alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَمْ يَجِدِ الصِّرْبِيُّ صُعُوبَةً كَبِيرَةً فِي تَخَطِّي نَادَال الثَّانِي فِي الدَّوْرَةِ وَالْخَامِس عَالَمِيًّا وَكَانَ نَادَالُ مُتَوَاضِعًا جِدًّا أَمَامَ مَهَارَةِ مُنَافِسِهِ بَعْدَ أَنْ قَدَّمَ أَدَاءً جَيِّدًا فِي الْأَدْوَارِ السَّابِقَةِ لَكِنَّهُ لَمْ يُصَادِفْ فِي طَرِيقِهِ إِلَى النِّهَائِيِّ لَاعِبِينَ مِنْ وَزْنٍ ثَقِيلٍ
وَتَلَاعَبَ دِيُوكُوفِيتْش بِمُنَافِسِهِ كَمَا كَانَ يَشْتَهِي وَيُرِيدُ وَأَنْهَى الْمَجْمُوعَةَ الْأُولَى فِي دَقِيقَةً بَعْدَ أَنْ اسْتَوْلَى عَلَى إرْسَالِهِ فِي الشَّوْطَيْنِ الثَّانِي وَالسَّادِسِ
كَانَ وَكِيلُ رِيَاض مَحْرِز يَطْمَحُ إِلَى رُؤْيَتِهِ يَلْعَبُ فِي صُفُوفِ مَارْسِيلْيَا لَكِنَّ رَئِيسَ النَّادِي رَدَّ بِأَنَّهُ لَيْسَ غَبِيًّا لِيَسْتَقْدِمَ لَاعِبًا مِنْ لِيسْتَرَ
لَكِنَّ مَحْرِزَ سُرْعَان مَا كَذَّبَ التَّكَهُّنَاتِ وَأَثْبَتَ عُلُوَّ كَعْبِهِ وَخَطَفَ الْأَضْوَاءَ مِنْ نُجُومِ الدَّوْرِيِّ الْإِنْجِلِيزِيِّ الْمُمْتَازِ بَعْدَ أَنْ أَقْنَعَ وَأَبْدَعَ
فَقَدْ سَجَّلَ مَحْرِزُ هَدَفًا وَصَنَعَ سَبْعَةَ أَهْدَافٍ حَمَلَتْ فَرِيقَهُ لِيَسْتَرْ سِيتِي إِلَى صَدَارَةِ الدَّوْرِيِّ الْإِنْجِلِيزِيِّ الْمُمْتَازِ
أَحْرَزَ الْمُنْتَخَبُ الْأُولُمْبِيُّ النَّيْجِيرِيُّ لَقَبَ بُطُولَةِ أَفْرِيقْيَا لِلْمُنْتَخَبَاتِ الْأُولُمْبِيَّةِ بِفَوْزِهِ عَلَى نَظِيرِهِ الْجَزَائِرِيِّ يَوْمَ السَّبْتِ فِي الْمُبَارَاةِ النِّهَائِيَّةِ عَلَى مَلْعَبِ لِيُبُولْد سَيُدَار سِينْغُور فِي دَكَارَ بِالسِّنِغَالِ
وَسَجَّلَ إيتِيبُو أُوغِينِيكَارُو مِنْ رَكْلَةِ جَزَاءٍ وَ هَدَفَيْ نَيْجِيرْيَا وَأُودُودُووَا سِيغُون تُوبِي خَطَأً فِي مَرْمَى مُنْتَخَبِ بِلَادِهِ هَدَفَ الْجَزَائِرِ
فإنَّ التَّمْيِيِزَ مَوْضُوعٌ هامٌّ فيِ عِلْمِ النحوِ خَاضَ فيِ شَرْحِهِ النُّحَاةُ إلىِ حدٍّ يَسْتَغْنيِ الطَّالِبُ عَنْ قِسْطٍ كَبِيرٍ مِنْهُ فَقَدْ تَنَاوَلَتُ مَسْأَلَةَ التَّمْيِيِزَ هُنَا فيِ حُدُودٍ مُوَافِقَةٍ لِمُسْتَوىَ وَمَطَالِبِ غَيْرِ الْمُتَخَصِّصِينَ وَبِشَكْلٍ مُبسَّطٍ وَوَاضِحٍ
لُغَةً هُوَ التَّبْيينُ والتَّفْسِيرُ وَرَفْعُ الإبْهَامِ فيِ جُمْلَةٍ أوْ مُفْرَدٍ بِالنَّصِّ عَلىَ أَحَدِ مُحْتَمَلاَتِه لِتَخْلِيصِ الأجْنَاسِ بَعْضِهَا مِنْ بَعْضٍ وَلَفْظُ الْمُمَيِّزِ إسْمٌ نَكِرَةٌ يَأْتيِ بَعْدَ الْكَلاَمِ التَّامِّ يُرَادُ بِهِ تَبْيِينُ الْجِنْسِ
تَجِدُونَ فِيمَا يَليِ جُمَلاً مُعَدَّةُ باللُّغَةِ التُّرْكِيةِ فيِ هَذَا الْمَوْضُوعِ أَطلُبُ مْنْكُمْ الآنَ أن تَقُومُوا بِنَقلِهَا إِلىَ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ عَلىَ سَبِيلِ التَّمْرِينِ
أَحَدُهَا أنْ يَكُونَ إِسْمًا وَالثَّانيِ أنْ يَكُونَ فَضْلَةً وَالثَّالِثُ أنْ يَكُونَ نَكِرَةً وَالرَّابِعُ أنَْ يَكُونَ جَامِدًا وَالْخَامِسُ أنْ يَكُونَ مُفَس
إمَّا تَوْضِيحٌ لِنَوْعِ الْمِقْدَارِ أَوْ إمَّا شَيْئٌ يُوَضِّحُ التَّفَاوُتَ فيِ الْمُقَارَنَةِ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ أَوْ إِمَّا يَرْفَعُ الإبْهَامَ عَنْ كَلِمَاتِ الْمَدْحِ وَالذَّمِّ
التَّمْيِيِزُ لَهُ خَمْسُ مَيِّزاتٍ أَحَدُهَا أنْ يَكُونَ إِسْمًا وَالثَّانيِ أنْ يَكُونَ فَضْلَةً وَالثَّالِثُ أنْ يَكُونَ نَكِرَةً وَالرَّابِعُ أنَْ يَكُونَ جَامِدًا وَالْخَامِسُ أنْ يَكُونَ مُفَسِّرًا لِمَا انْبَهَمَ مِنَ الذَّوَاتِ التَّمْيِيِزَ
مُوَافِقٌ لِلْحَالِ فِي الأُمُورِ الثَّلاَثَةِ الأوُلىَ وَمُخَالِفٌ فيِ الأَمْرَيْنِ الأَخِيرَيِنَ لِلتَّمْيِيِزِ ثَلاَثةُ أَنْوَاعٍ إمَّا تَوْضِيحٌ لِنَوْعِ الْمِقْدَارِ أَوْ إمَّا شَيْئٌ يُوَضِّحُ التَّفَاوُتَ فيِ الْمُقَارَنَةِ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ أَوْ إِمَّا يَرْفَعُ الإبْهَامَ عَنْ كَلِمَاتِ الْمَدْحِ وَالذَّمِّ
لِلأَعْدَادِ تَمْيِيِزٌ عَلىَ حَسَبِ مَرَاتِبِهَا إنَّ لِلْعَدَدِ فِئآتًا وَمَرَاتِبَ آحَادٌ وَعَشَرَاتٌ وَمِئَآتٌ وَأُلُوفٌ وَهَلُمَّ جَرًّا وَعَدَدُ الْمُذَكَّرِ يَكُونُ
مِنَ الثَّلاَثَةِ إِلىَ الْعَشْرَةِ وَعَدَدُ الْمُؤَنَّثِ يَكُونُ مُذَكَّرًا مِنَ الثَّلاَثَةِ إِلىَ الْعَشْرَةِ تَقُولُ مَثَلاً ثَلاَثَةُ رِجَالٍ وَخَمْسُ نِسْوَةٍ
فَإنَّ عُلَمَاءَ الْمُسْلِمِينَ قَدِ اهْتَمّوُا بِحَيَاةِ الرَّسُولِ صلّى الله عليه وسَلَّمَ غَايَةُ الإهتِمَامِ فَقَدْ أَجْرَوْ فِيهَا بُحُوثَهُمْ بِعُمْقٍ في ضَوْءِ الرِّوَايَاتِ الصَّحِيحَةِ بِحَيْثَ لَمْ يُعْزُبْ عَنْ عِلْمِهِمْ أدْنى شَيْءٍ مِنْهَا وَسَمَّوْهَا السِّيرَةَ النَّبَوِيَّةَ وهِيَ مَنبَعُ الْفَضَائِلِ وَمَصْدَرُالْكَمَالاَتِ لِلْمُسْلِمِينَ يَتَلَقَّوْنَهَا دُرُوسًا وَيَحْتَفِلُونَ بِهَا للإعْتِبَارِ بِمَا فِيهَا مِنَ التَّوْجِيهَاتِ والإرِشَادَاتِ وَالْحِكَمِ وَالأسْرَارِ
فَقَدْ أَعْدَدْتُ جُمَلاً تَمْهِيدِيَّةً فيِ هذا الْمَوْضوُعِ بِاللُّغَةِ التُّركيَّةِ تَقَدِّمُ لَكُمْ صُورَةً لِلْعَهْدِ الْجَاهِلِيِّ ثُمَّ جَاءَ الإسلامُ فَحَطَّمَ هذه الصُّورَةَ البَشِعَةَ فَعَلَيْكُمْ بِتَعْرِيبِ هَذِهِ الْجُمَلِ عَلىَ سَبِيلِ التَّمْرِِينِ
فَلَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلىَ اللهَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَجَدَ حَوْلَ الْبَيْتِ ثَلاَثمَاِئَةٍ وَسِتِّينَ صَنَمًا
ثمَّ ظَهَرَ فِيهِمْ رجُلٌ اسمُهُ عَمْرُو بْنُ لُحَيِّ بنِ قَمَعَةَ بنِ جُندُبٍ وَكَانَ هَذَا الرَّجُلُ دَيِّنًا شُجَاعًا دَمِثَ الخُلُقِ فأحَبَهُ النَّاسُ ظَنًّا مِنْهُمْ أنّهُ عالِمٌ وفاضِلٌ وَأنّهُ ذُو رَأْيٍ سَدِيدٍ إنَّ هذا الرَّجُلَ سَافَرَ ذَاتَ مرَّةٍ إلىَ الشَّامِ فَرَأىَ أهلَهَا يَعْبُدُونَ الأوْثَانَ فَاسْتَحْسَنَ ذَلِكَ وَظَنَّهُ حَقًّا فَقَدَّمَ مَعَهُ بِهُبَلٍ وَجَعَلَهُ فيَ جَوْفِ الْكَعْبَةِ فَبَدَأَ النَّاسُ يَعْبُدُونَ هَذَا الصّنَمَ تَبَعًا لَهُ ثمّ ازْدَادَ عَدَدُ الأصْنَامِ مَعَ الزّمَانِ ومِنْ أقْدَمِ أصْنَامِ الْعَرَبِ مَنَاةُ ثمَّ اتّخّذوا اللاَّتَ فيِ الطَّائِفِ والْعُزَّى فيِ وَاديِ نَخْلَةَ ثمَّ عَبَدُوا وَدًّا وسُواعًا وَيَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا كَانَتْ هَذِهِ الأصْنَامُ مَدْفُونَةً بِجَدَّةَ فَجَاؤُوا بِهَا وَحَشَدُوهَا فيِ الْمَسْجِدِ الحْرَاَمِ فَلَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلىَ اللهَ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مَكَّةَ وَجَدَ حَوْلَ الْبَيْتِ ثَلاَثمَاِئَةٍ وَسِتِّينَ صَنَمًا فَجَعَلَ يَطْعَنُهَا حَتَّى تَسَاقَطَتْ كُلُّهَا ثمّ أَمَرَ بإتْلاَفِهَا فَقُضِيَ عَليْها وهَكذا تّمَّ تَطْهِيرُ الْكَعْبَةِ مِنَ الأصْنَامِ
فإنَّ طالِبَ اللُّغَةِ العربيةِ في بلدِنا تُركيا يُعَانيِ مِنْ أَزَمَاتٍ وَعَقَبَاتٍ تَمْنَعُهُ مِنْ إتْقَانِ هذه اللُّغَةِ وَقَدْ عَلِمْتُمْ بَعْضَ أَسْبَابِهَا وَفِيمَا يَليِ تَجِدُونَ أسْئِلَةً مُوَجَّهَةً إلى تِلْمِذٍ دَرَسَ اللُّغَةَ الْعَرَبِيَّةَ وَهَوَ صَامِتٌ إلى أنْ يَقُولَ في النِّهَايَةِ إنّيِ آسِفٌ لم أفهمْ مُعْظَمَ هذه الأسْئِلَةِ
فَلَكُمُ الْعِبْرَةُ فيِ هذا الحِوَارِ الذي قد جَرىَ بِصُورَةٍ حَقِيقِيَّةٍ وَعَلَيْكُمْ بِنَقلِ الْجُمَلِ الآتِيَةِ إلى اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ على سبيلِ التَّمْرِينِ
