alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَحَدُهُمَا حَيْثُ قُلْنَا يَصِحُّ فِي غَيْرِ الْجِنَازَةِ فَالْمُرَادُ مَعَ الْكَرَاهَةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ وَيَتَوَجَّهُ يُكْرَهُ إلَّا لِعُذْرٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ شَيْخِنَا يَعْنِي بِهِ الشَّيْخَ تَقِيَّ الدِّينِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي قَوْلِهِ وَإِنْ صَلَّى رَكْعَةً فَذًّا لَمْ تَصِحَّ أَنَّهُ إذَا لَمْ تَفْرُغْ الرَّكْعَةُ حَتَّى دَخَلَ مَعَهُ آخَرُ أَوْ دَخَلَ هُوَ فِي الصَّفِّ أَنَّهُ لَا يَكُونُ فَذًّا وَأَنَّ صَلَاتَهُ صَحِيحَةٌ وَهُوَ كَذَلِكَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ تَبْطُلُ بِمُجَرَّدِ إحْرَامِهِ فَذًّا اخْتَارَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَذَكَرَهُ رِوَايَةً
فَائِدَةٌ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ إذَا صَلَّى رَكْعَةً مِنْ الْفَرْضِ فَذًّا بَطَلَ اقْتِدَاؤُهُ وَلَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ فَرْضًا وَفِي بَقَائِهَا نَفْلًا وَجْهَانِ وَقَالَ فِي الْفَائِقِ وَهَلْ تَبْطُلُ الصَّلَاةُ أَوْ الرَّكْعَةُ وَحْدَهَا عَلَى رِوَايَتَيْنِ اخْتَارَ أَبُو حَفْصٍ الْبَرْمَكِيُّ الثَّانِيَةَ
قَوْلُهُ وَإِنْ رَكَعَ فَذًّا ثُمَّ دَخَلَ فِي الصَّفِّ أَوْ وَقَفَ مَعَهُ آخَرُ قَبْلَ رَفْعِ الْإِمَامِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَنْصُوصُ الْمَشْهُورُ الْمَجْزُومُ بِهِ وَعَنْهُ لَا تَصِحُّ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ كَانَ الْقِيَاسُ أَنَّهَا تَنْعَقِدُ الرَّكْعَةُ
وَعَنْهُ لَا تَصِحُّ إنْ عَلِمَ النَّهْيَ وَإِلَّا صَحَّتْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ الْقَاضِي فِي شَرْحِهِ الصَّغِيرِ إذَا كَبَّرَ لِلْإِحْرَامِ دُونَ الصَّفِّ طَمَعًا فِي إدْرَاكِ الرَّكْعَةِ جَازَ وَإِلَّا فَوَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا لَا يَجُوزُ
قَوْلُهُ وَإِنْ رَفَعَ وَلَمْ يَسْجُدْ صَحَّتْ يَعْنِي إذَا رَكَعَ الْمَأْمُومُ فَذًّا ثُمَّ دَخَلَ فِي الصَّفِّ رَاكِعًا وَالْإِمَامُ قَدْ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَلَمْ يَسْجُدْ فَالصِّحَّةُ مُطْلَقًا إحْدَى الرِّوَايَاتِ وَهِيَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَوَاشِي وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقِيلَ إنْ عَلِمَ النَّهْيَ لَمْ تَصِحَّ وَإِلَّا صَحَّتْ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ نَصَّ عَلَيْهَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالطُّوفِيُّ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَنَصَرَهُ وَحَمَلَ هُوَ وَالشَّارِحُ كَلَامَ الْخِرَقِيِّ عَلَيْهِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ صَرَفَ أَبُو مُحَمَّدٍ كَلَامَ الْخِرَقِيِّ عَنْ ظَاهِرِهِ وَحَمَلَهُ عَلَى مَا بَعْدَ الرُّكُوعِ لِيُوَافِقَ الْمَنْصُوصَ وَجُمْهُورَ الْأَصْحَابِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَعَنْهُ رِوَايَةٌ ثَالِثَةٌ لَا تَصِحُّ مُطْلَقًا اخْتَارَهَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ بَطَلَتْ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْفُرُوعِ وَالشَّرْحِ وَالْكَافِي وَالزَّرْكَشِيُّ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَإِنْ رَفَعَ وَلَمْ يَسْجُدْ صَحَّتْ أَنَّهُ لَوْ رَفَعَ وَسَجَدَ إمَامُهُ قَبْلَ دُخُولِهِ فِي الصَّفِّ أَوْ قَبْلَ وُقُوفِ آخَرَ مَعَهُ أَنَّ صَلَاتَهُ لَا تَصِحُّ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ لَمْ تَصِحَّ تِلْكَ الرَّكْعَةُ بِلَا نِزَاعٍ وَهَلْ يَخْتَصُّ الْبُطْلَانُ بِهَا حَتَّى لَوْ دَخَلَ الصَّفَّ بَعْدَهَا أَوْ انْضَافَ إلَيْهِ آخَرُ وَيَصِحُّ مَا بَقِيَ وَيَقْضِي تِلْكَ الرَّكْعَةَ أَمْ لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ رَأْسًا وَهُوَ الْمَشْهُورُ فِيهِ رِوَايَتَانِ
وَقَالَ فِي الْمُنْتَخَبِ وَالْمُوجَزِ حُكْمُهُ حُكْمُ مَا لَوْ رَفَعَ الْإِمَامُ وَلَمْ يَسْجُدْ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَقَالَ الْحَلْوَانِيُّ تَصِحُّ وَلَوْ سَجَدَ
قَوْلُهُ وَإِنْ فَعَلَهُ لِغَيْرِ عُذْرٍ لَمْ تَصِحَّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَإِنْ فَعَلَهُ لِغَيْرِ عُذْرٍ لَمْ تَصِحَّ فِي الْأَصَحِّ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَلَوْ فَعَلَهُ لِغَيْرِ غَرَضٍ فَهُوَ بَاطِلٌ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ لَا تَنْعَقِدُ الصَّلَاةُ عَلَى الْمُخْتَارِ مِنْ الْوَجْهَيْنِ لِأَبِي الْخَطَّابِ وَالشَّيْخَيْنِ وَقِيلَ حُكْمُهُ حُكْمُ فِعْلِهِ لِعُذْرٍ قَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُغْنِي وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَقِيلَ تَنْعَقِدُ صَلَاتُهُ وَتَصِحُّ إنْ زَالَتْ فُذُوذِيَّتُهُ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَإِلَّا فَلَا وَأَطْلَقَ فِي الْفُصُولِ فِيمَا إذَا كَانَ لِغَرَضٍ فِي إدْرَاكِ الرَّكْعَةِ وَجْهَيْنِ
فَائِدَةٌ مِثَالُ فِعْلِ ذَلِكَ لِغَيْرِ غَرَضٍ أَنْ لَا يَخَافَ فَوْتَ الرَّكْعَةِ قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ
فَائِدَةٌ لَوْ زُحِمَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ الْجُمُعَةِ فَأُخْرِجَ مِنْ الصَّفِّ وَبَقِيَ فَذًّا فَإِنَّهُ يَنْوِي مُفَارَقَةَ الْإِمَامِ لِأَنَّهَا مُفَارَقَةٌ لِعُذْرٍ وَيُتِمُّهَا جُمُعَةً لِإِدْرَاكِهِ مَعَهُ رَكْعَةً
كَالْمَسْبُوقِ فَإِنْ أَقَامَ عَلَى مُتَابَعَةِ إمَامِهِ وَتَابَعَهُ فَذًّا صَحَّتْ مَعَهُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَعَنْهُ يَلْزَمُهُ إعَادَتُهَا ظُهْرًا قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقِيلَ بَلْ يُكْمِلُهَا بَعْدَ صَلَاةِ الْإِمَامِ جُمُعَةً وَإِنْ كَانَ قَدْ صَلَّاهَا مَعَهُ
قَوْلُهُ وَإِذَا كَانَ الْمَأْمُومُ يَرَى مَنْ وَرَاءَ الْإِمَامِ صَحَّتْ صَلَاتُهُمْ بِهِ إذَا اتَّصَلَتْ الصُّفُوفُ عُمُومُهُ يَشْمَلُ إذَا كَانَا فِي الْمَسْجِدِ أَوْ كَانَا خَارِجَيْنِ عَنْهُ أَوْ كَانَ الْمَأْمُومُ وَحْدَهُ خَارِجًا عَنْ الْمَسْجِدِ فَإِنْ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ
فَلَا يُشْتَرَطُ اتِّصَالُ الصُّفُوفِ بِلَا خِلَافٍ قَالَهُ الْآمِدِيُّ وَحَكَاهُ الْمَجْدُ إجْمَاعًا قَالَ فِي النُّكَتِ وَغَيْرِهِ وَقَطَعَ بِهِ الْأَصْحَابُ وَإِنْ كَانَ خَارِجًا عَنْهُ أَوْ الْمَأْمُومُ وَحْدَهُ فَاشْتَرَطَ الْمُصَنِّفُ هُنَا اتِّصَالَ الصُّفُوفِ مَعَ رُؤْيَةِ مَنْ وَرَاءَ الْإِمَامِ وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَنِهَايَةِ أَبِي الْمَعَالِي وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ اتِّصَالُ الصُّفُوفِ إذَا كَانَ يَرَى الْإِمَامَ أَوْ مَنْ وَرَاءَهُ فِي بَعْضِهَا وَأَمْكَنَ الِاقْتِدَاءُ وَلَوْ جَاوَزَ ثَلَاثَمِائَةٍ ذِرَاعٍ جَزَمَ بِهِ أَبُو الْحُسَيْنِ وَغَيْرُهُ وَذَكَرَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِ الْخِرَقِيِّ مِنْ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي النُّكَتِ قَطَعَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ
إحْدَاهُمَا يُرْجَعُ فِي اتِّصَالِ الصُّفُوفِ إلَى الْعُرْفِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ حَيْثُ قُلْنَا بِاشْتِرَاطِهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَنِهَايَةِ أَبِي الْمَعَالِي وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ اتِّصَالُ الصُّفُوفِ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا ثَلَاثَةُ أَذْرُعٍ وَقِيلَ مَتَى كَانَ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ مَا يَقُومُ فِيهِ صَفٌّ آخَرُ فَلَا اتِّصَالَ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ لِلْحَاجَةِ
وَفَسَّرَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي اتِّصَالَ الصُّفُوفِ بِبُعْدٍ غَيْرِ مُعْتَادٍ لَا يَمْنَعُ الِاقْتِدَاءَ وَفَسَّرَهُ الشَّارِحُ بِبُعْدٍ غَيْرِ مُعْتَادٍ بِحَيْثُ يَمْنَعُ إمْكَانَ الِاقْتِدَاءِ لِأَنَّهُ لَا نَصَّ فِيهِ وَلَا إجْمَاعَ فَرَجَعَ إلَى الْعُرْفِ قَالَ فِي النُّكَتِ عَنْ تَفْسِيرِ الْمُصَنِّفِ وَالشَّارِحِ تَفْسِيرُ اتِّصَالِ الصُّفُوفِ بِهَذَا التَّفْسِيرِ غَرِيبٌ وَإِمْكَانُ الِاقْتِدَاءِ لَا خِلَافَ فِيهِ
وَقِيلَ يَمْنَعُ شُبَّاكٌ وَنَحْوُهُ وَحُكِيَ رِوَايَةً فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَقَدْ يَكُونُ الِاتِّصَالُ حِسًّا مَعَ اخْتِلَافِ الْبُنْيَانِ كَمَا إذَا وَقَفَ فِي بَيْتٍ آخَرَ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ فَلَا بُدَّ مِنْ اتِّصَالِ الصَّفِّ بِتَوَاصُلِ الْمَنَاكِبِ أَوْ وَقَفَ عَلَى عُلُوٍّ عَنْ يَمِينِهِ وَالْإِمَامُ فِي سُفْلٍ
تَنْبِيهٌ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا فِيمَا إذَا تَوَاصَلَتْ الصُّفُوفُ لِلْحَاجَةِ كَالْجُمُعَةِ وَنَحْوِهَا أَمَّا لِغَيْرِ حَاجَةٍ بِأَنْ وَقَفَ قَوْمٌ فِي طَرِيقٍ وَرَاءَ الْمَسْجِدِ وَبَيْنَ أَيْدِيهِمْ مِنْ الْمَسْجِدِ أَوْ غَيْرِهِ مَا يُمْكِنُهُمْ فِيهِ الِاقْتِدَاءُ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُمْ عَلَى الْمَشْهُورِ
الثَّانِيَةُ لَوْ كَانَ بَيْنَ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ نَهْرٌ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ مَعَ الْقُرْبِ الصَّحِيحِ وَكَانَ النَّهْرُ تَجْرِي فِيهِ السُّفُنُ أَوْ طَرِيقٌ وَلَمْ تَتَّصِلْ فِيهِ الصُّفُوفُ إنْ صَحَّتْ الصَّلَاةُ فِيهِ لَمْ تَصِحَّ الصَّلَاةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعِنْدَ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ اخْتَارَ الْأَصْحَابُ عَدَمَ الصِّحَّةِ وَكَذَا قَالَ فِي النُّكَتِ وَالْحَوَاشِي وَقَطَعَ بِهِ أَبُو الْمَعَالِي فِي النِّهَايَةِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ أَمَّا إنْ كَانَ بَيْنَهُمَا طَرِيقٌ فَيُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ الِاقْتِدَاءِ اتِّصَالُ الصُّفُوفِ عَلَى الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يَصِحُّ الِاقْتِدَاءُ بِهِ
اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الشَّارِحِ قَالَ الْمَجْدُ هُوَ الْقِيَاسُ لَكِنَّهُ تُرِكَ لِلْآثَارِ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَعَنْهُ يَصِحُّ مَعَ الضَّرُورَةِ اخْتَارَهَا أَبُو حَفْصٍ وَعَنْهُ يَصِحُّ فِي النَّفْلِ وَمِثَالُ ذَلِكَ إذَا كَانَ فِي سَفِينَةٍ وَإِمَامُهُ فِي أُخْرَى مَقْرُونَةٍ بِهَا لِأَنَّ الْمَاءَ طَرِيقٌ وَلَيْسَتْ الصُّفُوفُ مُتَّصِلَةً قَالَهُ الْأَصْحَابُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ فِي غَيْرِ صَلَاةِ الْخَوْفِ كَمَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَإِنْ كَانَتْ السَّفِينَةُ غَيْرَ مَقْرُونَةٍ لَمْ تَصِحَّ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الطَّيِّبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَخَرَّجَ الصِّحَّةَ مِنْ الطَّرِيقِ وَأَلْحَقَ الْآمِدِيُّ النَّارَ وَالْبِئْرَ بِالنَّهْرِ قَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي فِي الشَّوْكِ وَالنَّارِ وَأَلْحَقَ فِي الْمُبْهِجِ النَّارَ وَالسَّبُعَ بِالنَّهْرِ قَالَ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ وَإِنْ كَانَتْ صَلَاةَ جُمُعَةٍ أَوْ عِيدٍ أَوْ جِنَازَةٍ لَمْ يُؤَثِّرْ ذَلِكَ فِيهَا وَتَقَدَّمَ فِي اجْتِنَابِ النَّجَاسَةِ جَوَازَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَالْعِيدِ
قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَرَ مَنْ وَرَاءَهُ لَمْ تَصِحَّ شَمَلَ مَا إذَا كَانَا فِي الْمَسْجِدِ أَوْ كَانَا خَارِجَيْنِ عَنْهُ أَوْ كَانَ الْمَأْمُومُ وَحْدَهُ خَارِجًا عَنْهُ فَإِنْ كَانَ فِيهِ لَكِنَّهُ لَمْ يَرَهُ وَلَمْ يَرَ مَنْ وَرَاءَهُ وَيَسْمَعُ التَّكْبِيرَ فَعُمُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا يَقْتَضِي عَدَمَ الصِّحَّةِ وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَاتِ
قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ هُوَ ظَاهِرُ الْمُغْنِي وَصَحَّحَهُ فِي النِّهَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ فِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَعَنْهُ تَصِحُّ إذَا سَمِعَ التَّكْبِيرَ وَهِيَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ الصَّحِيحُ الصِّحَّةُ وَصَحَّحَهُ فِي الْكَافِي وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ
وَعَنْهُ يَصِحُّ فِي النَّفْلِ دُونَ الْفَرْضِ وَعَنْهُ لَا يَضُرُّ الْمِنْبَرُ مُطْلَقًا وَعَنْهُ لَا يَضُرُّ لِلْجُمُعَةِ وَنَحْوِهَا نَصَّ عَلَيْهِ فَمِنْ الْأَصْحَابِ مَنْ قَالَ هَذَا قَالَهُ عَلَى رِوَايَةِ عَدَمِ اعْتِبَارِ الْمُشَاهَدَةِ وَمِنْهُمْ مَنْ خَصَّ الْجُمُعَةَ وَنَحْوَهَا
فَقَالَ يَجُوزُ فِيهَا ذَلِكَ عَلَى كِلَا الرِّوَايَتَيْنِ نَظَرًا لِلْحَاجَةِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَلْحَقَ بِذَلِكَ الْبِنَاءَ إذَا كَانَ لِمَصْلَحَةِ الْمَسْجِدِ قَالَ فِي النُّكَتِ وَالرِّعَايَةِ وَقِيلَ إنْ كَانَ الْمَانِعُ لِمَصْلَحَةِ الْمَسْجِدِ صَحَّ وَإِلَّا لَمْ تَصِحَّ
قُلْت قَطَعَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ بِصِحَّةِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ إذَا سَمِعَ التَّكْبِيرَ مَعَ عَدَمِ رُؤْيَةِ الْإِمَامِ وَمَنْ خَلْفَهُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت وَهُوَ كَالْإِجْمَاعِ وَفَعَلَ النَّاسُ ذَلِكَ مَعَ عَدَمِ الرُّؤْيَةِ بِالْمِنْبَرِ وَنَحْوِهِ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ وَأَمَّا إذَا لَمْ يَرَهُ وَلَا مَنْ وَرَاءَهُ وَلَمْ يَسْمَعْ
التَّكْبِيرَ فَإِنَّهُ لَا يَصِحُّ اقْتِدَاؤُهُ قَوْلًا وَاحِدًا وَإِنْ كَانَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ لَكِنْ يُحْمَلُ عَلَى سَمَاعِ التَّكْبِيرِ لِعَدَمِ الْمُوَافِقِ عَلَى ذَلِكَ وَإِنْ كَانَا خَارِجَيْنِ عَنْ الْمَسْجِدِ أَوْ كَانَ الْمَأْمُومِ خَارِجَ الْمَسْجِدِ وَالْإِمَامُ فِي الْمَسْجِدِ وَلَمْ يَرَهُ وَلَا مَنْ وَرَاءَهُ وَلَكِنْ سَمِعَ التَّكْبِيرَ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ لَا يَصِحُّ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَعَنْهُ يَصِحُّ قَالَ أَحْمَدُ فِي رَجُلٍ يُصَلِّي خَارِجَ الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَأَبْوَابُ الْمَسْجِدِ مُغْلَقَةٌ أَرْجُو أَنْ لَا يَكُونَ بِهِ بَأْسٌ
قُلْت وَهُوَ عَيْنُ الصَّوَابِ فِي الْجُمُعَةِ وَنَحْوِهَا لِلضَّرُورَةِ وَعَنْهُ يَصِحُّ فِي النَّفْلِ وَعَنْهُ يَصِحُّ فِي الْجُمُعَةِ خَاصَّةً وَعَنْهُ وَإِنْ كَانَ الْحَائِلُ حَائِطَ الْمَسْجِدِ لَمْ يَمْنَعْ وَإِلَّا مَنَعَ وَأَمَّا إنْ كَانَ يَرَاهُ مَنْ وَرَاءَهُ فَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْمَسْأَلَةِ
إحْدَاهُمَا لَوْ مَنَعَ الْحَائِلُ الِاسْتِطْرَاقَ دُونَ الرُّؤْيَةِ كَالشُّبَّاكِ لَمْ يُؤَثِّرْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ كَمَا تَقَدَّمَ وَحَكَى فِي التَّبْصِرَةِ رِوَايَةً بِتَأْثِيرِهِ وَذَكَرَهُ الْآمِدِيُّ وَجْهًا الثَّانِيَةُ تَكْفِي الرُّؤْيَةُ فِي بَعْضِ الصَّلَاةِ صَرَّحَ بِهِ الْأَصْحَابُ
قَوْلُهُ وَلَا يَكُونُ الْإِمَامُ أَعْلَى مِنْ الْمَأْمُومِينَ يَعْنِي يُكْرَهُ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ مِنْهُمْ الْقَاضِي وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَالْمَجْدُ وَصَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ إنْ أَرَادَ التَّعْلِيمَ وَإِلَّا كُرِهَ اخْتَارَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ قَوْلُهُ فَإِنْ فَعَلَ وَكَانَ كَثِيرًا فَهَلْ تَصِحُّ صَلَاتُهُ عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَابْنُ تَمِيمٍ إحْدَاهُمَا تَصِحُّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالنَّاظِمُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَمْ تَبْطُلْ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تَصِحُّ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ قَالَ النَّاظِمِ وَهُوَ بَعِيدٌ
إحْدَاهَا لَا بَأْسَ بِالْعُلُوِّ الْيَسِيرِ كَدَرَجَةِ الْمِنْبَرِ وَنَحْوِهَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ وَأَطْلَقَ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمَا الْكَرَاهَةَ
الثَّانِيَةُ مِقْدَارُ الْكَثِيرِ ذِرَاعٌ عَلَى الصَّحِيحِ قَالَهُ الْقَاضِي وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَقَطَعَ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ أَنَّ الْيَسِيرَ كَدَرَجَةِ الْمِنْبَرِ وَنَحْوِهَا
كَمَا تَقَدَّمَ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ مِقْدَارُهُ قَدْرُ قَامَةِ الْمَأْمُومِ وَقِيلَ مَا زَادَ عَلَى عُلُوِّ دَرَجَةٍ وَهُوَ كَقَوْلِ الْمُصَنِّف وَالْمَجْدِ
الثَّالِثَةُ لَوْ سَاوَى الْإِمَامُ بَعْضَ الْمَأْمُومِينَ صَحَّتْ صَلَاتُهُ وَصَلَاتُهُمْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَفِي صِحَّةِ صَلَاةِ النَّازِلِينَ عَنْهُمْ الْخِلَافُ الْمُتَقَدِّمُ وَلِلْمُصَنِّفِ احْتِمَالٌ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ الْجَمِيعِ
الرَّابِعَةُ لَا بَأْسَ بِعُلُوِّ الْمَأْمُومِينَ عَلَى الْإِمَامِ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ كَسَطْحِ مَسْجِدٍ وَنَحْوِهِ وَعَنْهُ اخْتِصَاصُ الْجَوَازِ بِالضَّرُورَةِ وَقِيلَ يُبَاحُ مَعَ اتِّصَالِ الصُّفُوفِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ
قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ لِلْإِمَامِ أَنْ يُصَلِّيَ فِي طَاقِ الْقِبْلَةِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ كَسُجُودِهِ فِيهِ وَعَنْهُ تُسْتَحَبُّ الصَّلَاةُ فِيهِ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي الْكَرَاهَةِ إذَا لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ فَإِنْ كَانَ ثَمَّ حَاجَةٌ كَضِيقِ الْمَسْجِدِ لَمْ يُكْرَهْ رِوَايَةً وَاحِدَةً كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا
وَمَحَلُّ الْخِلَافِ أَيْضًا إذَا كَانَ الْمِحْرَابُ يَمْنَعُ مُشَاهَدَةَ الْإِمَامِ فَإِنْ كَانَ لَا يَمْنَعُهُ كَالْخَشَبِ وَنَحْوِهِ لَمْ يُكْرَهْ الْوُقُوفُ فِيهِ
إحْدَاهُمَا يُبَاحُ اتِّخَاذُ الْمِحْرَابِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ مَا يَدُلُّ عَلَى الْكَرَاهَةِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ ابْنُ الْبَنَّا وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَابْنُ تَمِيمٍ فِي مَوْضِعٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى
الثَّانِيَةُ يَقِفُ الْإِمَامُ عَنْ يَمِينِ الْمِحْرَابِ إذَا كَانَ الْمَسْجِدُ وَاسِعًا نَصَّ عَلَيْهِ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ
قَوْلُهُ وَأَنْ يَتَطَوَّعَ فِي مَوْضِعِ الْمَكْتُوبَةِ إلَّا مِنْ حَاجَةٍ يَعْنِي يُكْرَهُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ تَرْكُهُ أَوْلَى
قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ لِلْمَأْمُومَيْنِ الْوُقُوفُ بَيْنَ السَّوَارِي إذَا قَطَعَتْ صُفُوفَهُمْ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ لَهُمْ ذَلِكَ كَالْإِمَامِ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ إذَا لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ فَإِنْ كَانَ ثَمَّ حَاجَةٌ لَمْ يُكْرَهْ الْوُقُوفُ بَيْنَهُمَا
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ إذَا قَطَعَتْ صُفُوفَهُمْ أَطْلَقَ ذَلِكَ كَغَيْرِهِ وَكَأَنَّهُ يَرْجِعُ إلَى الْعُرْفِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ شَرَطَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنْ يَكُونَ عُرْضُ السَّارِيَةِ ثَلَاثَةَ أَذْرُعٍ لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الَّذِي يَقْطَعُ الصَّفَّ وَنَقَلَهُ أَبُو الْمَعَالِي أَيْضًا وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ أَكْثَرُ مِنْ ثَلَاثَةٍ أَوْ الْعُرْفُ وَمَثَّلَ نَظَائِرَهُ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَيُكْرَهُ لِلْإِمَامِ إطَالَةُ الْقُعُودِ بَعْدَ الصَّلَاةِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ أَنَّ الْقُعُودَ الْيَسِيرَ لَا يُكْرَهُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَنْهُ يُكْرَهُ
قَوْلُهُ وَإِذَا صَلَّتْ امْرَأَةٌ بِنِسَاءٍ قَامَتْ وَسَطَهُنَّ هَذَا مِمَّا لَا نِزَاعَ فِيهِ لَكِنْ لَوْ صَلَّتْ أَمَامَهُنَّ وَهُنَّ خَلْفَهَا فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الصَّلَاةَ تَصِحُّ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْأَشْهَرُ يَصِحُّ تَقْدِيمُهَا قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا أَشْهَرُ الرِّوَايَتَيْنِ وَقِيلَ يَتَعَيَّنُ كَوْنُهَا وَسَطًا فَإِنْ خَالَفَتْ بَطَلَتْ الصَّلَاةُ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَتَقَدَّمَ مُوجَبُهُ لِصَاحِبِ الْفُرُوعِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَإِنْ أَمَّ امْرَأَةٌ
فَائِدَةٌ لَوْ أَمَّتْ امْرَأَةٌ وَاحِدَةً أَوْ أَكْثَرَ لَمْ يَصِحَّ وُقُوفُ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ خَلْفَهَا مُنْفَرِدَةً عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَصَحَّحَ الْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي الصِّحَّةَ
قَوْلُهُ وَيُعْذَرُ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ الْمَرِيضُ بِلَا نِزَاعٍ وَيُعْذَرُ أَيْضًا فِي تَرْكِهِمَا لِخَوْفِ حُدُوثِ الْمَرَضِ
إحْدَاهُمَا إذَا لَمْ يَتَضَرَّرْ بِإِتْيَانِهَا رَاكِبًا أَوْ مَحْمُولًا أَوْ تَبَرَّعَ أَحَدٌ بِهِ أَوْ بِأَنْ يَقُودَ أَعْمَى لَزِمَتْهُ الْجُمُعَةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا تَلْزَمُهُ كَالْجَمَاعَةِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِي الْجُمُعَةِ يَكْتَرِي وَيَرْكَبُ وَحَمَلَهُ الْقَاضِي عَلَى ضَعْفٍ عَقِبَ الْمَرَضِ فَأَمَّا مَعَ الْمَرَضِ فَلَا يَلْزَمُهُ لِبَقَاءِ الْعُذْرِ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد فِيمَنْ يَحْضُرُ الْجُمُعَةَ فَيَعْجِزُ عَنْ الْجَمَاعَةِ يَوْمَيْنِ مِنْ التَّعَبِ قَالَ لَا أَدْرِي
الثَّانِيَةُ تَجِبُ الْجَمَاعَةُ عَلَى مَنْ هُوَ فِي الْمَسْجِدِ مَعَ الْمَرَضِ وَالْمَطَرِ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
بِلَا نِزَاعٍ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ لَهُ أَنْ يَأْكُلَ حَتَّى يَشْبَعَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْحَوَاشِي وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَعَنْهُ يَأْكُلُ مَا يُسْكِنُ نَفْسَهُ فَقَطْ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَجَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ فِي الْجُمُعَةِ مِنْهُمْ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَيَأْكُلُ تَبِعَهُ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْجَمَاعَةِ لَا الْجُمُعَةِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ بِقَدْرِ مَا يُسْكِنُ نَفْسَهُ وَيَسُدُّ رَمَقَهُ كَأَكْلِ خَائِفٍ فَوَاتَ الْجُمُعَةِ
وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ هَذَا مُرَادُ الْأَصْحَابِ وَالْإِمَامِ أَحْمَدَ وَإِلَّا فَمَا كَانَ فِي الْخِلَافِ فَائِدَةٌ قَالَ ابْنُ حَامِدٍ إنْ بَدَأَ بِالطَّعَامِ ثُمَّ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ ابْتَدَرَ إلَى الصَّلَاةِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ مُرَادَهُ مَعَ عَدَمِ الْحَاجَةِ
قَوْلُهُ وَالْخَائِفُ مِنْ ضَيَاعِ مَالِهِ كَشُرُودِ دَابَّتِهِ وَإِبَاقِ عَبْدِهِ وَنَحْوِهِ أَوْ يَخَافُ عَلَيْهِ مِنْ لِصٍّ أَوْ سُلْطَانٍ أَوْ نَحْوِهِ قَوْلُهُ أَوْ فَوَاتِهِ كَالضَّائِعِ فَدُلَّ عَلَيْهِ فِي مَكَان أَوْ قَدِمَ بِهِ مِنْ سَفَرٍ لَكِنْ قَالَ الْمَجْدُ الْأَفْضَلُ تَرْكُ مَا يَرْجُو وُجُودَهُ وَيُصَلِّي الْجُمُعَةَ مَعَ الْجَمَاعَةِ
قَوْلُهُ أَوْ ضَرَرٍ فِيهِ كَاحْتِرَاقِ خُبْزِهِ أَوْ طَبِيخِهِ أَوْ أَطْلَقَ الْمَاءَ عَلَى زَرْعِهِ وَيَخَافُ إنْ تَرَكَهُ فَسَدَ وَنَحْوُهُ قَالَ الْمَجْدُ وَالْأَفْضَلُ فِعْلُ ذَلِكَ وَتَرْكُ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ وَلَوْ تَعَمَّدَ سَبَبَ ضَرَرِ الْمَالِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُعْذَرُ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ إذَا تَعَمَّدَ السَّبَبَ قَالَ كَسَائِرِ الْحِيَلِ لِإِسْقَاطِ الْعِبَادَاتِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا أَطْلَقَ وَاسْتَدَلَّ وَعَنْهُ إنْ خَافَ ظُلْمًا فِي مَالِهِ فَلْيَجْعَلْهُ وِقَايَةً لِدِينِهِ ذَكَرَهُ الْخَلَّالُ
فَائِدَةٌ وَمِمَّا يُعْذَرُ بِهِ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ خَوْفُ الضَّرَرِ فِي مَعِيشَةٍ يَحْتَاجُهَا أَوْ مَالٍ اُسْتُؤْجِرَ عَلَى حِفْظِهِ وَكَنِطَارَةِ بُسْتَانٍ وَنَحْوِهِ أَوْ تَطْوِيلِ الْإِمَامِ
بِلَا نِزَاعٍ وَنَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ إذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَنْ يَسُدُّ مَسَدَّهُ فِي أُمُورِهِ
فَائِدَةٌ وَيُعْذَرُ أَيْضًا فِي تَرْكِهَا لِتَمْرِيضِ قَرِيبِهِ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ فِيهِ وَلَيْسَ لَهُ مَنْ يَخْدُمُهُ وَأَنَّهُ لَا يَتْرُكُ الْجُمُعَةَ وَقَالَ فِي النَّصِيحَةِ وَلَيْسَ لَهُ مَنْ يَخْدُمُهُ إلَّا أَنْ يَتَضَرَّرَ وَلَمْ يَجِدْ بُدًّا مِنْ حُضُورِهِ وَمِثْلُهُ مَوْتُ رَقِيقِهِ أَوْ تَمْرِيضُهُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ أَوْ مِنْ فَوَاتِ رُفْقَتِهِ هَكَذَا قَالَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَيَّدَهُ بَعْضُهُمْ بِأَنْ يَكُونَ فِي سَفَرٍ مُبَاحٍ إنْشَاءً وَاسْتِدَامَةً مِنْهُمْ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ
قَوْلُهُ أَوْ غَلَبَةِ النُّعَاسِ هَذَا الْمَذْهَبُ فِيهِمَا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَدَّ فِي الْكَافِي الْأَعْذَارَ ثَمَانِيَةً وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهَا غَلَبَةَ النُّعَاسِ
تَنْبِيهٌ يُشْتَرَطُ فِي غَلَبَةِ النُّعَاسِ أَنْ يَخَافَ فَوْتَ الصَّلَاةِ فِي الْوَقْتِ وَكَذَا مَعَ الْإِمَامِ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ ذَلِكَ عُذْرٌ فِي تَرْكِ الْجَمَاعَةِ وَالْجُمُعَةِ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقِيلَ لَيْسَ ذَلِكَ عُذْرٌ فِيهِمَا ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَطَعَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ أَنَّهُ يُعْذَرُ فِيهِمَا بِخَوْفِهِ بُطْلَانَ وُضُوئِهِ بِانْتِظَارِهِمَا
فَائِدَةٌ قَالَ الْمَجْدُ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرُهُمَا الصَّبْرُ وَالتَّجَلُّدُ عَلَى دَفْعِ النُّعَاسِ وَيُصَلِّي مَعَهُمْ أَفْضَلُ
قَوْلُهُ وَالْأَذَى بِالْمَطَرِ وَالْوَحْلِ وَكَذَا الثَّلْجُ وَالْجَلِيدُ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ ذَلِكَ عُذْرٌ فِي السَّفَرِ فَقَطْ
قَوْلُهُ وَالرِّيحُ الشَّدِيدَةُ فِي اللَّيْلَةِ الْمُظْلِمَةِ الْبَارِدَةِ اشْتَرَطَ الْمُصَنِّفُ فِي الرِّيحِ أَنْ تَكُونَ شَدِيدَةً بَارِدَةً وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتَيْهِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُذْهَبِ
الْوَجْهُ الثَّانِي يَكْفِي كَوْنُهَا بَارِدَةً فَقَطْ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَاشْتَرَطَ الْمُصَنِّفُ أَيْضًا أَنْ تَكُونَ اللَّيْلَةُ مُظْلِمَةً وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَلَمْ يَذْكُرْ بَعْضُ الْأَصْحَابِ مُظْلِمَةً إذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ هَذِهِ أَعْذَارٌ صَحِيحَةٌ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ مُطْلَقًا خَلَا الرِّيحِ الشَّدِيدَةِ فِي اللَّيْلَةِ الْمُظْلِمَةِ الْبَارِدَةِ وَعَنْهُ فِي السَّفَرِ لَا فِي الْحَضَرِ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ يُعْذَرُ فِي الْجُمُعَةِ بِمَطَرٍ وَخَوْفٍ وَبَرْدٍ وَفِتْنَةٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