alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يَجْرِي الْقِصَاصُ فِي الْأَلْيَةِ أَمْ لَا أُطْلِقَ الْخِلَافُ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يَجْرِي الْقِصَاصُ فِيهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْكَافِي وَالْوَجِيزِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَجْرِي فِيهَا قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يَجْرِي الْقِصَاصُ فِي الشَّفْرِ أَمْ لَا أُطْلِقَ الْخِلَافُ فِيهِ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يَجْرِي الْقِصَاصُ فِيهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ
قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ فَلَا قِصَاصَ فِيهِ فِي الْأَظْهَرِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
وَفِيهِ مِنْ أَنْفٍ وَأُذُنٍ وَأُذُنٍ سَمِيعَةٍ بِصَمَّاءَ وَأَنْفٍ شَامٍّ بِضِدِّهِ وَتَامٍّ مِنْهُمَا بِمَخْرُومٍ م وَفِي التَّرْغِيبِ وَلِسَانٍ صَحِيحٍ بِأَخْرَسَ وَجْهَانِ وَلَا ذَكَرُ فَحْلٍ بِذَكَرِ خَصِيٍّ وَعِنِّينٍ وَعَنْهُ بَلَى وَعَنْهُ بِذَكَرِ عِنِّينٍ
وَلَوْ قَطَعَ صَحِيحٌ مِنْ مَقْطُوعِ الْأُنْمُلَةِ الْعُلْيَا أُنْمُلَتَهُ الْوُسْطَى فَلَهُ أَخْذُ دِيَةِ أُنْمُلَتِهِ وَالصَّبْرُ حَتَّى تَذْهَبَ الْعُلْيَا بِقَوَدٍ أَوْ غَيْرِهِ فَيَقْتَصُّ وَلَا أَرْشَ لَهُ الْآنَ لِلْحَيْلُولَةِ بِخِلَافِ غَصْبِ مَالٍ لِسَدِّ مَالٍ مَسَدَّ مَالٍ وَيُؤْخَذُ الْمَعِيبُ مِمَّا تَقَدَّمَ بِمِثْلِهِ وَبِصَحِيحٍ بِلَا أَرْشٍ وَقِيلَ بَلْ مَعَهُ وَقِيلَ لِنَقْصِ الْقَدْرِ كَأُصْبُعٍ لَا الصِّفَةُ كَشَلَلٍ وَقِيلَ الشَّلَلُ مَوْتٌ وَذَكَرَ فِي الْفُنُونِ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ جَمَاعَةٍ مِنْ الْبُلْهِ الْمُدَّعِينَ لِلْفِقْهِ قَالَ وَهُوَ بَعِيدٌ وَإِلَّا لَأَنْتَنَ وَاسْتَحَالَ كَالْحَيَوَانِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِيهِ مِنْ أَنْفٍ وَأُذُنٍ يَعْنِي صَحِيحَيْنِ بِأَشَلَّيْنِ وَأُذُنٍ سَمِيعَةٍ بِصَمَّاءَ وَأَنْفٍ شَامٍّ بِضِدِّهِ وَتَامٍّ بِمَخْرُومٍ وَجْهَانِ انْتَهَى
ذَكَرَ أَوَّلًا أَنَّهُ لَا يُؤْخَذُ صَحِيحٌ بِأَشَلَّ مِنْ يَدٍ أَوْ رِجْلٍ أَوْ أُصْبُعٍ أَوْ ذَكَرٍ فَأَمَّا أَخْذُ الْأَنْفِ وَالْأُذُنِ الصَّحِيحَيْنِ بِالْأَشَلَّيْنِ فَأُطْلِقَ فِيهِ الْخِلَافُ وَكَذَا أُطْلِقَ الْخِلَافُ فِي أَخْذِ الْأُذُنِ السَّمِيعَةِ بِالصَّمَّاءِ وَالْأَنْفِ الشَّامِّ بِضِدِّهِ وَهُوَ الْأَنْفُ الْأَخْنَمُ وَأَخْذِ التَّامِّ مِنْهُمَا بِالْمَخْرُومِ فَهَذِهِ خَمْسُ مَسَائِلَ أُطْلِقَ فِيهَا الْخِلَافُ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ فِي الثَّلَاثَةِ الْأَخِيرَةِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ فَأَمَّا الْأَنْفُ الْأَشَمُّ بِالْأَخْنَمِ أَوْ الصَّحِيحُ بِالْمَخْرُومِ أَوْ بِالْمُسْتَخْسِفِ فَلَا يُعْرَفُ فِيهِ رِوَايَةٌ فَيُحْتَمَلُ الْقِصَاصُ وَعَدَمُهُ انْتَهَى
وَتَابَعَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَقَالَ لَا يُعْرَفُ فِيهِ رِوَايَةٌ وَقَالَ أَصْحَابُنَا يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ الْقِصَاصُ وَعَدَمُهُ فَنَسَبَهُ إلَى الْأَصْحَابِ وَأَطْلَقَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ الْخِلَافَ فِي أَخْذِ الصَّحِيحَةِ بِالصَّمَّاءِ وَذَلِكَ غَيْرُ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ عَنْهُ وَعَنْ صَاحِبِ الْهِدَايَةِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالشَّرْحِ
أَحَدُهُمَا يُؤْخَذُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ فِيمَا ذَكَرَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَجَزَمَ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي يَأْخُذُ الْأُذُنَ الصَّحِيحَةَ وَالْأَنْفَ الشَّامَّ بِالْأُذُنِ الصَّمَّاءِ وَالْأَنْفِ الْأَخْنَمِ وَاخْتَارَ الْقَاضِي أَيْضًا أَخْذَ الْأُذُنِ الصَّحِيحَةِ بِالْأُذُنِ الشَّلَّاءِ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَقَالَ الْقَاضِي يُؤْخَذُ فِي الْجَمِيعِ إلَّا فِي الْمَخْرُومِ خَاصَّةً وَقَطَعَ فِي الْمُقْنِعِ بَعْدَ الْأَخْذِ
وَإِنْ ادَّعَى الْجَانِي نَقْصَ الْعُضْوِ قُبِلَ قَوْلُ الْمُنْكِرِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ إنْ اتَّفَقَا عَلَى تَقَدُّمِ صِحَّتِهِ وَقِيلَ قَوْلُ الْجَانِي وَاخْتَارَ فِي التَّرْغِيبِ عَكْسَهُ فِي أَعْضَاءٍ بَاطِنَةٍ لِتَعَذُّرِ الْبَيِّنَةِ
وَيُشْتَرَطُ لِجَوَازِ اسْتِيفَاءٍ لَا لِوُجُوبِهِ أَمْنُ الْحَيْفِ فَيُقَادُ فِي جِنَايَةٍ مِنْ مَفْصِلٍ أَوْ لَهَا حَدٌّ يَنْتَهِي إلَيْهِ كَمَارِنِ الْأَنْفِ وَهُوَ مَا لَانَ مِنْهُ وَفِي جُرْحٍ يَنْتَهِي إلَى عَظْمٍ خَاصَّةً كَمُوضِحَةٍ لَا فِيمَا دُونَ مُوضِحَةٍ وَبَعْضِ كُوعٍ لِبُعْدِ الضَّبْطِ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ وَشَعْرٍ وَقِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد الْمُوضِحَةُ يُقْتَصُّ مِنْهَا قَالَ الْمُوضِحَةُ كَيْفَ يُحِيطُ بِهَا وَجُرْحُ قَدَمٍ وَسَاقٍ وَفَخْذٍ وَعَضُدٍ وَسَاعِدٍ وَيَتَعَيَّنُ جَانِبُهَا
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لَيْسَ فِي عَظْمٍ قِصَاصٌ لِأَنَّ الرَّجُلَ لَمَّا ضَرَبَ بِالسَّيْفِ عَلَى سَاعِدِ هَذَا فَقَطَعَهُ فَأَمَرَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدِّيَةِ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ الْقِصَاصَ قَالَ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا قِصَاصَ مِنْ غَيْرِ مَفْصِلٍ وَلَا فِي عَظْمٍ لِأَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُهُ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ لَا يُقْتَصُّ مِنْ جَائِفَةٍ وَلَا مَأْمُومَةٍ لِأَنَّهُ يَصِلُ إلَى الدِّمَاغِ وَلَا مِنْ كَسْرِ فَخْذٍ وَسَاقٍ وَيَدٍ لِأَنَّ فِيهِ مُخًّا
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ وَالشَّالَنْجِيُّ الْقَوَدُ فِي اللَّطْمَةِ وَنَحْوِهَا وَنَقَلَ حَنْبَلٌ الشَّعْبِيُّ وَالْحَكَمُ وَحَمَّادٌ قَالُوا مَا أَصَابَ بِسَوْطٍ أَوْ عَصًا وَكَانَ دُونَ النَّفْسِ فَفِيهِ الْقِصَاصُ قَالَ وَكَذَلِكَ أَرَى
وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ لَا قِصَاصَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَزَوْجِهَا فِي أَدَبٍ يُؤَدِّبُهَا فَإِذَا اعْتَدَى أَوْ جَرَحَ أَوْ كَسَرَ يُقْتَصُّ لَهَا مِنْهُ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إذَا قَتَلَهُ بِعَصًا أَوْ خَنَقَهُ أَوْ شَدَخَ رَأْسَهُ بِحَجَرٍ يُقْتَلُ بِمِثْلِ الَّذِي قَتَلَ بِهِ لِأَنَّ الْجُرُوحَ قِصَاصٌ
وَنَقَلَ أَيْضًا كُلُّ شَيْءٍ مِنْ الْجِرَاحِ وَالْكَسْرِ يُقَدَّرُ عَلَى الْقِصَاصِ يُقْتَصُّ مِنْهُ لِلْأَخْبَارِ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَأَنَّهُ ثَبَتَ عَنْ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ وَذَكَرَ الْخَطَّابِيُّ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ رُوِيَ عَنْهُمْ وَجَزَمَ بِهِ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِيٍّ
وَقَالَتْ عَائِشَةُ لَدَدْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ فَأَشَارَ أَنْ لَا تَلُدُّونِي قُلْنَا كَرَاهِيَةُ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ تَلُدُّونِي قُلْنَا كَرَاهِيَةُ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ فَقَالَ لَا يَبْقَى فِي الْبَيْتِ أَحَدٌ إلَّا لَدَّ وَأَنَا أَنْظُرُ إلَّا الْعَبَّاسَ فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ عَنْ الْأَصْمَعِيِّ اللَّدُودُ مَا يَسْقِي الْإِنْسَانَ فِي أَحَدِ شِقَّيْ الْفَمِ أَخْذًا مِنْ لَدِيدِ الْوَادِي وَهُمَا جَانِبَاهُ وَالْوَجُورُ بِالْفَتْحِ فِي وَسَطِ الْفَمِ وَالسَّعُوطُ مَا أُدْخِلَ مِنْ أَنْفِهِ وَاللَّدُودُ بِالْفَتْحِ هُوَ الدَّوَاءُ الَّذِي يُلَدُّ بِهِ
قَالَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ فِيهِ أَنَّ الْإِشَارَةَ الْمُفْهِمَةَ كَصَرِيحِ الْعِبَارَةِ فِي نَحْوِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَتَعْزِيرِ الْمُتَعَدِّي بِنَحْوِ فِعْلِهِ مَا لَمْ يَكُنْ مُحَرَّمًا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
فَصْلٌ وَيُعْتَبَرُ قَوَدُ الْجُرْحِ بِالْمِسَاحَةِ دُونَ كَثَافَةِ لَحْمٍ فَمَنْ أُوضِحَ بَعْضُ رَأْسِهِ وَهُوَ كَرَأْسِ الْجَانِي أَوْ أَكْثَرَ أَوْضَحَهُ فِي كُلِّهِ وَفِي أَرْشٍ زَائِدٍ وَجْهَانِ م وَفِي الْمُوجَزِ فِيهِ وَفِي نَقْصِ أُصْبُعٍ رِوَايَتَانِ وَإِنْ أُوضِحَ كُلُّهُ وَرَأْسُ الْجَانِي أَكْبَرُ فَلَهُ قَدْرُ شَجَّتِهِ مِنْ أَيِّ الْجَانِبَيْنِ شَاءَ وَقِيلَ وَمِنْهُمَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُعْتَبَرُ قَوَدُ الْجُرْحِ بِالْمِسَاحَةِ دُونَ كَثَافَةِ لَحْمٍ فَمَنْ أُوضِحَ بَعْضُ رَأْسِهِ وَهُوَ كَرَأْسِ الْجَانِي أَوْ أَكْثَرَ أَوْضَحَهُ فِي كُلِّهِ وَفِي أَرْشٍ زَائِدٍ وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَا يَلْزَمُهُ أَرْشٌ لِلزَّائِدِ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ قَالَ الْقَاضِي هَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ لَا يَلْزَمُهُ أَرْشٌ لِلزَّائِدِ عَلَى قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَهُ الْأَرْشُ لِلزَّائِدِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَبَعْضُ الْأَصْحَابِ قَالَهُ الشَّارِحُ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ
وَإِنْ شَجَّهُ هَاشِمَةً أَوْ مُنَقِّلَةً أَوْ مَأْمُومَةً فَلَهُ قَوَدُ مُوضِحَةٍ وَفِي تَتِمَّةِ دِيَتِهَا وَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ شَجَّهُ هَاشِمَةً أَوْ مُنَقِّلَةً أَوْ مَأْمُومَةً فَلَهُ قَوَدُ مُوضِحَةٍ وَفِي تَتِمَّةِ دِيَتِهَا وَجْهَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمَذْهَبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَا يَجِبُ لَهُ شَيْءٌ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَقَطَعَ بِهِ الْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجِبُ لَهُ مَا بَيْنَ دِيَةِ مُوضِحَةٍ وَدِيَةِ تِلْكَ الشَّجَّةِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
وَإِنْ قُطِعَ قَصَبَةُ أَنْفِهِ أَوْ مِنْ نِصْفِ ذِرَاعٍ أَوْ سَاقٍ فَلَا قَوَدَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ بَلَى مِنْ مَارِنٍ وَكُوعٍ وَكَعْبٍ وَعَلَيْهِمَا فِي أَرْشِ الْبَاقِي وَلَوْ خَطَأً وَجْهَانِ م وَقِيلَ فِي قَطْعِ الْأَصَابِعِ وَجْهَانِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قُطِعَ قَصَبَةُ أَنْفِهِ أَوْ مِنْ نِصْفِ ذِرَاعٍ أَوْ سَاقٍ فَلَا قَوَدَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ بَلَى مِنْ مَارِنٍ وَكُوعٍ وَكَعْبٍ وَعَلَيْهِمَا فِي أَرْشِ الْبَاقِي وَلَوْ خَطَأً وَجْهَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَا يَجِبُ لَهُ أَرْشٌ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هَذَا أَشْهَرُ الْوَجْهَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَهُ الْأَرْشُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَقَدَّمَ فِي الْمُغْنِي أَنَّ فِي قَصَبَةِ الْأَنْفِ حُكُومَةً مَعَ الْقِصَاصِ وَقَالَ فِيمَنْ قَطَعَ نِصْفَ الذِّرَاعِ لَيْسَ لَهُ الْقَطْعُ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ وَلَهُ نِصْفُ الدِّيَةِ وَحُكُومَةٌ فِي الْمَقْطُوعِ مِنْ الذِّرَاعِ وَهَلْ لَهُ أَنْ يَقْطَعَ مِنْ الْكُوعِ فِيهِ وَجْهَانِ وَمَنْ جَوَّزَ لَهُ الْقَطْعَ مِنْ الْكُوعِ فَعَنْهُ فِي وُجُوبِ الْحُكُومَةِ لِمَا قُطِعَ مِنْ الذِّرَاعِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَلَا أَرْشَ لِكَفٍّ وَقَدَمٍ وَعَلَى النَّصِّ لَوْ قُطِعَ مِنْ كُوعٍ فَتَآكَلَتْ إلَى نِصْفِ الذِّرَاعِ فَفِي الْقَوَدِ وَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَا أَرْشَ لِكَفٍّ وَقَدَمٍ وَعَلَى النَّصِّ لَوْ قُطِعَ مِنْ كُوعٍ فَتَآكَلَتْ إلَى نِصْفِ الذِّرَاعِ فَفِي الْقَوَدِ وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَا قَوَدَ أَيْضًا اعْتِبَارًا بِالِاسْتِقْرَارِ قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ
وَمَنْ قُطِعَ مِنْ مَرْفِقِهِ مُنِعَ الْقَوَدَ مِنْ الْكُوعِ وَفِيهِ إنْ قُطِعَ مِنْ عَضُدِهِ وَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ قُطِعَ مِنْ مَرْفِقِهِ مُنِعَ الْقَوَدَ مِنْ الْكُوعِ وَفِيهِ إنْ قُطِعَ مِنْ عَضُدِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
حُكْمُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ حُكْمُ مَا إذَا قُطِعَ مِنْ نِصْفِ الذِّرَاعِ أَوْ السَّاقِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ خِلَافًا وَمَذْهَبًا عِنْدَ الْأَصْحَابِ فَلَا حَاجَةَ إلَى إعَادَتِهِ وَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ مِنْ ذَلِكَ
وَلَهُ قَطْعُ عَضُدِهِ فَإِنْ خِيفَ جَائِفَةٌ فَفِي مَرْفِقِهِ وَجْهَانِ م وَمَتَى خَالَفَ وَاقْتُصَّ مَعَ خَشْيَةِ الْحَيْفِ أَوْ مِنْ مَأْمُومَةٍ أَوْ وَجَائِفَةٍ أَوْ نِصْفِ ذِرَاعٍ وَنَحْوِهِ أَجْزَأَ
يَعْنِي فَفِي جَوَازِ الْقَطْعِ مِنْ مَرْفِقِهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَهُ ذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
وَإِنْ أَوْضَحَهُ فَأَذْهَب بَصَرَهُ أَوْ سَمْعَهُ أَوْ شَمَّهُ أَوْضَحَهُ فَإِنْ لَمْ يَذْهَبْ ذَلِكَ فَقِيلَ يَلْزَمُهُ دِيَتُهُ وَالْأَشْهَرُ يَسْتَعْمِلُ مَا يُذْهِبُهُ م فَإِنْ خِيفَ عَلَى الْعُضْوِ فَالدِّيَةُ وَكَذَا الْوَجْهَانِ إنْ أَذْهَبَهُ بِلَطْمَةٍ وَنَحْوِهَا وَإِنْ قَطَعَ بَعْضَ أُذُنِهِ أَوْ مَارِنِهِ أَوْ شَفَتِهِ أَوْ لِسَانِهِ أَوْ حَشَفَتِهِ أَوْ سِنِّهِ أُقَيِّدُ مِنْهُ بِقَدْرِهِ بِنِسْبَةِ الْأَجْزَاءِ كَثُلُثٍ وَرُبُعٍ وَقِيلَ لَا قَوَدَ بِبَعْضِ لِسَانٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَوْضَحَهُ فَأَذْهَبَ بَصَرَهُ أَوْ سَمْعَهُ أَوْ شَمَّهُ أَوْضَحَهُ بِقَدْرِهِ فَإِنْ لَمْ يَذْهَبْ ذَلِكَ فَقِيلَ يَلْزَمُهُ دِيَتُهُ وَالْأَشْهَرُ يَسْتَعْمِلُ مَا يُذْهِبُهُ انْتَهَى
الْأَشْهَرُ هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمُذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَإِنَّمَا أَتَى بِهَذِهِ الصِّيغَةِ لِقُوَّةِ الْقَوْلِ بِلُزُومِ الدِّيَةِ
