alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَنْقَطِعُ بِمَوْتِهِ لَا بِجُنُونِهِ وَلَا يَثْبُتُ لِوَلِيِّهِ خِيَارٌ وَهُوَ عَلَى خِيَارِهِ بِإِفَاقَتِهِ
وَفِي الشَّرْحِ إنْ خَرِسَ وَلَمْ تُفْهَمْ إشَارَتُهُ أَوْ جُنَّ أَوْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَوَلِيُّهُ مَقَامُهُ
وَيَسْقُطُ خِيَارُ مَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ اخْتَرْ عَلَى الْأَصَحِّ وَتَحْرُمُ الْفُرْقَةُ خَشْيَةَ الِاسْتِقَالَةِ عَلَى الْأَصَحِّ فَإِنْ أَسْقَطَاهُ سَقَطَ وَعَنْهُ لَا نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَعَنْهُ فِي الْعَقْدِ وَيَسْقُطُ بَعْدَهُ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إنْ كَانَ رَدٌّ وَأَنَّهُ يُحْتَمَلُ دُخُولَهُ فِي سَلَمٍ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ لِعَدَمِ اعْتِبَارِ قَبْضِهِمَا وَإِجَارَةٍ وَقِيلَ وَلَوْ وَلِيَتْ مُدَّتُهَا الْعَقْدَ
وَإِنْ شَرْطَاهُ إلَى الْغَدِ سَقَطَ بِأَوَّلِهِ وَعَنْهُ آخِرُهُ وَإِلَى الظُّهْرِ إلَى الزَّوَالِ كَالْغُدُوِّ وَقِيلَ الْغُرُوبُ كَالْعِشَاءِ
وَالْعَشِيُّ وَالْعَشِيَّةُ مِنْ الزَّوَالِ وَذَكَرَهُمَا الْجَوْهَرِيُّ مِنْ الْغُرُوبِ إلَى الْعَتَمَةِ كَالْعِشَاءِ وَأَنَّ قَوْمًا زَعَمُوا أَنَّ الْعِشَاءَ مِنْ الزَّوَالِ إلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ وَالْمَسَاءُ وَالْغُبُوقُ مِنْ الْغُرُوبِ وَالْغَدْوَةُ وَالْغَدَاةُ مِنْ الْفَجْرِ إلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ كَالصَّبُوحِ وَالصَّبَاحُ خِلَافُ الْمَسَاءِ وَالْإِصْبَاحُ نَقِيضُ الْإِمْسَاءِ وَظَاهِرُ اللُّغَةِ أَنَّ الْبُكْرَةَ كَالْغُدْوَةِ وَالْآصَالُ مِنْ الْعَصْرِ إلَى الْغُرُوبِ وَذَكَرَ الْآجُرِّيُّ وَغَيْرُهُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ إنْ صَلَّى مِنْ الْفَجْرِ إلَى الزَّوَالِ قَالَ أَصْبَحَ عَبْدُك فُلَانٌ وَمِنْ الزَّوَالِ إلَى آخِرِ النَّهَارِ قَالَ أَمْسَى عَبْدُك فُلَانٌ
وَإِنْ شَرْطَاهُ يَوْمًا نَعَمْ وَيَوْمًا لَا فَقِيلَ يَبْطُلُ وَقِيلَ يَصِحُّ وَقِيلَ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي خِيَارِ الشَّرْطِ وَإِنْ شَرَطَاهُ يَوْمًا وَيَوْمًا لَا فَقِيلَ يَبْطُلُ وَقِيلَ يَصِحُّ وَقِيلَ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ انْتَهَى
وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ أَصَحُّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَأَطْلَقَ الْأَوَّلَ وَالثَّالِثَ فِي الْكَافِي وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَتَأْتِي نَظَرِيَّتُهَا فِي آخِرِ الْوَدِيعَةِ
وَإِنْ شَرْطَاهُ أَوْ أَجَّلَا فِي سَلَمٍ أَوْ بَيْعٍ إلَى حَصَادٍ لَمْ يَصِحَّ عَلَى الْأَصَحِّ كَشَرْطِهِ مُبْهَمًا فِي أَحَدِ الْعَبْدَيْنِ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَفِي أَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ يَخْرُجُ عَلَى تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ مُخْتَلِفَيْ الْحُكْمِ وَأَوَّلُهُ مُنْذُ الْعَقْدِ وَقِيلَ التَّفَرُّقُ
وَإِنْ شَرَطَهُ لِغَيْرِهِ وَلَهُ صَحَّ وَإِنْ أَطْلَقَ فَوَجْهَانِ م وَإِنْ قَالَ دُونِي لَمْ يَصِحَّ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ يَصِحُّ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَيَكُونُ تَوْكِيلًا لِأَحَدِهِمَا فِي الْفَسْخِ وَقِيلَ لِلْمُوَكِّلِ إنْ شَرَطَهُ لِنَفْسِهِ وَجَعَلَهُ وَكِيلًا وَيَلْزَمُ بِمُضِيِّ مُدَّتِهِ فِي الْأَصَحِّ وَلَهُ الْفَسْخُ وَأَطْلَقَهُ الْأَصْحَابُ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ يُرَدُّ الثَّمَنُ وَجَزَمَ بِهِ شَيْخُنَا كَالشَّفِيعِ وَيَتَخَرَّجُ مِنْ عَزْلِ الْوَكِيلِ لَا فَسْخَ فِي غَيْبَتِهِ حَتَّى يَبْلُغَهُ فِي الْمُدَّةِ
وَالْمِلْكُ فِي مُدَّةِ الْخِيَارَيْنِ لِلْمُشْتَرِي فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ فَيُعْتَقُ قَرِيبُهُ وَيَنْفَسِخُ نِكَاحُهُ وَيُخْرِجُ فِطْرَتَهُ قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَيَأْخُذُ بِالشُّفْعَةِ وَعَنْهُ إنْ فُسِخَ أَحَدُهُمَا فَالنَّمَاءُ الْمُنْفَصِلُ وَعَنْهُ وَكَسْبُهُ لِلْبَائِعِ كَرِوَايَةِ الْمِلْكِ لَهُ وَقِيلَ هُمَا لِمُشْتَرٍ إنْ ضَمِنَهُ
يَعْنِي إذَا شَرَطَهُ لِغَيْرِهِ وَأَطْلَقَ لَا شَرَطَهُ لِنَفْسِهِ مَعَهُ وَلَا نَفَاهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ قَالَ فِي الْفَائِقِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ انْتَهَى
وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي
وَالْحَمْلُ وَقْتَ الْعَقْدِ مَبِيعٌ وَعَنْهُ نَمَاءٌ فَتُرَدُّ الْأُمُّ بِعَيْبٍ بِالثَّمَنِ كُلِّهِ قَطَعَ بِهِ فِي الْوَسِيلَةِ فَعَلَى الْأَوَّلِ هَلْ هُوَ كَأَحَدِ عَيْنَيْنِ أَوْ تَبَعٌ لِلْأُمِّ لَا حُكْمَ لَهُ فِيهِ رِوَايَتَانِ ذَكَرَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ فِي الصَّدَاقِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْحَمْلُ وَقْتَ الْعَقْدِ مَبِيعٌ فَعَلَيْهِ هَلْ هُوَ كَأَحَدِ عَيْنَيْنِ أَوْ تَبَعٌ لِلْأُمِّ لَا حُكْمَ لَهُ فِيهِ رِوَايَتَانِ ذَكَرَهُمَا فِي الْمُنْتَخَبِ فِي الصَّدَاقِ انْتَهَى
إحْدَاهُمَا هُوَ كَأَحَدِ عَيْنَيْنِ صَرَّحَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ فَقَالَ فِي أَثْنَاءِ الْفَلَسِ فَإِنْ كَانَتْ حِينَ الْبَيْعِ حَامِلًا ثُمَّ فَلِسَ الْمُشْتَرِي فَلَهُ الرُّجُوعُ فِيهَا وَفِي وَلَدِهَا لِأَنَّهَا إذَا كَانَتْ حَامِلًا حِينَ الْبَيْعِ فَقَدْ بَاعَ عَيْنَيْنِ وَقَدْ رَجَعَ فِيهِمَا انْتَهَى
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَالَ فِي أَوَّلِ الْقَاعِدَةِ الرَّابِعَةِ وَالثَّمَانِينَ قَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمَا وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ لِلْحَمْلِ حُكْمًا وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ هُوَ تَبَعٌ لِلْأُمِّ لَا حُكْمَ لَهُ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الرَّابِعَةِ وَالثَّمَانِينَ وُرُودُ الْعُقُودِ عَلَى الْحَامِلِ كَالْبَيْعِ وَالْهِبَةِ وَالْوَصِيَّةِ وَالصَّدَاقِ قَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ إنْ قُلْنَا لِلْحَمْلِ حُكْمٌ فَهُوَ دَاخِلٌ فِي الْعَقْدِ وَيَأْخُذُ قِسْطًا مِنْ الْعِوَضِ وَإِنْ قُلْنَا لَا حُكْمَ لَهُ لَمْ يَأْخُذْ قِسْطًا وَكَانَ بَعْدَ وَضْعِهِ كَالنَّمَاءِ الْمُنْفَصِلِ وَمَالَا إلَى أَنَّهُ لَا حُكْمَ لَهُ قَالَا وَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ يَقْتَضِي أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْأَجْزَاءِ لَا حُكْمُ الْوَلَدِ الْمُنْفَصِلِ فَيَجِبُ رَدُّهُ مَعَ الْعَيْنِ وَإِنْ قُلْنَا لَا حُكْمَ لَهُ وَهُوَ الْأَصَحُّ انْتَهَى
وَتَصَرُّفُ الْبَائِعُ فِي الْمَبِيعِ مُحَرَّمٌ لَا يَنْفُذُ أَطْلَقَهُ جَمَاعَةٌ وَقِيلَ إلَّا إنْ قِيلَ الْمِلْكُ لَهُ وَالْخِيَارُ لَهُ
