alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَرْعٌ لَوْ اخْتَلَطَ مِثْلِيٌّ حَرَامٌ كَدِرْهَمٍ أَوْ دُهْنٍ أَوْ حَبٍّ بِمِثْلِهِ لَهُ جَازَ لَهُ أَنْ يَعْزِلَ قَدْرَ الْحَرَامِ بِنِيَّةِ الْقِسْمَةِ وَيَتَصَرَّفَ فِي الْبَاقِي وَيُسَلِّمَ الَّذِي عَزَلَهُ لِصَاحِبِهِ إنْ وُجِدَ وَإِلَّا فَلِنَاظِرِ بَيْتِ الْمَالِ وَاسْتَقَلَّ بِالْقِسْمَةِ عَلَى خِلَافِ الْمُقَرَّرِ فِي الشَّرِيكِ لِلضَّرُورَةِ إذْ الْفَرْضُ الْجَهْلُ بِالْمَالِكِ فَانْدَفَعَ مَا قِيلَ يَتَعَيَّنُ الرَّفْعُ لِلْقَاضِي لِيَقْسِمَهُ عَنْ الْمَالِكِ وَفِي الْمَجْمُوعِ طَرِيقُهُ أَنْ يَصْرِفَ قَدْرَ الْحَرَامِ إلَى مَا يَجِبُ صَرْفُهُ فِيهِ وَيَتَصَرَّفَ فِي الْبَاقِي بِمَا أَرَادَ وَمِنْ هَذَا اخْتِلَاطُ أَوْ خَلْطُ نَحْوِ دَرَاهِمَ لِجَمَاعَةٍ وَلَمْ تَتَمَيَّزْ فَطَرِيقُهُ أَنْ يُقْسَمَ الْجَمِيعُ بَيْنَهُمْ عَلَى قَدْرِ حُقُوقِهِمْ وَزَعْمُ الْعَوَامّ أَنَّ اخْتِلَاطَ الْحَلَالِ بِالْحَرَامِ يُحَرِّمُهُ بَاطِلٌ وَفِيهِ كَالرَّوْضَةِ إنْ حُكْمَ هَذَا كَالْحَمَامِ الْمُخْتَلِطِ وَمُرَادُهُ التَّشْبِيهُ بِهِ فِي طَرِيقِ التَّصَرُّفِ لَا فِي حِلِّ الِاجْتِهَادِ إذْ لَا عَلَامَةَ هُنَا لِأَنَّ الْفَرْضَ أَنَّ الْكُلَّ صَارَ شَيْئًا وَاحِدًا لَا يُمْكِنُ التَّمْيِيزُ فِيهِ بِخِلَافِ الْحَمَامِ فَإِنْ قُلْت هَذَا يُنَافِي مَا مَرَّ فِي الْغَصْبِ أَنَّ مِثْلَ هَذَا الْخَلْطِ يَقْتَضِي مِلْكَ الْغَاصِبِ وَمِنْ ثَمَّ أَطَالَ فِي الْأَنْوَارِ فِي رَدِّ هَذَا بِذَاكَ قُلْت لَا يُنَافِيهِ لِأَنَّ ذَاكَ فِيمَا إذَا عَرَفَ الْمَالِكُ وَهَذَا فِيمَا إذَا جَهِلَ كَمَا تَقَرَّرَ وَبِفَرْضِ اسْتِوَائِهِمَا فِي مَعْرِفَتِهِ فَمَا هُنَا إنَّمَا هُوَ أَنَّ لَهُ إفْرَازَ قَدْرِ الْحَرَامِ مِنْ الْمُخْتَلِطِ أَيْ بِغَيْرِ الْأَرْدَإِ وَهَذَا لَا يُنَافِي مِلْكَهُ لَهُ لِأَنَّهُ مِلْكٌ مُقَيَّدٌ بِإِعْطَاءِ الْبَدَلِ كَمَا مَرَّ فَتَأَمَّلْهُ وَقَدْ بَسَطْت الْكَلَامَ عَلَيْهِ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ بِمَا لَا يُسْتَغْنَى عَنْ مُرَاجَعَتِهِ
قَالَ فِي الرَّوْضِ فَرْعٌ وَإِنْ اخْتَلَطَ حَمَامٌ مَمْلُوكٌ أَيْ مَحْصُورٌ أَوْ غَيْرُ مَحْصُورٍ بِحَمَامِ بَلَدٍ مُبَاحٍ غَيْرِ مَحْصُورٍ لَمْ يَحْرُمْ الِاصْطِيَادُ وَلَوْ كَانَ الْمُبَاحُ مَحْصُورًا حَرُمَ
وَلَا خَفَاءَ أَنَّ لِلْمَالِكِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ مَا شَاءَ وَلَوْ بِلَا اجْتِهَادٍ لِأَنَّهُ مَهْمَا وَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ صَارَ مِلْكَهُ لِأَنَّهُ إنْ كَانَ مَمْلُوكًا لَهُ فَلَا كَلَامَ أَوْ مُبَاحًا مَلَكَهُ بِوَضْعِ يَدِهِ عَلَيْهِ وَأَمَّا غَيْرُ الْمَالِكِ فَهَلْ لَهُ الِاجْتِهَادُ فِي الْمُبَاحِ كَمَا لَوْ اخْتَلَطَ مِلْكُ الْمَحْصُورِ بِمِلْكِ غَيْرِهِ الْمَحْصُورِ فَإِنَّ لَهُ الِاجْتِهَادَ وَأَخْذَ مِلْكِهِ بِالِاجْتِهَادِ وَالْمُبَاحِ هُنَا بِمَنْزِلَةِ الْمَمْلُوكِ بِجَامِعِ جَوَازِ أَخْذِهِ وَلَا يَضُرُّ احْتِمَالُ أَخْذِ الْمَمْلُوكِ كَمَا لَا يَضُرُّ فِي اجْتِهَادِ مَنْ اخْتَلَطَ مِلْكُهُ بِمِلْكِ غَيْرِهِ احْتِمَالُ أَخْذِ مِلْكِ غَيْرِهِ فِيهِ نَظَرٌ
قَالَ فِي الرَّوْضِ كَحَمَامَةٍ أَيْ لِغَيْرِهِ اخْتَلَطَتْ بِحَمَامِهِ يَأْكُلُهُ بِالِاجْتِهَادِ إلَّا وَاحِدَةً
قَالَ فِي شَرْحِهِ وَهَذَا مَا ذَكَرَهُ الْبَغَوِيّ وَاَلَّذِي حَكَاهُ الرُّويَانِيُّ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْكُلَ وَاحِدَةً مِنْهُ حَتَّى يُصَالِحَ ذَلِكَ الْغَيْرَ أَوْ يُقَاسِمَهُ
اُنْظُرْهُ مَعَ قَوْلِهِ جَوَازُ كُلٍّ مِنْ الطَّرِيقَيْنِ أَوْ يُرَادُ بِمَا يَجِبُ السَّابِقُ وَيُسَلِّمُ الَّذِي عَزَلَهُ إلَخْ
