alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ فِي التَّنْقِيحِ وَالْأَصَحُّ وُقُوعُ الْعَقْدِ عَلَى اللَّبَنِ لِأَنَّهُ الْمَقْصُودُ دُونَ الْخِدْمَةِ وَلِهَذَا لَوْ أَرْضَعَتْهُ بِلَا خِدْمَةٍ اسْتَحَقَّتْ الْأُجْرَةَ وَلَوْ خَدَمَتْهُ بِلَا إرْضَاعٍ فَلَا شَيْءَ لَهَا وَلِأَنَّهُ تَعَالَى قَالَ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرَتَّبَ إيتَاءَ الْأَجْرِ عَلَى الْإِرْضَاعِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ الْمَعْقُودُ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ الْعَقْدَ لَوْ كَانَ عَلَى الْخِدْمَةِ لَمَا لَزِمَهَا سَقْيُ لَبَنِهَا
وَجَوَازُ الْإِجَارَةِ عَلَيْهِ رُخْصَةٌ لِأَنَّ غَيْرَهُ لَا يَقُومُ مَقَامَهُ لِضَرُورَةِ حِفْظِ الْآدَمِيِّ لَا عَلَيْهِمَا أَيْ الْحَضَانَةِ وَاللَّبَنِ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِلْإِقْنَاعِ فَإِنَّهُ قَالَ وَالْمَعْقُودُ عَلَيْهِ فِي الرَّضَاعِ الْحَضَانَةُ وَاللَّبَنُ
قَالَ النَّاظِمُ وَفِي الْأَجْوَدِ الْمَقْصُودُ بِالْعَقْدِ دَرُّهَا وَالْإِرْضَاعُ لَا حَضْنٌ وَمَبْدَأُ مَقْصِدِ وَ عَلَى الْأَصَحِّ إنْ أُطْلِقَتْ الْحَضَانَةُ بِأَنْ اسْتَأْجَرَهَا لِحَضَانَتِهِ وَأَطْلَقَ لَمْ يَشْمَلْ الرَّضَاعَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ لَمْ يَلْزَمْهَا وَجْهًا وَاحِدًا أَوْ خُصِّصَ رَضَاعُ الْعَقْدِ بِأَنْ قَالَ اسْتَأْجَرْتُكِ لِرَضَاعَةٍ لَمْ يَشْمَلْ الْآخَرَ أَيْ الْحَضَانَةَ لِئَلَّا يَلْزَمَهَا زِيَادَةٌ عَمَّا اشْتَرَطَ عَلَيْهَا
قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ فَعَلَى هَذَا لَيْسَ عَلَى الْمُرْضِعَةِ إلَّا وَضْعُ حَلَمَةِ الثَّدْيِ فِي فَمِ الطِّفْلِ وَحَمْلُهُ وَوَضْعُهُ فِي حِجْرِهَا وَبَاقِي الْأَعْمَالِ فِي تَعَهُّدِهِ عَلَى الْحَاضِنَةِ وَدُخُولُ اللَّبَنِ تَبَعًا كَنَفْعِ الْبِئْرِ
فِي الْهَدْيِ عَنْ هَذَا الْقَوْلِ اللَّهُ يَعْلَمُ وَالْعُقَلَاءُ قَاطِبَةً أَنَّ الْأَمْرَ لَيْسَ كَذَلِكَ وَإِنَّ وَضْعَ الطِّفْلِ فِي حِجْرِهَا لَيْسَ مَقْصُودًا أَصْلًا وَلَا وَرَدَ عَلَيْهِ عَقْدُ الْإِجَارَةِ لَا عُرْفًا وَلَا حَقِيقَةً وَلَا شَرْعًا وَلَوْ أَرْضَعَتْ الطِّفْلَ وَهُوَ فِي حِجْرِ غَيْرِهَا أَوْ فِي مَهْدِهِ لَاسْتَحَقَّتْ الْأُجْرَةَ وَلَوْ كَانَ الْمَقْصُودُ إلْقَامَ الثَّدْيِ الْمُجَرَّدِ لَاسْتُؤْجِرَ لَهُ كُلُّ امْرَأَةٍ لَهَا ثَدْيٌ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَبَنٌ فَهَذَا هُوَ الْقِيَاسُ الْفَاسِدُ وَالْفِقْهُ الْبَارِدُ انْتَهَى
وَإِنْ وَقَعَ الْعَقْدُ عَلَى رَضَاعٍ انْفَسَخَ بِانْقِطَاعِ اللَّبَنِ أَوْ وَقَعَ الْعَقْدُ عَلَى رَضَاعٍ مَعَ حَضَانَةٍ انْفَسَخَ الْعَقْدُ بِانْقِطَاعِ اللَّبَنِ لِفَوَاتِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ أَوْ الْمَقْصُودِ مِنْهُ وَلِأَنَّ الْحَضَانَةَ فِي الْغَالِبِ تَبَعٌ لِلرَّضَاعِ
وَ الثَّالِثُ مَعْرِفَةُ مَكَانِهِ أَيْ الرَّضَاعِ كَعِنْدِ مُرْضِعَةٍ أَوْ عِنْدَ وَلِيِّهِ لِأَنَّهُ يَخْتَلِفُ فَيَشُقُّ عَلَيْهَا فِي بَيْتِ الْمُسْتَأْجِرِ وَيَسْهُلُ فِي بَيْتِهَا
وَلَا يُكْرَهُ إرْضَاعُ مُسْلِمَةٍ طِفْلًا لِكِتَابِيٍّ بِأُجْرَةٍ لَا لَمَجُوسِيٍّ وَنَحْوِهِ مِمَّنْ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ خَصَّ أَحْمَدُ فِي مُسْلِمَةٍ تُرْضِعُ طِفْلًا لِنَصَارَى بِأُجْرَةٍ لَا لَمَجُوسِيٍّ
وَلَا يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ دَابَّةٍ بِعَلَفِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ خِلَافًا لِلشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَجَمْعٍ مِنْهُمْ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَقَدَّمَهُ صَاحِبُ الْفَائِقِ وَصَحَّحَ فِي الْقَوَاعِدِ أَنَّهُ كَاسْتِئْجَارِ الْأَجِيرِ وَالظِّئْرِ أَوْ أَيْ وَلَا يَصِحُّ اسْتِئْجَارُهَا بِهِ أَيْ عَلَفِهَا وَبِأَجْرٍ مُسَمًّى لِأَنَّهُ مَجْهُولٌ وَلَا عُرْفَ لَهُ يُرْجَعُ إلَيْهِ فَإِنْ وَصَفَ عَلَفَهَا مِنْ مُعَيَّنٍ كَشَعِيرٍ وَقَدَّرَهُ صَحَّ لِنَفْيِ الْجَهَالَةِ
