alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ قَالَ عُلَمَاؤُنَا إنَّمَا هَلَكُوا بِاتِّبَاعِ الظَّاهِرَةِ لِأَنَّ الصَّيْدَ حُرِّمَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا لَا نَصِيدُ بَلْ نَأْتِي بِسَبَبِ الصَّيْدِ وَلَيْسَ سَبَبُ الشَّيْءِ نَفْسَ الشَّيْءِ فَنَحْنُ لَا نَرْتَكِبُ عَيْنَ مَا نُهِينَا عَنْهُ فَنَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ الْأَخْذِ بِالظَّاهِرِ الْمُطْلَقِ فِي الشَّرِيعَةِ
الْمَسْأَلَةُ التَّاسِعَةُ قَالَ عُلَمَاؤُنَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْمَمْسُوخِ هَلْ يَنْسِلُ أَمْ لَا فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ إنَّ الْمَمْسُوخَ لَا يَنْسِلُ وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ يَنْسِلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدِي
وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ أَمْرَانِ أَحَدُهُمَا حَدِيثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّحِيحِ حِينَ سُئِلَ عَنْ الضَّبِّ فَقَالَ إنَّ أُمَّةً مُسِخَتْ فَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ الضَّبُّ مِنْهَا
وَثَبَتَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ إنَّ الْفَأْرَ مُسِخَ أَلَا تَرَاهُ إذَا وُضِعَ لَهُ أَلْبَانُ الْإِبِلِ لَمْ يَشْرَبْهَا
وَرَوَى الْبُخَارِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ أَنَّهُ قَالَ رَأَيْت فِي الْجَاهِلِيَّةِ قِرَدَةً قَدْ رَجَمُوا قِرَدَةً
وَنَصُّ الْحَدِيثِ قَدْ رَأَيْت فِي الْجَاهِلِيَّةِ قِرَدَةً قَدْ اجْتَمَعَ عَلَيْهَا قِرَدَةٌ قَدْ زَنَتْ فَرَجَمُوهَا فَرَجَمْتهَا مَعَهُمْ
فَإِنْ قِيلَ وَكَأَنَّ الْبَهَائِمَ بَقِيَتْ فِيهِمْ مَعَارِفُ الشَّرَائِعِ حَتَّى وَرِثُوهَا خَلَفًا عَنْ سَلَفٍ إلَى زَمَانِ عُمَرَ
وَقُلْنَا نَعَمْ كَذَلِكَ كَانَ لِأَنَّ الْيَهُودَ غَيَّرُوا الرَّجْمَ فَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُقِيمَهُ فِي مُسُوخِهِمْ حَتَّى يَكُونَ إبْلَاغًا فِي الْحُجَّةِ عَلَى مَا أَنْكَرُوهُ مِنْ ذَلِكَ وَغَيَّرُوهُ حَتَّى تَشْهَدَ عَلَيْهِمْ كُتُبُهُمْ وَأَحْبَارُهُمْ وَمُسُوخُهُمْ حَتَّى يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ وَيُحْصِي مَا يُبَدِّلُونَ وَمَا يُغَيِّرُونَ وَيُقِيمَ عَلَيْهِمْ الْحُجَّةَ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ وَيَنْصُرَ نَبِيَّهُ وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ
الْآيَةُ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْت بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ
فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى رَوَى مَالِكٌ وَغَيْرُهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّك مِنْ بَنِي آدَمَ فَقَالَ عُمَرُ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ فَقَالَ إنَّ اللَّهَ خَلْق آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّتَهُ فَقَالَ خَلَقْت هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ
ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّتَهُ فَقَالَ خَلَقْت هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ
فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفِيمَ الْعَمَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ اللَّهَ إذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُ النَّارَ وَقَدْ تُكُلِّمَ فِي سَنَدِ هَذَا الْحَدِيثِ بِكَلَامٍ قَدْ بَيَّنَّاهُ فِي كِتَابِ الْمُشْكِلَيْنِ
وَقَدْ ثَبَتَ وَصَحَّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا خَلَقَ آدَم مَسَحَ ظَهْرَهُ فَسَقَطَ مِنْ ظَهْرِهِ كُلُّ نَسَمَةٍ هُوَ خَالِقُهَا مِنْ ذُرِّيَّتِهِ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَجَعَلَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ وَبِيصًا مِنْ نُورٍ ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى آدَمَ فَقَالَ يَا رَبِّ مَنْ هَؤُلَاءِ قَالَ هَؤُلَاءِ ذُرِّيَّتُك
فَلَمَّا انْقَضَى عُمُرُ آدَمَ جَاءَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ فَقَالَ أَوَلَمْ يَبْقَ مِنْ عُمُرِي أَرْبَعُونَ سَنَةً قَالَ أَوَلَمْ تُعْطِهَا ابْنَك دَاوُد قَالَ فَجَحَدَ آدَم فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ وَنَسِيَ آدَم فَنَسِيَتْ ذُرِّيَّتُهُ وَخَطِئَ آدَم فَأَخْطَأَتْ ذُرِّيَّتُهُ
خَرَّجَهُ أَبُو عِيسَى وَصَحَّحَهُ وَمِنْ رِوَايَةِ غَيْرِهِ فَمِنْ حِينَئِذٍ أُمِرَ بِالْكِتَابِ وَالشُّهُودِ وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّهُ رَأَى فِيهِمْ الضَّعِيفَ وَالْغَنِيَّ وَالْفَقِيرَ وَالْمُبْتَلَى وَالصَّحِيحَ فَقَالَ لَهُ آدَم يَا رَبِّ مَا هَذَا أَلَا سَوَّيْت بَيْنَهُمْ قَالَ أَرَدْت أَنْ أَشْكُرَ
وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى أَنَّهُ أَخْرَجَهُمْ مِنْ صُلْبِ آدَمَ كَهَيْئَةِ الذَّرِّ ثُمَّ أَخَذَ عَلَيْهِمْ الْمِيثَاقَ ثُمَّ أُعِيدُوا فِي صُلْبِهِ
وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ
فَقَالَ عُمَرُ بَلْ اللَّهُ خَلَقَك ثُمَّ أَضَلَّك ثُمَّ يُمِيتُك ثُمَّ يُدْخِلُك النَّارَ وَاَللَّهِ لَوْلَا وَلْثٌ مِنْ عَهْدِك لَضَرَبْت عُنُقَك
فَقَالَ إنَّ اللَّهَ لَمَّا خَلَقَ نَثَرَ ذُرِّيَّةَ آدَمَ فِي كَفَّيْهِ فَقَالَ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَمَا هُمْ عَامِلُونَ وَهَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَمَا هُمْ عَامِلُونَ وَهَذِهِ لِهَذِهِ وَهَذِهِ لِهَذِهِ قَالَ فَتَفَرَّقَ النَّاسُ
وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَابِضٌ عَلَى شَيْئَيْنِ فِي يَدَيْهِ فَفَتَحَ الْيَمِينَ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابٌ مِنْ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ بِأَعْدَادِهِمْ
وَأَعْمَالِهِمْ وَأَحْسَابِهِمْ فَجَمَعَ عَلَيْهِمْ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا يُزَادُ فِيهِمْ أَحَدٌ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ وَقَدْ يَسْلُكُ السُّعَدَاءُ طَرِيقَ أَهْلِ الشَّقَاءِ حَتَّى يُقَالَ هُمْ مِنْهُمْ
ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَمَلُ بِخَوَاتِمِهِ الْعَمَلُ بِخَوَاتِمِهِ وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ فَقَالَ لَهُ اُكْتُبْ فَكَتَبَ مَقَادِيرَ الْخَلْقِ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّهُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْأَمْرُ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ أَمْرٌ مُسْتَأْنَفٌ أَمْ أَمْرٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ فَقَالَ فَرَغَ رَبُّكُمْ
قَالُوا فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ
ثُمَّ قَرَأَ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى وَثَبَتَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا
وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا
فَإِنْ قِيلَ فَكَيْفَ يَجُوزُ أَنْ يُعَذَّبَ الْخَلْقُ وَهُمْ لَمْ يُذْنِبُوا أَوْ يُعَاقِبُهُمْ عَلَى مَا أَرَادَهُ مِنْهُمْ وَكَتَبَهُ عَلَيْهِمْ وَسَاقَهُمْ إلَيْهِ قُلْنَا وَمِنْ أَيْنَ يَمْتَنِعُ ذَلِكَ أَعَقْلًا أَمْ شَرْعًا فَإِنْ قِيلَ لِأَنَّ الرَّحِيمَ
