alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي شَفَتَيْنِ صَارَتَا لَا تَنْطَبِقَانِ عَلَى أَسْنَانٍ أَوْ اسْتَرْخَتَا فَلَمْ تَنْفَصِلَا عَنْهَا أَيْ الْأَسْنَانِ دِيَتُهُمَا لِتَعْطِيلِهِ نَفْعَهُمَا وَجَمَالَهُمَا كَمَا لَوْ شَلَّهُمَا أَوْ قَطَعَهُمَا وَإِنْ تَقَلَّصَتَا بَعْضَ التَّقَلُّصِ فَحُكُومَةٌ لِذَلِكَ النَّقْصِ وَحَدُّ الشَّفَةِ السُّفْلَى مِنْ أَسْفَلِ مَا تَجَافَى عَنْ الْأَسْنَانِ وَاللِّثَةِ مِمَّا ارْتَفَعَ عَنْ جِلْدَةِ الذَّاقِنِ وَحَدُّ الشَّفَةِ الْعُلْيَا مِنْ فَوْقِ مَا تَجَافَى عَنْ الْأَسْنَانِ وَاللِّثَةِ إلَى اتِّصَالِهِ بِالْمَنْخَرَيْنِ وَالْحَاجِزِ
وَفِي قَطْعِ أَشَلَّ مِنْ أُذُنٍ وَأَنْفٍ وَمَخْرُومٍ مِنْ أَنْفٍ وَأُذُنٍ إذَا قُطِعَ وَتَرُهُ دِيَتُهُ كَامِلَةٌ لِبَقَاءِ جَمَالِهِمَا وَلِأَنَّ الْأَنْفَ الْمَخْرُومَ أَنْفٌ كَامِلٌ لَكِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْمَرِيضِ
وَفِي أُذُنِ أَصَمَّ وَأَنْفِ أَخْشَمَ لَا يَجِدُ رَائِحَةَ شَيْءٍ دِيَتُهُ أَيْ ذَلِكَ الْعُضْوِ كَامِلَةٌ لِأَنَّ الصَّمَمَ وَعَدَمَ الشَّمِّ عَيْبٌ فِي غَيْرِ الْأُذُنِ وَالْأَنْفِ وَجَمَالُهُمَا بَاقٍ
وَفِي قَطْعِ نِصْفِ ذَكَرٍ بِالطُّولِ نِصْفُ دِيَتِهِ أَيْ الذَّكَرِ لِإِذْهَابِ نِصْفِهِ كَسَائِرِ مَا فِيهِ مُقَدَّرٌ نَقَلَهُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ عَنْ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى وَقِيلَ تَجِبُ الدِّيَةُ كَامِلَةً اخْتَارَهُ فِي الْإِقْنَاعِ وَغَيْرِهِ وَكَانَ عَلَى الْمُصَنِّفِ أَنْ يَقُولَ خِلَافًا لَهُ فَإِنْ ذَهَبَ نِكَاحُهُ بِذَلِكَ فَدِيَةٌ كَامِلَةٌ لِلْمَنْفَعَةِ وَإِنْ قَطَعَ قِطْعَةً مِنْهُ مِمَّا دُونَ الْحَشَفَةِ فَكَانَ الْبَوْلُ يَخْرُجُ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ وَجَبَ بِقَدْرِ الْقِطْعَةِ مِنْ جَمِيعِ الذَّكَرِ مِنْ الدِّيَةِ وَإِنْ خَرَجَ الْبَوْلُ مِنْ مَوْضِعِ الْقَطْعِ وَجَبَ الْأَكْثَرُ مِنْ حِصَّةِ الْقِطْعَةِ مِنْ الدِّيَةِ أَوْ الْحُكُومَةِ وَإِنْ ثَقَبَ ذَكَرَهُ فِيمَا دُونَ الْحَشَفَةِ فَصَارَ الْبَوْلُ يَخْرُجُ مِنْ الثُّقْبِ فَفِيهِ حُكُومَةٌ
وَفِي عُضْوٍ ذَهَبَ نَفْعُهُ وَبَقِيَتْ صُورَتُهُ كَأَشَلَّ مِنْ يَدٍ وَرِجْلٍ وَأُصْبُعٍ وَثَدْيٍ وَذَكَرٍ وَلِسَانِ أَخْرَسَ لَا ذَوْقَ لَهُ وَلِسَانِ طِفْلٍ بَلَغَ أَنْ يُحَرِّكَهُ بِبُكَاءٍ لَمْ يُحَرِّكْهُ حُكُومَةٌ
وَفِي ذَكَرِ خَصِيٍّ وَعِنِّينٍ وَسِنٍّ أَسْوَدَ أَوْ ثَدْيٍ بِلَا حَلَمَةٍ وَذَكَرٍ بِلَا حَشَفَةٍ وَقَصَبَةِ أَنْفٍ وَشَحْمَةِ أُذُنٍ حُكُومَةٌ
وَفِي زَائِدٍ مِنْ يَدٍ وَرِجْلٍ وَأُصْبُعٍ وَسِنٍّ وَشَلَلِ أَنْفٍ وَأُذُنٍ وَتَعْوِيجِهِمَا أَيْ الْأَنْفِ وَالْأُذُنِ حُكُومَةٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ فِيهِ تَقْدِيرٌ
وَفِي ذَكَرٍ وَالْأُنْثَيَيْنِ قُطِعُوا مَعًا أَيْ دَفْعَةً وَاحِدَةً دِيَتَانِ وَفِي عَوْدِ الْوَاوِ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَيَيْنِ تَسَاهُلٌ وَلَعَلَّهُ كَوْنُهُمَا بَعْضُ مَنْ يَعْقِلُ أَوْ قُطِعَ هُوَ أَيْ الذَّكَرُ ثُمَّ هُمَا أَيْ الْأُنْثَيَانِ دِيَتَانِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَيَيْنِ لَوْ انْفَرَدَ لَوَجَبَ فِي قَطْعِهِ فَكَذَا لَوْ اجْتَمَعَا وَإِنْ قُطِعَتَا أَيْ الْخُصْيَتَانِ ثُمَّ قُطِعَ الذَّكَرُ فَفِيهِمَا أَيْ الْأُنْثَيَيْنِ دِيَةٌ كَامِلَةٌ كَمَا لَوْ لَمْ يُقْطَعْ الذَّكَرُ وَفِيهِ أَيْ الذَّكَرِ الْمَقْطُوعِ بَعْدَهُمَا حُكُومَةٌ لِأَنَّهُ ذَكَرُ خَصِيٍّ