وَلَا يَصِحُّ اسْتِئْجَارٌ لِسَلْخِهَا أَيْ الدَّابَّةِ بِجِلْدِهَا لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي أَيَخْرُجُ الْجِلْدُ سَلِيمًا أَوْ لَا وَهَلْ هُوَ ثَخِينٌ أَمْ رَقِيقٌ وَلِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ثَمَنًا فِي الْبَيْعِ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عِوَضًا فِي الْإِجَارَةِ فَإِنْ سَلَخَهُ عَلَى ذَلِكَ فَلَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ أَوْ اسْتِئْجَارٌ لِرَعْيِهَا بِجُزْءٍ مَعْلُومٍ مِنْ نَمَائِهَا نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّسَائِيّ كَرِعَايَةٍ غَنَمٍ بِثُلُثِ دَرِّهَا وَنَسْلِهَا وَصُوفِهَا أَوْ نِصْفِهِ أَوْ جَمِيعِهِ لِأَنَّ الْأَجْرَ غَيْرُ مَعْلُومٍ وَلَا يَصِحُّ عِوَضًا فِي بَيْعٍ وَلَا يَدْرِي أَيُوجَدُ أَمْ لَا وَأَمَّا جَوَازُ دَفْعِ الدَّابَّةِ إلَى مَنْ يَعْمَلُ عَلَيْهَا بِجُزْءٍ مِنْ رِبْحِهَا فَلِأَنَّهَا عَيْنٌ تُنَمَّى بِالْعَمَلِ فَأَشْبَهَتْ الْمُسَاقَاةَ وَالْمُزَارَعَةَ وَأَمَّا هُنَا فَلَا يَكُونُ ذَلِكَ لِأَنَّ النَّمَاءَ الْحَاصِلَ فِي الْغَنَمِ لَا يَقِفُ حُصُولُهُ عَلَى عَمَلِهِ فِيهَا فَلَمْ يَكُنْ إلْحَاقُهُ بِذَلِكَ بَلْ يَصِحُّ اسْتِئْجَارٌ لِرَعْيِهَا بِجُزْءٍ مَعْلُومٍ مِنْهَا أَيْ الدَّابَّةِ أَيْ مِنْ عَيْنِهَا لِأَنَّ كُلًّا مِنْ الْعَمَلِ وَالْأَجْرِ وَالْمُدَّةِ مَعْلُومٌ فَصَحَّ كَمَا لَوْ جَعَلَ الْأَجْرَ دَرَاهِمَ
وَلَا يَجُوزُ نَفْضُ نَحْوَ زَيْتُونٍ كَجَوْزٍ وَتُوتٍ بِبَعْضِ مَا يَسْقُطُ أَيْ بِآصُعَ مَعْلُومَةٍ مِنْهُ لَلْجَهَالَةِ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي الْبَاقِيَ بَعْدَهَا
وَلَا يَجُوزُ طِحْنُ مَا يُطْحَنُ كَبُرٍّ وَنَحْوِهِ بِقَفِيزٍ مِنْهُ لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ وَعَنْ قَفِيزِ الطَّحَّانِ وَلِأَنَّهُ لَا يَدْرِي الْبَاقِيَ بَعْدَهُ كَمْ هُوَ فَتَكُونُ الْمَنْفَعَةُ مَجْهُولَةً وَلَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ لِأَنَّهُ عَمِلَ بِعِوَضٍ لَمْ يُسَلَّمْ لَهُ
وَيَتَّجِهُ وَيَصِحُّ نَفْضُ زَيْتُونٍ كُلِّهِ وَنَحْوِهِ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ كَالثُّلُثِ وَالسُّدُسِ كَمَا سَبَقَ فِي الزَّرْعِ لَا عَلَى سَبِيلِ الْإِجَارَةِ كَمَا مَرَّ آخِرَ الْمُضَارَبَةِ فَإِنَّهُمْ قَالُوا وَلَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَأْجِرَ لِحَصْدِ زَرْعٍ وَصَرْمِ نَخْلٍ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ مِنْهُ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ مُهَنَّا لَا بَأْسَ أَنْ يَحْصُدَ الزَّرْعَ وَيَصْرِمَ النَّخْلَ بِسُدُسِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ وَهُوَ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ الْمُقَاطَعَةِ
قَالَ الشَّارِحُ إنَّمَا جَازَ هَهُنَا لِأَنَّهُ مَعْلُومٌ بِالْمُشَاهَدَةِ وَهُوَ أَعْلَى طُرُقِ الْعِلْمِ وَمَنْ عَلِمَ شَيْئًا عَلِمَ جُزْأَهُ الْمُشَاعَ فَيَكُونُ جُزْءًا مَعْلُومًا وَاخْتَارَهُ عَلَى الْمُقَاطَعَةِ مَعَ جَوَازِهَا لِأَنَّهُ رُبَّمَا لَمْ يَخْرُجْ مِنْ الزَّرْعِ مِثْلُ الَّذِي قَاطَعَ عَلَيْهِ وَهَهُنَا هُوَ أَقَلُّ مِنْهُ يَقِينًا انْتَهَى وَهُوَ اتِّجَاهٌ حَسَنٌ
