alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ فِي الشَّرْحِ فَإِنْ أُعْطِيَ الْمُعَلِّمُ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ جَازَ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فَإِنَّهُ قَالَ فِي رِوَايَةِ يَعْقُوبَ بْنِ سَافِرِيٍّ لَا يَطْلُبُ وَلَا يُشَارِطُ فَإِنْ أُعْطِيَ شَيْئًا أَخَذَهُ وَقَالَ فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدٍ أَكْرَهُ أَجْرَ الْمُعَلِّمِ إذَا شَرَطَ وَقَالَ إذَا كَانَ الْمُعَلِّمُ لَا يُشَارِطُ وَلَا يَطْلُبُ مِنْ أَحَدٍ شَيْئًا إنْ أَتَاهُ شَيْءٌ قَبِلَهُ كَأَنَّهُ يَرَاهُ أَهْوَنَ وَكَرِهَهُ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ الْقَوْسِ وَالْخَمِيصَةِ الَّتِي أُعْطِيهِمَا أُبَيٍّ وَعُبَادَةٌ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ وَلِأَنَّ ذَلِكَ قُرْبَةٌ فَلَمْ يَجُزْ أَخْذُ الْعِوَضِ عَنْهُ بِشَرْطٍ وَلَا غَيْرِهِ كَالصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَوَجْهُ الْأَوَّلِ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَتَاك مِنْ هَذَا الْمَالِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إشْرَافِ نَفْسٍ فَخُذْهُ وَتَمَوَّلْهُ فَإِنَّهُ رِزْقٌ سَاقَهُ اللَّهُ إلَيْك
وَقَدْ أَرْخَصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُبَيٍّ فِي أَكْلِ الطَّعَامِ الَّذِي كَانَ يُعَلِّمُهُ إذَا كَانَ طَعَامَهُ وَطَعَامَ أَهْلِهِ وَلِأَنَّهُ إذَا كَانَ بِغَيْرِ شَرْطٍ كَانَ هِبَةً مُجَرَّدَةً فَجَازَ كَمَا لَوْ لَمْ يُعَلِّمْهُ شَيْئًا فَأَمَّا حَدِيثُ الْقَوْسِ وَالْخَمِيصَةِ فَقَضِيَّتَانِ فِي عَيْنٍ فَيُحْتَمَلُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِمَ أَنَّهُمَا فَعَلَا ذَلِكَ خَالِصًا فَكَرِهَ أَخْذَ الْعِوَضِ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَيُحْتَمَلُ غَيْرُ ذَلِكَ
وَ يَجُوزُ أَخْذُ رِزْقٍ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ عَلَى مُتَعَدٍّ نَفْعُهُ كَقَضَاءٍ وَفُتْيَا وَأَذَانٍ وَإِمَامَةٍ وَتَعْلِيمِ قُرْآنٍ وَتَدْرِيسِ عِلْمٍ نَافِعٍ مِنْ حَدِيثٍ وَفِقْهٍ وَنَحْوِهِمَا وَنِيَابَةٍ فِي حَجٍّ وَتَحَمُّلِ شَهَادَةٍ وَأَدَائِهَا لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ الْمَصَالِحِ الْعَامَّةِ كَمَا يَجُوزُ أَخْذُ الْوَقْفِ عَلَى مَنْ يَقُومُ بِهَذِهِ الْمَصَالِحِ الْمُتَعَدِّي نَفْعُهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ بِعِوَضٍ بَلْ الْقَصْدُ بِهِ الْإِعَانَةُ عَلَى الطَّاعَةِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ مَا يُؤْخَذُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فَلَيْسَ عِوَضًا وَأُجْرَةً بَلْ رِزْقٌ لِلْإِعَانَةِ عَلَى الطَّاعَةِ وَلَا يُخْرِجُهُ ذَلِكَ عَنْ كَوْنِهِ قُرْبَةً وَلَا يَقْدَحُ فِي الْإِخْلَاصِ لِأَنَّهُ لَوْ قَدَحَ مَا اُسْتُحِقَّتْ الْغَنَائِمُ وَسَلَبُ الْقَاتِلِ بِخِلَافِ الْأَجْرِ فَيُمْتَنَعُ أَخْذُهُ عَلَى ذَلِكَ لِمَا تَقَدَّمَ فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ أَيْ مِمَّنْ يَقُومُ بِالْمَصَالِحِ لِلَّهِ أُثِيبَ عَلَى عَمَلِهِ الَّذِي أَخْلَصَهُ لِلَّهِ قَالَ تَعَالَى فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ
وَحَرُمَ أَخْذُ رِزْقٍ وَ أَخْذُ جُعْلٍ وَ أَخْذُ أَجْرِ عَلَى فِعْلٍ قَاصِرٍ عَلَى فَاعِلِهِ لَا يَتَعَدَّى نَفْعُهُ كَصَوْمٍ وَصَلَاةٍ خَلْفَهُ بِأَنْ أَعْطَى لِمَنْ يُصَلِّي مَأْمُومًا مَعَهُ جُعْلًا وَأُجْرَةً أَوْ رِزْقًا وَعِبَادَتُهُ لِنَفْسِهِ لِأَنَّ الْأَجْرَ عِوَضُ الِانْتِفَاعِ فَأَشْبَهَ إجَارَةَ الْأَعْيَانِ الَّتِي لَا نَفْعَ فِيهَا
