alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بِقَوْلِهِ يَقُولُ الْأَحْمَقُ فِي نَفْسِهِ لَيْسَ هُنَاكَ إِلَهٌ وَهَذَا أَسْتَاذُ الْكِيمْيَاءِ الْجِيُولُوجِيَّةِ رُونَالْدْ كَارْ يَتَوَصَّلُ فِي أَبْحَاثِهِ إِلَى مُنَاجَاةِ اللَّهِ بِهَذَا النَّشِيدِ الْعَذْبِ يَا إِلَهِيَ الْعَظِيمَ عِنْدَمَا أَنْظُرُ بِعَجَبٍ وَرَهْبَةٍ إِلَى كُلِّ الْعَوَالِمِ الَّتِي صَنَعَتْهَا يَدَاكَ وَأُبْصِرُ النُّجُومَ وَأَسْمَعُ هَدِيرَ الرَّعْدِ وَزَمْجَرَتَهُ عِنْدَئِذٍ تَتَجَلَّى لِي قُوَّتُكَ فِي كُلِّ أَرْجَاءِ الْكَوْنِ وَعِنْدَهَا تُغَنِّي رُوحِي وَتُنَاجِي إِلَهِيَ الْكَبِيرَ مَا أَعْظَمَ إِبْدَاعَكَ مَا أَعْظَمَ إِبْدَاعَكَ
وَمَا تَلَاقِي هَؤُلَاءِ الْعُلَمَاءِ فِي الطِّبِّ وَالْفَلَكِ وَالتُّرْبَةِ وَالْحَيَوَانِ وَالذَّرَّةِ وَالْكِيمْيَاءِ وَالطُّفَيْلِيَّاتِ مَا تَلَاقِيهِمْ جَمِيعًا عَلَى إِثْبَاتِ وُجُودِ اللَّهِ مُصَادَفَةً وَإِنَّمَا عَنْ طَرِيقِ دِرَاسَةٍ عِلْمِيَّةٍ عَمَلِيَّةٍ تَوَصَّلُوا مِنْ خِلَالِهَا إِلَى أَنَّ كُلَّ ذَرَّةٍ فِي الْوُجُودِ لَا تَتَحَرَّكُ إِلَّا بِإِرَادَةِ اللَّهِ وَأَنَّ هَذَا الْكَوْنَ لَا يَتَحَرَّكُ إِلَّا بِقَوَانِينَ تَنْتَظِمُهُ وَتُدِيرُهُ مِنَ الذَّرَّةِ إِلَى الْمَجَرَّةِ قَوَانِينَ فَوْقَ طَاقَةِ عُقُولِ الْبَشَرِ وَالَّتِي هِيَ أَعْجَزُ مِنْ أَنْ تُحِيطَ بِهَا فَكَيْفَ تُفَسِّرُهَا أَوْ تَكُونُ
وَبِالْتِقَاءِ تَوْحِيدِ الْأَنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ مَعَ تَوْحِيدِ الْعُلَمَاءِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ يَثْبُتُ لَدَيْنَا أَنَّ التَّوْحِيدَ عَقِيدَةٌ عَالَمِيَّةٌ وَلَيْسَتْ عَقِيدَةَ نَبِيٍّ أَوْ عَصْرٍ أَوْ
قَرْنٍ وَاحِدٍ وَإِنَّمَا هِيَ أَصْلُ الرِّسَالَاتِ السَّمَاوِيَّةِ جَمِيعًا وَالْغَايَةُ الَّتِي انْتَهَى إِلَيْهَا الْعُلَمَاءُ فِي دِرَاسَاتِهِمْ تِلْكَ هِيَ رِسَالَةُ الْإِنْسَانِيَّةِ وَالْعَقِيدَةُ الَّتِي تَجْمَعُ بَيْنَ الْأُمَمِ فِي نِطَاقٍ مِنَ التَّعَاوُنِ وَالتَّحَابُبِ حَيْثُ لَا ظُلْمَ وَلَا إِلْحَادَ وَلَا بَغْيَ وَلَا فَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ رِسَالَةَ التَّوْحِيدِ سَتَظَلُّ تُؤْتِي أُكُلُهَا خَيْرًا وَبَرَكَةً وَرُقِيًّا لِلْإِنْسَانِيَّةِ فَوْقَ هَذِهِ الْأَرْضِ كَيْ تَأْوِيَ إِلَى جَنَابِ اللَّهِ فَتَجِدَ أَمْنَهَا وَسَلَامَهَا وَتَسْمَعَ نِدَاءَ اللَّهِ لَهَا فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ سُورَةُ يُونُسَ آيَةٌ
عِنْدَمَا بَزَغَ نُورُ الْإِسْلَامِ عَلَى الْعَالَمِ كَانَ النَّاسُ يَمُوجُونَ فِي جَهَالَةٍ جَهْلَاءَ وَضَلَالَةٍ عَمْيَاءَ تَنَزَّلَتْ فِيهَا الْعُقُولُ مِنْ عَلْيَاءِ الْكَرَامَةِ وَالتَّقْدِيرِ لِأَبْنَائِهَا إِلَى حَضِيضِ الِاضْطِهَادِ وَالْجَوْرِ وَالتَّعَسُّفِ فَكَانَتْ أُمَمُ الْأَرْضِ قَدْ أَوْشَكَتْ أَنْ تَتَقَوْقَعَ فِيهَا الْعُلُومُ وَتَنْحَصِرَ فِي إِطَارٍ مِنْ عَصَبِيَّةِ الدِّينِ وَجُمُودِهِ بِحَيْثُ رَاحَ الْمُتَنَوِّرُونَ مِنَ الْعُلَمَاءِ يُلَاحِقُونَ وَيَقْتُلُونَ وَيَفِرُّونَ مِنْ وَجْهِ السُّلْطَةِ الَّتِي أَرَادَتْ تَحْجِيمَ عُلُومِهِمْ وَعُقُولِهِمْ بِمَا يَتَنَاسَبُ مَعَ مَصَالِحِهَا فَارْتَدَّ الْإِنْسَانُ عَنْ أَنْ يَكُونَ سَبَبًا فِي تَطْوِيرِ نَفْسِهِ فَضْلًا عَنْ أَنْ يُسَاهِمَ فِي حَضَارَةِ الْعَالَمِ بِمَا أُوتِي مِنْ عِلْمٍ وَعَقْلٍ وَكَذَلِكَ تَنْتَهِي الْأُمَمُ عِنْدَمَا تَضِيعُ فِيهَا كَرَامَةُ الْعِلْمِ وَإِجْلَالُ الْعُقُولِ