قُلْنَا لِأَنَّ فَوْقَهُ آمِرًا يَأْمُرُهُ وَنَاهِيًا يَنْهَاهُ وَرَبُّنَا لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ
وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقَاسَ الْخَالِقُ بِالْمَخْلُوقِ وَلَا تُحْمَلُ أَفْعَالُ الْإِلَهِ عَلَى أَفْعَالِ الْعِبَادِ
وَبِالْحَقِيقَةِ الْأَفْعَالُ كُلُّهَا لِلَّهِ وَالْخَلْقُ بِأَجْمَعِهِمْ لَهُ صَرَفَهُمْ كَيْفَ شَاءَ وَحَكَمَ فِيهِمْ كَيْفَ أَرَادَ وَهَذَا الَّذِي يَجِدُهُ الْآدَمِيُّ إنَّمَا تَبْعَثُ عَلَيْهِ رِقَّةُ الْجِبِلَّةِ وَشَفَقَةُ الْجِنْسِيَّةِ وَحُبُّ الثَّنَاءِ وَالْمَدْحِ لِمَا يُتَوَقَّعُ فِي ذَلِكَ مِنْ الِانْتِفَاعِ وَالْبَارِي مُتَقَدِّسٌ عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُعْتَبَرَ بِهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْكُفَّارِ الْمُتَأَوِّلِينَ عَلَى قَوْلَيْنِ فَمَذْهَبُ شَيْخِ السُّنَّةِ وَإِلَيْهِ صَغَى الْقَاضِي فِي أَشْهَرِ قَوْلَيْهِمَا أَنَّ الْكُفْرَ يَخْتَصُّ بِالْجَاحِدِ وَالْمُتَأَوِّلُ لَيْسَ بِكَافِرٍ
وَاَلَّذِي نَخْتَارُهُ كُفْرُ مَنْ أَنْكَرَ أُصُولَ الْإِيمَانِ فَمِنْ أَعْظَمِهَا مَوْقِعًا وَأَبْيَنِهَا مَنْصِفًا وَأَوْقَعِهَا مَوْضِعًا الْقَوْلُ بِالْقَدَرِ فَمَنْ أَنْكَرَهُ فَقَدْ كَفَرَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ اخْتَلَفَ عُلَمَاءُ الْمَالِكِيَّةِ فِي تَكْفِيرِهِمْ عَلَى قَوْلَيْنِ فَالصَّرِيحُ مِنْ أَقْوَالِ مَالِكٍ تَكْفِيرُهُمْ لَقَدْ سُئِلَ عَنْ نِكَاحِ الْقَدَرِيَّةِ فَقَالَ قَدْ قَالَ اللَّهُ وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ
وَمَنْ قَالَ مِنْ أَصْحَابِنَا إنَّ ذَلِكَ أَدَبٌ لَهُمْ وَلَيْسُوا بِكُفَّارٍ أَوْ حَكَى فِي ذَلِكَ غَيْرَ مَا أَوْرَدْنَاهُ مِنْ الْأَقْوَالِ فَذَلِكَ لِضَعْفِ مَعْرِفَتِهِ بِالْأُصُولِ فَلَا يُنَاكَحُوا وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِمْ فَإِنْ خِيفَ عَلَيْهِمْ الضَّيْعَةُ دُفِنُوا كَمَا يُدْفَنُ الْكَلْبُ
الْآيَةُ التَّاسِعَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ هَذِهِ آيَةٌ عَظِيمَةٌ مِنْ الْآيِ الَّتِي جَمَعَتْ الْعَقَائِدَ وَالْأَعْمَالَ وَقَدْ كُنَّا تَكَلَّمْنَا عَلَيْهَا فِي مَجَالِسِ أَنْوَارِ الْفَجْرِ أَزْمِنَةً كَثِيرَةً ثُمَّ أَنْعَمَ اللَّهُ بِأَنْ أَخْرَجْنَا نُكَتَهَا الْمَقْصُودَةَ مِنْ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا فِي كِتَابِ الْأَمَدِ الْأَقْصَى وَفِيهَا سَبْعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْله تَعَالَى الْأَسْمَاءُ حَقِيقَةُ الِاسْمِ كُلُّ لَفْظٍ جُعِلَ لِلدَّلَالَةِ عَلَى الْمَعْنَى إنْ لَمْ يَكُنْ مُشْتَقًّا فَإِنْ كَانَ مُشْتَقًّا فَلَيْسَ بِاسْمٍ وَإِنَّمَا هُوَ صِفَةٌ هَذَا قَوْلُ النُّحَاةِ
أَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ الرَّئِيسُ الْأَجَلُّ الْمُعَظَّمُ فَخْرُ الرُّؤَسَاءِ أَبُو الْمُظَفَّرِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ لَفْظًا قَالَ سَمِعْت الْأُسْتَاذَ الْمُعَظَّمَ عَبْدَ الْقَاهِرِ الْجُرْجَانِيَّ يَقُولُ سَمِعْت أَبَا الْحَسَنِ ابْنَ أُخْتِ أَبِي عَلِيٍّ يَقُولُ سَمِعْت خَالِي أَبَا عَلِيٍّ يَقُولُ كُنْت بِمَجْلِسِ سَيْفِ الدَّوْلَةِ بِحَلَبٍ وَبِالْحَضْرَةِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ فِيهِمْ ابْنُ خَالَوَيْهِ إلَى أَنْ قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ أَحْفَظُ لِلسَّيْفِ خَمْسِينَ اسْمًا
فَقَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ فَأَيْنَ الْمُهَنَّدُ وَأَيْنَ الصَّارِمُ وَأَيْنَ الرَّسُوبُ وَأَيْنَ الْمِخْذَمُ وَجَعَلَ يُعَدِّدُ
