alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
صَحَّحَهَا فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَاخْتَارَهَا الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ النَّاظِمُ
وَصَحَّحَهُ فِي الْبُلْغَةِ وَاخْتَارَهَا الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْوَطْءِ دُونَ الْفَرْجِ إذَا أَنْزَلَ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَسَبَقَ فِي الصَّوْمِ خِلَافٌ وَمِثْلُهُ الْفِدْيَةُ فَظَاهِرُ كَلَامِ الْحَلْوَانِيِّ أَنَّ فِيهِ خِلَافًا
وَيَجُوزُ لَهَا أَنْ تَسْدُلَ عَلَى وَجْهِهَا لِحَاجَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَأَطْلَقَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ جَوَازَ السَّدْلِ
وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إنَّمَا لَهَا أَنْ تَسْدُلَ عَلَى وَجْهِهَا مِنْ فَوْقُ وَلَيْسَ لَهَا أَنْ تَرْفَعَ الثَّوْبَ مِنْ أَسْفَلَ
قَالَ الْمُصَنِّفُ كَأَنَّ أَحْمَدَ يَقْصِدُ أَنَّ النِّقَابَ مِنْ أَسْفَلَ عَلَى وَجْهِهَا وَقَالَ الْقَاضِي وَمَنْ تَبِعَهُ تَسْدُلُ وَلَا يُصِيبُ الْبَشَرَةَ فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَمْ تَرْفَعْهُ مَعَ الْقُدْرَةِ فَدَتْ لِاسْتِدَامَةِ السَّتْرِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ لَيْسَ هَذَا الشَّرْطُ عَنْ أَحْمَدَ وَلَا فِي الْخَبَرِ وَالظَّاهِرُ خِلَافُهُ فَإِنَّ الْمَسْدُولَ لَا يَكَادُ يَسْلَمُ مِنْ إصَابَةِ الْبَشَرَةِ فَلَوْ كَانَ شَرْطًا لَبَيَّنَهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمَا قَالَهُ صَحِيحٌ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَلَوْ مَسَّ وَجْهَهَا فَالصَّحِيحُ جَوَازُهُ لِأَنَّ وَجْهَهَا كَيَدِ الرَّجُلِ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ أَنَّ غَيْرَ الْوَجْهِ لَا يَحْرُمُ تَغْطِيَتُهُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ أَبُو الْفَرَجِ الشِّيرَازِيُّ فِي الْإِيضَاحِ وَالْمَرْأَةُ إحْرَامُهَا فِي وَجْهِهَا وَكَفَّيْهَا
قَالَ فِي الْمُبْهِجِ وَفِي الْكَفَّيْنِ رِوَايَتَانِ وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ الْمَرْأَةُ أُبِيحَ لَهَا كَشْفُ الْوَجْهِ فِي الصَّلَاةِ وَالْإِحْرَامِ
فَائِدَةٌ يَجْتَمِعُ فِي حَقِّ الْمُحْرِمَةِ وُجُوبُ تَغْطِيَةِ الرَّأْسِ وَتَحْرِيمُ تَغْطِيَةِ الْوَجْهِ وَلَا يُمْكِنُهَا تَغْطِيَةُ كُلِّ الرَّأْسِ إلَّا بِتَغْطِيَةِ جُزْءٍ مِنْ الْوَجْهِ وَلَا كَشْفُ جَمِيعِ الْوَجْهِ إلَّا بِكَشْفِ جُزْءٍ مِنْ الرَّأْسِ وَالْمُحَافَظَةُ عَلَى سَتْرِ الرَّأْسِ كُلِّهِ أَوْلَى لِأَنَّهُ آكَدُ لِأَنَّهُ عَوْرَةٌ وَلَا يَخْتَصُّ بِالْإِحْرَامِ
قُلْت لَعَلَّهُمْ أَرَادُوا بِذَلِكَ الِاسْتِحْبَابَ وَإِلَّا حَيْثُ قُلْنَا يَجِبُ كَشْفُ الْوَجْهِ فَإِنَّهُ يُعْفَى عَنْ الشَّيْءِ الْيَسِيرِ مِنْهُ وَحَيْثُ قُلْنَا يَجِبُ سَتْرُ الرَّأْسِ فَيُعْفَى عَنْ الشَّيْءِ الْيَسِيرِ
كَمَا يُعْمَلُ لِلْبُزَاةِ وَفِيهِ الْفِدْيَةُ كَالرَّجُلِ فَإِنَّهُ أَيْضًا يُمْنَعُ مِنْ لُبْسِهِمَا وَلَا يَلْزَمُ مِنْ تَغْطِيَتِهِمَا بِكُمِّهَا لِمَشَقَّةِ التَّحَرُّزِ جَوَازُهُ بِهِمَا
بِدَلِيلِ تَغْطِيَةِ الرَّجُلِ قَدَمَيْهِ بِإِزَارِهِ لَا بِخُفٍّ وَإِنَّمَا جَازَ تَغْطِيَةُ قَدَمِهَا بِكُلِّ شَيْءٍ لِأَنَّهَا عَوْرَةٌ فِي الصَّلَاةِ وَلَنَا فِي الْكَفَّيْنِ رِوَايَتَانِ
ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ عَنْ أَحْمَدَ فَقَالَ فِي الْفُرُوعِ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ لَا يَحْرُمُ عَلَيْهَا ذَلِكَ وَاخْتَارَهُ فِي الْفَائِقِ وَقَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ هُمَا كَالْقُفَّازَيْنِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
