alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِيهِ نَظَرٌ وَيَصِحُّ قَبْضُ مَبِيعٍ بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ عَدٍّ أَوْ ذَرْعٍ جُزَافًا إنْ عَلِمَا أَيْ الْمُتَبَايِعَانِ قَدْرَهُ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ بِهِ وَلِأَنَّهُ مَعَ عِلْمِ قَدْرِهِ كَالصُّبْرَةِ الْمُعَيَّنَةِ
وَ يَصِحُّ جَعْلُهُ أَيْ الْمَبِيعِ بِنَحْوِ كَيْلٍ مَهْرًا وَ يَصِحُّ خُلْعٌ عَلَيْهِ وَوَصِيَّةٌ بِهِ
لِاغْتِفَارِ الْغَرَرِ فِيهِمَا وَيَنْفَسِخُ الْعَقْدُ أَيْ الْبَيْعُ فِيمَا أَيْ مَبِيعٍ بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ عَدٍّ أَوْ ذَرْعٍ تَلِفَ بِآفَةٍ قَبْلَ قَبْضِهِ لِأَنَّهُ مِنْ ضَمَانِ بَائِعِهِ وَيُخَيَّرُ مُشْتَرٍ إنْ بَقِيَ مِنْهُ شَيْءٌ بَيْنَ أَخْذِهِ بِقِسْطِهِ وَرَدِّهِ كَمَا يُخَيَّرُ لَوْ تَعَيَّبَ بِلَا فِعْلِ آدَمِيٍّ وَلَا أَرْشَ لَهُ إنْ أَخَذَهُ مَعِيبًا لِأَنَّهُ حَيْثُ أَخَذَهُ مِنْهُ مُعَيَّنًا فَكَأَنَّهُ اشْتَرَاهُ مَعِيبًا
وَ إنْ تَلِفَ مَبِيعٌ بِنَحْوِ كَيْلٍ أَوْ عَيْبٍ قَبْلَ قَبْضِهِ بِإِتْلَافٍ وَمُشْتَرٍ تَعَيَّبَهُ لَهُ فَ لَا خِيَارَ لَهُ لِأَنَّ إتْلَافَهُ كَقَبْضِهِ وَإِذَا عَيَّبَهُ فَقَدْ عَيَّبَ مَالَ نَفْسِهِ فَلَا يَرْجِعُ بِأَرْشِهِ عَلَى غَيْرِهِ
وَ إنْ تَلِفَ أَوْ تَعَيَّبَ بِفِعْلِ بَائِعٍ أَوْ بِفِعْلِ أَجْنَبِيٍّ غَيْرِ بَائِعٍ وَمُشْتَرٍ يُخَيَّرُ مُشْتَرٍ بَيْنَ فَسْخِ بَيْعٍ وَيَرْجِعُ عَلَى بَائِعٍ بِمَا أَخَذَ مِنْ ثَمَنِهِ لِأَنَّهُ مَضْمُونٌ عَلَيْهِ إلَى قَبْضِهِ
وَ بَيْنَ إمْضَاءِ بَيْعٍ وَطَلَبِ مُتْلِفٍ بِمِثْلِ مِثْلِيٍّ أَوْ قِيمَةِ مُتَقَوِّمٍ مَعَ تَلَفٍ أَيْ فِي مَسْأَلَةِ الْإِتْلَافِ أ وَ إمْضَاءٍ وَمُطَالَبَةِ مَعِيبِهِ بِ أَرْشِ نَقْصٍ مَعَ تَعَيُّبٍ أَيْ فِي مَسْأَلَةِ التَّعَيُّبِ لِتَعَدِّيهِمَا عَلَى مِلْكِ الْغَيْرِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ الْعَقْدَ لَا يَنْفَسِخُ بِتَلَفِهِ بِفِعْلِ آدَمِيٍّ بِخِلَافِ تَلَفِهِ بِفِعْلِهِ تَعَالَى لِأَنَّهُ لَا مُقْتَضَى لِلضَّمَانِ سِوَى حُكْمِ الْعَقْدِ بِخِلَافِ إتْلَافِ الْآدَمِيِّ فَإِنَّهُ يَقْتَضِي الضَّمَانَ بِالْبَدَلِ إنْ أَمْضَى الْعَقْدَ وَحُكْمُ الْعَقْدِ يَقْتَضِي الضَّمَانَ بِالثَّمَنِ إنْ فُسِخَ فَكَانَتْ الْخِيَرَةُ لِلْمُشْتَرِي بَيْنَهُمَا
وَالتَّالِفُ قَبْلَ قَبْضِهِ بِآفَةٍ مِمَّا ذُكِرَ كُلَّ الْمَبِيعِ كَانَ أَوْ بَعْضَهُ مِنْ مَالِ بَائِعٍ أَيْ ضَمَانُهُ لِحَدِيثِ نَهَى عَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يَضْمَنْ قَالَ الْأَثْرَمُ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْهُ قَالَ هَذَا فِي الطَّعَامِ وَمَا أَشْبَهَهُ مِنْ مَأْكُولٍ وَمَشْرُوبٍ فَلَا يَبِيعُهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ لَكِنْ إنْ عَرَضَهُ بَائِعٌ عَلَى مُشْتَرٍ فَامْتَنَعَ مِنْ قَبْضِهِ بَرِئَ مِنْهُ كَمَا فِي الْكَافِي فِي الْإِجَارَةِ
فَلَوْ بِيعَ أَوْ أُخِذَ بِشُفْعَةٍ مَا أَيْ مَبِيعٌ اُشْتُرِيَ بِكَيْلٍ وَنَحْوِهِ كَمَوْزُونٍ أَوْ مَعْدُودٍ أَوْ مَذْرُوعٍ بِأَنْ اشْتَرَى عَبْدًا أَوْ شِقْصًا مَشْفُوعًا بِنَحْوِ صُبْرَةِ بُرٍّ عَلَى أَنَّهَا عَشَرَةُ أَقْفِزَةٍ ثُمَّ بَاعَ الْعَبْدَ أَوْ أَخَذَ الشِّقْصَ بِشُفْعَةٍ ثُمَّ تَلِفَ