وَإِذَا كَانَتِ الْحَضَارَاتُ لَا تَقُومُ إِلَّا بِسُلْطَانِ الْعِلْمِ وَالْعَقْلِ وَكَانَ الْعُلَمَاءُ فِي مِثْلِ ذَلِكَ الْحِصَارِ النَّفْسِيِّ وَالْمَادِّيِّ الَّذِي كَانُوا عَلَيْهِ قَبْلَ الْإِسْلَامِ فَمَاذَا يَبْقَى لِتِلْكَ الْحَضَارَاتِ مِنْ رُقِيٍّ أَخْلَاقِيٍّ أَوْ أَدَبِيٍّ تَتَبَاهَى بِهِ بَيْنَ الْأُمَمِ وَلَكِنَّ الْحَيَاةَ لَهَا قَوَانِينُ وَالْأُمَمُ تَسِيرُ ضِمْنَ أَنْظِمَةٍ تَخْضَعُ لَهَا شَاءَتْ أَمْ أَبَتْ فَإِذَا كَانَ أَهْوَنَ مَا لَدَيْهَا الْعِلْمُ وَأَحْقَرَ مَا تَنْظُرُ إِلَيْهِ هُمُ الْعُلَمَاءُ فَمَا أَسْرَعَ مَا تُنْذِرُ بِزَوَالِهَا وَلَوْ كَانَتْ عَلَى مُلْكٍ عَظِيمٍ وَسُلْطَانٍ
جَبَّارٍ وَقَدْ عَرَفْنَا أُمَمًا كَثِيرَةً كَانَ لَهَا صَوْلَةٌ فِي الْمَيْدَانِ السِّيَاسِيِّ وَالْحَرْبِيِّ وَإِخْضَاعِ الشُّعُوبِ ثُمَّ مَا لَبِثَتْ أَنِ اسْتَمْرَأَتْ قَوَاعِدَ الْجَهْلِ وَالْعَدَاءِ الْعَقْلِيِّ لِلْإِنْسَانِ فَكَانَتْ لَعْنَةُ التَّارِيخِ وَالْإِنْسَانِيَّةِ حَيْثُ حَمَلَتْ مِعْوَلَ الْهَدْمِ وَالْفَتْكِ وَرَاحَتْ تَطْعَنُ الْإِنْسَانَ فِي أَعَزِّ مَا يَمْلِكُ وَهُوَ الْعِلْمُ وَالْعَقْلُ فَمُسِخَ الْإِنْسَانُ فِيهَا حَتَّى صَارَ أَذَلَّ مِنْ وَتَدٍ وَكَانَتِ النِّهَايَةُ بِزَوَالِ تِلْكَ الدُّوَلِ وَالْمَمَالِكِ
وَإِنْ شِئْتَ دَلِيلًا عَلَى ذَلِكَ فَانْظُرْ إِلَى الْإِغْرِيقِ كَيْفَ بَدَتْ فِيهِمْ نَزْعَةُ الْخُرُوجِ عَلَى الْأَدْيَانِ وَكَيْفَ رَاحُوا يُعَادُونَ هَذَا الْإِنْسَانَ الْعَالِمَ الْوَاعِيَ وَيَحْرِقُونَ الْكُتُبَ وَيُحَرِّمُونَ بَيْعَهَا هَذَا سُقْرَاطُ يَسْتَعْرِضُ عَقَائِدَ قَوْمِهِ الْمَأْلُوفَةَ وَيَمْتَحِنُهَا بِمَحَكِّ الْفِكْرِ غَيْرَ آبِهٍ بِتَقَالِيدِهِمْ سَالِكًا مَسْلَكَ التَّفْكِيرِ الصَّحِيحِ فَمَاذَا رَأَى شَاهَدَ الْيُونَانِيِّينَ عَلَى حَالَةٍ مِنَ التَّخَبُّطِ وَتَجَاوُزِ الْحَقِّ إِلَى الْبَاطِلِ وَالْتَبَسَتِ الْأُمُورُ عَلَيْهِمْ حَيْثُ أَعْمَلُوا فِي الْعُلُومِ مَعَاوِلَ التَّشْكِيكِ ضَلَالًا وَتَضْلِيلًا فَرَاحَ سُقْرَاطُ يُخَاطِبُهُمْ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ وَرَغْمَ أَنَّ أَثِينَا يَوْمَئِذٍ أَكْثَرَ الْبِلَادِ دِيمُقْرَاطِيَّةً وَتَسَامُحًا وَحُرِّيَّةً نَجِدُ التَّارِيخَ يُسَجِّلُ مَا لَا نُصَدِّقُهُ مِنَ الِاضْطِهَادِ الَّذِي نَالَ أَصْحَابَ الدَّعَوَاتِ إِلَى حُرِّيَّةِ التَّفْكِيرِ وَالِاحْتِكَامِ إِلَى الْعَقْلِ وَلَكِنَّهُمْ ثَارُوا عَلَيْهِ وَاعْتَبَرُوهُ مُلْحِدًا وَمُفْسِدًا لِعَقَائِدِ الشَّبَابِ وَقَتَلُوهُ سَنَةَ ق م
وَقَدْ لَازَمَتْ حُرِّيَّةُ الدِّينِ وَحُرِّيَّةُ الْجَهْرِ بِالْفِكْرِ الشَّرَائِعَ الرُّومَانِيَّةَ حَتَّى دَخَلَتِ الدِّيَانَةُ الْمَسِيحِيَّةُ فِي أُورُوبَّا فَضَرَبَتْ هُنَالِكَ حَوْلَهَا نِطَاقَ الْحَجْرِ وَالْحَظْرِ لِمَا كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ التَّقَالِيدِ الْوَثَنِيَّةِ وَكَانَ الرُّومَانُ هُمُ الَّذِينَ بَدَءُوا الْحَظْرَ عَلَى الْأَدْيَانِ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَعْتَبِرُونَ الْمَسِيحِيَّةَ فَرْعًا مِنَ الْيَهُودِيَّةِ الَّتِي تُنَاهِضُ بِطَبِيعَتِهَا الْوَثَنِيَّةَ الرُّومَانِيَّةَ حَتَّى أَصْدَرَ تَرَاجَانْ قَانُونَ الْحُكْمِ بِالْقَتْلِ عَلَى مَنْ يُدِينُ بِالنَّصْرَانِيَّةِ وَجَاءَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِ فَنَظَّمُوا الْمَذَابِحَ لِلْمَسِيحِيِّينَ بِكُلِّ فَظَاعَةٍ وَبَشَاعَةٍ وَمَا ذَلِكَ إِلَّا لِأَنَّ الْمَسِيحِيَّةَ كَانَتْ تُقَبِّحُ مَا اعْتَادَ عَلَيْهِ أَبَاطِرَةُ الرُّومَانِ مِنْ رُؤْيَتِهِمْ ضَرُورَةَ أَنْ تَخُصَّهُمُ الشُّعُوبُ بِالْعِبَادَةِ تَوْحِيدًا لِكَلِمَتِهِمْ وَتَعَلُّقًا بِعُرُوشِهِمْ وَبِدُخُولِ قُسْطَنْطِينَ الْكَبِيرِ فِي النَّصْرَانِيَّةِ دَارَتِ الدَّائِرَةُ عَلَى الْعَقْلِ بِالِاعْتِقَالِ وَالِاسْتِرْقَاقِ فَبَيْنَمَا كَانَ رِجَالُ الْمَسِيحِيَّةِ قَبْلَ ذَلِكَ
