alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَصْلُهَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ أَخْرَجَهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَالْبَيْهَقِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
اعْلَمْ أَنَّ هَذِهِ الْقَاعِدَةَ يَنْبَنِي عَلَيْهَا كَثِيرٌ مِنْ أَبْوَابِ الْفِقْهِ مِنْ ذَلِكَ الرَّدُّ بِالْعَيْبِ وَجَمِيعُ أَنْوَاعِ الْخِيَارِ مِنْ اخْتِلَافِ الْوَصْفِ الْمَشْرُوطِ وَالتَّعْزِيرِ وَإِفْلَاسِ الْمُشْتَرِي وَغَيْر ذَلِكَ وَالْحَجْرُ بِأَنْوَاعِهِ وَالشُّفْعَةُ لِأَنَّهَا شُرِعَتْ لِدَفْعِ ضَرَرِ الْقِسْمَةِ
وَالْقِصَاصُ وَالْحُدُودُ وَالْكَفَّارَاتُ وَضَمَانُ الْمُتْلَفِ وَالْقِسْمَةُ وَنُصُبُ الْأَئِمَّةِ وَالْقُضَاةِ وَدَفْعُ الصَّائِلِ وَقِتَالُ الْمُشْرِكِينَ وَالْبُغَاةِ وَفَسْخُ النِّكَاح بِالْعُيُوبِ أَوْ الْإِعْسَارِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ وَهِيَ مَعَ الْقَاعِدَةِ الَّتِي قَبْلَهَا مُتَّحِدَةٌ أَوْ مُتَدَاخِلَةٌ
وَيَتَعَلَّقُ بِهَذِهِ الْقَاعِدَةِ قَوَاعِدُ الْأُولَى الضَّرُورِيَّاتُ تُبِيحُ الْمَحْظُورَاتِ بِشَرْطِ عَدَمِ نُقْصَانِهَا عَنْهَا وَمِنْ ثَمَّ جَازَ أَكْلُ الْمَيْتَةِ عِنْدَ الْمَخْمَصَةِ وَإِسَاغَةُ اللُّقْمَةِ بِالْخَمْرِ وَالتَّلَفُّظُ بِكَلِمَةِ الْكُفْرِ لِلْإِكْرَاهِ وَكَذَا إتْلَافُ الْمَالِ وَأَخْذُ مَالَ الْمُمْتَنِعِ مِنْ أَدَاءِ الدَّيْن بِغَيْرِ إذْنِهِ وَدَفْعُ الصَّائِلِ وَلَوْ أَدَّى إلَى قَتْلِهِ وَلَوْ عَمَّ الْحَرَامُ قُطْرًا بِحَيْثُ لَا يُوجَدُ فِيهِ حَلَالٌ إلَّا نَادِرًا فَإِنَّهُ يَجُوزُ اسْتِعْمَالُ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ وَلَا يَقْتَصِرُ عَلَى الضَّرُورَةِ
قَالَ الْإِمَامُ وَلَا يَرْتَقِي إلَى التَّبَسُّطِ وَأَكْلِ الْمَلَاذِّ بَلْ يَقْتَصِرُ عَلَى قَدْرِ الْحَاجَةِ
قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وَفَرْضُ الْمَسْأَلَةِ أَنْ يَتَوَقَّعَ مَعْرِفَةَ صَاحِبِ الْمَالِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ
فَأَمَّا عِنْدَ الْيَأْسِ فَالْمَالُ حِينَئِذٍ لِلْمَصَالِحِ لِأَنَّ مِنْ جُمْلَةِ أَمْوَالِ بَيْتِ الْمَالِ مَا جُهِلَ مَالِكُهُ
وَيَجُوزُ إتْلَافُ شَجَرِ الْكُفَّارِ وَبِنَائِهِمْ لِحَاجَةِ الْقِتَالِ وَالظَّفَرِ بِهِمْ وَكَذَا الْحَيَوَانُ الَّذِي يُقَاتِلُونَ عَلَيْهِ وَنَبْشُ الْمَيِّتِ بَعْدَ دَفْنِهِ لِلضَّرُورَةِ بِأَنْ دُفِنَ بِلَا غُسْلٍ أَوْ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ أَوْ فِي أَرْضٍ أَوْ ثَوْبٍ مَغْصُوبٍ
وَقَوْلنَا بِشَرْطِ عَدَمِ نُقْصَانِهَا عَنْهَا لِيَخْرُجَ مَا لَوْ كَانَ الْمَيِّتُ نَبِيًّا فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ لِلْمُضْطَرِّ لِأَنَّ حُرْمَتَهُ أَعْظَمُ فِي نَظَرِ الشَّرْعِ مِنْ مُهْجَةِ الْمُضْطَرِّ
وَمَا لَوْ أُكْرِهَ عَلَى الْقَتْلِ أَوْ الزِّنَا فَلَا يُبَاحُ وَاحِدُ مِنْهُمَا بِالْإِكْرَاهِ لِمَا فِيهِمَا مِنْ الْمَفْسَدَة الَّتِي تُقَابِلُ حِفْظَ مُهْجَةِ الْمُكْرَهِ أَوْ تَزِيدُ عَلَيْهَا
وَمَا لَوْ دُفِنَ بِلَا تَكْفِينٍ فَلَا يُنْبَشُ فَإِنَّ مَفْسَدَةَ هَتْكِ حُرْمَتِهِ أَشَدُّ مِنْ عَدَمِ تَكْفِينِهِ الَّذِي قَامَ السَّتْرُ بِالتُّرَابِ مَقَامَهُ
الثَّانِيَةُ مَا أُبِيحَ لِلضَّرُورَةِ يُقَدَّرُ بِقَدْرِهَا وَمِنْ فُرُوعِهِ الْمُضْطَرُّ لَا يَأْكُلُ مِنْ الْمَيْتَةِ إلَّا قَدْرَ سَدِّ الرَّمَقِ وَمَنْ اُسْتُشِيرَ فِي خَاطِبٍ وَاكْتَفَى بِالتَّعْرِيضِ كَقَوْلِهِ لَا يَصْلُحُ لَكِ