وَمَنْ قَطَعَ أَنْفًا أَوْ قَطَعَ أُذُنَيْنِ فَذَهَبَ الشَّمُّ بِقَطْعِ الْأَنْفِ أَوْ ذَهَبَ السَّمْعُ بِقَطْعِ الْأُذُنَيْنِ فَعَلَيْهِ دِيَتَانِ لِأَنَّ الشَّمَّ مِنْ غَيْرِ الْأَنْفِ وَالسَّمْعَ مِنْ غَيْرِ الْأُذُنَيْنِ فَلَا تَدْخُلُ دِيَةُ أَحَدِهِمَا فِي الْآخَرِ كَالْبَصَرِ مَعَ الْأَجْفَانِ وَالنُّطْقِ مَعَ الشَّفَتَيْنِ فَإِنْ ذَهَبَ سَمْعُ إحْدَى الْأُذُنَيْنِ دُونَ الْأُخْرَى فَنِصْفُ الدِّيَةِ وَإِنْ نَقَصَ فَقَطْ فَحُكُومَةٌ وَتَنْدَرِجُ دِيَةُ نَفْعِ بَاقِي الْأَعْضَاءِ فِي دِيَتِهَا فَتَنْدَرِجُ دِيَةُ الْبَصَرِ فِي الْعَيْنَيْنِ إذَا قَلَعَهُمَا لِتَبَعِيَّتِهِ لَهُمَا
فَلَوْ قَطَعَ لِسَانَهُ فَذَهَبَ ذَوْقُهُ وَكَلَامُهُ فَعَلَيْهِ دِيَةٌ وَاحِدَةٌ وَكَذَا سَائِرُ الْأَعْضَاءِ
وَإِنْ رَضَّ أُنْثَيَيْهِ أَوْ سَلَّهُمَا كَمُلَتْ دِيَتُهُمَا كَمَا لَوْ قَطَعَهُمَا وَإِنْ قَطَعَهُمَا فَذَهَبَ نَسْلُهُ فَدِيَةٌ وَاحِدَةٌ وَكَذَا لَوْ قَطَعَ أَحَدَهُمَا فَذَهَبَ النَّسْلُ فَنِصْفُ الدِّيَةِ لِأَنَّ دِيَةَ مَنْفَعَةِ الْعِوَضِ تَنْدَرِجُ فِيهِ كَمَا سَبَقَ غَيْرَ السَّمْعِ وَالشَّمِّ
فَصْلٌ فِي دِيَةِ الْمَنَافِعِ مِنْ سَمْعٍ وَبَصَرٍ وَشَمٍّ وَمَشْيٍ وَنِكَاحٍ وَغَيْرِهَا تَجِبُ الدِّيَةُ كَامِلَةً فِي كُلِّ حَاسَّةٍ أَيْ الْقُوَّةِ الْحَاسَّةِ
يُقَالُ حَسَّ وَأَحَسَّ أَيْ عَلِمَ وَأَيْقَنَ وَالْأَلِفُ أَفْصَحُ وَبِهَا جَاءَ الْقُرْآنُ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ الْحَوَاسُّ الْمَشَاعِرُ الْخَمْسُ السَّمْعُ وَالْبَصَرُ وَالشَّمُّ وَالذَّوْقُ وَاللَّمْسُ فَقَوْلُهُ مِنْ سَمْعٍ وَبَصَرٍ وَشَمٍّ وَذَوْقٍ بَيَانٌ لِحَاسَّةٍ لِحَدِيثِ وَفِي السَّمْعِ الدِّيَةُ
وَلِأَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا فَذَهَبَ سَمْعُهُ وَبَصَرُهُ وَنِكَاحُهُ وَعَقْلُهُ بِأَرْبَعِ دِيَاتٍ وَالرَّجُلُ حَيٌّ ذَكَرَهُ أَحْمَدُ وَلَا يُعْرَفُ لَهُ مُخَالِفٌ مِنْ الصَّحَابَةِ وَلِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يَخْتَصُّ بِنَفْعٍ أَشْبَهَ السَّمْعَ
وَ تَجِبُ كَامِلَةً فِي إذْهَابِ كَلَامِهِ كَأَنْ جَنَى عَلَيْهِ فَخَرِسَ لِأَنَّ كُلَّ مَا تَعَلَّقَتْ الدِّيَةُ بِإِتْلَافِهِ تَعَلَّقَتْ بِإِتْلَافِ مَنْفَعَتِهِ كَالْيَدِ
وَ تَجِبُ كَامِلَةٌ فِي عَقْلٍ قَالَ بَعْضُهُمْ بِالْإِجْمَاعِ لِمَا فِي كِتَابِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَزَيْدٍ لِأَنَّهُ أَكْبَرُ الْمَعَانِي قَدْرًا وَأَعْظَمُهَا نَفْعًا إذْ بِهِ يَتَمَيَّزُ الْإِنْسَانُ عَنْ الْبَهَائِمِ وَبِهِ يَهْتَدِي لِلْمَصَالِحِ وَيَدْخُلُ فِي التَّكْلِيفِ وَهُوَ شَرْطٌ لِلْوِلَايَاتِ وَصِحَّةِ التَّصَرُّفَاتِ وَأَدَاءِ الْعِبَادَاتِ
وَ تَجِبُ كَامِلَةٌ فِي حَدَبٍ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَتَيْنِ فِي مَصْدَرِ حَدِبَ بِكَسْرِ الدَّالِ إذَا صَارَ أَحْدَبَ لِذَهَابِ الْجَمَالِ بِذَلِكَ لِأَنَّ انْتِصَابَ الْقَامَةِ مِنْ الْجَمَالِ وَالْكَمَالِ وَبِهِ شَرَفُ الْآدَمِيِّ عَلَى سَائِرِ الْحَيَوَانَاتِ
وَ تَجِبُ كَامِلَةً فِي صَعَرٍ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَتَيْنِ بِأَنْ يَضْرِبَهُ فَيَصِيرُ وَجْهُهُ أَيْ الْمَضْرُوبِ فِي جَانِبٍ نَصًّا وَأَصْلُ الصَّعَرِ دَاءٌ يَأْخُذُ الْبَعِيرَ فِي عُنُقِهِ فَيَلْتَوِي مِنْهُ عُنُقُهُ
وَ تَجِبُ كَامِلَةٌ فِي تَسْوِيدِهِ أَيْ الْوَجْهِ بِأَنْ ضَرَبَهُ فَاسْوَدَّ وَلَمْ يَزُلْ سَوَادُهُ لِأَنَّهُ فَوَّتَ الْجَمَالَ عَلَى الْكَمَالِ فَضَمِنَهُ بِدِيَتِهِ كَقَطْعِ أُذُنَيْ الْأَصَمِّ وَإِنْ صَارَ الْوَجْهُ أَحْمَرَ أَوْ أَصْفَرَ فَحُكُومَةٌ
وَ تَجِبُ كَامِلَةٌ فِي صَيْرُورَتِهِ أَيْ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ لَا يَسْتَمْسِكُ غَائِطًا أَوْ لَا يَسْتَمْسِكُ بَوْلًا لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مَنْفَعَتُهُ كَبِيرَةٌ لَيْسَ فِي الْبَدَنِ مِثْلُهَا أَشْبَهَ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ فَإِنْ فَاتَتْ الْمَنْفَعَتَانِ وَلَوْ بِجِنَايَةٍ وَاحِدَةٍ فَدِيَتَانِ
