alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِي الْمَقْبَرَةِ وَالْحَمَّامِ وَالْحُشِّ وَأَعْطَانِ الْإِبِلِ هَذَا الْمَذْهَبُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ هُوَ أَشْهَرُ وَأَصَحُّ فِي الْمَذْهَبِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ التَّاسِعَةِ لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِي مَوَاضِعِ النَّهْيِ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ النَّهْيَ لِلتَّحْرِيمِ
هَذِهِ طَرِيقَةُ الْمُحَقِّقِينَ وَإِنْ كَانَ مِنْ الْأَصْحَابِ مَنْ يَحْكِي الْخِلَافَ فِي الصِّحَّةِ مَعَ الْقَوْلِ بِالتَّحْرِيمِ
تَنْبِيهٌ عُمُومُ قَوْلِهِ وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِي الْمَقْبَرَةِ يَدُلُّ أَنَّ صَلَاةَ الْجِنَازَةِ لَا تَصِحُّ فِيهَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَاتِ عَنْ أَحْمَدَ وَصَحَّحَهَا النَّاظِمُ
وَعَنْهُ تَصِحُّ مَعَ الْكَرَاهَةِ اخْتَارَهَا ابْنُ عَقِيلٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُغْنِي وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ
وَعَنْهُ تَصِحُّ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ تُبَاحُ فِي مَسْجِدٍ وَمَقْبَرَةٍ
قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ لَا تَصِحُّ صَلَاةٌ فِي مَقْبَرَةٍ لِغَيْرِ جِنَازَةٍ وَقَدَّمَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
فَوَائِدُ الْأُولَى لَا يَضُرُّ قَبْرٌ وَلَا قَبْرَانِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ إذَا لَمْ يَصِلْ إلَيْهِ جَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ هَلْ يُسَمَّى مَقْبَرَةً أَمْ لَا وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ أَنَّ الْأَظْهَرَ أَنَّ الْخَشْخَاشَةَ فِيهَا جَمَاعَةُ قَبْرٍ وَاحِدٍ وَأَنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِهِ
قَالَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَذْهَبِ وَغَيْرُهُ الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ عَنْ أَعْطَانِ الْإِبِلِ الَّتِي تُقِيمُ فِيهَا وَتَأْوِي إلَيْهَا هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ نُصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
زَادَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي بَعْدَ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فَقَالَ وَقِيلَ هُوَ مَا تَقِفُ فِيهِ لِتَرِدَ الْمَاءَ
قَالَ بَعْضُهُمْ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِي حَمَّامٍ وَأَتُونِهِ وَبُيُوتِهِ وَمَجْمَعِ وَقُودِهِ وَكُلِّ مَا يَتْبَعُهُ فِي الْبَيْعِ مِنْ الْأَمَاكِنِ وَتَحْوِيهِ حُدُودُهُ
وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ فِي الْمُخْتَصَرَاتِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ
وَعَنْهُ تَصِحُّ مَعَ التَّحْرِيمِ اخْتَارَهَا الْخَلَّالُ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي فَنُونِهِ وَالطُّوفِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ فِي الْأُصُولِ وَغَيْرِهِمْ
فَائِدَةٌ لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي أَرْضِ غَيْرِهِ أَوْ مُصَلَّاهُ بِلَا غَصْبٍ بِغَيْرِ إذْنِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
فَلِهَذَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَوْ صَلَّى عَلَى أَرْضِ غَيْرِهِ أَوْ مُصَلَّاهُ بِلَا غَصْبٍ صَحَّ فِي الْأَصَحِّ
وَقِيلَ حَمْلُهَا عَلَى الْكَرَاهَةِ أَوْلَى قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ قُلْت وَحَمْلُ الْوَجْهَيْنِ عَلَى إرَادَةِ الْكَرَاهَةِ وَعَدَمِهَا أَوْلَى قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ الصَّلَاةَ هُنَا أَوْلَى مِنْ الطَّرِيقِ
