alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَهِيَ لَا تَكُونُ إلَّا فِي رَأْسٍ أَوْ وَجْهٍ وَلَيْسَ مِنْ الْوَجْهِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ الرَّأْسِ إجْمَاعًا وَالصُّدْغُ وَهُوَ فَوْقَ الْعِذَارِ هَلْ هُوَ مَا يُحَاذِي رَأْسَ الْأُذُنِ أَوْ يَنْزِلُ قَلِيلًا فِيهِ وَجْهَانِ لَنَا وَلِلشَّافِعِيَّةِ وَهَلْ هُوَ مِنْ الرَّأْسِ كَأَكْثَرِ الشَّافِعِيَّةِ أَوْ مِنْ الْوَجْهِ فِيهِ وَجْهَانِ وَذَكَرَ أَبُو الْحُسَيْنِ رِوَايَتَيْنِ م و وَالتَّحْذِيفُ الشَّعْرُ الْخَارِجُ إلَى طَرَفِ الْجَبِينِ فِي جَانِبَيْ الْوَجْهِ بَيْنَ النَّزَعَةِ وَمُنْتَهَى الْعِذَارِ هَلْ هُوَ مِنْ الرَّأْسِ كَأَكْثَرِ الشَّافِعِيَّةِ أَوْ مِنْ الْوَجْهِ فِيهِ وَجْهَانِ م وَالنَّزَعَتَانِ بِفَتْحِ الزَّايِ وَإِسْكَانِهَا لُغَةً مَا انْحَسَرَ عَنْهُ الشَّعْرُ مِنْ الرَّأْسِ مُتَصَاعِدًا فِي جَانِبَيْهِ مِنْ الرَّأْسِ كَالشَّافِعِيِّ وَجُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ خِلَافًا لِابْنِ عَقِيلٍ وَبَعْضِ الْعُلَمَاءِ
وَالنَّاصِيَةُ الشَّعْرُ الَّذِي بَيْنَ النَّزَعَتَيْنِ مِنْ الرَّأْسِ و وَبَعْضُ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ مِثْلُهُ فِي التَّحْرِيمِ فَيَحْرُمُ تَغْطِيَتُهُ بِلَاصِقٍ مُعْتَادٍ أَوْ لَا كَعِمَامَةٍ وَطِينٍ وَنُورَةٍ وَحِنَّاءٍ وَقِرْطَاسٍ فِيهِ دَوَاءٌ أَوْ لَا دَوَاءَ وَعِصَابَةٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالصُّدْغُ وَهُوَ فَوْقَ الْعِذَارِ هَلْ هُوَ مَا يُحَاذِي رَأْسَ الْأُذُنِ أَوْ يَنْزِلُ قَلِيلًا فِيهِ وَجْهَانِ وَهَلْ هُوَ مِنْ الرَّأْسِ أَوْ مِنْ الْوَجْهِ فِيهِ وَجْهَانِ
ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي مَحَلِّ الصُّدْغِ هَلْ هُوَ مَا يُحَاذِي رَأْسَ الْأُذُنِ أَوْ يَنْزِلُ قَلِيلًا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ
أَحَدُهُمَا هُوَ الشَّعْرُ الَّذِي بَعْدَ انْتِهَاءِ الْعِذَارِ وَيُحَاذِي رَأْسَ الْأُذُنِ وَيَنْزِلُ عَنْ رَأْسِهَا قَلِيلًا وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ مَا يُحَاذِي رَأْسَ الْأُذُنِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُمْ تَابَعُوا الْمَجْدَ عَلَى ذَلِكَ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى هُوَ مَا حَاذَى مُقَدَّمَ أَعْلَى الْأُذُنِ وَهُوَ الَّذِي عَلَيْهِ الشَّعْرُ فِي حَقِّ الْغُلَامِ يُحَاذِي طَرَفَ الْأُذُنِ الْأَعْلَى انْتَهَى
وَيُصْلَحُ أَنْ يَكُونَ مُوَافِقًا لِلْقَوْلِ الْأَوَّلِ وَالْأَمْرُ فِي ذَلِكَ يَسِيرٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَلَمْ نَرَ مَنْ حَكَى الْخِلَافَ غَيْرَ الْمُصَنِّفِ وَيُمْكِنُ حَمْلُ ذَلِكَ عَلَى مَحَلٍّ وَاحِدٍ وَهُوَ حَمْلُ الْقَوْلِ الثَّانِي عَلَى الْأَوَّلِ أَوْ عَكْسُهُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ الصُّدْغُ مِنْ الرَّأْسِ أَوْ مِنْ الْوَجْهِ أَطْلَقَ الْخِلَافُ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرُهُمْ
أَحَدُهُمَا هُوَ مِنْ الرَّأْسِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمَجْدُ وَقَالَ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى الْأَظْهَرُ أَنَّهُ مِنْ الرَّأْسِ قَالَ فِي
مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ قَالَ الشَّارِحُ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مِنْ الرَّأْسِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ مِنْ الْوَجْهِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ ذَكَرَهُ الشَّارِحُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالتَّحْذِيفُ الشَّعْرُ الْخَارِجُ إلَى طَرَفِ الْجَبِينِ فِي جَانِبَيْ الْوَجْهِ بَيْنَ النَّزْعَةِ وَمُنْتَهَى الْعِذَارِ هَلْ هُوَ مِنْ الرَّأْسِ أَوْ مِنْ الْوَجْهِ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِي الْكَافِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى الْأَظْهَرُ أَنَّهُ مِنْ الرَّأْسِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ مِنْ الْوَجْهِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ قَالَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الْقَاضِي وَالشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَتَقَدَّمَ هَذَا وَاَلَّذِي قَبْلَهُ فِي بَابِ الْوُضُوءِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ هُنَاكَ أَيْضًا فَحَصَلَ تَكْرَارٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
تَنْبِيهٌ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ عَلَى أَنَّ حُكْمَ الصُّدْغِ وَالتَّحْذِيفِ وَاحِدٌ فِي الْخِلَافِ هَلْ هُمَا مِنْ الرَّأْسِ أَوْ مِنْ الْوَجْهِ كَمَا جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَفِي بَابِ الْوُضُوءِ وَغَيْرِهِ
وَقِيلَ التَّحْذِيفُ مِنْ الْوَجْهِ دُونَ الصُّدْغِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي كَمَا تَقَدَّمَ عَنْهُمَا وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ
وَإِنْ حَمَلَ عَلَى رَأْسِهِ شَيْئًا فَلَا فِدْيَةَ ش كَسُتْرَةٍ بِيَدِهِ وَلَا أَثَرَ لِلْفَصْدِ وَعَدَمِهِ فِيمَا فِيهِ فِدْيَةٌ وَمَا لَا
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إنْ قَصَدَ بِهِ السِّتْرَ فَدَى كَجُلُوسِهِ عِنْدَ عَطَّارٍ لِقَصْدِ شَمِّ الطِّيبِ
وَإِنْ لَبَّدَهُ بِغَسْلٍ أَوْ صَمْغٍ وَنَحْوِهِ فَلَا يَدْخُلُهُ غُبَارٌ وَلَا دَبِيبٌ وَلَا يُصِيبُهُ شُعْثٌ جَازَ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ مُلَبِّدًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَإِنْ اسْتَظَلَّ فِي مَحْمَلٍ أَوْ ثَوْبٍ وَنَحْوِهِ نَازِلًا أَوْ رَاكِبًا قَالَهُ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ حَرُمَ وَلَزِمَتْهُ الْفِدْيَةُ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ و م
رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مِنْ طُرُقٍ النَّهْيُ عَنْهُ وَاحْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ وَلِأَنَّهُ قَصَدَهُ بِمَا يَقْصِدُ بِهِ التَّرَفُّهَ كَتَغْطِيَتِهِ
وَعَنْهُ لَا فِدْيَةَ وَعَنْهُ بَلَى إنْ طَالَ وَعَنْهُ يُكْرَهُ قَالَ الشَّيْخُ هِيَ الظَّاهِرُ عَنْهُ وَعَنْهُ يَجُوزُ م و و ه ش لِأَنَّ أُسَامَةَ أَوْ بِلَالًا رَفَعَ ثَوْبَهُ يَسْتُرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْحَرِّ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ
وَأَجَابَ أَحْمَدُ وَعَلَيْهِ اعْتَمَدَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ بِأَنَّهُ سِتْرٌ لَا يُرَادُ لِلِاسْتِدَامَةِ
زَادَ ابْنُ عَقِيلٍ أَوْ كَانَ بَعْدَ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ أَوْ بِهِ عُذْرٌ وَفَدَى أَوْ لَمْ يَعْلَمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ وَيَجُوزُ بِخَيْمَةٍ وَنَصْبِ ثَوْبٍ وَبَيْتٍ وَنَحْوِهِمَا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضُرِبَتْ لَهُ قُبَّةٌ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَلِأَنَّهُ لَا يُقْصَدُ بِهِ التَّرَفُّهُ فِي الْبَدَنِ عَادَةً بَلْ جَمْعُ الرِّجَالِ فِيهِ وَفِيهِ نَظَرٌ
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ وَإِنْ اسْتَظَلَّ فِي مَحْمَلٍ أَوْ ثَوْبٍ وَنَحْوِهِ نَازِلًا أَوْ رَاكِبًا قَالَهُ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ حَرُمَ وَلَزِمَتْهُ الْفِدْيَةُ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ لَا فِدْيَةَ وَعَنْهُ بَلَى إنْ طَالَ وَعَنْهُ يُكْرَهُ قَالَ الشَّيْخُ هِيَ الظَّاهِرُ عَنْهُ وَعَنْهُ يَجُوزُ انْتَهَى
