alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَا يَصِحُّ مُضْطَجِعًا و ه م وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ صِحَّتَهُ اخْتَارَهُ بَعْضُهُمْ و ش رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ الْحَسَنِ ثُمَّ هَلْ يُومِئُ أَمْ يَسْجُدُ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ م وَلَهُ الْقِيَامُ عَنْ جُلُوسٍ و وَكَذَا عَكْسُهُ و وَخَالَفَ فِي الثَّانِيَةِ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ وَأَشْهَبُ الْمَالِكِيُّ لِأَنَّ الشُّرُوعَ مُلْزِمٌ كَالنَّذْرِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَا يَصِحُّ مُضْطَجِعًا وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ صِحَّتَهُ اخْتَارَهُ بَعْضُهُمْ ثُمَّ هَلْ يُومِئُ أَوْ يَسْجُدُ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْمُصَنِّفُ فِي النُّكَتِ وَحَوَاشِي الْمُقْنِعِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ إحْدَاهُمَا يَسْجُدُ قُلْتُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَسْجُدُ
وَيَصِحُّ التَّطَوُّعُ بِفَرْدٍ كَرَكْعَةٍ وَعَنْهُ لَا و ه وَيَجُوزُ جَمَاعَةً و ش أَطْلَقَهُ بَعْضُهُمْ م وَقِيلَ مَا لَمْ يُتَّخَذْ عَادَةً و ش وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ وَقِيلَ يُكْرَهُ قَالَ أَحْمَدُ مَا سَمِعْته و ه وَكَثْرَةُ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ أَفْضَلُ
وَقَالَ فِي الْغُنْيَةِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ نَهَارًا وَعَنْهُ طُولَ الْقِيَامِ و ه ش وَعَنْهُ التَّسَاوِي اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَحَفِيدُهُ وَيُسَنُّ بِبَيْتِهِ و وَعَنْهُ هُوَ وَالْمَسْجِدُ سَوَاءٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَجُوزُ أَيْ التَّطَوُّعُ جَمَاعَةً أَطْلَقَهُ بَعْضُهُمْ وَقِيلَ مَا لَمْ يُتَّخَذْ عَادَةً انْتَهَى قُلْتُ مِمَّنْ أَطْلَقَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرُهُمْ وَالْقَوْلُ الثَّانِي قَطَعَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إذَا اُتُّخِذَ عَادَةً وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَإِنَّ هَذَا قَوْلُ الْمَجْدِ وَمَنْ تَبِعَهُ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ إنَّمَا قَالَ وَلَا يُكْرَهُ التَّطَوُّعُ جَمَاعَةً مَا لَمْ يُتَّخَذْ ذَلِكَ سُنَّةً وَعَادَةً فَفِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ شَيْءٌ وَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ وَقِيلَ وَيُكْرَهُ مَا لَمْ يُتَّخَذْ عَادَةً كَمَا قَالَ الْمَجْدُ وَالْمَحَلُّ لَفْظَةُ يُكْرَهُ سَقَطَتْ مِنْ الْكَاتِبِ إذَا عُلِمَ ذَلِكَ فَالصَّوَابُ مَا اخْتَارَ الْمَجْدُ وَمَنْ تَابَعَهُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ صَلَاةُ الِاسْتِخَارَةِ وَعِنْدَ جَمَاعَةٍ وَصَلَاةُ التَّسْبِيحِ وَنَصُّهُ لَا انْتَهَى الْمَنْصُوصُ هُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ نَصَّ أَحْمَدُ وَأَئِمَّةُ أَصْحَابِهِ عَلَى كَرَاهَتِهَا وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَقَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَطَعَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ بِالْجَوَازِ وَاسْتَحَبَّ جَمَاعَةٌ فِعْلَهَا وَاخْتَارَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقَالَ الْمُوَفَّقُ وَمَنْ تَابَعَهُ لَا بَأْسَ بِفِعْلِهَا فَهَذِهِ إحْدَى عَشْرَةَ مَسْأَلَةً قَدْ مَنَّ اللَّهُ الْكَرِيمُ عَلَيْنَا بِتَصْحِيحِهَا فَلَهُ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ
وَيُكْرَهُ الْجَهْرُ نَهَارًا فِي الْأَصَحِّ قَالَ أَحْمَدُ لَا يَرْفَعُ قِيلَ قَدْرُ كَمْ يَرْفَعُ قَالَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ مَنْ أَسْمَعَ أُذُنَيْهِ فَلَمْ يُخَافِتْ وَلَيْلًا يُرَاعِي الْمَصْلَحَةَ وَيُعْجِبُ أَحْمَدُ أَنْ يَكُونَ لَهُ رَكَعَاتٌ مَعْلُومَةٌ
فَصْلٌ أَقَلُّ سُنَّةِ الضُّحَى رَكْعَتَانِ و وَوَقْتُهَا مِنْ خُرُوجِ وَقْتِ النَّهْيِ إلَى الزَّوَالِ وَالْمُرَادُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ قُبَيْلَ الزَّوَالِ لِلنَّهْيِ وَالْأَفْضَلُ إذَا اشْتَدَّ حَرُّهَا وَأَكْثَرُهَا ثَمَانِ لِأَنَّ أُمَّ هَانِئٍ رَوَتْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ يَوْمَ الْفَتْحِ ضُحًى وَاخْتَارَ صَاحِبُ الْهَدْيِ مِنْ أَصْحَابِنَا أَنَّهَا صَلَاةٌ بِسَبَبِ الْفَتْحِ شُكْرًا لِلَّهِ عَلَيْهِ وَأَنَّ الْأُمَرَاءَ كَانُوا يُصَلُّونَهَا إذَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
وَعَنْهُ أَكْثَرُ الضُّحَى اثْنَتَا عَشْرَةَ لِلْخَبَرِ جَزَمَ بِهِ فِي الْغُنْيَةِ وَقَالَ لَهُ فِعْلُهَا بَعْدَ الزَّوَالِ
وَاسْتَحَبَّ الْآجُرِّيُّ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُمْ الْمُدَاوَمَةَ وَنَقَلَهُ مُوسَى بْنُ هَارُونَ و ش وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا لِمَنْ لَمْ يَقُمْ فِي لَيْلِهِ وَيُسْتَحَبُّ صَلَاةُ الِاسْتِخَارَةِ وَأَطْلَقَهُ الْإِمَامُ وَالْأَصْحَابُ وَلَوْ فِي حَجٍّ وَغَيْرِهِ مِنْ الْعِبَادَاتِ كَمَا يَأْتِي وَالْمُرَادُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ فَيَكُونُ قَوْلُ أَحْمَدَ كُلُّ شَيْءٍ مِنْ الْخَيْرِ يُبَادَرُ إلَيْهِ أَيْ بَعْدَ فِعْلِ مَا يَنْبَغِي فِعْلُهُ وَقَدْ يَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ بِظَاهِرِهِ وَفِيهِ نَظَرٌ وَيُسْتَحَبُّ صَلَاةُ الْحَاجَةِ إلَى اللَّهِ أَوْ إلَى آدَمِيٍّ وَهِيَ رَكْعَتَانِ لِخَبَرِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَفِيهِ ضَعْفٌ وَصَلَاةُ التَّوْبَةِ لِخَبَرٍ عَلَى الْمَشْهُورِ وَهُوَ حَسَنٌ وَقَالَ الْبُخَارِيُّ لَا يُتَابِعُ اسْمًا ثَبَتَ الْحُكْمُ عَلَيْهِ وَقَدْ حَدَّثَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ وَلَمْ يُخَالِفْ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَعَقِيبَ الْوُضُوءِ لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ وَإِنْ كَانَ بَعْدَ عَصْرٍ احْتَسَبَ
وَصَلَاةُ التَّسْبِيحِ وَنَصُّهُ لَا لِخَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهَا لِعَمِّهِ الْعَبَّاسِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِالْفَاتِحَةِ وَسُورَةٍ ثُمَّ يُسَبِّحُ وَيَحْمَدُ وَيُهَلِّلُ وَيُكَبِّرُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ يَقُولُهَا فِي رُكُوعِهِ ثُمَّ فِي رَفْعِهِ مِنْهُ ثُمَّ فِي سُجُودِهِ ثُمَّ فِي رَفْعِهِ ثُمَّ فِي سُجُودِهِ ثُمَّ فِي رَفْعِهِ عَشْرًا عَشْرًا ثُمَّ كَذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ ثُمَّ فِي الْجُمُعَةِ ثُمَّ فِي الشَّهْرِ ثُمَّ فِي الْعُمْرِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَقَالَ لَا يَصِحُّ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَالْآجُرِّيُّ وَصَحَّحُوهُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَادَّعَى شَيْخُنَا أَنَّهُ كَذِبٌ كَذَا قَالَ وَنَصَّ أَحْمَدُ وَأَئِمَّةُ أَصْحَابِهِ عَلَى كَرَاهَتِهَا وَلَمْ يَسْتَحِبَّهَا إمَامٌ وَاسْتَحَبَّهَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَلَى صِفَةٍ لَمْ يَرِدْ بِهَا الْخَبَرُ لِئَلَّا تَثْبُتَ سُنَّةٌ بِخَبَرٍ لَا أَصْلَ لَهُ قَالَ وَأَمَّا أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ فَلَمْ يَسْمَعُوهَا بِالْكُلِّيَّةِ
