alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بَابُ زَكَاةِ الزَّرْعِ وَالثَّمَرِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ تَجِبُ فِي الزَّيْتُونِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُمَا أَمْ لَا اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالشَّيْخُ وَغَيْرُهُمْ فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالتَّخْلِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا لَا زَكَاةَ فِيهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَالْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ قَالَهُ الزَّرْكَشِيّ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا أَصَحُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَجِبُ فِيهِ صَحَّحَهَا ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَالشِّيرَازِيُّ فِي الْمُبْهِجِ وَأَبُو الْمَعَالِي فِي الْخُلَاصَةِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَالشِّيرَازِيِّ فِي الْإِيضَاحِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ فِي مُخْتَصَرِهِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
وَكَذَلِكَ الْقُطْنُ م فَإِنْ لَمْ تَجِبْ فِيهِ و م ش وَجَبَتْ فِي حَبِّهِ جَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الشَّيْخُ وَأَطْلَقَ بَعْضُهُمْ وَجْهَيْنِ وَقَدَّمَ ابْنُ تَمِيمٍ عَدَمَ الْوُجُوبِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَكَذَلِكَ الْقُطْنُ يَعْنِي أَنَّهُ كَالزَّيْتُونِ فِيهِ الرِّوَايَتَانِ الْمُطْلَقَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَحَكَاهُمَا فِي الْإِيضَاحِ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا لَا تَجِبُ فِيهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ
قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا أَصَحُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَجِبُ فِيهِ اخْتَارَهَا ابْنُ عَقِيلٍ وَصَحَّحَهَا فِي الْمُبْهِجِ وَالْخُلَاصَةِ وَجَزَمَ بِهَا فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهِيَ الصَّوَابُ
وَالْكَتَّانُ مِثْلُهُ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَكَذَا الْقِنَّبُ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ إنْ وَجَبَتْ فِيهِ فَفِيهِمَا احْتِمَالَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْكَتَّانُ مِثْلُهُ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَكَذَا الْقِنَّبُ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ إنْ وَجَبَتْ فِيهِ فَفِيهِمَا احْتِمَالَانِ انْتَهَى
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَفِي الْكَتَّانِ وَالْقِنَّبِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي الْكَتَّانِ أَحَدُهُمَا يَجِبُ فِيهِمَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي الْقِنَّبِ قَالَ الشَّارِحُ وَإِذَا قُلْنَا بِوُجُوبِ الزَّكَاةِ فِي الْقُطْنِ احْتَمَلَ أَنْ تَجِبَ فِي الْكَتَّانِ وَالْقِنَّبِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا تَجِبُ
