alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ الْقَاضِي لَوْ خَرَجَ إلَى ضَيْعَةٍ لَهُ فَقَارَبَ الْبُنْيَانَ وَالْمَنَازِلَ وَلَوْ بِخَمْسِينَ خُطْوَةٍ جَازَ لَهُ التَّيَمُّمُ وَالصَّلَاةُ عَلَى الرَّاحِلَةِ وَأَكْلُ الْمَيْتَةِ لِضَرُورَةٍ انْتَهَى لِأَنَّهُ مُسَافِرٌ عُرْفًا وَهُوَ أَيْ التَّيَمُّمُ مُبِيحٌ لِلصَّلَاةِ وَنَحْوِهَا لَا رَافِعٌ لِلْحَدَثِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ فَإِذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ فَأَمِسَّهُ جِلْدَكَ فَإِنَّهُ خَيْرٌ لَكَ صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَلَوْ رَفَعَ الْحَدَثَ لَمْ يَحْتَجْ إلَى الْمَاءِ إذَا وَجَدَهُ
السَّابِعُ دُخُولُ وَقْتِ الصَّلَاةِ يُرِيدُ الْمُتَيَمِّمُ لَهَا وَلَوْ كَانَتْ مَنْذُورَةً بِزَمَنٍ مُعَيَّنٍ كَمَنْ نَذَرَ صَلَاةَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الزَّوَالِ بِعَشْرِ دُرْجٍ مَثَلًا فَلَا يَصِحُّ التَّيَمُّمُ لِ صَلَاةٍ حَاضِرَةٍ أَيْ مُؤَدَّاةٍ وَ لَا لِصَلَاةِ عِيدٍ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِهِمَا وَكَذَا لَا يَصِحُّ التَّيَمُّمُ لِصَلَاةٍ رَاتِبَةٍ قَبْلَ وَقْتِهَا نَصًّا وَ لَا لِصَلَاةٍ مَنْذُورَةٍ بِزَمَنٍ مُعَيَّنٍ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ ذَلِكَ الزَّمَنِ لِأَنَّهُ يُعْتَبَرُ دُخُولُهُ كَالْمَفْرُوضَةِ وَلَا لِ صَلَاةٍ فَائِتَةٍ إلَّا إنْ ذَكَرَهَا وَأَرَادَ فِعْلَهَا وَلَا لِ صَلَاةِ كُسُوفٍ قَبْلَ وُجُودِهِ أَيْ الْكُسُوفِ وَلَا لِ صَلَاةِ اسْتِسْقَاءٍ مَا لَمْ يَجْتَمِعُوا أَيْ النَّاسُ لَهَا
وَيَتَّجِهُ أَنَّ الْمُرَادَ مِنْ اجْتِمَاعِهِمْ اجْتِمَاعُ غَالِبِهِمْ لِلصَّلَاةِ وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ يَصِحُّ مِنْهُمْ صَلَاةُ ذَلِكَ الِاسْتِسْقَاءِ بِتَيَمُّمِ فَاعِلِهَا لِ أَجْلِ صَلَاةِ فَرْضٍ كَانَ تَيَمَّمَ لَهُ قَبْلَ إرَادَةِ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ كَ مَا لَوْ صَلَّى صَلَاةَ تَرَاوِيحَ بِتَيَمُّمٍ لِ صَلَاةِ عِشَاءٍ إذْ مَنْ تَيَمَّمَ لِفَرِيضَةٍ ثُمَّ أُبِيحَتْ نَافِلَةٌ بَعْدَهَا فَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَهَا كَمَا لَوْ دَخَلَ وَقْتُ مَنْذُورَةٍ بَعْدَ أَنْ تَيَمَّمَ لِلْفَرِيضَةِ خِلَافًا لِلْمَجْدِ وَمِثْلُهُ مَنْ تَيَمَّمَ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ فَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ سُنَّتَهَا الْبَعْدِيَّةَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَا لِ صَلَاةِ جِنَازَةٍ إلَّا إذَا غُسِّلَ مَيِّتٌ إنْ أَمْكَنَ أَوْ يُمِّمَ لِعُذْرٍ مِنْ نَحْوِ تَقَطُّعٍ أَوْ
عَدَمِ مَاءٍ وَيَتَّجِهُ عَدَمُ بُطْلَانِ تَيَمُّمِ مُصَلِّينَ بِوُجُودِ مَاءٍ قَدْرَ مَا يَكْفِيهِ أَيْ الْمَيِّتَ فَقَطْ فَيُغَسَّلُ بِذَلِكَ الْمَاءِ ثُمَّ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ التَّيَمُّمِ إذْ وُجُودُ الْقَدْرِ الَّذِي غُسِّلَ بِهِ الْمَيِّتُ كَعَدَمِهِ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ الْمَاءَ قَدْ وُجِدَ قَبْلَ دُخُولِهِمْ فِي الصَّلَاةِ فَبَطَلَ تَيَمُّمُهُ وَتَيَمُّمُهُمْ بِمُجَرَّدِ وُجُودِ الْمَاءِ وَلَوْ لَمْ يَكْفِ لِجَمِيعِهِمْ وَحِينَئِذٍ فَيُغَسَّلُ الْمَيِّتُ ثُمَّ يُجَدِّدُونَ التَّيَمُّمَ لِفَقْدِ الْمَاءِ وَيُصَلُّونَ عَلَيْهِ وَعُمُومُ قَوْلِهِ إلَّا إذَا غُسِّلَ مَيِّتٌ يَشْمَلُ ذَلِكَ وَلَا لِ صَلَاةِ نَفْلٍ وَقْتَ نَهْيٍ عَنْهَا لِأَنَّهَا طَهَارَةٌ ضَرُورَةً تَتَقَيَّدُ بِالْوَقْتِ كَطَهَارَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ وَلِأَنَّهُ قَبْلَ الْوَقْتِ مُسْتَغْنًى عَنْهُ فَأَشْبَهَ التَّيَمُّمَ بِلَا عُذْرٍ وَيَتَّجِهُ تَقْيِيدُهُ بِوَقْتِ نَهْيٍ عَنْهُ أَيْ عَنْ فِعْلِ صَلَاةٍ نَافِلَةٍ فِيهِ بِخِلَافِ مَا اُسْتُثْنِيَ مِنْهَا فَإِنَّهُمْ صَرَّحُوا بِجَوَازِ فِعْلِ نَحْوِ رَكْعَتَيْ طَوَافٍ وَسُنَّةِ فَجْرٍ قَبْلَهَا وَكَذَا سُنَّةُ عَصْرٍ مَجْمُوعَةٍ بَعْدَهَا لِأَنَّهَا تَبَعٌ لِمَا أُبِيحَ فِعْلُهُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
