alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لِتِلَاوَةٍ ا ه أَسْنَى قَوْلُهُ بِالْإِشَارَةِ أَيْ الْمُفْهِمَةِ لِرَدِّ السَّلَامِ بِرَأْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ ا ه ع ش قَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ إنْ لَمْ يَرُدَّ بِالْإِشَارَةِ قَوْلُهُ إنْ قَرُبَ الْفَصْلُ أَيْ عُرْفًا بِأَنْ لَا يَقْطَعَ الْقَبُولَ عَنْ الْإِيجَابِ فِي الْبَيْعِ ا ه ع ش قَوْلُهُ نَحْوُ حَرْبِيٍّ لَعَلَّهُ أَرَادَ بِنَحْوِهِ الْمُعَاهَدَ وَالْمُؤَمَّنَ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ نَدْبَهُ أَيْ السَّلَامِ قَوْلُهُ عَلَى الْقَارِئِ وَمِثْلُهُ الْمُدَرِّسُ وَالطَّلَبَةُ فَيُنْدَبُ السَّلَامُ عَلَيْهِمْ وَيَجِبُ الرَّدُّ ا ه ع ش أَيْ بِشَرْطِ عَدَمِ الِاسْتِغْرَاقِ الْآتِي قَوْلُهُ وَلَا جَوَابَ أَيْ وَاجِبٌ عَلَيْهِ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَلَا يَجِبُ رَدٌّ ا ه وَهِيَ صَرِيحَةٌ فِي الْمَقْصُودِ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ
قَوْلُهُ اسْتَغْرَقَهُ هَمٌّ ظَاهِرُهُ وَلَوْ دُنْيَوِيًّا قَوْلُهُ حُكْمُهُ ذَلِكَ أَيْ لَا يُسَنُّ ابْتِدَاؤُهُ بِالسَّلَامِ وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ الرَّدُّ قَوْلُهُ عِنْدَ التَّلَاقِي وَيُكْرَهُ تَخْصِيصُ الْبَعْضِ مِنْ الْجَمْعِ بِالسَّلَامِ ابْتِدَاءً وَرَدًّا وَيُنْدَبُ أَنْ يَبْدَأَ بِالسَّلَامِ قَبْلَ الْكَلَامِ وَإِنْ كَانَ مَارًّا فِي سُوقٍ أَوْ جَمْعٍ لَا يَنْتَشِرُ فِيهِمْ السَّلَامُ الْوَاحِدُ سَلَّمَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ أَوَّلَ مُلَاقَاتِهِ فَإِنْ جَلَسَ إلَى مَنْ سَمِعَهُ سَقَطَ عَنْهُ سُنَّةُ السَّلَامِ أَوْ إلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْهُ سَلَّمَ ثَانِيًا وَلَا يَتْرُكُ السَّلَامَ لِخَوْفِ عَدَمِ الرَّدِّ عَلَيْهِ لِتَكَبُّرٍ أَوْ غَيْرِهِ مُغْنِي وَرَوْضٌ مَعَ شَرْحِهِ قَوْلُهُ سَلَامُ صَغِيرٍ إلَخْ فَإِنْ عُكِسَ أَيْ بِأَنْ سَلَّمَ كَبِيرٌ عَلَى صَغِيرٍ وَوَاقِفٌ أَوْ مُضْطَجِعٌ عَلَى مَاشٍ وَغَيْرُ رَاكِبٍ عَلَى رَاكِبٍ وَكَثِيرُونَ عَلَى قَلِيلِينَ لَمْ يُكْرَهْ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَرَوْضٌ
قَوْلُهُ عَلَى كَبِيرٍ وَلَوْ عَلِمَ نَحْوُ الْكَبِيرِ وَالْمَاشِي أَنَّ الصَّغِيرَ وَالرَّاكِبَ لَا يُسَلَّمُ عَلَيْهِمَا فَهَلْ يُنْدَبُ لَهُ السَّلَامُ أَوْ لَا وَعَلَى الْأَوَّلِ فَالتَّرَدُّدُ الْمَحْكِيُّ فِي الشَّارِحِ بِقَوْلِهِ وَظَاهِرُ قَوْلِهِمْ إلَخْ
مَحْمُولٌ عَلَى غَيْرِ مَنْ ذُكِرَ كَمَنْ ظَنَّ عِنْدَ الْمُلَاقَاةِ أَنَّ مُلَاقِيَهُ يَعْمَلُ بِالسُّنَّةِ أَوْ شَكَّ فِيهِ وَأَنَّهُ فِي هَذَيْنِ الْحَالَيْنِ لَا يُشْرَعُ لَهُ السَّلَامُ بِلَا شَكٍّ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ وَمَاشٍ عَلَى وَاقِفٍ أَوْ مُضْطَجِعٌ كَذَا فِي الرَّوْضِ وَالنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَظَاهِرٌ أَنَّهُ مُنْدَرِجٌ فِي قَوْلِهِمْ الْآتِي وَخَرَجَ بِالتَّلَاقِي الْجَالِسُ وَالْوَاقِفُ وَالْمُضْطَجِعُ إلَخْ فَفِيهِ تَكْرَارٌ قَوْلُهُ وَقَلِيلِينَ عَلَى كَثِيرِينَ وَلَوْ تَلَاقَى قَلِيلٌ مَاشٍ وَكَثِيرٌ رَاكِبٌ تَعَارَضَا نِهَايَةٌ وَأَسْنَى أَيْ فَلَا أَوْلَوِيَّةَ لِأَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ ع ش
