alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنَّ لَهُ لَرَأَياً يُمَزِّقُ ظُلُمَات الإِشْكَال وَيَحِلُّ عُقَد الإِشْكَال وَيُجَلِّي لَيْلَ الْخُطُوبِ وَرَأْياً يُخَلِّصُ بَيْنَ الْمَاءِ وَاللَّبَنِ وَيُخَلِّصُ بَيْنَ الْمَاءِ وَالرَّاح وَإِنَّهُ لَيُصِيب بِسِهَام رَأْيِهِ أَكْبَاد الْمُشْكِلاتِ وَإِنَّهُ لَتَسْتَصْبِح بِرَأْيهِ الْبَصَائِر الضَّالَّة وَتَنْكَشِف بِرَأْيهِ مَعَالِمُ الْهُدَى
وَتَقُولُ صَوَّبْتُ رَأْيَ فُلان وَاسْتَصْوَبْتُهُ وَاسْتَجْزَلْتهُ وَاسْتَجَدْتُهُ وَرَجَّحْتُهُ وَالرَّأْي مَا رَآهُ فُلان وَمَا أَشَارَ بِهِ فُلان وَالْقَوْل مَا قَالَهُ فُلان وَيُقَالُ نَصَبْت لِفُلانٍ رَأْياً أَيْ أَشَرْت عَلَيْهِ بِرَأْيٍ لا يَعْدِلُ عَنْهُ وَحَضَرَ فُلان الأَمْر بِخَيْرٍ إِذَا رَأَى فِيهِ رَأْياً صَوَاباً وَإِنَّهُ لَحَسَن الْحَضْرَة إِذَا كَانَ كَذَلِكَ
وَيُقَالُ فِي ضِدِّهِ هَذَا رَأْي فَائِل ضَعِيف سَخِيف سَقِيم وَاهِن سَيِّئ فَاسِد سَاقِط وَإِنَّ فُلاناً لَرَجُل أَفِيَن وَأَفِيَن الرَّأْي وَفَائِل الرَّأْي وَفَيِّله وَهُوَ عَاجِز الرَّأْي وَطَائِش الرَّأْيِ وَعَاثِر الرَّأْي وَمَرِيض الرَّأْيِ وَإِنَّهُ لَرَجُل ضَجُوعٌ أَي ضَعِيف الرَّأْيِ وَفِي رَأْيِهِ ضُجْعَة بِالضَّمِّ وَقَدْ اِرْتَثَأَ فِي رَأْيِهِ أَيْ اِخْتَلَطَ وَانْتَشَرَ عَلَيْهِ رَأْيُهُ إِذَا اِلْتَبَسَ عَلَيْهِ وَجْه الصَّوَابِ فِيهِ
وَتَقُولُ فَالَ رَأْيك وَغَبِنْتَ رَأْيَك وَسَفِهْتَ رَأْيَك بِالنَّصْبِ فِيهِمَا أَي ضَعُف رَأْيِك وَإِنَّ فُلاناً لَغَبِين الرَّأْي وَفِي رَأْيِهِ غَبَن بِفَتْحَتَيْنِ وَغَبَانة وَإِنَّهُ لَذُو كَسَرَات وَذُو هَزَرَات أَيْ يُغْبَن فِي كُلِّ شَيْء
وَقَدْ فَيَّلْت رَأْيه وَضَعَّفْتهُ وَسَوَّأْته وَسَفَّهْتهُ وَعَجَّزْتُهُ وَفَنَّدْتُهُ وَخَطَّأْتهُ وَقَبَّحْتهُ وَإِنَّهُ لَبِئْسَ الرَّأْي وَإِنَّهُ لَرَأْي سُوء
وَيُقَالُ هَذَا رَأْيٌ فَطِير أَي صَادِر عَنْ غَيْرِ رَوِيَّة وَفِي كَلام بَعْضِهِمْ دَعُوا الرَّأْيَ حَتَّى يَخْتَمِرَ فَلا خَيْرَ فِي الرَّأْيِ وَهَذَا رَأْي دَبَرِيّ بِالتَّحْرِيكِ وَهُوَ الَّذِي يَسْنَحُ بَعْدَ فَوَاتِ الْحَاجَةِ وَفِي الْمَثَلِ شَرّ الرَّأْيِ الدَّبَرِيّ
وَيُقَالُ مَا لِفُلانٍ مِنْ نَقِيبَةٍ أَي نَفَاذ رَأْيٍ وَفُلان مُنْهَدِم الْجَفْر أَيْ لا رَأْيَ لَهُ وَيُقَالُ فُلانٌ خَادِعُ الرَّأْي أَي مُتَلَوِّن لا يَثْبُت عَلَى رَأْيٍ وَاحِدٍ
يُقَالُ اتَّفَقَ الْقَوْمُ عَلَى الأَمْرِ وَتَوَافَقُوا وتَوَاطَأوا وتَمَالأُوا وتَرَافَأُوا وَتَدَامَجُوا وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى كَذَا وأصْفَقُوا وَأَطْبَقُوا وَاجْتَمَعُوا عَلَى الأَمْرِ وَاجْتَمَعَ رَأْيُهُمْ عَلَيْهِ وَاجْتَمَعَتْ كَلِمَتُهُمْ وَاتَّحَدَت ْ كَلِمَتُهُمْ وَاتَّحَدَتْ وِجْهتُهُمْ وَتَسَايَرَتْ أَهْوَاؤُهُمْ وَأَمْضَوْا أَمْرَهُمْ بِالاتِّفَاقِ وَأَبْرَمُوهُ بِاجْتِمَاعِ الأَهْوَاءِ وَفَعَلُوا ذَلِكَ بِإِجْمَاع الْكَلِمَة وَإِصْفَاق الرَّأْي وَحَكَمُوا بِكَذَا قَوْلاً وَاحِداً وَهُمْ فِي ذَلِكَ لِسَانٌ وَاحِدٌ وَقَد اِسْتَقَامُوا عَلَى عَمُود رَأْيِهِمْ أَيْ عَلَى وَجْهٍ يَعْتَمِدُونَ عَلَيْهِ
وَتَقُولُ وَافَقْتُ فُلاناً عَلَى الأَمْرِ وَطَابَقْتُهُ وَمَالأْتُهُ وَوَاطَأْتُهُ ورَافَأْتُهُ ودَامَجْتُهُ وَشَايَعْتُهُ وَتَابَعْتُهُ وَآتَيْتُهُ وَجَارَيْتُهُ وَوَاءَمْتُهُ وقَارَرْتُهُ وَرَأَيْتُ فِي ذَلِكَ رَأْيَهُ وَنَزَعْتُ مَنْزَعَهُ وَإِنِّي لأَمِيلُ إِلَى مَذْهَبِهِ وَأَذْهَبُ إِلَى رَأْيِهِ وَأَنْزِعُ إِلَى مَقَالَتِهِ
