alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قُلْت قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْكُنَّ وَخَسِرَتْ أَفَتَأْمَنُ إحْدَاكُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِ اللَّهِ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ لَا تُرَاجِعِي رَسُولَ اللَّهِ وَلَا تَسْأَلِيهِ شَيْئًا وَاسْأَلِينِي مَا بَدَا لَك وَلَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُك هَذِهِ الَّتِي أَعْجَبَهَا حُسْنُهَا وَحُبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إيَّاهَا هِيَ أَوْسَمُ مِنْك وَأَحَبُّ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْك يُرِيدُ عَائِشَةَ
لَقَدْ عَلِمْت أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُحِبُّك وَلَوْلَا أَنَا لَطَلَّقَك فَبَكَتْ أَشَدَّ الْبُكَاءِ
وَدَخَلْت عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ لِقَرَابَتِي مِنْهَا فَكَلَّمْتهَا فَقَالَتْ لِي وَاعْجَبَا لَك يَا ابْنَ الْخَطَّابِ قَدْ دَخَلْت فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى تَبْغِي أَنْ تَدْخُلَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ أَزْوَاجِهِ وَإِنَّهُ كَسَرَنِي ذَلِكَ عَنْ بَعْضِ مَا كُنْت أَجِدُ
وَكَانَ لِي جَارٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَكُنَّا نَتَنَاوَبُ فِي النُّزُولِ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا وَيَأْتِينِي بِخَبَرِ الْوَحْيِ وَآتِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ الْخَيْلَ تَغْزُونَا فَنَزَلَ صَاحِبِي ثُمَّ أَتَانِي عَشِيًّا فَضَرَبَ بَابِي وَنَادَانِي فَخَرَجْت إلَيْهِ فَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ فَقُلْت قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ قَدْ كُنْت أَظُنُّ هَذَا يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ حَتَّى إذَا صَلَّيْت الصُّبْحَ شَدَدْت عَلَيَّ ثِيَابِي ثُمَّ نَزَلْت فَدَخَلْت عَلَى حَفْصَةَ وَهِيَ تَبْكِي
فَقُلْت طَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ هَذَا مُعْتَزِلٌ فِي هَذِهِ الْمَشْرُبَةِ
فَأَتَيْت غُلَامًا أَسْوَدَ قَاعِدًا عَلَى أُسْكُفَّةِ الْبَابِ مُدْلِيًا رِجْلَيْهِ عَلَى نَقِيرٍ مِنْ خَشَبٍ وَهُوَ جَذَعٌ يَرْقَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَنْحَدِرُ
فَانْطَلَقْت حَتَّى أَتَيْت الْمِنْبَرَ فَإِذَا عِنْدَهُ رَهْطٌ جُلُوسٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ فَجَلَسْت قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْت الْغُلَامَ فَقُلْت اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ
فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُك لَهُ فَصَمَتَ فَخَرَجْت فَجَلَسْت إلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْت الْغُلَامَ فَقُلْت اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَنَّ أَنِّي جِئْت مِنْ أَجْلِ حَفْصَةَ وَاَللَّهِ لَئِنْ أَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهَا لَأَضْرِبَنَّ عُنُقَهَا
قَالَ وَرَفَعْت صَوْتِي فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُك لَهُ فَصَمَتَ فَوَلَّيْت مُدْبِرًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي قَالَ اُدْخُلْ فَقَدْ أَذِنَ لَك
فَدَخَلْت فَسَلَّمْت عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى رِمَالِ حَصِيرٍ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ شَيْءٌ وَتَحْتَ رَأْسِهِ وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ
فَقُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ أَطَلَّقْت نِسَاءَك مَا يَشُقُّ عَلَيْك مِنْ أَمْرِ النِّسَاءِ فَإِنْ كُنْت طَلَّقْتهنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مَعَك وَمَلَائِكَتَهُ وَجِبْرِيلَ وَأَنَا وَأَبَا بَكْرٍ وَالْمُؤْمِنِينَ