وَكَانَ مِنْ هَؤُلَاءِ سَانْتْ أُوغَسْطِينْ مَاتَ م فَقَدْ وَضَعَ نِظَامَ اضْطِهَادِ مَنْ لَا يَقْبَلُ النَّصْرَانِيَّةَ وَاسْتَمَرَّ ذَلِكَ مِنْ بَعْدِهِ مُتَّبَعًا إِلَى الْقَرْنِ م وَرَاحُوا يُلَاحِقُونَ النَّاسَ فِي كُلِّ مَا يَظْهَرُ فِيهِمْ مِنْ بِدَعٍ وَعَقَائِدَ حَتَّى إِنَّهُ أُقِيمَ نِظَامُ التَّفْتِيشِ فِي الْمَنَازِلِ م لِلْبَحْثِ عَنِ الْمُلْحِدِينَ وَتَمَّ فِي عَهْدِ أَنُوسَنْتِ الرَّابِعِ م تَنْظِيمُ ذَلِكَ وَمُنِحَ الْبَابَوَاتُ السَّيْطَرَةَ الْمُطْلَقَةَ لِتَنْفِيذِ ذَلِكَ وَسَاعَدَهُمْ عَلَى تَنْفِيذِ ذَلِكَ مَا وَضَعَهُ الْأَبَاطِرَةُ لِعِقَابِ الْمُلْحِدِينَ مِنَ الْقَوَانِينِ الْقَاسِيَةِ وَرَغْمَ حُرِّيَّةِ التَّفْكِيرِ عِنْدَ فِرِيدْرِيكِ الثَّانِي فَقَدْ أَصْدَرَ أَمْرًا بِأَنَّ كُلَّ مَنْ يُنْكِرُ وَيَبْتَدِعُ شَيْئًا فِي النَّصْرَانِيَّةِ يُعْتَبَرُ خَارِجًا عَلَى الْقَانُونِ يُحْبَسُ وَيُحْرَقُ وَتُصَادَرُ أَمْوَالُهُ وَأَمْلَاكُهُ وَطَبَّقَ ذَلِكَ خَمْسَةَ عَشَرَ عَامًا فِي إِيطَالْيَا وَأَلْمَانْيَا حَتَّى نُسِخَ عَامَ م وَقَدِ اسْتَمَرَّ تَطْبِيقُ هَذِهِ الْقَوَانِينِ الْجَائِرَةِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَالْيَهُودِ بِأَفْظَعِ الطُّرُقِ الْوَحْشِيَّةِ وَلَمْ تُنْسَخْ إِلَّا فِي الْقَرْنِ التَّاسِعَ عَشَرَ وَكَانَتِ الْقَاعِدَةُ الَّتِي قَامَ عَلَيْهَا نِظَامُ التَّفْتِيشِ خَيْرٌ أَنْ يُقْتَلَ مِئَةٌ مِنَ الْأَبْرِيَاءِ مِنْ أَنْ يُلْحِدَ فَرْدٌ وَاحِدٌ
وَهَكَذَا عَمِلَتِ الْكَنِيسَةُ عَلَى اضْطِهَادِ الْعُقُولِ وَمُلَاحَقَةِ الْعُلَمَاءِ وَحَاصَرَتْ أَصْحَابَ الْأَفْكَارِ الْجَدِيدَةِ وَلَجَأَتْ إِلَى الْقَتْلِ وَالتَّشْرِيدِ فَعَمِلَتْ بِهَذَا عَلَى تَأَخُّرِ رَكْبِ الْحَضَارَةِ وَلَوْلَا بَصِيرَةُ الْعَرَبِ وَتَفَتُّحُ الْعُلُومِ فِيهِمْ فِي الْأَنْدَلُسِ وَالَّتِي رَكِبَ الْغَرْبُ جُسُورًا لِنَقْلِ عُلُومِهِمْ لَبَقِيَتْ أُورُوبَّا تَسْبَحُ فِي عَصْرِ الظُّلُمَاتِ إِلَى قُبَيْلِ الْقَرْنِ التَّاسِعَ عَشَرَ وَلَمْ تَتَخَلَّصِ الْعُقُولُ مِنْ تَسَلُّطِ اللَّاهُوتِ الْمَسِيحِيِّ وَمِنْ مُلَاحَقَةِ الْقَسَاوِسَةِ وَالرُّهْبَانِ إِلَّا عِنْدَمَا أَصْدَرَ الْكَارْدِينَالْ مَانْبِجِ الْإِنْكِلِيزِيُّ عَامَ م بَلَاغًا قَالَ فِيهِ
إِنَّ لِكُلِّ إِنْسَانٍ أَنْ يَعْتَقِدَ مَا يَرَاهُ بِنَظَرِهِ صَحِيحًا وَأَنَّهُ لَيْسَ لِلْكَنِيسَةِ حَقُّ الْإِكْرَاهِ عَلَى الْعَقَائِدِ وَأَنَّ عِلْمَ مَا وَرَاءَ الطَّبِيعَةِ يُمْكِنُ بَلْ يَجِبُ أَلَّا يَتَقَيَّدَ بِالْوَحْيِ وَلَا بِرَغَائِبِ الْكَنِيسَةِ وَأَنَّ لِلْكَاثُولِيكِيِّينَ حَقَّ دَعْوَةِ مَنْ يَشَاءُونَ مِنْ مُهَاجِرِي الْمِلَلِ الْأُخْرَى وَأَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْبَابَا أَنْ يُقِيمَ فِي سَلَامٍ مَعَ الرُّقِيِّ الْعِلْمِيِّ وَالْحُرِّيَّةِ وَالْمَدَنِيَّةِ
