alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلِأَنَّهَا ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى يُدْعَى بِهَا إلَى طَاعَةٍ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ أَيْ الَّتِي سَتَقُومُ آتِ
مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ مَنْزِلَةً عِنْدَ الْمَلِكِ وَهِيَ مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْته وَهُوَ الشَّفَاعَةُ الْعُظْمَى فِي مَوْقِفِ الْقِيَامَةِ
وَالْحِكْمَةُ فِي سُؤَالِ ذَلِكَ مَعَ كَوْنِهِ مُحَقَّقَ الْوُقُوعِ بِوَعْدِ اللَّهِ تَعَالَى إظْهَارُ كَرَامَتِهِ وَعِظَمِ مَنْزِلَتِهِ
وَقَدْ وَقَعَ فِي الْحَدِيث مُنَكَّرًا تَأَدُّبًا مَعَ الْقُرْآنِ فَقَوْلُهُ الَّذِي وَعَدْته نُصِبَ عَلَى الْبَدَلِيَّةِ أَوْ عَلَى إضْمَارِ فِعْلٍ وَرُفِعَ عَلَى أَنَّهُ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ
وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ ابْنِ عَمْرٍو مَرْفُوعًا إذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ إلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفَاعَةُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَلِحَدِيثِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْته حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يَدْعُو هُنَا أَيْ بَعْدَ الْأَذَانِ
لِحَدِيثِ أَنَسٍ مَرْفُوعًا الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ وَ يَدْعُو عِنْدَ إقَامَةٍ فَعَلَهُ أَحْمَدُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ
وَيَقُول عِنْدَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ هَذَا إقْبَالُ لَيْلِك وَإِدْبَارُ نَهَارِك وَأَصْوَاتُ دُعَاتِك فَاغْفِرْ لِي لِلْخَبَرِ
وَيَحْرُمُ خُرُوجُهُ أَيْ خُرُوجُ مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ صَلَاةٌ أُذِّنَ لَهَا مَعَ صِحَّتِهَا مِنْهُ إذَنْ مِنْ مَسْجِدٍ بَعْدَهُ أَيْ الْأَذَانِ قَبْلَهَا بِلَا عُذْرٍ أَوْ نِيَّةِ رُجُوعٍ إلَى الْمَسْجِدِ لِلْخَبَرِ فَإِنْ كَانَ لِفَجْرٍ قَبْلَ وَقْتِهِ أَوْ لِعُذْرٍ أَوْ بِنِيَّةِ رُجُوعٍ قَبْلَ فَوْتِ الْجَمَاعَةِ لَمْ يَحْرُمْ
وَلَا بَأْسَ بِأَذَانٍ عَلَى سَطْحِ بَيْتٍ قَرِيبٍ فَإِنْ بَعُدَ كُرِهَ لِأَنَّهُ يُقْصَدُ فَيَغْتَرُّ بِهِ مَنْ لَا يَعْرِفُ الْمَسْجِدَ فَيُضَيِّعَ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَقُومَ عِنْدَ الْأَخْذِ فِي الْأَذَانِ بَلْ يَصْبِرُ قَلِيلًا لِئَلَّا يَتَشَبَّهَ بِالشَّيْطَانِ
بَابُ شُرُوطِ الصَّلَاةِ مَا أَيْ أَشْيَاءٌ يَتَوَقَّفُ عَلَيْهَا أَيْ الْأَشْيَاءِ صِحَّتُهَا أَيْ الصَّلَاةِ
وَكَذَا سَائِرُ الْعِبَادَاتِ وَالْعُقُودِ تَتَوَقَّفُ صِحَّتُهَا عَلَى شُرُوطِهَا إنْ لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ يَعْجِزُ بِهِ عَنْ تَحْصِيلِ شَرْطٍ وَالشُّرُوطُ جَمْعُ شَرْطٍ كَفَلْسِ وَفُلُوسٍ وَالشَّرَائِطُ جَمْعُ شَرِيطَةٍ
كَفَرَائِضَ وَفَرِيضَةٍ وَالْأَشْرَاطُ جَمْعُ شَرَطٍ كَأَقْمَارٍ وَقَمَرٍ وَهُوَ لُغَةً الْعَلَامَةُ وَعُرْفًا مَا لَا يُوجَدُ الْمَشْرُوطُ مَعَ عَدَمِهِ
وَلَا يَلْزَمُ أَنْ يُوجَدَ عِنْدَ وُجُودِهِ وَلَيْسَتْ شُرُوطُ الصَّلَاةِ مِنْهَا أَيْ مِنْ الصَّلَاةِ بِخِلَافِ أَرْكَانِهَا بَلْ تَجِبُ شُرُوطُ الصَّلَاةِ لَهَا قَبْلَهَا فَتَسْبِقُهَا وَتَسْتَمِرُّ فِيهَا وُجُوبًا إلَى انْقِضَائِهَا بِخِلَافِ الْأَرْكَانِ
قَالَ الْمُنَقِّحُ إلَّا النِّيَّةَ فَتَكْفِي مُقَارَنَتُهَا لِلتَّحْرِيمَةِ وَهُوَ الْأَفْضَلُ وَهِيَ أَيْ شُرُوطُ الصَّلَاةِ تِسْعَةٌ إسْلَامٌ وَعَقْلٌ وَتَمْيِيزٌ وَهَذِهِ شُرُوطٌ لِكُلِّ عِبَادَةٍ غَيْرِ الْحَجِّ فَيَصِحُّ مِمَّنْ لَمْ يُمَيِّزْ
