alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ كَانَتْ الزَّوْجَةُ يُوطَأُ مِثْلُهَا كَبِنْتِ تِسْعٍ فَأَكْثَرَ فَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا دُونَ ذَلِكَ لَمْ يَتَقَرَّرْ الْمَهْرُ وَلَمْ تُقْبَلْ دَعْوَاهُ أَيْ الزَّوْجِ عَدَمَ عِلْمِهِ بِهَا أَيْ الزَّوْجَةِ لِنَحْوِ نَوْمٍ وَلَوْ كَانَ نَائِمًا أَوْ بِهِ أَيْ الزَّوْجِ عَمًى نَصًّا لِأَنَّ الْعَادَةَ عَدَمُ خَفَاءِ ذَلِكَ أَوْ كَانَ بِهِمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ مَانِعٌ أَوْ كَانَ بِ أَحَدِهِمَا مَانِعٌ حِسِّيٌّ كَجَبٍّ بِأَنْ كَانَ الزَّوْجُ مَقْطُوعَ الذَّكَرِ وَرَتْقٍ بِأَنْ كَانَتْ الزَّوْجَةُ رَتْقَاءَ أَيْ مَسْدُودَةَ الْفَرْجِ أَوْ كَانَ بِهِمَا أَوْ أَحَدِهِمَا مَانِعٌ شَرْعِيٌّ كَحَيْضٍ وَإِحْرَامٍ وَصَوْمٍ وَاجِبٍ فَإِذَا خَلَا بِهَا وَلَوْ فِي حَالٍ مِنْ هَذِهِ تَقَرَّرَ الصَّدَاقُ بِالشُّرُوطِ السَّابِقَةِ لِأَنَّ الْخَلْوَةَ نَفْسَهَا مُقَرِّرَةٌ لَهُ لِلْمَهْرِ لِعُمُومِ مَا سَبَقَ وَلِوُجُودِ التَّسْلِيمِ مِنْ الْمَرْأَةِ وَهُوَ التَّمْكِينُ التَّامُّ وَالْمَنْعُ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى لَيْسَ مِنْ فِعْلِهَا فَلَا يُؤَثِّرُ فِي التَّمْكِينِ كَمَا لَا يُؤَثِّرُ فِي إسْقَاطِ النَّفَقَةِ
وَ يُقَرِّرُ الْمَهْرَ كَامِلًا لَمْسُ الزَّوْجِ الزَّوْجَةَ بِشَهْوَةٍ وَنَظَرٌ إلَى فَرْجِهَا بِشَهْوَةٍ وَلَوْ بِلَا خَلْوَةٍ فِيهِمَا نَصًّا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ الْآيَةَ وَحَقِيقَةُ اللَّمْسِ الْتِقَاءُ الْبَشَرَتَيْنِ
وَ لَا يَتَقَرَّرُ الْمَهْرُ كَامِلًا إنْ تَحَمَّلَتْ بِمَائِهِ أَيْ مَنِيِّ الزَّوْجِ بِلَا خَلْوَةٍ بِهَا لِأَنَّهُ لَا اسْتِمْتَاعَ مِنْهُ بِهَا وَيَثْبُتُ بِهِ أَيْ بِتَحَمُّلِ الْمَرْأَةِ مَاءَ رَجُلٍ نَسَبُ وَلَدٍ حَمَلَتْ بِهِ مِنْهُ
وَ يَثْبُتُ بِهِ مُصَاهَرَةٌ ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ فَتَحْرُمُ عَلَى أَبِيهِ وَابْنِهِ كَمَوْطُوءَتِهِمَا وَتَقَدَّمَ مَا فِيهِ فِي بَابِ الْمُحَرَّمَاتِ فِي النِّكَاحِ وَلَوْ كَانَ الْمَنِيُّ مِنْ أَجْنَبِيٍّ غَيْرِ زَوْجِهَا وَ لَا يَتَثَبَّتُ بِهِ رَجْعَةٌ فَلَوْ تَحَمَّلَتْ رَجْعِيَّةٌ بِمَنِيِّ مُطَلَّقِهَا لَمْ يَكُنْ رَجْعِيَّةً وَإِذَا تَحَمَّلَتْ بِمَاءِ أَجْنَبِيٍّ فَلَا مَهْرَ لَهَا عَلَيْهِ وَلَوْ اتَّفَقَا أَيْ الزَّوْجُ وَالزَّوْجَةُ الْمَخْلُوُّ بِهَا عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَطَأْهَا فِي الْخَلْوَةِ لَمْ يَسْقُطْ الْمَهْرُ وَلَا وُجُوبُ الْعِدَّةُ نَصًّا لِعُمُومِ مَا تَقَدَّمَ عَنْ الصَّحَابَةِ وَلَا تَثْبُتُ بِخَلْوَةٍ أَحْكَامُ الْوَطْءِ مِنْ إحْصَانٍ فَلَا يَصِيرَانِ مُحْصَنَيْنِ بِالْخَلْوَةِ بِمَا يَأْتِي فِي بَابِ الزِّنَا وَحِلِّهَا لِمُطَلِّقِهَا ثَلَاثًا فَلَا تَحِلُّ بِالْخَلْوَةِ بَلْ بِالْوَطْءِ لِحَدِيثِ حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَنَحْوَهُمَا كَتَحْرِيمِ الْمُصَاهَرَةِ وَحُصُولِ الرَّجْعَةِ لِمَا تَقَدَّمَ وَيَأْتِي