وَيُقَالُ فِي ضِدِّهِ قَدْ اخْتَلَفُوا فِي الأَمْرِ وَتَخَالَفُوا وَتَشَاقُّوا وَتَنَادُّوا وَاخْتَلَفَتْ كَلِمَتُهُمْ وَتَفَرَّقَتْ كَلِمَتُهُمْ وَتَعَارَضَتْ أَهْوَاؤُهُمْ وَتَشَعَّبَتْ آرَاؤُهُمْ وَتَبَايَنَتْ مَذَاهِبُهُمْ وَانْتَقَضَتْ عُقْدَتُهُمْ وَاضْطَرَبَ حَبْلُهُمْ وَاضْطَرَبَتْ خَيْلُهُمْ وَتَصَدَّعَتْ عَصَاهُمْ وَانْشَقَّتْ الْعَصَا بَيْنَهُمْ وَقَدْ اِسْتَحْكَمَ الشِّقَاق بَيْنَ الْقَوْمِ وَذَهَبَ الْخُلْفُ بَيْنَهُمْ كُلّ مَذْهَب وَقَطَّعَهُمْ اللَّه أَحْزَاباً وَتَفَرَّقَتْ بِهِمْ الطُرُق وَتَعَادَى مَا بَيْنَهُمْ وَأَصْبَحُوا لا تَجْمَعُهُمْ جَامِعَة وَرَأَيْتُ بَيْنَهُمْ صَدَعَات أَيْ تَفَرُّقاً فِي الرَّأْيِ وَالْهَوَى
يُقَالُ نَصَحْتُ لِفُلان ونَاصَحْتُهُ وَبَذَلْتُ لَهُ نُصْحِي وَنَصِيحَتِي وَأَخْلَصْتُ لَهُ النُّصْح ومَحَضْتُهُ النُّصْحَ وأَصْفَيْتُهُ النُّصْحَ وَصَادَقْتُهُ النُّصْح وَصَدَقْتُهُ الرَّأْيَ وَالْمَشُورَةَ وَبَالَغْتُ لَهُ فِي النَّصِيحَةِ وَاجْتَهَدْتُ لَهُ فِي الْمَشُورَةِ وَلَمْ أَدَّخِرْ عَنْهُ نُصْحاً وَلَمْ آلُهُ نُصْحاً وَلَمْ أَطْوِ عَنْهُ نُصْحاً وَقَدْ تَحَرَّيْتُ لَهُ وُجُوه النُصْح وَتَوَخَّيْتُ لَهُ مَنَاهِج الرُّشْد وَبَصَّرْتُهُ مَوَاقِع رُشْده وَعَوَاقِب أَمْرِهِ وَمَا أَرَدْتُ لَهُ إِلا الْخَيْرَ وَمَا ارْتَأَيْتُ لَهُ إِلا رَأْيَ الصَّوَابِ وَمَا أَشَرْتُ عَلَيْهِ إِلا بِمَا هُوَ أَجْمَلُ فِي السُّمْعَةِ وَأَحْمَدُ فِي الْعُقْبَى وَأَبْعَد عَنْ مَظَانِّ النَدَمِ وَأَنْأَى عَنْ مَوَاقِفِ اللَّوْم
وَإِنَّ فُلاناً لَنَاصِح وَنَصِيح وَإِنَّهُ لَمُشِير صِدْقٍ وَإِنَّهُ لَمُشِير نَاصِح الْجَيْبِ نَقِيّ الْجَيْبِ صَادِق الضَّمِيرِ مُخْلِص السَّرِيرَةِ أَمِين الْمُغَيَّب وَدُود مُشْفِق
وَتَقُولُ اِنْتَصَحَ الرَّجُل إِذَا قَبِلَ النَّصِيحَةَ وانتَصَحْتُ فُلاناً وَاسْتَنْصَحْتُهُ إِذَا عَدَدْتَهُ نَصِيحاً وَجَاءَنِي فُلان يَتَنَصَّحُ أَيْ يَتَشَبَّهُ بالنُصَحاء
وَيُقَالُ فِي خِلافِ ذَلِكَ قَدْ غَشَّنِي فُلان وَغَرَّنِي وَخَدَعَنِي وَمَكَرَ بِي وَمَحَلَ بِي وَدَلَّسَ عَلَيَّ الرَّأْي وأَوْطَأَنِي عُشْوَةً وَأَرْكَبَنِي غُرُوراً وَدَلانِي بِغُرُور وَزَيَّنَ لِي الْمُحَال وَمَوَّهَ عَلَيَّ الْبَاطِل وَشَبَّهَ عَلَيَّ وُجُوهَ الرُّشْدِ وَلَبَّسَ عَلَيَّ صُوَر السَّدَادِ وَأَشَارَ عَلَيَّ مَشُورَة سَوْء وَوَرَّطَنِي فِي وَرْطَة سُوء وأَوْرَطَني شَرّ مُوَرَّط
وَقَدْ اِسْتَخَفَّنِي عَنْ رَأْيِي وَاسْتَفَزَّنِي عَنْ عَزْمِي وَأَفَكَنِي عَنْ رَأْيِ الصَّوَابِ وَعَدَلَ بِي عَنْ جَادَّةِ الْحَزْمِ وَاسْتَزَلَّنِي عَنْ مَحَجَّة الرُّشْد وَزَيَّنَ لِي رُكُوب مَا لا رَأْيَ فِي رُكُوبِهِ
وَيُقَالُ اِغْتَشَّ فُلاناً وَاسْتَغَشَّهُ وَهُوَ خِلاف انْتَصَحَهُ وَاسْتَنْصَحَهُ أَيْ اِعْتَقَدَ فِيهِ الْغِشَّ
يُقَالُ أَغْرَيْتُهُ بِالأَمْرِ وَأَوْزَعْتُهُ بِهِ وَحَثَثْتُهُ عَلَيْهِ وَحَضَضْتُهُ عَلَيْهِ وحَضَّضْتُهُ وَحَرَّضْتُهُ وَبَعَثْتُهُ وَحَمَلْتُهُ وحَدَوْتُهُ وَدَعَوْتُهُ إِلَى فِعْلِ كَذَا وَجَرَرْتُهُ إِلَيْهِ وَحَرَّكْتُهُ إِلَيْهِ وَمَيَّلْتُهُ إِلَيْهِ وَزَيَّنْتُهُ لَهُ وَحَسَّنْتُهُ لَهُ وسَوَّلْتُهُ لَهُ وَشَحَذْتُ عَزِيمَتَهُ عَلَى فِعْلِهِ وأَرْهَفْتُ عَزْمَهُ عَلَيْهِ وَأَشَرْتُ عَلَيْهِ أَنْ يَفْعَلَ كَذَا وَارْتَأَيْتُ لَهُ وَنَصَحْتُ لَهُ وَرَغَّبْتُهُ فِي فِعْلِهِ وأرْغَبْتُهُ فِيهِ وَحَبَّبْتُ إِلَيْهِ فِعْلَهُ