وَالرِّوَايَتَانِ فِي الزَّعْفَرَانِ م وَاخْتَارَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ لَا تَجِبُ و م ش وَلَعَلَّهُ اخْتِيَارُ الْأَكْثَرِ وَيُخَرَّجُ عَلَيْهِ الْعُصْفُرُ وَالْوَرْسُ وَالنِّيلِ قَالَ الْحَلْوَانِيُّ وَالْفُوَّةُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا لَا تَجِبُ فِيهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ فِي الْمُغْنِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَهُوَ أَصَحُّ قَالَ الزَّرْكَشِيّ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَلَعَلَّهُ اخْتِيَارُ الْأَكْثَرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَجِبُ فِيهِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُبْهِجِ وَالْخُلَاصَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ الصَّوَابُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي الْحِنَّاءِ الْخِلَافُ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُ فِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَحَكَوْهُ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا لَا يَجِبُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ وَالْقَوْلُ الثَّانِي تَجِبُ فِيهِ أَيْضًا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَلَا زَكَاةَ فِي غَيْرِ مَكِيلٍ مُدَّخَرٍ كَبَقِيَّةِ الْفَوَاكِهِ ه وَالْخُضَرِ ه وَالْبُقُولِ ه كَالزَّهْرِ وَالْوَرَقِ و وَطَلْعِ الْفُحَّالِ و وَالسَّعَفِ وَالْخُوصِ وَقُشُورِ الْحَبِّ و وَالتِّبْنِ و وَالْحَطَبِ و وَالْخَشَبِ و وَأَغْصَانِ الْخِلَافِ و وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِيهِ وَفِي وَرَقِ التُّوتِ ع وَالْحَشِيشِ و وَالْقَصَبِ الْفَارِسِيِّ و وَلَبَنِ الْمَاشِيَةِ عِ وَصُوفِهَا ع وَنَحْوِ ذَلِكَ وَكَذَا الْحَرِيرُ وَدُودُ الْقَزِّ وَحَكَى ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ أَحْمَدَ رِوَايَةً أُخْرَى لَا زَكَاةَ إلَّا فِي التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي مُخْتَصَرِهِ وَيُرْوَى عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي مُوسَى وَقَالَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ التَّابِعِينَ وَجَمَاعَةٌ بَعْدَهُمْ وَلَا يَخْتَصُّ الْوُجُوبُ بِالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْمُقْتَاتِ الْمُدَّخَرِ ش م
وَزَادَ مَالِكٌ فِي إحْدَى رِوَايَتَيْهِ السِّمْسِمُ وَالتُّرْمُسُ وَنَقَضَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ بِهِمَا فَإِنَّهَا مُقْتَاتٌ يُدَّخَرُ وَمَاشٌ وَلُوبِيَا وَكَذَا ذَكَرَ غَيْرُهُ أَنَّهُمَا مُقْتَاتَانِ وَتَجِبُ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ فِي كُلِّ مَا يَبِسَ وَبَقِيَ مِنْ زَرْعٍ وَثَمَرَةٍ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَكِيلًا كَالتِّينِ وَنَحْوِهِ لَا فِي الْخَضْرَاوَاتِ وَبِزْرِهَا
فَصْلٌ وَمَا نَبَتَ مِنْ الْمُبَاحِ فِي أَرْضِهِ وَقُلْنَا عَلَى الْأَشْهَرِ لَا يُمْلَكُ بِمِلْكِ الْأَرْضِ بَلْ بِأَخْذِهِ أَوْ فِي مَوَاتٍ كَالْبُطْمِ وَالْعَفْصِ وَالزَّعْبَلِ وَهُوَ شَعِيرُ الْجَبَلِ وَبِذَرِّ قَطُونَا وَغَيْرِ ذَلِكَ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ فِي اخْتِيَارِ ابْنِ حَامِدٍ وَصَاحِبِ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَذَكَرَ أَنَّهُ الْمَشْهُورُ وَغَيْرِهِمْ م ش لِأَنَّ وَقْتَ الْوُجُوبِ وَهُوَ بُدُوُّ الصَّلَاحِ لَا يُمْلَكُ فَأَشْبَهَ مَا يَلْتَقِطُهُ اللَّقَّاطُ مِنْ السُّنْبُلِ نَصَّ عَلَيْهِ أَوْ يَأْخُذُهُ أُجْرَةً لِحَصَادِهِ وَمَا يَمْلِكُهُ بَعْدَ بُدُوِّ صَلَاحِهِ بِشِرَاءٍ أَوْ إرْثٍ أَوْ غَيْرِهِ وَإِنَّمَا وَجَبَتْ فِي الْعَسَلِ لِلْأَثَرِ
