alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ ظَهَرَ أَوْ تَشَقَّقَ بَعْضُ ثَمَرِهِ أَوْ بَعْضُ طَلْعٍ وَلَوْ مِنْ نَوْعٍ فَمَا ظَهَرَ أَوْ تَشَقَّقَ لِمُعْطٍ لِمَا سَبَقَ وَغَيْرُهُ أَيْ الَّذِي لَمْ يَظْهَرْ أَوْ يَتَشَقَّقْ لِآخِذٍ لِلْخَبَرِ إلَّا إنْ ظَهَرَ أَوْ تَشَقَّقَ بَعْضُ ثَمَرَةٍ فِي شَجَرَةٍ فَالْكُلُّ أَيْ كُلُّ ثَمَرِ الشَّجَرَةِ مَا ظَهَرَ وَتَشَقَّقَ وَمَا لَمْ يَظْهَرْ أَوْ يَتَشَقَّقْ لِمُعْطٍ لِأَنَّ بَعْضَ الشَّيْءِ الْوَاحِدِ يَتْبَعُ بَعْضَهُ
وَلِكُلٍّ مِنْ مُعْطٍ وَآخِذٍ السَّقْيُ لِمَالِهِ لِمَصْلَحَتِهِ وَيُرْجَعُ فِيهَا إلَى أَهْلِ الْخِبْرَةِ وَلَوْ تَضَرَّرَ الْآخَرُ بِالسَّقْيِ لِدُخُولِهِمَا فِي الْعَقْدِ عَلَى ذَلِكَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَصْلَحَتُهُ فِي السَّقْيِ مُنِعَ مِنْهُ لِأَنَّ السَّقْيَ يَتَضَمَّنُ التَّصَرُّفَ فِي مِلْكِ الْغَيْرِ وَالْأَصْلُ الْمَنْعُ وَإِبَاحَتُهُ لِلْمَصْلَحَةِ
وَمَنْ اشْتَرَى شَجَرًا فِي أَرْضٍ لَمْ تَتْبَعْهُ الْأَرْضُ وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ قَطْعَهُ أَيْ الشَّجَرِ أَبْقَاهُ فِي أَرْضِ بَائِعٍ كَتَمْرٍ عَلَى الشَّجَرِ بِلَا أُجْرَةٍ وَلَا يَغْرِسُ مَكَانَهُ لَوْ بَادَ لِعَدَمِ مِلْكِهِ الْأَرْضَ تَبَعًا لِلشَّجَرِ فَإِنْ تَكَسَّرَ الشَّجَرُ أَوْ احْتَرَقَ وَنَحْوُهُ وَنَبَتَ شَيْءٌ مِنْ عُرُوقِهِ فَإِنَّهُ يَكُونُ لِصَاحِبِهِ وَيَبْقَى إلَى أَنْ يَبِيدَ وَلَهُ أَيْ لِآخِذٍ الدُّخُولُ لِمَصَالِحِهِ أَيْ مَصَالِحِ أَشْجَارِهِ لِثُبُوتِ حَقِّ الِاجْتِيَازِ لَهُ وَلَا يَدْخُلُ لِتَفَرُّجٍ وَنَحْوِهِ
فَصْلٌ وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ ثَمَرَةٍ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُبْتَاعَ
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ أُجْمِعَ عَلَى الْقَوْلِ بِجُمْلَةِ هَذَا الْحَدِيثِ وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ زَرْعٍ قَبْلَ اشْتِدَادِ حَبِّهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تُزْهِيَ وَعَنْ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا يَعْدِلُ عَنْ الْقَوْلِ بِهِ لِغَيْرِ مَالِكِ الْأَصْلِ أَيْ الشَّجَرِ أَوْ لِغَيْرِ مَالِكِ الْأَرْضِ وَيَتَّجِهُ أَوْ لِغَيْرِ مَالِكِ مَنْفَعَتِهَا أَيْ الْأَرْضِ بِإِجَارَةٍ فَقَطْ كَأَنْ يَسْتَأْجِرَ زَيْدٌ مِنْ عَمْرٍو أَرْضَهُ مُدَّةً طَوِيلَةً ثُمَّ يُعِيرَهَا لِبَكْرٍ سَنَةً مَثَلًا فَيَزْرَعَهَا بَكْرٌ فَقَبْلَ اشْتِدَادِ الْحَبِّ يَبِيعُهُ لِزَيْدٍ فَالظَّاهِرُ الصِّحَّةُ خِلَافًا لِمَا مَالَ إلَيْهِ بَعْضُ الْمُحَشِّينَ وَعَلَى هَذَا لَوْ بَاعَ بَكْرٌ الزَّرْعَ وَالْحَالَةُ هَذِهِ لِعَمْرٍو الْمَالِكِ لِرَقَبَةِ الْأَرْضِ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّ مَنْفَعَةَ الْأَرْضِ لِزَيْدٍ وَعَمْرٌو لَا يَمْلِكُ الِانْتِفَاعَ بِالْأَرْضِ مُدَّةَ الْإِجَارَةِ
إلَّا مَعَهُمَا أَيْ الْأَصْلِ وَالْأَرْضِ فَلَوْ بَاعَ الثَّمَرَةَ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا لِمَالِكِ أَصْلِهَا أَوْ بَاعَ الزَّرْعَ قَبْلَ اشْتِدَادِ حَبِّهِ لِمَالِكِ أَرْضِهِ صَحَّ الْبَيْعُ لِحُصُولِ التَّسْلِيمِ لِلْمُشْتَرِي عَلَى الْكَمَالِ لِمِلْكِ الْأَصْلِ وَالْقَرَارِ فَصَحَّ كَبَيْعِهِمَا مَعًا وَلِأَنَّهُ إذَا بِيعَ مَعَ الْأَصْلِ دَخَلَ تَبَعًا فِي الْبَيْعِ فَلَمْ يَضُرَّ احْتِمَالُ الضَّرَرِ فِيهِ كَمَا احْتَمَلَتْ الْجَهَالَةُ فِي بَيْعِ اللَّبَنِ فِي الضَّرْعِ مَعَ الشَّاةِ وَالنَّوَى فِي الثَّمَرِ