وَمَنْ أَعْطَى صَانِعًا مَا يَصْنَعُهُ كَغَزْلٍ لِيَنْسِجَهُ أَوْ ثَوْبٍ لِيُقَصِّرَهُ أَوْ يَصْبُغَهُ أَوْ يَخِيطَهُ أَوْ حَدِيدَةٍ لِيَضْرِبَهَا سَيْفًا أَوْ سِكِّينًا أَوْ يَجْعَلَهَا إبَرًا وَنَحْوَ ذَلِكَ أَوْ اسْتَعْمَلَ حَمَّالًا وَنَحْوَهُ كَدَلَّالٍ وَحَصَادٍ وَحَجَّامٍ مِنْ غَيْرِ عَقْدِ إجَارَةٍ مَعَهُ عَلَى ذَلِكَ فَفَعَلَ مَا أَمَرَهُ بِهِ
وَيَتَّجِهُ أَنْ يَكُونَ الْعَمَلُ مِنْ صَانِعٍ مُعِدٍّ نَفْسَهُ لِذَلِكَ أَيْ لِلْعَمَلِ بِالْأُجْرَةِ وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ لَهُ إلَّا بِعَقْدٍ أَوْ شَرْطٍ أَوْ تَعْرِيضٍ
فَلَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ عَلَى عَمَلِهِ سَوَاءٌ وَعَدَهُ كَمَا لَوْ قَالَ اعْمَلْهُ وَخُذْ أُجْرَتَهُ أَوْ عَرَّضَ لَهُ كَمَا لَوْ قَالَ اعْمَلْهُ وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّك إنَّمَا تَعْمَلُ بِأُجْرَةٍ أَوْ لَا وَلَوْ لَمْ تَجْرِ عَادَتُهُ أَيْ الصَّانِعِ بِأَخْذِ أُجْرَةٍ لِأَنَّهُ عَمِلَ لَهُ بِإِذْنِهِ مَا لِمِثْلِهِ أُجْرَةٌ وَلَمْ يَتَبَرَّعْ كَمَا لَوْ وَضَعَ إنْسَانٌ يَدَهُ عَلَى مِلْكِ غَيْرِهِ بِإِذْنِهِ وَلَا دَلَالَةَ عَنْ تَمْلِيكِهِ إيَّاهُ أَوْ إذْنِهِ فِي إتْلَافِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي قَبْضِ مَالِ غَيْرِهِ أَوْ مَنْفَعَتِهِ الضَّمَانُ
وَكَذَا رُكُوبُ سَفِينَةٍ وَحَلْقُ رَأْسٍ وَغَسْلُ ثَوْبٍ وَبَيْعُهُ وَقَابِلَةٌ فِي وِلَادَةٍ تَجِبُ فِيهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ وَشُرْبُ مَاءٍ مِمَّنْ هُوَ بِيَدِهِ أَوْ قَهْوَةٍ وَنَحْوِهَا فِي الْمُبَاحَاتِ وَمَا يَأْخُذُهُ الْبَائِعُ ثَمَنَ الْمَاءِ أَوْ الْقَهْوَةِ وَنَحْوِهَا وَأُجْرَةُ الْآنِيَةِ وَالسَّاقِي وَالْمَكَانِ جَائِزٌ بِلَا شَرْطٍ لِأَنَّهُ عَمَلٌ لَا يَخْتَصُّ أَنْ يَكُونَ فَاعِلُهُ مِنْ أَهْلِ الْقُرْبَةِ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَمَا يَأْخُذُهُ حَمَّامٌ فَأُجْرَةُ مَحَلٍّ وَسَطْلٌ وَمِئْزَرٍ وَالْمَاءُ تَبَعٌ كَمَا تَقَدَّمَ فِي لَبَنِ الْمُرْضِعَةِ لَا يَصِحُّ عَقْدُ الْإِجَارَةِ عَلَيْهِ وَهَذَا بِخِلَافِ مَسْأَلَةِ الثَّوْبِ فَإِنَّ الْمَاءَ مَبِيعٌ
وَيَتَّجِهُ مَا لَمْ يَكُنْ الْمَاءُ كَثِيرًا بِحَيْثُ يَغْتَسِلُ فِيهِ وَلَا يُسْتَعْمَلُ فَلَا يَكُونُ الْمَاءُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ تَبَعًا بَلْ تَقَعُ الْإِجَارَةُ عَلَى اسْتِعْمَالِ عَيْنِهِ لِأَنَّهُ مَحُوزٌ وَالِانْتِفَاعُ بِهِ لَا يُنْقِصُهُ وَلَا يُصَيِّرُهُ مُسْتَعْمَلًا وَالْقَدْرُ الَّذِي يَعْلَقُ مِنْهُ بِالْجَسَدِ إلَى الْعِلْمِ أَقْرَبُ مِنْهُ إلَى الْجَهْلِ
يُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُمْ لَا يَنْبَغِي لِمَنْ دَخَلَ الْحَمَّامَ أَنْ يَسْتَعْمِلَ فَوْقَ الْمُعْتَادِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَأْذُونٍ فِيهِ لَفْظًا وَلَا عُرْفًا بَلْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ كَاسْتِعْمَالِهِ مِنْ الْمَوْقُوفِ فَوْقَ الْقَدْرِ الْمَشْرُوعِ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِمْ يَجِبُ صَرْفُهُ الْوَقْفَ لِلْجِهَةِ الَّتِي عَيَّنَهَا الْوَاقِفُ انْتَهَى
وَمَنْ دَفَعَ ثَوْبَهُ لِخَيَّاطٍ وَ قَالَ إنْ خِطْته الْيَوْمَ فَبِدِرْهَمٍ أَوْ إنْ خِطْته رُومِيًّا فَبِدِرْهَمٍ وَ إنْ خِطْته غَدًا فَبِنِصْفِهِ وَ إنْ خِطْته فَارِسِيًّا فَبِنِصْفِهِ أَيْ نِصْفَ دِرْهَمٍ لَمْ يَصِحَّ كَمَا لَوْ قَالَ أَجَّرْتُك الدَّارَ بِدِرْهَمٍ نَقْدًا أَوْ دِرْهَمَيْنِ نَسِيئَةً أَوْ اسْتَأْجَرْت مِنْك هَذَا بِدِرْهَمٍ أَوْ هَذَا بِدِرْهَمَيْنِ لِعَدَمِ الْجَزْمِ بِأَحَدِهِمَا
أَوْ دَفَعَ أَرْضَهُ إلَى زَرَّاعٍ وَقَالَ إنْ زَرَعْتهَا بُرًّا فَبِخَمْسَةٍ وَ إنْ زَرَعَتْهَا ذُرَةً فَبِعَشَرَةٍ وَنَحْوِهِ كَمَا لَوْ اسْتَأْجَرَهُ لِحَمْلِ كِتَابٍ إلَى الْكُوفَةِ وَقَالَ إنْ وَصَّلْته يَوْمَ كَذَا فَلَكَ عِشْرُونَ وَإِنْ تَأَخَّرْت بَعْدَ ذَلِكَ بِيَوْمٍ فَلَكَ عَشَرَةٌ لَمْ يَصِحَّ وَلَهُ أُجْرَةُ مِثْلِهِ