الشَّرْطُ الثَّامِنُ تَعَذُّرُ اسْتِعْمَالِ مَاءٍ وَلَوْ كَانَ التَّعَذُّرُ بِحَبْسٍ لِلْمَاءِ بِأَنْ يُوضَعَ الْمَاءُ فِي مَكَان لَا يَقْدِرُ عَلَى الْوُصُولِ إلَيْهِ أَوْ الشَّخْصِ عَلَى الْخُرُوجِ فِي طَلَبِهِ أَوْ غَيْرِهِ أَيْ الْحَبْسِ حَضَرًا كَقَطْعِ عَدُوٍّ مَاءَ بَلَدِهِ أَوْ بِسَبَبِ عَجْزٍ عَنْ تَنَاوُلِهِ أَيْ الْمَاءِ مِنْ بِئْرٍ وَنَحْوِهِ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ فَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فَلْيُمِسَّهُ بَشَرَتَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَذَا عَامٌّ فِي
الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ الطَّوِيلِ وَالْقَصِيرِ وَلِأَنَّهُ عَادِمٌ لِلْمَاءِ أَشْبَهَ الْمُسَافِرَ وَأَمَّا الْآيَةُ فَلَعَلَّ ذِكْرَ السَّفَرِ فِيهَا خَرَجَ مَخْرَجَ الْغَالِبِ كَذِكْرِهِ فِي الرَّهْنِ فَلَا يَكُونُ مَفْهُومُهُ مُعْتَبَرًا وَلَوْ بِفَمٍ لِفَقْدِ آلَةٍ يَتَنَاوَلُ بِهَا كَمَقْطُوعِ يَدَيْنِ وَصَحِيحٍ عَدِمَ مَا يَسْتَقِي بِهِ مِنْ نَحْوِ بِئْرٍ كَحَبْلٍ وَدَلْوٍ أَوْ لِكَوْنِ يَدَيْهِ نَجِسَتَيْنِ وَالْمَاءُ قَلِيلٌ فَيَأْخُذُهُ بِفِيهِ وَيَصُبُّ عَلَى يَدَيْهِ وَإِنْ كَانَ الْمَاءُ كَثِيرًا وَقَدَرَ عَلَى غَمْسِ أَعْضَائِهِ بِهِ لَزِمَهُ لِأَنَّهُ فَرْضُهُ
أَوْ تَعَذَّرَ الْمَاءُ مَعَ وُجُودِهِ لِمَرَضٍ عَرَضَ لَهُ يَعْجِزُ مَعَهُ عَنْ الْوُضُوءِ بِنَفْسِهِ مَعَ عَدَمِ مُوَضِّئٍ لَهُ أَوْ مَنْ يَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ مَعَ عَجْزِهِ عَنْهُ أَوْ غَيْبَتِهِ عَنْهُ مَعَ خَوْفِهِ بِانْتِظَارِهِ أَيْ الْمُوَضِّئِ أَوْ الصَّابِّ فَوْتَ وَقْتٍ وَيَتَّجِهُ وَلَوْ كَانَ لِاخْتِيَارٍ كَمَا فِي نَظَائِرِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ أَوْ خَوْفِهِ أَيْ الْمَرِيضِ الْقَادِرِ عَلَى الْوُضُوءِ بِنَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ بِاسْتِعْمَالِهِ أَيْ الْمَاءِ بُطْءَ بُرْءٍ أَيْ طُولَ مَرَضٍ أَوْ خَوْفَهُ بِاسْتِعْمَالِهِ بَقَاءَ شَيْءٍ فَاحِشٍ أَيْ كَثِيرٍ فِي جَسَدِهِ وَلَوْ بَاطِنًا إنْ أَخْبَرَهُ بِهِ طَبِيبٌ مُسْلِمٌ ثِقَةٌ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَكَذَا لَوْ خَافَ حُدُوثَ نَزْلَةٍ وَيَتَّجِهُ أَوْ كَانَ يَعْلَمُ ذَلِكَ أَيْ بُطْءَ الْبُرْءِ أَوْ بَقَاءَ الشَّيْنِ بِنَفْسِهِ مِنْ غَيْرِ إخْبَارِ طَبِيبٍ إذْ الْإِنْسَانُ غَالِبًا يَعْلَمُ مَا يَضُرُّهُ بِحَسَبِ مَا عَهِدَ مِنْ عَادَتِهِ وَلِأَنَّهُ يُبَاحُ لَهُ التَّيَمُّمُ إذَا خَافَ ذَهَابَ شَيْءٍ مِنْ مَالِهِ أَوْ ضَرَرًا فِي نَفْسِهِ مِنْ لِصٍّ أَوْ سَبُعٍ فَهُنَا أَوْلَى وَهُوَ مُتَّجِهٌ
أَوْ خَوْفُهُ بِاسْتِعْمَالِهِ الْمَاءَ ضَرَرَ بَدَنِهِ مِنْ جَرْحٍ فِيهِ بَعْدَ غَسْلِ مَا يُمْكِنُ غَسْلُهُ أَوْ مِنْ بَرْدٍ شَدِيدٍ وَلَمْ يَجِدْ مَا يُسَخِّنُ الْمَاءَ بِهِ
أَوْ خَوْفُهُ بِاسْتِعْمَالِهِ فَوْتَ رُفْقَةٍ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَضَمِّهَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ أَوْ ظَاهِرُهُ وَلَوْ لَمْ يَخَفْ ضَرَرًا بِفَوَاتِ الرُّفْقَةِ لِفَوَاتِ الْإِلْفِ وَالْأُنْسِ أَوْ خَوْفُهُ بِاسْتِعْمَالِهِ فَوْتَ مَالَهُ
