alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَصَحَّحَهُ فِي الْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَحَوَاشِي الْمُحَرَّرِ لِصَاحِبِ الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمْ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ اخْتَارَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ وَالْوَجِيزِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُجْزِئُ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ يُجْزِئُ أَذَانُ الْمُرَاهِقِ قَالَ الْقَاضِي يَصِحُّ أَذَانُ الْمُرَاهِقِ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَيْضًا فِي الْمُرَاهِقِ
وَقَالَ أَمَّا صِحَّةُ أَذَانِهِ فِي الْجُمْلَةِ وَكَوْنُهُ جَائِزًا إذَا أَذَّنَ غَيْرُهُ فَلَا خِلَافَ فِي جَوَازِهِ
قَالَ وَالْأَشْبَهُ أَنَّ الْأَذَانَ الَّذِي يُسْقِطُ الْفَرْضَ عَنْ أَهْلِ الْقَرْيَةِ وَيُعْتَمَدُ فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ لَا يَجُوزُ أَنْ
وَأَمَّا الْأَذَانُ الَّذِي يَكُونُ سُنَّةً مُؤَكَّدَةً فِي مِثْلِ الْمَسَاجِدِ الَّتِي فِي الْمِصْرِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَهَذَا فِيهِ الرِّوَايَتَانِ وَالصَّحِيحُ جَوَازُهُ
قَوْلُهُ وَهَلْ يُعْتَدُّ بِأَذَانِ الْفَاسِقِ وَالْأَذَانِ الْمُلَحَّنِ عَلَى وَجْهَيْنِ أَمَّا أَذَانُ الْفَاسِقِ فَأَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ فِي الِاعْتِدَادِ بِهِ وَجْهَيْنِ
وَالْفُصُولِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هَذِهِ الرِّوَايَةُ أَقْوَى وَصَحَّحَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُعْتَدُّ بِهِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ
تَنْبِيهٌ حَكَى الْخِلَافَ وَجْهَيْنِ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُصَنِّفِ وَالْمَجْدِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالشَّرْحِ وَشَيْخُنَا فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ
فَائِدَةٌ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ حُكْمَ الْأَذَانِ الْمَلْحُونِ حُكْمُ الْأَذَانِ الْمُلَحَّنِ جَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ لِمَنْ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ أَنْ يَقُولَ كَمَا يَقُولُ إلَّا فِي الْحَيْعَلَةِ فَإِنَّهُ يَقُولُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ السَّامِعُ فِي الْحَيْعَلَةِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ فَقَطْ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّارِحِ وَالنَّظْمِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ فِي النُّكَتِ هُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ كَانَ بَعْضُ مَشَايِخِنَا يَقُولُ إذَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ حَيْعَلَ وَإِنْ كَانَ خَارِجَهُ حَوْقَلَ
تَنْبِيهَاتٌ أَحَدُهَا يَدْخُلُ فِي قَوْلِهِ وَيُسْتَحَبُّ لِمَنْ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ أَنْ يَقُولَ كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ نَفْسُهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ
الثَّالِثُ ظَاهِرُ كَلَامِهِ أَيْضًا أَنَّ الْقَارِئَ وَالطَّائِفَ وَالْمَرْأَةَ يُجِيبُونَهُ وَهُوَ صَحِيحٌ
