alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَوَطْءُ امْرَأَةٍ فِي الدُّبُرِ وَاللِّوَاطُ وَبَهِيمَةٍ كَالْقُبُلِ و م ش لِوُجُوبِ الْحَدِّ وَالْغُسْلِ كَالْقُبُلِ وَخَرَّجَ بَعْضُهُمْ لَا يَفْسُدُ بِوَطْءِ بَهِيمَةٍ مِنْ عَدَمِ الْحَدِّ وَأَطْلَقَ الْحَلْوَانِيُّ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا لَا يَفْسُدُ وَعَلَيْهِ شَاةٌ وَلَنَا خِلَافٌ فِي الْحَدِّ بِذَلِكَ وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ لَا يَفْسُدُ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ وَلَا يَصِحُّ الْقِيَاسُ وَعَنْهُ كَقَوْلِنَا وَالنَّاسِي وَالْجَاهِلُ وَالْمُكْرَهُ وَنَحْوُهُ كَغَيْرِهِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ و ه م لِمَا سَبَقَ عَنْ الصَّحَابَةِ وَفِيهِ نَظَرٌ وَلِأَنَّهُ سَبَبٌ يَجِبُ بِهِ الْقَضَاءُ كَالْفَوَاتِ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ تَرْكُ رُكْنٍ فَأَفْسَدَ وَالْوَطْءُ فِعْلٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ وَقَاسُوا عَلَى الصَّلَاةِ لِأَنَّ حَالَاتِ الْإِحْرَامِ مُدْرَكَةٌ كَحَالَاتِهَا بِخِلَافِ الصَّوْمِ
وَفِي الْفُصُولِ رِوَايَةٌ لَا يَفْسُدُ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَأَنَّهُ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَجَدِيدُ قَوْلَيْ الشَّافِعِيِّ وَتَجِبُ بِهِ بَدَنَةٌ نَصَّ عَلَيْهِ لِمَا سَبَقَ عَنْ الصَّحَابَةِ وَكَسَائِرِ الْمَحْظُورَاتِ و م ش وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ قَبْلَ الْوُقُوفِ شَاةٌ وَبَعْدَهُ بَدَنَةٌ وَالْقَارِنُ عَلَيْهِ دَمٌ وَاحِدٌ نَصَّ عَلَيْهِ و م ش لِإِطْلَاقِ مَا سَبَقَ وَكَالْمُفْرِدِ وَكَسَائِرِ الْمَحْظُورَاتِ وَلِأَنَّهُ إحْرَامٌ وَاحِدٌ فَتَدَاخَلَتْ الْكَفَّارَةُ كَحُرْمَةِ
وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ إنْ وَطِئَ قَبْلَ فَوَاتِ الْعُمْرَةِ فَسَدَتْ وَعَلَيْهِ شَاةٌ لَهَا وَشَاةٌ لِلْحَجِّ وَبَعْدَ طَوَافِهَا لَا تَفْسُدُ بَلْ حَجَّةٌ وَعَلَيْهِ دَمٌ
وَالْمَرْأَةُ الْمُطَاوِعَةُ كَالرَّجُلِ لِوُجُودِ الْجِمَاعِ مِنْهُمَا بِدَلِيلِ الْحَدِّ وَلِأَنَّهُمَا اشْتَرَكَا فِي السَّبَبِ الْمُوجِبِ كَمَا لَوْ قَتَلَا رَجُلًا أَوْ حَلَفَ لَا يَطَؤُهَا وَحَلَفَتْ مِثْلَ ذَلِكَ فَوَطِئَهَا نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ و ه م وَدَاوُد وَكَنَفَقَةِ الْقَضَاءِ عَلَى الْمُطَاوِعَةِ وَلِأَنَّهُ آكَدُ مِنْ الصَّوْمِ وَعَنْهُ يُجْزِئُهُمَا هَدْيٌ وَاحِدٌ و ش لِأَنَّهُ جِمَاعٌ وَاحِدٌ وَسَبَقَ كَلَامُ الصَّحَابَةِ وَعَنْهُ لَا فِدْيَةَ عَلَيْهَا لِأَنَّهُ لَا وَطْءَ مِنْهَا ذَكَرَهَا الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَصَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ كَالصَّوْمِ وَلَا فِدْيَةَ عَلَى مُكْرَهَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ كَالصَّوْمِ وَلِأَنَّ الْمُكْرَهَ لَا يُضَافُ الْفِعْلُ إلَيْهِ
وَعَنْهُ بَلَى و ه كَمُطَاوِعَةٍ وَعَنْهُ يَفْدِي عَنْهَا الْوَاطِئُ لِأَنَّ الْإِفْسَادَ مِنْهُ و م كَإِفْسَادِ حَجِّهِ وَكَنَفَقَةِ الْقَضَاءِ نَقَلَ الْأَثْرَمُ عَلَى الزَّوْجِ حَمْلُهَا وَلَوْ طَلَّقَهَا وَتَزَوَّجَتْ بِغَيْرِهِ وَيُجْبَرُ الزَّوْجُ الثَّانِي عَلَى أَنْ يَدَعَهَا
وَفِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ الرِّوَايَةُ الَّتِي فِي الْمُكْرَهَةِ عَلَى الْوَطْءِ فِي الصَّوْمِ تُكَفِّرُ وَتَرْجِعُ بِهَا عَلَى الزَّوْجِ لِأَنَّهُ الْمُلْجِئُ لَهَا إلَى ذَلِكَ كَمَا قُلْنَا تَرْجِعُ عَلَيْهِ بِنَفَقَةِ الْقَضَاءِ فِي الْحَجِّ وَكَمَا قُلْنَا فِي مُحْرِمٍ حُلِقَ رَأْسَهُ مُكْرَهًا أَوْ نَائِمًا إنَّ الْفِدْيَةَ عَلَى الْحَالِقِ كَذَا قَالَ وَقَدْ عُرِفَ الْكَلَامُ فِيهِ فَتَتَوَجَّهُ هَذِهِ الرِّوَايَةُ هُنَا
نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ عَنْ جَمَاعَةِ الْفُقَهَاءِ وَنُصِبَ الْخِلَافُ مَعَ دَاوُد وَذَكَرَ الشَّيْخُ عَنْ الْحَسَنِ وَمَالِكٍ يَجْعَلُ الْحَجَّةَ عُمْرَةً قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ إبْرَاهِيمَ أَحَبُّ إلَيَّ أَنْ يَعْتَمِرَ مِنْ التَّنْعِيمِ وَإِلَيْهِ يَذْهَبُ مَالِكٌ
لَنَا ظَاهِرُ قَوْله تَعَالَى وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ وَمَا سَبَقَ مِنْ السُّنَّةِ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ الْحَجُّ عَلَيْهِ أَمْرُهُ وَالْوَطْءُ لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُهُ فَهُوَ مَرْدُودٌ وَيَلْزَمُهُمَا قَضَاؤُهُ إنْ كَانَ فَرْضًا وَتُجْزِئُهُ الْحَجَّةُ مِنْ قَابِلٍ لِأَنَّ الْقَضَاءَ يُجْزِئُ عَمَّا يُجْزِئُ عَنْهُ الْأَوَّلُ لَوْ لَمْ يُفْسِدْهُ لِقِيَامِهِ مَقَامَهُ وَقِيلَ لِأَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ أَيَّتُهُمَا حَجَّةُ الْفَرِيضَةِ الَّتِي أَفْسَدَ أَوْ الَّتِي قَضَى قَالَ لَا أَدْرِي
وَيَلْزَمُهُ قَضَاءُ النَّفْلِ نَصَّ عَلَيْهِ و وَجَزَمَ بِهِ الْأَصْحَابُ لِإِطْلَاقِ مَا سَبَقَ مِنْ السُّنَّةِ وَلِوُجُوبِهِ بِدُخُولِهِ فِي الْإِحْرَامِ كَمَنْذُورٍ كَذَا قَالُوا وَالْمُرَادُ وُجُوبُ إتْمَامِهِ لَا وُجُوبُهُ فِي نَفْسِهِ لِقَوْلِهِمْ إنَّهُ تَطَوُّعٌ كَغَيْرِهِ فَيُثَابُ عَلَيْهِ ثَوَابَ نَفْلٍ وَسَبَقَ عِنْدَ مَنْ دَخَلَ فِي تَطَوُّعِ صَوْمٍ رِوَايَةٌ غَرِيبَةٌ لَا يَقْضِيهِ وَالْقَضَاءُ عَلَى الْفَوْرِ لِتَعْيِينِهِ بِالدُّخُولِ فِيهِ وَيَلْزَمُ الْإِحْرَامُ مِنْ أَبْعَدِ الْمَوْضِعَيْنِ الْمِيقَاتُ أَوْ إحْرَامُهُ الْأَوَّلُ نَصَّ عَلَيْهِ و ش لِمَا سَبَقَ مِنْ السُّنَّةِ وَلِأَنَّ الْقَضَاءَ بِصِفَةِ الْأَدَاءِ بِدَلِيلِ الْمَسَافَةِ مِنْ الْمِيقَاتِ إلَى مَكَّةَ وَكَالصَّلَاةِ وَلِأَنَّ دُخُولَهُ فِي النُّسُكِ سَبَبٌ لِوُجُوبِهِ فَتَعَلَّقَ بِمَوْضِعِ الْإِيجَابِ كَالنَّذْرِ
قَالَ الْقَاضِي فَإِنَّهُ لَوْ نَذَرَ حَجَّةً مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِهِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ الْمِيقَاتِ وَلَزِمَهُ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِهِ وَقَدْ نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إذَا نَزَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا وَلَمْ يَنْوِ مِنْ أَيْنَ يَمْشِي يَكُونُ ذَلِكَ مِنْ حَيْثُ حَلَفَ قَالَ وَلَمْ يُسَلِّمْ بَعْضُهُمْ هَذَا اعْتِبَارًا بِالْفَرْضِ وَهَذَا مُسَلَّمٌ بِالْإِجْمَاعِ كَذَا قَالَ
وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ يَلْزَمُهُ قَضَاءُ الْحَجِّ مِنْ الْمِيقَاتِ وَالْعُمْرَةِ مِنْ أَدْنَى الْحِلِّ وَعِنْدَ مَالِكٍ هُمَا مِنْ الْمِيقَاتِ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ لَا يُجْزِئُهُمَا إلَّا مِنْ حَيْثُ أَهَلَّا الْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ
وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد فِيمَنْ أَحْرَمَ مِنْ بَغْدَادَ فَحُبِسَ فِي السِّجْنِ ثُمَّ خُلِّيَ عَنْهُ أَيُحْرِمُ مِنْ بَغْدَادَ قَالَ يُحْرِمُ مِنْ الْمِيقَاتِ أَحَبُّ إلَيَّ قَالَ الْقَاضِي لِأَنَّ التَّحَلُّلَ مِنْ الْحَجِّ لَمْ يَكُنْ بِإِفْسَادٍ كَذَا قَالَ وَيَتَوَجَّهُ نَقْلُ حُكْمِ مَسْأَلَةٍ إلَى الْأُخْرَى لِلْقِيَاسِ السَّابِقِ وَإِطْلَاقِ الصَّحَابَةِ وَظَاهِرُهُ مِنْ الْمِيقَاتِ لِأَنَّهُ الْمَعْهُودُ وَلِكَرَاهَةِ تَقَدُّمِ الْإِحْرَامِ وَلِأَنَّهُ تَبَرُّعٌ بِتَقْدِيمِ إحْرَامِهِ كَمَا لَوْ أَحْرَمَ فِي شَوَّالٍ ثُمَّ أَفْسَدَهُ
وَالْجَوَابُ الصَّحِيحُ عَلَى الْمَذْهَبِ الْمَنْعُ وَسَبَقَ عِنْدَ سُقُوطِ دَمِ الْمُتْعَةِ بِفَسَادِ النُّسُكِ أَوْ فَوَاتِهِ