مَعَ التَّمْرِ أَوْ أَيْ وَإِلَّا إذَا بِيعَتْ الثَّمَرَةُ وَالزَّرْعُ بِشَرْطِ الْقَطْعِ فِي الْحَالِ لِأَنَّ الْمَنْعَ لِخَوْفِ التَّلَفِ وَحُدُوثِ الْعَاهَةِ قَبْلَ الْأَخْذِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ أَرَأَيْتَ إذَا مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ بِمَ يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَهَذَا مَأْمُونٌ فِيمَا يَقْطَعُ فَصَحَّ بَيْعُهُ كَمَا لَوْ بَدَا صَلَاحُهُ إنْ انْتَفَعَ بِهِمَا أَيْ الثَّمَرِ وَالزَّرْعِ الْمَبِيعَيْنِ بِشَرْطِ الْقَطْعِ فَإِنْ لَمْ يَنْتَفِعْ بِهِمَا كَثَمَرَةِ الْجَوْزِ وَزَرْعِ التُّرْمُسِ وَهُوَ حَبٌّ عَرِيضٌ أَصْغَرَ مِنْ الْبَاقِلَّا لَمْ يَصِحَّ وَلَيْسَا أَيْ الثَّمَرَةُ وَالزَّرْعُ مُشَاعَيْنِ فَإِنْ كَانَا كَذَلِكَ بِأَنْ بَاعَهُ النِّصْفَ وَنَحْوَهُ بِشَرْطِ الْقَطْعِ لَمْ يَصِحَّ إذْ لَا يُمْكِنُهُ الْقَطْعُ إلَّا بِقَطْعِ مِلْكِ غَيْرِهِ وَلَيْسَ لَهُ ذَلِكَ فَإِنْ اشْتَرَى الثَّمَرَةَ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا بِشَرْطِ الْقَطْعِ ثُمَّ اسْتَأْجَرَ الْأُصُولَ أَوْ اسْتَعَادَهَا أَيْ الْأُصُولَ مُشْتَرٍ بِشَرْطِ الْقَطْعِ لِتَبْقِيَةِ الثَّمَرَةِ لِجِذَاذٍ لَمْ يَصِحَّ وَكَذَا لَوْ اشْتَرَى الزَّرْعَ الْأَخْضَرَ بِشَرْطِ الْقَطْعِ فِي الْحَالِ ثُمَّ اسْتَأْجَرَ الْأَرْضَ وَاسْتَعَادَهَا لِتَبْقِيَتِهَا لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّ الْبَيْعَ يَبْطُلُ بِأَوَّلِ الزِّيَادَةِ وَكَذَا رَطْبَةٌ وَبُقُولٌ فَلَا تُبَاعُ مُفْرَدَةً عَنْ أَرْضٍ بَعْدَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا لِغَيْرِ مَالِكِ الْأَرْضِ إلَّا جِزَّةً جِزَّةً بِشَرْطِ الْقَطْعِ فِي الْحَالِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ مِنْهُ مَعْلُومٌ لَا جَهَالَةَ فِيهِ وَلَا غَرَرَ بِخِلَافِ مَا فِي الْأَرْضِ مَسْتُورٌ مَغِيبٌ وَمَا يَحْدُثُ مِنْهُ مَعْدُومٌ فَلَمْ يَجُزْ بَيْعُهُ كَاَلَّذِي يَحْدُثُ مِنْ الثَّمَرَةِ وَظَاهِرُ الْمُبْدِعِ مَا لَمْ تُبَعْ رَطْبَةٌ وَبُقُولٌ مَعَ أَصْلٍ أَوْ أَرْضٍ أَوْ لِرَبِّ الْأَرْضِ فَإِنْ بِيعَتْ كَذَلِكَ صَحَّ لِعَدَمِ الْمَانِعِ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ نَحْوِ قِثَّاءٍ وَبِطِّيخٍ كَبَاذِنْجَانٍ وَبَامْيَاءَ إلَّا لَقْطَةً لَقْطَةً مَوْجُودَةً لِأَنَّ مَا لَمْ يُخْلَقْ لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ أَوْ إلَّا مَعَ أَصْلِهِ فَيَجُوزُ لِأَنَّهُ أَصْلٌ تَتَكَرَّرُ ثَمَرَتُهُ أَشْبَهَ الشَّجَرَ وَلَوْ أُبِيعَ مَعَ أَصْلِهِ بِدُونِ أَرْضِهِ كَالثَّمَرِ إذَا بِيعَ مَعَ الشَّجَرِ أَوْ لَمْ تَبْدُ ثَمَرَتُهُ لِأَنَّ الْعَقْدَ عَلَى الْأُصُولِ وَأَمَّا الثَّمَرَةُ فَهِيَ تَابِعَةٌ كَالْحَمْلِ مَعَ أُمِّهِ وَإِنْ تَلِفَ بِجَائِحَةٍ وَهِيَ مَا لَا صُنْعَ لِآدَمِيٍّ فِيهَا مَا بِيعَ لَقْطَةً أَوْ تَلِفَ مَا بِيعَ بِشَرْطِ قَطْعٍ قَبْلَ تَمَكُّنِ الْمُشْتَرِي مِنْ أَخْذِهِ فَمِنْ ضَمَانِ بَائِعٍ وَإِلَّا بِأَنْ تَلِفَ بَعْدَ تَمَكُّنٍ مِنْ أَخْذِهِ فَمِنْ ضَمَانِ مُشْتَرٍ لِتَفْرِيطِهِ فِي أَخْذِهِ
وَحَصَادُ زَرْعِ بَيْعٍ حَيْثُ صَحَّ عَلَى مُشْتَرٍ وَجِذَاذُ ثَمَرِ بَيْعٍ حَيْثُ يَصِحُّ عَلَى مُشْتَرٍ وَلُقَاطُ مَا يُبَاعُ لَقْطَةً لُقْطَةً عَلَى مُشْتَرٍ وَنَحْوِهِ كَمُتَّهَبٍ لِأَنَّ نَقْلَ الْمَبِيعِ وَتَفْرِيغَ مِلْكِ الْبَائِعِ مِنْهُ عَلَى الْمُشْتَرِي كَنَقْلِ مَبِيعٍ مِنْ مَحَلِّ بَائِعٍ بِخِلَافِ كَيْلِ وَزْنٍ فَعَلَى بَائِعٍ كَمَا تَقَدَّمَ لِأَنَّهَا مِنْ مُؤْنَةِ تَسْلِيمِ الْمَبِيعِ وَهِيَ عَلَى الْبَائِعِ وَهُنَا حَصَلَ التَّسْلِيمُ بِالتَّخْلِيَةِ بِدُونِ الْقَطْعِ لِجَوَازِ تَصَرُّفِ الْمُشْتَرِي فِي الثَّمَرَةِ الَّتِي اشْتَرَاهَا بِالْبَيْعِ وَغَيْرِهِ
