alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَنْ يَنْبَرِيَ أَهْلُ الْهَوَى وَالْعُدْوَانِ عَلَى الْفِكْرِ الْبَشَرِيِّ لِمُهَاجَمَةِ الْفِكْرِ الْعَرَبِيِّ الْإِسْلَامِيِّ الَّذِي بُنِيَ عَلَى قَوَاعِدِ الْإِسْلَامِ وَهُمْ يَتَنَاسَوْنَ فِي هُجُومِهِمُ الْمَرْدُودِ عَلَيْهِمْ فِي مُحَاوَلَةِ نَسْفِهِمْ لِأُصُولِ الْحَضَارَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ مَوْقُوتَةً بِزَمَنٍ مُعَيَّنٍ حَتَّى يُمْكِنَ تَجَاوُزُهَا وَالَّذِي يُقَالُ هُنَا هُوَ وُجُوبُ أَنْ يُقْرَأَ الْقُرْآنُ بِوَعْيٍ وَتَبَصُّرٍ حَتَّى تُثَبَّتَ الْقُلُوبُ الْمُؤْمِنَةُ عَلَى طَرِيقِ الْخَيْرِ وَالْحَقِّ وَبِمَا أَنَّ الْإِنْسَانَ هُوَ مَنْ تَكَفَّلَ بِحَمْلِ الْأَمَانَةِ وَأَخَذَ نَفْسَهُ بِالتَّكْلِيفِ وَقَدْ جَمَّلَهُ اللَّهُ بِالْعَقْلِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَلَقَّى كَلِمَاتِ اللَّهِ مَا وَسِعَهُ إِدْرَاكُهَا حَتَّى يَكْتَشِفَ دَلَائِلَ الْقُدْرَةِ الْإِلَهِيَّةِ فَيَقُومَ إِيمَانُهُ مُلْتَزِمًا بِتَحَمُّلِ مَسْؤُولِيَّتِهِ بِخِلَافَتِهِ فِي الْأَرْضِ وَيَنْشُرَ مَبَادِئَ الْقُرْآنِ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَمَا أَعْظَمَ مَا فِي الْقُرْآنِ مِنْ مَبَادِئَ وَحِكَمٍ فَعَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِيمَا يَرْوِيهِ التِّرْمِذِيُّ قَالَ عَلِيٌّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتَكُونُ فِتَنٌ قُلْتُ فَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ خَبَرُ مَا قَبْلَكُمْ وَنَبَأُ مَا بَعْدَكُمْ وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ هُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ هُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْأَهْوَاءُ وَلَا تَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ وَلَا يَخْلُقُ عَلَى كَثْرَةِ الرَّدِّ وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ وَمَنِ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ وَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ مَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
مُقَدَّمًا عَلَى كُلِّ عَمَلٍ يَقُومُ بِهِ الْمُسْلِمُ وَمِنْ خَصَائِصِ التَّفْكِيرِ الْإِدْرَاكُ وَتَحْكِيمُ الْعَقْلِ عَلَى أَسَاسِ النُّضْجِ وَالتَّمْيِيزِ وَفَرِيضَةُ التَّفْكِيرِ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ تَشْمَلُ الْعَقْلَ الْإِنْسَانِيَّ بِكُلِّ مَا احْتَوَاهُ مِنْ هَذِهِ الْوَظَائِفِ بِجَمِيعِ خَصَائِصِهَا وَمَدْلُولَاتِهَا فَهُوَ يُخَاطِبُ الْعَقْلَ الْوَازِعَ وَالْعَقْلَ الْمُدْرِكَ وَالْعَقْلَ الْحَكِيمَ وَالْعَقْلَ الرَّشِيدَ وَلَا يَذْكُرُ الْعَقْلَ عَرَضًا مُقْتَضَبًا بَلْ يَذْكُرُهُ مَقْصُودًا مُفَصَّلًا عَلَى نَحْوٍ لَا نَظِيرَ لَهُ فِي كِتَابٍ مِنْ كُتُبِ الْأَدْيَانِ
وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ النَّحْلُ آيَةُ
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ آلُ عِمْرَانَ آيَةُ
يَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلَا تَعْقِلُونَ هُودٌ آيَةُ
كَذَلِكَ كَانَ ذِكْرُ أُولِي الْأَلْبَابِ بِشَيْءٍ مِنَ التَّرْكِيزِ فِي الْقُرْآنِ يُعْطِي مَدْلُولًا عَلَى أَنَّ أَصْحَابَ الْعُقُولِ هُمُ الْأَوْلَى بِالذِّكْرَى وَالْعَمَلِ
يَقُولُ تَعَالَى وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الْبَقَرَةُ آيَةُ
