alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَالَ بَعْضُهُمْ كَأَبِي حَنِيفَةَ وَبَعْضِ الْمَالِكِيَّةِ كَانُوا أَسْلَمُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا فَثَبَتَ فِي حَقِّهِمْ الْعِصْمَةُ الْمُؤْثِمَةُ دُونَ الْمُضَمِّنَةِ كَذُرِّيَّةِ حَرْبٍ وَقَدْ ذَكَرَ شَيْخُنَا بَعْدَ ذَلِكَ قِصَّةَ خَالِدٍ كَمَا تَقَدَّمَ وَلَمْ يَتَكَلَّمْ عَلَى مَا فِيهَا مِنْ التَّضْمِينِ الْمُخَالِفِ عِنْدَهُ لِقِصَّةِ أُسَامَةَ بَلْ قَالَ إنَّهُ وَقَعَ مِنْهُ كَمَا وَقَعَ مِنْ أُسَامَةَ فَدَلَّ أَنَّهُمَا سَوَاءٌ فَأَمَّا أَنْ يُقَالَ ظَاهِرُ قِصَّةِ أُسَامَةَ لَا تَضْمِينَ وَقِصَّةُ خَالِدٍ تَرْغِيبًا فِي الْإِسْلَامِ أَنَّ التَّضْمِينَ لَيْسَ فِي الْمُسْنَدِ وَلَا الْكُتُبِ السِّتَّةِ أَوْ يُقَالُ قِصَّةُ خَالِدٍ فِيهَا التَّضْمِينُ وَفِي قِصَّةِ أُسَامَةَ مَسْكُوتٌ عَنْهُ وَمِثْلُ أُسَامَةَ يَعْلَمُهُ كَمَا يَعْلَمُ الْكَفَّارَةَ وَلَمْ يُطَالِبْ إمَّا لِعُسْرَتِهِ أَوْ لِأَنَّ الْمُسْتَحِقَّ بَيْتُ الْمَالِ وَلِلْإِمَامِ الْعَفْوُ مَجَّانًا وَظَاهِرُ كَلَامِ شَيْخِنَا هَذَا أَنَّ مَنْ قَتَلَ بَاغِيًا فِي غَيْرِ حَرْبٍ مُتَأَوِّلًا لَا شَيْءَ فِيهِ وَأَنَّ قَتْلَ الْبَاغِي لِلْعَادِلِ كَذَلِكَ لِلتَّأْوِيلِ وَذُكِرَ فِي مَكَان آخَرَ قَتَلَ خَالِدٌ مَالِكَ بْنَ النُّوَيْرَةِ فَلَمْ يَقْتُلْهُ أَبُو بَكْرٍ كَمَا أَنَّ أُسَامَةَ لَمَّا قَتَلَ لَمْ يُوجِبْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوَدًا وَلَا دِيَةً وَلَا كَفَّارَةً وَكَمَا أَنَّهُ لَمَّا قَتَلَ بَنِي جَذِيمَةَ لَمْ يَقْتُلْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلتَّأْوِيلِ وَكَذَا إنْ ادَّعَاهُ أَسِيرٌ بِبَيِّنَةٍ
وَالْأَسِيرُ الْقِنُّ غَنِيمَةٌ وَلَهُ قَتْلُهُ وَمَنْ فِيهِ نَفْعٌ لَا يُقْتَلُ كَامْرَأَةٍ وَصَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ وَأَعْمَى رَقِيقٍ بِالسَّبْيِ نَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ وَلَا كَفَّارَةَ وَلَا دِيَةَ فِي قَتْلِهِ
وَفِي الْوَاضِحِ مَنْ لَا يَقْتُلُ غَيْرَ الْمَرْأَةِ وَالصَّبِيِّ يُخَيَّرُ فِيهِ بِغَيْرِ قَتْلٍ وَفِي الْبُلْغَةِ الْمَرْأَةُ وَالصَّبِيُّ رَقِيقٌ بِالسَّبْيِ وَغَيْرُهُمَا يَحْرُمُ قَتْلُهُ وَرِقُّهُ
قَالَ وَلَهُ فِي الْمَعْرَكَةِ قَتْلُ أَبِيهِ وَابْنِهِ وَمَنْ قَتَلَ أَسِيرًا غَيْرَ مَمْلُوكٍ قَبْلَ تَخْيِيرِ الْإِمَامِ فِيهِ فَهَدَرٌ وَمَتَى صَارَ لَنَا رَقِيقًا مَحْكُومًا بِكُفْرِهِ حَرُمَ مُفَادَاتُهُ بِمَالٍ وَبَيْعُهُ لِكَافِرٍ وَعَنْهُ يَجُوزُ وَعَنْهُ فِي الْبُلَّغِ وَعَنْهُ غَيْرَ امْرَأَةٍ
وَيَجُوزُ مُفَادَاتُهُ بِمُسْلِمٍ وَعَنْهُ الْمَنْعُ بِصَغِيرٍ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ وَيَعْقُوبُ لَا يُرَدُّ صَغِيرٌ وَنِسَاءٌ إلَى كُفَّارٍ
وَيُكْرَهُ نَقْلُ رَأْسٍ وَرَمْيُهُ بِمَنْجَنِيقٍ بِلَا مَصْلَحَةٍ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ فِي رَمْيِهِ لَا يَفْعَلُ وَلَا يُحَرِّقُهُ
قَالَ أَحْمَدُ وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُعَذِّبُوهُ وَعَنْهُ إنْ مَثَّلُوا مُثِّلَ بِهِمْ ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ
قَالَ شَيْخُنَا الْمُثْلَةُ حَقٌّ لَهُمْ فَلَهُمْ فِعْلُهَا لِلِاسْتِيفَاءِ وَأَخْذِ الثَّأْرِ وَلَهُمْ تَرْكُهَا وَالصَّبْرُ أَفْضَلُ وَهَذَا حَيْثُ لَا يَكُونُ فِي التَّمْثِيلِ بِهِمْ زِيَادَةٌ فِي الْجِهَادِ وَلَا يَكُونُ نَكَالًا لَهُمْ عَنْ نَظِيرِهَا فَأَمَّا إذَا كَانَ فِي التَّمْثِيلِ الشَّائِعِ دُعَاءٌ لَهُمْ إلَى الْإِيمَانِ أَوْ زَجْرٌ لَهُمْ عَنْ الْعُدْوَانِ فَإِنَّهُ هُنَا مِنْ إقَامَةِ الْحُدُودِ وَالْجِهَادِ الْمَشْرُوعِ وَلَمْ تَكُنْ الْقِصَّةُ فِي أُحُدٍ كَذَلِكَ فَلِهَذَا كَانَ الصَّبْرُ أَفْضَلَ فَأَمَّا إذَا كَانَ الْمُغَلَّبُ حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى فَالصَّبْرُ هُنَاكَ وَاجِبٌ كَمَا يَجِبُ حَيْثُ لَا يُمْكِنُ الِانْتِصَارُ وَيَحْرُمُ الْجَزَعُ هَذَا كَلَامُهُ وَكَذَا قَالَ الْخَطَّابِيُّ إنْ مَثَّلَ الْكَافِرُ بِالْمَقْتُولِ جَازَ أَنْ يُمَثَّلَ بِهِ
وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ فِي الْإِجْمَاعِ قَبْلَ السَّبْقِ وَالرَّمْيِ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ خِصَاءَ النَّاسِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ وَالْعَبِيدِ وَغَيْرِهِمْ فِي غَيْرِ الْقِصَاصِ وَالتَّمْثِيلَ بِهِمْ حَرَامٌ
وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ غَرِيبٌ وَفِي نُسْخَةٍ حَسَنٌ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ غَيْلَانَ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ أَرَادُوا أَنْ يَشْتَرُوا جَسَدَ رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَأَبَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعَهُمْ
قَالَ التِّرْمِذِيُّ لَا نَعْرِفُهُ إلَّا مِنْ حَدِيثِ الْحَكَمِ رَوَاهُ الْحَجَّاجُ أَيْضًا عَنْ الْحَكَمِ قَالَ غَيْرُهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ضَعَّفَهُ الْأَكْثَرُ
وَضَعَّفَ عَبْدُ الْحَقِّ وَابْنُ الْقَطَّانِ هَذَا الْخَبَرَ مِنْ جِهَةِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَقَالَا مُنْقَطِعٌ لِأَنَّ الْحَكَمَ سَمِعَ مِنْ مِقْسَمٍ خَمْسَةَ أَحَادِيثَ لَيْسَ هَذَا مِنْهَا وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَعِنْدَهُ ادْفَعُوا إلَيْهِمْ جِيفَتَهُ فَإِنَّهُ خَبِيثُ الْجِيفَةِ خَبِيثُ الدِّيَةِ فَلَمْ يَقْبَلْ مِنْهُمْ شَيْئًا وَلَهُ فِي رِوَايَةٍ فَخَلِّ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ
وَإِذَا حَصَرَ حِصْنًا لَزِمَهُ عَمَلُ الْمَصْلَحَةِ مِنْ مُصَابَرَتِهِ وَالْمُوَادَعَةِ بِمَالٍ وَالْهُدْنَةِ بِشَرْطِهَا
نَقَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ وَإِنْ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ حُرٍّ عَدْلٍ مُجْتَهِدٍ فِي الْجِهَادِ أَوْ أَكْثَرَ مِنْهُ جَازَ
وَفِي الْبُلْغَةِ بِشَرْطِ صِفَاتِ الْقَاضِي إلَّا الْبَصَرَ وَيَلْزَمُهُ الْحُكْمُ بِالْأَحَظِّ لَنَا وَحُكْمُهُ لَازِمٌ وَقِيلَ بِغَيْرِ مَنٍّ وَقِيلَ فِي نِسَاءٍ وَذُرِّيَّةٍ وَلِلْإِمَامِ أَخْذُ فِدَاءٍ مِمَّنْ حُكِمَ بِرِقِّهِ أَوْ قَتْلِهِ وَلَهُ الْمَنُّ مُطْلَقًا
وَمَنْ أَسْلَمَ قَبْلَ حُكْمِهِ فَمُسْلِمٌ قَبْلَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ فَيَعْصِمُ نَفْسَهُ وَوَلَدَهُ الصَّغِيرَ وَمَالَهُ حَيْثُ كَانَا وَمَنْفَعَةٌ بِإِجَارَةٍ لِأَنَّهَا مَالٌ وَحَمْلُ امْرَأَتِهِ لَا هِيَ وَلَا يَنْفَسِخُ نِكَاحُهُ بِرِقِّهَا
وَفِي الْبُلْغَةِ يَنْقَطِعُ نِكَاحُ الْمُسْلِمِ وَيُحْتَمَلُ لَا بِخِلَافِ الِابْتِدَاءِ وَيَتَوَقَّفُ عَلَى إسْلَامِهَا فِي الْعِدَّةِ وَمَنْ أَسْلَمَ بَعْدَهُ لَزِمَهُ حُكْمُهُ فَإِنْ كَانَ بِقَتْلٍ وَسَبْيٍ عَصَمَ نَفْسَهُ لَا مَالَهُ وَفِي اسْتِرْقَاقِهِ رِوَايَتَانِ ذَكَرَهُمَا فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ م وَإِنْ سَأَلُوا أَنْ يُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ لَزِمَهُ أَنْ يُنْزِلَهُمْ وَخُيِّرَ كَأَسْرَى
وَفِي الْمُبْهِجِ لَا يُنْزِلُهُمْ لِأَنَّهُ كَإِنْزَالِهِمْ بِحُكْمِنَا وَلَمْ يَرْضَوْا بِهِ وَلَوْ كَانَ بِهِ مَنْ لَا جِزْيَةَ عَلَيْهِ فَبَذَلَهَا لِعَقْدِ الذِّمَّةِ عُقِدَتْ مَجَّانًا وَحَرُمَ رِقُّهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ أَسْلَمَ بَعْدَهُ لَزِمَ حُكْمُهُ فَإِنْ كَانَ بِقَتْلٍ وَسَبْيٍ عَصَمَ نَفْسَهُ لَا مَالَهُ وَفِي اسْتِرْقَاقِهِ رِوَايَتَانِ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ انْتَهَى