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَذْهَبِ تَجِبُ وَجَزَمَ بِهِ أَبُو الْخَطَّابِ وَجَمَاعَةٌ و ه قَالَ الْقَاضِي هُوَ قِيَاسُ قَوْلِ أَحْمَدَ م لِأَنَّهُ أَوْجَبَهَا فِي الْعَسَلِ فَيَكْفِي تَمَلُّكُهُ وَقْتَ الْأَخْذِ كَالْعَسَلِ وَإِنْ نَبَتَ بِنَفْسِهِ مَا يَزْرَعُهُ الْآدَمِيُّ كَمَنْ سَقَطَ لَهُ حَبُّ حِنْطَةٍ فِي أَرْضِهِ أَوْ فِي أَرْضٍ مُبَاحَةٍ زَكَّاهُ لِأَنَّهُ يُمْلَكُ وَقْتَ الْوُجُوبِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَا نَبَتَ مِنْ الْمُبَاحِ فِي أَرْضِهِ وَقُلْنَا عَلَى الْأَشْهَرِ لَا يُمْلَكُ بِمِلْكِ الْأَرْضِ بَلْ يَأْخُذُهُ أَوْ فِي مَوَاتٍ كَالْبُطْمِ وَالْعَفْصِ وَالزَّعْبَلِ وَبِزْرِ قَطُونَا وَغَيْرِ ذَلِكَ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ فِي اخْتِيَارِ ابْنِ حَامِدٍ وَصَاحِبِ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَذَكَرَ أَنَّهُ الْمَشْهُورُ وَغَيْرُهُمْ
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذَهَّبِ يَجِبُ وَجَزَمَ بِهِ أَبُو الْخَطَّابِ وَجَمَاعَةٌ قَالَ الْقَاضِي هُوَ قِيَاسُ قَوْلِ أَحْمَدَ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ الْقَوْلُ الْأَوَّلُ هُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ الْقَوْلُ بِعَدَمِ الْوُجُوبِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ هَذَا الصَّحِيحُ وَاخْتَارَهُ أَيْضًا الشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ فِيمَا يَجْتَنِبُهُ مِنْ الْمُبَاحِ وَالْقَوْلُ الثَّانِي اخْتَارَهُ فِي الْمُذَهَّبِ فَقَالَ فِيهِ الْمَذْهَبُ تَجِبُ فِي ذَلِكَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ أَشْهَرُ الْوَجْهَيْنِ الْوُجُوبُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ فِيمَا يَنْبُتُ فِي أَرْضِهِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ صَرِيحًا قَالَهُ الْمَجْدُ
وَقَالَ الْقَاضِي أَيْضًا فِي الْخِلَافِ وَالْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ قِيَاسُ قَوْلِ أَحْمَدَ وُجُوبُ الزَّكَاةِ فِيهِ لِأَنَّهُ أَوْجَبَهَا فِي الْعَسَلِ فَيُكْتَفَى بِمِلْكِهِ وَقْتَ الْأَخْذِ كَالْعَسَلِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ
فَصْلٌ وَلَا زَكَاةَ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ حَتَّى يَبْلُغَ نِصَابًا قَدْرُهُ بَعْدَ التَّصْفِيَةِ فِي الْحُبُوبِ وَالْجَفَافِ فِي الثِّمَارِ خَمْسَةُ أَوْسُقٍ و م ش وَأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ فَلَا تَجِبُ فِي أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ ه لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّهُ وَقْتُ كَمَالِهِ وَلُزُومِ الْإِخْرَاجِ وَلَمْ يُعْتَبَرْ لَهُ الْحَوْلُ عِ لِتَكَامُلِ النَّمَاءِ عِنْدَ الْوُجُوبِ وَعَنْهُ يُعْتَبَرُ نِصَابُ النَّخْلِ وَالْكَرْمِ رُطَبًا وَعِنَبًا خ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَصَاحِبُهُ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ مَعَ أَنَّ الْقَاضِيَ ذَكَرَ أَنَّ الْأَوَّلَ أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ وَيُؤْخَذُ عُشْرُ مَا يَجِيءُ مِنْهُ وَعَنْهُ عُشْرُهُ يَابِسًا
وَالْوَسْقُ وَهُوَ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَكَسْرِهَا سِتُّونَ صَاعًا ع لِنَصِّ الْخَبَرِ فَيَكُونُ ثَلَاثُمِائَةِ صَاعٍ وَالصَّاعُ رِطْلٌ وَسُبْعٌ دِمَشْقِيٌّ فَزِدْ عَلَى الثَّلَاثِمِائَةِ سُبْعَهَا يَكُنْ ثَلَاثَمِائَةٍ وَاثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ رِطْلًا وَسِتَّةَ أَسْبَاعِ رِطْلٍ بِالدِّمَشْقِيِّ وَالرِّطْلُ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَفَتْحِهَا لُغَةٌ
