alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالرِّطْلُ الْقُدْسِيُّ ثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ الرِّطْلُ الْحَلَبِيُّ سَبْعُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا وَ الرِّطْلُ الدِّمَشْقِيُّ سِتُّمِائَةِ دِرْهَمٍ وَالْبَعْلِيُّ تِسْعُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَ الرِّطْلُ الْمِصْرِيُّ مِائَةُ دِرْهَمٍ وَأَرْبَعَةٌ وَأَرْبَعُونَ دِرْهَمًا وَكُلُّ رِطْلٍ اثْنَتَا عَشْرَةَ أُوقِيَّةً فِي كُلِّ الْبُلْدَانِ وَأُوقِيَّةُ الْعِرَاقِيِّ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ وَخَمْسَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ وَ أُوقِيَّةُ الْمِصْرِيِّ اثْنَا عَشْرَةَ دِرْهَمًا وَ أُوقِيَّةُ الدِّمَشْقِيِّ خَمْسُونَ دِرْهَمًا وَ أُوقِيَّةُ الْحَلَبِيِّ سِتُّونَ دِرْهَمًا وَ أُوقِيَّةُ الْقُدْسِيِّ سِتَّةٌ وَسِتُّونَ دِرْهَمًا وَثُلُثَا دِرْهَمٍ وَأُوقِيَّةُ الْبَعْلِيِّ خَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ دِرْهَمًا إسْلَامِيًّا لِأَنَّهُ الْمُرَادُ حَيْثُ أُطْلِقَ فَإِذَا أَرَدْتَ مَعْرِفَةَ الْقُلَّتَيْنِ بِأَيِّ رِطْلٍ أَرَدْتَ فَاعْرِفْ عَدَدَ دَرَاهِمِهِ ثُمَّ اطْرَحْ ذَلِكَ الْعَدَدَ مِنْ دَرَاهِمَ الْقُلَّتَيْنِ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْهَا شَيْءٌ أَوْ يَبْقَى أَقَلُّ مِنْ دَرَاهِمِ الرِّطْلِ وَاحْفَظْ الْأَرْطَالَ الْمَطْرُوحَةَ فَمَا وُجِدَ مِنْ عَدَدِ الطَّرَحَاتِ فَهُوَ مِقْدَارُ الْقُلَّتَيْنِ بِالرِّطْلِ الَّذِي طَرَحْتَ بِهِ إنْ لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ مِنْ دَرَاهِمَ الرِّطْلِ وَإِنْ بَقِيَ مِنْ دَرَاهِمِ الْقُلَّتَيْنِ أَقَلُّ مِنْ دَرَاهِمِ الرِّطْلِ الَّذِي طَرَحْتَ بِهِ فَانْسُبْهُ مِنْهُ ثُمَّ اجْمَعْهُ إلَى الْمَحْفُوظِ فَمَا كَانَ فَهُوَ مِقْدَارُ الْقُلَّتَيْنِ
فَصْلٌ هُوَ عِبَارَةٌ عَنْ الْحَجْزِ بَيْنَ شَيْئَيْنِ وَمِنْهُ فَصْلُ الرَّبِيعِ لِأَنَّهُ يَحْجِزُ بَيْنَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
وَيَتَطَهَّرُ مُرِيدُ الطَّهَارَةِ بِمَا لَا يُنَجِّسُ مِنْ الْمَاءِ إلَّا بِتَغَيُّرٍ وَهُوَ مَا بَلَغَ حَدًّا يَدْفَعُ بِهِ تِلْكَ النَّجَاسَةَ عَنْ نَفْسِهِ وَلَوْ مَعَ بَقَاءِ عَيْنِ نَجَاسَةٍ فِيهِ وَلَمْ يَتَغَيَّرْ بِهَا وَ لَوْ قَارَبَهَا أَيْ النَّجَاسَةَ مُتَطَهِّرٌ بِحَيْثُ لَمْ يُبَاشِرْهَا إذْ الْحُكْمُ لِلْمَجْمُوعِ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ مَا قُرِبَ مِنْهَا وَمَا بَعُدَ عَنْهَا وَمُنْتَضِحٌ مِنْ رَشَاشٍ تَصَاعَدَ مِنْ مَاءٍ قَلِيلٍ لِسُقُوطِهَا أَيْ النَّجَاسَةِ فِيهِ نَجِسٌ لِانْفِصَالِهِ بَعْدَ مُلَاقَاةِ النَّجَاسَةِ بِخِلَافِ مَا انْتَضَحَ مِنْ الْكَثِيرِ وَلَمْ يَتَغَيَّرْ لِأَنَّهُ بَعْضُ الْمُتَّصِلِ فَيُعْطَى حُكْمُهُ وَيُعْمَلُ عِنْدَ الشَّكِّ بِيَقِينٍ فِي كَثْرَةِ مَاءٍ وَقِلَّتِهِ وَطَهَارَتِهِ وَنَجَاسَتِهِ لِحَدِيثِ دَعْ مَا يَرِيبُكَ إلَى مَا لَا يَرِيبُكَ وَلَا يَلْزَمُ السُّؤَالُ عَنْ مَاءٍ لَمْ يَتَيَقَّنْ نَجَاسَتَهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ الطَّهَارَةُ وَلَوْ مَعَ سُقُوطِ نَحْوِ رَوْثٍ كَعَظْمٍ شُكَّ فِي نَجَاسَتِهِ فَيَطْرَحُ الشَّكَّ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الْمَاءِ عَلَى حَالِهِ أَوْ مَعَ سُقُوطِ طَاهِرٍ وَنَجِسٍ وَتَغَيَّرَ الْمَاءُ الْكَثِيرُ تَغَيُّرًا يَسِيرًا بِأَحَدِهِمَا أَوْ تَغَيَّرَ تَغَيُّرًا كَثِيرًا بِمَا يَشُقُّ صَوْنُ الْمَاءِ عَنْهُ وَجَهِلَ فَلَمْ يَعْلَمْ هَلْ التَّغَيُّرُ حَصَلَ بِالطَّاهِرِ أَوْ النَّجِسِ فَيَعْمَلُ بِالْأَصْلِ وَهُوَ بَقَاءُ الْمَاءِ عَلَى الطَّهُورِيَّةِ
