alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مَسْأَلَةٌ وَقَوْلُهُ وَهَلْ يُعْتَبَرُ اسْتِيعَابُ مَحَلِّ الْوُلُوغِ بِهِ أَمْ مُسَمَّى التُّرَابِ أَمْ مُسَمَّاهُ فِيمَا يَضُرُّ أَمْ مَا يُغَيِّرُ الْمَاءَ فِيهِ أَوْجُهٌ انْتَهَى هَذِهِ الْأَوْجُهُ فَتَاوَى لِلْأَصْحَابِ أَفْتَوْا بِهَا أَحَدُهَا يُعْتَبَرُ اسْتِيعَابُ مَحَلِّ الْوُلُوغِ بِالتُّرَابِ وَبِهِ أَفْتَى أَبُو الْخَطَّابِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَكْفِي مُسَمَّى التُّرَابِ مُطْلَقًا وَبِهِ أَفْتَى ابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ يَكْفِي مُسَمَّاهُ فِيمَا يَضُرُّ دُونَ غَيْرِهِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَلَا يُنَافِيهِ قَوْلُ أَبِي الْخَطَّابِ وَالْوَجْهُ الرَّابِعُ يَكْفِي مَا يُغَيِّرُ الْمَاءَ قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ
وَهَلْ يَقُومُ أُشْنَانٌ وَنَحْوُهُ وَقِيلَ لِعَدَمٍ مَقَامَ تُرَابٍ و ق فِيهِ وَجْهَانِ م لَا غَسْلَةَ ثَامِنَةً وَعَنْهُ بَلَى و ق وَقِيلَ فِيمَا يَخَافُ تَلَفَهُ وَيَغْسِلُ مَا نَجُسَ بِبَعْضِ الْغَسَلَاتِ مَا بَقِيَ بَعْدَ تِلْكَ الْغَسْلَةِ و ش وَقِيلَ مَعَهَا وَعَلَيْهِمَا بِتُرَابٍ إنْ لَمْ يَكُنْ غَسَلَ بِهِ وَقِيلَ سَبْعًا بِتُرَابٍ
مَسْأَلَةٌ وَهَلْ يَقُومُ أُشْنَانٌ وَنَحْوُهُ وَقِيلَ لِعَدَمِ مَقَامِ تُرَابٍ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا يُجْزِئُ ذَلِكَ وَيَقُومُ مَقَامَ التُّرَابِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ هَذَا أَقْوَى الْوُجُوهِ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَقُومُ مَقَامَ التُّرَابِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَالْفُصُولِ وَالْعُمْدَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَالتَّسْهِيلِ وَغَيْرِهِمْ لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى التُّرَابِ قَالَ فِي الْمُذَهَّبِ هَذَا أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ قِيلَ لِعُذْرٍ انْتَهَى الْمَذْهَبُ مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ أَنَّ الْخِلَافَ مُطْلَقٌ وَهَذَا الْقَوْلُ هُوَ اخْتِيَارُ ابْنُ حَامِدٍ فَإِنَّهُ قَالَ إنَّمَا يَجُوزُ الْعُدُولُ عَنْ التُّرَابِ عِنْدَ عَدَمِهِ أَوْ فَسَادِ الْمَغْسُولِ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدْ اخْتَارَ الْمَجْدُ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْمَحَلَّ إذَا تَضَرَّرَ بِالتُّرَابِ يَسْقُطُ التُّرَابُ
وَبَاقِي النَّجَاسَاتِ سَبْعًا نَقَلَهُ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ ثَلَاثًا اخْتَارَهُ فِي الْعُمْدَةِ وَعَنْهُ الْمُعْتَبَرُ زَوَالُ الْعَيْنِ بِمُكَاثِرَتِهَا اخْتَارَهُ فِي الْمُغْنِي وَالطَّرِيقُ الْأَقْرَبُ وَ وَعَنْهُ لَا عَدَدَ فِي بَدَنٍ وَعَنْهُ يَجِبُ إلَّا فِي خَارِجٍ مِنْ السَّبِيلِ وَفِي اعْتِبَارِ التُّرَابِ عَلَى الْأُولَى وَقِيلَ وَالثَّانِيَةُ رِوَايَتَانِ م وَنَصُّهُ لَا فِي السَّبِيلِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَبَاقِي النَّجَاسَاتِ سَبْعًا وَعَنْهُ ثَلَاثًا وَفِي اعْتِبَارِ التُّرَابِ عَلَى الْأُولَى وَقِيلَ الثَّانِيَةُ رِوَايَتَانِ انْتَهَى أَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذَهَّبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخِلَافِيَّةِ وَالْمُغْنِي وَالْهَادِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَابْنُ مُنَجَّى وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا يُشْتَرَطُ التُّرَابُ وَاخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَابْنُ الْبَنَّا فِي عُقُودِهِ وَالشِّيرَازِيُّ فِي إيضَاحِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي نِهَايَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ قَالَ الشَّارِحُ وَفِي تَعْلِيلِهِمْ لِعَدَمِ الِاشْتِرَاطِ نَظَرٌ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُشْتَرَطُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَا يُشْتَرَطُ التُّرَابُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هَذَا الْمَشْهُورُ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ قَالَ فِي إدْرَاكِ الْغَايَةِ يُشْتَرَطُ فِي وَجْهٍ فَظَاهِرُهُ أَنَّ الْمَشْهُورَ عَدَمُ الِاشْتِرَاطِ
وَتَطْهُرُ نَجَاسَةُ أَرْضٍ وَالْمَنْصُوصُ وَنَحْوُ صَخْرٍ وَأَجْرِنَةٍ وَحَمَّامٍ بِالْمُكَاثِرَةِ وَعَنْهُ إنْ انْفَصَلَ الْمَاءُ و ه وَقِيلَ بِالْعَدَدِ مِنْ كَلْبٍ وَخِنْزِيرٍ و ش وَعَنْهُ وَمِنْ غَيْرِ الْبَوْلِ
وَالْمُنْفَصِلُ عَنْ مَحَلٍّ طَاهِرٍ طَاهِرٌ عَلَى الْأَصَحِّ وَقِيلَ بِطَهَارَتِهِ عَنْ مَحَلٍّ نَجِسٍ مَعَ عَدَمِ تَغَيُّرِهِ لِأَنَّهُ وَارِدٌ
وَذَكَرَ الْقَاضِي أَنَّ كَلَامَ أَحْمَدَ يَحْتَمِلُ رِوَايَتَيْنِ فِيمَا أُزِيلَتْ بِهِ النَّجَاسَةُ يُحْتَمَلُ أَنَّهُ طَاهِرٌ لِأَنَّهُ قَالَ إذَا غَسَلَ ثَوْبَهُ فِي إجَّانَةٍ طَهُرَ وَقَالَ الْمُنْفَصِلُ عَنْ مَحَلٍّ نَجِسٍ مِنْ الْأَرْضِ طَاهِرٌ وَقَالَ يَغْسِلُ مَا يُصِيبُهُ مِنْ مَاءِ الِاسْتِنْجَاءِ فَعَلَى هَذَا إنَّمَا حَكَمْنَا بِنَجَاسَتِهِ لِأَنَّهُ مَاءٌ قَلِيلٌ حَلَّتْهُ نَجَاسَةٌ وَالْمُسْتَعْمَلُ فِي رَفْعِ الْحَدَثِ لَمْ يَحِلَّهُ غَيْرَ الْعُضْوِ الَّذِي لَاقَاهُ فَلَمْ يُحْكَمْ بِنَجَاسَتِهِ قَالَ شَيْخُنَا هَذَا مِنْ الْقَاضِي يَقْتَضِي أَنَّ الْخِلَافَ فِي نَجَاسَةِ الْمُزَالِ بِهِ النَّجَاسَةُ مُطْلَقًا حَالَ اتِّصَالِهِ وَانْفِصَالِهِ قَبْلَ طَهَارَةِ الْمَحَلِّ وَعَنْ أَحْمَدَ طَهَارَةُ مُنْفَصِلٍ عَنْ أَرْضِ أَعْيَانٍ النَّجَاسَةُ فِيهِ غَيْرُ مُشَاهَدَةٍ
وَفِي طَهَارَةِ الْمَحَلِّ مَعَ نَجَاسَةِ الْمُنْفَصِلِ وَجْهَانِ جَزَمَ فِي الِانْتِصَارِ بِنَجَاسَتِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْحَلْوَانِيِّ وَصَرَّحَ الْآمِدِيُّ بِطَهَارَتِهِ وَمَعْنَاهُ كَلَامِ الْقَاضِي م وَيُعْتَبَرُ فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ فِي غَيْرِ الْغَسْلَةِ الْأَخِيرَةِ الْعَصْرُ مَعَ إمْكَانِهِ فِيمَا يَشْرَبُ نَجَاسَتَهُ أَوْ دَقُّهُ أَوْ تَثْقِيلُهُ و ه ش وَفِي تَجْفِيفِهِ وَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي طَهَارَةِ الْمَحَلِّ مَعَ نَجَاسَةِ الْمُنْفَصِلِ وَجْهَانِ قَالَ الْمُصَنِّفُ جَزَمَ فِي الِانْتِصَارِ بِنَجَاسَتِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْحَلْوَانِيِّ وَصَرَّحَ الْآمِدِيُّ بِطَهَارَتِهِ وَمَعْنَاهُ كَلَامُ الْقَاضِي انْتَهَى قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَمَا انْفَصَلَ عَنْ مَحَلِّ النَّجَاسَةِ مُتَغَيِّرًا بِهَا فَهُوَ وَالْمَحَلُّ نَجِسَانِ وَإِنْ اسْتَوْفَى الْعَدَدَ
وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ لَمَّا نَصَرَ أَنَّ الْمَاءَ الْمُنْفَصِلَ بَعْدَ طَهَارَةِ الْمَحَلِّ طَاهِرٌ وَلَنَا أَنَّ الْمُنْفَصِلَ بَعْضُ الْمُتَّصِلِ فَيَجِبُ أَنْ يُعْطَى حُكْمَهُ فِي الطَّهَارَةِ وَالنَّجَاسَةِ كَمَا لَوْ أَرَاقَ مَاءً مِنْ إنَاءٍ وَلَا يَلْزَمُ الْغُسَالَةُ الْمُتَغَيِّرَةُ بَعْدَ طَهَارَةِ الْمَحَلِّ لِأَنَّا لَا نُسَلِّمُ تَصَوُّرَ ذَلِكَ بَلْ نَقُولُ مَا دَامَتْ الْغُسَالَةُ مُتَغَيِّرَةً فَالْمَحَلُّ لَمْ يَطْهُرْ انْتَهَى
