alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَإِنَّهُ جَعَلَ النِّيَّةَ فِي قَضَاءِ الدَّيْنِ أَصْلًا لِأَحَدِ الْوَجْهَيْنِ فِيمَا إذَا اشْتَرَى أَسِيرًا حُرًّا مُسْلِمًا
فَائِدَةٌ وَكَذَا الْحُكْمُ فِي كُلِّ مَنْ أَدَّى عَنْ غَيْرِهِ دَيْنًا وَاجِبًا بِإِذْنِهِ وَبِغَيْرِ إذْنِهِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ التَّفْصِيلِ فِي ذَلِكَ وَالْخِلَافِ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَنْكَرَ الْمَضْمُونُ لَهُ الْقَضَاءَ وَحَلَفَ لَمْ يَرْجِعْ الضَّامِنُ عَلَى الْمَضْمُونِ عَنْهُ سَوَاءٌ صَدَّقَهُ أَوْ كَذَّبَهُ
إذَا ادَّعَى الضَّامِنُ الْقَضَاءَ وَأَنْكَرَ الْمَضْمُونُ لَهُ فَلَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يُصَدِّقَهُ الْمَضْمُونُ عَنْهُ أَوْ يُكَذِّبَهُ
فَإِنْ أَخَذَ مِنْهُ الضَّامِنُ ثَانِيًا فَهَلْ يَرْجِعُ الضَّامِنُ بِالْأَوَّلِ لِلْبَرَاءَةِ بِهِ بَاطِنًا أَوْ بِالثَّانِي فِيهِ احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْفُرُوعِ
لَكِنْ لَوْ رُدَّتْ الشَّهَادَةُ بِأَمْرٍ خَفِيٍّ كَالْفِسْقِ بَاطِنًا أَوْ كَانَتْ الشَّهَادَةُ مُخْتَلَفًا فِيهَا كَشَهَادَةِ الْعَبِيدِ أَوْ شَاهِدٍ وَاحِدٍ أَوْ كَانَ مَيِّتًا أَوْ غَائِبًا فَهَلْ يَرْجِعُ فِيهِ احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ
قَوْلُهُ وَإِنْ اعْتَرَفَ بِالْقَضَاءِ أَيْ الْمَضْمُونُ لَهُ فَأَنْكَرَ الْمَضْمُونُ عَنْهُ لَمْ يُسْمَعْ إنْكَارُهُ وَيَرْجِعُ عَلَيْهِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِق وَغَيْرِهِمْ
وَلَوْ قَالَ بَرِئْت وَلَمْ يَقُلْ إلَيَّ لَمْ يَكُنْ مُقِرًّا بِالْقَبْضِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ فِي الْمُنَوِّرِ وَإِنْ قَالَ رَبُّ الْحَقِّ لِلضَّامِنِ بَرِئْت إلَيَّ مِنْ الدَّيْنِ فَهُوَ مُقِرٌّ بِقَبْضِهِ
وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى إذَا مَاتَ الْمَضْمُونُ عَنْهُ قَبْلَ مَحِلِّ الدَّيْنِ مُفْلِسًا بِهِ لَمْ يَكُنْ لِلْمَضْمُونِ لَهُ مُطَالَبَةُ الضَّامِنِ قَبْلَ مَحِلِّهِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
يَعْنِي بِبَدَنِ كُلِّ مَنْ يَلْزَمُهُ الْحُضُورُ إلَى مَجْلِسِ الْحُكْمِ بِدَيْنٍ لَازِمٍ مُطْلَقًا يَصِحُّ ضَمَانُهُ
يَعْنِي يَصِحُّ أَنْ يَكْفُلَهَا بِحَيْثُ إنَّهُ إذَا تَعَذَّرَ إحْضَارُهَا يَضْمَنُهَا إلَّا أَنْ تَتْلَفَ بِفِعْلِ اللَّهِ تَعَالَى
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَلَا تَصِحُّ بِبَدَنِ مَنْ عَلَيْهِ حَدٌّ أَوْ قِصَاصٌ شَمَلَ سَوَاءٌ كَانَ حَقًّا لِلَّهِ كَحَدِّ الزِّنَا وَالسَّرِقَةِ وَنَحْوِهِمَا
قَوْلُهُ وَإِنْ كَفَلَ بِجُزْءٍ شَائِعٍ مِنْ إنْسَانٍ كَثُلُثِهِ أَوْ رُبُعِهِ صَحَّ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ لَا تَصِحُّ الْكَفَالَةُ بِبَعْضِ الْبَدَنِ قَوْلُهُ أَوْ عُضْوٍ صَحَّ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ فِي الْكَافِي قَالَ غَيْرُ الْقَاضِي إنْ كَفَلَ بِعُضْوٍ لَا تَبْقَى الْحَيَاةُ بِدُونِهِ كَالرَّأْسِ وَالْقَلْبِ وَالظَّهْرِ صَحَّ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَفَلَ بِإِنْسَانٍ عَلَى أَنَّهُ إنْ جَاءَ بِهِ وَإِلَّا فَهُوَ كَفِيلٌ بِآخَرَ أَوْ ضَامِنٌ مَا عَلَيْهِ صَحَّ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
فَوَائِدُ مِنْهَا لَوْ قَالَ كَفَلْت بِبَدَنِ فُلَانٍ عَلَى أَنْ تُبْرِئَ فُلَانًا الْكَفِيلَ فَسَدَ الشَّرْطُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَمِنْهَا لَوْ قَالَ إنْ جِئْت بِهِ فِي وَقْتِ كَذَا وَإِلَّا فَأَنَا كَفِيلٌ بِبَدَنِ فُلَانٍ أَوْ وَإِلَّا فَأَنَا ضَامِنٌ مَا لَك عَلَى فُلَانٍ أَوْ قَالَ إنْ جَاءَ زَيْدٌ فَأَنَا ضَامِنٌ لَك مَا عَلَيْهِ
