alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْعَالَمُ الْإِسْلَامِيُّ مُتَخَلِّفٌ الْيَوْمَ مَعَ وَعْيِنَا وَفَهْمِنَا كَمُسْلِمِينَ أَنَّ التَّخَلُّفَ نَقِيضُ طَبِيعَةِ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ وَطَبِيعَةِ الْعَمَلِ فِيهِ وَلَا يُمْكِنُ الْمُزَاوَجَةُ بَيْنَ وَاقِعِنَا الَّذِي وَصَلْنَا إِلَيْهِ وَبَيْنَ طَبِيعَةِ الْعَمَلِ الْإِسْلَامِيِّ إِذْ إِنَّ الْمُزَاوَجَةَ تَقُودُ إِلَى صُورَةٍ مِنَ التَّنَاقُضِ وَالتَّنَاقُضُ يَقُولُ مُبَاشَرَةً بِأَنَّنَا لَمْ نَأْخُذْ مِنَ النَّبْعِ بِشَكْلٍ صَحِيحٍ
يَقُولُونَ وَكَثِيرًا مَا يَقُولُونَ إِنَّ الْعَالَمَ الْإِسْلَامِيَّ مُتَخَلِّفٌ الْيَوْمَ لِأَنَّهُ مُنْقَسِمٌ مُمَزَّقٌ مُتَوَزِّعٌ فِي أَكْثَرَ مِنْ سِتِّينَ دَوْلَةً وَهَذَا يُؤَدِّي بِطَبِيعَةِ الْحَالِ إِلَى تَشْتِيتِ الطَّاقَاتِ الْبَشَرِيَّةِ وَالْمُقَوِّمَاتِ الْمَادِّيَّةِ الَّتِي يُفْتَرَضُ أَنْ تَكُونَ مُوَحَّدَةً فِي تَوَحُّدِ هَذِهِ الدُّوَلِ كَمَا كَانَتْ فِي السَّابِقِ
مِثْلُ هَذِهِ الْحَقِيقَةِ لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ نُكْرَانَهَا لِأَنَّهَا حَقِيقَةٌ قَائِمَةٌ عَلَى أَرْضِ الْوَاقِعِ تَرَاهَا الْعَيْنُ وَيُعَانِي مِنْ نَتَائِجِهَا كُلُّ مُسْلِمٍ وَعِنْدَ الْبَحْثِ نَجِدُ أَنَّ افْتِقَادَ مَفْهُومِ الْعَمَلِ الْإِسْلَامِيِّ بِكُلِّ أَبْعَادِهِ وَصُوَرِهِ وَمَعَانِيهِ أَوْصَلَ عَالَمَنَا الْإِسْلَامِيَّ إِلَى هَذَا الْحَالِ وَجَعَلَ الِاسْتِعْمَارَ يَتَكَالَبُ عَلَيْنَا وَيَعْمَلُ عَلَى تَمْزِيقِهِ وَتَفْتِيتِهِ وَاسْتِمْرَارُ الْحَالِ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ كُلَّ هَذِهِ السَّنَوَاتِ دَلِيلٌ عَلَى اسْتِمْرَارِ التَّفْرِيطِ بِمَفْهُومِ الْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ
الْمُسْلِمِينَ فِي هَذَا الْعَصْرِ وَأَنَّ نِسْبَتَهَا قَدْ بَلَغَتْ بَيْنَ مَنْ زَادَتْ أَعْمَارَهُمْ عَنْ خَمْسَةَ عَشَرَ عَامًا وَهِيَ نِسْبَةٌ تَقُولُ الْكَثِيرَ مِمَّا يُقَالُ وَتَدْعُو إِلَى الْكَثِيرِ مِنَ التَّسَاؤُلِ وَالتَّعَجُّبِ
وَلَكِنْ لِمَاذَا يَصِلُ بِنَا الْحَالُ إِلَى هَذَا الْحَدِّ مِنْ تَفَشِّي الْأُمِّيَّةِ وَمَنْ هُوَ الْمَسْئُولُ أَيُمْكِنُ لِلَحْظَةٍ وَاحِدَةٍ أَنْ نُفَكِّرَ أَوْ نَقُولَ إِنَّ الْإِسْلَامَ يُطَالِبُ بِتَفَشِّي الْأُمِّيَّةِ أَوْ أَنَّهُ يَدْعُو إِلَى الِانْصِرَافِ عَنِ الْعِلْمِ وَالتَّعَلُّمِ وَالتَّعْلِيمِ أَمْ أَنَّ مَنَ يَحْمِلُونَ الْإِسْلَامَ وَيَعْرِفُونَ حَقَّ الْمَعْرِفَةِ تَشْجِيعَهُ لِلْعِلْمِ وَالتَّعَلُّمِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِمَا يَتَنَاسَوْنَ ذَلِكَ فِي تَنَاسِيهِمْ لِمَفْهُومِ الْعَمَلِ فِي هَذَا الْمَجَالِ
وَيَقُولُونَ أَيْضًا إِنَّ مِنْ أَسْبَابِ التَّخَلُّفِ الْإِسْلَامِيِّ الْيَوْمَ عَدَمَ مُوَاكَبَتِهِ لِلنَّهْضَةِ الْعِلْمِيَّةِ الْمُعَاصِرَةِ وَهِيَ حَقِيقَةٌ لَا يُمْكِنُ أَنْ تُنْكَرَ بِأَيِّ حَالٍ وَلَكِنْ لِمَاذَا الِانْصِرَافُ عَنِ الْمُوَاكَبَةِ إِنْ لَمْ نَقُلْ عَنِ السَّبْقِ فِي هَذَا الْمَجَالِ أَلَا يَضَعُنَا ذَلِكَ أَمَامَ صُورَةٍ أُخْرَى مِنْ صُوَرِ التَّقْصِيرِ فِي فَهْمِ حَقِيقَةِ وَأَبْعَادِ الْعَمَلِ فِي الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ
وَيَقُولُونَ إِنَّ هُنَاكَ خَلْطًا بَيْنَ مَفْهُومَيِ التَّوَكُّلِ وَالتَّوَاكُلِ أَوْ عَدَمَ فَهْمٍ صَحِيحٍ لِمَفْهُومِ التَّوَكُّلِ مِمَّا جَعَلَ الْبَعْضَ مِنَّا يَنْصَرِفُونَ عَنِ الْعَمَلِ وَعَنِ الْجِدِّ وَالنَّشَاطِ ظَنًّا مِنْهُمْ أَنَّ الْعِبَادَةَ لَا تَتَنَاسَبُ مَعَ الْعَمَلِ وَهَذَا أَيْضًا قُصُورٌ وَتَقْصِيرٌ فِي التَّعَامُلِ مَعَ مَفْهُومِ الْعَمَلِ فِي الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ
بِنَا طَرْحُ الْأَسْئِلَةِ وَالتَّسَاؤُلَاتِ وَلَكِنْ فِي كُلِّ ذَلِكَ وَمَهْمَا أَطَلْنَا فِي الشَّرْحِ وَالتَّفْصِيلِ عَلَيْنَا أَنْ نَقِفَ وَنَتَفَهَّمَ الْحَقِيقَةَ الْقَائِلَةَ بِافْتِقَادِ الْمَفْهُومِ الْحَقِيقِيِّ لِلْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ وَبِالتَّأْكِيدِ فَإِنَّ تَوَاصُلَنَا مَعَ هَذَا الْمَفْهُومِ بِشَكْلٍ صَحِيحٍ وَالْعَمَلَ عَلَى أَسَاسِهِ وَانْطِلَاقًا مِنْ خِلَالِ فَهْمِ أَبْعَادِهِ يُوَصِّلُنَا إِلَى مَا نُرِيدُ مِنْ نَبْذٍ لِلتَّخَلُّفِ وَإِعْلَاءٍ لِصَرْحِ الْحَضَارَةِ
حِينَ نَقُولُ إِنَّ الْإِسْلَامَ دِينُ عَمَلٍ فَإِنَّا نَعْنِي أَنَّ حَيَاةَ الْإِنْسَانِ الْمُسْلِمِ مُرْتَبِطَةٌ كُلَّ الِارْتِبَاطِ بِمِثْلِ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ الْعَرِيضَةِ الَّتِي تَعْنِي دُخُولَ الْعَمَلِ بِكُلِّ أَبْعَادِهِ وَمَضَامِينِهِ فِي كُلِّ أَمْرٍ مِنْ أُمُورِ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ
حِينَ نَقُولُ إِنَّ الْإِسْلَامَ دِينُ عَمَلٍ فَإِنَّنَا نَعْنِي أَنَّ حَيَاةَ الْإِنْسَانِ الْمُسْلِمِ مُرْتَبِطَةٌ كُلَّ الِارْتِبَاطِ بِمِثْلِ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ الْعَرِيضَةِ الَّتِي تَعْنِي دُخُولَ الْعَمَلِ بِكُلِّ أَبْعَادِهِ وَمَضَامِينِهِ فِي كُلِّ أَمْرٍ مِنْ أُمُورِ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ وَلَا نُجَانِبُ الْحَقِيقَةَ حِينَ نَرَى الْإِسْلَامَ عَمَلًا صَالِحًا مُتَّصِلًا وَالْمُسْلِمَ إِنْسَانًا عَامِلًا مُبْدِعًا مَلِيئًا بِالنَّشَاطِ وَالْحَرَكَةِ وَالنُّزُوعِ الدَّائِمِ إِلَى الْبِنَاءِ
الْإِسْلَامُ دِينُ عَمَلٍ كَوْنَ الْعَمَلِ عِبَادَةً تَشْمَلُ بِمَعْنَاهَا الْخَاصِّ الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ وَالزَّكَاةَ وَالْحَجَّ وَتَشْمَلُ بِمَعْنَاهَا الْعَامِّ كُلَّ عَمَلٍ صَالِحٍ يَقُومُ بِهِ الْإِنْسَانُ وَالْإِسْلَامُ لَمْ يُخْرِجِ الْعِبَادَةَ بِمَعْنَاهَا الْخَاصِّ مِنْ صَلَاةٍ وَزَكَاةٍ وَصَوْمٍ وَحَجٍّ عَنْ مَفْهُومِ الْعَمَلِ الَّذِي يُسْهِمُ فِي بِنَاءِ الذَّاتِ الْإِنْسَانِيَّةِ الْفَرْدِيَّةِ مِنْ جِهَةٍ وَفِي بِنَاءِ الذَّاتِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ وَصِيَاغَةِ الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ صِيَاغَةً مُتَمَاسِكَةً مِنْ جِهَةٍ ثَانِيَةٍ وَلَنْ نَفْهَمَ الْمَعْنَى الْحَقِيقِيَّ لِلصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصَّوْمِ وَالْحَجِّ مَا لَمْ نَفْهَمْ حَقِيقَةَ وَأَبْعَادَ كُلٍّ مِنْهَا فِي مَفْهُومِ الْعَمَلِ الْإِسْلَامِيِّ
الْعِبَادَةُ بِمَعْنَاهَا الْخَاصِّ لَا تَنْفَصِلُ عَنِ الْفِعْلِ الْمُحَرِّكِ الْبَانِي فَالصَّلَاةُ فِعْلٌ وَالصِّيَامُ فِعْلٌ وَالزَّكَاةُ فِعْلٌ وَالْحَجُّ فِعْلٌ وَكُلُّ فِعْلٍ مِنْ هَذِهِ الْأَفْعَالِ مُتَّصِفٌ بِحَالَتِهِ الشُّعُورِيَّةِ الْجَسَدِيَّةِ الْفِكْرِيَّةِ مِنْ جِهَةِ الْأَدَاءِ وَالْبَذْلِ وَالْحَرَكَةِ وَمُتَّصِفٌ بِحَالَتِهِ النَّفْسِيَّةِ الْفَرْدِيَّةِ مِنْ جِهَةِ التَّطْهِيرِ وَالْبِنَاءِ وَالتَّغْيِيرِ وَمُتَّصِفٌ بِحَالَتِهِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ مِنْ جِهَةِ الْمُسَاهَمَةِ فِي التَّمَاسُكِ وَالتَّقَارُبِ وَالتَّكَافُلِ الِاجْتِمَاعِيِّ وَغَيْرِ ذَلِكَ
