alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْقَاعِدَةُ الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ الرُّخَصُ لَا تُنَاطُ بِالْمَعَاصِي وَمِنْ ثَمَّ لَا يَسْتَبِيحُ الْعَاصِي بِسَفَرِهِ شَيْئًا مِنْ رُخَصِ السَّفَر مِنْ الْقَصْر وَالْجَمْع وَالْفِطْرِ وَالْمَسْحِ ثَلَاثًا وَالتَّنَقُّلِ عَلَى الرَّاحِلَةِ وَتَرْك الْجُمُعَةِ وَأَكْل الْمَيْتَةِ وَكَذَا التَّيَمُّمُ عَلَى وَجْه اخْتَارَهُ السُّبْكِيُّ وَيَأْثَمُ بِتَرْكِ الصَّلَاةِ إثْمَ تَارِكٍ لَهَا مَعَ إمْكَانِ الطَّهَارَةِ لِأَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى اسْتِبَاحَةِ التَّيَمُّمِ بِالتَّوْبَةِ
وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ التَّيَمُّم لِحُرْمَةِ الْوَقْتِ وَيَلْزَمُهُ الْإِعَادَةُ لِتَقْصِيرِهِ بِتَرْكِ التَّوْبَةِ
وَلَوْ وَجَدَ الْعَاصِي بِسَفَرِهِ مَاءً وَاحْتَاجَ إلَيْهِ لِلْعَطَشِ لَمْ يَجُزْ لَهُ التَّيَمُّمُ بِلَا خِلَاف
قَالَ الْقَفَّالُ فِي شَرْحِ التَّلْخِيصِ فَإِنْ قِيلَ كَيْفَ حَرَّمْتُمْ أَكْلَ الْمَيْتَةِ عَلَى الْعَاصِي بِسَفَرِهِ مَعَ أَنَّهُ مُبَاحٌ لِلْحَاضِرِ فِي حَالِ الضَّرُورَةِ وَكَذَا مَنْ بِهِ مَرَضٌ يَجُوزُ لَهُ التَّيَمُّمُ فِي الْحَضَرِ فَالْجَوَّابُ أَنَّ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ مُبَاحًا فِي الْحَضَرِ عِنْدَ الضَّرُورَةِ لَكِنَّ سَفَرَهُ سَبَبٌ لِهَذِهِ الضَّرُورَة وَهُوَ مَعْصِيَةٌ فَحُرِّمَتْ عَلَيْهِ الْمَيْتَةُ فِي الضَّرُورَة كَمَا لَوْ سَافَرَ لِقَطْعِ الطَّرِيقِ فَجُرِحَ لَا يَجُوزُ لَهُ التَّيَمُّمُ لِذَلِكَ الْجُرْح مَعَ أَنَّ الْحَاضِرَ الْجَرِيحَ يَجُوزُ لَهُ
فَإِنْ قِيلَ تَحْرِيمُ الْمَيْتَةِ وَالتَّيَمُّمِ يُؤَدِّي إلَى الْهَلَاكِ فَالْجَوَابُ أَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى اسْتِبَاحَتِهِ بِالتَّوْبَةِ انْتَهَى
وَهَلْ يَجُوزُ لِلْعَاصِي بِسَفَرِهِ مَسْحُ الْمُقِيمِ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا نَعَمْ لِأَنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ بِلَا سَفَرٍ
وَفَرَّقَ الْأَكْثَرُونَ بِأَنَّ الْإِقَامَةَ نَفْسَهَا لَيْسَتْ مَعْصِيَةً لِأَنَّهَا كَفٌّ وَإِنَّمَا الْفِعْلُ الَّذِي يُوقِعُهُ فِي الْإِقَامَةِ مَعْصِيَة
وَمِنْ فُرُوعِ الْقَاعِدَةِ لَوْ اسْتَنْجَى بِمُحْتَرَمٍ أَوْ مَطْعُومٍ لَا يُجْزِئُهُ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّ الِاقْتِصَارَ عَلَى الْحَجَرِ رُخْصَةٌ فَلَا يُنَاطُ بِمَعْصِيَةٍ
وَمِنْهَا لَوْ اسْتَنْجَى بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَفِي وَجْهٍ لَا يُجْزِيهِ لِأَنَّهُ رُخْصَةٌ وَاسْتِعْمَالُ النَّقْدِ حَرَامٌ وَالصَّحِيحُ الْإِجْزَاءُ
فَفِي وَجْهٍ لَا يَمْسَحُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ رُخْصَةٌ لِمَشَقَّةِ النَّزْعِ وَهَذَا عَاصٍ بِالتَّرْكِ وَاسْتِدَامَةِ اللُّبْسِ وَالصَّحِيحُ الْجَوَازُ كَالتَّيَمُّمِ بِتُرَابٍ مَغْصُوبٍ فَإِنَّهُ يَجُوزُ مَعَ أَنَّ التَّيَمُّمَ رُخْصَةٌ
قَالَ الْبُلْقِينِيُّ وَنَظِيرُهُ الْمَسْحُ عَلَى خُفٍّ مَغْصُوبٍ غَسْلُ الرِّجْلِ الْمَغْصُوبَةِ فِي الْوُضُوءِ
وَصُورَتُهُ أَنْ يَجِبَ عَلَيْهِ التَّمْكِينُ مِنْ قَطْعِهَا فِي قِصَاصٍ أَوْ سَرِقَةٍ فَلَا يُمَكَّنُ مِنْ ذَلِكَ وَلَوْ لَبِسَ خُفًّا مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَفِيهِ الْوَجْهَانِ فِي الْمَغْصُوب
وَقَطَعَ الْمُتَوَلِّي هُنَا بِالْمَنْعِ لِأَنَّ التَّحْرِيمَ هُنَا لِمَعْنًى فِي نَفْسِ الْخُفِّ فَصَارَ كَاَلَّذِي لَا يُمْكِنُ مُتَابَعَةُ الْمَشْيِ عَلَيْهِ