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ الْبَقَرَةُ آيَةُ
وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ الزُّمَرُ آيَةُ
إِذَنْ لِمَاذَا كَانَ الْخِطَابُ هُنَا مُوَجَّهًا لِأَصْحَابِ الْعُقُولِ أَلَيْسَ لِأَنَّهُمْ أَوْسَعُ مَدَارِكَ وَأَكْثَرُ اتِّعَاظًا وَأَلْزَمُ لِلطَّرِيقِ السَّوِيِّ لِأَنَّهُمُ الْقَادِرُونَ أَكْثَرَ مِنْ غَيْرِهِمْ عَلَى التَّمْيِيزِ بَيْنَ الْخَطَأِ وَالصَّوَابِ وَبَيْنَ الْخَبِيثِ وَالطَّيِّبِ وَفِي هَذَا الْمَوْقِفِ الْخَالِدِ مِنَ الْعَقْلِ الْإِنْسَانِيِّ وَإِعْطَائِهِ قِيمَةً عُلْيَا نُدْرِكُ عَظَمَةَ هَذَا الدِّينِ وَأَنَّهُ دِينُ الْإِنْسَانِيَّةِ الْخَالِدُ وَكُلُّ مَا فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ يُعْطِي الْجَوَانِبَ الْإِنْسَانِيَّةَ فِي تَفْكِيرِهَا وَإِحْسَاسِهَا وَمَشَاعِرِهَا وَأَذْوَاقِهَا حَقَّهَا الْكَامِلَ وَمَا أَنْ نَقْرَأَ الْقُرْآنَ حَتَّى نَسْتَشْعِرَ قُدْسِيَّةَ النَّغَمِ وَلَا تَكَادُ تَتَحَرَّكُ بِآيَاتِهِ شِفَاهُنَا وَتَتَّصِلُ بِهَا الْآذَانُ حَتَّى تَشْمَلَ الْقُلُوبَ رَوْعَتُهُ وَمَهَابَتُهُ وَتَشِيعَ فِي النُّفُوسِ نَشْوَةُ الرِّيَاضَةِ الرُّوحِيَّةِ وَمَا أَنْ نَغُوصَ عَلَى الْمَعَانِي الْكَامِنَةِ فِيهِ حَتَّى تَرْتَقِيَ نُفُوسُنَا صُعُدًا تُحَلِّقُ فِي أَجْوَاءِ الصَّفَاءِ وَالطُّهْرِ وَتَسْتَرْوِحُ نَسَمَاتِ الرَّاحَةِ وَالطُّمَأْنِينَةِ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ وَذَلِكَ عَلَى اعْتِبَارِ أَنَّ الْإِنْسَانَ هُوَ الْقِيمَةُ الْعُلْيَا فِي الْحَيَاةِ وَعَلَى اعْتِبَارِ أَنَّ الْمُؤْمِنَ هُوَ الرَّمْزُ الْكُلِّيُّ الَّذِي يُعَبِّرُ عَنِ الْإِنْسَانِ فِي أَسْمَى صُوَرِهِ وَهَذَا ارْتِقَاءٌ بِالْإِنْسَانِ
إِلَى أَرْقَى الْمَنَازِلِ الَّتِي يُمْكِنُهُ أَنْ يَطْمَحَ لِلْوُصُولِ إِلَيْهَا إِنَّ تَعَالِيمَ الْقُرْآنِ الْأَسَاسِيَّةَ بِخِلَافِ فَرَدَانِيَّاتِنَا الْمَبْنِيَّةِ عَلَى شَرِيعَةِ الْغَابِ هِيَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ أَلَّا يُنْظَرَ إِلَى الْإِنْسَانِ كَحَقِيقَةٍ وَاقِعَةٍ مُنْعَزِلَةٍ وَإِنَّمَا عَلَى أَنَّهُ يُشَكِّلُ جُزْءًا مِنْ كُلٍّ أَكْبَرَ مِنْهُ الْجَمَاعَةِ الْأُمَّةِ وَفِي نَفْسِ الْوَقْتِ أَنْ تُحَدَّدَ هَذِهِ الْجَمَاعَةُ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى أَنَّهَا مُنَسِّقَةٌ لِغَايَاتٍ أَسْمَى مِنْهَا نَفْسِهَا
وَعَلِمَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِمَا يَطْرَأُ عَلَى حَيَاةِ الْإِنْسَانِ مِنْ تَغْيِيرٍ وَتَبْدِيلٍ وَمَا يَحْتَاجُهُ مِنْ تَعْدِيلٍ فِي مَسِيرَةِ حَيَاتِهِ نَظَرًا لِاسْتِجَابَاتٍ زَمَنِيَّةٍ تَحْدُثُ فِي أَوْقَاتٍ مُتَفَاوِتَةٍ لَمْ يُفَصِّلْ سُبْحَانَهُ كُلَّ شَيْءٍ بِالتَّفْصِيلِ الْمُقَيَّدِ لِأَحْدَاثِ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ فِي الْقُرْآنِ صَحِيحٌ أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ لَمْ يُفَرِّطْ فِي ذِكْرِ شَيْءٍ وَلَكِنْ هُنَاكَ مِنَ الْأُمُورِ مَا تُرِكَتْ تَفْصِيلَاتُهَا حَسَبَ مُعْطَيَاتِ الْعَصْرِ الْمُتَجَدِّدِ وَالْمُتَغَيِّرَاتِ الطَّارِئَةِ عَلَى الْحَيَاةِ الْبَشَرِيَّةِ بِحَيْثُ أَلَّا يَحْدُثَ تَعَارُضٌ مَا بَيْنَ مَا يُمْكِنُ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَعْمَلَهُ فِيمَا لَمْ يَجِدْ فِيهِ تَفْصِيلًا بِالْقِيَاسِ مَعَ أُسُسِ وَأُصُولِ الشَّرِيعَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ فَالْقُرْآنُ فِي مُجْمَلِهِ وَضَعَ الْأُصُولَ الْعَامَّةَ وَالْمَبَادِئَ الْكُلِّيَّةَ وَتَرَكَ الْمُفْرَدَاتِ التَّفْصِيلِيَّةَ وَالْجُزْئِيَّاتِ الْفَرْعِيَّةَ تَسْتَجِيبُ لِدَوَاعِي التَّطَوُّرِ وَتُعْنَى بِجَدِيدِ حَاجَاتِ الْأُمَّةِ فِي مُخْتَلِفِ الظُّرُوفِ وَالْأَحْوَالِ