فَصْلٌ وَلَا قَوَدَ وَلَا دِيَةَ لِمَا رُجِيَ عَوْدُهُ مِنْ عَيْنٍ أَوْ مَنْفَعَةٍ فِي مُدَّةٍ يَقُولُهَا أَهْلُ الْخِبْرَةِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ فِي سِنٍّ كَبِيرٍ وَنَحْوِهَا الْقَوَدَ فِي الْحَالِ فَإِنْ مَاتَ فِي الْمُدَّةِ فَلِوَلِيِّهِ دِيَةُ سِنٍّ وَظُفْرٍ وَقِيلَ هَدَرٌ كَنَبْتِ شَيْءٍ فِيهِ قَالَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ وَلَهُ فِي غَيْرِهِمَا الدِّيَةُ وَفِي الْقَوَدِ وَجْهَانِ م وَمَتَى عَادَ ذَلِكَ نَاقِصًا فَحُكُومَةٌ وَإِلَّا لَمْ يَضْمَنْ فَإِنْ كَانَ أُقَيِّدُ أَوْ أُخِذَتْ مِنْهُ الدِّيَةُ رُدَّتْ وَلَا زَكَاةَ كَمَالٍ ضَالٍّ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي
وَفِي الْمُذْهَبِ فِيمَنْ قَلَعَ سِنَّ كَبِيرٍ ثُمَّ نَبَتَتْ لَمْ يَرُدَّ مَا أَخَذَ ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَا قَوَدَ وَلَا دِيَةَ لِمَا رُجِيَ عَوْدُهُ مِنْ عَيْنٍ أَوْ مَنْفَعَةٍ فِي مُدَّةٍ يَقُولُهَا أَهْلُ الْخِبْرَةِ
أَحَدُهُمَا لَهُ الْقَوَدُ حَيْثُ يُشْرَعُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَمَنْ قُطِعَ طَرَفُهُ فَرَدَّهُ فَالْتَحَمَ فَحَقُّهُ بِحَالِهِ وَيُبَيِّنُهُ إنْ قِيلَ بِنَجَاسَتِهِ وَإِلَّا فَلَهُ أَرْشُ نَقْصِهِ خَاصَّةً نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَ الْقَاضِي بَقَاءَ حَقِّهِ ثُمَّ إنْ أَبَانَهُ أَجْنَبِيٌّ وَقِيلَ بِطَهَارَتِهِ فَفِي دِيَتِهِ وَجْهَانِ م وَإِنْ أَبَانَ سِنًّا وُضِعَ مَحَلَّهُ وَالْتَحَمَ فَفِي الْحُكُومَةِ وَجْهَانِ م وَلَوْ رَدَّ الْمُلْتَحِمُ الْجَانِي أُقَيِّدُ ثَانِيَةً فِي الْمَنْصُوصِ وَيُقْبَلُ قَوْلُ الْوَلِيِّ فِي عَدَمِ عَوْدِهِ وَالْتِحَامِهِ
وَفِي الْمُنْتَخَبِ إنْ ادَّعَى انْدِمَالَهُ وَمَوْتَهُ بِغَيْرِ جُرْحِهِ وَأَمْكَنَ قُبِلَ وَسِرَايَةُ الْجِنَايَةِ كَهِيَ فِي الْقَوَدِ وَالدِّيَةُ فِي النَّفْسِ وَدُونَهَا فَلَوْ قَطَعَ أُصْبُعًا فَالْقَوَدُ وَكَذَا إنْ تَآكَلَتْ أُخْرَى وَسَقَطَتْ أَوْ الْيَدُ مِنْ الْكُوعِ وَإِنْ شُلَّتَا بِفَتْحِ الشِّينِ وَضَمِّهَا لُغَةً فَأَرْشُهُمَا
وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى لَا قَوَدَ بِنَقْضِهِ بَعْدَ بُرْئِهِ وَسِرَايَةُ الْقَوَدِ هَدَرٌ لِأَنَّهُ مُسْتَحِقٌّ لَهُ بِخِلَافِ قَسَمِ الْخَطَإِ وَاحْتَجَّ الْأَصْحَابُ بِمَسْأَلَةِ اُقْتُلْنِي أَوْ اجْرَحْنِي مَعَ تَحْرِيمِ الْإِذْنِ وَالْقَطْعِ فَهُنَا أَوْلَى
فَإِنْ اقْتَصَّ قَهْرًا مَعَ حُرٍّ أَوْ بَرْدٍ أَوْ بِآلَةٍ كَالَّةٍ أَوْ مَسْمُومَةٍ وَنَحْوِهِ لَزِمَهُ بَقِيَّةُ الدِّيَةِ وَعِنْدَ الْقَاضِي نِصْفُهَا
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ مَنْ لَهُ قَوَدٌ فِي نَفْسٍ وَطَرَفٍ فَقُطِعَ صَرْفُهُ فَسَرَى أَوْ صَالَ مَنْ عَلَيْهِ الدِّيَةُ فَدَفَعَهُ دَفْعًا جَائِزًا فَقَتَلَهُ هَلْ يَكُونُ مُسْتَوْفِيًا لِحَقِّهِ كَمَا يُجْزِئُ إطْعَامُ مُضْطَرٍّ مِنْ كَفَّارَةٍ قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ بَذْلُهُ لَهُ وَكَذَا مَنْ دَخَلَ مَسْجِدًا فَصَلَّى قَضَاءً وَنَوَى كَفَاهُ عَنْ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ فِيهِ احْتِمَالَانِ
وَلَا دِيَةَ لِجُرْحٍ قَبْلَ بُرْئِهِ فَلْيَسْتَقِرَّ بِهِ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ لَوْ قَطَعَ كُلٌّ مِنْهُمَا يَدًا فَلَهُ أَخْذُ دِيَةِ كُلٍّ مِنْهُمَا فِي الْحَالِ قَبْلَ الِانْدِمَالِ وَبَعْدَهُ لَا الْقَوَدُ قَبْلَهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ قُطِعَ طَرَفُهُ فَرَدَّهُ فَالْتَحَمَ فَحَقُّهُ بِحَالِهِ وَيُبَيِّنُهُ إنْ قِيلَ بِنَجَاسَتِهِ وَإِلَّا فَلَهُ أَرْشُ نَقْصِهِ خَاصَّةً نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَ الْقَاضِي بَقَاءَ حَقِّهِ ثُمَّ إنْ أَبَانَهُ أَجْنَبِيٌّ وَقِيلَ بِطَهَارَتِهِ فَفِي دِيَتِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَإِنْ قَلَعَهَا قَالِعٌ بَعْدَ ذَلِكَ وَجَبَتْ دِيَتُهَا ذَكَرَهُ فِي السِّنِّ وَعَلَى قَوْلِ الْقَاضِي يَنْبَنِي حُكْمُهَا عَلَى وُجُوبِ قَلْعِهَا فَإِنْ وَجَبَ فَلَا شَيْءَ وَإِلَّا اُحْتُمِلَ أَنْ يُؤْخَذَ بِدِيَتِهَا وَاحْتُمِلَ أَنْ لَا يُؤْخَذَ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ أَعَادَ السِّنَّ فَنَبَتَ ثُمَّ قَلَعَهُ آخَرُ غَرِمَ دِيَتَهَا وَقِيلَ عَلَى الْأَوَّلِ الدِّيَةُ انْتَهَى
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَبَانَ سِنًّا وَضَعَ مَحَلَّهُ وَالْتَحَمَ فَفِي الْحُكُومَةِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ احْتِمَالَيْنِ وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فَأَمَّا إنْ جَعَلَ مَكَانَهَا سِنًّا أُخْرَى أَوْ سِنَّ حَيَوَانٍ أَوْ عَظْمًا فَنَبَتَ وَجَبَتْ دِيَتُهَا وَجْهًا وَاحِدًا وَإِنْ قُلِعَتْ هَذِهِ الثَّانِيَةُ لَمْ تَجِبْ دِيَتُهَا لَكِنْ تَجِبُ حُكُومَةٌ وَيَحْتَمِلُ أَنْ لَا يَجِبَ شَيْءٌ انْتَهَى
تَنْبِيهٌ الِاحْتِمَالَانِ اللَّذَانِ ذَكَرَهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ مِنْ تَتِمَّةِ مَسَائِلَ ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ وَقَدَّمَ فِيهَا حُكْمًا وَلَيْسَتَا مِنْ الْخِلَافِ الْمُطْلَقِ فَلْيُعْلَمْ ذَلِكَ
وَلَوْ زَادَ أَرْشُ جُرُوحٍ عَلَى الدِّيَةِ فَعَفَا عَنْ الْقَوَدِ عَلَى الدِّيَةِ وَأَحَبَّ أَخْذِ الْمَالِ قَبْلَ الِانْدِمَالِ فَقِيلَ يَأْخُذُ دِيَةً لِاحْتِمَالِ السِّرَايَةِ وَقِيلَ لَا لِاحْتِمَالِ جُرُوحٍ تَطْرَأُ م
وَيَحْرُمُ الْقَوَدُ قَبْلَ بُرْئِهِ عَلَى الْأَصَحِّ فَإِنْ فَعَلَ بَطَلَ حَقُّهُ مِنْ سِرَايَةِ الْجِنَايَةِ فَسِرَايَتُهَا بَعْدَ ذَلِكَ هَدَرٌ قَالَ أَحْمَدُ لِأَنَّهُ قَدْ دَخَلَهُ الْعَفْوُ بِالْقِصَاصِ
وَاحْتَجَّ الْأَصْحَابُ بِخَبَرٍ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَبِأَنَّهُ تَعَجَّلَ حَقَّهُ كَقَتْلِ مَوْرُوثِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَوْ زَادَ أَرْشُ جُرْحٍ عَلَى الدِّيَةِ فَعَفَا عَنْ الْقَوَدِ إلَى الدِّيَةِ وَأَحَبَّ أَخْذَ الْمَالِ قَبْلَ الِانْدِمَالِ فَقِيلَ يَأْخُذُ دِيَةً لِاحْتِمَالِ السِّرَايَةِ وَقِيلَ لَا لِاحْتِمَالِ جُرُوحٍ تَطْرَأُ انْتَهَى
وَالْقَوْلُ الثَّانِي لَا يَأْخُذُهَا لِمَا عَلَّلَهَا بِهِ الْمُصَنِّفُ فَهَذِهِ أَرْبَعَ عَشَرَةَ مَسْأَلَةً فِي هَذَا الْبَابِ
وَإِنْ اشْتَرَكَ جَمَاعَةٌ فَوَضَعُوا حَدِيدَةً عَلَى طَرَفِهِ وَتَحَامَلُوا عَلَيْهِ حَتَّى بَانَ فَالْقَوَدُ كَالنُّفُوسِ وَفِي الِانْتِصَارِ لَوْ حَلَفَ كُلٌّ مِنْهُمْ لَا يَقْطَعُ يَدًا حَنِثَ وَكَذَا قَالَ أَبُو الْبَقَاءِ إنَّ كُلًّا مِنْهُمْ قَاطِعٌ لِجَمِيعِ الْيَدِ سَلَّمْنَا لَكِنْ تُقْطَعُ يَدُهُ لِأَنَّهُ قَطَعَ بَعْضَهَا وَأَعَانَ عَلَى الْبَاقِي أَوْ يُقْطَعُ بَعْضُهَا قَوَدًا وَالْبَاقِي مُؤْنَةٌ ضَرُورَةَ اسْتِيفَاءِ الْوَاجِبِ وَعَنْهُ لَا قَوَدَ كَمَا لَوْ تَمَيَّزَتْ أَفْعَالُهُمْ
بَابُ اسْتِيفَاءِ الْقَوَدِ وَلَهُ شُرُوطٌ أَحَدُهَا كَوْنُ مُسْتَحِقِّهِ مُكَلَّفًا فَإِنْ كَانَ صَبِيًّا أَوْ مَجْنُونًا حُبِسَ الْجَانِي إلَى الْبُلُوغِ أَوْ الْإِفَاقَةِ فَإِنْ كَانَا مُحْتَاجَيْنِ فَهَلْ لِلْوَلِيِّ الْعَفْوُ إلَى الدِّيَةِ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَنَصُّهُ يَعْفُو فِي مَجْنُونٍ لَا صَبِيٍّ م وَعَنْهُ لِأَبٍ وَعَنْهُ وَوَصِيٌّ وَحَاكِمٌ اسْتِيفَاؤُهُ لَهُمَا فِي نَفْسٍ وَدُونَهَا فَيَعْفُو إلَى الدِّيَةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَإِنْ قَتَلَا قَاتِلَ أَبِيهِمَا أَوْ قَطَعَا قَاطِعَهُمَا قَهْرًا سَقَطَ حَقُّهُمَا كَمَا لَوْ اقْتَصَّا مِمَّنْ لَا تَحْمِلُ الْعَاقِلَةُ دِيَتَهُ وَقِيلَ لَا تَسْقُطُ وَلَهُمَا الدِّيَةُ وَجِنَايَتُهُمَا عَلَى عَاقِلَتِهِمَا جَزَمَ بِهِ فِي التَّرْغِيبِ وَعُيُونِ الْمَسَائِلِ