عائشةَ مَا سَبَبُ وُجُودِكِ هنا ما الَّذيِ جَاءَ بِكِ إلى هُنا ما الَّذيِ حَمَلَكِ على الْحُضُورِ هنا جِئْتُ لاِسْتِمَاعِ الدُّرُوسِ أحضُرُ لأستمِعَ إلى مُحَاضَرَةِ الأُسْتاَذِ حَضَرْتُ لأُتابِعَ الدُّروُسَ ما حَمَلَنيِ على الْحُضُورِ ألاّ الإستماعُ إلى الدّروسِ هل تفهمين كلَّ ما يقولُهُ الأستاذُ هل تكتُبينَ كلَّ ما يقولُهُ الأستاذُ أتستمعينَ إلى كلِّ كلِماتِ الأستاذِ بوعيٍ هل تجهلين شيئًا مِمَّا يقولُهُ الأستاذُ هل تسألين الأستاذَ عن شيءٍ لم تفهميهِ هل تستغربين شيئًا من كلمات الأستاذ كيف تَسْتَفْسِرِينَهُ معنى شيءٍ لم تغهميهِ كيفَ توجِّهينَ إليهِ سؤالَكِ هل تقطعينَ عليهِ كلامَهُ أم تنتظِرِينَهُ حتى ينتهيَ من كلامِهِ هل تُفاجئينَهُ بسؤالٍ وهو لا يتوقَّعُ ذلكَ أم تسألينَهُ عندَ فرصَةٍ مُتاحَةٍ هل يجيبُكِ الأستاذُ على كلِّ سؤالٍ تُوَجِّهِينَهُ إليهِ
وَصْفِ الظَّوَاهِرِ الطَّبِيعِيَّةِ وَالْبَشَرْيَّةِ لِسَطْحِ الأَرْضِ مِنْ مِثْلِ الْجِبَالِ وَالسُّهُولِ وَعَدَدِ السُّكَّانِ وَحِرَفِهِمْ وَأَجْنَاسِ الْحَيَوَانِِ وَطَبَائِعِهَا وَإِظْهَارِ الْعَلاَقَاتِ
الْمُتَبَادِلَةِ بَيِنَ الْبِيئَةِ وَنَشَاطِ الإِنْسَانَ بَلْ اتَّسَعَ مَجَالُهَا الْيَوْمَ لِيَتَضَمَّنَ دِرَاسَةَ الْحُلُولِ لِلْقَضَايَا وَالْمُشْكِلاَتِ الْبِيئِيَّةِ الْمُعَاصِرَةِ وَمِنْ بَيِنِهِمَا مُشْكِلاَتُ التَّلَوُّثِ الْهَوَائِيِّ وَالْمَائِيِّ وَانْجِرَافِ التُّرْبَةِ وَغَيْرِهَا
تَخْطِيطِ الْمُدُنِ وَتَطْوِيرِهَا وَالتَّخْطِيطِ لِمَشْرُوعَاتِ النَّقْلِ وَالْمُوَاصَلاَتِ وَالتَّخْطِيطِ لِلإسْتِفَادَةِ مِنَ الْمَوَارِدِ الزِّرَاعِيَّةِ وَالصِّنَاعِيَّةِ وَالْمَائِيَّةِ
لَقَدْ أعدَدْتُ لَكُمْ جُمَلاً فِيمَا يَليِ بِاللُّغَةِ التُّرْكِيَّةِ وَتَنَاوَلْتُ جِنْسَيْنِ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ فيِ هَذَا الدَّرْسِ لِمِسَاسِ هَذَا الْعِلْمِ بِالْحَيَوَانَاتِ عَلَيْكُمْ بِنَقْلِ هَذِهِ الجُمَلِ إِلىَ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ عَلىَ سَبِيلِ التَّمْرِينِ
قَدْ تَمَكَّنَ الإنْسَانُ فيِ بَعْضِ الْبِلاَدِ مِنْ تَدْجِينِهِ وَتَرْبِيَتِهِ للإسْتِفاَدَةِ مِنْ لَحْمِهِ وَجِلْدِهِ
يَعِيشُ فيِ الْغَابَاتِ وَالأحْرَاجِ والْمَنَاطِقِ الْمُرْتَفَعَةِ يُوَجُد بِكَثْرَةٍ في إِفْرِيقْيَا وَأُورُوبَا وَآسْيَا وَأَمْيِركَا الشِّمَالِيّة وَحَتَّى فيِ نِيُوزَيْلَنْدَا يَنْشِطُ هَذَا الْحَيَوَانُ نَهَاراً وَخَاصَّةً فيِ سَاعَاتِ الْفَجْرِ الأولىَ وَفيِ الْغُرُوبِ يَقْتَاتُ بِالأعْشَابِ وَالشُّجَيْرَاتِ الصَّغِيرَةِ قَدْ تَمَكَّنَ الإنْسَانُ فيِ بَعْضِ الْبِلاَدِ مِنْ تَدْجِينِهِ وَتَرْبِيَتِه للإسْتِفاَدَةِ مِنْ لَحْمِهِ وَجِلْدِهِ فيِ بَعْضِ الْمَوَاسِمِ يُصْبِحُ الذَّكُورُ لِهَذَا الْجِنْسِ عُدْوَانِيِيِّنَ وَتَحْدُثُ فِيمَا بَيْنَهُمْ مُشَاجَرَاتٌ عَنِيفَةٌ وَبَعْدَ أَرْبَعَةٍ وَثَلاَثِينَ أُسْبُوعًاً تَضَعُ الاُنْثىَ عِجْلاً وَاحِداً لِهَذَا الْحَيَوَانِ مِعْطَفٌ خَشِنٌ لَوْنُهُ بُنِّيُّ مُحَمَّرٌ فيِ الصَّيْفِ وَبُنِّيٌّ ضَارِبٌ إِلىَ الرَّمَادِيِّ فيِ الشِّتَاءِ وَهُنَاكَ مَنْطِقَةٌ سَمْرَاءُ مُصْفَرَّةٌ حَوْلَ قَاعِدَة ِالذَّيْلِ للذُّكُورِ فَقَطْ قُرُونٌ مُتَفَرِّعَةٌ تَسْقُطُ فيِ كُلِّ عَامٍ وَعِنْدَمَا تَنْمُو مُجَدَّداً فيِ الْعَامِ التَّالِي يَكُونُ لَهَا فُرُوعٌ إِضَافِيَّةٌ يَبْلُغُ إرْتِفَاعُ كَتِفِيهِ حَوَالي
