alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالْقُوَّةُ فِي مَعْنَاهَا الْخَاصِّ وَالْعَامِّ كُلٌّ لَا يَتَجَزَّأُ فَإِذَا كُنَّا أَقْوِيَاءَ فِي أَنْفُسِنَا وَعَلَى أَرْضِنَا فَنَحْنُ فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ أَقْوِيَاءُ فِي عَقِيدَتِنَا وَأَشَدُّ تَمَسُّكًا بِقُرْآنِنَا وَأَكْثَرُ قُرْبًا وَاتِّصَالًا بِرَسُولِنَا فَالْقُوَّةُ هُنَا قَامَ عَلَى تَأْسِيسِهَا الْإِيمَانُ الصَّحِيحُ الْقَائِمُ عَلَى الصِّدْقِ وَالصَّبْرِ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
نَعِيشُهَا وَالَّتِي تَلْتَفُّ مِنْ حَوْلِنَا فَالْهَجْمَةُ الصَّلِيبِيَّةُ الَّتِي تُوَجِّهُ ضَرَبَاتِهَا إِلَى الْفِكْرِ الْإِسْلَامِيِّ وَهِيَ تَرْمِي إِلَى حِرْمَانِ الْمِنْطَقَةِ مِنْ مُقَدَّرَاتِهَا إِنَّمَا تَهْدِفُ إِلَى إِسْنَادِ كُلِّ مَظَاهِرِ الضَّعْفِ الْمَاثِلَةِ فِي الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ إِلَى الدِّينِ نَفْسِهِ وَلَيْسَ جَدِيدًا عَلَيْنَا وَلَا غَرِيبًا عَنْهُمْ أَنْ يُرَدِّدُوا تُرَّهَاتِهِمْ بِأَنَّ الدِّينَ سَبَبٌ فِي ضَعْفِنَا وَتَأَخُّرِنَا وَلَكِنَّنَا بِهَذَا عَلَيْنَا أَنْ نَتَحَمَّلَ عِبْءَ الْوِزْرَيْنِ مَعًا وِزْرِ ضَعْفِنَا وَوِزْرِ التَّهَجُّمِ عَلَى الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ نَتِيجَةً لِذَلِكَ الضَّعْفِ حَتَّى يَكُونَ فِي هَذَا التَّحَمُّلِ حَمْلُ الْأَمَانَةِ كَمَا يَجِبُ أَنْ تُحْمَلَ
إِنَّ مَا يَجِبُ أَنْ نَفْهَمَهُ وَنُدْرِكَ أَبْعَادَهُ هُوَ أَبْعَادُ صِرَاعِنَا مَعَ الْقُوَى الصَّلِيبِيَّةِ وَمَا تُحَدِّقُ إِلَيْهِ وَسَبِيلُنَا الْأَوَّلُ هُوَ تَعَمُّقُنَا فِي فَهْمِ الْإِسْلَامِ فَإِنَّ لِهَذَا الدِّينِ مِنْهَاجَهُ الشَّامِلَ وَالْمُتَفَرِّدَ لِكُلِّ مَا يَتَعَلَّقُ بِالْإِنْسَانِ فِي حَيَاتِهِ وَآخِرَتِهِ وَإِذَا مَا فَهِمْنَا الدِّينَ فَإِنَّ حِرْصَنَا سَيَكُونُ عَلَيْهِ شَدِيدًا وَهُوَ يَدْعُونَا إِلَى الْقُوَّةِ فِي كُلِّ شَيْءٍ وَبِالْقُوَّةِ نَسْتَطِيعُ أَنْ نُحَقِّقَ كُلَّ شَيْءٍ وَقَدْ كَلَّفَ اللَّهُ الْبَشَرِيَّةَ الْإِسْلَامَ حَتَّى يَسْتَقِيمَ أَمْرُهَا وَلِأَنَّ النَّفْسَ الْبَشَرِيَّةَ بِطَبِيعَتِهَا تَنْفِرُ مِنَ التَّكَالِيفِ وَالْقُيُودِ وَتَنْزِعُ إِلَى الْفَوْضَى وَتُقْبِلُ عَلَى الشَّهَوَاتِ وَالنَّزَوَاتِ فَقَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الْحَقِّ الَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَالْتَزَمُوا طَرِيقَهُ أَنْ يَقُومُوا بِالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ثُمَّ الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لِنَشْرِ كَلِمَةِ الْحَقِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ
وَهَكَذَا تَظْهَرُ أَخْلَاقُ الْإِسْلَامِ وَمُمَيِّزَاتُهُ مِنْ خِلَالِ تَتَبُّعِنَا لِتَعَالِيمِهِ وَهِيَ تُزِيحُ الْغِشَاوَةَ عَنِ الْقُلُوبِ حَتَّى تَتَبَصَّرَ وَتُنِيرُ الْعُقُولَ فَتَجِدُ طَرِيقَهَا إِلَى النُّضْجِ الْفِكْرِيِّ فَتَعْرِفُ الْحَقَّ لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
إِنَّ عَظَمَةَ التَّأْثِيرِ تَنْبَجِسُ مِنْ قُدْسِيَّةِ كِتَابِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ وَإِذَنْ أَلَا يَجْدُرُ بِالْإِنْسَانِ أَنْ يَنْسَحِبَ عَلَيْهِ هَذَا التَّأْثِيرُ وَهُوَ قَدِ امْتَلَكَ مِيزَتَيِ التَّفْكِيرِ وَالْإِحْسَاسِ