تَبِعَ صَاحِبُ الْكَافِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَعِنْدَ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ
إحْدَاهُمَا لَا يُسْتَرَقُّونَ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْخُلَاصَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُسْتَرَقُّونَ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْهِدَايَةِ وَمَالَ إلَيْهِ
وَلَوْ جَاءَنَا عَبْدٌ مُسْلِمًا وَأُسِرَ سَيِّدُهُ أَوْ غَيْرُهُ فَهُوَ حُرٌّ وَلِهَذَا لَا نَرُدُّهُ فِي هُدْنَةٍ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَالْكُلُّ لَهُ وَإِنْ أَقَامَ بِدَارِ حَرْبٍ فَرَقِيقٌ وَلَوْ جَاءَ مَوْلَاهُ بَعْدَهُ لَمْ يُرَدَّ إلَيْهِ وَلَوْ جَاءَ قَبْلَهُ مُسْلِمًا ثُمَّ جَاءَ هُوَ مُسْلِمًا فَهُوَ لَهُ وَإِنْ خَرَجَ عَبْدٌ إلَيْنَا بِأَمَانٍ أَوْ نَزَلَ مِنْ حِصْنٍ فَهُوَ حُرٌّ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ
قَالَ وَلَيْسَ لِلْعَبْدِ غَنِيمَةٌ فَلَوْ هَرَبَ إلَى الْعَدُوِّ ثُمَّ جَاءَ بِمَالٍ فَهُوَ لِسَيِّدِهِ وَالْمَالُ لَنَا
وَلَمَّا جَاءَ وَفْدُ ثَقِيفٍ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَأَلُوهُ أَنْ يَدَعَ لَهُمْ الطَّاغِيَةَ وَهِيَ اللَّاتُ لَا يَهْدِمُهَا ثَلَاثَ سِنِينَ فَأَبَى حَتَّى سَأَلُوهُ شَهْرًا فَأَبَى فَأَظْهَرُوا أَنَّهُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يُسْلِمَ بِتَرْكِهَا جَمَاعَةٌ مِنْ سُفَهَائِهِمْ وَذَرَارِيّهِمْ وَلَا يُرَوِّعُوا قَوْمَهُمْ بِهَدْمِهَا حَتَّى يَدْخُلَهُمْ الْإِسْلَامُ فَأَبَى إلَّا أَنْ يَبْعَثَ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ وَالْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَهْدِمَانِهَا فِيهِ وُجُوبُ هَدْمِ ذَلِكَ لِمَا فِي بَقَائِهِ مِنْ الْمَفْسَدَةِ وَهَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَمِيعِ الطَّوَاغِيتِ قَالَ فِي الْهَدْيِ وَهَكَذَا حُكْمُ الْمَشَاهِدِ وَمَا يُقْصَدُ بِالْعَظِيمِ وَالنَّذْرِ مِنْ الْأَحْجَارِ
بَابُ قِسْمَةِ الْغَنِيمَةِ الْغَنِيمَةُ مَا أُخِذَ مِنْ كُفَّارٍ قَهْرًا بِقِتَالٍ وَتُمُلِّكَ بِالِاسْتِيلَاءِ وَلَوْ بِدَارِ حَرْبٍ كَعِتْقِ عَبْدٍ حَرْبِيٍّ وَإِبَانَةِ امْرَأَةٍ أَسْلَمَا وَلَحِقَا بِالْجَيْشِ
وَفِي الِانْتِصَارِ وَعُيُونِ الْمَسَائِلِ وَغَيْرِهِمَا بِاسْتِيلَاءٍ تَامٍّ لَا فِي فَوْرِ الْهَزِيمَةِ لِلَبْسِ الْأَمْرِ هَلْ هُوَ حِيلَةٌ أَوْ ضَعْفٌ
وَفِي الْبُلْغَةِ بِاسْتِيلَاءٍ تَامٍّ وَأَنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِهِ وَزَادَ الْقَاضِي مَعَ قَصْدِ التَّمَلُّكِ لَا بِمِلْكِ الْأَرْضِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ تَمَلُّكٍ كَشِرَاءٍ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ فِي الِانْتِصَارِ بِالْقَصْدِ وَلَنَا تَبَايُعُهَا وَقِسْمَتُهَا فِيهَا فِي الْمَنْصُوصِ لِأَنَّهَا مُلِكَتْ وَهُوَ أَنْفَعُ وَالْإِمَامُ مُخَيَّرٌ
وَفِي الْبُلْغَةِ رِوَايَةٌ لَا تَصِحُّ قِسْمَتُهَا فِيهَا وَشِرَاءُ الْأَمِيرِ لِنَفْسِهِ مِنْهَا إنْ وَكَّلَ مَنْ جَهِلَ أَنَّهُ وَكَبَّلَهُ صَحَّ وَإِلَّا حُرِّمَ نَصَّ عَلَيْهِ وَاحْتَجَّ بِأَنَّ عُمَرَ رَدَّ مَا اشْتَرَاهُ ابْنُ عُمَرَ فِي قِصَّةِ جَلُولَاءِ لِلْمُحَابَاةِ فَإِنْ أَخَذَهَا عَدُوٌّ مِنْ مُشْتَرٍ فَمِنْهُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَنْهُ مِنْ بَائِعِهِ اخْتَارَ الْخِرَقِيُّ
