alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَا يُغَسِّلُ مُسْلِمٌ كَافِرًا لِلنَّهْيِ عَنْ مُوَالَاةِ الْكُفَّارِ وَلِأَنَّ فِيهِ تَعْظِيمًا وَتَطْهِيرًا لَهُ فَلَمْ يَجُزْ كَالصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَمَا ذُكِرَ مِنْ الْغُسْلِ فِي قِصَّةِ أَبِي طَالِبٍ لَمْ يَثْبُتْ
وَذَكَرَ حَدِيثَ عَلِيٍّ الْمُوَارَاةَ فَقَطْ وَلَا يُكَفِّنُهُ وَلَا يُصَلِّي عَلَيْهِ وَلَا يَتْبَعُ جِنَازَتَهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بَلْ يُوَارَى لِعَدَمِ مَنْ يُوَارِيهِ مِنْ الْكُفَّارِ كَمَا فُعِلَ بِكُفَّارِ بَدْرٍ وَارُوهُمْ بِالْقَلِيبِ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْحَرْبِيِّ وَالذِّمِّيِّ وَالْمُسْتَأْمَنِ وَالْمُرْتَدِّ فِي ذَلِكَ لِأَنَّ تَرْكَهَا مُثْلَةٌ بِهِ وَقَدْ نُهِيَ عَنْهَا وَكَذَا كُلُّ صَاحِبِ بِدْعَةٍ مُكَفِّرَةٍ أَيْ يُوَارَى وَلَا يُغَسَّلُ وَلَا يُكَفَّنُ وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَلَا تُتَّبَعُ جِنَازَتُهُ
وَإِذَا أَخَذَ أَيْ شَرَعَ فِي غُسْلِهِ سَتَرَ عَوْرَتَهُ أَيْ الْمَيِّتِ وُجُوبًا لِحَدِيثِ عَلِيٍّ لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ وَلَا تَنْظُرْ إلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَهَذَا فِيمَنْ لَهُ سَبْعُ سِنِينَ فَأَكْثَرُ كَمَا تَقَدَّمَ تَوْضِيحُهُ وَعَوْرَةُ ابْنِ سَبْعٍ إلَى عَشْرٍ الْفَرْجَانِ وَمَنْ فَوْقَهُ وَبِنْتُ سَبْعٍ فَأَكْثَرَ مَا بَيْنَ سُرَّةٍ وَرُكْبَةٍ وَتَقَدَّمَ
وَسُنَّ لَهُ تَجْرِيدُهُ أَيْ الْمَيِّتِ لِلْغُسْلِ لِأَنَّهُ أَمْكَنُ لَهُ فِي تَغْسِيلِهِ وَأَصْوَنُ لَهُ مِنْ تَنْجِيسٍ وَلِفِعْلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ بِدَلِيلِ قَوْلِهِمْ أَنُجَرِّدُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا نُجَرِّدُ مَوْتَانَا أَمْ لَا إلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَسَّلُوهُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَصُبُّونَ الْمَاءَ فَوْقَ الْقَمِيصِ وَيُدَلِّكُونَ بِالْقَمِيصِ دُونَ أَيْدِيهِمْ لِمُكَلِّمٍ كَلَّمَهُمْ مِنْ نَاحِيَةِ الْبَيْتِ لَا يَدْرُونَ مَنْ هُوَ بَعْدَ أَنْ أَوْقَعَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِمْ النَّوْمَ
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد لِطَهَارَةِ فَضَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَ سُنَّ سَتْرُهُ عَنْ الْعُيُونِ تَحْتَ سِتْرٍ فِي خَيْمَةٍ أَوْ بَيْتٍ إنْ أَمْكَنَ لِأَنَّهُ أَسْتَرُ وَلِئَلَّا يَسْتَقْبِلَ بِعَوْرَتِهِ السَّمَاءَ وَكُرِهَ حُضُورُ غَيْرِ مُعَيَّنٍ فِي غُسْلِهِ لِأَنَّهُ رُبَّمَا كَانَ بِالْمَيِّتِ مَا يُكْرَهُ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ وَالْحَاجَةُ غَيْرُ دَاعِيَةٍ إلَى حُضُورِهِ وَاسْتَثْنَى بَعْضُهُمْ وَلِيَّهُ
وَ كُرِهَ تَغْطِيَةُ وَجْهِهِ نَصًّا وِفَاقًا ثُمَّ يَرْفَعُ غَاسِلٌ رَأْسَ غَيْرِ حَامِلٍ إلَى قُرْبِ جُلُوسِهِ بِحَيْثُ يَكُونُ كَالْمُحْتَضَنِ فِي صَدْرِ غَيْرِهِ وَيَعْصِرُ بَطْنَهُ بِرِفْقٍ لِيَخْرُجَ الْمُسْتَعِدُّ لِلْخُرُوجِ لِئَلَّا يَخْرُجَ بَعْدَ الْأَخْذِ فِي الْغُسْلِ فَتَكْثُرَ النَّجَاسَةُ وَيَكُونُ ثَمَّ أَيْ هُنَاكَ بَخُورٌ بِوَزْنِ رَسُولٍ دَفْعًا لِلتَّأَذِّي بِرَائِحَةِ الْخَارِجِ وَيُكْثِرُ صَبَّ الْمَاءِ حِينَئِذٍ لِيَدْفَعَ مَا يَخْرُجُ مِنْ