لِلْعَقْلِ الْإِنْسَانِيِّ يَتَمَاشَى مَعَ تَطَوُّرِ الْحَيَاةِ وَمُتَقَلَّبَاتِ الزَّمَنِ وَالْأَحْدَاثِ الْعَارِضَةِ وَإِقَامَةِ مَا يَسْتَجِدُّ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ عَلَى الْأُصُولِ الْمَرْعِيَّةِ فِي الدِّينِ بِحَيْثُ أَلَّا تَحْدُثَ عَرْقَلَةٌ لِلْحَيَاةِ الْبَشَرِيَّةِ يَكُونُ أَسَاسُهَا الْإِنْسَانَ مُتَطَرِّفًا أَوْ مُتَهَاوِنًا وَلَيْسَ الدِّينَ وَفِي هَذَا تَخْلِيصٌ لِلْإِنْسَانِ مِنْ مَشَاكِلَ كَثِيرَةٍ هُوَ فِي غِنًى عَنْهَا وَلَوْلَا هَذِهِ الْفُرْصَةُ الْمُتَاحَةُ أَمَامَ الْعَقْلِيَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ لَاخْتَلَّتِ الْحَيَاةُ وَلِأَنَّ كُلَّ كِتَابٍ مِنَ الْكُتُبِ السَّمَاوِيَّةِ كَانَ يَنْزِلُ قَبْلَ الْإِسْلَامِ لِقَوْمٍ دُونَ آخَرِينَ كَانَ فِيهِ مَا يُنَاسِبُ مَنْ يَنْزِلُ إِلَيْهِمْ أَمَّا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ فَقَدْ كَانَ يُخَاطِبُ أَقْوَامًا يُنْكِرُونَ وَأَقْوَامًا يُشْرِكُونَ وَأَقْوَامًا يَدِينُونَ بِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَيَخْتَلِفُونَ فِي مَذَاهِبِ الرُّبُوبِيَّةِ وَالْعِبَادَةِ وَكَانَتْ دَعْوَتُهُ لِلنَّاسِ كَافَّةً مِنْ أَبْنَاءِ الْعَصْرِ الَّذِي نَزَلَ فِيهِ وَأَبْنَاءِ سَائِرِ الْعُصُورِ وَمِنْ أُمَّةِ الْعَرَبِ وَسَائِرِ الْأُمَمِ فَلَزِمَ فِيهِ تَمْحِيصُ الْقَوْلِ فِي الرُّبُوبِيَّةِ عِنْدَ كُلِّ خِطَابٍ وَقَامَتْ دَعْوَتُهُ كُلُّهَا عَلَى تَحْكِيمِ الْعَقْلِ فِي التَّفْرِقَةِ بَيْنَ عِبَادَةٍ وَعِبَادَةٍ وَبَيْنَ الْإِلَهِ الْأَحَدِ وَتِلْكَ الْآلِهَةِ الَّتِي كَانَتْ تُعْبَدُ يَوْمَئِذٍ بِغَيْرِ بُرْهَانٍ
وَمَعْنَى هَذَا أَنَّ الْعَقِيدَةَ وَالْعِبَادَةَ ثَابِتَتَانِ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَطْرَأَ عَلَيْهِمَا تَغْيِيرٌ فِي عَصْرٍ أَوْ مَكَانٍ بِخِلَافِ الْمُعَامَلَاتِ وَهَذَا احْتِرَازٌ لَا بُدَّ مِنَ التَّنْوِيهِ بِهِ حَتَّى لَا يَنْسَحِبَ الْحَدِيثُ بِوَهْمِ التَّغْيِيرِ أَوِ التَّجْدِيدِ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِهِمَا وَإِلَّا نَكُونُ قَدْ أَسَأْنَا فَهْمَ الدِّينِ بَدَلَ أَنْ نَخْدِمَهُ وَنَرْفَعَ رَايَتَهُ وَحَرَصَ الدِّينُ عَلَى الْبِنَاءِ الْمُتَجَدِّدِ لِلْحَضَارَةِ
الْإِنْسَانِيَّةِ كَانَ أَسَاسُهُ ثَبَاتَ الْمُسْلِمِ عَلَى الْعَقِيدَةِ وَقِيَامَهُ بِالْعِبَادَةِ كَيْ تَتَحَصَّنَ الْحَضَارَةُ بِالصِّدْقِ وَالْإِخْلَاصِ وَمَنْ يَقْرَأِ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ مُتَمَعِّنًا يَجِدْ رَحَابَةً كَبِيرَةً لِبِنَاءِ الْحَيَاةِ وَيَجِدِ الْحَوَافِزَ الْمُتَعَدِّدَةَ الدَّافِعَةَ إِلَى أَنْ يُثْبِتَ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ عَلَى صَفْحَةِ الْوُجُودِ وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ بِهَذَا الْإِلْهَامِ الصَّادِقِ يُنْقِذُ الْعَقْلَ مِنْ نَقَائِضِ التَّفْكِيرِ وَلَا يُنْجِيهِ مِنْ نَقَائِضِ التَّكْلِيفِ وَحَسْبُ أَوْ مِنْ نَقَائِضِ الْحِيرَةِ بَيْنَ الْعَالَمِينَ فِي حَقَائِقِ الدِّينِ وَلَا مَزِيدَ فَمِنْ ضَلَالِ التَّفْكِيرِ قَدِيمًا أَنَّهُ سَاقَ كِبَارَ الْعُقُولِ إِلَى ذَلِكَ الْفَاصِلِ الْمُتَعَسِّفِ بَيْنَ عَالَمِ النُّورِ وَالْفَلَكِ الْأَعْلَى وَعَالَمِ التُّرَابِ وَالْأَرْضِ السُّفْلَى