فَإِنْ شَكَّ فِي كَثْرَةِ مَا وَقَعَتْ النَّجَاسَةُ فِيهِ فَ هُوَ نَجِسٌ عَمَلًا بِالْأَصْلِ وَهُوَ الْقُلَّةُ وَ إنْ شَكَّ فِي نَجَاسَةِ نَحْوِ رَوْثٍ وَقَعَ فِي مَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ فَطَاهِرٌ اسْتِصْحَابًا لِلْأَصْلِ نَقَلَ حَرْبٌ وَغَيْرُهُ فِيمَنْ وَطِئَ
رَوْثَةً فَرَخَّصَ فِيهِ إذَا لَمْ يَعْلَمْ مَا هِيَ أَوْ شَكَّ فِي وُلُوغِ كَلْبٍ أَدْخَلَ رَأْسَهُ إنَاءً فَطَاهِرٌ وَلَوْ وَجَدَ فِي فَمِهِ رُطُوبَةً لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْوُلُوغِ أَوْ شَكَّ هَلْ طَرَأَتْ النَّجَاسَةُ عَلَى الْمَاءِ الَّذِي تَطَهَّرَ مِنْهُ قَبْلَ تَطْهِيرِهِ أَوْ طَرَأَتْ بَعْدَهُ فَالْأَصْلُ الطَّهَارَةُ لَكِنْ يُكْرَهُ اسْتِعْمَالُ مَا ظُنَّتْ نَجَاسَتُهُ احْتِيَاطًا أَوْ شَكَّ فِي مَاءٍ وَقَعَ فِيهِ أَيْ الْمَاءِ صَيْدٌ جُرِحَ وَمَاتَ وَلَمْ يَعْلَمْ أَمَاتَ بِالْجِرَاحَةِ أَوْ مَاتَ بِهِ أَيْ بِالْمَاءِ فَالْمَاءُ عَلَى أَصْلِهِ فِي الطَّهَارَةِ وَالْحَيَوَانُ عَلَى أَصْلِهِ فِي الْحُرْمَةِ إنْ كَانَ غَيْرَ طَيْرٍ وَيَأْتِي فِي الصَّيْدِ
وَكَذَا الْحُكْمُ لَوْ وَقَعَ عَلَيْهِ ذُبَابٌ وَشَكَّ هَلْ تَعَلَّقَ بِرِجْلَيْهِ نَجَاسَةٌ قَبْلَ وُقُوعِهِ عَلَيْهِ وَجَفَّتْ أَوْ لَا فَإِنْ كَانَ تَحَقَّقَ تَعَلُّقَ النَّجَاسَةِ بِرِجْلَيْهِ قَبْلَ ذَلِكَ حُكِمَ بِعَدَمِ الْجَفَافِ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ وَيَتَّجِهُ وَحُكِمَ بِعَدَمِ انْفِصَالِهِ أَيْ مَا تَحَقَّقَ عُلُوقُهُ بِرِجْلَيْ الذُّبَابِ مِنْ النَّجَاسَةِ الرَّطْبَةِ فِيمَا وَقَعَ الذُّبَابُ عَلَيْهِ مِنْ ثَوْبٍ وَنَحْوِهِ مِنْ الْجَامِدَاتِ فَلَا يَنْجَسُ دَفْعًا لِلْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ لَا إنْ وَقَعَ عَلَى نَحْوِ ثَوْبٍ وَهِيَ فِيهِ أَوْ عَلَى مَائِعٍ وَلَوْ خَرَجَ مِنْهُ فَيُحْكَمُ بِنَجَاسَةِ الْمَائِعِ وَيُمْنَعُ صِحَّةُ الصَّلَاةِ فِي نَحْوِ الثَّوْبِ مَا دَامَ الذُّبَابُ فِيهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ كَمَا حَرَّرَ الشِّيشْنِيُّ آنِفًا
وَإِنْ أَخْبَرَهُ أَيْ مُرِيدَ الطَّهَارَةِ مُكَلَّفٌ عَدْلٌ عَلَى الْمَذْهَبِ وَيَتَّجِهُ أَوْ لَا أَيْ أَوْ غَيْرَ عَدْلٍ وَ لَكِنْ اعْتَقَدَ صِدْقَهُ
قَالَ فِي إعْلَامِ الْمُوَقِّعِينَ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ لَمْ يَأْمُرْ بِرَدِّ خَبَرِ الْفَاسِقِ بَلْ بِالتَّثَبُّتِ وَالتَّبَيُّنِ فَإِنْ ظَهَرَتْ دَلَالَةٌ عَلَى صِدْقِهِ قَبْلَ خَبَرِهِ وَإِنْ ظَهَرَتْ دَلَالَةٌ عَلَى كَذِبِهِ رُدَّ خَبَرُهُ وَإِنْ لَمْ يَتَبَيَّنْ وَاحِدٌ مِنْ الْأَمْرَيْنِ وَقَفَ خَبَرُهُ انْتَهَى
فَاتِّجَاهُ الْمُصَنِّفُ مَحْمُولٌ عَلَى هَذَا وَهُوَ حَسَنٌ وَلَوْ كَانَ الْمُخْبِرُ عَدْلًا ظَاهِرًا أَيْ مَسْتُورَ الْحَالِ أَوْ كَانَ أُنْثَى أَوْ قِنًّا أَوْ أَعْمَى لِأَنَّ لِلْأَعْمَى طَرِيقًا إلَى الْعِلْمِ بِذَلِكَ بِالْخَبَرِ مِنْ عَدْلٍ أَوْ الْحِسِّ بِحَاسَّةِ غَيْرِ الْبَصَرِ بِنَجَاسَةِ شَيْءٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَخْبَرَ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ الشَّيْءُ مُبْهَمًا كَأَحَدِ هَذَيْنِ الثَّوْبَيْنِ أَوْ الْإِنَاءَيْنِ وَعَيَّنَ الْمُخْبِرُ السَّبَبَ أَيْ سَبَبَ مَا أَخْبَرَ بِهِ مِنْ نَجَاسَةِ الْمَاءِ وَنَحْوِهِ وَالْمُخْبِرُ مُخَالِفٌ لِمَذْهَبِ مَنْ أَخْبَرَهُ أَوْ فَقِيهٌ مُوَافِقٌ كَمَا نُقِلَ مِنْ إمْلَاءِ التَّقِيِّ الْفَتُوحِيِّ قَبِلَ لُزُومًا لِأَنَّهُ خَبَرٌ دِينِيٌّ كَالْقِبْلَةِ وَهِلَالِ رَمَضَانِ
قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ قُلْتُ وَكَذَا إذَا أَخْبَرَهُ بِمَا يَسْلُبُ الطَّهُورِيَّةَ مَعَ بَقَاءِ الطَّهَارَةِ فَيَعْمَلُ الْمُخْبَرُ بِمَذْهَبِهِ فِيهِ وَإِلَّا يُعَيِّنَ الْمُخْبِرُ السَّبَبَ فَلَا يَلْزَمُهُ قَبُولُهُ لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ نَجِسًا عِنْدَ الْمُخْبِرِ دُونَ الْمُخْبَرِ لِاخْتِلَافِ النَّاسِ فِي سَبَبِ نَجَاسَةِ الْمَاءِ وَقَدْ يَكُونُ إخْبَارُهُ بِنَجَاسَتِهِ عَلَى وَجْهِ التَّوَهُّمِ كَالْوِسْوَاسِ فَلِذَلِكَ اُعْتُبِرَ التَّعَيُّنُ وَإِنْ أَخْبَرَهُ الْعَدْلُ الْمُكَلَّفُ وَلَا يَلْزَمُ السُّؤَالُ عَنْ السَّبَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ أَنَّ كَلْبًا وَلَغَ مِنْ بَابِ نَفَعَ أَيْ شَرِبَ بِأَطْرَافِ لِسَانِهِ
فِي هَذَا الْإِنَاءِ وَقَالَ عَدْلٌ آخَرُ بَلْ وَلَغَ فِي هَذَا قَبِلَ الْمُخْبَرُ وُجُوبًا قَوْلَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي الْإِثْبَاتِ دُونَ النَّفْيِ وَ وَجَبَ عَلَيْهِ اجْتِنَابُهُمَا أَيْ الْإِنَاءَيْنِ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ صِدْقُهُمَا بِكَوْنِ الْوُلُوغَيْنِ فِي وَقْتَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ اطَّلَعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الْعَدْلَيْنِ عَلَى أَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ
وَكَذَا لَوْ عَيَّنَا كَلْبَيْنِ قَالَ أَحَدُهُمَا وَلَغَ فِيهِ هَذَا الْكَلْبُ دُونَ هَذَا الْكَلْبِ وَعَاكَسَهُ الْآخَرُ فَيَقْبَلُ خَبَرَهُمَا وَيَكُفَّ عَنْهُمَا لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مُثْبِتٌ لَمَا نَفَاهُ الْآخَرُ وَالْمُثْبِتُ مُقَدَّمٌ لِأَنَّ مَعَهُ زِيَادَةَ عِلْمٍ وَ إنْ عَيَّنَا كَلْبًا وَاحِدًا وَ عَيَّنَا وَقْتًا لَا يُمْكِنُ شُرْبُهُ فِيهِ مِنْهُمَا تَعَارَضَا وَسَقَطَ قَوْلُهُمَا وَحَلَّ اسْتِعْمَالُهُمَا لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ صِدْقُهُمَا وَلَا مُرَجِّحَ لِأَحَدِهِمَا كَالْبَيِّنَتَيْنِ إذَا تَعَارَضَتَا وَ إنْ قَالَ أَحَدُهُمَا شَرِبَ مِنْ هَذَا الْإِنَاءِ وَقَالَ الْآخَرُ لَمْ يَشْرَبْ مِنْهُ فَإِنَّهُ يُقَدَّمُ قَوْلُ مُثْبِتٍ عَلَى قَوْلِ نَافٍ لِمَا سَبَقَ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْمُثْبِتُ لَمْ يَتَحَقَّقْ شُرْبَهُ كَالضَّرِيرِ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْ حِسِّهِ فَيُقَدَّمُ قَوْلُ الْبَصِيرِ لِرُجْحَانِهِ بِالْمُشَاهَدَةِ وَاسْتِصْحَابًا لِأَصْلِ الطَّهَارَةِ
تَتِمَّةٌ وَإِنْ عَلِمَ نَجَاسَةَ الْمَاءِ الَّذِي تَوَضَّأَ مِنْهُ وَشَكَّ هَلْ كَانَ وُضُوءُهُ قَبْلَ نَجَاسَةٍ أَوْ بَعْدَهَا لَمْ يُعِدْ لِأَنَّ الْأَصْلَ الطَّهَارَةُ وَكَشَكِّهِ فِي شَرْطِ الْعِبَادَةِ بَعْدَ فَرَاغِهَا وَإِنْ عَلِمَ أَنْ النَّجَاسَةَ قَبْلَ وُضُوئِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ أَكَانَ الْمَاءُ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ أَوْ كَانَ قُلَّتَيْنِ فَنَقَصَ بِالِاسْتِعْمَالِ أَعَادَ لِأَنَّ الْأَصْلَ نَقْصُ الْمَاءِ وَيَلْزَمُ عَالِمَ نَجَسٍ مِنْ ثَوْبٍ أَوْ غَيْرِهِ لَا يُعْفَى عَنْهُ إعْلَامُ مَرِيدِ اسْتِعْمَالِهِ لِأَنَّهُ مِنْ بَابِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ فَيَجِبُ بِشُرُوطِهِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ مَا يُعْفَى عَنْهُ كَيَسِيرِ دَمِ بَدَنٍ أَوْ ثَوْبٍ أَوْ مُصَلًّى لَا يَجِبُ الْإِعْلَامُ بِهِ لِأَنَّ عِبَادَتَهُ لَا تَفْسُدُ بِاسْتِعْمَالِهِ فِي غَيْرِ طَهَارَةٍ وَصَرَّحَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ الْقَيِّمِ وَيَتَّجِهُ احْتِمَالُ أَنَّ الْعِبْرَةَ بِعَقِيدَةِ عَالِمٍ بِالنَّجَاسَةِ فَإِنْ اعْتَقَدَ نَجَاسَةَ شَيْءٍ عِنْدَهُ وَجَبَ عَلَيْهِ الْإِخْبَارُ وَإِلَّا فَلَا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فَقَالَ يَجُوزُ وَضْعُ مَاءٍ طَاهِرٍ فِي اعْتِقَادِهِ فِي مَائِعٍ لِغَيْرِهِ أَيْ وَإِنْ كَانَ عِنْدَ الْغَيْرِ نَجَاسَتُهُ كَمَنْ يَرَى طَهَارَةَ مَاءِ النَّبِيذِ بَعْدَ مُضِيِّ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إذَا لَمْ يُغْلَ فَلَهُ وَضْعُهُ فِي مَائِعٍ يُرِيدُ اسْتِعْمَالَهُ مَنْ يَرَى نَجَاسَةَ ذَلِكَ وَهَذَا مُشْكِلٌ لِأَنَّهُمْ قَالُوا يَحْرُمُ عَلَيْنَا أَنْ نَضَعَ لِأَهْلِ الْكِتَابِ فِي طَعَامِهِمْ مَا هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِمْ وَالصَّحِيحُ أَنَّ الْعِبْرَةَ بِعَقِيدَةِ الْمُسْتَعْمِلِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الطَّهُورِ فَإِذَا كَانَ الشَّيْءُ نَجِسًا فِي مَذْهَبِ الْمُسْتَعْمِلِ وَجَبَ عَلَى الْعَالِمِ أَنْ يُعْلِمَهُ بِهِ إذَا عَلِمَ أَنَّهُ نَجِسٌ فِي مَذْهَبِهِ فَلْيُحْفَظْ ذَلِكَ
وَإِنْ أَصَابَهُ نَحْوُ مَاءِ مِيزَابٍ كَمَاءٍ مُجْتَمِعٍ فِي أَزِقَّةٍ وَرَوْثِ دَابَّةٍ وَذَرْقِ طَائِرٍ وَلَا أَمَارَةَ عَلَى نَجَاسَتِهِ كُرِهَ سُؤَالُهُ عَنْهُ نَقَلَهُ صَالِحٌ لِقَوْلِ عُمَرَ لِصَاحِبِ الْحَوْضِ لَا تُخْبِرْنَا وَلَا يَلْزَمُ مَسْئُولًا جَوَابُهُ لِمَا تَقَدَّمَ وَأَوْجَبَهُ أَيْ الْجَوَابَ الْأَزَجِيُّ إنْ عَلِمَ مَسْئُولٌ نَجَاسَتَهُ وَهُوَ أَيْ قَوْلُ الْأَزَجِيِّ حَسَنٌ وَصَوَّبَهُ فِي الْإِنْصَافِ
وَإِنْ اشْتَبَهَ طَهُورٌ مُبَاحٌ بِمُحَرَّمٍ لَمْ يَتَحَرَّ أَوْ اشْتَبَهَ طَهُورٌ مُبَاحٌ بِنَجَسٍ لَا يُمْكِنُ تَطْهِيرُهُ بِهِ كَكَوْنِ الطَّهُورِ دُونَ قُلَّتَيْنِ وَعِنْدَهُ إنَاءٌ لَا يَسَعُهُمَا وَلَا طَهُورَ مُبَاحٌ بِيَقِينٍ لَمْ يَتَحَرَّ أَيْ لَمْ يَجُزْ لَهُ التَّحَرِّي لِأَنَّهُ اشْتَبَهَ الْمُبَاحُ بِالْمَحْظُورِ فِي مَوْضِعٍ لَا تُبِيحُهُ الضَّرُورَةُ كَمَا لَوْ اشْتَبَهَتْ أُخْتُهُ بِأَجْنَبِيَّاتٍ أَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا بَوْلًا لِأَنَّ الْبَوْلَ لَا مَدْخَلَ لَهُ فِي التَّطْهِيرِ وَوَجَبَ الْكَفُّ عَنْهُمَا احْتِيَاطًا لِلْحَظْرِ فَإِنْ خَالَفَ بِأَنْ تَوَضَّأَ مِنْ أَحَدِهِمَا بَعْدَ التَّحَرِّي لَمْ يَصِحَّ وُضُوءُهُ وَلَوْ أَصَابَ بِأَنْ ظَهَرَ لَهُ بِأَنَّ مَا تَوَضَّأَ بِهِ هُوَ الطَّهُورُ كَمَا لَوْ صَلَّى قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ دُخُولَ الْوَقْتِ فَصَادَفَهُ وَلَوْ زَادَ عَدَدُ طَهُورٍ أَوْ زَادَ عَدَدُ مُبَاحٍ عَلَى الْمَذْهَبِ
وَيَتَيَمَّمُ مَنْ عَدِمَ طَهُورًا غَيْرَ الْمُشْتَبَهِ بِلَا إعْدَامٍ وَلَا خَلْطٍ لِأَنَّهُ عَادِمٌ لِلْمَاءِ حُكْمًا وَلَا يُعِيدُ مَنْ صَلَّى بِالتَّيَمُّمِ نَحْوَ صَلَاةٍ كَطَوَافٍ لَوْ عَلِمَهُ أَيْ الطَّهُورَ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْهَا لِأَنَّهُ فَعَلَ مَا هُوَ مَأْمُورٌ بِهِ كَمَنْ عَدِمَ الْمَاءَ وَصَلَّى بِالتَّيَمُّمِ ثُمَّ وَجَدَ الْمَاءَ وَيَلْزَمُ تَحَرٍّ لِحَاجَةِ شُرْبٍ وَأَكْلٍ لِأَنَّهُ حَالُ ضَرُورَةٍ وَ لَا يَلْزَمُ غَسْلُ نَحْوِ فَمٍ بَعْدَ الْأَكْلِ أَوْ الشُّرْبِ إذَا وَجَدَ طَهُورًا اسْتِصْحَابًا لِأَصْلِ الطَّهَارَةِ وَكَذَا لَوْ تَطَهَّرَ مِنْ أَحَدِهِمَا لَا يَلْزَمُهُ غَسْلُ أَعْضَائِهِ وَثِيَابِهِ اسْتِصْحَابًا لِلْأَصْلِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ بِلَا تَحَرٍّ إنْ أَمْكَنَهُ
وَ إنْ اشْتَبَهَ طَهُورٌ بِطَاهِرٍ وَلَوْ مَعَ وُجُودِ طَاهِرٍ بِيَقِينٍ أَمْكَنَ جَعْلُهُ أَيْ الطَّاهِرِ طَهُورًا بِهِ أَيْ بِالطَّهُورِ كَأَنْ كَانَ الطَّهُورُ قُلَّتَيْنِ وَعِنْدَهُ مَا يَسَعُهُمَا أَوَّلًا أَيْ أَوْ لَمْ يُمْكِنْهُ جَعْلُهُ طَهُورًا بِهِ يَتَوَضَّأُ مَرَّةً وُضُوءًا وَاحِدًا يَأْخُذُ لِكُلِّ عُضْوٍ مِنْ ذَا الْمَاءِ غَرْفَةً وَمِنْ ذَا الْمَاءِ غَرْفَةً تَعُمُّ كُلُّ غَرْفَةٍ مِنْهُمَا الْمَحَلَّ أَيْ الْعُضْوَ لُزُومًا أَوْ يَتَوَضَّأُ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الْمَائَيْنِ وُضُوءًا كَامِلًا فِي الْمُغْنِي قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَالْأَوَّلُ الْمَذْهَبُ وَذَلِكَ أَنَّ الْوُضُوءَ الْوَاحِدَ مَجْزُومٌ بِنِيَّةِ كَوْنِهِ رَافِعًا بِخِلَافِ الْوُضُوءَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيَّهُمَا الرَّافِعُ لِلْحَدَثِ وَكَذَا غُسْلٌ مِنْ مَائِينَ طَهُورٌ وَطَاهِرٌ اشْتَبَهَا فَيَغْسِلُ مِنْ كُلِّ مِنْهُمَا غُسْلًا كَامِلًا وَإِزَالَةُ نَجَاسَةٍ كَذَلِكَ وَيُصَلِّي صَلَاةً أَيْ يُصَلِّي الْفَرْضَ مَرَّةً وَاحِدَةً وَهَذَا الْمَذْهَبُ سَوَاءٌ قُلْنَا يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا وَاحِدًا أَوْ وُضُوءَيْنِ قَالَ فِي الشَّرْحِ لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا
وَ إنْ اشْتَبَهَتْ ثِيَابٌ طَاهِرَةٌ مُبَاحَةٌ بِ ثِيَابٍ نَجِسَةٍ أَوْ بِثِيَابٍ مُحَرَّمَةٍ وَلَا طَاهِرَ مُبَاحٌ بِيَقِينٍ لَمْ يَتَحَرَّ لِمَا تَقَدَّمَ فِي اشْتِبَاهِ الطَّاهِرِ بِالنَّجِسِ لِعَدَمِ الصِّحَّةِ فِي وَاحِدٍ مِنْهَا بِمُفْرَدِهِ حِينَئِذٍ أَيْ حِينَ الِاشْتِبَاهِ
فَإِنْ عَلِمَ عَدَدَ ثِيَابٍ نَجِسَةٍ أَوْ عَدَدَ ثِيَابٍ مُحَرَّمَةٍ وَلَا طَاهِرَ عِنْدَهُ يَسْتُرُ مَا يَجِبُ سَتْرُهُ صَلَّى فِي كُلِّ ثَوْبٍ مِنْ الْمُشْتَبَهِ صَلَاةً بِعَدَدِ النَّجِسَةِ أَوْ الْمُحَرَّمَةِ وَزَادَ عَلَى الْعَدَدِ صَلَاةً يَنْوِي بِكُلِّ صَلَاةٍ الْفَرْضَ احْتِيَاطًا كَمَنْ نَسِيَ صَلَاةً مِنْ يَوْمٍ وَجَهِلَهَا لِأَنَّهُ أَمْكَنَهُ أَدَاءُ فَرْضِهِ بِيَقِينٍ فَلَزِمَهُ كَمَا لَوْ لَمْ تَشْتَبِهْ وَإِلَّا يَعْلَمَ عَدَدَ نَجِسَةٍ أَوْ مُحَرَّمَةٍ فَإِنَّهُ يُصَلِّي فِي كُلِّ ثَوْبٍ مِنْهَا صَلَاةً حَتَّى يَتَيَقَّنَ صِحَّتَهَا أَيْ يَتَيَقَّنَ أَنَّهُ صَلَّى فِي طَاهِرٍ مُبَاحٍ وَلَوْ كَثُرَتْ لِأَنَّ هَذَا يَنْدُرُ جِدًّا فَأُلْحِقَ بِالْغَالِبِ
وَ فَرَّقَ أَحْمَدُ بَيْنَ الثِّيَابِ وَالْأَوَانِي بِأَنَّ الْمَاءَ يُلْصَقُ بِبَدَنِهِ وَالْفَرْقُ بَيْن مَا هُنَا وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ أَنَّ عَلَيْهَا أَمَارَةً تَدُلُّ عَلَيْهَا وَلَا بَدَلَ لَهَا يَرْجِعُ إلَيْهِ وَلَا تَصِحُّ إمَامَتُهُ أَيْ مَنْ اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ الثِّيَابُ وَكَذَا أَيْ كَالثِّيَابِ النَّجِسَةِ إذَا اشْتَبَهَتْ بِطَاهِرَةٍ وَلَا طَاهِرَ بِيَقِينٍ بُقَعُ أَمْكِنَةٍ ضَيِّقَةٍ فَلَا يَتَحَرَّى إنْ اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ بَلْ إنْ اشْتَبَهَتْ زَاوِيَةٌ مِنْهُ نَجِسَةٌ وَلَا سَبِيلَ إلَى طَاهِرَةٍ بِيَقِينٍ صَلَّى مَرَّتَيْنِ فِي زَاوِيَتَيْنِ مِنْهُ فَإِنْ تَنَجَّسَ زَاوِيَتَانِ كَذَلِكَ صَلَّى فِي ثَلَاثٍ وَهَكَذَا وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ عَدَدَ النَّجِسَةِ صَلَّى حَتَّى يَتَيَقَّنَ أَنَّهُ صَلَّى فِي مَكَان طَاهِرٍ احْتِيَاطًا لَا أَمْكِنَةً مُتَّسَعَةً كَدَارٍ وَاسِعَةٍ وَصَحْرَاءَ تَنَجَّسَ بَعْضُهَا وَاشْتَبَهَ فَصَلَّى حَيْثُ شَاءَ بِلَا تَحَرٍّ
وَيَتَّجِهُ صِحَّةُ تَيَمُّمَيْنِ لَوْ اشْتَبَهَ تُرَابٌ طَهُورٌ مُبَاحٌ بِضِدِّهِ أَيْ بِطَاهِرٍ وَنَجِسٍ أَوْ مَغْصُوبٍ بِشَرْطِ إزَالَةِ أَثَرَهُ عَنْ الْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ فِي النَّجِسِ مَعَ الطَّهُورِ وَأَنْ يَكُونَا بِنِيَّةٍ وَاحِدَةٍ مَعَ قُرْبِ الزَّمَنِ لِاسْتِعْمَالِهِ تُرَابًا طَهُورًا مُبَاحًا بِيَقِينٍ جَازِمًا بِالنِّيَّةِ أَمَّا لَوْ تَيَمَّمَ تَيَمُّمَيْنِ بِنِيَّتَيْنِ فَلَا يَصِحُّ لِشَكِّهِ فِي إحْدَاهُمَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَإِنْ اشْتَبَهَ نَحْوُ أُخْتٍ كَعَمَّةٍ وَخَالَةٍ وَبِنْتِ أَخٍ بِأَجْنَبِيَّةٍ أَوْ بِأَجْنَبِيَّاتٍ لَمْ يَجُزْ تَحَرٍّ لِنِكَاحِ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ وَكَفَّ عَنْهُنَّ احْتِيَاطًا لِلْحَظْرِ وَ إنْ اشْتَبَهَ نَحْوُ أُخْتِهِ فِي قَبِيلَةٍ أَوْ بَلَدٍ كَبِيرَيْنِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ النِّكَاحُ مِنْهُنَّ بِلَا تَحَرٍّ كَ مَا لَوْ اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ مَيْتَةٌ فِي لَحْمِ مِصْرٍ أَوْ بَلَدٍ كَبِيرٍ
