alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ سَهْمُ فَرَسٍ مُعَارٍ وَمُسْتَأْجَرٍ وَحَبِيسٍ لِرَاكِبِهِ إنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْهَامِ لِقِتَالِهِ عَلَيْهِ مَعَ اسْتِحْقَاقِهِ لِنَفْعِ الْفَرَسِ فَاسْتَحَقَّ سَهْمَهُ وَلَا يُمْنَعُ مِنْهُ كَوْنُهُ حَبِيسًا لِأَنَّهُ حُبِسَ عَلَى مَنْ يَغْزُو عَلَيْهِ وَيُعْطَى رَاكِبُ حَبِيسٍ نَفَقَةُ الْحَبِيسِ مِنْ سَهْمِهِ لِأَنَّهُ نَمَاؤُهُ وَلَا يُسْهِمُ لِأَكْثَرَ مِنْ فَرَسَيْنِ مِنْ خَيْلِ الرَّجُلِ فَيُعْطَى صَاحِبُهُمَا خَمْسَةَ أَسْهُمٍ سَهْمًا لَهُ وَأَرْبَعَةَ أَسْهُمٍ لِفَرَسَيْهِ الْعَرَبِيِّينَ لِحَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسْهِم لِلْخَيْلِ وَكَانَ لَا يُسْهِمُ لِرَجُلٍ فَوْقَ فَرَسَيْنِ وَإِنْ كَانَ مَعَهُ عَشَرَةُ أَفْرَاسٍ وَرَوَى مَعْنَاهُ سَعِيدٌ عَنْ عُمَرَ وَلِأَنَّ لِلْمُقَاتِلِ حَاجَةً إلَى الثَّانِي لِأَنَّ إدَامَةَ رُكُوبِ فَرَسٍ وَاحِدٍ تُضْعِفُهُ وَتَمْنَعُ الْقِتَالَ عَلَيْهِ بِخِلَافِ مَا زَادَ
وَلَا شَيْءَ مِنْ سَهْمٍ وَلَا رَضْخٍ لِغَيْرِ الْخَيْلِ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَسْهَمَ لِغَيْرِ الْخَيْلِ وَكَانَ مَعَهُ يَوْمَ بَدْرٍ سَبْعُونَ بَعِيرًا وَلَمْ تَخْلُ غَزَاةٌ مِنْ غَزَوَاتِهِ مِنْ الْإِبِلِ بَلْ هِيَ غَالِبُ دَوَابِّهِمْ وَلَوْ أَسْهَمَ لَهَا لَنُقِلَ وَكَذَا أَصْحَابُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَعْدِهِ وَلِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ عَلَيْهَا كَرٌّ وَلَا فَرٌّ
فَصْلٌ وَمَنْ أَسْقَطَ حَقَّهُ مِنْ الْغَانِمِينَ وَلَوْ كَانَ مُفْلِسًا فَسَهْمُهُ لِلْبَاقِي وَيَتَّجِهُ لَا يُسْقِطُ حَقُّ مُفْلِسٍ بِإِسْقَاطِهِ لَهُ بَعْدَ حَجْرٍ عَلَيْهِ لِتَعَلُّقِ حَقِّ الْغُرَمَاءِ بِهِ وَيَأْتِي فِي بَابِ الْحَجْرِ أَنَّهُ يَمْنَعُ مِنْ التَّبَرُّعِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَا يَسْقُطُ حَقُّهُ مِنْ الْغَنِيمَةِ إنْ كَانَ سَفِيهًا لِمَنْعِهِ مِنْ التَّبَرُّعِ أَيْضًا وَحَيْثُ لَمْ يَكُنْ مَحْجُورًا عَلَيْهِ وَلَا سَفِيهًا ف يَصِحُّ إسْقَاطُهُ وَيَكُونُ سَهْمُهُ لِلْبَاقِي مِنْ الْغَانِمِينَ لِأَنَّ اشْتِرَاكَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ اشْتِرَاكُ تَزَاحُمٍ فَإِذَا أَسْقَطَ أَحَدُهُمْ حَقَّهُ كَانَ لِلْبَاقِينَ وَإِنْ أَسْقَطَ الْكُلُّ حَقَّهُمْ مِنْ الْغَنِيمَةِ ف هِيَ فَيْءٌ تُصْرَفُ لِلْمَصَالِحِ كُلِّهَا لِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ لَهَا مُسْتَحِقٌّ مُعَيَّنٌ
وَإِذَا لَحِقَ بِالْجَيْشِ مَدَدٌ أَوْ تَفَلَّتَ أَسِيرٌ قَبْلَ تَقَضِّي الْحَرْبِ و صَارَ الْفَارِسُ رَاجِلًا قَبْلَ تَقَضِّي الْحَرْبِ أَوْ عَكْسُهُ بِأَنْ صَارَ الرَّاجِلُ فَارِسًا أَوْ تَبَيَّنَ ذُكُورِيَّةُ خُنْثَى أَوْ أَسْلَمَ مَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ كَافِرًا أَوْ بَلَغَ صَبِيٌّ أَوْ عَتَقَ قِنٌّ قَبْلَ تَقَضِّي الْحَرْبِ جُعِلُوا جَمِيعُهُمْ كَمَنْ كَانَ فِيهَا أَيْ الْوَقْعَةِ كُلِّهَا كَذَلِكَ أَيْ عَلَى الْحَالِ الَّتِي تَقَضَّتْ الْحَرْبُ وَهُوَ عَلَيْهَا جَعْلًا لَهُمْ كَمَنْ كَانَ كَذَلِكَ مِنْ أَوَّلِ الْوَقْعَةِ لِأَنَّ الْغَنِيمَةَ إنَّمَا تَصِيرُ لِلْغَانِمِينَ عِنْدَ تَقَضِّي الْحَرْبِ
وَلَا قَسْمَ لِمَنْ مَاتَ أَوْ انْصَرَفَ أَوْ أُسِرَ قَبْلَ ذَلِكَ أَيْ تَقَضِّي الْحَرْبِ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَحْضُرُوهَا وَقْتَ انْتِقَالِ الْغَنِيمَةِ إلَى مِلْكِ الْغَانِمِينَ لَا إنْ مَاتَ أَوْ انْصَرَفَ أَوْ أُسِرَ بَعْدَهُ أَيْ تَقَضِّي الْحَرْبِ فَيُقْسَمُ لَهُ كَغَيْرِهِ مِنْ الْغَانِمِينَ
