alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مَا يُوصَفُ بِالْأَدَاءِ وَالْقَضَاءِ وَمَا لَا فِيهِ فُرُوعٌ الْأَوَّلُ الْوُضُوءُ وَالْغُسْلُ يُوصَفَانِ بِالْأَدَاءِ وَتَرَدَّدَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ فِي وَصْفِهِمَا بِالْقَضَاءِ وَلَمْ يَقِفْ ابْنُ الرِّفْعَةِ عَلَى نَقْلٍ فِي ذَلِكَ فَقَالَ يُمْكِنُ وَصْفُ الْوُضُوءِ بِالْقَضَاءِ تَبَعًا لِلصَّلَاةِ وَصُوَرُهُ بِمَا إذَا خَرَجَ الْوَقْتُ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَلَمْ يُصَلِّ فَلَوْ تَوَضَّأَ بَعْدَ الْوَقْتِ سُمِّيَ قَضَاءً وَيُقَوِّي ذَلِكَ إذَا قُلْنَا يَجِبُ الْوُضُوءُ بِدُخُولِ الْوَقْتِ
قِيلَ وَفَائِدَةُ ذَلِكَ تَظْهَرُ فِي لَابِسِ خُفٍّ أَحْدَثَ وَلَمْ يَمْسَحْ وَخَرَجَ وَقْتُ الصَّلَاةِ ثُمَّ سَافَرَ صَارَ الْوُضُوءُ قَضَاءً عَنْ الْمَسْحِ الْوَاجِبِ فِي الْحَضَرِ فَلَا يَمْسَحُ إلَّا مَسْحَ مُقِيمٍ كَمَا قَالَهُ أَبُو إِسْحَاقَ لِمَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةٌ فِي الْحَضَرِ فَقَضَاهَا فِي السَّفَرِ فَإِنَّهُ يُتِمُّ وَالْجُمْهُورُ مَنَعُوا ذَلِكَ وَقَالُوا يَمْسَحُ ثَلَاثًا وَفَرَّقُوا بِأَنَّ الْوُضُوءَ لَمْ يَسْتَقِرَّ فِي الذِّمَّةِ بِخِلَافِ الصَّلَاةِ وَعَلَى هَذَا فَالْمُرَادُ بِأَدَاءِ الْوُضُوءِ الْإِيقَاعُ لَا الْمُقَابِلُ لِلْقَضَاءِ الثَّانِي الْأَذَانُ هَلْ يُوصَفُ بِالْأَدَاءِ أَوْ الْقَضَاءِ لَمْ أَرَ مَنْ تَعَرَّضَ لَهُ وَيَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ إنْ قُلْنَا الْأَذَانُ لِلْوَقْتِ فَفِعْلُهُ بَعْدَهُ لِلْمَقْضِيَّةِ قَضَاءٌ فَيُوصَفُ بِهِمَا وَإِنْ قُلْنَا
لِلصَّلَاةِ وَهُوَ الْقَدِيمُ الْمُعْتَمَدُ فَلَا الثَّالِثُ وَالرَّابِعُ وَالْخَامِسُ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ كُلُّهَا تُوصَفُ بِالْأَدَاءِ وَالْقَضَاءِ
فَإِنْ قِيلَ وَقْتُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ الْعُمُرُ كُلُّهُ فَكَيْفَ يُوصَفُ بِالْقَضَاءِ إذَا شَرَعَ فِيهِ ثُمَّ أَفْسَدَهُ فَالْجَوَابُ أَنَّهُ تَضَيَّقَ بِالشُّرُوعِ فِيهِ
وَنَظِيرُهُ قَوْلُ الْقَاضِي حُسَيْنٍ وَالْمُتَوَلِّي وَالرُّويَانِيِّ لَوْ أَفْسَدَ الصَّلَاةَ صَارَتْ قَضَاءً وَإِنْ أَوْقَعَهَا فِي الْوَقْتِ لِأَنَّ الْخُرُوجَ مِنْهَا لَا يَجُوزُ فَيَلْزَمُ فَوَاتُ وَقْتِ الْإِحْرَامِ بِهَا نَقَلَهُ الْإِسْنَوِيّ سَاكِتًا عَلَيْهِ لَكِنْ ضَعَّفَهُ الْبُلْقِينِيُّ وَقَالَ يَلْزَمُ عَلَيْهِ أَنَّهُ لَوْ وَقَعَ ذَلِكَ فِي الْجُمُعَةِ لَمْ تُعَدْ لِأَنَّهَا لَا تُقْضَى وَذَلِكَ مَمْنُوعٌ السَّادِسُ النَّوَافِلُ الْمُؤَقَّتَةُ كُلُّهَا تُوصَفُ بِهِمَا السَّابِعُ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ تُوصَفُ بِالْأَدَاءِ لَا بِالْقَضَاءِ الثَّامِنُ الصَّلَاةُ الَّتِي لَهَا سَبَبٌ لَا تُوصَفُ بِالْقَضَاءِ التَّاسِعُ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ لَمْ أَرَ مَنْ تَعَرَّضَ لَهَا وَالظَّاهِرُ أَنَّهَا تُوصَفُ بِالْأَدَاءِ وَبِالْقَضَاءِ إذَا دُفِنَ قَبْلَهَا فَصُلِّيَ عَلَى الْقَبْرِ لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ حِينَئِذٍ أَدَاءً لَمْ يَحْرُمْ التَّأْخِيرُ إلَيْهِ وَهُوَ حَرَامٌ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ لَهَا وَقْتًا مَحْدُودًا الْعَاشِرُ الرَّمْيُ إذَا تُرِكَ رَمْيُ يَوْمٍ تَدَارَكَهُ فِي بَاقِي الْأَيَّامِ وَهَلْ هُوَ أَدَاءُ أَوْ قَضَاءٌ فِيهِ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا قَضَاءٌ لِمُجَاوَزَتِهِ الْوَقْتَ الْمَضْرُوبَ لَهُ وَأَظْهَرهُمَا أَدَاءٌ لِأَنَّ صِحَّتَهُ مُؤَقَّتَةٌ بِوَقْتٍ مَحْدُودٍ وَالْقَضَاءُ لَيْسَ كَذَلِكَ
وَعَلَى هَذَا لَا يَجُوزُ تَدَارُكُهُ لَيْلًا وَلَا قَبْلَ الزَّوَالِ لِأَنَّهُ لَمْ يُشْرَعْ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ رَمْيٌ
