alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَالْمُخَرَّجُ فِي الْكَفَّارَةِ مَا يُجْزِئُ فِي الْفِطْرَةِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَاقْتَصَرَ الْخِرَقِيُّ عَلَى الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَإِخْرَاجُ السَّوِيقِ وَالدَّقِيقِ هُنَا مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ
وَفِي الْخُبْزِ رِوَايَتَانِ وَكَذَا السَّوِيقُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْهَادِي وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ
إحْدَاهُمَا لَا يُجْزِئُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُجْزِئُ وَهُوَ اخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَهَذِهِ أَحْسَنُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ الْأَدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ ذَكَرَهُ فِي بَابِ الظِّهَارِ وَقَالَ فِي بَابِ الْكَفَّارَاتِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَعَامَّةُ أَصْحَابِهِ وَقَالَ يَقْرَبُ مِنْ الْإِجْمَاعِ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ عَلَى الْإِجْزَاءِ احْتِمَالًا أَنَّ الْخُبْزَ أَفْضَلُ الْمُخْرَجَاتُ وَمَا هُوَ بِبَعِيدٍ وَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ أَفْضَلَ الْمُخْرَجِ هُنَا الْبُرُّ قَالَ لِلْخُرُوجِ مِنْ الْخِلَافِ وَالْمَذْهَبُ أَنَّ التَّمْرَ أَفْضَلُ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ التَّمْرُ أَعْجَبُ إلَيَّ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ قُوتُ بَلَدِهِ غَيْرَ ذَلِكَ أَجْزَأَهُ مِنْهُ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ هَذَا أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُصَنِّفُ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَالَ الْقَاضِي لَا يُجْزِئُهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ وَالنَّظْمِ وَالزَّرْكَشِيُّ
قَوْلُهُ وَلَا يُجْزِئُ مِنْ الْبُرِّ أَقَلُّ مِنْ مُدٍّ وَلَا مِنْ غَيْرِهِ أَقَلُّ مِنْ مُدَّيْنِ هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ فِي الْإِيضَاحِ يُجْزِئُ مُدٌّ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ الْبُرِّ كَالْبُرِّ وَذَكَرَهُ الْمَجْدُ رِوَايَةً وَنَقَلَهُ الْأَثْرَمُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَلَا مِنْ الْخُبْزِ أَقَلُّ مِنْ رِطْلَيْنِ بِالْعِرَاقِيِّ يَعْنِي إذَا قُلْنَا يُجْزِئُ إخْرَاجُ الْخُبْزِ وَهُوَ وَاضِحٌ إلَّا أَنْ يَعْلَمَ أَنَّهُ مُدٌّ فَيُجْزِئُ وَلَوْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ رِطْلَيْنِ وَكَذَا ضِعْفُهُ مِنْ الشَّعِيرِ وَنَحْوِهِ قَالَهُ الْأَصْحَابُ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَخْرَجَ الْقِيمَةَ أَوْ غَدَّى الْمَسَاكِينَ أَوْ عَشَّاهُمْ لَمْ يُجْزِئْهُ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْوَجِيزِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ يُجْزِئُهُ إذَا كَانَ قَدْرَ الْوَاجِبِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ الْإِجْزَاءَ وَلَمْ يَعْتَبِرْ الْقَدْرَ الْوَاجِبَ وَهُوَ ظَاهِرُ نَقْلِ أَبِي دَاوُد وَغَيْرِهِ فَإِنَّهُ قَالَ أَشْبِعْهُمْ قَالَ مَا أُطْعِمُهُمْ قَالَ خُبْزًا وَلَحْمًا إنْ قَدَرْتَ أَوْ مِنْ أَوْسَطِ طَعَامِكُمْ