مَسْأَلَةٌ وَفِي تَجْفِيفِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا لَا يُجْزِئُ تَجْفِيفُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُجْزِئُ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَجَفَافُهُ كَعَصْرِهِ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ
وَإِنْ طَهُرَ مَاءٌ نَجِسٌ فِي إنَاءٍ لَمْ يَطْهُرْ مَعَهُ فَإِذَا انْفَصَلَ فَغَسْلَةٌ وَقِيلَ يَطْهُرُ تَبَعًا كَالْمُحْتَفَرِ مِنْ الْأَرْضِ وَقِيلَ إنْ مَكَثَ بِقَدْرِ الْعَدَدِ وَكَذَا الثَّوْبُ إذَا لَمْ يُعْتَبَرْ عَصْرُهُ أَوْ إنَاءٌ غُمِسَ فِي مَاءٍ كَثِيرٍ وَاعْتِبَارُ تَكْرَارِ غَسْلِهِ مَبْنِيٌّ عَلَى اعْتِبَارِ الْعَدَدِ وَلَا يَكْفِي تَحْرِيكُهُ وَخَضْخَضَتُهُ فِيهِ وَقِيلَ بَلَى
وَفِي الْمُغْنِي إنْ مَرَّ عَلَيْهِ أَجْزَاءً لَمْ تُلَاقِهِ وَإِنْ كَاثَرَ مَا فِيهِ نَمَاءٌ كَثِيرٌ لَمْ يَطْهُرْ الْإِنَاءُ فِي الْمَنْصُوصِ بِدُونِ إزَالَتِهِ
وَإِنْ وَضَعَ ثَوْبًا فِي إنَاءٍ ثُمَّ غَمَرَهُ بِمَاءٍ وَعَصَرَهُ فَغَسْلَةٌ يَبْنِي عَلَيْهَا وَيَطْهُرُ نَصَّ عَلَيْهِ وَ لِأَنَّهُ وَارِدٌ كَصَبِّهِ عَلَيْهِ فِي غَيْرِ إنَاءٍ وَعَنْهُ لَا يَطْهُرُ لِأَنَّ مَا يَنْفَصِلُ بِعَصْرِهِ لَا يُفَارِقُهُ عَقِبَهُ وَعَنْهُ بَلَى إنْ تَعَذَّرَ بِدُونِهِ
وَإِنْ عَصَرَ الثَّوْبَ فِي الْمَاءِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ مِنْهُ فَوَجْهَانِ م وَيَطْهُرُ مَا غَسَلَهُ مِنْهُ وَ فَإِنْ أَرَادَ غَسْلَ بَقِيَّتِهِ غَسَلَ مَا لَاقَاهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ عَصَرَ الثَّوْبَ فِي الْمَاءِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ مِنْهُ فَوَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ إحْدَاهُمَا لَا يَطْهُرُ حَتَّى يُخْرِجَهُ ثُمَّ يُعِيدَهُ قَدَّمَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُمَا تَابَعَا الْمَجْدَ فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَطْهُرُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَلَا يَضُرُّ بَقَاءُ لَوْنٍ أَوْ رِيحٍ أَوْ هُمَا عَجْزًا وَ قَالَ جَمَاعَةٌ أَوْ يُشَقُّ وَذَكَرَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ أَوْ يَتَغَيَّرُ الْمَحَلُّ وَقِيلَ يَكْتَفِي بِالْعَدَدِ وَقِيلَ بَلَى كَطَعْمٍ فِي الْأَصَحِّ وَ فَعَلَى الْأَوَّلِ يَطْهُرُ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ يُعْفَى عَنْهُ وَقِيلَ فِي زَوَالِ لَوْنِهَا فَقَطْ وَجْهَانِ
وَقَالَ فِي الْفُصُولِ إنْ ثَبَتَ أَنَّ أَصْبَاغَ الدِّيبَاجِ الرُّومِيِّ مِنْ دِمَاءِ الْآدَمِيِّينَ بَطَلَتْ الصَّلَاةُ فِي ذَلِكَ فِي حَقِّ مَنْ يُبَاحُ لَهُ لُبْسُهُ وَمُرَادُهُ مَا لَمْ يُغْسَلْ لِأَنَّهُ قَالَ إنْ صُبِغَ فِيمَا وَقَعَ فِيهِ النَّجَاسَةُ لَمْ يَجُزْ الصَّلَاةُ فِيهِ حَتَّى يُغْسَلَ وَأَنَّهُ لَا يَضُرُّ بَقَاءُ اللَّوْنِ لِأَنَّهُ عَرَضٌ كَالرَّائِحَةِ وَإِنْ لَمْ تَزُلْ النَّجَاسَةُ إلَّا بِمِلْحٍ أَوْ غَيْرِهِ مَعَ الْمَاءِ لَمْ يَجِبْ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ أَحْمَدَ وَذَكَرَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ فِي التُّرَابِ تَقْوِيَةً لِلْمَاءِ فَعَلَى هَذَا أَثَرُ الْمِدَادِ يُلَطَّخُ بِعَسَلِ قَصَبٍ ثُمَّ يُحَطُّ فِي الشَّمْسِ ثُمَّ يُغْسَلُ بِمَاءٍ وَصَابُونٍ وَيُلَطَّخُ أَثَرُ الْحِبْرِ بِخَرْدَلٍ مَصْحُونٍ مَعْجُونٍ بِمَاءٍ ثُمَّ يُغْسَلُ بِمَاءٍ وَصَابُونٍ وَأَثَرُ الْخَوْخِ بِلَبَنٍ حَامِضٍ وَكِشْكٍ حَامِضٍ أَوْ يُنْقَعُ الْمَكَانُ بِمَاءِ بَصَلٍ ثُمَّ يُحَطُّ فِي الشَّمْسِ ثُمَّ يُغْسَلُ بِمَاءٍ وَصَابُونٍ وَأَثَرُ الزَّعْفَرَانِ يُلْقَى فِي قُرْطُمٍ مَدْقُوقٍ قَدْ غَلَى عَلَى النَّارِ أَوْ فِي تِبْنٍ مَغْلِيٍّ وَأَثَرُ الْقَطْرَانِ يُلْقَى فِي لَبَنِ حَلِيبٍ مَغْلِيٍّ وَأَثَرُ الزِّفْتِ يُعْرَكُ بِالطَّحِينَةِ جَيِّدًا وَأَثَرُ التُّوتِ الشَّامِيِّ يُنْحَرُ بِالْكِبْرِيتِ وَأَثَرُ الزَّيْتِ يُفَتَّرُ زَيْتُ طِيبٍ عَلَى النَّارِ ثُمَّ يُسْقَى بِهِ الْمَكَانُ ثُمَّ يُلَطَّخُ الْمَكَانُ بِالصَّابُونِ ثُمَّ يُجَفَّفُ فِي الشَّمْسِ ثُمَّ يُغْسَلُ وَأَثَرُ الرُّمَّانِ يُعْرَكُ بِلَيْمُونٍ أَخْضَرَ مَشْوِيٍّ وَمَاءٍ وَأَثَرُ الدَّمِ يُذْبَحُ عَلَيْهِ فَرْخُ حَمَامٍ وَيُعْرَكُ بِدَمِهِ ثُمَّ
وَيَجِبُ الْحَتُّ وَالْقَرْصُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ إنْ لَمْ يَتَضَرَّرْ الْمَحَلُّ بِهِمَا وَإِنْ شَكَّ هَلْ النَّجَاسَةُ مِمَّا يُعْتَبَرُ لَهُ الْعَدَدُ تَوَجَّهَ وَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ شَكَّ هَلْ النَّجَاسَةُ مِمَّا يُعْتَبَرُ لَهُ الْعَدَدُ تَوَجَّهَ وَجْهَانِ انْتَهَى قُلْت الصَّوَابُ عَدَمُ الْوُجُوبِ وَهُوَ الْأَصْلُ وَالِاحْتِيَاطُ الْفِعْلُ
وَلَا تَطْهُرُ أَرْضٌ بِشَمْسٍ أَوْ رِيحٍ أَوْ جَفَافٍ وَاخْتَارَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ بَلَى و ه وَقِيلَ وَغَيْرُهَا وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي حَبْلِ غَسِيلٍ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَقَالَ وَإِحَالَةُ التُّرَابِ لَهَا وَنَحْوِهِ كَشَمْسٍ وَقَالَ إذَا أَزَالَهَا التُّرَابُ عَنْ النَّعْلِ فَعَنْ نَفْسِهِ إذَا خَالَطَهَا أَوْلَى كَذَا قَالَ وَلَا بِالِاسْتِحَالَةِ أَوْ نَارٍ وَعَنْهُ بَلَى و ه فَحَيَوَانٌ مُتَوَلِّدٌ مِنْ نَجَاسَةٍ كَدُودِ الْجُرُوحِ وَالْقُرُوحِ وَصَرَاصِرُ الْكَنِيفِ طَاهِرٌ لَا مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ و ش وَأَطْلَقَ جَمَاعَةٌ رِوَايَتَيْنِ فِي نَجَاسَةِ وَجْهِ تَنُّورٍ سُجِرَ بِنَجَاسَةٍ وَنَقَلَ الْأَكْثَرُ يُغْسَلُ وَنَقَلَ ابْنُ أَبِي حَرْبٍ لَا بَأْسَ وَعَلَيْهِمَا يُخَرَّجُ عَمَلُ زَيْتٍ نَجِسٍ صَابُونًا وَنَحْوَهُ وَتُرَابُ جَبَلٍ بِرَوْثِ حِمَارٍ فَإِنْ لَمْ يَسْتَحِلْ عُفِيَ عَنْ يَسِيرِهِ فِي رِوَايَةٍ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ إنْ تَنَجَّسَ التَّنُّورُ بِذَلِكَ طَهُرَ بِمَسْحِهِ بِيَابِسٍ فَإِنْ مُسِحَ بِرَطْبٍ تَعَيَّنَ الْغُسْلُ وَكَذَا قَالَ الشَّافِعِيَّةُ وَحَمَلَ الْقَاضِي قَوْلَ أَحْمَدَ يُسْجَرُ التَّنُّورُ مَرَّةً أُخْرَى عَلَى ذَلِكَ وَذَكَرَ شَيْخُنَا أَنَّ الرِّوَايَةَ صَرِيحَةٌ فِي التَّطْهِيرِ بِالِاسْتِحَالَةِ وَأَنَّ هَذَا مِنْ الْقَاضِي يَقْتَضِي أَنْ يَكْتَفِيَ بِالْمَسْحِ إذَا لَمْ يَبْقَ لِلنَّجَاسَةِ أَثَرٌ كَقَوْلِ الْحَنَفِيَّةِ فِي الْجِسْمِ الصَّقِيلِ وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ أَنَّ نَجَاسَةَ الْجَلَّالَةِ وَالْمَاءِ الْمُتَغَيِّرِ بِالنَّجَاسَةِ نَجَاسَةٌ مُجَاوِرَةٌ وَقَالَ فَلْيُتَأَمَّلْ ذَلِكَ فَإِنَّهُ مِنْ دَقِيقِ النَّظَرِ كَذَا قَالَ