وَ تَجِبُ كَامِلَةٌ فِي مَنْفَعَةِ نِكَاحٍ كَأَنْ كَسَرَ صُلْبَهُ فَذَهَبَ نِكَاحُهُ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ لِأَنَّهُ نَفْعٌ مَقْصُودٌ أَشْبَهَ الشَّمَّ
وَ تَجِبُ كَامِلَةٌ فِي ذَهَابِ مَنْفَعَةِ صَوْتٍ وَ مَنْفَعَةِ بَطْشٍ لِأَنَّ فِي كُلِّ مِنْهُمَا نَفْعًا مَقْصُودًا
قَدْرُهُ مِمَّا تَقَدَّمَ مِنْ الْمَنَافِعِ بِقَدْرِهِ أَيْ الذَّاهِبِ لِأَنَّ مَا وَجَبَ فِي جَمِيعِ الشَّيْءِ وَجَبَ فِي بَعْضِهِ بِقَدْرِهِ كَأَنْ جَنَى عَلَيْهِ فَصَارَ يُجَنُّ يَوْمًا وَيُفِيقُ يَوْمًا آخَرَ أَوْ يَذْهَبُ ضَوْءُ عَيْنٍ وَاحِدَةٍ أَوْ يَذْهَبُ شَمُّ مَنْخَرٍ وَاحِدٍ أَوْ يَذْهَبُ سَمْعُ أُذُنٍ وَاحِدَةٍ أَوْ يَذْهَبُ أَحَدُ الْمَذَاقِ الْخَمْسِ وَهِيَ الْحَلَاوَةُ وَالْمَرَارَةُ وَالْعُذُوبَةُ وَالْمُلُوحَةُ وَالْحُمُوضَةُ لِأَنَّ الذَّوْقَ حَاسَّةٌ تُشْبِهُ الشَّمَّ وَفِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْ الْمَذَاقِ خُمْسُ الدِّيَةِ وَفِي اثْنَيْنِ مِنْهُمَا خُمُسَاهَا وَهَكَذَا
وَيَجِبُ فِي إذْهَابِ بَعْضِ الْكَلَامِ بِحِسَابِهِ مِنْ الدِّيَةِ وَعَكْسِهِ كَمَا لَوْ قَطَعَ مِنْ لِسَانٍ نِصْفَهُ فَذَهَبَ رُبُعُ الْكَلَامِ بِعَكْسِهِ أَيْ يَجِبُ بِقَطْعِ نِصْفِ اللِّسَانِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَرُبُعُ الْكَلَامِ تَبَعٌ لَهُ فَلَا يَجِبُ بِهِ شَيْءٌ آخَرُ بِلَا نِزَاعٍ وَعَلَى مَنْ قَطَعَ بَقِيَّتَهُ أَيْ بَقِيَّةَ اللِّسَانِ الذَّاهِبِ رُبُعُهُ مَعَ نِصْفِ الْكَلَامِ فَذَهَبَ بِقَطْعِهِ بَقِيَّةُ الْكَلَامِ تَتِمَّتُهَا أَيْ الدِّيَةِ وَهُوَ نِصْفُهَا مَعَ حُكُومَةٍ لِرُبُعِ اللِّسَانِ الَّذِي لَا كَلَامَ فِيهِ لِأَنَّهُ لَا نَفْعَ فِيهِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْأَشَلِّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ
وَلَوْ قَطَعَ جَانٍ نِصْفَهُ أَيْ اللِّسَانِ فَذَهَبَ بِقَطْعِهِ رُبُعُ الْكَلَامِ ثُمَّ قَطَعَ آخَرُ بَقِيَّتَهُ أَيْ اللِّسَانِ فَذَهَبَ بَاقِي الْكَلَامِ فَعَلَى الْجَانِي الْأَوَّلِ بِهِ نِصْفُهَا أَيْ الدِّيَةِ لِقَطْعِهِ نِصْفَ اللِّسَانِ وَعَلَى الْجَانِي الثَّانِي ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهَا أَيْ الدِّيَةِ لِإِذْهَابِهِ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ الْكَلَامِ كَمَا لَوْ أَذْهَبَ ذَلِكَ مَعَ بَقَاءِ اللِّسَانِ أَوْ مَا بَقِيَ مِنْهُ
وَمَنْ قُطِعَ لِسَانُهُ فَذَهَبَ نُطْقُهُ وَذَوْقُهُ فَدِيَةٌ أَوْ كَانَ مَنْ قُطِعَ لِسَانُهُ أَخْرَسَ فَعَلَى قَاطِعِهِ دِيَةٌ وَاحِدَةٌ فِي اللِّسَانِ وَتَنْدَرِجُ فِيهِ مَنْفَعَةٌ كَالْعَيْنَيْنِ وَلَا يَرُدُّهَا مَنْ قُطِعَ لِسَانُهُ فَذَهَبَ نُطْقُهُ وَذَوْقُهُ دِيَةً قَبَضَهَا بِعَوْدِ لِسَانِهِ بِلَا ذَوْقٍ وَلَا كَلَامٍ لِأَنَّهُ لَا فَائِدَةَ فِي لِسَانٍ عَارٍ عَنْ الذَّوْقِ وَالْكَلَامِ بِخِلَافِ مَا لَوْ جَنَى عَلَيْهِ فَذَهَبَ كَلَامُهُ أَوْ ذَوْقُهُ أَوْ قُطِعَ لِسَانُهُ ثُمَّ عَادَ كَلَامُهُ فَإِنَّ الْمَجْنِيَّ عَلَيْهِ يَرُدُّ الدِّيَةَ لِلْجَانِي أَوْ عَاقِلَتِهِ لِأَنَّهُ تَبَيَّنَ أَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّهَا
تَنْبِيهٌ وَإِنْ قَطَعَ نِصْفَ لِسَانِهِ فَذَهَبَ كُلُّ كَلَامِهِ ثُمَّ قَطَعَ آخَرُ بَقِيَّتَهُ فَعَادَ كَلَامُهُ لَمْ يَجِبْ رَدُّ الدِّيَةِ لِأَنَّ الْكَلَامَ الَّذِي كَانَ بِاللِّسَانِ قَدْ ذَهَبَ وَلَمْ يَعُدْ إلَى اللِّسَانِ وَإِنَّمَا عَادَ إلَى مَحَلٍّ آخَرَ
