alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي الْبُلْغَةِ لَهُمْ الْأُجْرَةُ فَقَطْ إنْ صَحَّتْ الْإِجَارَةُ وَفِيهَا رِوَايَتَانِ وَلَا يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ غَيْرِهِ لَهُمْ وَيُسْهَمُ لِمَنْ يُعْطَى مِنْ الْفَيْءِ لِأَنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ لَهُ لِيَغْزُوَ لَا أَنَّهُ عِوَضٌ عَنْ غَزْوَةٍ بَلْ يَقَعُ لَهُ لَا لِغَيْرِهِ وَكَذَا مَنْ يُعْطَى لَهُ مِنْ صَدَقَةٍ لِأَنَّهُ يُعْطَاهُ مَعُونَةً لَا عِوَضًا أَوْ دَفَعَ إلَيْهِ مَا يُعِينُهُ بِهِ فَلَهُ فِيهِ الثَّوَابُ وَلَيْسَ عِوَضًا وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ مَرْفُوعًا مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ شَيْءٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ وَلِأَبِي دَاوُد بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مَرْفُوعًا لِلْغَازِي أَجْرُهُ وَلِلْجَاعِلِ
أَجْرُهُ وَأَجْرُ الْغَازِي وَمَنْ أَخَذَ مِنْ سَهْمِ الْفَيْءِ أَوْ مَا يُتَقَوَّى بِهِ مِنْ زَكَاةٍ وَغَيْرِهَا فَلَيْسَ عِوَضًا وَفِيهِ الثَّوَابُ لِلْخَبَرِ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا ثَوَابَ لِغَيْرِهِ وَقَدْ تَقَدَّمَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي جَوَازِ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ وَقِيلَ لِمَصْلَحَةٍ رِوَايَتَانِ يَعْنِي فِي جَوَازِ ذَلِكَ إذَا قَالَهُ الْإِمَامُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ
إحْدَاهُمَا لَا يَجُوزُ مُطْلَقًا وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَجُوزُ وَحَكَى الْمُصَنِّفُ طَرِيقَةَ أَنَّ مَحِلَّ الرِّوَايَتَيْنِ إذَا كَانَ لِمَصْلَحَةٍ وَإِلَّا فَلَا وَصَحَّحَهَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَكَانَ الْأَوْلَى بِالْمُصَنِّفِ أَنْ يَقْدَمَ هَذِهِ الطَّرِيقَةَ وَيُصَحِّحَ الْجَوَازَ
لَيْسَ هَذَا مِنْ الْخِلَافِ الْمُطْلَقِ الَّذِي نَحْنُ بِصَدَدِهِ وَإِنَّمَا هَذِهِ طَرِيقَةُ ابْنِ عَقِيلٍ وَالْمَذْهَبُ يُسْهِمُ لَهُمْ
وَقَدْ قَالَ الْمُصَنِّفُ قَبْل ذَلِكَ وَهِيَ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ لِقَصْدِ الْقِتَالِ وَلَوْ لَمْ يُقَاتِلْ
فَيُقْسَمُ لِلرَّاجِلِ سَهْمٌ وَلِلْفَارِسِ ثَلَاثَةٌ فَإِنْ كَانَ فَرَسُهُ بِرْذَوْنًا وَيُسَمَّى الْعَتِيقَ وَهُوَ نَبَطِيُّ الْأَبَوَيْنِ أَوْ هَجِينًا أُمُّهُ نَبَطِيَّةٌ وَعَكْسُهُ الْمُقْرَفُ فَلَهُ سَهْمٌ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ سَهْمَانِ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَعَنْهُ إنْ عَمِلَ كَعَرَبِيٍّ اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَعَنْهُ لَا يُسْهَمُ لَهُ وَيُسْهَمُ لِفَرَسَيْنِ فَقَطْ نَصَّ عَلَيْهِ
قَالَ أَحْمَدُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كَرِهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشِّكَالَ فِي الْخَيْلِ سَأَلَ الْخَلَّالُ ثَعْلَبًا عَنْهُ قَالَ إذَا كَانَ مُخَالِفَ الْقَوَائِمِ بَيَاضٌ أَوْ سَوَادٌ مُخَالِفٌ مِنْ جِهَةِ الطِّيَرَةِ وَالشِّكَالُ الْمُوَافَقَةُ بَيَاضُ الرَّجُلَيْنِ وَالْمُخَالِفُ فِي يَدٍ وَرِجْلٍ وَجَمِيعًا مَكْرُوهَانِ
وَلَا بَأْسَ بِغَزْوِهِمَا عَلَى فَرَسٍ لَهُمَا هَذَا عَقَبَةٌ وَهَذَا عَقَبَةٌ وَهَذَا عَقَبَةٌ وَالسَّهْمُ بَيْنَهُمَا نَقَلَهُ مُهَنَّا
وَإِنْ أَسْلَمَ أَوْ بَلَغَ أَوْ عَتَقَ أَوْ لَحِقَ مَدَدًا وَأَفْلَتَ أَسِيرًا وَصَارَ رَجُلٌ فَارِسًا أَوْ عَكْسَهُ قَبْلَ تَقَضِّي الْحَرْبِ فَكَمَنْ شَهِدَهَا وَبَعْدَهُ وَقِيلَ وَقَبْلَ إحْرَازِهَا لَا يُؤْثِرُ وَلَوْ لَحِقَهُمْ عَدُوٌّ وَقَاتَلَ الْمَدَدُ مَعَهُمْ حَتَّى سَلِمُوا بِالْغَنِيمَةِ لِأَنَّهُمْ إنَّمَا قَاتَلُوا عَنْ أَصْحَابِهَا لِأَنَّ الْغَنِيمَةَ فِي أَيْدِيهِمْ وَحَوَوْهَا نَقَلَهُ الْمَيْمُونِيُّ وَكَذَا مَنْ ذَهَبَ أَوْ مَاتَ بَعْدَهُ لَا قَبْلَهُ
