alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي الْفُرُوعِ أَوْ كَانَا مِنْ غَيْرِ الْأَثْمَانِ وَفِي الْمُغْنِي مَنْ عَلَيْهَا دَيْنٌ مِنْ جِنْسِ وَاجِبِ نَفَقَتِهَا لَمْ يُحْتَسَبْ بِهِ مَعَ عُسْرَتِهَا لِأَنَّ قَضَاءَ الدَّيْنِ فِيمَا فَضَلَ
وَمَنْ أَرَادَ قَضَاءَ دَيْنٍ عَنْ غَيْرِهِ فَلَمْ يَقْبَلْهُ رَبُّهُ أَوْ أُعْسِرَ بِنَفَقَةِ زَوْجَتِهِ فَبَذَلَهَا أَجْنَبِيٌّ لَمْ يُجْبَرَا وَفِيهِ احْتِمَالٌ كَوَكِيلِهِ وَكَتَمْلِيكِهِ الزَّوْجَ وَالْمَدْيُونَ وَمَتَى نَوَى مَدْيُونٌ وَفَاءَ دَيْنِهِ وَإِلَّا فَمُتَبَرِّعٌ
وَإِنْ وَفَّاهُ حَاكِمٌ قَهْرًا كَفَتْ نِيَّتُهُ إنْ قَضَاهُ مِنْ مَدْيُونٍ وَفِي لُزُومِ رَبِّ دَيْنٍ نِيَّةُ قَبْضِ دَيْنِهِ وَجْهَانِ م وَإِنْ رَدَّ بَدَلَ عَيْنٍ نَوَى ذَكَرَهُ فِي الْفُنُونِ وَإِنْ أَبْرَأَ مِنْ دَيْنِهِ أَوْ أَجَّلَهُ أَوْ أَسْقَطَهُ أَوْ تَرَكَهُ أَوْ وَهَبَهُ أَوْ مَلَكَهُ أَوْ تَصَدَّقَ بِهِ عَلَيْهِ أَوْ عَفَا عَنْهُ بَرِئَ وَلَوْ لَمْ يَقْبَلْهُ م فِي الْمَنْصُوصِ وَلَوْ رَدَّهُ الْمُبْرَأُ ه وَعَلَّلَهُ الْأَصْحَابُ بِأَنَّهُ إسْقَاطُ حَقٍّ كَالْقَوَدِ وَالشُّفْعَةِ وَحَدِّ الْقَذْفِ وَالْخِيَارِ وَالْعِتْقِ وَالطَّلَاقِ لَا تَمْلِيكٍ كَهِبَةِ الْعَيْنِ وَيَأْتِي مِنْ الْمُغْنِي فِي إبْرَائِهَا لَهُ مِنْ الْمَهْرِ هَلْ هُوَ إسْقَاطٌ أَوْ تَمْلِيكٌ فَيَتَوَجَّهُ مِنْهُ احْتِمَالٌ لَا يَصِحُّ بِهِ وَإِنْ صَحَّ اُعْتُبِرَ قَبُولُهُ وَفِي الْمُوجَزِ وَالْإِيضَاحِ لَا تَصِحُّ هِبَةٌ إلَّا فِي عَيْنٍ
وَفِي الْمُغْنِي إنْ حَلَفَ لَا يَهَبُهُ فَأَبْرَأَهُ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّ الْهِبَةَ تَمْلِيكُ عَيْنٍ قَالَ الْحَارِثِيُّ تَصِحُّ بِلَفْظِ الْهِبَةِ وَالْعَطِيَّةِ مَعَ اقْتِضَائِهِمَا وُجُودَ مُعَيَّنٍ وَهُوَ مُنْتَفٍ لِإِفَادَتِهِمَا لِمَعْنَى الْإِسْقَاطِ هُنَا قَالَ وَلِهَذَا لَوْ وَهَبَهُ دَيْنَهُ هِبَةً حَقِيقَةً لَمْ يَصِحَّ لِانْتِفَاءِ مَعْنَى الْإِسْقَاطِ وَانْتِفَاءِ شَرْطِ الْهِبَةِ وَمِنْ هُنَا امْتَنَعَ هِبَتُهُ لِغَيْرِ مَنْ عَلَيْهِ وَامْتَنَعَ إجْزَاؤُهُ عَنْ الزَّكَاةِ لِانْتِفَاءِ حَقِيقَةِ الْمِلْكِ
وَفِي الِانْتِصَارِ إنْ أَبْرَأَ مَرِيضٌ مِنْ دَيْنِهِ وَهُوَ كُلُّ مِلْكِهِ فَفِي بَرَاءَتِهِ مِنْ ثُلُثِهِ قَبْلَ دَفْعِ ثُلُثَيْهِ مَنْعٌ وَتَسْلِيمٌ وَتَصِحُّ مَعَ جَهْلِ الْمُبْرِئِ وَعَنْهُ إنْ لَمْ يَعْرِفْهُ الْمُبْرَأُ زَادَ فِي الْمُحَرَّرِ وَظَنَّ الْمُبْرِئُ جَهْلَهُ بِهِ وَعَنْهُ إنْ تَعَذَّرَ عِلْمُهُ بِهِ صَحَّ وَإِلَّا فَلَا وَلَوْ جَهِلَاهُ وَعَنْهُ لَا يَصِحُّ كَبَرَاءَةٍ مِنْ عَيْبٍ ذَكَرَهَا أَبُو الْخَطَّابِ وَأَبُو الْوَفَاءِ كَمَا لَوْ كَتَمَهُ رَبُّهُ خَوْفًا مِنْ أَنَّهُ لَوْ عَلِمَهُ لَمْ يُبْرِئْهُ
وَمِنْ صُوَرِ الْمَجْهُولِ الْإِبْرَاءُ مِنْ أَحَدِهِمَا وَأَبْرَأَ أَحَدَهُمَا قَالَهُ الْحَلْوَانِيُّ وَأَنَّهُ يَصِحُّ وَيُؤْخَذُ بِالْبَيَانِ كَطَلَاقِهِ وَعِتْقِهِ إحْدَاهُمَا يَعْنِي ثُمَّ يُقْرَعُ عَلَى الْمَذْهَبِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي لُزُومِ رَبِّ دَيْنٍ نِيَّةُ قَبْضِ دَيْنِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى يَعْنِي إذَا قَضَاهُ أَجْنَبِيٌّ وَظَاهِرُ عِبَارَتِهِ أَنَّهُ الْحَاكِمُ إذَا قَضَى عَنْهُ قَهْرًا أَحَدُهُمَا لَا يَلْزَمُهُ نِيَّةُ قَبْضِ دَيْنِهِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ كَمَا لَوْ قَبَضَهُ مِنْ الْأَصِيلِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَلْزَمُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ لِي وَجْهُ هَذَا الْوَجْهِ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ ضَعِيفٌ