وَالطَّعَامُ فِي دَارِ الْحَرْبِ يُؤْخَذُ عَلَى سَبِيلِ الْحَاجَةِ لِأَنَّهُ أُبِيحَ لِلضَّرُورَةِ فَإِذَا وَصَلَ عُمْرَانُ الْإِسْلَامِ امْتَنَعَ وَمَنْ مَعَهُ بَقِيَّةٌ رَدَّهَا
وَلَوْ فَصَدَ أَجْنَبِيٌّ امْرَأَةً وَجَبَ أَنْ تَسْتُرَ جَمِيعَ سَاعِدِهَا وَلَا يُكْشَفُ إلَّا مَا لَا بُدَّ مِنْهُ لِلْفَصْدِ
وَإِذَا قُلْنَا يَجُوزُ تَعَدُّدُ الْجُمُعَة لِعُسْرِ الِاجْتِمَاعِ فِي مَكَان وَاحِدٍ لَمْ يَجُزْ إلَّا بِقَدْرِ مَا يَنْدَفِعُ فَلَوْ انْدَفَعَ بِجُمُعَتَيْنِ لَمْ يَجُزْ بِالثَّالِثَةِ صَرَّحَ بِهِ الْإِمَامُ وَجَزَمَ بِهِ السُّبْكِيُّ وَالْإِسْنَوِيُّ
وَمَنْ جَازَ لَهُ اقْتِنَاءُ الْكَلْبِ لِلصَّيْدِ لَمْ يَجُزْ لَهُ أَنْ يَقْتَنِيَ زِيَادَةً عَلَى الْقَدْرِ الَّذِي يَصْطَادُ بِهِ صَرَّحَ بِهِ بَعْضُهُمْ وَخَرَّجَهُ فِي الْخَادِمِ عَلَى هَذِهِ الْقَاعِدَةِ
تَنْبِيهٌ خَرَجَ عَنْ هَذَا الْأَصْل صُوَرٌ مِنْهَا الْعَرَايَا فَإِنَّهَا أُبِيحَتْ لِلْفُقَرَاءِ ثُمَّ جَازَتْ لِلْأَغْنِيَاءِ فِي الْأَصَحِّ
وَمِنْهَا الْخُلْعُ فَإِنَّهُ أُبِيحَ مَعَ الْمَرْأَةِ عَلَى سَبِيلِ الرُّخْصَةِ ثُمَّ جَازَ مَعَ الْأَجْنَبِيِّ
فَائِدَةٌ قَالَ بَعْضُهُمْ الْمَرَاتِبُ خَمْسَةٌ ضَرُورَةٌ وَحَاجَةٌ وَمَنْفَعَةٌ وَزِينَةٌ وَفُضُولٌ
فَالضَّرُورَةُ بُلُوغُهُ حَدًّا إنْ لَمْ يَتَنَاوَلْهُ الْمَمْنُوعَ هَلَكَ أَوْ قَارَبَ وَهَذَا يُبِيحُ تَنَاوُلَ الْحَرَامِ
وَالْحَاجَةُ كَالْجَائِعِ الَّذِي لَوْ لَمْ يَجِدْ مَا يَأْكُلهُ لَمْ يَهْلَك غَيْرَ أَنَّهُ يَكُونُ فِي جَهْدٍ وَمَشَقَّةٍ
تَذْنِيبٌ قَرِيبٌ مِنْ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ مَا جَازَ لِعُذْرٍ بَطَلَ بِزَوَالِهِ كَالتَّيَمُّمِ يَبْطُلُ بِوُجُودِ الْمَاءِ قَبْلَ الدُّخُولِ فِي الصَّلَاةِ
وَنَظِيرُهُ الشَّهَادَةُ عَلَى الشَّهَادَةِ لِمَرَضٍ وَنَحْوِهِ يَبْطُلُ إذَا حَضَرَ الْأَصْلُ عِنْدَ الْحَاكِمِ قَبْلَ الْحُكْمِ
الثَّالِثَةُ الضَّرَرَ لَا يُزَالُ بِالضَّرَرِ قَالَ ابْنُ السُّبْكِيّ وَهُوَ كَعَائِدٍ يَعُودُ عَلَى قَوْلِهِمْ الضَّرَرُ يُزَالُ وَلَكِنْ لَا بِضَرَرٍ فَشَأْنُهُمَا شَأْنُ الْأَخَصِّ مَعَ الْأَعَمِّ بَلْ هُمَا سَوَاءٌ لِأَنَّهُ لَوْ أُزِيلَ بِالضَّرَرِ لَمَا صَدَقَ الضَّرَرُ يُزَالُ
وَمِنْ فُرُوعِ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ عَدَمُ وُجُوبِ الْعِمَارَةِ عَلَى الشَّرِيكِ فِي الْجَدِيدِ وَعَدَمُ إجْبَارِ الْجَارِ عَلَى وَضْعِ الْجُذُوعِ وَعَدَمُ إجْبَارِ السَّيِّدِ عَلَى نِكَاحِ الْعَبْدِ وَالْأَمَةِ الَّتِي لَا تَحِلُّ لَهُ
وَلَا يَأْكُلُ الْمُضْطَرُّ طَعَامَ مُضْطَرٍّ آخَرَ إلَّا أَنْ يَكُونَ نَبِيًّا فَإِنَّهُ يَجُوزُ لَهُ أَخْذُهُ وَيَجِبُ عَلَى مَنْ مَعَهُ بَذْلُهُ لَهُ وَلَا قَطْعَ فِلْذَةٍ مِنْ فَخِذِهِ وَلَا قَتْلَ وَلَدِهِ أَوْ عَبْدِهِ وَلَا قَطْعَ فِلْذَةٍ مِنْ نَفْسِهِ إنْ كَانَ الْخَوْفُ مِنْ الْقَطْعِ كَالْخَوْفِ مِنْ تَرْكِ الْأَكْلِ أَوْ أَكْثَرَ وَكَذَا قَطْعُ السِّلْعَةِ الْمَخُوفَةِ
وَلَوْ وَقَعَ دِينَارٌ فِي مَحْبَرَةٍ وَلَمْ يَخْرُجْ إلَّا بِكَسْرِهَا كُسِرَتْ وَعَلَى صَاحِبِهِ الْأَرْشُ فَلَوْ كَانَ بِفِعْلِ صَاحِبِ الْمَحْبَرَةِ فَلَا شَيْءَ وَلَوْ أَدْخَلَتْ بَهِيمَةٌ رَأْسَهَا فِي قِدْرٍ وَلَمْ يَخْرُجْ إلَّا بِكَسْرِهَا فَإِنْ كَانَ صَاحِبُهَا مَعَهَا فَهُوَ مُفَرِّطٌ بِتَرْكِ الْحِفْظِ فَإِنْ كَانَتْ غَيْر مَأْكُولَةٍ كُسِرَتْ الْقِدْرُ وَعَلَيْهِ أَرْشُ النَّقْصِ أَوْ مَأْكُولَةً فَفِي ذَبْحِهَا وَجْهَانِ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهَا فَإِنْ فَرَّطَ صَاحِبُ الْقِدْرِ كُسِرَتْ وَلَا أَرْشَ وَإِلَّا فَلَهُ الْأَرْشُ
