهِ كَانَ تَوْكِيلًا فِي تَثْبِيتِهِ وَالْخُصُومَةُ فِيهِ لِعِلْمِهِ بِوُقُوفِ الْقَبْضِ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَلَا انْتَهَى
وَهُوَ قَوِيٌّ جِدًّا بَلْ هُوَ الصَّوَابُ وَيُزَادُ فِي ذَلِكَ الرُّجُوعُ إلَى الْقَرَائِنِ وَالْعُرْفِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ رُدَّ بِنُكُولِهِ فَفِي رَدِّهِ عَلَى مُوَكِّلِهِ وَجْهَانِ م وَإِنْ وَكَّلَ اثْنَيْنِ لَمْ يَنْفَرِدْ وَاحِدٌ بِلَا إذْنٍ وَقِيلَ إنْ وَكَّلَهُمَا فِي خُصُومَةٍ انْفَرَدَ لِلْعُرْفِ
يَعْنِي إذَا بَاعَ شَيْئًا بِطَرِيقِ الْوَكَالَةِ فَادَّعَى عَلَيْهِ بِعَيْبٍ وَقُلْنَا يُقْبَلُ إقْرَارُهُ وَتَوَجَّهَتْ عَلَيْهِ الْيَمِينُ وَنَكَلَ عَنْهَا وَرُدَّ عَلَيْهِ لِنُكُولِهِ فَهَلْ يُرَدُّ عَلَى الْمُوَكِّلِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَيُعْتَبَرُ لِصِحَّةِ عَقْدِ نِكَاحٍ فَقَطْ تَسْمِيَةُ مُوَكِّلٍ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْمُغْنِي انْتَهَى
سَيَأْتِي فِي أَرْكَانِ النِّكَاحِ أَنَّ الْمُصَنِّفَ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَعَزَاهُ إلَى التَّرْغِيبِ وَيَأْتِي تَحْرِيرُهَا هُنَاكَ
فَصْلٌ وَيُقْبَلُ إقْرَارُهُ بِكُلِّ تَصَرُّفٍ وُكِّلَ فِيهِ وَعَنْهُ قَوْلُ مُوَكِّلِهِ فِي النِّكَاحِ لِاعْتِبَارِ الْبَيِّنَةِ فِيهِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ عَنْ أَصْحَابِنَا كَأَصْلِ الْوَكَالَةِ وَيَحْلِفُ مَعَ تَصَرُّفِهِ لَوْ بَاشَرَهُ شُرِعَتْ الْيَمِينُ فِيهِ فَلَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي دَفْعِ الْمَالِ إلَى غَيْرِ رَبِّهِ وَإِطْلَاقُهُمْ وَلَا فِي صَرْفِهِ فِي وُجُوهٍ عُيِّنَتْ لَهُ مِنْ أُجْرَةٍ لَزِمَتْهُ وَذَكَرَهُ الْآمِدِيُّ الْبَغْدَادِيُّ وَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ لَا يَلْزَمُ وَكِيلَهُ نِصْفُ مَهْرٍ إلَّا بِشَرْطٍ لِتَعَلُّقِ حُقُوقِ الْعَقْدِ بِالْمُوَكِّلِ وَعَنْهُ يَلْزَمُهُ كَضَمَانِ وَكِيلٍ فِي الشِّرَاءِ بِالثَّمَنِ وَفَرَّقَ الشَّيْخُ بِأَنَّهُ مَقْصُودُ الْبَائِعِ وَالْعَادَةُ تَعْجِيلُهُ وَأَخْذُهُ مِمَّنْ تَوَلَّى الشِّرَاءَ وَمِثْلُهُ إنْكَارُ مُوَكِّلِهِ وَكَالَتَهُ فَلَا يَحْلِفُ نَصَّ عَلَيْهِ وَمِثْلُهُ الْوَكِيلُ فِي الِاقْتِرَاضِ وَيَلْزَمُ مُوَكِّلَهُ طَلَاقُهَا فِي الْمَنْصُوصِ وَقِيلَ إنْ قَالَ بِعْته أَوْ قَالَ وَقَبَضْت ثَمَنَهُ قُبِلَ قَوْلِ مُوَكِّلِهِ وَيُعْتَبَرُ لِصِحَّةِ عَقْدِ نِكَاحٍ فَقَطْ تَسْمِيَةُ مُوَكِّلٍ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْمُغْنِي
وَلَوْ أَنْكَرَ مُوَكِّلُهُ وَكَالَتَهُ فِي بَيْعٍ وَصَدَّقَ بَائِعٌ بِهَا لَزِمَ وَكِيلَهُ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ الشَّيْخِ وَظَاهِرِ كَلَامِ غَيْرِهِ كَمَهْرٍ أَوْ لَا يَلْزَمُهُ لِعَدَمِ تَفْرِيطِهِ هُنَا بِتَرْكِ الْبَيِّنَةِ وَهُوَ أَظْهَرُ م وَلَيْسَ لِوَكِيلٍ فِي بَيْعٍ تَقْلِيبُهُ عَلَى مُشْتَرٍ إلَّا بِحَضْرَتِهِ وَإِلَّا ضَمِنَ ذَكَرَهُ فِي النَّوَادِرِ وَيَتَوَجَّهُ الْعُرْفُ وَلَا بَيْعُهُ بِبَلَدٍ آخَرَ فِي الْأَصَحِّ فَيَضْمَنُ وَيَصِحُّ وَمَعَ مُؤْنَةِ نَقْلٍ لَا ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَلَا قَبْضُ ثَمَنِهِ وَإِنْ تَعَذَّرَ قَبْضُهُ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ كَظُهُورِ مَبِيعِهِ مُسْتَحَقًّا أَوْ مَعِيبًا كَحَاكِمٍ وَأَمِينَةٍ