أَوْ خَوْفُهُ بِاسْتِعْمَالِهِ عَطَشَ نَفْسِهِ حَالًا أَوْ مَآلًا أَوْ عَطَشَ غَيْرِهِ كَذَلِكَ مِنْ آدَمِيٍّ أَوْ بَهِيمَةٍ مُحْتَرَمَيْنِ لَا إنْ خَافَ عَطَشَ نَحْوِ مُرْتَدٍّ وَحَرْبِيٍّ وَكَلْبٍ عَقُورٍ أَوْ أَسْوَدَ بَهِيمٍ وَزَانٍ مُحْصَنٍ لِأَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمُحْتَرَمِينَ وَعَلَى هَذَا أَيْ عَدَمِ احْتِرَامِ مَنْ ذُكِرَ فَيَجِبُ سَقْيُهُ أَيْ الْمَاءِ لِكَلْبٍ مُحْتَرَمٍ أَيْ لَا عَقُورٍ وَلَا أَسْوَدَ بَهِيمٍ وَتَرْكُ زَانٍ مُحْصَنٍ مُسْلِمٍ وَلَوْ مَاتَ عَطَشًا مَا لَمْ يَتُبْ تَوْبَةً نَصُوحًا
أَوْ خَوْفُهُ بِاسْتِعْمَالِهِ احْتِيَاجَهُ أَيْ الْمَاءِ لِعَجْنٍ أَوْ طَبْخٍ فَمَنْ خَافَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ أُبِيحَ لَهُ التَّيَمُّمُ دَفْعًا لِلضَّرَرِ وَالْحَرَجِ عَنْ نَفْسِهِ وَمَالِهِ وَرَفِيقِهِ
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ أَجْمَعَ كُلُّ مَنْ يُحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ الْمُسَافِرَ إذَا كَانَ مَعَهُ مَاءٌ فَخَشِيَ الْعَطَشَ أَنَّهُ يُبْقِي مَاءَهُ لِلشُّرْبِ وَيَتَيَمَّمُ
وَلَا يَحِلُّ لِمَنْ عِنْدَهُ مَاءٌ طَاهِرٌ وَمُتَنَجِّسٌ اسْتِعْمَالُ الْمَاءِ الْمُتَنَجِّسِ إذَنْ أَيْ إذَا خَافَ عَطَشًا فَيَحْبِسُ الطَّاهِرَ وَيُرِيقُ النَّجِسَ إنْ اسْتَغْنَى عَنْهُ وَإِلَّا حَبَسَهُ أَوْ تَعَذَّرَ الْمَاءُ لِعَدَمِ بَذْلِهِ إلَّا بِزِيَادَةٍ كَثِيرَةٍ عَادَةً عَلَى ثَمَنِ مِثْلِهِ فِي مَكَانِهِ لِأَنَّ عَلَيْهِ ضَرَرًا فِي دَفْعِ الزِّيَادَةِ الْكَثِيرَةِ فَلَمْ يَلْزَمْهُ تَحَمُّلُهُ كَضَرَرِ النَّفْسِ فَيَتَيَمَّمُ فِي الْكُلِّ أَيْ كُلِّ مَا مَرَّ مِنْ الْمَسَائِلِ وَلَا إعَادَةَ عَلَيْهِ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ حَصَلَ مَا خَافَ مِنْهُ أَوْ لَا وَسَوَاءٌ كَانَ فِي الْحَضَرِ أَوْ السَّفَرِ لِأَنَّهُ أَتَى بِمَا أُمِرَ بِهِ فَخَرَجَ مِنْ عُهْدَتِهِ
وَيَلْزَمُ مَنْ عَدِمَ الْمَاءَ وَاحْتَاجَهُ شِرَاءُ مَاءٍ وَحَبْلٍ وَدَلْوٍ احْتَاجَ إلَيْهِمَا لِيَسْتَقِيَ بِهِمَا بِثَمَنِ مِثْلٍ أَوْ شَيْءٍ زَائِدٍ عَنْهُ يَسِيرًا عَادَةً فِي مَكَانِهِ فَاضِلٍ صِفَةٌ لِثَمَنٍ عَنْ حَاجَتِهِ كَقَضَاءِ دَيْنِهِ وَنَفَقَةٍ وَمُؤْنَةِ سَفَرٍ لَهُ وَلِعِيَالِهِ لِأَنَّ الْقُدْرَةَ عَلَى ثَمَنِ الْعَيْنِ كَالْقُدْرَةِ عَلَيْهَا فِي عَدَمِ جَوَازِ الِانْتِقَالِ إلَى الْبَدَلِ وَالزِّيَادَةُ الْيَسِيرَةُ لَا أَثَرَ لَهَا إذْ الضَّرَرُ الْيَسِيرُ قَدْ اُغْتُفِرَ فِي النَّفْسِ فَفِي الْمَالِ أَحْرَى وَلَا يَلْزَمُهُ شِرَاؤُهُ بِدَيْنٍ وَلَوْ قَدَرَ عَلَى وَفَاءٍ بِبَلَدِهِ وَ يَلْزَمُهُ أَيْضًا تَحْصِيلُ دَلْوٍ وَحَبْلٍ عَارِيَّةً مِمَّنْ هُمَا مَعَهُ وَ قَبُولُ مَاءٍ قَرْضًا لَا اسْتِقْرَاضُهُ وَ يَلْزَمُهُ قَبُولُهُ هِبَةً لَا اسْتِيهَابَهُ وَ يَلْزَمُهُ قَبُولُ ثَمَنِهِ قَرْضًا وَلَهُ وَفَاءٌ لِأَنَّ الْمِنَّةَ فِي ذَلِكَ يَسِيرَةٌ فِي الْعَادَةِ فَلَا يَضُرُّ احْتِمَالُهَا وَ لَا يَلْزَمُهُ قَبُولُ ثَمَنِهِ هِبَةً لِلْمِنَّةِ وَلَا اسْتِقْرَاضُ ثَمَنِهِ فَإِنْ تَرَكَ مَا يَلْزَمُهُ قَبُولُهُ أَوْ تَحْصِيلُهُ مِنْ مَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ وَتَيَمَّمَ وَصَلَّى حَرُمَ عَلَيْهِ ذَلِكَ وَ أَعَادَ مَا صَلَّاهُ لِأَنَّهُ غَيْرُ فَاقِدٍ لِلْمَاءِ وَيَتَّجِهُ مَحَلُّ وُجُوبِ الْإِعَادَةِ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَيْأَسْ مَنْ قَدَرَ عَلَى تَحْصِيلِ أَوْ قَبُولِ مَا يَلْزَمُهُ قَبُولُهُ مِنْهُ أَيْ مِنْ التَّحْصِيلِ أَوْ الْقَبُولِ بَعْدَ ذَلِكَ كَمَا لَوْ قَدَرَ عَلَى تَحْصِيلِ مَا ذُكِرَ وَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى أَيِسَ مِنْهُ وَتَيَمَّمَ وَصَلَّى صَحَّتْ صَلَاتُهُ كَمَنْ أَرَاقَ الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَيَتَيَمَّمُ بَعْدَ إيَاسِهِ مِنْ تَحْصِيلِ ذَلِكَ وَلَا إعَادَةَ عَلَيْهِ
