alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالْجِنْسُ مَا أَيْ شَيْءٌ خَاصٌّ شَمَلَ أَنْوَاعًا أَيْ أَشْيَاءً مُخْتَلِفَةً بِالْحَقِيقَةِ وَالنَّوْعُ مَا شَمَلَ أَشْيَاءً مُخْتَلِفَةً بِالشَّخْصِ وَقَدْ يَكُونُ النَّوْعُ جِنْسًا بِاعْتِبَارِ مَا تَحْتَهُ وَالْجِنْسُ نَوْعًا بِاعْتِبَارِ مَا فَوْقَهُ كَالذَّهَبِ يَشْمَلُ الْبُنْدُقِيَّ وَالتَّكْرُورِيَّ وَغَيْرِهِمَا وَالْفِضَّةُ وَالْبُرُّ وَالشَّعِيرُ وَالتَّمْرُ وَالْمِلْحُ لِشُمُولِ كُلِّ اسْم مِنْ ذَلِكَ لِأَنْوَاعٍ وَفُرُوعُهَا أَيْ الْأَجْنَاسِ أَجْنَاسٌ كَالْأَدَقَّةِ وَالْأَخْبَازِ وَالْأَدْهَانِ وَالْخُلُولِ وَنَحْوِهَا فَدَقِيقُ الْبُرِّ جِنْسٌ وَخُبْزُهُ جِنْسٌ وَدَقِيقُ الشَّعِيرِ جِنْسٌ وَخُبْزُهُ جِنْسٌ وَالزَّيْتُ جِنْسٌ وَالشَّيْرَجُ جِنْسٌ وَالسَّمْنُ جِنْسٌ وَزَيْتُ الزَّيْتُونِ جِنْسٌ وَزَيْتُ الْقُرْطُمِ جِنْسٌ وَزَيْتُ السَّلْجَمِ جِنْسٌ وَزَيْتُ الْكَتَّانِ جِنْسٌ
وَهَكَذَا وَدُهْنُ وَرْدٍ وَبَنَفْسِجٌ وَيَاسَمِينُ وَنَحْوُهَا جِنْسٌ وَاحِدٌ إنْ كَانَتْ مِنْ دُهْنٍ وَاحِدٍ وَلَوْ اخْتَلَفَتْ مَقَاصِدُهَا وَاللَّحْمُ أَجْنَاسٌ وَاللَّبَنُ أَجْنَاسٌ بِاخْتِلَافِ أُصُولِهِمَا فَلَحْمُ الْإِبِلِ جِنْسٌ وَلَبَنُهَا جِنْسٌ وَلَحْمُ الْبَقَرِ وَالْجَوَامِيسِ جِنْسٌ وَلَبَنُهُمَا جِنْسٌ وَلَحْمُ الضَّأْنِ وَالْمَعْزِ جِنْسٌ وَلَبَنُهُمَا جِنْسٌ وَهَكَذَا سَائِرُ الْحَيَوَانَاتِ فَيَجُوزُ بَيْعُ رَطْلِ لَحْمِ ضَأْنٍ بِرَطْلَيْ لَحْمِ بَقَرٍ وَالشَّحْمُ وَالْمُخُّ وَالْأَلْيَةُ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالْقَلْبُ وَالطِّحَالُ بِكَسْرِ الطَّاءِ وَالرِّئَةُ وَالْكُلْيَةُ وَالْكَبِدُ وَالْكَارِعُ أَجْنَاسٌ فَيَجُوزُ بَيْعُ رَطْلِ شَحْمٍ بِرَطْلَيْ مُخٍّ وَهُوَ مَا يَخْرُجُ مِنْ الْعِظَامِ أَوْ بِرَطْلَيْ أَلْيَةٍ مُطْلَقًا لِأَنَّهُمَا جِنْسَانِ
وَيَصِحُّ بَيْعُ دَقِيقٍ رِبَوِيٍّ كَدَقِيقِ ذُرَةٍ بِدَقِيقِهِ مِثْلًا بِمِثْلٍ إذَا اسْتَوَيَا أَيْ الدَّقِيقَانِ نُعُومَةً لِتَسَاوِيهِمَا عَلَى وَجْهٍ لَا يَنْفَرِدُ أَحَدُهُمَا بِالنَّقْصِ فَجَازَ كَبَيْعِ التَّمْرِ
وَ يَصِحُّ بَيْعُ خُبْزِهِ بِخُبْزِهِ كَخُبْزِ بُرٍّ بِخُبْزِ بُرٍّ مِثْلًا بِمِثْلٍ إذَا اسْتَوَيَا أَيْ الْخُبْزَانِ نِشَافًا أَوْ رُطُوبَةً لَا إنْ اخْتَلَفَا
وَ يَصِحُّ بَيْعُ رَطْبِهِ أَيْ الرِّبَوِيِّ بِرَطْبِهِ كَرُطَبٍ بِرُطَبٍ وَعِنَبٍ بِعِنَبٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ
وَ يَصِحُّ بَيْعُ مَنْزُوعِ نَوَاهُ مِنْ تَمْرٍ وَزَبِيبٍ بِمِثْلِهِ مَنْزُوعِ النَّوَى مِنْ جِنْسِهِ مِثْلًا بِمِثْلٍ كَمَا لَوْ كَانَا مَعَ نَوَاهُمَا وَ لَا يَصِحُّ بَيْعُ مَنْزُوعٍ مَعَ نَوَاهُ بِمَا أَيْ بِمَنْزُوعِ النَّوَى مَعَ نَوَاهُ لِزَوَالِ التَّبَعَةِ فَصَارَ كَمَسْأَلَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ وَلَا بَيْعُ مَنْزُوعِ نَوَاهُ بِمَا نَوَاهُ فِيهِ لِعَدَمِ التَّسَاوِي وَلَا بَيْعُ حَبٍّ مِنْ بُرٍّ وَشَعِيرٍ وَذُرَةٍ وَنَحْوِهَا بِدَقِيقِهِ أَوْ سَوِيقِهِ لِانْتِشَارِ أَجْزَاءِ الْحَبِّ بِالطَّحْنِ فَيَتَعَذَّرُ التَّسَاوِي وَلِأَخْذِ النَّارِ مِنْ السَّوِيقِ وَلَا بَيْعُ دَقِيقِ حَبٍّ كَبُرٍّ بِسَوِيقِهِ لِأَخْذِ النَّارِ مِنْ أَحَدِهِمَا وَكَحَبٍّ مَقْلِيٍّ بِنِيءٍ
وَ لَا بَيْعُ خُبْزٍ بِحَبِّهِ أَوْ دَقِيقِهِ أَوْ سَوِيقِهِ لِلْجَهْلِ بِالتَّسَاوِي لِمَا فِي الْخُبْزِ مِنْ الْمَاءِ وَلَا بَيْعُ نِيئِهِ أَيْ الرِّبَوِيِّ بِمَطْبُوخِهِ كَلَحْمٍ نِيءٍ بِلَحْمٍ مَطْبُوخٍ مِنْ جِنْسِهِ لِأَخْذِ النَّارِ مِنْ الْمَطْبُوخِ
