alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْقَارِنُ كَغَيْرِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ و م ش لِظَاهِرِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَلِأَنَّهُمَا حُرْمَتَانِ كَحُرْمَةِ الْحَرَمِ وَحُرْمَةِ الْإِحْرَامِ اخْتَارَ الْقَاضِي أَنَّهُ إحْرَامَانِ وَلَعَلَّهُ ظَاهِرُ قَوْلِ أَحْمَدَ فَإِنَّهُ شَبَّهَهُ بِحُرْمَةِ الْحَرَمِ وَحُرْمَةِ الْإِحْرَامِ لِأَنَّ الْإِحْرَامَ هُوَ نِيَّةُ النُّسُكِ وَنِيَّةُ الْحَجِّ غَيْرُ نِيَّةِ الْعُمْرَةِ وَاخْتَارَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ إحْرَامٌ وَاحِدٌ كَبَيْعِ عَبْدٍ وَدَارٍ صَفْقَةً وَاحِدَةً عَقْدًا وَاحِدًا وَالْمَبِيعُ اثْنَانِ وَعَنْهُ يَلْزَمُهُ بِفِعْلِ مَحْظُورٍ جَزَاءَانِ و ه ذَكَرَهَا فِي الْوَاضِحِ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ تَخْرِيجًا إنْ لَزِمَهُ طَوَافَانِ وَسَعْيَانِ وَخَصَّهَا ابْنُ عَقِيلٍ بِالصَّيْدِ كَمَا لَوْ أَفْرَدَ كُلَّ وَاحِدٍ بِإِحْرَامٍ وَالْفَرْقُ ظَاهِرٌ وَكَمَا لَوْ وَطِئَ وَهُوَ مُحْرِمٌ صَائِمٌ قَالَ الْقَاضِي لَا يَمْتَنِعُ التَّدَاخُلُ ثُمَّ لَمْ يَتَدَاخَلَا لِاخْتِلَافِ كَفَّارَتِهِمَا أَوْ لِأَنَّ الصِّيَامَ وَالْإِحْرَامَ لَا يَتَدَاخَلَانِ وَالْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ يَتَدَاخَلَانِ عِنْدَنَا وَعِنْدَهُمْ فِي الْحَلْقِ وَبَنَى الْحَنَفِيَّةُ قَوْلَهُمْ عَلَى أَنَّهُ مُحْرِمٌ بِإِحْرَامَيْنِ قَالُوا إلَّا أَنْ يَتَجَاوَزَ الْمِيقَاتَ غَيْرُ مُحْرِمٍ بِالْعُمْرَةِ أَوْ الْحَجِّ فَيَلْزَمُهُ دَمٌ وَاحِدٌ خِلَافًا لِزُفَرَ لِأَنَّ الْمُسْتَحَقَّ عَلَيْهِ عِنْدَ الْمِيقَاتِ إحْرَامٌ وَاحِدٌ وَبِتَأْخِيرِ وَاجِبٍ وَاحِدٍ يَلْزَمُ جَزَاءٌ وَاحِدٌ
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ أَنَّ الْحَجَّ لَا يَفْسُدُ بِإِتْيَانِ شَيْءٍ حَالَ الْإِحْرَامِ إلَّا الْجِمَاعِ وَسَبْقِ دَوَاعِيهِ وَرَفْضِ النُّسُكِ وَجُنُونٍ وَإِغْمَاءٍ وَقَتْلِ الصَّيْدِ وَالْمُرَادُ غَيْرُ الرِّدَّةِ وَسَبَقَ فِي الْأَذَانِ
كُلُّ هَدْيٍ أَوْ إطْعَامٍ مُتَعَلِّقٌ بِالْإِحْرَامِ أَوْ الْحَرَمِ فَهُوَ لِمَسَاكِينِ الْحَرَمِ إنْ قَدَرَ يُوصِلُهُ إلَيْهِمْ
وَيَجِبُ نَحْرُهُ بِالْحَرَمِ و وَيُجْزِئُهُ جَمِيعُهُ و ه ش قَالَ أَحْمَدُ مَكَّةُ وَمِنًى وَاحِدٌ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ نُزِّهَتْ مَكَّةُ عَنْ الدِّمَاءِ
وَقَالَ مَالِكٌ لَا يَنْحَرُ فِي الْحَجِّ إلَّا بِمِنًى وَلَا فِي الْعُمْرَةِ إلَّا بِمَكَّةَ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ
وَاحْتَجَّ الْأَصْحَابُ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا كُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ وَمَنْحَرٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ وَهُوَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ إنْ شَاءَ اللَّهُ رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ لَكِنْ فِي مُسْلِمٍ عَنْهُ مَرْفُوعًا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَإِنَّمَا أَرَادَ الْحَرَمَ لِأَنَّهُ كُلَّهُ طَرِيقٌ إلَيْهَا وَالْفَجُّ الطَّرِيقُ وَلِأَنَّهُ نَحْرَهُ بِالْحَرَمِ كَمَكَّةَ وَمِنًى
وَقَوْلُهُ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ وَقَوْلُهُ ثُمَّ مَحِلُّهَا إلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ لَا يَمْنَعُ الذَّبْحَ فِي غَيْرِهَا كَمَا لَمْ يَمْنَعْهُ بِمِنًى وَتَخْصِيصُهَا بِمَنَاسِكَ لَا يَلْزَمُ فِي الذَّبْحِ لِشَرَفِ مَكَّةَ وَهُوَ تَنْجِيسٌ قِيلَ لِلْقَاضِي فَلِمَ اسْتَحْبَبْتُمْ النَّحْرَ بِهَا فَقَالَ لِيَكُونَ اللَّحْمُ طَرِيًّا لِأَهْلِهَا وَكَذَا قَالَ غَيْرُهُ يُسَنُّ أَنْ يَنْحَرَ الْحَاجُّ بِمِنًى وَالْمُعْتَمِرُ عِنْدَ الْمَرْوَةِ وَسَبَقَ قَوْلُ أَحْمَدَ هُمَا سَوَاءٌ وَلَعَلَّ مُرَادَهُ فِي الْإِجْزَاءِ