وَيَصِحُّ شَرْطُهُ أَيْ الْحَصَادِ وَالْجِذَاذِ وَاللُّقَاطِ عَلَى بَائِعٍ كَشَرْطِ حَمْلِ الْحَطَبِ أَوْ تَكْسِيرِهِ وَإِنْ تَرَكَ مُشْتَرٍ مَا أَيْ تَمْرًا أَوْ زَرْعًا شَرَطَ قَطْعَهُ حَيْثُ لَا يَصِحُّ بِدُونِهِ بَطَلَ بَيْعٌ فِي رِوَايَةٍ وَهِيَ أَشْبَهَ بِقَوَاعِدِ الْمَذْهَبِ
بِزِيَادَتِهِ لِئَلَّا يُتَّخَذَ ذَلِكَ وَسِيلَةً إلَى بَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا وَتَرْكُهَا حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا وَوَسَائِلُ الْحَرَامِ حَرَامٌ كَبَيْعِ الْعِينَةِ غَيْرَ خَشَبٍ اشْتَرَاهُ بِشَرْطِ الْقَطْعِ وَيَأْتِي
وَيُعْفَى عَنْ يَسِيرِهَا أَيْ الزِّيَادَةِ عُرْفًا لِعُسْرِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ وَكَذَا يَبْطُلُ بَيْعُ رُطَبٍ اشْتَرَاهَا عَرِيَّةً لِيَأْكُلَهَا فَتَرَكَهَا وَلَوْ لِعُذْرٍ حَتَّى صَارَتْ تَمْرًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا وَلِأَنَّ شِرَاءَهَا كَذَلِكَ إنَّمَا جَازَ لِحَاجَةِ أَكْلِ الرُّطَبِ فَإِذَا أَتْمَرَ تَبَيَّنَّا عَدَمَ الْحَاجَةِ وَحَيْثُ بَطَلَ الْمَبِيعُ عَادَتْ الثَّمَرَةُ كُلُّهَا لِبَائِعٍ تَبَعًا لِأَصِلْهَا
وَإِنْ حَدَثَ مَعَ ثَمَرَةٍ اُشْتُرِيَتْ بَعْدَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا ثَمَرَةٌ أُخْرَى غَيْرَ الْمُشْتَرَاةِ كَلَيْمُونٍ وَعَفْصٍ وَنَحْوِ قِثَّاءٍ كَبَاذِنْجَانٍ فَاخْتَلَطَا أَوْ اخْتَلَطَتْ ثَمَرَةٌ مُشْتَرَاةٌ بِغَيْرِهَا وَلَمْ تَتَمَيَّزْ إحْدَاهُمَا مِنْ الْأُخْرَى فَإِنْ عَلِمَ قَدْرَهَا أَيْ الْحَادِثَةِ بِالنِّسْبَةِ إلَى الْأُولَى كَثُلُثٍ أَوْ رُبْعٍ فَالْآخِذُ أَيْ الْمُسْتَحِقُّ لِلْحَادِثَةِ شَرِيكٌ بِهِ أَيْ بِذَلِكَ الْقَدْرِ الْمَعْلُومِ وَإِلَّا يُعْلَمُ قَدْرُهَا اصْطَلَحَا عَلَى الثَّمَرَةِ وَلَا يَبْطُلُ بَيْعٌ لِعَدَمِ تَعَذُّرِ تَسْلِيمِ الْمَبِيعِ وَإِنَّمَا اخْتَلَطَ بِغَيْرِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ اشْتَرَى صُبْرَةً وَاخْتَلَطَتْ بِغَيْرِهَا وَلَمْ يَعْرِفْ قَدْرَ كُلٍّ مِنْهُمَا بِخِلَافِ شِرَاءِ ثَمَرَةٍ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا بِشَرْطِ قَطْعٍ فَتَرَكَهَا حَتَّى بَدَا صَلَاحُهَا فَإِنَّ الْبَيْعَ يَبْطُلُ كَمَا تَقَدَّمَ لِاخْتِلَاطِ الْمَبِيعِ بِغَيْرِهِ بِارْتِكَابِ نَهْيٍ وَكَوْنِهِ يُتَّخَذُ حِيلَةً عَلَى شِرَاءِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا وَيُفَارِقُ أَيْضًا مَسْأَلَةَ الْعَرِيَّةِ لِأَنَّهَا تُتَّخَذُ حِيلَةً عَلَى شِرَاءِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ بِلَا حَاجَةٍ إلَى أَكْلِهِ رُطَبًا وَحَيْثُ بَقِيَ الْبَيْعُ فَهُوَ كَتَأْخِيرِ قَطْعِ خَشَبٍ اُشْتُرِيَ وَ شَرَطَ قَطْعَهُ فَلَمْ يُقْطَعْ حَتَّى نَمَا وَزَادَ فَلَا يَبْطُلُ الْبَيْعُ وَيَشْتَرِكَانِ أَيْ الْبَائِعُ وَالْمُشْتَرِي فِي زِيَادَتِهِ أَيْ الْخَشَبِ نَصًّا لِحُصُولِهَا فِي مِلْكَيْهِمَا إذْ الْخَشَبُ مِلْكُ الْمُشْتَرِي وَأَصْلُهُ مِلْكُ الْبَائِعِ وَهُمَا سَبَبُ الزِّيَادَةِ فَيُقَوَّمُ الْخَشَبُ يَوْمَ الْعَقْدِ وَيَوْمَ الْأَخْذِ فَالزِّيَادَةُ مَا بَيْنَ الْقِيمَتَيْنِ يَشْتَرِكَانِ فِيهَا
وَمَتَى بَدَا صَلَاحُ ثَمَرٍ جَازَ بَيْعُهُ أَوْ اشْتَدَّ حَبٌّ جَازَ بَيْعُهُ مُطْلَقًا أَيْ بِلَا شَرْطِ قَطْعٍ وَ جَازَ بَيْعُهُ بِشَرْطِ تَبْقِيَةِ ثَمَرٍ إلَى جِذَاذٍ وَزَرْعٍ إلَى حَصَادٍ لِمَفْهُومِ الْخَبَرِ وَأَمْنِ الْعَاهَةِ
