alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
غَيْرَ خُلْعٍ فَلَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ بِشَرْطٍ إلْحَاقًا لَهُ بِعُقُودِ الْمُعَاوَضَاتِ لِاشْتِرَاطِ الْعِوَضِ فِيهِ بِشَرْطٍ مُتَعَلِّقٍ بِتَعْلِيقِهِ كَ قَوْلِهِ بِعْتُكَ كَذَا بِكَذَا عَلَى أَنْ تَنْقُدَنِي الثَّمَنَ إلَى كَذَا أَيْ وَقْتٍ مُعَيَّنٍ وَلَوْ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ أَوْ بِعْتُكَ عَلَى أَنْ تَرْهَنَهُ أَيْ الْمَبِيعَ بِثَمَنِهِ وَإِلَّا تَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَا بَيْعَ بَيْنَنَا فَيَنْعَقِدُ الْبَيْعُ بِالْقَبُولِ وَيَنْفَسِخُ إنْ لَمْ يَفْعَلْ أَيْ بِنَقْدِهِ الثَّمَنَ إلَى الْوَقْتِ الْمُعَيَّنِ أَوْ بِرَهْنِهِ الْمَبِيعَ بِثَمَنِهِ لِوُجُودِ شَرْطِهِ
وَمِثْلُهُ لَوْ بَاعَهُ بِثَمَنٍ وَأَقْبَضَهُ لَهُ وَشَرَطَ إنْ رَدَّ بَائِعٌ إلَى وَقْتِ كَذَا فَلَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا وَلَمْ يَكُنْ حِيلَةً لِيَرْبَحَ فِي قَرْضٍ
وَإِنْ قَالَ بِعْتُكَ عَلَى أَنْ تَنْقُدَنِي الثَّمَنَ إلَى ثَلَاثٍ وَإِلَّا فَلِيَ الْفَسْخُ فَلَهُ الْفَسْخُ إنْ لَمْ يَفْعَلْ وَكَذَا لَوْ قَالَ اشْتَرَيْتُهُ عَلَى أَنْ تُسَلِّمَنِي الْمَبِيعَ إلَى ثَلَاثٍ وَإِلَّا فَلِيَ الْفَسْخُ صَحَّ وَلَهُ شَرْطُهُ
وَ قَالَ بِعْتُكَ عَلَى أَنْ أَسْتَأْمِرَ فُلَانًا وَحَدَّدَ ذَلِكَ أَيْ اسْتِئْمَارَهُ بِوَقْتٍ مُعَيَّنٍ كَأُسْبُوعٍ مَثَلًا صَحَّ الْبَيْعُ وَلَهُ أَيْ الْبَائِعِ الْفَسْخُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَأْمِرَ فِي الْمُدَّةِ الْمُعَيَّنَةِ
فَصْلٌ وَفَاسِدُهُ أَيْ الشَّرْطُ الْفَاسِدُ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ أَحَدُهَا مُبْطِلٌ لِلْبَيْعِ مِنْ أَصْلِهِ كَشَرْطِ بَيْعٍ آخَرَ كَبِعْتُكَ هَذِهِ الدَّارَ عَلَى أَنْ تَبِيعَنِي هَذِهِ الْفَرَسَ أَوْ شَرْطِ سَلَفٍ كَبِعْتُك عَبْدِي عَلَى أَنْ تُسَلِّفَنِي كَذَا فِي كَذَا أَوْ شَرْطِ قَرْضٍ كَعَلَى أَنْ تُقْرِضَنِي كَذَا أَوْ شَرْطِ إجَارَةٍ كَعَلَى أَنْ تُؤَجِّرَنِي دَارَكَ بِكَذَا أَوْ شَرْطِ شَرِكَةٍ كَعَلَى أَنْ تُشَارِكَنِي فِي كَذَا أَوْ شَرْطِ صَرْفِ الثَّمَنِ كَبِعْتُكَ الْأَمَةَ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ عَلَى أَنْ تَصْرِفَهَا بِمِائَةِ دِرْهَمٍ أَوْ شَرْطِ صَرْفِ غَيْرِهِ أَيْ الثَّمَنِ كَبِعْتُك الثَّوْبَ عَلَى أَنْ تَصْرِفَ لِي هَذِهِ الدَّنَانِيرَ بِدَرَاهِمَ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ وَهُوَ أَيْ هَذَا النَّوْعُ بَيْعَتَانِ فِي بَيْعَةٍ الْمَنْهِيُّ عَنْهُ قَالَ أَحْمَدُ وَالنَّهْيُ يَقْتَضِي الْفَسَادَ
وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ صَفْقَتَانِ فِي صَفْقَةٍ رِبًا وَلَا شَرْطِ عَقْدٍ فِي عَقْدٍ فَلَمْ يَصِحَّ كَنِكَاحِ الشِّغَارِ
وَمِثْلُهُ فِي الْبُطْلَانِ بِعْتُكَ كَذَا بِمِائَةٍ عَلَى أَنْ تَرْهَنَ كَذَا أَيْ دَارَكَ مَثَلًا بِهَا وَبِالْمِائَةِ الَّتِي عَلَيْك وَتَقَدَّمَ نَظِيرُهُ أَوْ يَقُولُ بِعْتُكَ ثَوْبِي بِكَذَا كَعَشَرَةِ دَرَاهِمَ مَثَلًا عَلَى أَنْ آخُذَ مِنْكَ الدِّينَارَ بِكَذَا دِرْهَمٍ كَخَمْسَةٍ مَثَلًا
وَيَتَّجِهُ أَوْ يَقُولُ بِعْتُكَ دَارِيَ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ مَثَلًا بِحَيْثُ إنَّهُ يَعْدِلُ كُلُّ دِينَارٍ مِنْهَا عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا كَانَ فِي مَعْنَى ذَلِكَ مِثْلُ أَنْ يَقُولَ بِعْتُكَ دَارِيَ بِكَذَا عَلَى أَنْ تُزَوِّجَنِي ابْنَتك أَوْ عَلَى أَنْ أُزَوِّجَكَ بِنْتِي وَكَذَا عَلَى أَنْ تُنْفِقَ عَلَى عَبْدِي أَوْ عَلَى دَابَّتِي أَوْ عَلَى حِصَّتِي مِنْ ذَلِكَ قَرْضًا أَوْ
