alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَإِنَّهُ قَالَ فَإِنْ قِيلَ أَبَنْتُك مِثْلُ بَائِنٌ وَيُحْتَمَلُ أَظْهَرْتُك كَمَا يُحْتَمَلُ خَلِيَّةٌ مِنْ حَيِّزِهِ
قُلْنَا قَدْ وُجِدَ فِي بَعْضِ الْأَلْفَاظِ أَبَنْتُك وَلِأَنَّهُ أَظْهَرُ فِي الْإِبَانَةِ مِنْ خَلِيَّةٌ فَاسْتَوَى تَصْرِيفُهُ وَلِأَنَّنَا قَدْ بَيَّنَّا أَنَّ فِي أَطْلَقْتُك وَجْهَيْنِ لِلْمَعْنَيَيْنِ الْمُخْتَلِفَيْنِ
وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ فَقَالَ لِأَنَّ الرَّجْعِيَّةَ يَقَعُ عَلَيْهَا اسْمُ مُخَلَّاةٍ بِطَلْقَةٍ
وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فَإِنْ قِيلَ مُخَلَّاةٌ وَ خَلَّيْتُك وَ خَلِيَّةٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ فَلِمَ أَلْحَقْتُمُوهَا بِالْخَفِيَّةِ قُلْنَا قَدْ كَانَ الْقِيَاسُ يَقْتَضِي ذَلِكَ مِثْلَ مُطَلَّقَةٌ وَ طَلَّقْتُك وَ طَالِقٌ وَلَكِنْ تَرَكْنَاهُ لِلتَّوْقِيفِ الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ
وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَالَ هَذِهِ اللَّفْظَةُ صَرِيحَةٌ فِي الْإِيقَاعِ كِنَايَةٌ فِي الْعَدَدِ
قَوْلُهُ وَخَفِيَّةٌ نَحْوَ اُخْرُجِي وَاذْهَبِي وَذُوقِي وَتَجَرَّعِي وَخَلَّيْتُك وَأَنْتِ مُخَلَّاةٌ وَأَنْتِ وَاحِدَةٌ وَلَسْتِ لِي بِامْرَأَةٍ وَاعْتَدِّي وَاسْتَبْرِئِي وَاعْتَزِلِي
كَ لَا حَاجَةَ لِي فِيك وَ مَا بَقِيَ شَيْءٌ وَ أَغْنَاك اللَّهُ وَ اللَّهُ قَدْ أَرَاحَك مِنِّي وَ جَرَى الْقَلَمُ وَنَحْوُهُ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إذَا قَالَتْ لَهُ طَلِّقْنِي فَقَالَ إنَّ اللَّهَ قَدْ طَلَّقَك هَذَا كِنَايَةٌ خَفِيَّةٌ أُسْنِدَتْ إلَى دَلَالَتَيْ الْحَالِ وَهِيَ ذِكْرُ الطَّلَاقِ وَسُؤَالُهَا إيَّاهُ
وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد إذَا قَالَ فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنِي وَبَيْنَك فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ قَالَ إنْ كَانَ يُرِيدُ أَنَّهُ دُعَاءٌ يَدْعُو بِهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ شَيْءٌ مَعَ نِيَّةِ الطَّلَاقِ أَوْ الْإِطْلَاقِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْفِرَاقَ صَرِيحٌ أَوْ لِلْقَرِينَةِ
قَالَ وَيُوَافِقُ هَذَا مَا قَالَهُ شَيْخُنَا يَعْنِي بِهِ الشَّيْخَ تَقِيَّ الدِّينِ فِي إنْ أَبْرَأْتِينِي فَأَنْتِ طَالِقٌ فَقَالَتْ أَبْرَأَك اللَّهُ مِمَّا تَدَّعِي النِّسَاءُ عَلَى الرِّجَالِ فَظَنَّ أَنَّهُ يَبْرَأُ فَطَلَّقَ
قَوْلُهُ وَاخْتُلِفَ فِي قَوْلِهِ الْحَقِي بِأَهْلِك وَحَبْلُك عَلَى غَارِبِك وَتَزَوَّجِي مَنْ شِئْت وَحَلَلْتُ لِلْأَزْوَاجِ وَلَا سَبِيلَ لِي عَلَيْكِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْخَمْسَةِ الْأَخِيرَةِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ
وَقَطَعَ بِهِ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَالْمُبْهِجِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالزُّبْدَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ هِيَ خَفِيَّةٌ
وَاخْتَارَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ أَنَّ حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ وَ تُزَوِّجِي مَنْ شِئْتِ وَ حَلَلْتِ لِلْأَزْوَاجِ مِنْ الْكِنَايَاتِ الظَّاهِرَةِ
فَائِدَةٌ وَكَذَا الْحُكْمُ خِلَافًا وَمَذْهَبًا فِي قَوْلِهِ غَطِّ شَعْرَك وَ تَقَنَّعِي وَفِي الْفِرَاقِ وَالسَّرَاحِ وَجْهَانِ
الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ مِنْ شَرْطِ وُقُوعِ الطَّلَاقِ بِالْكِنَايَاتِ أَنْ يَنْوِيَ بِهَا الطَّلَاقَ إلَّا مَا اسْتَثْنَى عَلَى مَا يَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ قَرِيبًا
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا قَوْلُ جُمْهُورِ الْأَصْحَابِ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ وَالشَّيْخَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَنَصَّ عَلَيْهِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَلَا يَقَعُ بِكِنَايَةٍ طَلَاقٌ إلَّا بِنِيَّةٍ قَبْلَهُ أَوْ مَعَ أَوَّلِ اللَّفْظِ أَوْ جُزْءٍ غَيْرَهُ
فَعَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا
وَقَالَ الشَّارِحُ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ مَا كَانَ مِنْ الْكِنَايَاتِ لَا يُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِ الْفُرْقَةِ إلَّا نَادِرًا
نَحْوَ قَوْلِهِ أَنْتِ حُرَّةٌ لِوَجْهِ اللَّهِ أَوْ اعْتَدِّي أَوْ اسْتَبْرِئِي رَحِمَك أَوْ حَبْلُك عَلَى غَارِبِك أَوْ أَنْتِ بَائِنٌ وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ أَنَّهُ يَقَعُ فِي حَالِ الْغَضَبِ
وَجَوَابُ السُّؤَالِ مِنْ غَيْرِ نِيَّةٍ وَمَا كَثُرَ اسْتِعْمَالُهُ لِغَيْرِ ذَلِكَ نَحْوَ اُخْرُجِي وَ اذْهَبِي وَ رُوحِي وَ تَقَنَّعِي لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ بِهِ إلَّا بِنِيَّةٍ
وَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ الْفَرْقَ فَقَالَ وَالْأَوْلَى فِي الْأَلْفَاظِ الَّتِي يَكْثُرُ اسْتِعْمَالُهَا لِغَيْرِ الطَّلَاقِ نَحْوَ اُخْرُجِي وَ اذْهَبِي وَ رُوحِي أَنَّهُ لَا يَقَعُ بِهَا طَلَاقٌ حَتَّى يَنْوِيَهُ
فَائِدَةٌ لَوْ ادَّعَى أَنَّهُ مَا أَرَادَ الطَّلَاقَ أَوْ أَرَادَ غَيْرَهُ دُيِّنَ وَلَمْ يُقْبَلْ فِي الْحُكْمِ مَعَ سُؤَالِهَا أَوْ خُصُومَةٍ وَغَضَبٍ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَالْمُخْتَارُ لِأَكْثَرِ الْأَصْحَابِ
وَتَقَدَّمَ رِوَايَةٌ اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ لَا تُشْتَرَطُ النِّيَّةُ فِي وُقُوعِ الطَّلَاقِ بِالْكِنَايَاتِ الظَّاهِرَةِ
فَوَائِدُ الْأُولَى وَكَذَلِكَ الرِّوَايَاتُ الثَّلَاثُ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ بَائِنٌ أَوْ طَالِقٌ أَلْبَتَّةَ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ بِلَا رَجْعَةٍ قَالَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ فِي الْفُصُولِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا وَاحِدَةً يَقَعُ وَاحِدَةً لِأَنَّهُ وَصَفَ الْوَاحِدَةَ بِالثَّلَاثِ
الرَّابِعَةُ كَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنْ يُفْتِيَ فِي الْكِنَايَاتِ الظَّاهِرَةِ وَتَوَقَّفَ
جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ النَّاظِمُ وَتَطْلِيقَةٌ رَجْعِيَّةٌ فِي الْمُجَرَّدِ وَاسْتَثْنَى الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ قَوْلَهُ أَنْتِ وَاحِدَةٌ فَإِنَّهُ لَا يَقَعُ بِهَا إلَّا وَاحِدَةٌ
قَوْلُهُ فَأَمَّا مَا لَا يَدُلُّ عَلَى الطَّلَاقِ نَحْوَ كُلِي وَ اشْرَبِي وَ اُقْعُدِي وَ اقْرَبِي وَ بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْك وَ أَنْتِ مَلِيحَةٌ أَوْ قَبِيحَةٌ فَلَا يَقَعُ بِهَا طَلَاقٌ وَإِنْ نَوَاهُ
وَتَقَدَّمَ إذَا قَالَ لَهَا لَسْت لِي بِامْرَأَةٍ أَوْ لَيْسَتْ لِي امْرَأَةٌ عِنْدَ قَوْلِهِ وَلَوْ قِيلَ لَهُ أَلَك امْرَأَةٌ فَقَالَ لَا
