alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ نَسَجَ غَزْلًا أَوْ عَجَنَ دَقِيقًا فَقِيلَ مِثْلُهُ وَقِيلَ أَوْ الْقِيمَةُ انْتَهَى الْقَوْلُ الْأَوَّلُ جَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ قَالَ الْحَارِثِيُّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ هُوَ لِلْغَاصِبِ وَعَلَيْهِ عِوَضُهُ قَبْلَ تَغَيُّرِهِ وَالْقَوْلُ الثَّانِي قَالَ فِي التَّلْخِيصِ هُوَ أَوْلَى عِنْدِي انْتَهَى وَيَحْتَمِلُهُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ الْمُتَقَدِّمُ بَلْ هُوَ ظَاهِرُهُ
وَلَوْ غَصَبَ جَمَاعَةٌ مُشَاعًا فَرَدَّ وَاحِدٌ سَهْمَ وَاحِدٍ إلَيْهِ لَمْ يَجُزْ لَهُ حَتَّى يُعْطِيَ شُرَكَاهُ نُصَّ عَلَيْهِ وَكَذَا إنْ صَالَحُوهُ عَنْهُ بِمَالٍ
نَقَلَهُ حَرْبٌ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ بَيْعُ الْمُشَاعِ وَلَوْ زَكَّاهُ رَبُّهُ رَجَعَ بِهَا وَظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْمَعَالِي لَا وَهُوَ أَظْهَرُ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ كَمَنْفَعَةٍ
وَإِنْ أَبَقَ مَغْصُوبٌ فَلِرَبِّهِ أَخْذُ قِيمَتِهِ لِلْحَيْلُولَةِ كَمُدَبَّرٍ لَا لِفَوَاتِهِ فَلَوْ رَجَعَ لَزِمَهُ رَدُّهُ بِزِيَادَتِهِ وَأَخَذَ الْقِيمَةَ لَا زِيَادَةَ مُنْفَصِلَةَ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَغَيْرِهَا إنَّهُ إذَا أَخَذَ الْقِيمَةَ لَا يَمْلِكُهَا وَإِنَّمَا حَصَّلَ بِهَا الِانْتِفَاعَ فِي مُقَابَلَةِ مَا فَوَّتَهُ الْغَاصِبُ فَمَا اجْتَمَعَ الْبَدَلُ وَالْمُبْدَلُ كَقِيمَةِ الْمُدَبَّرِ عِنْدَهُمْ وَكَأَخْذِ بَدَلِ ضَوْءِ عَيْنَيْهِ مِمَّنْ أَذْهَبَهُ فَإِنَّهُ يَتَصَرَّفُ فِيهِ ثُمَّ عَادَ الضَّوْءُ رَجَعَ عَلَيْهِ وَعَلِمْنَا أَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ كَمَا يَضْمَنُ شُهُودُ طَلَاقٍ وَعِتْقٍ رَجَعُوا لِلتَّفْوِيتِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي حَبْسِهِ لِيَرُدَّ الْقِيمَةَ عَلَيْهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَهَلْ لِلْغَاصِبِ حَبْسُ الْعَيْنِ لِاسْتِرْدَادِ الْقِيمَةِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ قَالَ وَكَذَلِكَ إذَا اشْتَرَى شِرَاءً فَاسِدًا هَلْ يَحْبِسُ الْمُشْتَرِي الْبَيْعَ عَلَى رَدِّ الثَّمَنِ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ لَا يَحْبِسُ بَلْ يُدْفَعَانِ إلَى عَدْلٍ لِيُسَلِّمَ إلَى كُلِّ وَاحِدٍ مَالَهُ انْتَهَى قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَفِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ أَوْلَى
وَإِنْ تَخَمَّرَ عَصِيرٌ فَقِيلَ قِيمَتُهُ وَقِيلَ مِثْلُهُ م وَإِنْ تَخَلَّلَ رَدَّهُ وَنَقَصَ قِيمَةَ الْعَصِيرِ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ لَا يَلْزَمُهُ قِيمَةُ الْعَصِيرِ لِأَنَّ الْخَلَّ عَيْنُهُ كَحَمَلٍ صَارَ كَبْشًا وَإِنْ غَلَاهُ غَرِمَ أَرْشَ نَقْصِهِ وَكَذَا نَقْصُهُ وَيَحْتَمِلُ لَا لِأَنَّهُ مَاءٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ تَخَمَّرَ عَصِيرٌ فَقِيلَ قِيمَتُهُ وَقِيلَ مِثْلُهُ انْتَهَى أَحَدُهُمَا عَلَيْهِ قِيمَتُهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ الْحَارِثِيُّ وَلَيْسَ بِالْجَيِّدِ انْتَهَى قُلْت وَهُوَ بَعِيدٌ جِدًّا لِأَنَّ لَهُ مِثْلًا وَقَدْ بَقِيَ فِي حُكْمِ التَّالِفِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَلْزَمُهُ مِثْلُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ فِي بَعْضِ نُسَخٍ كَالْمُقْنِعِ وَقَدَّمَهُ الْحَارِثِيُّ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ قُلْت وَفِي إطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ الْخِلَافَ نَظَرٌ ظَاهِرٌ بَلْ هُوَ الصَّوَابُ تَقْدِيمُ آخَرَ الْمِثْلَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ أَوْلَدَ الْأَمَةَ فَسَقَطَ مَيِّتًا لَمْ يَضْمَنْهُ وَقِيلَ بَلَى قِيلَ بِقِيمَتِهِ لَوْ كَانَ حَيًّا وَقِيلَ بِعُشْرِ قِيمَةِ أَمَةٍ م وَمَا يَصِحُّ إجَارَتُهُ يَلْزَمُهُ أُجْرَةُ مِثْلِهِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي قَضَايَا وَفِيهَا انْتِفَاعٌ وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ لَا مُطْلَقًا وَظَاهِرُ الْمُبْهِجِ التَّفْرِقَةُ و اخْتَارَهُ بَعْضُهُمْ وَجَعَلَهُ شَيْخُنَا ظَاهِرَ مَا نَقَلَ عَنْهُ نَقُلْ ابْنُ مَنْصُورٍ إنْ زَرَعَ بِلَا إذْنٍ عَلَيْهِ أُجْرَةُ الْأَرْضِ بِقَدْرِ مَا اسْتَعْمَلَهَا إلَى رَدِّهِ أَوْ إتْلَافِهِ أَوْ رَدِّ قِيمَتِهِ وَقِيلَ وَبَعْدَهَا مَعَ بَقَائِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يَضْمَنُ رَائِحَةَ مِسْكٍ وَنَحْوِهِ وَخِلَافًا لِلِانْتِصَارِ لَا نَقْدًا لِتِجَارَةٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَوْلَدَ الْأَمَةَ فَسَقَطَ مَيِّتًا لَمْ يَضْمَنْهُ وَقِيلَ بَلَى قِيلَ بِقِيمَتِهِ لَوْ كَانَ حَيًّا وَقِيلَ بِعُشْرِ قِيمَةِ أُمِّهِ انْتَهَى
يَعْنِي عَلَى الْقَوْلِ بِالضَّمَانِ هَلْ يَضْمَنُهُ بِقِيمَتِهِ لَوْ كَانَ حَيًّا أَوْ بِعُشْرِ قِيمَةِ أُمِّهِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ الْحَارِثِيُّ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ
وَالْقَوْلُ الثَّانِي اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَيَحْتَمِلُ الضَّمَانَ بِأَكْثَرِ الْأَمْرَيْنِ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهُوَ أَقَيْسُ
فَصْلٌ وَمَنْ أَخَذَهُ مِنْ غَاصِبِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ ضَمِنَهُ كَغَاصِبِهِ وَيُرْجَعُ عَلَيْهِ بِمَا لَمْ يَلْتَزِمْ ضَمَانَهُ فَيَرْجِعُ مُودِعٌ وَنَحْوُهُ بِقِيمَتِهِ وَمَنْفَعَتِهِ وَكَذَا مُرْتَهِنٌ وَمُتَّهِبٌ فِي الْأَصَحِّ وَمُسْتَأْجِرٌ بِقِيمَتِهِ وَعَكْسُهُ مُشْتَرٍ وَمُسْتَعِيرٌ وَيَأْخُذُ مُسْتَأْجِرٌ وَمُشْتَرٍ مِنْ غَاصِبٍ مَا دَفَعَا إلَيْهِ وَيَأْخُذُ مُشْتَرٍ نَفَقَتَهُ وَعَمَلَهُ مِنْ بَائِعٍ غَارٍّ قَالَهُ شَيْخُنَا
وَفِي التَّرْغِيبِ احْتِمَالٌ يَرْجِعُ مُشْتَرٍ بِمَا زَادَ عَلَى الثَّمَنِ وَفِيهِ لَا يُطَالِبُ بِالزِّيَادَةِ الْحَاصِلَةِ قَبْلَ قَبْضِهِ
قَالَ الشَّيْخُ فِي فَتَاوِيهِ وَإِنْ أَنْفَقَ عَلَى أَطْفَالِ غَاصِبِ وَصِيِّهِ مَعَ عِلْمِهِ لَمْ يَرْجِعْ وَإِلَّا رَجَعَ لِأَنَّ الْمُوصِيَ غَرَّهُ
وَإِنْ أَحْبَلَ مُشْتَرٍ أَمَةً جَاهِلًا فَوَلَدُهُ حُرٌّ وَيَلْزَمُهُ فِدَاؤُهُ عَلَى الْأَصَحِّ فِيهِ يَوْمَ وَضْعِهِ وَعَنْهُ يَوْمَ مُطَالَبَتِهِ بِقِيمَتِهِ وَعَنْهُ بِمِثْلِهِ فِي قِيمَتِهِ وَعَنْهُ بِأَيِّهِمَا شَاءَ وَعَنْهُ بِمِثْلِهِ فِي صِفَتِهِ تَقْرِيبًا اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَيَرْجِعُ بِنَقْصِ وِلَادَةٍ وَمَنْفَعَةٍ فَائِتَةٍ وَفِدَاءِ وَلَدٍ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِيهِ رِوَايَةً وَكَذَا مَهْرٌ وَأُجْرَةُ نَفْعٍ فِي بَيْعٍ وَعَارِيَّةٍ وَهِبَةٍ وَعَنْهُ لَا لِحُصُولِ نَفْعٍ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَابْنُ عَقِيلٍ كَقِيمَتِهَا وَبَدَلِ أَجْزَائِهَا وَأَرْشِ بَكَارَةٍ وَفِيهِ رِوَايَةٌ وَلِلْمَالِكِ تَضْمِينُ الْكُلِّ لِغَاصِبِهِ وَيَرْجِعُ غَاصِبُهُ عَلَى الْآخِذِ بِمَا لَا يَرْجِعُ بِهِ الْآخِذُ عَلَيْهِ لَوْ ضَمِنَهُ الْمَالِكُ وَإِنْ عَلِمَ بِالْغَصْبِ فَالْقَرَارُ عَلَيْهِ