قَوْلُهُ وَلَا يُجْزِئُ الْإِخْرَاجُ إلَّا بِنِيَّةٍ وَكَذَا الْإِعْتَاقُ وَالصِّيَامُ وَاعْلَمْ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ النِّيَّةُ فِي الْإِطْعَامِ وَالْإِعْتَاقِ وَالصِّيَامِ وَلَا يُجْزِئُ نِيَّةُ التَّقَرُّبِ فَقَطْ وَتَقَدَّمَ هَلْ تَجِبُ نِيَّةُ التَّتَابُعِ أَمْ لَا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ قَرِيبًا
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ كَفَّارَاتٌ مِنْ جِنْسٍ فَنَوَى إحْدَاهَا أَجْزَأَهُ عَنْ وَاحِدَةٍ وَلَا يَجِبُ تَعْيِينُ سَبَبِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَمْ يُشْتَرَطْ تَعْيِينُ سَبَبِهَا فِي الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ يُشْتَرَطُ تَعْيِينُ سَبَبِهَا
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِنْ أَجْنَاسٍ فَكَذَلِكَ عِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ يَعْنِي أَنَّهُ لَا يَجِبُ تَعْيِينُ السَّبَبِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَقَالَ هُوَ قَوْلُ غَيْرِ الْقَاضِي قَالَ ابْنُ شِهَابٍ عَلَى أَنَّ الْكَفَّارَاتِ كُلَّهَا مِنْ جِنْسٍ قَالَ وَلِأَنَّ آحَادَهَا لَا يَفْتَقِرُ إلَى تَعْيِينِ النِّيَّةِ بِخِلَافِ الصَّلَوَاتِ وَغَيْرِهَا وَعِنْدَ الْقَاضِي لَا يُجْزِئُهُ حَتَّى يُعَيِّنَ سَبَبَهَا كَتَيَمُّمِهِ وَكَوَجْهٍ فِي دَمٍ نُسُكٍ وَدَمٍ مَحْظُورٍ وَكَعِتْقِ نَذْرٍ وَعِتْقِ كَفَّارَةٍ فِي الْأَصَحِّ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ
قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَتْ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ نَسِيَ سَبَبَهَا أَجْزَأَهُ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ عَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ قَالَهُ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ وَعَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي تَجِبُ عَلَيْهِ كَفَّارَاتٌ بِعَدَدِ الْأَسْبَابِ وَاخْتَارَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ إنْ اتَّحَدَ السَّبَبُ فَنَوْعٌ وَإِلَّا جِنْسٌ
فَائِدَةٌ لَوْ كَفَّرَ مُرْتَدٌّ بِغَيْرِ الصَّوْمِ لَمْ يَصِحَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الْقَاضِي الْمَذْهَبُ صِحَّتُهُ
تَقَدَّمَ فِي آخِرِ بَابِ مَا يُفْسِدُ الصَّوْمَ هَلْ تَسْقُطُ جَمِيعُ الْكَفَّارَاتِ بِالْعَجْزِ عَنْهَا أَمْ لَا وَحُكْمُ أَكْلِهِ مِنْ كَفَّارَاتِهِ هَلْ يَجُوزُ أَمْ لَا
كِتَابُ اللِّعَانِ فَوَائِدُ الْأُولَى اللِّعَانُ مَصْدَرُ لَاعَنَ إذَا فَعَلَ مَا ذَكَرَ أَوْ لَعَنَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الِاثْنَيْنِ الْآخَرَ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَهُوَ مُشْتَقٌّ مِنْ اللَّعْنِ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ الزَّوْجَيْنِ يَلْعَنُ نَفْسَهُ فِي الْخَامِسَةِ إنْ كَانَ كَاذِبًا وَقَالَ الْقَاضِي سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ الزَّوْجَيْنِ لَا يَنْفَكَّانِ مِنْ أَنْ يَكُونَ أَحَدُهُمَا كَاذِبًا فَتَحْصُلُ اللَّعْنَةُ عَلَيْهِ
الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ وَإِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ بِالزِّنَا فَلَهُ إسْقَاطُ الْحَدِّ بِاللِّعَانِ بِلَا نِزَاعٍ وَيَسْقُطُ الْحَدُّ عَنْهُ بِلِعَانِهِ وَحْدَهُ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَصَاحِبُ التَّرْغِيبِ وَلَهُ إقَامَةُ الْبَيِّنَةِ بَعْدَ اللِّعَانِ وَيَثْبُتُ مُوجِبُهُمَا
الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ وَإِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ بِالزِّنَا يَعْنِي سَوَاءٌ قَذَفَهَا بِهِ فِي طُهْرٍ أَصَابَهَا فِيهِ أَمْ لَا وَسَوَاءٌ كَانَ فِي قُبُلٍ أَوْ دُبُرٍ
قَوْلُهُ فَلَهُ إسْقَاطُ الْحَدِّ بِاللِّعَانِ لَا نِزَاعَ كَمَا تَقَدَّمَ قَالَ الْأَصْحَابُ وَلَهُ إسْقَاطُ بَعْضِهِ بِهِ وَلَوْ بَقِيَ مِنْهُ سَوْطٌ وَاحِدٌ
قَوْلُهُ وَصِفَتُهُ أَنْ يَبْدَأَ الزَّوْجُ فَيَقُولَ أَشْهَدُ بِاَللَّهِ إنِّي لَمِنْ الصَّادِقِينَ فِيمَا رَمَيْتُ بِهِ امْرَأَتِي هَذِهِ مِنْ الزِّنَا هَذَا أَحَدُ الْوُجُوهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ لَا يُشْتَرَطُ أَنْ يَذْكُرَ الرَّمْيَ بِالزِّنَا بَلْ يَقُولُ بَعْدَ أَشْهَدُ بِاَللَّهِ لَقَدْ زَنَتْ زَوْجَتِي هَذِهِ وَذَكَرَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَقِيلَ يَقُولُ بَعْدَ أَشْهَدُ بِاَللَّهِ إنِّي لَمِنْ الصَّادِقِينَ فَقَطْ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ ثُمَّ تَقُولُ هِيَ أَشْهَدُ بِاَللَّهِ إنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ فِيمَا رَمَانِي بِهِ مِنْ الزِّنَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَقُولُ فِي الْخَامِسَةِ وَأَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ فِيمَا رَمَانِي بِهِ مِنْ الزِّنَا فَقَطَعَ الْمُصَنِّفُ هُنَا أَنَّهَا تَقُولُ فِي الْخَامِسَةِ بَعْدَ ذَلِكَ فِيمَا رَمَانِي بِهِ مِنْ الزِّنَا فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ ذِكْرُ ذَلِكَ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَهَذَا ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ فَإِنَّ عِبَارَاتِهِمْ كَعِبَارَةِ الْمُصَنِّفِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ ذِكْرُ ذَلِكَ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَأَخَذَ ابْنُ هُبَيْرَةَ بِالْآيَةِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَلَى مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى يَقُولُ الرَّجُلُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ أَشْهَدُ بِاَللَّهِ إنِّي فِيمَا رَمْيَتُهَا بِهِ لَمِنْ الصَّادِقِينَ ثُمَّ يُوقَفُ عِنْدَ الْخَامِسَةِ فَيَقُولُ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ إنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ وَالْمَرْأَةُ مِثْلُ ذَلِكَ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَبْدَلَ لَفْظَةَ أَشْهَدُ بِ أُقْسِمُ أَوْ أَحْلِفُ أَوْ لَفْظَةَ اللَّعْنَةِ بِ الْإِبْعَادِ أَوْ الْغَضَبِ بِ السَّخَطِ فَعَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ أَحَدُهُمَا لَا يُعْتَدُّ بِذَلِكَ وَهُوَ الْأَظْهَرُ قَالَ فِي
الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ لَا يُعْتَدُّ بِذَلِكَ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ لَا يُعْتَدُّ بِذَلِكَ فِي أَظْهَرِ الْوَجْهَيْنِ قَالَ النَّاظِمُ وَيُلْغَى بِذَلِكَ عَلَى الْمُتَجَوَّدِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْأَصَحُّ لَا يَصِحُّ قَالَ فِي الْبُلْغَةِ وَيَتَعَيَّنُ لَفْظُ الشَّهَادَةِ وَلَا يَجُوزُ إبْدَالُهُ وَكَذَلِكَ صِيغَةُ اللَّعْنَةِ وَ الْغَضَبِ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالصَّحِيحُ أَنَّ مَا اُعْتُبِرَ فِيهِ لَفْظُ الشَّهَادَةِ لَا يَقُومُ غَيْرُهُ مَقَامَهُ كَالشَّهَادَاتِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ لَوْ أَبْدَلَ لَفْظَةَ اللَّعْنَةِ بِالْإِبْعَادِ أَوْ بِالْغَضَبِ فَفِي الْإِجْزَاءِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ
ثَالِثُهَا الْإِجْزَاءُ بِالْغَضَبِ لَا بِالْإِبْعَادِ وَفِي إبْدَالِ لَفْظَةِ أَشْهَدُ بِ أُقْسِمُ أَوْ أَحْلِفُ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا لَا يُجْزِئُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَصِحُّ قَالَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَلَا يَبْطُلُ بِتَبْدِيلِ لَفْظٍ بِمَا يُحَصِّلُ مَعْنَاهُ
قَوْلُهُ وَمَنْ قَدَرَ عَلَى اللِّعَانِ بِالْعَرَبِيَّةِ لَمْ يَصِحَّ مِنْهُ إلَّا بِهَا وَإِنْ عَجَزَ عَنْهَا لَزِمَهُ تَعَلُّمُهَا فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْهِدَايَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالنَّظْمِ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ بِلِسَانِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ وَيَلْزَمُهُ تَعَلُّمُهَا وَتَقَدَّمَ نَظِيرُ ذَلِكَ فِي أَرْكَانِ النِّكَاحِ وَصِفَةِ الصَّلَاةِ
قَوْلُهُ وَإِنْ فُهِمَتْ إشَارَةُ الْأَخْرَسِ أَوْ كِتَابَتُهُ صَحَّ لِعَانُهُ بِهَا هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي وَشَرْحِ ابْن مُنَجَّا وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفُرُوعِ وَعَنْهُ لَا يَصِحُّ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ
قَوْلُهُ وَهَلْ يَصِحُّ لِعَانُ مَنْ اُعْتُقِلَ لِسَانُهُ وَأُيِسَ مِنْ نُطْقِهِ بِالْإِشَارَةِ عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ قَالَ فِي الْكَافِي هُوَ كَالْأَخْرَسِ
قَوْلُهُ وَهَلْ اللِّعَانُ شَهَادَةٌ أَوْ يَمِينٌ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مِنْ الزَّوَائِدِ
قَوْلُهُ وَالسُّنَّةُ أَنْ يَتَلَاعَنَا قِيَامًا بِمَحْضَرِ جَمَاعَةٍ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ بِمَحْضَرِ أَرْبَعَةٍ فَأَزْيَدَ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجِيزِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ يُسَنُّ أَنْ يَكُونَ بِمَحْضَرِ جَمَاعَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَنْقُصُوا عَنْ أَرْبَعَةٍ
قُلْت لَعَلَّ الْمَسْأَلَةَ قَوْلًا وَاحِدًا وَأَنَّ بَعْضَ الْأَصْحَابِ قَالَ جَمَاعَةٍ وَبَعْضُهُمْ قَالَ أَرْبَعَةٍ وَمُرَادُ مَنْ قَالَ جَمَاعَةٍ أَنْ لَا يَنْقُصُوا عَنْ أَرْبَعَةٍ وَلَكِنَّ صَاحِبَ الْفُرُوعِ غَايَرَ بَيْنَ الْقَوْلَيْنِ فَإِنْ كَانَ أَحَدٌ مِنْ الْأَصْحَابِ صَرَّحَ فِي قَوْلِهِ جَمَاعَةٍ أَنَّهُمْ أَقَلُّ مِنْ أَرْبَعَةٍ فَمُسَلَّمٌ وَإِلَّا فَالْأَوْلَى أَنَّ الْمَسْأَلَةَ قَوْلًا وَاحِدًا كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