وَيَجِبُ عَلَى مَنْ مَعَهُ مَاءٌ فَاضِلٌ عَنْ حَاجَةِ شُرْبِهِ بَذْلُهُ لِعَطْشَانَ مُحْتَرَمٍ مُحْتَاجٍ إلَيْهِ وَلَوْ كَانَ الْمَاءُ نَجِسًا لِأَنَّهُ إنْقَاذٌ مِنْ هَلَكَةٍ كَإِنْقَاذِ الْغَرِيقِ فَإِنْ تَوَضَّأَ بِفَاضِلٍ عَنْهُ إذَنْ أَيْ وَقْتَ عَطَشِ الْمُحْتَرَمِ الْمُحْتَاجِ حَرُمَ عَلَيْهِ وَصَحَّ وُضُوءُهُ لِعَدَمِ الْمَانِعِ عَنْ ذَاتِ الْمَاءِ
وَ لَا يَلْزَمُ بَذْلُ الْمَاءِ لِطَهَارَةِ غَيْرِهِ بِحَالٍ سَوَاءٌ كَانَ يَجِدُ غَيْرَهُ أَوْ لَا طَلَبَهُ بِثَمَنِهِ أَوْ لَا كَسَائِرِ الْأَمْوَالِ لَا يَجِبُ بَذْلُهَا إلَّا لِضَرُورَةٍ وَلَا ضَرُورَةَ هُنَا
وَيُيَمَّمُ وُجُوبًا رَبُّ مَاءٍ مَاتَ بَدَلَ غُسْلِهِ لِعَطَشِ رَفِيقِهِ كَمَا لَوْ كَانَ حَيًّا وَيَغْرَمُ رَفِيقُهُ ثَمَنَهُ أَيْ قِيمَةَ الْمَاءِ مَكَانَهُ وَقْتَ إتْلَافِهِ لِوَرَثَةِ الْمَيِّتِ لِانْتِقَالِهِ إلَيْهِمْ وَإِنَّمَا يَغْرَمُ قِيمَتَهُ مَعَ أَنَّهُ مِثْلِيٌّ دَفْعًا لِلضَّرَرِ عَنْ الْوَرَثَةِ إذْ الْمَاءُ لَا قِيمَةَ لَهُ فِي الْحَضَرِ غَالِبًا وَمُقْتَضَاهُ أَنَّ كُلَّ مِثْلِيٍّ أُتْلِفَ حَالَ غَلَائِهِ يُضْمَنُ بِقِيمَتِهِ مَكَانَهُ وَقْتَ التَّلَفِ مَعَ أَنَّ الْأَمْرَ لَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ الْوَاجِبُ الْمِثْلُ
وَمَنْ أَمْكَنَهُ أَنْ يَتَطَهَّرَ بِهِ أَيْ الْمَاءِ ثُمَّ يَجْمَعَهُ وَيَشْرَبَهُ بَعْدَ وُضُوئِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ لِأَنَّ النَّفْسَ تَعَافُهُ وَيَتَّجِهُ عَدَمُ لُزُومِ مُتَطَهِّرٍ جَمْعُ مَاءٍ إلَّا إذَا احْتَاجَ إلَيْهِ لِ عَطَشِ بَهِيمَةٍ مُحْتَرَمَةٍ فَيَجْمَعُهُ وَيَسْقِيهَا مِنْهُ لِأَنَّهَا لَا تَعَافُهُ وَمَعَ خَوْفِ تَلَفِهَا يَلْزَمُهُ جَمْعُهُ اسْتِبْقَاءً لَهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَمَنْ قَدَرَ عَلَى اسْتِخْرَاجِ مَاءِ بِئْرٍ بِثَوْبٍ يُدْلِيهِ فِيهَا يَبُلُّهُ ثُمَّ يُخْرِجُهُ فَيَعْصِرُهُ لَزِمَهُ ذَلِكَ لِقُدْرَتِهِ عَلَى الْمَاءِ مَا لَمْ تَنْقُصْ قِيمَتُهُ أَيْ الثَّوْبِ بِذَلِكَ أَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِ مَاءٍ فَلَا يَلْزَمُهُ كَشِرَائِهِ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِ مِثْلِهِ وَحَيْثُ لَزِمَهُ فَعَلَ وَلَوْ خَافَ فَوْتَ وَقْتٍ لِقُدْرَتِهِ عَلَى اسْتِعْمَالِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ كَانَ مَعَهُ آلَةُ الِاسْتِسْقَاءِ الْمُعْتَادَةُ
وَيَتَّجِهُ لَا إنْ كَانَ مُسَافِرًا فَقَدِمَ لِمَا يَأْتِي قَرِيبًا مِنْ أَنَّهُ إذَا وَصَلَ مُسَافِرٌ إلَى مَاءٍ بِضِيقِ وَقْتٍ أَوْ لَمْ يَضِقْ الْوَقْتُ لَكِنْ عَلِمَ أَنَّ النَّوْبَةَ لَا تَصِلُ إلَيْهِ إلَّا بَعْدَهُ فَيَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي فِي الْوَقْتِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَمَنْ بِبَدَنِهِ نَحْوُ جُرْحٍ كَقُرُوحٍ أَوْ رَمَدٍ وَتَضَرَّرَ بِغَسْلِ ذَلِكَ وَهُوَ جُنُبٌ أَوْ مُحْدِثٌ وَلَا ضَرَرَ بِمَسْحِهِ وَلَيْسَ بِنَجِسٍ وَجَبَ عَلَيْهِ الْمَسْحُ بِالْمَاءِ
قَالَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَأَجْزَأَ عَنْ تَيَمُّمٍ لِأَنَّ الْمَسْحَ بِالْمَاءِ بَعْضُ الْغُسْلِ وَقَدَرَ عَلَيْهِ فَلَزِمَهُ لِحَدِيثِ إذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَكَمَنْ عَجَزَ عَنْ الرُّكُوعِ أَوْ السُّجُودِ وَقَدَرَ عَلَى الْإِيمَاءِ وَإِلَّا بِأَنْ تَضَرَّرَ بِمَسْحِهِ أَيْضًا تَيَمَّمَ لَهُ أَيْ الْجَرِيحِ وَنَحْوِهِ دَفْعًا لِلْحَرَجِ وَ يَتَيَمَّمُ لِمَا يَتَضَرَّرُ بِغَسْلِهِ أَوْ مَسْحِهِ مِمَّا قَرُبَ مِنْ الْجَرِيحِ وَنَحْوِهِ لِاسْتِوَائِهِمَا فِي الْحُكْمِ وَإِنْ عَجَزَ عَنْ ضَبْطِهِ أَيْ الْجَرِيحِ وَمَا قَرُبَ مِنْهُ وَقَدَرَ أَنْ يَسْتَنِيبَ مَنْ يَضْبِطُهُ وَلَوْ بِأُجْرَةٍ فَاضِلَةٍ عَنْ حَاجَتِهِ لَزِمَهُ أَنْ يَسْتَنِيبَ لِيُؤَدِّيَ الْفَرْضَ وَإِلَّا بِأَنْ عَجَزَ عَنْ الِاسْتِنَابَةِ أَيْضًا تَيَمَّمَ وَصَلَّى وَأَجْزَأَتْهُ