قَوْلُهُ لِأَنَّ نَحْوَ الْمَاشِي أَيْ كَالصَّغِيرِ وَالْوَاقِفِ وَالْمُضْطَجِعِ وَقَلِيلِينَ وَقَوْلُهُ مِنْ نَحْوِ الرَّاكِبِ أَيْ كَالْكَبِيرِ وَكَثِيرِينَ قَوْلُهُ وَلِزِيَادَةٍ إلَخْ يُتَأَمَّلُ وَجْهُ انْطِبَاقِهِ عَلَى مَدْلُولِهِ لِأَنَّ الْأَقَلَّ مَرْتَبَةً يَخَافُ مِنْ ضِدِّهِ فَكَانَ يَنْبَغِي لِلضِّدِّ أَنْ يُسَلِّمَ حَتَّى يُؤَمِّنَ كَالرَّاكِبِ مَعَ الْمَاشِي ا ه سَيِّدُ عُمَرَ وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ الْمُرَادَ بِالْمَرْتَبَةِ الْأُخْرَوِيَّةِ لَا مَا يَشْمَلُ الدُّنْيَوِيَّةَ فَقَوْلُهُ لِأَنَّ الْأَقَلَّ مَرْتَبَةً يَخَافُ إلَخْ مَمْنُوعٌ هُنَا قَوْلُهُ نَحْوُ الْكَبِيرِ أَيْ كَالْكَثِيرِينَ وَقَوْلُهُ عَلَى نَحْوِ الصَّغِيرِ أَيْ كَالْقَلِيلِ ا ه سم قَوْلُهُ إلَّا مَا اسْتَثْنَى وَهُوَ مُسْتَمِعُ الْخَطِيبِ قَوْلُهُ إنَّهُ لَا يَجِبُ إلَخْ خَبَرُ قَوْلِهِ وَظَاهِرُ قَوْلِهِمْ قَوْلُهُ هُنَا إشَارَةٌ إلَى مَا فِي قَوْلِهِ وَيُسَنُّ عِنْدَ التَّلَاقِي إلَخْ وَقَوْلُهُ وَيُحْتَمَلُ وُجُوبُهُ لَعَلَّهُ أَظْهَرُ ا ه سم
قَوْلُهُ مَنْ لَمْ يُنْدَبْ إلَخْ كَنَحْوِ الصَّغِيرِ قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي سَلَامِ نَحْوِ الْكَبِيرِ عَلَى نَحْوِ الصَّغِيرِ قَوْلُهُ وَخَرَجَ إلَى قَوْلِهِ لِخَبَرِ الْبُخَارِيِّ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَحْدَهُ إلَى وَإِلَّا وَقَوْلُهُ وَقَالَ إلَى وَأَفْتَى وَقَوْلُهُ لِحَدِيثِ إلَى وَيُنْدَبُ وَقَوْلُهُ لِأَنَّ إلَى
وَيُسَنُّ وَقَوْلُهُ قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ إلَى وَيَحْرُمُ وَقَوْلُهُ لِلْحَدِيثِ الْحَسَنِ إلَى وَاسْتِمْرَارُهُ وَقَوْلُهُ أَوْ طَلَبًا إلَى أَمَّا مَنْ أَحَبَّهُ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الْوَارِدُ صَغِيرًا أَمْ لَا قَلِيلًا أَمْ لَا ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ وَلَوْ سَلَّمَ كُلٌّ أَيْ مِنْ اثْنَيْنِ تَلَاقَيَا مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ أَيْ مَا لَمْ يَقْصِدْ بِهِ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ نَعَمْ إنْ قَصَدَ بِهِ الِابْتِدَاءَ صَرَفَهُ عَنْ الْجَوَابِ أَوْ قَصَدَ بِهِ الِابْتِدَاءَ وَالرَّدَّ فَكَذَلِكَ فَيَجِبُ رَدُّ السَّلَامِ عَلَى مَنْ سَلَّمَ أَوَّلًا ا ه
تَتِمَّةٌ لَا يَسْتَحِقُّ مُبْتَدِئٌ بِنَحْوِ صَبَّحَك اللَّهُ بِالْخَيْرِ أَوْ قَوَّاك اللَّهُ جَوَابًا وَدُعَاؤُهُ لَهُ فِي نَظِيرِهِ حَسَنٌ إلَّا أَنْ يَقْصِدَ بِإِهْمَالِهِ تَأْدِيبَهُ لِتَرْكِهِ سُنَّةَ السَّلَامِ وَحَنْيُ الظَّهْرِ مَكْرُوهٌ وَقَالَ كَثِيرُونَ حَرَامٌ لِلْحَدِيثِ الْحَسَنِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ وَعَنْ الْتِزَامِ الْغَيْرِ وَتَقْبِيلِهِ وَأَمَرَ بِمُصَافَحَتِهِ
وَأَفْتَى الْمُصَنِّفُ بِكَرَاهَةِ الِانْحِنَاءِ بِالرَّأْسِ وَتَقْبِيلِ نَحْوِ رَأْسٍ أَوْ يَدٍ أَوْ رِجْلٍ لَا سِيَّمَا لِنَحْوِ غَنِيٍّ لِحَدِيثِ مَنْ تَوَاضَعَ لِغَنِيٍّ ذَهَبَ ثُلُثَا دِينِهِ
وَيُنْدَبُ ذَلِكَ لِنَحْوِ صَلَاحٍ أَوْ عِلْمٍ أَوْ شَرَفٍ لِأَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَبَّلَ يَدَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَيُسَنُّ الْقِيَامُ لِمَنْ فِيهِ فَضِيلَةٌ ظَاهِرَةٌ مِنْ نَحْوِ صَلَاحٍ أَوْ عِلْمٍ أَوْ وِلَادَةٍ أَوْ نَسَبٍ أَوْ وِلَايَةٍ مَصْحُوبَةٍ بِصِيَانَةٍ قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ أَوْ لِمَنْ يُرْجَى خَيْرُهُ أَوْ يُخْشَى مِنْ شَرِّهِ وَلَوْ كَافِرًا خَشِيَ مِنْهُ ضَرَرًا عَظِيمًا أَيْ لَا يُحْتَمَلُ عَادَةً فِيمَا يَظْهَرُ وَيَكُونُ عَلَى جِهَةِ الْبِرِّ وَالْإِكْرَامِ لَا الرِّيَاءِ وَالْإِعْظَامِ وَيَحْرُمُ عَلَى الدَّاخِلِ أَنْ يُحِبَّ قِيَامَهُمْ لَهُ لِلْحَدِيثِ الْحَسَنِ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَمَثَّلَ النَّاسُ لَهُ قِيَامًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
ذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَحَمَلَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى مَا إذَا أَحَبَّ قِيَامَهُمْ وَاسْتِمْرَارَهُ وَهُوَ جَالِسٌ أَوْ طَلَبًا لِلتَّكَبُّرِ عَلَى غَيْرِهِ وَهَذَا أَخَفُّ تَحْرِيمًا مِنْ الْأَوَّلِ إذْ هُوَ التَّمْثِيلُ فِي الْخَبَرِ كَمَا أَشَارَ إلَيْهِ الْبَيْهَقِيُّ أَمَّا مَنْ أَحَبَّهُ جُودًا مِنْهُمْ عَلَيْهِ لِمَا أَنَّهُ صَارَ شِعَارًا لِلْمَوَدَّةِ فَلَا حُرْمَةَ فِيهِ