وَلَوْ الْتَقَتْ دَابَّتَانِ عَلَى شَاهِق وَلَمْ يُمْكِنُ تَخْلِيصُ وَاحِدَةٍ إلَّا بِإِتْلَافِ الْأُخْرَى لَمْ يُفْتَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا بَلْ مَنْ أَلْقَى دَابَّةَ صَاحِبِهِ وَخَلَّصَ دَابَّتَهُ ضَمِنَ
انْتَقَلَ قَتَلَ غَيْرَهُ فَقِيلَ يَسْتَمِرُّ لِأَنَّ الضَّرَرَ لَا يُزَالُ بِالضَّرَرِ وَقِيلَ يَتَخَيَّرُ لِلِاسْتِوَاءِ
وَلَوْ رَهَنَ الْمُفْلِسُ الْمَبِيع أَوْ غَرَسَ أَوْ بَنَى فِيهِ فَلَيْسَ لِلْبَائِعِ الرُّجُوعُ فِي صُورَةِ صِحَّةِ الرَّهْنِ
لِأَنَّ فِيهِ إضْرَارًا بِالْمُرْتَهِنِ وَلَا فِي صُورَةِ الْغَرْسِ وَيَبْقَى الْغَرْسُ وَالْبِنَاءُ لِلْمُفْلِسِ لِأَنَّهُ يُنْقِصُ قِيمَتهَا وَيَضُرُّ بِالْمُفْلِسِ وَالْغُرَمَاءِ
وَعِبَارَةُ ابْنُ الْكَتَّانِيِّ لَا بُدّ مِنْ النَّظَرِ لِأَخَفِّهِمَا وَأَغْلَظِهِمَا وَلِهَذَا شُرِعَ الْقِصَاصُ وَالْحُدُودُ وَقِتَالُ الْبُغَاةِ وَقَاطِعِ الطَّرِيقِ وَدَفْعُ الصَّائِلِ وَالشُّفْعَةُ وَالْفَسْخُ بِعَيْبِ الْمَبِيعِ وَالنِّكَاحِ وَالْإِعْسَارِ وَالْإِجْبَارُ عَلَى قَضَاءِ الدُّيُونِ وَالنَّفَقَةِ الْوَاجِبَةِ وَمَسْأَلَةُ الظَّفَرِ وَأَخْذُ الْمُضْطَرِّ طَعَامَ غَيْرِهِ وَقِتَالُهُ عَلَيْهِ وَقَطْعُ شَجَرَةِ الْغَيْرِ إذَا حَصَلَتْ فِي هَوَاءِ دَارِهِ وَشَقُّ بَطْنِ الْمَيِّتِ إذَا بَلَعَ مَالًا أَوْ كَانَ فِي بَطِنِهَا وَلَوْ تُرْجَى حَيَاتُهُ وَرَمْيُ الْكُفَّارِ إذَا تَتَرَّسُوا بِنِسَاءٍ وَصِبْيَانٍ أَوْ بِأَسْرَى الْمُسْلِمِينَ
وَلَوْ كَانَ لَهُ عُشْرُ دَارٍ لَا يَصْلُحُ لِلسُّكْنَى وَالْبَاقِي لِآخَرَ وَطَلَبَ صَاحِبُ الْأَكْثَرِ الْقِسْمَةَ أُجِيبَ فِي الْأَصَحِّ وَإِنْ كَانَ فِيهِ ضَرَرُ شَرِيكِهِ
وَلَوْ أَحَاطَ الْكُفَّارُ بِالْمُسْلِمِينَ وَلَا مُقَاوَمَةَ بِهِمْ جَازَ دَفْعُ الْمَالِ إلَيْهِمْ وَكَذَا اسْتِنْقَاذُ الْأَسْرَى مِنْهُمْ بِالْمَالِ إذَا لَمْ يُمْكِنْ بِغَيْرِهِ لِأَنَّ مَفْسَدَةَ بَقَائِهِمْ فِي أَيْدِيهِمْ وَاصْطِلَامَهُمْ لِلْمُسْلِمِينَ أَعْظَمُ مِنْ بَذْلِ الْمَالِ
مُقَدَّمٌ عَلَى مَفْسَدَةِ تَطْوِيلِ الْعِدَّةِ عَلَيْهَا وَلَوْ وَقَعَ فِي نَارٍ تُحْرِقُهُ وَلَمْ يُخَلَّصْ إلَّا بِمَاءٍ يُغْرِقُهُ وَرَآهُ أَهْوَنَ عَلَيْهِ مِنْ الصَّبْرِ عَلَى لَفَحَاتِ النَّارِ فَلَهُ الِانْتِقَالُ إلَيْهِ فِي الْأَصَحِّ
وَلَوْ وَجَدَ الْمُضْطَرُّ مَيْتَةً وَطَعَامَ غَائِبٍ فَالْأَصَحُّ أَنَّهُ يَأْكُلُ الْمَيْتَة لِأَنَّهَا مُبَاحَةٌ بِالنَّصِّ وَطَعَامُ الْغَيْرِ بِالِاجْتِهَادِ
وَنَشَأَ مِنْ ذَلِكَ قَاعِدَةٌ رَابِعَةٌ هِيَ إذَا تَعَارَضَ مَفْسَدَتَانِ رُوعِيَ أَعْظَمُهُمَا ضَرَرًا بِارْتِكَابِ أَخَفِّهِمَا
وَنَظِيرُهَا قَاعِدَةٌ خَامِسَةٌ وَهِيَ دَرْءُ الْمَفَاسِدِ أَوْلَى مِنْ جَلْبِ الْمَصَالِحِ فَإِذَا تَعَارَضَ مَفْسَدَةٌ وَمَصْلَحَةٌ قُدِّمَ دَفْعُ الْمَفْسَدَةِ غَالِبًا لِأَنَّ اعْتِنَاءَ الشَّارِعِ بِالْمَنْهِيَّاتِ أَشَدُّ مِنْ اعْتِنَائِهِ بِالْمَأْمُورَاتِ وَلِذَلِكَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ
مِنْ ذَلِكَ الصَّلَاةُ مَعَ اخْتِلَالِ شَرْطٍ مِنْ شُرُوطِهَا مِنْ الطَّهَارَةِ وَالسِّتْرِ وَالِاسْتِقْبَالِ فَإِنَّ فِي كُلِّ ذَلِكَ مَفْسَدَةً لِمَا فِيهِ مِنْ الْإِخْلَالِ بِجَلَالِ اللَّهِ فِي أَنْ لَا يُنَاجَى إلَّا عَلَى أَكْمَلِ الْأَحْوَالِ وَمَتَى تَعَذَّرَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ جَازَتْ الصَّلَاةُ بِدُونِهِ تَقْدِيمًا لِمَصْلَحَةِ الصَّلَاةِ عَلَى هَذِهِ الْمَفْسَدَةِ