وَإِنْ اقْتَصَّ مَجْنِيٌّ عَلَيْهِ مِنْ جَانٍ كَمِثْلِهِ أَيْ مِثْلِ مَا فَعَلَ بِهِ كَكَوْنِ الْجَانِي قَطَعَ رُبُعَ لِسَانِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ فَذَهَبَ رُبُعُ كَلَامِهِ فَقَطَعَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ رُبُعَ لِسَانِ الْجَانِي فَذَهَبَ مِنْ كَلَامِهِ أَيْ الْجَانِي مِثْلُ مَا ذَهَبَ مِنْ كَلَامِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ أَوْ أَكْثَرُ فَقَدْ اسْتَوْفِي الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ حَقَّهُ وَ لَمْ يَضْمَنْ لِلْجَانِي مَا زَادَ عَنْ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ سِرَايَةُ قَوَدٍ وَهِيَ غَيْرُ مَضْمُونَةٍ وَإِنْ ذَهَبَ مِنْ كَلَامِ الْجَانِي أَقَلُّ مِمَّا ذَهَبَ مِنْ كَلَامِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ فَلِلْمُقْتَصِّ دِيَةُ مَا بَقِيَ لِأَنَّهُ لَمْ يَسْتَوْفِ بَدَلَهُ
وَلَوْ كَانَ اللِّسَانُ ذَا طَرَفَيْنِ فَقَطَعَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يَذْهَبْ مِنْ الْكَلَامِ شَيْءٌ وَكَانَا مُتَسَاوِيَيْنِ فِي الْخِلْقَةِ فَكَلِسَانٍ مَشْقُوقٍ فِيهِمَا الدِّيَةُ وَفِي أَحَدِهِمَا نِصْفُهَا وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا تَامَّ الْخِلْقَةِ وَالْآخَرُ نَاقِصًا فَالتَّامُّ فِيهِ الدِّيَةُ وَالنَّاقِصُ زَائِدٌ فِيهِ حُكُومَةٌ
تَتِمَّةٌ وَإِنْ قَطَعَ لِسَانَ صَغِيرٍ لَمْ يَتَكَلَّمْ لِطُفُولِيَّتِهِ فَفِيهِ الدِّيَةُ كَلِسَانِ الْكَبِيرِ وَإِنْ بَلَغَ الصَّغِيرُ حَدًّا يَتَكَلَّمُ مِثْلُهُ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ وَقَطَعَ لِسَانَهُ فَفِيهِ حُكُومَةٌ كَلِسَانِ الْأَخْرَسِ إنْ كَانَ لَا ذَوْقَ لَهُ وَإِلَّا وَجَبَتْ
وَإِنْ كَبِرَ بَعْدَ قَطْعِ لِسَانِهِ فَنَطَقَ بِبَعْضِ الْحُرُوفِ وَجَبَ فِيهِ بِقَدْرِ مَا ذَهَبَ مِنْ الْحُرُوفِ لِأَنَّا تَبَيَّنَّا أَنَّهُ كَانَ نَاطِقًا وَإِنْ كَانَ قَدْ بَلَغَ إلَى حَدٍّ يَتَحَرَّكُ بِالْبُكَاءِ وَغَيْرِهِ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ فَفِيهِ حُكُومَةٌ كَلِسَانِ الْأَخْرَسِ وَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ إلَى حَدٍّ يَتَحَرَّكُ بِالْبُكَاءِ وَغَيْرِهِ فَفِيهِ الدِّيَةُ لِأَنَّ الظَّاهِرَ سَلَامَتُهُ
وَمَنْ ذَهَبَ نُطْقُهُ وَذَوْقُهُ بِجِنَايَتِهِ عَلَيْهِ وَاللِّسَانُ بَاقٍ فَدِيَتَانِ أَوْ كُسِرَ صُلْبَهُ فَذَهَبَ مَشْيُهُ وَنِكَاحُهُ فَدِيَتَانِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْ الْمَنْفَعَتَيْنِ مُسْتَقِلَّةٌ بِنَفْسِهَا فَضُمِنَتْ بِدِيَةٍ كَامِلَةٍ كَمَا لَوْ انْفَرَدَتْ
وَإِنْ ذَهَبَ بِكَسْرِ صُلْبِهِ مَاؤُهُ فَالدِّيَةُ أَوْ ذَهَبَ بِكَسْرِ صُلْبِهِ إحْبَالُهُ بِأَنْ صَارَ مَنِيُّهُ لَا يُحْمَلُ مِنْهُ فَالدِّيَةُ ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ مَعْنَى مَا فِي الرَّوْضَةِ إنْ ذَهَبَ نَسْلُهُ الدِّيَةُ
وَلَا يَدْخُلُ أَرْشُ جِنَايَةٍ أَذْهَبَتْ عَقْلَهُ فِي دِيَتِهِ كَمَا لَوْ شَجَّهُ فَذَهَبَ بِهَا عَقْلُهُ فَعَلَيْهِ دِيَةُ الْعَقْلِ وَأَرْشُ الشَّجَّةِ لِأَنَّهُمَا شَيْئَانِ مُتَغَايِرَانِ أَشْبَهَ مَا لَوْ ضَرَبَهُ عَلَى رَأْسِهِ فَأَذْهَبَ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ
وَيُقْبَلُ قَوْلُ مَجْنِيٍّ عَلَيْهِ فِي نَقْصٍ فِي بَصَرٍ وَسَمْعٍ بِيَمِينِهِ لِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ إلَّا مِنْ جِهَتِهِ وَلَهُ حُكُومَةٌ وَإِنْ ادَّعَى نَقْصَ إحْدَى عَيْنَيْهِ عُصِبَتْ الَّتِي ادَّعَى نَقْصَ ضَوْئِهَا وَأُطْلِقَتْ الصَّحِيحَةُ الْأُخْرَى وَنُصِبَ لَهُ شَخْصٌ وَيَتَبَاعَدُ عَنْهُ حَتَّى تَنْتَهِيَ رُؤْيَتُهُ فَيُعْلَمُ الْمَوْضِعُ ثُمَّ تُشَدُّ الصَّحِيحَةُ وَتُطْلَقُ الْأُخْرَى وَيُنْصَبُ لَهُ شَخْصٌ ثُمَّ يَذْهَبَ حَتَّى تَنْتَهِيَ رُؤْيَتُهُ فَيُعْلَمُ ثُمَّ يُدَارُ إلَى جَانِبٍ آخَرَ وَيُصْنَعُ كَذَلِكَ ثُمَّ يُعْلَمُ عَنْهُ الْمَسَافَتَيْنِ وَيُذَرَّعَانِ وَيُقَابَلُ بَيْنَهُمَا فَإِنْ اسْتَوَتَا فَقَدْ صَدَقَ وَلَهُ مِنْ الدِّيَةِ بِمِقْدَارِ مَا بَيْنَ الصَّحِيحَةِ وَالْعَلِيلَةِ مِنْ الرُّؤْيَةِ وَإِنْ اخْتَلَقَتْ الْمَسَافَتَانِ فَقَدْ كَذَبَ رَوَى ابْنُ الْمُنْذِرِ نَحْوَهُ عَنْ عُمَرَ