وَكَذَا قَوْلُ رَبِّ شِقْصٍ بِعْتُكَهُ أَوْ أَجَرْتُكَهُ بِدِرْهَمٍ نَقْدًا أَوْ دِرْهَمَيْنِ نَسَاءً لَمْ يَصِحَّ أَوْ قَالَ أَجَّرْتُك الْحَانُوتَ شَهْرًا إنْ قَعَدْت فِيهِ خَيَّاطًا فَبِخَمْسَةٍ أَوْ حَدَّادًا فَبِعَشَرَةٍ لِأَنَّهُ مِنْ قَبِيلِ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ
وَإِنْ أَكْرَى دَابَّةً وَقَالَ لِمُسْتَأْجِرِهَا إنْ رَدَدْت الدَّابَّةَ الْيَوْمَ فَبِخَمْسَةٍ وَ إنْ رَدَدْتهَا غَدًا فَبِعَشَرَةٍ صَحَّ نَصًّا قِيَاسًا عَلَى مَا يَأْتِي
أَوْ عَيْنًا أَيْ الْعَاقِدَانِ زَمَنًا وَأُجْرَةً كَمَنْ اسْتَأْجَرَ دَابَّةً عَشَرَةَ أَيَّامٍ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَمَا زَادَ فَلِكُلٍّ يَوْمٍ كَذَا صَحَّ نَصًّا وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْهُ فِيمَنْ اكْتَرَى دَابَّةً مِنْ مَكَّةَ إلَى جُدَّةَ بِكَذَا فَإِنْ ذَهَبَ إلَى عَرَفَاتٍ فَبِكَذَا فَلَا بَأْسَ لِأَنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ عِوَضًا مَعْلُومًا فَصَحَّ كَمَا لَوْ اسْتَسْقَى لَهُ كُلَّ دَلْوٍ بِتَمْرَةٍ
وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَكْتَرِيَ دَابَّةَ غَيْرِهِ لِمُدَّةِ غَزَاتِهِ لِجَهْلِ الْمُدَّةِ وَالْعَمَلِ أَوْ لِمُدَّةِ غَيْبَتِهِ فِي تِجَارَةٍ لِأَنَّ مُدَّةَ الْغَزَاةِ قَدْ تَطُولُ وَتَقْصُرُ وَالْعَمَلَ فِيهَا يَقِلُّ وَيَكْثُرُ وَغَيْبَةُ التِّجَارَةِ كَذَلِكَ فَإِنْ تَسَلَّمَ الْمُؤَجَّرَةَ فَعَلَيْهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ
هَذَا إنْ لَمْ يُعَيَّنْ لِكُلِّ يَوْمٍ أَوْ كُلِّ شَهْرٍ كَذَا أَيْ دِينَارٌ وَمَا زَادَ عَنْ الْمُعَيَّنِ مِنْ الْيَوْمِ أَوْ الشَّهْرِ فَكَذَا وَكَذَا دَرَاهِمُ أَوْ دَنَانِيرُ
فَإِنْ عُيِّنَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ لِكُلِّ يَوْمٍ شَيْءٌ مَعْلُومٌ أَوْ اكْتَرَاهُ لِيَسْتَقِيَ لَهُ كُلَّ دَلْوٍ مَعْلُومٍ مَعَ عِلْمِ بِئْرٍ بِمُشَاهَدَةٍ أَوْ وَصْفٍ بِتَمْرَةٍ صَحَّ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ قَالَ جُعْت مَرَّةً جُوعًا شَدِيدًا فَخَرَجْت أَطْلُبُ الْعَمَلَ فِي عَوَالِي الْمَدِينَةِ فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَةٍ قَدْ جَمَعَتْ بَدْرًا فَظَنَنْت أَنَّهَا تُرِيدُ بَلَّهُ فَقَاطَعْتهَا كُلَّ دَلْوٍ بِتَمْرَةٍ فَمَدَدْت سِتَّةَ عَشَرَ ذُنُوبًا فَعَدَّتْ لِي سِتَّ عَشْرَةَ تَمْرَةٍ فَأَتَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْته فَأَكَلَ مَعِي مِنْهَا رَوَاهُ أَحْمَدُ
وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ أَنَّهُ قَالَ لِيَهُودِيٍّ أَسْقِي نَخْلَك قَالَ نَعَمْ كُلُّ دَلْوٍ بِتَمْرَةٍ وَاشْتَرَطَ الْأَنْصَارِيُّ أَنْ لَا يَأْخُذَ خَدِرَةً وَلَا تَارِزَةً وَلَا حَشَفَةً وَأَلَّا يَأْخُذَ جَلْدَةً فَاسْتَقَى بِنَحْوٍ مِنْ صَاعَيْنِ فَجَاءَ بِهِ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ وَلِأَنَّ كُلَّ مَعْلُومٍ لَهُ عِوَضٌ مَعْلُومٌ فَجَازَ كَمَا لَوْ سَمَّى دِلَاءً مَعْرُوفَةً وَقَوْلُهُ جَمَعَتْ بَدْرًا بِمُوَحَّدَةٍ فَمُهْمَلَةٍ هُوَ جِلْدُ السَّخْلَةِ وَقَوْلُهُ وَاشْتَرَطَهَا جَلْدَةً أَيْ شَدِيدَةً قَوِيَّةً أَوْ كَبِيرَةً وَقَوْلُهُ خَدِرَةً بِوَزْنِ زَنِخَةٍ هِيَ الثَّمَرَةُ تَقَعُ مِنْ النَّخْلَةِ قَبْلَ أَنْ تَنْضَجَ وَقَوْلُهُ وَلَا تَارِزَةً بِوَزْنِ فَاعِلَةٍ أَيْ يَابِسَةً وَقَوْلُهُ وَلَا حَشَفَةً أَيْ رَدِيئَةً أَوْ ضَعِيفَةً لَا نَوَى لَهَا أَوْ فَاسِدَةً