وَقَالَ الْآجُرِّيُّ لَوْ حَازُوهَا وَلَمْ تُقَسَّمْ ثُمَّ انْهَزَمَ قَوْمٌ فَلَا شَيْءَ لَهُمْ لِأَنَّهَا لَمْ تَصِرْ إلَيْهِمْ حَتَّى صَارُوا عُصَاةً
وَوَارِثٌ كَمَوْرُوثِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَفِي الْبُلْغَةِ فِي قَبْلِ الْقِسْمَةِ وَبَعْدَ الْإِحْرَازِ يَقْوَى عِنْدِي مَتَى قُلْنَا لَمْ يَمْلِكُوهَا وَإِنَّمَا لَهُمْ حَقُّ التَّمَلُّكِ لَا يُورَثُ كَالشَّفِيعِ وَيُرْضَخُ مِنْ أَرْبَعَةِ الْأَخْمَاسِ وَقِيلَ مِنْ أَصْلِ الْغَنِيمَةِ وَقِيلَ مِنْ سَهْمِ الْمَصَالِحِ لِامْرَأَةٍ وَعَبْدٍ وَمُمَيِّزٍ وَقِيلَ مُرَاهِقٍ وَلَهُ التَّفْضِيلُ وَلَا يَبْلُغُ بِالرَّضْخِ الْقِسْمَةَ
وَلِفَرَسِ سَيِّدٍ تَحْتَ عَبْدِهِ سَهْمَانِ وَيُسْهَمُ لِكَافِرٍ كَمُسْلِمٍ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَالْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَالْأَكْثَرُ وَالْمُعْتَقُ بَعْضُهُ بِحِسَابِهِ وَعَنْهُ يُرْضَخُ لَهُمَا اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ فِي كَافِرٍ وَيُشَارِكُ الْجَيْشُ سَرِيَّتَهُ وَهِيَ لِلْجَيْشِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَهَدِيَّةُ كَافِرٍ لِلْإِمَامِ بِدَارِ حَرْبٍ غَنِيمَةٌ وَعَنْهُ لَهُ وَقِيلَ فَيْءٌ وَبِدَارِنَا قِيلَ لَهُ وَقِيلَ فَيْءٌ م وَبَعْضُ قُوَّادِهِ كَهُوَ وَلِأَحَدِ الْغَانِمِينَ غَنِيمَةٌ وَعَنْهُ لَهُ وَمَا أُخِذَ مِنْ مُبَاحِهَا بِقُوَّةِ الْجَيْشِ لَهُ قِيمَةٌ فِي مَكَانِهِ شَرْعًا فَغَنِيمَةٌ بَعْدَ تَعْرِيفِ لُقَطَةٍ سَنَةً بِدَارِنَا قَالَ فِي الْبُلْغَةِ يَعْرِفُ مَا يَتَوَهَّمُهُ لِمُسْلِمٍ وَإِلَّا فَهُوَ لَهُ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد أَيْضًا قِيلَ لِأَحْمَدَ لَهُ بِطَرَسُوسَ قِيمَةٌ قَالَ هَذَا قَدْ حَمَلَهُ وَعُنِيَ بِهِ أَيْ هُوَ لَهُ وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ إنْ صَادَ سَمَكًا فَإِنْ كَانَ يَسِيرًا فَلَا بَأْسَ يَبِيعُهُ بِدَانَقٍ أَوْ قِيرَاطٍ وَمَا زَادَ رَدَّهُ إلَى الْمُقْسِمِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَدِيَّةُ كَافِرٍ لِلْإِمَامِ بِدَارِ حَرْبٍ غَنِيمَةٌ وَعَنْهُ لَهُ وَقِيلَ فَيْءٌ وَبِدَارِنَا قِيلَ لَهُ وَقِيلَ فَيْءٌ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا هِيَ لِمَنْ أُهْدِيَتْ لَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قُطِعَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَفِي الْبُلْغَةِ لِحَاجَةٍ وَيَرُدُّهُ بَعْدَ الْحَرْبِ وَفِي قِتَالِهِ بِفَرَسٍ وَثَوْبٍ رِوَايَتَانِ م و وَنَقَلَ إبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ لَا يَرْكَبُهُ إلَّا لِضَرُورَةٍ أَوْ خَوْفٍ عَلَى نَفْسِهِ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ لَا بَأْسَ أَنْ يَرْكَبَ مِنْ الْفَيْءِ وَلَا يُعْجِفُهُ وَمَنْ أَخَذَ مِنْهَا طَعَامًا أَوْ عَلَفًا لَا غَيْرَهُمَا فَلَهُ وَلِدَوَابِّهِ أَكْلُهُ بِلَا إذْنٍ وَلَا حَاجَةٍ وَلِسَبْيٍ اشْتَرَاهُ وَقِيلَ وَلَوْ أَحْرَزَ بِدَارِ حَرْبٍ لَا لِفَهْدٍ وَكَلْبِ صَيْدٍ وَجَارِحٍ وَيُرَدُّ مَا فَضَلَ مَعَهُ مِنْهُ فِي الْغَنِيمَةِ وَعَنْهُ لَا قَلِيلًا فِيهَا
قَالَ فِي الْمُوجَزِ وَالتَّبْصِرَةِ كَطَعَامٍ أَوْ عَلَفِ يَوْمَيْنِ وَنَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ وَيُرَدُّ ثَمَنُهُ إنْ بَاعَهُ وَعَنْهُ وَقِيمَةُ أَكْلِهِ