اللَّهَ بِكَلَامٍ إلَّا رَجَوْت أَنَّ اللَّهَ يُصَدِّقُ قَوْلِي الَّذِي أَقُولُ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ آيَةُ التَّخْيِيرِ عَسَى رَبُّهُ إنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ
فَقُلْت اللَّهُ أَكْبَرُ لَوْ رَأَيْتنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَوَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَتَغَضَّبْتُ عَلَى امْرَأَتِي يَوْمًا فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْت أَنْ تُرَاجِعَنِي
فَوَاَللَّهِ إنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إلَى اللَّيْلِ
فَقُلْت قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُنَّ وَخَسِرَ أَفَتَأْمَنُ إحْدَاهُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ
فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ دَخَلْت عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْت لَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُك هِيَ أَوْسَمُ وَأَحَبُّ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْك فَتَبَسَّمَ أُخْرَى وَإِنِّي لَمَّا قَصَصْت عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَ أُمِّ سَلَمَةَ تَبَسَّمَ وَلَمْ أَزَلْ أُحَدِّثُهُ حَتَّى انْحَسَرَ الْغَضَبُ عَنْ وَجْهِهِ وَكَشَّرَ وَكَانَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ ثَغْرًا
فَجَلَسْت فَرَفَعْت بَصَرِي فِي الْبَيْتِ فَوَاَللَّهِ مَا رَأَيْت فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ إلَّا أُهُبًا ثَلَاثَةً وَإِلَّا قَبْضَةً مِنْ شَعِيرٍ نَحْوِ الصَّاعِ وَقَرَظٌ مَصْبُورٌ فِي نَاحِيَةِ الْغُرْفَةِ وَإِذَا أَفِيقٌ مُعَلَّقٌ فَابْتَدَرَتْ عَيْنَايَ فَقَالَ مَا يُبْكِيك يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَقُلْت وَمَا لِي لَا أَبْكِي
وَهَذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِك وَهَذِهِ خَزَائِنُك لَا أَرَى فِيهَا شَيْئًا إلَّا مَا أَرَى وَذَلِكَ كِسْرَى وَقَيْصَرُ فِي الْأَنْهَارِ وَالثِّمَارِ وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَصَفْوَتُهُ وَقُلْت اُدْعُ اللَّهَ أَنْ يُوَسِّعَ لِأُمَّتِك فَقَدْ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَى فَارِسَ وَالرُّومِ وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ
فَاسْتَوَى جَالِسًا وَقَالَ أَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَإِنَّ عُمَرَ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَنْ يُخْبِرَ النَّاسَ أَنَّهُ لَمْ يُطَلِّقْ نِسَاءَهُ فَأَذِنَ لَهُ فَقَامَ عُمَرُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ يُنَادِي لَمْ يُطَلِّقْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنْ الْأَمْنِ أَوْ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ فَكُنْت أَنَا الَّذِي اسْتَنْبَطْت ذَلِكَ الْأَمْرَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى آيَةَ التَّخْيِيرِ
وَكَانَ أَقْسَمَ لَا يَدْخُلُ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا يَعْنِي مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْحَدِيثِ يَعْنِي قِصَّةَ شُرْبِ الْعَسَلِ فِي بَيْتِ زَيْنَبَ عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ فِي سُورَةِ التَّحْرِيمِ
هَذَا نَصُّ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ جَمِيعًا وَهُوَ الصَّحِيحُ الَّذِي يُعَوَّلُ عَلَيْهِ وَلَا يُلْتَفَتُ إلَى سِوَاهُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَذَا الْحَدِيثُ بِطُولِهِ الَّذِي اشْتَمَلَ عَلَيْهِ كِتَابُ الصَّحِيحِ يَجْمَعُ لَك جُمْلَةَ الْأَقْوَالِ فَإِنَّ فِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَضِبَ عَلَى أَزْوَاجِهِ مِنْ أَجْلِ سُؤَالِهِنَّ لَهُ مَا لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ وَلِقَوْلِ عُمَرَ لِحَفْصَةَ لَا تَسْأَلِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا وَسَلِينِي مَا بَدَا لَك
لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ لِعُمَرَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَيْهِ وَقَوْلُهُ عَسَى رَبُّهُ إنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ
وَذَلِكَ إنَّمَا كَانَ فِي شُرْبِ الْعَسَلِ فِي بَيْتِ زَيْنَبَ فَهَذَانِ قَوْلَانِ وَقَعَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ نَصًّا
وَفِيهِ الْإِشَارَةُ لِمَا فِيهَا بِمَا جَاءَ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ مِنْ عَدَمِ قُدْرَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّفَقَةِ حَتَّى تَجَمَّعْنَ حَوْلَهُ بِمَا ظَهَرَ لِعُمَرَ مِنْ ضِيقِ حَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا سِيَّمَا لَمَا اطَّلَعَ فِي مَشْرُبَتِهِ مِنْ عَدَمِ الْمِهَادِ وَقِلَّةِ الْوِسَادِ
وَفِيهِ إبْطَالُ مَا ذَكَرَهُ النَّقَّاشُ مِنْ أَنَّ عَائِشَةَ لَمْ تَسْأَلْهُ شَيْئًا بِدَلِيلِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُنَّ حَوْلِي كَمَا تَرَى وَقِيَامِ أَبِي بَكْرٍ لِعَائِشَةَ يَجَأُ فِي عُنُقِهَا وَلَوْلَا سُؤَالُهَا مَا أَدَّبَهَا
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى قُلْ قَالَ الْجُوَيْنِيُّ هُوَ مَحْمُولٌ عَلَى الْوُجُوبِ وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي سَرَدْنَاهُ آنِفًا وَلَا حُجَّةَ فِيهِ أَمَّا أَنَّ قَوْلَهُ قُلْ يَحْتَمِلُ الْوُجُوبَ وَالْإِبَاحَةَ فَإِنْ كَانَ الْمُوجِبُ لِنُزُولِ الْآيَةِ تَخْيِيرَ اللَّهِ لَهُ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَاخْتَارَ الْآخِرَةَ فَأَمَرَ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ بِأَزْوَاجِهِ لِيَكُنَّ مَعَهُ فِي مَنْزِلَتِهِ وَلِيَتَخَلَّقْنَ بِأَخْلَاقِهِ الشَّرِيفَةِ وَلِيَصُنَّ خَلَوَاتِهِ الْكَرِيمَةَ مِنْ أَنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْهَا غَيْرُهُ فَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى الْوُجُوبِ
وَإِنْ كَانَ لِسُؤَالِهِنَّ الْإِنْفَاقَ فَهُوَ لَفْظُ إبَاحَةٍ فَكَأَنَّهُ قِيلَ لَهُ إنْ ضَاقَ صَدْرُك بِسُؤَالِهِنَّ لَك مَا لَا تُطِيقُ فَإِنْ شِئْت فَخَيِّرْهُنَّ وَإِنْ شِئْت فَاصْبِرْ مَعَهُنَّ وَهَذَا بَيِّنٌ لَا يَفْتَقِرُ إلَى إطْنَابٍ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ قَوْله تَعَالَى لِأَزْوَاجِك اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْمُرَادِ بِالْأَزْوَاجِ الْمَذْكُورَاتِ فَقَالَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ كَانَ تَحْتَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعُ نِسْوَةٍ سِوَى الْخَيْبَرِيَّةِ خَمْسٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ وَأَمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ وَأَمُّ سَلَمَةَ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَسَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ بْنِ قَيْسٍ
وَكَانَتْ تَحْتَهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ الْخَيْبَرِيّةُ وَمَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةُ وَزَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ الْأَسَدِيَّةُ وَجُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ الْمُصْطَلِقِيَّةُ