وَتَقُولُ قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِ فُلانٍ مَا جَرَّنِي إِلَى فِعْلِ كَذَا وَحَدَانِي عَلَيْهِ وَحَمَلَنِي عَلَيْهِ وَبَعَثَنِي عَلَيْهِ وَدَعَانِي إِلَيْهِ وَقَادَنِي إِلَيْهِ وَدَفَعَنِي إِلَيْهِ وَسَاقَنِي إِلَيْهِ وَأَقْدَمَ بِي عَلَيْهِ وَأَرْكَبَنِيهِ
وَيُقَالُ لا جَارَّةَ لِي فِي هَذَا الأَمْرِ أَيْ لا مَنْفَعَةَ تَجُرُّنِي إِلَيْهِ وَتَدْعُونِي وَهَذَا أَمْر لا دَافِعَ لِي إِلَيْهِ وَلا بَاعِثَ لِي عَلَيْهِ وَلا حَامِلَ لِي عَلَيْهِ
وَتَقُولُ غَرِيَ فُلان بِالأَمْرِ وَلَهِجَ بِهِ وَأُولِعَ بِهِ وَأُوزِعَ بِهِ وَقَدْ زُيِّنَ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ كَذَا وَسُوِّلَ لَهُ وَحَمَلَ نَفْسه عَلَيْهِ وَطَوَّعَتْهُ لَهُ نَفْسُهُ وَطَوَّقَتْهُ لَهُ وَحَدَّثَتْهُ نَفْسُهُ بِفِعْلِهِ
وَتَقُولُ فِي خِلافِ ذَلِكَ نَهَيْتُ الرَّجُلَ عَنْ عَزْمِهِ وَنَهْنَهْتُهُ وَزَجَرْتُهُ ووَزَعْتُهُ وَرَدَعْتُهُ وَزَهَّدْتُهُ فِي الأَمْرِ وَرَغَّبْتُهُ عَنْهُ وَمَيَّلْتُهُ عَنْهُ وَلَوَيْتُ رَأْيَهُ وَلَوَيْتُهُ عَنْ رَأْيِهِ وَصَرَفْتُهُ عَنْ رَأْيِهِ وَغَلَبْتُهُ عَلَى رَأْيِهِ وَأَفَكْتُهُ عَنْ رَأْيِهِ وَأَزَلْتُهُ عَنْ عَزْمِهِ وَخَدَعْتُهُ عَنْ وِجْهَتِهِ
وَتَقُولُ عَدِّ عَنْ هَذَا وَدَعْ عَنْك هَذَا وَذَرْهُ عَنْك وَخَلِّهِ عَنْك وَتَخَلَّ عَنْهُ وَتَجَافَ عَنْهُ وَأَعْرِضْ عَنْهُ
وَتَقُولُ قَدْ أَقْلَعَ الرَّجُلُ عَنْ رَأْيِهِ وَعَدَلَ عَنْ عَزْمِهِ وَنَزَعَ عَنْهُ وَرَجَعَ وَانْتَهَى وَانْزَجَرَ وَاتَّزَعَ وَرَغِبَ عَنْ الأَمْرِ وَزَهَد َ فِيهِ وَقَدْ بَدَا لَهُ فِي الأَمْرِ بَدَاء
يُقَالُ وَثِقْتُ بِفُلان وَرَكَنْتُ إِلَيْهِ وَسَكَنْتُ إِلَيْهِ وَاطْمَأْنَنْتُ وَاسْتَرْسَلْتُ وَهَجَعْتُ وَاسْتَنَمْتُ وَاسْتَرَحْتُ وَقَدْ نُطْتُبِهِ ثِقَتِي وأَخْلَدْتُ إِلَيْهِ بِثِقَتِي وَاسْتَسْلَمْتُ إِلَيْهِ بِثِقَتِي وَأَنِسْتُ بِنَاحِيَتِهِ وَأَفْضَيْتُ إِلَيْهِ بِسِرِّي وَأَطْلَعْتُهُ عَلَى دَخَائِلِي وَطَالَعْتُهُ بعُجَرِي وبُجَرِي وَبَاثَثْتُهُ سِرِّي وَبَاطِن أَمْرِي ووَكَلْتُ أَمْرِي إِلَى رَأْيِهِ وَتَدْبِيره وَأَلْقَيْتُ فِي يَدِهِ زِمَامَ أَمْرِي وَأَلْقَيْتُ إِلَيْهِ مَقَالِيد أَمْرِي وَفَوَّضْتُ أُمُورِي إِلَيْهِ وَاسْتَنَمْتُ إِلَيْهِ فِي الشَّهَادَةِ وَالْغَيْبِ
وَأَنَا أَرْجِعُ فِي الأُمُورِ إِلَى قَوْلِ فُلان وَلا أَقْطَعُ أَمْراً دُونَهُ وَلا أَصْدُرُ إِلا عَنْ رَأْيِهِ وَعَنْ مَشُورَتِهِ
وَإِنَّ فُلاناً لَرَجُل ثِقَة صَادِق الطَّوِيَّةِ جَمِيل النِّيَّة سَلِيم الصَّدْرِ نَقِيّ الصَّدْرِ نَقِيّ الْجَيْبِ نَاصِح الْجَيْب نَاصِح الدِّخْلَة مَأْمُون الْمُغَيَّب يَشِفُّ ظَاهِره عَنْ بَاطِنِهِ وَيَتَمَثَّلُ قَلْبُهُ فِي لِسَانِهِ وَإِنَّهُ لا يُؤَالِسُ وَلا يُدَالِسُ وَلا يُدَامِجُ وَلا يُحْدَجُ بِسُوء وَقَدْ طُوِيَ بَاطِنه عَلَى مِثْلِ ظَاهِرِهِ وَاسْتَوَى فِي النُّصْحِ غائِبُه وَشَاهِدُهُ
وَيُقَالُ اِسْتَبَدَّ فُلانٌ بِأَمِيرِهِ إِذَا غَلَبَ عَلَيْهِ فَهُوَ لا يَسْمَعُ إِلا مِنْهُ وَفُلان رَجُل هُجَعَة أَيْ غَافِل سَرِيع الاسْتِنَامَةِ إِلَى كُلِّ أَحَد وَإِنَّهُ لَرَجُل يَقِنٌ وَيَقَنَة وَمِيقَان أَيْ لا يَسْمَعُ شَيْئاً إِلا صَدَّقَهُ وَرَجُل نَقُوع أُذُن أَيْ يَثِقُ بِكُلِّ أَحَد وَإِنَّهُ لَوَابِصَة سَمْع
وَتَقُولُ فِي ضِدِّ ذَلِكَ قَدْ رَابَنِي أَمْرُ فُلان وَأَرَابَنِي وَقَدْ دَاخَلَنِي مِنْهُ رَيْب وَخَامَرَنِي فِيهِ شَكٌّ وَخَالَجَنِي فِيهِ ظَنّ وَحَكّ فِي صَدْرِي مِنْهُ أَشْيَاء أَنْكَرْتُهَا عَلَيْهِ وَتَوَجَّسْتُهَا مِنْهُ وَقَدْ اِسْتَرَبْتُ بِهِ وسُؤْتُ بِهِ ظَناً وَأَسَأْتُ بِهِ الظَنّ وَتَجَاذَبَتْنِي فِيهِ الظُّنُونُ وَتَوَهَّمْتُ بِهِ سُوءاً وَاسْتَوْحَشْتُ مِنْ نَاحِيَتِهِ وَخُيِّلَ إِلَيَّ مِنْهُ الْغَدْرُ