فَالنَّظَرُ الْمُتَأَنِّي فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يُقَدِّمَ الْمَزِيدَ إِلَى الْبَصِيرَةِ النَّافِذَةِ عَبْرَ آيَاتِهِ الْكَرِيمَةِ وَمِنْ هُنَا نَقُولُ إِنَّ الْقُرْآنَ لَا يُحْجَرُ عَلَيْهِ فِي الْجَوَامِعِ وَلَا تُقْتَصَرُ تِلَاوَتُهُ عَلَى مُنَاسَبَاتٍ مُعَيَّنَةٍ فَقَطْ وَلَكِنَّهُ كِتَابٌ كَرِيمٌ يُصَاحِبُ الْحَيَاةَ الْبَشَرِيَّةَ فِي أُصُولِهَا وَتَطَوُّرَاتِهَا وَيُصَاحِبُ الْإِنْسَانَ فِي مَسِيرَتِهِ الدُّنْيَوِيَّةِ وَالْأُخْرَوِيَّةِ لِذَا فَإِنَّ فَهْمَ الْكِتَابِ الْكَرِيمِ يَرْتَبِطُ ارْتِبَاطًا وَثِيقًا بِنَوْعِيَّةِ الْقِرَاءَةِ وَمَدَى الِاسْتِيعَابِ لِلَفْظِهِ وَمَعْنَاهُ وَإِنْ قُرِئَ الْقُرْآنُ قِرَاءَةً فَاهِمَةً وَجَدْنَا فِيهِ دَعْوَةً مُلِحَّةً لِلْبَشَرِ لِلتَّأَمُّلِ وَالتَّعَجُّبِ وَالتَّفْكِيرِ وَالِاعْتِبَارِ وَاسْتِخْدَامِ الْعَقْلِ وَالْحِسِّ وَالْمُشَاهَدَةِ وَالِاسْتِنْبَاطِ التَّارِيخِيِّ فِي كُلِّ ذَلِكَ وَيَفْتَرِضُ الْإِسْلَامُ أَنَّ كُلَّ هَذِهِ الطُّرُقِ الْأَسَاسِيِّ مِنْهَا وَالثَّانَوِيِّ مُوَصِّلَةٌ فِي النِّهَايَةِ إِلَى الْحَقِيقَةِ نَفْسِهَا
وَيَنْظُرُ الْمُسْلِمُ إِلَى السَّبِيلِ الَّتِي يُمْكِنُهُ بِهَا أَنْ يَصِلَ إِلَى دَرَجَةِ الْإِيمَانِ الْقَوِيِّ وَإِلَى الْفَهْمِ الْأَمْثَلِ لِلْحَيَاةِ فَالتَّفْكِيرُ مِنْ وِجْهَةِ نَظَرِ الْإِسْلَامِ هُوَ مَا ارْتَقَى بِحَيَاةِ الْمُؤْمِنِ وَزَادَ مِنْ يَقِينِهِ وَأَوْصَلَهُ بِأَمَانٍ إِلَى الدَّارِ الْآخِرَةِ وَهَذِهِ هِيَ فَلْسَفَةُ الْحَيَاةِ وَهِيَ لِكَوْنِهَا مَدْخَلًا إِلَى الْآخِرَةِ فَعَلَى الْمَرْءِ أَنْ يَتَعَقَّلَ فِيمَا يُدَبِّرُهُ لِنَفْسِهِ وَأَمَامَهُ مِنْ هَدْيِ الْقُرْآنِ مَا يَكْفُلُ لَهُ بِتَحْقِيقِ طُمَأْنِينَتِهِ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَرَادَ بِالْقُرْآنِ أَنْ يَهْدِيَنَا وَيُعَلِّمَنَا حَتَّى تَنْبَنِيَ الْحَيَاةُ الْبَشَرِيَّةُ عَلَى الْأُسُسِ الصَّحِيحَةِ وَحَتَّى يَتَرَسَّمَ الْإِنْسَانُ لِنَفْسِهِ أَسْمَى الْأَهْدَافِ لِهَذَا جَاءَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ يُرَبِّي الْإِنْسَانَ خَلِيفَةَ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ يُرَبِّيهِ قَلْبًا وَرُوحًا وَيُرَبِّيهِ خُلُقًا وَسُلُوكًا وَيُرَبِّيهِ جَسَدًا وَعَقْلًا وَيَرْتَفِعُ بِهِ إِلَى الْأُفُقِ الْأَعْلَى أُفُقِ الْإِنْسَانِيَّةِ أَخْذًا بِيَدِهِ حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي النِّهَايَةِ صُورَةً حَيَّةً مِنْ تَصَوُّرَاتِ الْقُرْآنِ لِلْإِنْسَانِ الْكَامِلِ وَيَصْنَعَ مِنْهُ طَاقَةً كَوْنِيَّةً فَعَّالَةً مُهَيْمِنَةً عَلَى الْكَوْنِ وَمُسَخَّرًا لَهُ كَمَا أَرَادَهُ خَالِقُهُ
وَلِهَذَا جَاءَتِ الْآيَاتُ الْكَرِيمَةُ وَاضِحَةً فِي هَذَا الصَّدَدِ وَمِنْ أَمْثِلَتِهَا قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ وَغَيْرُهَا
