alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَدْخُلُ فِي هَذَا أَنَّ اللهَ أَقَامَ الْأَدِلَّةَ عَلَى صِدْقِهِمْ وَأَرْسَلَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ لَكِنْ مِنْهُمْ مَنْ أَخْبَرَنَا عَمَّا أَعْطَاهُمْ مِنَ الدَّلَائِلِ وَالْبَيِّنَاتِ وَمِنْهُمْ مَا لَمْ يُخبِرْنَا بِهِ لَكِنْ نَعْلَمُ أَنَّ اللهَ أَيَّدَهُمْ بِالْحُجَجِ الَّتِي تَقُومُ بِهَا حُجَّتُهُمْ عَلَى أُمَمِهِمْ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ نَبِي إِلا وَقَدْ أُعْطِي مِنَ الآيَاتِ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَاهُ الله إِلَىَّ فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
قَالَ تَعَالَى أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ وَقَالَ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ
فَاللهُ أَيَّدَ رُسُلَهُ بِالْآيَاتِ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى صِدْقِهِمْ وَالَّتِي يَحْصُلُ بِهَا الْعِلْمُ وَلَا يَدْفَعُهَا إِلَّا الْمُعَانِدُ أَمَّا مَنْ كَانَ مُؤْمِنًا فَلَابُدَّ أَنْ يَخْضَعَ لَهَا
وَأَكْثَرُ الْمُكَذِّبِينَ لِلرُّسُلِ إِنَّمَا يُكَذِّبُونَهُمْ عِنَادًا وَجَحْدًا لَا لِاعْتِقَادِ كَذِبِهِمْ كَمَا قَالَ تَعَالَى فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللهِ يَجْحَدُونَ
فَفِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ مَعَ طُغْيَانِهِمْ وَكُفْرِهِمْ أَخْبَرَ سُبْحَانَهُ أَنَّهُمْ مُوقِنُونَ بِصِدْقِ مُوسَى وَصِحَّةِ مَا جَاءَ بِهِ كَمَا قَالَ سُبْحَانَهُ وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا
الْجَوَابُ لَا لَكِنَّهُ مَأْمُورٌ بِالتَّبْلِيغِ وَوَاجِبٌ عَلَيْهِ ذَلِكَ أَمَّا الْإِرْسَالُ فَلَا يُقَالُ لِلْعَالِمِ أَنَّهُ رَسُولٌ أَوْ مُرْسَلٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ
الْجَوَابُ نَعَمْ هَذَا صَحِيحٌ عَرَفْنَاهُ بِالْعَقْلِ وَالشَّرْعِ فَاللهُ فَطَرَ الْعِبَادَ عَلَى مَعْرِفَتِهِ وَطَرِيقُ ذَلِكَ النَّظَرُ فِي آيَاتِهِ
السُّؤَالُ هَلْ مَشِيئَةُ اللهِ تَابِعَةٌ لِلُطْفِهِ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ
الْجَوَابُ لِأَنَّ الْمَجُوسَ يَقُولُونَ بِخَالِقَيْنِ لِلْعَالَمِ وَمَذْهَبُ الْقَدَرِيَّةِ يَتَضَمَّنُ أَنَّ الْعِبَادَ خَالِقُونَ لِأَفْعَالِهِمْ فَأَثْبَتُوا مَعَ اللهِ خَالِقِينَ بِعَدَدِ النَّاسِ
الْجَوَابُ هَذِهِ كَثِيرَةٌ وَمُتَنَوِّعَةٌ مِنْهَا تَدَبُّرُ الْقُرْآنِ وَتَدَبُّرُ السُّنَّةِ وَمُجَالَسَةُ الصَّالِحِينَ وَتَرْكُ كُلِّ مَا يَشْغَلُ الْعَبْدَ عَنْ طَاعَةِ اللهِ وَعَنْ ذِكْرِهِ وَالْإِعْرَاضُ عَنِ الْفُضُولِ وَقِرَاءَةُ بَعْضِ الْكُتُبِ الَّتِي تَتَكَلَّمُ عَنِ الْقُلُوبِ مِثْلُ مَدَارِجِ السَّالِكِينَ لِابْنِ الْقَيِّمِ وَمُفْسِدَاتِ الْقُلُوبِ
السُّؤَالُ إِذَا تَصَدَّقَ الْعَبْدُ بِنِيَّةِ دَفْعِ الشَّرِّ عَنْ نَفْسِهِ وَلَمْ يَحْتَسِبِ الْأَجْرَ عِنْدَ اللهِ فَهَلْ يَكُونُ آثِمًا بِهَذِهِ النِّيَّةِ
الْجَوَابُ لَعَلَّهُ يَدْخُلُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ فَلَيْسَ لَهُ ثَوَابٌ وَعِنْدِي أَنَّهُ يَكُونُ آثِمًا لِأَنَّ الْعَبْدَ مَأْمُورٌ بِأَنْ يُرِيدَ الْآخِرَةَ لَا أَنْ يُرِيدَ فَقَطِ الدُّنْيَا