وَأَمَّا الْمُصَلِّي إذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ فَلَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُجِيبَ وَلَوْ كَانَتْ الصَّلَاةُ نَفْلًا بَلْ يَقْضِيَهُ إذَا سَلَّمَ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُجِيبَهُ وَيَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ وَلَوْ فِي الصَّلَاةِ
فَإِنْ أَجَابَهُ فِيهَا بَطَلَتْ بِالْحَيْعَلَةِ فَقَطْ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي إنْ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا دُعَاءٌ إلَى الصَّلَاةِ
الرَّابِعُ شَمِلَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ الْأَذَانَ وَالْإِقَامَةَ وَهُوَ صَحِيحٌ لَكِنْ يَقُولُ عِنْدَ قَوْلِهِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ أَقَامَهَا اللَّهُ وَأَدَامَهَا زَادَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ مَا دَامَتْ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ وَقِيلَ يَجْمَعُ بَيْنَ قَوْلِهِ أَقَامَهَا اللَّهُ وَبَيْنَ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ
وَقَدْ حَكَى لِي بَعْضُ طَلَبَةِ الْعِلْمِ أَنَّهُ مَرَّ بِهِ فِي مُسْنَدِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رِوَايَةٌ فِيهَا الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ
فَائِدَةٌ لَوْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْمُؤَذِّنُ قَدْ شَرَعَ فِي الْأَذَانِ لَمْ يَأْتِ بِتَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ وَلَا بِغَيْرِهَا حَتَّى يَفْرُغَ جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ غَيْرُ أَذَانِ الْخُطْبَةِ لِأَنَّ سَمَاعَ الْخُطْبَةِ أَهَمُّ اخْتَارَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
هَكَذَا وَرَدَ فِي لَفْظٍ رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْنُ حِبَّانَ وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِمَا وَتَابَعَ الْمُصَنِّفُ عَلَى هَذِهِ الْعِبَارَةِ صَاحِبَ الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَجَمَاعَةً وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَقُولُهُمَا إلَّا مُنْكِرِينَ
فَيَقُولُ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا مُوَافَقَةً لِلْقُرْآنِ وَهُوَ الْوَارِدُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا
فَوَائِدُ الْأُولَى لَا يَجُوزُ الْخُرُوجُ مِنْ الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْأَذَانِ بِلَا عُذْرٍ وَنِيَّتُهُ الرُّجُوعُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
الثَّانِيَةُ لَا يُؤَذَّنُ قَبْلَ الْمُؤَذِّنِ الرَّاتِبِ إلَّا بِإِذْنِهِ إلَّا أَنْ يَخَافَ فَوْتَ وَقْتِ التَّأْذِينِ كَالْإِمَامِ وَجَزَمَ أَبُو الْمَعَالِي بِتَحْرِيمِهِ
الرَّابِعَةُ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُنَادِي لِلْكُسُوفِ وَالِاسْتِسْقَاءِ وَالْعِيدِ بِقَوْلِهِ الصَّلَاةَ جَامِعَةً أَوْ الصَّلَاةُ وَقِيلَ لَا يُنَادِي لَهُنَّ
وَقِيلَ لَا يُنَادِي لِلْعِيدِ فَقَطْ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَا يُنَادِي لِلْعِيدِ وَالِاسْتِسْقَاءِ وَقَالَهُ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا
وَيَأْتِي هَلْ النِّدَاءُ لِلْكُسُوفِ سُنَّةٌ أَوْ فَرْضُ كِفَايَةٍ فِي بَابِهِ إذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَنَصْبُ الصَّلَاةِ عَلَى الْإِغْرَاءِ وَنَصْبُ جَامِعَةٍ عَلَى الْحَالِ