وَسَأَلَهُ مُهَنَّا عَنْ عَبْدٍ أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ فِي التِّجَارَةِ فَسَلَّمَهُ رَجُلٌ مَالًا مُضَارَبَةً بِأَمْرِ السَّيِّدِ فَسَلَّمَهُ الْعَبْدُ رَجُلًا لِيَشْتَرِيَهُ مِنْ سَيِّدِهِ بِهِ قَالَ يَرْجِعُ بِهِ صَاحِبُهُ عَلَى مُشْتَرِيهِ فَقُلْتُ لَهُ ذَهَبَ الْمَالُ قَالَ يَكُونُ دَيْنًا عَلَى الْعَبْدِ قُلْتُ فَيَكُونُ حُرًّا قَالَ نَعَمْ وَظَاهِرُهُ لَا يَرْجِعُ إلَّا عَلَى مَنْ الْقَرَارُ عَلَيْهِ
وَمَنْ اشْتَرَى عَبْدًا فَأَعْتَقَهُ فَادَّعَى مُدَّعٍ أَنَّ بَائِعَهُ غَصَبَهُ مِنْهُ لَمْ يُقْبَلُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ وَإِنْ صَدَّقَاهُ اسْتَقَرَّ ضَمَانُهُ عَلَى مُشْتَرٍ وَقِيلَ يَبْطُلُ عِتْقُهُ إنْ صَدَّقَهُ مَعَهُمَا وَيَرِثُهُ وَارِثُهُ ثُمَّ مُدَّعٍ وَلَا وَلَاءَ
وَلَوْ قُلِعَ غَرْسُ الْمُشْتَرِي أَوْ بِنَاؤُهُ لِاسْتِحْقَاقِ الْأَرْضِ رَجَعَ بِالْغَرَامَةِ عَلَى الْبَائِعِ وَعَنْهُ لِرَبِّهَا قَلْعُهُ إنْ ضَمِنَ نَقْصَهُ ثُمَّ يَأْخُذُهُ مِنْ الْبَائِعِ وَمَنْ بَنَى فِيمَا يَظُنُّهُ مِلْكَهُ جَازَ نَقْضُهُ لِتَفْرِيطِهِ وَيَرْجِعُ عَلَى مَنْ غَرَّهُ وَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ بِحُجَّةٍ مُطْلَقَةٍ مَا اشْتَرَاهُ رَدَّ بَائِعُهُ مَا قَبَضَهُ وَقِيلَ إنْ سَبَقَ الْمِلْكُ الشِّرَاءَ وَإِلَّا فَلَا
وَإِنْ أَطْعَمَهُ لِغَيْرِ عَالِمٍ بِغَصْبِهِ قَالَ جَمَاعَةٌ أَوْ لِدَابَّتِهِ اسْتَقَرَّ ضَمَانُهُ عَلَيْهِ وَقِيلَ إنْ قَالَ هُوَ لِي وَعَنْهُ عَلَى آكِلِهِ كَآكِلِهِ بِلَا إذْنِهِ وَكَعَالِمٍ وَكَذَا إنْ أَطْعَمَهُ لِرَبِّهِ وَعَنْهُ لَا يَبْرَأُ وَكَذَا إنْ أَخَذَهُ بِهِبَةٍ أَوْ شِرَاءٍ أَوْ صَدَقَةٍ وَعَنْهُ يَبْرَأُ جَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ لِعَوْدِهَا إلَى مِلْكِهِ وَإِنْ أَخَذَهُ وَدِيعَةً وَنَحْوَهَا لَمْ يَبْرَأْ
وَقَالَ جَمَاعَةٌ بَلَى كَعَارِيَّةٍ وَلَوْ أَبَاحَهُ لِلْغَاصِبِ فَأَكَلَهُ قَبْلَ عِلْمِهِ ضَمِنَ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ مُرَادَهُمْ أَنَّ غَيْرَ الطَّعَامِ كَهُوَ فِي ذَلِكَ وَلَا فَرْقَ وَقَالَ فِي الْفُنُونِ فِي مَسْأَلَةِ الطَّعَامِ يَبْقَى الضَّمَانُ بِدَلِيلٍ مَا لَوْ قَدَّمَ لَهُ شَوْكَهُ الَّذِي غَصَبَهُ مِنْهُ فَسَجَرَهُ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ
لَوْ اتَّجَرَ بِالنَّقْدِ فَرِبْحُهُ لِرَبِّهِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ عُرْوَةَ بْنِ الْجَعْدِ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْفُنُونِ وَالتَّرْغِيبِ وَإِنْ صَحَّ الشِّرَاءُ نَقَلَ حَرْبٌ فِي خَبَرِ عُرْوَةَ إنَّمَا جَازَ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَوَّزَهُ لَهُ وَعَنْهُ يَتَصَدَّقُ بِهِ وَكَذَا إنْ اشْتَرَى فِي ذِمَّتِهِ
وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ بِنِيَّةِ نَقْدِهِ وَعَنْهُ رِبْحُهُ لَهُ وَلَهُ الْوَطْءُ نَقَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ فَعَلَى هَذَا إنْ أَرَادَ التَّخَلُّصَ مِنْ شُبْهَةٍ بِيَدِهِ اشْتَرَى فِي ذِمَّتِهِ ثُمَّ نَقَدَهَا
وَقَالَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَذَكَرَهُ أَحْمَدُ وَإِنْ جَهِلَ رَبُّهُ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ وَغَيْرُهُ أَوْ عَلِمَهُ وَيَشُقُّ دَفْعُهُ إلَيْهِ وَهُوَ يَسِيرٌ كَحَبَّةٍ فَسَلَّمَهُ إلَى حَاكِمٍ بَرِئَ وَلَهُ الصَّدَقَةُ عَلَى الْأَصَحِّ بِهِ وَبِشَرْطِ ضَمَانِهِ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ يُعْجِبُنِي الصَّدَقَةُ بِهِ
وَفِي الْغُنْيَةِ عَلَيْهِ ذَلِكَ وَنَقَلَ أَيْضًا عَلَى فُقَرَاءِ مَكَانِهِ إنْ عَرَفَهُ لِأَنَّ دِيَةَ قَتِيلٍ يُوجَدُ عَلَيْهِمْ وَنَقَلَ صَالِحٌ أَوْ بِقِيمَتِهِ وَلَهُ شِرَاءُ عَرَضٍ بِنَقْدٍ