قَالَ أَحْمَدُ أَمَّا شَاتَانِ فَلَا يَجُوزُ التَّحَرِّي فَأَمَّا إذَا كَثُرَتْ فَهَذَا غَيْرُ هَذَا وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ فَثَلَاثَةٌ قَالَ لَا أَدْرِي
وَلَا دَخْلَ لِتَحَرٍّ فِي نَحْوِ عِتْقٍ وَطَلَاقٍ كَخُلْعٍ فَإِذَا طَلَّقَ أَوْ خَلَعَ وَاحِدَةً مِنْ نِسَائِهِ أَوْ أَعْتَقَ وَاحِدَةً مِنْ إمَائِهِ ثُمَّ نَسِيَهَا أَوْ كَانَتْ ابْتِدَاءِ مُبْهَمَةً أَقْرَعَ بَيْنَهُنَّ كَمَا يَأْتِي وَلَا تَحَرِّيَ
وَالتَّحَرِّي وَالتَّوَخِّي وَالِاجْتِهَادُ مُتَقَارِبَةٌ وَمَعْنَاهَا بَذْلُ الْمَجْهُودِ فِي طَلَبِ الْمَقْصُودِ وَلَمَّا كَانَ الْمَاءُ جَوْهَرًا سَيَّالًا احْتَاجَ إلَى بَيَانِ أَوَانَيْهِ عَقَّبَهُ فَقَالَ
بَابُ الْآنِيَةِ الْبَابُ مَعْرُوفٌ وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى الصِّنْفِ وَهُوَ مَا يُدْخَلُ مِنْهُ إلَى الْمَقْصُودِ وَيُتَوَصَّلُ بِهِ إلَى الِاطِّلَاعِ عَلَيْهِ وَيُجْمَعُ عَلَى أَبْوَابٍ وَفِي الِازْدِوَاجِ عَلَى أَبْوِبَةٍ
وَالْآنِيَةُ لُغَةً وَعُرْفًا الْأَوْعِيَةُ جَمْعُ إنَاءٍ وَوِعَاءٍ كَسِقَاءٍ وَأَسْقِيَةٍ وَجَمْعُ آنِيَةٍ أَوَانِي وَالْأَوْعِيَةُ أَوَاعِي
وَأَصْلُ أَوَانِي أَآنِي بِهَمْزَتَيْنِ أُبْدِلَتْ ثَانِيَتُهُمَا وَاوًا كَرَاهَةَ اجْتِمَاعِهِمَا كَأَوَادِمَ فِي آدَمَ
تُبَاحُ الْآنِيَةُ اتِّخَاذًا وَاسْتِعْمَالًا مِنْ كُلِّ طَاهِرٍ مُبَاحٍ لَوْ كَانَ ثَمِينًا كَجَوْهَرٍ وَيَاقُوتٍ وَزُمُرُّدٍ وَبَلُّورٍ وَغَيْرِ الثَّمِينِ كَالْخَشَبِ وَالزُّجَاجِ وَالْجُلُودِ وَالصُّفْرِ وَالْحَدِيدِ وَلَا يُبَاحُ اتِّخَاذًا وَلَا اسْتِعْمَالًا إنَاءٌ مِنْ ذَهَبٍ وَ لَا مِنْ فِضَّةٍ لِحَدِيثِ حُذَيْفَةَ مَرْفُوعًا لَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهِمَا فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الْآخِرَةِ وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ تَرْفَعُهُ الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ إنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا
وَغَيْرُ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ فِي مَعْنَاهُمَا لِأَنَّهُمَا خَرَجَا مَخْرَجَ الْغَالِبِ وَلِأَنَّ فِي ذَلِكَ سَرَفًا وَخُيَلَاءَ وَكَسْرَ قُلُوبِ الْفُقَرَاءِ وَتَضْيِيقَ النَّقْدَيْنِ
وَ لَا يُبَاحُ اتِّخَاذُ وَلَا اسْتِعْمَالُ إنَاءٍ مَطْلِيٍّ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ بِأَنْ يُجْعَلَا كَالْوَرِقِ وَيُطْلَى بِهِ الْإِنَاءُ مِنْ نَحْوِ حَدِيدٍ وَ إنَاءٍ مُمَوَّهٍ اسْمُ مَفْعُولٍ مِنْ مَوَّهَ وَهُوَ إنَاءٌ مِنْ نَحْوِ نُحَاسٍ يَلْقَى فِيهِمَا أُذِيبَ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَيَكْتَسِبُ وَلَوْ لَمْ يَجْتَمِعْ مِنْهُ أَيْ مِمَّا طُلِيَ بِهِ أَوْ مُوِّهَ بِهِ شَيْءٌ بِعَرْضِهِ عَلَى النَّارِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَ إنَاءٍ مُطَعَّمٍ بِأَنْ يُحْفَرَ بِالْإِنَاءِ مِنْ نَحْوِ خَشَبٍ حُفَرٌ وَيُوضَعُ فِيهَا قِطَعُ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ وَ إنَاءٍ مُكَفَّتٍ بِهِمَا أَيْ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بِأَنْ يُبْرَدَ الْإِنَاءُ حَتَّى يَصِيرَ فِيهِ شِبْهُ الْمَجَارِي فِي غَايَةِ الدِّقَّةِ وَيُوضَعُ فِيهَا شَرِيطٌ دَقِيقٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ وَيُدَقُّ عَلَيْهِ حَتَّى يَلْصَقَ