لَعَلَّ دَوْرَ الْمُؤْمِنِ فِي الْفَهْمِ وَالتَّوْصِيلِ وَالتَّبْلِيغِ قَدِ اتَّضَحَ الْآنَ وَفِي الْوَقْتِ الَّذِي يُدْرِكُ فِيهِ الْمُؤْمِنُونَ مَسْؤُولِيَّاتِهِمْ فَيَدْعُونَ إِلَى الْحَقِّ لَا يَهَابُونَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ حِينَهَا لَنْ يُخْشَى عَلَى الْإِسْلَامِ مِنْ خَطَرٍ بَلْ سَيُدْرِكُ الْأَعْدَاءُ أَنَّ قُوَّةَ الْإِسْلَامِ تَتَهَدَّدُهُمْ وَيَتَأَكَّدُ مِنْ ثَمَّ مَعْنَى الْحَضَارَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَقِيمَتُهَا وَيَتَحَقَّقُ بِالْفِعْلِ تَحَضُّرُ الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ
كَانَ تَصَوُّرُ النَّاسِ قَبْلَ الْإِسْلَامِ عَنِ اللَّهِ تَصَوٌّرًا مَحْدُودًا يُنَزِّهُونَهُ عَنْ أَشْيَاءَ دُونَ أُخْرَى وَيَصِفُونَهُ فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ بِصِفَاتٍ هِيَ مِنْ طَبِيعَةِ الْبَشَرِ وَيَدُلُّنَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ عَلَى سُخْفِ التَّفْكِيرِ الَّذِي سَادَ فِي تِلْكَ الْأَزْمِنَةِ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ كَمَا تَحَدَّثَ الْقُرْآنُ عَنْ أَقْوَامٍ اعْتَقَدُوا أَنَّ الدَّهْرَ هُوَ الْقَائِمُ عَلَى التَّصَرُّفِ فِي الْحَيَاةِ وَالْمَوْتِ فَقَالَ تَعَالَى فِي هَذَا الشَّأْنِ وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ
وَلِأَنَّ التَّفْكِيرَ الْإِنْسَانِيَّ هُوَ الْمُخَطِّطُ إِلَى الْقُوَّةِ الدَّافِعَةِ لِلْعَمَلِ الْبَشَرِيِّ كَانَ بَيَانُ طَرِيقِ الْإِيمَانِ بَاعِثًا عَلَى التَّفْكِيرِ الصَّحِيحِ نَحْوَ إِيجَادِ الْأَرْضِيَّةِ الصَّالِحَةِ لِلْحَيَاةِ كَمَا يَجِبُ أَنْ تَكُونَ وَظَهَرَ الْإِسْلَامُ وَفَحْوَى الْعَقِيدَةِ الْإِلَهِيَّةِ كَمَا تَطَوَّرَتْ بِهَا الدِّيَانَةُ الْمَسِيحِيَّةُ أَنَّ اللَّهَ الْإِلَهَ وَاحِدٌ مِنْ أَقَانِيمَ ثَلَاثَةٍ هِيَ الْأَبُ وَالِابْنُ وَالرُّوحُ الْقُدُسُ وَأَنَّ الْمَسِيحَ هُوَ الِابْنُ مِنْ هَذِهِ الْأَقَانِيمِ وَهُوَ ذُو طَبِيعَةٍ إِلَهِيَّةٍ وَاحِدَةٍ فِي مَذْهَبِ فَرِيقٍ مِنَ الْمَسِيحِيِّينَ وَذُو طَبِيعَتَيْنِ إِلَهِيَّةٍ وَإِنْسَانِيَّةٍ فِي مَذْهَبِ فَرِيقٍ آخَرَ
وَلِأَنَّ الْأَمْرَ كَذَلِكَ فِي هَذَا التَّجْزِيءِ لِلْعَقِيدَةِ الْإِلَهِيَّةِ وَالَّتِي تَبْعَثُ عَلَى تَفَسُّخِ الْفِكْرِ الدِّينِيِّ فَكَانَ لِزَامًا أَنْ يَجِيءَ الدِّينُ الَّذِي يَقْضِي عَلَى الْخِلَافَاتِ الَّتِي تَفَشَّتْ بَيْنَ أَصْحَابِ الدِّيَانَاتِ السَّابِقَةِ فَكَانَتْ فِكْرَةُ اللَّهِ فِي الْإِسْلَامِ هِيَ الْفِكْرَةَ الْمُتَمِّمَةَ لِأَفْكَارٍ كَثِيرَةٍ مُوَزَّعَةٍ فِي تِلْكَ الْعَقَائِدِ الدِّينِيَّةِ وَفِي الْمَذَاهِبِ الْفَلْسَفِيَّةِ الَّتِي تَدُورُ عَلَيْهَا وَلِهَذَا بَلَغَتِ الْمَثَلَ الْأَعْلَى عَلَى صِفَاتِ الذَّاتِ الْإِلَهِيَّةِ وَتَضَمَّنَتْ تَصْحِيحًا لِلضَّمَائِرِ وَتَصْحِيحًا لِلْعُقُولِ فِي تَقْرِيرِ مَا يَنْبَغِي لِكَمَالِ اللَّهِ بِقِسْطَاسِ الْإِيمَانِ وَقِسْطَاسِ النَّظَرِ وَالْقِيَاسِ
وَمِنْ ثَمَّ كَانَ الْفِكْرُ الْإِنْسَانِيُّ مِنْ وَسَائِلِ الْوُصُولِ إِلَى مَعْرِفَةِ اللَّهِ فِي الْإِسْلَامِ
وَحِينَمَا يَصِلُ الْإِنْسَانُ إِلَى مَرْحَلَةِ الْإِيمَانِ بِشَيْءٍ مُعَيَّنٍ يَعْتَقِدُ بِهِ يَكُونُ بِذَلِكَ قَدْ خَطَا الْخُطْوَةَ الْأُولَى نَحْوَ الِاطْمِئْنَانِ إِلَى عَقِيدَةٍ يَتَلَمَّسُ سُبُلَهَا وَهُوَ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ يُثْبِتُ تَوَاجُدَهُ الْإِنْسَانِيَّ فِي كَوْنِهِ قَدْ تَمَايَزَ تَمَامًا عَنْ غَيْرِهِ مِنَ الْكَائِنَاتِ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ سَلَكَ طَرِيقَ الْعَقْلِ ضِمْنَ دَائِرَةِ الْحَيَاةِ الَّتِي