وَلَا تَجُوزُ مُحَابَاةُ قَرِيبٍ وَغَيْرِهِ نُصَّ عَلَيْهِمَا وَظَاهِرُ نَقْلِ حَرْبٍ فِي الثَّانِيَةِ الْكَرَاهَةُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَصْحَابُنَا غَيْرَ الصَّدَقَةِ وَنَقَلَ إبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ يَتَصَدَّقُ أَوْ يَشْتَرِي بِهِ كُرَاعًا وَسِلَاحًا يُوقَفُ وَهُوَ مَصْلَحَةٌ لِلْمُسْلِمِينَ وَسَأَلَهُ جَعْفَرٌ عَمَّنْ بِيَدِهِ أَرْضٌ أَوْ كَرْمٌ لَيْسَ أَصْلُهُ طَيِّبًا وَلَا يُعْرَفُ رَبُّهُ وَقَالَ يُوقِفُهُ عَلَى الْمَسَاكِينِ وَمَسْأَلَةُ الْمَرُّوذِيِّ عَمَّنْ مَاتَ وَكَانَ يَدْخُلُ فِي أُمُورٍ تُكْرَهُ فَيُرِيدُ بَعْضُ وَلَدِهِ التَّنَزُّهَ فَقَالَ إذَا أَوْقَفَهَا عَلَى الْمَسَاكِينِ فَأَيُّ شَيْءٍ بَقِيَ عَلَيْهِ وَاسْتَحْسَنَ أَنْ يُوقِفَهَا عَلَى الْمَسَاكِينِ وَيَتَوَجَّهُ عَلَى أَفْضَلِ الْبِرِّ قَالَ شَيْخُنَا يُصْرَفُ فِي الْمَصَالِحِ
وَقَالَ قَالَهُ الْعُلَمَاءُ وَأَنَّهُ مَذْهَبُنَا و ه م وَهَذَا مُرَادُ أَصْحَابِنَا لِأَنَّ الْكُلَّ صَدَقَةٌ
وَقَالَ شَيْخُنَا مَنْ تَصَرَّفَ فِيهِ بِوِلَايَةٍ شَرْعِيَّةٍ لَمْ يَضْمَنْ وَقَالَ لَيْسَ لِصَاحِبِهِ إذَا عَرَفَ رَدَّ الْمُعَاوَضَةِ لِثُبُوتِ الْوِلَايَةِ عَلَيْهَا شَرْعًا لِلْحَاجَةِ كَمَنْ مَاتَ وَلَا وَلِيَّ لَهُ وَلَا حَاكِمَ مَعَ أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ مَذْهَبَ أَحْمَدَ وَقْفُ الْعَقْدِ لِلْحَاجَةِ لِجَهْلِ الْمَالِكِ وَلِغَيْرِ حَاجَةٍ الرِّوَايَتَانِ وَقَالَ فِيمَنْ اشْتَرَى مَالَ مُسْلِمٍ مِنْ التَّتَرِ لَمَّا دَخَلُوا الشَّامَ إنْ لَمْ يَعْرِفْ صَاحِبَهُ صَرَفَ فِي الْمَصَالِحِ وَأَعْطَى مُشْتَرِيَهُ مَا اشْتَرَاهُ بِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَصِرْ لَهَا إلَّا بِنَفَقَتِهِ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ ذَلِكَ كَمَا رَجَّحْته فِيمَنْ اتَّجَرَ بِمَالِ غَيْرِهِ وَرَبِحَ وَنَصَّ فِي وَدِيعَةٍ تَنْتَظِرُ كَمَالَ مَفْقُودٍ وَأَنَّ جَائِزَةَ الْإِمَامِ أَحَبُّ إلَيْهِ مِنْ الصَّدَقَةِ قَالَ الْقَاضِي إنْ لَمْ يَعْرِفْ أَنَّ عَيْنَهُ مَغْصُوبٌ فَلَهُ قَبُولُهُ وَسَوَّى ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ بَيْنَ وَدِيعَةٍ وَغَصْبٍ وَذَكَرَهُمَا الْحَلْوَانِيُّ كَرَهْنٍ وَإِنْ لَمْ يَبْقَ دِرْهَمٌ مُبَاحٌ فَفِي النَّوَادِرِ يَأْكُلُ عَادَتَهُ لَا مَا لَهُ عَنْهُ غُنْيَةٌ كَحَلْوَاءَ وَفَاكِهَةٍ
فَصْلٌ مَنْ أَتْلَفَ مُحْتَرَمًا لِمَعْصُومٍ وَمِثْلُهُ يَضْمَنُهُ ضَمِنَهُ فَإِنْ أُكْرِهَ فَقِيلَ يَضْمَنُ مُكْرِهُهُ كَدَفْعِهِ مُكْرَهًا لِأَنَّهُ لَيْسَ إتْلَافًا وَقِيلَ الْمُكْرَهُ كَمُضْطَرٍّ م وَيَرْجِعُ فِي الْأَصَحِّ مَعَ جَهْلِهِ وَقِيلَ وَعِلْمِهِ لِإِبَاحَةِ إتْلَافِهِ وَوُجُوبِهِ بِخِلَافِ قَتْلٍ وَلَمْ يَخْتَرْهُ بِخِلَافِ مُضْطَرٍّ وَهَلْ لِرَبِّهِ طَلَبُ مُكْرِهِهِ فِيهِ وَجْهَانِ م فَإِنْ طَالَبَهُ رَجَعَ عَلَى الْمُتْلِفِ إنْ لَمْ يَرْجِعْ عَلَيْهِ وَقِيلَ الضَّمَانُ بَيْنَهُمَا وَلَا ضَمَانَ مَعَ إذْنِهِ وَعَيَّنَ ابْنُ عَقِيلٍ الْوَجْهَ الْمَأْذُونَ فِيهِ مَعَ غَرَضٍ صَحِيحٍ وَقَالَ فِي الْفُنُونِ فِي الْمُجَلَّدِ التَّاسِعِ عَشَرَ مُحْتَجًّا عَلَى أَنَّ حُرْمَةَ الْحَيَوَانِ آكَدُ مِنْ الْمَالِ لَوْ أَذِنَ فِي قَتْلِ عَبْدِهِ فَقَتَلَهُ لَزِمَتْهُ كَفَّارَةٌ لِلَّهِ تَعَالَى وَأَثِمَ وَلَوْ أَذِنَ فِي إتْلَافِ مَالِهِ سَقَطَ الضَّمَانُ وَالْمَأْثَمُ وَلَا كَفَّارَةَ وَقَالَ بَعْدَ هَذَا بِنَحْوِ نِصْفِ كُرَّاسَةٍ فِي أَثْنَاءِ كَلَامٍ يُمْنَعُ مِنْ تَصْنِيعِ الْحَبِّ وَالْبَذْرِ فِي الْأَرْضِ السَّبِخَةِ بِمَا يَقْتَضِي أَنَّهُ مَحَلُّ وِفَاقٍ وَسَبَقَ أَنَّهُ يَحْرُمُ فِي الْأَشْهَرِ دَفْنُ شَيْءٍ مَعَ الْكَفَنِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ أَتْلَفَ مُحْتَرَمًا لِمَعْصُومٍ وَمِثْلُهُ يَضْمَنُهُ ضَمِنَهُ فَإِنْ أُكْرِهَ فَقِيلَ يَضْمَنُ مُكْرِهُهُ
الْقَوْلُ بِأَنَّ مُكْرِهَهُ يَضْمَنُهُ قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي فِي كِتَابِهِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي عُمَدِ الْأَدِلَّةِ قَالَهُ فِي الْقَوَاعِدِ وَالْقَوْلُ بِأَنَّهُ كَالْمُضْطَرِّ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ أُكْرِهَ عَلَى إتْلَافِهِ ضَمِنَهُ يَعْنِي الْمُبَاشِرَ وَقَطَعَ بِهِ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الْقَوْلُ بِأَنَّهُ مُضْطَرٌّ
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ الضَّمَانُ عَلَيْهِمَا وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ الْحَارِثِيُّ وَهُوَ احْتِمَالٌ لِلْقَاضِي فِي بَعْضِ تَعَالِيقِهِ فَهَذِهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ لِرَبِّهِ طَلَبُ مُكْرِهِهِ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى يَعْنِي هَلْ لِمَالِكِهِ مُطَالَبَةُ مُكْرِهِهِ إذَا كَانَ الْمُكْرَهُ بِفَتْحِ الرَّاءِ عَامًّا وَقُلْنَا لَهُ الرُّجُوعُ عَلَيْهِ أَمْ لَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ انْتَهَى
وَفِي الْفُنُونِ إنْ كَانَ الطَّيْرُ مُتَأَلِّفًا فَلَا كَذَكَاةِ مُتَأَنِّسٍ وَمُتَوَحِّشٍ وَإِنْ دَفَعَ مِبْرَدًا إلَى عَبْدٍ فَبَرَدَ قَيْدَهُ فَفِي تَضْمِينِ دَافِعِهِ وَجْهَانِ م وَلَا يَضْمَنُ دَافِعُ مِفْتَاحٍ إلَى لِصٍّ قَالَ شَيْخُنَا مَنْ غَرِمَ بِسَبَبِ كَذِبٍ عَلَيْهِ عِنْدَ وَلِيِّ أَمْرٍ فَلَهُ تَغْرِيمُ الْكَاذِبِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ دَفَعَ مِبْرَدًا إلَى عَبْدٍ فَبَرَدَ قَيْدَهُ فَفِي تَضْمِينِ دَافِعِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَحَكَاهُمَا فِي الْفُصُولِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ احْتِمَالَيْنِ وَأَطْلِقُوهُمَا أَحَدُهُمَا يَضْمَنُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الْحَارِثِيُّ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَضْمَنُ وَهُوَ ضَعِيفٌ
وَإِنْ حَلَّ وِعَاءً فِيهِ دُهْنٌ جَامِدٌ فَذَهَبَ بِرِيحٍ أَلْقَتْهُ أَوْ شَمْسٌ فَوَجْهَانِ م و وَقِيلَ لَا يَضْمَنُهُ بِرِيحٍ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُقْصَدٍ وَلَوْ حَبَسَ مَالِكٌ دَوَابَّ فَتَلِفَتْ لَمْ يَضْمَنْ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَالْمُغْنِي وَالتَّرْغِيبِ وَقِيلَ بَلَى قَالَ فِي التَّرْغِيبِ أَوْ فَتَحَ حِرْزًا فَجَاءَ آخَرُ فَسَرَقَ وَعِنْدَ شَيْخِنَا يَتَوَجَّه فِيمَنْ حَبَسَهُ عَنْ الِانْتِفَاعِ بِمِلْكِهِ أَنْ يَضْمَنَهُ بِالتَّسَبُّبِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ حَلَّ وِعَاءً فِيهِ دُهْنٌ جَامِدٌ فَذَهَبَ لِرِيحٍ أَلْقَتْهُ أَوْ شَمْسٍ فَوَجْهَانِ انْتَهَى ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا حَلَّ وِعَاءً فِيهِ دُهْنٌ جَامِدٌ فَذَهَبَ بِرِيحٍ أَلْقَتْهُ فَهَلْ يَضْمَنُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا يَضْمَنُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَضْمَنُ قَالَ الْقَاضِي لَا يَضْمَنُ مَا أَلْقَتْهُ الرِّيحُ وَكَذَا قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَعَنْ الْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ لَا يَضْمَنُ وَقَدَّمَهُ فِي التَّخَلُّصِ قُلْت قَطَعَ فِي الْفُصُولِ أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ فِي مَوْضِعٍ وَاخْتَارَ الضَّمَانَ فِي آخِرِ الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ لَوْ ذَابَ بِشَمْسٍ هَلْ يَضْمَنُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا يَضْمَنُ وَهُوَ الصَّحِيحُ