وَلَوْ لَبِسَ الْمُحْرِمُ الْخُفَّ فَلَا نَقْلَ فِيهِ عِنْدَنَا وَالْمُصَحَّحُ عِنْد الْمَالِكِيَّةِ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ الْمَسْحُ وَهُوَ ظَاهِرٌ فَإِنَّ الْمَعْصِيَة هُنَا فِي نَفْسِ اللُّبْسِ ثُمَّ رَأَيْت الْإِسْنَوِيَّ ذَكَرَ الْمَسْأَلَةَ فِي أَلْغَازِهِ وَقَالَ إنَّ الْمُتَّجَهَ الْمَنْعُ جَزْمًا وَلَا يَتَخَرَّجُ عَلَى الْخِلَافِ فِي الْمَغْصُوبِ وَنَحْوِهِ فَإِنَّ الْمَنْعَ هُنَاكَ بِطَرِيقِ الْعَرْضِ لَا لِمَعْنًى فِي اللُّبْسِ وَلِهَذَا
وَأَمَّا الْمُحْرِمُ فَقَامَ بِهِ مَعْنَى آخَرُ أَخْرَجَهُ عَنْ أَهْلِيَّةِ الْمَسْحِ لِامْتِنَاعِ اللُّبْسِ مُطْلَقًا
وَمِنْهَا لَوْ جُنَّ الْمُرْتَدُّ وَجَبَ عَلَيْهِ قَضَاءُ صَلَوَاتِ أَيَّامِ الْجُنُونِ أَيْضًا بِخِلَافِ مَا إذَا حَاضَتْ الْمُرْتَدَّةُ لَا تَقْضِي صَلَوَاتِ أَيَّامِ الْحَيْضِ لِأَنَّ سُقُوطَ الْقَضَاءِ عَنْ الْحَائِضِ عَزِيمَةٌ وَعَنْ الْمَجْنُونِ رُخْصَةٌ وَالْمُرْتَدُّ لَيْسَ مِنْ أَهْل الرُّخْصَةِ
وَمِنْهَا لَوْ شَرِبَتْ دَوَاءً فَأَسْقَطَتْ فَفِي وَجْهٍ تَقْضِي صَلَوَاتِ أَيَّامِ النِّفَاسِ لِأَنَّهَا عَاصِيَةٌ وَالْأَصَحُّ لَا لِأَنَّ سُقُوطَ الْقَضَاءِ عَنْ النُّفَسَاءِ عَزِيمَةٌ لَا رُخْصَةٌ
وَمِنْهَا لَوْ أَلْقَى نَفْسَهُ فَانْكَسَرَتْ رِجْلُهُ وَصَلَّى قَاعِدًا فَفِي وَجْهٍ يَجِبُ الْقَضَاءُ لِعِصْيَانِهِ وَالْأَصَحُّ لَا
وَمِنْهَا يَجُوزُ تَقْدِيمُ الْكَفَّارَةِ عَلَى الْحِنْثِ رُخْصَةً فَلَوْ كَانَ الْحِنْثُ بِمَعْصِيَةٍ فَوَجْهَانِ لِأَنَّ الرُّخَصَ لَا تُنَاطُ بِالْمَعَاصِي وَمِنْهَا لَوْ صَبَّ الْمَاءَ بَعْدَ الْوَقْتِ لِغَيْرِ غَرَضٍ وَتَيَمَّمَ فَفِي وَجْهٍ تَجِبُ الْإِعَادَةُ لِعِصْيَانِهِ وَالْأَصَحُّ لَا لِأَنَّهُ فَاقِدٌ
وَمِنْهَا إذَا حَكَمْنَا بِنَجَاسَةِ جِلْدِ الْآدَمِيّ بِالْمَوْتِ فَفِي وَجْهٍ لَا يَطْهُرُ بِالدِّبَاغِ لِأَنَّ اسْتِعْمَالَهُ مَعْصِيَةٌ وَالرُّخَصُ لَا تُنَاطُ بِالْمَعَاصِي وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ يَطْهُر كَغَيْرِهِ وَتَحْرِيمُهُ لَيْسَ لِعَيْنِهِ بَلْ لِلِامْتِهَانِ عَلَى أَيِّ وَجْهٍ كَانَ وَلِأَنَّهُ يُحَرَّم اسْتِعْمَالُهُ وَإِنْ قُلْنَا بِطَهَارَتِهِ
تَنْبِيهٌ مَعْنَى قَوْلُنَا الرُّخَصُ لَا تُنَاطُ بِالْمَعَاصِي أَنَّ فِعْلَ الرُّخْصَةِ مَتَى تَوَقَّفَ عَلَى وُجُودِ شَيْءٍ نُظِرَ فِي ذَلِكَ الشَّيْءِ فَإِنْ كَانَ تَعَاطِيهِ فِي نَفْسِهِ حَرَامًا امْتَنَعَ مَعَهُ فِعْلُ الرُّخْصَة وَإِلَّا فَلَا وَبِهَذَا يَظْهَرُ الْفَرْقُ بَيْن الْمَعْصِيَةِ بِالسَّفَرِ وَالْمَعْصِيَةِ فِيهِ
عَاصٍ بِالسَّفَرِ فَالسَّفَرُ نَفْسُهُ مَعْصِيَةٌ وَالرُّخْصَةُ مَنُوطَةٌ بِهِ مَعَ دَوَامِهِ وَمُعَلَّقَةٌ وَمُتَرَتِّبَةٌ عَلَيْهِ تَرَتُّبَ الْمُسَبَّبِ عَلَى السَّبَبِ فَلَا يُبَاحُ
وَمَنْ سَافَرَ مُبَاحًا فَشَرِبَ الْخَمْرَ فِي سَفَرِهِ فَهُوَ عَاصٍ فِيهِ أَيْ مُرْتَكِبُ الْمَعْصِيَةِ فِي السَّفَرِ الْمُبَاحِ فَنَفْسُ السَّفَرِ لَيْسَ مَعْصِيَةً وَلَا آثِمًا بِهِ فَتُبَاحُ فِيهِ الرُّخَصُ لِأَنَّهَا مَنُوطَةٌ بِالسَّفَرِ وَهُوَ فِي نَفْسِهِ مُبَاحٌ
وَلِهَذَا جَازَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفِّ الْمَغْصُوبِ بِخِلَافِ الْمُحْرِم لِأَنَّ الرُّخْصَةَ مَنُوطَة بِاللُّبْسِ وَهُوَ لِلْمُحْرِمِ مَعْصِيَةٌ وَفِي الْمَغْصُوب لَيْسَ مَعْصِيَة لِذَاتِهِ أَيْ لِكَوْنِهِ لُبْسًا بَلْ لِلِاسْتِيلَاءِ عَلَى حَقّ الْغَيْرِ وَلِذَا لَوْ تَرَكَ اللُّبْسَ لَمْ تَزُلْ الْمَعْصِيَةُ بِخِلَافِ الْمُحْرِمِ
الْقَاعِدَةُ الْخَامِسَةَ عَشْرَةَ الرُّخْصَةُ لَا تُنَاطُ بِالشَّكِّ ذَكَرَهَا الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ السُّبْكِيُّ وَفَرَّعَ عَلَيْهَا أَنَّهُ إذَا غَسَلَ إحْدَى رِجْلَيْهِ وَأَدْخَلَهَا لَا يَسْتَبِيحُ لِأَنَّهُ لَمْ يُدْخِلْهُمَا طَاهِرَتَيْنِ