وَلِمُشْتَرٍ بَيْعُهُ أَيْ الثَّمَرِ الَّذِي بَدَا صَلَاحُهُ وَالزَّرْعِ الَّذِي اشْتَدَّ حَبُّهُ قَبْلَ جَذِّهِ لِأَنَّهُ مَقْبُوضٌ بِالتَّخْلِيَةِ فَجَازَ التَّصَرُّفُ فِيهِ كَسَائِرِ الْمَبِيعَاتِ
وَ لِمُشْتَرٍ قَطْعَهُ فِي الْحَالِ وَ لَهُ تَبْقِيَتُهُ لِحَصَادٍ وَجِذَاذٍ لِاقْتِضَاءِ الْعُرْفِ ذَلِكَ وَلِأَنَّهُ لَوْ قَطَعَهُ فِي الْحَالِ لَاحْتَاجَ لِعَمَلٍ كَثِيرٍ وَقَدْ يَنْضَرُّ بِعَدَمِ تَمَامِ نُمُوِّهِ وَنُضْجِهِ
وَيَتَّجِهُ لَا يَلْزَمُهُ جَذُّهُ فِي الْحَالِ إلَّا مَعَ شَرْطِ قَطْعٍ فَإِنْ شَرَطَ عَلَيْهِ الْبَائِعُ أَخْذَهُ فِي الْحَالِ وَكَانَ ذَلِكَ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ أَجَابَهُ الْمُشْتَرِي إلَيْهِ عَمَلًا بِالشَّرْطِ لِلْخَبَرِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَعَلَى نَحْوِ بَائِعٍ كَوَاهِبٍ سَقْيَهُ أَيْ الثَّمَرَ بِسَقْيِ شَجَرِهِ وَلَوْ لَمْ يَحْتَجْ إلَيْهِ لِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ تَسْلِيمُهُ كَامِلًا بِخِلَافِ شَجَرِ بَيْعٍ وَعَلَيْهِ ثَمَرٌ لِبَائِعٍ فَلَا يَلْزَمُ مُشْتَرِيًا سَقْيَهُ لِأَنَّ الْبَائِعَ لَمْ يَمْلِكْهُ مِنْ جِهَتِهِ وَإِنَّمَا بَقِيَ مِلْكُهُ عَلَيْهِ
وَيَتَّجِهُ وَ عَلَيْهِ أَيْضًا حِرَاسَتُهُ أَيْ الثَّمَرَ إلَى أَنْ يَتِمَّ نُضْجُهُ وَهَذَا الِاتِّجَاهُ فِي النَّفْسِ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ تَضَرَّرَ أَصْلٌ أَيْ شَجَرٌ بِالسَّقْيِ وَيُجْبَرُ بَائِعٌ عَلَى سَقْيٍ إنْ أَبَى السَّقْيَ لِدُخُولِهِ عَلَيْهِ مَا لَمْ تُبَعْ ثَمَرَةٌ بِأَصْلٍ أَيْ مَعَهُ فَإِنْ بِيعَتْ مَعَ أَصْلِهَا صَارَتْ مِنْ ضَمَانِ مُشْتَرٍ
وَمَا تَلِفَ مِنْ ثَمَرٍ وَزَرْعٍ عَلَى قَوْلٍ مَرْجُوحٍ فِي الزَّرْعِ وَنَحْوِ قِثَّاءٍ كَخِيَارٍ وَبَاذِنْجَانٍ بِيعَ بَعْدَ بُدُوِّ صَلَاحِهِ بِشَرْطِ الْقَطْعِ قَبْلَ التَّمَكُّنِ مِنْهُ سِوَى يَسِيرٍ مِنْهُ لَا يَنْضَبِطُ لِقِلَّتِهِ بِجَائِحَةٍ مُتَعَلِّقٌ بِتَلَفٍ وَهِيَ أَيْ الْجَائِحَةُ مَا أَيْ آفَةٌ لَا صُنْعَ لِآدَمِيٍّ فِيهَا كَجَرَادٍ وَحَرٍّ وَبَرْدٍ وَعَطَشٍ وَلَوْ كَانَ تَلَفُهُ بَعْدَ قَبْضٍ بِتَخْلِيَةٍ فَضَمَانُهُ عَلَى بَائِعِ الثَّمَرَةِ التَّالِفَةِ وَنَحْوِهَا وَيُوضَعُ مِنْ الثَّمَنِ أَيْ ثَمَنِ مَا تَلِفَ بَعْضُهُ بِقِسْطِهِ مِنْ الثَّمَنِ وَبِتَلَفِ الثَّمَرِ أَوْ الزَّرْعِ كُلِّهِ يَبْطُلُ الْعَقْدُ لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِوَضْعِ الْجَوَائِحِ وَعَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إنْ بِعْتَ مِنْ أَخِيكَ ثَمَرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا
بِمَ تَأْخُذُ مِنْ مَالِ أَخِيكَ بِغَيْرِ حَقٍّ رَوَاهُمَا مُسْلِمٌ وَلِأَنَّ مُؤْنَتَهُ عَلَى الْبَائِعِ وَنَحْوِهِ إلَى تَتِمَّةِ صَلَاحِهِ فَوَجَبَ كَوْنُهُ مِنْ ضَمَانِهِ كَمَا لَوْ لَمْ يَقْبِضْهُ وَيُقْبَلُ قَوْلُ بَائِعٍ فِي قَدْرٍ تَالِفٍ لِأَنَّهُ غَارِمٌ مَا لَمْ يُبَعْ ثَمَرٌ مَعَ أَصْلِهِ فَإِنْ بِيعَ مَعَهُ فَمِنْ ضَمَانِ مُشْتَرٍ وَيَتَّجِهُ أَوْ أَيْ وَكَذَا لَوْ بِيعَ الثَّمَرُ لِمَالِكِ أَصْلِهِ ثُمَّ تَلِفَ فَمِنْ ضَمَانِ مُشْتَرٍ لِحُصُولِ الْقَبْضِ التَّامِّ وَانْقِطَاعِ عَلَاقَةِ الْبَائِعِ عَنْهُ بِخِلَافِ مَا بِيعَ مُنْفَرِدًا عَنْ أَصْلِهِ وَخُلِّيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَذَاكَ مِنْ ضَمَانِ الْبَائِعِ لِأَنَّ التَّخْلِيَةَ لَيْسَتْ بِقَبْضٍ تَامٍّ
