alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَتْحُ الْغَفُورِ وَفَتْحُ الْبَارِي قَوْلُهُ أَوْرَادًا بِأَوْرَادِ أَيْ خَلَطُوا الْأَوْرَادَ الَّتِي لَا تَخْتَصُّ بِيَوْمٍ بِأَوْرَادِ يَوْمِ الْعَرُوبَةِ الْمُخْتَصَّةِ بِهِ قَوْلُهُ وَالِاثْنَيْنَ الْأَهْوَنَ فِي الْقَامُوسِ الْأَهْوَنُ الرَّجُلُ وَاسْمُ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ وَفِيهِ أَيْضًا أَهْوَدُ كَأَحْمَدَ يَوْمُ الِاثْنَيْنِ وَفِيهِ أَوْهَدُ كَذَلِكَ وَجُبَارٌ كَغُرَابٍ يَوْمُ الثُّلَاثَاءِ وَيُكْسَرُ وَفِيهِ دُبَارٌ كَغُرَابٍ وَكِتَابٍ يَوْمُ الْأَرْبِعَاءِ وَفِي كِتَابِ الْعَيْنِ لَيْلَتُهُ وَفِيهِ أَيْضًا شِيَارٌ كَكِتَابٍ يَوْمُ السَّبْتِ جَمْعُهُ أَشْيُرٌ وَشِيَرٌ بِالْكَسْرِ وَفِيهِ وَعَرُوبَةٌ وَبِاللَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ
ع ش عَلَى م ر قَوْلُهُ وَإِنَّ يَوْمِي إلَخْ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّ يَوْمَ مَوْتِي أَحَدُ هَذِهِ الْأَيَّامِ لَا يُمْكِنُ أَنْ أَفُوتَهُ قَوْلُهُ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَيْ فِيهِ لَمْ يَجْعَلْهَا بِمَعْنَى مِنْ الْبَيَانِيَّةِ كَمَا قِيلَ بِهِ لِلُّزُومِ كَوْنِ الْبَيَانِ أَعَمَّ مِنْ الْمُبَيَّنِ إذْ مُرَادُ ذَلِكَ الْقَائِلِ أَنَّهُ بَيَانٌ لِإِذَا أَيْ اسْعَوْا إلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَقْتَ النِّدَاءِ لِلصَّلَاةِ وَذَلِكَ الْوَقْتُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَوْلُهُ إلَى ذِكْرِ اللَّهِ أَيْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ أَوْ الْخُطْبَةِ
م ر قَوْلُهُ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ أَيْ يَجْعَلُ عَلَيْهَا شَيْئًا يَمْنَعُ قَبُولَهَا الْحَقَّ كَمَا يَمْنَعُ الْخَتْمُ مِنْ الِاطِّلَاعِ عَلَى مَا فِي الْكِتَابِ
وَبَدَأَ بِشُرُوطِ صِحَّتِهَا فَقَالَ شَرْطُ صِحَّةِ صَلَاةِ جُمُعَةٍ سِتَّةٌ أَحَدُهَا أَنْ تَجْرِيَ كُلًّا بِنَصْبِهِ تَمْيِيزًا مُحَوَّلًا عَنْ الْفَاعِلِ أَيْ أَنْ تَقَعَ كُلُّهَا مَعَ الْخُطْبَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةُ وَقْتَ الظُّهْرِ لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَمَا رَوَايَاهُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ مِنْ قَوْلِهِ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ ظِلٌّ يُسْتَظَلُّ بِهِ مَحْمُولٌ عَلَى شِدَّةِ التَّعْجِيلِ بَعْدَ الزَّوَالِ جَمْعًا بَيْنَ الْإِجْبَارِ عَلَى أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ إنَّمَا يَنْفِي ظِلًّا يُسْتَظَلُّ بِهِ لَا أَصْلَ الظِّلِّ فَلَا يَجُوزُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ قَبْلَ وَقْتِ الظُّهْرِ وَلَا بَعْدَهُ وَلَوْ جَازَ تَقْدِيمُ الْخُطْبَةِ لَقَدَّمَهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتَقَعَ الصَّلَاةُ أَوَّلَ الْوَقْتِ وَلَوْ ضَاقَ الْوَقْتُ عَنْ الْوَاجِبِ صَلَّوْا ظُهْرًا وَلَوْ شَرَعُوا فِيهِ وَوَقَعَ بَعْضُ الصَّلَاةِ وَلَوْ تَسْلِيمَةَ الْمَسْبُوقِ خَارِجَهُ أُتِمَّتْ ظُهْرًا لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ لَا يَجُوزُ الِابْتِدَاءُ بِهَا بَعْدَهُ فَتَنْقَطِعُ بِخُرُوجِهِ كَالْحَجِّ وَإِلْحَاقًا لِلدَّوَامِ بِالِابْتِدَاءِ كَدَارِ الْإِقَامَةِ نَعَمْ لَوْ شَكَّ فِي أَثْنَائِهَا فِي خُرُوجِهِ أَتَمَّهَا جُمُعَةً لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاؤُهُ وَلَوْ أَخْبَرَهُمْ عَدْلٌ بِخُرُوجِهِ قَالَ الدَّارِمِيُّ قَالَ ابْنُ الْمَرْزُبَانْ يُحْتَمَلَ فَوْتُهَا قَالَ وَعِنْدِي خِلَافُهُ إلَّا أَنْ يَعْلَمُوا نَقْلَهُ فِي الْمَجْمُوعِ وَالْأَوْجَهُ فَوْتُهَا