alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمَا يَشْتَرِيهِ كَافِرٌ مِنْ نَحْوِ خَمْرٍ بِمَالِ الشَّرِكَةِ وَالْمُضَارَبَةِ فَفَاسِدٌ وَيَضْمَنُهُ لِأَنَّ الْعَقْدَ يَقَعُ لِلْمُسْلِمِ وَلَا يَثْبُتُ مِلْكٌ لِمُسْلِمٍ عَلَى خَمْرٍ أَشْبَهَ شِرَاءَهُ مَيْتَةً وَمُعَامَلَتَهُ بِالرِّبَا وَمَا خَفِيَ أَمْرُهُ عَلَى الْمُسْلِمِ فَالْأَصْلُ حِلُّهُ
وَ تُكْرَهُ مُعَامَلَةُ مَنْ فِي مَالِهِ حَلَالٌ وَحَرَامٌ يُجْهَلُ وَكَذَا إجَابَةُ دَعْوَتِهِ وَأَكْلُ هَدِيَّتِهِ وَصَدَقَتِهِ وَنَحْوِهَا وَيَأْتِي فِي الْوَلِيمَةِ وَتُقَوَّى الْكَرَاهَةُ وَتُضَعَّفُ بِحَسَبِ كَثْرَةِ الْحَرَامِ وَقِلَّتِهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدْ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ
وَإِنْ خُلِطَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ زَيْتٌ حَرَامٌ كَمَغْصُوبٍ يُجْهَلُ مَالِكُهُ بِزَيْتٍ مُبَاحٍ تَصَدَّقَ بِهِ وُجُوبًا وَثَوَابُهُ لِمَالِكِهِ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ عَلَى فُقَرَاءِ مَكَانِ الْغَصْبِ إنْ عَرَفَهُ انْتَهَى
وَإِنْ عَرَفَ مَالِكَهُ كَانَ تَصَدَّقَ بِهِ عَنْهُ وَجَبَ رَدُّ بَدَلِهِ لِأَنَّ الصَّدَقَةَ بِهِ عَنْهُ بِدُونِ ضَمَانٍ إضَاعَةٌ لَهُ لَا إلَى بَدَلٍ وَهُوَ غَيْرُ جَائِزٍ
وَ إنْ خُلِطَ دِرْهَمٌ حَرَامٌ بِدَرَاهِمَ مُبَاحَةٍ وَجَبَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ لَا غَيْرُ فَإِنْ جُهِلَ قَدْرُهُ أَيْ الْمُخْتَلِطِ بِأَنْ اخْتَلَطَتْ قَبْضَةٌ بِقَبَضَاتٍ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمَا يَرَاهُ حَرَامًا بِأَنْ يَتَحَرَّى وَيُخْرِجَ مِقْدَارًا يَزِيدُ عَنْ الْقَبْضَةِ لِتَبْرَأَ ذِمَّتُهُ بِيَقِينٍ هَذَا إذَا جَهِلَ مَالِكُهُ الْحَرَامَ وَ أَمَّا إذَا خُلِطَ غَيْرُ الْمُتَمَيِّزِ مَعَ عِلْمِ مَالِكِهِ فَهُمَا شَرِيكَانِ فِيهِ فَإِنْ كَانَ الْمُخْتَلِطُ زَيْتًا بِمِثْلِهِ لَزِمَهُ مِثْلُهُ كَيْلًا أَوْ وَزْنًا مِنْهُ لِأَنَّهُ قَدَرَ عَلَى رَدِّ بَعْضِ مَالِهِ إلَيْهِ مَعَ رَدِّ الْمِثْلِ فِي الْبَاقِي فَلَمْ يَنْتَقِلْ إلَى بَدَلِهِ فِي الْجَمِيعِ وَإِنْ كَانَ الْمُخْتَلِطُ دَرَاهِمَ جُهِلَ قَدْرُهَا وَعُلِمَ مَالِكُهَا فَيَرُدُّ إلَيْهِ مِقْدَارًا يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ الْبَرَاءَةُ بِهِ مِنْهُ
أَحَدُهَا شَرِكَةُ عِنَانٍ وَلَا خِلَافَ فِي جَوَازِهَا بَلْ فِي بَعْضِ شُرُوطِهَا وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهُمَا يَسْتَوِيَانِ فِي الْمَالِ وَالتَّصَرُّفِ كَالْفَارِسَيْنِ إذَا اسْتَوَيَا فِي السَّيْرِ فَإِنَّ عِنَانَيْ فَرَسَيْهِمَا يَكُونَانِ سَوَاءً أَوْ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يَمْلِكُ التَّصَرُّفَ فِي جَمِيعِ الْمَالِ كَمَا يَمْلِكُ التَّصَرُّفَ فِي عِنَانِ فَرَسِهِ كَيْفَ شَاءَ
وَقَالَ الْفَرَّاءُ هِيَ مِنْ عَنَّ الشَّيْءُ إذَا أَعْرَضَ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا عَنَّ لَهُ أَنْ يُشَارِكَ صَاحِبَهُ أَوْ مِنْ الْمُعَانَتَةِ وَهِيَ الْمُعَارَضَةُ يُقَالُ عَانَنْتُ فُلَانًا إذَا عَارَضْتُهُ بِمِثْلِ مَا جَاءَ بِهِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مُعَارِضٌ لِصَاحِبِهِ بِمَالِهِ وَعَمَلِهِ
وَهِيَ أَيْ شَرِكَةُ الْعِنَانِ أَنْ يُحْضِرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ عَدَدِ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ جَائِزُ التَّصَرُّفِ فَلَا تُعْقَدُ عَلَى مَا فِي الذِّمَّةِ وَلَا مَعَ صَغِيرٍ وَلَا سَفِيهٍ مِنْ مَالِهِ أَوْ مَالِ مَحْجُورِهِ وَمُوَكِّلِهِ الَّذِي أَذِنَ لَهُ
