alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَأَرْبَعٌ قَبْلَ الْعَصْرِ وَاخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَقَالَ اخْتَارَهُ أَحْمَدُ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَغَيْرِهِ بِسَلَامٍ أَوْ سَلَامَيْنِ وَقَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ بِسَلَامَيْنِ وَذَكَرَ ابْنُ رَجَبٍ فِي الطَّبَقَاتِ أَنَّ أَبَا الْخَطَّابِ انْفَرَدَ بِهَذَا الْقَوْلِ وَأَطْلَقَ فِي الْمُحَرَّرِ فِيهَا وَجْهَيْنِ فَائِدَةٌ فِعْلُ الرَّوَاتِبِ فِي الْبَيْتِ أَفْضَلُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ الْفَجْرُ وَالْمَغْرِبُ فَقَطْ جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَقَالَ فِي الْمُغْنِي الْفَجْرُ وَالْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ وَعَنْهُ التَّسْوِيَةُ وَعَنْهُ لَا تَسْقُطُ سُنَّةُ الْمَغْرِبِ بِصَلَاتِهَا فِي الْمَسْجِدِ
ذَكَرَهُ الْبَرْمَكِيُّ نَقَلَهُ عَنْهُ فِي الْفَائِقِ وَفِي آدَابِ عُيُونِ الْمَسَائِلِ صَلَاةُ النَّوَافِلِ فِي الْبُيُوتِ أَفْضَلُ مِنْهَا فِي الْمَسَاجِدِ إلَّا الرَّوَاتِبَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لِأَبِيهِ إنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ فِي سُنَّةِ الْمَغْرِبِ لَا تُجْزِيهِ إلَّا فِي بَيْتِهِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ قَالَ هِيَ مِنْ صَلَاةِ الْبُيُوتِ قَالَ مَا أَحْسَنَ مَا قَالَ
قَوْلُهُ وَمَنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ السُّنَنِ سُنَّ لَهُ قَضَاؤُهَا هَذَا الْمَذْهَبُ وَالْمَشْهُورُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ سُنَّ عَلَى الْأَصَحِّ وَنَصَرَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ لَا يُسْتَحَبُّ قَضَاؤُهَا وَعَنْهُ يَقْضِي سُنَّةَ الْفَجْرِ إلَى الضُّحَى وَقِيلَ لَا يَقْضِي إلَّا سُنَّةَ الْفَجْرِ إلَى وَقْتِ الضُّحَى وَرَكْعَتَيْ الظُّهْرِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ يَأْثَمُ تَارِكُهُنَّ مِرَارًا وَيُرَدُّ قَوْلُهُ قَالَ أَحْمَدُ مَنْ تَرَكَ الْوِتْرَ فَهُوَ رَجُلُ سُوءٍ وَأَمَّا قَضَاءُ الْوِتْرِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُقْضَى وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ دَاخِلٌ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ لِأَنَّهُ مِنْ السُّنَنِ فَعَلَى هَذَا يُقْضَى مَعَ شَفْعِهِ عَلَى الصَّحِيحِ صَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ مَنْ يَقُولُ إنَّ الْوِتْرَ الْمَجْمُوعُ وَعَنْهُ يَقْضِيهِ مُنْفَرِدًا وَحْدَهُ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَعَنْهُ لَا يُقْضَى اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَعَنْهُ لَا يُقْضَى بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يُقْضَى مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ وَتَقَدَّمَ حُكْمُ قَضَاءِ رَوَاتِبِ الْفَرَائِضِ الْفَائِتَةِ فِي آخِرِ شُرُوطِ الصَّلَاةِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَمَنْ فَاتَتْهُ صَلَوَاتٌ لَزِمَهُ قَضَاؤُهَا مَعَ أَنَّهَا دَاخِلَةٌ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا
فَوَائِدُ إحْدَاهُمَا يُكْرَهُ تَرْكُ السُّنَنِ الرَّوَاتِبِ وَمَتَى دَاوَمَ عَلَى تَرْكِهَا سَقَطَتْ عَدَالَتُهُ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ الْقَاضِي وَيَأْثَمُ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ أَنَّ الْإِدْمَانَ عَلَى تَرْكِ السُّنَنِ الرَّوَاتِبِ غَيْرُ جَائِزٍ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَا إثْمَ بِتَرْكِ سُنَّةٍ عَلَى مَا يَأْتِي فِي الْعَدَالَةِ وَقَالَ عَنْ كَلَامِ الْقَاضِي مُرَادُهُ إذَا كَانَ سَبَبًا لِتَرْكِ فَرْضٍ وَيَأْتِي مَزِيدُ بَيَانٍ عَلَى ذَلِكَ فِي بَابِ شُرُوطِ مَنْ تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ
الرَّابِعَةُ لِلزَّوْجَةِ وَالْأَجِيرِ وَالْوَلَدِ وَالْعَبْدِ فِعْلُ السُّنَنِ الرَّوَاتِبِ مَعَ الْفَرْضِ وَلَا يَجُوزُ مَنْعُهُمْ
الْخَامِسَةُ لَوْ صَلَّى سُنَّةَ الْفَجْرِ بَعْدَ الْفَرْضِ وَقَبْلَ خُرُوجِ وَقْتِهَا أَوْ سُنَّةَ الظُّهْرِ الَّتِي قَبْلَهَا بَعْدَهَا وَقَبْلَ خُرُوجِ وَقْتِهَا كَانَتْ قَضَاءً عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَقِيلَ أَدَاءً أَوْ صَلَّى بَعْدَ خُرُوجِ الْوَقْتِ قَضَاءً بِلَا نِزَاعٍ فَعَلَى كِلَا الْوَجْهَيْنِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ قَضَى بَعْدَهَا وَبَدَأَ بِهَا قَالَ شَيْخُنَا الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ بْنُ قُنْدُسٍ الْبَعْلِيُّ وَلَمْ أَجِدْ مَنْ صَرَّحَ بِهَذَا غَيْرَهُ وَقَدْ قَالَ فِي الْمُنْتَقَى بَابُ مَا جَاءَ فِي قَضَاءِ سُنَّتَيْ الظُّهْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا فَاتَتْهُ الْأَرْبَعُ قَبْلَ الظُّهْرِ صَلَّاهُنَّ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فَهَذَا مُخَالِفٌ لَمَا قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ قُلْت الْحَكَمُ كَمَا قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَدْ صَرَّحَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَالَا بَدَأَ بِهَا عِنْدَنَا وَنَصَرَاهُ عَلَى دَلِيلِ الْمُخَالِفِ
السَّادِسَةُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَلِّيَ غَيْرَ الرَّوَاتِبِ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا وَأَرْبَعًا قَبْلَ الْعَصْرِ وَأَرْبَعًا بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ سِتًّا وَقِيلَ أَوْ أَكْثَرَ وَأَرْبَعٌ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَأَمَّا الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْوِتْرِ جَالِسًا فَقِيلَ هُمَا سُنَّةٌ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَعَدَّهُمَا الْآمِدِيُّ مِنْ السُّنَنِ الرَّوَاتِبِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ غَرِيبٌ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ عَدَّهُمَا بَعْضُ الْأَصْحَابِ مِنْ السُّنَنِ الرَّوَاتِبِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُمَا لَيْسَتَا بِسُنَّةٍ وَلَا يُكْرَهُ فِعْلُهُمَا نَصَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَحَوَاشِي ابْنِ مُفْلِحٍ وَقَالَ قَدَّمَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ فِي الْهَدْي هُمَا سُنَّةُ الْوِتْرِ وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ فِي بَابِ الْأَذَانِ
قَوْلُهُ ثُمَّ التَّرَاوِيحُ يَعْنِي أَنَّهَا سُنَّةٌ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ وَقِيلَ بِوُجُوبِهَا
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ ثُمَّ التَّرَاوِيحُ أَنَّ الْوِتْرَ وَالسُّنَنَ الرَّوَاتِبَ أَفْضَلُ مِنْهَا وَهُوَ وَجْهٌ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَجَمَاعَةٌ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ التَّرَاوِيحَ أَفْضَلُ مِنْهَا وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ أَوَّلَ الْبَابِ أَيْضًا قَوْلُهُ وَهِيَ عِشْرُونَ رَكْعَةً هَكَذَا قَالَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ عِشْرُونَ وَقِيلَ أَوْ أَزْيَدُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَلَا بَأْسَ بِالزِّيَادَةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ رُوِيَ فِي هَذَا أَلْوَانٌ وَلَمْ يَقْضِ فِيهَا بِشَيْءٍ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ كُلُّ ذَلِكَ أَوْ إحْدَى عَشْرَةَ أَوْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ حَسَنٌ كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ لِعَدَمِ التَّوْقِيتِ فَيَكُونُ تَكْثِيرُ الرَّكَعَاتِ وَتَقْلِيلُهَا بِحَسَبِ طُولِ الْقِيَامِ وَقِصَرِهِ