يَعِيشُهَا وَلَيْسَ مِنَ الْجَدِيدِ قَوْلُنَا إِنَّ الْإِنْسَانَ يَتَمَيَّزُ عَنْ غَيْرِهِ مِنَ الْكَائِنَاتِ الْحَيَّةِ بِمَلَكَةِ الْعَقْلِ وَلَكِنَّ الْأَمْرَ يَظَلُّ مَنُوطًا بِالدَّوْرِ الَّذِي يُكَلَّفُ بِهِ الْعَقْلُ الْبَشَرِيُّ وَالَّذِي يَكُونُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَهْتَدِيَ بِهِ إِلَى الْحَقِيقَةِ فَهَذَا الْجِهَازُ الْفِكْرِيُّ يَرْتَبِطُ بِأَقْوَى الْوَشَائِجِ مَعَ حَاسَّةٍ إِنْسَانِيَّةٍ خَفِيَّةٍ وَدَقِيقَةٍ أَلَا وَهِيَ الْبَصِيرَةُ
وَبِهَذَا التَّكْوِينِ الْمُتَمَيِّزِ وَالتَّرْكِيبِ الدَّقِيقِ يَنْدَفِعُ الْإِنْسَانُ بِفِكْرِهِ مُخْتَرِقًا الْحَوَاجِزَ الَّتِي تَحُولُ بَيْنَ عَقْلِهِ وَبَصِيرَتِهِ فَتَنْكَشِفُ أَمَامَهُ الْحُجُبُ وَتَغْدُو الْحَقَائِقُ قَرِيبَةً إِلَى مَفَاهِيمِهِ فَلَا شَيْءَ يَعْجَزُ عَنْهُ الْعَقْلُ الْبَشَرِيُّ فِي إِطَارِهِ الْإِنْسَانِيِّ إِذَا فَكَّرَ فِيهِ مَلِيًّا وَأَوْفَاهُ حَقَّهُ مِنَ الْوَعْيِ وَالتَّبَصُّرِ لِهَذَا نَجِدُ أَنَّ الْعَقْلَ الْبَشَرِيَّ كَانَ يَتَطَوَّرُ تِلْقَائِيًّا مَعَ الدِّيَانَاتِ السَّمَاوِيَّةِ الْمُتَتَالِيَةِ وَقَدْ تَطَوَّرَتِ الْعَقَائِدُ وَالْعِبَادَاتُ مَعَ تَطَوُّرِ الْبَشَرِيَّةِ فَتَتَابَعَتِ الرِّسَالَاتُ الدِّينِيَّةُ
وَالْأَصْلُ وَاحِدٌ كُلُّ رِسَالَةٍ مِنْهَا تُقَدِّمُ إِلَى الْبَشَرِيَّةِ مَا تَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي مَرْحَلَةٍ مِنْ مَرَاحِلِ نُمُوِّهَا الْمُطَّرِدِ وَتُخَاطِبُهَا بِأُسْلُوبٍ غَيْرِ الَّذِي كَانَ يُلَائِمُهَا فِي عُصُورٍ خَلَتْ ثُمَّ لَمَّا شَارَفَتِ الْإِنْسَانِيَّةُ رُشْدَهَا ضَمَّتْ رِسَالَاتِ الدِّينِ الْوَاحِدِ بِالْإِسْلَامِ الَّذِي جَاءَ مُصَدِّقًا لَهَا وَمُسْتَصْفِيًا مِنْهَا مَا رَأَى لِلْبَشَرِيَّةِ الْمُتَدَنِّيَةِ أَنْ تَصِيرَ إِلَيْهِ وَمُنَقِّيًا جَوْهَرَ الْعَقِيدَةِ مِنَ الشَّوَائِبِ الَّتِي عَلَقَتْ بِهِ عَلَى الْمَدَى الطَّوِيلِ
وَبِدُونِ أَنْ يَهْتَدِيَ الْإِنْسَانُ إِلَى الطَّرِيقِ السَّوِيِّ لِيُنَظِّمَ لَهُ سُلُوكَهُ وَحَيَاتَهُ وَيَنْتَهِيَ بِهِ فِي نِهَايَةِ الْمَطَافِ إِلَى صَحِيحِ الِاعْتِقَادِ فَإِنَّهُ سَيَظَلُّ مُضْطَرِبًا بَيْنَ مَتَاهَاتٍ يَضِلُّ فِي شِعَابِهَا وَسَوْفَ تَفْقِدُ حَاسَّةُ الْبَصِيرَةِ دَوْرَهَا الْفَاعِلَ فِي تَنْوِيرِ الْإِنْسَانِ وَمِنْ ثَمَّ يَخْسَرُ الْإِنْسَانُ أَهَمَّ مُمَيِّزَاتِهِ الَّتِي تَحْفَظُ لَهُ حُضُورَهُ الْإِنْسَانِيَّ
وَلَكِنْ عَمَّ يَبْحَثُ هَذَا الْإِنْسَانُ وَمَا الْحَقَائِقُ الَّتِي جَنَّدَ فِكْرَهُ وَإِحْسَاسَهُ لِلْوُصُولِ إِلَيْهَا هُنَا تَأْخُذُ عَمَلِيَّةُ التَّفْكِيرِ دَوْرَهَا الْخَطِيرَ حَيْثُ تَتَوَاجَدُ مُعَانَاةُ الْبَحْثِ الَّتِي تَبْعَثُ فِي النَّفْسِ كَثِيرًا مِنَ الِانْشِغَالِ لِأَنَّهَا اسْتَدْعَتْ مِنَ الْإِنْسَانِ قَلَقًا حَرَّكَ فِيهِ بَوَاعِثَ الْبَحْثِ وَكَيْفَ لَهُ أَنْ يَتَعَرَّفَ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ الْفِعْلِيِّ الَّتِي تَقُودُهُ إِلَى مَرْفَأِ الْأَمَانِ لِيُنْهِيَ مَرْحَلَةً صَعْبَةً مِنَ الضَّيَاعِ وَالْقَلَقِ وَالْإِرْهَاقِ