وَ لَا يُبَاحُ اتِّخَاذُ وَلَا اسْتِعْمَالُ إنَاءٍ مِنْ عَظْمِ آدَمِيٍّ وَجِلْدِهِ لِحُرْمَتِهِ وَلَوْ كَانَ الْمُتَّخَذُ أَوْ الْمُسْتَعْمَلُ نَحْوَ مِيلٍ وَقِنْدِيلٍ كَمِجْمَرَةٍ وَمِبْخَرَةٍ وَدَوَاةٍ وَمُشْطٍ وَسِكِّينٍ وَكُرْسِيٍّ وَسَرِيرٍ وَخُفَّيْنِ وَنَعْلَيْنِ وَلَوْ لِأُنْثَى لِعُمُومِ الْأَخْبَارِ وَعَدَمِ الْمُخَصِّصِ
وَتَصْلُحُ طَهَارَةٌ بِهَا أَيْ الْآنِيَةِ الْمَذْكُورَةِ بِأَنْ يَغْتَرِفَ الْمَاءَ بِهَا وَ بِإِنَاءٍ مَغْصُوبٍ وَمُحَرَّمٍ ثَمَنُهُ أَيْ ثَمَنُهُ الْمُعَيَّنُ حَرَامٌ وَتَصِحُّ الطَّهَارَةُ أَيْضًا فِيهَا بِأَنْ يَتَّخِذَ إنَاءً مُحَرَّمًا مِمَّا سَبَقَ يَسَعُ قِلَّتَيْنِ وَيَغْتَسِلُ أَوْ يَتَوَضَّأُ دَاخِلَهُ وَتَصِحُّ الطَّهَارَةُ إلَيْهَا بِأَنْ يَجْعَلَهَا مَصَبًّا لِفَضْلِ طَهَارَتِهِ فَيَقَعَ فِيهَا الْمَاءُ الْمُنْفَصِلُ عَنْ الْعُضْوِ بَعْدَ غَسْلِهِ
وَالْفَرْقُ أَنَّ الْقِيَامَ وَالْقُعُودَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فِي الْمُحَرَّمِ مُحَرَّمٌ لِأَنَّهُ اسْتِعْمَالٌ لَهُ وَأَفْعَالٌ نَحْوُ الْوُضُوءِ مِنْ الْغُسْلِ وَالْمَسْحِ لَيْسَتْ بِمُحَرَّمَةٍ لِأَنَّهُ اسْتِعْمَالٌ لِلْمَاءِ لَا لِلْإِنَاءِ وَأَيْضًا فَالنَّهْيُ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ الْإِنَاءِ الْمُحَرَّمِ يَعُودُ لِخَارِجٍ إذْ الْإِنَاءُ لَيْسَ رُكْنًا وَلَا شَرْطًا فِيهِ بِخِلَافِ الْبُقْعَةِ وَالثَّوْبِ فِي الصَّلَاةِ
تَتِمَّةٌ قَالَ الشِّيشْنِيُّ فِي شَرْحِ الْمُحَرَّرِ لَوْ اتَّخَذَ إنَاءً مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ وَغَشَّاهُ بِنُحَاسٍ أَوْ رَصَاصٍ لَمْ أَجِدْ لِأَصْحَابِنَا فِيهِ كَلَامًا
وَيَتَوَجَّهُ أَنْ يُقَالَ إنْ قُلْنَا التَّحْرِيمُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ لِعَيْنِهَا حُرِّمَ هَذَا وَإِنْ قُلْنَا التَّحْرِيمُ لِمَعْنًى فِيهِمَا وَالْفَخْرِ وَالْخُيَلَاءِ وَكَسْرِ قُلُوبِ الْفُقَرَاءِ لَمْ يُحَرَّمْ وَهَذَا هُوَ الْمُوَافِقُ لِقَوَاعِدِ أَصْحَابِنَا
وَكَذَا إنَاءٌ مُضَبَّبٌ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ لِصَدْعٍ أَيْ كَسْرٍ فَلَا يُبَاحُ اتِّخَاذًا وَلَا اسْتِعْمَالًا لَا إنْ ضُبِّبَ لِ ضَبَّةٍ يَسِيرَةٍ عُرْفًا أَيْ فِي عُرْفِ النَّاسِ لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ تَحْدِيدُهَا مِنْ فِضَّةٍ لَا ذَهَبٍ لِ حَاجَةٍ وَهِيَ أَنْ يَتَعَلَّقَ بِهَا غَرَضٌ غَيْرِ زِينَةٍ بِأَنْ تَدْعُوَ الْحَاجَةُ إلَى فِعْلِهِ لَا تَنْدَفِعُ بِغَيْرِهِ كَأَنْ انْكَسَرَ إنَاءٌ نَحْوُ خَشَبٍ فَضُبِّبَ كَذَلِكَ فَلَا يَحْرُمُ لِحَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّ قَدَحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْكَسَرَ فَاِتَّخَذَ مَكَانَ الشَّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَهَذَا مُخَصِّصٌ لِعُمُومِ الْأَحَادِيثِ السَّابِقَةِ فَإِنْ كَانَتْ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ مِنْ فِضَّةٍ حَرُمَتْ مُطْلَقًا وَكَذَا إنْ كَانَتْ يَسِيرَةً لِغَيْرِ حَاجَةٍ وَحَيْثُ كَانَ لِحَاجَةٍ فَتُبَاحُ وَلَوْ وُجِدَ غَيْرُهَا أَيْ الْفِضَّةُ كَحَدِيدٍ وَنُحَاسٍ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ مُرَادُهُمْ أَنْ يَحْتَاجَ إلَى تِلْكَ الصُّورَةِ لَا إلَى كَوْنِهَا مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَإِنَّ هَذِهِ ضَرُورَةٌ وَهِيَ تُبِيحُ الْمُنْفَرِدَ
وَتُكْرَهُ مُبَاشَرَتُهَا أَيْ ضَبَّةُ الْفِضَّةِ الْمُبَاحَةُ فِي نَحْوِ شُرْبٍ بِلَا حَاجَةٍ إلَى الْمُبَاشَرَةِ لِأَنَّهُ اسْتِعْمَالٌ لِلْفِضَّةِ الْمُتَّصِلَةِ بِالْآنِيَةِ فَإِنْ احْتَاجَ إلَيْهَا بِأَنْ كَانَ الْمَاءُ يَنْدَفِقُ لَوْ شُرِبَ مِنْ غَيْرِ جِهَتِهَا وَنَحْوِهِ لَمْ يُكْرَهْ دَفْعًا لِلْحَرَجِ