الْقَاعِدَةُ السَّادِسَةَ عَشْرَةَ الرِّضَا بِالشَّيْءِ رِضًا بِمَا يَتَوَلَّدُ مِنْهُ وَقَرِيب مِنْهَا الْقَاعِدَةُ الْمُتَوَلَّدُ مِنْ مَأْذُونٍ فِيهِ لَا أَثَرَ لَهُ وَمِنْ فُرُوعِهَا رَضِيَ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ بِعَيْبِ صَاحِبِهِ فَزَادَ فَلَا خِيَارَ لَهُ عَلَى الصَّحِيحِ وَمِنْهَا أَذِنَ الْمُرْتَهِنُ لِلرَّاهِنِ فِي ضَرْبِ الْعَبْدِ الْمَرْهُونِ فَهَلَكَ فِي الضَّرْبِ
وَمِنْهَا قَالَ مَالِكُ أَمْرِهِ اقْطَعْ يَدِي فَفَعَلَ فَسَرَى فَهَدْرٌ عَلَى الْأَظْهَر وَمِنْهَا لَوْ قُطِعَ قِصَاصًا أَوْ حَدًّا فَسَرَى فَلَا ضَمَانَ وَمِنْهَا تَطَيَّبَ قَبْلَ الْإِحْرَامِ فَسَرَى إلَى مَوْضِعٍ آخَرَ بَعْدَ الْإِحْرَام فَلَا فِدْيَةَ فِيهِ
لَمْ يُفْطِرْ فِي الْأَصَحِّ بِخِلَافِ مَا إذَا بَالَغَ لِأَنَّهُ تَوَلُّدٌ مِنْ مَنْهِيٍّ عَنْهُ وَيُسْتَثْنَى مِنْ الْقَاعِدَة مَا كَانَ مَشْرُوطًا بِسَلَامَةِ الْعَاقِبَةِ كَضَرْبِ الْمُعَلِّمِ وَالزَّوْجِ وَالْوَلِيِّ وَتَعْزِيرِ الْحَاكِم وَإِخْرَاجِ الْجَنَاحِ وَنَحْوِ ذَلِكَ
الْقَاعِدَةُ السَّابِعَةَ عَشْرَةَ السُّؤَالُ مُعَادٌ فِي الْجَوَابِ فَلَوْ قِيلَ لَهُ عَلَى وَجْهِ الِاسْتِخْبَارِ أَطَلَّقْت زَوْجَتَكَ فَقَالَ نَعَمْ كَانَ إقْرَارًا بِهِ يُؤَاخَذُ بِهِ فِي الظَّاهِرِ
وَلَوْ قِيلَ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الْتِمَاسِ الْإِنْشَاءِ فَاقْتَصَرَ عَلَى قَوْلِهِ نَعَمْ فَقَوْلَانِ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ كِنَايَةٌ لَا يَقَعُ إلَّا بِالنِّيَّةِ
وَالثَّانِي وَهُوَ الْأَصَحُّ صَرِيحٌ لِأَنَّ السُّؤَالَ مُعَادٌ فِي الْجَوَابِ فَكَأَنَّهُ قَالَ طَلَّقْتهَا وَحِينَئِذٍ لَا يَقْدَحُ كَوْنُهُ صَرِيحًا فِي حَصْرِهِمْ أَلْفَاظَ الصَّرِيح فِي الطَّلَاقِ وَالْفِرَاقِ وَالسَّرَاحِ وَلَوْ قَالَتْ أَبِنِّي بِأَلْفٍ فَقَالَ أَبَنْتُكِ وَنَوَى الزَّوْجُ الطَّلَاقَ دُونَهَا فَوَجْهَانِ أَحَدُهُمَا لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ لِأَنَّ كَلَامَهُ جَوَابٌ عَلَى سُؤَالِهَا فَكَأَنَّ السُّؤَالَ مُعَادٌ فِي الْجَوَاب وَهِيَ لَمْ يُوجَدْ مِنْهَا الْقَبُولُ لِعَدَمِ نِيَّة الْفِرَاق وَهُوَ إنَّمَا رَضِيَ بِعِوَضٍ
وَيُحْمَلُ ذَلِكَ عَلَى ابْتِدَاءِ خِطَابٍ مِنْهُ لِأَنَّهُ مُسْتَقِلٌّ بِنَفْسِهِ وَرَجَّحَهُ الْبَغَوِيّ
إذَا قَالَ لِي عَنْدك كَذَا فَقَالَ نَعَمْ أَوْ لَيْسَ عَلَيْك كَذَا فَقَالَ أَجَلْ فِي الصُّورَتَيْنِ فَهُوَ إقْرَارٌ بِمَا سَأَلَهُ عَنْهُ
وَلَوْ قَالَ لِي عَلَيْك مِائَةٌ فَقَالَ إلَّا دِرْهَمًا فَفِي كَوْنِهِ مُقِرًّا بِمَا عَدَا الْمُسْتَثْنَى وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا الْمَنْعُ لِأَنَّ الْإِقْرَارَ لَا يَثْبُتُ بِالْمَفْهُومِ
الْقَاعِدَةُ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ لَا يُنْسَبُ لِلسَّاكِتِ قَوْلٌ هَذِهِ عِبَارَةُ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلِهَذَا لَوْ سَكَتَ عَنْ وَطْءِ أَمَتِهِ لَا يَسْقُطُ الْمَهْرُ قَطْعًا أَوْ عَنْ قَطْعِ عُضْوٍ مِنْهُ أَوْ إتْلَافِ شَيْءٍ مِنْ مَالِهِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الدَّفْعِ لَمْ يَسْقُطْ ضَمَانُهُ بِلَا خِلَافٍ بِخِلَافِ مَا لَوْ أَذِنَ فِي ذَلِكَ
وَخَرَجَ عَنْ الْقَاعِدَة صُوَرٌ مِنْهَا الْبِكْرُ سُكُوتُهَا فِي النِّكَاحِ إذْنٌ لِلْأَبِ وَالْجَدِّ قَطْعًا وَلِسَائِرِ الْعَصَبَةِ وَالْحَاكِمِ فِي الْأَصَحّ
وَمِنْهَا سُكُوتُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ عَنْ الْجَوَابِ بَعْدَ عَرْضِ الْيَمِينِ عَلَيْهِ يَجْعَلُهُ كَالْمُنْكِرِ النَّاكِلِ
وَمِنْهَا إذَا سَكَتَ الْمُحْرِم وَقَدْ حَلَقَهُ الْحَلَالُ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى مَنْعِهِ لَزِمَهُ الْفِدْيَةُ عَلَى الْأَصَحّ