قَوْلُهُ وَالْخَلْخَالُ وَنَحْوُهُ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُبَاحُ لَهَا لُبْسُ الْخَلْخَالِ وَالْحُلِيِّ وَنَحْوِهِمَا نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَغَيْرُهُمَا هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ عَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ يَحْرُمُ ذَلِكَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ
لَكِنْ قَالَ فِي الْمَطْلَعِ عَنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَإِنَّمَا عَطَفَ الْخَلْخَالَ وَنَحْوَهُ عَلَى الْقُفَّازَيْنِ وَإِنْ كَانَ لُبْسُ الْقُفَّازَيْنِ مُحَرَّمًا وَلُبْسُ الْخَلْخَالِ وَالْحُلِيِّ مُبَاحًا فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ لِأَنَّ لُبْسَهُ مَكْرُوهٌ فَفِيهِمَا اشْتِرَاكٌ فِي رُجْحَانِ التَّرْكِ
وَحَمَلَ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُصَنِّفُ كَلَامَ الْخِرَقِيِّ عَلَى الْكَرَاهَةِ وَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ كَكَلَامِ الْخِرَقِيِّ
فَائِدَةٌ لَا يَحْرُمُ عَلَيْهَا لِبَاسُ زِينَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَزَادَ وَيُكْرَهُ وَقَالَ الْحَلْوَانِيُّ فِي التَّبْصِرَةِ
قَالَ الشَّارِحُ تَبَعًا لِلْمُصَنِّفِ فِي الْمُغْنِي الْكُحْلُ بِالْإِثْمِدِ مَكْرُوهٌ لِلْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ وَإِنَّمَا خَصَّ الْمَرْأَةَ بِالذِّكْرِ لِأَنَّهَا مَحَلُّ الزِّينَةِ وَالْكَرَاهَةُ فِي حَقِّهَا أَكْثَرُ مِنْ الرَّجُلِ
أَعْنِي سَوَاءً كَانَ الْكُحْلُ لِلزِّينَةِ أَوْ غَيْرِهَا وَهَذَا اخْتِيَارُ الْمُصَنِّفِ وَالشَّارِحِ وَغَيْرِهِمَا وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ إلَّا إذَا كَانَ لِلزِّينَةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ
قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَحَمَلَ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ كَلَامَ صَاحِبِ الْإِرْشَادِ عَلَى الْكَرَاهَةِ وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ التَّحْرِيمُ وَقَدْ قَالَ ظَاهِرُهُ وُجُوبُ الْفِدْيَةِ
وَقَدْ أَقَرَّهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ هُوَ كَالطِّيبِ وَاللِّبَاسِ وَجَعَلَهُ الْمَجْدُ مَكْرُوهًا
سَوَاءٌ كَانَ اللَّابِسُ رَجُلًا أَوْ امْرَأَةً وَقَالَ فِي الْوَاضِحِ يَجُوزُ لُبْسُ مَا لَمْ يُنْفَضْ عَلَيْهِ
وَيَأْتِي فِي آخِرِ بَابِ سَتْرِ الْعَوْرَةِ أَنَّهُ يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ فِي غَيْرِ الْإِحْرَامِ فَفِيهِ أَوْلَى
أَمَّا الْكُحْلِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ الصِّبَاغِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَجُوزُ لُبْسُهُ مِنْ غَيْرِ اسْتِحْبَابٍ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا يُسَنُّ لُبْسُ ذَلِكَ
يَعْنِي لَا بَأْسَ بِهِ لِلْمَرْأَةِ فِي إحْرَامِهَا وَهُوَ اخْتِيَارُ الْمُصَنِّفِ وَالشَّارِحِ فَإِنَّهُمَا قَالَا لَا بَأْسَ بِهِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُكْرَهُ
ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ فَعَلَيْهِ إنْ فَعَلَتْ فَإِنْ شَدَّتْ يَدَهَا بِخِرْقَةٍ فَدَتْ وَإِلَّا فَلَا
قَالَهُ الْأَصْحَابُ وَيُسْتَحَبُّ فِي غَيْرِ الْإِحْرَامِ لِمُتَزَوِّجَةٍ لِأَنَّ فِيهِ زِينَةً وَتَحْبِيبًا لِلزَّوْجِ كَالطِّيبِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا وَيُكْرَهُ لِأَيِّمٍ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ مَعَ خَوْفِ الْفِتْنَةِ وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ لَا يُسْتَحَبُّ لَهَا وَقَالَ فِي مَكَان آخَرَ كَرِهَهُ أَحْمَدُ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هُوَ بِلَا حَاجَةٍ فَأَمَّا الْخِضَابُ لِلرَّجُلِ فَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَجَمَاعَةٌ لَا بَأْسَ بِهِ فِيمَا لَا تَشَبُّهَ فِيهِ بِالنِّسَاءِ وَأَطْلَقَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ لَهَا الْخِضَابُ بِالْحِنَّاءِ