إلَّا أَنْ يُرَادَ صَرْفُهُ فِيهِ الصَّرْفَ لِمَالِكِهِ إنْ وُجِدَ ثُمَّ لِنَاظِرِ بَيْتِ الْمَالِ قَوْلُهُ لِأَنَّ ذَاكَ إلَخْ
هَذِهِ التَّفْرِقَةُ تَحْتَاجُ لِتَوْجِيهٍ وَاضِحٍ هَذَا وَقَدْ حَرَّرْنَا فِي هَامِشِ بَابِ الْغَصْبِ أَنَّ شَرْطَ مِلْكِ الْغَاصِبِ إذَا وُجِدَ مِنْهُ الْفِعْلُ الَّذِي هُوَ الْخَلْطُ فَإِنْ اخْتَلَطَ بِنَفْسِهِ لَمْ يَمْلِكْهُ بَلْ
يَكُونُ شَرِيكًا وَمَا هُنَا مُصَوَّرٌ فِي الْأَوَّلِ فِي الِاخْتِلَاطِ بِنَفْسِهِ فَلَا إشْكَالَ بِالنِّسْبَةِ لَهُ قَوْلُهُ وَهَذَا لَا يُنَافِي مِلْكَهُ لِأَنَّهُ مِلْكٌ مُقَيَّدٌ فِيهِ نَظَرٌ
قَوْلُهُ لَوْ اخْتَلَطَ مِثْلِيٌّ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَلَوْ اخْتَلَطَتْ دَرَاهِمُ أَوْ دُهْنٌ حَرَامٌ بِدَرَاهِمِهِ أَوْ بِدُهْنِهِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ وَلَمْ يَتَمَيَّزْ فَمَيَّزَ قَدْرَ الْحَرَامِ وَصَرَفَهُ إلَى مَا يَجِبُ صَرْفُهُ فِيهِ وَتَصَرَّفَ فِي الْبَاقِي بِمَا أَرَادَ جَازَ لِلضَّرُورَةِ كَحَمَامَةٍ لِغَيْرِهِ اخْتَلَطَتْ بِحَمَامِهِ فَإِنَّهُ يَأْكُلُهُ بِالِاجْتِهَادِ فِيهِ إلَّا وَاحِدَةً كَمَا لَوْ اخْتَلَطَتْ تَمْرَةُ غَيْرِهِ بِتَمْرِهِ وَلَا يَخْفَى الْوَرَعُ وَقَدْ قَالَ بَعْضُهُمْ يَنْبَغِي لِلْمُتَّقِي أَنْ يَجْتَنِبَ طَيْرَ الْبُرْجِ وَبِنَاءَهَا ا ه
قَالَ ع ش قَوْلُهُ وَصَرَفَهُ إلَخْ مَفْهُومُهُ أَنَّ مُجَرَّدَ التَّمْيِيزِ لَا يَكْفِي فِي جَوَازِ تَصَرُّفِهِ فِي الْبَاقِي وَيُمْكِنُ تَوْجِيهُهُ بِأَنَّهُ بِاخْتِلَاطِهِ بِهِ صَارَ كَالْمُشْتَرَكِ وَأَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ لَا يَتَصَرَّفُ قَبْلَ الْقِسْمَةِ وَالْقِسْمَةُ إنَّمَا تَكُونُ بَعْدَ التَّرَاضِي وَهُوَ مُتَعَذِّرٌ هُنَا فَنَزَلَ صَرْفُهُ فِيمَا يَجِبُ صَرْفُهُ فِيهِ مَنْزِلَةَ الْقِسْمَةِ لِلضَّرُورَةِ ا ه
وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُ الشَّارِحِ الْآتِي لِأَنَّهُ مِلْكٌ مُقَيَّدٌ إلَخْ وَيَأْتِي عَنْ سم وَالرَّشِيدِيِّ مَا يَتَعَلَّقُ بِالْمَقَامِ قَوْلُهُ بِمِثْلِهِ مُتَعَلِّقٌ بِاخْتَلَطَ وَقَوْلُهُ لَهُ أَيْ لِشَخْصٍ حَالٌ مِنْ مِثْلِهِ قَوْلُهُ جَازَ لَهُ أَنْ يَعْزِلَ إلَخْ قَالَ فِي الرَّوْضِ كَحَمَامَةٍ أَيْ لِغَيْرِهِ اخْتَلَطَتْ بِحَمَامِهِ يَأْكُلُهُ بِالِاجْتِهَادِ إلَّا وَاحِدَةً ا ه
سم قَوْلُهُ إنْ وُجِدَ أَيْ إنْ عَرَفَهُ وَقَوْلُهُ وَإِلَّا فَلِنَاظِرِ بَيْتِ الْمَالِ أَوْ صَرَفَهُ هُوَ بِنَفْسِهِ لِمَصَالِحِ بَيْتِ الْمَالِ إنْ عَرَفَهَا ا ه
ع ش قَوْلُهُ فَانْدَفَعَ إلَخْ فِيهِ تَأَمُّلٌ قَوْلُهُ وَفِي الْمَجْمُوعِ إلَخْ تَقَدَّمَ عَنْ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ مَا يُوَافِقُهُ قَوْلُهُ طَرِيقُهُ أَيْ تَمْيِيزِ حَقِّهِ أَنْ يَصْرِفَ إلَخْ اُنْظُرْهُ مَعَ قَوْلِهِ السَّابِقِ وَيُسَلِّمُ الَّذِي عَزَلَهُ إلَخْ إلَّا أَنْ يُرَادَ جَوَازُ
كُلٍّ مِنْ الطَّرِيقَيْنِ أَوْ يُرَادَ بِمَا يَجِبُ صَرْفُهُ فِيهِ الصَّرْفُ لِمَالِكِهِ إنْ وُجِدَ ثُمَّ لِنَاظِرِ بَيْتِ الْمَالِ ا ه
سم وَقَوْلُهُ أَوْ يُرَادَ بِمَا يَجِبُ إلَخْ مَحَلُّ تَأَمُّلٍ وَعِبَارَةُ الرَّشِيدِيِّ قَوْلُهُ أَنْ يَصْرِفَ قَدْرَ الْحَرَامِ إلَخْ اُنْظُرْ هَلْ الصَّرْفُ الْمَذْكُورُ شَرْطٌ لِجَوَازِ التَّصَرُّفِ فِي الْبَاقِي حَتَّى لَا يَجُوزُ لَهُ التَّصَرُّفُ عَقِبَ التَّمْيِيزِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْعِبَارَةِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ ا ه