لَمْ تَكُنِ الْعِبَادَةُ بِمَعْنَاهَا الْخَاصِّ عَمَلًا فَرْدِيًّا يَتَّصِفُ بِالسُّكُونِ إِلَى هَذَا الْحَدِّ أَوْ ذَاكَ أَوْ يَلْجَأُ إِلَى شَيْءٍ مِنَ الِانْطِوَاءِ عَلَى الذَّاتِ الْفَرْدِيَّةِ بِهَذَا الشَّكْلِ أَوْ ذَاكَ هُوَ عَمَلٌ مَفْتُوحٌ عَلَى الذَّاتِ وَعَلَى الْمُجْتَمَعِ وَعَلَى الْبِنَاءِ فِي كُلِّ وَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ وَحِينَ يَقْصُرُ الْفِعْلُ عَنْ ذَلِكَ فَهُوَ نَقْصٌ فِي مَعْنَى الْعِبَادَةِ وَصُورَةٌ مِنْ صُوَرِ الِاخْتِلَالِ فِي الْفَهْمِ الصَّحِيحِ
فِي الصَّلَاةِ الَّتِي فُرِضَتْ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسَ مَرَّاتٍ فِي الْيَوْمِ بِنَاءٌ لِلذَّاتِ الْإِنْسَانِيَّةِ الَّتِي تَعْمَلُ عَلَى اسْتِئْصَالِ كُلِّ خَوْفٍ وَجَزَعٍ وَاهْتِزَازٍ فِي النَّفْسِ إِذِ الْوُقُوفُ بَيْنَ يَدَيِ الْخَالِقِ بَثٌّ لِلطُّمَأْنِينَةِ وَالْهُدُوءِ وَالِاسْتِقْرَارِ وَشُعُورٌ مُتَزَايِدٌ بِالثَّبَاتِ وَالشَّجَاعَةِ وَالْقُوَّةِ كَمَا أَنَّ الصَّلَاةَ عَمَلٌ يُبْعِدُ الْمُسْلِمَ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَبِمَا يَعْنِي الْمُسَاهَمَةَ فِي بِنَاءِ الْمُجْتَمَعِ
وَالصِّيَامُ عَمَلٌ فَرْضٌ عَلَى الْمُسْلِمِ لِبِنَاءِ الذَّاتِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَالْمُجْتَمَعِ عَلَى أَحْسَنِ حَالٍ وَلَنَا أَنْ نَتَفَكَّرَ طَوِيلًا فِي فَوَائِدِ الصِّيَامِ وَمَنَافِعِهِ النَّفْسِيَّةِ وَالْمَعْنَوِيَّةِ وَالْمَادِّيَّةِ عَلَى كُلِّ صَعِيدٍ بِالنِّسْبَةِ لِلْفَرْدِ وَالْمُجْتَمَعِ وَإِذَا كَانَ لِهَذَا الْعَمَلِ فَائِدَتُهُ الظَّاهِرَةُ فِي إِرَاحَةِ الْجَسَدِ وَتَعْوِيدِهِ عَلَى الصَّبْرِ وَالِاحْتِمَالِ وَفِي تَقْوِيَةِ وَتَصْعِيدِ الْفَضَائِلِ النَّفْسِيَّةِ كَالشُّعُورِ بِالتَّعَاطُفِ مَعَ الْآخَرِينَ وَالصَّفَاءِ وَالْحُبِّ وَبِحَاجَةِ الْآخَرِينَ مِنَ الْفُقَرَاءِ وَالْمُحْتَاجِينَ فَإِنَّ الصِّيَامَ عَمَلٌ اجْتِمَاعِيٌّ جَمْعِيٌّ يُعْطِي الْمُسْلِمِينَ هَذَا الشُّعُورَ الْقَوِيَّ بِالتَّسَاوِي وَالتَّقَارُبِ وَالتَّآلُفِ وَالْوِئَامِ وَغَيْرُ ذَلِكَ كَثِيرٌ
وَالزَّكَاةُ عَمَلٌ فَرْضٌ عَلَى الْمُسْلِمِ لِيُطَهِّرَ النَّفْسَ مِنْ حُبِّ الْمَالِ وَالْخُضُوعِ لِسَيْطَرَتِهِ وَتَأْثِيرِهِ عَلَى النُّفُوسِ وَفِي التَّطْهِيرِ قُوَّةٌ لِلنَّفْسِ وَصِيَانَةٌ لَهَا مِنَ الْوُقُوعِ فِي هَذَا الشَّرَكِ وَلَا نَنْسَى أَهَمِّيَّةَ فِعْلِ الزَّكَاةِ فِي مُسَاعَدَةِ الْفُقَرَاءِ وَالْمُحْتَاجِينَ فِي الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ مِمَّا يَجْعَلُ الْمُجْتَمَعَ الْإِسْلَامِيَّ أَكْثَرَ تَقَارُبًا وَتَمَاسُكًا
وَالْحَجُّ عَمَلٌ فَرْضٌ عَلَى الْمُسْلِمِ لِيَضَعَ النَّفْسَ فِي أَرْوَعِ صُوَرِ نُكْرَانِ الذَّاتِ وَلَنَا أَنْ نَأْخُذَ التَّضْحِيَةَ فِي مَعْنَاهَا الْوَاسِعِ حِينَ يَسْتَذْكِرُ الْمُسْلِمُونَ فِي الْحَجِّ تَضْحِيَةَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِوَلَدِهِ الْأَحَبِّ وَالْأَقْرَبِ إِلَى قَلْبِهِ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ الَّذِي افْتُدِيَ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ وَفِي كُلِّ هَذَا شُعُورٌ كَبِيرٌ وَرَائِعٌ بِنُكْرَانِ الذَّاتِ
وَتَطْهِيرِهَا مِنَ الْأَنَانِيَةِ وَالتَّكَبُّرِ وَالِاسْتِعْلَاءِ وَالْخُيَلَاءِ مَا دَامَ الْإِنْسَانُ الْمُسْلِمُ يَسْعَى إِلَى الْحَجِّ اسْتِجَابَةً لِدَعْوَةِ رَبِّهِ وَلَا نَنْسَى فِي هَذَا الْمَجَالِ قِيمَةَ وَأَهَمِّيَّةَ اجْتِمَاعِ الْمُسْلِمِينَ قَالَ تَعَالَى