أَوْ يُؤَخِّرُ مُشْتَرٍ أَخَذَهُ أَيْ الثَّمَرَ عَنْ عَادَتِهِ فَإِنْ أَخَّرَهُ عَنْهَا فَمِنْ ضَمَانِ الْمُشْتَرِي لِتَلَفِهِ بِتَقْصِيرِهِ
وَإِنْ يُعَبْ ثَمَرٌ بِهَا أَيْ الْجَائِحَةِ قَبْلَ أَوَانِ جِذَاذِهِ خُيِّرَ مُشْتَرٍ بَيْنَ إمْضَاءِ بَيْعٍ وَ أَخْذِ أَرْشٍ أَوْ رَدِّ مَبِيعٍ وَأَخْذِ ثَمَنٍ كَامِلًا لِأَنَّ مَا ضُمِنَ تَلَفُهُ بِسَبَبٍ فِي وَقْتٍ كَانَ ضَمَانُ تَعَيُّبِهِ فِيهِ بِذَلِكَ مِنْ بَابٍ أَوْلَى
وَ إنْ تَلِفَ بِصُنْعِ آدَمِيٍّ وَلَوْ كَعَسْكَرٍ وَلِصٍّ فَحَرَقَهُ وَنَحْوَهُ خُيِّرَ مُشْتَرٍ بَيْنَ فَسْخِ بَيْعٍ وَطَلَبِ بَائِعٍ بِمَا قَبَضَهُ وَنَحْوَهُ مِنْ ثَمَنٍ أَوْ إمْضَاءِ بَيْعٍ وَطَلَبِ مُتْلِفٍ وَلَوْ بَائِعًا بِبَدَلِهِ وَإِنْ أَتْلَفَهُ مُشْتَرٍ فَلَا شَيْءَ لَهُ كَمَبِيعٍ بِكَيْلٍ وَنَحْوِهِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ مَا بِمَعْنَى بَيْعٍ فِيمَا مَرَّ كَهِبَةٍ عَلَى عِوَضٍ حُكْمُهَا كَبَيْعٍ إذْ مَا كَانَ بِمَعْنَى شَيْءٍ فَهُوَ تَابِعٌ لَهُ فِي الْحُكْمِ وَكَذَا غَيْرُهُ كَالْإِجَارَةِ فَلَوْ اسْتَأْجَرَ بُسْتَانًا أَوْ أَرْضًا وَسَاقَاهُ عَلَى الشَّجَرِ بِجُزْءٍ مِنْ أَلْفِ جُزْءٍ فَتَلِفَ الثَّمَرُ بِجَرَادٍ وَنَحْوِهِ مِنْ الْآفَاتِ السَّمَاوِيَّةِ فَإِنَّهُ يَجِبُ وَضْعُ الْجَائِحَةِ عَنْ الْمُسْتَأْجِرِ صُورَةَ الْمُشْتَرِي حَقِيقَةً فَيَحُطُّ عَنْهُ مِنْ الْعِوَضِ مَا تَلِفَ مِنْ الثَّمَرَةِ سَوَاءٌ كَانَ الْعَقْدُ فَاسِدًا أَوْ صَحِيحًا
قَالَ فِي الْفَتَاوَى الْمِصْرِيَّةِ وَيَكُونُ حُكْمُ مَا بِمَعْنَى بَيْعٍ كَبَيْعٍ فِي فَسْخِ عَقْدٍ بِتَلَفِ مَعْقُودٍ عَلَيْهِ كُلِّهِ
وَيَلْزَمُ نَحْوَ وَاهِبٍ ثَمَرَةٌ عَلَى عِوَضٍ أَوْ مَكِيلٌ لَمْ يَتِمَّ قَبْضُهُ وَفَسْخُ عَقْدٍ بِتَلَفِهِ كُلِّهِ مِثْلُهُ إنْ كَانَ مِثْلِيًّا أَوْ قِيمَتُهُ إنْ كَانَ مُتَقَوِّمًا لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَتْ الْهِبَةُ فِي مَعْنَى الْبَيْعِ فَلَا تُعْطَى حُكْمَهُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ
تَنْبِيهٌ أَصْلُ كُلِّ نَبَاتٍ يَتَكَرَّرُ حَمْلُهُ مِنْ شَجَرٍ وَقِثَّاءٍ وَنَحْوِهِ كَثَمَرِ شَجَرٍ فِي جَائِحَةٍ وَغَيْرِهَا مِمَّا سَبَقَ تَفْصِيلُهُ بِخِلَافِ زَرْعِ بُرٍّ وَنَحْوِهِ إذَا تَلِفَ بِجَائِحَةٍ فَمِنْ ضَمَانِ مُشْتَرٍ حَيْثُ صَحَّ الْمَبِيعُ
وَصَلَاحُ بَعْضِ ثَمَرِ شَجَرَةٍ إنْ بِيعَتْ صَلَاحٌ لِجَمِيعِ ثَمَرِ أَشْجَارِ نَوْعِهَا الَّذِي بِالْبُسْتَانِ لِأَنَّ اعْتِبَارَ الصَّلَاحِ فِي الْجَمِيعِ يَشُقُّ وَكَالشَّجَرَةِ الْوَاحِدَةِ وَلِأَنَّهُ يَتَتَابَعُ غَالِبًا وَكَذَا صَلَاحُ أَيْ اشْتِدَادُ بَعْضِ حَبِّ نَوْعِ زَرْعِ بُسْتَانٍ صَلَاحٌ لِجَمِيعِهِ فَيَصِحُّ بَيْعُ الْكُلِّ تَبَعًا لَا إفْرَادُ مَا لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ بِالْبَيْعِ
وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ صَلَاحَ نَوْعٍ لَيْسَ صَلَاحًا لِنَوْعِ غَيْرِهِ وَالصَّلَاحُ فِيمَا يَظْهَرُ مِنْ الثَّمَرِ فَمًا وَاحِدًا كَبَلَحٍ وَعِنَبٍ وَبَقِيَّةِ ثَمَرٍ طِيبُ أَكْلِهِ وَظُهُورُ نُضْجِهِ لِحَدِيثِ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تَطِيبَ
وَيَتَّجِهُ أَوْ يَصْفَرَّ قَالَهُ فِي الْإِقْنَاعِ فَلَا حَاجَةَ لِاتِّجَاهِهِ أَوْ يَتَمَوَّهُ عِنَبٌ بِحُلْوٍ أَيْ يَصْفَرُّ لَوْنُهُ وَيَظْهَرُ مَاؤُهُ وَتَذْهَبُ عُفُوصَتُهُ مِنْ الْحَلَاوَةِ