وَلَا يَمْلِكُ كُفَّارٌ حُرًّا مُسْلِمًا وَلَا ذِمِّيًّا وَيَلْزَمُ فِدَاؤُهُ كَحِفْظِهِمْ مِنْ الْأَذَى وَنَصُّهُ فِي ذِمِّيٍّ إنْ اُسْتُعِينَ بِهِ وَلَا فِدَاءَ بِخَيْلٍ وَسِلَاحِ مُكَاتَبٍ وَأُمِّ وَلَدٍ وَمَنْ اشْتَرَاهُ رَجَعَ فِي الْمَنْصُوصِ بِنِيَّةِ الرُّجُوعِ
وَفِي الْمُحَرَّرِ مَا لَمْ يَنْوِ التَّبَرُّعَ فَإِنْ اخْتَلَفَا فِي قَدْرِ ثَمَنِهِ فَوَجْهَانِ م وَاخْتَارَ الْآجُرِّيُّ لَا يَرْجِعُ إلَّا أَنْ يَكُونَ عَادَةَ الْأَسْرَى وَأَهْلِ الثَّغْرِ ذَلِكَ فَيَشْتَرِيهِمْ لِيُخَلِّصَهُمْ وَيَأْخُذَ مَا وَزَنَ لَا زِيَادَةَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ وَيَمْلِكُونَ مَالنَا بِالْقَهْرِ كَبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ اعْتَقَدُوا تَحْرِيمَهُ أَوْ لَا ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ شَيْخُنَا وَعَنْهُ إنْ حَازُوهُ بِدَارِهِمْ نَصَّ عَلَيْهِ فِيمَا بَلَغَ بِهِ قُبْرُسَ يُرَدُّ إلَى أَصْحَابِهِ لَيْسَ غَنِيمَةً وَلَا يُؤْكَلُ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَحُوزُوهُ إلَى بِلَادِهِمْ وَلَا إلَى أَرْضٍ هُمْ أَغْلَبُ عَلَيْهَا وَلِهَذَا قِيلَ لَهُ أَصَبْنَا فِي قُبْرُسَ مِنْ مَتَاعِ الْمُسْلِمِينَ قَالَ يُعْرَفُ وَقَالَ أَهْلُ قُبْرُسَ كَانُوا سُبُوا فَدَخَلَ بَقِيَّتُهُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِهِمْ فَنَقَمُوا عَلَيْهِ ذَلِكَ وَقِيلَ لَهُ غُزَاةُ الْبَحْرِ يَنْتَهُونَ إلَى قُبْرُسَ فَيُرِيدُ الْأَمِيرُ أَنْ يَأْخُذَ خَبَرَ الرُّومِ فَيَبْعَثُ سَرِيَّةً لِيَأْخُذُوا أَعْلَاجًا مِنْ أَهْلِ قُبْرُسَ لِيَسْتَخْبِرَ مِنْهُمْ خَبَرَ الرُّومِ ثُمَّ يَتْرُكُهُمْ فَمَا تَرَى فِي الْخُرُوجِ فِي هَذِهِ السَّرِيَّةِ قَالَ مَا أَدْرِي أَخَافُ أَنْ يَرْغَبُوا وَلَهُمْ ذِمَّةٌ وَقِيلَ لَهُ أَخَذُوا مَرْكَبًا لِلرُّومِ فِيهَا نَاسٌ مِنْ قُبْرُسَ فَقَالُوا أُكْرِهْنَا عَلَى الْخُرُوجِ أَيُقْتَلُونَ قَالَ لَوْ تَرَكُوهُ كَانَ أَحْسَنَ لَا يُقْتَلُونَ وَقِيلَ لَهُ يُحْمَلُ مِنْ قُبْرُسَ حَجَرُ الْمِسَنِّ وَالْكِيرُ وَيُحْمَلُ الْمِلْحُ مِنْ سَاحِلِهَا لِيَأْكُلَهُ فَيَفْضُلُ مِنْهُ يَأْتِي بِهِ مَنْزِلَهُ فَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ وَعَنْهُ لَا يَمْلِكُونَهُ وَلَوْ حَازُوهُ بِدَارِهِمْ اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَأَبُو مُحَمَّدٍ
يُوسُفُ الْجَوْزِيُّ وَنَصَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ شِهَابٍ وَاحْتَجَّا بِقَوْلِهِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا قَالَ وَلِأَنَّهُمْ لَا يَمْلِكُونَ رَقِيقًا بِرِضَانَا بِالْبَيْعِ
عِنْدَ أَصْحَابِنَا فَهُنَا أَوْلَى وَكَأَحَدٍ مُسْتَأْمَنٍ لَهُ بِدَارِنَا بِعَقْدٍ فَاسِدٍ أَوْ غَصْبٍ وَكَحَبِيسٍ وَوَقَفَ وَعَنْهُ أُمُّ الْوَلَدِ كَوَقْفٍ صَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فَعَلَى الْأَوْلَى يَمْلِكُونَ مَا أَبَقَ وَشَرَدَ إلَيْهِمْ وَعَنْهُ لَا وَمَا لَمْ يَمْلِكُوهُ يَأْخُذُهُ رَبُّهُ مَجَّانًا وَلَوْ بَعْدَ إسْلَامِ مَنْ هُوَ مَعَهُ أَوْ قِسْمَةٍ أَوْ شِرَاءٍ مِنْهُمْ وَإِنْ جَهِلَ رَبَّهُ وَقَفَ أَمْرُهُ
وَفِي التَّبْصِرَةِ أَنَّهُ أَحَقُّ بِمَا لَمْ يَمْلِكُوهُ بَعْدَ الْقِسْمَةِ بِثَمَنِهِ لِئَلَّا يُنْتَقَضُ حُكْمُ الْقَاسِمِ وَمَا مَلَكُوهُ إنْ كَانَ أُمَّ وَلَدٍ لَزِمَ السَّيِّدَ أَخْذُهَا لَكِنْ بَعْدَ الْقِسْمَةِ بِالثَّمَنِ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَمَا سِوَاهَا لِرَبِّهِ أَخْذُهُ مَجَّانًا
وَيُعْمَلُ بِقَوْلِ عَبْدٍ مَأْسُورٍ هُوَ لِفُلَانٍ أَوْ بِسِيمَةِ حَبِيسٍ نَصَّ عَلَيْهِمَا سَأَلَهُ أَبُو دَاوُد أَخَذْنَا مَرَاكِبَ مِنْ بِلَادِ الرُّومِ فِيهَا النَّوَاتِيَّةُ يَعْنِي الْمَلَّاحَ فَقَالُوا هَذَا الْمَرْكَبُ لِفُلَانٍ وَهَذَا لِفُلَانٍ