بَابُ اسْتِيفَاءِ الْقَوَدِ أَحَدُهُمَا كَوْنُ مُسْتَحِقِّهِ مُكَلَّفًا مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَا مُحْتَاجَيْنِ فَهَلْ لِلْوَلِيِّ الْعَفْوُ إلَى الدِّيَةِ فِيهِ رِوَايَتَانِ
وَهُمَا احْتِمَالُ وَجْهَيْنِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُقْنِعِ وَأُطْلِقَ الْخِلَافُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْبُلْغَةِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الْقَاضِي هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ وَصَحَّحَهُ الشَّارِحُ وَالنَّاظِمُ وَصَاحِبُ تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَجَزَمَ بِهِ الْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ قَدَّمَهُ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالْمَنْصُوصُ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَلَعَلَّهُ الْمَذْهَبُ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُحَرَّرِ
الشَّرْطُ الثَّانِي اتِّفَاقُ الْمُشْتَرَكِينَ فِيهِ عَلَى اسْتِيفَائِهِ وَيُنْتَظَرُ قُدُومُ غَائِبٍ وَبُلُوغٌ وَإِفَاقَةٌ كَدِيَةٍ وَكَعَبْدٍ مُشْتَرَكٍ بِخِلَافِ مُحَارَبَةٍ لِتَحَتُّمِهِ وَحَدِّ قَذْفٍ لِوُجُوبِهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ كَامِلًا وَيُتَوَجَّهُ فِيهِ وَجْهٌ قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَغَيْرِهَا وَلَا يَلْزَمُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ فَإِنَّ الْإِمَامَ يَقْتَصُّ وَلَا يَنْتَظِرُ بُلُوغَ الصِّغَارِ لِأَنَّهُ ثَبَتَ لِغَيْرِ مُعَيَّنِينَ وَلِأَنَّ اسْتِيفَاءَ الْإِمَامِ بِحُكْمِ الْوِلَايَةِ لَا بِحُكْمِ الْأَدَبِ قَالَ الْأَصْحَابُ وَإِنَّمَا قَتَلَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ابْنَ مُلْجِمٍ حَدًّا لِكُفْرِهِ لِأَنَّ مَنْ اعْتَقَدَ إبَاحَةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ كَافِرٌ وَقِيلَ لِسَعْيِهِ بِالْفَسَادِ وَكَذَلِكَ لَمْ يَنْتَظِرْ الْحَسَنُ غَائِبًا مِنْ الْوَرَثَةِ وَعَنْهُ لِشَرِيكٍ صَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ الِانْفِرَادُ بِهِ وَإِنْ مَاتَا فَوَارِثُهُمَا كَهُمَا وَعِنْدَ أَبِي مُوسَى تَتَعَيَّنُ الدِّيَةُ وَإِنْ انْفَرَدَ بِهِ مَنْ مَنَعْنَاهُ عُزِّرَ فَقَطْ وَحَقُّ شُرَكَائِهِ فِي تَرِكَةِ الْجَانِي وَيَأْخُذُ وَارِثُهُ مِنْ الْمُقْتَصِّ الزَّائِدَ عَنْ حَقِّهِ وَقِيلَ حَقُّ شُرَكَائِهِ عَلَيْهِ وَتَسْقُطُ عَنْ الْجَانِي
وَفِي الْوَاضِحِ احْتِمَالٌ يَسْقُطُ حَقُّهُمْ عَلَى رِوَايَةِ وُجُوبِ الْقَوَدِ عَيْنًا وَيَسْقُطُ الْقَوَدُ بِعَفْوِ شَرِيكٍ عَنْهُ وَبِشَهَادَتِهِ وَلَوْ مَعَ فِسْقِهِ بِعَفْوِهِ لِكَوْنِهِ أَقَرَّ بِأَنَّ نَصِيبَهُ سَقَطَ مِنْ الْقَوَدِ وَحَقُّ الْبَاقِينَ مِنْ الدِّيَةِ عَلَى الْجَانِي
وَفِي التَّبْصِرَةِ إنْ عَفَا أَحَدُهُمْ فَلِلْبَقِيَّةِ الدِّيَةُ وَهَلْ يَلْزَمُهُ حَقُّهُمْ مِنْ الدِّيَةِ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَإِنْ قَتَلُوهُ عَالِمِينَ بِالْعَفْوِ وَبِسُقُوطِ الْقَوَدِ بِهِ لَزِمَهُمْ الْقَوَدُ وَإِلَّا الدِّيَةُ وَإِنْ قَتَلَهُ الْعَافِي قُتِلَ وَلَوْ ادَّعَى نِسْيَانَهُ أَوْ جَوَازَهُ