طائرٌ مائيٌّ يأْلِفُ الْعَيْشَ فيِ الْمِيَاهِ الْعَذْبَةِ وَيَكْثُرُ وُجُودُهُ فيِ أُورُوبَّا وَإفْرِيقْيَا وَآسْيَا وَأَمِيرِيكَا يَقْتَاتُ بِالنَّبَاتَاتِ وبِاللاَّفَقَارِيَّاتِ الْمَائِيَّةِ وَالأسْمَاكِ الصَّغِيرَةِ يَبْنيِ عِشَّهُ فيِ الْمَاءِ أَوْ بِقُرْبِهِ للأُنْثىَ حَضْنَتَانِ أَوْ ثَلاَثُ حَضَنَاتٍ فيِ الْعَامِ الْوَاحِدِ تَضَعُ فيِ كُلِّ حَضْنَةٍ من
فإنَّ الصِّحَّةَ حَالَةٌ لاَ تُعرَفُ بِخُلُوِّ الإنْسانِ مِنَ الأمْرَاضِ فَحَسْبُ وإنَّمَا بِتَمَتُّعِهِ حَسْبَ تَعْرِيفِ الْمُنَظَّمَةِ الْعَالَمِيَّةِ للصِّحَّةِ بِأَقْصى قَدْرٍ مًمْكِنٍ مِنَ الرَّاحَةِ والطُمَأنِينَةِ الْبَدَنِيَّةِ وَالنَّفْسِيَّةِ
إنَّ الصِّحَّةَ نِعْمَةٌ غالِيَةٌ لِذَا يَتَرَتَّبُ على كُلِّ إنسَانِ عاقِلٍ الْحِفَاظُ عَلَيْهَا عِلمًا بِأنَّ الْعَوَامِلَ الَّتي تُهَدِّدُهَا مُتَعَدِّدَةٌ مِنْها مَا يَصْعَبُ مَنعُها أو التَّحَكُّمُ فِيها كَألْحَوَادِثِ الَتي يَتَسَبَّبُ فِيهَا غَيْرُنَا وَمِنْهَا مَا نَسْتَطَيعُ تَفَادِيَهُ إنْ تَوَفَرَتْ لَدَيْنَا سِلاَحٌ اِسْمُهُ الْمَعْرِفَةُ ولِهَذَا أنصَحُكُمْ أيُّهَا الإخْوَةُ والأخَوَاتُ التَّزَوُّدَ بِهَذَا السِّلاحِ قَبلَ أنْ تَتَغَلَّبَ عَلَيْكُمْ جُرْثُومَةٌ على حِينِ غَرَّةٍ مِنكُمْ فَتَصْرَعَكُمْ وأنتُم هَامِدُونَ
وَإلَيِكُمْ فِيمَا يَليِ جُمَلاً رَتَّبْتُهَا بِاللُّغةِ التُّركيَّةِ تُمَثِّلُ حِوَارًا يَجرِي بيْنَ وَلَدٍ وأمِهِ وَهُوَ يَشكوُ مِن حَالَةٍ أصَابَتْهُ فَيُنَادِيهَا بِطَلَبِ الإسْعَافِ عَلَيْكُمْ بِتعرِيبِهَا عَلىَ سَبِيلِ التَّمْرِينِ
نَعَمْ جِسْمُكَ دَافيءٌ قَدْ ارْتَفَعَتْ حَرَارَتُكَ قَلِيلاً تَمَدَّدْ عَلىَ السَّرِيرِ لأفْحَصَكَ هَلْ تَنَاوَلْتَ دَوَاءًٍا
تَنَاوَلْ قُرْصًا مِنْ هَذَا الدَّوَاءِ كُلَّ سِتِّ سَاعَاتٍ إنّهُ مُضادٌّ لِلْحَيِوِيَّةِ وَتَنَاوَلْ مِلْعَقَةً صَغِيرَةً مِنْ هَذَا الشَّرَابِ وَاعْمَلْ حُقْنَةً كُلَّ يَوْمَيْنِ سَتَتَحَسَّنُ حَالَتُكَ الصِّحِّيَّةُ فيِ وَقْتٍ قَرِيبٍ
فإنَّ هذه أوَّلُ خَطْوَةٍ نَتَقَدَّمُ فِيها نَحْوَ عِلْمِ الرِّيَاضِيَّاتِ وَنَتَنَاوَلُ فيِ هذا الدَّرْسِ جُمَلاً وَرَدَتْ فيِهَا نَماَزِجُ مُخْتَلِفَةٌ مِنَ الأعْدَادِ
قَدْ رَتَّبْتُ هذه الجُمَلُ بِاللُّغَةِ التُّرْكِيَّةِ لِتَقُمُوا بِتَعْرِيبِها على سَبِيلِ التَّمْرِينِ وَلِتَعْتَادُوا على النُّطْقِ بِالأعدَادِ على غِرَارِ أبْنَاءِ الضَّادِ لأنَّ قِرَاءَةَ الأعْدَادِ تُعَدُّ مَهَارةً أخْرى مُسْتَقِلَّةً عَنَ الْمَهَارَاتِ الْمُتَنَوِّعَةِ في اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ لَعَلَّها تُمَهِّدُ لَكُمُ السَّبيِلَ للدُّخُولِ إلى موضوعاتِ عِلْمِ الْحِسَابِ والله تعالى المُوَفِّقُ
تَتَرَبَّصُ الْمَرْأَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ثُمَّ لَهَا أنْ تَتَزَوَّجَ
تردّدوا إليَّ ثلاثَ مراتٍ صام ثلاثة أيامٍ من رمضانَ ثم أفطر لمرضٍ تتربّصُ المرأةُ بعد وفاة زوجٍها أربعةَ أشهرٍ وعشرًا ثمّ لها أن تتزوّجَ صُنِعتْ من خمسِ قِطَعٍ من أقمشةٍ مختلفةٍ في المدينةِ ستةٌ وعشرونَ مسجدًا منها أربعةٌ كبارٌ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ
تتكوَّن العمارة من سبعةِ طوابق كلّ شقةٍ فيها ثلاثُ حجراتٍ عَدَدْتُهُمْ فَوَجَدْتُ فِيهِمْ ثَمَانِيَةَ فُرْسَانٍ قُبِضَ على تِسْعَةِ أشْخَاصٍ مُسَلَّحِينَ الْخَامِسُ مِنْهُمْ كَانَ دُونَ الْبُلُوغِ أُدْخُلُوا مَثْنىَ مَثْنىَ كُلُّهُمْ عَبَرَوا إلاَّ سَادِسُهُمْ رأيتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً المثلّثُ لهُ ثلاثةُ أضلاعٍ وثلاثُ زَوَايَا وهبَ لِصَاحِبِهِ ثُلُثَ ماَلِهِ قَسَمَهُمْ إلى أربعِ فِرَقٍ قَسَمَهُ إلى ثمانيةِ حِصَصٍ ثمّ دَفَعَ إلى كلٍّ مِنْهُمْ حِصَّّةً َّمات سنة