وَيَنْصِبُهُمَا وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يُنَادِي عَلَى الْجِنَازَةِ وَالتَّرَاوِيحِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ
اعْلَمْ أَنَّ الْأَصْحَابَ ذَكَرُوا مِنْ شُرُوطِ الصَّلَاةِ دُخُولُ الْوَقْتِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَسَبَبُ وُجُوبِ الصَّلَاةِ الْوَقْتُ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي بَابِ النِّيَّةِ عَنْ النِّيَّةِ هِيَ الشَّرْطُ السَّادِسُ وَلَا تَكُونُ شَرْطًا سَادِسًا إلَّا بِكَوْنِ دُخُولِ الْوَقْتِ شَرْطًا
قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَجَمِيعُهَا شُرُوطٌ لِلْأَدَاءِ مَعَ الْقُدْرَةِ دُونَ الْوُجُوبِ إلَّا الْوَقْتَ
وَتَابَعَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ بِالْفَجْرِ
وَقَالَهُ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فَقَالَ بَدَأَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا كَالْخِرَقِيِّ وَالْقَاضِي فِي بَعْضِ كُتُبِهِ وَغَيْرِهِمَا بِالظُّهْرِ
وَإِنَّمَا بَدَأَ بِالْفَجْرِ لِبُدَاءَتِهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ بِهَا لِلسَّائِلِ وَهُوَ مُتَأَخِّرٌ عَنْ الْأَوَّلِ
قَوْلُهُ وَالْأَفْضَلُ تَعْجِيلُهَا إلَّا فِي شِدَّةِ الْحَرِّ وَالْغَيْمِ لِمَنْ يُصَلِّي جَمَاعَةً اعْلَمْ أَنَّهُ إذَا انْتَفَى الْغَيْمُ وَشِدَّةُ الْحَرِّ اُسْتُحِبَّ تَعْجِيلُهَا بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ
وَأَمَّا فِي شِدَّةِ الْحَرِّ فَجَزَمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا أَنَّهَا تُؤَخَّرُ لِمَنْ يُصَلِّي جَمَاعَةً فَقَطْ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجِيزِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُصُولِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي أَنَّهَا تُؤَخَّرُ لِشِدَّةِ الْحَرِّ مُطْلَقًا وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَرَجَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَالْخِرَقِيِّ وَابْنِ أَبِي مُوسَى فِي الْإِرْشَادِ وَالْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ وَابْنِ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَالْمُصَنِّفِ فِي الْكَافِي وَالْفَخْرِ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمْ لِإِطْلَاقِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةُ الْكُبْرَى وَالْفَائِقُ وَشَرَطَ الْقَاضِي فِي الْمُحَرَّرِ مَعَ الْخُرُوجِ إلَى الْجَمَاعَةِ كَوْنَهُ فِي بَلَدٍ حَارٍّ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ اشْتَرَطَ ذَلِكَ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَقَالَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَشْتَرِطُ مَسْجِدَ الْجَمَاعَةِ فَقَطْ
وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ هُوَ خَشْيَةُ الْمَشَقَّةِ عَلَى مَنْ بَعُدَ مِنْ الْمَسْجِدِ بِمَشْيِهِ فِي الْحَرِّ
وَأَمَّا تَأْخِيرُهَا مَعَ الْغَيْمِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ تَأْخِيرُهَا نَصَّ عَلَيْهِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْإِفَادَاتِ وَصَحَّحَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَنَصَرُوهُ
وَعَنْهُ لَا يُؤَخِّرُ مَعَ الْغَيْمِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَصَاحِبِ الْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَجَمَاعَةٍ لِعَدَمِ ذِكْرِهِمْ لِذَلِكَ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي الْغَيْمِ لِمَنْ يُصَلِّي جَمَاعَةً هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَجُزِمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ أَنَّ الْمُنْفَرِدَ كَالْمُصَلِّي جَمَاعَةً وَهُوَ ظَاهِرُ نِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ
فَعَلَى الْقَوْلِ بِالتَّأْخِيرِ إمَّا مُطْلَقًا أَوْ لِمَنْ يُصَلِّي جَمَاعَةً قَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ يُؤَخِّرُ إلَى قَرِيبٍ مِنْ وَسَطِ الْوَقْتِ وَقَالَ فِي الْحَاوِي تُؤَخَّرُ لِقُرْبِ وَقْتِ الثَّانِيَةِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا يُسْتَحَبُّ تَأْخِيرُ الْمَغْرِبِ مَعَ الْغَيْمِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ وَصَاحِبِ الْوَجِيزِ وَجَمَاعَةٍ
قُلْت وَهُوَ الْأُولَى لِيَخْرُجَ مِنْ الْخِلَافِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ الْمَيْمُونِيِّ وَالْأَثْرَمِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ حُكْمَ تَأْخِيرِ الْمَغْرِبِ فِي الْغَيْمِ حُكْمُ تَأْخِيرِ الظُّهْرِ فِي الْغَيْمِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَنَصَّ عَلَيْهِ
وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ عَنْ الْعَصْرِ وَهِيَ الْوُسْطَى هُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَقَطَعَ بِهِ الْأَصْحَابُ
قُلْت وَذَكَرَ الْحَافِظُ الشَّيْخُ شِهَابُ الدِّينِ بْنُ حُجْرٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِيهَا عِشْرِينَ قَوْلًا
فَنَقُولُ هِيَ صَلَاةُ الْعَصْرِ الْمَغْرِبِ الْعِشَاءِ الْفَجْرِ الظُّهْرِ جَمِيعًا بِهَا وَاحِدَةٌ غَيْرُ مُعَيَّنَةٍ التَّوَقُّفُ الْجُمُعَةُ الظُّهْرُ فِي الْأَيَّامِ وَالْجُمُعَةُ فِي غَيْرِهَا الصُّبْحُ أَوْ الْعِشَاءُ الصُّبْحُ أَوْ الْعَصْرُ الصُّبْحُ أَوْ الْعَصْرُ عَلَى التَّرْدِيد وَهُوَ غَيْرُ الَّذِي قَبْلَهُ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ يَعْنِي أَنَّ وَقْتَ الْعَصْرِ يَلِي وَقْتَ الظُّهْرِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا وَقْتٌ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَغَيْرُهُمَا وَعَنْ أَحْمَدَ آخِرُ وَقْتِ الظُّهْرِ أَوَّلُ وَقْتِ الْعَصْرِ
اخْتَارَهَا الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
مِنْهُمْ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَأَكْثَرُ أَصْحَابِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي تَذْكِرَةِ ابْنِ عَقِيلٍ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَنَظْمِ النِّهَايَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَالتَّسْهِيلِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْإِرْشَادِ وَالْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالْفَائِقِ وَالْفُرُوعِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَالنَّظْمِ
قَوْلُهُ وَيَبْقَى وَقْتُ الضَّرُورَةِ إلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ يَعْنِي إنْ قُلْنَا وَقْتُ الِاخْتِيَارِ إلَى اصْفِرَارِ الشَّمْسِ فَمَا بَعْدَهُ وَقْتُ ضَرُورَةٍ إلَى الْغُرُوبِ
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَقْتُ الِاخْتِيَارِ إلَى أَنْ يَصِيرَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ
مَعَ أَنَّ الْمُصَنِّفَ لَمْ يَنْفَرِدْ بِهَذِهِ الْعِبَارَةِ بَلْ قَالَهَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَظَاهِرُ كَلَامِ صَاحِبِ الرَّوْضَةِ أَنَّ وَقْتَ الْعَصْرِ يَخْرُجُ بِالْكُلِّيَّةِ بِخُرُوجِ وَقْتِ الِاخْتِيَارِ وَهُوَ قَوْلٌ حَكَاهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَعَنْهُ يُسَنُّ تَعْجِيلُهَا إلَّا مَعَ الصَّحْوِ إلَى آخِرِ وَقْتِ الِاخْتِيَارِ
قَوْلُهُ عَنْ الْمَغْرِبِ وَوَقْتُهَا مِنْ مَغِيبِ الشَّمْسِ إلَى مَغِيبِ الشَّفَقِ الْأَحْمَرِ هَذَا الْمَذْهَبُ
قَالَ الْمُصَنِّفُ تُعْتَبَرُ غَيْبُوبَةُ الشَّفَقِ الْأَبْيَضِ لِدَلَالَتِهَا عَلَى غَيْبُوبَةِ الْأَحْمَرِ لَا لِنَفْسِهِ
وَحَكَى ابْنُ عَقِيلٍ إذَا غَابَ قُرْصُ الشَّمْسِ فَهَلْ يَدْخُلُ وَقْتُ الْمَغْرِبِ مَعَ بَقَاءِ الْحُمْرَةِ أَوْ حَتَّى يَذْهَبَ ذَلِكَ فِيهِ رِوَايَتَانِ
وَقَالَ صَاحِبُ الْفُرُوعِ كَلَامُهُمْ يَقْتَضِي لَوْ دُفِعَ مِنْ عَرَفَةَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ وَحَصَلَ بِمُزْدَلِفَةَ وَقْتَ الْغُرُوبِ أَنَّهُ لَا يُؤَخِّرُهَا
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهَا لَا تُؤَخَّرُ لِأَجْلِ الْغَيْمِ وَهُوَ قَوْلُ جَمَاعَةٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَهُوَ الْمُخْتَارُ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا فِي الْغَيْمِ كَالظُّهْرِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَاقْتُصِرَ فِي الْفُصُولِ عَلَى قَوْلِهِ وَالْأَفْضَلُ تَعْجِيلُهَا إلَّا بِمِنًى يُؤَخِّرُهَا لِأَجْلِ الْجَمْعِ بِالْعِشَاءِ وَذَلِكَ نُسُكٌ وَفَضِيلَةٌ
قَوْلُهُ عَنْ الْعِشَاءِ وَوَقْتُهَا مِنْ مَغِيبِ الشَّفَقِ إلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ يَعْنِي وَقْتُ الِاخْتِيَارِ
مِنْهُمْ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي فِي الْجَامِعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَعَنْهُ نِصْفُهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُبْهِجِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَاخْتَارَهَا الْقَاضِي فِي الرِّوَايَتَيْنِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَالْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي نَظْمِهِ
قَوْلُهُ ثُمَّ يَذْهَبُ وَقْتُ الِاخْتِيَارِ وَيَبْقَى وَقْتُ الضَّرُورَةِ إلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ الثَّانِي هَذَا الْمَذْهَبُ
وَقَالَ فِي الْكَافِي ثُمَّ يَذْهَبُ وَقْتُ الِاخْتِيَارِ وَيَبْقَى وَقْتُ الْجَوَازِ إلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ الثَّانِي
وَقِيلَ يَخْرُجُ الْوَقْتُ مُطْلَقًا بِخُرُوجِ وَقْت الِاخْتِيَارِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَأَحَدُ الِاحْتِمَالَيْنِ لِابْنِ عَبْدُوسٍ الْمُتَقَدِّمِ
الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ وَلَا بَعْضِهَا إلَى وَقْتِ ضَرُورَةٍ مَا لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَقَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ فِي الْعَصْرِ وَجَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْحَاوِيَيْنِ وَتَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَى ذَلِكَ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ بَعْدَ قَوْلِهِ وَلَا يَجُوزُ لِمَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ تَأْخِيرُهَا عَنْ وَقْتِهَا