وَحَرُمَ قَوْلُ إمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَ هُوَ لَهُ لِأَنَّهُ يُفْضِي إلَى اشْتِغَالِهِمْ بِالنَّهْبِ عَنْ الْقِتَالِ وَظَفَرِ الْعَدُوِّ بِهِمْ وَلِأَنَّ سَبَبَ الْمِلْكِ لِلِاغْتِنَامِ عَلَى التَّسَاوِي فَلَا يَنْفَرِدُ الْبَعْضُ بِشَيْءٍ وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ فَذَاكَ حِينَ كَانَتْ لَهُ ثُمَّ صَارَتْ لِلْغَانِمِينَ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَلَا يَسْتَحِقُّهُ أَيْ الْمَأْخُوذُ بِهَذِهِ الْمَقَالَةِ أَخْذُهُ إلَّا فِيمَا تَعَذَّرَ حَمْلُهُ كَأَحْجَارٍ وَقُدُورٍ كِبَارٍ وَحَطَبٍ وَنَحْوِهِ وَتَرَكَ فَلَمْ يَشْتَرِ لِعَدَمِ الرَّغْبَةِ فِيهِ فَيَجُوزُ قَوْلُ الْإِمَامِ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَلَهُ وَلِإِمَامٍ أَخْذُهُ لِنَفْسِهِ وَ لَهُ إحْرَاقُهُ إنْكَاءً لِلْعَدُوِّ لِئَلَّا يَنْتَفِعُوا بِهِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ لَهُ إحْرَاقَهُ إنْ كَانَ بِدَارِ حَرْبٍ وَإِلَّا يَكُنْ بِدَارِ حَرْبٍ فَلَيْسَ لَهُ إحْرَاقُهُ لِأَنَّهُ إتْلَافُ مَالٍ بِلَا فَائِدَةٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَإِلَّا بِأَنْ رَغَّبَ فِي شِرَاءِ مَا تَعَذَّرَ حَمْلُهُ حَرُمَ قَوْلُ مَنْ أَخَذَهُ فَهُوَ لَهُ لِأَنَّهُ كَالْمَرْغُوبِ عَنْهُ وَكَذَا أَخْذُ الْإِمَامِ لَهُ لِنَفْسِهِ وَإِحْرَاقُهُ فَيُبَاعُ حِينَئِذٍ وَيُضَمُّ ثَمَنُهُ لِلْمَغْنَمِ
وَيَصِحُّ أَيْ يَجُوزُ تَفْضِيلُ بَعْضِ الْغَانِمِينَ لِمَعْنَى فِيهِ مِنْ حُسْنِ رَأْيٍ وَشَجَاعَةٍ فَيُنْفَلُ وَيُخَصُّ إمَامٌ بِكِلَابٍ يُبَاحُ اقْتِنَاؤُهَا مَنْ شَاءَ مِنْ الْجَيْشِ وَأَمْكَنَ قِسْمَتُهَا قُسِمَتْ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِمَالٍ وَإِنْ رَغِبَ فِيهَا أَيْ الْكِلَابِ عَدَدٌ مِنْ الْجَيْشِ وَأَمْكَنَ قِسْمَتُهَا قُسِمَتْ بَيْنَهُمْ عَدَدًا مِنْ غَيْرِ تَقْوِيمٍ لِأَنَّهَا لَا قِيمَةَ لَهَا فَإِنْ تَعَذَّرَ قِسْمَتُهَا وَتَنَازَعُوا فِي جَيِّدِ هَا أُقْرِعَ بَيْنَهُمْ إذْ لَا مُرَجِّحَ غَيْرُهَا
وَيُكْسَرُ صَلِيبٌ وَيُقْتَلُ خِنْزِيرٌ نَصًّا وَيُصَبُّ خَمْرٌ وَلَا يُكْسَرُ إنَاءٌ بِهِ نَفْعٌ نَصًّا وَيَتَّجِهُ لَا يُكْسَرُ مِنْ الْآنِيَةِ غَيْرُ إنَاءٍ نَقْدٍ لِحُرْمَةِ اتِّخَاذِهِ وَاسْتِعْمَالِهِ وَيُبَاعُ وَيُجْعَلُ ثَمَنُهُ فِي الْغَنِيمَةِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَا تَصِحُّ إجَارَةٌ لِجِهَادٍ لِأَنَّهُ عَمَلٌ يَخْتَصُّ فَاعِلُهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْقَرْيَةِ كَالْحَجِّ فَيُسْهَمُ لَهُ أَيْ أَجِيرِ الْجِهَادِ وَإِنْ أَخَذَ أُجْرَةً رَدَّهَا كَأَجِيرِ خِدْمَةٍ لِمَا تَقَدَّمَ
وَتَصِحُّ الْإِجَارَةُ لِحِفْظِ غَنِيمَةٍ وَنَحْوِهِ كَلِسَوْقِ دَوَابِّهَا وَرَعْيِهَا وَلَا يَسْقُطُ سَهْمُهُ بِإِيجَارِهِ نَفْسَهُ بَعْدَ أَنْ غَنِمُوا لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ مُؤْنَةِ الْغَنِيمَةِ فَهُوَ كَعَلَفِ الدَّوَابِّ وَطَعَامِ السَّبْيِ يَجُوزُ لِلْإِمَامِ بَذْلُهُ وَيُبَاحُ لِلْأَجِيرِ أَخْذُ الْأُجْرَةِ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ قَدْ آجَرَ نَفْسَهُ لِفِعْلٍ لِلْمُسْلِمِينَ إلَيْهِ حَاجَةٌ فَحَلَّتْ الْأُجْرَةُ كَالدَّلِيلِ عَلَى الطَّرِيقِ
وَمَنْ مَاتَ بَعْدَ تَقَضِّي الْحَرْبِ وَلَوْ قَبْلَ إحْرَازِ الْغَنِيمَةِ فَسَهْمُهُ لِوَارِثِهِ لِثُبُوتِ مِلْكِهِ عِنْدَ تَقَضِّي الْحَرْبِ أَشْبَهَ سَائِرَ أَمْلَاكِهِ
أَوْ أُسِرَ بَعْدَ تَقَضِّي الْحَرْبِ ف سَهْمُهُ لَهُ لِأَنَّهُ أَدْرَكَهَا فِي حَالٍ لَوْ قُسِمَتْ فِيهِ صَحَّتْ قِسْمَتُهَا وَكَانَ لَهُ سَهْمُهُ مِنْهَا فَيَجِبُ إبْقَاؤُهُ لَهُ إلَى أَنْ يَنْفَكَّ مِنْ الْأَسْرِ