وَقَالَ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ يَمْلِكُهُ بِقَرِينَةٍ وَقِيلَ مُطْلَقًا فَلَا يُسَلِّمُهُ قَبْلَهُ وَكَذَا وَكِيلٌ فِي شِرَاءٍ فِي قَبْضِ مَبِيعٍ وَإِنْ أَخَّرَ تَسْلِيمَ ثَمَنِهِ بِلَا عُذْرٍ ضَمِنَهُ فِي الْمَنْصُوصِ وَحُقُوقُ الْعَقْدِ مُتَعَلِّقَةٌ بِمُوَكِّلٍ لِأَنَّهُ لَا يَعْتِقُ قَرِيبُ وَكِيلٍ عَلَيْهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَوْ أَنْكَرَ مُوَكِّلُهُ وَكَالَتَهُ فِي بَيْعٍ وَصَدَّقَ بَائِعٌ بِهَا لَزِمَ وَكِيلَهُ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ الشَّيْخِ وَظَاهِرِ كَلَامِ غَيْرِهِ كَمَهْرٍ أَوْ لَا يَلْزَمُهُ لِعَدَمِ تَفْرِيطِهِ هُنَا بِتَرْكِ الْبَيِّنَةِ وَهُوَ أَظْهَرُ
وَقَالَ شَيْخُنَا فِيمَنْ وُكِّلَ فِي بَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ أَوْ اسْتِئْجَارٍ فَإِنْ لَمْ يُسَمِّ مُوَكِّلَهُ فِي الْعَقْدِ فَضَامِنٌ وَإِلَّا فَرِوَايَتَانِ وَأَنَّ ظَاهِرَ الْمَذْهَبِ يُضَمِّنُهُ وَ ه ش قَالَ وَمِثْلُهُ الْوَكِيلُ فِي الْإِقْرَاضِ وَلَيْسَ لَهُ الْبَيْعُ مِنْ نَفْسِهِ وَيَجُوزُ بِإِذْنِهِ وَتَوْلِيَةُ طَرَفَيْهِ فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا كَأَبِ الصَّغِيرِ وَكَذَا تَوْكِيلُهُ فِي بَيْعِهِ وَآخَرَ فِي شِرَائِهِ وَمِثْلُهُ نِكَاحٌ وَدَعْوَى
وَقَالَ الْأَزَجِيُّ فِي الدَّعْوَى الَّذِي يَقَعُ الِاعْتِمَادُ عَلَيْهِ لَا يَصِحُّ لِلتَّضَادِّ وَفِي وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ
وَمُكَاتَبِهِ وَجْهَانِ م وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ الْخِلَافَ فِي الْأُخُوَّةِ وَالْأَقَارِبِ وَعَنْهُ يَبِيعُ مِنْ نَفْسِهِ إذَا زَادَ ثَمَنُهُ فِي النِّدَاءِ وَقِيلَ أَوْ وَكَّلَ بَائِعًا وَهُوَ ظَاهِرُ رِوَايَةِ حَنْبَلٍ وَقِيلَ هُمَا وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ احْتِمَالًا لَا يُعْتَبَرَانِ لِأَنَّ دِينَهُ وَأَمَانَتَهُ تَحْمِلُهُ عَلَى الْحَقِّ وَرُبَّمَا زَادَ وَكَذَا شِرَاؤُهُ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَكَذَا حَاكِمٌ وَأَمِينُهُ وَنَاظِرٌ وَوَصِيٌّ وَمُضَارِبٌ وَلِعَبْدِهِ وَغَرِيمِهِ عِتْقُ نَفْسِهِ وَإِبْرَائِهَا بِوَكَالَتِهِ الْخَاصَّةِ لَا بِالْعَامَّةِ
وَفِيهِ قَوْلٌ وَهُوَ مَعْنَى مَا جَزَمَ بِهِ الْأَزَجِيُّ كَبَيْعِ وَكِيلٍ مِنْ نَفْسِهِ وَفَرَّقَ الْأَزَجِيُّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ تَصَدَّقْ بِهِ بِأَنَّ
إطْلَاقَهُ يَنْصَرِفُ إلَى إعْطَاءِ الْغَيْرِ لِأَنَّهُ مِنْ التَّفَعُّلِ وَتَوْكِيلُ زَوْجَةٍ فِي طَلَاقٍ كَعَبْدِهِ فِي عِتْقٍ
وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْهِدَايَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ فَهُوَ كَشِرَاءِ الْوَكِيلِ مِنْ نَفْسِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِمَا
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَصِحُّ هُنَا وَإِنْ مَنَعْنَا صِحَّةَ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ مِنْ الْوَكِيلِ نَفْسِهِ أَوْ مِنْ نَفْسِهِ
الْمَسْأَلَةِ وَحَكَاهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ عَنْ الْأَصْحَابِ قُلْت الصَّوَابُ أَنَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ عَلَى الْقَوْلِ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ مِنْ الْوَكِيلِ لِنَفْسِهِ أَوْ مِنْ نَفْسِهِ
أَمَّا عَلَى الْقَوْلِ بِالصِّحَّةِ فَهُنَا بِطَرِيقٍ أَوْلَى وَأَحْرَى وَعَلَى الْقَوْلِ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ فَهُوَ مَحَلُّ الْخِلَافِ هُنَا هَذَا مَا يَظْهَرُ وَهُوَ كَالصَّرِيحِ فِي كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الشَّيْخُ فِي الْمُقْنِعِ
وَلَا يَجُوزُ لَهُ شِرَاءُ مَعِيبٍ فَإِنْ فَعَلَ عَالِمًا لَزِمَهُ مَا لَمْ يَرْضَهُ مُوَكِّلُهُ وَلَمْ يَرُدَّهُ وَلَا يَرُدُّهُ مُوَكِّلُهُ وَإِنْ اشْتَرَاهُ بِعَيْنِ الْمَالِ فَفُضُولِيٌّ وَإِنْ جَهِلَ عَيْبَهُ لَمْ يَضْمَنْهُ وَلَهُ رَدُّهُ قَبْلَ إعْلَامِ مُوَكِّلِهِ وَأَخْذُ سَلِيمٍ إلَّا فِي شِرَاءٍ مُعَيَّنٍ فَفِي رَدِّهِ وَجْهَانِ م فَإِنْ مَلَكَهُ فَلَهُ شِرَاؤُهُ إنْ عَلِمَ عَيْبَهُ قَبْلَهُ وَإِنْ أَسْقَطَ خِيَارَهُ فَحَضَرَ مُوَكِّلُهُ وَرَضِيَ بِهِ لَزِمَهُ وَإِلَّا فَلَهُ رَدُّهُ
وَفِي الْمُغْنِي عَلَى وَجْهٍ وَإِنْ أَنْكَرَ الْبَائِعُ أَنَّ الشِّرَاءَ وَقَعَ لَهُ لَزِمَ الْوَكِيلَ وَقِيلَ الْمُوَكِّلَ وَلَهُ أَرْشُهُ فِيهِ وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ إنْ جَهِلَ عَيْبَهُ وَقَدْ اشْتَرَى بِعَيْنِ الْمَالِ فَهَلْ يَقَعُ عَنْ الْمُوَكِّلِ فِيهِ خِلَافٌ وَقَالَ إذَا اشْتَرَاهُ
مَعَ عِلْمِهِ بِالْعَيْبِ فَهَلْ يَقَعُ عَنْ الْمُوَكِّلِ لِأَنَّ الْعَيْبَ إنَّمَا يُخَافُ مِنْهُ نَقْصُ الْمَالِيَّةِ فَإِذَا كَانَ مُسَاوِيًا لِلثَّمَنِ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يَرْضَى بِهِ أَمْ لَا يَقَعُ عَنْ الْمُوَكِّلِ فِيهِ وَجْهَانِ فَإِنْ ادَّعَى بَائِعُهُ عِلْمَ مُوَكِّلِهِ الْغَائِبِ بِعَيْبِهِ وَرِضَاهُ حَلَفَ الْوَكِيلُ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ ذَلِكَ وَرَدَّهُ وَأَخَذَ حَقَّهُ فِي الْحَالِ وَقِيلَ يَقِفُ عَلَى حَلِفِ مُوَكِّلِهِ وَكَذَا قَوْلُ غَرِيمٍ لِوَكِيلٍ غَائِبٍ فِي قَبْضِ حَقِّهِ أَبْرَأَنِي مُوَكِّلُك أَوْ قَبَضَهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَأَمَّا إنْ جَهِلَ عَيْبَهُ لَمْ يَضْمَنْهُ وَلَهُ رَدُّهُ قَبْلَ إعْلَامِ مُوَكِّلِهِ وَأَخْذُ سَلِيمٍ إلَّا فِي شِرَاءٍ مُعَيَّنٍ فَفِي رَدِّهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَهُ الرَّدُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَيْسَ لَهُ الرَّدُّ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ هَذَا أَوْلَى قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ لَا يَرُدُّهُ فِي الْأَظْهَرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