وَاعْلَمْ أَنَّ أَكْثَرَ هَذِهِ الْمَسَائِلِ وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ يَنْزِعُ إلَى تَعْلِيقِ الضَّمَانِ وَالْكَفَالَةِ بِشَرْطٍ وَتَوْقِيتِهَا بَلْ هِيَ مِنْ جُمْلَتِهَا
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَفِي صِحَّةِ تَعْلِيقِ ضَمَانٍ وَكَفَالَةٍ بِغَيْرِ سَبَبِ الْحَقِّ وَتَوْقِيتِهَا وَجْهَانِ
فَلَوْ تَكَفَّلَ بِهِ عَلَى أَنَّهُ إنْ لَمْ يَأْتِ بِهِ فَهُوَ ضَامِنٌ لِغَيْرِهِ أَوْ كَفِيلٌ بِهِ أَوْ كَفَلَهُ شَهْرًا فَوَجْهَانِ
وَقَدَّمَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ صِحَّةَ تَعْلِيقِ الضَّمَانِ وَالْكَفَالَةِ بِالشَّرْطِ الْمُسْتَقْبَلِ
وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَغَيْرُهُمْ
وَقِيلَ لَا يَصِحُّ إلَّا بِسَبَبِ الْحَقِّ كَالْعُهْدَةِ وَالدَّرَكِ وَمَا لَمْ يَجِبْ وَلَمْ يُوجَدْ بِسَبَبِهِ وَيَصِحُّ تَوْقِيتُهُ بِمُدَّةٍ مَعْلُومَةٍ
فَائِدَةٌ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ إنْ كَفَلَ إلَى أَجَلٍ مَجْهُولٍ لَمْ تَصِحَّ الْكَفَالَةُ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ وَقْتٌ يَسْتَحِقُّ مُطَالَبَتَهُ فِيهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ
قَوْلُهُ وَمَتَى أَحْضَرَ الْمَكْفُولَ بِهِ وَسَلَّمَهُ بَرِئَ إلَّا أَنْ يُحْضِرَهُ قَبْلَ الْأَجَلِ وَفِي قَبْضِهِ ضَرَرٌ
إذَا أَحْضَرَ الْمَكْفُولَ بِهِ وَسَلَّمَهُ بَعْدَ حُلُولِ الْأَجَلِ بَرِئَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ مُطْلَقًا
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ يَدٌ حَائِلَةٌ ظَالِمَةٌ
قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى لَا يَبْرَأُ حَتَّى يَقُولَ قَدْ بَرِئْت إلَيْك مِنْهُ أَوْ قَدْ سَلَّمْته إلَيْك أَوْ قَدْ أَخْرَجْت نَفْسِي مِنْ كَفَالَتِهِ
وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ إذَا امْتَنَعَ مِنْ تَسَلُّمِهِ أَشْهَدَ عَلَى امْتِنَاعِهِ رَجُلَيْنِ وَبَرِئَ
فَإِنْ لَمْ يَجِدْ حَاكِمًا أَشْهَدَ شَاهِدَيْنِ عَلَى إحْضَارِهِ وَامْتِنَاعِ الْمَكْفُولِ لَهُ مِنْ قَبُولِهِ
تَنْبِيهٌ حُكْمُ مَا إذَا أَحْضَرَهُ قَبْلَ حُلُولِ الْأَجَلِ وَلَا ضَرَرَ فِي قَبْضِهِ حُكْمُ مَا إذَا أَحْضَرَهُ بَعْدَ حُلُولِ الْأَجَلِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا عَلَى مَا تَقَدَّمَ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ إنْ كَانَ الْمَكْفُولُ فِي حَبْسِ الشَّرْعِ فَسَلَّمَهُ إلَيْهِ فِيهِ بَرِئَ
وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ الْأَصْحَابِ وَإِنْ قِيلَ دَلَالَتُهُ عَلَيْهِ وَإِعْلَامُهُ بِمَكَانِهِ لَا يُعَدُّ تَسْلِيمًا
قَوْلُهُ وَإِنْ مَاتَ الْمَكْفُولُ بِهِ أَوْ تَلِفَتْ الْعَيْنُ بِفِعْلِ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ سَلَّمَ نَفْسَهُ بَرِئَ الْكَفِيلُ
إذَا مَاتَ الْمَكْفُولُ بِهِ بَرِئَ الْكَفِيلُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ سَوَاءٌ تَوَانَى الْكَفِيلُ فِي تَسْلِيمِهِ حَتَّى مَاتَ أَوْ لَا
وَأَمَّا إذَا تَلِفَتْ الْعَيْنُ بِفِعْلِ اللَّهِ تَعَالَى فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْكَفِيلَ يَبْرَأُ
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا مَحَلُّ الْخِلَافِ إذَا لَمْ يَشْتَرِطْ أَنْ لَا مَالَ عَلَيْهِ بِتَلَفِ الْعَيْنِ الْمَكْفُولِ بِهَا
قَوْلُهُ وَإِنْ غَابَ أُمْهِلَ الْكَفِيلُ بِقَدْرِ مَا يَمْضِي فَيُحْضِرُهُ وَإِنْ تَعَذَّرَ إحْضَارُهُ ضَمِنَ