وَإِذَا اخْتَلَفَا أَيْ الزَّوْجَانِ أَوْ اخْتَلَفَ وَرَثَتُهُمَا أَوْ أَحَدُهُمَا وَوَرَثَةُ الْآخَرِ أَوْ اخْتَلَفَ زَوْجٌ وَوَلِيُّ نَحْوِ صَغِيرَةٍ أَوْ وَلِيٍّ زَوْجٍ نَحْوَ صَغِيرٍ مَعَ زَوْجَةٍ رَشِيدَةٍ أَوْ مَعَ وَلِيٍّ غَيْرِهَا أَوْ مَعَ وَارِثِهَا فِي قَدْرِ صَدَاقٍ بِأَنْ قَالَ تَزَوَّجْتُكِ عَلَى عِشْرِينَ فَتَقُولُ بَلْ عَلَى ثَلَاثِينَ أَوْ فِي عَيْنِهِ بِأَنْ قَالَ عَلَى هَذَا الْعَبْدِ فَتَقُولُ بَلْ عَلَى هَذِهِ الْأَمَةِ أَوْ فِي صِفَتِهِ بِأَنْ قَالَ عَلَى عَبْدٍ زِنْجِيٍّ فَقَالَتْ بَلْ أَبْيَضَ أَوْ فِي جِنْسِهِ بِأَنْ قَالَ عَلَى فِضَّةٍ فَتَقُولُ عَلَى ذَهَبٍ أَوْ فِي مَا يَسْتَقِرُّ بِهِ الصَّدَاقُ بِأَنْ ادَّعَتْ وَطْئًا أَوْ خَلْوَةً فَأَنْكَرَ فَقَوْلُ زَوْجٍ بِيَمِينِهِ أَوْ وَارِثِهِ أَوْ وَلِيِّهِ بِيَمِينِهِ لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ بِيَمِينِهِ لِحَدِيثِ الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ وَلِأَنَّ الْأَصْلَ بَرَاءَتُهُ مِمَّا يُدَّعَى عَلَيْهِ وَ إذَا اخْتَلَفَا أَوْ وَرَثَتُهُمَا أَوْ وَلِيَّاهُمَا أَوْ أَحَدُهُمَا وَوَلِيُّ الْآخَرِ أَوْ وَارِثُهُ فِي قَبْضٍ صَدَاقٍ فَقَوْلُهَا أَوْ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهَا لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْقَبْضِ أَوْ فِي تَسْمِيَةِ مَهْرِ مِثْلٍ بِأَنْ قَالَ لَمْ أُسَمِّ لَك مَهْرًا وَقَالَتْ بَلْ سَمَّيْت لِي قَدْرَ مَهْرِ الْمِثْلِ فَقَوْلُهَا إنْ وُجِدَتْ بِيَمِينِهَا أَوْ قَوْلُ وَلِيِّهَا إنْ كَانَتْ مَحْجُورًا عَلَيْهَا أَوْ قَوْلُ وَرَثَتُهَا إنْ كَانَتْ مَاتَتْ بِيَمِينٍ لِأَنَّهُ الظَّاهِرُ وَإِنْ أَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ لَهَا عَلَيْهِ صَدَاقٌ فَقَوْلُهَا قَبْلَ دُخُولٍ وَبَعْدَهُ فِيمَا يُوَافِقُ مَهْرَ الْمِثْلِ سَوَاءٌ قَالَ لَا تَسْتَحِقُّ عَلَى شَيْءٍ أَوْ وَفَّيْتهَا أَوْ أَبْرَأَتْنِي أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ وَإِنْ دَفَعَ إلَيْهَا أَلْفًا أَوْ عَرَضًا وَقَالَ دَفَعْتُهُ صَدَاقًا وَقَالَتْ بَلْ هِبَةً فَقَوْلُهُ بِيَمِينِهِ وَلَهَا رَدُّ مَا لَيْسَ مِنْ جِنْسِ صَدَاقِهَا وَطَلَبُهُ بِصَدَاقِهَا
وَإِنْ تَزَوَّجَهَا عَلَى صَدَاقَيْنِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً بِأَنْ عَقَدَاهُ سِرًّا بِصَدَاقٍ وَعَلَانِيَةً بِآخَرَ أَخَذَ الزَّوْجُ بِ الصَّدَاقِ الزَّائِدِ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الزَّائِدُ صَدَاقَ السِّرِّ أَوْ الْعَلَانِيَةِ وَالْغَالِبُ أَنْ يَكُونَ صَدَاقَ الْعَلَانِيَةِ لِأَنَّهُ إنْ كَانَ السِّرُّ أَكْثَرَ فَقَدْ وَجَبَ بِالْعَقْدِ وَلَمْ يُسْقِطْهُ الْعَلَانِيَةُ وَإِنْ كَانَ الْعَلَانِيَةُ أَكْثَرَ فَقَدْ بَذَلَ لَهَا الزَّائِدَ فَلَزِمَهُ كَمَا لَوْ زَادَهَا فِي صَدَاقِهَا وَتَلْحَقُ بِهِ أَيْ الْمَهْرِ زِيَادَةٌ بَعْدَ عَقْدِ النِّكَاحِ مَا دَامَتْ فِي حِبَالِهِ فِيمَا يُقَرِّرُهُ أَيْ الْمَهْرَ كَامِلًا كَمَوْتٍ وَدُخُولٍ وَخَلْوَةٍ
وَ فِيمَا يُنَصِّفُهُ كَطَلَاقٍ وَخُلْعٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ وَلِأَنَّ مَا بَعْدَ الْعَقْدِ زَمَنٌ لِفَرْضِ الْمَهْرِ فَكَانَ حَالَةُ الزِّيَادَةِ كَحَالَةِ الْعَقْدِ بِخِلَافِ الْبَيْعِ وَالْإِجَارَةِ فَيَثْبُتُ لِلزِّيَادَةِ حُكْمُ الْمُسَمَّى وَلَا يُغْتَفَرُ إلَى شُرُوطِ الْهِبَةِ وَتَمْلِكُ الزِّيَادَةَ بِهِ أَيْ بِجَعْلِهَا مِنْ حِينِهَا أَيْ الزِّيَادَةِ لَا مِنْ حِينِ الْعَقْدِ لِأَنَّ الْمِلْكَ لَا يَجُوزُ تَقَدُّمُهُ عَلَى سَبَبِهِ وَلَا وُجُودُهُ فِي حَالِ عَدَمِهِ وَإِنَّمَا يَثْبُتُ الْمِلْكُ عَقِبَ وُجُودِ سَبَبِهِ وَهُوَ الْإِعْطَاءُ فَمَا زَادَهُ زَوْجٌ بَعْدَ عِتْقِ زَوْجَةٍ لَهَا دُونَ سَيِّدِهَا وَكَذَا لَوْ بِيعَتْ ثُمَّ زِيدَتْ فِي صَدَاقِهَا فَالزِّيَادَةُ لِمُشْتَرٍ دُونَ بَائِعٍ وَلَوْ قَالَ زَوْجٌ وَقَدْ عَقَدَاهُ سِرًّا بِمَهْرٍ وَعَلَانِيَةً بِمَهْرٍ وَهُوَ عَقْدٌ وَاحِدٌ أُسِرَّ ثُمَّ أُظْهِرَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ فَالْوَاجِبُ مَهْرٌ وَاحِدٌ وَقَالَتْ الزَّوْجَةُ هُمَا عَقْدَانِ بَيْنَهُمَا فُرْقَةٌ فَ الْقَوْلُ قَوْلُهَا بِيَمِينِهَا لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ الثَّانِي عَقْدٌ صَحِيحٌ يُفِيدُ حُكْمًا كَالْأَوَّلِ وَلَهَا الْمَهْرُ فِي الْعَقْدِ الثَّانِي إنْ دَخَلَ بِهَا وَنَحْوُهُ
