alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إحْدَاهُمَا إذَا صُلِّيَ عَلَى الْبَعْضِ ثُمَّ وُجِدَ الْأَكْثَرُ فَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ احْتَمَلَ أَنْ لَا تَجِبُ الصَّلَاةُ وَاحْتَمَلَ أَنْ تَجِبُ وَإِنْ تَكَرَّرَ الْوُجُوبُ جَعْلًا لِلْأَكْثَرِ كَالْكُلِّ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَتَبِعَ الْمَجْدُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَقِيلَ لَا يُصَلَّى عَلَى الْأَقَلِّ وَعَنْهُ يُصَلَّى قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِذَا وُجِدَتْ جَارِحَةٌ مِنْ جُمْلَةٍ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهَا وَإِنْ قُلْنَا بِالصَّلَاةِ عَلَى الْجَوَارِحِ وَجَبَ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ إذَا وُجِدَ الْجُمْلَةُ فَهَلْ تَجِبُ إعَادَةُ الصَّلَاةِ فِيهِ وَجْهَانِ تَقَدَّمَا وَفِيهِ وَجْهٌ ثَالِثٌ يَجِبُ هُنَا وَإِنْ لَمْ تَجِبْ فِيمَا إذَا صُلِّيَ عَلَى الْأَكْثَرِ ثُمَّ وُجِدَتْ الْجَارِحَةُ وَهَلْ يُنْبَشُ لِيُدْفَنَ مَعَهُ أَوْ بِجَنْبِهِ فِيهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَإِنْ وُجِدَ الْجُزْءُ بَعْدَ دَفْنِ الْمَيِّتِ غُسِّلَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ وَدُفِنَ إلَى جَانِبِ الْقَبْرِ أَوْ يُنْبَشُ بَعْضُ الْقَبْرِ وَيُدْفَنُ فِيهِ وَقَالَ ابْنُ رَزِينٍ دُفِنَ بِجَنْبِهِ وَلَمْ يُنْبَشْ لِأَنَّهُ مِثْلُهُ
الثَّانِيَةُ مَا بَانَ مِنْ حَيٍّ كَيَدٍ وَسَاقٍ انْفَصَلَ فِي وَقْتٍ لَوْ وُجِدَتْ فِيهِ الْجُمْلَةُ لَمْ يُغَسَّلْ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُصَلَّى عَلَيْهَا إنْ اُحْتُمِلَ مَوْتُهُ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ وَإِنْ اخْتَلَطَ مَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ بِمَنْ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ يَنْوِي مَنْ يُصَلِّي عَلَيْهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَكَذَا حُكْمُ غُسْلِهِمْ وَتَكْفِينِهِمْ بِلَا نِزَاعٍ وَعَنْهُ إنْ اخْتَلَطُوا بِدَارِ الْحَرْبِ فَلَا صَلَاةَ وَأَمَّا دَفْنُهُمْ فَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إنْ قَدَرُوا دَفَنُوهُمْ مُنْفَرِدِينَ وَإِلَّا فَمَعَ الْمُسْلِمِينَ
قَوْلُهُ وَلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ فِي الْمَسْجِدِ يَعْنِي أَنَّهَا لَا تُكْرَهُ فِيهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ الصَّلَاةُ فِيهِ أَفْضَلُ قَالَ الْآجُرِّيُّ السُّنَّةُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ فِيهِ وَأَنَّهُ قَوْلُ أَحْمَدَ وَقِيلَ عَدَمُ الصَّلَاةِ فِيهِ أَفْضَلُ وَخَيَّرَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ فِيهِ وَعَدَمِهَا
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ إذَا أُمِنَ تَلْوِيثُهُ فَأَمَّا إذَا لَمْ يُؤْمَنْ تَلْوِيثُهُ لَمْ تَجُزْ الصَّلَاةُ فِيهِ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَحْضُرْهُ غَيْرُ النِّسَاءِ صَلَّيْنَ عَلَيْهِ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُسَنُّ لَهُنَّ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ جَمَاعَةً إذَا لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ رِجَالٌ نَصَّ عَلَيْهِ كَالْمَكْتُوبَةِ وَقِيلَ لَا يُسَنُّ لَهُنَّ جَمَاعَةً بَلْ الْأَفْضَلُ فَرَادَى اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَعَلَى الْقَوْلَيْنِ يَسْقُطُ فَرْضُ الصَّلَاةِ بِهِنَّ وَلَوْ كَانَتْ وَاحِدَةً عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ وَيُقَدَّمُ مِنْهُنَّ مَنْ يُقَدَّمُ مِنْ الرِّجَالِ فِي الْفُصُولِ حَتَّى وَلَوْ مِنْهُنَّ وَالِيَةً وَقَاضِيَةً فَأَمَّا إذَا صَلَّى الرِّجَالُ فَإِنَّهُنَّ يُصَلِّينَ فُرَادَى وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ جَمَاعَةً وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ
فَائِدَةٌ لَهُ بِصَلَاةِ الْجِنَازَةِ قِيرَاطٌ وَهُوَ أَمْرٌ مَعْلُومٌ عِنْدَ اللَّهِ فَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ أَنَّهُ قِيرَاطٌ نِسْبَتُهُ مِنْ أَجْرِ صَاحِبِ الْمُصِيبَةِ وَلَهُ بِتَمَامِ دَفْنِهَا قِيرَاطٌ آخَرُ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَجْهًا أَنَّ الثَّانِيَ بِوَضْعِهِ فِي قَبْرِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالُ إذَا سُتِرَ بِاللَّبِنِ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ فَصْلٌ فِي حَمْلِ الْمَيِّتِ وَدَفْنِهِ تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ فَصْلِ غُسْلِ الْمَيِّتِ أَنْ حَمْلَهُ وَدَفْنَهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ إجْمَاعًا لَكِنْ لَا يَخْتَصُّ كَوْنُ حَامِلِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرْبَةِ وَلِهَذَا يَسْقُطُ بِالْكَافِرِ وَغَيْرِهِ
فَائِدَةٌ يُكْرَهُ أَخْذُ الْأُجْرَةِ لِلْحَمْلِ وَالْحَفْرِ وَالْغُسْلِ وَنَحْوِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَيَجُوزُ أَخْذُ الْأُجْرَةِ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ وَعَنْهُ يُكْرَهُ بِلَا حَاجَةٍ قَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ كَرِهَ أَحْمَدُ أَخْذَ أُجْرَةٍ إلَّا أَنْ يَكُونَ مُحْتَاجًا فَمِنْ بَيْتِ الْمَالِ فَإِنْ تَعَذَّرَ أُعْطِيَ قَدْرَ عَمَلِهِ وَعَنْهُ لَا بَأْسَ وَالصَّحِيحُ جَوَازُ أَخْذِهَا عَلَى مَا لَا يُعْتَبَرُ أَنْ يَكُونَ فَاعِلُهُ مِنْ أَهْلِ الْقُرْبَةِ قَالَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا
وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ يَحْرُمُ أَخْذُ الْأُجْرَةِ وَقَالَهُ الْآمِدِيُّ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ
قَوْلُهُ يُسْتَحَبُّ التَّرْبِيعُ فِي حَمْلِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ وَالْآجُرِّيُّ وَغَيْرُهَا يُكْرَهُ التَّرْبِيعُ إنْ ازْدَحَمُوا عَلَيْهِ أَيُّهُمْ يَحْمِلُهُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَهُوَ أَنْ يَضَعَ قَائِمَةَ السَّرِيرِ الْيُسْرَى الْمُقَدَّمَةَ عَلَى كَتِفِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ يَنْتَقِلُ إلَى الْمُؤَخَّرَةِ مُرَادُهُ بِقَائِمَةِ السَّرِيرِ الْيُسْرَى الْمُقَدَّمَةُ الَّتِي مِنْ جِهَةِ يَمِينِ الْمَيِّتِ قَوْلُهُ ثُمَّ يَضَعُ قَائِمَتَهُ الْيُمْنَى الْمُقَدَّمَةَ عَلَى كَتِفِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ يَنْتَقِلُ إلَى الْمُؤَخَّرَةِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فَتَكُونُ الْبُدَاءَةُ مِنْ الْجَانِبَيْنِ مِنْ عِنْدِ رَأْسِهِ الْخِتَامُ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْهِ وَعَنْهُ يُبْدَأُ بِالْمُؤَخَّرَةِ وَهِيَ الثَّالِثَةُ يَجْعَلُهَا عَلَى كَتِفِهِ الْأَيْسَرِ ثُمَّ الْمُقَدَّمَةِ فَتَكُونُ الْبُدَاءَةُ بِالرَّأْسِ وَالْخِتَامُ بِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ قَوْلُهُ وَإِنْ حُمِلَ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ فَحَسَنٌ يَعْنِي لَا يُكْرَهُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ وَعَنْهُ التَّرْبِيعُ وَالْحَمْلُ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ سَوَاءٌ فَعَلَيْهَا الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا أَوْلَى زَادَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى إذَا جُمِعَ وَحُمِلَ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ فَمِنْ عِنْدِ رَأْسِهِ ثُمَّ مِنْ رِجْلَيْهِ وَقَالَ فِي الْمَذْهَبِ مِنْ عِنْدِ نَاحِيَةِ رِجْلَيْهِ لَا يَصِحُّ إلَّا التَّرْبِيعُ