إذَا مَضَى الْكَفِيلُ لِيُحْضِرَ الْمَكْفُولَ بِهِ وَتَعَذَّرَ إحْضَارُهُ فَحُكْمُهُ حُكْمُ مَا إذَا تَعَذَّرَ إحْضَارُهُ مَعَ بَقَائِهِ
قَوْلُهُ وَإِذَا طَالَبَ الْكَفِيلُ الْمَكْفُولَ بِهِ بِالْحُضُورِ مُدَّةً لَزِمَهُ ذَلِكَ إذَا كَانَتْ الْكَفَالَةُ بِإِذْنِهِ أَوْ طَالَبَهُ صَاحِبُ الْحَقِّ بِإِحْضَارِهِ وَإِلَّا فَلَا
وَقِيلَ لَا يَلْزَمُهُ الْحُضُورُ إلَّا إذَا كَانَتْ الْكَفَالَةُ بِإِذْنِهِ وَطَالَبَهُ الْمَكْفُولُ لَهُ بِحُضُورِهِ
فَائِدَةٌ حَيْثُ أَدَّى الْكَفِيلُ مَا لَزِمَهُ ثُمَّ قَدَرَ عَلَى الْمَكْفُولِ بِهِ فَقَالَ فِي الْفُرُوعِ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ فِي رُجُوعِهِ عَلَيْهِ كَالضَّامِنِ وَأَنَّهُ لَا يُسَلِّمُهُ إلَى الْمَكْفُولِ لَهُ ثُمَّ يَسْتَرِدُّ مَا أَدَّاهُ
قَوْلُهُ وَإِذَا كَفَلَ اثْنَانِ بِرَجُلٍ فَسَلَّمَهُ أَحَدُهُمَا لَمْ يَبْرَأْ الْآخَرُ هَذَا الْمَذْهَبُ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي قَوَاعِدِهِ وَقَالَ وَالْأَظْهَرُ أَنَّهُمَا إنْ كَفَلَا كَفَالَةَ اشْتِرَاكٍ مِثْلَ أَنْ يَقُولَا كَفَلْنَا لَك زَيْدًا نُسَلِّمُهُ إلَيْك فَإِذَا سَلَّمَهُ أَحَدُهُمَا بَرِئَ الْآخَرُ
وَإِنْ كَفَلَا كَفَالَةَ انْفِرَادٍ وَاشْتِرَاكٍ بِأَنْ قَالَا كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا كَفِيلٌ لَك بِزَيْدٍ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُلْتَزِمٌ لَهُ إحْضَارَهُ فَلَا يَبْرَأُ بِدُونِهِ مَا دَامَ الْحَقُّ بَاقِيًا عَلَى الْمَكْفُولِ بِهِ
فَلَوْ كَفَلَ اثْنَانِ وَاحِدًا وَكَفَلَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَفِيلٌ آخَرُ فَأَحْضَرَهُ أَحَدُهُمَا بَرِئَ هُوَ وَمَنْ تَكَفَّلَ بِهِ وَبَقِيَ الْآخَرُ وَمَنْ كَفَلَ بِهِ
الثَّانِيَةُ لَوْ ضَمِنَ اثْنَانِ دَيْنَ رَجُلٍ لِغَرِيمِهِ فَلَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَقُولَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَا ضَامِنٌ لَك الْأَلْفَ أَوْ يُطْلِقَ
وَبَنَاهُ الْقَاضِي عَلَى أَنَّ الصَّفْقَةَ تَتَعَدَّدُ بِتَعَدُّدِ الضَّامِنَيْنِ فَيَصِيرُ الضَّمَانُ مُوَزَّعًا عَلَيْهِمَا
فَهَلْ يُقَالُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ضَامِنٌ لِنِصْفِ الدَّيْنَيْنِ أَوْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ضَامِنٌ لِأَحَدِهِمَا بِانْفِرَادِهِ إذَا قُلْنَا يَصِحُّ ضَمَانُ الْمُبْهَمِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ
فَقِيلَ إنْ شَاءَ صَرَفَهُ إلَى الَّذِي عَلَيْهِ بِالْأَصَالَةِ وَإِنْ شَاءَ صَرَفَهُ إلَى الَّذِي عَلَيْهِ بِطَرِيقِ الضَّمَانِ
وَقَدْ تَقَدَّمَ مَا يُشْبِهُ ذَلِكَ فِي الرَّهْنِ بَعْدَ قَوْلِهِ وَإِنْ رَهَنَهُ رَجُلَانِ شَيْئًا فَوَفَّاهُ أَحَدُهُمَا
الرَّابِعَةُ لَوْ أَحَالَ عَلَيْهِمَا لِيَقْبِضَ مِنْ أَيِّهِمَا شَاءَ صَحَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَجْهًا لَا يَصِحُّ كَحَوَالَتِهِ عَلَى اثْنَيْنِ لَهُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةٌ
السَّادِسَةُ لَوْ ضَمِنَ ثَالِثٌ عَنْ أَحَدِهِمَا الْمِائَةَ بِأَمْرِهِ وَقَضَاهَا رَجَعَ عَلَى الْمَضْمُونِ عَنْهُ بِهَا
التَّاسِعَةُ لَوْ خِيفَ مِنْ غَرَقِ السَّفِينَةِ فَأَلْقَى بَعْضُ مَنْ فِيهَا مَتَاعَهُ فِي الْبَحْرِ لِتَخِفَّ لَمْ يَرْجِعْ بِهِ عَلَى أَحَدٍ سَوَاءٌ نَوَى الرُّجُوعَ أَوْ لَا وَهَذَا الْمَذْهَبُ
وَإِنْ كَانَ ضَمَانَ اشْتِرَاكٍ وَانْفِرَادٍ بِأَنْ يَقُولَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا ضَامِنٌ لَك مَتَاعَك أَوْ قِيمَتَهُ ضَمِنَ الْقَائِلُ ضَمَانَ الْجَمِيعِ