وَلَيْسَ فَسْخًا عَلَى الْأَصَحِّ كَإِنْكَارِهِ شَرْطَ الْخِيَارِ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَتَصَرُّفُ الْمُشْتَرِي مُحَرَّمٌ لَا يَنْفُذُ وَعَنْهُ بَلَى كَمَا لَوْ كَانَ الْخِيَارُ لَهُ عَلَى الْأَصَحِّ وَعَنْهُ مَوْقُوفٌ وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا لَهُ التَّصَرُّفُ وَيَكُونُ رِضًا بِلُزُومِهِ وَإِنْ سُلِّمَ فَلِأَنَّهُ مَنَعَ نَفْسَهُ مِنْهُ قَالَ وَإِذَا قُلْنَا بِالْمِلْكِ قُلْنَا بِانْتِقَالِ الثَّمَنِ إلَى الْبَائِعِ وَقَالَ غَيْرُهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي تَصَرُّفٍ مَعَ الْبَائِعِ رِوَايَتَانِ بِنَاءً عَلَى دَلَالَةِ التَّصَرُّفِ عَلَى الرِّضَى انْتَهَى إحْدَاهُمَا يَنْفُذُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَنْفُذُ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَلِلْقَاضِي فِي الْمُحَرَّرِ احْتِمَالَانِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ بِنَاءً عَلَى دَلَالَةِ التَّصَرُّفِ عَلَى الرِّضَا اعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ أَنَّ التَّصَرُّفَ مِنْ الْبَائِعِ أَوَالْمُشْتَرِي دَلِيلٌ عَلَى الرِّضَا وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمُوهُ وَصَحَّحُوهُ فِي مَسَائِلَ
وَتَصَرُّفُ الْمَالِكِ مِنْهُمَا بِإِذْنِ وَتَصَرُّفِ وَكِيلِهِمَا نَافِذٌ فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا وَبِالْعِتْقِ وَقِيلَ وَالْوَقْفُ وَقِيلَ إنْ دَلَّ التَّصَرُّفُ عَلَى الرِّضَا
وَتَصَرُّفُ الْمُشْتَرِي وَوَطْؤُهُ وَلَمْسُهُ بِشَهْوَةٍ وَسَوْمُهُ إمْضَاءٌ قَالَ أَحْمَدُ وَجَبَ عَلَيْهِ حِينَ عَرْضِهِ وَعَنْهُ لَا كَتَقْبِيلِ الْجَارِيَةِ وَلَمْ يَمْنَعْهَا وَقِيلَ بِشَهْوَةٍ فِي الْمَنْصُوصِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى إحْدَاهُمَا لَا يَبْطُلُ خِيَارُهُ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُقْنِعِ لَا يَبْطُلُ خِيَارُهُ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَبْطُلُ خِيَارُهُ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ بَطَلَ خِيَارُهُ عَلَى الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَإِنْ اسْتَخْدَمَ الْمَبِيعَ لِلِاسْتِعْلَامِ لَمْ يَبْطُلْ خِيَارُهُ فَدَلَّ كَلَامُهُ أَنَّهُ لَوْ اسْتَخْدَمَهُ لِغَيْرِ الِاسْتِعْلَامِ أَنَّهُ يَبْطُلُ وَعِبَارَةُ جَمَاعَةٍ مِنْ الْأَصْحَابِ كَذَلِكَ
تَنْبِيهٌ أَدْخَلَ الْمُصَنِّفُ فِي الرِّوَايَتَيْنِ مَا إذَا اسْتَخْدَمَهُ لِلتَّجْرِبَةِ وَكَذَلِكَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْفَائِقِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَكَذَلِكَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَذَكَرَ عَدَمَ الْبُطْلَانِ فِي اسْتِخْدَامِهِ لِلتَّجْرِبَةِ قَوْلًا مُؤَخَّرًا وَالْمُقَدِّمُ خِلَافَهُ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْفَائِقِ وَالْمُصَنِّفِ وَهُوَ بَعِيدٌ جِدًّا قَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَمَا كَانَ عَلَى وَجْهِ التَّجْرِبَةِ لِلْمَبِيعِ كَرُكُوبِ الدَّابَّةِ لِيَنْظُرَ سَيْرَهَا أَوْ الطَّحْنِ عَلَيْهَا لِيَعْلَمَ قَدْرَ طَحْنِهَا أَوْ اسْتِخْدَامِ الْجَارِيَةِ فِي الْغَسْلِ وَالطَّبْخِ وَالْخَبْزِ لَا يَبْطُلُ الْخِيَارُ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلَهُ تَجْرِبَتُهُ وَاخْتِبَارُهُ بِرُكُوبٍ وَطَحْنٍ وَحَلْبٍ وَغَيْرِهَا
وَقَالَ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَتَصَرُّفُهُ بِكُلِّ حَالٍ رِضًا إلَّا لِتَجْرِبَةٍ وَقَالَ