وَلَا بَيْعُ أَصْلِهِ كَعِنَبٍ بِعَصِيرِهِ كَبَيْعِ لَحْمٍ بِحَيَوَانٍ مِنْ جِنْسِهِ وَلَا بَيْعُ خَالِصِهِ أَيْ الرِّبَوِيِّ كَلَبَنٍ بِمَشُوبِهِ أَوْ مَشُوبِهِ بِمَشُوبِهِ لِانْتِفَاءِ التَّسَاوِي أَوْ الْجَهْلِ بِهِ وَلَا بَيْعُ رَطْبِهِ أَيْ الْجِنْسِ الرِّبَوِيِّ بِيَابِسِهِ كَرُطَبٍ بِتَمْرٍ وَعِنَبٍ بِزَبِيبٍ لِحَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ فَقَالَ أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إذَا يَبِسَ قَالُوا نَعَمْ فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ رَوَاهُ مَالِكٌ وَأَبُو دَاوُد وَلَا بَيْعُ الْمُحَاقَلَةِ لِحَدِيثِ أَنَسٍ مَرْفُوعًا نَهَى عَنْ الْمُحَاقَلَةِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَهِيَ بَيْعُ الْحَبِّ كَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ الْمُشْتَدِّ فِي سُنْبُلِهِ بِجِنْسِهِ لِلْجَهْلِ بِالتَّسَاوِي وَكَذَا بَيْعُ قُطْنٍ فِي أُصُولٍ بِقُطْنٍ فَإِنْ لَمْ يَشْتَدَّ الْحَبُّ وَبِيعَ وَلَوْ بِجِنْسِهِ لِمَالِكِ الْأَرْضِ أَوْ بِشَرْطِ الْقَطْعِ صَحَّ إنْ انْتَفَعَ بِهِ
وَيَصِحُّ بَيْعُ حَبٍّ مُشْتَدٍّ فِي سُنْبُلِهِ بِغَيْرِ جِنْسِهِ مِنْ حَبٍّ أَوْ غَيْرِهِ كَبَيْعِ بُرٍّ مُشْتَدٍّ فِي سُنْبُلِهِ بِشَعِيرٍ أَوْ فِضَّةٍ لِعَدَمِ اشْتِرَاطِ التَّسَاوِي وَلَا بَيْعُ الْمُزَابَنَةِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ نَهَى عَنْ الْمُزَابَنَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَهِيَ بَيْعُ الرُّطَبِ عَلَى النَّخْلِ بِالتَّمْرِ لِمَا تَقَدَّمَ إلَّا فِي الْعَرَايَا جَمْعُ عَرِيَّةٍ وَهِيَ بَيْعُهُ أَيْ الرُّطَبِ عَلَى النَّخْلِ خَرْصًا بِمِثْلِ مَا يَئُولَ إلَيْهِ الرُّطَبُ إذَا جَفَّ وَصَارَ تَمْرًا كَيْلًا لِأَنَّ الْأَصْلَ اعْتِبَارُ الْكَيْلِ مِنْ الْجَانِبَيْنِ فَسَقَطَ فِي أَحَدِهِمَا وَأُقِيمَ الْخَرْصُ مَكَانَهُ لِلْحَاجَةِ فَيَبْقَى الْآخَر عَلَى مُقْتَضَى الْأَصْلِ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا بِأَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
فَلَا يَجُوزُ فِي الْخَمْسَةِ لِوُقُوعِ الشَّكِّ فِيهَا وَيَبْطُلُ الْبَيْعُ فِي الْكُلِّ لِمُحْتَاجٍ لِرُطَبٍ وَلَا ثَمَنٍ أَيْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ مَعَهُ لِحَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَظَاهِرُهُ لَا تُعْتَبَرُ حَاجَةُ الْبَائِعِ إلَى التَّمْرِ إذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ ثَمَنٌ إلَّا الرُّطَبَ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَالْمَجْدُ يَجُوزُ لِأَنَّهُ إذَا جَازَ مُخَالَفَةُ الْأَصْلِ لِحَاجَةِ التَّفَكُّهِ فَلِحَاجَةِ الِاقْتِيَاتِ أَوْلَى وَالْقِيَاسُ عَلَى الرُّخْصَةِ جَائِزٌ إذَا فُهِمَتْ الْعِلَّةُ بِشَرْطِ الْحُلُولِ وَتَقَابُضِهِمَا أَيْ الْعَاقِدَيْنِ بِمَجْلِسِ الْعَقْدِ لِأَنَّهُ بَيْعُ مَكِيلٍ بِمَكِيلٍ مِنْ جِنْسِهِ فَاعْتُبِرَ فِيهِ شُرُوطُهُ إلَّا مَا اسْتَثْنَاهُ الشَّرْعُ مِمَّا لَمْ يُمْكِنْ اعْتِبَارُهُ فِي الْعَرَايَا فَ الْقَبْضُ فِي مَا عَلَى نَخْلٍ بِتَخْلِيَةٍ فِي تَمْرٍ بِكَيْلٍ أَوْ نَقْلٍ لِمَا عُلِمَ كَيْلُهُ قَالَهُ فِي شَرْحِهِ وَلَا يُشْتَرَطُ حُضُورُ تَمْرٍ عِنْدَ نَخْلٍ
فَلَوْ تَبَايَعَا وَ سَلَّمَ أَحَدُهُمَا ثُمَّ مَشَيَا فَسَلَّمَ الْآخَرُ قَبْلَ تَفَرُّقٍ صَحَّ لِحُصُولِ