وَإِذَا انْتَقَلْنَا إِلَى الْعَمَلِ فِي مَعْنَاهُ الْعَامِّ وَجَدْنَا أَنَّ الْإِسْلَامَ أَوْجَبَهُ عَلَى الْإِنْسَانِ الْمُسْلِمِ لِأَنَّهُ مِنْ لَوَازِمِ الْحَيَاةِ لِاسْتِمْرَارِيَّتِهَا وَمِنْ دَوَاعِي الْفِطْرَةِ الَّتِي تَسْتَدْعِي عَمَلَ الْإِنْسَانِ وَمِنْ لَوَازِمِ بَقَاءِ النَّوْعِ الْبَشَرِيِّ إِلَى جَانِبِ كَوْنِ الْعَمَلِ مِنْ لَوَازِمِ الْفِكْرِ وَالتَّفْكِيرِ وَالْإِبْدَاعِ وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَيَّزَ الْإِنْسَانَ بِالْعَقْلِ لِيَتَدَبَّرَ شُئُونَ الْحَيَاةِ وَلِيُبْدِعَ فِي كُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ
إِنَّ وُجُودَ الْعَقْلِ الَّذِي جَعَلَهُ الْخَالِقُ عَلَى هَذَا الشَّكْلِ وَالْقُدْرَةِ الْمُذْهِلَيْنِ وَمَيَّزَ بِهِ الْإِنْسَانَ عَنْ غَيْرِهِ اقْتَضَى أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ صَاحِبَ إِرَادَةٍ يَسْتَطِيعُ مِنْ خِلَالِهَا أَنْ يَعِيَ عَمَلَهُ قَصْدًا وَغَايَةً بِتَوْجِيهِ الطَّاقَةِ الْبَشَرِيَّةِ الَّتِي يَمْلِكُهَا تَوْجِيهًا بَنَّاءً صَحِيحًا وَالْإِرَادَةُ الَّتِي تُرَافِقُ الْقُدْرَةَ أَوِ الطَّاقَةَ الْبَشَرِيَّةَ عِنْدَ الْإِنْسَانِ لَا تُوجَدُ عِنْدَ سِوَاهُ مِنَ الْمَخْلُوقَاتِ عَلَى وَجْهِ الْبَسِيطَةِ وَالَّتِي تَصْدُرُ عَنْهَا الْأَفْعَالُ بَعِيدًا عَنِ التَّفْكِيرِ وَالْعَقْلِ وَالْقَصْدِ وَالْبِنَاءِ
اللَّهُ الْكَرِيمُ الْمُبْدِعُ خَلَقَ الْإِنْسَانَ وَجَعَلَ طَبِيعَتَهُ مُرْتَبِطَةً بِالْعَمَلِ جُهْدًا وَإِبْدَاعًا وَتَطْوِيرًا وَإِلَّا لَمَا كَانَتِ الْبَشَرِيَّةُ قَدْ وَصَلَتْ
إِلَى مَا وَصَلَتْ إِلَيْهِ مِنْ تَقَدُّمٍ وَتَطَوُّرٍ فِي جَمِيعِ الْمَجَالَاتِ فَقَدِ اقْتَضَى الْعَمَلُ مُنْذُ الْبِدَايَةِ جُهْدًا وَفِكْرًا يَتَرَافَقَانِ وَيَتَلَازَمَانِ فِي تَأْمِينِ الْحَاجَاتِ الْيَوْمِيَّةِ الْأَوَّلِيَّةِ الَّتِي احْتَاجَهَا الْإِنْسَانُ وَفِي التَّطْوِيرِ وَالْعَمَلِ عَلَى إِيجَادِ وَسَائِلَ وَآلَاتٍ جَدِيدَةٍ مِمَّا يَتَطَلَّبُهُ تَقَدُّمُ الْبَشَرِيَّةِ
إِنَّ افْتِرَاضَ تَعْطِيلِ الْعَمَلِ عَلَى وَجْهِ الْعُمُومِ وَالْعَمَلِ الْمُبْدِعِ عَلَى وَجْهِ الْخُصُوصِ كَانَ يَفْتَرِضُ تَوَقُّفَ أَيِّ تَقَدُّمٍ أَوْ تَطَوُّرٍ بِأَيِّ شَكْلٍ مِنَ الْأَشْكَالِ فَالْعَمَلُ دَافِعٌ وَمُحَرِّكٌ لِاسْتِمْرَارِ الْحَيَاةِ وَالْعَمَلُ الْمُبْدِعُ دَافِعٌ وَمُحَرِّكٌ لِتَحْسِينِ ظُرُوفِ الْحَيَاةِ وَتَطْوِيرِ الْوَسَائِلِ الْمُسْتَعْمَلَةِ مِنْ قِبَلِ الْإِنْسَانِ وَكُلُّ تَطَوُّرٍ يَحْدُثُ يَعْنِي وُجُودَ عَمَلٍ إِنْسَانِيٍّ مُتَّصِفٍ بِحَرَكَةٍ تَرَاكُمِيَّةٍ
حِينَ نَتَأَمَّلُ قَوْلَهُ تَعَالَى وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ نَرَى إِلَى إِعْطَاءِ الْإِنْسَانِ شَأْنًا لَمْ يُعْطَ لِسِوَاهُ إِلَى جَانِبِ حَثِّهِ لِأَنْ يَكُونَ عَامِلًا مُفَكِّرًا إِذْ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ تَسْخِيرُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ دَافِعًا لِتَعْطِيلِ الْعَمَلِ وَالْإِبْدَاعِ عِنْدَ الْإِنْسَانِ
إِنَّ تَسْخِيرَ الْكَوْنِ يَقْتَضِي التَّفْكِيرَ وَالتَّفْكِيرَ يَقْتَضِي الْعَمَلَ وَالْإِبْدَاعَ فِيهِ فَالْخَالِقُ الَّذِي جَعَلَ التَّسْخِيرَ آيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ وَيَرَوْنَ إِلَى قُدْرَةِ اللَّهِ وَحِكْمَتِهِ وَحُسْنِ تَدْبِيرِهِ فِي كُلِّ شَأْنٍ مِنَ
