alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إِنَّ هَذَا الْفَهْمَ يَقُودُنَا إِلَى التَّحْذِيرِ مِنْ تَقْسِيمِ الْقُرْآنِ إِلَى أَجْزَاءٍ وَأَحْزَابٍ فَذَلِكَ مَا يُكَرِّسُ مَنْهَجِيَّةَ التَّجْزِئَةِ وَتَفْرِيقَ الْجُمْلَةِ الْقُرْآنِيَّةِ وَهُنَا نَدْعُو إِلَى مُصْحَفٍ تَعَبُّدِيٍّ لَا يَتِمُّ التَّقْسِيمُ فِيهِ إِلَى أَجْزَاءٍ وَأَحْزَابٍ بَلْ يُقَدَّمُ الْوَحْيُ فِيهِ جُمْلَةً قُرْآنِيَّةً
وَاحِدَةً آيَاتٍ وَسُوَرًا فَاللَّهُ قَدْ رَتَّلَهُ وَاللَّهُ قَدْ تَلَاهُ أَيْ جَعَلَهُ يَتْلُو بَعْضُهُ بَعْضًا وَرَتَّلَ بَعْضُهُ بَعْضًا وَلَا عَلَاقَةَ لِلتِّلَاوَةِ وَالتَّرْتِيلِ بِطَرِيقَةِ الْقِرَاءَةِ فَتِلْكَ مُرْتَبِطَةٌ بِالْبَيَانِ الْعَرَبِيِّ وَمَنْهَجِ التَّفْكِيرِ الْعَرَبِيِّ أَمَّا هِيَ فَالْقُرْآنُ وَإِنْ كَانَتْ لَا تَخْرُجُ عَنْ ذَلِكَ فَإِنَّهَا مُرْتَبِطَةٌ بِهَذِهِ الْجُمْلَةِ الْوَاحِدَةِ الَّتِي لَا تَقْبَلُ التَّفْكِيكَ وَالتَّجْزِئَةَ كَمَا يُحَاوِلُ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ الْيَوْمَ أَنْ يَقُولُوا بِذَلِكَ أَيْ إِنَّهُمْ يُطَبِّقُونَ عَلَى الْقُرْآنِ الَّذِي هُوَ مَنْهَجٌ عَرَبِيٌّ وَلِسَانٌ عَرَبِيٌّ قَوَاعِدَ اللِّسَانِ التَّرْكِيبِيِّ الْأَعْجَمِيِّ الَّذِي يَقْبَلُ بِحُكْمِ هَذِهِ التَّرْكِيبِيَّةِ التَّجْزِئَةَ وَالتَّفْكِيكَ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ دَعْوَتَنَا إِلَى قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ جُمْلَةً وَاحِدَةً وَإِلَى إِفْهَامِ الْمُسْلِمِينَ هَذِهِ الْحَقِيقَةَ هُوَ مَا يَقِفُ ضِدَّ الْمُشَكِّكِينَ الْقُدَمَاءِ وَالْمُحْدَثِينَ وَالَّذِينَ يُعَامِلُونَ الْقُرْآنَ عَلَى أَنَّهُ نَصٌّ أَيْ قَابِلٌ لِلتَّنْصِيصِ وَالْوَضْعِ بَيْنَ قَوْسَيْنِ وَمِنْ ثَمَّ يُسَاعِدُهُمْ ذَلِكَ عَلَى الْبَتْرِ وَالْقَطْعِ بَلْ وَصَلَ الْأَمْرُ بِبَعْضِهِمْ إِلَى الْقَوْلِ بِعَدَمِ قُدْسِيَّةِ الْقُرْآنِ وَالتَّعَامُلِ مَعَهُ عَلَى أَنَّهُ نَصٌّ أَدَبِيٌّ أَيْ أَنَّهُ مُرَكَّبٌ قَابِلٌ كَمَا أَشَرْتُ لِلتَّأْوِيلِ وَالتَّفْكِيكِ وَلِتَطْبِيقِ مُصْطَلَحَاتِ النَّقْدِ الْغَرْبِيِّ فِي الْحَفْرِ وَالتَّشْرِيحِ مَعَ مُرَاعَاةِ أَنَّ مُصْطَلَحَ الْحَفْرِ هُوَ مُصْطَلَحٌ يَرْتَبِطُ بِطَبَقَاتِ الْأَرْضِ وَأَنَّ التَّشْرِيحَ مُرْتَبِطٌ بِالْجُثَثِ وَهِيَ مُصْطَلَحَاتٌ اسْتَخْدَمَهَا الْيَهُودِيُّ مَارْكِسُ وَوَقَفَ عِنْدَهَا الْيَهُودِيُّ فُرُويِدُ وَوَظَّفَهَا الْيَهُودِيُّ جَاكُ دِرِيدَا وَإِنْ كَانَتْ لِمَصْلَحَةِ التَّأْوِيلِ بِاعْتِبَارِ أَنَّ التَّلْمُودَ هُوَ الْأَوَّلُ وَأَنَّ مَا جَاءَ بَعْدَهُ هُوَ رُكَامٌ لَا بُدَّ مِنْ إِزَالَتِهِ فَالْحَفْرُ مَنْهَجُ تَفْكِيرٍ يَهُودِيٌّ بَدْءًا بِالْحَفْرِ الْمَعْرِفِيِّ حَتَّى الْحَفْرِ تَحْتَ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى
هُنَا قَدْ يَتَسَاءَلُ الْبَعْضُ عَنْ عَلَاقَةِ هَذِهِ الْمُقَدِّمَةِ الْمُطَوَّلَةِ بِالْحَدِيثِ عَنِ الْحُرِّيَّةِ وَالْمَسْؤُولِيَّةِ وَهُوَ تَسَاؤُلٌ مَشْرُوعٌ حَيْثُ الْمَسْؤُولِيَّةُ هِيَ تَسَاؤُلٌ بِقَدْرِ مَا هِيَ سُؤَالٌ وَهِيَ فِي كُلٍّ تَرْتَبِطُ بِالْمَعْرِفَةِ وَالْفَهْمِ وَالْبَحْثِ عَنِ الْمَفَاهِيمِ وَإِلَّا فَلَا قِيمَةَ لِمَشْرُوعِ الْحُرِّيَّةِ وَحَقِيقَةِ الْمَسْؤُولِيَّةِ ضِمْنَ الْمِيسَمِ الْإِنْسَانِيِّ بِاعْتِبَارِ أَنَّ الْإِنْسَانَ وَحْدَهُ الْمَخْلُوقُ الْمَسْؤُولُ وَأَنَّ هَذِهِ الْمَسْؤُولِيَّةَ مُرْتَبِطَةٌ بِالْإِدْرَاكِ وَالْوَعْيِ وَالرَّبْطُ بَيْنَ الْإِدْرَاكِ وَالْوَعْيِ وَالْمَسْؤُولِيَّةِ وَوَسَائِلِ الْإِدْرَاكِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا وَالْمَسْؤُولِيَّةُ تَرْتَبِطُ بِالسُّؤَالِ أَيْ أَنَّ الْإِنْسَانَ مَسْؤُولٌ تِجَاهِ نَفْسِهِ فِي تَوْظِيفِ وَسَائِلِ الْمَعْرِفَةِ وَالْإِدْرَاكِ تَوْجِيهًا سَلِيمًا أَيْ أَنَّهُ يَجْتَهِدُ فِي أَنْ لَا يَسْمَعَ إِلَّا مَا هُوَ صَالِحٌ وَخَيْرٌ وَكَذَلِكَ الْبَصَرُ فَالسَّمْعُ وَالْبَصَرُ هُمَا وَسِيلَتَانِ مِنْ وَسَائِلِ الْفُؤَادِ فِي الْإِدْرَاكِ وَالتَّعْبِيرُ بِالْفُؤَادِ يُرْبَطُ بِمَا هُوَ أَبْعَدُ مِنَ الْحِسِّيِّ فَفِي اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ يَرْتَبِطُ الْفُؤَادُ بِالْغَيْبِيِّ ثُمَّ إِنَّ هَذَا التَّوْظِيفَ مِنْ حَيْثُ التَّلَقِّي وَالْفَهْمُ يُرَتِّبُ مَسْؤُولِيَّةَ الْحُكْمِ وَالسُّلُوكِ وَالْبَيَانِ وَكَمَا نَعْلَمُ فَإِنَّهُ مِثْلَمَا الْمَسْؤُولِيَّةُ مَعْرِفَةٌ فَإِنَّ الْمَعْرِفَةَ مَسْؤُولِيَّةٌ وَالْإِنْسَانُ بِحُكْمِ مَحْدُودِيَّتِهِ يَتَحَمَّلُ الْمَسْؤُولِيَّةَ فِي حُدُودِ الْوُسْعِ الَّذِي هُوَ مَنَاطُ التَّكْلِيفِ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ وَالْوُسْعُ قَدْرٌ وَمِنْ ثَمَّ تَكُونُ مَسْؤُولِيَّةُ الْإِنْسَانِ أَنْ يُوسِعَ نَفْسَهُ قَدْرَ الطَّاقَةِ وَلَكِنَّهُ مَسْؤُولٌ كَذَلِكَ أَلَّا يَدَّعِيَ أَنَّ فِي مَقْدُورِهِ أَنْ يَتَجَاوَزَ هَذَا الْمَحْدُودَ وَفِي كِلَا الْحَالَيْنِ ظُلْمٌ وَعُدْوَانٌ وَاللَّهُ تَعَالَى بِعَدْلِهِ وَبِعِلْمِهِ بِالْقَدْرِ لَا يُكَلِّفُ الْإِنْسَانَ فَوْقَ طَاقَتِهِ وَوُسْعِهِ فَهُوَ تَعَالَى كَمَا يَقُولُ عَلَى نَفْسِهِ ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ فَالْإِنْسَانُ مَسْؤُولٌ عَنْ أَقْوَالِهِ وَأَحْكَامِهِ وَأَفْعَالِهِ فَكُلُّهَا مِنْ مُقْتَضَيَاتِ التَّأْدِيَةِ الَّتِي يُعَبِّرُ عَنْهَا الْقُرْآنُ بِالْيَدِ الَّتِي هِيَ وَسِيلَةُ هَذِهِ التَّأْدِيَةِ الْحِسِّيَّةِ وَإِنَّ كُلَّ مَا يَصْدُرُ عَنِ الْإِنْسَانِ ضِمْنَ الْوُسْعِ وَخَارِجَ الْإِكْرَاهِ أَيْ ضِمْنَ الْوَعْيِ وَالْإِرَادَةِ الْإِنْسَانُ مَسْؤُولٌ عَنْهُ
نَخْلُصُ بِذَلِكَ إِلَى الْعَلَاقَةِ بَيْنَ السُّؤَالِ كَمَوْضُوعٍ مَعْرِفِيٍّ مَفْهُومِيٍّ وَالْمَسْؤُولِيَّةِ وَعَلَاقَةِ ذَلِكَ بِمَوْضُوعِ الْمَحْدُودِيَّةِ وَالْحُرِّيَّةِ فَالْإِنْسَانُ بِطَبْعِهِ يُحَاوِلُ الْفَهْمَ وَالْبَحْثَ عَنِ الْمَجْهُولِ وَالْغَيْبِيِّ وَقَدْ تَكُونُ بَعْضُ دَوَافِعِ ذَلِكَ الْخَوْفَ مِنْ