أَوْ اكْتَرَاهُ عَلَى حَمْلِ زُبْرَةِ حَدِيدٍ لِمُحَلِّ كَذَا عَلَى أَنَّهَا أَيْ الزُّبْرَةَ عَشَرَةُ أَرْطَالٍ وَإِنْ زَادَتْ فَلِكُلِّ رِطْلٍ كَذَا أَوْ قَالَ مَا زَادَ فَلِكُلِّ رِطْلٍ كَذَا صَحَّ فِي الزُّبْرَةِ فَقَطْ لِلْعِلْمِ بِهَا دُونَ مَا زَادَ فَإِنَّهُ مَجْهُولٌ وَأَيْضًا عَقْدُهُ مُعَلَّقٌ وَلَا يَصِحُّ تَعْلِيقُ الْإِجَارَةِ
أَوْ أَجَّرَهُ الدَّارَ كُلَّ شَهْرٍ أَوْ يَوْمٍ أَوْ سَنَةٍ بِكَذَا صَحَّ وَكُلَّمَا دَخَلَ يَوْمٌ أَوْ سَنَةٌ أَوْ شَهْرٌ لَزِمَهَا حُكْمُ الْإِجَارَةِ إنْ لَمْ يَفْسَخَاهَا أَوْ لَهُ لِأَنَّ دُخُولَهُ بِمَنْزِلَةِ إيقَاعِ الْعَقْدِ عَلَى عَيْنِهِ ابْتِدَاءً لِأَنَّ شُرُوعَهُ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مَعَ مَا تَقَدَّمَ فِي الْعَقْدِ مِنْ الِاتِّفَاقِ عَلَى تَقْدِيرِ أُجْرَةٍ وَالرِّضَا بِبَذْلِهِ بِهِ جَرَى مَجْرَى ابْتِدَاءِ الْعَقْدِ عَلَيْهِ وَصَارَ كَالْبَيْعِ بِالْمُعَاطَاةِ إذَا جَرَى مِنْ الْمُسَاوَمَةِ مَا دَلَّ عَلَى الرِّضَا بِهَا
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْفَسْخُ أَوَّلَ كُلِّ شَهْرٍ أَوْ يَوْمٍ فِي الْحَالِ أَيْ عَقِبَ تَقَضِّي كُلُّ يَوْمٍ أَوْ شَهْرٍ أَوْ سَنَةٍ عَلَى الْفَوْرِ فِي أَوَّلِ ذَلِكَ بِأَنْ يَقُولَ فَسَخْت الْإِجَارَةَ فِي قَابِلٍ وَلَيْسَ بِفَسْخٍ عَلَى الْحَقِيقَةِ لِأَنَّ الْعَقْدَ الثَّانِيَ لَمْ يَثْبُتْ
قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَ الشَّرْحِ وَقَالَا إذَا تَرَكَ التَّلَبُّسَ بِهِ فَهُوَ كَالْفَسْخِ لَا تَلْزَمُهُ أُجْرَةٌ لِعَدَمِ الْعَقْدِ فَإِنْ مَضَى زَمَنٌ يَتَّسِعُ لِلْفَسْخِ وَلَمْ يُفْسَخْ لَزِمَتْ الْإِجَارَةُ فِيهِ لِأَنَّ تَمَهُّلَهُ دَلِيلُ رِضَاهُ بِلُزُومِ الْإِجَارَةِ فِيهِ
وَيَتَّجِهُ أَنْ يَعْتَبِرَ أَوَّلَ الْيَوْمِ الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهِ الْعَقْدُ سَوَاءٌ كَانَ مِنْ شَهْرٍ أَوْ سَنَةٍ الْيَوْمَ الشَّرْعِيَّ طُلُوعَ الْفَجْرِ الثَّانِي فَلَوْ طَلَعَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَنْفَسِخَ امْتَنَعَ عَلَيْهِ الْفَسْخُ لِمَا تَقَدَّمَ
وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ أَيْ الْمَالِكَ لِلْفَسْخِ لَوْ جَهِلَ أَوَّلَ الْمُدَّةِ أَيْ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ لَمْ يُتَصَوَّرْ الْفَسْخُ لِأَنَّهُ إنَّمَا يَمْلِكُ الْفَسْخَ إذَا عَلِمَ أَوَّلَ الْمُدَّةِ وَقَدْ جَهِلَ فَلَا سَبِيلَ لِلْفَسْخِ إلَّا بِ اشْتِرَاطِ التَّعْلِيقِ كَقَوْلِ الْمُسْتَأْجِرِ سَنَةً وَنَحْوَهَا فُسِخَتْ الْإِجَارَةُ إذَا مَضَتْ مُدَّتِي أَوْ قَوْلِ الْمُسْتَأْجِرِ شَهْرًا فُسِخَتْ
وَلَوْ قَالَ أَجَّرْتُك هَذَا لِشَهْرٍ بِكَذَا وَمَا زَادَ فَبِحِسَابِهِ صَحَّ الْعَقْدُ فِي الشَّهْرِ الْأَوَّلِ فَقَطْ لِأَنَّهُ مَعْلُومٌ دُونَ مَا بَعْدَهُ وَإِنْ قَالَ أَجَّرْتُك دَارِي عِشْرِينَ شَهْرًا مِنْ وَقْتِ كَذَا كُلَّ شَهْرٍ بِدِرْهَمٍ صَحَّ الْعَقْدُ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمُهُ لِأَنَّ الْمُدَّةَ وَالْأَجْرَ مَعْلُومَانِ وَلَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا الْفَسْخُ لِأَنَّهَا مُدَّةٌ وَاحِدَةٌ أَشْبَهَ مَا لَوْ قَالَ أَجَّرْتُك عِشْرِينَ شَهْرًا بِعِشْرِينَ دِرْهَمًا
فُرُوعٌ لَوْ قَالَ لِلْأَجِيرِ احْمِلْ لِي هَذِهِ الصُّبْرَةَ كُلَّ قَفِيزٍ بِدِرْهَمٍ وَانْقُلْ صُبْرَةً أُخْرَى فِي الْبَيْتِ بِحِسَابِ ذَلِكَ أَيْ كُلَّ قَفِيزٍ بِدِرْهَمٍ وَعَلِمَا مَا فِي الْبَيْتِ مُشَاهَدَةً أَوْ وَصْفًا صَحَّ الْعَقْدُ فِيهِمَا لِلْعِلْمِ بِهِمَا وَإِلَّا يَعْلَمَاهَا بِأَنْ جَهِلَاهُ أَوْ أَحَدُهُمَا صَحَّ الْعَقْدُ فِي الْأُولَى لِلْعِلْمِ بِهَا و لَا يَصِحُّ الْعَقْدُ فِي الثَّانِيَةِ لِلْجَهْلِ بِهَا