وَإِنْ جَنَى عَلَى عَيْنَيْهِ فَكَبِرَتَا أَوْ احْتَوَلَتَا أَوْ عَمِشَتَا وَنَحْوَهُ فَحُكُومَةٌ كَمَا لَوْ ضَرَبَ يَدَهُ فَاعْوَجَّتْ لِأَنَّهُ لَا مُقَدَّرَ فِيهِ شَرْعًا وَالْحُكُومَةُ أَرْشُ مَا لَا مُقَدَّرَ فِيهِ
وَيُقْبَلُ قَوْلُ مَجْنِيٍّ عَلَيْهِ فِي قَدْرِ مَا أَتْلَفَ مِنْهُ كُلٌّ مِنْ جَانِبَيْنِ فَأَكْثَرَ لِاتِّفَاقِ الْجَانِيَيْنِ عَلَى الْإِتْلَافِ فِي الْجُمْلَةِ وَالْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ أَعْلَمُ بِقَدْرِ مَا أَتْلَفَ كُلٌّ مِنْهُمَا وَغَيْرُهُ مُتَّهَمٌ فِي الْإِخْبَارِ بِهِ وَلَيْسَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ مُدَّعِيًا وَلَا مُنْكِرًا فَهُوَ كَالشَّاهِدِ بَيْنَهُمَا
وَإِنْ اخْتَلَفَا الْجَانِي وَالْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ فِي ذَهَابِ بَصَرِ مَجْنِيٍّ عَلَيْهِ بِفِعْلِ جَانٍ أُرِيَ مَجْنِيٌّ عَلَيْهِ أَهْلَ الْخِبْرَةِ بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ أَدْرَى بِهِ وَامْتُحِنَ بِتَقْرِيبِ شَيْءٍ إلَى عَيْنَيْهِ وَقْتَ غَفْلَتِهِ فَإِنْ حَرَّكَهُمَا فَهُوَ يُبْصِرُ لِأَنَّ طَبْعَ الْآدَمِيِّ الْحَذَرُ عَلَى عَيْنِهِ وَإِنْ بَقِيَتَا عَلَى حَالِهِمَا دَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَا يُبْصِرُ
وَ إنْ اخْتَلَفَ مَجْنِيٌّ عَلَيْهِ وَجَانٍ فِي ذَهَابِ سَمْعٍ وَشَمٍّ أَوْ ذَوْقٍ صِيحَ بِهِ أَيْ بِالْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ إنْ اخْتَلَفَا فِي ذَهَابِ سَمْعِهِ وَقْتَ غَفْلَتِهِ وَأُتْبِعَ بِمُنْتِنٍ إنْ اخْتَلَفَا فِي شَمِّهِ وَأُطْعِمَ الشَّيْءَ الْمُرَّ إنْ اخْتَلَفَا فِي ذَهَابِ ذَوْقِهِ فَإِنْ فَزِعَ مِنْ الصَّائِحِ أَوْ مِنْ مُقَرَّبٍ لِعَيْنِهِ وَعَبَسَ لِمُنْتِنٍ سَقَطَتْ دَعْوَاهُ لِتَبَيُّنِ كَذِبِهِ وَإِلَّا يَفْزَعْ مِنْ صَائِحٍ وَلَا مُقَرَّبٍ لَعَيْنِهِ وَلَا عَبَسَ لِمُنْتِنٍ صُدِّقَ بِيَمِينِهِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ صِحَّةُ دَعْوَاهُ
وَإِنْ ادَّعَى نُقْصَانَ سَمْعِ إحْدَى أُذُنَيْهِ فَاخْتِيَارُهُ بِأَنْ تُشَدَّ الْأُذُنُ الْعَلِيلَةُ وَتُطْلَقَ الصَّحِيحَةُ وَيَصِيحَ رَجُلٌ مِنْ مَوْضِعٍ يَسْمَعُهُ وَيُعْمَلُ كَمَا تَقَدَّمَ فِي نَقْصِ الْبَصَرِ فِي إحْدَى الْعَيْنَيْنِ وَيَأْخُذُ مِنْ دِيَةِ سَمْعِ الْأُذُنِ بِقَدْرِ نَقْصِهِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْعَيْنِ
وَإِنْ ادَّعَى نُقْصَانَ السَّمْعِ فِي أُذُنَيْهِ حَلَفَ لِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ إلَّا مِنْ جِهَتِهِ وَلَا يَتَأَتَّى الْعَرْضُ عَلَى أَهْلِ الْخِبْرَةِ بِخِلَافِ الْبَصَرِ وَوَجَبَتْ فِيهِ حُكُومَةٌ
تَتِمَّةٌ الْجِنَايَةُ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ كَالْجِنَايَةِ عَلَى الْمُكَلَّفِ فِيمَا تُوجِبُهُ مِنْ قِصَاصٍ أَوْ دِيَةٍ لَكِنَّ الْمُكَلَّفَ خَصْمٌ لِنَفْسِهِ وَالْخَصْمُ لِلصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ وَلِيُّهُمَا لِقِيَامِهِ مَقَامَهُمَا كَالْأَمْوَالِ فَإِذَا تَوَجَّهَتْ الْيَمِينُ عَلَيْهِمَا لَمْ يَحْلِفَا لِعَدَمِ أَهْلِيَّتِهِمَا وَلَمْ يَحْلِفْ الْوَلِيُّ عَنْهُمَا لِأَنَّهَا لَا تَدْخُلُهَا النِّيَابَةُ وَلِذَلِكَ لَمْ يَصِحَّ التَّوْكِيلُ فِيهَا فَإِذَا كُلِّفَا حَلَفَا