قِيلَ لِأَحْمَدَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُوقِفُوهُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ رَبُّهُ قَالَ إذَا عُرِفَ فَقِيلَ هَذَا لِفُلَانٍ وَكَانَ رَبُّهُ بِالْقُرْبِ
وَمَتَى وَجَدَهُ رَبُّهُ قَسَّمَهُ أَوْ شِرَاءٌ مِنْهُمْ أَخَذَهُ فِي الشِّرَاءِ بِثَمَنِهِ وَعَنْهُ وَفِي الْقِسْمَةِ بِقِيمَتِهِ وَعَنْهُ فِيهَا بِثَمَنِهِ الَّذِي حُسِبَ بِهِ ذَكَرَهُ فِي الْبُلْغَةِ وَعَنْهُ لَا حَقَّ لَهُ فِيهِمَا كَوِجْدَانِهِ بِيَدِ الْمُسْتَوْلِي عَلَيْهِ وَقَدْ جَاءَنَا بِأَمَانٍ أَوْ أَسْلَمَ وَلَوْ وَجَدَهُ رَبُّهُ بِيَدِ مَنْ أَخَذَهُ مِنْهُمْ مَجَّانًا أَخَذَهُ بِغَيْرِ قِيمَتِهِ عَلَى
الْأَصَحِّ فِيهِمَا وَإِنْ تَصَرَّفَ فِيهِ مَنْ أَخَذَهُ مِنْهُمْ لَزِمَ تَصَرُّفَهُ وَفِي أَخْذِ رَبِّهِ لَهُ مِمَّنْ بِيَدِهِ مَا تَقَدَّمَ وَمَتَى أَحَبَّ أَخْذَ مُكَاتَبِهِ بَقِيَ عَلَى كِتَابَتِهِ وَوَلَاؤُهُ لَهُ وَإِلَّا كَانَ عِنْدَ مُشْتَرِيهِ عَلَى بَقِيَّةِ كِتَابَتِهِ وَوَلَاؤُهُ لَهُ نَصَّ عَلَيْهِ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ فِي عُقُودٍ مُتَفَرِّقَةٍ إنْ عَلِمَ رَبُّهُ بِقَسْمِهِ وَبَيْعِهِ وَلَمْ يُطَالِبْ فَهُوَ رِضَا
وَتُرَدُّ مُسْلِمَةٌ سَبَاهَا الْعَدُوُّ إلَى زَوْجِهَا وَوَلَدِهَا مِنْهُمْ كَمُلَاعَنَةٍ وَزِنًا وَإِنْ أَبَى الْإِسْلَامَ ضُرِبَ وَحُبِسَ حَتَّى يُسْلَمَ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَقْتُلَ
بَابُ قِسْمَةِ الْغَنِيمَةِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ اخْتَلَفَا فِي قَدْرِ ثَمَنِهِ فَوَجْهَانِ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي الْقَوْلُ قَوْلُ الْأَسِيرِ لِأَنَّهُ غَارِمٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ
فَصْلٌ وَيُبْدَأُ فِي قِسْمَةِ الْغَنِيمَةِ بِمَنْ تَقَدَّمَ وَبِمُسْتَحَقِّ السَّلَبِ وَهُوَ مَنْ غَرَّرَ حَالَ الْحَرْبِ فَقَتَلَ أَوْ أَثْخَنَ كَافِرًا مُمْتَنِعًا لَا مُشْتَغِلًا بِأَكْلٍ وَنَحْوِهِ وَمُنْهَزِمًا نَصَّ عَلَيْهِ وَفِي التَّرْغِيبِ وَالْبُلْغَةِ إلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إلَى فِئَةٍ
قَالَ أَحْمَدُ إنَّمَا سَمِعْنَا لَهُ سَلَبَهُ فِي الْمُبَارَزَةِ وَإِذَا الْتَقَى الزَّحْفَانِ وَحَكَى الْخَطَّابِيُّ إنَّمَا يُعْطِي السَّلَبَ مَنْ بَارَزَ فَقَتَلَ قِرْنَهُ دُونَ مَنْ لَمْ يُبَارِزْ وَعَنْهُ بِشَرْطِهِ لَهُ اخْتَارَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَالطَّرِيقِ الْأَقْرَبِ وَعَنْهُ وَأَذِنَ الْإِمَامُ وَقِيلَ وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ الرَّضْخِ وَلَا الْمَقْتُولُ صَبِيًّا أَوْ امْرَأَةً وَنَحْوَهُمَا قَاتَلُوا
وَقَالَ شَيْخُنَا وَمِنْ الْعُقُوبَةِ الْمَالِيَّةِ حِرْمَانُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ السَّلَبَ لِلْمَدَدِيِّ لَمَّا كَانَ فِي أَخْذِهِ عُدْوَانٌ عَلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ
وَفِي الْفُنُونِ يَجُوزُ أَنَّهُ يَكُونُ قِيلَ لَهُ عَاقِبْ مَنْ تَرَى بِحِرْمَانِ الْمَالِ وَلَا يُخْمَسْ وَإِنْ قَتَلَهُ اثْنَانِ فَسَلَبَهُ غَنِيمَةٌ كَأَكْثَرِ فِي الْأَصَحِّ وَنَصَّهُ غَنِيمَةٌ وَقَالَ الْآجُرِّيُّ وَالْقَاضِي لَهُمَا
وَإِنْ أَسَرَهُ فَقَتَلَ أَوْ رَقَّ أَوْ فَدَى فَغَنِيمَةٌ وَقِيلَ الْكُلُّ لِمَنْ أَسَرَهُ وَإِنْ قَطَعَ يَدَيْهِ أَوْ رِجْلَيْهِ أَوْ يَدًا وَرِجْلًا وَقَتَلَهُ آخَرُ فَغَنِيمَةٌ وَقِيلَ لِلْقَاتِلِ وَقِيلَ لِلْقَاطِعِ كَقَطْعِ أَرْبَعَةٍ وَإِنْ قَطَعَ يَدًا أَوْ رِجْلًا فَلِلْقَاتِلِ كَمَا لَوْ عَانَقَهُ فَقَتَلَهُ آخَرُ وَقِيلَ غَنِيمَةٌ