قَوْلُهُ وَمِنْ هَذَا أَيْ اخْتِلَاطِ الْمِثْلِيِّ بِمِثْلِهِ قَوْلُهُ أَنْ يُقْسَمَ إلَخْ الظَّاهِرُ أَنَّهُ بِبِنَاءِ الْمَفْعُولِ قَوْلُهُ وَفِيهِ أَيْ الْمَجْمُوعِ قَوْلُهُ أَنَّ حُكْمَ هَذَا أَيْ نَحْوِ دَرَاهِمَ مُخْتَلِطَةٍ أَوْ مَخْلُوطَةٍ بِلَا تَمَيُّزٍ لِجَمَاعَةٍ قَوْلُهُ هَذَا يُنَافِي أَيْ مَا مَرَّ فِي أَوَّلِ الْفَرْعِ وَيَجُوزُ رَدُّ الْإِشَارَةِ إلَى مَا ذَكَرَهُ عَنْ الْمَجْمُوعِ وَالرَّوْضَةِ قَوْلُهُ لِأَنَّ ذَاكَ إلَخْ هَذِهِ التَّفْرِقَةُ تَحْتَاجُ لِتَوْجِيهٍ وَاضِحٍ هَذَا وَقَدْ حَرَّرْنَا فِي هَامِشِ بَابِ الْغَصْبِ أَنَّ شَرْطَ مِلْكِ الْغَاصِبِ أَنْ يُوجَدَ مِنْهُ الْفِعْلُ فَإِنْ اخْتَلَطَ بِنَفْسِهِ لَمْ يَمْلِكْ بَلْ يَكُونُ شَرِيكًا وَمَا هُنَا مُصَوَّرٌ فِي الْأَوَّلِ بِالِاخْتِلَاطِ بِنَفْسِهِ فَلَا إشْكَالَ بِالنِّسْبَةِ لَهُ ا ه
وَلَوْ جَرَحَ الصَّيْدَ اثْنَانِ مُتَعَاقِبَانِ فَإِنْ أَزْمَنَاهُ بِمَجْمُوعِ جَرْحَيْهِمَا فَهُوَ لِلثَّانِي وَلَا ضَمَانَ عَلَى الْأَوَّلِ لِمَا يَأْتِي فَإِنْ جَرَحَهُ ثَانِيًا أَيْضًا وَلَمْ يُذَفِّفْ وَتَمَكَّنَ الثَّانِي مِنْ ذَبْحِهِ ضَمِنَ رُبْعَ قِيمَتِهِ تَوْزِيعًا لِلنِّصْفِ عَلَى جُرْحَيْهِ الْمُهْدَرِ أَحَدُهُمَا نَظِيرُ مَا يَأْتِي مَعَ اسْتِدْرَاكِ صَاحِبِ التَّقْرِيبِ أَذُفِّفَ فَإِنْ أَصَابَ الْمَذْبَحَ حَلَّ وَعَلَيْهِ مَا نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهِ بِالذَّبْحِ وَإِلَّا حَرُمَ وَعَلَيْهِ قِيمَتُهُ مَجْرُوحًا بِالْجُرْحَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ وَكَذَا إنْ لَمْ يُذَفِّفْ وَلَمْ يَتَمَكَّنْ الثَّانِي مِنْ ذَبْحِهِ نَظِيرُ مَا يَأْتِي وَإِنْ ذَفَّفَ الثَّانِي أَوْ أَزْمَنَ دُونَ الْأَوَّلِ أَيْ لَمْ يُوجَدْ مِنْهُ تَذْفِيفٌ وَلَا إزْمَانٌ فَهُوَ لِلثَّانِي لِأَنَّهُ الْمُؤَثِّرُ فِي امْتِنَاعِهِ وَلَا شَيْءَ عَلَى الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ جَرَحَهُ وَهُوَ مُبَاحٌ وَإِنْ ذَفَّفَ الْأَوَّلُ فَ هُوَ لَهُ لِذَلِكَ لَكِنْ عَلَى الثَّانِي أَرْشُ مَا نَقَصَ بِجَرْحِهِ مِنْ لَحْمِهِ وَجِلْدِهِ لِأَنَّهُ جَنَى عَلَى مِلْكِ الْغَيْرِ وَإِنْ أَزْمَنَ الْأَوَّلُ فَ هُوَ لِذَلِكَ ثُمَّ إنْ ذَفَّفَ الثَّانِي بِقَطْعِ حُلْقُومٍ وَمَرِيءٍ فَهُوَ حَلَالٌ وَعَلَيْهِ لِلْأَوَّلِ مَا نَقَصَ بِالذَّبْحِ وَهُوَ مَا بَيْنَ قِيمَتِهِ زَمِنًا وَمَذْبُوحًا كَذَبْحِهِ شَاةَ غَيْرِهِ مُتَعَدِّيًا وَقَوْلُ الْإِمَامِ إنَّمَا يَظْهَرُ التَّفَاوُتُ فِي مُسْتَقِرِّ الْحَيَاةِ تَعَقَّبَهُ الْبُلْقِينِيُّ بِأَنَّ الْجِلْدَ يَنْقُصُ بِالْقَطْعِ وَإِنْ ذُفِّفَ لَكِنَّهُ حِينَئِذٍ إنَّمَا يَضْمَنُ نَقْصَ الْجِلْدِ فَقَطْ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ صِحَّةُ كَلَامِ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ إنَّمَا تَفِي فِي غَيْرِ مُسْتَقِرِّ الْحَيَاةِ التَّفَاوُتُ بَيْنَ قِيمَتِهِ مَذْبُوحًا وَزَمِنًا لَا مُطْلَقَ الْقِيمَةِ فَلَا يَرِدُ عَلَيْهِ مَا ذُكِرَ فِي الْجِلْدِ وَإِنْ ذُفِّفَ لَا بِقَطْعِهِمَا أَيْ الْحُلْقُومِ وَالْمَرِيءِ فَحَرَامٌ لِأَنَّهُ مَقْدُورٌ عَلَيْهِ وَهُوَ لَا يَحِلُّ إلَّا بِذَبْحِهِ أَوْ لَمْ يُذَفَّفْ
وَمَاتَ بِالْجُرْحَيْنِ فَحَرَامٌ لِاجْتِمَاعِ الْمُبِيحِ وَالْمُحَرِّمِ وَيَضْمَنُهُ الثَّانِي لِلْأَوَّلِ لِأَنَّهُ أَفْسَدَ مِلْكَهُ أَيْ يَضْمَنُ لَهُ فِي التَّذْفِيفِ قِيمَتَهُ مُزْمِنًا وَكَذَا فِي الْجُرْحَيْنِ الْغَيْرِ الْمُذَفِّفَيْنِ إنْ لَمْ يَتَمَكَّنْ الْأَوَّلُ مِنْ ذَبْحِهِ عَلَى مَا اقْتَضَاهُ كَلَامُهُمْ لَكِنْ صَحَّحَا اسْتِدْرَاكَ صَاحِبِ التَّقْرِيبِ عَلَيْهِمْ بِأَنَّهُ يَنْبَغِي إذَا سَاوَى سَلِيمًا عَشْرَةً وَمُزْمِنًا تِسْعَةً وَمَذْبُوحًا ثَمَانِيَةً أَنَّهُ يَلْزَمُهُ ثَمَانِيَةٌ وَنِصْفٌ لِحُصُولِ الزُّهُوقِ بِفِعْلَيْهِمَا فَيُوَزَّعُ الدِّرْهَمُ الْفَائِتُ بِهِمَا عَلَيْهِمَا أَمَّا إذَا تَمَكَّنَ مِنْ ذَبْحِهِ فَتَرَكَهُ فَلَهُ قَدْرُ مَا فَوَّتَهُ الثَّانِي لَا جَمِيعُ قِيمَتِهِ مُزْمِنًا لِأَنَّهُ بِتَفْرِيطِهِ جَعَلَ فِعْلَ نَفْسِهِ إفْسَادًا فَفِي هَذَا الْمِثَالِ تُجْمَعُ قِيمَتَاهُ سَلِيمًا وَزَمِنًا تَبْلُغُ تِسْعَةَ عَشَرَ فَيُقْسَمُ عَلَيْهِمَا مَا فَوَّتَاهُ وَهُوَ عَشْرَةٌ فَحِصَّةُ الْأَوَّلِ لَوْ ضَمِنَ عَشْرَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ تِسْعَةَ عَشَرَ جُزْءًا مِنْ عَشْرَةٍ وَحِصَّةُ الثَّانِي تِسْعَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ ذَلِكَ فَهِيَ اللَّازِمَةُ لَهُ وَهَذَا عَلَى الرَّاجِحِ فِي أَصْلِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَهُوَ مَا لَوْ جَنَى عَلَى مَمْلُوكٍ قِيمَتُهُ عَشْرَةٌ جِرَاحَةُ أَرْشِهَا دِينَارٌ ثُمَّ جَرَحَهُ آخَرُ جِرَاحَةً أَرْشُهَا دِينَارٌ وَمَاتَ بِهِمَا فَفِيمَا يَلْزَمُ الْجَارِحَيْنِ سِتَّةُ أَوْجُهٍ لِلْأَصْحَابِ وَكَلَامُهُمْ فِي تَحْرِيرِهَا طَوِيلٌ مُتَشَعِّبٌ وَاَلَّذِي أَطْبَقَ عَلَيْهِ الْعِرَاقِيُّونَ مِنْهَا وَاعْتَمَدَهُ الْحَاوِي الصَّغِيرُ وَفُرُوعُهُ وَغَيْرُهُمْ وَقَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ إنَّهُ مُتَعَيَّنٌ لِأَنَّهُ إذَا لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنْ مُخَالَفَةِ النَّظَائِرِ وَالْقَوَاعِدِ لِاخْتِصَاصِ الْوَاقِعَةِ بِمَا يَقْطَعُهَا عَنْهَا فَأَقَلُّ تِلْكَ الْأَوْجُهِ مَحْذُورًا هُوَ هَذَا أَنَّهُ يُجْمَعُ بَيْنَ قِيمَتَيْهِ فَتَكُونُ تِسْعَةَ عَشَرَ ثُمَّ يُقْسَمُ عَلَيْهِ مَا فَوَّتَاهُ وَهُوَ عَشْرَةٌ فَعَلَى الْأَوَّلِ عَشْرَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ تِسْعَةَ عَشَرَ
جُزْءًا مِنْ عَشْرَةٍ وَعَلَى الثَّانِي تِسْعَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ تِسْعَةَ عَشَرَ جُزْءًا مِنْ عَشْرَةٍ وَإِنْ جَرَحَا ه مَعًا وَذَفَّفَا ه بِجُرْحِهِمَا أَوْ أَزْمَنَا ه بِهِ أَوْ ذَفَّفَهُ أَحَدُهُمَا وَأَزْمَنَهُ الْآخَرُ أَوْ اُحْتُمِلَ كَوْنُ الْإِزْمَانِ بِهِمَا أَوْ بِأَحَدِهِمَا فَ هُوَ لَهُمَا وَإِنْ تَفَاوَتَ جُرْحَاهُمَا أَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا فِي الْمَذْبَحِ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي سَبَبِ الْمِلْكِ لَكِنْ ظَاهِرًا فِي الْأَخِيرَةِ وَمِنْ ثَمَّ نُدِبَ لِكُلٍّ أَنْ يَسْتَحِلَّ الْآخَرَ وَلَوْ عُلِمَ تَذْفِيفُ أَحَدِهِمَا وَشُكَّ فِي تَأْثِيرِ جَرْحِ الْآخَرِ سُلِّمَ النِّصْفُ لِلْأَوَّلِ وَوُقِفَ النِّصْفُ الْآخَرُ فَإِنْ بَانَ الْحَالُ أَوْ اصْطَلَحَا فَوَاضِحٌ وَإِلَّا قُسِمَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَيُسَنُّ لِكُلٍّ أَنْ يَسْتَحِلَّ الْآخَرَ فِيمَا خَصَّهُ بِالْقِسْمَةِ وَإِنْ ذَفَّفَ أَحَدُهُمَا أَوْ أَزْمَنَ دُونَ الْآخَرِ وَقَدْ جَرَحَا مَعًا فَ هُوَ لَهُ لِانْفِرَادِهِ بِسَبَبِ الْمِلْكِ وَلَا ضَمَانَ عَلَى الْآخَرِ لِأَنَّهُ جَرَحَ مُبَاحًا وَيَحِلُّ الْمُذَفَّفُ وَلَوْ بِغَيْرِ الْمَذْبَحِ وَإِنْ ذَفَّفَ وَاحِدٌ لَا بِذَبْحٍ شَرْعِيٍّ وَأَزْمَنَ الْآخَرُ فِيمَا إذَا تَرَتَّبَا وَجُهِلَ السَّابِقُ مِنْهُمَا حَرُمَ عَلَى الْمَذْهَبِ تَغْلِيبًا لِلْمُحَرَّمِ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ كَمَا مَرَّ فَإِنَّهُ يُحْتَمَلُ سَبْقُ التَّذْفِيفِ فَيَحِلُّ وَتَأَخُّرُهُ فَلَا إلَّا بِالذَّبْحِ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ ذَبَحَهُ الْمُذَفِّفُ حَلَّ قَطْعًا وَالِاعْتِبَارُ فِي التَّرْتِيبِ وَالْمَعِيَّةِ بِالْإِصَابَةِ دُونَ ابْتِدَاءِ الرَّمْيِ
