alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَإِنْ اسْتَنَابَهُ اثْنَانِ فِي عَامٍ فِي نُسُكٍ فَأَحْرَمَ عَنْ أَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ وَنَسِيَهُ أَوْ تَعَذَّرَ مَعْرِفَتُهُ فَإِنْ فَرَّطَ أَعَادَ الْحَجَّ عَنْهُمَا وَإِنْ فَرَّطَ الْمُوصَى إلَيْهِ بِذَلِكَ غَرِمَ ذَلِكَ وَإِلَّا فَمِنْ تَرِكَةِ الْمُوصِيَيْنِ إنْ كَانَ النَّائِبُ غَيْرَ مُسْتَأْجِرٍ لِذَلِكَ وَإِلَّا لَزِمَاهُ وَإِنْ أَحْرَمَ عَنْ أَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ وَلَمْ يَنْسَهُ صَحَّ وَلَمْ يَصِحَّ إحْرَامُهُ لِلْآخَرِ بَعْدُ نَصَّ عَلَيْهِ
قُلْت قَدْ قِيلَ إنَّهُ يُمْكِنُ فِعْلُ حَجَّتَيْنِ فِي عَامٍ وَاحِدٍ بِأَنْ يَقِفَ بِعَرَفَةَ ثُمَّ يَطُوفَ لِلزِّيَارَةِ بَعْدَ نِصْفِ لَيْلَةِ النَّحْرِ بِيَسِيرٍ
مِنْهُمْ الْخِرَقِيُّ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ ابْتِدَاءُ التَّلْبِيَةِ عَقِبَ إحْرَامِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ الْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ أَنَّ الْأَوْلَى أَنْ تَكُونَ التَّلْبِيَةُ حِينَ يُحْرِمُ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
قُلْت الصَّوَابُ الَّذِي لَا شَكَّ فِيهِ أَنَّ إشَارَةَ الْأَخْرَسِ بِالتَّلْبِيَةِ تَقُومُ مَقَامَ النُّطْقِ بِهَا حَيْثُ عَلِمْنَا إرَادَتَهُ لِذَلِكَ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا ظَاهِرُ قَوْلِهِ لَبَّى تَلْبِيَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ إلَى آخِرِهِ
أَنَّهُ لَا يَزِيدُ عَلَيْهَا وَهُوَ صَحِيحٌ فَلَا تُسْتَحَبُّ الزِّيَادَةُ عَلَيْهَا وَلَكِنْ لَا يُكْرَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِي الْإِفْصَاحِ تُكْرَهُ الزِّيَادَةُ عَلَيْهَا وَقِيلَ لَهُ الزِّيَادَةُ بَعْدَ فَرَاغِهَا لَا فِيهَا
الثَّانِي ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَيُسْتَحَبُّ رَفْعُ الصَّوْتِ بِهَا الْإِطْلَاقُ فَيَدْخُلُ فِيهِ لَوْ أَحْرَمَ مِنْ بَلَدِهِ لَكِنْ الْأَصْحَابُ قَيَّدُوا ذَلِكَ بِأَنَّهُ لَا يُسْتَحَبُّ إظْهَارُهَا فِي مَسَاجِدِ الْحِلِّ
وَأَمْصَارِهَا وَالْمَنْقُولُ عَنْ أَحْمَدَ إذَا أَحْرَمَ مِنْ مِصْرِهِ لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يُلَبِّيَ حَتَّى يَبْرُزَ فَيَكُونُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ مِمَّنْ أَطْلَقَ مُقَيَّدًا بِذَلِكَ
يَعْنِي يُسْتَحَبُّ الدُّعَاءُ بَعْدَ التَّلْبِيَةِ بِلَا نِزَاعٍ وَيُسْتَحَبُّ أَيْضًا بَعْدَهَا الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَقَالَ لَهُ الْأَثْرَمُ مَا شَيْءٌ يَفْعَلُهُ الْعَامَّةُ يُكَبِّرُونَ دُبُرَ الصَّلَاةِ ثَلَاثًا
فَتَبَسَّمَ وَقَالَ لَا أَدْرِي مِنْ أَيْنَ جَاءُوا بِهِ قُلْت أَلَيْسَ يُجْزِيهِ مَرَّةٌ قَالَ بَلَى لِأَنَّ الْمَرْوِيَّ التَّلْبِيَةُ مُطْلَقًا وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ يُسْتَحَبُّ تَكْرَارُهَا فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ لِتَلْبِيَتِهِ بِالْعِبَادَةِ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ تَكْرَارُهُ ثَلَاثًا حَسَنٌ فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
قَوْلُهُ وَيُلَبِّي إذَا عَلَا نَشْزًا أَوْ هَبَطَ وَادِيًا وَفِي دُبُرِ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَإِقْبَالِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَإِذَا الْتَقَتْ الرِّفَاقُ