الْقَبْضِ قَبْلَ التَّفَرُّقِ وَعُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ الرُّطَبَ لَوْ كَانَ مَجْذُوذًا لَمْ يَجُزْ بَيْعُهُ بِالتَّمْرِ لِلنَّهْيِ عَنْهُ وَالرُّخْصَةُ وَرَدَتْ فِي ذَلِكَ لِيَأْخُذَ شَيْئًا فَشَيْئًا لِحَاجَةِ التَّفَكُّهِ وَأَنَّ الْمُشْتَرِيَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُحْتَاجًا لِلرُّطَبِ أَوْ كَانَ مُحْتَاجًا إلَيْهِ وَمَعَهُ نَقْدٌ لَمْ تَصِحَّ وَلَا يُعْتَبَرُ فِي الْعَرِيَّةِ كَوْنُهَا مَوْهُوبَةً وَإِنْ تَرَكَ الْعَرِيَّةَ مُشْتَرِيهَا حَتَّى أَثْمَرَتْ بَطَلَ الْبَيْعُ وَيَأْتِي فِي الْبَابِ بَعْدَهُ وَلَا تَصِحُّ فِي بَقِيَّةِ الثِّمَارِ لِحَدِيثِ التِّرْمِذِيِّ عَنْ سَهْلٍ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ مَرْفُوعًا نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُزَابَنَةِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ إلَّا أَصْحَابَ الْعَرَايَا فَإِنَّهُ قَدْ أَذِنَ لَهُمْ وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ وَلِأَنَّ الْعَرَايَا رُخْصَةٌ وَلَا يُسَاوِيهَا غَيْرُهَا فِي كَثْرَةِ الِاقْتِيَاتِ وَسُهُولَةِ الْخَرْصِ وَلَا تَصِحُّ زِيَادَةُ مُشْتَرٍ عَلَى الْقَدْرِ الْمَأْذُونِ فِيهِ وَلَوْ اشْتَرَاهُ مِنْ عَدَدٍ فِي صَفَقَاتٍ بِأَنْ اشْتَرَى خَمْسَةَ أَوْسُقٍ فَأَكْثَرَ مِنْ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ فِي صَفْقَتَيْنِ فَأَكْثَرَ لِبَقَاءِ مَا زَادَ عَلَى الْأَصْلِ فِي التَّحْرِيمِ وَإِنْ بَاعَ عَرِيَّتَيْنِ لِشَخْصَيْنِ وَفِيهِمَا أَكْثَرُ مِنْ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ جَازَ لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ فِي الْجَوَازِ حَاجَةُ الْمُشْتَرِي
وَيَصِحُّ بَيْعُ نَوْعَيْ جِنْسٍ مُخْتَلِفَيْ الْقِيمَةِ بِنَوْعَيْهِ أَوْ نَوْعِهِ أَوْ أَيْ وَيَصِحُّ بَيْعُ نَوْعٍ بِنَوْعَيْهِ أَوْ نَوْعِهِ كَ بَيْعِ دِينَارٍ قِرَاضَةً وَهِيَ قِطَعُ ذَهَبٍ أَوْ قِطَعُ فِضَّةٍ وَ دِينَارٍ صَحِيحٍ مَعَهَا بِ دِينَارَيْنِ صَحِيحَيْنِ أَوْ قِرَاضَتَيْنِ إذَا تَسَاوَتْ وَزْنًا أَوْ بَيْعِ دِينَارٍ صَحِيحٍ ب دِينَارٍ صَحِيحٍ مِثْلِهِ وَزْنًا
وَ كَبَيْعِ حِنْطَةٍ حَمْرَاءَ وَسَمْرَاءَ بِ حِنْطَةٍ بَيْضَاءَ وَعَكْسِهِ وَ كَبَيْعِ تَمْرٍ مَعْقِلِيٍّ وَبَرْنِيِّ بِإِبْرَاهِيمِيِّ وَعَكْسِهِ وَكَبَرْنِيِّ وَصَيْحَانِيِّ بِمَعْقِلِيِّ وَإِبْرَاهِيمِيِّ مِثْلًا بِمِثْلٍ لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ الْمِثْلِيَّةُ فِي الْوَزْنِ أَوْ الْكَيْلِ لَا الْقِيمَةِ وَالْجَوْدَةِ
وَ يَصِحُّ بَيْعُ نَوَى تَمْرٍ بِتَمْرٍ فِيهِ نَوًى وَ بَيْعُ لَبَنٍ بِذَاتِ لَبَنٍ وَلَوْ مِنْ جِنْسِهِ
وَ بَيْعُ دِرْهَمٍ فِيهِ نُحَاسٌ بِنُحَاسٍ أَوْ ب دِرْهَمٍ مُسَاوِيهِ فِي غَشٍّ فَإِنْ زَادَ غِشُّ أَحَدِهِمَا بَطَلَ الْبَيْعُ وَكَذَا إنْ جُهِلَ
وَ بَيْعُ ذَاتِ لَبَنٍ بِمِثْلِهَا أَوْ ذَاتِ صُوفٍ بِمِثْلِهَا لِأَنَّ النَّوَى بِالتَّمْرِ وَالصُّوفَ وَاللَّبَنَ بِالْحَيَوَانِ وَالنُّحَاسَ فِي الدِّرْهَمِ غَيْرُ مَقْصُودٍ فَلَا أَثَرَ لَهُ وَلَا يُقَابِلُهُ شَيْءٌ مِنْ الثَّمَنِ أَشْبَهَ الْمِلْحَ فِي الشَّيْرَجِ وَحَبَّاتِ شَعِيرٍ بِحِنْطَةٍ
وَ يَصِحُّ بَيْعُ تُرَابِ مَعْدِنٍ بِغَيْرِ جِنْسِهِ وَ بَيْعُ تُرَابِ صَاغَةٍ بِغَيْرِ جِنْسِهِ لِعَدَمِ اشْتِرَاطِ الْمُمَاثَلَةِ إذَنْ فَإِنْ بِيعَ تُرَابُ مَعْدِنِ ذَهَبٍ أَوْ صَاغَةٍ بِفِضَّةٍ أَوْ بِالْعَكْسِ اُعْتُبِرَ الْحُلُولُ وَالتَّقَابُضُ بِالْمَجْلِسِ وَلَا تَضُرُّ جَهَالَةُ الْمَقْصُودِ لِاسْتِتَارِهِ بِأَصْلِ الْخِلْقَةِ فِي الْمَعْدِن وَحُمِلَ عَلَيْهِ تُرَابُ الصَّاغَةِ وَلَا يَصِحُّ بِجِنْسِهِ لِلْجَهْلِ بِالتَّسَاوِي
وَ يَصِحُّ بَيْعُ مَا مُوِّهَ بِنَقْدٍ مِنْ دَارٍ وَنَحْوِهَا كَبَابٍ وَشُبَّاكٍ بِجِنْسِهِ أَيْ النَّقْدِ الْمُمَوَّهِ بِهِ وَ بَيْعُ نَخْلٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ أَوْ رُطَبٌ بِمِثْلِهِ أَيْ بِنَخْلٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ أَوْ رُطَبٌ أَوْ بَيْعُ نَخْلٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ ب تَمْرٍ أَوْ رُطَبٍ لِأَنَّ الرِّبَوِيَّ فِي ذَلِكَ غَيْرُ مَقْصُودٍ بِالْبَيْعِ فَوُجُودُهُ كَعَدَمِهِ وَكَذَا خَلُّ تَمْرٍ بِخَلِّ تَمْرٍ وَنَحْوِهِ وَكَذَا عَبْدٌ لَهُ مَالٌ إذَا اشْتَرَاهُ بِثَمَنٍ مِنْ جِنْسِ مَالِهِ وَاشْتَرَطَهُ إنْ لَمْ يَقْصِدْهُ