و لَوْ قَالَ لَهُ احْمِلْ لِي هَذِهِ الصُّبْرَةَ وَ الصُّبْرَةُ الَّتِي فِي الْبَيْتِ بِعَشَرَةٍ وَ كَانَا يَعْلَمَانِ مَا فِي الْبَيْتِ صَحَّ فِيهِمَا بِالْعَشَرَةِ وَيَتَّجِهُ وَإِلَّا يَعْلَمَا مَا فِي الْبَيْتِ بَطَلَ فِيهِمَا أَيْ فِي الْمُشَاهَدَةِ وَاَلَّتِي فِي الْبَيْتِ وَ يَتَّجِهُ أَنَّ تَفْصِيلَهُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ كَتَفْرِيقِ صَفْقَةٍ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْبَيْعِ أَنَّهُ إذَا جَمَعَ بَيْنَ مَعْلُومٍ وَمَجْهُولٍ يَتَعَذَّرُ عِلْمُهُ فِي عَقْدٍ كَقَوْلِهِ بِعْتُك هَذِهِ الْفَرَسَ وَمَا فِي بَطْنِ هَذِهِ الْفَرَسِ الْأُخْرَى بِكَذَا فَلَا يَصِحُّ الْبَيْعُ فِيهِمَا لِأَنَّ الْمَجْهُولَ لَا يَصِحُّ الْبَيْعُ فِيهِ لِجَهَالَتِهِ وَالْمَعْلُومُ مَجْهُولُ الثَّمَنِ وَلَا سَبِيلَ إلَى مَعْرِفَتِهِ لِأَنَّ مَعْرِفَتَهُ إنَّمَا تَكُونُ بِتَقْسِيطِ الثَّمَنِ عَلَيْهِمَا وَالْحَمْلُ لَا يُمْكِنُ تَقْوِيمُهُ فَيَتَعَذَّرُ التَّقْسِيطُ وَإِذَا جَمَعَ بَيْنَ مَعْلُومٍ وَمَجْهُولٍ لَا يَتَعَذَّرُ عِلْمُهُ فَإِنَّهُ يَصِحُّ فِي الْمَعْلُومِ بِقِسْطِهِ فَعُلِمَ مِنْهُ حَيْثُ شَبَّهَهَا بِتَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ أَنَّهُ يَصِحُّ فِي الصُّبْرَةِ الْمَعْلُومَةِ بِقِسْطِهَا مِنْ الْعَشَرَةِ وَيَبْطُلُ فِي الْأُخْرَى لِلْجَهَالَةِ
وَ لَوْ قَالَ لَهُ احْمِلْ لِي إلَى كَذَا قَفِيزًا مِنْهَا أَيْ الصُّبْرَةِ بِدِرْهَمٍ وَمَا زَادَ عَلَى الْقَفِيزِ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ أَيْ مَهْمَا حَمَلْته مِنْ بَاقِيهَا فَلَكَ بِكُلِّ قَفِيزٍ دِرْهَمٌ لَمْ يَصِحَّ لِلْجَهَالَةِ
وَلَوْ قَالَ لَهُ احْمِلْ لِي إلَى كَذَا هَذِهِ الصُّبْرَةَ قَفِيزًا مِنْهَا أَيْ الصُّبْرَةِ بِدِرْهَمٍ وَسَائِرُهَا بِحِسَابِ ذَلِكَ صَحَّ
أَوْ قَالَ وَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ يُرِيدَانِ بَاقِيَهَا كُلَّهُ لِقَرِينَةٍ صَارِفَةٍ لِلَّفْظِ إلَيْهِ صَحَّ لِحُصُولِ الْغَرَضِ بِهِ أَوْ فَهِمَا أَيْ الْعَاقِدَانِ ذَلِكَ مِنْ اللَّفْظِ لِدَلَالَتِهِ عِنْدَهُمَا عَلَى الْبَاقِي صَحَّ الْعَقْدُ لِأَنَّهُ فِي قُوَّةِ قَوْلِهِ كُلَّ قَفِيزٍ بِدِرْهَمٍ وَإِنْ قَالَ احْمِلْ لِي هَذِهِ الصُّبْرَةَ إلَى مِصْرَ وَأُعْطِيك عَشَرَةٌ صَحَّ لِأَنَّهُ عَيَّنَ الْمَحْمُولَ وَالْمَحْمُولَ إلَيْهِ
وَ لَوْ قَالَ احْمِلْ هَذِهِ الصُّبْرَةَ وَهِيَ عَشَرَةُ أَقْفِزَةٍ بِدِينَارٍ فَإِنْ زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَالزَّائِدُ بِحِسَابِ ذَلِكَ صَحَّ فِي الْعَشَرَةِ فَقَطْ لِمَا تَقَدَّمَ دُونَ مَا زَادَ وَيَتَّجِهُ صِحَّةُ ذَلِكَ إنْ لَمْ يُرِدْ حَمْلَهَا كُلَّهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
تَنْبِيهٌ لَوْ قَالَ اسْتَأْجَرْتُك لِتَنْقُلَ لِي مِنْ هَذِهِ الصُّبْرَةِ كُلَّ قَفِيزٍ بِدِرْهَمٍ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّ مِنْ لِلتَّبْعِيضِ وَكُلَّ لِلْعَدَدِ فَكَأَنَّهُ قَالَ لِتَحْمِلَ مِنْهَا عَدَدًا فَلَمْ يَصِحَّ لِلْجَهَالَةِ بِخِلَافِ مَا لَوْ أَسْقَطَ مِنْ
الشَّرْطُ الثَّالِثُ لِلْإِجَارَةِ كَوْنُ نَفْعٍ مُبَاحًا بِلَا ضَرُورَةٍ أَيْ بِأَنْ تُبَاحَ مُطْلَقًا بِخِلَافِ مَا يُبَاحُ لِلضَّرُورَةِ أَوْ لِلْحَاجَةِ كَأَوَانِي الذَّهَبِ وَالْكَلْبِ وَجُلُودِ الْمَيْتَةِ لِأَنَّهُ لَا يُبَاحُ إلَّا عِنْدَ الضَّرُورَةِ لِعَدَمِ غَيْرِهِ مَقْصُودًا عُرْفًا بِخِلَافِ آنِيَةٍ لِتُجَمَّلَ وَأَنْ يَكُونَ مُتَقَوِّمًا بِخِلَافِ نَحْوِ تُفَّاحٍ لِشَمٍّ يُسْتَوْفَى مِنْ عَيْنٍ مُؤَجَّرَةٍ دُونَ اسْتِهْلَاكِ الْأَجْزَاءِ بِخِلَافِ شَمْعٍ لِشَعْلٍ وَصَابُونٍ لِغَسْلٍ مَقْدُورًا عَلَيْهِ بِخِلَافِ دِيكٍ لِيُوقِظَهُ لِصَلَاةٍ فَلَا يَصِحَّ نَصًّا لِأَنَّهُ يَقِفُ عَلَى فِعْلِ الدِّيكِ وَلَا يُمْكِنُ اسْتِخْرَاجُهُ مِنْهُ بِضَرْبٍ وَلَا غَيْرِهِ لِمُسْتَأْجِرٍ فَلَا يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ دَابَّةٍ لِرُكُوبٍ مُؤَجَّرٍ