وَالْبُخَارُ الْخَارِجُ مِنْ الْجَوْفِ طَاهِرٌ لِأَنَّهُ لَا يَظْهَرُ لَهُ صِفَةٌ بِالْمَحَلِّ وَلَا يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ مِنْهُ وَفِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا مَا اسْتَتَرَ فِي الْبَاطِنِ اسْتِتَارَ خِلْقَةٍ لَيْسَ بِنَجِسٍ بِدَلِيلِ أَنَّ الصَّلَاةَ لَا تَبْطُلُ بِحَمْلِهِ كَذَا قَالَ وَيَأْتِي فِي اجْتِنَابِ النَّجَاسَةِ وَالْقَصْرُ مَلٌّ وَدُخَانُ النَّجَاسَةِ وَنَحْوِهِمَا نَجِسٌ وَعَلَى الثَّانِي طَاهِرٌ وَكَذَا مَا تَصَاعَدَ مِنْ بُخَارِ الْمَاءِ النَّجِسِ إلَى الْجِسْمِ الصَّقِيلِ ثُمَّ عَادَ فَقَطَّرَ فَإِنَّهُ نَجِسٌ عَلَى الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ نَفْسُ الرُّطُوبَةِ الْمُتَصَاعِدَةِ وَإِنَّمَا يَتَصَاعَدُ فِي الْهَوَاءِ كَمَا يَتَصَاعَدُ بُخَارُ الْحَمَّامَاتِ فَدَلَّ أَنَّ مَا يَتَصَاعَدُ فِي الْحَمَّامَاتِ وَنَحْوِهَا طَهُورٌ وَيُخَرَّجُ عَلَى هَذَا الْخِلَافُ
فَصْلٌ وَالْخَمْرُ نَجِسَةٌ وَ فَإِنْ انْقَلَبَتْ بِنَفْسِهَا طَهُرَتْ فِي الْمَنْصُوصِ وَ وَفِي التَّعْلِيقِ لَا نَبِيذَ تَمْرٌ لِأَنَّ فِيهِ مَاءً وَدَنُّهَا مِثْلُهَا
وَيَتَوَجَّهُ فِيمَا لَمْ يُلَاقِ الْخَلَّ مِمَّا فَوْقَهُ مِمَّا أَصَابَهُ الْخَمْرُ فِي غَلَيَانِهِ وَجْهَانِ م
وَفِي الْفُنُونِ شَذْرَةٌ غَرِيبَةٌ فِي اسْتِحَالَةِ الْخَمْرِ فِي الثَّوْبِ خَلًّا بِأَنْ تَشَرَّبَ خَمْرًا ثُمَّ تُرِكَ مَطْوِيًّا فَيَتَخَلَّلُ فِيهِ بِأَنْ حَمُضَ بِحَيْثُ لَوْ عُصِرَ نَزَلَ خَلًّا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَتَوَجَّهُ فِيمَا لَمْ يُلَاقِ الْخَلَّ مِمَّا فَوْقَهُ مِمَّا أَصَابَهُ الْخَمْرُ فِي غَلَيَانِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى اعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ أَنَّ دَنَّ الْخَمْرِ مِثْلُهَا فِي الطَّهَارَةِ فَتَطْهُرُ بِطَهَارَتِهَا مُطْلَقًا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ فَيَطْهُرُ مَا أَصَابَهُ الْخَمْرُ فِي غَلَيَانِهِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَحْرُمُ تَخْلِيلُهَا فَلَا تَحِلُّ و ش فَفِي النَّقْلِ أَوْ التَّفْرِيغِ مِنْ مَحَلٍّ إلَى آخَرَ أَوْ إلْقَاءِ جَامِدٍ فِيهَا وَجْهَانِ م فِي الْوَسِيلَةِ فِي آخِرِ الرَّهْنِ رِوَايَةٌ تَحِلُّ و م ر عَنْهُ يُكْرَهُ و م ر وَعَنْهُ يَجُوزُ و ه وَعَلَيْهِمَا تَطْهُرُ
وَفِي إمْسَاكِ خَمْرٍ لِيَتَخَلَّلَ بِنَفْسِهِ أَوْجُهٌ ثَالِثُهَا يَجُوزُ فِي خَمْرَةِ الْخَلَّالِ وَهُوَ أَشْهَرُ وَعَلَى الْمَنْعِ يَطْهُرُ عَلَى الْأَصَحِّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ تَخْلِيلُهَا فَلَا تَحِلُّ فَفِي النَّقْلِ وَالتَّفْرِيغِ مِنْ مَحَلٍّ إلَى آخَرَ أَوْ إلْقَاءِ جَامِدٍ فِيهَا وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي النَّقْلِ وَالتَّفْرِيغِ فِي الْفَائِقِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ فِي النَّقْلِ وَهُمَا رِوَايَتَانِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهِيَ طَرِيقَةٌ مُوجَزَةٌ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى أَحَدُهُمَا لَا يَطْهُرُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَطْهُرُ كَمَا لَوْ نَقَلَهَا لِغَيْرِ قَصْدِ التَّخْلِيلِ وَتَخَلَّلَتْ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ تَطْهُرُ بِالنَّقْلِ فَقَطْ وَهُوَ أَصَحُّ ثُمَّ قَالَ قُلْت وَكَذَا إنْ كَشَفَ الزِّقَّ فَتَخَلَّلَ بِشَمْسٍ أَوْ ظِلٍّ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَفِي إمْسَاكِ خَمْرٍ لِيَتَخَلَّلَ بِنَفْسِهِ أَوْجُهٌ ثَالِثُهَا يَجُوزُ فِي خَمْرِ الْخَلَّالِ وَهُوَ أَشْهَرُ انْتَهَى الْأَشْهَرُ هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُصَنِّفَ إنَّمَا أَطْلَقَ لِقُوَّتِهِ وَإِنْ كَانَ الْمَذْهَبُ مَشْهُورًا عَلَى مَا تَقَرَّرَ ذَلِكَ فِي الْمُقَدِّمَةِ