وَيُسْتَحَبُّ تَفَرُّقُهُمَا فِي الْقَضَاءِ و م ش قَالَ أَحْمَدُ يَتَفَرَّقَانِ فِي النُّزُولِ وَالْمَحْمَلِ وَالْفُسْطَاطِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ رُبَّمَا يَذْكُرُ إذَا بَلَغَ الْمَوْضِعَ فَتَاقَتْ نَفْسُهُ فَوَاقَعَ الْمَحْذُورَ فَفِي الْقَضَاءِ دَاعٍ بِخِلَافِ الْأَدَاءِ وَلَمْ يَتَفَرَّقَا فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ إذَا أَفْسَدَاهُ لِأَنَّ الْحَجَّ أَبْلَغُ فِي مَنْعِ الدَّاعِي لِمَنْعِهِ مُقَدَّمَاتِ الْجِمَاعِ وَالطِّيبِ
وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ لَا يَتَفَرَّقَانِ لِتَذَكُّرِ شِدَّةِ الْمَشَقَّةِ بِسَبَبِ لَذَّةٍ يَسِيرَةٍ فَيَنْدَمَانِ وَيَتَحَرَّزَانِ وَلَنَا وَجْهٌ يَجِبُ وَلِلشَّافِعِيَّةِ وَجْهَانِ لِإِطْلَاقِ مَا سَبَقَ مِنْ السُّنَّةِ
وَيَتَفَرَّقَانِ مِنْ مَوْضِعِ الْوَطْءِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ و ش لِمَا سَبَقَ مِنْ الْخَبَرِ الْمَرْفُوعِ وَالْمَعْنَى وَعَنْهُ مِنْ حَيْثُ يُحْرِمَانِ و م وَزُفَرُ إلَى حِلِّهِمَا لِأَنَّ التَّفْرِيقَ خَوْفُ الْمَحْظُورِ فَجَمِيعُ الْإِحْرَامِ سَوَاءٌ وَالْفَرْقُ تَذَكُّرُهُ بِالْمَوْضِعِ وَسَبَقَ مَعْنَى التَّفَرُّقِ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ وَلَعَلَّ ظَاهِرَهُ أَنَّهُ مَحْرَمُهَا كَظَاهِرِ كَلَامِ الْأَصْحَابِ وَذَكَرَ الشَّيْخُ يَكُونُ بِقُرْبِهَا يُرَاعِي حَالَهَا لِأَنَّهُ مَحْرَمُهَا وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ يُعْتَبَرُ أَنْ يَكُونَ مَعَهَا مَحْرَمٌ غَيْرُ الزَّوْجِ
وَالْعُمْرَةُ كَالْحَجِّ فَإِنْ كَانَ مَكِّيًّا أَوْ حَصَلَ بِهَا مُجَاوِرًا أَحْرَمَ لِلْقَضَاءِ مِنْ الْحِلِّ لِأَنَّهُ مِيقَاتُهَا سَوَاءً كَانَ أَحْرَمَ بِهَا مِنْهُ أَوْ مِنْ الْحَرَمِ
وَإِنْ أَفْسَدَ الْمُتَمَتِّعُ عُمْرَتَهُ وَمَضَى فِيهَا فَأَتَمَّهَا فَقَالَ أَحْمَدُ يَخْرُجُ إلَى الْمِيقَاتِ فَيُحْرِمُ مِنْهُ بِعُمْرَةٍ فَإِنْ خَافَ فَوْتَ الْحَجِّ أَحْرَمَ بِهِ مِنْ مَكَّةَ وَفَدَى لِتَرْكِهِ
فَإِذَا فَرَغَ مِنْهُ أَحْرَمَ مِنْ الْمِيقَاتِ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ الَّتِي أَفْسَدَهَا وَفَدَى بِمَكَّةَ لِمَا أَفْسَدَ مِنْ عُمْرَتِهِ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَالْمَيْمُونِيُّ فَإِذَا فَرَغَ مِنْهُ أَحْرَمَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ مَا أَفْسَدَ قَالَ الْقَاضِي وَمَنْ تَبِعَهُ تَفْرِيعًا عَلَى رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ أَنَّ دَمَ الْمُتْعَةِ يَسْقُطُ بِالْإِفْسَادِ إنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ لِلْقَضَاءِ فَهَلْ هُوَ مُتَمَتِّعٌ إنْ أَنْشَأَ سَفَرَ قَصْرٍ فَمُتَمَتِّعٌ وَإِلَّا فَلَا عَلَى ظَاهِرِ نَقْلِ ابْنِ إبْرَاهِيمَ إذَا أَنْشَأَ سَفَرَ قَصْرٍ فَمُتَمَتِّعٌ وَنَقَلَ ابْنُ إبْرَاهِيمَ رِوَايَةً أُخْرَى تَقْتَضِي إنْ بَلَغَ الْمِيقَاتَ فَمُتَمَتِّعٌ فَقَالَ
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ إنْ رَجَعَ إلَى أَهْلِهِ فَمُتَمَتِّعٌ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ إنْ جَاوَزَ مِيقَاتًا مِنْ الْمِيقَاتِ فَمُتَمَتِّعٌ ثُمَّ احْتَجَّ الْقَاضِي عَلَى أَنَّهُ لَا اعْتِبَارَ بِالْمِيقَاتِ أَنَّهُ لَمَّا أَفْسَدَ الْعُمْرَةَ حَصَلَ السَّفَرُ لِغَيْرِ الْمُتَمَتِّعِ لِأَنَّهُ لَوْ اعْتَمَرَ مِنْ التَّنْعِيمِ وَحَجَّ مِنْ عَامِهِ لَمْ يَكُنْ مُتَمَتِّعًا فَلَمَّا تَعَلَّقَ بِذَلِكَ السَّفَرُ حُكْمٌ وَهُوَ بُطْلَانُ التَّمَتُّعِ لَمْ يَبْطُلْ ذَلِكَ الْحُكْمُ بِمُجَاوَزَتِهِ الْمِيقَاتَ كَمَا قُلْنَا فِيمَنْ دَخَلَ مَكَّةَ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَلَدِهِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَلَمْ يُفْسِدْهَا لَمَّا تَعَلَّقَ بِذَلِكَ السَّفَرِ حُكْمٌ وَهُوَ صِحَّةُ التَّمَتُّعِ لِأَنَّهُ لَوْ مَضَى فِيهَا وَحَجَّ مِنْ عَامِهِ كَانَ مُتَمَتِّعًا لَمْ يَبْطُلْ ذَلِكَ الْحُكْمُ بِمُجَاوَزَةِ الْمِيقَاتِ كَذَا هُنَا كَذَا قَالَ وَقَضَاءُ الْعَبْدِ كَنَذْرِهِ قِيلَ يَصِحُّ فِي رِقِّهِ لِأَنَّهُ وَجَبَ فِيهِ بِإِيجَابِهِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ صِحَّةِ الْعِبَادَةِ فِي الْجُمْلَةِ بِخِلَافِ حَائِضٍ وَحَجَّةُ الْإِسْلَامِ وَجَبَتْ شَرْعًا فَوَقَفَتْ عَلَى شَرْطِ الشَّرْعِ وَقِيلَ لَا وَالْأَوَّلُ أَشْهَرُ م وَإِنْ كَانَ مَا أَفْسَدَهُ مَأْذُونًا فِيهِ قَضَى مَتَى قَدَرَ نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ وَلَمْ يَمْلِكْ مَنْعَهُ مِنْهُ لِأَنَّ إذْنَهُ فِيهِ إذْنٌ فِي مُوجِبِهِ وَمُقْتَضَاهُ وَإِلَّا مَلَكَ مَنْعَهُ لِتَفْوِيتِ حَقِّهِ وَقِيلَ لَا لِوُجُوبِهِ
وَكَذَا يَلْزَمُ الصَّبِيَّ الْقَضَاءُ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ تَلْزَمُهُ الْبَدَنَةُ وَالْمُضِيُّ فِي فَاسِدِهِ كَبَالِغٍ وَقِيلَ لَا لِعَدَمِ تَكْلِيفِهِ وَيَقْضِيهِ بَعْدَ بُلُوغِهِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَقِيلَ قَبْلَهُ وَتَكْفِيهِمَا الْمَقْضِيَّةُ عَنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ وَالْقَضَاءُ إنْ كَفَتْ لَوْ صَحَّتْ كَالْأَدَاءِ وَخَالَفَ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ كَمَا قُلْنَا فِيمَنْ نَذَرَ صَوْمَ
يَوْمَ يَقْدَمُ فُلَانٌ فَقَدِمَ فِي يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ وَقُلْنَا يُجْزِئُهُ عَنْهُمَا فَأَفْطَرَهُ قَضَى يَوْمَيْنِ
وَمَنْ أَفْسَدَ الْقَضَاءَ قَضَى الْوَاجِبَ لَا الْقَضَاءَ و لِأَنَّ الْوَاجِبَ لَا يَزْدَادُ كَإِفْسَادِ قَضَاءِ صَوْمٍ وَصَلَاةٍ
وَإِنْ جَامَعَ بَعْدَ تَحَلُّلِهِ الْأَوَّلِ لَمْ يَفْسُدْ حَجُّهُ و لِقَوْلِهِ الْحَجُّ عَرَفَةَ وَإِنَّ مَنْ وَقَفَ بِهَا تَمَّ حَجُّهُ
وَيَتَوَجَّهُ لَنَا مِثْلُهُ إنْ بَقِيَ إحْرَامُهُ وَفَسَدَ بِوَطْئِهِ وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ أَنَّ مَنْ وَطِئَ فِي الْحَجِّ قَبْلَ الطَّوَافِ فَسَدَ حَجُّهُ وَحَمَلَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى مَا قَبْلَ التَّحَلُّلِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَقَضَاءِ الْعَبْدُ كَنَذْرِهِ قِيلَ يَصِحُّ فِي رِقِّهِ لِأَنَّهُ وَجَبَ فِيهِ بِإِيجَابِهِ
الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ صِحَّةُ قَضَاءِ الْعَبْدِ فِي حَالِ رِقِّهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا هَذَا أَشْهَرُ وَقَالَ فِي كِتَابِ الْمَنَاسِكِ وَيَصِحُّ الْقَضَاءُ فِي رِقِّهِ فِي الْأَصَحِّ لِلُزُومِهِ لَهُ كَالنَّذْرِ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَمَنْ وَطِئَ فِي نُسُكٍ وَهُوَ حُرٌّ أَوْ عَبْدٌ صَغِيرٌ فَسَدَ حَيْثُ يَفْسُدُ بِهِ نُسُكُ الْحُرِّ الْمُكَلَّفِ وَيُتِمَّانِهِ إذْن ثُمَّ يَقْضِيَانِهِ إذَا زَالَ الصِّغَرُ وَالرِّقُّ فَإِنْ زَالَا فِي فَاسِدِهِ بِحَيْثُ لَوْ صَحَّ كَفَاهُمَا عَنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ كَفَاهُمَا قَضَاؤُهُ عَنْهُمَا
تَنْبِيهٌ إتْيَانُ الْمُصَنِّفِ بِهَذِهِ الصِّيغَةِ هُنَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْخِلَافَ قَوِيٌّ مِنْ الْجَانِبَيْنِ وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا أَشْهَرُ وَلَكِنْ صَحَّحَ فِي كِتَابِ الْمَنَاسِكِ فَتَنَاقَضَ قَوْلُهُ
وَهَلْ هُوَ بَعْدَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ مُحْرِمٌ ذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَنَّهُ مُحْرِمٌ لِبَقَاءِ تَحْرِيمِ الْوَطْءِ الْمُنَافِي وُجُودُهُ صِحَّةَ الْإِحْرَامِ فَقِيلَ لَهُ فَلَا يَصِحُّ إدْخَالُ عُمْرَةٍ عَلَى حَجٍّ فَقَالَ إنَّمَا لَا يَصِحُّ عَلَى إحْرَامٍ كَامِلٍ وَهَذَا قَدْ تَحَلَّلَ مِنْهُ