وَمَنْ وَطِئَ جَارِيَةً مِنْهَا أَيْ الْغَنِيمَةِ وَلَهُ أَيْ الْوَاطِئِ فِيهَا أَيْ الْغَنِيمَةِ حَقُّ أَدَبٍ أَوْ لِوَلَدِهِ أَيْ الْوَاطِئِ فِيهَا حَقُّ أَدَبٍ لِفِعْلِهِ مُحَرَّمًا وَلَمْ يَبْلُغْ بِهِ أَيْ تَأْدِيبِهِ الْحَدَّ لِأَنَّهُ يُدْرَأُ بِالشُّبْهَةِ وَالْغَنِيمَةُ مِلْكٌ لِلْغَانِمِينَ فَيَكُونُ لِلْوَاطِئِ حَقٌّ فِي الْجَارِيَةِ وَإِنْ قَلَّ فَيُدْرَأُ الْحَدُّ عَنْهُ كَالْمُشْتَرَكَةِ وَكَجَارِيَةِ ابْنِهِ وَعَلَيْهِ أَيْ الْوَاطِئِ مَهْرُهَا يُطْرَحُ فِي الْقِسْمِ إلَّا أَنْ تَلِدَ مِنْهُ ف يَلْزَمُهُ قِيمَتُهَا تُطْرَحُ فِي الْقِسْمِ لِأَنَّ اسْتِيلَادَهَا كَإِتْلَافِهَا وَتَصِيرُ أُمَّ وَلَدِهِ لِأَنَّهُ وَطْءٌ يَلْحَقُ بِهِ النَّسَبُ أَشْبَهَ وَطْءَ الْمُشْتَرَكَةِ وَوَلَدُهُ حُرٌّ لِمِلْكِهِ إيَّاهَا حِينَ الْعُلُوقِ فَيَنْعَقِدُ الْوَلَدُ حُرًّا
وَإِنْ أَعْتَقَ بَعْضُ الْغَانِمِينَ قِنًّا مِنْ الْغَنِيمَةِ أَوْ كَانَ فِي الْغَنِيمَةِ قِنٌّ يَعْتِقُ عَلَيْهِ كَأَبِيهِ وَعَمِّهِ وَخَالِهِ عَتَقَ قَدْرَ حَقِّهِ لِمُصَادَفَتِهِ مِلْكَهُ وَالْبَاقِي مِنْهُ كَعِتْقِهِ شِقْصًا مِنْ مُشْتَرَكٍ عَلَى مَا يَأْتِي لَا إنْ أَعْتَقَ أَسِيرًا رَجُلًا قَبْلَ حُكْمٍ بِرِقِّهِ فَلَا يُعْتَقُ لِأَنَّ الْعَبَّاسَ عَمَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَمَّ عَلِيٍّ وَعَقِيلًا أَخَا عَلِيٍّ كَانَا فِي أَسْرَى بَدْرٍ فَلَمْ يَعْتِقَا عَلَيْهِمَا وَلِأَنَّ الرَّجُلَ لَا يَصِيرُ رَقِيقًا بِنَفْسِ السَّبْيِ بَلْ بِاخْتِيَارِ الْإِمَامِ
وَالْغَالُّ وَهُوَ مَنْ كَتَمَ مَا غَنِمَ أَوْ كَتَمَ بَعْضَهُ لَا يُحْرَمُ سَهْمَهُ مِنْ الْغَنِيمَةِ لِوُجُودِ سَبَبِ اسْتِحْقَاقِهِ وَلَمْ يَثْبُتْ حِرْمَانُ سَهْمِهِ فِي خَبَرٍ وَلَا دَلَّ عَلَيْهِ قِيَاسٌ فَبَقِيَ بِحَالِهِ وَلَا يُحْرَقُ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ رَحْلِهِ وَيَجِبُ حَرْقُ رَحْلِهِ كُلِّهِ وَقْتَ غُلُولِهِ لِحَدِيثِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْت أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إذَا وَجَدْتُمْ الرَّجُلَ قَدْ غَلَّ فَأَحْرِقُوا مَتَاعَهُ وَاضْرِبُوهُ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَأَبُو دَاوُد وَالْأَثْرَمُ وَحَدِيثُ النَّهْيِ عَنْ إضَاعَةِ الْمَالِ مَخْصُوصٌ بِمَا إذَا لَمْ يَكُنْ مَصْلَحَةً كَأَكْلِهِ وَنَحْوِهِ و لَا يُحْرَقُ مَا حَدَثَ لِلْغَالِّ مِنْ مَتَاعٍ بَعْدَ غُلُولِهِ إذْ لَا قَائِلَ بِهِ فَيُحْرَقُ رَحْلُهُ مَا لَمْ يَخْرُجْ عَنْ مِلْكِهِ فَلَا يُحْرَقُ لِأَنَّهُ عُقُوبَةٌ لِغَيْرِ الْجَانِي وَمَحَلُّ إحْرَاقِ رَحْلِهِ إذَا كَانَ حَيًّا فَإِنْ مَاتَ قَبْلَهُ لَمْ يُحْرَقْ نَصًّا لِسُقُوطِهِ بِالْمَوْتِ كَالْحُدُودِ حُرًّا فَلَا يُحْرَقُ رَحْلُ رَقِيقٍ لِأَنَّهُ لِسَيِّدِهِ مُكَلَّفًا لَا صَغِيرًا أَوْ مَجْنُونًا لِأَنَّهُمَا لَيْسَا مِنْ أَهْلِ الْعُقُوبَةِ مُلْتَزِمًا لِأَحْكَامِنَا وَإِلَّا لَمْ يُعَاقَبْ عَلَى مَا لَا يُعْتَقَدُ تَحْرِيمُهُ وَلَوْ كَانَ أُنْثَى وَذِمِّيًّا لِأَنَّهُمَا مِنْ أَهْلِ الْعُقُوبَةِ لَا إنْ كَانَ الْغَالُّ مُعَاهِدًا وَمُسْتَأْمَنًا لِأَنَّهُمَا غَيْرُ مُلْتَزِمَيْنِ لِأَحْكَامِنَا وَلَا يُحْرَقُ سِلَاحٌ وَمُصْحَفٌ وَحَيَوَانٌ بِآلَتِهِ كَسَرْجِهِ وَبَرْذعَتِه وَ لَا نَفَقَةٌ لِأَنَّهَا لَا تُحْرَقُ عَادَةً وَكُتُبُ عِلْمٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ الْقَصْدُ الْإِضْرَارَ بِهِ فِي دِينِهِ بَلْ فِي بَعْضِ دُنْيَاهُ وَثِيَابُهُ الَّتِي عَلَيْهِ وَالْكُلُّ أَيْ كُلُّ مَا لَا يُحْرَقُ لَهُ أَيْ الْغَالِّ كَسَائِرِ مَالِهِ وَيُعَزَّرُ الْغَالُّ بِضَرْبٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ
فَعَلَ مُحَرَّمًا وَلَا يَنْبَغِي لِعَدَمِ وُرُودِهِ وَيُؤْخَذُ مَا غَلَّ لِلْمَغْنَمِ لِأَنَّهُ حَقٌّ لِلْغَانِمِينَ فَتَعَيَّنَ رَدُّهُ إلَيْهِمْ
فَإِنْ تَابَ بَعْدَ قِسْمَةٍ أَعْطَى الْإِمَامَ خُمُسَهُ لِيَصْرِفَهُ فِي مَصَارِفِهِ وَتَصَدَّقَ بِبَقِيَّتِهِ عَنْ مُسْتَحِقِّيهِ لِأَنَّهُ مَالٌ لَا يُعْرَفُ مُسْتَحِقُّوهُ وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ وَمُعَاوِيَةَ وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُمَا مُخَالِفٌ فِي عَصْرِهِمَا
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ يَجُوزُ تَصَدُّقُهُ بِبَقِيَّتِهِ عَنْ مُسْتَحِقِّيهِ مَعَ تَعَذُّرِ دَفْعٍ لَهُمْ أَمَّا إذَا أَمْكَنَ دَفْعُ ذَلِكَ لَهُمْ فَلَا يَجُوزُ تَصَدُّقُهُ بِهِ لِأَنَّهُ تَصَرَّفَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَإِنْ تَابَ الْغَالُّ قَبْلَ قِسْمَةٍ وَجَبَ عَلَيْهِ رَدُّ مَا أَخَذَهُ فِي الْمَغْنَمِ وَلَيْسَ بِغَالٍّ مَنْ سَرَقَ مِنْ الْغَنِيمَةِ لِعَدَمِ صِدْقِ حَدِّهِ عَلَيْهِ أَوْ سَتَرَ عَلَى غَالٍّ أَوْ أَخَذَ مِنْهُ أَيْ مِنْ الْغَالِّ مَا أُهْدِيَ لَهُ مِنْهَا أَيْ مِمَّا غَلَّهُ مِنْهَا أَوْ بَاعَهُ إمَامٌ أَوْ حَابَاهُ وَلَا يُحْرَقُ رَحْلُهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِغَالٍّ
وَإِنْ أَتْلَفَ عَبْدٌ مَا غَلَّهُ مِنْ الْغَنِيمَةِ ف هُوَ فِي رَقَبَتِهِ كَأَرْشِ جِنَايَتِهِ وَمَنْ أَنْكَرَ الْغُلُولَ وَذَكَرَ أَنَّهُ ابْتَاعَ مَا بِيَدِهِ لَمْ يُحْرَقْ مَتَاعُهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْغُلُولِ وَالْحُدُودُ تُدْرَأُ بِالشُّبُهَاتِ وَيَثْبُتُ حُكْمُ غُلُولٍ بِإِقْرَارٍ مِنْ غَالٍّ أَوْ شَهَادَةِ عَدْلَيْنِ ذَكَرَيْنِ لِأَنَّهُ مِمَّا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ الرِّجَالُ غَالِبًا وَيُوجِبُ عُقُوبَةً أَشْبَهَ سَائِرَ مَا يُوجِبُ التَّعْزِيرَ
بَابٌ الْأَرْضُونَ الْمَغْنُومَةُ أَيْ الْمَأْخُوذَةُ مِنْ كُفَّارٍ ثَلَاثٌ أَيْ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ إحْدَاهَا عَنْوَةً أَيْ قَهْرًا وَغَلَبَةً وَهِيَ مَا أُجْلُوا أَيْ أَجْلَى الْمُسْلِمُونَ أَهْلَهَا الْحَرْبِيِّينَ عَنْهَا بِالسَّيْفِ وَيُخَيَّرُ إمَامٌ فِيهَا تَخْيِيرَ مَصْلَحَةٍ كَالتَّخْيِيرِ فِي الْأُسَارَى فَيَلْزَمُهُ أَنْ يَفْعَلَ مَا يَرَاهُ أَصْلَحَ لَا تَخْيِيرَ تَشَبُّهٍ لِأَنَّهُ نَائِبُ الْمُسْلِمِينَ فَلَا يَفْعَلُ إلَّا مَا فِيهِ صَلَاحُهُمْ بَيْنَ قِسْمَتِهَا بَيْنَ غَانِمِينَ كَمَنْقُولٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ نِصْفَ خَيْبَرَ وَوَقَفَ نِصْفَهَا لِنَوَائِبِهِ وَحَوَائِجِهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ فَتُمَلَّكُ الْأَرْضُ بِقِسْمَتِهَا عَلَى الْغَانِمِينَ وَلَا خَرَاجَ عَلَيْهَا لِأَنَّهُمْ مَلَكُوهَا وَلَا عَلَى مَا أَسْلَمَ أَهْلُهُ عَلَيْهِ كَالْمَدِينَةِ أَوْ صُولِحَ أَهْلُهُ عَلَى أَنَّ الْأَرْضَ لَهُمْ كَأَرْضِ الْحِيرَةِ وَالْيَمَنِ وبانقيا أَوْ أَحْيَاهُ الْمُسْلِمُونَ كَأَرْضِ الْبَصْرَةِ وَبَيْنَ وَقْفِهَا لِلْمُسْلِمِينَ كَمَا وَقَفَ عُمَرُ الشَّامَ وَمِصْرَ وَالْعِرَاقَ وَسَائِرَ مَا فَتَحَهُ وَأَقَرَّهُ الصَّحَابَةُ عَلَى ذَلِكَ وَعَنْ عُمَرَ قَالَ أَمَّا وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَا أَنْ أَتْرُكَ آخِرَ النَّاسِ بَيَانًا أَيْ لَا شَيْءَ لَهُمْ مَا فَتَحْت عَلَى قَرْيَةٍ إلَّا قَسَمْتُهَا كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ وَلَكِنِّي أَتْرُكُهَا لَهُمْ خِزَانَةً يَقْتَسِمُونَهَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ بِلَفْظٍ يَحْصُلُ بِهِ الْوَقْفُ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ لِأَنَّ الْوَقْفَ لَا يَثْبُتُ بِنَفْسِهِ فَحُكْمُهَا قَبْلَ الْوَقْفِ حُكْمُ الْمَنْقُولِ وَيَضْرِبُ عَلَيْهَا الْإِمَامُ بَعْدَ وَقْفِهَا خَرَاجًا مُسْتَمِرًّا يُؤْخَذُ مِمَّنْ هِيَ بِيَدِهِ مِنْ مُسْلِمٍ وَمُعَاهَدٍ وَذِمِّيٍّ وَهُوَ أَيْ الْمَأْخُوذُ أُجْرَةً لَهَا كُلُّ عَامٍ لِمَا رَوَى أَبُو