قَالَ فِي شَرَحَ الْإِقْنَاعِ وَظَاهِرُهُ لَا يَحْتَاجُ لِإِعَادَةِ الدَّعْوَى لِعَدَمِ اعْتِبَارِ الْمُولَاةِ
فَصْلٌ وَفِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الشُّعُورِ الْأَرْبَعَةِ الدِّيَةُ كَامِلَةً وَلَا قِصَاصَ فِيهَا أَيْ الشُّعُورِ الْأَرْبَعَةِ لِعَدَمِ إمْكَانِ الْمُسَاوَاةِ وَهِيَ شَعْرُ رَأْسٍ وَ شَعْرُ لِحْيَةٍ وَحَاجِبَيْنِ وَ شَعْرُ أَهْدَابِ عَيْنَيْنِ وَلَوْ لِأَعْمَى رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي الشَّعْرِ الدِّيَةُ وَلِأَنَّهُ أَذْهَبَ الْجَمَالَ عَلَى الْكَمَالِ كَأُذُنَيْ الْأَصَمِّ وَأَنْفِ الْأَخْشَمِ بِخِلَافِ الْيَدِ الشَّلَّاءِ فَلَيْسَ جَمَالُهَا كَامِلًا وَفِي حَاجِبٍ نِصْفُ دِيَةٍ لِأَنَّ فِيهِ مِنْهُ شَيْئَيْنِ وَفِي هُدْبٍ رُبُعُ دِيَةٍ لِأَنَّ فِيهِ مِنْهُ أَرْبَعَةً وَفِي بَعْضِ كُلٍّ مِنْ الشُّعُورِ الْأَرْبَعَةِ بِقِسْطِهِ مِنْ الدِّيَةِ بِقَدْرِ الْمِسَاحَةِ كَالْأُذُنَيْنِ
وَسَوَاءٌ كَانَتْ هَذِهِ الشُّعُورُ كَثِيفَةً أَوْ خَفِيفَةً جَمِيلَةً أَوْ قَبِيحَةً مِنْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ كَسَائِرِ مَا فِيهِ دِيَةٌ مِنْ الْأَعْضَاءِ وَفِي شَعْرِ شَارِبٍ حُكُومَةٌ نَصًّا وَمَا عَادَ مِنْ شَعْرٍ سَقَطَ مَا فِيهِ مِنْ دِيَةٍ أَوْ بَعْضِهَا أَوْ حُكُومَةٍ كَمَا تَقَدَّمَ فِي سِنَّهِ وَنَحْوِهَا إذَا عَادَ وَإِنْ عَادَ بَعْدَ أَخْذِ مَا فِيهِ رَدَّهُ وَإِنْ رُجِيَ عَوْدُهُ انْتَظَرَ مَا يَقُولُ أَهْلُ الْخِبْرَةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ تَفْصِيلُهُ
وَإِنْ أَزَالَ إنْسَانٌ مِنْ الشُّعُورِ الْأَرْبَعَةِ وَتَرَكَ مِنْ لِحْيَةٍ أَوْ غَيْرِهَا مَا لَا جَمَالَ فِيهِ أَيْ الْمَتْرُوكِ فَعَلَيْهِ دِيَةٌ كَامِلَةٌ لِإِذْهَابِهِ الْمَقْصُودَ مِنْهُ كُلِّهِ كَمَا لَوْ أَذْهَبَ ضَوْءَ عَيْنِهِ وَلِأَنَّهُ رُبَّمَا احْتَاجَ بِجِنَايَتِهِ لِإِذْهَابِ الْبَاقِي لِزِيَادَةٍ فِي الْقُبْحِ
وَإِنْ قَطَعَ جَفْنًا بِهُدْبِهِ فَدِيَتُهُ فَقَطْ لِتَبَعِيَّةِ الشَّعْرِ لَهُ فِي الزَّوَالِ كَالْأَصَابِعِ مَعَ الْكَفِّ
وَإِنْ قَلَعَ اللَّحْيَيْنِ بِأَسْنَانِهِمَا فَعَلَيْهِ دِيَةُ الْكُلِّ مِنْ اللَّحْيَيْنِ وَالْأَسْنَانِ فَلَا تَدْخُلُ دِيَةُ الْأَسْنَانِ فِي دِيَةِ اللَّحْيَيْنِ لِأَنَّ الْأَسْنَانَ لَيْسَتْ مُتَّصِلَةً بِاللَّحْيَيْنِ بَلْ مَغْرُوزَةٌ فِيهِمَا وَكُلٌّ مِنْ اللَّحْيَيْنِ وَالْأَسْنَانِ يَنْفَرِدُ بِاسْمِهِ عَنْ الْآخَرِ وَاللَّحْيَانِ يُوجَدَانِ قَبْلَ الْأَسْنَانِ وَيَبْقَيَانِ بَعْدَ قَلْعِهَا بِخِلَافِ الْكَفِّ مَعَ الْأَصَابِعِ
وَإِنْ قَطَعَ كَفًّا بِأَصَابِعِهِ لَمْ يَجِبْ غَيْرُ دِيَةِ يَدٍ لِدُخُولِ الْكُلِّ فِي مُسَمَّى الْيَدِ كَقَطْعِ ذَكَرٍ بِحَشَفَةٍ وَإِنْ كَانَ بِهِ أَيْ الْكَفِّ بَعْضُهَا أَيْ الْأَصَابِعِ دَخَلَ فِي دِيَةِ الْأَصَابِعِ مَا حَاذَاهَا مِنْ الْكَفِّ لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ سَالِمَةً كُلُّهَا لَدَخَلَ أَرْشُ الْكَفِّ كُلُّهُ فِي دِيَتِهَا وَعَلَيْهِ أَيْ الْجَانِي أَرْشُ بَقِيَّةِ الْكَفِّ الَّتِي لَمْ تُحَاذِ الْأَصَابِعَ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ مَا يَدْخُلُ فِي دِيَتِهِ فَوَجَبَ أَرْشُهُ كَمَا لَوْ كَانَتْ الْأَصَابِعُ كُلُّهَا مَقْطُوعَةً
وَفِي ذِرَاعٍ بِلَا كَفٍّ ثُلُثُ دِيَتِهِ وَفِي كَفٍّ بِلَا أَصَابِعَ ثُلُثُ دِيَتِهِ وَفِي عَضُدٍ بِلَا ذِرَاعٍ ثُلُثُ دِيَتِهِ أَيْ الْكَفِّ بِمَعْنَى الْيَدِ قَدَّمَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَقَطَعَ بِهِ فِي التَّنْقِيحِ وَتَبِعَهُ فِي الْمُنْتَهَى وَصَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ قَالَ وَقَدْ شَبَّهَ الْإِمَامُ ذَلِكَ بِعَيْنٍ قَائِمَةٍ بِلَا حُكُومَةٍ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ فَإِنَّهُ قَالَ وَفِي كَفٍّ بِلَا أَصَابِعَ وَذِرَاعٍ بِلَا كَفٍّ وَعَضُدٍ بِلَا ذِرَاعٍ حُكُومَةٌ انْتَهَى