اعْلَمْ أَنَّ قَوْلَهُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ عَقِيلٍ يَحْتَمِلُ أَنْ يَعُودُ إلَى لُزُومِ الْفِدْيَةِ لَا غَيْرَ وَيَكُونُ قَدْ قَدَّمَ التَّحْرِيمَ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي لُزُومِ الْفِدْيَةِ وَهُوَ الَّذِي يَظْهَرُ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَعُودَ إلَى التَّحْرِيمِ وَإِلَى لُزُومِ الْفِدْيَةِ فَيَكُونُ الْخِلَافُ قَدْ أَطْلَقَهُ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ فِي التَّحْرِيمِ وَعَدَمِهِ وَفِي وُجُوبِ الْفِدْيَةِ وَعَدَمِهَا عَلَى الْقَوْلِ بِالتَّحْرِيمِ
وَعَلَى كُلِّ تَقْدِيرٍ نَذْكُرُ الْمَسْأَلَتَيْنِ وَنَذْكُرُ النَّقْلَ فِي كُلِّ مَسْأَلَةٍ مِنْهُمَا الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يَحْرُمُ اسْتِظْلَالٌ بِالْمَحْمَلِ وَنَحْوِهِ أَوْ يُكْرَهُ أَوْ يَجُوزُ فِيهِ رِوَايَاتٌ إحْدَاهُنَّ يَحْرُمُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هَذَا الْمَشْهُورُ وَالْمُخْتَارُ لِأَكْثَرِ الْأَصْحَابِ حَتَّى أَنَّ الْقَاضِيَ فِي التَّعْلِيقِ وَفِي غَيْرِهِ وَابْنَ الزَّاغُونِيِّ وَصَاحِبَ التَّلْخِيصِ وَعُقُودَ ابْنِ الْبَنَّا وَجَمَاعَةً لَا خِلَافَ فِي ذَلِكَ عِنْدَهُمْ انْتَهَى
وَهَذَا مِمَّا يُقَوِّي أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ حَرُمَ وَلَزِمَتْهُ الْفِدْيَةُ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ عَائِدٌ إلَى الْمَسْأَلَتَيْنِ وَأَنَّ الْخِلَافَ مُطْلَقٌ فِي التَّحْرِيمِ أَيْضًا
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُكْرَهُ وَلَا يَحْرُمُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَقَالَا هِيَ الظَّاهِرُ عَنْهُ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا قُلْنَا يَحْرُمُ الِاسْتِظْلَالُ بِالْمَحْمَلِ وَنَحْوِهِ فَهَلْ يَلْزَمُهُ فِدْيَةٌ أَوْ لَا أَوْ يَلْزَمُهُ إنْ طَالَ فِيهِ رِوَايَاتٌ
إحْدَاهُنَّ لَا يَلْزَمُهُ بِذَلِكَ فِدْيَةٌ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ أَظْهَرُ قَالَ فِي إدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَلَا يُظَلَّلُ بِمَحْمَلٍ فِي رِوَايَةٍ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَلْزَمُهُ الْفِدْيَةُ بِفِعْلِ ذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَابْنُ الْبَنَّا فِي عُقُودِهِ وَالشِّيرَازِيُّ فِي إيضَاحِهِ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي إفَادَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي الْفُصُولِ وَالْمُبْهِجِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُمْ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْحَاوِي وَالْمُذَهَّبِ الْأَحْمَدِ وَالْمُحَرَّرِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ إنْ كَثُرَ الِاسْتِظْلَالُ لَزِمَتْهُ الْفِدْيَةُ وَإِلَّا فَلَا وَهُوَ الْمَنْصُوصُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةُ جَمَاعَةٍ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي أَيْضًا وَالزَّرْكَشِيُّ قُلْتُ وَهُوَ أَقْوَى وَأَوْلَى مِنْ الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ بَلْ هُوَ كَالصَّرِيحِ أَنَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ فِي لُزُومِ الْفِدْيَةِ عَلَى الْقَوْلِ بِالتَّحْرِيمِ
وَقَالَهُ الْقَاضِي وَالشِّيرَازِيُّ فِي الْمُبْهِجِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَغَيْرُهُمْ وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالشَّيْخُ فِي الْكَافِي وَالْمَجْدُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُمْ هُمَا مَبْنِيَّتَانِ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي
جَوَازِ الِاسْتِظْلَالِ وَعَدَمِهِ فَإِنْ قُلْنَا يَحْرُمُ وَجَبَتْ الْفِدْيَةُ وَإِلَّا فَلَا وَهِيَ طَرِيقَةُ ابْنِ حَمْدُونٍ
وَيَجُوزُ تَغْطِيَةُ الْوَجْهِ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهَا الْأَكْثَرُ و ش فَعَلَهُ عُثْمَانُ رَوَاهُ مَالِكٌ وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ عَنْهُ وَعَنْ زَيْدٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَأَنَّهُ قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَجَابِرٌ وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ رِوَايَتَانِ رَوَى النَّهْيَ عَنْهُ مَالِكٌ وَلِأَنَّهُ لَمْ تَتَعَلَّقْ بِهِ سُنَّةُ التَّقْصِيرِ مِنْ الرَّجُلِ فَلَمْ تَتَعَلَّقْ بِهِ حُرْمَةُ التَّخْمِيرِ كَسَائِرِ بَدَنِهِ وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ نَقَلَهَا الْأَكْثَرُ فَتَكُونُ كَالرَّأْسِ م و ه وَقَالَ مَالِكٌ لَا يَفْعَلُهُ فَإِنْ فَعَلَهُ فَلَا فِدْيَةَ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ فِيهَا رِوَايَتَانِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمُحْرِمِ الَّذِي وَقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ وَلَا تُخَمِّرُوا وَجْهَهُ وَفِي لَفْظٍ وَلَا تُغَطُّوا رَأْسَهُ انْفَرَدَ بِهِمَا مُسْلِمٌ وَاَلَّذِي فِي الصَّحِيحَيْنِ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ وَرُوِيَ فِي الْخَبَرِ وَخَمِّرُوا وَجْهَهُ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ وَلَا تُتَّجَهُ صِحَّتُهُ
وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا فِي الْمُحْرِمِ يَمُوتُ قَالَ خَمِّرُوهُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ وَفِي لَفْظٍ خَمِّرُوا وُجُوهَ مَوْتَاكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ رَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ الْأَوَّلَ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ضَعَّفَهُ الْأَكْثَرُ وَهُوَ كَثِيرُ الْغَلَطِ وَالْخَطَأِ مَعَ تَمَادِيهِ عَلَيْهِ وَرَوَى الثَّانِيَ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَالِحٍ الْأَزْدِيِّ ثِقَةٌ شِيعِيٌّ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ خُولِفَ فِي بَعْضِ حَدِيثِهِ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ فِي غَيْرِ الْمُحْرِمِ قَالَ الْفَضْلُ لِأَحْمَدَ لَمْ كُرِهَ الرُّكُوبُ فِي الْمَحْمَلِ فِي الشِّقِّ الْأَيْمَنِ قَالَ لِمَوْضِعِ الْبُصَاقِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَجُوزُ تَغْطِيَةُ الْوَجْهِ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهَا الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ نَقَلَهَا الْأَكْثَرُ فَيَكُونُ كَالرَّأْسِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا يُبَاحُ وَلَا فِدْيَةَ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْمُصَنِّفُ اخْتَارَهَا الْأَكْثَرُ قُلْتُ مِنْهُمْ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ قَالَ فِي الرِّوَايَةِ وَالْجَوَازُ أَصَحُّ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْفُصُولِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْبَنَّا فِي عُقُودِهِ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَغَيْرُهُمَا وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْمُذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى الْمَنْعِ مِنْ تَغْطِيَةِ الرَّأْسِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