عَمَلًا بِخَبَرِ الْعَدْلِ كَمَا فِي غَالِبِ أَبْوَابِ الْفِقْهِ قَالَ الْقُونَوِيُّ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالْمَسْبُوقِ وَفِي الْفَرْقِ بَيْنَ الْوَقْتِ وَبَيْنَ الْقُدْوَةِ وَالْعَدَدُ فِي حَقِّهِ نَظَرٌ إذْ كُلٌّ مِنْهَا شَرْطٌ لِلْجُمُعَةِ مَعَ أَنَّهُ لَمْ يُحَطَّ عِنْد الْوَقْتُ فِيمَا يَتَدَارَكُهُ كَمَا حُطَّ عَنْهُ الْقُدْوَةُ وَالْعَدَدُ إلَّا إنْ ثَبَتَ أَنَّ اعْتِنَاءَ الشَّارِعِ بِرِعَايَتِهِ أَكْثَرُ وَلَا يَكْفِي فِي إثْبَاتِ ذَلِكَ مُجَرَّدُ
الِاسْتِنَادِ إلَى اخْتِلَافِ قَوْلِ الشَّافِعِيِّ فِي انْفِضَاضِ الْمَحَلِّ بِالْجَمَاعَةِ وَعَدَمِ اخْتِلَافِهِ فِي فَوَاتِ الْجُمُعَةِ بِوُقُوعِ شَيْءٍ مِنْ صَلَاةِ الْإِمَامِ خَارِجَ الْوَقْتِ انْتَهَى وَالْأَوْجَهُ أَنَّ ذَلِكَ كَافٍ فِيمَا ذُكِرَ كَمَا يَكْفِي فِيهِ تَوَقُّفُ صِحَّةِ الصَّلَوَاتِ عَلَى دُخُولِ وَقْتِهَا وَحُرْمَةِ تَأْخِيرِهَا عَنْهُ بِخِلَافِ الْقُدْوَةِ وَالْعَدَدِ وَأَتَى النَّاظِمُ بِكُلٍّ فِي الْجُمُعَةِ دُونَ الْخُطْبَةِ لِئَلَّا يُتَوَهَّمَ أَنَّ وُقُوعَ بَعْضِهَا فِي الْوَقْتِ كَافٍ فِي وُقُوعِهَا جُمُعَةً كَغَيْرِهَا مِنْ الْفَرَائِضِ
قَوْلُهُ كُلًّا مَعَ الْخُطْبَةِ هَذَا يَقْتَضِي أَنَّ تَقْدِيرَ قَوْلِهِ الْآتِي فِي خُطْبَةٍ أَنْ يَجْرِيَ كُلًّا مِنْ الْخِطَّةِ فِي خِطَّةٍ فَيُفِيدُ أَنَّهُ لَوْ خَطَبَ وَهُوَ أَوْ السَّامِعُونَ خَارِجَ الْخِطَّةِ لَمْ يَجُزْ م ر قَوْلُهُ لَقَدَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ يُمْنَعُ لِجَوَازِ أَنَّ السُّنَّةَ فِعْلُهَا فِي الْوَقْتِ مَعَ جَوَازِ تَقْدِيمِهَا إلَّا أَنْ يُقَالَ لَوْ جَازَ كَانَ الظَّاهِرُ تَقْدِيمَهَا وَلَوْ مَرَّةً لِبَيَانِ الْجَوَازِ قَوْلُهُ صَلَّوْا ظُهْرًا قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَحَكَى الرُّويَانِيُّ وَجْهَيْنِ فِيمَا لَوْ مَدَّ الرَّكْعَةَ الْأُولَى حِينَ تَحَقَّقَ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مَا يَسَعُ الثَّانِيَةَ هَلْ تَنْقَلِبُ ظُهْرًا الْآنَ أَوْ عِنْدَ خُرُوجِ الْوَقْتِ وَرُجِّحَ مِنْهُمَا الْأَوَّلُ وَنَظَائِرُهُ مَا لَوْ أَحْرَمَ بِصَلَاةٍ وَكَانَتْ مُدَّةُ الْخُفِّ تَنْقَضِي فِيهَا أَوْ حَلَفَ لَيَأْكُلَن هَذَا الرَّغِيفَ غَدًا فَأَكَلَهُ فِي الْيَوْمِ هَلْ يَحْنَثُ وَنَحْوُهُمَا تَقْتَضِي تَرْجِيحَ الثَّانِي لَكِنْ يُفَرَّقُ بِأَنَّ الْجُمُعَةَ أَحْوَطُ مِنْ ذَلِكَ
وَاعْتَمَدَ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ الثَّانِيَ وَلَا يَتَّجِهُ الْفَرْقُ بَيْنَ هَذَا وَمَسْأَلَةِ الْحَلِفِ الْمَذْكُورَةِ بِأَنَّ الْأَيْمَانَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْعُرْفِ كَمَا تَوَهَّمَ إذْ الْمَسْأَلَةُ الْمَذْكُورَةُ غَيْرُ مَبْنِيَّةٍ عَلَى الْعُرْفِ إذْ تَأَخُّرُ الْحِنْثِ لِلْغَدِ لَيْسَ لِلْعُرْفِ إذْ الْعُرْفُ لَا يَقْتَضِي ذَلِكَ بَلْ لِوُجُودِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ وَهَذَا قَضِيَّةُ اللُّغَةِ لَا الْعُرْفِ فَتَأَمَّلْهُ
قَوْلُهُ أُتِمَّتْ ظُهْرًا أَيْ بِنَاءً وُجُوبًا كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْإِسْنَوِيُّ وَغَيْرُهُ وَقَدْ يَسْتَشْكِلُ بِمَا لَوْ دَخَلَتْ فِرْقَةٌ فِي الْجُمُعَةِ ثُمَّ أُخْبِرُوا بِأَنَّ غَيْرَهُمْ سَبَقَهُمْ حَيْثُ يَمْتَنِعُ التَّعَدُّدُ فَإِنَّهُمْ قَالُوا يُسْتَحَبُّ لَهُمْ الِاسْتِئْنَافُ وَلَهُمْ إتْمَامُ الْجُمُعَةِ ظُهْرًا وَقَدْ يُفَرَّقُ بِأَنَّا لَوْ قُلْنَا بِجَوَازِ الِاسْتِئْنَافِ فِي