وَ الرَّابِعُ طَهَارَةٌ لِحَدِيثِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طَهُورٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهَا
قَالَ تَعَالَى أَقِمْ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ دُلُوكُهَا إذَا فَاءَ الْفَيْءُ وَقَالَ عُمَرُ الصَّلَاةُ لَهَا وَقْتٌ شَرَطَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَهَا لَا تَصِحُّ إلَّا بِهِ وَهُوَ حَدِيثُ جِبْرِيلَ حِينَ أَمَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ هَذَا وَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِك وَالْوَقْتُ أَيْضًا سَبَبُ وُجُوبِ الصَّلَاةِ لِأَنَّهَا تُضَافُ إلَيْهِ وَتَتَكَرَّرُ بِتَكَرُّرِهِ وَشَرْطٌ لِلْوُجُوبِ كَالْأَدَاءِ وَغَيْرُهُ مِنْ الشُّرُوطِ شَرْطٌ لِلْأَدَاءِ فَقَطْ وَهُوَ أَيْ الْوَقْتُ لِظُهْرٍ
وَهُوَ لُغَةً الْوَقْتُ بَعْدَ الزَّوَالِ وَشَرْعًا صَلَاةُ هَذَا الْوَقْتِ مُشْتَقٌّ مِنْ الظُّهُورِ لِأَنَّ فِعْلَهَا يَكُونُ ظَاهِرًا وَسَطَ النَّهَارِ وَتُسَمَّى أَيْضًا الْهَجِيرُ لِفِعْلِهَا وَقْتَ الْهَاجِرَةِ وَهِيَ الْأُولَى لِبُدَاءَةِ جِبْرِيلَ بِهَا لَمَّا صَلَّى بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَفِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّ هَذَا الدِّينَ ظَهَرَ أَمْرُهُ وَسَطَعَ نُورُهُ وَخَتَمَ بِالْفَجْرِ لِأَنَّهُ وَقْتُ ظُهُورٍ فِيهِ ضَعْفٌ مِنْ الزَّوَالِ وَهُوَ ابْتِدَاءُ طُولِ الظِّلِّ بَعْدَ تَنَاهِي قِصَرِهِ لِأَنَّ الظِّلَّ يَكُونُ طَوِيلًا عِنْدَ ابْتِدَاءِ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَكُلَّمَا صَعِدَتْ قَصَرَ إلَى أَنْ تَنْتَهِيَ
فَإِذَا أَخَذَتْ فِي النُّزُولِ مُغْرِبَةً طَالَ لِمُحَاذَاةِ الْمُنْتَصِبِ قُرْصَهَا فَهَذَا أَوَّلُ وَقْتِ الظُّهْرِ
وَيَقْصُرُ الظِّلُّ فِي الصَّيْفِ لِارْتِفَاعِهَا إلَى الْجَوِّ وَيَطُولُ فِي الشِّتَاءِ لَكِنْ لَا يَقْصُرُ الظِّلُّ فِي بَعْضِ بِلَادِ خُرَاسَانَ
فَيُعْتَبَرُ الْوَقْتُ بِالزَّوَالِ وَهُوَ مَيْلُهَا لِلْغُرُوبِ وَيَخْتَلِفُ ظِلُّ الزَّوَالِ بِالشَّهْرِ وَالْبَلَدِ فَيَقْصُرُ فِي الصَّيْفِ
الْفُلْكِ وَيَطُولُ فِي ضِدِّ ذَلِكَ فَأَقَلُّهُ أَيْ أَقَلُّ ظِلِّ آدَمِيٍّ تَزُولُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ بِإِقْلِيمِ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ قَدَمٌ وَثُلُثٌ قَدَمٌ بِقَدَمِ ذَلِكَ الْآدَمِيِّ فِي نِصْفِ حُزَيْرَانَ وَسَابِعَ عَشَرَةَ أَطْوَلُ أَيَّامِ السَّنَةِ
وَيَتَزَايَدُ بِقِصَرِ النَّهَارِ إلَى عَشَرَةِ أَقْدَامٍ وَسُدُسِ قَدَمٍ فِي نِصْفِ كَانُونَ الْأَوَّلِ وَسَابِعَ عَشَرَةَ أَقْصَرُ أَيَّامِ السَّنَةِ وَيَكُونُ الظِّلُّ أَقَلَّ قِصَرًا وَأَكْثَرُ طُولًا فِي غَيْرِ ذَلِكَ الْمُسَمَّى مِنْ الشُّهُورِ وَالْبُلْدَانِ وَطُولُ كُلِّ إنْسَانٍ بِقَدَمِهِ نَفْسِهِ سِتَّةُ أَقْدَامٍ وَثُلُثَانِ تَقْرِيبًا فَقَدْ يَزِيدُ أَوْ يَنْقُصُ يَسِيرًا وَيَمْتَدُّ وَقْتُهَا مِنْ الزَّوَالِ حَتَّى يَتَسَاوَى مُنْتَصِبٌ وَفَيْئُهُ أَيْ ظِلُّهُ سِوَى ظِلِّ الزَّوَالِ فَإِذَا ضَبَطْت الظِّلَّ الَّذِي زَالَ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَبَلَغَتْ الزِّيَادَةُ عَلَيْهِ قَدْرَ الشَّاخِصِ فَقَدْ انْتَهَى وَقْتُ الظُّهْرِ