مِنَ الْآيَاتِ الْعَدِيدَةِ الَّتِي تَجْرِي عَلَى هَذَا الْمِنْوَالِ مِمَّا يُؤَكِّدُ عَلَى أَنَّ الْقُرْآنَ يُشَكِّلُ قُوَّةً حَيَوِيَّةً تَدْفَعُ الْمُسْلِمَ لِكُلِّ عَمَلٍ مِعْطَاءٍ تَبْرُزُ فِيهِ إِمْكَانَاتُ الْبِنَاءِ عِنْدَ الْمُؤْمِنِ وَيُعْتَبَرُ هَذَا التَّشْكِيلُ مِنَ الْأَهْدَافِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي سَعَى الْإِسْلَامُ كَيْ يَضَعَهَا الْمُسْلِمُونَ نُصْبَ عُيُونِهِمْ وَلَنْ يَكُونَ تَحْقِيقُهُ سَهْلًا إِلَّا إِذَا تَوَاصَلَ الْعَمَلُ عَلَى هَدْيِ الْقُرْآنِ فَأَخَذَ الْمُسْلِمُونَ مِنَ الْعُلُومِ الْمُخْتَلِفَةِ مَا يُؤَهِّلُهُمْ إِلَى إِثْرَاءِ وَتَطْوِيرِ حَيَاتِهِمُ الْعَمَلِيَّةِ وَعِنْدَمَا يَفْهَمُ الْمُؤْمِنُ حَقِيقَةَ الْكَوْنِ الَّذِي يَعِيشُ فِيهِ وَيُزَاوِجُ بَيْنَ هَذَا الْفَهْمِ وَفَهْمِهِ لِأُصُولِ دِينِهِ يَسْتَطِيعُ بِذَلِكَ أَنْ يُقَدِّمَ الشَّيْءَ الْكَثِيرَ الَّذِي يُسَاهِمُ بِهِ فِي بِنَاءِ الْحَضَارَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ
وَفَهْمُنَا لِلْقُرْآنِ كَمَا يَجِبُ أَنْ يُفْهَمَ هُوَ الطَّرِيقُ الْمُوَصِّلُ إِلَى بَرِّ الْأَمَانِ وَنَحْنُ مُطَالَبُونَ بِأَنْ نَفْهَمَ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ وَمُطَالَبُونَ بِأَنْ نُفَكِّرَ وَأَنْ نَسْتَفِيدَ لِأَفْكَارِنَا فِي عُلُومِ الْعَصْرِ الَّذِي نَعِيشُ فِيهِ وَلَكِنَّنَا لَا نُطَالَبُ فِي عَصْرٍ مِنَ الْعُصُورِ بِأَنْ نُعَلِّقَ إِيمَانَنَا بِتَفْسِيرِ النَّظَرِيَّاتِ الْعِلْمِيَّةِ وَهِيَ لَا تَسْتَقِرُّ عَصْرًا وَاحِدًا عَلَى تَفْسِيرٍ غَيْرِ قَابِلٍ لِلنَّقْضِ أَوِ التَّعْدِيلِ وَالتَّحْوِيرِ وَإِلَّا انْقَلَبَ الْأَمْرُ إِلَى إِقْحَامِ آيِ الْقُرْآنِ إِقْحَامًا فِي تَفْسِيرِ النَّظَرِيَّاتِ الْعِلْمِيَّةِ وَهُوَ اتِّجَاهٌ مَرْفُوضٌ حَيْثُ تَظَلُّ الدِّلَالَةُ فِي الْقُرْآنِ بَعِيدَةً عَنِ الْإِقْحَامِ وَبِهِ نَسْتَطِيعُ قَفْلَ الْبَابِ فِي وَجْهِ مَنْ يُحَاوِلُ أَنْ يَغْمِزَ مِنْ قَنَاةِ الْإِسْلَامِ وَنَظْرَتِهِ إِلَى الْحَضَارَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ فَالْإِسْلَامُ بِنَاءٌ مُتَكَامِلٌ وَالْقُرْآنُ
دُسْتُورُ هَذَا الْبِنَاءِ وَهُوَ يُغْنِي الْإِنْسَانَ أَيَّمَا إِغْنَاءٍ فِي مَجَالِ النَّظَرِ وَالتَّأَمُّلِ بَعْدَهُ يَبْنِي الْإِنْسَانُ نَظْرَتَهُ الْعِلْمِيَّةَ نَحْوَ الظَّوَاهِرِ الطَّبِيعِيَّةِ وَيَظَلُّ لِلْقُرْآنِ الدَّوْرُ الرَّئِيسِيُّ فِي إِصْلَاحِ الْحَيَاةِ وَتَقْوِيمِ اعْوِجَاجِ السُّلُوكِ الْإِنْسَانِيِّ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ نَنْظُرَ إِلَى الْإِسْلَامِ عَلَى أَنَّهُ يَتَجَزَّأُ إِلَى قَضَايَا مُتَنَاثِرَةٍ وَمَنْ يَنْظُرُونَ هَذِهِ النَّظْرَةَ يَفْتَقِرُونَ إِلَى الْمَوْضُوعِيَّةِ وَالْعِلْمِيَّةِ فِي تَفْكِيرِهِمْ فَالدِّينُ الْإِسْلَامِيُّ يَتَنَاوَلُ كُلَّ النَّشَاطَاتِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَالشَّرِيعَةُ تَضَعُ الْحُدُودَ لِجَمِيعِ هَذِهِ النَّشَاطَاتِ أَيْ أَنَّهُ لَيْسَ فِي الْإِسْلَامِ تَجْزِيئِيَّةٌ كَتَجْزِيئِيَّةِ التَّخَصُّصِيَّةِ الَّتِي نَرَاهَا فِي الْعَصْرِ الْحَدِيثِ الْإِسْلَامُ يَأْخُذُ الْإِنْسَانَ كَكَائِنٍ كُلِّيٍّ وَيُقَدِّمُ لَهُ رِسَالَةً إِلَهِيَّةً كُلِّيَّةً يُفْتَرَضُ فِيهَا أَنْ تُؤَمِّنَ لَهُ السَّعَادَةَ الْأَزَلِيَّةَ أَيِ السَّعَادَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَهَذِهِ النَّظْرَةُ الْكُلِّيَّةُ لِلْإِنْسَانِ مَوْجُودَةٌ فِي الْقُرْآنِ
