alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ ابْنُ مُفْلِحٍ فِي أُصُولِهِ وَالْمَعْذُورُ بِالسُّكْرِ كَالْمُغْمَى عَلَيْهِ بِخِلَافِ مُكْرَهٍ عَلَى شُرْبِ يَسِيرٍ مِنْ الْمُسْكِرِ فَشَرِبَ مِنْهُ كَثِيرًا فَيَقَعُ طَلَاقُهُ كَالْمُخْتَارِ لِمَا يَجِدُ مِنْ اللَّذَّةِ وَلَا يَقَعُ طَلَاقٌ مِمَّنْ أُكْرِهَ عَلَى الطَّلَاقِ ظُلْمًا لِلْخَبَرِ لَا بِحَقٍّ فَإِنْ أُكْرِهَ عَلَيْهِ بِحَقٍّ كَ حَاكِمٍ يُكْرِهُ فِي نِكَاحٍ فَاسِدٍ وَإِيلَاءٍ بَعْدَ التَّرَبُّصِ وَأَبَى الْفَيْئَةَ فَإِنَّهُ يَقَعُ بِعُقُوبَةٍ مُتَعَلِّقٌ بِإِكْرَاهٍ أَوْ إخْرَاجِهِ مِنْ دِيَارِهِ أَوْ تَهْدِيدٍ لَهُ أَوْ لِوَلَدِهِ وَفِي الْفُرُوعِ وَيَتَّجِهُ أَوْ لِوَالِدِهِ وَيَغْلِبُ عَلَى ظَنِّهِ وُقُوعُ مَا هُدِّدَ بِهِ وَعَجْزُهُ عَنْ دَفْعِهِ وَالْهَرَبِ مِنْهُ وَالِاخْتِفَاءِ فَهُوَ إكْرَاهٌ لَا يَقَعُ مَعَهُ طَلَاقٌ وَفِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَيَتَوَجَّهُ تَعَدِّيهِ إلَى كُلِّ مَنْ يَشُقُّ عَلَيْهِ مَشَقَّةً عَظِيمَةً مِنْ وَالِدٍ وَزَوْجَةٍ وَيُشْتَرَطُ حُصُولُ الْإِكْرَاهِ مِنْ قَادِرٍ بِسَلْطَنَةٍ أَوْ تَغَلُّبٍ كَلِصٍّ وَقَاطِعِ طَرِيقٍ بِقَتْلٍ أَوْ قَطْعِ طَرَفٍ أَوْ ضَرْبٍ شَدِيدٍ أَوْ حَبْسٍ أَوْ قَيْدٍ طَوِيلَيْنِ أَوْ أَخْذِ مَالٍ يَضُرُّهُ أَخْذُهُ مِنْهُ ضَرَرًا كَثِيرًا فِي الْكُلِّ أَيْ كُلِّ مَا تَقَدَّمَ وَ يُشْتَرَطُ غَلَبَةُ ظَنِّ إيقَاعِهِ أَيْ مَا هَدَّدَهُ بِهِ مِمَّا ذُكِرَ وَلَا يُمْكِنُهُ دَفْعُهُ بِنَحْوِ هَرَبٍ وَاخْتِفَاءٍ فَطَلَّقَ تَبَعًا لِقَوْلِهِ أَيْ الْمُكْرِهِ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَهُوَ قَوْلُ جَمَاعَةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ
وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اُسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ
وَالْإِغْلَاقُ الْإِكْرَاهُ لِأَنَّ الْمُكْرَهَ مُغْلَقٌ عَلَيْهِ فِي أَمْرِهِ مَضِيقٌ عَلَيْهِ فِي تَصَرُّفِهِ كَمَنْ أُغْلِقَ عَلَيْهِ بَابٌ وَلِأَنَّهُ قَوْلٌ حُمِلَ عَلَيْهِ بِلَا حَقٍّ أَشْبَهَ كَلِمَةَ الْكُفْرِ بَلْ يَجِبُ طَلَاقُهُ إنْ هَدَّدَهُ بِقَتْلٍ أَوْ قَطْعِ طَرَفٍ قَادِرٌ وَ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ إيقَاعُ ذَلِكَ مِنْهُ إنْ لَمْ يُطَلِّقْ لِئَلَّا يُلْقِيَ بِيَدِهِ إلَى التَّهْلُكَةِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا
وَرَوَى سَعِيدٌ وَأَبُو عُبَيْدٍ أَنَّ رَجُلًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ تَدَلَّى فِي حَبْلٍ لِيَشْتَارَ عَسَلًا فَأَقْبَلَتْ امْرَأَتُهُ فَجَلَسَ عَلَى الْحَبْلِ فَقَالَتْ لَهُ لِتُطَلِّقْهَا ثَلَاثًا وَإِلَّا قَطَعَتْ الْحَبْلَ فَذَكَرَ اللَّهَ وَالْإِسْلَامَ فَأَبَتْ فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ خَرَجَ إلَى عُمَرَ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ ارْجِعْ إلَى أَهْلِكَ فَلَيْسَ هَذَا طَلَاقًا وَكَمُكْرَهٍ ظُلْمًا فِي عَدَمِ وُقُوعِ الطَّلَاقِ عَلَيْهِ مَنْ سُحِرَ لِيُطَلِّقَ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ قُلْتُ بَلْ هُوَ مِنْ أَعْظَمُ الْإِكْرَاهَاتِ إذَا بَلَغَ بِهِ السِّحْرُ إلَى أَنْ لَا يَعْلَمُ مَا يَقُولُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لِأَنَّهُ لَا قَصْدَ لَهُ إذَنْ وَضَرْبٌ يَسِيرٌ فِي حَقٍّ لَا يُبَالِي بِهِ لَيْسَ بِإِكْرَاهٍ إلَّا لِذِي مُرُوءَةٍ عَلَى وَجْهٍ يَكُونُ إخْرَاقًا أَيْ إهَانَةً لِصَاحِبِهِ وَغَضَاضَةً وَشُهْرَةً فِي حَقِّهِ فَهُوَ كَالضَّرْبِ الْكَثِيرِ فِي حَقِّ غَيْرِهِ قَالَ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَلَا يَكُونُ السَّبُّ وَلَا الشَّتْمُ وَلَا الْإِخْرَاقُ وَأَخْذُ الْمَالِ الْيَسِيرِ إكْرَاهًا لِأَنَّ ضَرَرَهُ يَسِيرٌ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَهُوَ قَوْلٌ حَسَنٌ وَيَنْبَغِي لِمُكْرَهٍ عَلَى طَلَاقٍ التَّأْوِيلُ فَيَنْوِي بِقَلْبِهِ عَلَى غَيْرِ امْرَأَتِهِ أَوْ يَنْوِي بِطَلَاقٍ مِنْ عَمَلٍ وَبِثَلَاثٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامِ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ
أَوْقَعَ طَلَاقَ الْمُكْرَهِ إذَا لَمْ يَتَأَوَّلْ وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي نِيَّتِهِ لِأَنَّهَا لَا تُعْلَمُ إلَّا مِنْ قِبَلِهِ وَهُوَ أَدْرَى بِهَا فَإِنْ قَصَدَ إيقَاعَهُ أَيْ الطَّلَاقِ الْمُكْرَهِ عَلَيْهِ دُونَ دَفْعِ إكْرَاهٍ عَنْهُ وَقَعَ لِأَنَّهُ قَصَدَهُ وَاخْتَارَهُ وَكَذَا إنْ لَمْ يَظُنَّ إيقَاعَ مَا هُدِّدَ بِهِ أَوْ أَمْكَنَهُ التَّخَلُّصُ مِنْ الْإِكْرَاهِ بِنَحْوِ هَرَبٍ أَوْ اخْتِفَاءٍ أَوْ دَفْعِ إكْرَاهٍ أَوْ أُكْرِهَ عَلَى طَلَاقِ مُعَيَّنَةٍ مِنْ نِسَائِهِ كَفَاطِمَةَ فَطَلَّقَ غَيْرَهَا كَخَدِيجَةَ وَقَعَ بِهَا طَلَاقُهُ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُكْرَهٍ عَلَى طَلَاقِهَا أَوْ أُكْرِهَ عَلَى أَنْ يُطَلِّقَ طَلْقَةً وَاحِدَةً فَطَلَّقَ أَكْثَرَ مِنْ طَلْقَةٍ وَقَعَ طَلَاقُهُ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُكْرَهٍ عَلَيْهِ
قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ قُلْتُ فَظَاهِرُهُ لَوْ أُكْرِهَ عَلَى أَنْ يُطَلِّقَ فَطَلَّقَ ثَلَاثًا لَمْ يَقَعْ إنْ لَمْ يَقْصِدْ الْإِيقَاعَ دُونَ دَفْعِ الْإِكْرَاهِ وَ لَا يَقَعُ طَلَاقُهُ إنْ أُكْرِهَ عَلَى طَلَاقِ مُبْهَمَةٍ مِنْ نِسَائِهِ فَطَلَّقَ وَاحِدَةً مُعَيَّنَةً مِنْهُنَّ لِأَنَّ الْمُبْهَمَةَ الَّتِي أُكْرِهَ عَلَى طَلَاقِهَا تُحَقَّقُ فِي الْمُعَيَّنَةِ فَلَا قَرِينَةَ تَدُلُّ عَلَى اخْتِيَارِهِ أَوْ تَرَكَ التَّأْوِيلَ وَلَوْ بِلَا عُذْرٍ لَمْ يَقَعْ طَلَاقُهُ لِعُمُومِ الْخَبَرِ أَوْ إكْرَاهٍ عَلَى نَحْوِ عِتْقٍ كَظِهَارٍ وَ عَلَى يَمِينٍ بِاَللَّهِ كَ إكْرَاهٍ عَلَى طَلَاقٍ فَلَا يُؤَاخَذُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فِي حَالٍ لَا يُؤَاخَذُ فِيهَا بِالطَّلَاقِ وَلَا يُقَالُ لَوْ كَانَ الْوَعِيدُ إكْرَاهًا لَكُنَّا مُكْرَهِينَ عَلَى الْعِبَادَاتِ فَلَا ثَوَابَ لِأَنَّ أَصْحَابَنَا قَالُوا يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ إنَّنَا مُكْرَهُونَ وَالثَّوَابُ بِفَضْلِهِ لَا مُسْتَحَقٌّ عَلَيْهِ عِنْدَنَا ثُمَّ الْعِبَادَاتُ تُفْعَلُ لِلرَّغْبَةِ
ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَيَقَعُ الطَّلَاقُ بَائِنًا وَلَا يُسْتَحَقُّ عِوَضٌ سُئِلَ الْمُطَلَّقُ عَلَيْهِ فِي نِكَاحٍ قِيلَ أَيْ قَالَ بَعْضُ
الْأَئِمَّةِ بِصِحَّتِهِ كَبِلَا وَلِيٍّ أَوْ شَهَادَةِ فَاسِقٍ وَنِكَاحِ مُحَلِّلٍ وَ نِكَاحِ شِغَارٍ وَعِدَّةِ زِنًا وَنِكَاحِ الْأُخْتِ فِي عِدَّةِ أُخْتهَا الْبَائِنِ وَنِكَاحِ الْمُحْرِمِ وَنِكَاحٍ بِلَا شُهُودٍ وَلَا يَرَاهَا أَيْ الصِّحَّةَ مُطَلِّقٌ أَوْ كَانَ يَرَاهَا
نَصَّ عَلَى وُقُوعِهِ أَحْمَدُ كَبَعْدِ حُكْمِ الْحَاكِمِ بِصِحَّتِهِ إذَا كَانَ يَرَاهَا فَيَصِيرُ كَالصَّحِيحِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ وَيَقَعُ رَجْعِيًّا وَيَسْتَحِقُّ عِوَضًا سُئِلَ عَلَيْهِ وَالْحَاكِمُ إنَّمَا يَكْشِفُ خَافِيًا أَوْ يُنَفِّذُ وَاقِعًا لِأَنَّ الطَّلَاقَ إزَالَةُ مِلْكٍ بُنِيَ عَلَى التَّغْلِيبِ وَالسِّرَايَةِ فَجَازَ أَنْ يَنْفُذَ فِي الْعَقْدِ الْفَاسِدِ إذَا لَمْ يَكُنْ فِي نُفُوذِهِ إسْقَاطُ حَقِّ الْغَيْرِ كَالْعِتْقِ يَنْفُذُ فِي الْكِتَابَةِ الْفَاسِدَةِ بِالْأَدَاءِ كَمَا يَنْفُذُ فِي الصَّحِيحَةِ