وَإِنْ حَضَرَ الْغَائِبُ الْمُوَكِّلُ وَصَدَّقَ الْبَائِعَ فَهَلْ يَصِحُّ الرَّدُّ فِيهِ وَجْهَانِ م وَفِي النِّهَايَةِ يَطَّرِدُ رِوَايَتَانِ مَنْصُوصَتَانِ وَفِي اسْتِيفَاءِ حَدٍّ وَقَوَدٍ وَسَائِرِ حَقٍّ مَعَ غَيْبَةِ مُوَكِّلٍ وَحُضُورِ وَكِيلِهِ وَحَكَاهُمَا غَيْرُهُ فِي قَوَدٍ وَحَدِّ قَذْفٍ اخْتَارَهَا ابْنُ بَطَّةَ وَرِضَاءُ مُوَكِّلٍ غَائِبٍ بِمَعِيبٍ عَزْلٌ لَهُ عَنْ رَدِّهِ وَلَا يَصِحُّ
وَفِيهِ احْتِمَالٌ وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي الْمُوجَزِ وَكَمَا لَوْ وَكَّلَهُ فِي شِرَاءِ ثَلْجٍ فِي الصَّيْفِ وَفَحْمٍ فِي الشِّتَاءِ فَخَالَفَ ذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ بَلَى كَقَوْلِهِ كَيْفَ شِئْت كَمُضَارِبٍ عَلَى الْأَصَحِّ وَذَكَرَ ابْنُ رَزِينٍ يَبِيعُ وَكِيلٌ حَالًا بِنَقْدِ مِصْرِهِ وَغَيْرِهِ لَا نَسَاءً وَفِي الِانْتِصَارِ يُحْتَمَلُ يَلْزَمُهُ النَّقْدُ أَوْ مَا نَقَصَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ حَضَرَ الْمُوَكِّلُ وَصَدَّقَ الْبَائِعَ فَهَلْ يَصِحُّ الرَّدُّ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ الرَّدُّ وَهُوَ بَاقٍ لِلْمُوَكِّلِ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَصِحُّ فَيُجَدِّدُ الْمُوَكِّلُ الْعَقْدَ صَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ يَصِحُّ الرَّدُّ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْوَكِيلَ لَا يَنْعَزِلُ قَبْلَ عِلْمِهِ انْتَهَى قُلْت الصَّوَابُ إنْ كَانَ الرَّدُّ قَبْلَ الْإِخْبَارِ انْبَنَى عَلَى عَزْلِ الْوَكِيلِ قَبْلَ عِلْمِهِ وَعَدَمِهِ وَإِنْ كَانَ بَعْدَ الْإِخْبَارِ لَمْ يَصِحَّ الرَّدُّ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ ادَّعَيَا إذْنًا فِيهِمَا أَوْ اخْتَلَفَا فِي صِفَتِهِمَا أَوْ فِي الشِّرَاءِ بِكَذَا قُبِلَ قَوْلُهُمَا نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْمُضَارِبِ وَعَلَّلَهُ أَحْمَدُ بِأَنَّهُ لَيْسَ هُنَا شَيْءٌ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَهُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِيهِ وَقِيلَ لَا فِيهِمَا فَإِنْ كَانَ الْوَكِيلُ كَاذِبًا فِي دَعْوَاهُ حَلَّ وَإِلَّا اشْتَرَاهُ مِمَّنْ هُوَ لَهُ بَاطِنًا لِيَحِلَّ فَإِنْ قَالَ بِعْتُكَهُ إنْ كَانَ لِي أَوْ إنْ كُنْت أَذِنْت فِي شِرَائِهِ بِكَذَا فَقِيلَ يَصِحُّ لِعِلْمِهِمَا وُجُودَ الشَّرْطِ كَبِعْتُك هَذِهِ الْأَمَةَ إنْ كَانَتْ أَمَةً وَكَذَا كُلُّ شَرْطٍ عَلِمَا وُجُودَهُ لَا يُوجِبُ وُقُوفَ الْبَيْعِ وَلَا شَكًّا فِيهِ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ لِتَعْلِيقِهِ بِشَرْطٍ م وَفِي الْفُصُولِ أَصْلُ هَذَا إنْ كَانَ غَدًا مِنْ رَمَضَانَ فَفَرْضٌ