فِي تِلْكَ الْأَجْوَاءِ الْمُظْلِمَةِ وَالِاضْطِهَادِ الْمُتَعَمَّدِ لِمُلَاحَقَةِ الْعُلَمَاءِ وَفَرْضِ الْآرَاءِ الْمُتَحَجِّرَةِ الَّتِي لَا تَتَوَافَقُ مَعَ الْعَقْلِ وَالْمَنْطِقِ وَفِي غِيَابِ الْعَالِمِ الْمُنْقِذِ الَّذِي يَسْتَطِيعُ أَنْ يُحَرِّرَ الْعُقُولَ الْبَشَرِيَّةَ مِنَ الْأَغْلَالِ الَّتِي قَيَّدَتْهَا فِي هَذِهِ الْأَجْوَاءِ أَشْرَقَتْ شَمْسُ الْإِسْلَامِ لِتُعْلِنَ نِهَايَةَ عُهُودِ الظُّلْمِ وَالظَّلَامِ وَتُطْلِقَ الْعِلْمَ مِنْ إِسَارِهِ وَتَأْخُذَ بِيَدِ الْعِلْمِ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَأَقْصَاهَا لِيَكُونَ سَبَبًا فِي تَحْرِيرِ الْإِنْسَانِ أَيًّا كَانَ لَوْنُهُ أَوْ جِنْسُهُ فَلَا سَيْطَرَةَ لِكَنِيسَةٍ وَلَا لِمَذْهَبٍ وَلَا لِحَاكِمٍ وَلَا رَأْيٍ إِلَّا مَا يُبْنَى عَلَى الْعَقْلِ وَالْمَنْطِقِ وَالْحِكْمَةِ
وَقَدْ فَاجَأَ الْإِسْلَامُ النَّاسَ جَمِيعًا بِقَوَاعِدَ جَدِيدَةٍ لِلْعِلْمِ لَمْ يَتَوَقَّعُوا أَنْ يَسْمَعُوهَا كَانَ أَسَاسُهَا قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدِّينُ هُوَ الْعَقْلُ وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَقْلَ لَهُ بَيْنَمَا كَانَتْ سُنَّةُ قَادَةِ الْأَدْيَانِ قَبْلَ ذَلِكَ فِي مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا كَمَا تَقُولُ دَائِرَةُ مَعَارِفِ الْقَرْنِ أَطْفِئْ مِصْبَاحَ عَقْلِكَ وَاعْتَقِدْ وَأَنْتَ أَعْمَى
وَبِهَذَا طَغَتِ الْكَنِيسَةُ عَلَى عُقُولِ أَبْنَائِهَا وَنَاهَضَتْ كُلَّ فِكْرٍ نَيِّرٍ وَعَقْلٍ مُتَحَرِّرٍ إِلَى دَرَجَةِ الطَّرْدِ أَوِ التَّعْذِيبِ أَوِ الْقَتْلِ فَعَمِلَتْ عَلَى تَرَاجُعِ حَضَارَةِ الْإِنْسَانِ عَلَى الْأَرْضِ بَيْنَمَا كَانَ أَوَّلُ مَا دَعَا الْإِسْلَامُ إِلَيْهِ هُوَ الْعِلْمَ وَالتَّفْكِيرَ وَإِيقَاظَ الْعُقُولِ مِنْ سُبَاتِهَا وَمِنْ ثَمَّ نَعَى عَلَى التَّقَالِيدِ السَّائِدَةِ وَالْمُقَلِّدِينَ لِلْآبَاءِ وَالْأَجْدَادِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ قَالَ تَعَالَى وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ سُورَةُ الْبَقَرَةِ آيَةٌ
هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ سُورَةُ الْأَنْعَامِ آيَةٌ
كَمَا أَنَّ الْإِسْلَامَ رَفَعَ مِنْ مَكَانَةِ الْعِلْمِ وَالْعُلَمَاءِ إِلَى مَكَانَةٍ لَيْسَ بَعْدَهَا رُتْبَةٌ
شَرَعَ الْعَرَبُ كَمَا يَقُولُ الْعَلَّامَةُ دِرَابَرْ بَعْدَ وَفَاةِ نَبِيِّهِمْ بِسِتِّ سَنَوَاتٍ شَرَعُوا يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَلَمْ يَدَعُوا فَرْعًا مِنْ فُرُوعِهِ إِلَّا حَذَقُوهُ وَصَارُوا أَئِمَّةً فِيهِ فَلَمْ يَمْضِ وَقْتٌ قَصِيرٌ حَتَّى كَانَتْ حَضَارَتُهُمْ وَعُلُومُهُمْ يَفِدُ إِلَيْهَا طُلَّابُ الْعَالَمِ يَنْهَلُونَ مِنْهَا وَيَقْتَبِسُونَ مَا أَمْكَنَهُمْ وَمِنْ أَغْرَبِ مَا رَوَاهُ التَّارِيخُ أَنَّ الْإِسْلَامَ لِاعْتِمَادِهِ عَلَى الْعَقْلِ وَالنَّظَرِ وَالْعِلْمِ قَرَّرَ الْأُصُولِيُّونَ أَنَّ الْإِيمَانَ التَّقْلِيدِيَّ فِي الْعَقِيدَةِ غَيْرُ مَقْبُولٍ فَلَا بُدَّ لِكُلِّ مُعْتَقِدٍ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَدَيْهِ الدَّلِيلُ عَلَى كُلِّ مَا يَأْخُذُ بِهِ بِقَدْرِ دَرَجَتِهِ مِنَ الْعِلْمِ
وَهَذَا مَبْدَأٌ مُتَمَيِّزٌ فِي الشَّرِيعَةِ لَا يُوجَدُ نَظِيرُهُ فِي الْأَدْيَانِ وَالْمَذَاهِبِ حَيْثُ رَسَمَ خُطُوطًا عَرِيضَةً وَوَضَعَ قَوَاعِدَ وَمَنْهَجِيَّةً بِحَيْثُ يَحْفَظُ الْعَالِمُ نَفْسَهُ مِنَ الْغُرُورِ بِالْعِلْمِ أَوِ التَّعَالِي عَلَى الْآخَرِينَ لِدَرَجَةِ أَنَّ الْمُؤَرِّخَ الْعَلَّامَةَ سِيدِيُّو يَقُولُ فِي تَارِيخِهِ
لَقَدْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ مُتَفَرِّدِينَ بِالْعِلْمِ فِي تِلْكَ الْقُرُونِ الْمُظْلِمَةِ فَنَشَرُوهُ حَيْثُ وَطِئَتْ أَقْدَامُهُمْ وَكَانُوا هُمُ السَّبَبَ فِي خُرُوجِ أُورُوبَّا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ
وَهَكَذَا أَبَاحَ لِلْعُقُولِ أَنْ تَبْحَثَ فِي كُلِّ مَيْدَانٍ وَتَكْشِفَ أَغْوَارَ كُلِّ مَجْهُولٍ حَتَّى إِنَّهُمْ أَبَاحُوا تَعَلُّمَ السِّحْرِ دُونَ الْعَمَلِ بِهِ لِكَشْفِ أَبَاطِيلِ السَّحَرَةِ وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ دَأَبُوا عَلَى جَمْعِ الْكُتُبِ وَتَكْوِينِ الْمَكْتَبَاتِ حَتَّى قِيلَ كَانَ أَحَدُ شُرُوطِ الصُّلْحِ بَيْنَ الْمَأْمُونِ وَبَيْنَ مِيشِيلِ الثَّالِثِ أَنْ يُعْطِيَهُ إِحْدَى مَكْتَبَاتِ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ الَّتِي كَانَ فِيهَا مِنَ الذَّخَائِرِ كِتَابُ بَطْلَيْمُوسْ عَلَى الرِّيَاضِيَّاتِ السَّمَاوِيَّةِ فَأَمَرَ بِتَرْجَمَتِهِ إِلَى الْعَرَبِيَّةِ وَسَمَّوْهُ الْمُجْسِطِيَّ وَقَدْ دَفَعَهُمْ إِلَى كُلِّ ذَلِكَ كِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى وَمَا أُجْمِلَ فِيهِ مِنْ إِشَارَاتٍ إِلَى الْعُلُومِ وَحَقَائِقِ الْوُجُودِ فَقَدْ تَكَلَّمَ عَنِ الْكَائِنَاتِ أُصُولِهَا وَفُرُوعِهَا وَقَدْ كَانَتْ غَازًا أَوْ سَدِيمًا ثُمَّ كَيْفَ كَوَّنَ تِلْكَ السُّدُمَ وَالْأَفْلَاكَ وَالنَّيَازِكَ وَتَكَلَّمَ عَنِ الشَّمْسِ وَنِظَامِهَا وَالْأَرْضِ وَدَوَرَانِهَا وَعَنْ خَلْقِ الْإِنْسَانِ وَتَكْوِينِهِ وَالْبِحَارِ وَمَا فِيهَا وَالسَّمَاءِ وَمَا حَوَتْ وَالرِّيَاحِ وَمَا حَمَلَتْ وَعَنْ مَصِيرِ الْعَالَمِ إِلَى أَيْنَ يَنْتَهِي
وَقَدْ كَانَ لِلْإِسْلَامِ فِي حَثِّهِ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ مِنْ سَعَةِ الصَّدْرِ لِلْآرَاءِ وَالْمَذَاهِبِ وَالْمُطَالَبَةِ بِالْفَهْمِ وَالدَّلِيلِ وَالْإِشْعَارِ بِالتَّبَعِيَّةِ الشَّخْصِيَّةِ وَنَبْذِ التَّقْلِيدِ مَا جَعَلَهُ مُتَمَيِّزًا إِذْ كَانَ النَّاسُ إِلَى عَهْدِهِ صَرْعَى مَوْرُوثَاتٍ
فَهَذِهِ الْحَرَكَةُ الْعِلْمِيَّةُ الَّتِي أَنْشَؤُوهَا فِي أَحْضَانِ الْإِسْلَامِ مَا أَتَتْ أُكُلُهَا إِلَّا فِي رِكَابِهِ وَبِعُلَمَائِهِ حَتَّى أَلَمَّتْ بِكُلِّ الْمَعَارِفِ وَالْعُلُومِ وَشَهِدَ عُلَمَاءُ الْغَرْبِ بِذَلِكَ وَافْتَخَرُوا بِأَسَالِيبِهِمْ فِي مُعَالَجَةِ تِلْكَ الْعُلُومِ وَعَبَّرَ عَنْ ذَلِكَ دِرَابَرْ
لَقَدْ كَانَ تَفَوُّقُ الْعَرَبِ فِي الْعَالَمِ نَاشِئًا مِنَ الْأُسْلُوبِ الَّذِي تَوَخَّوْهُ فِي بُحُوثِهِمْ وَهُوَ أُسْلُوبٌ اقْتَبَسُوهُ مِنْ فَلَاسِفَةِ الْيُونَانِ فَإِنَّهُمْ تَحَقَّقُوا أَنَّ الْأُسْلُوبَ الْعَقْلِيَّ لَا يُؤَدِّي إِلَى التَّقَدُّمِ وَأَنَّ الْأَمَلَ فِي الْوُقُوفِ عَلَى الْحَقِيقَةِ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ مَعْقُودًا بِمُشَاهَدَةِ الْحَوَادِثِ ذَاتِهَا وَمِنْ هُنَا كَانَ شِعَارُهُمْ فِي بُحُوثِهِمُ الْأُسْلُوبَ التَّجْرِيبِيَّ وَالْأُسْلُوبَ الْعَمَلِيَّ إِلَى أَنْ قَالَ
وَهَذَا الْأُسْلُوبُ هُوَ الَّذِي حَقَّقَ لَهُمُ التَّقَدُّمَ الْبَاهِرَ فِي الْهَنْدَسَةِ وَحِسَابِ الْمُثَلَّثَاتِ وَوَضْعِ قَوَاعِدِ عِلْمِ الْجَبْرِ وَاسْتِخْدَامِ الْأَرْقَامِ الْهِنْدِيَّةِ
وَقَدْ كَانَ لِهَؤُلَاءِ الْعُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ سَعَةِ الصَّدْرِ وَالْمُرُونَةِ وَحُبِّهِمْ لِلْعِلْمِ مَا جَعَلَهُمْ لَا يَأْبَهُونَ لِدِينِ الْعَالِمِ وَعَقِيدَتِهِ وَمَا كَانُوا
وَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ قَدْ أَطْلَقَ الْعَقْلَ مِنْ عِقَالِهِ وَلَمَّا كَانَ الْمُسْلِمُونَ سَيُوَاجِهُونَ مَذَاهِبَ وَآرَاءَ تُخَالِفُ ظَاهِرَ أَلْفَاظِ الْكِتَابِ لِذَا احْتَاطَ عُلَمَاءُ الْمُسْلِمِينَ فَوَضَعُوا قَاعِدَةً أُصُولِيَّةً
