alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ قَوْلُهُ وَهِيَ فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَةِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ فَرْضُ كِفَايَةٍ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ فَرْضُ كِفَايَةٍ فِي أَظْهَرِ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ فِي الْحَوَاشِي هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْكَافِي وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَعَنْهُ هِيَ فَرْضُ عَيْنٍ اخْتَارَهَا الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ قَدْ يُقَالُ بِوُجُوبِهَا عَلَى النِّسَاءِ وَغَيْرُهُنَّ وَعَنْهُ هِيَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ جَزَمَ بِهِ فِي التَّبْصِرَةِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُقَاتَلُونَ عَلَى تَرْكِهَا وَعَلَى أَنَّهَا سُنَّةٌ لَا يُقَاتَلُونَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ كَالْأَذَانِ
مِنْهَا قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ بِالْعِيدِ إلَّا بَعْدَ الزَّوَالِ خَرَجَ مِنْ الْغَدِ فَصَلَّى بِهِمْ هَذَا بِلَا نِزَاعٍ وَلَكِنْ تَكُونُ قَضَاءً مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبَ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي فِي النِّهَايَةِ تَكُونُ أَدَاءً مَعَ عَدَمِ الْعِلْمِ لِلْعُذْرِ
وَمِنْهَا أَنَّهَا تُصَلَّى وَلَوْ مَضَى أَيَّامٌ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ قَالَ فِي النُّكَتِ قَطَعَ بِهِ جَمَاعَةٌ قَالَهُ ابْنُ حَمْدَانَ وَفِيهِ نَظَرٌ وَقَالَ الْقَاضِي لَا يُصَلُّونَ
وَقَالَ فِي التَّعْلِيقِ إنْ عَلِمُوا بَعْدَ الزَّوَالِ فَلَمْ يُصَلُّوا مِنْ الْغَدِ لَمْ يُصَلُّوهَا وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ آخِرَ الْبَابِ اسْتِحْبَابُ قَضَائِهَا إذَا فَاتَتْهُ وَأَنَّهُ يَجُوزُ قَبْلَ الزَّوَالِ وَبَعْدَهُ عَلَى الصَّحِيحِ وَمِنْهَا
قَوْلُهُ وَيُسَنُّ تَقْدِيمُ الْأَضْحَى وَتَأْخِيرُ الْفِطْرِ بِحَيْثُ يُوَافِقُ أَهْلَ مِنًى فِي ذَبْحِهِمْ نَصَّ عَلَيْهِ
وَالْمُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ تَمَرَاتٍ وَأَنْ يَكُونَ وِتْرًا قَالَ الْمَجْدُ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ آكَدُ مِنْ إمْسَاكِهِ فِي الْأَضْحَى
قَوْلُهُ وَالْإِمْسَاكُ فِي الْأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ وَذَلِكَ لِيَأْكُلَ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ فَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أُضْحِيَّةٌ أَكَلَ إنْ شَاءَ قَبْلَ خُرُوجِهِ نَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَقَالَهُ الْأَصْحَابُ
قَوْلُهُ وَالتَّكْبِيرُ إلَيْهَا بَعْدَ الصُّبْحِ هَكَذَا قَيَّدَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ بِقَوْلِهِمْ بَعْدَ الصُّبْحِ يَعْنِي بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَفِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَأَطْلَقَ الْأَكْثَرُ قَوْلُهُ مَاشِيًا هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي إنْ كَانَ الْبَلَدُ ثَغْرًا اُسْتُحِبَّ الرُّكُوبُ وَإِظْهَارُ السِّلَاحِ وَقَالَ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَلَا بَأْسَ أَنْ يَرْكَبَ نَصَّ عَلَيْهِ وَزَادَ ابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُ أَوْ لِعُذْرٍ وَهُوَ مُرَادٌ قَطْعًا