وَلَا بَأْسَ بِتَقْبِيلِ وَجْهِ طِفْلٍ رَحْمَةً وَمَوَدَّةً لِخَبَرِ الْبُخَارِيِّ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ ابْنَهُ إبْرَاهِيمَ وَقَدْ قَبَّلَ الْحَسَنَ وَقَالَ لِمَنْ قَالَ لِي عَشْرَةٌ مِنْ
الْأَوْلَادِ مَا قَبَّلْتهمْ مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ وَمَحْرَمٌ كَذَلِكَ لِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَبَّلَ خَدَّ عَائِشَةَ لِحُمَّى أَصَابَتْهَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَيُسَنُّ تَقْبِيلُ قَادِمٍ مِنْ سَفَرٍ وَمُعَانَقَتُهُ لِلِاتِّبَاعِ الصَّحِيحِ فِي جَعْفَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا قَدِمَ مِنْ الْحَبَشَةِ وَيَحْرُمُ نَحْوُ تَقْبِيلِ الْأَمْرَدِ الْحَسَنِ غَيْرِ نَحْوِ الْمَحْرَمِ وَمَسِّ شَيْءٍ مِنْ بَدَنِهِ بِلَا حَائِلٍ كَمَا مَرَّ
قَوْلُهُ وَلَا بَأْسَ بِتَقْبِيلِ وَجْهِ طِفْلٍ رَحْمَةً إلَخْ عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَتَقْبِيلُ خَدِّ طِفْلٍ وَلَوْ لِغَيْرِهِ لَا يُشْتَهَى وَأَطْرَافُ شَفَتِهِ مُسْتَحَبٌّ
قَوْلُهُ لَا يَسْتَحِقُّ مُبْتَدِئٌ إلَى قَوْلِهِ وَقَوْلُهُ إنْ لَمْ يُشَمِّتْ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَقَالَ إلَى وَأَفْتَى وَقَوْلُهُ لَا سِيَّمَا إلَى وَيُنْدَبُ وَقَوْلُهُ لِأَنَّ إلَى وَيُسَنُّ وَقَوْلُهُ لِخَبَرِ الْبُخَارِيِّ إلَى وَيُسَنُّ وَقَوْلُهُ لِلِاتِّبَاعِ إلَى وَيَحْرُمُ وَقَوْلُهُ بِمُهْمَلَةٍ إلَى إذَا حَمِدَ وَقَوْلُهُ لِلْحَدِيثِ الْحَسَنِ إلَى وَإِجَابَةُ مُشَمِّتِهِ قَوْلُهُ وَلَا يَسْتَحِقُّهُ مُبْتَدِئٌ بِنَحْوِ صَبَّحَك اللَّهُ إلَخْ وَأَمَّا التَّحِيَّةُ بِالطَّلْبَقَةِ وَهِيَ أَطَالَ اللَّهُ بَقَاءَك فَقِيلَ بِكَرَاهَتِهَا وَالْأَوْجَهُ أَنْ يُقَالَ كَمَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ إنَّهُ إنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الدِّينِ أَوْ الْعِلْمِ أَوْ مِنْ وُلَاةِ الْعَدْلِ فَالدُّعَاءُ بِذَلِكَ قُرْبَةٌ وَإِلَّا فَمَكْرُوهٌ ا ه مُغْنِي زَادَ الْأَسْنَى بَلْ حَرَامٌ ا ه
قَوْلُهُ جَوَابًا أَيْ بِحَسَبِ أَصْلِ الشَّرْعِ حَتَّى لَا يُنَافِيَ مَا لَوْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ وُقُوعُ ضَرَرٍ إنْ لَمْ يُجِبْهُ فَإِنَّهُ لَا يَبْعُدُ وُجُوبُ الْجَوَابِ حِينَئِذٍ لَكِنَّهُ لِعَارِضٍ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ
قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَقْصِدَ بِإِهْمَالِهِ إلَخْ أَيْ فَتَرْكُ الدُّعَاءِ لَهُ أَحْسَنُ أَسْنَى وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَحَنْيُ الظَّهْرِ مَكْرُوهٌ وَلَا يُغْتَرُّ بِكَثْرَةِ مَنْ يَفْعَلُهُ مِمَّنْ يُنْسَبُ إلَى عِلْمٍ أَوْ صَلَاحٍ أَوْ غَيْرِهِمَا أَسْنَى وَمُغْنِي
قَوْلُهُ لَا سِيَّمَا لِنَحْوِ غِنًى كَشَوْكَةٍ وَوَجَاهَةٍ فَشَدِيدُ الْكَرَاهَةِ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ وَيُنْدَبُ ذَلِكَ دَخَلَ فِيهِ تَقْبِيلُ الرَّجُلِ وَهُوَ كَذَلِكَ ا ه سم قَوْلُهُ لِنَحْوِ صَلَاحٍ أَيْ مِنْ الْأُمُورِ الدِّينِيَّةِ كَكِبَرِ سِنٍّ وَزُهْدٍ ا ه مُغْنِي عِبَارَةُ ع ش مِنْ النَّحْوِ الْمُعَلِّمِ الْمُسْلِمِ ا ه
وَقَوْلُهُ أَوْ وِلَايَةٍ أَيْ وِلَايَةِ حُكْمٍ كَالْقَاضِي رَشِيدِيٌّ و ع ش قَوْلُهُ مَصْحُوبَةٍ إلَخْ صِفَةُ وِلَايَةٍ قَوْلُهُ بِصِيَانَةٍ أَيْ عَنْ خِلَافِ الشَّرْعِ وَيَظْهَرُ أَنَّ صِيَانَةَ كُلِّ زَمَنٍ بِحَسْبِهِ قَوْلُهُ قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ إلَخْ عِبَارَةُ