قَوْلُهُ فِي الْأَوْقَاتِ وَالْأَمَاكِنِ الْمُعَظَّمَةِ هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ لَا يُسَنُّ تَغْلِيظُهُ بِمَكَانٍ وَلَا زَمَانٍ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَصَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَخَصَّ فِي التَّرْغِيبِ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ بِأَهْلِ الذِّمَّةِ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
فَائِدَةٌ الزَّمَانُ بَعْدَ الْعَصْرِ وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ بَيْنَ الْأَذَانَيْنِ وَ الْمَكَانُ بِمَكَّةَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ وَبِالْمَدِينَةِ عِنْدَ مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ عِنْدَ الصَّخْرَةِ وَفِي سَائِرِ الْبُلْدَانِ فِي جَوَامِعِهَا وَيَأْتِي لِهَذَا مَزِيدُ بَيَانٍ فِي بَابِ الْيَمِينِ فِي الدَّعَاوَى
قَوْلُهُ وَأَنْ يَكُونَ ذَلِكَ بِحَضْرَةِ الْحَاكِمِ يُشْتَرَطُ فِي صِحَّةِ اللِّعَانِ أَنْ يَكُونَ بِحَضْرَةِ الْحَاكِمِ أَوْ نَائِبِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ لَكِنْ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا أَنَّ حُضُورَهُ مُسْتَحَبٌّ وَلَمْ أَرَهُ لِغَيْرِهِ وَقَدْ يُقَالُ لَا يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِ الْمُصَنِّفِ جَعَلَهُ سُنَّةً انْتِفَاءُ الْوُجُوبِ إذْ السُّنَّةُ فِي قَوْلِهِ وَالسُّنَّةُ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ مُسْتَحَبًّا أَوْ وَاجِبًا
فَائِدَةٌ لَوْ حَكَّمَا رَجُلًا يَصْلُحُ لِلْقَضَاءِ وَتَلَاعَنَا بِحَضْرَتِهِ فَقَالَ الشَّارِحُ قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ مِنْ شَرْطِ صِحَّةِ اللِّعَانِ أَنْ يَكُونَ بِحَضْرَةِ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ وَحَكَى شَيْخُنَا فِي آخِرِ كِتَابِ الْقَضَاءِ يَعْنِي فِي الْمُقْنِعِ إذَا تَحَاكَمَ رَجُلَانِ إلَى رَجُلٍ يَصْلُحُ لِلْقَضَاءِ فَحَكَّمَاهُ بَيْنَهُمَا نَفَذَ حُكْمُهُ فِي اللِّعَانِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَحَكَاهُ أَبُو الْخَطَّابِ قُلْت وَهُوَ الْمَذْهَبُ لِأَنَّهُ كَحَاكِمِ الْإِمَامِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ عَلَى مَا يَأْتِي هُنَاكَ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَقَالَ الْقَاضِي لَا يَنْفُذُ إلَّا فِي الْأَمْوَالِ خَاصَّةً وَحَاصِلُهُ أَنَّهُمَا إذَا حَكَّمَا رَجُلًا هَلْ يَكُونُ كَالْحَاكِمِ مِنْ جَمِيعِ الْوُجُوهِ أَمْ لَا عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ
قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَتْ الْمَرْأَةُ خَفِرَةً بَعَثَ الْحَاكِمُ مَنْ يُلَاعِنُ بَيْنَهُمَا وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ فِي مَسْأَلَةِ فَسْخِ الْخِيَارِ بِلَا حُضُورِ الْآخَرِ لِلزَّوْجِ أَنْ يُلَاعِنَ مَعَ غَيْبَتِهَا وَتُلَاعِنُ هِيَ مَعَ غَيْبَتِهِ