وَيَتَّجِهُ أَنَّ مَنْ نَفْعُهُ قَاصِرٌ عَلَى نَفْسِهِ كَالْحَاجِّ عَنْ نَفْسِهِ وَالْمُعْتَكِفِ وَالطَّائِفِ عَنْهَا لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُرْزَقَ أَيْ يَأْخُذَ رِزْقًا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ إلَّا مَا فَضَلَ عَمَّنْ نَفْعُهُ مُتَعَدٍّ وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ الْفَيْءِ أَنَّ الْفَاضِلَ عَمَّنْ تَعَدَّى نَفْعُهُ يُقْسَمُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ غَنِيِّهِمْ وَفَقِيرِهِمْ لِاشْتِرَاكِهِمْ فِيهِ وَالِاشْتِرَاكُ يَقْتَضِي التَّسْوِيَةَ
وَ يَتَّجِهُ أَنَّ مَنْ نَفْعُهُ مُتَعَدٍّ لَا يَأْخُذُ إلَّا بِقَدْرِ حَاجَتِهِ إنْ كَانَ مُحْتَاجًا وَإِلَّا فَلَا وَيَأْتِي فِي بَابِ الْقَضَاءِ وَالْفُتْيَا مَعَ احْتِيَاجِ كُلٍّ مِنْهُمَا يُقَدَّمُ ذُو النَّفْعِ الْعَامِ لِاحْتِيَاجِ النَّاسِ إلَيْهِ وَهَذَا الِاتِّجَاهُ فِي غَايَةِ اللُّطْفِ
تَتِمَّةٌ وَلَا يَصِحُّ أَنْ يُصَلِّيَ عَنْهُ غَيْرُهُ فَرْضًا وَلَا نَافِلَةً فِي حَيَاتِهِ وَلَا بَعْدَ مَمَاتِهِ لِأَنَّ الصَّلَاةَ عِبَادَةٌ بَدَنِيَّةٌ مَحْضَةٌ فَلَا تَدْخُلُهَا النِّيَابَةُ بِخِلَافِ الْحَجِّ وَتَقَدَّمَ أَنَّ رَكْعَتَيْ الطَّوَافِ تَدْخُلُ تَبَعًا وَتَقَدَّمَ فِي الصَّوْمِ مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرٌ صَلَاةٍ وَنَحْوُهَا وَلَا يُعَارِضُ هَذَا مَا تَقَدَّمَ فِي أَوَاخِرِ الْجَنَائِزِ كُلُّ قُرْبَةٍ فَعَلَهَا مُسْلِمٌ وَجَعَلَ ثَوَابَهَا لِحَيٍّ أَوْ مَيِّتٍ نَفَعَهُ لِأَنَّ الصَّلَاةَ وَنَحْوَهَا لَيْسَتْ وَاقِعَةً عَنْ الْعَيْنِ بَلْ لِلْفَاعِلِ وَثَوَابُهُ لِلْمَفْعُولِ عَنْهُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
وَصَحَّ اسْتِئْجَارٌ لِبِنَاءِ نَحْوِ مَسْجِدٍ وَقَنْطَرَةٍ كَرِبَاطٍ وَمَدْرَسَةٍ وَخَانْكَاةٍ لِمَا تَقَدَّمَ
وَ صَحَّ اسْتِئْجَارٌ لِذَبْحِ أُضْحِيَّةٍ وَهَدْيٍ وَتَفْرِقَتِهِمَا وَتَفْرِقَةِ صَدَقَةٍ لِأَنَّ ذَلِكَ عَمَلٌ لَا يَخْتَصُّ فَاعِلُهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْقُرْبَةِ لِصِحَّتِهِ مِنْ الذِّمِّيِّ وَحَلْقُ شَعْرٍ مَطْلُوبٌ أَوْ مُبَاحٌ أَخْذُهُ وَتَقْصِيرُهُ وَخِتَانٌ وَقَطْعُ شَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ كَسِلْعَةٍ لِحَاجَةٍ إلَى قَطْعِهِ لِأَنَّ ذَلِكَ مَنْفَعَةٌ مُبَاحَةٌ مَقْصُودَةٌ
وَ يَصِحُّ اسْتِئْجَارٌ لِتَعْلِيمِ نَحْوِ خَطٍّ كَنَقْشٍ وَحِسَابٍ وَشِعْرٍ مُبَاحٌ وَيَجُوزُ أَخْذُ الْأَجْرِ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ تَارَةً يَقَعُ قُرْبَةً وَتَارَةً غَيْرَ قُرْبَةٍ فَلَمْ يُمْنَعْ مِنْ الِاسْتِئْجَارِ عَلَيْهِ لِفِعْلِهِ كَغَرْسِ الْأَشْجَارِ وَبِنَاءِ الْبُيُوتِ لِكَوْنِ فَاعِلِهَا لَا يَخْتَصُّ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْقُرْبَةِ فَإِنْ نَسِيَهُ أَيْ مَا تَعَلَّمَهُ مِنْ شِعْرٍ وَحِسَابٍ وَنَحْوِهِ فِي الْمَجْلِسِ أَعَادَ تَعْلِيمَهُ لِأَنَّهُ مُقْتَضَى الْعُرْفِ وَإِلَّا بِأَنْ نَسِيَهُ بَعْدَ الْمَجْلِسِ فَلَا يَلْزَمُهُ إعَادَتُهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ مُقْتَضَى الْعَقْدِ
وَلِأَنَّهَا مَنْفَعَةٌ مُبَاحَةٌ لَا يَخْتَصُّ أَنْ يَكُونَ فَاعِلُهَا مِنْ أَهْلِ الْقُرْبَةِ فَجَازَ الِاسْتِئْجَارُ عَلَيْهَا كَالرَّضَاعِ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَلَوْ أَخَذَهُ بِلَا شَرْطٍ تَنْزِيهًا لَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَيُطْعِمُهُ رَقِيقًا وَبَهَائِمَ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ فَدَلَّ عَلَى إبَاحَتِهِ إذْ غَيْرُ جَائِزٍ أَنْ يُطْعِمَ رَقِيقَهُ مَا يَحْرُمُ أَكْلُهُ فَإِنَّ الرَّقِيقَ آدَمِيٌّ يُمْنَعُ مِمَّا يُمْنَعُ مِنْهُ الْحُرُّ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ تَسْمِيَتِهِ خَبِيثًا التَّحْرِيمُ فَإِنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَدْ سَمَّى الْبَصَلَ وَالثُّومَ خَبِيثَيْنِ مَعَ إبَاحَتِهِمَا وَخَصَّ الْحُرَّ بِذَلِكَ تَنْزِيهًا لَهُ