إِذَا خَالَفَ حُكْمُ الْعَقْلِ نَصَّ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَجَبَ التَّأْوِيلُ عَلَى حُكْمِ الْعَقْلِ وَتَأْوِيلُ ظَاهِرِ النَّصِّ لِهَذَا لَمْ يَصْطَدِمِ الدِّينُ بِالْعِلْمِ فَكَانَ فِي هَذِهِ الْقَاعِدَةِ السَّامِيَةِ مَخْرَجٌ لِلْعُلَمَاءِ لِلْأَخْذِ بِالْآرَاءِ فِي شَتَّى الْعُلُومِ وَالْفَلْسَفَةِ غَيْرَ آثِمِينَ يَقُولُ مُحَمَّدُ فَرِيدِ وَجْدِي
كَانَتْ تِلْكَ الْقَاعِدَةُ مِنْ أَعْظَمِ مَا أَوْجَدَهُ الْإِسْلَامُ مِنَ الْقَوَاعِدِ الْمُؤَسِّسَةِ لِحُرِّيَّةِ الْعِلْمِ الْمُوَطِّدَةِ لِدَوْلَةِ الْعَقْلِ
رَغْمَ اعْتِرَافِ الْعَشَرَاتِ مِنْ كِبَارِ عُلَمَاءِ الْغَرْبِ بِالْمَنْهَجِ الْعِلْمِيِّ لِلْعَرَبِ وَبِالْعَقْلِيَّةِ الْعِلْمِيَّةِ الَّتِي كَانَ لَهَا الْأَثَرُ الْبَارِزُ فِي تَطْبِيقِ الْمَنْهَجِ
مُسْتَشْرِقٌ فَرَنْسِيٌّ صَرَّحَ أَنَّ الْعَقْلِيَّةَ الْعَرَبِيَّةَ وَالْإِسْلَامِيَّةَ خَيَالِيَّةٌ خُرَافِيَّةٌ لَا عِلْمِيَّةٌ
الْعِلْمِيِّ التَّجْرِيبِيِّ عَلَى الدِّرَاسَاتِ الْعِلْمِيَّةِ وَحَتَّى الْإِنْسَانِيَّةِ إِلَّا أَنَّ رِينَانْ بِدَافِعِ الْعَصَبِيَّةِ لِقَوْمِهِ أَوْ نُكْرَانِ جَمِيلِ الْمُسْلِمِينَ عَلَيْهِمْ رَاحَ يَتَّهِمُ الْعَقْلِيَّةَ الْعَرَبِيَّةَ بِأَنَّهَا لَا تَرْضَى بِالنَّظْرَةِ الْعِلْمِيَّةِ وَهَذَا أَغْرَبُ مَا يُوصَفُ بِهِ الْمُسْلِمُونَ بَلْ هُوَ لَيَدُلُّ عَلَى عَصَبِيَّةِ رِينَانْ هَذَا لِبَنِي قَوْمِهِ وَجَهَالَتِهِ فَقَدِ اضْطُرَّ إلى أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ الْعَقْلِيَّةِ السَّامِيَّةِ وَالْآرِيَّةِ لِيُبَرْهِنَ عَلَى أَنَّ الْعَرَبَ لَمْ يُسْهِمُوا فِي الثَّقَافَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ بَلْ أَسَاءُوا إِلَيْهَا قَالَ فَالْعَرَبُ وَالْمُسْلِمُونَ خَاصَّةً قَوْمٌ بَعِيدُونَ عَنْ رُوحِ الْعِلْمِ وَمَنَاهِجِهِ وَهُمْ أَكْثَرُ اهْتِمَامًا بِالْجُزْئِيَّاتِ وَأَكْثَرُ مَيْلًا إِلَى الْخَيَالِ هَذَا إِلَى أَنَّهُمْ يَتَمَسَّكُونَ بِبَعْضِ الْقِيَمِ الْخُرَافِيَّةِ وَالْغَيْبِيَّةِ
وَاتِّهَامُ رِينَانْ لِلْعَقْلِيَّةِ الْعَرَبِيَّةِ بِأَنَّهَا عَقْلِيَّةٌ خَيَالِيَّةٌ لَا تَرْضَى النَّظْرَةَ الْعِلْمِيَّةَ يُغَايِرُ الْوَاقِعَ وَتَحْمِلُ هَذِهِ الْفِرْيَةُ فِي ذَاتِهَا الرَّدَّ عَلَيْهِ مِمَّا يَجْعَلُنَا نُدْرِكُ أَنَّ رِينَانْ نَفْسَهُ لَمْ يَكُنْ يُدْرِكُ أَنَّ لِلْخَيَالِ دَوْرًا فِي الْجَمْعِ بَيْنَ جُزْئِيَّاتِ الْمَوْضُوعِ وُصُولًا إِلَى الْقَانُونِ بَلْ إِنَّ الدُّكْتُورَ مَحْمُودَ قَاسِمٍ لَيَرَى فِي كَلَامِهِ مَدْحًا فِي صُورَةِ الذَّمِّ ذَلِكَ لِأَنَّ الْمَنْهَجَ الْعِلْمِيَّ الْحَدِيثَ يَقُومُ أَسَاسًا عَلَى جَمْعِ الْمُلَاحَظَاتِ وَالتَّجَارِبِ فِي الْعُلُومِ الطَّبِيعِيَّةِ ثُمَّ يُحَاوِلُ الرَّبْطَ بَيْنَ هَذِهِ الْمُلَاحَظَاتِ وَالتَّجَارِبِ بِفِكْرَةٍ يَتَخَيَّلُ الْبَاحِثُ أَنَّهَا تُفَسِّرُ الْوَقَائِعَ وَتِلْكَ هِيَ مَرْحَلَةُ الِاخْتِرَاعِ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا
فَابْنُ عَرَبِيٍّ يَرَى أَنَّ الْخَيَالَ حَازَ دَرَجَةَ الْحِسِّ وَالْمَعْنَى فَلَطَّفَ الْمَحْسُوسَ وَكَشَفَ الْمَعْنَى فَكَانَ لَهُ الِاقْتِدَارُ التَّامُّ وَهَذَا يَعْنِي أَنَّ الْخَيَالَ يَصْعَدُ بِنَا مِنَ الظَّوَاهِرِ الْمَحْسُوسَةِ إِلَى فِكْرَةٍ عَامَّةٍ نُسَمِّيهَا الْفَرْضَ فَإِذَا عَلِمْنَا أَنَّ أَيَّ مَنْهَجٍ عِلْمِيٍّ يَخْلُو مِنَ الْفُرُوضِ لَيْسَ مَنْهَجًا عِلْمِيًّا فِي نَظَرِ الْمُحْدِثِينَ أَدْرَكْنَا مَغْزَى كَلِمَةِ ابْنِ عَرَبِيٍّ تِلْكَ وَاسْمَعْ مَا يَقُولُهُ رِينِيهْ لُورِيشْ أَحَدُ أَعْلَامِ الْعُلُومِ الطِّبِّيَّةِ فِي الْقَرْنِ الْعِشْرِينَ إِنَّ قَوَانِينَ الْفِكْرِ وَاحِدَةٌ فِي كُلِّ مَكَانٍ وَلَا يَسْتَطِيعُ الْبَاحِثُ إِنْتَاجَ شَيْءٍ مَا إِلَّا إِذَا
خَلَعَ عَلَى بَحْثِهِ جُزْءًا مِنْ نَفْسِهِ وَلَيْسَ هَذَا الْجُزْءُ إِلَّا الْخَيَالَ الَّذِي يَزِيدُ ثَرْوَةَ الْعِلْمِ وَيُدَعِّمُهُ أَمَّا ابْنُ عَرَبِيٍّ فَيَرَى أَنَّهُ
كَمَا أَشَارَ ابْنُ عَرَبِيٍّ إِلَى تَفَاوُتِ قُوَّةِ الْخَيَالِ عِنْدَ الْبَشَرِ وَيَرَى ذَلِكَ سَبَبًا فِي تَفَاوُتِ إِنْتَاجِ الْعُلَمَاءِ وَقَدْ عَبَّرَ عَنْ هَذِهِ الْفِكْرَةِ بَعْدَ ذَلِكَ أَحَدُ عُلَمَاءِ الْقَرْنِ التَّاسِعَ عَشَرَ
يُشْرِقُ فِي الْخَيَالِ وَهُوَ نُورٌ يَهَبُهُ اللَّهُ لِلْإِنْسَانِ يُشْرِقُ فِيهِ كَضَوْءِ الشَّمْسِ وَاسْمَعْ مَا يَقُولُهُ نِيُوتِنْ فِي تَعْلِيلِ كُشُوفِهِ وَمُخْتَرَعَاتِهِ أَبْحَاثِي وَلِيدَةُ الْعَمَلِ وَالتَّفْكِيرِ الْوَئِيدِ فَأَنَا أَجْعَلُ مَوْضُوعَ الْبَحْثِ نُصْبَ عَيْنَيَّ دَائِمًا ثُمَّ أَنْتَظِرُ حَتَّى تَبْدُوَ الْأَشِعَّةُ الْأُولَى وَتَسْطُعَ شَيْئًا فَشَيْئًا حَتَّى تَنْقَلِبَ ضَوْءًا مُفْعَمًا كَامِلًا وَهَكَذَا تَجِدُ أَنَّ ابْنَ عَرَبِيٍّ هَذَا قَدِ اهْتَدَى إِلَى أُصُولِ الْمَنْهَجِ الْعِلْمِيِّ وَالَّذِي الْتَقَى مَعَهُ مِنْ عُلَمَاءِ الْغَرْبِ مَنْ جَاءُوا بَعْدَهُ بِقُرُونٍ أَمْثَالُ كُلُودْ بِرْنَارْ وَنِيُوتِنْ وَلُورِيشْ وَبُوَانْكَارِيهْ فَكَيْفَ يَدَّعِي رِينَانْ بَعْدَ كُلِّ هَذَا أَنَّ عَقْلِيَّةَ الْعَرَبِ خُرَافِيَّةٌ بَلْ أَنَّ الدُّكْتُورَ الْقَاسِمَ يَذْهَبُ أَبْعَدَ مِنْ هَذَا فِي نَتَائِجِهِ لِيَقُولَ إِذَا كَانَ الْخَيَالُ هُوَ عُنْصُرُ الْعَبْقَرِيَّةِ فِي الْعِلْمِ وَالْفَنِّ وَالْأَدَبِ وَالسِّيَاسَةِ وَالْحَيَاةِ الرُّوحِيَّةِ وَابْنُ عَرَبِيٍّ عَرَفَ أُصُولَهُ وَأَخَذَهَا عَنْهُ أَقْطَابُ عُلَمَاءِ الْغَرْبِ أَفَلَا يَجُوزُ لَنَا أَنْ نَذْهَبَ أَبْعَدَ مِنْ ذَلِكَ فَنُفَسِّرَ عُقْمَ الْمَنْهَجِ الْيُونَانِيِّ الَّذِي اعْتَزَّ بِهِ الْغَرْبُ وَرِينَانْ بِصِفَةٍ خَاصَّةٍ بِأَنَّهُ كَانَ خِلْوًا مِنْ عُنْصُرِ الْخَيَالِ
الْحَضَارَةُ تُرَاثٌ إِنْسَانِيٌّ شَارَكَتْ فِيهِ شُعُوبُ الْأَرْضِ وَأَخَذَ اللَّاحِقُ مِنْهُمْ عَنِ السَّابِقِ وَحَاوَلَ أَنْ يُطَوِّرَ بِقَدْرِ اسْتِطَاعَتِهِ وَقَدْ نَمَتْ بَوَادِرُ هَذِهِ الْحَضَارَةِ عَلَى ضَفَّتَيِ النِّيلِ وَفِي بِلَادِ الرَّافِدِينَ وَعَلَى شَوَاطِئِ الْمُتَوَسِّطِ وَالصِّينِ وَالْهِنْدِ ثُمَّ انْتَقَلَتْ إِلَى الْغَرْبِ وَنَقَلَهَا الْيُونَانُ أَقْرَبُ مِنْطَقَةٍ أُورُوبِّيَّةٍ إِلَى الشَّرْقِ وَقَدْ كَانَ الْعَرَبُ حَلْقَةً فِي سِلْسِلَةِ الْحَضَارَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَهِيَ الْحَلْقَةُ الْأَهَمُّ لِمَا لَهَا مِنْ آثَارٍ تَرَكَتْ بَصَمَاتِهَا عَلَى حَضَارَةِ الْغَرْبِ فِي أَيَّامِنَا هَذِهِ وَلَمْ يَتَبَدَّ هَذَا الدَّوْرُ الَّذِي قَامَ بِهِ الْعَرَبُ إِلَّا بَعْدَ النِّصْفِ الثَّانِي مِنَ الْقَرْنِ التَّاسِعَ عَشَرَ عَامَ م عِنْدَمَا جُمِعَتِ الْمَخْطُوطَاتُ وَرَاحَ الْمُسْتَشْرِقُونَ يَدْرُسُونَ حَضَارَةَ الْعَالَمِ وَالْعَرَبَ خَاصَّةً وَتَبَيَّنَ لَكَثِيرٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ الْمُنْصِفِينَ أَنَّ الْعَرَبَ كَانَ لَهُمْ دَوْرٌ لَا يُنْكَرُ بَلْ هُوَ مِنَ الْأَهَمِّيَّةِ بِحَيْثُ إِنَّ لُوبُونْ عِنْدَمَا هَزَمَ الْعَرَبَ فِي مَعْرَكَةِ رَبْوَاثِيَّةَ قَرَّرَ أَنَّ هَذِهِ الْهَزِيمَةَ أَدَّتْ إِلَى تَرَاجُعِ الْحَضَارَةِ الْعَالَمِيَّةِ خَمْسَةَ قُرُونٍ إِلَى الْوَرَاءِ كَمَا صَرَّحَ نَفْسُهُ أَنَّ الْعَرَبَ لَمْ يَكُونُوا نَاقِلِينَ لِلْحَضَارَةِ كَمَا يَحْلُو لِبَعْضِ الْمُتَعَصِّبِينَ أَنْ يُصَوِّرُوهُمْ وَإِنَّمَا كَانُوا مُطَوِّرِينَ