قَالَ رَبِيعَةُ فَكَانَتْ أَلْبَتَّةَ وَاسْمُهَا عَمْرَةُ بِنْتُ يَزِيدَ الْكِلَابِيَّةُ اخْتَارَتْ الْفِرَاقَ فَذَهَبَتْ فَابْتَلَاهَا اللَّهُ بِالْجُنُونِ
وَيُقَالُ إنَّ أَبَاهَا تَرَكَهَا تَرْعَى غَنَمًا لَهُ فَصَارَتْ فِي طَلَبِ إحْدَاهُنَّ فَلَمْ يُعْلَمْ مَا كَانَ مِنْ أَمْرِهَا إلَى الْيَوْمِ
وَقِيلَ لَمْ يُخَيِّرْهَا وَإِنَّمَا اسْتَعَاذَتْ مِنْهُ فَرَدَّهَا وَقَالَ لَقَدْ اسْتَعَذْتِ بِمَعَاذٍ
هَذَا مُنْتَهَى قَوْلِهِمْ وَنَحْنُ نُبَيِّنُهُ بَيَانًا شَافِيًا وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ فَنَقُولُ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَزْوَاجٌ كَثِيرَةٌ بَيَّنَّاهَا فِي شَرْحِ الصَّحِيحَيْنِ وَالْحَاضِرُ الْآنَ أَنَّهُ كَانَ لَهُ سَبْعَ عَشْرَةَ زَوْجَةً عَقَدَ عَلَى خَمْسٍ وَبَنَى بِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَمَاتَ عَنْ تِسْعٍ وَذَلِكَ مَذْكُورٌ فِي كِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الْمُخَيَّرُ مِنْهُنَّ أَرْبَعٌ الْأُولَى سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ تَجْتَمِعُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لُؤَيٍّ
الثَّانِيَةُ عَائِشَةُ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ تَجْتَمِعُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَبِ الثَّامِنِ
الرَّابِعَةُ أُمُّ سَلَمَةَ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَخْزُومٍ تَجْتَمِعُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَبِ السَّابِعِ
وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْمُفَسِّرِينَ أَنَّ الْمُخَيَّرَاتِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعٌ وَذَكَرَ النَّقَّاشُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ وَزَيْنَبَ مِمَّنْ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّفَقَةَ وَنَزَلَ لِأَجْلِهِنَّ آيَةُ التَّخْيِيرِ
وَهَذَا كُلُّهُ خَطَأٌ عَظِيمٌ فَإِنَّ فِي الصَّحِيحِ كَمَا قَدَّمْنَا أَنَّ عُمَرَ قَالَ فِي الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ فَدَخَلْت عَلَى عَائِشَةَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ الْحِجَابُ وَإِنَّمَا نَزَلَ الْحِجَابُ فِي وَلِيمَةِ زَيْنَبَ وَكَذَلِكَ إنَّمَا زَوَّجَ أُمَّ حَبِيبَةَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّجَاشِيُّ بِالْيَمَنِ وَهُوَ أَصْدَقَ عَنْهُ فَأَرْسَلَ بِهَا إلَيْهِ مِنْ الْيَمَنِ وَذَلِكَ سَنَةَ سِتٍّ
وَيُقَالُ إنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا مِنْهُ وَقَالَ لَهُ إنَّهَا لَمْ تَمْرَضْ قَطُّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لِهَذِهِ قَدْرٌ عِنْدَ اللَّهِ فَطَلَّقَهَا وَلَمْ يَبْنِ بِهَا وَقَوْلُ ابْنِ شِهَابٍ إنَّهَا كَانَتْ بَدَوِيَّةً فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا لَمْ يَصِحَّ
وَقَوْلُ رَبِيعَةَ إنَّهَا كَانَتْ أَلْبَتَّةَ لَمْ يَثْبُتْ وَإِنَّمَا بَنَاهُ مَنْ بَنَاهُ عَلَى أَنَّ مَذْهَبَ رَبِيعَةَ فِي التَّخْيِيرِ بَتَاتٌ وَيَأْتِي بَيَانُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ قَوْله تَعَالَى إنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَهُوَ شَرْطٌ جَوَابُهُ فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ فَعَلَّقَ التَّخْيِيرَ عَلَى شَرْطٍ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ التَّخْيِيرَ وَالطَّلَاقَ الْمُعَلَّقَيْنِ عَلَى شَرْطٍ صَحِيحَانِ يَنْفُذَانِ وَيَمْضِيَانِ خِلَافًا لِلْجُهَّالِ الْمُبْتَدِعَةِ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّ الرَّجُلَ إذَا قَالَ لِزَوْجَتِهِ إنْ دَخَلْت الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ إنَّهُ لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ إنْ دَخَلْت الدَّارَ لِأَنَّ الطَّلَاقَ الشَّرْعِيَّ هُوَ الْمُنْجَزُ لَا غَيْرَ