وَ لَا يَصِحُّ بَيْعُ رِبَوِيٍّ بِجِنْسِهِ وَمَعَهُمَا أَيْ الْعِوَضَيْنِ أَوْ مَعَ أَحَدِهِمَا مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِمَا كَمُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ بِمِثْلِهِمَا أَيْ بِمُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ وَلَوْ أَنَّ الْمُدَّيْنِ وَالدِّرْهَمَيْنِ مِنْ نَوْعٍ وَاحِدٍ أَوْ بَيْعُ مُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ بِمُدَّيْنِ مِنْ عَجْوَةٍ أَوْ بِدِرْهَمَيْنِ وَكَبَيْعِ مُحَلًّى بِذَهَبٍ بِذَهَبٍ أَوْ مُحَلًّى بِفِضَّةٍ بِفِضَّةٍ وَتُسَمَّى مَسْأَلَةُ مُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ لِأَنَّهَا مُثِّلَتْ بِذَلِكَ وَنُصَّ عَلَى عَدَمِ جَوَازِهَا لِحَدِيثِ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِلَادَةٍ فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ ابْتَاعَهَا رَجُلٌ بِتِسْعَةِ دَنَانِيرَ أَوْ سَبْعَةِ دَنَانِيرَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَتَّى تُمَيِّزَ بَيْنَهُمَا قَالَ فَرَدَّهُ حَتَّى مَيَّزَ بَيْنَهُمَا
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلِمُسْلِمٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالذَّهَبِ الَّذِي فِي الْقِلَادَةِ فَنُزِعَ وَحْدَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ وَمَأْخَذُ الْبُطْلَانِ سَدُّ ذَرِيعَةِ الرِّبَا لِأَنَّهُ قَدْ يُتَّخَذُ حِيلَةً عَلَى الرِّبَا الصَّرِيحِ كَبَيْعِ مِائَةٍ فِي كِيسٍ بِمِائَتَيْنِ جَعْلًا لِلْمِائَةِ الثَّانِيَةِ فِي مُقَابَلَةِ الْكَيْسِ وَقَدْ لَا يُسَاوِي دِرْهَمًا أَوْ أَنَّ الصَّفْقَةَ إذَا اشْتَمَلَتْ عَلَى شَيْئَيْنِ مُخْتَلِفَيْ الْقِيمَةِ قُسِّطَ الثَّمَنُ عَلَى قِيمَتِهِمَا فَهُوَ مِنْ بَابِ التَّوْزِيعِ عَلَى الْجَعْلِ وَهُوَ يُؤَدِّي إمَّا إلَى يَقِينِ التَّفَاضُلِ أَوْ إلَى الْجَهْلِ بِالتَّسَاوِي وَكِلَاهُمَا يُبْطِلُ الْعَقْدَ فِي بَابِ الرِّبَا إلَّا أَنْ يَكُونَ مَا مَعَ الرِّبَوِيِّ يَسِيرًا لَا يُقْصَدُ بِعَقْدٍ كَخُبْزٍ فِيهِ مِلْحٌ بِمِثْلِهِ أَيْ بِخُبْزٍ فِيهِ مِلْحٌ وَ كَخُبْزٍ بِمِلْحٍ لِأَنَّ الْمِلْحَ فِي الْخُبْزِ لَا يُؤَثِّرُ فِي وَزْنٍ فَوُجُودُهُ كَعَدَمِهِ
الْآخَرِ فُلُوسًا أَوْ حَاجَةً كَلَحْمٍ أَوْ قَوْلُهُ أَعْطِنِي بِهِ أَيْ الدِّرْهَمِ نِصْفًا وَفُلُوسًا وَنَحْوِهِ كَدَفْعِ دِينَارٍ لِيَأْخُذَ بِنِصْفِهِ نِصْفًا وَبِنِصْفِهِ فُلُوسًا أَوْ حَاجَةً لِوُجُودِ التَّسَاوِي لِأَنَّ قِيمَةَ النِّصْفِ فِي الدَّرَاهِمِ كَقِيمَةِ النِّصْفِ مَعَ الْفُلُوسِ أَوْ الْحَاجَةِ وَقِيمَةَ الْفُلُوسِ أَوْ الْحَاجَةِ كَقِيمَةِ النِّصْفِ الْآخَرِ
وَ يَصِحُّ قَوْلُهُ لِصَائِغٍ صُغْ لِي خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ وَزْنُهُ دِرْهَمٌ أُعْطِيَكَ مِثْلَ زِنَتِهِ وَ أُعْطِيك
وَلِلصَّائِغِ أَخْذُ الدِّرْهَمَيْنِ أَحَدُهُمَا فِي مُقَابَلَةِ فِضَّةِ الْخَاتَمِ وَ الدِّرْهَمُ الثَّانِي أُجْرَةٌ لَهُ وَلَيْسَ بَيْعَ دِرْهَمٍ بِدِرْهَمَيْنِ وَمَرْجِعُ كَيْلِ عُرْفِ الْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ عَلَى عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَ مَرْجِعُ وَزْنِ عُرْفِ مَكَّةَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ مَرْفُوعًا الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ الْمَدِينَةِ وَالْمِيزَانُ مِيزَانُ مَكَّةَ وَمَا لَا عُرْفَ لَهُ هُنَاكَ أَيْ بِالْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ يُعْتَبَرُ عُرْفُهُ فِي مَوْضِعِهِ لِأَنَّهُ لَا حَدَّ لَهُ شَرْعًا أَشْبَهَ الْقَبْضَ وَالْحِرْزَ وَإِذَا اخْتَلَفَ عُرْفُهُ فِي بِلَادِهِ اُعْتُبِرَ الْغَالِبُ مِنْهَا وَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ عُرْفٌ غَالِبٌ رُدَّ إلَى أَقْرَبِ مَا يُشْبِهُهُ بِالْحِجَازِ كَرَدِّ الْحَوَادِثِ إلَى أَشْبَهَ مَنْصُوصٍ عَلَيْهِ بِهَا وَكُلُّ مَائِعٍ كَلَبَنٍ وَزَيْتٍ وَشَيْرَجٍ مَكِيلٌ لِحَدِيثِ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَغْتَسِلُ هُوَ وَبَعْضُ نِسَائِهِ مِنْ الْفَرْقِ وَهِيَ مَكَايِيلُ قُدِّرَ بِهَا الْمَاءُ فَكَذَا سَائِرُ الْمَائِعَاتِ وَيُؤَيِّدُهُ حَدِيثُ ابْنِ مَاجَهْ مَرْفُوعًا نَهَى عَنْ بَيْعِ مَا فِي ضُرُوعِ الْأَنْعَامِ إلَّا بِكَيْلٍ
فَصْلٌ وَيَحْرُمُ رِبَا النَّسِيئَةِ مِنْ النَّسَاءِ بِالْمَدِّ وَهُوَ التَّأْخِيرُ بَيْنَ مَا أَيْ مَبِيعَيْنِ اتَّفَقَا فِي عِلَّةِ رِبَا الْفَضْلِ وَهِيَ الْكَيْلُ وَالْوَزْنُ وَإِنْ اخْتَلَفَ الْجِنْسُ وَأَمَّا الْجِنْسُ فَشَرْطٌ لِتَحْرِيمِ رِبَا الْفَضْلِ كَمَا أَنَّ الزِّنَا عِلَّةُ الْحَدِّ وَالْإِحْصَانُ شَرْطٌ لِلرَّجْمِ كَ بَيْعِ مُدَبَّرٍ بِمِثْلِهِ أَيْ مُدَبَّرٍ أَوْ ب شَعِيرٍ وك بَيْعِ دِرْهَمٍ مِنْ قَزٍّ ب رَطْلٍ مِنْ خُبْرٍ فَيُشْتَرَطُ لِذَلِكَ حُلُولٌ وَقَبْضٌ بِالْمَجْلِسِ مُطْلَقًا وَتَمَاثُلٌ إنْ اتَّحَدَ الْجِنْسُ وَتَقَدَّمَ وَلِأَنَّهُمَا مَالَانِ مِنْ أَمْوَالِ الرِّبَا عِلَّتُهُمَا مُتَّفِقَةٌ فَحَرُمَ التَّفَرُّقُ فِيهَا قَبْلَ الْقَبْضِ كَالصَّرْفِ
تَنْبِيهٌ التَّقَابُضُ هُنَا وَحَيْثُ اُعْتُبِرَ شَرْطٌ لِبَقَاءِ الْعَقْدِ لَا لِصِحَّتِهِ إذْ الْمَشْرُوطُ لَا يَتَقَدَّمُ عَلَى شَرْطِهِ
وَ لَا يُعْتَبَرُ شَرْطُ ذَلِكَ إنْ كَانَ أَحَدُهُمَا أَيْ الْعِوَضَيْنِ نَقْدًا أَيْ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً كَسُكَّرٍ بِدِرْهَمٍ وَخَزٍّ بِدِينَارٍ لِأَنَّهُ لَوْ حَرُمَ النَّسَاءُ فِي ذَلِكَ لَسُدَّ بَابُ السَّلَمِ فِي الْمَوْزُونَاتِ وَقَدْ رَخَّصَ فِيهِ الشَّرْعُ وَأَصْلُ رَأْسِ مَالِهِ النَّقْدَانِ إلَّا فِي صَرْفِهِ أَيْ النَّقْدِ بِفُلُوسٍ نَافِقَةٍ نَصًّا فَيُشْتَرَطُ الْحُلُولُ وَالْقَبْضُ إلْحَاقًا لَهَا بِالنَّقْدِ خِلَافًا لِجَمْعٍ وَتَبِعَهُمْ فِي الْإِقْنَاعِ
وَيُحْمَلُ نَسَاءٌ أَيْ تَأْخِيرٌ فِي بَيْعِ مَكِيلٍ بِمَوْزُونٍ كَبُرٍّ بِسُكَّرٍ لِأَنَّهُمَا لَمْ يَجْتَمِعَا فِي رِبَا الْفَضْلِ أَشْبَهَ بَيْعَ غَيْرَ الرِّبَوِيِّ بِغَيْرِهِ
وَ يَحِلُّ نَسَاءٌ فِي بَيْعِ مَا لَا يَدْخُلُهُ رِبَا فَضْلٍ كَثِيَابٍ بِثِيَابٍ أَوْ نَقْدٍ أَوْ غَيْرِهِ وَحَيَوَانٍ بِحَيَوَانٍ أَوْ غَيْرِهِ وَتِبْنٍ بِتِبْنٍ أَوْ غَيْرِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ أَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَ عَلَى قَلَائِصِ الصَّدَقَةِ فَكَانَ يَأْخُذُ الْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ إلَى إبِلِ الصَّدَقَةِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَصَحَّحَهُ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ كَالِئٍ بِكَالِئٍ بِالْهَمْزِ وَهُوَ بَيْعُ دَيْنٍ بِدَيْنٍ مُطْلَقًا لِنَهْيِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَنْ بَيْعِ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ فِي الْغَرِيبِ
وَلَا بَيْعُ دَيْنٍ لِغَيْرِ مَنْ هُوَ عَلَيْهِ مُطْلَقًا وَلَا بَيْعُهُ بِمُؤَجَّلٍ لِمَنْ هُوَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مِنْ بَيْعِ دَيْنٍ بِدَيْنٍ أَوْ أَيْ وَلَا يَصِحُّ جَعْلُهُ أَيْ الدَّيْنِ رَأْسَ مَالِ سَلَمٍ لِمَا تَقَدَّمَ وَلَا يَصِحُّ تَصَارُفُ الْمَدِينَيْنِ بِجِنْسَيْنِ فِي ذِمَّتَيْهِمَا بِأَنْ كَانَ لِزَيْدٍ عَلَى عَمْرٍو ذَهَبٌ وَلِعَمْرٍو عَلَى زَيْدٍ فِضَّةٌ وَتَصَارَفَا لِأَنَّهُ بَيْعُ دَيْنٍ بِدَيْنٍ وَلَا أَيْ وَلَا يَصِحُّ نَحْوُهُ أَيْ مَا تَقَدَّمَ بِأَنْ يَكُونَ لِأَحَدِهِمَا بُرٌّ وَلِلْآخَرِ شَعِيرٌ دَيْنًا وَتَبَايَعَاهُمَا