وَيَسْتَحِقُّ كُلُّ وَاحِدٍ الْقَوَدَ بِقَدْرِ إرْثِهِ مِنْ مَالِهِ وَعَنْهُ يَخْتَصُّ الْعَصَبَةُ ذَكَرَهَا ابْنُ الْبَنَّاءِ وَخَرَّجَهَا شَيْخُنَا وَاخْتَارَهَا
وَهَلْ يَسْتَحِقُّهُ ابْتِدَاءً أَمْ يَنْتَقِلُ عَنْ مَوْرُوثِهِ فِيهِ رِوَايَتَانِ م وَمَنْ لَا وَارِثَ لَهُ فَوَلِيُّهُ الْإِمَامُ لَهُ الْقَوَدُ
وَفِي الِانْتِصَارِ مَنْعٌ وَتَسْلِيمٌ وَكَذَا فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ مَنْعٌ وَتَسْلِيمٌ لِأَنَّ بِنَا حَاجَةً إلَى عِصْمَةِ الدِّمَاءِ فَلَوْ لَمْ يُقْتَلْ لَقَتَلَ كُلُّ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ قَالَا وَلَا رِوَايَةَ فِيهِ
وَفِي الْوَاضِحِ وَغَيْرِهِ وَجْهَانِ كَوَالِدٍ لِوَلَدِهِ وَالْأَشْهَرُ وَالِدَيْهِ وَقِيلَ وَعَفْوُهُ مَجَّانًا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يَسْتَحِقُّهُ ابْتِدَاءً أَوْ يَنْتَقِلُ عَنْ مَوْرُوثِهِ فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
يَعْنِي بِذَلِكَ الْقَوَدَ هَلْ يَسْتَحِقُّهُ الْوَارِثُ ابْتِدَاءً أَمْ يَنْتَقِلُ عَنْ مَوْرُوثِهِ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّادِسَةَ عَشَرَةَ بَعْدَ الْمِائَةِ حَكَى ابْنُ الزَّاغُونِيِّ فِي الْإِقْنَاعِ رِوَايَتَيْنِ فِي الْقِصَاصِ هَلْ هُوَ وَاجِبٌ لِلْوَارِثَةِ ابْتِدَاءً أَوْ مَوْرُوثٌ عَنْ الْمَيِّتِ انْتَهَى
قُلْت قَدْ حَكَى الْأَصْحَابُ رِوَايَتَيْنِ فِي دِيَةِ الْمَقْتُولِ هَلْ حَدَثَتْ عَلَى مِلْكِ الْوَارِثِ لِأَنَّهُ تَجِبُ بِالْمَوْتِ أَوْ عَلَى مِلْكِ الْمَقْتُولِ لِأَنَّ سَبَبَهَا وُجِدَ فِي حَيَاتِهِ وَأَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا حَدَثَتْ عَلَى مِلْكِ الْمَقْتُولِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدِّيَةَ مِيرَاثٌ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَصَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَتَصْحِيحِ الْمُقْنِعِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرُهُمْ فَكَذَا يَكُونُ الْقَوَدُ وَمِمَّا يُؤَيِّدُ ذَلِكَ أَنَّ الْأَصْحَابَ قَالُوا لَوْ عَفَا الْمَقْتُولُ عَنْ قَاتِلِهِ بَعْدَ الْجُرْحِ صَحَّ وَقَطَعَ بِهِ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ مُنَجَّى وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرُهُمْ
إذَا عُلِمَ ذَلِكَ فَيَكُونُ الصَّحِيحُ أَنَّ الْقَوَدَ انْتَقَلَ عَنْ الْمَقْتُولِ إلَى الْوَارِثِ كَالدِّيَةِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا فَعَلَى هَذَا يَكُونُ فِي إطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ قَدَّمَ أَنَّ الدِّيَةَ تَحْدُثُ عَلَى مِلْكِ الْمَيِّتِ وَأَنَّ
الْأَصْحَابَ قَالُوا بِصِحَّةِ عَفْوِ الْمَقْتُولِ عَنْ الْقَاتِلِ اللَّهُمَّ إلَّا أَنْ يَكُونَ بَيْنَ تِلْكَ وَبَيْنَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فَرْقٌ مُؤَثِّرٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
الشَّرْطُ الثَّالِثُ أَنْ يُؤْمِنَ فِي الِاسْتِيفَاءِ أَنْ يَتَعَدَّى الْجَانِي فَلَوْ لَزِمَ الْقَوَدُ حَامِلًا أَوْ حَائِلًا فَحَمَلَتْ لَمْ تُقْتَلْ حَتَّى تَضَعَ وَتَسْقِيَهُ اللِّبَأَ ثُمَّ إنْ وَجَدَ مُرْضِعَةً
وَفِي التَّرْغِيبِ تُلْزَمُ بِرَضَاعِهِ بِأُجْرَةٍ وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ فَحَتَّى تَفْطِمَهُ لِحَوْلَيْنِ وَفِي الْمُغْنِي لَهُ الْقَوَدُ إنْ سُقِيَ لَبَنُ شَاةٍ وَتُقَادُ فِي طَرَفِهَا بِالْوَضْعِ
وَفِي الْبُلْغَةِ هِيَ فِيهِ كَمَرِيضٍ وَأَنَّهُ إنْ تَأَثَّرَ لَبَنُهَا بِالْجَلْدِ وَلَا مُرْضِعَ آخَرُ وَالْحَدُّ فِي ذَلِكَ كَالْقَوَدِ