وَفِي فُنُونِ ابْنِ عَقِيلٍ يَبْطُلُ إحْرَامُهُ عَلَى احْتِمَالٍ وَقَالَ فِي مُفْرَدَاتِهِ هُوَ مُحْرِمٌ لِوُجُوبِ الدَّمِ وَذَكَرَ الشَّيْخُ هُنَا أَنَّهُ مُحْرِمٌ وَقَالَ فِي مَسْأَلَةِ مَا يُبَاحُ بِالتَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ يَمْنَعُ أَنَّهُ مُحْرِمٌ وَإِنَّمَا بَقِيَ بَعْضُ أَحْكَامِ الْإِحْرَامِ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ وَالْمَيْمُونِيُّ وَابْنُ الْحَكَمِ فِيمَنْ وَطِئَ بَعْدَ الرَّمْيِ يُنْتَقَضُ إحْرَامُهُ م وَيَعْتَمِرُ مِنْ التَّنْعِيمِ فَيَكُونُ إحْرَامٌ مَكَانَ إحْرَامٍ فَهَذَا الْمَذْهَبُ أَنَّهُ يَفْسُدُ الْإِحْرَامُ بِالْوَطْءِ بَعْدَ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ وَيَلْزَمُهُ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ الْحِلِّ لِيَجْمَعَ بَيْنَ الْحِلِّ وَالْحَرَمِ لِيَطُوفَ فِي إحْرَامٍ صَحِيحٍ لِأَنَّهُ رُكْنُ الْحَجِّ كَالْوُقُوفِ وَإِذَا أَحْرَمَ طَافَ لِلزِّيَارَةِ وَسَعَى مَا لَمْ يَكُنْ سَعَى وَتَحَلَّلَ لِأَنَّ الْإِحْرَامَ إنَّمَا وَجَبَ لِيَأْتِيَ بِمَا بَقِيَ مِنْ الْحَجِّ هَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَقَالَ وَيَحْتَمِلُ أَنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ وَالْأَئِمَّةَ أَرَادُوا هَذَا وَسَمَّوْهُ عُمْرَةً لِأَنَّ هَذِهِ أَفْعَالُهَا وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدُوا عُمْرَةً حَقِيقَةً فَيَلْزَمُهُ سَعْيٌ وَتَقْصِيرٌ
وَاخْتَارَ شَيْخُنَا كَالشَّيْخِ قَالَ سَوَاءٌ بَعُدَ أَوْ لَا وَمَعْنَاهُ كَلَامُ غَيْرِهِ وَقَالَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ
وَقَالَ شَيْخُنَا أَيْضًا يَعْتَمِرُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ نُصُوصُ أَحْمَدَ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي مُفْرَدَاتِهِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِ أَسْبَابِ الْهِدَايَةِ وَغَيْرُهُمْ و م لِمَا
سَبَقَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلِأَنَّ حُكْمَ الْإِحْرَامِ الْمُبْتَدَإِ طَوَافٌ وَسَعْيٌ وَتَقْصِيرٌ وَالْعُمْرَةُ تَجْرِي مَجْرَى الْحَجِّ بِدَلِيلِ الْقِرَانِ بَيْنَهُمَا وَاحْتَجَّ الْقَاضِي عَلَى أَنَّهُ لَا يُحْتَسَبُ بِطَوَافِ الْعُمْرَةِ عَنْ طَوَافِ الْحَجِّ بِنَقْلِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْبٍ فِيمَنْ نَسِيَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ حَتَّى رَجَعَ إلَى بَلَدِهِ يَدْخُلُ مُعْتَمِرًا فَيَطُوفُ بِعُمْرَةٍ ثُمَّ يَطُوفُ طَوَافَ الزِّيَارَةِ وَعِنْدَ ه ش لَا عُمْرَةَ عَلَيْهِ وَحَجُّهُ صَحِيحٌ وَلَا يَفْسُدُ إحْرَامُهُ وَقَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ لِأَنَّهُ لَا يَفْسُدُ كُلُّهُ فَلَا يَفْسُدُ بَعْضُهُ كَبَعْدِ التَّحَلُّلَيْنِ وَهَلْ يَلْزَمُهُ بَدَنَةٌ و ش لِأَنَّهُ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَمَا قَبْلَ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ أَمْ شَاةٌ و ه م لِعَدَمِ إفْسَادِهِ لِلْحَجِّ كَوَطْءٍ دُونَ الْفَرْجِ بِلَا إنْزَالٍ وَلَحِقَهُ الْجِنَايَةُ فِيهِ رِوَايَتَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ هُوَ بَعْدَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ مُحْرِمٌ ذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَنَّهُ مُحْرِمٌ لِبَقَاءِ تَحْرِيمِ الْوَطْءِ الْمُنَافِي وُجُودُهُ صِحَّةَ الْإِحْرَامِ وَقَالَ أَيْضًا إطْلَاقُ الْمُحْرِمِ مَنْ حَرُمَ عَلَيْهِ الْكُلُّ
وَفِي فُنُونِ ابْنِ عَقِيلٍ يَبْطُلُ إحْرَامُهُ عَلَى احْتِمَالٍ وَقَالَ فِي مُفْرَدَاتِهِ هُوَ مُحْرِمٌ لِوُجُوبِ الدَّمِ وَذَكَرَ الشَّيْخُ هُنَا أَنَّهُ مُحْرِمٌ وَقَالَ فِي مَسْأَلَةِ مَا يُبَاحُ بِالتَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ يُمْنَعُ أَنَّهُ مُحْرِمٌ وَإِنَّمَا بَقِيَ بَعْضُ أَحْكَامِ الْإِحْرَامِ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ وَالْمَيْمُونِيُّ وَابْنُ الْحَكَمِ فِيمَنْ وَطِئَ بَعْدَ الرَّمْي يُنْتَقَضُ إحْرَامُهُ انْتَهَى