وَلِحَدِيثِ أُمِّ سُلَيْمٍ مَرْفُوعًا إذَا تُوُفِّيَتْ الْمَرْأَةُ فَأَرَادُوا غُسْلَهَا فَلْيُبْدَأْ بِبَطْنِهَا فَلْتُمْسَحْ مَسْحًا رَفِيقًا إنْ لَمْ تَكُنْ حُبْلَى فَإِنْ كَانَتْ حُبْلَى فَلَا تُحَرِّكْهَا رَوَاهُ الْخَلَّالُ ثُمَّ يَلُفُّ عَلَى يَدِهِ خِرْقَةً فَيُنَجِّيهِ أَيْ الْمَيِّتَ بِهَا أَيْ الْخِرْقَةِ كَمَا تُسَنُّ بُدَاءَةُ حَيٍّ بِالْحَجَرِ وَنَحْوِهِ قَبْلَ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ وَيَجِبُ غَسْلُ نَجَاسَةٍ بِهِ أَيْ الْمَيِّتِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ بِغُسْلِهِ تَطْهِيرُهُ حَسَبَ الْإِمْكَانِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ بِالْمَخْرَجِ فَلَا يُجْزِئُ فِيهَا الِاسْتِجْمَارُ
وَفِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ إنْ لَمْ يَتَعَدَّ الْخَارِجُ مَوْضِعَ الْعَادَةِ فَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ يُجْزِئُ فِيهِ الِاسْتِجْمَارُ
وَ يَجِبُ أَنْ لَا يَمَسَّ عَوْرَةَ مَنْ بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ لِأَنَّ الْمَسَّ أَعْظَمُ مِنْ النَّظَرِ وَكَحَالِ الْحَيَاةِ
وَرُوِيَ أَنَّ عَلِيًّا حِينَ غَسَّلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَفَّ عَلَى يَدِهِ خِرْقَةً حِينَ غَسَّلَ فَرْجَهُ ذَكَرَهُ الْمَرْوَزِيِّ عَنْ أَحْمَدَ وَيُسَنُّ أَنْ لَا يَمَسَّ الْغَاسِلُ سَائِرَهُ أَيْ بَاقِيَ بَدَنِ الْمَيِّتِ إلَّا بِخِرْقَةٍ قَالَ فِي شَرْحِهِ لِفِعْلِ عَلِيٍّ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحِينَئِذٍ يُعِدُّ الْغَاسِلُ خِرْقَتَيْنِ إحْدَاهُمَا لِلسَّبِيلَيْنِ وَالْأُخْرَى لِبَقِيَّةِ بَدَنِهِ
وَ يُسَنُّ أَنْ يُدْخِلَ الْغَاسِلُ بَعْدَ غُسْلِ كَفَّيْ الْمَيِّتِ نَصًّا ثَلَاثًا إبْهَامَهُ وَسَبَّابَتَهُ عَلَيْهِمَا خِرْقَةٌ مَبْلُولَةٌ بِمَاءٍ بَيْنَ شَفَتَيْهِ أَيْ الْمَيِّتِ فَيَمْسَحُ بِهَا أَسْنَانَهُ وَ يُدْخِلَهُمَا فِي مَنْخِرَيْهِ فَيُنَظِّفَهُمَا نَصًّا فَيَقُومَ مَقَامَ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ لِحَدِيثِ إذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ ثُمَّ يُوَضِّئَهُ اسْتِحْبَابًا كَامِلًا لِحَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ مَرْفُوعًا فِي غُسْلِ ابْنَتِهَا ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ وَكَغُسْلِ الْجَنَابَةِ وَلَا يُدْخِلُ غَاسِلٌ مَاءً فِي فَمِهِ وَلَا فِي أَنْفِهِ أَيْ الْمَيِّتِ خَشْيَةَ تَحْرِيكِ النَّجَاسَةِ بِدُخُولِ الْمَاءِ إلَى جَوْفِهِ ثُمَّ يَضْرِبُ سِدْرًا وَنَحْوَهُ كَخِطْمِيٍّ فَيُغَسِّلُ بِرَغْوَتِهِ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ فَقَطْ لِأَنَّ الرَّأْسَ أَشْرَفُ الْأَعْضَاءِ وَلِهَذَا جُعِلَ كَشْفُهُ شِعَارَ الْإِحْرَامِ وَهُوَ مَجْمَعُ الْحَوَاسِّ الشَّرِيفَةِ وَالرَّغْوَةُ تُزِيلُ الدَّرَنَ وَلَا تَتَعَلَّقُ بِالشَّعْرِ فَنَاسَبَ أَنْ تُغَسَّلَ بِهَا اللِّحْيَةُ ثُمَّ يُغَسَّلَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ ثُمَّ شِقُّهُ
الْأَيْسَرُ لِحَدِيثِ ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَكَغُسْلِ الْحَيِّ يَبْدَأُ بِصَفْحَةِ عُنُقُهُ ثُمَّ إلَى الْكَتِفِ ثُمَّ إلَى الرِّجْلِ وَيَقْلِبُهُ عَلَى جَنْبِهِ مَعَ غُسْلِ شِقِّهِ فَيَرْفَعُ جَانِبَهُ الْأَيْمَنَ وَيُغَسِّلُ ظَهْرَهُ وَوَرِكَهُ
وَيُغَسِّلُ جَانِبَهُ الْأَيْسَرَ كَذَلِكَ وَلَا يَكُبُّهُ عَلَى وَجْهِهِ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جَمِيعِ بَدَنِهِ لِيَعُمَّهُ الْغُسْلُ وَيُثَلِّثُ ذَلِكَ أَيْ يُكَرِّرُهُ ثَلَاثًا كَغُسْلِ الْحَيِّ إلَّا الْوُضُوءَ فَفِي الْمَرَّةِ الْأُولَى فَقَطْ يُمِرُّ الْغَاسِلُ فِي كُلِّ مَرَّةٍ مِنْ الثَّلَاثِ غَسَلَاتٍ يَدَهُ عَلَى بَطْنِهِ أَيْ الْمَيِّتِ بِرِفْقٍ لِيَخْرُجَ مَا تَخَلَّفَ فَلَا يَفْسُدَ الْغُسْلُ بَعْدُ بِهِ