وَكَذَا يُكْرَهُ لِحُرٍّ أَكْلُ أُجْرَةِ كَسْحِ كَنِيفٍ وَيَصِحُّ الِاسْتِئْجَارُ لِذَلِكَ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ وَكَرَاهَةِ أَكْلِ الْأُجْرَةِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ وَنَهَى الْحُرَّ عَنْ أَكْلِهِ
فَهَذَا أَوْلَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا حَجَّ ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ لَهُ إنِّي رَجُلٌ أَكْنُسُ فَمَا تَرَى فِي مَكْسَبِي قَالَ أَيُّ شَيْءٍ تَكْنُسُ قَالَ الْعُذْرَةَ
قَالَ وَمِنْهُ حَجَجْت وَمِنْهُ تَزَوَّجْت قَالَ نَعَمْ قَالَ أَنْتَ خَبِيثٌ وَحَجُّك خَبِيثٌ وَمَا تَزَوَّجْت خَبِيثٌ أَوْ نَحْوُ هَذَا
ذَكَرَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي سُنَنِهِ بِمَعْنَاهُ وَلِأَنَّ فِيهِ دَنَاءَةً فَكُرِهَ كَالْحِجَامَةِ
قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَكَسْبُ مَاشِطَةٍ لِاشْتِمَالِ فِعْلِهَا عَلَى التَّنَمُّصِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ وَ كَسْبُ حَمَّامِيٍّ لِأَنَّهُ لَا يَسْلَمُ دَاخِلُوهُ مِنْ كَشْفِ الْعَوْرَةِ لَكِنْ لَمَّا كَانَتْ هَذِهِ الْأُمُورُ تَدْعُو الْحَاجَةُ إلَيْهَا وَلَا تَحْرِيمَ فِيهَا جَازَتْ الْإِجَارَةُ كَسَائِرِ الْمَنَافِعِ الْمُبَاحَةِ
فَصْلٌ وَلِمُسْتَأْجِرٍ اسْتِيفَاءُ نَفْعِ مَعْقُودٍ عَلَيْهِ بِمِثْلِهِ ضَرَرًا كَبُدُونِهٍ بِإِعَارَةٍ أَوْ إجَارَةٍ لِمِلْكِهِ الْمَنْفَعَةَ
وَلَوْ اشْتَرَطَا أَيْ الْمُتَآجِرَانِ أَنْ يَسْتَوْفِيَ مُسْتَأْجِرٌ النَّفْعَ بِنَفْسِهِ لِبُطْلَانِ الشَّرْطِ لِمُنَافَاتِهِ مُقْتَضَى الْعَقْدِ وَهُوَ مِلْكُ النَّفْعِ وَالتَّسَلُّطِ عَلَيْهِ بِنَفْسِهِ أَوْ نَائِبِهِ فَتُعْتَبَرُ مُمَاثَلَةُ رَاكِبٍ لِمَأْجُورٍ فِي طُولٍ وَقِصَرٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَفِي خِفَّةٍ وَثِقَلٍ فَلَا يَرْكَبُهَا أَطْوَلَ وَلَا أَثْقَلَ مِنْهُ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ أَكْثَرَ مِمَّا عَقَدَ عَلَيْهَا
وَيَتَّجِهُ وَيَكْفِي فِي الْعِلْمِ بِالْمُمَاثَلَةِ غَلَبَةُ الظَّنِّ يَعْنِي أَنَّ مَنْ اسْتَأْجَرَ دَابَّةً لِيَرْكَبَهَا وَأَرَادَ أَنْ يُعِيرَهَا أَوْ يُؤَجِّرَ لِآخَرَ فَإِذَا غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّهُ مُسَاوٍ لَهُ فِي الطُّولِ وَالْقِصَرِ وَالْخِفَّةِ وَالثِّقَلِ كَفَى ذَلِكَ وَلَا يَحْتَاجُ إلَى اعْتِبَارِ نَفْسِهِ بِالْوَزْنِ ثُمَّ يَعْتَبِرُ الْآخَرَ كَذَلِكَ فَإِنْ سَاوَاهُ عَقَدَ مَعَهُ وَإِلَّا فَلَا لِأَنَّ ذَلِكَ يَعْسُرُ جِدًّا وَقَدْ يَتَعَذَّرُ فَاغْتُفِرَ فِيهِ التَّفَاوُتُ الْيَسِيرُ
وَ لَا تُعْتَبَرُ مُمَاثَلَةٌ فِي مَعْرِفَةِ رُكُوبٍ لِأَنَّ التَّفَاوُتَ فِيهِ يَسِيرٌ فَعُفِيَ عَنْهُ وَلِهَذَا لَا يُشْتَرَطُ ذِكْرُهُ فِي الْإِجَارَةِ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَلَا ضَمَانَ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ مِنْ الْمُسْتَأْجِرِ فِي الْأَصَحِّ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ لِقِيَامِهِ مَقَامَ الْمُسْتَأْجِرِ فِي اسْتِيفَاءِ الْمَنْفَعَةِ فَحُكْمُهُ حُكْمُهُ فِي عَدَمِ الضَّمَانِ
قَالَ أَحْمَدُ إذَا اسْتَأْجَرَ دَابَّةً لِيَحْمِلَ عَلَيْهَا تَمْرًا فَحَمَلَ حِنْطَةً أَنْ لَا يَكُونَ بِهِ بَأْسٌ إذَا كَانَ الْوَزْنُ وَاحِدًا لَا إنْ كَانَتْ الْمَنْفَعَةُ يَسْتَوْفِيهَا أَكْثَرَ ضَرَرًا لِأَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّهُ أَوْ كَانَتْ بِمُخَالِفِ ضَرَرِ الْمُسْتَأْجِرِ فِي ضَرَرِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ
فَلَوْ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا لِزَرْعِ بُرٍّ فَلَهُ زَرْعُ بُرٍّ وَزَرْعُ نَحْوِ شَعِيرٍ كَعَدَسٍ وَبَاقِلَّا لِأَنَّهُ دُونَ الْبُرِّ فِي الضَّرَرِ وَالْمَعْقُودُ عَلَيْهِ مَنْفَعَةُ الْأَرْضِ دُونَ الْبُرِّ وَلِهَذَا يَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ الْعِوَضُ بِمُضِيِّ الْمُدَّةِ إذَا تَسَلَّمَ الْأَرْضَ وَإِنْ لَمْ يَزْرَعْهَا وَإِنَّمَا ذَكَرَ الْبُرَّ لِتَتَقَدَّرَ الْمَنْفَعَةُ بِهِ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَإِنْ قَالَ أَجَّرْتُك الْأَرْضَ لِتَزْرَعَهَا حِنْطَةً وَلَا تَزْرَعْ غَيْرَهَا فَذَكَرَ الْقَاضِي أَنَّ الشَّرْطَ بَاطِلٌ لِأَنَّهُ يُنَافِي مُقْتَضَى الْعَقْدِ لِأَنَّهُ يَقْتَضِي اسْتِيفَاءَ الْمَنْفَعَةِ كَيْفَ شَاءَ فَلَمْ يَصِحَّ الشَّرْطُ كَمَا لَوْ شَرَطَ عَلَيْهِ اسْتِيفَاءَ الْمَبِيعِ بِنَفْسِهِ وَالْعَقْدُ صَحِيحٌ لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ فِيهِ وَلَا غَرَضَ لِأَحَدِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ لِأَنَّ مَا ضَرَرُهُ مِثْلُهُ لَا يَخْتَلِفُ فِي غَرَضِ الْمُؤَجَّرِ فَلَمْ يُؤَثِّرْ فِي الْعَقْدِ انْتَهَى
وَلَا يَمْلِكُ مُسْتَأْجِرُ أَرْضٍ لِزَرْعِ بُرٍّ زَرَعَ نَحْوَ دُخْنٍ بِذُرَةٍ وَقُطْنٍ وَقَصَبٍ لِأَنَّ ذَلِكَ أَكْثَرُ ضَرَرًا مِنْ الْبُرِّ وَلَا يَمْلِكُ مُكْتَرٍ لِزَرْعِ شَعِيرٍ زَرْعُ حِنْطَةٍ عَلَى الْمَذْهَبِ
قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ يُنْظَرُ مَا يَدْخُلُ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ النُّقْصَانِ مَا بَيْنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ فَأَوْجَبَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ الْمُسَمَّى وَأَجْرَ الْمِثْلِ لِلزَّائِدِ فَيُنْظَرُ كَمْ تُسَاوِي أُجْرَتُهَا مَعَ الْحِنْطَةِ فَيُقَالُ مَثَلًا خَمْسَةَ عَشَرَ وَمَعَ الشَّعِيرِ عَشْرَةٌ فَيَأْخُذُ رَبُّهَا الْخَمْسَةَ لِأَنَّهُ لَمَّا عَيَّنَ الشَّعِيرَ لَمْ يَتَعَيَّنْ وَلَمْ يَتَعَلَّقْ الْعَقْدُ بِعَيْنِهِ كَمَا سَبَقَ ذِكْرُهُ وَلِهَذَا قُلْنَا لَهُ زَرْعُ مِثْلِهِ وَمَا دُونَهُ فِي الضَّرَرِ فَإِذَا زَرَعَ حِنْطَةً فَقَدْ اسْتَوْفِي حَقَّهُ وَزِيَادَةً أَشْبَهَ مَا لَوْ اكْتَرَى الدَّابَّةَ إلَى مَوْضِعٍ فَجَاوَزَهُ وَلَا لَهُ غَرْسٌ أَوْ بِنَاءٌ فِي الْأَرْضِ الَّتِي اسْتَأْجَرَهَا لِلزَّرْعِ لِأَنَّ ضَرَرَهُمَا أَكْثَرُ مِنْ الزَّرْعِ فَإِنْ فَعَلَ مُسْتَأْجِرٌ مَا لَا يَمْلِكُهُ إنْ أَكْتَرَى لِزَرْعِ بُرٍّ فَزَرَعَ دُخْنًا وَنَحْوَهُ فَقِيلَ هُوَ غَاصِبٌ
لِرَبِّ الْأَرْضِ مَنْعُهُ فِي الِابْتِدَاءِ لِمَا يَلْحَقُهُ مِنْ الضَّرَرِ فَإِنْ زَرَعَ فَرَبُّ الْأَرْضِ مُخَيَّرٌ بَيْنَ تَرْكِ الزَّرْعِ بِالْأُجْرَةِ وَبَيْنَ أَخْذِهِ وَدَفْعِ النَّفَقَةِ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ حَتَّى أَخَذَ الْمُسْتَأْجِرُ زَرْعَهُ فَلَهُ الْأَجْرُ لَا غَيْرُ عَلَى مَا ذَكَرْنَا فِي بَابِ الْغَصْبِ وَحِينَئِذٍ يَجُوزُ لِلْمُؤَجِّرِ تَمَلُّكُ زَرْعِهِ عَلَى مَا قَالَهُ الْمُوَفَّقُ فِي الْمُغْنِي وَقَدْ عَلِمْت أَنَّ الْمَذْهَبَ الْمَنْصُوصَ عَلَيْهِ خِلَافُهُ
وَ إنْ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا لِغَرْسٍ أَوْ بِنَاءٍ لَا يَمْلِكُ الْآخَرَ لِأَنَّ ضَرَرَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يُخَالِفُ ضَرَرَ الْآخَرِ لِأَنَّ الْبِنَاءَ يَضُرُّ بِظَاهِرِ الْأَرْضِ وَالْغَرْسَ يَضُرُّ بِبَاطِنِهَا
وَإِنْ اكْتَرَاهَا لِغَرْسٍ لَهُ الزَّرْعُ لِأَنَّ ضَرَرَهُ أَقَلُّ مِنْ ضَرَرِ الْغَرْسِ وَهُوَ مِنْ جِنْسِهِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يَضُرُّ بِبَاطِنِ الْأَرْضِ لَا إنْ اكْتَرَاهَا لِبِنَاءٍ فَإِنْ اكْتَرَاهَا لَهُ فَلَيْسَ لَهُ الزَّرْعُ وَإِنْ كَانَ أَخَفَّ ضَرَرًا خِلَافًا لِلْإِقْنَاعِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ جِنْسِهِ