وَتَجِبُ الْفَرِيضَةُ عَلَى الْمُكَلَّفِ بِهَا بِأَوَّلِ وَقْتِهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَقِمْ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ وَلَا يَجُوزُ تَأْخِيرُهَا إلَّا مَعَ الْعَزْمِ عَلَى فِعْلِهَا فِيهِ وَالْأَفْضَلُ تَعْجِيلُهَا أَيْ الظُّهْرِ لِحَدِيثِ أَبِي بَرْزَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْأُولَى حِينَ تُدْحَضُ الشَّمْسُ وَقَالَ جَابِرٌ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا إلَّا مَعَ حَرٍّ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَ الْبَلَدُ حَارًّا أَوْ لَا صَلَّى فِي جَمَاعَةٍ أَوْ مُنْفَرِدًا فِي الْمَسْجِدِ أَوْ فِي بَيْتِهِ
لِعُمُومِ حَدِيثِ إذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ فَإِنْ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ مُتَّفَق عَلَيْهِ وَفَيْحُهَا غَلَيَانُهَا وَانْتِشَارُ لَهَبِهَا وَوَهَجِهَا
فَتُؤَخَّرُ مَعَ حَرٍّ حَتَّى يَنْكَسِرَ الْحَرُّ لِلْخَبَرِ وَ إلَّا مَعَ غَيْمٍ لِمُصَلٍّ جَمَاعَةً لِمَا رَوَى سَعِيدٌ عَنْ
إبْرَاهِيمَ قَالَ كَانُوا يُؤَخِّرُونَ الظُّهْرَ وَيُعَجِّلُونَ الْعَصْرَ فِي الْيَوْمِ الْمَغِيمِ فَتُؤَخَّرُ فِيهِ لِقُرْبِ وَقْتِ الْعَصْرِ طَلَبًا لِلسُّهُولَةِ
لِأَنَّهُ يَخَافُ فِيهِ الْعَوَارِضَ مِنْ مَطَرٍ وَرِيحٍ فَيَشُقُّ الْخُرُوجُ بِتَكَرُّرِهِ فَاسْتُحِبَّ تَأْخِيرُ الْأُولَى لِيَقْرُبَ وَقْتُ الثَّانِيَةِ فَيَخْرُجُ لَهُمَا خُرُوجًا وَاحِدًا فَيُسَنُّ التَّأْخِيرُ فِي الْمَوْضِعَيْنِ
مُطْلَقًا لِحَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ مَا كُنَّا نُقِيلُ وَلَا نَتَغَدَّى إلَّا بَعْدَ الْجُمُعَةِ وَقَوْلِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ كُنَّا نَجْمَعُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَرْجِعُ فَنَتَتَبَّعُ الْفَيْءَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا
وَتَأْخِيرُهَا أَيْ الظُّهْرِ لِمَنْ لَا جُمُعَةَ عَلَيْهِ كَعَبْدٍ أَوْ لِمَنْ يَرْمِي الْجَمَرَاتِ حَتَّى يَفْعَلَا أَيْ يُصَلِّيَ الْجُمُعَةَ وَيَرْمِيَ الْجَمَرَاتِ أَفْضَلُ مِنْ فِعْلِهَا قَبْلَهُمَا لِمَا يَأْتِي فِي الْجُمُعَةِ وَالْحَجِّ وَيَلِيهِ أَيْ وَقْتَ الظُّهْرِ الْوَقْتُ الْمُخْتَارُ لِلْعَصْرِ فَلَا فَصْلَ وَلَا اشْتِرَاكَ بَيْنَهُمَا وَهِيَ أَيْ الْعَصْرُ الصَّلَاةُ الْوُسْطَى لِلْخَبَرِ بِلَا خِلَافٍ عَنْ الْإِمَامِ وَالْأَصْحَابِ فِيمَا أَعْلَمُهُ
ذَكَرَهُ فِي الْإِنْصَافِ فَهِيَ بِمَعْنَى الْفُضْلَى وَالْمُتَوَسِّطَةُ بَيْنَ صَلَاةٍ نَهَارِيَّةٍ وَصَلَاةٍ لَيْلِيَّةٍ أَوْ بَيْنَ رُبَاعِيَّتَيْنِ وَيَمْتَدُّ الْوَقْتُ الْمُخْتَارُ لِلْعَصْرِ حَتَّى يَصِيرَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ سِوَى ظِلِّ الزَّوَالِ أَيْ ظِلِّ الشَّاخِصِ الَّذِي زَالَتْ الشَّمْسُ عَلَيْهِ إنْ كَانَ لِأَنَّ جِبْرِيلَ صَلَّاهَا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ وَقَالَ الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ ثُمَّ هُوَ أَيْ الْوَقْتُ بَعْدَ أَنْ يَصِيرَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ سِوَى ظِلِّ الزَّوَالِ وَقْتُ ضَرُورَةٍ إلَى الْغُرُوبِ مَصْدَرُ
لِحَدِيثِ مَنْ أَدْرَكَ مِنْ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْمَعْذُورِ وَغَيْرِهِ إلَّا فِي الْإِثْمِ وَعَدَمِهِ فَيَحْرُمُ التَّأْخِيرُ إلَيْهِ بِلَا عُذْرٍ وَتَعْجِيلُهَا أَيْ الْعَصْرِ مُطْلَقًا أَيْ مَعَ حَرٍّ وَغَيْمٍ وَغَيْرِهِمَا أَفْضَلُ لِلْأَخْبَارِ وَيَلِيهِ أَيْ وَقْتَ الضَّرُورَةِ لِلْعَصْرِ الْوَقْتُ لِلْمَغْرِبِ وَأَصْلُهُ وَقْتُ الْغُرُوبِ أَوْ مَكَانُهُ أَوْ هُوَ نَفْسُهُ ثُمَّ صَارَ اسْمًا لِصَلَاةِ ذَلِكَ الْوَقْتِ كَنَظَائِرِهِ