وَهَذِهِ قَاعِدَةٌ أَسَّسَهَا سِيبَوَيْهِ لِيُرَتِّبَ عَلَيْهَا قَانُونًا مِنْ الصِّنَاعَةِ فِي التَّصْرِيفِ وَالْجَمْعِ وَالتَّصْغِيرِ وَالْحَذْفِ وَالزِّيَادَةِ وَالنِّسْبَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْأَبْوَابِ إذْ لَحَظَ ذَلِكَ فِي مَجَارِي الْعَرَبِيَّةِ وَهُوَ أَمْرٌ لَا تَحْتَاجُ إلَيْهِ الشَّرِيعَةُ بِعَضُدٍ وَلَا تَرُدُّهُ بِقَصْدٍ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَالَ سَخِيفٌ مِنْ جُمْلَةِ الْمَغَارِبَةِ عَدَدْت أَسْمَاءَ اللَّهِ فَوَجَدْتهَا ثَمَانِينَ وَجَعَلَ يُعَدِّدُ الصِّفَاتِ النَّحْوِيَّةَ وَيَا لَيْتَنِي أَدْرَكْته فَلَقَدْ كَانَتْ فِيهِ حُشَاشَةٌ لَوْ تَفَاوَضْت مَعَهُ فِي الْحَقَائِقِ لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنْ قَبُولِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَيْسَ الْعَجَبُ مِنْهُ إنَّمَا الْعَجَبُ مِنْ الطُّوسِيِّ أَنْ يَقُولَ وَقَدْ عَدَّدَ بَعْضُ حُفَّاظِ الْمُغْرِبِ الْأَسْمَاءَ فَوَجَدَهَا ثَمَانِينَ حَسْبَمَا نَقَلَهُ إلَيْهِ طَرِيدٌ طَرِيفٌ ببورقة الْحُمَيْدِيِّ وَإِنَّمَا وَقَعَ فِي ذَلِكَ أَبُو حَامِدٍ بِجَهْلِهِ بِالصِّنَاعَةِ أَمَا إنَّهُ كَانَ فَصِيحًا ذَرِبَ الْقَوْلِ ذَرِبَ اللِّسَانِ فِي الِاسْتِرْسَالِ عَلَى الْكَلِمَاتِ الصَّائِبَةِ لَكِنَّ الْقَانُونَ كَانَ عَنْهُ نَائِيًا وَالْعَالَمُ عِنْدَنَا اسْمٌ كَزَيْدٍ اسْمٌ وَأَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الْوُجُودِ وَالْآخَرُ يَدُلُّ عَلَى الْوُجُودِ وَمَعْنَى مَعَهُ زَائِدٌ عَلَيْهِ وَاَلَّذِي يُعَضِّدُ ذَلِكَ أَنَّ الصَّحَابَةَ وَعُلَمَاءَ الْإِسْلَامِ حِينَ عَدَّدُوا الْأَسْمَاءَ ذَكَرُوا الْمُشْتَقَّ وَالْمُضَافَ وَالْمُطْلَقَ فِي مَسَاقٍ وَاحِدٍ إجْرَاءً عَلَى الْأَصْلِ وَنَبْذًا لِلْقَاعِدَةِ النَّحْوِيَّةِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى الْحُسْنَى وَفِي وَصْفِهَا بِذَلِكَ خَمْسَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ مَا فِيهَا مِنْ مَعْنَى التَّعْظِيمِ فَكُلُّ مَعْنًى مُعَظَّمٍ يُسَمَّى بِهِ سُبْحَانَهُ
الرَّابِعُ أَنَّ حَسْبَهَا شَرَفُ الْعِلْمِ بِهَا فَإِنَّ شَرَفَ الْعِلْمِ بِشَرَفِ الْمَعْلُومِ وَالْبَارِي أَشْرَفُ الْمَعْلُومَاتِ فَالْعِلْمُ بِأَسْمَائِهِ أَشْرَفُ الْعُلُومِ
الْخَامِسُ أَنَّهُ مَعْرِفَةُ الْوَاجِبِ فِي وَصْفِهِ وَالْجَائِزِ وَالْمُسْتَحِيلِ عَلَيْهِ فَيَأْتِي بِكُلِّ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِهِ وَيُقَرِّرُهُ فِي نِصَابِهِ وَقَدْ بَيَّنَّا فِي الْمُقْسِطِ حَقِيقَةَ الْحُسْنِ وَأَقْسَامَهُ وَمَنْ حَصَّلَ هَذِهِ الْمَعَانِيَ فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ نَالَ الْحُسْنَ مِنْ كُلِّ طَرِيقٍ وَحَصَلَ لَهُ الْقَطْعُ بِالتَّوْفِيقِ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ فِي سَبَبِ نُزُولِهَا رُوِيَ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ سَمِعُوا الْمُسْلِمِينَ يَدْعُونَ اللَّهَ مَرَّةً وَ الرَّحْمَنَ أُخْرَى و الْقَادِرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالُوا أَيَنْهَانَا مُحَمَّدٌ عَنْ الْأَصْنَامِ وَهُوَ يَدْعُوا آلِهَةً كَثِيرَةً فَنَزَلَتْ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا أَيْ هَذِهِ الْأَسْمَاءُ إلَهٌ وَاحِدٌ وَلَيْسَتْ بِآلِهَةٍ مُتَعَدِّدَةٍ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ مَا هَذِهِ الْأَسْمَاءُ الَّتِي أَضَافَهَا اللَّهُ وَفِي ذَلِكَ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ أَنَّهَا أَسْمَاؤُهُ كُلُّهَا الَّتِي فِيهَا التَّعْظِيمُ وَالْإِكْبَارُ