وَإِنْ اُتُّخِذَ عَصِيرًا لِلْخَمْرِ فَلَمْ يَتَخَمَّرْ وَتَخَلَّلَ بِنَفْسِهِ فَفِي حِلِّهِ الرِّوَايَتَانِ وَالْخَلُّ الْمُبَاحُ أَنْ يَصُبَّ عَلَى الْعِنَبِ أَوْ الْعَصِيرِ خَلًّا قَبْلَ غَلَيَانِهِ حَتَّى لَا يَغْلِيَ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ قِيلَ لَهُ فَإِنْ صُبَّ عَلَيْهِ خَلٌّ فَغَلَى قَالَ يُهْرَاقُ
مَسْأَلَةٌ وَالْحَشِيشَةُ الْمُسْكِرَةُ قِيلَ طَاهِرَةٌ وَقِيلَ نَجِسَةٌ وَقِيلَ إنْ أُمِيعَتْ انْتَهَى
أَحَدُهَا هِيَ نَجِسَةٌ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَالْقَوْلُ الثَّانِي طَاهِرَةٌ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَحَوَاشِي الْمُصَنِّفِ عَلَى الْمُقْنِعِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ نَجِسَةٌ إنْ أُمِيعَتْ وَإِلَّا فَلَا
وَلَا يَطْهُرُ بَاطِنُ حَبٍّ نُقِعَ فِي نَجَاسَةٍ بِتَكْرَارِ غَسْلِهِ وَتَجْفِيفِهِ كُلَّ مَرَّةٍ وَ كَعَجِينٍ وَعَنْهُ بَلَى وَمِثْلُهُ إنَاءٌ تَشَرَّبَ نَجَاسَةً وَسِكِّينٌ سُقِيَتْ مَاءً نَجِسًا وَمِثْلُهُ لَحْمٌ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ فِي مَسْأَلَةِ الْجَلَّالَةِ طَهَارَتَهُ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَاعْتُبِرَ أَنَّهُ يَغْلِي كَالْعَصْرِ لِلثَّوْبِ وَقِيلَ لَا يُعْتَبَرُ فِي ذَلِكَ عَدَدٌ
وَلَا يَطْهُرُ جِسْمٌ صَقِيلٌ بِمَسْحِهِ و ش وَعَنْهُ بَلَى اخْتَارَهُ فِي الِانْتِصَارِ و م ه وَأَطْلَقَ الْحَلْوَانِيُّ وَجْهَيْنِ وَذَكَرَ شَيْخُنَا هَلْ يَطْهُرُ أَوْ يُعْفَى عَمَّا بَقِيَ عَلَى وَجْهَيْنِ وَعَنْهُ يَطْهُرُ سِكِّينٌ مِنْ دَمِ الذَّبِيحَةِ فَقَطْ وَيَطْهُرُ لَبَنٌ وَتُرَابٌ نَجِسٌ بِبَوْلٍ وَنَحْوِهِ وَقِيلَ لَا وَقِيلَ يَطْهُرُ ظَاهِرُهُ كَمَا لَوْ كَانَتْ النَّجَاسَةُ أَعْيَانًا وَطُبِخَ ثُمَّ غُسِلَ ظَاهِرُهُ وَالْأَصَحُّ وَبَاطِنُهُ إنْ سُحِقَ لِوُصُولِ الْمَاءِ إلَيْهِ وَقِيلَ يَطْهُرُ بِالنَّارِ وَلَا يَطْهُرُ دُهْنٌ نَجِسٌ بِغَسْلِهِ فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ يَطْهُرُ زِئْبَقٌ فَعَلَى الْأَوَّلِ لَا يَجُوزُ ذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ
وَإِنْ خَفِيَتْ نَجَاسَةُ غَسْلٍ حَتَّى يَتَيَقَّنَ غَسْلَهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَ وَعَنْهُ يَكْفِي الظَّنُّ فِي مَذْيٍ وَعِنْدَ شَيْخِنَا وَفِي غَيْرِهِ وَلَا يَلْزَمُ تَطْهِيرُ مَا شَكَّ فِي نَجَاسَتِهِ بِالنَّضْحِ وَ
وَمَنْ غَسَلَ فَمَه مِنْ قَيْءٍ بَالِغٍ فَيَغْسِلُ كُلَّ مَا هُوَ فِي حَدِّ الظَّاهِرِ فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَهَلْ يُبَالِغُ مَا لَمْ يَتَيَقَّنْ دُخُولَ الْمَاءِ أَوْ مَا لَمْ يَظُنَّ أَوْ مَا لَمْ يَحْتَمِلْ يَتَوَجَّهُ احْتِمَالَاتٌ م وَلَا يَبْتَلِعُ شَرَابًا قَبْلَ غَسْلِهِ لِأَكْلِهِ النَّجَاسَةَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ غَسَلَ فَمَهُ مِنْ قَيْءٍ بَالِغٍ لِيَغْسِلَ كُلَّ مَا هُوَ فِي حَدِّ الظَّاهِرِ فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَهَلْ يُبَالِغُ مَا لَمْ يَتَيَقَّنْ دُخُولَ الْمَاءِ أَوْ مَا لَمْ يَظُنَّ أَوْ مَا لَمْ يَحْتَمِلْ يَتَوَجَّهُ احْتِمَالَاتٌ انْتَهَى قُلْت الظَّاهِرُ الثَّانِي لِأَنَّ غَالِبَ الْأَحْكَامِ مَنُوطَةٌ بِالظُّنُونِ
