alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَاعْتَبَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ الْعَادَةَ وَخِصَاءٌ وَبَخَرٍ وَبَرَصٍ وَأُصْبُعٍ زَائِدَةٍ وَكَلَفٍ وَعَوَرٍ وَحَوَلٍ وَخَرَسٍ وَطَرَشٍ وَقَرَعٍ وَتَحْرِيمٍ عَامٍّ كَمَجُوسِيَّةٍ وَحَمْلِ أَمَةٍ دُونَ بَهِيمَةٍ وَكَوْنِ ثَوْبٍ غَيْرِ جَدِيدٍ مَا لَمْ يَبِنْ أَثَرَ اسْتِعْمَالِهِ ذَكَرَهُ فِي الْوَاضِحِ وَعَدَمِ خِتَانٍ فِي عَبْدٍ كَبِيرٍ لِلْخَوْفِ عَلَيْهِ
وَقَالَ الشَّيْخُ لَيْسَ مِنْ بَلَدِ الْكُفْرِ وَفِي الثُّيُوبَةِ وَمَعْرِفَةِ الْغِنَاءِ وَالْكُفْرُ وَجْهَانِ م و وَقِيلَ وَفِسْقٌ بِاعْتِقَادٍ أَوْ فِعْلٍ وَتَغْفِيلٍ وَلَيْسَ عُجْمَةُ لِسَانٍ وَفَأْفَاءٌ وَتِمْتَامٌ وَقَرَابَةٌ وَإِرْثٌ وَأَلْثَغُ وَعَدَمُ حَيْضٍ فِي الْمَنْصُوصِ فِيهِ عَيْبًا
بَابُ خِيَارِ الْعَيْبِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي الثُّيُوبَةِ وَمَعْرِفَةِ الْغِنَاءِ وَالْكُفْرِ وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَيْسَ بِعَيْبٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرِهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي هِيَ عَيْبٌ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إنْ ظَهَرَتْ ثَيِّبًا مَعَ إطْلَاقِ الْعَقْدِ فَهُوَ عَيْبٌ قُلْت وَهَذَا ضَعِيفٌ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ مَعْرِفَةُ الْغِنَاءِ وَظُهُورُ الرَّقِيقِ كَافِرًا عَيْبٌ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا لَيْسَ بِعَيْبٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ عَيْبٌ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ الْغِنَاءُ الْأَمَةُ عَيْبٌ وَكَذَا الْكُفْرُ
وَيُتَوَجَّهُ مِثْلُهُ عَقِيمٌ فِيهِ وَلِهَذَا قِيلَ لِلْقَاضِي فِي الْحَامِلِ هَلْ يَخْتَصُّ الْعُقُمُ بِمَنْعِ الْحَمْلِ وَلَا يَمْنَعُ الْحَيْضَ فَقَالَ لَا نُسَلِّمُ هَذَا وَمَتَى حَكَمْنَا أَنَّهَا عَقِيمٌ لَمْ يَصِحَّ الْحَيْضُ مِنْهَا وَفِي الِانْتِصَارِ لَيْسَ عَيْبًا مَعَ بَقَاءِ الْقِيمَةِ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ كَوْنُ الدَّارِ يَنْزِلُهَا الْجُنْدُ عَيْبٌ وَعِبَارَةُ الْقَاضِي وَجَدَهَا بِمَنْزِلَةٍ قَدْ نَزَلَهَا الْجُنْدُ قَالَا أَوْ اشْتَرَى قَرْيَةً فَوَجَدَ فِيهَا سَبُعًا أَوْ حَيَّةً عَظِيمَةً تُنْقِصُ الثَّمَنَ
وَقَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَجَدَهَا كَانَ السُّلْطَانُ نَزَلَهَا لَيْسَ عَيْبًا مِنْ جِهَةِ أَنَّهُ ظُلْمٌ يَمْنَعُ مِنْهُ الدِّينُ وَتَحْسِمُ مَادَّتَهُ سِيَاسَةُ الْعَدْلِ وَتَجْوِيزُ عَوْدِهِ مُتَوَهِّمٌ وَنَقْصُ الْقِيمَةِ بِهِ عَادَةً إنْ غَبِنَ لِذَلِكَ الثُّلُثَ وَكَانَ مُسْتَسْلِمًا فَلَهُ الْفَسْخُ لِلْغَبْنِ لَا لِلْعَيْبِ وَأَجَابَ أَبُو الْخَطَّابِ لَا يَجُوزُ الْفَسْخُ لِهَذَا الْأَمْرِ الْمُتَرَدِّدِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ وَبَقٌّ وَنَحْوُهُ غَيْرُ مُعْتَادٍ بِالدَّارِ وَقَالَهُ جَمَاعَةٌ فِي زَمَنِنَا وَقَرَعٌ شَدِيدٌ مِنْ كَبِيرٍ وَهُوَ مُتَّجَهٌ وَكَوْنُهُ أَعْسَرَ وَالْمُرَادُ لَا يَعْمَلُ بِالْيَمِينِ عَمَلَهَا الْمُعْتَادَ
وَفِي الْمُغْنِي لَيْسَ بِعَيْبٍ لِعَمَلِهِ بِإِحْدَى يَدَيْهِ خِلَافًا لِشُرَيْحٍ قَالَ شَيْخُنَا وَالْجَارُ السُّوءُ عَيْبٌ
فَمَتَى اشْتَرَى شَيْئًا فَبَانَ مَعِيبًا وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ أَوْ عَالِمًا عَيْبَهُ وَلَمْ يَرْضَ أَمْسَكَهُ وَالْمَذْهَبُ لَهُ أَرْشُهُ وَعَنْهُ إنْ تَعَذَّرَ رَدُّهُ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا لِأَنَّهُ مُعَاوَضَةٌ عَنْ الْجُزْءِ الْفَائِتِ فَلَا يَلْزَمُ قَالَ وَكَذَا يُقَالُ فِي نَظَائِرِهِ كَالصَّفْقَةِ إذَا تَفَرَّقَتْ وَهَلْ يَأْخُذُهُ مِنْ عَيْنِ الثَّمَنِ أَوْ حَيْثُ شَاءَ الْبَائِعُ فِيهِ احْتِمَالَانِ م
وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ أَمْسَكَهُ وَالْمَذْهَبُ لَهُ أَرْشُهُ وَهَلْ يَأْخُذُهُ مِنْ عَيْنِ الثَّمَنِ أَوْ حَيْثُ شَاءَ الْبَائِعُ فِيهِ احْتِمَالَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يَأْخُذُهُ مِنْ عَيْنِ الثَّمَنِ مَعَ بَقَائِهِ لِأَنَّهُ فَسْخٌ أَوْ إسْقَاطٌ قَالَهُ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ مِنْ خِلَافِهِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَأْخُذُهُ مِنْ حَيْثُ شَاءَ الْبَائِعُ وَقَالَهُ الْقَاضِي أَيْضًا فِي مَوْضِعٍ مِنْ خِلَافِهِ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ فِي بَابِ الْإِجَارَةِ فَقَالَ لَا يَجِبُ كَوْنُهُ مِنْ عَيْنِ الثَّمَنِ فِي الْأَصَحِّ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ التَّاسِعَةِ وَالْخَمْسِينَ اخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ فِي أَخْذِ أَرْشِ الْعَيْبِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ هُوَ فَسْخُ الْعَقْدِ فِي مِقْدَارِ الْعَيْبِ وَالرُّجُوعُ بِقِسْطِهِ مِنْ الثَّمَنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ هُوَ عِوَضٌ عَنْ الْجُزْءِ الْفَائِتِ وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ هُوَ إسْقَاطُ جُزْءٍ مِنْ الثَّمَنِ فِي مُقَابَلَةِ الْجُزْءِ الْفَائِتِ الَّذِي تَعَذَّرَ تَسْلِيمُهُ وَكُلٌّ مِنْ هَذِهِ الْأَقْوَالِ الثَّلَاثَةِ قَالَهُ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ مِنْ خِلَافِهِ وَيَنْبَنِي عَلَى الْخِلَافِ فِي أَنَّ الْأَرْشَ فَسْخٌ أَوْ إسْقَاطٌ لِجُزْءٍ مِنْ الثَّمَنِ أَوْ مُعَاوَضَةُ أَنَّهُ إنْ كَانَ فَسْخًا أَوْ إسْقَاطًا لَمْ يَرْجِعْ إلَّا بِقَدْرِهِ مِنْ الثَّمَنِ وَيَسْتَحِقُّ جُزْءًا مِنْ عَيْنِ الثَّمَنِ مَعَ بَقَائِهِ بِخِلَافِ مَا إذَا قُلْنَا إنَّهُ مُعَاوَضَةٌ انْتَهَى
قُلْت قَدْ صَرَّحَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا أَنَّ الْأَرْشَ عِوَضٌ عَنْ الْجُزْءِ الْفَائِتِ مِنْ الْمَبِيعِ وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْمَذْكُورَةِ إذَا قُلْنَا هُوَ عِوَضٌ عَنْ الْجُزْءِ الْفَائِتِ فَهَلْ هُوَ عِوَضٌ عَنْ الْجُزْءِ نَفْسِهِ أَوْ عَنْ قِيمَتِهِ ذَهَبَ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ
إلَى أَنَّهُ عِوَضٌ عَنْ الْقِيمَةِ وَذَهَبَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي فُنُونِهِ وَابْنُ الْبَنَّا إلَى أَنَّهُ عِوَضٌ عَنْ الْعَيْنِ الْفَائِتَةِ وَيَنْبَنِي عَلَى ذَلِكَ جَوَازُ الْمُصَالَحَةِ عَنْهُ بِأَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهِ فَإِنْ قُلْنَا الْمَضْمُونُ الْعَيْنُ فَلَهُ الْمُصَالَحَةُ عَنْهَا بِمَا شَاءَ وَإِنْ قُلْنَا الْقِيمَةُ لَمْ يَجُزْ أَنْ يُصَالِحَ عَنْهَا بِأَكْثَرَ مِنْ جِنْسِهَا انْتَهَى
وَفِي الِانْتِصَارِ وَمُفْرَدَاتِ أَبِي يَعْلَى الصَّغِيرِ لَا فَسْخَ بِعَيْبٍ يَسِيرٍ كَصُدَاعٍ وَحُمَّى يَسِيرَةٍ وَآيَاتٍ فِي الْمُصْحَفِ لِلْعَادَةِ كَغَبْنٍ يَسِيرٍ وَلَوْ مِنْ وَلِيٍّ قَالَ أَبُو يَعْلَى وَوَكِيلٌ وَقَالَ فِي وَلِيٍّ وَوَكِيلٍ لَوْ كَثُرَ الْغَبْنُ بَطَلَ
وَقَالَ أَيْضًا يُوجِبُ الرُّجُوعَ عَلَيْهِمَا وَذَكَرَ أَيْضًا الْفَسْخَ بِعَيْبٍ يَسِيرٍ وَأَنَّ الْمَهْرَ مِثْلُهُ فِي وَجْهٍ وَأَنَّ لَهُ الْفَسْخَ بِغَبْنٍ يَسِيرٍ كَدِرْهَمٍ فِي عَشَرَةٍ بِالشَّرْطِ
وَفِي مُفْرَدَاتِ أَبِي الْوَفَاءِ وَغَيْرِهِ أَيْضًا لَا فَسْخَ بِعَيْبٍ أَوْ غَبْنٍ يَسِيرٍ وَأَنَّ الْكَثِيرَ يَمْنَعُ الرُّشْدَ وَيُوجِبُ السَّفَهَ وَالرُّجُوعَ عَلَى وَلِيٍّ وَوَكِيلٍ وَإِنْ شَرَطَ الْخِيَارَ لَهُ الْفَسْخُ غَبِنَ أَمْ لَمْ يَغْبِنْ قَالَ أَحْمَدُ فِي ذَلِكَ مَنْ اشْتَرَى مُصْحَفًا فَوَجَدَهُ يَنْقُصُ الْآيَةَ وَالْآيَتَيْنِ لَيْسَ هَذَا عَيْبًا لَا يَخْلُو الْمُصْحَفُ مِنْ هَذَا
وَفِي جَامِعِ الْقَاضِي بَعْدَ هَذَا النَّصِّ قَالَ لِأَنَّهُ كَغَبْنٍ يَسِيرٍ قَالَ وَأَجْوَدُ مِنْ هَذَا أَنَّهُ لَا يَسْلَمُ عَادَةً مِنْ ذَلِكَ كَيَسِيرِ التُّرَابِ وَالْعَقْدِ فِي الْبُرِّ
وَقَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ لَا يَسْقُطُ شَيْءٌ مِنْ أُجْرَةِ النَّاسِخِ بِعَيْبٍ يَسِيرٍ وَإِلَّا فَلَا أُجْرَةَ لِمَا وَضَعَهُ فِي غَيْرِ مَكَانِهِ وَعَلَيْهِ نَسْخُهُ فِي مَكَانِهِ وَيَلْزَمُهُ قِيمَةُ مَا أَتْلَفَهُ بِذَلِكَ مِنْ الْكَاغَدِ وَأَطْلَقَ أَبُو الْخَطَّابِ لَا يَسْتَحِقُّ الْأُجْرَةَ بَلْ يَلْزَمُهُ عِوَضُهُ وَغَرَامَةُ الْكَاغَدِ
وَفِي الرَّوْضَةِ وَغَيْرِهَا يَسِيرُ عَيْبٍ مَبِيعٍ كَالْكَثِيرِ وَهُوَ نِسْبَةُ قَدْرِ النَّقْصِ إلَى قِيمَتِهِ صَحِيحًا فَيَرْجِعُ مِنْ ثَمَنِهِ بِنِسْبَتِهِ وَلَهُ رَدُّهُ وَأَخْذُ ثَمَنِهِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ بِلَا رِضًا وَحُضُورِ الْآخَرِ وَعَلَيْهِ مُؤْنَتُهُ
وَلَا يَرُدُّ نَمَاءً مُنْفَصِلًا إلَّا لِعُذْرٍ كَوَلَدِ أَمَةٍ وَقِيلَ يَجُوزُ كَبَيْعِهَا دُونَ وَلَدِ حُرٍّ وَعِنْدَ الشَّيْخِ أَوْ دُونَ حَمْلِ حُرٍّ وَعَنْهُ يَرُدُّ النَّمَاءَ مِنْ عَيْنِهِ وَعَنْهُ مُطْلَقًا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَمِثْلُهُ الْمُتَّصِلُ
وَفِي الْمُغْنِي فِيهِ فِي مَسْأَلَةِ صَبْغِهِ وَنَسْجِهِ لَهُ أَرْشُهُ إنْ رَدَّهُ وَعَنْهُ لَا رَدَّ وَلَا أَرْشَ لِمُشْتَرٍ وَهَبَهُ بَائِعٌ ثَمَنًا أَوْ أَبْرَأَهُ مِنْهُ كَمَهْرٍ فِي رِوَايَةٍ وَخِيَارُ الْعَيْبِ كَخُلْفٍ فِي الصِّفَةِ
قَالَ شَيْخُنَا وَعَلَى الْمَذْهَبِ يُجْبَرُ الْمُشْتَرِي عَلَى رَدِّهِ أَوْ أَرْشِهِ لِتَضَرُّرِ الْبَائِعِ بِالتَّأْخِيرِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي النَّمَاءِ الْمُتَّصِلِ وَفِي الْمُغْنِي فِي مَسْأَلَةِ صَبْغِهِ وَنَسْجِهِ لَهُ أَرْشُهُ إنْ رَدَّهُ كَذَا فِي النُّسْخَةِ
وَصَوَابُهُ لَهُ أَرْشُهُ لَا رَدُّهُ صَرَّحَ بِهِ فِي الْمُغْنِي نَبَّهَ عَلَيْهِ شَيْخُنَا وَهُوَ وَاضِحٌ وَالْمَعْنَى يُسَاعِدُهُ
وَإِنْ عَابَ الْمَبِيعَ عِنْدَهُ ثُمَّ عَلِمَ عَيْبَهُ كَقَطْعِ ثَوْبٍ وَوَطْءِ بِكْرٍ فَعَنْهُ لَهُ الْأَرْشُ وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَرَدَّهُ مَعَ أَرْشِ نَقْصِهِ الْحَادِثِ عِنْدَهُ م وَلَوْ أَمْكَنَ عَوْدُهُ وَفِيهِ رِوَايَةٌ كَزَوَالِهِ قَبْلَ رَدِّهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ عَابَ الْمَبِيعَ عِنْدَهُ ثُمَّ عَلِمَ عَيْبَهُ كَقَطْعِ ثَوْبٍ وَوَطْءِ بِكْرٍ فَعَنْهُ لَهُ الْأَرْشُ وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ عَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَرَدَّهُ مَعَ أَرْشِ نَقْصِهِ الْحَادِثِ عِنْدَهُ انْتَهَى
إحْدَاهُمَا يَتَعَيَّنُ لَهُ الْأَرْشُ قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى هَذِهِ الصَّحِيحَةُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافِهِ وَغَيْرُهُمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ هُوَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ أَخْذِ الْأَرْشِ وَبَيْنَ رَدِّهِ وَأَرْشِ الْعَيْبِ الْحَادِثِ عِنْدَهُ وَيَأْخُذُ الثَّمَنَ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالتَّرْغِيبِ عَلَيْهَا الْأَصْحَابُ زَادَ فِي التَّلْخِيصِ وَهِيَ الْمَشْهُورَةُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هِيَ أَشْهَرُهُمَا وَاخْتَارَهَا أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ وَالْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ وَنَصَرَهَا الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَمَالَ إلَيْهَا الشَّارِحُ وَصَحَّحَهَا الْقَاضِي فِي الرِّوَايَتَيْنِ وَاخْتَارَهَا الْخِرَقِيُّ فِيمَا إذَا لَمْ يُدَلَّسْ الْعَيْبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفَائِقِ وَقَالَ هَذَا الْمَذْهَبُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
وَإِنْ زَالَ بَعْدَهُ فَفِي رُجُوعِ مُشْتَرٍ عَلَى بَائِعٍ بِمَا دَفَعَهُ إلَيْهِ احْتِمَالَانِ م وَنَصُّهُ لَهُ رَدُّهُ بِلَا أَرْشٍ إذَا دَلَّسَ الْبَائِعُ الْعَيْبَ نَقَلَهُ حَنْبَلٌ وَابْنُ الْقَاسِمِ وَلَهُ رَدُّ ثَيِّبٍ وَطِئَهَا عَلَى الْأَصَحِّ مَجَّانًا وَلِهَذَا لَهُ بَيْعُهَا مُرَابَحَةً بِلَا إخْبَارٍ قَالَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَعَنْهُ بِمَهْرِ مِثْلِهَا وَالْعَيْبُ بَعْدَ الْعَقْدِ قَبْلَ قَبْضِ الْمُشْتَرِي كَالْعَيْبِ قَبْلَهُ فِيمَا ضَمَانُهُ عَلَى الْبَائِعِ
وَقَالَ جَمَاعَةٌ لَا أَرْشَ إلَّا أَنْ يُتْلِفَهُ آدَمِيٌّ فَيَأْخُذَهُ مِنْهُ وَالْعَيْبُ بَعْدَ الْقَبْضِ مِنْ مُشْتَرٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ زَالَ بَعْدَهُ يَعْنِي بَعْدَ رَدِّهِ فَفِي رُجُوعِ مُشْتَرٍ عَلَى بَائِعٍ بِمَا دَفَعَهُ إلَيْهِ احْتِمَالَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَيْسَ لَهُ الرُّجُوعُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ أَشْبَهَ مَا لَوْ زَادَ الْبَيْعُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ
وَإِنْ زَالَ مِلْكُهُ عَنْهُ غَيْرَ عَالِمٍ بِعَيْبِهِ فَلَهُ الْأَرْشُ وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي قِيمَتِهِ ذَكَرَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ
وَعَنْهُ إنْ أَعْتَقَهُ فِي وَاجِبٍ وَحُكِيَ مُطْلَقًا قَالَ جَمَاعَةٌ وَلَمْ يَمْنَعْ عَيْبَهُ الْإِجْزَاءُ صَرَفَهُ فِي الرِّقَابِ وَيُحْتَمَلُ لَا أَرْشَ كَقَرِيبٍ عَتَقَ لِأَنَّ الْقَصْدَ عِتْقُهُ وَيَتَخَرَّجُ مِنْ خِيَارِ الشَّرْطِ أَنْ يَفْسَخَ وَيَغْرَمَ الْقِيمَةَ وَعَنْهُ لَا أَرْشَ لَهُ لِمَا بَاعَهُ فَإِنْ رَدَّ عَلَيْهِ فَلَهُ رَدُّهُ أَوْ أَرْشُهُ أَوْ إنْ أَخَذَ مِنْهُ أَرْشَهُ فَلَهُ الْأَرْشُ وَلَوْ بَاعَهُ مُشْتَرٍ لِبَائِعِهِ لَهُ فَلَهُ رَدُّهُ عَلَى الْبَائِعِ الثَّانِي ثُمَّ لِلثَّانِي رَدُّهُ عَلَيْهِ وَفَائِدَتُهُ اخْتِلَافُ الثَّمَنَيْنِ وَيُحْتَمَلُ هُنَا لَا رَدَّ وَإِنْ فَعَلَهُ عَالِمًا بِعَيْبِهِ أَوْ تَصَرُّفٍ فِيهِ بِمَا يَدُلُّ عَلَى الرِّضَا أَوْ عَرَضَهُ لِلْبَيْعِ أَوْ اسْتَغَلَّهُ فَلَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي وَاخْتَلَفَ كَلَامُ ابْنِ عَقِيلٍ وَعَنْهُ لَهُ الْأَرْشُ وَهُوَ أَظْهَرُ لِأَنَّهُ وَإِنْ دَلَّ عَلَى الرِّضَا فَمَعَ الْأَرْشِ كَإِمْسَاكِهِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ
قَالَ وَهُوَ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ قَالَ وَذَكَرَ فِي التَّنْبِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ فَقَالَ وَالِاسْتِخْدَامُ وَالرُّكُوبُ لَا يَمْنَعُ أَرْشَ الْعَيْبِ إذَا ظَهَرَ قَبْلَ ذَلِكَ أَوْ بَعْدَهُ وَأَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ إنَّمَا نَصَّ أَنَّهُ يَمْنَعُ الرَّدَّ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَمْنَعُ الْأَرْشَ وَإِنْ اُحْتُلِبَ الْمَبِيعُ وَنَحْوُ ذَلِكَ لَمْ يُمْنَعْ الرَّدُّ لِأَنَّهُ مِلْكُهُ فَلَهُ أَخْذُهُ قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ أَوْ رَكِبَهَا لِسَقْيِهَا أَوْ عَلْفِهَا
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي إنْ اسْتَخْدَمَ لِلْبَيْعِ لَا لِلِاخْتِبَارِ بَطَلَ رَدُّهُ بِالْكَثِيرِ وَإِلَّا فَلَا
قِيلَ لِأَحْمَدَ إنَّ هَؤُلَاءِ يَقُولُونَ إذَا اشْتَرَى عَبْدًا فَبَانَ مَعِيبًا فَاسْتَخْدَمَهُ بِأَنْ يَقُولَ نَاوِلْنِي الثَّوْبَ بَطَلَ خِيَارُهُ
فَأَنْكَرَ ذَلِكَ وَقَالَ مَنْ يَقُولُ هَذَا أَوْ مِنْ أَيْنَ أَخَذُوا هَذَا لَيْسَ هَذَا بِرِضًا حَتَّى يَكُونَ شَيْءٌ يُبَيِّنُ وَيُطَوِّلُ
بُطْلَانِ خِيَارِ الشَّرْطِ بِالِاسْتِخْدَامِ رِوَايَتَانِ فَكَذَا يَخْرُجُ هُنَا وَإِنْ بَاعَ بَعْضَهُ فَلَهُ أَرْشُ الْبَاقِي وَعَنْهُ وَرَدَّهُ بِقِسْطِهِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَفِي أَرْشِ الْمَبِيعِ الرِّوَايَتَانِ وَنَصُّ أَحْمَدَ لَا شَيْءَ لِلْبَائِعِ مَعَ تَدْلِيسِهِ وَلَهُ الْفَسْخُ فِي رِبَوِيٍّ بِجِنْسِهِ مُطْلَقًا لِلضَّرُورَةِ
وَإِنْ صَبَغَهُ أَوْ نَسَجَهُ فَالْأَرْشُ وَعَنْهُ وَالرَّدُّ وَيَكُونُ شَرِيكًا بِقِيمَةِ الزِّيَادَةِ وَلَا يُجْبَرُ الْبَائِعُ عَلَى بَذْلِ عِوَضِهَا عَلَى الْأَصَحِّ وَلَا الْمُشْتَرِي عَلَى قَبُولِهِ فِي الْأَصَحِّ
وَإِنْ اشْتَرَى مَا لَا يُعْلَمُ عَيْبُهُ إلَّا بِكَسْرِهِ وَلِمَكْسُورِهِ قِيمَةٌ كَجَوْزِ الْهِنْدِ فَعَنْهُ لَهُ الْأَرْشُ وَعَنْهُ لَهُ رَدُّهُ وَخَيَّرَهُ الْخِرَقِيُّ بَيْنَهُمَا م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ اشْتَرَى مَا لَمْ يَعْلَمْ عَيْبَهُ إلَّا بِكَسْرِهِ وَلِمَكْسُورِهِ قِيمَةٌ كَجَوْزِ الْهِنْدِ فَعَنْهُ لَهُ الْأَرْشُ وَعَنْهُ لَهُ رَدَّهُ وَخَيَّرَهُ الْخِرَقِيُّ بَيْنَهُمَا انْتَهَى
إحْدَاهُنَّ هُوَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ رَدِّهِ وَرَدِّ مَا نَقَصَ وَأَخْذِ الثَّمَنِ وَبَيْنَ أَخْذِ الْأَرْشِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هَذَا أَعْدَلُ الْأَقْوَالِ وَجَزَمَ بِهِ الْوَجِيزُ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَتَعَيَّنُ لَهُ الْأَرْشُ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَهِيَ وَجْهٌ فِي الْمُذْهَبِ وَتَخْرِيجٌ فِي الْهِدَايَةِ وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ لَهُ رَدُّهُ وَلَمْ أَرَهَا لِغَيْرِهِ بِهَذِهِ الصِّفَةِ وَقِيلَ يَتَعَيَّنُ لَهُ الْأَرْشُ إذَا زَادَ فِي الْكَسْرِ عَلَى قَدْرِ الِاسْتِعْلَامِ وَإِنْ لَمْ يَزِدْ خُيِّرَ وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي الشَّرْحِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ لَيْسَ لَهُ رَدٌّ وَلَا أَرْشٌ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ إلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْبَائِعُ سَلَامَتَهُ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُذْهَبِ
وَفِي رَدِّ أَرْشِ الْكَسْرِ الْمُسْتَعْلَمِ بِهِ وَالرَّدِّ إنْ زَادَ عَلَى قَدْرِ الِاسْتِعْلَامِ وَجْهَانِ م و
مَسْأَلَةٌ وَ قَوْلُهُ وَفِي رَدِّ أَرْشِ الْكَسْرِ الْمُسْتَعْلَمِ بِهِ وَالرَّدِّ إنْ زَادَ عَلَى قَدْرِ الِاسْتِعْلَامِ وَجْهَانِ انْتَهَى فِيهِ مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا كَسَرَهُ كَسْرًا لَا يُمْكِنُ اسْتِعْلَامُهُ بِدُونِهِ فَهَلْ يُرَدُّ أَرْشُهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ
أَحَدُهُمَا يُرَدُّ أَرْشُ الْكَسْرِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَالَهُ الْمَجْدُ فِي مُحَرَّرِهِ وَالشَّيْخُ فِي مُقْنِعِهِ وَغَيْرُهُمَا
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَهُ الرَّدُّ بِلَا أَرْشٍ عَلَيْهِ لِكَسْرِهِ لِأَنَّهُ حَصَلَ بِطَرِيقِ اسْتِعْلَامِ الْعَيْبِ وَالْبَائِعُ سَلَّطَ عَلَيْهِ انْتَهَى
وَقِيلَ يَخْرُجُ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِيمَا إذَا غَابَ عِنْدَ الْمُشْتَرِي عَلَى مَا تَقَدَّمَ ذَكَرَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَغَيْرِهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا كَسَرَهُ كَسْرًا يُمْكِنُ اسْتِعْلَامُهُ بِدُونِهِ فَهَلْ لَهُ الرَّدُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَاعْلَمْ أَنَّ الْحُكْمَ هَذَا كَالْحُكْمِ فِيمَا إذَا غَابَ عِنْدَهُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ خِلَافًا وَمَذْهَبًا قَطَعَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِ وَقَدْ عَلِمْت الْمَذْهَبَ فِيمَا تَقَدَّمَ فَكَذَا فِي هَذِهِ
قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ حُكْمُهُ حُكْمُ الَّذِي قَبْلَهُ عِنْدَ الْخِرَقِيِّ وَالْقَاضِي وَالْمُشْتَرِي مُخَيَّرٌ بَيْنَ رَدِّهِ وَأَرْشِ الْكَسْرِ وَأَخْذِ الثَّمَنِ وَبَيْنَ أَخْذِ أَرْشِ الْعَيْبِ وَهَذِهِ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ
قَالَ الزَّرْكَشِيّ حُكْمُهُ حُكْمُ مَا إذَا غَابَ عِنْدَ الْمُشْتَرِي عَلَى مَا تَقَدَّمَ نَعَمْ عَلَى قَوْلِ الْقَاضِي فِي
الَّذِي قَبْلَهُ هَلْ يَلْزَمُهُ أَرْشُ الْكَسْرِ أَمْ لَا يَلْزَمُهُ إلَّا الزَّائِدُ عَلَى اسْتِعْلَامِ الْمَبِيعِ عَلَى تَرَدُّدٍ انْتَهَى
قُلْت يُشْبِهُ مَا قَالَ الزَّرْكَشِيّ مَا قَالَهُ الْأَصْحَابُ فِيمَا إذَا وَكَّلَهُ فِي بَيْعِ شَيْءٍ فَبَاعَهُ بِدُونِ ثَمَنِ الْمِثْلِ أَوْ بِأَنْقَصَ مِمَّا قَدَّرَهُ لَهُ وَقُلْنَا يَصِحُّ وَيَضْمَنُ النَّقْصَ فَإِنَّ فِي قَدْرِهِ وَجْهَيْنِ هَلْ هُوَ بَيْنَ مَا بَاعَ بِهِ وَثَمَنِ الْمِثْلِ أَوْ بَيْنَ مَا يَتَغَابَنُ بِهِ النَّاسُ وَمَا لَا يَتَغَابَنُونَ عَلَى مَا ذَكَرُوهُ فِي الْوَكَالَةِ وَتَقَدَّمَ نَظِيرُهَا فِي زَكَاةِ الزَّرْعِ وَالثَّمَرِ فِيمَا إذَا ادَّعَى غَلَطَ الْخَارِصِ وَفَحَشَ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِمَكْسُورِهِ قِيمَةٌ كَبَيْضِ دَجَاجٍ رَجَعَ بِالثَّمَنِ وَعَنْهُ لَا شَيْءَ لَهُ مُطْلَقًا إلَّا مَعَ شَرْطِ سَلَامَتِهِ
وَإِنْ اشْتَرَيَا شَيْئًا فَبَانَ مَعِيبًا فَرَضِيَ أَحَدُهُمَا فَلِلْآخَرِ رَدُّ نَصِيبِهِ كَشَرْطِهِمَا الْخِيَارَ عَلَى الْأَصَحِّ وَكَشِرَاءِ وَاحِدٍ مِنْ اثْنَيْنِ وَعَنْهُ لَا كَمَا لَوْ وَرِثَاهُ وَقِيَاسُ الْأَوَّلِ لِلْحَاضِرِ مِنْهُمَا نَقْدُ نِصْفِ ثَمَنِهِ وَقَبْضُ نِصْفِهِ وَإِنْ نَقَدَ كُلَّهُ قَبَضَ نِصْفَهُ وَفِي رُجُوعِهِ الرِّوَايَتَانِ ذَكَرَهُ فِي الْوَسِيلَةِ وَغَيْرِهَا وَعَلَى الْأَوَّلِ لَوْ قَالَ بِعْتُكُمَا فَقَالَ أَحَدُهُمَا قَبِلْت جَازَ وَإِنْ سَلَّمْنَا فَلِمُلَاقَاةِ فِعْلِهِ مِلْكُ غَيْرِهِ وَهُنَا لَاقَى فِعْلُهُ مِلْكَ نَفْسِهِ ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ فِي طَرِيقَتِهِ وَقَالَ لَيْسَتْ الشَّرِكَةُ عَيْبًا وَإِنْ سَلَّمْنَا فَشَرِكَةُ الْمُشْتَرِيَيْنِ زَالَتْ بِالرَّدِّ وَشَرِكَةُ الْبَائِعِ مَعَ الْمُشْتَرِي حُكْمُ الرَّدِّ وَحُكْمُ الشَّيْءِ لَا يَسْبِقُهُ كَالْمَعْلُولِ لَا يَسْبِقُ عِلَّتَهُ وَالرَّدُّ وُضِعَ سَبَبًا لِنَقْلِ الْمِلْكِ فَلَا عِبْرَةَ بِحُصُولِ الشَّرِكَةِ بِهِ ضَرُورَةً كَفَوَاتِ الزَّوْجِيَّةِ بِقَتْلِ مَنْكُوحَةِ الْغَيْرِ
وَإِنْ اشْتَرَى شَيْئَيْنِ أَوْ طَعَامًا فِي وِعَاءَيْنِ ذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ صَفْقَةً فَوَجَدَهُمَا أَوْ أَحَدَهُمَا مَعِيبًا وَأَبَى الْأَرْشَ فَعَنْهُ يَرُدُّهُمَا وَعَنْهُ وَأَحَدُهُمَا بِقِسْطِهِ مِنْ ثَمَنِهِ وَعَنْهُ يَتَعَيَّنُ وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْمَعِيبَيْنِ وَلَا يَمْلِكُ رَدَّ صَحِيحٍ مُفْرَدًا وَلَا يَرُدُّ بَعْضَ شَيْءٍ م وَ وَإِنْ حَرُمَ التَّفْرِيقُ كَأَخَوَيْنِ أَوْ نَقَصَ كَمِصْرَاعَيْ بَابٍ تَعَيَّنَ رَدُّهُمَا وَمِثْلُهُ بَيْعُ جَانٍ لَهُ وَلَدٌ صَغِيرٌ يُبَاعَانِ وَقِيمَةُ الْوَلَدِ لِمَوْلَاهُ وَإِنْ تَلِفَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ قَوْلِ الْمُشْتَرِي فِي قِيمَتِهِ فِي الْأَصَحِّ
مَسْأَلَةٌ وَ قَوْلُهُ وَإِنْ اشْتَرَى شَيْئَيْنِ وَطَعَامًا فِي وِعَاءَيْنِ ذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ صَفْقَةً فَوَجَدَهُمَا أَوْ أَحَدَهُمَا مَعِيبًا وَأَبَى الْأَرْشَ فَعَنْهُ يَرُدُّهُمَا وَعَنْهُ وَأَحَدُهُمَا بِقِسْطِهِ مِنْ ثَمَنِهِ وَعَنْهُ يَتَعَيَّنُ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْمَعِيبَيْنِ وَلَا يَمْلِكُ رَدَّ صَحِيحٍ مُفْرَدًا وَلَا رَدَّ بَعْضِ شَيْءٍ انْتَهَى اشْتَمَلَ كَلَامُهُ عَلَى مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا اشْتَرَى شَيْئَيْنِ صَفْقَةً وَاحِدَةً فَوَجَدَهُمَا مَعِيبَيْنِ وَأَبَى الْأَرْشَ فَهَلْ لَهُ رَدُّ أَحَدِهِمَا وَأَخْذُ أَرْشَ الْآخَرِ أَوْ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ إلَّا رَدُّهُمَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ
إحْدَاهُمَا لَيْسَ لَهُ رَدُّ أَحَدِهِمَا وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ الصَّوَابُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا وَجَدَ أَحَدَهُمَا مَعِيبًا فَهَلْ لَهُ رَدُّهُمَا أَوْ أَحَدِهِمَا أَمْ لَيْسَ لَهُ إلَّا رَدُّهُمَا أَمْ لَيْسَ لَهُ إلَّا رَدُّ الْعَيْبِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ
وَلَيْسَ لَهُ رَدُّ الْعَيْبِ وَحْدَهُ قَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوقِ الزِّرْيَرانِيَّةِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَهُ رَدُّ الْعَيْبِ وَحْدَهُ وَرَدُّهُمَا مَعًا قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَهُوَ الْأَصَحُّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ لَيْسَ لَهُ إلَّا رَدُّ الْعَيْبِ فَقَطْ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ هِيَ الَّتِي عَنَاهَا الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ وَعَنْهُ يَتَعَيَّنُ وَأَطْلَقَ الْأُولَى وَالثَّانِيَةَ فِي الْمُغْنِي وَالْمُذْهَبِ وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ اخْتَلَفَا عِنْدَ مَنْ حَدَثَ الْعَيْبُ فَعَنْهُ يُقْبَلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي بِيَمِينِهِ عَلَى الْبَتِّ وَعَنْهُ الْبَائِعُ بِيَمِينِهِ بِحَسَبِ جَوَابِهِ م وَعَنْهُ عَلَى الْعِلْمِ
وَفِي الْإِيضَاحِ يَتَحَالَفَانِ وَإِنْ لَمْ يَحْتَمِلْ إلَّا قَوْلَ أَحَدِهِمَا قَبْلُ وَقِيلَ بِيَمِينِهِ وَإِنْ خَرَجَ مِنْ يَدِهِ إلَى يَدِ غَيْرِهِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَرُدَّهُ نَقَلَهُ مُهَنَّا وَيُقْبَلُ قَوْلُ الْبَائِعِ إنَّ الْمَبِيعَ لَيْسَ الْمَرْدُودَ قَالَ فِي الْأَضْحَى هُنَا إنْ جَاءَ لِيَرُدَّ السِّلْعَةَ بِخِيَارٍ فَأَنْكَرَ الْبَائِعُ أَنَّهَا سِلْعَتَهُ فَحَكَى ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ الْمُشْتَرِي وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَإِسْحَاقَ وَأَصْحَابِ الرَّأْيِ لِأَنَّهُمَا اتَّفَقَا عَلَى اسْتِحْقَاقِ فَسْخِ الْعَقْدِ وَالرَّدُّ فِي الْعَيْبِ بِخِلَافِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ اخْتَلَفَا عِنْدَ مَنْ حَدَثَ الْعَيْبُ فَعَنْهُ يُقْبَلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي بِيَمِينِهِ عَلَى الْبَتِّ وَعَنْهُ الْبَائِعُ بِيَمِينِهِ بِحَسَبِ جَوَابِهِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفَائِقِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا يُقْبَلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ قَالَ فِي إدْرَاكِ الْغَايَةِ يُقْبَلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي فِي الْأَظْهَرِ وَقَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ الْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ وَهِيَ أَنْصَفَهُمَا وَاخْتَارَهَا الْقَاضِي فِي الرِّوَايَتَيْنِ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ
وَقَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَفَرَّقَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَكُونَ الْمَبِيعُ عَيْنًا مُعَيَّنَةً أَوْ فِي الذِّمَّةِ فَإِنْ كَانَ فِي الذِّمَّةِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْقَابِضِ وَجْهًا وَاحِدًا لِأَنَّ الْأَصْلَ اشْتِغَالُ ذِمَّةِ الْبَائِعِ وَلَمْ يَثْبُتْ بَرَاءَتُهَا انْتَهَى
وَيُقْبَلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي فِي خِيَارِ الشَّرْطِ نَصَّ عَلَيْهِمَا وَقَوْلُ الْمُشْتَرِي فِي ثَمَنٍ مُعَيَّنٍ بِالْعَقْدِ وَفِي أَيِّهِمَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي ثَابِتٍ فِي الذِّمَّةِ مِنْ ثَمَنِ مَبِيعٍ أَوْ قَرْضٍ أَوْ غَيْرِهِ وَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُقْبَلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي فِي ثَمَنٍ مُعَيَّنٍ بِالْعَقْدِ وَفِي أَيِّهِمَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي ثَابِتٍ مِنْ ثَمَنٍ مَبِيعٍ أَوْ قَرْضٍ أَوْ غَيْرِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى يَعْنِي إذَا بَاعَ سِلْعَةً بِنَقْدٍ أَوْ غَيْرِهِ مُعَيَّنٍ حَالَ الْعَقْدِ وَقَبَضَهُ الْبَائِعُ ثُمَّ أَحْضَرَهُ وَبِهِ عَيْبٌ وَادَّعَى أَنَّهُ الَّذِي دَفَعَهُ إلَيْهِ الْمُشْتَرِي وَأَنْكَرَ الْمُشْتَرِي كَوْنَهُ الَّذِي دَفَعَهُ إلَيْهِ وَلَا بَيِّنَةَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا فَفِي هَذِهِ الصُّورَةِ الْقَوْلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي مَعَ يَمِينِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَرَاءَةُ ذِمَّتِهِ وَعَدَمُ وُقُوعِ الْعَقْدِ عَلَى هَذَا الْعَيْبِ وَهُوَ الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا
وَإِنْ كَانَ الثَّمَنُ فِي الذِّمَّةِ ثُمَّ نَقَدَهُ الْمُشْتَرِي أَوْ قَبَضَهُ مِنْ قَرْضٍ أَوْ سَلَمٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ فِي ذِمَّتِهِ ثُمَّ اخْتَلَفَا كَذَلِكَ وَلَا بَيِّنَةَ فَهَلْ الْقَوْلُ قَوْلُ الدَّافِعِ أَوْ الْقَابِضِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي آخِرِ بَابِ الْقَرْضِ