وَإِنْ سَلَّمَهُ لِلْفُقَرَاءِ سَلِيمًا فَنَحَرُوهُ أَجْزَأَ وَإِلَّا اسْتَرَدَّهُ وَنَحَرَهُ فَإِنْ أَبَى أَوْ عَجَزَ ضَمِنَهُ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ
وَيَجِبُ تَفْرِقَةُ لَحْمِهِ بِالْحَرَمِ أَوْ إطْلَاقُهُ لِمَسَاكِينِهِ و ش لِأَنَّهُ مَقْصُودٌ كَالذَّبْحِ وَالتَّوَسُّعَةُ عَلَيْهِمْ مَقْصُودَةٌ وَالطَّعَامُ كَالْهَدْيِ و ش وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ يَجُوزَانِ فِي الْحِلِّ
لَنَا قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ الْهَدْيُ وَالْإِطْعَامُ بِمَكَّةَ وَلِأَنَّهُ نُسُكٌ يَنْفَعُهُمْ كَالْهَدْيِ وَقِيلَ لِابْنِ عَقِيلٍ وَغَيْرِهِ إنَّ اللَّهَ نَكَّرَ الْمَسَاكِينَ وَلَمْ يَخُصَّ الْحَرَمَ فَقَالُوا إنَّهُ عُطِفَ عَلَى الْهَدْيِ فَصَارَ تَنْكِيرًا بَعْدَ تَعْرِيفٍ كَقَوْلِنَا صَدَقَةٌ نَبْلُغُ بِهَا بَلَدَ كَذَا لِكَذَا كَذَا مِسْكَيْنَا رَجَعَ إلَى مَسَاكِينِ ذَلِكَ الْبَلَدِ
وَمَسَاكِينُهُ مَنْ لَهُ أَخْذُ زَكَاةٍ لِحَاجَتِهِ مُقِيمًا بِهِ أَوْ مُجْتَازًا مِنْ الْحَاجِّ وَغَيْرِهِمْ فَإِنْ بَانَ بَعْدَ دَفْعِهِ إلَيْهِ غَنِيًّا فَكَالزَّكَاةِ وَمَا جَازَ تَفْرِيقُهُ لَمْ يَجُزْ دَفْعُهُ إلَى فُقَرَاءِ الذِّمَّةِ ه كَالْحَرْبِيِّ و
وَهَلْ يَجُوزُ أَنْ يُغَدِّيَ الْمَسَاكِينَ وَيُعَشِّيَهُمْ إنْ جَازَ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ يَتَوَجَّهُ احْتِمَالَانِ م الْإِجْزَاءُ قَالَهُ أَبُو يُوسُفَ وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ لَا لِأَنَّ الصَّدَقَةَ تَنْبَنِي عَنْ التَّمْلِيكِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي الْهَدْيِ وَالْإِطْعَامِ وَهَلْ يَجُوزُ أَنْ يُغَدِّيَ الْمَسَاكِينَ وَيُعَشِّيَهُمْ إنْ جَازَ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ يَتَوَجَّهُ احْتِمَالَانِ
أَحَدُهُمَا يَجُوزُ قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ شَبِيهٌ بِهَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَرُبَّمَا كَانَ أَنْفَعَ لَهُمْ مِنْ الْهَدْيِ وَالِاحْتِمَالُ الثَّانِي لَا يَجُوزُ وَإِنْ جَوَّزْنَاهُ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ لِظَاهِرِ الْقُرْآنِ
وَإِنْ مُنِعَ مِنْ إيصَالِهِ إلَى فُقَرَاءِ الْحَرَمِ فَفِي جَوَازِ ذَبْحِهِ فِي غَيْرِهِ وَتَفْرِيقِهِ رِوَايَتَانِ وَالْجَوَازُ أَظْهَرُ لِقَوْلِهِ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ مُنِعَ مِنْ إيصَالِهِ إلَى الْحَرَمِ فَفِي جَوَازِ ذَبْحِهِ فِي غَيْرِهِ وَتَفْرِيقِهِ رِوَايَتَانِ وَالْجَوَازُ أَظْهَرُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا انْتَهَى
إحْدَاهُمَا يَجُوزُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْمُصَنِّفُ هُوَ أَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ وَهُوَ قَوْلٌ فِي الرِّعَايَةِ
وَمَا وَجَبَ بِفِعْلِ مَحْظُورٍ فَحَيْثُ فَعَلَهُ ه ش لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمَرَ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ بِالْفِدْيَةِ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَهِيَ مِنْ الْحِلِّ