وَيَأْتِي كَكِتَابِ حَدِيثٍ أَوْ فِقْهٍ أَوْ شِعْرٍ مُبَاحٍ أَوْ لُغَةٍ أَوْ صَرْفٍ أَوْ نَحْوِهِ لِنَظَرٍ وَقِرَاءَةٍ وَنَقْلٍ وَتَجْوِيدِ خَطٍّ بِأَنْ كَانَ بِهِ خَطٌّ حَسَنٌ يُكْتَبُ عَلَيْهِ وَيَتَمَثَّلُ مِنْهُ لِأَنَّهُ تَجُوزُ إعَارَتُهُ لِذَلِكَ فَجَازَتْ إجَارَتُهُ وَلَا تَجُوزُ إجَارَةُ مُصْحَفٍ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ
وَ تَجُوزُ إجَارَةُ دَارٍ تُجْعَلُ مَسْجِدًا يُصَلَّى فِيهِ أَوْ تُسْكَنُ لِأَنَّهُ نَفْعٌ مُبَاحٌ مَقْصُودٌ يُمْكِنُ اسْتِيفَاؤُهُ مِنْ الْعَيْنِ مَعَ بَقَائِهَا وَ كَاسْتِئْجَارِ حَائِطٍ لِحَمْلِ خَشَبٍ مَعْلُومٍ مُدَّةً مَعْلُومَةً لِأَنَّ فِي ذَلِكَ نَفْعًا مُبَاحًا وَبِئْرٍ لِسَقْيٍ لِلِانْتِفَاعِ بِمُرُورِ الدَّلْوِ فِي هَوَائِهِ وَعُمْقٍ وَأَمَّا الْمَاءُ فَيُؤْخَذُ عَلَى أَصْلِ الْإِبَاحَةِ
وَسُئِلَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ إجَارَةِ بَيْتِ الرَّحَى الْمُدَارَةِ بِالْمَاءِ لَا غَيْرِهِ فَقَالَ الْإِجَارَةُ تَقَعُ عَلَى الْبَيْتِ وَالْأَحْجَارِ وَالْحَدِيدِ وَالْخَشَبِ جَمِيعًا وَأَمَّا الْمَاءُ فَإِنَّهُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ وَيَنْضُبُ أَيْ يَغُورُ وَيَذْهَبُ فَلَا تَقَعُ عَلَيْهِ إجَارَةٌ لِأَنَّهُ لَا يَنْضَبِطُ
وَيَصِحُّ اسْتِئْجَارُ حَيَوَانٍ لِصَيْدٍ وَطَيْرٍ وَفَهْدٍ وَهِرٍّ وَصَقْرٍ وَبَازٍ لِصَيْدٍ وَ قِرْدٍ لِ حِرَاسَةٍ لِأَنَّ فِي ذَلِكَ نَفْعًا مُبَاحًا سِوَى سِبَاعِ الْبَهَائِمِ الَّتِي لَا تَصْلُحُ لِلصَّيْدِ لِأَنَّهُ لَا نَفْعَ فِيهَا وَسِوَى كَلْبٍ وَلَوْ لِصَيْدٍ و سِوَى خِنْزِيرٍ فَلَا تَصِحُّ إجَارَتُهُمَا مُطْلَقًا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ بَيْعُهُمَا
وَ تَصِحُّ إجَارَةُ فَخٍّ وَشَبَكَةٍ مُدَّةً مَعْلُومَةً لِصَيْدٍ و إجَارَةِ بَرْكَةٍ لِصَيْدِ سَمَكٍ مُدَّةً مَعْلُومَةً يُدْخِلُهُ الْمُسْتَأْجِرُ إلَيْهَا أَوْ يَدْخُلُ بِنَفْسِهِ ثُمَّ يَصِيدُهُ مِنْهَا وَكَاسْتِئْجَارِ شَجَرٍ لِنَشْرِ ثِيَابٍ عَلَيْهِ أَوْ جُلُوسٍ بِظِلِّهِ لِأَنَّهَا مَنْفَعَةٌ مُبَاحَةٌ مَقْصُودَةٌ كَالْحِبَالِ وَالْخَشَبِ وَكَمَا لَوْ كَانَتْ مَقْطُوعَةً وَ كَاسْتِئْجَارِ بَقَرٍ لِحَمْلٍ وَرُكُوبٍ لِأَنَّهَا مَنْفَعَةٌ مَقْصُودَةٌ لَمْ يَرِدْ الشَّرْعُ بِتَحْرِيمِهَا أَشْبَهَ رُكُوبَ الْبَعِيرِ وَكَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ مِنْ الْأَكْرَادِ وَغَيْرِهِمْ يَحْمِلُونَ عَلَى الْبَقَرِ وَيَرْكَبُونَهَا وَفِي بَعْضِ الْبِلَادِ يَحْرُثُونَ عَلَى الْإِبِلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ وَمَعْنَى خَلْقِهَا لِلْحَرْثِ إنْ شَاءَ اللَّهُ أَنَّ مُعْظَمَ الِانْتِفَاعِ بِهَا فِيهِ وَلَا يُمْنَعُ الِانْتِفَاعُ بِهَا فِي شَيْءٍ آخَرَ لِأَنَّ الْخَيْلَ خُلِقَتْ لِلرُّكُوبِ وَالزِّينَةِ وَيُبَاحُ أَكْلُهَا وَاللُّؤْلُؤُ خُلِقَ لِلْحِلْيَةِ وَيُبَاحُ التَّدَاوِي بِهِ
وَ يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ غَنَمٍ وَغَيْرِهَا لِدِيَاسِ زَرْعٍ مَعْلُومٍ أَوْ أَيَّامًا مَعْلُومَةً فَإِنْ قَدَّرَهُ بِالْمُدَّةِ فَلَا بُدَّ مِنْ مَعْرِفَةِ الْحَيَوَانِ الَّذِي يَدُوسُ بِهِ لِأَنَّ الْغَرَضَ يَخْتَلِفُ بِقُوَّتِهِ وَضَعْفِهِ وَإِنْ كَانَ عَلَى عَمَلٍ غَيْرِ مُقَدَّرٍ بِمُدَّةٍ احْتَاجَ إلَى مَعْرِفَةِ جِنْسِ الْحَيَوَانِ لِأَنَّ الْغَرَضَ يَخْتَلِفُ
وَ يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ بَيْتٍ مُعَيَّنٍ فِي دَارٍ مُدَّةً مَعْلُومَةً بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ وَ لَا يَقْدَحُ فِي صِحَّةِ الْإِجَارَةِ لَوْ أَهْمَلَ أَيْ لَمْ يَذْكُرْ اسْتِطْرَاقَهُ إذْ لَا يُتَمَكَّنُ الِانْتِفَاعُ بِهِ إلَّا بِالِاسْتِطْرَاقِ فَاسْتُغْنِيَ عَنْ ذَكَرِهِ لِأَنَّهُ مُتَعَارَفٌ
وَ يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ آدَمِيٍّ لِقَوْدِ مَرْكُوبٍ أَعْمَى لِأَنَّهُ مَنْفَعَةٌ مُبَاحَةٌ مَقْصُودَةٌ وَالْمُرَادُ مُدَّةٌ
وَيَصِحُّ اسْتِئْجَارٌ لِاسْتِيفَاءِ قَوَدٍ بِفَتْحِ الْوَاوِ لِأَنَّهُ قَدْ لَا يُحْسِنُهُ وَلِيَدُلَّ عَلَى طَرِيقٍ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ اسْتَأْجَرَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُرَيْقِطٍ هَادِيًا خِرِّيتًا وَهُوَ الْمَاهِرُ بِالْهِدَايَةِ لِيَدُلَّهُمَا عَلَى طَرِيقِ الْمَدِينَةِ وَأَنْ يُلَازِمَ غَرِيمًا يَسْتَحِقُّ مُلَازَمَتَهُ نَصًّا
وَ يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ نَحْوِ عَنْبَرٍ كَمِسْكٍ وَصَنْدَلٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا يَبْقَى لِشَمٍّ مُدَّةً مُعَيَّنَةٍ ثُمَّ يَرُدُّهُ لِأَنَّهُ نَفْعٌ مُبَاحٌ كَالثَّوْبِ لِلُّبْسِ
و لَا يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ مَا يُسْرِعُ فَسَادُهُ مِنْ الطِّيبِ كَرَيَاحِينَ لِأَنَّهَا تَتْلَفُ عَنْ قَرِيبٍ فَأَشْبَهَتْ الْمَطْعُومَاتِ
وَكَذَا يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ نَقْدٍ أَيْ دَرَاهِمَ وَدَنَانِيرَ لِتَحِلَّ وَوَزْنٍ مُدَّةً مَعْلُومَةً لِأَنَّهُ نَفْعٌ مُبَاحٌ يُسْتَوْفَى مَعَ بَقَاءِ الْعَيْنِ وَكَالْحُلِيِّ وَ كَذَا مَا اُحْتِيجَ إلَيْهِ كَأَنْفٍ مِنْ ذَهَبٍ وَرَبْطِ سِنٍّ مُدَّةً مَعْلُومَةً فَتَصِحُّ إجَارَةٌ لِذَلِكَ لِمَا مَرَّ وَكَذَا مَكِيلٌ وَمَوْزُونٌ وَفُلُوسٌ لِيُعَايَرَ عَلَيْهِ فَيَصِحُّ اسْتِئْجَارُ مَا ذُكِرَ كَنَقْدٍ لِلْوَزْنِ
فَلَا تَصِحُّ الْإِجَارَةُ فِي نَقْدٍ وَمَا بَعْدَهُ إنْ أُطْلِقَتْ بِأَنْ لَمْ يَذْكُرْ وَزْنًا وَلَا تَحَلِّيًا وَنَحْوَهُ وَيَكُونُ قَرْضًا فِي ذِمَّةِ قَابِضٍ لِأَنَّ الْإِجَارَةَ تَقْتَضِي الِانْتِفَاعَ وَالِانْتِفَاعُ الْمُعْتَادُ بِالنَّقْدِ وَالطَّعَامِ وَنَحْوِهِ إنَّمَا هُوَ بِأَعْيَانِهَا فَإِذَا أَطْلَقَ الِانْتِفَاعَ حُمِلَ عَلَى الْمُعْتَادِ
وَلَا تَصِحُّ إجَارَةٌ عَلَى زِنًا أَوْ زَمْرٍ أَوْ نَوْحٍ لِعَدَمِ إبَاحَتِهِ أَوْ تَعْلِيمِ سِحْرٍ وَغِنَاءٍ وَلَا إجَارَةَ كَاتِبٍ يَكْتُبُ ذَلِكَ
وَيَتَّجِهُ وَلَا تَصِحُّ إجَارَةٌ عَلَى تَعْلِيمِ سِحْرٍ وَغِنَاءٍ إنْ كَانَا مُحَرَّمَيْنِ أَمَّا إذَا كَانَا مُبَاحَيْنِ فَلَا مَانِعَ مِنْ الِاسْتِئْجَارِ عَلَيْهِمَا كَالْغِنَاءِ فِي الْعُرْسِ الْعَارِي عَنْ التَّغَزُّلِ فِي مُعَيَّنٍ وَكَتَعْلِيمِ رُقًى عَرَبِيَّةٍ لِيَحِلَّ بِهَا السِّحْرَ
قَالَ فِي الْمُغْنِي تَوَقَّفَ أَحْمَدُ فِي الْحِلِّ بِشَيْءٍ مِنْ السِّحْرِ وَهُوَ إلَى الْجَوَازِ أَقْرَبُ وَيَأْتِي فِي بَابِ حُكْمِ الْمُرْتَدِّ مُسْتَوْفًى إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
أَوْ أَيْ وَلَا تَصِحُّ الْإِجَارَةُ لِقَلْعِ سِنٍّ سَلِيمَةٍ أَوْ قَطْعِ عُضْوٍ سَلِيمٍ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ الضَّرَرِ أَوْ انْتِسَاخِ كُتُبِ بِدَعٍ لِمَا فِيهَا مِنْ خَلَلِ الْعَقِيدَةِ وَنَحْوِ شِعْرٍ مُحَرَّمٍ كَالتَّغَزُّلِ بِمُحَرَّمٍ وَالْهِجَاءِ إذَا أُرِيدَ بِهِ بِمُجَرَّدِ إيذَاءِ الْمَقُولِ فِيهِ وَتَنْقِيصِهِ وَأَمَّا لَوْ أُرِيدَ مُجَرَّدُ رِوَايَةِ الْمَرْوِيِّ أَوْ حِكَايَةِ مَا وَقَعَ تَنْقِيصًا لِلْقَائِلِ وَتَحْذِيرًا مِنْهَا فَغَيْرُ مَحْذُورٍ فَإِنَّ أَهْلَ السِّيَرِ يَنْقُلُونَ الْأَشْعَارَ الَّتِي فِيهَا هِجَاءُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ الْجَاهِلِيَّةِ وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِمْ وَقَدْ وَقَعَ هَذَا فِي زَمَنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