وَيَمْتَدُّ وَقْتُهَا حَتَّى يَغِيبَ الشَّفَقُ الْأَحْمَرُ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا وَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبْ الشَّفَقُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَلِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا أَيْضًا الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ فَإِذَا غَابَ الشَّفَقُ وَجَبَتْ الْعِشَاءُ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْأَفْضَلُ تَعْجِيلُهَا أَيْ الْمَغْرِبِ لِحَدِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ كُنَّا نُصَلِّي الْمَغْرِبَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْصَرِفُ أَحَدُنَا وَإِنَّهُ لَيُبْصِرُ مَوَاقِعَ نَبْلِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَفِعْلُ جِبْرِيلَ لَهَا فِي الْيَوْمَيْنِ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ دَلِيلٌ لِتَأْكِيدِ اسْتِحْبَابِ اسْتِعْجَالِهَا إلَّا لَيْلَةَ جَمْعٍ أَيْ مُزْدَلِفَةَ
وَهِيَ لَيْلَةُ يَوْمِ النَّحْرِ فَيُسَنُّ تَأْخِيرُهَا لِمُحْرِمٍ يُبَاحُ لَهُ الْجَمْعُ قَصَدَهَا أَيْ مُزْدَلِفَةَ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ إجْمَاعًا إنْ لَمْ يُوَافِهَا أَيْ مُزْدَلِفَةَ وَقْتَ الْغُرُوبِ فَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ فِي وَقْتِهَا وَلَا يُؤَخِّرُهَا وَ لَا فِي غَيْمٍ لِمُصَلٍّ جَمَاعَةً فَيُسَنُّ تَأْخِيرُهَا لِقُرْبِ وَقْتِ الْعِشَاءِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الظُّهْرِ وَ لَا فِي جَمْعِ تَأْخِيرٍ إنْ كَانَ جَمْعُ التَّأْخِيرِ أَرْفَقَ
وَلَا يُكْرَهُ تَسْمِيَةُ الْمَغْرِبِ بِالْعِشَاءِ وَيَلِيهِ أَيْ وَقْتَ الْمَغْرِبِ الْمُخْتَارُ لِلْعِشَاءِ وَهُوَ أَوَّلُ الظَّلَامِ وَعُرْفًا صَلَاةُ هَذَا الْوَقْتِ يُقَالُ لَهَا عِشَاءُ الْأَخِيرَة وَيَمْتَدُّ وَقْتُهَا الْمُخْتَارُ إلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ لِأَنَّ جِبْرِيلَ صَلَّاهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ
وَفِي الْيَوْمِ الثَّانِي حِينَ كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ ثُمَّ قَالَ الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانُوا يُصَلُّونَ الْعَتَمَةَ فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَصَلَاتُهَا أَيْ الْعِشَاءِ آخِرَ الثُّلُثِ الْأَوَّلِ مِنْ اللَّيْلِ أَفْضَلُ لِخَبَرِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوا الْعِشَاءَ إلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِهِ
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ مَا لَمْ يُؤَخَّرْ الْمَغْرِبُ حَيْثُ جَازَ تَأْخِيرُهَا لِنَحْوِ جَمْعٍ فَتُقَدَّمُ الْعِشَاءُ وَيُكْرَهُ التَّأْخِيرُ إنْ شَقَّ وَلَوْ عَلَى بَعْضِهِمْ أَيْ الْمُسْلِمِينَ
لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِالتَّخْفِيفِ رِفْقًا بِالْمَأْمُومِينَ وَ يُكْرَهُ النَّوْمُ قَبْلَهَا أَيْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَلَوْ كَانَ لَهُ مَنْ يُوقِظُهُ و يُكْرَهُ الْحَدِيثُ بَعْدَهَا أَيْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ
وَفِيهِ وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ إلَّا حَدِيثًا يَسِيرًا وَإِلَّا حَدِيثًا مَعَ أَهْلٍ وَضَيْفٍ لِأَنَّهُ خَيْرٌ نَاجِزٌ فَلَا يُتْرَكُ لِتَوَهُّمِ مَفْسَدَةٍ ثُمَّ هُوَ أَيْ الْوَقْتُ بَعْدَ ثُلُثِ اللَّيْلِ وَقْتُ ضَرُورَةٍ إلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ الثَّانِي لِحَدِيثِ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ أَنْ تُؤَخِّرَ
