alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ الصُّلْحُ عَنْ نَقْدٍ أَوْ عَرْضٍ مُقَرٍّ بِهِ بِمَنْفَعَةٍ كَسُكْنَى دَارٍ وَخِدْمَةِ قِنٍّ مُعَيَّنَيْنِ إجَارَةً فَيُعْتَبَرُ لَهُ شُرُوطُهَا وَتَبْطُلُ بِتَلَفِ الدَّارِ وَمَوْتِ الْقِنِّ كَبَاقِي الْإِجَارَاتِ بِخِلَافِ مَا لَوْ بَاعَهُمَا أَوْ أَعْتَقَ الْعَبْدَ فَلِلْمُصَالِحِ نَفْعُهُ إلَى انْقِضَاءِ الْمُدَّة وَلِلْمُشْتَرِي الْخِيَارُ إنْ لَمْ يَعْلَمْ وَلَا يَرْجِعُ الْعَبْدُ عَلَى سَيِّدِهِ بِشَيْءٍ لِأَنَّهُ أَعْتَقَهُ مَسْلُوبَ الْمَنْفَعَةِ وَإِنْ تَلِفَا قَبْلَ اسْتِيفَاءِ شَيْءٍ مِنْ الْمَنْفَعَةِ رَجَعَ بِمَا صُولِحَ عَنْهُ وَانْفَسَخَتْ الْإِجَارَةُ وَفِي أَثْنَائِهَا تَنْفَسِخُ فِيمَا بَقِيَ فَيَرْجِعُ بِقِسْطِهِ وَإِنْ ظَهَرَتْ الدَّارُ مُسْتَحَقَّةً أَوْ الْقِنُّ حُرًّا أَوْ مُسْتَحَقًّا فَالصُّلْحُ بَاطِلٌ لِفَسَادِ الْعِوَضِ وَرَجَعَ مُدَّعٍ فِيمَا أُقِرَّ لَهُ بِهِ وَإِنْ ظَهَرَا مَعِيبَيْنِ بِمَا تَنْقُصُ بِهِ الْمَنْفَعَةُ فَلَهُ الرَّدُّ وَفَسْخُ الصُّلْحِ وَإِنْ صَالَحَهُ بِتَزْوِيجِ أَمَتِهِ صَحَّ بِشَرْطِهِ وَالْمُصَالَحُ بِهِ صَدَاقُهَا فَإِنْ
فُسِخَ نِكَاحٌ قَبْلَ دُخُولٍ بِمَا يُسْقِطُهُ رَجَعَ زَوْجٌ بِمَا صَالَحَ عَنْهُ وَإِنْ طَلَّقَهَا وَنَحْوَهُ قَبْلَ دُخُولٍ رَجَعَ بِنِصْفِهِ
وَ الصُّلْحُ عَنْ دَيْنٍ وَنَحْوَهُ غَيْرَ دَيْنِ سَلَمٍ يَصِحُّ بِغَيْرِ جِنْسِهِ مُطْلَقًا أَيْ بِأَقَلَّ مِنْهُ أَوْ أَكْثَرَ أَوْ مُسَاوِيهِ وَ لَا يَصِحُّ صُلْحٌ عَنْ حَقٍّ بِجِنْسِهِ كَعَنْ بُرٍّ بِبُرٍّ أَقَلَّ مِنْهُ أَوْ أَكْثَرَ مِنْهُ عَلَى سَبِيلِ الْمُعَاوَضَةِ لِإِفْضَائِهِ إلَى رِبَا الْفَضْلِ فَإِنْ كَانَ بِأَقَلَّ عَلَى وَجْهِ الْإِبْرَاءِ وَالْهِبَةِ صَحَّ لَا بِلَفْظِ الصُّلْحِ لِمَا تَقَدَّمَ
وَ الصُّلْحُ عَنْ دَيْنٍ بِشَيْءٍ فِي الذِّمَّةِ بِأَنْ صَالَحَهُ عَنْ دِينَارٍ فِي ذِمَّتِهِ بِإِرْدَبِّ قَمْحٍ أَوْ نَحْوِهِ فِي الذِّمَّةِ يَصِحُّ وَ وَيَحْرُمُ التَّفَرُّقُ قَبْلَ الْقَبْضِ لِأَنَّهُ يَصِيرُ بَيْعَ دَيْنٍ بِدَيْنٍ
وَلَوْ صَالَحَ الْوَرَثَةُ مَنْ وُصِيَّ لَهُ مِنْ قِبَلِ مُوَرِّثِهِمْ بِخِدْمَةِ رَقِيقٍ مِنْ التَّرِكَةِ أَوْ ب سُكْنَى دَارٍ مُعَيَّنَةٍ أَوْ ب حَمْلِ أَمَةٍ مُعَيَّنَةٍ بِدَرَاهِمَ مَثَلًا مُسَمَّاةٍ جَازَ ذَلِكَ صُلْحًا لِأَنَّهُ إسْقَاطُ حَقٍّ فَصَحَّ فِي الْمَجْهُولِ لِلْحَاجَةِ لَا بَيْعًا لِعَدَمِ الْعِلْمِ بِالْمَبِيعِ
وَمَنْ صَالَحَ عَنْ عَيْبٍ فِي مَبِيعِهِ بِشَيْءٍ مِنْ عَيْنٍ كَدِينَارٍ أَوْ مَنْفَعَةٍ كَسُكْنَى دَارِهِ شَهْرًا صَحَّ وَلَيْسَ مِنْ الْأَرْشِ فِي شَيْءٍ وَ رَجَعَ بِالْمُصَالَحِ بِهِ إنْ بَانَ عَدَمُهُ أَيْ الْعَيْبِ كَنَفَاخِ بَطْنِ أَمَةٍ ظَنَّهُ حَمْلًا ثُمَّ ظَهَرَ الْحَالُ لِتَبَيُّنِ عَدَمِ اسْتِحْقَاقِهِ أَوْ زَالَ الْعَيْبُ سَرِيعًا بِلَا كُلْفَةٍ وَلَا تَعْطِيلِ نَفْعٍ عَلَى مُشْتَرٍ كَمُزَوَّجَةٍ بَانَتْ وَمَرِيضٍ عُوفِيَ لِحُصُولِ الْجُزْءِ الْفَائِتِ مِنْ الْمَبِيعِ بِلَا ضَرَرٍ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ وَتَرْجِعُ امْرَأَةٌ صَالَحَتْ عَنْهُ أَيْ عَنْ عَيْبِ مَبِيعِهَا بِتَزْوِيجِهَا وَبَانَ عَدَمُهُ أَوْ زَالَ سَرِيعًا بِأَرْشِهِ أَيْ الْعَيْبِ لَوْ كَانَ أَوْ لَمْ يَزُلْ سَرِيعًا لِأَنَّهَا رَضِيَتْ بِالْأَرْشِ مَهْرًا لَهَا وَكَذَا إنْ بَانَ فَسَادُ الْبَيْعِ كَقِنٍّ خَرَجَ حُرًّا أَوْ مُسْتَحَقًّا وَإِنْ أَقَرَّ لَهُ بِزَرْعٍ فَصَالَحَهُ عَنْهُ صَحَّ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي يَصِحُّ بَيْعُهُ وَتَقَدَّمَ تَفْصِيلُهُ
وَيَصِحُّ الصُّلْحُ عَمَّا أَيْ مَجْهُولٍ لَهُمَا أَوْ لِلْمَدِينِ تَعَذَّرَ عِلْمُهُ مِنْ دَيْنٍ كَمَنْ بَيْنَهُمَا مُعَامَلَةٌ أَوْ حِسَابٌ مَضَى عَلَيْهِ زَمَنٌ طَوِيلٌ أَوْ تَعَذَّرَ عِلْمُهُ مِنْ عَيْنٍ كَقَفِيزِ حِنْطَةٍ وَقَفِيزِ شَعِيرٍ اخْتَلَطَا وَطُحِنَا بِ مَالٍ مَعْلُومِ نَقْدٍ أَيْ حَالٍّ وَنَسِيئَةٍ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِرَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا فِي مَوَارِيثَ دَرَسَتْ بَيْنَهُمَا اسْتَهِمَا وَتَوَاخَيَا الْحَقَّ وَلْيَحْلِلْ أَحَدُكُمَا صَاحِبَهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد لِأَنَّهُ إسْقَاطُ حَقٍّ فَصَحَّ فِي الْمَجْهُولِ لِلْحَاجَةِ وَلِئَلَّا يُفْضِيَ إلَى ضَيَاعِ الْمَالِ أَوْ بَقَاءِ شَغْلِ الذِّمَّةِ إذْ لَا طَرِيقَ إلَى التَّخَلُّصِ إلَّا بِهِ وَسَوَاءٌ كَانَ الْجَهْلُ مِنْ الْجِهَتَيْنِ أَوْ مِمَّنْ هُوَ عَلَيْهِ فَإِنْ وَقَعَ الصُّلْحُ بِمَجْهُولٍ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّ تَسْلِيمَهُ وَاجِبٌ وَالْجَهْلُ بِهِ يَمْنَعُهُ وَإِذَا لَمْ يَتَعَذَّرْ عِلْمُ الْمَجْهُولِ كَتَرِكَةٍ بَاقِيَةٍ صَالَحَ الْوَرَثَةُ الزَّوْجَةَ عَنْ حِصَّتِهَا مِنْهَا مَعَ الْجَهْلِ بِهَا فَكَبَرَاءَةٍ مِنْ مَجْهُولٍ جَزَمَ بِهِ فِي التَّنْقِيحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَقَدْ نَزَّلَ أَصْحَابُنَا الصُّلْحَ عَنْ الْمَجْهُولِ الْمُقَرِّ بِهِ بِمَعْلُومٍ مَنْزِلَةَ الْإِبْرَاءِ مِنْ الْمَجْهُولِ فَيَصِحُّ عَلَى الْمَشْهُورِ لِقَطْعِ النِّزَاعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ الْإِنْصَافُ أَنَّ الصَّحِيحَ الْمَنْعُ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ وَلِأَنَّ الْأَعْيَانَ لَا تَقْبَلُ الْإِبْرَاءَ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ ظَاهِرُ نُصُوصِهِ
الْقِسْمُ الثَّانِي مِنْ قِسْمَيْ الصُّلْحِ فِي الْمَالِ الصُّلْحُ عَلَى إنْكَارٍ بِأَنْ يَدَّعِيَ شَخْصٌ عَلَى آخَرَ عَيْنًا أَوْ دَيْنًا فَيُنْكِرَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْ يَسْكُتَ وَهُوَ أَيْ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ يَجْهَلُهُ أَيْ الْمُدَّعَى بِهِ ثُمَّ يُصَالِحَهُ عَلَى نَقْدٍ أَوْ نَسِيئَةٍ لِأَنَّ الْمُدَّعِيَ مُلْجَأٌ إلَى التَّأْخِيرِ بِتَأْخِيرِ خَصْمِهِ فَيَصِحُّ الصُّلْحُ لِلْخَيْرِ
لَا يُقَالُ هَذَا يُحِلُّ حَرَامًا لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَخْذُ شَيْءٍ مِنْ مَالِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَحَلَّ بِالصُّلْحِ لِأَنَّ هَذَا يُوجَدُ فِي الصُّلْحِ بِمَعْنَى الْبَيْعِ فَإِنَّهُ يَحِلُّ لِكُلٍّ مِنْهُمَا مَا كَانَ مُحَرَّمًا عَلَيْهِ قَبْلَهُ وَكَذَا الصُّلْحُ بِمَعْنَى الْهِبَةِ أَوْ الْإِبْرَاءِ بَلْ مَعْنَى يُحِلُّ حَرَامًا مَا يُتَوَصَّلُ بِهِ إلَى تَنَاوُلِ الْمُحَرَّمِ مَعَ بَقَاءِ تَحْرِيمِهِ كَاسْتِرْقَاقِ حُرٍّ أَوْ إحْلَالِ بُضْعٍ مُحَرَّمٍ أَوْ الصُّلْحِ بِخَمْرٍ وَنَحْوِهِ وَيَكُونُ الصُّلْحُ عَلَى إنْكَارِ إبْرَاءِ حَقِّهِ أَيْ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ لِأَنَّهُ بَذْلُ الْعِوَضِ لِدَفْعِ الْخُصُومَةِ عَنْ نَفْسِهِ لَا فِي مُقَابَلَةِ حَقٍّ ثَبَتَ عَلَيْهِ فَ لَا شُفْعَةَ فِيهِ أَيْ الْمُصَالَحِ عَنْهُ إنْ كَانَ شِقْصًا مِنْ عَقَارٍ
وَلَا يَسْتَحِقُّ مُدَّعًى عَلَيْهِ لِعَيْبٍ وَجَدَهُ فِي مُصَالَحٍ عَنْهُ شَيْئًا لِأَنَّهُ لَمْ يَبْذُلْ الْعِوَضَ فِي مُقَابَلَتِهِ لِاعْتِقَادِهِ أَنَّهُ مَلَكَهُ قَبْلَ الصُّلْحِ فَلَا مُعَاوَضَةَ
وَ يَكُونُ الصُّلْحُ بَيْعًا فِي حَقِّ مُدَّعٍ فَلَهُ رَدُّهُ أَيْ الْمُصَالَحِ بِهِ عَمَّا ادَّعَاهُ بِعَيْبٍ يَجِدُهُ فِيهِ لِأَنَّهُ أَخَذَهُ عَلَى أَنَّهُ عِوَضُ مَا ادَّعَاهُ وَفُسِخَ الصُّلْحُ إنْ وَقَعَ عَلَى عَيْنِهِ وَإِلَّا طَالَبَ بِبَدَلِهِ وَيَثْبُتُ فِي شِقْصٍ مَشْفُوعٍ صُولِحَ بِهِ الشُّفْعَةُ لِأَنَّهُ أَخَذَهُ عِوَضًا عَمَّا ادَّعَاهُ كَمَا لَوْ اشْتَرَاهُ بِهِ إلَّا إذَا صَالَحَ الْمُدَّعِي مُدَّعًى عَلَيْهِ بِبَعْضِ عَيْنٍ مُدَّعًى بِهَا
فَأَنْكَرَهُ وَصَالَحَهُ عَلَى رُبْعِهَا فَهُوَ أَيْ الْمُدَّعِي فِيهِ أَيْ الصُّلْحِ الْمَذْكُورِ كَالْمُنْكِرِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَلَا يُؤْخَذُ مَعَهُ بِشُفْعَةٍ وَلَا يَسْتَحِقُّ لِعَيْبٍ شَيْئًا لِأَنَّهُ يَعْتَقِدُ أَنَّهُ أَخَذَ بَعْضَ عَيْنِ مَالِهِ مُسْتَرْجِعًا لَهُ مِمَّنْ هُوَ عِنْدَهُ وَمَنْ عَلِمَ بِكَذِبِ نَفْسِهِ مِنْ مُدَّعٍ وَمُدَّعًى عَلَيْهِ فَالصُّلْحُ بَاطِلٌ فِي حَقِّهِ أَمَّا الْمُدَّعِي فَلِأَنَّ الصُّلْحَ مَبْنِيٌّ عَلَى دَعْوَاهُ الْبَاطِلَةِ وَأَمَّا الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَلِأَنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى جَحْدِهِ حَقَّ الْمُدَّعِي لِيَأْكُلَ مَا يَنْتَقِصُهُ بِالْبَاطِلِ وَمَا أَخَذَ مُدَّعٍ عَالِمٌ كَذِبَ نَفْسِهِ مِمَّا صُولِحَ بِهِ أَوْ مُدَّعًى عَلَيْهِ مِمَّا انْتَقَصَهُ مِنْ الْحَقِّ بِجَحْدِهِ فَهُوَ حَرَامٌ لِأَنَّهُ أَكْلُ مَالِ الْغَيْرِ بِالْبَاطِلِ وَلَا يَشْهَدُ لَهُ إنْ عُلِمَ ظُلْمُهُ نَصًّا وَإِنْ صَالَحَ الْمُنْكِرُ بِشَيْءٍ ثُمَّ أَقَامَ مُدَّعٍ بَيِّنَةَ أَنَّ الْمُنْكِرَ قَبِلَ الصُّلْحَ بِالْمِلْكِ لَمْ تُسْمَعْ وَلَوْ شَهِدَتْ بِأَصْلِ الْمِلْكِ وَلَمْ يَنْقُصْ الصُّلْحُ
وَمَنْ قَالَ لَآخِرَ صَالِحْنِي عَنْ الْمِلْكِ الَّذِي تَدَّعِيهِ لَمْ يَكُنْ مُقِرًّا بِهِ أَيْ بِالْمِلْكِ لِلْمَقُولِ لَهُ لِاحْتِمَالِ إرَادَةِ صِيَانَةِ نَفْسِهِ عَنْ التَّبَذُّلِ وَحُضُورِ مَجْلِسِ الْحُكْمِ بِذَلِكَ
وَإِنْ صَالَحَ أَجْنَبِيٌّ عَنْ مُنْكِرٍ لِدَيْنٍ بِإِذْنِهِ أَوْ بِدُونِهِ صَحَّ لِجَوَازِ قَضَائِهِ عَنْ غَيْرِهِ بِإِذْنِهِ وَبِغَيْرِ إذْنِهِ لِفِعْلِ عَلِيٍّ وَأَبِي قَتَادَةَ وَأَقَرَّهُمَا عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقَدَّمَ فِي الضَّمَانِ
أَوْ صَالَحَ أَجْنَبِيٌّ عَنْ مُنْكِرٍ ل عَيْنٍ بِإِذْنِهِ أَيْ الْمُنْكِرِ أَوْ ب دُونِهِ أَيْ إذْنِهِ صَحَّ الصُّلْحُ وَلَوْ لَمْ يَقُلْ الْأَجْنَبِيُّ إنَّهُ أَيْ الْمُنْكِرَ وَكَّلَهُ لِأَنَّهُ افْتِدَاءٌ لِلْمُنْكِرِ مِنْ الْخُصُومَةِ وَإِبْرَاءٌ لَهُ مِنْ الدَّعْوَى وَلَا يَرْجِعُ الْأَجْنَبِيُّ بِشَيْءٍ مِمَّا صَالَحَ بِهِ عَنْ الْمُنْكِرِ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ إنْ دَفَعَ بِدُونِ إذْنِهِ فِي الصُّلْحِ أَوْ الدَّفْعِ لِأَنَّهُ أَدَّى عَنْهُ مَا لَا يَلْزَمُهُ فَكَانَ مُتَبَرِّعًا كَمَا لَوْ تَصَدَّقَ عَنْهُ فَإِنْ أَذِنَ الْمُنْكِرُ لِلْأَجْنَبِيِّ فِي الصُّلْحِ أَوْ الْأَدَاءِ عَنْهُ رَجَعَ عَلَيْهِ إنْ نَوَاهُ وَإِنْ صَالَحَ الْأَجْنَبِيُّ الْمُدَّعِي لِنَفْسِهِ لِيَكُونَ الطَّلَبُ لَهُ أَيْ الْأَجْنَبِيِّ وَقَدْ أَنْكَرَ الْأَجْنَبِيَّ الْمُدَّعَى أَيْ صِحَّةَ الدَّعْوَى لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ اشْتَرَى مِنْ الْمُدَّعِي مَا لَمْ يَثْبُتْ لَهُ وَلَمْ تَتَوَجَّهْ إلَيْهِ خُصُومَةٌ يَفْتَدِي مِنْهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ اشْتَرَى مِنْهُ مِلْكَ غَيْرِهِ أَوْ أَقَرَّ الْأَجْنَبِيُّ
وَالْمُدَّعَى بِهِ دَيْنٌ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ بَيْعُ دَيْنٍ لِغَيْرِ مَنْ هُوَ عَلَيْهِ أَوْ هُوَ أَيْ الْمُدَّعَى بِهِ عَيْنٌ وَأَقَرَّ بِهَا وَعَلِمَ الْأَجْنَبِيُّ عَجْزَهُ عَنْ اسْتِنْقَاذِهَا مِنْ مُدَّعًى عَلَيْهِ لَمْ يَصِحَّ الصُّلْحُ لِأَنَّهُ بَيْعُ مَغْصُوبٍ لِغَيْرِ قَادِرٍ عَلَى أَخْذِهِ وَإِنْ ظَنَّ الْأَجْنَبِيُّ الْقُدْرَةَ عَلَى اسْتِنْقَاذِهَا صَحَّ لِأَنَّهُ اشْتَرَى مِنْ مَالِكٍ مِلْكَهُ الْقَادِرَ عَلَى أَخْذِهِ فِي اعْتِقَادِهِ أَوْ ظَنَّ عَدَمَهَا أَيْ الْقُدْرَةِ ثُمَّ تَبَيَّنَتْ قُدْرَتُهُ عَلَى اسْتِنْقَاذِهَا صَحَّ الصُّلْحُ لِأَنَّ الْبَيْعَ تَنَاوَلَ مَا يُمْكِنُ تَسْلِيمُهُ فَلَمْ يُؤَثِّرْ ظَنُّ عَدَمِهِ
ثُمَّ إنْ عَجَزَ الْأَجْنَبِيُّ بَعْدَ الصُّلْحِ ظَانًّا الْقُدْرَةَ عَلَى اسْتِنْقَاذِهَا خُيِّرَ الْأَجْنَبِيُّ بَيْنَ فَسْخِ الصُّلْحِ لِأَنَّهُ لَمْ يُسَلِّمْ لَهُ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ فَكَانَ لَهُ
وَ بَيْنَ إمْضَاءِ الصُّلْحِ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُ كَخِيَارِ الْعَيْبِ وَإِنْ قَالَ الْأَجْنَبِيُّ لِلْمُدَّعِي أَنَا وَكِيلُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فِي مُصَالَحَتِك عَنْ الْعَيْنِ وَهُوَ مُقِرٌّ لَك بِهَا وَإِنَّمَا يَجْحَدُك فِي الظَّاهِرِ فَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ لَا يَصِحُّ الصُّلْحُ وَقَالَ الْقَاضِي يَصِحُّ ثُمَّ إنْ صَدَّقَهُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ مَلَكَ الْعَيْنَ وَرَجَعَ الْأَجْنَبِيُّ بِمَا أَدَّى عَنْهُ إنْ أَذِنَهُ فِي دَفْعِهِ وَإِنْ أَنْكَرَ مُدَّعًى عَلَيْهِ الْإِذْنَ فِيهِ وَإِنْ أَنْكَرَ الْإِذْنَ فِيهِ أَيْ الدَّفْعِ فَقَوْلُهُ بِيَمِينِهِ وَحُكْمُهُ كَمَنْ أَدَّى عَنْ غَيْرِهِ دَيْنًا بِلَا إذْنِهِ وَإِنْ أَنْكَرَ الْوَكَالَةَ فَقَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ وَلَا رُجُوعَ لِلْأَجْنَبِيِّ وَلَا يُحْكَمُ لَهُ بِمِلْكِهَا ثُمَّ إنْ كَانَ الْأَجْنَبِيُّ قَدْ وَكَّلَ فِي الشِّرَاءِ فَقَدْ مَلَكَهَا الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بَاطِنًا وَإِلَّا فَلَا لِأَنَّ الشِّرَاءَ لَهُ بِغَيْرِ إذْنِهِ وَإِنْ قَالَ الْأَجْنَبِيُّ لِلْمُدَّعِي قَدْ عَرَفَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ صِحَّةَ دَعْوَاكَ وَيَسْأَلُكَ الصُّلْحَ عَنْهُ وَوَكَّلَنِي فِيهِ فَصَالَحَهُ صَحَّ وَكَانَ الْحُكْمُ كَمَا ذَكَرْنَا لِأَنَّهُ هُنَا لَمْ يَمْتَنِعْ مِنْ أَدَائِهِ قَالَ فِي الْمُغْنِي مُلَخَّصًا
فَصْلٌ فِي الصُّلْحِ عَمَّا لَيْسَ بِمَالٍ وَيَصِحُّ صُلْحٌ مَعَ إقْرَارٍ وَ مَعَ إنْكَارٍ عَنْ قَوَدٍ فِي نَفْسٍ وَدُونِهَا
وَ عَنْ سُكْنَى دَارٍ وَنَحْوِهَا وَ عَنْ عَيْبٍ فِي عِوَضٍ أَوْ مُعَوَّضٍ قَالَ فِي الْمُجَرَّدِ وَإِنْ لَمْ يَجُزْ بَيْعُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لِقَطْعِ الْخُصُومَةِ فَيَصِحُّ عَنْ قَوَدٍ يَفُوقُ دِيَةً وَلَوْ بَلَغَ دِيَاتٍ أَوْ قِيلَ الْوَاجِبُ أَحَدُ شَيْئَيْنِ لِمَا رُوِيَ أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ بَذَلُوا لِلَّذِي وَجَبَ لَهُ الْقِصَاصُ عَلَى هُدْبَةَ بْنِ خَشْرَمٍ سَبْعَ دِيَاتٍ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا وَلِأَنَّ الْمَالَ غَيْرُ مُتَعَيَّنٍ فَلَمْ يَقَعْ الْعِوَضُ فِي مُقَابَلَتِهِ
وَ يَصِحُّ الصُّلْحُ عَمَّا تَقَدَّمَ بِمَا يَثْبُتُ مَهْرًا فِي نِكَاحٍ مِنْ نَقْدٍ أَوْ عَرْضٍ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ حَالًّا وَمُؤَجَّلًا لِأَنَّهُ يَصِحُّ إسْقَاطُهُ
و لَا يَصِحُّ صُلْحٌ بِعِوَضٍ عَنْ خِيَارٍ فِي بَيْعٍ أَوْ إجَارَةٍ أَوْ عَنْ شُفْعَةٍ أَوْ عَنْ حَدِّ قَذْفٍ لِأَنَّهَا لَمْ تُشْرَعْ لِاسْتِفَادَةِ مَالٍ بَلْ الْخِيَارُ لِلنَّظَرِ فِي الْأَحَظِّ وَالشُّفْعَةُ لِإِزَالَةِ ضَرَرِ الشَّرِكَةِ وَحَدُّ الْقَذْفِ لِلزَّجْرِ عَنْ الْوُقُوعِ فِي أَعْرَاضِ النَّاس وَيَسْقُطُ جَمِيعُهَا أَيْ الْخِيَارُ وَالشُّفْعَةُ وَحَدُّ الْقَذْفِ بِالصُّلْحِ لِأَنَّهُ رَضِيَ بِتَرْكِهَا
وَلَا يَصِحُّ أَنْ يُصَالِحَ سَارِقًا أَوْ شَارِبًا لِيُطْلِقَهُ وَلَا يَرْفَعَهُ لِلسُّلْطَانِ لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ أَخْذُ الْعِوَضِ فِي مُقَابَلَتِهِ أَوْ يُصَالِحَ شَاهِدًا لِيَكْتُمَ شَهَادَتَهُ لِتَحْرِيمِ كِتْمَانِهَا إنْ صَالَحَهُ عَلَى أَلَّا يَشْهَدَ عَلَيْهِ بِحَقٍّ لِلَّهِ أَوْ لِآدَمِيٍّ وَكَذَا عَلَى أَنْ لَا يَشْهَدَ عَلَيْهِ بِالزُّورِ لِأَنَّهُ لَا يُقَابَلُ بِعِوَضٍ
وَمَنْ صَالَحَ آخَرَ عَنْ دَارٍ وَنَحْوِهَا كَكِتَابٍ وَحَيَوَانٍ بِعِوَضٍ فَبَانَ الْعِوَضُ مُسْتَحَقًّا لِغَيْرِ الْمُصَالِحِ أَوْ بَانَ الْقِنُّ حُرًّا رَجَعَ بِهَا أَيْ الدَّارِ وَنَحْوِهَا الْمُصَالَحِ عَنْهَا إنْ بَقِيَتْ وَبِبَدَلِهَا إنْ تَلِفَتْ إنْ كَانَ الصُّلْحُ مَعَ إقْرَارِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ لِأَنَّهُ بَيْعٌ حَقِيقَةً وَقَدْ تَبَيَّنَ فَسَادُهُ لِفَسَادِ عِوَضِهِ فَرَجَعَ فِيمَا كَانَ لَهُ وَ رَجَعَ بِالدَّعْوَى أَيْ إلَى دَعْوَاهُ قَبْلَ الصُّلْحِ
وَفِي الرِّعَايَةِ أَوْ قِيمَةِ الْمُسْتَحَقِّ الْمُصَالَحِ بِهِ مَعَ إنْكَارٍ لِتَبَيُّنِ فَسَادِ الصُّلْحِ بِخُرُوجِ الْمُصَالَحِ بِهِ غَيْرَ مَالٍ أَشْبَهَ مَا لَوْ صَالَحَ بِعَصِيرٍ فَبَانَ خَمْرًا فَيَعُودُ الْأَمْرُ إلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ قَبْلَهُ
وَوَجْهُ مَا فِي الرِّعَايَةِ أَنَّ الْمُدَّعِيَ رَضِيَ بِالْعِوَضِ وَانْقَطَعَتْ الْخُصُومَةُ وَلَمْ يُسَلَّمْ لَهُ فَكَانَ لَهُ قِيمَتُهُ وَرُدَّ بِأَنَّ الصُّلْحَ لَا أَثَرَ لَهُ لِتَبَيُّنِ فَسَادِهِ
وَ رَجَعَ الْمُصَالِحُ عَنْ قَوَدٍ مِنْ نَفْسٍ أَوْ دُونِهَا بِعِوَضٍ وَبَانَ مُسْتَحَقًّا بِقِيمَةِ عِوَضٍ مُصَالَحٍ بِهِ لِتَعَذُّرِ تَسْلِيمِ مَا جُعِلَ عِوَضًا عَنْهُ وَكَذَا لَوْ صَالَحَ عَنْهُ بِقِنٍّ فَخَرَجَ حُرًّا وَإِنْ عَلِمَاهُ أَيْ عَلِمَ الْمُتَصَالِحَانِ أَنَّ الْعِوَضَ مُسْتَحَقٌّ أَوْ حُرٌّ حَالَ الصُّلْحِ فَبِالدِّيَةِ يَرْجِعُ وَلِيُّ الْجِنَايَةِ لِحُصُولِ الرِّضَا عَلَى تَرْكِ الْقِصَاصِ فَيَسْقُطُ إلَى الدِّيَةِ وَكَذَا لَوْ كَانَ مَجْهُولًا كَدَارٍ وَشَجَرَةٍ فَتَبْطُلُ التَّسْمِيَةُ وَتَجِبُ الدِّيَةُ وَإِنْ صَالَحَ عَلَى عَبْدٍ أَوْ بَعِيرٍ وَنَحْوِهِ مُطْلَقٍ صَحَّ وَلَهُ الْوَسَطُ
وَيَحْرُمُ أَنْ يُجْرِيَ شَخْصٌ فِي أَرْضِ غَيْرِهِ أَوْ فِي سَطْحِهِ أَيْ الْغَيْرِ مَاءً وَلَوْ تَضَرَّرَ بِتَرْكِهِ بِلَا إذْنِهِ أَيْ رَبِّ الْأَرْضِ أَوْ السَّطْحِ لِتَضَرُّرِهِ أَوْ تَضَرُّرِ أَرْضِهِ وَكَزَرْعِهَا وَيَصِحُّ صُلْحُهُ عَلَى ذَلِكَ أَيْ إجْرَاءِ مَائِهِ فِي أَرْضِ غَيْرِهِ أَوْ سَطْحِهِ بِعِوَضٍ لِأَنَّهُ إمَّا بَيْعٌ أَوْ إجَارَةٌ فَ إنْ صَالَحَهُ عَلَى إجْرَاءِ مَائِهِ فِي أَرْضِهِ أَوْ سَطْحِهِ مَعَ بَقَاءِ مِلْكِهِ أَيْ رَبِّ الْمَحَلِّ الَّذِي يَجْرِي فِيهِ الْمَاءُ بِأَنْ تَصَالَحَا عَلَى إجْرَائِهِ فِيهِ وَمِلْكُهُ بِحَالِهِ فَهُوَ إجَارَةٌ لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ الْمَنْفَعَةُ
وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَتَصَالَحَا عَلَى إجْرَائِهِ فِيهِ مَعَ بَقَاءِ مِلْكِهِ فَ هُوَ بَيْعٌ لِأَنَّ الْعِوَضَ فِي مُقَابَلَةِ الْمَحَلِّ وَيُعْتَبَرُ لِصِحَّةِ ذَلِكَ إذَا وَقَعَ إجَارَةً عِلْمُ قَدْرِ الْمَاءِ الَّذِي يُجْرِيهِ لِاخْتِلَافِ ضَرَرِهِ بِكَثْرَتِهِ وَقِلَّتِهِ بِسَاقِيَتِهِ أَيْ الْمَاءِ الَّذِي يَخْرُجُ فِيهَا إلَى الْمَحِلِّ الَّذِي يَجْرِي فِيهِ لِأَنَّهُ لَا يَجْرِي فِيهَا أَكْثَرُ مِنْ مَائِهَا
وَ عِلْمُ قَدْرِ مَاءِ مَطَرٍ بِرُؤْيَةِ مَا أَيْ مَحِلٍّ يَزُولُ عَنْهُ مِنْ سَطْحٍ أَوْ أَرْضٍ أَوْ ب مِسَاحَتِهِ أَيْ ذِكْرِ قَدْرِ طُولِهِ وَعَرْضِهِ لِيُعْلَمَ مَبْلَغُهُ وَتَقْدِيرُ مَا يَجْرِي فِيهِ الْمَاءُ مِنْ ذَلِكَ الْمَحَلِّ وَ لَا يُعْتَبَرُ عِلْمُ قَدْرِ عُمْقِهِ لِأَنَّهُ إذَا مَلَكَ عَيْنَ الْأَرْضِ أَوْ نَفْعَهَا كَانَ لَهُ إلَى التُّخُومِ فَلَهُ النُّزُولُ فِيهِ مَا شَاءَ
وَفِي الْإِقْنَاعِ يُعْتَبَرُ إنْ وَقَعَ إجَارَةً وَلَا عِلْمُ مُدَّتِهِ أَيْ الْإِجْرَاءِ لِلْحَاجَةِ إذْ الْعَقْدُ عَلَى الْمَنْفَعَةِ فِي مَوْضِعِ الْحَاجَةِ جَائِزٌ كَنِكَاحٍ
وَفِي الْقَوَاعِدِ لَيْسَ بِإِجَارَةٍ مَحْضَةٍ بَلْ هُوَ شَبِيهٌ بِالْبَيْعِ وَلِمُسْتَأْجِرٍ وَمُسْتَعِيرٍ الصُّلْحُ عَلَى سَاقِيَةٍ مَحْفُورَةٍ فِي أَرْضٍ اسْتَأْجَرَهَا أَوْ اسْتَعَارَهَا لِيُجْرِيَ الْغَيْرُ مَاءَهُ فِيهَا لِدَلَالَتِهَا عَلَى
وَ لَا يَجُوزُ لِمُسْتَأْجِرٍ وَمُسْتَعِيرٍ الصُّلْحُ عَلَى إجْرَاءِ مَاءِ مَطَرٍ عَلَى سَطْحٍ أَوْ عَلَى أَرْضٍ لِأَنَّ السَّطْحَ يَتَضَرَّرُ بِذَلِكَ وَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فِيهِ وَالْأَرْضَ يَجْعَلُ لِغَيْرِ صَاحِبِهَا رَسْمًا فَرُبَّمَا ادَّعَى رَبُّ الْمَاءِ الْمِلْكَ عَلَى صَاحِبِ الْأَرْضِ
وَ أَرْضٍ مَوْقُوفَةٍ كَمُؤَجَّرَةٍ فِي الصُّلْحِ عَنْ ذَلِكَ فَيَجُوزُ عَلَى سَاقِيَةٍ مَحْفُورَةٍ لَا عَلَى إحْدَاثِ سَاقِيَةٍ أَوْ إجْرَاءِ مَاءِ مَطَرٍ عَلَيْهَا وَفِي الْمُغْنِي الْأَوْلَى أَنَّهُ يَجُوزُ لَهُ أَيْ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ حَفْرُ السَّاقِيَةِ لِأَنَّ الْأَرْضَ لَهُ وَلَهُ التَّصَرُّفُ فِيهَا كَيْفَ شَاءَ مَا لَمْ يَنْقُلْ الْمِلْكُ فِيهَا إلَى غَيْرِهِ فَأَخَذَ مِنْهُ صَاحِبُ الْفُرُوعِ أَنَّ الْبَابَ وَالْخَوْخَةَ وَالْكُوَّةَ وَنَحْوَهَا لَا يَجُوزُ فِي مُؤَجَّرَةٍ وَفِي مَوْقُوفَةٍ الْخِلَافُ أَوْ يَجُوزُ قَوْلًا وَاحِدًا قَالَ وَهُوَ أَوْلَى قَالَ وَظَاهِرُهُ لَا تُعْتَبَرُ الْمَصْلَحَةُ وَإِذْنُ الْحَاكِمِ بَلْ عَدَمُ الضَّرَرِ
وَإِنْ صَالَحَهُ عَلَى سَقْيِ أَرْضِهِ أَيْ زَيْدٍ مَثَلًا مِنْ نَهْرِهِ أَيْ عَمْرٍو مَثَلًا أَوْ مِنْ عَيْنِهِ أَوْ بِئْرِهِ الْمُعَيَّنِ مُدَّةً وَلَوْ كَانَتْ مُدَّةَ السَّقْيِ مُعَيَّنَةً لَمْ يَصِحَّ الصُّلْحُ بِعِوَضٍ لِعَدَمِ مِلْكِ الْمَاءِ وَإِنْ صَالَحَهُ عَلَى ثُلُثِ النَّهْرِ أَوْ الْعَيْنِ وَنَحْوِهِ صَحَّ وَالْمَاءُ تَبَعٌ لِلْقَرَارِ وَيَصِحُّ شِرَاءُ مَمَرٍّ فِي دَارٍ وَنَحْوِهَا مِنْ مَالِكِهِ وَ شِرَاءُ مَوْضِعٍ بِحَائِطٍ يُفْتَحُ بَابًا وَشِرَاءُ بُقْعَةٍ تُحْفَرُ بِئْرًا لِأَنَّهَا مَنْفَعَةٌ مُبَاحَةٌ فَجَازَ بَيْعُهَا كَالْأَعْيَانِ
وَ يَصِحُّ شِرَاءُ عُلُوِّ بَيْتٍ وَلَوْ لَمْ يُبْنَ الْبَيْتُ إذَا وُصِفَ الْبَيْتُ لِيُعْلَمَ لِيَبْنِيَ عَلَيْهِ أَوْ ل يَضَعَ عَلَيْهِ أَيْ الْعُلُوِّ بُنْيَانًا أَوْ يَضَعَ عَلَيْهِ خَشَبًا مَوْصُوفَيْنِ أَيْ الْبُنْيَانَ وَالْخَشَبُ لِأَنَّهُ مِلْكٌ لِلْبَائِعِ فَجَازَ لَهُ بَيْعُهُ كَالْقَرَارِ وَمَعَ زَوَالِهِ أَيْ مَا عَلَى الْعُلُوِّ مِنْ بُنْيَانٍ أَوْ خَشَبٍ وَلَهُ أَيْ لِرَبِّ الْبِنَاءِ أَوْ الْخَشَبِ الرُّجُوعُ عَلَى رَبِّ سُفْلٍ بِ أُجْرَةِ مُدَّتِهِ أَيْ مُدَّة زَوَالٍ عَنْهُ وَقَيَّدَهُ فِي الْمُغْنِي بِمَا إذَا كَانَ فِي مُدَّةِ الْإِجَارَةِ وَكَانَ سُقُوطُهَا لَا يَعُودُ فَمَفْهُومُهُ أَنَّهُ لَا رُجُوعَ فِي مَسْأَلَةِ الْبَيْعِ وَالصُّلْحِ عَلَى التَّأْبِيدِ وَلَا فِيمَا إذَا كَانَ سُقُوطًا يُمْكِنُ عَوْدُهُ وَهُوَ وَاضِحٌ
وَ لَهُ إعَادَتُهُ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ زَالَ لِسُقُوطِهِ أَوْ سُقُوطِ مَا تَحْتَهُ أَوْ لِهَدْمِهِ لَهُ أَوْ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ اسْتَحَقَّ بَقَاءَهُ بِعِوَضٍ وَ لَهُ الصُّلْحُ عَلَى عَدَمِهَا أَيْ الْإِعَادَةِ لِأَنَّهُ إذَا جَازَ بَيْعُهُ مِنْهُ جَازَ صُلْحُهُ عَنْهُ كَ مَا لَهُ الصُّلْحُ عَلَى زَوَالِهِ أَيْ رَفْعِ مَا عَلَى الْعُلُوِّ مِنْ بُنْيَانٍ أَوْ خَشَبٍ سَوَاءٌ صَالَحَهُ عَنْهُ بِمِثْلِ الْعِوَضِ الْمُصَالَحِ بِهِ عَلَى وَضْعِهِ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ لِأَنَّهُ عِوَضٌ عَنْ الْمَنْفَعَةِ الْمُسْتَحَقَّةِ لَهُ فَصَحَّ بِمَا
اتَّفَقَا عَلَيْهِ وَكَذَا لَوْ كَانَ لَهُ مَسِيلُ مَاءٍ فِي أَرْضِ غَيْرِهِ أَوْ مِيزَابٍ وَنَحْوِهِ فَصَالَحَ رَبُّ الْأَرْضِ مُسْتَحِقَّهُ لِيُزِيلَهُ عَنْهُ بِعِوَضٍ جَازَ وَ لَهُ فِعْلُهُ أَيْ مَا تَقَدَّمَ مِنْ الْمَمَرِّ وَفَتْحِ الْبَابِ بِالْحَائِطِ وَحَفْرِ الْبُقْعَةِ بِالْأَرْضِ بِئْرًا وَوَضْعِ الْبِنَاءِ وَالْخَشَبِ عَلَى عُلُوِّ غَيْرِهِ صُلْحًا أَبَدًا لِأَنَّهُ يَجُوزُ بَيْعُهُ وَإِجَارَتُهُ فَجَازَ الِاعْتِيَاضُ عَنْهُ بِالصُّلْحِ أَوْ فَعَلَهُ إجَارَةً مُدَّة مُعِينَةً لِأَنَّهُ نَفْعٌ مُبَاحٌ مَقْصُودٌ وَإِذَا مَضَتْ بَقِيَ وَلَهُ أَيْ مَالِكِ الْعُلُوِّ أُجْرَةُ الْمِثْلِ وَلَا يُطَالِبُ بِإِزَالَةِ بِنَائِهِ وَخَشَبِهِ لِأَنَّهُ الْعُرْفُ فِيهِ لِأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهَا لَا تُسْتَأْجَرُ كَذَلِكَ إلَّا لِلتَّأْبِيدِ وَمَعَ التَّسَاكُتِ لَهُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ ذَكَرَ مَعْنَاهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ قُلْتُ وَعَلَى قِيَاسِهِ الْحُكُورَةُ الْمَعْرُوفَةُ
بِكَسْرِ الْجِيمِ مَصْدَرُ جَاوَرَ وَأَصْلُهُ الْمُلَازَمَةُ وَمِنْهُ قِيلَ لِلْمُعْتَكِفِ مُجَاوِرٌ لِمُلَازَمَةِ الْجَارِ جَارَهُ فِي الْمَسْكَنِ
وَفِي الْحَدِيثِ مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ إذَا حَصَلَ فِي هَوَائِهِ أَيْ الْإِنْسَانِ أَوْ عَلَى جِدَارِهِ أَوْ فِي أَرْضِهِ الَّتِي يَمْلِكُهَا أَوْ بَعْضِهَا أَوْ يَمْلِكُ نَفْعَهَا أَوْ بَعْضَهُ غُصْنُ شَجَرِ غَيْرِهِ أَوْ عِرْقُهُ أَيْ حَصَلَ فِي هَوَائِهِ غُصْنُ شَجَرِ غَيْرِهِ أَوْ حَصَلَ فِي أَرْضِهِ عِرْقُ شَجَرِ غَيْرِهِ لَزِمَهُ أَيْ رَبَّ الْغُصْنِ وَالْعِرْقِ إزَالَتُهُ بِرَدِّهِ إلَى نَاحِيَةٍ أُخْرَى أَوْ قَطْعُهُ سَوَاءٌ أَثَّرَ ضَرَرًا أَوْ لَا لِيُخَلِّيَ مِلْكَهُ الْوَاجِبَ إخْلَاؤُهُ وَالْهَوَاءُ تَابِعٌ لِلْقَرَارِ
وَضَمِنَ رَبُّ غُصْنٍ أَوْ عِرْقٍ مَا تَلِفَ بِهِ بَعْدَ طَلَبٍ بِإِزَالَتِهِ لِصَيْرُورَتِهِ مُعْتَدِيًا بِإِبْقَائِهِ وَبَنَاهُ فِي الْمُغْنِي عَلَى مَسْأَلَةِ مَا إذَا مَالَ حَائِطُهُ فَلَمْ يَهْدِمْهُ حَتَّى أَتْلَفَ شَيْئًا فَعَلَيْهِ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ مُطْلَقًا كَمَا صَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ فِعْلِهِ وَإِذَا أَبَى رَبُّ غُصْنٍ أَوْ عِرْقٍ إزَالَتَهُ فَلَهُ أَيْ رَبِّ الْهَوَاءِ أَوْ الْأَرْضِ قَطْعُهُ أَيْ الْغُصْنِ أَوْ الْعِرْقِ إنْ لَمْ يَزُلْ إلَّا بِهِ بِلَا حَاكِمٍ وَلَا غُرْمَ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ إقْرَارُ مَالِ غَيْرِهِ فِي مِلْكِهِ بِلَا رِضَاهُ وَلَا يُجْبَرُ رَبُّهُ عَلَى إزَالَتِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ فِعْلِهِ وَ لَا يَصِحُّ صُلْحُهُ أَيْ رَبِّ الْغُصْنِ أَوْ الْعِرْقِ عَلَى ذَلِكَ بِعِوَضٍ وَلَا صُلْحُ مَنْ مَالَ حَائِطُهُ أَوْ زَلَقَ خَشَبُهُ إلَى مِلْكِ غَيْرِهِ عَنْ ذَلِكَ أَيْ إبْقَائُهُ كَذَلِكَ بِعِوَضٍ لِأَنَّ شَغْلَهُ لِمِلْكِ الْآخَرِ لَا يَنْضَبِطُ وَإِذَا اتَّفَقَا أَيْ رَبُّ الْغُصْنِ وَالْهَوَاءِ أَوْ الْأَرْضِ وَالْعِرْقِ عَلَى أَنَّ الثَّمَرَةَ لَهُ أَوْ عَلَى أَنَّ الثَّمَرَةَ بَيْنَهُمَا جَازَ لِأَنَّهُ أَصْلَحُ مِنْ الْقَطْعِ وَلَمْ يَلْزَمْ الصُّلْحُ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي
إلَى ضَرَرِ رَبِّ الشَّجَرِ لِتَأْبِيدِ اسْتِحْقَاقِ الثَّمَرَةِ عَلَيْهِ أَوْ مَالِكِ الْهَوَاءِ أَوْ الْأَرْضِ لِتَأْبِيدِ بَقَاءِ الْغُصْنِ أَوْ الْعِرْقِ فِي مِلْكِهِ فَلِكُلٍّ مِنْهُمَا فَسْخُهُ فَإِنْ مَضَتْ مُدَّةٌ ثُمَّ امْتَنَعَ رَبُّ الشَّجَرَةِ مِنْ دَفْعِ مَا صَالَحَ بِهِ مِنْ الثَّمَرَةِ فَعَلَيْهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ
وَحَرُمَ إخْرَاجُ دُكَّانٍ بِضَمِّ الدَّالِ وَ إخْرَاجُ دَكَّةٍ بِفَتْحِهَا قَالَ فِي الْقَامُوسِ وَالدَّكَّةُ بِالْفَتْحِ وَالدُّكَّانُ بِالضَّمِّ بِنَاءٌ يُسَطَّحُ أَعْلَاهُ لِلْمَقْعَدِ
وَفِي مَوْضِعٌ آخَرَ الدُّكَّانُ كَرُّمَّانٍ الْحَانُوتُ بِ طَرِيقٍ نَافِذٍ سَوَاءٌ أَضَرَّ بِالْمَارَّةِ أَوْ لَا لِأَنَّهُ إنْ لَمْ يَضُرَّ حَالًا فَقَدْ يَضُرُّ مَآلًا وَسَوَاءٌ أَذِنَ فِيهِ الْإِمَامُ أَوْ لَا لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْذَنَ فِيمَا لَيْسَ فِيهِ مَصْلَحَةٌ لَا سِيَّمَا مَعَ احْتِمَالِ أَنْ يَضُرَّ فَيَضْمَنُ مَخْرَجَ دُكَّانٍ أَوْ دَكَّةٍ مَا تَلِفَ بِهِ لِتَعَدِّيهِ
وَكَذَا جَنَاحٌ وَ هُوَ الرَّوْشَنُ عَلَى أَطْرَافِ خَشَبٍ أَوْ حَجَرٍ مَدْفُونَةٍ فِي الْحَائِطِ وَ سَابَاطٌ وَهُوَ الْمُسْتَوْفِي لِلطَّرِيقِ عَلَى جِدَارَيْنِ وَمِيزَابٌ فَيَحْرُمُ إخْرَاجُهَا بِنَافِذٍ إلَّا بِإِذْنِ إمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ لِأَنَّهُ نَائِبُ الْمُسْلِمِينَ فَإِذْنُهُ كَإِذْنِهِمْ وَلِحَدِيثِ أَحْمَدَ أَنَّ عُمَرَ اجْتَازَ عَلَى دَارِ الْعَبَّاسِ وَقَدْ نَصَبَ مِيزَابًا إلَى الطَّرِيقِ فَقَلَعَهُ فَقَالَ تَقْلَعُهُ وَقَدْ نَصَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ فَقَالَ وَاَللَّهِ لَا تَنْصِبَهُ إلَّا عَلَى ظَهْرِي فَانْحَنَى حَتَّى صَعَدَ عَلَى ظَهْرِهِ فَنَصَبَهُ وَلِجَرَيَانِ الْعَادَةِ بِهِ بِلَا ضَرَرٍ بِأَنْ يُمْكِنَ عُبُورُ مَحْمَلٍ مِنْ تَحْتِهِ وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ وَضْعُهُ وَلَا إذْنُهُ فِيهِ فَإِنْ كَانَ الطَّرِيقُ مُنْخَفِضًا وَقْتَ وَضْعِهِ ثُمَّ ارْتَفَعَ لِطُولِ الزَّمَنِ فَحَصَلَ بِهِ ضَرَرٌ وَجَبَتْ إزَالَتُهُ ذَكَرَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَيَحْرُمُ ذَلِكَ أَيْ إخْرَاجُ دُكَّانٍ وَدَكَّةٍ وَجَنَاحٍ وَسَابَاطٍ وَمِيزَابٍ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ أَوْ هَوَائِهِ أَيْ الْغَيْرِ أَوْ فِي دَرْبٍ غَيْرِ نَافِذٍ أَ و فَتْحِ بَابٍ فِي ظَهْرِ دَارٍ فِيهِ أَيْ الدَّرْبِ غَيْرِ النَّافِذِ لِاسْتِطْرَاقٍ إلَّا بِإِذْنِ مَالِكِهِ إنْ كَانَ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ أَوْ إلَّا بِإِذْنِ أَهْلِهِ أَيْ الدَّرْبِ غَيْرِ النَّافِذِ إنْ فَعَلَ فِيهِ لِأَنَّ الدَّرْبَ مِلْكُهُمْ فَلَمْ يَجُزْ التَّصَرُّفُ فِيهِ إلَّا بِإِذْنِهِمْ
وَيَجُوزُ فَتْحُ بَابٍ فِي ظَهْرِ دَارٍ فِي دَرْبٍ غَيْرِ نَافِذٍ بِلَا إذْنِ أَهْلِهِ لِغَيْرِ اسْتِطْرَاقٍ كَلِضَوْءٍ وَهَوَاءٍ لِأَنَّ الْحَقَّ لِأَهْلِهِ فِي الِاسْتِطْرَاقِ وَلَمْ يُزَاحِمْهُمْ فِيهِ وَلِأَنَّ غَايَتَهُ التَّصَرُّفُ فِي مِلْكِ نَفْسِهِ بِرَفْعِ بَعْضِ حَائِطِهِ وَ يَجُوزُ فَتْحُ ذَلِكَ وَلَوْ لِاسْتِطْرَاقٍ فِي زُقَاقٍ نَافِذٍ لِأَنَّهُ ارْتِفَاقٌ بِمَا لَا يَتَعَيَّنُ لَهُ مَالِكٌ وَلَا إضْرَارَ فِيهِ عَلَى الْمَارِّينَ