وَنِصْفُ الْمَهْرِ فِي الْعَقْدِ الْأَوَّلِ إنْ ادَّعَى سُقُوطَ نِصْفِهِ بِنَحْوِ طَلَاقٍ قَبْلَ دُخُولٍ وَإِنْ أَصَرَّ عَلَى إنْكَارِهِ سُئِلَتْ فَإِنْ ادَّعَتْ دُخُولًا فِيهِ ثُمَّ إنَّهُ طَلَّقَهَا طَلَاقًا بَائِنًا ثُمَّ نَكَحَهَا نِكَاحًا ثَانِيًا حَلَفَتْ عَلَى ذَلِكَ وَاسْتَحَقَّتْ وَإِنْ أَقَرَّتْ بِمَا يُسْقِطُ نِصْفَ الْمَهْرِ أَوْ جَمِيعَهُ لَزِمَهَا مَا أَقَرَّتْ بِهِ ذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ
وَإِنْ اتَّفَقَا قَبْلَ عَقْدٍ عَلَى مَهْرٍ كَمِائَةٍ وَعَقَدَاهُ بِأَكْثَرَ كَمِائَتَيْنِ تَحَمُّلًا فَالْمَهْرُ مَا عُقِدَ عَلَيْهِ لِأَنَّهَا تَسْمِيَةٌ صَحِيحَةٌ فِي عَقْدٍ صَحِيحٍ أَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ يَتَقَدَّمْهَا اتِّفَاقٌ عَلَى خِلَافِهَا وَسَوَاءٌ كَانَ السِّرُّ مِنْ جِنْسِ الْعَلَانِيَةِ أَوْ لَا وَنَصَّ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ أَنَّهَا تَفِي لِزَوْجِهَا بِمَا وَعَدَتْ بِهِ شَرَطَتْهُ اسْتِحْبَابًا لِئَلَّا تَكُونَ غَارَّةً لَهُ وَلِحَدِيثِ الْمُؤْمِنُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ وَهَدِيَّةُ زَوْجٍ لَيْسَتْ مِنْ الْمَهْرِ نَصًّا فَمَا أَهْدَاهُ زَوْجٌ قَبْلَ عَقْدٍ إنْ وَعَدُوهُ بِأَنْ يُزَوِّجُوهُ وَلَمْ يَفُوا بِأَنْ يُزَوِّجُوهَا غَيْرَهُ رَجَعَ بِهَا قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فَإِنْ كَانَ الْإِعْرَاضُ مِنْهُ أَوْ مَاتَتْ فَلَا رُجُوعَ لَهُ وَمَا قُبِضَ بِسَبَبِ نِكَاحٍ أَيْ قَبَضَهُ بَعْضُ أَقَارِبِهَا كَاَلَّذِي يُسَمُّونَهُ مُشْكِلَةً فَ حُكْمُهُ كَمَهْرٍ فِيمَا يُقَرِّرُ وَيُنَصِّفُهُ وَيُسْقِطُهُ وَمَا كَتَبَ فِيهِ الْمَهْرَ لَهَا وَلَوْ طَلُقَتْ عَمَلًا بِالْعَادَةِ وَتُرَدُّ هَدِيَّةٌ عَلَى زَوْجٍ فِي كُلِّ فُرْقَةٍ اخْتِيَارِيَّةٍ مُسْقِطَةٍ لِلْمَهْرِ كَفَسْخٍ لِعَيْبٍ وَنَحْوِهِ وَفِي فُرْقَةٍ قَهْرِيَّةٍ كَفَسْخٍ مِنْ قِبَلِهَا لِفَقْدِ كَفَاءَةٍ وَنَحْوِهِ قَبْلَ الدُّخُولِ لِدَلَالَةِ الْحَالِ عَلَى أَنَّهُ وَهَبَ بِشَرْطِ بَقَاءِ الْعَقْدِ فَإِذَا زَالَ مَلَكَ الرُّجُوعَ كَالْهِبَةِ بِشَرْطِ الثَّوَابِ وَتَثْبُتُ الْهَدِيَّةُ مَعَ أَمْرٍ مُقَرَّرٍ لَهُ الْمَهْرُ كَوَطْءٍ وَخَلْوَةٍ أَوْ مُقَرَّرٍ لِنِصْفِهِ كَطَلَاقِ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ الْمُفَوِّتُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَخَذَ شَيْئًا بِسَبَبِ عَقْدِ بَيْعٍ وَنَحْوِهِ كَدَلَّالٍ وَنَحْوِهِ فَإِنْ فَسَخَ بَيْعَ بَاقِلَةٍ وَنَحْوِهَا مِمَّا يَقِفُ عَلَى تَرَاضٍ كَشَرْطِ الْخِيَارِ لَهُمَا ثُمَّ يَفْسَخَا الْبَيْعَ لَمْ يَرُدَّهُ أَيْ الْمَأْخُوذَ لِلُزُومِ الْبَيْعِ وَإِلَّا يَقِفُ الْفَسْخُ عَلَى تَرَاضٍ كَفَسْخٍ لِعَيْبٍ وَنَحْوِهِ رَدَّهُ
الْمَأْخُوذَ بِسَبَبِ الْعَقْدِ لِأَنَّ الْبَيْعَ وَقَعَ مُتَرَدِّدًا بَيْنَ اللُّزُومِ وَعَدَمِهِ وَقِيَاسُهُ نِكَاحٌ فُسِخَ لِعَقْدِ كَفَاءَةٍ أَوْ عَيْبٍ فَيَرُدُّهُ أَيْ الْمَأْخُوذَ آخِذُهُ لَا إنْ فُسِخَ لِرِدَّةٍ وَرَضَاعٍ وَمُخَالَعَةٍ فَلَا يَرُدُّهُ
بِكَسْرِ الْوَاوِ وَفَتْحِهَا فَالْكَسْرُ عَلَى إضَافَةِ الْفِعْلِ لِلْمَرْأَةِ عَلَى أَنَّهَا فَاعِلَةٌ وَالْفَتْحُ عَلَى إضَافَتِهِ لِوَلِيِّهَا
قَالَ الشَّاعِرُ لَا يَصْلُحُ النَّاسُ فَوْضَى لَا سَرَاةَ لَهُمْ وَلَا سَرَاةَ إذَا جُهَّالُهُمْ سَادُوا أَيْ مُهْمِلِينَ