وَقَدْ بَدَا لِي مِنْهُ مَا يَدْعُو إِلَى التَحَذُّر مِنْ كَيْدِهِ وَيُوجِبُ التَّيَقُّظَ مِنْ مَكْرِهِ وَالتَّحَصُّنَ مِنْ مِحَالِهِ
وَإِنِّي لَأَغْتَشّ فُلاناً وَأَسْتَغِشُّهُ أَيْ أَظُنُّ بِهِ الْغِشّ وَإِنَّهُ لَرَجُل مُرَهَّق أَيْ يُظَنُّ بِهِ السُّوء وَإِنَّهُ لَيُتَّهَمُ بِكَذَا وَيُزَنّ بِكَذَا وَيُرْمَى بِكَذَا وَيُحْدَجُ بِكَذَا وَيُقْرَفُ بِكَذَا وَمَا إِخَالُهُ إِلا مُرِيباً مُمَاكِراً خِباً خَبِيثاً خَدَّاعاً نَغِل النِّيَّة دَغِل الصَّدْر فَاسِد الضَّمِيرِ مَرِيض الأَهْوَاء خَبِيث الطَّوِيَّةِ خَبِيث الدِّخْلَة خَبِيث الْخِمْلَة خَبِيث العِمْلة
وَتَقُولُ أَزْهَفَ بِي فُلان إِذَا وَثِقْتَ بِهِ فَخَانَكَ وَأَبْدَعَ بِي إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَ ظَنِّكَ بِهِ فِي أَمْرٍ وَثِقْتَ بِهِ فِي كِفَايَتِهِ وَإِصْلاحِهِ
وَيُقَالُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ شَرِكَة حِزَاز بِالْكَسْرِ وَهِيَ أَنْ لا يَثِقَ كُلّ مِنْهُمَا بِصَاحِبِهِ فَيَسْتَقْصِي أَحَدُهُمَا الآخَرَ
وَتَقُولُ اِتَّهَمَنِي فُلان بِكَذَا وَتَجَنَّى عَلَيَّ وَتَجَرَّمَ عَلَيَّ وَتَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ وَأَشْرَبَنِي مَا لَمْ أَشْرَبْ وَادَّعَى عَلَيَّ ذَنْباً لَمْ أَفْعَلْهُ وحَدَجَنِي ِذَنْبِ غَيْرِي وَرَمَانِي بِذَنْبٍ لَمْ أَجْنِهِ وَحَمَلَ عَلَيَّ ذَنْباً لَمْ آتِهِ وَفُلان يَتَجَرَّمُ عَلَيَّ الذُّنُوب
وَتَقُولُ وَرَّكَ فُلان ذَنْبَهُ عَلَيَّ تَوْرِيكاً إِذَا حَدَجَك بِهِ وَأَنْتَ بَرِيءٌ مِنْهُ وَإِنَّ فُلاناً لَمُوَرَّك فِي هَذَا الأَمْرِ أَيْ لا ذَنْبَ لَهُ
يُقَالُ أَذْنَبَ الرَّجُلُ وَأَجْرَمَ وَاجْتَرَمَ وَجَرَّ الذَّنْبَ وَجَنَاهُ وَأَجَلَهُ وَرَكِبَهُ وَارْتَكَبَهُ وَاجْتَرَحَهُ وَاقْتَرَفَهُ وَأَتَاهُ
وَهُوَ الذَّنْبُ وَالْجُرْمُ وَالْجَرِيمَة وَالْجَرِيرَة وَالْجِنَايَةُ وَالْجُنَاحُ وَالإِصْر وَالْوِزْرُ وَقَدْ أَصَابَ الرَّجُلُ جِنَايَة فِي قَوْمِهِ وَأَصَابَ دَماً فِي بَنِي فُلان
وَتَقُولُ فِيمَا دُونَ ذَلِكَ قَدْ أَخْطَأَ الرَّجُل وَزَلَّ وَهَفَا وَسَقَط َ وَعَثَرَ وَكَبَا وَقَدْ فَرَطَتْ مِنْهُ هَفْوَة وَزَلَّة وَسَقْطَة وَعَثْرَة وَكَبْوَة وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ فَرْطَةً سَبَقَتْ وَفَلْتَةً بَدَرَتْ
وَيُقَالُ فِي خِلافِ ذَلِكَ هُوَ بَرِيءٌ مِمَّا اُتُّهِمَ بِهِ وَبَرَاء وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ خَلاءٌ وَبَرَاءٌ وَهُوَ بَرِيء الْعَهْد مِمَّا رُمِيَ بِهِ وَبَرِيء الصَّدْر وَبَرِيء السَّاحَة وَقَدْ خَرَجَ مِنْ هَذَا الأَمْرِ نَقِيّ الثَّوْبِ وَنَقِيّ الصَّحِيفَة وَخَرَجَ مِنْهُ سَدِيد النَّاظِرِ أَيْ بَرِيئاً مِمَّا اُتُّهِمَ بِهِ يَنْظُرُ بِمِلْءِ عَيْنَيْهِ وَقَدْ اِنْفَسَحَتْ عَنْهُ التُّهَمَة وَسَقَطَتْ عَنْهُ التُّهَمَة وَبُرِّئَ مِمَّا قُرِفَ بِهِ وَبُرِّئَ تَبْرِئَةً وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ الأَمْرِ بِنَجْوَةٍ وَهُوَ بِمُنْتَزَحٍ عَنْهُ أَيْ بِمَعْزِلٍ عَنْ التُّهَمَةِ وَهَذَا أَمْر لا غُبَارَ مِنْهُ عَلَيْهِ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْهُ بَرَاءَة الذِّئْبِ مِنْ دَمِ اِبْنِ يَعْقُوب
وَقَدْ تَبَرَّأَ فُلان مِنْ الذَّنْبِ وَاحْتَجَّ لِنَفْسِهِ وَجَادَلَ عَنْ نَفْسِهِ وَأَحْسَنَ التَّنَصُّل مِمَّا رُمِيَ بِهِ وَالانْتِفَاء مِنْهُ وَالانْتِفَال مِنْهُ وَالانْتِضَاح مِنْهُ وَالْمَخْرَج مِمَّا أَتَاهُ وَالتَّبَرُّؤ مِنْ تَبِعَتِهِ وَالْخُرُوج مِنْ عُهْدَتِهِ