مِنْهَا لَا بُدَّ مِنْ النِّيَّةِ فِي أَوَّلِ كُلِّ تَسْلِيمَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يَكْفِيهَا نِيَّةٌ وَاحِدَةٌ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الرِّعَايَةِ وَمِنْهَا أَوَّلُ وَقْتِهَا بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَسُنَّتِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ وَعَنْهُ بَلْ قَبْلَ السُّنَّةِ وَبَعْدَ الْفَرْضِ نَقَلَهَا حَرْبٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُهُ فِي الْوَجِيزِ فَإِنَّهُ قَالَ وَتُسَنُّ التَّرَاوِيحُ فِي جَمَاعَةٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ
وَأَفْتَى بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ الْأَصْحَابِ بِجَوَازِهَا قَبْلَ الْعِشَاءِ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ مَنْ صَلَّاهَا قَبْلَ الْعِشَاءِ فَقَدْ سَلَكَ سَبِيلَ الْمُبْتَدَعَةِ الْمُخَالِفِينَ لِلسُّنَّةِ وَمِنْهَا فِعْلُهَا أَوَّلَ اللَّيْلِ أَفْضَلُ أَطْلَقَهُ فِي الْفُرُوعِ فَقَالَ فِعْلُهَا أَوَّلَ اللَّيْلِ
أَحَبُّ إلَى أَحْمَدَ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ إلَّا بِمَكَّةَ فَلَا بَأْسَ بِتَأْخِيرِهَا وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَلَا يُكْرَهُ تَأْخِيرُهَا بِمَكَّةَ وَلَيْسَ ذَلِكَ مُنَافِيًا لَمَا فِي الْفُرُوعِ وَمِنْهَا فِعْلُهَا فِي الْمَسْجِدِ أَفْضَلُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ
قُلْت وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ فِي كُلِّ عَصْرٍ وَمِصْرٍ وَعَنْهُ فِي الْبَيْتِ أَفْضَلُ ذَكَرَ هَاتَيْنِ الرِّوَايَتَيْنِ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ قُلْت وَصَرَّحَ الْأَصْحَابُ أَنَّ صَلَاتَهَا جَمَاعَةٌ أَفْضَلُ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى وَمِنْهَا يَسْتَرِيحُ بَعْدَ كُلِّ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ بِجِلْسَةٍ يَسِيرَةٍ فَعَلَهُ السَّلَفُ وَلَا بَأْسَ بِتَرْكِهِ وَلَا يَدْعُو إذَا اسْتَرَاحَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يَنْحَرِفُ إلَى الْمُصَلِّينَ وَيَدْعُو وَكَرِهَ ابْنُ عَقِيلٍ الدُّعَاءَ
قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ لَهُ تَهَجُّدٌ جَعَلَ الْوِتْرَ بَعْدَهُ فَإِنْ أَحَبَّ مُتَابَعَةَ الْإِمَامِ فَأَوْتَرَ مَعَهُ قَامَ إذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ فَشَفَعَهَا بِأُخْرَى هَذَا الْمَذْهَبُ الْمَشْهُورُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ يُعْجِبُنِي أَنْ يُوتِرَ مَعَهُ اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَذَكَرَ أَبُو جَعْفَرٍ الْعُكْبَرِيُّ فِي شَرْحِ الْمَبْسُوطِ أَنَّ الْوِتْرَ مَعَ الْإِمَامِ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ أَفْضَلُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ ذَكَرَهُ عَنْهُ ابْنُ رَجَبٍ وَقَالَ الْقَاضِي إنْ لَمْ يُوتِرْ مَعَهُ لَمْ يَدْخُلْ فِي وِتْرِهِ لِئَلَّا يَزِيدَ عَلَى مَا اقْتَضَتْهُ تَحْرِيمَةُ الْإِمَامِ وَحَمَلَ نَصُّ أَحْمَدَ عَلَى رِوَايَةِ إعَادَةِ الْمَغْرِبِ وَشَفْعِهَا وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَإِنْ سَلَّمَ مَعَهُ جَازَ بَلْ هُوَ أَفْضَلُ