وَإِنْ تَنَجَّسَ أَسْفَلَ خُفٍّ أَوْ حِذَاءٍ بِالْمَشْيِ وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ أَوْ طَرَفُهُ وَهُوَ مُتَّجَهٌ لَمْ يَجُزْ دَلْكُهُ أَوْ حَكُّهُ بِشَيْءٍ نَقَلَهُ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ و ش م ر و ه فِي الْبَوْلِ وَالْخَمْرِ وَعَنْهُ يُجْزِئُ مِنْ غَيْرِ بَوْلٍ وَغَائِطٍ و م ر وَزَادَ وَدَمٍ وَعَنْهُ وَغَيْرِهِمَا وَهُوَ أَظْهَرُ وَعَنْهُ وَتَطْهُرُ بِهِ خ اخْتَارَهُمَا جَمَاعَةٌ وَقِيلَ يُجْزِئُ مِنْ الْيَابِسَةِ لَا الرَّطْبَةِ وَقِيلَ كَذَا الرَّجُلُ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَاخْتَارَهُ وَذَيْلُ الْمَرْأَةِ قِيلَ كَذَلِكَ وَقِيلَ يُغْسَلُ وَ وَنَقَلَ إسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ يَطْهُرُ بِمُرُورِهِ عَلَى طَاهِرٍ يُزِيلُهَا اخْتَارَهُ شَيْخُنَا م
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنْ تَنَجَّسَ أَسْفَلَ خُفٍّ أَوْ حِذَاءٍ بِالْمَشْيِ لَمْ يَجُزْ دَلْكُهُ أَوْ حَكُّهُ بِشَيْءٍ وَعَنْهُ يُجْزِئُ مِنْ غَيْرِ بَوْلٍ وَغَائِطٍ وَعَنْهُ وَغَيْرِهِمَا انْتَهَى وَصَوَابُهُ وَعَنْهُ وَمِنْهُمَا وَجَعْلُ فِي مَكَانَ مِنْ فِي الرِّوَايَتَيْنِ أَوْضَحُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ بَعْدَ ذِكْرِهِ حُكْمَ تَنَجُّسِ أَسْفَلِ خُفٍّ أَوْ حِذَاءٍ بِالْمَشْيِ وَذَيْلُ الْمَرْأَةِ قِيلَ كَذَلِكَ وَقِيلَ يُغْسَلُ وَنَقَلَ إسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ يَطْهُرُ بِمُرُورِهِ عَلَى طَاهِرٍ يُزِيلُهَا اخْتَارَهُ شَيْخُنَا انْتَهَى
أَحَدُهُمَا حُكْمُهُ حُكْمُ الْخُفِّ فِي الْحِذَاءِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّسْهِيلِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَقَالَ ذَيْلُ ثَوْبِ آدَمِيٍّ أَوْ إزَارِهِ
وَالْقَوْلُ الثَّانِي يُغْسَلُ وَإِنْ قُلْنَا يَطْهُرُ الْخُفُّ وَالْحِذَاءُ بِالدَّلْكِ وَالْمُرُورِ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ حَيْثُ اقْتَصَرُوا عَلَى الْخُفِّ وَالْحِذَاءِ قَالَ الْقَاضِي لَا يَطْهُرُ بِغَيْرِ الْغُسْلِ رِوَايَةً وَاحِدَةً
وَإِنْ نَضَحَ بَوْلَ غُلَامٍ لَمْ يَأْكُلْ طَعَامًا بِشَهْوَةٍ بِأَنْ يَغْمُرَهُ بِمَاءٍ وَإِنْ لَمْ يَقْطُرْ أَجْزَأَهُ وَطَهُرَ ه م لَا بَوْلَ جَارِيَةٍ وَ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ ابْنُ رَزِينٍ بِطَهَارَةِ بَوْلِهِ وَقَالَهُ أَبُو إِسْحَاقَ بْنِ شَاقِلَا لَكِنْ قَالَ يُعِيدُ الصَّلَاةَ وَإِنْ كَانَ طَاهِرًا كَمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ إذَا صَلَّى فِي ثَوْبٍ فِيهِ مَنِيٌّ وَلَمْ يَغْسِلْهُ وَلَمْ يَفْرُكْهُ يُعِيدُ كَذَا قَالَ
وَمَا لَمْ يُؤْكَلْ مِنْ الطَّيْرِ وَالْبَهَائِمِ نَجِسٌ ه فِي الطَّيْرِ قَالَ أَحْمَدُ يَجْتَنِبُ مَا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ وَعَنْهُ غَيْرُ بَغْلٍ وَحِمَارٍ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَعَنْهُ فِي الطَّيْرِ لَا يُعْجِبُنِي عِرْقُهُ إنْ أَكَلَ الْجِيَفَ
وَالْمَذْهَبُ أَنَّهَا كَالسِّبَاعِ وَذَكَرَ الرِّوَايَةَ بَعْدَ هَذَا وَقَالَ فَحَكَمَ بِنَجَاسَةِ الْعِرْقِ وَعَنْهُ طَاهِرٌ اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ و م ش