ذَكَرَهَا الْقَاضِي جَلَالُ الدِّينِ الْبُلْقِينِيُّ أَكْثَرُهَا عَلَى ضَعِيفٍ وَبَعْضُهَا اقْتَرَنَ بِهِ فِعْلٌ قَامَ مَقَامَ النُّطْقِ وَبَعْضُهَا فِيهِ نَظَرٌ
الْقَاعِدَةُ التَّاسِعَة عَشْرَة مَا كَانَ أَكْثَرَ فِعْلًا كَانَ أَكْثَرَ فَضْلًا أَصْلُهُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَائِشَةَ أَجْرُكِ عَلَى قَدْرِ نَصَبِكِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَمِنْ ثَمَّ كَانَ فَصْلُ الْوِتْرِ أَفْضَلَ مِنْ وَصْلِهِ لِزِيَادَةِ النِّيَّةِ وَالتَّكْبِيرِ وَالسَّلَامِ
أَفْضَلُ مِنْهُ بِخَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ أَوْ تِسْعٍ عَلَى مَا قَالَهُ فِي الْبَسِيطِ تَبَعًا لِشَيْخِهِ إمَامِ الْحَرَمَيْنِ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَالْمَجْزُومُ بِهِ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ خِلَافُهُ وَإِنْ كَانَ الْأَكْثَرُ أَفْضَلَ مِنْهُ وَنَقَلَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ عَنْ الرُّويَانِيِّ وَأَبِي الطَّيِّبِ
الرَّابِعَةُ قِرَاءَةُ سُورَةٍ قَصِيرَةٍ فِي الصَّلَاةِ أَفْضَلُ مِنْ بَعْضِ سُورَةٍ وَإِنْ طَالَ كَمَا قَالَهُ الْمُتَوَلِّي لِأَنَّهُ الْمَعْهُودُ مِنْ فِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَالِبًا
السَّابِعَةُ رَكْعَةُ الْوِتْرِ أَفْضَلُ مِنْ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ عَلَى الْجَدِيدِ بَلْ مِنْ التَّهَجُّدِ فِي اللَّيْلِ وَإِنْ كَثُرَتْ رَكَعَاتُهُ
الْعَاشِرَةُ الْجَمْعُ بَيْن الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاق بِثَلَاثِ غَرْفَاتٍ وَالْفَصْلُ بِغُرْفَتَيْنِ أَفْضَل مِنْهُ بِسِتٍّ
الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ التَّصَدُّقُ بِالْأُضْحِيَّةِ بَعْد أَكْل لُقَمٍ يُتَبَرَّكُ بِهَا أَفْضَلُ مِنْ التَّصَدُّق بِجَمِيعِهَا
الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ الْحَجُّ وَالْوُقُوفُ رَاكِبًا أَفْضَلُ مِنْهُ مَاشِيًا تَأَسِّيًا بِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصُّورَتَيْنِ
وَقَالَ إنْ تَسَاوَى الْعَمَلَانِ مِنْ كُلّ وَجْهٍ فِي الشَّرَفِ وَالشَّرَائِطِ وَالسُّنَنِ كَانَ الثَّوَابُ عَلَى أَشَقِّهِمَا أَكْثَرَ كَاغْتِسَالٍ فِي الصَّيْفِ وَالشِّتَاءِ سَوَاءٌ فِي الْأَفْعَالِ وَيَزِيدُ أَجْرُ الِاغْتِسَال فِي الشِّتَاءِ بِتَحَمُّلِ مَشَقَّةِ الْبَرْدِ فَلَيْسَ التَّفَاوُتُ فِي نَفْسِ الْعَمَلَيْنِ بَلْ فِيمَا لَزِمَ عَنْهُمَا
وَكَذَلِكَ مَشَاقُّ الْوَسَائِلِ كَقَاصِدِ الْمَسَاجِدِ أَوْ الْحَجِّ أَوْ الْعُمْرَةِ مِنْ مَسَافَةٍ قَرِيبَةٍ وَآخَرَ مِنْ بَعِيدٍ فَإِنَّ ثَوَابَهُمَا يَتَفَاوَتُ بِتَفَاوُتِ الْوَسِيلَةِ وَيَتَسَاوَيَانِ مِنْ جِهَةِ الْقِيَامِ بِأَصْلِ الْعِبَادَةِ وَإِنْ لَمْ يَتَسَاوَ الْعَمَلَانِ فَلَا يُطْلَقُ الْقَوْلُ بِتَفْضِيلِ أَشَقِّهِمَا
بِدَلِيلِ أَنَّ الْإِيمَانَ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ مَعَ سُهُولَتِهِ وَخِفَّتِهِ عَلَى اللِّسَانِ وَكَذَلِكَ الذِّكْرُ عَلَى مَا شَهِدَتْ بِهِ الْأَخْبَارُ وَكَذَلِكَ إعْطَاءُ الزَّكَاة مَعَ طِيبِ النَّفْسِ أَفْضَلُ مِنْ إعْطَائِهَا مَعَ الْبُخْلِ وَمُجَاهَدَة النَّفْسِ وَكَذَلِكَ جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَاهِرَ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَجَعَلَ الَّذِي يَقْرَؤُهُ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ
الْقَاعِدَةُ الْعِشْرُونَ الْمُتَعَدِّي أَفْضَلُ مِنْ الْقَاصِرِ وَمِنْ ثَمَّ قَالَ الْأُسْتَاذُ أَبُو إِسْحَاقَ وَإِمَامُ الْحَرَمَيْنِ وَأَبُوهُ لِلْقَائِمِ بِفَرْضِ الْكِفَايَة مَزِيَّةٌ عَلَى الْعَيْن لِأَنَّهُ أَسْقَطَ الْحَرَجَ عَنْ الْأُمَّةِ
وَسُئِلَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ فَقَالَ إيمَانٌ بِاَللَّهِ ثُمَّ جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ وَهَذِهِ كُلّهَا قَاصِرَةٌ
ثُمَّ اخْتَارَ تَبَعًا لِلْغَزَالِيِّ فِي الْإِحْيَاءِ أَنَّ أَفْضَلَ الطَّاعَاتِ عَلَى قَدْرِ الْمَصَالِح النَّاشِئَةِ عَنْهَا
الْقَاعِدَةُ الْحَادِيَةُ وَالْعِشْرُونَ الْفَرْضُ أَفْضَلُ مِنْ النَّفْلِ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَحْكِيهِ عَنْ رَبِّهِ وَمَا تَقَرَّبَ إلَيَّ الْمُتَقَرِّبُونَ بِمِثْلِ أَدَاءِ مَا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِمْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
قَالَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ قَالَ الْأَئِمَّةُ خَصَّ اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِيجَابِ أَشْيَاءَ لِتَعْظِيمِ ثَوَابِهِ فَإِنَّ ثَوَابَ الْفَرَائِضِ يَزِيدُ عَلَى ثَوَابِ الْمَنْدُوبَاتِ بِسَبْعِينَ دَرَجَة
وَتَمَسَّكُوا بِمَا رَوَاهُ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مَنْ تَقَرَّبَ فِيهِ بِخَصْلَةٍ مِنْ خِصَالِ الْخَيْرِ كَانَ كَمَنْ أَدَّى فَرِيضَةً فِيمَا سِوَاهُ وَمَنْ أَدَّى فَرِيضَةً فِيهِ كَانَ كَمَنْ أَدَّى سَبْعِينَ فَرِيضَةً فِيمَا سِوَاهُ فَقَابَلَ النَّفَلَ فِيهِ بِالْفَرْضِ فِي غَيْره وَقَابَلَ الْفَرْضَ فِيهِ بِسَبْعِينَ فَرْضًا فِي غَيْرِهِ فَأَشْعَرَ هَذَا بِطَرِيقِ الْفَحْوَى أَنَّ الْفَرْضَ يَزِيدُ عَلَى النَّفْلِ سَبْعِينَ دَرَجَةً ا ه
قَالَ ابْنُ السُّبْكِيّ وَهَذَا أَصْلُ مُطَّرِدٌ لَا سَبِيلَ إلَى نَقْضِهِ بِشَيْءٍ مِنْ الصُّوَرِ وَقَدْ اُسْتُثْنِيَ فُرُوعٌ أَحَدُهَا إبْرَاءِ الْمُعْسِرِ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ إنْظَارِهِ وَإِنْظَارُهُ وَاجِبٌ وَإِبْرَاؤُهُ مُسْتَحَبٌّ
وَقَدْ انْفَصَلَ عَنْهُ التَّقِيُّ السُّبْكِيُّ بِأَنَّ الْإِبْرَاء يَشْتَمِلُ عَلَى الْإِنْظَارِ اشْتِمَالَ الْأَخَصّ عَلَى الْأَعَمِّ لِكَوْنِهِ تَأْخِيرًا لِلْمُطَالَبَةِ فَلَمْ يَفْضُلْ نَدْب وَاجِبًا وَإِنَّمَا فَضَلَ وَاجِب
وَهُوَ الْإِنْظَارُ الَّذِي تَضَمَّنَهُ الْإِبْرَاءُ وَزِيَادَةٌ وَهُوَ خُصُوصُ الْإِبْرَاءِ وَاجِبًا آخَرَ
قَالَ ابْنُهُ أَوْ يُقَالُ إنَّ الْإِبْرَاءَ مُحَصَّلٌ لِمَقْصُودِ الْإِنْظَارِ وَزِيَادَةٍ مِنْ غَيْرِ اشْتِمَالِهِ عَلَيْهِ
قَالَ وَهَذَا عَلَى تَقْدِيرِ تَسْلِيم أَنَّ الْإِبْرَاءَ أَفْضَلُ وَغَايَةُ مَا اسْتَدَلُّوا عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ
لَكُمْ وَهَذَا يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ افْتِتَاحَ كَلَامٍ فَلَا يَكُونُ دَلِيلًا عَلَى أَنَّ الْإِبْرَاءَ أَفْضَلُ وَيُتَطَرَّقُ مِنْ هَذَا إلَى أَنَّ الْإِنْظَارَ أَفْضَلُ لِشِدَّةِ مَا يَنَالُ الْمَنْظَرُ مِنْ أَلَمِ الصَّبْرِ مَعَ تَشْوِيف الْقَلْب
الثَّانِي ابْتِدَاءُ السَّلَامِ فَإِنَّهُ سُنَّةٌ وَالرَّدُّ وَاجِبٌ وَالِابْتِدَاءُ أَفْضَلُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ صَاحِبَهُ بِالسَّلَامِ
وَنُوزِعَ فِي ذَلِكَ بِأَنَّهُ لَيْسَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ الِابْتِدَاءَ أَفْضَلُ مِنْ الْجَوَابِ بَلْ إنَّ الْمُبْتَدِئَ خَيْرٌ مِنْ الْمُجِيبِ
وَهِيَ الْجَوَابُ مَعَ مَا دَلَّ عَلَيْهِ الِابْتِدَاءُ مِنْ حُسْنِ الطَّوِيَّةِ وَتَرْكِ الْهَجْرِ وَالْجَفَاءِ الَّذِي كَرِهَهُ الشَّارِعُ
الثَّالِثُ قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ صَلَاةُ نَافِلَةٍ وَاحِدَةٍ أَفْضَلُ مِنْ إحْدَى الْخَمْسِ الْوَاجِبِ فِعْلُهَا عَلَى مَنْ تَرَكَ وَاحِدَة مِنْهَا وَنَسِيَ عَيْنَهَا
وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ أَنَّ صَلَاةَ نَافِلَةٍ وَاحِدَةٍ أَفْضَلُ مِنْ إحْدَى الْخَمْسِ الْمَذْكُورَةِ فِيهِ نَظَرٌ