الثَّمَنُ وَهُوَ الصُّبْرَةُ بِآفَةٍ قَبْلَ قَبْضِهِ انْفَسَخَ الْعَقْدُ الْأَوَّلُ الْوَاقِعُ بِالصُّبْرَةِ لِتَلَفِهَا قَبْلَ قَبْضِهَا كَمَا لَوْ كَانَتْ مُثَمَّنًا فَقَطْ أَيْ دُونَ الثَّانِي الْوَاقِعِ عَلَى الْعَبْدِ ثَانِيًا وَالْأَخْذُ بِالشُّفْعَةِ لِتَمَامِهِ قَبْلَ فَسْخِ الْأَوَّلِ وَغَرِمَ الْمُشْتَرِي الْأَوَّلُ لِلْعَبْدِ أَوْ الشِّقْصِ بِالصُّبْرَةِ لِلْبَائِعِ لَهُمَا قِيمَةَ الْمَبِيعِ أَيْ الْعَبْدِ أَوْ الشِّقْصِ لِتَعَذُّرِ رَدِّهِ عَلَيْهِ وَكَذَا لَوْ أَعْتَقَ عَبْدًا أَوْ أَحْبَلَ أَمَةً اشْتَرَاهَا بِذَلِكَ ثُمَّ تَلِفَ وَأَخَذَ الْمُشْتَرِي الْأَوَّلُ مِنْ الشَّفِيعِ مِثْلَ الطَّعَامِ لِأَنَّهُ ثَمَنُ الشِّقْصِ وَمِنْ مُشْتَرِي الْعَبْدِ مِنْهُ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ عَقْدُهُ
وَلَوْ خُلِطَ مَبِيعٌ بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ عَدٍّ أَوْ ذَرْعٍ قَبْلَ قَبْضٍ بِمَا لَا يَتَمَيَّزُ كَبُرٍّ بِبُرٍّ وَزَيْتٍ بِمِثْلِهِ لَمْ يَنْفَسِخْ الْبَيْعُ بِالْخَلْطِ لِبَقَاءِ عَيْنِهِ وَهُمَا أَيْ الْمُشْتَرِي وَمَالِكُ الْآخَرِ شَرِيكَانِ بِقَدْرِ مِلْكَيْهِمَا فِيهِ وَلِمُشْتَرٍ الْخِيَارُ لِعَيْبِ الشَّرِكَةِ وَمَا عَدَا ذَلِكَ أَيْ مَا اشْتَرَى بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ عَدٍّ أَوْ ذَرْعٍ كَعَبْدٍ وَدَارٍ وَمَكِيلٍ وَنَحْوِهِ بِيعَ جُزَافًا يَصِحُّ التَّصَرُّفُ فِيهِ قَبْلَ قَبْضِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ كُنَّا نَبِيعُ الْإِبِلَ بِالنَّقِيعِ بِالدَّرَاهِمِ فَنَأْخُذُ عَنْهَا الدَّنَانِيرَ وَبِالْعَكْسِ فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا بَأْسَ أَنْ تُؤْخَذَ بِسِعْرِ يَوْمِهَا مَا لَمْ تَتَفَرَّقَا وَبَيْنَكُمَا شَيْءٌ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إلَّا الْمَبِيعَ بِصِفَةٍ وَلَوْ مُعَيَّنًا أَوْ رُؤْيَةٍ مُتَقَدِّمَةٍ فَلَا يَصِحُّ التَّصَرُّفُ فِيهِ قَبْلَ قَبْضِهِ
وَهَذَا الْمَبِيعُ رِبْحُهُ لِلْمُشْتَرِي فَضَمَانُهُ عَلَيْهِ إلَّا إنْ مَنَعَهُ أَيْ الْمُشْتَرِيَ بَائِعٌ مِنْ قَبْضِهِ وَلَوْ لِقَبْضِ ثَمَنِهِ فَعَلَيْهِ ضَمَانُهُ لِأَنَّهُ كَغَاصِبٍ أَوْ كَانَ الْمَبِيعُ ثَمَرًا عَلَى شَجَرٍ عَلَى مَا يَأْتِي أَوْ كَانَ مَبِيعًا بِصِفَةٍ أَوْ رُؤْيَةٍ مُتَقَدِّمَةٍ ف تَلَفُهُ مِنْ ضَمَانِ بَائِعٍ لِأَنَّهُ يَتَعَلَّقُ بِهِ حَقُّ تَوْفِيَةٍ أَشْبَهَ مَا لَوْ اشْتَرَى بِنَحْوِ كَيْلٍ وَمَا لَا يَصِحُّ تَصَرُّفُ مُشْتَرٍ فِيهِ كَمَبِيعٍ بِنَحْوِ كَيْلٍ أَوْ بِصِفَةٍ أَوْ رُؤْيَةٍ مُتَقَدِّمَةٍ يَنْفَسِخُ الْعَقْدُ بِتَلَفِهِ بِآفَةٍ قَبْلَ قَبْضِهِ لِمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ تَلِفَ بِفِعْلِ آدَمِيٍّ فَعَلَى مَا سَبَقَ وَثَمَنٌ لَيْسَ فِي ذِمَّتِهِ مِنْ ثَمَنٍ وَهُوَ الْمُعَيَّنُ كَمُثَمَّنٍ فِي حُكْمِهِ السَّابِقِ
انْفَسَخَ الْبَيْعُ وَإِنْ كَانَتْ بِيَدِ بَائِعٍ فَكَقَبْضِهِ وَإِنْ كَانَتْ بِيَدِ مُشْتَرٍ أَوْ أَجْنَبِيٍّ خُيِّرَ بَائِعٌ كَمَا مَرَّ وَمَا فِي الذِّمَّةِ مِنْ ثَمَنٍ أَوْ مُثَمَّنٍ لَهُ أَخْذُ بَدَلِهِ إنْ تَلِفَ قَبْلَ قَبْضِهِ وَيَصِحُّ بَيْعُهُ وَهِبَتُهُ لِمَنْ هُوَ عَلَيْهِ غَيْرُ سَلَمٍ وَيَأْتِي لِاسْتِقْرَارِهِ فِي ذِمَّتِهِ وَحُكْمُ كُلِّ عِوَضٍ مُلِكَ بِعَقْدٍ مَوْصُوفٍ بِأَنَّهُ يَنْفَسِخُ بِهَلَاكِهِ أَيْ الْعِوَضِ قَبْلَ قَبْضِهِ كَأُجْرَةٍ مُعَيَّنَةٍ فِي إجَارَةٍ وَعِوَضٍ مُعَيَّنٍ فِي صُلْحٍ بِمَعْنَى بَيْعٍ وَتَقَدَّمَ وَنَحْوِهِمَا كَعِوَضٍ مُعَيَّنٍ شُرِطَ فِي هِبَةٍ حُكْمُ عِوَضٍ فِي بَيْعٍ فِي جَوَازِ التَّصَرُّفِ إنْ لَمْ يَحْتَجْ لِحَقِّ تَوْفِيَةٍ وَلَمْ يَكُنْ بِصِفَةٍ أَوْ رُؤْيَةٍ مُتَقَدِّمَةٍ وَ فِي مَنْعِهِ أَيْ التَّصَرُّفِ فِيمَا يَحْتَاجُ لِحَقِّ تَوْفِيَةٍ أَوْ كَانَ بِصِفَةٍ أَوْ رُؤْيَةٍ مُتَقَدِّمَةٍ
وَكَذَا حُكْمُ مَا أَيْ عِوَضٍ لَا يَنْفَسِخُ عَقْدُهُ بِهَلَاكِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ كَعِوَضِ خُلْعٍ وَعِتْقٍ وَ ك مَهْرٍ وَمُصَالَحٍ بِهِ عَنْ دَمِ عَمْدٍ وَأَرْشِ جِنَايَةٍ وَقِيمَةِ مُتْلَفٍ وَنَحْوِهِ كَعِوَضِ طَلَاقٍ فِي جَوَازِ التَّصَرُّفِ فِيهِ قَبْلَ قَبْضِهِ وَمَنَعَهُ إلْحَاقًا لَهُ بِعَقْدِ الْبَيْعِ لَكِنْ يَجِبُ عَلَى الْبَاذِلِ إنْ تَلِفَ بِآفَةٍ سَمَاوِيَّةٍ وَإِلَّا فَعَلَى مُتْلِفِهِ بِتَلَفِهِ أَيْ الْعِوَضُ الَّذِي لَا يَنْفَسِخُ الْعَقْدُ بِهَلَاكِهِ مِثْلُهُ إنْ كَانَ مِثْلِيًّا أَوْ قِيمَتُهُ إنْ كَانَ مُتَقَوِّمًا لِبَقَاءِ الْعَقْدِ وَتَعَذُّرِ تَسْلِيمِهِ وَلَوْ تَعَيَّنَ مِلْكُهُ أَيْ الْجَائِزِ التَّصَرُّفِ فِي مَوْرُوثٍ أَوْ وَصِيَّةٍ أَوْ غَنِيمَةٍ فَلَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ قَبْلَ قَبْضِهِ لِتَمَامِ مِلْكِهِ عَلَيْهِ وَعَدَمِ تَوَهُّمِ غَرَرِ الْفَسْخِ فِيهِ
وَكَذَا وَدِيعَةٌ وَمَالُ شَرِكَةٍ وَعَارِيَّةٍ فَيَجُوزُ التَّصَرُّفُ فِيهَا قَبْلَ قَبْضِهَا لِمَا تَقَدَّمَ وَمَا أَيْ مَبِيعٌ قَبَضَهُ بِمَجْلِسِ عَقْدِهِ شَرْطٌ ل بَقَاءِ صِحَّةِ عَقْدِهِ كَصَرْفٍ وَ رَأْسِ مَالِ
سَلَمٍ لَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِيهِ قَبْلَ قَبْضِهِ لِأَنَّ مِلْكَهُ عَلَيْهِ غَيْرُ تَامٍّ أَشْبَهَ مِلْكَ غَيْرِهِ
وَ يَحْرُمُ وَ لَا يَصِحُّ تَصَرُّفٌ فِي مَقْبُوضٍ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ لِأَنَّ وُجُودَهُ كَعَدَمِهِ فَلَا يَنْتَقِلُ الْمِلْكُ بِهِ وَيَضْمَنُ هُوَ أَيْ الْمَبِيعَ الْمَقْبُوضَ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ كَمَغْصُوبٍ
وَ يَضْمَنُ زِيَادَتَهُ مِنْ وَلَدٍ وَثَمَرَةٍ وَكَسْبٍ وَغَيْرِهَا كَمَغْصُوبٍ لِحُصُولِهِ بِيَدِهِ بِغَيْرِ إذْنِ الشَّرْعِ أَشْبَهَ الْمَغْصُوبَ وَعَلَيْهِ أُجْرَةُ مِثْلِهِ مَا كَانَ بِيَدِهِ وَيَرُدُّ زَوَائِدَهُ الْمُنْفَصِلَةَ وَعَلَيْهِ بَدَلُ مَا تَلِفَ مِنْهُ أَوْ مِنْ زَوَائِدِهِ
فِي قَبْضِ الْبَيْعِ وَيَحْصُلُ قَبْضُ مَا بِيعَ بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ عَدٍّ أَوْ ذَرْعٍ بِذَلِكَ أَيْ بِالْكَيْلِ أَوْ الْوَزْنِ أَوْ الْعَدِّ أَوْ الذَّرْعِ لِحَدِيثِ أَحْمَدَ عَنْ عُثْمَانَ مَرْفُوعًا إذَا بِعْتَ فَكِلْ وَإِذَا ابْتَعْتَ فَاكْتَلْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا وَحَدِيثِ إذَا سَمَّيْتَ الْكَيْلَ فَكِلْ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَلَا يُعْتَبَرُ نَقْلُهُ بَعْدُ بِشَرْطِ حُضُورِ مُسْتَحِقٍّ لِمَكِيلٍ وَنَحْوِهِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَإِذَا ابْتَعْتَ فَاكْتَلْ أَوْ حُضُورِ نَائِبِهِ أَيْ الْمُسْتَحِقِّ لِقِيَامِهِ مَقَامَهُ وَوِعَائِهِ أَيْ الْمُسْتَحِقِّ كَيَدِهِ لِأَنَّهُمَا لَوْ تَنَازَعَا مَا فِيهِ كَانَ لِرَبِّهِ وَتُكْرَهُ زَلْزَلَةُ الْكَيْلِ لِاحْتِمَالِ الزِّيَادَةِ عَلَى الْوَاجِبِ وَحَمْلًا عَلَى الْعُرْفِ
وَيَصِحُّ قَبْضُ مَبِيعٍ مُتَعَيَّنٍ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ احْتَاجَ لِحَقِّ تَوْفِيَةٍ بِغَيْرِ رِضَى بَائِعٍ وَقَبْلَ قَبْضِ ثَمَنِهِ لِأَنَّ تَسْلِيمَهُ مِنْ مُقْتَضَيَاتِ الْعَقْدِ وَلَيْسَ لِبَائِعٍ حَبْسُهُ عَلَى ثَمَنِهِ