الْأَسْنَى قَالَ الْأَذْرَعِيُّ بَلْ يَظْهَرُ وُجُوبُهُ فِي هَذَا الزَّمَانِ دَفْعًا لِلْعَدَاوَةِ وَالتَّقَاطُعِ كَمَا أَشَارَ إلَيْهِ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ فَيَكُونُ مِنْ بَابِ دَفْعِ الْمَفَاسِدِ ا ه قَوْلُهُ أَوْ لِمَنْ يُرْجَى خَيْرُهُ لَعَلَّ الْمُرَادَ الْخَيْرُ الْأُخْرَوِيُّ كَالْمُعَلِّمِ حَتَّى لَا يُنَافِيَ الْحَدِيثَ الْمَارَّ سَيِّدُ عُمَرَ وَيَنْبَغِي أَنَّ مِنْ الْخَيْرِ الْأُخْرَوِيِّ نَحْوُ الْإِنْفَاقِ بِالنِّسْبَةِ إلَى الْمُحْتَاجِ قَوْلُهُ وَيَكُونُ أَيْ هَذَا الْقِيَامُ ا ه أَسْنَى
قَوْلُهُ وَيَكُونُ عَلَى جِهَةِ الْبِرِّ إلَخْ أَيْ وُجُوبًا ا ه ع ش قَوْلُهُ وَالْإِعْظَامِ اُنْظُرْ مَا الْمُرَادُ بِهِ رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ ذَكَرَهُ أَيْ قَوْلَهُ وَيَحْرُمُ وَكَذَا ضَمِيرُ حَمْلِهِ قَوْلُهُ وَحَمْلِهِ إلَى قَوْلِهِ أَمَّا مَنْ أَحَبَّهُ عِبَارَةُ الْأَسْنَى وَالْمُرَادُ بِتَمَثُّلِهِمْ لَهُ قِيَامًا أَنْ يَقْعُدَ وَيَسْتَمِرُّوا قِيَامًا كَعَادَةِ الْجَبَابِرَةِ كَمَا أَشَارَ إلَيْهِ الْبَيْهَقِيُّ وَمِثْلُهُ حُبُّ الْقِيَامِ لَهُ تَفَاخُرًا وَتَطَاوُلًا عَلَى الْأَقْرَانِ ا ه
قَوْلُهُ وَاسْتِمْرَارَهُ أَيْ قِيَامِهِمْ قَوْلُهُ أَوْ طَلَبًا لَعَلَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ وَاسْتِمْرَارَهُ وَهُوَ جَالِسٌ بِاعْتِبَارِ الْمَعْنَى قَوْلُهُ وَهَذَا أَيْ قَوْلُهُ أَوْ طَلَبًا إلَخْ قَوْلُهُ مِنْ الْأَوَّلِ أَيْ قَوْلُهُ وَاسْتِمْرَارَهُ إلَخْ قَوْلُهُ إذْ هُوَ أَيْ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ لَا بَأْسَ إلَخْ عِبَارَةُ الرَّوْضِ أَيْ وَالْمُغْنِي وَتَقْبِيلُ خَدِّ طِفْلٍ لَا يُشْتَهَى وَلَوْ لِغَيْرِهِ وَأَطْرَافُ شَفَتِهِ مُسْتَحَبٌّ ا ه سم
قَوْلُهُ وَجْهُ طِفْلٍ بَلْ أَيُّ مَحَلٍّ فِيهِ وَلَوْ فِي الْفَمِ وَقَوْلُهُ طِفْلٌ أَيْ لَا يُشْتَهَى ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى ا ه ع ش قَوْلُهُ وَمُحْرِمٍ إلَخْ عُطِفَ عَلَى طِفْلٍ قَوْلُهُ وَيُسَنُّ تَقْبِيلٌ إلَخْ وَتُنْدَبُ الْمُصَافَحَةُ مَعَ بَشَاشَةِ الْوَجْهِ وَالدُّعَاءِ بِالْمَغْفِرَةِ وَغَيْرِهَا لِلتَّلَاقِي وَلَا أَصْلَ لِلْمُصَافَحَةِ بَعْدَ صَلَاتَيْ الصُّبْحِ وَالْعَصْرِ وَلَكِنْ لَا بَأْسَ
بِهَا فَإِنَّهَا مِنْ جُمْلَةِ الْمُصَافَحَةِ وَقَدْ حَثَّ الشَّارِعُ عَلَيْهَا وَإِنْ قَصَدَ بَابًا لِغَيْرِهِ مُغْلَقًا يُنْدَبُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى أَهْلِهِ ثُمَّ يَسْتَأْذِنَ فَإِنْ لَمْ يُجَبْ أَعَادَهُ إلَى ثَلَاثِ مَرَّاتٍ فَإِنْ أُجِيبَ فَذَاكَ وَإِلَّا رَجَعَ فَإِنْ قِيلَ لَهُ بَعْدَ اسْتِئْذَانِهِ مَنْ أَنْتَ نُدِبَ أَنْ يَقُولَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ أَوْ نَحْوَهُ مِمَّا يَحْصُلُ بِهِ التَّعْرِيفُ التَّامُّ وَلَا بَأْسَ أَنْ يُكَنِّيَ نَفْسَهُ أَوْ يَقُولَ الْقَاضِي فُلَانٌ أَوْ الشَّيْخُ فُلَانٌ أَوْ نَحْوَهُ إذَا لَمْ يَعْرِفْهُ الْمُخَاطِبُ إلَّا بِهِ وَيُكْرَهُ اقْتِصَارُهُ عَلَى قَوْلِهِ أَنَا أَوْ الْخَادِمُ وَتُنْدَبُ زِيَارَةُ الصَّالِحِينَ وَالْجِيرَانِ غَيْرِ الْأَشْرَارِ وَالْإِخْوَانِ وَالْأَقَارِبِ وَإِكْرَامُهُمْ بِحَيْثُ لَا يَشُقُّ عَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ فَتَخْتَلِفُ زِيَارَتُهُمْ بِاخْتِلَافِ أَحْوَالِهِمْ وَمَرَاتِبِهِمْ وَفَرَاغِهِمْ وَيُسَنُّ أَنْ يَطْلُبَهُ مِنْهُمْ أَنْ يَزُورُوهُ وَأَنْ يُكْثِرُوا زِيَارَتَهُ بِحَيْثُ لَا يَشُقُّ وَتُنْدَبُ عِيَادَةُ الْمَرْضَى مُغْنِي وَرَوْضٌ مَعَ شَرْحِهِ قَوْلُهُ تَقْبِيلُ قَادِمٍ أَيْ وَجْهَهُ صَالِحًا أَمْ لَا ا ه أَسْنَى قَوْلُهُ مِنْ سَفَرٍ أَيْ أَوْ نَحْوِهِ ا ه أَسْنَى
قَوْلُهُ وَمُعَانَقَتُهُ وَيُكْرَهُ ذَلِكَ أَيْ التَّقْبِيلُ وَالْمُعَانَقَةُ لِغَيْرِ الْقَادِمِ مِنْ سَفَرٍ أَوْ نَحْوِهِ وَلَا فَرْقَ فِي هَذَا بَيْنَ أَنْ يَكُونَ الْمُقَبِّلُ وَالْمُقَبَّلُ صَالِحَيْنِ أَمْ فَاسِقَيْنِ أَمْ أَحَدُهُمَا صَالِحًا وَالْآخَرُ فَاسِقًا ذُكِرَ ذَلِكَ فِي الْأَذْكَارِ ا ه رَوْضٌ مَعَ شَرْحِهِ