وَقَالَ أَيْضًا لَوْ قَالَ بِعْ عَبْدَك مِنْ زَيْدٍ بِمِائَةٍ وَعَلَيَّ مِائَةٌ أُخْرَى لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ
بَابُ الْحَوَالَةِ فَوَائِدُ إحْدَاهَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا هِيَ مُشْتَقَّةٌ مِنْ تَحْوِيلِ الْحَقِّ مِنْ ذِمَّةٍ إلَى ذِمَّةٍ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّالِثَةِ وَالْعِشْرِينَ الْحَوَالَةُ هَلْ هِيَ نَقْلٌ لِلْحَقِّ أَوْ تَقْبِيضٌ فِيهِ خِلَافٌ
وَتُشْبِهُ الِاسْتِيفَاءَ مِنْ حَيْثُ إنَّهُ يُبْرِئُ الْمُحِيلَ وَيَسْتَحِقُّ تَسْلِيمَ الْمَبِيعِ إذَا أَحَالَ بِالثَّمَنِ
وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ الْأَصْحَابِ أَنَّ الْمُسْلَمَ فِيهِ مُنَزَّلٌ مَنْزِلَةَ الْمَوْجُودِ لِصِحَّةِ الْإِبْرَاءِ مِنْهُ وَالْحَوَالَةِ عَلَيْهِ وَبِهِ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ يُشْتَرَطُ لِصِحَّتِهَا أَنْ تَكُونَ بِدَيْنٍ مُسْتَقِرٍّ وَعَلَى دَيْنٍ
قَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَلَا تَصِحُّ إلَّا بِدَيْنٍ مَعْلُومٍ يَصِحُّ السَّلَمُ فِيهِ مُسْتَقِرًّا عَلَى مُسْتَقِرٍّ
قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ إنَّمَا تَصِحُّ بِدَيْنٍ مَعْلُومٍ يَصِحُّ السَّلَمُ فِيهِ مُسْتَقِرًّا فِي الْأَشْهَرِ عَلَى دَيْنٍ مُسْتَقِرٍّ
فَلَا تَصِحُّ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ وَلَا فِي الْأُجْرَةِ قَبْلَ اسْتِيفَاءِ الْمَنْفَعَةِ وَلَا فِي الصَّدَاقِ قَبْلَ الدُّخُولِ
وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ تَصِحُّ حَوَالَةُ الْمُكَاتَبِ لِسَيِّدِهِ بِدَيْنِ الْكِتَابَةِ عَلَى مَنْ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَيَبْرَأُ الْعَبْدُ وَيُعْتَقُ وَيَبْقَى الدَّيْنُ فِي ذِمَّةِ الْمُحَالِ عَلَيْهِ لِلسَّيِّدِ
انْتَهَى وَأَطْلَقَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعِ الْوَجْهَيْنِ فِي الْحَوَالَةِ بِمَالِ الْكِتَابَةِ وَالْمَهْرِ وَالْأُجْرَةِ
وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ تَبَعًا لِصَاحِبِ الْمُحَرَّرِ الدُّيُونُ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ دَيْنُ سَلَمٍ وَدَيْنُ كِتَابَةٍ وَمَا عَدَاهُمَا
تَنْبِيهٌ يُسْتَثْنَى مِنْ مَحَلِّ الْخِلَافِ مِنْ الْمَالِ الْمُحَالِ عَلَيْهِ وَالْمُحَالِ بِهِ دَيْنُ السَّلَمِ
فَإِنَّهُ لَا تَصِحُّ الْحَوَالَةُ عَلَيْهِ وَلَا بِهِ عِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَأَصْحَابِهِ إلَّا مَا تَقَدَّمَ عَنْ بَعْضِ الْأَصْحَابِ فِي طَرِيقَتِهِ وَكَلَامِ الزَّرْكَشِيّ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَشَرْحِهِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ
فَقَالَ لَا يَصِحُّ التَّصَرُّفُ فِي رَأْسِ مَالِ السَّلَمِ بَعْدَ فَسْخِهِ وَاسْتِقْرَارِهِ بِحَوَالَةٍ وَلَا بِغَيْرِهَا
تَنْبِيهٌ خَرَجَ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ لَوْ أَحَالَ مَنْ لَا دَيْنَ عَلَيْهِ عَلَى مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَإِنَّهُ لَا يُسَمَّى حَوَالَةً بَلْ هُوَ وَكَالَةٌ فِي الْقَبْضِ
وَلَوْ أَحَالَ مَنْ لَا دَيْنَ عَلَيْهِ عَلَى مَنْ لَا دَيْنَ عَلَيْهِ فَهُوَ وَكَالَةٌ فِي اقْتِرَاضٍ لَا حَوَالَةٌ
وَلَوْ أَحَالَ مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ عَلَى مَنْ لَا دَيْنَ عَلَيْهِ فَهُوَ وَكَالَةٌ فِي اقْتِرَاضٍ أَيْضًا
