alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ إنْ أُخِذَ مِنْهُمْ مَالُ مُسْلِمٍ أَوْ مُعَاهَدٍ بِشِرَاءٍ أَوْ قِتَالٍ وَأَدْرَكَهُ رَبُّهُ بَعْدَ قَسْمِهِ فَلِرَبِّهِ أَخْذُهُ بِثَمَنِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا وَجَدَ بَعِيرًا لَهُ كَانَ الْمُشْرِكُونَ أَصَابُوهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنْ أَصَبْتَهُ قَبْلَ أَنْ نَقْسِمَهُ فَهُوَ لَك وَإِنْ أَصَبْته بَعْدَ مَا قُسِمَ أَخَذْته بِالْقِيمَةِ
وَلِئَلَّا يُفْضِيَ إلَى ضَيَاعِ الثَّمَنِ عَلَى الْمُشْتَرِي وَحِرْمَانِ آخِذِهِ مِنْ الْغَنِيمَةِ وَحَقُّهَا يَنْجَبِرُ بِالثَّمَنِ فَرُجُوعُ صَاحِبِ الْمَالِ فِي عَيْنِ مَالِهِ بِثَمَنِهِ جَمْعٌ بَيْنَ الْحَقَّيْنِ كَأَخْذِ الشِّقْصِ بِالشُّفْعَةِ
وَلَوْ بَاعَهُ أَيْ مَالَ الْمُسْلِمِ أَوْ الْمُعَاهَدِ آخِذُهُ مِنْ كُفَّارٍ أَوْ وَهَبَهُ آخِذُهُ مِنْهُمْ أَوْ وَقَفَهُ أَوْ أَعْتَقَهُ آخِذُهُ مِنْهُمْ لَزِمَ أَوْ بَاعَهُ أَوْ وَهَبَهُ أَوْ وَقَفَهُ أَوْ أَعْتَقَهُ مَنْ انْتَقَلَ إلَيْهِ
ذَلِكَ مِمَّنْ أَخَذَهُ مِنْهُمْ لَزِمَ ذَلِكَ التَّصَرُّفُ لِصُدُورِهِ مِنْ مَالِكٍ فِي مِلْكِهِ وَلِرَبِّهِ أَخْذُهُ كَمَا سَبَقَ أَيْ مَجَّانًا إنْ أَخَذَهُ مِنْ كُفَّارٍ مَجَّانًا أَوْ بِثَمَنِهِ إنْ أَخَذَ مِنْهُمْ بِشِرَاءٍ أَوْ بَعْدَ قِسْمَةٍ مِنْ آخَرَ مُشْتَرٍ وَآخَرَ مُتَّهِبٍ كَأَوَّلِ آخِذٍ
وَقِيَاسُهُ لَوْ اسْتَوْلَدَهَا آخِذُهَا وَتَمَلَّكَ غَنِيمَةً بِاسْتِيلَاءٍ عَلَيْهَا وَلَوْ بِدَارِ حَرْبٍ لِأَنَّ الِاسْتِيلَاءَ التَّامَّ سَبَبُ الْمِلْكِ
وَقَدْ وُجِدَ لِثُبُوتِ أَيْدِينَا عَلَيْهَا حَقِيقَةً وَلِزَوَالِ مِلْكِ كُفَّارٍ عَنْهَا لِأَنَّهُ لَا يَنْفُذُ عِتْقُهُمْ لِعَبْدٍ مِنْهَا وَالْمِلْكُ لَا يَزُولُ إلَى غَيْرِ مَالِكٍ كَعِتْقِ عَبْدِ حَرْبِيٍّ وَإِبَانَةِ زَوْجَةِ حَرْبِيٍّ أَسْلَمَا أَيْ الْعَبْدُ وَالزَّوْجَةُ وَلَحِقَا بِنَا أَيْ بِدَارِ حَرْبٍ
وَتَجُوزُ قِسْمَتُهَا أَيْ الْغَنِيمَةِ فِيهَا أَيْ دَارِ الْحَرْبِ لِمَا رَوَى أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيّ قَالَ قُلْت لِلْأَوْزَاعِيِّ هَلْ قَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْ الْغَنَائِمِ بِالْمَدِينَةِ قَالَ لَا أَعْلَمُهُ إنَّمَا كَانَ النَّاسُ يَبِيعُونَ غَنَائِمَهُمْ وَيُقَسِّمُونَهَا فِي أَرْضِ عَدُوِّهِمْ وَلَمْ يَقْفِلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ غَزَاةٍ قَطُّ أَصَابَ فِيهَا غَنِيمَةً إلَّا خَمَّسَهَا وَقَسَّمَهَا قَبْلَ أَنْ يَقْفِلَ مِنْ ذَلِكَ غَزْوَةُ بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهَوَازِنَ وَحُنَيْنٍ
وَ يَجُوزُ بَيْعُهَا أَيْ الْغَنِيمَةِ فِي دَارِ الْحَرْبِ لِمَا تَقَدَّمَ وَلِثُبُوتِ الْمِلْكِ فِيهَا فَلَوْ غَلَبَ عَلَيْهَا أَيْ الْغَنِيمَةِ الْعَدُوُّ بِمَكَانِهَا فَأَخَذَهَا مِنْ مُشْتَرٍ فَهِيَ مِنْ مَالِهِ فَرَّطَ أَوْ لَا
وَشِرَاءُ الْأَمِيرِ لِنَفْسِهِ مِنْهَا أَيْ الْغَنِيمَةِ إنْ وَكَّلَ مَنْ جَهِلَ أَنَّهُ وَكِيلُهُ أَيْ الْأَمِيرِ صَحَّ شِرَاؤُهُ وَإِلَّا بِأَنْ عَلِمَ أَنَّهُ وَكِيلُهُ حَرُمَ نَصًّا وَاحْتُجَّ بِأَنَّ عُمَرَ رَدَّ مَا اشْتَرَاهُ ابْنُ عُمَرَ فِي قِصَّةِ جَلُولَاءَ لِلْمُحَابَاةِ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَلِأَنَّهُ هُوَ الْبَائِعُ أَوْ وَكِيلُهُ فَكَأَنَّهُ يَشْتَرِي مِنْ نَفْسِهِ أَوْ وَكِيلِ نَفْسِهِ ا ه فَيُؤْخَذُ مِنْهُ بُطْلَانُ الْبَيْعِ وَأَنَّ ابْنَ الْأَمِيرِ مِثْلُهُ