وَمِنْهُ الْكَذِبُ مَفْسَدَةٌ مُحَرَّمَةٌ وَمَتَى تَضَمَّنَ جَلْبَ مَصْلَحَةٍ تَرْبُو عَلَيْهِ جَازَ كَالْكَذِبِ لِلْإِصْلَاحِ بَيْن النَّاس وَعَلَى الزَّوْجَةِ لِإِصْلَاحِهَا
الْقَاعِدَةُ الْخَامِسَةُ الْحَاجَةُ تَنْزِلُ مَنْزِلَةَ الضَّرُورَةِ عَامَّةً كَانَتْ أَوْ خَاصَّةً مِنْ الْأَوْلَى مَشْرُوعِيَّةُ الْإِجَارَةِ وَالْجَعَالَةِ وَالْحَوَالَةِ وَنَحْوِهَا جُوِّزَتْ عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ لِمَا فِي الْأُولَى مِنْ وُرُودِ الْعَقْدِ عَلَى مَنَافِعَ مَعْدُومَةِ وَفِي الثَّانِيَةِ مِنْ الْجَهَالَةِ وَفِي الثَّالِثَةِ مِنْ بَيْعِ الدَّيْنِ بِالدَّيْنِ لِعُمُومِ الْحَاجَةِ إلَى ذَلِكَ وَالْحَاجَةُ إذَا عَمَّتْ كَانَتْ كَالضَّرُورَةِ
وَمِنْهَا ضَمَانُ الدَّرَكِ جُوِّزَ عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ إذْ الْبَائِعُ إذَا بَاعَ مِلْكَ نَفْسِهِ لَيْسَ مَا أَخَذَهُ مِنْ الثَّمَنِ دَيْنًا عَلَيْهِ حَتَّى يَضْمَنَ
وَمِنْ الثَّانِيَةِ تَضْبِيبُ الْإِنَاءِ بِالْفِضَّةِ يَجُوز لِلْحَاجَةِ وَلَا يُعْتَبَرُ الْعَجْزُ عَنْ غَيْرِ الْفِضَّةِ لِأَنَّهُ يُبِيحُ أَصْلَ الْإِنَاءِ مِنْ النَّقْدَيْنِ قَطْعًا بَلْ الْمُرَادُ الْأَغْرَاضُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالتَّضْبِيبِ سِوَى التَّزْيِينِ كَإِصْلَاحِ مَوْضِعِ الْكَسْرِ وَالشَّدِّ وَالتَّوَثُّقِ
وَمِنْهَا الْأَكْلُ مِنْ الْغَنِيمَةِ فِي دَارِ الْحَرْبِ جَائِزٌ لِلْحَاجَةِ وَلَا يُشْتَرَطُ لِلْآكِلِ أَنْ لَا يَكُونَ مَعَهُ غَيْرُهُ
تَنْبِيهٌ مِنْ الْمُشْكِل قَوْلُ الْمِنْهَاجِ وَيُبَاحُ النَّظَرُ لِتَعْلِيمٍ مَعَ قَوْلهمْ فِي الصَّدَاقِ وَلَوْ أَصْدَقَهَا تَعْلِيمَ قُرْآنٍ فَطَلَّقَ قَبْلَهُ تَعَذَّرَ تَعْلِيمُهُ فِي الْأَصَحِّ
وَأَجَابَ السُّبْكِيُّ بِأَنَّهُ إنَّمَا تَعَذَّرَ لِأَنَّ الْقُرْآنَ وَإِنْ أَمْكَنَ تَنْصِيفُهُ مِنْ جِهَةِ الْحُرُوفِ وَالْكَلِمَاتِ لَكِنَّهُ يَخْتَلِفُ سُهُولَةً وَصُعُوبَةً وَتَابَعَهُ فِي الْمُهِمَّاتِ فَقَالَ لِأَنَّ الْقِيَام بِتَعْلِيمِ نِصْفٍ مُشَاعٍ لَا يُمْكِنُ
وَالْقَوْلُ بِاسْتِحْقَاقِ نِصْفٍ مُعَيَّنٍ تَحَكُّمٌ لَا دَلِيلَ عَلَيْهِ وَيُؤَدِّي إلَى النِّزَاعِ فَإِنَّ
السُّورَةَ الْوَاحِدَةَ مُخْتَلِفَةُ الْآيَاتِ فِي الطُّولِ وَالْقِصَرِ وَالصُّعُوبَةِ وَالسُّهُولَةِ فَتَعَيَّنَ الْبَدَلُ
وَاعْتُرِضَ هَذَا الْجَوَابُ بِأَنَّهُ خَاصٌّ بِالطَّلَاقِ قَبْلَ الدُّخُولِ وَقَدْ صَرَّحُوا بِتَعَذُّرِ التَّعْلِيمِ وَلَوْ طَلَّقَ بَعْدَ الدُّخُولِ وَالْمُسْتَحَقُّ بَعْدَ الدُّخُولِ تَعْلِيمُ الْكُلّ
وَأَجَابَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ جَلَالُ الدِّينِ الْمَحَلِّيُّ فِي شَرْحِ الْمِنْهَاجِ بِأَنَّ مَا ذَكَرَهُ النَّوَوِيُّ مِنْ إبَاحَةِ النَّظَر لِلتَّعْلِيمِ تَفَرَّدَ بِهِ وَهُوَ خَاصٌّ بِالْأَمْرَدِ لِأَنَّهُ لَمَّا حُرِّمَ النَّظَرُ إلَيْهِ مُطْلَقًا وَلَوْ بِلَا شَهْوَةٍ اُسْتُشْعِرَ أَنْ يُورَدَ عَلَيْهِ أَنَّ الْأَمْرَدَ يَحْتَاج إلَى مُخَالَطَةِ الرِّجَالِ لِلتَّعْلِيمِ وَيَشُقُّ عَلَيْهِ الِاحْتِجَابُ وَالتَّسَتُّرُ
وَمَا زَالَ السَّلَفُ وَالْعُلَمَاءُ عَلَى مُخَالَطَةِ الْمُرْدِ وَمُجَالَسَتِهِمْ وَتَعْلِيمِهِمْ فَاسْتُثْنِيَ النَّظَرُ لِلتَّعْلِيمِ لِذَلِكَ
وَأَمَّا الْوَاجِبَاتُ فَلَا تَعْدَمُ مَنْ يُعَلِّمُهَا إيَّاهَا مِنْ مَحْرَمٍ أَوْ زَوْجٍ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَكَانَ شَيْخُنَا قَاضِي الْقُضَاةِ شَرَفُ الدِّينِ الْمُنَاوِيُّ يَأْبَى هَذَا الْجَوَابَ وَيَقُولُ بِعُمُومِ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْأَةِ أَيْضًا وَيُجِيب عَنْ مَسْأَلَةِ الصَّدَاقِ بِأَنَّ الْمُطَلَّقَة امْتَدَّتْ إلَيْهَا الْأَطْمَاعُ فَنَاسَبَ أَنْ لَا يُؤْذَنَ فِي النَّظَرِ إلَيْهَا بِخِلَافِ غَيْرِهَا
وَالتَّحْقِيقُ مَا قَالَهُ الشَّيْخُ جَلَالُ الدِّينِ وَقَدْ أَشَارَ إلَى نَحْوِ مَا قَالَهُ السُّبْكِيُّ فَقَالَ قَدْ كَشَفْت كُتُبَ الْمَذْهَبِ فَإِنَّمَا يَظْهَرُ مِنْهَا جَوَازُ النَّظَرِ لِلتَّعْلِيمِ فِيمَا يَجِبُ تَعَلُّمُهُ وَتَعْلِيمُهُ كَالْفَاتِحَةِ وَمَا يَتَعَيَّن مِنْ الصَّنَائِعِ بِشَرْطِ التَّعَذُّرِ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ
وَأَمَّا غَيْرُ ذَلِكَ فَإِنَّ كَلَامَهُمْ يَقْتَضِي الْمَنْعَ ثُمَّ اسْتَشْهَدَ بِالْمَذْكُورِ فِي الصَّدَاقِ
قَالَ الْقَاضِي أَصْلُهَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَآهُ الْمُسْلِمُونَ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنٌ قَالَ الْعَلَائِيُّ وَلَمْ أَجِدْهُ مَرْفُوعًا فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ الْحَدِيثِ أَصْلًا وَلَا بِسَنَدٍ ضَعِيفِ بَعْدَ طُولِ الْبَحْثِ وَكَثْرَةِ الْكَشْفِ وَالسُّؤَالِ وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ قَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ
اعْلَمْ أَنَّ اعْتِبَارَ الْعَادَةِ وَالْعُرْفِ رُجِعَ إلَيْهِ فِي الْفِقْهِ فِي مَسَائِلَ لَا تُعَدُّ كَثْرَةً
فَمِنْ ذَلِكَ سِنُّ الْحَيْضِ وَالْبُلُوغِ وَالْإِنْزَالِ وَأَقَلُّ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَالطُّهْرِ وَغَالِبُهَا وَأَكْثَرُهَا وَضَابِطُ الْقِلَّةِ وَالْكَثْرَةِ فِي الضَّبَّةِ وَالْأَفْعَالُ الْمُنَافِيَةُ لِلصَّلَاةِ وَالنَّجَاسَاتُ الْمَعْفُوُّ عَنْ قَلِيلِهَا وَطُولُ الزَّمَانِ وَقِصَرُهُ فِي مُوَالَاةِ الْوُضُوءِ فِي وَجْهٍ وَالْبِنَاءُ عَلَى الصَّلَاةِ فِي الْجَمْعِ وَالْخُطْبَةُ وَالْجُمُعَةُ وَبَيْنَ الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ وَالسَّلَامُ وَرَدُّهُ وَالتَّأْخِيرُ الْمَانِعُ مِنْ الرَّدِّ بِالْعَيْبِ وَفِي الشُّرْبِ وَسَقْيِ الدَّوَابِّ مِنْ الْجَدَاوِلِ وَالْأَنْهَارِ الْمَمْلُوكَةِ إقَامَةً لَهُ مَقَامَ الْإِذْنِ اللَّفْظِيِّ وَتَنَاوُلُ الثِّمَارِ السَّاقِطَةِ وَفِي إحْرَازِ الْمَالِ الْمَسْرُوقِ وَفِي الْمُعَاطَاةِ عَلَى مَا اخْتَارَهُ النَّوَوِيُّ وَفِي عَمَلِ الصُّنَّاعِ عَلَى مَا اسْتَحْسَنَهُ الرَّافِعِيُّ وَفِي وُجُوبِ السَّرْجِ وَالْإِكَافِ فِي اسْتِئْجَارِ دَابَّةٍ لِلرَّكُوبِ وَالْحِبْرُ وَالْخَيْطُ وَالْكُحْلُ عَلَى مَنْ جَرَتْ الْعَادَة بِكَوْنِهَا عَلَيْهِ وَفِي الِاسْتِيلَاءِ فِي الْغَصْبِ وَفِي رَدِّ ظَرْفِ الْهَدِيَّةِ وَعَدَمِهِ وَفِي وَزْنِ أَوْ كَيْلِ مَا جُهِلَ حَالُهُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ الْأَصَحُّ أَنَّهُ يُرَاعَى فِيهِ عَادَةُ بَلَدِ الْبَيْع وَفِي إرْسَالِ الْمَوَاشِي نَهَارًا وَحِفْظِهَا لَيْلًا وَلَوْ اطَّرَدَتْ عَادَةُ بَلَدٍ بِعَكْسِ
وَفِي صَوْمِ يَوْمِ الشَّكِّ لِمَنْ لَهُ عَادَةٌ وَفِي قَبُولِ الْقَاضِي الْهَدِيَّةَ مِمَّنْ لَهُ عَادَةٌ وَفِي الْقَبْضِ وَالْإِقْبَاضِ وَدُخُولِ الْحَمَّامِ وَدُورِ الْقُضَاةِ وَالْوُلَاةِ وَالْأَكْلِ مِنْ الطَّعَامِ الْمُقَدَّمِ ضِيَافَة بِلَا لَفْظٍ وَفِي الْمُسَابَقَةِ وَالْمُنَاضَلَةِ إذَا كَانَتْ لِلرُّمَاةِ عَادَةٌ فِي مَسَافَةٍ تَنَزَّلَ الْمُطْلَقُ عَلَيْهَا وَفِيمَا إذَا اطَّرَدَتْ عَادَةُ الْمُتَبَارِزِينَ بِالْأَمَانِ وَلَمْ يَجْرِ بَيْنهمَا شَرْطٌ فَالْأَصَحُّ أَنَّهَا تَنْزِلُ مَنْزِلَةَ الشَّرْطِ