وَ التَّفْوِيضُ نَوْعَانِ تَفْوِيضُ بُضْعٍ بِأَنْ يُزَوِّجَ أَبٌ ابْنَتَهُ الْمُجْبَرَةَ بِلَا مَهْرٍ أَوْ يُزَوِّجَ الْأَبُ غَيْرَهَا بِإِذْنِهَا بِلَا مَهْرٍ أَوْ يُزَوِّجَ غَيْرُ الْأَبِ كَالْأَخِ يُزَوِّجُ مُوَلِّيَتَهُ بِإِذْنِهَا بِلَا مَهْرٍ فَالْعَقْدُ صَحِيحٌ وَيَجِبُ بِهِ مَهْرُ الْمِثْلِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إنْ طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَلِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا حَتَّى مَاتَ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَهَا صَدَاقُ نِسَائِهَا لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَهَا الْمِيرَاثُ فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الْأَشْجَعِيُّ فَقَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ امْرَأَةٍ مِنَّا مِثْلَ مَا قَضَيْتَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَلِأَنَّ الْقَصْدَ مِنْ النِّكَاحِ الْوَاصِلَةُ وَالِاسْتِمْتَاعُ دُونَ الصَّدَاقِ وَسَوَاءٌ قَالَ زَوَّجْتُكِ بِلَا مَهْرٍ أَوْ زَادَ لَا فِي الْحَالِ وَلَا فِي الْمَآلِ لِأَنَّ مَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ
وَ الثَّانِي تَفْوِيضُ مَهْرٍ بِأَنْ يَجْعَلَ الْمَهْرَ إلَى رَأْيِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ أَوْ غَيْرِهِمَا كَ قَوْلِهِ زَوَّجْتُكَ بِنْتِي أَوْ أُخْتِي وَنَحْوَهَا عَلَى مَا شَاءَتْ الزَّوْجَةُ أَوْ عَلَى مَا شَاءَ الزَّوْجُ أَوْ عَلَى مَا شَاءَ فُلَانٌ وَهُوَ أَجْنَبِيٌّ مِنْ الزَّوْجَيْنِ أَوْ يَقْرُبُ لَهُمَا أَوْ لِأَحَدِهِمَا وَنَحْوُهُ كَعَلَى حُكْمِهَا أَوْ عَلَى حُكْمِك أَوْ حُكْمِ فُلَانٍ
فَالْعَقْدُ صَحِيحٌ وَيَجِبُ بِهِ أَيْ الْعَقْدِ مَهْرُ الْمِثْلِ لِمَا تَقَدَّمَ وَلِأَنَّهَا لَمْ تَأْذَنْ فِي تَزْوِيجِهَا إلَّا عَلَى صَدَاقٍ لَكِنَّهُ مَجْهُولٌ فَسَقَطَ لِجَهَالَتِهِ فَوَجَبَ بِهِ مَهْرُ الْمِثْلِ فَلَوْ فَرَضَ مَهْرَ أَمَةٍ ثُمَّ بِيعَتْ أَوْ عَتَقَتْ ثُمَّ فَرَضَ لَهَا مَهْرَ الْمِثْلِ فَهُوَ لِسَيِّدِهَا حَالَ الْعَقْدِ وَلَهَا مَعَ ذَلِكَ أَيْ التَّفْوِيضِ طَلَبُ فَرْضِهِ
وَ لَهَا مَعَ فَسَادِ تَسْمِيَةٍ كَأَنْ تَزَوَّجَهَا عَلَى نَحْوِ خَمْرٍ وَخِنْزِيرٍ طَلَبُ فَرْضِهِ قَبْلَ دُخُولٍ وَبَعْدَهُ فَإِنْ امْتَنَعَ أُجْبِرَ عَلَيْهِ لِأَنَّ النِّكَاحَ لَا يَخْلُو مِنْ مَهْرٍ قَالَ فِي الشَّرْحِ وَلَا نَعْلَمُ فِيهِ مُخَالِفًا وَيَصِحُّ إبْرَاؤُهَا أَيْ الزَّوْجَةِ مِنْهُ أَيْ مَهْرِ الْمِثْلِ قَبْلَ فَرْضِهِ لِانْعِقَادِ سَبَبِ وُجُوبِهِ وَهُوَ النِّكَاحُ كَالْعَفْوِ عَنْ الْقِصَاصِ بَعْدَ الْجُرْحِ فَإِنْ تَرَاضَيَا أَيْ الزَّوْجَانِ الْجَائِزَا التَّصَرُّفِ وَلَوْ عَلَى شَيْءٍ قَلِيلٍ صَحَّ فَرْضُهُ وَلَهَا مَا تَرَاضَيَا عَلَيْهِ قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا عَالِمَيْنِ كَانَا أَوْ جَاهِلَيْنِ لِأَنَّهُ إنْ فَرَضَ لَهَا كَثِيرًا فَقَدْ بَذَلَ لَهَا مِنْ مَالٍ فَوْقَ مَا يَلْزَمُهُ وَإِنْ فَرَضَ لَهَا يَسِيرًا فَقَدْ رَضِيَتْ بِدُونِ مَا وَجَبَ لَهَا وَإِنْ كَانَ الزَّوْجُ مَحْجُورًا عَلَيْهِ لَحْظَةً فَلَيْسَ لِوَلِيِّهِ بَذْلُ أَكْثَرَ مِنْ مَهْرِ مِثْلِهَا وَإِنْ كَانَتْ كَذَلِكَ فَلَيْسَ لِوَلِيِّهَا الرِّضَا بِأَقَلَّ مِنْ مَهْرِ مِثْلِهَا وَإِلَّا يَتَرَاضَيَا عَلَى شَيْءٍ فَرَضَهُ حَاكِمٌ بِقَدْرِهِ أَيْ مَهْرِ الْمِثْلِ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ عَلَيْهِ مَيْلٌ عَلَى الزَّوْجِ وَالنَّقْصُ عَنْهُ مَيْلٌ عَلَى الزَّوْجَةِ وَالْمَيْلُ حَرَامٌ وَلِأَنَّهُ إنَّمَا يُفْرَضُ بَدَلُ الْبُضْعِ فَيُقَدَّرُهُ بِقَدْرِهِ كَقِيمَةِ مُتَقَوِّمٍ أُتْلِفَ وَيُعْتَبَرُ مَعْرِفَةُ مَهْرِ الْمِثْلِ لِيُتَوَصَّلَ إلَى فَرْضِهِ وَيَلْزَمُهُمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ فَرْضُهُ لِمَهْرِ الْمِثْلِ كَ مَا يَلْزَمُهُمَا حُكْمِهِ رَضِيَا بِهِ أَوْ لَا إذَا فَرَضَهُ حَكَمٌ فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ ثُبُوتَ سَبَبِ الْمُطَالَبَةِ وَهُوَ هُنَا فَرْضُ الْحَاكِمِ كَتَقْدِيرِهِ أَيْ الْحَاكِمِ أُجْرَةَ مِثْلٍ أَوْ نَفَقَةً وَنَحْوَهُ كَتَقْدِيرِ جَعْلِ حُكْمٌ أَيْ يَتَضَمَّنُ الْحُكْمَ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ وَلَيْسَ بِحُكْمٍ صَرِيحٍ فَلَا يُغَيِّرُهُ أَيْ التَّقْدِيرُ لِنَحْوِ نَفَقَةٍ وَأُجْرَةِ حَاكِمٌ آخَرُ لِأَنَّ الِاجْتِهَادَ
لَا يُنْقَضُ بِالِاجْتِهَادِ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ السَّبَبُ كَيَسْرَةٍ وَعُسْرَةٍ فِي نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ وَغَلَاءٍ وَرُخْصٍ فِي أُجْرَةِ الْمِثْلِ فَإِنْ تَغَيَّرَ غَيْرُهُ لِأَنَّهُ عَمَلٌ بِالِاجْتِهَادِ الثَّانِي وَلَيْسَ نَقْضًا لِلْأَوَّلِ
وَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ فِي نِكَاحِ التَّفْوِيضِ قَبْلَ دُخُولٍ بِمُفَوَّضَةٍ وَ قَبْلَ فَرْضِ حَاكِمٍ بِمَهْرِ الْمِثْلِ وَرِثَهُ صَاحِبُهُ سَوَاءٌ كَانَ الْمَيِّتُ الزَّوْجَ أَوْ الزَّوْجَةَ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ
وَلِأَنَّ تَرْكَ التَّسْمِيَةِ لَا يَقْدَحُ فِي صِحَّةِ النِّكَاحِ وَلَهَا مَعَ مَوْتِ أَحَدِهِمَا وَكَذَا سَائِرُ مَا يُقَرِّرُ الْمَهْرُ مَهْرُ نِسَائِهَا أَيْ مَهْرُ مِثْلِهَا مُعْتَبَرًا بِمَنْ يُسَاوِيهَا مِنْ أَقَارِبِهَا كَمَا يَأْتِي لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ
وَإِنْ طَلُقَتْ مُفَوَّضَةٌ قَبْلَهُمَا أَيْ قَبْلَ دُخُولٍ وَفَرْضِ مَهْرٍ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ أَيْ الْمُطَلِّقِ إلَّا الْمُتْعَةُ نَصًّا وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إنْ طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ يَقْتَضِي الْوُجُوبَ وَأَدَاءُ الْوَاجِبِ مِنْ الْإِحْسَانِ فَلَا تَعَارُضَ
وَكُلُّ فُرْقَةٍ يَنْتَصِفُ بِهَا الْمُسَمَّى تُوجِبُ الْمُتْعَةَ إذَا كَانَتْ مُفَوَّضَةً وَكُلُّ فُرْقَةٍ تُسْقِطُ الْمُسَمَّى كَاخْتِلَافِ دِينٍ وَفَسْخٍ لِرَضَاعٍ مِنْ قِبَلِهَا لَا تَجِبُ بِهِ مُتْعَةٌ لِقِيَامِهَا مَقَامَ نِصْفِ الْمُسَمَّى فَتَسْقُطُ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ يَسْقُطُ فِيهِ وَهِيَ أَيْ الْمُتْعَةُ مَا يَجِبُ لِحُرَّةٍ أَوْ سَيِّدِ أَمَةٍ عَلَى زَوْجٍ بِطَلَاقٍ قَبْلَ دُخُولٍ لِمَنْ لَمْ يُسَمِّ لَهَا مَهْرٌ صَحِيحٌ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ مُفَوَّضَةَ بُضْعٍ أَوْ مُفَوَّضَةَ مَهْرٍ أَوْ مُسَمًّى لَهَا مَهْرٌ فَاسِدٌ كَخَمْرٍ وَخِنْزِيرٍ وَسَوَاءٌ كَانَ الزَّوْجَانِ حُرَّيْنِ أَوْ رَقِيقَيْنِ أَوْ مُخْتَلِفَيْنِ مُسْلِمَيْنِ أَوْ ذِمِّيَّيْنِ أَوْ مُسْلِمًا وَذِمِّيَّةً لِعُمُومِ النَّصِّ وَلِأَنَّ مَا يَجِبُ مِنْ الْفَرْضِ يَسْتَوِي فِيهِ الْمُسْلِمُ وَالْكَافِرُ وَالْحُرُّ وَالرَّقِيقُ كَالْمَهْرِ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ أَيْ الْمُعْسِرِ قَدَرُهُ نَصًّا اعْتِبَارًا بِحَالِ الزَّوْجِ لِلْآيَةِ فَأَعْلَاهَا أَيْ الْمُتْعَةِ خَادِمٌ إذَا كَانَ الزَّوْجُ مُوسِرًا وَالْخَادِمُ الرَّقِيقُ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى وَأَدْنَاهَا إذَا كَانَ الزَّوْجُ فَقِيرًا كِسْوَةٌ تُجْزِيهَا أَيْ الزَّوْجَةَ فِي صَلَاتِهَا وَهِيَ دِرْعٌ وَخِمَارٌ أَوْ ثَوْبٌ تُصَلِّي فِيهِ بِحَيْثُ يَسْتُرُ مَا يَجِبُ سَتْرُهُ وَلَا تَسْقُطُ الْمُتْعَةُ إنْ وَهَبَتْهُ الْمَرْأَةُ مَهْرَ الْمِثْلِ أَيْ أَبْرَأَتْهُ مِنْهُ قَبْلَ الْفُرْقَةِ لِظَاهِرِ الْآيَةِ وَلِأَنَّهَا إنَّمَا وَهَبَتْهُ مَهْرَ الْمِثْلِ فَلَا تَدْخُلُ فِيهِ الْمُتْعَةُ وَلَا يَصِحُّ إسْقَاطُهَا قَبْلَ الْفُرْقَةِ لِأَنَّهَا لَمْ تَجِبْ بَعْدُ كَإِسْقَاطِ الشُّفْعَةِ قَبْلَ الْبَيْعِ
وَإِنْ وَهَبَ الزَّوْجُ لِلْمُفَوَّضَةِ شَيْئًا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ دُخُولٍ وَفَرَضَ لَهَا الْمُتْعَةَ نَصًّا لِأَنَّ الْمُتْعَةَ إنَّمَا تَجِبُ بِالطَّلَاقِ فَلَا يَصِحُّ قَضَاؤُهَا قَبْلَهُ وَكَنِصْفِ الْمُسَمَّى وَإِنْ دَخَلَ الزَّوْجُ بِهَا أَيْ الْمُفَوَّضَةِ اسْتَقَرَّ مَهْرُ
وَلَا مُتْعَةَ لِمُفَوَّضَةٍ إنْ طَلُقَتْ بَعْدَ اسْتِقْرَارِ مَهْرِ مِثْلِهَا بِنَحْوِ دُخُولٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إنْ طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ ثُمَّ قَالَ وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ فَخَصَّ الْأُولَى بِالْمُتْعَةِ وَالثَّانِيَةَ بِنِصْفِ الْمَفْرُوضِ مَعَ تَقْسِيمِهِ النِّسَاءَ قِسْمَيْنِ فَدَلَّ عَلَى اخْتِصَاصِ كُلِّ قِسْمٍ بِحُكْمِهِ وَإِنْ فَرَضَ لَهَا مَا يَصِحُّ فَرْضُهُ فَكَالْمُسَمَّى يَنْتَصِفُ بِنَحْوِ طَلَاقٍ قَبْلَ دُخُولٍ وَلَا مُتْعَةَ مَعَهُ وَكَذَا لَا مُتْعَةَ لِمُطَلَّقَةٍ بَعْدَ دُخُولٍ مُطْلَقًا وَحَيْثُ لَا تَجِبُ الْمُتْعَةُ لِلْمُطَلَّقَةِ فَهِيَ مُسْتَحَبَّةٌ
وَمَهْرُ الْمِثْلِ مُعْتَبَرٌ بِمَنْ يُسَاوِيهَا مِنْ جَمِيعِ أَقَارِبِهَا أَيْ الْمُفَوَّضَةِ كَأُمٍّ وَخَالَةٍ وَعَمَّةٍ وَغَيْرِهِنَّ كَأُخْتٍ وَبِنْتِ أَخٍ أَوْ عَمٍّ الْقُرْبَى فَالْقُرْبَى لِقَوْلِهِ فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَلَهَا صَدَاقُ نِسَائِهَا فَإِنَّ الْمَرْأَةَ تُنْكَحُ لِحَسَبِهَا لِلْأَثَرِ وَحَسَبُهَا يَخْتَصُّ بِهِ أَقَارِبُهَا وَيُزَادُ الْمَهْرُ لِذَلِكَ وَيَقِلُّ لِعَدَمِهِ وَيُعْتَبَرُ التَّسَاوِي فِي مَالٍ وَجَمَالٍ وَعَقْلٍ وَأَدَبٍ وَسِنٍّ وَبَكَارَةٍ أَوْ ثُيُوبَةٍ وَبَلَدٍ وَصَرَاحَةِ نَسَبٍ وَكُلِّ مَا يَخْتَلِفُ لِأَجْلِهِ الْمَهْرُ لِأَنَّ مَهْرَ الْمِثْلِ بَدَلُ مُتْلَفٍ وَهَذِهِ الصِّفَاتُ مَقْصُودَةٌ فِيهِ فَاعْتُبِرَتْ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي نِسَائِهَا إلَّا دُونَهَا زِيدَتْ بِقَدْرِ فَضِيلَتِهَا لِأَنَّ زِيَادَةَ فَضِيلَتِهَا تَقْتَضِي زِيَادَةَ مَهْرِهَا فَتُقَدَّرُ الزِّيَادَةُ بِقَدْرِ الْفَضِيلَةِ أَوْ لَمْ يُوجَدْ فِي نِسَائِهَا إلَّا فَوْقَهَا نَقَصَتْ بِقَدْرِ نَقْصِهَا كَأَرْشِ عَيْبٍ يُقَدَّرُ بِقَدْرِ نَقْصِ الْمَبِيعِ وَتُعْتَبَرُ عَادَةُ نِسَائِهَا فِي تَأْجِيلٍ مَهْرٍ أَوْ بَعْضِهِ وَغَيْرِهِ كَالتَّخْفِيفِ عَنْ عَشِيرَتِهِنَّ دُونَ غَيْرِهِمْ وَكَذَا لَوْ كَانَ عَادَتُهُمْ التَّخْفِيفَ لِنَحْوِ شَرَفِ زَوْجٍ أَوْ يَسَارِهِ إجْرَاءً لَهَا عَلَى عَادَتِهِنَّ فَإِنْ اخْتَلَفَتْ عَادَتُهُنَّ أَوْ اخْتَلَفَتْ الْمُهُورُ أُخِذَ بِمَهْرِ وَسَطِ حَالٍ مِنْ نَقْدِ الْبَلَدِ فَإِنْ تَعَدَّدَ فَمِنْ غَالِبِهِ كَقِيَمِ الْمُتْلَفَاتِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا أَقَارِبُ مِنْ النِّسَاءِ اُعْتُبِرَ شَبَهُهَا بِنِسَاءِ بَلَدِهَا فَإِنْ عُدِمْنَ أَيْ نِسَاءُ بَلَدِهَا فَ الِاعْتِبَارُ بِأَقْرَبِ النِّسَاءِ شَبَهًا بِهَا مِنْ أَقْرَبِ بَلَدٍ إلَيْهَا لِأَنَّ الْإِضَافَةَ فِي قَوْلِهِ وَلَهَا صَدَاقُ نِسَائِهَا لِأَدْنَى مُلَابَسَةٍ فَلَمَّا تَعَذَّرَ أَقَارِبُهَا اُعْتُبِرَ أَقْرَبُ النِّسَاءِ شَبَهًا بِهَا مِنْ غَيْرِهِنَّ كَمَا تُعْتَبَرُ الْقَرَابَةُ الْبَعِيدَةُ عِنْدَ عَدَمِ الْقَرَابَةِ الْقَرِيبَةِ
