alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَعَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ مَرْفُوعًا كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إلَّا الْمَرَابِطَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَنْمُو لَهُ عَمَلُهُ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَيَأْمَنُ مِنْ فَتَّانِ الْقَبْرِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَهُوَ أَيْ الرِّبَاطُ لُزُومُ ثَغْرٍ لِجِهَادٍ تَقْوِيَةً لِلْمُسْلِمِينَ وَلَوْ سَاعَةً قَالَ أَحْمَدُ يَوْمٌ رِبَاطٌ وَلَيْلَةٌ رِبَاطٌ وَسَاعَةٌ رِبَاطٌ
وَالثَّغْرُ كُلُّ مَكَان يُخِيفُ أَهْلَهُ الْعَدُوَّ وَيُخِيفُهُمْ وَسُمِّيَ الْمُقَامُ بِالثُّغُورِ رِبَاطًا لِأَنَّ هَؤُلَاءِ يَرْبِطُونَ خُيُولَهُمْ وَهَؤُلَاءِ يَرْبِطُونَ خُيُولَهُمْ وَتَمَامُهُ أَيْ الرِّبَاطِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا رَوَاهُ أَبُو الشَّيْخِ فِي كِتَابِ الثَّوَابِ مَرْفُوعًا وَأَفْضَلُهُ أَيْ الرِّبَاطِ بِأَشَدَّ خَوْفٍ مِنْ الثُّغُورِ لِأَنَّ مُقَامَهُ بِهِ أَنْفَعُ وَأَهْلَهُ أَحْوَجُ وَهُوَ أَيْ الرِّبَاطُ أَفْضَلُ مِنْ مُقَامٍ بِمَكَّةَ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إجْمَاعًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أُوَافِقَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي أَحَدِ الْمَسْجِدَيْنِ مَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ رَابَطَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَقَدْ اسْتَكْمَلَ الرِّبَاطَ رَوَاهُ سَعِيدٌ
وَصَلَاةٌ بِهِمَا أَيْ الْمَسْجِدَيْنِ أَفْضَلُ مِنْهَا أَيْ صَلَاةٍ بِثَغْرٍ قَالَ أَحْمَدُ فَأَمَّا فَضْلُ الصَّلَاةِ فَهَذَا شَيْءٌ خَاصَّةُ فَضْلٍ لِهَذِهِ الْمَسَاجِدِ
وَكُرِهَ لِغَيْرِ أَهْلِ ثَغْرٍ نَقْلُ أَهْلِهِ مِنْ الذُّرِّيَّةِ وَالنِّسَاءِ لِثَغْرٍ مَخُوفٍ لِقَوْلِ عُمَرَ لَا تُنْزِلُوا
وَقَالَ أَحْمَدُ كَيْفَ لَا أَخَافُ الْإِثْمَ وَهُوَ يُعَرِّضُ ذُرِّيَّتَهُ لِلْمُشْرِكِينَ وَإِلَّا يَكُنْ الثَّغْرُ مَخُوفًا فَلَا يُكْرَهُ نَقْلُ أَهْلِهِ إلَيْهِ كَ مَا لَا تُكْرَهُ إقَامَةُ أَهْلِ الثَّغْرِ بِهِ بِأَهْلِيهِمْ إنْ كَانَ مَخُوفًا لِأَنَّهُمْ لَا بُدَّ لَهُمْ مِنْ السُّكْنَى بِهِمْ وَإِلَّا لَخَرِبَتْ الثُّغُورُ وَتَعَطَّلَتْ
وَالْحَرْسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثَوَابُهُ عَظِيمٌ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
وَعَنْ عُثْمَانَ مَرْفُوعًا قَالَ حَرَسُ لَيْلَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ لَيْلَةٍ قِيَامِ لَيْلِهَا وَصِيَامِ نَهَارِهَا رَوَاهُ ابْنُ سَنْجَرٍ
وَالْهِجْرَةُ حُكْمُهَا بَاقٍ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ لِحَدِيثِ مُعَاوِيَةَ مَرْفُوعًا لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ وَلَا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَعَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا كَانَ الْجِهَادُ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَغَيْرُهُ مَعَ إطْلَاقِ الْآيَاتِ وَالْأَخْبَارِ وَتَحَقُّقِ الْمَعْنَى الْمُقْتَضِي لَهَا فِي كُلِّ زَمَانٍ
وَأَمَّا حَدِيثُ لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ يَعْنِي مِنْ مَكَّةَ وَكُلُّ بَلَدٍ فُتِحَ لَا تَبْقَى مِنْهُ هِجْرَةٌ إنَّمَا الْهِجْرَةُ إلَيْهِ لِأَنَّ الْهِجْرَةَ الْخُرُوجُ مِنْ بَلَدِ الْكُفَّارِ فَإِذَا فُتِحَ لَمْ يَبْقَ بَلَدُ الْكُفَّارِ فَلَا تَبْقَى مِنْهُ هِجْرَةٌ فَ يَجِبُ عَلَى عَاجِزٍ عَنْ إظْهَارِ دِينِهِ بِمَحَلٍّ يَغْلِبُ فِيهِ حُكْمُ كُفْرٍ أَوْ يَغْلِبُ فِيهِ حُكْمُ بِدَعٍ مُضِلَّةٍ كَاعْتِزَالِ وَتَشَيُّعٍ الْهِجْرَةُ أَيْ الْخُرُوجُ مِنْ تِلْكَ الدَّارِ إلَى دَارِ الْإِسْلَامِ وَالسُّنَّةُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمْ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ
كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا الْآيَاتِ
وَعَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِمَ قَالَ لَا تَرَاءَى نَارَاهُمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ أَيْ لَا يَكُونُ بِمَوْضِعٍ يَرَى نَارَهُمْ وَيَرَوْنَ نَارَهُ إذَا أُوقِدَتْ وَلِأَنَّ الْقِيَامَ بِأَمْرِ الدِّينِ وَاجِبٌ وَالْهِجْرَةُ مِنْ ضَرُورَةِ الْوَاجِبِ وَمَا لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ إلَّا بِهِ وَاجِبٌ وَقَوْلُهُ لَا تَرَاءَى أَصْلُهُ تَتَرَاءَى فَحُذِفَتْ إحْدَى التَّاءَيْنِ وَهِيَ جُمْلَةٌ أُرِيدَ بِهَا النَّهْيُ
فَائِدَةٌ لَا تَجِبُ الْهِجْرَةُ مِنْ بَيْنِ أَهْلِ الْمَعَاصِي وَعَلَى مَنْ كَانَ بَيْنَهُمْ الْإِنْكَارُ عَلَيْهِمْ بِحَسَبِ إمْكَانِهِ لِلْخَبَرِ إنْ قَدَرَ عَلَى الْهِجْرَةِ مِنْ أَرْضِ الْكُفْرِ وَمَا أُلْحِقَ بِهَا بِقَوْلِهِ تَعَالَى إلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ
وَلَوْ كَانَ مَنْ يَعْجِزُ عَنْ إظْهَارِ دِينِهِ امْرَأَةً فِي عِدَّةٍ أَوْ كَانَتْ بِلَا رَاحِلَةٍ وَلَا مَحْرَمٍ بِخِلَافِ الْحَجِّ
وَسُنَّتْ الْهِجْرَةُ لِقَادِرٍ عَلَى إظْهَارِهِ أَيْ دِينِهِ لِيَتَخَلَّصَ مِنْ تَكْثِيرِ الْكُفَّارِ وَمُخَالَطَتِهِمْ وَرُؤْيَةِ الْمُنْكَرِ بَيْنَهُمْ وَيَتَمَكَّنَ مِنْ جِهَادِهِمْ وَإِعَانَةِ الْمُسْلِمِينَ وَيُكْثِرَهُمْ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ الْمَرْأَةَ إنْ أَمْكَنَهَا إظْهَارَ دِينِهَا وَأَمِنَتْ عَلَى نَفْسِهَا الْفِتْنَةَ فِيهِ فَيَحْرُمُ عَلَيْهَا الْهِجْرَةُ إذَنْ مِنْ أَرْضِ الْكُفْرِ وَمَا أُلْحِقَ بِهَا بِلَا مَحْرَمٍ وَإِنْ لَمْ تَأْمَنْهُمْ جَازَ الْخُرُوجُ حَتَّى وَحْدَهَا قَالَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ بَلْ مُصَرَّحٌ بِهِ فِي الْإِنْصَافِ وَغَيْرِهِ
وَحَرُمَ سَفَرٌ إلَيْهِ أَيْ إلَى مَحَلٍّ يَغْلِبُ فِيهِ حُكْمُ كُفْرٍ أَوْ بِدَعٍ مُضِلَّةٍ وَلَا يَقْدِرُ عَلَى إظْهَارِ دِينِهِ بِهِ وَلَوْ كَانَ سَفَرُهُ لِتِجَارَةٍ لِأَنَّ رِبْحَهُ الْمَظْنُونَ لَا
يَفِي بِخُسْرَانِهِ الْمُحَقَّقِ فِي دِينِهِ وَإِنْ قَدَرَ عَلَى إظْهَارِ دِينِهِ بِذَلِكَ الْمَحِلِّ كُرِهَ لَهُ ذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنْ مُخَالَطَةِ الْمُجْرِمِينَ وَالنَّظَرِ إلَى أَعْدَاءِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
وَلَا يَتَطَوَّعُ بِجِهَادٍ مَدِينٍ آدَمِيٌّ لَا وَفَاءَ لَهُ حَالًّا كَانَ الدَّيْنُ أَوْ مُؤَجَّلًا لِأَنَّ الْجِهَادَ يُقْصَدُ مِنْهُ الشَّهَادَةُ فَتَفُوتُ بِهِ النَّفْسُ فَيَفُوتُ الْحَقُّ فَإِنْ كَانَ الدَّيْنُ لِلَّهِ أَوْ لِآدَمِيٍّ وَلَهُ وَفَاءٌ جَازَ لَهُ التَّطَوُّعُ إلَّا مَعَ إذْنِ رَبِّ الدَّيْنِ فَيَجُوزُ لِرِضَاهُ أَوْ مَعَ رَهْنٍ يُحْرَزُ بِأَنْ يُمْكِنُ وَفَاؤُهُ مِنْهُ أَوْ مَعَ كَفِيلٍ مَلِيءٍ بِالدَّيْنِ فَيَجُوزُ إذَنْ لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ عَلَى رَبِّ الدَّيْنِ فَإِنْ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ الْجِهَادُ فَلَا إذْنَ لِغَرِيمِهِ لِتَعَلُّقِ الْجِهَادِ بِعَيْنِهِ فَيُقَدَّمُ عَلَى مَا فِي ذِمَّتِهِ كَسَائِرِ فُرُوضِ الْأَعْيَانِ وَلَا يَتَطَوَّعُ بِجِهَادٍ مِنْ أَحَدِ أَبَوَيْهِ حُرٌّ مُسْلِمٌ عَاقِلٌ إلَّا بِإِذْنِهِ لِمَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُجَاهِدُ فَقَالَ لَكَ أَبَوَانِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ وَرَوَى الْبُخَارِيُّ مَعْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَلِأَنَّ بِرَّ الْوَالِدَيْنِ فَرْضُ عَيْنٍ وَالْجِهَادَ فَرْضُ كِفَايَةٍ فَإِنْ كَانَا رَقِيقَيْنِ أَوْ غَيْرَ مُسْلِمَيْنِ أَوْ أَحَدُهُمَا كَذَلِكَ فَلَا إذْنَ لِفِعْلِ الصَّحَابَةِ وَلِعَدَمِ الْوِلَايَةِ إلَّا إنْ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ الْجِهَادُ لِحُضُورِ الصَّفِّ أَوْ حَصْرِ الْعَدُوِّ أَوْ اسْتِنْفَارِ الْإِمَامِ لَهُ فَيَسْقُطُ إذْنُهُمَا كَإِذْنِ غَرِيمٍ لِأَنَّهُ يَصِيرُ فَرْضَ عَيْنٍ وَتَرْكُهُ مَعْصِيَةٌ
وَلَا يَتَعَرَّضُ مَدِينٌ نَدْبًا لِمَكَانِ قَتْلٍ كَمُبَارَزَةٍ وَوُقُوفٍ بِأَوَّلِ صَفٍّ لِأَنَّ فِيهِ تَغْرِيرًا بِتَفْوِيتِ الْحَقِّ وَإِنْ أَذِنَا أَيْ أَبَوَاهُ فِي خُرُوجِهِ لِجِهَادِ تَطَوُّعٍ ثُمَّ رَجَعَا عَنْ الْإِذْنِ قَبْلَ تَعَيُّنِهِ عَلَيْهِ فَعَلَيْهِ الرُّجُوعُ لِأَنَّهُ مَعْنًى لَوْ وُجِدَ فِي الِابْتِدَاءِ مَنَعَ فَمَنَعَ إذَا وُجِدَ فِي أَثْنَائِهِ كَسَائِرِ الْمَوَانِعِ إنْ أَمْكَنَهُ الرُّجُوعُ بِأَنْ لَا يَخَافَ
عَلَى نَفْسِهِ وَلَيْسَ لَهُ عُذْرٌ مِنْ حُدُوثِ مَرَضٍ فَإِنْ أَمْكَنَهُ الْإِقَامَةُ فِي الطَّرِيقِ أَقَامَ حَتَّى يَقْدِرَ عَلَى الرُّجُوعِ فَيَرْجِعَ وَإِلَّا مَضَى مَعَ الْجَيْشِ وَلَمْ يَتَعَيَّنْ عَلَيْهِ الْجِهَادُ بِأَنْ لَمْ يَحْضُرْ الصَّفَّ أَمَّا لَوْ حَضَرَهُ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ الْقِتَالُ بِحُضُورِهِ وَسَقَطَ إذْنُهُمَا وَإِنْ كَانَ رُجُوعُهُمَا عَنْ الْإِذْنِ بَعْدَ تَعَيُّنِ الْجِهَادِ عَلَيْهِ لَمْ يُؤَثِّرْ شَيْئًا لِعَدَمِ اعْتِبَارِ الْإِذْنِ إذَنْ وَكَذَا لَوْ كَانَا أَيْ الْأَبَوَانِ كَافِرَيْنِ فَأَسْلَمَا وَمَنَعَاهُ كَانَ كَمَنْعِهِمَا بَعْدَ إذْنِهِمَا مَا تَقَدَّمَ تَفْصِيلُهُ وَإِنْ أَذِنَا لَهُ وَشَرَطَا عَلَيْهِ أَنْ لَا يُقَاتِلَ فَحَضَرَ الْقِتَالَ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ وَسَقَطَ شَرْطُهُمَا وَكَذَا لَوْ اسْتَنْفَرَهُ مَنْ لَهُ اسْتِنْفَارُهُ وَنَحْوُهُ مِمَّا يَتَعَيَّنُ بِهِ الْجِهَادُ عَلَيْهِ وَلَا إذْنَ مُعْتَبَرٌ لِجَدٍّ وَجَدَّةٍ مُطْلَقًا مُسْلِمَيْنِ كَانَا أَوْ كَافِرَيْنِ حُرَّيْنِ أَوْ رَقِيقَيْنِ عَاقِلَيْنِ أَوْ مَجْنُونَيْنِ لِوُرُودِ الْأَخْبَارِ فِي الْأَبَوَيْنِ وَغَيْرِهِمَا لَا يُسَاوِيهِمَا فِي الشَّفَقَةِ وَلَا إذْنَ لِأَبَوَيْنِ وَغَرِيمِ مَدِينٍ فِي سَفَرٍ وَاجِبٍ مِنْ حَجٍّ أَوْ جِهَادٍ مُتَعَيَّنٍ أَوْ عِلْمٍ شَرْعِيٍّ وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ مِنْ الْعِلْمِ بِبَلَدِهِ فَلَهُ السَّفَرُ لِطَلَبِهِ بِلَا إذْنِهِمَا لِأَنَّهُ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ
فَصْلٌ وَلَا يَحِلُّ ل جَمَاعَةٍ مُسْلِمِينَ بَعْدَ لِقَاءٍ فِرَارٌ مِنْ كُفَّارٍ مِثْلَيْهِمْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَلَوْ كَانَ الْفَارُّ وَاحِدًا مِنْ اثْنَيْنِ كَافِرَيْنِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَنْ فَرَّ مِنْ اثْنَيْنِ فَقَدْ فَرَّ وَمَنْ فَرَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ فَمَا فَرَّ أَوْ مَعَ ظَنِّ تَلَفٍ أَيْ وَلَوْ ظَنَّ الْمُسْلِمُونَ التَّلَفَ لَمْ يَجُزْ فِرَارُهُمْ مِنْ مِثْلَيْهِمْ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَكُونَ قِتَالَ دَفْعٍ أَوْ طَلَبٍ فَالْأَوَّلُ أَنْ يَكُونَ الْعَدُوُّ كَثِيرًا لَا