مَجَّانًا قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ عَنْ قَوْلِهِ وَكَذَلِكَ إلَى آخِرِهِ هُوَ مَقِيسٌ عَلَى كَلَامِ أَحْمَدَ وَلَيْسَ مَقُولَهُ
النَّوْعُ الثَّانِي مِنْ الشُّرُوطِ الْفَاسِدَةِ فِي الْبَيْعِ شَرْطٌ فَاسِدٌ فِي نَفْسِهِ غَيْرُ مُفْسِدٍ لِلْبَيْعِ كَشَرْطٍ فِي الْعَقْدِ يُنَافِي مُقْتَضَاهُ أَيْ الْبَيْعِ كَ اشْتِرَاطِ مُشْتَرٍ أَنْ لَا يَخْسَرَ فِي مَبِيعٍ أَوْ مَتَى نَفَقَ الْمَبِيعُ وَإِلَّا رَدَّهُ لِبَائِعِهِ أَوْ اشْتِرَاطِ بَائِعٍ عَلَى مُشْتَرٍ أَنْ لَا يَقِفَهُ أَيْ الْمَبِيعَ أَوْ أَنْ يَبِيعَهُ أَوْ أَنْ لَا يَهَبَهُ أَوْ أَنْ لَا يُعْتِقَهُ أَوْ إنْ أَعْتَقَهُ فَلِبَائِعٍ وَلَاؤُهُ أَوْ اشْتَرَطَ عَلَيْهِ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ أَيْ يَقِفَ الْمَبِيعَ أَوْ يَهَبَهُ فَالشَّرْطُ فَاسِدٌ وَالْبَيْعُ صَحِيحٌ لِعَوْدِ الشَّرْطِ عَلَى غَيْرِ الْعَاقِدِ نَحْوِ بِعْتُكَهُ عَلَى أَنْ لَا يَنْتَفِعَ بِهِ أَخُوكَ أَوْ زَيْدٌ وَنَحْوُهُ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ فَقَالَتْ كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ كُلَّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي فَقُلْتُ إنْ أَحَبَّ أَهْلُكَ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ وَيَكُونَ وَلَاؤُكَ لِي فَعَلْتُ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إلَى أَهْلِهَا فَقَالَتْ لَهُمْ فَأَبَوْا عَلَيْهَا فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِهِمْ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فَقَالَتْ إنِّي عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا إلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْوَلَاءُ فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمْ الْوَلَاءَ فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ وَدِينُ اللَّهِ أَوْثَقُ وَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاشْتَرِطِي لَهُمْ الْوَلَاءَ لَا يَصِحُّ حَمْلُهُ وَاشْتَرِطِي عَلَيْهِمْ الْوَلَاءَ بِدَلِيلِ أَمْرِهَا بِهِ وَلَمْ يَأْمُرْهَا بِفَاسِدٍ لِأَنَّ الْوَلَاءَ لَهَا بِإِعْتَاقِهَا فَلَا حَاجَةَ إلَى اشْتِرَاطٍ وَلِأَنَّهُمْ أَبَوْا الْبَيْعَ إلَّا أَنْ يُشْتَرَطَ لَهُمْ فَكَيْفَ يَأْمُرُهَا بِمَا عَلِمَ أَنَّهُمْ لَا يَقْبَلُونَهُ وَأَمَّا أَمْرُهَا بِذَلِكَ فَلَيْسَ بِأَمْرٍ عَلَى الْحَقِيقَةِ وَإِنَّمَا هُوَ صِيغَةُ أَمْرٍ بِمَعْنَى التَّسْوِيَةِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى اصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا وَالتَّقْدِيرُ اشْتَرِطِي لَهُمْ الْوَلَاءَ أَوْ لَا تَشْتَرِطِي وَلِهَذَا قَالَ عَقِبَهُ إنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ إلَّا شَرْطَ عِتْقٍ فَيَلْزَمُ بِاشْتِرَاطِ بَائِعٍ عَلَى مُشْتَرٍ لِحَدِيثِ بَرِيرَةَ
وَيُجْبَرُ مُشْتَرٍ عَلَيْهِ أَيْ عِتْقِ مَنْ اُشْتُرِطَ عَلَيْهِ عِتْقُهُ إنْ أَبَاهُ لِأَنَّهُ مُسْتَحَقٌّ لِلَّهِ تَعَالَى لِكَوْنِهِ قُرْبَةً الْتَزَمَهَا الْمُشْتَرِي فَأُجْبِرَ عَلَيْهِ كَالنَّذْرِ فَإِنْ أَصَرَّ مُمْتَنِعًا أَعْتَقَهُ حَاكِمٌ كَطَلَاقِهِ عَلَى مُولٍ
وَكَذَا شَرْطُ رَهْنٍ فَاسِدٍ كَمَجْهُولِ خَمْرِهِ وَنَحْوِهِ كَشَرْطِ ضَمِينٍ أَوْ كَفِيلٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ وَ كَ شَرْطِ خِيَارٍ أَوْ أَجَلٍ فِي ثَمَنٍ مَجْهُولَيْنِ أَوْ شَرْطِ تَأْخِيرِ تَسْلِيمِهِ أَيْ الْمَبِيعِ بِلَا انْتِفَاعِ بَائِعٍ بِهِ أَوْ شَرْطِ بَائِعٍ إنْ بَاعَهُ أَيْ الْمَبِيعَ مُشْتَرٍ فَهُوَ أَيْ الْبَائِعُ أَحَقُّ بِهِ أَيْ الْمَبِيعِ بِالثَّمَنِ أَيْ بِمِثْلِهِ أَوْ شَرْطِ أَنَّ الْأَمَةَ لَا تَحْمِلُ فَيَصِحُّ الْبَيْعُ وَتَبْطُلُ هَذِهِ الشُّرُوطُ