لِأَنَّ الْإِنْسَانَ يَوَدُّ أَنْ يَجِدَ نَفْسَهُ وَيَجِدَ فِيهَا مَا يُرْضِي إِنْسَانِيَّتَهُ وَبِمَا أَنَّ التَّوْحِيدَ هُوَ جَوْهَرُ الْعَقِيدَةِ وَيَحْمِلُ الرَّفْضَ لِلْعُبُودِيَّةِ الْبَشَرِيَّةِ فِي مُخْتَلِفِ أَشْكَالِهَا فَهُوَ يُعْتَبَرُ تَحْرِيرًا لِلْإِنْسَانِيَّةِ مِنْ مَهَانَةِ الرِّقِّ وَالِاسْتِعْبَادِ وَلَكِنْ مَاذَا عَنِ الْيَأْسِ الَّذِي يَتَسَرَّبُ إِلَى النَّفْسِ الْإِنْسَانِيَّةِ فِي الْعَصْرِ الْحَدِيثِ نَتِيجَةَ التَّقَدُّمِ الْعِلْمِيِّ وَمَا يَنْشَأُ عَنْهُ مِنْ صِرَاعٍ مَادِيٍّ يُوَلِّدُ اضْطِرَابًا وَيَتَسَبَّبُ فِي أَخْطَارٍ تَنْشَأُ عَنْ سُوءِ اسْتِخْدَامِ الْعُلُومِ الْحَدِيثَةِ مَاذَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَغَلَّبَ عَلَى هَذِهِ الْحَالَةِ مِنَ الْيَأْسِ هَلْ هُنَاكَ شَيْءٌ غَيْرُ الدِّينِ مَاذَا يُمْكِنُ أَنْ يُلْهِمَ وَيُوَجِّهَ الِاسْتِعْمَالَ الصَّحِيحَ لِمَا وَضَعَهُ الْعِلْمُ تَحْتَ تَصَرُّفِنَا مِنْ أَجْهِزَةٍ وَآلَاتٍ رَائِعَةٍ لَا شَيْءَ إِلَّا التَّسْلِيمُ لِإِرَادَةِ اللَّهِ لَا خُضُوعًا بَلِيدًا مُتَخَاذِلًا لِكُلِّ مَا يَحْدُثُ وَلَكِنْ تَسْلِيمًا إِيجَابِيًّا فَعَّالًا لِمَا تَصْرِفُهُ إِرَادَةُ اللَّهِ لِلْإِنْسَانِ فَنَحْنُ إِذَنْ فِي حَاجَةٍ إِلَى الدِّينِ لِيَهَبَ لَنَا الشَّجَاعَةَ وَالْهِدَايَةَ اللَّازِمَتَيْنِ لِلْحَيْلُولَةِ دُونَ الْكَارِثَةِ الْكُبْرَى الَّتِي تُهَدِّدُ الْجِنْسَ الْإِنْسَانِيَّ وَلِضَمَانِ التَّقَدُّمِ الصَّحِيحِ
وَلِكَيْ تُنَاطَ بِالْإِنْسَانِ الْمَسْؤُولِيَّةُ عَنْ سُلُوكِهِ وَتَصَرُّفَاتِهِ وَعَنْ مَسَارِهِ طَالَ أَوْ قَصُرَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ وَحَتَّى تَخْتَفِيَ حُجَّتُهُ أَمَامَ اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ الْحِسَابِ كَانَ بَعْثُ الْأَنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ يُرْشِدُونَ النَّاسَ وَيَهْدُونَهُمْ إِلَى سَبِيلِ الْإِيمَانِ وَحَتَّى يَقْضِيَ تَمَامًا عَلَى التَّفَسُّخِ الْعَقَائِدِيِّ الَّذِي سَادَ الْحَيَاةَ قَبْلَ الْإِسْلَامِ كَانَ مَبْدَأُ التَّوْحِيدِ قُفْلَ الْقَنْطَرَةِ فِي التَّجْرِبَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ لِلَّهِ تَسْتَبْعِدُ الْفَصْلَ بَيْنَ الْعِلْمِ
وَالْإِيمَانِ فَبِالنَّظَرِ إِلَى أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ فِي الطَّبِيعَةِ هُوَ أَمَارَةٌ عَلَى الْحُضُورِ الْإِلَهِيِّ تُصْبِحُ مَعْرِفَةُ الطَّبِيعَةِ كَالْعَمَلِ ضَرْبًا مِنْ أَلْوَانِ الصَّلَاةِ مَنْفَذًا إِلَى الِاقْتِرَابِ مِنَ اللَّهِ
وَكَانَتْ بَعْثَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْمِلُ رِسَالَةَ الْمَدَدِ لِقُوَى الْخَيْرِ وَالنَّمَاءِ بَعْدَمَا كَادَتْ هَذِهِ الْقُوَى تَضْمَحِلُّ أَمَامَ شُرُورِ الْوَثَنِيَّاتِ الطَّاغِيَةِ هَذِهِ الْوَثَنِيَّاتُ الَّتِي تَنَاسَتِ الْعَقْلَ الْبَشَرِيَّ فِي أُفُقِ الْعِبَادَةِ وَوَأَدَتْ حُرِّيَّتَهُ فِي مَيَادِينِ الْفِكْرِ وَالْبِنَاءِ وَجَعَلَتْ لِلْخُرَافَةِ مَحَارِيبَ مَهِيبَةً وَسُلُطَاتٍ مُقَدَّسَةً فَكَانَ لَا بُدَّ مِنْ هَدْمِ هَذِهِ الْأَبْنِيَةِ الْمُتَهَاوِيَةِ فَحَلَّتْ أَرْكَانُ الْإِسْلَامِ الَّتِي هِيَ تَوْحِيدٌ لِلذَّاتِ الْإِسْلَامِيَّةِ فِي عِبَادَتِهَا لِخَالِقِهَا وَتَوْحِيدٌ لِلْجَمَاعَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ فِي ظِلِّ بَارِئِهَا وَأَرْكَانُ الْإِيمَانِ تَوْحِيدٌ لِلذَّاتِ بِوَحْدَةِ خَلْقِ اللَّهِ الْمَنْظُورَةِ وَغَيْرِ الْمَنْظُورَةِ فَالْإِيمَانُ بِمَلَائِكَتِهِ وَعَى وُجُودَ مَخْلُوقَاتِهِ الْخَيِّرَةِ غَيْرِ الْمَنْظُورَةِ وَالْإِيمَانُ بِكُتُبِهِ وَعَى وَحْدَةَ الْحَقِيقَةِ الَّتِي أَوْحَى بِهَا جَلَّ وَعَلَا وَالْإِيمَانُ بِرُسُلِهِ وَعَى وَحْدَةَ الدَّعْوَى الْإِلَهِيَّةِ الَّتِي كُلِّفَ بِهَا الرُّسُلُ وَالْأَنْبِيَاءُ مِنْ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَتَّى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْإِيمَانُ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَى الْأَزَلَ قَبْلَ الدَّهْرِ وَبَعْدَهُ وَالْإِيمَانُ بِالْقَضَاءِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ وَعَى احْتِمَالَاتِ الْإِرَادَةِ الْإِلَهِيَّةِ بِكُلِّ مَا فِيهَا مِنْ خَيْرٍ وَاحْتِمَالَ الْإِرَادَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ فِي تَرَاوُحِهَا بَيْنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَالْعَمَلُ الَّذِي يَتْبَعُ هَذَا الْإِيمَانَ الْمُتَرَسِّخَ يَكُونُ مُثَبِّتًا لَهُ وَأَسَاسًا
لِضَمَانِ بَقَائِهِ وَصِحَّتِهِ فَالْإِيمَانُ كَالْغَرْسِ تَمَامًا أَلَا تَرَى الثَّمَرَةَ قَبْلَ ظُهُورِهَا تَحْتَاجُ إِلَى جُهُودٍ مُتَلَاحِقَةٍ فِي غِرَاسِهَا وَسُقْيَاهَا وَتَعَهُّدِهَا حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ عَلَى غُصْنِهَا وَنَضِجَتِ احْتَاجَتْ إِلَى جُهُودٍ أُخْرَى فِي الْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا مِنْ آفَاتِ الْغُصْنِ وَأَسْبَابِ التَّلَفِ
وَعِنْدَمَا تَتَّضِحُ طُرُقُ الْهِدَايَةِ أَمَامَ الْإِنْسَانِ يَسْتَبِينُ عَقْلُهُ جَوَانِبَ الْإِيمَانِ مِنَ الْكُفْرِ وَقَدْ حَرَصَ الْإِسْلَامُ عَلَى أَنْ يُوَضِّحَ طَرِيقَ الرُّشْدِ أَمَامَ التَّفْكِيرِ فَالْإِسْلَامُ فِي تَكْوِينِ الْعَقِيدَةِ أَطْلَقَ لِلْعَقْلِ عَنَانَ النَّظَرِ وَفَسَحَ لَهُ فِي مَجَالِ الْبَحْثِ وَشَدَّدَ النَّكِيرَ عَلَى الَّذِينَ أَنَامُوا عُقُولَهُمْ عَنِ النَّظَرِ وَالتَّفْكِيرِ وَبَالَغَ فِي تَقْرِيعِ أُولَئِكَ الْأَشْخَاصِ الَّذِينَ يَبْنُونَ عِبَادَاتِهِمْ عَلَى التَّفْكِيرِ الْأَعْمَى فَلَمْ يُحَكِّمُوا عُقُولَهُمْ وَلَمْ يُطْلِقُوهَا مِنْ قُيُودِهَا بَلْ تَرَكُوهَا مُهْمَلَةً مُعَطَّلَةً
وَبِوُصُولِ الْإِنْسَانِ إِلَى هَذَا الْمُفْتَرَقِ تَتَصَاعَدُ حَرَكَةُ الصِّرَاعِ بَيْنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ الْخَيْرُ دَلَّنَا عَلَيْهِ الرُّسُلُ وَأَرْشَدَتْنَا إِلَيْهِ الْكُتُبُ السَّمَاوِيَّةُ وَالشَّرُّ تَكَفَّلَ حَمْلَهُ الشَّيْطَانُ وَجَنَّدَ لَهُ أَوْلِيَاءَهُ بِمَا يُتْقِنُهُ مِنْ وَسَائِلَ هِيَ مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تُبَاعِدَ بَيْنَ مَنْ غَلَبَتْهُمْ أَهْوَاؤُهُمْ وَبَيْنَ طَرِيقِ اللَّهِ فَيَكْتُبُ أَتْبَاعُ الشَّيْطَانِ عَلَى أَنْفُسِهِمُ الضَّلَالَ وَبِهَذِهِ الصُّورَةِ تَتَصَالَبُ كُلُّ أَدَوَاتِ الصِّرَاعِ فِي النَّفْسِ الْبَشَرِيَّةِ وَتَلْتَقِي
عِنْدَ نُقْطَةٍ يَتَحَدَّدُ عِنْدَهَا اتِّجَاهُ الْإِنْسَانِ فِي عَقِيدَتِهِ وَقَدْ جَاءَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ يُوَضِّحُ هَذَا الْمَوْقِفَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ
وَنَسْتَطِيعُ أَنْ نَفْهَمَ مِنْ نَصِّ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَبَرُّ بِعِبَادِهِ مِنْ أَنْ يَتْرُكَهُمْ عَلَى غَيْرِ شَرْعٍ وَأَبَرُّ بِهِمْ مِنْ أَنْ يُشَرِّعَ لَهُمُ الْعَنَتَ وَالْعُسْرَ أَوْ مَا يَشُقُّ عَلَيْهِمْ وَيَقْهَرُهُمْ فَكَانَ الْإِسْلَامُ دِينَ الْوُضُوحِ وَالْبَحْثِ عَنِ الْحَقِيقَةِ فَالْعَقِيدَةُ الْإِسْلَامِيَّةُ هِيَ عَقِيدَةُ تَوْحِيدِ الْحَقِيقَةِ لِأَنَّهَا عَقِيدَةُ الْحَقِيقَةِ الْإِلَهِيَّةِ الْوَاحِدَةِ الَّتِي أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى لِجَمِيعِ الرُّسُلِ وَالْأَنْبِيَاءِ وَلِذَلِكَ اعْتَمَدَ الْإِسْلَامُ الِاعْتِقَادَ بِاللَّهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ
وَبِمَا أَنَّ التَّنَازُعَ الْعَقَدِيَّ قَدِ اسْتَشْرَى أَمْرُهُ قُبَيْلَ الْإِسْلَامِ وَتَوَزَّعَ النَّاسُ عَلَى طَرَائِقَ مُتَبَايِنَةٍ مِنَ الِاعْتِقَادِ فَقَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ يُزِيلُ هَذَا التَّبَايُنَ وَيُزِيحُ مَا خَالَطَ الدِّيَانَتَيْنِ الْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ مِنْ تَزْيِيفٍ وَتَضْلِيلٍ اجْتَرَأَ عَلَى الْقِيَامِ بِهِمَا الْأَحْبَارُ وَالرُّهْبَانُ وَمِنْ ثَمَّ كَانَتِ الْعَقِيدَةُ الْإِلَهِيَّةُ فِي الْإِسْلَامِ مُصَحِّحَةً مُتَمِّمَةً لِكُلِّ عَقِيدَةٍ سَبَقَتْهَا فِي مَذَاهِبِ الدِّيَانَاتِ أَوْ مَذَاهِبِ الْفَلْسَفَةِ وَمَبَاحِثِ الرُّبُوبِيَّةِ
وَجَاءَ الْإِسْلَامُ مُيَسِّرًا لِلْإِنْسَانِ طَرِيقَ الْإِيمَانِ وَالتَّكْلِيفِ الْمَنُوطِ بِهِ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ
وَكَانَ صَاحِبُ الدَّعْوَةِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَضْرِبَ الْأَمْثَالِ فِي الْخُلُقِ الْعَظِيمِ فِي دَعْوَتِهِ وَتَبْلِيغِ أَمَانَتِهِ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ
وَتَجِبُ هُنَا مُلَاحَظَةُ أَنَّ الْإِنْسَانَ هُوَ مَنْ يَكْتُبُ عَلَى نَفْسِهِ الْهِدَايَةَ أَوِ الْغِوَايَةَ لِأَنَّ الْأَمْرَ هُنَا قَدْ تَبَيَّنَ لَهُ وَتُرِكَ لَهُ الْخِيَارُ وَالْإِنْسَانُ السَّوِيُّ هُوَ مَا سَعَى بِطَبِيعَتِهِ الْمُتَطَوِّرَةِ نَحْوَ الْكَمَالِ وَلَا يُنْتَظَرُ مِنْهُ فِي هَذِهِ الْحَالِ غَيْرُ الْإِيمَانِ لِتَنْمِيَةِ طَبِيعَتِهِ وَالتَّوَجُّهُ إِلَى الْإِيمَانِ هُوَ الْبَاعِثُ الْقَوِيُّ الَّذِي يُضِيءُ مَعَالِمَ الطَّرِيقِ نَحْوَ اللَّهِ وَمَعْرِفَةِ حَقَائِقَ وَأَسْرَارٍ فِي هَذَا الْوُجُودِ وَتَجْدِيدُ إِيمَانِنَا بِالْمَفْهُومِ الْإِلَهِيِّ وَالرُّوحِ لِلْإِنْسَانِ هُوَ تَجْدِيدُ إِيمَانِنَا بِقَابِلِيَّةِ الْإِنْسَانِ لِلْكَمَالِ مِنْ خِلَالِ قَابِلِيَّتِهِ لِلتَّوَاصُلِ مَعَ اللَّهِ وَالْإِيمَانُ بِهَذِهِ الْقَابِلِيَّةِ مُطْلَقٌ مِنْ مُطْلَقَاتِ يَقِينِنَا أَيْ مِنْ مُطْلَقَاتِ إِسْلَامِنَا وَهُوَ مُطْلَقٌ يَكَادُ يَنْسَاهُ الْإِنْسَانُ الْيَوْمَ تَحْتَ وَطْأَةِ قَضَايَاهُ الْعَصْرِيَّةِ السَّاحِقَةِ
إِنَّ يَقِينِيَّةَ الدِّينِ فِي لُزُومِهِ وَفَاعِلِيَّتِهِ تُبْطِلُ حُجَّةَ مَنْ يُعَلِّقُ إِيمَانَهُ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ لِأَنَّهُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ يَفْرِضُ الْمَشِيئَةَ عَلَى اللَّهِ عَلَى جَهْلٍ عِنْدَهُ وَلَمْ يَدْرِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ أَرَادَ الْخَيْرَ وَأَنَّ مَنْزَعَ الشَّرِّ هُوَ مِنَ الْإِنْسَانِ نَفْسِهِ وَهَذَا التَّعْلِيقُ يُعْتَبَرُ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَكَانَ أَوْلَى بِهَؤُلَاءِ الْمُمَاطِلِينَ وَالْمُعَطِّلِينَ أَنْ يَمْتَنِعُوا عَنِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ عَلَى سَبِيلِ الْمِثَالِ حَتَّى يَأْذَنَ اللَّهُ لَهُمْ وَهُمْ بِالطَّبْعِ لَنْ يَفْعَلُوا وَلَنْ يُعَلِّقُوا هَذَا الْأَمْرَ بِالْمَشِيئَةِ وَذَلِكَ لِأَنَّهُمُ انْصَاعُوا لِدَوَاعِي أَجْسَادِهِمُ الَّتِي تُلِحُّ عَلَيْهِمْ إِلْحَاحًا حَيَوَانِيًّا أَمَّا أَرْوَاحُهُمْ فَلَمْ يَنْتَبِهُوا إِلَيْهَا وَهِيَ قَفْرَاءُ مِنْ رِيِّ الْإِيمَانِ