وَ يَصِحُّ قَبْضُ وَكِيلٍ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ بِأَنْ يَكُونَ لِمَدِينٍ وَدِيعَةٌ عِنْدَ رَبِّ الدَّيْنِ مِنْ جِنْسِهِ فَيُوَكِّلُهُ فِي أَخْذِ قَدْرِ حَقِّهِ مِنْهَا لِأَنَّهُ يَصِحُّ أَنْ يُوَكِّلَهُ فِي الْبَيْعِ مِنْ نَفْسِهِ فَصَحَّ أَنْ يُوَكِّلَهُ فِي الْقَبْضِ مِنْهَا إلَّا مَا كَانَ مِنْ جِنْسِ مَالِهِ أَيْ الْوَكِيلِ عَلَى الْمُوَكَّلِ بِأَنْ كَانَ الدَّيْنُ دَنَانِيرَ الْوَدِيعَةُ دَرَاهِمَ فَلَا يَأْخُذُ مِنْهَا عِوَضَ الدَّنَانِيرِ لِأَنَّهُ مُعَاوَضَةٌ يَحْتَاجُ إلَى عَقْدٍ وَلَمْ يُوجَدْ
وَ يَصِحُّ اسْتِنَابَةُ مَنْ عَلَيْهِ الْحَقُّ لِلْمُسْتَحِقِّ بِأَنْ يَقُولَ مَنْ عَلَيْهِ حَقٌّ لِرَبِّهِ اكْتَلْهُ مِنْ هَذِهِ الصُّبْرَةِ وَمَتَى وَجَدَهُ أَيْ الْمَقْبُوضَ قَابِضٌ زَائِدَ مَا أَيْ قَدْرًا لَا يُتَغَابَنُ بِهِ عَادَةً أَعْلَمَهُ بِهِ أَيْ أَعْلَمَ الْقَابِضَ الْمُقْبِضَ بِالزِّيَادَةِ وُجُوبًا وَلَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ الرَّدُّ بِلَا طَلَبٍ
وَإِنْ قَبَضَهُ أَيْ الْمَكِيلَ وَنَحْوَهُ جُزَافًا ثِقَةً بِقَوْلِ بَاذِلٍ إنَّهُ قَدْرُ حَقِّهِ وَلَمْ يَحْضُرْ كَيْلَهُ أَوْ وَزْنَهُ ثُمَّ اخْتَبَرَهُ وَوَجَدَهُ نَاقِصًا قُبِلَ قَوْلُهُ أَيْ الْقَابِضِ فِي قَدْرِ نَقْصِهِ لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ بِيَمِينِهِ إنْ لَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ وَتَلَفٌ أَوْ اخْتَلَفَا فِي بَقَائِهِ عَلَى حَالِهِ وَإِنْ اتَّفَقَا عَلَى بَقَائِهِ بِحَالِهِ اُعْتُبِرَ بِالْكَيْلِ وَنَحْوِهِ وَإِنْ صَدَّقَهُ قَابِضٌ فِي قَدْرِهِ أَيْ الْمَكِيلِ وَنَحْوِهِ بَرِئَ مُقْبِضٌ مِنْ عُهْدَتِهِ فَتَلَفُهُ عَلَى قَابِضٍ وَلَا تُقْبَلُ دَعْوَى نَقْصِهِ بَعْدَ تَصْدِيقِهِ وَلَا يَتَصَرَّفُ فِيهِ قَابِضٌ قَبْلَ اخْتِبَارِهِ لِفَسَادِ الْقَبْضِ لِأَنَّ قَبْضَهُ بِكَيْلِهِ وَنَحْوِهِ مَعَ حُضُورِ مُسْتَحِقِّهِ أَوْ نَائِبِهِ وَلَمْ يُوجَدْ
وَلَوْ أَذِنَ رَبُّ دَيْنٍ لِغَرِيمِهِ فِي الصَّدَقَةِ بِدَيْنِهِ عَنْهُ أَيْ الْإِذْنِ أَوْ فِي صَرْفِهِ أَيْ الدَّيْنِ أَوْ الشِّرَاءِ بِهِ وَنَحْوِهِ لَمْ يَصِحَّ الْإِذْنُ وَلَمْ يَبْرَأْ مَدِينٌ بِفِعْلِ ذَلِكَ لِأَنَّ الْآذِنَ لَا يَمْلِكُ شَيْئًا مِمَّا فِي يَدِ غَرِيمِهِ إلَّا بِقَبْضِهِ وَلَمْ يُوجَدْ فَإِذَا تَصَدَّقَ أَوْ صَرَفَ أَوْ اشْتَرَى بِمَا مَيَّزَهُ لِذَلِكَ فَقَدْ حَصَلَ بِغَيْرِ مَالِ الْآذِنِ فَلَمْ يَبْرَأْ بِهِ وَمَنْ قَالَ لِآخَرَ وَلَوْ لِغَرِيمِهِ تَصَدَّقْ عَنِّي بِكَذَا أَوْ اشْتَرِ لِي بِهِ وَنَحْوَهُ وَلَمْ يَقُلْ مِنْ دَيْنِي صَحَّ لِأَنَّهُ لَا مَانِعَ مِنْهُ وَكَانَ قَوْلُهُ ذَلِكَ اقْتِرَاضًا مِنْ الْمَأْذُونِ لَهُ وَتَوْكِيلًا لَهُ فِي الصَّدَقَةِ وَنَحْوِهَا بِهِ لَكِنْ يَسْقُطُ مِنْ دَيْنِ غَرِيمٍ أَذِنَ فِي ذَلِكَ بِقَدْرِهِ أَيْ الْمَأْذُونِ فِيهِ بِالْمُقَاصَّةِ بِشَرْطِهَا
وَإِتْلَافُ مُشْتَرٍ لِمَبِيعٍ وَلَوْ غَيْرَ عَمْدٍ قَبْضٌ وَ إتْلَافُ مُتَّهِبٍ لَعَيْنٍ مَوْهُوبَةٍ بِإِذْنِ وَاهِبٍ قَبْضٌ لِأَنَّهُ مَالُهُ وَقَدْ أَتْلَفَهُ لَا غَصْبُهُ أَيْ الْمُشْتَرِي مَبِيعًا لَا يَدْخُلُ فِي ضَمَانِهِ إلَّا بِقَبْضِهِ وَلَا غَصْبُ مَوْهُوبٍ لَهُ عَيْنًا وُهِبَتْ لَهُ فَلَيْسَ قَبْضًا فَلَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِيهِمَا ذَكَرَهُ فِي شَرْحِهِ وَيَأْتِي فِي الْهِبَةِ يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِيهَا قَبْلَ قَبْضِهَا فَيُحْمَلُ مَا هُنَا عَلَى الْمَكِيلِ وَنَحْوِهِ وَمَا هُنَاكَ عَلَى غَيْرِهِ وَغَصَبَ بَائِعٌ مِنْ مُشْتَرٍ ثَمَنًا لَيْسَ مُعَيَّنًا أَوْ أَخَذَهُ أَيْ الْبَائِعُ الثَّمَنَ مِنْ مَالِ مُشْتَرٍ بِلَا إذْنٍ مِنْهُ لَيْسَ قَبْضًا لِلثَّمَنِ بَلْ غَصْبٌ إلَّا مَعَ الْمُقَاصَّةِ بِأَنْ تَلِفَ فِي يَدِهِ وَاتَّفَقَا وَكَذَا إنْ رَضِيَ مُشْتَرٍ بِجَعْلِهِ عِوَضًا عَمَّا عَلَيْهِ مِنْ الثَّمَنِ وَأُجْرَةُ كَيَّالٍ لِمَكِيلٍ وَوَزَّانٍ لِمَوْزُونٍ وَعَدَّادٍ لِمَعْدُودٍ وَذَرَّاعٍ لِمَذْرُوعٍ وَنَقَّادٍ لِمَنْقُودٍ قَبْلَ قَبْضِهَا وَنَحْوِهِمْ كَتَصْفِيَةِ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهَا عَلَى بَاذِلٍ بَائِعٍ أَوْ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ تَعَلَّقَ بِهِ حَقُّ تَوْفِيَةٍ وَلَا تَحْصُلُ إلَّا بِذَلِكَ
أَشْبَهَ السَّقْيَ عَلَى بَائِعِ الثَّمَرَةِ وَ أُجْرَةُ نَقْلٍ لِمَبِيعٍ مَنْقُولٍ عَلَى مُشْتَرٍ نَصًّا لِأَنَّهُ لَا يَتَعَلَّقُ بِهِ حَقُّ تَوْفِيَةٍ وَلَوْ قَالَ أَخَذَ لَتَنَاوَلَ غَيْرَ الْمُشْتَرِي وَأُجْرَةُ دَلَّالٍ عَلَى بَائِعٍ إلَّا مَعَ شَرْطٍ وَلَا يَضْمَنُ نَاقِدٌ حَاذِقٌ أَمِينٌ خَطَأً مُتَبَرِّعًا كَانَ أَوْ بِأُجْرَةٍ لِأَنَّهُ أَمِينٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَاذِقًا أَوْ أَمِينًا ضَمِنَ كَمَا لَوْ تَعَمَّدَ
وَ يَحْصُلُ قَبْضٌ فِي صُبْرَةٍ بِيعَتْ جُزَافًا بِنَقْلٍ وَ فِي مَا يُنْقَلُ بِنَقْلٍ كَأَحْجَارِ طَوَاحِينَ وَفِي حَيَوَانٍ بِتَمْشِيَّتِهِ وَ فِي مَا يُتَنَاوَلُ كَدَنَانِيرَ وَدَرَاهِمَ وَكُتُبٍ بِتَنَاوُلٍ بِالْيَدِ
بِتَخْلِيَةِ بَائِعٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُشْتَرٍ بِلَا حَائِلٍ وَلَوْ كَانَ بِالدَّارِ مَتَاعُ بَائِعٍ لِأَنَّ الْقَبْضَ مُطْلَقٌ فِي الشَّرْعِ فَيُرْجَعُ فِيهِ إلَى الْعُرْفِ كَالْحِرْزِ وَالتَّفَرُّقِ وَالْعُرْفُ فِي ذَلِكَ مَا سَبَقَ
لَكِنْ يُعْتَبَرُ فِي جَوَازِ قَبْضِ مُشَاعٍ كَثُلُثٍ وَنِصْفٍ مِمَّا يُنْقَلُ كَغَرْسٍ لَا عَقَارٍ إذْنُ شَرِيكِهِ أَيْ الْبَائِعِ إذْ لَا يُمْكِنُ قَبْضُ الْبَعْضِ إلَّا بِقَبْضِ الْكُلِّ فَلَوْ أَبَاهُ أَيْ أَبَى الشَّرِيكُ الْإِذْنَ فِي قَبْضِهِ وَكَّلَ فِيهِ أَيْ وَكَّلَ مُشْتَرٍ فِي قَبْضِهِ فَإِنْ أَبَى مُشْتَرٍ أَنْ يُوَكِّلَهُ فِيهِ أَوْ أَبَى شَرِيكٌ التَّوَكُّلَ فِيهِ نَصَّبَ حَاكِمٌ مَنْ يَقْبِضُ الْعَيْنَ لَهُمَا أَمَانَةً أَوْ بِأُجْرَةٍ وَأَجْرُهَا عَلَيْهِمَا مُرَاعَاةً لِحَقِّهِمَا وَلَوْ سَلَّمَهُ أَيْ الْمَبِيعَ بَعْضُهُ بَائِعٌ بِلَا إذْنِهِ أَيْ الشَّرِيكِ فَالْبَائِعُ غَاصِبٌ لِنَصِيبِ شَرِيكِهِ لِتَعَدِّيهِ عَلَيْهِ وَقَرَارُ الضَّمَانِ فِيهِ إنْ تَلِفَ عَلَى مُشْتَرٍ إنْ عَلِمَ أَنَّ لَهُ فِيهِ شَرِيكًا لَمْ يَأْذَنْ وَإِلَّا يَعْلَمُ ذَلِكَ أَوْ وُجُوبَ الْإِذْنِ وَمِثْلُهُ يَجْهَلُهُ ف قَرَارُ الضَّمَانِ عَلَى بَائِعٍ لِتَغْرِيرِهِ الْمُشْتَرِي
وَالْإِقَالَةُ فَسْخٌ لَا بَيْعٌ يُقَالُ أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَك أَيْ أَزَالَهَا وَلِإِجْمَاعِهِمْ عَلَى جَوَازِ الْإِقَالَةِ فِي السَّلَمِ قَبْلَ قَبْضِهِ مَعَ نَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ قَبْلَ قَبْضِهِ وَيُسْتَحَبُّ لِأَحَدِ الْعَاقِدَيْنِ عِنْدَ نَدَمِ الْآخَرِ لِحَدِيثِ ابْنِ مَاجَهْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ تَصِحُّ الْإِقَالَةُ قَبْلَ قَبْضِ مَبِيعٍ حَتَّى فِيمَا بِيعَ بِكَيْلٍ وَنَحْوِهِ وَفِي مُسْلَمٍ قَبْلَ قَبْضِهِ لِأَنَّهَا فَسْخٌ
وَ تَصِحُّ بَعْدَ نِدَاءِ جُمُعَةٍ كَسَائِرِ الْفُسُوخِ وَ تَصِحُّ مِنْ مُضَارِبٍ وَشَرِيكٍ وَلَوْ بِلَا إذْنِ رَبِّ مَالٍ أَوْ شَرِيكٍ لَا وَكِيلَ فِي شِرَاءٍ
وَ تَصِحُّ مِنْ مُفْلِسٍ بَعْدَ حَجْرٍ عَلَيْهِ لِمَصْلَحَةٍ فِيهِنَّ وَ تَصِحُّ بِلَا شُرُوطِ بَيْعٍ كَمَا لَوْ تَقَايَلَا فِي آبِقٍ أَوْ شَارِدٍ كَمَا لَوْ فَسَخَ فِيهِمَا بِخِيَارِ شَرْطٍ بِخِلَافِ بَيْعٍ وَتَصِحُّ بِلَفْظِهَا وَبِلَفْظِ صُلْحٍ وَ بِلَفْظِ بَيْعٍ وَبِمَا يَدُلُّ عَلَى مُعَاطَاةٍ لِأَنَّ الْقَصْدَ الْمَعْنَى فَيَكْتَفِي بِمَا أَدَّاهُ كَالْبَيْعِ وَلَا خِيَارَ فِيهَا أَيْ الْإِقَالَةِ لَا لِمَجْلِسٍ أَوْ غَيْرِهِ لِأَنَّهَا فَسْخٌ وَلَا شُفْعَةَ فِيهَا نَصًّا كَالرَّدِّ بِالْعَيْبِ وَلَا يَحْنَثُ بِهَا أَيْ الْإِقَالَةِ مَنْ حَلَفَ لَا يَبِيعُ وَلَا يَبَرُّ بِهَا مَنْ حَلَفَ لَيَبِيعَنَّ سَوَاءٌ حَلَفَ بِطَلَاقٍ أَوْ عِتْقٍ أَوْ غَيْرِهِمَا وَمُؤْنَةُ رَدِّ مَبِيعٍ تَقَايَلَا فِيهِ عَلَى بَائِعٍ لِرِضَاهُ بِبَقَاءِ الْمَبِيعِ أَمَانَةً بِيَدِ مُشْتَرٍ بَعْدَ التَّقَايُلِ فَلَا يَلْزَمُهُ مُؤْنَةُ رَدِّهِ كَوَدِيعٍ بِخِلَافِ الرَّدِّ بِالْعَيْبِ لِاعْتِبَارِهِ مَرْدُودًا وَلَا تَصِحُّ مَعَ تَلَفِ مُثَمَّنٍ مُطْلَقًا لِفَوَاتِ مَحَلِّ الْفَسْخِ وَتَصِحُّ مَعَ تَلَفِ ثَمَنٍ وَ لَا مَعَ مَوْتِ عَاقِدٍ بَائِعٍ أَوْ مُشْتَرٍ لِعَدَمِ تَأَتِّيهَا
تَصِحُّ مَعَ غَيْبَةِ أَحَدِهِمَا وَلَا بِزِيَادَةٍ عَلَى ثَمَنٍ مَعْقُودٍ بِهِ أَوْ مَعَ نَقْصِهِ أَوْ بِغَيْرِ جِنْسِهِ لِأَنَّ مُقْتَضَى الْإِقَالَةِ رَدُّ الْأَمْرِ إلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ وَرُجُوعُ كُلٍّ مِنْهُمَا إلَى مَا كَانَ لَهُ فَلَوْ قَالَ مُشْتَرٍ لِبَائِعٍ أَقِلْنِي وَلَك كَذَا فَفَعَلَ فَقَدْ كَرِهَهُ أَحْمَدُ لِشَبَهِهِ بِمَسَائِلِ الْعِينَةِ لِأَنَّ السِّلْعَةَ تَرْجِعُ إلَى صَاحِبِهَا وَيَبْقَى لَهُ عَلَى الْمُشْتَرِي فَضْلُ دَرَاهِمَ
وَالْفَسْخُ بِالْإِقَالَةِ أَوْ غَيْرِهَا رَفْعُ عَقْدٍ مِنْ حِينِ فُسِخَ لَا مِنْ أَصْلِهِ فَمَا حَصَلَ مِنْ كَسْبٍ وَنَمَاءٍ مُنْفَصِلٍ فَلِمُشْتَرٍ لِحَدِيثِ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ وَلَوْ تَقَايَلَا بَيْعًا فَاسِدًا لَمْ يَنْفُذْ الْحُكْمُ بِصِحَّتِهِ لِارْتِفَاعِهِ
بَابُ الرِّبَا وَالصَّرْفِ الرِّبَا مُحَرَّمٌ إجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَحَرَّمَ الرِّبَا وَحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ وَهُوَ لُغَةً الزِّيَادَةُ وَشَرْعًا تَفَاضُلٌ فِي أَشْيَاءَ وَهِيَ الْمَكِيلَاتُ بِجِنْسِهَا وَالْمَوْزُونَاتُ بِجِنْسِهَا وَنَسَاءٌ فِي أَشْيَاءَ هِيَ الْمَكِيلَاتُ بِالْمَكِيلَاتِ وَلَوْ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهَا وَالْمَوْزُونَاتُ بِالْمَوْزُونَاتِ كَذَلِكَ مَا لَمْ يَكُنْ أَحَدُهُمَا نَقْدًا مُخْتَصٌّ بَأَشْيَاءَ وَهِيَ الْمَكِيلَاتُ وَالْمَوْزُونَاتُ وَرَدَ دَلِيلُ الشَّرْعِ بِتَحْرِيمِهَا أَيْ تَحْرِيمِ الرِّبَا فِيهَا نَصًّا فِي الْبَعْضِ وَقِيَاسًا فِي الْبَاقِي مِنْهَا كَمَا سَتَقِفُ عَلَيْهِ فَيَحْرُمُ رِبَا فَضْلٍ فِي كُلِّ مَكِيلٍ مَطْعُومٍ كَبُرٍّ وَأُرْزٍ أَوْ لَا كَأُشْنَانٍ بِجِنْسِهِ أَوْ مَوْزُونٍ مِنْ نَقْدٍ أَوْ غَيْرِهِ مَطْعُومٍ كَسُكَّرٍ أَوْ غَيْرِهِ كَقُطْنٍ بِجِنْسِهِ لِحَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ مَرْفُوعًا الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا نَحْوُهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلَّ الْمَبِيعُ كَتَمْرَةٍ بِتَمْرَةٍ لِعُمُومِ الْخَبَرِ وَلِأَنَّهُ مَالٌ يَجُوزُ بَيْعُهُ وَيَحْنَثُ بِهِ مَنْ حَلَفَ لَا يَبِيعُ مَكِيلًا فَيُكَالُ وَإِنْ خَالَفَ عَادَةً كَمَوْزُونٍ وَ لَا يَحْرُمُ الرِّبَا فِي مَاءٍ لِإِبَاحَتِهِ أَصْلًا وَعَدَمِ تَمَوُّلِهِ عَادَةً وَلَا رِبَا فِيمَا لَا يُوزَنُ عُرْفًا لِصِنَاعَةٍ لِارْتِفَاعِ سِعْرِهِ بِهَا مِنْ غَيْرِ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَأَمَّا الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ فَيَحْرُمُ فِيهِمَا مُطْلَقًا كَمَعْمُولٍ مِنْ نُحَاسٍ كَأَسْطَالٍ وَدُسُوتٍ وَ مَعْمُولٍ مِنْ حَدِيدٍ كَنِعَالٍ أَوْ سَكَاكِينَ وَ مَعْمُولٍ مِنْ حَرِيرٍ وَقُطْنٍ كَثِيَابٍ وَ مَعْمُولٍ مِنْ نَحْوِ ذَلِكَ كَأَكْسِيَةٍ مِنْ صُوفٍ وَثِيَابٍ مِنْ كِتَّانٍ وَلَا فِي فُلُوسٍ
يُتَعَامَلُ بِهَا عَدَدًا وَلَوْ كَانَتْ نَافِقَةً لِخُرُوجِهَا عَنْ الْكَيْلِ وَالْوَزْنِ وَعَدَمِ النَّصِّ وَالْإِجْمَاعِ فَعِلَّةُ الرِّبَا فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَوْنُهُمَا مَوْزُونَيْ جِنْسٍ وَفِي الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالْمِلْحِ كَوْنُهُنَّ مَكِيلَاتِ جِنْسٍ نَصًّا وَأُلْحِقَ بِذَلِكَ كُلُّ مَوْزُونٍ وَمَكِيلٍ لِوُجُودِ الْعِلَّةِ فِيهِ لِأَنَّ الْقِيَاسَ دَلِيلٌ شَرْعِيٌّ فَيَجِبُ اسْتِخْرَاجُ عِلَّةِ هَذَا الْحُكْمِ وَإِثْبَاتُهُ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ ثَبَتَتْ عِلَّتُهُ فِيهِ وَلَا يَجْرِي فِي مَطْعُومٍ لَا يُكَالُ وَلَا يُوزَنُ كَجَوْزٍ وَبَيْضٍ وَحَيَوَانٍ
وَيَصِحُّ بَيْعُ صُبْرَةٍ مِنْ مَكِيلٍ بِ صُبْرَةٍ مِنْ جِنْسِهَا كَصُبْرَةِ تَمْرٍ وَإِنْ عَلِمَا كَيْلَهُمَا أَيْ الصُّبْرَتَيْنِ
وَ عَلِمَا تَسَاوِيَهُمَا كَيْلًا لِوُجُودِ الشَّرْطِ وَهُوَ التَّمَاثُلُ أَوْ لَا أَيْ أَوْ لَمْ يَعْلَمَا كَيْلَهُمَا وَلَا تَسَاوِيَهُمَا وَتَبَايَعَاهُمَا مِثْلًا بِمِثْلٍ فَكِيلَتَا فَكَانَتَا سَوَاءً لِوُجُودِ التَّمَاثُلِ فَإِنْ نَقَصَتْ إحْدَاهُمَا عَنْ الْأُخْرَى بَطَلَ وَكَذَا زُبْرَةُ حَدِيدٍ بِزُبْرَةِ حَدِيدٍ فَإِنْ اخْتَلَفَ الْجِنْسُ لَمْ يَجِبْ التَّمَاثُلُ وَيَأْتِي لَكِنْ إنْ تَبَايَعَا صُبْرَةً مِنْ بُرٍّ بِصُبْرَةٍ مِنْ شَعِيرٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَكِيلَتَا فَزَادَتْ إحْدَاهُمَا فَالْخِيَارُ
وَ يَصِحُّ بَيْعُ حَبٍّ جَيِّدٍ ب حَبٍّ خَفِيفٍ مِنْ جِنْسِهِ إنْ تَسَاوَيَا كَيْلًا لِأَنَّهُ مِعْيَارُهُمَا الشَّرْعِيُّ وَلَا يُؤَثِّرُ اخْتِلَافُ الْقِيمَةِ وَ لَا يَصِحُّ بَيْعُ حَبٍّ بِ حَبٍّ مُسَوَّسٍ مِنْ جِنْسِهِ لِأَنَّهُ لَا طَرِيقَ إلَى الْعِلْمِ بِالتَّمَاثُلِ وَالْجَهْلُ بِهِ كَالْعِلْمِ بِالتَّفَاضُلِ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ مَكِيلٍ كَتَمْرٍ وَبُرٍّ وَشَعِيرٍ بِجِنْسِهِ وَزْنًا كَرَطْلِ تَمْرٍ بِرَطْلِ تَمْرٍ
وَلَا بَيْعُ مَوْزُونٍ كَذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَنُحَاسٍ وَحَدِيدٍ بِجِنْسِهِ كَيْلًا لِحَدِيثِ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ كَيْلًا بِكَيْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ كَيْلًا بِكَيْلٍ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ مِنْ حَدِيث عُبَادَةَ
وَلِمُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أَوْ اسْتَزَادَ فَهُوَ رِبًا وَلِأَنَّهُ لَا يَحْصُلُ الْعِلْمُ بِالتَّسَاوِي مَعَ مُخَالَفَةِ الْمِعْيَارِ الشَّرْعِيِّ إلَّا إذَا عُلِمَ مُسَاوَاتُهُ لَهُ أَيْ الْمَكِيلِ الْمَبِيعِ بِجِنْسِهِ وَزْنًا أَوْ الْمَوْزُونِ الْمَبِيعِ مِنْ جِنْسِهِ كَيْلًا فِي مِعْيَارِهِ الشَّرْعِيِّ فَيَصِحُّ الْبَيْعُ لِلْعِلْمِ بِالتَّمَاثُلِ
وَيَصِحُّ الْبَيْعُ إذَا اخْتَلَفَ الْجِنْسُ كَتَمْرٍ بِبُرٍّ كَيْلًا وَلَوْ كَانَ الْمَبِيعُ مَوْزُونًا وَوَزْنًا وَلَوْ كَانَ الْمَبِيعُ مَكِيلًا وَجُزَافًا لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد وَلِأَنَّهُمَا جِنْسَانِ يَجُوزُ التَّفَاضُلُ بَيْنَهُمَا فَجَازَا جُزَافًا وَحَدِيثُ جَابِرٍ فِي النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الصُّبْرَةِ بِالصُّبْرَةِ مِنْ الطَّعَامِ لَا يَدْرِي مَا كَيْلُ هَذِهِ أَوْ مَا كَيْلُ هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى الْجِنْسِ الْوَاحِدِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَدِلَّةِ
وَ يَصِحُّ بَيْعُ لَحْمٍ بِمِثْلِهِ وَزْنًا مِنْ جِنْسِهِ رَطْبًا وَيَابِسًا إذَا نَزَعَ عَظْمَهُ فَإِنْ بِيعَ يَابِسٌ مِنْهُ بِرَطْبِهِ لَمْ يَصِحَّ لِعَدَمِ التَّمَاثُلِ أَوْ لَمْ يَنْزَعْ عَظْمَهُ لَمْ يَصِحَّ لِلْجَهْلِ بِالتَّسَاوِي
وَ يَصِحُّ بَيْعُ لَحْمٍ بِحَيَوَانٍ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ كَقِطْعَةٍ مِنْ لَحْمِ إبِلٍ بِشَاةٍ لِأَنَّهُ رِبَوِيٌّ بِيعَ بِغَيْرِ أَصْلِهِ وَلَا جِنْسِهِ فَجَازَ كَ بَيْعِهِ بِ حَيَوَانٍ غَيْرِ مَأْكُولٍ أَوْ بِأَثْمَانٍ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ بَيْعُ لَحْمٍ بِحَيَوَانٍ مِنْ جِنْسِهِ لِحَدِيثِ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيِّ بِالْمَيِّتِ ذَكَرَهُ أَحْمَدُ وَاحْتَجَّ بِهِ وَلِأَنَّهُ بَيْعٌ بِأَصْلِهِ الَّذِي فِيهِ مِنْهُ فَلَمْ يَجُزْ كَبَيْعِ الشَّيْرَجِ بِسِمْسِمٍ
وَ يَصِحُّ بَيْعُ عَسَلٍ بِمِثْلِهِ كَيْلًا إذَا صُفِّيَ كُلٌّ مِنْهُمَا مِنْ شَمْعِهِ وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ لِمَا سَبَقَ إنْ اتَّحَدَ الْجِنْسُ وَإِلَّا جَازَ التَّفَاضُلُ كَعَسَلِ قَصَبٍ بِعَسَلِ نَحْلٍ
وَ يَصِحُّ بَيْعُ فَرْعٍ مِنْ جِنْسٍ مَعَهُ أَيْ الْفَرْعِ غَيْرُهُ لِمَصْلَحَتِهِ كَجُبْنٍ فَإِنَّ فِيهِ مِلْحًا لِمَصْلَحَةٍ أَوْ مُنْفَرِدًا لَيْسَ مَعَهُ غَيْرُهُ كَسَمْنٍ بِنَوْعِهِ كَجُبْنٍ بِجُبْنٍ مُتَمَاثِلًا وَزْنًا وَ ك سَمْنٍ بِسَمْنٍ مُتَمَاثِلًا كَيْلًا إنْ كَانَ مَائِعًا وَإِلَّا فَوَزْنًا
وَ يَصِحُّ بَيْعُ فَرْعٍ مَعَهُ غَيْرُهُ لِمَصْلَحَتِهِ أَوْ لَا بِ فَرْعِ غَيْرِهِ كَزُبْدٍ بِمَخِيضٍ وَلَوْ مُتَفَاضِلًا كَرَطْلِ زُبْدٍ بِرَطْلَيْ مَخِيضٍ لِاخْتِلَافِهِمَا جِنْسًا بَعْدَ الِانْفِصَالِ وَإِنْ كَانَا جِنْسًا وَاحِدًا مَا دَامَ الِاتِّصَالُ بِأَصْلِ الْخِلْقَةِ كَالتَّمْرِ وَنَوَاهُ إلَّا مِثْلُ زُبْدٍ بِسَمْنٍ فَلَا يَصِحُّ بَيْعُهُ بِهِ لِاسْتِخْرَاجِهِ أَيْ السَّمْنِ مِنْهُ الزُّبْدِ فَيُشْبِهُ بَيْعَ السِّمْسِمِ بِالشَّيْرَجِ وَ لَا يَصِحُّ بَيْعُ مَا أَيْ نَوْعٍ مَعَهُ مَا أَيْ شَيْءٌ لَيْسَ لِمَصْلَحَتِهِ كَكِشْكٍ بِنَوْعِهِ أَيْ كِشْكٍ لِأَنَّهُ كَمَسْأَلَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ وَلَا بَيْعُ فَرْعٍ مَعَهُ غَيْرُهُ لِغَيْرِ مَصْلَحَتِهِ بِفَرْعِ غَيْرِهِ كَكِشْكٍ بِجُبْنٍ أَوْ بِهَرِيسَةٍ لِعَدَمِ إمْكَانِ التَّمَاثُلِ وَلَا بَيْعُ فَرْعٍ بِأَصْلِهِ كَأَقِطٍ أَوْ زُبْدٍ أَوْ سَمْنٍ أَوْ مَخِيضٍ بِلَبَنٍ لِاسْتِخْرَاجِهِ مِنْهُ أَشْبَهَ بَيْعَ لَحْمٍ بِحَيَوَانٍ مِنْ جِنْسِهِ وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ نَوْعٍ مَسَّتْهُ النَّارُ كَخُبْزِ شَعِيرٍ بِنَوْعِهِ الَّذِي لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ كَعَجِينِ شَعِيرٍ لِذَهَابِ النَّارِ بِبَعْضِ رُطُوبَةِ أَحَدِهِمَا فَيُجْهَلُ التَّسَاوِي بَيْنَهُمْ