الشُّؤُونِ وَفِي كُلِّ أَمْرٍ مِنْ أُمُورِ الْكَوْنِ إِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يَكُونَ الْعَمَلُ فَاعِلًا وَمُبْدِعًا بَعْدَ كُلِّ هَذَا التَّبَصُّرِ وَالتَّفَكُّرِ وَالتَّمَعُّنِ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَلْجَأَ الْإِنْسَانُ بَعْدَ أَنْ كَرَّمَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَفَضَّلَهُ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّا خَلَقَ تَفْضِيلًا إِلَى السُّكُونِ وَالسَّلْبِيَّةِ وَالتَّوَاكُلِ وَالْكَسَلِ وَتَعْطِيلِ كُلِّ إِبْدَاعٍ فِي عَقْلِهِ قَالَ تَعَالَى وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا
إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ حِينَ سَاقَ مَا فِي الْكَوْنِ لِمَنَافِعِ وَمَصَالِحِ الْإِنْسَانِ وَوَضَعَ فِي هَذَا الْكَوْنِ الْقُدْرَةَ عَلَى الْجَرَيَانِ فَقَدِ اقْتَضَتْ حِكْمَتُهُ أَنْ يَضَعَ الْإِرَادَةَ وَالتَّفْكِيرَ فِي الْإِنْسَانِ لِلِاسْتِفَادَةِ مِنْ قُدْرَةِ الْكَوْنِ الْمُسَخَّرِ وَكُلَّمَا ازْدَادَ الْإِنْسَانُ عِلْمًا وَمَعْرِفَةً وَتَبَصُّرًا كَانَ أَقْدَرَ عَلَى الِاسْتِفَادَةِ مِنَ الْكَوْنِ وَتَقْتَضِي طَبِيعَةُ التَّسْخِيرِ الَّتِي أُوجِدَتْ مِنْ قِبَلِ الْخَالِقِ وَبِأَمْرِهِ عَمَلًا وَجُهْدًا وَإِبْدَاعًا وَبِنَاءً
إِنَّ تَسْخِيرَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ يَقْتَضِي الِاسْتِفَادَةَ الْمُقْتَرِنَةَ بِالْعَمَلِ الْمُبْدِعِ فَالْبَحْرُ عَلَى سَبِيلِ الْمِثَالِ لَا الْحَصْرِ سَخَّرَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لِمَنَافِعِ وَمَصَالِحِ الْإِنْسَانِ وَهَذَا لَا يَعْنِي أَنْ يَقُومَ الْبَحْرُ بِصُنْعِ الْفُلْكِ أَوْ صَيْدِ السَّمَكِ أَوِ الْبَحْثِ عَنِ اللُّؤْلُؤِ وَمَا إِلَى ذَلِكَ بَلِ اقْتَضَى التَّسْخِيرُ أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ عَامِلًا مُبْدِعًا فَاعِلًا مُسْتَفِيدًا مِنْ حِكْمَةِ التَّسْخِيرِ كُلَّ الِاسْتِفَادَةِ وَكَذَا الْأَمْرُ
تَسْخِيرُ الْكَوْنِ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ عَلَى الْإِنْسَانِ وَشُكْرُ النِّعَمِ لَا يَكُونُ بِتَعْطِيلِ الْعَمَلِ وَالْإِبْدَاعِ وَالتَّفْكِيرِ وَعَلَيْنَا أَنْ نَتَبَصَّرَ طَوِيلًا فِي حِكْمَةِ اللَّهِ حِينَ جَعَلَ الْكَوْنَ طَيِّعًا لِلْإِنْسَانِ قَابِلًا لِلتَّأَثُّرِ بِعَمَلِهِ وَإِبْدَاعِهِ إِذْ لَوْ شَاءَ لَكَانَ هَذَا الْكَوْنُ مُتَنَافِرًا مَعَ الْإِنْسَانِ رَافِضًا لِكُلِّ عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِهِ أَوْ أَيِّ إِبْدَاعٍ مِنْ إِبْدَاعِهِ وَعَلَيْنَا حِينَئِذٍ أَنْ نَتَصَوَّرَ مُجَرَّدَ تَصَوُّرٍ حَالَةَ الْإِنْسَانِ فِي هَذَا الْوُجُودِ وَلَا دَاعِيَ لِلِاسْتِرْسَالِ طَوِيلًا فِي مِثْلِ هَذَا التَّصَوُّرِ وَعَلَيْنَا بَدَلَ ذَلِكَ أَنْ نَشْكُرَ اللَّهَ عَلَى نِعَمِهِ قَالَ تَعَالَى أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ
اللَّهُ الْكَرِيمُ الَّذِي مَيَّزَ الْإِنْسَانَ بِالْعَقْلِ وَالتَّفْكِيرِ وَالْإِرَادَةِ وَالْعَمَلِ وَأَنْعَمَ عَلَيْهِ بِتَسْخِيرِ الْكَوْنِ لِيَكُونَ طَيِّعًا مُتَأَثِّرًا بِفِعْلِهِ كَرَّمَ الْإِنْسَانَ حِينَ جَعَلَهُ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً لِتَكُونَ الْخِلَافَةُ مُقْتَرِنَةً بِالْعَمَلِ الْمُبْدِعِ الصَّالِحِ الْبَنَّاءِ قَالَ تَعَالَى ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ وَكَانَتْ هَذِهِ الْخِلَافَةُ بَعْدَ هَلَاكِ الْمُفْسِدِينَ فِي
الْأَرْضِ إِذْ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لَمْ يُسَخِّرِ الْكَوْنَ لِلْإِنْسَانِ وَلَمْ يَجْعَلْهُ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ إِلَّا لِيَكُونَ صَاحِبَ عَمَلٍ صَالِحٍ