كَمَا قَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِمْ وَتَبِعَهُمْ الشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يَلْزَمُهُ بَدَنَةٌ أَوْ شَاةٌ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا يَلْزَمُهُ شَاةٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ
قَالَ ابْنُ الْبَنَّا فِي عُقُودِهِ وَأَبُو الْمَعَالِي فِي خُلَاصَتِهِ يَلْزَمُهُ دَمٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَالْإِيضَاحِ وَالْكَافِي وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ الْقَاضِي فِي كِتَابِ الرِّوَايَتَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَلْزَمُهُ بَدَنَةٌ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَإِنْ طَافَ وَلَمْ يَرْمِ ثُمَّ وَطِئَ فَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ كَمَا سَبَقَ وَقَدَّمَ بَعْضُهُمْ لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ لِوُجُودِ أَرْكَانِ الْحَجِّ وَالْقَارِنُ كَالْمُفْرَدِ عَلَى مَا سَبَقَ لِأَنَّ التَّرْتِيبَ لِلْحَجِّ لَا لِلْعُمْرَةِ بِدَلِيلِ تَأْخِيرِ الْحَلْقِ إلَى يَوْمِ النَّحْرِ وَالْعُمْرَةُ كَالْحَجِّ فِيمَا سَبَقَ
وَفِي التَّرْغِيبِ إنْ وَطِئَ قَبْلَهُ خُرِّجَ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي كَوْنِهِ رُكْنًا أَوْ غَيْرَهُ وَلَا تَفْسُدُ قَبْلَ الْحَلْقِ إنْ لَمْ يَجِبْ وَكَذَا إنْ وَجَبَ وَيَلْزَمُهُ دَمٌ وَقَدَّمَ فِي التَّرْغِيبِ تَفْسُدُ وَفِي التَّبْصِرَةِ فِي فِدَاءِ مَحْظُورِهَا قَبْلَ الْحَلْقِ الرِّوَايَتَانِ
وَلَا يَجِبُ بِإِفْسَادِهَا إلَّا شَاةٌ نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ لِنَقْصِ حُرْمَةِ إحْرَامِهَا عَنْ الْحَجِّ وَلِنَقْصِ أَرْكَانِهَا وَدُخُولِ أَفْعَالِهَا فِيهِ إذَا اجْتَمَعَتْ مَعَهُ
وَقَالَ الْحَلْوَانِيُّ فِي الْمُوجَزِ الْأَشْبَهُ بَدَنَةٌ و ش كَالْحَجِّ وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ كَقَوْلِنَا إلَّا أَنْ يَطَأَ بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَشْوَاطٍ فَلَا يَفْسُدُ وَعَلَيْهِ شَاةٌ لَنَا أَنَّهُ وَطِئَ فِي إحْرَامٍ تَامٍّ كَقَبْلِ الْأَرْبَعَةِ
قِيلَ لِأَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ فَسَدَتْ بِجِمَاعٍ ثُمَّ اعْتَمَرَ مِنْ عَامِهِ لَا يَنْوِيهِ يَعْنِي الْقَضَاءَ قَالَ لَا يُجْزِئُهُ حَتَّى يَأْتِيَ بِعُمْرَةٍ أُخْرَى وَعَلَيْهِ دَمٌ
وَلَوْ أَحْرَمَ حَالَ وَطْئِهِ فَذَكَرَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي مَسْأَلَةِ الْبَيْعِ الْفَاسِدِ لَا يَجِبُ مُضِيُّهُ فِيهِ وَمُرَادُهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ لَا يَنْعَقِدُ لِمُنَافَاتِهِ لَهُ
وَسَبَقَ فِي الرِّدَّةِ فِي الْأَذَانِ قَوْلُ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ قَدْ يُعْتَدُّ بِمَا فَعَلَهُ الْوَاطِئُ وَيَنْعَقِدُ إحْرَامُهُ ابْتِدَاءً بِخِلَافِ الْمُرْتَدِّ وَيَأْتِي إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي فَصْلِ مَنْ كَرَّرَ مَحْظُورًا
الثَّامِنُ الْمُبَاشَرَةُ بِلَمْسٍ أَوْ نَظَرٍ لِشَهْوَةٍ و فَإِنْ وَطِئَ دُونَ الْفَرْجِ أَوْ قَبَّلَ أَوْ لَمَسَ لِشَهْوَةٍ فَأَنْزَلَ فَعَلَيْهِ بَدَنَةٌ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ فَذُكِرَ لَهُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ قَوْلُ سُفْيَانَ يَقُولُونَ عَلَيْهِ بَدَنَةٌ وَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ فَقَالَ جَيِّدٌ
وَقَالَ فِي رِوَايَةِ الْمَيْمُونِيِّ ابْنُ عَبَّاسٍ جَعَلَ عَلَيْهِ بَدَنَةً وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَاسُوهُ عَلَى الْوَطْءِ فِي الْفَرْجِ وَعَنْهُ شَاةٌ إنْ لَمْ يَفْسُدْ و ه ش ذَكَرَهَا الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَأَطْلَقَهَا الْحَلْوَانِيُّ كَمَا لَوْ لَمْ يُنْزِلْ وَالْقِيَاسَانِ ضَعِيفَانِ وَفِي فَسَادِ نُسُكِهِ رِوَايَتَانِ إحْدَاهُمَا يَفْسُدُ نَصَرَهَا الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَاخْتَارَهَا الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْوَطْءِ دُونَهُ وَأَنْزَلَ و م لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ يُفْسِدُهَا الْوَطْءُ فَأَفْسَدَهَا الْإِنْزَالُ عَنْ مُبَاشَرَةٍ كَالصَّوْمِ وَاحْتَجَّ الْقَاضِي بِنَهْيِ اللَّهِ تَعَالَى عَنْ الرَّفَثِ وَهُوَ عَامٌّ فِيهِ وَالنَّهْيُ يَدُلُّ عَلَى فَسَادِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ
وَالثَّانِيَةُ لَا يَفْسُدُ اخْتَارَهَا الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ و ه ش لِعَدَمِ الدَّلِيلِ وَالصَّوْمُ يَفْسُدُ بِجَمِيعِ مَحْظُورَاتِهِ م وَالْحَجُّ بِالْجِمَاعِ فَقَطْ وَالرَّفَثُ مُخْتَلَفٌ فِيهِ بَيْنَ الصَّحَابَةِ وَغَيْرِهِمْ فَلَمْ نَقُلْ بِجَمِيعِهِ مَعَ أَنَّهُ يَلْزَمُ الْقَوْلُ بِهِ فِي الْفُسُوقِ وَالْجِدَالِ
وَعَنْهُ رِوَايَةٌ ثَالِثَةٌ إنْ أَمْنَى بِالْمُبَاشَرَةِ فَسَدَ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ لَمْ يَفْسُدْ و قَالَ الشَّيْخُ لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا كَالصَّوْمِ وَكَعَدِمِ الشَّهْوَةِ وَسَبَقَ فِي الصَّوْمِ خِلَافٌ وَمِثْلُهُ هُنَا وَظَاهِرُ كَلَامِ الْحَلْوَانِيِّ أَنَّ لَنَا فِي الْمَسْأَلَةِ خِلَافًا
وَمَعْنَاهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَغَيْرِهِ وَحَمَلَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ عَلَى الْإِنْزَالِ وَسَيَأْتِي قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْحَجُّ عَرَفَةَ وَأَنَّ مَنْ
وَعَلَيْهِ شَاةٌ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهَا جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الْخِرَقِيُّ وَالشَّيْخُ و وَفِي رِوَايَةٍ بَدَنَةٌ نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ كَالْوَطْءِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ وَطِئَ دُونَ الْفَرْجِ أَوْ قَبَّلَ أَوْ لَمَسَ بِشَهْوَةٍ فَأَنْزَلَ فَعَلَيْهِ بَدَنَةٌ
وَعَنْهُ شَاةٌ إنْ لَمْ يَفْسُدْ وَفِي فَسَادِ نُسُكِهِ رِوَايَتَانِ إحْدَاهُمَا يَفْسُدُ نَصَرَهَا الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَاخْتَارَهَا الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْوَطْءِ دُونَهُ وَأَنْزَلَ وَ الثَّانِيَةُ لَا يَفْسُدُ اخْتَارَهَا الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْإِرْشَادِ وَالْإِيضَاحِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعَبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا لَا يَفْسُدُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ هَذَا أَصَحُّ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَفْسُدُ نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ فِي الْمُبْهِجِ فَسَدَ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي الْبُلْغَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ وَكَذَا الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْوَطْءِ دُونَ الْفَرْجِ إذَا أَنْزَلَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ لَمْ يَفْسُدْ وَعَلَيْهِ شَاةٌ فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهَا جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الْخِرَقِيُّ وَالشَّيْخُ
يَعْنِي إذَا وَطِئَ دُونَ الْفَرْجِ أَوْ قَبَّلَ أَوْ لَمَسَ لِشَهْوَةٍ وَلَمْ يُنْزِلْ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى إحْدَاهُمَا عَلَيْهِ شَاةٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَالنَّاظِمُ وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْكَافِي وَالْوَجِيزِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعَبِ
وَإِنْ كَرَّرَ النَّظَرَ فَأَمْنَى لَمْ يَفْسُدْ م لِعَدَمِ الدَّلِيلِ وَالْمُبَاشَرَةُ أَبْلَغُ وَعَلَيْهِ بَدَنَةٌ نَصَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَنَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ لِأَنَّهُ مِنْ دَوَاعِي الْجِمَاعِ كَقُبْلَةٍ وَطِيبٍ وَعَنْهُ شَاةٌ وَرَوَى النَّجَّادُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ الْقَوْلَيْنِ وَرَوَى الْأَثْرَمُ عَنْهُ الثَّانِيَ وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَلَوْ أَنْزَلَ
وَقَالَ الْحَنَفِيَّةُ إنْ نَظَرَ إلَى فَرْجِهَا بِشَهْوَةٍ فَأَمْنَى لَا شَيْءَ عَلَيْهِ قَالَ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ مِنْهُمْ لِأَنَّ الْمُحَرَّمَ الْجِمَاعُ وَلَمْ يُوجَدْ فَصَارَ كَمَا لَوْ تَفَكَّرَ فَأَمْنَى وَالِاسْتِمْنَاءُ مِثْلُهُ
وَإِنْ مَذَى بِتَكْرَارِ نَظَرٍ أَوْ أَمْنَى بِنَظْرَةٍ وَفِي الرَّوْضَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ أَوْ مَذَى بِنَظْرَةٍ فَشَاةٌ لِأَنَّهُ جُزْءٌ مِنْ الْمَنِيِّ حَصَلَ بِهِ لَذَّةٌ
وَفِي الْكَافِي لَا فِدْيَةَ بِمَذْيٍ بِتَكْرَارِ نَظَرٍ فَيَتَوَجَّهُ مِنْهُ تَخْرِيجٌ وَلَا بِمَذْيٍ بِغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ الْآمِدِيُّ الْبَغْدَادِيُّ فِي كِتَابِهِ
إنْ مَذَى بِاسْتِمْنَاءٍ وَذَكَرَ الْقَاضِي رِوَايَةً يَفْدِي بِمُجَرَّدِ النَّظَرِ أَنْزَلَ أَوْ لَا وَمُرَادُهُ إنْ كَرَّرَهُ
وَأَخَذَهَا مِنْ نَقْلِ الْأَثْرَمِ فِيمَنْ جَرَّدَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يَكُنْ مِنْهُ غَيْرُ التَّجْرِيدِ عَلَيْهِ شَاةٌ وَحَمَلَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ عَلَى لَمْسٍ أَوْ مَذْيٍ لِنَظَرِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إلَى نِسَائِهِ وَكَذَا أَصْحَابُهُ وَلَا حُجَّةَ فِيهِ لِأَنَّهُ قَضِيَّةُ عَيْنٍ وَقَدْ يُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِهِ هَذَا جَوَازُهُ لِشَهْوَةٍ وَلِهَذَا فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ إنْ كَرَّرَ النَّظَرَ حَرُمَ وَإِلَّا كُرِهَ
وَإِنْ فَكَّرَ فَأَنْزَلَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِقَوْلِهِ إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ نَفْسَهَا مَا لَمْ تَكَلَّمْ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّهُ دُونَ النَّظَرِ وَعَنْ أَبِي حَفْصٍ الْبَرْمَكِيِّ وَابْنِ عَقِيلٍ إنَّهُ كَالنَّظَرِ لِقُدْرَتِهِ عَلَيْهِ
وَخَطَأٌ كَعَمْدٍ كَوَطْءٍ وَقِيلَ لَا كَمَا سَبَقَ فِي الصَّوْمِ لِأَنَّ الْوَطْءَ لَا يَتَطَرَّقُ إلَيْهِ نِسْيَانٌ غَالِبًا وَتَفْسُدُ الْعِبَادَةُ بِمُجَرَّدِهِ وَالْمَرْأَةُ كَالرَّجُلِ مَعَ شَهْوَةٍ وَيَتَوَجَّهُ فِي خَطَأِ مَا سَبَقَ
وَمَنْ عَدِمَ بَدَنَةَ الْوَطْءِ وَالْمُبَاشَرَةِ لَزِمَهُ صَوْمٌ كَصَوْمِ الْمُتْعَةِ لِوُجُوبِهَا بِقَوْلِ الصَّحَابَةِ السَّابِقِ فَكَذَا بَدَلُهَا قَالَ الشَّيْخُ هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَقَالَ الْقَاضِي يَتَصَدَّقُ بِقِيمَتِهَا طَعَامًا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ عَنْ إطْعَامِ كُلِّ مِسْكِينٍ يَوْمًا كَجَزَاءِ الصَّيْدِ لَا يَنْتَقِلُ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ إلَى الْإِطْعَامِ مَعَ وُجُودِ الْمِثْلِ وَلَا إلَى الصِّيَامِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْإِطْعَامِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ يُخَيَّرُ فِي الْجَمِيعِ كَفِدْيَةِ الْأَذَى أَمَّا الشَّاةُ فَيُخَيَّرُ كَمَا يُخَيَّرُ فِي فِدْيَةِ الْأَذَى لِلتَّرَفُّهِ
وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيمَنْ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي الْعُمْرَةِ قَبْلَ التَّقْصِيرِ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