وَلَا تَنْعَقِدُ بِنَحْوِ مَغْصُوبٍ نَقْدًا ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً مَضْرُوبًا أَيْ مَسْكُوكًا وَلَوْ بِسِكَّةِ كُفَّارٍ مَعْلُومًا قَدْرًا أَوْ صِفَةً وَيَصِحُّ وَلَوْ كَانَ مَغْشُوشًا قَلِيلًا لِعُسْرِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ أَوْ كَانَ النَّقْدُ مِنْ جِنْسَيْنِ كَذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ كَانَ مُتَفَاوِتًا بِأَنْ أَحْضَرَ أَحَدُهُمَا مِائَةً وَالْآخَرُ مِائَتَيْنِ أَوْ كَانَ مُخْتَلِطًا شَائِعًا بَيْنَ الشُّرَكَاءِ إنْ عَلِمَ كُلٌّ مِنْهُمْ قَدْرَ مَالِهِ كَمَا وَرِثُوهُ لِأَحَدِهِمْ النِّصْفُ وَلِآخَرَ الثُّلُثُ وَلِآخَرَ السُّدُسُ وَاشْتَرَكُوا فِيهِ قَبْلَ قِسْمَتِهِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهَا لَا تَصِحُّ عَلَى عَرَضٍ نَصًّا لِوُقُوعِهَا عَلَى عَيْنِ الْعِوَضِ أَوْ قِيمَتِهِ أَوْ ثَمَنِهِ أَمَّا الْعَيْنُ فَلَا يَجُوزُ وُقُوعُهَا عَلَيْهَا لِاقْتِضَاءِ الشَّرِكَةِ الرُّجُوعَ عِنْدَ الْمُفَاضَلَةِ بِرَأْسِ
الْمَالِ أَوْ مِثْلِهِ وَالْعَيْنُ لَا مِثْلَ لَهَا فَيُرْجَعُ إلَيْهِ وَقَدْ تَزِيدُ قِيمَةُ جِنْسِ عُرُوضِ أَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ
فَيَسْتَوْعِبُ بِذَلِكَ جَمِيعَ الرِّبْحِ أَوْ جَمِيعَ الْمَالِ وَقَدْ تُنْقَضُ فَيُؤَدِّي إلَى أَنْ يُشَارِكَهُ الْآخَرُ فِي ثَمَنِ مِلْكِهِ الَّذِي لَيْسَ بِرِبْحٍ
وَأَمَّا الْقِيمَةُ فَلَا تَجُوزُ عَلَيْهَا لِأَنَّهَا قَدْ تَزِيدُ فِي أَحَدِهِمَا قَبْلَ بَيْعِهِ فَيُشَارِكُهُ الْآخَرُ فِي الْعَيْنِ الْمَمْلُوكَةِ لَهُ وَأَمَّا الثَّمَنُ فَلَا تَجُوزُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مَعْدُومٌ حَالَ الْعَقْدِ وَغَيْرُ مَمْلُوكٍ لَهُمَا لِأَنَّهُ إنْ أُرِيدَ الَّذِي اُشْتُرِيَتْ بِهِ فَقَدْ صَارَ لِبَائِعِهَا وَإِنْ أُرِيدَ الَّذِي تُبَاعُ بِهِ فَإِنَّ الشَّرِكَةَ تَصِيرُ مُعَلَّقَةً عَلَى شَرْطٍ وَهُوَ بَيْعُ الْأَعْيَانِ
وَأَمَّا اشْتِرَاطُ كَوْنِ النَّقْدِ مَضْرُوبًا دَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ فَلِأَنَّهَا قِيمَةُ الْمُتْلَفَاتِ وَأَثْمَانُ الْبِيَاعَاتِ وَلَمْ يَزَلْ النَّاسُ يَشْتَرِكُونَ عَلَيْهَا مِنْ لَدُنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى زَمَنِنَا مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ
وَأَمَّا اعْتِبَارُ إحْضَارِ مَالِ الشَّرِكَةِ عِنْدَ الْعَقْدِ فَلِتَقْرِيرِ الْعَمَلِ وَتَحْقِيقِ الشَّرِكَةِ كَالْمُضَارَبَةِ عَلَيْهِ
وَأَمَّا اشْتِرَاطُ كَوْنِهِ مَعْلُومًا فَلِأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ الرُّجُوعِ بِرَأْسِ الْمَالِ عِنْدَ الْمُفَاضَلَةِ وَلَا يَمْلِكُ ذَلِكَ مَعَ جَهْلِهِ وَكَوْنُهَا تَصِحُّ عَلَى الْجِنْسَيْنِ فِي النُّصُوصِ لِإِمْكَانِ كُلِّ وَاحِدٍ عِنْدَ الْمُفَاضَلَةِ الرُّجُوعُ بِجِنْسِ مَالِهِ كَمَا لَوْ كَانَ الْجِنْسُ وَاحِدًا
وَأَمَّا كَوْنُهَا تَصِحُّ مَعَ عَدَمِ تَسَاوِي الْمَالَيْنِ مِنْهُمَا فَلِأَنَّهُ قَوْلُ الْجُمْهُورِ مِنْ الْعُلَمَاءِ وَلَا يُشْتَرَطُ الْخَلْطُ
وَأَمَّا كَوْنُهَا تَصِحُّ عَلَى النَّقْدِ الْمَضْرُوبِ الشَّائِعِ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ فَلِأَنَّ مَبْنَاهَا عَلَى الْوَكَالَةِ وَالْأَمَانَةِ وَذَلِكَ يَجْرِي عَلَى
الشَّائِعِ كَمَا يَجْرِي عَلَى غَيْرِهِ لِيَعْمَلَ مُتَعَلِّقٌ ب يُحْضِرَ فِيهِ أَيْ فِي جَمِيعِ الْمَالِ كُلٌّ مِمَّنْ لَهُ فِيهِ شَيْءٌ عَلَى أَنَّ لَهُ أَيْ كُلِّ مَنْ لَهُ فِي الْمَالِ شَيْءٌ مِنْ الرِّبْحِ الْحَاصِلِ بِالْعَمَلِ بِنِسْبَةِ مَالِهِ مِنْ الْمَالِ فَمَنْ لَهُ فِيهِ النِّصْفُ لَهُ نِصْفُ الرِّبْحِ وَمَنْ لَهُ فِيهِ الثُّلُثُ لَهُ ثُلُثُ الرِّبْحِ وَمَنْ لَهُ فِيهِ السُّدُسُ لَهُ سُدُسُ الرِّبْحِ أَوْ عَلَى أَنَّ لِكُلٍّ مِنْهُمَا جُزْءًا مُشَاعًا مَعْلُومًا مِنْ الرِّبْحِ وَلَوْ كَانَ مُتَفَاضِلًا كَأَنْ شُرِطَ لِوَاحِدٍ أَقَلُّ مِنْ مَالِهِ مِنْ الرِّبْحِ كَأَنْ يَكُونَ لَهُ النِّصْفُ فَيُجْعَلُ لَهُ ثُلُثُ الرِّبْحِ لِقُصُورِهِ عَنْ الْعَمَلِ أَوْ شُرِطَ أَكْثَرُ مِنْ مَالِهِ كَأَنْ يُجْعَلَ لِصَاحِبِ الثُّلُثِ مَثَلًا نِصْفُ الرِّبْحِ لِقُوَّةِ حِذْقِهِ فَجَازَ أَخْذُهُ أَكْثَرَ لِاسْتِحْقَاقِهِ بِالْعَمَلِ كَالْمُضَارِبِ أَوْ يُقَالُ عَلَى أَنَّ الرِّبْحَ بَيْنَنَا فَيَسْتَوُونَ فِيهِ لِإِضَافَتِهِمْ إلَيْهِ إضَافَةً وَاحِدَةً بِلَا تَرْجِيحٍ
وَلَوْ كَانَ الْعَقْدُ بَيْنَ اثْنَيْنِ و تَفَاوَتَا فِي رَأْسِ الْمَالِ بِأَنْ أَحْضَرَ أَحَدُهُمَا الثُّلُثَ وَالْآخَرُ الثُّلُثَيْنِ وَقَالَا الرِّبْحُ بَيْنَنَا فَيَتَنَاصَفَاهُ لِأَنَّ الْإِضَافَةَ إلَيْهِمَا إضَافَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ غَيْرِ تَرْجِيحٍ فَاقْتَضَتْ التَّسْوِيَةَ كَقَوْلِهِ هَذِهِ الدَّارُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَوْ لِيَعْمَلَ فِيهِ الْبَعْضُ مِنْ أَرْبَابِ الْأَمْوَالِ فَقَطْ عَلَى أَنْ يَكُونَ لَهُ أَيْ الْعَامِلِ مِنْهُمْ أَكْثَرُ مِنْ رِبْحِ مَالِهِ كَأَنْ تَعَاقَدُوا عَلَى أَنْ يَعْمَلَ رَبُّ السُّدُسِ وَلَهُ ثُلُثُ الرِّبْحِ أَوْ نِصْفُهُ وَنَحْوُهُ وَتَكُونُ الشَّرِكَةُ فِيمَا إذَا تَعَاقَدُوا عَلَى أَنْ يَعْمَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى هَذَا الْحُكْمِ عِنَانًا مِنْ حَيْثُ إحْضَارِ كُلٍّ مِنْهُمْ لَهُ وَمُضَارَبَةً لِأَنَّ مَا يَأْخُذُهُ الْعَامِلُ زَائِدٌ عَلَى رِبْحِ مَالِهِ فِي نَظِيرِ عَمَلِهِ فِي مَالِ غَيْرِهِ
وَلَا تَصِحُّ الشَّرِكَةُ إنْ أَحْضَرَ كُلٌّ مِنْهُمْ مَالًا عَلَى أَنْ يَعْمَلَ فِيهِ بَعْضُهُمْ وَلَهُ مِنْ الرِّبْحِ بِقَدْرِ مَالِهِ لِأَنَّهُ إبْضَاعٌ لَا شَرِكَةٌ وَهُوَ أَيْ الْإِبْضَاعُ تَوْكِيلُ إنْسَانٍ آخَرَ عَلَى أَنْ يَعْمَلَ لَهُ عَمَلًا بِلَا جُعْلٍ
وَلَا تَصِحُّ الشَّرِكَةُ إنْ عَقَدُوهَا عَلَى أَنْ يَعْمَلَ أَحَدُهُمْ بِدُونِهِ أَيْ دُونَ قَدْرِ مَا يُقَابِلُ مَالَهُ مِنْ الرِّبْحِ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى لِأَنَّ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ لَا يَسْتَحِقُّ رِبْحَ مَالِ غَيْرِهِ وَلَا بَعْضَهُ وَفِيهِ مُخَالَفَةٌ لِمَوْضُوعِ الشَّرِكَةِ وَلِأَنَّهُ قَدْ شُرِطَ عَلَيْهِ لِغَيْرِهِ الْعَمَلُ وَبَعْضُ رِبْحِ نَفْسِهِ وَلَا يَسْتَحِقُّ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ الْعَامِلُ عَلَى غَيْرِهِ شَيْئًا لِأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَنَّهُ مُتَبَرِّعٌ
وَلَا تَصِحُّ الشَّرِكَةُ بِمَالٍ غَائِبٍ عَنْ مَجْلِسِ الْعَقْدِ أَوْ أَيْ وَلَا عَلَى مَالٍ بِذِمَّتِهِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ التَّصَرُّفُ فِيهِ فِي الْحَالِ وَهُوَ مَقْصُودُ الشَّرِكَةِ لَكِنْ إذَا أَحْضَرَاهُ وَتَفَرَّقَا وَوُجِدَ مِنْهُمَا مَا يَدُلُّ عَلَى الشَّرِكَةِ فِيهِ انْعَقَدَتْ حِينَئِذٍ أَوْ أَيْ وَلَا تَصِحُّ عَلَى مَجْهُولٍ مِنْ الطَّرَفَيْنِ أَوْ أَحَدِهِمَا كَمَا تَقَدَّمَ
وَلَا تَصِحُّ شَرِكَةُ الْعِنَانِ وَلَا الْمُضَارَبَةُ بِعَرْضٍ وَلَوْ كَانَ الْعَرْضُ مِثْلِيًّا كَبُرٍّ وَحَرِيرٍ لِأَنَّ قِيمَتَهُ رُبَّمَا زَادَتْ قَبْلَ بَيْعِهِ فَشَارَكَهُ الْآخَرُ فِي نَمَاءِ الْعَيْنِ الَّتِي هِيَ مِلْكُهُ وَلَا تَصِحُّ الشَّرِكَةُ وَلَا الْمُضَارَبَةُ بِقِيمَتِهِ أَيْ الْعَرْضِ لِأَنَّ الْقِيمَةَ قَدْ تَزِيدُ بِحَيْثُ تَسْتَوْعِبُ جَمِيعَ الرِّبْحِ وَقَدْ تَنْقُصُ بِحَيْثُ يُشَارِكُهُ الْآخَرُ فِي ثَمَنِ مِلْكِهِ الَّذِي لَيْسَ بِرِبْحٍ مَعَ أَنَّ الْقِيمَةَ غَيْرُ مُتَحَقِّقَةِ الْمِقْدَارِ فَيُفْضِي إلَى التَّنَازُعِ أَوْ أَيْ وَلَا تَصِحُّ الشَّرِكَةُ وَلَا الْمُضَارَبَةُ بِثَمَنِهِ أَيْ ثَمَنِ الْعَرْضِ الَّذِي اشْتَرَى بِهِ لِأَنَّهُ مَعْدُومٌ حَالَ الْعَقْدِ وَأَيْضًا قَدْ خَرَجَ عَنْ مِلْكِهِ لِلْبَائِعِ أَوْ أَيْ وَلَا تَصِحُّ شَرِكَةُ الْعِنَانِ وَلَا الْمُضَارَبَةُ بِثَمَنِ الْعَرْضِ الَّذِي يُبَاعُ بِهِ لِأَنَّهُ مَعْدُومٌ وَلَا يَمْلِكُهُ إلَّا بَعْدَ الْبَيْعِ