وَيَجُوزُ تَأْخِيرُ رَمْيِ يَوْمٍ وَيَوْمَيْنِ لِيَفْعَلَهُ مَعَ مَا بَعْدَهُ وَتَقْدِيمُ الْيَوْمِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ مَعَ الْيَوْمِ الْأَوَّلِ وَيَجِبُ التَّرْتِيبُ بَيْنَ الْمَتْرُوكِ
هَكَذَا فَرَّعَ الرَّافِعِيُّ وَجَزَمَ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ بِتَصْحِيحِهِ أَعْنِي مَنْعَ التَّدَارُكِ لَيْلًا وَقَبْلَ الزَّوَالِ وَجَوَازَ التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ وَصَحَّحَ النَّوَوِيُّ الْجَوَازَ لَيْلًا وَقَبْلَ الزَّوَالِ وَمَنَعَ التَّقْدِيمَ وَعَدَمَ وُجُوبِ التَّرْتِيبِ إذَا تَدَارَكَهُ قَبْلَ الزَّوَالِ الْحَادِيَ عَشَرَ كَفَّارَةُ الْمُظَاهِرِ تَصِيرُ قَضَاءً إذَا جَامَعَ قَبْلَ إخْرَاجِهَا نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ
وَالْحَاصِل أَنَّ مَا لَهُ وَقْتٌ مَحْدُودٌ يُوصَفُ بِالْأَدَاءِ وَالْقَضَاءِ إلَّا الْجُمُعَةَ وَمَا لَا فَلَا
وَمِنْ هُنَا عُلِمَ فَسَادُ قَوْلِ صَاحِبِ الْمُعَايَاةِ كُلُّ صَلَاةٍ تَفُوتُ فِي زَمَنِ الْحَيْضِ لَا تُقْضَى إلَّا فِي مَسْأَلَةٍ وَهِيَ رَكْعَتَا الطَّوَافِ لِأَنَّهَا لَا تَتَكَرَّرُ بِخِلَافِ سَائِرِ الصَّلَوَاتِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُسَمَّى قَضَاءً إذْ الْقَضَاءُ إنَّمَا يَدْخُل الْمُؤَقَّتَ وَهَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ لَا يَفُوتَانِ أَبَدًا مَادَامَ حَيًّا
نَعَمْ يُتَصَوَّرُ قَضَاؤُهُمَا فِي صُورَةِ الْحَجِّ عَنْ الْمَيِّتِ إنْ سُلِّمَ أَيْضًا أَنَّ فِعْلَهُمَا يُسَمَّى قَضَاءً
تَنْبِيهٌ مِنْ الْمُشْكِلِ قَوْلُ الْأَصْحَابِ يَدْخُلُ وَقْتُ الرَّوَاتِبِ قَبْلَ الْفَرْضِ بِدُخُولِ وَقْتِ الْفَرْضِ وَبَعْدَهُ بِفِعْلِهِ وَيَخْرُجُ النَّوْعَانِ بِخُرُوجِ وَقْتِ الْفَرْضِ
وَوَجْهُ الْإِشْكَالِ الْحُكْمُ عَلَى الرَّاتِبَةِ الْبَعْدِيَّةِ بِخُرُوجِ وَقْتِهَا بِخُرُوجِ وَقْتِ الْفَرْضِ
وَذَلِكَ شَامِلٌ لِمَا إذَا فَعَلَ الْفَرْضَ وَلِمَا إذَا لَمْ يَفْعَلْ مَعَ أَنَّ الْوَقْتَ فِي الصُّورَةِ الثَّانِيَةِ لَمْ يَدْخُلْ بَعْدُ فَكَيْفَ يُقَالُ بِخُرُوجِهِ وَبِصَيْرُورَتِهَا قَضَاءٌ وَأَقْرَبُ مَا يُجَابُ بِهِ أَنْ يُقَالَ إنَّ وَقْتَهَا يَدْخُلُ بِوَقْتِ الْفَرْضِ وَفِعْلُهُ شَرْطٌ لِصِحَّتِهَا
قَاعِدَةٌ كُلُّ عِبَادَةٍ مُؤَقَّتَةٍ فَالْأَفْضَلُ تَعْجِيلُهَا أَوَّلَ الْوَقْتِ إلَّا فِي صُوَرٍ الظُّهْرُ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ حَيْثُ يُسَنُّ الْإِبْرَادُ وَصَلَاةُ الضُّحَى أَوَّلُ وَقْتِهَا طُلُوعُ الشَّمْسِ وَيُسَنُّ تَأْخِيرُهَا لِرُبْعِ النَّهَارِ وَصَلَاةُ الْعِيدَيْنِ يُسَنُّ تَأْخِيرُهَا لِارْتِفَاعِ الشَّمْسِ وَالْفِطْرَةُ أَوَّلُ وَقْتهَا غُرُوبُ شَمْسِ لَيْلَةَ الْعِيدِ وَيُسَنُّ تَأْخِيرُهَا لِيَوْمِهِ وَرَمْيُ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ وَطَوَافُ الْإِفَاضَةِ وَالْحَلْقُ كُلُّهَا يَدْخُلُ وَقْتُهَا بِنِصْفِ لَيْلَةَ النَّحْرِ
وَيُسْتَحَبُّ تَأْخِيرُهَا لِيَوْمِ النَّحْرِ وَقُلْت فِي ذَلِكَ أَوَّلُ الْوَقْتِ فِي الْعِبَادَةِ أَوْلَى مَا عَدَا سَبْعَةً أَنَا الْمُسْتَقْرِي فِطْرَةٌ وَالضُّحَى وَعِيدٌ وَظُهْرٌ وَالطَّوَافُ الْحِلَاقُ رَمْيُ النَّحْرِ وَإِنْ شِئْت فَقُلْ بَدَلَ هَذَا الْبَيْتِ الضُّحَى الْعِيدُ فِطْرَةٌ ثُمَّ ظُهْرٌ حَيْثُ الْإِبْرَادُ سَائِغٌ بِالْحَرِّ وَطَوَافُ الْحَجِيجِ ثُمَّ حِلَاقٌ بَعْدَ حَجٍّ وَرَمْيِ يَوْمِ النَّحْرِ ضَابِطٌ لَيْسَ لَنَا قَضَاءٌ يَتَأَقَّتُ إلَّا فِي صُوَرٍ أَحَدُهَا عَلَى رَأْيٍ ضَعِيفٍ فِي الرَّوَاتِبِ
الرَّابِعُ قَضَاءُ رَمَضَانَ مُؤَقَّتٌ بِمَا قَبْلَ رَمَضَانَ آخَرَ فَائِدَةٌ مِنْ الْعِبَادَاتِ مَا يُقْضَى فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ كَالصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ
وَمِنْهَا مَا يُقْضَى عَلَى الْفَوْرِ كَالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إذَا فَسَدَا وَالصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ الْمَتْرُوكَيْنِ عَمْدًا وَمَا يُقْضَى عَلَى التَّرَاخِي
قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ قَالَ الْأَصْحَابُ الْأَعْذَارُ قِسْمَانِ عَامٌّ وَنَادِرٌ فَالْعَامُّ لَا قَضَاءَ مَعَهُ لِلْمَشَقَّةِ وَمِنْهُ صَلَاةُ الْمَرِيضِ قَاعِدًا أَوْ مُومِيًا أَوْ مُتَيَمِّمًا وَالصَّلَاةُ بِالْإِيمَاءِ فِي شِدَّةِ الْخَوْفِ وَبِالتَّيَمُّمِ فِي مَوْضِعٍ يَغْلِبُ فِيهِ فَقْدُ الْمَاءِ
فَالْأَوَّلُ كَالْمُسْتَحَاضَةِ وَسَلَسِ الْبَوْلِ وَالْمَذْيِ وَمَنْ بِهِ جُرْحٌ سَائِلٌ أَوْ رُعَافٌ دَائِمٌ أَوْ اسْتَرْخَتْ مَقْعَدَتُهُ فَدَامَ خُرُوجُ الْحَدَثِ مِنْهُ وَمَنْ أَشْبَهَهُمْ فَكُلُّهُمْ يُصَلُّونَ مَعَ الْحَدَثِ وَالنَّجَسِ وَلَا يُعِيدُونَ لِلْمَشَقَّةِ وَالضَّرُورَةِ
فَالْأَوَّلُ كَمَنْ تَيَمَّمَ فِي الْحَضَرِ لِعَدَمِ الْمَاءِ أَوْ لِلْبَرْدِ مُطْلَقًا أَوْ لِنِسْيَانِ الْمَاءِ فِي رَحْلِهِ أَوْ مَعَ الْجَبِيرَةِ الْمَوْضُوعَةِ عَلَى غَيْرِ طُهْر وَالْأَصَحُّ فِي الْكُلِّ وُجُوبُ الْإِعَادَةِ
وَمِنْهُ مَنْ تَيَمَّمَ مَعَ الْجَبِيرَةِ الْمَوْضُوعَةِ عَلَى طُهْرٍ وَلَا إعَادَةَ عَلَيْهِ فِي الْأَصَحِّ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَمِنْ الْأَصْحَابِ مَنْ جَعَلَ مَسْأَلَةَ الْجَبِيرَةِ مِنْ الْعُذْرِ الْعَامِّ وَهُوَ حَسَنٌ
وَالثَّانِي كَمَنْ لَمْ يَجِدْ مَاءً وَلَا تُرَابًا وَالزَّمِنِ وَالْمَرِيضِ الَّذِي لَمْ يَجِدْ مَنْ يُوَضِّئُهُ أَوْ مَنْ يُوَجِّهُهُ إلَى الْقِبْلَةِ وَالْأَعْمَى الَّذِي لَمْ يَجِدْ مَنْ يَدُلُّهُ عَلَيْهَا وَمَنْ عَلَيْهِ نَجَاسَةٌ لَا يُعْفَى عَنْهَا وَلَا يَقْدِرُ عَلَى إزَالَتِهَا وَالْمَرْبُوطِ عَلَى خَشَبَةٍ وَمَنْ شُدَّ وَثَاقُهُ وَالْغَرِيقِ وَمَنْ حُوِّلَ عَنْ الْقِبْلَةِ أَوْ أُكْرِهَ عَلَى الصَّلَاةِ مُسْتَدْبِرًا أَوْ قَاعِدًا
الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ وَلَا إعَادَةَ عَلَيْهِ وَقِيلَ يُومِئُ وَيُعِيدُ وَمَنْ خَافَ فَوْتَ الْوُقُوفِ لَوْ صَلَّى الْعِشَاءَ
وَقِيلَ يُبَادِرُ إلَى الْوُقُوفِ وَيُفَوِّتُ الصَّلَاةَ لِأَنَّهَا يَجُوزُ تَأْخِيرُهَا عَنْ الْوَقْتِ لِلْجَمْعِ بِمَشَقَّةِ السَّفَرِ وَمَشَقَّةُ فَوَاتِ الْحَجِّ أَصْعُبُ وَهَذَا مَا صَحَّحَهُ النَّوَوِيُّ
قَاعِدَةٌ الْأَصَحُّ أَنَّ الْعِبْرَةَ بِوَقْتِ الْقَضَاءِ دُونَ الْأَدَاءِ فَيَقْضِي الصَّلَاةَ اللَّيْلِيَّةَ نَهَارًا سِرًّا وَالنَّهَارِيَّةَ لَيْلًا جَهْرًا
وَلَوْ قُضِيَتْ صَلَاةُ الْعِيدِ فَإِنْ كَانَ فِي أَيَّامِ التَّكْبِيرِ فَوَاضِحٌ أَوْ بَعْدَ انْقِضَائِهَا لَمْ يُكَبِّرْ فِيهَا السَّبْعَ وَالْخَمْسَ
وَلَيْسَ لَنَا صَلَاةٌ تُقْضَى عَلَى غَيْرِ هَيْئَتِهَا إلَّا فِي هَذِهِ الصُّورَةِ وَيُشْبِهُ هَذِهِ الْقَاعِدَةَ قَاعِدَةُ الْأَصَحُّ أَنَّ الْعِبْرَةَ فِي الْكَفَّارَاتِ بِوَقْتِ الْأَدَاةِ دُونَ الْوُجُوبِ تَنْبِيهٌ مِنْ الْمُشْكِلِ قَوْلُهُ فِي الرَّوْضَةِ مِنْ زَوَائِدِهِ صَلَاةُ الصُّبْحِ وَإِنْ كَانَتْ نَهَارِيَّةً فَهِيَ فِي الْقَضَاءِ جَهْرِيَّةٌ وَلِوَقْتِهَا حُكْمُ اللَّيْلِ فِي الْجَهْرِ
قَالَ الْإِسْنَوِيُّ قَدْ فَهِمَ أَكْثَرُ النَّاسِ هَذَا الْكَلَامَ عَلَى غَيْرِ مَا هُوَ عَلَيْهِ وَعَمِلُوا بِهِ إلَى أَنْ يَثْبُتَ لَهُمْ الْمُرَادُ مِنْهُ فَأَمَّا قَوْلُهُ فَهِيَ فِي الْقَضَاءِ جَهْرِيَّةٌ وَلِوَقْتِهَا حُكْمُ اللَّيْلِ فِي الْجَهْر فَقَدْ تَوَهَّمُوا مِنْهُ أَنَّ الصُّبْحَ تُقْضَى بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ جَهْرًا وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ سِرًّا عَلَى الصَّحِيحِ كَمَا هُوَ الْقِيَاسُ