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ قَوْله تَعَالَى الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا مَعْنَاهُ إنْ كُنْتُنَّ تَقْصِدْنَ الْحَالَةَ الْقَرِيبَةَ مِنْكُنَّ فَإِنَّ لِلْإِنْسَانِ حَالَتَيْنِ حَالَةٌ هُوَ فِيهَا تُسَمَّى الدُّنْيَا وَحَالَةٌ لَا بُدَّ أَنْ يَصِيرَ إلَيْهَا وَهِيَ الْأُخْرَى وَتَقْصِدْنَ التَّمَتُّعَ بِمَا فِيهَا وَالتَّزَيُّنَ بِمَحَاسِنِهَا سَرَحْتُكُنَّ لِطَلَبِ ذَلِكَ كَمَا قَالَ تَعَالَى مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ
وَلَا بُدَّ لِلْمَرْءِ مِنْ أَنْ يَكُونَ عَلَى صِفَتَيْنِ إمَّا أَنْ يَلْتَفِتَ إلَى هَذِهِ الْحَالَةِ الْقَرِيبَةِ وَيَجْمَعَ لَهَا وَيَنْظُرَ فِيهَا وَمِنْهَا
وَإِمَّا أَنْ يَلْتَفِتَ إلَى حَالَتِهِ الْأُخْرَى فَإِيَّاهَا يَقْصِدُ وَلَهَا يَسْعَى وَيَطْلُبُ وَلِذَلِكَ اخْتَارَ اللَّهُ لِرَسُولِهِ الْحَالَةَ الْأُخْرَى فَقَالَ لَهُ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْك إلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّك خَيْرٌ وَأَبْقَى يَعْنِي رِزْقَهُ فِي الْآخِرَةِ إذْ الْمَرْءُ لَا بُدَّ لَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ رِزْقُهُ فِي الدُّنْيَا طَلَبَهُ أَوْ تَرَكَهُ فَإِنَّهُ طَالِبٌ لَهُ طَلَبَ الْأَجَلِ
وَأَمَّا رِزْقُهُ فِي الْآخِرَةِ فَلَا يَأْتِيهِ إلَّا وَيَطْلُبُهُ فَخَيَّرَ اللَّهُ أَزْوَاجَ نَبِيِّهِ فِي هَذَا لِيَكُونَ لَهُنَّ الْمَنْزِلَةُ الْعُلْيَا كَمَا كَانَتْ لِزَوْجِهِنَّ
وَهَذَا مَعْنَى مَا رَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ لَمْ يُخَيِّرْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ إلَّا بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلِذَلِكَ قَالَ الْحَسَنُ خَيَّرَهُنَّ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيمَنْ لَوْ اخْتَارَتْ مِنْهُنَّ الدُّنْيَا مَثَلًا هَلْ كَانَتْ تَبِينُ بِنَفْسِ الِاخْتِيَارِ أَمْ لَا فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ إنَّهَا تَبِينُ لِمَعْنَيَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّ اخْتِيَارَ الدُّنْيَا سَبَبُ الِافْتِرَاقِ فَإِنَّ الْفِرَاقَ إذَا وَقَعَ لَا يَتَعَلَّقُ بِاخْتِيَارِهِ إمْضَاؤُهُ أَصْلُهُ يَمِينُ اللِّعَانِ
وَقَدْ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ هَلْ تَقَعُ الْفُرْقَةُ بِاللِّعَانِ بِنَفْسِ الْيَمِينِ الَّتِي هِيَ سَبَبُ الْفِرَاقِ أَمْ لَا بُدَّ مِنْ حُكْمِ الْحَاكِمِ حَسْبَمَا بَيَّنَّاهُ فِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ
الثَّانِي أَنَّ الرَّجُلَ لَوْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ اخْتَارِي نَفْسَك وَنَوَى الْفِرَاقَ وَاخْتَارَتْ وَقَعَ الطَّلَاقُ
الْمَسْأَلَةُ التَّاسِعَةُ قَوْله تَعَالَى فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ هُوَ جَوَابُ الشَّرْطِ وَهُوَ فِعْلُ جَمَاعَةِ النِّسَاءِ مِنْ قَوْلِك تَعَالَى وَهُوَ دُعَاءٌ إلَى الْإِقْبَالِ إلَيْهِ تَقُولُ تَعَالَى بِمَعْنَى أَقْبِلْ وُضِعَ لِمَنْ لَهُ جَلَالَةٌ وَرِفْعَةٌ ثُمَّ صَارَ فِي الِاسْتِعْمَالِ مَوْضُوعًا لِكُلِّ دَاعٍ إلَى الْإِقْبَالِ
وَأَمَّا فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ فَهُوَ عَلَى أَصْلِهِ فَإِنَّ الدَّاعِيَ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَرْفَعِ رُتْبَةٍ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ وَهِيَ مَقْصُودُ الْبَابِ وَتَحْقِيقُهُ فِي بَيَانِ الْكِتَابِ وَذَلِكَ أَنَّ الْعُلَمَاءَ اخْتَلَفُوا فِي كَيْفِيَّةِ تَخْيِيرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَزْوَاجِهِ عَلَى قَوْلَيْنِ الْأَوَّلُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ أَزْوَاجَهُ بِإِذْنِ اللَّهِ فِي الْبَقَاءِ عَلَى الزَّوْجِيَّةِ أَوْ الطَّلَاقِ