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَابْنِ رَزِينٍ
وَأَصْلُ الْخِلَافِ فِي ذَلِكَ أَنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَتَوَقَّفَ
فَائِدَةٌ لَوْ أَسْقَطَ لَفْظَ مِنْك فَقَالَ أَنَا بَائِنٌ أَوْ حَرَامٌ فَخَرَّجَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ مِنْ كَلَامِ الْقَاضِي فِيهَا وَجْهَيْنِ هَلْ هُمَا كِنَايَةٌ أَوْ لَغْوٌ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ أَوْ مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَلَيَّ حَرَامٌ فَفِيهِ ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ
وَقَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ الْبَغْدَادِيِّ وَغَيْرُهُمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
حَتَّى لَوْ وَجَدْت رَجُلًا حَرَّمَ امْرَأَتَهُ عَلَيْهِ وَهُوَ يَرَى أَنَّهَا وَاحِدَةٌ فَرَّقْت بَيْنَهُمَا
الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمْ هَذَا الْمَشْهُورُ فِي الْمُذْهَب
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ وَنَوَى فِي حُرْمَتِك عَلَى غَيْرِي فَكَطَلَاقٍ
الثَّانِيَةُ لَوْ قَالَ عَلَيَّ الْحَرَامُ أَوْ يَلْزَمُنِي الْحَرَامُ أَوْ الْحَرَامُ يَلْزَمُنِي فَهُوَ لَغْوٌ لَا شَيْءَ فِيهِ مَعَ الْإِطْلَاقِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ قَطَعَ الْمُصَنِّفُ هُنَا بِمَا قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهَا تَطْلُقُ ثَلَاثًا مُطْلَقًا وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ
أَعْنِي بِهِ الطَّلَاقَ وَقُلْنَا الْحَرَامُ صَرِيحٌ فِي الظِّهَارِ فَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّلَاثِينَ فَهَلْ يَلْغُو تَفْسِيرُهُ وَيَكُونُ ظِهَارًا
وَقَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ كَالْمَيْتَةِ وَالدَّمِ وَقَعَ مَا نَوَاهُ مِنْ الطَّلَاقِ وَالظِّهَارِ وَالْيَمِينِ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَإِنْ نَوَى بِهِ الظِّهَارَ احْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ ظِهَارًا كَمَا قُلْنَا فِي قَوْلِهِ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ
وَاحْتَمَلَ أَنْ لَا يَكُونَ ظِهَارًا كَمَا لَوْ قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ الْبَهِيمَةِ أَوْ كَظَهْرِ أَبِي انْتَهَيَا
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَنَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرُهُمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَغَيْرِهِمْ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لَهَا اخْتَارِي نَفْسَك لَمْ يَكُنْ لَهَا أَنْ تُطَلِّقَ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ إلَّا أَنْ يَجْعَلَ إلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ هَذَا الْمَذْهَبُ
قَوْلُهُ وَلَيْسَ لَهَا أَنْ تُطَلِّقَ إلَّا مَا دَامَتْ فِي الْمَجْلِسِ وَلَمْ يَتَشَاغَلَا بِمَا يَقْطَعُهُ إلَّا أَنْ يَجْعَلَهُ لَهَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ
قَوْلُهُ وَإِنْ جَعَلَ لَهَا الْخِيَارَ الْيَوْمَ كُلَّهُ أَوْ جَعَلَ أَمْرَهَا بِيَدِهَا فَرَدَّتْهُ أَوْ رَجَعَ فِيهِ أَوْ وَطِئَهَا بَطَلَ خِيَارُهَا
وَتَقَدَّمَ رِوَايَةٌ اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ أَنَّ الْكِنَايَاتِ الظَّاهِرَةَ لَا يَحْتَاجُ الْوُقُوعُ فِيهَا إلَى نِيَّةٍ