الشَّارِحُ فَأَمَّا مَا يُسْتَعْلَمُ بِهِ الْبَيْعُ كَرُكُوبِ الدَّابَّةِ لِيَخْتَبِرَ فَرَاهَتَهَا وَالطَّحْنِ عَلَى الرَّحَى لِيَعْلَمَ قَدْرَهُ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَلَا يَدُلُّ عَلَى الرِّضَا وَلَا يَبْطُلُ بِهِ الْخِيَارُ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الْمُقْنِعِ وَلَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا التَّصَرُّفُ إلَّا بِمَا تَحْصُلُ بِهِ تَجْرِبَةُ الْمَبِيعِ وَجَعَلَ فِي الْكَافِي مَحَلَّ الْخِلَافِ فِي غَيْرِ تَجْرِبَةِ الْمَبِيعِ وَقَطَعَ فِي تَجْرِبَةِ الْمَبِيعِ أَنَّهُ لَا يَبْطُلُ قُلْت الصَّوَابُ أَنَّ الِاسْتِخْدَامَ لِلتَّجْرِبَةِ وَالِاخْتِبَارِ يَسْتَوِي فِيهِ الْآدَمِيُّ وَغَيْرُهُ وَلَا تَشْمَلُهُ الرِّوَايَةُ الْمُطْلَقَةُ وَمَنْشَأُ هَذَا الْقَوْلِ أَنَّ حَرْبًا نَقَلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّ الْجَارِيَةَ إذَا غَسَلَتْ رَأْسَهُ أَوْ غَمَزَتْ رِجْلَهُ أَوْ طَبَخَتْ يَبْطُلُ خِيَارُهُ فَقَالَ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ مَا قُصِدَ بِهِ مِنْ الِاسْتِخْدَامِ تَجْرِبَةُ الْمَبِيعِ لَا يُبْطِلُ الْخِيَارَ كَرُكُوبِ الدَّابَّةِ لِيَعْلَمَ سَيْرَهَا وَمَا لَا يُقْصَدُ بِهِ ذَلِكَ يُبْطِلُ كَرُكُوبِ الدَّابَّةِ لِحَاجَتِهِ انْتَهَى
وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ بَلْ الْغَالِبُ لَا يَكُونُ الْخِيَارُ إلَّا لِلتَّرَوِّي وَلِمَعْرِفَةِ الْمَبِيعِ وَذَلِكَ لَا يَحْصُلُ إلَّا بِالتَّجْرِبَةِ وَالْمَقْصُودُ أَنَّ إدْخَالَ الْمُصَنِّفِ الِاسْتِخْدَامَ لِلتَّجْرِبَةِ فِي الرِّوَايَتَيْنِ مَعَ إطْلَاقِهِمَا فِيهِ نَظَرٌ وَالرِّوَايَةُ عَلَى إطْلَاقِهَا لَا تُقَاوِمُ الرِّوَايَةَ الْأُخْرَى بَلْ الصَّوَابُ أَنَّ مَحَلَّ الرِّوَايَتَيْنِ الْمُطْلَقَتَيْنِ فِي غَيْرِ الِاسْتِخْدَامِ لِلتَّجْرِبَةِ وَأَنَّ الِاسْتِخْدَامَ لِلتَّجْرِبَةِ لَا يُبْطِلُ خِيَارَهُ وَإِنْ قِيلَ فِيهِ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ تَلِفَ عِنْدَهُ فَهَلْ يَبْطُلُ خِيَارُ الْبَائِعِ كَخِيَارِهِ فِي الْأَشْهَرِ فِيهِ رِوَايَتَانِ م فَإِنْ بَطَلَ أَوْ أَمْضَى فَالثَّمَنُ وَإِنْ فَسَخَ أَحَدُهُمَا فَمِثْلُهُ أَوْ قِيمَتُهُ يَوْمَ التَّلَفِ وَقَبْلَ الْقَبْضِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ تَلِفَ عِنْدَهُ فَهَلْ يَبْطُلُ خِيَارُ الْبَائِعِ كَخِيَارِهِ فِي الْأَشْهَرِ فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْهَادِي وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا لَا يَبْطُلُ وَلَهُ الْفَسْخُ وَالرُّجُوعُ بِالْقِيمَةِ أَوْ مِثْلِهِ إنْ كَانَ مِثْلِيًّا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَحَكَاهُ فِي الْفُصُولِ فِي مَوْضُوعٍ عَنْ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَبْطُلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ
وَإِنْ بَاعَ عَبْدًا بِجَارِيَةٍ فَمَاتَ الْعَبْدُ وَوَجَدَ بِهَا عَيْبًا فَلَهُ رَدُّهَا وَيَرْجِعُ بِقِيمَةِ الْعَبْدِ وَفَرَّقَ بِأَنَّ هُنَا تَلِفَ بَعْضُ الْمَبِيعِ وَفِي مَسْأَلَةِ الْخِلَافِ كُلُّهُ
وَفِي الرَّوْضَةِ يَرْجِعُ بِقِيمَةِ الْعَبْدِ عَلَى رِوَايَةٍ وَإِنْ قُلْنَا يَبْطُلُ خِيَارُهُ رَجَعَ بِأَرْشِ عَيْبِهَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَخِيَارُ الْمَجْلِسِ لَا يُوَرِّثُ نَصَّ عَلَيْهِ كَالشَّرْطِ وَفِي خِيَارِ صَاحِبِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَالشَّرْحِ أَحَدُهُمَا يَبْطُلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَبْطُلُ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي قُلْت وَهِيَ قَرِيبَةٌ مِنْ مَسْأَلَةِ شِرَاءِ مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ إذَا قُلْنَا لَا خِيَارَ لَهُ فَهَلْ يَثْبُتُ خِيَارٌ لِلْبَائِعِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ قَرِيبًا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَخِيَارُ الشَّرْطِ وَالشُّفْعَةِ وَحَدِّ الْقَذْفِ لَا يُورَثُ إلَّا بِمُطَالَبَةِ الْمَيِّتِ نَصَّ عَلَيْهِ كَخِيَارِ الرُّجُوعِ فِي هِبَةِ وَلَدِهِ وَلِأَنَّ مَعْنَى الْخِيَارِ تَخَيُّرُهُ بَيْنَ فَسْخٍ وَإِمْضَاءٍ وَهُوَ صِفَةٌ ذَاتِيَّةٌ كَالِاخْتِيَارِ فَلَمْ يُورَثْ كَعِلْمِهِ وَقُدْرَتِهِ قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَلِهَذَا لَا تَصِحُّ الْمُصَالَحَةُ عَلَى الْخِيَارِ بِمَالٍ وَلَوْ أَخَذَ قِسْطًا مِنْ الْمَالِ لَصَحَّ الصُّلْحُ عَلَيْهِ بِالْمَالِ كَخِيَارِ الْمُجْبَرَةِ وَالصَّغِيرَةِ وَالْمُعْتَقَةِ وَقِيلَ لَا يَبْطُلُ وَذَكَرَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ فِي مَسْأَلَةِ حِلِّ الدَّيْنِ بِالْمَوْتِ رِوَايَةً كَالْحَيِّ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ كَخِيَارِ قَبُولِ الْوَصِيَّةِ لَهُ وَإِلَّا حَلَّ
وَمَنْ بَاعَ بِشَرْطٍ فَمَاتَ مُشْتَرٍ لَزِمَ إلَّا أَنْ تَقُومَ بَيِّنَةٌ أَنَّهُ رَدَّهُ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ
وَإِنْ عَلَّقَ عِتْقَ عَبْدِهِ بِبَيْعِهِ فَبَاعَهُ عَتَقَ نَصَّ عَلَيْهِ كَالتَّدْبِيرِ وَلَمْ يَنْتَقِلْ الْمِلْكُ
وَتَرَدَّدَ فِيهِ شَيْخُنَا وَقَالَ وَعَلَى قِيَاسِ الْمَسْأَلَةِ تَعْلِيقُ طَلَاقٍ وَعِتْقٍ بِسَبَبٍ يُزِيلُ مِلْكَهُ عَنْ الزَّوْجَةِ وَالْعَبْدِ وَقِيلَ يُعْتَقُ فِي مَوْضِعٍ يُحْكَمُ لَهُ بِالْمِلْكِ
بَابُ خِيَارِ التَّدْلِيسِ وَالْغَبْنِ يَثْبُتُ بِكُلِّ تَدْلِيسٍ يَزِيدُ بِهِ الثَّمَنُ كَتَسْوِيدِ الشَّعْرِ وَتَجْعِيدِهِ وَتَحْمِيرِ الْوَجْهِ وَجَمْعِ مَاءِ الرَّحَى وَاللَّبَنِ فِي ضَرْعِ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ وَإِنْ حَصَلَ بِلَا تَدْلِيسٍ فَوَجْهَانِ م وَقِيلَ وَكَذَا تَسْوِيدُ كَفِّ عَبْدٍ أَوْ ثَوْبِهِ وَعَلْفِ شَاةٍ وَمَتَى عَلِمَ التَّصْرِيَةَ خُيِّرَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مُنْذُ عَلِمَ وَقِيلَ بَعْدَهَا عَلَى الْفَوْرِ يُخَيَّرُ مُطْلَقًا مَا لَمْ يَرْضَ كَبَقِيَّةِ التَّدْلِيسِ بَيْنَ إمْسَاكِهَا وَفِي التَّنْبِيهِ وَالْمُبْهِجِ وَالتَّرْغِيبِ وَمَالَ إلَيْهِ صَاحِبُ الرَّوْضَةِ مَعَ الْأَرْشِ وَنَقَلَهُ ابْنُ هَانِئٍ وَغَيْرُهُ وَرَدَّهَا مَعَ صَاعِ تَمْرٍ سَلِيمٍ وَلَوْ زَادَتْ قِيمَتُهُ نَصَّ عَلَيْهِ إنْ حَلَبَهَا وَقِيلَ إنْ رَدَّهَا بِهَا وَقِيلَ أَوْ قَمْحٌ فَإِنْ تَعَذَّرَ التَّمْرُ فَقِيمَتُهُ مَوْضِعَ الْعَقْدِ قَالَ الشَّيْخُ كَعَيْنٍ أَتْلَفَهَا عَلَيْهِ قِيمَتُهَا فَظَاهِرُهُ مَا يَأْتِي مِنْ الْخِلَافِ وَيُقْبَلُ رَدُّ اللَّبَنِ بِحَالِهِ بَدَلَ التَّمْرِ كَرَدِّهَا بِهِ قَبْلَ الْحَلْبِ وَقَدْ أَقَرَّ لَهُ بِالتَّصْرِيَةِ وَقِيلَ وَلَوْ تَغَيَّرَ وَقِيلَ لَا مُطْلَقًا وَلَا خِيَارَ إنْ زَالَ الْعَيْبُ أَوْ صَارَ لَبَنُهَا عَادَةً نَصَّ عَلَيْهِ فِي شِرَاءِ أَمَةٍ مُزَوَّجَةٍ فَطَلُقَتْ قَالَ فِي الْفُصُولِ لَا رَجْعِيًّا وَإِنْ فِي طَلَاقٍ بَائِنٍ فِيهِ عِدَّةٌ احْتِمَالَيْنِ وَتُرَدُّ الْمُصَرَّاةُ مِنْ أَمَةٍ وَأَتَانٍ فِي الْأَصَحِّ مَجَّانًا لِأَنَّهُ لَا يُعْتَاضُ عَنْهُ عَادَةً كَذَا قَالُوا وَلَيْسَ بِمَانِعٍ
بَابُ خِيَارِ التَّدْلِيسِ وَالْغَبْنِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ حَصَلَ بِلَا تَدْلِيسٍ فَوَجْهَانِ انْتَهَى أَحَدُهُمَا لَا خِيَارَ لَهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَثْبُتُ كَفِعْلِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفَائِقِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْكَافِي وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