فَاخْتَرْنَ الْبَقَاءَ مَعَهُ قَالَتْهُ عَائِشَةُ وَمُجَاهِدٌ وَعِكْرِمَةُ وَالشَّعْبِيُّ وَابْنُ شِهَابٍ وَرَبِيعَةُ
وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ إنَّهُ كَانَ التَّخْيِيرُ بَيْنَ الدُّنْيَا فَيُفَارِقُهُنَّ وَبَيْنَ الْآخِرَةِ فَيُمْسِكُهُنَّ وَلَمْ يُخَيِّرْهُنَّ فِي الطَّلَاقِ ذَكَرَهُ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ وَمِنْ الصَّحَابَةِ عَلِيٌّ
وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ مَعْنَى خَيَّرَهُنَّ قَرَأَ عَلَيْهِنَّ الْآيَةَ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَقُولَ ذَلِكَ بِلَفْظِ التَّخْيِيرِ فَإِنَّ التَّخْيِيرَ إذًا قَبْلَ ثَلَاثٍ وَاَللَّهُ أَمَرَهُ أَنْ يُطَلِّقَ النِّسَاءَ لِعِدَّتِهِنَّ وَقَدْ قَالَ سَرَاحًا جَمِيلًا وَالثَّلَاثُ لَيْسَ مِمَّا يَجْمُلُ وَإِنَّمَا السَّرَاحُ الْجَمِيلُ وَاحِدَةٌ لَيْسَ الثَّلَاثُ الَّتِي يُوجِبُهُنَّ قَبُولُ التَّخْيِيرِ
قَالَ الْقَاضِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَّا عَائِشَةُ فَلَمْ يَثْبُتْ ذَلِكَ عَنْهَا قَطُّ إنَّمَا الْمَرْوِيُّ عَنْهَا أَنَّ مَسْرُوقًا سَأَلَهَا عَنْ الرَّجُلِ يُخَيِّرُ زَوْجَتَهُ فَتَخْتَارُهُ أَيَكُونُ طَلَاقًا فَإِنَّ الصَّحَابَةَ اخْتَلَفُوا فِيهِ
فَقَالَتْ عَائِشَةُ خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ فَاخْتَرْنَهُ أَكَانَ ذَلِكَ طَلَاقًا خَرَّجَهُ الْأَئِمَّةُ وَرُوِيَ فَلَمْ يَكُنْ شَيْئًا فَلَا وَجَدُوا لَفْظَ خَيَّرَ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ وَقَوْلُهَا لَمَّا أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَخْيِيرِ نِسَائِهِ بَدَأَ بِي فَقَالَ إنِّي ذَاكِرٌ لَك أَمْرًا إنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِك إنْ كُنْتُنَّ
زَعَمُوا وَإِنَّمَا يَرْجِعُ الْأَوَّلُ إلَى أَحَدِ وَجْهَيْنِ التَّخْيِيرُ بَيْنَ الدُّنْيَا فَيُوقَعُ الطَّلَاقُ وَبَيْنَ الْآخِرَةِ فَيَكُونُ الْإِمْسَاكُ وَلِهَذَا يَرْجِعُ قَوْلُهُمْ إلَى آيَةِ التَّخْيِيرِ وَقَوْلُهَا خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ أَوْ أُمِرَ بِتَخْيِيرِ نِسَائِهِ فَإِنَّمَا يَعُودُ ذَلِكَ كُلُّهُ إلَى هَذَا التَّفْسِيرِ مِنْ التَّخْيِيرِ
وَاَلَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ سَمَّى كَمَا تَقَدَّمَ آيَةَ التَّخْيِيرِ عَسَى رَبُّهُ إنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ
وَلَيْسَ لِلتَّخْيِيرِ فِيهَا ذِكْرٌ لَفْظِيٌّ وَلَكِنْ لَمَّا كَانَ فِيهَا مَعْنَى التَّخْيِيرِ نَسَبَهَا إلَى الْمَعْنَى
الثَّانِي أَنَّ ابْنَ عَبْدِ الْحَكَمِ قَدْ قَالَ إنَّ مَعْنَى خَيَّرَهُنَّ قَرَأَ عَلَيْهِنَّ آيَةَ التَّخْيِيرِ وَقَوْلُهُ إنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُخَيِّرَهُنَّ بِلَفْظِ التَّخْيِيرِ صَحِيحٌ
وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ نَصُّ الْآيَةِ فَإِنَّ التَّخْيِيرَ فِيهَا إنَّمَا وَقَعَ بَيْنَ الْآخِرَةِ فَيَكُونُ التَّمَسُّكُ وَبَيْنَ الدُّنْيَا فَيَكُونُ الْفِرَاقُ وَهُوَ ظَاهِرٌ مِنْ نَصِّ الْآيَةِ وَلَيْسَ يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا قَالَ مِنْ أَنَّ التَّخْيِيرَ ثَلَاثٌ وَاَللَّهُ أَمَرَهُ بِأَنْ يُطَلِّقَ النِّسَاءَ لِعِدَّتِهِنَّ فَإِنَّ كَوْنَ قَبُولِ الْخِيَارِ ثَلَاثًا إنَّمَا هُوَ مَذْهَبُهُ وَلَا يَصِحُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَسْتَدِلَّ عَلَى حُكْمٍ بِمَذْهَبٍ بِقَوْلٍ يُخَالِفُ فِيهِ فَإِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ وَأَحْمَدَ يَقُولَانِ إنَّهَا وَاحِدَةٌ فِي تَفْصِيلٍ وَقَوْلُهُ إنَّ اللَّهَ قَالَ سَرَاحًا جَمِيلًا
