alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ يَحْرُمُ كُلُّ مَا تَسْتَخْبِثُهُ الْعَرَبُ ذُو الْيَسَارِ وَهُمْ أَهْلُ الْحِجَازِ مِنْ أَهْلِ الْأَمْصَارِ لِأَنَّهُمْ هُمْ أُولُو النُّهَى وَعَلَيْهِمْ نَزَلَ الْكِتَابُ وَخُوطِبُوا بِهِ وَبِالسُّنَّةِ فَرَجَعَ فِي مُطْلَقِ أَلْفَاظِهِمَا إلَى عُرْفِهِمْ دُونَ غَيْرِهِمْ وَلَا اعْتِبَارَ بِقَوْلِ الْأَعْرَابِ الْجُفَاةِ مِنْ أَهْلِ الْبَوَادِي لِأَنَّهُمْ لِلضَّرُورَةِ وَالْمَجَاعَةِ يَأْكُلُونَ كُلَّ مَا وَجَدُوهُ وَلِهَذَا سُئِلَ بَعْضُهُمْ عَمَّا يَأْكُلُونَ
فَقَالَ مَا دَبَّ وَدَرَجَ إلَّا أُمَّ حُبَيْنٍ بِمُهْمَلَةٍ فَمُوَحَّدَةٍ فَقَالَ لِيُهِنْ أُمَّ حُبَيْنٍ الْعَافِيَةَ تَأْمَنُ أَنْ تُطْلَبَ فَتُؤْكَلَ وَأُمُّ حُبَيْنٍ الْخَنَافِسُ الْكِبَارُ
وَاَلَّذِي تَسْتَخْبِثُهُ الْعَرَبُ ذُو الْيَسَارِ كَوَطْوَاطٍ وَيُسَمَّى خُفَّاشًا وَخَشَّافًا قَالَ الشَّاعِرُ مِثْلُ النَّهَارِ يَزِيدُ أَبْصَارَ الْوَرَى نُورًا وَيُعْمِي أَعْيُنَ الْخُفَّاشِ قَالَ أَحْمَدُ وَمَنْ يَأْكُلُ الْخُفَّاشَ وَفَأْرٍ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِهِ فِي الْحَرَمِ وَلَا يَجُوزُ قَتْلُ صَيْدٍ مَأْكُولٍ فِي الْحَرَمِ وَزُنْبُورٍ وَنَحْلٍ وَذُبَابٍ وَفَرَاشٍ لِأَنَّهَا مُسْتَخْبَثَةٌ غَيْرُ مُسْتَطَابَةٍ وَلِحَدِيثِ إذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ حَيْثُ أَمَرَ بِطَرْحِهِ وَلَوْ جَازَ أَكْلُهُ لَمْ يَأْمُرْهُ بِطَرْحِهِ وَهُدْهُدٍ وَصُرَدٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنْ الدَّوَابِّ النَّمْلَةُ وَالنَّحْلَةُ وَالْهُدْهُدُ وَالصُّرَدُ
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَالصُّرَدُ بِضَمِّ الصَّادِ وَفَتْحِ الرَّاءِ طَائِرٌ ضَخْمُ الرَّأْسِ يَصْطَادُ الْعَصَافِيرَ وَهُوَ أَوَّلُ طَائِرٍ صَامَ لِلَّهِ تَعَالَى وَالْجَمْعُ صِرْدَانٍ بِكَسْرِ الصَّادِ كَجُرَذٍ وَجِرْذَانٍ وَهُوَ الْفَأْرَةُ أَوْ الذَّكَرُ مِنْهَا وَغُدَافٍ وَهُوَ غُرَابُ الْغَيْطِ وسنونو وَهُوَ نَوْعٌ مِنْ الْخُطَّافِ وَأَبِي زُرَيْقٍ طَائِرٌ مَعْرُوفٌ وَيُقَالُ لَهُ
الدَّرْبَابُ قِيلَ أَنَّهُ مُتَوَلِّدٌ مِنْ الشِّقَرَّاقِ وَالْغُرَابِ وَخُطَّافٍ طَائِرٌ أَسْوَدُ مَعْرُوفٌ أَيْضًا وَأَخْيَلُ هُوَ الشِّقَرَّاقُ بِفَتْحِ الشِّينِ وَكَسْرِ الْقَافِ مُشَدَّدَةٍ وَبِكَسْرِ الشِّينِ مَعَ التَّثْقِيلِ وَأَنْكَرَهَا بَعْضُهُمْ وَبِكَسْرِ الشِّينِ وَسُكُونِ الْقَافِ وَهُوَ دُونَ الْحَمَامَةِ أَخْضَرُ اللَّوْنِ أَسْوَدُ الْمِنْقَارِ بِأَطْرَافِ جَنَاحَيْهِ سَوَادٌ وَبِظَاهِرِهَا حُمْرَةٌ وَقُنْفُذٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَذَكَرَهُ أَيْ الْقُنْفُذَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُوَ خَبِيثَةٌ مِنْ الْخَبَائِثِ وَنَيْصٍ وَهُوَ كِبَارُ الْقَنَافِذِ عَلَى ظَهْرِهِ شَوْكٌ طَوِيلٌ وَيُقَالُ لَهُ الدَّلْدَلُ وَحَيَّةٍ وَحَشَرَاتٍ كَدِيدَانٍ وَجُرْذَانٍ وَبَنَاتِ وَرْدَانٍ حُمُرِ اللَّوْنِ وَأَكْثَرُ مَا تَكُونُ فِي الْحَمَّامَاتِ وَالْكَنَفِ وَخَنَافِسَ وَأَوْزَاغٍ وَحِرْبَاتٍ وَعَقْرَبٍ وَعِضَاه وَخُلْدٍ وَفِي مَعْنَى ذَلِكَ اللَّكْمَةِ وَهِيَ دُوَيْبَّةٌ سَوْدَاءُ كَالسَّمَكَةِ تَسْكُنُ الْبَرَّ إذَا رَأَتْ الْإِنْسَانَ غَابَتْ وَزُنْبُورٍ وَنَحْلٍ وَنَمْلٍ وَذُبَابٍ وَطَبَابِيعَ وَهِيَ الْقُمَّلُ الْأَحْمَرُ فَهِيَ حَرَامٌ
وَ يَحْرُمُ كُلُّ مَا أَمَرَ الشَّرْعُ بِقَتْلِهِ كَعَقَارِبَ أَوْ نَهَى عَنْهُ أَيْ عَنْ قَتْلِهِ كَنَمْلٍ وَمُتَوَلِّدٍ بَيْنَ مَأْكُولٍ وَغَيْرِهِ كَبَغْلٍ مُتَوَلِّدٍ مِنْ خَيْلٍ وَحُمُرٍ أَهْلِيَّةٍ وَكَحِمَارٍ مُتَوَلِّدٍ بَيْنَ حِمَارٍ أَهْلِيٍّ وَوَحْشِيٍّ وَكَسِمْعٍ بِكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْمِيمِ وَلَدُ ضَبُعٍ بِفَتْحِ الضَّادِ وَضَمِّ الْبَاءِ وَيَجُوزُ إسْكَانُهَا وَجَمْعُهُ ضِبَاعٌ مِنْ ذِئْبٍ وَكَعِسْبَارٍ وَلَدِ ذِئْبَةٍ مِنْ ذَيْخٍ وَهُوَ الضَّبِعَانِ بِكَسْرِ وَسُكُونِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَجَمْعُهُ ضَبَاعِينُ كَمَسَاكِينَ وَهُوَ ذَكَرُ الضِّبَاعِ تَغْلِيبًا لِلتَّحْرِيمِ
وَ لَا يَحْرُمُ مُتَوَلِّدٌ مِنْ مُبَاحَيْنِ كَبَغْلٍ مِنْ حِمَارٍ وَحْشِيٍّ وَخَيْلٍ بِخِلَافِ حَيَوَانٍ نِصْفُهُ خَرُوفٌ وَنِصْفُهُ كَلْبٌ فَيَحْرُمُ تَغْلِيبًا لِلْحَظْرِ وَمَا تَجْهَلُهُ الْعَرَبُ مِنْ الْحَيَوَانِ وَلَا ذُكِرَ فِي الشَّرْعِ يُرَدُّ إلَى أَقْرَبِ الْأَشْيَاءِ شَبَهًا بِهِ بِالْحِجَازِ فَإِنْ أَشْبَهَ مُحَرَّمًا أَوْ حَلَالًا أُلْحِقَ بِهِ وَلَوْ أَشْبَهَ حَيَوَانًا مُبَاحًا وَ حَيَوَانًا مُحَرَّمًا غَلَبَ التَّحْرِيمُ احْتِيَاطًا لِحَدِيثِ دَعْ مَا يَرِيبُك إلَى مَا لَا يَرِيبُك وَقَالَ أَحْمَدُ كُلُّ شَيْءٍ اشْتَبَهَ عَلَيْك فَدَعْهُ وَإِنْ لَمْ يُشْبِهْ شَيْئًا بِالْحِجَازِ فَمُبَاحٌ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً الْآيَةَ
وَمَا تَوَلَّدَ مِنْ مَأْكُولٍ طَاهِرٍ كَذُبَابِ بَاقِلَاءَ وَدُودِ خَلٍّ وَ دُودِ جُبْنٍ وَ دُودِ فَاكِهَةٍ يُؤْكَلُ جَوَازًا تَبَعًا لَا انْفِرَادًا وَقَالَ أَحْمَدُ فِي الْبَاقِلَّانِيِّ الْمُدَوَّدِ تَجَنُّبُهُ أَحَبُّ إلَيَّ وَإِنْ لَمْ يَتَعَذَّرْ فَأَرْجُو وَقَالَ عَنْ تَفْتِيشِ التَّمْرِ الْمُدَوَّدِ لَا بَأْسَ بِهِ
وَمَا أَحَدُ أَبَوَيْهِ الْمَأْكُولَيْنِ مَغْصُوبٌ فَكَأُمِّهِ فَإِنْ كَانَتْ الْأُمُّ مَغْصُوبَةً لَمْ تَحِلَّ هِيَ وَلَا شَيْءٌ مِنْ أَوْلَادِهَا لِغَاصِبٍ وَإِنْ كَانَ الْمَغْصُوبُ الْفَحْلَ وَالْأُمُّ مِلْكٌ لِلْغَاصِبِ لَمْ يَحْرُمْ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ أَوْلَادِهَا
تَتِمَّةٌ وَيَحْرُمُ مَا لَيْسَ مِلْكًا لِآكِلِهِ وَلَا أَذِنَ فِيهِ رَبُّهُ وَلَا الشَّارِعُ لِحَدِيثِ لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إلَّا عَنْ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ
فَإِنْ أَذِنَ فِيهِ رَبُّهُ جَازَ أَكْلُهُ وَكَذَا لَوْ أَذِنَ فِيهِ الشَّارِعُ كَأَكْلِ الْوَلِيِّ مِنْ مَالِ مُوَلِّيهِ وَنَاظِرِ الْوَقْفِ مِنْهُ وَالْمُضْطَرِّ مِنْ مَالِ غَيْرِهِ
فَصْلٌ وَيُبَاحُ مَا عَدَا هَذَا الْمُتَقَدِّمِ تَحْرِيمُهُ لِعُمُومِ نُصُوصِ الْإِبَاحَةِ كَبَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ مِنْ إبِلٍ وَبَقَرٍ وَغَنَمٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ وَالْخَيْلِ كُلِّهَا عِرَابُهَا وَبَرَاذِينُهَا نَصًّا وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ
وَقَالَتْ أَسْمَاءُ نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلْنَاهُ وَنَحْنُ بِالْمَدِينَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
فَقَالَ أَحْمَدُ لَيْسَ لَهُ إسْنَادٌ جَيِّدٌ وَكَبَاقِي الْوُحُوشِ كَزَرَافَةٍ بِفَتْحِ الزَّايِ وَضَمِّهَا قَالَهُ جَمَاعَةٌ
زَادَ الصَّغَانِيُّ وَالْفَاءُ تُشَدَّدُ وَتُخَفَّفُ فِي الْوَجْهَيْنِ قِيلَ هِيَ مُسَمَّاةٌ بِاسْمِ الْجَمَاعَةِ لِأَنَّهَا فِي صُورَةِ جَمَاعَةٍ مِنْ الْحَيَوَانِ وَهِيَ دَابَّةٌ تُشْبِهُ الْبَعِيرَ إلَّا أَنَّ عُنُقَهَا أَطْوَلُ مِنْ عُنُقِهِ وَجِسْمَهَا أَلْطَفُ مِنْ جِسْمِهِ وَيَدَاهَا أَطْوَلُ مِنْ رِجْلَيْهَا وَوَجْهُ حِلِّهَا أَنَّهَا مُسْتَطَابَةٌ لَيْسَ لَهَا نَابٌ أَشْبَهَتْ الْإِبِلَ وَكَأَرْنَبٍ أَكَلَهَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَرَخَّصَ فِيهَا أَبُو سَعِيدٍ
وَعَنْ أَنْسَ قَالَ أَنْفَجْنَا أَرْنَبًا فَسَعَى الْقَوْمُ فَلَغَبُوا فَأَخَذْتهَا فَجِئْت بِهَا إلَى أَبِي طَلْحَةَ فَذَبَحَهَا وَبَعَثَ بِوَرِكِهَا أَوْ قَالَ بِفَخِذِهَا إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبِلَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَوَبْرٍ لِأَنَّهَا تُفْدَى فِي الْإِحْرَامِ وَالْحَرَمِ وَمُسْتَطَابٍ يَأْكُلُ النَّبَاتَ كَالْأَرْنَبِ وَيَرْبُوعٍ نَصًّا لِحُكْمِ عُمَرَ فِيهِ بِجَفَرَةٍ لَهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَبَقَرِ وَحْشٍ عَلَى اخْتِلَافِ أَنْوَاعِهَا كَأُيَّلٍ وَتَيْتُلٍ وَوَعِلٍ وَمَهَا وَحُمُرِهِ أَيْ الْوَحْشِ وَضَبٍّ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ كُنَّا مَعْشَرَ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يُهْدَى إلَى أَحَدِنَا ضَبٌّ أَحَبُّ إلَيْهِ مِنْ
قَالَ الْحَجَّاوِيُّ وَهُوَ دَابَّةٌ تُشْبِهُ الْحِرْدَوْنَ مِنْ عَجِيبِ خِلْقَتِهِ أَنَّ الذَّكَرَ لَهُ ذَكَرَانِ وَالْأُنْثَى لَهَا فَرْجَانِ تَبِيضُ مِنْهُمَا وَظِبَاءَ وَهِيَ الْغِزْلَانُ عَلَى اخْتِلَافِ أَنْوَاعِهَا لِأَنَّهَا تُفْدَى فِي الْإِحْرَامِ وَالْحَرَمِ
وَبَاقِي الطَّيْرِ كَنَعَامٍ وَدَجَاجٍ وَطَاوُوسٍ وَبَبَّغَاءَ بِتَشْدِيدِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَهِيَ الدَّرَّةُ وَزَاغٍ طَائِرٌ صَغِيرٌ أَغْبَرُ وَغُرَابِ زَرْعٍ يَطِيرُ مَعَ الزَّاغِ يَأْكُلُ الزَّرْعَ أَحْمَرُ الْمِنْقَارِ وَالرِّجْلِ لِأَنَّ مَرْعَاهُمَا الزَّرْعُ أَشْبَهَا الْحَجَلَ وَكَالْحَمَامِ بِأَنْوَاعِهِ مِنْ فَوَاخِتَ وَقَمَارِيِّ وَجَوَازِلَ وَرَقْطَى وَدَبَاسِي وَحَجَلٍ وَقَطَا وَحُبَارَى
وَكَزُرْزُورٍ وَعَصَافِيرَ وَقَنَابِرَ وَصَعْوَةٍ جَمْعُهُ صِعَاءُ وَهُوَ صِغَارُ الْعَصَافِيرِ أَحْمَرُ الرَّأْسِ وَكُرْكِيٍّ مِنْ خَوَاصِّهِ أَنَّهُ يَبِرُّ وَالِدَيْهِ إذَا كَبُرَ وَإِذَا كَانُوا جَمَاعَةً وَأَرَادُوا النَّوْمَ يَسْهَرُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَيَقِفُ عَلَى رِجْلٍ وَاحِدَةٍ وَيَتَنَاوَبُونَ السَّهَرَ وَبَطٍّ وَأُوَزٍّ وَغَرَانِيقَ جَمْعُ غُرْنَقٍ بِضَمِّ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ النُّونِ مِنْ طَيْرِ الْمَاءِ طَوِيلُ الْعُنُقِ
وَطَيْرُ الْمَاءِ كُلُّهُ وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ مِمَّا يَلْتَقِطُ الْحَبَّ أَوْ يُفْدَى فِي الْإِحْرَامِ فَيُبَاحُ لِأَنَّهُ مُسْتَطَابٌ فَيَتَنَاوَلُهُ وَيُحِلُّ لَهُمْ الطَّيِّبَاتِ
وَيَحِلُّ كُلُّ حَيَوَانٍ بَحْرِيٍّ لِقَوْلِهِ تَعَالَى أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا سُئِلَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
رَوَاهُ مَالِكٌ وَغَيْرُهُ غَيْرَ ضُفْدَعٍ فَيَحْرُمُ نَصًّا وَاحْتُجَّ بِالنَّهْيِ عَنْ قَتْلِهِ وَلِاسْتِخْبَاثِهَا فَتَدْخُلُ فِي قَوْله تَعَالَى وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ الْخَبَائِثَ وَ غَيْرَ حَيَّةٍ لِأَنَّهَا مِنْ الْمُسْتَخْبَثَاتِ وَ غَيْرَ تِمْسَاحٍ نَصًّا لِأَنَّ لَهُ نَابًا يَفْتَرِسُ النَّاسَ وَغَيْرَهُمْ وَالْكَوْسَجُ هُوَ سَمَكَةٌ لَهَا خُرْطُومٌ كَالْمِنْشَارِ وَتُسَمَّى الْقِرْشِيَّ فَتُبَاحُ كَخِنْزِيرِ الْمَاءِ وَكَلْبِهِ وَإِنْسَانِهِ لِعُمُومِ الْآيَةِ وَالْأَخْبَارِ وَرَوَى الْبُخَارِيُّ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ رَكِبَ عَلَى سَرْجٍ عَلَيْهِ مِنْ جُلُودِ كِلَابِ الْمَاءِ
وَتَحْرُمُ الْجَلَّالَةُ وَهِيَ الَّتِي أَكْثَرُ عَلَفِهَا نَجَاسَةٌ وَيَحْرُمُ لَبَنُهَا وَبَيْضُهَا لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الْجَلَّالَةِ وَأَلْبَانِهَا
وَبَيْضُهَا كَلَبَنِهَا لِتَوَلُّدِهِ مِنْهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَكْثَرُ عَلَفِهَا النَّجَاسَةَ لَمْ تَحْرُمْ وَلَا لَبَنُهَا وَلَا بَيْضُهَا حَتَّى تُحْبَسَ ثَلَاثًا مِنْ اللَّيَالِي بِأَيَّامِهَا لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إذَا أَرَادَ أَكْلَهَا يَحْبِسُهَا ثَلَاثًا وَتُطْعَمُ الطَّاهِرَ فَقَطْ لِزَوَالِ مَانِعِ حِلِّهَا وَيُكْرَهُ رُكُوبُهَا لِأَجْلِ عَرَقِهَا لِمَا سَبَقَ مِنْ الْأَخْبَارِ وَمِثْلُهُ خَرُوفٌ ارْتَضَعَ مِنْ كَلْبَةٍ ثُمَّ شَرِبَ لَبَنًا طَاهِرًا أَوْ أَكَلَ شَيْئًا طَاهِرًا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَيَحِلُّ أَكْلُهُ
وَيَتَّجِهُ طَهَارَةٌ نَحْوَ عِرْقِ الْآدَمِيِّ كَبُصَاقِهِ وَمُخَاطِهِ وَلَبَنِهِ وَلَوْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَجَاسَةً لِمَشَقَّةِ الِاحْتِرَازِ عَنْ ذَلِكَ وَلِأَنَّ مَا فِي جَوْفِهِ نَجِسٌ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَ غِذَاؤُهُ نَجِسًا أَوْ طَاهِرًا
قُلْت وَكَذَا لَوْ نَزَا حِمَارٌ عَلَى فَرَسٍ فَأَتَتْ بِبَغْلَةٍ فَلَبَنُهَا طَاهِرٌ لِطَهَارَةِ عَيْنِ الْفَرَسِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ بَلْ مُصَرَّحٌ بِهِ
وَيُبَاحُ أَنْ يَعْلِفَ النَّجَاسَةَ مَا لَا يُذْبَحُ قَرِيبًا أَوْ لَا يُحْلَبُ قَرِيبًا لِأَنَّهُ يَجُوزُ تَرْكُهَا فِي الرَّعْيِ عَلَى اخْتِيَارِهَا وَمَعْلُومٌ أَنَّهَا تُعْلَفُ النَّجَاسَةَ
فَائِدَةٌ وَإِذَا عَضَّ كَلْبٌ شَاةً وَنَحْوَهَا فَكُلِّبَتْ ذُبِحَتْ دَفْعًا لِضَرَرِهَا وَيَنْبَغِي أَنْ لَا يُؤْكَلَ لَحْمُهَا لِضَرَرِهَا
وَمَا سُقِيَ مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ بِنَجِسٍ أَوْ سُمِّدَ أَيْ جُعِلَ فِيهِ السِّمَادُ كَسَلَامِ مَا يَصْلُحُ بِهِ الزَّرْعُ مِنْ سِرْجِينٍ أَوْ رَمَادٍ بِنَجَسٍ مِنْ زَرْعٍ وَثَمَرٍ مُحَرَّمٍ نَجِسٌ لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ كُنَّا نُكْرِي أَرَاضِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَشْتَرِطُ عَلَيْهَا أَنْ لَا يَدْمُلُوهَا بِعَذِرَةِ النَّاسِ
قَالَ فِي الْقَامُوسِ وَدَمَلَ الْأَرْضَ دَمْلًا وَدَمَلَانًا أَصْلَحَهَا أَوْ سَرْقَنَهَا فَتَدَمَّلَتْ صَلُحَتْ بِهِ انْتَهَى
وَلَوْلَا أَنَّ مَا فِيهَا يَحْرُمُ بِذَلِكَ لَمْ يَكُنْ فِي اشْتِرَاطِ ذَلِكَ فَائِدَةٌ وَلِأَنَّهُ تَتَرَبَّى بِالنَّجَاسَةِ أَجْزَاؤُهُ وَالِاسْتِحَالَةُ لَا تَطْهُرُ عِنْدَنَا حَتَّى يُسْقَى الزَّرْعُ وَالثَّمَرُ بَعْدَهُ أَيْ النَّجَسِ الَّذِي سُقِيَهُ أَوْ سُمِّدَ بِهِ بِمَاءٍ طَاهِرٍ أَيْ طَهُورٍ يَسْتَهْلِكُ عَيْنَ النَّجَاسَةِ فَيَطْهُرُ وَيَحِلُّ لِأَنَّ الْمَاءَ الطَّهُورَ يُطَهِّرُ النَّجَاسَةَ وَكَالْجَلَّالَةِ إذَا حُبِسَتْ وَطُعِمَتْ الطَّاهِرَاتِ وَإِلَّا فَلَا يَحِلُّ
وَيُكْرَهُ أَكْلُ فَحْمٍ وَتُرَابٍ وَطِينٍ لَا يُتَدَاوَى بِهِ لِضَرَرِهِ نَصًّا بِخِلَافِ الطِّينِ الْأَرْمَنِيِّ لِلدَّوَاءِ لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ فِيهِ وَكَذَا يَسِيرُ تُرَابٍ وَطِينٍ بِحَيْثُ لَا يَضُرُّهُ فَلَا يُكْرَهُ وَهُوَ أَيْ أَكْلُ الطِّينِ عَيْبٌ فِي الْمَبِيعِ نَقَلَهُ ابْنُ عَقِيلٍ لِأَنَّهُ لَا يَطْلُبُهُ إلَّا مَنْ بِهِ مَرَضٌ وَ يُكْرَهُ أَكْلُ غُدَّةٍ وَأُذُنِ قَلْبٍ نَصًّا
وَنَقَلَ أَبُو الطَّالِبِ نَهْيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ أُذُنِ الْقَلْبِ وَذَلِكَ لِمَا فِيهَا مِنْ الْمَضَرَّةِ الَّتِي تَعْرِضُ لِآكِلِهِمَا
قَالَ أَحْمَدُ لَا يُعْجِبُنِي وَصَرَّحَ بِأَنَّهُ كَرِهَهُ لِمَكَانِ الصَّلَاةِ فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ فَإِنْ أَكْلَهُ كُرِهَ لَهُ دُخُولُ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهُ لِحَدِيثِ مَنْ أَكَلَ هَذِهِ الشَّجَرَةَ الْخَبِيثَةَ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا
وَ يُكْرَهُ أَكْلُ حَبٍّ دِيسَ بِحُمُرٍ أَهْلِيَّةٍ وَبِغَالٍ نَصًّا وَقَالَ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَدُوسَهُ بِهَا
وَ يُكْرَهُ مَاءُ بِئْرٍ بَيْنَ قُبُورٍ وَشَوْكُهَا وَبَقْلُهَا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ كَمَا سُمِّدَ بِنَجَسٍ وَالْجَلَّالَةُ
وَ لَا يُكْرَهُ أَكْلُ لَحْمٍ نَيِّئْ نَقَلَهُ مُهَنَّا وَمُنْتِنٍ نَقَلَهُ أَبُو الْحَارِثِ وَجَزَمَ بِذَلِكَ فِي الْمُنْتَهَى وَصَحَّحَهُ فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ فِي الْإِقْنَاعِ بِالْكَرَاهَةِ
وَيَحْرُمُ التِّرْيَاقُ وَهُوَ دَوَاءٌ يُعَالَجُ بِهِ مِنْ السُّمُوم يُجْعَلُ فِيهِ لُحُومُ الْحَيَّاتِ لِأَنَّ لَحْمَ الْحَيَّةِ حَرَامٌ عَلَى مَا ذَكَرْنَا وَيَحْرُمُ أَيْضًا التَّدَاوِي بِأَلْبَانِ الْأُتُنِ وَكُلِّ مُحَرَّمٍ
نَقَلَ حَنْبَلٌ إذَا عَلِمَ أَنَّ النَّفْسَ تَكَادُ تَتْلَفُ وَفِي الْمُنْتَخَبِ أَوْ خَافَ مَرَضًا أَوْ انْقِطَاعًا عَنْ الرُّفْقَةِ أَيْ بِحَيْثُ يَنْقَطِعُ فَيَهْلَكُ وَلَا يَتَقَيَّدُ ذَلِكَ بِزَمَنٍ مَخْصُوصٍ لِاخْتِلَافِ الْأَشْخَاصِ فِي ذَلِكَ أَكَلَ وُجُوبًا مِنْهُ نَصًّا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إلَى التَّهْلُكَةِ قَالَ مَسْرُوقٌ مَنْ اُضْطُرَّ فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَشْرَبْ فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ مِنْ غَيْرِ سُمٍّ وَنَحْوِهِ مِمَّا يَضُرُّ مِنْ مُحَرَّمٍ مِمَّا ذَكَرْنَا مَا يَسُدُّ رَمَقَهُ أَيْ بَقِيَّةَ رُوحِهِ أَوْ قُوتَهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَمَنْ اُضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إثْمَ عَلَيْهِ وَقَوْلِهِ فَمَنْ اُضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ فَقَطْ أَيْ لَا يَزِيدُ عَلَى مَا يَسُدُّ رَمَقَهُ فَلَيْسَ لَهُ الشِّبَعُ لِأَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الْمَيْتَةَ وَاسْتَثْنَى مَا اُضْطُرَّ إلَيْهِ فَإِذَا انْدَفَعَتْ الضَّرُورَةُ لَمْ تَحِلَّ كَحَالَةِ الِابْتِدَاءِ إنْ لَمْ يَكُنْ فِي سَفَرٍ مُحَرَّمٍ كَسَفَرٍ لِقَطْعِ طَرِيقٍ أَوْ زِنًا أَوْ لِوَاطٍ وَنَحْوِهِ فَإِنْ كَانَ فِيهِ أَيْ السَّفَرِ الْمُحَرَّمِ وَلَمْ يَتُبْ فَلَا يَحِلُّ لَهُ أَكْلُ مَيْتَةٍ وَنَحْوِهَا لِأَنَّ أَكْلَهَا رُخْصَةٌ وَالْعَاصِي لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا
غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ وَيَتَّجِهُ وَكَذَا حُكْمُ مُقِيمِ إقَامَةَ مَعْصِيَةٍ كَإِقَامَتِهِ فِي نَحْوِ بَلْدَةٍ لِزِنًا أَوْ شُرْبِ خَمْرٍ أَوْ تَعَلُّمِ اسْتِعْمَالِ آلَاتِ لَهْوٍ فَيَمْتَنِعُ عَلَى مَنْ هَذَا حَالُهُ وَاضْطُرَّ لِأَكْلِ مَيْتَةٍ الْأَكْلُ مِنْهَا لِأَنَّهُ رُخْصَةٌ وَلَا يَسْتَبِيحُهَا مَنْ كَانَ مُتَلَبِّسًا بِالْمَعْصِيَةِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَهُ أَيْ الْمُضْطَرِّ فِي غَيْرِ سَفَرٍ مُحَرَّمٍ التَّزَوُّدُ إنْ خَافَ الْحَاجَةَ إنْ لَمْ يَتَزَوَّدْ كَجَوَازِ التَّيَمُّمِ مَعَ وُجُودِ الْمَاءِ إنْ خَافَ عَطَشًا بِاسْتِعْمَالِهِ وَلَيْسَ لَهُ أَيْ الْمُضْطَرِّ الشِّبَعُ مِنْ الْمُحَرَّمِ لِأَنَّ الْآيَةَ دَلَّتْ عَلَى تَحْرِيمِ الْمَيْتَةِ وَاسْتَثْنَى مَا اُضْطُرَّ إلَيْهِ فَإِذَا انْدَفَعَتْ الضَّرُورَةُ لَمْ يَحِلَّ الْأَكْلُ كَحَالَةِ الِابْتِدَاءِ كَمَا يَحْرُمُ فَوْقَ الشِّبَعِ إجْمَاعًا ذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ وَالْمُبْدِعِ وَقَالَ الْمُوَفَّقُ وَجَمْعٌ مِنْ عُلَمَائِنَا إنْ كَانَتْ الضَّرُورَةُ مُسْتَمِرَّةً جَازَ الشِّبَعُ وَإِنْ كَانَتْ الْحَاجَةُ مَرْجُوَّةَ الزَّوَالِ فَلَا يَشْبَعُ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ
وَيَجِبُ عَلَى مَنْ تَزَوَّدَ لَحْمَ مَيْتَةٍ وَهُوَ غَيْرُ مُضْطَرٍّ إلَيْهِ فِي الْحَالِ بَذْلُهُ لِمُضْطَرٍّ طَلَبَهُ مِنْهُ بِلَا عِوَضٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَالٍ وَيَجِبُ عَلَى الْمُضْطَرِّ تَقْدِيمُ السُّؤَالِ عَلَى أَكْلِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ لِلسَّائِلِ قُمْ قَائِمًا لِيَكُونَ لَك عُذْرٌ عِنْدَ اللَّهِ
فَهِيَ مُبَاحَةٌ قِيلَ فَإِنْ تَوَقَّفَ قَالَ مَا أَظُنُّ أَحَدًا يَمُوتُ مِنْ الْجُوعِ اللَّهُ يَأْتِيه بِرِزْقِهِ خِلَافًا لِلشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ فَإِنَّهُ قَالَ لَا يَجِبُ أَيْ تَقْدِيمُ السُّؤَالِ وَلَا يَأْثَمُ أَيْ بِعَدَمِهِ
تَنْبِيهٌ فَإِنْ وَجَدَ الْمُضْطَرُّ مَنْ يُطْعِمُهُ وَيَسْقِيه لَمْ يَحِلَّ لَهُ الِامْتِنَاعُ لِأَنَّهُ إلْقَاءٌ بِنَفْسِهِ إلَى الْهَلَاكِ وَلَيْسَ لَهُ الْعُدُولُ إلَى الْمَيْتَةِ لِعَدَمِ اضْطِرَارِهِ إلَيْهَا إلَّا أَنْ يَخَافَ أَنْ يَكُونَ الطَّعَامُ مَسْمُومًا أَوْ يَكُونَ مِنْ الْأَطْعِمَةِ الْمُضِرَّةِ وَيَخَافُ مَعَهُ الْهَلَاكَ فَيَمْتَنِعُ مِنْهُ وَيَعْدِلُ إلَى الْمَيْتَةِ لِاضْطِرَارِهِ إلَيْهَا وَإِنْ وَجَدَ طَعَامًا مَعَ صَاحِبِهِ وَامْتَنَعَ مِنْ بَذْلِهِ أَوْ بَيْعِهِ مِنْهُ وَوَجَدَ الْمُضْطَرُّ ثَمَنَهُ لَمْ يَجُزْ لَهُ مُكَابَرَتُهُ عَلَيْهِ وَأَخْذُهُ مِنْهُ وَيَعْدِلُ إلَى الْمَيْتَةِ سَوَاءٌ كَانَ قَوِيًّا يَخَافُ مُكَابَرَتُهُ التَّلَفَ أَوْ لَمْ يَخَفْ وَإِنْ بَذَلَهُ رَبُّهُ لِلْمُضْطَرِّ بِثَمَنِ مِثْلِهِ وَقَدَرَ عَلَى الثَّمَنِ لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَكْلُ الْمَيْتَةِ لِاسْتِغْنَائِهِ عَنْهَا بِالْمُبَاحِ وَإِنْ بَذَلَهُ بِزِيَادَةٍ لَا تُجْحِفُ لَزِمَهُ شِرَاؤُهُ وَإِنْ كَانَ عَاجِزًا عَنْ الثَّمَنِ فَهُوَ فِي حُكْمِ الْعَادِمِ فَتَحِلُّ لَهُ الْمَيْتَةُ
وَإِنْ وَجَدَ مَيْتَةً وَطَعَامًا وَيَجْهَلُ مَالِكَهُ قَدَّمَ الْمَيْتَةَ لِأَنَّ تَحْرِيمَهَا فِي غَيْرِ حَالِ الضَّرُورَةِ لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى وَفِي الِاخْتِيَارَاتِ إنْ تَعَذَّرَ رَدُّهُ إلَى رَبِّهِ بِعَيْنِهِ كَالْمَغْصُوبِ وَالْأَمَانَاتِ الَّتِي لَا يُعْرَفُ أَرْبَابُهَا قَدَّمَ أَكْلَهُ عَلَى الْمَيْتَةِ
أَوْ وَجَدَ مُضْطَرٌّ خِنْزِيرًا أَوْ كَانَ الْمُضْطَرُّ مُحْرِمًا وَوَجَدَ صَيْدًا حَيًّا أَوْ وَجَدَ مَيْتَةً وَ بَيْضَ صَيْدٍ سَلِيمًا أَيْ الْبَيْضَ وَهُوَ مُحْرِمٌ قَدَّمَ الْمَيْتَةَ لِأَنَّ ذَبْحَ الصَّيْدِ جِنَايَةٌ لَا تَجُوزُ لَهُ حَالَ الْإِحْرَامِ
وَيُقَدِّمُ مُضْطَرٌّ عَلَيْهَا أَيْ الْمَيْتَةِ لَحْمَ صَيْدٍ ذَبَحَهُ مُحْرِمٌ قَالَهُ الْقَاضِي وَاسْتَظْهَرَهُ فِي التَّنْقِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا جِنَايَةٌ وَاحِدَةٌ وَيَتَمَيَّزُ ذَبْحُ الْمُحْرِمِ بِالِاخْتِلَافِ فِي كَوْنِهِ مُذَكًّى وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمُحْرِمُ الْمُضْطَرُّ إلَّا صَيْدًا ذَبَحَهُ وَكَانَ ذَكِيًّا طَاهِرًا وَلَيْسَ بِنَجِسٍ وَلَا مَيْتَةٍ فِي حَقِّهِ لِإِبَاحَتِهِ لَهُ إذَنْ وَيَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ ذَبْحُهُ وَتُعْتَبَرُ شُرُوطُ الذَّكَاةِ فِيهِ وَلَهُ الشِّبَعُ مِنْهُ لِأَنَّهُ ذَكِيٌّ لَا مَيْتَةٌ وَلَا يَجُوزُ لَهُ قَتْلُهُ إذَنْ مَعَ تَمَكُّنِهِ مِنْ ذَكَاتِهِ كَالْأَهْلِيِّ الْمَأْكُولِ وَهُوَ مَيْتَةٌ فِي حَقِّ غَيْرِهِ فَلَا يُبَاحُ إلَّا لِمَنْ تُبَاحُ لَهُ الْمَيْتَةُ
وَيُقَدِّمُ مُضْطَرٌّ مُحْرِمٌ عَلَى صَيْدٍ حَيٍّ طَعَامًا يَجْهَلُ مَالِكَهُ لِأَنَّهُ أَكَلَ مَالَ غَيْرِهِ لِلضَّرُورَةِ فَجَازَ بِشَرْطِ الضَّمَانِ كَمَا لَوْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ وَلَا يَأْكُلُ الصَّيْدَ لِأَنَّهُ لَا يُبَاحُ لَهُ بِخِلَافِ طَعَامِ الْغَيْرِ فَإِنَّهُ يُبَاحُ لَهُ فِي حَالِ بَيْعِ مَالِكِهِ لَهُ وَهِبَتِهِ فَكَانَ أَخَفَّ حُكْمًا لِذَلِكَ وَلَمْ أَقِفْ فِي كَلَامِهِمْ عَلَى مَفْهُومِ قَوْلِهِمْ يَجْهَلُ مَالِكَهُ وَلَعَلَّ مَفْهُومَهُ إذَا كَانَ مَالِكُ الطَّعَامِ مَعْلُومًا وَاضْطُرَّ إلَيْهِ أَوْ خَافَ أَنْ يَضْطَرَّ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ لِحَدِيثِ ابْدَأْ بِنَفْسِك
وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُضْطَرٍّ وَلَا خَائِفَ الِاضْطِرَارِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَدْفَعَ لِلْمُضْطَرِّ مَا يَسُدُّ مَعَهُ رَمَقَهُ كَمَا يَأْتِي بِخِلَافِ الْمَجْهُولِ مَالِكُهُ فَلَا يَتَأَتَّى فِيهِ هَذَا التَّفْصِيلُ بَلْ هُوَ كَمَا ذَكَرَهُ
وَتُقَدَّمُ مَيْتَةٌ مُخْتَلَفٌ فِيهَا أَيْ فِي إبَاحَتِهَا عَلَى مَيْتَةٍ مُجْمَعٍ عَلَيْهَا أَيْ عَلَى تَحْرِيمِهَا لِأَنَّ الْمُخْتَلَفَ فِيهَا مُبَاحَةٌ عَلَى قَوْلِ بَعْضِ الْمُسْلِمِينَ فَإِذَا وَجَدَهَا كَانَ وَاجِدًا لِلْمُبَاحِ عَلَى ذَلِكَ الْقَوْلِ فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ الْأُخْرَى
وَيَتَّجِهُ تَقْدِيمُ مَيْتَةٍ مُخْتَلَفٍ فِيهَا عَلَى مُجْمَعٍ عَلَيْهَا وُجُوبًا لِأَنَّهَا أَخَفُّ مِنْ غَيْرِهَا وَ يَتَّجِهُ أَنَّ الْكَلْبَ يُقَدَّمُ عِنْدَ الِاضْطِرَارِ إلَى أَكْلِهِ عَلَى الْخِنْزِيرِ لِقَوْلِ بَعْضِ الْأَئِمَّةِ بِإِبَاحَتِهِ وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ يُقَدَّمُ نَحْوُ شَحْمِ وَكُلْيَةِ وَكَبِدِ وَطِحَالِ خِنْزِيرٍ عَلَى مَيْتَةٍ لِأَنَّ الْمَيْتَةَ يَحْرُمُ تَنَاوُلُهَا بِنَصِّ الْقُرْآنِ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ كَذَلِكَ بِخِلَافِ شَحْمِهِ لِقَوْلِ الْإِمَامِ دَاوُد الظَّاهِرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِحِلِّهِ أَيْ الشَّحْمِ وَنَحْوِهِ لِأَنَّ الْقُرْآنَ صَرِيحٌ فِي اللَّحْمِ فَقَطْ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ لَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَحْمًا فَأَكَلَ نَحْوَ الشَّحْمِ لَا يَحْنَثُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيَتَحَرَّى مُضْطَرٌّ فِي مُذَكَّاةٍ اشْتَبَهَتْ بِمَيْتَةٍ لِأَنَّهَا غَايَةُ مَقْدُورِهِ حَيْثُ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهَا حَتَّى يَعْلَمَ الْمُذَكَّاةَ
وَمَنْ لَمْ يَجِدْ مَا يَسُدُّ رَمَقَهُ إلَّا طَعَامَ غَيْرِهِ فَرَبُّهُ الْمُضْطَرُّ أَوْ الْخَائِفُ يُضْطَرُّ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ سَاوَاهُ فِي الِاضْطِرَارِ وَانْفَرَدَ عَنْهُ بِالْمِلْكِ أَشْبَهَ غَيْرَ حَالَةِ الِاضْطِرَارِ وَلَيْسَ لَهُ أَيْ رَبِّ الطَّعَامِ إذَا كَانَ كَذَلِكَ إيثَارُ غَيْرِهِ بِهِ لِأَنَّهُ إذَا آثَرَ غَيْرَهُ بِهِ فَهَلَكَ جُوعًا كَانَ كَالْمُلْقِي بِيَدِهِ إلَى التَّهْلُكَةِ وَفِي الْهَدْيِ فِي غَزْوَةِ الطَّائِفِ يَجُوزُ وَإِنَّهُ غَايَةُ الْجُودِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ
وَإِلَّا يَكُنْ رَبُّ الطَّعَامِ مُضْطَرًّا وَلَا خَائِفًا أَنْ يَضْطَرَّ لَزِمَهُ أَيْ رَبَّ الطَّعَامِ بَذْلُ مَا يَسُدُّ رَمَقَهُ أَيْ الْمُضْطَرِّ فَقَطْ لِأَنَّهُ إنْقَاذٌ لِمَعْصُومٍ مِنْ الْهَلَكَةِ كَإِنْقَاذِ الْغَرِيقِ وَالْحَرِيقِ بِقِيمَتِهِ أَيْ الطَّعَامِ نَصًّا لَا مَجَّانًا وَلَوْ فِي ذِمَّةِ مُعْسِرٍ لِوُجُودِ الضَّرُورَةِ فَإِذَا أَبَى رَبُّ الطَّعَامِ بَذْلَ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ مِنْهُ بِقِيمَتِهِ أَخَذَهُ مِنْهُ مُضْطَرٌّ بِالْأَسْهَلِ فَالْأَسْهَلِ ثُمَّ إنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى أَخْذِهِ مِنْهُ قَهْرًا لِأَنَّهُ أَحَقُّ بِهِ مِنْ مَالِكِهِ لِاضْطِرَارِهِ إلَيْهِ وَيُعْطِيه عِوَضَهُ مِنْ مِثْلِ مِثْلِيٍّ وَقِيمَةِ مُتَقَوِّمٍ لِئَلَّا يَجْتَمِعَ عَلَى رَبِّ الْعَيْنِ فَوَاتُ الْمَالِ وَالْبَدَلِ وَيَعْتَبِرُ قِيمَةُ مُتَقَوِّمٍ يَوْمَ أَخْذِهِ لِأَنَّهُ وَقْتُ تَلَفِهِ فَإِنْ مَنَعَهُ رَبُّ الطَّعَامِ أَخْذَهُ بِعِوَضِهِ فَلَهُ أَيْ الْمُضْطَرِّ قِتَالُهُ عَلَيْهِ لِكَوْنِهِ صَارَ أَحَقَّ بِهِ مِنْهُ لِاضْطِرَارِهِ إلَيْهِ وَهُوَ مَنَعَهُ فَإِنْ قُتِلَ الْمُضْطَرُّ ضَمِنَهُ رَبُّ الطَّعَامِ لِقَتْلِهِ بِغَيْرِ حَقٍّ لَا عَكْسُهُ بِأَنْ قُتِلَ رَبُّ الطَّعَامِ فَلَا يَضْمَنُهُ الْمُضْطَرُّ وَيَذْهَبُ هَدَرًا لِظُلْمِهِ بِقِتَالِهِ لِلْمُضْطَرِّ أَشْبَهَ الصَّائِلَ وَإِنْ مَنَعَهُ أَيْ الطَّعَامَ مِنْ الْمُضْطَرِّ رَبُّهُ إلَّا بِمَا فَوْقَ الْقِيمَةِ فَاشْتَرَاهُ الْمُضْطَرُّ مِنْهُ بِذَلِكَ الَّذِي طَلَبَهُ لِاضْطِرَارِهِ إلَيْهِ كَرَاهَةَ أَنْ يَجْرِيَ بَيْنَهُمَا دَمٌ أَوْ عَجَزَ عَنْ قِتَالِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ أَيْ الْمُضْطَرَّ إلَّا الْقِيمَةُ لِوُجُوبِهَا عَلَيْهِ بِالْبَدَلِ لَهُ وَالزَّائِدُ أُكْرِهَ عَلَى الْتِزَامِهِ فَلَا يَلْزَمُهُ فَإِنْ أَخَذَهُ مِنْهُ رَجَعَ بِهِ وَكَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْذُ الْمَاءِ مِنْ الْعَطْشَانِ وَيَتَّجِهُ وَكَذَا كَانَ لَهُ أَخْذُ الطَّعَامِ مِنْ الْجَائِعِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ وَكَانَ لَهُ طَلَبُ ذَلِكَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَعُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّهُ إذَا اشْتَدَّتْ الْمَخْمَصَةُ فِي سَنَةِ الْمَجَاعَةِ وَكَانَ عِنْدَ بَعْضِ النَّاسِ قَدْرُ كِفَايَتِهِ وَكِفَايَةِ عِيَالِهِ فَقَطْ لَمْ يَلْزَمْهُ بَذْلُ شَيْءٍ مِنْهُ لِلْمُضْطَرِّينَ وَلَيْسَ لَهُمْ أَخْذُهُ مِنْهُ كُرْهًا لِأَنَّ ذَلِكَ يُفْضِي إلَى وُقُوعِ الضَّرُورَةِ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَنْدَفِعَ عَنْ الْمُضْطَرِّينَ وَكَذَلِكَ إنْ كَانَ فِي سَفَرٍ وَمَعَهُ قَدْرُ كِفَايَتِهِ مِنْ غَيْرِ فَضْلَةٍ فَلَا يَلْزَمُهُ دَفْعُ مَا مَعَهُ لِلْمُضْطَرِّينَ كَمَا لَوْ أَمْكَنَهُ إنْجَاءُ غَرِيقٍ بِتَغْرِيقِ نَفْسِهِ
وَمَنْ اُضْطُرَّ إلَى نَفْعِ مَالِ الْغَيْرِ مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهِ أَيْ الْمَالِ كَثِيَابٍ لِدَفْعِ بَرْدٍ وَمِقْدَحَةٍ وَنَحْوِهِ وَدَلْوٍ وَحَبْلٍ لِاسْتِقَاءِ مَاءٍ وَجَبَ عَلَى رَبِّ الْمَالِ بَذْلُهُ لِمَنْ اُضْطُرَّ لِنَفْعِهِ مَجَّانًا بِلَا عِوَضٍ لِأَنَّهُ تَعَالَى ذَمَّ عَلَى مَنْعِهِ بِقَوْلِهِ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ وَمَا لَا يَجِبُ بَذْلُهُ لَا يُذَمُّ عَلَى مَنْعِهِ وَمَا وَجَبَ فِعْلُهُ لَا يَقِفُ عَلَى بَذْلِهِ الْعِوَضُ بِخِلَافِ الْأَعْيَانِ فَلِرَبِّهَا مَنْعُهَا بِدُونِ عِوَضٍ وَلَا يُذَمُّ عَلَى ذَلِكَ وَمَحَلُّ وُجُوبِ بَذْلِ نَحْوِ مَاعُونٍ مَعَ عَدَمِ حَاجَتِهِ أَيْ رَبِّهِ إلَيْهِ فَإِنْ احْتَاجَ إلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ لِتَمَيُّزِهِ بِالْمِلْكِ