وَلَا تَصِحُّ شَرِكَةُ عِنَانٍ وَمُضَارَبَةٍ بِمَغْشُوشٍ مِنْ النَّقْدَيْنِ غِشًّا كَثِيرًا عُرْفًا لِأَنَّهُ لَا يَنْضَبِطُ غِشُّهُ فَلَا يَتَأَتَّى رَدُّ مِثْلِهِ وَلِأَنَّ قِيمَتَهَا تَزِيدُ وَتَنْقُصُ فَهِيَ كَالْعُرُوضِ
وَلَا تَصِحُّ شَرِكَةُ عِنَانٍ وَمُضَارَبَةٌ بِنُقْرَةٍ وَهِيَ الَّتِي لَمْ تُضْرَبْ لِأَنَّ قِيمَتَهَا تَزِيدُ وَتَنْقُصُ فَأَشْبَهَتْ الْعُرُوضَ
أَوْ أَيْ وَلَا تَصِحُّ الشَّرِكَةُ إذَا لَمْ يَذْكُرَا الرِّبْحَ لِأَنَّهُ الْمَقْصُودُ مِنْ الشَّرِكَةِ فَلَا يَجُوزُ الْإِخْلَالُ بِهِ أَوْ شُرِطَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ لِبَعْضِهِمْ فِي الشَّرِكَةِ جُزْءٌ مَجْهُولٌ كَحَظٍّ أَوْ جُزْءٍ أَوْ نَصِيبٍ فَلَا تَصِحُّ لِأَنَّ الْجَهَالَةَ تَمْنَعُ تَسْلِيمَ الْوَاجِبِ أَوْ شُرِطَ فِيهَا لِبَعْضِهِمْ دَرَاهِمُ مَعْلُومَةٌ لَمْ تَصِحَّ لِأَنَّهُ قَدْ لَا يَرْبَحُ غَيْرَهَا فَيَأْخُذُ جَمِيعَ الرِّبْحِ وَقَدْ لَا يَرْبَحُ فَيَأْخُذُ جُزْءًا مِنْ الْمَالِ وَقَدْ يَرْبَحُ كَثِيرًا فَيَتَضَرَّرُ مَنْ شُرِطَتْ لَهُ أَوْ شُرِطَ لِبَعْضِهِمْ فِيهَا رِبْحُ عَيْنٍ مُعَيَّنَةٍ كَرِبْحِ ثَوْبٍ بِعَيْنِهِ أَوْ شُرِطَ رِبْحُ عَيْنٍ مَجْهُولَةٍ كَرِبْحِ أَحَدِ هَذَيْنِ الثَّوْبَيْنِ وَكَذَا لَوْ شُرِطَ لِبَعْضِهِمْ فِيهَا رِبْحُ إحْدَى السَّفْرَتَيْنِ أَوْ رِبْحُ تِجَارَتِهِ فِي شَهْرٍ بِعَيْنِهِ أَوْ فِي عَامٍ بِعَيْنِهِ لَمْ تَصِحَّ لِأَنَّهُ قَدْ يَرْبَحُ فِي ذَلِكَ الْمُعَيَّنِ دُونَ غَيْرِهِ أَوْ بِالْعَكْسِ فَيَخْتَصُّ أَحَدُهُمَا بِالرِّبْحِ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِمَوْضُوعِ الشَّرِكَةِ
وَكَذَا لَوْ شُرِطَ لِبَعْضِهِمْ جُزْءٌ وَعَشْرَةُ دَرَاهِمَ أَوْ جُزْءٌ إلَّا عَشْرَةَ دَرَاهِمَ وَنَحْوَهَا لَمْ تَصِحَّ كَمَا لَوْ شُرِطَ لِبَعْضِهِمْ مِثْلُ مَا شُرِطَ لِزَيْدٍ فِي شَرِكَةٍ أُخْرَى وَالْمِثْلُ غَيْرُ مَعْلُومٍ لَمْ يَصِحَّ الْعَقْدُ أَوْ دَفَعَ لِبَعْضِهِمْ أَلْفًا مُضَارَبَةً وَقَالَ الدَّافِعُ لَك نِصْفُ رِبْحِهِ لَمْ يَصِحَّ الْعَقْدُ لِمَا تَقَدَّمَ
وَكَذَا مُسَاقَاةٌ وَمُزَارَعَةٌ قِيَاسًا عَلَى الشَّرِكَةِ فَلَا يَصِحَّانِ إنْ شُرِطَ لِعَامِلٍ جُزْءٌ مَجْهُولٌ أَوْ آصُعَ مَعْلُومَةٌ أَوْ ثَمَرَةُ شَجَرَةٍ مُعَيَّنَةٌ أَوْ مَجْهُولَةٌ أَوْ زَرْعُ نَاحِيَةٍ بِعَيْنِهَا وَنَحْوُ ذَلِكَ وَيَأْتِي فِي بَابِهِ مُفَصَّلًا
وَتَنْعَقِدُ الشَّرِكَةُ بِمَا يَدُلُّ عَلَى الرِّضَى مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ يَدُلُّ عَلَى إذْنِ كُلٍّ مِنْهُمَا أَوْ مِنْهُمْ لِلْآخَرِ فِي التَّصَرُّفِ وَيُغْنِي لَفْظُ الشَّرِكَةِ عَنْ إذْنٍ صَرِيحٍ لِتَضَمُّنِهَا لِلْوَكَالَةِ
وَيَتَّجِهُ أَوْ أَيْ وَيُغْنِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهَا أَيْ الشَّرِكَةِ كَأَنْ يَتَكَلَّمَا فِي الشَّرِكَةِ ثُمَّ بَعْدَ بُرْهَةٍ يُحْضِرُ كُلٌّ مِنْهُمَا مِقْدَارًا مَعْلُومًا وَيَتَصَرَّفَانِ فِيهِ فَتَنْعَقِدُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَيُغْنِي فِعْلُهُمْ ذَلِكَ عَنْ إذْنٍ صَرِيحٍ فِي التَّصَرُّفِ لِدَلَالَتِهِ عَلَيْهِ وَيَنْفُذُ التَّصَرُّفُ فِي جَمِيعِ الْمَالِ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الشُّرَكَاءِ بِحُكْمِ الْمِلْكِ فِي نَصِيبِهِ وَ بِحُكْمِ الْوَكَالَةِ فِي نَصِيبِ شَرِيكِهِ لِأَنَّهَا مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْوَكَالَةِ وَالْأَمَانَةِ