وَتَقْرِيرُ كَلَامِ الرَّوْضَةِ أَنَّ الصُّبْحَ وَإِنْ كَانَتْ مِنْ صَلَوَاتِ النَّهَارِ فَحُكْمُهَا حُكْمُ الصَّلَوَاتِ الْجَهْرِيَّةِ إذَا قُضِيَتْ حَتَّى يُجْهَرَ فِيهَا بِلَا خِلَافٍ إنْ قُضِيَتْ لَيْلًا أَوْ فِي وَقْتِ الصُّبْحِ وَيَكُونُ الْأَوَّلُ مُسْتَثْنًى مِنْ قَوْلِهِمْ إنَّ مَنْ قَضَى فَائِتَةَ النَّهَارِ بِاللَّيْلِ فَفِي الْجَهْرِ فِيهِ وَجْهَانِ
وَالثَّانِي مِنْ قَوْلِهِمْ إنَّ مَنْ قَضَى فَائِتَةَ النَّهَارِ بِالنَّهَارِ يُسِرُّ بِلَا خِلَافٍ وَحَتَّى يُسِرُّ عَلَى الصَّحِيحِ إنْ قَضَاهَا بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَيَكُونُ ذَلِكَ مُسْتَثْنًى مِنْ قَوْلِهِمْ إنَّ مَنْ قَضَى فَائِتَةَ النَّهَارِ بِالنَّهَارِ يُسِرُّ بِلَا خِلَافٍ
عِبَارَةِ الرَّوْضَةِ فَقَالَ صَلَاةُ الصُّبْحِ وَإِنْ كَانَتْ نَهَارِيَّةً فَلَهَا فِي الْقَضَاءِ فِي الْجَهْرِ حُكْمُ اللَّيْلِيَّةِ وَصَرَّحَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ بِأَنَّ الصُّبْحَ إذَا قُضِيَتْ نَهَارًا تُقْضَى سِرًّا عَلَى الصَّحِيحِ فَوَضَّحَ بِهَذَا مَا قَرَّرَ بِهِ كَلَامَ الرَّوْضَةِ
حَتَّى يَجْهَرَ بِلَا خِلَافٍ إذَا قَضَى فِيهِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَيَكُونُ مُسْتَثْنًى مِنْ قَوْلِهِمْ إنَّ مَنْ قَضَى فَائِتَةَ اللَّيْلِ بِالنَّهَارِ يُسِرُّ عَلَى الصَّحِيحِ وَكَذَلِكَ إذَا قَضَى فِيهَا الصُّبْحَ كَمَا تَقَدَّمَ وَحَتَّى يَجْهَرَ عَلَى الصَّحِيحِ إذَا قَضَى فِيهِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ فَيَكُونُ مُسْتَثْنًى مِنْ قَوْلِهِمْ إذَا قَضَى فَائِتَةَ النَّهَارِ يُسِرُّ بِلَا خِلَافٍ
قَاعِدَةٌ كُلُّ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فَفَاتَ لَزِمَهُ قَضَاؤُهُ اسْتِدْرَاكًا لِمَصْلَحَتِهِ إلَّا فِي صُوَرٍ مِنْهَا مَنْ نَذَرَ صَوْمَ الدَّهْرِ فَإِنَّهُ إذَا فَاتَهُ مِنْهُ شَيْءٌ لَا يُتَصَوَّرُ قَضَاؤُهُ فَلَا يَلْزَمُهُ
وَمِنْهَا إذَا نَذَرَ أَنْ يُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ فِي أَوَائِلِ أَوْقَاتِهَا فَأَخَّرَ وَاحِدَةً فَصَلَّاهَا فِي آخِرِ الْوَقْتِ
وَمِنْهَا إذَا نَذَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِالْفَاضِلِ مِنْ قُوتِهِ كُلُّ يَوْمٍ فَأَتْلَفَ الْفَاضِلَ فِي يَوْمٍ لَا غُرْمَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْفَاضِلَ عَنْ قُوتِهِ بَعْدَ ذَلِكَ مُسْتَحَقُّ التَّصَدُّقِ بِهِ بِالنَّذْرِ لَا بِالْغُرْمِ
وَمِنْهَا إذَا نَذَرَ أَنْ يُعْتِقَ كُلَّ عَبْدٍ يَمْلِكُهُ فَمَلَكَ عَبِيدًا وَأَخَّرَ عِتْقَهُمْ حَتَّى مَاتَ لَمْ يَعْتِقُوا بَعْدَ مَوْتِهِ لِأَنَّهُمْ انْتَقَلُوا إلَى وَرَثَتِهِ
وَمِنْهَا إذَا دَخَلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إحْرَامٍ وَقُلْنَا بِوُجُوبِهِ فَلَا يُمْكِنُ قَضَاؤُهُ لِأَنَّهُ إذَا خَرَجَ إلَى الْحِلِّ كَانَ الثَّانِي وَاجِبًا بِالشَّرْعِ لَا بِالْقَضَاءِ
وَمِنْهَا أَيَّامُ الِاسْتِسْقَاءِ إذَا قُلْنَا إنَّهَا يَجِبُ صَوْمُهَا بِأَمْرِ الْإِمَامِ فَفَاتَتْ فَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهَا لَا تُقْضَى لِأَنَّهَا ذَاتُ سَبَبٍ وَقَدْ زَالَ كَصَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ
ضَابِطٌ لَيْسَ لَنَا نَفْلٌ مُطْلَقٌ يُسْتَحَبُّ قَضَاؤُهُ إلَّا مَنْ شَرَعَ فِي نَفْلِ صَلَاةٍ أَوْ صَوْمٍ ثُمَّ أَفْسَدَهُ فَإِنَّهُ يُسْتَحَبُّ لَهُ قَضَاؤُهُ كَمَا ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ فِي بَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ
جَازَ تَقْدِيمُهُ عَلَى أَحَدِهِمَا لَا عَلَيْهِمَا وَلَا مَا لَهُ سَبَبٌ وَاحِدٌ وَلَا مَا كَانَ بِدَنِيَّةٍ فَمِنْ ذَلِكَ الزَّكَاةُ يَجُوزُ تَقْدِيمُهَا عَلَى الْحَوْلِ لَا عَلَى مِلْكِ النِّصَابِ وَلَا عَلَى حَوْلَيْنِ فِي الْأَصَحِّ