وَيَلْزَمُ مِنْ جُرْحِهِ وَنَحْوِهِ بِبَعْضِ أَعْضَاءِ وُضُوئِهِ إذَا تَوَضَّأَ لَا إنْ اغْتَسَلَ تَرْتِيبٌ لِوُجُوبِهِ فِي الْوُضُوءِ فَيَتَيَمَّمُ لَهُ أَيْ لِلْعُضْوِ الْجَرِيحِ وَنَحْوِهِ عِنْدَ غُسْلِهِ لَوْ كَانَ صَحِيحًا حَالَ كَوْنِهِ نَاوِيًا بِتَيَمُّمِهِ عَنْ غَسْلِهِ أَيْ الْعُضْوِ الْجَرِيحِ وَيُخَيَّرُ مَنْ بِهِ جُرْحٌ فِي عُضْوٍ مِنْ أَعْضَاءِ وُضُوئِهِ بَيْنَ غَسْلِ صَحِيحِهِ أَيْ ذَلِكَ الْعُضْوِ ثُمَّ يَتَيَمَّمُ لَهُ أَيْ الْجُرْحِ أَوْ عَكْسِهِ بِأَنْ يَتَيَمَّمَ أَوَّلًا لِلْجَرِيحِ ثُمَّ يَغْسِلَ الصَّحِيحَ مَا لَمْ يَعُمَّهُ أَيْ الْعُضْوَ جُرْحٌ فَيَتَيَمَّمُ لَهُ فِي مَحَلِّ غَسْلِهِ ثُمَّ يَغْسِلَ مَا بَعْدَهُ مُرَاعَاةً لِلتَّرْتِيبِ وَإِنْ كَانَ الْجُرْحُ وَنَحْوُهُ فِي بَعْضِ كُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَاءِ وُضُوءٍ لَزِمَ مُتَوَضِّئًا فِي كُلِّ عُضْوٍ تَيَمُّمٌ فِي مَحَلِّ غَسْلِهِ لِئَلَّا يُخِلَّ بِالتَّرْتِيبِ مَا لَمْ تَعُمَّهَا أَيْ أَعْضَاءَ الْوُضُوءِ جِرَاحَةٌ أَوْ نَحْوُهَا فَيَكْفِي عَنْ جَمِيعِهَا تَيَمُّمٌ وَاحِدٌ كَفَاقِدِ الْمَاءِ
وَلَوْ غَسَلَ صَحِيحٌ وَجْهَهُ ثُمَّ تَيَمَّمَ لِجَرِيحِهِ وَجَرِيحِ يَدَيْهِ تَيَمُّمًا وَاحِدًا لَمْ يُجِزْهُ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى سُقُوطِ الْفَرْضِ عَنْ جُزْءٍ مِنْ الْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ فِي حَالٍ وَاحِدَةٍ لِأَنَّ التَّيَمُّمَ نَائِبٌ عَنْ كُلِّ عُضْوٍ عَلَى حِدَتِهِ فَاعْتُبِرَ فِيهِ مَا يُعْتَبَرُ فِيمَا يَنُوبُ عَنْهُ مِنْ التَّرْتِيبِ بَلْ يَجِبُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ تَيَمُّمٌ مُسْتَقِلٌّ يَنْوِي بِهِ الْبَدَلَ عَنْ غَسْلِ الْجَرِيحِ وَلَا يَرِدُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّ التَّيَمُّمَ فِي غَيْرِ الْجَرِيحِ يُسْقِطُ الْفَرْضَ عَنْ جَمِيعِ الْأَعْضَاءِ لِأَنَّهُ هُنَا يُعْتَبَرُ كُلُّ عُضْوٍ عَلَى حِدَتِهِ
وَتَلْزَمُ مَجْرُوحًا بِبَعْضِ أَعْضَاءِ وُضُوئِهِ إذَا تَوَضَّأَ مُوَالَاةٌ لِوُجُوبِهَا فِيهِ فَلَوْ كَانَ الْجُرْحُ بِرِجْلِهِ وَتَيَمَّمَ لَهُ عِنْدَ غَسْلِهَا وَمَضَى زَمَنٌ تَفُوتُ فِيهِ الْمُوَالَاةُ ثُمَّ خَرَجَ الْوَقْتُ بَطَلَ تَيَمُّمُهُ فَيُعِيدُ غَسْلَ الصَّحِيحِ عِنْدَ كُلِّ تَيَمُّمٍ بَطَلَ بِخُرُوجِ وَقْتٍ أَوْ غَيْرِهِ كَمَا لَوْ أَخَّرَ غَسْلَهُ حَتَّى فَاتَتْ الْمُوَالَاةُ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ خَرَجَ الْوَقْتُ قَبْلَ مُضِيِّ زَمَنٍ لَا تَفُوتُ فِيهِ الْمُوَالَاةُ أَنَّهُ يُعِيدُ التَّيَمُّمَ فَقَطْ وَلَمْ تَبْطُلْ طَهَارَةُ الْمَاءِ وَهَذَا بِخِلَافِ مَا تَقَدَّمَ فِي مَسْحِ الْخُفِّ مِنْ أَنَّ الْقَدَمَ إذَا وَصَلَ إلَى سَاقِ الْخُفِّ يَسْتَأْنِفُ الطَّهَارَةَ وَلَوْ لَمْ تَفُتْ الْمُوَالَاةُ وَالْفَرْقُ أَنَّ مَسْحَ الْخُفِّ يَرْفَعُ الْحَدَثَ فَإِذَا خَلَعَهُ عَادَ الْحَدَثُ وَهُوَ لَا يَتَبَعَّضُ فِي الثُّبُوتِ وَالتَّيَمُّمُ لَا يَرْفَعُ حَدَثًا عَمَّا تَيَمَّمَ عَنْهُ وَإِنَّمَا مُبِيحٌ فَإِذَا بَطَلَ قَبْلَ فَوَاتِ الْمُوَالَاةِ أُعِيدَ فَقَطْ قَالَهُ فِي حَاشِيَةِ الْمُنْتَهَى
وَفِي الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ لَا تَبْطُلُ طَهَارَتُهُ بِمَاءٍ بِخُرُوجِ وَقْتٍ فَلَوْ اغْتَسَلَ نَحْوُ جُنُبٍ بِهِ نَحْوُ جُرْحٍ فَتَيَمَّمَ لَهُ وَخَرَجَ الْوَقْتُ لَمْ تَبْطُلْ طَهَارَةُ الْمَاءِ وَتَيَمَّمَ فَقَطْ لِأَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ فِي الطَّهَارَةِ الْكُبْرَى تَرْتِيبٌ وَلَا مُوَالَاةٌ