أَبْرَأَهُ مِنْ مِائَةٍ وَهُوَ يَعْتَقِدُ أَنْ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَكَانَ لَهُ عَلَيْهِ مِائَةٌ وَفِي صِحَّةِ الْإِبْرَاءِ مِنْ شَيْءٍ لَا يَعْتَقِدُهُ وَجْهَانِ م
قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَمَنْ تَابَعَهُ قَالَ أَصْحَابُنَا لَوْ أَبْرَأَهُ مِنْ مِائَةٍ وَهُوَ يَعْتَقِدُ أَنْ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَكَانَ لَهُ عَلَيْهِ مِائَةٌ فَفِي صِحَّةِ الْبَرَاءَةِ وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ صَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَصِحُّ وَهُوَ قِيَاسُ الْأَصْلِ الَّذِي بَنَاهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ عَلَيْهِ
تَنْبِيهٌ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ أَصْلُ الْوَجْهَيْنِ لَوْ بَاعَ مَالًا لِمُوَرِّثِهِ يَعْتَقِدُ أَنَّهُ حَيٌّ وَكَانَ قَدْ مَاتَ وَانْتَقَلَ مِلْكُهُ إلَيْهِ فَهَلْ يَصِحُّ الْبَيْعُ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَدْخَلَهَا فِي الْقَوَاعِدِ فِي جُمْلَةِ مَنْ تَصَرَّفَ فِي شَيْءٍ يَظُنُّ أَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ كَانَ يَمْلِكُهُ قُلْت الصَّحِيحُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ صِحَّةُ الْبَيْعِ صَحَّحَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي فِي بَابِ الرَّهْنِ وَغَيْرِهِ وَقَدْ أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ الْخِلَافَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِي كِتَابِ الْبَيْعِ وَتَقَدَّمَ تَصْحِيحُ ذَلِكَ هُنَاكَ
وَقَالَ الْقَاضِي أَصْلُ الْوَجْهَيْنِ مَنْ بَاشَرَ امْرَأَةً بِالطَّلَاقِ يَظُنُّهَا أَجْنَبِيَّةً فَبَانَتْ امْرَأَتُهُ أَوْ وَاجَهَ بِالْعِتْقِ مَنْ يَعْتَقِدُهَا حُرَّةً فَبَانَتْ أَمَتُهُ انْتَهَى وَقَدْ أَطْلَقَ أَيْضًا الْمُصَنِّفُ الْخِلَافَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي بَابِ الشَّكِّ فِي الطَّلَاقِ وَأَنَّ الصَّحِيحَ أَنَّهُ لَا يَقَعُ
وَلَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ بِشَرْطٍ نَصَّ عَلَيْهِ فِيمَنْ قَالَ إنْ مِتُّ فَأَنْتِ فِي حِلٍّ لِأَنَّهُ إنْ كَانَ تَمْلِيكًا فَكَتَعْلِيقِ الْهِبَةِ وَإِلَّا فَقَدْ يُقَالُ هُوَ تَمْلِيكٌ مِنْ وَجْهٍ وَالتَّعْلِيقُ مَشْرُوعٌ فِي الْإِسْقَاطِ الْمَحْضِ فَقَطْ و ه وَذَكَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي طَرِيقَتِهِ وَزَادَ وَتُنَافِيهِ الْجَهَالَةُ فَإِنْ ضَمَّ التَّاءَ فَوَصِيَّةٌ وَجَعَلَ أَحْمَدُ رَجُلًا فِي حِلٍّ مِنْ غَيْبَتِهِ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَعُودَ وَقَالَ مَا أَحْسَنَ الشَّرْطَ فَيَتَوَجَّهُ فِيهِمَا رِوَايَتَانِ وَأَخَذَ صَاحِبُ النَّوَادِرِ مِنْ شَرْطِهِ أَنْ لَا يَعُودَ رِوَايَةً فِي صِحَّةِ الْإِبْرَاءِ بِشَرْطٍ وَذَكَرَ الْحَلْوَانِيُّ صِحَّةَ الْإِبْرَاءِ بِشَرْطٍ وَاحْتَجَّ بِنَصِّهِ الْمَذْكُورِ هُنَا أَنَّهُ وَصِيَّةٌ وَأَنَّ ابْنَ شِهَابٍ وَالْقَاضِيَ قَالَا لَا يَصِحُّ عَلَى غَيْرِ مَوْتِ الْمُبْرِئِ وَأَنَّ الْأَوَّلَ أَصَحُّ لِأَنَّهُ إسْقَاطٌ فَقِيلَ التَّعْلِيقُ كَقَوَدٍ وَأَرْشِ جِنَايَةٍ وَخِيَارِ شَرْطٍ قَالَ وَحَدِّ قَذْفٍ كَذَا قَالَ
قَالَ وَلَا يَصِحُّ الْإِبْرَاءُ مِنْهُ قَبْلَ وُجُوبِهِ ذَكَرَهُ الْأَصْحَابُ لِقَوْلِهِ لَا طَلَاقَ وَلَا عِتْقَ فِيمَا لَا يُمْلَكُ