قَوْلُهُ وَتَأْخِيرُهَا أَفْضَلُ مَا لَمْ يُشَقَّ اعْلَمْ أَنَّهُ إنْ شَقَّ التَّأْخِيرُ عَلَى جَمِيعِ الْمَأْمُومِينَ كُرِهَ التَّأْخِيرُ وَإِنْ شَقَّ عَلَى بَعْضِهِمْ كُرِهَ أَيْضًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَقَالَ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ هَلْ يُسْتَحَبُّ التَّأْخِيرُ مُطْلَقًا أَوْ يُرَاعَى حَالُ الْمَأْمُومِينَ عِنْدَ الْأَشَقِّ عَلَيْهِمْ فِيهِ رِوَايَتَانِ
تَنْبِيهٌ يُسْتَثْنَى مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ إذَا أُخِّرَ الْمَغْرِبُ لِأَجْلِ الْغَيْمِ أَوْ الْجَمْعِ فَإِنَّهُ حِينَئِذٍ يُسْتَحَبُّ تَعْجِيلُ الْعِشَاءِ
وَيُكْرَهُ الْحَدِيثُ بَعْدَهَا إلَّا فِي أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ أَوْ شَغْلٍ أَوْ شَيْءٍ يَسِيرٍ وَالْأَصَحُّ أَوْ مَعَ الْأَهْلِ
وَلَا يُكْرَهُ تَسْمِيَتُهَا بِالْعَتَمَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَلَا تَسْمِيَةُ الْفَجْرِ بِصَلَاةِ الْغَدَاةِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي اقْتِضَاءِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ الْأَشْهَرُ عَنْهُ إنَّمَا يُكْرَهُ الْإِكْثَارُ حَتَّى يَغْلِبَ عَلَيْهَا الِاسْمُ وَأَنَّ مِثْلَهَا فِي الْخِلَافِ تَسْمِيَةُ الْمَغْرِبِ بِالْعِشَاءِ
قَوْلُهُ عَنْ الْفَجْرِ وَتَعْجِيلُهَا أَفْضَلُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ
وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَالْوَجِيزُ وَالْمُنَوِّرُ وَالْمُنْتَخَبُ وَتَجْرِيدُ الْعِنَايَةِ وَغَيْرُهُمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ
وَالْمُرَادُ أَكْثَرُ الْمَأْمُومِينَ وَاخْتَارَهُ الشِّيرَازِيُّ فِي الْمُبْهِجِ وَنَصَرَهَا أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ
وَقَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ الْإِسْفَارُ أَفْضَلُ بِكُلِّ حَالٍ إلَّا الْحَاجُّ بِمُزْدَلِفَةَ
تَنْبِيهٌ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ بَعْدَ أَنْ حَكَى الْخِلَافَ الْمُتَقَدِّمَ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ فِيمَا إذَا كَانَ الْأَرْفَقُ عَلَى الْمَأْمُومِينَ الْإِسْفَارَ مَعَ حُضُورِهِمْ أَوْ حُضُورِ بَعْضِهِمْ
أَمَّا لَوْ تَأَخَّرَ الْجِيرَانُ كُلُّهُمْ فَالْأَوْلَى هُنَا التَّأْخِيرُ بِلَا خِلَافٍ عَلَى مُقْتَضَى مَا قَالَهُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ
وَجَعَلَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ الْمُتَقَدِّمُ لَهَا وَقْتَيْنِ وَقْتُ اخْتِيَارٍ وَهُوَ إلَى الْإِسْفَارِ وَوَقْتُ ضَرُورَةٍ وَهُوَ إلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ اخْتِيَارِ الْأَوْلَى فِي اخْتِصَامِ الْمَلَاءِ الْأَعْلَى وَقَدْ أَوْمَأَ إلَيْهِ أَحْمَدُ
فَائِدَةٌ حَيْثُ قُلْنَا يُسْتَحَبُّ تَعْجِيلُ الصَّلَاةِ فَيَحْصُلُ لَهُ فَضِيلَةُ ذَلِكَ بِأَنْ يَشْتَغِلَ بِأَسْبَابِ الصَّلَاةِ إذَا دَخَلَ الْوَقْتُ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَيَقْرُبُ مِنْهُ قَوْلُ الْمَجْدِ قَدْرُ الطَّهَارَةِ وَالسَّعْيِ إلَى الْجَمَاعَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ قَوْلًا يَتَطَهَّرُ قَبْلَ الْوَقْتِ