هَذَا الْمَجْهُولِ فَفِي حِينِ يَسْلُكُ الْحَيَوَانُ ضِمْنَ دَوَافِعَ حَيَوَانِيَّةٍ غَرِيزِيَّةٍ أَيْ مَغْرُوزَةٍ فِيهِ وَمُرْتَبِطَةٍ بِالْحَيَاةِ وَالْبَقَاءِ وَحِفْظِ النَّوْعِ دُونَ مَعْرِفَةٍ لِعِلَّةِ ذَلِكَ وَمُكَافَأَةُ الْحَيَوَانِ عَلَى قِيَامِهِ بِهَذَا السُّلُوكِ الْغَرِيزِيِّ فَوْرِيَّةٌ اللَّذَّةُ وَالْأَلَمُ بِخِلَافِ الْإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ هَذِهِ الْمُكَافَأَةِ فَهُوَ يَطْرَحُ أَسْئِلَةً لِمَاذَا الْأَلَمُ وَلِمَاذَا اللَّذَّةُ هَلْ هِيَ وَسَائِلُ أَوْ غَايَاتٌ إِنَّ طَرْحَ هَذِهِ الْأَسْئِلَةِ هِيَ مَشْرُوعُ مَعْرِفَةٍ وَفَهْمٍ إِنْسَانِيٍّ بِغَضِّ النَّظَرِ عَنِ الْنَتَائِجِ الَّتِي يَصِلُ إِلَيْهَا وَالْمُرْتَبِطَةِ بِالْمَعْرِفَةِ وَالْوَعْيِ وَالْإِنْسَانِيَّةِ الَّتِي هِيَ أَبْعَدُ مِنْ حُدُودِ الْإِشْبَاعِ الْغَرِيزِيِّ الْحَيَوَانِيِّ وَمُصْطَلَحُ طَرْحِ الْأَسْئِلَةِ هُوَ الْخَلَاصُ مِنْ هَذَا الْقَلَقِ الَّذِي سَبَبُهُ النَّقْصُ الْمَفْهُومِيُّ وَمِنْ ثَمَّ يَسْتَرِيحُ الْإِنْسَانُ إِذَا وَجَدَ إِجَابَاتٍ فَالْإِنْسَانُ كَمَا يَصِفُهُ خَالِقُهُ وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا فَهُوَ مَخْلُوقٌ مُجَادِلٌ أَيْ مَخْلُوقٌ مُتَسَائِلٌ وَالتَّسَاؤُلُ هُوَ عَمَلِيَّةٌ جَدَلِيَّةٌ بِالْمَفْهُومِ الْعَرَبِيِّ لِلْجَدَلِ أَيِ التَّقْوِيَةِ لِلْأَحْكَامِ وَلَيْسَ بِالْمَفْهُومِ الْأَعْجَمِيِّ لِلدَّايَالِكْتِيكِ بِمَعْنَى الْجَمْعِ بَيْنَ الْمُتَضَادَّاتِ فَفِي الْعَرَبِيَّةِ السُّؤَالُ هُوَ عَمَلِيَّةُ سَلْبٍ وَالْجَوَابُ هُوَ جَدَلُ هَذَا السَّلْبِ وَإِنْ كَانَ هَذَا الِاجْتِمَاعُ وَالِالْتِقَاءُ الَّذِي هُوَ مَشْرُوعُ وِلَادَةٍ مَعْرِفِيَّةٍ قَدْ يُوَلِّدُ سُؤَالًا آخَرَ يَبْحَثُ عَنْ جَوَابٍ أَكْبَرَ وَهَكَذَا يَسْتَمِرُّ الْإِنْسَانُ فِي مِشْوَارِ الْمَعْرِفَةِ وَالْفَهْمِ وُصُولًا إِلَى الْعِلْمِ وَمِنْ ثَمَّ يُقَدِّمُ الْوَحْيُ الْقُرْآنِيُّ مَنْهَجًا مُتَكَامِلًا فِي الْمَعْرِفَةِ وَفِي أُسْلُوبِ طَرْحِ الْأَسْئِلَةِ وَفِي غَايَةِ هَذِهِ الْأَسْئِلَةِ وَفِي حُدُودِهَا فَكَثِيرٌ مِنَ الْأَسْئِلَةِ هِيَ أَبْعَدُ مِنْ قُدْرَةِ الْإِنْسَانِ عَلَى الْفَهْمِ وَلِهَذَا يَنْهَى الْقُرْآنُ عَنْهَا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ فَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ بَلْ كَثِيرٌ مِنَ الْأُمَمِ سَأَلَتْ أَسْئِلَةً جَرَّتْ عَلَيْهَا كَوَارِثَ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ حَاوَلُوا أَنْ يَقْفُوا مَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ أَوْ يَدَّعِيَ أَنَّهُ أَدْرَكَ الْمُطْلَقَ فَكَانَ مَصِيرُهُ الِافْتِضَاحَ وَالْعَرَاءَ