قَوْلُهُ وَلَا تَرْفَعُ الْمَرْأَةُ صَوْتَهَا بِالتَّلْبِيَةِ إلَّا بِمِقْدَارِ مَا تَسْمَعُ رَفِيقَتُهَا السُّنَّةُ أَنْ لَا تَرْفَعَ صَوْتَهَا حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إجْمَاعًا وَيُكْرَهُ جَهْرُهَا بِهَا أَكْثَرَ مِنْ إسْمَاعِ رَفِيقَتِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قُلْنَا هُوَ عَوْرَةٌ فَإِنَّهَا تُمْنَعُ وَظَاهِرُ كَلَامِ بَعْضِ الْأَصْحَابِ أَنَّهَا تَقْتَصِرُ عَلَى إسْمَاعِ نَفْسِهَا
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ وَفِي كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ وَالْمُصَنِّفِ وَصَاحِبِ الْمُسْتَوْعِبِ وَجَمَاعَةٍ لَا تَجْهَرُ إلَّا بِقَدْرِ مَا تَسْمَعُ رَفِيقَتُهَا
وَقِيلَ لَا يُسْتَحَبُّ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَأَطْلَقَهَا فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ ذِكْرُهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ
اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَحَيْثُ ذَكَرَهُ يُسْتَحَبُّ لِلْقَارِنِ ذِكْرُ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا لِلْحَدِيثِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ وَقَالَ الْآجُرِّيُّ يَذْكُرُ الْحَجَّ قَبْلَ الْعُمْرَةِ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ حَجًّا وَعُمْرَةً
قَالَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَأَصْحَابُهُ وَحَكَى الْمُصَنِّفُ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ لَا يُلَبِّي لِأَنَّهُ مُشْتَغِلٌ بِذِكْرٍ يَخُصُّهُ
قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمْ لَا يُسْتَحَبُّ إظْهَارُهَا فِيهِ
وَأَمَّا فِي السَّعْيِ بَعْدَ طَوَافِ الْقُدُومِ فَقَالَ فِي الْفُرُوعِ يَتَوَجَّهُ أَنَّ حُكْمَهُ كَذَلِكَ وَهُوَ مُرَادُ أَصْحَابِنَا
ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ يُكْرَهُ لِعَدَمِ نَقْلِهِ
قَالَ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ الْكَلَامَ فِي أَثْنَاءِ التَّلْبِيَةِ وَمُخَاطَبَتَهُ حَتَّى بِسَلَامٍ وَرَدَّهُ مِنْهُ كَالْأَذَانِ
تَنْبِيهٌ هَذِهِ أَحْكَامُ فِعْلِ التَّلْبِيَةِ أَمَّا وَقْتُ قَطْعِهَا فَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي آخِرِ بَابِ دُخُولِ مَكَّةَ فَلْيُعَاوِدْ
يُمْنَعُ مِنْ إزَالَةِ الشَّعْرِ إجْمَاعًا وَسَوَاءٌ كَانَ مِنْ الرَّأْسِ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ أَجْزَاءِ الْبَدَنِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَالَ فِي الْمُبْهِجِ إنْ أَزَالَ شَعْرَ الْأَنْفِ لَمْ يَلْزَمْهُ دَمٌ لِعَدَمِ التَّرَفُّهِ
وَهُوَ أَظْهَرُ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَاطِبَةً أَنَّ تَقْلِيمَ الْأَظَافِرِ كَحَلْقِ الشَّعْرِ وَحَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إجْمَاعًا وَوَجَّهَ فِي الْفُرُوعِ احْتِمَالًا لَا شَيْءَ فِي تَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَحَكَى الْمُصَنِّفُ وَمَنْ تَبِعَهُ رِوَايَةً لَا شَيْءَ فِيهَا
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ أَنَّ الرِّوَايَةَ عَنْ أَحْمَدَ وَلَمْ أَجِدْهُ لِغَيْرِهِ وَعِبَارَتُهُ فِي الْمُغْنِي فِي بَابِ الْفِدْيَةِ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ الْمُحْرِمَ مَمْنُوعٌ مِنْ أَخْذِ أَظْفَارِهِ وَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ بِأَخْذِهَا فِي قَوْلِ أَكْثَرِهِمْ حَمَّادٍ
وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ وَعَنْهُ لَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الشَّرْعَ لَمْ يَرِدْ فِيهِ فِدْيَةٌ انْتَهَى
هَذَا لَفْظُهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ قَوْلَهُ وَعَنْهُ يَعُودُ إلَى عَطَاءٍ لَا إلَى الْإِمَامِ أَحْمَدَ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَقَدَّمْ لَهُ ذِكْرٌ
قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَنَصَرَهُ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهِيَ الْأَشْهَرُ عَنْهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي مُوسَى رِوَايَةً لَا يَجِبُ الدَّمُ إلَّا فِي خَمْسٍ فَصَاعِدًا
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهِيَ أَضْعَفُهَا وَأَطْلَقَهُنَّ فِي التَّلْخِيصِ وَوَجَّهَ فِي الْفُرُوعِ احْتِمَالًا لَا يَجِبُ الدَّمُ إلَّا فِيمَا يُمَاطُ بِهِ الْأَذَى وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ مِنْ الرِّوَايَاتِ وَالْمُخْتَارُ لِعَامَّةِ الْأَصْحَابِ الْخِرَقِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ وَابْنِ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ وَغَيْرِهِمْ
وَعَنْهُ دِرْهَمٌ وَعَنْهُ نِصْفُ دِرْهَمٍ وَعَنْهُ دِرْهَمٌ أَوْ نِصْفُهُ ذَكَرَهَا أَصْحَابُ الْقَاضِي وَخَرَّجَهَا الْقَاضِي مِنْ لَيَالِي مِنًى وَهُوَ قَوْلٌ فِي الرِّعَايَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَيَلْزَمُ عَلَى تَخْرِيجِ الْقَاضِي أَنْ يَخْرُجَ أَنْ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَأَنْ يَجِبَ دَمٌ كَمَا جَاءَ ذَلِكَ فِي لَيَالِي مِنًى وَوَجَّهَ فِي الْفُرُوعِ تَخْرِيجًا يَلْزَمُهُ فِي كُلِّ شَعْرَةٍ أَوْ ظُفُرٍ ثُلُثُ دَمٍ وَمَا هُوَ بِبَعِيدٍ
وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَفِي الْفُصُولِ احْتِمَالٌ أَنَّ الضَّمَانَ عَلَى الْحَالِقِ إذَا كَانَ مُحْرِمًا كَشَعْرِ الصَّيْدِ
فَائِدَةٌ لَوْ حُلِقَ رَأْسُهُ وَهُوَ سَاكِتٌ وَلَمْ يَنْهَهُ فَقِيلَ الْفِدْيَةُ عَلَى الْمَحْلُوقِ رَأْسُهُ لِأَنَّهُ أَمَانَةٌ عِنْدَهُ كَوَدِيعَةٍ
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُنَوِّرِ وَقِيلَ عَلَى الْحَالِقِ كَإِتْلَافِهِ مَالَهُ وَهُوَ سَاكِتٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ
هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ عَلَى الْمَحْلُوقِ رَأْسُهُ وَذَكَرَ فِي الْإِرْشَادِ وَجْهًا أَنَّ الْقَرَارَ عَلَى الْحَالِقِ وَوَجَّهَ فِي الْفُرُوعِ احْتِمَالًا أَنَّهُ لَا فِدْيَةَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِأَنَّهُ لَا دَلِيلَ عَلَيْهِ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَفِي الْفُصُولِ احْتِمَالٌ يَجِبُ الضَّمَانُ عَلَى الْمُحْرِمِ الْحَالِقِ
فَائِدَةٌ لَوْ طَيَّبَ غَيْرَهُ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْحَالِقِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ الْخِلَافِ وَالتَّفْصِيلِ قُلْت لَوْ قِيلَ بِوُجُوبِ الْفِدْيَةِ عَلَى الْمُطَيِّبِ الْمُحْرِمِ لَكَانَ مُتَّجَهًا لِأَنَّهُ فِي الْغَالِبِ لَا يَسْلَمُ مِنْ الرَّائِحَةِ
قَوْلُهُ وَقَطْعُ الشَّعْرِ وَنَتْفُهُ كَحَلْقِهِ وَكَذَا قَطْعُ بَعْضِ الظُّفُرِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَخَرَّجَ ابْنُ عَقِيلٍ وَجْهًا يَجِبُ عَلَيْهِ بِنِسْبَتِهِ كَأُنْمُلَةِ إصْبَعٍ
وَمَا هُوَ بِبَعِيدٍ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَهُوَ احْتِمَالٌ لِأَبِي حَكِيمٍ
هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَتَيْنِ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَالَ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ
وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَعَنْهُ لِكُلِّ وَاحِدٍ حُكْمٌ مُنْفَرِدٌ
نَقَلَهَا الْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ وَاخْتَارَهَا الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَجَمَاعَةٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْفُرُوعِ وَقَالَ فِي الْمُبْهِجِ إنْ أَزَالَ شَعْرَ الْأَنْفِ لَمْ يَلْزَمْهُ دَمٌ لِعَدَمِ التَّرَفُّهِ
قَالَ وَظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ خِلَافُهُ وَهُوَ أَظْهَرُ وَتَظْهَرُ فَائِدَةُ الرِّوَايَتَيْنِ لَوْ قَطَعَ مِنْ رَأْسِهِ شَعْرَتَيْنِ وَمِنْ بَدَنِهِ شَعْرَتَيْنِ فَيَجِبُ الدَّمُ عَلَى الْمَذْهَبِ وَلَا يَجِبُ عَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ
فَائِدَةٌ ذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ لَوْ لَبِسَ أَوْ تَطَيَّبَ فِي رَأْسِهِ وَبَدَنِهِ أَنَّ فِيهِ الرِّوَايَتَيْنِ الْمُتَقَدِّمَتَيْنِ وَالْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّ عَلَيْهِ فِدْيَةً وَاحِدَةً وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي مُوسَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي اللُّبْسِ وَتَبِعَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَدَّمَا أَنَّ عَلَيْهِ فِدْيَةً وَاحِدَةً
قَوْلُهُ وَإِنْ خَرَجَ فِي عَيْنَيْهِ شَعْرٌ فَقَلَعَهُ أَوْ نَزَلَ شَعْرُهُ فَغَطَّى عَيْنَيْهِ فَقَصَّهُ أَوْ انْكَسَرَ ظُفْرُهُ فَقَصَّهُ
يَعْنِي قَصَّ مَا احْتَاجَ إلَى قَصِّهِ أَوْ قَطَعَ جِلْدًا عَلَيْهِ شَعْرٌ فَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ وَكَذَا لَوْ افْتَصَدَ فَزَالَ الشَّعْرُ لِأَنَّ التَّابِعَ لَا يُضْمَنُ
وَالْمَذْهَبُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ أَنَّهُ لَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ بِفِعْلِ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَقَالَ الْآجُرِّيُّ إنْ انْكَسَرَ ظُفْرُهُ فَآذَاهُ قَطَعَهُ وَفَدَى
فَوَائِدُ الْأُولَى لَوْ حَصَلَ لَهُ أَذًى مِنْ غَيْرِ الشَّعْرِ كَشِدَّةِ حَرٍّ وَقُرُوحٍ وَصُدَاعٍ أَزَالَهُ وَفَدَى كَأَكْلِ صَيْدٍ لِضَرُورَةٍ
نَقَلَهُ ابْنُ إبْرَاهِيمَ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ إنْ بَانَ بِمُشْطٍ أَوْ تَخْلِيلٍ فَدَى
مَا لَمْ يَقْطَعْ شَعْرًا وَقِيلَ غَيْرُ الْجُنُبِ لَا يَحُكُّهُمَا بِيَدَيْهِ وَلَا يَحُكُّهُمَا بِمُشْطٍ وَلَا ظُفْرٍ
الرَّابِعَةُ يَجُوزُ غَسْلُهُ فِي حَمَّامٍ وَغَيْرِهِ بِلَا تَسْرِيحٍ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ قَوْلُ إنَّ تَرْكَ غَطْسِهِ فِي الْمَاءِ وَتَغْيِيبَ رَأْسِهِ أَوْلَى أَوْ الْجَزْمُ بِهِ
الْخَامِسَةُ يَجُوزُ لَهُ غَسْلُ رَأْسِهِ بِسِدْرٍ أَوْ خِطْمِيٍّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَصَحَّحَهُ فِي الْكَافِي وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ يُكْرَهُ وَجَزَمَ بِهِ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَعَنْهُ يَحْرُمُ وَيَفْدِي
نَقَلَ صَالِحٌ قَدَّ رَجُلٌ شَعْرَهُ وَلَعَلَّهُ يَقْطَعُهُ مِنْ الْغَسْلِ وَعَلَى الْقَوْلِ بِالْكَرَاهَةِ حَكَى صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُمَا فِي الْفِدْيَةِ رِوَايَتَيْنِ وَقَدَّمُوا مَذْهَبَ الْوُجُوبِ