مُخْتَصٌّ بِالنِّسَاءِ وَظَاهِرُ مَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي أَنَّهُ كَالْمَرْأَةِ فِي الْحِنَّاءِ لِأَنَّ ذِكْرَ الْمَسْأَلَةِ وَاحِدَةٌ
وَنَحْوِ ذَلِكَ وَهُوَ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ وَلِمَنْ كَانَ النَّظَرُ لِإِزَالَةِ شُعْثٍ أَوْ تَسْوِيَةِ شَعْرٍ أَوْ شَيْءٍ مِنْ الزِّينَةِ كُرِهَ ذَلِكَ ذَكَرَهُ الْخِرَقِيُّ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ يَحْرُمُ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ وَفِي تَرْكِ الْأَوْلَى نَظَرٌ لِأَنَّهُ لَا يَمْنَعُ مِنْ أَنْ يَأْتُوا شُعْثًا غُبْرًا وَأَطْلَقَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ لَا بَأْسَ بِهِ وَبَعْضُ مَنْ أَطْلَقَ قَيَّدَ فِي مَكَان آخَرَ بِالْحَاجَةِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَإِذَا لَمْ يُكْرَهْ فِي غَيْرِ الْإِحْرَامِ فَيَتَوَجَّهُ فِي كَرَاهَتِهِ لِلْمُحْرِمِ لِزِينَةٍ مَا فِي كُحْلٍ وَنَظَرٍ فِي مِرْآةٍ
فَائِدَةٌ يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ مِمَّا فُسِّرَ بِهِ الرَّفَثُ وَالْفُسُوقُ وَهُوَ السِّبَابُ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ الْمُحْرِمُ مَمْنُوعٌ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ وَقَالَتْ فِي الْفُصُولِ يَجِبُ اجْتِنَابُ الْجِدَالِ وَالْمِرَاءِ
قَالَ وَهُوَ الْمُمَارَاةُ فِيمَا لَا يَعْنِي وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ يَحْرُمُ عَلَيْهِ الْفُسُوقُ وَهُوَ السِّبَابُ وَالْجِدَالُ وَهُوَ الْمُمَارَاةُ فِيمَا لَا يَعْنِي وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ يُكْرَهُ كُلُّ جِدَالٍ وَمِرَاءٍ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ وَكُلُّ سِبَابٍ وَقِيلَ يَحْرُمُ كَمَا يَحْرُمُ عَلَى الْمُحِلِّ بَلْ أَوْلَى
قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَغَيْرِهَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يَتَوَقَّى الْكَلَامَ إلَّا فِيمَا يَنْفَعُ وَالْجِدَالَ وَالْمُرَاءَاةَ
وَاللَّغْوَ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا لَا حَاجَةَ بِهِ إلَيْهِ وَيُسْتَحَبُّ قِلَّةُ الْكَلَامِ إلَّا فِيمَا يَنْفَعُ
أَحَدُهُمَا يُخَيَّرُ فِيهِ بَيْنَ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ أَوْ إطْعَامِ سِتَّةِ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدُّ بُرٍّ أَوْ نِصْفُ صَاعِ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ أَوْ ذَبْحِ شَاةٍ
وَهِيَ فِدْيَةُ حَلْقِ الرَّأْسِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَتَغْطِيَةِ الرَّأْسِ وَاللُّبْسِ وَالطِّيبِ هَذَا الْمَذْهَبُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ
وَأَمَّا مِنْ حَيْثُ التَّفْصِيلُ فَإِنْ كَانَ بِالصِّيَامِ فَيُجْزِئُهُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَالَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَالْأَصْحَابُ وَقَالَ الْآجُرِّيُّ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إذَا رَجَعَ وَإِنْ كَانَ بِالْإِطْعَامِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَتَيْنِ أَنَّهُ يُطْعِمُ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدَّ بُرٍّ