الْجَوَابُ تَعَلُّقُ الْقَلْبِ بِالسَّبَبِ وَغَفْلَتُهُ عَنِ ارْتِبَاطِ هَذَا السَّبَبِ بِمَشِيئَةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ فَهُوَ لَا يُفَكِّرُ إِلَّا فِي هَذَا السَّبَبِ وَأَنَّهُ فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ
وَالْمُسْلِمُ عَقِيدَتُهُ أَنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ للهِ لَكِنَّهُ مِنْ حَيْثُ الشُّعُورِ وَالِاسْتِحْضَارِ الْقَلْبِيِّ تَجِدُ قَلْبَهُ مُتَعَلِّقًا بِالسَّبَبِ وَغَافِلًا عَنِ اللهِ فَهُوَ مُتَوَكِّلٌ عَلَى هَذَا السَّبَبِ فَمَعْنَاهُ أَنَّ هَذَا السَّبَبَ هُوَ الَّذِي يُحَقِّقُ لَهُ مَطْلُوبَهُ وَمَا هِيَ إِلَّا غَفْلَةٌ أَمَّا إِذَا اعْتَقَدَ أَنَّ هَذَا السَّبَبَ مُسْتَقِلٌّ عَنْ قُدْرَةِ اللهِ وَمَشِيئَتِهِ فَهَذَا هُوَ الشِّرْكُ الْأَكْبَرُ
السُّؤَالُ هَلْ سُؤَالُ الصَّالِحِينَ الدُّعَاءَ يَتَنَافَى مَعَ دُخُولِ الْجَنَّةِ بِلَا سُؤَالٍ وَلَا حِسَابٍ
الْجَوَابُ إِنَّ الَّذِي يَتَصَدَّقُ عَلَى فَقِيرٍ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَطْلُبَ مِنْهُ الدُّعَاءَ وَإِنَّمَا كَمَا قَالَ تَعَالَى لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا فَتَتَصَدَّقُ لِمَحْضِ الْقُرْبَى إِلَى اللهِ لَا تَرْجُو مِنْ هَذَا نَفْعًا وَلَا شُكُورًا
السُّؤَالُ مَا رَأْيُ فَضِيلَتُكُمْ فِيمَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الرَّسُولِ وَالنَّبِيِّ بِأَنَّ النَّبِيَّ أُوحِيَ إِلَيْهِ بِشَرْعِ مَنْ قَبْلَهُ أَمَّا الرَّسُولَ فَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْهِ بِشَرْعٍ جَدِيدٍ
الْجَوَابُ هَذَا يُمْكِنُ مِنْ حَيْثُ أَنَّ الرَّسُولَ هُوَ الَّذِي يَأْتِي بِشَرِيعَةٍ مُسْتَقِلَّةٍ فَعِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى شَرِيعَةٍ مُوسَى لَكِنَّهُ جَاءَ بِنَسْخِ بَعْضِ أَحْكَامِ التَّوْرَاةِ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ
الأَصْلُ الثَّانِي الإِيمَانُ بِنُبُوَّةِ جَمِيعِ الأَنْبِيَاءِ عُمُومًا وَنُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُصُوصًا وَهَذَا الأَصْلُ مَبْنَاهُ عَلَى أَنْ يَعْتَقِدَ وَيُؤْمِنَ بِأَنَّ جَمِيعَ الأَنْبِيَاءِ قَدِ اخْتَصَّهُمُ اللهُ بِوَحْيِهِ وَإِرْسَالِهِ وَجَعْلِهِمْ وَسَائِطَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَلْقِهِ فِي تَبْلِيغِ شَرْعِهِ وَدِينِهِ
تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى هَذَا الْأَصْلِ الْعَظِيمِ وَهُوَ الْأَصْلُ الرَّابِعُ فِي أُصُولِ الْإِيمَانِ وَالشَّيْخُ قَدْ أَحْسَنَ فِي تَرْتِيبِ هَذِهِ الْأُصُولِ حَيْثُ ذَكَرَ هَذَا الْأَصْلَ عَلَى إِثْرِ الْأَصْلِ الثَّانِي وَهَذَا يَتَطَابَقُ مَعَ الشَّهَادَةِ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الَّتِي حَقِيقَتُهَا تَوْحِيدُ اللهِ بِكُلِّ مَا يَشْمَلُهُ التَّوْحِيدُ وَمَا يَدْخُلُ فِيهِ وَالْأَصْلُ الثَّانِي الْإِيمَانُ بِالْأَنْبِيَاءِ بِأَنَّ اللهَ قَدِ اخْتَصَّهُمُ اللهُ بِالْوَحْيِ إِلَيْهِمْ وَتَبْلِيغِ شَرَائِعِهِ وَيَتَضَمَّنُ ذَلِكَ شَهَادَةَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ
فَالشَّهَادَتَانِ هُمَا أَصْلُ الدِّينِ الَّذِي بَعَثَ اللهُ بِهِ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَهِيَ أَصْلُ دِينِ الْإِسْلَامِ الَّذِي بَعَثَ اللهُ بِهِ رُسُلَهُ