يُطِيقُهُمْ الْمُسْلِمُونَ وَيَخَافُونَ أَنَّهُمْ إنْ انْصَرَفُوا عَنْهُمْ عَطَفُوا عَلَى مَنْ تَخَلَّفَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَهُنَا صَرَّحَ الْأَصْحَابُ بِوُجُوبِ بَذْلِ مُهَجِهِمْ فِي الدَّفْعِ حَتَّى يُسْلِمُوا وَمِثْلُهُ لَوْ هَجَمَ عَدُوٌّ عَلَى بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُقَاتِلَةُ أَقَلُّ مِنْ النِّصْفِ لَكِنْ إنْ انْصَرَفُوا اسْتَوْلُوا عَلَى الْحَرِيمِ وَالثَّانِي لَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَكُونَ بَعْدَ الْمُصَافَّةِ أَوْ قَبْلَهَا فَقَبْلَهَا يَجُوزُ وَبَعْدَهَا حِينَ الشُّرُوعِ فِي الْقِتَالِ لَا يَجُوزُ الْإِدْبَارُ مُطْلَقًا إلَّا لِتَحَرُّفٍ أَوْ تَحَيُّزٍ إلَّا مُتَحَرِّفِينَ لِقِتَالٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنْ اللَّهِ مِثَالُ التَّحَرُّفِ لِلْقِتَالِ كَانْحِيَازٍ مِنْ ضِيقٍ أَوْ مِنْ مَعْطَشَةٍ لِسِعَةٍ أَوْ مَاءٍ أَوْ مِنْ نُزُولٍ لِعُلُوٍّ أَوْ عَنْ اسْتِقْبَالِ شَمْسٍ أَوْ اسْتِقْبَالِ رِيحٍ لَا اسْتِدْبَارِهِمَا أَوْ يَفِرُّوا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ل أَجْلِ مَكِيدَةٍ كَانْتِقَاضِ صَفِّهِمْ أَوْ انْفِرَادِ خَيْلِهِمْ عَنْ رِجَالِهِمْ أَوْ لِيَجِدُوا فُرْصَةً بِعَدُوِّهِمْ فَيَنْتَهِزُوهَا أَوْ لِيَسْتَنِدُوا إلَى جَبَلٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا جَرَتْ بِهِ عَادَةُ أَهْلِ الْحَرْبِ قَالَ عُمَرُ يَا سَارِيَةَ الْجَبَلِ فَانْحَازُوا
إلَيْهِ وَانْتَصَرُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ أَوْ مُتَحَيِّزِينَ إلَى فِئَةٍ نَاصِرَةٍ تُقَاتِلُ مَعَهُمْ وَإِنْ بَعُدَتْ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى أَوْ مُتَحَيِّزًا إلَى فِئَةٍ قَالَ الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى لَوْ كَانَتْ الْفِئَةُ بِخُرَاسَانَ وَالزَّحْفُ بِالْحِجَازِ جَازَ التَّحَيُّزُ إلَيْهَا لِحَدِيثِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إنِّي فِئَةٌ لَكُمْ وَكَانُوا بِمَكَانٍ بَعِيدٍ وَقَالَ عُمَرُ أَنَا فِئَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
وَإِنْ زَادُوا عَلَى مِثْلَيْهِمْ فَلَهُمْ الْفِرَارُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَمَّا نَزَلَتْ إنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ حِينَ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَفِرَّ وَاحِدٌ مِنْ عَشْرَةٍ ثُمَّ جَاءَ التَّخْفِيفُ فَقَالَ الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ
الْآيَةُ فَلَمَّا خَفَّفَ عَنْهُمْ مِنْ الْعَدُوِّ نَقَصَ مِنْ الصَّبْرِ بِقَدْرِ مَا خَفَّفَ مِنْ الْقَدْرِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ يَجُوزُ لَهُمْ الْفِرَارُ مَعَ أَدْنَى زِيَادَةٍ وَهُوَ أَيْ الْفِرَارُ مَعَ ظَنِّ تَلَفٍ أَوْلَى مِنْ الثَّبَاتِ
وَسُنَّ ثَبَاتٌ مَعَ عَدَمِ ظَنِّ تَلَفٍ لِإِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ وَلَمْ يَجِبْ لِأَنَّهُمْ لَا يَأْمَنُونَ الْعَطَبَ وَ سُنَّ الْقِتَالُ مَعَ ظَنِّهِ أَيْ التَّلَفِ فِيهِمَا أَيْ الْفِرَارِ وَالثَّبَاتِ أَوْلَى مِنْ الْفِرَارِ وَالْأَسْرِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ مَا يُعْجِبُنِي أَنْ يُسْتَأْسَرُوا وَقَالَ يُقَاتِلُ أَحَبُّ إلَيَّ الْأَسْرُ شَدِيدٌ وَلَا بُدَّ مِنْ الْمَوْتِ وَقَالَ يُقَاتِلُ وَلَوْ أَعْطُوهُ الْأَمَانَ قَدْ لَا يَفُوا وَإِنْ اسْتَأْسَرُوا جَازَ قَالَ فِي الْبُلْغَةِ وَغَيْرِهَا وَقَالَ عَمَّارٌ مَنْ اسْتَأْسَرَ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ
وَإِنْ وَقَعَ فِي مَرْكَبِهِمْ أَيْ الْمُسْلِمِينَ نَارٌ فَاشْتَعَلَتْ فَعَلُوا مَا يَرَوْنَ فِيهِ السَّلَامَةَ لِأَنَّ حِفْظَ الرُّوحِ وَاجِبٌ وَغَلَبَةُ الظَّنِّ كَالْيَقِينِ فِي أَكْثَرِ الْأَحْكَامِ فَهَاهُنَا كَذَلِكَ مَنْ مُقَامٍ وَوُقُوعٍ بِمَاءٍ لِيَتَخَلَّصُوا مِنْ النَّارِ فَإِنْ شَكُّوا فِيمَا فِيهِ السَّلَامَةُ أَوْ تَيَقَّنُوا التَّلَفَ فِيهِمَا أَيْ الْمُقَامِ وَالْوُقُوعِ فِي الْمَاءِ ظَنًّا مُتَسَاوِيًا أَوْ ظَنُّوا السَّلَامَةَ فِيهِمَا ظَنًّا مُتَسَاوِيًا خُيِّرُوا بَيْنَهُمَا لِعَدَمِ الْمُرَجَّحِ قَالَ أَحْمَدُ كَيْفَ شَاءَ صَنَعَ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ هُمَا مَوْتَتَانِ فَاخْتَرْ أَيْسَرَهُمَا انْتَهَى
وَهُمْ مُلْجَئُونَ إلَى الْإِلْقَاءِ فَلَا يُنْسَبُ إلَيْهِمْ الْفِعْلُ بِوَجْهٍ فَلَا يُقَالُ أَلْقُوا بِأَنْفُسِهِمْ إلَى التَّهْلُكَةِ
وَيَجُوزُ تَبْيِيتُ كُفَّارٍ وَهُوَ كَبْسُهُمْ لَيْلًا وَقَتْلُهُمْ وَهُمْ غَارُّونَ وَلَوْ قَتَلَ فِي التَّبْيِيتِ بِلَا قَصْدٍ مَنْ يَحْرُمُ قَتْلُهُ مِنْ نَحْوِ نِسَاءٍ كَصَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ وَشَيْخٍ فَانٍ لِحَدِيثِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ عَنْ دِيَارِ الْمُشْرِكِينَ يُبَيَّتُونَ فَيُصَابُ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيّهِمْ فَقَالَ هُمْ مِنْهُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ قَالَ أَحْمَدُ أَمَّا أَنْ يَتَعَمَّدَ قَتْلَهُمْ فَلَا
وَ يَجُوزُ رَمْيُهُمْ بِمَنْجَنِيقٍ نَصًّا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصَبَ الْمَنْجَنِيقَ عَلَى الطَّائِفِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مُرْسَلًا
وَنَصَبَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَلَى الْإِسْكَنْدَرِيَّة وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ جَوَازُهُ مَعَ الْحَاجَةِ وَغَيْرِهَا وَ يَجُوزُ رَمْيُهُمْ ب نَارٍ وَبِنَحْوِ عَقَارِبَ كَأَفَاعِي وَتَدْخِينُهُمْ بِمَطَامِرَ وَهِيَ الْحَفِيرَةُ فِي الْأَرْضِ قَالَهُ فِي الْقَامُوسِ
وَ يَجُوزُ قَطْعُ سَابِلَةٍ أَيْ طَرِيقِهِمْ عَنْهُمْ وَ قَطْعُ مَاءٍ عَنْهُمْ وَفَتْحُهُ لِيُغْرِقَهُمْ وَ وَيَجُوزُ هَدْمُ عَامِرِهِمْ وَإِنْ تَضَمَّنَ إتْلَافَ نَحْوَ نِسَاءٍ وَصِبْيَانٍ إذَا لَمْ يَقْصِدْهُمْ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى التَّبْيِيتِ
وَ يَجُوزُ أَخْذُ شَهْدٍ بِحَيْثُ لَا يُتْرَكُ لِلنَّحْلِ مِنْهُ شَيْءٌ لِأَنَّهُ مِنْ الطَّعَامِ الْمُبَاحِ وَهَلَاكُ النَّحْلِ بِأَخْذِ جَمِيعِهِ يَحْصُلُ ضِمْنًا لَا قَصْدًا و لَا يَجُوزُ حَرْقُهُ أَيْ النَّحْلِ أَوْ تَغْرِيقُهُ بِالْمَاءِ لِقَوْلِ الصِّدِّيقِ لِيَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ حِينَ بَعَثَهُ أَمِيرًا عَلَى الْقِتَالِ بِالشَّامِ وَلَا تُحَرِّقَنَّ نَحْلًا وَلَا تُغْرِقَنَّهُ
أَوْ عَقْرُ دَابَّةٍ وَلَوْ لِغَيْرِ قِتَالٍ كَبَقَرٍ وَغَنَمٍ فَلَا يَجُوزُ إلَّا لِحَاجَةِ أَكْلٍ سَوَاءٌ خِفْنَا أَخْذَهُمْ لَهَا أَوْ لَا لِقَوْلِ الصِّدِّيقِ إلَّا لِمَأْكَلَةٍ وَلِأَنَّ الْحَاجَةَ تُبِيحُ مَالَ الْمَعْصُومِ فَغَيْرُهُ أَوْلَى