قَوْلُهُ وَإِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ نِسَاءَهُ فَعَلَيْهِ أَنْ يُفْرِدَ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ بِلِعَانٍ هَذَا الْمَذْهَبُ وَإِحْدَى الرِّوَايَاتِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ يُفْرِدُ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ بِلِعَانٍ عَلَى ظَاهِرِ كَلَامِ أَصْحَابِنَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ يُجْزِئُهُ لِعَانٌ وَاحِدٌ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْهِدَايَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْخُلَاصَةِ وَعَنْهُ إنْ كَانَ الْقَذْفُ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ أَجْزَأَهُ لِعَانٌ وَاحِدٌ وَإِنْ قَذَفَهُنَّ بِكَلِمَاتٍ أَفْرَدَ كُلَّ وَاحِدٍ بِلِعَانٍ فَعَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ يُفْرِدُ كُلَّ وَاحِدَةٍ بِلِعَانٍ يَبْدَأُ بِلِعَانِ الَّتِي تَبْدَأُ بِالْمُطَالَبَةِ فَإِنْ طَالَبْنَ جَمِيعًا وَتَشَاحَحْنَ بَدَأَ بِإِحْدَاهُنَّ بِالْقُرْعَةِ وَإِنْ لَمْ يَتَشَاحَحْنَ بَدَأَ بِلِعَانِ مَنْ شَاءَ مِنْهُنَّ وَلَوْ بَدَأَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ بِغَيْرِ قُرْعَةٍ مَعَ الْمُشَاحَّةِ صَحَّ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي تَتِمَّةِ الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ فَيَقُولُ أَشْهَدُ بِاَللَّهِ إنِّي لِمَنْ الصَّادِقِينَ فِيمَا رَمَيْتُكُنَّ بِهِ مِنْ الزِّنَا وَتَقُولُ كُلُّ وَاحِدَةٍ أَشْهَدُ بِاَللَّهِ إنَّهُ لِمَنْ الْكَاذِبِينَ فِيمَا رَمَانِي بِهِ مِنْ الزِّنَا هَذِهِ الزِّيَادَةُ وَهِيَ قَوْلُهُ فِيمَا رَمَيْتُكُنَّ بِهِ مِنْ الزِّنَا وَ فِيمَا رَمَانِي بِهِ مِنْ الزِّنَا مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْقَوْلِ الَّذِي جَزَمَ بِهِ فِي أَوَّلِ الْبَابِ عِنْدَ صِفَةِ مَا يَقُولُ هُوَ وَتَقُولُ هِيَ وَتَقَدَّمَ الْخِلَافُ هُنَاكَ فَكَذَا الْحُكْمُ هُنَا
أَحَدُهَا أَنْ يَكُونَ بَيْنَ زَوْجَيْنِ عَاقِلَيْنِ بَالِغَيْنِ سَوَاءٌ كَانَا مُسْلِمَيْنِ أَوْ ذِمِّيَّيْنِ أَوْ رَقِيقَيْنِ أَوْ فَاسِقَيْنِ أَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا كَذَلِكَ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ نَقَلَهُ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا اخْتِيَارُ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَجَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ كَالشَّرِيفِ وَأَبِي الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَالشِّيرَازِيِّ وَابْنِ الْبَنَّا وَاخْتِيَارُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيِّ أَيْضًا وَغَيْرِهِ
انْتَهَى وَصَحَّحَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَالرِّوَايَةُ الْأُخْرَى لَا يَصِحُّ إلَّا بَيْنَ زَوْجَيْنِ مُكَلَّفَيْنِ مُسْلِمَيْنِ حُرَّيْنِ عَدْلَيْنِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ قَالَهُ الْقَاضِي وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ يَصِحُّ مِنْ زَوْجٍ مُكَلَّفٍ وَامْرَأَةٍ مُحْصَنَةٍ فَإِذَا بَلَغَتْ مَنْ يُجَامَعُ مِثْلُهَا ثُمَّ طَلَبَتْ حُدَّ إنْ لَمْ يُلَاعِنْ إذَنْ فَلَا لِعَانَ لِتَعْزِيرٍ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ لِأَنَّهُ اعْتَبَرَ فِي الزَّوْجَةِ الْبُلُوغَ وَالْحُرِّيَّةَ وَالْإِسْلَامَ وَلَمْ يَعْتَبِرْ ذَلِكَ مِنْ الزَّوْجِ ثُمَّ قَالَ فِي كَلَامِ الْخِرَقِيِّ تَسَاهُلٌ وَبَيَّنَهُ وَقَالَ وَعَنْهُ لَا لِعَانَ بِقَذْفِ غَيْرِ مُحْصَنَةٍ إلَّا لِوَلَدٍ يُرِيدُ نَفْيَهُ وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ يُلَاعِنُ بِقَذْفِ صَغِيرَةٍ كَتَعْزِيرٍ وَقَالَ فِي الْمُوجَزِ وَيَتَأَخَّرُ لِعَانُهَا حَتَّى تَبْلُغَ وَفِي مُخْتَصَرِ ابْنِ رَزِينٍ إذَا قَذَفَ زَوْجَةً مُحْصَنَةً بِزِنًا حُدَّ بِطَلَبٍ وَعُزِّرَ بِتَرْكٍ وَيَسْقُطَانِ بِلِعَانٍ أَوْ بِبَيِّنَةٍ وَفِي الِانْتِصَارِ فِي زَانِيَةٍ وَصَغِيرَةٍ لَا يَلْحَقُهَا عَارٌ