وَلِمَنْ فَاتَ غَرَضُهُ بِفَسَادِ الشَّرْطِ مِنْ بَائِعٍ وَمُشْتَرِطِ الْفَسْخِ فِي الْكُلِّ أَيْ كُلِّ مَا تَقَدَّمَ مِنْ الشُّرُوطِ الْفَاسِدَةِ وَلَوْ كَانَ عَالِمًا بِفَسَادِ شَرْطٍ لِأَنَّهُ لَمْ
وَيُرَدُّ ثَمَنٌ وَمُثَمَّنٌ لَمْ يَفُتْ بِإِلْغَاءِ الشَّرْطِ وَإِلَّا بِأَنْ فَاتَ فَ يَلْزَمُ أَرْشُ نَقْصِ ثَمَنٍ لِبَائِعٍ إنْ كَانَ الْمُشْتَرِطُ بَائِعًا فَإِنْ بَاعَهُ بِأَنْقَصَ مِنْ ثَمَنِهِ وَشَرَطَ شَرْطًا فَاسِدًا فَلَهُ الْخِيَارُ بَيْنَ الْفَسْخِ وَبَيْنَ أَخْذِ أَرْشِ النَّقْصِ لِأَنَّهُ إنَّمَا بَاعَ بِنَقْصٍ مِنْ ثَمَنِهِ لِمَا يَحْصُلُ لَهُ مِنْ الْغَرَضِ الَّذِي اشْتَرَطَهُ فَإِذَا لَمْ يَحْصُلْ غَرَضُهُ رَجَعَ بِالنَّقْصِ
أَوْ اسْتِرْجَاعُ زِيَادَتِهِ أَيْ الثَّمَنِ لِمُشْتَرٍ إنْ كَانَ هُوَ الْمُشْتَرِطَ بِأَنْ اشْتَرَى بِزِيَادَةٍ عَلَى الثَّمَنِ وَشَرَطَ شَرْطًا فَاسِدًا فَلَهُ الْخِيَارُ بَيْنَ الْفَسْخِ وَأَخْذِ مَا زَادَ لِفَوَاتِ غَرَضِ كُلٍّ مِنْهُمَا
وَيَتَّجِهُ وَكَذَا حُكْمُ كُلِّ شَرْطٍ فَسَدَ كَشَرْطِ لَبَنِ حَيَوَانٍ مَبِيعٍ مُدَّةً مَعْلُومَةً كَشَهْرٍ مَثَلًا لِجَهَالَةِ قَدْرِ اللَّبَنِ فِي الْمُدَّةِ وَكَشَرْطِ نَفْعِ دَابَّةٍ بِيعَتْ عَلَى أَنْ يَنْتَفِعَ بِهَا الْبَائِعُ مَا شَاءَ ثُمَّ يُسَلِّمَهَا لِلْمُشْتَرِي فَهَذَا الشَّرْطُ فَاسِدٌ لِأَنَّ النَّفْعَ غَيْرُ مَعْلُومٍ وَلِلْمُشْتَرِي الْخِيَارُ
وَ هُوَ مُتَّجِهٌ وَمَنْ قَالَ لِغَرِيمِهِ بِعْنِي هَذَا الشَّيْءَ عَلَى أَنْ أَقْضِيك دَيْنَك مِنْهُ فَبَاعَهُ إيَّاهُ صَحَّ الْبَيْعُ قِيَاسًا عَلَى مَا سَبَقَ لَا الشَّرْطُ لِأَنَّهُ شَرَطَ أَنْ لَا يَتَصَرَّفَ فِيهِ بِغَيْرِ الْقَضَاءِ وَمُقْتَضَى الْبَيْعِ أَنْ يَتَصَرَّفَ مُشْتَرٍ بِمَا يَخْتَارُ وَلِلْبَائِعِ الْفَسْخُ أَوْ أَخْذُ أَرْشِ نَقْصِ ثَمَنٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
وَ إنْ قَالَ رَبُّ دَيْنٍ اقْضِنِي دَيْنِي عَلَى أَنْ أَبِيعَكَ كَذَا بِكَذَا فَقَضَاهُ دَيْنَهُ صَحَّ قَضَاءٌ لِأَنَّهُ أَقْبَضَهُ دَيْنَهُ فَقَطْ أَيْ دُونَ بَيْعٍ مَشْرُوطٍ لِأَنَّهُ مُعَلَّقٌ عَلَى الْقَضَاءِ وَيَأْتِي أَنَّ الْبَيْعَ لَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ
وَ إنْ قَالَ رَبُّ دَيْنٍ اقْضِنِي أَجْوَدَ مِنْ مَالِي عَلَيْك عَلَى أَنْ أَبِيعَكَ كَذَا فَفَعَلَا أَيْ قَضَاهُ حَقَّهُ أَجْوَدَ وَبَاعَهُ مَا وَعَدَهُ بِهِ فَ الْبَيْعُ وَالْقَضَاءُ بَاطِلَانِ وَيَرُدُّ الْأَجْوَدَ قَابِضُهُ وَيُطَالِبُ بِمِثْلِ دَيْنِهِ لِأَنَّ الْمَدِينَ لَمْ يَرْضَ بِدَفْعِ الْأَجْوَدِ إلَّا طَمَعًا فِي حُصُولِ الْمَبِيعِ لَهُ وَلَمْ يَحْصُلْ لِبُطْلَانِ الْبَيْعِ لِأَنَّهُ بَيْعَتَانِ فِي بَيْعَةٍ
النَّوْعُ الثَّالِثُ مَا أَيْ شَرَطَ لَا يَنْعَقِدُ مَعَهُ بَيْعٌ وَهُوَ الْمُعَلَّقُ عَلَيْهِ الْبَيْعُ كَبِعْتُك كَذَا إنْ جِئْتَنِي أَوْ رَضِيَ زَيْدٌ بِكَذَا أَوْ اشْتَرَيْتُ كَذَا إنْ جِئْتَنِي أَوْ إنْ رَضِيَ زَيْدٌ أَوْ إنْ جَاءَ رَأْسُ الشَّهْرِ مَثَلًا كَذَا بِكَذَا لِأَنَّهُ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ يَقْتَضِي نَقْلَ الْمِلْكِ حَالَ الْعَقْدِ وَالشَّرْطُ يَمْنَعُهُ
وَيَصِحُّ بِعْتُ إنْ شَاءَ اللَّهُ وَقَبِلْتُ إنْ شَاءَ اللَّهُ لِأَنَّ الْقَصْدَ مِنْهُ التَّبَرُّكُ لَا التَّرَدُّدُ غَالِبًا
وَيَتَّجِهُ صِحَّةُ عَقْدٍ مُعَلَّقٍ عَلَى الْمَشِيئَةِ وَلَوْ كَانَ إتْيَانُهُ بِهَا لِلشَّكِّ لِعُمُومِ إطْلَاقِ الْأَصْحَابِ ذَلِكَ