وَلَا يُشْتَرَطُ لِلشَّرِكَةِ خَلْطُ أَمْوَالِهَا وَلَا أَنْ تَكُونَ بِأَيْدِي الشُّرَكَاءِ لِأَنَّهَا عَقْدٌ عَلَى التَّصَرُّفِ كَالْوَكَالَةِ وَلِذَلِكَ صَحَّتْ عَلَى جِنْسَيْنِ وَلِأَنَّ مَوْرِدَ الْعَقْدِ الْعَمَلُ وَبِإِعْلَامِ الرِّبْحِ يُعْلَمُ الْعَمَلُ وَالرِّبْحُ نَتِيجَةٌ أَيْ الْعَمَلِ لِأَنَّهُ سَبَبُهُ وَالْمَالُ تَبَعٌ لِلْعَمَلِ فَلَا يُشْتَرَطُ خَلْطُهُ فَمَا تَلِفَ مِنْ أَمْوَالِ الشُّرَكَاءِ قَبْلَ خَلْطٍ فَهُوَ مِنْ ضَمَانِ الْجَمِيعِ أَيْ جَمِيعِ الشُّرَكَاءِ كَمَا لَوْ زَادَ قَبْلَ الْخَلْطِ لِأَنَّ مِنْ مُوجِبِ الشَّرِكَةِ تَعَلُّقَ الضَّمَانِ وَالزِّيَادَةِ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ خُلِطَ الْمَالُ أَوْ لَا لِصِحَّةِ قَسْمٍ لِلْمَالِ بِمُجَرَّدِ لَفْظٍ كَخَرْصِ ثَمَرٍ عَلَى شَجَرٍ مُشْتَرَكٍ فَكَذَلِكَ الشَّرِكَةُ احْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَمَا يَشْتَرِيهِ الْبَعْضُ مِنْ الشُّرَكَاءِ بَعْدَ عَقْدِهَا أَيْ الشَّرِكَةِ مِنْ مَالِهَا فَيَكُونُ الْمِلْكُ فِيهِ لِلْجَمِيعِ أَيْ جَمِيعِ الشُّرَكَاءِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمْ وَكِيلُ الْبَاقِينَ وَأَمِينُهُمْ وَأَمَّا مَا يَشْتَرِيهِ أَحَدُ الشُّرَكَاءِ لِنَفْسِهِ فَهُوَ لَهُ خَاصَّةً وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ فِي أَنَّهُ اشْتَرَاهُ لِنَفْسِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِنِيَّتِهِ
وَمَا أَبْرَأَ الْبَعْضُ مِنْ مَالِهَا أَيْ الشَّرِكَةِ فَمِنْ نَصِيبِهِ أَوْ أَقَرَّ بِهِ أَيْ الْبَعْضُ قَبْلَ فَسْخِ الشَّرِكَةِ مِنْ دَيْنٍ أَوْ عَيْنٍ لِلشَّرِكَةِ فَهُوَ مِنْ نَصِيبِهِ لِأَنَّ شُرَكَاءَهُ أَذِنُوا لَهُ بِالتِّجَارَةِ وَلَيْسَ الْإِقْرَارُ دَاخِلًا فِيهَا
وَإِنْ أَقَرَّ الْبَعْضُ بِمُتَعَلِّقٍ بِهَا أَيْ الشَّرِكَةِ كَأُجْرَةِ دَلَّالٍ و حَمَّالٍ وَأُجْرَةِ مُخَزِّنٍ وَنَحْوِهِ كَحَافِظٍ فَهُوَ مِنْ مَالِ الْجَمِيعِ لِأَنَّهُ مِنْ تَوَابِعِ التِّجَارَةِ
وَالْوَضِيعَةُ أَيْ الْخُسْرَانُ فِي مَالِ الشَّرِكَةِ بِقَدْرِ مَا لِكُلٍّ مِنْ الشُّرَكَاءِ سَوَاءٌ كَانَ لِتَلَفٍ أَوْ نُقْصَانِ ثَمَنٍ أَوْ غَيْرِهِ لِأَنَّهَا تَابِعَةٌ لِلْمَالِ
وَمَنْ قَالَ مِنْ شَرِيكَيْنِ عَزَلْت شَرِيكِي وَلَوْ لَمْ يَنِضَّ جَمِيعُ الْمَالِ بِأَنْ كَانَ بَعْضُهُ عُرُوضًا خِلَافًا لَهُ أَيْ لِلْإِقْنَاعِ فَإِنَّهُ قَالَ وَإِنْ كَانَ عَرْضًا لَمْ يَنْعَزِلْ وَلَهُ التَّصَرُّفُ بِالْبَيْعِ دُونَ الْمُعَاوَضَةِ بِسُلْفَةٍ أُخْرَى وَدُونَ التَّصَرُّفِ بِغَيْرِ مَا يُنِضُّ بِهِ الْمَالَ انْعَزَلَ وَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ كَالْوَكِيلِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَقِيَاسُهُ عَلَى الْمُضَارَبَةِ مَرْدُودٌ بِأَنَّ الشَّرِكَةَ وَكَالَةٌ وَالرِّبْحُ يَدْخُلُ ضِمْنًا وَحَقُّ الْمُضَارِبِ أَصْلِيٌّ
فَإِنْ تَصَرَّفَ بِأَكْثَرَ ضَمِنَ الزَّائِدَ وَيَصِحُّ تَصَرُّفُ الْعَازِلِ فِي جَمِيعِ الْمَالِ لِعَدَمِ رُجُوعِ الْمَعْزُولِ عَنْ إذْنِهِ
وَلَوْ قَالَ أَحَدُهُمَا فَسَخْت الشَّرِكَةَ انْعَزَلَا فَلَا يَتَصَرَّفُ كُلٌّ مِنْهُمَا إلَّا فِي قَدْرِ نَصِيبِهِ مِنْ الْمَالِ لِأَنَّ فَسْخَ الشَّرِكَةِ يَقْتَضِي عَزْلَ نَفْسِهِ مِنْ التَّصَرُّفِ فِي مَالِ صَاحِبِهِ وَعَزْلَ صَاحِبِهِ مِنْ التَّصَرُّفِ فِي مَالِ نَفْسِهِ وَسَوَاءٌ كَانَ الْمَالُ نَقْدًا أَوْ عَرْضًا
وَيُقْبَلُ قَوْلُ رَبِّ الْيَدِ بِيَمِينِهِ أَنْ مَا بِيَدِهِ لَهُ خَاصَّةً لِظَاهِرِ الْيَدِ لَا لِلشَّرِكَةِ