وَدَارٌ اُسْتُؤْجِرَتْ لِسُكْنَى لِمُسْتَأْجِرِهَا أَنْ يَسْكُنَ وَيَسْكُنَ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ فِي الضَّرَرِ أَوْ دُونَهُ وَيَضَعَ فِيهَا مَا جَرَتْ عَادَةُ السَّاكِنِ بِهِ مِنْ الرَّحْلِ وَالطَّعَامِ وَيُخَزِّنَ فِيهَا الثِّيَابَ وَنَحْوَهَا مِمَّا لَا يَضُرُّهَا وَلَا يَعْمَلُ فِيهَا حِدَادَةً أَيْ وَ وَلَا قِصَارَةً لِأَنَّهُ يَضُرُّ بِهَا وَلَا يُسْكِنُهَا دَابَّةً إنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا إسْطَبْلٌ لِأَنَّ الدَّابَّةَ تُفْسِدُهَا بِرَوْثِهَا وَبَوْلِهَا وَأَمَّا إنْ كَانَ فِيهَا مَوْضِعٌ مُعَدٌّ لِرَبْطِ الدَّوَابِّ فَلَا مَانِعَ مِنْ إسْكَانِهَا الدَّوَابَّ عَمَلًا بِالْعُرْفِ أَوْ أَيْ وَلَا يَجْعَلْهَا مَخْزَنًا لِطَعَامٍ لِإِفْضَائِهِ إلَى تَخْرِيقِ الْفَأْرِ أَرْضَهَا وَحِيطَانَهَا أَوْ أَيْ وَلَا يَجْعَلُ فِيهَا شَيْئًا ثَقِيلًا فَوْقَ سَقْفٍ لِأَنَّهُ يُثْقِلُهُ وَيَكْسِرُ خَشَبَهُ بِلَا شَرْطٍ لِأَنَّهُ فَوْقَ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ وَلَا يَدَعُ فِيهَا نَحْوَ تُرَابٍ كَسِرْجِينٍ وَرَمَادٍ وَزُبَالَةٍ لِأَنَّ ذَلِكَ يَضُرُّ بِهَا وَفِي الْحَدِيثِ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ
وَلَهُ إسْكَانُ ضَيْفٍ وَزَائِرٍ لِأَنَّهُ مَلَكَ السُّكْنَى فَلَهُ اسْتِيفَاؤُهَا بِنَفْسِهِ وَبِمَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ وَ لَهُ أَنْ يَأْذَنَ لِأَصْحَابِهِ فِي الدُّخُولِ وَالْمَبِيتِ فِيهَا لِأَنَّهُ الْعَادَةُ وَقِيلَ لِأَحْمَدَ يَجِيءُ زُوَّارًا عَلَيْهِ أَنْ يُخْبِرَ صَاحِبُ الْبَيْتِ بِهِمْ قَالَ رُبَّمَا كَثُرُوا وَرَأَى أَنْ يُخْبِرَ وَقَالَ إذَا كَانَ يَجِيءُ فِي الْفَرْدِ لَيْسَ عَلَيْهِ يُخْبِرُهُ
وَ لَهُ وَضْعُ مَتَاعِهِ فِيهَا وَيَتْرُكُ فِيهَا مِنْ الطَّعَامِ مَا جَرَتْ عَادَةُ سَاكِنٍ بِهِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَيَسْتَحِقُّ مَاءَ الْبِئْرِ تَبَعًا لِلدَّارِ فِي الْأَصَحِّ
وَ مَنْ اسْتَأْجَرَ دَابَّةً لِرُكُوبٍ أَوْ حَمْلٍ لَا يَمْلِكُ الْآخَرَ لِاخْتِلَافِ ضَرَرِهِمَا لِأَنَّ الرَّاكِبَ يَعْنِي الظَّهْرَ بِحَرَكَتِهِ لَكِنَّهُ يَقْعُدُ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ فَيَشْتَدُّ عَلَى الظَّهْرِ وَالْمَتَاعِ لَا مَعُونَةَ فِيهِ لَكِنَّهُ يَتَفَرَّقُ عَلَى الْجَنْبَيْنِ أَوْ اكْتَرَاهَا لِحَمْلِ حَدِيدٍ أَوْ قُطْنٍ لَا يَمْلِكُ الْآخَرَ لِاخْتِلَافِ ضَرَرِهِمَا لِأَنَّ الْقُطْنَ يَتَجَافَى وَتَهُبُّ فِيهِ الرِّيحُ فَيَتْعَبُ فِيهِ الظَّهْرُ وَالْحَدِيدُ يَكُونُ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ فَيَثْقُلُ عَلَيْهِ فَإِنْ فَعَلَ مُكْتِرٍ مَا لَيْسَ لَهُ فِعْلُهُ أَوْ سَلَكَ طَرِيقًا أَشَقَّ مِمَّا عَيَّنَهَا فَيَلْزَمُهُ الْمُسَمَّى بِعَقْدٍ مَعَ تَفَاوُتِهِمَا أَيْ الْمَنْفَعَتَيْنِ فِي أَجْرِ مِثْلِ زِيَادَةً عَلَى الْمُسَمَّى إنْ كَانَ قَدْ سَمَّى أَجْرًا
هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَهُوَ قَوْلُ الْخِرَقِيِّ وَالْقَاضِي وَغَيْرُهُمَا وَكَلَامُ أَبِي بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ مُوَافِقٌ لِهَذَا