فِي نِكَاحٍ فَاسِدٍ وَلَوْ بِطَلَاقٍ أَوْ مَوْتٍ لِأَنَّ الْعَقْدَ الْفَاسِدَ وُجُودُهُ كَعَدَمِهِ وَلَمْ يَسْتَوْفِ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ أَشْبَهَ الْبَيْعَ الْفَاسِدَ وَالْإِجَارَةَ الْفَاسِدَةَ إذَا لَمْ يَتَسَلَّمْ
وَإِنْ دَخَلَ أَيْ وَطِئَ فِي النِّكَاحِ الْفَاسِدِ أَوْ خَلَا بِهَا فِيهِ اسْتَقَرَّ عَلَيْهِ الْمَهْرُ الْمُسَمَّى نَصًّا لِمَا فِي بَعْضِ أَلْفَاظِ حَدِيثِ عَائِشَةَ مِنْ قَوْلِهِ وَلَهَا الَّذِي أَعْطَاهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا
قَالَ الْقَاضِي حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْخَلَّالُ بِإِسْنَادِهِمَا وَلِاتِّفَاقِهِمَا عَلَى أَنَّهُ الْمَهْرُ وَاسْتِقْرَارُهُ بِالْخَلْوَةِ بِقِيَاسِهِ عَلَى النِّكَاحِ الصَّحِيحِ
وَيَجِبُ مَهْرُ الْمِثْلِ بِوَطْءٍ وَلَوْ كَانَ الْوَطْءُ مِنْ مَجْنُونٍ فِي نِكَاحٍ بَاطِلٍ إجْمَاعًا كَنِكَاحِ خَامِسَةٍ أَوْ مُعْتَدَّةٍ أَوْ وَطْءٍ بِشُبْهَةٍ إنْ لَمْ تَكُنْ حُرَّةً عَالِمَةً مُطَاوِعَةً فِيهِمَا أَوْ وَطْءِ مُكْرَهَةٍ عَلَى الزِّنَا إنْ كَانَ الْوَطْءُ فِي قُبُلٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا أَيْ نَالَ مِنْهُ وَهُوَ الْوَطْءُ لِأَنَّ ذِكْرَ الِاسْتِحْلَالِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِ الْحِلِّ دَلِيلٌ عَلَى إرَادَةِ الْمُبَاشَرَةِ الْمَقْصُودَةِ مِنْهُ وَهُوَ الْوَطْءُ وَلِأَنَّهُ إتْلَافٌ لِبُضْعٍ بِغَيْرِ رِضَا مَالِكِهِ فَأَوْجَبَ الْقِيمَةَ وَهِيَ الْمَهْرُ كَسَائِرِ الْمُتْلَفَاتِ
وَمَنْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ قَبْلَ دُخُولٍ وَظَنَّ أَنَّهَا لَمْ تَبِنْ مِنْهُ بِهِ فَوَطِئَهَا فَعَلَيْهِ نِصْفُ الْمُسَمَّى بِالطَّلَاقِ وَمَهْرُ الْمِثْلِ بِالْوَطْءِ دُونَ أَرْشِ بَكَارَةٍ فَلَا يَجِبُ مَعَ الْمَهْرِ لِأَنَّ الْأَرْشَ يَدْخُلُ فِي مَهْرِ الْمِثْلِ لِأَنَّهُ يُعْتَبَرُ بِبِكْرٍ مِثْلِهَا فَلَا يَجِبُ مَرَّةً أُخْرَى وَسَوَاءٌ كَانَتْ الْمَوْطُوءَةُ أَجْنَبِيَّةً أَوْ مِنْ ذَوَاتِ مَحَارِمِهِ لِأَنَّ مَا ضُمِنَ لِلْأَجْنَبِيِّ ضُمِنَ لِلْقَرِيبِ كَالْمَالِ بِخِلَافِ اللِّوَاطِ فَإِنَّهُ غَيْرُ مَضْمُونٍ عَلَى أَحَدٍ لِعَدَمِ وُرُودِ الشَّرْعِ بِبَدَلِهِ وَلَا هُوَ إتْلَافٌ لِشَيْءٍ فَأَشْبَهَ الْقُبْلَةَ وَالْوَطْءَ دُونَ الْفَرْجِ
وَيَتَعَدَّدُ مَهْرٌ فِي وَطْءِ شُبْهَةٍ بِتَعَدُّدِ شُبْهَةٍ كَانَ وَطِئَهَا ظَانًّا أَنَّهَا زَوْجَتُهُ خَدِيجَةُ ثُمَّ وَطِئَهَا ظَانًّا أَنَّهَا زَوْجَتُهُ زَيْنَبُ ثُمَّ وَطِئَهَا ظَانًّا أَنَّهَا سُرِّيَّتُهُ فَيَجِبُ لَهَا ثَلَاثَةُ مُهُورٍ فَإِنْ اتَّحَدَتْ الشُّبْهَةُ وَتَعَدَّدَ الْوَطْءُ فَمَهْرٌ وَاحِدٌ وَ يَتَعَدَّدُ الْمَهْرُ بِتَعَدُّدِ إكْرَاهٍ عَلَى زِنًا وَإِنْ اتَّحَدَ الْإِكْرَاهُ وَتَعَدَّدَ الْوَطْءُ فَمَهْرٌ وَاحِدٌ وَيَجِبُ مَهْرٌ بِوَطْءِ مَيِّتَةٍ كَالْحَيَّةِ وَقَالَ الْقَاضِي وَطْءُ الْمَيِّتَةِ مُحَرَّمٌ وَلَا مَهْرَ وَلَا حَدَّ و لَا يَجِبُ مَهْرٌ بِوَطْءِ مُطَاوِعَةٍ عَلَى زِنًا لِأَنَّهُ إتْلَافُ بُضْعٍ بِرِضَا مَالِكِهِ فَلَمْ يَجِبْ لَهُ شَيْءٌ كَسَائِرِ الْمُتْلَفَاتِ وَسَوَاءٌ كَانَ الْوَطْءُ فِي قُبُلٍ أَوْ دُبُرٍ غَيْرَ أَمَةٍ فَيَجِبُ لِسَيِّدِهَا مَهْرُ مِثْلِهَا عَلَى زَانٍ بِهَا وَلَوْ مُطَاوِعَةً لِأَنَّهَا لَا تَمْلِكُ بُضْعَهَا فَلَا يَسْقُطُ حَقُّ سَيِّدِهَا بِطَوَاعِيَتِهَا أَوْ غَيْرَ مُبَعَّضَةٍ طَاوَعَتْ عَلَى الزِّنَا فَلَا يَسْقُطُ حَقُّ سَيِّدِهَا بِمُطَاوَعَتِهَا بَلْ لَهُ مِنْ مَهْرِهَا بِقَدْرِ رِقٍّ لِأَنَّ رِضَاهَا لَا يُسْقِطُ حَقَّ غَيْرِهَا مِنْ مَهْرِهَا