وَعَنْهُ لَا يُدْرِكُهَا إلَّا بِرَكْعَةٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبْدُوسٍ تِلْمِيذِ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا مُقْتَضَى قَوْلِهِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا بِنَاءُ مَا خَرَجَ مِنْهَا عَنْ الْوَقْتِ عَلَى تَحْرِيمِهِ الْأَدَاءَ فِي الْوَقْتِ وَوُقُوعِهِ مَوْقِعَهُ فِي الصِّحَّةِ وَالْإِجْزَاءِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي أَنَّهَا مَسْأَلَةُ الْقَضَاءِ وَالْأَدَاءِ الْآتِيَةُ بَعْدَ ذَلِكَ
الثَّانِيَةُ جَمِيعُ الصَّلَاةِ الَّتِي قَدْ أَدْرَكَ بَعْضَهَا فِي وَقْتِهَا أَدَاءٌ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
دُونَ غَيْرِهِ وَقَطَعَ بِهِ أَبُو الْمَعَالِي وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَأَحَدُ احْتِمَالَيْ ابْنِ عَبْدُوسٍ الْمُتَقَدِّمِ
فَإِنَّهَا لَا تُدْرَكُ بِأَقَلَّ مِنْ رَكْعَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي بَابِهِ
وَعَنْهُ تُدْرَكُ بِتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ كَغَيْرِهَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا لَكِنَّ
قَوْلُهُ وَمَنْ شَكَّ فِي الْوَقْتِ لَمْ يُصَلِّ حَتَّى يَغْلِبَ عَلَى ظَنِّهِ دُخُولُهُ فَإِذَا غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ دُخُولُهُ صَلَّى عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا الْأَوْلَى تَأْخِيرُهَا احْتِيَاطًا إلَّا أَنْ يَخْشَى خُرُوجَ الْوَقْتِ أَوْ تَكُونَ صَلَاةُ الْعَصْرِ فِي وَقْتِ الْغَيْمِ
وَقَالَ الْآمِدِيُّ يُسْتَحَبُّ تَعْجِيلُ الْمَغْرِبِ إذَا تَيَقَّنَ غُرُوبَ الشَّمْسِ أَوْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ غُرُوبُهَا
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ إذَا لَمْ يَجِدْ مَنْ يُخْبِرُهُ عَنْ يَقِينٍ أَوْ لَمْ يُمْكِنْهُ مُشَاهَدَةُ الْوَقْتِ بِيَقِينٍ
قَالَ فِي الْفُصُولِ وَأَبُو الْمَعَالِي فِي نِهَايَتِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ يَعْمَلُ بِالْأَذَانِ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَا يَعْمَلُ بِقَوْلِ الْمُؤَذِّنِ فِي دُخُولِ الْوَقْتِ مَعَ إمْكَانِ الْعِلْمِ بِالْوَقْتِ وَهُوَ مَذْهَبُ أَحْمَدَ وَسَائِرِ الْعُلَمَاءِ الْمُعْتَبَرِينَ كَمَا شَهِدَتْ بِهِ النُّصُوصُ خِلَافًا لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا
وَفِي كِتَابِ أَبِي عَلِيٍّ الْعُكْبَرِيِّ وَأَبِي الْمَعَالِي وَابْنِ حَمْدَانَ وَغَيْرِهِمَا لَا يُقْبَلُ أَذَانٌ فِي غَيْمٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَوْ عَرَفَ أَنَّهُ يُعْرَفُ الْوَقْتُ بِالسَّاعَاتِ أَوْ تَقْلِيدِ عَارِفٍ عَمِلَ بِهِ وَجَزَمَ بِهَذَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا لَا يَعْمَلُ بِقَوْلِ الْمُؤَذِّنِ مَعَ إمْكَانِ الْعِلْمِ بِالْوَقْتِ وَهُوَ خِلَافُ مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَسَائِرِ الْعُلَمَاءِ الْمُعْتَبَرِينَ وَخِلَافُ مَا شَهِدَتْ بِهِ النُّصُوصُ
فَإِنْ عَدِمَ مَنْ يُقَلِّدُهُ وَصَلَّى أَعَادَ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا يُعِيدُ إلَّا إذَا تَبَيَّنَ خَطَؤُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ
اعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْأَحْكَامَ تَتَرَتَّبُ بِإِدْرَاكِ شَيْءٍ مِنْ الْوَقْتِ وَلَوْ قَدْرَ تَكْبِيرَةٍ