وَزَكَاةُ الْفِطْرِ يَجُوزُ تَقْدِيمُهَا مِنْ أَوَّلِ رَمَضَانَ لَا قَبْلَهُ عَلَى الصَّحِيحِ وَفِدْيَةُ الْفِطْرِ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ لَا يَجُوزُ لِلشَّيْخِ الْهَرِمِ وَالْحَامِلِ وَالْمَرِيضِ الَّذِي لَا يُرْجَى بُرْؤُهُ تَقْدِيمُ الْفِدْيَةِ عَلَى رَمَضَانَ وَيَجُوزُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ عَنْ ذَلِكَ الْيَوْم وَقَبْلَ الْفَجْرِ أَيْضًا عَلَى الْمَذْهَبِ
وَقَالَ الرُّويَانِيُّ فِيهِ احْتِمَالَانِ وَقَالَ الزِّيَادِيُّ لَلْحَامِلِ تَقْدِيمُ الْفِدْيَةِ عَلَى الْفِطْرِ وَلَا تُقَدِّمُ إلَّا فَدِيَةَ يَوْمٍ وَاحِدٍ انْتَهَى
وَكَفَّارَةُ الْجِمَاعِ فِيهِ لَا تُقَدَّمُ عَلَى الْجِمَاعِ فِي الصَّحِيحِ وَفِدْيَةُ التَّأْخِيرِ إلَى مَا بَعْدَ رَمَضَانَ آخَرَ
قَالَ النَّوَوِيُّ فِي تَعْجِيلِهَا قَبْلَ مَجِيءِ ذَلِكَ وَجْهَانِ كَتَعْجِيلِ كَفَّارَةِ الْحِنْثِ لِمَعْصِيَةٍ
بِلَا خِلَافٍ وَدَمُ التَّمَتُّعِ لَا يَجُوزُ قَبْلَ الْإِحْرَامِ بِالْعُمْرَةِ قَطْعًا وَيَجُوزُ بَعْدَ الْإِحْرَامِ بِالْحَجِّ قَطْعًا وَفِيمَا بَيْنَهُمَا أَوْجُهٌ أَصَحُّهَا تَجُوزُ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الْعُمْرَةِ وَإِنْ لَمْ يُحْرِمْ بِالْحَجِّ
وَدَمُ جَزَاءِ الصَّيْدِ يَجُوزُ بَعْدَ جَرْحِهِ لِوُجُودِ السَّبَبِ لَا قَبْلَهُ لِنَقْدِهِ عَلَى الْمَذْهَبِ وَدَمُ الِاسْتِمْتَاعِ بِاللُّبْسِ وَالطِّيبِ وَالْحَلْقِ إنْ كَانَ لِعُذْرٍ جَازَ تَقْدِيمُهَا عَلَى الصَّحِيحِ وَإِلَّا فَلَا عَلَى الصَّحِيحِ وَالنَّذْرُ الْمُعَلَّقُ مِثْلُ إنْ شَفَى اللَّهُ مَرِيضِي فَلَهُ عَلَيَّ كَذَا قَالَ فِي شَرْحِ
الْمُهَذَّبِ لَا يَجُوزُ فِعْلُهُ قَبْلَ وُجُودِ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ فِي الْأَصَحِّ وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ يَجُوزُ تَقْدِيمُ الْإِعْتَاقِ وَالتَّصَدُّقِ عَلَى الشِّفَاءِ وَرُجُوعِ الْغَائِبِ وَكَفَّارَةِ الظِّهَارِ
قَالَ الرَّافِعِيُّ التَّكْفِيرُ بِالْمَالِ بَعْدَ الظِّهَارِ وَقَبْلَ الْعَوْدِ جَائِزٌ لِأَنَّ الظِّهَارَ أَحَدُ السَّبَبَيْنِ وَالْكَفَّارَةُ مَنْسُوبَةٌ إلَيْهِ كَمَا أَنَّهَا مَنْسُوبَةٌ إلَى الْيَمِينِ وَفِيهِ وَجْهٌ وَكَفَّارَةُ الْقَتْلِ يَجُوزُ تَقْدِيمُهَا عَلَى الزُّهُوقِ بَعْدَ حُصُولِ الْجُرْحِ فِي الْأَصَحِّ كَمَا فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ وَلَا يَجُوزُ تَقْدِيمُهَا عَلَى الْجُرْحِ وَلِأَبِي الطَّيِّبِ ابْنِ سَلَمَةَ فِيهِ احْتِمَالٌ تَنْزِيلًا لِلْعِصْمَةِ مَنْزِلَةَ أَحَدِ السَّبَبَيْنِ
وَكَفَّارَةُ الْيَمِينِ الْأَصَحُّ جَوَازُ تَقْدِيمِهَا بَعْدَ الْيَمِينِ قَبْلَ الْحِنْثِ لَا بِالصَّوْمِ وَلَا إنْ كَانَ الْحِنْثُ مَعْصِيَةً وَمِمَّا قُدِّمَ عَلَى وَقْتِهِ مِنْ الْعِبَادَاتِ الْبَدَنِيَّةِ أَذَانُ الصُّبْحِ وَفِيهِ أَوْجُهٌ أَصَحُّهَا جَوَازُ تَقْدِيمِهِ مِنْ نِصْفِ اللَّيْلِ وَالثَّانِي مِنْ خُرُوجِ وَقْتِ الِاخْتِيَارِ لِلْعِشَاءِ إمَّا الثُّلُثُ أَوْ النِّصْفُ
وَنَظِيرُهُ أَيْضًا السُّحُورُ فَإِنْ وَقْتَهُ يَدْخُلُ بِنِصْفِ اللَّيْلِ كَذَا جَزَمَ بِهِ الرَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ الْأَيْمَانِ وَالنَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَلَمْ يَحْكِيَا فِيهِ خِلَافًا
الْقَوْلُ فِي الْإِدْرَاكِ فِيهِ فُرُوعٌ مِنْهَا الْجُمُعَةُ تُدْرَكُ بِرَكْعَةٍ قَطْعًا وَمِنْهَا الْأَدَاءُ يُدْرَكُ بِرَكْعَةٍ فِي الْوَقْتِ عَلَى الْأَصَحِّ
وَالثَّانِي بِتَكْبِيرَةٍ وَالثَّالِثُ بِالسَّلَامِ وَمِنْهَا فَضِيلَةُ أَوَّلِ الْوَقْتِ وَتُدْرَكُ بِأَنْ يَشْتَغِلَ بِأَسْبَابِ الصَّلَاةِ كُلَّمَا دَخَلَ الْوَقْتُ