فإنَّ الجُرْثُومَ اسْمٌ يُطْلَقُ على الكائِناتِ الحيَّةِ الدَّقيقَةِ المُسَبِّبَةِ للأمْرَاضِ نَتيجَةَ تَطَفُّلِها مثل البروتوزو وهي الأوَّلِيَّاتُ أي وحيدةُ الخَلِيَّةِ من المملكِةِ الْحَيَوَانِيَّةِ كذلك البكتيريا والفُطْرُ المُمْرِضُ والفيروساتُ من المملَكَةِ النباتيَّةِ
إنَّ اسم الجُرثُومَةِ يُطْلَقُ أيضًا على خَلايا التناسُلِ في الْحَيَوَانَاتِ وعلى بذورِ النَّبَاتاتِ أو ما تحمِلُهُ مِنْ أجِنَّةٍ كَجُرْثومَةِ القَمْحِ ولكن ليس هذا ما نقصُدُهُ وإنّما نقصُدُ الجراثيمَ الْحَيَوَانِيَّةَ التي تُسَبِّبُ الْمَرَضَ وسَيَدُورُ حِوَارُنَا حولَ هذا النَّوْعِ من الجراثيمِ
هل سَمِعتَ شَيْئًا اِسْمُهُ الْجُرْثُومُ نعمْ كُنْتُ قَدْ سَمِعْتُ هَذَ الإسْمَ مِنَ الْمُدَرِّسِ وَأنَا تِلْمِيذٌ فيِ الإبْتِدَائِيَّةِ الْجُرْثومَةُ كَائِنٌ حَيٌّ دَقِيقٌ جِدًّا اُسْتُدِلَّ عَلَيْهِ بِالْمَجْهَرِ يَنْمُو فيِ الْمِيَاهِ الْمُحْتَوِيَةِ عَلَى بَقَايَا مَوَادَّ عُضْوِيَّةٍ يَحْمِلُهُ الْهَواءُ بِعَدَدٍ لاَ يُحْصَى وَيَنْشُرُهُ فيِ جِهَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ يَنْمُو هَذَا الْكَائِنُ الْحَيُّ الدَّقِيقُ مَتَى وَجَدَ وَسَطًا مُنَاسِبًا للْجَرَاثِيمِ أَنْوَاعٌ وَاَشْكَالٌ مُخْتَلِفَةٌ وَهِيَ مِنْ اَهَمِّ مُسَبِّباَتِ الأمرَاضِ لِذَا يَجِبُ عَلَيْنَا أنْ نَتَعَرَّفَ عَلىَ هَذَا الْحَيَوَانِ الصَّغِيرِ وَالْخَظِيرِ لِكيْ نَتَمَكَّنَ مِنَ الْقِيَامِ بِمُكَافَحَتِهِ الْجُرْثُومَةُ دَسّاسَةٌ لأنَّ أبْصَارَنَا غَيْرُ فَادِرَةٍ عَلَى رُؤْيَتِها فَتَدْخُلُ أَجْسَامَنَا وَ تُسَبِّبُ أَنْوَاعًا مِنَ الأمْرَاضِ لِذَا يَجِبُ عَلَيْنَا أنْ نَهْتَمَّ بِوِقَايَةِ صِحَّتِنَا ضِدَّ الْجَرَاثِيمِ بَعْضُ الْجَرَاثِيمِ خَطِرَةٌ قَدْ تُؤَدِّي بِحَيَاةِ الإنسانِ نَتَعَرَّضُ لِهَجَمَاتِ الْجَرَاثِيمِ في غَالِبِ حَيَاتِنَا لِذَا مِنَ الْجَدِيرِ أَنْ نَتَعَجَّبَ كَيْفَ لاَ نُصَابُ بِمَرَضٍ فِي كُلِّ لَحْظَةٍ نَعَمْ كَثِيرًا مَّا نَتَعَرَّضُ لِخُطُورَةِ الْجَرَاثِيمِ وَلَكِنْ بِفَضْلِ الْوِقَايَةِ نَسْلَمُ مِنْ أَخْطَارِهَا
لَيْسَ لِكُلِّ شَيْءٍ وَجْهًا وَاحِدًا فَحَسْبُ وإنّما أحياناً وُجُوهٌ مُتَعَدِّدَةٌ وَالْعُلَمَاءُ يَقُولُونَ إنَّ الأبْعَادَ ثَلاَثَةٌ الطُّولُ والْعَرْضُ والْعُمْقُ بَعْدَ ذَلِكَ يَقْسِمُونَ هَذِهِ الأَقْسَامَ الثَّلاَثَةَ إِلىَ سِتَّةٍ وَهِيَ الْجِهَاتُ السِّتُّ تِلْكَ وَاضِحَةٌ الأَمَامُ وَالْخَلْفُ وَاليَسَارُ وَالْيَمِينُ وَالْفَوْقُ وَالتَّحْتُ
بَعْدَ ذَلِكَ يَقُولُونَ إنَّ الْجِهَاتِ السِّتَّ وَالأَبْعَادَ الثَّلاَثَةَ أُمُورٌ أَوَّلِيَّةٌ وَإلاَّ الْجِهَاتُ مِلْيَارَاتٌ بِالِّنِّسْبَةِ إِلىَ جِهَاتِ الْمَادَّةِ
لِنَفْرُضْ خَطًّا من هنا وخَطًّا مِنْ هُنَا وخَطًّا مِنْ هُنَا أَظْهَرَتْ الْجِهَاتِ السِّتَّ أَيْ الأَمَامَ وَالْخَلْفَ وَالْفَوْقَ وَالتَّحْتَ وَالْيَمِينَ وَالْيَسَارَ بَيْنَ هَذِهِ الْخُطُوطِ كَمْ مِنَ الْجِهَاتِ تَكُونُ ثمَّ خُذُوا خَطًّا إِلىَ الْفَوْقِ وَخَطًّا إِلىَ الأَمَامِ وَخَطًّا إِلىَ الْيَمِينِ وَخُطُوطًّا إِلىَ جِهَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ تَجِدُونَ وَقَدْ بَلَغَ عَدَدُ الْخُطُوطِ إِلىَ مِلْيَارَاتٍ لأنَّ الشَّيْءَ كُلَّمَا ازْدَادَ بُعْداً ازْدَادَ اتِّسَاعاً وَكُلَّمَا ازْدَادَ اتِّسَاعاً ازْدَادَ جِهَةً
وَلِهَذَا قَدِ اهْتَمَّ الْعُلَمَاءُ وَرِجَالُ الْبَحْثِ بِمَفْهُومِ الْجِهَةِ كُلٌّ عَلىِ حَسَبِ عِلْمِهِ وَمَقْصُودِهِ وَمَوْضُوعِهِ
وَنَحْنُ عِنْدَمَا نُرِيدُ أنْ نبيِّنَ مَكَانَ شَيْءٍ مِنَ الأَشْيَاءِ كَثِيرًا مَّا نُعَبِّرُ عَنْ جِهَتِهِ لِذَا يَكْثُرُ اسِتِعْمَالُ كَلِمَةِ الْجِهَةِ فيِ كَلاَمِ النَّاسِ