وَأَمَّا شَهَادَةُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ بِهَذِهِ الْخُصُوصِيَّةِ وَالتَّخْصِيصِ فَهِيَ مِنْ أَصْلِ هَذَا الدِّينِ الَّذِي بَعَثَ اللهُ بِهِ خَاتَمَ النَّبِيِّينَ
وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ دِينَ الرُّسُلِ يَقُومُ عَلَى هَذَيْنِ الْأَصْلَيْنِ فَدِينُ نُوحٍ يَقُومُ عَلَى شَهَادَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ نُوحًا رَسُولُ اللهِ وَقُلْ ذَلِكَ فِي سَائِرِ الْأَنْبِيَاءِ فَدِينُ اللهِ يَقُومُ عَلَى تَوْحِيدِ اللهِ وَالْإِيمَانِ بِهِ وَالْإِيمَانِ بِرَسُولِهِ
الْإِيمَانُ بِالرُّسُلِ يَتَضَمَّنُ أَنَّ اللهَ أَرْسَلَهُمْ بِالبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ
وَقَدْ جَاءُوا بِالْحُجَجِ الْقَاطِعَةِ الَّتِي تُوجِبُ لِكُلِّ مَنْ أَنْصَفَ تَصْدِيقَهُمْ وَأَنَّ مَا جَاءُوا بِهِ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ تَعَالَى
وَالْجَانِبُ الثَّانِي الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ الِاعْتِقَادُ أَنَّهُمْ أَبَرُّ النَّاسِ وَأَتْقَى النَّاسِ لِأَنَّهُمْ جَاءُوا لِيَكُونُوا أُسْوَةً لِأُمَمِهِمْ فَهُمْ فِي غَايَةِ الْكَمَالِ الْخَلْقِيِّ وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ أَكْمَلَ مِنْ بَعْضٍ فِي الْجُمْلَةِ وَأَكْمَلُهُمْ فِي كُلِّ ذَلِكَ عِلْمًا وَعَمَلًا وَخَلْقًا هُوَ خَاتَمُهُمْ وَسَيِّدُهُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ
وَأَنَّ اللهَ خَصَّهُمْ بِخَصَائِصَ وَفَضَائِلَ لَا يَلْحَقُهُمْ فِيهَا أَحَدٌ وَأَنَّ اللهَ بَرَّأَهُمْ مِنْ كُلِّ خُلُقٍ رَذِيلٍ
هَذَا مِنْ تَمَامِ كَمَالِهِمْ فَكَمَا أَنَّ اللهَ أَكْرَمَهُمْ بِإِصْلَاحِ أَنْفُسِهِمْ وَتَطْهِيرِهِمْ مِنْ كُلِّ خَلْقٍ رَذِيلٍ أَكْمَلَهُمْ كَذَلِكَ بِكُلِّ خُلُقٍ كَرِيمٍ وَشَرَّفَ نُفُوسَهُمْ بِذَلِكَ
فَهُمْ مُنَزَّهُونَ عَنْ قَبَائِحِ الْأَعْمَالِ وَسَفَاسِفِ الْأَخْلَاقِ بَلْ هُمْ فِي الْغَايَةِ فِي عِبَادَةِ اللهِ وَتَقْوَاهُ وَفِي مُعَامَلَةِ الْخَلْقِ لِأَنَّهُمْ جَاءُوا هُدَاةً فَهُمْ هُدَاةٌ مَهْدِيُّونَ وَمُهْتَدُونَ حَتَّى أَنَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قَالَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ فَأَمَرَ اللهُ نَبِيَّهُ بِأَنْ يَقْتَدِيَ بِمَنْ قَبْلَهُ مِنَ النَّبِيِّينَ فِي الْجُمْلَةِ لَا فِي كُلِّ شَرَائِعِهِمْ لِأَنَّ شَرَائِعَهُمْ مُخْتَلِفَةٌ لَكِنْ يَقْتَدِي بِهِمْ فِي تَوْحِيدِ اللهِ وَإِخْلَاصِ الدِّينِ لَهُ وَفِي دَعْوَةِ الْخَلْقِ فَقَدْ جَاءَ قَبْلَهَا قَوْلُهُ تَعَالَى وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ وَهَذَا كُلُّهُ تَابِعٌ لِقِصَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَمُنَاظَرَتِهِ لِقَوْمِهِ فِي أَمْرِ الشِّرْكِ وَدَعْوَتِهِمْ إِلَى التَّوْحِيدِ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ
وَأَنَّهُمْ مَعْصُومُونَ فِيمَا يُبَلِّغُونَ عَنِ اللهِ تَعَالَى وَأَنَّهُ لَا يَسْتَقِرُّ فِي خَبَرِهِمْ وَتَبْلِيغِهِمْ إِلَّا الحَقُّ وَالصَّوَابُ
هَذَا مِنْ تَمَامِ الْكَلَامِ الْمُتَقَدِّمِ فَهُمْ مُبَرَّءُونَ مِنَ الْكَذِبِ وَالْخَطَأِ فِيمَا يُبَلِّغُونَهُ عَنِ اللهِ وَهَذَا الْأَمْرُ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فَمَا بَلَّغُوهُ عَنِ اللهِ فَهُوَ حَقٌّ لِأَنَّهُمْ أَصْدَقُ النَّاسِ فَهُمْ صَادِقُونَ مَصْدُوقُونَ لِأَنَّ مَا جَاءُوا بِهِ هُوَ خَبَرٌ عَنِ اللهِ وَاللهُ تَعَالَى أَصْدَقُ الصَّادِقِينَ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللهِ حَدِيثًا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللهِ قِيلًا