وَمُبْتَكِرِينَ فِي كُلِّ مَا نَقَلُوهُ عَنِ الْأُمَمِ السَّابِقَةِ وَخَاصَّةً الْيُونَانَ الَّذِينَ كَانُوا أَسْوَأَ وَرِيثٍ لِحَضَارَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَهُمْ
وَلَكِنْ يَحْلُو لِلْغَرْبِيِّينَ أَنْ يُغْمِطُوا الْعَرَبَ هَذَا الدَّوْرَ الْكَبِيرَ الَّذِي قَامُوا بِهِ عَبْرَ التَّارِيخِ فَتَرَاهُمْ يَدَّعُونَ أَنَّ حَضَارَةَ الْإِغْرِيقِ نَشَأَتْ هَكَذَا مِنَ الْعَدَمِ وَلَمْ تَتَأَثَّرْ بِغَيْرِهَا مِنَ الْحَضَارَاتِ وَلِذَا أَسْمَوْهَا بِالْمُعْجِزَةِ الْإِغْرِيقِيَّةِ لِيُعْلِنُوا أَنَّ حَضَارَتَهُمُ الْيَوْمَ أُخِذَتْ مِنَ الْيُونَانِ وَلَمْ تَمُرَّ عَبْرَ الْعَرَبِ وَأَنَّ الْمُتَسَاهِلَ مِنْ هَؤُلَاءِ الْمُسْتَشْرِقِينَ جَعَلَ الْعَرَبَ سُعَاةَ بَرِيدٍ فِي نَقْلِهِمْ لِلْحَضَارَةِ وَتَنْقُلُ الْمُسْتَشْرِقَةُ الْأَلْمَانِيَّةُ سِيغْرِيدْ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّ الْعَرَبَ قَدْ نَقَلُوا كُنُوزَ الْقُدَامَى إِلَى الْغَرْبِ وَتُعَلِّقُ عَلَى هَذِهِ الْعِبَارَةِ الَّتِي يُحَاوِلُونَ فِيهَا ادِّعَاءً وَكَذِبًا التَّفْرِيطَ بِمَا قَدْ أَسْدَاهُ الْعَرَبُ لِأُورُوبَّا وَتَرَى أَنَّهُمْ مَا زَادُوا أَنْ جَعَلُوا الْعَرَبَ كَسَاعِي بَرِيدٍ وَذَلِكَ لِلتَّقْلِيلِ مِنْ قِيمَتِهِمْ وَطَمْسِ كَثِيرٍ مِنَ الْحَقَائِقِ فَتَارِيخُ الْعَالَمِ عِنْدَ هَؤُلَاءِ الْغَرْبِيِّينَ وَتَارِيخُ الْآدَابِ وَالْعُلُومِ وَالْفُنُونِ يَبْدَأُ بِمِصْرَ الْقَدِيمَةِ وَبَابِلَ ثُمَّ تَوَسَّعَ وَتَشَعَّبَ بِبِلَادِ الْإِغْرِيقِ بِبِيزَنْطَةَ وَمُنْتَقِلًا عَبْرَ الْقُرُونِ الْوُسْطَى
الْمَسِيحِيَّةِ لِيَنْتَهِيَ بَلْ إِنَّ الْبَعْضَ مِنْهُمْ تَجَاوَزَ ذَلِكَ كُلَّهُ لِيَجْعَلَ الْإِغْرِيقَ هُمْ أَصْحَابَ أَقْدَمِ حَضَارَةٍ وَأَنَّ حَضَارَةَ الْغَرْبِ الْيَوْمَ مَنْقُولَةٌ عَنْهُمْ مُتَجَاوِزِينَ بِذَلِكَ أَيَّ دَوْرٍ لِشُعُوبِ الشَّرْقِ وَلِلْعَرَبِ خَاصَّةً فِي الْحَضَارَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَقَدْ رَدَّ سَارَاتُونْ هَذِهِ الْفِرْيَةَ بِقَوْلِهِ
إِنَّ مِنْ سَذَاجَةِ الْأَطْفَالِ الِافْتِرَاضَ أَنَّ الْعِلْمَ بَدَأَ فِي بِلَادِ الْيُونَانِ فَالْمُعْجِزَةُ الْإِغْرِيقِيَّةُ سَبَقَتْهَا آلَافُ الْجُهُودِ الْعِلْمِيَّةِ فِي بِلَادِ مِصْرَ وَبِلَادِ مَا بَيْنَ الرَّافِدَيْنِ وَالْعِلْمُ الْيُونَانِيُّ كَانَ إِحْيَاءً أَكْثَرَ مِنْهُ اخْتِرَاعًا بَلْ هَاهُو وِيلْ دِيُورَانْتْ صَاحِبُ قِصَّةِ الْحَضَارَةِ يُؤَكِّدُ هَذَا الْمَعْنَى بِقَوْلِهِ إِنَّ قِصَّتَنَا تَبْدَأُ بِالشَّرْقِ لِأَنَّ آسْيَا كَانَتْ مَسْرَحًا لِأَقْدَمِ مَدَنِيَّةٍ مَعْرُوفَةٍ لَنَا وَلِأَنَّ تِلْكَ الْمَدَنِيَّةَ كَوَّنَتِ الْبِطَانَةَ وَالْأَسَاسَ لِلثَّقَافَةِ الْيُونَانِيَّةِ وَالرُّومَانِيَّةِ وَسَيُدْهِشُنَا أَنْ نَعْلَمَ كَمْ مِنْ مُخْتَرَعٍ مِنْ أَلْزَمِ مُخْتَرَعَاتِنَا وَكَمْ نِظَامٍ مِنْ نُظُمِنَا الِاقْتِصَادِيَّةِ وَالسِّيَاسِيَّةِ وَمَا لَدَيْنَا مِنْ عُلُومٍ وَآدَابٍ وَمَا لَنَا مِنْ فَلْسَفَةٍ وَدِينٍ يَرْتَدُّ إِلَى مِصْرَ وَالشَّرْقِ