وَلَا يَجُوزُ إتْلَافُ شَجَرٍ أَوْ زَرْعٍ يَضُرُّ إتْلَافُهُ بِنَا إلَّا لِحَاجَةٍ كَتَوْسِعَةِ طَرِيقٍ أَوْ اسْتِتَارِهِمْ بِهِ لِكَوْنِهِ قَرِيبًا مِنْ حُصُونِهِمْ يَمْنَعُ قِتَالَهُمْ أَوْ فِعْلَهُمْ ذَلِكَ بِنَا لِيَنْتَهُوا فَيُقْطَعُ مِنْهُ وَيَنْزَجِرُوا وَمَا تَضَرَّرَ الْمُسْلِمُونَ بِقَطْعِهِ مِنْ الشَّجَرِ وَالزَّرْعِ لِكَوْنِهِمْ يَنْتَفِعُونَ بِبَقَائِهِ لِعَلَفِ دَوَابِّهِمْ أَوْ يَسْتَظِلُّونَ بِهِ أَوْ يَأْكُلُونَ مِنْ ثَمَرِهِ أَوْ لَمْ تَجْرِ عَادَةٌ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَدُوِّنَا بِقَطْعِهِ حَرُمَ قَطْعُهُ لِمَا فِيهِ مِنْ الْإِضْرَارِ بِنَا وَمَا عَدَا ذَلِكَ مِمَّا لَا ضَرَرَ فِيهِ بِالْمُسْلِمِينَ وَلَا نَفْعَ سِوَى غَيْظِ الْكُفَّارِ وَالْإِضْرَارِ بِهِمْ فَيَجُوزُ إتْلَافُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَفِيهَا يَقُولُ حَسَّانُ وَهَانَ عَلَى سُرَاةِ بَنِي لُؤَيٍّ حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُ
وَحَرُمَ قَتْلُ صَبِيٍّ وَأُنْثَى وَخُنْثَى وَرَاهِبٍ وَشَيْخٍ فَانٍ وَزَمِنٍ وَأَعْمَى لَا رَأْيَ لَهُمْ وَلَمْ يُقَاتِلُوا أَوْ يُحَرِّضُوا عَلَى قِتَالٍ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ نُهِيَ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْله تَعَالَى وَلَا تَعْتَدُوا يَقُولُ لَا تَقْتُلُوا النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ وَالشَّيْخَ الْكَبِيرَ وَأَوْصَى الصِّدِّيقُ يَزِيدَ حِينَ بَعَثَهُ إلَى الشَّامِ فَقَالَ لَا تَقْتُلْ صَبِيًّا وَلَا امْرَأَةً وَلَا هَرِمًا وَعَنْ عُمَرَ أَنَّهُ وَصَّى سَلَمَةَ بْنَ قَيْسٍ بِنَحْوِهِ رَوَاهُمَا سَعِيدٌ وَقَالَ الصِّدِّيقُ وَسَتَمُرُّونَ عَلَى أَقْوَامٍ فِي مَوَاضِعَ لَهُمْ احْتَبَسُوا أَنْفُسَهُمْ فِيهَا فَدَعُوهُمْ حَتَّى يُمِيتَهُمْ اللَّهُ عَلَى ضَلَالَتِهِمْ وَعُمُومُ قَوْله تَعَالَى فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ مَخْصُوصٌ بِمَا تَقَدَّمَ وَالزَّمِنُ وَالْأَعْمَى لَيْسَا مِنْ أَهْلِ الْقِتَالِ فَهُمَا كَالْمَرْأَةِ فَإِنْ كَانَ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ لَهُ رَأْيٌ فِي الْقِتَالِ جَازَ لِأَنَّ دُرَيْدَ بْنَ الصِّمَّةِ قُتِلَ يَوْمَ حُنَيْنٌ وَهُوَ شَيْخٌ فَانٍ كَانُوا قَدْ خَرَجُوا بِهِ مَعَهُمْ لِيَسْتَعِينُوا بِرَأْيِهِ فَلَمْ يُنْكِرْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتْلَهُ
وَلِأَنَّ الرَّأْيَ مِنْ أَعْظَمِ الْمُؤْنَةِ فِي الْحَرْبِ وَرُبَّمَا كَانَ أَبْلَغَ مِنْ الْقِتَالِ قَالَ الْمُتَنَبِّي الرَّأْيُ قَبْلَ شَجَاعَةِ الشُّجْعَانِ هُوَ أَوَّلٌ وَهِيَ الْمَحَلُّ الثَّانِي فَإِذَا هُمَا اجْتَمَعَا لِنَفْسٍ حُرَّةٍ بَلَغَتْ مِنْ الْعَلْيَاءِ كُلَّ مَكَانِ وَلَرُبَّمَا طَعَنَ الْفَتَى أَقْرَانَهُ بِالرَّأْيِ قَبْلَ تَطَاعُنِ الْفُرْسَانِ وَكَذَا إنْ قَاتَلَ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَوْ حَرَّضَ عَلَيْهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى امْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَقَالَ مَنْ قَتَلَ هَذِهِ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا نَازَعَتْنِي قَائِمَ سَيْفِي فَسَكَتَ وَفِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَعَبْدٌ وَفَلَّاحٌ
لَا يُقَاتَلُ لِقَوْلِ عُمَرَ اتَّقُوا اللَّهَ فِي الْفَلَّاحِينَ الَّذِينَ لَا يَنْصِبُونَ لَكُمْ الْحَرْبَ وَلِأَنَّ الصَّحَابَةَ لَمْ يَقْتُلُوهُمْ حِينَ فَتَحُوا الْبِلَادَ وَلِأَنَّهُمْ لَا يُقَاتِلُونَ أَشْبَهُوا الشُّيُوخَ وَالرُّهْبَانَ
وَإِنْ تُتُرِّسَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ أَيْ تَتَرَّسَ الْمُقَاتِلُونَ بِهِمْ أَيْ بِمَنْ ذُكِرَ مِمَّنْ لَا يُقْتَلُ رُمُوا أَيْ جَازَ رَمْيُهُمْ بِقَصْدِ الْمُقَاتَلَةِ لِئَلَّا يُفْضِي تَرْكُهُ إلَى تَعْطِيلِ الْجِهَادِ وَسَوَاءٌ كَانَتْ الْحَرْبُ مُلْتَحِمَةً أَوْ لَا كَالتَّبْيِيتِ وَالرَّمْيِ بِالْمَنْجَنِيقِ