قَوْلُهُ وَقَوْلُ الْإِمَامِ إنَّمَا يَظْهَرُ التَّفَاوُتُ فِي مُسْتَقِرِّ الْحَيَاةِ قَالَ فَإِنْ كَانَ مُتَأَلِّمًا بِحَيْثُ لَوْ لَمْ يُذْبَحْ لَهَلَكَ فَمَا عِنْدِي أَنَّهُ يَنْقُصُ بِالذَّبْحِ شَيْءٌ قَوْلُهُ فَلَا يَرِدُ عَلَيْهِ فِيهِ نَظَرٌ
رَاجِعَاتٌ لِمَا بَعْدَ كَذَا كَمَا يُعْلَمُ بِمُرَاجَعَةِ الرَّوْضِ وَغَيْرِهِ قَوْلُهُ وَمَذْبُوحًا أَيْ لَوْ ذُبِحَ كَمَا قَالَ فِي الْعُبَابِ فَيُنْظَرُ إلَى قِيمَتِهِ لَوْ ذُبِحَ فَإِنْ كَانَتْ ثَمَانِيَةً لَزِمَ الثَّانِيَ ثَمَانِيَةٌ وَنِصْفٌ
قَوْلُهُ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ ثَمَانِيَةٌ وَنِصْفٌ لَا تِسْعَةٌ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُهُمْ قَوْلُهُ فَفِي هَذَا الْمِثَالِ تُجْمَعُ قِيمَتَاهُ سَلِيمًا وَزَمِنًا يَبْلُغُ تِسْعَةَ عَشَرَ فَيُقْسَمُ عَلَيْهِمَا مَا فَوَّتَاهُ وَهُوَ عَشْرَةٌ فَحِصَّةُ الْأَوَّلِ لَوْ ضَمِنَ عَشْرَةَ أَجْزَاءٍ مِنْ تِسْعَةَ عَشَرَ جُزْءًا مِنْ عَشْرَةٍ وَحِصَّةُ الثَّانِي تِسْعَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ ذَلِكَ فَهِيَ اللَّازِمَةُ لَهُ أَيْضًا لَك أَنْ تَقُولَ لَوْ فُرِضَ قِيمَتُهُ وَقْتَ رَمْيِ الْأَوَّلِ عَشْرَةَ دَنَانِيرَ وَعِنْدَ رَمْيِ الثَّانِي تِسْعَةً فَيُقْسَمُ مَا فَوَّتَاهُ وَهُوَ الْعَشَرَةُ عَلَى مَجْمُوعِ الْقِيمَتَيْنِ وَهُوَ تِسْعَةَ عَشَرَ فَمِنْهَا تِسْعَةُ دَنَانِيرَ وَنِصْفُ دِينَارٍ عَلَى تِسْعَةَ عَشَرَ نِصْفِ دِينَارٍ عَلَى الْأَوَّلِ عَشْرَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ تِسْعَةَ عَشَرَ وَذَلِكَ خَمْسَةُ دَنَانِيرَ وَعَلَى الثَّانِي تِسْعَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ تِسْعَةَ عَشَرَ وَذَلِكَ أَرْبَعَةُ دَنَانِيرَ وَنِصْفُ دِينَارٍ يَفْضُلُ مِنْ الْعَشَرَةِ الْمَقْسُومَةِ نِصْفُ دِينَارٍ يُقْسَمُ عَلَى تِسْعَةَ عَشَرَ فَيَخُصُّ الْأَوَّلَ عَشْرَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ نِصْفِ دِينَارٍ وَيَخُصُّ الثَّانِيَ تِسْعَةُ أَجْزَاءٍ مِنْهُ فَيَكُونُ جُمْلَةُ مَا عَلَى الْأَوَّلِ خَمْسَةَ دَنَانِيرَ وَنِصْفًا وَتِسْعَةَ أَجْزَاءٍ مِنْ تِسْعَةَ عَشَرَ جُزْءًا مِنْ نِصْفِ دِينَارٍ
قَوْلُهُ أَزْمَنَاهُ بِمَجْمُوعِ جَرْحَيْهِمَا إلَخْ أَيْ بِأَنْ لَا يَكُونَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا عَلَى حَالِهِ مُزْمِنًا وَسَكَتَ عَنْ هَذِهِ الْحَالَةِ الْمَنْهَجُ وَالنِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي لِدُخُولِهَا فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ أَوْ أَزْمَنَهُ دُونَ الْأَوَّلِ إلَخْ قَوْلُهُ لِمَا يَأْتِي أَيْ مِنْ أَنَّ الْأَوَّلَ جَرَحَهُ وَهُوَ مُبَاحٌ قَوْلُهُ فَإِنْ جَرَحَهُ أَيْ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَتَمَكَّنَ الثَّانِي مِنْ ذَبْحِهِ أَيْ وَتَرَكَهُ قَوْلُهُ نَظِيرُ مَا يَأْتِي أَيْ فِي قَوْلِهِ أَمَّا إذَا تَمَكَّنَ مِنْ ذَبْحِهِمْ إلَخْ قَوْلُهُ وَعَلَيْهِ مَا نَقَصَ إلَخْ وَكَذَا إذَا لَمْ يُذَفِّفْ وَتَمَكَّنَ الثَّانِي مِنْ الذَّبْحِ وَذَبَحَهُ قَوْلُهُ وَكَذَا إلَخْ أَيْ يَلْزَمُ الْأَوَّلَ قِيمَةُ الصَّيْدِ مَجْرُوحًا بِالْجُرْحَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ
قَوْلُهُ نَظِيرُ مَا يَأْتِي إلَخْ يُحْتَمَلُ أَنَّهُ رَاجِعٌ إلَى مَا قَبْلَ قَوْلِهِ وَكَذَا إلَخْ أَيْضًا وَعَلَى كُلٍّ يَأْتِي فِيمَا بَعْدَ كَذَا الِاسْتِدْرَاكُ الْآتِي قَوْلُهُ أَيْ لَمْ يُوجَدْ إلَى قَوْلِهِ وَهَذَا هُوَ الرَّاجِحُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَقَوْلُ الْإِمَامِ إلَى الْمَتْنِ وَإِلَى قَوْلِهِ فَفِيمَا يَلْزَمُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَيُؤْخَذُ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ كَذَا مِنْ قَوْلِهِ وَكَذَا فِي الْجُرْحَيْنِ وَقَوْلِهِ عَلَى مَا اقْتَضَاهُ إلَى يَنْبَغِي قَوْلُهُ لَكِنْ عَلَى الثَّانِي أَرْشُ مَا نَقَصَ إلَخْ أَيْ إنْ كَانَ ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ وَقَوْلُ الْإِمَامِ إنَّمَا يَظْهَرُ التَّفَاوُتُ فِي مُسْتَقِرِّ الْحَيَاةِ تَتِمَّتُهُ فَإِنْ كَانَ مُتَأَلِّمًا بِحَيْثُ لَوْ لَمْ يُذْبَحْ لَهَلَكَ فَمَا عِنْدِي أَنَّهُ يَنْقُصُ بِالذَّبْحِ شَيْءٌ ا ه
سم وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ تَعَقَّبَهُ الْبُلْقِينِيُّ إلَخْ خَبَرُ وَقَوْلُ الْإِمَامِ إلَخْ وَأَقَرَّ النِّهَايَةُ تَعْقِيبَهُ قَوْلُهُ وَيُؤْخَذُ إلَخْ هَذَا مِنْ كَلَامِ الشَّارِحِ وَقَوْلُهُ مِنْهُ أَيْ الِاسْتِدْرَاكِ قَوْلُهُ فَلَا يَرِدُ عَلَيْهِ إلَخْ فِيهِ نَظَرٌ ا ه
سم أَيْ التِّسْعَةَ فِي الْمِثَالِ الْآتِي قَوْلُهُ عَلَى مَا اقْتَضَاهُ كَلَامُهُمْ لَكِنْ صَحَّحَا إلَخْ رَاجِعٌ لِمَا بَعْدَ كَذَا كَمَا يُعْلَمُ بِمُرَاجَعَةِ الرَّوْضِ وَغَيْرِهِ سم رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ لَكِنْ صَحَّحَا إلَخْ مُعْتَمَدٌ ا ه
بُجَيْرِمِيٌّ وَجَزَمَ بِهِ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ وَمَذْبُوحًا أَيْ لَوْ ذُبِحَ كَمَا قَالَ فِي الْعُبَابِ فَيُنْظَرُ إلَى قِيمَتِهِ لَوْ ذُبِحَ فَإِنْ كَانَتْ ثَمَانِيَةً لَزِمَ الثَّانِيَ ثَمَانِيَةٌ وَنِصْفٌ انْتَهَى ا ه
سم قَوْلُهُ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ ثَمَانِيَةٌ وَنِصْفٌ أَيْ لَا تِسْعَةٌ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُهُمْ ا ه
سم قَوْلُهُ فَتَرَكَهُ إلَخْ وَلَوْ ذَبَحَهُ لَزِمَ الثَّانِيَ الْأَرْشُ إنْ حَصَلَ بِجَرْحِهِ نَقْصٌ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ فِعْلَ نَفْسِهِ وَهُوَ إزْمَانُهُ الصَّيْدَ
قَوْلُهُ فَفِي هَذَا الْمِثَالِ إلَخْ وَإِنْ كَانَتْ الْجِنَايَةُ ثَلَاثَةً وَأَرْشُ كُلِّ جِنَايَةٍ دِينَارٌ جُمِعَتْ الْقِيَمُ الَّتِي هِيَ عَشْرَةٌ وَتِسْعَةٌ وَثَمَانِيَةٌ فَيَكُونُ الْمَجْمُوعُ سَبْعَةً وَعِشْرِينَ فَتُقْسَمُ الْعَشَرَةُ عَلَيْهَا ا ه
نِهَايَةٌ قَوْلُهُ تُجْمَعُ قِيمَتَاهُ سَلِيمًا إلَخْ إيضَاحُ ذَلِكَ أَنْ تَقُولَ لَوْ فَرَضَ قِيمَتَهُ وَقْتَ رَمْيِ الْأَوَّلِ عَشْرَةَ دَنَانِيرَ وَعِنْدَ رَمْيِ الثَّانِي تِسْعَةً فَيُقْسَمُ مَا فَوَّتَاهُ وَهُوَ الْعَشَرَةُ عَلَى مَجْمُوعِ الْقِيمَتَيْنِ وَهُوَ تِسْعَةَ عَشَرَ فَيُقْسَمُ مِنْ الْعَشَرَةِ تِسْعَةُ دَنَانِيرَ وَنِصْفُ دِينَارٍ عَلَى تِسْعَةَ عَشَرَ نِصْفِ دِينَارٍ عَلَى الْأَوَّلِ عَشْرَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ التِّسْعَةَ عَشَرَ وَذَلِكَ خَمْسَةُ دَنَانِيرَ وَعَلَى الثَّانِي تِسْعَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ التِّسْعَةَ عَشَرَ وَذَلِكَ أَرْبَعَةُ دَنَانِيرَ وَنِصْفُ دِينَارٍ وَيَفْضُلُ مِنْ الْعَشَرَةِ الْمَقْسُومَةِ نِصْفُ دِينَارٍ يُقْسَمُ عَلَى تِسْعَةَ عَشَرَ فَيَخُصُّ الْأَوَّلَ عَشْرَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ نِصْفِ دِينَارٍ وَيَخُصُّ الثَّانِيَ تِسْعَةُ أَجْزَاءٍ
مِنْهُ فَتَكُونُ جُمْلَةُ مَا عَلَى الْأَوَّلِ خَمْسَةُ دَنَانِيرَ وَعَشْرَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ تِسْعَةَ عَشَرَ جُزْءًا مِنْ نِصْفِ دِينَارٍ وَجُمْلَةُ مَا عَلَى الثَّانِي أَرْبَعَةُ دَنَانِيرَ وَنِصْفُ دِينَارٍ وَتِسْعَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ تِسْعَةَ عَشَرَ جُزْءًا مِنْ نِصْفِ دِينَارٍ ا ه