وَالثَّلَاثُ مِمَّا لَا يَجْمُلُ خَطَأً بَلْ هِيَ مِمَّا يَجْمُلُ وَيَحْسُنُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ فَسَمَّى الثَّلَاثَ تَسْرِيحًا بِإِحْسَانٍ
وَإِنَّمَا الْمَعْنَى السَّرَاحُ الْجَمِيلُ وَالسَّرَاحُ الْحَسَنُ فُرْقَةٌ مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ كَانَتْ وَاحِدَةً أَوْ ثَلَاثًا وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِمَّا ظَنَّهُ هَذَا الْعَالِمُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَابْنُ وَهْبٍ قَالَ مَالِكٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَائِشَةَ ابْعَثِي إلَى أَبَوَيْك
فَقَالَتْ إنِّي أَخْتَارُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَسَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ لِي إلَيْك حَاجَةً لَا تُخَيِّرْ مِنْ نِسَائِك مَنْ تُحِبُّ أَنْ تُفَارِقَنِي فَخَيَّرَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا فَكُلُّهُنَّ اخْتَرْنَهُ
وَفِي الصَّحِيحِ عَنْ عَائِشَةَ لَمَّا نَزَلَتْ وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الْآيَةَ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَدَأَ بِي فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إنِّي ذَاكِرٌ لَك أَمْرًا فَلَا عَلَيْك أَلَّا تُعَجِّلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْك
قَالَتْ وَقَدْ عَلِمَ وَاَللَّهِ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ فَقَرَأَ عَلَيَّ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِك إنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا
قَالَ مَعْمَرٌ وَقَالَ أَيُّوبُ قَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا تُخْبِرْ أَزْوَاجَك أَنِّي اخْتَرْتُك قَالَ إنَّ اللَّهَ لَمْ
وَفِي رِوَايَةٍ إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ عَلَى أَزْوَاجِهِ الْآيَةَ وَيَقُولُ قَدْ اخْتَارَتْنِي عَائِشَةُ فَاخْتَرْنَهُ كُلُّهُنَّ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ رَوَى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ لَمَّا خَيَّرَهُنَّ اخْتَرْنَهُ فَقَصَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِنَّ وَنَزَلَتْ لَا يَحِلُّ لَك النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةَ عَشْرَةَ قَدْ بَيَّنَّا كَيْفَ وَقَعَ التَّخْيِيرُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ وَمَسْأَلَةُ التَّخْيِيرِ طَوِيلَةٌ عَرِيضَةٌ لَا يَسْتَوْفِيهَا إلَّا الْإِطْنَابُ بِالتَّطْوِيلِ مَعَ اسْتِيفَاءِ التَّفْصِيلِ وَذَلِكَ لَا يُمْكِنُ فِي هَذِهِ الْعُجَالَةِ وَبَيَانُهُ فِي كُتُبِ الْفِقْهِ فَنُشِيرُ مِنْهُ الْآنَ إلَى طَرَفَيْنِ أَحَدُهُمَا إذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَاخْتَارَتْهُ
أَمَّا الطَّرَفُ الْأَوَّلُ إذَا اخْتَارَتْ زَوْجَهَا وَقَدْ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيهِ فَذَهَبَ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةُ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَإِحْدَى رِوَايَتَيْ زَيْدٍ وَعَلِيٍّ إلَى أَنَّهُ لَا يَقَعُ شَيْءٌ
وَذَهَبَ إلَى أَنَّهَا طَلْقَةٌ رَجْعِيَّةٌ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى وَالْحَسَنُ وَرَبِيعَةُ وَتَعَلَّقُوا بِأَنَّ قَوْلَهُ اخْتَارِي كِنَايَةٌ عَنْ إيقَاعِ الطَّلَاقِ فَإِذَا أَضَافَهُ إلَيْهَا وَقَعَتْ طَلْقَةٌ كَقَوْلِهِ أَنْتِ بَائِنٌ