عُبَيْدٍ فِي كِتَابِ الْأَمْوَالِ أَنَّ عُمَرَ قَدِمَ الْجَابِيَةَ فَأَرَادَ قَسْمَ الْأَرْضِينَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ لَهُ مُعَاذٌ وَاَللَّهِ إذَنْ لَيَكُونَنَّ مَا تَكْرَهُ إنَّك إنْ قَسَمْتَهَا الْيَوْمَ صَارَ الرِّيعُ الْعَظِيمُ فِي أَيْدِي الْقَوْمِ ثُمَّ يَبِيدُونَ فَيَصِيرُ ذَلِكَ إلَى الرَّجُلِ الْوَاحِدِ وَالْمَرْأَةِ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِهِمْ قَوْمٌ يَسُدُّونَ مِنْ الْإِسْلَامِ مَسَدًّا وَهُوَ لَا يَجِدُونَ شَيْئًا فَانْظُرْ أَمْرًا يَسَعُ أَوَّلَهُمْ وَآخِرَهُمْ فَصَارَ عُمَرُ إلَى قَوْلِ مُعَاذٍ وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ الْمَاجِشُونِ قَالَ بِلَالٌ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي الْقُرَى الَّتِي افْتَتَحُوهَا عَنْوَةً اقْسِمْهَا بَيْنَنَا وَخُذْ خُمُسَهَا فَقَالَ عُمَرُ لَا وَلَكِنَّنِي أَحْبِسُهُ فَيَجْرِي عَلَيْهِمْ وَعَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ بِلَالٌ وَأَصْحَابُهُ اقْسِمْهَا فَقَالَ عُمَرُ اللَّهُمَّ اكْفِينِي بِلَالًا وَذَوِيهِ فَمَا حَالَ الْحَوْلُ وَمِنْهُمْ عَيْنٌ تَطْرُفُ
وَلَيْسَ لِأَحَدٍ نَقْضُهُ لِأَنَّهُ حُكْمٌ وَلَا نَقْضُ مَا فَعَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَقْفٍ أَوْ قِسْمَةٍ أَوْ فَعَلَهُ الْأَئِمَّةُ بَعْدَهُ وَلَا تَغْيِيرُهُ أَيْ تَغْيِيرُ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ لِأَنَّهُ نَقْضٌ لِلْحُكْمِ اللَّازِمِ وَإِنَّمَا التَّخْيِيرُ وَالِاخْتِلَافُ فِيمَا اُسْتُؤْنِفَ فَتْحُهُ الثَّانِيَةُ مَا جَلَوَا أَيْ أَهْلَهَا عَنْهَا خَوْفًا مِنَّا وَحُكْمُهَا كَالْأُولَى فِي التَّخْيِيرِ الْمَذْكُورِ قِيَاسًا عَلَيْهَا لَا أَنَّهَا تَصِيرُ وَقْفًا بِنَفْسِ الِاسْتِيلَاءِ عَلَيْهَا صَرَّحَ بِهِ الْجَمَاعَةُ وَقَطَعَ بِهِ فِي التَّنْقِيحِ وَتَبِعَهُ فِي الْمُنْتَهَى وَصَحَّحَهُ فِي شَرْحِهِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ لَكِنْ لَا تَصِيرُ وَقْفًا إلَّا بِوَقْفِ الْإِمَامِ لَهَا لِأَنَّ الْوَقْفَ لَا يَثْبُتُ بِنَفْسِهِ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ حَيْثُ جَزَمَ أَنَّهَا تَصِيرُ وَقْفًا بِنَفْسِ الظُّهُورِ عَلَيْهَا تَبَعًا لِلْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَيَأْتِي فِي الْبُيُوعِ أَنَّ مِصْرَ
الثَّالِثَةُ الْمُصَالَحُ عَلَيْهَا وَهِيَ نَوْعَانِ فَمَا صُولِحُوا عَلَى أَنَّهَا أَيْ الْأَرْضَ لَنَا وَنُقِرُّهَا مَعَهُمْ بِالْخَرَاجِ فَ هِيَ كَالْعَنْوَةِ فِي التَّخْيِيرِ أَيْضًا قَطَعَ بِهِ فِي التَّنْقِيحِ وَتَبِعَهُ فِي الْمُنْتَهَى وَصَحَّحَهُ فِي شَرْحِهِ وَلَا يَسْقُطُ خَرَاجُهَا بِإِسْلَامِهِمْ وَجَزَمَ فِي الْإِقْنَاعِ بِأَنَّهَا تَصِيرُ وَقْفًا بِنَفْسِ الِاسْتِيلَاءِ كَجَعْلِهِ الَّتِي قَبْلَهَا وَقَالَ فِي الْإِنْصَافِ هَذَا الْمَذْهَبُ مَعَ أَنَّهُ مُخَرَّجٌ عَلَى ضَعِيفٍ وَ النَّوْعُ الثَّانِي مَا صُولِحُوا عَلَى أَنَّهَا أَيْ الْأَرْضُ لَهُمْ وَلَنَا الْخَرَاجُ عَنْهَا فَهُوَ أَيْ مَا يُؤْخَذُ مِنْ خَرَاجِهَا كَجِزْيَةٍ إنْ أَسْلَمُوا سَقَطَ عَنْهُمْ أَوْ انْتَقَلَتْ الْأَرْضُ لِمُسْلِمٍ سَقَطَ عَنْهُمْ كَسُقُوطِ جِزْيَةٍ بِإِسْلَامٍ وَإِنْ انْتَقَلَتْ إلَى ذِمِّيٍّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الصُّلْحِ لَمْ يَسْقُطْ خَرَاجُهَا وَتُسَمَّى هَذِهِ دَارُ عَهْدٍ وَهِيَ مِلْكٌ لَهُمْ لَا يُمْنَعُونَ فِيهَا إحْدَاثَ كَنِيسَةٍ وَلَا بَيْعَةٍ كَمَا يَأْتِي وَيُقِرُّونَ فِيهَا بِلَا جِزْيَةٍ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ دَارَ إسْلَامٍ بِخِلَافِ مَا قَبْلُ مِنْ أَرْضِ الْعَنْوَةِ فَلَا يَجُوزُ إقْرَارُ كَافِرٍ بِهَا سَنَةً بِلَا جِزْيَةٍ لِأَنَّهَا دَارُ إسْلَامٍ