وَالْقُرْآنُ مَعْنَاهُ الْقِرَاءَةُ وَالدَّرْسُ وَالتَّعْلِيمُ وَهُوَ الْكِتَابُ الْجَامِعُ لِحَقَائِقِ الْوُجُودِ وَلِجَوْهَرِ الْمَعَانِي الْكَرِيمَةِ مَنْبَعُ الْعُلُومِ وَالْهَادِي إِلَى الْمَعْرِفَةِ وَلِهَذَا قَرَنَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْقُرْآنَ بِتَعْلِيمِ الْإِنْسَانِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ وَهُوَ الْوَسِيلَةُ النَّاجِعَةُ لِإِخْرَاجِ النَّاسِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَتَحْرِيرِ عُقُولِهِمْ مِنَ الضَّلَالَةِ وَالْجَهْلِ وَإِرْشَادِهِمْ إِلَى مَا يَنْفَعُهُمْ وَعَلَى الدَّارِسِ لِلْقُرْآنِ أَنْ يَبْتَعِدَ عَنْ مُحَاوَلَاتِ
التَّوْفِيقِ بَيْنَ كُلِّ صَغِيرَةٍ وَكَبِيرَةٍ فِي الْعِلْمِ فِي مَجَالِ الْحَيَاةِ الْعِلْمِيَّةِ وَبَيْنَ الْآيَاتِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِهَدْيِ الْإِنْسَانِ نَحْوَ النَّظَرِ وَالْكَشْفِ فَمِنَ الْحَقِّ أَنْ نَعْلَمَ أَنَّ كِتَابَنَا يَأْمُرُنَا بِالْبَحْثِ وَالنَّظَرِ وَالتَّعَلُّمِ وَالْإِحَاطَةِ بِكُلِّ مَعْلُومٍ يَصْدُرُ عَنِ الْعُقُولِ وَلَكِنْ لَيْسَ مِنَ الْحَقِّ أَنْ نَزْعُمَ أَنَّ كُلَّ مَا تَسْتَنْبِطُهُ الْعُقُولُ مُطَابِقٌ لِلْكِتَابِ مُنْدَرِجٌ فِي أَلْفَاظِهِ وَمَعَانِيهِ فَإِنَّ كَثِيرًا مِنْ آرَاءِ الْعُلُمَاءِ الَّتِي يَسْتَنْبِطُونَهَا أَوَّلَ الْأَمْرِ لَا يَعْدُو أَنْ يُحْسَبَ مِنَ النَّظَرِيَّاتِ الَّتِي يَصِحُّ مِنْهَا مَا يَصِحُّ وَيَبْطُلُ مِنْهَا مَا يَبْطُلُ وَلَا تَسْتَغْنِي عَلَى الدَّوَامِ عَنِ التَّعْدِيلِ وَإِعَادَةِ النَّظَرِ مِنْ حِينٍ إِلَى حِينٍ
وَأَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِمَعَانِي الْقُرْآنِ فَإِنَّهَا لَا تَنْفَدُ وَلَا تَنْتَهِي فَوَرَاءَ نَظْمِ الْقُرْآنِ كَثِيرٌ مِنَ الْأَسْرَارِ لَا يُحِيطُ بِهَا الْعَقْلُ وَلَا يُحْصِيهَا الْعَدُّ إِنَّهُ كَلِمَاتُ اللَّهِ وَكَمَا لَا تَنْفَدُ كَلِمَاتُ اللَّهِ كَذَلِكَ لَا يَنْفَدُ مَعْنَى كَلِمَاتِ آيَاتِهِ وَلَا يَعْسُرُ مِثْلُ هَذَا الْإِدْرَاكِ عَلَى الْمُتَدَبِّرِ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا وَقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
الْأَهْدَافِ الْإِنْسَانِيَّةِ الَّتِي أُنْزِلَ ضِمْنَ مَا يُنْزَلُ مِنْ أَجْلِهَا فِي كَوْنِهِ يَدْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى طَلَبِ الْعِلْمِ وَإِلَى كَوْنِهِ مَنْبَعًا يُغْنِي الْبَيَانَ الْعَرَبِيَّ وَمَصْدَرًا عَظِيمًا لِمَنَاهِجِ الْبُلَغَاءِ وَحَتَّى نُدْرِكَ التَّيْسِيرَ الْإِلَهِيَّ الَّذِي حَمَلَهُ الْقُرْآنُ مُتَعَلِّقًا بِعَقِيدَتِنَا وَحَيَاتِنَا عَلَيْنَا أَنْ نَتَعَرَّفَ مُنَاسَبَاتِ نُزُولِ الْآيَاتِ وَكَيْفِيَّةَ النُّزُولِ فَالْقُرْآنُ لَمْ يَنْزِلْ جُمْلَةً وَاحِدَةً وَإِنَّمَا كَانَ يَنْزِلُ بِالْآيَةِ وَالْآيَتَيْنِ أَوِ الْآيَاتِ مُجْتَمِعَةً تَبَعًا لِلْحَادِثَةِ وَالْمُنَاسَبَةِ وَالْأَسْبَابِ الْمُؤَدِّيَةِ إِلَى النُّزُولِ وَنُزُولُ الْقُرْآنِ عَلَى مُكْثٍ لِكَيْ يُلَامِسَ الْوَقَائِعَ وَيُوَازِيَهَا مُعَلِّقًا مُوَضِّحًا مُتَقَبِّلًا وَمُفَنِّدًا وَلَنَا أَنْ نَطَّلِعَ عَلَى أَسْبَابِ النُّزُولِ لِكَيْ نَرَى ثِقَلَ هَذِهِ الْوَاقِعِيَّةِ وَالْمُبَاشَرَةِ الَّتِي عَنْ طَرِيقِهَا تَمَكَّنَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ مِنَ الِانْتِقَالِ الْعَمَلِيِّ بِالْعَرَبِ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ فَصَاغَتْهُمْ صِيَاغَةً جَدِيدَةً وَنَقَلَتْهُمْ إِلَى عَالَمٍ جَدِيدٍ