وَهُوَ مِنْ تَوَابِعِ الْعِشَاءِ وَهُوَ أَيْ الْفَجْرُ الثَّانِي الْمُسْتَطِيلُ الْبَيَاضُ الْمُعْتَرَضُ بِالْمَشْرِقِ وَلَا ظُلْمَةَ بَعْدَهُ وَيُقَالُ لَهُ الْفَجْرُ الصَّادِقُ و الْفَجْرُ الْأَوَّلُ وَيُقَالُ لَهُ الْكَاذِبُ مُسْتَطِيلٌ بِلَا اعْتِرَاضٍ أَزْرَقُ لَهُ شُعَاعٌ ثُمَّ يُظْلِمُ وَلِدِقَّتِهِ يُسَمَّى ذَنَبَ السِّرْحَانِ وَهُوَ الذِّئْبُ وَيَلِيهِ أَيْ وَقْتَ الضَّرُورَةِ لِلْعِشَاءِ الْوَقْتُ لِلْفَجْرِ إجْمَاعًا وَيَمْتَدُّ إلَى الشُّرُوقِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا وَقْتُ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَتَعْجِيلُهَا أَيْ الْفَجْرِ مُطْلَقًا أَيْ صَيْفًا وَشِتَاءً أَفْضَلُ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ صَحَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَغْسِلُونَ بِالْفَجْرِ
حَكَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ أَنَّ مَعْنَى الْإِسْفَارِ أَنَّهُ يُضِيءُ الْفَجْرُ فَلَا يُشَكُّ فِيهِ
وَيُسَنُّ جُلُوسُهُ بِمُصَلَّاهُ بَعْدَ عَصْرٍ إلَى الْغُرُوبِ وَبَعْدَ فَجْرِ الشُّرُوقِ بِخِلَافِ بَقِيَّةِ الصَّلَوَاتِ
ذَكَرَهُ فِي الْإِقْنَاعِ وَتَأْخِيرُ الْكُلِّ أَيْ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ مَعَ أَمْنِ فَوْتِ الْوَقْتِ بِأَنْ يَبْقَى مِنْهُ مَا يَتَّسِعُ لَهَا كُلِّهَا لِمُصَلِّي كُسُوفٍ لِشَمْسٍ أَوْ قَمَرٍ أَفْضَلُ لِئَلَّا يَفُوتَهُ الْكُسُوفُ
وَ تَأْخِيرُ الْكُلِّ مَعَ أَمْنِ فَوْتٍ ل مَعْذُورٍ كَحَاقِنٍ بِبَوْلٍ أَوْ نَحْوِهِ وَتَائِقٍ إلَى طَعَامٍ أَوْ نَحْوِهِ أَفْضَلُ لِيُزِيلَ ذَلِكَ وَيَأْتِيَ
الصَّلَاةَ عَلَى الْوَجْهِ الْأَكْمَلِ فَإِنْ ضَاقَ الْوَقْتُ تَعَيَّنَتْ وَلَوْ أَمَرَهُ بِهِ أَيْ التَّأْخِيرِ وَالِدُهُ لِيُصَلِّيَ بِهِ الصَّلَاةَ الَّتِي طَلَبَ تَأْخِيرَهَا مَعَ سَعَةِ الْوَقْتِ أَخَّرَ لِيُصَلِّيَ بِهِ وَظَاهِرُهُ وُجُوبًا لِطَاعَةِ وَالِدِهِ
وَأَنَّهُ إنْ أَمَرَهُ بِالتَّأْخِيرِ لِغَيْرِ ذَلِكَ لَمْ يُؤَخِّرْ فَ يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ أَنْ يَؤُمَّ أَبَاهُ وَهُوَ ظَاهِرٌ
وَيَجِبُ التَّأْخِيرُ لِتَعَلُّمِ الْفَاتِحَةِ و تَعَلُّمِ ذِكْرٍ وَاجِبٍ لِأَنَّ الْوَاجِبَ لَا يَتِمُّ إلَّا بِهِ وَتَحْصُلُ فَضِيلَةُ التَّعْجِيلِ بِالتَّأَهُّبِ لِلصَّلَاةِ أَوَّلَ الْوَقْتِ بِأَنْ يَشْتَغِلَ بِالطَّهَارَةِ وَنَحْوِهَا عِنْدَ دُخُولِهِ لِأَنَّهُ لَا إعْرَاضَ مِنْهُ وَيُقَدِّرُ لِلصَّلَاةِ أَيَّامَ الدَّجَّالِ الطِّوَالِ وَهِيَ يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ قَدْرَ الزَّمَنِ الْمُعْتَادِ لَا أَنَّهُ لِلظُّهْرِ بِالزَّوَالِ وَانْتِصَافِ النَّهَارِ وَلَا لِلْعَصْرِ بِمَصِيرِ ظِلِّ الشَّيْءِ مِثْلَهُ
وَهَكَذَا بَلْ يُقَدِّرُ الْوَقْتَ بِزَمَنٍ يُسَاوِي الزَّمَنَ الَّذِي كَانَ فِي الْأَيَّامِ الْمُعْتَادَةِ وَاللَّيْلَةُ فِي ذَلِكَ كَالْيَوْمِ إنْ طَالَتْ قُلْت وَقِيَاسُهُ الصَّوْمُ وَسَائِرُ الْعِبَادَاتِ
فَصْلٌ فِيمَا يُدْرَكُ بِهِ وَقْتُ الصَّلَاةِ وَحُكْمُ قَضَائِهَا أَدَاءُ الصَّلَاةِ حَتَّى صَلَاةُ الْجُمُعَةِ يُدْرَكُ بِتَكْبِيرَةِ إحْرَامٍ فِي الْوَقْتِ سَوَاءٌ أَخَّرَهَا الْعُذْرُ أَوْ لَا
لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا مَنْ أَدْرَكَ سَجْدَةً مِنْ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَوْ مِنْ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَلِلْبُخَارِيِّ فَلْيُتِمَّ صَلَاتَهُ وَكَإِدْرَاكِ الْمُسَافِرِ صَلَاةَ الْمُقِيمِ كَإِدْرَاكِ الْجَمَاعَةِ وَلَوْ كَانَ الْوَقْتُ الَّذِي كَبَّرَ فِيهِ لِلْإِحْرَامِ آخِرَ وَقْتِ ثَانِيَةٍ فِي جَمْعٍ فَتَكُونُ الَّتِي أَحْرَمَ بِهَا فِيهِ أَدَاءً كَمَا لَوْ لَمْ يَجْمَعْ فَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ الَّتِي أَحْرَمَ بِهَا لِخُرُوجِ وَقْتِهَا بَلْ يُتِمُّهَا أَدَاءً وَمَنْ جَهِلَ الْوَقْتَ فَلَمْ يَدْرِ أَدَخَلَ أَمْ لَا وَلَا تُمْكِنُهُ مُشَاهَدَةُ مَا يُعْرَفُ بِهِ الْوَقْتُ لِعَمًى أَوْ مَانِعٍ مَا