وَيُسَنُّ تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ بِمُهْمَلَةٍ وَمُعْجَمَةٍ لِأَنَّ الْعُطَاسَ حَرَكَةٌ مُزْعِجَةٌ رُبَّمَا تَوَلَّدَ عَنْهُ نَحْوُ لَقْوَةٍ فَنَاسَبَ أَنْ يُدْعَى لَهُ بِالرَّحْمَةِ الْمُتَضَمِّنَةِ لِبَقَائِهِ عَلَى سَمْتِهِ وَخِلْقَتِهِ وَالْمَانِعَةِ مِنْ شَمَاتَةِ عَدُوِّهِ بِهِ إذَا حَمِدَ بِيَرْحَمُك اللَّهُ أَوْ رَبُّك
وَإِنَّمَا سُنَّ فِي السَّلَامِ رَدًّا وَجَوَابًا ضَمِيرُ الْجَمْعِ وَلَوْ لِلْوَاحِدِ لِأَجْلِ الْمَلَائِكَةِ الَّذِينَ مَعَهُ كَمَا مَرَّ وَلِصَغِيرٍ بِنَحْوِ أَصْلَحَك اللَّهُ أَوْ بَارَكَ فِيك وَيُكْرَهُ قَبْلَ الْحَمْدِ فَإِنْ شَكَّ قَالَ يَرْحَمُ اللَّهُ مَنْ حَمِدَهُ أَوْ يَرْحَمُك اللَّهُ إنْ حَمِدْته وَيُسَنُّ تَذْكِيرُهُ الْحَمْدَ لِلْخَبَرِ الْمَشْهُورِ مَنْ سَبَقَ الْعَاطِسَ بِالْحَمْدِ أَمِنَ مِنْ الشَّوْصِ أَيْ وَجَعِ الضِّرْسِ وَاللَّوْصِ أَيْ وَجَعِ الْأُذُنِ وَالْعِلَّوْصِ وَهُوَ وَجَعُ الْبَطْنِ وَتَكْرِيرُ التَّشْمِيتِ إلَى ثَلَاثٍ ثُمَّ بَعْدَهَا يَدْعُو لَهُ بِالشِّفَاءِ وَقَيَّدَهُ بَعْضُهُمْ بِمَا إذَا عَلِمَهُ مَزْكُومًا وَحَذَفُوهُ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ عَلَى الثَّلَاثِ مَعَ تَتَابُعِهَا عُرْفًا مَظِنَّةُ الزُّكَامِ وَنَحْوِهِ يَظْهَرُ أَنَّهَا لَوْ لَمْ تُتَابَعْ كَذَلِكَ يُسَنُّ التَّشْمِيتُ بِتَكَرُّرِهَا مُطْلَقًا وَيُسَنُّ لِلْعَاطِسِ وَضْعُ شَيْءٍ عَلَى وَجْهِهِ وَخَفْضُ صَوْتِهِ مَا أَمْكَنَهُ لِلْحَدِيثِ الْحَسَنِ الْعَطْسَةُ الشَّدِيدَةُ مِنْ الشَّيْطَانِ وَإِجَابَةُ مُشَمِّتِهِ بِنَحْوِ يَهْدِيكُمْ اللَّهُ وَلَمْ يَجِبْ لِأَنَّهُ لَا إخَافَةَ بِتَرْكِهِ بِخِلَافِ رَدِّ السَّلَامِ وَقَوْلُهُ إنْ لَمْ يُشَمِّتْ يَرْحَمُنِي اللَّهُ وَمَرَّ أَنَّ الْمُصَلِّيَ يَحْمَدُ سِرًّا وَنَحْوُ قَاضِي الْحَاجَةِ يَحْمَدُ فِي نَفْسِهِ بِلَا لَفْظٍ
قَوْلُهُ وَيُسَنُّ تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ إلَخْ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَإِذَا قَالَ الْعَاطِسُ لَفْظًا آخَرَ غَيْرَ الْحَمْدِ لَمْ يُشَمَّتْ إلَى أَنْ قَالَ صَرَّحَ بِذَلِكَ فِي الرَّوْضَةِ
قَوْلُهُ وَيَظْهَرُ أَنَّهَا لَوْ لَمْ تُتَابَعْ كَذَلِكَ يُسَنُّ التَّشْمِيتُ بِتَكَرُّرِهَا إلَخْ عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ فَإِنْ تَكَرَّرَ مِنْهُ الْعُطَاسُ مُتَوَالِيًا سُنَّ تَشْمِيتُهُ لِكُلِّ مَرَّةٍ إلَى ثَلَاثٍ إلَخْ فَتَقْيِيدُهُ بِقَوْلِهِ مُتَوَالِيًا يُفْهِمُ مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ وَيَظْهَرُ إلَخْ
قَوْلُهُ وَيُسَنُّ إلَى قَوْلِهِ وَإِنَّمَا سُنَّ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ بِمُهْمَلَةٍ إلَى إذَا حَمِدَ
قَوْلُهُ وَيُسَنُّ تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ إلَخْ وَيُنْدَبُ رَدُّ التَّثَاؤُبِ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ غَلَبَهُ سَتَرَ فَمَه بِيَدِهِ أَوْ غَيْرِهَا وَأَنْ يُرَحِّبَ بِالْقَادِمِ الْمُسَلِّمِ بِأَنْ يَقُولَ لَهُ مَرْحَبًا وَأَنْ يُلَبِّيَ الْمُسَلِّمُ الْمُنَادِيَ لَهُ بِأَنْ يَقُولَ لَهُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ أَوْ لَبَّيْكَ فَقَطْ أَمَّا الْكَافِرُ فَلَا
قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ تَحْرِيمُ تَلْبِيَةِ الْكَافِرِ وَالتَّرْحِيبُ بِهِ وَبَعِيدٌ اسْتِحْبَابُ تَلْبِيَةِ الْفَاسِقِ وَالتَّرْحِيبُ بِهِ أَيْضًا وَأَنْ يُخْبِرَ أَخَاهُ بِحُبِّهِ لَهُ فِي اللَّهِ وَأَنْ يَدْعُوَ لِمَنْ أَحْسَنَ إلَيْهِ بِأَنْ يَقُولَ جَزَاك اللَّهُ خَيْرًا أَوْ حَفِظَك اللَّهُ أَوْ نَحْوَهُمَا وَلَا بَأْسَ بِقَوْلِهِ لِلرَّجُلِ الْجَلِيلِ فِي عِلْمِهِ أَوْ صَلَاحِهِ أَوْ نَحْوِهِمَا جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاك أَوْ فِدَاك أَبِي وَأُمِّي وَدَلَائِلُ مَا ذُكِرَ مِنْ الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ كَثِيرَةٌ مَشْهُورَةٌ ا ه رَوْضٌ مَعَ شَرْحِهِ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ إلَى وَأَنْ يُخْبِرَ قَوْلُهُ بِمُهْمَلَةٍ إلَخْ أَيْ فِي التَّشْمِيتِ ا ه شَرْحٌ الْقَامُوسُ قَوْلُهُ نَحْوُ لَقْوَةٍ اللَّقْوَةُ دَاءٌ فِي الْوَجْهِ ا ه قَامُوسٌ قَوْلُهُ وَالْمَانِعَةُ إلَخْ عُطِفَ عَلَى قَوْلِهِ الْمُتَضَمِّنَةُ قَوْلُهُ إذَا حَمِدَ مُتَعَلِّقٌ بِيُسَنُّ وَقَوْلُهُ بِيَرْحَمُك اللَّهُ مُتَعَلِّقٌ بِتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِ وَالتَّشْمِيتُ لِلْمُسْلِمِ بِيَرْحَمُك اللَّهُ أَوْ رَبُّك وَيُرَدُّ بِيَهْدِيك اللَّهُ أَوْ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَتَشْمِيتُ الْكَافِرِ بِيَهْدِيك اللَّهُ وَنَحْوِهِ لَا بِيَرْحَمُك اللَّهُ ا ه
قَوْلُهُ رَدًّا الْأَصْوَبُ ابْتِدَاءً قَوْلُهُ لِأَجْلِ الْمَلَائِكَةِ الَّذِينَ مَعَهُ فِيهِ تَوَقُّفٌ إذْ مَعَ الْعَاطِسِ مَلَائِكَةٌ أَيْضًا وَيُنَاقِشُهُ أَيْضًا قَوْلُهُ الْآتِي بِنَحْوِ يَهْدِيكُمْ اللَّهُ
بِضَمِيرِ الْجَمْعِ قَوْلُهُ وَلِصَغِيرٍ أَيْ وَمَا تَقَدَّمَ لِكَبِيرٍ وَيُشَمِّتُ لِصَغِيرٍ إلَخْ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ غَيْرَ مُمَيِّزٍ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ بِنَحْوِ أَصْلَحَك اللَّهُ إلَخْ كَأَنْشَأَك اللَّهُ إنْشَاءً صَالِحًا ا ه ع ش قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ إلَخْ أَيْ التَّشْمِيتُ ظَاهِرُهُ وَلَوْ لِصَغِيرٍ وَعَلَى تَسْلِيمِهِ يَنْبَغِي اخْتِصَاصُهُ بِالْمُمَيِّزِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ قَبْلَ الْحَمْدِ أَيْ فَلَا يُعْتَدُّ بِهِ وَيَأْتِي بِهِ ثَانِيًا بَعْدَ الْحَمْدِ ا ه ع ش قَوْلُهُ قَالَ يَرْحَمُ اللَّهُ مَنْ حَمِدَهُ إلَخْ أَيْ وَتَحْصُلُ بِهَا سُنَّةُ التَّشْمِيتِ ا ه ع ش قَوْلُهُ وَيُسَنُّ تَذْكِيرُهُ الْحَمْدَ أَيْ إنْ تَرَكَهُ ا ه مُغْنِي
قَوْلُهُ وَالْعِلَّوْصُ كَسِنَّوْرٍ ا ه قَامُوسٌ قَوْلُهُ وَتَكْرِيرُ التَّشْمِيتِ إلَى قَوْلِهِ وَقَيَّدَهُ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ يَدْعُو لَهُ بِالشِّفَاءِ كَعَافَاك اللَّهُ أَوْ شَفَاك اللَّهُ ا ه ع ش قَوْلُهُ وَقَيَّدَهُ أَيْ الدُّعَاءَ بِالشِّفَاءِ قَوْلُهُ وَحَذَفُوهُ أَيْ حَذَفَ غَيْرُهُ ذَلِكَ الْقَيْدَ قَوْلُهُ وَيَظْهَرُ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْأَوْجَهُ ا ه
قَوْلُهُ إنَّهَا أَيْ الْعُطَاسَ الزَّائِدَةَ قَوْلُهُ كَذَلِكَ أَيْ عُرْفًا ا ه ع ش قَوْلُهُ بِتَكَرُّرِهَا الْأَوْلَى التَّذْكِيرُ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ زَادَ عَلَى الثَّلَاثِ أَمْ لَا قَوْلُهُ وَيُسَنُّ إلَى قَوْلِهِ وَلَمْ يُجَبْ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ لِلْحَدِيثِ إلَى وَإِجَابَةٌ
قَوْلُهُ وَضْعُ شَيْءٍ يَدِهِ أَوْ ثَوْبِهِ أَوْ نَحْوِهِ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ وَخَفْضُ صَوْتِهِ إلَخْ وَأَنْ يَحْمَدَ اللَّهَ عَقِبَ عُطَاسِهِ ا ه مُغْنِي زَادَ الْأَسْنَى بِأَنْ يَقُولَ الْحَمْدُ لِلَّهِ قَالَ فِي الْأَذْكَارِ فَلَوْ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ كَانَ أَحْسَنَ وَلَوْ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ كَانَ أَفْضَلَ ا ه
قَوْلُهُ بِنَحْوِ يَهْدِيكُمْ اللَّهُ أَيْ كَغَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَوْ زَادَ عَلَيْهِ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ كَانَ حَسَنًا ا ه ع ش عِبَارَةُ الْمُغْنِي
وَيَرُدُّ بِيَهْدِيكُمْ اللَّهُ أَوْ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَابْتِدَاؤُهُ وَرَدُّهُ سُنَّةُ عَيْنٍ إنْ تَعَيَّنَ وَإِلَّا فَكِفَايَةٌ ا ه