وَيَصِحُّ تَصَارُفُهُمَا وَنَحْوُهُ إنْ أُحْضِرَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ أَحَدُهُمَا أَيْ الدَّيْنَيْنِ نَصًّا أَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا أَمَانَةً لِأَنَّهُ بَيْعُ دَيْنٍ بِعَيْنٍ
وَمَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَ وَكَّلَ غَرِيمُهُ رَبَّ الْحَقِّ فِي بَيْعِ سِلْعَةٍ لِلْمَدِينِ وَ فِي أَخْذِ دَيْنِهِ مِنْ ثَمَنِهَا أَيْ السِّلْعَةِ فَبَاعَ الْوَكِيلُ السِّلْعَةَ بِغَيْرِ جِنْسِ مَا عَلَيْهِ أَيْ الْمُوَكِّلِ لَمْ يَصِحَّ أَخْذُهُ أَيْ الْوَكِيلِ دَيْنَهُ مِنْ ثَمَنِ السِّلْعَةِ نَصًّا لِأَنَّهُ لَمْ يَأْذَنْهُ فِي مُصَارَفَةِ نَفْسِهِ وَلِأَنَّهُ مُتَّهَمٌ وَمَنْ عَلَيْهِ دِينَارٌ دَيْنًا فَبَعَثَ إلَى غَرِيمِهِ صَاحِبِ الدِّينَارِ دِينَارًا نَاقِصًا وَتَتِمَّتُهُ دَرَاهِمُ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّهُ مِنْ مَسْأَلَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ
أَوْ أَرْسَلَ مَنْ عَلَيْهِ دَنَانِيرُ رَسُولًا إلَى مَنْ لَهُ عَلَيْهِ دَرَاهِمُ فَقَالَ الْمُرْسِلُ لِلرَّسُولِ خُذْ قَدْرَ حَقِّك مِنْهُ دَنَانِيرَ فَقَالَ الَّذِي أُرْسِلَ إلَيْهِ لِلرَّسُولِ خُذْ دَرَاهِمَ صِحَاحًا بِالدَّنَانِيرِ لَمْ يَجُزْ نَصًّا لِأَنَّهُ لَمْ يُوَكِّلْهُ فِي الصَّرْفِ وَلَوْ أَخَذَ الرَّسُولُ رَهْنًا أَوْ عِوَضًا عَنْهُ بَعَثَهُ الْمَدِينُ فَذَهَبَ فَمِنْ مَالِ بَاعِثٍ
فَصْلٌ وَالصَّرْفُ بَيْعُ نَقْدٍ بِنَقْدٍ مِنْ جِنْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ مَأْخُوذٌ مِنْ الصَّرِيفِ وَهُوَ تَصْوِيتُ النَّقْدِ بِالْمِيزَانِ وَيَبْطُلُ صَرْفٌ كَ بُطْلَانِ سَلَمٍ بِتَفَرُّقٍ بِبَدَنٍ يَبْطُلُ خِيَارُ الْمَجْلِسِ قَبْلَ تَقَابُضٍ مِنْ الْجَانِبَيْنِ فِي صَرْفٍ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدًا بِيَدٍ وَفِي سَلَمٍ قُبِضَ رَأْسُ مَالِهِ كَمَا يَأْتِي فِي بَابِهِ إنْ شَاءَ اللَّهُ
وَإِنْ تَأَخَّرَ تَقَابُضٌ فِي صَرْفٍ أَوْ فِي رَأْسِ مَالِ سَلَمٍ فِي بَعْضٍ مِنْ ذَلِكَ بَطَلَا أَيْ الصَّرْفُ وَالسَّلَمُ فِيهِ أَيْ الْمُتَأَخِّرِ قَبْضُهُ فَقَطْ لِفَوَاتِ شَرْطِهِ وَصَحَّا فِيمَا قُبِضَ لِوُجُودِ شَرْطِهِ وَيَقُومُ الِاعْتِيَاضُ عَنْ أَحَدِ الْعِوَضَيْنِ وَسُقُوطُهُ عَنْ ذِمَّةِ أَحَدِهِمَا مَقَامَ قَبْضِهِ
وَيَصِحُّ التَّوْكِيلُ مِنْ الْعَاقِدَيْنِ أَوْ أَحَدِهِمَا بَعْدَ عَقْدٍ فِي قَبْضٍ فِي صَرْفٍ وَنَحْوِهِ كَرِبَوِيٍّ بِرِبَوِيٍّ وَسَلَمٍ وَيَقُومُ قَبْضُ وَكِيلٍ مَقَامَ قَبْضِ مُوَكِّلِهِ مَا دَامَ مُوَكِّلُهُ بِالْمَجْلِسِ أَيْ مَجْلِسِ الْعَقْدِ لِتَعَلُّقِهِ بِهِ سَوَاءٌ بَقِيَ الْوَكِيلُ بِالْمَجْلِسِ إلَى قَبْضٍ أَوْ فَارَقَهُ ثُمَّ عَادَ وَقَبَضَ لِأَنَّهُ كَالْآلَةِ فَإِنْ فَارَقَ مُوَكِّلٌ قَبْلَهُ بَطَلَ الْعَقْدُ وَإِنْ وَكَّلَ فِي الْعَقْدِ اُعْتُبِرَ حَالُ الْوَكِيلِ
وَلَا يَبْطُلُ صَرْفٌ وَنَحْوُهُ بِتَخَايُرٍ أَيْ بِاشْتِرَاطِ خِيَارٍ فِيهِ كَسَائِرِ الشُّرُوطِ الْفَاسِدَةِ فِي الْبَيْعِ فَيَصِحُّ الْعَقْدُ وَيَلْزَمُ بِالتَّفَرُّقِ
وَإِنْ تَصَارَفَا عَلَى عَيْنَيْنِ أَيْ مُعَيَّنَيْنِ مِنْ جِنْسَيْنِ كَصَارَفْتُك هَذَا الدِّينَارَ بِهَذِهِ الدَّرَاهِمِ فَيُقْبَلُ ذُكِرَ وَزْنُهُمَا أَمْ لَا وَلَوْ كَانَ تَصَارُفُهُمَا بِوَزْنٍ مُتَقَدِّمٍ عَلَى مَجْلِسِ صَرْفٍ أَوْ ب خَبَرِ صَاحِبِهِ بِوَزْنِهِ وَتَقَابَضَا وَظَهَرَ غَصْبٌ فِي جَمِيعِهِ أَوْ ظَهَرَ عَيْبٌ فِي جَمِيعِهِ أَيْ أَحَدِ الْعِوَضَيْنِ وَلَوْ كَانَ الْعَيْبُ يَسِيرًا وَكَانَ عَيْبُهُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ أَيْ الْمَعِيبِ بِأَنْ وَجَدَ الدَّنَانِيرَ رَصَاصًا أَوْ الدَّرَاهِمَ نُحَاسًا أَوْ فِيهَا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ بَطَلَ الْعَقْدُ نَصًّا لِأَنَّهُ بَاعَهُ مَا لَمْ يَمْلِكْهُ أَوْ لَمْ يُسَلِّمْ لَهُ أَشْبَهَ بِعْتُكَ هَذَا الْبَغْلَ فَبَانَ فَرَسًا
وَإِنْ ظَهَرَ الْغَصْبُ أَوْ الْعَيْبُ فِي بَعْضِهِ بِأَنْ كَانَ بَعْضُ الدَّنَانِيرِ أَوْ الدَّرَاهِمِ مَغْصُوبًا أَوْ نُحَاسًا أَوْ بِهِ نُحَاسٌ مَثَلًا بَطَلَ الْعَقْدُ فِيهِ أَيْ الْمَغْصُوبِ أَوْ الْمَعِيبِ فَقَطْ بِنَاءً عَلَى تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ وَيَصِحُّ فِي الْبَاقِي بِقِسْطِهِ
وَإِنْ كَانَ الْعَيْبُ مِنْ جِنْسِهِ أَيْ الْمَعِيبِ كَوُضُوحِ ذَهَبٍ وَسَوَادِ فِضَّةٍ فَلِآخِذِهِ الَّذِي صَارَ إلَيْهِ الْخِيَارُ بَيْنَ فَسْخٍ وَإِمْسَاكٍ وَلَيْسَ لَهُ أَخْذُ بَدَلِهِ لِوُقُوعِ الْعَقْدِ عَلَى عَيْنِهِ فَإِنْ أَخَذَ غَيْرَهُ أَخَذَ مَا لَمْ يَعْقِدْ عَلَيْهِ فَإِنْ رَدَّهُ أَيْ الْمَعِيبَ بَطَلَ الْعَقْدُ لِمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ أَمْسَكَ أَيْ مَضَى الْعَقْدُ فَلَهُ أَرْشُهُ أَيْ الْعَيْبِ كَسَائِرِ الْمَعِيبَاتِ الْمَبِيعَةِ بِالْمَجْلِسِ وَلَوْ مِنْ غَيْرِ جِنْسٍ مَعِيبٍ لِاعْتِبَارِ التَّقَابُضِ فِيهِ
وَ لَا يَأْخُذُ أَرْشَهُ مِنْ جِنْسِ النَّقْدِ السَّلِيمِ لِئَلَّا يَصِيرَ كَمَسْأَلَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ وَكَذَا يَجُوزُ أَخْذُ أَرْشِ الْعَيْبِ بَعْدَهُ أَيْ الْمَجْلِسِ إنْ جُعِلَ الْأَرْشُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِمَا أَيْ النَّقْدَيْنِ كَبُرٍّ وَشَعِيرٍ لِعَدَمِ اشْتِرَاطِ التَّقَابُضِ إذَنْ وَكَذَا سَائِرُ أَمْوَالِ الرِّبَا إذَا بِيعَتْ ب رِبَوِيٍّ غَيْرِ جِنْسِهَا مِمَّا الْقَبْضُ شَرْطٌ فِيهِ كَمَكِيلٍ بِيعَ بِمَكِيلٍ وَمَوْزُونٍ بِيعَ بِمَوْزُونٍ غَيْرِ جِنْسِهِ فَبُرٌّ بِيعَ بِشَعِيرٍ وَ وُجِدَ بِأَحَدِهِمَا أَيْ الْبُرِّ أَوْ الشَّعِيرِ عَيْبٌ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ فَأَرْشٌ بِدِرْهَمٍ أَوْ نَحْوِهِ مِنْ الْمَوْزُونَاتِ مِمَّا لَا يُشَارِكُهُ فِي الْعِلَّةِ وَهِيَ الْكَيْلُ فِي الْمِثَالِ جَازَ وَلَوْ بَعْدَ التَّفَرُّقِ لِمَا سَبَقَ فَإِنْ كَانَ مِمَّا يُشَارِكُهُ فِي الْعِلَّةِ جَازَ فِي الْمَجْلِسِ فَقَطْ لَا مِنْ جِنْسِ السَّلِيمِ
وَإِنْ تَصَارَفَا عَلَى جِنْسَيْنِ فِي الذِّمَّةِ كَدِينَارٍ بُنْدُقِيٍّ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ فِضَّةً صَحَّ إنْ تَقَابَضَا قَبْلَ تَفَرُّقٍ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ الْعِوَضَانِ مَعَهُمَا وَاقْتَرَضَاهُمَا أَوْ مَشَيَا مَعًا إلَى مَحَلٍّ آخَرَ وَتَقَابَضَا وَحَدِيثُ لَا تَبِيعُوا غَائِبًا مِنْهَا بِنَاجِزٍ مَعْنَاهُ لَا يُبَاعُ عَاجِلٌ بِآجِلٍ أَوْ مَقْبُوضٌ بِغَيْرِ مَقْبُوضٍ وَالْقَبْضُ بِالْمَجْلِسِ كَالْقَبْضِ حَالَ الْعَقْدِ ثُمَّ إنْ وَجَدَ أَحَدُهُمَا بِمَا قَبَضَهُ عَيْبًا وَالْعَيْبُ مِنْ جِنْسِهِ فَالْعَقْدُ صَحِيحٌ كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ عَيْبٌ ثُمَّ تَارَةً يَعْلَمُ الْعَيْبَ قَبْلَ تَفَرُّقٍ وَتَارَةً يَعْلَمُهُ بَعْدَهُ
فَ إنْ عَلِمَهُ قَبْلَ تَفَرُّقٍ عَنْ الْمَجْلِسِ فَ لَهُ إبْدَالُهُ أَيْ طَلَبُ سَلِيمٍ بَدَلَهُ كَالسَّلِيمِ لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ يَقْتَضِي السَّلَامَةَ أَوْ أَرْشُهُ أَيْ وَلَهُ إمْسَاكُهُ مَعَ أَرْشِهِ لَا مِنْ جِنْسِ السَّلِيمِ وَ إنْ عَلِمَهُ بَعْدَهُ أَيْ التَّفَرُّقِ فَ لَهُ إمْسَاكُهُ مَعَ أَخْذِ أَرْشٍ لِاخْتِلَافِ الْجِنْسِ وَيَكُونُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ السَّلِيمِ أَوْ الْمَعِيبِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَ لَهُ رَدُّهُ وَ أَخَذَ بَدَلِهِ لِأَنَّ مَا جَازَ إبْدَالُهُ قَبْلَ التَّفَرُّقِ جَازَ بَعْدَهُ كَالْمُسْلَمِ فِيهِ بِمَجْلِسِ رَدٍّ فَإِنْ تَفَرَّقَا قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ أَخْذِ بَدَلِهِ بَطَلَ الْعَقْدُ لِحَدِيثِ لَا تَبِيعُوا غَائِبًا مِنْهَا بِنَاجِزٍ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْعَيْبُ مِنْ جِنْسِهِ فَتَفَرَّقَا أَيْ الْمُتَصَارِفَانِ مِنْ الْمَجْلِسِ قَبْلَ رَدِّ مَعِيبٍ وَأَخْذِ بَدَلِهِ بَطَلَ الصَّرْفُ لِلتَّفَرُّقِ قَبْلَ التَّقَابُضِ
وَإِنْ عَيَّنَ أَحَدَهُمَا أَيْ الْعِوَضَيْنِ مِنْ جِنْسَيْنِ فِي صَرْفٍ دُونَ الْعِوَضِ الْآخَرِ بِأَنْ كَانَ فِي الذِّمَّةِ ثُمَّ ظَهَرَ فِي أَحَدِهِمَا عَيْبٌ فَلِكُلٍّ مِنْ الْمُعَيَّنِ وَمَا فِي الذِّمَّةِ حُكْمُ نَفْسِهِ فِيمَا تَقَدَّمَ وَالْعَقْدُ عَلَى عَيْنَيْنِ رِبَوِيَّيْنِ مِنْ جِنْسٍ ك هَذَا الدِّينَارُ بِهَذَا الدِّينَارِ كَ الْعَقْدِ عَلَى رِبَوِيَّيْنِ مِنْ جِنْسَيْنِ فِيمَا تَقَدَّمَ وَكَذَا لَوْ كَانَا أَوْ أَحَدُهُمَا فِي الذِّمَّةِ إذْ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ أَرْشٌ مُطْلَقًا لَا قَبْلَ التَّفَرُّقِ وَلَا بَعْدَهُ وَلَا مِنْ الْجِنْسِ وَلَا مِنْ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى التَّفَاضُلِ إنْ كَانَ مِنْ الْجِنْسِ وَإِلَى مَسْأَلَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ إنْ كَانَ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ
وَإِنْ تَلِفَ عِوَضٌ قُبِضَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فِي عَقْدِ صَرْفِ ذَهَبٍ بِفِضَّةٍ مِثْلًا ثُمَّ عُلِمَ عَيْبُهُ أَيْ التَّالِفِ وَقَدْ تَفَرَّقَا فُسِخَ صَرْفٌ أَيْ فَسَخَهُ الْحَاكِمُ وَرُدَّ الْمَوْجُودُ لِبَاذِلِهِ وَتَبْقَى قِيمَةُ الْمَعِيبِ التَّالِفِ فِي ذِمَّةِ مَنْ تَلِفَ بِيَدِهِ لِتَعَذُّرِ الرَّدِّ فَيَرُدُّ مَنْ تَلِفَ بِيَدِهِ مِثْلَهَا أَيْ الْقِيمَةِ أَوْ عِوَضَهَا إنْ اتَّفَقَا عَلَيْهِ أَيْ الْعِوَضِ قُلْتُ هَذَا إذَا كَانَا مِنْ جِنْسٍ وَإِلَّا تَعَيَّنَ الْأَرْشُ كَمَا سَبَقَ
وَيَصِحُّ أَخْذُ أَرْشِهِ أَيْ الْعَيْبِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَيْ الْمُتَصَارِفَانِ إنْ كَانَ الْعِوَضَانِ فِي صَرْفٍ مِنْ جِنْسَيْنِ لِأَنَّ الْأَرْش كَجُزْءٍ مِنْ الْمَبِيعِ وَقَدْ حَصَلَ قَبْضُهُ بِالْمَجْلِسِ لَكِنْ لَا يَكُونُ مِنْ جِنْسِ السَّلِيمِ كَمَا تَقَدَّمَ وَيَصِحُّ أَخْذُهُ بَعْدَ التَّفَرُّقِ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ النَّقْدَيْنِ
فَصْلٌ وَلِكُلٍّ مِنْ الْمُتَصَارِفَيْنِ الشِّرَاءُ مِنْ الْآخَرِ مِنْ جِنْسِ مَا صَرَفَ الْآخَرُ مِنْهُ بِلَا مُوَاطَأَةٍ كَأَنْ صَرَفَ مِنْهُ دِينَارًا بِدَرَاهِمَ ثُمَّ صَرَفَ مِنْهُ الدَّرَاهِمَ بِدِينَارٍ آخَرَ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا عَلَى خَيْبَرَ فَجَاءَهُ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ فَقَالَ أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَر هَكَذَا قَالَ لَا وَاَللَّهِ إنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ وَالصَّاعَيْنِ بِالثَّلَاثَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَفْعَلْ بِعْ التَّمْرَ بِالدَّرَاهِمِ ثُمَّ اشْتَرِ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَمْ يَأْمُرْهُ أَنْ يَبِيعَهُ مِنْ غَيْرِ مَنْ اشْتَرَى مِنْهُ وَلَا يَجُوزُ تَأْخِيرُ الْبَيَانِ عَنْ وَقْتِ الْحَاجَةِ