كَمَا جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُنَوِّرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهِيَ أَشْهَرُ وَعَنْهُ لَا يُجْزِئُهُ إلَّا نِصْفُ صَاعِ بُرٍّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ كَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ
أَحَدُهُمَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ الْخُبْزُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الْإِجْزَاءَ
وَيَكُونُ رِطْلَيْنِ عِرَاقِيَّيْنِ كَرِوَايَةٍ ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ وَقَالَ وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ بِأَدْمٍ
هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ يَجِبُ الدَّمُ إلَّا أَنْ يَفْعَلَهُ لِعُذْرٍ فَيُخَيَّرُ جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ فِي كُتُبِ الْخِلَافِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ يَتَعَيَّنُ الدَّمُ فَإِنْ عَدِمَهُ أَطْعَمَ فَإِنْ تَعَذَّرَ صَامَ فَيَكُونُ عَلَى التَّرْتِيبِ
يُخَيَّرُ فِيهِ بَيْنَ الْمِثْلِ أَوْ تَقْوِيمِهِ بِدَرَاهِمَ يَشْتَرِي بِهَا طَعَامًا فَيُطْعِمُ كُلَّ مِسْكِينٍ مُدًّا أَوْ يَصُومُ عَنْ كُلِّ مُدٍّ يَوْمًا وَإِنْ كَانَ لَا مِثْلَ لَهُ خُيِّرَ بَيْنَ الْإِطْعَامِ وَالصِّيَامِ أَيْ تَقْوِيمُ الْمِثْلِ بِدَرَاهِمَ يَشْتَرِي بِهَا طَعَامًا فَيُطْعِمُ كُلَّ مِسْكِينٍ مُدًّا أَوْ يَصُومُ عَنْ كُلِّ مُدٍّ يَوْمًا وَإِنْ كَانَ مِمَّا لَا مِثْلَ لَهُ خُيِّرَ بَيْنَ الْإِطْعَامِ وَالصِّيَامِ
اعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ كَفَّارَةَ جَزَاءِ الصَّيْدِ عَلَى التَّخْيِيرِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ الْمَنْصُوصُ وَالْمُخْتَارُ لِلْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ أَنَّ جَزَاءَ الصَّيْدِ عَلَى التَّرْتِيبِ فَيَجِبُ الْمِثْلُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ لَزِمَهُ الْإِطْعَامُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ
نَقَلَهَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُخَيَّرُ بَيْنَ الثَّلَاثَةِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ وَهِيَ إخْرَاجُ الْمِثْلِ أَوْ التَّقْوِيمُ بِطَعَامٍ أَوْ الصِّيَامُ عَنْهُ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ الْخِيَرَةُ بَيْنَ شَيْئَيْنِ وَهِيَ إخْرَاجُ الْمِثْلِ وَالصِّيَامُ وَالْإِطْعَامُ فِيهَا
وَإِنَّمَا ذَكَرَ فِي الْآيَةِ لِيَعْدِلَ بِهِ الصِّيَامَ لِأَنَّ مَنْ قَدَرَ عَلَى الْإِطْعَامِ قَدَرَ عَلَى الذَّبْحِ
وَعَلَى الْمَذْهَبِ أَيْضًا لَوْ أَرَادَ الْإِطْعَامَ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَصَّ عَلَيْهِ أَنْ يُقَوِّمَ الْمِثْلِيَّ
وَيَشْتَرِيَ بِهَا طَعَامًا وَعَنْهُ لَا يُقَوِّمُ الْمِثْلِيَّ وَإِنَّمَا يُقَوِّمُ الصَّيْدَ مَكَانَ إتْلَافِهِ أَوْ بِقُرْبِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْإِرْشَادِ وَحَيْثُ قَوَّمَ الْمِثْلِيَّ أَوْ الصَّيْدَ
فَإِنَّهُ يَشْتَرِي بِهِ طَعَامًا لِلْمَسَاكِينِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ لَهُ الصَّدَقَةُ بِالدَّرَاهِمِ
ذَكَرَهَا ابْنُ أَبِي مُوسَى وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ وَهَلْ يَجُوزُ إخْرَاجُ الْقِيمَةِ فِيهِ احْتِمَالَانِ تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ التَّقْوِيمُ يَكُونُ بِالْمَوْضِعِ الَّذِي أَتْلَفَهُ فِيهِ وَبِقُرْبِهِ
نَقَلَهَا ابْنُ الْقَاسِمِ وَسِنْدِيٌّ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ غَيْرُ وَاحِدٍ يُقَوِّمُهُ بِالْحَرَمِ لِأَنَّهُ مَحَلُّ ذَبْحِهِ
الثَّانِي الطَّعَامُ هُنَا هُوَ الَّذِي يَخْرُجُ فِي الْفِطْرَةِ وَفِدْيَةُ الْأَدْنَى عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ يُجْزِئُ أَيْضًا كُلُّ مَا يُسَمَّى طَعَامًا وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ
الثَّالِثُ ظَاهِرُ قَوْلِهِ فَيُطْعِمُ كُلَّ مِسْكِينٍ مُدًّا أَنَّهُ سَوَاءٌ كَانَ مِنْ الْبُرِّ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ وَكَذَا هُوَ ظَاهِرُ الْخِرَقِيِّ وَأَجْرَاهُ ابْنُ مُنَجَّى عَلَى ظَاهِرِهِ وَشَرَحَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَتَعَرَّضْ إلَى غَيْرِهِ وَقَالَ الشَّارِحُ وَالْأَوْلَى أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ مِنْ غَيْرِ الْبُرِّ أَقَلُّ مِنْ نِصْفِ صَاعٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ فِي الشَّرْعِ فِي مَوْضِعٍ بِأَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ فِي طُعْمَةِ الْمَسَاكِينِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَنْصُوصُ وَالْمَشْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُحَرَّرِ
الرَّابِعُ ظَاهِرُ قَوْلِهِ أَيْضًا أَوْ يَصُومُ عَنْ كُلِّ مُدٍّ يَوْمًا أَنَّهُ سَوَاءٌ كَانَ مِنْ الْبُرِّ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ أَيْضًا وَتَابَعَهُ فِي الْإِرْشَادِ وَالْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَعُقُودِ
ابْنِ الْبَنَّا وَالْإِيضَاحِ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَهُوَ رِوَايَةٌ أَثْبَتَهَا بَعْضُ الْأَصْحَابِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ يَصُومُ عَنْ طَعَامِ كُلِّ مِسْكِينٍ يَوْمًا
الْأُولَى أَطْلَقَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةٍ عَنْهُ فَقَالَ يَصُومُ عَنْ كُلِّ مُدٍّ يَوْمًا وَأَطْلَقَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى فَقَالَ يَصُومُ عَنْ كُلِّ مُدَّيْنِ يَوْمًا فَنَقَلَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ عَنْ الْقَاضِي أَنَّهُ قَالَ الْمَسْأَلَةُ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ وَحَمَلَ رِوَايَةَ الْمُدِّ عَلَى الْبُرِّ وَرِوَايَةَ الْمُدَّيْنِ عَلَى غَيْرِهِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَاَلَّذِي رَأَيْته فِي رِوَايَتَيْ الْقَاضِي أَنَّ حَنْبَلًا وَابْنَ مَنْصُورٍ نَقَلَا عَنْهُ أَنَّهُ يَصُومُ عَنْ كُلِّ نِصْفِ صَاعٍ يَوْمًا وَأَنَّ الْأَثْرَمَ نَقَلَ فِي فِدْيَةِ الْأَذَى عَنْ كُلِّ مُدٍّ يَوْمًا وَعَنْ نِصْفِ صَاعٍ تَمْرًا أَوْ شَعِيرًا يَوْمًا قَالَ وَهُوَ اخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ
قَالَ وَيُمْكِنُ أَنْ يُحْمَلَ قَوْلُهُ عَنْ كُلِّ نِصْفِ صَاعٍ يَوْمًا عَلَى أَنَّ نِصْفَ الصَّاعِ مِنْ التَّمْرِ وَالشَّعِيرِ لَا مِنْ الْبُرِّ
لَا أَنَّ الرِّوَايَتَيْنِ مُطْلَقَتَيْنِ وَإِذًا يَسْهُلُ الْحَمْلُ وَلِذَلِكَ قَطَعَ أَبُو الْبَرَكَاتِ وَغَيْرُهُ إلَى أَنْ عَزَا ذَلِكَ إلَى الْخِرَقِيِّ وَفِيهِ نَظَرٌ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ فَأَقَرَّ بَعْضُ الْأَصْحَابِ النَّصَّيْنِ عَلَى ظَاهِرِهِمَا وَحَمَلَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ ذَلِكَ عَلَى مَا سَبَقَ يَعْنِي حَمَلَ رِوَايَةَ الْمُدِّ عَلَى الْبُرِّ وَرِوَايَةَ الْمُدَّيْنِ عَلَى غَيْرِهِ قَالَ وَهُوَ أَظْهَرُ
الرَّابِعَةُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَصُومَ عَنْ بَعْضِ الْجَزَاءِ وَيُطْعِمَ عَنْ بَعْضِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَلَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا
أَحَدُهَا دَمُ الْمُتْعَةِ وَالْقِرَانِ فَيَجِبُ الْهَدْيُ وَلَا خِلَافَ فِي وُجُوبِهِ وَقَدْ تَقَدَّمَ وَقْتُ وُجُوبِهِ وَوَقْتُ ذَبْحِهِ فِي بَابِ الْإِحْرَامِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَيَجِبُ عَلَى الْقَارِنِ وَالْمُتَمَتِّعِ دَمُ نُسُكٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ يَعْنِي فِي مَوْضِعِهِ فَلَوْ وَجَدَهُ فِي بَلَدِهِ أَوْ وَجَدَ مَنْ يُقْرِضُهُ فَهُوَ كَمَنْ لَمْ يَجِدْهُ نَصَّ عَلَيْهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَفِيهِ نَظَرٌ وَعَنْهُ الْأَفْضَلُ أَنْ يَكُونَ آخِرُهَا يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ أَنَّ ذَلِكَ مَذْهَبُ أَحْمَدَ وَإِلَيْهِ مَيْلُ صَاحِبِ الْفُرُوعِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ يُقَدِّمُ الْإِحْرَامَ عَلَى يَوْمِ التَّرْوِيَةِ فَيُحْرِمُ يَوْمَ السَّابِعِ وَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ يُحْرِمُ يَوْمَ السَّادِسِ
قُلْت فَيَكُونُ مُسْتَثْنًى مِنْ قَوْلِهِمْ يُسْتَحَبُّ لِلْمُتَمَتِّعِ الَّذِي حَلَّ الْإِحْرَامَ مِنْهُ بِالْحَجِّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ فَيُعَايَى بِهَا
الْأُولَى يَجُوزُ تَقْدِيمُ صِيَامِ الثَّلَاثَةِ الْأَيَّامِ بِإِحْرَامِ الْعُمْرَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَشْهَرُ وَفِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إيمَاءٌ إلَيْهِ لِقَوْلِهِ وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَكُونَ آخِرُهَا يَوْمَ عَرَفَةَ وَعَنْهُ يَصُومُهَا إذَا حَلَّ مِنْ الْعُمْرَةِ
الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ صَوْمُهَا قَبْلَ الْإِحْرَامِ بِالْعُمْرَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ يَجُوزُ
الثَّالِثَةُ وَقْتُ وُجُوبِ صَوْمِ الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ وَقْتُ وُجُوبِ الْهَدْيِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي بَابِ الْإِحْرَامِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ ذَكَرَهُ الْأَصْحَابُ لِأَنَّهُ بَدَلٌ كَسَائِرِ الْأَبْدَالِ وَقَالَ الْقَاضِي وَعِنْدَنَا يَجِبُ إذَا أَحْرَمَ بِالْحَجِّ
وَقَدْ قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْقَاسِمِ وَسِنْدِيٌّ عَنْ صِيَامِ الْمُتْعَةِ مَتَى يَجِبُ قَالَ إذَا عَقَدَ الْإِحْرَامَ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ وَقَالَ الْقَاضِي أَيْضًا لَا خِلَافَ أَنَّ الصَّوْمَ يَتَعَيَّنُ قَبْلَ يَوْمِ النَّحْرِ بِحَيْثُ لَا يَجُوزُ تَأْخِيرُهُ إلَيْهِ بِخِلَافِ الْهَدْيِ
الرَّابِعَةُ ذَكَرَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَصَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرُهُمْ إنْ أَخَّرَ صِيَامَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَالْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ إلَى يَوْمِ النَّحْرِ فَقَضَاءٌ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى مَنْعِ صِيَامِهِ وَإِلَّا كَانَ أَدَاءً وَلَعَلَّ كَلَامَ صَاحِبِ الْفُرُوعِ مَبْنِيٌّ عَلَى عَدَمِ مَنْعِ صِيَامِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ بِزِيَادَةِ عَدَمِ وَبِهَا يَتَّضِحُ الْمَعْنَى
لَكِنْ لَا يَجُوزُ صَوْمُهَا فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ لِبَقَاءِ أَعْمَالِ الْحَجِّ
قَالَهُ الْقَاضِي وَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى إذَا رَجَعْتُمْ يَعْنِي مِنْ عَمَلِ الْحَجِّ لِأَنَّهُ الْمَذْكُورُ وَالْمُعْتَبَرُ لِجَوَازِ الصَّوْمِ
قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي بَابِ أَقْسَامِ النُّسُكِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَصَحَّحَهُ فِي الْفَائِقِ وَعَنْهُ لَا يَصُومُهَا
وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ مَعَ زِيَادَةٍ حَسَنَةٍ فِي أَوَاخِرِ بَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ وَذَكَرَ مَنْ قَدَّمَ وَأَطْلَقَ وَصَحَّحَ فَعَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ يَصُومُ أَيَّامَ مِنًى لَوْ صَامَهَا فَلَا دَمَ عَلَيْهِ جَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ
مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الرِّعَايَةِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ لَعَلَّهُ مُرَادُ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ وَصَاحِبِ الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمْ بِتَأْخِيرِ الصَّوْمِ عَنْ أَيَّامِ الْحَجِّ وَقَوْلُهُ وَيَصُومُ بَعْدَ ذَلِكَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ وَعَلَيْهِ دَمٌ
يَعْنِي إذَا قُلْنَا لَا يَجُوزُ صَوْمُ أَيَّامِ مِنًى وَكَذَا لَوْ قُلْنَا يَجُوزُ صَوْمُهَا وَلَمْ يَصُمْهَا فَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا أَنَّ عَلَيْهِ دَمًا عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ
وَهَذَا إحْدَى الرِّوَايَاتِ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَاخْتَارَهَا الْخِرَقِيُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَعَنْهُ إنْ تَرَكَ الصَّوْمَ لِعُذْرٍ لَمْ يَلْزَمْهُ قَضَاؤُهُ وَإِنْ تَرَكَهُ لِغَيْرِ عُذْرٍ فَعَلَيْهِ مَعَ فِعْلِهِ دَمٌ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالتَّلْخِيصِ فِي الْمَعْذُورِ دُونَ غَيْرِهِ وَقَدَّمَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ أَنَّهُ إنْ تَرَكَهُ لِغَيْرِ عُذْرٍ عَلَيْهِ دَمٌ وَأَطْلَقَ الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْمَعْذُورِ وَعَنْهُ لَا يَلْزَمُهُ دَمٌ بِحَالٍ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ كَمَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ عَنْهُ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهِيَ الَّتِي نَصَّهَا الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي
وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي غَيْرِ الْمَعْذُورِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَأَمَّا تَأْخِيرُ الْهَدْيِ عَنْ أَيَّامِ النَّحْرِ فَهَلْ يَلْزَمُهُ فِيهِ دَمٌ أَمْ يَلْزَمُهُ مَعَ عَدَمِ الْعُذْرِ وَلَا يَلْزَمُهُ مَعَ الْعُذْرِ فِيهِ الرِّوَايَاتُ الْمُتَقَدِّمَةُ فِي الدَّمِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُسْتَوْعِبِ
قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَالثَّانِيَةُ لَا يَلْزَمُهُ دَمٌ بِحَالٍ سِوَى الْهَدْيِ وَقَدَّمَهُ فِي إدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالثَّالِثَةُ إنْ أَخَّرَهُ لِعُذْرٍ لَمْ يَلْزَمْهُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي الْكُبْرَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى فِي الْمَعْذُورِ دُونَ غَيْرِهِ
قُلْت هَذَا الْمَذْهَبُ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَيْضًا وُجُوبُ الدَّمِ عَلَى غَيْرِ الْمَعْذُورِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي غَيْرِ الْمَعْذُورِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالتَّلْخِيصِ وَحَكَى جَمَاعَةٌ الْخِلَافَ فِي الْمَعْذُورِ وَجْهَيْنِ وَفِي غَيْرِ الْمَعْذُورِ رِوَايَتَيْنِ
اعْلَمْ أَنَّهُ لَا يَجِبُ تَتَابُعٌ وَلَا تَفْرِيقٌ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ وَالسَّبْعَةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ لِإِطْلَاقِ الْأَمْرِ وَلَا يَجِبُ التَّفْرِيقُ وَلَا التَّتَابُعُ بَيْنَ الثَّلَاثَةِ وَالسَّبْعَةِ إذَا قَضَى
الثَّانِيَةُ لَوْ مَاتَ قَبْلَ الصَّوْمِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ صَوْمِ رَمَضَانَ عَلَى مَا سَبَقَ يُمْكِنُ مِنْهُ أَوْ لَا نَصَّ عَلَيْهِ