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ رُوِينَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَتُرَدُّ سَرَايَاهُمْ عَلَى قَعِيدَتِهِمْ وَفِي تَنْفِيلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبُدَاءَةِ الرُّبْعَ وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ دَلِيلٌ عَلَى اشْتِرَاكِهِمْ فِي الْبَاقِي
وَإِنْ أَنْفَذَ الْإِمَامُ مِنْ دَارِ الْإِسْلَامِ جَيْشَيْنِ أَوْ سَرِيَّتَيْنِ فَأَكْثَرَ انْفَرَدَ كُلٌّ بِمَا غَنِمَهُ لِانْفِرَادِهِ بِالْجِهَادِ بِخِلَافِ الْمَبْعُوثِينَ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ
وَيَبْدَأُ فِي قَسْمٍ بِدَفْعِ سَلَبٍ إلَى مُسْتَحِقِّهِ وَبِرَدِّ مَالِ مُسْلِمٍ وَمُعَاهَدٍ إنْ كَانَ وَعُرِفَ ثُمَّ بِأُجْرَةِ جَمْعِ غَنِيمَةٍ وَحَمْلِ هَا وَحِفْظِ هَا لِأَنَّهُ مِنْ مُؤْنَتِهَا كَعَلَفِ دَوَابِّهَا وَ دَفْعِ جُعْلِ مَنْ دَلَّ عَلَى مَصْلَحَةٍ مِنْ مَاءٍ أَوْ قَلْعَةٍ أَوْ ثَغْرَةٍ يُدْخَلُ مِنْهَا إلَى حِصْنٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى السَّلَبِ
قُلْت هَذَا مِنْ النَّفَلِ فَحَقُّهُ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ الْخُمُسِ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا تَقَدَّمَ وَيَأْتِي ثُمَّ يُخَمِّسُ الْبَاقِيَ عَلَى خَمْسَةِ أَسْهُمٍ ثُمَّ يُخَمِّسُ خُمُسَهُ عَلَى خَمْسَةِ أَسْهُمٍ مِنْهَا سَهْمٌ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَصْرِفُهُ كَالْفَيْءِ فِي مَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ كُلِّهَا
وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خُصَّ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ مِنْ الْمَغْنَمِ بِالصَّفِيِّ وَهُوَ أَيْ الصَّفِيُّ مَا يَخْتَارُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ قِسْمَةِ غَنِيمَةٍ مِنْهَا كَجَارِيَةٍ وَثَوْبٍ وَسَيْفٍ لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُد أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إلَى بَنِي زُهَيْرِ بْنِ قَيْسٍ إنَّكُمْ إنْ شَهِدْتُمْ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَآتَيْتُمْ الزَّكَاةَ وَأَدَّيْتُمْ الْخُمْسَ مِنْ الْمَغْنَمِ وَسَهْمَ الصَّفِيِّ إنَّكُمْ آمِنُونَ بِأَمَانِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
وَفِي حَدِيثِ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ رَوَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَنْ تُعْطُوا سَهْمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّفِيَّ وَقَالَتْ عَائِشَةُ كَانَتْ صَفِيَّةُ مِنْ الصَّفِيِّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَانْقَطَعَ ذَلِكَ بِمَوْتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّ الْخُلَفَاءَ الرَّاشِدِينَ لَمْ يَأْخُذُوهُ وَلَا مَنْ بَعْدَهُمْ وَلَا يُجْمِعُونَ إلَّا عَلَى الْحَقِّ وَسَهْمٌ لِذَوِي الْقُرْبَى وَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ ابْنَيْ عَبْدِ مَنَافٍ دُونَ غَيْرِهِمْ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ
لَمَّا قَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ بَيْنَ بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ أَتَيْت أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَّا بَنُو هَاشِمٍ فَلَا نُنْكِرُ فَضْلَهُمْ لِمَكَانِك الَّذِي وَضَعَك اللَّهُ بِهِ مِنْهُمْ فَمَا بَالُ إخْوَانِنَا مِنْ بَنِي الْمُطَّلِبِ أَعْطَيْتَهُمْ وَتَرَكْتنَا وَإِنَّمَا نَحْنُ وَهُمْ مِنْك بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ فَقَالَ إنَّهُمْ لَمْ يُفَارِقُونِي فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إسْلَامٍ وَإِنَّمَا بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ شَيْءٌ وَاحِدٌ وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَلَا يَسْتَحِقُّ مِنْهُمْ مَوْلًى لَهُمْ وَلَا مَنْ أُمُّهُ مِنْهُمْ دُونَ أَبِيهِ حَيْثُ كَانُوا أَيْ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ يُقَسَّمُ بَيْنَهُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ لِأَنَّهُمْ يَسْتَحِقُّونَهُ بِالْقَرَابَةِ
أَشْبَهَ الْمِيرَاثَ وَالْوَصِيَّةَ غَنِيُّهُمْ وَفَقِيرُهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى وَلِذِي الْقُرْبَى وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِي أَقَارِبَهُ كُلَّهُمْ وَفِيهِمْ الْغَنِيُّ كَالْعَبَّاسِ وَسَهْمٌ لِفُقَرَاءِ الْيَتَامَى
وَهُمْ أَيْ الْيَتَامَى مَنْ لَا أَبَ لَهُ أَيْ مَاتَ أَبُوهُ وَلَمْ يَبْلُغْ لِحَدِيثِ لَا يُتْمَ بَعْدَ الِاحْتِلَامِ وَاعْتُبِرَ فَقْرُهُمْ لِأَنَّ الصَّرْفَ إلَيْهِمْ لِحَاجَتِهِمْ وَلِأَنَّ وُجُودَ الْمَالِ أَنْفَعُ مِنْ وُجُودِ الْأَبِ وَيُسَوِّي فِيهِ بَيْنَ ذُكُورِهِمْ وَإِنَاثِهِمْ وَسَهْمٌ لِلْمَسَاكِينِ أَيْ أَهْلِ الْحَاجَةِ فَيَدْخُلُ فِيهِمْ الْفُقَرَاءُ وَسَهْمٌ لِأَبْنَاءِ السَّبِيلِ فَيُعْطَوْنَ كَ مَا يُعْطَوْنَ مِنْ زَكَاةٍ لِلْآيَةِ بِشَرْطِ إسْلَامِ الْكُلِّ لِأَنَّهُ عَطِيَّةٌ مِنْ اللَّهِ وَلَا حَقَّ لِكَافِرٍ فِيهِ كَزَكَاةٍ وَلَا لِقِنٍّ
وَيَعُمُّ مَنْ بِجَمِيعِ الْبِلَادِ مِنْ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَأَبْنَاءِ السَّبِيلِ حَسَبَ الطَّاقَةِ فَيَبْعَثُ الْإِمَامُ إلَى عُمَّالِهِ بِالْأَقَالِيمِ وَيَنْظُرُ مَا حَصَلَ مِنْ ذَلِكَ فَإِنْ
اسْتَوَتْ فَرَّقَ كُلَّ خُمُسٍ فِيمَا قَارَبَهُ إنْ اخْتَلَفَتْ أَمَرَ بِحَمْلِ الْفَضْلِ لِيُدْفَعَ لِمُسْتَحِقِّهِ كَمِيرَاثٍ وَإِذَا لَمْ تَأْخُذْ بَنُو هَاشِم وَبَنُو الْمُطَّلِبِ أَسْهُمَهُمْ رُدَّ فِي كُرَاعٍ أَيْ خَيْلٍ وَ فِي سِلَاحٍ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ لِفِعْلِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ وَمَنْ فِيهِ مِمَّنْ يَسْتَحِقُّ مِنْ الْخُمْسِ سَبَبَانِ فَأَكْثَرَ كَهَاشِمِيٍّ ابْنِ سَبِيلٍ يَتِيمٍ أَخَذَ بِهَا لِأَنَّهَا أَسْبَابٌ لِأَحْكَامٍ فَوَجَبَ ثُبُوتُ أَحْكَامِهَا كَمَا لَوْ انْفَرَدَتْ
ثُمَّ يَبْدَأُ مِنْ الْأَرْبَعَةِ أَخْمَاسٍ الَّتِي لِلْغَانِمِينَ بِنَفَلٍ بِفَتْحِ الْفَاءِ وَهُوَ أَيْ النَّفَلُ الزَّائِدُ عَلَى السَّهْمِ لِمَصْلَحَةٍ لِانْفِرَادِ بَعْضِ الْغَانِمِينَ بِهِ فَقُدِّمَ قَبْلَ الْقِسْمَةِ كَالسَّلَبِ وَيَرْضَخُ وَهُوَ الْعَطَاءُ دُونَ السَّهْمِ لِمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ مِنْ الْغَنِيمَةِ
فَيَرْضَخُ لِمُمَيِّزٍ وَقِنٍّ وَخُنْثَى وَامْرَأَةٍ عَلَى مَا يَرَاهُ الْإِمَامُ أَوْ نَائِبُهُ فَيُفَضِّلُ الْمُقَاتِلَ وَذَا الْبَأْسِ وَمَنْ تَسْقِي الْمَاءَ وَتُدَاوِي الْجَرْحَى عَلَى مَنْ لَيْسَ كَذَلِكَ إلَّا أَنَّهُ لَا يَبْلُغُ بِهِ أَيْ الرَّضْخِ لِرَاجِلٍ سَهْمَ الرَّاجِلِ وَلَا لِفَارِسٍ سَهْمَ الْفَارِسِ لِئَلَّا يُسَاوِيَ مَنْ يُسْهِمُ لَهُ وَلِمُبَعَّضٍ بِالْحِسَابِ مِنْ رَضْخٍ وَإِسْهَامٍ كَحَدٍّ وَدِيَةٍ وَإِنْ غَزَا قِنٌّ عَلَى فَرَسِ سَيِّدِهِ رَضَخَ لَهُ أَيْ الْقِنِّ وَقَسَمَ لَهَا أَيْ الْفَرَسِ تَحْتَهُ لِأَنَّ سَهْمَهُمَا لِمَالِكِهَا
وَكَذَا لَوْ كَانَ مَعَ الْعَبْدِ فَرَسٌ أُخْرَى كَمَا لَوْ كَانَتَا مَعَ السَّيِّدِ إنْ لَمْ يَكُنْ مَعَ سَيِّدِهِ فَرَسَانِ لِأَنَّهُ لَا يُسْهِمُ لِأَكْثَرِ مِنْ فَرَسَيْنِ عَلَى مَا يَأْتِي
وَإِنْ غَزَا صَبِيٌّ عَلَى فَرَسٍ لَهُ أَوْ امْرَأَةٌ عَلَى فَرَسِهَا رَضَخَ لِلْفَرَسِ وَرَاكِبِهِ بِلَا إسْهَامٍ لِأَنَّهُ لِمَالِكِ الْفَرَسِ وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَقْسِمُ إمَامٌ الْبَاقِيَ بَعْدَ مَا سَبَقَ بَيْنَ مَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ أَيْ الْحَرْبَ لِقَصْدِ
قِتَالٍ قَاتَلَ أَوْ لَمْ يُقَاتِلْ حَتَّى تُجَّارُ الْعَسْكَرِ وَأُجَرَاؤُهُمْ الْمُسْتَعَدِّينَ لِلْقِتَالِ
لِمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ الْغَنِيمَةُ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ وَلِأَنَّ غَيْرَ الْمُقَاتِلِ رَدُّهُ لِلْمُقَاتِلِ
وَيُسْهِمُ لِخَيَّاطٍ وَخَبَّازٍ وَبَيْطَارٍ وَنَحْوِهِمْ حَضَرُوا نَصًّا بِخِلَافِ مَنْ لَمْ يَسْتَعِدَّ لِلْقِتَالِ مِنْ تُجَّارٍ وَغَيْرِهِمْ لِأَنَّهُ لَا نَفْعَ فِيهِمْ أَوْ بَعْثٍ فِي سَرِيَّةٍ أَوْ بَعْثٍ لِمَصْلَحَةٍ كَرَسُولٍ وَدَلِيلٍ وَجَاسُوسٍ وَلِمَنْ خَلَّفَهُ الْأَمِيرُ بِبِلَادِ الْعَدُوِّ وَغَزَا وَلَمْ يَمُرَّ الْأَمِيرُ بِهِ فَرَجَعَ لِأَنَّهُ فِي مَصْلَحَةِ الْجَيْشِ وَالْمُسْلِمِينَ وَهُوَ أَوْلَى بِالْإِسْهَامِ مِمَّنْ حَضَرَ الْوَقْعَةَ وَلَمْ يُقَاتِلْ وَلَوْ مَعَ مَنْعِ غَرِيمٍ لَهُ أَوْ مَنْعِ أَبٍ لَهُ لِتَعَيُّنِ الْجِهَادِ عَلَيْهِ بِحُضُورِ الصَّفِّ وَ لَا يُسْهِمُ لِمَنْ لَا يُمْكِنُهُ قِتَالٌ لِمَرَضٍ وَلَا لِدَابَّةٍ لَا يُمْكِنُهُ قِتَالٌ عَلَيْهَا لِمَرَضٍ كَزَمَانَةٍ وَشَلَلٍ لِخُرُوجِهِ عَنْ أَهْلِيَّةِ الْجِهَادِ بِخِلَافِ حُمَّى يَسِيرَةٍ وَصُدَاعٍ وَوَجَعِ ضِرْسٍ وَنَحْوِهِ فَيُسْهِمُ لَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ أَهْلِيَّةِ الْجِهَادِ وَ لَا يُسْهِمُ لِمُخَذِّلٍ وَمُرْجِفٍ وَنَحْوِهِمَا كَرَامٍ بَيْنَنَا بِفِتَنٍ وَمُكَاتِبٍ بِأَخْبَارِنَا لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنْ الدُّخُولِ مَعَ الْجَيْشِ أَشْبَهَ الْفَرَسَ الْعَجِيفَ
وَلَوْ تَرَكَ ذَلِكَ أَيْ التَّخْذِيلَ وَالْإِرْجَافَ وَنَحْوَهُ وَقَاتَلَ لَا يَرْضَخُ لَهُ أَيْ الْمُخَذِّلِ وَالْمُرْجِفِ وَنَحْوِهِمَا لِمَا تَقَدَّمَ وَ لَا يُسْهِمُ وَلَا يَرْضَخُ لِمَنْ نَهَاهُ الْأَمِيرُ أَنْ يَحْضُرَ فَلَمْ يَنْتَهِ لِأَنَّهُمْ عُصَاةٌ وَلَا كَافِرٍ لَمْ يَسْتَأْذِنْهُ أَيْ الْإِمَامَ وَلَا عَبْدٍ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ سَيِّدُهُ فِي غَزْوٍ لِعِصْيَانِهِمَا وَلَا طِفْلٍ وَلَا مَجْنُونٍ لِأَنَّهُمَا لَا يَصْلُحَانِ لِلْقِتَالِ وَلَا مَنْ فَرَّ مِنْ اثْنَيْنِ كَافِرَيْنِ لِعِصْيَانِهِ فَ يُقْسَمُ لِلرَّاجِلِ وَلَوْ كَانَ كَافِرًا سَهْمٌ
وَلِلْفَارِسِ عَلَى فَرَسٍ عَرَبِيٍّ وَيُسَمَّى الْعَتِيقُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ سَهْمٌ لَهُ وَسَهْمَانِ لِفَرَسِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْهَمَ يَوْمَ خَيْبَرَ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ سَهْمَانِ لِفَرَسِهِ وَسَهْمٌ لَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَقَالَ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ لَا يُخْتَلَفُ فِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَسْهَمَ هَكَذَا لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِصَاحِبِهِ سَهْمًا وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا وَ لِلْفَارِسِ عَلَى فَرَسٍ هَجِينٍ وَهُوَ مَا أَبُوهُ فَقَطْ عَرَبِيٌّ أَوْ عَلَى فَرَسٍ مُقْرِفٍ عَكْسِ الْهَجِينِ وَهُوَ مَا أُمُّهُ فَقَطْ عَرَبِيَّةٌ أَوْ عَلَى فَرَسٍ بِرْذَوْنٍ وَهُوَ مَا أَبَوَاهُ نَبَطِيَّانِ سَهْمَانِ سَهْمٌ لَهُ وَسَهْمٌ لِفَرَسِهِ
لِحَدِيثِ مَكْحُولٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى الْفَرَسَ الْعَرَبِيَّ سَهْمَيْنِ وَأَعْطَى الْهَجِينَ سَهْمًا رَوَاهُ سَعِيدٌ وَعَنْ عُمَرَ شَبَهُهُ
وَلَوْ مِنْ أَهْلِ الرَّضْخِ لِأَنَّهُ نَمَاؤُهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ كَانَ مَعَ مَالِكِهِ وَلِأَنَّ سَهْمَهُ يُسْتَحَقُّ بِنَفْعِهِ وَنَفْعُهُ لِمَالِكِهِ
وَ سَهْمُ فَرَسٍ مُعَارٍ وَمُسْتَأْجَرٍ وَحَبِيسٍ لِرَاكِبِهِ إنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْهَامِ لِقِتَالٍ عَلَيْهِ مَعَ اسْتِحْقَاقِهِ لِنَفْعِ الْفَرَسِ فَاسْتَحَقَّ سَهْمَهُ
وَلَا يَمْنَعُ مِنْهُ كَوْنُهُ حَبِيسًا لِأَنَّهُ حُبِسَ عَلَى مَنْ يَغْزُو عَلَيْهِ وَيُعْطِي رَاكِبَ حَبِيسٍ نَفَقَةَ الْحَبِيسِ مِنْ سَهْمِهِ لِأَنَّهُ نَمَاؤُهُ
وَلَا يُسْهِمُ لِأَكْثَرِ مِنْ فَرَسَيْنِ مِنْ خَيْلٍ لِرَجُلٍ فَيُعْطِي صَاحِبَهَا خَمْسَةَ أَسْهُمٍ سَهْمٌ لَهُ وَأَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ لِفَرَسَيْهِ الْعَرَبِيَّيْنِ
لِحَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسْهِمُ لِلْخَيْلِ وَكَانَ لَا يُسْهِمُ لِرَجُلٍ فَوْقَ فَرَسَيْنِ وَإِنْ كَانَ مَعَهُ عَشَرَةُ أَفْرَاسٍ وَرَوَى مَعْنَاهُ سَعِيدٌ عَنْ عُمَرَ
وَلِأَنَّ لِلْمُقَاتِلِ حَاجَةً إلَى الثَّانِي لِأَنَّ إدَامَةَ رُكُوبِ فَرَسٍ وَاحِدٍ تُضْعِفُهُ وَتَمْنَعُ الْقِتَالَ عَلَيْهِ بِخِلَافِ مَا زَادَ وَلَا شَيْءَ مِنْ سَهْمٍ وَلَا رَضْخٍ لِغَيْرِ الْخَيْلِ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَسْهَمَ لِغَيْرِ الْخَيْلِ
وَلَمْ تَخْلُ غَزْوَةٌ مِنْ غَزَوَاتِهِ مِنْ الْإِبِلِ بَلْ هِيَ غَالِبُ دَوَابِّهِمْ وَلَوْ أَسْهَمَ لَهَا لَنُقِلَ وَكَذَا أَصْحَابُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مِنْ بَعْدِهِ وَلِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ عَلَيْهَا كَرٌّ وَلَا فَرٌّ
فَصْلٌ وَمَنْ أَسْقَطَ حَقَّهُ مِنْ الْغَانِمِينَ وَلَوْ كَانَ مُفْلِسًا لَا سَفِيهًا فَ سَهْمُهُ لِلْبَاقِي مِنْ الْغَانِمِينَ لِأَنَّ اشْتِرَاكَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ اشْتِرَاكُ تَزَاحُمٍ
فَإِذَا أَسْقَطَ أَحَدُهُمْ حَقَّهُ كَانَ لِلْبَاقِينَ وَإِنْ أَسْقَطَ الْكُلُّ حَقَّهُمْ مِنْ الْغَنِيمَةِ فَ هِيَ فَيْءٌ تُصْرَفُ لِلْمَصَالِحِ كُلِّهَا لِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ لَهَا مُسْتَحِقٌّ مُعَيَّنٌ
وَإِذَا لَحِقَ بِالْجَيْشِ مَدَدٌ أَوْ تَفَلَّتَ أَسِيرٌ قَبْلَ تَقَضِّي الْحَرْبِ أَوْ صَارَ الْفَارِسُ رَاجِلًا قَبْلَ تَقَضِّي الْحَرْبِ أَوْ عَكْسَهُ بِأَنْ صَارَ الرَّاجِلُ فَارِسًا قَبْلَ تَقَضِّي الْحَرْبِ أَوْ أَسْلَمَ مَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ كَافِرًا قَبْلَ تَقَضِّي الْحَرْبِ أَوْ بَلَغَ صَبِيٌّ قَبْلَ تَقَضِّي الْحَرْبِ أَوْ عَتَقَ قِنٌّ قَبْلَ تَقَضِّي الْحَرْبِ وَجُعِلُوا كَمَنْ كَانَ فِيهَا أَيْ الْوَقْعَةِ كُلِّهَا كَذَلِكَ أَيْ عَلَى الْحَالَةِ الَّتِي تَقَضَّتْ الْحَرْبُ وَهُمْ عَلَيْهَا جَعْلًا لَهُمْ كَمَنْ كَانَ كَذَلِكَ مِنْ أَوَّلِ الْوَقْعَةِ لِأَنَّ الْغَنِيمَةَ إنَّمَا تَصِيرُ لِلْغَانِمِينَ عِنْدَ تَقَضِّي الْحَرْبِ
وَلَا قَسْمَ لِمَنْ مَاتَ أَوْ انْصَرَفَ أَوْ أُسِرَ قَبْلَ ذَلِكَ أَيْ تَقَضِّي الْحَرْبِ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَحْضُرُوهَا وَقْتَ انْتِقَالِ الْغَنِيمَةِ إلَى مِلْكِ الْغَانِمِينَ
وَيَحْرُمُ قَوْلُ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ لِأَنَّهُ يُفْضِي إلَى اشْتِغَالِهِمْ بِالنَّهْبِ عَنْ الْقِتَالِ وَظَفَرِ الْعَدُوِّ بِهِمْ وَلِأَنَّ سَبَبَ الْمِلْكِ الِاغْتِنَامُ عَلَى التَّسَاوِي فَلَا يَنْفَرِدُ الْبَعْضُ بِشَيْءٍ وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ فَذَاكَ حِينَ كَانَتْ لَهُ ثُمَّ صَارَتْ لِلْغَانِمِينَ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَلَا يَسْتَحِقُّهُ أَيْ الْمَأْخُوذَ بِهَذِهِ الْمَقَالَةِ آخِذُهُ إلَّا فِيمَا تَعَذَّرَ حَمْلُهُ كَأَحْجَارٍ وَقُدُورٍ كِبَارٍ وَحَطَبٍ وَنَحْوِهِ وَتُرِكَ فَلَمْ يُشْتَرَ لِعَدَمِ الرَّغْبَةِ فِيهِ فَيَجُوزُ قَوْلُ الْإِمَامِ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَلَهُ وَلِلْإِمَامِ أَخْذُهُ لِنَفْسِهِ وَ لَهُ إحْرَاقُهُ إنْكَاءً لِلْعَدُوِّ لِئَلَّا يَنْتَفِعُوا بِهِ وَإِلَّا بِأَنْ رَغِبَ فِي شِرَاءِ مَا تَعَذَّرَ حَمْلُهُ حَرُمَ قَوْلُ مَنْ أَخَذَ فَهُوَ لَهُ وَأَخْذُ إمَامٍ لَهُ لِنَفْسِهِ وَإِحْرَاقُهُ فَيُبَاعُ حِينَئِذٍ وَيُضَمُّ ثَمَنُهُ لِلْمُقَسَّمِ
وَيَصِحُّ أَيْ يَجُوزُ تَفْضِيلُ بَعْضِ الْغَانِمِينَ لِمَعْنًى فِيهِ مِنْ حُسْنِ رَأْيٍ وَشَجَاعَةٍ فَيُنَفَّلُ وَيَخُصُّ الْإِمَامُ بِكَلْبٍ يُبَاحُ اقْتِنَاؤُهُ مَنْ شَاءَ مِنْ الْجَيْشِ وَلَا يُدْخِلُهُ فِي قِسْمَةٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَالٍ وَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ نَصًّا وَيَصُبُّ الْخَمْرَ وَلَا يَكْسِرُ الْإِنَاءَ نَصًّا
وَلَا تَصِحُّ الْإِجَارَةُ لِلْجِهَادِ لِأَنَّهُ عَمَلٌ يَخْتَصُّ فَاعِلُهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْقُرْبَةِ كَالْحَجِّ فَيُسْهِمُ لَهُ أَيْ أَجِيرِ الْجِهَادِ
وَتَصِحُّ الْإِجَارَةُ لِحِفْظِ الْغَنِيمَةِ وَحَمْلِهَا وَسَوْقِهَا وَرَعْيِهَا وَنَحْوِهِ وَلَوْ بِمُعَيَّنٍ مِنْ الْمَغْنَمِ
وَمَنْ مَاتَ بَعْدَ تَقَضِّي الْحَرْبِ وَلَوْ قَبْلَ إحْرَازِ الْغَنِيمَةِ فَسَهْمُهُ لِوَارِثِهِ لِثُبُوتِ مِلْكِهِ عَلَيْهِ عِنْدَ تَقَضِّي الْحَرْبِ أَشْبَهَ سَائِرَ أَمْلَاكِهِ
وَمَنْ وَطِئَ جَارِيَةً مِنْهَا أَيْ الْغَنِيمَةِ وَلَهُ أَيْ الْوَاطِئِ فِيهَا أَيْ الْغَنِيمَةِ حَقٌّ أُدِّبَ أَوْ لِوَلَدِهِ أَيْ الْوَاطِئِ فِيهَا حَقٌّ أُدِّبَ لِفِعْلِهِ مُحَرَّمًا وَلَمْ يَبْلُغْ بِهِ أَيْ تَأْدِيبِهِ الْحَدَّ لِأَنَّهُ يُدْرَأُ بِالشُّبْهَةِ
وَالْغَنِيمَةُ مِلْكٌ لِلْغَانِمِينَ فَيَكُونُ لِلْوَاطِئِ حَقٌّ فِي الْجَارِيَةِ وَإِنْ قَلَّ فَيُدْرَأُ الْحَدُّ عَنْهُ كَالْمُشْتَرَكَةِ وَكَجَارِيَةِ ابْنِهِ وَعَلَيْهِ أَيْ الْوَاطِئِ مَهْرُهَا يُطْرَحُ فِي الْمُقَسَّمِ إلَّا أَنْ تَلِدَ مِنْهُ فَ يَلْزَمُهُ قِيمَتُهَا تُطْرَحُ فِي الْمُقَسَّمِ لِأَنَّ اسْتِيلَادَهَا كَإِتْلَافِهَا وَتَصِيرُ أُمَّ وَلَدِهِ لِأَنَّهُ وَطْءٌ يَلْحَقُ بِهِ النَّسَبُ
أَشْبَهَ وَطْءَ الْمُشْتَرَكَةِ وَوَلَدُهُ حُرٌّ لِمِلْكِهِ إيَّاهَا حِينَ الْعُلُوقِ فَيَنْعَقِدُ الْوَلَدُ حُرًّا
وَإِنْ أَعْتَقَ بَعْضُ الْغَانِمِينَ قِنًّا مِنْ الْغَنِيمَةِ أَوْ كَانَ فِي الْغَنِيمَةِ قِنٌّ يُعْتَقُ عَلَيْهِ كَأَبِيهِ وَعَمِّهِ وَخَالِهِ عَتَقَ قَدْرُ حَقِّهِ لِمُصَادَفَتِهِ مِلْكَهُ وَالْبَاقِي مِنْهُ كَعِتْقِهِ شِقْصًا مِنْ مُشْتَرَكٍ عَلَى مَا يَأْتِي تَفْصِيلُهُ
وَأَمَّا أَسْرُ الرِّجَالِ قَبْلَ اخْتِيَارِ الْإِمَامِ فِيهِمْ فَلَا عِتْقَ لِأَنَّ الْعَبَّاسَ عَمَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَمَّ عَلِيٍّ وَعَقِيلًا أَخَا عَلِيٍّ كَانَا فِي أَسْرَى بَدْرٍ فَلَمْ يُعْتَقَا عَلَيْهِمَا وَلِأَنَّ الرَّجُلَ لَا يَصِيرُ رَقِيقًا بِنَفْسِ السَّبْيِ
وَالْغَالُّ وَهُوَ مَنْ كَتَمَ مَا غَنِمَ أَوْ كَتَمَ بَعْضَهُ لَا يَحْرُمُ سَهْمُهُ مِنْ الْغَنِيمَةِ لِوُجُودِ سَبَبِ اسْتِحْقَاقِهِ وَلَمْ يَثْبُتْ حِرْمَانُ سَهْمِهِ فِي خَبَرٍ وَلَا دَلَّ عَلَيْهِ قِيَاسٌ فَبَقِيَ بِحَالِهِ وَلَا يُحَرَّقُ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ رَحْلِهِ وَيَجِبُ حَرْقُ رَحْلِهِ كُلِّهِ وَقْتَ غُلُولِهِ لِحَدِيثِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْت أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إذَا وَجَدْتُمْ الرَّجُلَ قَدْ غَلَّ فَاحْرِقُوا مَتَاعَهُ وَاضْرِبُوهُ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَأَبُو دَاوُد وَالْأَثْرَمُ وَحَدِيثُ النَّهْيِ عَنْ إضَاعَةِ الْمَالِ مَخْصُوصٌ بِمَا إذَا لَمْ يَكُنْ مَصْلَحَةً كَأَكْلِهِ وَنَحْوِهِ مَا لَمْ يَخْرُجْ رَحْلُهُ عَنْ مِلْكِهِ فَلَا يُحَرَّقُ لِأَنَّهُ عُقُوبَةٌ لِغَيْرِ الْجَانِي
وَمَحَلُّ إحْرَاقِ رَحْلِهِ إذَا كَانَ حَيًّا فَإِنْ مَاتَ قَبْلَهُ لَمْ يُحْرَقْ نَصًّا لِسُقُوطِهِ بِالْمَوْتِ كَالْحُدُودِ حُرًّا فَلَا يُحْرَقُ رَحْلُ رَقِيقٍ لِأَنَّهُ لِسَيِّدِهِ مُكَلَّفًا لَا صَغِيرًا أَوْ مَجْنُونًا لِأَنَّهُمَا لَيْسَا مِنْ أَهْلِ الْعُقُوبَةِ مُلْتَزِمًا لِأَحْكَامِنَا وَإِلَّا لَمْ يُعَاقَبْ عَلَى مَا لَا يَعْتَقِدُ تَحْرِيمَهُ وَلَوْ كَانَ أُنْثَى وَذِمِّيًّا لِأَنَّهُمَا مِنْ أَهْلِ الْعُقُوبَةِ إلَّا سِلَاحًا وَمُصْحَفًا وَحَيَوَانًا بِآلَتِهِ وَنَفَقَتَهُ وَكُتُبَ عِلْمٍ وَثِيَابَهُ الَّتِي عَلَيْهِ وَمَا لَا تَأْكُلُهُ النَّارُ فَلَا يُحَرَّقُ وَهُوَ لَهُ أَيْ الْغَالِّ كَسَائِرِ مَالِهِ وَيُعَزَّرُ الْغَالُّ لِلْخَبَرِ وَلَا يُنْفَى نَصًّا لِظَاهِرِ الْخَبَرِ وَيُؤْخَذُ مَا غَلَّ مِنْ غَنِيمَةٍ لِلْمَغْنَمِ لِأَنَّهُ حَقٌّ لِلْغَانِمِينَ وَمَنْ يُشْرِكُهُمْ فَوَجَبَ رَدُّهُ إلَى أَهْلِهِ فَإِنْ تَابَ بَعْدَ قَسْمٍ أَعْطَى الْإِمَامُ خُمُسَهُ لِيَصْرِفَهُ فِي مَصَارِفِهِ وَتَصَدَّقَ بِبَقِيَّتِهِ رُوِيَ عَنْ مُعَاوِيَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ لِأَنَّهُ لَا يَعْرِفُ أَرْبَابَهُ
أَشْبَهَ الْمَالَ الضَّائِعَ وَمَا أُخِذَ مِنْ فِدْيَةِ أَسْرَى كُفَّارٍ فَغَنِيمَةٌ لِقَسْمِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِدَاءَ أُسَارَى بَدْرٍ بَيْنَ الْغَانِمِينَ وَلِحُصُولِهِ بِقُوَّةِ الْجَيْشِ أَوْ أُهْدِيَ لِلْأَمِيرِ عَلَى الْجَيْشِ أَوْ أُهْدِيَ لِبَعْضِ قُوَّادِهِ أَيْ الْأَمِيرِ فَغَنِيمَةٌ أَوْ أُهْدِيَ لِبَعْضِ الْغَانِمِينَ بِدَارِ حَرْبٍ فَغَنِيمَةٌ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ فِعْلَهُمْ ذَلِكَ خَوْفًا مِنْ الْجَيْشِ وَمَا أُهْدِيَ بِدَارِنَا لِلْإِمَامِ أَوْ غَيْرِهِ فَلِلْمُهْدَى لَهُ لِقَبُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدِيَّةَ الْمُقَوْقَسِ وَغَيْرِهِ وَكَانَتْ لَهُ وَحْدَهُ
أَيْ الْمَأْخُوذَةُ مِنْ كُفَّارٍ ثَلَاثُ أَصْنَافٍ إحْدَاهَا الْمَأْخُوذَةُ عَنْوَةً أَيْ قَهْرًا وَغَلَبَةً وَهِيَ مَا أُجْلُوا أَيْ أَهْلُهَا الْحَرْبِيُّونَ عَنْهَا بِالسَّيْفِ وَيُخَيَّرُ إمَامٌ بَيْنَ قَسْمِهَا بَيْنَ الْغَانِمِينَ كَمَنْقُولٍ وَ بَيْنَ وَقْفِهَا لِلْمُسْلِمِينَ بِلَفْظٍ يَحْصُلُ بِهِ الْوَقْفُ وَيَضْرِبُ عَلَيْهَا خَرَاجًا مُسْتَمِرًّا يُؤْخَذُ مِمَّنْ هِيَ بِيَدِهِ مِنْ مُسْلِمٍ وَذِمِّيٍّ هُوَ أُجْرَتُهَا كُلَّ عَامٍ
قَالَ فِي الشَّرْحِ وَلَمْ نَعْلَمْ أَنَّ شَيْئًا مِمَّا فُتِحَ عَنْوَةً قُسِّمَ بَيْنَ الْغَانِمِينَ إلَّا خَيْبَرَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَّمَ نِصْفَهَا فَصَارَ لِأَهْلِهِ لَا خَرَاجَ عَلَيْهِ
وَسَائِرُ عَنْوَةٍ مِمَّا فُتِحَ وَمَنْ بَعْدَهُ كَأَرْضِ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ وَمِصْرَ وَغَيْرِهَا لَمْ يُقَسَّمْ مِنْهُ شَيْءٌ
فَرَوَى أَبُو عُبَيْدٍ فِي كِتَابِ الْأَمْوَالِ أَنَّ عُمَرَ قَدِمَ الْجَابِيَةَ فَأَرَادَ قَسْمَ الْأَرْضِينَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ لَهُ مُعَاذٌ وَاَللَّهِ إذَنْ لَيَكُونَنَّ مَا تَكْرَهُ إنَّك إنْ قَسَمْتَهَا الْيَوْمَ صَارَ الرِّيعُ الْعَظِيمُ فِي أَيْدِي الْقَوْمِ ثُمَّ يَبِيدُونَ فَيَصِيرُ ذَلِكَ إلَى الرَّجُلِ الْوَاحِدِ وَالْمَرْأَةِ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِهِمْ قَوْمٌ يَسُدُّونَ مِنْ الْإِسْلَامِ مَسَدًّا وَهُمْ لَا يَجِدُونَ شَيْئًا فَانْظُرْ أَمْرًا يَسَعُ أَوَّلَهُمْ وَآخِرَهُمْ فَصَارَ عُمَرُ إلَى قَوْلِ مُعَاذٍ الثَّانِيَةُ مَا جَلَوْا أَيْ أَهْلُهَا عَنْهَا خَوْفًا مِنَّا وَحُكْمُهَا كَالْأُولَى فِي التَّخْيِيرِ الْمَذْكُورِ وَعَنْهُ تَصِيرُ وَقْفًا بِنَفْسِ الِاسْتِيلَاءِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ
الثَّالِثَةُ الْمُصَالَحُ عَلَيْهَا وَهِيَ نَوْعَانِ فَمَا صُولِحُوا عَلَى أَنَّهَا أَيْ الْأَرْضَ لَنَا وَنُقِرُّهَا مَعَهُمْ بِالْخَرَاجِ فَهِيَ كَالْعَنْوَةِ فِي التَّخْيِيرِ وَلَا يَسْقُطُ خَرَاجُهَا بِإِسْلَامِهِمْ
وَ الثَّانِي مَا صُولِحُوا عَلَى أَنَّهَا أَيْ الْأَرْضَ لَهُمْ وَلَنَا الْخَرَاجُ عَنْهَا فَهُوَ أَيْ مَا يُؤْخَذُ مِنْ خَرَاجِهَا كَجِزْيَةٍ إنْ أَسْلَمُوا سَقَطَ عَنْهُمْ أَوْ انْتَقَلَتْ الْأَرْضُ إلَى مُسْلِمٍ سَقَطَ عَنْهُمْ كَسُقُوطِ جِزْيَةٍ بِإِسْلَامٍ وَإِنْ انْتَقَلَتْ إلَى ذِمِّيٍّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الصُّلْحِ لَمْ يَسْقُطْ خَرَاجُهَا وَتُسَمَّى هَذِهِ دَارَ عَهْدٍ وَهِيَ مِلْكٌ لَهُمْ لَا يُمْنَعُونَ فِيهَا إحْدَاثَ كَنِيسَةٍ وَلَا بِيعَةٍ لَهُمَا كَمَا يَأْتِي وَيُقَرُّونَ فِيهَا بِلَا جِزْيَةٍ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ دَارَ إسْلَامٍ بِخِلَافِ مَا قَبْلُ مِنْ الْأَرْضِينَ فَلَا يُقَرُّونَ بِهَا سَنَةً بِلَا جِزْيَةٍ كَمَا فِي الْإِقْنَاعِ
وَ يَجِبُ عَلَى إمَامٍ فِعْلُ الْأَصْلَحِ لِلْمُسْلِمِينَ فِي الْأَرَاضِي الَّتِي تَصِيرُ إلَيْهِمْ مِنْ وَقْفٍ أَوْ قِسْمَةٍ لِأَنَّهُ نَائِبُهُمْ وَيُرْجَعُ فِي قَدْرِ خَرَاجٍ وَجِزْيَةٍ إلَى تَقْدِيرِهِ أَيْ الْإِمَامِ مِنْ زِيَادَةٍ وَنَقْصٍ عَلَى حَسَبِ مَا يُؤَدِّي إلَيْهِ اجْتِهَادُهُ وَتُطِيقُهُ الْأَرْضُ
لِأَنَّهُ أُجْرَةٌ فَلَمْ يَتَقَدَّرُ بِمِقْدَارٍ لَا يَخْتَلِفُ كَأُجْرَةِ الْمَسَاكِنِ وَوَضَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا قَالَ أَحْمَدُ وَأَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ أَعْلَى وَأَصَحُّ حَدِيثٍ فِي أَرْضِ السَّوَادِ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ يَعْنِي أَنَّ عُمَرَ وَضَعَ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا قَالَ فِي شَرْحِهِ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مِنْ جِنْسِ مَا تُخْرِجُهُ الْأَرْضُ لِأَنَّهُ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ ضَرَبَ عَلَى الطَّعَامِ دِرْهَمًا وَقَفِيزَ حِنْطَةٍ وَعَلَى الشَّعِيرِ دِرْهَمًا وَقَفِيزَ شَعِيرٍ وَيُقَاسُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ مِنْ الْحُبُوبِ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْأَشْهَرُ عَنْهُ أَنَّهُ جَعَلَ عَلَى جَرِيبِ الزَّرْعِ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا مِنْ طَعَامِهِ
وَعَلَى جَرِيبِ النَّخْلِ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ وَعَلَى جَرِيبِ الْكَرْمِ عَشَرَةً وَعَلَى جَرِيبِ الرَّطْبَةِ سِتَّةٌ وَهُوَ أَيْ الْقَفِيزُ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ قِيلَ بِالْمَكِّيِّ قَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَصَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَالْإِقْنَاعِ وَقِيلَ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ بِالْعِرَاقِ وَهُوَ نِصْفُ الْمَكِّيِّ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَالُوا نَصَّ عَلَيْهِ