مَسْأَلَتِنَا لَزِمَ عَلَيْهِ إيقَاعُ فِعْلٍ مِنْ الصَّلَاةِ قَضَاءً بَعْدَ إمْكَانِ فِعْلِهِ أَدَاءً بِخِلَافِ مَسْأَلَةِ السَّبْقِ بَعْدَ أَنْ صَلَّوْا رَكْعَةً وَبَقِيَ مِنْ الْوَقْتِ مَا يَسَعُ رَكْعَةً أُخْرَى فَقَطْ أَنْ يَلْزَمَ الْبِنَاءُ وَيَمْتَنِعَ الِاسْتِئْنَافُ وَقَدْ يُلْتَزَمُ بِرّ إلَّا أَنَّ هَذَا الْفَرْقَ قَدْ يَتَخَلَّفُ فِيمَا إذَا لَمْ يُدْرِكُوا رَكْعَةً فِي الْوَقْتِ وَقَوْلُهُ مَا يَسَعُ رَكْعَةً أَيْ أَوْ لَمْ يَبْقَ مَا يَسَعُ رَكْعَةً بِالْأُولَى قَوْلُهُ نَعَمْ لَوْ شَكَّ إلَخْ
قَدْ يُؤْخَذُ مِنْ فَوَاتِهَا بِخَبَرِ الْعَدْلِ كَمَا يَأْتِي آنِفًا مَعَ أَنَّهُ إنَّمَا يُفِيدُ الظَّنَّ حُمِلَ الشَّكُّ عَلَى التَّرَدُّدِ بِاسْتِوَاءِ رُجْحَانِ الْبَقَاءِ وَقَدْ يُفَرَّقُ بِأَنَّ خَبَرَ الْعَدْلِ مُنَزَّلٌ شَرْعًا مَنْزِلَةَ الْيَقِينِ قَوْلُهُ كَمَا حُطَّ عَنْهُ الْقُدْوَةُ وَالْعَدَدُ يُمْكِنُ أَنْ يُجَابَ بِمَنْعِ أَنَّهُ حُطَّ عَنْهُ الْقُدْوَةُ وَالْعَدَدُ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِالْقُدْوَةِ الْمَشْرُوطَةِ أَنْ تَكُونَ صَلَاتُهُ جَمَاعَةً وَمَنْ أَدْرَكَ بَعْضَ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ كَانَتْ صَلَاتُهُ جَمِيعًا جَمَاعَةً وَالْمُرَادُ بِالْعَدَدِ أَنْ تَحْصُلَ الْجُمُعَةُ لِأَرْبَعِينَ وَقَدْ حَصَلَتْ لِأَرْبَعِينَ وَإِنْ سَبَقَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِالْفَرَاغِ فَتَدَبَّرْ سم قَوْلُهُ وَلَا يَكْفِي إلَخْ
وَجْهُ عَدَمِ الْكِفَايَةِ أَنَّهُ يَعُودُ السُّؤَالُ فَيُقَالُ لِمَ اخْتَلَفَ قَوْلُهُ فِي شَأْنِ الْجَمَاعَةِ دُونَ الْوَقْتِ مَعَ أَنَّهُمَا شَرْطَانِ قَالَهُ الْجَوْجَرِيُّ كَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا الشِّهَابِ وَيُجَابُ بِالْفَرْقِ بَيْنَ الْوَقْتِ وَالْجَمَاعَةِ بِمَا يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِ الشَّارِحِ كَمَا يَكْفِي فِيهِ إلَخْ
سم قَوْلُهُ وَالْأَوْجَهُ أَنَّ ذَلِكَ كَافٍ أَيْ لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ اعْتِنَاءَ الشَّارِعِ بِالْوَقْتِ أَكْثَرُ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ مَنْشَأَ أَكْثَرِيَّةِ الِاعْتِنَاءِ بِعَيْنِهِ قَوْلُهُ لِئَلَّا يُتَوَهَّمَ هَذَا لَا يَصْلُحُ لِتَوْجِيهٍ دُونَ الْخُطْبَةِ وَقَدْ
قَوْلُهُ لِتَقَعَ الصَّلَاةُ أَوَّلَ الْوَقْتِ أَيْ وَقَدْ وَرَدَ فِي ذَلِكَ الطَّلَبِ الْعَامِّ لِلْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا قَوْلُهُ وَوَقَعَ بَعْضُ الصَّلَاةِ إلَخْ وَلَوْ رَكْعَةً خِلَافًا لِلْإِمَامِ مَالِكٍ
ق ل عَلَى الْجَلَالِ قَوْلُهُ وَلَوْ تَسْلِيمَةَ مَسْبُوقٍ يُحْتَمَلُ وَهُوَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ سَلَّمَ جَاهِلًا وَلَمْ يَطُلْ الْفَصْلُ بَيْنَ سَلَامِهِ وَعِلْمِهِ فَيُتِمُّ ظُهْرًا ثُمَّ يَسْجُدُ لِلسَّهْوِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمَعْنَى وَوَقَعَ بَعْضُ الصَّلَاةِ أَيْ تَقْدِيرًا بِحَيْثُ لَوْ سَلَّمَ سَلَّمَ خَارِجَ الْوَقْتِ وَهُوَ بَعِيدٌ مِنْ الْعِبَارَةِ قَوْلُهُ أُتِمَّتْ ظُهْرًا أَيْ عَلَى الْمَذْهَبِ وَفِيهِ قَوْلٌ مُخَرَّجٌ أَنَّهُ يَجِبُ اسْتِئْنَافُ الظُّهْرِ وَعَلَى الْأَوَّلِ لَا يَحْتَاجُ إلَى تَجْدِيدِ نِيَّةِ الظُّهْرِ عَلَى الْأَصَحِّ كَذَا فِي الرَّوْضَةِ قَوْلُهُ أُتِمَّتْ ظُهْرًا وَلَا يَحْتَاجُ لِنِيَّةِ الظُّهْرِ قَالَهُ الرَّافِعِيُّ وَفِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَلَوْ لَمْ يُجَدِّدُوا نِيَّةَ الظُّهْرِ قَالَ سم عَلَى التُّحْفَةِ ظَاهِرُهُ جَوَازُ تَجْدِيدِهَا وَفِيهِ نَظَرٌ
