alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
عَنْ عَمِّهِ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَائِشَةَ وَحُذَيْفَةَ وَالْحَكَمِ وَرَافِعٍ ابْنَيْ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ
وَعَنْهُ أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ وَحُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ وَأَبُو الْعَالِيَةِ الْبَرَاءُ وَمُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ وَعَمْرُو بْنُ مُرَّةَ وَأَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ وَجَمَاعَةٌ
خ م د ن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَبُو يَحْيَى الْهَاشِمِيُّ الْمَدَنِيُّ خ
رَوَى عَنْ أَبِيهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ
رَوَى عَنْهُ أَخُوهُ عَوْنٌ الزُّهْرِيُّ وَعَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ كَانَ ثِقَةً قَلِيلَ الْحَدِيثِ قَتَلَتْهُ السَّمُومُ بِالأَبْوَاءِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَهُوَ مَعَ سُلَيْمَانَ فَصَلَّى عَلَيْهِ
وَعَنْهُ أَجْلَحُ الْكِنْدِيُّ وَأَسْلَمُ الْمِنْقَرِيُّ وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ وَجَمَاعَةٌ
وَعَنْ مَعْنٍ عَنْ مَالِكٍ قَالَ مَاتَ بُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ وَلَمْ يَدَعْ كَفَنًا وَمَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ وَتَرَكَ ثَمَانِينَ مُدًى ذَهَبٍ
عَنْ مَوْلاهُ وَعَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَكَأَنَّهُ مُرْسَلٌ وَجَابِرٍ وَغَيْرِهِمْ
وَعَنْهُ قَتَادَةُ وَثَابِتٌ وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ
مَدَنِيٌّ كَانَ يُقَالُ لَهُ الْمِطْرَفُ مِنْ حُسْنِهِ وَمَلاحَتِهِ وَهُوَ وَالِدُ مُحَمَّدٍ الدِّيبَاجُ
وَعَنْ جَمِيلٍ أَنَّهُ قَالَ لِبُثَيْنَةَ مَا رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ يَخْطُرُ عَلَى الْبَلاطِ إِلا أَخَذَتْنِي الْغِيرَةُ عَلَيْكِ وَأَنْتِ بِخِبَائِكِ
رَوَى عَنْ أَبِيهِ فَارِسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ وَأَبُو حَازِمٍ الأَعْرَجُ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ص
م عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ وَيُقَالُ ابْنُ قَيْسٍ أَبُو الأَسْوَدِ وَيُقَالُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُوسَى
وَرَوَى عَنْهُ عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ وَيَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ
رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيُّ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَسَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ وَابْنُهُ عِيسَى أَبُو مُحَمَّدٍ
قَالَ مُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ كَانَ صَاحِبَ الشِّيعَةِ فَأَوْصَى إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَالِدِ السَّفَّاحِ وَدَفَعَ إِلَيْهِ كُتُبَهُ وَصَرَفَ الشِّيعَةَ إِلَيْهِ
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ كَانَ ثِقَةً قَلِيلَ الْحَدِيثِ وَكَانَ الشِّيعَةُ يُلْقُونَهُ وَيَنْتَحِلُونَهُ فَلَمَّا احْتَضَرَ أَوْصَى إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَقَالَ أَنْتَ صَاحِبُ هَذَا الأَمْرِ وَهُوَ فِي وَلَدِكِ وَصَرَفَ الشِّيعَةَ إِلَيْهِ وَدَفَعَ إِلَيْهِ كُتُبَهُ