وَفِي أَلْفَاظِ الْوَاقِفِ وَالْمُوصِي وَفِي الْأَيْمَانِ وَسَيَأْتِي ذِكْرُ أَمْثِلَةٍ مِنْ ذَلِكَ وَيَتَعَلَّق بِهَذِهِ الْقَاعِدَةِ مَبَاحِثُ الْأَوَّل فِيمَا تَثْبُت بِهِ الْعَادَةُ وَفِي ذَلِكَ فُرُوعٌ أَحَدُهَا الْحَيْضُ
قَالَ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ وَغَيْرُهُمَا الْعَادَةُ فِي بَابِ الْحَيْضِ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ أَحَدُهَا مَا تَثْبُتُ فِيهِ بِمَرَّةٍ بِلَا خِلَافٍ وَهُوَ الِاسْتِحَاضَةُ لِأَنَّهَا عِلَّةٌ مُزْمِنَةُ فَإِذَا وَقَعَتْ فَالظَّاهِرُ دَوَامُهَا وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْمُبْتَدِئَةُ وَالْمُعْتَادَةُ وَالْمُتَحَيِّرَةُ
الثَّانِي مَا لَا يَثْبُتُ فِيهِ بِالْمَرَّةِ وَلَا بِالْمَرَّاتِ الْمُتَكَرِّرَةِ بِلَا خِلَافٍ وَهِيَ الْمُسْتَحَاضَةُ إذَا انْقَطَعَ دَمُهَا فَرَأَتْ يَوْمًا دَمًا وَيَوْمًا نَقَاءً وَاسْتَمَرَّ لَهَا أَدْوَارٌ هَكَذَا ثُمَّ أَطْبَقَ الدَّمُ عَلَى لَوْنٍ وَاحِدٍ فَإِنَّهُ لَا يُلْتَقَطُ لَهَا قَدْرُ أَيَّامِ الدَّمِ بِلَا خِلَافٍ وَإِنْ قُلْنَا بِاللَّقْطِ بَلْ نُحَيِّضُهَا بِمَا كُنَّا نَجْعَلُهُ حَيْضًا بِالتَّلْفِيقِ وَكَذَا لَوْ وَلَدَتْ مِرَارًا وَلَمْ تَرَ نِفَاسًا ثُمَّ وَلَدَتْ وَأَطْبَقَ الدَّمُ وَجَاوَزَ سِتِّينَ يَوْمًا فَإِنَّ عَدَمَ النِّفَاسِ لَا يَصِيرُ عَادَةً لَهَا بِلَا خِلَافٍ بَلْ هَذِهِ مُبْتَدَأَةٌ فِي النِّفَاسِ
الثَّالِثُ مَا لَا يَثْبُتُ بِمَرَّةٍ وَلَا بِمَرَّاتٍ عَلَى الْأَصَحِّ وَهُوَ التَّوَقُّفُ عَنْ الصَّلَاةِ وَنَحْوِهَا بِسَبَبِ تَقَطُّعِ الدَّمِ إذَا
الرَّابِعُ مَا يَثْبُت بِالثَّلَاثِ وَفِي ثُبُوتِهِ بِالْمَرَّةِ وَالْمَرَّتَيْنِ خِلَافٌ وَالْأَصَحُّ الثُّبُوتُ وَهُوَ قَدْرُ الْحَيْضِ وَالطُّهْرِ
الثَّانِي الْجَارِحَةُ فِي الصَّيْدِ لَا بُدَّ مِنْ تَكْرَارٍ يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ أَنَّهُ عَادَةٌ وَلَا يَكْفِي مَرَّةٌ وَاحِدَةٌ قَطْعًا وَفِي الْمَرَّتَيْنِ وَالثَّلَاثِ خِلَافٌ
الثَّالِثُ الْقَائِف لَا خِلَافَ فِي اشْتِرَاطِ التَّكْرَارِ فِيهِ وَهَلْ يُكْتَفَى بِمَرَّتَيْنِ أَوْ لَا بُدَّ مِنْ ثَلَاثٍ وَجْهَانِ رَجَّحَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ وَأَصْحَابُهُ اعْتِبَارَ الثَّلَاثِ
الرَّابِعُ اخْتِبَارُ الصَّبِيِّ قَبْلَ الْبُلُوغِ بِالْمُمَاكَسَةِ قَالُوا يُخْتَبَرُ مَرَّتَيْنِ فَصَاعِدًا حَتَّى يَغْلِبَ عَلَى الظَّنِّ رُشْدُهُ
الْخَامِسُ عُيُوبُ الْبَيْعِ فَالزِّنَا يُثْبِتُ الرَّدَّ بِمَرَّةٍ وَاحِدَةٍ لِأَنَّ تُهْمَةَ الزِّنَا لَا تَزُولُ وَإِنْ تَابَ وَلِذَلِكَ لَا يُحَدّ قَاذِفُهُ وَالْإِبَاقُ كَذَلِكَ
قَالَ الْقَاضِي حُسَيْنٌ وَغَيْرُهُ يَكْفِي الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنْهُ فِي يَدِ الْبَائِعِ وَإِنْ لَمْ يَأْبَقْ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي قَالَ الرَّافِعِيُّ وَالسَّرِقَةُ قَرِيبٌ مِنْ هَذَيْنِ
السَّادِسُ الْعَادَةُ فِي صَوْم الشَّكِّ كَمَا إذَا كَانَ لَهُ عَادَةٌ بِصَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ أَوْ الْخَمِيسِ فَصَادَفَ يَوْمُ الشَّكّ أَحَدَهُمَا بِمَاذَا تَثْبُتُ الْعَادَةُ قَالَ الشَّيْخُ تَاجُ الدِّينِ السُّبْكِيُّ لَمْ أَرَ فِيهِ نَقْلًا وَقَالَ الْإِمَامُ فِي الْخَادِمِ لَمْ يَتَعَرَّضُوا لِضَابِطِ الْعَادَةِ فَيُحْتَمَلُ ثُبُوتُهَا بِمَرَّةٍ أَوْ بِقَدْرٍ يُعَدُّ فِي الْعُرْفِ مُتَكَرِّرًا
قَالَ ابْنُ السُّبْكِيّ لَمْ أَرَ فِيهِ نَقْلًا بِمَاذَا تَثْبُتُ بِهِ قَالَ وَكَلَامُ الْأَصْحَابِ يُلَوِّحُ بِثُبُوتِهَا بِمَرَّةٍ