الثَّانِي أَنَّهَا الْأَسْمَاءُ التِّسْعَةُ وَالتِّسْعُونَ الَّتِي وَرَدَ فِيهَا الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ إنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ
الثَّالِثُ أَنَّهَا الْأَسْمَاءُ الَّتِي دَلَّتْ عَلَيْهَا أَدِلَّةُ الْوَحْدَانِيَّةِ وَهِيَ سَبْعَةٌ تَتَرَتَّبُ عَلَى الْوُجُودِ الْعِلْمُ وَالْقُدْرَةُ وَالْإِرَادَةُ وَالسَّمْعُ وَالْبَصَرُ وَالْكَلَامُ وَالْحَيَاةُ
تَقُولُ الْقَادِرُ الْعَالِمُ الْمُرِيدُ الْحَيُّ الْمُتَكَلِّمُ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ وَفِي تَرْتِيبِهَا تَقْرِيبٌ بَيَّنَّاهُ فِي كُتُبِ الْأُصُولِ وَكُلُّ اسْمٍ لِلَّهِ فَإِلَى هَذِهِ الْأُصُولِ يَرْجِعُ لَكِنَّ الصَّحِيحَ عِنْدِي أَنَّ الْمُرَادَ بِهَا التِّسْعَةُ وَالتِّسْعُونَ الَّتِي عَدَّدَهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ
فَإِنْ قِيلَ وَهَلْ إلَى مَعْرِفَتِهَا سَبِيلٌ قُلْنَا حَلَّقَ الْعُلَمَاءُ عَلَيْهَا وَسَارُوا إلَيْهَا فَمِنْ جَائِرٍ وَقَاصِدٍ وَالْقَاصِدُ فِي الْأَكْثَرِ وَاقِفٌ دُونَ الْمَرَامِ وَالْجَائِرُ لَيْسَ فِيهِ كَلَامٌ
إلَّا أَنَّ الطُّوسِيَّ تَقَلْقَلَ فِيهَا فَتَزَلْزَلَ عَنْهَا وَأَمَّا الْإسْفَرايِينِيّ فَأَسْنَدَ طَرِيقَهُ وَوَضَّحَ تَحْقِيقَهُ
وَاَلَّذِي أَدُلُّكُمْ عَلَيْهِ أَنْ تَطْلُبُوهَا فِي الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ فَإِنَّهَا مَخْبُوءَةٌ فِيهِمَا كَمَا خُبِئَتْ سَاعَةُ الْجُمُعَةِ فِي الْيَوْمِ وَلَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي الشَّهْرِ رَغْبَةً وَالْكَبَائِرُ فِي الذُّنُوبِ رَهْبَةً لِتَعُمَّ الْعِبَادَاتُ الْيَوْمَ بِجَمِيعِهِ وَالشَّهْرَ بِكُلِّيَّتِهِ وَلِيَقَعَ الِاجْتِنَابُ لِجَمِيعِ الذُّنُوبِ
وَكَذَلِكَ أُخْفِيَتْ هَذِهِ الْأَسْمَاءُ الْمُتَعَدِّدَةُ فِي جُمْلَةِ الْأَسْمَاءِ الْكُلِّيَّةِ لِنَدْعُوَهُ بِجَمِيعِهَا فَنُصِيبُ الْعَدَدَ
الْمَوْعُودَ بِهِ فِيهَا فَأَمَّا تَعْدِيدُهَا بِالْقُرْآنِ فَقَدْ وَهَمَ فِيهِ إمَامَانِ سُفْيَانُ وَابْنُ شَعْبَانَ وَقَدْ سُقْنَاهُ بِغَايَةِ الْبَيَانِ وَنَصُّهُ سُورَةُ الْحَمْدِ فِيهَا خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ اللَّهُ الرَّبُّ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ مَالِكٌ
سُورَةُ الْبَقَرَةِ فِيهَا ثَلَاثُونَ اسْمًا مُحِيطٌ قَدِيرٌ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمُ بَصِيرٌ وَاسِعٌ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ سَمِيعٌ التَّوَّابُ الْعَزِيزُ رَءُوفٌ شَاكِرٌ إلَهٌ وَاحِدٌ غَفُورٌ شَدِيدُ الْعَذَابِ قَرِيبٌ شَدِيدُ الْعِقَابِ سَرِيعُ الْحِسَابِ حَلِيمٌ خَبِيرٌ حَيٌّ قَيُّومٌ عَلِيٌّ عَظِيمٌ وَلِيٌّ غَنِيٌّ حَمِيدٌ مَوْلَى
سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ فِيهَا عَشْرَةُ أَسْمَاءٍ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ وَهَّابٌ قَائِمٌ بِالْقِسْطِ جَامِعُ النَّاسِ مَالِكُ الْمُلْكِ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ شَهِيدٌ خَيْرُ النَّاصِرِينَ وَكِيلٌ
سُورَةُ النِّسَاءِ فِيهَا سَبْعَةُ أَسْمَاءٍ الرَّقِيبُ الْحَسِيبُ كَثِيرُ الْعَفْوِ النَّصِيرُ مُقِيتٌ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا
سُورَةُ الْأَنْعَامِ فِيهِ سَبْعَةَ عَشَرَ اسْمًا فَاطِرٌ قَاهِرٌ شَهِيدٌ شَفِيعٌ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ الْحَقُّ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ الْقَادِرُ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى فَالِقُ الْإِصْبَاحِ جَاعِلُ اللَّيْلِ سَكَنًا مُخْرِجُ الْحَيِّ مِنْ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنْ الْحَيِّ سَرِيعُ الْعِقَابِ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ اللَّطِيفُ الْحَكِيمُ