بِقَوْلِهِ فَلَا حَدَّ وَلَا لِعَانَ وَعَنْهُ يُلَاعِنُ بِقَذْفِ غَيْرِ مُحْصَنَةٍ لِنَفْيِ الْوَلَدِ فَقَطْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهَذَا اخْتِيَارُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَفِي الْمُذْهَبِ لِابْنِ الْجَوْزِيِّ كُلُّ زَوْجٍ صَحَّ طَلَاقُهُ صَحَّ لِعَانُهُ فِي رِوَايَةٍ وَعَنْهُ لَا يَصِحُّ إلَّا مِنْ مُسْلِمٍ عَدْلٍ وَالْمُلَاعِنَةُ كُلُّ زَوْجَةٍ عَاقِلَةٍ بَالِغَةٍ وَعَنْهُ مُسْلِمَةٍ حُرَّةٍ عَفِيفَةٍ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَذَفَ أَجْنَبِيَّةً أَوْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ زَنَيْت قَبْلَ أَنْ أَنْكِحَك حُدَّ وَلَمْ يُلَاعِنْ إذَا قَذَفَ الْأَجْنَبِيَّةَ حُدَّ وَلَمْ يُلَاعِنْ بِلَا نِزَاعٍ وَإِذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ زَنَيْت قَبْلَ أَنْ أَنْكِحَك حُدَّ أَيْضًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَلَمْ يُلَاعِنْ وَعَنْهُ أَنَّهُ يُلَاعِنُ مُطْلَقًا وَعَنْهُ يُلَاعِنُ لِنَفْيِ الْوَلَدِ إنْ كَانَ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَبَانَ زَوْجَتَهُ ثُمَّ قَذَفَهَا بِزِنًى فِي النِّكَاحِ أَوْ قَذَفَهَا فِي نِكَاحٍ فَاسِدٍ وَبَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَاعَنَ لِنَفْيِهِ وَإِلَّا حُدَّ وَلَمْ يُلَاعِنْ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ عَنْ أَصْحَابِنَا إنْ أَبَانَهَا ثُمَّ قَذَفَهَا بِزِنًا فِي الزَّوْجِيَّةِ لَاعَنَ وَفِيهِ أَيْضًا لَا يَنْتَفِي وَلَدٌ بِلِعَانٍ مِنْ نِكَاحٍ فَاسِدٍ كَوَلَدِ أَمَتِهِ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ أَنْكَرَ حَمْلَهَا لَاعَنَهَا لِنَفْيِ الْوَلَدِ وَإِنْ قَذَفَهَا بِلَا وَلَدٍ لَمْ يُلَاعِنْهَا
قَوْلُهُ وَإِذَا قَذَفَ زَوْجَتَهُ الصَّغِيرَةَ أَوْ الْمَجْنُونَةَ عُزِّرَ وَلَا لِعَانَ بَيْنَهُمَا وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ صَحَّ اللِّعَانُ مِنْ زَوْجٍ مُكَلَّفٍ وَامْرَأَةٍ مُحْصَنَةٍ دُونَ الْبُلُوغِ كَمَا تَقَدَّمَ فَإِذَا بَلَغَتْ مَنْ يُجَامَعُ مِثْلُهَا ثُمَّ طَلَبَتْهُ حُدَّ إنْ لَمْ يُلَاعِنْ وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ يُلَاعِنُ صَغِيرَةً لِتَعْزِيرٍ وَقَالَ فِي الْمُوجَزِ وَيَتَأَخَّرُ لِعَانُهَا حَتَّى تَبْلُغَ وَفِي مُخْتَصَرِ ابْنِ رَزِينٍ إذَا قَذَفَ زَوْجَةً مُحْصَنَةً بِزِنًا حُدَّ بِطَلَبٍ وَعُزِّرَ
بِتَرْكٍ وَيَسْقُطَانِ بِلِعَانٍ أَوْ بَيِّنَةٍ وَفِي الِانْتِصَارِ فِي زَانِيَةٍ وَصَغِيرَةٍ لَا يَلْحَقُهُمَا عَارٌ بِقَوْلِهِ فَلَا حَدَّ وَلَا لِعَانَ وَتَقَدَّمَ هَذَا قَرِيبًا بِزِيَادَةٍ وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ لَوْ قَذَفَهَا بِزِنًا فِي جُنُونِهَا أَوْ قَبْلَهُ لَمْ يُحَدَّ وَفِي لِعَانِهِ لِنَفْيِ وَلَدٍ وَجْهَانِ