فَصْلٌ فِيمَا يَمْلِكُ الشَّرِيكُ فِعْلَهُ وَمَا لَا يَمْلِكُ وَفِيمَا عَلَيْهِ مِنْ الْعَمَلِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
وَلِكُلٍّ مِنْ الشَّرِيكَيْنِ أَوْ الشُّرَكَاءِ مَعَ الْإِطْلَاقِ بِأَنْ لَمْ يَمْنَعْهُ الشُّرَكَاءُ مِنْ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ التَّصَرُّفَاتِ أَنْ يَبِيعَ مِنْ مَالِ الشَّرِكَةِ وَيَشْتَرِيَ بِهِ مَا شَاءَ مُسَاوَمَةً وَمُرَابَحَةً وَمُوَاضَعَةً وَتَوْلِيَةً وَكَيْفَ رَأَى الْمَصْلَحَةَ لِأَنَّهُ عَادَةُ الشُّرَكَاءِ
وَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ ثَمَنًا وَمُثَمَّنًا وَيُعْطِيَ ثَمَنًا وَمُثَمَّنًا وَيُطَالِبَ بِالدَّيْنِ وَيُخَاصِمَ فِيهِ لِأَنَّ مِنْ مَلَكَ قَبْضَ شَيْءٍ مَلَكَ الطَّلَبَ بِهِ وَالْمُخَاصَمَةَ فِيهِ بِدَلِيلِ مَا لَوْ وَكَّلَهُ فِي قَبْضِ دَيْنِهِ
وَيَحِيلَ وَيَحْتَالَ لِأَنَّ الْحَوَالَةَ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ وَهُوَ يَمْلِكُهَا وَيَرُدُّ بِعَيْبٍ لِلْحَظِّ فِيمَا وَلِيَ هُوَ أَوْ شَرِيكُهُ شِرَاءَهُ
وَلَوْ رَضِيَ شَرِيكٌ بِعَيْبٍ فَلِشَرِيكِهِ إجْبَارُهُ عَلَى الرَّدِّ لِأَجْلِ الرِّبْحِ كَمَا لَوْ رَضِيَ بِإِهْمَالِ الْمَالِ بِلَا عَمَلٍ وَ لَهُ أَنْ يُقِرَّ بِهِ أَيْ الْعَيْبِ فِيمَا بِيعَ مِنْ مَالِهَا لِأَنَّهُ مِنْ مُتَعَلِّقَاتِهَا وَلَهُ إعْطَاءُ أَرْشِهِ وَأَنْ يَحُطَّ مِنْ ثَمَنِهِ أَوْ يُؤَخِّرَهُ لِلْعَيْبِ
وَ لَهُ أَنْ يُؤَجِّرَ وَيَسْتَأْجِرَ مِنْ مَالِهَا لِأَنَّ الْمَنَافِعَ تَجْرِي مَجْرَى الْأَعْيَانِ فَكَانَتْ كَالشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ وَلَهُ أَنْ يَقْبِضَ أُجْرَةَ الْمُؤَجَّرَةِ وَيُعْطِي أُجْرَةَ الْمُسْتَأْجَرَةِ
قَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ قَالَ النَّاظِمُ هَذَا أَقْوَى وَجَزَمَ بِهِ الْمُوَفَّقُ وَ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ هُنَا الرِّبْحُ بِخِلَافِ الْوَكَالَةِ
وَ لَهُ أَنْ يُودِعَ مَالَ الشَّرِكَةِ لِحَاجَةٍ إلَى إيدَاعٍ لِأَنَّهُ عَادَةُ التِّجَارَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَ لَهُ أَنْ يَرْهَنَ مِنْ مَالِ الشَّرِكَةِ وَ أَنْ يَرْتَهِنَ عِنْدَهَا أَيْ عِنْدَ الْحَاجَةِ لِأَنَّ الرَّهْنَ يُرَادُ لِلْإِيفَاءِ وَالِارْتِهَانَ يُرَادُ لِلِاسْتِيفَاءِ وَهُوَ يَمْلِكُهُمَا فَكَذَا مَا يُرَادُ لَهُمَا
وَيَتَّجِهُ وَ إنْ أَوُدِعَ بِدُونِهَا أَيْ الْحَاجَةِ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ مَا تَلِفَ مِنْ مَالِ الشَّرِكَةِ بِسَبَبِ إيدَاعِهِ لَهُ
وَ لَهُ أَنْ يُسَافِرَ بِالْمَالِ مَعَ أَمْنٍ لِأَنَّ الْإِذْنَ الْمُطْلَقَ يَنْصَرِفُ إلَى مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ وَعَادَةُ التُّجَّارِ جَارِيَةٌ بِالتِّجَارَةِ سَفَرًا وَحَضَرًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَمْنٌ لَمْ يَجُزْ وَضَمِنَ لِتَعَدِّيهِ
وَمَتَى لَمْ يَعْلَمْ شَرِيكٌ سَافَرَ بِمَالِ الشَّرِكَةِ خَوْفَهُ لَمْ يَضْمَنْ أَوْ وَلِيُّ يَتِيمٍ سَافَرَ بِمَالِ الْيَتِيمِ إلَى مَحَلٍّ مَخُوفٍ وَلَمْ يَعْلَمْ خَوْفَهُ لَمْ يَضْمَنْ أَوْ بَاعَ الشَّرِيكُ مِنْ مَالِ الشَّرِكَةِ أَوْ وَلِيُّ الْيَتِيمِ لِمُفْلِسٍ وَلَمْ يَعْلَمَا فَلَسَ مُشْتَرٍ فَفَاتَ الْمَالُ لَمْ يَضْمَنْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا مَا تَلِفَ بِسَبَبِ ذَلِكَ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَإِنْ سَافَرَ سَفَرًا ظَنَّهُ أَمْنًا لَمْ يَضْمَنْ وَإِلَّا بِأَنْ عَلِمَ مُسَافِرٌ وَوَلِيُّ يَتِيمٍ خَوْفَ الْمَحَلِّ أَوْ عَلِمَ شَرِيكٌ أَوْ وَلِيِّ يَتِيمٍ فَلَسَ مُشْتَرٍ ضَمَّنَ مَنْ ذُكِرَ مَا تَلِفَ بِسَبَبِهِ وَلِيَّ الْيَتِيمِ كَمَا يُضَمَّنُ الشَّرِيكُ بِشِرَائِهِ خَمْرًا مِنْ مَالِ الْيَتِيمِ أَوْ مَالِ الشَّرِكَةِ