سُورَةُ الْأَعْرَافِ فِيهَا أَرْبَعَةُ أَسْمَاءٍ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ
سُورَةُ هُودٍ فِيهَا سَبْعَةُ أَسْمَاءٍ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ حَفِيظٌ مُجِيبٌ قَوِيٌّ مَجِيدٌ وَدُودٌ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ
سُورَةُ الرَّعْدِ فِيهَا سِتَّةُ أَسْمَاءٍ ذُو مَغْفِرَةٍ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالُ شَدِيدُ الْمِحَالِ الْقَائِمُ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبْتِ
سُورَةُ الْمُؤْمِنِ فِيهَا خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ غَافِرُ الذَّنْبِ وَقَابِلُ التَّوْبِ ذُو الطَّوْلِ رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ
سُورَةُ وَالذَّارِيَاتِ فِيهَا خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ الْمُوسِعُ الْمَاهِدُ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ
سُورَةُ الْحَشْرِ فِيهَا ثَمَانِيَةُ أَسْمَاءٍ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ
وَقَدْ زَادَ بَعْضُ عُلَمَائِنَا فِيهَا شَيْءٌ مَوْجُودٌ كَائِنٌ ثَابِتٌ نَفْسٌ عَيْنٌ ذَاتٌ دَاعٍ مُسْتَجِيبٌ مُمْلِي قَائِمٌ مُتَكَلِّمٌ مُبْقٍ مُغْنٍ غَيُورٌ قَاضٍ مُقَدِّرٌ فَرْدٌ مُبْلٍ جَاعِلٌ مُوجِدٌ مُبْدِعٌ دَارِئٌ
قَالَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ ابْنُ الْعَرَبِيِّ وَمِنْ هَذَا مَا جَاءَ عَلَى لَفْظِهِ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ وَمِنْهَا مَا أُخِذَ مِنْ فِعْلٍ وَمِنْهَا مَا جَاءَ مُضَافًا فَذَكَرَهُ مُجَرَّدًا عَنْ الْإِضَافَةِ وَكَذَلِكَ وَجَدْنَاهُ فِي سَائِرِ الْأَسْمَاءِ الْمُتَقَدِّمَةِ فَهَذِهِ هِيَ الْأَسْمَاءُ الْمَعْدُودَةُ بِصِفَاتِهَا قُرْآنًا وَسُنَّةً
وَفِي الْحَدِيثِ الْمُطْلَقِ أَسْمَاءٌ غَيْرُ ذَلِكَ كَقَوْلِنَا الطَّيِّبُ وَالسَّيِّدُ وَالطَّبِيبُ وَأَعْدَادٌ سِوَاهَا
وَمَا مِنْهَا اسْمٌ إلَّا جَمِيعُهُ مُشْتَقٌّ حَتَّى إنَّ أَهْلَ اللُّغَةِ اتَّفَقُوا عَنْ بَكْرَةِ أَبِيهِمْ عَلَى أَنَّ اللَّهَ مُشْتَقٌّ
وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي الْأَمَدِ فَلَا وَجْهَ لِقَوْلِهِمْ الْفَاسِدِ الْمُتَقَدِّمِ وَقَدْ شَرَحْنَا مَعْنَى كُلِّ اسْمٍ فِي الْأَمَدِ عَلَى الِاسْتِيفَاءِ فَلْيُنْظَرْ هُنَالِكَ وَعَدَّدْنَاهَا عَلَى مَا وَرَدَ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَذَكَرَهُ الْأَئِمَّةُ فَانْتَهَتْ إلَى سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ
الْأَوَّلُ اللَّهُ وَهُوَ اسْمُهُ الْأَعْظَمُ الَّذِي يَرْجِعُ إلَيْهِ كُلُّ اسْمٍ وَيُضَافُ إلَى تَفْسِيرِهِ كُلُّ مَعْنًى وَحَقِيقَتُهُ الْمُنْفَرِدُ فِي
ذَاتِهِ وَصِفَاتِهِ وَأَفْعَالِهِ عَنْ نَظِيرٍ فَهَذِهِ حَقِيقَةُ الْإِلَهِيَّةِ وَمَنْ كَانَ كَذَلِكَ فَهُوَ اللَّهُ
الرَّابِعُ الْقَائِمُ إذَا ذَكَرْته مُطْلَقًا فَهُوَ الَّذِي يَسْتَغْنِي عَنْ كُلِّ شَيْءٍ وَإِنْ ذَكَرْته مُضَافًا فَهُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ بِالْوُجُودِ فَمَا وَرَاءَهُ
الْخَامِسُ وَالسَّادِسُ وَالسَّابِعُ الْقَيُّومُ وَالْقَيَّامُ وَالْقَيِّمُ وَهُوَ الدَّائِمُ الْقَائِمُ عَلَى شَيْءٍ
الْعَاشِرُ وَالْحَادِيَ عَشَرَ وَالثَّانِيَ عَشَرَ الْمَلِكُ الْمَالِكُ الْمَلِيكُ وَهُوَ الْحَاكِمُ لِكُلِّ شَيْءٍ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إلَيْهِ
الرَّابِعَ عَشَرَ السَّلَامُ الَّذِي لَا يَتَطَرَّقُ إلَيْهِ عَيْبٌ وَسَلِمَ الْخَلْقُ مِنْ ظُلْمِهِ وَغَبْنِهِ وَبِهِ زَادَ عَلَيْهِ
