alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ أَنَّهَا تَكُونُ مُظَاهِرَةً اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى فَتُكَفِّرُ إنْ طَاوَعَتْهُ وَإِنْ اسْتَمْتَعَتْ بِهِ أَوْ عَزَمَتْ فَكَمُظَاهِرٍ
قَوْلُهُ وَعَلَيْهَا كَفَّارَةُ ظِهَارٍ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ وَاخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ وَالْقَاضِي وَجَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ كَالشَّرِيفِ وَأَبِي الْخَطَّابِ وَابْنِهِ أَبِي الْحُسَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ
وَعَنْهُ عَلَيْهَا كَفَّارَةُ يَمِينٍ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ هَذَا أَقَيْسُ عَلَى مَذْهَبِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَشْبَهُ بِأُصُولِهِ وَعَنْهُ لَا شَيْءَ عَلَيْهَا وَمِنْهَا خَرَّجَ فِي الَّتِي قَبْلَهَا كَمَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ وَعَلَيْهَا التَّمْكِينُ قَبْلَ التَّكْفِيرِ يَعْنِي إذَا قُلْنَا إنَّهَا لَيْسَتْ مُظَاهِرَةً وَعَلَيْهَا كَفَّارَةُ الظِّهَارِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَعَلَيْهَا أَنْ تُمَكِّنَهُ قَبْلَهَا فِي الْأَصَحِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ لَا تُمَكِّنُهُ قَبْلَ التَّكْفِيرِ وَحَكَى ذَلِكَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ حَكَاهُ عَنْهُ فِي الْهِدَايَةِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَلَيْسَ بِجَيِّدٍ لِأَنَّ ظِهَارَ الرَّجُلِ صَحِيحٌ وَظِهَارُهَا غَيْرُ صَحِيحٍ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ قُلْت قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ جَارٍ عَلَى قَوْلِهِ مِنْ أَنَّهَا تَكُونُ مُظَاهِرَةً وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَلَيْسَ لَهَا ابْتِدَاءً الْقُبْلَةُ وَالِاسْتِمْتَاعُ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا يَجِبُ عَلَيْهَا كَفَّارَةُ الظِّهَارِ قَبْلَ التَّمْكِينِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ بَعْدَهُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ رَأَيْت بِخَطِّ أَبِي بَكْرٍ الْعَوْدُ التَّمْكِينُ
الثَّانِيَةُ وَكَذَا الْحُكْمُ لَوْ عَلَّقَتْهُ الْمَرْأَةُ بِتَزْوِيجِهَا مِثْلُ إنْ قَالَتْ إنْ تَزَوَّجْت فُلَانًا فَهُوَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أَبِي قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ الْأَكْثَرُ وَهُوَ ظَاهِرُ نُصُوصِهِ وَلَمْ يُفَرَّقْ بَيْنَهُمَا الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ فَهُوَ ظِهَارٌ وَعَلَيْهَا كَفَّارَةُ الظِّهَارِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ وَقَالُوا نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ لَغْوٌ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لِأَجْنَبِيَّةٍ أَنْتَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي لَمْ يَطَأْهَا إنْ تَزَوَّجَهَا حَتَّى يُكَفِّرَ يَصِحُّ الظِّهَارُ مِنْ الْأَجْنَبِيَّةِ وَلَا يَطَؤُهَا إذَا تَزَوَّجَهَا حَتَّى يُكَفِّرَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الرِّعَايَة الْكُبْرَى صَحَّ فِي الْأَشْهَرِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا مَنْصُوصُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَعَلَيْهِ أَصْحَابُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ كَالطَّلَاقِ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ كَالطَّلَاقِ وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ رِوَايَةً