وَلَا مُخْبِرَ عَنْ يَقِينٍ بِدُخُولِ الْوَقْتِ صَلَّى إذَا ظَنَّ دُخُولَهُ أَيْ الْوَقْتِ بِدَلِيلٍ مِنْ اجْتِهَادٍ أَوْ تَقْدِيرِ الزَّمَنِ بِصَنْعَةٍ
وَيُسْتَحَبُّ تَأْخِيرُهُ حَتَّى يَتَيَقَّنَ دُخُولَ الْوَقْتِ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ فَإِنْ صَلَّى مَعَ الشَّكِّ أَعَادَ مُطْلَقًا لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ دُخُولِهِ
وَإِنْ أَمْكَنَهُ الْمُشَاهَدَةُ أَوْ مُخْبِرٌ عَنْ يَقِينٍ عَمِلَ بِهِ دُونَ ظَنِّهِ وَيُعِيدُ إنْ اجْتَهَدَ وَتَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ أَخْطَأَ الْوَقْتَ فَصَلَّى قَبْلَهُ لِوُقُوعِهَا نَفْلًا وَبَقَاءِ فَرْضِهِ عَلَيْهِ فَإِنْ لَمْ يَتَبَيَّن لَهُ الْخَطَأُ فَلَا إعَادَةَ وَيُعِيدُ أَعْمَى عَاجِزٌ عَنْ مَعْرِفَةِ الْوَقْتِ عَدِمَ مُقَلَّدًا بِفَتْحِ اللَّامِ أَيْ مَنْ يُقَلِّدُهُ فِي دُخُولِ الْوَقْتِ مُطْلَقًا أَيْ أَخْطَأَ أَوْ أَصَابَ لِأَنَّ فَرْضَهُ التَّقْلِيدُ وَلَمْ يُوجَدْ
لَا إعَادَةَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُ الْخَطَأُ وَيَعْمَلُ بِأَذَانِ ثِقَةٍ عَارِفٍ بِأَوْقَاتِ الصَّلَاةِ بِالسَّاعَاتِ
لِأَنَّ الْأَذَانَ شُرِعَ لِلْإِعْلَامِ بِدُخُولِ الْوَقْتِ فَلَوْ لَمْ يَجُزْ الْعَمَلُ بِهِ لَمْ تَحْصُلَ فَائِدَتُهُ
وَلَمْ يَزَلْ النَّاسُ يَعْمَلُونَ بِالْأَذَانِ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ وَكَذَا يُعْمَلُ بِأَذَانِهِ إذَا كَانَ يُقَلِّدُ عَارِفًا قَالَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ
وَفِي الْمُبْدِعِ يَعْمَلُ بِالْأَذَانِ فِي دَارِنَا وَكَذَا فِي دَارِ الْحَرْبِ إنْ عَلِمَ إسْلَامَهُ وَكَذَا إخْبَارُهُ أَيْ الثِّقَةِ الْعَارِفِ بِالْوَقْتِ بِدُخُولِهِ عَنْ يَقِينٍ فَيَجِبُ الْعَمَلُ بِهِ لِأَنَّهُ خَبَرٌ دِينِيٌّ فَقَلَّ فِيهِ الْوَاحِدُ كَالرِّوَايَةِ و لَا يُعْمَلُ بِإِخْبَارِهِ بِهِ عَنْ ظَنٍّ بَلْ يَجْتَهِدُ هُوَ حَيْثُ أَمْكَنَهُ فَإِنْ تَعَذَّرَ عَلَيْهِ الِاجْتِهَادُ عُمِلَ بِقَوْلِهِ
ذَكَرَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ وَإِذَا دَخَلَ وَقْتُ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ بِقَدْرِ تَكْبِيرَةٍ كَمَا لَوْ زَالَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ بَعْدَ مُضِيِّ قَدْرِ تَكْبِيرَةٍ فَأَكْثَرَ طَرَأَ مَانِعٌ فِي الصَّلَاةِ كَجُنُونٍ وَحَيْضٍ ثُمَّ زَالَ قُضِيَتْ تِلْكَ الصَّلَاةُ الَّتِي أَدْرَكَ وَقْتَهَا لِوُجُوبِهَا بِدُخُولِهِ عَلَى مُكَلَّفٍ لَا مَانِعَ بِهِ وُجُوبًا مُسْتَقِرًّا فَإِذَا قَامَ بِهِ مَانِعٌ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ يُسْقِطْهَا
وَلَا يَلْزَمُهُ قَضَاءُ مَا بَعْدَهَا وَلَوْ جَمَعَ إلَيْهَا وَإِنْ طَرَأَ عَلَى غَيْرِ مُكَلَّفٍ تَكْلِيفٌ كَبُلُوغِ صَغِيرٍ وَعَقْلِ مَجْنُونٍ وَنَحْوِهِ أَيْ طَرَأَ نَحْوُ التَّكْلِيفِ كَزَوَالِ مَانِعٍ مِنْ حَيْضٍ أَوْ كُفْرٍ وَقَدْ بَقِيَ مِنْ وَقْتِ مَكْتُوبَةٍ بِقَدْرِهَا أَيْ التَّكْبِيرَةِ قُضِيَتْ تِلْكَ الصَّلَاةُ مَعَ مَجْمُوعَةٍ إلَيْهَا قَبْلَهَا إنْ كَانَتْ فَإِنْ طَرَأَ ذَلِكَ قُبَيْلَ الْعَصْرِ قَضَى الظُّهْرَ وَحْدَهَا وَإِنْ كَانَ قُبَيْلَ الْغُرُوبِ قَضَى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ
أَمَّا كَوْنُ الْوُجُوبِ يَتَعَلَّقُ بِقَدْرِ التَّكْبِيرَةِ مِنْ الْوَقْتِ فَلِأَنَّهُ إدْرَاكٌ فَاسْتَوَى فِيهِ الْكَثِيرُ وَالْقَلِيلُ كَإِدْرَاكِ الْمُسَافِرِ صَلَاةَ الْمُقِيمِ وَإِنَّمَا اُعْتُبِرَتْ الرَّكْعَةُ فِي الْجُمُعَةِ لِلْمَسْبُوقِ لِأَنَّ الْجَمَاعَةَ شَرْطٌ لِصِحَّتِهَا
وَأَمَّا وُجُوبُ قَضَائِهَا مَعَ مَجْمُوعَةٍ إلَيْهَا قَبْلَهَا فَلِأَنَّ وَقْتَ الثَّانِيَةِ وَقْتٌ لِلْأُولَى حَالَ الْعُذْرِ فَإِذَا أَدْرَكَهُ الْمَعْذُورُ لَزِمَهُ فَرْضُهَا
لِحَدِيثِ أَحْمَدَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَحْزَابِ صَلَّى الْمَغْرِبَ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ هَلْ عَلِمَ أَحَدٌ مِنْكُمْ أَنِّي صَلَّيْت الْعَصْرَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا صَلَّيْتهَا
فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَعَادَ الْمَغْرِبَ وَقَدْ قَالَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي وَكَالْمَجْمُوعَتِي نِ وَلَوْ كَثُرَتْ الْفَوَائِتُ كَمَا لَوْ قَلَّتْ فَإِنْ تَرَكَ تَرْتِيبَهَا بِلَا عُذْرٍ لَمْ تَصِحَّ لِأَنَّهُ شَرْطٌ كَتَرْتِيبِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ إلَّا إذَا خَشِيَ إنْ رَتَّبَ فَوَاتَ صَلَاةٍ حَاضِرَةٍ بِخُرُوجِ وَقْتِهَا فَيُقَدِّمُهَا لِأَنَّهَا آكَدُ وَتَرْكُهُ أَيْسَرُ مِنْ تَرْكِ الصَّلَاةِ فِي الْوَقْتِ أَوْ إلَّا إذَا خَشِيَ خُرُوجَ وَقْتِ اخْتِيَارٍ لِصَلَاةٍ ذَاتِ وَقْتَيْنِ فَيُصَلِّي الْحَاضِرَةَ فِي وَقْتِهَا الْمُخْتَار لِأَنَّهُ كَالْوَقْتِ الْوَاحِد فِي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ التَّأْخِيرُ إلَيْهِ بِلَا عُذْرٍ
فَإِنْ صَلَّى الْفَائِتَةَ مَعَ خَشْيَةِ فَوَاتِ الْوَقْتِ صَحَّتْ نَصًّا وَلَا يَصِحُّ تَنَفُّلُهُ بِرَاتِبَةٍ وَلَا غَيْرِهَا إذَنْ أَيْ عِنْدَ ضِيقِ الْوَقْتِ أَوْ وَقْتَ الِاخْتِيَارِ لِتَحْرِيمِهِ كَأَوْقَاتِ النَّهْيِ أَوْ نَسِيَهُ أَيْ التَّرْتِيبَ بَيْنَ فَوَائِتَ حَالَ قَضَائِهَا فَيَسْقُطُ بِالنِّسْيَانِ لِأَنَّهُ لَا أَمَارَةَ عَلَى الْمَنْسِيَّةِ تُعْلَمُ بِهَا فَجَازَ أَنْ يُؤَثِّرَ فِيهَا النِّسْيَانُ كَالصِّيَامِ بِخِلَافِ الْمَجْمُوعَتَيْنِ فَإِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ نِيَّةِ الْجَمْعِ وَذَلِكَ مُتَعَذِّرٌ مَعَ النِّسْيَانِ أَوْ إلَّا إذَا نَسِيَ التَّرْتِيبَ بَيْنَ حَاضِرَةٍ وَفَائِتَةٍ حَتَّى فَرَغَ مِنْ الْحَاضِرَةِ فَلَا تَلْزَمُهُ إعَادَتُهَا نَصًّا
وَأَمَّا حَدِيثُ صَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَحْزَابِ السَّابِقِ فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ ذَكَرَهَا فِي الصَّلَاةِ و لَا يَسْقُطُ التَّرْتِيبُ إنْ جَهِلَ مَنْ عَلَيْهِ
فَائِتَةٌ فَأَكْثَرُ وُجُوبَهُ أَيْ التَّرْتِيبَ لِأَنَّ الْجَهْلَ بِالْأَحْكَامِ مَعَ التَّمَكُّنِ مِنْ الْعِلْمِ لَا يُسْقِطُهَا كَالْجَهْلِ بِتَحْرِيمِ الْأَكْلِ فِي الصَّوْمِ كَتَرْتِيبِ الْأَرْكَانِ وَالْمَجْمُوعَتَيْنِ فَلَوْ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ الْفَجْرَ جَاهِلًا ثُمَّ الْعَصْرَ فِي وَقْتِهَا صَحَّتْ عَصْرُهُ لِاعْتِقَادِهِ أَنْ لَا صَلَاةَ عَلَيْهِ
وَيَجِبُ قَضَاءُ فَائِتَةٍ فَأَكْثَرَ فَوْرًا لِحَدِيثِ مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إذَا ذَكَرَهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَتَضَرَّرْ فِي بَدَنِهِ بِضَعْفِهِ أَوْ مَا لَمْ يَتَضَرَّرْ فِي مَعِيشَةٍ يَحْتَاجُهَا لَهُ أَوْ لِعِيَالِهِ دَفْعًا لِلْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ
وَيُسَنُّ لَهُ التَّحَوُّلُ مِنْ مَوْضِعٍ نَامَ فِيهِ حَتَّى فَاتَتْهُ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مَا لَمْ يَحْضُرْ لِصَلَاةِ الْعِيدِ فَيُكْرَهُ لَهُ قَضَاءُ الْفَوَائِتِ بِمَوْضِعِهَا
لِئَلَّا يُقْتَدَى بِهِ وَلَا يَصِحُّ نَفْلٌ مُطْلَقٌ إذَنْ أَيْ حَيْثُ جَازَ التَّأْخِيرُ لِشَيْءٍ مِمَّا تَقَدَّمَ كَصَوْمِ نَفْلٍ مِمَّنْ عَلَيْهِ قَضَاءُ رَمَضَانَ
وَفُهِمَ مِنْهُ صِحَّةُ نَحْوِ وِتْرٍ وَرَوَاتِبَ وَيَجُوزُ التَّأْخِيرُ لِقَضَاءِ الْفَائِتَةِ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ كَانْتِظَارِ رُفْقَةٍ أَوْ انْتِظَارِ جَمَاعَةٍ لَهَا لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَحِينَ نَامَ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَلَا تَسْقُطُ فَائِتَةٌ بِحَجٍّ وَلَا بِتَضْعِيفِ صَلَاةٍ فِي الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ وَلَا بِغَيْرِ ذَلِكَ وَإِنْ ذَكَرَ فَائِتَةً إمَامٌ أَحْرَمَ ب مَكْتُوبَةٍ حَاضِرَةٍ لَمْ يَضِقْ وَقْتُهَا أَيْ الْحَاضِرَةِ عَنْهَا وَعَنْ الْفَائِتَةِ بِأَنْ اتَّسَعَ لَهُمَا قَطَعَهَا أَيْ قَطَعَ الْإِمَامُ الْحَاضِرَةَ الَّتِي أَحْرَمَ بِهَا وُجُوبًا لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَقْطَعْهَا كَانَتْ نَفْلًا
الْحَاضِرَةِ أَتَمَّهَا الْإِمَامُ وَغَيْرُهُ لِسُقُوطِ التَّرْتِيبِ إذَنْ كَغَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْإِمَامِ وَهُوَ الْمَأْمُومُ وَالْمُنْفَرِدُ إذَا أَحْرَمَ بِحَاضِرَةٍ ثُمَّ ذَكَرَ فَائِتَةً فَيَقْطَعُهَا إذَا ضَاقَ الْوَقْتُ عَنْهَا أَيْ الصَّلَاةِ الَّتِي أَحْرَمَ بِهَا وَعَنْ الْمُسْتَأْنَفَةِ أَيْ الْفَائِتَةِ وَالْحَاضِرَةِ فَإِنْ لَمْ يَتَّسِعْ لِغَيْرِهِمَا لِأَنَّهَا تَنْقَلِبُ نَفْلًا
وَلَا يَصِحُّ النَّفَلُ إذَنْ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَضِقْ الْوَقْتُ عَنْ الَّتِي أَحْرَمَ بِهَا غَيْرُ الْإِمَامِ وَعَنْ الْمُسْتَأْنَفَةِ بِأَنْ اتَّسَعَ لِذَلِكَ أَتَمَّهَا أَيْ الَّتِي أَحْرَمَ بِهَا غَيْرُ الْإِمَامِ أَرْبَعًا أَوْ رَكْعَتَيْنِ نَفْلًا اسْتِحْبَابًا لِيَحْصُلَ لَهُ ثَوَابُهَا ثُمَّ يَقْضِي الْفَائِتَةَ ثُمَّ يُصَلِّي الْحَاضِرَةَ وَيَأْتِي تُؤَخِّرُ فَجْرَ فَائِتَةٍ لِخَوْفِ فَوْتِ الْجُمُعَةِ
وَلَا يَسْقُطُ التَّرْتِيبُ بِخَشْيَةِ فَوْتِ الْجَمَاعَةِ وَمَنْ شَكَّ فِي قَدْرِ مَا عَلَيْهِ مِنْ فَوَائِتَ وَتَيَقَّنَ سَبْقَ الْوُجُوبِ بِأَنْ عَلِمَ أَنَّهُ بَلَغَ مِنْ سَنَةِ كَذَا وَصَلَّى الْبَعْضَ مِنْهَا وَتَرَكَ الْبَعْضَ مِنْهَا أَبْرَأَ ذِمَّتَهُ أَيْ قَضَى مَا تَبْرَأُ بِهِ ذِمَّتُهُ يَقِينًا لِأَنَّ ذِمَّتَهُ اشْتَغَلَتْ بِيَقِينٍ
فَلَا تَبْرَأُ إلَّا بِمِثْلِهِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَتَيَقَّنْ وَقْتَ الْوُجُوبِ بِأَنْ لَمْ يَدْرِ مَتَى بَلَغَ وَلَا مَا صَلَّى بَعْدَ بُلُوغِهِ فَيَلْزَمُهُ أَنْ يَقْضِيَ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ ذِمَّتَهُ بَرِئَتْ مِمَّا تَيَقَّنَ وُجُوبَهُ أَيْ مِنْ الْفَرْضِ الَّذِي تَيَقَّنَ وُجُوبَهُ فَيَقْضِي مُنْذُ تَيَقَّنَ أَنَّهُ بَلَغَ لَا مَا زَادَ عَلَيْهِ لِأَجْلِ عَدَمِ وُجُوبِ أَدَائِهِ فَضْلًا عَنْ قَضَائِهِ بِخِلَافِ الْمَسْأَلَةِ قَبْلَهَا فَإِنَّهُ تَحَقَّقَ الْوُجُوبَ وَشَكَّ فِي الْفِعْلِ
وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ فَلَوْ تَرَكَ مُكَلَّفٌ عَشْرَ سَجَدَاتٍ مِنْ صَلَاةِ شَهْرٍ مَكْتُوبَةٍ قَضَى صَلَاةَ عَشَرَةِ أَيَّامٍ لِاحْتِمَالِ أَنْ تَكُونَ كُلُّ سَجْدَةٍ مِنْ يَوْمٍ وَمَنْ نَسِيَ صَلَاةً وَاحِدَةً مِنْ