فَائِدَةٌ يُسْتَحَبُّ سَتْرُ نَعْشِ الْمَرْأَةِ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ ابْنُ حَمْدَانَ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ يُسْتَرُ بِالْمَكِّيَّةِ وَمَعْنَاهُ فِي الْفُصُولِ
قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ أَوَّلُ مَنْ اُتُّخِذَ ذَلِكَ لَهَا زَيْنَبُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ وَمَاتَتْ سَنَةَ عِشْرِينَ وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ لَا بَأْسَ بِجَعْلِ الْمَكِّيَّةِ عَلَيْهِ وَفَوْقَهَا ثَوْبٌ
وَيُكْرَهُ تَغْطِيَتُهُ بِغَيْرِ الْبَيَاضِ وَيُسَنُّ بِهِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرُهُمَا لَا بَأْسَ بِحَمْلِهَا فِي تَابُوتٍ وَكَذَا مَنْ لَمْ يُمْكِنْ تَرْكُهُ عَلَى النَّعْشِ إلَّا بِمِثْلِهِ كَالْأَحْدَبِ وَنَحْوِهِ قَالَ فِي الْفُصُولِ الْمُقَطَّعُ تُلَفَّقُ أَعْضَاؤُهُ بِطِينٍ حُرٍّ وَيُغَطَّى حَتَّى لَا يُتَبَيَّنَ تَشْوِيهُهُ وَقَالَ أَيْضًا الْوَاجِبُ جَمْعُ أَعْضَائِهِ فِي كَفَنٍ وَاحِدٍ وَقَبْرٍ وَاحِدٍ وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ وَغَيْرُهُ يُسْتَحَبُّ شَدُّ النَّعْشِ بِعِمَامَةٍ
وَلَا بَأْسَ بِحَمْلِ الطِّفْلِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا بَأْسَ بِحَمْلِ الْمَيِّتِ بِأَعْمِدَةٍ لِلْحَاجَةِ وَعَلَى دَابَّةٍ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ وَيَجُوزُ لِبُعْدِ قَبْرِهِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ
قَوْلُهُ يُسْتَحَبُّ الْإِسْرَاعُ بِهَا مُرَادُهُ إذَا لَمْ يُخَفْ عَلَيْهِ بِالْإِسْرَاعِ فَإِنْ خِيفَ عَلَيْهِ قَالَ وَإِنْ لَمْ يُخَفْ عَلَيْهِ فَنَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَنَّهُ يُسْرَعُ وَيَكُونُ دُونَ الْخَبَبِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ الْمَجْدُ يَمْشِي أَعْلَى الدَّرَجَاتِ الْمَشْيُ الْمُعْتَادُ وَقَالَ فِي الْمَذْهَبِ يُسْرِعُ فَوْقَ الْمَشْيِ وَدُونَ الْخَبَبِ وَقَالَ الْقَاضِي يُسْتَحَبُّ الْإِسْرَاعُ بِهَا يَسِيرًا بِحَيْثُ لَا يَخْرُجُ عَنْ الْمَشْيِ الْمُعْتَادِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ يُسَنُّ الْإِسْرَاعُ بِهَا يَسِيرًا قَالَ فِي الْكَافِي لَا يُفْرِطُ فِي الْإِسْرَاعِ فَيَمْخُضُهَا وَيُؤْذِي مُتَّبِعِيهَا
قَوْلُهُ وَأَنْ يَكُونُ الْمُشَاةُ أَمَامَهَا يَعْنِي يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَاخْتَارَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ يَمْشِي حَيْثُ شَاءَ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي حَيْثُ مَشَى فَحَسَنٌ وَعَلَى الْأَوَّلِ لَا يُكْرَهُ خَلْفَهَا وَحَيْثُ شَاءَ قَالَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَوْلُهُ وَالرُّكْبَانُ خَلْفَهَا يَعْنِي يُسْتَحَبُّ وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ فَلَوْ رَكِبَ وَكَانَ أَمَامَهَا كُرِهَ قَالَهُ الْمَجْدُ
وَمُرَادُ مَنْ قَالَ الرُّكْبَانُ خَلْفَهَا إذَا كَانَتْ جِنَازَةَ مُسْلِمٍ وَأَمَّا إذَا كَانَتْ جِنَازَةَ كَافِرٍ فَإِنَّهُ يَرْكَبُ وَيَتَقَدَّمُهَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ
إحْدَاهُمَا يُكْرَهُ الرُّكُوبُ لِمَنْ تَبِعَهَا بِلَا عُذْرٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا يُكْرَهُ كَرُكُوبِهِ فِي عَوْدِهِ قَالَ الْقَاضِي فِي تَخْرِيجِهِ لَا بَأْسَ بِهِ وَالْمَشْيُ أَفْضَلُ الثَّانِيَةُ فِي رَاكِبِ السَّفِينَةِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا هُوَ كَرَاكِبِ الدَّابَّةِ فَيَكُونُ خَلْفَهَا وَقَدَّمَهُ صَاحِبُ الْفُرُوعِ فِي بَابِ جَامِعِ الْأَيْمَانِ لَوْ حَلَفَ لَا يَرْكَبُ حَنِثَ بِرُكُوبِ سَفِينَةٍ فِي الْمَنْصُوصِ تَقْدِيمًا لِلشَّرْعِ وَاللُّغَةِ فَعَلَى هَذَا يَكُونُ رَاكِبًا خَلْفَهَا قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَالثَّانِي يَكُونُ مِنْهَا كَالْمَاشِي فَيَكُونُ أَمَامَهَا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ وَالْفَائِقِ وَالْحَوَاشِي قَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ هَذَانِ الْوَجْهَانِ مَبْنِيَّانِ عَلَى أَنَّ حُكْمَهُ كَرَاكِبِ الدَّابَّةِ أَوْ كَالْمَاشِي وَأَنَّ عَلَيْهِمَا يَنْبَنِي دَوَرَانُهُ فِي الصَّلَاةِ
قَوْلُهُ وَلَا يَجْلِسُ مَنْ تَبِعَهَا حَتَّى تُوضَعَ يَعْنِي يُكْرَهُ ذَلِكَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ الْجُلُوسُ لِمَنْ كَانَ بَعِيدًا عَنْهَا
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ حَتَّى تُوضَعَ يَعْنِي بِالْأَرْضِ لِلدَّفْنِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَنْهُ حَتَّى تُوضَعَ لِلصَّلَاةِ وَعَنْهُ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ قَوْلُهُ وَإِنْ جَاءَتْ وَهُوَ جَالِسٌ لَمْ يَقُمْ لَهَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ
وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ الْقِيَامُ لَهَا وَلَوْ كَانَتْ كَافِرَةً نَصَرَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ فِيهِ وَعَنْهُ الْقِيَامُ وَعَدَمُهُ سَوَاءٌ وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ الْقِيَامُ حَتَّى تَغِيبَ أَوْ تُوضَعَ وَقَالَهُ ابْنُ مُوسَى قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ عَلَى هَذَا يَقُومُ حِينَ يَرَاهَا قَبْلَ وُصُولِهَا إلَيْهِ لِلْخَبَرِ
إحْدَاهُمَا كَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ إذَا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ هُوَ وَلِيُّهَا لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُدْفَنَ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ
الثَّانِيَةُ اتِّبَاعُ الْجِنَازَةِ سُنَّةٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَالَ فِي آخِرِ الرِّعَايَةِ اتِّبَاعُهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ
وَهُوَ حَقٌّ لَهُ وَلِأَهْلِهِ وَذَكَرَ الْآجُرِّيُّ أَنَّ مِنْ الْخَيْرِ أَنْ يَتْبَعَهَا لِقَضَاءِ حَقِّ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ
الثَّالِثَةُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ أَنْ يَتْبَعَهَا وَمَعَهَا مُنْكَرٌ عَاجِزٌ عَنْ مَنْعِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ نَحْوَ طَبْلٍ أَوْ نَوْحٍ أَوْ لَطْمِ نِسْوَةٍ وَتَصْفِيقٍ وَرَفْعِ أَصْوَاتِهِنَّ وَعَنْهُ يَتْبَعُهَا وَيُنْكِرُ بِحَسَبِهِ وَيَلْزَمُ الْقَادِرَ فَلَوْ ظَنَّ أَنَّهُ إذَا تَبِعَهَا أُزِيلَ الْمُنْكَرُ لَزِمَهُ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ لِحُصُولِ الْمَقْصُودَيْنِ ذَكَرَهُ الْمَجْدُ وَتَبِعَهُ فِي الْفُرُوعِ فَيُعَايَى بِهَا وَقِيلَ فِي الْعَاجِزِ كَمَنْ دُعِيَ إلَى غُسْلٍ مَيِّتٍ فَسَمِعَ طَبْلًا أَوْ نَوْحًا وَفِيهِ رِوَايَتَانِ نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ لَا وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ وَأَبُو دَاوُد يُغَسِّلُهُ وَيَنْهَاهُمْ قُلْت إنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ الزَّجْرُ غَسَّلَهُ وَإِلَّا ذَهَبَ