وَقَالَ الشَّيْخُ لَا بَأْسَ بِهَا فَإِنَّ الْفَضَائِلَ لَا تُشْتَرَطُ لَهَا صِحَّةُ الْخَبَرِ كَذَا قَالَ وَعَدَمُ قَوْلِ أَحْمَدَ بِهَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَرَى الْعَمَلَ بِالْخَبَرِ الضَّعِيفِ فِي الْفَضَائِلِ وَاسْتِحْبَابُهُ الِاجْتِمَاعَ لَيْلَةَ الْعِيدِ فِي رِوَايَةٍ يَدُلُّ عَلَى الْعَمَلِ بِالْخَبَرِ الضَّعِيفِ فِي الْفَضَائِلِ وَلَوْ كَانَ شِعَارًا وَاخْتَارَ الْقَاضِي هَذِهِ الرِّوَايَةَ وَاحْتَجَّ لَهَا بِمَشْرُوعِيَّةِ الْجَمَاعَةِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ وَاقْتَصَرَ هُوَ وَجَمَاعَةٌ عَلَى تَضْعِيفِ أَحْمَدَ لِصَلَاةِ التَّسْبِيحِ وَعَكَسَ جَمَاعَةٌ فَاسْتَحَبُّوا صَلَاةَ التَّسْبِيحِ دُونَ الِاجْتِمَاعِ لَيْلَةَ الْعِيدِ وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى التَّفْرِقَةِ بَيْنَ الشِّعَارِ وَغَيْرِهِ
وَقَالَ شَيْخُنَا الْعَمَلُ بِالْخَبَرِ الضَّعِيفِ بِمَعْنَى أَنَّ النَّفْسَ تَرْجُو ذَلِكَ الثَّوَابَ أَوْ تَخَافُ ذَلِكَ الْعِقَابَ وَمِثْلُهُ فِي التَّرْغِيبِ
وَالتَّرْهِيبِ بالإسْرائِلِيَّاتِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا لَا يَجُوزُ بِمُجَرَّدِهِ إثْبَاتُ حُكْمٍ شَرْعِيٍّ لَا اسْتِحْبَابٌ وَلَا غَيْرُهُ لَكِنْ يَجُوزُ ذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ فِيمَا عُلِمَ حُسْنُهُ أَوْ قُبْحُهُ بِأَدِلَّةِ الشَّرْعِ فَإِنَّهُ يَنْفَعُ وَلَا يَضُرُّ وَاعْتِقَادُ مُوجَبِهِ مِنْ قَدْرِ ثَوَابٍ وَعِقَابٍ يَتَوَقَّفُ عَلَى الدَّلِيلِ الشَّرْعِيِّ وَقَالَ فِي التَّيَمُّمِ بِضَرْبَتَيْنِ الْعَمَلُ بِالضَّعِيفِ إنَّمَا شُرِعَ فِي عَمَلٍ قَدْ عُلِمَ أَنَّهُ مَشْرُوعٌ فِي الْجُمْلَةِ فَإِذَا رَغِبَ فِي بَعْضِ أَنْوَاعِهِ لِخَبَرٍ ضَعِيفٍ عَمِلَ بِهِ أَمَّا إثْبَاتُ سُنَّةٍ فَلَا
وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ لَيْلَةَ عَاشُورَاءَ وَنِصْفَ شَعْبَانَ أَوْ أَوَّلَ رَجَبٍ وَقِيلَ نِصْفَهُ وَقِيلَ وَالرَّغَائِبُ وَاخْتَلَفَ الْخَبَرُ فِي صِفَتِهَا قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ هِيَ مَوْضُوعَةٌ كَذَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ الطُّرْطُوشِيُّ وَجَمَاعَةٌ وَاسْتَحَبَّهَا بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ وَبَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ وَكَرِهَهَا أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ مِنْهُمْ الْمَالِكِيَّةُ وَذَكَرَ أَبُو الظَّاهِرِ الْمَالِكِيُّ كَرَاهَتَهَا مِنْ وُجُوهٍ كَثِيرَةٍ قَالَ شَيْخُنَا كُلُّ مَنْ عَبَدَ عِبَادَةً نُهِيَ عَنْهَا وَلَمْ يَعْلَمْ بِالنَّهْيِ لَكِنْ هِيَ مِنْ جِنْسِ الْمَأْمُورِ بِهِ مِثْلُ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ فِي أَوْقَاتِ النَّهْيِ وَصَوْمِ الْعِيدِ أُثِيبَ عَلَى ذَلِكَ كَذَا قَالَ وَيَأْتِي فِي صِحَّتِهِ خِلَافٌ وَمَعَ عَدَمِهَا لَا يُثَابُ عَلَى صَلَاةٍ وَصَوْمٍ وَيَأْتِي فِي صَوْمِ التَّطَوُّعِ قَالَ وَإِنْ كَانَ فِيهَا نَهْيٌ مِنْ وَجْهٍ لَمْ يَعْلَمْهُ كَكَوْنِهَا بِدْعَةً تُتَّخَذُ شِعَارًا وَيُجْتَمَعُ عَلَيْهَا كُلَّ يَوْمٍ فَهُوَ مِثْلُ أَنْ يُحْدِثَ صَلَاةً سَادِسَةً وَلِهَذَا لَوْ أَرَادَ مِثْلَ هَذِهِ الصَّلَاةِ بِلَا حَدِيثٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ بِخِلَافِ مَا لَمْ يُشْرَعْ جِنْسُهُ مِثْلُ الشِّرْكِ فَإِنَّ هَذَا لَا ثَوَابَ فِيهِ وَإِنْ كَانَ اللَّهُ لَا يُعَاقِبُ صَاحِبَهُ إلَّا بَعْدَ بُلُوغِ الرِّسَالَةِ
أَنْوَاعِهِ أَنَّهُ مَأْمُورٌ بِهِ وَهَذَا لَا يَكُونُ مُجْتَهِدًا لِأَنَّ الْمُجْتَهِدَ لَا بُدَّ أَنْ يَتَّبِعَ دَلِيلًا شَرْعِيًّا لَكِنْ قَدْ يَفْعَلُهُ بِاجْتِهَادِ مِثْلِهِ فَيُقَلِّدُ مَنْ فَعَلَهُ مِنْ الشُّيُوخِ وَالْعُلَمَاءِ وَفَعَلُوهُ هُمْ لِأَنَّهُمْ رَأَوْهُ يَنْفَعُ أَوْ لِحَدِيثٍ كَذِبٍ سَمِعُوهُ فَهَؤُلَاءِ إذَا لَمْ تَقُمْ عَلَيْهِمْ الْحُجَّةُ بِالنَّهْيِ لَا يُعَذَّبُونَ وَقَدْ يَكُونُ ثَوَابُهُمْ أَرْجَحَ مِمَّنْ هُوَ دُونَهُمْ مِنْ أَهْلِ جِنْسِهِمْ أَمَّا الثَّوَابُ بِالتَّقَرُّبِ إلَى اللَّهِ فَلَا يَكُونُ بِمِثْلِ هَذِهِ الْأَعْمَالِ