وَيَتَّجِهُ أَوْ اشْتَرَى شَرِيكٌ أَوْ وَلِيُّ يَتِيمٍ قِنًّا فَبَانَ حُرًّا يَضْمَنُ لِتَفْرِيطِهِ بِعَدَمِ اسْتِفْسَارِهِ عَنْهُ بِكَثْرَةِ السُّؤَالِ
وَإِنْ عَلِمَ شَرِيكٌ أَوْ وَلِيُّ يَتِيمٍ عُقُوبَةَ سُلْطَانٍ بِبَلَدٍ بِأَخْذِ مَالٍ فَسَافَرَ إلَيْهِ فَأَخَذَهُ أَيْ أَخَذَ السُّلْطَانُ مَالَ الشَّرِكَةِ أَوْ الْيَتِيمِ ضَمِنَ الْمُسَافِرُ مَا أَخَذَهُ مِنْهُ لِتَعْرِيضِهِ لِلْأَخْذِ
وَلَيْسَ لَهُ أَيْ الشَّرِيكِ أَنْ يُكَاتِبَ قِنًّا مِنْ الشَّرِكَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ شَرِيكُهُ وَالشَّرِكَةُ تَنْعَقِدُ عَلَى التِّجَارَةِ وَلَيْسَتْ مِنْهَا أَوْ يُزَوِّجَهُ لِأَنَّ تَزْوِيجَ الْعَبْدِ ضَرَرٌ مَحْضٌ أَوْ يُعْتِقَهُ مَجَّانًا أَوْ بِمَالٍ إلَّا بِإِذْنٍ لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ التِّجَارَةِ الْمَقْصُودَةِ بِالشَّرِكَةِ وَلَوْ كَانَ الْعِتْقُ بِمَالٍ لِمَصْلَحَةٍ هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعُوا بِهِ وَيَتَّجِهُ وَإِنْ أَعْتَقَهُ بِدُونِ إذْنِ شَرِيكِهِ حَرُمَ عَلَيْهِ وَيُعْتِقُ نَصِيبَهُ فَقَطْ إنْ كَانَ مُعْسِرًا
وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَلَا أَنْ يَهَبَ مِنْ مَالِ الشَّرِكَةِ إلَّا بِإِذْنٍ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ تَبَرَّعَ بِبَعْضِ الثَّمَنِ لِمَصْلَحَةٍ أَوْ يُقْرِضَ مِنْ مَالِهَا وَظَاهِرُهُ وَلَوْ بِرَهْنٍ أَوْ يُحَابِيَ فِي بَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ لِمُنَافَاتِهِ مَقْصُودَ الشَّرِكَةِ وَهُوَ طَلَبُ الرِّبْحِ أَوْ يُضَارِبَ بِالْمَالِ لِأَنَّ ذَلِكَ يُثْبِتُ فِي الْمَالِ حُقُوقًا وَيَسْتَحِقُّ رِبْحُهُ لِغَيْرِهِ أَوْ يُشَارِكَ بِالْمَالِ أَيْ مَالِ الشَّرِكَةِ أَوْ يَخْلِطَهُ أَيْ الْمَالَ بِغَيْرِهِ مِنْ مَالِ الشَّرِيكِ نَفْسِهِ أَوْ أَجْنَبِيٍّ لِأَنَّهُ يَتَضَمَّنُ إيجَابَ حُقُوقٍ فِي الْمَالِ وَلَيْسَ هُوَ مِنْ التِّجَارَةِ الْمَأْذُونِ فِيهَا أَوْ يَأْخُذَ بِهِ أَيْ بِمَالِ الشَّرِكَةِ سَفْتَجَةً بِفَتْحِ السِّينِ وَضَمِّهَا وَفَتْحِ التَّاءِ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ وَالْجَمْعُ سَفَاتِجُ وَتُسَمِّيهِ التُّجَّارُ الْآنَ بولصة وَكِلَاهُمَا لَيْسَ بِعَرَبِيٍّ وَهِيَ بِأَنْ يَدْفَعَ الشَّرِيكُ مِنْ مَالِهَا أَيْ الشَّرِكَةِ لِإِنْسَانٍ عَلَى سَبِيلِ الْقَرْضِ مَالًا وَيَأْخُذَ مِنْهُ أَيْ مِنْ الْمَدْفُوعِ إلَيْهِ كِتَابًا إلَى وَكِيلِهِ بِبَلَدٍ آخَرَ وَيَتَّجِهُ احْتِمَالٌ أَوْ إلَى وَكِيلِهِ بِسُوقٍ آخَرَ إذْ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا
بِتِلْكَ الْبَلَدِ لِأَنَّ فِيهِ خَطَرًا وَيُعْطِيَهَا أَيْ السَّفْتَجَةَ بِأَنْ يَشْتَرِيَ الشَّرِيكُ عَرْضًا لِلشَّرِكَةِ وَيُعْطِيَ بِثَمَنِهِ كِتَابًا إلَى وَكِيلِهِ أَيْ الْمُشْتَرِي بِبَلَدٍ آخَرَ لِيَسْتَوْفِيَ الْبَائِعُ مِنْهُ ثَمَنَ مَا اشْتَرَاهُ الشَّرِيكُ لِأَنَّ فِيهِ خَطَرًا لَمْ يُؤْذَنْ فِيهِ وَبِعَدَمِ جَوَازِ إعْطَاءِ السَّفْتَجَةِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحُ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ وَأَمَّا أَخْذُهَا فَصَحَّحَ فِي الْفُرُوعِ جَوَازَهُ إذْ لَا صَرْفَ فِيهَا وَصَوَّبَهُ فِي الْإِنْصَافِ إذَا كَانَ فِيهِ مَصْلَحَةٌ
وَقَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ وَلَوْ كَتَبَ رَبُّ الْمَالِ لِلْجَابِي أَوْ السِّمْسَارِ وَرَقَةً لِيُسَلِّمَهَا إلَى الصَّيْرَفِيِّ الْمُتَسَلِّمِ مَالَهُ وَأَمَرَهُ أَنْ لَا يُسَلِّمَهُ حَتَّى يَقْبِضَ مِنْهُ فَخَالَفَ ضَمِنَ لِتَفْرِيطِهِ وَيُصَدَّقُ الصَّيْرَفِيُّ مَعَ يَمِينِهِ وَالْوَرَقَةُ شَاهِدَةٌ لَهُ لِأَنَّهُ الْعَادَةُ
