alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَعَلَيْهِ فَالْحُرِّيَّةُ مَكْفُولَةٌ لِبَنِي الْبَشَرِ يَفْعَلُ الْإِنْسَانُ مَا يَشَاءُ وَيَظَلُّ الْأَمْرُ مُتَعَلِّقًا بِنَوْعِيَّةِ الْعَمَلِ الَّذِي هُوَ نَتِيجَةٌ طَبِيعِيَّةٌ لِلْفِكْرِ الْبَشَرِيِّ وَيَبْقَى الْعَمَلُ هُوَ الْفَارِقُ بَيْنَ إِنْسَانٍ وَآخَرَ وَمَا دَامَ الْإِنْسَانُ يَقُومُ بِمَا يَفْعَلُهُ عَنِ اقْتِنَاعٍ فَلَا يُعَلِّقُ لَوْمَهُ فِي النِّهَايَةِ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ فَلَا حَيْرَةَ وَالْأَمْرُ كَذَلِكَ يُمْكِنُ أَنْ يَقَعَ فِيهَا الْإِنْسَانُ بَيْنَ آيَاتِ الْقُرْآنِ الَّتِي تَتَحَدَّثُ عَنِ الْحُرِّيَّةِ وَالْمَسْؤُولِيَّةِ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ خَلَقَ الْإِنْسَانَ حُرًّا وَاخْتَارَ الْإِنْسَانُ أَنْ يَكُونَ حُرًّا بِشَهَادَةِ اللَّهِ وَإِرَادَتِهِ وَامْتَازَ الْإِنْسَانُ بِهَذَا الِاخْتِيَارِ أَيْ بِالْحُرِّيَّةِ عَلَى سَائِرِ الْكَائِنَاتِ وَتَحَمَّلَ بِذَلِكَ مَسْؤُولِيَّةَ صِنَاعَةِ التَّارِيخِ وَالْكَائِنَاتُ الْأُخْرَى لَا تَارِيخَ لَهَا وَآثَرَ أَنْ يَكُونَ حُرًّا فِي أَنْ يُصِيبَ وَأَنْ يُخْطِئَ وَهُوَ يَصْنَعُ تَارِيخَهُ
يَتَقَبَّلَ النَّتِيجَةَ رَاضِيًا لِأَنَّهُ أَصْلًا قَبِلَ أَنْ يَحْمِلَ الْأَمَانَةَ أَمَانَةَ التَّكْلِيفِ وَهَذَا مَا جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا وَقَدْ ذَهَبَ جُمْلَةٌ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ إِلَى أَنَّ الْمَقْصُودَ بِالْأَمَانَةِ هُنَا الْحُرِّيَّةُ وَعَلَى أَسَاسِ اخْتِيَارِ الْإِنْسَانِ وَرَغْبَتِهِ فِي حُرِّيَّةِ التَّصَرُّفِ كَانَتْ مَسْؤُولِيَّةُ الْأَمَانَةِ الَّتِي تَقَعُ عَلَيْهِ فَحُرِّيَّةُ الْإِرَادَةِ وَالِاخْتِيَارِ هُمَا الْقَاعِدَةُ فِي الْإِسْلَامِ وَلَيْسَ فِيهِ مِنْ نَاحِيَةٍ نَظَرِيَّةٍ مَا يُنَاقِضُ الْمَنْطِقَ أَوْ يَقِفُ عَقَبَةً فِي طَرِيقِ تَقَدُّمِ الْإِنْسَانِ أَوْ يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَيِّ بَحْثٍ عِلْمِيٍّ أَوْ يَمْنَعُ الْعَقْلَ مِنَ الْعَمَلِ عَلَى بَحْثِ الْوُجُودِ وَفَهْمِهِ وَأَنَّ كُلَّ مَا هُوَ مَنْطِقِّيٌّ مِنْ نَاحِيَةٍ مَوْضُوعِيَّةٍ وَكُلَّ مَا هُوَ حَقٌّ وَنَافِعٌ لِلْإِنْسَانِ مِنْ نَاحِيَةٍ مَوْضُوعِيَّةٍ فَهُوِ إِسْلَامِيٌّ وَمَيْسُورٌ إِدْخَالُهُ ضِمْنَ تَشْرِيعَاتِهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ بِالْفِعْلِ
وَيَتَعَلَّقُ الْعَمَلُ فِي الْإِسْلَامِ بِسُمُوِّ رُوحِ الْمُسْلِمِ وَنَقَائِهَا وَإِذَا تَرَفَّعَتِ النَّفْسُ عَنِ الِانْحِرَافِ وَالتَّفْرِيطِ وَاتَّسَمَتْ بِالْمَوْضُوعِيَّةِ وَالْيَقِينِيَّةِ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ يَسْلَمُ مِنَ التَّهَاوِي فِي ظُلُمَاتِ الشَّرِّ وَالْحَدِيثُ عَنِ الرُّوحِ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ جَاءَ مُتَّصِلًا بِإِعْجَازِهِ حَيْثُ التَّوْجِيهُ بِالْإِيمَانِ الْمُطْمَئِنِّ صَاحِبُهُ بِالرُّوحِ وَمَا يُلْهِمُهَا بِهِ وَمَا تُدْرِكُ وَهِيَ مِنْ قَبِيلِ الْغَيْبِيَّاتِ الْوَارِدَةِ فِي الْقُرْآنِ وَعَلَى الْمُسْلِمِ
أَنْ يُؤْمِنَ بِهَا يَقِينًا مِنْهُ بِعِلْمِ اللَّهِ الْأَزَلِيِّ وَبِقُدْسِيَّةِ الْكِتَابِ الْخَالِدَةِ وَمِنْ هَذَا اخْتِبَارٌ لِقُوَّةِ الْإِيمَانِ وَصِدْقِهِ