فَقَدْ أَعْدَدْتُ لَكُمْ بِهَذِهِ الْمُنَاسَبَةِ جُمَلاً فِيمَا يَليِ بِاللُّغَةِ التُّرْكِيةِ لِتَنْقُلُوهَا إِلىَ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ عَلىِ سَبِيلِ التَّمْرِينِ
يُقَالُ مَثَلاً هَذِهِ جِهَةُ الْقِبْلَةِ إِشَاَرةً إِلىَ الْجِهَةِ الَّتيِ يَقَعُ فِيهَا الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ
قَدْ اُكْتُشِفَتْ آلاتٌ مختلِفةٌ يُستَعانُ بِهَا عَلىَ تَعْيِينِ الْجِهَاتِ مِنْ أَشْهَرِ هَذِهِ الآلاتِ البَوْصَلَةُ وهِيَ جِهَازٌ خَاصٌّ يتُمُّ تَحْدِيدُ الْجِهَاتِ بِهِ فيِ أيِّ مَكَانٍ فيِ الْعَالَمِ اُكْتُشِفَتْ الْبَوْصَلةُ لأوّلِ مرّةٍ في الصِّينِ وَكَانَتْ هَذِهِ الآلَةُ تُسْتَخْدَمُ مِنْ قِبَلِ الرَّبَابِينِ الصِّيِنِيِّينَ قَبْلَ مِيلاَدِ عِيسىَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ اسْتَخْدَمَهَا الرَّبَابِينُ الْعَرَبُ فَانْتَشَرَتْ بِوَاسِطَتِِهِمْ فيِ أُورُوبَّا كَلِمَةُ الْبَوْصَلَةِ إِيطاَلِيَّةٌ وَهِيَ كَلِمَةٌ دَخِيلَةٌ يَسْتَعْمِلُهَا التُّرْكُ وَاْلعَرَبُ عَلىِ السَّوَاءِ تُسْتَخْدَمُ هَذِهِ الْكَلِِمَةُ فيِ اللُّغَتَينِ الْعَرَبِيَّةِ وَالتُّرْكِيَّةِ بِنَفْسِ اللَّفْظِ وَلَكِنْ بِفَرْقٍ صَغِيرٍ
سَنَدْرُسُ إنْ شَاءَ اللهُ قَرِيبًا ثَلاَثَ مَفَاهِيمَ هَامَّةً وَهِيَ الْعَدَدُ وَالرَّقَمُ وَالْوَحْدَةُ وَهَذِهِ الْمَفَاهِيمُ تُعْتَبَرُ مِنَ الْمَعْلُومَاتِ الآسَاسِيَّةِ فيِ الْحِسَابِ وَقَدْ أعْدَدْتُ لَكُمْ جُمَلاً بِاللُّغَةِ التُّرْكِيَّةِ فِيمَا يَليِ تَدُلُّكُمْ عَلَى حَقِيقَةِ مَفْهُومِ الْعَدَدِ أطْلُبُ مِنْكُمُ الآنَ أنْ تَقُومُوا بِتَعْرِيبِعها وَالله الْمُوَفِّقُ
ألصفرُ لا يتغيّرُ مهما أَضَفْتَ لَهُ مِنْ أَصْفَارٍ كلّ عَدَدٍ ضُرِبَ في صِفْرٍ يساوي صِفْرًا كلّ صفرٍ جُمِعَ لهُ أيُّ عددٍ من الأصفارِ يساوي صفرًا أيُّ عددٍ ضُرِبَ في واحدٍ لا يتغّرُ الْعَدَدُ أيُّ عددٍ ضُرِبَ في واحدٍ يساوي العددَ نفسَهُ دائمًا أيُّ عددٍ ضُرِبَ في إثنينِ يساوي مثلَهُ مرَّتينِ عددُ أصابِعِ يدٍ واحِدةٍ خمسةٌ عدد أصابِعِ يدينِ عَشْرةٌ مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ
تفيدُ سبعَ وحداتٍ كم قَلَمًا تمْلِكُ كم عَدَدُ الْحَقَائِبِ التي في حَوْزَتِكَ الحقائبُ التي في حوزتِكَ كم عَدَدُهَا مَكَثْتُ ثلاثةَ أشهُرٍ في دِمَشْقَ أُقِيمُ في فُنْدُق سميراميس منذُ أربَعَةِ أيامٍ وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّار
نحن أَحَدَ عَشَرَ طَالِبًا اِنْفَجَرَتْ مِنْ الصَّخْرِ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً أربُعةٌ ضِعْفُ اثنينِ إثنانِ نصفُ أربعةٍ كنتُ أَقْرَضْتُهُ ثلاثمائةٍ وأربعةٍ وَسَبْعِينَ دينارًا
فَإنَّ الْحِسَابَ شُعْبةٌ مِنَ الْعُلُومِ الْجَلِيلَةِ الَّتيِ عُنِيَ بِهَا الإنْسَانُ مُنْذُ الْقَدِيمِ خَاصَّةً فَإنَّ الْمُسْلِمِيَن قَدْ اهْتَمُّوا بِهَذِهِ الشُّعْبَةِ مُنْذُ فَجْرِ الإِسْلاَمِ وَنَحْنُ سَنَتَنَاوَلُ دُرُوسًا مِنْهُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالىَ نَظَرًا إِلىَ أَهَمِّيَّتِهِ الْبَالْغَةِ فيِ حَيَاةِ الإنْسَانِِ وَلِدَوْرِهِ فيِ نُمُوِّ الْقُوَّةِ الْعَقْلِيَّةِ وَالْفِكْرِيَّةِ
سَنَتَعَرَّفُ أَوَّلاً عَلىَ ثَلاَثِ مَفَاهِيمَ أَسَاسِيَّةٍ فيِ هَذَا الدَّرْسِ وَهِيَ الْعَدَدُ وَالرَّقَمُ وَالْوَحْدَةُ
فَقَدْ أَعْدَدْتُ لَكُمْ جُمَلاً تَمْهِيدِيَّةً فيِ هَذَا الْمَوْضوُعِ بِاللُّغَةِ التُّركِيَّةِ لِتَقُومواُ بِتعرِيبها على سَبِيلِ التَّمْرِينِ وَبِاللهِ التّوفيقُ
الْعَدَدُ اِسْمٌ يُطْلَقُ عَلىَ قِيْمَةٍ مُعيَّنَةٍ يَدُلُّ عَلَيِهَا رَمْزٌ مِنَ الرُّمُوزِ الرِّيَاضِيّةِ