قُلْت الصَّوَابُ أَنَّهُ لَا خِيَارَ لَهُ فِي حُمْرَةِ الْخَجَلِ أَوْ التَّعَبِ وَلَهُ الْخِيَارُ إذَا حَصَلَ التَّدْلِيسُ مِنْ غَيْرِ قَصْدِ كَتَسْوِيدِ شَعْرِهَا لِشَيْءٍ حَصَلَ فِيهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَذَكَرَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ احْتِمَالًا بِعَدَمِ الْخِيَارِ فِي حُمْرَةِ الْخَجَلِ وَالتَّعَبِ وَمَالَا إلَيْهِ وَقَطَعَا بِثُبُوتِ الْخِيَارِ فِي غَيْرِهِمَا وَهُوَ الصَّوَابُ
وَيُحَرَّمُ كَتْمُ الْعَيْبِ ذَكَرَهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ الْعُلَمَاءِ وَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ يُكْرَهُ
وَفِي التَّبْصِرَةِ هُوَ نَصُّ أَحْمَدَ وَيَصِحُّ وَعَنْهُ لَا نَقَلَ حَنْبَلٌ بَيْعُهُ مَرْدُودٌ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَكَذَا لَوْ أَعْلَمَهُ بِهِ وَلَمْ يَعْلَمَا قَدْرَ عَيْبِهِ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَأَنَّهُ يَجُوزُ عِقَابُهُ بِإِتْلَافِهِ وَالتَّصَدُّقُ بِهِ وَقَالَ أَفْتَى بِهِ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا
سَأَلَهُ أَبُو دَاوُد أَتَيْت صَيْرَفِيًّا بِدِينَارٍ فَقَالَ لَهُ وَضَيْعَةً فَأَتَيْت بِهِ آخَرَ فَأَخَذَهُ عَلَى أَنْ أُبَيِّنَهُ لَهُ قَالَ لَا لَيْسَ عَلَيْك
قِيلَ لِأَحْمَدَ فِيمَنْ يَدْخُلُ بِشَيْءٍ إلَى بِلَادٍ إنْ كَانَ مَغْشُوشًا اشْتَرَوْهُ وَإِلَّا فَلَا قَالَ إنْ كَانُوا يَأْخُذُونَهُ لِأَنْفُسِهِمْ وَيَعْلَمُونَ غِشَّهُ فَجَائِزٌ وَإِنْ كُنْت لَا تَأْمَنُ أَنْ يَصِيرَ إلَى مَنْ لَا يَعْرِفُهُ فَلَا نَقَلَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ وَيُتَوَجَّهُ إنْ ظَنَّ مَعْرِفَتَهُ لِشُهْرَتِهِ جَازَ
وَإِذَا عَلِمَ مَبْلَغَ شَيْءٍ فَبَاعَهُ صُبْرَةً لِجَاهِلٍ بِقَدْرِهِ فَعَنْهُ يُكْرَهُ فَيَقَعُ لَازِمًا وَعَنْهُ يُحَرَّمُ فَلَهُ الرَّدُّ م وَقَالَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ مَا لَمْ يَعْلَمْ الْبَائِعُ بِقَدْرِهِ
قَدَّمَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَمِثْلُهُ عِلْمُ الْمُشْتَرِي وَحْدَهُ كَمَا لَمْ يُفَرِّقُوا فِي الْغَبْنِ بَيْنَ الْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي وَقَدَّمَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي مُفْرَدَاتِهِ لَا لِأَنَّ الْمُغَلَّبَ فِي الْعِلْمِ الْبَائِعُ بِدَلِيلِ الْعَيْبِ لَوْ عَلِمَهُ الْمُشْتَرِي وَحْدَهُ جَازَ وَمَعَ عِلْمِهَا يَصِحُّ
وَفِي الرِّعَايَةِ وَجْهَانِ وَهُوَ ظَاهِرُ التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَذَكَرَهُمَا جَمَاعَةٌ فِي الْمَكِيلِ نَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ إذَا عَرَفَا كَيْلَهُ فَلَا أُحِبُّ أَنْ يَشْتَرِيَهُ حَتَّى يَكْتَالَهُ نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ التَّحْرِيمَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ عَلِمَ مَبْلَغَ شَيْءٍ فَبَاعَهُ صُبْرَةً لِجَاهِلٍ بِقَدْرِهِ فَعَنْهُ يُكْرَهُ فَيَقَعُ لَازِمًا وَعَنْهُ يَحْرُمُ فَلَهُ الرَّدُّ انْتَهَى إحْدَاهُمَا يُكْرَهُ اخْتَارَهَا الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَحْرُمُ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ وَغَيْرُهُمْ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هَذَا مَنْصُوصُ أَحْمَدَ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ انْتَهَى
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمَا
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ فِيمَنْ بَيْنَهُمَا كُرُّ طَعَامٍ فَأَرَادَ أَحَدُهُمَا شِرَاءَ نَصِيبِ الْآخَرِ يَجُوزُ وَلَا يُسَمَّى كَيْلًا فَإِنْ سَمَّاهُ كَالَ وَإِنْ تَلَقَّى الرُّكْبَانُ وَالْمَنْصُوصُ وَلَوْ لَمْ يَقْصِدْ فَاشْتَرِي مِنْهُمْ وَغَبِنُوا وَعَنْهُ أَوْ لَا أَوْ بَاعَهُمْ فَلَهُمْ الْخِيَارُ
وَلِمَنْ زَايَدَهُ مَنْ لَا يُرِيدُ شِرَاءً لِيَغُرَّهُ إذَا غَبِنَ وَقِيلَ بِمُوَاطَأَةِ الْبَائِعِ وَهُوَ النَّجْشُ وَعَنْهُ يَبْطُلُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ كَمَا لَوْ نَجَشَ الْبَائِعُ أَوْ وَاطَأَ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ م وَعَنْهُ يَقَعُ لَازِمًا فَلَا فَسْخَ مِنْ غَيْرِ رِضَا ذَكَرَهَا فِي الِانْتِصَارِ فِي الْفَاسِدِ هَلْ يَنْقُلُ الْمِلْكَ وَإِنْ أَخْبَرَ بِأَكْثَرَ مِنْ الثَّمَنِ فَلَهُ الْخِيَارُ
وَفِي الْإِيضَاحِ يَبْطُلُ مَعَ عِلْمِهِ وَقَوْلُهُمْ فِي النَّجْشِ لِيَغُرَّ الْمُشْتَرِيَ لَمْ يَحْتَجُّوا لِتَوَقُّفِ الْخِيَارِ عَلَيْهِ
وَفِيهِ نَظَرٌ وَأَطْلَقُوا الْخِيَارَ فِيمَا إذَا أَخْبَرَ بِأَكْثَرَ مِنْ الثَّمَنِ لَكِنْ قَالَ بَعْضُهُمْ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى النَّجْشِ فَيَكُونُ الْقَيْدُ مُرَادًا وَيُشْبِهُ مَا إذَا خَرَجَ وَلَمْ يَقْصِدْ التَّلَقِّيَ وَسَبَقَ الْمَنْصُوصُ الْخِيَارَ وَيَثْبُتُ عَلَى الْأَصَحِّ لِمُسْتَرْسِلٍ جَاهِلٍ بِالْقِيمَةِ إذَا غَبِنَ وَفِي الْمُذْهَبِ أَوْ جَهِلَهَا لِعَجَلَتِهِ وَعَنْهُ وَلِمُسْتَرْسِلٍ إلَى الْبَائِعِ لَمْ يُمَاسِكْهُ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَذَكَرَهُ الْمُذْهَبُ
وَفِي الِانْتِصَارِ لَهُ الْفَسْخُ مَا لَمْ يُعْلِمْهُ أَنَّهُ غَالٍ وَأَنَّهُ مَغْبُونٌ فِيهِ قَالَ أَحْمَدُ اشْتَرِ وَمَاكِسْ قَالَ وَالْمُسَاوَمَةُ أَسْهَلُ مِنْ بَيْعِ الْمُرَابَحَةِ لِأَنَّهُ أَمَانَةٌ وَلَا يَأْمَنُ الْهَوَى وَنَصُّ أَحْمَدَ الْغَبْنُ عَادَةً وَقِيلَ الثُّلُثُ وَقِيلَ السُّدُسُ وَالْغَبْنُ مُحَرَّمٌ نَصَّ عَلَيْهِ ذَكَرَهُ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ وَحَرَّمَهُ فِي الْفُنُونِ وَأَنَّ أَحْمَدَ قَالَ أَكْرَهُهُ وَفِي مُفْرَدَاتِهِ يَتَخَرَّجُ الْبُطْلَانُ بِالْغَبْنِ لِقَوْلِهِ النَّهْيُ يَدُلُّ عَلَى الْفَسَادِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي النَّجْشِ وَعَنْهُ يَبْطُلُ النَّجْشُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ كَمَا لَوْ نَجَشَ الْبَائِعُ أَوْ وَاطَأَ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ أَحَدُهُمَا لَا يَبْطُلُ الْبَيْعُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَهُوَ كَالصَّرِيحِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيّ وَقَالَ هَذَا الْمَشْهُورُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَبْطُلُ الْبَيْعُ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَعَنْهُ لَا يَصِحُّ بَيْعُ النَّجْشِ كَمَا لَوْ زَادَ فِيهَا الْبَائِعُ أَوْ وَاطَأَ عَلَيْهِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَوْ زَادَ زَيْدٌ بِإِذْنِهِ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ انْتَهَى
وَهَلْ غَبْنُ أَحَدِهِمَا فِي مَهْرٍ مِثْلِهِ كَبَيْعٍ أَوْ لَا فُسِخَ فِيهِ احْتِمَالَانِ فِي التَّعْلِيقِ وَالِانْتِصَارِ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ مَنْعٌ وَتَسْلِيمٌ ثُمَّ فَرَّقَ وَقَالَ لِهَذَا لَا يُرَدُّ الصَّدَاقُ عِنْدَهُمْ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ غَبْنُ أَحَدِهِمَا فِي مَهْرِ مِثْلِهِ كَبَيْعٍ أَوْ لَا فَسْخَ فِيهِ احْتِمَالَانِ فِي التَّعْلِيقِ وَالِانْتِصَارِ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ مَنْعٌ وَتَسْلِيمٌ ثُمَّ فَرَّقَ وَقَالَ وَلِهَذَا لَا يُرَدُّ الصَّدَاقُ عِنْدَهُمْ
قُلْت الصَّوَابُ أَنَّهُ لَا غَبْنَ فِي ذَلِكَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَالْقَوْلُ بِثُبُوتِ الْغَبْنِ قِيَاسًا عَلَى الْبَيْعِ
قَالَ وَإِنْ دَلَّسَ مُسْتَأْجِرٌ عَلَى مُؤَجِّرٍ وَغَيْرِهِ حَتَّى اسْتَأْجَرَهُ بِدُونِ الْقِيمَةِ فَلَهُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ
وَفِي مُفْرَدَاتِ أَبِي الْوَفَاءِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى كَقَوْلِهِ وَأَنَّهُ كَالْغِشِّ وَالتَّدْلِيسِ سَوَاءٌ ثُمَّ سَلَّمَ أَنَّهُ لَا يُحَرَّمُ وَنَصُّهُ مَنْ قَالَ عِنْدَ الْعَقْدِ لَا خِلَابَةَ فَلَهُ الْخِيَارُ إنْ خَلَبَهُ خِلَافًا لِلشَّيْخِ وَغَيْرِهِ لِخَبَرِ حِبَّانَ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَالَ لَهُ إذَا بَايَعْت فَقُلْ لَا خِلَابَةَ وَلَك الْخِيَارُ ثَلَاثًا وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَغَيْرِهَا أَنَّهُ خَاصٌّ بِهِ وَلِهَذَا جُعِلَ لَهُ الْخِيَارُ بِلَا شَرْطٍ كَذَا قَالُوا
وَهَلْ لِلْإِمَامِ جَعْلُ عَلَامَةٍ تَنْفِي الْغَبْنَ عَمَّنْ يَغْبِنُ كَثِيرًا فِيهِ احْتِمَالَانِ م وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ لِلْإِمَامِ جَعْلُ عَلَامَةٍ تَنْفِي الْغَبْنَ عَمَّنْ يَغْبِنُ كَثِيرًا فِيهِ احْتِمَالَانِ أَحَدُهُمَا لَهُ فِعْلُ ذَلِكَ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
وَيَكُونُ مُقْتَدِيًا بِصَاحِبِ الشَّرِيعَةِ عَلَيْهِ مِنْ اللَّهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَمَنْ تَبِعَهُ فَإِنْ قَالَ أَحَدُ الْمُتَعَاقِدَيْنِ عِنْدَ الْعَقْدِ لَا خِلَابَةَ فَقَالَ أَحْمَدُ أَرَى ذَلِكَ جَائِزًا وَلَهُ الْخِيَارُ إنْ كَانَ خَلَبَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ خَلَبَهُ فَلَيْسَ لَهُ خِيَارٌ وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا يَكُونَ لَهُ خِيَارٌ وَيَكُونُ خَاصًّا بِاَلَّذِي قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَهَى
وَالِاحْتِمَالُ الثَّانِي يَكُونُ ذَلِكَ خَاصًّا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَالَ إلَيْهِ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي كَمَا تَقَدَّمَ فَهَذِهِ خَمْسُ مَسَائِلَ فِي هَذَا الْبَابِ
وَهُوَ مَا نَقَصَ قِيمَةَ الْمَبِيعِ عَادَةً وَفِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ نَقِيصَةٌ يَقْتَضِي الْعُرْفُ سَلَامَةَ الْمَبِيعِ عَنْهَا غَالِبًا كَزِنَا بَالِغٍ عَشْرًا نَصَّ عَلَيْهِ وَشُرْبُهُ وَسَرِقَتُهُ وَإِبَاقُهُ وَبَوْلُهُ فِي فِرَاشِهِ وَقِيلَ مِنْ بَوْلِ كَبِيرٍ وَتَكَرُّرٌ وَفِي الْوَاضِحِ بَالِغٌ وَقِيلَ وَمُمَيِّزٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ فِي الْكُلِّ وَجَزَمَ بِهِ غَيْرُهُ وَزَادَ وَتَكَرُّرٌ وَحُمْقٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ إنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَرُدُّ مِنْ الْحُمْقِ الشَّدِيدِ ه قَالَ الْأَصْحَابُ وَالْحُمْقُ مِنْ الْكَبِيرِ وَهُوَ ارْتِكَابُ الْخَطَإِ عَلَى بَصِيرَةٍ
وَفِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَحُمْقٌ شَدِيدٌ وَاسْتِطَالَةٌ عَلَى النَّاسِ وَكَذَا فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ إنْ بَانَ الْعَبْدُ طَوِيلَ اللِّسَانِ عَلَى النَّاسِ أَوْ أَحْمَقَ مَلَكَ الرَّدَّ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ رُبَّمَا احْتَاجَ أَنْ يُؤَدَّبَ وَرُبَّمَا تَكَرَّرَ مِنْهُ فَيَصِيرُ كَالزِّنَا وَلِأَنَّ الْأَحْمَقَ قَدْ يَضَعُ الشَّيْءَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