الرَّابِعَةُ يُكْرَهُ لِلْمَرْأَةِ اتِّبَاعُهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ يُكْرَهُ لِلْأَجْنَبِيَّةِ قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى قَدْ رَخَّصَ بَعْضُهُمْ لَهَا فِي شُهُودِ أَبِيهَا وَوَلَدِهَا وَذِي قَرَابَتِهَا مَعَ التَّحَفُّظِ وَالِاسْتِحْيَاءِ وَالتَّسَتُّرِ وَقَالَ الْآجُرِّيُّ يَحْرُمُ وَمَا هُوَ بِبَعِيدٍ فِي زَمَنِنَا هَذَا قَالَ أَبُو الْمَعَالِي يَمْنَعُهُنَّ مِنْ اتِّبَاعِهَا وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ هُوَ بِدْعَةٌ يُطْرَدْنَ فَإِنْ رَجَعْنَ وَإِلَّا رَجَعَ الرِّجَالُ بَعْدَ أَنْ يَحْثُوَا عَلَى أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ قَالَ وَرَخَّصَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي اتِّبَاعِ جِنَازَةٍ يَتْبَعُهَا النِّسَاءُ قَالَ أَبُو حَفْصٍ وَيَحْرُمُ بُلُوغُ الْمَرْأَةِ الْقَبْرَ
قَوْلُهُ وَيَدْخُلُ قَبْرَهُ مِنْ عِنْدِ رِجْلِ الْقَبْرِ إنْ كَانَ أَسْهَلَ عَلَيْهِمْ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ يَبْدَأُ بِإِدْخَالِ رِجْلَيْهِ مِنْ عِنْدِ رَأْسِهِ ذَكَرَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ
إحْدَاهَا إذَا كَانَ دُخُولُهُ مِنْ عِنْدِ رِجْلِ الْقَبْرِ يَشُقُّ أَدْخَلَهُ مِنْ قِبْلَتِهِ مُعْتَرِضًا قَالَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمَا وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ لَا يَدْخُلُ الْمَيِّتُ مُعْتَرِضًا مِنْ قِبْلَتِهِ وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ الْأَسْهَلُ ثُمَّ سَوَاءٌ
الثَّانِيَةُ أَوْلَى النَّاسِ بِالتَّكْفِينِ وَالدَّفْنِ أَوْلَاهُمْ بِالْغُسْلِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَالسُّنَّةُ أَنْ يَتَوَلَّى دَفْنَ الْمَيِّتِ غَاسِلُهُ وَالْأَوْلَى لِمَنْ هُوَ أَحَقُّ بِذَلِكَ أَنْ يَتَوَلَّاهُمَا بِنَفْسِهِ ثُمَّ بِنَائِبِهِ إنْ شَاءَ ثُمَّ بَعْدَهُمْ الْأَوْلَى بِالدَّفْنِ الرِّجَالُ الْأَجَانِبُ ثُمَّ مَحَارِمُهُ مِنْ النِّسَاءِ ثُمَّ الْأَجْنَبِيَّاتُ وَمَحَارِمُهَا مِنْ الرِّجَالِ أَوْلَى مِنْ الْأَجَانِبِ وَمِنْ مَحَارِمِهَا النِّسَاءُ يَدْفِنُهَا وَهَلْ يُقَدَّمُ الزَّوْجُ عَلَى مَحَارِمِهَا الرِّجَالِ أَمْ لَا فِيهِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالنُّكَتِ إحْدَاهُمَا يُقَدَّمُ الْمَحَارِمُ عَلَى الزَّوْجِ قَالَ الْخَلَّالُ اسْتَفَاضَتْ الرِّوَايَةُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّ الْأَوْلِيَاءَ يُقَدَّمُونَ عَلَى الزَّوْجِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ الزَّوْجُ أَحَقُّ مِنْ الْأَوْلِيَاءِ بِذَلِكَ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْمَعَالِي فَإِنْ عُدِمَ الزَّوْجُ وَمَحَارِمُهَا الرِّجَالُ فَهَلْ الْأَجَانِبُ أَوْلَى أَوْ نِسَاءُ مَحَارِمِهَا مَعَ عَدَمِ مَحْظُورٍ مِنْ تَكَشُّفِهِنَّ بِحَضْرَةِ الرِّجَالِ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ الْمَجْدُ وَأَتْبَاعُهُنَّ فِيهِمْ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالنُّكَتِ إحْدَاهُمَا الْأَجَانِبُ أَوْلَى وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْمُصَنِّفُ هَذَا أَصَحُّ وَأَحْسَنُ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَقَدَّمَهُ النَّاظِمُ وَقَالَ هُوَ أَشْهَرُ الْقَوْلَيْنِ وَالثَّانِيَةُ نِسَاءُ مَحَارِمِهَا أَوْلَى جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَأَبُو الْمَعَالِي وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هَذِهِ الرِّوَايَةُ مَحْمُولَةٌ عِنْدِي عَلَى مَا إذَا لَمْ يُمْكِنْ فِي دَفْنِهِنَّ مَحْذُورٌ مِنْ اتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ أَوْ التَّكَشُّفِ بِحَضْرَةِ
الْأَجَانِبِ أَوْ غَيْرِهِ فَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ يُقَدَّمُ الْأَقْرَبُ مِنْهُنَّ فَالْأَقْرَبُ كَمَا فِي حَقِّ الرَّجُلِ وَعَلَى كِلَا الرِّوَايَتَيْنِ لَا يُكْرَهُ دَفْنُ الرِّجَالِ لِلْمَرْأَةِ وَإِنْ كَانَ مَحْرَمُهَا حَاضِرًا نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ يَحْمِلُهَا مِنْ الْمُغْتَسَلِ إلَى النَّعْشِ