سم قَوْلُهُ تَبْلُغُ إلَخْ أَيْ قِيمَتُهَا سَلِيمًا وَزَمِنًا عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ فَيَصِيرُ الْمَجْمُوعُ تِسْعَةَ عَشَرَ فَيُقْسَمُ عَلَيْهِ إلَخْ وَهِيَ أَحْسَنُ
قَوْلُهُ فَيُقْسَمُ عَلَيْهِمَا أَيْ عَلَى الْقِيمَتَيْنِ قَوْلُهُ مَا فَوَّتَاهُ وَهُوَ الْعَشَرَةُ أَيْ بَعْدَ بَسْطِهَا مِنْ جِنْسِ الْمَقْسُومِ عَلَيْهِ ا ه
بُجَيْرِمِيٌّ قَوْلُهُ لَوْ ضَمِنَ وَإِلَّا فَهُوَ مَالِكُهُ قَوْلُهُ مِنْ تِسْعَةَ عَشَرَ جُزْءًا مِنْ عَشْرَةٍ مِنْ الْأُولَى تَبْعِيضِيَّةٌ وَالثَّانِيَةُ ابْتِدَائِيَّة ا ه
بُجَيْرِمِيٌّ قَوْلُهُ اللَّازِمَةُ لَهُ أَيْ عَلَى الْأَوَّلِ قَوْلُهُ وَهَذَا إلَخْ أَيْ مَا صَحَّحَهُ الشَّيْخَانِ مِنْ اسْتِدْرَاكِ صَاحِبِ التَّقْرِيبِ قَوْلُهُ عَلَى مَمْلُوكٍ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ عَلَى عَبْدِهِ مَثَلًا ا ه
قَوْلُهُ جِرَاحَةً إلَخْ مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ نَوْعِيٌّ لِقَوْلِهِ جَنَى قَوْلُهُ لِأَنَّهُ إلَخْ مِنْ مَقُولِ ابْنِ الصَّلَاحِ وَعِلَّةٌ لِلتَّعَيُّنِ قَوْلُهُ بِمَا يَقْطَعُهَا عَنْهَا أَيْ بِكَيْفِيَّةٍ تَقْطَعُ الْوَاقِعَةَ عَنْ النَّظَائِرِ قَوْلُهُ فَأَقَلُّ تِلْكَ الْأَوْجُهِ إلَخْ جَوَابُ إذَا قَوْلُهُ هُوَ هَذَا أَيْ أَقَلُّهَا مَا أَطْبَقَ عَلَيْهِ الْعِرَاقِيُّونَ وَقَوْلُهُ أَنَّهُ يُجْمَعُ إلَخْ خَبَرُ وَاَلَّذِي أَطْبَقَ إلَخْ قَوْلُهُ بَيْنَ قِيمَتَيْهِ أَيْ قِيمَتِهِ سَلِيمًا وَقِيمَتِهِ مَجْرُوحًا بِالْجُرْحِ الْأَوَّلِ ا ه
نِهَايَةٌ قَوْلُهُ فَيَكُونُ أَيْ مَجْمُوعُ الْقِيمَتَيْنِ قَوْلُهُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى مَجْمُوعِ تِسْعَةَ عَشَرَ قَوْلُهُ بِجُرْحِهِمَا إلَى الْكِتَابِ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ أَوْ اُحْتُمِلَ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَلَوْ جُهِلَ كَوْنُ
قَوْلُهُ فِي الْأَخِيرَةِ وَهِيَ صُورَةُ الِاحْتِمَالِ قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ أَيْ مِنْ أَجْلِ عَدَمِ الْعِلْمِ بِالْمُذَفِّفِ فِي الْأَخِيرَةِ قَوْلُهُ تَذْفِيفُ أَحَدِهِمَا عِبَارَةُ الْمُغْنِي تَأْثِيرُ أَحَدِهِمَا ا ه
قَوْلُهُ وَإِلَّا قُسِمَ إلَخْ أَيْ النِّصْفُ الْمَوْقُوفُ فَيُخَصُّ لِلْأَوَّلِ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ الصَّيْدِ وَلِلْآخَرِ رُبْعُهُ ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ وَيُسَنُّ إلَخْ أَيْ فِيمَا إذَا لَمْ يَتَبَيَّنْ الْحَالُ قَوْلُهُ وَيَحِلُّ الْمُذَفَّفُ بِفَتْحِ الْفَاءِ قَوْلُهُ لَا بِذَبْحٍ شَرْعِيٍّ أَيْ فِي غَيْرِ مَذْبَحٍ ا ه
مُغْنِي قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ أَيْ فِي مَوَاضِعَ قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ ذَبَحَهُ الْمُذَفِّفُ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي أَمَّا لَوْ ذَفَّفَ أَحَدُهُمَا فِي الْمَذْبَحِ فَإِنَّهُ يَحِلُّ قَطْعًا وَيَكُونُ بَيْنَهُمَا كَمَا اسْتَظْهَرَهُ فِي الْمَطْلَبِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْ الْجُرْحَيْنِ مُمَلَّكٌ لَوْ انْفَرَدَ فَإِنْ جُهِلَ السَّابِقُ لَمْ يَكُنْ أَحَدُهُمَا أَوْلَى بِهِ مِنْ الْآخَرِ فَإِنْ ادَّعَى كُلٌّ مِنْهُمَا أَنَّهُ الْمُزْمِنُ لَهُ أَوْ لَا فَلِكُلٍّ تَحْلِيفُ صَاحِبِهِ فَإِنْ حَلَفَا اقْتَسَمَاهُ وَلَا شَيْءَ لِأَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ أَوْ حَلَفَ أَحَدُهُمَا فَقَطْ فَهُوَ لَهُ وَلَهُ عَلَى النَّاكِلِ أَرْشُ مَا نَقَصَ بِالذَّبْحِ