وَيَرْجِعُ فِي قَدْرِ خَرَاجٍ وَجِزْيَةٍ إلَى تَقْدِيرِ إمَامٍ فِي زِيَادَةٍ وَنَقْصٍ عَلَى حَسَبِ مَا يُؤَدِّي إلَيْهِ اجْتِهَادُهُ وَتُطِيقُهُ الْأَرْضُ الَّتِي يَضَعُهُ عَلَيْهَا لِأَنَّهُ أُجْرَةٌ لَهَا وَيَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِهَا وَهَذَا فِي ابْتِدَاءِ الْوَضْعِ وَأَمَّا مَا وَضَعَهُ إمَامٌ فَلَا يُغَيِّرُهُ آخَرُ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ السَّبَبُ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُ الْقَاضِي فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ وَكَلَامُ الْأَصْحَابِ أَيْضًا فِي نَظَائِرِهِ يَتَّجِهُ أَنَّهُ يَرْجِعُ فِي قَدْرِ خَرَاجٍ وَجِزْيَةٍ إلَى تَقْدِيرِ إمَامٍ مَا لَمْ يُجْحِفْ فِي تَقْدِيرِ ذَلِكَ بِأَنْ يُحَمِّلَ الْأَرْضَ زِيَادَةً عَلَى أُجْرَةِ مِثْلِهَا أَوْ يَضْرِبَ جِزْيَةً غَيْرَ مُحْتَمَلَةٍ أَوْ يُنْقِصَ نَقْصًا فَاحِشًا فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
لِأَنَّهُ ظِلُّ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ فَيَجِبُ عَلَيْهِ تَحَرِّي الْعَدْلِ فِي أُمُورِهِ كُلِّهَا وَلِحَدِيثِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ وَعُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ لَعَلَّكُمَا حَمَّلْتُمَا الْأَرْضَ مَا لَا تُطِيقُ فَقَالَ عُثْمَانُ وَاَللَّهِ لَوْ زِدْت عَلَيْهِمْ فَلَا يُجْهِدُهُمْ فَدَلَّ عَلَى إبَاحَةِ الزِّيَادَةِ مَا لَمْ يُجْهِدْهُمْ وَ لَا يَرْجِعُ فِي قَدْرِ جِزْيَةٍ وَخَرَاجٍ إلَى تَقْدِيرِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الْخَلَّالُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَاخْتِيَارُ الْخَلَّالِ وَعَامَّةُ شُيُوخِنَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَعَامَّةُ أَصْحَابِنَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ لِأَنَّهُ أُجْرَةٌ فَلَمْ يَتَقَدَّرْ بِمِقْدَارٍ لَا يَخْتَلِفُ كَأُجْرَةِ الْمَسَاكِنِ
وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَضَعَ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا مِنْ طَعَامِهِ قَالَ أَحْمَدُ وَأَبُو عُبَيْدِ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ أَعْلَى وَأَصَحُّ حَدِيثٍ فِي أَرْضِ السَّوَادِ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ يَعْنِي أَنَّ عُمَرَ
قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مِنْ جِنْسِ مَا تُخْرِجُهُ الْأَرْضُ لِأَنَّهُ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ ضَرَبَ عَلَى الطَّعَامِ دِرْهَمًا وَقَفِيزَ حِنْطَةٍ وَعَلَى الشَّعِيرِ دِرْهَمًا وَقَفِيزَ شَعِيرٍ وَيُقَاسُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ مِنْ الْحُبُوبِ وَهُوَ أَيْ الْقَفِيزُ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ قِيلَ بِالْمَكِّيِّ قَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَصَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَ الْإِقْنَاعِ وَقِيلَ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ بِالْعِرَاقِيِّ وَهُوَ نِصْفُ الْمَكِّيِّ لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي كَانَ مَعْرُوفًا بِالْعِرَاقِ وَهُوَ الْمُسَمَّى بِالْقَفِيزِ الْحَجَّاجِيِّ فَعَلَى الْأَوَّلِ وَهُوَ الصَّحِيحُ يَكُونُ الْقَفِيزُ سِتَّةَ عَشَرَ رَطْلًا عِرَاقِيًّا وَهُوَ قَفِيزُ الْحَجَّاجِ وَهُوَ صَاعُ عُمَرَ نَصًّا وَأَمَّا الْقَفِيزُ الْهَاشِمِيُّ فَهُوَ مَكُّوكَانِ وَهُوَ ثَلَاثُونَ رَطْلًا عِرَاقِيًّا وَ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ الْأَشْهَرُ عَنْهُ أَيْ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ جَعَلَ عَلَى جَرِيبِ الزَّرْعِ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا مِنْ طَعَامِهِ وَعَلَى جَرِيبِ النَّخْلِ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ وَعَلَى جَرِيبِ الْكَرْمِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَعَلَى جَرِيبِ الرُّطَبَةِ سِتَّةَ دَرَاهِمَ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَهَذَا الَّذِي وَظَّفَهُ عُمَرُ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَاتِ عَنْهُ وَظَاهِرُ ذَلِكَ أَنَّ جَرِيبَ الزَّرْعِ الْحِنْطَةُ وَغَيْرُهَا سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ لِإِطْلَاقِ قَوْلِهِ عَلَى جَرِيبِ الزَّرْعِ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا مِنْ طَعَامِهِ
وَالْجَرِيبُ عَشْرُ قَصَبَاتٍ فِي مِثْلِهَا أَيْ فِي عَشْرِ قَصَبَاتٍ وَهُوَ مِائَةُ قَصَبَةٍ مُكَسَّرَةٍ وَمَعْنَى الْكَسْرِ ضَرْبُ أَحَدِ الْعَدَدَيْنِ فِي الْآخَرِ فَيَصِيرُ أَحَدُهُمَا كَسْرًا لِلْآخَرِ وَالْقَصَبَةُ مَا يَمْسَحُ بِهِ الْمُزَارِعُ كَالذِّرَاعِ لِلْبَزِّ وَاخْتِيرَ الْقَصَبُ عَلَى غَيْرِهِ لِأَنَّهُ لَا يَطُولُ وَلَا يَقْصُرُ وَهُوَ أَخَفُّ مِنْ الْخَشَبِ وَهِيَ
سِتَّةُ أَذْرُعٍ بِذِرَاعِ عُمَرَ وَهُوَ ذِرَاعٌ وَسَطٌ أَيْ بِيَدِ الرَّجُلِ الْمُتَوَسِّطِ الطُّولِ وَقَبْضَةِ وَإِبْهَامِ قَائِمٍ وَهُوَ مَعْرُوفٌ بَيْنَ النَّاسِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ قَوْلَهُ وَقَبْضَةِ وَإِبْهَامِ بِالْجَرِّ عَطْفٌ عَلَى بِذِرَاعِ فَيَكُونُ الْجَرِيبُ ثَلَاثَةَ آلَافِ ذِرَاعٍ وَسِتِّمِائَةٍ مُكَسَّرًا لِأَنَّ الْقَصَبَةَ سِتَّةُ أَذْرُعٍ فِي مِثْلِهَا فَتَكُونُ سِتَّةً وَثَلَاثِينَ ذِرَاعًا مُكَسَّرَةً تَضْرِبُهَا فِي مُكَسَّرِ الْجَرِيبِ وَهُوَ مِائَةُ ذِرَاعٍ يَخْرُجُ مَا ذُكِرَ وَمَا بَيْنَ شَجَرٍ مِنْ بَيَاضِ أَرْضٍ وَهُوَ الْخَالِي مِنْ الشَّجَرِ تَبَعٌ لَهَا أَيْ لِلشَّجَرِ فَلَا يُؤْخَذُ سِوَى خَرَاجِ الشَّجَرِ
وَلَا خَرَاجَ عَلَى مَسَاكِنَ مُطْلَقًا سَوَاءٌ فُتِحَتْ عَنْوَةً أَوْ صُلْحًا لِمَا تَقَدَّمَ عَنْ عُمَرَ وَإِنَّمَا كَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يَمْسَحُ دَارِهِ بِبَغْدَادَ وَيُخْرِجُ عَنْهَا الْخَرَاجَ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ وَرَعًا مِنْهُ لِأَنَّ بَغْدَادَ كَانَتْ حِينَ فُتِحَتْ مَزَارِعَ وَمُقْتَضَى ذَلِكَ أَنَّ مَا كَانَ مِنْ مَزَارِعَ حِينَ فَتْحِهِ وَجُعِلَ مَسَاكِنَ يَجِبُ فِيهِ الْخَرَاجُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ خِلَافُهُ وَيُحْمَلُ فِعْلُ الْإِمَامِ عَلَى الْوَرَعِ كَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَمْ يَأْمُرْ بِهِ أَهْلَ بَغْدَادَ عَامَّةً
وَلَا خَرَاجَ عَلَى مَزَارِعِ مَكَّةَ وَ لَا عَلَى مَزَارِعِ الْحَرَمِ لِأَنَّ مَزَارِعَ الْحَرَمِ كَهِيَ أَيْ كَمَزَارِعِ مَكَّةَ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَضْرِبْ عَلَيْهَا شَيْئًا وَلِأَنَّ الْخَرَاجَ جِزْيَةُ الْأَرْضِ وَلَا يَجُوزُ إعْطَاؤُهَا عَنْ أَرْضِ مَكَّةَ
وَحَرُمَ بِنَاؤُهُ وَاخْتِصَاصُهُ بِهِ أَيْ بِالْبِنَاءِ فِيهِمَا أَيْ فِي مَكَّةَ وَالْحَرَمِ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى التَّضْيِيقِ فِي أَدَاءِ الْمَنَاسِكِ