وَأَمَّا الَّذِينَ سَكَنَتْ قُلُوبُهُمْ لِنُورِ الْإِيمَانِ وَاسْتَمْتَعَتْ بِهِ فَقَدْ جَاءَ إِيمَانُهُمُ اسْتِجَابَةً لِدَاعِي الْخَيْرِ فَلَمْ يَقْعُدُوا عَنْ طَلَبِ الْيَقِينِ فَبَاتَتْ قُلُوبُهُمْ عَامِرَةً بِحُبِّ اللَّهِ وَالْخَيْرِ وَالْإِيمَانُ رِحْلَةٌ عَقْلِيَّةٌ وَتَأْصِيلِيَّةٌ فِي الْحَيَاةِ وَالْوُجُودِ يَتَجَاوَزُ الْمَرْءُ خِلَالَهَا سَرَابَ الْأَوْهَامِ وَيَفْتَحُ بَصِيرَتَهُ فِي هَذَا الْمَلَكُوتِ الْوَاسِعِ يُدْرِكُ مِنْ خِلَالِ تَفْكِيرِهِ الصَّائِبِ بِأَنَّ عَلَيْهِ أَنْ يُنْهِيَ رِحْلَتَهُ بِالثَّبَاتِ وَالْيَقِينِ وَمَعْنَى هَذَا أَنَّ التَّدَيُّنَ فِي الْإِسْلَامِ لَيْسَ دَفْقَةً وِجْدَانِيَّةً أَوِ انْفِعَالًا دَاخِلِيًّا وَإِنَّمَا هُوَ إِلَى ذَلِكَ تَرْجَمَةٌ عَنْ هَذَا الْوِجْدَانِ بِأَعْمَالٍ يَخْتَلِفُ فِيهَا الْمُسْلِمُ عَنْ غَيْرِهِ
عَلَى اعْتِبَارِ أَنَّ مَا طُبِعَ الْإِنْسَانُ عَلَيْهِ مِنْ غَرَائِزَ هِيَ فِي حَاجَةٍ مُسْتَمِرَّةٍ إِلَى التَّهْذِيبِ فَالْإِنْسَانُ يَحْتَاجُ إِذَنْ إِلَى مَزِيدٍ مِنَ التَّرْشِيدِ فَالْإِنْسَانُ يَمِيلُ إِلَى الرَّحْمَةِ وَالشَّفَقَةِ وَلَوْلَا مَا فِي الْإِيمَانِ مِنْ قَابِلِيَّةٍ تَدْعُو الْإِنْسَانَ لِأَنْ يَعْلُوَ نَفْسَهُ بِالرَّحْمَةِ لَمَا كَانَ الْإِسْلَامُ الْمَثَلَ الْأَعْلَى لِلْإِنْسَانِ الرَّحِيمِ وَكَذَا كَانَ تِبْيَانُ الْقُرْآنِ لِجَانِبِ الرَّحْمَةِ عِنْدَ الْمُؤْمِنِينَ بَالِغَ الدِّلَالَةِ فَالْمُؤْمِنُونَ أَقْوِيَاءُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ وَلَكِنَّهُمْ فِيمَا بَيْنَهُمْ نَجِدُ الرَّحْمَةَ هِيَ أَصْلَ التَّعَامُلِ حَتَّى تَظَلَّ الْبِنْيَةُ الْعَقَدِيَّةُ وَالْأَوَاصِرُ الْأُخَوِيَّةُ بَيْنَهُمْ قَوِيَّةً لَا تَتَزَعْزَعُ حَتَّى لَا يَجِدَ الشَّيْطَانُ طَرِيقَهُ إِلَى قُلُوبٍ مُؤْمِنَةٍ أَصْلًا انْخَفَضَ فِيهَا مَنْسُوبُ الرَّحْمَةِ
وَحِينَمَا يَسْتَنِدُ الْإِيمَانُ عَلَى الْأَدِلَّةِ الْعَقْلِيَّةِ الَّتِي يَتَلَمَّسُهَا الْإِنْسَانُ مِنْ خِلَالِ تَدَبُّرِهِ فِي هَذَا الْكَوْنِ الَّذِي يَحْتَوِيهِ فَإِنَّ الْعَقْلَ يَجِدُ طَرِيقَهُ الْوَاضِحَ لِإِدْرَاكِ مَا فِي الْكَوْنِ مِنْ نُظُمٍ عَجِيبَةٍ وَمَظَاهِرَ غَايَةٍ فِي الْإِبْدَاعِ تَدْفَعُ الْمُؤْمِنَ إِلَى حُبِّ الِاسْتِطْلَاعِ وَالْبَحْثِ عَنْ كَيْفِيَّةِ تَسْخِيرِهَا لِخِدْمَةِ الْإِنْسَانِ وَبِهَذَا يَتَحَقَّقُ التَّوَازُنُ الْمَطْلُوبُ فِي الْحَيَاةِ الْإِنْسَانِيَّةِ مِنْ خِلَالِ الْفَهْمِ وَالتَّدْبِيرِ لِذَا فَإِنَّ مَا يُقَالُ هُنَا عَنْ أُصُولِ هَذِهِ الْحَيَاةِ هُوَ أَنَّ أَسَاسَ حَضَارَةِ الْإِسْلَامِ لَيْسَ هُوَ تَمْجِيدَ الْعَقْلِ كَمَا هُوَ الشَّأْنُ عِنْدَ الْإِغْرِيقِ وَلَا تَمْجِيدَ الْقُوَّةِ وَبَسْطَ النُّفُوذِ وَالسُّلْطَانِ كَمَا كَانَ عِنْدَ الرُّومَانِ وَلَا الِاهْتِمَامَ بِالْمَلَذَّاتِ الْجَسَدِيَّةِ وَالْقُوَّةِ الْحَرْبِيَّةِ وَالسَّطْوَةِ السِّيَاسِيَّةِ كَمَا هُوَ الْأَمْرُ عِنْدَ الْفُرْسِ وَلَا الِاعْتِدَادَ بِالْقُوَى الرُّوحَانِيَّةِ كَمَا هُوَ عِنْدَ الْهُنُودِ وَبَعْضِ
الصِّينِيِّينَ وَلَا الِافْتِتَانَ بِالْعُلُومِ الْمَادِّيَّةِ وَالِاسْتِفَادَةَ مِنْ ذَخَائِرِ الْكَوْنِ وَبِالْمَادِّيَّةِ الطَّاغِيَةِ كَمَا هُوَ مَنْهَجُ الْحَضَارَةِ الْحَدِيثَةِ الْمُتَوَارَثَةِ عَنِ الْيُونَانِ وَالرُّومَانِ وَإِنَّمَا أَسَاسُ حَضَارَتِنَا هُوَ فِكْرِيٌّ عِلْمِيٌّ نَفْسِيٌّ يَشْمَلُ جَمِيعَ شُعَبِ الْحَيَاةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَبِهَذَا كَانَتْ حَضَارَةُ الْإِسْلَامِ مُسْتَقِلَّةً كَامِلَةً ذَاتَ دُسْتُورٍ مُحَدَّدٍ شَامِلٍ تَخْتَلِفُ بِهِ اخْتِلَافًا جِذْرِيًّا عَنْ مَبَادِئِ الْحَضَارَةِ الْغَرْبِيَّةِ وَتَصْطَرِعُ مَعَهَا كَمَا تَصَارَعَتْ مَعَ الْحَضَارَةِ الْقَدِيمَةِ فَصَرَعَتْهَا بِسَبَبِ سَيْطَرَةِ الدِّينِ عَلَى الْقُوَى الْفِكْرِيَّةِ وَالْعَمَلِيَّةِ وَلِقُوَّةِ رُوحِ الْجِهَادِ وَالِاجْتِهَادِ بِهِ لِأَنَّ الْإِسْلَامَ لَا يُعَادِي الْعِلْمَ طَرِيقَ الْحَضَارَةِ وَإِنَّمَا يَضَعُ لَهُ الْمَنْهَجَ الْمُلَائِمَ لِمَبَادِئِهِ وَمِنْ ثَمَّ يَكُونُ الْإِيمَانُ عَلَى هَذَا النَّهْجِ قَوِيًّا مُتَرَسِّخًا لِأَنَّهُ بُنِيَ عَلَى اقْتِنَاعٍ وَصَدَرَ عَنْ وَعْيٍ نَتَجَتْ عَنْهُ رَاحَةٌ نَفْسِيَّةٌ يَتَسَنَّى بِهَا لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَعْمَلَ فِي إِطَارِ هَذَا الْإِيمَانِ وَيُضَحِّي فِي سَبِيلِ مَبَادِئِهِ وَالْمُؤْمِنُ يَكُونُ مُهَيَّئًا عَلَى هَذَا النَّحْوِ لِخَوْضِ جَمِيعِ الْمَيَادِينِ قَوِيًّا عَزِيزًا لِأَنَّهُ امْتَلَكَ الْقُوَّةَ الَّتِي يَنْدَفِعُ بِهَا نَحْوَ الْبِنَاءِ وَهُنَا نُدْرِكُ مَعْنَى قُوَّةِ الْمُؤْمِنِ الْحَقِيقِيَّةِ فَالْإِيمَانُ لَا يَتَجَرَّدُ مِنَ الْعَمَلِ وَلَا يَنْعَزِلُ عَنْهُ وَعَلَى هَذَا الْأَسَاسِ حَذَّرَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ مَسْلَكِ الْكُهَّانِ الَّذِينَ عُرِفَ الدِّينُ فِي سِمَاتِهِمُ الْبَارِزَةِ وَلَمْ يُعْرَفْ فِي شَمَائِلِهِمْ وَأَفْعَالِهِمْ فَقَالَ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
وَتَفْصِلُ الْآيَةُ بَيْنَ الْإِيمَانِ الَّذِي يُرِيدُهُ اللَّهُ وَبَيْنَ الْإِيمَانِ الَّذِي لَا يَمْتَلِكُ مِنْهُ صَاحِبُهُ إِلَّا الصُّورَةَ فَقَطْ بَلِ الْإِيذَاءَ بِوَاسِطَتِهِ لِكَوْنِهِ يَتَوَسَّلُ بِهِ وَلَقَدْ ظَلَّتِ الْبَشَرِيَّةُ الْمُتَدَيِّنَةُ تُعَانِي مِنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ زَيَّفُوا الرَّهْبَانِيَّةَ قِنَاعًا لِلْفِسْقِ وَمَصْيَدَةً لِاسْتِنْزَافِ النَّاسِ وَحِجَابًا عَلَى عُقُولِهِمْ وَتَسَلَّطُوا عَلَى عِبَادِ اللَّهِ بِكَهَنُوتِيَّةٍ عَاتِيَةٍ وَأَدَتْ رُوحَ الْإِنْسَانِ وَأَطْفَأَتْ فِيهِ قَبَسَ النُّورِ
وَقَدِ اهْتَمَّتْ رِسَالَةُ الْإِسْلَامِ بِتَخْلِيصِ الْإِنْسَانِ مِنْ هَذِهِ الْعُبُودِيَّةِ الْبَشَرِيَّةِ بِتَحْرِيرِ عَقْلِهِ مِنْ إِطَارِهِ الضَّيِّقِ فَالْعِلْمُ بِجَوْهَرِ الْحَيَاةِ وَأَسْرَارِهَا يُعْتَبَرُ مِنَ الْقَضَايَا الْإِنْسَانِيَّةِ الَّتِي وَضَعَ الْإِسْلَامُ حُلُولَهَا فَجَعَلَ لَهَا اعْتِبَارًا كَبِيرًا فَمِنْ غَيْرِ التَّعَقُّلِ وَإِعْمَالِ الْفِكْرِ يَقَعُ الْإِنْسَانُ فِي مَغَبَّةِ غِيَابِ الضَّمِيرِ الَّذِي حَجَبَهُ غِيَابُ الْوَعْيِ فِي الْأَخْطَاءِ الْفَادِحَةِ وَهَذَا مِنْ أَخْطَرِ الْأَمْرَاضِ الَّتِي يَتَعَرَّضُ لَهَا الْجِسْمُ الْحَضَارِيُّ الَّذِي بَنَتْهُ الْبَشَرِيَّةُ وَتَبْنِيهِ عَلَى مَرِّ الْأَيَّامِ أَمَّا الْعَقْلُ فَهُوَ الَّذِي يَحْمِي الْإِنْسَانَ مِنْ مِثْلِ ذَلِكَ الدَّاءِ الْعُضَالِ لِأَنَّ الْعَقْلَ مَنَاطُ الْوَعْيِ وَالرُّشْدِ وَالْبَصَرِ وَالتَّمْيِيزِ وَالْإِدْرَاكِ وَمِنْ ثَمَّ يَرْتَبِطُ الْإِيمَانُ بِالْعَقْلِ فِي الْعَقِيدَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ ارْتِبَاطًا وَثِيقًا فَكِتَابُ الْإِسْلَامِ يَتَّجِهُ إِلَى الْعَقْلِ فِي تَأْيِيدِ الدِّينِ وَتَرْسِيخِ الْإِيمَانِ وَاللَّهُ يُبَيِّنُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ وَيُؤْمِنُونَ وَيَضْرِبُ الْأَمْثَالَ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ وَيُبْصِرُونَ وَيَفْقَهُونَ وَيُوقِنُونَ وَيَسُوقُ الْعِبْرَةَ لِأُولِي الْأَلْبَابِ وَالْعَالِمِينَ لِأَنَّهُمُ الْمَرْجُوُّونَ لِلنَّظَرِ فِي آيَاتِ الْقُدْرَةِ