وَلَا يُكْرَهُ طُهْرٌ مِنْ إنَاءِ نُحَاسٍ وَنَحْوِهِ كَصَفَرٍ وَحَدِيدٍ وَرَصَاصٍ وَخَزَفٍ وَزُجَاجٍ لَمَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ قَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ فَتَوَضَّأَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَقَدْ وَرَدَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ مِنْ جَفْنَةٍ وَمِنْ تَوْرِ حِجَارَةٍ وَمِنْ إدَاوَةٍ وَمِنْ قِرْبَةٍ فَثَبَتَ الْحُكْمُ فِيهَا لِفِعْلِهِ وَمَا فِي مَعْنَاهَا قِيَاسًا لِأَنَّهُ مِثْلُهَا
وَ لَا يُكْرَهُ طُهْرٌ مِنْ إنَاءٍ بَعْضُهُ نَجِسٌ إذَا لَمْ يُبَاشَرُ النَّجَسُ وَلَا مِمَّا بَاتَ مَكْشُوفًا لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إلَى ذَلِكَ وَلَا نُنَجِّسُ مَعْشَرَ الْحَنَابِلَةِ شَيْئًا كَانَ مَائِعًا أَوْ جَامِدًا بِظَنٍّ لِأَنَّهُ يُفْضِي إلَى الْوِسْوَاس وَإِنْ أَيْ وَلَوْ حَرُمَ أَكْلٌ مَعَ وُجُودِ اشْتِبَاهِ مُذَكًّى بِمَيْتَةٍ وَصَلَاةٌ مَعَ وُجُودِ اشْتِبَاهِ مَاءٍ طَهُورٍ مُبَاحٍ بِضِدِّهِ لِنُدْرَةِ الْحَاجَةِ إلَى ذَلِكَ وَفَرْطِ حَاجَةِ الِاسْتِعْمَالِ فَمَا لَمْ تُعْلَمْ نَجَاسَتُهُ مِنْ آنِيَةِ كَافِرٍ ذِمِّيٍّ أَوْ حَرْبِيٍّ وَثِيَابِهِ أَيْ الْكَافِرِ وَلَوْ وَلِيَتْ عَوْرَتَهُ كَسَرَاوِيلَ وَلَمْ تَحِلَّ ذَبِيحَتُهُ كَوَثَنِيٍّ وَدُرْزِيٍّ وَنُصَيْرِي وَإِسْمَاعِيلِيٍّ طَاهِرٌ مُبَاحٌ وَكَذَا آنِيَةٌ وَثِيَابٌ مُلَابِسُ نَجَاسَةٍ كَثِيرًا كَمُدْمِنِ خَمْرٍ طَاهِرٌ مُبَاحٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَهُوَ يَتَنَاوَلُ مَا لَا يَقُومُ إلَّا بِآنِيَةٍ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ تَوَضَّئُوا مِنْ مَزَادَةِ مُشْرِكَةٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ الْأَصْلَ الطَّهَارَةُ فَلَا تَزُولُ بِالشَّكِّ
وَتُكْرَهُ صَلَاةٌ فِي ثَوْبِ نَحْوِ مُرْضِعَةٍ كَكَاسِحِ كَنِيفٍ وَحَائِضٍ وَصَبِيٍّ لِكَثْرَةِ مُلَابَسَتِهِ النَّجَاسَةَ فِي غَالِبِ الْأَحْيَانِ وَلِأَنَّ الصَّلَاةَ يُحْتَاطُ لَهَا مَا لَا يُحْتَاطُ لِلِاسْتِعْمَالِ
وَلَا يَجِبُ غَسْلُ مَا صَبَغَهُ مُسْلِمٌ أَوْ كَافِرٌ قِيلَ لِأَحْمَدَ عَنْ صَبْغِ الْيَهُودِ بِالْبَوْلِ فَقَالَ الْمُسْلِمُ وَالْكَافِرُ فِي هَذَا سَوَاءٌ وَلَا يُسْأَلُ عَنْ هَذَا وَلَا يُبْحَثُ عَنْهُ فَإِنْ عَلِمْتَ فَلَا تُصَلِّ فِيهِ حَتَّى تَغْسِلَهُ
وَكَذَا لَا يَجِبُ غَسْلُ لَحْمٍ يُشْتَرَى مِنْ الْقَصَّابِ بَلْ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إنَّهُ أَيْ غَسْلُ لَحْمٍ اُشْتُرِيَ بِدْعَةٌ لَمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ نَهَانَا اللَّهُ عَنْ التَّعَمُّقِ وَالتَّكَلُّفِ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ نُهِينَا عَنْ التَّكَلُّفِ وَالتَّعَمُّقِ
وَلَا يَطْهُرُ جِلْدُ حَيَوَانٍ غَيْرِ مَأْكُولٍ بِذَكَاةٍ بَلْ وَلَا يَجُوزُ ذَبْحُهُ لِأَجْلِ ذَلِكَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَلَوْ كَانَ فِي النَّزْعِ
وَلَا يَطْهُرُ بِدَبْغٍ جِلْدُ حَيَوَانٍ كَانَ طَاهِرًا فِي الْحَيَاةِ ثُمَّ تَنَجَّسَ بِمَوْتٍ مَأْكُولًا كَانَ أَوْ لَا كَالشَّاةِ وَالْهِرِّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ لِمَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُكَيْمٍ قَالَ أَتَانَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِشَهْرٍ أَوْ شَهْرَيْنِ أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنْ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَلَمْ يَذْكُرْ التَّوْقِيتَ غَيْرُ أَبِي دَاوُد وَأَحْمَدَ وَقَالَ مَا أُصْلِحُ إسْنَادَهُ وَقَالَ أَيْضًا حَدِيثُ ابْنِ عُكَيْمٍ أَصَحُّهَا
قَالَ فِي الْمُطَوَّلِ وَالْمَوْتُ عَدَمُ الْحَيَاةِ عَمَّا مِنْ شَأْنِهِ الْحَيَاةُ قَالَ السَّيِّدُ عَدَمُ الْحَيَاةِ عَمَّنْ اتَّصَفَ بِهَا وَهُوَ أَظْهَرُ