وَسَبَقَ قَدْرُ الرِّطْلِ الْعِرَاقِيِّ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ وَقَدْرُ الصَّاعِ فِي آخِرِ الْغُسْلِ وَالْوَسْقُ وَالصَّاعُ كَيْلَانِ لَا صَنْجَتَانِ نُقِلَ إلَى الْوَزْنِ لِيُحْفَظَ وَيُنْقَلَ وَالْمَكِيلُ يَخْتَلِفُ فِي الْوَزْنِ فَمِنْهُ الثَّقِيلُ كَالْأُرْزِ وَالتَّمْرِ وَالْمُتَوَسِّطُ كَالْحِنْطَةِ وَالْعَدَسِ وَالْخَفِيفُ كَالشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ وَأَكْثَرُ التَّمْرِ أَخَفُّ مِنْ الْحِنْطَةِ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي يُكَالُ شَرْعًا لِأَنَّ ذَلِكَ عَلَى هَيْئَتِهِ غَيْرُ مَكْبُوسٍ وَنَصَّ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ مِنْ الْأَئِمَّةِ عَلَى أَنَّ الصَّاعَ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ بِالْحِنْطَةِ أَيْ بِالرَّزِينِ مِنْ الْحِنْطَةِ لِأَنَّهُ الَّذِي يُسَاوِي الْعَدَسَ فِي وَزْنِهِ فَتَجِبُ الزَّكَاةُ فِي الْخَفِيفِ إذَا قَارَبَ هَذَا الْوَزْنَ وَإِنْ لَمْ يَبْلُغْهُ لِأَنَّهُ فِي الْكَيْلِ كَالرَّزِينِ
وَمَنْ اتَّخَذَ مَكِيلًا يَسَعُ خَمْسَةَ أَرْطَالٍ وَثُلُثًا مِنْ جَيِّدِ الْحِنْطَةِ كَمَا سَبَقَ ثُمَّ كَالَ بِهِ مَا شَاءَ عَرَفَ مَا بَلَغَ حَدَّ الْوُجُوبِ مِنْ غَيْرِهِ نَصَّ أَحْمَدَ عَلَى ذَلِكَ
وَقَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَحَكَى الْقَاضِي عَنْ ابْنِ حَامِدٍ يُعْتَبَرُ أَبْعَدُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ الْكَيْلِ أَوْ الْوَزْنِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ أَنَّ الِاعْتِبَارَ بِالْوَزْنِ
قَالَ الْأَئِمَّةُ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَمُنْتَهَى الْغَايَةِ وَمَتَى شَكَّ فِي بُلُوغِ قَدْرِ النِّصَابِ احْتَاطَ وَأَخْرَجَ وَلَا يَجِبُ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ فَلَا يَثْبُتُ بِالشَّكِّ وَسَبَقَ هَلْ النِّصَابُ تَحْدِيدٌ فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ الزَّكَاةِ
وَإِنْ كَانَ الْحَبُّ يُدَّخَرُ فِي قِشْرِهِ عَادَةً لَحَفِظَهُ وَهُوَ الْأُرْزُ وَالْعَلْسُ فَقَطْ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَسُكُونِ اللَّامِ وَفَتْحِهَا وَمَثَّلَ بَعْضُهُمْ بِهِمَا فَنِصَابُهُمَا فِي قِشْرِهِمَا عَشْرَةُ أَوْسُقٍ وَإِنْ صُفِّيَا فَخَمْسَةُ أَوْسُقٍ وَيَخْتَلِفُ ذَلِكَ فِي ثِقَلٍ وَخِفَّةٍ وَمَتَى شَكَّ فِي بُلُوغِ النِّصَابِ خُيِّرَ بَيْنَ أَنْ يُحْتَاطَ وَيُخْرِجَ عَشْرَةً قَبْلَ قِشْرِهِ وَبَيْنَ قِشْرِهِ وَاعْتِبَارِهِ بِنَفْسِهِ كَمَغْشُوشِ الْأَثْمَانِ عَلَى مَا يَأْتِي وَقِيلَ يُرْجَعُ فِي نِصَابِ الْأُرْزِ إلَى أَهْلِ الْخِبْرَةِ وَالْعَلْسُ نَوْعٌ مِنْ الْحِنْطَةِ و مَنْقُولٌ عَنْ أَئِمَّةِ اللُّغَةِ وَالْفِقْهِ
وَقَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ نِصَابُهُ سِتُّونَ صَاعًا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَنَقَلَهُ صَالِحٌ وَلَعَلَّهُ سَهْوٌ
وَفِي الْهِدَايَةِ لَا نَصَّ فِيهِ ثُمَّ ذُكِرَ عَنْ الْقَاضِي أَنَّهُ كَالْقُطْنِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ سَهْوٌ
وَقَالَ فِي الْإِيضَاحِ هَلْ يُعْتَبَرُ بِالزَّيْتِ أَوْ بِالزَّيْتُونِ فِيهِ رِوَايَتَانِ فَإِنْ اُعْتُبِرَ بِالزَّيْتِ فَنِصَابُهُ خَمْسَةُ أَفْرَاقٍ كَذَا قَالَ وَهُوَ غَرِيبٌ وَيُخْرِجُ مِنْهُ وَإِخْرَاجُ زَيْتِهِ أَفْضَلُ و ه ش هَذَا الْمَشْهُورُ وَلَا يَتَعَيَّنُ م لِاعْتِبَارِهِ الْأَوْسَاقَ بِالزَّيْتِ فِيمَا لَهُ زَيْتٌ وَقِيلَ يُخْرِجُ زَيْتُونًا كَمَا لَا زَيْتَ فِيهِ لِوُجُوبِهَا فِيهِ م ر وَكَدُبْسٍ عَنْ تَمْرٍ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي عَلَى الْأَوَّلِ وَيُخْرِجُ عُشْرَ كُسْبِهِ وَلَعَلَّهُ مُرَادُ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ مِنْهُ بِخِلَافِ التِّينِ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ هَلْ يُخْرِجُ مِنْ الزَّيْتُونِ أَوْ مِنْ دُهْنِهِ فِيهِ وَجْهَانِ فَيُحْتَمَلُ أَنَّ مُرَادَهُ أَنَّ الْخِلَافَ فِي الْوُجُوبِ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ سِيَاقُ كَلَامِهِ وَيَحْتَمِلُ الْأَفْضَلِيَّةَ وَظَاهِرُهُ لَا يَلْزَمُ إخْرَاجُ غَيْرِ الدُّهْنِ وَإِلَّا فَلَوْ أَخْرَجَهُ وَالْكُسْبَ لَمْ يَكُنْ لِلْوَجْهِ الْآخَرِ وَجْهٌ وَلِأَنَّ الْكُسْبَ يَصِيرُ وَقُودًا كَالتِّبْنِ وَقَدْ يُنْبَذُ وَيُرْمَى رَغْبَةً عَنْهُ
وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا يُجْزِئُ شَيْرَجٌ عَنْ سِمْسِمٍ وَظَاهِرُهُ كَمَا سَبَقَ مِنْ قَوْلِ أَبِي الْمَعَالِي و أَنَّهُ لَوْ أَخْرَجَ الشَّيْرَجَ وَالْكُسْبَ أَجْزَأَ وَذَكَرَ الْأَصْحَابُ زَكَاةَ السِّمْسِمِ مِنْهُ كَغَيْرِهِ فَظَاهِرُهُ لَا يُخْرَجُ شَيْرَجٌ وَكُسْبٌ بِعَيْنِهِمَا لِفَسَادِهِمَا بِالِادِّخَارِ كَإِخْرَاجِ الدَّقِيقِ وَالنُّخَالَةِ بِخِلَافِ الزَّيْتِ وَكُسْبِهِ وَهَذَا وَاضِحٌ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ إنْ كَانَ الزَّيْتُونُ لَا زَيْتَ فِيهِ أُخْرِجَ حَبُّهُ وَإِلَّا خُيِّرَ وَفِيهِ وَجْهٌ يُخْرَجُ
وَنِصَابُ مَا لَا يُكَالُ كَالْقُطْنِ وَالزَّعْفَرَانِ وَالْوَرْسِ بِالْوَزْنِ أَلْفٌ وَسِتُّمِائَةِ رِطْلٍ عِرَاقِيَّةٍ فِي اخْتِيَارِهِ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْمُغْنِي وَاخْتَارَ فِي الْخِلَافِ وَالْهِدَايَةِ م وَمُنْتَهَى الْغَايَةِ بُلُوغُ قِيمَتِهِ قِيمَةَ أَدْنَى نَبَاتٍ يُزَكَّى زَادَ فِي الْخِلَافِ إلَّا الْعُصْفُرَ فَإِنَّهُ تَبَعٌ لِلْقُرْطُمِ لِأَنَّهُ أَصْلُهُ فَاعْتُبِرَ بِهِ فَإِنْ بَلَغَ الْقُرْطُمُ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ زَكَّى وَتَبِعَهُ الْعُصْفُرُ وَإِلَّا فَلَا وَقِيلَ يُزَكَّى قَلِيلُ مَا لَا يُكَالُ وَكَثِيرُهُ و ش وَمِنْهُمْ مَنْ خَصَّهُ بِالزَّعْفَرَانِ وَلَا فَرْقَ وَقِيلَ نِصَابُ زَعْفَرَانٍ وَوَرْسٍ وَعُصْفُرٍ خَمْسَةُ أَمْنَاءٍ جَمْعُ مَنَا وَهُوَ رِطْلَانِ وَهُوَ الْمَنُّ وَجَمْعُهُ أَمْنَانٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَنِصَابُ مَا لَا يُكَالُ كَالْقُطْنِ وَالزَّعْفَرَانِ وَالْوَرْسِ بِالْوَزْنِ أَلْفٌ وَسِتُّمِائَةِ رِطْلٍ عِرَاقِيَّةٍ فِي اخْتِيَارِهِ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْمُغْنِي وَاخْتَارَ فِي الْخِلَافِ وَالْهِدَايَةِ وَمُنْتَهَى الْغَايَةِ بُلُوغُ قِيمَتِهِ أَدْنَى نَبَاتٍ يُزَكَّى زَادَ فِي الْخِلَافِ إلَّا الْعُصْفُرُ فَإِنَّهُ تَبَعٌ لِلْقُرْطُمِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذَهَّبِ الْقَوْلُ الْأَوَّلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ مَنْ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْقَوْلُ الثَّانِي احْتِمَالُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ
فَصْلٌ وَتُضَمُّ أَنْوَاعُ الْجِنْسِ بَعْضُهَا إلَى بَعْضٍ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ و فَالسُّلْتُ نَوْعٌ مِنْ الشَّعِيرِ جَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الشَّيْخُ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لِأَنَّهُ أَشْبَهَ الْحُبُوبَ فِي صُورَتِهِ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ لَوْنُهُ لَوْنُ الْحِنْطَةِ وَطَبْعُهُ طَبْعُ الشَّعِيرِ فِي الْبُرُودَةِ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ مُسْتَقِلٌّ بِنَفْسِهِ أَوْ هَلْ يُعْمَلُ بِلَوْنِهِ أَوْ طَبْعِهِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ
وَقَالَهُ بَعْضُهُمْ وَسَبَقَ فِي الْفَصْلِ قَبْلَهُ أَنَّ الْعَلْسَ نَوْعٌ مِنْ الْحِنْطَةِ وَأَطْلَقَ فِي الرِّعَايَةِ وَجْهَيْنِ فِي ضَمِّ الْعَلْسِ إلَى الْحِنْطَةِ