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ غَيْرُ مُتَمَيِّزَةٍ وَلِأَنَّهُ مُتَعَدٍّ بِالْجَمِيعِ بِدَلِيلِ أَنَّ لِرَبِّ الدَّابَّةِ مَنْعَهُ مِنْ سُلُوكِ تِلْكَ الطَّرِيقِ كُلِّهَا بِخِلَافِ مَنْ سَلَكَ تِلْكَ الطَّرِيقِ وَجَاوَزَهَا فَإِنَّهُ إنَّمَا يُمْنَعُ مِنْ الزِّيَادَةِ لَا غَيْرُ إلَّا إذَا اكْتَرَى ظَهْرًا لِحَمْلِ حَدِيدٍ فَحَمَلَ عَلَيْهِ قُطْنًا فَعَلَيْهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ وَعَكْسُهُ إذَا اكْتَرَى لِحَمْلِ قُطْنٍ فَحَمَلَ حَدِيدًا فَيَلْزَمُهُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ خَاصَّةً لِأَنَّ ضَرَرَ أَحَدِهِمَا مُخَالِفٌ لِضَرَرِ الْآخَرِ فَلَمْ يَتَحَقَّقْ كَوْنُ الْمَحْمُولِ مُشْتَمِلًا عَلَى الْمُسْتَحِقِّ بِعَقْدِ الْإِجَارَةِ وَزِيَادَةَ عَلَيْهِ بِخِلَافِ مَا قَبْلَهَا مِنْ الْمَسَائِلِ
كَذَا فِي الْمُغْنِي وَتَبِعَهُ فِي الْإِقْنَاعِ وَالْمَذْهَبُ أَنَّهَا كَاَلَّتِي قَبْلَهَا وَجَزَمَ فِي التَّنْقِيحِ
وَتَبِعَهُ فِي الْمُنْتَهَى بِأَنَّهُ يَلْزَمُهُ الْمُسَمَّى فِي تَفَاوُتِ أَجْرِ الْمِثْلِ مِنْ غَيْرِ اسْتِثْنَاءٍ
وَ إنْ اكْتَرَى دَابَّةً لِيَرْكَبَهَا عَرِيًّا لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَرْكَبَهَا بِسَرْجٍ لِأَنَّهُ زَائِدٌ عَمَّا عُقِدَ عَلَيْهِ وَعَكْسُهُ بِأَنْ اكْتَرَاهَا لِيَرْكَبَهَا بِسَرْجٍ لَمْ يَجُزْ لَهُ رُكُوبُهَا عُرْيًا لِأَنَّهُ يَحْمِي ظَهْرَهَا فَرُبَّمَا أَفْسَدَهُ
وَ إنْ اسْتَأْجَرَهَا لِيَرْكَبَهَا بِسَرْجٍ لَا يَرْكَبَهَا بِسَرْجٍ أَثْقَلَ مِنْهُ لِأَنَّهُ زِيَادَةٌ عَنْ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ كَمَا يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ رُكُوبُ حِمَارٍ بِسَرْجٍ بِرْذَوْنَ إنْ كَانَ أَثْقَلُ مِنْ سَرْجِهِ أَوْ أَضَرُّ لِمَا تَقَدَّمَ لَا إنْ كَانَ أَخَفَّ وَأَقَلَّ ضَرَرًا مِنْ سَرْجِهِ
وَ إنْ اكْتَرَاهَا لِحُمُولَةِ مُقَدَّرٍ كَعَشَرَةِ أَقْفِزَةٍ فَزَادَ الْمُقَدَّرُ عَلَى ذَلِكَ بِأَنْ حَمَلَهَا أَحَدَ عَشَرَ أَوْ لِحُمُولَةِ مِائَةِ رَطْلٍ فَزَادَ بِأَنْ حَمَلَهَا مِائَةَ وَعَشَرَةً وَلَمْ يَتَوَلَّ مُكْرٍ نَحْوَ كَيْلٍ كَوَزْنٍ فَعَلَيْهِ الْمُسَمَّى وَلِزَائِدٍ أَجْرُ مِثْلِهِ
أَوْ اكْتَرَاهَا لِيَرْكَبَهَا فَرَكِبَهَا أَوْ حَمَلَ إلَى مَوْضِعٍ مُعَيَّنٍ فَجَاوَزَهُ أَيْ زَادَ عَلَيْهِ كَمَا لَوْ عَيَّنَا مَكَّةَ فَرَكِبَهَا أَوْ حَمَلَ عَلَيْهَا إلَى جُدَّةَ أَوْ اكْتَرَاهَا لِيَرْكَبَهَا فَأَرْدَفَ خَلْفَهُ وَلَوْ لَمْ يُجَاوِزْ الْمَحِلَّ الْمُعَيَّنَ فَعَلَيْهِ الْأَجْرُ الْمُسَمَّى لِاسْتِيفَاءِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ مُتَمَيِّزًا عَنْ غَيْرِهِ وَ عَلَيْهِ لِزَائِدٍ أَجْرُ مِثْلِهِ
ذَكَرَهُ الْخِرَقِيِّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْعُمْدَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَقَطَعَ بِهِ الْأَصْحَابُ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ لَا فِي الْمَحْمُولَةِ وَقَالَ الْقَاضِي لَا خِلَافَ فِيهِ بَيْنَ أَصْحَابِنَا لِتَعَدِّيهِ بِالزَّائِدِ كَالْغَاصِبِ
وَإِنْ تَلِفَتْ الدَّابَّةُ الْمُؤَجَّرَةُ وَقَدْ خَالَفَ الْمُسْتَأْجِرُ فَفَعَلَ مَا لَا يَجُوزُ لَهُ فَعَلَيْهِ قِيمَتُهَا كُلُّهَا لِتَعَدِّيهِ سَوَاءٌ أَتَلِفَتْ فِي الزِّيَادَةِ أَوْ تَلِفَتْ بَعْدَ رَدِّهَا إلَى الْمَسَافَةِ لِأَنَّ يَدَهُ صَارَتْ ضَامِنَةً بِمُجَاوَزَةِ الْمَكَانِ فَلَا يَزُولُ الضَّمَانُ عَنْهَا إلَّا بِإِذْنٍ جَدِيدٍ وَلَمْ يُوجَدْ
وَلَوْ أَنَّهَا أَيْ الدَّابَّةُ حِينَ تَلِفَتْ بِيَدِ صَاحِبِهَا بِأَنْ كَانَ مَعَهَا حَيْثُ لَمْ يَرْضَ بِالزَّائِدِ عَلَى مَا وَقَعَ عَلَيْهِ الْعَقْدُ أَوْ الْمُجَاوَزَةُ لِلْمَكَانِ الْمُعَيَّنِ فِي الْعَقْدِ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُجَرَّدِ وَغَيْرِهِمَا لِأَنَّ الْيَدَ لِلرَّاكِبِ وَصَاحِبِ الْحَمْلِ وَسُكُوتُ رَبِّهَا لَا يَدُلُّ عَلَى رِضَاهُ كَمَا لَوْ أُبِيعَ مَتَاعُهُ وَهُوَ سَاكِتٌ فَإِنَّهُ لَا يَمْنَعُهُ الطَّلَبُ بِهِ وَكَمَا لَوْ زَادَ عَلَى الْحَدِّ سَوْطًا وَيَأْتِي