وَالْإِبْرَاءُ فِي مَعْنَاهُمَا وَجَزَمَ جَمَاعَةٌ بِأَنَّهُ تَمْلِيكٌ وَاحْتَجُّوا بِأَنَّ الشَّرْعَ نَزَّلَ الدَّيْنَ مَنْزِلَةَ الْعَيْنِ الْمَوْجُودَةِ فِي الْخَبَرِ بِدَلِيلٍ وَبِأَنَّهُ غَيْرُ قَابِلٍ لِلتَّعْلِيقِ
وَلَا يَصِحُّ مَعَ إبْهَامِ الْمَحِلِّ كَأَبْرَأْت أَحَدَ غَرِيمَيَّ وَمَنَعَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ إسْقَاطٌ
وَأَنَّهُ لَا يَصِحُّ بِلَفْظِ الْإِسْقَاطِ وَإِنْ سَلَّمْنَا فَكَأَنَّهُ مَلَّكَهُ إيَّاهُ ثُمَّ سَقَطَ إذْ لَا يُتَصَوَّرُ أَنْ يَمْلِكَ عَلَى نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ وَصَارَ كَقَوْلِهِ لِعَبْدِهِ مَلَّكْتُك نَفْسَك وَمَنَعَ أَيْضًا أَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ قَبُولُهُ وَإِنْ سَلَّمْنَا فَلِأَنَّهُ لَيْسَ مَالًا بِالنِّسْبَةِ إلَى مَنْ هُوَ عَلَيْهِ وَقَالَ الْعَفْوُ عَنْ دَمِ الْعَمْدِ تَمْلِيكٌ أَيْضًا
وَفِي مُسْلِمٍ أَنَّ أَبَا الْيُسْرِ الصَّحَابِيَّ قَالَ لِغَرِيمِهِ إنْ وَجَدْت قَضَاءً فَاقْضِ وَإِلَّا فَأَنْتَ فِي حِلٍّ وَأَعْلَمَ بِهِ الْوَلِيدَ بْنَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَابْنَهُ عُبَادَةَ وَهُمَا تَابِعِيَّانِ فَلَمْ يُنْكِرَاهُ وَهَذَا مُتَّجِهٌ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا
وَمَا قَبَضَهُ مِنْ دَيْنٍ مُشْتَرَكٍ بِإِرْثٍ أَوْ إتْلَافٍ قَالَ شَيْخُنَا أَوْ ضَرِيبَةٍ سَبَبُ اسْتِحْقَاقِهَا وَاحِدٌ فَلِشَرِيكِهِ الْأَخْذُ مِنْ الْغَرِيمِ وَلَهُ الْأَخْذُ مِنْهُ جَزَمَ بِهِ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ لَا كَمَا لَوْ تَلِفَ الْمَقْبُوضُ فِي يَدِ قَابِضِهِ تَعَيَّنَ حَقُّهُ وَلَمْ يَرْجِعْ عَلَى الْغَرِيمِ لِعَدَمِ تَعَدِّيهِ لِأَنَّهُ قَدْرُ حَقِّهِ وَإِنَّمَا شَارَكَهُ لِثُبُوتِهِ مُشْتَرَكًا مَعَ أَنَّهُمْ ذَكَرُوا لَوْ أَخْرَجَهُ الْقَابِضُ بِرَهْنٍ أَوْ قَضَاءِ دَيْنٍ فَلَهُ أَخْذُهُ مِنْ يَدِهِ كَمَقْبُوضٍ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ فَيَتَوَجَّهُ مِنْهُ تَعَدِّيهِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا وَيَضْمَنُهُ وَهُوَ وَجْهٌ فِي النَّظَرِ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَيَتَوَجَّهُ مِنْ عَدَمِ تَعَدِّيهِ صِحَّةُ تَصَرُّفِهِ وَفِي التَّفْرِقَةِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ وَإِنْ كَانَ الْقَبْضُ بِإِذْنِ شَرِيكِهِ أَوْ بَعْدَ تَأْجِيلِ شَرِيكِهِ حَقَّهُ أَوْ كَانَ الدَّيْنُ بِعَقْدٍ فَوَجْهَانِ وَنَصُّهُ فِي شَرِيكَيْنِ وَلِيَا عَقْدَ مُدَايَنَةٍ لِأَحَدِهِمَا أَخْذُ نَصِيبِهِ م وَ فِي التَّرْغِيبِ فِي دَيْنٍ مِنْ ثَمَنِ مَبِيعٍ أَوْ قَرْضٍ أَوْ غَيْرِهِ وَجْهَانِ م فَأَمَّا الْمِيرَاثُ فَيُشَارِكُهُ لِأَنَّهُ لَا يَتَجَزَّأُ أَصْلُهُ وَلَوْ أَبْرَأَ مِنْهُ صَحَّ فِي نَصِيبِهِ وَلَوْ صَالَحَ بِعَرَضٍ أَخَذَ نَصِيبَهُ مِنْ دَيْنِهِ فَقَطْ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَلِلْغَرِيمِ التَّخْصِيصُ مَعَ تَعَدُّدِ سَبَبِ الِاسْتِحْقَاقِ قَالَ شَيْخُنَا لَكِنْ لَيْسَ لِأَحَدِهِمَا إكْرَاهُهُ عَلَى تَقْدِيمِهِ