إحْدَاهُمَا لَا يُكْرَهُ الدُّعَاءُ بَعْدَ التَّرَاوِيحِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُكْرَهُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ
الثَّانِيَةُ إذَا أَوْتَرَ ثُمَّ أَرَادَ الصَّلَاةَ بَعْدَهُ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يُنْقَضُ وِتْرُهُ وَيُصَلِّي وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ فَإِنْ كَانَ قَدْ أَوْتَرَ قَبْلَ التَّهَجُّدِ لَمْ يَنْقُضْهُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ فَعَلَى هَذَا لَا يُوتِرُ إذَا فَرَغَ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ يُوتِرُ وَعَنْهُ يَنْقُضُهُ اسْتِحْبَابًا بِرَكْعَةٍ يُصَلِّيهَا فَتَصِيرُ شَفْعًا ثُمَّ يُصَلِّي مَثْنَى مَثْنَى ثُمَّ يُوتِرُ قَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَعَنْهُ يَنْقُضُهُ وُجُوبًا عَلَى الصِّفَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ بَيْنَ نَقْضِهِ وَتَرْكِهِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفَائِقِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَ الْوِتْرِ مَثْنَى مَثْنَى زَادَ فِي الْكُبْرَى وَقِيلَ يُكْرَهُ قَالُوا وَإِنْ نَقَضَهُ بِرَكْعَةٍ صَلَّى مَا شَاءَ وَأَوْتَرَ وَعَنْهُ يُكْرَهُ نَقْضُهُ وَعَنْهُ يَجِبُ
وَقَالَ فِي الْكَبِيرِ إنْ قَرُبَ زَمَنُهُ شَفَعَهُ بِأُخْرَى وَإِنْ بَعُدَ فَلَا بَلْ يُصَلِّي مَثْنَى وَلَا يُوتِرُ بَعْدَهُ
الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ التَّطَوُّعُ بَيْنَ التَّرَاوِيحِ بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ الطَّوَافُ بَيْنَ التَّرَاوِيحِ مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا يُكْرَهُ إذَا طَافَ مَعَ إمَامِهِ وَإِلَّا كُرِهَ جَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ قَوْلُهُ وَفِي التَّعْقِيبِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالشَّرْحِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ إحْدَاهُمَا لَا يُكْرَهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ وَصَحَّحَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنِ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ التَّصْحِيحِ فِي كِتَابَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنْتَخَبِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ الْكَرَاهَةُ قَوْلٌ قَدِيمٌ
قُلْت لَيْسَ هَذَا بِقَادِحٍ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُكْرَهُ نَقَلَهَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَ النَّاظِمُ يُكْرَهُ فِي الْأَظْهَرُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ يُكْرَهُ التَّعْقِيبُ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ الْهِدَايَةِ لِلْمَجْدِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْإِفَادَاتِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَالْمَجْدُ فِي مُحَرَّرِهِ إذَا أَخَّرَ الصَّلَاةَ إلَى نِصْفِ اللَّيْلِ لَمْ يُكْرَهْ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَإِنَّمَا الْخِلَافُ إذَا رَجَعُوا قَبْلَ الْإِمَامِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ لَوْ تَنَفَّلُوا جَمَاعَةً بَعْدَ رَقْدَةٍ أَوْ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ لَمْ يُكْرَهْ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةُ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقُ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ إذَا أَخَّرَهُ بَعْدَ أَكْلٍ وَنَحْوِهِ لَمْ يُكْرَهْ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ أَيْضًا وَاسْتَحْسَنَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى لِمَنْ نُقِضَ وِتْرُهُ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ فَإِنْ خَرَجَ ثُمَّ عَادَ فَوَجْهَانِ قَوْلُهُ فِي جَمَاعَةٍ هَذَا الصَّحِيحُ وَقَطَعَ بِهِ الْأَكْثَرُ وَلَمْ يَقُلْ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ فِي جَمَاعَةٍ بَلْ أَطْلَقُوا وَاخْتَارَهُ فِي النِّهَايَةِ
إحْدَاهُمَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُسَلِّمَ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَإِنْ زَادَ فَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهَا كَغَيْرِهَا وَقَدْ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِيمَنْ قَامَ مِنْ التَّرَاوِيحِ إلَى ثَالِثَةٍ يَرْجِعُ وَإِنْ قَرَأَ لِأَنَّ عَلَيْهِ تَسْلِيمَةً وَلَا بُدَّ وَيَأْتِي ذَلِكَ أَيْضًا قَرِيبًا
الثَّانِيَةُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَبْتَدِئَهَا بِسُورَةِ الْقَلَمِ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ لِأَنَّهَا أَوَّلُ مَا نَزَلَ نَصَّ عَلَيْهِ فَإِذَا سَجَدَ قَرَأَ مِنْ الْبَقَرَةِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَنَقَلَ إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ يَقْرَأُ بِهَا فِي عِشَاءِ الْآخِرَةِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَهُوَ أَحْسَنُ
الثَّالِثَةُ يُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَزِيدَ الْإِمَامُ عَلَى خِتْمَةٍ إلَّا أَنْ يُؤْثِرَ الْمَأْمُومُ وَلَا يَنْقُصَ عَنْهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمَا
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ يُكْرَهُ النَّقْصُ عَنْ خِتْمَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يُعْتَبَرُ حَالُ الْمَأْمُومِينَ قَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَقَالَ التَّقْدِيرُ بِحَالِ الْمَأْمُومِينَ أَوْلَى وَقَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ فِي الْغُنْيَةِ لَا يَزِيدُ عَلَى خِتْمَةٍ لِئَلَّا يَشُقَّ فَيَسْأَمُوا فَيَتْرُكُوا بِسَبَبِهِ فَيَعْظُمُ إثْمُهُ وَيَدْعُو لِخَتْمِهِ قَبْلَ الرُّكُوعِ آخِرَ رَكْعَةٍ مِنْ التَّرَاوِيحِ وَيَرْفَعَ يَدَيْهِ وَيُطِيلُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْفَضْلِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَيُسَنُّ خَتْمُهُ آخِرَ رَكْعَةٍ مِنْ التَّرَاوِيحِ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَمَوْعِظَتُهُ بَعْدَ الْخَتْمِ وَقِرَاءَةُ دُعَاءِ الْقُرْآنِ مَعَ رَفْعِ الْأَيْدِي نَصَّ عَلَيْهِ
وَأَفْضَلُهَا وَسَطُ اللَّيْلِ وَالنِّصْفُ الْأَخِيرُ أَفْضَلُ مِنْ الْأَوَّلِ هَكَذَا قَالَ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ وَقَطَعُوا بِهِ يَعْنِي أَنَّ أَفْضَلَ الْأَثْلَاثِ الثُّلُثُ الْوَسَطُ وَأَفْضَلُ النِّصْفَيْنِ النِّصْفُ الْأَخِيرُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَشَرْحِهَا لِلْمَجْدِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْخُلَاصَةِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمْ وَقَالَ فِي الْكَافِي وَالنِّصْفُ الْأَخِيرُ أَفْضَلُ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالشَّرْحِ وَجَزَمَ فِي النَّظْمِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ أَنَّ أَفْضَلَهُ الثُّلُثُ بَعْدَ النِّصْفِ كَصَلَاةِ دَاوُد عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ نَقَلَهُ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ وَقَالَ فِي الْإِفَادَاتِ وَسَطُهُ أَفْضَلُ ثُمَّ آخِرُهُ وَقَالَ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْأَفْضَلُ عِنْدِي أَنْ يَنَامَ نِصْفَهُ الْأَوَّلَ أَوْ ثُلُثَهُ الْأَوَّلَ أَوْ سُدُسَهُ الْأَخِيرَ وَيَقُومَ بَيْنَهُمَا وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ آخِرُهُ خَيْرٌ مِنْ أَوَّلِهِ ثُمَّ وَسَطُهُ وَقِيلَ خَيْرُهُ أَنْ يَنَامَ نِصْفَهُ الْأَوَّلَ وَقِيلَ بَلْ ثُلُثُهُ الْأَوَّلُ ثُمَّ سُدُسُهُ الْأَخِيرُ وَيَقُومُ مَا بَيْنَهُمَا
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ أَفْضَلُهُ نِصْفُهُ الْأَخِيرُ وَأَفْضَلُهُ ثُلُثُهُ الْأَوَّلُ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ آخِرُهُ وَقِيلَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْوَسَطِ
فَإِنْ أَرَادَ بِقَوْلِهِ ثُلُثَهُ الْأَوَّلَ الثُّلُثَ الْأَوَّلَ مِنْ اللَّيْلِ فَلَا أَعْلَمُ بِهِ قَائِلًا وَإِنْ أَرَادَ الثُّلُثَ الْأَوَّلَ مِنْ النِّصْفِ الْأَخِيرِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فَلَا أَعْلَمُ بِهِ قَائِلًا فَلَعَلَّهُ أَرَادَ ثُلُثَ اللَّيْلِ مِنْ أَوَّلِ النِّصْفِ الثَّانِي وَفِيهِ
بُعْدٌ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ رَأَيْت الْقَاضِيَ أَبَا الْحُسَيْنِ ذَكَرَ فِي فُرُوعِهِ أَنَّ الْمَرُّوذِيَّ نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَفْضَلُ الْقِيَامِ قِيَامُ دَاوُد وَكَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ ثُمَّ يَقُومُ سُدُسَهُ أَوْ رُبْعَهُ فَقَوْلُهُ ثُمَّ يَقُومُ سُدُسَهُ مُوَافِقٌ لِظَاهِرِ مَا فِي الْفُرُوعِ فَائِدَةٌ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ النِّصْفَ الْأَخِيرَ أَفْضَلُ مِنْ الثُّلُثِ الْوَسَطِ وَمِنْ غَيْرِهِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَقِيلَ ثُلُثُهُ الْأَوْسَطُ أَفْضَلُ وَقِيلَ الْأَفْضَلُ الثُّلُثُ بَعْدَ النِّصْفِ جَزَمَ بِهِ فِي النَّظْمِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَقَدَّمَهُ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ فِي فُرُوعِهِ وَقِيلَ أَفْضَلُهُ النِّصْفُ بَعْدَ الثُّلُثِ الْأَوَّلِ حَكَاهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ وَإِنْ تَطَوَّعَ فِي النَّهَارِ بِأَرْبَعٍ فَلَا بَأْسَ اعْلَمْ أَنَّ الْأَفْضَلَ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَنْ يَكُونَ مَثْنَى كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَإِنْ زَادَ عَلَى ذَلِكَ صَحَّ وَلَوْ جَاوَزَ ثَمَانِيًا لَيْلًا أَوْ أَرْبَعًا نَهَارًا وَهَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبِ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِمَا هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَهُوَ أَصَحُّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ وَظَاهِرُهُ عَلِمَ الْعَدَدَ أَوْ نَسِيَهُ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ الْمَشْهُورُ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ إلَّا مَثْنَى فِيهِمَا ذَكَرَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ إلَّا مَثْنَى فِي اللَّيْلِ فَقَطْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَاخْتَارَهُ هُوَ وَابْنُ شِهَابٍ وَالشَّارِحُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِيمَنْ قَامَ فِي التَّرَاوِيحِ إلَى ثَالِثَةٍ يَرْجِعُ وَإِنْ قَرَأَ لِأَنَّ عَلَيْهِ تَسْلِيمًا وَلَا بُدَّ فَعَلَى الْقَوْلِ بِصِحَّةِ التَّطَوُّعِ بِزِيَادَةٍ عَلَى مَثْنَى لَيْلًا لَوْ فَعَلَهُ كُرِهَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ
جَزَمَ بِهِ فِي التَّبْصِرَةِ وَعَلَى الْقَوْلِ بِصِحَّةِ التَّطَوُّعِ فِي النَّهَارِ بِأَرْبَعٍ لَوْ فَعَلَ لَمْ يُكْرَهْ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَلَوْ زَادَ عَلَيْهَا كُرِهَ جَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ فِي الْمُذْهَبِ فَإِنْ زَادَ عَلَى أَرْبَعٍ نَهَارًا بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ كُرِهَ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَفِي الصِّحَّةِ رِوَايَتَانِ
إحْدَاهُمَا لَوْ زَادَ عَلَى رَكْعَتَيْنِ وَقُلْنَا يَصِحُّ وَلَمْ يَجْلِسْ إلَّا فِي آخِرِهِنَّ فَقَدْ تَرَكَ الْأَوْلَى وَيَجُوزُ بِدَلِيلِ الْوِتْرِ
وَكَالْمَكْتُوبَةِ عَلَى رِوَايَةٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لَا يَجُوزُ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ إنْ تَطَوَّعَ بِسِتِّ رَكَعَاتٍ بِسَلَامٍ وَاحِدٍ فَفِي بُطْلَانِهِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا يَبْطُلُ لِأَنَّهُ لَا نَظِيرَ لَهُ فِي الْفَرْضِ
الثَّانِيَةُ لَوْ أَحْرَمَ بِعَدَدٍ فَهَلْ يَجُوزُ الزِّيَادَةُ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِيمَنْ قَامَ إلَى ثَالِثَةٍ فِي التَّرَاوِيحِ لَا يَجُوزُ وَفِيهِ فِي الِانْتِصَارِ خِلَافٌ ذَكَرَهُ فِي لُحُوقِ زِيَادَةٍ بِالْعَقْدِ وَتَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ سُجُودِ السَّهْوِ لَوْ نَوَى رَكْعَتَيْنِ نَفْلًا وَقَامَ إلَى ثَالِثَةٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا
قَوْلُهُ وَصَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعُوا بِهِ وَقَالَ صَاحِبُ الْإِرْشَادِ فِي آخِرِ بَابِ جَامِعِ الصَّلَاةِ وَالسَّهْوِ وَصَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ هِيَ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ إلَّا الْمُتَرَبِّعَ
قَوْلُهُ وَيَكُونُ فِي حَالِ الْقِيَامِ مُتَرَبِّعًا يَعْنِي يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ يَفْتَرِشُ وَذَكَرَ فِي الْوَسِيلَةِ رِوَايَةً إنْ كَثُرَ رُكُوعُهُ وَسُجُودُهُ لَمْ يَتَرَبَّعْ وَإِلَّا تَرَبَّعَ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُثْنِي رِجْلَيْهِ فِي سُجُودِهِ بِلَا نِزَاعٍ
وَكَذَا فِي رُكُوعِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُونَ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْخِرَقِيِّ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالشَّرْحِ وَعَنْهُ لَا يُثْنِيهِمَا فِي رُكُوعِهِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ هَذَا أَقْيَسُ وَأَصَحُّ فِي النَّظَرِ إلَّا أَنَّ أَحْمَدَ ذَهَبَ إلَى فِعْلِ أَنَسٍ وَأَخَذَ بِهِ قَالَ فِي حَوَاشِي ابْنِ مُفْلِحٍ هَذَا أَقْيَسُ وَقَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَمُتَرَبِّعًا أَفْضَلُ وَقِيلَ حَالَ قِيَامِهِ وَيُثْنِي رِجْلَهُ إنْ رَكَعَ أَوْ سَجَدَ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي كَوْنِ صَلَاةِ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ إذَا كَانَ غَيْرَ مَعْذُورٍ فَأَمَّا إنْ كَانَ مَعْذُورًا لِمَرَضٍ أَوْ نَحْوِهِ فَإِنَّهَا كَصَلَاةِ الْقَائِمِ فِي الْأَجْرِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ فِيهِ فَرْضًا وَنَفْلًا