أَقُولُ لَا نَظَرَ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِالتَّجْدِيدِ حِينَئِذٍ أَنْ يَنْوِيَ أَنَّ مَا يَفْعَلُهُ مِنْ الْآنَ مِنْ الظُّهْرِ وَهُوَ صَرِيحٌ يَقْتَضِي الْحَالَ لَا ضَرَرَ فِيهِ وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنْ يَنْوِيَ ابْتِدَاءً ظُهْرًا كَمَا هُوَ ظَاهِرُهُ ثُمَّ رَأَيْت فِي الشَّرْقَاوِيِّ عَلَى التَّحْرِيرِ التَّصْرِيحَ بِذَلِكَ حَيْثُ قَالَ وَلَا يَحْتَاجُ لِنِيَّةِ إتْمَامِهَا ظُهْرًا نَعَمْ يُسَنُّ ذَلِكَ
قَوْلُهُ أُتِمَّتْ ظُهْرًا يَحْتَاجُ هُنَا أَنْ يُقَالَ إنَّ الظُّهْرَ مُنْدَرِجٌ فِي نِيَّةِ الْجُمُعَةِ وَكَأَنَّهُ قَالَ نَوَيْت الْجُمُعَةَ مَا لَمْ يَعْرِضْ مُوجِبُ الظُّهْرِ كَمَا تَقَدَّمَ عَنْ الْإِمَامِ فِي نِيَّةِ الْقَصْرِ وَذَلِكَ لِالْتِزَامِهِ وَاعْتِقَادِهِ ذَلِكَ الْحُكْمَ وَمُقْتَضَى ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ صَرَّحَ بِهَذَا صَحَّتْ نِيَّتُهُ فَلْيُحَرَّرْ ثُمَّ رَأَيْت فِي سم عَلَى الْمَنْهَجِ التَّصْرِيحَ بِالصِّحَّةِ حِينَئِذٍ عَنْ م
قَوْلُهُ أُتِمَّتْ ظُهْرًا نَظِيرُ الْمَسْأَلَةِ فِي ذَلِكَ مَا لَوْ نَقَصَ الْعَدَدُ فِي أَثْنَائِهَا وَلَمْ يُمْكِنْ حُصُولُهُ فِي الْوَقْتِ فَإِنَّهُ يَبْطُلُ كَوْنُهَا جُمُعَةً وَتَنْقَلِبُ ظُهْرًا لَكِنَّ الْأَفْضَلَ هُنَا اسْتِئْنَافُهَا ظُهْرًا وَقَلْبُ مَا هُمْ فِيهِ نَفْلًا كَذَا يُؤْخَذُ مِنْ ع ش فَرَاجِعْهُ قَوْلُهُ لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ إلَخْ بِخِلَافِ صَلَاة الظُّهْرِ مَثَلًا
قَوْلُهُ كَالْحَجِّ فَإِنَّهُ يَتَحَلَّلُ مِنْهُ حِينَئِذٍ بِعَمَلِ عُمْرَةٍ م ر قَوْلُهُ اخْتِلَافٌ حَيْثُ قَالَ تَارَةً تَبْطُلُ بِإِنْقَاضِ بَعْضِ الْأَرْبَعِينَ وَتَارَةً لَا تَبْطُلُ إنْ بَقِيَ اثْنَا عَشَرَ وَتَارَةً لَا تَبْطُلُ إنْ بَقِيَ اثْنَانِ كَمَا فِي شَرْحِ م ر قَوْلُهُ مِنْ صَلَاةِ الْإِمَامِ لَعَلَّهُ خَصَّهُ لِوُقُوعِ كَلَامِ الشَّافِعِيِّ فِيهِ قَوْلُهُ كَغَيْرِهَا مِنْ الْفَرَائِضِ هَذَا مُسْتَنَدُ ذَلِكَ التَّوَهُّمِ وَلَا يَأْتِي فِي الْخُطْبَةِ تَدَبَّرْ
ثَانِيهَا أَنْ تَجْرِيَ فِي خِطَّةٍ بِكَسْرِ الْخَاءِ وَهِيَ الْأَرْضُ يَخْتَطُّهَا الرَّجُلُ بِأَنْ يُعَلِّمَ عَلَيْهَا عَلَامَةً بِالْخَطِّ لِيُعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ احْتَازَهَا لِيَبْنِيَهَا دَارًا قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ وَالْمُرَادُ هُنَا مَا بَيْنَ الْأَبْنِيَةِ مِنْ بَلْدَةٍ وَلَوْ كَانَتْ مِنْ سَرَبْ بِفَتْحِ السِّينِ وَالرَّاءِ أَيْ بَيْتٍ فِي الْأَرْضِ أَوْ مِنْ قَرْيَةٍ حَتَّى الَّتِي مِنْ الْخَشَبْ أَوْ الْقَصَبِ أَوْ السَّعَفِ أَوْ غَيْرِهَا سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدُ وَالْفَضَاءُ بِخِلَافِ خَارِجِ الْخِطَّةِ الَّذِي يَنْشَأُ مِنْهُ سَفَرُ الْقَصْرِ لِأَنَّهَا لَمْ تَقُمْ فِي عَصْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْخَفَاءُ بَعْدَهُ إلَّا فِي دَارِ الْإِقَامَةِ وَبِخِلَافِ الْخِيَامِ وَإِنْ اسْتَوْطَنَهَا أَهْلُهَا دَائِمًا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْمُرْ الْمُقِيمِينَ حَوْلَ الْمَدِينَةِ بِهَا فَإِنَّهُمْ عَلَى هَيْئَةِ الْمُسْتَوْفِزِينَ وَلَوْ انْهَدَمَتْ أَبْنِيَةُ الْخِطَّةِ وَأَقَامُوا عَلَى الْعِمَارَةِ لَزِمَتْهُمْ فِيهَا وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا فِي مَظَالَّ لِأَنَّهَا وَطَنُهُمْ وَلَا تَنْعَقِدُ فِي غَيْرِ بِنَاءٍ إلَّا فِي هَذِهِ ذَكَرَهُ فِي الْمَجْمُوعِ وَالْقَرْيَةُ الْأَبْنِيَةُ الْمُجْتَمَعَةُ قَلِيلَةٌ أَوْ كَثِيرَةٌ فَتَعُمُّ الْبَلَدَ لَكِنْ غَلَبَ عُرْفًا تَخْصِيصُهَا بِالْقَلِيلَةِ أَوْ الْبَلَدُ بِالْكَثِيرَةِ وَمِنْهُ كَلَامُ الْفُقَهَاءِ