الرَّابِعُ الْأَذَانُ سُنَّة وَهُوَ عَلَى مَا رَجَّحَهُ الْإِمَامُ النَّوَوِيُّ أَفْضَلُ مِنْ الْإِمَامَةِ وَهِيَ فَرْضُ كِفَايَةٍ أَوْ عَيْنٍ
وَقَدْ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ السُّبْكِيُّ فِي الْحَلَبِيَّاتِ فَأَجَابَ بِوُجُوهٍ مِنْهَا أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِ الْجَمَاعَةِ فَرْضًا كَوْنُ الْإِمَامَةِ فَرْضًا
وَالْجُزْءُ هُنَا لَيْسَ مِمَّا يُتَوَقَّفُ عَلَيْهِ الْكُلُّ لِمَا بَيَّنَاهُ فَلَمْ يَلْزَمْ وُجُوبُهُ وَإِذَا لَمْ يَلْزَمْ ذَلِكَ لَمْ يَلْزَمْ الْقَوْلُ بِأَنَّ الْإِمَامَةَ فَرْضُ كِفَايَةٍ فَلَمْ يَحْصُلْ تَفْضِيلُ نَفْلِ عَلَى فَرْضٍ وَإِنَّمَا نِيَّةُ الْإِمَامِ شَرْط فِي حُصُولِ الثَّوَابِ لَهُ
وَمِنْهَا أَنَّ الْجَمَاعَةِ صِفَةٌ لِلصَّلَاةِ الْمَفْرُوضَةِ وَالْأَذَانُ عِبَادَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ وَالْقَاعِدَةُ الْمُسْتَقِرَّةُ فِي أَنَّ الْفَرْضَ أَفْضَلُ مِنْ النَّفْلِ فِي الْعِبَادَتَيْنِ الْمُسْتَقِلَّتَيْنِ أَوْ فِي الصِّفَتَيْنِ
وَمِنْهَا أَنَّ الْأَذَانَ وَالْجَمَاعَةَ جِنْسَانِ وَالْقَاعِدَةُ الْمُسْتَقِرَّةُ فِي أَنَّ الْفَرْضَ أَفْضَلُ مِنْ النَّفْلِ فِي الْجِنْسِ الْوَاحِدِ أَمَّا فِي الْجِنْسَيْنِ فَقَدْ تَخْتَلِفُ فَإِنَّ الصَّنَائِعَ وَالْحِرَفَ فُرُوضُ كِفَايَاتٍ وَيَبْعُدُ أَنْ يُقَالَ إنَّ وَاحِدَةً مِنْ رَذَائِلِهَا أَفْضَلُ مِنْ تَطَوُّعِ الصَّلَاةِ وَإِنْ سَلِمَ أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ جِهَةِ أَنَّ فِيهِ خُرُوجًا مِنْ الْإِثْمِ فَفِي تَطَوُّعِ الصَّلَاةِ مِنْ الْفَضَائِلِ مَا قَدْ يُجْبِرُ ذَلِكَ أَوْ يَزِيدُ عَلَيْهِ وَجِنْسُ الْفَرْضِ أَفْضَلُ مِنْ جِنْسِ النَّفْلِ
وَقَدْ يَكُونُ فِي بَعْضِ الْجِنْسِ الْمَفْضُولِ مَا يَرْبُو عَلَى بَعْضِ أَفْرَادِ الْجِنْسِ الْفَاضِلِ كَتَفْضِيلِ بَعْضِ النِّسَاءِ عَلَى بَعْضِ الرِّجَالِ
وَإِذَا تُؤُمِّلَ مَا جَمَعَهُ الْأَذَانُ مِنْ الْكَلِمَاتِ الْعَظِيمَةِ وَمَعَانِيهَا وَدَعْوَتِهَا ظَهَرَ تَفْضِيلُهُ وَأَنَّى يُدَانِيهِ صِنَاعَةٌ قِيلَ إنَّهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ
الْخَامِسُ الْوُضُوءُ قَبْلَ الْوَقْتِ سُنَّةٌ وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ فِي الْوَقْتِ صَرَّحَ بِهِ الْقَمُولِيُّ فِي الْجَوَاهِرِ وَإِنَّمَا يَجِبُ بَعْدَ الْوَقْتِ وَقُلْت قَدِيمًا الْفَرْضُ أَفْضَلُ مِنْ تَطَوُّعِ عَابِدٍ حَتَّى وَلَوْ قَدْ جَاءَ مِنْهُ بِأَكْثَرَ إلَّا التَّطَهُّرَ قَبْلَ وَقْتٍ وَابْتِدَا لِلسَّلَامِ كَذَاكَ إبْرَا مُعْسِرَ
الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَة وَالْعِشْرُونَ الْفَضِيلَةُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِنَفْسِ الْعِبَادَة أَوْلَى مِنْ الْمُتَعَلِّقَة بِمَكَانِهَا قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّب هَذِهِ قَاعِدَةٌ مُهِمَّةٌ صَرَّحَ بِهَا جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَهِيَ مَفْهُومَةٌ مِنْ كَلَامِ الْبَاقِينَ
وَيَتَخَرَّجُ عَلَيْهَا مَسَائِلُ مَشْهُورَةٌ مِنْهَا الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ أَفْضَلُ مِنْ الصَّلَاةِ خَارِجَهَا فَإِنْ لَمْ يَرْجُ فِيهَا الْجَمَاعَة وَكَانَتْ خَارِجَهَا فَالْجَمَاعَة خَارِجَهَا أَفْضَلُ
فَلَوْ كَانَ مَسْجِدٌ لَا جَمَاعَةَ فِيهِ وَهُنَاكَ جَمَاعَةٌ فِي غَيْرِهِ فَصَلَاتُهَا مَعَ الْجَمَاعَةِ خَارِجَهُ أَفْضَلُ مِنْ الِانْفِرَادِ فِي الْمَسْجِدِ
وَمِنْهَا صَلَاةُ النَّفْلِ فِي الْبَيْتِ أَفْضَلُ مِنْهَا فِي الْمَسْجِدِ لِأَنَّ فِعْلَهَا فِي الْبَيْتِ فَضِيلَةٌ تَتَعَلَّقُ بِهَا فَإِنَّهُ سَبَبٌ لِتَمَامِ الْخُشُوع وَالْإِخْلَاصِ