فَإِنْ لَمْ يَنْقَ الْمَيِّتُ بِثَلَاثِ غَسَلَاتٍ زَادَ فِي غُسْلِهِ حَتَّى يَنْقَى وَلَوْ جَاوَزَ السَّبْعَ مَرَّاتٍ لِأَنَّهُ الْمَقْصُودُ وَكُرِهَ اقْتِصَارٌ فِي غُسْلِ مَيِّتٍ عَلَى مَرَّةٍ وَاحِدَةً لِأَنَّهُ لَا يَحْصُلُ بِهَا كَمَالُ النَّظَافَةِ بِخِلَافِ الْحَيِّ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ إلَى الْغُسْلِ إنْ لَمْ يَخْرُجْ شَيْءٌ مِنْ الْمَيِّتِ بَعْدَ الْمَرَّةِ فَإِنْ خَرَجَ حَرُمَ الِاقْتِصَارُ عَلَيْهَا بَلْ مَا دَامَ يَخْرُجُ إلَى السَّبْعِ وَلَا يَجِبُ الْفِعْلُ أَيْ مُبَاشَرَةُ الْغُسْلِ كَالْحَيِّ فَلَوْ تُرِكَ مَيِّتٌ تَحْتَ مِيزَابٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا يَنْصَبُّ مِنْهُ الْمَاءُ وَحَضَرَ مَنْ يَصْلُحُ لِغُسْلِهِ وَهُوَ الْمُسْلِمُ الْمُمَيِّزُ وَنَوَى غُسْلَهُ وَسَمَّى وَمَضَى زَمَنٌ يُمْكِنُ غُسْلُهُ فِيهِ بِحَيْثُ يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ أَنَّ الْمَاءَ عَمَّهُ كَفَى فِي أَدَاءِ فَرْضِ الْغُسْلِ
وَسُنَّ قَطْعُ عَدَدِ غَسَلَاتِهِ عَلَى وِتْرٍ لِحَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ فِي غُسْلِ ابْنَتِهِ اغْسِلْنَهَا وِتْرًا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إنْ رَأَيْتُنَّ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَ سُنَّ جَعْلُ كَافُورٍ وَسِدْرٍ فِي الْغَسْلَةِ الْأَخِيرَةِ نَصًّا لِأَنَّ الْكَافُورَ يُصَلِّبُ الْجَسَدَ وَيُبَرِّدُهُ وَيَطْرُدُ عِتَّةَ الْهَوَامِّ
وَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ مُحْرِمًا جُنِّبَ الْكَافُورَ لِأَنَّهُ مِنْ الطِّيبِ وَ سُنَّ خِضَابُ شَعْرِهِ أَيْ الْمَيِّتِ يَعْنِي رَأْسَ الْمَرْأَةِ وَلِحْيَةِ الرَّجُلِ بِحِنَّاءٍ وَقَصِّ شَارِبِ غَيْرِ مُحْرِمٍ وَتَقْلِيمِ أَظَافِرَ إنْ طَالَا أَيْ الشَّارِبُ وَالْأَظَافِرُ وَأَخْذُ شَعْرِ إبِطَيْهِ نَصًّا لِأَنَّهُ تَنْظِيفٌ لَا يَتَعَلَّقُ بِقَطْعِ عُضْوٍ أَشْبَهَ إزَالَةَ الْوَسَخِ وَالدَّرَنِ
وَيُعَضِّدُهُ عُمُومَاتُ سُنَنِ الْفِطْرَةِ وَجَعْلُهُ أَيْ الْمَأْخُوذِ مِنْ شَعْرٍ وَظُفُرٍ مَعَهُ أَيْ الْمَيِّتِ فِي كَفَنِهِ بَعْدَ إعَادَةِ غُسْلِهِ نَدْبًا كَعُضْوٍ سَاقِطٍ لِمَا رَوَى أَحْمَدُ فِي مَسَائِلَ صَالِحٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ تُغَسَّلُ رَأْسُ الْمَيِّتَةِ فَمَا سَقَطَ مِنْ شَعْرِهَا فِي أَيْدِيهِمْ غَسَّلُوهُ ثُمَّ رَدُّوهُ فِي رَأْسِهَا وَلِأَنَّهُ يُسْتَحَبُّ دَفْنُ ذَلِكَ مِنْ الْحَيِّ فَالْمَيِّتُ أَوْلَى وَتُلَفَّقُ أَعْضَاؤُهُ إنْ قُطِعَتْ بِالتَّقْمِيطِ وَالطِّينِ الْحُرِّ حَتَّى لَا يَتَبَيَّنَ تَشْوِيهُهُ وَمَا فُقِدَ مِنْهَا لَمْ يُجْعَلْ لَهُ شَكْلٌ مِنْ طِينٍ وَلَا غَيْرِهِ
وَحَرُمَ حَلْقُ رَأْسِ مَيِّتٍ لِأَنَّهُ إنَّمَا يَكُونُ النُّسُكَ أَوْ زِينَةً وَالْمَيِّتُ لَيْسَ مَحَلًّا لَهُمَا وَ حَرُمَ أَخْذُ شَعْرِ عَانَةٍ لِمَا فِيهِ مِنْ مَسِّ الْعَوْرَةِ وَنَظَرِهَا وَهُوَ مُحَرَّمٌ فَلَا يُرْتَكَبُ الْمَنْدُوبُ
ك مَا يَحْرُمُ خَتْنٌ لِمَيِّتٍ أَقْلَفَ لِأَنَّهُ قَطْعُ بَعْضِ عُضْوٍ مِنْهُ وَقَدْ زَالَ الْمَقْصُودُ مِنْهُ
وَكُرِهَ مَاءٌ حَارٌّ إنْ لَمْ يَحْتَجْ إلَيْهِ لِشِدَّةِ بَرْدٍ لِأَنَّهُ يُرْخِي الْجَسَدَ فَيُسْرِعُ الْفَسَادُ إلَيْهِ وَالْبَارِدُ يُصَلِّبُهُ وَيُبْعِدُهُ عَنْ الْفَسَادِ
وَ كُرِهَ أُشْنَانٌ إنْ لَمْ يَحْتَجْ إلَيْهِ لِوَسَخٍ كَثِيرٍ بِهِ لِمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ اُحْتِيجَ إلَى شَيْءٍ مِنْهَا لَمْ يُكْرَهْ وَيَكُونُ الْخِلَالُ حِينَئِذٍ مِنْ شَجَرَةٍ لَيِّنَةٍ كَالصَّفْصَافِ