قَالَ فِي الْمُوجَزِ وَالتَّبْصِرَةِ إنْ رَضِيَ الْمُحَالُ عَلَيْهِ بِالْحَوَالَةِ صَارَ ضَامِنًا يَلْزَمُهُ الْأَدَاءُ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَإِنَّمَا تَصِحُّ بِدَيْنٍ مَعْلُومٍ يَصِحُّ السَّلَمُ فِيهِ
قَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ تَجُوزُ الْحَوَالَةُ بِكُلِّ مَا صَحَّ السَّلَمُ فِيهِ وَهُوَ مَا يُضْبَطُ بِالصِّفَاتِ سَوَاءٌ كَانَ لَهُ مِثْلٌ كَالْأَدْهَانِ وَالْحُبُوبِ وَالثِّمَارِ أَوْ لَا مِثْلَ لَهُ كَالْحَيَوَانِ وَالثِّيَابِ
قَالَ الشَّارِحُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُخَرَّجَ هَذَانِ الْوَجْهَانِ عَلَى الْخِلَافِ فِيمَا يُقْضَى بِهِ قَرْضُ هَذِهِ الْأَمْوَالِ
وَأَمَّا الْإِبِلُ فَقَالَ الشَّارِحُ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ إبِلٌ مِنْ الدِّيَةِ وَلَهُ عَلَى آخَرَ مِثْلُهَا فِي السِّنِّ فَقَالَ الْقَاضِي تَصِحُّ لِأَنَّهَا تَخْتَصُّ بِأَقَلَّ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ الِاسْمُ فِي السِّنِّ وَالْقِيمَةِ وَسَائِرِ الصِّفَاتِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ اتِّفَاقُ الدَّيْنَيْنِ فِي الْجِنْسِ كَالذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ وَنَحْوِهِمَا
وَأَمَّا مَنْ أَلْحَقَهَا بِالِاسْتِيفَاءِ فَقَالَ إنْ كَانَ تَفَاوُتًا يُجْبَرُ عَلَى أَخْذِهِ عِنْدَ بَذْلِهِ كَالْجَيِّدِ عَنْ الرَّدِيءِ صَحَّتْ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا فَسَّرَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْمَلِيءَ فَقَالَ هُوَ أَنْ يَكُونَ مَلِيئًا بِمَالِهِ وَقَوْلِهِ وَبَدَنِهِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ عَنْ تَفْسِيرِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْمَلِيءَ بِالْمَالِ أَنْ يَقْدِرَ عَلَى الْوَفَاءِ وَالْقَوْلِ أَنْ لَا يَكُونَ مُمَاطِلًا
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّالِثَةِ وَالْعِشْرِينَ وَمَبْنَى الرِّوَايَتَيْنِ أَنَّ الْحَوَالَةَ هَلْ هِيَ نَقْلٌ لِلْحَقِّ أَوْ تَقْبِيضٌ فَإِنْ قُلْنَا هِيَ نَقْلٌ لِلْحَقِّ لَمْ يُعْتَبَرْ لَهَا قَبُولٌ
فَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ لِلْمُحْتَالِ مُطَالَبَةَ الْمُحِيلِ قَبْلَ إجْبَارِ الْحَاكِمِ
وَذَكَرَ أَبُو حَازِمٍ وَابْنُهُ أَبُو يَعْلَى لَيْسَ لَهُ الْمُطَالَبَةُ كَتَعْيِينِهِ كِيسًا فَيُرِيدُ غَيْرَهُ
الثَّانِيَةُ لَوْ ظَهَرَ أَنَّهُ مُفْلِسٌ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ وَلَا رِضًى مِنْ الْمُحْتَالِ وَهِيَ إحْدَى مَسْأَلَتَيْ الْمُصَنِّفِ رَجَعَ بِلَا نِزَاعٍ
وَلَمْ يَشْتَرِطْ الْيَسَارَ وَجَهِلَهُ أَوْ ظَنَّهُ مَلِيئًا فَبَانَ مُفْلِسًا وَهِيَ مَسْأَلَةُ الْمُصَنِّفِ الثَّانِيَةُ بَرِئَ الْمُحِيلُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
إذَا فُسِخَ الْبَيْعُ بِعَيْبٍ أَوْ إقَالَةٍ أَوْ خِيَارٍ أَوْ انْفَسَخَ النِّكَاحُ بَعْدَ الْحَوَالَةِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ وَنَحْوِهَا فَلَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَكُونَ بَعْدَ قَبْضِ الْمُحْتَالِ مَالَ الْحَوَالَةِ أَوْ قَبْلَهُ
فَعَلَى هَذَا لِلْمُشْتَرِي الرُّجُوعُ عَلَى الْبَائِعِ فِي مَسْأَلَتَيْ حَوَالَتِهِ وَالْحَوَالَةِ عَلَيْهِ لَا عَلَى مَنْ كَانَ عَلَيْهِ الدَّيْنُ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَلَا عَلَى مَنْ أُحِيلَ عَلَيْهِ فِي الثَّانِيَةِ
سَوَاءٌ أُحِيلَ عَلَى الْمُشْتَرِي بِثَمَنِ الْمَبِيعِ أَوْ أَحَالَ بِهِ كَمَا لَوْ أَعْطَى الْبَائِعُ بِالثَّمَنِ عَرْضًا
جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
وَجَزَمَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَغَيْرِهِمْ بِصِحَّةِ الْحَوَالَةِ عَلَى الْمُشْتَرِي
فَعَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي هَلْ يَبْطُلُ إذْنُ الْمُشْتَرِي لِلْبَائِعِ أَمْ لَا فِيهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ
وَاحْتَمَلَ أَنْ يَقَعَ عَنْهُ لِأَنَّ الْفَسْخَ وَرَدَ عَلَى خُصُوصِ جِهَةِ الْحَوَالَةِ دُونَ مَا تَضَمَّنَّهُ الْإِذْنُ
فَيُضَاهِي تَرَدُّدَ الْفُقَهَاءِ فِي الْأَمْرِ إذَا نُسِخَ الْوُجُوبُ هَلْ يَبْقَى الْجَوَازُ وَالْأَصَحُّ عِنْدَ أَصْحَابِنَا بَقَاؤُهُ
قَالَ شَيْخُنَا فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ وَهَذَا يَرْجِعُ إلَى قَاعِدَةٍ وَهِيَ مَا إذَا بَطَلَ الْوَصْفُ هَلْ يَبْطُلُ الْأَصْلُ أَوْ يَبْطُلُ الْوَصْفُ فَقَطْ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْوَجِيزِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
قَوْله وَإِنْ اتَّفَقَا عَلَى أَنَّهُ قَالَ أَحَلْتُك وَادَّعَى أَحَدُهُمَا أَنَّهُ أُرِيدَ بِهَا الْوَكَالَةُ وَأَنْكَرَ الْآخَرُ فَفِي أَيِّهِمَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ وَجْهَانِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْحُكْمِ لَوْ قَالَ أَحَلْتُك بِدَيْنِي وَادَّعَى أَحَدُهُمَا أَنَّهُ أُرِيدَ بِهَا الْوَكَالَةُ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفُرُوعِ لَا يَقْبِضُ الْمُحْتَالُ مِنْ الْمُحَالِ عَلَيْهِ لِعَزْلِهِ بِالْإِنْكَارِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَعَلَى كِلَا الْوَجْهَيْنِ إنْ كَانَ الْمُحْتَالُ قَدْ قَبَضَ الْحَقَّ مِنْ الْمُحَالِ عَلَيْهِ وَتَلِفَ فِي يَدِهِ فَقَدْ بَرِئَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ
وَإِنْ لَمْ يَتْلَفْ احْتَمَلَ أَنْ لَا يَمْلِكَ الْمُحِيلُ طَلَبَهُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَمْلِكَ أَخْذَهُ مِنْهُ وَيَمْلِكَ مُطَالَبَتَهُ بِدَيْنِهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ تَفْرِيعًا عَلَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ وَمَا قَبَضَهُ الْمُحْتَالُ وَلَمْ يَتْلَفْ فَلِلْمُحِيلِ أَخْذُهُ فِي الْأَصَحِّ
وَلَا يَمْلِكُ الْمُحْتَالُ الْمُطَالَبَةَ بِدَيْنِهِ لِاعْتِرَافِهِ بِبَرَاءَةِ الْمُحِيلِ مِنْهُ بِالْحَوَالَةِ
وَإِنْ قُلْنَا الْقَوْلُ قَوْلُ الْمُحْتَالِ فَحَلَفَ كَانَ لَهُ مُطَالَبَةُ الْمُحِيلِ بِحَقِّهِ وَمُطَالَبَةُ الْمُحَالِ عَلَيْهِ
وَإِنْ اسْتَوْفَى مِنْ الْمُحِيلِ دُونَ الْمُحَالِ عَلَيْهِ رَجَعَ الْمُحِيلُ عَلَى الْمُحَالِ عَلَيْهِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ
وَإِنْ كَانَ قَبَضَ الْحَوَالَةَ فَتَلِفَتْ فِي يَدِهِ بِتَفْرِيطٍ أَوْ أَتْلَفَهَا سَقَطَ حَقُّهُ عَلَى كِلَا الْوَجْهَيْنِ
فَائِدَةٌ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ الْحَوَالَةُ عَلَى مَالِهِ فِي الدِّيوَانِ إذْنٌ فِي الِاسْتِيفَاءِ فَقَطْ
بَابُ الصُّلْحِ فَائِدَةٌ الصُّلْحُ عِبَارَةٌ عَنْ مُعَاقَدَةٍ يُتَوَصَّلُ بِهَا إلَى إصْلَاحٍ بَيْنَ مُخْتَلِفَيْنِ
وَبَيْنَ الزَّوْجَيْنِ إذَا خِيفَ الشِّقَاقُ بَيْنَهُمَا أَوْ خَافَتْ الزَّوْجَةُ إعْرَاضَ زَوْجِهَا عَنْهَا
قَوْلُهُ فِي صُلْحِ الْإِقْرَارِ أَحَدُهُمَا الصُّلْحُ عَلَى جِنْسِ الْحَقِّ مِثْلُ أَنْ يُقِرَّ لَهُ بِدَيْنٍ
إذَا أَقَرَّ لَهُ بِدَيْنٍ أَوْ بِعَيْنٍ فَوَضَعَ عَنْهُ بَعْضَهُ أَوْ وَهَبَ لَهُ بَعْضَهَا وَمِنْ غَيْرِ شَرْطٍ فَهُوَ صَحِيحٌ لِأَنَّ الْأَوَّلَ إبْرَاءٌ
وَالثَّانِيَ هِبَةٌ بِلَا نِزَاعٍ لَكِنْ لَا يَصِحُّ بِلَفْظِ الصُّلْحِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ لِأَنَّهُ هَضْمٌ لِلْحَقِّ