كَالِاسْتِظْلَالِ بِالْمَحْمَلِ عَلَى مَا يَأْتِي قَرِيبًا وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِيمَنْ احْتَاجَ إلَى قَطْعِهِ بِحِجَامَةٍ أَوْ غَسْلٍ لَمْ يَضُرَّهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ الثَّالِثُ تَغْطِيَةُ الرَّأْسِ تَقَدَّمَ فِي بَابِ السِّوَاكِ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْأُذُنَيْنِ مِنْ الرَّأْسِ
وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ الْوُضُوءِ مَا هُوَ مِنْ الرَّأْسِ وَمَا هُوَ مِنْ الْوَجْهِ وَالْخِلَافُ فِي ذَلِكَ مُسْتَوْفًى فَمَا كَانَ مِنْ الرَّأْسِ حَرُمَ تَغْطِيَتُهُ هُنَا وَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ
قَوْلُهُ فَمَتَى غَطَّاهُ بِعِمَامَةٍ أَوْ خِرْقَةٍ أَوْ قِرْطَاسٍ فِيهِ دَوَاءٌ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ عَصَبَهُ وَلَوْ بِسَيْرٍ أَوْ طَيَّنَهُ بِطِينٍ أَوْ حِنَّاءٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَوْ بِنَوْرَةٍ فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ
قَوْلُهُ وَإِنْ اسْتَظَلَّ بِالْمَحْمَلِ فَفِيهِ رِوَايَتَانِ وَكَذَا مَا فِي مَعْنَاهُ كَالْهَوْدَجِ وَالْعِمَادِيَّةِ وَالْمِحَفَّةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَاعْلَمْ أَنَّ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ فِي تَحْرِيمِ الِاسْتِظْلَالِ
حَتَّى إنَّ الْقَاضِيَ فِي التَّعْلِيقِ وَفِي غَيْرِهِ وَابْنَ الزَّاغُونِيِّ وَصَاحِبَ الْعُقُودِ وَالتَّلْخِيصِ وَجَمَاعَةً لَا خِلَافَ عِنْدَهُمْ فِي ذَلِكَ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ وَالرَّاوِيَةُ الثَّانِيَةُ يُكْرَهُ اخْتَارَهَا الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَالَا هِيَ الظَّاهِرُ عَنْهُ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ
قَالَ الْقَاضِي مُوَفَّقُ الدِّينِ هَذَا الْمَشْهُورُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَعَنْهُ يَجُوزُ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ
وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ فِي وُجُوبِ الْفِدْيَةِ بِفِعْلِ ذَلِكَ وَهُوَ الظَّاهِرُ لِقَوْلِهِ قَبْلَ ذَلِكَ فَمَتَى فَعَلَ كَذَا كَذَا فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ وَإِنْ اسْتَظَلَّ بِالْمَحْمَلِ فَفِيهِ رِوَايَتَانِ
إحْدَاهَا لَا تَجِبُ الْفِدْيَةُ بِفِعْلِ ذَلِكَ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ
قَالَ فِي إدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَلَا يَسْتَظِلُّ بِمَحْمَلٍ فِي رِوَايَةٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي
قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْإِفَادَاتِ وَتَذْكِرَةُ ابْنِ عَقِيلٍ وَعُقُودُ ابْنِ الْبَنَّا وَالْإِيضَاحُ
وَالْمُبْهِجِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَالْهَادِي وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْمُحَرَّرِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ
وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ إنْ كَثُرَ الِاسْتِظْلَالُ وَجَبَتْ الْفِدْيَةُ وَإِلَّا فَلَا وَهُوَ الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ جَمَاعَةٍ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمَا
وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ
تَنْبِيهٌ اخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ فِي مَحَلِّ الرِّوَايَتَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ فَعِنْدَ ابْنِ أَبِي مُوسَى وَالْمُصَنِّفِ فِي الْكَافِي وَالْمَجْدِ وَالشَّارِحِ وَابْنِ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ أَنَّهُمَا مَبْنِيَّتَانِ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي تَحْرِيمِ الِاسْتِظْلَالِ وَعَدَمِهِ
وَهِيَ طَرِيقَةُ ابْنِ حَمْدَانَ وَعِنْدَ الْقَاضِي وَصَاحِبِ الْمُبْهِجِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمَا مَبْنِيَّتَانِ عَلَى الْقَوْلِ بِالتَّحْرِيمِ فِي الِاسْتِظْلَالِ
إذْ لَا جَوَازَ عِنْدَهُمْ إلَّا أَنَّ الْقَاضِيَ يَسْتَثْنِي الْيَسِيرَ فَيُبِيحُهُ وَلَا يُوجِبُ فِيهِ فِدْيَةً كَمَا تَقَدَّمَ
الثَّانِيَةُ لَا أَثَرَ لِلْقَصْدِ وَعَدَمِهِ فِيمَا فِيهِ فِدْيَةٌ وَفِيمَا لَا فِدْيَةَ فِيهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إنْ قَصَدَ بِهِ السَّتْرَ فَدَى مِثْلَ أَنْ يَقْصِدَ بِحَمْلِ شَيْءٍ عَلَى رَأْسِهِ السَّتْرَ
الثَّالِثَةُ يَجُوزُ تَلْبِيدُ رَأْسِهِ بِغَسْلٍ أَوْ صَمْغٍ وَنَحْوِهِ لِئَلَّا يَدْخُلَهُ غُبَارٌ أَوْ دَبِيبٌ وَلَا يُصِيبَهُ شُعْثٌ
قَوْلُهُ وَإِنْ حَمَلَ عَلَى رَأْسِهِ شَيْئًا أَوْ نَصَبَ حِيَالَهُ ثَوْبًا أَوْ اسْتَظَلَّ بِخَيْمَةٍ أَوْ شَجَرَةٍ أَوْ بَيْتٍ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَلَوْ قَصَدَ بِهِ السَّتْرَ
لَمْ يَسْتَثْنِ ابْنُ عَقِيلٍ إذَا حَمَلَ عَلَى رَأْسِهِ شَيْئًا وَقَصَدَ السَّتْرَ بِهِ مِمَّا تَجِبُ فِيهِ الْفِدْيَةُ
قَوْلُهُ وَفِي تَغْطِيَةِ الْوَجْهِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ
إحْدَاهُمَا يُبَاحُ وَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
قُلْت مِنْهُمْ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَجَامِعِهِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَالْجَوَازُ أَصَحُّ وَصَحَّحَهُ فِي الْفُصُولِ وَالتَّصْحِيحِ وَتَمَامِ أَبِي الْحُسَيْنِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَعُقُودِ ابْنِ الْبَنَّا وَغَيْرِهِمَا
وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى الْمَنْعِ مِنْ تَغْطِيَةِ الرَّأْسِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ وَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ بِتَغْطِيَتِهِ
وَلَا يَقْطَعَهُمَا وَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَعَنْهُ إنْ لَمْ يَقْطَعْ الْخُفَّيْنِ إلَى دُونِ الْكَعْبَيْنِ فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ
قَالَ الْخَطَّابِيُّ الْعَجَبُ مِنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي هَذَا يَعْنِي فِي قَوْلِهِ بِعَدَمِ الْقَطْعِ فَإِنَّهُ لَا يَكَادُ يُخَالِفُ سُنَّةً تَبْلُغُهُ وَقُلْت سُنَّةً لَمْ تَبْلُغْهُ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ قُلْت وَالْعَجَبُ كُلُّ الْعَجَبِ مِنْ الْخَطَّابِيِّ فِي تَوَهُّمِهِ عَنْ أَحْمَدَ مُخَالَفَةَ السُّنَّةِ أَوْ خَفَائِهَا
وَقَدْ قَالَ الْمَرُّوذِيُّ احْتَجَجْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُلْت هُوَ زِيَادَةٌ فِي الْخَبَرِ فَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ وَذَاكَ حَدِيثٌ فَقَدْ اطَّلَعَ عَلَى السُّنَّةِ وَإِنَّمَا نَظَرَ نَظَرًا لَا يَنْظُرُهُ إلَّا الْفُقَهَاءُ الْمُتَبَصِّرُونَ
وَاحْتَجَّ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا بِالنَّهْيِ عَنْ إضَاعَةِ الْمَالِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالْأَوْلَى قَطْعُهُمَا عَمَلًا بِالْحَدِيثِ الصَّحِيحِ وَخُرُوجًا عَنْ حَالِهِمَا مِنْ غَيْرِ قَطْعٍ