سَأَلَهُ أَبُو دَاوُد الرَّجُلُ يُضْطَرُّ فَيَشْتَرِي شَعِيرًا رُومِيًّا مِنْ رَجُلٍ فِي السِّرِّ ثُمَّ يَرْفَعُهُ إلَى الْمُقَسِّمِ قَالَ لَا قُلْت إذَا رَفَعَهُ إلَى صَاحِبِ الْمَقْسِمِ أَخَذَ مِنْهُ ثَمَنَهُ قَالَ لَا أَلَيْسَ هُوَ حَمَلَهُ عَلَى الْبَيْعِ وَكَرِهَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ وَأَبَى أَنْ يُرَخِّصَ لَهُ
وَالسُّكَّرُ وَالْمَعَاجِينُ وَنَحْوُهَا كَطَعَامٍ وَفِي الْعَقَاقِيرِ وَجْهَانِ م وَلَا يُضَحَّى بِشَيْءٍ فِيهِ الْخُمُسُ وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَبِيعَ حِنْطَةً بِشَعِيرٍ أَوْ عَكْسِهِ لَكِنْ يُعْطِيه بِلَا ثَمَنٍ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَلَا يَغْسِلُ ثَوْبَهُ بِصَابُونٍ فَإِنْ غَسَلَ فَقِيمَتُهُ فِي الْمُقَسَّمِ نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ وَلَا يُجْعَلُ فِي الْفَيْءِ ثَمَنُ كَلْبٍ وَخِنْزِيرٍ بَلْ بَازٍ لَا بَأْسَ بِثَمَنِهِ نَقَلَهُ صَالِحٌ وَيَخُصُّ الْإِمَامُ بِكَلْبٍ مَنْ شَاءَ وَلَا يَدْخُلُ فِي غَنِيمَةٍ وَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ قَالَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد يَصُبُّ الْخَمْرَ وَلَا يَكْسِرُ الْإِنَاءَ وَلَهُ دَهْنُ بَدَنِهِ لِحَاجَةٍ وَدَابَّتَهُ وَشُرْبُ شَرَابٍ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد دَهْنُهُ بِزَيْتٍ لِلتَّزَيُّنِ لَا يُعْجِبُنِي
ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ لَهُ أَنْ يُقَاتِلَ عَلَى فَرَسٍ مِنْ الْغَنِيمَةِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ
قُلْت الصَّوَابُ إنْ كَانَ فِيهِ مَصْلَحَةٌ لِلْمُسْلِمِينَ كَانَ لَهُ ذَلِكَ ثُمَّ وَجَدْته فِي الْفُصُولِ صَحَّحَهُ فَقَالَ وَهَذِهِ أَصَحُّ عِنْدِي لِأَنَّ حِفْظَ الْمُسْلِمِينَ بِالْقِتَالِ أَهَمُّ مِنْ حِفْظِ الْخَيْلِ وَالْمَالِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ لَهُ أَنْ يَلْبَسَ ثَوْبًا مِنْ الْغَنِيمَةِ أَمْ لَا أُطْلِقَ فِيهِ الْخِلَافُ وَالْحُكْمُ فِيهِ كَالْحُكْمِ فِي الْفَرَسِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا وَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ مِنْ ذَلِكَ وَعَنْهُ يَرْكَبُ وَلَا يَلْبَسُ ذَكَرَهَا فِي الرِّعَايَةِ قُلْت وَفِيهَا قُوَّةٌ
الْأَحْسَنُ أَوْ الصَّوَابُ إسْقَاطُ لَفْظَةِ فِيهَا لِأَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى مَا قَبْلَهُ وَقَدْ قَالَ وَيُرَدُّ مَا فَضَلَ مَعَهُ مِنْهُ فِي الْغَنِيمَةِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ أَحَدُهُمَا هُوَ كَالطَّعَامِ وَهُوَ الصَّوَابُ بَلْ أَوْلَى فَيُنْتَفَعُ بِهِ بِلَا إذْنٍ وَلَا حَاجَةٍ
وَإِنْ أَسْقَطَ بَعْضُهُمْ حَقَّهُ وَلَوْ مُفْلِسًا وَفِي سَفِيهٍ وَجْهَانِ فَهُوَ لِلْبَاقِي م لِأَنَّهُ مِلْكُ التَّمَلُّكِ وَفِي مِلْكِهِ بِتَمَلُّكِهِ قَبْلَ الْقِسْمَةِ وَجْهَانِ م وَفِي الْبُلْغَةِ إنْ أَعْرَضَ عَنْهُ قَبْلَ الْقِسْمَةِ صَحَّ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ وَلَوْ قَالُوا اخْتَرْنَا الْقِسْمَةَ لَمْ يَسْقُطْ بِالْإِعْرَاضِ وَإِنْ أَسْقَطَ الْكُلَّ فَهِيَ فَيْءٌ
وَمَنْ أَعْتَقَ مِنْهَا رَقِيقًا أَوْ كَانَ يُعْتِقُ عَلَيْهِ عِتْقٌ إنْ كَانَ قَدْرَ حَقِّهِ وَإِلَّا فَكَعِتْقِهِ شِقْصًا نَصَّ عَلَيْهِ
وَفِي الْبُلْغَةِ فِيمَنْ يُعْتِقُ عَلَيْهِ ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ الثَّالِثَةُ مَوْقُوفٌ إنْ تَعَيَّنَ سَهْمُهُ فِي الرَّقِيقِ عَتَقَ وَإِلَّا فَلَا
وَالْغَالُّ وَهُوَ مَنْ كَتَمَ مَا غَنِمَهُ يَلْزَمُ تَحْرِيقُ رَحْلِهِ وَقْتَ غُلُولِهِ إنْ كَانَ حَيًّا حُرًّا مُكَلَّفًا وَالْمُرَادُ مُلْتَزَمًا وَذَكَرَهُ الْآدَمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ وَقِيلَ وَلَوْ بَاعَهُ أَوْ وَهَبَهُ وَلَا يُحَرِّقُ سِلَاحٌ وَمُصْحَفٌ وَنَفَقَةٌ وَدَابَّةٌ وَآلَتُهَا وَالْأَصَحُّ وَكُتُبُ عِلْمٍ وَثِيَابُهُ الَّتِي عَلَيْهِ وَقِيلَ سَاتِرُ الْعَوْرَةِ فَقَطْ وَيُضْرَبُ وَلَا يُنْفَى نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ وَيُحْرَمَ سَهْمَهُ اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَلَمْ يَسْتَثْنِ إلَّا الْمُصْحَفَ وَالدَّابَّةَ وَأَنَّهُ قَوْلُ أَحْمَدَ وَقِيلَ يُبَاعُ مُصْحَفُهُ وَيُتَصَدَّقُ بِهِ وَمَا لَمْ تُحَرِّقُهُ النَّارُ فَلَهُ وَيُؤْخَذُ مَا غَلَّ لِلْمَغْنَمِ فَإِنْ تَابَ بَعْدَ الْقِسْمَةِ أَعْطَى الْإِمَامَ خُمُسَهُ وَتَصَدَّقَ بِبَقِيَّتِهِ
وَقَالَ الْآجُرِّيُّ يَأْتِي بِهِ الْإِمَامَ فَيُقَسِّمُهُ فِي مَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ وَإِنَّ مَنْ سَتَرَ عَلَى غَالٍّ وَأَخَذَ مَا أُهْدِيَ لَهُ مِنْهَا أَوْ بَاعَهُ إمَامٌ وَحَابَاهُ فَهُوَ غَالٌّ
وَاخْتَارَ شَيْخُنَا وَبَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ أَنَّ تَحْرِيقَ رَحْلِ الْغَالِّ مِنْ التَّعْزِيرِ لَا الْحَدِّ الْوَاجِبِ فَيَجْتَهِدُ الْإِمَامُ فِيهِ بِحَسَبِ الْمَصْلَحَةِ وَهَذَا أَظْهَرُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَسْقَطَ بَعْضُهُمْ حَقَّهُ وَلَوْ مُفْلِسًا وَفِي سَفِيهٍ وَجْهَانِ فَهُوَ لِلْبَاقِي انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَسْقُطُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَوَاعِدُ الْمَذْهَبِ تَقْتَضِيه وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ فِي الْحَجَرِ
قَالَ الْقَاضِي لَا يَمْلِكُونَ قَبْلَ الْقِسْمَةِ وَإِنَّمَا مَلَكُوا أَنْ يَتَمَلَّكُوا وَقَالَ أَيْضًا لِأَنَّ الْغَنِيمَةَ إذَا قُسِّمَتْ بَيْنَهُمْ لَمْ يَمْلِكْ حَقَّهُ مِنْهَا إلَّا بِالِاخْتِيَارِ وَهُوَ أَنْ يَقُولَ اخْتَرْت تَمَلُّكَهَا فَإِذَا اخْتَارَهُ مَلَكَ حَقَّهُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَهَذَا لَيْسَ بِصَحِيحٍ
قُلْت الصَّوَابُ مَا قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَأَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ فِي دُخُولِهِ إلَى مِلْكِهِ الِاخْتِيَارَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَقِيلَ وَسَارِقٌ مِنْهَا كَغَالٍّ جَزَمَ بِهِ فِي التَّبْصِرَةِ وَأَنَّهُ سَوَاءٌ كَانَ لَهُ سَهْمٌ أَوْ لَا
وَإِنْ دَخَلَ قَوْمٌ أَوْ وَاحِدٌ وَلَوْ عَبْدٌ إلَى دَارِ حَرْبٍ بِلَا إذْنٍ فَغَنِيمَتُهُمْ فَيْءٍ وَعَنْهُ كَغَنِيمَةٍ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَالشَّيْخُ وَعَنْهُ لَهُمْ فَعَلَى الْوُسْطَى بِسَرِقَةٍ مَنْعٌ وَتَسْلِيمٌ م وَفِيهِ فِي الْبُلْغَةِ بِسَرِقَةٍ وَاخْتِلَاسٍ الرِّوَايَاتُ
وَمَعْنَاهُ فِي الرَّوْضَةِ فَإِنْ كَانَ لَهُمْ مَنَعَةٌ فَالرِّوَايَتَانِ الْأُولَتَانِ وَقِيلَ وَالثَّالِثَةُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ دَخَلَ قَوْمٌ أَوْ وَاحِدٌ وَلَوْ عَبْدٌ دَارَ حَرْبِ بِلَا إذْنٍ فَغَنِيمَتُهُمْ فَيْءٍ وَعَنْهُ هِيَ كَغَنِيمَةٍ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَالشَّيْخُ وَعَنْهُ لَهُمْ فَعَلَى الْوُسْطَى فِيمَا أَخَذُوهُ بِسَرِقَةٍ مَنْعٌ وَتَسْلِيمٌ انْتَهَى
وَلَا يَنْفَسِخُ نِكَاحٌ بِسَبْيِ زَوْجَيْنِ مَعًا وَرِقِّهِمَا وَعَنْهُ يَنْفَسِخُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ إنْ تَعَدَّدَ السَّابِي وَيَنْفَسِخُ بِسَبْيِ زَوْجَةٍ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ لَا نَصَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي التَّبْصِرَةِ كَزَوْجَةِ ذِمِّيٍّ وَقِيلَ أَوْ زَوْجٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ
وَهَلْ تُتَنَجَّزُ أَوْ تَقِفُ عَلَى فَوْتِ إسْلَامِهِمَا فِي الْعِدَّةِ فِي الْبُلْغَةِ الْوَجْهَانِ وَلَيْسَ بَيْعُ الزَّوْجَيْنِ الْقِنَّيْنِ أَوْ أَحَدِهِمَا طَلَاقًا نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ لِقِيَامِهِ مَقَامَ الْبَائِعِ قَالَ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَبَرُ بَرِيرَةَ لَا حُجَّةَ فِيهِ لِأَنَّهُ قَبْلَ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمْ يَخْفَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ رِوَايَةٌ فَكَيْفَ هَذَا إلَّا وَالْآيَةُ بَعْدَ خَبَرِ بَرِيرَةَ قِيلَ لَهُ فَمَا يَرُدُّ هَذَا قَالَ فِعْلُ الْأَكَابِرِ مِثْلِ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ
وَقَالَ أَذْهَبُ إلَى خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهَا فِي الْمُشْرِكَاتِ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ يَكُونُ بَيْعُهَا طَلَاقًا قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَبِالْأَوَّلِ أَقُولُ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد فِيمَنْ اشْتَرَى أَمَةً فَقَالَتْ لِي زَوْجٌ هِيَ عَلَيْك حَرَامٌ وَلِلسَّيِّدِ بَيْعُهُمَا وَبَيْعُ أَحَدِهِمَا نَقَلَهُ حَنْبَلٌ
بَابُ حُكْمِ الْأَرَضِينَ الْمَغْنُومَةِ مَا أُخِذَ عَنْوَةً بِالسَّيْفِ فَعَنْهُ يَصِيرُ وَقْفًا وَيَكُونُ أَرْضَ عُشْرٍ وَعَنْهُ يُقَسَّمُ كَمَنْقُولٍ وَلَا يُعْتَبَرُ لَفْظٌ وَالْمَذْهَبُ لِلْإِمَامِ قَسْمُهَا فَلَا خَرَاجَ بَلْ أَرْضُ عُشْرٍ وَوَقَفَهَا لَفْظًا
وَفِي الْمُغْنِي أَوْ يَتْرُكُهَا لِلْمُسْلِمِينَ بِخَرَاجٍ مُسْتَمِرٍّ يُؤْخَذُ مِمَّنْ تُقِرُّ مَعَهُ مِنْ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ كَأُجْرَةٍ وَيَلْزَمُ الْإِمَامَ فِعْلُ الْأَصْلَحِ كَالتَّخْيِيرِ فِي الْأُسَارَى
وَفِي الْمُجَرَّدِ أَوْ يُمَلِّكُهَا لِأَهْلِهَا أَوْ غَيْرِهِمْ بِخَرَاجٍ فَدَلَّ كَلَامُهُمْ أَنَّهُ لَوْ مَلَّكَهَا بِغَيْرِ خَرَاجٍ كَمَا فَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَكَّةَ لَمْ يَجُزْ وَقَالَهُ أَبُو عُبَيْدٍ لِأَنَّهَا مَسْجِدٌ لِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ وَهِيَ مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ بِخِلَافِ بَقِيَّةِ الْبُلْدَانِ وَلَمَّا قَالَ ش فُتِحَتْ مَكَّةُ صُلْحًا قَالَ سَبَقَ لَهُمْ أَمَانٌ فَمِنْهُمْ مَنْ أَسْلَمَ قَبْلَ أَنْ يَظْهَرَ لَهُمْ عَلَى شَيْءٍ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُسْلَمْ وَقِيلَ الْأَمَانُ بِإِلْقَاءِ السِّلَاحِ وَدُخُولِ دَارِهِ فَكَيْفَ يُغْنِمُ مَالُ مُسْلِمٍ أَوْ مَالُ مَنْ بُذِلَ لَهُ الْأَمَانُ قَالَ فِي الْمُغْنِي فَمَا فَعَلَهُ الْإِمَامُ مِنْ وَقْفٍ وَقِسْمَةٍ لَيْسَ لِأَحَدٍ نَقْضُهُ وَفِيهِ فِي الْبَيْعِ إنْ حَكَمَ بِصِحَّتِهِ حَاكِمٌ صَحَّ بِحُكْمِهِ كَالْمُخْتَلِفَاتِ وَكَذَا بَيْعُ إمَامٍ لِمَصْلَحَةٍ لِأَنَّ فِعْلَهُ كَالْحُكْمِ
وَمَا أُخِذَ لِذَهَابِ أَهْلِهَا خَوْفًا مِنَّا أَوْ صَالَحُونَا عَلَى أَنَّهَا لَنَا وَنَقِرُّهَا مَعَهُمْ بِالْخَرَاجِ فَدَارُ إسْلَامٍ فَتَجِبُ الْجِزْيَةُ وَنَحْوُهَا وَتَصِيرُ وَقْفًا وَعَنْهُ بِوَقْفِ الْإِمَامِ فَقِبَلَهُ كَفَيْءٍ مَنْقُولٍ
وَإِنْ صَالَحْنَاهُمْ عَلَى أَنَّهَا لَهُمْ وَلَنَا الْخَرَاجُ عَنْهَا فَدَارُ عَهْدٍ وَهِيَ مِلْكُهُمْ وَقِيلَ يُمْنَعُ إحْدَاثُ كَنِيسَةٍ وَبِيعَةٍ
وَفِي التَّرْغِيبِ إنْ أَسْلَمَ بَعْضُهُمْ أَوْ بَاعُوا الْمُنْكَرَ مِنْ مُسْلِمٍ مُنِعُوا إظْهَارَهُ وَخَرَاجُهُمَا كَجِزْيَةٍ