وَ لَا ضَمَانَ عَلَى مُسْتَأْجِرٍ إنْ تَلِفَتْ الْمُسْتَأْجَرَةُ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ بِيَدِ صَاحِبِهَا وَلَيْسَ لِمُسْتَأْجِرٍ عَلَيْهَا شَيْءٌ بِسَبَبٍ غَيْرِ حَاصِلٍ بِالزِّيَادَةِ بِأَنْ افْتَرَسَهَا سَبُعٌ أَوْ سَقَطَتْ مِنْهُ فِي هُوَّةٍ أَوْ جَرَحَهَا إنْسَانٌ فَمَاتَتْ فَإِنَّهُ لَا ضَمَانَ عَلَى الْمُكْتَرِي لِأَنَّهَا لَمْ تَتْلَفْ فِي عَارِيَّةٍ وَإِحَالَةُ الضَّمَانِ عَلَى الْجَارِحِ لَهَا أَوْ نَحْوِهِ أَوْلَى مِنْ الْمُكْتَرِي
وَإِنْ حَصَلَ التَّلَفُ بِهَا أَيْ الزِّيَادَةُ بِسَبَبِهَا كَتَعَبٍ مِنْ حَمْلٍ زَادَ فِيهِ وَسَيْرٍ تَجَاوَزَ فِيهِ الْمَسَافَةُ فَيَضْمَنُ الْمُسْتَأْجِرُ لِأَنَّهَا تَلِفَتْ بِسَبَبٍ حَاصِلٍ مِنْ تَعَدِّيهِ كَتَلَفِهَا تَحْتَ حَمْلٍ زَائِدٍ وَتَحْتَ رَاكِبٍ مُتَعَدٍّ وَكَمَنْ أَلْقَى حَجَرًا بِسَفِينَةٍ مُوَقَّرَةٍ فَغَرِقَتْ بِسَبَبِ وَضْعِ الْحَجَرِ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ قِيمَتَهَا وَمَا فِيهَا جَمِيعَهُ
وَإِنْ أَكْتُرِيَ إنْسَانٌ لِحَمْلِ قَفِيزَيْنِ فَحَمَلَهُمَا فَوَجَدَهُمَا ثَلَاثَةً فَإِنْ كَانَ الْمُكْتَرِي تَوَلَّى الْكَيْلَ وَلَمْ يَعْلَمْ الْمُكْرِي بِأَنَّهَا ثَلَاثَةٌ فَكَمَنْ اُكْتُرِيَ لِحُمُولَةِ شَيْءٍ فَزَادَ عَلَيْهِ يَلْزَمُهُ الْمُسَمَّى وَأُجْرَةُ الْمِثْلِ لِلزَّائِدِ وَإِنْ كَانَ الْأَجِيرُ تَوَلَّى الْكَيْلَ وَالتَّعْبِئَةَ وَلَمْ يَعْلَمْ الْمُكْتَرِي أَوْ عَلِمَ وَلَمْ يَأْذَنْ فَهُوَ غَاصِبٌ فَلَا أَجْرَ لَهُ فِي حَمْلِ الزَّائِدِ لِتَعَدِّيهِ بِحَمْلِهِ وَإِنْ تَلِفَتْ دَابَّتُهُ فَلَا ضَمَانَ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ لَهَا لِأَنَّ تَلَفَهَا بِتَعَدِّي مَالِكِهَا وَحُكْمُهُ فِي ضَمَانِ الطَّعَامِ إذَا تَلِفَ حُكْمُ مَنْ غَصَبَ طَعَامَ غَيْرِهِ فَتَلِفَ يَضْمَنُهُ بِمِثْلِهِ
وَإِنْ تَوَلَّى الْكَيْلَ وَالتَّعْبِئَةَ أَجْنَبِيٌّ وَلَمْ يَعْلَمَا أَيْ الْمُسْتَأْجِرُ وَالْأَجِيرُ أَوْ عَلِمَا وَلَمْ يَأْذَنَا بِزِيَادَةٍ فَهُوَ مُتَعَدٍّ عَلَيْهِمَا عَلَيْهِ لِصَاحِبِ الدَّابَّةِ أَجْرٌ زَائِدٌ وَ يَتَعَلَّقُ بِهِ ضَمَانُ دَابَّةٍ إنْ تَلِفَتْ وَعَلَيْهِ لِصَاحِبِ الطَّعَامِ ضَمَانُ مِثْلِ طَعَامِهِ إنْ تَلِفَ وَسَوَاءٌ كَالَ الطَّعَامَ أَحَدُهُمَا وَوَضَعَهُ الْآخَرُ عَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ غَيْرُهُمَا فَالْحُكْمُ مَنُوطٌ بِالْكَائِلِ لِأَنَّ التَّدْلِيسَ مِنْهُ لَا مِمَّنْ وَضَعَهُ عَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ
وَمُكْتَرٍ مَكَانًا لِطَرْحِ قَفِيزٍ مِنْ حِنْطَةٍ وَنَحْوِهَا فَزَادَ بِأَنْ طَرَحَ إرْدَبَّيْنِ فَأَكْثَرَ فَإِنْ كَانَ الطَّرْحُ عَلَى الْأَرْضِ فَلَا شَيْءَ لِزَائِدٍ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَضُرُّ بِالْأَرْضِ وَ إنْ كَانَ الطَّرْحُ عَلَى سَطْحٍ فَيَلْزَمُهُ لِزَائِدٍ أَجْرُ مِثْلِهِ لَتَعَدِّيهِ بِالزَّائِدِ وَإِنْ اكْتَرَاهُ لِطَرْحِ أَلْفِ رِطْلِ قُطْنٍ فَطَرَحَ فِيهِ أَلْفَ رِطْلِ حَدِيدٍ لَزِمَهُ الْمُسَمَّى مَعَ تَفَاوُتِ أَجْرِ الْمِثْلِ لِمَا تَقَدَّمَ
وَإِنْ اخْتَلَفَا أَيْ الْمُكْرِي وَالْمُكْتَرِي فِي صِفَةِ الِانْتِفَاعِ بِأَنْ قَالَ مُسْتَأْجِرٌ اسْتَأْجَرْتهَا لِلْغَرْسِ فَقَالَ مُؤَجِّرٌ بَلْ لِلزَّرْعِ وَلَا بَيِّنَةَ فَقَوْلُ مُؤَجِّرٍ بِيَمِينِهِ كَاخْتِلَافِهِمَا فِي قَدْرِ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ فِي قَوْلٍ مُؤَجِّرٍ أَجَرْتُكهَا سَنَةً بِدِينَارٍ فَقَالَ الْمُسْتَأْجِرُ بَلْ أَجَرْتَنِيهَا سَنَتَيْنِ بِدِينَارَيْنِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمَالِكِ لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ لِلزِّيَادَةِ فَكَانَ الْقَوْلُ قَوْلَهُ فِيمَا أَنْكَرَهُ