وَيُضَمُّ زَرْعُ الْعَامِ الْوَاحِدِ بَعْضُهُ إلَى بَعْضٍ اتَّفَقَ وَقْتُ إطْلَاعِهِ وَإِدْرَاكِهِ أَوْ اخْتَلَفَ و م ق كَمَا لَوْ تَفَاوَتَ وَتُضَمُّ ذُرَةٌ حُصِدَتْ ثُمَّ نَبَتَتْ وَلَا يَخْتَصُّ الضَّمُّ بِمَا اتَّفَقَ زَرْعُهُ فِي فَصْلٍ وَاحِدٍ مِنْ الْفُصُولِ الْأَرْبَعَةِ ق وَالْحَنَفِيَّةُ وَلَا بِمَا اتَّفَقَ حَصَادُهُ فِي فَصْلٍ مِنْهَا ق
وَتُضَمُّ ثَمَرَةُ الْعَامِ الْوَاحِدِ بَعْضُهَا إلَى بَعْضٍ و لِعُمُومِ الْخَبَرِ وَكَمَا لَوْ بَدَا صَلَاحُ إحْدَاهُمَا قَبْلَ الْأُخْرَى وَسَوَاءٌ تَعَدَّدَ الْبَلَدُ أَوْ لَا نَصَّ عَلَيْهِ و وَلِعَامِلِ الْبَلَدِ الْأَخْذُ مِنْ مَحَلِّ وِلَايَتِهِ حِصَّتَهُ مِنْ الْوَاجِبِ و م ش وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ لِنَقْصِ مَا فِي وِلَايَتِهِ عَنْ نِصَابٍ فَيُخْرِجُ الْمَالِكُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ و ه وَكَذَا الْمَاشِيَةُ الْمُتَفَرِّقَةُ حَيْثُ قُلْنَا بِزَكَاتِهَا
قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ النَّخْلُ التِّهَامِيُّ يَتَقَدَّمُ لِشِدَّةِ الْحَرِّ فَلَوْ أَطْلَعَ وَجُذَّ ثُمَّ أَطْلَعَ النَّجْدِيُّ ثُمَّ لَمْ يُجَذَّ حَتَّى أَطْلَعَ التِّهَامِيُّ ضُمَّ النَّجْدِيُّ إلَى التِّهَامِيِّ الْأَوَّلِ لَا إلَى الثَّانِي لِأَنَّ عَادَةَ النَّخْلِ يَحْمِلُ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً فَيَكُونُ التِّهَامِيُّ الثَّانِي ثَمَرَةَ عَامٍ ثَانٍ قَالَ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِالْعَامِ هُنَا اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا بَلْ وَقْتُ اسْتِغْلَالِ الْمُغَلِّ مِنْ الْعَامِ عُرْفًا وَأَكْثَرُ عَادَةً نَحْوُ سِتَّةِ أَشْهُرٍ بِقَدْرِ فَصْلَيْنِ وَلِهَذَا أَجْمَعْنَا أَنَّ مَنْ اسْتَغَلَّ حِنْطَةً أَوْ رُطَبًا آخِرَ تَمُوزَ مِنْ عَامٍ ثُمَّ عَادَ اسْتَغَلَّ مِثْلَهُ فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ آخِرَ تَمُوزَ أَوْ حُزَيْرَانَ لَمْ يُضَمَّا مَعَ أَنَّ بَيْنَهُمَا دُونَ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ ابْنِ تَمِيمٍ وَحَكَى عَنْ ابْنُ حَامِدٍ لَا يُضَمُّ صَيْفِيٌّ إلَى شَتْوِيٍّ إذَا زُرِعَ مَرَّتَيْنِ فِي عَامٍ
قَالَ الْأَصْحَابُ وَإِنْ كَانَ لَهُ نَخْلٌ يَحْمِلُ فِي السَّنَةِ حِمْلَيْنِ ضُمَّ أَحَدُهُمَا إلَى الْآخَرِ كَزَرْعِ الْعَامِ الْوَاحِدِ
وَقَالَ الْقَاضِي لَا يُضَمُّ لِنُدْرَتِهِ مَعَ تَنَافِي أَصْلِهِ فَهُوَ كَثَمَرَةِ عَامٍ آخَرَ بِخِلَافِ الزَّرْعِ فَعَلَى هَذَا لَوْ كَانَ لَهُ نَخْلٌ يَحْمِلُ بَعْضُهُ فِي السَّنَةِ حِمْلًا وَبَعْضُهُ فِي السَّنَة حِمْلَيْنِ ضُمَّ مَا يَحْمِلُ حِمْلًا إلَى أَيِّهِمَا بَلَغَ مَعَهُ فَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا فَإِلَى أَقْرَبِهِمَا إلَيْهِ و ش وَفِي كِتَابِ ابْنِ تَمِيمٍ وَفِي ضَمِّ حِمْلِ نَخْلٍ إلَى حِمْلِ نَخْلٍ آخَرَ فِي عَامٍ وَاحِدٍ وَجْهَانِ كَذَا قَالَ وَلَا تُضَمُّ ثَمَرَةُ عَامٍ أَوْ زَرْعُهُ إلَى آخَرَ
فَصْلٌ وَلَا يُضَمُّ جِنْسٌ إلَى جِنْسٍ آخَرَ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهَا الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ و ش ه وَالْحَنَفِيَّةُ كَأَجْنَاسِ الثِّمَارِ عِ وَأَجْنَاسِ الْمَاشِيَةِ ع وَعَنْهُ تُضَمُّ الْحُبُوبُ بَعْضُهَا إلَى بَعْضٍ رَوَاهَا صَالِحٌ وَأَبُو الْحَارِثِ وَالْمَيْمُونِيُّ وَصَحَّحَهَا الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَأَوْمَأَ فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ هَانِئٍ إلَى الْأَوَّلِ