وَإِنْ تَتَرَّسُوا بِمُسْلِمٍ لَا يَجُوزُ رَمْيُهُ لِأَنَّهُ يَئُولَ إلَى قَتْلِهِ مَعَ إمْكَانِ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِمْ بِغَيْرِهِ إلَّا إنْ خِيفَ عَلَيْنَا بِتَرْكِ رَمْيِهِمْ فَيُرْمَوْنَ نَصًّا لِلضَّرُورَةِ وَيُقْصَدُ الْكُفَّارُ بِالرَّمْيِ دُونَ الْمُسْلِمِ لِأَنَّهُمْ الْمَقْصُودُونَ بِالذَّاتِ فَلَوْ لَمْ يُخَفْ عَلَيْنَا لَكِنْ لَا نَقْدِرُ عَلَيْهِمْ إلَّا بِالرَّمْيِ لَمْ يَجُزْ رَمْيُهُمْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ قَالَ اللَّيْثُ تَرْكُ فَتْحِ حِصْنٍ يُقْدَرُ عَلَى فَتْحِهِ أَفْضَلُ مِنْ قَتْلِ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ فَإِنْ قُتِلَ مُسْلِمٌ إذَنْ أَيْ حِينَ تَتَرُّسِهِمْ بِهِ ف عَلَى رَامِيهِ الْكَفَّارَةُ فِي مَالِهِ فَقَطْ وَلَا دِيَةَ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَيَأْتِي فِي كِتَابِ الْجِنَايَاتِ فِي فَصْلِ الْخَطَأِ وَصَرَّحَ فِي الْإِقْنَاعُ بِضَمَانِهِ بِالدِّيَةِ وَكَانَ عَلَى الْمُصَنِّفِ أَنْ يَقُولَ خِلَافًا لَهُ
وَتُرْمَى كَافِرَةٌ وَقَفَتْ فِي صَفِّ كُفَّارٍ أَوْ عَلَى حُصُونِهِمْ و شَتَمَتْ الْمُسْلِمِينَ أَوْ تَكَشَّفَتْ لَهُمْ وَ يَجُوزُ أَنْ يُنْظَرَ لِفَرْجِهَا لِحَاجَةِ رَمْيٍ ذَكَرَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ ك مَا يَجُوزُ رَمْيُهَا لَا لِالْتِقَاطِ سِهَامٍ لَهُمْ وَسَقْيِهَا إيَّاهُمْ الْمَاءَ كَاَلَّتِي تُحَرِّضُ عَلَى الْقِتَالِ
وَيَقْتُلُ الْمُسْلِمُ نَحْوَ ابْنِهِ وَأَبِيهِ فِي الْمُعْتَرَكِ قَالَهُ جَمَاعَةٌ لِأَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَتَلَ أَبَاهُ فِي الْجِهَادِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مِنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الْآيَةُ
وَيَجِبُ إتْلَافُ كُتُبِهِمْ الْمُبَدَّلَةِ دَفْعًا لِضَرَرِهَا وَقِيَاسُهُ كُتُبُ رَفْضٍ وَاعْتِزَالٍ وَعِبَارَةُ الْإِقْنَاعِ وَيَجُوزُ إتْلَافُ كُتُبِهِمْ الْمُبَدَّلَةِ وَإِنْ أَمْكَنَ الِانْتِفَاعُ بِجُلُودِهَا وَوَرَقِهَا أَيْ فَيَجُوزُ
وَكُرِهَ نَقْلُ رَأْسِ كَافِرٍ مِنْ بَلَدٍ إلَى بَلَدٍ آخَرَ بِلَا مَصْلَحَةٍ لِمَا رَوَى عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ بِرَأْسِ بَنَانِ الْبِطْرِيقِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ فَقَالَ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ فَإِنَّهُمْ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ بِنَا قَالَ فَأَذِّنْ بِفَارِسَ وَالرُّومِ لَا يُحْمَلُ إلَيَّ رَأْسٌ فَإِنَّمَا يَكْفِي الْكِتَابُ وَالْخَبَرُ وَ كُرِهَ رَمْيُهُ أَيْ الرَّأْسِ بِمَنْجَنِيقٍ بِلَا مَصْلَحَةٍ لِأَنَّهُ تَمْثِيلٌ قَالَ أَحْمَدُ وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُعَذِّبُوهُ فَإِنْ كَانَ فِيهِ مَصْلَحَةٌ كَزِيَادَةٍ فِي الْجِهَادِ أَوْ نَكَالٍ لَهُمْ أَوْ زَجْرٍ عَنْ الْعُدْوَانِ جَازَ لِأَنَّهُ مِنْ إقَامَةِ الْحُدُودِ وَالْجِهَادِ الْمَشْرُوعِ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَحَرُمَ أَخْذُ مَالٍ مِنْ الْكُفَّارِ لِنَدْفَعَهُ أَيْ الرَّأْسَ إلَيْهِمْ لِأَنَّهُ مُعَاوَضَةٌ عَلَى مَا لَيْسَ بِمَالٍ كَبَيْعِ الْكَلْبِ وَحَرُمَ تَعْذِيبٌ وَتَمْثِيلٌ بِهِمْ وَلَوْ مَثَّلُوا بِنَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تُعَذِّبُوا وَلَا تُمَثِّلُوا