خَاتِمَةٌ لَوْ أَرْسَلَ كَلْبًا وَسَهْمًا فَأَزْمَنَهُ الْكَلْبُ ثُمَّ ذَبَحَهُ السَّهْمُ حَلَّ وَإِنْ أَزْمَنَهُ السَّهْمُ ثُمَّ قَتَلَهُ الْكَلْبُ حَرُمَ وَلَوْ أَخْبَرَ فَاسِقٌ أَوْ كِتَابِيٌّ أَنَّهُ ذَبَحَ هَذِهِ الشَّاةَ مَثَلًا حَلَّ أَكْلُهَا لِأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الذَّبْحِ فَإِنْ كَانَ فِي الْبَلَدِ مَجُوسٌ وَمُسْلِمُونَ وَجُهِلَ ذَابِحُ الشَّاةِ هَلْ هُوَ مُسْلِمٌ أَوْ مَجُوسِيٌّ لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهَا لِلشَّكِّ فِي الذَّبْحِ الْمُبِيحِ وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ نَعَمْ إنْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ أَغْلَبَ كَمَا فِي بِلَادِ الْإِسْلَامِ فَيَنْبَغِي كَمَا
قَالَ شَيْخُنَا أَنْ تَحِلَّ كَنَظِيرِهِ فِيمَا مَرَّ فِي بَابِ الِاجْتِهَادِ عَنْ الشَّيْخِ أَبِي حَامِدٍ وَغَيْرِهِ فِيمَا لَوْ وَجَدَ قِطْعَةَ لَحْمٍ أَمَّا إذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَجُوسِيٌّ فَتَحِلُّ وَفِي مَعْنَى الْمَجُوسِيِّ كُلُّ مَنْ لَا تَحِلُّ ذَبِيحَتُهُ ا ه
كِتَابُ الْأُضْحِيَّةِ هِيَ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَضَمِّهَا مَعَ تَخْفِيفِ الْيَاءِ وَتَشْدِيدِهَا مَا يُذْبَحُ مِنْ النَّعَمِ تَقَرُّبًا إلَى اللَّهِ تَعَالَى فِي الزَّمَنِ الْآتِي وَيُقَالُ ضَحِيَّةٌ وَأَضْحَاةٌ بِفَتْحِ أَوَّلِ كُلٍّ وَكَسْرِهِ سُمِّيَتْ بِأَوَّلِ أَزْمِنَةِ فِعْلِهَا وَهُوَ وَقْتُ الضُّحَى وَالْأَصْلُ فِي مَشْرُوعِيَّتِهَا الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَإِجْمَاعُ الْأُمَّةِ وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ وَالْحَاكِمُ وَهُوَ صَحِيحٌ لَكِنْ عَلَى نِزَاعٍ فِيهِ خَبَرُ مَا عَمِلَ بِهِ ابْنُ آدَمَ يَوْمَ النَّحْرِ مِنْ عَمَلٍ أَحَبَّ إلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ إرَاقَةٍ لِدَمِ إنَّهَا لِتَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَطْلَاقِهَا وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنْ اللَّهِ بِمَكَانِهِ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا وَالْخَبَرُ الْمَذْكُورُ فِي الرَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِ عَظِّمُوا ضَحَايَاكُمْ فَإِنَّهَا عَلَى الصِّرَاطِ مَطَايَاكُمْ قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ غَيْرُ ثَابِتٍ ثُمَّ مَذْهَبُنَا أَنَّ التَّضْحِيَةَ سُنَّةٌ فِي حَقِّنَا لِحُرٍّ أَوْ مُبَعَّضٍ مُسْلِمٍ مُكَلَّفٍ رَشِيدٍ نَعَمْ لِلْوَلِيِّ الْأَبِ أَوْ الْجَدِّ لَا غَيْرُ التَّضْحِيَةِ عَنْ مُوَلِّيهِ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ كَمَا يَأْتِي قَادِرٌ بِأَنْ فَضَلَ عَنْ حَاجَةٍ مُمَوِّنِهِ مَا مَرَّ فِي صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ وَلَوْ مُسَافِرًا وَبَدَوِيًّا وَحَاجًّا بِمِنًى وَإِنْ أَهْدَى خِلَافًا لِمَنْ شَذَّ مُؤَكِّدَةً لِخَبَرِ التِّرْمِذِيِّ أُمِرْت بِالنَّحْرِ وَهُوَ سُنَّةٌ لَكُمْ وَالدَّارَقُطْنِيّ كُتِبَ عَلَيَّ النَّحْرُ وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ عَلَيْكُمْ وَصَحَّ خَبَرٌ لَيْسَ فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ وَجَاءَ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَا لَا يُضَحِّيَانِ مَخَافَةَ أَنْ يَرَى النَّاسُ وُجُوبَهَا وَيُوَافِقُهُ تَفْوِيضُهَا فِي خَبَرِ مُسْلِمٍ إلَى إرَادَةِ الْمُضَحِّي وَالْوَاجِبُ لَا يُقَالُ فِيهِ ذَلِكَ ثُمَّ إنْ تَعَدَّدَ أَهْلُ الْبَيْتِ كَانَتْ سُنَّةَ كِفَايَةٍ فَتُجْزِئُ مِنْ وَاحِدٍ رَشِيدٍ مِنْهُمْ لِمَا صَحَّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