وَعَلَى مَنْ أَذْهَبَ عُذْرَةَ بِضَمِّ الْعَيْنِ أَيْ بَكَارَةَ أَجْنَبِيَّةٍ أَيْ غَيْرِ زَوْجَتِهِ بِلَا وَطْءٍ أَرْشُ بَكَارَتِهَا لِأَنَّهُ إتْلَافُ جُزْءٍ لَمْ يَرِدْ الشَّرْعُ بِتَقْدِيرِ عِوَضِهِ فَيَرْجِعُ فِيهِ إلَى أَرْشِهِ كَسَائِرِ الْمُتْلَفَاتِ وَهُوَ مَا بَيْنَ مَهْرِهَا بِكْرًا وَثَيِّبًا ذَكَرَهُ فِي الْإِقْنَاعِ وَغَيْرِهِ وَمُقْتَضَى مَا يَأْتِي فِي الْجِنَايَاتِ أَنَّ أَرْشَهُ حُكُومَةٌ وَإِنْ فَعَلَهُ أَيْ إذْهَابَ الْعُذْرَةِ زَوْجٌ بِلَا وَطْءٍ ثُمَّ طَلَّقَ الَّتِي أَذْهَبَ عُذْرَتَهَا بِلَا وَطْءٍ قَبْلَ دُخُولٍ بِهَا أَوْ خَلْوَةٍ وَنَحْوِ قُبْلَةٍ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ إلَّا نِصْفُ الْمُسَمَّى لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ الْآيَةَ وَهَذِهِ مُطَلَّقَةٌ قَبْلَ الْمَسِيسِ وَالْخَلْوَةِ فَلَيْسَ لَهَا إلَّا نِصْفُ الْمُسَمَّى وَلِأَنَّهُ أَتْلَفَ مَا يَسْتَحِقُّ إتْلَافَهُ بِالْعَقْدِ فَلَا يَضْمَنُهُ لِغَيْرِهِ كَمَا لَوْ أَتْلَفَ عُذْرَةَ أَمَتِهِ
وَلَا يَصِحُّ تَزْوِيجٌ مِنْ نِكَاحِهَا فَاسِدٌ كَالنِّكَاحِ بِلَا وَلِيٍّ قَبْلَ طَلَاقٍ أَوْ فَسْخٍ لِأَنَّهُ نِكَاحٌ يُسَوَّغُ فِيهِ الِاجْتِهَادُ فَاحْتَاجَ إلَى إيقَاعِ فُرْقَةٍ كَالصَّحِيحِ الْمُخْتَلَفِ فِيهِ وَلِأَنَّ تَزْوِيجَهَا بِلَا فُرْقَةٍ يُفْضِي إلَى تَسْلِيطِ زَوْجَيْنِ عَلَيْهَا كُلُّ وَاحِدٍ يَعْتَقِدُ صِحَّةَ نِكَاحِهِ وَفَسَادَ نِكَاحِ الْآخَرِ بِخِلَافِ النِّكَاحِ الْبَاطِلِ فَإِنْ أَبَاهُمَا أَيْ الطَّلَاقَ وَالْفَسْخَ زَوْجٌ فَسَخَهُ حَاكِمٌ نَصًّا لِقِيَامِهِ مَقَامَ الْمُمْتَنِعِ مِمَّا وَجَبَ عَلَيْهِ فَإِذَا تَزَوَّجَتْ بِآخَرَ قَبْلَ التَّفْرِيقِ لَمْ يَصِحَّ النِّكَاحُ الثَّانِي وَلَمْ يَجُزْ تَزْوِيجُهَا لِثَالِثٍ حَتَّى يُطَلِّقَ الْأَوَّلَانِ أَوْ يُفْسَخَ نِكَاحُهُمَا
وَلِزَوْجَةٍ قَبْلَ دُخُولٍ مَنْعُ نَفْسِهَا مِنْ زَوْجٍ حَتَّى تَقْبِضَ مَهْرًا حَالًّا مُسَمًّى لَهَا كَانَتْ أَوْ مُفَوَّضَةً حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إجْمَاعًا وَلِأَنَّ الْمَنْفَعَةَ الْمَعْقُودَ عَلَيْهَا تَتْلَفُ بِالِاسْتِيفَاءِ فَإِذَا تَعَذَّرَ عَلَيْهَا اسْتِيفَاءُ الْمَهْرِ لَمْ يُمْكِنْهَا اسْتِرْجَاعُ بَدَلٍ بِخِلَافِ الْمَبِيعِ و لَا بِمَنْعِ نَفْسِهَا حَتَّى تَقْبِضَ مُؤَجَّلًا وَلَوْ حَلَّ لِأَنَّهَا رَضِيَتْ بِتَأْخِيرِهِ وَلَهَا زَمَنُهُ أَيْ لِلزَّوْجَةِ زَمَنُ مَنْعِ نَفْسِهَا لَقَبْض مَهْرٍ حَالَ النَّفَقَةِ لِأَنَّ الْحَبْسَ مِنْ قِبَلِهِ نَصًّا
وَ لِزَوْجَةٍ زَمَنَ مَنْعِ نَفْسِهَا لِقَبْضِ مَهْرٍ حَالٍّ السَّفَرِ بِلَا إذْنِهِ أَيْ الزَّوْجِ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ عَلَيْهَا حَقُّ الْحَبْسِ فَصَارَتْ كَمَنْ لَا زَوْجَ لَهَا وَبَقَاءُ دِرْهَمٍ مِنْهُ كَبَقَاءِ جَمِيعِهِ كَسَائِرِ الدُّيُونِ وَمَتَى سَافَرَتْ بِلَا إذْنِهِ فَلَا نَفَقَةَ لَهَا كَمَا بَعْدَ الدُّخُولِ وَلَوْ قَبَضَتْهُ أَيْ الْمَهْرَ الْحَالَّ وَسَلَّمَتْ نَفْسَهَا ثُمَّ بَانَ الْمَقْبُوضُ مَعِيبًا فَلَهَا مَنْعُ نَفْسِهَا حَتَّى تَقْبِضَ بَدَلَهُ لِأَنَّهَا إنَّمَا سَلَّمَتْ نَفْسَهَا ظَنًّا مِنْهَا أَنَّهَا قَبَضَتْهُ فَتَبَيَّنَ عَدَمُهُ