قَالَ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الدَّيْنُ أَوَّلُهُ هَمٌّ وَآخِرُهُ حُزْنٌ قَالَ بَعْضُهُمْ كَانَ يُقَالُ الدَّيْنُ هَمٌّ بِاللَّيْلِ وَذُلٌّ بِالنَّهَارِ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُذِلَّ عَبْدًا جَعَلَ فِي عُنُقِهِ دَيْنًا وَكَانَ يُقَالُ الْأَذِلَّاءُ أَرْبَعَةٌ النَّمَّامُ وَالْكَذَّابُ وَالْفَقِيرُ وَالْمِدْيَانُ وَكَانَ يُقَالُ لَا هَمَّ إلَّا هَمُّ الدَّيْنِ وَلَا وَجَعَ إلَّا وَجَعُ الْعَيْنِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَا قَبَضَهُ مِنْ دَيْنٍ مُشْتَرَكٍ بِإِرْثٍ أَوْ إتْلَافٍ فَلِشَرِيكِهِ الْأَخْذُ مِنْ الْغَرِيمِ وَلَهُ الْأَخْذُ مِنْهُ فَإِنْ كَانَ الْقَبْضُ بِإِذْنِ شَرِيكِهِ أَوْ بَعْدَ تَأْجِيلِ شَرِيكِهِ حَقَّهُ أَوْ كَانَ الدَّيْنُ بِعَقْدٍ فَوَجْهَانِ وَنَصُّهُ فِي شَرِيكَيْنِ وَلِيَا عَقْدَ مُدَايَنَةٍ لِأَحَدِهِمَا أَخْذُ نَصِيبِهِ انْتَهَى
ثَلَاثُ مَسَائِلَ يُشْبِهُ بَعْضُهُنَّ بَعْضًا الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا كَانَ الدَّيْنُ بِعَقْدٍ هَلْ حُكْمُهُ حُكْمُ الْمِيرَاثِ وَنَحْوِهِ أَوْ لَا يُشَارِكُهُ فِيمَا قَبَضَهُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَإِنْ قَبَضَهُ بِإِذْنِهِ فَلَا يُخَاضُ فِي الْأَصَحِّ وَاخْتَارَهُ النَّاظِمُ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
قُلْت الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ كَالدَّيْنِ الَّذِي بِعَقْدٍ بَلْ هُوَ مِنْ جُمْلَتِهِ فَإِنَّ ثَمَنَ الْمَبِيعِ مِنْ عَقْدٍ وَكَذَا الْقَرْضُ فَفِي كَلَامِهِ نَوْعُ تَكْرَارٍ فِيمَا يَظْهَرُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
ثُمَّ رَأَيْته فِي بَعْضِ النُّسَخِ حُكِيَ ذَلِكَ عَنْ صَاحِبِ التَّرْغِيبِ فَيَزُولُ الْإِشْكَالُ وَغَالِبُهَا لَيْسَ فِيهَا ذَلِكَ وَالصَّوَابُ جَعْلُهُ مِنْ كَلَامِ صَاحِبِ التَّرْغِيبِ إذَا عَلِمْتَ ذَلِكَ فَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ مِنْ مَسْأَلَةِ مَا إذَا كَانَ الدَّيْنُ بِعَقْدٍ فَكَذَا أَيْ هَذِهِ فَهَذِهِ سَبْعٌ وَعِشْرُونَ مَسْأَلَةً قَدْ صُحِّحَتْ فِي هَذَا الْبَابِ
وَلَوْ تَبَارَآ وَلِأَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ دَيْنٌ بِمَكْتُوبٍ فَادَّعَى اسْتِثْنَاءَهُ بِقَلْبِهِ وَلَمْ يُبْرِئْهُ مِنْهُ قُبِلَ وَلِخَصْمِهِ تَحْلِيفُهُ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَتَتَوَجَّهُ الرِّوَايَتَانِ فِي مُخَالَفَةِ النِّيَّةِ لِلْعَامِّ بِأَيِّهِمَا يَعْمَلُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَهُوَ مُسْتَحَبٌّ نَصَّ عَلَيْهِ يَصِحُّ فِيمَا يَصِحُّ السَّلَمُ فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ مِنْ عَيْنٍ يَصِحُّ بَيْعُهَا وَرَقِيقٍ وَجْهَانِ م و وَقِيلَ عَبْدٍ لَا جَارِيَةٍ وَقِيلَ فِي غَيْرِ مُبَاحَةٍ لِلْمُقْتَرِضِ وَجْهَانِ
بَابُ الْقَرْضِ مَسْأَلَةٌ وَ قَوْلُهُ وَيَصِحُّ فِيمَا يَصِحُّ السَّلَمُ فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ مِنْ عَيْنٍ يَصِحُّ بَيْعُهَا وَرَقِيقٍ وَجْهَانِ انْتَهَى
يَعْنِي فِي غَيْرِ مَا يَصِحُّ السَّلَمُ فِيهِ وَيَصِحُّ بَيْعُهُ كَالْجَوَاهِرِ وَالرَّقِيقِ وَنَحْوِهِمَا فَشَمِلَ كَلَامُهُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يَصِحُّ قَرْضُ كُلِّ عَيْنٍ يَصِحُّ بَيْعُهَا وَلَا يَصِحُّ السَّلَمُ فِيهَا كَالْجَوَاهِرِ وَنَحْوِهَا أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ قَرْضُهُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمَا وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمَا فَعَلَى هَذَا الْوَجْهِ يَرُدُّ الْمُقْتَرِضُ الْقِيمَةَ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ أَصْلُ الْوَجْهَيْنِ هَلْ يَرُدُّ فِي الْمُتَقَوِّمَاتِ الْقِيمَةَ أَوْ الْمِثْلَ عَلَى رِوَايَتَيْنِ يَأْتِيَانِ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَيُمْكِنُ بِنَاءُ الْخِلَافِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ فِي الْوَاجِبِ فِي بَدَلِ غَيْرِ الْمَكِيلِ وَالْمَوْزُونِ فَإِنْ قُلْنَا الْوَاجِبُ رَدُّ الْمِثْلِ لَمْ يَجُزْ قَرْضُ الْجَوَاهِرِ وَمَا لَا يَثْبُتُ فِي الذِّمَّةِ سَلَمًا لِتَعَذُّرِ رَدِّ مِثْلِهَا وَإِنْ قُلْنَا الْوَاجِبُ رَدُّ الْقِيمَةِ جَازَ قَرْضُهُ لِإِمْكَانِ رَدِّ الْقِيمَةِ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يَصِحُّ قَرْضُ الرَّقِيقِ إذَا قُلْنَا لَا يَصِحُّ السَّلَمُ فِيهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ
وَالْمُذْهَبِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ لَا يَصِحُّ قَرْضُ آدَمِيٍّ فِي الْأَظْهَرِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْوَجِيزِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالزُّبْدَةِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَصِحُّ مُطْلَقًا وَقِيلَ يَصِحُّ فِي عَبْدٍ لَا جَارِيَةٍ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَقِيلَ يَصِحُّ فِي الْأَمَةِ إذَا كَانَتْ غَيْرَ مُبَاحَةٍ لِلْمُقْتَرِضِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ يَصِحُّ قَرْضُ الْأَمَةِ لِمَحْرَمِهَا وَجَزَمَ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ لِغَيْرِ مَحْرَمِهَا
وَمَعْرِفَةُ قَدْرِهِ بِمُقَدَّرٍ مَعْرُوفٍ وَوَصْفُهُ شَرْطٌ وَسَأَلَهُ أَبُو الصَّقْرِ عَيْنٌ بَيْنَ أَقْوَامٍ لَهُمْ نَوَائِبُ فِي أَيَّامٍ يُقْتَرَضُ الْمَاءُ مِنْ نَوْبَةِ صَاحِبِ الْخَمِيسِ لِيُسْقَى بِهِ لِيُرَدَّ عَلَيْهِ يَوْمَ السَّبْتِ قَالَ إذَا كَانَ مَحْدُودًا يُعْرَفُ كَمْ يَخْرُجُ مِنْهُ لَا بَأْسَ وَإِلَّا أَكْرَهُهُ
وَيَتِمُّ بِقَبُولِهِ قَالَ جَمَاعَةٌ وَيَمْلِكُ وَقِيلَ وَيَثْبُتُ مِلْكُهُ بِقَبْضِهِ كَهِبَةٍ وَلَهُ الشِّرَاءُ بِهِ مِنْ مُقْرِضِهِ نَقَلَهُ مُهَنَّا
وَيَلْزَمُ مَكِيلٌ وَمَوْزُونٌ بِقَبْضِهِ وَفِي غَيْرِهِ رِوَايَتَانِ م وَمِنْ شَأْنِهِ أَنْ يُصَادِفَ ذِمَّةً لَا عَلَى مَا يَحْدُثُ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ
قُلْت حُكْمُ الْمَعْدُودِ وَالْمَذْرُوعِ حُكْمُ الْمَكِيلِ وَالْمَوْزُونِ حَيْثُ صَحَّحْنَا قَرْضَهُ وَهُوَ عَجِيبٌ مِنْ الْمُصَنِّفِ كَوْنُهُ لَمْ يَذْكُرْهَا
إحْدَاهُمَا لَا يَلْزَمُ إلَّا بِقَبْضِهِ أَيْضًا كَالْمَكِيلِ وَالْمَوْزُونِ قُلْت وَهُوَ قِيَاسُ الرِّوَايَةِ الصَّحِيحَةِ الَّتِي فِي الْهِبَةِ فَإِنَّ صَاحِبَ الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَالْمُصَنِّفِ وَالْحَارِثِيِّ وَغَيْرِهِمْ قَدَّمُوا فِي الْهِبَةِ أَنَّهَا لَا تَلْزَمُ إلَّا بِالْقَبْضِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ عِنْدَ ابْنِ أَبِي مُوسَى وَابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ فَكَذَا يَكُونُ هُنَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَقَدْ قَالَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ إنَّ الْمُقْتَرِضَ يَمْلِكُهُ بِالْقَبْضِ فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ قَبْلَ الْقَبْضِ وَأَنَّهُ يَكُونُ جَائِزًا لَازِمًا وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَشْتَرِطُ فِي لُزُومِهِ قَبْضُهُ بَلْ حَيْثُ تَمَيَّزَ لَزِمَ وَهُوَ قِيَاسُ الرِّوَايَةِ الَّتِي فِي الْهِبَةِ الْأَكْثَرِ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ
وَقَالَ الْحَارِثِيُّ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ هَذَا الْمَذْهَبُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ فَكَذَا يَكُونُ فِي الْقَرْضِ وَقَدْ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ فِي بَابِ الْقَبْضِ وَالضَّمَانِ يَجُوزُ التَّصَرُّفُ فِي الْقَرْضِ إذَا كَانَ يَقِينًا فَظَاهِرُهُ اللُّزُومُ فِي الْمُتَمَيِّزِ وَلَمْ أَرَ مَنْ صَرَّحَ بِالرِّوَايَتَيْنِ فِي الْقَرْضِ غَيْرَ الْمُصَنِّفِ وَقَدْ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ التَّاسِعَةِ وَالْأَرْبَعِينَ الْقَرْضُ وَالصَّدَقَةُ وَالزَّكَاةُ وَغَيْرُهُمَا فِيهِ طَرِيقَانِ
أَحَدُهُمَا لَا يَمْلِكُ إلَّا بِالْقَبْضِ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ وَهِيَ طَرِيقَةُ الْمُجَرَّدِ وَالْمُبْهِجِ
وَالثَّانِيَةُ لَا يَمْلِكُ الْمُبْهَمَ بِدُونِ الْقَبْضِ بِخِلَافِ الْمُعَيَّنِ فَإِنَّهُ يَمْلِكُ فِيهِ بِالْعَقْدِ وَهِيَ طَرِيقَةُ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي مُفْرَدَاتِهِ وَالْحَلْوَانِيُّ وَابْنُهُ إلَّا أَنَّهُمَا حَكَيَا فِي الْمُعِينِ رِوَايَتَيْنِ كَالْهِبَةِ انْتَهَى
فَظَاهِرُ كَلَامِ مَنْ يَقُولُ لَا يَمْلِكُ إلَّا بِالْقَبْضِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ إلَّا بِالْقَبْضِ وَيَحْتَمِلُ قَوْلُ مَنْ يَقُولُ يَلْزَمُ بِالْعَقْدِ اللُّزُومَ وَعَدَمَهُ
وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْمَذْكُورَةِ قَبْلَ ذَلِكَ وَاعْلَمْ أَنَّ كَثِيرًا مِنْ الْأَصْحَابِ يَجْعَلُ الْقَبْضَ فِي هَذِهِ الْعُقُودِ مُعْتَبَرًا لِلُزُومِهَا وَاسْتِمْرَارِهَا وَصَرَّحَ بِهِ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي انْتِصَارِهِ وَغَيْرِهِمْ فَهَذَا مُوَافِقٌ لِمَا قُلْنَا
وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ قَرْضُ الْمَنَافِعِ وَفِي الْمُوجَزِ يَصِحُّ قَرْضُ حَيَوَانٍ وَثَوْبٍ لِبَيْتِ الْمَالِ وَلِآحَادِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا يَلْزَمُهُ رَدُّ عَيْنِهِ بَلْ يَثْبُتُ بَدَلُهُ فِي ذِمَّتِهِ حَالًّا وَلَوْ أَجَّلَهُ وَخَالَفَ شَيْخُنَا وَذَكَرَهُ وَجْهًا وَيَحْرُمُ تَأْجِيلُهُ فِي الْأَصَحِّ قَطَعَ بِهِ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ قَالَ أَحْمَدُ الْقَرْضُ مَالٌ وَيَنْبَغِي أَنْ يَفِيَ بِوَعْدِهِ وَإِنْ رَدَّهُ بِعَيْنِهِ لَزِمَهُ قَبُولُ الْمِثْلِيِّ وَقِيلَ وَغَيْرِهِ فَإِنْ كَانَ فُلُوسًا أَوْ مُكَسَّرَةً فَحَرَّمَهَا السُّلْطَانُ وَقِيلَ و لَوْ لَمْ يَتَعَامَلُوا بِهَا فَلَهُ الْقِيمَةُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ وَقْتَ الْعَقْدِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ وَقْتَ فَسَدَتْ وَالْخِلَافُ فِيمَا إذَا كَانَ ثَمَنًا وَقِيلَ يَوْمَ الْخُصُومَةِ وَقِيلَ إنْ رَخُصَتْ فَلَهُ الْقِيمَةُ كَاخْتِلَافِ الْمَكَانِ وَنَصُّهُ يَرُدُّ مِثْلَهُ وَإِنْ شَرَطَ رَدَّهُ بِعَيْنِهِ أَوْ بَاعَ دِرْهَمًا بِدِرْهَمٍ هُوَ دَفَعَهُ إلَيْهِ لَمْ يَصِحَّ قَالَهُ فِي الِانْتِصَارِ فِيمَا لَا يَدْخُلُهُ رِبَا الْفَضْلِ لِأَنَّهُ يُفْضِي أَنْ يَجِدَ الْبَائِعُ وَالْمُقْرِضُ عَيْبًا بِالدِّرْهَمِ فَيُطَالِبَانِ الْمُشْتَرِيَ وَالْمُسْتَقْرِضَ فَيُطَالِبَا بِهَا فَيَكُونُ كُلٌّ مِنْهَا مُطَالِبًا وَمُطَالَبًا وَلَا يَجُوزُ
وَيَرُدُّ الْمِثْلَ فِي الْمِثْلِيِّ مُطْلَقًا فَإِنْ أَعْوَزَهُ فَقِيمَتُهُ إذَنْ وَيَرُدُّ قِيمَةَ جَوْهَرٍ وَنَحْوِهِ يَوْمَ قَبْضِهِ وَفِيمَا عَدَاهُمَا وَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَرُدُّ الْمِثْلَ فِي الْمِثْلِيِّ مُطْلَقًا فَإِنْ أَعْوَزَهُ فَقِيمَتُهُ أَدَاءٌ وَيَرُدُّ قِيمَةَ جَوْهَرٍ وَنَحْوِهِ يَوْمَ قَبَضَهُ وَفِيمَا عَدَاهُمَا وَجْهَانِ انْتَهَى