مَقْطُوعًا دُونَ الْكَعْبَيْنِ مَعَ وُجُودِ نَعْلٍ لَمْ يَجُزْ وَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ فِي مُفْرَدَاتِهِ وَالْمَجْدُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يَجُوزُ لَهُ لُبْسُهُ
وَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِخُفٍّ فَلُبْسُ اللَّالَكَةِ وَالْجُمْجُمِ وَنَحْوِهِمَا يَجُوزُ عَلَى الثَّانِي لَا الْأَوَّلِ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقِيَاسُ قَوْلِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي اللَّالَكَةِ وَالْجُمْجُمِ عَدَمُ لُبْسِهِمَا
الثَّالِثَةُ لَوْ وَجَدَ نَعْلًا لَا يُمْكِنُهُ لُبْسُهَا لَبِسَ الْخُفَّ وَلَا فِدْيَةَ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَالْمَنْصُوصُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّ عَلَيْهِ الْفِدْيَةَ بِلُبْسِ الْخُفِّ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَهُوَ السَّيْرُ الْمُعْتَرِضُ عَلَى الزِّمَامِ وَذَكَرَهُ فِي الْإِرْشَادِ وَقَالَ الْقَاضِي مُرَادُهُ الْعَرِيضَيْنِ وَصَحَّحَهُ بَعْضُهُمْ لِأَنَّهُ مُعْتَادٌ فِيهَا
تَنْبِيهٌ شَمِلَ قَوْلُهُ لَبِسَ الْمَخِيطَ مَا عُمِلَ عَلَى قَدْرِ الْعُضْوِ وَهَذَا إجْمَاعٌ وَلَوْ كَانَ دِرْعًا مَنْسُوجًا أَوْ لِبْدًا مَعْقُودًا وَنَحْوَ ذَلِكَ
وَقَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَلَوْ كَانَ غَيْرَ مُعْتَادٍ كَجَوْرَبٍ فِي كَفٍّ وَخُفٍّ فِي رَأْسٍ فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ
عَلَيْهِ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُحْكِمَهُ بِشَوْكَةٍ أَوْ إبْرَةٍ أَوْ خَيْطٍ وَلَا يَزُرَّهُ فِي عُرْوَتِهِ وَلَا يَغْرِزَهُ فِي إزَارِهِ فَإِنْ فَعَلَ أَثِمَ وَفَدَى
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مُحْرِمٍ حَزَمَ عِمَامَتَهُ عَلَى وَسَطِهِ لَا يَعْقِدُهَا وَيَدْخُلُ بَعْضُهَا فِي بَعْضٍ
جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يَجُوزُ لَهُ شَدُّ وَسَطِهِ بِحَبْلٍ وَعِمَامَةٍ وَنَحْوِهِمَا
اعْلَمْ أَنَّ الْمِنْطَقَةَ لَا تَخْلُو إمَّا أَنْ تَكُونَ فِيهَا نَفَقَتُهُ أَوْ لَا فَإِنْ كَانَ فِيهَا نَفَقَتُهُ فَحُكْمُهَا حُكْمُ الْهِمْيَانِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا نَفَقَتُهُ فَلَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَلْبَسَهَا لِوَجَعٍ أَوْ لِحَاجَةٍ أَوْ غَيْرِهِمَا فَإِنْ لَبِسَهَا لِوَجَعٍ أَوْ لِحَاجَةٍ فَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يَفْدِي وَكَذَا لَوْ لَبِسَهَا لِغَيْرِ حَاجَةٍ بِطَرِيقِ أَوْلَى وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّرْغِيبِ رِوَايَةٌ أَنَّ الْمِنْطَقَةَ كَالْهِمْيَانِ اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَابْنُ حَامِدٍ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ أَنَّ الْفَرْقَ بَيْنَهُمَا النَّفَقَةُ وَعَدَمُهَا وَإِلَّا فَهُمَا سَوَاءٌ
قَوْلُهُ إلَّا إزَارَهُ وَهِمْيَانَهُ الَّذِي فِيهِ نَفَقَتُهُ إذَا لَمْ يَثْبُتْ إلَّا بِالْعَقْدِ أَمَّا الْإِزَارُ إذَا لَمْ يَثْبُتْ إلَّا بِالْعَقْدِ فَلَهُ أَنْ يَعْقِدَهُ بِلَا نِزَاعٍ وَأَمَّا الْهِمْيَانُ فَلَهُ أَيْضًا أَنْ يَعْقِدَهُ إذَا لَمْ يَثْبُتْ إلَّا بِالْعَقْدِ إذَا كَانَتْ نَفَقَتُهُ فِيهِ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَفِي رَوْضَةِ الْفِقْهِ لِبَعْضِ الْأَصْحَابِ وَلَمْ يُعْلَمْ مَنْ هُوَ مُصَنِّفُهَا لَا يَعْقِدُ سُيُورَ الْهِمْيَانِ