قَوْلُهُ عَلَى أَحْسَنِ هَيْئَةٍ إلَّا الْمُعْتَكِفَ وَيَخْرُجُ فِي ثِيَابِ اعْتِكَافِهِ الذَّاهِبُ إلَى الْعِيدِ لَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَكُونَ مُعْتَكِفًا أَوْ غَيْرَ مُعْتَكِفٍ فَإِنْ كَانَ مُعْتَكِفًا فَلَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَكُونَ الْإِمَامَ أَوْ غَيْرَهُ فَإِنْ كَانَ الْإِمَامَ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَخْرُجُ فِي ثِيَابِ اعْتِكَافِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ لَهُ التَّجَمُّلُ وَالتَّنَظُّفُ جَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يُسَنُّ التَّزَيُّنُ لِلْإِمَامِ الْأَعْظَمِ وَإِنْ خَرَجَ مِنْ الْمُعْتَكَفِ نَقَلَهُ عَنْهُ فِي الْفَائِقِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ يَخْرُجُ فِي ثِيَابِ اعْتِكَافِهِ قَالَ جَمَاعَةٌ إلَّا الْإِمَامَ
وَإِنْ كَانَ غَيْرَ الْإِمَامِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَخْرُجُ فِي ثِيَابِ اعْتِكَافِهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الْقَاضِي فِي مَوْضُوعٍ مِنْ كَلَامِهِ الْمُعْتَكِفُ كَغَيْرِهِ فِي الزِّينَةِ وَالطِّيبِ وَنَحْوِهِمَا وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُعْتَكِفٍ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ فِي حَقِّهِ أَنْ يَأْتِيَ إلَيْهَا عَلَى أَحْسَنِ هَيْئَةٍ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ الثِّيَابُ الْجَيِّدَةُ وَالرَّثَّةُ فِي الْفَضْلِ سَوَاءٌ وَسَوَاءٌ كَانَ مُعْتَكِفًا أَوْ غَيْرَهُ
فَائِدَةٌ إنْ كَانَ الْمُعْتَكِفُ فَرَغَ مِنْ اعْتِكَافِهِ قَبْلَ لَيْلَةِ الْعِيدِ اُسْتُحِبَّ لَهُ الْمَبِيتُ لَيْلَةَ الْعِيدِ فِي الْمَسْجِدِ وَالْخُرُوجُ مِنْهُ إلَى الْمُصَلَّى وَإِنْ كَانَ اعْتِكَافُهُ مَا انْقَضَى فَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا جَوَازُ الْخُرُوجِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَصَرَّحَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الْمَجْدُ يَجُوزُ لَهُ الْخُرُوجُ وَلُزُومُهُ مُعْتَكَفَهُ أَوْلَى
قَوْلُهُ وَإِذَا غَدَا مِنْ طَرِيقٍ رَجَعَ فِي أُخْرَى هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقِيلَ يَرْجِعُ فِي الطَّرِيقِ الْأَقْرَبِ إلَى مَنْزِلِهِ وَيَذْهَبُ فِي الطَّرِيقِ الْأَبْعَدِ
فَائِدَةٌ ذَهَابُهُ فِي طَرِيقٍ وَرُجُوعُهُ فِي أُخْرَى فَعَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فَقِيلَ فَعَلَ ذَلِكَ لِيَشْهَدَ لَهُ الطَّرِيقَانِ وَقِيلَ لِيَشْهَدَ لَهُ سُكَّانُ الطَّرِيقِينَ مِنْ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَقِيلَ لِيَتَصَدَّقَ عَلَى أَهْلِ الطَّرِيقِينَ وَقِيلَ لَهُ لِيُسَاوِيَ بَيْنَهُمَا فِي التَّبَرُّكِ بِهِ وَفِي الْمَسَرَّةِ بِمُشَاهَدَتِهِ وَالِانْتِفَاعِ بِمَسْأَلَتِهِ وَقِيلَ لِيَغِيظَ الْمُنَافِقِينَ أَوْ الْيَهُودَ وَقِيلَ لِأَنَّ الطَّرِيقَ الَّذِي يَغْدُو مِنْهُ كَانَ أَطْوَلَ فَيَحْصُلُ كَثْرَةُ الثَّوَابِ بِكَثْرَةِ الْخُطَى إلَى الطَّاعَةِ وَقِيلَ لِأَنَّ طَرِيقَهُ إلَى الْمُصَلَّى كَانَتْ عَلَى الْيَمِينِ فَلَوْ رَجَعَ لَرَجَعَ إلَى جِهَةِ الشِّمَالِ وَقِيلَ لِإِظْهَارِ شِعَارِ الْإِسْلَامِ فِيهِمَا وَقِيلَ لِإِظْهَارِ ذِكْرِ اللَّهِ وَقِيلَ لِيُرْهِبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْيَهُودَ بِكَثْرَةِ مَنْ مَعَهُ
وَرَجَّحَهُ ابْنُ بِطَالٍ وَقِيلَ حَذَرًا مِنْ كَيْدِ الطَّائِفَتَيْنِ أَوْ إحْدَاهُمَا وَقِيلَ لِيَزُورَ أَقَارِبَهُ الْأَحْيَاءَ وَالْأَمْوَاتِ وَقِيلَ لِيَصِلَ رَحِمَهُ وَقِيلَ لِيَتَفَاءَلَ بِتَغْيِيرِ الْحَالِ إلَى الْمَغْفِرَةِ وَالرِّضَا وَقِيلَ كَانَ فِي ذَهَابِهِ يَتَصَدَّقُ فَإِذَا رَجَعَ لَمْ يَبْقَ مَعَهُ شَيْءٌ فَيَرْجِعُ فِي طَرِيقٍ أُخْرَى لِئَلَّا يَرُدَّ مَنْ يَسْأَلُهُ قَالَ الْحَافِظُ شِهَابُ الدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ حَجَرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا
وَقِيلَ فَعَلَ ذَلِكَ لِتَخْفِيفِ الزِّحَامِ وَقِيلَ لِأَنَّ الْمَلَائِكَةَ تَقِفُ عَلَى الطُّرُقَاتِ فَأَرَادَ أَنْ يَشْهَدَ لَهُ فَرِيقَانِ مِنْهُمْ وَقَالَ ابْنُ أَبِي جَمْرَةَ هُوَ فِي مَعْنَى قَوْلِ يَعْقُوبَ لِبَنِيهِ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ فَأَشَارَ إلَى أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ حَذَرًا مِنْ إصَابَةِ الْعَيْنِ وَقَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ إنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ لِجَمِيعِ مَا ذُكِرَ مِنْ الْأَشْيَاءِ الْمُحْتَمَلَةِ الْقَرِيبَةِ
لَنَا فِعْلُ ذَلِكَ فِي جَمِيعِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَقَدْ نَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى اسْتِحْبَابِ ذَلِكَ فِي الْجُمُعَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا يُسْتَحَبُّ
قَوْلُهُ وَهَلْ مِنْ شَرْطِهَا الِاسْتِيطَانُ وَإِذْنُ الْإِمَامِ وَالْعَدَدُ الْمُشْتَرَطُ لِلْجُمُعَةِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْحَاوِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْحَوَاشِي وَشَرْحِ الْمَجْدِ أَمَّا الِاسْتِيطَانُ وَالْعَدَدُ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُمَا يُشْتَرَطَانِ كَالْجُمُعَةِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْآمِدِيُّ وَأَكْثَرُنَا قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ يُشْتَرَطَانِ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي الْوَسِيلَةِ هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَنَصَرَهُ الشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي تَذْكِرَةِ ابْنِ عَقِيلٍ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُشْتَرَطَانِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ
قُلْت مِنْهُمْ الْمَجْدُ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَنَظْمِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَنَظْمِ الْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَابْنُ تَمِيمٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَأَوْجَبَ فِي الْمُنْتَخَبِ صَلَاةَ الْعِيدِ بِدُونِ الْعَدَدِ الْمُشْتَرَطِ لِلْجُمُعَةِ وَقَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ يُشْتَرَطُ الِاسْتِيطَانُ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُشْتَرَطُ الِاسْتِيطَانُ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَذَكَرَ فِي اشْتِرَاطِ الْعَدَدِ الرِّوَايَتَيْنِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يَكْتَفِي بِاسْتِيطَانِ أَهْلِ الْبَادِيَةِ إذَا لَمْ نَعْتَبِرْ الْعَدَدَ وَقَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ أَيْضًا إذَا قُلْنَا بِاعْتِبَارِ الْعَدَدِ وَكَانَ فِي الْقَرْيَةِ أَقَلُّ مِنْهُ وَإِلَى جَنْبِهِ مِصْرٌ أَوْ قَرْيَةٌ يُقَامُ فِيهَا الْعِيدُ لَزِمَهُمْ السَّعْيُ إلَيْهِ
قَرُبُوا أَوْ بَعُدُوا لِأَنَّ الْعِيدَ لَا يَتَكَرَّرُ فَلَا يَشُقُّ إتْيَانُهُ بِخِلَافِ الْجُمُعَةِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَفِيهِ نَظَرٌ وَقَالَ الْمَجْدُ لَيْسَتْ بِدُونِ اسْتِيطَانٍ وَعَدَدٍ سُنَّةً مُؤَكَّدَةً إجْمَاعًا وَأَمَّا إذْنُ الْإِمَامِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَتَيْنِ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ كَالْجُمُعَةِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُشْتَرَطُ إذْنُهُ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ يُشْتَرَطُ عَلَى الْأَصَحِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ هُنَا وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْفَائِقِ وَالْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ وَذَكَرَ فِي الْوَسِيلَةِ أَنَّهُ أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ وَنَصَرَهُ الشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ مَعَ أَنَّ فِي الْهِدَايَةِ وَالْفَائِقِ قَدَّمَا فِي كِتَابِ الْجُمُعَةِ عَدَمَ اشْتِرَاطِ إذْنِ الْإِمَامِ فِي صَلَاةِ الْعِيدِ وَقَدَّمَا فِي هَذَا الْبَابِ اشْتِرَاطَ إذْنِهِ
فَنَاقَضَا وَأَطْلَقَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ هُنَا فِي إذْنِهِ الرِّوَايَتَيْنِ مَعَ أَنَّهُمَا قَدَّمَا فِي الْجُمُعَةِ عَدَمَ الِاشْتِرَاطِ فَيَكُونُ الْخِلَافُ هُنَا أَقْوَى عِنْدَهُمْ فِي الِاشْتِرَاطِ يُؤَيِّدُهُ أَنَّهُ قَدَّمَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ هُنَاكَ عَدَمَ الِاشْتِرَاطِ وَقَدَّمَا هُنَا الِاشْتِرَاطَ قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ وَالظَّاهِرُ أَنَّ مُرَادَ صَاحِبِ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ ذِكْرُ الْخِلَافَ لَا إطْلَاقُهُ لِقُوَّتِهِ وَجَعَلَهَا فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ فِي الشُّرُوطِ كَالْجُمُعَةِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَرِوَايَتَا إذْنِ الْإِمَامِ هُنَا فَرْعُ رِوَايَتَيْ الْجُمُعَةِ
وَتَحْرِيرُ الْمَذْهَبِ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ يُعْتَبَرُ فِي الْجُمُعَةِ فَهُنَا أَوْلَى وَإِنْ لَمْ نَعْتَبِرْهَا ثَمَّ فَأَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ هُنَا لَا يُعْتَبَرُ أَيْضًا
قُلْت الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْقَوْلَ بِاشْتِرَاطِهِمَا فِي الْجُمُعَةِ أَوْلَى مِنْ الْقَوْلِ بِالِاشْتِرَاطِ فِي الْعِيدِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَفْعَلُهَا الْمُسَافِرُ وَالْعَبْدُ وَالْمَرْأَةُ وَالْمُنْفَرِدُ
وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْضِيَهَا مِنْ فَاتَتْهُ كَمَا يَأْتِي وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَا يُسْتَحَبُّ وَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ يَفْعَلُونَهَا أَصَالَةً
وَتُكْرَهُ فِي الْجَامِعِ إلَّا مِنْ عُذْرٍ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ لَا تُكْرَهُ فِيهِ مُطْلَقًا
تَنْبِيهٌ يُسْتَثْنَى مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ مِمَّنْ أَطْلَقَ مَكَّةَ فَإِنَّ الْمَسْجِدَ فِيهَا أَفْضَلُ مِنْ الصَّحْرَاءِ قَطْعًا ذَكَرَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ مَحَلُّ وِفَاقٍ وَقَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمَا فَيُعَايَى بِهَا
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ يُسْتَحَبُّ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرُهُمْ
وَيَخْطُبُ بِهِمْ إنْ شَاءَ وَإِنْ تَرَكُوهَا فَلَا بَأْسَ لَكِنَّ الْمُسْتَحَبَّ أَنْ يَخْطُبَ وَلَهُمْ فِعْلُهَا قَبْلَ الْإِمَامِ وَبَعْدَهُ وَالْأَوْلَى أَنْ يَكُونَ بَعْدَ صَلَاةِ الْإِمَامِ فَإِنْ خَالَفُوا وَفَعَلُوا سَقَطَ الْفَرْضُ وَجَازَتْ التَّضْحِيَةُ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ إنْ صَلَّاهَا أَرْبَعًا لَمْ يُصَلِّهَا قَبْلَ مُسْتَخْلِفِهِ لِأَنَّ تَقْيِيدَهُ يُظْهِرُ شِعَارَ الْيَوْمِ وَيَنْوِيهَا كَمَسْبُوقَةٍ نَفْلًا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَقَالَ فَإِنْ نَوَوْهُ فَرْضَ كِفَايَةٍ أَوْ عَيْنٍ وَصَلَّوْا السَّبْقَ فَنَوَوْهُ فَرْضًا أَوْ سُنَّةً فَوَجْهَانِ انْتَهَى وَيُصَلِّي بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ كَصَلَاةِ الْخَلِيفَةِ قَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ
وَعَنْهُ أَرْبَعًا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَفِي صِفَةِ صَلَاةِ الْخَلِيفَةِ الْخِلَافُ لِاخْتِلَافِ الرِّوَايَةِ فِي صِفَةِ صَلَاةِ عَلِيٍّ وَأَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
فَائِدَةٌ يُبَاحُ لِلنِّسَاءِ حُضُورُهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالْمَجْدُ فِي غَيْرِ الْمُسْتَحْسَنَةِ وَجَزَمَ بِالِاسْتِحْبَابِ فِي التَّلْخِيصِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ وَعَنْهُ يُكْرَهُ لِلشَّابَّةِ دُونَ غَيْرِهَا قَالَ النَّاظِمُ وَأَكْرَهُ لِخُرَّدٍ بِأَوْكَدَ وَعَنْهُ لَا يُعْجِبُنِي وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قَدْ يُقَالُ بِوُجُوبِهَا عَلَى النِّسَاءِ
قَوْلُهُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُكَبِّرُ فِي الْأُولَى أَرْبَعًا بَعْدَ الِاسْتِفْتَاحِ وَقِيلَ التَّعَوُّذُ سِتًّا هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَعَنْهُ يُكَبِّرُ سَبْعًا وَعَنْهُ يُكَبِّرُ خَمْسًا وَفِي الثَّانِيَةِ أَرْبَعًا كَمَا يَأْتِي وَقَوْلُهُ بَعْدَ الِاسْتِفْتَاحِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ
وَعَنْهُ يَسْتَفْتِحُ بَعْدَ التَّكْبِيرَاتِ الزَّوَائِدِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالُ وَصَاحِبُهُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ بَيْنَ ذَلِكَ
قَوْلُهُ وَفِي الثَّانِيَةِ بَعْدَ الْقِيَامِ مِنْ السُّجُودِ خَمْسًا هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَتَقَدَّمَ رِوَايَةٌ أَنَّهُ يُكَبِّرُ فِي الْأُولَى خَمْسًا وَفِي الثَّانِيَةِ أَرْبَعًا
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى وَالْأَمْصَارِ فِي هَذِهِ الصِّفَةِ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٌ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ يُصَلِّي أَهْلُ الْقُرَى بِلَا تَكْبِيرٍ وَنَقَلَ جَعْفَرٌ يُصَلِّي أَهْلُ الْقُرَى أَرْبَعًا إلَّا أَنْ يَخْطُبَ رَجُلٌ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
قَوْلُهُ وَيَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا وَصَلِّ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَآلِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا وَإِنْ أَحَبَّ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ هَكَذَا قَالَ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ وَاعْلَمْ أَنَّ الذِّكْرَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ غَيْرُ مَخْصُوصٍ بِذِكْرٍ نَقَلَهُ حَرْبٌ عَنْهُ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ يَحْمَدُ وَيُكَبِّرُ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَيَدْعُو وَعَنْهُ يُسَبِّحُ وَيُهَلِّلُ وَعَنْهُ يَذْكُرُ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْهُ يَدْعُو وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ وَرَدَ عَنْهُ فَلِذَلِكَ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَإِنْ أَحَبَّ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ
فَائِدَةٌ يَأْتِي بِالذِّكْرِ أَيْضًا بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأَخِيرَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْوَجْهَيْنِ قَالَ الْمَجْدُ وَهُوَ أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَأْتِي بِهِ قَالَهُ الْقَاضِي وَابْنُهُ أَبُو الْحُسَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَبِقَوْلِهِ فِي وَجْهٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ لِأَنَّهُمْ قَالُوا يَأْتِي بِالذِّكْرِ بَيْنَ تَكْبِيرَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنِ تَمِيمٍ
قَوْلُهُ ثُمَّ يَقْرَأُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي الْأُولَى بِسَبِّحْ وَفِي الثَّانِيَةِ بِالْغَاشِيَةِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِ ق وَفِي الثَّانِيَةِ بِ اقْتَرَبَتْ اخْتَارَهَا الْآجُرِّيُّ وَعَنْهُ يَقْرَأُ فِي الثَّانِيَةِ بِالْفَجْرِ
قَوْلُهُ وَتَكُونُ بَعْدَ التَّكْبِيرِ يَعْنِي الْقِرَاءَةَ تَكُونُ بَعْدَ التَّكْبِيرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَرُوهُ
وَعَنْهُ يُوَالِي بِالْقِرَاءَتَيْنِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ فَتَكُونُ الْقِرَاءَةُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ عَقِبَ الْقِيَامِ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فَإِذَا سَلَّمَ خَطَبَ خُطْبَتَيْنِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا صَرَّحَ بِأَنَّ الْخُطْبَةَ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَهُوَ كَذَلِكَ فَلَوْ خَطَبَ قَبْلَهَا لَمْ يَعْتَدَّ بِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَذَكَرَهُ الْمَجْدُ قَوْلَ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَجْهَيْنِ
فَائِدَةٌ خُطْبَةُ الْعِيدَيْنِ فِي أَحْكَامِهَا كَخُطْبَةِ الْجُمُعَةِ فِي أَحْكَامِهَا غَيْرُ التَّكْبِيرِ مَعَ الْخَطِيبِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ عَلَى الْأَصَحِّ زَادَ فِي الرِّعَايَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ حَتَّى فِي أَحْكَامِ الْكَلَامِ عَلَى الْأَصَحِّ حَتَّى قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إذَا لَمْ يَسْمَعْ الْخَطِيبُ فِي الْعِيدِ إنْ شَاءَ رَدَّ السَّلَامَ وَشَمَّتَ الْعَاطِسَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَفْعَلْ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ إلَّا فِي الْكَلَامِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَهِيَ فِي الْإِنْصَاتِ وَالْمَنْعِ مِنْ الْكَلَامِ كَخُطْبَةِ الْجُمُعَةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ لَا بَأْسَ بِالْكَلَامِ فِيهِمَا بِخِلَافِ الْجُمُعَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْحَاوِيَيْنِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي تَحْرِيمِ الْكَلَامِ رِوَايَتَانِ إمَّا كَالْجُمُعَةِ أَوْ لِأَنَّ خُطْبَتَهَا مَقَامُ رَكْعَتَيْنِ بِخِلَافِ الْعِيدِ وَاسْتَثْنَى جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ أَنَّهَا تُفَارِقُ الْجُمُعَةَ فِي الطَّهَارَةِ وَاتِّحَادِ الْإِمَامِ وَالْقِيَامِ وَالْجِلْسَةِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَالْعَدَدِ لِكَوْنِهَا سُنَّةً لَا شَرْطَ لِلصَّلَاةِ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَتُفَارِقُ خُطْبَةُ الْعِيدِ خُطْبَةَ الْجُمُعَةِ فِي سِتَّةِ أَشْيَاءَ فَلَا تَجِبُ هُنَا الطَّهَارَةُ وَلَا اتِّحَادُ الْإِمَامِ وَلَا الْقِيَامُ وَلَا الْجِلْسَةُ هُنَا قَوْلًا وَاحِدًا بِخِلَافِ الْجُمُعَةِ فِي وَجْهٍ وَلَا يُعْتَبَرُ لَهَا الْعَدَدُ وَإِنْ اعْتَبَرْنَاهُ لِلصَّلَاةِ بِخِلَافِ الْجُمُعَةِ وَلَا يَجْلِسُ عَقِيبَ صُعُودِهِ لِلْخُطْبَةِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ لِعَدَمِ انْتِظَارِ فَرَاغِ الْأَذَانِ هُنَا