السَّادِسَ عَشَرَ الْجَبَّارُ الَّذِي يَسْتَغْنِي عَنْ الْأَتْبَاعِ وَلَا يَحْنُو عِنْدَ التَّعْذِيبِ وَلَا يَحْنَقُ عِنْدَ الْغَضَبِ
الْحَسِيبُ وَهُوَ الَّذِي يَسْتَحِقُّ الْحَمْدَ عَلَى الِانْفِرَادِ وَيُحْصِي كُلَّ شَيْءٍ وَيَقُومُ عَلَيْهِ
الْمُوفِي أَرْبَعِينَ اللَّطِيفُ الْعَالِمُ بِالْخَبَايَا الْمُهْتَبِلُ بِالْعَطَايَا الْقَادِرُ وَالْمُقْتَدِرُ وَالْقَدِيرُ وَالْقَوِيُّ فَكَمُلَ بِهَا أَرْبَعَةٌ وَأَرْبَعُونَ
الْخَامِسُ وَالْأَرْبَعُونَ الْمُقِيتُ وَهُوَ الْقَادِرُ الَّذِي لَا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ الْمُؤْتِي لِكُلِّ شَيْءٍ قُوَّتَهُ
الثَّامِنُ وَالْأَرْبَعُونَ الْمُحِيطُ وَهُوَ الَّذِي لَا يَخْرُجُ شَيْءٌ عَنْ عِلْمِهِ وَقُدْرَتِهِ وَإِرَادَتِهِ
التَّاسِعُ وَالْأَرْبَعُونَ وَالْمُوفِي خَمْسِينَ الْوَاسِعُ وَالْمُوسِعُ وَهُوَ الَّذِي عَمَّتْ قُدْرَتُهُ وَإِرَادَتُهُ وَعِلْمُهُ كُلَّ شَيْءٍ وَكَذَلِكَ بَصَرُهُ
السَّادِسُ وَالْخَمْسُونَ الشَّهِيدُ الْحَاضِرُ مَعَ كُلِّ مَوْجُودٍ بِالْقُدْرَةِ وَالْعِلْمِ وَالسَّمْعِ وَالْبَصَرِ
التَّاسِعُ وَالْخَمْسُونَ الْمُحْصِي وَهُوَ الَّذِي ضَبَطَ عِلْمُهُ وَقُدْرَتُهُ وَإِرَادَتُهُ كُلَّ شَيْءٍ
الْخَامِسُ وَالسِّتُّونَ الْحَكَمُ وَهُوَ يَتَصَرَّفُ فِي الدُّعَاءِ فِعْلًا تَقُولُ يَا مَنْ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ وَيَحْكُمُ مَا يُرِيدُ صَرِّفْنِي بِطَاعَتِك وَاحْكُمْ بَيْنِي وَبَيْنَ مَنْ يُخَاصِمُنِي فِيك
السَّادِسُ وَالسِّتُّونَ وَالسَّابِعُ وَالسِّتُّونَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الَّذِي يُرِيدُ الْخَيْرَ لِعِبَادِهِ عَلَى الْعُمُومِ وَالْخُصُوصِ
وَكَذَلِكَ الْمُبْغِضُ فَاَلَّذِي يَرْجِعَانِ إلَيْهِ إرَادَةُ الثَّوَابِ وَالْعِقَابِ وَهُوَ التَّاسِعُ وَالسِّتُّونَ
الثَّالِثُ وَالثَّمَانُونَ الْمُبِينُ وَهُوَ الَّذِي يَعْرِفُ عِبَادُهُ بِكَلَامِهِ مُرَادَهُ وَذَلِكَ لِأَهْلِ السُّنَّةِ خَاصَّةً
الْخَامِسُ وَالتِّسْعُونَ الْفَتَّاحُ يَفْتَحُ غَلْقَ الْعُدْمِ بِالْوُجُودِ وَغَلْقَ الْجَهْلِ بِالْعِلْمِ وَغَلْقَ الرِّزْقِ بِالْعَطَاءِ وَذَلِكَ كَثِيرٌ
وَمِثْلُهُ الْحَكَمُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الْخَامِسُ وَالتِّسْعُونَ
الْمُمْتَحِنُ الْبَالِي الْمُبْلِي الْمُبْتَلِي هُوَ الَّذِي يُكَلِّفُ عِبَادَهُ الْوَظَائِفَ لِيَعْلَمَ مِنْ حَالِهِمْ فِي الْقَبُولِ وَالرَّدِّ مُشَاهَدَةَ مَا عَلِمَ غَيْبًا وَبِهَا تَمَّتْ مِائَةٌ وَأَرْبَعَةٌ
السَّادِسُ بَعْدَ الْمِائَةِ الرَّبُّ وَهُوَ الَّذِي يَنْقُلُ الْأَشْيَاءَ مِنْ حَالٍ إلَى حَالٍ وَيُبَدِّلُهُمْ بِصِفَةٍ بَعْدَ صِفَةٍ فِي طَرِيقِ النُّمُوِّ وَالْإِنْشَاءِ
الثَّامِنُ بَعْدَ الْمِائَةِ الْخَالِقُ وَهُوَ الَّذِي يُوجِدُ بَعْدَ الْعُدْمِ وَيُقَدِّرُ الْأَشْيَاءَ عَلَى الْأَحْوَالِ
الْعَاشِرُ بَعْدَ الْمِائَةِ الْمُصَوِّرُ وَهُوَ الَّذِي يُرَتِّبُ الْمَوْجُودَاتِ عَلَى صِفَاتٍ مُخْتَلِفَاتٍ وَهَيْئَاتٍ مُتَغَايِرَاتٍ
الْحَادِيَ عَشَرَ بَعْدَ الْمِائَةِ الْمُبْدِئُ وَهُوَ الَّذِي يَأْتِي بِأَوَائِلِ الْأَشْيَاءِ مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ
الثَّالِثَ عَشَرَ بَعْدَ الْمِائَةِ فَاطِرُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي أَنْشَأَهَا مِنْ غَيْرِ مِثَالٍ وَقَبْلَ كُلِّ مُنْشِئٍ
الرَّابِعَ عَشَرَ بَعْدَ الْمِائَةِ الْمُحْيِي وَيُقَابِلُهُ الْمُمِيتُ وَهُوَ الْخَامِسَ عَشَرَ بَعْدَ الْمِائَةِ يُحْيِي الْخَلْقَ بِالْوُجُودِ وَالْحَرَكَةِ وَالْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ وَالْهُدَى وَيُمِيتُهُمْ بِذَلِكَ إلَى سَائِرِ مُتَعَلِّقَاتِ الْإِحْيَاءِ حَسْبَمَا رَتَّبْنَاهُ فِي كِتَابِ الْأَمَدِ الْأَقْصَى