قَوْلُهُ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا حُكْمُ الْمَجْزَرَةِ وَالْمَزْبَلَةِ وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَأَسْطِحَتِهَا كَذَلِكَ يَعْنِي كَالْمَقْبَرَةِ وَنَحْوِهَا
وَعَنْهُ تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِي هَذِهِ الْأَمْكِنَةِ وَإِنْ لَمْ يُصَحِّحْهَا فِي غَيْرِهَا وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الْخِرَقِيِّ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ
وَعَنْهُ تَصِحُّ عَلَى أَسْطِحَتِهَا وَإِنْ لَمْ يُصَحِّحْهَا فِي دَاخِلِهَا وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ
وَقَالَ أَبُو الْوَفَا سَطْحُ النَّهْرِ لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْمَاءَ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَهُوَ رِوَايَةٌ حَكَاهَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ
وَعَلَّلَهُ بِأَنَّ الْهَوَاءَ تَابِعٌ لِلْقَرَارِ وَاخْتَارَ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ الصِّحَّةَ كَالسَّفِينَةِ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الصَّلَاةَ تَصِحُّ فِي الْمَدْبَغَةِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ
وَ قَارِعَةُ الطَّرِيقِ مَا كَثُرَ سُلُوكُ السَّابِلَةِ فِيهَا سَوَاءٌ كَانَ فِيهَا سَالِكٌ أَوْ لَا دُونَ مَا عَلَا عَنْ جَادَّةِ الْمَارَّةِ يَمْنَةً وَيَسْرَةً نُصَّ عَلَيْهِ
الثَّانِيَةُ إنْ بُنِيَ الْمَسْجِدُ بِمَقْبَرَةٍ فَالصَّلَاةُ فِيهِ كَالصَّلَاةِ فِي الْمَقْبَرَةِ وَإِنْ حَدَثَتْ الْقُبُورُ بَعْدَهُ حَوْلَهُ أَوْ فِي قِبْلَتِهِ فَالصَّلَاةُ فِيهِ كَالصَّلَاةِ إلَى الْمَقْبَرَةِ عَلَى مَا يَأْتِي قَرِيبًا هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ تَصِحُّ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ إنْ بُنِيَ فِيهَا مَسْجِدٌ بَعْدَ أَنْ انْقَلَبَتْ أَرْضُهَا بِالدَّفْنِ لَمْ تَجُزْ الصَّلَاةُ فِيهِ لِأَنَّهُ بُنِيَ فِي أَرْضٍ الظَّاهِرُ نَجَاسَتُهَا
وَإِنْ بُنِيَ فِي سَاحَةٍ طَاهِرَةٍ وَجُعِلَتْ السَّاحَةُ مَقْبَرَةً جَازَتْ لِأَنَّهُ فِي جِوَارِ مَقْبَرَةٍ
وَلَوْ حَدَثَ طَرِيقٌ بَعْدَ بِنَاءِ مَسْجِدٍ عَلَى سَابَاطٍ صَحَّتْ الصَّلَاةُ فِيهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ
الثَّالِثَةُ يُسْتَثْنَى مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ مِمَّنْ أَطْلَقَ صَلَاةَ الْجُمُعَةِ وَنَحْوِهَا فِي الطَّرِيقِ وَحَافَّتَيْهَا
فَإِنَّهَا تَصِحُّ لِلضَّرُورَةِ نُصَّ عَلَيْهِ كَذَا تَصِحُّ عَلَى الرَّاحِلَةِ فِي الطَّرِيقِ وَقَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرُهُمْ تَصِحُّ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ وَالْجَنَائِزِ وَالْأَعْيَادِ وَنَحْوِهَا بِحَيْثُ يُضْطَرُّونَ إلَى الصَّلَاةِ فِي الطُّرُقَاتِ
وَقَالَ فِي الصُّغْرَى تَصِحُّ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ وَقِيلَ الْعِيدِ وَالْجِنَازَةِ فِي طَرِيقٍ وَمَوْضِعِ غَصْبٍ
وَخُصَّ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ بِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ فِي بَابِ الْإِمَامَةِ بَعْدَ إمَامَةِ الْفَاسِقِ
وَقَدْ تَقَدَّمَ نَظِيرُ ذَلِكَ مُتَفَرِّقًا كَمَنْ صَلَّى فِي مَوْضِعٍ نَجِسٍ لَا يُمْكِنُهُ الْخُرُوجُ مِنْهُ وَنَحْوِهِ
وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ إنْ عَجَزَ عَنْ مُفَارَقَةِ الْغَصْبِ صَلَّى وَلَا إعَادَةَ رِوَايَةً وَاحِدَةً قَوْلُهُ وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ إلَيْهَا هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا مَعَ الْكَرَاهَةِ نُصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَغَيْرِهِ
وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَقِيلَ لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ إلَى الْمَقْبَرَةِ فَقَطْ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَصَاحِبُ النَّظْمِ وَالْفَائِقِ
قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَإِنْ فَعَلَ فَفِي الْإِعَادَةِ قَوْلَانِ قَالَ الْقَاضِي وَيُقَاسُ عَلَى ذَلِكَ سَائِرُ مَوَاضِعِ النَّهْيِ إذَا صَلَّى إلَيْهَا إلَّا الْكَعْبَةَ تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ إذَا لَمْ يَكُنْ حَائِلٌ
فَإِنْ كَانَ بَيْنَ الْمُصَلِّي وَبَيْنَ ذَلِكَ حَائِلٌ وَلَوْ كَمُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ صَحَّتْ الصَّلَاةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَغَيْرِهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَيْسَ كَسُتْرَةِ صَلَاةٍ حَتَّى يَكْفِيَ الْخَطُّ بَلْ كَسُتْرَةِ الْمُتَخَلِّي
قَالَ وَيُتَوَجَّهُ أَنَّ مُرَادَهُمْ لَا يَضُرُّ بُعْدٌ كَثِيرٌ عُرْفًا كَمَا لَا أَثَرَ لَهُ فِي مَارٍّ أَمَامَ الْمُصَلِّي
وَالنَّاظِمُ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ لِكَرَاهَةِ السَّلَفِ الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدٍ فِي قِبْلَتِهِ حُشٌّ وَتَأَوَّلَ ابْنُ عَقِيلٍ النَّصَّ عَلَى سِرَايَةِ النَّجَاسَةِ تَحْتَ مَقَامِ الْمُصَلِّي وَاسْتَحْسَنَهُ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُبَيِّنُ صِحَّةَ تَأْوِيلِي لَوْ كَانَ الْحَائِلُ كَآخِرَةِ الرَّحْلِ لَمْ تَبْطُلْ الصَّلَاةُ بِمُرُورِ الْكَلْبِ
وَلَوْ كَانَتْ النَّجَاسَةُ فِي الْقِبْلَةِ كَهِيَ تَحْتَ الْقَدَمِ لَبَطَلَتْ لِأَنَّ نَجَاسَةَ الْكَلْبِ آكَدُ مِنْ نَجَاسَةِ الْخَلَاءِ لِغَسْلِهَا بِالتُّرَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَيَلْزَمُهُ أَنْ يَقُولَ بِالْخَطِّ هُنَا
فَائِدَةٌ لَوْ غُيِّرَتْ مَوَاضِعُ النَّهْيِ بِمَا يُزِيلُ اسْمَهَا كَجَعْلِ الْحَمَّامِ دَارًا وَنَبْشِ الْمَقْبَرَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ صَحَّتْ الصَّلَاةُ فِيهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
فَوَائِدُ تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِي أَرْضِ السِّبَاخِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ مَعَ الْكَرَاهَةِ
وَتُكْرَهُ فِي أَرْضِ الْخَسْفِ نُصَّ عَلَيْهِ وَتُكْرَهُ فِي مَقْصُورَةٍ تُحْمَى نُصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ أَوَّلًا إنْ قُطِعَتْ الصُّفُوفُ
وَلَهُ دُخُولُ بَيْعَةٍ وَكَنِيسَةٍ وَالصَّلَاةُ فِيهِمَا مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَوْ نَذَرَ الصَّلَاةَ فِيهَا صَحَّتْ مِنْ غَيْرِ نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ إلَّا تَوْجِيهًا لِصَاحِبِ الْفُرُوعِ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ مِنْ قَوْلٍ ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِيمَنْ نَذَرَ الصَّلَاةَ عَلَى الرَّاحِلَةِ لَا تَصِحُّ الثَّانِيَةُ لَوْ وَقَفَ عَلَى مُنْتَهَى الْبَيْتِ بِحَيْثُ إنَّهُ لَمْ يَبْقَ وَرَاءَهُ مِنْهُ شَيْءٌ أَوْ صَلَّى خَارِجَهُ لَكِنْ سَجَدَ فِيهِ صَحَّتْ صَلَاةُ الْفَرِيضَةِ وَالْحَالَةُ هَذِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَالْحَاوِي
قَوْلُهُ وَتَصِحُّ النَّافِلَةُ إذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْءٌ مِنْهَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ صِحَّةُ صَلَاةِ النَّافِلَةِ فِيهَا وَعَلَيْهَا بِشَرْطِهِ مُطْلَقًا
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ إذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْءٌ مِنْهَا أَنَّهُ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ شَاخِصٌ مِنْهَا أَنَّهَا
وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْآمِدِيُّ لَا يَجُوزُ أَنْ يُصَلِّيَ إلَى الْبَابِ إذَا كَانَ مَفْتُوحًا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ شَاخِصٌ مِنْهَا فَتَارَةً يَبْقَى بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْءٌ مِمَّنْ فِي الْبَيْتِ إذَا سَجَدَ وَتَارَةً لَا يَبْقَى شَيْءٌ بَلْ يَكُونُ سُجُودُهُ عَلَى مُنْتَهَاهُ
فَإِنْ كَانَ سُجُودُهُ عَلَى مُنْتَهَى الْبَيْتِ بِحَيْثُ إنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْهُ شَيْءٌ فَهَذَا لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ قَوْلًا وَاحِدًا بَلْ هُوَ إجْمَاعٌ وَإِنْ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْءٌ مِنْهَا إذَا سَجَدَ وَلَكِنْ مَا ثَمَّ شَاخِصٌ فَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا الصِّحَّةُ وَهُوَ أَحَدُ الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْفُرُوعِ وَالْوَجْهَيْنِ لِأَكْثَرِهِمْ
وَعِبَارَتُهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْكَافِي وَغَيْرِهِمَا كَذَلِكَ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْفَائِقِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ عَلَى مَا أَسْلَفْنَاهُ فِي الْخُطْبَةِ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ شَاخِصٌ أَوْ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ آجُرٌّ مُعَبَّأٌ غَيْرُ مَبْنِيٍّ أَوْ خَشَبٌ غَيْرُ مَسْمُورٍ فِيهَا
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي تَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ
فَإِنَّهُ قَالَ وَيَصِحُّ النَّفَلُ فِي الْكَعْبَةِ إلَى شَاخِصٍ مِنْهَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ
فَإِنَّهُ قَالَ وَتَصِحُّ النَّافِلَةُ بِاسْتِقْبَالِ مُتَّصِلٍ بِهَا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْمَجْدِ وَالتَّلْخِيصِ
فَوَائِدُ الْأُولَى لَا اعْتِبَارَ بِالْآجُرِّ الْمُعَبَّأِ مِنْ غَيْرِ بِنَاءٍ وَلَا الْخَشَبِ غَيْرِ الْمَسْمُورِ وَنَحْوِ ذَلِكَ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَيُتَوَجَّهُ أَنْ يُكْتَفَى بِذَلِكَ بِمَا يَكُونُ سُتْرَةً فِي الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ شَيْءٌ شَاخِصٌ
الثَّانِيَةُ إذَا قُلْنَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِي الْكَعْبَةِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ
وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ يُصَلِّي فِيهِ إذَا دَخَلَهُ وَجَاهُهُ كَذَا فَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ يَقُومُ كَمَا قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْأُسْطُوَانَتَيْنِ
الثَّالِثَةُ لَوْ نُقِضَ بِنَاءُ الْكَعْبَةِ أَوْ خَرِبَتْ وَالْعِيَاذُ بِاَللَّهِ تَعَالَى صَلَّى إلَى مَوْضِعِهَا دُونَ أَنْقَاضِهَا
وَتَقَدَّمَ فِي النَّفْلِ وَجْهٌ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ فِيهَا لِحَالِ نَقْضِهَا وَإِنْ صَحَّحْنَاهُ وَلَوْ كَانَ الْبِنَاءُ بَاقِيًا
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بَابُ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ قَوْلُهُ وَهُوَ الشَّرْطُ الْخَامِسُ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ إلَّا فِي حَالِ الْعَجْزِ عَنْهُ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ سُقُوطُ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ فِي حَالِ الْعَجْزِ مُطْلَقًا كَالْتِحَامِ الْحَرْبِ وَالْهَرَبِ مِنْ السَّيْلِ وَالسَّبُعِ وَنَحْوِهِ عَلَى مَا يَأْتِي وَعَجْزِ الْمَرِيضِ عَنْهُ وَعَمَّنْ يُدِيرُهُ وَالْمَرْبُوطِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَجَزَمَ ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ التَّوَجُّهَ لَا يَسْقُطُ حَالَ كَسْرِ السَّفِينَةِ مَعَ أَنَّهَا حَالَةُ عُذْرٍ لِأَنَّ التَّوَجُّهَ إنَّمَا يَسْقُطُ حَالَ الْمُسَايَفَةِ لِمَعْنًى مُتَعَدٍّ إلَى غَيْرِ الْمُصَلِّي وَهُوَ الْخِذْلَانُ عِنْدَ ظُهُورِ الْكُفَّارِ وَهَذَا ضَعِيفٌ جِدًّا