وَحَدِيثُ الْقُرْآنِ جَاءَ قَرِيبًا إِلَى الْحَيَاةِ الْبَاقِيَةِ وَبَعِيدًا عَنِ الْمَدَارِكِ الْحِسِّيَّةِ وَاخْتَصَّهُ اللَّهُ بِعِلْمِهِ لِأَنَّ الْعَقْلَ الْبَشَرِيَّ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُحِيطَهُ بِمَدَارِكِهِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا وَالْمُؤْمِنُ هُنَا مُكَلَّفٌ بِالْإِيمَانِ الْغَيْبِيِّ الْمُطْلَقِ لِأَنَّ الْإِيمَانَ كُلٌّ لَا يَتَجَزَّأُ أَمَّا النَّفْسُ وَالْعَقْلُ فِي بَيَانِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فَالرَّاجِحُ أَنَّ النَّفْسَ أَقْرَبُهُمَا إِلَى الطَّبْعِ أَوِ الْقُوَّةِ الْحَيَوِيَّةِ الَّتِي تَشْمَلُ الْإِرَادَةَ كَمَا تَشْمَلُ الْغَرِيزَةَ وَتَعْمَلُ وَاعِيَةً كَمَا تَعْمَلُ غَيْرَ وَاعِيَةٍ وَتَأْتِي فِي مَوَاضِعِهَا مِنَ الْآيَاتِ الْكَثِيرَةِ مُرَادِفَةً لِلْقُوَّةِ الَّتِي يُدْرِكُهَا النَّوْمُ وَالْقُوَّةُ الَّتِي يُزْهِقُهَا الْقَتْلُ وَالْقُوَّةُ الَّتِي تَحُسُّ النِّعْمَةَ وَالْعَذَابَ وَتُلْهَمُ الْفُجُورَ وَالتَّقْوَى وَتُحَاسَبُ عَلَى مَا تَعْمَلُ مِنْ حَسَنَةٍ وَسَيِّئَةٍ فَهِيَ الْقُوَّةُ الَّتِي تَعْمَلُ وَتُرِيدُ مُهْتَدِيَةً بِهَدْيِ الْعَقْلِ أَوْ مُنْقَادَةً لِنَوَازِعِ الطَّبْعِ وَالْهَوَى وَتُوضَعُ لَهَا الْمَوَازِينُ بِالْقِسْطِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
يَقُولُ تَعَالَى وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ
وَهَذِهِ النَّفْسُ الَّتِي اتَّضَحَ أَمْرُهَا لِلْإِنْسَانِ فِي حَاجَةٍ إِلَى فَعَّالِيَّةٍ لِأَنَّهَا تُمَثِّلُ الْقُوَّةَ الدَّاخِلِيَّةَ لِلْإِنْسَانِ الَّتِي تَدْفَعُ إِلَى الْهَوَى وَالِانْحِرَافِ وَعَلَى صَدَى الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فَإِنَّهُ يَتَسَنَّى لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَعْلُوَ عَلَى نَفْسِهِ بِعَقْلِهِ وَيَعْلُوَ عَلَى عَقْلِهِ بِرُوحِهِ فَيَتَّصِلَ مِنْ جَانِبِ النَّفْسِ بِقُوَى الْغَرَائِزِ الْحَيَوَانِيَّةِ وَدَوَافِعِ الْحَيَاةِ الْجَسَدِيَّةِ وَيَتَّصِلَ مِنْ جَانِبِ الرُّوحِ بِعَالَمِ الْبَقَاءِ وَسِرُّ الْوُجُودِ الدَّائِمِ وَعِلْمُهُ عِنْدَ اللَّهِ وَحَقُّ الْعَقْلِ أَنْ يُدْرِكَ مَا وَسِعَهُ مِنْ جَانِبِهِ الْمَحْدُودِ وَلَكِنَّهُ لَا يُدْرِكُ الْحَقِيقَةَ كُلَّهَا مِنْ جَانِبِهَا الْمُطْلَقِ إِلَّا بِإِيمَانٍ وَإِلْهَامٍ
وَبَعْدَ هَذِهِ الْجَوْلَةِ مَعَ عَالَمِ الْقُرْآنِ الرَّحِيبِ فِي بَيَانِهِ وَإِعْجَازِهِ بَقِيَ أَنْ نَبْحَثَ بِاخْتِصَارٍ تَأْثِيرَهُ فِي الْحَيَاةِ اللُّغَوِيَّةِ عَلَى أَسَاسِ أَنَّ الْقُرْآنَ طَبَعَ حَيَاةَ الْأُمَّةِ بِطَابَعِهِ وَأَثَّرَ فِيهَا تَأْثِيرًا كَبِيرًا وَلَيْسَ الْأَثَرُ الَّذِي أَحْدَثَهُ فِي لُغَتِنَا بِأَقَلَّ مِنَ الْأَثَرِ الَّذِي يُحْدِثُهُ فِي حَيَاتِنَا وَكَيْفَ لَا وَاللُّغَةُ الْعَرَبِيَّةُ أَعْظَمُ اسْتِعْدَادًا لِاسْتِيعَابِ الْجَدِيدِ مُرَحِّبَةً بِهِ فِي إِتَاحَةِ الْمَجَالِ أَمَامَ الْإِبْدَاعِ وَقَدْ كَانَ الْقُرْآنُ حَدَثًا ضَخْمًا فِي تَحْوِيلِ حَيَاةِ اللُّغَةِ وَتَوْجِيهِهَا إِلَى أَنْ تَكُونَ لُغَةَ فِكْرٍ يُخَطِّطُ
لِمُسْتَقْبَلِ هَذِهِ الْحَيَاةِ وَيُصْلِحُ وَاقِعَهَا وَيَدُلُّ عَلَى مَوَاطِنِ الْعِبْرَةِ فِي مَظَاهِرِهَا الْكَوْنِيَّةِ كَمَا أَنَّهُ بَدَأَ الْخُطْوَةَ الْأُولَى لِوَضْعِ الْأُسُسِ الْكَفِيلَةِ بِبِنَاءٍ وَتَشْرِيعٍ مُنَظَّمٍ يَفِي بِحَاجَاتِ هَذِهِ الْحَيَاةِ