قَوْلُهُ وَلَمْ يَجِبْ أَيْ رَدُّ التَّشْمِيتِ قَوْلُهُ وَقَوْلُهُ إلَخْ أَيْ وَيُسَنُّ قَوْلُ الْعَاطِسِ قَوْلُهُ إنْ لَمْ يُشَمَّتْ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ قَوْلُهُ أَنَّ الْمُصَلِّيَ إلَى الْمَتْنِ فِي الْمُغْنِي
وَلَا جِهَادَ عَلَى صَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ لِعَدَمِ تَكْلِيفِهِمَا وَامْرَأَةٍ لِخَبَرِ الْبُخَارِيِّ جِهَادُكُنَّ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ وَلِأَنَّهَا جُبِلَتْ عَلَى الضَّعْفِ وَمِثْلُهَا الْخُنْثَى وَمَرِيضٍ مَرَضًا يَمْنَعُهُ الرُّكُوبَ أَوْ الْقِتَالَ بِأَنْ يَحْصُلَ لَهُ مَشَقَّةٌ لَا تُحْتَمَلُ عَادَةً وَإِنْ لَمْ تُبِحْ التَّيَمُّمَ فِيمَا يَظْهَرُ وَمِثْلُهُ بِالْأَوْلَى الْأَعْمَى وَكَالْمَرِيضِ مَنْ لَهُ مَرِيضٌ لَا مُتَعَهِّدَ لَهُ غَيْرُهُ وَكَالْأَعْمَى ذُو رَمَدٍ وَضَعِيفُ بَصَرٍ لَا يُمْكِنُهُ مَعَهُ اتِّقَاءُ السِّلَاحِ
وَذِي عَرَجٍ بَيِّنٍ وَلَوْ فِي رَجُلٍ وَإِنْ قَدَرَ عَلَى الرُّكُوبِ لِلْآيَةِ فِي الثَّلَاثَةِ وَخَرَجَ بِبَيِّنَةٍ يَسِيرَةٍ الَّذِي لَا يَمْنَعُ الْعَدُوَّ وَأَقْطَع وَأَشَلَّ وَلَوْ لِمُعْظَمِ أَصَابِعِ يَدٍ وَاحِدَةٍ إذْ لَا بَطْشَ لَهُمَا وَلَا نِكَايَةَ وَمِثْلُهُمَا فَاقِدُ الْأَنَامِلِ وَيُفَرَّقُ بَيْنَ اعْتِبَارِ مُعْظَمِ الْأَصَابِعِ هُنَا لَا فِي الْعِتْقِ عَنْ الْكَفَّارَةِ كَمَا مَرَّ بِأَنَّ هَذَا يَقَعُ فِي نَادِرٍ مِنْ الْأَزْمِنَةِ فَيَسْهُلُ تَحَمُّلُهُ مَعَ قَطْعِ أَقَلِّهَا وَذَلِكَ الْمَقْصُودُ مِنْهُ إطَاقَتُهُ لِلْعَمَلِ الَّذِي يَكْفِيهِ غَالِبًا عَلَى الدَّوَامِ وَهُوَ لَا يَتَأَتَّى مَعَ قَطْعِ بَعْضِ الْأَصَابِعِ وَبَحَثَ عَدَمَ تَأْثِيرِ قَطْعِ أَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ إذَا أَمْكَنَ مَعَهُ الْمَشْيُ مِنْ غَيْرِ عَرَجٍ بَيِّنٍ
وَعَبْدٍ وَلَوْ مُبَعَّضًا وَمُكَاتَبًا لِنَقْصِهِ وَإِنْ أَمَرَهُ سَيِّدُهُ وَالْقِيَاسُ أَنَّ مُسْتَأْجِرَ الْعَيْنِ كَذَلِكَ وَذِمِّيٍّ لِأَنَّهُ بَذَلَ الْجِزْيَةَ لِنَذُبَّ عَنْهُ لَا لِيَذُبَّ عَنَّا نَعَمْ يَجِبُ عَلَيْهِ بِالنِّسْبَةِ لِعِقَابِ الْآخِرَةِ كَمَا مَرَّ وَعَادِمِ أُهْبَةِ قِتَالٍ كَسِلَاحٍ وَمُؤْنَةِ نَفْسِهِ أَوْ مُمَوَّنِهِ ذَهَابًا أَوْ إيَابًا وَكَذَا مَرْكُوبٌ
وَالْمَقْصِدُ مَسَافَةُ قَصْرٍ مُطْلَقًا أَوْ دُونَهُ وَلَا يُطِيقُ الْمَشْيَ قِيَاسًا عَلَى مَا مَرَّ فِي الْحَجِّ وَيَلْزَمُهُ قَبُولُ بَذْلِهَا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ دُونَ غَيْرِهِ وَلَوْ طَرَأَ عَلَيْهِ فَقْدُ
ذَلِكَ جَازَ لَهُ الرُّجُوعُ وَلَوْ مِنْ الصَّفِّ مَا لَمْ يَفْقِدْ السِّلَاحَ وَيُمْكِنْهُ الرَّمْيُ بِحَجَرٍ مَثَلًا أَوْ يُورِثُ انْصِرَافُهُ فَشَلًا فِي الْمُسْلِمِينَ وَإِلَّا حَرُمَ كَذَا أَطْلَقُوهُ وَيُتَّجَهُ أَنَّ مَحَلَّهُ إنْ لَمْ يَظُنَّ الْمَوْتَ جُوعًا أَوْ نَحْوَهُ لَوْ لَمْ يَنْصَرِفْ
قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَا جِهَادَ أَيْ وَاجِبٌ إلَّا عَلَى مُسْلِمٍ أَوْ مُرْتَدٍّ كَمَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ بَالِغٍ عَاقِلٍ ذَكَرٍ مُسْتَطِيعٍ لَهُ حُرٍّ وَلَوْ سَكْرَانَ وَاجِدًا هِبَةَ الْقِتَالِ ا ه مُغْنِي
قَوْلُهُ لِعَدَمِ تَكْلِفِيهِمَا إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَالدَّيْنُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ لِلْآيَةِ فِي الثَّلَاثَةِ وَقَوْلُهُ كَذَا أَطْلَقُوهُ وَقَوْلُهُ إنْ عَمَّ فِي الْمَوْضِعَيْنِ قَوْلُهُ وَمِثْلُهَا الْخُنْثَى كَذَا فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ مَرَضًا يَمْنَعُهُ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي يَتَعَذَّرُ قِتَالُهُ أَوْ تَعْظُمُ مَشَقَّتُهُ فَلَا عِبْرَةَ بِصُدَاعٍ وَوَجَعِ ضِرْسٍ ا ه
قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ أَيْ الْمَرِيضِ إلَى قَوْلِهِ وَيُفَرَّقُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ بِالْأَوْلَى وَقَوْلُهُ وَكَالْمَرِيضِ إلَى وَكَالْأَعْمَى وَقَوْلُهُ ذُو رَمَدٍ قَوْلُهُ لَا يُمْكِنُهُ مَعَهُ إلَخْ قَيْدٌ فِي كُلٍّ مِنْ ذِي رَمَدٍ وَضَعِيفِ بَصَرٍ ا ه ع ش
قَوْلُهُ وَلَوْ فِي رِجْلٍ أَيْ وَاحِدَةٍ قَوْلُهُ لِلْآيَةِ فِي الثَّلَاثَةِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ ا ه
قَوْلُهُ وَلَوْ لِمُعْظَمِ إلَخْ رَاجِعٌ لِكُلٍّ مِنْ الْأَقْطَعِ وَالْأَشَلِّ قَوْلُهُ وَلَوْ لِمُعْظَمٍ إلَخْ أَمَّا فَاقِدُ أُصْبُعَيْنِ كَخِنْصَرٍ وَبِنَصْرٍ فَيَجِبُ عَلَيْهِ ا ه ع ش قَوْلُهُ وَمِثْلُهُمَا أَيْ الْأَقْطَعِ وَالْأَشَلِّ قَوْلُهُ فَاقِدُ الْأَنَامِلِ أَيْ أَكْثَرِهَا ا ه ع ش عَنْ سم عَلَى الْمَنْهَجِ عَنْ الْعُبَابِ قَوْلُهُ بِأَنَّ هَذَا أَيْ الْجِهَادَ وَقَوْلُهُ وَذَلِكَ أَيْ الْعِتْقُ فِي الْكَفَّارَةِ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ الْعَمَلُ الْمَذْكُورُ أَوْ الْإِطَاقَةُ لَهُ وَالتَّذْكِيرُ لِتَأْوِيلِ الْمَصْدَرِ بِأَنْ مَعَ الْفِعْلِ قَوْلُهُ وَبَحَثَ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْأَوْجَهِ ا ه
قَوْلُهُ عَدَمُ تَأْثِيرِ قَطْعِ أَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ إلَخْ جَزَمَ بِهِ الْمُغْنِي قَوْلُهُ وَلَوْ مُبَعَّضًا إلَى قَوْلِهِ أَوْ
يُورِثُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَالْقِيَاسُ إلَى وَذِمِّيٍّ وَقَوْلُهُ نَعَمْ إلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ وَلَوْ مُبَعَّضًا إلَخْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَا مَالَ لِلْعَبْدِ وَلَا نَفْسَ يَمْلِكُهَا فَلَمْ يَشْمَلْهُ الْخِطَابُ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ وَإِنْ أَمَرَهُ سَيِّدُهُ أَيْ لِأَنَّهُ لَيْسَ الْقِتَالُ مِنْ الِاسْتِخْدَامِ الْمُسْتَحَقِّ لِلسَّيِّدِ لِأَنَّ الْمِلْكَ لَا يَقْتَضِي التَّعَرُّضَ لِلْهَلَاكِ ا ه مُغْنِي
قَوْلُهُ كَذَلِكَ أَيْ كَالْعَبْدِ أَيْ مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ إلَى الْغَايَةِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ وَذِمِّيٌّ مَفْهُومُهُ وُجُوبُ الْجِهَادِ عَلَى الْمُعَاهَدِ وَالْمُؤَمَّنِ وَالْحَرْبِيِّ وَهُوَ أَيْضًا مُقْتَضَى قَوْلِهِ لِأَنَّهُ بَذَلَ الْجِزْيَةَ إلَخْ وَعِبَارَةُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ وَلَا عَلَى كَافِرٍ ا ه وَهِيَ شَامِلَةٌ لِلذِّمِّيِّ وَغَيْرِهِ وَقَدْ يُقَالُ إنَّمَا عَبَّرَ بِالذِّمِّيِّ لِكَوْنِهِ مُلْتَزِمًا لِأَحْكَامِنَا لِلِاحْتِرَازِ بِهِ عَنْ غَيْرِهِ ا ه ع ش عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَلَا يَجِبُ عَلَى كَافِرٍ وَلَوْ ذِمِّيًّا ا ه
قَوْلُ الْمَتْنِ وَعَادِمِ أُهْبَةِ قِتَالٍ وَلَوْ كَانَ الْقِتَالُ عَلَى بَابِ دَارِهِ أَوْ حَوْلَهُ سَقَطَ اعْتِبَارُ الْمُؤَنِ كَمَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ وَمُؤْنَةُ نَفْسِهِ عُطِفَ عَلَى سِلَاحٍ قَوْلُهُ أَوْ مُمَوِّنِهِ وَكَذَا مُؤْنَتُهُمَا كَمَا فُهِمَ بِالْأَوْلَى ا ه ع ش وَعِبَارَةُ السَّيِّدِ عُمَرَ قَوْلُهُ أَوْ مُمَوِّنِهِ ذَهَابًا أَوْ إيَابًا أَيْ فَقْدُ إحْدَى الْمُؤْنَتَيْنِ فِي الذَّهَابِ أَوْ فِي الْإِيَابِ كَافٍ فِي سُقُوطِ الْجِهَادِ ا ه
قَوْلُهُ ذَهَابًا أَوْ إيَابًا وَكَذَا إقَامَةً وَيَكْفِي فِي تَقْدِيرِهَا غَلَبَةُ الظَّنِّ بِحَسَبِ اجْتِهَادِهِ قُلْتُهُ بَحْثًا وَهُوَ ظَاهِرٌ انْتَهَى عَمِيرَةٌ ا ه ع ش
قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ أَطَاقَ الْمَشْيَ أَمْ لَا قَوْلُهُ أَوْ دُونَهُ الْأَوْلَى التَّأْنِيثُ قَوْلُهُ وَلَوْ طَرَأَ عَلَيْهِ فَقْدُ ذَلِكَ عِبَارَةُ