قَوْلُهُ فِي خِطَّةِ لَوْ أَحْرَمَ مَنْ لَا تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ خَارِجَ الْخِطَّةِ بِالظُّهْرِ وَأَحْرَمَ بِالْجُمُعَةِ دَاخِلَ الْخِطَّةِ أَرْبَعُونَ مُقْتَدُونَ بِهِ فَهَلْ تَصِحُّ الْجُمُعَةُ أَوْ أَحْرَمَ أَرْبَعُونَ بِالْجُمُعَةِ فِي قَرْيَتِهِمْ مُقْتَدِينَ بِإِمَامٍ جُمُعَةً أُخْرَى تُقَامُ بِقَرْيَةٍ أُخْرَى بِقُرْبِ قَرْيَتِهِمْ عَلَى وَجْهٍ لَا يَمْنَعُ صِحَّةَ الِاقْتِدَاءِ لِقُرْبِ الْمَسَافَةِ وَعَدَمِ الْحَائِلِ فَهَلْ تَصِحُّ جُمُعَتُهُمْ فِي الصُّورَتَيْنِ فِيهِ نَظَرٌ وَلَا يَبْعُدُ عِنْدِي صِحَّتُهَا فِيهِمَا قَوْلُهُ مَا بَيْنَ الْأَبْنِيَةِ يَتَّجِهُ أَنَّهُ إذَا تَوَقَّفَ تَرَخُّصُ الْخَارِجِ مِنْ الْقَرْيَةِ عَلَى مُجَاوَزَةِ مَطْرَحِ الرَّمَادِ وَمَلْعَبِ الصِّبْيَانِ أَنْ تَصِحَّ إقَامَةُ الْجُمُعَةِ فِي ذَلِكَ الْمَحَلِّ وَإِنْ خَرَجَ عَنْ الْأَبْنِيَةِ سم قَوْلُهُ مَا بَيْنَ الْأَبْنِيَةِ بَلْ وَنَفْسُ الْأَبْنِيَةِ قَوْلُهُ وَلَوْ سَرَبْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ وَلَوْ كَانَتْ الْخِطَّةُ الَّتِي تَجْرِي فِيهَا سَرَبًا لَكِنَّهُ وَقَفَ عَلَيْهِ بِلُغَةِ رَبِيعَةَ وَهَذَا يُوَافِقُ قَوْلَ شَيْخِنَا الظَّاهِرُ أَنَّ مَعْنَاهُ وَلَوْ كَانَتْ إقَامَتُهَا فِي سَرَبٍ تَحْتَ الْأَرْضِ مِنْ تِلْكَ الْبَلْدَةِ فَعُرِفَ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ إقَامَتُهَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَالَ وَمَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ صَحِيحٌ أَيْضًا وَلَكِنَّ هَذَا أَحْسَنُ
سم قَوْلُهُ وَلَوْ كَانَتْ أَيْ مُجْتَمِعَةً مِنْ بُيُوتٍ تَحْتَ الْأَرْضِ وَظَاهِرُهُ أَنَّ اسْمَ كَانَ ضَمِيرُ الْبَلْدَةِ وَعَلَى هَذَا كَانَ يُمْكِنُ الِاسْتِغْنَاءُ عَنْ لَفْظَةِ مِنْ وَجَعْلُ الْخَبَرِ لَفْظَ سَرَبٍ وَالْوَقْفُ عَلَيْهِ بِلُغَةِ رَبِيعَةَ أَيْ وَلَوْ كَانَتْ الْبَلْدَةُ سَرَبًا أَيْ بُيُوتًا تَحْتَ الْأَرْضِ فَتَأَمَّلْ
وَعَلَى ذِكْرِ مِنْ فَالْمَعْنَى مُجْتَمِعَةٌ مِنْ سَرَبٍ سم قَوْلُهُ أَوْ قَرْيَةٍ عَطْفٌ عَلَى بَلْدَةٍ وَحَذَفَ هُنَا قَوْلَهُ وَلَوْ سَرَبْ أَخْذًا مِمَّا قَبْلَهُ وَفِي عِبَارَةِ الْعِرَاقِيِّ إشْعَارٌ
سم قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا فِي مَظَالَّ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَهَذَا يُخَالِفُ مَا لَوْ نَزَلُوا مَكَانًا وَأَقَامُوا فِيهِ لِيَعْمُرُوهُ قَرْيَةً لَا تَصِحُّ جُمُعَتُهُمْ فِيهِ قَبْلَ الْبِنَاءِ اسْتِصْحَابًا لِلْأَصْلِ فِي الْحَالَيْنِ
وَقَوْلُهُ قَبْلَ الْبِنَاءِ هَلْ الْمُرَادُ مُطْلَقُ الْبِنَاءِ أَوْ مَا يَصْلُحُ لِلسُّكْنَى فِيهِ نَظَرٌ
قَوْلُهُ خِطَّةٍ الْمُرَادُ بِهَا مَحَلٌّ مَعْدُودٌ مِنْ الْبَلَدِ بِأَنْ لَمْ يَجُزْ لِمُرِيدِ السَّفَرِ مِنْهَا الْقَصْرُ فِيهِ
قَوْلُهُ وَالْمُرَادُ هُنَا مَا بَيْنَ الْأَبْنِيَةِ أَيْ لَا حَقِيقَةُ الْخِطَّةِ الَّتِي هِيَ الْأَرْضُ الْمَذْكُورَةُ إذْ لَا يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ وُجُودُ أَبْنِيَةٍ فِيهَا تَدَبَّرْ
قَوْلُهُ مَا بَيْنَ الْأَبْنِيَةِ الْمَدَارُ عَلَى كَوْنِ مَوْضِعِهَا لَا تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ أَبْنِيَةٍ بِأَنْ كَانَ بِطَرَفِ بِنَاءِ بَلْدَةٍ طَرَفُهَا الْآخَرُ أَطْوَلُ تَأَمَّلْ وَالتَّعْبِيرُ بِالْأَبْنِيَةِ لِلْغَالِبِ فَلَوْ كَانَ بِنَاءٌ وَاحِدٌ كَثُرَ أَهْلُهُ صَحَّتْ مِنْهُمْ
م ر وَعِبَارَةُ الشَّيْخِ عَمِيرَةَ عَلَى الْمَنْهَجِ بِخِطَّةِ أَبْنِيَةٍ أَيْ فِي بُقْعَةٍ تُنْسَبُ إلَى تِلْكَ الْأَبْنِيَةِ فَتُفِيدُ الْإِضَافَةُ اشْتِرَاطَ عَدَمِ تَغَرُّقِ الْأَبْنِيَةِ بِحَيْثُ لَا تُنْسَبُ الْبُقْعَةُ إلَيْهَا ثُمَّ قَالَ السُّبْكِيُّ إذَا عُدَّ خَطٌّ مِنْ الْقَرْيَةِ عُرْفًا فَيَنْبَغِي صِحَّةُ الْجُمُعَةِ فِيهِ وَإِنَّ الْفَصْلَ عَنْ بَقِيَّةِ عُمْرَانِهَا وَعَلَيْهِ يَدُلُّ نَصُّ الشَّافِعِيِّ