إِنَّ الْحَدِيثَ عَنِ الْمَسْؤُولِيَّةِ وَالْحُدُودِ يَقُودُنَا إِلَى الْحَدِيثِ عَنِ الْقَدَرِ فَقَدْ فَهِمَ الْكَثِيرُونَ أَنَّ الْقَدَرَ فِي الْقُرْآنِ هُوَ بِمَفْهُومِ الْجَبْرِ وَهَذَا كَانَ فِي مَصْلَحَةِ الْكَسَالَى وَفِي مَصْلَحَةِ الطُّغَاةِ الَّذِينَ كَانَ يَهُمُّهُمْ أَنْ يَعْتَقِدَ النَّاسُ فِي الْجَبْرِيَّةِ وَأَنَّهُمْ لَا يَمْلِكُونَ إِرَادَةً وَلَيْسُوا مَسْؤُولِينَ وَإِنْ كَانَ الْقَدَرُ هُوَ أَحْكَامٌ وَحِسَابَاتٌ فَكُلُّ شَيْءٍ أَيْ كُلُّ مَا هُوَ مَحْكُومٌ بِالشَّيْئِيَّةِ الَّتِي تَقْتَضِي الظَّرْفِيَّةَ لَهُ قَدَرٌ وَاللَّهُ تَعَالَى يُؤَكِّدُ عَلَى ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ وَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ قَدَّرَهَ تَقْدِيرًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا كَمَا اقْتَضَتْ حِكْمَةُ اللَّهِ وَنِعْمَتُهُ أَنْ يُنْزِلَ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ أَيْ فِي لَيْلَةِ الْمَقَادِيرِ وَذَلِكَ مِنْ أَجْلِ التَّعْلِيمِ وَتَنْبِيهِ الْمُسْلِمِينَ قِيمَةَ الْقَدَرِ وَأَهَمِّيَّةِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا الْحِسَابَاتِ وَلَوْ أَدْرَكَ الْمُسْلِمُونَ هَذِهِ الْحَقِيقَةَ وَلَوِ اجْتَهَدُوا فِي أَنْ يَكُونُوا عِنْدَ مَسْؤُولِيَّتِهِمْ وَفِي أَنْ يُوَسِّعُوا مِنْ مَدَارِكِهِمْ لَمَا وَصَلَ حَالُهُمْ إِلَى مَا هُمْ عَلَيْهِ الْآنَ
وَلَقَدْ عَجِبْتُ مِنْ أَنَّ بَعْضَ الْبِلَادِ الْمُسْلِمَةِ يَعْمِدُ حُكَّامُهَا إِلَى تَحْرِيمِ مَبَاحِثِ الْفَلْسَفَةِ بَلْ إِنَّ بَعْضَهُمْ يُحَرِّمُهَا بِحُجَّةِ أَنَّهَا تَتَنَاقَضُ وَالْقُرْآنَ فِي حِينِ أَنَّ الْفَرْقَ شَاسِعٌ بَيْنَ مَشْرُوعِ الْفَلْسَفَةِ الَّذِي هُوَ بَحْثٌ عَنِ الْمَفَاهِيمِ وَمُحَاوَلَةٌ لِلْفَهْمِ مِنْ خِلَالِ طَرْحِ الْأَسْئِلَةِ وَبَيْنَ الْأَسْئِلَةِ الَّتِي طَرَحَهَا الْوَثَنِيُّونَ وَالْمَلَاحِدَةُ وَالَّذِينَ يُطْلِقُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلْقَابَ الْفَلَاسِفَةِ فَنَحْنُ لَسْنَا مَعَ النَّتَائِجِ الَّتِي وَصَلَ إِلَيْهَا الْفَلَاسِفَةُ الْيُونَانِيُّونَ مَثَلًا وَلَكِنَّنَا مَعَ الْفَلْسَفَةِ مَشْرُوعًا لِلْفَهْمِ وَإِنْ كُنَّا نُؤْثِرُ الْأَصْلَ فِي هَذَا الْمُصْطَلَحِ الَّذِي يُنْسَبُ إِلَى الْيُونَانِ أَيْ مَشْرُوعَ الصُّوفْيَا الَّتِي هِيَ الْحِكْمَةُ أَوِ الصَّفَاءُ فَالْحِكْمَةُ كَمَا يُقَرِّرُ الرَّسُولُ الْكَرِيمُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ أَنَّى وَجَدَهَا فَهُوَ أَوْلَى بِهَا أَيْ أَنَّ الرَّسُولَ الْكَرِيمَ يَتَجَاوَزُ الْمُصْطَلَحَ الْيُونَانِيَّ الَّذِي يُخْتَصَرُ عَلَى مَحَبَّةِ الْحِكْمَةِ أَوِ الصُّوفْيَا بِأَنْ يَجْعَلَهَا ضَالَّةَ الْمُؤْمِنِ أَيْ مَطْلَبًا
يَسْعَى وَرَاءَهُ فَالْمَعْرِفَةُ وَالتَّعَلُّمُ مَطْلَبٌ وَمِنْ هَذَا جَاءَ الْحَدِيثُ الْمَنْسُوبُ إِلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اطْلُبُوا الْعِلْمَ مِنَ الْمَهْدِ إِلَى اللَّحْدِ وَإِنْ كَانَ الْقُرْآنُ لَا يُحَمِّلُ الْإِنْسَانَ مَا لَا طَاقَةَ لَهُ بِهِ كَمَا أَنَّهُ يُجِيبُ عَلَى كَثِيرٍ مِنَ الْأَسْئِلَةِ الَّتِي حَارَ فِيهَا الْأَوَّلُونَ وَكُلَّمَا تَقَدَّمَ الْإِنْسَانُ فِي الْمَعْرِفَةِ كُلَّمَا أَدْرَكَ الْكَثِيرَ مِنْ هَذِهِ الْإِجَابَاتِ وَتَحَصَّلَ عَلَى الْكَثِيرِ مِنَ الْأَدْوِيَةِ مِنْ صَيْدَلِيَّةِ الْقُرْآنِ الَّذِي فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ جَمِيعًا بَغَضِّ النَّظَرِ عَنْ مُعْتَقَدَاتِهِمْ أَوْ أَنْسَابِهِمْ بِهَذَا يَضَعُنَا الْقُرْآنُ ضِمْنَ مَسْؤُولِيَّةِ الِاجْتِهَادِ وَبَذْلِ أَقْصَى الْجُهْدِ فِي حُدُودِ الْمُمْكِنِ كَيْ نُسَاهِمَ فِي عِلَاجِ أَمْرَاضِ الْبَشَرِيَّةِ وَهَذَا لَا يَتَأَتَّى إِلَّا بِالشَّهَادَةِ أَيْ بِالْحُضُورِ فَالْمُسْلِمُ ضِمْنَ الْحُدُودِ مُطَالَبٌ بِأَنْ يُفَكِّرَ فِي أُمُورِ عَصْرِهِ وَأَنْ يَبْحَثَ مِنْ خِلَالِ صَيْدَلِيَّةِ الْقُرْآنِ عَنْ حَلٍّ لِعُقَدِهِ وَمَشَاكِلِهِ فَالْقُرْآنُ الْحَقِيقَةُ الصَّالِحَةُ لِكُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ أَمَّا الْإِنْسَانُ الْمَحْدُودُ بِقَدَرٍ فَلَا يُطْلَبُ مِنْهُ أَنْ يَتَجَاوَزَ قَدْرَهُ فَهُوَ مَسْؤُولٌ ضِمْنَ هَذَا الْقَدَرِ الْإِنْسَانُ الْمُسْلِمُ هُوَ الْمَطْلُوبُ أَنْ يَكُونَ عَصْرِيًّا وَإِنْ كَانَ إِذَا خَرَجَ عَنْ مَنْهَجِ الْقُرْآنِ أَنْ يَكُونَ مُتَخَلِّفًا عَنْ عَصْرِهِ وَقَدْ قَدَّمَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ قِصَّةَ أَصْحَابِ الْكَهْفِ نَمُوذَجًا لِخُرُوجِ الْإِنْسَانِ عَنْ عَصْرِهِ وَعَدَمِ قُدْرَتِهِ عَلَى مُوَاكَبَةِ الْمُسْتَجَدَّاتِ إِلَى الْحَدِّ الَّذِي يَتَحَوَّلُ فِيهِ إِلَى مُقْتَنًى أَثَرِيٍّ قِيمَتُهُ تَأْرِيخِيَّةٌ لَا تَارِيخِيَّةٌ وَاسْتِخْدَامُ التَّأْرِيخِ يُعْطِي هَمْزَةَ الْقَطْعِ مَفْهُومَ انْقِطَاعِ الْإِنْسَانِ عَنِ التَّوَاصُلِ الَّذِي هُوَ فِي أَلِفِ الْمَدِّ فِي كَلِمَةِ التَّارِيخِ فَأَصْحَابُ الْكَهْفِ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَالْإِيمَانُ مُرْتَبِطٌ بِالْأَمْنِ إِيمَانُهُمْ بِرَبِّهِمْ دَفَعَهُمْ إِلَى اللُّجُوءِ إِلَى الْكَهْفِ طَلَبًا لِلْأَمْنِ الَّذِي يَحْفَظُ إِيمَانَهُمْ مِنْ تَجَبُّرِ الْحَاكِمِ الطَّاغِيَةِ الَّذِي كَانَ فِي عَصْرِهِمْ وَلَكِنَّهُمْ صَاحَبُوا الْكَهْفَ وَلَبِثُوا فِيهِ سِنِينَ وَلِأَنَّهُمْ كَانُوا خَارِجَ الْوَعْيِ وَالْفِعْلِ لَمْ يَحُسُّوا بِالزَّمَنِ فَتَوَهَّمُوا أَنَّهُمْ لَبِثُوا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ وَأَرْسَلُوا أَحَدَهُمْ بِوَرِقِهِمُ الْقَدِيمِ يُرِيدُونَ أَنْ يَشْتَرُوا بِهِ أَزْكَى طَعَامٍ فَكَانَ أَنْ أُعْثِرَ عَلَيْهِمْ وَبُنِيَ عَلَيْهِمْ مَسْجِدٌ لِأَنَّهُمْ أَمْسَوْا خَارِجَ الزَّمَانِ يَقُولُ تَعَالَى فِي شَأْنِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا
إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا
لَقَدْ أَشَرْنَا ضِمْنَ هَذَا الْمَبْحَثِ وَتَأْكِيدًا لِمَا ذَهَبْنَا إِلَيْهِ وَبِاسْتِخْدَامِ دِلَالَاتِ الصَّوْتِ فِي الْمَفْهُومِ الْبَيَانِيِّ الْعَرَبِيِّ إِلَى أَنَّ الْعَلَاقَةَ تُعْطِي مَفْهُومَ الِامْتِدَادِ الَّذِي يُشِيرُ إِلَيْهِ فِي الرَّمْزِ الْإِمْلَائِيِّ بِأَلِفِ الْمَدِّ الَّتِي تَلْحَقُ اللَّامَ وَلَا عَلَاقَةَ إِلَّا بَيْنَ طَرَفَيْنِ يُفْهَمُ مِنْهَا مِثْلَ عَمَلِيَّةِ التَّفَاعُلِ بَيْنَ الْعَنَاصِرِ الْكِيمْيَائِيَّةِ وُجُودُ مُعْطَيَاتٍ لِهَذِهِ الْعَلَاقَةِ وَوُجُودُ تَفَاعُلٍ لَا يُلْغِي الْمَفْهُومَ الْأَصْلِيَّ وَلَكِنْ يُعْطِيهِ امْتِدَادًا وَخُرُوجًا عَنِ الْمَحْدُودِيَّةِ فَبِدُونِ صَوْتِ الْمَدِّ تَتَحَوَّلُ الْعَلَاقَةُ إِلَى وَضْعِ تَعَلُّقٍ سَلْبِيٍّ وَلِهَذَا يُطْلِقُ الْعَرَبُ عَلَى بَعْضِ الْمَخْلُوقَاتِ الْعُضْوِيَّةِ اسْمًا هُوَ وَصْفٌ فِي ذَاتِ الْوَقْتِ وَأَقْصِدُ بِذَلِكَ الْعَلَقَةَ فَالْعَلَقَةُ تَأْتِي بِمَعْنَى التَّعَلُّقِ وَالنُّشُوبِ يَقُولُ ابْنُ مَنْظُورٍ فِي كِتَابِهِ لِسَانِ الْعَرَبِ نِسْبَةً إِلَى اللِّحْيَانِيِّ اللُّغَوِيِّ الْعَلَقُ النُّشُوبُ
وَمِنْ هَذَا يَأْتِي فِي قِصَّةِ التَّخَلُّقِ طَوْرُ الْعَلَقِ فَإِذَا تَعَلَّقَتْ جَاءَ طَوْرُ الْمُضْغَةِ وَهِيَ مَرْحَلَةُ مَا بَعْدَ الْعَلَقَةِ وَالتَّعَلُّقِ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّنَا عِنْدَمَا نَسْتَخْدِمُ الْعَلَاقَةَ يَكُونُ فِي ذِهْنِنَا ذَاتُ الْمَفْهُومِ الَّذِي ذَهَبْنَا إِلَيْهِ مِنْ أَنَّ عَمَلِيَّةَ الِاسْتِفْهَامِ هِيَ عَمَلِيَّةُ وِلَادَةٍ وَأَنَّ الْمُصْطَلَحَاتِ الَّتِي يَسْتَخِدْمُهَا اللِّسَانُ الْعَرَبِيُّ فِي مَشْرُوعِ الْوِلَادَةِ وَالْإِنْبَاتِ وَالِامْتِدَادِ وَالِاسْتِخْلَافِ وَفِي إِيلَاجِ اللَّيْلِ فِي النَّهَارِ وَخُرُوجِ الْحَيِّ مِنَ الْمَيِّتِ كُلُّهَا تَسِيرُ فِي ذَاتِ الْمَنْحَى وَهُوَ مَا دَفَعَنَا إِلَى عَقْدِ مُقَارَنَةٍ بَيْنَ عَمَلِيَّةِ الْوِلَادَةِ هَذِهِ وَمَفْهُومِ الشَّجَرَةِ وَالْمِدَادِ وَالْمَاءِ وَالْبَحْرِ وَالِامْتِدَادِ بِعَامَّةٍ وَالتَّأْكِيدِ عَلَى أَنَّ الِاسْتِخْلَافَ هُوَ مَشْرُوعُ التَّارِيخِ الْإِنْسَانِيِّ وَرَبْطُ الْوَعْيِ بِدِلَالَةِ الْوِعَاءِ وَالْوُسْعُ وَالْعَلَاقَةُ الْجَدَلِيَّةُ بَيْنَ الْمَعْرِفَةِ وَالْعِلْمِ وَالْمَفْهُومِ وَالْمَعْنَى كُلُّهَا تَقُودُ إِلَى هَذَا الْمَشْرُوعِ الَّذِي يَتَقَدَّمُ فِي التَّارِيخِ حَتَّى نِهَايَةِ آخِرَ إِنْسَانٍ عَلَى هَذِهِ الْأَرْضِ فِي بَعْضِ هَذِهِ الرِّحْلَةِ الَّتِي يُطْلِقُ عَلَيْهَا الْقُرْآنُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْبَرْزَخَ الَّذِي هُوَ الْمَوْتُ وَالَّذِي يُقَارِبُهُ الْقُرْآنُ بِالنَّوْمِ حَيْثُ الْبَرْزَخُ هُوَ الْفَاصِلُ بَيْنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْحَيَاةِ الْآخِرَةِ وَالَّذِي هُوَ رُقَادٌ سَيَنْتَبِهُ النَّاسُ بَعْدَهُ مَذْعُورِينَ يَتَسَاءَلُونَ قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ وَقَدْ نُفِخَ فِي الصُّورِ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ وَهُنَا نُذَكِّرُ مَرَّةً أُخْرَى بِقِصَّةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ وَقَدْ خَرَجُوا مِنَ الْوَعْيِ وَالْفِعْلِ وَفَقَدُوا الْعَلَاقَةَ بِالزَّمَنِ تَمَامًا كَمَا هِيَ حَالُ الْمَوْتَى الَّتِي وَصَفَهَا الْقُرْآنُ فِي يَوْمِ الْبَعْثِ وَالْجَزَاءِ وَالْحِسَابِ وَالْقِيَامَةِ وَالدِّينِ يَقُولُ تَعَالَى وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا
إِنَّ الْعَلَاقَةَ بَيْنَ الدِّينِ وَالْحُرِّيَّةِ الدِّينِ بِمَعْنَى الْوَعْيِ بِالْمَدْيُونِيَّةِ بِمَعْنَى الِالْتِزَامِ الْحُرِّ وَالْمَسْؤُولِ بِشَرِيعَةِ اللَّهِ وَبَيْنَ الْحُرِّيَّةِ بِمَفْهُومِهَا الْمُسْتَخْدَمِ هِيَ عَلَاقَةٌ إِنْسَانِيَّةٌ فَلَا حُرِّيَّةَ بِلَا مَسْؤُولِيَّةٍ مِثْلَمَا لَا مَسْؤُولِيَّةَ بِلَا حُرِّيَّةٍ وَلَا مَسْؤُولِيَّةَ وَلَا حُرِّيَّةَ بِلَا مَعْرِفَةٍ لِلْإِنْسَانِ بِنَفْسِهِ وَحُدُودِ وُسْعِهِ بِمَا يُحَقِّقُ هَذِهِ الْعَلَاقَةَ الْإِنْسَانِيَّةَ مَعَ نَفْسِهِ وَمَعَ غَيْرِهِ مِنَ الْبَشَرِ الْأَحْيَاءِ وَالْمَوْتَى وَالَّذِينَ سَيُولَدُونَ وَمَعَ هَذَا الَّذِي يُطْلَقُ عَلَيْهِ الْكَوْنُ الْمُدْرَكُ وَغَيْرُ الْمُدْرَكِ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ دَعَوَاتِ الِانْفِلَاتِ بِاسْمِ الْحُرِّيَّةِ أَيِ الْخُرُوجِ مِنَ الْحُدُودِ وَالْقُيُودِ وَالْوُسْعِ هِيَ دَعَوَاتٌ ضِدُّ إِنْسَانِيَّةِ الْإِنْسَانِ وَهِيَ بِمَثَابَةِ الِارْتِكَاسِ فِي الْبَهِيمِيَّةِ وَحَيَاةِ الْقَطِيعِ الْمَحْكُومَةِ بِقَوَانِينِ الْغَرِيزَةِ وَالْقَائِمَةِ عَلَى سُلْطَانِ الْقُوَّةِ الْعَمْيَاءِ بَلْ يُمْكِنُ الْقَوْلُ إِنَّ الْحَيَوَانَاتِ وَالْمَخْلُوقَاتِ الْأَدْنَى الْمَحْكُومَةَ بِالْغَرَائِزِ وَبِقَوَانِينِ الْجَبْرِ الْغَرِيزِيِّ الْمَادِّيِّ أَكْثَرُ انْضِبَاطًا بِحُكْمِ هَذِهِ الْجَبْرِيَّةِ مِنَ الْإِنْسَانِ إِذَا هَبَطَ عَنْ مُسْتَوَى الْإِنْسَانِيَّةِ وَالْكَرَامَةِ فَالْحَيَوَانُ إِذَا شَبِعَ لَا يَفْتَرِسُ إِنَّهُ لَا يَعْرِفُ الزَّمَنَ وَلَا الزَّمَانَ وَلَا يَطْرَحُ أَسْئِلَةً حَوْلَ الْوُجُودِ وَالْمَصِيرِ بِخِلَافِ الْإِنْسَانِ وَتَكُونُ الْكَارِثَةُ إِذَا طَرَحَ الْإِنْسَانُ هَذِهِ الْأَسْئِلَةَ وَحَاوَلَ الْإِجَابَةَ عَنْهَا بِمَنْطِقِ الْغَرِيزَةِ وَجَبْرِ الدَّوَافِعِ الْحَيَوَانِيَّةِ الْبَيُولُوجِيَّةِ مُضَافًا إِلَيْهَا الْإِحْسَاسُ بِالزَّمَنِ وَالْخَوْفُ مِنَ الْمَجْهُولِ فَيَرِدُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ حَيْثُ مُسْتَوًى أَدْنَى مِنَ الْحَيَوَانَاتِ وَالْمَخْلُوقَاتِ الْحَيَّةِ
إِنَّ السُّؤَالَ وَالتَّسَاؤُلَ هُوَ مَشْرُوعُ الْمَعْرِفَةِ وَالْفَهْمِ فَإِذَا تَوَقَّفَ الْإِنْسَانُ تَوَقَّفَتِ الْحَيَاةُ بِمَفْهُومِهَا الْإِنْسَانِيِّ وَدَخَلَ الْإِنْسَانُ حَالَةَ الْكَهْفِ وَحَالَةَ الْمَوْتِ الْحُكْمِيِّ فَمَشْرُوعُ السُّؤَالِ هُوَ مَشْرُوعُ الِاسْتِخْلَافِ وَمَشْرُوعُ الْوِلَادَاتِ الْمُسْتَمِرَّةِ الَّتِي يَتَحَقَّقُ بِهَا الِامْتِدَادُ وَتَنْفِي عَنِ الْإِنْسَانِ كَارِثَةَ الِانْقِطَاعِ وَالْقَطِيعَةِ وَلِهَذَا اعْتَبَرَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ الَّذِينَ يَمُوتُونَ فِي سَبِيلِ الْمَبْدَأِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ بِاعْتِبَارِ اللَّهِ هُوَ الْمُؤْمَنَ بِهِ غَيْبًا اعْتُبِرَ شَهِيدًا لَا يَدْخُلُ فِي حِسَابَاتِ الْمَوْتَى بِمُقْتَضَى هَذِهِ الْحَيَاةِ الْحَيَوَانِيَّةِ كَمَا أَنَّ الْإِنْسَانَ بِمَشْرُوعِ الِامْتِدَادِ الْوَاعِي فِي مَقْدُورِهِ أَنْ يَمْتَدَّ وَلَهَذَا ضَرَبَ الرَّسُولُ لِذَلِكَ مَشْهَدًا حَيًّا فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا
مِنْ ثَلَاثٍ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَابْنٍ بَارٍّ يَدْعُو لَهُ وَيُمْكِنُ بِقِرَاءَةٍ بَيَانِيَّةٍ عَرَبِيَّةٍ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْ نُدْرِكَ مِنْ خِلَالِهِ الْكَثِيرَ مِمَّا ذَهَبْنَا إِلَيْهِ فَالصَّدَقَةُ الْجَارِيَةُ فِيهَا مَفْهُومُ الصِّدْقِ وَهِيَ جَارِيَةٌ بِمَعْنَى مُسْتَمِرَّةٍ كَمَا يُعْطِي الْجَرَيَانُ مَفْهُومَ الْحَيَاةِ أَيْ أَنَّهَا عَلَى الْجُمْلَةِ عَمَلٌ صَالِحٌ يَتَجَاوَزُ مَفْهُومَ الْفِعْلِ النَّافِعِ ذَلِكَ أَنَّ الْفِعْلَ مُرْتَبِطٌ بِمَحْدُودِ الظَّرْفِ وَأَنَّ دِلَالَةَ النَّفْعِ فِيهَا مَفْهُومُ الْمَحْدُودِيَّةِ فِي حِينِ أَنَّ الْعَمَلَ يَخْرُجُ مِنْ هَذِهِ الْمَحْدُودِيَّةِ لِيَأْخُذَ بُعْدَهُ الْغَيْبِيَّ الْإِيمَانِيَّ فَلَا صَدَقَةَ بِلَا تَصْدِيقٍ بِالْغَيْبِ وَاسْتِعْدَادٍ لِانْتِظَارِ الثَّوَابِ فِي مُطْلَقِ الزَّمَانِ وَهُوَ مَا يُفَرِّقُ بَيْنَ تِجَارَةِ السُّوقِ الْقَائِمَةِ عَلَى النَّفْعِ الْآنِيِّ وَتِجَارَةٍ مَعَ اللَّهِ فِي انْتِظَارِ الْآتِي بِضَاعَةٍ مَحْدُودَةٍ بِالْأَسْعَارِ وَالْأَثْمَانِ وَبِضَاعَةٍ هِيَ الْأَنْفُسُ الْمُنْتَصِرَةُ عَلَى الشُّحِّ وَالْبُخْلِ وَالْقِيَمُ الَّتِي لَا يُدْرِكُهَا إِلَّا الْمُسْتَقِيمُ بِكُلِّ دِلَالَاتِ الِاسْتِقَامَةِ الْقِيَمِيَّةِ وَالَّتِي عَبَّرَ عَنْهَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَأَحَادِيثُ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوَاضِعَ كَثِيرَةٍ بِمَفَاهِيمِ الْقِيَامِ وَالصُّلْبِ الْمُسْتَقِيمِ وَالْمَشْيِ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ فَهَذِهِ الِاسْتِعَارَاتُ وَالْكِنَايَاتُ الْحِسِّيَّةُ هِيَ مَا تَرْبِطُ بَيْنَ الْقِيَامِ وَالِاسْتِوَاءِ وَالِاعْتِدَالِ وَالْقِيَمِ الَّتِي هِيَ غَيْرُ الِانْكِبَابِ وَالِاعْوِجَاجِ وَأَسْعَارِ السُّوقِ وَمُصْطَلَحِ الدَّفْعِ نَقْدًا أَوِ الدَّفْعِ الْفَوْرِيِّ فِي لُغَةِ تُجَّارِ السُّوقِ وَهُوَ كَذَلِكَ مَا يُفَرِّقُ بَيْنَ مَفَاهِيمِ الْبَيَانِ وَلُغَتِهِ بِلُغَةِ السُّوقِ وَمَفَاهِيمِ السُّوقِيَّةِ
أَمَّا الْعِلْمُ فَهُوَ كَمَا وَصَفَهُ الرَّسُولُ الْكَرِيمُ بِأَنَّهُ يُنْتَفَعُ بِهِ فَالِانْتِفَاعُ مَحْدُودٌ وَلَكِنَّهُ كَالصَّدَقَةِ جَارٍ فَكُلَّمَا تَقَدَّمَ النَّاسُ وَجَدُوا هَذَا الْعِلْمَ أَمَامَهُمْ وَمَعَهُمْ يَحْمِلُ مِيسَمَ الصَّلَاحِيَةِ وَإِذَا حَاوَلْنَا أَنْ نُطَبِّقَ مَا يُطَلْقُ عَلَيْهِ فِي الْعَرَبِيَّةِ بِالْجِنَاسِ التَّصْحِيفِيِّ وَهُوَ الْقَلْبُ الْمَكَانِيُّ لِلْأَصْوَاتِ الَّذِي يَتَّضِحُ مِنْ خِلَالِ الرُّمُوزِ الْإِمْلَائِيَّةِ فَإِنَ مَادَّةَ عِلْمٍ هِيَ عَمَلٌ وَهِيَ عَلَمٌ بِمَعْنَى الْجَبَلِ وَلَمَعَ بِمَعْنَى ظَهَرَ مِنْ بَعِيدٍ وَالْمَكْرُمَاتُ هِيَ كَذَلِكَ وَمِنْ هَذَا جَاءَ وَصْفُ النَّحْوِ الْعَرَبِيِّ الْإِنْسَانَ بِأَنَّهُ