ثُمَّ قَدَرَ عَلَى الْهَدْيِ لَمْ يَلْزَمْهُ الِانْتِقَالُ إلَيْهِ إلَّا أَنْ يَشَاءَ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَخَرَّجُوهُ مِنْ اعْتِبَارِ الْأَغْلَظِ فِي الْكَفَّارَةِ وَقَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ فِي وَاضِحِهِ إنْ قَرَعَهُ ثُمَّ قَدَرَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَيْهِ نَحَرَهُ إنْ وَجَبَ إذَنْ وَأَنَّ دَمَ الْقِرَانِ يَجِبُ بِإِحْرَامٍ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْخَامِسَةِ لَوْ كَفَّرَ الْمُتَمَتِّعُ بِالصَّوْمِ ثُمَّ قَدَرَ عَلَى الْهَدْيِ وَقْتَ وُجُوبِهِ فَصَرَّحَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ فِي الْإِقْنَاعِ بِأَنَّهُ لَا يُجْزِئُهُ الصَّوْمُ وَإِطْلَاقُ الْأَكْثَرِينَ يُخَالِفُهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ وَجَبَ وَلَمْ يَشْرَعْ فِيهِ فَهَلْ يَلْزَمُهُ الِانْتِقَالُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ
وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرِهِمْ
وَصَحَّحَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَلْزَمُهُ
صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَالْقَاضِي الْمُوَفَّقُ فِي شَرْحِ الْمَنَاسِكِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْخِرَقِيِّ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ لِأَنَّهُمْ قَالُوا لَا يَلْزَمُهُ الِانْتِقَالُ بَعْدَ الشُّرُوعِ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَمَبْنَى الْخِلَافِ هَلْ الِاعْتِبَارُ فِي الْكَفَّارَاتِ بِحَالِ الْوُجُوبِ أَوْ بِأَغْلَظِ الْأَحْوَالِ فِيهِ رِوَايَتَانِ
كَلَامِهِ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ قَدَرَ عَلَى الشِّرَاءِ بِثَمَنٍ فِي الذِّمَّةِ وَهُوَ مُوسِرٌ فِي بَلَدِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ ذَلِكَ
فَائِدَةٌ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ فِي الْقَاعِدَةِ السَّادِسَةَ عَشَرَ إذَا عَدِمَ هَدْيَ الْمُتْعَةِ وَوَجَبَ الصِّيَامُ عَلَيْهِ
ثُمَّ وَجَدَ الْهَدْيَ قَبْلَ الشُّرُوعِ فِيهِ فَهَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ الِانْتِقَالُ أَمْ لَا يَنْبَنِي عَلَى أَنَّ الِاعْتِبَارَ فِي الْكَفَّارَاتِ بِحَالِ الْوُجُوبِ أَوْ بِحَالِ الْفِعْلِ وَفِيهِ رِوَايَتَانِ وَقَالَهُ فِي التَّلْخِيصِ فَإِنْ قُلْنَا بِحَالِ الْوُجُوبِ صَارَ الصَّوْمُ أَصْلًا لَا بَدَلًا
وَعَلَى هَذَا فَهَلْ يُجْزِئُهُ فِعْلُ الْأَصْلِ وَهُوَ الْهَدْيُ الْمَشْهُورُ أَنَّهُ يُجْزِئُهُ وَحَكَى الْقَاضِي فِي شَرْحِ الْمَذْهَبِ عَنْ ابْنِ حَامِدٍ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُهُ
قُلْت يَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي أَثْنَاءِ الظِّهَارِ بِخِلَافٍ فِي ذَلِكَ وَأَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ الِاعْتِبَارُ بِحَالِ الْوُجُوبِ
قَوْلُهُ النَّوْعُ الثَّانِي الْمُحْصَرُ يَلْزَمُهُ الْهَدْيُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ حَلَّ اعْلَمْ أَنَّهُ إذَا أُحْصِرَ عَنْ الْبَيْتِ بِعَدُوٍّ فَلَهُ التَّحَلُّلُ بِأَنْ يَنْحَرَ هَدْيًا بِنِيَّةِ التَّحَلُّلِ وُجُوبًا مَكَانَهُ وَيَجُوزُ أَنْ يَنْحَرَهُ فِي الْحِلِّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يَنْحَرُهُ فِي الْحَرَمِ وَعَنْهُ يَنْحَرُهُ الْمُفْرِدُ وَالْقَارِنُ يَوْمَ النَّحْرِ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ وَدَمُ الْإِحْصَارِ يُخْرِجُهُ حَيْثُ أُحْصِرَ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْهَدْيَ صَامَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ بِالنِّيَّةِ ثُمَّ حَلَّ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