الثَّالِثَةُ يُقَدَّمُ مِنْ الرِّجَالِ الْخَصِيُّ ثُمَّ الشَّيْخُ ثُمَّ الْأَفْضَلُ دِينًا وَمَعْرِفَةً وَمَنْ بَعُدَ عَهْدُهُ بِجِمَاعٍ أَوْلَى مِمَّنْ قَرُبَ
الرَّابِعَةُ يُسْتَحَبُّ تَعْمِيقُ الْقَبْرِ وَتَوْسِعَتُهُ مِنْ غَيْرِ حَدٍّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَقَالَ أَحْمَدُ أَيْضًا إلَى الصَّدْرِ وَقَالَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَامَةٍ وَبَسْطَةٍ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ نَصًّا عَنْ أَحْمَدَ وَالْبَسْطَةُ الْبَاعُ
الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ اللَّحْدَ أَفْضَلُ مِنْ الشَّقِّ بَلْ يُكْرَهُ الشَّقُّ بِلَا عُذْرٍ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ لَيْسَ اللَّحْدُ بِأَفْضَلَ مِنْهُ ذَكَرَهَا فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ قَوْلُهُ وَيَنْصِبُ عَلَيْهِ اللَّبِنَ نَصْبًا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ اللَّبِنَ أَفْضَلُ مِنْ الْقَصَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ يُنْصَبُ عَلَيْهِ قَصَبٌ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَصَاحِبُهُ وَابْنُ عَقِيلٍ
تَنْبِيهٌ مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ وَلَا يَدْخُلُهُ خَشَبٌ إذَا لَمْ يَكُنْ ضَرُورَةً فَإِنْ كَانَ ثَمَّ ضَرُورَةٌ أُدْخِلَ الْخَشَبُ
إحْدَاهُمَا يُكْرَهُ الدَّفْنُ فِي تَابُوتٍ وَلَوْ كَانَ الْمَيِّتُ امْرَأَةً نَصَّ عَلَيْهِ زَادَ بَعْضُهُمْ وَيُكْرَهُ فِي حَجَرٍ مَنْقُوشٍ وَقَالَ بَعْضُهُمْ أَوْ يُجْعَلُ فِيهِ حَدِيدٌ وَلَوْ كَانَتْ الْأَرْضُ رِخْوَةً أَوْ نَدِيَّةً
الثَّانِيَةُ لَا تَوْقِيتَ فِيمَنْ يَدْخُلُ الْقَبْرَ بَلْ ذَلِكَ بِحَسَبِ الْحَاجَةِ نَصَّ عَلَيْهِ كَسَائِرِ أُمُورِهِ وَقِيلَ الْوَتْرُ أَفْضَلُ
قَوْلُهُ وَيَقُولُ الَّذِي يُدْخِلُهُ بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَنْهُ يَقُولُ اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي الْقَبْرِ وَصَاحِبِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَإِنْ قَرَأَ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى وَإِنْ أَتَى بِذِكْرٍ وَدُعَاءٍ يَلِيقُ عِنْدَ وَضْعِهِ وَإِلْحَادِهِ فَلَا بَأْسَ لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ وَفِعْلِ الصَّحَابَةِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ
قَوْلُهُ وَيَضَعُهُ فِي لَحْدِهِ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَضْعُهُ فِي لَحْدِهِ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ مُسْتَحَبٌّ بِلَا نِزَاعٍ وَكَوْنُهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَاجِبٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَالْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُمْ وَقَطَعَ بِهِ الْآمِدِيُّ وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَالْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ صَاحِبُ الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ وُضِعَ غَيْرَ مُسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةِ نُبِشَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ أَصْحَابُنَا يُنْبَشُ إلَّا أَنْ يُخَافَ أَنْ يَتَفَسَّخَ وَعَلَى الْقَوْلِ الثَّانِي لَا يُنْبَشُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَهُ فِي النُّكَتِ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ مُسْتَوْفًى فِي أَوَّلِ فَصْلِ غُسْلِ الْمَيِّتِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا
مِنْهَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يَضَعَ تَحْتَ رَأْسِهِ لَبِنَةً كَالْمِخَدَّةِ لِلْحَيِّ وَيُكْرَهُ وَضْعُ بِسَاطٍ تَحْتَهُ مُطْلَقًا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِالْقَطِيفَةِ مِنْ عِلَّةٍ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَعَنْهُ لَا بَأْسَ بِهَا مُطْلَقًا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ جَعَلَ تَحْتَهُ قَطِيفَةً فَلَا بَأْسَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ وَمِنْهَا يُكْرَهُ وَضْعُ مُضَرَّبَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ لَا بَأْسَ بِهَا وَتُكْرَهُ الْمِخَدَّةُ قَوْلًا وَاحِدًا
وَمِنْهَا كَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ الدَّفْنَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَغُرُوبِهَا وَكَذَا عِنْدَ قِيَامِهَا وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَجَزَمَ بِهِ نَاظِمُهَا وَقَالَ فِي الْمُغْنِي لَا يَجُوزُ وَذَكَرَ الْمَجْدُ أَنَّهُ يُكْرَهُ
وَمِنْهَا الدَّفْنُ فِي النَّهَارِ أَوْلَى وَيَجُوزُ لَيْلًا نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ ذَكَرَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ اتِّفَاقَ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَعَنْهُ لَا يَفْعَلُهُ إلَّا لِضَرُورَةٍ
قَوْلُهُ وَيَحْثُو التُّرَابَ فِي الْقَبْرِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ اسْتِحْبَابُ فِعْلِ ذَلِكَ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ لِلْقَرِيبِ مِنْهُ فَقَطْ وَعَنْهُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ وَحَيْثُ قُلْنَا يَحْثُو فَيَأْتِي بِهِ مِنْ أَيِّ جِهَةٍ كَانَتْ وَقِيلَ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ فَائِدَةٌ يُكْرَهُ الزِّيَادَةُ عَلَى تُرَابِهِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُصُولِ إلَّا أَنْ يَحْتَاجَ إلَيْهِ نَقَلَ أَبُو دَاوُد إلَّا أَنْ يَسْتَوِيَ بِالْأَرْضِ وَلَا يُعْرَفُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ مَعَ أَنَّ تُرَابَ قَبْرٍ لَا يُنْقَلُ إلَى آخَرَ
فَائِدَةٌ لَا بَأْسَ بِتَعْلِيمِهِ بِحَجَرٍ أَوْ خَشَبَةٍ أَوْ نَحْوِهِمَا نَصَّ عَلَيْهِ وَنَصَّ أَيْضًا أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ وَلَا بَأْسَ بِلَوْحٍ نَقَلَهُ الْمَيْمُونِيُّ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ يُكْرَهُ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ مَا سَمِعْت فِيهِ شَيْئًا
قَوْلُهُ وَيُرَشُّ عَلَيْهِ الْمَاءُ وَكَذَا قَالَ الْأَصْحَابُ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُرَشُّ عَلَيْهِ الْمَاءُ وَعَنْهُ لَا بَأْسَ بِهِ
فَائِدَةٌ يُسْتَحَبُّ تَلْقِينُ الْمَيِّتِ بَعْدَ دَفْنِهِ عِنْدَ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ اسْتَحَبَّهُ الْأَكْثَرُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَأَكْثَرُنَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ فَيَجْلِسُ الْمُلَقِّنُ عِنْدَ رَأْسِهِ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ تَلْقِينُهُ بَعْدَ دَفْنِهِ مُبَاحٌ عِنْدَ أَحْمَدَ وَبَعْضِ أَصْحَابِنَا وَقَالَ الْإِبَاحَةُ أَعْدَلُ الْأَقْوَالِ وَلَا يُكْرَهُ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي لَوْ انْصَرَفُوا قَبْلَهُ لَمْ يَعْرِفُوا لِأَنَّ الْخَبَرَ قَبْلَ انْصِرَافِهِمْ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ لَمْ نَسْمَعْ فِي التَّلْقِينِ شَيْئًا عَنْ أَحْمَدَ وَلَا أَعْلَمُ فِيهِ لِلْأَئِمَّةِ قَوْلًا سِوَى مَا رَوَاهُ الْأَثْرَمُ قَالَ قُلْت لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَهَذَا الَّذِي يَصْنَعُونَ إذَا دَفَنُوا الْمَيِّتَ يَقِفُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ يَا فُلَانَ بْنَ فُلَانَةَ إلَى آخِرِهِ فَقَالَ مَا رَأَيْت أَحَدًا فَعَلَ هَذَا إلَّا أَهْلَ الشَّامِ حِين مَاتَ أَبُو الْمُغِيرَةِ وَقَالَ فِي الْكَافِي سُئِلَ أَحْمَدُ عَنْ تَلْقِينِ الْمَيِّتِ فِي قَبْرِهِ فَقَالَ مَا رَأَيْت أَحَدًا يَفْعَلُهُ إلَّا أَهْلَ الشَّامِ وَقَدْ رَوَى الطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ شَاهِينَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الشَّافِي وَغَيْرُهُمْ فِي ذَلِكَ حَدِيثًا وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَفِي تَلْقِينِ غَيْرِ الْمُكَلَّفِ وَجْهَانِ بِنَاءً عَلَى نُزُولِ الْمَلَكَيْنِ إلَيْهِ وَسُؤَالِهِ وَامْتِحَانِهِ