فَائِدَةٌ وَكَذَا الْحَكَمُ إذَا عَلَّقَهُ فَتَزَوَّجَهَا بِأَنْ قَالَ إذَا تَزَوَّجْت فُلَانَةَ فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي خِلَافًا وَمَذْهَبًا
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ يُرِيدُ فِي كُلِّ حَالٍ فَكَذَلِكَ يَعْنِي إذَا قَالَ ذَلِكَ لِلْأَجْنَبِيَّةِ وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ وَإِنْ أَرَادَ فِي تِلْكَ الْحَالِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ صَادِقٌ وَكَذَا إذَا أَطْلَقَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهٌ فِيمَا إذَا أَطْلَقَ أَنَّهَا كَالَّتِي قَبْلَهَا فِي أَنَّهُ يَصِحُّ وَلَا يَطَأُ إذَا تَزَوَّجَهَا حَتَّى يُكَفِّرَ وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ كَذَا إنْ قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ وَنَوَى أَبَدًا وَإِنْ نَوَى فِي الْحَالِ فَلَغْوٌ وَإِنْ أَطْلَقَ احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَوْ قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي إنْ شَاءَ اللَّهُ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَيْسَ بِظِهَارٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ هُوَ ظِهَارٌ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ
لِلْأُخْرَى أَشْرَكْتُك مَعَهَا أَوْ أَنْتَ مِثْلُهَا فَهُوَ صَرِيحٌ فِي حَقِّ الثَّانِيَةِ أَيْضًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ كِنَايَةٌ وَهُوَ رِوَايَةٌ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى آخِرَ بَابِ الْإِيلَاءِ إذَا قَالَ ذَلِكَ فَقَدْ صَارَ مُظَاهِرًا مِنْهُمَا وَفِي اعْتِبَارِ نِيَّتِهِ وَجْهَانِ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ مُسْتَوْفًى فِي بَابِ صَرِيحِ الطَّلَاقِ وَكِنَايَتِهِ فَلْيُعَاوَدْ
قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ وَطْءُ الْمُظَاهَرِ مِنْهَا قَبْلَ التَّكْفِيرِ إنْ كَانَ التَّكْفِيرُ بِالْعِتْقِ أَوْ الصِّيَامِ حَرُمَ الْوَطْءُ إجْمَاعًا لِلنَّصِّ إنْ كَانَ بِالْإِطْعَامِ حَرُمَ أَيْضًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَرِوَايَتَيْهِ وَالشَّرِيفُ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ لَا يَحْرُمُ وَطْؤُهَا إذَا كَانَ التَّكْفِيرُ بِالْإِطْعَامِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو إِسْحَاقَ
قَوْلُهُ وَهَلْ يَحْرُمُ الِاسْتِمْتَاعُ مِنْهَا بِمَا دُونَ الْفَرَجِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيُّ
إحْدَاهُمَا يَحْرُمُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ مِنْهُمْ الشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ الْبَنَّا وَغَيْرُهُمْ وَصَحَّحَهَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ أَشْهُرُهُمَا التَّحْرِيمُ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَحْرُمُ نَقَلَهَا الْأَكْثَرُونَ وَذَكَرَ فِي التَّرْغِيبِ أَنَّهَا أَظْهَرُهُمَا عَنْهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ
قَوْلُهُ وَتَجِبُ الْكَفَّارَةُ بِالْعَوْدِ وَهُوَ الْوَطْءُ نَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَنْكَرَ عَلَى الْإِمَامِ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ الْعَزْمُ عَلَى الْوَطْءِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ هُوَ الْعَزْمُ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ وَقَالَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ الْعَوْدُ الْعَزْمُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَذَكَرَهُ ابْنُ رَزِينٍ رِوَايَةً قَالَ الْقَاضِي نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ الْأَثْرَمُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ قَالَ فِي الْبُلْغَةِ وَهُوَ الْعَزْمُ عَلَى الْأَظْهَرِ