أَيُمْكِنُ لَنَا بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ نَقُولَ بِأَنَّ التَّوَكُّلَ عَلَى اللَّهِ عِنْدَ الْإِنْسَانِ الْمُسْلِمِ يَعْنِي تَعْطِيلَ الْعَمَلِ وَالْإِضْرَابَ عَنْهُ اعْتِمَادًا عَلَى أَنَّ الرِّزْقَ يَأْتِي دُونَ جُهْدٍ أَوْ عَمَلٍ وَاعْتِمَادًا عَلَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا
لَا أَحَدَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُنْكِرَ وُجُوبَ التَّوَكُّلِ عَلَى اللَّهِ لِأَنَّ التَّوَكُّلَ قُوَّةٌ وَشُعُورٌ بِعَظَمَةِ الْخَالِقِ وَقُدْرَتِهِ وَلَكِنَّ ذَلِكَ لَا يَعْنِي بِأَيِّ شَكْلٍ مِنَ الْأَشْكَالِ اللُّجُوءَ إِلَى الْكَسَلِ وَتَعْطِيلِ الْعَمَلِ أَوِ الظَّنَّ بِأَنَّ الرِّزْقَ يَأْتِي إِلَى الْإِنْسَانِ دُونَ تَعَبٍ أَوْ جُهْدٍ وَلَنَا أَنْ نَتَذَكَّرَ قَوْلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا يَقْعُدُ أَحَدُكُمْ عَنْ طَلَبِ الرِّزْقِ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي فَإِنَّ السَّمَاءَ لَا تُمْطِرُ ذَهَبًا وَلَا فِضَّةً وَعَلَيْنَا أَنْ نَفْهَمَ قَبْلَ أَيِّ شَيْءٍ آخَرَ أَنَّهُ لَا رِزْقَ بِلَا سَبَبٍ إِذْ يَحْتَاجُ الرِّزْقُ بِطَبِيعَةِ الْحَالِ إِلَى سَعْيٍ وَعَمَلٍ وَجُهْدٍ
إِنَّ الْفَهْمَ الصَّحِيحَ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا يَسْتَدْعِي مُبَاشَرَةً الْفَهْمَ بِأَنَّ نَبِيَّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحُثُّ وَيَحُضُّ عَلَى
الْعَمَلِ مَعَ التَّوَكُّلِ عَلَى اللَّهِ وَيَطْلُبُ أَنْ يَكُونَ التَّوَكُّلُ قَوِيًّا مُحْكَمًا مُسْتَنِدًا إِلَى الْإِيمَانِ الشَّدِيدِ
التَّوَكُّلُ عَلَى اللَّهِ حَسَبَ الْحَدِيثِ الشَّرِيفِ مُقْتَرِنٌ بِالْعَمَلِ وَمُلَازِمٌ لَهُ وَهُوَ يَجْعَلُ النَّفْسَ الْبَشَرِيَّةَ قَوِيَّةً لِارْتِبَاطِهَا بِخَالِقِهَا مُعْتَمِدَةً عَلَيْهِ فِي تَيْسِيرِ الْأُمُورِ مَعَ بَذْلِ الْفِعْلِ وَالْجُهْدِ وَلَنَا أَنْ نَتَبَصَّرَ وَنَعِيَ كَيْفَ تَغْدُو الطَّيْرُ خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا أَيْ أَنَّهَا تَسْعَى فِي طَلَبِ الرِّزْقِ وَلَا تَنَامُ أَوْ تَنْتَظِرُ فِي أَعْشَاشِهَا عَلَى أَمَلِ أَنْ يَهْبِطَ عَلَيْهَا الرِّزْقُ مِنَ السَّمَاءِ
فَالْفِعْلُ وَالْحَرَكَةُ قَائِمَانِ مُقْتَرِنَانِ بِالْعَمَلِ عِنْدَ الطَّيْرِ الَّذِي يَسْعَى فِي طَلَبِ الرِّزْقِ فَكَيْفَ يَكُونُ الْأَمْرُ بِالنِّسْبَةِ لِلْإِنْسَانِ الَّذِي تَمَيَّزَ بِالْعَقْلِ وَالْإِبْدَاعِ وَالتَّفْكِيرِ أَيُعَطِّلُ كُلَّ ذَلِكَ وَيَلْجَأُ إِلَى الِانْتِظَارِ وَالْكَسَلِ ظَنًّا مِنْهُ أَنَّ الرِّزْقَ لَا يَحْتَاجُ إِلَى سَعْيٍ وَعَمَلٍ
قَالَ تَعَالَى فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ أَيْ إِذَا قَطَعْتَ بِرَأْيِكَ وَعَقَدْتَ الْعَزْمَ عَلَى إِمْضَاءِ الْأَمْرِ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَاسْتَعِنْ بِهِ عَلَى قَضَاءِ حَاجَتِكَ وَلَا يُمْكِنُ بِأَيَّةِ حَالٍ أَنْ نَأْخُذَ الْمَعْنَى عَلَى غَيْرِ هَذَا قَالَ تَعَالَى إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ إِذْ الِاسْتِعَانَةُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاجِبَةٌ لَازِمَةٌ لِكُلِّ
مُسْلِمٍ يُرِيدُ أَنْ يَمْلِكَ الْقُوَّةَ وَالْعَزْمَ وَالشُّعُورَ بِالْهُدُوءِ وَالِاسْتِقْرَارِ فِي حَيَاتِهِ وَفِي كُلِّ شَأْنٍ مِنْ شُؤُونِ عَمَلِهِ وَتَفْكِيرِهِ وَهَذَا لَا يَتَنَاقَضُ بِأَيِّ حَالٍ مَعَ مَفْهُومِ الْعَمَلِ وَبَذْلِ الْجُهْدِ وَتَصْعِيدِ الْإِبْدَاعِ