تَلَقَّتِ اللُّغَةُ هَذَا الْمُؤَثِّرَ الْعَظِيمَ وَفِيهَا مِنَ الْحَصَانَةِ وَعِنْدَهَا مِنَ الِاسْتِعْدَادِ وَبِفَضْلِ مَا تَتَمَتَّعُ بِهِ مِنْ حَيَوِيَّةٍ مُتَجَدِّدَةٍ فَتَمَّ الِانْسِجَامُ وَالتَّكَامُلُ وَمَكَّنَهَا ذَلِكَ مِنَ الِانْتِشَارِ إِلَى أَوْسَعِ بِقَاعِ الْأَرْضِ فَلَمْ يُعْجِزْهَا أَنْ تَرَى مَا لَمْ تَكُنْ رَأَتْ مِنْ قَبْلُ فَقَامَتْ بِهِ وَاتَّسَعَتْ لَهُ مُسْتَعِينَةً بِكُلِّ وَسَائِلِ التَّطْوِيرِ فِيهَا وَلِأَجْلِ ذَلِكَ قَامَ الْعُلَمَاءُ عَلَى إِمْعَانِ النَّظَرِ فِيمَا أَصْبَحَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ مِنْ قَضَايَا اللُّغَةِ يَقِيسُونَهَا قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ بِمِقْيَاسِ الْقُرْآنِ وَلِأَنَّ النُّفُوسَ مَفْطُورَةٌ عَلَى حُبِّ الْكَمَالِ وَلِأَنَّ الْقُرْآنَ يَدْعُونَا وَيُحَفِّزُنَا إِلَى أَدَقِّ خَصَائِصِ الْكِتَابِ الْكَرِيمِ كَمَا أَنَّ دِرَاسَةَ النَّصِّ الْقُرْآنِيِّ ابْتَغَاءَ الْوُصُولِ إِلَى أَدَقِّ خَصَائِصِ إِعْجَازِهِ كَانَ مِنْ بَيْنِ الْعَوَامِلِ الَّتِي وَجَّهَتِ النَّشَاطَ اللُّغَوِيَّ الْمُتَعَدِّدَ فِي الْبِيئَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَبِخَاصَّةٍ مَا كَانَ مِنْهُ يَتَّصِلُ بِالنَّحْوِ وَالصَّرْفِ وَتَارِيخِ الْأَلْفَاظِ الدَّخِيلَةِ عَلَى الْعَرَبِيَّةِ وَالْكَشْفِ عَنْ مَسَالِكِ دُخُولِهَا وَمِقْدَارِ مَا أَصَابَهَا مِنْ تَغَيُّرٍ فِي النُّطْقِ أَوْ فِي الدِّلَالَةِ وَكَيْفَ اسْتَطَاعَ الْقُرْآنُ أَنْ يُحَوِّلَ هَذِهِ الدِّلَالَةَ مِنْ عَمَلٍ وِجْدَانِيٍّ إِلَى عَمَلٍ تَطْبِيقِيٍّ وَاقِعِيٍّ مَحْسُوسٍ وَبِهَذَا رَبَطَ الْقُرْآنُ بَيْنَ الْوِجْدَانِ وَالْوَاقِعِ وَهَذَا الرَّبْطُ بِطَبِيعَتِهِ
يُهَيِّئُ لِنَوْعٍ خَاصٍّ مِنَ السُّلُوكِ يَكُونُ عُنْوَانًا عَلَى مَا فِي هَذَا الْوِجْدَانِ وَمَا يَعْتَمِلُ فِيهِ وَمَا يَضْطَرِبُ فِي أَطْوَائِهِ
وَحَسْبُنَا بَعْدَ هَذَا وَذَاكَ أَنْ نَتَذَوَّقَ عُذُوبَةَ الْقُرْآنِ فِي كَلِمِهِ وَمَعْنَاهُ فِي دِلَالَتِهِ وَمَبْنَاهُ وَأَنْ نُدْرِكَ وَقْعَهُ وَتَأْثِيرَهُ فِي أَعْمَاقِ نُفُوسِنَا وَنَحْنُ عَلَى كُلِّ حَالٍ لَنْ نَسْتَطِيعَ أَنْ نَخْرُجَ بِكُلِّ مَا نُرِيدُ مِنَ الْقُرْآنِ وَلَكِنْ بِمَا نَسْتَطِيعُ وَهَذَا فِي حَدِّ ذَاتِهِ أَعْظَمُ دَلَائِلِ إِعْجَازِهِ
تَتَّسِمُ الْحَيَاةُ بِنِظَامِهَا وَاضْطِرَابِهَا مِمَّا يَدْفَعُ الْإِنْسَانَ إِلَى التَّأَمُّلِ فِيهَا بَلْ وَتُثِيرُ غَرَابَتُهَا الْأَفْكَارَ الَّتِي تَتَنَاوَلُ وُجُوهَهَا وَتَسِيرُ فِي مَسَارِبِهَا وَحَيَاةُ الْعَرَبِ قَبْلَ الْإِسْلَامِ مَدْعَاةٌ لِكَثِيرٍ مِنَ التَّسَاؤُلَاتِ وَمَثَارُ الْعَدِيدِ مِنَ الْمُنَاقَشَاتِ وَلَيْسَ أَسْهَلُ عَلَى الْمَرْءِ مِنَ الْمُرُورِ سَرِيعًا أَمَامَ وَاجِهَاتِ الْأَحْدَاثِ هُرُوبًا مِنَ التَّأَمُّلِ وَإِمْعَانِ النَّظَرِ وَلَكِنَّهُ يَجِدُ نَفْسَهُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَحْيَانِ مُضْطَرًّا إِلَى الْوُقُوفِ وَالِانْتِظَارِ رَيْثَمَا يَعْثُرُ عَلَى مَا يُرْضِي طُمُوحَهُ وَفُضُولَهُ وَلَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَفْتَحَ صَفْحَةَ الْحَدِيثِ عَنْ حَيَاةِ مَا قَبْلَ الْإِسْلَامِ لَطَالَ بِنَا الْمَقَامُ وَلَكِنِ الَّذِي يَلْزَمُنَا أَنْ نُلِمَّ بِهِ هُوَ ذَلِكَ النَّمَطُ الْمُضْطَرِبُ مِنَ الْحَيَاةِ الْعَقَدِيَّةِ الَّذِي سَادَ فِي ذَلِكَ الْعَصْرِ وَمَا أَحْدَثَهُ مِنْ تَأْثِيرٍ عَلَى الْحَيَاةِ الْعَامَّةِ وَالْفِكْرِيَّةِ مِنْهَا عَلَى وَجْهِ الْخُصُوصِ