وَقَالَ الْحَارِثِيُّ وَافَقَ عَلَى ذَلِكَ الْقَاضِي وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْكَافِي وَنَصَرَاهُ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَضْمَنُ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَقَالَ الْقَاضِي لَا يَضْمَنُ فَلَعَلَّ لَهُ قَوْلَيْنِ
وَإِنْ رَبَطَ دَابَّةً بِطَرِيقٍ وَاسِعٍ وَلَيْسَتْ يَدُهُ عَلَيْهَا فَرِوَايَتَانِ م وَيَضْمَنُ بِطَرِيقٍ ضَيِّقٍ وَلَوْ بِنَفْحٍ بِرِجْلٍ نُصَّ عَلَيْهِ وَمَنْ ضَرَبَهَا إذَنْ فَرَفَسَتْهُ فَمَاتَ ضَمِنَهُ ذَكَرَهُ فِي الْفُنُونِ وَتَرْكُهُ طِينًا فِيهَا أَوْ خَشَبَةً أَوْ عَمُودًا أَوْ حَجَرًا أَوْ كِيسَ دَرَاهِمَ نُصَّ عَلَيْهِ وَبِإِسْنَادِ خَشَبَةٍ إلَى حَائِطٍ وَبِاقْتِنَاءِ كَلْبٍ عَقُورٍ نُصَّ عَلَيْهِ وَفِيهِ رِوَايَةٌ إلَّا لِدَاخِلِ بَيْتِهِ بِلَا إذْنِهِ
وَفِيهِ رِوَايَةٌ نَقَلَ حَنْبَلٌ الْكَلْبُ إذَا كَانَ مُوثَقًا لَمْ يَضْمَنْ مَا عَقَرَ وَيَضْمَنُ بِاقْتِنَاءِ سِنَّوْرٍ تَأْكُلُ فِرَاخًا عَادَةً مَعَ عِلْمِهِ كَالْكَلْبِ وَلَهُ قَتْلُهَا بِأَكْلِ لَحْمٍ وَنَحْوِهِ كَالْفَوَاسِقِ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَإِنْ لَمْ يَنْدَفِعْ إلَّا بِهِ كَصَائِلٍ وَإِنْ سَقَى مِلْكَهُ أَوْ أَجَّجَ فِيهِ نَارًا ضَمِنَ إنْ أَفْرَطَ أَوْ فَرَّطَ وَالْمُرَادُ لَا بِطَرَيَانِ رِيحٍ وَلِهَذَا فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ لَوْ أَجَّجَهَا عَلَى سَطْحِ دَارِهِ فَهَبَّتْ الرِّيحُ فَأَطَارَتْ الشَّرَرَ لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَّهُ فِي مِلْكِهِ وَلَمْ يُفْرِطْ وَهُبُوطُ الرِّيحِ لَيْسَ مِنْ فِعْلِهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ أَوْقَفَ دَابَّتَهُ فِي طَرِيقٍ فَبَالَتْ أَوْ رَمَى فِيهَا قِشْرَ بِطِّيخٍ لِأَنَّهُ فِي غَيْرِ مِلْكِهِ فَهُوَ مُفْرِطٌ وَظَاهِرُهُ لَا يَضْمَنُ فِي الْأُولَى مُطْلَقًا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ رَبَطَ دَابَّةً بِطَرِيقٍ وَاسِعٍ وَلَيْسَتْ يَدُهُ عَلَيْهَا فَرِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا الْمُسْتَوْعِبُ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحُ وَالْفَائِقُ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالْقَوَاعِدُ الْأُصُولِيَّةُ وَغَيْرُهُمْ
إحْدَاهُمَا يَضْمَنُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ الشَّيْخُ فِي الْمُقْنِعِ وَالْعُمْدَةِ وَصَاحِبُ الْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرُهُمْ وَلِإِطْلَاقِهِمْ الضَّمَانَ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَكَذَا أَوْرَدَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَأَبُو الْخَطَّابِ مُطْلَقًا وَنَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ انْتَهَى
وَقَدَّمَهُ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّمَانِينَ وَقَالَ هَذَا الْمَنْصُوصُ وَذَكَرَ الْمَنْصُوصَ فِي ذَلِكَ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَضْمَنُ وَالْحَالَةُ هَذِهِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ وَأَمَّا الْآمِدِيُّ فَحَمَلَ الْمَنْعَ عَلَى حَالَةِ ضِيقِ الطَّرِيقِ وَسَعَتِهِ وَالْمَذْهَبُ عَنْهُ الْجَوَازُ مَعَ السَّعَةِ وَعَدَمِ الْإِضْرَارِ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَمِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ مَنْ جَعَلَ الْمَذْهَبَ الْمَنْعَ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَخَالَفَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ وَقَالَ الرَّبْطُ عُدْوَانٌ بِكُلِّ حَالٍ انْتَهَى
وَإِنْ حَفَرَ بِئْرًا فِي سَابِلَةٍ لِنَفْعِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا ضَرَرَ لَمْ يَضْمَنْ وَعَلَّلَهُ أَحْمَدُ بِأَنَّهُ نَفْعٌ لِلْمُسْلِمِينَ وَكَمَوَاتٍ وَعَنْهُ بِإِذْنِ حَاكِمٍ وَعَنْهُ بَلَى وَكَذَا حُكْمُ الْبِنَاءِ فِيهَا مَسَاجِدَ أَوْ غَيْرَهَا لِنَفْعِ الْمُسْلِمِينَ نَقَلَ إسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ فِي الْمَسْجِدِ لَا بَأْسَ بِهِ إذَا لَمْ يَضُرَّ بِالطَّرِيقِ وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ أَكْرَهُ الصَّلَاةَ فِيهِ
إلَّا أَنْ يَكُونَ بِإِذْنِ إمَامٍ نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ حُكْمُ هَذِهِ الْمَسَاجِدِ الَّتِي بُنِيَتْ فِي الطَّرِيقِ تُهْدَمُ وَسَأَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكَحَّالُ يَزِيدُ فِي الْمَسْجِدِ مِنْ الطَّرِيقِ قَالَ لَا يُصَلَّى فِيهِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْمَسَاجِدِ عَلَى الْأَنْهَارِ قَالَ أَخْشَى أَنْ يَكُونَ مِنْ الطَّرِيقِ وَسَأَلَهُ ابْنُ إبْرَاهِيمَ عَنْ سَابَاطٍ فَوْقَهُ مَسْجِدٌ أَيُصَلَّى فِيهِ قَالَ لَا يُصَلَّى فِيهِ إذَا كَانَ مِنْ الطَّرِيقِ وَسُئِلَ عَنْ الصَّلَاةِ عَلَى شَطِّ النَّهْرِ وَالطَّرِيقُ أَمَامَهُ قَالَ أَرْجُو أَنْ لَا يَكُونَ بِهِ بَأْسٌ وَلَكِنَّ طَرِيقَ مَكَّةَ يُعْجِبُنِي أَنْ يَتَنَحَّى عَنْ الطَّرِيقِ وَيُصَلِّيَ يَمْنَةَ الطَّرِيقِ وَنَقَلَ ابْنُ مُشَيْشٍ عَنْ بِنَاءِ سَابَاطٍ فَوْقَ مَسْجِدٍ لَا يُصَلَّى فِيهِ إذَا كَانَ مِنْ الطَّرِيقِ
وَقَالَ الشَّيْخُ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُعْتَبَرَ إذْنُ الْإِمَامِ فِي الْبِنَاءِ لِنَفْعِ الْمُسْلِمِينَ دُونَ الْحَفْرِ لِدَعْوِي الْحَاجَةِ إلَى الْحَفْرِ لِنَفْعِ الطَّرِيقِ وَإِصْلَاحِهَا وَإِزَالَةِ الطِّينِ وَالْمَاءِ مِنْهَا فَهُوَ كَتَنْقِيَتِهَا وَحَفْرِ هَدَفِهِ فِيهَا وَقَلْعِ حَجَرٍ يَضُرُّ بِالْمَارَّةِ وَوَضْعِ الْحَصَى فِي حُفْرَةٍ فِيهَا لِيَمْلَأَهَا وَتَسْقِيفِ سَاقِيَةٍ فِيهَا وَوَضْعِ حَجَرٍ فِي طِينٍ فِي طَرِيقٍ فِيهَا لِيَطَأَ النَّاسُ عَلَيْهِ فَهَذَا كُلُّهُ مُبَاحٌ لَا يَضْمَنُ مَا تَلِفَ بِهِ لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَكَذَا بِنَاءُ الْقَنَاطِرِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُعْتَبَرَ إذْنُ الْإِمَامِ فِيهَا لِأَنَّ مَصْلَحَتَهُ لَا تَعُمُّ قَالَ بَعْضُ
أَصْحَابِنَا فِي حَفْرِ الْبِئْرِ يَنْبَغِي أَنْ يَتَقَيَّدَ سُقُوطُ الضَّمَانِ إذَا حَفَرَهَا فِي مَكَان مَائِلٍ عَنْ الْقَارِعَةِ وَجَعَلَ عَلَيْهِ حَاجِزًا يُعْلَمُ بِهِ لِيُتَوَقَّى وَإِنْ حَفَرَهُ لِنَفْسِهِ ضَمِنَ وَلَوْ فِي فِنَائِهِ وَتَصَرَّفَ وَارِثُهُ فِي تَرِكَتِهِ وَإِذْنُ إمَامٍ فِيهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْذَنَ فِيهِ فَدَلَّ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِوَكِيلِ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ وَغَيْرِهِ بَيْعُ شَيْءٍ مِنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ النَّافِذَةِ وَأَنَّهُ لَيْسَ لِحَاكِمٍ أَنْ يَحْكُمَ بِصِحَّتِهِ
وَقَالَهُ شَيْخُنَا وَيَتَوَجَّهُ جَوَازُهُ لِلْمَصْلَحَةِ وَجَوَّزَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا حَفْرَ بِئْرٍ لِنَفْسِهِ فِي فِنَائِهِ بِإِذْنِهِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي قَالَ شَيْخُنَا وَمَنْ لَمْ يَسُدَّ بِئْرَهُ سَدًّا يَمْنَعُ مِنْ التَّضَرُّرِ بِهَا ضَمِنَ مَا تَلِفَ بِهَا وَكَذَا بَسْطُ حَصِيرٍ وَتَعْلِيقُ قِنْدِيلٍ وَنَحْوُهُ بِمَسْجِدٍ وَالْأَكْثَرُ لَا يَضْمَنُ كَوَضْعِهِ حَصًى فِيهِ وَالْأَصَحُّ وَقُعُودُهُ فِيهِ وَفِي طَرِيقٍ وَاسِعٍ وَفِعْلُ عَبْدِهِ بِأَمْرِهِ كَفِعْلِهِ أَعْتَقَهُ أَوْ لَا وَيَضْمَنُ سُلْطَانٌ آمِرٌ وَحْدَهُ وَإِنْ حَفَرَهَا حُرٌّ بِأُجْرَةٍ أَوْ لَا وَثَبَتَ عِلْمُهُ أَنَّهَا فِي مِلْكِ غَيْرِهِ نُصَّ عَلَيْهِ ضَمِنَ الْحَافِرُ نَصُّهُ هُمَا وَإِنْ جَهِلَ فَالْآمِرُ وَقِيلَ الْحَافِرُ