قَالَهُ فِي حَاشِيَةِ التَّنْقِيحِ وَقَالَ إنْ كَانَ أَبْيَضَ حَسُنَ قِشْرُهُ وَضَرَبَ إلَى الْبَيَاضِ وَإِنْ كَانَ أَسْوَدَ فَحِينَ يَظْهَرُ فِيهِ السَّوَادُ وَ الصَّلَاحُ فِيمَا يَظْهَرُ فَمًا بَعْدَ فَمٍ كَقِثَّاءٍ أَنْ يُؤْكَلَ عَادَةً كَالثَّمَرَةِ وَ الصَّلَاحُ فِي حَبٍّ أَنْ يَشْتَدَّ أَوْ يَبْيَضَّ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ اشْتِدَادَهُ غَايَةً لِصِحَّةِ بَيْعِهِ كَبُدُوِّ صَلَاحِ ثَمَرٍ
فَصْلٌ وَيَشْمَلُ بَيْعُ دَابَّةٍ كَفَرَسٍ عِذَارًا وَهُوَ اللِّجَامُ وَمِقْوَدًا بِكَسْرِ الْمِيمِ وَنَعْلًا لِتَبَعِيَّتِهِ لَهَا عُرْفًا
وَ يَشْمَلُ بَيْعُ قِنٍّ لِبَاسًا مُعْتَادًا ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى عَلَى الْعَادَةِ وَلَا تَتَعَلَّقُ بِهِ حَاجَةُ الْمَبِيعِ وَمَصْلَحَتُهُ وَالْعَادَةُ جَارِيَةٌ بِبَيْعِهِ مَعَهُ
وَلَا يَأْخُذُ مُشْتَرٍ مَا لِجَمَالٍ مِنْ لُبْسٍ وَحُلِيٍّ لِأَنَّهُ زِيَادَةٌ عَلَى الْعَادَةِ وَلَا تَتَعَلَّقُ بِهِ حَاجَةُ الْمَبِيعِ وَإِنَّمَا يُلْبِسُهُ إيَّاهُ لِيُنْفِقَهُ بِهِ وَهَذِهِ حَاجَةُ الْبَائِعِ لَا حَاجَةُ الْمَبِيعِ وَ لَا يَشْمَلُ الْبَيْعُ مَالًا مَعَهُ أَيْ الرَّقِيقِ أَوْ بَعْضِ ذَلِكَ أَيْ بَعْضِ مَا لِجَمَالٍ وَبَعْضِ الْمَالِ إلَّا بِشَرْطٍ بِأَنْ شَرَطَ الْمُشْتَرِي ذَلِكَ أَوْ بَعْضَهُ فِي الْعَقْدِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ ثُمَّ إنْ قَصَدَ مَا اشْتَرَطَ وَلَا يَتَنَاوَلُهُ بَيْعٌ لَوْلَا الشَّرْطُ بِأَنْ لَمْ يُرَدَّ تَرَكَهُ لِلْقِنِّ اشْتَرَطَ لَهُ شُرُوطَ بَيْعٍ مِنْ الْعِلْمِ بِهِ وَأَنْ لَا يُشَارِكَ الثَّمَنَ فِي عِلَّةِ رِبَا الْفَضْلِ وَنَحْوِهِ كَمَا يُعْتَبَرُ ذَلِكَ فِي الْمُعَيَّنَيْنِ الْمَبِيعَيْنِ لِأَنَّهُ مَبِيعٌ مَقْصُودٌ أَشْبَهَ مَا لَوْ ضَمَّ إلَى الْقِنِّ عَيْنًا أُخْرَى وَبَاعَهُمَا
وَإِنْ رَدَّ الرَّقِيقَ بِإِقَالَةٍ أَوْ خِيَارِ شَرْطٍ أَوْ خِيَارِ عَيْبٍ أَوْ غَبْنٍ أَوْ تَدْلِيسٍ رَدَّ مَالَهُ مَعَهُ لِأَنَّهُ عَيْنُ مَالٍ أَخَذَهُ الْمُشْتَرِي بِهِ فَيَرُدَّهُ بِالْفَسْخِ كَالْعَبْدِ وَ رَدَّ بَدَلَ أَيْ قِيمَةَ مَا تَلِفَ مِنْ الْمَالِ عِنْدَهُ كَمَا لَوْ تَعَيَّبَ عِنْدَهُ ثُمَّ رَدَّهُ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ الْعَبْدِ وَامْرَأَتِهِ بِبَيْعِهِ بَلْ النِّكَاحُ بَاقٍ مَعَ الْبَيْعِ لِعَدَمِ مَا يُوجِبُ التَّفْرِيقَ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ مَالَ الْقِنِّ
أَوْ ثِيَابَ جَمَالِهِ أَوْ حِلْيَةً فَلَا يُشْتَرَطُ لَهُ شُرُوطُ الْبَيْعِ لِدُخُولِهِ تَبَعًا غَيْرَ مَقْصُودٍ أَشْبَهَ أَسَاسَاتِ الْحِيطَانِ وَتَمْوِيهَ سَقْفٍ بِذَهَبٍ وَلَوْ لَمْ يَمْلِكْ بِالتَّمْلِيكِ
بَابُ السَّلَمِ وَالتَّصَرُّفِ فِي الدَّيْنِ وَمَا يَلْحَقُ بِهِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ السَّلَمُ وَالسَّلَفُ وَاحِدٌ فِي قَوْلِ أَهْلِ اللُّغَةِ إلَّا أَنَّ السَّلَفَ يَكُونُ قَرْضًا لَكِنَّ السَّلَمَ لُغَةُ أَهْلِ الْحِجَازِ وَالسَّلَفَ لُغَةُ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَسُمِّيَ سَلَمًا لِتَسْلِيمِ رَأْسِ الْمَالِ فِي الْمَجْلِسِ وَسَلَفًا لِتَقْدِيمِهِ
وَالسَّلَمُ شَرْعًا عَقْدٌ عَلَى مَا يَصِحُّ بَيْعُهُ مَوْصُوفٌ بِمَا يَضْبِطُهُ بِذِمَّةٍ وَهِيَ وَصْفٌ يَصِيرُ بِهِ الْمُكَلَّفُ أَهْلًا لِلْإِلْزَامِ وَالِالْتِزَامِ مُؤَجَّلٌ أَيْ الْمَوْصُوفُ بِثَمَنٍ مُتَعَلِّقٌ بِعَقْدٍ مَقْبُوضٍ ذَلِكَ الثَّمَنُ بِمَجْلِسِ عَقْدٍ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَاعْتُرِضَ بِأَنَّ قَبْضَ الثَّمَنِ شَرْطٌ مِنْ شُرُوطِهِ لَا أَنَّهُ دَاخِلٌ فِي حَقِيقَتِهِ وَالْأَوْلَى أَنَّهُ بَيْعٌ مَوْصُوفٌ فِي الذِّمَّةِ إلَى أَجَلٍ وَهُوَ جَائِزٌ بِالْإِجْمَاعِ وَسَنَدُهُ قَوْله تَعَالَى إذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ
وَرَوَى سَعِيدٌ بِإِسْنَادِهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ السَّلَفَ الْمَضْمُونَ إلَى أَجَلٍ مُسَمًّى قَدْ أَحَلَّهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ وَأَذِنَ فِيهِ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ وَهَذَا اللَّفْظُ يَصْلُحُ لِلسَّلَمِ وَيَشْمَلُهُ بِعُمُومِهِ وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ
وَلِأَنَّ الْمُثَمَّنَ أَحَدُ عِوَضَيْ الْبَيْعِ فَجَازَ أَنْ يَثْبُتَ فِي الذِّمَّةِ كَالثَّمَنِ وَلِحَاجَةِ النَّاسِ إلَيْهِ
وَيَصِحُّ السَّلَمُ بِلَفْظِهِ كَأَسْلَمْتُكَ هَذَا الدِّينَارَ فِي كَذَا مِنْ الْقَمْحِ وَ يَصِحُّ بِلَفْظِ سَلَفٍ كَأَسْلَفْتُكَ كَذَا فِي كَذَا لِأَنَّهُمَا حَقِيقَةٌ فِيهِ لِأَنَّهُمَا لِلْبَيْعِ الَّذِي عُجِّلَ ثَمَنُهُ وَأُجِّلَ مُثَمَّنُهُ
وَهُوَ أَيْ السَّلَمُ نَوْعٌ مِنْهُ أَيْ الْبَيْعِ فَيُشْتَرَطُ لَهُ شُرُوطُهُ لِأَنَّهُ بَيْعٌ إلَى أَجَلٍ فَيُشْتَرَطُ لَهُ مَا يُشْتَرَطُ لِلْبَيْعِ إلَّا أَنَّهُ أَيْ السَّلَمَ لَا يَكُونُ إلَّا فِي الْمَعْدُومِ لَمَا يَأْتِي بِخِلَافِ الْبَيْعِ فَإِنَّهُ يَكُونُ فِي الْمَوْجُودِ وَفِي الْمَعْدُومِ بِالصِّفَةِ كَمَا تَقَدَّمَ وَالْمُرَادُ بِالْمَعْدُومِ هُنَا الْمَوْصُوفُ فِي الذِّمَّةِ وَإِنْ كَانَ جِنْسُهُ مَوْجُودًا
وَشُرُوطُهُ أَيْ السَّلَمِ سَبْعَةٌ تَأْتِي مُفَصَّلَةً أَحَدُهَا كَوْنُ الْمُسْلَمِ فِيهِ مِمَّا يُمْكِنُ انْضِبَاطُ صِفَاتِهِ لِأَنَّ مَا لَا تَنْضَبِطُ صِفَاتُهُ يَخْتَلِفُ كَثِيرًا فَيُفْضِي إلَى الْمُنَازَعَةِ الْمَطْلُوبِ عَدَمُهَا شَرْعًا كَمَكِيلٍ مِنْ حُبُوبٍ وَأَدْهَانٍ وَأَلْبَانٍ وَمَوْزُونٍ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَحَدِيدٍ وَنُحَاسٍ وَرَصَاصٍ وَلَوْ كَانَ الْمُسْلَمُ فِيهِ شَهِدَا بِشَمْعِهِ أَوْ شَحْمًا أَوْ لَحْمًا نِيئًا وَلَوْ مَعَ عَظْمِهِ لِأَنَّهُ كَالنَّوَى فِي التَّمْرِ إنْ عُيِّنَ مَوْضِعٌ قُطِعَ كَلَحْمِ فَخِذٍ وَجَنْبٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ فَإِنْ لَمْ يُعَيَّنْ لَمْ يَصِحَّ السَّلَمُ فِيهِ بِعَظْمِهِ لِاخْتِلَافِهِ وَيُعْتَبَرُ قَوْلُهُ إذَا أَسْلَمَ فِي لَحْمٍ لَحْمِ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مَعَ بَيَانِ نَوْعٍ كَبَقَرٍ أَوْ جَوَامِيسَ أَوْ ضَأْنٍ أَوْ مَعْزٍ وَ بَيَانِ صِفَةٍ مِنْ سِمَنٍ وَهُزَالٍ وَخَصْيٍ أَوْ غَيْرِهِ رَضِيعٍ أَوْ فَطِيمٍ مَعْلُوفٍ أَوْ رَاعٍ مِنْ الْكَلَأِ لِأَنَّ الثَّمَنَ يَخْتَلِفُ بِهَذِهِ الْأَشْيَاءِ فَاعْتُبِرَ بَيَانُهَا وَإِنْ كَانَ لَحْمَ صَيْدٍ لَمْ يَحْتَجْ فِي الْوَصْفِ لِذِكْرِ عَلَفٍ وَخِصَاءٍ وَذُكُورِيَّةٍ وَأُنُوثِيَّةٍ لَكِنْ يَذْكُرُ الْآلَةَ أُحْبُولَةً أَوْ كَلْبًا أَوْ غَيْرَهَا مِنْ الْجَوَارِحِ وَالشَّبَكَةَ وَالْفَخَّ لِأَنَّ الْأُحْبُولَةَ يُؤْخَذُ فِيهَا الصَّيْدُ سَلِيمًا وَنَكْهَةُ الْكَلْبِ أَطْيَبُ مِنْ نَكْهَةِ الْفَهْدِ
وَيَلْزَمُ الْمُسْلِمَ إذَا أَسْلَمَ فِي لَحْمٍ وَأَطْلَقَ قَبُولُ لَحْمًا بِعَظْمٍ لِأَنَّ اتِّصَالَهُ بِالْعَظْمِ اتِّصَالُ خِلْقَةٍ كَنَوًى بِتَمْرٍ وَ لَا يَلْزَمُ قَبُولُ رَأْسٍ وَسَاقَيْنِ لِأَنَّهُ لَا لَحْمَ بِهَا فَإِنْ أَسْلَمَ فِي لَحْمِ طَيْرٍ لَمْ يَحْتَجْ فِي وَصْفِهِ لِذِكْرِ ذُكُورَةٍ وَأُنُوثَةٍ إلَّا أَنْ يَخْتَلِفَ اللَّحْمُ بِذَلِكَ أَيْ بِالذُّكُورَةِ وَالْأُنُوثَةِ كَلَحْمِ دَجَاجٍ فَيُحْتَاجُ إلَى الْبَيَانِ وَلَا يُحْتَاجُ أَيْضًا فِي السَّلَمِ فِي الطَّيْرِ لِذِكْرِ مَوْضِعِ