أَفَكَانَ ذَلِكَ طَلَاقًا فَإِنْ قِيلَ قَدْ قُلْتُمْ إنَّ تَخْيِيرَ عَائِشَةَ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ الزَّوْجِيَّةِ وَالْفِرَاقِ وَإِنَّمَا كَانَ بَيْنَ الْبَقَاءِ فَيُمْسِكُ وَبَيْنَ الْفِرَاقِ فَيَسْتَأْنِفُ إيقَاعَهُ وَإِذَا كَانَ هَذَا هَكَذَا عِنْدَكُمْ فَلَا حُجَّةَ فِيهِ عَلَيْنَا مِنْكُمْ
وَقَوْلُكُمْ لَا حُجَّةَ فِيهِ لَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ حُجَّتُهُ ظَاهِرَةٌ لِأَنَّكُمْ قَدْ قُلْتُمْ إنَّهَا كِنَايَةٌ فَكَانَ مِنْ حَقِّكُمْ أَنْ تَقُولُوا إنَّهُ يَقَعُ الطَّلَاقُ بِهَذَا أَيْضًا
فَإِذَا قُلْتُمْ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ إنَّهُ لَا يَقَعُ كَانَتْ الْأُخْرَى مِثْلَهَا لِأَنَّهُمَا كِنَايَتَانِ فَلَوْ لَزِمَ الطَّلَاقُ بِإِحْدَاهُمَا لَزِمَ بِالْأُخْرَى لِأَنَّ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا
إيقَاعٌ بَاطِلٌ وَإِنَّمَا هُوَ تَخْيِيرٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ فِرَاقِهِ وَهُمَا ضِدَّانِ لَيْسَ اخْتِيَارُ أَحَدِهِمَا اخْتِيَارًا لِلثَّانِي بِحَالٍ
وَأَمَّا الطَّرَفُ الثَّانِي وَهُوَ إذَا اخْتَارَتْ الْفِرَاقَ فِيهَا ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ أَنَّهَا ثَلَاثٌ مِنْ غَيْرِ نِيَّةٍ وَلَا بَيْنُونَةٍ
الثَّانِي رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهَا وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ مِنْ غَيْرِ نِيَّةٍ وَلَا مَبْتُوتَةٍ وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ
الثَّالِثُ قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ إلَّا إذَا نَوَيَاهُ جَمِيعًا وَلَا يَقَعُ مِنْهُ إلَّا مَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ جَمِيعًا فَإِنْ اخْتَلَفَا وَقَعَ الْأَقَلُّ وَبَطَلَ الْأَكْثَرُ
وَدَلِيلُنَا أَنَّ الْمُقْتَضِيَ لِقَوْلِهِ اخْتَارِي أَلَّا يَكُونَ لَهُ عَلَيْهِ سَبِيلٌ وَلَا يَمْلِكَ مِنْهَا شَيْئًا إذْ قَدْ جَعَلَ إلَيْهَا أَنْ تُخْرِجَ مَا يَمْلِكُهُ مِنْهَا عَنْهُ أَوْ تُقِيمَ مَعَهُ فَإِذَا أَخْرَجَتْ الْبَعْضَ لَمْ يَعْمَلْ بِمُقْتَضَى اللَّفْظِ وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ خُيِّرَ بَيْنَ شَيْئَيْنِ فَاخْتَارَ غَيْرَهُمَا
وَاحْتَجَّ أَبُو حَنِيفَةَ بِأَنَّ الزَّوْجَ عَلَّقَ الطَّلَاقَ بِخَبَرٍ مِنْ جِهَتِهَا وَذَلِكَ لَا يَفْتَقِرُ إلَى نِيَّتِهَا كَمَا لَوْ قَالَ إنْ دَخَلْت الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَإِنَّهُ إذَا وَقَعَ الطَّلَاقُ لَمْ يَقَعْ إلَّا وَاحِدَةٌ كَخِيَارِ الْمُعْتَقَةِ
الْجَوَابُ إنَّا نَقُولُ أَمَّا اعْتِبَارُ نِيَّتِهَا فَلَا بُدَّ مِنْهُ لِأَنَّهَا مُوقِعَةٌ لِلطَّلَاقِ بِمَنْزِلَةِ الْوَكِيلِ وَلَا يَصِحُّ أَنْ يُقَالَ إنَّهُ يَتَعَلَّقُ بِفِعْلِهَا أَلَا تَرَى أَنَّهَا لَوْ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ فَثَبَتَ أَنَّهُ تَوْكِيلٌ وَنِيَابَةٌ وَأَمَّا خِيَارُ الْمُعْتِقَةِ فَلَا نُسَلِّمُهُ بَلْ هُوَ ثَلَاثٌ
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ اعْلَمُوا عَلَّمَكُمْ اللَّهُ عِلْمَهُ وَأَفَاضَ عَلَيْكُمْ حُكْمَهُ أَنَّ الْمَوْجُودَاتِ عَلَى قِسْمَيْنِ قَدِيمٌ وَمُحْدَثٌ وَخَالِقٌ وَمَخْلُوقٌ وَالْمَخْلُوقُ وَالْمُحْدَثُ عَلَى قِسْمَيْنِ حَيَوَانٌ وَجَمَادٌ
وَالْحَالَةُ الْمُنْتَقَلُ إلَيْهَا هِيَ الْحَبِيبَةُ إلَى اللَّهِ الْمَمْدُوحَةُ مِنْهُ وَالْحَالَةُ الَّتِي هُوَ فِيهَا هِيَ الْمُبْغَضَةُ إلَى اللَّهِ الْمَذْمُومَةُ عِنْدَهُ فَإِنْ رَكَنَ إلَيْهَا وَعَمِلَ بِمُقْتَضَاهَا مِنْ الشَّهَوَاتِ وَاللَّذَّاتِ وَأَهْمَلَ الْحَالَةَ الَّتِي يَنْتَقِلُ إلَيْهَا وَهِيَ الْمَحْمُودَةُ هَلَكَ