وَالسَّلَبُ مَا عَلَيْهِ حَتَّى مِنْطَقَةُ ذَهَبٍ وَعَنْهُ فِي السَّيْفِ لَا أَدْرِي وَدَابَّتِهِ الَّتِي قَاتَلَ عَلَيْهَا وَمَا عَلَيْهَا وَعَنْهُ أَوْ آخِذًا عِنَانَهَا وَعَنْهُ الدَّابَّةُ وَآلَتُهَا غَنِيمَةٌ كَنَفَقَتِهِ عَلَى الْأَصَحِّ وَكَرَحْلِهِ وَخَيْمَتِهِ وَجَنِيبِهِ قَالَ فِي التَّبْصِرَةِ وَحِلْيَةِ دَابَّتِهِ ثُمَّ يُعْطَى قَالَ جَمَاعَةٌ وَيُعْطَى أُجْرَةً مِنْ جَمَعَ
الْغَنِيمَةَ وَحَفِظَهَا وَجَعَلَ مَنْ دَلَّهُ عَلَى مَصْلَحَةٍ كَطَرِيقٍ وَحِصْنٍ إنْ شَرَطَهُ مِنْ الْعَدُوِّ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَجْهُولًا مِنْهُمْ لَا مِنَّا فَإِنْ جَعَلَ لَهُ مِنْهُمْ امْرَأَةً فَمَاتَتْ أَوْ لَمْ تُفْتَحْ فَلَا شَيْءَ لَهُ وَإِنْ أَسْلَمَتْ قَبْلَ الْفَتْحِ فَالْقِيمَةُ وَإِنْ أَسْلَمَتْ بَعْدَهُ أَوْ قَبْلَهُ وَهِيَ أَمَةٌ أَخَذَهَا وَمَعَ كُفْرِهِ قِيمَتُهَا ثُمَّ إنْ أَسْلَمَ فَفِي أَخْذِهَا احْتِمَالَانِ م وَإِنْ فُتِحَ صُلْحًا فَقِيمَتُهَا وَالْأَشْهَرُ إنْ أَبَى إلَّا هِيَ وَلَمْ تُبْذَلْ فَسْخُ الصُّلْحِ وَظَاهِرُ نَقْلِ ابْنِ هَانِئٍ هِيَ لَهُ لِسَبْقِ حَقِّهِ وَلِرَبِّ الْحِصْنِ الْقِيمَةُ وَإِنْ بُذِلَتْ مَجَّانًا أَوْ بِالْقِيمَةِ لَزِمَ أَخْذُهَا وَإِعْطَاؤُهَا لَهُ وَالْمُرَادُ غَيْرُ حُرَّةٍ الْأَصْلُ وَإِلَّا قِيمَتُهَا
يَعْنِي لَوْ أَسْلَمَتْ وَهِيَ أَمَةٌ فَإِنَّهَا تُسَلَّمُ إلَيْهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ كَافِرًا فَلَهُ قِيمَتُهَا بِلَا نِزَاعٍ فَلَوْ أَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ فَذَكَرَ فِي أَخْذِهَا احْتِمَالَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ
وَإِنَّمَا يَأْخُذُ الْقِيمَةَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى إعْطَائِهِ قِيمَتَهَا
فَصْلٌ ثُمَّ يُخَمَّسُ الْبَاقِي وَيُقَسَّمُ خُمُسُهُ خَمْسَةَ أَسْهُمٍ نَصَّ عَلَيْهِ سَهْمٌ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ مَصْرِفُهُ كَالْفَيْءِ وَعَنْهُ فِي الْمُقَاتِلَةِ وَعَنْهُ فِي كُرَاعٍ وَسِلَاحٍ وَعَنْهُ فِي الثَّلَاثَةِ
وَفِي الِانْتِصَارِ لِمَنْ يَلِي الْخِلَافَةَ بَعْدَهُ وَاحْتَجَّ بِنُصُوصٍ وَلَمْ يَذْكُرْ سَهْمَ اللَّهِ وَذَكَرَ مِثْلَهُ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ
وَعَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُ جَمَعَ بَنِي مَرْوَانَ حِينَ اُسْتُخْلِفَ فَقَالَ إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَهُ فَدَكُ فَكَانَ يُنْفِقُ مِنْهَا وَيَعُودُ مِنْهَا عَلَى صَغِيرِ بَنِي هَاشِمٍ وَيُزَوِّجُ مِنْهُ أَيِّمَهُمْ وَإِنَّ فَاطِمَةَ سَأَلَتْهُ أَنْ يَجْعَلَهَا لَهَا فَأَبَى وَكَانَتْ كَذَلِكَ فِي حَيَاتِهِ ثُمَّ عَمِلَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ كَذَلِكَ ثُمَّ عُمَرُ ثَمّ أُقْطِعَهَا مَرْوَانُ ثُمَّ صَارَتْ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
رَأَيْتُ أَمْرًا مَنَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ لَيْسَ لِي بِحَقٍّ وَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ قَدْ رَدَدْتُهَا عَلَى مَا كَانَتْ حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَأُقْطِعَهَا مَرْوَانُ فِي أَيَّامِ عُثْمَانَ وَذَلِكَ مِمَّا تَعَلَّقُوا بِهِ عَلَيْهِ
وَتَأْوِيلُهُ مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ جَاءَتْ فَاطِمَةُ إلَى أَبِي بَكْرٍ تَطْلُبُ مِيرَاثَهَا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ سَمِعْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إنَّ اللَّهَ إذَا أَطْعَمَ نَبِيًّا طُعْمَةً فَهِيَ لِلَّذِي يَقُومُ مِنْ بَعْدِهِ
وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ حَاتِمِ بْنِ إسْمَاعِيلَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا لَا نُوَرِّثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ وَإِنَّمَا هَذَا الْمَالُ لِآلِ مُحَمَّدٍ
لِنَائِبَتِهِمْ وَلِضَعِيفِهِمْ فَإِذَا مِتُّ فَهُوَ إلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ مِنْ بَعْدِي وَرَوَاهُ أَيْضًا التِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ مِنْ حَدِيثِ أُسَامَةَ وَأُسَامَةُ مُخْتَلَفٌ فِيهِ وَرَوَى لَهُ مُسْلِمٌ
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إنْ أَجْرِي عَلَى فِعْلِ مَنْ قَامَ مَقَامَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْ الْأَئِمَّةِ جَازَ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ بِهَذَا السَّهْمِ مَا شَاءَ قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَفِي رَدِّ شَيْخِنَا عَلَى الرَّافِضِيِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا و ش إنَّ اللَّهَ أَضَافَ هَذِهِ الْأَمْوَالَ إضَافَةَ مِلْكٍ كَسَائِرِ أَمْلَاكِ النَّاسِ ثُمَّ اخْتَارَ قَوْلَ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ إنَّهَا لَيْسَتْ مِلْكًا لِأَحَدٍ بَلْ أَمْرُهَا إلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ يُنْفِقُهَا فِيمَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ فَيُثَابُ عَلَيْهَا كُلِّهَا بِخِلَافِ مَا مَلَكَهُ اللَّهُ تَعَالَى لِعِبَادِهِ فَإِنَّ لَهُ صَرْفَهُ فِي الْمُبَاحِ
وَسَهْمٌ لِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ ابْنَيْ عَبْدِ مَنَافٍ وَقِيلَ لِفُقَرَائِهِمْ وَفِي تَفْضِيلِ ذُكُورِهِمْ عَلَى إنَاثِهِمْ رِوَايَتَانِ م فَإِنْ لَمْ يَأْخُذُوهُ فَفِي كُرَاعٍ وَسِلَاحٍ كَفِعْلِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ وَلَا شَيْءَ لِمَوَالِيهِمْ
وَسَهْمٌ لِأَبْنَاءِ السَّبِيلِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ الْكُلِّ فَيُعْطُوا كَزَكَاةٍ وَيَعُمُّ بِسِهَامِهِمْ جَمِيعَ الْبِلَادِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ لَا يَلْزَمُ
وَفِي الِانْتِصَارِ يَكْفِي وَاحِدٌ وَاحِدٌ مِنْ الْأَصْنَافِ الثَّلَاثَةِ وَمِنْ ذَوِي الْقُرْبَى إذَا لَمْ يُمَكِّنْهُ عَلَى أَنَّهُ إذَا وَجَبَ لِمَ لَا نَقُولُ بِهِ فِي الزَّكَاةِ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا إعْطَاءَ الْإِمَامِ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ لِلْمَصْلَحَةِ كَزَكَاةٍ وَاخْتَارَ أَيْضًا أَنَّ الْخُمُسَ وَالْفَيْءَ وَاحِدٌ يُصْرَفُ فِي الْمَصَالِحِ و م وَفِي رَدِّهِ عَلَى الرَّافِضِيِّ أَنَّهُ قَوْلٌ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَأَنَّ عَنْ أَحْمَدَ مَا
يُوَافِقُ ذَلِكَ فَإِنَّهُ جَعَلَ مَصْرِفَ خُمُسِ الزَّكَاةِ مَصْرِفَ الْفَيْءِ وَهُوَ تَبَعٌ لِخُمُسِ الْغَنَائِمِ وَذَكَرَهُ أَيْضًا رِوَايَةً وَاخْتَارَ صَاحِبُ الْهَدْيِ الْأَوَّلَ أَنَّ الْإِمَامَ يُخَيَّرُ فِيهِمْ وَلَا يَتَعَدَّاهُمْ كَزَكَاةٍ وَأَنَّهُ قَوْلٌ م ثُمَّ يُعْطِي النَّفَلَ وَهُوَ زِيَادَةٌ عَلَى السَّهْمِ لِمَصْلَحَةٍ فَيَجُوزُ أَنْ يَبْعَثَ سَرِيَّةً مِنْ جَيْشِهِ تُغِيرُ أَمَامَهُ بِالرَّابِعِ فَأَقَلَّ بَعْدَ الْخُمُسِ أَوْ خَلْفَهُ إذَا قَفَلَ بِالثُّلُثِ فَأَقَلُّ بَعْدَهُ بِشَرْطٍ وَعَنْهُ وَدُونَهُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا يَجُوزُ التَّفْضِيلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْعُمْدَةِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي الْبُلْغَةِ وَالنَّظْمِ