يُقَالُ لُمْتُ الرَّجُلَ عَلَى مَا أَتَى وعَذَلْتُهُ ولَحَيْتُهُ أَلْحَاهُ وَأَنَّبْتُهُ وَوَبَّخْتُهُ وَعَنَّفْتُهُ وبَكَّتُّه وَقَرَّعْتُهُ وثَرَّبْتُهُ وَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ بِاللَّوْمِ وَأَحَلْتُ عَلَيْهِ بِاللَّوْمِ وَأَنْحَيْتُ عَلَيْهِ بِاللَّوْمِ وَانْثَنَيْتُ عَلَيْهِ بِالْمَلامِ ومَضَضْتُهُ بِالْمَلامِ وأَوْجَعْتُهُ بِاللَّوْمِ وَأَغْلَظْتُ عَلَيْهِ اللائِمَة وَلُمْتُهُ لَوْماً عَنِيفاً وعَذَلْتُهُ عَذْلا أَلِيماً وَشَدَدْتُ عَلَيْهِ النَّكِير وَصَدَقْتُهُ اللَّوْم وَالْعِتَاب وَجَعَلْتُ عَلَيْهِ لِسَانِي مِبْرَداً
وَقَدْ فَنَّدْتُ قَوْلَهُ وفَيَّلْتُ رَأْيَهُ وَسَخَّفْتُ عَقْلَهُ وَقَبَّحْتُ فِعْلَهُ وَسَوَّأْتُ عَمَله وَأَنْكَرْتُ عَلَيْهِ فِعْلَتَهُ وَذَمَمْتُ إِلَيْهِ رَأْيَهُ وَصَنِيعَهُ
وَيُقَالُ نَعَيْتُ عَلَيْهِ كَذَا أَنْعَاهُ أَيْ عِبْتُهُ عَلَيْهِ وَوَبَّخْتُهُ وَإِنَّ فُلاناً لَمَلُوم عَلَى مَا صَنَعَ وَقَدْ أََلام الرَّجُل وَاسْتَلامَ إِذَا أَتَى مَا يُلامُ عَلَيْهِ وَيُقَالُ اِسْتَلامَ إِلَى الْقَوْمِ إِذَا أَتَاهُمْ بِمَا يَلُومُونَهُ عَلَيْهِ
وَتَقُولُ عَاتَبْتُ الرَّجُلَ عَلَى مَا فَعَلَ وَأَنْكَرْتُ عَلَيْهِ فِعْلَهُ وَعَرَّضْتُ لَهُ بِالنَّكِيرِ وعَذَلْتُه عَذْلا لَطِيفاً وَأَنَّبْتُهُ تَأْنِيباً رَفِيقاً وَقَرَصْتُهُ بَعْض الْقَرْصِ وَأَبَنْتُ لَهُ سُوءَ صَنِيعِهِ
وَتَقُولُ هَذَا أَمْر لا تُعْذَرُ عَلَى فِعْلِهِ وَلا تَتَّسِعُ لَك فِيهِ مَعْذِرَة وَلا يَسَعُك فِيهِ عُذْر وَأَمْر يَضِيقُ عَنْهُ نِطَاقُ الْعُذْرِ وَلا يُمَهَّدُ لَك فِيهِ عُذْر وَلا تَبْرَأُ فِيهِ مِنْ الْمَلامِ
وَيُقَالُ فُلان مَا عِنْدَهُ عَذِيرَة أَيْ لا يَقْبَلُ عُذْراً وَتَقُولُ عَيَّنْتُ الرَّجُلَ بِمَسَاوِئِهِ إِذَا بَكَّتَّهُ فِي وَجْهِهِ وَعَلَى عَيْنِهِ وَقَدْ وَاجَهْتُهُ بِاللَّوْمِ وكَفَحْتُهُ بِالْمَلامِ وَكَافَحْتُهُ بِهِ وَلُمْتُهُ مُوَاجَهَة وَمُكَافَحَة
وَفُلانٌ لا يَمُضّه عَذْل عَاذِل وَلا يَعْمَل فِيهِ الْمَلام وَلا يُحِيك فِيهِ الْعَذْل وَلا يَرِيعُ لِنُصْحٍ وَلا يُرْعِي إِلَى قَوْلِ قَائِلٍ وَقَدْ مَرَدَ عَلَى الْكَلامِ وَمَرَنَ عَلَيْهِ وَمَجَنَ عَلَيْهِ إِذَا اِسْتَمَرَّ فَلَمْ يَنْجَعْ فِيهِ وَيُقَالُ اِلْتَامَ الرَّجُل وَاعْتَذَلَ وارْعَوَى إِذَا قَبِلَ اللَّوْم وَأَقْلَعَ عَنْ رَأْيِهِ
وَيُقَالُ فِي خِلافِهِ عَذَرْتُ الرَّجُلَ فِيمَا أَتَى وَبَرَّأْتُهُ مِنْ الْمَلامِ وَنَزَّهْتُهُ عَنْ الْعَذْلِ وَقَبِلْتُ عُذْرَهُ وَبَسَطْتُ عُذْرَهُ وَمَهَّدْتُ عُذْره وَوَطَّأْتُ لَهُ الْعُذْر
وَقَدْ اِعْتَذَرَ إِلَيَّ مِمَّا فَعَلَ وَأَلْقَى إِلَيَّ مَعَاذِيره وَأَبْلانِي عُذْراً حَسَناً وَلَمْ يَأْلُنِي فِي الأَمْرِ اِعْتِذَاراً وَفِي الْمَثَلِ الْمَعْذِرَة تُذْهِبُ الْحَفِيظَة
وَتَقُولُ فُلانٌ مَعْذُورٌ فِيمَا صَنَعَ وَقَدْ أَعْذَرَ الرَّجُل وَوَجَدْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ عُذْراً بَيِّناً وَحُجَّة وَاضِحَة وَإِنَّهُ لوَاضِح وَجْه الْعُذْر أَبْلَجوَجْه الْحُجَّةِ وَقَدْ ظَهَرَ عَنْهُ اللَّوْمُ وَانْفَسَحَ عَنْهُ اللَّوْم وَنَفَضَ عَنْ نَفْسِهِ غُبَار اللَّوْم وَهَذَا أَمْر لا تَبِعَةَ فِيهِ عَلَيْهِ وَلا دَرَكَ وَلا لَحَق وَفِي الْمَثَلِ رُبَّ مَلُوم لا ذَنْبَ لَهُ وَ لَعَلَّ لَهُ عُذْراً وَ أَنْتَ تَلُومُ وَالْمَرْء أَعْلَمُ بِشَأْنِهِ
وَتَقُولُ عَذَرْتُ الرَّجُلَ مِنْ فُلانٍ أَيْ لُمْتُ فُلاناً وَلَمْ أَلُمْهُ وَأَعْذَرَ الرَّجُل مِنْ نَفْسِهِ إِذَا فَعَلَ فِعْلا لا يُلامُ مَنْ يُوقِعُ بِهِ لأَجْلِهِ