وَقِيلَ لَا بُدَّ مِنْ تَقْدِيمِ السَّتْرِ عَلَى الْوَقْتِ لِأَنَّ وُجُوبَهُ لَا يَخْتَصُّ بِالصَّلَاةِ وَقِيلَ لَا بُدَّ مِنْ تَقْدِيمِ كُلِّ مَا يُمْكِنُ تَقْدِيمُهُ وَقِيلَ يَحْصُلُ بِإِدْرَاكِ نِصْفِ الْوَقْتِ وَقِيلَ بِنِصْفِ وَقْتِ الِاخْتِيَارِ وَمِنْهَا فَضِيلَةُ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ وَتُدْرَكُ بِأَنْ يَشْتَغِلَ بِالتَّحْرِيمِ عَقِبَ تَحْرِيمِ إمَامِهِ وَقِيلَ بِإِدْرَاكِ بَعْضِ الْقِيَامِ وَقِيلَ بِإِدْرَاكِ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ وَمِنْهَا فَضِيلَةُ الْجَمَاعَةِ وَتُدْرَكُ بِجُزْءٍ قَبْلَ السَّلَامِ وَقِيلَ بِرَكْعَةٍ مَعَ الْإِمَامِ وَهَلْ تُدْرَكُ بِذَلِكَ فَضِيلَةُ الْجَمَاعَةِ الَّتِي هِيَ التَّضْعِيفُ إلَى بِضْعٍ وَعِشْرِينَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ نَعَمْ
لَكِنْ قَالَ فِي الْخَادِمِ إنَّ عِبَارَةَ الرَّافِعِيِّ تُدْرَكُ بِرَكْعَةٍ الْجَمَاعَةُ وَأَنَّ بَيْنَ بَرَكَةِ الْجَمَاعَةِ وَفَضْلِهَا فَرْقًا
وَمِنْهَا وُجُوبُ الصَّلَاةِ بِزَوَالِ الْعُذْرِ وَتُدْرَكُ بِإِدْرَاكِ تَكْبِيرَةٍ مِنْ وَقْتِهَا أَوْ وَقْتِ مَا بَعْدَهَا إنْ جُمِعَتْ مَعَهَا هَذَا هُوَ الْأَصَحُّ مِنْ سِتَّةٍ وَعِشْرِينَ وَجْهًا
قَدْرُ الثَّانِيَةِ فَقَطْ وَتُعْتَبَرُ الطَّهَارَةُ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا فَتَصِيرُ سِتَّةً وَعِشْرِينَ
وَمِنْهَا وُجُوبُهَا بِإِدْرَاكِ جُزْءٍ مِنْ الْوَقْتِ قَبْلَ حُدُوثِ الْعُذْرِ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ يَحْصُلُ بِإِدْرَاكِ قَدْرِ الْفَرْضِ فَقَطْ
الْقَوْلُ فِي التَّحَمُّلِ قَالَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ يَدْخُلُ التَّحَمُّلُ فِي أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ أَحَدُهَا أَدَاءُ الزَّكَاةِ إلَى الْغَارِمِ
الثَّانِي كَفَّارَةُ زَوْجَتِهِ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ فِي قَوْلٍ إنَّهَا عَنْهُ وَعَنْهَا الثَّالِثُ تَحَمُّلُ الدِّيَةِ عَنْ الْعَاقِلَةِ وَهَلْ تَجِبُ عَلَى الْعَاقِلَةِ ابْتِدَاءً أَمْ عَلَى الْجَانِي ثُمَّ تَتَحَمَّلُهَا الْعَاقِلَةُ قَوْلَانِ
وَهَلْ تَجِبُ عَلَى الْمُؤَدِّي ابْتِدَاءً أَمْ عَلَى الْمُؤَدَّى عَنْهُ ثُمَّ يَتَحَمَّلُهَا الْمُؤَدِّي قَوْلَانِ أَوْ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا الثَّانِي
قُلْت وَلِهَذَا الْخِلَافِ نَظَائِرُ مِنْهَا الْفَاتِحَةُ هَلْ وَجَبَتْ عَلَى الْمَسْبُوقِ ثُمَّ سَقَطَتْ وَيَتَحَمَّلُهَا الْإِمَامُ عَنْهُ أَوْ لَمْ تَجِبْ أَصْلًا رَأْيَانِ أَصَحُّهُمَا الْأَوْلُ
وَمِنْهَا إذَا زَوَّجَ أَمَتَهُ بِعَبْدِهِ لَمْ يَجِبْ مَهْرٌ وَهَلْ وَجَبَ ثُمَّ سَقَطَ أَوْ لَمْ يَجِبْ أَصْلًا وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا الثَّانِي
وَمِنْهَا مَنْ عَرَضَ لَهُ الْمَانِعُ وَقَدْ أَدْرَكَ مِنْ الْوَقْتِ مَا لَا يَسَعُ الصَّلَاةَ فَهَلْ نَقُولُ وَجَبَتْ ثُمَّ سَقَطَتْ أَوْ لَمْ تَجِبْ أَصْلًا فِيهِ تَرَدُّدٌ لِلْأَصْحَابِ
قَالَ السُّبْكِيُّ وَكَلَامُ الْأَصْحَابِ يَقْتَضِي الْأَوَّلَ فَالْوُجُوبُ بِأَوَّلِ الْوَقْتِ وَالِاسْتِقْرَارِ بِالتَّمَكُّنِ كَمَا فِي الزَّكَاةِ
وَمِنْهَا إذَا خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَلَمْ يَطُفْ لِلْوَدَاعِ فَعَلَيْهِ دَمٌ فَإِنْ عَادَ قَبْلَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ سَقَطَ الدَّمُ عَلَى الصَّحِيحِ هَذِهِ عِبَارَةُ الْأَصْحَابِ وَظَاهِرُ السُّقُوطِ أَنَّهُ وَجَبَ ثُمَّ سَقَطَ وَنَازَعَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ فِي كَوْنِهِ وَجَبَ وَكَذَلِكَ فِي نَظِيرِهِ مِنْ مُجَاوَزَةِ الْمِيقَاتِ إذَا عَادَ
وَمِنْهَا إذَا قَتَلَ الْوَالِدُ الْفَرْعَ فَهَلْ يَقُولُ يَجِبُ الْقِصَاصُ وَيَسْقُطُ أَوْ لَمْ يَجِبْ أَصْلًا فِيهِ وَجْهَانِ حَكَاهُمَا