م ر وَحَجَرٌ قَوْلُهُ وَلَوْ كَانَتْ أَيْ الْخِطَّةُ أَوْ الْبَلْدَةُ مِنْ سَرَبٍ وَفِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّهُ سَمَّاهُ بِنَاءً مَجَازًا تَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَأَقَامُوا عَلَى الْعِمَارَةِ إخْرَاجُ مَا إذَا لَمْ يَقْصِدُوا شَيْئًا سم وَفِي ع ش خِلَافُهُ تَدَبَّرْ
قَوْلُهُ وَأَقَامُوا أَيْ أَهْلُهَا بِخِلَافِ مَا إذَا أَقَامَ غَيْرُهُمْ عَلَى عِمَارَتِهَا وَالْمُرَادُ بِالْأَهْلِ مَا يَعُمُّ أَوْلِيَاءَهُمْ وَلَوْ أَقَامُوهُمْ عَلَى عَدَمِ الْعِمَارَةِ إذْ الْعِبْرَةُ بِنْيَةُ الْكَامِلِ قَوْلُهُ عَلَى الْعِمَارَةِ فِي ق ل أَوْ عَلَى عَدَمِ التَّحَوُّلِ وَإِنْ لَمْ
ثَالِثُهَا أَنْ تَجْرِيَ غَيْرُ مُقَارِنٍ وَ لَا مَسْبُوقٍ رَا تَحْرِيمَهَا بِمِثْلِهِ أَيْ بِرَاءِ تَحْرِيمِهَا مِنْ جُمُعَةٍ أُخْرَى بِبَلْدَتِهَا فَلَوْ سَبَقَتْ إحْدَاهُمَا بِالرَّاءِ وَالْأُخْرَى بِالْهَمْزَةِ فَالسَّابِقَةُ الْأُولَى وَهِيَ الصَّحِيحَةُ دُونَ الْمَسْبُوقَةِ وَإِنْ كَانَ السُّلْطَانُ مَعَهَا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْخُلَفَاءَ بَعْدَهُ لَمْ يُقِيمُوا سِوَى جُمُعَةٍ وَاحِدَةٍ وَلِأَنَّ الِاقْتِصَارَ عَلَى الْوَاحِدَةِ أَفْضَى إلَى الْمَقْصُودِ مِنْ إظْهَارِ شِعَارِ الِاجْتِمَاعِ وَاتِّفَاقِ الْكَلِمَةِ وَلَوْ دَخَلَتْ طَائِفَةٌ فِي الْجُمُعَةِ فَأُخْبِرُوا أَنَّ طَائِفَةً سَبَقَتْهُمْ بِهَا اُسْتُحِبَّ لَهُمْ اسْتِئْنَافُ الظُّهْرِ وَلَهُمْ إتْمَامُ الْجُمُعَةِ ظُهْرًا كَمَا لَوْ خَرَجَ الْوَقْتُ وَهُمْ فِيهَا وَاعْتُبِرَ رَاءُ التَّحْرِيمِ لِأَنَّهُ حَالَةٌ تُبَيِّنُ الِانْعِقَادَ فَلَا اعْتِبَارَ بِسَبْقِ الْخُطْبَةِ وَالسَّلَامِ وَزَادُوا إيضَاحًا لِقَوْلِ الْحَاوِي غَيْرُ مَسْبُوقٍ وَلَا مُقَارَنٍ تَحَرُّمِهَا بِتَحَرُّمِ أُخْرَى هَذَا إنْ سَهُلَ الْجَمْعُ أَيْ اجْتِمَاعُ أَهْلِ الْخِطَّةِ بِمَوْضِعٍ وَاحِدٍ فَمَعْ عُسْرٍ فِي اجْتِمَاعِهِمْ يَجُوزُ جُمُعَتَانِ أَوْ جُمَعْ بِحَسَبِ الْحَاجَةِ لِأَنَّ الشَّافِعِيَّ دَخَلَ بَغْدَادَ وَأَهْلُهَا يُقِيمُونَ جُمُعَتَيْنِ بِهَا وَقِيلَ ثَلَاثًا فَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِمْ فَحَمَلَهُ الْأَكْثَرُ عَلَى عُسْرِ الِاجْتِمَاعِ وَعَلَيْهِ جَرَى الشَّيْخَانِ كَالْإِمَامِ وَالرُّويَانِيِّ فِي الْحِلْيَةِ قَالَ وَلَا نَصَّ فِيهِ لِلشَّافِعِيِّ وَلَا يَحْتَمِلُ مَذْهَبُهُ غَيْرَ هَذَا
وَأَقُولُ بَلْ فِيهِ نَصٌّ لَهُ ظَاهِرُهُ الْمَنْعُ نَقَلَهُ الشَّيْخَانِ وَهُوَ وَلَا يُجْمَعُ بِمِصْرٍ وَإِنْ عَظُمَ وَكَثُرَتْ مَسَاجِدُهُ إلَّا بِمَسْجِدٍ وَاحِدٍ وَأَفْتَى بِظَاهِرِهِ شَيْخُنَا حَافِظُ عَصْرِهِ ابْنُ حَجَرٍ وَنَقَلَهُ السُّبْكِيُّ ثُمَّ قَالَ إلَّا أَنَّهُ بَعِيدٌ ثُمَّ انْتَصَرَ لَهُ بَعْدَهُ وَصَنَّفَ فِيهِ وَقَالَ إنَّهُ الصَّحِيحُ مَذْهَبًا وَدَلِيلًا وَنَقَلَهُ عَنْ أَكْثَرِ
الْعُلَمَاءِ وَأَنْكَرَ نِسْبَةَ الْأَوَّلِ لِلْأَكْثَرِ قَالَ وَقَدْ انْقَرَضَ عَصْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَلَا تَعَدُّدَ مَعَ كَثْرَةِ الْخَلْقِ وَلَمْ أَحْفَظْ عَنْ صَحَابِيٍّ وَلَا تَابِعِيٍّ تَجْوِيزَ ذَلِكَ قَالَ وَتَحْرِيمُ الْإِذْنِ فِي ذَلِكَ مَعْلُومٌ مِنْ الدِّينِ بِالضَّرُورَةِ وَعَلَى مَنْعِ التَّعَدُّدِ رَتَّبَ النَّاظِمُ قَوْلَهُ وَلِالْتِبَاسٍ سَابِقٍ بَعْدَ الْعِلْمِ بِعَيْنِهِ يَجِبُ عَلَيْهِمْ ظُهْرٌ فَإِنَّهُ قَدْ صَحَّتْ جُمُعَةٌ عَلَى التَّعْيِينِ فَلَا يُزَادُ عَلَيْهَا وَإِنَّمَا وَجَبَ عَلَى الْجَمِيعِ لِعَدَمِ خُرُوجِ وَاحِدَةٍ مِنْ الطَّائِفَتَيْنِ عَنْ الْعُهْدَةِ إذْ لَيْسَ فِيهِمَا مَنْ تَتَيَقَّنُ صِحَّةُ جُمُعَتِهِ وَالْأَصْلُ بَقَاءُ الْفَرْضِ وَتُسْتَأْنَفُ الْجُمُعَةُ فِي الْوَقْتِ إنْ لَمْ يُعْلَمْ السَّابِقُ مُعَيَّنًا بِأَنْ عُلِمَتْ الْمُقَارَنَةُ أَوْ السَّبْقُ بِلَا تَعْيِينٍ أَوْ لَمْ تُعْلَمْ مُقَارَنَةٌ وَلَا سَبْقٌ لِتَدَافُعِهَا فِي الْأُولَى وَعَدَمِ إجْزَاءِ الْمَأْتِيِّ بِهِ فِي الثَّانِيَةِ وَاحْتِمَالِ الْمَعِيَّةِ فِي الثَّالِثَةِ قُلْت إذَا لَمْ يُدْرَ بِالسَّبْقِ وَلَا بِالِاقْتِرَانِ وَهِيَ الصُّورَةُ الثَّالِثَةُ فَالْإِمَامُ اسْتَشْكَلَا بَرَاءَةً لِذِمَّةٍ بِجُمُعَةٍ مُسْتَأْنَفَةٍ إذْ وَفِي نُسْخَةٍ إذَا احْتَمَلْ سَبْقٌ لِإِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَلَا تَصِحُّ جُمُعَةٌ أُخْرَى لِسَبْقِ جُمُعَةٍ صَحِيحَةٍ فَلْيُقَلْ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ إنَّ السَّبِيلَ أَيْ الطَّرِيقَ الْمُبْرِي لِلذِّمَّةِ إقَامَةُ الْجُمُعَةِ لِاحْتِمَالِ الْمَعِيَّةِ ثُمَّ الظُّهْرِ لِاحْتِمَالِ السَّبْقِ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَمَا قَالَهُ الْإِمَامُ مُسْتَحَبٌّ وَالْوَاجِبُ مَا قَالَهُ الْأَصْحَابُ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ وُقُوعِ جُمُعَةٍ مُجْزِئَةٍ فِي حَقِّ كُلِّ طَائِفَةٍ قَالَ غَيْرُهُ وَلِأَنَّ السَّبْقَ إذَا لَمْ يُعْلَمْ أَوْ يُظَنَّ لَمْ يُؤَثِّرْ احْتِمَالُهُ لِأَنَّ النَّظَرَ إلَى عِلْمِ الْمُكَلَّفِ أَوْ ظَنِّهِ لَا إلَى نَفْسِ الْأَمْرِ أَمَّا مَعَ
تَيَقُّنِ السَّبْقِ وَلَا تَعَيُّنَا وَهِيَ الصُّورَةُ الثَّانِيَةُ فَفِي الْوَسِيطِ لِلْغَزَالِيِّ اخْتَارَ مَا اخْتَارَ الْحَاوِي هُنَا وَهُوَ الْمُوَافِقُ لِنَظَائِرِهَا كَنِكَاحَيْ الْوَلِيَّيْنِ حَيْثُ أَبْطَلُوهُمَا فِي هَذِهِ كَالْأُخْرَيَيْنِ
وَ لَكِنْ الْأَظْهَرُ كَمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ الصَّغِيرِ وَكُتُبِ النَّوَوِيِّ وَ الْأَقْيَسُ كَمَا فِي الْكَبِيرِ عَنْ الْأَصْحَابِ أَنْ يُصَلُّوا ظُهْرًا وَقَدْ صَحَّحَ هَذَا الْجُلُّ أَيْ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ لِصِحَّةٍ وَاحِدَةٍ بَاطِنًا وَإِنَّمَا لَمْ تَبْرَأْ ذِمَّتُهُ لِلْإِشْكَالِ وَأَدْرَجَ فِي الْمِصْبَاحِ هَذِهِ فِي قَوْلِ الْحَاوِي وَإِنْ الْتَبَسَ السَّابِقُ صَلَّوْا ظُهْرًا فَيُوَافِقُ الْأَصَحَّ إذَنْ وَرَدَّهُ الْقُونَوِيُّ بِأَنَّ الِالْتِبَاسَ إنَّمَا يَكُونُ بَعْدَ الْعِلْمِ بِالتَّعْيِينِ وَالرَّازِيِّ بِأَنَّهُ خِلَافُ مَا صَرَّحَ بِهِ صَاحِبُ الْحَاوِي فِي الْعُجَابِ فَهُوَ تَفْسِيرٌ لِلْكَلَامِ وَبِمَا لَا يُرِيدُهُ الْمُتَكَلِّمُ وَبَقِيَ صُورَةٌ خَامِسَةٌ وَهِيَ أَنْ يُعْلَمَ سَبْقُ إحْدَاهُمَا وَلَا يُلْتَبَسَ فَهِيَ الصَّحِيحَةُ كَمَا عُلِمَ مِنْ صَدْرِ الْكَلَامِ
قَدْ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الشِّعَارَ مَعَ الِاتِّحَادِ أَتَمُّ فَيُخَالِفُ مَا ذَكَرُوهُ فِي بَابِ الْجَمَاعَةِ مِنْ عَكْسِ ذَلِكَ إلَّا أَنْ يُجَابَ بِأَنَّ الْمُرَادَ هُنَا شِعَارُ الِاجْتِمَاعِ وَهُنَاكَ شِعَارُ الصَّلَاةِ فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ اسْتِئْنَافُ الظُّهْرِ لَعَلَّ مَحَلَّ اسْتِحْبَابِ اسْتِئْنَافِهِ مَا يَلْزَمُ عَلَى الِاسْتِئْنَافِ إخْرَاجُ بَعْضِهِ مِنْ الْوَقْتِ وَإِلَّا تَعَيَّنَ الْإِتْمَامُ قَوْلُهُ إتْمَامُ الْجُمُعَةِ ظُهْرًا لَعَلَّ مَحَلَّ ذَلِكَ كُلِّهِ مَا لَمْ يُمْكِنْهُمْ إدْرَاكُ رَكْعَةٍ مِنْ السَّابِقِينَ وَإِلَّا فَيَجِبُ قَطْعُ مَا هُمْ فِيهِ وَالْإِحْرَامُ بِالْجُمُعَةِ مَعَ السَّابِقِينَ لِتَمَكُّنِهِمْ مِنْ تَحْصِيلِ الْجُمُعَةِ فَلَيْسَ لَهُمْ تَفْوِيتُهَا بِإِتْمَامِ مَا هُمْ فِيهِ سم قَوْلُهُ هَذَا إنْ سَهُلَ أَيْ الِاشْتِرَاطُ الْمَذْكُورُ قَوْلُهُ فِي اجْتِمَاعِهِمْ بِمَوْضِعٍ وَاحِدٍ قَوْلُهُ لِأَنَّ الشَّافِعِيَّ إلَخْ