قَالَ ابْنُ دِحْيَةَ وَأَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ لَيْلَةَ الْوَقُودِ الَّتِي تُسَمِّيهَا الْعَامَّةُ لَيْلَةَ الْوَقِيدِ الْبَرَامِكَةُ لِأَنَّ أَصْلَهُمْ مَجُوسُ عَبَدَةِ النَّارِ قَالَ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ هُمْ حَنَفِيَّةٌ سِيرَتُهُمْ جَمِيلَةٌ وَدِينُهُمْ صَحِيحٌ أَمَرُوا بِذَلِكَ إظْهَارًا لِشِعَارِ الْإِسْلَامِ كَذَا قَالَ وَأَفْتَى جَمَاعَاتٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَغَيْرِهِمْ بِالنَّهْيِ عَنْهُ وَتَحْرِيمِهِ مِنْ مَالِ الْوَقْفِ وَتَضْمِينِ فَاعِلِهِ وَهُوَ وَاضِحٌ وَقِيلَ عَنْهُ
يُسْتَحَبُّ الِاجْتِمَاعُ لَيْلَتَيْ الْعِيدَيْنِ لِلصَّلَاةِ جَمَاعَةً إلَى الْفَجْرِ وَيُسْتَحَبُّ إحْيَاءُ بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ لِلْخَبَرِ قَالَ جَمَاعَةٌ وَلَيْلَتَيْ الْعِيدَيْنِ وِفَاقًا لِلْحَنَفِيَّةِ رَوَى ابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الْمَزَّارِ بْنِ حَمُّويَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْطَفَى عَنْ بَقِيَّةَ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا مَنْ قَامَ لَيْلَتَيْ الْعِيدَيْنِ مُحْتَسِبًا لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ رِوَايَةُ بَقِيَّةَ عَنْ أَهْلِ بَلَدِهِ جَيِّدَةٌ وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَلَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ بَعْضُهُمْ فَالْأَوَّلُ أَوْلَى قَالَ جَمَاعَةٌ وَلَيْلَةَ عَاشُورَاءَ وَلَيْلَةَ أَوَّلِ رَجَبٍ وَلَيْلَةَ نِصْفِ شَعْبَانَ وَفِي الرِّعَايَةِ وَلَيْلَةَ نِصْفِ رَجَبٍ
وَفِي الْغُنْيَةِ وَبَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ جَمَاعَةٌ وَهُوَ أَظْهَرُ لِضَعْفِ الْأَخْبَارِ وَهُوَ قِيَاسُ نَصِّهِ فِي صَلَاةِ التَّسْبِيحِ وَأَوْلَى
وَفِي آدَابِ الْقَاضِي صَلَاةُ الْقَادِمِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَكْثَرُهُمْ صَلَاةُ مَنْ أَرَادَ سَفَرًا وَيَأْتِي فِي أَوَّلِ الْحَجِّ
وَعَنْ مُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَامِ مَا خَلَّفَ عَبْدٌ عَلَى أَهْلِهِ أَفْضَلَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ يَرْكَعُهُمَا عِنْدَهُمْ حِينَ يُرِيدُ سَفَرًا مُنْقَطِعٌ وَعَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ إذَا خَرَجْت فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ رَوَى ذَلِكَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ
وَيُتَوَجَّهُ فَضْلُ الْعِبَادَةِ فِي وَقْتٍ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ وَيَشْتَغِلُونَ لِمَا رَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ مَرْفُوعًا الْعَمَلُ فِي الْهَرْجِ وَفِي رِوَايَةٍ فِي الْفِتْنَة كَالْهِجْرَةِ إلَيَّ وَلِمُسْلِمٍ الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إلَيَّ قُبِلَ لِلِاشْتِغَالِ عَنْهَا وَذَكَرَ ابْنُ هُبَيْرَةَ أَنَّ الْمُرَادَ عِبَادَةٌ يَظُنُّ مَعَهَا الْقَتْلَ عِنْدَ أُولَئِكَ وَيَأْتِي تَحِيَّةُ الْمَسْجِدِ آخِرَ الْجُمُعَةِ
بَابُ أَوْقَاتِ النَّهْيِ وَهِيَ خَمْسَةٌ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ الثَّانِي و ه م وَعَنْهُ مِنْ صَلَاتِهِ و ش اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ رِزْقُ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ إلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ طُلُوعِهَا إلَى ارْتِفَاعِهَا قِيدَ رُمْحٍ وَعِنْدَ قِيَامِهَا إلَى زَوَالِهَا وَفِيهِ وَجْهٌ و م اخْتَارَهُ شَيْخُنَا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ و ش قَالَ أَحْمَدُ فِي الْجُمُعَةِ إذَنْ لَا يُعْجِبُنِي وَظَاهِرُ الْجَوَازِ وَلَوْ لَمْ يَحْضُرْ الْجَامِعَ ش لِظَاهِرِ الْخَبَرِ الضَّعِيفِ الْمُحْتَجِّ بِهِ فِي ذَلِكَ وَالْأَصْلُ بَقَاءُ الْإِبَاحَةِ إلَى أَنْ يُعْلَمَ