وَإِنْ وَجَدَ مُحْدِثٌ مُطْلَقًا حَدَثًا أَكْبَرَ أَوْ أَصْغَرَ مَاءً لَا يَكْفِي لِطَهَارَتِهِ وَجَبَ اسْتِعْمَالُهُ ذَلِكَ الْمَاءَ ثُمَّ تَيَمَّمَ لِبَاقٍ لِحَدِيثِ إذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَلِأَنَّهُ قَدَرَ عَلَى بَعْضِ الشَّرْطِ فَلَزِمَهُ كَالسُّتْرَةِ وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَتَيَمَّمَ قَبْلَ اسْتِعْمَالِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا فَاعْتُبِرَ اسْتِعْمَالُهُ أَوَّلًا لِيَتَحَقَّقَ الشَّرْطُ الَّذِي هُوَ عَدَمُ الْمَاءِ وَلِيَتَمَيَّزَ الْمَغْسُولُ عَنْ غَيْرِهِ لِيَعْلَمَ مَا تَيَمَّمَ لَهُ
وَيَتَّجِهُ أَوْلَوِيَّةُ تَقْدِيمِ غُسْلِ أَعْضَاءِ وُضُوءٍ فِي حَدَثٍ أَكْبَرَ فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ غَسَلَ فِيهِ مَا أَمْكَنَ غَسْلُهُ وَتَيَمَّمَ عَنْ الْبَاقِي وَإِنْ لَمْ يَفْضُلْ شَيْءٌ عَنْ وُضُوئِهِ تَيَمَّمَ عَنْ الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَكَذَا حُكْمُ تُرَابٍ يَسِيرٍ وَجَدَهُ لَا يَكْفِي اسْتَعْمَلَهُ لِلتَّيَمُّمِ وَصَلَّى يَزِيدُ عَلَى مَا يُجْزِئُ وَظَاهِرُهُ لَا إعَادَةَ عَلَيْهِ خِلَافًا لِلرِّعَايَةِ فِيهِمَا
وَيُقَدِّمُ مُحْدِثٌ عَلَى بَدَنِهِ نَجَاسَةٌ وَعِنْدَهُ مَاءٌ يَكْفِي أَحَدَهُمَا فَقَطْ غَسْلَ نَجَاسَةٍ عَلَى التَّطَهُّرِ مِنْ حَدَثٍ وَلَوْ كَانَتْ النَّجَاسَةُ فِي ثَوْبِهِ أَوْ بُقْعَتِهِ فَكَذَلِكَ وَ إنْ كَانَتْ النَّجَاسَةُ فِي عُضْوِ حَدَثٍ كَالْيَدِ مَثَلًا فَإِنَّهُ يَسْتَعْمِلُهُ أَيْ الْمَاءَ فِيهِ أَيْ فِي الْعُضْوِ النَّجِسِ عَنْهُمَا أَيْ عَنْ الْحَدَثِ وَالنَّجِسِ قَالَ الْمَجْدُ قُلْتُ وَهَذَا وَاضِحٌ إنْ كَانَ الْحَدَثُ أَكْبَرَ فَإِنْ كَانَ أَصْغَرَ فَعَلَى كَلَامِهِمْ لَا بُدَّ مِنْ مُرَاعَاةِ التَّرْتِيبِ فَإِنْ كَانَ لَا يَبْقَى لِلنَّجَاسَةِ مَا يُزِيلُهَا بَعْدَ مُرَاعَاتِهِ قَدَّمَهَا كَمَا لَوْ كَانَتْ بِغَيْرِ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ انْتَهَى وَلَا يَصِحُّ تَيَمُّمُهُ إلَّا بَعْدَ غَسْلِ النَّجَاسَةِ تَحْقِيقًا لِشَرْطِهِ
وَمَنْ عَدِمَ الْمَاءَ لَزِمَهُ إذَا خُوطِبَ بِصَلَاةٍ بِأَنْ دَخَلَ وَقْتُهَا طَلَبُهُ أَيْ الْمَاءَ فِي رَحْلِهِ أَيْ مَسْكَنِهِ وَمَا يَسْتَصْحِبُهُ مِنْ أَثَاثٍ وَمَا قَرُبَ مِنْهُ عَادَةً فَيُفَتِّشُ مِنْ رَحْلِهِ مَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ فِيهِ وَيَسْعَى فِي جِهَاتِهِ الْأَرْبَعِ فَيَنْظُرُ أَمَامَهُ وَوَرَاءَهُ وَيَمِينَهُ وَشِمَالَهُ إلَى مَا قَرُبَ مِنْهُ مِمَّا عَادَةُ الْقَوَافِلِ السَّعْيُ إلَيْهِ لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي يُطْلَبُ فِيهِ الْمَاءُ عَادَةً فَإِنْ رَأَى مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْ الْمَاءِ مِنْ خُضْرَةٍ أَوْ رَبْوَةٍ أَوْ شَيْءٍ قَائِمٍ قَصَدَهُ فَاسْتَبْرَأَهُ لِيَتَحَقَّقَ شَرْطُ التَّيَمُّمِ وَيَلْزَمُهُ أَيْضًا طَلَبُهُ مِنْ رَفِيقِهِ بِبَيْعٍ بِثَمَنِ مِثْلِهِ أَوْ زَائِدٍ يَسِيرًا أَوْ بَذْلٍ لَهُ وَيَسْأَلُ ذَوِي الْخِبْرَةِ بِتِلْكَ الْأَمَاكِنِ مِنْ رُفْقَتِهِ عَنْ مَوَارِدِهِ أَيْ الْمَاءِ مَا لَمْ يَتَحَقَّقْ عَدَمُهُ أَيْ الْمَاءِ لَا إنْ ظَنَّ عَدَمَهُ فَيَسْأَلَ عَنْهُ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَحَيْثُ تَحَقَّقَ عَدَمُهُ فَلَا يَلْزَمُهُ إذَنْ طَلَبٌ لِأَنَّهُ لَا أَثَرَ لِطَلَبِ شَيْءٍ مُتَحَقِّقِ الْعَدَمِ وَيَتَيَمَّمُ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ يَصِيرُ عَادِمًا لِلْمَاءِ وَقَبْلَ طَلَبٍ لَا يَصِحُّ تَيَمُّمُهُ لِقُدْرَتِهِ عَلَى اسْتِعْمَالِهِ
وَيَلْزَمُهُ طَلَبُ الْمَاءِ لِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ لِأَنَّهُ مُخَاطَبٌ بِهَا وَبِشُرُوطِهَا كُلَّمَا دَخَلَ وَقْتُهَا
وَمَنْ تَيَمَّمَ لِعَدَمِ الْمَاءِ ثُمَّ رَأَى مَا يَشُكُّ مَعَهُ وُجُودَ مَاءٍ كَخُضْرَةٍ وَرَكْبٍ قَادِمٍ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَعَهُ مَاءٌ بَطَلَ تَيَمُّمُهُ لِوُجُوبِ طَلَبِهِ عَلَيْهِ لَا إنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ فَإِنْ كَانَ فِيهَا فَلَا تَبْطُلُ وَلَا تَيَمُّمَ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ طَلَبُهُ إذَنْ وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ إلَّا إنْ رَأَى مَا يَشُكُّ مَعَهُ وُجُودَ مَاءٍ مَعَ ظَنٍّ فَإِنْ قَارَنَ رُؤْيَتَهُ ظَنُّ وُجُودِ مَاءٍ فَيَبْطُلُ تَيَمُّمُهُ لِأَنَّ الْعِبَادَاتِ مَبْنَاهَا عَلَى الظَّنِّ لَكِنْ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي مَا يُخَالِفُهُ وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ لَوْ وَجَدَ رَكْبًا وَغَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ وُجُودُ الْمَاءِ فِيهِ لَمْ يَبْطُلْ تَيَمُّمُهُ نَعَمْ إنْ تَيَقَّنَ وُجُودَ الْمَاءِ بَطَلَ
تَنْبِيهٌ إذَا كَانَ سَائِرًا طَلَبَهُ أَمَامَهُ فَقَطْ لِأَنَّ فِي طَلَبِهِ فِيمَا عَدَا ذَلِكَ ضَرَرًا بِهِ فَإِنْ دَلَّهُ أَيْ أَرْشَدَهُ عَلَيْهِ ثِقَةٌ وَهُوَ الْعَدْلُ الضَّابِطُ وَلَوْ مَسْتُورَ الْحَالِ لَزِمَهُ قَصْدُهُ وَيَتَّجِهُ أَوْ دَلَّهُ عَلَيْهِ مَنْ يَثِقُ بِصِدْقِهِ ظَاهِرُهُ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ عَدْلًا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
أَوْ عَلِمَهُ قَرِيبًا عُرْفًا فَلَا اعْتِبَارَ بِمِيلٍ أَوْ أَكْثَرَ كَمِيلَيْنِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَقِيلَ فَرْسَخٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَلَمْ يَخَفْ بِقَصْدِهِ الْمَاءَ فَوْتَ وَقْتٍ وَلَوْ لِاخْتِيَارٍ أَوْ فَوْتَ رُفْقَةٍ أَوْ مُوَافَاةَ عَدُوٍّ أَوْ فَوْتَ مَالٍ أَوْ لَمْ يَخَفْ عَلَى نَفْسِهِ نَحْوَ لِصٍّ أَوْ سَبُعٍ وَلَوْ كَانَ خَوْفُهُ مِنْ فُسَّاقٍ كَكَوْنِهِ أَمْرَدَ أَوْ امْرَأَةً أَوْ كَانَ خَوْفُهُ مِنْ غَرِيمٍ يَعْجِزُ عَنْ وَفَائِهِ لَزِمَهُ قَصْدُهُ وَلَمْ يَصِحَّ تَيَمُّمُهُ إذَنْ لِقُدْرَتِهِ عَلَى اسْتِعْمَالِهِ فَإِنْ خَافَ شَيْئًا مِمَّا مَرَّ لَا إنْ كَانَ خَوْفُهُ جَنْبًا بِأَنْ كَانَ يَخَافُ بِلَا سَبَبٍ يَخَافُ مِنْهُ كَمَنْ يَخَافُ بِاللَّيْلِ بِلَا مُقْتَضٍ لِلْخَوْفِ فَلَا يَلْتَفِتُ إلَى خَوْفِهِ وَلَيْسَ لَهُ التَّيَمُّمُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ نَصًّا أَوْ خَافَ بِقَصْدِهِ الْمَاءَ شُرُودَ دَابَّتِهِ أَوْ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ لِصٌّ أَوْ سَبُعٌ تَيَمَّمَ وَسَقَطَ عَنْهُ الطَّلَبُ لِعَدَمِ تَمَكُّنِهِ مِنْ اسْتِعْمَالِهِ فِي الْوَقْتِ بِلَا ضَرَرٍ فَأَشْبَهَ عَادِمَهُ وَلَا إعَادَةَ عَلَيْهِ وَلَيْسَ لَهُ تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ إلَى الْأَمْنِ
وَلَا تَيَمُّمَ مَعَ قُرْبِ مَاءٍ كَخَوْفِ فَوْتِ صَلَاةِ جِنَازَةٍ بِالْوُضُوءِ وَلَا لِخَوْفِ فَوْتِ وَقْتِ فَرْضٍ إلَّا هُنَا أَيْ فِيمَا إذَا عَلِمَ الْمُسَافِرُ الْمَاءَ أَوْ دَلَّهُ عَلَيْهِ ثِقَةٌ قَرِيبًا وَخَافَ بِقَصْدِهِ فَوْتَ الْوَقْتِ وَفِيمَا إذَا وَصَلَ مُسَافِرٌ إلَى مَاءٍ بِضِيقِ وَقْتٍ عَنْ طَهَارَتِهِ أَوْ لَمْ يَضِقْ الْوَقْتُ عَنْهَا لَكِنْ عَلِمَ أَنَّ النَّوْبَةَ لَا تَصِلُ إلَيْهِ يَسْتَعْمِلُهُ إلَّا بَعْدَهُ أَيْ الْوَقْتِ وَلَوْ لِلِاخْتِيَارِ فَيَتَيَمَّمُ لِعَدَمِ قُدْرَتِهِ عَلَى اسْتِعْمَالِهِ فِي الْوَقْتِ فَاسْتُصْحِبَ حَالُ عَدَمِهِ لَهُ بِخِلَافِ مَنْ وَصَلَ إلَيْهِ وَتَمَكَّنَ مِنْ الصَّلَاةِ فِي الْوَقْتِ ثُمَّ أَخَّرَ حَتَّى ضَاقَ فَكَالْحَاضِرِ لِتَحَقُّقِ قُدْرَتِهِ