قَوْلُهُ وَلَوْ مَاتَ أَحَدُهُمَا أَوْ طَلَّقَهَا قَبْلَ الْوَطْءِ فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى الْمَذْهَبِ وَهُوَ أَنَّ الْعَوْدَ هُوَ الْوَطْءُ وَأَمَّا إنْ قُلْنَا إنَّ الْعَوْدَ هُوَ الْعَزْمُ عَلَى الْوَطْءِ لَوْ عَزَمَ ثُمَّ مَاتَ أَوْ طَلَّقَهَا قَبْلَ الْوَطْءِ وَجَبَتْ الْكَفَّارَةُ فَرَّعَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ عَلَى قَوْلِ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ وَعَنْهُ لَا تَجِبُ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَالَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ الْعَوْدُ الْعَزْمُ عَلَى الْوَطْءِ إلَّا أَنَّهُمْ لَمْ يُوجِبُوا الْكَفَّارَةَ عَلَى الْعَازِمِ عَلَى الْوَطْءِ إذَا مَاتَ أَحَدُهُمَا أَوْ طَلَّقَ قَبْلَ الْوَطْءِ إلَّا أَبَا الْخَطَّابِ فَإِنَّهُ قَالَ إذَا مَاتَ بَعْدَ الْعَزْمِ أَوْ طَلَّقَ فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
قَوْلُهُ وَإِنْ وَطِئَ قَبْلَ التَّكْفِيرِ أَثِمَ وَاسْتَقَرَّتْ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ اعْلَمْ أَنَّ الْوَطْءَ قَبْلَ التَّكْفِيرِ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ وَلَا تَسْقُطُ الْكَفَّارَةُ بَعْدَ وَطْئِهِ بِمَوْتٍ وَلَا طَلَاقٍ وَلَا غَيْرِ ذَلِكَ وَتَحْرِيمُهَا عَلَيْهِ بَاقٍ حَتَّى يُكَفِّرَ وَلَوْ كَانَ مَجْنُونًا نَصَّ عَلَيْهِ قَالَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَنَصُّهُ تَلْزَمُ مَجْنُونًا بِوَطْئِهِ قُلْت فَيُعَايَى بِهَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لَا يَلْزَمُ الْمَجْنُونَ كَفَّارَةٌ بِوَطْئِهِ وَأَنَّهُ كَالْيَمِينِ قَالَ وَهُوَ أَظْهَرُ وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهَانِ كَإِيلَاءٍ
قَوْلُهُ وَإِنْ ظَاهَرَ مِنْ امْرَأَتِهِ الْأَمَةِ ثُمَّ اشْتَرَاهَا لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى يُكَفِّرَ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الْخِرَقِيُّ وَابْنُ حَامِدٍ وَالْقَاضِي وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْخِلَافِ يَبْطُلُ الظِّهَارُ وَتَحِلُّ لَهُ فَإِنْ وَطِئَهَا فَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَيَتَخَرَّجُ أَنَّهُ لَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ كَظِهَارِهِ مِنْ أَمَتِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَرَّرَ الظِّهَارَ قَبْلَ التَّكْفِيرِ فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ هَذَا الْمَذْهَبُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ حَامِدٍ وَالْقَاضِي قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ مِنْ الرِّوَايَتَيْنِ وَالْمُخْتَارُ لِعَامَّةِ الْأَصْحَابِ الْقَاضِي وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ الْبَنَّا وَغَيْرُهُمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ إنْ كَرَّرَهُ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ وَإِنْ كَرَّرَهُ فِي مَجَالِسَ فَكَفَّارَاتٌ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَحَكَى أَبُو مُحَمَّدٍ فِي الْمُقْنِع رِوَايَةً إنْ كَرَّرَهُ فِي مَجَالِسَ فَكَفَّارَاتٌ قَالَ وَلَا أَظُنُّهُ إلَّا وَهْمًا قُلْت لَيْسَ الْأَمْرُ كَمَا قَالَ فَإِنَّ الشَّارِحَ ذَكَرَهَا وَقَالَ وَهُوَ مَذْهَبُ أَصْحَابِ الرَّأْيِ وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ رَحِمَهُ اللَّهُ وَذَكَرَهَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ تَتَعَدَّدُ الْكَفَّارَةُ بِتَعَدُّدِ الظِّهَارِ مَا لَمْ يَنْوِ التَّأْكِيدَ أَوْ الْإِفْهَامَ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَأَبُو مُحَمَّدٍ فِي الْكَافِي يَحْكِي هَذِهِ الرِّوَايَةَ إنْ نَوَى الِاسْتِئْنَافَ تَكَرَّرَتْ وَإِلَّا لَمْ تُكَرَّرْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي فِي رِوَايَتَيْهِ وَلَيْسَ بِجَيِّدٍ فَإِنَّ مَأْخَذَ هَذِهِ الرِّوَايَةِ فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ عَلَى شَيْءٍ وَاحِدٍ أَيْمَانًا كَثِيرَةً فَإِنْ أَرَادَ تَأْكِيدَ الْيَمِينِ فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
قَوْلُهُ وَإِنْ ظَاهَرَ مِنْ نِسَائِهِ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِنْ كَانَ بِكَلِمَاتٍ فَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ كَفَّارَةٌ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ قَالَ ابْنُ حَامِدٍ إذَا ظَاهَرَ بِكَلِمَاتٍ فَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ كَفَّارَةٌ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ قَالَ الْقَاضِي الْمَذْهَبُ عِنْدِي مَا قَالَهُ ابْنُ حَامِدٍ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ إذَا ظَاهَرَ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ بِغَيْرِ خِلَافٍ فِي الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ سَوَاءٌ كَانَ بِكَلِمَةٍ أَوْ بِكَلِمَاتٍ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمَا وَعَنْهُ عَلَيْهِ كَفَّارَاتٌ مُطْلَقًا وَعَنْهُ إنْ كَانَ بِكَلِمَاتٍ فِي مَجَالِسَ فَكَفَّارَاتٌ وَإِلَّا فَوَاحِدَةٌ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ هِيَ عَلَى التَّرْتِيبِ فَيَجِبُ عَلَيْهِ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا عَدَمُ اسْتِطَاعَةِ الصَّوْمِ إمَّا لِكِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ مُطْلَقًا وَقَالَ فِي الْكَافِي لِمَرَضٍ لَا يُرْجَى زَوَالُهُ أَوْ يُخَافُ زِيَادَتُهُ أَوْ تَطَاوُلُهُ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ أَوْ لِشَبَقٍ وَاخْتَارَهُ فِي التَّرْغِيبِ أَوْ لِضَعْفِهِ عَنْ مَعِيشَةٍ تَلْزَمُهُ وَهُوَ خِلَافُ مَا نَقَلَهُ أَبُو دَاوُد رَحِمَهُ اللَّهُ وَغَيْرُهُ وَفِي الرَّوْضَةِ لِضَعْفٍ عَنْهُ أَوْ كَثْرَةِ شُغْلٍ أَوْ شِدَّةِ حَرٍّ أَوْ شَبَقٍ
قَوْلُهُ وَكَفَّارَةُ الْوَطْءِ فِي رَمَضَانَ مِثْلُهَا فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ يَعْنِي أَنَّهَا عَلَى التَّرْتِيبِ كَكَفَّارَةِ الظِّهَارِ وَعَنْهُ أَنَّ كَفَّارَةَ رَمَضَانَ عَلَى التَّخْيِيرِ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ مُسْتَوْفًى فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي آخِرِ بَابِ مَا يُفْسِدُ الصَّوْمَ
قَوْلُهُ وَكَفَّارَةُ الْقَتْلِ مِثْلُهُمَا يَعْنِي أَنَّهَا عَلَى التَّرْتِيبِ فِي الْعِتْقِ وَالصِّيَامِ إلَّا فِي الْإِطْعَامِ فَفِي وُجُوبِهِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْبُلْغَةِ وَالزَّرْكَشِيُّ
إحْدَاهُمَا لَا يَجِبُ الْإِطْعَامُ فِي كَفَّارَةِ الْقَتْلِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَاخْتِيَارُ أَبِي الْخَطَّابِ وَالشَّرِيفِ فِي خِلَافَيْهِمَا
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَجِبُ اخْتَارَهُ فِي التَّبْصِرَةِ وَالطَّرِيقِ الْأَقْرَبِ وَغَيْرِهِمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