أَمَّا الذُّنُوبُ فَهُمْ مَعْصُومُونَ مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوبِ أَمَّا الصَّغَائِرُ فَإِنَّهَا تَجُوزُ عَلَيْهِمْ وَكَذَلِكَ الْخَطَأُ وَالسَّهْوُ لَكِنَّهُمْ لَا يُقَرُّونَ عَلَى خَطَأٍ بَلِ اللهُ يَهْدِيهِمْ وَيُسَدِّدُهُمْ
وَمِنَ الْوَقَائِعِ الَّتِي أَرْشَدَ اللهُ نَبِيَّهُ إِلَى خِلَافِهَا مَا حَدَثَ فِي أَسْرَى بَدْرٍ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ فَإِنَّهُ لَمَّا أَسَرَ الْمُسْلِمُونَ مِنَ الْكُفَّارِ سَبْعِينَ اخْتَلَفُوا هَلْ يَقْتُلُونَهُمْ أَوْ يُفَادُونَهُمْ فَكَانَ مِنْ رَأْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأْيِ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُفَادُوهُمْ رَجَاءَ هِدَايَتِهِمْ أَمَّا عُمَرُ فَكَانَ يَرَى قَتْلَهُمْ فَعَاتَبَ اللهُ نَبِيَّهُ وَالْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا حَصَلَ وَلَكِنْ غَفَرَ لَهُمْ وَعَفَا عَنْهُمْ ثُمَّ أَحَلَّ لَهُمْ مَا أَخَذُوهُ مِنَ الْفِدَاءِ وَفِي الْآيَةِ الْأُخْرَى فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا إِذَنْ كَانَ الْأَمْرُ فِي بِدَايَةِ الْجِهَادِ فَلَا يَحِلُّ الْأَسْرُ بَلْ يَجِبُ الْقَتْلُ حَتَّى تَنْكَسِرَ شَوْكَتُهُمْ
وَأَنَّهُ يَجِبُ الإِيمَانُ بِهِمْ وَبِكُلِّ مَا أُوتُوهُ مِنَ اللهِ وَمَحَبَّتُهُمْ وَتَعْظِيمُهُمْ وَأَنَّ هَذِهِ الأُمُورَ ثَابِتَةٌ لِنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَكْمَلِ الوُجُوهِ
وَاجِبُنَا تِجَاهَ رُسُلِ اللهِ الْإِيمَانُ بِهِمْ وَالْإِيمَانُ بِفَضْلِهِمْ عَلَى سَائِرِ الْخَلْقِ وَيَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نُحِبَّهُمْ لِأَنَّ حُبَّهُمْ أَوْجَبَ مَا يَكُونُ مِنَ الْحُبِّ فِي اللهِ لِأَنَّهُمْ رُسُلُ اللهِ وَدُعَاةُ الْخَيْرِ فَحُبُّهُمْ مِنْ حُبِّ اللهِ فَاللهُ يُحِبُّهُمْ فَعَلَيْنَا أَنْ نُحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ اللهُ
وَلِنَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذَلِكَ أَعْظَمُ نَصِيبٍ فَيَجِبُ لَهُ مِنَ الْإِيمَانِ بِهِ وَمَحَبَّتِهِ مَا يَلِيقُ بِمَقَامِهِ الْعَظِيمِ لِأَنَّهُ هُوَ الْمُرْسَلُ إِلَيْنَا فَعَلَيْنَا أَنْ نَتَعَلَّمَ شَرِيعَتَهُ وَنَتَرَسَّمَ خُطَاهُ وَنَأْخُذَ بِسُنَّتِهِ الْقَوْلِيَّةِ وَالْفِعْلِيَّةِ وَالتَّقْرِيرِيَّةِ كَمَا تَقَدَّمَ أَنَّ اللهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِطَاعَتِهِ وَطَاعَةِ رَسُولِهِ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
وَالْأَحَادِيثُ الْوَارِدَةُ فِي وُجُوبِ مَحَبَّتِهِ فَوْقَ مَحَبَّةِ الْأَهْلِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ بَلْ وَالنَّفْسِ كَثِيرَةٌ مِنْهَا لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِله وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
وَتَوَعَّدَ اللهُ الَّذِينَ يُؤْثِرُونَ الْمَحْبُوبَاتِ عَلَى مَحَبَّةِ الرَّسُولِ فَقَالَ قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ هَذَا تَهْدِيدٌ لِمَنْ آثَرَ هَذِهِ الْمَحْبُوبَاتِ عَلَى مَحَبَّةِ اللهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَجِبُ عَلَى الْعَبْدِ أَنْ يُحِبَّ اللهَ وَرَسُولَهُ فَوْقَ مَحَبَّتِهِ لِهَذِهِ الْمَحْبُوبَاتِ وَحِينَئِذٍ فَلَا يُقَدِّمُ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الْمَحْبُوبَاتِ عَلَى أَمْرِ اللهِ وَرَسُولِهِ
عَلَى الرَّغْمِ أَنَّ هَذِهِ الْمَحْبُوبَاتِ مَحَبَّتُهَا طَبِيعِيَّةٌ فَالْمَحَبَّةُ الطَّبِيعِيَّةُ لَا حَرَجَ فِيهَا لَكِنْ لَا يَجُوزُ التَّجَاوُزُ فِي حُبِّ هَذِهِ الْمَحْبُوبَاتِ حَتَّى يُؤَدِّيَ ذَلِكَ إِلَى تَقْدِيمِ مَحَبَّتِهَا عَلَى مَحَبَّةِ اللهِ وَرَسُولِهِ
فَلِهَذَا آثَرَ الْمُؤْمِنُونَ حُبَّ اللهِ وَرَسُولِهِ وَنُصْرَةَ اللهِ وَرَسُولِهِ عَلَى الْأَهْلِ وَالْأَوْلَادِ وَالْأَوْطَانِ فَهَجَرُوا أَوْطَانَهُمْ وَفَارَقُوهَا نُصْرَةً للهِ وَرَسُولِهِ لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ
وَأَنَّهُ يَجِبُ مَعْرِفَةُ جَمِيعِ مَا جَاءَ بِهِ مِنَ الشَّرْعِ جُمْلَةً وَتَفْصِيلًا وَالإِيمَانُ بِذَلِكَ وَالْتِزَامُ طَاعَتِهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِتَصْدِيقِ خَبَرِهِ وَامْتِثَالِ أَمْرِهِ وَاجْتِنَابِ نَهْيِهِ
أَمَّا الْعِلْمُ بِمَا جَاءَ بِهِ تَفْصِيلًا فَهَذَا فَرْضُ كِفَايَةٍ عَلَى الْأُمَّةِ أَمَّا فَرْضُ الْعَيْنِ فَهُوَ مَا يَجِبُ عَلَى الْعَبْدِ تَعَلُّمُهُ مِنْ أَجْلِ أَنْ يُقِيمَ بِهِ دِينَهُ كَالْإِيمَانِ بِفَرْضِ الصَّلَاةِ إِيمَانًا مُجْمَلًا إِذْ يَجِبُ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ لِأَنَّهُ فَرْضُ عَيْنٍ مِثْلُ الْإِيمَانِ بِوُجُوبِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَتَعَلُّمِ أَحْكَامِ الصَّلَاةِ وَصِفَةِ الصَّلَاةِ وَشُرُوطِ الصَّلَاةِ وَمَاذَا يَجِبُ فِي الصَّلَاةِ كَمَا عَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسِيءَ فِي صَلَاتِهِ
قَالَ الْعُلَمَاءُ كُلُّ مَا فِي حَدِيثِ الْمُسِيءِ مِمَّا عَلَّمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ فَرْضٌ كُلُّهُ دَاخِلٌ فِي أَرْكَانِ الصَّلَاةِ مِنْ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ وَطُمَأْنِينَةٍ وَقِرَاءَةٍ وَاسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرَ ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاَتِكَ كُلِّهَا
أَمَّا الْعِلْمُ بِتَفَاصِيلِ الصَّلَاةِ فَالْعِلْمُ بِهَا مِنْ كَمَالِ الْمَعْرِفَةِ فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ يَجْهَلَ أَنَّ هَذَا سُنَّةٌ أَوْ وَاجِبٌ أَوْ رُكْنٌ الْمُهِمُّ أَنْ يَعْرِفَ وَيَتَعَلَّمَ كَيْفِيَّةَ الصَّلَاةِ وَكَيْفَ فَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا
وَلِهَذَا فَإِنَّهُ يُكْتَبُ لِعَامَّةِ الْمُسْلِمِينَ صِفَةَ الصَّلَاةِ دُونَ أَنْ تُبَيَّنَ لَهُمْ تَفَاصِيلَ أَحْكَامِهَا الَّتِي اسْتَنْبَطَهَا الْفُقَهَاءُ
وَمِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ قَدْ نَسَخَتْ شَرِيعَتُهُ جَمِيعَ الشَّرَائِعِ وَأَنَّ نُبُوَّتَهُ وَشَرِيعَتَهُ بَاقِيَةٌ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ فَلَا نَبِيَّ بَعْدَهُ وَلَا شَرِيعَةَ غَيْرَ شَرِيعَتِهِ فِي أُصُولِ الدِّينِ وَفُرُوعِهِ
مِنْ ضَرُورِيَّاتِ الدِّينِ الَّتِي لَا تَتَحَقَّقُ شَهَادَةُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ إِلَّا بِهَا الْإِيمَانُ بِأَنَّهُ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ قَالَ تَعَالَى مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا وَصَفَهُ بِالرِّسَالَةِ الْمُتَضَمِّنَةِ لِلنُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُضِّلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْخَلْقِ كَافَّةً وَخُتِمَ بِيَ النَّبِيُّونَ
وَأَخْبَرَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ فَعُلِمَ بِذَلِكَ بُطْلَانُ كُلِّ مُدَّعٍ لِلنُّبُوَّةِ
هَذَا لَازِمٌ لِإِيمَانِنَا بِنَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ فَمَنِ ادَّعَى النُّبُوَّةَ فَلَا نَنْظُرُ فِي شُبُهَاتِهِ نَظَرَ اسْتِثْبَاتٍ لَكِنْ نَنْظُرُ فِي شُبُهَاتِهِ لِدَحْضِهَا وَلِفْضِيحَتِهِ وَبَيَانِ فُجُورِهِ وَكَذِبِهِ
وَالْمُسْلِمُ مِنْ أَوَّلِ وَهْلَةٍ إِذَا قِيلَ لَهُ إِنَّ هُنَاكَ شَخْصًا فِي مَكَانِ كَذَا مُدَّعٍ لِلنُّبُوَّةِ فَإِنَّهُ يَكْفُرُ بِهِ وَيَعْلَمُ أَنَّهُ كَذَّابٌ لِعِلْمِهِ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتِمُ النَّبِيِّينَ فَلَا نَبِيَّ بَعْدَهُ
فَكُلُّ مَنِ ادَّعَى النُّبُوَّةَ أَوْ صَدَّقَ مُدَّعٍ لِلنُّبُوَّةِ فَإِنَّهُ كَافِرٌ وَلَوِ ادَّعَى الْإِسْلَامَ مِثْلُ الْأَحْمَدِيَّةِ هَذِهِ الطَّائِفَةِ الْقَادِيَانِيَّةِ فَهُمْ يَنْسُبُونَ أَنْفُسَهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَيَدَّعُونَ أَنَّ الْمَرْزَا غُلَامٍ نَبِيٌّ فَهُمْ كُفَّارٌ مُرْتَدُّونَ
وَيَدْخُلُ فِي الإِيمَانِ بِالرُّسُلِ الإِيمَانُ بِالكُتُبِ فَالإِيمَانُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتَضِي الإِيمَانُ بِكُلِّ مَا جَاءَ بِهِ مِنَ الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ أَلْفَاظِهَا وَمَعَانِيهَا فَلَا يَتِمُّ الإِيمَانُ بِهِ إِلَّا بِذَلِكَ
لِأَنَّ الْكُتُبَ نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ وَهُمُ الْمُبَلِّغُونَ لَهَا جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ
وَالشَّيْخُ هُنَا يَنُصُّ عَلَى الْأَصْلِ الثَّالِثِ مِنْ أُصُولِ الْإِيمَانِ وَهُوَ الْإِيمَانُ بِالْكُتُبِ فَمِنَ الْإِيمَانِ بِالرُّسُلِ الْإِيمَانُ بِالْكُتُبِ الَّتِي أُنْزِلَتْ مَا عَلِمْنَا مِنْهَا وَمَا لَمْ نَعْلَمْ وَمَا سُمِّيَ لَنَا مِنْهَا نُؤْمِنُ بِهَا كَالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالزَّبُورِ وَصُحُفِ مُوسَى وَأَعْظَمُ ذَلِكَ الْقُرْآنُ
فَمِنَ الْإِيمَانِ بِالرُّسُلِ الْإِيمَانُ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْقُرْآنِ وَمِنَ الْحِكْمَةِ وَأَنْزَلَ اللهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا
فَالْإِيمَانُ بِالسُّنَّةِ هُوَ مِنَ الْإِيمَانِ بِالْقُرْآنِ لِأَنَّ الْقُرْآنَ أَمَرَ بِالسُّنَّةِ وَأَمَرَ بِطَاعَةِ اللهِ وَالرَّسُولِ وَبِاتِّبَاعِ الرَّسُولِ وَهَذَا يَتَضَمَّنُ اتِّبَاعَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
هَذَا إِشَارَةٌ إِلَى تَفَاضُلِ النَّاسِ فِي عِلْمِهِمْ وَإِيمَانِهِمْ بِالرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُلُّ مَنْ كَانَ أَكْمَلَ عِلْمًا بِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ وَأَكْمَلَ عَمَلًا بِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ كَانَ أَكْمَلَ إِيمَانًا فَمَدَارُ الْإِيمَانِ عَلَى الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ
وَاسْمُ الْإِيمَانِ شَامِلٌ لِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ فَأَكْمَلُ النَّاسِ عِلْمًا بِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَمَلًا بِمَا جَاءَ بِهِ فَهُوَ أَكْمَلُهُمْ إِيمَانًا
وَأَكْمَلُ الْأُمَّةِ فِي هَذَا هُمُ الصَّحَابَةُ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمْ وَلِهَذَا كَانُوا خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ كَمَا قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ
وَالنَّاسُ بَعْدَ ذَلِكَ يَتَفَاضَلُونَ فِي الْعِلْم وَالْعَمَلِ وَاللهُ تَعَالَى يُؤْتِي فَضْلَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
الْإِيمَانُ بِالْمَلَائِكَةِ وَالْكُتُبِ وَالْقَدَرِ دَاخِلٌ فِي الْإِيمَانِ بِالرُّسُلِ لِأَنَّ الرُّسُلَ هُمُ الَّذِينَ أَخْبَرُونَا عَنِ الْمَلَائِكَةِ لِأَنَّ الْمَلَائِكَةَ مِنْ عَالَمِ الْغَيْبِ
وَالدَّلِيلُ عَلَى وُجُودِهِمْ سَمْعِيٌّ فَإِنَّ مِنَ الْقَضَايَا الشَّرْعِيَّةِ أُمُورٌ سَمْعِيَّةٌ فَقَطْ وَمِنْهَا أُمُورٌ سَمْعِيَّةٌ عَقْلِيَّةٌ أَيْ تَضَافَرَتْ عَلَيْهَا أَدِلَّةُ الشَّرْعِ وَالْعَقْلِ
وَيَدْخُلُ فِي الْإِيمَانِ بِالرُّسُلِ وَخَاصَّةً النَّبِيَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ بِالْقَدَرِ
وَقَدْ بُيِّنَ قَبْلَ ذَلِكَ أَنَّ الْإِيمَانَ بِالْقَدَرِ هُوَ مِنْ تَمَامِ الْإِيمَانِ بِتَوْحِيدِ الرُّبُوبِيَّةِ وَتَقَدَّمَ بَيَانُ وَجْهِ ذَلِكَ
وَهُنَا يَقُولُ إِنَّ الْإِيمَانَ بِالْقَدَرِ دَاخِلٌ فِي الْإِيمَانِ بِالرُّسُلِ وَالْإِيمَانِ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَجْهُ ذَلِكَ أَنَّهُمْ هُمُ الَّذِينَ أَخْبَرُوا بِأَنَّ اللهَ قَدَرَ كُلَّ شَيْءٍ وَعَلِمَ كُلَّ شَيْءٍ
وَنُلَاحِظُ أَنَّ هَذِهِ الْأُصُولَ مُتَدَاخِلَةٌ مَعَ بَعْضِهَا وَمُتَرَابِطَةٌ فَيَدْخُلُ فِي الْإِيمَانِ بِالرُّسُلِ الْإِيمَانُ بِأَسْمَاءِ اللهِ وَصِفَاتِهِ لِأَنَّهُمْ هُمُ الَّذِينَ أَخْبَرُونَا بِهَا وَهُمُ الَّذِينَ عَرَّفُونَا ذَلِكَ
مَعْرِفَةُ اللهِ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَإِلَهِيَّتِهِ وَرُبُوبِيَّتِهِ وَالْإِيمَانُ بِأَمْرِهِ وَنَهْيِهِ وَدِينِهِ الَّذِي شَرَعَهُ لِعِبَادِهِ وَالْإِيمَانُ بِمَا أَخْبَرَ بِهِ النَّاسَ وَمَا يَصِيرُ إِلَيْهِ هَذَا الْعِلْمُ وَمَا يَصِيرُ إِلَيْهِ الْمُكَلَّفُونَ بَعْدَ الْمَوْتِ
وَالْإِيمَانُ بِاللهِ يَقْتَضِي الْإِيمَانَ بِبَقِيَّةِ أُصُولِ الْإِيمَانِ فَاللهُ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرُّسُلَ وَأَنْزَلَ الْكُتُبَ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ الْمَلَائِكَةَ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ
وَمِنْ تَمَامِ الإِيمَانِ بِهِ أَنْ يَعْلَمَ أَنَّ مَا جَاءَ بِهِ حَقٌّ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَقُومَ دَلِيلٌ عَقْلِيٌّ أَوْ حِسِّيٌ عَلَى خِلَافِهِ كَمَا لَا يَقُومُ دَلِيلٌ نَقْلِيٌّ عَلَى خِلَافِهِ فَالأُمُورُ العَقْلِيَّةُ أَوِ الحِسِّيَّةُ النَّافِعَةُ تَجِدُ دَلَالَةَ الكِتَابِ وَالسُّنَةِ مُثْبِتَةً لَهَا حَاثَّةً عَلَى تَعَلُّمِهَا وَعَمَلِهَا وَغَيْرُ النَّافِعِ مِنَ المَذْكُورَاتِ لَيْسَ فِيهَا مَا يَنْفِي وُجُودَهَا وَإِنْ كَانَ الدَّلِيلُ الشَّرْعِيُّ يَنْفِي وَيَذُمُّ الأُمُورَ الضَّارَّةَ مِنْهَا
هَذَا يُشْبِهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَقُومَ دَلِيلٌ عَقْلِيٌّ وَلَا حِسِّيٌّ عَلَى خِلَافِ مَا أَخْبَرَ بِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا جَاءَ بِهِ لِأَنَّ مَا جَاءَ بِهِ هُوَ الْحَقُّ فَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَقُومَ دَلِيلٌ عَلَى خِلَافِهِ
بَلِ الْأَدِلَّةُ الْعَقْلِيَّةُ وَالْحِسِّيَّةُ النَّافِعَةُ يَقُولُ الشَّيْخُ تَجِدُ دَلَالَةَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ دَاعِيَةً إِلَيْهَا وَحَاثَّةً عَلَيْهَا
وَالْعِبَارَةُ فِيهَا شَيْءٌ مِنَ الْغُمُوضِ أَيْ أَنَّ أَدِلَّةَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ تُطَابِقُ مَا تَقْتَضِيهِ الْعُقُولُ وَتُطَابِقُ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ الْحِسُّ وَالْوَاقِعُ وَهَذَا يَتَعَلَّقُ بِالنَّظَرِيَّاتِ الْعِلْمِيَّةِ الَّتِي يَذْكُرُونَهَا فَالْأَدِلَّةُ النَّظَرِيَّةُ يَجِبُ أَنْ يُنْظَرَ فِيهَا فَمَا نَاقَضَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ عَلِمْنَا بُطْلَانَهُ
وَمَا لَمْ يُعَارِضِ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ فَإِمَّا أَنَّهُ يَجِبُ قَبُولُهُ وَإِمَّا أَلَّا يُعْلَمَ صِدْقُهُ وَلَا كَذِبُهُ فَيَكُونُ مَوْضِعَ تَوَقُّفٍ وَهَذَا هُوَ الْعَدْلُ فَلَا يَجُوزُ رَدُّ الْحَقِّ وَلَا قَبُولُ الْبَاطِلِ وَلَا يَجُوزُ الْقَوْلُ بِلَا عِلْمٍ لَا فِي النَّفْيِ وَلَا فِي الْإِثْبَاتِ
وَالْمَقْصُودُ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ تَعَارُضًا بَيْنَ الْعَقْلِ وَالنَّقْلِ وَلَا بَيْنَ الْنَّقْلِ وَالْحِسِّ لِأَنَّ الْعَقْلَ الصَّحِيحَ دَلِيلٌ وَالْحِسَّ كَذَلِكَ وَالنَّقْلَ دَلِيلٌ فَكُلُّهَا أَدِلَّةٌ صَحِيحَةٌ لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهَا تَعَارُضٌ فَكُلُّهَا طُرُقٌ مِنْ طُرُقِ الْعِلْمِ
فَهُنَاكَ عُلُومٌ عَقْلِيَّةٌ تُعْرَفُ بِالْعَقْلِ وَأُمُورٌ حِسِّيَّةٌ تُعْرَفُ بِالْحَوَاسِّ الْخَمْسِ وَعُلُومُ طَرِيقِ الْعِلْمِ بِهَا الْخَبَرُ وَالنَّقْلُ
وَالشَّيْخُ يَقْصِدُ مِنْ هَذَا أَنَّ أَدِلَّةَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ تُثْبِتُ الْحَقَائِقَ الْعِلْمِيَّةَ الْعَقْلِيَّةَ وَتُثْبِتُ الْأُمُورَ النَّافِعَةَ وَتُرْشِدُ إِلَيْهَا بَلْ وَتَحُثُّ عَلَيْهَا كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَلاَ تَعْجِزْ
فَالشَّرِيعَةُ جَاءَتْ بِالْإِرْشَادِ إِلَى الْأُمُورِ النَّافِعَةِ وَمِنْ هَذَا الْمُنْطَلَقِ قَبِلَ أَهْلُ الْعِلْمِ وَالْبَصِيرَةِ مَا جَاءَتْ بِهِ هَذِهِ الْحَضَارَةُ مِنَ الْأُمُورِ النَّافِعَةِ الْحِسِّيَّةِ وَقَدْ كَانَتْ فِي الْبِدَايَاتِ مُفَاجَأَةً لِلنَّاسِ وَأَشْكَلَتْ عَلَى الْكَثِيرِ مِنْ عَامَّتِهِمْ وَخَاصَّتِهِمْ لَكِنْ لَمَّا تَبَيَّنَ أَنَّهَا حَقَائِقُ أَصْبَحَ لَابُدَّ مِنْ قَبُولِهَا وَأَنَّهُ لَا يَتَعَارَضُ قَبُولُهَا مَعَ شَيْءٍ مِنْ أَدِلَّةِ الشَّرْعِ أَعْنِي النَّافِعَ مِنْهَا
وَمِنْ تِلْكَ الْوَسَائِلِ النَّافِعَةِ لِلْبَشَرِيَّةِ وَسَائِلُ التَّنَقُّلِ وَوَسَائِلُ الِاتِّصَالِ وَوَسَائِلُ الْإِعْلَامِ
لَكِنْ قَدْ يَأْتِي الضَّرَرُ مِنْهَا بِسَبَبِ سُوءِ اسْتِخْدَامِهَا فَهِيَ فِي ذَاتِهَا وَسَائِلُ نَافِعَةٌ