وَفِي الْخِلَافِ يَسْتَظْهِرُ بِتَرْكِ الصَّلَاةِ سَاعَةً بِقَدْرِ مَا يَعْلَمُ زَوَالَهَا كَسَائِرِ الْأَيَّامِ قَالَ الْأَصْحَابُ وَبَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ ع حَتَّى جَمَعَا إلَى غُرُوبِهَا لَا اصْفِرَارِهَا م ش وَعِنْدَ غُرُوبِهَا حَتَّى تَتِمَّ وَعَنْهُ لَا نَهْيَ بِمَكَّةَ و ش وَيَتَوَجَّهُ إنْ قُلْنَا الْحَرَمُ كَمَكَّةَ فِي الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي أَنَّ هُنَا مِثْلَهُ
وَيَحْرُمُ فِيهِنَّ فِي الْأَشْهَرِ تَطَوُّعٌ مُطْلَقٌ وَقِيلَ لَا إتْمَامُهُ وَإِنْ ابْتَدَأَهُ لَمْ يَنْعَقِدْ وَعَنْهُ بَلَى و ه م وَفِي جَاهِلٍ رِوَايَتَانِ م
بَابُ أَوْقَاتِ النَّهْيِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ فِيهِنَّ عَلَى الْأَشْهَرِ تَطَوُّعٌ مُطْلَقٌ وَقِيلَ لَا إتْمَامُهُ وَإِنْ ابْتَدَأَهُ لَمْ يَنْعَقِدْ وَعَنْهُ بَلَى وَفِي جَاهِلٍ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيُّ إحْدَاهُمَا لَا يَنْعَقِدُ قَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَنْعَقِدُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَحَوَاشِي الْمُقْنِعِ لِلْمُصَنِّفِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَقِيلَ لَا إتْمَامُهُ أَنَّ الْمُقَدَّمَ تَحْرِيمُ الْفِعْلِ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِ النَّهْيِ إذَا أَتَمَّهُ فِيهِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ وَالْقَوْلُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ ظَاهِرٌ مَا قَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ فَإِنَّهُ قَالَ وَلَا يَبْتَدِئُ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ صَلَاةَ تَطَوُّعٍ بِهَا وَلِذَا قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْأَصْفَهَانِيِّ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ وَصَرَّحَ بِهِ الزَّرْكَشِيّ قَطْعًا بِهِ لَكِنْ قَالَ يُحَقِّقُهَا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ لَا بَأْسَ بِهِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ
وَمَا لَهُ سَبَبٌ كَتَحِيَّةِ مَسْجِدٍ وَسَجْدَةِ تِلَاوَةٍ وَقَضَاءِ سُنَنٍ وَصَلَاةِ كُسُوفٍ قَالَ شَيْخُنَا وَاسْتِخَارَةٍ فِيمَا يَفُوتُ وَعَقِيبَ الْوُضُوءِ فَعَنْهُ يَجُوزُ و ش اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَشَيْخُنَا وَغَيْرُهُمْ كَتَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ حَالَ خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ وَلَيْسَ عَنْهَا جَوَابٌ صَحِيحٌ
وَأَجَابَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ بِأَنَّ الْمَنْعَ هُنَاكَ لَمْ يَخُصَّ الصَّلَاةَ وَلِهَذَا يُمْنَعُ مِنْ الْقِرَاءَةِ وَالْكَلَامِ فَهُوَ أَخَفُّ
وَالنَّهْيُ هُنَا اخْتَصَّ الصَّلَاةَ فَهُوَ آكَدُ وَهَذَا عَلَى الْعَكْسِ أَظْهَرُ قَالَ مَعَ أَنَّ الْقِيَاسَ الْمَنْعُ تَرَكْنَاهُ لِخَبَرِ سُلَيْكٍ
وَعَنْهُ الْمَنْعَ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَغَيْرُهُ وَهُوَ أَشْهَرُ م و ه م فَلَا يَسْجُدُ لِتِلَاوَةٍ فِي وَقْتٍ قَصِيرٍ ه م وَعَنْهُ يَقْضِي وِرْدَهُ وَوِتْرَهُ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ و م ر إنْ خَافَ إهْمَالَهُ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ يَقْضِي سُنَّةَ الْفَجْرِ بَعْدَهَا وَغَيْرَهَا بَعْدَ الْعَصْرِ وَلَا تَجُوزُ صَلَاةُ الِاسْتِسْقَاءِ وَقْتَ النَّهْيِ قَالَ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُمَا بِلَا خِلَافٍ وَأَطْلَقَ جَمَاعَةٌ الرِّوَايَتَيْنِ وَتَجُوزُ رَكْعَتَا الطَّوَافِ و ش وَإِعَادَةُ الْجَمَاعَةِ و ش لِتَأْكِيدِ ذَلِكَ لِلْخِلَافِ فِي وُجُوبِهِ وَلِأَنَّ رَكْعَتَيْ الطَّوَافِ تَابِعَةٌ لِلطَّوَافِ