قَوْلُهُ وَالِاعْتِبَارُ فِي الْكَفَّارَاتِ بِحَالِ الْوُجُوبِ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَكَذَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ كَالْحَدِّ نَصَّ عَلَيْهِمَا وَالْقَوَدِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ قَالَ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ هَذَا مَذْهَبُنَا الْمُخْتَارُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ وَنَصَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ اخْتِيَارُ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَالشَّرِيفِ وَأَبِي الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَابْنِ شِهَابٍ وَأَبِي الْحُسَيْنِ وَالشِّيرَازِيِّ وَابْنِ عَقِيلٍ وَغَيْرِهِمْ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ حَيْثُ قَالَ إذَا وَجَبَتْ وَهُوَ عَبْدٌ فَلَمْ يُكَفِّرْ حَتَّى عَتَقَ فَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ الصَّوْمِ لَا يُجْزِئُهُ غَيْرُهُ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ فَعَلَيْهَا إمْكَانُ الْأَدَاءِ مَبْنِيٌّ عَلَى الزَّكَاةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَعَلَيْهَا إذَا وَجَبَتْ وَهُوَ مُوسِرٌ ثُمَّ أَعْسَرَ لَمْ يُجْزِهِ إلَّا الْعِتْقُ وَإِنْ وَجَبَتْ وَهُوَ مُعْسِرٌ ثُمَّ أَيْسَرَ لَمْ يَلْزَمْهُ الْعِتْقُ وَلَهُ الِانْتِقَالُ إلَيْهِ إنْ شَاءَ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْبُلْغَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدِي قَالَ فِي التَّرْغِيبِ الْعِتْقُ هُنَا هَدْيُ الْمُتْعَةِ أَوْلَى وَقَالَ فِي الْمُذْهَبِ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ لَا يُجْزِئُهُ عِتْقٌ وَعَنْهُ فِي الْعَبْدِ إذَا عَتَقَ لَا يُجْزِئُهُ غَيْرُ الصَّوْمِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيِّ وَتَقَدَّمَ لَفْظُهُ وَخَرَّجَ أَبُو الْخَطَّابِ فِيمَنْ أَيْسَرَ لَا يُجْزِئُهُ غَيْرُ الصَّوْمِ كَالرِّوَايَةِ الَّتِي فِي الْعَبْدِ وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي الِانْتِصَارِ وَالتَّرْغِيبِ وَعَلَيْهَا أَيْضًا وَقْتُ الْوُجُوبِ فِي الظِّهَارِ مِنْ حِينِ
الْعَوْدِ لَا وَقْتِ الْمُظَاهَرَةِ وَوَقْتُهُ فِي الْيَمِينِ مِنْ الْحِنْثِ لَا وَقْتِ الْيَمِينِ وَفِي الْقَتْلِ زَمَنِ الزَّهُوقِ لَا زَمَنِ الْجُرْحِ وَتَقْدِيمُ الْكَفَّارَةِ قَبْلَ الْوُجُوبِ تَعْجِيلٌ لَهَا قَبْلَ وُجُوبِهَا لِوُجُودِ سَبَبِهَا كَتَعْجِيلِ الزَّكَاةِ قَبْلَ الْحَوْلِ بَعْدَ كَمَالِ النِّصَابِ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ مِنْ أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ الِاعْتِبَارُ بِأَغْلَظِ الْأَحْوَالِ اخْتَارَهَا الْقَاضِي فِي رِوَايَتَيْهِ وَحَكَاهَا الشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ عَنْ الْخِرَقِيِّ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَكَأَنَّهُمَا أَخَذَا ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ وَمَنْ دَخَلَ فِي الصَّوْمِ ثُمَّ أَيْسَرَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ الْخُرُوجُ مِنْ الصَّوْمِ إلَى الْعِتْقِ أَوْ الْإِطْعَامِ إلَّا أَنْ يَشَاءَ إذْ ظَاهِرُهُ أَنَّ مَنْ لَمْ يَدْخُلْ فِي الصَّوْمِ كَانَ عَلَيْهِ الِانْتِقَالُ قَالَ وَمَا تَقَدَّمَ أَظْهَرُ
فَمَنْ أَمْكَنَهُ الْعِتْقُ مِنْ حِينِ الْوُجُوبِ إلَى حِينِ التَّكْفِيرِ لَا تُجْزِئُهُ غَيْرُهُ وَقِيلَ إنْ حَنِثَ عَبْدٌ صَامَ وَقِيلَ أَوْ يُكَفِّرُ بِمَالٍ وَقِيلَ إنْ اُعْتُبِرَ أَغْلَظُ الْأَحْوَالِ وَذَكَرَ الشِّيرَازِيُّ فِي الْمُبْهِجِ وَابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً أَنَّ الِاعْتِبَارَ بِوَقْتِ الْأَدَاءِ