يَسْقُطُ إنْ أَسْلَمُوا أَوْ صَارَتْ لِمُسْلِمٍ وَقِيلَ أَوْ ذِمِّيٍّ وَعَنْهُ لَا يَسْقُطُ نَقَلَهَا حَنْبَلٌ لِتَعَلُّقِهِ بِالْأَرْضِ كَالْخَرَاجِ الَّذِي ضَرَبَهُ عُمَرُ وَكَذَا فِي التَّرْغِيبِ وَذَكَرَ فِيمَا صَالَحْنَاهُمْ عَلَى أَنَّهُ لَنَا وَنُقِرُّهُ مَعَهُمْ بِخَرَاجٍ لَا يَسْقُطُ خَرَاجُهُ بِإِسْلَامٍ وَعَنْهُ بَلَى كَجِزْيَةٍ
وَيَجْتَهِدُ الْإِمَامُ فِي الْخَرَاجِ وَالْجِزْيَةِ فَيَزِيدُ وَيُنْقِصُ بِقَدْرِ الطَّاقَةِ قَالَ الْخَلَّالُ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ
وَعَنْهُ إلَّا أَنَّ جِزْيَةَ أَهْلِ الْيَمَنِ دِينَارٌ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعَنْهُ يُعْمَلُ بِمَا وَظَّفَهُ عُمَرُ وَعَنْهُ لَهُ الزِّيَادَةُ فِيهِ وَعَنْهُ جَوَازُهُمَا فِي الْخَرَاجِ خَاصَّةً اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَقَالَ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ قَالَ أَحْمَدُ هُوَ بَيِّنٌ فِي حَدِيثِ عُمَرَ إنْ زِدْت عَلَيْهِمْ كَذَا فَلَا تُجْهِدْهُمْ إنَّمَا أَرَادَ عُمَرُ مَا تُطِيقُ الْأَرْضُ
وَفِي الْوَاضِحِ رِوَايَةٌ فِي جِزْيَةٍ يَجُوزُ النَّقْصُ فَقَطْ وَالْخَرَاجُ عَلَى مَالِهِ مَا يَسْقِي وَإِنْ لَمْ يَزْرَعْ وَعَنْهُ أَوْ أَمْكَنَ زَرْعُهُ بِمَاءِ السَّمَاءِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ أَوْ الدَّوَالِيبِ وَإِنْ أَمْكَنَ إحْيَاؤُهُ فَلَمْ يَفْعَلْ وَقِيلَ أَوْ زَرَعَ مَا لَا مَاءَ لَهُ فَرِوَايَتَانِ م وَفِي الْوَاضِحِ رِوَايَتَانِ فِيمَا لَا يُنْتَفَعُ بِهِ مُطْلَقًا
وَفِي التَّرْغِيبِ كَالْمُحَرَّرِ وَفِيهِ يُؤْخَذُ خَرَاجُ مَا لَمْ يُزْرَعْ عَنْ أَقَلِّ مَا يَزْرَعُ وَأَنَّ الْبَيَاضَ بَيْنَ النَّخْلِ لَيْسَ فِيهِ إلَّا خَرَاجُهَا وَهَذِهِ فِي التَّبْصِرَةِ قَالَ شَيْخُنَا وَلَوْ يَبِسَتْ الْكُرُومُ بِجَرَادٍ أَوْ غَيْرِهِ سَقَطَ مِنْ الْخَرَاجِ حَسْبَمَا تَعَطَّلَ مِنْ النَّفْعِ قَالَ وَإِذَا لَمْ يُمْكِنْ النَّفْعُ بِهِ بِبَيْعٍ أَوْ إجَارَةٍ أَوْ عِمَارَةٍ أَوْ غَيْرِهِ لَمْ تَجُزْ الْمُطَالَبَةُ بِالْخَرَاجِ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يُؤَدِّيه ثُمَّ يُزَكِّي وَلِلْإِمَامِ وَضْعُهُ عَمَّنْ لَهُ دَفْعُهُ إلَيْهِ وَقَالَ أَحْمَدُ لَا يَدْعُ خَرَاجًا وَلَوْ تَرَكَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ كَانَ هَذَا فَأَمَّا مَنْ دُونَهُ فَلَا وَإِنْ تَرَكَ شَيْئًا مِنْ الْعُشْرِ أَوْ تَرَكَهُ
بَابُ حُكْمِ الْأَرَضِينَ الْمَغْنُومَةِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ إنْ أَمْكَنَ إحْيَاؤُهُ فَلَمْ يَفْعَلْ وَقِيلَ أَوْ زَرَعَ مَا لَا مَاءَ لَهُ فَرِوَايَتَانِ انْتَهَى
إحْدَاهُمَا لَا خَرَاجَ عَلَيْهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَلَهُ رَشْوُ الْعَامِلِ وَالْهَدِيَّةُ لِدَفْعِ الظُّلْمِ فَقَطْ نَصَّ عَلَيْهِ وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُصَانِعَ مَنْ قَدْ اُسْتُحْلِفَ بِالْأَيْمَانِ الْمُغَلَّظَةِ فَإِنَّهُ إنْ صَانَعَهُمْ أَحْنَثَهُمْ وَالْأَخْذُ حَرَامٌ
وَالرِّشْوَةُ مَا أَعْطَاهُ بَعْدَ طَلَبِهِ وَالْهَدِيَّةُ ابْتِدَاءً قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَهَلْ يَنْتَقِلُ الْمِلْكُ يَأْتِي فِي هَدِيَّةِ الْقَاضِي م
قُلْت قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي بَابِ أَدَبِ الْقَاضِي وَيَحْرُمُ قَبُولُهُ رِشْوَةً وَكَذَا هَدِيَّةً فَإِنْ قَبِلَ فَقِيلَ يُؤْخَذُ لِبَيْتِ الْمَالِ لِخَبَرِ ابْنِ اللُّتْبِيَّةِ وَقِيلَ تُرَدُّ كَمَقْبُوضٍ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ وَقِيلَ تُمْلَكُ بِتَعْجِيلِهِ الْمُكَافَأَةِ
انْتَهَى فَأَطْلَقَ الْخِلَاف أَيْضًا وَيَأْتِي تَحْرِيرُ ذَلِكَ هُنَاكَ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَأَنَّ الصَّحِيحَ أَنَّهَا تَرُدُّ