وَمَا قَالَهُ فِي الْإِقْنَاعِ رِوَايَةٌ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ خِلَافُهَا وَكَذَا تَفْصِيلُ رِجْلٍ وَمُقْتَضَى تَشْبِيهِ الْإِمَامِ بِالْعَيْنِ الْقَائِمَةِ أَنَّ فِيهِ حُكُومَةً قَالَهُ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ
وَفِي عَيْنِ أَعْوَرَ دِيَةٌ كَامِلَةٌ قَضَى بِهِ عُمَرُ وَابْنُهُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَلَا يُعْلَمُ لَهُمْ مُخَالِفٌ مِنْ الصَّحَابَةِ وَلِأَنَّهُ أَذْهَبَ الْبَصَرَ كُلَّهُ فَوَجَبَ عَلَيْهِ جَمِيعُ دِيَتِهِ كَمَا لَوْ أَذْهَبَهُ مِنْ الْعَيْنَيْنِ فَإِنَّهُ يَحْصُلُ بِعَيْنِ الْأَعْوَرِ مَا يَحْصُلُ بِعَيْنِ الصَّحِيحِ لِرُؤْيَتِهِ الْأَشْيَاءَ الْبَعِيدَةَ وَإِدْرَاكِهِ الْأَشْيَاءَ اللَّطِيفَةَ وَعَمَلُهُ عَمَلُ الْبَصَرِ
وَإِنْ قَلَعَهَا أَيْ عَيْنَ الْأَعْوَرِ صَحِيحٌ الْعَيْنَيْنِ أُقِيدَ أَيْ قُلِعَتْ عَيْنُهُ بِشَرْطِهِ السَّابِقِ لِمَا تَقَدَّمَ وَعَلَيْهِ أَيْ الصَّحِيحِ مَعَهُ أَيْ الْقَوَدِ فِي نَظِيرَتِهَا نِصْفُ الدِّيَةِ لِأَنَّهُ أَذْهَبَ بَصَرَ الْأَعْوَرِ كُلَّهُ وَلَا يُمْكِنُ إذْهَابُ بَصَرِهِ لِمَا فِيهِ مِنْ أَخْذِ عَيْنَيْنِ بِعَيْنٍ وَاحِدَةٍ وَقَدْ اسْتَوْفَى نِصْفَ الْبَصَرِ تَبَعًا لِعَيْنِهِ بِالْقَوَدِ وَبَقِيَ النِّصْفُ الَّذِي لَا يُمْكِنُهُ الْقِصَاصُ فِيهِ فَوَجَبَتْ دِيَتُهُ
وَإِنْ قَلَعَ الْأَعْوَرُ مَا يُمَاثِلُ صَحِيحَتَهُ أَيْ عَيْنَهُ الصَّحِيحَةَ مِنْ صَحِيحِ الْعَيْنَيْنِ عَمْدًا فَعَلَى الْأَعْوَرِ دِيَةٌ كَامِلَةٌ وَلَا قَوَدَ عَلَيْهِ فِي قَوْلِ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَلَا يُعْرَفُ لَهُمْ مُخَالِفٌ مِنْ الصَّحَابَةِ لِأَنَّ الْقِصَاصَ يُفْضِي إلَى اسْتِيفَاءِ جَمِيعِ الْبَصَرِ وَهُوَ إنَّمَا أَذْهَبَ بَعْضَ الْبَصَرِ الصَّحِيحِ فَلَمَّا امْتَنَعَ الْقِصَاصُ وَجَبَتْ الدِّيَةُ كَامِلَةً لِئَلَّا تَذْهَبَ الْجِنَايَةُ مَجَّانًا وَكَانَتْ كَامِلَةً لِأَنَّهَا بَدَلُ الْقِصَاصِ السَّاقِطِ عَنْهُ رِفْقًا بِهِ وَلَوْ اقْتَصَّ مِنْهُ ذَهَبَ مَا لَوْ ذَهَبَ الْجِنَايَةُ لَوَجَبَتْ فِيهِ دِيَةٌ كَامِلَةٌ
وَإِنْ قَلَعَ الْأَعْوَرُ عَيْنَيْ صَحِيحٍ فَالْقَوَدُ أَوْ الدِّيَةُ فَقَطْ لِأَنَّهُ أَخَذَ جَمِيعَ بَصَرِهِ بِجَمِيعِ بَصَرِهِ فَوَجَبَ الِاكْتِفَاءُ
وَفِي يَدِ أَقْطَعَ صَحِيحَةٍ أَوْ رِجْلِهِ الصَّحِيحَةِ إنْ قُطِعَتْ يَدُهُ الْأُخْرَى أَوْ رِجْلَهُ الْأُخْرَى وَلَوْ عَمْدًا أَوْ مَعَ إذْهَابِ الْيَدِ أَوْ الرِّجْلِ الْأُولَى حَالَ كَوْنِ الذَّهَابِ هَدْرًا نِصْفُ دِيَتِهِ أَيْ الْأَقْطَعِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى أَوْ خُنْثَى مُشْكِلٍ مُسْلِمًا كَانَ أَوْ كَافِرًا حُرًّا أَوْ رَقِيقًا كَبَقِيَّةِ الْأَعْضَاءِ لِأَنَّ أَحَدَ هَذَيْنِ الْعُضْوَيْنِ لَا يَقُومُ مَقَامَهُمَا بِخِلَافِ عَيْنِ الْأَعْوَرِ
وَلَوْ قَطَعَ الْأَقْطَعُ يَدَ صَحِيحٍ أَوْ رِجْلَهُ أُقِيدَ بِشَرْطِهِ السَّابِقِ لِأَنَّهُ عُضْوٌ أَمْكَنَ الْقَوَدُ فِي مِثْلِهِ مَعَ انْتِفَاءِ الْمَانِعِ فَكَانَ الْوَاجِبُ فِيهِ الْقِصَاصَ