قَوْلُهُ وَإِذَا شَرَعَ فِي الصَّوْمِ ثُمَّ أَيْسَرَ لَمْ يَلْزَمْهُ الِانْتِقَالُ عَنْهُ هَذَا الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَذْهَبُ الْمَجْزُومُ بِهِ عِنْدَ عَامَّةِ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّابِعَةِ لَوْ شَرَعَ فِي كَفَّارَةِ ظِهَارٍ أَوْ يَمِينٍ أَوْ غَيْرِهِمَا ثُمَّ وَجَدَ الرَّقَبَةَ فَالْمَذْهَبُ لَا يَلْزَمُهُ الِانْتِقَالُ وَصَحَّحَهُ فِي الشَّرْحِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَلْزَمَهُ
أَنْ يَنْتَقِلَ إلَى الْعِتْقِ وَالْإِطْعَامِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَصَرَّحَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَغَيْرُهُ وَخَرَّجَ أَبُو الْخَطَّابِ قَوْلًا فِي الْحُرِّ الْمُعْسِرِ أَنَّهُ كَالْعَبْدِ لَا يُجْزِئُهُ غَيْرُ الصَّوْمِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي آخِرِ كِتَابِ الْأَيْمَانِ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ فَمَنْ مَلَكَ رَقَبَةً أَوْ أَمْكَنَهُ تَحْصِيلُهَا بِمَا هُوَ فَاضِلٌ عَنْ كِفَايَتِهِ وَكِفَايَةِ مَنْ يَمُونُهُ عَلَى الدَّوَامِ وَغَيْرِهَا مِنْ حَوَائِجِهِ الْأَصْلِيَّةِ بِثَمَنِ مِثْلِهَا لَزِمَهُ الْعِتْقُ بِلَا نِزَاعٍ وَيُشْتَرَطُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ فَاضِلًا عَنْ وَفَاءِ دَيْنِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ لَا يُشْتَرَطُ ذَلِكَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ وَجَمَاعَةٍ إذَا لَمْ يَكُنْ مُطَالَبًا بِالدَّيْنِ أَمَّا إنْ كَانَ مُطَالَبًا بِهِ فَلَا تَجِبُ وَغَيْرُهُمْ يُطْلِقُ الْخِلَافَ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَمَنْ لَهُ خَادِمٌ يَحْتَاجُ إلَى خِدْمَتِهِ أَوْ دَارٌ يَسْكُنُهَا أَوْ دَابَّةٌ يَحْتَاجُ إلَى رُكُوبِهَا أَوْ ثِيَابٌ يَتَجَمَّلُ بِهَا أَوْ كُتُبٌ يَحْتَاجُ إلَيْهَا يَعْنِي إذَا كَانَ ذَلِكَ صَالِحًا لِمِثْلِهِ فَلَوْ كَانَ عِنْدَهُ خَادِمٌ يُمْكِنُ بَيْعُهُ وَيَشْتَرِي بِهِ رَقَبَتَيْنِ يَسْتَغْنِي بِخِدْمَةِ أَحَدِهِمَا وَيَعْتِقُ الْأُخْرَى لَزِمَهُ ذَلِكَ وَكَذَا لَوْ كَانَ عِنْدَهُ ثِيَابٌ فَاخِرَةٌ تَزِيدُ عَلَى مَلَابِسِ مِثْلِهِ أَوْ دَارٌ يُمْكِنُهُ بَيْعُهَا وَشِرَاءُ مَا يَكْفِيه لِسُكْنَى مِثْلِهِ قَالَ ذَلِكَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَاضِلًا عَمَّا يَحْتَاجُ إلَيْهِ مِنْ أَدْنَى مَسْكَنٍ صَالِحٍ لِمِثْلِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ وَجَدَهَا بِزِيَادَةٍ لَا تُجْحِفُ بِهِ فَعَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ
أَحَدُهُمَا يَلْزَمُهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ قَالَ فِي الْبُلْغَةِ لَا يَلْزَمُهُ إذَا كَانَتْ الزِّيَادَةُ تُجْحِفُ بِمَالِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْفُرُوعِ لِأَنَّهُ قَاسَ الْوَجْهَيْنِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ فِي الْمَاءِ وَصَحَّحَ فِي الْمَاءِ اللُّزُومَ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ مَالُهُ غَائِبًا وَأَمْكَنَهُ شِرَاؤُهَا بِنَسِيئَةٍ لَزِمَهُ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَزِمَهُ فِي الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَالْقَوَاعِدِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ وَقِيلَ لَا يَلْزَمُهُ اخْتَارَهُ الشَّارِحُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي قَالَ فِي الشَّرْحِ إذَا كَانَ مَالُهُ غَائِبًا وَأَمْكَنَهُ شِرَاؤُهَا بِنَسِيئَةٍ فَقَدْ ذَكَرَ شَيْخُنَا فِيمَا إذَا عَدِمَ الْمَاءَ فَبُذِلَ لَهُ بِثَمَنٍ فِي الذِّمَّةِ يَقْدِرُ عَلَى أَدَائِهِ فِي بَلَدِهِ وَجْهَيْنِ اللُّزُومُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَعَدَمُهُ اخْتَارَهُ أَبُو الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ فَيُخَرَّجُ هُنَا عَلَى وَجْهَيْنِ وَالْأَوْلَى إنْ شَاءَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ لِذَلِكَ