لَمْ تَكُنِ الْأَوْضَاعُ الَّتِي مَرَّتْ بِهَا الْبَشَرِيَّةُ فِي عُهُودِنَا الْمُظْلِمَةِ مِنَ السَّلَامَةِ حَتَّى يُطْمَأَنَّ إِلَيْهَا وَإِلَى الْحَيَاةِ تَحْتَ ظِلِّهَا فَكَانَ لَا بُدَّ مِنْ إِحْدَاثِ تَغْيِيرٍ جِذْرِيٍّ يُشَكِّلُ ثَوْرَةً شَامِلَةً عَلَى تِلْكَ الْأَوْضَاعِ فَيَقْلِبُ وَجْهَ الْحَيَاةِ وَيُعِيدُ تَنْظِيمَهَا مِنْ جَدِيدٍ فَكَانَتِ الرِّسَالَةُ الَّتِي بُعِثَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدَفَ أَنْ تَكُونَ الْمُنْقِذَ لِلْإِنْسَانِ مِمَّا آلَ إِلَيْهِ مِنْ فَسَادٍ وَأَصَابَ حَيَاتَهُ مِنْ طُغْيَانٍ وَاسْتِبْدَادٍ
وَتَعْتَمِدُ مَسْؤُولِيَّةُ الرُّسُلِ فِي نَشْرِ الدَّعْوَةِ عَلَى مَا أَوْدَعَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِيهِمْ مِنْ عَقْلِيَّةٍ مُتَمَيِّزَةٍ تَفْهَمُ الْأُمُورَ حَقَّ الْفَهْمِ وَلَكِنْ مَعَ هَذَا فَإِنَّ الْإِسْلَامَ لَمْ يَتَّخِذْ مِنْ خَوَارِقِ الْعَادَاتِ دَلِيلًا عَلَى أَنَّ الْحَقَّ يُغَيِّرُ الْأَنْبِيَاءَ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَلَمْ تَرِدْ فِيهِ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ تُشِيرُ إِلَى أَنَّ الدَّاعِينَ إِلَيْهِ يُمْكِنُهُمْ أَنْ يُغَيِّرُوا شَيْئًا مِنْ سُنَّةِ اللَّهِ فِي الْخَلِيقَةِ وَلَكِنَّهُمْ يَتَمَتَّعُونَ بِبَصِيرَةٍ نَافِذَةٍ يَفْهَمُونَ بِهَا طَبَائِعَ الْبَشَرِ وَيَسْهُلُ عَلَيْهِمْ مَعَهَا حَلُّ الْقَضَايَا فَلَا تَحُولُ الْمَشَاكِلُ وَالْعَقَبَاتُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ تَبْلِيغِهِمُ الرِّسَالَةَ وَقَدْ عَصَمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِمَا يَنْأَى بِهِمْ عَنِ ارْتِكَابِ الْأَخْطَاءِ ذَلِكَ لِأَنَّهُمْ قُدْوَةٌ لِلنَّاسِ لَا يَدَّعُونَ كَشْفَ غَيْبٍ فَهُمْ لَا يُفَتِّشُونَ عَنِ الْقُلُوبِ وَلَكِنَّهُمْ يَدْعُونَ إِلَى كَلِمَةِ اللَّهِ وَعَلَى هَذَا فَالنَّبِيُّ فِي الْإِسْلَامِ دَاعٍ إِلَى الْهُدَى بِحُجَّةِ الْعَقْلِ وَالضَّمِيرِ وَلَيْسَ مُنَجِّمًا لِاسْتِطْلَاعِ الْغَيْبِ
فَالْأَمَانَةُ الْمَوْكُولَةُ إِلَى الْأَنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ هِيَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُقَدَّسَةٌ لَا يَجُوزُ بِأَيِّ حَالٍ أَنْ يُوَجَّهَ الشَّكُّ إِلَيْهَا وَمُجَرَّدُ الشَّكِّ يَكُونُ مَدْعَاةً إِلَى الْكُفْرِ فَالرُّسُلُ مَأْمُورُونَ بِتَبْلِيغِ الدَّعْوَةِ وَمُكَلَّفُونَ بِإِرْسَاءِ دَعَائِمِ الْعَدْلِ وَالْحَقِّ وَالْخَيْرِ لِتَسُودَ الطُّمَأْنِينَةُ وَالسَّلَامُ عَلَى الْأَرْضِ وَهُمْ يَدْعُونَ إِلَى الْإِخَاءِ وَالْمُسَاوَاةِ لِتَزُولَ الْفَوَارِقُ الَّتِي تُمَيِّزُ طَبَقَةً عَنْ طَبَقَةٍ مِنَ النَّاسِ
وَعَلَى هَذِهِ الْأُسُسِ لِدَعْوَةِ الْأَنْبِيَاءِ وَمَا يَحْمِلُونَ مِنْ أَمَانَةٍ كَانَتْ دَعْوَةُ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْمِلُ شُمُولَهَا وَعُمُومَهَا عَلَى أَسَاسِ أَنَّهَا لِلنَّاسِ كَافَّةً تُوَازِنُ وَتُنَسِّقُ بَيْنَ مَطَالِبِ الدِّينِ وَالدُّنْيَا فَمِنْ تَثْبِيتٍ لِأَمْرِ الْعَقِيدَةِ الْإِلَهِيَّةِ الْوَاحِدَةِ وَمَا يَتْبَعُهَا مِنْ عِبَادَةٍ إِلَى تَعْوِيدِ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الْحَيَاةِ الْجَدِيدَةِ الَّتِي تُغَايِرُ مِنْ نَاحِيَةٍ وَتُصْلِحُ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى مَا تَعَوَّدُوهُ مِنْ قَبْلُ فِي حَيَاتِهِمْ وَإِلَى إِيجَادِ مُجْتَمَعٍ مُنَظَّمٍ قَوِيٍّ يَحْكُمُهُ دُسْتُورٌ وَاحِدٌ وَيَتَسَاوَى فِيهِ كُلُّ النَّاسِ وَيَنَالُ الْجَمِيعُ حُقُوقَهُمْ وَيَقُومُونَ فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ بِتَأْدِيَةِ الْوَاجِبَاتِ الْمَنُوطَةِ بِهِمْ وَهَذِهِ الْأُمُورُ مُجْتَمِعَةً لَيْسَتْ بِالْأَمْرِ الْهَيِّنِ لِأَنَّهَا تَحْتَاجُ إِلَى صَبْرٍ وَجَلَدٍ وَمُجَاهَدَةٍ وَقَدْ تَمَثَّلَ فِي الرَّسُولِ كُلُّ مَا يُدَعِّمُ سَعْيَهُ فِي سَبِيلِ أَدَائِهِ الرِّسَالَةَ السَّمَاوِيَّةَ وَمِنْ ذَلِكَ أَنْ كَانَتْ مُهِمَّةُ