يُقَالُ صَفَحْتُ عَنْ الرَّجُلِ وَصَفَحْتُ عَنْ جُرْمِهِ وَعَفَوْتُ عَنْهُ وَتَجَاوَزْتُ عَنْهُ وتَغَمَّدْتُ ذَنْبه وَضَرَبْتُ عَنْ إِسَاءَتِهِ صَفْحاً وَضَرَبْتُ عَنْهُ صَفْحاً جَمِيلا وأَغْضَيْتُ عَنْ ذَنْبِهِ وَتَغَاضَيْتُ عَنْ جُرْمِهِ وَتَجَاوَزْتُ عَنْ هَنَاتِهِ واغْتَفَرْتُ جَرِيمَتَهُ واغْتَفَرْتُ مَا فَرَطَ مِنْهُ إِلَيَّ وَتَنَاسَيْتُ مَا كَانَ مِنْهُ وَسَحَبْتُ ذَيْلِي عَلَى هَفْوَتِه وعَرَكْتُ إِسَاءَتَهُ بِجَنْبِي وَجَعَلْتُ ذَنْبَهُ تَحْتَ قَدَمَيَّ وَحَلُمْتُ عَنْهُ ومَنَنْتُ عَلَيْهِ وَوَهَبْتُ لَهُ فَعْلَتَهُ وَأَقَلْتُهُ عَثْرَته وَتَلَقَّيْتُ إِسَاءَته بِحِلْمِي وَوَسِعْتُ جَرِيمَته بِحِلْمِي وَعُدْتُ عَلَى جَهْلِهِ بِحِلْمِي وَصَبَرْتُ عَلَى مَا كَانَ مِنْهُ وَلَبِسْتُهُ عَلَى مَا فِيهِ وَلَبِسْتُهُ عَلَى خُشُونَتِهِ وَشَرِبْتُهُ عَلَى كُدُورَته وَطَوَيْتُهُ عَلَى بُلَّتِهِ وَعَلَى بَلالَتِهِ وَطَوَيْتُهُ عَلَى غَرِّهِ وَقَدْ لَبِسْتُ عَلَى قَوْلِهِ سَمْعِي وَلَبِسْتُ عَلَى قَوْلِهِ أُذُنَيَّ أَيْ سَكَتُّ عَلَيْهِ وَتَصَامَمْتُ وَسَمِعْتُ كَذَا فَأَغْمَضْتُ عَنْهُ وَعَلَيْهِ وَغَمَّضْتُ تَغْمِيضاً وَاغْتَمَضْتُ أَيْ أَغْضَيْتُ وَتَغَافَلْتُ
وَيُقَالُ عَجَفْتُ نَفْسِي عَنْ فُلانٍ إِذَا اِحْتَمَلْتَ غَيَّهُ وَلَمْ تُؤَاخِذْهُ وَتَقُولُ اِسْتَغْفَرَ فُلان مِنْ ذَنْبِهِ واسْتَقَالَني عَثْرَته وَاسْتَصْفَحَنِي عَنْ زَلَّتِهِ واسْتَوْهَبَني جُرْمَهُ وَفِي الْمَثَلِ الاعْتِرَاف يَهْدِمُ الاقْتِرَاف و لا ذَنْبَ لِمَنْ أَقَرَّ
وَفُلانٌ عَفُوٌّ صَفُوح بَعِيد الأَنَاةِ وَاسِع الْحِلْمِ رَحْب الصَّدْرِ رَحْب الأَنَاة وَيُقَالُ أَعْرَفَ فُلان فُلاناً إِذَا وَقَفَهُ عَلَى ذَنْبِهِ ثُمَّ عَفَا عَنْهُ
وَيُقَالُ فِي ضِدِ ذَلِكَ آخَذْتُ الرَّجُلَ بِذَنْبِهِ وَعَاقَبْتُهُ عَلَى جَرِيرَتِهِ وَجَزَيْتُهُ بِإِسَاءَتِهِ وَجَازَيْتُهُ وَاقْتَصَصْتُ مِنْهُ وَامْتَثَلْتُ مِنْهُ وَانْتَقَمْتُ مِنْهُ وانتصَفْتُ مِنْهُ وَانْتَصَرْتُ مِنْهُ وَاثَّأَرْتُ مِنْهُ وَشَفَيْتُ مِنْهُ غَيْظِي وَأَحْلَلْتُ بِهِ نِقْمَتِي وَسَلَّطْتُ عَلَيْهِ بَأْس اِنْتِقَامِي وَعَاقَبْتُهُ عُقُوبَةً مُوجِعَةً وَعِقَاباً أَلِيماً وَعَاقَبْتُهُ أَشَدَّ الْعُقُوبَةِ وأَنْكَى الْعِقَاب وَمَثَّلْتُ بِهِ وَنَكَّلْتُ بِهِ وَأَذَقْتُهُ مُرَّ النَّكَالِ وَأَنْزَلْتُ بِهِ أَشَدّ النَّكَالِ وَجَعَلْتُهُ مُثْلَة لِلنَّاظِرِينَ وَعِظَة لِلْمُتَبَصِّرِينَ وَعِبْرَةً فِي الْغَابِرِينَ وَمَثَلاً وَأُحْدُوثَة فِي الآخِرِينَ
وَيُقَالُ هُوَ رَهْنٌ بِكَذَا وَرَهِينَة بِهِ وَرَهِين وَمُرْتَهَن أَيْ مَأْخُوذ بِهِ وَقَدْ أُخِذَ فُلان بِجَرِيرَتِهِ أَيْ عُوقِبَ عَلَيْهَا وَأَحَلَّ بِنَفْسِهِ وَأَعَانَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَعْذَرَ مِنْ نَفْسِهِ أَيْ اِسْتَحَقَّ الْعُقُوبَةَ وَقَدْ ذَاقَ وَبَال أَمْرِهِ وَنَالَ جَزَاء مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَهَذَا أَقَلّ جَزَائِهِ وَمَا أَجِدُ شَيْئاً أَبْلَغَ فِي عُقُوبَتِهِ مِنْ كَذَا
وَيُقَالُ عَذِيرِي مِنْ فُلان وَمَنْ يَعْذِرُني مِنْ فُلان أَيْ مَنْ يَعْذِرُني إِذَا كَافَأْتُهُ بِسُوءِ صَنِيعِهِ
وَهَذَا أَمْر لا يَسَعُنِي الصَّبْرُ عَلَيْهِ وَلا مَوْضِعَ مَعَهُ لِلْحِلْمِ وَلا مَكَانَ لِلاحْتِمَالِ وَهَذَا ذَنْب لا يَتَغَمَّدُهُ حِلْم وَلا تَسَعُهُ مَغْفِرَة
وَيُقَالُ فُلانٌ لَيْسَ فِيهِ غَفِيرَة أَيْ لا يَغْفِرُ ذَنْب أَحَد وَلَيْسَ فِيهِ عَذِيرَة أَيْ لا يَعْذِرُ أَحَداً