قَوْلُهُ وَالنَّافِلَةُ عَلَى الرَّاحِلَةِ فِي السَّفَرِ الطَّوِيلِ وَالْقَصِيرِ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ لَا يُصَلِّي سُنَّةَ الْفَجْرِ عَلَيْهَا وَعَنْهُ لَا يُصَلِّي الْوِتْرَ عَلَيْهَا
أَحَدُهَا ظَاهِرُ قَوْلِهِ النَّافِلَةُ عَلَى الرَّاحِلَةِ فِي السَّفَرِ الطَّوِيلِ وَالْقَصِيرِ أَنَّهَا لَا تَصِحُّ فِي الْحَضَرِ مِنْ غَيْرِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ يَسْقُطُ الِاسْتِقْبَالُ أَيْضًا إذَا تَنَفَّلَ فِي الْحَضَرِ كَالرَّاكِبِ السَّائِرِ فِي مِصْرِهِ وَقَدْ فَعَلَهُ أَنَسٌ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ وَالْإِرْشَادِ
الثَّالِثُ لَوْ أَمْكَنَهُ أَنْ يَدُورَ فِي السَّفِينَةِ وَالْمِحَفَّةِ إلَى الْقِبْلَةِ فِي كُلِّ الصَّلَاةِ لَزِمَهُ ذَلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَالرِّعَايَةِ وَزَادَ الْعِمَارِيَّةَ وَالْمَحْمَلَ وَنَحْوَهُمَا
قَالَ فِي الْكَافِي فَإِنْ أَمْكَنَهُ الِاسْتِقْبَالُ وَالرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ كَاَلَّذِي فِي الْعِمَارِيَّةِ لَزِمَهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ كَرَاكِبِ السَّفِينَةِ وَفِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ نَحْوُ ذَلِكَ وَقِيلَ لَا يَلْزَمُهُ اخْتَارَهُ الْآمِدِيُّ وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ فِي الْمِحَفَّةِ وَنَحْوِهَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَا يَجِبُ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَقَالَ وَأَطْلَقَ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَغَيْرِهِ أَنْ يَدُورَ قَالَ وَالْمُرَادُ غَيْرُ الْمَلَّاحِ لِحَاجَتِهِ
الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ ذَلِكَ وَهُوَ احْتِمَالٌ لِابْنِ حَامِدٍ وَيَأْتِي فِي صَلَاةِ أَهْلِ الْأَعْذَارِ
قَوْلُهُ وَهَلْ يَجُوزُ تَرْكُ الِاسْتِقْبَالِ فِي التَّنَفُّلِ لِلْمَاشِي عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَالزَّرْكَشِيُّ إحْدَاهُمَا يَجُوزُ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَنَظْمِ نِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالنَّاظِمُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَعَلَى الْأَصَحِّ وَمَاشِيًا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَنَصَّهَا الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي لِلْخِلَافِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ تَصِحُّ الصَّلَاةُ إلَى الْقِبْلَةِ بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ وَيَأْتِي الْجَوَابُ عَنْ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ فَإِنْ أَمْكَنَهُ افْتِتَاحُ الصَّلَاةِ إلَى الْقِبْلَةِ
وَيَرْكَعُ وَيَسْجُدُ فَقَطْ إلَى الْقِبْلَةِ وَيَفْعَلُ الْبَاقِيَ إلَى جِهَةِ سَيْرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَشَرْحِ الْهِدَايَةِ وَالْمَجْدُ وَالرِّعَايَةِ وَابْنُ مُنَجَّى وَشَرْحِهِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقِيلَ يُومِئُ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ إلَى جِهَةِ سَيْرِهِ كَرَاكِبٍ