مَثَلاً تَدُلٌّ عَلىَ مَجْمُوعِ ثَلاَثِ وَحَدَاتٍ مِن جِنْسٍ وَاحِدٍ أَوْ عَلىَ ثَلاَثَةِ أَشْيَاءَ مِنْ أَجْنَاسٍ مُخْتَلِفَةٍ
إذَا قُلْتَ وَضَعْتُ فيِ حَقِيبَتيِ خَمْسَ تُفَّاحَاتٍ فَالتُّفَّاحَةُ الْوَاحِدَةُ تُمَثِّلُ الْوَحْدَةَ لِهَذِهِ الْمَجْمُوعَةِ
مَثَلاً أَرْبَعَةٌ رَمْزٌ مِنَ الرُّمُوزِ الرِّيَاضِيَّةِ تَدُلُّ عَلىَ أَرْبَعِ وَحَدَاتٍ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ أَوْ عَلىَ أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ مِنْ أَجْنَاسٍ مُخْتُلِفَةٍ
الْعَدَدُ اِسْمٌ يُطْلَقُ عَلىَ قِيْمَةٍ مُعيَّنَةٍ يَدُلُّ عَلَيِهَا رَمْزٌ مِنَ الرُّمُوزِ الرِّيَاضِيّةِ مَثَلاً تَدُلٌّ عَلىَ مَجْمُوعِ ثَلاَثِ وَحَدَاتٍ مِن جِنْسٍ وَاحِدٍ أَوْ عَلىَ ثَلاَثَةِ أَشْيَاءَ مِنْ أَجْنَاسٍ مُخْتَلِفَةٍ
الْوَحْدَةُ اِسْمٌ يُطلَقُ عَلىَ الْعُنْصُرِ الْوَاحِدِ مِنْ جُمْلَةِ الْعَنَاضِرِ الْمُتَجَانِسَةِ مَثَلاً سَبْعَةٌ أشْيَاءَ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ تَتَكَوَّنُ مِنْ سَبْعِ وَحَدَاتٍ إذَا قُلْتَ وَضَعْتُ فيِ حَقِيبَتيِ خَمْسَ تُفَّاحَاتٍ فَالتُّفَّاحَةُ الْوَاحِدَةُ تُمَثِّلُ الْوَحْدَةَ لِهَذِهِ الْمَجْمُوعَةِ
الرَّقَمُ اِسْمٌ يُطْلَقُ عَلىِ كُلِّ رَمْزٍ مِنَ الرُّمُوزِ الرِّيَاضِيَّةِ مَثَلاً أَرْبَعَةٌ رَمْزٌ مِنَ الرُّمُوزِ الرِّيَاضِيَّةِ تَدُلُّ عَلىَ أَرْبَعِ وَحَدَاتٍ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ أَوْ عَلىَ أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ مِنْ أَجْنَاسٍ مُخْتُلِفَةٍ فَ
بِعْتُ دَاريِ بِإِثَنْينِ وَأَرْبَعِينَ مِليُونَ لِيرَةً تُركِيّةً وَقَطَعْتُ مَسَافةً تَزِيدُ عَلىَ ثَلَثِمِائَةٍ وَإثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ كِيلاً
لاَ أَمْلِكُ الآنَ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسَةٍ وَثَلاَثِينَ مِليُونَ لِيرَةً وَلَكِنِّي أَمْلِكُ مِنَ الْعُمْلَةِ الصَّعْبَةِ مِقْدَارًا كَافِيًا عِنْديِ أَلْفَانِ وَسَبْعُمِائَةٍ وَاثْنَانِ وَثَلاَثُونَ دُولاَرًا أَمِيرِيكِيًّا
فإنّه لا بُدَّ أنْ تَعلَمُوا أنَّ صِلَتَنَا بِالْقُرْآنِ الْكرِيمِ لاتَنحَصِرُ في حُدُدِ توْجِيهاتِهِ الرُّوحِيَّةِ فَحَسْبُ بَلْ إنّهُ بِمَنْزِلَةِ الْحَيَاةِ لَنَا نَسْتَقيِ مِنْهُ مَا نَحْتَاجُ إِلَيْهِ في دِينِنَا وَدُنْيَانَا لِتَهْذِيبِ أخلاقِنأ وتَقْوِيمِ لِسَانِنَا وَتَطْوِيرِ لُغَتِنَا وتحسِينِ عَلاقَاتِنَا وتَنْمِيَةِ شَخْصِيَّتِنَا إلى غيرِ ذلك ممَّا لايُحصىَ مِنَ الْفَوَائِدِ والْمَحَاسِنِ
وَبِهَذِهَ الْمُنَاسَبَةِِِ فإنّيِ أَنْصَحُكُمْ أنْ تُكْثِرُوا مِنْ تِلاَوَةِ الْقُرْآنِ الكَرِيمِ تَزْدَادُونَ بِهَا فَصَاحَةً وَبَلاَغَةً وَأَدَبًا وَعِلْمًا ومَعْرِفَةً وَسُمُوًّا وقُرْبَةً إلى اللهِ
وَفيما يَليِ تجِدُونَ جُمَلاً بِاللُّغَةِ التُّركِيَّةِ تَخُصُّ بِمُوْضوُعِنَا أريدُ مِنكُمْ تَعْرِيبَهَا عَلىَ سَبِيلِ التَّمْرينِ والله المُوَفِّقُ
نعم أُحسِنُها وأُجِيدُها أَيْنَ تَعَلَّمْتيِ القرآنَ أين تعلَّمْتي قِرَاءَةَ الْقرآن تَعَلَّمْتُهُ في المدرسةِ القرآنيةِ هلْ تَحْفَظِينَ شيئًا مِنَ اْلقرآن أسألُكِ عمَّا إذَا تَقْرَئينَ القرآنَ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ كَمْ تَقْرَئِينَ مِنَ الْقرآنِ كلَّ يومٍ أتْلوُ مِنْهُ مَا يَتَيَسَّرُ لي لَدىَ كُلِّ فُرْصَةٍ هلْ تَفْهَمِينَ مَعْنىَ كُلِّ آيةٍ تَقْرَئِينَهَا يَا لَلأسَفِ مَا زِلْتُ أجْهَلُ مَعْنىَ بَعْضِِ الآيَاتِ ما رَأْيُكِ في جَهْلِ مُجْتَمَعِنَا بِمَعْنىَ الْقرآنِ إنّهُ شئٌ مؤْسِفٌ جدًّا وكَمْ أتمنَّى لَوْ أنَّ كُلَّ فَرْدٍ من أبناءِ شَعْبِِنَا يَفْهَمُ معنى الْقرآن مَنْ حثَّكِ على تعلُّمِ الْقرآنِ وأنتِ طِفْلةٌ إنَّ أَبَوَايَ هُمَا الّذَانِ حَثَّانيِ عَلَيْهِ هل تَشْكُريِنَهُماَ على صَنِيعِِهِمَا هذا وَكَيْفَ لاَ بل أشكرُهُمَا دَائمًا إذَنْ أَبَوَاكِ مِنَ الْمُحِبِّينَ للْقُرْآنِ أَلَيْسَ كذالك بَلىَ وَبِكُلِّ تَأْكِيدٍ مَنْ لَقَّنَكِِ الْقرآنَ لأوّلِ مرَّةٍ إِنَّهَا أمّيِ