وَيَصِحُّ بَيْعُ الْعُرْبُونِ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَالرَّاءِ وَفِيهِ لُغَةٌ عَلَى وَزْنِ عُصْفُورٍ وَيُقَالُ أَرْبُوَن وَ يَصِحُّ إجَارَتُهُ إلَى الْعُرْبُونِ
وَهُوَ أَيْ بَيْعُ الْعُرْبُونِ دَفْعُ بَعْضِ ثَمَنٍ فِي بَيْعٍ عَقَدَاهُ أَوْ أَيْ وَإِجَارَةُ الْعُرْبُونِ دَفْعُ بَعْضِ أُجْرَةٍ بَعْدَ عَقْدِ إجَارَةٍ لَا قَبْلَهُ
وَيَقُولُ مُشْتَرٍ أَوْ مُسْتَأْجِرٌ إنْ أَخَذْتُهُ أَيْ الْمَبِيعَ أَوْ الْمُؤَجَّرَ احْتَسِبْ مَا دَفَعْتُ مِنْ ثَمَنٍ أَوْ أُجْرَةٍ وَإِلَّا فَهُوَ لَكَ
أَوْ يَقُولُ إنْ جِئْتُ بِالْبَاقِي مِنْ ثَمَنٍ أَوْ أُجْرَةٍ وَإِنْ لَمْ يُعَيِّنْ وَقْتًا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمْ وَإِلَّا فَهُوَ أَيْ مَا قَبَضْتَهُ لَكَ فَ يُحْتَسَبُ مَا دَفَعَهُ مِنْ الثَّمَنِ أَوْ الْأُجْرَةِ وَإِلَّا يُوَفِّهِ فَ الْعُرْبُونُ لِبَائِعٍ وَمُؤَجِّرٍ لِمَا رَوَى نَافِعُ بْنُ عَبْدِ الْحَارِثِ أَنَّهُ اشْتَرَى لِعُمَرَ دَارَ السِّجْنِ مِنْ صَفْوَانَ ابْنِ ابْنِهِ فَإِنْ رَضِيَ عُمَرُ وَإِلَّا فَلَهُ كَذَا وَكَذَا
قَالَ الْأَثْرَمُ قُلْتُ لِأَحْمَدَ تَذْهَبُ إلَيْهِ قَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَقُولُ هَذَا عُمَرُ وَضَعَّفَ حَدِيثَ ابْنِ مَاجَهْ أَيْ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعُرْبُونِ
وَيَتَّجِهُ صِحَّةُ هَذَا الِاشْتِرَاطِ فِي بَيْعِ الْعُرْبُونِ وَإِجَارَتِهِ إنْ قَيَّدَ الْمُتَعَاقِدَانِ ذَلِكَ بِزَمَنٍ مُعَيَّنٍ كَإِلَى شَهْرٍ مِنْ الْآنَ وَفَاتَ ذَلِكَ الزَّمَنُ وَإِلَّا يُقَيِّدَاهُ بِزَمَنٍ فَ لَا يَصِحُّ اشْتِرَاطُهُ مِنْ أَصْلِهِ لِأَنَّ الْبَائِعَ أَوْ الْمُؤَجِّرَ لَا يَدْرِي إلَى مَتَى يَنْتَظِرُ فَالْإِطْلَاقُ لَا يُنَاسِبُ لِمَا يَلْزَمُ عَلَيْهِ مِنْ طُولِ الْأَمَدِ بِلَا نِهَايَةٍ فَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مِنْ الضَّرَرِ مَا فِيهِ كِفَايَةٌ
الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ لَكِنَّهُ مَرْجُوحٌ وَالْمَذْهَبُ الصَّمْتُ سَوَاءٌ قَبِلَهُ بِوَقْتٍ أَوْ لَا
وَ يَتَّجِهُ أَيْضًا أَنَّهُ لَيْسَ لِبَائِعٍ وَمُؤَجِّرٍ لِزَامُهُ أَيْ إلْزَامُ مُشْتَرٍ أَوْ مُسْتَأْجِرٍ بِ دَفْعِ بَقِيَّةِ ثَمَنٍ وَأُجْرَةٍ فِي مُدَّةِ الِاشْتِرَاطِ وَإِنْ لَزِمَ عَقْدٌ مِنْ بَيْعٍ أَوْ إجَارَةٍ بِتَصَرُّفٍ لِأَنَّهُ أَيْ هَذَا الْعَقْدَ يُشْبِهُ تَعْلِيقَ فَسْخٍ عَلَى شَرْطٍ وَيَأْتِي
وَحَيْثُ كَانَ كَذَلِكَ فَلَا يَلْزَمُ دَفْعُ الْبَقِيَّةِ لِاحْتِمَالِ عَدَمِ تَمَامِ الْعَقْدِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
تَتِمَّةٌ إذَا دَفَعَ إنْسَانٌ لِبَائِعٍ أَوْ مُؤَجِّرٍ قَبْلَ الْعَقْدِ دِرْهَمًا مَثَلًا وَقَالَ لَا تَعْقِدْ مَعَ غَيْرِي وَإِنْ لَمْ آخُذْ فَالدِّرْهَمُ لَك ثُمَّ عَقَدَ مَعَهُ وَاحْتَسَبَ الدِّرْهَمَ مِنْ الثَّمَنِ أَوْ الْأُجْرَةِ صَحَّ لِخُلُوِّ الْعَقْدِ عَنْ شَرْطٍ وَإِلَّا رَجَعَ بِالدِّرْهَمِ لِأَنَّهُ بِنِيَّةِ عِوَضٍ وَلَا يَصِحُّ جَعْلُهُ عِوَضًا عَنْ انْتِظَارِهِ وَتَأْخِيرِهِ لِأَجْلِهِ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْمُعَاوَضَةُ عَنْهُ وَلَوْ جَازَتْ لَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ مَعْلُومَ الْمِقْدَارِ كَالْإِجَارَةِ
وَ لَا يَصِحُّ بَيْعٌ إنْ رَهَنَهُ شَيْئًا وَاتَّفَقَا عَلَى أَنَّهُ إنْ جَاءَ لِمُرْتَهِنٍ بِحَقِّهِ إلَى حُلُولِ ثَمَنِهِ وَ إلَّا فَالرَّهْنُ لَهُ لِحَدِيثِ لَا يُغْلَقُ الرَّهْنُ مِنْ صَاحِبِهِ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَفَسَّرَهُ أَحْمَدُ بِذَلِكَ
وَمَنْ قَالَ لِقِنِّهِ إنْ بِعْتُكَ فَأَنْتَ حُرٌّ وَبَاعَهُ عَتَقَ عَلَيْهِ بِتَمَامِ قَبُولٍ وَإِنْ قَالَ لَهُ إنْ بِعْتُكَ فَأَنْتَ حُرٌّ وَقَالَ آخَرُ إنْ اشْتَرَيْتُهُ مِنْك فَ هُوَ حُرٌّ فَبَاعَهُ لِمَنْ قَالَ إنْ اشْتَرَيْتُهُ مِنْك فَهُوَ حُرٌّ عَتَقَ عَلَى بَائِعٍ بِتَمَامِ قَبُولِ مُشْتَرٍ وَلَمْ يَنْتَقِلْ مِلْكٌ فِيهِ لِمُشْتَرٍ نَصَّا لِأَنَّهُ يُعْتِقُ عَلَى الْبَائِعِ فِي حَالِ انْتِقَالِ الْمِلْكِ وَنُفُوذِ الْعِتْقِ وَيَتَدَافَعَانِ فَيَنْفُذُ الْعِتْقُ لِقُوَّتِهِ وَسِرَايَتِهِ وَهَذِهِ طَرِيقَةُ أَبِي الْخَطَّابِ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ وَيَشْهَدُ لَهَا تَشْبِيهُ أَحْمَدَ بِالْمُدَبَّرِ وَالْوَصِيَّةِ وَفِيهَا طُرُقٌ خَمْسَةٌ هَذِهِ أَقْوَاهَا
وَقَوْلُهُ بِتَمَامِ قَبُولِهِ هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ فِي الْإِقْنَاعِ تَبَعًا لِلْمُغْنِي وَالْمُسْتَوْعِبِ عَتَقَ عَلَى الْبَائِعِ مِنْ مَالِهِ قَبْلَ الْقَبُولِ أَيْ لِأَنَّهُ عَلَّقَ حُرِّيَّتَهُ عَلَى فِعْلِهِ
لِلْبَيْعِ فَمَتَى قَالَ لِلْمُشْتَرِي بِعْتُكَ فَقَدْ وُجِدَ شَرْطُ الْحُرِّيَّةِ فَيُعْتَقُ قَبْلَ قَبُولِ الْمُشْتَرِي
وَكَانَ عَلَى الْمُصَنِّفِ أَنْ يَقُولَ خِلَافًا لَهُ وَكَذَا الْحُكْمُ لَوْ قَالَهُ أَيْ إنْ بِعْتُكَ فَأَنْتَ حُرٌّ بَائِعٌ فَقَطْ فَبَاعَهُ فَإِنَّهُ يُعْتَقُ بِمُجَرَّدِ الْقَبُولِ أَوْ قَالَهُ مُشْتَرٍ فَقَطْ أَيْ إنْ اشْتَرَيْتُكَ فَأَنْتَ حُرٌّ فَاشْتَرَاهُ
وَعِنْدَ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ طَرِيقَةٌ سَادِسَةٌ وَهِيَ إنْ كَانَ الْمُعَلِّقُ قَصَدَ بِالتَّعْلِيقِ الْيَمِينَ دُونَ التَّبَرُّرِ بِعِتْقِهِ ثُمَّ بَاعَهُ لَمْ يُعْتَقْ وَ أَجْزَأَهُ يَمِينٌ لِأَنَّهُ إذَا بَاعَهُ خَرَجَ عَنْ مِلْكِهِ فَبَقِيَ كَنَذْرِهِ أَنْ يُعْتِقَ عَبْدَ غَيْرِهِ فَيَجْزِيهِ الْكَفَّارَةُ قَالَ وَإِنْ قَصَدَ بِهِ التَّقَرُّبَ صَارَ عِتْقُهُ مُسْتَحَقًّا كَالنَّذْرِ فَلَا يَصِحُّ بَيْعُهُ وَيَكُونُ الْعِتْقُ مُعَلَّقًا عَلَى صُورَةِ الْبَيْعِ كَمَا لَوْ قَالَ لِمَا لَا يَحِلُّ بَيْعُهُ إذَا بِعْتَهُ فَعَلَيَّ عِتْقُ رَقَبَةٍ أَوْ قَالَ لِأُمِّ وَلَدِهِ إنْ بِعْتُكِ فَأَنْتِ حُرَّةٌ انْتَهَى
فَصْلٌ وَمَنْ بَاعَ شَيْئًا بِشَرْطِ الْبَرَاءَةِ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ فِيمَا بَاعَهُ لَمْ يَبْرَأْ أَوْ بِشَرْطِ الْبَرَاءَةِ مِنْ عَيْبِ كَذَا إنْ كَانَ فِي الْمَبِيعِ لَمْ يَبْرَأْ بَائِعٌ بِذَلِكَ وَلِمُشْتَرٍ الْفَسْخُ بِعَيْبٍ لَمْ يُعْلَمْ حَالَةَ عَقْدٍ لِمَا رَوَى أَحْمَدُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ بَاعَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَبْدًا بِشَرْطِ الْبَرَاءَةِ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَأَصَابَ زَيْدٌ بِهِ عَيْبًا فَأَرَادَ رَدَّهُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ فَلَمْ يَقْبَلْهُ فَتَرَافَعَا إلَى عُثْمَانَ فَقَالَ عُثْمَانُ لِابْنِ عُمَرَ تَحْلِفُ أَنَّكَ لَمْ تَعْلَمْ بِهَذَا الْعَيْبِ قَالَ لَا فَرَدَّهُ عَلَيْهِ فَبَاعَهُ ابْنُ عُمَرَ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ
وَأَيْضًا خِيَارُ الْعَيْبِ إنَّمَا يَثْبُتُ بَعْدَ الْبَيْعِ فَلَا يَسْقُطُ بِإِسْقَاطِهِ قَبْلَهُ كَالشُّفْعَةِ وَإِنْ سَمَّاهُ أَيْ سَمَّى بَائِعٌ الْعَيْبَ لِمُشْتَرٍ بَرِئَ مِنْهُ لِدُخُولِهِ عَلَى بَصِيرَةٍ
أَوْ أَبْرَأَهُ مُشْتَرٍ مِنْ عَيْبِ كَذَا أَوْ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ بَعْدَ عَقْدٍ بَرَأَ مِنْهُ بَائِعٌ لِإِسْقَاطِهِ بَعْدَ ثُبُوتِهِ لَهُ كَالشُّفْعَةِ
وَمَنْ بَاعَ مَا أَيْ شَيْئًا يُذْرَعُ كَأَرْضٍ وَثَوْبٍ عَلَى أَنَّهُ عَشَرَةُ أَذْرُعٍ أَوْ أَشْبَارٍ أَوْ أَجْرِبَةٍ وَنَحْوِهَا فَبَانَ الْمَبِيعُ أَكْثَرَ مِمَّا عَيَّنَ صَحَّ الْبَيْعُ وَالزَّائِدُ لِبَائِعٍ لِأَنَّ ذَلِكَ نَقْصٌ عَلَى الْمُشْتَرِي فَلَمْ يَمْنَعْ صِحَّةَ الْبَيْعِ كَالْعَيْبِ
وَلِكُلٍّ مِنْ بَائِعٍ وَمُشْتَرٍ الْفَسْخُ لِضَرَرِ الشَّرِكَةِ مَا لَمْ يُعْطِ بَائِعٌ لِمُشْتَرٍ الزَّائِدَ مَجَّانًا بِلَا عِوَضٍ فَيَسْقُطُ خِيَارُ مُشْتَرٍ لِأَنَّ الْبَائِعَ زَادَهُ خَيْرًا
وَإِنْ بَانَ مَبِيعٌ أَنَّهُ عَشَرَةٌ أَقَلَّ مِنْهَا صَحَّ الْبَيْعُ وَالنَّقْصُ عَنْ الْعَشَرَةِ عَلَى بَائِعٍ لِأَنَّهُ الْتَزَمَهُ بِالْعَقْدِ
وَيُخَيَّرُ بَائِعٌ إنْ أَخَذَهُ أَيْ الْمَبِيعَ النَّاقِصَ مُشْتَرٍ بِقِسْطِهِ مِنْ ثَمَنٍ فَإِنْ شَاءَ أَمْضَاهُ أَوْ فَسَخَ دَفْعًا لِضَرَرِهِ
وَلَا خِيَارَ لِبَائِعٍ إنْ أَخَذَهُ مُشْتَرٍ بِجَمِيعِ الثَّمَنِ لِزَوَالِ ضَرَرِهِ إنْ لَمْ يَفْسَخْ مُشْتَرٍ الْبَيْعَ وَلَا يُجْبَرُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْمُعَاوَضَةِ وَإِنْ اتَّفَقَا عَلَى تَعْوِيضِهِ عَنْهُ جَازَ لِأَنَّ الْحَقَّ لَا يَعْدُوهُ
تَنْبِيهٌ لَوْ بَاعَ صُبْرَةً عَلَى أَنَّهَا عَشَرَةُ أَقْفِزَةٍ أَوْ زُبْرَةَ حَدِيدٍ عَلَى أَنَّهَا عَشَرَةُ أَرْطَالٍ فَبَانَتْ أَحَدَ عَشَرَ فَالْبَيْعُ صَحِيحٌ لِصُدُورِهِ مِنْ أَهْلِهِ فِي مَحَلِّهِ وَالزَّائِدُ لِبَائِعٍ مُشَاعًا وَلَا خِيَارَ لِلْمُشْتَرِي وَلَا لِلْبَائِعِ لِعَدَمِ الضَّرَرِ وَإِنْ بَانَتْ الصُّبْرَةُ أَوْ الزُّبْرَةُ تِسْعَةً فَالْبَيْعُ صَحِيحٌ لِمَا تَقَدَّمَ وَيُنْقَصُ مِنْ الثَّمَنِ بِقَدْرِ نَقْصِ الْبَيْعِ وَلَا خِيَارَ لَهُمَا أَيْضًا بِخِلَافِ الْأَرْضِ وَنَحْوِهَا مِمَّا يُنْقِصُهُ التَّفْرِيقُ
وَلَا يَصِحُّ تَصَرُّفٌ فِي مَقْبُوضٍ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ بِهِ فَلَا يَنْفُذُ فِيهِ تَصَرُّفٌ بِغَيْرِ عِتْقٍ فَيَنْفُذُ لِقُوَّتِهِ وَسَرَيَانِهِ وَتَشَوُّقِ الشَّارِعِ إلَيْهِ وَمَحَلُّ عَدَمِ صِحَّةِ التَّصَرُّفِ فِي مَقْبُوضٍ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ إذَا لَمْ يَحْكُمْ بِهِ مَنْ يَرَاهُ وَإِلَّا نَفَذَ
وَيُضْمَنُ مَقْبُوضٌ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ إذَا تَلِفَ هُوَ وَزِيَادَتُهُ الْمُتَّصِلَةُ وَالْمُنْفَصِلَةُ كَمَغْصُوبٍ بِقِيمَتِهِ يَوْمَ تَلِفَ بِبَلَدٍ قَبَضَهُ فِيهِ إنْ كَانَ مُتَقَوِّمًا وَإِلَّا فَبِمِثْلِهِ وَ لَا يُضْمَنُ بِالثَّمَنِ الَّذِي يَبِيعُ بِهِ لِفَسَادِ الْعَقْدِ
فَسِلَاحٌ بِيعَ فِي فِتْنَةٍ أَوْ لِأَهْلِ حَرْبٍ وَنَحْوُ عِنَبٍ كَتَمْرٍ وَعَصِيرٍ لِخَمْرٍ وَفَاتَ يُضْمَنُ بِثَمَنِ مِثْلِهِ بِمَحَلِّ فَوَاتِهِ وَيَلْزَمُ مُشْتَرِيًا رَدُّهُ حَيْثُ كَانَ بَاقِيًا بِنَمَائِهِ مُطْلَقًا مُتَّصِلًا أَوْ مُنْفَصِلًا وَ رَدُّ أُجْرَةِ مِثْلِهِ مُدَّةَ بَقَائِهِ فِي يَدِهِ انْتَفَعَ بِهِ أَوْ لَا وَ يَلْزَمُهُ مَئُونَةُ رَدِّهِ وَإِنْ نَقَصَ بِيَدِهِ ضَمِنَ نَقْصَهُ وَلَا يَرْجِعُ مُشْتَرٍ بِنَفَقَتِهِ أَيْ الْمَبِيعِ وَلَا بِخَرَاجِ أَرْضٍ مُدَّةَ بَقَائِهَا بِيَدِهِ
وَيَتَّجِهُ لَا حَدَّ عَلَيْهِ إلَّا فِي وَطْءِ أَمَةٍ بِيعَتْ بِعَقْدٍ مُجْمَعٍ عَلَى بُطْلَانِهِ لِعَالِمٍ بِذَلِكَ فَإِذَا وَطِئَهَا مَعَ عِلْمِهِ بِبُطْلَانِ الْعَقْدِ إجْمَاعًا حُدَّ لِأَنَّهُ زَانٍ