وَالْهِرَّةُ وَمَا دُونَهَا فِي الْخِلْقَةِ طَاهِرٌ وَ وَقِيلَ فِيمَا دُونَهَا مِنْ طَيْرٍ وَقِيلَ وَغَيْرُهُ وَجْهَانِ وَلَا يُكْرَهُ سُؤْرُ ذَلِكَ نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْهِرِّ خِلَافًا ه لِتَشْبِيهِ الشَّارِعِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَهَا بِالطَّوَّافِينَ وَالطَّوَّافَاتِ وَهُمْ الْخَدَمُ أَخْذًا مِنْ قَوْله تَعَالَى طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ وَلِعَدَمِ إمْكَانِ التَّحَرُّزِ كَحَشَرَاتِ الْأَرْضِ كَالْحَيَّةِ قَالَهُ الْقَاضِي فَدَلَّ أَنَّ مِثْلَ الْهِرِّ كَهِيَ
وَلَبَنُ حَيَوَانٍ طَاهِرٍ قِيلَ نَجِسٌ و ش نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ فِي لَبَنِ حِمَارٍ قَالَ الْقَاضِي وَهُوَ قِيَاسُ قَوْلِهِ فِي لَبَنِ سِنَّوْرٍ لِأَنَّهُ كَلَحْمٍ مُذَكًّى لَا يُؤْكَلُ مِثْلُهُ وَقِيلَ طَاهِرٌ و م كَلَبَنِ آدَمِيٍّ وَمَأْكُولٍ وَكَذَا مَنِيُّ حَيَوَانٍ طَاهِرٍ نَجِسِ الْبَوْلِ غَيْرِ آدَمِيٍّ وَقِيلَ طَاهِرٌ مِنْ مَأْكُولٍ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَبَنُ حَيَوَانٍ طَاهِرٍ قِيلَ نَجِسٌ نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ فِي لَبَنِ حِمَارٍ قَالَ الْقَاضِي وَهُوَ قِيَاسُ قَوْلِهِ فِي لَبَنِ سِنَّوْرٍ وَقِيلَ طَاهِرٌ وَكَذَا مَنِيُّ حَيَوَانٍ طَاهِرٍ نَجِسِ الْبَوْلِ غَيْرِ آدَمِيٍّ وَقِيلَ طَاهِرٌ مِنْ مَأْكُولٍ انْتَهَى فِيهِ مَسَائِلُ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لَبَنُ الْحَيَوَانِ الطَّاهِرِ غَيْرِ الْمَأْكُولِ هَلْ هُوَ طَاهِرٌ أَوْ نَجِسٌ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْعَائِقِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا هُوَ نَجِسٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَطَعَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِ وَنَصَرَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْقَوْلُ الثَّانِي طَاهِرٌ
تَنْبِيهٌ حُكْمُ بَيْضِهِ حُكْمُ لَبَنِهِ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَصَاحِبُ الْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرُهُمْ وَلَمْ يَذْكُرْهُ الْمُصَنِّفُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ مَنِيُّ الْحَيَوَانِ الطَّاهِرِ غَيْرِ الْمَأْكُولِ النَّجَسِ الْبَوْلُ غَيْرِ الْآدَمِيِّ هَلْ هُوَ طَاهِرٌ أَوْ نَجِسٌ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَصَاحِبُ الْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ أَحَدُهُمَا هُوَ نَجِسٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَغَيْرِهِمَا وَالْقَوْلُ الثَّانِي طَاهِرٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ مَنِيُّ الْحَيَوَانِ الْمَأْكُولِ إذَا قُلْنَا بِنَجَاسَةِ بَوْلِهِ هَلْ هُوَ نَجِسٌ أَوْ طَاهِرٌ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَحَدُهُمَا هُوَ نَجِسٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ قُلْتُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ حَيْثُ حَكَمُوا بِنَجَاسَةِ الْمَنِيِّ حِينَ حَكَمُوا بِنَجَاسَةِ الْبَوْلِ وَالْقَوْلُ الثَّانِي هُوَ
طَاهِرٌ وَفِيهِ بُعْدٌ وَحَكَى الْمُصَنِّفُ قَوْلًا بِطَهَارَةِ مَنِيِّ مَأْكُولٍ دُونَ غَيْرِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ
وَمَنِيُّ الْآدَمِيِّ طَاهِرٌ و ش كَالْبُصَاقِ وَعَنْهُ نَجِسٌ و ه وَعَنْهُ كَالْبَوْلِ و م وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي مَنِيِّ خَصِيٍّ لِاخْتِلَاطِهِ بِمَجْرَى بَوْلِهِ وَقِيلَ وَقْتُ جِمَاعٍ وَقِيلَ مِنْ الْمَرْأَةِ