وَنَسْتَطِيعُ أَنْ نَسْتَدِلَّ بِبَسَاطَةٍ عَلَى مَا أَحْدَثَهُ الْقُرْآنُ مِنْ ثَوْرَةٍ فِي مَنَاهِجِ التَّفْكِيرِ عِنْدَ الْعَرَبِ وَاضْطَرَدَ ذَلِكَ عَلَى تَوَالِي الْأَزْمِنَةِ وَمَا يَطَّرِدُ فِيهَا مِنْ أَحْدَاثٍ وَنَأْخُذُ بِالِاعْتِبَارِ أَهَمِّيَّةَ هَذِهِ النَّاحِيَةِ عَلَى أَسَاسِ أَنَّ الْحُجَّةَ هُنَا مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْوَقَائِعِ الْكَثِيرَةِ الَّتِي عَالَجَهَا الْقُرْآنُ مُنْذُ نُزُولِهِ إِلَى الْآنَ وَإِلَى مَا يَشَاءُ اللَّهُ فَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ قَدَّرَ وَاقِعَ الْحَيَاةِ فِي عَصْرِ نُزُولِهِ وَأَفْسَحَ مَعَهُ آفَاقَ الطُّمُوحِ إِلَى الْقِيَمِ الْخَالِدَةِ وَالْمُثُلِ الْعُلْيَا الَّتِي تَظَلُّ الْإِنْسَانِيَّةُ كَادِحَةً إِلَيْهَا مُسْتَشْرِفَةً
وَمَا دَامَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ فَإِنَّهُ يَتَحَتَّمُ عَلَى الْإِنْسَانِ إِدْرَاكُ التَّكْرِيمِ الَّذِي وَجَدَ فِيهِ نَفْسَهُ فِي الْقُرْآنِ فَيُقْبِلُ عَلَى الْإِسْلَامِ يَنْهَلُ مِنْ مَوَارِدِهِ الْعَذْبَةِ يَسْتَزِيدُ مَعْرِفَةً بِالْحَيَاةِ أَسْرَارِهَا وَتَطَوُّرَاتِهَا حَتَّى يَنْجَحَ فِي اسْتِغْلَالِ طَاقَاتِهَا وَمُقَدَّرَاتِهَا عَلَى اعْتِبَارِ أَنَّهُ يَبْغِي السَّعَادَةَ وَيَعْلَمُ أَنَّ الْحَقَائِقَ فِي الْعَقِيدَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ خَالِدَةٌ بَاقِيَةٌ تَحْرِصُ عَلَى تَوْفِيرِ أَسْبَابِ الْحَيَاةِ الرَّاقِيَةِ وَلَنْ يَتَأَتَّى ذَلِكَ فِي لَحْظَةٍ وَاحِدَةٍ وَلَكِنْ مَعَ دَوَامِ الْبَحْثِ وَقُوَّةِ الْإِرَادَةِ فَمَصْدَرُ الْحَيَاةِ وَالْفِكْرِ وَالْإِرَادَةِ وَالتَّقَدُّمِ سَيَظَلُّ مُسْتَغْلِقًا عَلَى الْإِدْرَاكِ وَالتَّحْلِيلِ الْكَامِلَيْنِ لِأَنَّ خِلَافَتَنَا عَلَى الْأَرْضِ لَا تَقْتَضِي هَذَا التَّكَشُّفَ الْكَامِلَ وَلِأَنَّ الْمَقَادِيرَ الضَّئِيلَةَ الَّتِي يَمْنَحُنَا اللَّهُ إِيَّاهَا فِي عَالَمِ الرُّوحِ تُوَازِي فَاعِلِيَّتَهَا الْمَقَادِيرُ الضَّخْمَةُ الَّتِي مَكَّنَنَا مِنْ مَعْرِفَتِهَا فِي عَالَمِ الطَّبِيعَةِ وَهَذَا التَّوَازُنُ الْحَضَارِيُّ الْفَذُّ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْمَادَّةِ فِي مَيْدَانِ الْكَشْفِ وَالْمَعْرِفَةِ هُوَ مَا يَقُودُنَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ إِلَيْهِ فِي حَشْدٍ كَبِيرٍ مِنَ الْآيَاتِ الَّتِي تَدْعُونَا إِلَى أَنْ نَفْتَحَ كُلَّ مَنَافِذِنَا عَلَى الطَّبِيعَةِ لِاسْتِكْشَافِ قَوَانِينِهَا وَطَاقَاتِهَا وَتَسْخِيرِهَا لِتَنْمِيَةِ الْحَيَاةِ الْبَشَرِيَّةِ وَتَطْوِيرِهَا
وَلَا يَحْسَبَنَّ أَيُّ إِنْسَانٍ بَعِيدٍ عَنِ الْإِسْلَامِ أَنَّهُ بِاسْتِطَاعَتِهِ مَهْمَا تَوَصَّلَ إِلَى أَيَّةِ دَرَجَةٍ عِلْمِيَّةٍ أَنَّهُ سَيَكُونُ أَقْوَى مِنَ الدِّينِ نَفْسِهِ أَوْ
أَنَّهُ سَيَكُونُ فِي غَيْرِ مَا حَاجَةٍ إِلَى الدِّينِ لِأَنَّهُ إِنْ تَنَاسَى رُوحَهُ وَغِذَاءَهَا فَإِنَّهُ سَيَقْتُلُ فِي نَفْسِهِ نَبْعَ الْحَيَاةِ
مِنْ خِلَالِ التِّلَاوَةِ وَالدِّرَاسَةِ لِلْقُرْآنِ الْكَرِيمِ نَتَبَيَّنُ تَنَقُّلَ الْآيَاتِ بَيْنَ إِيرَادِ الْخَبَرِ وَالْإِتْيَانِ بِالْعِظَةِ وَبَيْنَ التَّبْشِيرِ بِوَعْدِ اللَّهِ لِيَفْرَحَ الْمُؤْمِنُ بِعَمَلِهِ وَيَذُوقَ حَلَاوَةَ إِيمَانِهِ وَبَيْنَ التَّهْدِيدِ بِالْوَعِيدِ لِيَحْذَرَ الْمُنْحَرِفُ مِنْ مَغَبَّةِ انْحِرَافِهِ وَيَرْتَدِعَ الْعَاصِي عَنْ سُوءِ سُلُوكِهِ وَيَعْلَمَ الْمُشْرِكُ أَنَّهُ بِوُقُوعِهِ فِي الضَّلَالِ الْمُبِينِ قَدْ لَزِمَهُ الْعَذَابُ ثُمَّ تَنْتَقِلُ الْآيَاتُ بَيْنَ التَّرْغِيبِ فِي رَحْمَةِ اللَّهِ وَتَحْبِيبِ الْمُذْنِبِينَ فِي التَّوْبَةِ لِمَا فِيهَا مِنَ الْعَفْوِ وَالْمَغْفِرَةِ وَبَيْنَ التَّرْهِيبِ مِنَ الْعَذَابِ لِمَنْ يُصِرُّ عَلَى أَخْطَائِهِ وَلَا شَكَّ أَنَّ الْأُسْلُوبَ الْقُرْآنِيَّ الَّذِي يَتَّجِهُ إِلَى الْإِنْسَانِ مُبَاشَرَةً يُؤَثِّرُ تَأْثِيرًا بَالِغًا فِي النُّفُوسِ فَيَسْتَجِيبُ الْقَلْبُ مُحِبًّا وَخَائِفًا خُضُوعًا لِلَّهِ وَسَعْيًا فِي حُبِّ الْخَيْرِ فَتَتَسَرَّى عَنِ الْقُلُوبِ هُمُومٌ أَثْقَلَتْهَا وَأَحْزَانٌ أَهَمَّتْهَا
وَلِمَ لَا يَحْدُثُ كُلُّ هَذَا وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ مُعْجِزَةُ الرَّسُولِ الْكُبْرَى فِي الْإِسْلَامِ وَفِي غَيْرِ الْإِسْلَامِ بِمَادَّتِهِ وَأُسْلُوبِهِ فَلَيْسَ فِي التَّارِيخِ كِتَابٌ بَقِيَ كَيَوْمِ نَزَلَ مَعْنًى وَنَصًّا كَالْقُرْآنِ ثُمَّ كَانَ لَهُ مِنَ الْأَثَرِ مَا كَانَ لِلْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فِي جَمِيعِ مَيَادِينِ الْحَيَاةِ وَإِنَّ مَوْضُوعَاتِهِ أَصَحُّ الْمَوْضُوعَاتِ وَهُوَ الَّذِي حَفِظَ الْإِسْلَامَ وَحَفِظَ
اللُّغَةَ الْعَرَبِيَّةَ وَحَفِظَ الْأُمَّةَ الْإِسْلَامِيَّةَ ثُمَّ عَجَزَ الْبَشَرُ عَنْ مُعَارَضَتِهِ بِالْإِتْيَانِ بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ أَوْ بِجُزْءٍ مِنْ سُورَةٍ
وَتِلَاوَةُ الْقُرْآنِ تَدَبُّرًا وَتَمَعُّنًا تُهَيِّئُ لِلنَّفْسِ مَدْخَلًا حَسَنًا لِإِضْفَاءِ نَظْرَةٍ كُلِّيَّةٍ شَامِلَةٍ لِهَذِهِ الْحَيَاةِ وَإِدْرَاكِ مَا فِيهَا عِلَاوَةً عَلَى أَنَّهَا عِبَادَةٌ يَظْهَرُ فِيهَا خَوْفُ الْعَبْدِ وَإِشْفَاقُهُ وَرِضَاهُ وَأَمَلُهُ وَمِنْ تَأَمُّلِنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ نُدْرِكُ مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ وَمَا تُحْدِثُهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ أَوْ سَمَاعُهُ مِنْ هَذَا التَّأْثِيرِ عَلَى النُّفُوسِ إِنَّمَا هُوَ دَلِيلٌ عَلَى الْإِعْجَازِ الَّذِي يَتَّصِفُ بِهِ
وَاللُّغَةُ فِي حَدِّ ذَاتِهَا مَظْهَرٌ مِنْ مَظَاهِرِ قُوَّةِ الْأُمَّةِ إِنِ اسْتَوْعَبَتِ الْفِكْرَ وَعَبَّرَتْ عَنْهُ وَالْقُرْآنُ رَصِيدُ لُغَتِنَا الْعَرَبِيَّةِ وَالدَّالُّ عَلَى غِنَاهَا وَثَرَائِهَا وَالْكَلَامُ إِذَا كَانَ دَاعِيَةَ الْأَعْمَالِ وَمَطْلَعَ ثِمَارِهَا فَإِنَّهُ هُوَ نَفْسُهُ حَصِيلَةُ عِلْمٍ وَثَمَرَةُ مَعْرِفَةٍ وَأَنَّهُ بِقَدْرِ مَا يُحَصِّلُ الْإِنْسَانُ مِنْ عِلْمٍ وَمَعْرِفَةٍ بِقَدْرِ مَا يَجْتَمِعُ لَهُ مِنْ رَصِيدِ الْمَعَانِي الَّتِي تُصَوِّرُهَا الْكَلِمَاتُ وَبِقَدْرِ مَا يَحْتَوِي قَامُوسُهُ اللُّغَوِيُّ مِنْ أَلْفَاظٍ وَعِبَارَاتٍ وَتَرَاكِيبَ بِقَدْرِ مَا يَكُونُ حَظُّهُ مِنَ الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ
وَهَكَذَا تَتِمُّ حَلْقَةُ الْمَعْرِفَةِ حَيْثُ يَتَلَاقَى طَرَفَاهَا الْأَلْفَاظُ وَالْمَعَانِي فَالْأَلْفَاظُ تَلِدُ الْمَعَانِيَ وَالْمَعَانِي تُوَلِّدُ الْأَلْفَاظَ وَمِنَ الْتِقَاءِ اللَّفْظِ وَالْمَعْنَى يَكُونُ الْعِلْمُ وَالْمَعْرِفَةُ وَغِنَى الْأُمَمِ وَثَرَاؤُهَا كَمَا يُقَاسُ بِالْمَادَّةِ بِمَا تَمْلِكُ مِنْ أَدَوَاتِ الْإِنْتَاجِ وَمَا تَحْوِي خَزَائِنُهَا مِنْ أَمْوَالٍ كَذَلِكَ يُقَاسُ غِنَاؤُهَا وَثَرَاؤُهَا فِي الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ بِمَا يَحْتَوِي عَلَيْهِ قَامُوسُهَا اللُّغَوِيُّ مِنْ كَلِمَاتٍ