وَهُوَ مُتَّجِهٌ بَلْ يَلْزَمُ مِنْ وَطْءِ أَمَةٍ اشْتَرَاهَا بِعَقْدٍ فَاسِدٍ مَهْرُ مِثْلٍ وَأَرْشُ بَكَارَةٍ فَلَا يُتَدَرَّجُ فِي مَهْرِهَا بِخِلَافِ الْحُرَّةِ وَالْوَلَدُ حُرٌّ لِلشُّبْهَةِ وَعَلَيْهِ إنْ وُلِدَ حَيًّا قِيمَتُهُ لِأَنَّهُ فَوَّتَهُ عَلَى مَالِكِهِ بِاعْتِقَادِهِ الْحُرِّيَّةَ يَوْمَ وُضِعَ لِأَنَّهُ أَوَّلُ إمْكَانِ تَقْوِيمِهِ وَإِلَّا يُولَدْ حَيًّا بَلْ سَقَطَ مَيِّتًا بِغَيْرِ جِنَايَةٍ فَ عَلَى مُشْتَرٍ ضَمَانُ نَقْصِ وِلَادَةِ أَمَةٍ فَقَطْ دُونَ ضَمَانِهِ هُوَ كَنَقْصِ مَغْصُوبَةٍ وَإِنْ مُلِكَتْ أَيْ مَلَكَهَا وَاطِئُهَا فِي عَقْدٍ فَاسِدٍ بَعْدَ أَنْ حَمَلَتْ مِنْهُ لَمْ تَصِرْ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ بِذَلِكَ الْحَمْلِ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مَالِكًا لَهَا حِينَئِذٍ
وَيَتَّجِهُ لَوْ بَاعَهُ أَيْ الْمَقْبُوضَ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ قَابِضُهُ لِآخَرَ فَلِمَالِكِ رَقَبَةٍ مُطَالَبَةُ كُلٍّ مِنْهُمَا بِهِ إنْ كَانَ بَاقِيًا وَ إنْ تَلِفَ فَ قَرَارُ ضَمَانٍ عَلَى تَالِفٍ عِنْدَهُ مِنْهُمَا
وَ يَتَّجِهُ أَنَّ تَفْصِيلَهُ كَغَصْبٍ كَمَا يَأْتِي فِي بَابِهِ إلَّا فِي صِحَّةِ عِبَادَةٍ فِيهِ فَتَنْعَقِدُ صَحِيحَةً وَلَا تُعَادُ لِإِعْرَاضِ رَبِّهِ عَنْهُ بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ فَفَارَقَ الْغَصْبَ مِنْ هَذِهِ الْحَيْثِيَّةِ وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ لَوْ بَانَ مَبِيعٌ حُرًّا يَغْرَمُ مُشْتَرٍ لَهُ أَيْ لِلْحُرِّ الْمَبِيعِ أُجْرَةَ عَمَلِهِ إنْ جَهِلَ الْمَبِيعُ حُرِّيَّةَ نَفْسِهِ أَوْ أَكْرَهَهُ مُشْتَرٍ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْعَمْدِ وَلَوْ أَجَّرَ مُشْتَرٍ غَرِمَ مُسْتَأْجِرٌ لِلْحُرِّ أُجْرَةَ عَمَلِهِ لَكِنْ يَرْجِعُ الْمُسْتَأْجِرُ عَلَى الْمُشْتَرِي بِمَا دَفَعَهُ لِلْحُرِّ أُجْرَةً لِأَنَّهُ الْمُتَسَبِّبُ فِي غُرْمِهِ
فَرْعٌ يَحْرُمُ عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ تَعَاطِي عُقُودٍ فَاسِدَةٍ إذَا كَانَ عَالِمًا بِفَسَادِهَا وَلَمْ يُقَلِّدْ مَنْ يَرَى صِحَّتَهَا فَإِنْ قَلَّدَ جَازَ وَالنَّاسُ وَاقِعُونَ فِي ذَلِكَ يَتَعَاطَوْنَ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ تَقْلِيدٍ تَهَاوُنًا مِنْهُمْ بِالْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ فَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ
بَابُ الْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ وَالتَّصَرُّفُ فِي الْمَبِيعِ قَبْلَ قَبْضِهِ وَمَا يَحْصُلُ بِهِ قَبْضُهُ وَالْإِقَالَةُ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ الْخِيَارُ اسْمُ مَصْدَرِ اخْتَارَ يَخْتَارُ اخْتِيَارًا لَا مَصْدَرُهُ لِعَدَمِ جَرَيَانِهِ عَلَى الْفِعْلِ وَهُوَ أَيْ الْخِيَارُ طَلَبُ خَيْرِ الْأَمْرَيْنِ مِنْ إمْضَاءٍ أَوْ فَسْخٍ وَأَقْسَامُهُ أَيْ الْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ بِحَسَبِ أَسْبَابِهِ ثَمَانِيَةٌ بِالِاسْتِقْرَاءِ
وَيَثْبُتُ خِيَارُ مَجْلِسٍ فِي بَيْعٍ عِنْدَ أَشْهَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَيُرْوَى عَنْ عُمَرَ وَابْنِهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ لِحَدِيثِ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ
وَقَوْلُ عُمَرَ الْبَيْعُ صَفْقَةٌ أَوْ خِيَارٌ مَعْنَاهُ تَقْسِيمُ الْبَيْعِ إلَى مَا شُرِطَ فِيهِ وَمَا لَمْ يُشْتَرَطْ فِيهِ سَمَّاهُ صَفْقَةً لِقَصْرِ مُدَّةِ الْخِيَارِ فِيهِ لِأَنَّهُ قَدْ رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْجُوزَجَانِيُّ مِثْلَ مَذْهَبِنَا وَلَا يَصِحُّ قِيَاسُ الْبَيْعِ عَلَى النِّكَاحِ لِأَنَّهُ يُحْتَاطُ لَهُ قَبْلَهُ غَالِبًا فَلَا يَحْتَاجُ إلَى خِيَارٍ بَعْدَهُ
وَ تَوَلِّي طَرَفَيْ عَقْدِ بَيْعٍ بِأَنْ انْفَرَدَ بِالْبَيْعِ وَاحِدٌ لِوِلَايَةٍ أَوْ وَكَالَةٍ فَلَا خِيَارَ لَهُ كَالشَّفِيعِ