وَمَنْ خَافَ لِسَبَبٍ ظَنَّهُ يُبِيحُ لَهُ التَّيَمُّمَ فَتَبَيَّنَ عَدَمُهُ كَسَوَادٍ ظَنَّهُ عَدُوًّا أَوْ كَلْبٍ ظَنَّهُ نَمِرًا فَتَيَمَّمَ وَصَلَّى لَمْ يُعِدْ لِعُمُومِ الْبَلْوَى بِهِ فِي الْأَسْفَارِ
وَمَنْ خَرَجَ مِنْ وَطَنِهِ إلَى أَرْضٍ مِنْ أَعْمَالِ بَلَدِهِ لِنَحْوِ حَرْثٍ كَاحْتِطَابٍ أَوْ صَيْدٍ حَمَلَهُ أَيْ الْمَاءَ مَعَهُ ظَاهِرُهُ وَلَوْ لَمْ يَدْخُلْ الْوَقْتُ إنْ أَمْكَنَهُ حَمْلَهُ بِلَا مَشَقَّةٍ لِأَنَّهُ لَا عُذْرَ لَهُ إذَنْ وَمَا لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ إلَّا بِهِ فَهُوَ وَاجِبٌ وَمَتَى حَمَلَهُ وَفَقَدَهُ أَوْ لَمْ يَحْمِلْهُ وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ تَيَمَّمَ إنْ فَاتَتْ حَاجَتُهُ الَّتِي خَرَجَ لَهَا بِرُجُوعِهِ إلَى الْمَاءِ وَلَا يُعِيدُ صَلَاتَهُ لِأَنَّهُ يُشْبِهُ الْمُسَافِرَ إلَى قَرْيَةٍ أُخْرَى وَلَوْ لَمْ يَخْرُجْ مِنْ أَرْضِ قَرْيَتِهِ إلَى أَرْضٍ غَيْرَهَا إذْ لَا فَرْقَ بَيْنَ بَعِيدِ السَّفَرِ وَقَرِيبِهِ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ وَأَعْجَبَ الْإِمَامَ أَحْمَدَ حَمْلُ تُرَابِ تَيَمُّمٍ احْتِيَاطًا لِلْعِبَادَةِ وَعِنْدَ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَغَيْرِهِ مِنْ الْأَصْحَابِ لَا يَحْمِلُهُ وَاسْتَظْهَرَهُ فِي الْفُرُوعِ وَصَوَّبَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَ تَبِعَهُ فِي الْإِقْنَاعِ إذْ لَمْ يُنْقَلْ عَنْ الصَّحَابَةِ وَلَا غَيْرِهِمْ مِنْ السَّلَفِ فِعْلُ ذَلِكَ مَعَ كَثْرَةِ أَسْفَارِهِمْ وَمَا قَالَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَظْهَرُ وَأَصْوَبُ خَشْيَةَ فِعْلِ صَلَاةٍ يَرَى كَثِيرٌ مِنْ الْأَئِمَّةِ لُزُومَ إعَادَتِهَا فَكَانَ الْخُرُوجُ مِنْ خِلَافِهِمْ أَوْلَى
وَمَنْ فِي الْوَقْتِ أَيْ وَقْتِ الصَّلَاةِ الْحَاضِرَةِ أَرَاقَهُ أَيْ الْمَاءَ عَمْدًا أَوْ مَرَّ بِهِ أَيْ الْمَاءَ وَأَمْكَنَهُ طُهْرٌ مِنْهُ وَلَمْ يَفْعَلْ وَ هُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَجِدُ غَيْرَهُ أَوْ بَاعَهُ أَوْ وَهَبَهُ فِي الْوَقْتِ لِغَيْرِ مَنْ يَلْزَمْهُ بَذْلُهُ لَهُ حَرُمَ عَلَيْهِ فِعْلُ ذَلِكَ فِي الْكُلِّ وَلَمْ يَصِحَّ عَقْدٌ مِنْ بَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ لِتَعَلُّقِ حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى بِالْمَعْقُودِ عَلَيْهِ فَلَمْ يَصِحَّ نَقْلُ الْمِلْكِ فِيهِ كَأُضْحِيَّةٍ مُعَيَّنَةٍ
ثُمَّ إنْ تَيَمَّمَ لِعَدَمِ غَيْرِهِ عَاجِزًا عَنْ اسْتِرْدَادِ مَاءٍ بَاعَهُ أَوْ وَهَبَهُ وَصَلَّى لَمْ يُعِدْ لِأَنَّهُ عَادِمٌ لِلْمَاءِ حَالَ التَّيَمُّمِ أَشْبَهَ مَا لَوْ فَعَلَ ذَلِكَ قَبْلَ الْوَقْتِ فَلَا إثْمَ وَلَا إعَادَةَ بِالْأَوْلَى
وَيَتَّجِهُ بُطْلَانُ طُهْرِ مُشْتَرٍ بِهِ وَمُتَّهَبٍ بِهِ أَيْ بِالْمَاءِ الْمَبِيعِ أَوْ الْمَوْهُوبِ فِي الْوَقْتِ بَعْدَ طَلَبِ بَائِعٍ أَوْ وَاهِبٍ اسْتِرْدَادَهُ مِنْ مُشْتَرٍ وَمُتَّهَبٍ فَلَا يَصِحُّ التَّطَهُّرُ بِهِ مِنْ حَدَثٍ أَكْبَرَ أَوْ أَصْغَرَ لِتَعَلُّقِ حَقُّ اللَّهِ تَعَالَى بِهِ إنْ عَلِمَ الْآخِذُ فَسَادَ الْعَقْدِ لِمَا يَأْتِي مِنْ أَنَّ الْمَقْبُوضَ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ كَالْمَغْصُوبِ فَالْمَاءُ بَاقٍ عَلَى مِلْكٍ مَأْخُوذٍ مِنْهُ مَعَ لُزُومِ مُشْتَبِهٍ ثَمَنُهُ أَيْ الْمَاءِ أَيْ ثَمَنُ مِثْلِهِ فِي مَحَلِّ بَيْعٍ إذَا تَلِفَ أَوْ تَعَذَّرَ اسْتِرْدَادُهُ وَ لَا يُؤْخَذُ ثَمَنٌ مُسَمًّى فِي عَقْدٍ لِفَسَادِهِ أَيْ الْعَقْدِ بِخِلَافِ مَاءٍ مَوْهُوبٍ تَلِفَ فَلَا يَضْمَنُ لِأَنَّ الْهِبَةَ غَيْرُ مَضْمُونَةٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