اخْتَارَهُ الْآمِدِيُّ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقِيلَ يَمْشِي حَالَ قِيَامِهِ إلَى جِهَتِهِ وَمَا سِوَاهُ يَفْعَلُهُ إلَى الْقِبْلَةِ غَيْرَ مَاشٍ بَلْ يَقِفُ وَيَفْعَلُهُ وَأَطْلَقَهُنَّ ابْنُ تَمِيمٍ
لَا يَجُوزُ التَّنَفُّلُ عَلَى الرَّاحِلَةِ لِرَاكِبِ التَّعَاسِيفِ وَهُوَ رُكُوبُ الْفَلَاةِ وَقَطْعُهَا عَلَى غَيْرِ صَوْبٍ ذَكَرَهُ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ وَالْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ قُلْت فَيُعَايَى بِهَا وَهُوَ مُسْتَثْنًى مِنْ كَلَامِ مَنْ أَطْلَقَ
قَوْلُهُ فَإِنْ أَمْكَنَهُ أَيْ الرَّاكِبَ افْتِتَاحُ الصَّلَاةِ إلَى الْقِبْلَةِ فَهَلْ يَلْزَمُهُ ذَلِكَ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَحَكَاهُمَا فِي الْكَافِي وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا يَلْزَمُهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ وَهِيَ الْمَذْهَبُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَلْزَمُ الرَّاكِبَ الْإِحْرَامُ إلَى الْقِبْلَةِ بِلَا مَشَقَّةٍ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ يَلْزَمُهُ فِي أَظْهَرِ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ يَلْزَمُهُ عَلَى الْأَظْهَرِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيُّ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَلْزَمُهُ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ خَرَّجَهَا أَبُو الْمَعَالِي وَالْمُصَنِّفُ مِنْ الرِّوَايَةِ الَّتِي فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَقَدْ نَقَلَ أَبُو دَاوُد وَصَالِحٌ يُعْجِبُنِي ذَلِكَ
الْأُولَى إذَا أَمْكَنَ الرَّاكِبَ فِعْلُهَا رَاكِعًا وَسَاجِدًا بِلَا مَشَقَّةٍ لَزِمَهُ ذَلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا يَلْزَمُهُ
وَلَمْ أَجِدْهُ فِي الرِّعَايَةِ إلَّا قَوْلًا وَاخْتَارَهُ الْآمِدِيُّ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ وَتَقَدَّمَ نَظِيرُهُ فِي دَوَرَانِهِ
الثَّانِيَةُ لَوْ عَدَلَتْ بِهِ دَابَّتُهُ عَنْ جِهَةِ سَيْرِهِ لِعَجْزِهِ عَنْهَا أَوْ لِجِمَاحِهَا وَنَحْوِهِ أَوْ عَدَلَ هُوَ إلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ غَفْلَةً أَوْ نَوْمًا أَوْ جَهْلًا أَوْ لِظَنِّهِ أَنَّهَا جِهَةُ سَيْرِهِ وَطَالَ بَطَلَتْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا تَبْطُلُ فَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ لِأَنَّهُ مَغْلُوبٌ كَسَاهٍ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ يَسْجُدُ بِعُدُولِهِ هُوَ وَإِنْ قَصُرَ لَمْ تَبْطُلْ وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ
قُلْت وَحَيْثُ قُلْنَا يَسْجُدُ لِفِعْلِ الدَّابَّةِ فَيُعَايَى بِهَا وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مَعْذُورٍ فِي ذَلِكَ بِأَنْ عَدَلَتْ دَابَّتُهُ وَأَمْكَنَهُ رَدُّهَا أَوْ عَدَلَ إلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ مَعَ عِلْمِهِ بَطَلَتْ وَإِنْ انْحَرَفَ عَنْ جِهَةِ سَيْرِهِ فَصَارَ قَفَاهُ إلَى الْقِبْلَةِ عَمْدًا بَطَلَتْ إلَّا أَنْ يَكُونَ انْحِرَافُهُ إلَى جِهَةِ الْقِبْلَةِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَهِيَ مَسْأَلَةُ الِالْتِفَاتِ الْمُبْطِلِ
الثَّالِثَةُ مَتَى لَمْ يَدُمْ سَيْرُهُ فَوَقَفَ لِتَعَبِ دَابَّتِهِ أَوْ مُنْتَظِرًا لِلرُّفْقَةِ أَوْ لَمْ يَسِرْ كَسَيْرِهِمْ أَوْ نَوَى النُّزُولَ بِبَلَدٍ دَخَلَهُ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ
الْخَامِسَةُ لَوْ رَكِبَ الْمُسَافِرُ النَّازِلُ وَهُوَ يُصَلِّي فِي نَفْلٍ بَطَلَتْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يُتِمُّهُ كَرُكُوبِ مَاشٍ فِيهِ وَإِنْ نَزَلَ الرَّاكِبُ فِي أَثْنَائِهَا نَزَلَ مُسْتَقْبِلًا وَأَتَمَّهَا نَصَّ عَلَيْهِ