وَيَجُوزُ فَرْضُهُ وَنَفْلُهُ وَقْتَ النَّهْيِ وَلِأَنَّهُ مَتَى لَمْ يُعِدْ الْجَمَاعَةَ لَحِقَهُ التُّهْمَةُ فِي حَقِّهِ وَتُهْمَةٌ فِي حَقِّ الْإِمَامِ وَقَالَ فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ الْقِيَاسُ أَنْ لَا يَجُوزَ ذَلِكَ تَرَكْنَاهُ لِخَبَرِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ وَخَبَرِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ مَعَ إمَامِ الْحَيِّ وَعَنْهُ فِيهِمَا بَعْدَ فَجْرٍ وَعَصْرٍ
بَعْدَ الْإِسْفَارِ وَالِاصْفِرَارِ وَعَنْ أَحْمَدَ تَجُوزُ فِي غَيْرِهِمَا و ش كَمَا لَوْ خِيفَ عَلَيْهِ و وَتَحْرُمُ عَلَى قَبْرٍ وَغَائِبٍ وَقْتَ نَهْيٍ وَقِيلَ نَفْلًا وَصَحَّحَ فِي الْمَذْهَبِ تَجُوزُ عَلَى قَبْرٍ فِي الْوَقْتَيْنِ الطَّوِيلَيْنِ وَحُكِيَ مُطْلَقًا
وَفِي الْفُصُولِ لَا تَجُوزُ بَعْدَ الْعَصْرِ لِأَنَّ الْعِلَّةَ فِي جَوَازِهِ عَلَى الْجِنَازَةِ خَوْفُ الِانْفِجَارِ وَقَدْ أُمِنَ فِي الْقَبْرِ
وَصَلَّى قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِنَا بَعْدَ الْعَصْرِ بِفَتْوَى بَعْضِ الْمَشَايِخِ وَلَعَلَّهُ قَاسَ عَلَى الْجِنَازَةِ وَحُكِيَ لِي عَنْهُ أَنَّهُ عَلَّلَ بِأَنَّهَا صَلَاةٌ مَفْرُوضَةٌ وَهَذَا يَلْزَمُ عَلَيْهِ فِعْلَهَا فِي الْأَوْقَاتِ الثَّلَاثَةِ هَذَا كَلَامُهُ
وَيَقْضِي الْفَرْضَ ه فِي وَقْتٍ قَصِيرٍ وَعَنْهُ لَا كَمَنْذُورَةٍ فِي رِوَايَةٍ و ه وَكَذَا نَذْرُهَا فِيهَا لِأَنَّهُ وَقْتُ الصَّلَاةِ فِي الْجُمْلَةِ وَيَخْرُجُ أَنْ لَا يَنْعَقِدَ مُوجِبًا لَهَا و ش وَفِي الْفُصُولِ يَفْعَلُهَا غَيْرَ وَقْتِ نَهْيٍ وَيُكَفِّرُ كَنَذْرِهِ صَوْمَ عِيدٍ قَالَ فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ فَإِنْ نَذَرَ صَلَاةً مُطْلَقَةً أَوْ فِي وَقْتٍ وَفَاتَ فَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ يَجُوزُ فِعْلُهَا وَقْتَ النَّهْيِ لِأَنَّ أَحْمَدَ أَجَازَ صَوْمَ النَّذْرِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ مَعَ تَأْكِيدِ الصِّيَامِ فَنَقَلَ صَالِحٌ فِي رَجُلٍ نَذَرَ صَوْمَ سَنَةٍ فَصَامَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ أَرْجُو أَنْ لَا بَأْسَ
وَلَوْ أَفْطَرَهَا وَكَفَّرَ رَجَوْت أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مَذْهَبًا فَقَدْ أَجَازَ صَوْمَهَا عَنْ النَّذْرِ فَكَذَا يَجِبُ فِي الصَّلَاةِ وَلَوْ نَذَرَهَا بِمَكَانٍ غَصْبٍ فَيَتَوَجَّهُ كَصَوْمِ عِيدٍ
وَفِي مُفْرَدَاتِ أَبِي يَعْلَى تَنْعَقِدُ فَقِيلَ لَهُ يُصَلِّي فِي غَيْرِهِ فَقَالَ فَلَمْ يَفِ بِنَذْرِهِ
وَيَفْعَلُ سُنَّةَ الظُّهْرِ الثَّانِيَةَ بَعْدَ عَصْرٍ جَمْعًا وَقِيلَ وَقْتَ ظُهْرٍ وَقِيلَ بِالْمَنْعِ وَفِي الْفُصُولِ يُصَلِّي سُنَّةَ الْأُولَى إذَا فَرَغَ مِنْ الثَّانِيَةِ إذَا لَمْ تَكُنْ الثَّانِيَةُ عَصْرًا وَهَذَا فِي
الْعِشَاءَيْنِ خَاصَّةً وَيُقَدِّمُ سُنَّةَ الْأُولَى مِنْهُمَا عَلَى الثَّانِيَةِ كَمَا قَدَّمَ فَرْضَ الْأُولَى عَلَى فَرْضِ الثَّانِيَةِ كَذَا قَالَ وَلَا نَهْيَ بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ الْمُصَلِّي