الرَّابِعُ لُبْسُ الْمَخِيطِ فِي بَدَنِهِ أَوْ بَعْضِهِ بِمَا عُمِلَ عَلَى قَدْرِهِ إجْمَاعًا وَلَوْ دِرْعًا مَنْسُوجًا أَوْ لَبَدًا مَعْقُودًا أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَمَّا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ قَالَ لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلَا الْعِمَامَةَ وَلَا الْبُرْنُسَ وَلَا السَّرَاوِيلَ وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ وَلَا الْخُفَّيْنِ إلَّا أَنْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ
زَادَ الْبُخَارِيُّ وَلَا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ قَالَ جَمَاعَةٌ بِمَا عُمِلَ عَلَى قَدْرِهِ وَقُصِدَ بِهِ
وَقَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَلَوْ كَانَ غَيْرَ مُعْتَادٍ كَجَوْرَبٍ فِي كَفٍّ وَخُفٍّ فِي رَأْسٍ كَفَّرَ وَفِي صَيْفٍ وَقَلِيلُ اللُّبْسِ وَغَيْرُهُ سَوَاءٌ و ش لِظَاهِرِ قَوْلِهِ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا الْآيَةَ وَلِأَنَّهُ اسْتِمْتَاعٌ فَاعْتُبِرَ فِيهِ مُجَرَّدُ الْفِعْلِ كَوَطْءٍ فِي فَرْجٍ أَوْ مَحْظُورٍ فَلَا تَتَقَدَّرُ فِدْيَتُهُ بِزَمَنٍ كَغَيْرِهِ وَاللُّبْسُ فِي الْعَادَةِ مُخْتَلِفٌ وَلَا يَحْرُمُ أَنْ يَأْتَزِرَ بِقَمِيصٍ بِخِلَافِ مَسْأَلَتِنَا
وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ فِي أَقَلَّ مِنْ يَوْمٍ أَوْ مِنْ لَيْلَةٍ صَدَقَةٌ وَعِنْدَ مَالِكٍ إنْ لَمْ يَحْصُلْ لَهُ انْتِفَاعٌ مَا بِأَنْ نَزَعَهُ فِي الْحَالِ فَلَا فِدْيَةَ فَإِنْ أَحْرَمَ فِي قَمِيصٍ وَنَحْوِهِ خَلَعَهُ وَلَمْ يَشُقَّهُ وَلَا فِدْيَةَ لِأَنَّ يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ أَحْرَمَ فِي جُبَّةٍ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَلْعِهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَبِي دَاوُد فَخَلَعَهَا مِنْ رَأْسِهِ
وَإِنْ اسْتَدَامَ لُبْسَهُ لَحْظَةً فَوْقَ الْمُعْتَادِ فِي خَلْعِهِ فَدَى عَلَى مَا سَبَقَ وَإِنْ عَدِمَ إزَارًا لَبِسَ سَرَاوِيلَ نَصَّ عَلَيْهِ و ش لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ سَمِعْت رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ الْخُفَّيْنِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ لِلْمُحْرِمِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ رَوَاهُ الْأَثْبَاتُ وَلَيْسَ فِيهِ بِعَرَفَاتٍ قَالَ مُسْلِمٌ لَمْ يُذْكَرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ بِعَرَفَاتٍ غَيْرُ شُعْبَةَ
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ تَابَعَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عُمَرَ وَذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ أَنَّهُ تَابَعَهُ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ أَخُو حَمَّادٍ وَلِمُسْلِمٍ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا مِثْلُهُ وَلَيْسَ فِيهِ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ أَجَازَ لُبْسَ السَّرَاوِيلِ مُطْلَقًا لِعَدَمِ الْإِزَارِ
فَلَوْ اُعْتُبِرَ فَتْقُهُ لَمْ يُعْتَبَرْ عَدَمُهُ وَلَمْ يُشْتَبَهْ عَلَى أَحَدٍ وَلَمْ يُوجِبْ فِدْيَةً وَحَمْلُهَا أَوْلَى مِنْ جَوَازِ اللُّبْسِ وَلِأَنَّهُ جَعَلَهُ بَدَلًا وَهُوَ يَقُومُ مَقَامَ الْمُبْدَلِ
وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ إنْ لَبِسَ سَرَاوِيلَ فَدَى قَالَ الطَّحْطَاوِيُّ لَا يَجُوزُ لُبْسُهُ حَتَّى يُفَتِّقَهُ وَمَعْنَاهُ فِي الْمُوَطَّإِ وَأَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ بِلُبْسِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْوِ الْخَبَرَ فِيهِ وَجَوَّزَهُ أَصْحَابُهُ وَالرَّازِيُّ بِلَا فَتْقٍ وَيَفْدِي