يَعْنِي مِنْ الْمَعْدُودِ وَالْمَذْرُوعِ وَالْحَيَوَانِ وَنَحْوِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُذْهَبِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يَرُدُّ الْقِيمَةَ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْوَجِيزِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَتَسْهِيلِ الْبَعْلِيِّ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالزُّبْدَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجِبُ رَدُّ مِثْلِهِ مِنْ جِنْسِهِ بِصِفَاتِهِ وَإِلَيْهِ مَيْلُهُ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْعُمْدَةِ قُلْت وَيُعَضِّدُهُ كَوْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْلَفَ بَكْرًا فَرَدَّ خَيْرًا مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ الْقِيمَةَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ اقْتَرَضَ خُبْزًا أَوْ خَمِيرًا عَدَدًا وَرَدَّ عَدَدًا بِلَا قَصْدِ زِيَادَةٍ جَازَ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ
وَيَحْرُمُ شَرْطٌ وَقَرْضٌ جَرَّ نَفْعًا كَتَعْجِيلِ نَقْدٍ لِيُرَخِّصَ عَلَيْهِ فِي السِّعْرِ وَكَاسْتِخْدَامِهِ وَاسْتِئْجَارِهِ مِنْهُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَفِي فَسَادِ الْقَرْضِ رِوَايَتَانِ م وَإِنْ فَعَلَهُ بِلَا شَرْطٍ وَلَا مُوَاطَأَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ أَوْ أَعْطَى أَجْوَدَ أَوْ هَدِيَّةً بَعْدَ الْوَفَاءِ جَازَ عَلَى الْأَصَحِّ وَحَرَّمَ الْحَلْوَانِيُّ أَخْذَ أَجْوَدَ مَعَ الْعَادَةِ وَإِنْ فَعَلَهُ قَبْلَهُ بِلَا عَادَةٍ سَابِقَةٍ حَرُمَ عَلَى الْأَصَحِّ إلَّا أَنْ يَنْوِيَ احْتِسَابَهُ مِنْ دَيْنِهِ أَوْ مُكَافَأَتَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَكَذَا غَرِيمُهُ فَلَوْ اسْتَضَافَهُ حَسَبَ لَهُ مَا أَكَلَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَيَتَوَجَّهُ لَا وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ فِي الدَّعَوَاتِ كَغَيْرِهِ وَقِيلَ عِلْمُهُ أَنَّ الْمُقْتَرِضَ يَزِيدُهُ شَيْئًا كَشَرْطِهِ وَقِيلَ لَا م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ شَرْطٌ وَقَرْضٌ جَرَّ نَفْعًا كَتَعْجِيلِ نَقْدٍ لِيُرَخِّصَ عَلَيْهِ فِي السِّعْرِ وَكَاسْتِخْدَامِهِ وَاسْتِئْجَارِهِ مِنْهُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَفِي فَسَادِ الْقَرْضِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
الرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَفْسُدُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَهِيَ مِنْ جُمْلَةِ الْمَسَائِلِ الَّتِي قَارَنَهَا شَرْطٌ فَاسِدٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ بَلْ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ لِأَنَّهُمْ قَالُوا يَحْرُمُ ذَلِكَ وَلَمْ يَتَعَرَّضُوا لِفَسَادِ الْعَقْدِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ شَرْطٌ وَقَرْضٌ جَرَّ نَفْعًا انْتَهَى قَالَ شَيْخُنَا كَذَا فِي النُّسَخِ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ شَرْطُ قَرْضٍ بِالْإِضَافَةِ وَحَذْفِ الْوَاوِ انْتَهَى
وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الدَّيْنَ فِي الْأَصْلِ أَوْلَى وَأَنَّ مُرَادَهُ بِالشَّرْطِ غَيْرُ الَّذِي جَرّ نَفْعًا كَمَا إذَا نَافَاهُ وَنَحْوَهُ وَعَلَى قَوْلِ شَيْخِنَا لَا تَفِي الْعِبَارَةُ بِمَا قَالَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَقِيلَ عِلْمُهُ أَنَّ الْمُقْتَرِضَ يَزِيدُهُ شَيْئًا كَشَرْطِهِ وَقِيلَ لَا انْتَهَى إنْ كَانَتْ النُّسَخُ بِالْوَاوِ فِي قَوْلِهِ وَقِيلَ عِلْمُهُ فَيَكُونُ الْمُقَدَّمُ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ خِلَافُ ذَلِكَ إذْ الْإِتْيَانُ بِوَاوٍ يَقْتَضِي تَقَدُّمَ شَيْءٍ وَلَكِنْ يَرُدُّهُ قَوْلُهُ بَعْدَهُ وَقِيلَ لَا
فَيَكُونُ فِي الْعِبَارَةِ نَوْعُ خَفَاءٍ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا كُلُّهُ طَرِيقَةً وَأَنَّ الْمُقَدَّمَ التَّحْرِيمُ مُطْلَقًا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَلِصَاحِبِ الرِّعَايَةِ عِبَارَاتٌ كَثِيرَةٌ تُشْبِهُ هَذِهِ الْعِبَارَةَ وَإِنْ كَانَتْ النُّسَخُ بِالْفَاءِ فَيَكُونُ الْخِلَافُ مُطْلَقًا وَيَكُونُ كَلَامُهُ الْأَوَّلُ مَخْصُوصًا بِغَيْرِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَكَذَا إنْ كَانَتْ الْوَاوُ زَائِدَةً وَعَلَى كُلِّ تَقْدِيرٍ نَذْكُرُ الصَّحِيحَ مِنْ
الْقَوْلَيْنِ فَنَقُولُ الْقَوْلُ الْأَوَّلُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَطَعَ بِهِ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَهُوَ قِيَاسُ الْمَسَائِلِ الَّتِي قَبْلَهَا
وَالْقَوْلُ الثَّانِي هُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَقَالُوا لِأَنَّهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ كَانَ مَعْرُوفًا بِحُسْنِ الْوَفَاءِ فَهَلْ يَسُوغُ لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ إنَّ إقْرَاضَهُ مَكْرُوهٌ وَعَلَّلُوهُ بِتَعَالِيلَ جَيِّدَةٍ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ وَقِيلَ إنْ زَادَهُ مَرَّةً فِي الْوَفَاءِ فَزِيَادَةُ مَرَّةٍ ثَانِيَةٍ مُحَرَّمَةٌ ذَكَرَهُ فِي النَّظْمِ قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى إنْ زَادَ مَرَّةً لَمْ يَجُزْ أَنْ يَأْخُذَ فِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ قَوْلًا وَاحِدًا انْتَهَى
وَإِنْ قَضَاهُ صِحَاحًا عَنْ مُكَسَّرَةٍ أَقَلَّ لِعِلَّةِ الْفَضْلِ لَمْ يَجُزْ وَإِلَّا جَازَ نَصَّ عَلَيْهِ وَشَرْطُ نَقْصٍ كَشَرْطِ زِيَادَةٍ وَقِيلَ لَا وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ فِيمَا لَا رِبَا فِيهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ لَوْ قَالَ صَاحِبُ الْحَقِّ أَعْطِنِي رَهْنًا وَأُعْطِيك مَالًا تَعْمَلُ فِيهِ وَتَقْضِينِي جَازَ وَكَذَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَجَزَمَ بِهِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ
إذَا عُلِمَ ذَلِكَ فَرِوَايَةُ الْبُطْلَانِ نَقَلَهَا حَنْبَلٌ وَرِوَايَةُ الْجَوَازِ نَقَلَهَا مُهَنَّا وَقَدَّمَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ فِي بَابِ الرَّهْنِ عَدَمَ الصِّحَّةِ لِأَنَّهُ يَجُرُّ نَفْعًا قُلْت الصَّوَابُ أَنَّهُ إنْ كَانَ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَتَوَصَّلَ إلَى حَقِّهِ إلَّا بِذَلِكَ سَاغَ وَإِلَّا فَلَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَكَذَا شَرْطُ الْقَضَاءِ فِي بَلَدٍ آخَرَ م وَفِي الْمُغْنِي إنْ لَمْ يَكُنْ لِحَمْلِهِ مُؤْنَةٌ وَإِلَّا حَرُمَ
وَعَنْهُ أَكْرَهُهُ إنْ كَانَ لِبَيْعٍ وَعَنْهُ لَا بَأْسَ عَلَى وَجْهِ الْمَعْرُوفِ وَإِنْ كَانَ لِيَنْتَفِعَ بِالدَّرَاهِمِ وَيُؤَخِّرُ دَفْعَهَا لَمْ يَصِحَّ أَوْ قَالَ أَقْرِضْنِي أَلْفًا أَوْ ادْفَعْ إلَيَّ أَرْضَك أَزْرَعْهَا بِالثُّلُثِ