قال يعقوب بن شيبة ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ مَنْصُورٍ ثنا حُجْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ عَلِيٍّ وَذَكَرَ أَبَا هَاشِمٍ فَقَالَ كَانَ قَبِيحَ الْخُلُقِ قَبِيحَ الْهَيْئَةِ قَبِيحَ الدَّابَّةِ فَمَا تَرَكَ شَيْئًا مِنَ الْقُبْحِ إِلا نَسَبَهُ إِلَيْهِ قَالَ وَكَانَ لا يُذْكَرُ أَبِي عِنْدَهُ أَبُوهُ هُوَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلا عَابَهُ فَبَعَثَ إِلَى ابْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ إِلَى بَابِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فَأَتَى أَبَا هَاشِمٍ فَكَتَبَ عَنْهُ الْعِلْمَ وَكَانَ يَأْخُذُ بِرِكَابِهِ فَكَفَّهُ ذَلِكَ عَنْ أَبِينَا وَكَانَ أَبِي يُلَطِّفُ مُحَمَّدًا بِالشَّيْءِ يَبْعَثُ بِهِ إِلَيْهِ مِنْ دِمَشْقَ فَيَبْعَثُ بِهِ مُحَمَّدُ إِلَى أَبِي هَاشِمٍ وَأَعْطَاهُ مَرَّةً بَغْلَةً فكَبُرَتْ عِنْدَهُ قَالَ وَكَانَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ يَخْتَلِفُونَ إِلَى أَبِي هَاشِمٍ فَمَرِضَ وَاحْتَضَرَ فَقَالَ لَهُ الْخُرَاسَانِيَّةُ مَنْ تَأْمُرُنَا نَأْتِي بَعْدَكَ قَالَ هَذَا قَالُوا وَمَنْ هَذَا قَالَ هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالُوا وَمَا لَنَا وَلِهَذَا قَالَ لا أَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْهُ وَلا خَيْرًا مِنْهُ فاختلفوا إِلَيْهِ قَالَ عِيسَى فَذَاكَ سَبَبُنَا بِخُرَاسَانَ
دَسَّ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ مَنْ سَمَّهُ لَمَّا انْصَرَفَ مِنْ عِنْدِهِ فَهَيَّأَ أُنَاسًا وَجَعَلَ عِنْدَهُمْ لَبَنًا مَسْمُومًا فَتَعَرَّضُوا لَهُ فِي الطَّرِيقِ فَاشْتَهَى اللَّبَنَ وَطَلَبَهُ مِنْهُمْ فَشَرِبَهُ فَهَلَكَ وَذَلِكَ بِالْحُمَيْمَةِ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَقِيلَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ
ع عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ بْنِ جُنَادَةَ بْنِ وَهْبٍ الْقُرَشِيُّ الْجُمَحِيُّ الْمَكِّيُّ أَبُو مُحَيْرِيزٍ
رَوَى عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَبِي مَحْذُورَةَ الْمُؤَذِّنُ الْجُمَحِيُّ وَكَانَ زَوْجَ أُمِّهِ وَمُعَاوِيَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَالصُّنَابِحِيُّ وَغَيْرِهِمْ
رَوَى عَنْهُ خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ وَمَكْحُولٌ وَحَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ وَالزُّهْرِيُّ وَيَحْيَى الشَّيْبَانِيُّ أَبُو زُرْعَةَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ وَجَمَاعَةٌ
قَالَ الأَوْزَاعِيُّ كَانَ ابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا يَقْدَمُ فِلَسْطِينَ فَيَلْقَى ابْنَ مُحَيْرِيزٍ فَتَتَقَاصَرُ إِلَيْهِ نَفْسُهُ لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ
وَقَالَ عَمْرو بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن محيريز كَانَ جدي يختم فِي كلّ جمعة وربما فرشنا لَهُ فراشا فيصبح عَلَى حاله لَمْ ينم عَلَيْهِ
وَقَالَ مروان الطاطري ثنا رباح بْن الوليد قلتُ وقد وثقه أَبُو زُرْعة النصري حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيم بْن أَبِي عبلة قَالَ قَالَ رجاء بْن حيوة إنَّ يفخر عَلَيْنَا أَهْل المَدِينَةِ بعابدهم عَبْد اللَّه بْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُما فإنا نفخر عَلَيْهِمْ بعابدنا عَبْد اللَّه بْن محيريز وَقَالَ مُحَمَّد بْن حمير عَنْ ابن أَبِي عبلة عَنْ رجاء قَالَ إنَّ كَانَ أَهْل المدينة يرون ابن عُمَر فيهم إماما فإنا نرى ابن محيريز فينا إماما وكان صموتا معتزلا فِي بيته
محيريز خصلتان مَا كانتا فِي أحد ممن أدركت كَانَ أبعد النّاس أن يسكت عَنْ حق فِي اللَّه من غضب ورضا وكان من أحرص النّاس أن يكتم من نفسه أحسن مَا عِنْدَهُ