لَوْ جَعَلَ ذَلِكَ لَهَا بِلَفْظِ الْكِنَايَةِ كَقَوْلِهِ لَهَا اخْتَارِي نَفْسَك أَوْ أَمْرُك بِيَدِك فَهُوَ تَوْكِيلٌ مِنْهُ لَهَا
الثَّانِيَةُ تَقَدَّمَ أَنَّهُ هَلْ تُقْبَلُ دَعْوَى الْمُوَكِّلِ بِأَنَّهُ رَجَعَ قَبْلَ إيقَاعِ وَكِيلِهِ أَمْ لَا فِي كِتَابِ الطَّلَاقِ
الثَّالِثَةُ لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ بِقَوْلِهَا اخْتَرْت وَلَوْ نَوَتْ حَتَّى تَقُولَ نَفْسِي أَوْ أَبَوَيْ أَوْ الْأَزْوَاجَ
قَوْلُهُ وَلَيْسَ لَهَا أَنْ تُطَلِّقَ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ إلَّا أَنْ يَجْعَلَ لَهَا أَكْثَرَ مِنْهَا
الثَّانِيَةُ هَلْ قَوْلُهُ طَلِّقِي نَفْسَك مُخْتَصٌّ بِالْمَجْلِسِ كَقَوْلِهِ اخْتَارِي نَفْسَك أَوْ عَلَى التَّرَاخِي كَأَمْرُك بِيَدِك فِيهِ وَجْهَانِ
الثَّالِثَةُ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ لَوْ قَالَ ذَلِكَ لِأَجْنَبِيٍّ كَانَ ذَلِكَ عَلَى التَّرَاخِي فِي الْجَمِيعِ
وَحُكْمُ الْأَجْنَبِيِّ إذَا وَكَّلَ حُكْمُهَا فِيمَا تَقَدَّمَ خِلَافًا وَمَذْهَبًا إلَّا فِي التَّرَاخِي عَلَى مَا تَقَدَّمَ
الرَّابِعَةُ تَمْلِكُ الْمَرْأَةُ بِقَوْلِهِ طَلَاقُك بِيَدِك أَوْ وَكَّلْتُك فِي الطَّلَاقِ مَا تَمْلِكُ بِقَوْلِهِ لَهَا أَمْرُك بِيَدِك فَلَا يَقَعُ بِقَوْلِهَا أَنْتِ طَالِقٌ أَوْ أَنْتِ مِنِّي طَالِقٌ أَوْ طَلَّقْتُك عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ صِفَةُ طَلَاقِهَا طَلَّقْتُ نَفْسِي أَوْ أَنَا مِنْك طَالِقٌ وَإِنْ قَالَتْ أَنَا طَالِقٌ لَمْ يَقَعْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
نَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ إذَا طَلَّقَ فِي نَفْسِهِ لَا يَلْزَمُهُ مَا لَمْ يَتَلَفَّظْ بِهِ أَوْ يُحَرِّكْ لِسَانَهُ
قَالَ وَيَتَوَجَّهُ كَقِرَاءَةِ صَلَاةٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي بَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَيُسِرُّ بِالْقِرَاءَةِ بِقَدْرِ مَا يُسْمِعُ نَفْسَهُ
بَابُ مَا يَخْتَلِفُ بِهِ عَدَدُ الطَّلَاقِ قَوْلُهُ يَمْلِكُ الْحَرُّ ثَلَاثَ طَلَقَاتٍ وَإِنْ كَانَ تَحْتَهُ أَمَةٌ وَيَمْلِكُ الْعَبْدُ اثْنَتَيْنِ وَإِنْ كَانَ تَحْتَهُ حُرَّةٌ هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا نَصُّ الرِّوَايَتَيْنِ وَأَشْهَرُهُمَا عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ أَنَّ الطَّلَاقَ بِالنِّسَاءِ فَيَمْلِكُ زَوْجُ الْحُرَّةِ ثَلَاثًا وَإِنْ كَانَ عَبْدًا وَزَوْجُ الْأَمَةِ اثْنَتَيْنِ وَإِنْ كَانَ حُرًّا فَعَلَيْهَا يُعْتَبَرُ طَرَيَان الرِّقِّ بِالْمَرْأَةِ وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَالْأَحَادِيثُ فِي هَذَا الْبَابِ ضَعِيفَةٌ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ مِنْ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ أَنَّ كُلَّ زَوْجٍ يَمْلِكُ الثَّلَاثَ مُطْلَقًا
قُلْت وَهُوَ قَوِيٌّ فِي النَّظَرِ وَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ عَلَّقَ الْعَبْدُ الثَّلَاثَ بِشَرْطٍ فَوُجِدَ بَعْدَ عِتْقِهِ طَلُقَتْ ثَلَاثًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ تَطْلُقُ اثْنَتَيْنِ وَيَمْلِكُ الثَّالِثَةَ وَإِنْ عَلَّقَ الثَّلَاثَ بِعِتْقِهِ لَغَتْ الثَّالِثَةُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَغَتْ فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ بَلْ تَقَعُ وَقِيلَ إنْ قُلْنَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ عَلَى مِلْكِهِ وَقَعَ وَإِلَّا فَلَا وَلَوْ عَلَّقَ بَعْدَ طَلْقَةٍ مَلَكَ تَمَامَ الثَّلَاثِ وَلَوْ عَلَّقَ بَعْدَ طَلْقَتَيْنِ زَادَ فِي الرِّعَايَةِ وَالْفُرُوعِ أَوْ عَتَقَا مَعًا لَمْ يَمْلِكْ ثَالِثَةً عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْبُلْغَةِ لَوْ عَتَقَ بَعْدَ طَلْقَتَيْنِ لَمْ يَمْلِكْ نِكَاحَهَا عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ أَظْهَرُ الرِّوَايَتَيْنِ الْمَنْعُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَعَنْهُ يَمْلِكُ عَلَيْهَا طَلْقَةً ثَالِثَةً فَتَحِلُّ لَهُ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي آخِرِ بَابِ الرَّجْعَةِ وَالْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
الزَّوَاجِ ثُمَّ صَارَ رَقِيقًا بِأَنْ يَلْحَقَ الذِّمِّيُّ بِدَارِ الْحَرْبِ فَيُسْتَرَقُّ وَقَدْ كَانَ طَلَّقَ اثْنَتَيْنِ وَقُلْنَا يَنْكِحُ عَبْدٌ حُرَّةً نَكَحَهَا هُنَا وَبَقِيَ لَهُ طَلْقَةٌ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَمَنْ تَابَعَهُ وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهَانِ قُلْتُ وَيَأْتِي عَكْسُ ذَلِكَ بِأَنْ تَلْحَقَ الذِّمِّيَّةُ دَارَ الْحَرْبِ ثُمَّ تُسْتَرَقُّ وَكَانَ زَوْجُهَا مِمَّنْ يُبَاحُ لَهُ نِكَاحُ الْإِمَاءِ هَلْ يَمْلِكُ عَلَيْهَا ثَلَاثًا أَوْ طَلْقَتَيْنِ
فَائِدَةٌ الْمُعْتَقُ بَعْضُهُ كَالْحُرِّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ فِي الْكَافِي هُوَ كَالْقِنِّ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ الطَّلَاقُ أَوْ الطَّلَاقُ لِي لَازِمٌ وَكَذَا قَوْلُهُ الطَّلَاقُ يَلْزَمُنِي أَوْ يَلْزَمُنِي الطَّلَاقُ أَوْ عَلَيَّ الطَّلَاقُ وَنَحْوُهُ وَنَوَى الثَّلَاثَ طَلُقَتْ ثَلَاثًا وَإِنْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَنَوَى الثَّلَاثَ فَفِيهِ رِوَايَتَانِ
اعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ قَوْلَهُ أَنْتِ الطَّلَاقُ أَوْ الطَّلَاقُ لِي لَازِمٌ أَوْ يَلْزَمُنِي الطَّلَاقُ أَوْ عَلَيَّ الطَّلَاقُ وَنَحْوُهُ صَرِيحٌ فِي الطَّلَاقِ مُنْجَزًا كَانَ أَوْ مُعَلَّقًا بِشَرْطٍ أَوْ مَحْلُوفًا بِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ لَكِنْ هَلْ هُوَ صَرِيحٌ فِي الثَّلَاثِ أَوْ فِي وَاحِدَةٍ يَأْتِي ذَلِكَ وَقِيلَ ذَلِكَ كِنَايَةٌ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَتَبِعَهُ فِي الْأُصُولِيَّةِ لَوْ نَوَى بِهِ مَا دُونَ الثَّلَاثِ فَهَلْ يَقَعُ بِهِ مَا نَوَاهُ خَاصَّةً أَوْ يَقَعُ بِهِ الثَّلَاثُ وَيَكُونُ ذَلِكَ صَرِيحًا فِي الثَّلَاثِ فِيهِ طَرِيقَانِ لِلْأَصْحَابِ
وَذَكَرَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ قَوْلَهُ الطَّلَاقُ يَلْزَمُنِي وَنَحْوُهُ يَمِينٌ بِاتِّفَاقِ الْعُقَلَاءِ وَالْأُمَمِ
وَالْفُقَهَاءِ وَخَرَّجَهُ عَلَى نُصُوصِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ خِلَافُ صَرِيحِهَا وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَيْضًا إنْ حَلَفَ بِهِ نَحْوَ الطَّلَاقُ لِي لَازِمٌ وَنَوَى النَّذْرَ كَفَّرَ عِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ ذَكَرَهُ عَنْهُ فِي الْفُرُوعِ فِي كِتَابِ الْأَيْمَانِ وَنَصَرَهُ فِي إعْلَامِ الْمُوَقِّعِينَ هُوَ وَاَلَّذِي قَبْلَهُ وَقَدْ ذَكَرَ أَنَّ أَخَا الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ اخْتَارَ عَدَمَ الْكَفَّارَةِ فِيهِمَا وَهُوَ مَذْهَبُ ابْنِ حَزْمٍ فَعَلَى الْمَذْهَبِ إذَا لَمْ يَنْوِ شَيْئًا فَأَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ هُنَا فِي وُقُوعِ الثَّلَاثِ أَوْ وُقُوعِ وَاحِدَةِ الرِّوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ إحْدَاهُمَا تَطْلُقُ ثَلَاثًا صَحَّحَهَا فِي التَّصْحِيحِ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَهُوَ قَوْلُ جُمْهُورِ أَصْحَابِنَا وَنَصَّ عَلَيْهَا الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رِوَايَةٍ مُهَنَّا وَاخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ وَالرِّوَايَةُ الْأُخْرَى تَطْلُقُ وَاحِدَةً وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَقَالَ هُوَ الْأَشْبَهُ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الشَّارِحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
فَوَائِدُ إحْدَاهُمَا قَالَ فِي الْوَاضِحِ أَنْتِ طَلَاقٌ كَأَنْتِ الطَّلَاقُ وَقَالَ مَعْنَاهُ فِي الِانْتِصَارِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ الثَّانِيَةُ سَأَلَ هَارُونُ الرَّشِيدُ الْقَاضِيَ يَعْقُوبَ أَبَا يُوسُفَ الْحَنَفِيَّ وَالْكِسَائِيَّ عَنْ رَفْعِ ثَلَاثٍ وَنَصْبِهِ فِي قَوْلِهِ فَإِنْ تَرْفُقِي يَا هِنْدُ فَالرِّفْقُ أَيْمَنُ وَإِنْ تَخْرَقِي يَا هِنْدُ فَالْخُرْقُ أَشْأَمُ فَأَنْتِ طَلَاقٌ وَالطَّلَاقُ عَزِيمَةٌ ثَلَاثًا وَمَنْ يَخْرَقْ أَعَقُّ وَأَظْلَمُ فَبِينِي بِهَا إنْ كُنْتِ غَيْرَ رَفِيقَةٍ وَمَا لِامْرِئٍ بَعْدَ الثَّلَاثَةِ مَقْدَمُ فَمَاذَا يَلْزَمُهُ فِيهِمَا فَقَالَا إنْ رَفَعَ ثَلَاثًا الْأُولَى طَلُقَتْ وَاحِدَةً فَقَطْ لِأَنَّهُ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَلَاقٌ وَأَطْلَقَ فَأَقَلُّهُ وَاحِدَةٌ ثُمَّ أَخْبَرَ ثَانِيًا بِأَنَّ الطَّلَاقَ التَّامَّ الْعَزِيمَةَ ثَلَاثٌ وَإِنْ نَصَبَهَا طَلُقَتْ ثَلَاثًا لِأَنَّ مَعْنَاهُ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا وَمَا بَيْنَهُمَا جُمْلَةٌ مُعْتَرِضَةٌ وَقَالَ الْجَمَّالُ بْنُ هِشَامٍ الْأَنْصَارِيُّ مِنْ أَئِمَّتِنَا فِي مُغْنِي اللَّبِيبِ مَا نَصُّهُ وَأَقُولُ إنَّ الصَّوَابَ أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مُحْتَمَلٌ لِوُقُوعِ الثَّلَاثِ وَالْوَاحِدَةِ أَمَّا الرَّفْعُ فَلِأَنَّ أَلْ فِي الطَّلَاقِ إمَّا لِمَجَازِ الْجِنْسِ نَحْوُ زَيْدٌ الرَّجُلُ أَيْ هُوَ الرَّجُلُ الْمُعْتَمَدُ عَلَيْهِ الْمُعْتَدُّ بِهِ فِي الرِّجَالِ وَإِمَّا لِلْعَهْدِ الذِّكْرَى كَمِثْلِهَا فِي قَوْله تَعَالَى فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ
أَيْ وَهَذَا الطَّلَاقُ الْمَذْكُورُ عَزِيمَتُهُ ثَلَاثٌ وَلَا تَكُونُ لِلْجِنْسِ الْحَقِيقِيِّ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْهُ الْإِخْبَارُ عَنْ الْعَامِّ بِالْخَاصِّ كَالْحَيَوَانِ إنْسَانٌ فَهُوَ بَاطِلٌ إذْ لَيْسَ كُلُّ حَيَوَانٍ إنْسَانًا وَلَا كُلُّ طَلَاقٍ عَزِيمَةً أَوْ ثَلَاثًا فَعَلَى الْعَهْدِيَّةِ تَقَعُ الثَّلَاثُ وَعَلَى الْجِنْسِيَّةِ تَقَعُ الْوَاحِدَةُ كَمَا قَدْ قَالَهُ الْكِسَائِيُّ وَأَبُو يُوسُفَ تَبَعًا لَهُ وَأَمَّا النَّصْبُ فَلِأَنَّهُ مُحْتَمَلٌ لِكَوْنِهِ مَفْعُولًا بِهِ أَوْ مَفْعُولًا مُطْلَقًا أَوْ