فَصْلٌ وَمَنْ أَسَرَ مِنْهُمْ أَسِيرًا وَقَدَرَ أَنْ يَأْتِيَ بِهِ أَيْ بِالْأَسِيرِ الْإِمَامَ وَلَوْ بِإِكْرَاهِهِ عَلَى الْمَجِيءِ إلَى الْإِمَامِ بِضَرْبٍ أَوْ غَيْرِهِ كَسَحْبِهِ وَلَيْسَ الْأَسِيرُ بِمَرِيضٍ حَرُمَ قَتْلُهُ أَيْ الْأَسِيرِ مِثْلُهُ أَيْ الْإِتْيَانُ بِهِ فَيَرَى بِهِ رَأْيَهُ ك مَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ قَتْلُ أَسِيرِ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ افْتِئَاتٌ عَلَى الْإِمَامِ وَإِلَّا يَقْدِرُ عَلَى الْإِتْيَانِ بِهِ لَا بِضَرْبٍ وَلَا بِغَيْرِهِ أَوْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ جَرِيحًا لَا يُمْكِنُهُ الْمَشْيُ مَعَهُ أَوْ خَافَ هَرَبَهُ فَلَا يَحْرُمُ قَتْلُهُ لِأَنَّ فِي تَرْكِهِ حَيًّا ضَرَرًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَتَقْوِيَةً لِلْكُفَّارِ وَأَسِيرُ غَيْرِهِ فِيمَا ذُكِرَ كَأَسِيرِ نَفْسِهِ فَإِنْ قَتَلَ أَسِيرَهُ أَوْ أَسِيرَ غَيْرِهِ قَبْلَ أَنْ يَصِيرَ فِي حَالَةٍ يَجُوزُ فِيهَا قَتْلُهُ فَقَدْ أَسَاءَ لِافْتِئَاتِهِ عَلَى الْإِمَامِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ أَيْ الْقَاتِلِ نَصًّا لِأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أَسَرَ أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ وَابْنَهُ عَلِيًّا يَوْمَ بَدْرٍ فَرَآهُمَا بِلَالٌ فَاسْتَصْرَخَ الْأَنْصَارُ عَلَيْهِمَا حَتَّى قَتَلُوهُمَا وَلَمْ يَغْرَمُوا شَيْئًا لِأَنَّهُ أَتْلَفَ مَا لَيْسَ بِمَالٍ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْأَسِيرُ مَمْلُوكًا ف عَلَيْهِ قِيمَتُهُ لِلْمَغْنَمِ
وَيُخَيَّرُ إمَامٌ فِي أَسِيرٍ حُرٍّ مُقَاتِلٍ بَيْنَ قَتْلٍ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَقَتَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجَالَ بَنِي قُرَيْظَةَ وَهُمْ بَيْنَ السِّتِّمِائَةِ وَالسَّبْعِمِائَةِ وَ قَتَلَ يَوْمَ بَدْرٍ عُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ وَالنَّضْرَ بْنَ الْحَارِثِ وَفِيهِ تَقُولُ أُخْتُهُ مَا كَانَ ضَرَّك لَوْ مَنَنْت وَرُبَّمَا مَنَّ الْفَتَى وَهُوَ الْمَغِيظُ الْمُحْنَقُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ سَمِعْتُهُ مَا قَتَلْتُهُ وَ بَيْنَ رِقٍّ لِأَنَّهُ يَجُوزُ إقْرَارُهُمْ عَلَى كُفْرِهِمْ بِالْجِزْيَةِ فَبِالرِّقِّ أَوْلَى لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي صِغَارِهِمْ وَ بَيْنَ مَنٍّ عَلَيْهِمْ وَ بَيْنَ فِدَاءٍ بِمُسْلِمٍ وَ فِدَاءً بِمَالٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنَّ عَلَى ثُمَامَةَ بْنِ أُثَالٍ وَعَلَى أَبِي عَمْرَةَ الشَّاعِرِ وَعَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ وَفَدَى رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ بِرَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مِنْ بَنِي عَقِيلٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ
وَفَادَى أَهْلَ بَدْرٍ بِمَالٍ وَيَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ اخْتِيَارُ الْأَصْلَحِ لِلْمُسْلِمِينَ مِنْ هَذِهِ فَهُوَ تَخْيِيرُ مَصْلَحَةٍ وَاجْتِهَادٍ لَا شَهْوَةٍ فَلَا يَجُوزُ عُدُولٌ عَمَّا رَآهُ مَصْلَحَةً لِأَنَّهُ يَتَصَرَّفُ لِلْمُسْلِمِينَ عَلَى سَبِيلِ النَّظَرِ لَهُمْ فَإِنْ تَرَدَّدَ نَظَرُهُ أَيْ الْإِمَامِ فِي هَذِهِ الْخِصَالِ فَقَتْلُ الْأَسْرَى أَوْلَى كِفَايَةً لِشَرِّهِمْ وَحَيْثُ رَآهُ فَيَضْرِبُ الْعُنُقَ بِالسَّيْفِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَضَرْبَ الرِّقَابِ
وَمَنْ أَسْلَمَ مِنْ الْأَسْرَى الْأَحْرَارِ الْمُقَاتِلِينَ امْتَنَعَ قَتْلُهُ فَقَطْ وَتَعَيَّنَ رِقُّهُ فِي الْحَالِ وَزَالَ التَّخْيِيرُ فِيهِ وَصَارَ حُكْمُهُ حُكْمَ النِّسَاءِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ وَهَذَا مُسْلِمٌ وَلِأَنَّهُ أَسِيرُ يَحْرُمُ قَتْلُهُ فَصَارَ رَقِيقًا كَالْمَرْأَةِ