الثَّامِنُ الْعَادَةُ فِي تَجْدِيدِ الطُّهْرِ لِمَنْ يَتَيَقَّنُ طُهْرًا وَحَدَثًا وَكَانَ قَبْلَهُمَا مُتَطَهِّرًا فَإِنَّهُ يَأْخُذُ بِالضِّدِّ إنْ اعْتَادَ التَّجْدِيدَ وَبِالْمِثْلِ إنْ لَمْ يَعْتَدْهُ
لَمْ يُبَيِّنُوا بِمَ تَثْبُتُ بِهِ الْعَادَة لَكِنْ ذَكَرَ السُّبْكِيُّ فِي شَرْحِ الْمِنْهَاجِ أَنَّ مَنْ ثَبَتَتْ لَهُ عَادَةٌ مُحَقَّقَةٌ كَمَنْ اعْتَادَهُ فَيَأْخُذُ بِالضِّدِّ
التَّاسِعُ إنَّمَا يُسْتَدَلُّ بِحَيْضِ الْخُنْثَى وَإِمْنَائِهِ عَلَى الْأُنُوثَة وَالذُّكُورَةِ بِشَرْطِ التَّكْرَارِ لِيَتَأَكَّدَ الظَّنُّ وَيَنْدَفِعَ تَوَهُّمُ كَوْنِهِ اتِّفَاقِيًّا
قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَجَزَمَ فِي التَّهْذِيبِ بِأَنَّهُ لَا يَكْفِي مَرَّتَانِ بَلْ لَا بُدَّ أَنْ يَصِيرَ عَادَةً
قَالَ الْإِمَامُ فِي بَابِ الْأُصُولِ وَالثِّمَارِ كُلُّ مَا يَتَّضِحُ فِيهِ اطِّرَادُ الْعَادَةِ فَهُوَ الْمُحْكَمُ وَمُضْمَرُهُ كَالْمَذْكُورِ صَرِيحًا وَكُلّ مَا تُعَارِضُ الظُّنُونُ بَعْضَ التَّعَارُضِ فِي حُكْمِ الْعَادَةِ فِيهِ فَهُوَ مَثَارُ الْخِلَافِ
وَفِي ذَلِكَ فُرُوعٌ مِنْهَا بَاعَ شَيْئًا بِدَرَاهِمَ وَأَطْلَقَ نَزَلَ عَلَى النَّقْدِ الْغَالِبِ فَلَوْ اضْطَرَبَتْ الْعَادَةُ فِي الْبَلَدِ وَجَبَ الْبَيَانُ وَإِلَّا يَبْطُلُ الْبَيْعُ
وَمِنْهَا غَلَبَتْ الْمُعَامَلَةُ بِجِنْسٍ مِنْ الْعُرُوضِ أَوْ نَوْعٍ مِنْهُ انْصَرَفَ الثَّمَنُ إلَيْهِ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ فِي الْأَصَحِّ
وَمِنْهَا اسْتَأْجَرَ لِلْخِيَاطَةِ وَالنَّسْخِ وَالْكَحْلِ فَالْخَيْطُ وَالْحِبْرُ وَالْكُحْلُ عَلَى مَنْ خِلَاف صَحَّحَ الرَّافِعِيُّ فِي الشَّرْحِ الرُّجُوعَ فِيهِ إلَى الْعَادَةِ فَإِنْ اضْطَرَبَتْ وَجَبَ الْبَيَانُ وَإِلَّا فَتَبْطُلُ الْإِجَارَةُ
وَمِنْهَا الْبَطَالَةُ فِي الْمَدَارِسِ سُئِلَ عَنْهَا ابْنُ الصَّلَاحِ فَأَجَابَ بِأَنَّ مَا وَقَعَ مِنْهَا فِي رَمَضَانَ وَنِصْفِ شَعْبَانَ لَا يَمْنَع مِنْ الِاسْتِحْقَاقِ
حَيْثُ لَا نَصَّ فِيهِ مِنْ الْوَاقِفِ عَلَى اشْتِرَاطِ الِاشْتِغَالِ فِي الْمُدَّةِ الْمَذْكُورَةِ وَمَا يَقَعُ مِنْهَا قَبْلَهُمَا يَمْنَعُ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهَا عُرْفٌ مُسْتَمِرٌّ
وَلَا وُجُودَ لَهَا قَطْعًا فِي أَكْثَرِ الْمَدَارِسِ وَالْأَمَاكِنِ فَإِنْ سَبَقَ بِهَا عُرْفٌ فِي بَعْضِ الْبِلَادِ وَاشْتَهَرَ غَيْرَ مُضْطَرِبٍ فَيَجْرِي فِيهَا فِي ذَلِكَ الْبَلَدِ الْخِلَافُ فِي أَنَّ الْعُرْفَ الْخَاصَّ هَلْ يُنَزَّلُ فِي التَّأْثِيرِ مَنْزِلَةَ الْعُرْفِ الْعَامِّ
وَمِنْهَا الْمَدَارِسُ الْمَوْقُوفَةُ عَلَى دَرْسِ الْحَدِيثِ وَلَا يُعْلَم مُرَادُ الْوَاقِفِ فِيهَا هَلْ يُدْرَسُ فِيهَا عِلْمُ الْحَدِيثِ الَّذِي هُوَ مَعْرِفَةُ الْمُصْطَلَحِ كَمُخْتَصَرِ
ابْنِ الصَّلَاحِ وَنَحْوِهِ أَوْ يُقْرَأُ مَتْنُ الْحَدِيثَيْنِ كَالْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ وَنَحْوِهِمَا وَيُتَكَلَّم عَلَى مَا فِي الْحَدِيثِ مِنْ فِقْهٍ وَغَرِيبٍ وَلُغَةٍ وَمُشْكِلٍ وَاخْتِلَافٍ
كَمَا هُوَ عُرْفُ النَّاسِ الْآنَ وَهُوَ شَرْطُ الْمَدْرَسَةِ الشَّيْخُونِيَّةِ كَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَرْطِ وَاقِفِهَا
وَقَدْ سَأَلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو الْفَضْل بْنُ حَجَرٍ شَيْخَهُ الْحَافِظَ أَبَا الْفَضْلِ الْعِرَاقِيَّ عَنْ ذَلِكَ فَأَجَابَ بِأَنَّ الظَّاهِرَ اتِّبَاعُ شُرُوطِ الْوَاقِفِينَ فَإِنَّهُمْ يَخْتَلِفُونَ فِي الشُّرُوطِ وَكَذَلِكَ اصْطِلَاحُ أَهْلِ كُلِّ بَلَدٍ وَالشَّامُ يَلْقَوْنَ دُرُوسَ الْحَدِيثِ كَالشَّيْخِ الْمُدَرِّسِ فِي بَعْضِ الْأَوْقَاتِ