وَيَرْجِعُ إنْ مَالَ حَائِطُهُ إلَى غَيْرِ مِلْكِهِ وَعَلِمَ بِهِ وَلَيْسَ فِي التَّرْغِيبِ وَعَلِمَ لَمْ يَضْمَنْ وَقِيلَ بَلَى كَبِنَائِهِ مَائِلًا كَذَلِكَ وَعَنْهُ إنْ طَالَبَهُ مُسْتَحِقٌّ بِنَقْضِهِ وَأَمْكَنَهُ ضَمِنَ وَلَا تَضْمَنُ عَاقِلَةٌ لَمْ يَثْبُتْ بِبَيِّنَةٍ أَنَّهُ مِلْكُهُ وَإِنْ أَبْرَأهُ وَأَلْحَقَ لَهُ فَلَا وَإِنْ طُولِبَ أَحَدُ الْمُشْتَرَكِينَ فَفِي حِصَّتِهِ وَجْهَانِ م وَمِثْلُهُ خَوْفُ سُقُوطِهِ بِتَشَقُّقِهِ عَرْضًا وَيَضْمَنُ بِجَنَاحٍ وَنَحْوِهِ وَلَوْ بَعْدَ بَيْعٍ وَقَدْ طُولِبَ بِنَقْضِهِ كَحُصُولِهِ بِفِعْلِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِيمَا إذَا مَالَ حَائِطُهُ وَإِنْ طُولِبَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ فَفِي حِصَّتِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا يُلْزِمُهُ بِحِصَّتِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ النَّاظِمُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ
فَصْلٌ وَلَا يَضْمَنُ مَا أَتْلَفَتْ الْبَهِيمَةُ صَيْدَ حَرَمٍ وَغَيْرِهِ وَأَطْلَقَهُ الْأَصْحَابُ وَيَتَوَجَّهُ إلَّا الضَّارِبَةَ وَلَعَلَّهُ مُرَادُهُمْ وَقَدْ قَالَ شَيْخُنَا فِيمَنْ أَمَرَ رَجُلًا بِإِمْسَاكِهَا ضَمِنَهُ إنْ لَمْ يُعْلِمْهُ بِهَا
وَفِي الْفُصُولِ مَنْ أَطْلَقَ كَلْبًا عَقُورًا أَوْ دَابَّةً رُفُوسًا أَوْ عَضُوضًا عَلَى النَّاسِ وَخَلَّاهُ فِي طَرِيقِهِمْ وَمَصَاطِبِهِمْ وَرِحَابِهِمْ فَأَتْلَفَ مَالًا أَوْ نَفْسًا ضَمِنَ لِتَفْرِيطِهِ وَكَذَا إنْ كَانَ لَهُ طَائِرٌ جَارِحٌ كَالصَّقْرِ وَالْبَازِي فَأَفْسَدَ طُيُورَ النَّاسِ وَحَيَوَانَاتِهِمْ
وَفِي الِانْتِصَارِ أَنَّ الْبَهِيمَةَ الصَّائِلَةَ يَلْزَمُ مَالِكَهَا وَغَيْرَهُ إتْلَافُهَا وَكَذَا فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ إذَا عُرِفَتْ الْبَهِيمَةُ بِالصَّوْلِ يَجِبُ عَلَى مَالِكِهَا قَتْلُهَا وَعَلَى الْإِمَامِ وَعَلَى غَيْرِ الْإِمَامِ إذَا صَالَتْ عَلَى وَجْهِ الْمَعْرُوفِ وَمَنْ وَجَبَ قَتْلُهُ عَلَى وَجْهِ الْمَعْرُوفِ لَمْ يَضْمَنْ كَمُرْتَدٍّ وَإِطْلَاقُ الْأَصْحَابِ رَحِمَهُمُ اللَّهُ بِأَنَّهُ لَا يَضْمَنُ مَا أَتْلَفَتْهُ بَهِيمَةٌ لَا يَدَ عَلَيْهَا ظَاهِرَةٌ وَلَوْ كَانَتْ مَغْصُوبَةً لِظَاهِرِ الْخَبَرِ وَعَلَّلَ الْأَصْحَابُ الْمَسْأَلَةَ بِأَنَّهُ لَا تَفْرِيطَ مِنْ الْمَالِكِ وَلَا ذِمَّةَ لَهَا فَيَتَعَلَّقُ بِهَا وَلَا قَصْدَ فَيَتَعَلَّقُ بِرَقَبَتِهَا بِخِلَافِ الطِّفْلِ الصَّغِيرِ وَالْعَبْدِ وَتَبَيَّنَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ ذَكَرُوا جِنَايَةَ الْعَبْدِ الْمَغْصُوبِ وَأَنَّ الْغَاصِبَ يَضْمَنُهَا قَالُوا لِأَنَّ جِنَايَتَهُ تَتَعَلَّقُ بِرَقَبَتِهِ فَضَمِنَهَا لِأَنَّهُ نَقْصٌ حَصَلَ فِي يَدِ الْمَغْصُوبِ فَهَذَا التَّخْصِيصُ وَتَعْلِيلُهُ يَقْتَضِي خِلَافَهُ فِي الْبَهِيمَةِ وَهَذَا فِيهِ نَظَرٌ وَلِهَذَا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي جِنَايَاتِ الْبَهَائِمِ لَوْ نَقَبَ لِصٌّ وَتَرَكَ النَّقْبَ فَخَرَجَتْ مِنْهُ الْبَهِيمَةُ ضَمِنَهَا وَضَمِنَ مَا تَجْنِي بِإِفْلَاتِهَا وَتَخَلِّيهَا وَقَدْ يَحْتَمِلُ إنْ جَازَهَا وَتَرَكَهَا بِمَكَانٍ ضَمِنَ لِتَعَدِّيهِ بِتَرْكِهَا فِيهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ تَرَكَهَا بِمَكَانِهَا وَقْتَ