وَلَا تَجِبُ دِيَةُ جُرْحٍ حَتَّى يَنْدَمِلَ وَلَا دِيَةُ سِنٍّ وَظُفْرٍ وَمَنْفَعَةٍ مِنْ بَصَرٍ أَوْ غَيْرِهِ حَتَّى يَيْأَسَ مِنْ عَوْدِهَا لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّهُ لَا دِيَةَ لِمَا رُجِيَ عَوْدُهُ فِي مُدَّةٍ تَقُولُهَا أَهْلُ الْخِبْرَةِ فَإِنْ مَاتَ مَجْنِيٌّ عَلَيْهِ فِي الْمُدَّةِ قَبْلَ الْقَوَدِ فَلِوَلِيِّهِ دِيَةُ مَا جَنَى عَلَيْهِ مِنْ سِنٍّ وَظُفْرٍ وَمَنْفَعَةٍ لِلْيَأْسِ مِنْ عَوْدَةٍ بِمَوْتِهِ وَلَهُ الْعَوْدُ فِي غَيْرِ السِّنِّ وَالظُّفْرِ مِنْ الْأَعْضَاءِ لِأَنَّ الْعَادَةَ لَمْ تَجْرِ بِعُودِهِ لَكِنْ لَا يُقْتَصُّ إلَّا بَعْدَ الِانْدِمَالِ لِأَنَّهُ لَا يُدْرَى أَقَتْلٌ هُوَ أَمْ لَيْسَ بِقَتْلٍ فَيُنْتَظَرُ لِيُعْلَمَ حُكْمُهُ وَمَا الْوَاجِبُ فِيهِ وَلِذَا لَمْ تَجِبْ دِيَتُهُ قَبْلَ الِانْدِمَالِ وَتَقَدَّمَ بَعْضُهُ
الْتَحَمَتْ الْجَائِفَةُ أَوْ الْمُوضِحَةُ فَمَا فَوْقَهَا كَالْهَاشِمَةِ وَالْمُنَقِّلَةِ عَلَى غَيْرِ شَيْنٍ لَمْ يَسْقُطْ مُوجِبُهَا لِأَنَّ الشَّارِعَ أَوْجَبَ فِيهَا ذَلِكَ الْأَرْشَ وَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِحَالِ كَسْرٍ دُونَ حَالٍ فَوَجَبَ بِكُلِّ حَالٍ
أَيْ بَيَانُ مَا يَجِبُ فِيهِ الشَّجُّ الْقَطْعُ وَمِنْهُ شَجَجْتُ الْمَفَازَةَ أَيْ قَطَعْتُهَا الشَّجَّةُ وَاحِدَةُ الشِّجَاجِ جُرْحُ الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ خَاصَّةً سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِقَطْعِهَا الْجِلْدَ وَفِي غَيْرِهِمَا يُسَمَّى جُرْحًا لَا شَجَّةً وَهِيَ أَيْ الشَّجَّةُ بِاعْتِبَارِ أَسْمَائِهَا الْمَنْقُولَةِ عَنْ الْعَرَبِ عَشْرٌ مُرَتَّبَةٌ خَمْسٌ مِنْهَا فِيهَا حُكُومَةٌ
أَحَدُهَا الْحَارِصَةُ بِالْحَاءِ وَالصَّادِ الْمُهْمَلَتَيْنِ الَّتِي تَحْرِصُ الْجِلْدَ أَيْ تَشُقُّهُ وَلَا تُدْمِيهِ أَيْ تُسِيلُ دَمَهُ
وَالْحِرْصُ الشَّقُّ وَمِنْهُ حَرْصُ انْقِصَارُ الثَّوْبِ إذَا شَقَّهُ قَلِيلًا وَيُقَالُ لِبَاطِنِ الْجِلْدِ الْحَرَصَاتُ فَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِوُصُولِ الشَّقِّ إلَيْهِ وَتُسَمَّى أَيْضًا الْقَاشِرَةُ وَالْقِشْرَةُ قَالَ ابْنُ هُبَيْرَة تَبَعًا لِلْقَاضِي وَتُسَمَّى الْمَلْطَاءُ ثُمَّ يَلِيهَا الْبَازِلَةُ الدَّامِيَةُ وَالدَّامِعَةُ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَهِيَ الَّتِي تُدْمِيهِ أَيْ الْجِلْدَ يُقَالُ بَزَلَ الشَّيْءُ إذَا سَالَ وَسُمِّيَتْ دَامِعَةً لِقِلَّةِ سَيْلَانِ الدَّمِ مِنْهَا تَشْبِيهًا لَهُ بِخُرُوجِ الدَّمْعِ مِنْ الْعَيْنِ ثُمَّ يَلِيهَا الْبَاضِعَةُ وَهِيَ الَّتِي تُبْضِعُ اللَّحْمَ أَيْ تَشُقُّهُ بَعْدَ الْجِلْدِ وَمِنْهُ الْبَضْعُ ثُمَّ يَلِيهَا الْمُتَلَاحِمَةُ وَهِيَ الْغَائِصَةُ فِيهِ أَيْ اللَّحْمِ مُشْتَقَّةً مِنْ اللَّحْمِ لِغَوْصِهَا فِيهِ ثُمَّ يَلِيهَا السِّمْحَاقُ وَهِيَ الَّتِي بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعَظْمِ قِشْرَةٌ رَقِيقَةٌ مُشْتَقَّةٌ تُسَمَّى السِّمْحَاقُ سُمِّيَتْ لِجِرَاحَةِ الْوَاصِلَةِ إلَيْهَا بِهَا
فَفِي كُلٍّ مِنْ هَذِهِ الْخَمْسَةِ حُكُومَةٌ لِأَنَّهُ لَا تَوْقِيفَ فِيهِ مِنْ الشَّرْعِ وَلَا قِيَاسَ يَقْتَضِيهِ وَعَنْ مَكْحُولٍ قَالَ قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُوضِحَةِ بِخَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ
وَخَمْسٌ مِنْ الشِّجَاجِ فِيهَا مُقَدَّرٌ أَوَّلُهَا الْمُوضِحَةُ وَهِيَ الَّتِي تُوَضِّحُ الْعَظْمَ أَيْ تُبْرِزُهُ أَيْ تَصِلُ إلَيْهِ وَلَوْ بِقَدْرِ رَأْسِ إبْرَةٍ فَلَا يُشْتَرَطُ وُضُوحُهُ لِلنَّاظِرِ فَلَوْ أَوْضَحَهُ بِرَأْسِ مِسَلَّةٍ أَوْ إبْرَةٍ وَعُرِفَ وُصُولُهَا إلَى الْعَظْمِ كَانَتْ مُوضِحَةً وَالْوَاضِحُ الْبَيَاضُ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا أَبْدَتْ بَيَاضَ الْعَظْمِ وَفِيهَا نِصْفُ عُشْرِ الدِّيَةِ أَيْ دِيَةِ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ فَمِنْ حُرٍّ أَوْ حُرَّةٍ خَمْسَةُ أَبْعِرَةٍ لِمَا فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد