alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
رَفْعُ التَّوَهُّمِ السَّائِدِ عَنِ الْبَعْضِ بِمَسْؤُولِيَّتِهَا عَنْ غِوَايَةِ آدَمَ وَخُرُوجِهِ مِنَ الْجَنَّةِ وَهُوَ الْأَمْرُ الَّذِي كَانَ سَبَبًا فِي إِذْلَالِ الْمَرْأَةِ مِنْ قِبَلِ أَتْبَاعِ بَعْضِ الشَّرَائِعِ انْظُرْ إِلَى آيَاتِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَهِيَ تُؤَكِّدُ أَنَّ مَا وَقَعَ لِآدَمَ لَمْ يَكُنْ بِسَبَبِ حَوَّاءَ وَإِنَّمَا كَانَ بِسَبَبِهِمَا مَعًا قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ وَيَقُولُ فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَيَقُولُ فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ
وَنَالَتِ الْمَرْأَةُ أَيْضًا فِي تَشْرِيعِ الْقُرْآنِ أَكْبَرَ احْتِرَامٍ وَتَقْدِيرٍ وَذَلِكَ حِينَ نَصَّ اللَّهُ عَلَى وُجُوبِ إِرْضَائِهَا وَإِرْضَاءِ الْأَبِ وَقَرَنَ
هَذِهِ هِيَ آيَاتُ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فِي تَنَاوُلِهَا لِقَضِيَّةِ الْمَرْأَةِ لَيْسَ تَخْصِيصًا لَهَا فِي الْحَدِيثِ عَنِ الرَّجُلِ وَإِنَّمَا هُوَ تَحْرِيرٌ لَهَا مِمَّا لَحِقَ بِهَا مِنْ مَظَالِمَ وَرَدُّ اعْتِبَارٍ لَهَا كَإِنْسَانٍ خَلَقَهُ اللَّهُ
مُطَالَبَةُ الْمَرْأَةِ بِالْمُسَاوَاةِ مَعَ الرَّجُلِ وَالْإِلْحَاحُ عَلَيْهَا دَعْوَةٌ غَرْبِيَّةُ النَّشْأَةِ حَرَّكَتْهَا دَوَافِعُ مُتَعَدِّدَةٌ أَهَمُّهَا حَرَكَةُ التَّحَرُّرِ مِنْ كَثِيرٍ مِنَ السُّلُطَاتِ الدِّينِيَّةِ وَالِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالِاقْتِصَادِيَّةِ وَالسِّيَاسِيَّةِ الَّتِي سَادَتْ أُورُوبَّا فِي بَعْضِ الْأَوْقَاتِ وَكَذَلِكَ حَرَّكَهَا شُعُورُ الْمَرْأَةِ الْأُورُوبِّيَّةِ بِالِامْتِهَانِ وَالْإِذْلَالِ نَتِيجَةَ سَيْطَرَةِ بَعْضِ الْمَفَاهِيمِ الدِّينِيَّةِ الْمُحَرَّفَةِ وَسَاهَمَ فِي تَأْجِيجِ هَذِهِ الْحَرَكَةِ أَيْضًا بَعْضُ الْمَفَاهِيمِ الْمَارْكِسِيَّةِ الَّتِي وَجَدَتْ مَنْفَذًا لَهَا عَبْرَ مُطَالَبَةِ الْمَرْأَةِ بِمُسَاوَاتِهَا مَعَ الرَّجُلِ فِي مَيَادِينِ الْعِلْمِ وَالْإِنْتَاجِ وَفِي مِثْلِ هَذَا يَقُولُ إِنْجِلْزُ إِنَّ تَحْرِيرَ الْمَرْأَةِ وَمُسَاوَاةَ وَضْعِهَا
وَإِذَا تَأَمَّلْنَا مُنْطَلَقَ الْمُسَاوَاةِ الَّتِي يُنَادِي بِهَا الْبَعْضُ لَوَجَدْنَاهُ جَدَلِيًّا صِرْفًا أَسَاسُهُ النَّظْرَةُ إِلَى الْجِنْسَيْنِ بِعَيْنِ الِافْتِرَاضِ دُونَ الْوَاقِعِ فَإِذَا كَانَ كُلٌّ مِنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ بَشَرًا فَإِنَّ ذَلِكَ يَقْتَضِي تَسَاوِيهِمَا فِي الْحُقُوقِ وَالْوَاجِبَاتِ فَالْعَمَلُ مَهْمَا كَانَ نَوْعُهُ يَجِبُ أَنْ يَحْظَى بِمُمَارَسَةِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ فِي السِّيَاسَةِ وَالْحُكْمِ وَالْقَضَاءِ وَالدِّفَاعِ وَالصِّنَاعَةِ وَالتَّمْثِيلِ الدِّبْلُومَاسِيِّ إِلَخْ وَالْأُمُورُ الْبَيْتِيَّةُ يَجِبُ أَنْ تُمَارَسَ شَرَاكَةً مِنْ طَهْيٍ وَغَسْلٍ وَتَرْبِيَةٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَهَكَذَا يَسْتَمِرُّ الْمَبْدَأُ الْعَقْلِيُّ فِي رَصْدِ كُلِّ الْأُمُورِ الْحَيَاتِيَّةِ فَلَا يَجِدُ حَرَجًا فِي أَنْ تُمَارَسَ كُلُّ الْأَعْمَالِ مِنْ قِبَلِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ حَتَّى ظَنَّ الْبَعْضُ أَنَّنَا حِينَ نَسْمَحُ بِتَعَدُّدِ الزَّوْجَاتِ لَا بُدَّ وَأَنْ نَسْمَحَ أَيْضًا بِتَعَدُّدِ الْأَزْوَاجِ لِأَنَّ مِثْلَ هَذَا الْحَقِّ إِذَا أُعْطِيَ لِلرَّجُلِ فَإِنَّ مَبْدَأَ التَّسَاوِي يَقْتَضِي مَنْحَهُ لِلْمَرْأَةِ أَيْضًا هَذَا هُوَ مَا يَقُودُ إِلَيْهِ النَّظَرُ الْعَقْلِيُّ الْمُجَرَّدُ وَأَنَا أَقُولُ إِنَّ هَذَا الْمَنْهَجَ قَدْ يُوقِعُنَا فِي مَطَبٍّ نَصِلُ مَعَهُ إِلَى أَنَّنَا كَمَا نُطَالِبُ الْمَرْأَةَ بِالْحَمْلِ وَالْإِنْجَابِ وَالْإِرْضَاعِ فَإِنَّهُ لَا مُبَرِّرَ لِانْفِرَادِ الْمَرْأَةِ بِمِثْلِ هَذِهِ الْأَعْمَالِ بَلْ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ فِيهَا نَصِيبٌ أَيْضًا وَهُوَ الْمُحَالُ بِعَيْنِهِ الَّذِي مِنْهُ يَكُونُ الِانْطِلَاقُ إِلَى أَنَّ الْمَرْأَةَ وَالرَّجُلَ مَخْلُوقَانِ مُتَسَاوِيَانِ فِي صِفَاتٍ كَثِيرَةٍ
تَتَعَلَّقُ بِالْمُعَامَلَةِ الْبَشَرِيَّةِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا وَمُخْتَلِفَانِ فِي صِفَاتٍ أُخْرَى يَتَطَلَّبُهَا دَوْرُ كُلٍّ مِنْهُمَا فِي الْحَيَاةِ الْإِنْسَانِيَّةِ ذَلِكَ الدَّوْرُ الَّذِي يُكَمِّلُ كُلٌّ مِنْهُ الْآخَرَ لِيُقَدِّمَ فِي النِّهَايَةِ السَّعَادَةَ الَّتِي تُحَقِّقُ مَبْدَأَ خِلَافَةِ الْإِنْسَانِ لِلَّهِ فِي الْأَرْضِ فَإِذَا قَصَّرَ أَحَدُهُمَا فِي وَاجِبَاتِهِ أَوْ تَرَكَ أَحَدُهُمَا وَاجِبَهُ لِلْآخَرِ فَإِنَّ ذَلِكَ يَعْنِي اخْتِلَافَ مَسِيرَةِ الْحَيَاةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَفَسَادَ النَّوْعِ الْبَشَرِيِّ
هَذِهِ هِيَ الْمُسَاوَاةُ الْإِلَهِيَّةُ الْمُؤْمِنُ مَنْ وَلِيَ الْمُؤْمِنَةَ وَهِيَ وَلِيَّتُهُ وَمَعْنَى الْوِلَايَةِ النُّصْرَةُ فَالْمُؤْمِنُ وَالْمُؤْمِنَةُ يَتَنَاصَرَانِ وَيَتَعَاوَنَانِ دُونَ أَنْ يَطْغَى أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ وَدُونَ أَنْ يَطْمَعَ أَحَدُهُمَا فِي الْقِيَامِ بِدَوْرِ الْآخَرِ فَيَتَآزَرَانِ عَلَى إِقَامَةِ
هَذِهِ هِيَ الْمُسَاوَاةُ الْحَقِيقِيَّةُ الَّتِي تَنْطَلِقُ مِنَ الْعَقْلِ وَ مِنَ الْوَاقِعِ مَعًا وَالَّتِي تَنْتَهِي عِنْدَ بِدَايَةِ التَّكَالِيفِ الْحَيَاتِيَّةِ الَّتِي أُنِيطَتْ بِالْجِنْسَيْنِ إِذْ إِنَّ تَسَاوِيَهُمَا فِي التَّكَالِيفِ يُعْتَبَرُ ظُلْمًا لَهُمَا
وَلَا يَحْسَبَنَّ أَحَدٌ أَنَّنَا نَقْصِدُ أَنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ لِتُمَارِسَ أَعْمَالَ الْبَيْتِ فَقَطْ دُونَ أَنْ تُشَارِكَ أَخَاهَا الرَّجُلَ فِي مَيَادِينِ الْعَمَلِ وَالْإِنْتَاجِ إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مِنَ الْعَدْلِ فِي شَيْءٍ لِأَنَّهُ يُلْحِقُ الضَّرَرَ بِالْمُجْتَمَعِ خَاصَّةً النَّامِيَ مِنْهُ الَّذِي يَحْتَاجُ إِلَى جُهُودِ
الْجَمِيعِ رِجَالًا وَنِسَاءً وَتَقَاعُسُ أَحَدِهِمَا عَنِ الْمُسَاهَمَةِ بِدَوْرِهِ يُؤَدِّي إِلَى التَّأَخُّرِ وَيُثْقِلُ كَاهِلَ الرَّجُلِ بِوَاجِبَاتٍ كَثِيرَةٍ قَدْ لَا يَسْتَطِيعُ الْوَفَاءَ بِهَا وَلَكِنْ يَجِبُ أَنْ نَعْلَمَ أَنَّ الَّذِي نَقْصِدُهُ هُوَ أَنَّ عَمَلَ الْمَرْأَةِ إِلَى جَانِبِ الرَّجُلِ يَجِبُ أَنْ يَخْضَعَ لِشُرُوطٍ أَهَمُّهَا أَنْ يَكُونَ مُنَاسِبًا لِطَبِيعَتِهَا وَظُرُوفِهَا وَثَانِيًا لَا يُنْسِيهَا وَظِيفَتَهَا النَّوْعِيَّةَ الْمُتَمَثِّلَةَ فِي الْإِنْجَابِ وَالْإِرْضَاعِ وَالتَّرْبِيَةِ وَثَالِثًا أَنْ يَكُونَ مُحَاطًا بِالِاحْتِرَامِ وَالْوَقَارِ وَالْمَسْؤُولِيَّةِ
وَلَيْسَتْ هَذِهِ الشُّرُوطُ خُرُوجًا عَلَى مَبْدَأِ الْمُسَاوَاةِ وَإِنَّمَا هِيَ تَحْقِيقٌ لَهُ ذَلِكَ أَنَّ لِلْمَرْأَةِ وَظِيفَةً أَسَاسِيَّةً هِيَ الْمُحَافَظَةُ عَلَى النَّوْعِ الْإِنْسَانِيِّ وَإِعْدَادُ جِيلِ الْمُسْتَقْبَلِ وَرِعَايَتُهُ هَذِهِ الْمُهِمَّةُ الْعَظِيمَةُ الَّتِي لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَنُوبَ عَنْهَا فِيهَا لَا عَلَى مُسْتَوَى الْأَفْرَادِ وَلَا عَلَى مُسْتَوَى الْمُؤَسَّسَاتِ لِأَنَّ اللَّهَ أَوْدَعَ فِيهَا مِنَ الصِّفَاتِ الْغَرِيزِيَّةِ مَا لَا يُمْكِنُ تَوْفِيرُهُ صِنَاعِيًّا وَحِينَ حَاوَلَ الْمُجْتَمَعُ الْأُورُوبِّيُّ تَنَاسِيَ هَذِهِ الْوَظِيفَةِ وَإِهْمَالَهَا وَقَعَ فِي الْكَارِثَةِ الَّتِي أَتَتْ عَلَى الْبَيْتِ وَالْأَوْلَادِ هَذِهِ الْكَارِثَةُ الَّتِي عَبَّرَ عَنْهَا غُوسْتَافُ لُوبُونُ بِقَوْلِهِ بِاسْمِ مَذْهَبِ الْمُسَاوَاةِ قَامَتِ الْمَرْأَةُ تَطْلُبُ الْمُسَاوَاةَ بِالرَّجُلِ فِي الْحُقُوقِ وَفِي التَّرْبِيَةِ
وَقَدْ نَسِيَتْ مَا بَيْنَ النَّوْعَيْنِ مِنَ الْفُرُوقِ الْعَظِيمَةِ فِي الْقُوَّةِ الْعَاقِلَةِ وَهِيَ إِذَا فَازَتْ بِمَطْلَبِهَا جَعَلَتِ الْأُورُوبِّيَّ رَجُلًا مِنَ الرُّحَّلِ لَا يَعْرِفُ لَهُ بَيْتًا يُؤْوِيهِ وَلَا عَائِلَةً يَسْكُنُ إِلَيْهَا
وَلَا شَكَّ أَنَّ هَذِهِ الْإِشَارَةَ لِدَوْرِ الْأُمِّ لَدَلِيلٌ عَلَى عِظَمِ مَكَانَتِهَا وَتَفَوُّقِهَا عَلَى الرَّجُلِ فِي تَحَمُّلِ كَثِيرٍ مِنَ الصِّعَابِ وَالْأَخْطَارِ الَّتِي لَا يَتَعَرَّضُ لَهَا الرَّجُلُ وَمِثْلُ هَذَا
د مُصْطَفَى السِّبَاعِيُّ الْمَرْأَةُ بَيْنَ الْفِقْهِ وَالْقَانُونِ نَقْلًا عَنْ غُوسْتَافَ لُوبُونَ سِرُّ تَطَوُّرِ الْأُمَمِ ص
الْحِجَابُ فِي اللُّغَةِ الْمَنْعُ وَهُوَ يَأْتِي عَلَى مَعْنَيَيْنِ مَنْعٌ كُلِّيٌّ بِحَيْثُ لَا تَتَأَتَّى مَعَهُ رُؤْيَةٌ سَوَاءٌ كَانَ الْحِجَابُ مَعْنَوِيًّا كَقَوْلِهِ تَعَالَى كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ
أَوْ كَانَ مَادِّيًّا كَمَا هُوَ الْحَالُ حِينَ يُوضَعُ سَاتِرٌ بَيْنَ طَرَفَيْنِ يُمْنَعُ فِيهِ أَحَدُهُمَا عَنْ رُؤْيَةِ الْآخَرِ مَنْعًا كُلِّيًّا وَقَدْ يَكُونُ مَنْعًا جُزْئِيًّا وَهُوَ مَا يَخْفَى فِيهِ جُزْءٌ مِنَ الْجِسْمِ دُونَ آخَرَ كَمَا هُوَ الْحَالُ فِي إِطْلَاقِ لَفْظِ الْحِجَابِ فِي زَمَنِنَا عَلَى لِبَاسِ السِّتْرِ وَالْحِشْمَةِ الَّذِي تَرْتَدِيهِ النِّسَاءُ وَقَدْ وَرَدَ لَفْظُ الْحِجَابِ فِي الْقُرْآنِ فِي ثَمَانِيَةِ مَوَاضِعَ هِيَ الْآيَةُ مِنْ سُورَةِ الْأَعْرَافِ الْآيَةُ مِنْ سُورَةِ
الْأَحْزَابِ الْآيَةُ مِنْ سُورَةِ ص الْآيَةُ مِنْ سُورَةِ فُصِّلَتْ الْآيَةُ مِنْ سُورَةِ الشُّورَى الْآيَةُ مِنْ سُورَةِ الْإِسْرَاءِ الْآيَةُ مِنْ سُورَةِ مَرْيَمَ الْآيَةُ مِنْ سُورَةِ الْمُطَفِّفِينَ وَفِي كُلِّ هَذِهِ الْآيَاتِ يُمْكِنُ حَمْلُ الْمَعْنَى الْمُرَادِ عَلَى الْحَجْبِ الْكُلِّيِّ وَلَيْسَ عَلَى الْحَجْبِ الْجُزْئِيِّ الْمُرَادِ الْيَوْمَ وَفِي الْآيَاتِ الثَّمَانِ آيَتَانِ فَقَطْ لَهُمَا عَلَاقَةٌ بِالْمَرْأَةِ إِحْدَاهُمَا تَتَحَدَّثُ عَنِ التَّعَامُلِ مَعَ زَوْجَاتِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ حَيْثُ تَقُولُ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ
وَفِي تَصَوُّرِي إِنَّ اسْتِخْدَامَ مُصْطَلَحِ الْحِجَابِ لِلدِّلَالَةِ عَلَى نَوْعٍ مُعَيَّنٍ مِنَ اللِّبَاسِ أَوْ هَيْئَةٍ مُعَيَّنَةٍ مِنْهُ لَيْسَ بِصَحِيحٍ فَالْقُرْآنُ لَمْ يَتَنَاوَلْهُ مِنْ هَذِهِ الزَّاوِيَةِ وَلَمْ يَسْتَعْمِلْهُ فِي اللِّبَاسِ مُطْلَقًا بَلِ اسْتَخْدَمَهُ فِي مَنْعِ الرُّؤْيَةِ يُضَافُ إِلَى ذَلِكَ أَنَّ الْحِجَابَ الْكُلِّيَّ إِذَا اسْتُخْدِمَ فِي الدِّلَالَةِ عَلَى اللِّبَاسِ الَّذِي يُغَطِّي كُلَّ الْجِسْمِ
مِنْ هُنَا فَإِنِّي أَعْتَقِدُ أَنَّ إِطْلَاقَ لَفْظِ الْحِجَابِ عَلَى اللِّبَاسِ بِأَيِّ شَكْلٍ كَانَ فِيهِ مُغَالَطَةٌ لُغَوِيَّةٌ إِذْ لَوْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ فَإِنَّ مَا يَرْتَدِيهِ الرَّجُلُ أَيْضًا يُسَمَّى حِجَابًا وَاللِّبَاسُ بَأَيِّ شَكْلٍ كَانَ هُوَ حِجَابٌ سَوَاءٌ غَطَّى الْجُزْءَ الْمَأْمُورَ بِتَغْطِيَتِهِ أَوْ مَا دُونَهُ وَلَكِنَّ هَذَا لَيْسَ بِصَحِيحٍ فَالْحِجَابُ هُوَ الْمَانِعُ لِلِالْتِقَاءِ وَالْمَحْجُوبُ هُوَ الَّذِي لَا يُرَى مُطْلَقًا أَمَّا اللِّبَاسُ الَّذِي نُطْلِقُ عَلَيْهِ الْيَوْمَ خَطَأً لَفْظَ الْحِجَابِ فَالْأَوْلَى أَنْ نَقُولَ الزِّيَّ الْمُحْتَشِمَ أَوِ اللِّبَاسَ السَّاتِرَ أَوْ زِيَّ الْعِفَّةِ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمُصْطَلَحَاتِ الَّتِي تَلِيقُ بِهِ وَلَا تُؤَدِّي إِلَى خَلْطِ الْمَفَاهِيمِ وَقَلْبِ الْمُصْطَلَحَاتِ إِلَّا إِذَا
كَانَ إِطْلَاقُنَا لَفْظَ الْحِجَابِ مِنْ قَبِيلِ أَنْ يَحْجُبَ الْمَرْأَةَ مِنْ إِظْهَارِ عَوْرَتِهَا الَّتِي أَمَرَهَا اللَّهُ بِإِخْفَائِهَا وَيَحْجِبَ زِينَتَهَا الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِعَدَمِ إِبْدَائِهَا فَعِنْدَ ذَلِكَ يُمْكِنُ أَنْ يُقْبَلَ هَذَا الْمُصْطَلَحُ عَلَى أَنَّهُ مَعْنًى اصْطِلَاحِيٌّ وَلَيْسَ لُغَوِيًّا كَمَا هُوَ الْحَالُ عِنْدَ تَعْرِيفِ الْفُقَهَاءِ لَهُ
مَفَاهِيمُ خَاطِئَةٌ وَإِذَا كُنَّا بِصَدَدِ تَصْحِيحِ الْمَفَاهِيمِ لُغَوِيَّةً كَانَتْ أَوْ ذَاتَ عَلَاقَةٍ بِالْمَعَانِي فَإِنَّنَا يَجِبُ أَنْ نُؤَكِّدَ عَلَى أَنَّ اللِّبَاسَ السَّاتِرَ لَيْسَ نِظَامًا إِسْلَامِيًّا وَإِنَّمَا هُوَ أَمْرٌ سَابِقٌ عَلَى الْإِسْلَامِ دَعَتْ إِلَيْهِ جَمِيعُ الشَّرَائِعِ وَذَوِي الْعُقُولِ السَّلِيمَةِ فِي مُخْتَلِفِ الْعُصُورِ وَحِينَ جَاءَ الْإِسْلَامُ أَكَّدَ عَلَيْهِ وَأَوْجَبَهُ شَأْنُهُ شَأْنُ الْكَثِيرِ مِنَ الْمَكْرُمَاتِ وَالْآدَابِ الْعَامَّةِ الَّتِي تُنَظِّمُ الْعَلَاقَةَ الطَّاهِرَةَ الشَّرِيفَةَ بَيْنَ أَفْرَادِ الْمُجْتَمَعِ ذُكُورًا كَانُوا أَوْ إِنَاثًا وَتُخْبِرُنَا النُّصُوصُ الدِّينِيَّةُ أَنَّ الْمَرْأَةَ كَانَتْ تَرْتَدِي مَا يُشْبِهُ حِجَابَ الْيَوْمِ وَمِنْ ذَلِكَ مَا وَرَدَ مَثَلًا فِي الْأَصْحَاحِ الرَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ سِفْرِ التَّكْوِينِ عَنْ رُفْقَةَ أَنَّهَا رَفَعَتْ عَيْنَيْهَا فَرَأَتْ إِسْحَاقَ فَنَزَلَتْ عَنِ الْجَمَلِ وَقَالَتْ لِلْعَبْدِ مَنْ هَذَا الرَّجُلُ الْمَاشِي فِي الْحَقْلِ لِلِقَائِي فَقَالَ الْعَبْدُ هُوَ سَيِّدِي فَأَخَذَتِ
الرُّقَعَ وَتَغَطَّتْ وَفِي الْأَصْحَاحِ الثَّامِنِ وَالثَّلَاثِينَ مِنْ سِفْرِ التَّكْوِينِ أَيْضًا أَنَّ تَامَارَ مَضَتْ وَقَعَدَتْ فِي بَيْتِ أَبِيهَا وَلَمَّا طَالَ الزَّمَانُ خَلَعَتْ عَنْهَا ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا وَتَغَطَّتْ بِبُرْقُعٍ وَتَلَفَّفَتْ وَفِي الْأَصْحَاحِ الثَّالِثِ مِنْ سِفْرِ أَشْعِيَا أَنَّ اللَّهَ سَيُعَاقِبُ بَنَاتِ صِهْيَوْنَ عَلَى تَبَرُّجِهِنَّ وَالْمُبَاهَاةِ بِرَنِينِ خَلَاخِيلِهِنَّ بِأَنْ يَنْزِعَ عَنْهُنَّ زِينَةَ الْخَلَاخِيلِ وَالضَّفَائِرِ وَالْأَهِلَّةِ وَالْحِلَقِ وَالْأَسَاوِرِ وَالْبَرَاقِعِ وَالْعَصَائِبِ وَهَكَذَا فَإِنَّ الْحِجَابَ أَوِ الزِّيَّ السَّاتِرَ كَانَ أَمْرًا مَعْرُوفًا وَشَائِعًا لَدَى الْكَثِيرِ مِنَ الْأُمَمِ وَالشُّعُوبِ وَلَكِنَّ اسْتِخْدَامَهُ هُوَ الَّذِي اخْتَلَفَ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ فَالْبَعْضُ غَالَى فِيهِ حَتَّى جَعَلَهُ سَيْفًا مُسَلَّطًا عَلَى الْمَرْأَةِ يَمْنَعُهَا مِنْ كُلِّ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَهَا وَتَسَاهَلَ بَعْضُهُمْ فِي تَسْخِيرِهِ وَتَطْوِيعِهِ لِهَذَا الْمَفْهُومِ وَحِينَ جَاءَ الْإِسْلَامُ لَمْ يُؤَكِّدْ وَلَمْ يُلْزِمْ بِلِبَاسٍ مُعَيَّنٍ أَوْ هَيْئَةٍ خَاصَّةٍ وَإِنَّمَا أَكَّدَ عَلَى مَعْنَى السِّتْرِ وَالطُّهْرِ وَالْعَفَافِ وَالْعَلَاقَةُ الْبَرِيئَةُ الشَّرِيفَةُ الَّتِي تَلْتَزِمُ بِمَا أَحَلَّ اللَّهُ وَتَبْتَعِدُ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ
وَلَعَلَّنَا فِي هَذَا الْمُقَامِ نُشِيرُ إِلَى خَطَأِ مَنْ يَقُولُ الزِّيُّ الْإِسْلَامِيُّ إِنَّ ذَلِكَ غَيْرُ صَحِيحٍ عَلَى الْإِطْلَاقِ فَلَا يُوجَدُ زِيٌّ
وَمِنَ الْخَطَأِ الشَّائِعِ أَيْضًا بَيْنَ الْكَثِيرِينَ أَنَّ الْحِجَابَ أَمْرٌ شُرِعَ لِصِيَانَةِ الْمَرْأَةِ مِنْ عَبَثِ الْعَابِثِينَ وَحِفْظًا لَهَا مِنْ نَظَرَاتٍ طَائِشَةٍ تُصِيبُ حَيَاتَهَا وَعِفَّتَهَا وَمِنْ ذَلِكَ مَثَلًا مَا يَقُولُهُ أَحَدُ الْكُتَّابِ وَقَدْ شَرَعَهُ الْإِسْلَامُ تَكْرِيمًا لِلْمَرْأَةِ وَصِيَانَةً لِعِرْضِهَا وَبُعْدًا عَنْ تَعَرُّضِ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُفْسِدِينَ وَأَذَى الْخُلَعَاءِ وَالرُّقَعَاءِ وَهَذَا فِيمَا يَبْدُو مِنَ الْأَخْطَاءِ الْفِكْرِيَّةِ الشَّائِعَةِ فَالسِّتْرُ بِأَيِّ شَكْلٍ يَتَحَقَّقُ أَمْرٌ مُطَالَبٌ بِهِ كُلٌّ مِنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ عَلَى السَّوَاءِ وَحِينَ يَأْمُرُ بِهِ الْإِسْلَامُ لَا يَعْنِي ذَلِكَ أَنَّهُ لِصِيَانَةِ الْمَرْأَةِ وَحِفْظِهَا وَإِنَّمَا يَعْنِي أَنَّهُ لِحِفْظِ وَصِيَانَةِ الْمُجْتَمَعِ الَّذِي تَكُونُ الْمَرْأَةُ فِيهِ رَكِيزَةً أَسَاسِيَّةً فَتَشْرِيعُهُ وِقَايَةٌ لِلْآدَابِ الْعَامَّةِ وَالْأَخْلَاقِ الْكَرِيمَةِ وَإِبْعَادٌ لِلْمُجْتَمَعِ مِنَ الرَّذِيلَةِ وَالْكَوَارِثِ الْأَخْلَاقِيَّةِ الْمُدَمِّرَةِ وَتَوْجِيهٌ لِلْأَفْرَادِ إِلَى الِاهْتِمَامِ بِعَظَائِمِ الْأُمُورِ دُونَ صَغَائِرِهَا وَهَذِهِ بِالضَّرُورَةِ فَوَائِدُ اجْتِمَاعِيَّةٌ تَطَالُ الْمَرْأَةَ وَالرَّجُلَ وَيُخَاطَبُ كُلٌّ مِنْهُمَا بِالِالْتِزَامِ بِهَا وَتَنْفِيذِهَا يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ
فَاللِّبَاسُ شَرَعَهُ اللَّهُ لِدَرْءِ مَا يَنْتُجُ عَنْ كَشْفِ الْعَوْرَةِ مِنْ فَسَادٍ فَهُوَ إِذًا مُزِيلٌ لِلْعُرْيِ الْمُؤَدِّي إِلَى الْحَيَوَانِيَّةِ وَلِذَلِكَ فَإِنَّ ارْتِدَاءَ اللِّبَاسِ بِقَصْدِ إِزَالَةِ الْعُرْيِ هُوَ مَظْهَرٌ يُؤَدِّي إِلَى التَّقْوَى الَّتِي بِدَوْرِهَا تُؤَدِّي إِلَى السَّعَادَةِ الدُّنْيَوِيَّةِ وَالْآخْرَوِيَّةِ وَإِضَافَةً إِلَى ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُعْتَبَرُ مَظْهَرًا حَضَارِيًّا وَإِنْسَانِيًّا تَفَرَّدَ بِهِ الْإِنْسَانُ عَنْ غَيْرِهِ مِنَ الْمَخْلُوقَاتِ الْأُخْرَى فَالِابْتِعَادُ عَنْهُ يُؤَدِّي إِلَى الدُّخُولِ فِي مُجْتَمَعَاتٍ حَيَوَانِيَّةٍ لَا تَلِيقُ بِطَبِيعَةِ الْإِنْسَانِ وَإِذَا كَانَ هَذَا هُوَ مَفْهُومُ السِّتْرِ فَكَيْفَ يُقَالُ إِنَّهُ شُرِعَ لِصِيَانَةِ الْمَرْأَةِ إِنَّ صِيَانَتَهَا لَا تَكْتَمِلُ إِطْلَاقًا إِلَّا بِصِيَانَةِ الرَّجُلِ وَصِيَانَتُهُمَا مَعًا تَكْتَمِلُ بِصِيَانَةِ الْمُجْتَمَعِ وَوِقَايَتِهِ مِنْ كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرَاضِ وَالشُّرُورِ
يَعْتَقِدُ الْكَثِيرُونَ أَنَّ اللِّبَاسَ يُحَقِّقُ وَحْدَهُ الْحِشْمَةَ وَالْعَفَافَ فَمَتَى ارْتَدَى الْإِنْسَانُ مَلَابِسَ فَضْفَاضَةً كَانَ ذَلِكَ كَفِيلًا بِحِفْظِ سُلُوكِهِ وَمُمَارَسَتِهِ وَإِظْهَارِهِ فِي صُورَةِ الْإِنْسَانِ الْمُحْتَرَمِ الْوَقُورِ وَلَكِنَّ الْحَقِيقَةَ هِيَ أَنَّ اللِّبَاسَ لَا يُحَقِّقُ ذَلِكَ وَحْدَهُ بَلْ قَدْ يَكُونُ اللِّبَاسُ وَسِيلَةً مِنْ وَسَائِلِ الْفِتْنَةِ وَالْإِغْرَاءِ حَتَّى وَلَوْ كَانَ فَضْفَاضًا وَالْأَمْثِلَةُ كَثِيرَةٌ فِي الْمُجْتَمَعَاتِ الْمُخْتَلِفَةِ عَلَى تَفَنُّنِ الْمَرْأَةِ فِي ارْتِدَاءِ مَلَابِسِهَا وَإِظْهَارِهَا
بِالصُّورَةِ الْمُغْرِيَةِ وَلِذَلِكَ فَإِنَّ الْقَضِيَّةَ فِي نَظَرِي تَرْتَدُّ إِلَى مُقَوِّمَيْنِ مُهِمَّيْنِ
اللِّبَاسِ وَالْإِيمَانِ وَالثَّانِي أَسَاسٌ وَرَئِيسٌ وَالْأَوَّلُ نَتِيجَةٌ مَنْطِقِيَّةٌ لِلثَّانِي فَمَتَى مَا عَمُرَ قَلْبُ الْإِنْسَانِ امْرَأَةً كَانَ أَوْ رَجُلًا بِالْإِيمَانِ وَكَانَتْ تَرْبِيَتُهُ إِسْلَامِيَّةً صَحِيحَةً كَانَ ذَلِكَ وَسِيلَةً لِحَمْلِهِ عَلَى الْبَحْثِ عَنْ كُلِّ مَا هُوَ سَاتِرٌ جِسْمِيٍّ أَوْ نَفْسِيٍّ أَوِ اجْتِمَاعِيٍّ وَعِنْدَهَا يُحَقِّقُ اللِّبَاسُ الْمُحْتَشِمُ وَظِيفَتَهُ فِي تَحْقِيقِ التَّوَازُنِ الْأَخْلَاقِيِّ بِإِبْعَادِ الْإِنْسَانِ عَنْ مَوَاقِفِ الْإِثَارَةِ أَمَّا حِينَ يَضْعُفُ الْإِيمَانُ فِي قَلْبِ الْإِنْسَانِ وَتَخْتَلُّ الْمَقَايِيسُ التَّرْبَوِيَّةُ الْإِسْلَامِيَّةُ الصَّحِيحَةُ فِي الْمُجْتَمَعِ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَفْقِدُ اللِّبَاسُ وَظِيفَتَهُ وَتُمَهَّدُ الطَّرِيقُ لِتُحَقِّقَ الْفِتْنَةَ وَالْإِغْرَاءَ بِوَسَائِلَ مُخْتَلِفَةٍ لَا يَنْفَعُ اللِّبَاسُ مَهْمَا كَانَ سَاتِرًا فِي إِيقَافِهَا وَقَدْ يَحْصُلُ ذَلِكَ بِالتَّكَسُّرِ فِي الْكَلَامِ وَبِالِانْحِرَافِ فِي السَّيْرِ وَبِالنَّظَرِ وَبِغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْوَسَائِلِ وَمِنْ هُنَا فَإِنَّ الْمَرْءَ يَعْتَقِدُ أَنَّ مَفْهُومَ الْحِجَابِ الْحَقِيقِيِّ يَكُونُ اللِّبَاسُ جُزْءًا مِنْهُ وَلَيْسَ كُلَّهُ وَهَذَا هُوَ بِالضَّبْطِ مَا يُؤَكِّدُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ فِي الْآيَاتِ الَّتِي نَظَّمَتِ الْعَلَاقَةَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ وَالَّتِي سَنَتَنَاوَلُهَا فِي صَفَحَاتٍ قَادِمَةٍ
وَمِنْ أَطْرَفِ وَأَلْطَفِ مَا قَرَأْتُ حَوْلَ رَبْطِ اللِّبَاسِ بِالْحِجَابِ وَعَلَاقَةِ ذَلِكَ بِالنَّظْرَةِ إِلَى الْمَرْأَةِ قَوْلَ الْمُفَكِّرِ الْمُسْلِمِ مَالِكِ بْنِ نَبِي أَنَّ ذَلِكَ يَرْجِعُ إِلَى نَظْرَةٍ جِنْسِيَّةٍ صِرْفَةٍ حَيْثُ يَقُولُ وَلَسْنَا نَرَى فِي الْأَقَاوِيلِ الَّتِي تَقَوَّلَهَا عَلَى حُقُوقِ الْمَرْأَةِ أَدْعِيَاءُ تَحْرِيرِهَا أَوِ الَّذِينَ يُطَالِبُونَ بِإِبْعَادِهَا مِنَ الْمُجْتَمَعِ إِلَّا تَعْبِيرًا عَنْ نَزَعَاتٍ جِنْسِيَّةٍ لَا شُعُورِيَّةٍ وَلِتَوْضِيحِ هَذِهِ الْحَقِيقَةِ يَجْدُرُ بِنَا أَنْ نَنْظُرَ إِلَى الدَّوَافِعِ النَّفْسِيَّةِ الْعَمِيقَةِ الَّتِي تَدْفَعُ كِلَا الطَّرَفَيْنِ إِلَى الْقَوْلِ بِآرَائِهِ وَحِينَئِذٍ لَنْ يَصْعُبَ عَلَيْنَا مَعْرِفَةُ هَذِهِ الدَّوَافِعِ عَلَى حَقِيقَتِهَا وَأَنَّهَا جَمِيعُهَا تَصْدُرُ عَنْ شَيْءٍ وَاحِدٍ هُوَ دَافِعُ الْغَرِيزَةِ الْجِنْسِيَّةِ طِبْقًا لِتَحْلِيلِ فُرُويِدَ فَهَذِهِ النُّقْطَةُ كَانَتْ مَبْدَأَ الِانْطِلَاقِ لِكِلَا الْفَرِيقَيْنِ غَيْرَ أَنَّهُمَا سَارَا بَعْدَ ذَلِكَ فِي طَرِيقَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ وَلَقَدْ يَكُونُ هَذَا التَّعْلِيلُ ظَاهِرًا بِالنِّسْبَةِ لِأُولَئِكَ الَّذِينَ يُطَالِبُونَ بِخُرُوجِ الْمَرْأَةِ فِي زِينَةٍ فَاتِنَةٍ إِذْ فِي ذَلِكَ مَا يُوقِظُ غَرَائِزَهُمْ أَوْ يُرْضِي شَهَوَاتِهِمْ غَيْرَ أَنَّ أُولَئِكَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِإِبْعَادِ الْمَرْأَةِ عَنِ الْمُجْتَمَعِ وَالْمُؤْمِنِينَ بِضَرُورَةِ إِبْقَائِهَا فِي سِجْنِهَا التَّقْلِيدِيِّ قَدْ يَبْدُو فِي تَعْلِيلِ الدَّافِعِ النَّفْسِيِّ لِمَوْقِفِهِمْ بِأَنَّهُ جِنْسِيٌّ بَعْضُ الْغَرَابَةِ بَيْدَ أَنَّ هَذِهِ الْغَرَابَةَ لَا تَلْبَثُ أَنْ تَزُولَ حِينَمَا نَعْلَمُ أَنْ لَيْسَ لِتَفْكِيرِهِمْ مِنْ مُبَرِّرٍ مَنْطِقِيٍّ إِلَّا مَا يَتَعَلَّلُونَ بِهِ مِنَ
الْحِفَاظِ عَلَى الْأَخْلَاقِ الَّذِي يَخْتَفِي وَرَاءَهُ مَغْزَى التَّمَسُّكِ بِالْأُنْثَى فَالْغَرِيزَةُ هُنَا تَكَلَّمَتْ بِلِسَانٍ آخَرَ وَلَقَدْ يَكُونُ كَلَامُ الْغَرِيزَةِ وَاضِحًا فِي رَأْيِ مَنْ يُرِيدُ الْمَرْأَةَ فِي صُورَةٍ تَلْفِتُ إِلَيْهَا الْغَرَائِزَ أَمَّا عِنْدَ مَنْ يَرَى أَنْ تَخْرُجَ فِي هَيْئَةٍ يَقْبَلُهَا الْخَلْقُ فَإِنَّهُ مِنَ الْعَسِيرِ أَنْ نَرَى دَوْرَ الْغَرِيزَةِ فِي مِثْلِ ذَلِكَ التَّفْكِيرِ وَلَكِنْ قَدْ يَكُونُ فِي مَنْعِهَا مِنَ الْخُرُوجِ مُبَرِّرٌ خَفِيٌّ مِمَّا يَسْتَقِرُّ فِي نَفْسِ الرَّجُلِ مِنْ دَافِعٍ جِنْسِيٍّ مِنَ الْخَوْفِ عَلَى أُنْثَاهُ أَنْ يُشَارِكَهُ فِيهَا غَيْرُهُ وَإِذَنْ فَهُوَ يُدَافِعُ عَنْ أُنْثَاهُ وَهُنَا يَظْهَرُ جَلِيًّا ذَلِكَ الِاعْتِبَارُ الْجِنْسِيُّ فِي تَفْكِيرِهِ
يَبْدُو لِلْمُتَأَمِّلِ فِي آيَاتِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ الَّتِي تُعَالِجُ هَذَا الْمَوْضُوعَ أَوْ تُعَالِجُ قَضِيَّةَ الْعَلَاقَةِ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ عُمُومًا أَنَّ أَبْرَزَ الْآيَاتِ وَأَوْضَحَهَا فِي مُعَالَجَةِ هَذِهِ الْقَضِيَّةِ هِيَ آيَةُ سُورَةِ النُّورِ وَهِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ
وَلَعَلَّهُ مِنَ الْمُهِمِّ أَنْ نُرَكِّزَ عِنْدَ تَأَمُّلِنَا فِي هَذِهِ الْآيَةِ عَلَى الْجَوَانِبِ التَّالِيَةِ
أَوَّلًا إِنَّ مَا وَرَدَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ خِطَابٌ عَامٌّ يَشْمَلُ جَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَيْسَ فِيهِ خُصُوصِيَّةٌ لِجِنْسٍ دُونَ آخَرَ
كَمَا أَنَّهُ لَمْ تَرِدْ إِشَارَةٌ إِلَى خُصُوصِيَّةِ أَفْرَادٍ مُعَيَّنِينَ كَمَا هُوَ الْحَالُ فِي آيَاتٍ أُخْرَى أَشَارَتْ إِلَى مِثْلِ مَا جَاءَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ وَعَمَّمَهَا الْبَعْضُ دُونَ مُبَرِّرٍ وَرَتَّبُوا عَلَيْهَا أَحْكَامًا مَا كَانَ الْأَوْلَى أَنْ لَا تُحَمَّلَ بِهَا الْآيَاتُ الْمُشَارُ إِلَيْهَا وَعِنْدَ اسْتِحْضَارِ مَعْنَى الْعُمُومِيَّةِ فِي الْآيَةِ فَإِنَّ مَا وَرَدَ فِيهَا مِنْ أَحْكَامٍ يَجِبُ أَنْ يَعُمَّ أَيْضًا لِيَشْمَلَ الْمُجْتَمَعَ الْإِسْلَامِيَّ كُلَّهُ وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُوَجِّهَ الْخِطَابَ أَوْ يُحَمِّلَهُ مَا لَا يَحْتَمِلُ مِنْ أَجْلِ الْهُرُوبِ مِنْ تَطْبِيقِ مَا وَرَدَ فِيهِ فَهُوَ خِطَابٌ صَرِيحٌ وَوَاضِحٌ يُحْمَلُ مُحْتَوَاهُ عَلَى الْوُجُوبِ لِتَصْدِيرِهِ بِالْأَمْرِ الْوَاضِحِ أَيْضًا وَهُوَ قُلْ
ثَانِيًا وَالْخِطَابُ الْمُضَمَّنُ فِي الْآيَةِ يُعْتَبَرُ أَمْرًا وِقَائِيًّا يَسْتَهْدِفُ حِفْظَ وَصِيَانَةَ الْمُجْتَمَعِ مِنْ أَمْرَاضٍ وَآفَاتٍ وَمَفَاسِدَ أَخْلَاقِيَّةٍ
مُتَعَدِّدَةٍ مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تَنْتَشِرَ حِينَ إِطْلَاقِ الْوَسَائِلِ الْمُؤَدِّيَةِ إِلَى إِثَارَةِ الْغَرَائِزِ الْبَشَرِيَّةِ عِنْدَ كُلٍّ مِنَ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالَّتِي فِي حَالِ انْتِشَارِهَا سَتُؤَدِّي حَتْمًا إِلَى اخْتِلَافٍ فِي الْعَلَاقَاتِ الْبَشَرِيَّةِ الَّتِي تَكَفَّلَتِ الشَّرَائِعُ بِتَنْظِيمِهَا وَمِمَّا يُؤَكِّدُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ يَسْتَهْدِفُ الْوِقَايَةَ قَبْلَ ظُهُورِ الْمَرَضِ الَّذِي يَتَطَلَّبُ فِي حَالَةِ ظُهُورِهِ جُهُودًا مُكَثَّفَةً لِلْبَحْثِ عَنِ الْعِلَاجِ إِنَّ الْأَمْرَ الْوَارِدَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ جَاءَ عَقِبَ آيَاتِ الِاسْتِئْذَانِ الَّتِي تُنَظِّمُ الْعَلَاقَةَ الِاجْتِمَاعِيَّةَ بَيْنَ الْأَفْرَادِ عَلَى اخْتِلَافِ أَنْوَاعِهَا عِنْدَ احْتِيَاجِ كُلٍّ مِنْهُمْ لِلْآخَرِ هَذِهِ الْآيَاتُ الَّتِي تُعْطِي لِكُلٍّ الْحَقَّ فِي التَّسَتُّرِ عَنِ الْآخَرِينَ فِي أَوْقَاتٍ مُعَيَّنَةٍ وَعَلَى الْآخَرِينَ احْتِرَامُ ذَلِكَ وَمِمَّا يُؤَكِّدُ الْجَانِبَ الْوِقَائِيَّ أَيْضًا هُوَ أَنَّ الْآيَةَ الَّتِي أَعْقَبَتْ هَذِهِ الْآيَةَ هِيَ آيَةُ الْأَمْرِ بِطَلَبِ الْعِفَّةِ وَالصَّبْرِ عَلَى ضَبْطِ الْغَرَائِزِ عِنْدَ عَدَمِ الْقُدْرَةِ عَلَى الزَّوَاجِ أَوْ طَلَبِ الزَّوَاجِ عِنْدَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ كَمَا أَنَّ الْجَانِبَ الْوِقَائِيَّ أَيْضًا يَظْهَرُ وَاضِحًا جَلِيًّا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ فَهَذِهِ
ثَالِثًا إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ أَكْبَرُ وَأَوْضَحُ رَدٍّ عَلَى مَنْ يَضَعُ قُيُودًا عَلَى حُرِّيَّةِ الْمَرْأَةِ وَيَنْسِبُهَا لِلْإِسْلَامِ مُسْتَنِدًا فِي ذَلِكَ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ الَّتِي ثَبَتَ أَنَّهَا خَاصَّةٌ بِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ
إِنَّ الْبِدَايَةَ بِالرَّجُلِ تُنَبِّهُنَا إِلَى مَبْدَأِ الْمُسَاوَاةِ الَّذِي أَشَرْنَا إِلَيْهِ سَابِقًا وَتُرْشِدُنَا أَيْضًا إِلَى أَنَّ التَّكْلِيفَاتِ وَالتَّشْرِيعَاتِ