وَلَا يُحْتَسَبُ بِمَا ظُلِمَ فِي خَرَاجِهِ مِنْ عُشْرٍ قَالَ أَحْمَدُ لِأَنَّهُ غَصْبٌ وَعَنْهُ بَلَى اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَمَا فِيهَا شَجَرٌ وَقْتَ الْوَقْفِ ثَمَرُهُ الْمُسْتَقْبَلُ كَمُجَدِّدٍ فِيهِ عُشْرُ الزَّكَاةِ مَعَ خَرَاجٍ وَقِيلَ هِيَ لِلْمُسْلِمِينَ بِلَا عُشْرٍ جَزَمَ بِهِ فِي التَّرْغِيبِ وَلَا خَرَاجَ عَلَى الْمَسَاكِنِ وَكَانَ أَحْمَدُ يَخْرُجُ عَنْ دَارِهِ لِأَنَّ بَغْدَادَ كَانَتْ مَزَارِعَ وَقَدْ فُتِحَتْ وَمَكَّةُ فُتِحَتْ عَنْوَةً و ه م فَيَحْرُمُ بَيْعُهَا وَإِجَارَتُهَا و ه م كَبِقَاعِ الْمَنَاسِكِ وَجَوَّزَهُمَا الشَّيْخُ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا الْبَيْعَ فَقَطْ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْهَدْيِ فِيهِ لِأَنَّهُ إنَّمَا اسْتَحَقَّ التَّقَدُّمَ عَلَى غَيْرِهِ بِهَذِهِ الْمَنْفَعَةِ وَاخْتَصَّ بِهَا لَسَبْقِهِ وَحَاجَتِهِ فَهِيَ كَالرِّحَابِ وَالطُّرُقِ الْوَاسِعَةِ
وَالْإِقَامَةِ عَلَى الْمَعَادِنِ وَغَيْرِهَا مِنْ الْمَنَافِعِ وَالْأَعْيَانِ الْمُشْتَرَكَةِ الَّتِي مَنْ سَبَقَ إلَيْهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا دَامَ يَنْتَفِعُ وَلَا يَمْلِكُ الْمُعَاوَضَةَ وَإِنَّمَا جَازَ الْبَيْعُ لِوُرُودِهِ عَلَى الْمَحِلِّ الَّذِي كَانَ الْبَائِعُ اخْتَصَّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ وَهُوَ الْبِنَاءُ وَإِنَّمَا تُرَدُّ الْإِجَارَةُ عَلَى الْمَنْفَعَةِ وَهِيَ مُشْتَرَكَةٌ وَيَجُوزُ بَيْعُ الْمُكَاتَبِ وَلَا تَجُوزُ إجَارَتُهُ وَعَنْهُ يَجُوزُ الشِّرَاءُ لِحَاجَةٍ وَإِنْ سَكَنَ بِأُجْرَةٍ فَعَنْهُ لَا يَأْثَمُ بِدَفْعِهَا جَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ وَعَنْهُ إنْكَارُ عَدَمِهِ جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي م لِالْتِزَامِهِ قَالَ أَحْمَدُ لَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَخْذُهُ وَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ فِيمَنْ عَامَلَ بِعَيِّنَةٍ وَنَحْوِهَا فِي الزِّيَادَةِ عَنْ رَأْسِ مَالِهِ قَالَ شَيْخُنَا هِيَ سَاقِطَةٌ يَحْرُمُ بَذْلُهَا وَمَنْ عِنْدَهُ فَضْلٌ تَرَكَ فِيهِ لِوُجُوبِ بَذْلِهِ وَإِلَّا حُرِّمَ نَصَّ عَلَيْهِ نَقَلَ حَنْبَلٌ وَغَيْرُهُ سَوَاءٌ الْعَاكِفُ فِيهِ وَالَبَّادِ وَأَنَّ مِثْلَهُ السَّوَادُ كُلُّ عَنْوَةٍ وَعَنْهُ صُلْحًا و ش فَيُجَوِّزَانِ و ش
الْمُسْتَوْعِبِ وَقِيلَ قَدْ يَحْلِفُ عَلَى فَتْحِهَا عَنْوَةً أَوْ صُلْحًا فَيُفْتِيه بِمَا صَحَّ عَنْهُ وَيَتَوَجَّهُ مِنْ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لَا حِنْثَ لِلشَّكِّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ سَكَنَ فِيهَا بِأُجْرَةٍ فَعَنْهُ لَا يَأْثَمُ بِدَفْعِهَا جَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ وَعَنْهُ إنْكَارُ عَدَمِهِ جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي انْتَهَى
مَا قَالَهُ الشَّيْخُ هُوَ الصَّحِيحُ وَقَطَعَ بِهِ الشَّارِحُ أَيْضًا وَمَا قَالَهُ الْقَاضِي لَمْ أَطَّلِعْ عَلَى مَنْ اخْتَارَهُ وَهُوَ الْمَعْمُولُ بِهِ فِي هَذِهِ الْأَعْصُرِ
وَفِي الِانْتِصَارِ عَلَى الْأَوْلَى بَلَى خ كَسَائِرِ أَرْضِ الْعَنْوَةِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لَا أَعْلَمُ مَنْ أَجَازَ ضَرْبَ الْخَرَاجِ عَلَيْهَا سِوَاهُ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَضْرِبْ عَلَيْهَا شَيْئًا وَالْحَرَمُ كَمَكَّةَ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ لَهُ الْبِنَاءُ وَالِانْفِرَادُ بِهِ وَيُكْرَهُ أَخْذُ أَرْضٍ خَرَاجِيَّةٍ نَصَّ عَلَيْهِ و م لِأَجْلِهِ وَقِيلَ لِلْحَوَادِثِ سَبَقَ كَلَامُ الْقَاضِي فِي السَّابِعِ مِنْ شُرُوطِ الْبَيْعِ وَقَالَ أَبُو دَاوُد بَابُ الدُّخُولِ فِي أَرْضِ الْخَرَاجِ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى يَعْنِي ابْنَ سُمَيْعٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُعَاذٍ قَالَ مَنْ عَقَدَ الْجِزْيَةَ فِي عُنُقِهِ فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إسْنَادٌ جَيِّدٌ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ أَخْبَرَنِي عُمَارَةُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ حَدَّثَنِي سِنَانُ بْنُ قَيْسٍ حَدَّثَنِي شَبِيبُ بْنُ نُعَيْمٍ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبُو الدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَخَذَ أَرْضًا بِجِزْيَتِهَا فَقَدْ اسْتَقَالَ هِجْرَتَهُ وَمَنْ نَزَعَ صَغَارَ كَافِرٍ مِنْ عُنُقِهِ فَجَعَلَهُ فِي عُنُقِهِ فَقَدْ وَلَّى الْإِسْلَامَ ظَهْرَهُ قَالَ فَسَمِعَ مِنِّي خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ لِي أَشُبَيْبٌ حَدَّثَك قُلْت نَعَمْ قَالَ فَإِذَا قَدِمْت فَسَلْهُ
فَلِيَكْتُبْ إلَيَّ بِالْحَدِيثِ قَالَ فَكَتَبَهُ لَهُ فَلَمَّا قَدِمْت سَأَلَنِي خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ الْقِرْطَاسَ فَأَعْطَيْته فَلَمَّا قَرَأَهُ تَرَكَ مَا فِي يَدَيْهِ مِنْ الْأَرَضِينَ حِينَ سَمِعَ ذَلِكَ عُمَارَةُ مَجْهُولٌ تَفَرَّدَ عَنْهُ بَقِيَّةَ
وَفِي جَوَازِ تَفْرِقَةِ الْخَرَاجِ لِرَبِّهَا رِوَايَتَانِ م وَمَصْرِفُ خَرَاجٍ كَفَيْءٍ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ شِهَابٍ وَغَيْرُهُ بِالْمَنْعِ لِافْتِقَارِهِ إلَى اجْتِهَادٍ لِعَدَمِ تَعْيِينِ مَصْرِفِهِ وَلِأَنَّ الْخَرَاجَ وَالْغَنِيمَةَ لِمَصَالِحِ الْمَمْلَكَةِ لِأَنَّ بِهَا يَجْتَمِعُ الْجُنْدُ عَلَى بَابِ السُّلْطَانِ فَيُنَفِّذُ أَوَامِرَ الشَّرْعِ وَيَحْمِي الْبَيْضَةَ وَيَمْنَعُ الْقَوِيَّ مِنْ الضَّعِيفِ فَلَوْ فَرَّقَهُ غَيْرُهُ تَفَرَّقُوا أَوْ زَالَتْ حِشْمَتُهُ وَطَمِعَ فِيهِ فَجَرَّ ذَلِكَ إلَى الْفَسَادِ وَالْكُلَفِ الَّتِي تُطْلَبُ مِنْ الْبُلْدَانِ بِحَقٍّ أَوْ غَيْرِهِ يَحْرُمُ تَوْفِيرُ بَعْضِهِمْ وَجَعْلُ قِسْطِهِ عَلَى غَيْرِهِ وَمَنْ قَامَ فِيهَا بِنِيَّةِ الْعَدْلِ وَتَقْلِيلِ الظُّلْمِ مَهْمَا أَمْكَنَ لِلَّهِ فَكَالْمُجَاهَدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
ذَكَرَهُ شَيْخُنَا قَالَ فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ فِي كِتَابِ الدِّيوَانِ يَعْمَلُ بِمَا وَثَّقَ بِهِ مِنْ خَطِّ أُمَنَاءِ الْكُتَّابِ فِي الرُّسُومِ وَالْحُقُوقِ لِأَنَّهُ الْعُرْفُ الْمَعْهُودُ وَيَعْمَلُ فِي اسْتِيفَاءِ الْحَقِّ مِمَّنْ وَجَبَ عَلَيْهِ بِإِقْرَارِ الْعَامِلِ يَقْبِضُهُ وَاَلَّذِي عَلَيْهِ الدَّوَاوِينُ أَوْ بِخَطِّهِ الْمَعْرُوفِ وَاَلَّذِي عَلَيْهِ الْفُقَهَاءُ إنْ أَقَرَّ بِهِ وَإِلَّا لَمْ يَلْزَمْهُ وَإِنْ أَقَرَّ بِهِ وَأَنْكَرَ قَبْضَهُ لَزِمَهُ ذَلِكَ اعْتِبَارًا بِالْعُرْفِ وَيَتَوَجَّهُ وَجْهٌ لَا وَيَعْمَلُ فِي اسْتِيفَائِهِ مِنْ الْعَامِلِ إنْ كَانَتْ خَرَاجًا إلَى بَيْتِ الْمَالِ بِإِقْرَارِ صَاحِبِ بَيْتِ الْمَالِ وَأَمَّا حَفِظَهُ فَكَمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ كَانَتْ خَرَاجًا فِي حُقُوقِ بَيْتِ الْمَالِ فَبِتَوْقِيعِ وَلِيِّ الْأَمْرِ وَهُوَ حُجَّةٌ لِلْعَامِلِ فِي جَوَازِ الدَّفْعِ فَأَمَّا فِي الِاحْتِسَابِ بِهِ لَهُ فَاحْتِمَالَانِ فَإِنْ شَكَّ كَاتِبُ الدِّيوَانِ فِي التَّوْقِيعِ عَرَضَهُ عَلَى الْمُوَقِّعِ فَإِنْ أَنْكَرَهُ لَمْ يَحْتَسِبْ بِهِ لِلْعَامِلِ ثُمَّ إنْ أَمْكَنَ الْعَامِلُ أَنْ يَرْجِعَ رَجَعَ وَإِنْ لَمْ يُمَكِّنْهُ فَطَلَبَ يَمِينَ الْمُوَقِّعِ فَإِنْ أَنْكَرَ صِحَّةَ