وَقَالَ ضمرة عَنْ رجاء بْن أَبِي سَلَمَةَ عَنْ مقبل بْن عَبْد اللَّه الكِنَانيّ قَالَ مَا رَأَيْت أحدا أحرى أن يستر خيرا من نفسه ولا أقول لحق إذا رآه من ابن محيريز ولقد رَأَى عَلَى خَالِد بْن يزيد بْن معاوية جبة خز فَقَالَ أتلبس الخز فَقَالَ إنّما ألبسها لهؤلاء وأشار إلى عَبْد الملك فغضب ابن محيريز وَقَالَ لَهُ مَا ينبغي أن تعدل خوفك من اللَّه بأحد من النّاس وعن الأوزاعي قَالَ من كَانَ مقتديا فليقتد بمثل ابن محيريز فإن اللَّه لَمْ يكن ليضل أمة فِيهَا ابن محيريز
وَقَالَ يحيى بْن عَمْرو السيباني قَالَ لَنَا ابن محيريز إني أحدثكم فَلا تقولوا حَدَّثَنَا ابن محيريز فإني أخشى أن يصرعني ذَلِكَ يَوْم الْقِيَامَةِ مصرعا يسوؤني
د ن عبد الله بن مسافع بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَكْبَرِ بْنِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ الْمَكِّيُّ
ت ق عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ بْنِ الأَسْوَدِ الأَسَدِيُّ الزَّمْعِيُّ الْمَدَنِيُّ الأَصْغَرُ
وَعَنْهُ هَاشِمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ وَالزُّهْرِيُّ وَسَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ وَحَفِيدُهُ يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ وَأَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ وَآخَرُونَ
وَهُوَ أَوَّلُ مَوْلُودٍ وُلِدَ بِالْبَصْرَةِ وَكَانَ ثِقَةً جَلِيلَ الْقَدْرِ قَدْ وَفَدَ مَعَ أَبِيهِ عَلَى مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ قَالَ شُعْبَةُ كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَقْرَأُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ
قَالَ هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ صَفْوَانَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ يَقُولُ أَنَا أَنْعَمُ النَّاسِ أَنَا أَبُو أَرْبَعِينَ وَعَمُّ ص
أَرْبَعِينَ وَخَالُ أَرْبَعِينَ وَأَبِي أَبُو بَكْرَةَ وَعَمِّي زِيَادٌ وَأَنَا أَوَّلُ مَوْلُودٍ وُلِدَ بِالْبَصْرَةِ فَنُحِرَتْ عَلَيَّ جَزُورٌ وَقَالَ مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ اشْتَكَى رَجُلٌ فَوُصِفَ لَهُ لَبَنُ الْجَوَامِيسِ فَبَعَثَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ابْعَثْ إِلَيْنَا بِجَامُوسَةٍ قَالَ فَبَعَثَ إِلَى قَيِّمِهِ كَمْ حَلُوبٌ لَنَا قَالَ تِسْعُمِائَةٍ قَالَ ابْعَثْ بِهَا إِلَيْهِ وَقَدْ رُوِيَتْ هَذِهِ الْحِكَايَةُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَهِيَ بِهِ أَشْبَهُ قَالَ الْمَدَائِنِيُّ وَابْنُ مَعِينٍ تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ
وَوَلاهُ الْحَجَّاجُ قَضَاءَ الْبَصْرَةِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ وَبَقِيَ إِلَى حُدُودِ سَنَةِ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَمَاتَ
قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ثنا الصَّقْعَبُ بْنُ زُهَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ قَالَ كَانَ أَبِي يَبْعَثُنِي إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَلَمَّا احْتَلَمْتُ أَتَيْتُهَا فَنَادَيْتُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ فَقَالَتْ أَفَعَلْتَهَا يَا لُكَعُ
إِذَا الْتَقَتِ الْمَوَاسِي وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْأَلَ كَمَا سَأَلَ إِبْرَاهِيمُ قَالَ إِنَّهُ كَانَ يُقَالُ جَرِّدُوا الْقُرْآنَ ص
وَقَالَ زُبَيْدٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِقَوْمِهِ فِي رَمَضَانَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ تَرْوِيحَةً وَيُصَلِّي لِنَفْسِهِ بَيْنَ كُلِّ تَرْوِيحَتَيْنِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً وَيَقْرَأُ بِهِمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ كُلَّ لَيْلَةٍ وَكَانَ يَقُومُ بِهِمْ لَيْلَةَ الْفِطْرِ