قَوْلُهُ فَإِنْ قَالَ وُطِئَتْ بِشُبْهَةٍ أَوْ مُكْرَهَةً فَلَا لِعَانَ بَيْنَهُمَا إذَا قَالَ لَهَا وُطِئَتْ بِشُبْهَةٍ فَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا أَنَّهُ لَا لِعَانَ بَيْنَهُمَا مُطْلَقًا وَنَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيِّ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْفُرُوعِ وَالْخِرَقِيُّ إنَّمَا قَالَ إذَا جَاءَتْ امْرَأَتُهُ بِوَلَدٍ فَقَالَ لَمْ تَزْنِ وَلَكِنَّ هَذَا الْوَلَدَ لَيْسَ مِنِّي فَهُوَ وَلَدُهُ فِي الْحُكْمِ
فَظَاهِرُهُ كَمَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَعَنْهُ إنْ كَانَ ثَمَّ وَلَدٌ لَاعَنَ لِنَفْيِهِ وَإِلَّا فَلَا فَيَنْتَفِي بِلِعَانِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ نَصَّ عَلَيْهِ أَيْضًا وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَهِيَ أَصَحُّ عِنْدِي وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا اخْتِيَارُ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ حَامِدٍ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَفِي رِوَايَتَيْهِ وَالشَّرِيفِ وَأَبِي الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَالشِّيرَازِيِّ وَأَبِي الْبَرَكَاتِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالزَّرْكَشِيُّ وَإِذَا قَالَ لَهَا وُطِئْت مُكْرَهَةً وَكَذَا مَعَ نَوْمٍ أَوْ إغْمَاءٍ أَوْ جُنُونٍ فَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا أَنَّهُ لَا لِعَانَ بَيْنَهُمَا وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَنَصَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ
وَالْمُصَنِّفُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالنَّظْمِ وَالشَّرْحِ وَنَصَرَهُ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَنْهُ إنْ كَانَ ثَمَّ وَلَدٌ لَاعَنَ لِنَفْيِهِ وَإِلَّا فَلَا فَيَنْتَفِي بِلِعَانِهِ وَحْدَهُ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ مِنْهُمْ الْقَاضِي وَأَبُو بَكْرٍ وَابْنُ حَامِدٍ وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالشِّيرَازِيُّ وَغَيْرُهُمْ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَهُوَ الْأَصَحُّ عِنْدِي وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالزَّرْكَشِيُّ وَهُمَا وَجْهَانِ فِي الْبُلْغَةِ
فَائِدَةٌ لَوْ قَالَ وَطِئَك فُلَانٌ بِشُبْهَةٍ وَكُنْت عَالِمَةً فَعِنْدَ الْقَاضِي هُنَا لَا خِلَافَ أَنَّهُ يُلَاعِنُ وَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ يُلَاعِنُ وَهُوَ الصَّوَابُ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لَمْ تَزْنِ وَلَكِنْ لَيْسَ هَذَا الْوَلَدُ مِنِّي فَهُوَ وَلَدُهُ فِي الْحُكْمِ وَلَا لِعَانَ بَيْنَهُمَا هَذَا إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَنَصَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْمُصَنِّفُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَالْفُرُوعِ وَالشَّرْحِ وَنَصَرَهُ وَعَنْهُ يُلَاعِنُ لِنَفْيِ الْوَلَدِ نَصَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَابْنُ حَامِدٍ وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَالشِّيرَازِيُّ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَهُوَ الْأَصَحُّ عِنْدِي قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