مُحَمَّدٍ هِيَ الْقَضَاءَ عَلَى النِّظَامِ الْقَبَلِيِّ الْقَوِيِّ الَّذِي كَانَ مَسْؤُولًا عَنِ انْدِلَاعِ نَارِ الْحَرْبِ عَلَى نَحْوٍ مَوْصُولٍ تَقْرِيبًا بَيْنَ الْعَرَبِ وَالِاسْتِعَاضَةِ عَنْهُ بِوَلَاءٍ لِلَّهِ يَسْمُو عَلَى جَمِيعِ الرَّوَابِطِ الْأُسَرِيَّةِ وَالْأَحْقَادِ الصَّغِيرَةِ
وَهَذِهِ الْمَهَامُّ الْجَسِيمَةُ كَانَ يَسْتَدْعِي تَنْفِيذُهَا مِنْ قِبَلِ النَّبِيِّ اسْتِعْدَادًا فِطْرِيًّا يَتَمَتَّعُ بِهِ فَيُؤَهِّلُهُ لِلْقِيَامِ بِوَاجِبَاتِهِ وَيُفْسِحُ فِي نَفْسِهِ مَجَالًا رَحْبًا لِبَذْلِ جُهْدٍ غَيْرِ عَادِيٍّ وَلَقَدْ كَانَتْ نَفْسُ النَّبِيِّ فِيهَا مِنَ الِاسْتِعْدَادِ مَا يَتَكَفَّلُ بِتَلْبِيَةِ الْوَاجِبِ وَقَدْ أَهَّلَهُ اللَّهُ تَعَالَى لِيَقُومَ بِأَدَاءِ رِسَالَتِهِ فَكَانَ أَنْ تَكَامَلَتْ شَخْصِيَّتُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِيمَانًا وَقُوَّةً وَصَبْرًا وَعَزْمًا فَلَا يَعْرِفُ الْيَأْسُ إِلَى قَلْبِهِ سَبِيلًا وَلَا يَسْلُكُ الشَّيْطَانُ إِلَى نَفْسِهِ طَرِيقًا وَلَا تُوهِنُ قُوَّةُ الْأَعْدَاءِ مِنْ عَزِيمَتِهِ وَلَا الصُّدُودُ يَقِفُ فِي طَرِيقِ دَعْوَتِهِ لِأَنَّ إِيمَانَهُ بِهَا وَانْدِفَاعَهُ فِي سَبِيلِ نَشْرِهَا وَاكْتِمَالَ مُؤَهِّلَاتِ النُّبُوَّةِ لَدَيْهِ تَقِفُ أَمَامَ التَّحَدِّيَاتِ وَأَمَّا إِذَا اشْتَدَّ الْأَمْرُ عَلَيْهِ وَضَيَّقَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ الْخِنَاقَ فِي بِدَايَةِ الْأَمْرِ فَمَا عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَرْفَعَ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ يَدْعُو رَبَّهُ اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَشْكُو ضَعْفَ قُوَّتِي وَقِلَّةَ حِيلَتِي وَهَوَانِي عَلَى النَّاسِ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ أَنْتَ رَبُّ الْمُسْتَضْعَفِينَ وَأَنْتَ رَبِّي إِلَى مَنْ تَكِلُنِي إِلَى بَعِيدٍ يَتَجَهَّمُنِي أَمْ إِلَى عَدُوٍّ مَلَّكْتَهُ أَمْرِي إِنْ لَمْ يَكُنْ بِكَ غَضَبٌ عَلَيَّ فَلَا أُبَالِي غَيْرَ أَنَّ عَافِيَتَكَ هِيَ أَوْسَعُ لِي أَعُوذُ بِنُورِ
وَجْهِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ الظُّلُمَاتُ وَصَلُحَ عَلَيْهِ أَمْرُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ أَنْ يَحِلَّ عَلَيَّ غَضَبُكَ أَوْ أَنْ يَنْزِلَ بِي سَخَطُكَ لَكَ الْعُتْبَى حَتَّى تَرْضَى وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْرِكُ أَنَّ الصِّعَابَ أَمَامَهُ كَثِيرَةٌ وَأَنَّ عَلَيْهِ مَسْؤُولِيَّةً شَاقَّةً وَخَطِيرَةً وَلِهَذَا فَقَدْ كَانَ إِيمَانُهُ لَا يُحَدُّ وَصَبْرُهُ لَا يَنْفَدُ تَعَرَّضَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْعَذَابِ وَالْإِرْهَاقِ وَالسُّخْرِيَةِ مِمَّا يُمْكِنُ أَنْ يُثْنِيَ أَيَّ إِنْسَانٍ عَنْ دَعْوَتِهِ وَلَكِنَّ الرَّسُولَ وَاجَهَ كُلَّ شَيْءٍ بِقُوَّتِهِ وَمِنْ أَمْثِلَةِ مَا تَعَرَّضَ لَهُ أَنْ كَانَ أَبُو جَهْلٍ يَتَسَاءَلُ بِسُخْرِيَّةٍ عِنْدَمَا يَرَى النَّبِيَّ هَذَا نَبِيُّكُمْ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ وَهَذَا السُّخْفُ مَعَ تَأْثِيرِهِ الْمُحْزِنِ عَلَى نَفْسِ النَّبِيِّ مَا كَانَ لِيَنْتَزِعَ مِنْهَا صَبْرَهَا فَيَقُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مُتَبَصِّرًا بَيْنَ خُطُوطِ وَمُعْطَيَاتِ الْأَيَّامِ الْمُقْبِلَةِ أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا جَهْلٍ فَوَاللَّهِ لَا يَأْتِي عَلَيْكَ غَيْرُ بَعِيدٍ حَتَّى تَضْحَكَ قَلِيلًا وَتَبْكِيَ كَثِيرًا وَأَمَّا أَنْتُمْ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ فَوَاللَّهِ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ غَيْرُ كَثِيرٍ حَتَّى تَدْخُلُوا فِيمَا تُنْكِرُونَ
إِنَّ رُؤْيَةَ النَّبِيِّ كَانَتْ صَادِقَةً صِدْقَ جُهْدِهِ وَنَافِذَةً نَفَاذَ إِخْلَاصِهِ وَأَنَّ مَا كَانَتْ تُثِيرُهُ دَعْوَتُهُ بَيْنَ قَوْمِهِ مِنْ تَضَارُبٍ وَاخْتِلَافٍ بَيْنَ مُحِبٍّ وَكَارِهٍ وَبَيْنَ مُؤَيِّدٍ وَمُعَارِضٍ لَيَدُلُّ أَيْضًا عَلَى مُسْتَقْبَلِ الدَّعْوَةِ الْقَادِمِ وَالَّذِي سَيُنْهِي حَيَاةً وَيَبْنِي حَيَاةً جَدِيدَةً وَكَانَ النَّبِيُّ لِكُلِّ هَذَا يَتَّصِفُ بِكُلِّ مَا تَتَطَلَّبُهُ الْمَرْحَلَةُ الْحَاسِمَةُ مِنْ حَرَكَةٍ وَعَمَلٍ وَمِنْ مَعْرِفَةٍ بِأَحْوَالِ النَّاسِ وَطَبَائِعِهِمْ فَكَانَ فِي
جَوْهَرِهِ رَجُلًا عَمَلِيًّا عَرَفَ مَوَاطِنَ الضَّعْفِ وَمَوَاطِنَ الْقُوَّةِ فِي الْخُلُقِ الْعَرَبِيِّ وَأَدْرَكَ أَنَّ الْإِصْلَاحَاتِ الضَّرُورِيَّةَ يَنْبَغِي أَنْ تُقَدَّمَ إِلَى الْبَدْوِ الَّذِينَ لَا يَعْرِفُونَ انْضِبَاطًا وَإِلَى الْمَدَنِيِّينَ الْوَثَنِيِّينَ فِي آنٍ مَعًا عَلَى نَحْوٍ تَدْرِيجِيٍّ وَفِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ كَانَ مُحَمَّدٌ يَمْلِكُ إِيمَانًا لَا يَلِينُ بِفِكْرَةِ الْإِلَهِ الْوَاحِدِ وَهِيَ فِكْرَةٌ لَمْ تَكُنْ جَدِيدَةً كُلَّ الْجِدَّةِ فِي بِلَادِ الْعَرَبِ وَعَزْمًا رَاسِخًا عَلَى اسْتِئْصَالِ كُلِّ أَثَرٍ مِنْ آثَارِ عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ الَّتِي كَانَتْ سَائِدَةً بَيْنَ الْوَثَنِيِّينَ الْعَرَبِ
تَمَيَّزَتْ رِسَالَةُ الْإِسْلَامِ بِالْعُمُومِ وَالشُّمُولِ فَاسْتَوْجَبَ الْأَمْرُ أَنْ يَبْعَثَ الرُّسُولُ بِالْكُتُبِ وَالرَّسَائِلِ إِلَى الْأَبَاطِرَةِ وَالْحُكَّامِ فِي بِلَادِهِمْ حَتَّى يَعْلَمَ النَّاسُ فِي مَنَاحِيهِمُ الْبَعِيدَةِ أَنَّ الْإِسْلَامَ دِينُ النَّاسِ أَجْمَعِينَ وَأَنَّهُ لَيْسَ بَعِيدًا عَنْهُمْ كَمَا أَنَّهُمْ لَيْسُوا بَعِيدِينَ عَنْهُ وَنَزَلَتِ الْآيَاتُ الْكَرِيمَةُ تُخْبِرُ بِعُمُومِ الرِّسَالَةِ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا وَكَانَ حَدِيثُ الرَّسُولِ فِي هَذَا الشَّأْنِ عَنْ نَفْسِهِ وَمَنْزِلَتِهِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ بِقَوْلِهِ مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بَيْتًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهُ فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ وَيَعْجَبُونَ لَهُ وَيَقُولُونَ هَلَّا وُضِعَتْ هَذِهِ اللَّبِنَةُ فَأَنَا تِلْكَ اللَّبِنَةُ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ
مِنْ كُلِّ هَذَا يُدْرِكُ كُلُّ مُتَبَصِّرٍ وَمُتَأَمِّلٍ أَنَّ الْإِسْلَامَ خَاتَمُ الدِّيَانَاتِ وَأَنَّ الرَّسُولَ آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ فَكَانَ تَبْلِيغُ النَّاسِ كَافَّةً مِنْ طَبِيعَةِ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ وَهَذَا مَعْنَى أَنًّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ يُصَدِّقُ الْكُتُبَ السَّمَاوِيَّةَ السَّابِقَةَ عَلَيْهِ وَيُهَيْمِنُ عَلَيْهَا وَمِنْ هُنَا تُعْتَبَرُ عَالَمِيَّةُ الدَّعْوَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ مِنْ خَصَائِصِ الْإِسْلَامِ الْأَوَّلِيَّةِ وَلِكَيْ تَنْتَشِرَ عَلَى الْمُسْتَوَى الْعَامِّ كَانَ لَا بُدَّ لَهَا أَنْ تَمُرَّ أَوَّلًا بِمَرْحَلَةِ الْخُصُوصِ وَذَلِكَ بِنَشْرِ الْإِسْلَامِ فِي بِلَادِ الْعَرَبِ بَلْ وَأَخَصُّ مِنْهَا أَنْ تَنْتَشِرَ بَيْنَ مَنْ يُحِيطُونَ بِالرَّسُولِ وَمِنْ ذَلِكَ مَا قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَةُ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ صَعَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الصَّفَا فَجَعَلَ يُنَادِي يَا بَنِي فِهْرٍ يَا بَنِي عَدِيٍّ لِبُطُونِ قُرَيْشٍ حَتَّى اجْتَمَعُوا فَجَعَلَ الَّذِي لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَخْرُجَ يُرْسِلُ رَسُولًا لِيَنْظُرَ مَا هُوَ فَجَاءَ أَبُو لَهَبٍ وَقُرَيْشٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا بِالْوَادِي تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ قَالُوا مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ كَذِبًا قَالَ فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا فَنَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ
لِمَاذَا تَحَمَّلَ الرَّسُولُ كُلَّ هَذَا الْمَكْرُوهِ الَّذِي نَزَلَ بِهِ وَلِمَاذَا صَبَرَ عَلَى خِصَامِ السُّفَهَاءِ لَهُ وَلِمَاذَا وَاصَلَ طَرِيقَ الدَّعْوَةِ رَغْمَ
الصِّعَابِ الْبَالِغَةِ وَرَغْمَ الْعَذَابِ وَالْعِنَادِ لَوْ كَانَ لِمَطْمَعٍ مَادِيٍّ لَجَمَعُوا لَهُ الثَّرْوَةَ الَّتِي عَرَضُوهَا عَلَيْهِ وَلَوْ كَانَ لِغَرَضٍ دُنْيَوِيٍّ لَمَالَ إِلَى الْحُكْمِ وَالسُّلْطَانِ وَالسِّيَادَةِ عَلَى قُرَيْشٍ وَقَدِ اسْتَعَدُّوا أَنْ يُسَوِّدُوهُ عَلَيْهِمْ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ صُمُودُهُ وَثَبَاتُهُ عَلَى الْمَبْدَأِ لِأَيِّ غَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا فَإِنَّهُ سَيَكُونُ لِشَيْءٍ غَيْرِ ذَلِكَ هُوَ أَسْمَى بَلْ إِنَّ الْمُقَارَنَةَ غَيْرُ مَنْطِقِيَّةٍ لِبُعْدِ الْفَارِقِ فَقَدْ أَقْبَلَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى بِكُلِّ جَارِحَةٍ فِيهِ وَتَجَرَّدَ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ يُمْكِنُ أَنْ يُخَفِّفَ مِنْ ثَبَاتِهِ حَتَّى إِنَّهُ لَمْ يَتْرُكْ فُرْصَةً لِأَحَدٍ أَنْ يَتَصَوَّرَ بِإِمْكَانِيَّةِ أَنْ يَكُونَ الرَّسُولُ وَاسِطَةً بَيْنَ أَيِّ إِنْسَانٍ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى فَلَمَّا حَدَّدَ مَسْعَاهُ فِي بِدَايَةِ الدَّعْوَةِ لِأَقْرَبِ الْأَقْرَبِينَ إِلَيْهِ فِيمَا يَرْوِيهِ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ سَلِينِي مَا شِئْتِ مِنْ مَالِي لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا
فَهَلْ لَوْ كَانَ وَرَاءَ مَا يَدْعُو إِلَيْهِ الرَّسُولُ غَيْرُ هَدَفِ نَشْرِ الْإِسْلَامِ هَلْ كَانَ يَقِفُ عِنْدَ الْمَوَاقِفِ الْمُجَرَّدَةِ مِنْ قَوْمِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ تَقُولُ فِي وَسَطِ تِلْكَ الْأَوْضَاعِ فِي الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ الَّتِي كَانَ