وَيَتَّجِهُ جَوَازُ إعَادَةِ مَا أَيْ بِنَاءٌ قَدِيمٌ انْهَدَمَ مِنْ مَكَّةَ وَالْحَرَمِ بِلَا رَيْبٍ فِي ذَلِكَ وَ يَتَّجِهُ أَنَّ الْبِنَاءَ فِيهِمَا لَا يَحْرُمُ إلَّا إنْ خِيفَ مِنْهُ أَيْ مِنْ الْبِنَاءِ تَضْيِيقٌ عَلَى النَّاسِ فِي مَنَازِلِهِمْ وَأَدَاءِ مَنَاسِكِهِمْ وَإِلَّا يُخَفْ مِنْهُ التَّضْيِيقُ فَلَا يَحْرُمُ وَ إذَا تَحَرَّى عَدَمَ الضَّرَرِ وَبَنَى شَيْئًا فَ هُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ كَمُتَحَجِّرِ مَوَاتٍ فَإِنْ اسْتَغْنَى عَنْهُ دَفَعَهُ لِمُحْتَاجٍ يَرْتَفِقُ بِهِ مَجَّانًا أَيْ بِلَا عِوَضٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَمْلِكْهُ وَهَذَا الِاتِّجَاهُ لَا بَأْسَ بِهِ
فَالْخَرَاجُ عَلَى أَرْضٍ لَهَا مَا تُسْقَى بِهِ وَلَوْ لَمْ تُزْرَعْ كَالْمُؤَجَّرَةِ وَ لَا خَرَاجَ عَلَى مَا لَا يَنَالُهُ مَاءٌ مِنْ الْأَرَاضِيِ وَلَوْ أُمْكِنَ زَرْعُهُ وَإِحْيَاؤُهُ وَلَمْ يَفْعَلْ لِأَنَّ الْخَرَاجَ أُجْرَةُ الْأَرْضِ وَمَا لَا مَنْفَعَةَ فِيهِ لَا أُجْرَةَ لَهُ وَمَفْهُومُهُ أَنَّهُ إذَا أَحْيَا وَزَرَعَ وَجَبَ خَرَاجُهُ وَيَأْتِي لَا خَرَاجَ عَلَى مُسْلِمٍ فِيمَا أَحْيَاهُ مِنْ أَرْضٍ عَنْوَةً وَمَا لَمْ يَنْبُتْ أَوْ يَنَلْهُ الْمَاءُ إلَّا عَامًا بَعْدَ عَامٍ فَنِصْفُ خَرَاجِهِ فِي كُلِّ عَامٍ لِأَنَّ نَفْعَهَا عَلَى النِّصْفِ فَكَذَا خَرَاجُهَا
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَلَوْ يَبِسَتْ الْكُرُومُ بِجَرَادٍ أَوْ غَيْرِهِ سَقَطَ مِنْ الْخَرَاجِ حَسْبَمَا تَعَطَّلَ مِنْ النَّفْعِ لِأَنَّ الْخَرَاجَ فِي نَظِيرِ النَّفْعِ كَمَا تَقَدَّمَ وَإِذَا لَمْ يُمْكِنْ النَّفْعُ بِهِ بِبَيْعٍ أَوْ إجَارَةٍ أَوْ عِمَارَةٍ أَوْ غَيْرِهِ لَمْ تَجُزْ الْمُطَالَبَةُ بِالْخَرَاجِ انْتَهَى لِأَنَّ مَا لَا مَنْفَعَةَ فِيهِ لَا خَرَاجَ لَهُ
وَ يَجِبُ الْخَرَاجُ عَلَى مَالِكٍ دُونَ مُسْتَأْجِرٍ وَمُسْتَعِيرٍ لِأَنَّهُ عَلَى رَقَبَةِ الْأَرْضِ كَفِطْرَةِ الْعَبْدِ وَهُوَ أَيْ الْخَرَاجُ كَالدَّيْنِ قَالَ أَحْمَدُ يُؤَدِّيهِ ثُمَّ يُزَكِّي مَا بَقِيَ يُحْبَسُ بِهِ مُوسِرٌ لِأَنَّهُ حَقٌّ عَلَيْهِ أَشْبَهَ أُجْرَةَ الْمَسَاكِنِ وَيُنْظَرُ بِهِ مُعْسِرٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إلَى مَيْسَرَةٍ وَمَنْ بِيَدِهِ أَرْضٌ خَرَاجِيَّةٌ فَهُوَ وَمَنْ يَنْقُلُهَا إلَيْهِ أَحَقُّ بِهَا بِالْخَرَاجِ كَالْمُسْتَأْجِرِ إلَّا أَنَّ مُدَّةَ الْإِجَارَةِ لَمْ تُقَدَّرْ لِلْحَاجَةِ وَيَرِثُهَا وَرَثَتُهُ كَذَلِكَ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي كَانَتْ عَلَيْهِ فِي يَدِ مُوَرِّثِهِمْ كَسَائِرِ حُقُوقِهِ وَلَيْسَ لِلْإِمَامِ أَخْذُهَا أَيْ الْأَرْضُ مِنْهُ وَدَفْعُهَا لِغَيْرِهِ لِأَنَّهُ تَخْصِيصٌ مِنْ غَيْرِ مُخَصِّصٍ فَإِنْ آثَرَ الَّذِي بِيَدِهِ أَرْضٌ خَرَاجِيَّةٌ بِهَا أَحَدًا صَارَ الثَّانِي أَحَقَّ بِهَا مِنْ غَيْرِهِ لِقِيَامِهِ مَقَامَ الْأَوَّلِ كَمَا يَأْتِي فِي بَابِ إحْيَاءِ الْمَوَاتِ مُفَصَّلًا
وَكُرِهَ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَتَقَبَّلَ أَرْضًا خَرَاجِيَّةً بِمَا عَلَيْهَا مِنْ خَرَاجٍ لِأَنَّ إعْطَاءَهُ فِي مَعْنَى الْمَذَلَّةِ
تَتِمَّةٌ إنْ اخْتَلَفَ الْعَامِلُ وَرَبُّ الْأَرْضِ فِي كَوْنِهَا خَرَاجِيَّةً أَوْ عُشْرِيَّةً وَأَمْكَنَ قَوْلُ كُلٍّ مِنْهُمَا فَقَوْلُ رَبِّ الْأَرْضِ فَإِنْ اتَّهَمَ اسْتَحْلَفَ
وَيَجُوزُ أَنْ يَعْتَمِدَ فِي مِثْلِ هَذَا عَلَى الشَّوَاهِدِ الدِّيوَانِيَّةِ السُّلْطَانِيَّةِ إذَا عَلِمَ صِحَّتَهَا وَوَثِقَ بِكِتَابَتِهَا وَلَمْ يَتَطَرَّقْ إلَيْهَا تُهْمَةٌ