وَلَا يَكُونُ الطَّلَاقُ فِي نِكَاحٍ مُخْتَلَفٍ فِيهِ بِدْعِيًّا فِي حَيْضٍ فَيَجُوزُ فِيهِ وَلَا يُسَمَّى طَلَاقَ بِدْعَةٍ لِأَنَّ الْفَاسِدَ لَا تَجُوزُ اسْتِدَامَتُهُ كَابْتِدَائِهِ وَيَثْبُتُ فِي النِّكَاحِ الْمُخْتَلَفِ فِي صِحَّتِهِ النَّسَبُ إنْ أَتَتْ بِوَلَدٍ وَالْعِدَّةُ إنْ دَخَلَ بِهَا وَخَلَا بِهَا وَالْمَهْرُ الْمُسَمَّى إنْ دَخَلَ بِهَا كَالصَّحِيحِ وَيَسْقُطُ أَيْضًا بِهِ الْحَدُّ وَ لَا يَصِحُّ خُلْعٌ فِيهِ لِخُلُوِّهِ عَنْ الْعِوَضِ لِأَنَّهُ إذَا كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا بِلَا عِوَضٍ فَلَا يَسْتَحِقُّ عِوَضًا بِبَذْلِهِ لِأَنَّهُ لَا مُقَابِلَ لِلْعِوَضِ
وَ لَا يَقَعُ طَلَاقٌ فِي نِكَاحٍ بَاطِلٍ إجْمَاعًا كَنِكَاحِ مُعْتَدَّةٍ وَخَامِسَةٍ وَلَا فِي نِكَاحِ فُضُولِيٍّ قَبْلَ إجَازَتِهِ وَلَوْ قُلْنَا إنَّهُ يَنْفُذُ بِهَا وَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَا يَنْفُذُ إلَّا إنْ حُكِمَ بِصِحَّتِهِ مِمَّنْ يَرَاهُ فَيَصِيرُ كَالصَّحِيحِ فِي سَائِرِ أَحْكَامِهِ
وَيَصِحُّ عِتْقٌ فِي شِرَاءٍ فَاسِدٍ أَيْ مُخْتَلَفٍ فِيهِ فَيَنْفُذُ وَيَضْمَنُهُ مُعْتِقُهُ بِقِيمَتِهِ يَوْمَ عِتْقٍ مَعَ ضَمَانِ نَقْصِهِ وَأُجْرَتِهِ إلَى حِينِ الْعِتْقِ
وَيَتَّجِهُ احْتِمَالٌ قَوِيٌّ فِي الْأُولَى وَيُجْزِئُ عِتْقُ قِنٍّ مُلِكَ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ فِي كَفَّارَةِ نَحْوِ ظِهَارٍ وَ يُجْزِئُ عِتْقُ أَمَةٍ فِي صَدَاقٍ كَذَا قَالَ أَمَّا كَوْنُهُ يُجْزِئُ فِي كَفَّارَةٍ فَظَاهِرٌ مُوَافِقٌ لِلْقَوَاعِدِ وَأَمَّا كَوْنُهُ يُجْزِئُ فِي صَدَاقٍ فَغَيْرُ مُسَلَّمٍ
قَالَ فِي حَاشِيَةِ الْخَلْوَتِيِّ وَبِخَطِّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ شَيْخُنَا وَإِنْ قَالَ لِمَنْ اشْتَرَاهَا بِعَقْدٍ فَاسِدٍ أَعْتَقْتُكِ وَجَعَلْت عِتْقَكِ صَدَاقَكِ صَحَّ الْعِتْقُ وَلَوْ لَمْ يُبَحْ لَهُ نِكَاحُهَا وَهُوَ الْوَرَعُ لِأَنَّا إنَّمَا صَحَّحْنَا الْعِتْقَ لِتَشَوُّفِ الشَّارِعِ إلَيْهِ وَأَمَّا النِّكَاحُ فَلِأَنَّهُ مُتَرَتِّبٌ عَلَى الْبَيْعِ الْفَاسِدِ وَهُوَ نَفْسُهُ لَا يُبِيحُ الْوَطْءَ كَالنِّكَاحِ الْفَاسِدِ أَيْضًا
فَصْلٌ وَمَنْ صَحَّ طَلَاقُهُ مِنْ بَالِغٍ وَمُمَيِّزٍ يَعْقِلُهُ صَحَّ تَوْكِيلُهُ فِيهِ وَ صَحَّ تَوَكُّلُهُ فِيهِ لِأَنَّ مَنْ صَحَّ تَصَرُّفُهُ فِي شَيْءٍ تَجُوزُ الْوَكَالَةُ فِيهِ صَحَّ تَوْكِيلُهُ وَتَوَكُّلُهُ فِيهِ وَلِأَنَّ الطَّلَاقَ إزَالَةُ مِلْكٍ فَجَازَ التَّوَكُّلُ وَالتَّوْكِيلُ فِيهِ كَالْعِتْقِ وَلَوْ كَانَ الْوَكِيلُ فِي الطَّلَاقِ امْرَأَةً لِأَنَّهُ يَصِحُّ تَوْكِيلُهَا فِي طَلَاقِ غَيْرِهَا فَكَذَا فِي طَلَاقِ نَفْسِهَا
وَلِوَكِيلٍ لَمْ يُحَدَّ لَهُ حَدٌّ أَيْ لَمْ يُعَيِّنْ لَهُ مُوَكِّلُهُ وَقْتًا لِلطَّلَاقِ أَنْ يُطَلِّقَ مَتَى شَاءَ كَالْوَكِيلِ فِي الْبَيْعِ فَإِنْ حَدَّ لَهُ حَدًّا كَأَنْ يَقُولَ لَهُ طَلِّقْهَا الْيَوْمَ أَوْ نَحْوَهُ فَلَا يَمْلِكُهُ فِي غَيْرِهِ لِأَنَّهُ إنَّمَا تَثْبُتُ لَهُ الْوَكَالَةُ عَلَى حَسَبِ مَا يَقْتَضِيهِ لَفْظُ الْمُوَكِّلِ وَ لَا يُطَلِّقُ وَكِيلٌ عَنْ مُوَكِّلِهِ وَقْتَ بِدْعَةٍ مِنْ حَيْضٍ أَوْ طُهْرٍ وُطِئَ فِيهِ فَإِنْ فَعَلَ حَرُمَ وَيَقَعُ الطَّلَاقُ مِنْهُ كَمَا يَقَعُ مِنْ الْمُوَكِّلِ إذَا طَلَّقَ زَمَنَ بِدْعَةٍ
وَلَهُ أَنْ يُطَلِّقَ مَتَى شَاءَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَ الْمُسْتَوْعِبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ وَ لَا يُطَلِّقُ الْوَكِيلُ الْمُطْلَقُ أَكْثَرَ مِنْ طَلْقَةٍ وَاحِدَةٍ لِأَنَّ الْأَمْرَ الْمُطْلَقَ يَتَنَاوَلُ أَقَلَّ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ الِاسْمُ إلَّا أَنْ يَجْعَلَهُ الْمُوَكِّلُ لَهُ فَإِنْ جَعَلَ لَهُ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ بِلَفْظٍ مَلَكَهُ أَوْ نِيَّةٍ مَلَكَهُ كَذَلِكَ لِأَنَّهُ نَوَى بِكَلَامِهِ مَا يَحْتَمِلُهُ وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي نِيَّتِهِ لِأَنَّهُ أَعْلَمُ بِهَا
وَلَا يَمْلِكُ وَكِيلٌ بِإِطْلَاقِ مُوَكِّلٍ فِي طَلَاقٍ تَعْلِيقًا أَيْ أَنْ يُعَلِّقَ الطَّلَاقَ عَلَى شَرْطٍ فَإِنْ عَلَّقَهُ لَمْ يَقَعْ لِأَنَّهُ لَمْ يُؤْذَنْ فِيهِ لَفْظًا وَلَا عُرْفًا
ثَلَاثِ طَلْقَاتٍ فَوَحَّدَ أَيْ فَطَلَّقَ طَلْقَةً وَاحِدَةً وَقَعَتْ لِدُخُولِهَا فِي ضِمْنِ الْمَأْذُونِ فِيهِ أَوْ وُكِّلَ فِي طَلْقَةٍ وَاحِدَةٍ فَثَلَّثَ أَيْ فَطَلَّقَ ثَلَاثًا فَ يَقَعُ طَلْقَةً وَاحِدَةً نَصًّا لِأَنَّهُ الْمَأْذُونُ فِيهَا دُونَ مَا زَادَ عَلَيْهَا وَهِيَ فِي ضِمْنِ الثَّلَاثِ فَتَقَعُ
وَإِنْ وَكَّلَ زَوْجٌ فِي طَلَاقٍ وَكِيلَيْنِ اثْنَيْنِ لَمْ يَنْفَرِدْ أَحَدُهُمَا بِالطَّلَاقِ وَلِأَنَّ الْمُوَكِّلَ إنَّمَا رَضِيَ بِتَصَرُّفِهِمَا جَمِيعًا إلَّا بِإِذْنٍ مِنْ الْمُوَكِّلِ فَيَصِحُّ انْفِرَادُ مَنْ أُذِنَ لَهُ مِنْهُمَا لِأَنَّ الْحَقَّ لِلْمُوَكِّلِ فِي ذَلِكَ
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ وَيَقَعُ بِطَلَاقِ مُتَأَخِّرٍ مِنْهُمَا لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا غَيْرُ مَأْذُونٍ عَلَى انْفِرَادِهِ فَلَمَّا طَلَّقَ الْأَوَّلُ وَقَفَ الْأَمْرُ عَلَى طَلَاقِ الثَّانِي وَلَمَّا طَلَّقَ الثَّانِي صَدَقَ عَلَيْهِمَا أَنَّهُمَا أَوْقَعًا طَلَاقًا قَدْ أَذِنَ لَهُمَا الْمُوَكِّلُ فِيهِ فَوَقَعَ كَمَا لَوْ أَوْقَعَاهُ مَعًا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَإِنْ وُكِّلَا أَيْ وَكَّلَ الزَّوْجُ اثْنَيْنِ فِي طَلَاقِ ثَلَاثٍ فَطَلَّقَ أَحَدُهُمَا أَيْ أَحَدُ الْوَكِيلَيْنِ أَكْثَرَ مِنْ الْوَكِيلِ الْآخَرِ بِأَنْ طَلَّقَ أَحَدُهُمَا وَاحِدَةً وَالْآخَرُ ثِنْتَيْنِ أَوْ طَلَّقَ أَحَدُهُمَا ثِنْتَيْنِ وَالْآخَرُ ثَلَاثًا وَقَعَ مَا اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَهُوَ وَاحِدَةٌ فِي الْأُولَى كَمَا لَوْ جَعَلَ إلَيْهِمَا وَاحِدَةً وَيَقَعُ ثِنْتَانِ فِي الثَّانِيَةِ لِأَنَّهُمَا اجْتَمَعَا عَلَيْهِ فَصَحَّ دُونَ مَا انْفَرَدَ بِهِ أَحَدُهُمَا بِلَا إذْنٍ
وَ إنْ قَالَ لَهَا طَلِّقِي نَفْسَكِ كَانَ لَهَا ذَلِكَ أَيْ طَلَاقُ نَفْسِهَا مُتَرَاخِيًا كَوَكِيلٍ غَيْرِهَا لِأَنَّهُ مُقْتَضَى اللَّفْظِ وَالْإِطْلَاقِ
وَيَبْطُلُ تَوْكِيلُ زَوْجَةٍ أَوْ غَيْرِهَا فِي طَلَاقِهَا بِرُجُوعٍ أَيْ بِرُجُوعِ زَوْجٍ عَنْهُ وَبِمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ كَوَطْءٍ لِأَنَّهُ عَزْلٌ أَشْبَهَ عَزْلَ سَائِرِ الْوُكَلَاءِ وَلَا تَمْلِكُ زَوْجَةٌ بِهِ أَيْ بِقَوْلِ زَوْجِهَا لَهَا طَلِّقِي نَفْسَكِ أَكْثَرَ مِنْ طَلْقَةٍ وَاحِدَةٍ لِأَنَّ الْأَمْرَ الْمُطْلَقَ يَتَنَاوَلُ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ الِاسْمُ إلَّا إنْ جَعَلَهُ أَيْ الْأَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ لَهَا فَتَمْلِكُ مَا جَعَلَهُ لَهَا لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُ فِي ذَلِكَ
وَإِنْ قَالَ لَهَا طَلِّقِي نَفْسَكِ ثَلَاثًا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا وَاحِدَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ وَقَعَتْ لِأَنَّهَا مَأْذُونَةٌ فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ فَوَقَعَ الْمَأْذُونُ فِيهِ كَمَا لَوْ قَالَ لَهَا طَلِّقِي نَفْسَكِ وَضَرَّاتِكِ فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا فَقَطْ وَإِنْ قَالَ طَلِّقِي نَفْسَكِ فَقَالَتْ أَنَا طَالِقٌ إنْ قَدِمَ زَيْدٌ لَمْ تَطْلُقْ بِقُدُومِهِ لِأَنَّ إذْنَهُ انْصَرَفَ إلَى الْمُنَجَّزِ فَلَمْ يَتَنَاوَلْ الْمُعَلَّقَ وَتَمْلِكُ زَوْجَةٌ الثَّلَاثَ أَيْ أَنْ تُطَلِّقَ نَفْسَهَا ثَلَاثَةً فِي مَا إذَا قَالَ لَهَا زَوْجُهَا طَلَاقُكِ بِيَدِكِ لِأَنَّهُ مُفْرَدٌ مُضَافٌ فَيَعُمُّ وَ تَمْلِكُ أَيْضًا الثَّلَاثَ فِي قَوْلِهِ لَهَا وَكَّلْتُكِ فِيهِ أَيْ فِي طَلَاقِكِ أَوْ فِي الطَّلَاقِ لِمَا سَبَقَ فِي الْأُولَى وَلِاقْتِرَانِهِ بِأَلْ الِاسْتِغْرَاقِيَّةِ فِي الثَّانِيَةِ
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ لَا قَوْلُهُ أَيْ الزَّوْجِ ذَلِكَ لِوَكِيلٍ بِأَنْ قَالَ لَهُ طَلَاقُ زَوْجَتِي بِيَدِكَ أَوْ وَكَّلْتُكَ فِي طَلَاقِهَا فَلَا يَمْلِكُ بِهَذَا التَّوْكِيلِ طَلَاقَهَا ثَلَاثًا وَإِنَّمَا يَمْلِكُ وَاحِدَةً لَا غَيْرُ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ الْأَمْرَ الْمُطْلَقَ يَتَنَاوَلُ أَقَلَّ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ الِاسْمُ إلَّا أَنْ يَجْعَلَ لَهُ الزَّوْجُ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ بِلَفْظِهِ أَوْ نِيَّتِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَإِنْ خَيَّرَ وَكِيلَهُ مِنْ ثَلَاثٍ أَوْ خَيَّرَ زَوْجَتَهُ مِنْ ثَلَاثٍ بِأَنْ قَالَ لِوَكِيلِهِ أَوْ زَوْجَتِهِ
اخْتَرْ أَوْ اخْتَارِي مِنْ ثَلَاثٍ مَا شِئْت أَوْ شِئْت مَلَكَا أَنْ يُطَلِّقَا ثِنْتَيْنِ فَأَقَلَّ لِأَنَّ مِنْ لِلتَّبْعِيضِ فَلَا يَسْتَوْعِبُ أَحَدُهُمَا الثَّلَاثَ
بَابُ سُنَّةِ الطَّلَاقِ وَبِدْعَتِهِ أَيْ إيقَاعُ الطَّلَاقِ عَلَى وَجْهٍ مَشْرُوعٍ وَإِيقَاعُهُ عَلَى وَجْهٍ مُحَرَّمٍ مَنْهِيٍّ عَنْهُ
السُّنَّةُ لِمَرِيدِهِ أَيْ الطَّلَاقِ إيقَاعُ طَلْقَةٍ وَاحِدَةٍ لِقَوْلِ عَلِيٍّ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا أَيْ لَمْ يَطَأْهَا فِيهِ أَيْ الطُّهْرِ ثُمَّ يَدَعُهَا بِلَا تَطْلِيقِ ثَانِيَةٍ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا مِنْ الْأُولَى إذْ الْمَقْصُودُ مِنْ الطَّلَاقِ فِرَاقُهَا وَقَدْ حَصَلَ بِالْأُولَى
قَالَ تَعَالَى يَأَيُّهَا النَّبِيُّ إذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ
طَاهِرَاتٍ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ إلَّا طَلَاقًا فِي طُهْرٍ مُتَعَقِّبٍ لِرَجْعَةٍ مِنْ طَلَاقٍ فِي حَيْضٍ فَ هُوَ طَلَاقُ بِدْعَةٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَغَيَّظَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لِيُرَاجِعْهَا ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ فَتَطْهُرَ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا قَبْلَ أَنْ يُمْسِكَهَا فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تَطْلُقَ لَهَا النِّسَاءُ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا التِّرْمِذِيَّ
وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا أَوْ حَامِلًا رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا الْبُخَارِيَّ
وَيَتَّجِهُ وَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ الطَّلَاقَ فِي طُهْرٍ مُتَعَقِّبٍ لِرَجْعَةٍ مِنْ طَلَاقٍ فِي حَيْضٍ لَا يَحْرُمُ أَبَدًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ فِيمَا يَأْتِي فَبِدْعَةٌ مُحَرَّمٌ فَيُؤْخَذُ مِنْ تَقْيِيدِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُ مُحَرَّمٌ أَنَّ هَذَا لَيْسَ بِمُحَرَّمٍ وَ لِقَوْلِهِ الْآتِي أَمْسِكْهَا نَدْبًا حَتَّى تَحِيضَ وَإِلَّا لَكَانَ عَلَيْهِ إمْسَاكُهَا وُجُوبًا لِئَلَّا يَقَعَ فِي
الْحَرَامِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ زَادَ فِي التَّرْغِيبِ وَيَلْزَمُهُ وَطْؤُهَا أَيْ وَطْءُ مَنْ طَلَّقَهَا وَهِيَ حَائِضٌ ثُمَّ رَاجَعَهَا إذَا طَهُرَتْ وَاغْتَسَلَتْ
وَإِنْ طَلَّقَ زَوْجَةً مَدْخُولًا بِهَا فِي حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ أَوْ طُهْرٍ وَطِئَ فِيهِ وَلَوْ أَنَّهُ طَلَّقَهَا فِي آخِرِهِ وَلَمْ يَسْتَبِنْ أَيْ يَتَّضِحْ حَمْلُهَا فَبِدْعَةٌ مُحَرَّمٌ وَيَقَعُ أَوْ عَلَّقَهُ أَيْ الطَّلَاقَ عَلَى أَكْلِهَا وَنَحْوِهِ كَصَلَاتِهَا مِمَّا يُعْلَمُ وُقُوعُهُ حَالَتَهُمَا أَيْ الْحَيْضِ وَالطُّهْرِ الَّذِي أَصَابَهَا فِيهِ فَ هُوَ طَلَاقُ
بِدْعَةٍ مُحَرَّمٌ وَيَقَعُ نَصًّا لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ نَافِعٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ طَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً فَحُسِبَتْ مِنْ طَلَاقِهِ وَرَاجَعَهَا كَمَا أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَلِأَنَّهُ طَلَاقٌ مِنْ مُكَلَّفٍ فِي مَحَلِّ الطَّلَاقِ فَوَقَعَ كَطَلَاقِ الْحَامِلِ وَلِأَنَّهُ لَيْسَ بِقُرْبَةٍ فَيُعْتَبَرُ لِوُقُوعِهِ مُوَافَقَةُ السُّنَّةِ بَلْ هُوَ إزَالَةُ عِصْمَةٍ وَقَطْعُ مِلْكٍ فَإِيقَاعُهُ فِي زَمَنِ الْبِدْعَةِ أَوْلَى تَغْلِيظًا عَلَيْهِ وَعُقُوبَةً لَهُ
وَتُسَنُّ رَجْعَتُهَا مِنْ طَلَاقِ الْبِدْعَةِ إنْ كَانَ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا لِلْخَبَرِ وَأَقَلُّ أَحْوَالِ الْأَمْرِ الِاسْتِحْبَابُ لِيُزِيلَ الْمَعْنَى الَّذِي حُرِّمَ الطَّلَاقُ لِأَجَلِهِ وَيَجِبُ عَلَيْهِ إمْسَاكُهَا حَتَّى تَطْهُرَ فَإِذَا طَهُرَتْ أَمْسَكَهَا نَدْبًا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ تَطْهُرَ فَإِنْ طَلَّقَهَا فِي هَذَا الطُّهْرِ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَهُوَ طَلَاقُ سُنَّةٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ السَّابِقِ
وَلَوْ عَلَّقَ طَلَاقَهَا بِقِيَامِهَا أَوْ بِقُدُومِ زَيْدٍ فَقَامَتْ أَوْ قَدِمَ زَيْدٌ وَهِيَ حَائِضٌ طَلُقَتْ لِلْبِدْعَةِ لِوُقُوعِ الطَّلَاقِ فِي الْحَيْضِ وَلَا إثْمَ عَلَى الْمُطَلِّقِ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَمَّدْ إيقَاعَ الطَّلَاقِ زَمَنَ الْبِدْعَةِ
تَنْبِيهٌ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إذَا قَدِمَ زَيْدٌ لِلسُّنَّةِ فَقَدِمَ فِي طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا فِيهِ طَلُقَتْ لِوُجُودِ الصِّفَةِ وَإِنْ قَدِمَ زَيْدٌ فِي زَمَانِ الْبِدْعَةِ لَمْ يَقَعْ الطَّلَاقُ عِنْدَ قُدُومِهِ لِأَنَّهَا إذَنْ لَيْسَتْ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ فَلَمْ يُوجَدْ تَمَامُ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ فَإِذَا صَارَتْ إلَى زَمَانِ السُّنَّةِ وَقَعَ الطَّلَاقُ لِوُجُودِ الشَّرْطِ وَإِنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ عِنْدَ قُدُومِ زَيْدٍ وَهِيَ غَيْرُ مَدْخُولٍ بِهَا طَلُقَتْ عِنْدَ قُدُومِهِ حَائِضًا كَانَتْ أَوْ طَاهِرًا لِأَنَّهُ لَا سُنَّةَ لَهَا وَلَا بِدْعَةَ وَإِنْ قَالَهُ لَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ وَقَدِمَ زَيْدٌ بَعْدَ دُخُولِهِ بِهَا فِي طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا فِيهِ طَلُقَتْ حِينَ قُدُومِهِ لِوُجُودِ الصِّفَةِ لِأَنَّهَا إذَنْ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ وَإِنْ قَدِمَ زَيْدٌ زَمَنَ الْبِدْعَةِ لَمْ تَطْلُقْ حَتَّى يَجِيءَ زَمَنُ السُّنَّةِ لِيُوجَدَ الشَّرْطُ
وَيَحْرُمُ إيقَاعُ طَلْقَاتٍ ثَلَاثٍ وَلَوْ بِكَلِمَاتٍ وَلَوْ فِي طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا زَوْجُهَا فِيهِ أَوْ أَيْ وَيَحْرُمُ إيقَاعُ ثَلَاثٍ فِي أَطْهَارٍ مِنْهُ لَا يَحْرُمُ إيقَاعُ ذَلِكَ بَعْدَ رَجْعَةٍ أَوْ بَعْدَ عَقْدٍ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ إلَى قَوْله تَعَالَى وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا وَمَنْ جَمَعَ الثَّلَاثَ لَمْ يَبْقَ لَهُ أَمْرٌ يَحْدُثُ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَلَا مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي طَلَّقْتُهَا ثَلَاثًا أَكَانَ يَحِلُّ لِي أَنْ أُرَاجِعَهَا قَالَ إذَنْ عَصَيْتَ وَبَانَتْ مِنْكِ امْرَأَتُكِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَعَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَ أُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ جَمِيعًا فَغَضِبَ ثُمَّ قَالَ أَيُلْعَبُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ حَتَّى قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أَقْتُلُهُ وَعَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ إنَّ عَمِّي طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَقَالَ إنَّ عَمّكِ عَصَى اللَّهَ وَأَطَاعَ الشَّيْطَانَ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَسَوَاءٌ فِي الْوُقُوعِ مَا قَبْلَ الدُّخُولِ وَبَعْدَهُ فَلَوْ طَلَّقَهَا مَا بَعْدَ الْأُولَى بَعْدَ رَجْعَةٍ أَوْ عَقْدٍ لَمْ يَكُنْ مُحَرَّمًا وَلَا بِدْعَةً بِحَالٍ وَمَا رَوَى طَاوُوسٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ الطَّلَاقُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَسِنِينَ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ طَلَاقُ الثَّلَاثِ وَاحِدَةً
فَقَدْ رَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَمُجَاهِدٌ وَمَالِكُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
خِلَافَهُ أَخْرَجَهُ أَيْضًا أَبُو دَاوُد وَأَفْتَى ابْنُ عَبَّاسٍ بِخِلَافِ مَا رُوِيَ عَنْ طَاوُوسٍ وَقِيلَ مَعْنَاهُ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يُطَلِّقُونَ وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَإِلَّا فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُخَالِفَ عُمَرُ مَا كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَهْدِ أَبِي بَكْرٍ وَلَا يَكُونُ لِابْنِ عَبَّاسٍ أَنْ يَرْوِيَ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُفْتِيَ بِخِلَافِهِ وَإِنْ طَلَّقَهَا اثْنَتَيْنِ لَمْ يَأْثَمْ لِأَنَّهُمَا لَمْ يَمْنَعَاهُ الرَّجْعَةَ لَكِنْ يُكْرَهُ لِأَنَّهُ فَوَّتَ عَلَى نَفْسِهِ تَطْلِيقَةً بِلَا فَائِدَةٍ ذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ وَغَيْرِهِ
وَلَا سُنَّةَ وَلَا بِدْعَةَ فِي وَقْتٍ أَوْ عُذْرٍ لِغَيْرِ مَدْخُولٍ بِهَا لِأَنَّهُ لَا عِدَّةَ لَهَا فَتَنْضَرَّ بِهَا وَ لَا لِزَوْجَةٍ بَيِّنٍ حَمْلُهَا وَ لَا لِزَوْجَةٍ صَغِيرَةٍ وَآيِسَةٍ لِأَنَّهَا لَا تَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ فَلَا تَخْتَلِفُ عِدَّتُهَا فَلَوْ قَالَ الزَّوْجُ لِإِحْدَاهُنَّ أَيْ الْمَذْكُورَاتِ أَنْتِ طَالِقٌ لِلسُّنَّةِ طَلُقَتْ فِي الْحَالِ أَوْ قَالَ لِإِحْدَاهُنَّ أَنْتِ طَالِقٌ لِلْبِدْعَةِ طَلُقَتْ فِي الْحَالِ أَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ لِلسُّنَّةِ وَالْبِدْعَةِ أَوْ لَا لِلسُّنَّةِ وَلَا لِلْبِدْعَةِ طَلُقَتْ فِي الْحَالِ لِأَنَّ طَلَاقَهَا لَا يَتَّصِفُ بِسُنَّةٍ وَلَا بِدْعَةٍ فَيَلْغُو وَصْفُهُ بِهِ وَيَبْقَى الطَّلَاقُ بِدُونِ الصِّفَةِ
فَيَقَعُ فِي الْحَالِ وَ لَوْ قَالَ لِإِحْدَاهُنَّ أَنْتِ طَالِقٌ لِلسُّنَّةِ طَلْقَةً وَلِلْبِدْعَةِ طَلْقَةً وَقَعَتَا فِي الْحَالِ لِمَا سَبَقَ وَيَدِينُ قَائِلُ ذَلِكَ فِي غَيْرِ آيِسَةٍ إذَا قَالَ أَرَدْتُ إذَا صَارَتْ مِنْ أَهْلِ ذَلِكَ أَيْ السُّنَّةِ وَالْبِدْعَةِ لِادِّعَائِهِ مُحْتَمَلًا وَيُقْبَلُ مِنْهُ ذَلِكَ حُكْمًا لِأَنَّ لَفْظَهُ يَحْتَمِلُهُ بِخِلَافِ الْآيِسَةِ إذْ لَا يُمْكِنُ فِيهَا ذَلِكَ
فَائِدَةٌ وَإِنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ فِي الطُّهْرِ الَّذِي جَامَعَهَا فِيهِ أَنْتِ طَالِقٌ لِلسُّنَّةِ فَيَئِسَتْ مِنْ الْمَحِيضِ أَوْ اسْتَبَانَ حَمْلُهَا لَمْ تَطْلُقْ لِأَنَّهُ لَا سُنَّةَ لَهَا مَا دَامَتْ كَذَلِكَ
وَلِمَنْ أَيْ وَلِزَوْجَةٍ لَهَا سُنَّةٌ وَبِدْعَةٌ وَهِيَ الْمَدْخُولُ بِهَا غَيْرُ الْحَامِلِ ذَاتُ الْحَيْضِ إنْ قَالَهُ أَيْ قَالَ لَهَا زَوْجُهَا أَنْتِ طَالِقٌ لِلسُّنَّةِ طَلْقَةً وَلِلْبِدْعَةِ طَلْقَةً فَوَاحِدَةٌ تَقَعُ فِي الْحَالِ لِأَنَّ حَالَهَا لَا يَخْلُو إمَّا أَنْ تَكُونَ فِي زَمَنِ السُّنَّةِ فَتَقَعَ الطَّلْقَةُ الْمُعَلَّقَةُ عَلَى السُّنَّةِ أَوْ فِي زَمَنِ الْبِدْعَةِ فَتَقَعَ الطَّلْقَةُ الْمُعَلَّقَةُ عَلَى الْبِدْعَةِ وَتَقَعُ الطَّلْقَةُ الْأُخْرَى فِي ضِدِّ حَالِهَا إذًا لِأَنَّهَا مُعَلَّقَةٌ عَلَى ضِدِّ تِلْكَ الْحَالِ فَإِنْ كَانَتْ حِينَ الْقَوْلِ فِي طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا فِيهِ وَقَعَتْ الثَّانِيَةُ إذَا أَصَابَهَا أَوْ حَاضَتْ وَإِنْ كَانَتْ حِينَ الْقَوْلِ حَائِضًا أَوْ فِي طُهْرٍ أَصَابَهَا فِيهِ طَهُرَتْ الثَّانِيَةُ إذَا طَهُرَتْ مِنْ حَيْضَةٍ مُسْتَقْبَلَةٍ لِأَنَّ الطُّهْرَ الَّذِي أَصَابَهَا فِيهِ وَالْحَيْضَ بَعْدَهُ زَمَانُ بِدْعَةٍ
وَ إنْ قَالَ لِمَنْ لَهَا سُنَّةٌ وَبِدْعَةٌ أَنْتِ طَالِقٌ لِلسُّنَّةِ فَقَطْ وَهِيَ فِي طُهْرٍ لَمْ يَطَأْ هَا فِيهِ يَقَعُ فِي الْحَالِ لِوَصْفِهِ الطَّلْقَةَ بِصِفَتِهَا فَوَقَعَتْ فِي الْحَالِ وَ إنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ فِي حَيْضٍ طَلُقَتْ إذَا طَهُرَتْ مِنْ الْحَيْضَةِ الْمُسْتَقْبَلَةِ لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ وَقْتُ السُّنَّةِ فِي حَقِّهَا لَا سُنَّةَ لَهَا قَبْلَهَا فَلَوْ أَوْلَجَ فِي آخِرِهَا أَيْ الْحَيْضَةِ وَاتَّصَلَ بِأَوَّلِ الطُّهْرِ لَمْ يَقَعْ أَوْ أَوْلَجَ مَعَ أَوَّلِ الطُّهْرِ لَمْ يَقَعْ الطَّلَاقُ فِي ذَلِكَ الطُّهْرِ أَيْضًا لَكِنْ مَتَى صَارَتْ فِي طُهْرٍ لَمْ يَطَأْ فِيهِ طَلُقَتْ فِي أَوَّلِهِ
وَ إنْ قَالَ لِمَنْ لَهَا سُنَّةٌ وَبِدْعَةٌ أَنْتِ طَالِقٌ لِلْبِدْعَةِ فَقَطْ وَهِيَ فِي حَيْضٍ أَوْ فِي طُهْرٍ وَطِئَ فِيهِ يَقَعُ الطَّلَاقُ عَلَيْهِ فِي الْحَالِ لِأَنَّهُ وَصَفَ الطَّلْقَةَ بِصِفَتِهَا وَإِنْ كَانَتْ فِي طُهْرٍ لَمْ يَطَأْ هَا فِيهِ فَيَقَعُ الطَّلَاقُ إذَا حَاضَتْ أَوْ وَطِئَهَا لِوُجُودِ شَرْطِهِ وَيَنْزِعُ فِي
الْحَالِ بَعْدَ إيلَاجِ الْحَشَفَةِ إنْ كَانَ الطَّلَاقُ ثَلَاثًا أَوْ كَانَتْ طَلْقَةً مُكَمِّلَةً لَا يَمْلِكُهُ مِنْ عَدَدِ الطَّلَاقِ أَوْ كَانَ عَلَى عِوَضٍ لِبَيْنُونَتِهَا عَقِبَ ذَلِكَ فَإِنْ بَقِيَ أَيْ لَمْ يَنْزِعْ فِي الْحَالِ حُدَّ عَالِمٌ بِالْحُكْمِ لِانْتِفَاءِ الشُّبْهَةِ وَعُزِّرَ غَيْرُهُ وَهُوَ الْجَاهِلُ وَالنَّاسِي وَلَا حَدَّ لِلْعُذْرِ