مَسْأَلَةٌ وَمَا لَهُ سَبَبٌ كَتَحِيَّةِ مَسْجِدٍ وَسَجْدَةِ تِلَاوَةٍ وَقَضَاءِ سُنَنٍ وَصَلَاةِ كُسُوفٍ قَالَ شَيْخُنَا وَاسْتِخَارَةٍ فِيمَا يَفُوتُ وَعَقِبَ وُضُوءٍ فَعَنْهُ يَجُوزُ اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَشَيْخُنَا وَغَيْرُهُمْ وَعَنْهُ الْمَنْعُ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَغَيْرُهُ وَهُوَ أَشْهَرُ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالنَّظْمِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا يَجُوزُ فِعْلُهَا فِيهَا اخْتَارَهَا أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالسَّامِرِيُّ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِب الْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ فِي الْكَافِي وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحْرِمِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ وَهِيَ الصَّحِيحَةُ فِي الْمَذْهَبِ قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَهِيَ أَشْهَرُ قَالَ فِي الْوَاضِحِ هِيَ اخْتِيَارُ عَامَّةِ الْمَشَايِخِ قَالَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ هُوَ قَوْلُ أَكْثَرِهِمْ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ هَذَا الْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ هَذَا الْأَشْهَرُ قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ هَذَا الْمَشْهُورُ عَنْ أَحْمَدَ فِي الْكُسُوفِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الصَّحِيحُ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ هَذَا الْأَظْهَرُ لِأَنَّ النُّصُوصَ فِيهَا أَصَحُّ وَأَصْرَحُ انْتَهَى وَنَصَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ فِي فُرُوعِهِ وَصَاحِبُ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرُهُمْ فَهَاتَانِ مَسْأَلَتَانِ فِي هَذَا
بَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ أَقَلُّهَا اثْنَانِ و وَهِيَ وَاجِبَةٌ نَصَّ عَلَيْهِ فَلَوْ صَلَّى مُنْفَرِدًا لَمْ يُنْقَصُ أَجْرُهُ مَعَ الْعُذْرِ وَبِدُونِهِ فِي صَلَاتِهِ فَضْلٌ خِلَافًا لِأَبِي الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِ فِي الْأُولَى وَلِنَقْلِهِ عَنْ أَصْحَابِنَا فِي الثَّانِيَةِ وَكَذَا قِيلَ لِلْقَاضِي عِنْدَكُمْ لَا فَضْلَ فِي صَلَاةِ الْفَذِّ فَقَالَ قَدْ تَحْصُلُ الْمُفَاضَلَةُ بَيْنَ شَيْئَيْنِ وَلَا خَيْرَ فِي أَحَدِهِمَا وَاحْتَجَّ لِذَلِكَ بِالْآيَاتِ الْمَشْهُورَةِ وَهَذَا فِيهِ نَظَرٌ هُنَا لِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْ ثُبُوتِ النِّسْبَةِ بَيْنَهُمَا بِجُزْءٍ مَعْلُومٍ ثُبُوتُ الْأَجْرِ فِيهَا وَإِلَّا فَلَا نِسْبَةَ وَلَا تَقْدِيرَ
وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا كَأَبِي الْخَطَّابِ فِيمَنْ عَادَتُهُ الِانْفِرَادُ مَعَ عَدَمِ الْعُذْرِ وَإِلَّا تَمَّ أَجْرُهُ وَقَالَ فِي الصَّارِمِ الْمَسْلُولِ غَيْرِ التَّفْضِيلِ فِي الْمَعْذُورِ الَّذِي تُبَاحُ لَهُ الصَّلَاةُ وَحْدَهُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَلَاةُ الرَّجُلِ قَاعِدًا عَلَى النِّصْفِ وَمُضْطَجِعًا عَلَى النِّصْفِ فَإِنَّ الْمُرَادَ بِهِ الْمَعْذُورُ كَمَا فِي الْخَبَرِ إنَّهُ خَرَجَ وَقَدْ أَصَابَهُمْ وَعْكٌ وَهُمْ يُصَلُّونَ قُعُودًا فَقَالَ ذَلِكَ وَهَذَا الْخَبَرُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَالنَّسَائِيُّ وَقَالَ هَذَا خَطَأٌ وَذَكَرَ شَيْخُنَا فِي مَوَاضِعَ أَنَّ مَنْ صَلَّى قَاعِدًا لِعُذْرٍ لَهُ أَجْرُ الْقَائِمِ وَمَعْنَاهُ كَلَامُ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَقَدْ رَوَى أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُمَا عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ إذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مَا كَانَ يَعْمَلُ صَحِيحًا مُقِيمًا وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالُ تَسَاوِيهِمَا فِي أَصْلِ الْأَجْرِ وَهُوَ الْجَزَاءُ
وَالْفَضْلُ بِالْمُضَاعَفَةِ وَقَدْ رَوَى أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةُ فِي الْجَمَاعَة تَعْدِلُ
خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلَاةً فَإِذَا صَلَّاهَا فِي فَلَاةٍ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ خَمْسِينَ صَلَاةً قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ فِي هَذَا الْحَدِيث صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْفَلَاةِ تُضَاعَفُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي الْجَمَاعَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ هَذَا مَا ذَكَرَهُ أَبُو دَاوُد وَالْحَدِيثُ حَسَنٌ هِلَالٌ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَابْنُ حِبَّانَ وَرَوَاهُ فِي صَحِيحِهِ
وَقَالَ النَّسَائِيُّ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ نَكْتُبُ حَدِيثَهُ فَإِنْ صَحَّ فَيَتَوَجَّهُ الْقَوْلُ بِظَاهِرِهِ وَلَعَلَّهُ ظَاهِرُ اخْتِيَارِ أَبِي دَاوُد وَلَا تَعَارُضَ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ سَلْمَانَ أَنَّهُ يُصَلِّي خَلْفَهُ مِنْ الْمَلَائِكَةِ خَلْقٌ كَثِيرٌ وَلَا بُدَّ أَنَّهُ فِي الْفَلَاةِ لِعُذْرٍ وَقَصْدٍ صَحِيحٍ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ يُرَادُ بِهِ الِاعْتِزَالُ فِي الْفِتْنَةِ أَوْ الصَّلَاةُ بِحَضْرَةِ الْعَدُوِّ وَعَلَى مَعْنَى قَوْلِهِ أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَعَنْهُ الْجَمَاعَةُ سُنَّةٌ و ه م ق وَذَكَرَ شَيْخُنَا وَجْهًا فَرْضَ كِفَايَةٍ و ق وَمُقَاتَلَةُ تَارِكِهَا كَالْآذَانِ وَذَكَرَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ و وَفِي الْوَاضِحِ وَالْإِقْنَاعِ رِوَايَةٌ شَرْطٌ وَذَكَرَ الْقَاضِي كَذَلِكَ وَاخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَشَيْخُنَا لِلْمَكْتُوبَةِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَقَالَ بِنَاءً عَلَى أَصْلِنَا فِي الصَّلَاةِ فِي ثَوْبِ غَصْبٍ وَالنَّهْيُ يَخْتَصُّ الصَّلَاةَ وَعَنْهُ وَلِفَائِتَةٍ وَمَنْذُورَةٍ فَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ هُنَا وَفِي وُجُوبِ الْآذَانِ لِفَائِتَةٍ فَقَطْ حَضَرًا وَسَفَرًا عَلَى الرِّجَالِ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ وَالْعَبِيدِ وَأَطْلَقَ جَمَاعَةٌ رِوَايَتَيْنِ وَقِيلَ وَالْمُمَيِّزِينَ
وَفِعْلُهَا فِي الْمَسْجِدِ سُنَّةٌ و ه م وَعَنْهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ و ق قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ لِاسْتِبْعَادِهِ أَنَّهَا سُنَّةٌ وَلَمْ أَجِدْ مَنْ صَرَّحَ بِهِ غَيْرَهُ وَعَنْهُ وَاجِبَةٌ مَعَ قُرْبِهِ وَقِيلَ شَرْطٌ قَالَ شَيْخُنَا وَلَوْ لَمْ يُمْكِنْهُ إلَّا بِمَشْيِهِ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ فَعَلَ وَإِنْ كَانَ بِطَرِيقِهِ مُنْكَرٌ كَغِنَاءٍ لَمْ يَدَعْ الْمَسْجِدَ وَيُنْكِرْهُ نَقَلَهُ يَعْقُوبُ
وَيُسْتَحَبُّ لِلنِّسَاءِ و ش وَعَنْهُ لَا وَعَنْهُ يُكْرَهُ وَ ه م وَمَالَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ إلَى وُجُوبِهَا إذَا اجْتَمَعْنَ
وَفِي الْفُصُولِ يُسْتَحَبُّ لَهُنَّ إذَا اجْتَمَعْنَ أَنْ يُصَلِّينَ فَرَائِضَهُنَّ جَمَاعَةً فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَالثَّانِيَةُ يُكْرَهُ فِي الْفَرِيضَةِ وَيَجُوزُ فِي النَّافِلَةِ وَلَهُنَّ حُضُورُ جَمَاعَةِ الرِّجَالِ وَعَنْهُ الْفَرْضُ وَكَرِهَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمَا لِلشَّابَّةِ وَهُوَ أَشْهَرُ و م وَأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ وَالْمُرَادُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ الْمُسْتَحْسَنَةُ و ش وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّ الْقَاضِيَ احْتَجَّ بِقَوْلِهِ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ وَسَأَلَ عَنْ خُرُوجِ النِّسَاءِ إلَى الْعِيدِ فَقَالَ يَفْتِنُ النَّاسَ إلَّا أَنْ تَكُونَ امْرَأَةً قَدْ طَعَنَتْ فِي السِّنِّ