وَ الْإِبْضَاعُ هُوَ أَنْ يَدْفَعَ مِنْ مَالِهَا أَيْ الشَّرِكَةِ إلَى مَنْ يَتَّجِرُ فِيهِ مُتَبَرِّعًا وَيَكُونُ الرِّبْحُ كُلُّهُ لِلدَّافِعِ وَشَرِيكِهِ لِمَا فِيهِ مِنْ الْغَرَرِ
وَلَا أَنْ يَسْتَدِينَ عَلَيْهَا أَيْ الشَّرِكَةِ بِأَنْ يَشْتَرِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ الْمَالِ أَوْ يَشْتَرِيَ بِثَمَنٍ لَيْسَ مَعَهُ مِنْ جِنْسِهِ لِأَنَّهُ يُدْخِلُ فِيهِ أَكْثَرَ مِمَّا رَضِيَ الشَّرِيكُ بِالشَّرِكَةِ فِيهِ أَشْبَهَ ضَمَّ شَيْءٍ إلَيْهِ مِنْ مَالِهِ غَيْرِ النَّقْدَيْنِ بِأَنْ يَشْتَرِيَ بِفِضَّةٍ وَمَعَهُ ذَهَبٌ أَوْ بِالْعَكْسِ لِأَنَّ عَادَةَ التُّجَّارِ قَبُولُ أَحَدِهِمَا عَنْ الْآخَرِ وَلَا يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ مِنْهُ إلَّا بِإِذْنِ شَرِيكِهِ فِي الْكُلِّ أَيْ كُلِّ مَا تَقَدَّمَ مِنْ الْمَسَائِلِ فَإِنْ أَذِنَهُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا جَازَ وَإِنْ أَخَّرَ أَحَدُهُمَا حَقَّهُ مِنْ دَيْنٍ جَازَ لِصِحَّةِ انْفِرَادِهِ بِإِسْقَاطِ حَقِّهِ مِنْ الطَّلَبِ بِهِ
كَالْإِبْرَاءِ بِخِلَافِ حَقِّ شَرِيكِهِ وَلِمَنْ أَخَّرَ أَنْ يُشَارِكَ مَنْ لَمْ يُؤَخِّرْ فِيمَا يَقْبِضُهُ مِنْ الدَّيْنِ الَّذِي لَمْ يُؤَخَّرْ مَا لَمْ يَتْلَفْ مَا قَبَضَهُ شَرِيكُهُ بِإِذْنِ الشَّرِيكِ وَلَوْ لَمْ يَحِلَّ الْمُؤَخَّرُ
وَيَتَّجِهُ وَإِنْ فَعَلَ أَحَدُهُمَا مَا لَيْسَ لَهُ فِعْلُهُ بِدُونِهِ أَيْ بِدُونِ إذْنِ شَرِيكِهِ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ مَا فَاتَ مِنْ الْمَالِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ التِّجَارَةِ الْمَأْذُونِ فِيهَا
وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَمَا اسْتَدَانَ بِدُونِ إذْنِ شَرِيكِهِ بِأَنْ اقْتَرَضَ شَيْئًا وَاشْتَرَى بِهِ بِضَاعَةً وَضَمَّهَا إلَى مَالِ الشَّرِكَةِ أَوْ اشْتَرَى نَسِيئَةً بِثَمَنٍ لَيْسَ مِنْ النَّقْدَيْنِ فَعَلَيْهِ وَحْدَهُ الْمُطَالَبَةُ بِهِ وَرِبْحُ مَا اسْتَدَانَهُ لَهُ
و لَوْ قِيلَ أَيْ قَالَ لِشَرِيكِهِ اعْمَلْ بِرَأْيِكَ وَرَأَى مَصْلَحَةً فِيمَا تَقَدَّمَ جَازَ الْكُلُّ أَيْ كُلُّ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنْ التِّجَارَةِ مِنْ الْإِبْضَاعِ وَالْمُضَارَبَةِ بِالْمَالِ وَالْمُشَارَكَةِ بِهِ و الْمُزَارَعَةِ وَخَلْطِهِ بِمَالِهِ لِدَلَالَةِ الْإِذْنِ عَلَيْهِ بِخِلَافِ التَّبَرُّعِ وَالْقَرْضِ وَالْحَطِيطَةِ مِنْ الثَّمَنِ و كِتَابَةِ الرَّقِيقِ وَتَزْوِيجِهِ وَعِتْقِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِتِجَارَةٍ وَإِنَّمَا فُوِّضَ إلَيْهِ الْعَمَلُ بِرَأْيِهِ فِي التِّجَارَةِ
وَ يَجِبُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الشُّرَكَاءِ تَوَلِّي مَا جَرَتْ عَادَةٌ بِتَوَلِّيهِ مِنْ نَشْرِ ثَوْبٍ وَطَيِّهِ وَعَرْضِهِ عَلَى مُشْتَرٍ وَمُسَاوَمَةٍ وَعَقْدِ بَيْعٍ مَعَهُ وَأَخْذِ ثَمَنِهِ وَخَتْمِ كِيسٍ وَإِحْرَازٍ لِمَا لَهَا وَقَبْضِ نَقْدٍ لِأَنَّ إطْلَاقَ الْإِذْنِ يُحْمَلُ عَلَى الْعُرْفِ وَهُوَ يَقْتَضِي أَنَّ هَذِهِ الْأُمُورَ يَتَوَلَّاهَا بِنَفْسِهِ فَإِنْ فَعَلَهُ أَيْ فَعَلَ مَا عَلَيْهِ تَوَلِّيهِ بِأُجْرَةٍ فَهِيَ عَلَيْهِ يَغْرَمُهَا مِنْ مَالِهِ لِأَنَّهُ بَذَلَهَا عِوَضًا عَمَّا يَلْزَمُهُ
وَمَا جَرَتْ عَادَةٌ بِأَنْ يَسْتَنِيبَ الشَّرِيكُ فِيهِ كَالِاسْتِئْجَارِ لِلنِّدَاءِ عَلَى الْمَتَاعِ وَنَقْلِ طَعَامٍ
وَنَحْوِهِ فَلَهُ أَنْ يَسْتَأْجِرَ مِنْ مَالِ الشَّرِكَةِ مَنْ يَفْعَلُهُ لِأَنَّهُ الْعُرْفُ حَتَّى شَرِيكَهُ لِفِعْلِهِ إذَا كَانَ فِعْلُهُ مِمَّا لَا يَسْتَحِقُّ أُجْرَتَهُ إلَّا بِعَمَلٍ كَنَقْلِ طَعَامِ وَكِيلِهِ وَكَاسْتِئْجَارِ غَرَائِرِ شَرِيكِهِ لِنَقْلِهِ فِيهَا أَوْ دَارِهِ لِيُخَزِّنَهُ فِيهَا نَصًّا