وَ كُرِهَ تَسْرِيحُ شَعْرِهِ أَيْ الْمَيِّتِ رَأْسًا كَانَ أَوْ لِحْيَةً لِأَنَّهُ يَقْطَعُهُ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إلَيْهِ وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا مَرَّتْ بِقَوْمٍ يُسَرِّحُونَ شَعْرَ مَيِّتٍ فَنَهَتْهُمْ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَتْ عَلَامَ تَنُصُّونَ مَيِّتَكُمْ وَيُسَنُّ أَنْ يُضَفَّرَ شَعْرُ أُنْثَى ثَلَاثَ قُرُونٍ وَسَدْلُهُ أَيْ إلْقَاؤُهُ وَرَاءَهَا نَصًّا لِقَوْلِ أُمِّ عَطِيَّةَ ضَفَّرْنَا شَعْرَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ وَأَلْقَيْنَاهُ خَلْفَهَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَ يُسَنُّ تَنْشِيفُ مَيِّتٍ بِثَوْبٍ كَمَا فُعِلَ بِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَلِئَلَّا يَبْتَلَّ كَفَنُهُ فَيَفْسُدَ بِهِ وَلَا يَنْجَسُ مَا نُشِّفَ بِهِ
ثُمَّ إنْ خَرَجَ مِنْ الْمَيِّتِ شَيْءٌ مِنْ السَّبِيلَيْنِ أَوْ غَيْرِهِمَا بَعْدَ سَبْعِ غَسَلَاتٍ حَشَا مَخْرَجَهُ بِقُطْنٍ يَمْنَعُ الْخَارِجَ كَمُسْتَحَاضَةٍ وَقَالَ جَمْعٌ يُلْجَمُ الْمَحَلُّ بِقُطْنٍ فَإِنْ لَمْ يَمْتَنِعْ حَشَاهُ فَإِنْ لَمْ يَسْتَمْسِكْ خَارِجٌ مَعَ حَشْوٍ بِقُطْنٍ فَ إنَّهُ يَحْشُو بِطِينٍ حُرٍّ أَيْ خَالِصٍ لِأَنَّ فِيهِ قُوَّةً تَمْنَعُ الْخَارِجَ ثُمَّ يَغْسِلُ الْمَحَلَّ الْمُتَنَجِّسَ بِالْخَارِجِ وُجُوبًا وَيُوَضَّأُ مَيِّتٌ وُجُوبًا كَجُنُبٍ أَحْدَثَ بَعْدَ غُسْلِهِ لِتَكُونَ طَهَارَتُهُ كَامِلَةً
وَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ قَلِيلٌ أَوْ كَثِيرٌ بَعْدَ تَكْفِينِهِ لَمْ يُعَدْ الْغُسْلُ لِمَا فِيهِ مِنْ الْحَرَجِ ثُمَّ لَا يُؤْمَنُ خُرُوجُ شَيْءٍ بَعْدَهُ وَلَا بَأْسَ بِغُسْلِهِ أَيْ الْمَيِّتِ فِي حَمَّامٍ نَصًّا لَا بَأْسَ بِمُخَاطَبَةِ غَاسِلٍ لَهُ أَيْ الْمَيِّتِ حَالَ غُسْلِهِ بِانْقَلِبْ يَرْحَمْكَ اللَّهُ وَنَحْوِهِ لِقَوْلِ عَلِيٍّ لَمَّا لَمْ يَجِدْ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَجِدُهُ مِنْ سَائِرِ الْمَوْتَى يَا رَسُولَ اللَّهِ طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا وَقَوْلِ الْفَضْلِ وَهُوَ مُحْتَضِنُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرِحْنِي أَرِحْنِي فَقَدْ قَطَعْت وَتِينِي إنِّي أَجِدُ شَيْئًا يَنْزِلُ عَلَيَّ
وَمُحْرِمٌ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ مَيِّتٌ ك مُحْرِمٍ حَيٍّ فِيمَا يُمْنَعُ مِنْهُ يُغَسَّلُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ لَا كَافُورٍ وَلَا يَقْرَبُ طِيبًا مُطْلَقًا وَلَا فِدْيَةَ عَلَى مَنْ طَيَّبَهُ وَنَحْوَهُ وَلَا يَلْبَسُ ذَكَرٌ الْمَخِيطَ نَحْوَ قَمِيصٍ وَلَا يُغَطَّى رَأْسُهُ أَيْ الْمُحْرِمِ الذَّكَرِ وَلَا يُغَطَّى وَجْهُ أُنْثَى مُحْرِمَةٍ وَلَا يُؤْخَذُ شَيْءٌ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا ظُفُرِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا فِي مُحْرِمٍ مَاتَ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلَا تُحَنِّطُوهُ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلَا تُمْنَعُ مُعْتَدَّةٌ مَيِّتَةٌ مِنْ طِيبٍ لِسُقُوطِ الْإِحْدَادِ بِمَوْتِهَا وَتُزَالُ اللَّصُوقُ بِفَتْحِ اللَّامِ أَيْ مَا يُلْصَقُ عَلَى الْبَدَنِ يَمْنَعُ وُصُولَ الْمَاءِ لِلْغُسْلِ الْوَاجِبِ لِيَصِلَ لِلْبَشَرَةِ كَالْحَيِّ وَإِنْ سَقَطَ مِنْهُ أَيْ الْمَيِّتِ شَيْءٌ بِإِزَالَةِ لَصُوقٍ بَقِيَتْ وَمُسِحَ عَلَيْهَا كَجَبِيرَةِ حَيٍّ وَيُزَالُ خَاتَمٌ وَنَحْوُهُ كَسِوَارٍ وَحَلْقَةٍ لَوْ بِبُرْدَةٍ لِأَنَّ تَرْكَهُ مَعَهُ إضَاعَةُ مَالٍ بِلَا مَصْلَحَةٍ
وَ لَا يُزَالُ أَنْفٌ مِنْ ذَهَبٍ لِمَا فِيهِ مِنْ الْمُثْلَةِ وَيُحَطُّ ثَمَنُهُ إنْ لَمْ يُؤْخَذْ أَيْ إنْ لَمْ يَكُنْ بَائِعُهُ أَخَذَهُ مِنْ الْمَيِّتِ مِنْ تَرِكَةِ مَيِّتٍ كَسَائِرِ دُيُونِهِ فَإِنْ عُدِمَتْ تَرِكَةُ الْمَيِّتِ أُخِذَ الْأَنْفُ إذَا بَلِيَ الْمَيِّتُ لِعَدَمِ الْمَانِعِ إذَنْ
وَيَجِبُ بَقَاءُ دَمِ شَهِيدٍ عَلَيْهِ لِأَمْرِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِدَفْنِ شُهَدَاءِ أُحُدٍ بِدِمَائِهِمْ إلَّا أَنْ يُخَالِطَهُ نَجَاسَةٌ فَيُغْسَلَ لِأَنَّ دَفْعَ الْمَفْسَدَةِ وَهُوَ غَسْلُ النَّجَاسَةِ أَوْلَى مِنْ جَلْبِ الْمَصْلَحَةِ وَهُوَ إبْقَاءُ أَثَرِ الْعِبَادَةِ
وَ يَجِبُ دَفْنُهُ أَيْ الشَّهِيدِ فِي ثِيَابِهِ الَّتِي قُتِلَ فِيهَا فَلَا يُزَادُ وَلَا يُنْقَصُ عَلَيْهَا وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ الْمَسْنُونُ بَعْدَ نَزْعٍ لِأَمَةِ حَرْبٍ وَنَحْوِ فَرْوٍ وَخُفٍّ نَصًّا لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا بِقَتْلَى أُحُدٍ أَنْ يُنْزَعَ عَنْهُمْ الْحَدِيدُ وَالْجُلُودُ وَأَنْ يُدْفَنُوا فِي ثِيَابِهِمْ بِدِمَائِهِمْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ فَإِنْ سُلِبَ ثِيَابَهُ كُفِّنَ فِي غَيْرِهَا
وَإِنْ سَقَطَ حَاضِرُ صَفِّ الْقِتَالِ مِنْ شَاهِقٍ أَوْ دَابَّةٍ لَا بِفِعْلِ الْعَدُوِّ أَوْ مَاتَ بِرَفْسَةٍ أَوْ حَتْفَ أَنْفِهِ أَيْ لَا بِفِعْلِ أَحَدٍ أَوْ وُجِدَ مَيِّتًا وَلَا أَثَرَ قَتْلٍ بِهِ فَإِنْ كَانَ بِهِ أَثَرٌ لَمْ يُغَسَّلْ أَوْ عَادَ سَهْمُهُ أَوْ سَيْفُهُ عَلَيْهِ فَقَتَلَهُ فَكَغَيْرِهِ يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ نَصًّا لِأَنَّهُ لَمْ يَمُتْ بِفِعْلِ الْعَدُوِّ وَلَا مُبَاشَرَةٍ وَلَا بِسَبَبٍ أَشْبَهَ مَنْ مَاتَ مَرِيضًا وَالْأَصْلُ وُجُوبُ الْغُسْلِ وَالصَّلَاةِ فَلَا تَسْقُطُ بِالشَّكِّ فِي مُسْقِطِهِ أَوْ حُمِلَ مَنْ جَرَحَهُ الْعَدُوُّ وَنَحْوُهُ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَوْ نَامَ أَوْ بَالَ أَوْ تَكَلَّمَ أَوْ عَطَسَ أَوْ طَالَ بَقَاؤُهُ عُرْفًا فَ هُوَ كَغَيْرِهِ يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَكُونُ إلَّا مِنْ ذِي حَيَاةٍ مُسْتَقِرَّةٍ وَالْأَصْلُ وُجُوبُ الْغُسْلِ وَالصَّلَاةِ
وَسِقْطٌ بِتَثْلِيثِ السِّينِ لِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ كَمَوْلُودٍ حَيًّا يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ نَصًّا لِحَدِيثِ الْمُغِيرَةِ مَرْفُوعًا وَالسِّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ
وَفِي رِوَايَةٍ وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَذَكَرَهُ أَحْمَدُ وَاحْتَجَّ بِهِ وَتُسْتَحَبُّ تَسْمِيَتُهُ فَإِنْ جُهِلَ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى سُمِّيَ بِصَالِحٍ لَهُمَا كَهِبَةِ اللَّهِ
وَيَحْرُمُ سُوءُ الظَّنِّ بِمُسْلِمٍ ظَاهِرِ الْعَدَالَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنْ الظَّنِّ إنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إثْمٌ الْآيَةَ وَيُسْتَحَبُّ ظَنُّ الْخَيْرِ بِمُسْلِمٍ وَلَا يَنْبَغِي تَحْقِيقُ ظَنِّهِ فِي رِيبَةٍ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا حَرَجَ بِظَنِّ السَّوْءِ لِمَنْ ظَاهِرُهُ الشَّرُّ وَحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ مَحْمُولٌ عَلَى ظَنٍّ لَا قَرِينَةَ عَلَى صِدْقِهِ
وَيَجِبُ عَلَى طَبِيبٍ وَنَحْوِهِ كَجَرَائِحِيِّ أَنْ لَا يُحَدِّثَ بِعَيْبٍ بِبَدَنٍ مِنْ طِبِّهِ لِأَنَّهُ يُؤْذِيهِ
وَ يَجِبُ عَلَى غَاسِلٍ سَتْرُ شَرٍّ لِحَدِيثِ لِيُغَسِّلْ مَوْتَاكُمْ الْمَأْمُونُونَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا مَرْفُوعًا مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا وَأَدَّى فِيهِ الْأَمَانَةَ وَلَمْ يُفْشِ عَيْبَهُ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ رِوَايَةِ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ
وَ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ إظْهَارُ خَيْرِ مَيِّتٍ لِلتَّرْحِيمِ عَلَيْهِ وَنَرْجُو لِلْمُحْسِنِ وَنَخَافُ عَلَى الْمُسِيءِ وَلَا نَشْهَدُ إلَّا لِمَنْ شَهِدَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَوْ اتَّفَقَتْ الْأُمَّةُ عَلَى الثَّنَاءِ عَلَيْهِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ الْأَكْثَرُ دِيَانَةً وَمَنْ جُهِلَ إسْلَامُهُ وَوُجِدَ عَلَيْهِ عَلَامَةُ الْمُسْلِمِينَ
فَصْلٌ فِي التَّكْفِينِ وَتَكْفِينُهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ عَلَى مَنْ عَلِمَ بِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ السَّابِقِ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَيَجِبُ لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى وَ ل حَقِّهِ أَيْ الْمَيِّتِ ثَوْبٌ وَاحِدٌ لَا يَصِفُ الْبَشَرَةَ يَسْتُرُ جَمِيعَهُ أَيْ الْمَيِّتِ لِظَاهِرِ الْأَخْبَارِ مِنْ مَلْبُوسِ مِثْلِهِ أَيْ الْمَيِّتِ فِي الْجُمَعِ وَالْأَعْيَادِ لِأَنَّهُ لَا إجْحَافَ فِيهِ عَلَى الْمَيِّتِ وَلَا عَلَى وَرَثَتِهِ مَا لَمْ يُوصِ مَيِّتٌ بِدُونِهِ أَيْ مَلْبُوسِ مِثْلِهِ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُ وَقَدْ تَرَكَهُ
وَيُكْرَهُ أَنْ يُكَفَّنَ فِي أَعْلَى مِنْ مَلْبُوسِ مِثْلِهِ وَلَوْ أَوْصَى بِهِ لِأَنَّهُ إضَاعَةٌ وَلِلنَّهْيِ عَنْ التَّغَالِي فِي الْكَفَنِ
وَ يَجِبُ مُؤْنَةُ تَجْهِيزِهِ مِنْ أُجْرَةِ مُغَسِّلٍ وَحَمَّالٍ وَحَفَّارٍ وَنَحْوِهِ بِمَعْرُوفٍ لِمِثْلِهِ فَمَنْ أَخْرَجَ فَوْقَ الْعَادَةِ فِي طِيبٍ وَإِعْطَاءِ مُقْرِئِينَ وَإِعْطَاءِ حَمَّالِينَ وَنَحْوِهِمْ زِيَادَةً عَلَى الْعَادَةِ عَلَى طَرِيقِ الْمُرُوءَةِ فَمُتَبَرِّعٌ فَإِنْ كَانَ مِنْ تَرِكَةٍ فَمِنْ نَصِيبِهِ ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ وَلَا بَأْسَ بِمِسْكٍ فِيهِ أَيْ الْكَفَنِ نَصًّا مِنْ رَأْسِ مَالِهِ مُتَعَلِّقٌ ب يَجِبُ أَيْ يَجِبُ ثَوْبٌ يَسْتُرُ جَمِيعَ مَيِّتٍ وَمُؤْنَةُ تَجْهِيزِهِ بِمَعْرُوفٍ مِنْ رَأْسِ مَالِ مَيِّتٍ
فَيُخْرَجُ مِنْ مَالِهِ مُقَدَّمًا حَتَّى عَلَى دَيْنٍ بِرَهْنٍ وَأَرْشِ جِنَايَةٍ وَنَحْوِهِمَا مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِعَيْنِ الْمَالِ لِأَنَّ سُتْرَتَهُ وَاجِبَةٌ فِي الْحَيَاةِ فَكَذَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَلِأَنَّ حَمْزَةَ وَمُصْعَبًا لَمْ يُوجَدْ لِكُلٍّ مِنْهُمَا إلَّا ثَوْبٌ فَكُفِّنَا فِيهِ وَلِأَنَّ لِبَاسَ الْمُفْلِسِ يُقَدَّمُ عَلَى وَفَاءِ دَيْنِهِ فَكَذَا كَفَنُ الْمَيِّتِ وَلَا يَنْتَقِلُ لِوَرَثَةٍ شَيْءٌ مِنْ مَالِ مَيِّتٍ إلَّا مَا فَضَلَ عَنْ حَاجَتِهِ الْأَصْلِيَّةِ فَإِنْ عُدِمَ مَالُ الْمَيِّتِ فَلَمْ يُخَلِّفْ تَرِكَةً أَوْ تَلِفَتْ قَبْلَ تَجْهِيزِهِ فَمَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ أَيْ الْمَيِّتِ حَالَ حَيَاتِهِ يُؤْخَذُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ يَلْزَمُهُ حَالَ الْحَيَاةِ فَكَذَا بَعْدَ الْمَوْتِ إلَّا الزَّوْجَ فَلَا يَلْزَمُهُ كَفَنُ زَوْجَتِهِ وَلَا مُؤْنَةُ تَجْهِيزِهَا وَلَوْ مُوسِرًا لِأَنَّ النَّفَقَةَ وَالْكِسْوَةَ فِي النِّكَاحِ وَجَبَتْ لِلتَّمْكِينِ مِنْ الِاسْتِمْتَاعِ وَلِهَذَا تَسْقُطُ بِالنُّشُوزِ وَالْبَيْنُونَةِ وَقَدْ انْقَطَعَ ذَلِكَ بِالْمَوْتِ فَأَشْبَهَتْ الْأَجْنَبِيَّةَ وَفَارَقَتْ الْعَبْدَ لِوُجُوبِ نَفَقَتِهِ بِالْمِلْكِ لَا الِانْتِفَاعِ وَلِذَلِكَ تَجِبُ نَفَقَةُ الْآبِقِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا مَالٌ فَعَلَى مَنْ لَزِمَتْهُ نَفَقَتُهَا مِنْ أَقَارِبِهَا أَوْ مُعْتِقِيهَا لَوْ لَمْ تَكُنْ زَوْجَةً ثُمَّ إنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ وَجَبَ كَفَنُهُ وَمُؤْنَةُ تَجْهِيزِهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ
إنْ كَانَ الْمَيِّتُ مُسْلِمًا لِأَنَّهُ لِلْمَصَالِحِ وَهَذَا مِنْ أَهَمِّهَا فَإِنْ كَانَ كَافِرًا أَوْ ذِمِّيًّا فَلَا لِأَنَّ الذِّمَّةَ إنَّمَا أَوْجَبَتْ عِصْمَتَهُمْ فَلَا نُؤْذِيهِمْ لَا الْإِرْفَاقَ بِهِمْ ثُمَّ إنْ لَمْ يَكُنْ بَيْتُ مَالٍ أَوْ تَعَذَّرَ الْأَخْذُ مِنْهُ فَكَفَنُهُ وَمُؤْنَةُ تَجْهِيزِهِ عَلَى مُسْلِمٍ عَالِمٍ بِهِ أَيْ الْمَيِّتِ كَكِسْوَةِ الْحَيِّ
وَإِنْ تَبَرَّعَ بِهِ بَعْضُ الْوَرَثَةِ لَمْ يَلْزَمْ بَقِيَّتَهُمْ قَبُولُهُ لِمَا فِيهِ مِنْ الْمِنَّةِ عَلَيْهِمْ وَعَلَى الْمَيِّتِ وَكَذَا لَوْ تَبَرَّعَ بِهِ أَجْنَبِيٌّ فَأَبَى الْوَرَثَةُ أَوْ بَعْضُهُمْ لَكِنْ لَيْسَ لَهُمْ أَيْ الْوَرَثَةِ سَلْبُهُ أَيْ الْكَفَنِ الَّذِي تَبَرَّعَ بِهِ بَعْضُهُمْ أَوْ غَيْرُهُمْ مِنْهُ أَيْ الْمَيِّتِ بَعْدَ دَفْنِهِ لِأَنَّهُ لَا إسْقَاطَ لِحَقِّ أَحَدٍ فِي تَبْقِيَتِهِ
وَمَنْ نُبِشَ وَسُرِقَ كَفَنُهُ كُفِّنَ مِنْ تَرِكَتِهِ نَصًّا ثَانِيًا وَثَالِثًا وَلَوْ قُسِمَتْ قَبْلَ تَكْفِينِهِ الْأَوَّلِ وَيُؤْخَذُ مِنْ كُلِّ وَارِثٍ لِلْكَفَنِ بِنِسْبَةِ حِصَّتِهِ مِنْ التَّرِكَةِ مَا لَمْ تُصْرَفْ فِي دَيْنٍ أَوْ وَصِيَّةٍ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَوْ صُرِفَ فِي ذَلِكَ لَمْ يَلْزَمْهُمْ تَكْفِينُهُ ثُمَّ إنْ تَبَرَّعَ بِهِ أَحَدُ الْوَرَثَةِ أَوْ غَيْرُهُمْ وَإِلَّا تُرِكَ بِحَالِهِ
وَإِنْ أَكَلَهُ أَيْ الْمَيِّتَ سَبُعٌ وَنَحْوَهُ وَبَقِيَ كَفَنُهُ فَمَا أَيْ الْكَفَنُ الَّذِي مِنْ مَالِهِ أَيْ الْمَيِّتِ فَتَرِكَةٌ يُقْسَمُ بَيْنَ وَرَثَتِهِ وَمَا تُبُرِّعَ بِهِ مِنْ وَارِثٍ أَوْ أَجْنَبِيٍّ فَ هُوَ لِلْمُتَبَرِّعِ لِأَنَّ تَكْفِينَهُ لَيْسَ بِتَمْلِيكٍ بَلْ إبَاحَةٌ بِخِلَافِ مَا لَوْ وَهَبَهُ لِلْوَرَثَةِ فَكَفَّنُوهُ بِهِ فَيَكُونُ لَهُمْ
وَكَذَا لَوْ بَلِيَ وَبَقِيَ كَفَنُهُ وَمَا فَضَلَ مِمَّا جُبِيَ مِنْ مَالِ تَكْفِينٍ بَعْدَ صَرْفِ مَا اُحْتِيجَ إلَيْهِ فَ هُوَ لِرَبِّهِ إنْ عُلِمَ لِأَنَّهُ إبَاحَةٌ لِظَنِّهِ أَنَّهُ مُحْتَاجٌ إلَيْهِ فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ مُسْتَغْنٍ عَنْهُ فَيُرَدُّ إلَيْهِ فَإِنْ جَهِلَ رَبَّهُ أَوْ اخْتَلَطَ مَالٌ جُبِيَ وَلَمْ يُمَيِّزْ مَا لِكُلِّ إنْسَانٍ فَفِي كَفَنٍ آخَرَ يُصْرَفُ إنْ أَمْكَنَ لِأَنَّهُ مِثْلُ مَا بُذِلَ لَهُ فَإِنْ تَعَذَّرَ صَرْفُهُ فِي كَفَنٍ آخَرَ تَصَدَّقَ بِهِ لِأَنَّهَا مِنْ جِنْسِ مَا بُذِلَ فِيهِ وَلَا يُجْبَى كَفَنٌ لِعَدَمٍ مَا يُكْفَنُ بِهِ مَيِّتٌ إنْ سُتِرَ أَيْ أَمْكَنَ سَتْرُهُ بِحَشِيشٍ أَوْ وَرَقِ شَجَرٍ وَنَحْوِهِ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ بِلَا إهَانَةٍ
وَيُسَنُّ تَكْفِينُ رَجُلٍ فِي ثَلَاثِ لَفَائِفَ بِيضٍ مِنْ قُطْنٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ جُدُدٍ يَمَانِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ أُدْرِجَ فِيهَا إدْرَاجًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ زَادَ مُسْلِمٌ فِي رِوَايَةٍ وَأَمَّا الْحُلَّةُ فَاشْتَبَهَ عَلَى النَّاسِ فِيهَا أَنَّهَا اُشْتُرِيَتْ لِيُكَفَّنَ بِهَا فَتُرِكَتْ الْحُلَّةُ وَكُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ وَكُرِهَ تَكْفِينُ رَجُلٍ فِي أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ لِأَنَّهُ وَضْعٌ لِلْمَالِ فِي غَيْرِ وَجْهِهِ
وَ كُرِهَ تَعْمِيمُهُ أَيْ الْمَيِّتِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ تُبْسَطُ أَيْ الثَّلَاثُ لَفَائِفَ عَلَى بَعْضِهَا وَاحِدَةً فَوْقَ أُخْرَى لِيُوضَعَ الْمَيِّتُ عَلَيْهَا مَرَّةً وَاحِدَةً بَعْدَ تَبْخِيرِهَا بِعُودٍ وَنَحْوِهِ ثَلَاثًا