مَصْدَرًا وَحِينَئِذٍ يَقْتَضِي وُقُوعَ الثَّلَاثِ إذْ الْمَعْنَى فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا ثُمَّ اعْتَرَضَ بَيْنَهُمَا بِقَوْلِهِ وَالطَّلَاقُ عَزِيمَةٌ أَوْ لِكَوْنِهِ حَالًا مِنْ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي عَزِيمَةٌ وَحِينَئِذٍ فَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ وُقُوعُ الثَّلَاثِ لِأَنَّ الْمَعْنَى وَالطَّلَاقُ عَزِيمَةٌ إذَا كَانَ ثَلَاثًا فَإِنَّمَا يَقَعُ مَا نَوَاهُ وَهَذَا مَا يَقْتَضِيهِ مَعْنَى هَذِهِ اللَّفْظَةِ مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَنْ شَيْءٍ آخَرَ فَأَمَّا الَّذِي قَدْ نَوَاهُ هَذَا الشَّاعِرُ الْمُعَيَّنُ بِقَوْلِهِ فِي شَعْرِهِ الْمَذْكُورَيْنِ فِيهِ فَهُوَ الثَّلَاثُ بِدَلِيلِ الْبَيْتِ الثَّالِثِ مِنْ قَوْلِهِ فِي شِعْرِهِ الْمَذْكُورَيْنِ فِيهِ فَإِنْ نَوَى وَاحِدَةً فِي مَحَلِّ الثَّلَاثِ بِلَا تَزْوِيجٍ أَوْ كِنَايَةٍ ظَاهِرَةٍ أَوْ عَكَسَهُ أَوْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا بَلْ أَطْلَقَ فَاحْتِمَالَانِ أَظْهَرُهُمَا يُعْمَلُ بِالْيَقِينِ وَالْوَرَعُ الْتِزَامُ الْمَشْكُوكِ فِيهِ بِإِيقَاعِهِ يَقِينًا وَالْأَصْلُ بَقَاءُ النِّكَاحِ وَتَمَامُ الثَّلَاثِ فَلَا يَزُولُ الشَّكُّ فِيهِمَا
الثَّالِثَةُ لَوْ قَالَ الطَّلَاقُ يَلْزَمُنِي وَنَحْوُهُ لَا أَفْعَلُ كَذَا وَفَعَلَهُ وَلَهُ أَكْثَرُ مِنْ زَوْجَةٍ فَإِذَا كَانَ هُنَاكَ نِيَّةٌ أَوْ سَبَبٌ يَقْتَضِي التَّعْمِيمَ أَوْ التَّخْصِيصَ عَمِلَ بِهِ وَمَعَ فَقْدِ السَّبَبِ وَالنِّيَّةِ خَرَّجَهَا بَعْضُ الْأَصْحَابِ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي وُقُوعِ الثَّلَاثِ بِذَلِكَ عَلَى الزَّوْجَةِ الْوَاحِدَةِ لِأَنَّ الِاسْتِغْرَاقَ فِي الطَّلَاقِ يَكُونُ تَارَةً فِي نَفْسِهِ وَتَارَةً فِي مَحَلِّهِ وَفَرَّقَ بَعْضُهُمْ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ عُمُومَ الطَّلَاقِ مِنْ بَابِ عُمُومِ الْمَصْدَرِ لِأَفْرَادِهِ وَعُمُومُ الزَّوْجَاتِ يُشْبِهُ عُمُومَ الْمَصْدَرِ لِمَفْعُولَاتِهِ وَعُمُومُهُ لِأَفْرَادِهِ أَقْوَى مِنْ عُمُومِهِ لِمَفْعُولَاتِهِ لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى أَفْرَادِهِ بِذَاتِهِ عَقْلًا وَلَفْظًا وَإِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى مَفْعُولَاتِهِ بِوَاسِطَةٍ مِثَالُهُ لَفْظُ الْأَكْلِ وَ الشُّرْبِ فَإِنَّهُ يَعُمُّ أَنْوَاعَ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَهُوَ أَبْلَغُ مِنْ عُمُومِ الْمَأْكُولِ إذَا كَانَ عَامًا فَلَا يَلْزَمُ مِنْ عُمُومِهِ لِأَفْرَادِهِ وَأَنْوَاعِهِ عُمُومُهُ لِمَفْعُولَاتِهِ ذَكَرَ مَضْمُونَ ذَلِكَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَوَّى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وُقُوعَ الطَّلَاقِ بِجَمِيعِ الزَّوْجَاتِ دُونَ وُقُوعِ الثَّلَاثِ بِالزَّوْجَةِ الْوَاحِدَةِ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ وُقُوعَ الطَّلَاقِ الثَّلَاثِ بِالزَّوْجَةِ الْوَاحِدَةِ مُحَرَّمٌ بِخِلَافِ وُقُوعِ الطَّلَاقِ بِالزَّوْجَاتِ الْمُتَعَدِّدَاتِ
قَالَ فِي الرَّوْضَةِ إنْ قَالَ إنْ فَعَلْتُ كَذَا فَامْرَأَتِي طَالِقٌ وَقَعَ بِالْكُلِّ وَبِمَنْ بَقِيَ وَإِنْ قَالَ عَلَيَّ الطَّلَاقُ لَأَفْعَلَنَّ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمَرْأَةَ فَالْحُكْمُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
وَأَمَّا إذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَنَوَى الثَّلَاثَ فَأَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ هُنَا فِي وُقُوعِ الثَّلَاثِ الرِّوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ
عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ صَحَّحَهُ فِي الشَّرْحِ وَالتَّصْحِيحِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَعَلَّهَا أَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الْمُصَنِّفِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَالْأُخْرَى وَاحِدَةٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ عِنْدَ أَكْثَرِ الْمُتَقَدِّمِينَ وَهِيَ اخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ وَالْقَاضِي وَقَالَ عَلَيْهَا الْأَصْحَابُ وَاخْتَارَهَا الشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَالشِّيرَازِيُّ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَقِيلَ هِيَ أَصَحُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ فَعَلَى الثَّانِيَةِ لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَصَادَفَ قَوْلُهُ ثَلَاثًا مَوْتَهَا أَوْ قَارَنَهُ وَقَعَ وَاحِدَةً وَعَلَى الْأُولَى ثَلَاثٌ لِوُجُودِ الْمُفَسِّرِ فِي الْحَيَاةِ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَلَاقًا أَوْ طَالِقٌ الطَّلَاقَ وَنَوَى ثَلَاثًا طَلُقَتْ ثَلَاثًا بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ وَإِنْ أَطْلَقَ وَقَعَ فِي الْأُولَى طَلْقَةً كَذَا فِي الثَّانِيَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ بَلْ تَطْلُقُ ثَلَاثًا
الثَّانِيَةُ لَوْ أَوْقَعَ طَلْقَةً ثُمَّ قَالَ جَعَلْتهَا ثَلَاثًا وَلَمْ يَنْوِ اسْتِئْنَافَ طَلَاقٍ بَعْدَهَا فَوَاحِدَةٌ ذَكَرَهُ فِي الْمُوجِزِ وَالتَّبْصِرَةِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً وَنَوَى ثَلَاثًا لَمْ تَطْلُقْ إلَّا وَاحِدَةً فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَحَّحَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَالشَّرْحِ وَالتَّصْحِيحِ وَالْفُرُوعِ فَقَالَ طَلُقَتْ وَاحِدَةً فِي الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَطْلُقُ ثَلَاثًا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْمُسْتَوْعِبِ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ إذَا قُلْنَا فِي الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا يَقَعُ الطَّلَاقُ الثَّلَاثُ فَأَمَّا إنْ قُلْنَا تَطْلُقُ هُنَاكَ وَاحِدَةً فَهُنَا تَطْلُقُ وَاحِدَةً بِطَرِيقِ أَوْلَى
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ هَكَذَا وَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ الثَّلَاثِ طَلُقَتْ ثَلَاثًا وَإِنْ قَالَ أَرَدْت بِعَدَدِ الْمَقْبُوضَتَيْنِ قُبِلَ مِنْهُ بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ لَكِنْ إذَا لَمْ يَقُلْ هَكَذَا بَلْ أَشَارَ فَقَطْ فَطَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ زَادَ فِي الْكُبْرَى وَلَمْ يَكُنْ لَهُ نِيَّةٌ وَتَوَقَّفَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ الْجَوَابِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي التَّرْغِيبِ فَقَالَ تَوَقَّفَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيهَا
الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً بَلْ هَذِهِ ثَلَاثًا طَلُقَتْ الْأُولَى وَاحِدَةً وَالثَّانِيَةَ ثَلَاثًا بِلَا نِزَاعٍ وَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ بَلْ هَذِهِ طَلُقَتَا نَصَّ عَلَيْهِ وَإِنْ قَالَ هَذِهِ أَوْ هَذِهِ وَهَذِهِ طَالِقٌ وَقَعَ بِالثَّالِثَةِ وَإِحْدَى الْأُولَتَيْنِ كَ هَذِهِ أَوْ هَذِهِ بَلْ هَذِهِ طَالِقٌ وَقِيلَ يُقْرَعُ بَيْنَ الْأُولَى وَالْأُخْرَيَيْنِ كَ هَذِهِ بَلْ هَذِهِ أَوْ هَذِهِ طَالِقٌ وَقِيلَ يُقْرَعُ بَيْنَ الْأُولَتَيْنِ وَالثَّالِثَةِ