وَاشْتَكَى الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ رَأْسَهُ فَحَلَقَهُ عَلِيٌّ وَنَحَرَ عَنْهُ جَزُورًا بِالسُّقْيَا رَوَاهُ مَالِكٌ وَالْأَثْرَمُ وَغَيْرُهُمَا وَعَنْهُ فِي الْحَرَمِ وَقَالَهُ الْخِرَقِيُّ فِي غَيْرِ الْحَلْقِ قَالَهُ فِي الْفُصُولِ وَالتَّبْصِرَةِ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ خُولِفَ فِيهِ لِمَا سَبَقَ وَاعْتَبَرَ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْفُصُولِ الْعُذْرَ فِي الْمَحْظُورِ وَإِلَّا فَغَيْرُ الْمَعْذُورِ فِي الْحَرَمِ كَسَائِرِ الْهَدْيِ وَعَنْهُ رِوَايَةٌ ضَعِيفَةٌ فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ حَيْثُ قَتَلَهُ وَقِيلَ لِعُذْرٍ وَالْمَذْهَبُ فِي الْحَرَمِ لِلْآيَةِ
وَوَقْتُ ذَبْحِهِ حِينَ فَعَلَهُ وَلَهُ الذَّبْحُ قَبْلَهُ لِعُذْرٍ كَكَفَّارَةِ قَتْلِ الْآدَمِيِّ وَالظِّهَارِ وَالْيَمِينِ
وَمَنْ أَمْسَكَ صَيْدًا أَوْ جَرَحَهُ ثُمَّ أَخْرَجَ جَزَاءَهُ ثُمَّ تَلِفَ أَوْ قَدَّمَ مَنْ أُبِيحَ لَهُ الْحَلْقُ فِدْيَتَهُ أَجْزَأَ نُصَّ عَلَى ذَلِكَ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
وَفِي الرِّعَايَةِ إنْ أَخْرَجَ فِدَاءَ صَيْدٍ بِيَدِهِ قَبْلَ تَلَفِهِ فَتَلِفَ أَجْزَأَ عَنْهُ وَهُوَ بَعِيدٌ
كَذَا قَالَ وَيُجْزِئُ صَوْمٌ و وَالْحَلْقُ و وَهَدْيُ تَطَوُّعٍ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ و وَمَا سُمِّيَ نُسُكًا بِكُلِّ مَكَان و كَأُضْحِيَّةٍ لِعَدَمِ تَعَدِّي نَفْعِهِ وَلَا مَعْنَى لِتَخْصِيصِهِ بِمَكَانٍ وَلِعَدَمِ الدَّلِيلِ
وَالدَّمُ كَأُضْحِيَّةٍ نَصَّ عَلَيْهِ قِيَاسًا عَلَيْهَا فَلَا يُجَزِّئُ مَا لَا يُضَحَّى بِهِ وَيُجْزِئُ الْجَذَعُ مِنْ الضَّأْنِ وَالثَّنِيُّ مِنْ الْمَعْزِ و أَوْ سُبُعُ بَدَنَةٍ أَوْ بَقَرَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فِي التَّمَتُّعِ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ صَحَّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ شَاةٌ أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ وَفَسَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّسُكَ فِي خَبَرِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ بِذَبْحِ شَاةٍ وَالْبَاقِي قِيَاسٌ عَلَيْهِمَا
وَإِنْ ذَبَحَ بَدَنَةً أَوْ بَقَرَةً فَهُوَ أَفْضَلُ وَهَلْ تَلْزَمُهُ كُلُّهَا كَمَا لَوْ اخْتَارَ الْأَعْلَى مِنْ خِصَالِ الْكَفَّارَةِ أَمْ سُبُعُهَا وَالْبَاقِي لَهُ أَكْلُهُ وَالتَّصَرُّفُ فِيهِ لِجَوَازِ تَرْكِهِ مُطْلَقًا كَذَبْحِ سَبْعِ شِيَاهٍ فِيهِ وَجْهَانِ م وَكُلُّ مَنْ لَزِمَتْهُ بَدَنَةٌ أَجْزَأَتْهُ بَقَرَةٌ كَعَكْسِهَا لِقَوْلِ جَابِرٍ كُنَّا نَنْحَرُ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ فَقِيلَ لَهُ وَالْبَقَرَةُ فَقَالَ وَهَلْ هِيَ إلَّا مِنْ الْبُدْنِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَيُجْزِئُ صَوْمٌ وِفَاقًا وَحَلْقٌ وِفَاقًا وَهَدْيُ تَطَوُّعٍ ذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وِفَاقًا وَمَا سُمِّيَ نُسُكًا بِكُلِّ مَكَان وِفَاقًا كَأُضْحِيَّةٍ انْتَهَى
الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ فِي الثَّالِثِ وَالرَّابِعِ نَظَرًا فَإِنَّ هَدْيَ التَّطَوُّعِ لِأَهْلِ الْحَرَمِ وَكَذَا مَا كَانَ نُسُكًا فَلَعَلَّ أَنْ يَكُونَ هُنَا نَقْصٌ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ بَعْدَ ذَلِكَ لِعَدَمِ نَفْعِهِ وَلَا مَعْنَى لِتَخْصِيصِهِ بِمَكَانٍ وَهَذَا التَّعْلِيلُ يُنَافِي هَدْيَ التَّطَوُّعِ وَمَا يُسَمَّى نُسُكًا فَإِنَّ فِيهِمَا نَفْعًا لِمَسَاكِينِ الْحَرَمِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَقَالَ قُلْتُ وَيَنْبَغِي أَنْ يَنْبَنِيَ عَلَى الْخِلَافِ أَيْضًا زِيَادَةُ الثَّوَابِ فَإِنَّ ثَوَابَ الْوَاجِبِ أَعْظَمُ مِنْ ثَوَابِ التَّطَوُّعِ
أَحَدُهُمَا تَلْزَمُهُ كُلُّهَا اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ ذَكَرَهُ فِي الْمَنْذُورَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَلْزَمُهُ إلَّا سُبْعُهَا قَالَ ابْنُ أَبِي الْمَجْدِ فَإِنْ ذَبَحَ بَدَنَةً لَمْ تَلْزَمْهُ كُلُّهَا فِي الْأَشْهَرِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ هَذَا أَقِيسُ انْتَهَى
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَلَهَا نَظَائِرُ مِنْهَا لَوْ أَخْرَجَ بَعِيرًا عَنْ خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ وَقُلْنَا يُجَزِّئُ
وَإِنْ نَذَرَ بَدَنَةً فَقَالَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ يَلْزَمُهُ مَا نَوَاهُ وَإِلَّا فَرِوَايَتَانِ وَنَصَرُوا تُجْزِئُهُ بَقَرَةٌ وَأَطْلَقَ بَعْضُهُمْ رِوَايَتَيْنِ إحْدَاهُمَا تُجْزِئُهُ بَقَرَةٌ و ه لِمَا سَبَقَ وَالثَّانِيَةُ تُجْزِئُهُ مَعَ عَدَمِ الْبَدَنَةِ و ش لِأَنَّهَا بَدَلٌ وَتُجْزِئُهُ أَيْضًا فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ وَقِيلَ لَا لِأَنَّهَا لَا تُشْبِهُ النَّعَامَةَ وَذَكَرَ الْقَاضِي رِوَايَةً فِي غَيْرِ النَّذْرِ لَا تُجْزِئُهُ عَنْهَا إلَّا لِعَدَمِهَا
وَمَنْ لَزِمَهُ بَدَنَةٌ أَجُزْأَهُ سَبْعُ شِيَاهٍ لِأَنَّ الشَّاةَ مَعْدُولَةٌ بِسُبْعِ بَدَنَةٍ وَهِيَ دَمٌ كَامِلٌ وَأَطْيَبُ لَحْمًا فَهِيَ أَعْلَى وَعَنْهُ عِنْدَ عَدَمِهَا لِأَنَّهَا بَدَلٌ وَلِأَحْمَدَ وَابْنِ مَاجَهْ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ قَالَ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ إنْ عَلَيَّ بَدَنَةٌ وَأَنَا مُوسِرٌ لَهَا وَلَا أَجِدُهَا فَأَشْتَرِيهَا فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبْتَاعَ سَبْعَ شِيَاهٍ فَيَذْبَحَهُنَّ عَطَاءٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَحْمَدُ إذَا قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ فُلَانٌ وَأُخْبِرْتُ جَاءَ بِمَنَاكِيرَ وَإِذْ قَالَ أَنْبَأَنَا وَسَمِعْتُ فَحَسْبُك بِهِ
وَعَنْهُ لَا يُجْزِئُهُ إلَّا عَشْرُ شِيَاهٍ رَوَاهُ حَنْبَلٌ لِقَوْلِ رَافِعٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْعَلُ فِي قَسْمِ الْغَنَائِمِ عَشْرًا مِنْ الشَّاءِ بِبَعِيرٍ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ وَمَعْنَاهُ لِابْنِ مَاجَهْ قَالَ الْخَلَّالُ الْعَمَلُ عَلَى مَا رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ يَعْنِي الْأَوَّلَ
وَمِنْهَا لَوْ نَذَرَ هَدْيًا فَأَقَلُّ مَا يُجَزِّئُ شَاةٌ أَوْ سُبْعُ بَدَنَةٍ أَوْ بَقَرَةٍ فَلَوْ ذَبَحَ بَدَنَةً بَدَلَ ذَلِكَ وَيُمْكِنُ الْفَرْقُ بَيْنَ هَذِهِ وَبَيْنَ مَسْأَلَةِ الْمُصَنِّفِ بِأَنَّ النَّذْرَ تَنَاوَلَ هَذِهِ فَهِيَ كَإِحْدَى خِصَالِ الْكَفَّارَةِ وَلَكِنَّ مَنْ يُعَلِّلُ بِجَوَازِ التَّرْكِ يُدْخِلُ هَذِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَمَنْ لَزِمَهُ سَبْعُ شِيَاهٍ أَجْزَأَتْهُ بَدَنَةٌ أَوْ بَقَرَةٌ ذَكَرَهُ فِي الْكَافِي لِإِجْزَائِهِمَا عَنْ سَبْعَةٍ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ إلَّا فِي جَزَاءِ صَيْدٍ
وَفِي الْمُغْنِي أَنَّهُ الظَّاهِرُ لِأَنَّ الْغَنَمَ أَطْيَبُ وَالْبَقَرَةُ كَالْبَدَنَةِ فِي إجْزَاءِ سَبْعِ شِيَاهٍ عَنْهَا وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ
أَجْمَعُوا عَلَى تَحْرِيمِ صَيْدِهِ عَلَى الْمُحْرِمِ وَالْمُحِلِّ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَغَيْرُهُمْ وَعَلَى دَالٍّ لَا يَتَعَلَّقُ بِهِ ضَمَانٌ وَمَكَّةُ وَمَا حَوْلَهَا كَانَتْ حَرَامًا قَبْلَ إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ أَحْمَدَ قَالَ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ عَنْ مَكَّةَ كَانَتْ حَرَامًا وَلَمْ تَزَلْ ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتَحَ مَكَّةَ إنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ الْقِتَالُ فِيهِ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ يَحِلَّ لِي إلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا وَلَا يُعْضَدُ شَوْكُهَا وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إلَّا مَنْ عَرَّفَهَا فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إلَّا الْإِذْخِرَ فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ وَبُيُوتِهِمْ فَقَالَ إلَّا الْإِذْخِرَ وَفِي خَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ نَحْوُهُ وَفِي خَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ وَفِيهِ لَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا وَفِيهِ وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا تَحِلُّ سَاقِطَتُهَا إلَّا لِمُنْشِدٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِنَّ
الْقَيْنُ الْحِدَادُ وَلِلْأَثْرَمِ فِي خَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا يُحْتَشُّ حَشِيشُهَا وَعَلَى هَذَا يَكُونُ مَا أَخْبَرَ بِهِ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَنَّ إبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ أَيْ أَظْهَرَ تَحْرِيمَهَا وَبَيَّنَهُ وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ إنَّمَا حُرِّمَتْ بِسُؤَالِ إبْرَاهِيمَ وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ
وَفِي صَيْدِ الْحَرَمِ الْجَزَاءُ نَصَّ عَلَيْهِ و كَصَيْدِ الْإِحْرَامِ لِمَا سَبَقَ عَنْ الصَّحَابَةِ وَلَا مُخَالِفَ مِنْهُمْ وَلِأَنَّهُ مُنِعَ مِنْهُ لِحَقِّ اللَّهِ كَصَيْدِ الْإِحْرَامِ وَالْحُرْمَتَانِ تَسَاوَتَا فِي الْمَنْعِ مِنْهُ
وَعَنْ دَاوُد لَا يَضْمَنُهُ لِبَرَاءَةِ الذِّمَّةِ وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ لَا يَضْمَنُهُ صَغِيرٌ وَكَافِرٌ وَلَا مَدْخَلَ لِلصَّوْمِ فِيهِ
وَلَهُ فِي إجْزَاءِ الْهَدْيِ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَلَنَا أَنَّهُ يَضْمَنُ بِالْهَدْيِ وَالْإِطْعَامِ فَدَخَلَهُ الصَّوْمُ كَصَيْدِ الْإِحْرَامِ وَلِأَنَّ الْحُرْمَةَ عَامَّةٌ فَضَمِنَهُ الصَّغِيرُ وَالْكَافِرُ كَغَيْرِهِمَا قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَلِأَنَّ ضَمَانَهُ كَالْمَالِ وَهُمَا يَضْمَنَانِهِ
وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَغَيْرُهُمْ هُوَ آكَدُ مِنْ الْمَالِ لِأَنَّ حُرْمَةَ الْحَرَمِ مُؤَبَّدَةٌ فَلَزِمَ الْجَزَاءُ بِخِلَافِ الْإِحْرَامِ وَلِأَنَّهُمَا لَيْسَا مِنْ أَهْلِ الْعِبَادَةِ وَحُكْمُ صَيْدِهِ حُكْمُ صَيْدِ الْإِحْرَامِ مُطْلَقًا وَنَصَّ عَلَيْهِ حَتَّى فِي تَمَلُّكِهِ نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ وَغَيْرُهُ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَلَا يَلْزَمُ الْمُحْرِمَ جَزَاءَانِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ وَإِنْ دَلَّ مُحِلٌّ حَلَالًا عَلَى صَيْدٍ فِي الْحَرَمِ فَقَتَلَهُ ضَمِنَاهُ بِجَزَاءٍ وَاحِدٍ نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ الْجَزَاءُ عَلَى الْمَدْلُولِ وَحْدَهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ لَا يَلْزَمُهُ الْجَزَاءُ كَصَبِيٍّ وَكَافِرٍ فَعَلَى الدَّالِّ الْجَزَاءُ لَنَا أَنَّهُ يَضْمَنُ بِالْجَزَاءِ فَضَمِنَ بِالدَّلَالَةِ كَصَيْدِ الْمُحْرِمِ وَلَا يَلْزَمُ صَيْدُ الْمَدِينَةِ فَإِنَّهُ لَا يَمْتَنِعُ أَنْ يَقُولَ فِيهِ كَصَيْدِ الْحَرَمِ قَالَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي مُفْرَدَاتِهِ وَكَذَا قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ طَرْدُهُ صَيْدَ الْمَدِينَةِ وَلِأَنَّهَا حُرْمَةٌ تُوجِبُ رَفَعَ يَدِهِ عَنْ الصَّيْدِ كَحُرْمَةِ الْإِحْرَامِ فَلَا يَلْزَمُ صَيْدُ الْمَدِينَةِ وَجَزَمَ جَمَاعَةٌ لَا جَزَاءَ عَلَى دَالٍّ فِي حِلٍّ بَلْ عَلَى الْمَدْلُولِ وَحْدَهُ كَحَلَالٍ دَلَّ مُحْرِمًا وَسَبَقَتْ الْمَسْأَلَةُ وَالْأَوَّلُ نَصُّ أَحْمَدَ
وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ إنْ اشْتَرَكَ حَلَالَانِ فِي قَتْلِ صَيْدِ الْحَرَمِ فَجَزَاءٌ وَاحِدٌ بِنَاءً مِنْهُمْ عَلَى أَنَّ الضَّمَانَ بَدَلٌ عَنْ الْمَحَلِّ لَا جَزَاءٌ عَلَى الْجِنَايَةِ وَالْمَحَلُّ مُتَّحِدٌ كَقَتْلِهِمَا رَجُلًا خَطَأً الدِّيَةُ وَاحِدَةٌ وَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ كَفَّارَةٌ وَلَنَا مَا سَبَقَ وَمَا قَالُوهُ مَمْنُوعٌ
وَإِنْ قَتَلَ الْمُحِلُّ مِنْ الْحِلِّ صَيْدًا فِي الْحَرَمِ بِسَهْمٍ أَوْ كَلْبٍ أَوْ قَتَلَهُ عَلَى غُصْنٍ فِي الْحَرَمِ أَصْلُهُ فِي الْحِلِّ ضَمِنَهُ و لِأَنَّ الشَّارِعَ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ مَنْ هُوَ فِي الْحِلِّ أَوْ فِي الْحَرَمِ وَلِأَنَّهُ مَعْصُومٌ بِالْحَرَمِ كَالْمُلْتَجِئِ وَعَنْهُ لَا يَضْمَنُهُ لِأَنَّ الْقَاتِلَ حَلَالٌ فِي الْحِلِّ
وَكَذَا لَوْ أَمْسَكَ طَائِرًا فِي الْحِلِّ فَتَلِفَ فَرْخُهُ فِي الْحَرَمِ ضَمِنَهُ عَلَى الْأَصَحِّ وَلَا يَضْمَنُ الْأُمَّ وَعَكْسُ هَذِهِ الْمَسَائِلِ أَنْ يَقْتُلَ مِنْ الْحَرَمِ صَيْدًا فِي الْحِلِّ بِسَهْمِهِ أَوْ كَلْبِهِ أَوْ صَيْدًا عَلَى غُصْنٍ فِي الْحِلِّ أَصْلُهُ فِي الْحَرَمِ أَوْ يُمْسِكَ طَائِرًا فِي الْحَرَمِ فَيَتْلَفَ فَرْخُهُ فِي الْحِلِّ لَا يَضْمَنُ و لِأَنَّ الْأَصْلَ الْإِبَاحَةُ وَلَيْسَ مِنْ صَيْدِ الْحَرَمِ وَلَا الْمُحْرِمِ وَعَنْهُ يَضْمَنُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَغَيْرُهُمَا اعْتِبَارًا بِالْقَاتِلِ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ فِي الطَّائِرِ عَلَى الْغُصْنِ لِأَنَّهُ تَابِعٌ لِأَصْلِهِ وَيَتَوَجَّهُ ضَمَانُ الْفَرْخِ لِأَنَّهُ سَبَبُ تَلَفِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَإِنْ فَرَّخَ فِي مَكَان يُحْتَاجُ إلَى نَقْلِهِ عَنْهُ فَالْوَجْهَانِ
وَلَوْ كَانَ بَعْضُ قَوَائِمِ الصَّيْدِ فِي الْحِلِّ وَبَعْضُهُمَا فِي الْحَرَمِ حُرِّمَ تَغْلِيبًا وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ رِوَايَةٌ لَا لِأَنَّ الْأَصْلَ الْإِبَاحَةُ وَلَمْ يَثْبُتْ أَنَّهُ مِنْ صَيْدِ الْحَرَمِ وَلَوْ كَانَ رَأْسُهُ فَقَطْ فِيهِ فَخَرَّجَهُ الْقَاضِي عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ
وَإِنْ أَرْسَلَ كَلْبَهُ مِنْ الْحِلِّ عَلَى صَيْدٍ فِي الْحِلِّ فَقَتَلَهُ فِي الْحَرَمِ لَمْ يَضْمَنْهُ نَصَّ عَلَيْهِ و ش لِأَنَّهُ لَمْ يُرْسِلْهُ عَلَى صَيْدٍ فِي الْحَرَمِ بَلْ دَخَلَ بِاخْتِيَارِهِ كَاسْتِرْسَالِهِ بِنَفْسِهِ
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَصَاحِبَاهُ كَسَهْمِهِ و وَخَالَفَ فِيهِ أَبُو ثَوْرٍ وَهِيَ مَسْأَلَةُ الْخَطَأِ كَالْعَمْدِ وَعَنْهُ فِي كَلْبِهِ يَضْمَنُهُ بِقُرْبِ الْحَرَمِ بِتَفْرِيطِهِ وَإِلَّا فَلَا اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَابْنُ عَقِيلٍ و م فَعَلَى هَذَا لَا يَضْمَنُ صَيْدًا غَيْرَهُ و وَعَنْهُ بَلَى لِتَفْرِيطِهِ وَإِنْ قَتَلَ السَّهْمُ صَيْدًا غَيْرَ الَّذِي قَصَدَهُ فَكَالْكَلْبِ وَقِيلَ يَضْمَنُهُ الرَّامِي
وَيَحْرُمُ الصَّيْدُ فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ ضَمِنَهُ أَوْ لَا لِأَنَّهُ قَتْلٌ فِي الْحَرَمِ وَلِأَنَّهُ سَبَبُ تَلَفِهِ
أَوْ اسْتَرْسَلَ الْكَلْبُ بِنَفْسِهِ وَإِنْ دَخَلَ سَهْمُهُ أَوْ كَلْبُهُ الْحَرَمَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَتَلَهُ لَمْ يَضْمَنْهُ و قَالَ الْقَاضِي كَعَدْوِهِ بِنَفْسِهِ فَيَدْخُلُ الْحَرَمَ ثُمَّ يَقْتُلُهُ فِي الْحِلِّ