بِخِلَافِ الْمِصْرِيِّينَ فَإِنَّ الْعَادَةَ جَرَتْ بَيْنهمْ فِي هَذِهِ الْأَعْصَارِ بِالْجَمْعِ بَيْن الْأَمْرَيْنِ بِحَسَبِ مَا يُقْرَأُ فِيهِ مِنْ الْحَدِيثِ
هُوَ نَوْعَانِ أَحَدُهُمَا أَنْ لَا يَتَعَلَّقَ بِالشَّرْعِ حُكْمٌ فَيُقَدَّمُ عَلَيْهِ عُرْفُ الِاسْتِعْمَالِ فَلَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَحْمًا لَمْ يَحْنَثْ بِالسَّمَكِ وَإِنْ سَمَّاهُ اللَّهُ لَحْمًا أَوْ لَا يَجْلِسُ عَلَى بِسَاطٍ أَوْ تَحْتَ سَقْفٍ أَوْ فِي ضَوْءِ سِرَاج لَمْ يَحْنَثْ بِالْجُلُوسِ عَلَى الْأَرْض وَإِنْ سَمَّاهَا اللَّهُ بِسَاطًا وَلَا تَحْت السَّمَاءِ وَإِنْ سَمَّاهَا اللَّهُ سَقْفًا وَلَا فِي الشَّمْس وَإِنْ سَمَّاهَا اللَّهُ سِرَاجًا أَوْ لَا يَضَعُ رَأْسَهُ عَلَى وَتَدٍ لَمْ يَحْنَثْ بِوَضْعِهَا عَلَى جَبَلٍ أَوْ لَا يَأْكُلُ مَيْتَةً أَوْ دَمًا لَمْ يَحْنَثْ بِالسَّمَكِ وَالْجَرَادِ وَالْكَبِدِ وَالطِّحَالِ فَقُدِّمَ الْعُرْفُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ لِأَنَّهَا اُسْتُعْمِلَتْ فِي الشَّرْعِ تَسْمِيَةً بِلَا تَعَلُّقِ حُكْمٍ وَتَكْلِيفٍ
وَالثَّانِي أَنْ يَتَعَلَّقَ بِهِ حُكْمٌ فَيُقَدَّمُ عَلَى عُرْفِ الِاسْتِعْمَالِ فَلَوْ حَلَفَ لَا يُصَلِّي لَمْ يَحْنَثْ إلَّا بِذَاتِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ أَوْ لَا يَصُومُ لَمْ يَحْنَثْ بِمُطْلَقِ الْإِمْسَاكِ أَوْ لَا يَنْكِحُ حَنِثَ بِالْعَقْدِ لَا بِالْوَطْءِ
أَوْ قَالَ إنْ رَأَيْت الْهِلَالَ فَأَنْتِ طَالِقُ فَرَآهُ غَيْرُهَا وَعَلِمَتْ بِهِ طَلُقَتْ حَمْلًا لَهُ عَلَى الشَّرْعِ فَإِنَّهَا فِيهِ بِمَعْنَى الْعِلْم لِقَوْلِهِ إذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا
وَلَوْ كَانَ اللَّفْظُ يَقْتَضِي الْعُمُومَ وَالشَّرْعُ يَقْتَضِي التَّخْصِيصَ اُعْتُبِرَ خُصُوصُ الشَّرْعِ فِي الْأَصَحِّ
فَلَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَحْمًا لَمْ يَحْنَث بِالْمَيْتَةِ أَوْ لَا يَطَأُ لَمْ يَحْنَثْ بِالْوَطْءِ فِي الدُّبُرِ عَلَى مَا رَجَّحَهُ فِي كِتَابِ الْأَيْمَانِ أَوْ أَوْصَى لِأَقَارِبِهِ لَمْ تَدْخُلْ وَرَثَتُهُ عَمَلًا بِتَخْصِيصِ الشَّرْعِ إذْ لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ أَوْ حَلَفَ لَا يَشْرَبُ مَاءً لَمْ يَحْنَثْ بِالْمُتَغَيِّرِ كَثِيرًا بِزَعْفَرَانٍ وَنَحْوِهِ
فَصْلٌ فِي تَعَارُضِ الْعُرْفِ مَعَ اللُّغَةِ حَكَى صَاحِبُ الْكَافِي وَجْهَيْنِ فِي الْمُقَدَّمِ أَحَدُهُمَا وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الْقَاضِي حُسَيْنٌ الْحَقِيقَةُ اللَّفْظِيَّةُ عَمَلًا بِالْوَضْعِ اللُّغَوِيِّ
وَالثَّانِي وَعَلَيْهِ الْبَغَوِيّ الدَّلَالَةُ الْعُرْفِيَّةُ لِأَنَّ الْعُرْفَ يَحْكُمُ فِي التَّصَرُّفَاتِ سِيَّمَا فِي الْأَيْمَانِ
فَقَالَ إنْ لَمْ تَأْكُلْ فَامْرَأَتِي طَالِقٌ فَخَرَجَ وَلَمْ يَأْكُلْ ثُمَّ قَدِمَ الْيَوْمَ الثَّانِي فَقَدَّمَ إلَيْهِ ذَلِكَ الطَّعَامَ فَأَكَلَ فَعَلَى الْأَوَّلِ لَا يَحْنَثُ وَعَلَى الثَّانِي يَحْنَثُ انْتَهَى
وَإِنْ اخْتَلَفَا فَكَلَام الْأَصْحَاب يَمِيلُ إلَى الْوَضْعِ وَالْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ يَرَيَانِ اعْتِبَارَ الْعُرْفِ
وَقَالَ غَيْرُهُ إنْ كَانَ الْعُرْفُ لَيْسَ لَهُ فِي اللُّغَةِ وَجْهٌ أَلْبَتَّةَ فَالْمُعْتَبَرُ اللُّغَةُ وَإِنْ كَانَ لَهُ فِيهِ اسْتِعْمَالٌ فَفِيهِ خِلَافٌ وَإِنْ هُجِرَتْ اللُّغَةُ حَتَّى صَارَتْ نَسْيًا مَنْسِيًّا قُدِّمَ الْعُرْفُ