قَطْعٍ إلَّا أَنْ يَكُونَ الطَّيْرُ كَبِيرًا يَأْخُذُ مِنْهُ بَعْضَهُ كَخَمْسَةِ أَرْطَالٍ مِنْ لَحْمِ نَعَامٍ فَيُبَيِّنُ مَوْضِعَ الْقَطْعِ لِاخْتِلَافِ الْعَظْمِ
وَيَذْكُرُ فِي سَمَكٍ إذَا أَسْلَمَ فِيهِ النَّوْعَ وَالنَّهْرَ وَيَذْكُرُ نَحْوَ سِمَنٍ وَهُزَالٍ وَصِغَرٍ وَطَرِيٍّ وَمِلْحٍ وَلَا يُقْبَلُ رَأْسٌ وَذَنَبٌ بَلْ يَلْزَمُ الْمُسْلِمَ أَنْ يَقْبَلَ مَا بَيْنَهَا أَيْ بَيْنَ الذَّنَبِ وَالرَّأْسِ بِعِظَامِهِ وَلَا يَصِحُّ السَّلَمُ فِي لَحْمٍ طُبِخَ أَوْ لَحْمٍ شُوِيَ لِاخْتِلَافِهِ وَيَصِحُّ فِي شُحُومٍ كَلُحُومٍ قِيلَ لِأَحْمَدَ إنَّهُ يَخْتَلِفُ فَقَالَ كُلُّ سَلَفٍ يَخْتَلِفُ
وَيَصِحُّ السَّلَمُ فِي مَذْرُوعِ ثِيَابٍ وَخُيُوطٍ وَ فِي مَعْدُودِ حَيَوَانٍ وَلَوْ كَانَ الْمُسْلَمُ فِيهِ آدَمِيًّا وَ لَا يَصِحُّ اشْتِرَاطُ كَوْنِ حَيَوَانٍ مُسْلَمٍ فِيهِ حَامِلًا لِأَنَّ الْحَمْلَ مَجْهُولٌ غَيْرُ مُحَقَّقٍ أَوْ كَوْنِهِ لَبُونًا لِأَنَّهُ كَالْحَمْلِ أَوْ أَيْ وَلَا يَصِحُّ سَلَمٌ فِي أَمَةٍ وَوَلَدِهَا وَنَحْوِ عَمَّتِهَا كَخَالَتِهَا لِنُدْرَةِ جَمْعِهِمَا فِي الصِّفَةِ وَلَا يَصِحُّ فِي مَعْدُودِ فَوَاكِهَ كَرُمَّانٍ وَسَفَرْجَلٍ وَخَوْخٍ وَنَحْوِهَا لِاخْتِلَافِهَا صِغَرًا وَكِبَرًا بَلْ يَصِحُّ فِي الْمَكِيلِ مِنْهَا كَرُطَبٍ وَ فِي الْمَوْزُونِ كَعِنَبٍ كَسَائِرِ الْمَوْزُونَاتِ
وَلَا يَصِحُّ السَّلَمُ فِي بُقُولٍ لِأَنَّهَا تَخْتَلِفُ وَلَا يُمْكِنُ تَقْدِيرُهَا بِالْحَزْمِ وَ لَا فِي جُلُودٍ لِاخْتِلَافِ أَطْرَافِهَا وَلَا يُمْكِنُ زَرْعُهَا وَ لَا فِي رُءُوسٍ وَأَكَارِعَ لِأَنَّ أَكْثَرَهَا عِظَامٌ وَمَشَافِرُ وَاللَّحْمُ فِيهَا قَلِيلٌ وَلَيْسَتْ مَوْزُونَةً
وَ لَا يَصِحُّ السَّلَمُ فِي بِيضٍ لِاخْتِلَافِهِ كِبَرًا وَصِغَرًا وَ لَا فِي كُتُبٍ لِلِاخْتِلَافِ أَيْضًا وَ لَا فِي أَوَانِي مُخْتَلِفَةٍ رُءُوسًا وَأَوْسَاطًا كَقَمَاقِمَ جَمْعِ قُمْقُمٍ بِضَمِّ الْقَافَيْنِ وَكَأَسْطَالٍ ضَيِّقَةِ
رُءُوسٍ لِاخْتِلَافِهَا وَلَا يَصِحُّ فِيمَا لَا يَنْضَبِطُ كَجَوْهَرٍ وَعَقِيقٍ وَلُؤْلُؤٍ وَمَرْجَانَ لِأَنَّهَا تَخْتَلِفُ اخْتِلَافًا كَثِيرًا صِغَرًا وَكِبَرًا وَحُسْنَ تَدْوِيرٍ وَزِيَادَةَ ضَوْءٍ وَصَفَاءً وَلَا يُمْكِنُ تَقْدِيرُهَا بِبِيضِ عُصْفُورٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ يَخْتَلِفُ وَلَا بِشَيْءٍ مُعَيَّنٍ لِأَنَّهُ قَدْ يَتْلَفُ
وَ لَا فِي مَغْشُوشِ أَثْمَانٍ لِأَنَّ غِشَّهُ يَمْنَعُ الْعِلْمَ بِالْمَقْصُودِ مِنْهُ وَلِمَا فِيهِ مِنْ الْغَرَرِ أَوْ يُجْمَعُ أَخْلَاطًا مَقْصُودَةً غَيْرَ مُتَمَيِّزَةٍ كَمَعَاجِينَ مُبَاحَةٍ وَ لَا فِي نُدُوِّ غَالِيَةٍ نَوْعٌ مِنْ الطِّيبِ مَرْكَبٌ مِنْ مِسْكٍ وَعَنْبَرٍ وَعُودٍ وَدُهْنٍ لِعَدَمِ ضَبْطِهَا فِي الصِّفَةِ
وَ لَا فِي قِسِيٍّ مُشْتَمِلَةٍ عَلَى الْخَشَبِ وَالْعَصَبِ وَالْعُرَى وَ لَا فِي تُرْسٍ لِعَدَمِ انْضِبَاطِ مِقْدَارِهِ
وَيَصِحُّ السَّلَمُ فِيمَا أَيْ شَيْءٍ فِيهِ لِمَصْلَحَةِ شَيْءٍ غَيْرِ مَقْصُودٍ كَجُبْنٍ فِيهِ إنْفَحَةٌ وَكَخُبْزٍ فِيهِ مِلْحٌ أَوْ مَاءٌ وَكَخَلِّ تَمْرٍ وَزَبِيبٍ فِيهِ مَاءٌ وكسكنجيل فِيهِ خَلٌّ وَكَشَيْرَجٍ فِيهِ مِلْحٌ لِأَنَّ الْخَلْطَ يَسِيرٌ غَيْرُ مَقْصُودٍ بِالْمُعَاوَضَةِ لِمَصْلَحَةِ الْمَخْلُوطِ فَلَمْ يُؤَثِّرْ
وَ يَصِحُّ فِيمَا يُجْمَعُ أَخْلَاطًا مُتَمَيِّزَةً كَثَوْبٍ نُسِجَ مِنْ نَوْعَيْنِ كَقُطْنٍ وَكَتَّانٍ أَوْ إبْرَيْسَمٍ وَقُطْنٍ وَكَنُشَّابٍ وَنَبْلٍ مُرَيَّشَيْنِ وَخِفَافٍ وَرِمَاحٍ متوزة أَيْ مَصْنُوعَةٍ لِإِمْكَانِ ضَبْطِهَا بِصِفَةٍ لَا يَخْتَلِفُ ثَمَنُهَا مَعَهَا غَالِبًا