وَلَا يَجُوزُ عَوْدُهُ إلَى الْمَاشِي وَلَا إلَى الْمَاشِي وَالرَّاكِبِ قَطْعًا لِأَنَّ الْمَاشِيَ إذَا قُلْنَا يُبَاحُ لَهُ التَّطَوُّعُ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ افْتِتَاحُ الصَّلَاةِ إلَى الْقِبْلَةِ قَوْلًا وَاحِدًا كَمَا تَقَدَّمَ وَأَيْضًا فَإِنَّ قَوْلَهُ فَإِنْ أَمْكَنَهُ فِيهِ إشْعَارُ بِأَنَّهُ تَارَةً يُمْكِنُهُ وَتَارَةً لَا يُمْكِنُهُ وَهَذَا لَا يَكُونُ إلَّا فِي الرَّاكِبِ إذْ الْمَاشِي لَا يُتَصَوَّرُ أَنَّهُ يُمْكِنُهُ وَلَا يَصِحُّ عَوْدُهُ إلَيْهِمَا لِعَدَمِ صِحَّةِ الْكَلَامِ فَيَتَعَيَّنُ أَنَّهُ عَائِدٌ إلَى الرَّاكِبِ وَهُوَ صَحِيحٌ لَكِنْ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ فِي عَوْدِهِ إلَى الرَّاكِبِ أَيْضًا نَظَرٌ لِأَنَّ الرِّوَايَتَيْنِ الْمَذْكُورَتَيْنِ إنَّمَا هُمَا فِي حَالِ الْمُسَايَفَةِ قَالَ وَلَقَدْ أَمْعَنْت فِي الْمُطَالَعَةِ وَالْمُبَالَغَةِ مِنْ أَجْلِ تَصْحِيحِ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا
قُلْت لَيْسَ الْأَمْرُ كَمَا قَالَ فَإِنَّ جَمَاعَةً مِنْ الْأَصْحَابِ صَرَّحُوا بِالرِّوَايَتَيْنِ مِنْهُمْ الشَّارِحُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ أَبَا الْمَعَالِي وَالْمُصَنِّفَ خَرَّجَا رِوَايَةً بِعَدَمِ اللُّزُومِ فَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ الرِّوَايَتَيْنِ هُنَا اعْتِمَادًا عَلَى الرِّوَايَةِ الْمُخَرَّجَةِ فَلَا نَظَرَ فِي كَلَامِهِ
وَإِطْلَاقُ الرِّوَايَةِ الْمُخَرَّجَةِ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ التَّخْرِيجِ كَثِيرٌ فِي كَلَامِ الْأَصْحَابِ وَأَيْضًا فَقَدْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ نَقَلَ صَالِحٌ وَأَبُو دَاوُد يُعْجِبُنِي لِلرَّاكِبِ الْإِحْرَامُ إلَى الْقِبْلَةِ وَجُمْهُورُ الْأَصْحَابِ أَنَّ ذَلِكَ لِلنَّدْبِ فَلَا يَلْزَمُهُ فَهَذِهِ رِوَايَةٌ
الثَّانِي مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ إذَا لَمْ يُمْكِنْهُ الِافْتِتَاحُ إلَى الْقِبْلَةِ لَا يَلْزَمُهُ قَوْلًا وَاحِدًا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ الْقَاضِي يُحْتَمَلُ أَنْ يَلْزَمَهُ ذَكَرَهُ عَنْهُ فِي الشَّرْحِ
قَوْلُهُ وَالْفَرْضُ فِي الْقِبْلَةِ إصَابَةُ الْعَيْنِ لِمَنْ قَرُبَ مِنْهَا بِلَا نِزَاعٍ وَأَلْحَقَ الْأَصْحَابُ بِذَلِكَ مَسْجِدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا قَرُبَ مِنْهُ قَالَ النَّاظِمُ وَفِي مَعْنَاهُ كُلُّ مَوْضِعٍ ثَبَتَ أَنَّهُ صَلَّى فِيهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ إذَا ضُبِطَتْ جِهَتُهُ وَأَلْحَقَ النَّاظِمُ بِذَلِكَ أَيْضًا مَسْجِدَ الْكُوفَةِ قَالَ لِاتِّفَاقِ الصَّحَابَةِ عَلَيْهِ وَلَمْ يَذْكُرْهُ الْجُمْهُورُ وَقَالَ فِي النُّكَتِ وَفِيمَا قَالَهُ النَّاظِمُ نَظَرٌ لِأَنَّهُمْ لَمْ يُجْمِعُوا عَلَيْهِ وَإِنَّمَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَجَمَاعَةٍ عَدَمُ الْإِلْحَاقِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ وَإِلَيْهِ مَيْلُ بَعْضُ مَشَايِخِنَا وَكَانَ يَنْصُرُهُ وَقَالَ الشَّارِحُ وَفِيمَا قَالَهُ الْأَصْحَابُ نَظَرٌ وَنَصَرَهُ غَيْرُهُ
الْأُولَى يَلْزَمُهُ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ بِبَدَنِهِ كُلِّهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ وَيُجْزِئُ بِبَعْضِهِ أَيْضًا اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ الثَّانِيَةُ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ لِمَنْ قَرُبَ مِنْهَا الْمُشَاهِدُ لَهَا
وَمَنْ كَانَ يُمْكِنُهُ مِنْ أَهْلِهَا أَوْ نَشَأَ بِهَا مِنْ وَرَاءِ حَائِلٍ مُحْدَثٍ كَالْجُدْرَانِ وَنَحْوِهَا فَلَوْ تَعَذَّرَ إصَابَةُ الْعَيْنِ لِلْقَرِيبِ كَمَنْ هُوَ خَلْفَ جَبَلٍ وَنَحْوِهِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَجْتَهِدُ إلَى عَيْنِهَا