فإنّ كَلِمَةَ الفَصِيلةِ وهي على وَزنِ فَعِيلة مُشْتَقَّةٌ من فَصَلَ يَفْصِلُ وهي مُصْطَلَحٌ حديثٌ وجَمْعُهُ فَصَائِلُ
يُطْلَقُ هذا الإسمُ على قِسْمٍ مِنْ أقْسامِ السُّلَّمِ التَّصْنِيفِيِّ يَضُمُّ أجْنَاسًا مُتَقَارِبَةً ذَاتَ خَصَائِصَ مُشْتَرَكَةٍ
فَسَنَدْرُسُ في هذه الحِصَّةِ جِنسًّا مِنَ الحَيَوَانَاتِ وسنتعرَّفُ على فَصِيلَتِهِ وبذلك ستتبَلوَرُ أمَامَنا مَفهومُ الفَصِيلَةِ حتى إذا أردنا ان نستخدِمَ هذا المُصطَلَحَ اختَرْناها عندَ المناسبةِ وهذه جُمَلٌ صِيغَتْ باللُّغةِ التُركيةِ سنقومُ الآنَ بتعريبِها
زَعَمَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ أَنَّ كُلَّ مَجْمُوعَةٍ مِنْ هَذِهِ الْمَجْمُوعَاتِ تَنْحَدِرُ مِنْ أَصْلٍ وَاحِدٍ
يُطْلَقُ هَذَا الاِسْمُ عَلَى النَّمِرِ الأَمِرِيكِيِّ يَصِلُ طُولُهُ مِائَةً وثَمَانِينَ سَنْتِيمَتْرًا وَيَصِلُ وَزْنُهُ إلى مِائَةٍ وثَمَانِينَ كيلاً وهو ذُو جِلْدٍ بُرْتُقاليِّ اللَّوْنِ مُبَقَّعٌ ومُنَقَّطٌ بالأسْوَدِ وَالْوَشَقُ أَيْضًا حَيَوَانٌ مِنْ فَصِيلَةِ السَّنُّورِيَّاتِ هَذَا الْحَيَوَانُ أَكْبَرُ مِنَ الْقِطِّ لَهُ قَوَائِمُ طَوِيلَةٌ وَهُوَ كَثِيفُ الْوَبَرِ رَمَاديُّ اللَّوْنِ فيِ الَْغَالِبِ وَقَدْ يَكُوُنُ بُنِّيًّا ضَارِبًا إِلىَ الْحُمْرَةِ وَهُوَ لَيْليُّ الْعَادَةِ أَيْ يَخْرُجُ لِلإصْطِيَادِ تَحْتََ جُنْحِ الظَّلاَمِ تَتَمَازَجُ النِّقَاطُ الْبِيضُ وَالسُّودُ فيِ وَبَرِهِ تَمَازُجَ الْمِلْحِ وَالْفُلفُلِ اَلْحَيَوَانَاتُ فَصَائِلُ مُخْتَلِفَةٌ كُلُّ فَصِيلةٍ تَتَكَوَّنُ مِنْ أَفْرَادٍ مُتَشَابِهَةٍ زَعَمَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ أَنَّ كُلَّ مَجْمُوعَةٍ مِنْ هَذِهِ الْمَجْمُوعَاتِ تَنْحَدِرُ مِنْ أَصْلٍ وَاحِدٍ إنّ دَعْوَى
إِرْجَاعِ بَعْضِ الأجْنَاسِ إِلىِ أَصْلٍ وَاحِدٍ مَسْأَلةٌ حَدِيثَةٌ فَقَدْ زَعَمَ دَارْوِينْ أنَّ الإنْسَانَ مُتَطَوَّرٌ مِنْ الْقِرْدِ هَذِهَ مَسْأَلَةٌ مُخْتَلَفٌ فِيهَا وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْعُلَمَاءِ قَدْ أَبْطَلُوا هَذِهِ الدَّعْوَى بِبَرَاهِينَ قَوِيَّةٍ
فإنَّ التِّلْميذَ لَمْ يَكُنْ علَى شَيْئٍ من العلمِ حَوْلَ مَنْهَجِ تَدْرِيسِ اللغةِ العربيةِ في تُركِيَا إلَى الماضِي القرِيبِ ولِذَلِكَ لَمْ يَكُنْ فِي وُسْعِهِ أنْ يَطَّلِعَ عَلِى سَلْبِيَّاتِ طَرِيقَةِ التَّدْرِيسِ المُتُخَلِّفةِ
لَقَدْ كَانَ المْمَنْهَجُ الْقَدِيمُ يَتَّسِمُ بِعُيُوبٍ يُؤَدِّي إِلَى مَشَاكِلَ عَظِيمَةٍ فِي حَيَاةِ التِّلْمِيذِ ومِن أكْبَرِ هّذِهِ العُيُوبِ وأَبْشَعِها أنَّ المُدَرِّسِينَ أنْفُسَهُم كَانُوا عَاجِزِينَ عَنِ النُّطْقِ بِالْعَرَبِيَّةِ فَكَيْفَ بِهِم أَنْ يُعَلِّمُوا غَيْرَهُم
هذا وَمِنْ أَهَمِّ عُيُوبِ ذَلِكَ الْمَنْهَجِ إنّه كَانَ يَعْتَمِدُ علِى قِرَاءَةِ كُتُبِ الْقَوَاعِدِ فَحَسْبُ دُونَ الْكِتابَةِ والْحِوَارِ وَلِهذَا كَانَ الطَّالِبُ هُوَ الآخَرَ عَاجِزًا عن النُّطْقِ بالْعَرَبِيَّةِ علَى مدى أَيَّامِ دِرَاسَتِهِ وَحتَّى تَخَرُّجِهِ
وَالآنَ سَنَقُومُ بِترجَمَةِ جُمَلٍ تُرْكِيَّةٍ إلى العَرَبِيَّةِ تُعَبِّرُ عن انْطِبَاعَاتِ الطَّالِبِ حَولَ مَنْهَجِنَا الْحَدِيثِ