السَّابِعَ عَشَرَ بَعْدَ الْمِائَةِ الْمُعِزُّ وَفِي مُقَابَلَتِهِ الْمُذِلُّ وَهُوَ الَّذِي يَرْفَعُ مِقْدَارَ أَوْلِيَائِهِ وَيَحُطُّ مِقْدَارَ أَعْدَائِهِ
الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ الرَّزَّاقُ وَهُوَ الَّذِي يَهَبُ الْغِذَاءَ وَالِاكْتِسَاءَ مِنْ رِيَاشٍ وَمَعَاشٍ
الرَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ وَالْخَامِسُ وَالْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ الْخَافِضُ الرَّافِعُ وَهُوَ الَّذِي يَحُطُّ دَرَجَةَ أَعْدَائِهِ وَيُعْلِي مَنَازِلَ أَوْلِيَائِهِ وَمَقَادِيرَهُمْ دُنْيَا وَآخِرَةً جَاهًا وَمَالًا عَمَلًا وَاعْتِقَادًا
السَّادِسُ وَالْعِشْرُونَ وَالسَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ وَهُوَ الَّذِي لَا يَتَصَرَّفُ عَبْدُهُ وَلَا يَنْبَسِطُ إلَّا بِقُدْرَتِهِ وَفِي حَيِّزِ مَشِيئَتِهِ فَإِنْ خَلَقَ لَهُ الْقُدْرَةَ عَلَى الْعُمُومِ تَبَسَّطَتْ
عَلَى مَا خُلِقَتْ لَهُ وَإِنْ خَلَقَهَا عَلَى الْخُصُوصِ تَعَلَّقَتْ بِمَا خُلِقَتْ لَهُ وَقُدِّرَتْ بِهِ
الثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ وَالتَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ الْمُقَدِّمُ وَالْمُؤَخِّرُ وَذَلِكَ مَعْنًى يَرْجِعُ إلَى الْأَوْقَاتِ يَخْلُقُ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ بِحَسَبِ مَا عَلِمَهُ وَقَضَاهُ وَقَدَّرَهُ لَيْسَ لِأَحَدٍ ذَلِكَ إلَّا لَهُ
الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ النَّصِيرُ وَهُوَ الَّذِي يُتَابِعُ آلَاءَهُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ وَيَكُفُّ عَنْهُمْ عَادِيَةَ أَعْدَائِهِ
الثَّالِثُ وَالثَّلَاثُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ مُقَلِّبُ الْقُلُوبِ وَهُوَ اسْمٌ عَظِيمٌ مَعْنَاهُ مُصَرِّفُهَا أَسْرَعَ مِنْ مَرِّ الرِّيحِ عَلَى اخْتِلَافٍ فِي الْقَبُولِ وَالرَّدِّ وَالْيَقِينِ وَالشَّكِّ وَالْإِرَادَةِ وَالْكَرَاهِيَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْأَوْصَافِ
الرَّابِعُ وَالثَّلَاثُونَ وَالْخَامِسُ وَالثَّلَاثُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ الضَّارُّ النَّافِعُ وَهُوَ خَالِقُ الْأَلَمِ الَّذِي يَقَعُ بِهِ مُوَازَنَةٌ
وَالنَّفْعُ هُوَ كُلُّ مَا لَا أَلَمَ فِيهِ وَهُوَ نَعِيمُ الْجَنَّةِ فَأَمَّا الدُّنْيَا فَلَا تَخْلُو مِنْهُمَا عَنْ الِاشْتِرَاكِ
السَّادِسُ وَالثَّلَاثُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ ذُو الْمَعَارِجِ يَعْنِي الَّذِي يُؤْتِي الْمَنَازِلَ وَيُصَرِّفُ الْأُمُورَ عَلَى الْمَرَاتِبِ وَيُنَزِّلُ الْمَأْمُورِينَ عَلَى الْمَقَادِيرِ
السَّابِعُ وَالثَّلَاثُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ الْمَنَازِلُ لِلَّهِ يُؤْتِيهَا مَحْمُودَةً لِمَنْ يُحِبُّ وَمَذْمُومَةً لِمَنْ يُبْغِضُ
التَّاسِعُ وَالثَّلَاثُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ مُتِمُّ نُورِهِ أَيْ يَدُومُ وَلَا يَنْقَطِعُ وَيَظْهَرُ وَلَا يَخْفَى فِي قُلُوبِ أَوْلِيَائِهِ بِالْإِيمَانِ وَبَيْنَ
الْمُوفِي أَرْبَعِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ الْوَكِيلُ وَهُوَ الَّذِي يُلْقِي إلَيْهِ الْخَلْقُ مَقَالِيدَهُمْ فَلَا يَقُومُ بِهَا أَحَدٌ غَيْرُهُ
الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ الْمُسْتَعَانُ وَهُوَ الَّذِي لَا يَطْلُبُ الْعَوْنَ وَهُوَ خَلْقُ الْقُدْرَةِ عَلَى الطَّاعَةِ إلَّا مِنْهُ