وَ غَيْرَ شِرَاءِ مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ بِنَسَبٍ كَقَرِيبِهِ أَوْ قَوْلٍ أَوْ تَعْلِيقٍ كَإِنْ اشْتَرَيْتُكَ فَأَنْتَ حُرٌّ كَمَا لَوْ بَاشَرَ عِتْقَهُ
أَوْ اعْتِرَافٍ بِحُرِّيَّتِهِ قَبْلَ شِرَائِهِ لِأَنَّهُ اسْتِنْقَاذٌ لَا شِرَاءٌ حَقِيقَةً لِاعْتِرَافِهِ بِحُرِّيَّتِهِ أَوْ تَبَايَعَا عَلَى أَنْ لَا خِيَارَ كَقَوْلِ بَائِعٍ بِعْتُكَ
عَلَى أَنْ لَا خِيَارَ بَيْنَنَا فَيَقُولُ مُشْتَرٍ قَبِلْتُ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ فَلَا خِيَارَ لَهُمْ أَوْ أَسْقَطَا الْخِيَارَ بَعْدَ الْبَيْعِ
وَكَبَيْعٍ فِي ثُبُوتِ خِيَارِ مَجْلِسٍ فِيهِ صُلْحٌ بِمَعْنَى بَيْعٍ بِأَنْ أَقَرَّ لَهُ بِدَيْنٍ أَوْ عَيْنٍ ثُمَّ صَالَحَهُ عَنْهُ بِعِوَضٍ وَ كَبَيْعِ قِسْمَةٍ بِمَعْنَى بَيْعٍ وَهِيَ قِسْمَةُ التَّرَاضِي وَ كَبَيْعِ هِبَةٍ بِمَعْنَاهُ وَهِيَ الَّتِي فِيهَا عِوَضٌ مَعْلُومٌ فَيَثْبُتُ فِيهَا خِيَارُ الْمَجْلِسِ كَالْبَيْعِ وَ كَبَيْعِ إجَارَةٍ عَلَى عَيْنٍ كَدَارٍ وَحَيَوَانٍ أَوْ عَلَى نَفْعٍ فِي الذِّمَّةِ كَخِيَاطَةِ ثَوْبٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ نَوْعٌ مِنْ الْبَيْعِ وَكَذَا مَا أَيْ عَقْدٌ قَبَضَهُ أَيْ الْعِوَضَ فِيهِ شَرْطٌ لِصِحَّتِهِ أَيْ لِدَوَامِهَا كَصَرْفٍ وَسَلَمٍ وَ بَيْعٍ رِبَوِيٍّ مِنْ مَكِيلٍ أَوْ مَوْزُونٍ بِرِبَوِيٍّ كَبَيْعِ بُرٍّ بِبُرٍّ مِثْلِهِ أَوْ شَعِيرٍ فَيَثْبُتُ فِيهَا خِيَارُ الْمَجْلِسِ لِعُمُومِ الْخَبَرِ وَلِأَنَّ مَوْضِعَهُ النَّظَرُ فِي الْحَظِّ وَهُوَ مَوْجُودٌ هُنَا
وَلَا يَثْبُتُ خِيَارُ مَجْلِسٍ فِي حَوَالَةٍ لِاسْتِقْلَالِ أَحَدِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ بِهَا وَ لَا فِي وَقْفٍ وَإِقَالَةٍ وَأَخْذٍ بِشُفْعَةٍ وَنِكَاحٍ وَإِبْرَاءٍ وَعِتْقٍ وَضَمَانٍ وَتَلْزَمُ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتُ جَمِيعُهَا فِي الْحَالِ
وَلَا خِيَارَ أَيْضًا فِي قَرْضٍ وَرَهْنٍ وَهِبَةٍ بَعْدَ قَبْضٍ وَلَا خِيَارَ فِي مُسَاقَاةٍ وَمُزَارَعَةٍ وَجَعَالَةٍ وَوَكَالَةٍ وَشَرِكَةٍ وَمُضَارَبَةٍ وَعَارِيَّةٍ الْوَدِيعَةٍ وَسَبْقٍ بَلْ هِيَ عُقُودٌ جَائِزَةٌ لِكُلٍّ مِنْ الْمُتَعَاقِدَيْنِ فَسْخُهَا مَتَى شَاءَ كَمَا هُوَ شَأْنُ الْعُقُودِ الْجَائِزَةِ
وَلَوْ أَقَامَا أَيْ الْمُتَعَاقِدَانِ سَنَةً إلَى أَنْ يَتَفَرَّقَا لِلْخَبَرِ بِمَا يَعُدُّهُ النَّاسُ تَفَرُّقًا عُرْفًا لِإِطْلَاقِ الشَّارِعِ التَّفَرُّقَ وَعَدَمِ بَيَانِهِ فَدَلَّ أَنَّهُ أَرَادَ مَا يَعْرِفُهُ النَّاسُ كَالْقَبْضِ وَالْإِحْرَازِ
بِأَبْدَانِهِمَا اخْتِيَارًا فَإِنْ حُجِزَ بَيْنَهُمَا بِنَحْوِ حَائِطٍ أَوْ نَامَا لَمْ يَعُدْ تَفَرُّقًا لِبَقَائِهِمَا بِأَبْدَانِهِمَا بِمَحَلِّ عَقْدٍ وَخِيَارُهُمَا بَاقٍ وَلَوْ طَالَتْ الْمُدَّةُ أَوْ قَامَا كَرْهًا لِعَدَمِ التَّفَرُّقِ
وَلَوْ كَانَ تَفَرُّقُهُمَا بِهَرَبِ أَحَدِهِمَا أَيْ الْمُتَعَاقِدَيْنِ مِنْ صَاحِبِهِ فَيَبْطُلُ الْخِيَارُ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَإِنْ مَشَى أَحَدُهُمَا أَوْ فَرَّ لِيَلْزَمَ الْعَقْدُ قَبْلَ اسْتِقَالَةِ الْآخَرِ وَفَسْخِهِ وَرِضَاهُ حَرُمَ وَبَطَلَ خِيَارُ الْآخَرِ فِي الْأَشْهَرِ
وَ لَا يَبْطُلُ خِيَارُهُمَا إنْ تَفَرَّقَا مَعَ إكْرَاهٍ لَهُمْ أَوْ لِأَحَدِهِمَا عَلَى التَّفَرُّقِ بَلْ يَبْقَى الْخِيَارُ إلَى زَوَالِ الْإِكْرَاهِ أَوْ تَفَرَّقَا بِحُدُوثِ فَزَعٍ مِنْ مَخُوفٍ كَسَبُعٍ أَوْ ظَالِمٍ خَشِيَاهُ فَهَرَبَا مِنْهُ أَوْ تَفَرَّقَا مَعَ إلْجَاءٍ كَتَفَرُّقٍ بِسَيْلٍ أَوْ نَارٍ وَنَحْوِهِمَا أَوْ تَفَرَّقَا مَعَ حِمْلٍ لَهُمَا أَوْ لِأَحَدِهِمَا مِنْ مَجْلِسِ