وَقَالَ أَيْضًا رَجَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ يُضَمُّ وَهُوَ أَحْفَظُ قَالَ الْقَاضِي فَظَاهِرُهُ الرُّجُوعُ عَنْ مَنْعِ الضَّمِّ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَحَكَاهُ الشَّيْخُ اخْتِيَارُ أَبُو بَكْرٍ لِاتِّفَاقِهِمَا فِي قَدْرِ النِّصَابِ وَالْمُخْرَجِ كَضَمِّ أَنْوَاعِ الْجِنْسِ
وَعَنْهُ تُضَمُّ الْحِنْطَةُ إلَى الشَّعِيرِ وَالْقَطَانِيُّ بَعْضُهَا إلَى بَعْضٍ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَاضِي و م فَعَلَيْهَا تُضَمُّ الْأَبَازِيرُ بَعْضُهَا إلَى بَعْضٍ وَحَبُّ الْبُقُولِ بَعْضُهَا إلَى بَعْضٍ لِتَقَارُبِ الْمَقْصُودِ فَكَذَا يُضَمُّ كُلُّ مَا تَقَارَبَ وَمَعَ الشَّكِّ فِيهِ لَا ضَمَّ وَحَكَى ابْنُ تَمِيمٍ رِوَايَةً تُضَمُّ الْحِنْطَةُ إلَى الشَّعِيرِ وَلَعَلَّهُ عَلَى رِوَايَةِ أَنَّهُمَا جِنْسٌ قَالَ وَعَنْهُ يُضَمُّ مَا تَقَارَبَ فِي الْمَنْبَتِ وَالْمَحْصَدِ م وَخَرَّجَ ابْنُ عَقِيلٍ ضَمَّ التَّمْرِ إلَى الزَّبِيبِ عَلَى الْخِلَافِ فِي الْحُبُوبِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَلَا يَصِحُّ لِتَصْرِيحِ أَحْمَدَ بِالتَّفْرِقَةِ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْحُبُوبِ عَلَى قَوْلِهِ بِالضَّمِّ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ وَحَنْبَلٍ وَهُوَ خِلَافُ الْمَحْفُوظِ عَنْ سَائِرِ الْعُلَمَاءِ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ بَعْدَ كَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ وَقَالَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَتَوَقَّفَ عَنْهُ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَا يُضَمُّ جِنْسٌ إلَى آخَرَ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهَا الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ تُضَمُّ الْحُبُوبُ بَعْضُهَا إلَى بَعْضٍ نَقَلَهَا صَالِحٌ وَأَبُو الْحَارِثِ الْمَيْمُونِيُّ وَصَحَّحَهَا الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَأَوْمَأَ فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ هَانِئٍ إلَى الْأَوَّلِ
وَقَالَ أَيْضًا رَجَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ يُضَمُّ وَهُوَ أَحْوَطُ قَالَ الْقَاضِي فَظَاهِرُهُ الرُّجُوعُ عَنْ مَنْعِ الضَّمِّ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَحَكَاهُ الشَّيْخُ اخْتِيَارَ أَبِي بَكْرٍ وَعَنْهُ تُضَمُّ الْحِنْطَةُ إلَى الشَّعِيرِ وَالْقَطَانِيُّ بَعْضُهَا إلَى بَعْضٍ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَاضِي
وَأَطْلَقَ الرِّوَايَاتِ الثَّلَاثَ الْأُوَلَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالزَّرْكَشِيِّ الرِّوَايَةُ الْأُولَى هِيَ الصَّحِيحَةُ وَالْمَذْهَبُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ اخْتَارَهَا الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَصَحَّحَهَا فِي إدْرَاكِ الْغَايَةِ وَقَدَّمَهَا فِي الْمُقْنِعِ وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَابْنِ تَمِيمٍ وَالنَّاظِمُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ صَحَّحَهَا الْقَاضِي وَغَيْرُهُ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَرَأَيْته صَحَّحَهَا فِي التَّعْلِيقِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَنِهَايَتِهِ وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ اخْتَارَهَا الْخِرَقِيِّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا قَالَ فِي الْمُبْهِجِ يُضَمُّ ذَلِكَ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ الْقَاضِي وَهُوَ الْأَظْهَرُ نَقَلَهُ عَنْهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ قَالَ الْقَاضِي فِي الْمَجْدِ هَذَا الصَّحِيحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