قَالَهُ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ بَعْدَ رَشِّهَا بِنَحْوِ مَاءِ وَرْدٍ لِتَعَلُّقِ رَائِحَةِ الْبَخُورِ بِهَا إنْ لَمْ يَكُنْ الْمَيِّتُ مُحْرِمًا وَتُجْعَلُ اللِّفَافَةُ الظَّاهِرَةُ وَهِيَ السُّفْلَى مِنْ الثَّلَاثِ أَحْسَنَهَا لِأَنَّ عَادَةَ الْحَيِّ جَعْلُ الظَّاهِرِ مِنْ ثِيَابِهِ أَفْخَرَهَا فَكَذَا الْمَيِّتُ وَ يُجْعَلُ الْحَنُوطُ وَهُوَ أَخْلَاطٌ مِنْ طِيبٍ وَلَا يُقَالُ فِي غَيْرِ طِيبِ الْمَيِّتِ فِيمَا بَيْنَهَا أَيْ يُذَرُّ بَيْنَ اللَّفَائِفِ ثُمَّ يُوضَعُ الْمَيِّتُ عَلَيْهَا أَيْ اللَّفَائِفِ مَبْسُوطَةً مُسْتَلْقِيًا لِأَنَّهُ أَمْكَنُ لِإِدْرَاجِهِ فِيهَا
وَيَجِبُ سَتْرُهُ حَالَ حَمْلِهِ بِثَوْبٍ وَيُوضَعُ مُتَوَجِّهًا نَدْبًا وَيُحَطُّ مِنْ قُطْنٍ مُحَنَّطٍ أَيْ فِيهِ حُنُوطٌ بَيْنَ أَلْيَتَيْهِ أَيْ الْمَيِّتِ وَتُشَدُّ فَوْقَهُ أَيْ الْقُطْنِ خِرْقَةٌ مَشْقُوقَةُ الطَّرَفِ كَالتُّبَّانِ وَهُوَ السَّرَاوِيلُ بِلَا أَكْمَامٍ تَجْمَعُ الْخِرْقَةُ أَلْيَتَيْهِ وَمَثَانَتَهُ أَيْ الْمَيِّتِ لِرَدِّ الْخَارِجِ وَإِخْفَاءِ مَا ظَهَرَ مِنْ الرَّوَائِحِ وَيُجْعَلُ الْبَاقِي مِنْ قُطْنٍ مُحَنَّطٍ عَلَى
مَنَافِذِ وَجْهِهِ كَعَيْنَيْهِ وَفَمِهِ وَأَنْفِهِ وَعَلَى أُذُنَيْهِ وَ يُجْعَلُ مِنْهُ عَلَى مَوَاضِعِ سُجُودِهِ جَبْهَتِهِ وَيَدَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافِ قَدَمَيْهِ تَشْرِيفًا لَهَا وَكَذَا مَغَابِنُهُ كَطَيِّ رُكْبَتَيْهِ وَتَحْتَ إبِطَيْهِ وَسُرَّتِهِ لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَتَبَّعُ مَغَابِنَ الْمَيِّتِ وَمَرَافِقَهُ بِالْمِسْكِ وَإِنْ طُيِّبَ الْمَيِّتُ كُلُّهُ فَحَسَنٌ لِأَنَّ أَنَسًا طَلَى بِالْمِسْكِ وَطَلَى ابْنُ عُمَرَ مَيِّتًا بِالْمِسْكِ
وَذَكَرَ السَّامِرِيُّ يُسْتَحَبُّ تَطْيِيبُ جَمِيعِ بَدَنِهِ بِالصَّنْدَلِ وَالْكَافُورِ وَلِدَفْعِ الْهَوَامِّ وَكُرِهَ تَطَيُّبٌ دَاخِلُ عَيْنَيْهِ أَيْضًا لِأَنَّهُ يُفْسِدُهُمَا ك مَا يُكْرَهُ تَطْيِيبُهُ بِوَرْسٍ وَزَعْفَرَانٍ لِأَنَّ الْعَادَةَ غَيْرُ جَارِيَةٍ بِالتَّطْيِيبِ بِهِ وَإِنَّمَا يُسْتَعْمَلُ لِغِذَاءٍ أَوْ زِينَةٍ
وَ كُرِهَ طَلْيُهُ أَيْ الْمَيِّتِ بِمَا يُمْسِكُهُ كَصَبِرٍ بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ وَتُسَكَّنُ فِي ضَرُورَةِ الشَّعْرِ مَا لَمْ يُنْقَلْ الْمَيِّتُ لِحَاجَّةٍ دَعَتْ إلَيْهِ فَيُبَاحُ لِلْحَاجَةِ
ثُمَّ يُرَدُّ طَرَفُ اللِّفَافَةِ الْعُلْيَا مِنْ الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ لِلْمَيِّتِ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ يُرَدُّ طَرَفُهَا أَيْ اللِّفَافَةِ الْعُلْيَا الْأَيْمَنُ عَلَى شِقِّ الْمَيِّتِ الْأَيْسَرِ كَعَادَةِ الْحَيِّ ثُمَّ يُرَدُّ طَرَفُ اللِّفَافَةِ الثَّانِيَةِ كَذَلِكَ ثُمَّ يَرُدُّ الثَّالِثَةَ كَذَلِكَ فَيُدْرِجُهُ فِيهِ إدْرَاجًا وَيَجْعَلُ أَكْثَرَ الْفَاضِلِ مِنْ اللَّفَائِفِ عَنْ الْمَيِّتِ مِمَّا عِنْدَ رَأْسِهِ لِشَرَفِهِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ ثُمَّ يَعْقِدُهَا لِئَلَّا تَنْتَشِرَ
وَتُحَلُّ الْعُقَدُ فِي الْقَبْرِ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ إذَا أَدْخَلْتُمْ الْمَيِّتَ لِلَّحْدِ فَحُلُّوا الْعُقَدَ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ لِأَمْنِ انْتِشَارِهَا فَإِنْ نَسِيَ الْمُلْحِدُ أَنْ يَحُلَّهَا نُبِشَ وَلَوْ بَعْدَ تَسْوِيَةِ التُّرَابِ عَلَيْهِ قَرِيبًا وَحُلَّتْ لِأَنَّهُ سُنَّةٌ
وَ لَا يُكْرَهُ تَكْفِينُهُ أَيْ الرَّجُلِ فِي قَمِيصٍ وَمِئْزَرٍ وَلِفَافَةٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلْبَسَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ قَمِيصَهُ لَمَّا مَاتَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