وَ إنْ قَالَ أَجَرْتُكَهَا سَنَةً بِدِينَارٍ فَقَالَ مُسْتَأْجِرٌ بَلْ سَنَتَيْنِ بِدِينَارٍ فَهَاهُنَا قَدْ اخْتَلَفَا فِي قَدْرِ الْعِوَضِ وَالْمُدَّةِ جَمِيعًا فَيَتَحَالَفَانِ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ الِاتِّفَاقُ مِنْهُمَا عَلَى مُدَّةٍ بِعِوَضٍ فَصَارَ كَمَا لَوْ اخْتَلَفَا فِي قَدْرِ الْأُجْرَةِ مَعَ اتِّفَاقِ الْمُدَّةِ وَ قَدْ مَرَّ ذَلِكَ فِي سَابِعِ أَقْسَامِ الْخِيَارِ مِنْ كِتَابِ الْبَيْعِ أَنَّهُ إذَا اخْتَلَفَ الْمُتَعَاقِدَانِ أَوْ وَرَثَتُهُمَا فِي قَدْرِ ثَمَنٍ وَلَا بَيِّنَةَ أَوْ لَهُمَا بَيِّنَتَانِ وَتَعَارَضَتَا تَحَالَفَا وَيَنْفَسِخُ الْعَقْدُ ظَاهِرًا أَوْ بَاطِنًا فِي حَقِّهِمَا وَلَوْ مَعَ ظُلْمِ أَحَدِهِمَا
تَتِمَّةٌ وَإِنْ قَالَ الْمَالِكُ أَجَرْتُكَهَا سَنَةً بِدِينَارٍ فَقَالَ السَّاكِنُ بَلْ اسْتَأْجَرْتنِي عَلَى حِفْظِهَا بِدِينَارٍ فَقَالَ أَحْمَدُ الْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ الدَّارِ إلَّا أَنْ يَكُونَ لِلسَّاكِنِ بَيِّنَةٌ وَذَلِكَ لِأَنَّ سُكْنَى الدَّارِ قَدْ وُجِدَ مِنْ السَّاكِنِ وَاسْتِيفَاءُ مَنْفَعَتِهَا وَهِيَ مِلْكُ صَاحِبِهَا وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ فِي مِلْكِهِ وَالْأَصْلُ عَدَمُ اسْتِئْجَارِ السَّاكِنِ فِي الْحِفْظِ فَكَانَ الْقَوْلُ قَوْلَ مَنْ يَنْفِيهِ
فَصْلٌ وَ يَجِبُ عَلَى مُؤَجِّرٍ مَعَ الْإِطْلَاقِ كُلَّمَا جَرَتْ بِهِ عَادَةٌ أَوْ عُرْفٌ مِنْ آلَةٍ كَزِمَامِ مَرْكُوبٍ لِيَتَمَكَّنَ بِهِ مِنْ التَّصَرُّفِ فِيهِ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالْبَرَّةُ الَّتِي فِي أَنْفِ الْبَعِيرِ إنْ كَانَتْ الْعَادَةُ جَارِيَةً بَيْنَهُمْ بِهَا وَرَحْلُهُ وَقَتَبُهُ وَحِزَامُهُ وَثَغْرُهُ وَهُوَ الْحِيَاصَةُ وَسَرْجُهُ وَإِكَافُهُ وَهُوَ الْبَرْذعَةُ أَوْ فِعْلٍ عُطِفَ عَلَى آلَةٍ إنْ شَرَطَ أَنْ يُسَافِرَ مَعَ جَمَلِهِ كَقَوَدٍ وَسَوْقٍ لِمَرْكُوبٍ وَشَدٍّ وَرَفْعٍ وَحَطٍّ لِمَحْمُولٍ لِأَنَّهُ الْعُرْفُ وَبِهِ يَتَمَكَّنُ الْمُكْتَرِي مِنْ الِانْتِفَاعِ وَلُزُومِ دَابَّةٍ لِنُزُولٍ لِحَاجَةِ بَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ وَوَاجِبٍ كَفَرْضِ صَلَاةٍ لَا لِيَنْزِلَ لِصَلَاةِ سُنَّةٍ رَاتِبَةٍ وَ عَلَى الْمُؤَجِّرِ لُزُومُ دَابَّةٍ لِنُزُولِ مُسْتَأْجِرٍ لِفَرْضِ كِفَايَةٍ كَمَا يَلْزَمُهُ لِفَرْضِ الْعَيْنِ وَ يَلْزَمُهُ تَبْرِيك بَعِيرٍ لِشَيْخٍ ضَعِيفٍ وَامْرَأَةٍ وَسَمِينٍ وَنَحْوِهِمْ مِمَّنْ يَعْجَزُ عَنْ الرُّكُوبِ وَالنُّزُولِ وَالْبَعِيرُ وَاقِفٌ لِرُكُوبِهِمْ وَنُزُولِهِمْ لِأَنَّهُ الْمُعْتَادُ لَهُمْ فَإِنْ احْتَاجَتْ الرَّاكِبَةُ إلَى أَخْذِ يَدٍ وَمَسِّ جِسْمٍ تَوَلَّى ذَلِكَ مَحْرَمُهَا دُونَ الْجَمَّالِ لِأَنَّهُ أَجْنَبِيٌّ وَ يَلْزَمُهُ أَيْضًا تَبْرِيكُهُ لِمَرِيضٍ وَكُلِّ عَاجِزٍ عَنْ الرُّكُوبِ وَالنُّزُولِ وَلَوْ طَرَأَ مَرَضُهُ عَلَى الْإِجَارَةِ لِأَنَّ الْعَقْدَ اقْتَضَى الرُّكُوبَ بِحَسَبِ الْعَادَةِ
قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَ يَلْزَمُهُ أَيْضًا حَبْسُهُ لَهُ لِأَجْلِ طَهَارَةٍ وَيَدَعُ الْبَعِيرَ وَاقِفًا حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ وَيَتَطَهَّرَ وَيُصَلِّيَ الْفَرْضَ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ فِعْلُ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ عَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ وَلَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ بِخِلَافِ نَحْوِ أَكْلٍ وَشُرْبٍ مِمَّا يُمْكِنُهُ رَاكِبًا
وَلَا يَلْزَمُهُ أَيْ الْمُكْتَرِي قَصْرُ صَلَاةٍ بِطَلَبِ جَمَّالٍ لِأَنَّ الْقَصْرَ رُخْصَةٌ بَلْ يُخَفِّفُهَا جَمْعًا بَيْنَ الْفَرْضَيْنِ