قَالَ الْقَاضِي وَهُوَ مُقْتَضَى قَوْلِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَمَنْ اعْتَرَفَ بِحَقٍّ فَصَالَحَ عَلَى بَعْضِهِ لَمْ يَكُنْ صُلْحًا لِأَنَّهُ هَضْمٌ لِلْحَقِّ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَصُورَتُهُ الصَّحِيحَةُ عِنْدَهُمْ أَنْ يَعْتَرِفَ لَهُ بِعَيْنٍ فَيُعَاوِضُهُ عَنْهَا أَوْ يَهَبَهُ بَعْضَهَا أَوْ بِدَيْنٍ
قَوْلُهُ وَلَا يَصِحُّ ذَلِكَ مِمَّنْ لَا يَمْلِكُ التَّبَرُّعَ كَالْمُكَاتَبِ وَالْمَأْذُونِ لَهُ وَنَحْوِهِمَا إلَّا فِي حَالِ الْإِنْكَارِ وَعَدَمِ الْبَيِّنَةِ
فَائِدَةٌ يَصِحُّ الصُّلْحُ عَمَّا ادَّعَى عَلَى مُوَلِّيهِ وَبِهِ بَيِّنَةٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَذَكَرَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ رِوَايَةً بِتَأْجِيلِ الْحَالِّ فِي الْمُعَاوَضَةِ لَا التَّبَرُّعِ
فَقَالَ وَالدَّيْنُ إنْ يُوصَفْ بِالْحُلُولِ فَالصُّلْحُ لَا يَصِحُّ فِي الْمَنْقُولِ عَلَيْهِ بِالْبَعْضِ مَعَ التَّأْجِيلِ رَجَّحَهُ الْجُمْهُورُ بِالدَّلِيلِ وَقَالَ بِالْجَزْمِ بِهِ فِي الْكَافِي
وَفَصَّلَ الْمُقْنِعُ لِلْخِلَافِ فَصَحِّحْ الْإِسْقَاطَ دُونَ الْأَجَلِ وَذَاكَ نَصُّ الشَّافِعِيِّ يَنْجَلِي انْتَهَى
فَائِدَةٌ مِثْلُ ذَلِكَ خِلَافًا وَمَذْهَبًا لَوْ صَالَحَهُ عَنْ مِائَةِ صِحَاحٍ بِخَمْسِينَ مُكَسَّرَةً هَلْ هُوَ إبْرَاءٌ مِنْ الْخَمْسِينَ
قَوْلُهُ وَإِنْ صَالَحَ عَنْ الْحَقِّ بِأَكْثَرَ مِنْهُ مِنْ جِنْسِهِ مِثْلُ أَنْ يُصَالِحَ عَنْ دِيَةِ الْخَطَإِ أَوْ عَنْ قِيمَةِ مُتْلَفٍ بِأَكْثَرَ مِنْهَا مِنْ جِنْسِهَا لَمْ يَصِحَّ
وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ الصِّحَّةَ فِي ذَلِكَ وَأَنَّهُ قِيَاسُ قَوْلِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ كَعِوَضٍ وَكَالْمِثْلِيِّ
وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَمَنْ تَبِعَهُمَا رِوَايَةً بِالصِّحَّةِ فِيمَا إذَا صَالَحَ عَنْ الْمِائَةِ الثَّابِتَةِ الْإِتْلَافِ بِمِائَةٍ مُؤَجَّلَةٍ
فَائِدَةٌ لَوْ كَانَ فِي ذِمَّتِهِ مِثْلِيًّا مِنْ قَرْضٍ أَوْ غَيْرِهِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يُصَالِحَ عَنْهُ بِأَكْثَرَ مِنْهُ مِنْ جِنْسِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ صَالَحَ إنْسَانًا لِيُقِرَّ لَهُ بِالْعُبُودِيَّةِ أَوْ امْرَأَةً لِتُقِرَّ لَهُ بِالزَّوْجِيَّةِ لَمْ يَصِحَّ
وَمَفْهُومُ قَوْلِهِ وَإِنْ دَفَعَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ الْعُبُودِيَّةَ إلَى الْمُدَّعِي مَالًا صُلْحًا عَنْ دَعْوَاهُ صَحَّ
أَنَّ الْمَرْأَةَ لَوْ دَفَعَتْ مَالًا صُلْحًا عَنْ دَعْوَاهُ عَلَيْهَا الزَّوْجِيَّةَ لَمْ يَصِحَّ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَمَتَى صَالَحَتْهُ عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ ثَبَتَتْ الزَّوْجِيَّةُ بِإِقْرَارِهَا أَوْ بِبَيِّنَةٍ
فَائِدَةٌ لَوْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا أَوْ أَقَلَّ فَصَالَحَهَا عَلَى مَالٍ لِتَتْرُكَ دَعْوَاهَا لَمْ يَجُزْ وَإِنْ دَفَعَتْ إلَيْهِ مَالًا لِيُقِرَّ بِطَلَاقِهَا لَمْ يَجُزْ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ النَّوْعُ الثَّانِي أَنْ يُصَالِحَهُ عَنْ الْحَقِّ بِغَيْرِ جِنْسِهِ فَهُوَ مُعَاوَضَةٌ
أَنَّ الْبَيْعَ يَصِحُّ بِلَفْظِ الصُّلْحِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَابْنِ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ
وَذَكَرَ صَاحِبُ التَّعْلِيقِ وَالْمُحَرَّرِ لَوْ صَالَحَ الْوَرَثَةُ مَنْ وُصِّيَ لَهُ بِخِدْمَةٍ أَوْ سُكْنَى أَوْ حَمْلِ أَمَةٍ بِدَرَاهِمَ مُسَمَّاةٍ جَازَ لَا بَيْعًا
وَهَكَذَا رَأَيْت فِي نُسْخَةٍ قُرِئَتْ عَلَى الْمُصَنِّفِ وَالْمُصَنِّفُ مُمْسِكٌ لِلْأَصْلِ وَعَلَيْهَا خَطُّهُ
وَفِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ فَبَانَ بِخِلَافِهِ وَعَلَيْهَا شَرْحُ الشَّارِحِ فَمَفْهُومُ كَلَامِ هَؤُلَاءِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ بِهِ عَيْبٌ حَقِيقَةً ثُمَّ زَالَ عِنْدَ الْمُشْتَرِي أَنَّهُ لَا يَرْجِعُ بِالْأَرْشِ
وَالْقَوْلُ الثَّانِي أَنَّ الْأَرْشَ قَدْ اسْتَقَرَّ لِمَنْ أَخَذَهُ وَلَوْ زَالَ الْعَيْبُ وَلَا يَلْزَمُهُ رَدُّهُ
وَهَذَا ظَاهِرُ مَا فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ فِي نُسْخَةٍ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
قَوْلُهُ وَيَصِحُّ الصُّلْحُ عَنْ الْمَجْهُولِ بِمَعْلُومٍ إذَا كَانَ مِمَّا لَا يُمْكِنُ مَعْرِفَتُهُ لِلْحَاجَةِ
وَخَرَّجَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِمَا عَدَمَ الصِّحَّةِ فِي صُلْحِ الْمَجْهُولِ وَالْإِنْكَارَ مِنْ الْبَرَاءَةِ مِنْ الْمَجْهُولِ
جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ كَالْبَيْعِ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَقَدْ نَزَّلَ أَصْحَابُنَا الصُّلْحَ عَنْ الْمَجْهُولِ الْمُقَرِّ بِهِ بِمَعْلُومٍ مَنْزِلَةَ الْإِبْرَاءِ مِنْ الْمَجْهُولِ
حَتَّى إنْ وَجَدَ بِمَا أَخَذَهُ عَيْبًا فَلَهُ رَدُّهُ وَفَسْخُ الصُّلْحِ وَإِنْ كَانَ شِقْصًا مَشْفُوعًا ثَبَتَتْ فِيهِ الشُّفْعَةُ
لَكِنْ قَالَ فِي الْإِرْشَادِ يَصِحُّ هَذَا الصُّلْحُ بِنَقْدٍ وَنَسِيئَةٍ لِأَنَّ الْمُدَّعِيَ مُلْجَأٌ إلَى التَّأْخِيرِ بِتَأْخِيرِ خَصْمِهِ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالتَّرْغِيبِ وَظَاهِرُ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى أَنَّ أَحْكَامَ الْبَيْعِ وَالصَّرْفِ لَا تَثْبُتُ فِي هَذَا الصُّلْحِ إلَّا فِيمَا يَخْتَصُّ بِالْبَيْعِ مِنْ شُفْعَةٍ عَلَيْهِ وَأَخْذِ زِيَادَةٍ مَعَ اتِّحَادِ جِنْسِ الْمُصَالَحِ عَنْهُ وَالْمُصَالَحِ بِهِ لِأَنَّهُ قَدْ أَمْكَنَهُ أَخْذُ حَقِّهِ بِدُونِهَا وَإِنْ تَأَخَّرَ
وَاقْتَصَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ عَلَى قَوْلِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ إذَا صَالَحَهُ عَلَى بَعْضِ حَقِّهِ بِتَأْخِيرٍ جَازَ
وَعَلَى قَوْلِ ابْنِ أَبِي مُوسَى الصُّلْحُ جَائِزٌ بِالنَّقْدِ وَالنَّسِيئَةِ وَمَعْنَاهُ ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ
الْإِنْكَارِ بِنَقْدٍ وَنَسِيئَةٍ ابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ وَذَكَرَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ عَنْ ابْنِ أَبِي مُوسَى
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَمَنْ تَبِعَهُ وَخَرَّجَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِيمَا إذَا قَضَى دَيْنَهُ الثَّابِتَ بِغَيْرِ إذْنِهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ
قَوْلُهُ وَإِنْ صَالَحَ الْأَجْنَبِيُّ لِنَفْسِهِ لِتَكُونَ الْمُطَالَبَةُ لَهُ غَيْرَ مُعْتَرِفٍ بِصِحَّةِ الدَّعْوَى أَوْ مُعْتَرِفًا بِهَا عَالِمًا بِعَجْزِهِ عَنْ اسْتِنْقَاذِهَا لَمْ يَصِحَّ إذَا لَمْ يَعْتَرِفْ الْأَجْنَبِيُّ لِلْمُدَّعِي بِصِحَّةِ دَعْوَاهُ فَالصُّلْحُ بَاطِلٌ بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ
وَإِنْ اعْتَرَفَ لَهُ بِصِحَّةِ الدَّعْوَى وَكَانَ الْمُدَّعَى بِهِ دَيْنًا لَمْ يَصِحَّ أَيْضًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