النَّفْيُ قَوْلُ الْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ وَالْإِثْبَاتُ قَوْلُ أَبِي حَكِيمٍ وَغَيْرِهِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ قَالَ ابْنُ حَمْدَانَ فِي نِهَايَةِ الْمُبْتَدِئِ قَالَ ابْنُ عَبْدُوسٍ يُسْأَلُ الْأَطْفَالُ عَنْ الْأَوَّلِ حِينَ الذُّرِّيَّةِ وَالْكِبَارُ يُسْأَلُونَ عَنْ مُعْتَقَدِهِمْ فِي الدُّنْيَا وَإِقْرَارِهِمْ الْأَوَّلِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ قَالَ شَيْخُنَا يُلَقَّنُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
وَحَكَاهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ الْمُقَدَّمُ عَنْ الْأَصْحَابِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَهُوَ أَصَحُّ فَعَلَى هَذَا يَكُونُ الْمَذْهَبُ التَّلْقِينُ وَالنَّفْسُ تَمِيلُ إلَى عَدَمِهِ وَالْعَمَلِ عَلَيْهِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ فِي مُخْتَصَرِهِ وَالْحَاوِيَيْنِ
قَوْلُهُ وَلَا بَأْسَ بِتَطْيِينِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ يُكْرَهُ قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ تَجْصِيصُهُ وَالْبِنَاءُ وَالْكِتَابَةُ عَلَيْهِ أَمَّا تَجْصِيصُهُ فَمَكْرُوهٌ بِلَا خِلَافٍ نَعْلَمُهُ وَكَذَا الْكِتَابَةُ عَلَيْهِ وَكَذَا تَزْوِيقُهُ وَتَخْلِيقُهُ وَنَحْوُهُ وَهُوَ بِدْعَةٌ وَأَمَّا الْبِنَاءُ عَلَيْهِ فَمَكْرُوهٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ سَوَاءٌ لَاصَقَ الْبِنَاءُ الْأَرْضَ أَمْ لَا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ أَطْلَقَهُ أَحْمَدُ وَالْأَصْحَابُ وَقَالَ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمَجْدُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ لَا بَأْسَ بِقُبَّةٍ وَبَيْتٍ وَحَظِيرَةٍ فِي مِلْكِهِ وَقَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَكِنْ اخْتَارَ الْأَوَّلَ
وَقَالَ الْمَجْدُ يُكْرَهُ ذَلِكَ فِي الصَّحْرَاءِ لِلتَّضْيِيقِ وَالتَّشْبِيهِ بِأَبْنِيَةِ أَهْلِ الدُّنْيَا وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَيُكْرَهُ إنْ كَانَ فِي مُسَبَّلَةٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمُرَادُهُ الصَّحْرَاءُ وَقَالَ فِي الْوَسِيلَةِ وَيُكْرَهُ الْبِنَاءُ الْفَاخِرُ كَالْقُبَّةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ لَا بَأْسَ بِبِنَاءٍ وَعَنْهُ مَنْعُ الْبِنَاءِ فِي وَقْفٍ عَامٍّ وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ تَحْرُمُ الْحُجْرَةُ بَلْ تُهْدَمُ وَحَرُمَ الْفُسْطَاطُ أَيْضًا وَكَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ الْفُسْطَاطَ وَالْخَيْمَةَ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إنْ بَنَى مَا يَخْتَصُّ بِهِ فِيهَا فَهُوَ غَاصِبٌ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي فِيهِ تَضْيِيقٌ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَفِيهِ فِي مِلْكِهِ إسْرَافٌ وَإِضَاعَةُ مَالٍ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ الْقُبَّةُ وَالْحَظِيرَةُ وَالتُّرْبَةُ إنْ كَانَ فِي مِلْكِهِ فَعَلَ مَا شَاءَ وَإِنْ كَانَ فِي مُسَبَّلَةٍ كُرِهَ لِلتَّضْيِيقِ بِلَا فَائِدَةٍ وَيَكُونُ اسْتِعْمَالًا لِلْمُسَبَّلَةِ فِيمَا لَمْ تُوضَعْ لَهُ