الْأَعْمَالُ لَا تَنْشَأُ هَكَذَا دُونَ يَدٍ إِنْسَانِيَّةٍ تُحَرِّكُهَا وَالْكَوْنُ لَا يُسَاقُ لِيَخْدُمَ الْإِنْسَانَ دُونَ أَنْ يَبْذُلَ أَيَّ فِعْلٍ أَوْ جُهْدٍ وَلَوْ كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ لَتَعَطَّلَتِ الْحَيَاةُ وَانْقَلَبَتْ إِلَى نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ الْكَسَلِ الْغَرِيبِ الْعَجِيبِ وَلَكَانَ مَصِيرُهَا إِلَى الِانْتِهَاءِ فَمَا كَانَ رَبُّ الْعَالَمِينَ لِيَمْنَحَ الْإِنْسَانَ نِعْمَةَ الْعَقْلِ وَالْقُدْرَةِ عَلَى الْعَمَلِ لِيَكْفُرَ بِهِمَا وَيُعَطِّلَهُمَا وَيَقْعُدَ مُنْتَظِرًا رَاجِيًا أَنْ يَتَحَوَّلَ الْكَوْنُ إِلَى خَادِمٍ يَخْدُمُهُ وَيُطْعِمُهُ وَيَسْقِيهِ إِنَّ ذَلِكَ يُعَطِّلُ مَعْنَى الْعِبَادَةِ بِمَفْهُومِهَا الْوَاسِعِ الْعَرِيضِ إِذِ الْعِبَادَةُ مُقْتَرِنَةٌ بِالْعَمَلِ وَالْعَمَلُ يُثَابُ عَلَيْهِ الْإِنْسَانُ حَسَبَ نَوْعِهِ وَطَبِيعَتِهِ وَصِفَتِهِ فَكَيْفَ تَكُونُ الْعِبَادَةُ عِبَادَةً إِذَا تَعَطَّلَ الْعَمَلُ وَكَيْفَ تَكُونُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا حَيَاةَ اخْتِبَارٍ لِلْإِنْسَانِ إِذَا كَانَ هَذَا الْإِنْسَانُ بَعِيدًا مُضْرِبًا عَنِ الْعَمَلِ
قَالَ تَعَالَى أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِذْ قَالَهَا الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ أُحُدٍ وَكَانَ قَدْ قُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ وَهُنَا يَتَسَاءَلُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ أَيْنَ لَنَا هَذَا الْخُذْلَانُ وَيَقُولُ سُبْحَانَهُ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِذْ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُعْطَى النَّصْرُ دُونَ كُلِّ مُوجِبَاتِهِ وَالتَّوَكُّلُ مِنْهَا فَالتَّوَكُّلُ مُرْتَبِطٌ
بِالْفِعْلِ وَالْعَمَلِ وَالْجُهْدِ صَحِيحٌ أَنَّهُ يُعْطِي الثِّقَةَ وَالْقُوَّةَ وَالطُّمَأْنِينَةَ وَلَكِنَّهُ لَا يَعْنِي وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَعْنِيَ أَيَّ تَرَاخٍ فِي الْفِعْلِ وَالْجُهْدِ وَالْعَمَلِ أَوْ أَيَّ تَقْصِيرٍ أَوْ قُصُورٍ فِي تَأْدِيَةِ كُلِّ مَا يَلْزَمُ الْفِعْلَ الْحَرْبِيَّ أَوْ غَيْرَ الْحَرْبِيِّ
فِي هَذَا لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ التَّوَكُّلُ عَلَى اللَّهِ مُثَبِّطًا لِلْهِمَمِ دَاعِيًا إِلَى الْقُعُودِ وَالْكَسَلِ قَالَ تَعَالَى لَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَقَالَ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ إِذِ الْعَمَلُ وَاجِبٌ حَسَبَ مَا أَنْتَ مُقْدِمٌ عَلَيْهِ وَالْإِعْدَادُ لِكُلِّ شَيْءٍ ضَرُورَةٌ لَا تَجِدُ أَيَّ مُبَرِّرٍ لِلتَّقْصِيرِ أَوِ الْقُعُودِ وَالْفِعْلُ مُرْتَبِطٌ بِالْعَمَلِ كَمَا أَنَّ الْعَمَلَ مُرْتَبِطٌ بِالْفِعْلِ لِذَلِكَ كَانَتْ إِرَادَةُ الْخُرُوجِ إِلَى الْقِتَالِ مَفْقُودَةً بِفُقْدَانِ الْإِعْدَادِ لِهَذَا الْخُرُوجِ
أَنْ تَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ دُونَ السَّعْيِ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ ثُمَّ تَقُولَ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُنِي فَكَأَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تُغَطِّيَ الشَّمْسَ بِغُرْبَالٍ لِأَنَّ حَقِيقَةَ وَمَفْهُومَ الْعَمَلِ فِي الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ لَا يَقُولَانِ لَكَ اقْعُدْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ بَلْ يَقُولَانِ بِكُلِّ جَلَاءٍ اعْمَلْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ابْذُلْ جُهْدَكَ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ أَعِدَّ لِكُلِّ أَمْرٍ عُدَّتَهُ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ
لَا يُمْكِنُ أَنْ نَمْضِيَ إِلَى حَيْثُ نُرِيدُ مِنْ تَقَدَّمٍ وَرُقِيٍّ وَبِنَاءِ حَضَارَةٍ شَامِخَةٍ مَا لَمْ نُغَيِّرْ مَا بِأَنْفُسِنَا قَبْلَ أَيِّ شَيْءٍ آخَرَ مُسْتَعِينِينَ بِاللَّهِ
الْعَلِيِّ الْقَدِيرِ فِي كُلِّ خُطْوَةٍ نَخْطُوهَا وَمَعَ كُلِّ فِعْلٍ نَفْعَلُهُ وَبِنَاءٍ نَبْنِيهِ التَّوَكُّلُ دَاخِلٌ فِي صُلْبِ الْعَمَلِ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَنْفَصِلَ عَنْهُ وَالْمُسْلِمُ يَعْرِفُ أَنَّ حِكْمَةَ اللَّهِ اقْتَضَتْ أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ عَامِلًا مُفَكِّرًا مُبْدِعًا يَسْعَى إِلَى إِصْلَاحِ النَّفْسِ وَبِنَاءِ الْأَرْضِ وَإِسْعَادِ الْبَشَرِيَّةِ قَالَ تَعَالَى إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ
الْإِنْسَانُ يُحَاسَبُ عَلَى أَعْمَالِهِ لَا عَلَى السُّكُونِ وَالِابْتِعَادِ عَنْ أَيِّ عَمَلٍ وَالْإِنْسَانُ الَّذِي لَا يَعْمَلُ بِأَيِّ شَكْلٍ مِنَ الْأَشْكَالِ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مَوْجُودًا فِي مَفْهُومِ الْحَيَاةِ بِشَكْلٍ عَامٍّ إِنَّ الْإِنْسَانَ مُرْتَبِطٌ حَيَاتِيًّا بِسِلْسِلَةٍ مِنَ الْأَعْمَالِ وَالْأَفْعَالِ وَالْحَرَكَاتِ عَلَى مَدَارِ سَاعَاتِ يَوْمِهِ وَدَقَائِقِ عُمُرِهِ وَلَكِنْ تَخْتَلِفُ الْأَعْمَالُ مِنْ كَبِيرَةٍ إِلَى صَغِيرَةٍ مِنْ مُفِيدَةٍ إِلَى ضَارَّةٍ وَمِنْ قَلِيلَةِ الشَّأْنِ إِلَى عَظِيمَةِ الشَّأْنِ وَمِنْ هَدَّامَةٍ إِلَى بَنَّاءَةٍ وَمَا إِلَى ذَلِكَ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الْقُدُسِيِّ قَالَ تَعَالَى يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ وَقَالَ سُبْحَانَهُ فِي مُحْكَمِ تَنْزِيلِهِ وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
إِنَّ الْعَمَلَ فِي الْإِسْلَامِ وَاجِبٌ عَلَى الْإِنْسَانِ الْمُسْلِمِ ذَلِكَ أَنَّ الْعِبَادَةَ تَرْتَبِطُ بِالْعَمَلِ بِمَفْهُومِهِ الْوَاسِعِ الْعَرِيضِ وَإِذَا كَانَتِ الْعِبَادَةُ بِمَعْنَاهَا الْخَاصِّ وَبِمَا تَشْمَلُ مِنْ صَلَاةٍ وَصَوْمٍ وَزَكَاةٍ وَحَجٍّ تَحُضُّ الْإِنْسَانَ الْمُسْلِمَ وَتَحُثُّهُ عَلَى وُجُوبِ الْعَمَلِ مِنْ أَجْلِ بِنَاءِ الذَّاتِ وَبِنَاءِ الْمُجْتَمَعِ وَالْإِسْهَامِ فِي بِنَاءِ الْحَضَارَةِ وَتُعْطِي الدَّلَالَةَ الْوَاضِحَةَ عَلَى أَنَّهَا عِبَادَةٌ لَا تَنْفَصِلُ عَنْ حَرَكِيَّةِ الْفِعْلِ فِي أَيِّ جُزْءٍ مِنْهَا فَإِنَّ الْعِبَادَةَ بِمَعْنَاهَا الْعَامِّ تَشْمَلُ كُلَّ عَمَلٍ صَالِحٍ دُونَ تَحْدِيدِ الْعَمَلِ أَوْ تَضْيِيقِ مَفْهُومِهِ فَالْعَمَلُ يَبْدَأُ مِنْ أَبْسَطِ الْأُمُورِ وَأَقْرَبِهَا إِلَى حَيَاةِ الْفَرْدِ الْيَوْمِيَّةِ وَيَشْمَلُ الْعِلْمَ وَالْجِهَادَ وَالتَّقَارُبَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالسَّعْيَ إِلَى التَّقَدُّمِ وَالرُّقِيِّ وَمَا إِلَى ذَلِكَ
مِنْ هُنَا الْقَوْلُ بِضَرُورَةِ رَبْطِ التَّوَكُّلِ بِالْعَمَلِ وَضَرُورَةِ رَبْطِ الْعَمَلِ بِالتَّوَكُّلِ فَالْإِنْسَانُ الْمُسْلِمُ يَتَوَكَّلُ عَلَى اللَّهِ فِي كُلِّ عَمَلٍ وَيَسْتَعِينُ بِهِ وَالتَّوَكُّلُ وَالِاسْتِعَانَةُ قُوَّتَانِ تُعْطِيَانِ النَّفْسَ الْهُدُوءَ وَالثِّقَةَ وَالتَّصْمِيمَ عَلَى إِنْجَازِ كُلِّ عَمَلٍ عَلَى أَحْسَنِ وَجْهٍ مُمْكِنٍ
وَالْمُسْلِمُ الَّذِي يَتَوَكَّلُ عَلَى اللَّهِ وَيَسْتَعِينُ بِهِ يَعْرِفُ دَائِمًا أَنَّ قُدْرَةَ اللَّهِ فَوْقَ قُدْرَةِ الْجَمِيعِ وَأَنَّهُ سَيُحَاسِبُهُ عَلَى كُلِّ عَمَلٍ سَيَقُومُ بِهِ وَأَنَّ الْعِبَادَةَ عَمَلٌ وَأَنَّ الْعَمَلَ عِبَادَةٌ فِي كُلِّ أَمْرٍ