وَأَبْعَدُ مِنْ الرِّيَاءِ وَشُبَهِهِ حَتَّى أَنَّ صَلَاةَ النَّفْلِ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْهَا فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِذَلِكَ
وَمِنْهَا الْقُرْبُ مِنْ الْكَعْبَةِ فِي الطَّوَافِ مُسْتَحَبٌّ وَالرَّمَلُ مُسْتَحَبٌّ فَلَوْ مَنَعَتْهُ الزَّحْمَةُ مِنْ الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا وَلَمْ يُمْكِنْهُ الرَّمَلُ مَعَ الْقُرْبِ وَأَمْكَنَهُ مَعَ الْبُعْدِ فَالْمُحَافَظَةُ عَلَى الرَّمَلِ مَعَ الْبُعْدِ أَوْلَى مِنْ الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْقُرْبِ بِلَا رَمَلٍ لِذَلِكَ
وَخَرَجَ عَنْ ذَلِكَ صُوَرٌ مِنْهَا الْجَمَاعَةُ الْقَلِيلَةُ فِي الْمَسْجِدِ الْقَرِيبِ إذَا خَشِيَ التَّعْطِيلَ لَوْ لَمْ يَحْضُرْ فِيهِ
وَمِنْهَا الْجَمَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ أَفْضَلُ مِنْهَا فِي غَيْرِهِ وَإِنْ كَثُرَتْ صَرَّحَ بِهِ الْمَاوَرْدِيُّ لَكِنْ خَالَفَهُ أَبُو الطَّيِّبِ
الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ وَالْعِشْرُونَ الْوَاجِبُ لَا يُتْرَكُ إلَّا لِوَاجِبٍ وَعَبَّرَ عَنْهَا قَوْمٌ بِقَوْلِهِمْ الْوَاجِبُ لَا يُتْرَكُ لِسُنَّةٍ وَقَوْمٌ بِقَوْلِهِمْ مَا لَا بُدَّ مِنْهُ لَا يُتْرَكُ إلَّا لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ وَقَوْمٌ بِقَوْلِهِمْ جَوَازُ مَا لَوْ لَمْ يُشْرَعْ لَمْ يَجُزْ
وَمِنْهَا الْخِتَانُ لَوْ لَمْ يَجِبْ لَكَانَ حَرَامًا لِمَا فِيهِ مِنْ قَطْعِ عُضْوٍ وَكَشْفِ الْعَوْرَةِ وَالنَّظَرِ إلَيْهَا
وَمِنْهَا الْعَوْدُ مِنْ قِيَامِ الثَّالِثَةِ إلَى التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ يَجِبُ لِمُتَابَعَةِ الْإِمَامِ لِأَنَّهَا وَاجِبَةٌ وَلَا يَجُوزُ لِلْإِمَامِ وَالْمُنْفَرِدِ لِأَنَّهُ تَرْكُ فَرْضٍ لِسُنَّةٍ وَكَذَا الْعَوْدُ إلَى الْقُنُوتِ
وَمِنْهَا التَّنَحْنُحُ بِحَيْثُ يَظْهَرُ حَرْفَانِ إنْ كَانَ لِأَجْلِ الْقِرَاءَةِ فَعُذْرٌ لِأَنَّهُ لِوَاجِبٍ أَوْ لِلْجَهْرِ فَلَا لِأَنَّهُ سُنَّةٌ
وَمِنْهَا الْكِتَابَةُ لَا تَجِبُ إذَا طَلَبَهَا الرَّقِيقُ الْكَسُوبُ وَقَدْ كَانَتْ الْمُعَامَلَةُ قَبْلَهَا مَمْنُوعَةً لِأَنَّ السَّيِّدَ لَا يُعَامِلُ عَبْدَهُ
وَمِنْ الْمُشْكِل هُنَا قَوْلُ الْمِنْهَاجِ وَلَا يَجُوزُ زِيَادَة رُكُوعٍ ثَالِثٍ لِتَمَادِي الْكُسُوفِ وَلَا
وَقَدْ جَمَعَ بَيْنَهُمَا الشَّيْخُ جَلَالُ الدِّينِ الْمَحَلِّيِّ بِأَنَّ ذَاكَ حَيْثُ نَوَى فِي الْإِحْرَامِ أَدَاءَهَا عَلَى تِلْكَ الْكَيْفِيَّةِ فَلَا يَجُوزُ لَهُ التَّغْيِيرُ
تَنْبِيهٌ اسْتَنْبَطْت مِنْ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ دَلِيلًا لِمَا أَفْتَيْت بِهِ مِنْ أَنَّ الصَّلَاةَ فِي صَفٍّ شُرِعَ فِيهِ قَبْلَ إتْمَامِ صَفٍّ أَمَامَهُ لَا يُحَصِّلُ فَضِيلَةَ الْجَمَاعَة لِأَمْرِهِمْ بِالتَّخَطِّي إذَا كَانَ أَمَامَهُ فُرْجَةٌ لِأَنَّهُمْ مُقَصِّرُونَ بِتَرْكِهَا
فَلَوْلَا أَنَّهُ وَاجِبٌ لِإِتْمَامِ الصَّفِّ لَمْ يَجُزْ وَلَيْسَ هُوَ وَاجِبًا لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ فَتَعَيَّنَ أَنْ يَكُونَ لِحُصُولِ الْفَضِيلَةِ
الْقَاعِدَةُ الرَّابِعَةُ وَالْعِشْرُونَ مَا أَوْجَبَ أَعْظَمَ الْأَمْرَيْنِ بِخُصُوصِهِ لَا يُوجِبُ أَهْوَنَهُمَا بِعُمُومِهِ ذَكَرَهَا الرَّافِعِيُّ
وَفِيهَا فُرُوعٌ مِنْهَا لَا يَجِبُ عَلَى الزَّانِي التَّعْزِيرُ بِالْمُلَامَسَةِ وَالْمُفَاخَذَةِ فَإِنَّ أَعْظَم الْأَمْرَيْنِ وَهُوَ الْحَدُّ قَدْ وَجَبَ
وَمِنْهَا خُرُوجُ الْمَنِيّ لَا يُوجِبُ الْوُضُوءُ عَلَى الصَّحِيحِ بِعُمُومِ كَوْنِهِ خَارِجًا فَإِنَّهُ قَدْ أَوْجَبَ الْغُسْلَ الَّذِي هُوَ أَعْظَمُ الْأَمْرَيْنِ