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ صَلَاةَ الْمُضْطَجِعِ لَا تَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ ظَاهِرُ قَوْلِ أَصْحَابِنَا الْمَنْعُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ جَوَّزَهُ طَائِفَةٌ قَلِيلَةٌ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ يَصِحُّ فَيَكُونُ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَاعِدِ وَاخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَهُوَ قَوْلٌ شَاذٌّ لَا يُعْرَفُ لَهُ أَصْلٌ فِي السَّلَفِ قَالَ الْمَجْدُ وَهُوَ مَذْهَبٌ حَسَنٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي نَظْمِ نِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقُ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَا يَجُوزُ التَّطَوُّعُ مُضْطَجِعًا لِغَيْرِ عُذْرٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْإِفَادَاتِ وَجَعَلَ مَحَلَّ الْخِلَافِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي غَيْرِ الْمَعْذُورِ وَغَالِبُ مَنْ ذَكَرَ الْمَسْأَلَةَ أَطْلَقَ فَعَلَى الْقَوْلِ بِالصِّحَّةِ هَلْ يُومِئُ أَوْ يَسْجُدُ عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى الْفَائِقِ وَالْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْحَوَاشِي وَالنُّكَتِ
إحْدَاهُمَا التَّطَوُّعُ سِرًّا أَفْضَلُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُسِرُّ بِنِيَّتِهِ وَعَنْهُ هُوَ وَالْمَسْجِدُ سَوَاءٌ
قُلْت مِنْهُمْ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّارِحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقِيلَ مَا لَمْ يَتَّخِذْ عَادَةً وَسُنَّةً قَطَعَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ اخْتَارَهُ الْآمِدِيُّ وَقِيلَ يُكْرَهُ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ مَا سَمِعْته وَتَقَدَّمَ هَلْ يُكْرَهُ الْجَهْرُ نَهَارًا وَهَلْ يُخَيَّرُ لَيْلًا فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَيَجْهَرُ الْإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ
الثَّانِيَةُ اعْلَمْ أَنَّ الصَّلَاةَ قَائِمًا أَفْضَلُ مِنْهَا قَاعِدًا وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ كَثْرَةَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ أَفْضَلُ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّابِعَةَ عَشْرَةَ الْمَشْهُورُ أَنَّ الْكَثْرَةَ أَفْضَلُ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَنَصَرَهُ وَقَالَ هَذَا أَقْوَى الرِّوَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَالْإِفَادَاتِ وَقَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ فِي الْغُنْيَةِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَصَاحِبُ الْحَاوِيَيْنِ كَثْرَةُ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ أَفْضَلُ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ فِي النَّهَارِ وَطُولُ الْقِيَامِ فِي اللَّيْلِ أَفْضَلُ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَعَنْهُ طُولُ الْقِيَامِ أَفْضَلُ مُطْلَقًا وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَنَظَمَهَا وَعَنْهُ التَّسَاوِي اخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ التَّحْقِيقُ أَنَّ ذِكْرَ الْقِيَامِ وَهُوَ الْقِرَاءَةُ أَفْضَلُ مِنْ ذِكْرِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَهُوَ الذِّكْرُ وَالدُّعَاءُ وَأَمَّا نَفْسُ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فَأَفْضَلُ مِنْ نَفْسِ الْقِيَامِ فَاعْتَدَلَا وَلِهَذَا كَانَتْ صَلَاتُهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ مُعْتَدِلَةً فَكَانَ إذَا أَطَالَ الْقِيَامَ أَطَالَ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ذَلِكَ حَتَّى يَتَقَارَبَا
قَوْلُهُ وَأَدْنَى صَلَاةِ الضُّحَى رَكْعَتَانِ وَأَكْثَرُهُمَا ثَمَانٍ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ أَكْثَرُهَا اثْنَا عَشَرَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْغُنْيَةِ وَنَظْمِ نِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