وَإِنْ عَدِمَ نَعْلَيْنِ لَبِسَ خُفَّيْنِ بِلَا فِدْيَةٍ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَلَا يَقْطَعُ خُفَّيْهِ قَالَ أَحْمَدُ هُوَ فَسَادٌ وَاحْتَجَّ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ بِالنَّهْيِ عَنْ إضَاعَةِ الْمَالِ وَجَوَّزَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَقَالَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَإِنَّ فَائِدَةَ التَّخْصِيصِ كَرَاهَتُهُ لِغَيْرِ إحْرَامٍ لِخَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ السَّابِقِ قَالَ أَبُو الشَّعْثَاءِ لِابْنِ عَبَّاسٍ لَمْ يَقُلْ لِيَقْطَعْهُمَا قَالَ لَا رَوَاهُ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْهُ
وَطَافَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بِخُفَّيْنِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ وَالْخُفَّانِ مَعَ الْقَبَّاءِ قَالَ لَبِسْتُهُمَا مَعَ مَنْ
هُوَ خَيْرٌ مِنْك يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ
وَأَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ لَبِسَهُمَا وَهُوَ مُحْرِمٌ وَقَالَ أَمَرَتْنَا بِهِ عَائِشَةُ وَلِأَنَّ فِي قَطْعِهِ ضَرَرًا كَالسَّرَاوِيلِ فَإِنَّهُ يُمْكِنُهُ فَتْقُهُ وَيَسْتُرُ عَوْرَتَهُ وَلَا يَلْبَسُهُ عَلَى هَيْئَتِهِ وَيَلْبَسُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِحَضْرَةِ أَحَدٍ وَعَنْهُ إنْ لَمْ يَقْطَعْهُمَا دُونَ كَعْبَيْهِ فَدَى و لِخَبَرِ ابْنِ عُمَرَ وَالْجَوَابُ أَنَّ زِيَادَةَ الْقَطْعِ لَمْ يَذْكُرْهَا جَمَاعَةٌ مِمَّنْ رَوَى الْخَبَرَ عَنْ نَافِعٍ وَرَوَاهَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مِنْ قَوْلِهِ وَرَوَاهَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بَشْرَانَ فِي أَمَالِيهِ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ مِنْ قَوْلِ نَافِعٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّهْقَانِ عَنْ الْعَبَّاسِ الدَّوْرِيِّ عَنْ كَثِيرِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْهُ وَرَوَاهَا مَالِكٌ وَأَيُّوبُ وَجَمَاعَةٌ مِنْ الْأَئِمَّةِ فَرَفَعُوهَا فَقَدْ اُخْتُلِفَ فِيهَا فَإِنْ صَحَّتْ فَهِيَ بِالْمَدِينَةِ لِرِوَايَةِ أَحْمَدَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ سَمِعْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ وَذَكَرَهُ وَلِلدَّارَقُطْنِيِّ أَنَّ رَجُلًا نَادَى فِي الْمَسْجِدِ مَا يَتْرُكُ الْحَرَامُ مِنْ الثِّيَابِ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيَّ يَقُولُ هُوَ فِي حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَلَيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَجُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ عَنْ نَافِعٍ عَنْهُ وَخَبَرُ ابْنِ عَبَّاسٍ بِعَرَفَاتٍ فَلَوْ كَانَ الْقَطْعُ وَاجِبًا لَبَيَّنَهُ لِلْجَمْعِ الْعَظِيمِ الَّذِينَ لَمْ يَحْضُرْ أَكْثَرُهُمْ أَوْ كَثِيرٌ مِنْهُمْ كَلَامَهُ بِالْمَسْجِدِ فِي مَوْضِعِ الْبَيَانِ وَوَقْتِ الْحَاجَةِ لَا يُقَالُ اكْتَفَى بِمَا سَبَقَ لِأَنَّهُ يُقَالُ فَلِمَ ذَكَرَ لُبْسَهُمَا
وَالْمَفْهُومُ مِنْ إطْلَاقِهِ لُبْسَهُمَا بِلَا قَطْعٍ ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى الْجَوَازِ كَمَا سَبَقَ فِي كَلَامِ الْقَاضِي وَأَجَابَ عَنْ قَوْلِهِمْ الْمُقَيَّدُ يَقْضِي عَلَى الْمُطْلَقِ بِالْمَنْعِ فِي رِوَايَةٍ ثُمَّ إذَا لَمْ يُمْكِنْ تَأْوِيلُهُ وَعَنْ قَوْلِهِمْ فِيهِ زِيَادَةُ لَفْظٍ بِأَنَّ خَبَرَنَا فِيهِ زِيَادَةُ حُكْمِ جَوَازِ اللُّبْسِ بِلَا قَطْعٍ يَعْنِي وَهَذَا الْحُكْمُ لَمْ يُشْرَعْ بِالْمَدِينَةِ وَقَالَهُ شَيْخُنَا وَهُوَ أَوْلَى مِنْ دَعْوَى الشَّيْخِ كَمَا قَالَهُ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ
وَفِي كَلَامِ الْقَاضِي مِنْ كَلَامِ أَبِي دَاوُد وَمَا ذَكَرَ الشَّيْخُ أَنَّ ابْنَ أَبِي مُوسَى رَوَاهُ نَظَرٌ
وَإِنْ لَبِسَ مَقْطُوعًا دُونَهُمَا مَعَ وُجُودِ نَعْلٍ لَمْ يَجُزْ وَفَدَى نَصَّ عَلَيْهِ و ه م لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ شَرَطَ لِجَوَازِ لُبْسِهِمَا عَدَمَ النَّعْلَيْنِ وَأَجَازَهُ لِأَنَّهُ يُقَارِبُ النَّعْلَيْنِ وَلَمْ يُجِزْهُ لِإِسْقَاطِ الْفِدْيَةِ وَلِأَنَّهُ مُحِيطٌ لِعُضْوٍ بِقَدْرِهِ كَغَيْرِهِ وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى جَوَازَهُ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي مُفْرَدَاتِهِ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَشَيْخُنَا لِأَنَّهُ لَيْسَ بِخُفٍّ وَإِنَّمَا أَمَرَهُمْ بِالْقَطْعِ أَوَّلًا لِأَنَّ رُخْصَةَ الْبَدَلِ لَمْ تَكُنْ شُرِعَتْ لِأَنَّ الْمَقْطُوعَ يَصِيرُ كَنَعْلٍ فَإِبَاحَتُهُ أَصْلِيَّةٌ وَإِنَّمَا الْمُبَاحُ بِطَرِيقِ الْبَدَلِ الْخُفُّ الْمُطْلَقُ وَإِنَّمَا شَرَطَ عَدَمَ النَّعْلِ لِأَنَّ الْقَطْعَ مَعَ وُجُودِهِ إفْسَادٌ وَلِلشَّافِعِيِّ قَوْلَانِ
وَلُبْسُ اللَّالَكَةِ وَالْجُمْجُمِ وَنَحْوِهِمَا يَجُوزُ عَلَى الثَّانِي لَا الْأَوَّلِ وَإِنْ وَجَدَ نَعْلًا لَا يُمْكِنُهُ لُبْسُهَا لَبِسَ الْخُفَّ وَلَا فِدْيَةَ وَعِنْدَ أَحْمَدَ يَفْدِي
وَتُبَاحُ النَّعْلُ كَيْفَ كَانَتْ لِإِطْلَاقِ إبَاحَتِهَا وَعَنْهُ فِي عَقِبِ النَّعْلِ أَوْ قَيْدِهَا السَّيْرُ الْمُعْتَرِضُ عَلَى الزِّمَامِ الْفِدْيَةُ وَذَكَرَهُ فِي الْإِرْشَادِ قَالَ الْقَاضِي مُرَادُهُ الْعَرِيضَيْنِ وَصَحَّحَهُ بَعْضُهُمْ لِأَنَّهُ مُعْتَادٌ فِيهَا وَرُبَّمَا
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي فَصْلٍ الرَّابِعُ وَلَا فِدْيَةَ لِأَنَّ يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ أَحْرَمَ فِي جُبَّةٍ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَلْعِهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَإِنْ شَقَّ إزَارَهُ وَشَدَّ كُلَّ نِصْفٍ عَلَى سَاقٍ فَكَسَرَاوِيلَ وَلَا يُزِرُّهُ وَلَا يَعْقِدُ عَلَيْهِ شَيْئًا نَصَّ عَلَيْهِ وَلَا بِشَوْكَةٍ أَوْ إبْرَةٍ أَوْ خَيْطٍ وَلَا يَغْرِزُ أَطْرَافَهُ فَإِنْ فَعَلَ أَثِمَ وَفَدَى لِأَنَّهُ كَمَخِيطٍ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ لِمُحْرِمٍ وَلَا تَعْقِدْ عَلَيْك شَيْئًا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ ابْنُ جُرَيْجٍ مُرْسَلًا رَأَى رَجُلًا مُحْتَزِمًا بِحَبْلٍ فَقَالَ انْزِعْ الْحَبْلَ مَرَّتَيْنِ
وَرَوَى هُوَ وَمَالِكٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لُبْسَ الْمِنْطَقَةِ لِلْمُحْرِمِ وَرَوَى الْأَثْرَمُ قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ السَّابِقَ وَأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ لِمَوْلَاهُ يَا أَبَا مَعْبَدٍ زُرَّ عَلَيَّ طَيْلَسَانِي فَقَالَ لَهُ كُنْتُ تَكْرَهُ هَذَا
فَقَالَ أُرِيدُ أَنْ أَفْتَدِيَ قَالَ أَحْمَدُ فِي مُحْرِمٍ حَزَّمَ عِمَامَةً عَلَى وَسَطِهِ لَا يَعْقِدُهَا وَيُدْخِلُ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ
وَلَهُ أَنْ يَلْتَحِفَ بِقَمِيصٍ وَيَرْتَدِيَ بِهِ وَبِرِدَاءٍ مُوصِلٍ وَلَا يَعْقِدَهُ وَيَعْقِدَ إزَارَهُ لِأَنَّهُ يَحْتَاجُهُ لِسَتْرِ الْعَوْرَةِ وَسُتْرَةٍ تَفْتُقُهُ
وَيُبَاحُ الْهِمْيَانُ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ أَجَازَهُ فُقَهَاءُ الْأَمْصَارِ مُتَقَدِّمُوهُمْ وَمُتَأَخِّرُوهُمْ فَمَتَى كَانَ فِيهِ نَفَقَتُهُ فَإِنْ ثَبَتَ بِغَيْرِ عَقْدٍ بِأَنْ أَدْخَلَ السُّيُورَ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ لَمْ يَعْقِدْهُ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ وَإِلَّا جَازَ عَقْدُهُ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ
قَالَ إبْرَاهِيمُ كَانُوا يُرَخِّصُونَ فِي عَقْدِهِ لَا فِي عَقْدِ غَيْرِهِ وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِ نَحْوُهُ وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ أَيْضًا أَنَّهُ كَرِهَ الْهِمْيَانَ لِلْمُحْرِمِ يَعْنِي مَا لَا نَفَقَةَ فِيهِ وَلَا يَجُوزُ عَقْدُهُ إذَنْ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ
وَفِي رَوْضَةِ الْفِقْهِ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا لَا يَعْقِدُ سُيُورَهُ وَقِيلَ لَا بَأْسَ احْتِيَاطًا عَلَى النَّفَقَةِ
وَإِنْ كَانَ فِي الْمِنْطَقَةِ نَفَقَةٌ فَكَهِمْيَانٍ وَإِنْ لَبِسَهَا لِوَجَعٍ أَوْ حَاجَةٍ افْتَدَى نَصَّ عَلَيْهِ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّرْغِيبِ رِوَايَةٌ الْمِنْطَقَةُ كَهِمْيَانٍ اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَابْنُ حَامِدٍ وَذَكَرَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ أَنَّ الْفَرْقَ بَيْنَهُمَا النَّفَقَةُ وَعَدَمُهَا وَإِلَّا فَهُمَا سَوَاءٌ وَهُوَ أَظْهَرُ وَقِيلَ لَهُ شَدُّ وَسَطِهِ بِحَبْلٍ وَعِمَامَةٍ وَنَحْوِهِمَا وَعِنْدَ شَيْخِنَا وَرِدَاءٌ لِحَاجَةٍ
نَقَلَهُ صَالِحٌ وَيَتَقَلَّدُ بِسَيْفٍ لِحَاجَةٍ و لِقَضِيَّةِ صُلْحِ الْحُدَيْبِيَةِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
لَا إلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ قَالَ الشَّيْخُ وَإِنَّمَا مُنِعَ مِنْهُ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ لَا يَحْمِلُ الْمُحْرِمُ السِّلَاحَ فِي الْحَرَمِ قَالَ وَالْقِيَاسُ إبَاحَتُهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي مَعْنَى اللُّبْسِ وَلَوْ حَمَلَ قِرْبَةً فِي عُنُقِهِ لَمْ يَحْرُمْ وَلَا فِدْيَةَ وَقَدْ سُئِلَ أَحْمَدُ عَنْ الْمُحْرِمِ يُلْقِي جِرَابَهُ فِي عُنُقِهِ كَهَيْئَةِ الْقِرْبَةِ فَقَالَ أَرْجُو أَلَا بَأْسَ كَذَا قَالَ الشَّيْخُ وَظَاهِرُهُ يُبَاحُ عِنْدَهُ فِي الْحَرَمِ وَعَنْ أَحْمَدَ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَتَقَلَّدَ بِسَيْفٍ بِلَا حَاجَةٍ وَاخْتَارَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ الْمُرَادَ فِي غَيْرِ مَكَّةَ لِأَنَّ حَمْلَ السِّلَاحِ بِهَا لَا يَجُوزُ إلَّا لِحَاجَةٍ و نَقَلَ الْأَثْرَمُ لَا يَتَقَلَّدُهُ بِمَكَّةَ إلَّا لِخَوْفٍ رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا لَا يَحِلُّ أَنْ يُحْمَلَ السِّلَاحُ بِمَكَّةَ وَإِنَّمَا مَنَعَ أَحْمَدُ مِنْ تَقْلِيدِ السَّيْفِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى اللُّبْسِ عِنْدَهُ وَلِهَذَا نَقَلَ صَالِحٌ يَحْمِلُ قِرْبَةَ الْمَاءِ وَلَا يُدْخِلُهُ فِي صَدْرِهِ وَمِثْلُهَا جِرَابُهُ وَإِنْ جَازَ فِيهِمَا فَلِأَنَّهُمَا فِي مَعْنَى هِمْيَانِ النَّفَقَةِ وَيَفْدِي بِطَرْحِ قَبَاءٍ وَنَحْوِهِ عَلَى كَتِفِهِ نَصَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ و م ش لِنَهْيِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ لُبْسِهِ لِلْمُحْرِمِ رَوَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَلِيٍّ وَلِأَنَّهُ مَخِيطٌ لُبْسُهُ عَادَةً كَالْقَمِيصِ وَعَنْهُ إنْ أَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي كُمَّيْهِ فَدَى وَإِلَّا فَلَا اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالتَّرْغِيبُ وَرَجَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ لِمَا سَبَقَ فِي الْخُفِّ لِعَدَمِ نَعْلٍ وَكَالْقَمِيصِ يَتَّشِحُ بِهِ وَرِدَاءٍ مُوصِلٍ