وَمِنْهَا مَنْ اشْتَرَى فَاسِدًا وَوَطِئَ لَزِمَهُ الْمَهْرُ وَأَرْشُ الْبَكَارَةِ وَلَا يَنْدَرِجُ فِي الْمَهْرِ
وَمِنْهَا لَوْ شَهِدُوا عَلَى مُحْصَنٍ بِالزِّنَا فَرُجِمَ ثُمَّ رَجَعُوا اُقْتُصَّ مِنْهُمْ وَيُحَدُّونَ لِلْقَذْفِ أَوَّلًا
وَمِنْهَا مَنْ قَاتَلَ مِنْ أَهْلِ الْكَمَالِ أَكْثَرَ مِنْ غَيْرِهِ يُرْضَخ لَهُ مَعَ السَّهْمِ ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ عَنْ الْبَغَوِيِّ وَغَيْرِهِ
الْقَاعِدَة الْخَامِسَةُ وَالْعِشْرُونَ مَا ثَبَتَ بِالشَّرْعِ مُقَدَّمٌ عَلَى مَا ثَبَتَ بِالشَّرْطِ وَلِهَذَا لَا يَصِحُّ نَذْرُ الْوَاجِبِ
سَقَطَ قَوْلُهُ بِأَلْفٍ وَيَقَعُ رَجْعِيًّا لِأَنَّ الْمَالَ ثَبَتَ بِالشَّرْطِ وَالرَّجْعَةَ بِالشَّرْعِ فَكَانَ أَقْوَى وَنَحْوُهُ تَدْبِيرُ الْمُسْتَوْلَدَةِ لَا يَصِحُّ لِأَنَّ عِتْقَهَا بِالْمَوْتِ ثَابِتٌ بِالشَّرْعِ فَلَا يَحْتَاجُ مَعَهُ إلَى التَّدْبِيرِ
وَلَوْ اشْتَرَى قَرِيبَهُ وَنَوَى عِتْقه عَنْ الْكَفَّارَةِ لَا يَقَعُ عَنْهَا لِأَنَّ عِتْقَهُ بِالْقَرَابَةِ حُكْمٌ قَهْرِيٌّ وَالْعِتْقُ عَنْ الْكَفَّارَةِ يَتَعَلَّقُ بِإِيقَاعِهِ وَاخْتِيَارِهِ
وَقَعَ عَنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ لِأَنَّهُ يَتَعَلَّقُ بِالشَّرْعِ وَوُقُوعُهُ عَنْ التَّطَوُّعِ وَالنَّذْرِ مُتَعَلِّقٌ بِإِيقَاعِهِ عَنْهُمَا وَالْأَوَّلُ أَقْوَى
فَمَاتَ السَّيِّدُ وَالزَّوْجُ يَرِثُهُ فَالْأَصَحّ أَنَّهُ لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ لِأَنَّهُ اجْتَمَعَ الْمُقْتَضِي لِلِانْفِسَاخِ وَوُقُوع الطَّلَاقِ فِي حَالَة وَاحِدَةٍ
وَالْجَمْعُ بَيْنَهُمَا مُمْتَنِعٌ فَقُدِّمَ أَقْوَاهُمَا وَالِانْفِسَاخُ أَقْوَى لِأَنَّهُ حُكْمٌ ثَبَتَ بِالْقَهْرِ شَرْعًا وَوُقُوع الطَّلَاق حُكْم تَعَلَّقَ بِاخْتِيَارِهِ وَالْأَوَّل أَقْوَى
تَنْبِيهٌ قَالَ ابْنُ السُّبْكِيّ هَذِهِ الْفُرُوعُ تَدُلّ لِأَنَّهُ إذَا اجْتَمَعَ خِيَارُ الْمَجْلِس وَخِيَارُ الشَّرْطِ يَكُونُ ابْتِدَاءُ خِيَارِ الشَّرْطِ مِنْ التَّفَرُّقِ وَهُوَ وَجْهٌ
الْقَاعِدَةُ السَّادِسَةُ وَالْعِشْرُونَ مَا حُرِّمَ اسْتِعْمَالُهُ حُرِّمَ اتِّخَاذُهُ وَمِنْ ثَمَّ حُرِّمَ اتِّخَاذُ آلَاتِ الْمَلَاهِي وَأَوَانِي النَّقْدَيْنِ وَالْكَلْبُ لِمَنْ لَا يَصِيدُ وَالْخِنْزِيرُ وَالْفَوَاسِق وَالْخَمْرُ وَالْحَرِيرُ وَالْحُلِيّ لِلرَّجُلِ
وَنُقِضَتْ هَذِهِ الْقَاعِدَةُ بِمَسْأَلَةِ الْبَابِ فِي الصُّلْحِ فَإِنَّ الْأَصَحَّ أَنَّ لَهُ فَتْحَهُ إذَا سَمَّرَهُ
وَأُجِيبَ عَنْهَا بِأَنَّ أَهْلَ الدَّرْبِ يَمْنَعُونَهُ مِنْ الِاسْتِعْمَالِ فَإِنْ مَاتُوا فَوَرَثَتُهُمْ
وَأَمَّا مُتَّخِذُ الْإِنَاءِ وَنَحْوِهِ فَلَيْسَ عِنْدَهُ مَنْ يَمْنَعهُ فَرُبَّمَا جَرَّهُ اتِّخَاذُهُ إلَى اسْتِعْمَالِهِ
الْقَاعِدَةُ السَّابِعَة وَالْعِشْرُونَ مَا حُرِّمَ أَخْذُهُ حُرِّمَ إعْطَاؤُهُ كَالرِّبَا وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ وَالرِّشْوَةِ وَأُجْرَةِ النَّائِحَةِ وَالزَّامِرِ
وَيُسْتَثْنَى صُوَرٌ مِنْهَا الرِّشْوَةُ لِلْحَاكِمِ لِيَصِلَ إلَى حَقِّهِ وَفَكُّ الْأَسِيرِ وَإِعْطَاءُ شَيْءٍ لِمَنْ يَخَافُ هَجْوُهُ وَلَوْ خَافَ الْوَصِيُّ أَنْ يَسْتَوْلِيَ غَاصِبٌ عَلَى الْمَالِ فَلَهُ أَنْ يُؤَدِّيَ شَيْئًا لِيُخَلِّصَهُ وَلِلْقَاضِي بَذْلُ الْمَالِ عَلَى التَّوْلِيَةِ وَيُحَرَّمُ عَلَى السُّلْطَانِ أَخْذُهُ
حُرِّمَ طَلَبُهُ إلَّا فِي مَسْأَلَتَيْنِ الْأُولَى إذَا ادَّعَى دَعْوَةً صَادِقَةً فَأَنْكَرَ الْغَرِيمُ فَلَهُ تَحْلِيفُهُ
الثَّانِيَةُ الْجِزْيَة يَجُوزُ طَلَبُهَا مِنْ الذِّمِّيّ مَعَ أَنَّهُ يُحَرَّمُ عَلَيْهِ إعْطَاؤُهَا لِأَنَّهُ مُتَمَكِّنٌ مِنْ إزَالَةِ الْكُفْرِ بِالْإِسْلَامِ فَإِعْطَاؤُهُ إيَّاهَا إنَّمَا هُوَ عَلَى اسْتِمْرَارِهِ عَلَى الْكُفْرِ وَهُوَ حَرَامٌ