فَصْلٌ وَيُؤْخَذُ الْوَاجِبُ مِنْ الزَّرْعِ وَالتَّمْرِ بِحَسَبِهِ جَيِّدًا أَوْ رَدِيئًا مِنْهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ و وَلَا يَجُوزُ إخْرَاجُ الرَّدِيءِ عَنْ الْجَيِّدِ و وَلَا إلْزَامُهُ بِإِخْرَاجِ الْجَيِّدِ عَنْ الرَّدِيءِ و وَيُؤْخَذُ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ حِصَّتُهُ و ه اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَحَكَاهُ عَنْ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ لِعَدَمِ الْمَشَقَّةِ لِأَنَّهُ لَا حَاجَةَ إلَى التَّشْقِيصِ وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ مِنْ أَحَدِهِمَا بِالْقِيمَةِ كَالضَّأْنِ وَالْمَعْزِ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ إنْ شَقَّ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ حِصَّتُهُ لِكَثْرَةِ الْأَنْوَاعِ وَاخْتِلَافِهَا أَخَذَ الْوَسَطَ م و م ش وَقِيلَ مِنْ الْأَكْثَرِ وَإِنْ أَخْرَجَ الْوَسَطَ عَنْ جَيِّدٍ وَرَدِيءٍ بِقَدْرِ قِيمَتَيْ الْوَاجِبِ مِنْهُمَا أَوْ أَخْرَجَ الرَّدِيءَ عَنْ الْجَيِّدِ بِالْقِيمَةِ فَقَدْ سَبَقَ فِي آخِرِ فَصْلِ زَكَاةِ الْإِبِلِ وَلَا يَجُوزُ إخْرَاجُ جِنْسٍ عَنْ الْآخَرِ لِأَنَّهُ قِيمَةٌ وَلَا مَشَقَّةَ وَلَوْ قُلْنَا بِالضَّمِّ و م لِأَنَّهُ احْتِيَاطٌ لِلْفُقَرَاءِ اخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ وَجَوَّزَهُ ابْنُ عَقِيلٍ إنْ قُلْنَا بِالضَّمِّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُؤْخَذُ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ حِصَّتُهُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ مِنْ أَحَدِهِمَا بِالْقِيمَةِ كَالضَّأْنِ وَالْمَعْزِ وَاخْتَارَ الْأَكْثَرُ إنْ شَقَّ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ حِصَّتَهُ لِكَثْرَةِ الْأَنْوَاعِ وَاخْتِلَافِهَا أَخَذَ الْوَسَطَ انْتَهَى مَا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَصَحَّحَهُ فِيهِمَا وَصَحَّحَهُ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ هُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَنَصَرَهُ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ
فَصْلٌ وَيَجِبُ الْعُشْرُ ع فِي وَاحِدٍ مِنْ عَشْرَةٍ ع فِيمَا سُقِيَ بِغَيْرِ مُؤْنَةٍ كَالسُّيُوحِ وَمَا يَشْرَبُ بِعُرُوقِهِ كَالْبَعْلِ وَنِصْفُ الْعُشْرِ فِيمَا سُقِيَ بِمُؤْنَةٍ ع كَدَالِيَةٍ وَهُوَ الدَّلْوُ الصَّغِيرُ وَدُولَابٍ وَنَاعُورَةٍ وَسَانِيَةٍ وَنَاضِحٍ وَهُمَا الْبَعِيرُ الَّذِي سُقِيَ عَلَيْهِ وَمَا يَحْتَاجُ فِي تَرْقِيَةِ الْمَاءِ إلَى الْأَرْضِ إلَى آلَةٍ مِنْ غَرَّافَةٍ أَوْ غَيْرِهِ
قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَلَا تُؤَثِّرُ مُؤْنَةُ حَفْرِ الْأَنْهَارِ وَالسَّوَاقِي لِقِلَّةِ الْمُؤْنَةِ لِأَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ إحْيَاءِ الْأَرْضِ وَلَا يَتَكَرَّرُ كُلَّ عَامٍ وَكَذَا مَنْ يُحَوِّلُ الْمَاءَ فِي السَّوَاقِي لِأَنَّهُ كَحَرْثِ الْأَرْضِ
وَإِنْ اشْتَرَى مَاءَ بِرْكَةٍ أَوْ حَفِيرٍ وَسَقَى سَيْحًا فَالْعُشْرُ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ أَصْحَابِنَا قَالَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لِنُدْرَةِ هَذِهِ الْمُؤْنَةِ وَهِيَ فِي مِلْكِ الْمَاءِ لَا فِي السَّقْيِ بِهِ قَالَ وَيُحْتَمَلُ نِصْفُ الْعُشْرِ لِأَنَّهُ سُقِيَ بِمُؤْنَةٍ وَأَطْلَقَ ابْنُ تَمِيمٍ وَجْهَيْنِ