مِنْهُمْ ابْنُ بَطَّةَ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَيْضًا أَنَّهُ لَا تَتَرَتَّبُ الْأَحْكَامُ إلَّا إنْ تَضَايَقَ الْوَقْتُ عَنْ فِعْلِ الصَّلَاةِ ثُمَّ يُوجَدُ الْمَانِعُ
قَوْلُهُ ثُمَّ جُنَّ أَوْ حَاضَتْ الْمَرْأَةُ لَزِمَهُ الْقَضَاءُ يَعْنِي إذَا طَرَأَ عَدَمُ التَّكْلِيفِ
فَإِنْ كَانَتْ لَا تُجْمَعُ إلَى غَيْرِهَا وَجَبَ قَضَاؤُهَا بِشَرْطِهِ قَوْلًا وَاحِدًا وَإِنْ كَانَتْ تُجْمَعُ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ ابْنُ حَامِدٍ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ فِيهِ وَفِي النَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَابْنِ عُبَيْدَانَ وَغَيْرِهِمْ
قَوْلُهُ وَإِنْ بَلَغَ صَبِيٌّ أَوْ أَسْلَمَ كَافِرٌ أَوْ أَفَاقَ مَجْنُونٌ أَوْ طَهُرَتْ حَائِضٌ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ بِقَدْرِ تَكْبِيرَةٍ لَزِمَهُمْ الصُّبْحُ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ لَزِمَهُمْ الظُّهْرُ وَالْعَصْرُ وَإِنْ كَانَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَزِمَهُمْ الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ
وَاعْلَمْ أَنَّ الْأَحْكَامَ مُتَرَتِّبَةٌ بِإِدْرَاكِ قَدْرِ تَكْبِيرَةٍ مِنْ الْوَقْتِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَذَكَرَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الْخِلَافَ عِنْدَنَا فِيمَا إذَا طَرَأَ مَانِعٌ أَوْ تَكْلِيفٌ هَلْ يُعْتَبَرُ بِتَكْبِيرَةٍ أَوْ رَكْعَةٍ وَاخْتَارَ بِرَكْعَةٍ فِي التَّكْلِيفِ
لَزِمَتْهُ فَقَطْ وَإِنْ كَانَ فِي وَقْتِ صَلَاةٍ تُجْمَعُ مَعَ مَا قَبْلَهَا إلَيْهَا لَزِمَهُ قَضَاؤُهَا بِلَا نِزَاعٍ
وَقِيلَ يَجِبُ عَلَى الْفَوْرِ فِي خَمْسِ صَلَوَاتٍ فَقَطْ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّ تَارِكَ الصَّلَاةِ عَمْدًا إذَا تَابَ لَا يَشْرَعُ لَهُ قَضَاؤُهَا
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ وَوَقَعَ فِي كَلَامِ طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا الْمُتَقَدِّمِينَ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ فِعْلُهَا إذَا تَرَكَهَا عَمْدًا
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ لَزِمَهُ قَضَاؤُهَا عَلَى الْفَوْرِ مُقَيَّدٌ بِمَا إذَا لَمْ يَتَضَرَّرْ فِي بَدَنِهِ أَوْ فِي مَعِيشَةٍ يَحْتَاجُهَا
وَقَالَ كَانَ أَحْمَدُ لِشِدَّةِ وَرَعِهِ يَأْخُذُ مِنْ هَذِهِ الْمَسَائِلِ الْمُخْتَلَفِ فِيهَا بِالِاحْتِيَاطِ وَإِلَّا فَأَجَابَ سِنِينَ عَدِيدَةً بِبَقَاءِ صَلَاةٍ وَاحِدَةٍ فَائِتَةٍ فِي الذِّمَّةِ لَا يَكَادُ يَقُومُ عَلَيْهِ دَلِيلٌ قَوِيٌّ
قَالَ وَقَدْ أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَعْيَانِ شُيُوخِنَا الْحَنْبَلِيِّينَ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ وَسَأَلَهُ عَمَّا يَقُولُهُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ أَيُّهَا أَرْجَحُ قَالَ فَفَهِمْت مِنْهُ أَنَّهُ أَشَارَ إلَى رُجْحَانِ مَا يَقُولُهُ الشَّافِعِيُّ
قَالَ بَعْدَ رِوَايَةِ مُهَنَّا الْمَذْكُورَةِ وَغَيْرِهِ الْمَذْهَبُ أَنَّهُ يَقْضِي الْوِتْرَ كَمَا يَقْضِي غَيْرَهُ مِنْ الرَّوَاتِبِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَأَمَّا انْعِقَادُ النَّفْلِ الْمُطْلَقِ إذَا كَانَ عَلَيْهِ فَوَائِتُ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَتَيْنِ أَنَّهُ لَا يَنْعَقِدُ لِتَحْرِيمِهِ إذَنْ كَأَوْقَاتِ النَّهْيِ