عَلَى الْقَوْلِ بِمَنْعِ التَّعَدُّدِ مُطْلَقًا لَعَلَّ الشَّافِعِيَّ صَلَّى الظُّهْرَ وَلَا يُمْكِنُ حَمْلُهُ عَلَى أَنَّهُ صَلَّى الْجُمُعَةَ تَقْلِيدًا لِلْمُجَوِّزِ لِأَنَّ الْمُجْتَهِدَ لَا يُقَلِّدُ مُجْتَهِدًا أَوْ لَعَلَّهُ كَانَ هُنَاكَ سَبْقٌ وَصَلَّى مَعَ السَّابِقَةِ قَوْلُهُ وَأَفْتَى بِظَاهِرِهِ إلَخْ
مَا الْحُكْمُ عَلَى هَذَا إذَا اسْتَحَالَ اتِّسَاعُ مَحَلٍّ وَاحِدٍ لِلْجَمِيعِ هَلْ تَسْقُطُ عَمَّنْ لَمْ يَجِدْ لَهُ مَحَلًّا فِي مَوْضِعِ إقَامَتِهَا وَلَمْ يُمْكِنْهُ رَبْطُ صَلَاتِهِ فِي مَحَلٍّ آخَرَ بِصَلَاتِهِمْ قَوْلُهُ بِعَيْنِهِ أَيْ السَّابِقِ قَوْلُهُ يَجِبُ عَلَيْهِمْ ظُهْرًا فَرْعٌ حَيْثُ وَجَبَ الظُّهْرُ بَعْدَ فِعْلِ الْجُمُعَةِ صَلَّى سُنَّتَهُ الْقَبْلِيَّةَ وَالْبَعْدِيَّةَ وَلَا يُصَلِّي سُنَّةَ الْجُمُعَةِ الْبَعْدِيَّةَ بِخِلَافِ الْقَبْلِيَّةَ يُصَلِّيهَا وَإِنْ احْتَمَلَ عَدَمُ إجْزَائِهِ لِاحْتِمَالِ إجْزَائِهَا بِتَبَيُّنِ السَّبْقِ م ر وَحَيْثُ لَمْ يَجِبْ الظُّهْرُ لِإِجْزَاءِ الْجُمُعَةِ سُنَّ
الظُّهْرِ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ مَنَعَ التَّعَدُّدَ مُطْلَقًا م ر قَوْلُهُ وَإِنَّمَا وَجَبَ أَيْ الظُّهْرُ قَوْلُهُ وَعَدَمُ إجْزَاءِ الْمَأْتِيِّ بِهِ فِي الثَّانِيَةِ قَدْ تُشْكِلُ الثَّانِيَةُ بِقَوْلِهِ السَّابِقِ وَلِالْتِبَاسِ إلَخْ
إلَّا أَنْ يُجَابَ بِأَنَّهُ لَمْ يَتَّصِفْ الْمَأْتِيُّ بِهِ هُنَا بِالْإِجْزَاءِ فِي الظَّاهِرِ مُطْلَقًا وَعَلَى التَّصْحِيحِ الْآتِي لَا إشْكَالَ لِيَحْتَاجَ لِلْجَوَابِ قَوْلُهُ لِسَبْقِ جُمُعَةٍ إلَخْ
هَذَا مَوْجُودٌ فِي الثَّانِيَةِ بِالْأَوْلَى فَهُوَ أَحَقُّ بِإِشْكَالِ الْإِمَامِ لَكِنْ لَا يَأْتِي هُنَا قَوْلُهُ إقَامَةُ الْجُمُعَةِ لِاحْتِمَالِ الْمَعِيَّةِ لِعَدَمِ احْتِمَالِ الْمَعِيَّةِ فَلَعَلَّ قِيَاسَ مَا قَالَهُ الِاقْتِصَارُ هُنَا عَلَى الظُّهْرِ قَوْلُهُ لِسَبْقِ جُمُعَةٍ أَيْ عَلَى الِاحْتِمَالِ قَوْلُهُ حَيْثُ أَبْطَلُوهُمَا فِي هَذِهِ أَيْ الصُّورَةِ
قَوْلُهُ وَلَا مَسْبُوقٍ را إلَخْ أَيْ يُشْتَرَطُ لِصِحَّتِهَا جُمُعَةٌ أَنْ لَا تُسْبَقَ فَلَا يُنَافِي صِحَّتَهَا ظُهْرًا فِيمَا لَوْ أُخْبِرُوا بِالسَّبْقِ كَمَا يَأْتِي أَوْ يُشْتَرَطُ لِصِحَّتِهَا مُطْلَقًا أَنْ لَا يُعْلَمَ سَبْقُ جُمُعَةٍ لَهَا وَإِلَّا فَلَا تَصِحُّ مَعَ نِيَّةِ الْجُمُعَةِ جُمُعَةً وَلَا ظُهْرًا تَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَلَا مَسْبُوقٍ را إلَخْ أَيْ مِنْ تَحَرُّمِ الْإِمَامِ فَالْمُعْتَبَرُ سَبْقُ تَحَرُّمِهِ وَإِنْ تَأَخَّرَ تَحَرُّمُ الْمَأْمُومِينَ عَنْ تَحْرِيمِ إمَامِ الْأُخْرَى وَالْمُقْتَدِينَ بِهِ
مَدَنِيٌّ قَوْلُهُ فَأُخْبِرُوا إلَخْ أَيْ بَعْدَ سَلَامِ تِلْكَ الطَّائِفَةِ وَإِلَّا وَجَبَ عَلَيْهِمْ الْإِحْرَامُ بِإِمَامِهَا مَتَى أَمْكَنَهُمْ إدْرَاكُ الْإِحْرَامِ مَعَهُ وَلَوْ أَخَّرَ صَلَاتَهُ لِأَنَّ الْيَأْسَ إنَّمَا يَحْصُلُ بِالسَّلَامِ قَالَهُ شَيْخُنَا
ق ل قَوْلُهُ اُسْتُحِبَّ لَهُمْ إلَخْ فِيهِ نَظَرٌ لِفَسَادِ إحْرَامِهِمْ بِسَبْقِ غَيْرِهِمْ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ قَالَ الْعَلَّامَةُ السَّنْبَاطِيُّ وَهُوَ إشْكَالٌ قَوِيٌّ وَأُجِيبَ بِأَنَّ ظَنَّ الصِّحَّةِ عِنْدَ إحْرَامِهِمْ كَافٍ فِي الصِّحَّةِ وَيَكْفِي فِي الْفَسَادِ عَدَمُ صِحَّتِهَا جُمُعَةً وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ إحْرَامَهُمْ كَانَ بَاطِلًا فَالْوَجْهُ لُزُومُ الِاسْتِئْنَافِ