وَعَنْهُ أَوْ إلَى جِهَتِهَا وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ إنْ تَعَذَّرَ إصَابَةُ الْعَيْنِ لِلْقَرِيبِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْبَعِيدِ وَقَالَ فِي الْوَاضِحِ إنْ قَدَرَ عَلَى الرُّؤْيَةِ إلَّا أَنَّهُ مُسْتَتِرٌ بِمَنْزِلٍ أَوْ غَيْرِهِ فَهُوَ كَمُشَاهِدٍ وَفِي رِوَايَةٍ كَبَعِيدٍ
الثَّالِثَةُ نَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَنَّ الْحِجْرَ مِنْ الْبَيْتِ وَقَدْرَهُ سِتَّةُ أَذْرُعٍ وَشَيْءٌ قَالَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ ابْنُ أَبِي الْفَتْحِ سَبْعَةٌ وَقَدَّمَ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ جَوَازَ التَّوَجُّهِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَالدَّارُ فِي حُدُودِ الْبَيْتِ سِتَّةُ أَذْرُعٍ وَشَيْءٌ قَالَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ يَجُوزُ التَّوَجُّهُ إلَيْهِ فِي الصَّلَاةِ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ لَا يَصِحُّ التَّوَجُّهُ إلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي النُّسَخِ
وَجَزَمَ بِهِ أَبُو الْمَعَالِي فِي الْمَكِّيِّ وَأَمَّا صَلَاةُ النَّافِلَةِ فَمُسْتَحَبَّةٌ فِيهِ وَأَمَّا الْفَرْضُ فَقَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ لَمْ أَرَ بِهِ نَقْلًا وَالظَّاهِرُ أَنَّ حُكْمَهَا حُكْمُ الصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَةِ
وَهُوَ الْمَعْمُولُ بِهِ فِي الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ عَلَى هَذَا كَلَامُ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ وَصَحَّحَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ فَعَلَيْهَا يُعْفَى عَنْ الِانْحِرَافِ قَلِيلًا قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِ فَعَلَيْهَا لَا يَضُرُّ التَّيَامُنُ وَالتَّيَاسُرُ مَا لَمْ يَخْرُجْ عَنْهَا
وَعَنْهُ فَرْضُهُ الِاجْتِهَادُ إلَى عَيْنِهَا وَالْحَالَةُ هَذِهِ قَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ فَعَلَيْهَا يَضُرُّ التَّيَامُنُ وَالتَّيَاسُرُ عَنْ الْجِهَةِ الَّتِي اُجْتُهِدَ إلَيْهَا وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ إنْ رَفَعَ وَجْهَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ فَخَرَجَ بِهِ عَنْ الْقِبْلَةِ مُنِعَ قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي كِتَابِ الْمُهَذَّبِ إنَّ فَائِدَةَ الْخِلَافِ فِي أَنَّ الْفَرْضَ فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ هَلْ هُوَ الْعَيْنُ أَوْ الْجِهَةُ إنْ قُلْنَا الْعَيْنُ فَمَتَى رَفَعَ رَأْسَهُ وَوَجْهَهُ إلَى السَّمَاءِ حَتَّى خَرَجَ وَجْهُهُ عَنْ مُسَامَتَةِ الْقِبْلَةِ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي الطَّبَقَاتِ كَذَا قَالَ وَفِيهِ نَظَرٌ
وَنُقِلَ مِنْهَا وَغَيْرُهُ إذَا تَجَشَّأَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ يَنْبَغِي أَنْ يَرْفَعَ وَجْهَهُ إلَى فَوْقٍ لِئَلَّا يُؤْذِيَ مَنْ حَوْلَهُ بِالرَّائِحَةِ وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ يَسْتَدِيرُ الصَّفَّ الطَّوِيلَ وَقَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ فِي فَتَاوِيهِ فِي اسْتِدَارَةِ الصَّفِّ الطَّوِيلِ رِوَايَتَانِ إحْدَاهُمَا لَا يَسْتَدِيرُ لِخَفَائِهِ وَعُسْرِ اعْتِبَارِهِ
فَائِدَةٌ الْبُعْدُ هُنَا هُوَ بِحَيْثُ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْمُعَايَنَةِ وَلَا عَلَى مَنْ يُخْبِرُهُ عَنْ عِلْمٍ قَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَصْحَابِ