alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إِنَّ أَوَّلَ مَصْدَرٍ مِنْ مَصَادِرِ الْقُوَّةِ النَّفْسِيَّةِ وَالْإِنْسَانِيَّةِ هُوَ عَقِيدَةُ التَّوْحِيدِ الَّتِي تَحْمِلُ الْإِنْسَانَ الْمُسْلِمَ عَلَى طَاعَةِ الْخَالِقِ حَتَّى يَسْمُوَ إِلَى الْمَلَأِ الْأَعْلَى وَمَتَى حَقَّقَ هَذَا السُّمُوَّ أَصْبَحَ رَاسِخَ الْيَقِينِ وَثِيقَ الْعَزْمِ مُعْتَزًّا بِإِيمَانِهِ مُسْتَشْعِرًا أَعْظَمَ الْقُوَّةِ لَا يَرْضَى أَنْ يُسْتَهَانَ وَهُوَ عَزِيزٌ بِانْتِسَابِهِ إِلَى السَّمَاءِ لَا يَتَرَدَّدُ وَلَا يَرْتَابُ لَا يَتَوَجَّسُ وَلَا يَضْطَرِبُ بَلْ يَسْعَى بِخُطًى وَاثِقَةٍ مُطْمَئِنَّةٍ إِلَى تَحْقِيقِ أَهْدَافِهِ وَانْتِزَاعِ حَقِّهِ مَهْمَا كَلَّفَهُ ذَلِكَ مِنْ تَضْحِيَاتٍ
وَالرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَسِّدُ هَذِهِ الْحَقِيقَةَ تَجْسِيدًا حَيًّا فِي حَدِيثِهِ الشَّرِيفِ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا لَكَانَ كَذَا وَلَكِنْ قُلْ قَدَّرَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ
وَقَدْ يَحْلُو لِبَعْضِ النَّاسِ أَنْ يُشَوِّشَ عَلَى هَذَا الْمَصْدَرِ الْفَرِيدِ مِنْ مَصَادِرِ الْقُوَّةِ الْإِنْسَانِيَّةِ فَيَزْعُمُ أَنَّ طَاعَةَ اللَّهِ شَيْءٌ وَقُوَّةَ الْإِنْسَانِ الْمَادِّيَّةَ شَيْءٌ آخَرُ وَلَوْ عَقَلُوا لَعَرَفُوا أَنَّ طَاعَةَ اللَّهِ هِيَ الزِّنَادُ الَّذِي يَقْدَحُ فِي النَّفْسِ الْإِنْسَانِيَّةِ أَعْظَمَ مَا أَوْدَعَهُ فِيهَا الْخَالِقُ مِنْ عَنَاصِرِ النَّبْضِ وَالْحَرَكَةِ وَالتَّأَلُّقِ
فَالْإِنْسَانُ فِي طَاعَةِ رَبِّهِ لَا يَخْشَى سِوَاهُ وَلَا يَرْهَبُ مَنْ عَادَاهُ وَتَوَكُّلُهُ عَلَى رَبِّهِ لَا يَعْنِي تَوَاكُلَهُ وَإِنَّمَا يَعْنِي الْجُهْدَ وَالْإِرَادَةَ وَالثِّقَةَ وَتَقْوَاهُ لِرَبِّهِ لَا تَعْنِي الِاسْتِكَانَةَ بَلْ تَعْنِي الِاسْتِقَامَةَ وَالنَّزَاهَةَ وَطَهَارَةَ الذِّمَّةِ وَصِدْقَ الْمُرُوءَةِ تَعْنِي الصَّرَاحَةَ وَالْمَبْدَأَ وَالضَّمِيرَ وَالْقَلْبَ الْمَفْتُوحَ تَعْنِي أَلَّا يَحْقِدَ الْإِنْسَانُ أَوْ يُتَاجِرَ بِالْبَاطِلِ أَوْ يُصَارِعَ عَلَى حِسَابِ الْحَقِّ تَعْنِي أَلَّا يَنْزَلِقَ أَوْ يَنْحَنِيَ أَوْ يَتَهَافَتَ أَوْ يَجْبُنَ أَوْ يَبْخَلَ أَوْ يَعْجِزَ أَوْ يَكْسَلَ وَبِالْجُمْلَةِ فَإِنَّ طَاعَةَ اللَّهِ تَعَالَى تَعْنِي أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ فِي إِنْعَاشٍ نَفْسِيٍّ دَائِمٍ وَرَبِيعٍ إِنْسَانِيٍّ مُتَجَدِّدٍ بِالِازْدِهَارِ وَالتَّفَتُّحِ وَالنَّمَاءِ
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا غُلَامُ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَإِنِ اجْتَمَعُوا
عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتِ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ
عَلَى نَهْجِ التَّوْحِيدِ وَالطَّاعَةِ جَاءَ الْإِسْلَامُ بِنُورَيْهِ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ يُهَذِّبُ النَّفْسَ الْإِنْسَانِيَّةَ وَيُقَدِّمُ بَيْنَ يَدَيْهَا أَرْوَعَ الْآيَاتِ فِي أَدَبِ النَّفْسِ وَالتَّرْبِيَةِ الْأَخْلَاقِيَّةِ الَّتِي تَصُوغُ سُلُوكَ الْإِنْسَانِ صِيَاغَةً جَدِيدَةً عَجَزَتْ عَنْهَا كُلُّ النَّظَرِيَّاتِ الَّتِي قَدَّمَتْهَا الْفَلْسَفَةُ الْيُونَانِيَّةُ وَالرُّومَانِيَّةُ فِي أَدَبِ النَّفْسِ
لَقَدْ جَاءَ نَبِيُّ الْإِسْلَامِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ يَغْرِسُ فِي النَّفْسِ الْإِنْسَانِيَّةِ أَوَّلَ غَرْسَةٍ فِيهَا جِمَاعُ كُلِّ مَا يُزْهِرُ دَاخِلَ هَذِهِ النَّفْسِ مِنْ غِرَاسِ الْفَضَائِلِ وَالْأَخْلَاقِ جَمِيعًا فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا وَخُلُقُ الْإِسْلَامِ الْحَيَاءُ
ذَلِكَ أَنَّ الْحَيَاءَ هُوَ الْمِيزَانُ الصَّحِيحُ الَّذِي يُحَدِّدُ قِيمَةَ إِيمَانِ الْإِنْسَانِ وَمِقْدَارَ أَدَبِهِ بَلْ هُوَ قَرِينُ الْإِيمَانِ فَلَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا حَيَاءَ لَهُ وَلَا حَيَاءَ لِمَنْ لَا إِيمَانَ لَهُ
وَقَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ قُتِلَ جَاءَتْ جِرَاحُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَوْنُهَا زَعْفَرَانٌ وَرِيحُهَا الْمِسْكُ
وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا قُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِهِ جَابِرٍ يَا جَابِرُ أَلَا أُخْبِرُكَ مَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِأَبِيكَ قُلْتُ بَلَى قَالَ مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَكَلَّمَ أَبَاكَ شَفَاهًا أَيْ بِدُونِ حِجَابٍ فَقَالَ يَا عَبْدِي تَمَنَّ عَلَيَّ أُعْطِكَ قَالَ يَا رَبِّ تُحْيِينِي فَأُقْتَلَ فِيكَ ثَانِيَةً قَالَ إِنَّهُ سَبَقَ مِنِّي أَنَّهُمْ إِلَيْهَا لَا يُرْجَعُونَ قَالَ يَا رَبِّ فَأَبْلِغْ مَنْ وَرَائِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الْآيَةَ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
وَالْإِنْسَانُ إِذَا فَقَدَ حَيَاءَهُ تَسَفَّلَ فِي مَبَاذِلِهِ إِلَى الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ وَاللَّهُ تَعَالَى إِذَا أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ عَبْدًا نَزَعَ مِنْهُ الْحَيَاءَ فَإِذَا نُزِعَ حَيَاؤُهُ أَصَابَهُ الْمَقْتُ فَإِذَا أَصَابَهُ الْمَقْتُ نُزِعَتْ مِنْهُ الْأَمَانَةُ وَأَصْبَحَ خَائِنًا فَإِذَا خَانَ نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ فَإِذَا نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ أَصَابَتْهُ اللَّعْنَةُ فَإِنْ أَدْرَكَتْهُ اللَّعْنَةُ نُزِعَ مِنْهُ الْإِسْلَامُ
وَالْحَيَاءُ فِي أَسْمَى مَنَازِلِهِ إِنَّمَا يَكُونُ أَوَّلًا مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَمَا هُوَ مَعْنَى الْحَيَاءِ مِنَ اللَّهِ
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اسْتَحْيُوا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ قُلْنَا إِنَّا نَسْتَحِي مِنَ اللَّهِ يَا رَسُولَ
اللَّهِ قَالَ لَيْسَ ذَلِكَ الِاسْتِحْيَاءُ مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ أَنْ تَحْفَظَ الرَّأْسَ وَمَا وَعَى وَالْبَطْنَ وَمَا حَوَى وَتَذْكُرَ الْمَوْتَ وَالْبِلَى
وَمِنَ الْأُصُولِ الْجَامِعَةِ فِي أَدَبِ النَّفْسِ الْمُحَمَّدِيِّ كَذَلِكَ مَا رَوَاهُ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا قَالَ لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ
الْإِنْسَانُ أَمِينٌ عَلَى حُقُوقِ اللَّهِ وَهُوَ مَسْؤُولٌ عَنْهَا أَمِينٌ عَلَى حُقُوقِ النَّاسِ وَمَسْؤُولٌ عَنْهَا الْمُوَظَّفُ أَمِينٌ عَلَى مَصَالِحِ النَّاسِ وَمَسْؤُولٌ عَنْهَا الْعَامِلُ أَمِينٌ عَلَى عَمَلِهِ وَمَسْؤُولٌ عَنْ أَدَائِهِ عَلَى خَيْرِ وَجْهٍ كُلُّ إِنْسَانٍ أَمِينٌ عَلَى حَوَاسِّهِ وَأَمْوَالِهِ وَأَوْلَادِهِ وَمَسْؤُولٌ عَنْ هَذِهِ الْوَدَائِعِ أَمِينٌ عَلَى أَسْرَارِ بِلَادِهِ وَمَسْؤُولٌ عَنِ الْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا أَمِينٌ عَلَى أَسْرَارِ الْبُيُوتِ وَمَسْؤُولٌ عَنْ صِيَانَتِهَا أَمِينٌ عَلَى وَدَائِعِ النَّاسِ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَدِّهَا
وَالرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَبِّي أُمَّتَهُ وَيَبْنِي نُفُوسَهَا لِحَمْلِ الْأَمَانَةِ وَالْقِيَامِ بِالْمَسْؤُولِيَّةِ فِي حَدِيثِهِ الشَّرِيفِ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وَهِيَ مَسْؤُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا وَالرَّجُلُ فِي مَالِ أَبِيهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
وَمِنْ أَدَبِ النَّفْسِ الْمُحَمَّدِيِّ أَيْضًا مَا يَطْلُبُ بِهِ الرَّسُولُ أُمَّتَهُ مِنْ إِلْزَامِ النَّفْسِ بِالصِّدْقِ وَالْبُعْدِ بِهَا عَنِ الْكَذِبِ فِي قَوْلِهِ الشَّرِيفِ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَالْبِرُّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا
هَلْ هُنَاكَ فِي مَنَاهِجِ التَّرْبِيَةِ النَّفْسِيَّةِ وَفَلْسَفَاتِ السُّلُوكِ الْأَخْلَاقِيِّ أَصْدَقُ مِنْ صِدْقِ الشُّجَاعِ الَّذِي لَا يُجَامِلُ وَلَا يُحَابِي فِي الْحَقِّ وَلَا يَخْشَى فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ
دُلُّونِي عَلَى إِنْسَانٍ صَدَقَ فِي قَوْلِهِ وَفِعْلِهِ فِي جِهَادِهِ وَتَضْحِيَتِهِ فِي بَيْعِهِ وَشِرَائِهِ فِي عَهْدِهِ وَوَعْدِهِ فِي عِبَادَتِهِ وَمُعَامَلَاتِهِ وَعَلَاقَاتِهِ وَلَمْ تَكُنْ حَيَاتُهُ كُلُّهَا بِرًّا وَخَيْرًا وَاسْتِقَامَةً وَقُوَّةً
دُلُّونِي عَلَى إِنْسَانٍ يَكْذِبُ وَيَتَمَادَى فِي الْكَذِبِ وَلَمْ تَكُنْ حَيَاتُهُ بُؤْرَةَ إِثْمٍ وَفُجُورٍ وَنِفَاقٍ وَبَوَارٍ
عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ مَا كَانَ مِنْ خُلُقٍ أَبْغَضَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ مِنَ الْكَذِبِ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَكْذِبُ عِنْدَهُ الْكَذْبَةَ فَمَا يَزَالُ فِي نَفْسِهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ فِيهَا تَوْبَةً
وَلَعَلَّ مِنْ أَرْوَعِ الْقَصَصِ النَّبَوِيِّ فِي مَجَالِ أَدَبِ الْوَفَاءِ هَذِهِ الْقِصَةَّ الَّتِي رَوَاهَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ ثَلَاثَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا فَأَتَى الْأَبْرَصَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي الَّذِي قَذِرَنِي النَّاسُ فَمَسَحَهُ الْمَلَكُ فَذَهَبَ عَنْهُ قَذَرُهُ وَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا ثُمَّ سَأَلَهُ أَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْإِبِلُ فَأَعْطَاهُ نَاقَةً عُشَرَاءَ وَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا
ثُمَّ أَتَى الْأَقْرَعَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ فَقَالَ شَعْرٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي الَّذِي قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ فَمَسَحَهُ الْمَلَكُ فَذَهَبَ عَنْهُ وَأُعْطِيَ شَعْرًا حَسَنًا ثُمَّ قَالَ لَهُ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ لَهُ الْبَقَرَةُ فَأَعْطَاهُ بَقَرَةً حَامِلًا وَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا
ثُمَّ أَتَى الْأَعْمَى فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ أَنْ يَرُدَّ اللَّهُ عَلَيَّ بَصَرِي فَأُبْصِرَ النَّاسَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ بَصَرَهُ قَالَ أَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْغَنَمُ فَأَعْطَاهُ شَاةً حَامِلًا فَأَنْتَجَتِ الْبَقَرَةُ وُالشَّاةُ وَالنَّاقَةُ فَكَانَ لِلَأَوَّلِ وَادٍ مِنَ الْإِبِلِ وَلِلثَّانِي وَادٍ مِنَ الْبَقَرِ وَلِلثَّالِثِ وَادٍ مِنَ الْغَنَمِ ثُمَّ إِنَّ الْمَلَكَ أَتَى الْأَبْرَصَ عَلَى هَيْئَتِهِ وَصُورَتِهِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا قَبْلَ شِفَائِهِ وَغِنَاهُ فَقَالَ لَهُ إِنَّنِي رَجُلٌ مِسْكِينٌ قَدِ انْقَطَعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ لِيَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ بِهِ فِي سَفَرِي وَأَبَى الْأَبْرَصُ أَنْ يُعْطِيَهُ مَا طَلَبَ فَقَالَ لَهُ الْمَلَكُ الْمُتَمَثِّلُ فِي صُورَةِ الرَّجُلِ الْمِسْكِينِ وَاللَّهِ كَأَنِّي أَعْرِفُكَ أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذِرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ فَقَالَ إِنَّمَا وَرِثْتُ هَذَا الْمَالَ كَابِرًا عَنْ كَابِرٍ قَالَ لَهُ الْمَلَكُ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ ثُمَّ أَتَى إِلَى الرَّجُلِ الْأَقْرَعِ فِي صُورَتِهِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ الْأَوَّلُ فَقَالَ لَهُ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَاللَّهُ يُصَيِّرُكَ إِلَى مَا كُنْتَ
بَعْدَ ذَلِكَ أَتَى الْأَعْمَى فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ وَسَأَلَهُ الْعَطَاءَ فَقَالَ لَهُ يَا هَذَا لَقَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ بَصَرِي وَكُنْتُ فًَقِيرًا فَأَغْنَانِي اللَّهُ فَخُذْ مَا شِئْتَ وَدَعْ مَا شِئْتَ فَوَاللَّهِ لَا أُجْهِدُكَ الْيَوْمَ
لِشَيْءٍ أَخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقَالَ أَمْسِكْ عَلَيْكَ مَالَكَ فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ وَسَخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ
هَذِهِ قِصَّةٌ مِنْ قِصَصِ الْحَدِيثِ النَّبَوِيِّ الصَّحِيحِ أَوْرَدَهَا الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ لِنَسْتَلْهِمَ مِنْهَا أَبْلَغَ الْعِظَةِ وَأَعْظَمَ الْعِبْرَةِ
إِنَّ أَخْطَرَ مَا يُصِيبُ الْإِنْسَانَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا هُوَ النِّسْيَانُ وَضَعْفُ الْعَزِيمَةِ وَمَتَى فَقَدَ الْإِنْسَانُ جَلَاءَ الْعَقْلِ وَمَضَاءَ الْقَلْبِ فَقَدْ وَقَعَ فَرِيسَةً لِنُكْثِ الْعَهْدِ وَعَدَمِ الْوَفَاءِ بِالْوَعْدِ وَمَتَى غَدَرَ الْإِنْسَانُ بِعَهْدِهِ وَوَعْدِهِ فَقَدْ أَعْقَبَهُ اللَّهُ النِّفَاقَ فِي قَلْبِهِ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ وَطَرَدَهُ مِنْ رَحْمَتِهِ إِلَى الْأَبَدِ
وَإِذَا كَانَتْ صُوَرُ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ مُتَعَدِّدَةً مَعَ اللَّهِ تَعَالَى وَمَعَ النَّاسِ فَإِنَّ مِنْ أَبْرَزِ هَذِهِ الصُّوَرِ تِلْكَ الصُّورَةَ الَّتِي تَعْكِسُهَا قِصَّةُ الْحَدِيثِ النَّبَوِيِّ الشَّرِيفِ فَمِنَ الْوَفَاءِ الْجَمِيلِ الَّذِي يَعْكِسُ نَبَالَةَ النَّفْسِ وَعِزَّتَهَا وَقُوَّتَهَا أَلَّا يَنْسَى الْإِنْسَانُ فِي غِنَاهُ أَيَّامَ فَقْرِهِ وَفِي صِحَّتِهِ أَيَّامَ مَرَضِهِ وَفِي سَعَادَتِهِ أَيَّامَ شَقَائِهِ وَإِلَّا فَإِنَّهُ يَفْصِلُ بَيْنَ مَاضِيهِ وَحَاضِرِهِ وَمُسْتَقْبَلِهِ بِسِتَارٍ كَثِيفٍ مِنَ الْجُحُودِ وَالْكُفْرَانِ بِأَنْعُمِ اللَّهِ
أَتَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَجْلِسًا مِنْ مَجَالِسِ الْأَنْصَارِ فَأَشْهَدَهُمْ لَئِنْ آتَانِي اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ آتَيْتُ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ وَتَصَدَّقْتُ مِنْهُ وَوَصَلْتُ الْقَرَابَةَ
عَاهَدَ عَلَيْهِ فَنَزَلَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
هَذِهِ قَطَرَاتٌ قَلِيلَةٌ مِنْ بَحْرِ أَدَبِ النَّفْسِ الْمُحَمَّدِيِّ الزَّاخِرِ بِأَعْظَمِ مَنْهَجٍ لِبِنَاءِ النَّفْسِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَدَفْعِهَا إِلَى مَرَاقِي الْعِزَّةِ وَالْقُوَّةِ وَالْمُثُلِ الْعُلْيَا فِي رِحَابٍ وَاسِعٍ وَمَنْبَعٍ مِنْ تَقْوَى اللَّهِ وَطَاعَتِهِ وَخَشْيَتِهِ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا
وَإِنَّنَا نَخْتِمُ هَذَا الْمَجْهُودَ الْمُتَوَاضِعَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى فِي الْآيَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
أَكْثَرُ مِنْ رُبْعِ قَرْنٍ مَضَى عَلَى الطَّبْعَةِ الْأُولَى مِنْ هَذَا الْبَحْثِ اسْتَجَدَّتْ خِلَالَهَا جُمْلَةٌ مِنَ الْحَوَادِثِ أَكَّدَتْ عَلَى مَا ذَهَبْتُ إِلَيْهِ فِي تِلْكَ الطَّبْعَةِ إِضَافَةً إِلَى بُرُوزِ الْعَدِيدِ مِنَ الْقَضَايَا الَّتِي رَأَيْتُ التَّعَرُّضَ إِلَيْهَا فِي هَذِهِ الطَّبْعَةِ فَالْعَدَاءُ لِشَرِيعَةِ الْقُرْآنِ الْإِسْلَامِيَّةِ بِاعْتِبَارِهَا الشَّرِيعَةَ الَّتِي اكْتَمَلَ بِهَا بِنَاءُ الْإِسْلَامِ حَيْثُ هَيْمَنَتْ عَلَى بَقِيَّةِ الشَّرَائِعِ وَحَيْثُ الرَّسُولُ الْكَرِيمُ هُوَ خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ هَذَا الْعَدَاءُ يَأْخُذُ فِي الِاسْتِفْحَالِ خَاصَّةً مَعَ هَذَا التَّقَدُّمِ الْمُذْهِلِ فِي وَسَائِلِ الِاتِّصَالَاتِ وَالْمُوَاصَلَاتِ فَالْعَدَاءُ مُوَجَّهٌ إِلَى الشَّرِيعَةِ ذَاتِهَا لِأَنَّهَا شَرِيعَةٌ تَتَوَجَّهُ إِلَى النَّاسِ وَتَهْدِفُ إِلَى إِخْلَاصِ الْعِبَادَةِ لِلَّهِ الْأَمْرُ الَّذِي لَا يَرُوقُ لِلطُّغَاةِ وَالْجَبَابِرَةِ وَلِهَذِهِ الْأَصْنَامِ وَالْأَوْثَانِ الَّتِي تَدَّعِي أَنَّهَا تُمَثِّلُ اللَّهَ أَوْ أَنَّهَا ظِلُّ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ أَوْ أَنَّ اللَّهَ اخْتَصَّهَا دُونَ بَقِيَّةِ الْبَشَرِ بِأَنْ مَيَّزَ عِرْقَهَا عَنْ بَقِيَّةِ الْأَعْرَاقِ وَأَنَّهَا وَحْدَهَا دُونَ سِوَاهَا مَنِ اخْتَصَّهَا اللَّهُ بِالْكَرَامَةِ وَالتَّكْرِيمِ فَقَطْ بِسَبَبِ عِرْقِهَا وَانْتِمَائِهَا فَلَا غَرْوَ أَنْ يَنْهَضَ هَؤُلَاءِ جَمِيعًا مُحَاوِلِينَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَأَنْ يَكْتُمُوا دَعْوَةَ الْحَقِّ بِحُجُبٍ مِنَ التَّزْيِيفِ وَالتَّضْلِيلِ وَالدِّعَايَةِ تَتَوَجَّهُ نَحْوَ رِسَالَةِ الْقُرْآنِ كَمَا تَتَوَجَّهُ نَحْوَ شَخْصِ الرَّسُولِ الْكَرِيمِ
وَلِأَنَّ اللَّهَ يُؤَكِّدُ فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ أَنَّهُ يُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا فِيهِ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا فَإِنَّ الْمَقَامَ يَقْتَضِي فِي هَذَا الْمَبْحَثِ مُعَالَجَةَ مُصْطَلَحِ الْقُرْآنِ وَدِلَالَاتِ الشِّفَاءِ وَمَفْهُومِ الْإِيمَانِ وَهَذِهِ جَمِيعُهَا تَأْتِي ضِمْنَ هَذَا الْمَبْحَثِ الَّذِي اخْتَرْنَا لَهُ عُنْوَانَ الْقُرْآنُ وَمُشْكِلَاتُ الْإِنْسَانِ عَلَى أَنَّ مَا نَتَنَاوَلَهُ مِنْ قَضَايَا وَمَا نُقَدِّمُهُ مِنْ مُقَارَبَاتٍ هِيَ مُحَاوَلَاتٌ وَاجْتِهَادَاتٌ لِلتَّسْدِيدِ وَالْمُقَارَبَةِ فَإِنْ أَصَبْنَا وَهَذَا مَا نَأْمُلُ فُزْنَا بِأَجْرَيْنِ وَإِنْ أَخْطَأْنَا وَالْخَطَأُ دَيْدَنُ ابْنِ آدَمَ فَكُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ نَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يُجَنِّبَنَا الْعِزَّةَ بِالْإِثْمِ وَيُلْهِمَنَا التَّوْبَةَ وَالِاسْتِغْفَارَ وَفِي كُلٍّ حَسْبُنَا أَجْرُ الِاجْتِهَادِ
قَبْلَ أَنْ نَلِجَ فُصُولَ هَذَا الْبَحْثِ نَرَى مِنَ الْأَهَمِّيَّةِ مُحَاوَلَةَ تَحْدِيدِ الْمَفَاهِيمِ ذَلِكَ أَنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْمَشَاكِلِ الَّتِي وَاجَهَتْ وَتُوَاجِهُ الْفِكْرَ الْإِنْسَانِيَّ هِيَ مُشْكِلَةُ تَحْدِيدِ الْمَفَاهِيمِ وَلِأَنَّ الْقُرْآنَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ وَلِأَنَّهُ كَذَلِكَ حُكْمٌ عَرَبِيُّ فَإِنَّ الْمُقَارَبَاتِ الْمَفْهُومِيَّةَ يَجِبُ أَنْ تَنْهَضَ مِنْ خِلَالِ دِلَالَاتِ الْأَلْفَاظِ وَمَفَاهِيمِهَا وَمِنْ خِلَالِ نَحْوِ وَمَنْهَجِ التَّفْكِيرِ الْعَرَبِيِّ الَّذِي هُوَ الْحُكْمُ الْعَرَبِيُّ وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ وَدُونَ هَذَا الْفَهْمِ اللِّسَانِيِّ الَّذِي هُوَ أَبْعَدُ مِنَ اللُّغَةِ وَدُونَ النَّحْوِ الَّذِي هُوَ أَبْعَدُ مِنَ الْقَوَاعِدِ وَالتَّقْعِيدِ فَإِنَّ أَيَّةَ مُقَارَبَةٍ قَدْ يُحْكَمُ عَلَيْهَا بِمُجَانَبَةِ الصَّوَابِ
الْمُصْطَلَحُ هُوَ صَلَاحِيَةُ اللَّفْظِ لِتَأْدِيَةِ الْمَعْنَى وَاللَّفْظُ لَهُ دِلَالَةٌ هِيَ الْأَسَاسُ هَذِهِ الدِّلَالَةُ تَنْمُو مِثْلَمَا هِيَ خَلَايَا الْإِنْسَانِ وَتَتَكَاثَرُ وَلَكِنَّ هَذَا الْأَصْلَ الدِّلَالِيَّ يَظَلُّ بَاقِيًا وَفِي أَغْلَبِ الْأَحْيَانِ تَكُونُ هَذِهِ الدِّلَالَاتُ الْأَصْلِيَّةُ ذَاتَ مَفَاهِيمَ حِسِّيَّةٍ إِلَّا أَنَّهَا تُضِيفُ مَعَ التَّقَدُّمِ الْمَعْرِفِيِّ وَمَعَ تَقَدُّمِ الْأُمَّةِ صَاحِبَةِ اللِّسَانِ مَفَاهِيمَ أُخْرَى جَدِيدَةً وَلِأَنَّ اللَّفْظَ هُوَ مَوْجُودٌ حَيٌّ فَإِنَّهُ قَدْ يَتَعَرَّضُ شَأْنَ كُلِّ الْمَوْجُودَاتِ الْحَيَّةِ إِلَى الضَّعْفِ أَحْيَانًا وَرُبَّمَا الْمَوْتِ عَلَى أَنَّ اللِّسَانَ الْعَرَبِيَّ الَّذِي يَتَمَظْهَرُ مِنْ خِلَالِ الْكَلِمَاتِ قَدْ بَقِيَ مَحْفُوظًا بِالْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فَالْكَثِيرُ الْكَثِيرُ مِنَ الْمُصْطَلَحَاتِ اسْتَمَرَّتْ بِحِفْظِ الْقُرْآنِ لَهَا وَهَذَا فِي ذَاتِهِ مُعْجِزَةٌ تُؤَكِّدُ الْمِيثَاقَ الْإِلَهِيَّ بِحِفْظِ هَذَا
الذِّكْرِ أَيْ إِبْقَائِهِ حَيًّا فِي الذَّاكِرَةِ وَلَوْ قِسْنَا هَذِهِ الْأَلْفَاظَ بِمَا كَانَ يَسْتَخْدِمُهُ الْعَرَبُ فِي أَشْعَارِهِمْ حَتَّى زَمَنِ نُزُولِ الْقُرْآنِ فَإِنَّ الْكَثِيرَ مِنَ الْأَلْفَاظِ قَدْ أُهْمِلَتْ وَصَارَتْ أَلْفَاظًا حُوشِيَّةً لَا تُفْهَمُ إِلَّا بِالْعَوْدَةِ إِلَى مَعَاجِمِ اللُّغَةِ وَكُتُبِ فِقْهِ اللُّغَةِ
وَفِي هَذَا الْمَقَامِ نُشِيرُ إِلَى مَفْهُومِ الْمُصْطَلَحِ يَعْنِي صَلَاحِيَةَ اللَّفْظِ لِتَأْدِيَةِ الْمَفْهُومِ وَالْمَفْهُومُ غَيْرُ الْمَعْنَى إِذِ الْمَعْنَى هُوَ الْمُطْلَقُ غَيْرُ الْقَابِلِ لِلتَّظَرُّفِ بِحُكْمِ هَذَا الْإِطْلَاقِ فِي الْمَحْدُودِ الْمَكَانِيِّ الزَّمَانِيِّ الْإِنْسَانِيِّ فَالْجَمَالُ وَالْحَقُّ وَالْخَيْرُ مِثْلَمَا هُوَ الْقُبْحُ وَالْعُدْوَانُ وَالشَّرُّ وَمَا فِي حُكْمِهَا هِيَ أَسْمَاءُ مَعَانٍ وَسَتَبْقَى تَتَمَظْهَرُ مَعَ بَقَاءِ الْإِنْسَانِ عَلَى هَذِهِ الْأَرْضِ وَإِنْ كَانَ النَّاسُ قَدْ يَتَّفِقُونَ مَعَ اخْتِلَافِ أَلْسِنَتِهِمْ فِي الْمَعَانِي وَفِي الْأَسْمَاءِ أَحْيَانًا وَهَذَا مَا يَتَمَشَّى وَقَوْلَ الْمُعْتَزِلِيِّ الْأَدِيبِ أَبِي عُثْمَانَ عَمْرِو بْنِ بَحْرٍ الْجَاحِظِ فِي أَنَّ الْمَعَانِيَ مَطْرُوحَةٌ فِي الطَّرِيقِ فَإِنَّ الْخِلَافَ وَالِاخْتِلَافَ حَتَّى دَاخِلَ أَبْنَاءِ اللِّسَانِ الْوَاحِدِ هُوَ فِي الْمَفَاهِيمِ حَيْثُ الْمَفَاهِيمُ هِيَ تَمَظْهُرُ الْمَعَانِي وَالْمَفَاهِيمُ هِيَ مُدْرَكٌ أَوْ قَابِلٌ لِلْإِدْرَاكِ وَفِي هَذَا نَضَعُ مَفْهُومَ الْإِدْرَاكِ فِي اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ حَيْثُ الْمُدْرَكُ هُوَ الْمُمْكِنُ الْإِمْسَاكُ بِهِ وَلَحْقُهُ أَوْ هُوَ كَذَلِكَ مُدْرَكٌ وَالْإِدْرَاكُ كَمَا نَعْلَمُ هُوَ قُدْرَةٌ وَوُسْعٌ وَفِي هَذَا يَتِمُّ الِاخْتِلَافُ وَقَدْ يَنْجُمُ عَنْ ذَلِكَ الْخِلَافُ فَالنَّاسُ يَخْتَلِفُونَ فِي الْمَفَاهِيمِ وَعَلَى الْمَفَاهِيمِ فَإِذَا أَضَفْنَا إِلَى ذَلِكَ اخْتِلَافَ الْأَلْسُنِ فَإِنَّ هَذَا الِاخْتِلَافَ فِي الْمَفَاهِيمِ يُمْسِي أَكْثَرَ حِدَّةً وَأَبْعَدَ مَدًى عَلَى أَنَّ الصَّلَاحِيَةَ تَأْخُذُ مَفْهُومَهَا مِنَ الصَّلَاحِ وَالصَّلَاحُ بِمُرَاعَاةِ دِلَالَةِ الصَّوْتِ الْعَرَبِيِّ فِيهِ امْتِدَادٌ يُؤْخَذُ مِنْ مَفْهُومِ الْأَلِفِ فِي قَوْلِنَا صَلَاحٌ وَلِهَذَا فَإِنَّ الصَّالِحَ هُوَ أَبْعَدُ مِنَ النَّافِعِ وَالْمُفِيدِ وَغَيْرِهِمَا مِنَ الْقَابِلِ لِلْقِيَاسِ الظَّرْفِيِّ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ يَرْبِطُ الصَّلَاحَ بِالْخَيْرِ وَيُؤَسِّسُ الصَّلَاحَ وَالْخَيْرَ عَلَى الْعَمَلِ الَّذِي هُوَ أَبْعَدُ تَأْثِيرًا وَمَدًى مِنَ الْفِعْلِ فَالْعَمَلُ يَرْتَبِطُ بِالْإِيمَانِ وَالْإِيمَانُ قُدْرَةٌ فَائِقَةٌ تَضَعُ الْإِنْسَانَ فِي رِحَابِ الْغَيْبِيِّ سَوَاءٌ الَّذِي تَقَدَّمَ أَوِ الَّذِي سَيَأْتِي وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ الْإِيمَانَ وَالْعَمَلَ وَعْيٌ فِي الْقِمَّةِ يَضَعُ الْإِنْسَانَ ضِمْنَ هَذِهِ الْإِرَادَةِ لِلْفِعْلِ وَإِنْ كَانَ التَّكْلِيفُ فِي حُدُودِ الْوُسْعِ هُوَ ذَاتُهُ الَّذِي يَجْعَلُ الْإِنْسَانَ مُجْتَهِدًا فِي بُلُوغِ هَذَا الْوُسْعِ إِذْ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
وَالْوُسْعُ بِهَذَا يَضَعُ الْإِنْسَانَ ضِمْنَ مُتَطَلَّبَاتِ الْمَسْؤُولِيَّةِ الَّتِي تُخْرِجُهُ عَنِ الْجَبْرِ الَّذِي يُحَوِّلُهُ إِلَى مَخْلُوقٍ فَاقِدِ الْإِرَادَةِ كَمَا تَحُولُ دُونَ الِانْفِلَاتِ وَفِي كُلٍّ خُرُوجٌ عَنِ الْحُدُودِ وَعَنِ الْقَدَرِ وَالَّذِي يَجِبُ أَنْ يُفْهَمَ غَيْرَ مَا خَاضَ فِيهِ الْكَثِيرُونَ ضِمْنَ الْقَوْلِ بِالتَّسْيِيرِ أَوِ الْقَوْلِ بِالتَّخْيِيرِ وَهِيَ الْمُمَاحَكَاتُ الَّتِي فِي ظَنِّي قُصُورٌ فِي فَهْمِ الْإِنْسَانِ نَفْسِهِ عِلَاوَةً عَلَى أَنَّهَا وُظِّفَتْ لِصَالِحِ الْمُتَجَبِّرِينَ وَالطُّغَاةِ فِي فَتْرَةٍ مِنْ فَتَرَاتِ التَّارِيخِ وَمَا أَظُنُّهَا مُنْتَهِيَةً
لَقَدْ جَاءَتْ مَشِيئَةُ اللَّهِ تُؤَكِّدُ قَانُونَ أَنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا فَالشَّيْءُ بِحُكْمِ هَذَا التَّشَيُّؤِ لَا يُمْكِنُ إِلَّا أَنْ يَقَعَ ضِمْنَ حُدُودٍ وَهَذَا أَمْرٌ مُدْرَكٌ بَدَاهَةً وَفِي حَيَاتِنَا الْيَوْمِيَّةِ مُؤَكَّدٌ مِنْ خِلَالِ قَوْلِنَا وَفِعْلِنَا أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ هُوَ بِقَدْرٍ هَذَا الْقَدْرُ قَابِلٌ لِلْقِيَاسِ فَإِذَا تَجَاوَزَ الْإِنْسَانُ الْقَدْرَ الْمَحْكُومَ بِهِ هَذَا الشَّيْءُ كَانَ التَّجَاوُزُ وَالْعُدْوَانُ فَالْإِنْسَانُ فِي أَكْلِهِ وَشُرْبِهِ وَلِبَاسِهِ وَسَكَنِهِ مِثْلَمَا فِي تَعَامُلِهِ وَمُعَامَلَاتِهِ مَحْكُومٌ بِهَذَا الْقَدْرِ وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ يُؤَكِّدُ هَذِهِ الْحَقِيقَةَ الْقَابِلَةَ لِلتَّحَقُّقِ وَأَنَّهُ نَزَلَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَنُزُولُهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ هُوَ تَنْبِيهٌ لِلنَّاسِ عَلَى ضَرُورَةِ الِاجْتِهَادِ فِي مَعْرِفَةِ الْقَدْرِ فِي كُلِّ شَيْءٍ
وَالْمُصْطَلَحُ بِهَذِهِ الْحَيَاةِ هُوَ حَيَوِيَّةٌ كَذَلِكَ فَهُوَ يَنْمُو وَيَتَكَاثَرُ كَمَا أَشَرْنَا دُونَ أَنْ يَخْرُجَ عَنِ الْقَدْرِ وَيَظَلُّ فَهْمُ الْقُرْآنِ مُرْتَبِطًا بِهَذِهِ الْقُدْرَةِ عَلَى الْقِرَاءَةِ فَالْقُرْآنُ مَشْرُوعٌ لِلْقِرَاءَةِ وَبِذَلِكَ فَإِنَّ الْمُصْطَلَحَ لَا يُمْكِنُ مُقَارَبَتُهُ وَمُحَاوَلَةُ إِدْرَاكِهِ إِلَّا إِذَا وَضَعْنَاهُ وَفِي حُدُودِ وُسْعِنَا ضِمْنَ الْمُدْرَكِ الْمَفْهُومِيِّ الْعَرَبِيِّ الَّذِي يُعْطِي هَذَا الْمُصْطَلَحَ مَفَاهِيمَ وَدِلَالَاتٍ غَيْرَ الَّتِي هِيَ فِي الْأَلْسُنِ الْأَعْجَمِيَّةِ الْأَمْرُ الَّذِي نُنَبِّهُ فِيهِ إِلَى أَنَّ تَرْجَمَةَ أَلْفَاظِ الْقُرْآنِ دُونَ فَهْمِ الدِّلَالَةِ الْعَرَبِيَّةِ قَدْ تُؤَدِّي إِلَى