وَأَطْلَقَ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الْكُبْرَى وَجْهَيْنِ فِي اعْتِبَارِ الْعَدَدِ لِلْخُطْبَةِ إنْ اعْتَبَرْنَاهُ فِي الصَّلَاةِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَجْلِسُ إذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ لِيَسْتَرِيحَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ الْمَنْصُوصُ أَنَّهُ يَجْلِسُ صَحَّحَهُ فِي الْفُصُولِ قَالَ الْمَجْدُ الْأَظْهَرُ أَنَّهُ يَجْلِسُ لَيَسْتَرِيحَ وَيَتَرَادَّ نَفَسُهُ إلَيْهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَقِيلَ لَا يَجْلِسُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْحَاوِيَيْنِ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَقَالَ الْمَجْدُ أَيْضًا وَيُفَارِقُهَا أَيْضًا فِي تَأْخِيرِهَا عَنْ الصَّلَاةِ وَاسْتِفْتَاحِهَا بِالتَّكْبِيرِ وَبَيَانِ الْفِطْرَةِ وَالْأُضْحِيَّةِ وَأَنَّهُ لَا يَجِبُ الْإِنْصَاتُ لَهَا بَلْ يُسْتَحَبُّ وَقَالَ فِي النَّصِيحَةِ إذَا اسْتَقْبَلَهُمْ سَلَّمَ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ
قَوْلُهُ يَسْتَفْتِحُ الْأُولَى بِتِسْعِ تَكْبِيرَاتٍ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ افْتِتَاحَهَا يَكُونُ بِالتَّكْبِيرِ وَتَكُونُ التَّكْبِيرَاتُ مُتَوَالِيَةً نَسَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَالَ الْقَاضِي إنْ هَلَّلَ بَيْنَهُمَا أَوْ ذَكَرَ فَحَسَنٌ وَالنَّسَقُ أَوْلَى وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ جَازَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ تَكُونُ التَّكْبِيرَاتُ وَهُوَ جَالِسٌ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
حَيْثُ جَعَلَ التَّكْبِيرَ مِنْ الْخُطْبَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْوَجْهِ فَلَا جِلْسَةَ لِيَسْتَرِيحَ إذَا صَعِدَ لِعَدَمِ الْأَذَانِ هُنَا بِخِلَافِ الْجُمُعَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ
وَالْفَائِقِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ افْتِتَاحَ خُطْبَةِ الْعِيدِ بِالْحَمْدِ قَالَ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ افْتَتَحَ خُطْبَةً بِغَيْرِهِ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ فَهُوَ أَجْذَمُ
قَوْلُهُ وَالثَّانِيَةُ بِتِسْعٍ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ مَحَلَّ التَّكْبِيرِ فِي الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ فِي أَوَّلِهَا وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ
فَائِدَةٌ هَذِهِ التَّكْبِيرَاتُ الَّتِي فِي الْخُطْبَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ سُنَّةٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ شَرْطٌ
يَعْنِي تَكْبِيرَاتِ الصَّلَاةِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ هُمَا شَرْطٌ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ أَبُو الْفَرَجِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ بَعِيدٌ وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ إنْ تَرَكَ التَّكْبِيرَاتِ الزَّوَائِدَ عَامِدًا أَثِمَ وَلَمْ تَبْطُلْ وَسَاهِيًا لَا يَلْزَمُهُ سُجُودٌ لِأَنَّهُ هَيْئَةٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ وَعَلَى الْأَوْلَى إنْ تَرَكَهُ سَهْوًا فَهَلْ يُشْرَعُ لَهُ السُّجُودُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
قَوْلُهُ وَالْخُطْبَتَانِ سُنَّةٌ هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ هُمَا شَرْطٌ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ هُمَا مِنْ شَرَائِطِ صَلَاةِ الْعِيدِ
قَوْلُهُ وَلَا يَتَنَفَّلُ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَا بَعْدَهَا فِي مَوْضِعِهَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ كَرَاهَةُ التَّنَفُّلِ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِيدِ وَبَعْدَهَا فِي مَوْضِعِهَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَكَذَا قَالَ فِي النُّكَتِ وَقَالَ هَذَا مَعْنَى كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ
وَنَصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ لَا يُصَلِّي وَقَالَ فِي الْمُوجِزِ لَا يَجُوزُ وَقَالَ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمَا لَا يُسَنُّ
وَقَالَ فِي النَّصِيحَةِ لَا يَنْبَغِي وَقَدَّمَ فِي الْفُرُوعِ أَنَّ تَرْكَهُ أَوْلَى وَقِيلَ يُصَلِّي تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ اخْتَارَهُ أَبُو الْفَرَجِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْغُنْيَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَرَجَّحَهُ فِي النُّكَتِ وَنَصُّهُ لَا يُصَلِّيهَا وَقَالَ تَجُوزُ التَّحِيَّةُ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِيدِ لَا بَعْدَهَا وَهُوَ احْتِمَالٌ لِابْنِ الْجَوْزِيِّ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ الْأَظْهَرُ عِنْدِي يَأْتِي بِتَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ قَبْلَهَا
قَالَ فِي الْفَائِقِ فَلَوْ أَدْرَكَ الْإِمَامُ يَخْطُبُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ لَمْ يُصَلِّ التَّحِيَّةَ عِنْدَ الْقَاضِي وَخَالَفَهُ الشَّيْخُ يَعْنِي بِهِ الْمُصَنِّفَ قُلْت وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ وَابْنُ حَمْدَانَ وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَلَا سُنَّةَ لِصَلَاةِ الْعِيدِ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ فِي مَوْضِعِهَا جَوَازُ فِعْلِهَا فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَقَالَ فِي النَّصِيحَةِ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُصَلِّيَ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ
لَا فِي بَيْتِهِ وَلَا فِي طَرِيقِهِ اتِّبَاعًا لِلسُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ مِنْ الصَّحَابَةِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ
قَوْلُهُ وَمَنْ كَبَّرَ قَبْلَ سَلَامِ الْإِمَامِ صَلَّى مَا فَاتَهُ عَلَى صِفَتِهِ هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ الْقَاضِي هُوَ كَمَنْ فَاتَتْهُ الْجُمُعَةُ لَا فَرْقَ فِي التَّحْقِيقِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَقَدْ نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى الْفَرْقِ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ فَيَمْتَنِعُ الْإِلْحَاقُ وَقَالَ الْقَاضِي أَيْضًا يُصَلِّي أَرْبَعًا إذَا قُلْنَا يَقْضِي مَنْ فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ أَرْبَعًا
إحْدَاهَا يُكَبِّرُ الْمَسْبُوقُ فِي الْقَضَاءِ بِمَذْهَبِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ بِمَذْهَبِ إمَامِهِ
الثَّانِيَةُ لَوْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ قَائِمًا بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ التَّكْبِيرَاتِ أَوْ بَعْضِهَا أَوْ ذَكَرَهَا قَبْلَ الرُّكُوعِ لَمْ يَأْتِ بِهَا مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي الْمَسْبُوقِ وَكَمَا لَوْ أَدْرَكَهُ رَاكِعًا نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ جَمَاعَةٌ كَالْقِرَاءَةِ وَأَوْلَى لِأَنَّهَا رُكْنٌ قَالَ الْأَصْحَابُ أَوْ ذَكَرَهُ فِيهِ وَقِيلَ يَأْتِي بِهِ
وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَعَنْ أَحْمَدَ إنْ سَمِعَ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَمْ يُكَبِّرْ وَإِلَّا كَبَّرَ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَاخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