وَتَقُولُ أَنْمَيْتُ لِفُلان وأَمْدَيْتُ لَهُ وَأَمْضَيْتُ لَهُ إِذَا تَرَكْتَهُ فِي قَلِيل الْخَطَإِ حَتَّى يَبْلُغَ أَقْصَاهُ فَتُعَاقِبَهُ فِي مَوْضِعٍ لا يَكُونُ لِصَاحِبِ الْخَطَإِ فِيهِ عُذْر
وَتَقُولُ فِي الْوَعِيدِ لأَفْرُغَنَّ لَك وَلأَعْرِفَنَّ لَك ذَلِكَ وَلأَعْصِبَنَّ سَلَمَتَك وَلَتَجِدَنِّي عِنْدَ مَا سَاءَك وَلَتَجِدَنَّ غِبَّهَا وَلَتَنْدَمَنَّ عَلَى مَا فَعَلْتَ وَلِتَعْلَمَنَّ نَبَأَهُ بَعْد حِين
وَفِي النِّهَايَةِ وَفِي حَدِيثِ عَوْفِ بْنِ مَالِك لَتَرُدَّنَّهُ أَوْ لأُعَرِّفَنَّكَهَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أَيْ لأُجَازِيَنَّك بِهَا حَتَّى تَعْرِفَ سُوءَ صَنِيعِك هِيَ كَلِمَةٌ تُقَالُ عِنْدَ التَّهْدِيدِ وَالْوَعِيدِ
يُقَالُ أَحْسَنَ الرَّجُل فِيمَا صَنَعَ وَأَحْسَنَ الصُّنْع وَأَجْمَلَ الصُّنْع وَإِنَّهُ لَرَجُل مُحْسِن ومِحْسان مَحْمُود الْفِعَالِ مَمْدُوح الصَّنِيع وَقَدْ أَحْسَنَ بَدْءًا وَأَجْمَلَ عَوْداً وَأَحْسَنَ قَوْلاً وَفِعْلاً وَإِنَّهُ لَرَجُل مَرْجُوّ الْجَمِيل كَثِير الْحَسَنَاتِ جَمّ الْمَحَامِد كَامِل الْمُرُوءَةِ وَمِمَّنْ عُرِفَ بِالْخَيْرِ وَعُرِفَ بِالإِحْسَانِ وَاتَّسَمَ بِالْجَمِيلِ وَاجْتَمَعَتْ فِيهِ خِلالُ الْخَيْرِ وَخِصَال الْفَضْل وَإِنَّهُ لَجِمَاع الْخَيْر وَالإِحْسَان
وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِ فُلان وَمِنْ مُسْتَحْسَنَات أَفْعَاله وَمِنْ جَمِيلِ آثَارِهِ وَمِنْ مَشْهُور مَبَرّاته وَمَشْكُور أَعْمَالِهِ
وَهَذَا فِعْل حَمِيد الأَثَر جَمِيل السُّمْعَةِ وَقَدْ حَسُنَ وَقْعُهُ فِي النُّفُوسِ وَحَسُنَ ذِكْرُهُ فِي السَّمَاعِ
وَتَقُولُ أَحْسَنْتُ إِلَى فُلان وَبَرَرْتُهُ وَسُقْتُ إِلَيْهِ جَمِيلا وَتَعَهَّدْتُهُ بِخَيْر وَقَدْ أَتَتْنِي صَالِحَة مِنْ فُلان وَفُلان لا تُعَدُّ صَالِحَاته وَلا تُحْصَى حَسَنَاته
وَتَقُولُ فُلان يَتَجَافَى عَنْ الْقَبِيحِ وَيَتَنَزَّهُ عَنْ الْمَسَاوِئِ وَيَرْبَأُ بِنَفْسِهِ عَنْ الْمُنْكَرِ وَإِنَّهُ لَمَطْبُوعٌ عَلَى الإِحْسَانِ وَإِنَّهُ لَيَأْبَى لَهُ طَبْعُهُ إِلا الإِحْسَانَ وَفُلان لَوْ تَكَلَّفَ غَيْر الْجَمِيلِ لَمَا اسْتَطَاعَهُ
وَيُقَالُ فِي ضِدِّهِ قَدْ أَسَاءَ فُلانٌ فِيمَا فَعَلَ وَأَسَاءَ الصَنِيع وَأَتَى نُكْراً وَفَعَلَ قَبِيحاً وَجَاءَ أَمْراً إِداً وَقَدْ سَاءَ فِعْلُهُ وَفَعَلَ فِعْلا مُنْكَراً وَهَذَا فِعْل قَبِيح سَمْج سَيِّئ فَظِيع شَنِيع بَشِع مَكْرُوه رَذْل ذَمِيم مَعِيب مُسْتَهْجَن
وَإِنَّ فُلاناً لَمِنْ ذَوِي الهَنَات وَالسَّيِّئَاتِ وَمِمَّنْ عُرِفَ بِكُلِّ خُطَّة شَنْعَاء وَاشْتَهَرَ بِكُلِّ فَعْلَة قَبِيحَة وَمَا زَالَ يُتْبِعُ السَّيِّئَةَ السَّيِّئَةَ وَيَشْفَعُ الْمُنْكَرَ بِالْمُنْكَرِ وَقَدْ أَتَى فِي هَذَا الأَمْرِ سَوْأَة وَأَتَى سَوْأَة سَوْآء
وَهَذَا مِنْ فَعَلات فُلان وَمِنْ أَيْسَرِ سَيِّئَات فُلان وَإِنَّهُ لَفِعْل تَشْمَئِزُّ مِنْهُ النُّفُوس وَتَنْفِرُ مِنْهُ الطِّبَاعُ وَتَنْقَبِضُ لَهُ الصُّدُور وَتُزْوَى لَهُ الْوُجُوه وَتَسْتَكُّ مِنْ ذِكْرِهِ الْمَسَامِع
وَتَقُولُ لِمَنْ أَسَاءَ فِي عَمَلٍ بِئْسَ مَا جَرَحَتْ يَدَاك وَاجْتَرَحَتْ يَدَاك أَيْ عَمِلَتَا وَأَثَّرَتَا
وَتَقُولُ فُلان لا يَكَادُ يَأْتِي إِلا بِالْعَوْرَاءِ وَهِيَ الفَّعْلَة الْقَبِيحَة أَوْ الْكَلِمَة الْقَبِيحَة وَفِي الأَسَاسِ عَجِبْتُ مِمَّنْ يُؤْثِرُ الْعَوْرَاء عَلَى الْعَيْنَاءِ أَيْ الْكَلِمَة الْقَبِيحَة عَلَى الْحَسَنَةِ