عَلَيْهَا النَّاسُ هُنَاكَ لَمْ يَكُنْ لِيَنْجَحَ صَاحِبُ أَطْمَاعٍ وَمَا كَانَ لِيَثْبُتَ حَامِلُ طُمُوحَاتٍ شَخْصِيَّةٍ عَلَى مَا يَدْعُو إِلَيْهِ وَلَكِنَّ صَاحِبَ الدَّعْوَةِ الَّذِي يَتَجَرَّدُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ لِيُخْلِصَ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ هُوَ مَنْ جَعَلَ بِصِدْقِهِ وَإِخْلَاصِهِ وَتَفَانِيهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى كُلَّ عَرَبِ السَّاحَةِ يَدِينُونَ بِمَا يَدِينُ بِهِ لِأَنَّهُمْ وَجَدُوا أَنَّ صَاحِبَهُمْ بَعِيدٌ عَنِ الظُّنُونِ مُتَرَفِّعٌ عَنِ الشُّبُهَاتِ وَكَانَتْ طَبِيعَةُ الدَّعْوَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ سَبَبًا وَاضِحًا أَشْعَرَ النَّاسَ خَارِجَ الْجَزِيرَةِ أَنَّ الْإِسْلَامَ هُوَ مَا كَانُوا يَنْتَظِرُونَ وَوَجَدُوا أَنَّهُمْ فِي إِسْلَامِهِمْ سَيَدْخُلُونَ حَيَاةً كَثِيرًا مَا كَانُوا يَتَمَنَّوْنَ أَنْ يَعِيشُوهَا
كَانَ الرَّسُولُ يَحْزَنُ لِلْإِعْرَاضِ الْمَقْرُونِ بِالتَّكْذِيبِ وَالتَّحَدِّي وَتَظْهَرُ عَلَامَاتُ الْأَسَفِ عَلَى وَجْهِهِ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَيْأَسَ أَوْ يَنْسَى وَلَوْ لَحْظَةً دَعْوَتَهُ لِأَنَّهُ يَحْمِلُهَا أَمَانَةً يَعْلَمُ وَيُحِسُّ ثِقَلَهَا وَيُؤْمِنُ بِقُدْسِيَّتِهَا قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ
وَمَعَ هَذَا التَّثْبِيتِ الْإِلَهِيِّ لِلرَّسُولِ كَانَ لَا يَتْرُكُ أَيَّةَ مُنَاسَبَةٍ إِلَّا وَيَدْعُو فِيهَا إِلَى اللَّهِ وَيَمْلَأُ قُلُوبَ أَصْحَابِهِ ثِقَةً وَطُمَأْنِينَةً يُؤَمِّلُهُمْ فِي نَصْرِ اللَّهِ قَائِلًا وَاللَّهِ لَيُتِمَّنَّ اللَّهُ تَعَالَى هَذَا الْأَمْرَ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ فَلَا يَخَافُ إِلَّا اللَّهَ وَالذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ
إِنَّ دَعْوَةَ الرُّسُلِ إِلَى الْأَدْيَانِ الَّتِي يُكَلَّفُونَ بِنَشْرِهَا هِيَ دَعْوَةٌ إِلَى تَغْيِيرِ حَيَاةٍ بَلَغَتْ حَدًّا مُؤَثِّرًا فِي الْفَسَادِ وَالطُّغْيَانِ بِحَيْثُ لَا يَعُودُ مَعَهَا الْإِنْسَانُ مُطْمَئِنًّا عَلَى نَفْسِهِ لِذَلِكَ فَإِنَّ مُهِمَّةَ أَيِّ دِينٍ سَمَاوِيٍّ شَامِلٍ هِيَ أَنْ يَنْقُلَ الْبَشَرِيَّةَ مِنْ وَضْعٍ مُعَيَّنٍ إِلَى وَضْعٍ أَرْقَى مِنْهُ وَفْقًا لِلْمُهِمَّةِ الَّتِي أُنِيطَتْ بِالْإِنْسَانِ عِنْدَمَا اسْتَخْلَفَهُ اللَّهُ عِلَى الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَهُ فِيهَا وَعَلَيْهِ فَقَدْ كَانَ عَلَى كُلِّ التَّيَّارَاتِ الْمُتَقَابِلَةِ وَالزَّعَامَاتِ الْمُخْتَلِفَةِ فِي أَيِّ عَصْرٍ أَنْ تُفْسِحَ الطَّرِيقَ لِلْقَادِمِ الْجَدِيدِ كَيْ يَأْخُذَ عَلَى عَاتِقِهِ مُهِمَّةَ الْقِيَادَةِ فِي عَمَلِيَّةِ الْإِعْمَارِ وَالتَّحَضُّرِ
وَمَعْنَى الْإِسْلَامِ هُنَا أَنْ يُلْغِيَ كُلَّ الْمُفَاضَلَاتِ الَّتِي كَانَتْ قَائِمَةً تُمَيِّزُ بَيْنَ إِنْسَانٍ وَآخَرَ أَوْ بَيْنَ طَبَقَةٍ وَأُخْرَى بِمَظْهَرٍ زَائِلٍ مِنْ مَظَاهِرِ الدُّنْيَا وَهُوَ فِي جَوْهَرِهِ إِصْلَاحٌ يَشْمَلُ كُلَّ أُمُورِ الْحَيَاةِ
لِأَنَّ الْإِسْلَامَ لَاقَى نَجَاحًا كَبِيرًا وَانْتِشَارًا وَاسِعًا فَقَدْ قَامَ كَثِيرٌ مِنَ الْكُتَّابِ الْغَرْبِيِّينَ يَتَصَدَّوْنَ لِلْإِسْلَامِ يَكِيدُونَ لَهُ وَيُشَوِّهُونَ صُورَتَهُ حَتَّى يَتَمَكَّنُوا مِنَ الْحَدِّ مِنَ انْتِشَارِهِ وَالتَّقْلِيلِ مِنْ عَدَدِ الدَّاخِلِينَ فِيهِ وَلَنْ يَعْجَزَ أَحَدٌ أَنْ يَلْتَمِسَ هَذِهِ الْحَقِيقَةَ فِي كِتَابَاتِ وَأَعْمَالِ الْغَرْبِيِّينَ سَوَاءٌ أَكَانُوا مِنَ الْمُسْتَشْرِقِينَ أَمْ مِنَ