ضَابِطٌ قَالَ ابْنُ الْقَاصِّ يَحْمِلُ الْإِمَامُ عَنْ الْمَأْمُومِ السَّهْوَ وَسُجُودَ الْقُرْآنِ وَالْقِيَامَ وَالْقِرَاءَةَ لِلْمَسْبُوقِ وَالْجَهْرَ وَالتَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ إذَا فَاتَتْهُ رَكْعَةٌ وَالسُّورَةَ فِي الْجَهْرِيَّةِ وَدُعَاءَ الْقُنُوتِ
الْقَوْلُ فِي الْأَحْكَامِ التَّعَبُّدِيَّةِ مِنْهَا اخْتِصَاصُ الطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ فِيهِ رَأْيَانِ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ تَعَبُّدِيٌّ لَا يُعْقَلُ مَعْنَاهُ وَعَلَيْهِ الْإِمَامُ وَالْكِنَانِيُّ الثَّانِي أَنَّهُ مُعَلَّلٌ بِاخْتِصَاصِ الْمَاءِ بِالرِّقَّةِ وَاللَّطَافَةِ وَالتَّفَرُّدِ فِي جَوْهَرِهِ وَعَدَمِ التَّرْكِيبِ وَعَلَيْهِ الْغَزَالِيُّ وَمِنْهَا اخْتِصَاصُ التَّعْفِيرُ بِالتُّرَابِ
قِيلَ إنَّهُ تَعَبُّدِيٌّ وَقِيلَ مُعَلَّلٌ بِالِاسْتِظْهَارِ وَقِيلَ بِالْجَمْعِ بَيْنَ الطَّهُورَيْنِ
وَمِنْهَا أَسْبَابُ الْحَدَثِ وَالْجَنَابَةِ تَعَبُّدِيَّةٌ لَا يُعْقَلُ مَعْنَاهُ فَلَا يَقْبَلُ الْقِيَاسَ
قَالَ بَعْضُهُمْ وَلَوْلَا أَنَّهَا تَعَبُّدِيَّةٌ لَمْ يُوجِبْ الْمَنِيُّ الَّذِي هُوَ طَاهِرٌ عِنْدَ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ غَسْلَ كُلِّ الْبَدَنِ وَيُوجِبْ الْبَوْلُ وَالْغَائِطُ اللَّذَانِ هُمَا نَجِسَانِ بِإِجْمَاعٍ غَسْلَ بَعْضِهِ
وَمِنْهَا نُصُبُ الزَّكَاةِ وَمَقَادِيرُهَا وَمِنْهَا تَحْرِيمُ الصَّلَاةِ فِي الْأَوْقَاتِ الْمَكْرُوهَةِ قَالَ الْبَغَوِيّ إنَّهُ تَعَبُّدِيٌّ لَا يُدْرَكُ مَعْنَاهُ وَتُعُقِّبَ بِأَنَّ فِي حَدِيثِ مُسْلِمٍ الْإِشَارَةَ إلَى الْمَعْنَى حَيْثُ قَالَ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْن قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ فَأَشْعَرَ بِأَنَّ النَّهْيَ لِتَرْكِ مُشَابَهَةِ الْكُفَّارِ وَقَدْ اعْتَبَرَ ذَلِكَ الشَّرْعُ فِي مَوَاضِعَ مِنْهَا لَوْ كَمَّلَ وُضُوءَهُ إلَى إحْدَى الرِّجْلَيْنِ ثُمَّ غَسَلَهَا وَأَدْخَلَهَا الْخُفَّ فَإِنَّهُ يَنْزِعُ الْأُولَى ثُمَّ يَلْبَسُهَا
وَمِنْهَا إذَا اصْطَادَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَلَمْ يُرْسِلْهُ حَتَّى حَلَّ وَلَا امْتِنَاعَ لِلصَّيْدِ فَإِنَّهُ يُرْسِلُهُ ثُمَّ يَأْخُذُهُ إذَا شَاءَ
وَمِنْهَا اسْتِحْبَابُ تَسْمِيَةِ الْمَهْرِ فِي نِكَاحِ عَبْدِهِ بِأَمَتِهِ وَمِنْهَا أَكْثَرُ مَسَائِلِ الْعِدَّةِ وَالِاسْتِبْرَاءِ
قَالَ الْإِمَامُ لَا يُعْقَلُ مَعْنَاهُ لِأَنَّهُ إنْ كَانَ لِعَدَمِ الطَّهَارَةِ فَالطَّهَارَةُ لَيْسَتْ شَرْطًا فِي الصَّوْمِ بِدَلِيلِ صِحَّةِ صَوْمِ الْجُنُبِ وَإِنْ كَانَ لِكَوْنِهِ يُضْعِفُهَا فَهَذَا لَا يَقْتَضِي التَّحْرِيمَ بَلْ عَدَمَ الْإِيجَابِ بِدَلِيلِ مَا لَوْ تَكَلَّفَ الْمَرِيضُ أَوْ الْمُسَافِرُ فَصَامَا مَعَ الْإِجْهَادِ فَإِنَّهُ يَصِحُّ
وَمِنْهَا تَحْرِيمُ الذَّكَاةِ بِالسِّنِّ وَالظُّفْرِ قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ لَمْ أَجِدْ بَعْدَ الْبَحْثِ أَحَدًا ذَكَرَ لِذَلِكَ مَعْنًى يُعْقَلُ كَأَنَّهُ تَعَبُّدِيٌّ عِنْدَهُمْ
كَالرَّمَلِ فَإِنَّهُ شُرِعَ لِمُرَاءَاةِ الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ زَالَتْ وَاسْتَمَرَّ هُوَ وَقَرِيبٌ مِنْ هَذَا إمْرَارُ مُوسَى عَلَى رَأْسِ الْأَقْرَعِ تَشْبِيهًا بِالْحَالِقِينَ
وَنَظِيرُهُ أَيْضًا إمْرَارُ السِّوَاكِ عَلَى فَمِ مَنْ ذَهَبَتْ أَسْنَانُهُ لِحَدِيثٍ فِي ذَلِكَ وَلَمْ أَرَ مَنْ تَعَرَّضَ لَهُ مِنْ الْفُقَهَاءِ
خَاتِمَةٌ قَالَ بَعْضُهُمْ إذَا عَجَزَ الْفَقِيهُ عَنْ تَعْلِيلِ الْحُكْمِ قَالَ هَذَا تَعَبُّدِيٌّ وَإِذَا عَجَزَ عَنْهُ النَّحْوِيُّ قَالَ هَذَا مَسْمُوعٌ وَإِذَا عَجَزَ عَنْهُ الْحَكِيمُ قَالَ هَذَا بِالْخَاصِّيَّةِ
الْقَوْلُ فِي الْمُوَالَاةِ هِيَ سُنَّةٌ عَلَى الْأَصَحِّ فِي الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ وَالتَّيَمُّمِ إلَّا فِي طَهَارَةِ دَائِمِ الْحَدَثِ فَوَاجِبَةٌ وَبَيْنَ أَشْوَاطِ الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ وَالْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي وَقْتِ الثَّانِيَةِ وَأَيْمَانِ الْقَسَامَةِ وَسَنَةِ تَعْرِيفِ اللُّقَطَةِ وَقِيلَ وَاجِبَةٌ فِي الْكُلِّ وَوَاجِبَةٌ عَلَى الْأَصَحِّ فِي الْجَمْعِ فِي وَقْتِ الْأُولَى وَبَيْنَ طَهَارَةِ دَائِمِ الْحَدَثِ وَصَلَاتِهِ وَبَيْنَ كَلِمَاتِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ وَبَيْنَ الْخُطْبَةِ وَصَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَفِي الْخُطْبَةِ وَكَأَيْمَانِ اللِّعَانِ وَسَنَةِ التَّغْرِيبِ فِي الزِّنَا وَقِيلَ لَا يَجِبُ فِي الْكُلِّ وَيَجِبُ قَطْعًا بَيْنَ كَلِمَاتِ الْفَاتِحَةِ وَالتَّشَهُّدِ وَرَدِّ السَّلَامِ وَالْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ فِي الْعُقُودِ إلَّا الْوَصِيَّةَ
وَغَالِبُهَا يُرْجَعُ فِيهِ إلَى الْعُرْفِ وَرُبَّمَا كَانَ مِقْدَارُ أَمْنِ التَّخَلُّلِ مُغْتَفَرًا فِي بَابٍ دُونَ بَابٍ كَمَا سَنُبَيِّنُهُ
وَالرَّابِعُ وَهُوَ الْأَصَحُّ أَنْ يَمْضِيَ زَمَنٌ يَجِفُّ فِيهِ الْمَغْسُولُ آخِرًا مَعَ اعْتِدَالِ الزَّمَانِ وَالْمِزَاجِ وَيُقَدَّرُ الْمَمْسُوحُ مَغْسُولًا
وَأَمَّا طَهَارَةُ دَائِمِ الْحَدَثِ وَصَلَاتِهِ فَقَالَ الْإِمَامُ ذَهَبَ الذَّاهِبُونَ إلَى الْمُبَالَغَةِ فِي الْأَمْرِ بِالْبِدَارِ وَقَالَ آخَرُونَ يُغْتَفَرُ تَخَلُّلُ فَصْلٍ يَسِيرٍ قَالَ وَضَبْطُهُ عَلَى التَّقْرِيبِ عِنْدِي أَنْ يَكُونَ عَلَى قَدْرِ الزَّمَنِ الْمُتَخَلَّلِ بَيْنَ صَلَاةِ الْجَمْعِ ا ه
وَالْمَرْجِعُ فِي تَخَلُّلِ صَلَاةِ الْجَمْعِ إلَى الْعُرْفِ عَلَى الصَّحِيحِ وَأَقَلُّ الْفَصْلِ الْيَسِيرِ بَيْنهمَا مَا كَانَ بِقَدْرِ الْإِقَامَةِ
قَالَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ مَا مَنَعَ مِنْ الْبِنَاءِ عَلَى الصَّلَاةِ إذَا سَلَّمَ نَاسِيًا مَنَعَ الْجَمْعَ وَمَا لَا فَلَا
تَنْبِيهٌ اُغْتُفِرَ تَأْخِيرُ دَائِمِ الْحَدَثِ لِانْتِظَارِهِ الْجَمَاعَةَ وَلَمْ يُغْتَفَرْ ذَلِكَ فِي الْجَمْعِ
قَالَ فِي الْوَافِي وَالْفَرْقُ أَنَّ صَلَاتَيْ الْجَمْعِ كَالْوَاحِدَةِ فَيَضُرُّ الْفَصْلُ الطَّوِيلُ وَيُرْجَعُ إلَى الْعُرْفِ أَيْضًا فِي مُوَالَاةِ الْفَاتِحَةِ فَيَقْطَعُهَا سُكُوتٌ طَوِيلٌ عَمْدًا وَيَسِيرٌ قُصِدَ بِهِ قَطْعُ الْقِرَاءَةِ وَذِكْرٌ إلَّا إنْ تَعَلَّقَ بِالصَّلَاةِ فِي الْأَصَحِّ وَلَا يَقْطَعُهَا تَكْرَارُ آيَةٍ مِنْ الْفَاتِحَةِ
قَالَ الْمُتَوَلِّي إلَّا أَنْ تَكُونَ تِلْكَ الْآيَةُ مُنْقَطِعَةً عَنْ الَّتِي وَقَفَ عَلَيْهَا فَإِنَّهَا تَقْطَعُهُ بِأَنْ وَصَلَ إلَى أَنْعَمْتَ ثُمَّ قَرَأَ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ فَقَطْ وَكَذَا نَقَلَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ
وَاَلَّذِي قَالَهُ الْمُتَوَلِّي ظَاهِرٌ يُمْكِنُ حَمْلُ إطْلَاقِهِمْ عَلَيْهِ لَا سِيَّمَا أَنَّ الصُّورَةَ الْمَذْكُورَةَ نَادِرَةٌ يَبْعُدُ إرَادَتُهَا وَيُرْجَعُ إلَى الْعُرْفِ أَيْضًا فِي مُوَالَاةِ الْأَذَانِ فَلَا يَقْطَعُهُ الْيَسِيرُ مِنْ السُّكُوتِ وَالْكَلَامِ وَالنَّوْمِ وَالْإِغْمَاءِ وَالْجُنُونِ وَالرِّدَّةِ وَيَقْطَعُهُ الطَّوِيلُ مِنْهَا وَقِيلَ لَا يَقْطَعُهُ الطَّوِيلُ أَيْضًا وَقِيلَ يَقْطَعُهُ الْيَسِيرُ أَيْضًا وَالْكَلَامُ أَوْلَى بِالْإِبْطَالِ مِنْ السُّكُوتِ وَالنَّوْمُ أَوْلَى بِهِ مِنْ الْكَلَامِ وَالْإِغْمَاءُ أَوْلَى بِهِ مِنْ النَّوْمِ وَالْجُنُونُ أَوْلَى بِهِ مِنْ الْإِغْمَاءِ وَالرِّدَّةُ أَوْلَى بِهِ مِنْ الْجُنُونِ وَالْإِقَامَةُ أَوْلَى بِهِ مِنْ الْأَذَانِ