فَائِدَةٌ وَكَذَا الْحُكْمُ لَوْ كَانَ لَهُ مَالٌ وَلَكِنَّهُ دَيْنٌ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا وَحُكْمُ الدَّيْنِ الْمَرْجُوِّ الْوَفَاءِ حُكْمُ الْمَالِ الْغَائِبِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّ الرَّقَبَةَ إذَا لَمْ تُبَعْ بِالنَّسِيئَةِ أَنَّهُ يَصُومُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
صَامَ فِي الْأَصَحِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ لَهُ الصَّوْمُ وَالْحَالَةُ هَذِهِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ فِي كِتَابِ الْكَفَّارَاتِ وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَمُخْتَارُ عَامَّةِ الْأَصْحَابِ حَتَّى أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ وَأَبَا الْخَطَّابِ وَالشِّيرَازِيَّ وَغَيْرَهُمْ جَزَمُوا بِهِ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ فِي غَيْرِ الظِّهَارِ لِلْحَاجَةِ لِتَحْرِيمِهَا قَبْلَ التَّكْفِيرِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ يَصُومُ فِي الظِّهَارِ فَقَطْ إنْ رَجَا إتْمَامَهُ قَبْلَ حُصُولِ الْمَالِ وَقِيلَ أَوْ لَمْ يَرْجُ قَالَ الشَّارِحُ تَبَعًا لِلْمُصَنِّفِ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ شِرَاؤُهَا نَسِيئَةً فَإِنْ كَانَ مَرْجُوَّ الْحُضُورِ قَرِيبًا لَمْ يَجُزْ الِانْتِقَالُ إلَى الصِّيَامِ وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا لَمْ يَجُزْ الِانْتِقَالُ لِلصِّيَامِ فِي غَيْرِ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ فِي الِانْتِظَارِ وَهَلْ يَجُوزُ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ عَلَى وَجْهَيْنِ
قَوْلُهُ وَلَا يُجْزِئُهُ فِي كَفَّارَةِ الْقَتْلِ إلَّا رَقَبَةً مُؤْمِنَةٌ بِلَا نِزَاعٍ لِلْآيَةِ وَكَذَلِكَ فِي سَائِرِ الْكَفَّارَاتِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالشِّيرَازِيُّ وَالْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ يُجْزِئُهُ رَقَبَةٌ كَافِرَةٌ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ وَغَيْرِهِمْ
فَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ هَلْ تُجْزِئُ رَقَبَةٌ كَافِرَةٌ مُطْلَقًا أَوْ يُشْتَرَطُ أَنْ تَكُونَ كِتَابِيَّةً أَوْ ذِمِّيَّةً فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَعَنْهُ يُجْزِئُ عِتْقُ رَقَبَةٍ ذِمِّيَّةٍ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ تُجْزِئُ الْكَافِرَةُ نَصَّ عَلَيْهَا فِي الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ تُجْزِئُ الْكَافِرَةُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ لَا تُجْزِئُ الْحَرْبِيَّةُ وَالْمُرْتَدَّةُ اتِّفَاقًا
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَلَا تُجْزِئُهُ إلَّا رَقَبَةٌ سَلِيمَةٌ مِنْ الْعُيُوبِ الْمُضِرَّةِ بِالْعَمَلِ ضَرَرًا بَيِّنًا كَالْعَمَى أَنَّ الْأَعْوَرَ يُجْزِئُ وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ لَا يُجْزِئُ قَدَّمَهُ فِي التَّبْصِرَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي
الرِّعَايَتَيْنِ قَوْلُهُ وَشَلَلِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ أَوْ قَطْعِهِمَا أَوْ قَطْعِ إبْهَامِ الْيَدِ أَوْ سَبَّابَتِهَا أَوْ الْوُسْطَى أَوْ الْخِنْصَرِ أَوْ الْبِنْصِرِ مِنْ يَدٍ وَاحِدَةٍ يَعْنِي لَا يُجْزِئُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ إنْ كَانَتْ إصْبَعُهُ مَقْطُوعَةً فَأَرْجُو هَذَا يَقْدِرُ عَلَى الْعَمَلِ