يُقَالُ فُلانٌ رَجُلُ خَيْرٍ وَخَيِّرٌ وَمِنْ أَخْيَارِ النَّاسِ وَخِيَارِهِمْ وَخِيرَتِهِمْ وَمِنْ رِجَالِ الْخَيْرِ وَأَهْلِ الْسَّمْتِ وَمِمَّنْ يُتَخَيَّلُ فِيهِ الْخَيْرُ وَيُتَوَسَّمُ فِيهِ الْخَيْرُ وِإنَّهُ لَرَجُلٌ بَرٌّ مُؤَاسٍ مُصَافٍ مُسَالِمٌ مُوَادِعٌ مَحْمُودُ الخلطة مَحْمُودُ الجوار جَمِيلُ السِّيرَةِ جَمِيلُ الأَمْرِ حَسَنُ المَذْهَبِ مَحْمُودُ الطَّرِيقَةِ سَلِيمُ الطَّوِيَّة سَلِيمُ الصَّدْرِ نَقِيُّ الدّخْلَةِ طَيِّبُ السَّرِيرَةِ مَأْمُونُ المَغيب عَيُوفٌ لِلشَّرِّ عَزُوفٌ عَنِ الشَّرِّ نَزُوعٌ عَنِ الْمُنْكَرِ نَاءٍ عَنِ الْقَبِيحِ مُتَثَاقِلٌ عَنِ الشَّرِّ بَطِيءُ الرِّجْلِ عَنِ الْمُنْكَرِ قَصِيرُ الْيَدِ عَنِ السُّوءِ وَإنَّهُ لاَ يُشَارِي وَلاَ يُمَارِي وَإنَّ عَلَيْهِ سَمْتُ أَهْلِ الْخَيْرِ وَعَلَيْهِ شَارَةُ أَهْلِ الْخَيْرِ وَسِمَاتُ أَهْلِ الْخَيْرِ وَهوَ مَوْسُومٌ بِالْخَيْرِ وهو مظنة للخير ومعلم له ومخلقة له وان له قدماً في الخير ومتقدماً وله في الخير قدم صدق وهو خير قومه وهو أمثل بني فلان أي أدناهم الى الخير
ويقال في خلاف ذلك فلان شِرِّيرٌ سيء الخليقة رديء الفطرة خبيث الطوية خبيث الخملة خبيث البطانة قبيح الدخلة ذميم الأخلاق موسوم بالشر مطوي على القبيح منغمس في الشر مولع بالسوء متهافت على المنكر سريع الى الشر بطيء عن الْخَيْرِ ثقيل عن الْخَيْرِ وقد خلف عن كل خير وانه لرجل سوء وهو من آهل السوء وانه لسؤر شر وعلق شر وخدن شر ولز شر ولزاز شر اي ملازم للشر وقد عض بالشر وضري به وشري به وغري به اي أولع به ولزمه وانه لحك شر اي يتحكك به وهو رجل عريض وزان سكير اي يعرض بالشر وانه ليتدلى على الشر وينحط عليه وانه لنزي الى الشر ونزاء ومتنز اي سواراليه وقد تفاقمشره واستطار وشري واستشرى ووسع الناس شره وأطلق يده في الشر وهو من قوم أشرار ومن نشء شر ونابتة شر وبنو فلان فِي الشَّرِّ سواس وسواسية وهم سواسية كأسنان الحمار ويقال غلام عيار أي نشيط في الشَّرِّ وَفِيهِ هِنَاتُ شَرٍّ أَيْ خِصَالُ شَرٍّ وَقَدْ غَمَسَهُ فُلانٌ فِي الشَّرِّ وَصَبَغَهُ فِي الشَّرِّ وَقَدْ خَلَعَ عَذَارَهُ وَخَلَعَ رَسَنَهُ وَإنَّهُ لَيَعْدُو عَلَى النَّاسِ بِالشَّرِّ وَيَتَنَاوَلُهُمْ بِالْقَبِيحِ وِإنَّهُ لَمُنْقَطِعُ الْعِقَالِ فِي الشَّرِّ وَيُقَالُ فُلانٌ رَجُلٌ رَهِقٌ وَفِيهِ رَهَقٌ إِذَا كَانَ يِخَفُّ إلَى الشَّرِّ وَيَغْشَاهُ وَقَدْ أَزْهَفَ إلَى الشَّرِّ إِذَا أَسْرَعَ إِلَيْهِ وَإنَّهُ لَرَجُلٌ تَئِقٌ أَيْ سَرِيعٌ إلى الشَّرِّ وَجَاءَ فُلانٌ يَضْرِبُ بِشَرِّ أَيْ يُسْرِعُ إِلَيْهِ وَقَدْ تَسَرَّعَ إلى الشَّرِّ وَتَتَرَّعَ إِلَيْهِ وَيُقَالُ فُلاَنٌ مَا يُغْنِي مِنَ الْخَيْرِ فَتِيلا وَهَذَا أَمْرٌ لَيْسَ مِنَ الْخَيْرِ فِي شَيء
يُقَالُ اِنْتَفَعْتُ بِالأَمْرِ وَارْتَفَقْتُ بِهِ وَاسْتَفَدْتُ بِهِ خَيْراً وَفَادَتْ لِي مِنْ هَذَا الأَمْرِ فَائِدَة وَاسْتَخْرَجْتُ مِنْهُ مَنَافِع وَتَوَفَّرَتْ لِي فِيهِ مَنَافِعُ
وَفُلانٌ يَجُرُّ الْمَنَافِع إِلَى نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَيَسْتَدِرّ مِنْ هَذَا الأَمْرِ مَنَافِعَ وَيَجْتَلِب مَنَافِع وَقَدْ أَجْدَى عَلَيْهِ الأَمْرُ وَأَرْفَقَهُ وَرَدَّ عَلَيْهِ وَعَادَ عَلَيْهِ بِنَفْعٍ جَزِيلٍ وَرَجْع كَثِير وَدَرَّتْ لَهُ مِنْهُ مَنَافِع وَنَجَمَتْ لَهُ مِنْهُ فَوَائِدُ
وَإِنَّهُ لأَمْر جَلِيل النَّفْع جَمّ الْمَنْفَعَة حَاضِر النَّفِيعة غَزِير الْفَائِدَةِ مَوْفُور الْعَائِدَةِ وَفِيهِ مَرَافِقُ جَمَّة
وَتَقُولُ هَذَا الأَمْر أَرْفَق بِك وَأَرْفَق عَلَيْك وَأَعْوَد عَلَيْك وَأَرَدّ عَلَيْك وَهَذَا أَرْجَع فِي يَدِي مِنْ هَذَا أَيْ أَنْفَع وَهُوَ أَجْزَلُ فَائِدَة وَأَرْجَى مَنْفَعَة وَأَتَمّ عَائِدَة