وَلَوْ جَرَحَ مِنْ الْحِلِّ صَيْدًا فِيهِ فَمَاتَ فِي حَرَمٍ حَلَّ وَلَمْ يَضْمَنْ كَمَا لَوْ جَرَحَهُ ثُمَّ أَحْرَمَ فَمَاتَ وَذَكَرَ الشَّيْخُ يُكْرَهُ لِمَوْتِهِ فِي الْحَرَمِ كَذَا قَالَ بَابُ صَيْدِ الْحَرَمَيْنِ وَنَبَاتِهِمَا وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ
يَحْرُمُ قَلْعُ شَجَرِ الْحَرَمِ ع وَنَبَاتِهِ حَتَّى الشَّوْكِ وَالْوَرَقِ إلَّا الْيَابِسَ لِأَنَّهُ كَمَيِّتٍ وَفِيهِ احْتِمَالٌ لِظَاهِرِ الْخَبَرِ
وَمَا انْكَسَرَ وَلَمْ يَبِنْ كَظُفْرٍ مُنْكَسِرٍ وَلَا بَأْسَ بِالِانْتِفَاعِ بِمَا زَالَ بِغَيْرِ فِعْلِ آدَمِيٍّ نَصَّ عَلَيْهِ
وَقَالَ الشَّيْخُ لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا لِأَنَّ الْخَبَرَ فِي الْقَطْعِ قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَحْرُمُ عُودٌ وَوَرَقٌ زَالَا مِنْ شَجَرَةٍ أَوْ زَالَتْ هِيَ وَلَا نِزَاعَ فِيهِ وَلَا يَحْرُمُ الْإِذْخِرُ وَالْكَمْأَةُ وَالثَّمَرَةُ وَمَا أَنْبَتَهُ آدَمِيٌّ مِنْ بَقْلٍ وَرَيَاحِينَ وَزَرْعٍ ع نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى الْجَمِيعِ وَلَا يَحْرُمُ مَا أَنْبَتَهُ آدَمِيٌّ مِنْ شَجَرٍ نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ وَابْنُ إبْرَاهِيمَ وَأَبُو طَالِبٍ وَقَدْ سُئِلَ عَنْ الرِّيحَانِ وَالْبُقُولِ فِي الْحَرَمِ فَقَالَ مَا زَرَعْتَهُ أَنْتَ فَلَا بَأْسَ وَمَا نَبَتَ فَلَا قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَظَاهِرُهُ لَهُ أَخْذُ جَمِيعِ مَا يَزْرَعُهُ وَجَزَمَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ بِهَذَا فِي كُتُبِ الْخِلَافِ لِأَنَّهُ أَنْبَتَهُ آدَمِيٌّ كَزَرْعٍ وَعَوْسَجٍ وَلِأَنَّهُ مَمْلُوكُ الْأَصْلِ كَالْأَنْعَامِ وَجَزَمَ ابْنُ الْبَنَّا فِي خِصَالِهِ بِالْجَزَاءِ فِيهِ و ش لِلنَّهْيِ عَنْ قَطْعِ شَجَرِهَا وَكَمَا نَبَتَ بِنَفْسِهِ وَأُجِيبَ النَّهْيُ عَنْ شَجَرِ الْحَرَمِ وَهُوَ مَا أُضِيفَ إلَيْهِ لَا يَمْلِكُهُ أَحَدٌ وَهَذَا مُضَافٌ إلَى مَالِكِهِ فَلَا يَعُمُّهُ الْخَبَرُ وَهُوَ غَيْرُ مَمْلُوكٍ أَنْبَتَهُ آدَمِيٌّ كَالزَّرْعِ وَعَنْ الْقَاضِي إنْ أَنْبَتَهُ فِي الْحَرَمِ أَوَّلًا فَفِيهِ الْجَزَاءُ وَإِنْ أَنْبَتَهُ فِي الْحِلِّ ثُمَّ غَرَسَهُ فِي الْحَرَمِ فَلَا وَاخْتَارَ فِي الْمُغْنِي أَنَّ مَا أَنْبَتَهُ الْآدَمِيُّ مِنْ جِنْسِ شَجَرِهِمْ لَا يَحْرُمُ كَجَوْزٍ وَنَخْلٍ قِيَاسًا عَلَى مَا أَنْبَتُوهُ مِنْ الزَّرْعِ وَحَيَوَانٍ أَهْلِيٍّ فَإِنَّا إنَّمَا أَخْرَجْنَا مِنْ الصَّيْدِ مَا كَانَ أَصْلُهُ إنْسِيًّا دُونَ مَا تَأَنَّسَ مِنْ الْوَحْشِيِّ كَذَا هُنَا كَذَا قَالَ وَهُوَ لَمْ يُفَرِّقْ فِي الزَّرْعِ وَلَمْ
يَجْعَلُوا الشَّجَرَ كَالصَّيْدِ فَلَمْ يَقُولُوا فِيمَنْ دَخَلَ الْحَرَمَ بِشَجَرَةٍ كَالصَّيْدِ وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ يَجُوزُ قَطْعُ الشَّجَرِ إلَّا مَا نَبَتَ بِنَفْسِهِ وَكَانَ مِنْ جِنْسِ مَا لَا يُنْبِتُهُ الْآدَمِيُّ كَالدَّوْحِ وَنَحْوِهِ لَنَا ظَاهِرُ الْخَبَرِ وَلِأَنَّهُ شَجَرٌ نَامٍ غَيْرُ مُؤْذٍ نَبَتَ أَصْلُهُ فِي الْحَرَمِ لَمْ يُنْبِتْهُ آدَمِيٌّ كَمَا نَبَتَ بِنَفْسِهِ مِمَّا لَا يُنْبِتُهُ الْآدَمِيُّ وَمَا فِيهِ مَضَرَّةٌ كَشَوْكٍ وَعَوْسَجٍ يَحْرُمُ قَطْعُهُ عِنْدَ الشَّيْخِ وَغَيْرِهِ لِلْأَخْبَارِ السَّابِقَةِ وَعِنْدَ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ لَا يَحْرُمُ م و ش لِأَنَّهُ مُؤْذٍ بِطَبْعِهِ كَالسِّبَاعِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَا فِيهِ مَضَرَّةٌ كَشَوْكٍ وَعَوْسَجٍ يَحْرُمُ قَطْعُهُ عِنْدَ الشَّيْخِ وَغَيْرِهِ لِلْأَخْبَارِ السَّابِقَةِ وَعِنْدَ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ لَا يَحْرُمُ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يَحْرُمُ قَتْلُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَشَجَرُ الْحَرَمِ وَنَبَاتُهُ يَحْرُمُ إلَّا الْيَابِسَ وَالْإِذْخِرَ وَمَا زَرَعَهُ الْإِنْسَانُ أَوْ غَرَسَهُ فَظَاهِرُهُ عَدَمُ الْجَوَازِ قُلْتُ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ وَلَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ أَيْ لَا يُقْطَعُ
وَالْقَوْلُ الثَّانِي لَا يَحْرُمُ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ عَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ قُلْت وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَغَيْرُهُمْ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ
وَذَكَرَ أَبُو الْحُسَيْنِ وَجَمَاعَةٌ رِوَايَتَيْنِ وَجَزَمَ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ الْبَنَّا وَغَيْرُهُمَا فِي كُتُبِ الْخِلَافِ بِالْمَنْعِ وَنَصَرَهُ الْقَاضِي وَابْنُهُ وَغَيْرُهُمَا م وَأَخَذَهُ الْقَاضِي مِنْ قَوْلِ أَحْمَدَ لِلْفَضْلِ بْنِ زِيَادٍ وَسَأَلَهُ عَنْ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا فَقَالَ لَا يُحْتَشُّ مِنْ حَشِيشِ الْحَرَمِ وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهُ فَقِيلَ لَهُ تَأْخُذُ الْمِقْرَعَةُ مِنْ الشَّجَرَةِ فَقَالَ مَا كَانَ يَابِسًا فَلِهَذَا قَالَ ابْنُ الْبَنَّا أُومِئَ إلَيْهِ و ه م لِأَنَّ مَا حَرُمَ إتْلَافُهُ بِنَفْسِهِ حَرُمَ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْهِ مَا يُتْلِفُهُ كَالصَّيْدِ وَعَكْسُهُ الْإِذْخِرُ وَالثَّانِيَةُ يَجُوزُ و ش وَأَبُو يُوسُفَ لِأَنَّ الْهَدَايَا كَانَتْ تَدْخُلُ الْحَرَمَ فَتَكْثُرُ فِيهِ فَلَمْ يُنْقَلْ شَدُّ أَفْوَاهِهَا وَلِلْحَاجَةِ إلَيْهِ كَالْإِذْخِرِ اخْتَارَهُ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ وَاحْتَجَّ بِرِوَايَةِ ابْنِ هَانِئٍ لَا بَأْسَ أَنْ يَحْتَشَّ الْمُحْرِمُ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ الْحَرَمِ وَالْحِلِّ
وَفِي تَعْلِيقِ الْقَاضِي الْخِلَافَ إنْ أَدْخَلَ بَهَائِمَهُ لِرَعْيِهِ وَإِنْ أَدْخَلَهَا لِحَاجَةٍ لَمْ يَضْمَنْهُ كَمَا لَوْ أَدْخَلَ كَلْبَهُ فَأَخَذَ صَيْدًا لَمْ يَضْمَنْهُ وَلَوْ أَرْسَلَهُ عَلَيْهِ وَأَغْرَاهُ ضَمِنَهُ كَذَا الْحَشِيشُ قَالَ وَلِأَنَّهُ يَضْمَنُهُ بِقَطْعِهِ كَذَا بِرَعْيِهِ وَذَكَرَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ إنْ احْتَشَّهُ لَهَا فَكَرَعْيِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي جَوَازِ رَعْيِ حَشِيشِهِ وَجْهَانِ وَذَكَرَهُ أَبُو الْحُسَيْنِ وَجَمَاعَةٌ رِوَايَتَيْنِ وَجَزَمَ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ الْبَنَّا وَغَيْرُهُمَا فِي كُتُبِ الْخِلَافِ بِالْمَنْعِ وَنَصَرَهُ الْقَاضِي وَابْنُهُ وَغَيْرُهُمَا انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا عَدَمُ الْجَوَازِ جَزَمَ بِهِ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ الْبَنَّا وَغَيْرُهُمَا فِي كُتُبِ الْخِلَافِ وَنَصَرَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَابْنُهُ وَغَيْرُهُمَا كَمَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّنْبِيهِ وَرُءُوسِ الْمَسَائِلِ وَالْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَغَيْرُهُمْ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمَا
وَالْوَجْهُ الثَّانِي الْجَوَازُ اخْتَارَهُ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