قَوْلُهُ وَإِنْ طَرَحَ عَلَى كَتِفَيْهِ قَبَاءً فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْهِدَايَةِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ
وَقَالَ الْخِرَقِيُّ لَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ إلَّا أَنْ يُدْخِلَ يَدَيْهِ فِي الْكُمَّيْنِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ
صَحَّحَهَا فِي التَّلْخِيصِ وَالتَّرْغِيبِ وَالْخُلَاصَةِ وَرَجَّحَهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَغَيْرِهِمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ وَقَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ إذَا طَرَحَ الْقَبَاءَ عَلَى كَتِفَيْهِ وَلَمْ يُدْخِلْ يَدَيْهِ فِي الْكُمَّيْنِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَجْهًا وَاحِدًا
قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ وَلَمْ أَرَهُ لِغَيْرِهِ وَلَعَلَّهُ سَهَا وَقَالَ فِي الْوَاضِحِ إنْ أَدْخَلَ إحْدَى يَدَيْهِ فَدَى
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَيَتَقَلَّدَ بِالسَّيْفِ عِنْدَ الضَّرُورَةِ أَنَّهُ لَا يَتَقَلَّدُ بِهِ عِنْدَ عَدَمِهَا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
وَنَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ يَتَقَلَّدُ بِهِ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ اخْتَارَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ الْمُرَادَ فِي غَيْرِ مَكَّةَ لِأَنَّ حَمْلَ السِّلَاحِ فِيهَا لَا يَجُوزُ إلَّا لِحَاجَةٍ
نَقَلَ الْأَثْرَمُ لَا يَتَقَلَّدُ بِمَكَّةَ إلَّا لِخَوْفٍ وَإِنَّمَا مُنِعَ مِنْهُ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى اللُّبْسِ عِنْدَهُ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالْقِيَاسُ إبَاحَتُهُ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ فِي مَعْنَى الْمَلْبُوسِ
قُلْت الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْمُصَنِّفَ مَا أَرَادَ ذَلِكَ وَإِنَّمَا أَرَادَ جَوَازَ التَّقَلُّدِ بِهِ لِلْمُحْرِمِ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ فِي الْجُمْلَةِ
أَمَّا الْمَنْعُ مِنْ ذَلِكَ فِي مَكَّةَ فَلَهُ مَوْضِعٌ غَيْرُ هَذَا وَكَذَا ابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَكَذَا الرِّوَايَةُ
فَائِدَةٌ الْخُنْثَى الْمُشْكِلُ إنْ لَبِسَ الْمَخِيطَ أَوْ غَطَّى وَجْهَهُ وَجَسَدَهُ لَمْ يَلْزَمْهُ فِدْيَةٌ لِلشَّكِّ وَإِنْ غَطَّى وَجْهَهُ وَرَأْسَهُ فَدَى لِأَنَّهُ إمَّا رَجُلٌ أَوْ امْرَأَةٌ
وَذَكَرَهُ أَحْمَدُ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَلَمْ يُخَالِفْهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
يَحْرُمُ الِادِّهَانُ بِدُهْنٍ مُطَيِّبٍ وَتَجِبُ بِهِ الْفِدْيَةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَذَكَرَ فِي الْوَاضِحِ رِوَايَةً لَا فِدْيَةَ بِذَلِكَ
إذَا أَكَلَ مَا فِيهِ طِيبٌ يَظْهَرُ طَعْمُهُ أَوْ رِيحُهُ فَدَى وَلَوْ كَانَ مَطْبُوخًا أَوْ مَسَّتْهُ النَّارُ
وَإِنْ كَانَتْ رَائِحَتُهُ ذَهَبَتْ وَبَقِيَ طَعْمُهُ فَالْمَذْهَبُ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ يَحْرُمُ وَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
وَيَأْتِي إذَا اشْتَرَى طِيبًا وَحَمَلَهُ وَقَلَبَهُ وَلَمْ يَقْصِدْ شَمَّهُ عِنْدَ قَوْلِهِ وَإِنْ جَلَسَ عِنْدَ الْعَطَّارِ