وَلَا يَعْدِلُ شَيْءٌ عِنْدَ أَحْمَدَ الْخُرُوجَ فِي السَّرِيَّةِ مَعَ غَلَبَةِ السَّلَامَةِ لِأَنَّهُ أَنْكَى وَأَنْ يَجْعَلَ لِمَنْ عَمِلَ مَا فِيهِ غَنَاءٌ جُعْلًا لِمَنْ نَقَبَ أَوْ صَعَدَ هَذَا الْمَكَانَ أَوْ جَاءَ بِكَذَا فَلَهُ مِنْ الْغَنِيمَةِ أَوْ مِنْهُ كَذَا مَا لَمْ يُجَاوِزْ ثُلُثَ الْغَنِيمَةِ بَعْدَ الْخُمُسِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ بِشَرْطٍ وَتَحْرُمُ مُجَاوَزَتُهُ فِيهِمَا نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ بِلَا شَرْطٍ لَوْ كَانَ خَبَّأَ عَشْرَةَ رُءُوسٍ حَتَّى نَادَى الْإِمَامُ مَنْ جَاءَ بِعَشْرَةِ رُءُوسٍ فَلَهُ رَأْسٌ فَجَاءَ بِهَا فَلَا شَيْءَ لَهُ نَقَلَهُ أَبُو دَاوُد وَفِي جَوَازِ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَلَهُ وَقِيلَ لِمَصْلَحَتِهِ رِوَايَتَانِ م وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَغَيْرُهُ إنْ بَقِيَ مَا لَا يُبَاعُ وَلَا يُشْتَرَى فَمَنْ أَخَذَهُ فَهُوَ لَهُ وَسَأَلَهُ أَبُو دَاوُد إنْ أَبَاحَ الْحَرْبِيُّ لِلنَّاسِ فَقَالَ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَلَهُ قَالَ لَا يَفْعَلُ هَذَا إذًا يَنْهَبُ النَّاسُ
قَالَ شَيْخُنَا لِلْإِمَامِ عَلَى الصَّحِيحِ أَنْ يَخُصَّ طَائِفَةً بِصِنْفٍ كَالْفَيْءِ قَالَ وَلَيْسَ لِلْغَانِمَيْنِ إعْطَاءُ أَهْلِ الْخُمُسِ قَدْرَهُ مِنْ غَيْرِهَا وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا لَا يُخَمَّسُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِيمَنْ جَاءَ بِكَذَا ثُمَّ الْبَاقِي لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ لِقَصْدِ قِتَالٍ وَلَوْ لَمْ يُقَاتِلْ أَوْ بُعِثَ لِمَصْلَحَةِ الْجَيْشِ أَوْ قَالَ الْإِمَامُ يَتَخَلَّفُ الضَّعِيفُ فَتَخَلَّفَ قَوْمٌ بِمَوْضِعٍ مُخَوَّفٍ نَصَّ عَلَيْهِ دُونَ مَرِيضٍ عَاجِزٍ
وَقَالَ الْآجُرِّيُّ مَنْ شَهِدَهَا ثُمَّ مَرِضَ فَلَمْ يُقَاتِلْ أُسْهِمَ لَهُ وَأَنَّهُ قَوْلُ أَحْمَدَ
وَكَافِرٌ وَعَبْدٌ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُمَا وَمَنْهِيٌّ عَنْ حُضُورِهِ وَالْأَصَحُّ أَوْ بِلَا إذْنِهِ وَفَرَسٌ عَجِيفٌ وَنَحْوُهُ وَفِيهِ وَجْهٌ
وَفِي التَّبْصِرَةِ يُسْهَمُ لِفَرَسٍ ضَعِيفٍ وَيُحْتَمَلُ لَا وَلَوْ شَهِدَهَا عَلَيْهِ وَمُخْذِلٍ وَمُرْجِفٍ وَنَحْوِهِمَا وَلَوْ تَرَكَا ذَلِكَ وَقَاتَلَا وَلَا يُرْضَخُ لَهُمْ لِأَنَّهُمْ عُصَاةٌ وَكَذَا مَنْ هَرَبَ
مِنْ اثْنَيْنِ كَافِرَيْنِ ذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ بِخِلَافِ غَرِيمٍ وَوَلَدٍ لِزَوَالِ إثْمِهِ بِتَعْيِينِهِ عَلَيْهِ بِحُضُورِ الصَّفِّ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي أَسِيرٍ أَوْ تَاجِرٍ رِوَايَتَيْنِ قَالَ أَحْمَدُ يُسْهَمُ لِلْمُكَارِي وَالْبَيْطَارِ وَالْحَدَّادِ وَالْخَيَّاطِ وَالْإِسْكَافِ وَالصُّنَّاعِ وَإِنْ اُسْتُؤْجِرَ لِلْجِهَادِ لَمْ يَصِحَّ فَيُسْهَمُ لَهُ وَعَنْهُ يَصِحُّ وَقِيلَ مِمَّنْ لَا يَلْزَمُهُ فَلَا يُسْهَمُ عَلَى الْأَصَحِّ وَقِيلَ يُرْضَخُ وَيُسْهَمُ لِأَجِيرِ الْخِدْمَةِ عَلَى الْأَصَحِّ
وَقَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ إذَا قَصَدَ الْجِهَادَ وَكَذَا حَمَلَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ إسْهَامَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَلَمَةَ وَكَانَ أَجِيرًا لِطَلْحَةَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ عَلَى أَجِيرٍ قَصَدَ مَعَ الْخِدْمَةِ الْجِهَادَ
وَفِي الْمُوجَزِ هَلْ يُسْهَمُ لِتُجَّارِ عَسْكَرٍ وَأَهْلٍ وَسُوقَةٍ وَمُسْتَأْجَرٍ مَعَ جُنْدٍ كَرِكَابِيٍّ وَسَايِسٍ أَمْ يُرْضَخُ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَفِي الْوَسِيلَةِ ظَاهِرُ كَلَامِهِ لَا تَصِحُّ الثِّيَابَةُ تَبَرُّعٌ أَوْ بِأُجْرَةٍ وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