وَرَوَى مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ رَجُلٍ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ جُمُعَةٍ فَإِذَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ قَائِمٌ يُصَلِّي فَعَدَدْتُ لَهُ سِتًّا وَخَمْسِينَ رَكْعَةً ثُمَّ صَلَّى الْجُمُعَةَ ثُمَّ قَامَ فَعَدَدْتُ لَهُ مِثْلَهَا حَتَّى سَهَوْتُ أَوْ تَرَكَ
وَقَالَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ حَاجًّا فَاعْتُلَّتْ رِجْلُهُ فَقَامَ يُصَلِّي عَلَى قَدَمٍ حَتَّى أَصْبَحَ
وَقَالَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثنا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ثنا هِلالُ بْنُ خَبَّابٍ قَالَ كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ وَعُقْبَةُ مَوْلَى رُوَيْمٍ وَسَعْدٌ أَبُو هِشَامٍ يُحْرِمُونَ مِنَ الْكُوفَةِ وَيَصُومُونَ يَوْمًا وَيُفْطِرُونَ يَوْمًا حَتَّى يَرْجِعُوا وَيُرْوَى أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ صَامَ حَتَّى أَحْرَقَ الصَّوْمُ لِسَانَهُ
وَعَنِ الْحَكَمِ قَالَ لَمَّا احْتَضَرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ بَكَى فَقِيلَ مَا يُبْكِيكَ قَالَ أَسَفًا عَلَى الصَّلاة وَالصَّوْمِ وَلَمْ يَزَلْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ حَتَّى مَاتَ
وَعَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ وَأَبُو حُصَيْنٍ الأَسَدِيُّ وَأَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ وَآخَرُونَ
رَوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وغيرهم
رَوَى عَنْهُ بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ وَكَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الْمِصْرِيُّونَ
قَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ كَانَ عَالِمًا بِالْفَرَائِضِ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو مُعْجَبًا بِهِ يَقُولُ إِنَّهُ لَمِنَ الْمُخْبِتِينَ
رَوَى عَنْ عُمَرَ وَمُعَاذٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَعَلِيٍّ وَعَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ وَعَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ وَالْعِرْبَاضِ وَغَيْرِهِمْ
رَوَى عَنْهُ مَحْفُوظُ بْنُ عَلْقَمَةَ وَرَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَسُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ وَيَحْيَى بْنُ جَابِرٍ وَثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ وَصَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ كَانَ مِنْ حَمَلَةِ الْعِلْمِ وَيَتَطَلَّبُهُ مِنَ الصَّحَابَةِ وَغَيْرِهِمْ ص
وَقَالَ غَيْرُهُ لَمَّا مَاتَ خَلَّفَ كُتُبًا وَصُحُفًا مِنْ عِلْمِهِ وَخَرَجَ مَعَ ابْنِ الأَشْعَثِ فَأُسِرَ يَوْمَ الْجَمَاجِمِ وَأُدْخِلَ عَلَى الْحَجَّاجِ فَعَفَا عَنْهُ
قَالَ بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ كَانَ أَهْلُ حِمْصَ يَأْخُذُونَ كُتُبَ ابْنِ عَائِذٍ فَمَا وَجَدُوا فِيهَا مِنَ الأَحْكَامِ عَمَدُوا بِهَا عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ قَنَاعَةً بِهَا وَرِضًا بِحَدِيثِهِ
وَحَدَّثَنِي أَرْطَأَةُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ اقْتَسَمَ رِجَالٌ مِنَ الْجُنْدِ كُتُبَ ابْنِ عَائِذٍ بَيْنَهُمْ بِالْمِيزَانِ لِقَنَاعَتِهِ فِيهِمْ
رَوَى جُنَادَةُ بْنُ مَرْوَانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا أُتِيَ الْحَجَّاجُ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ يَوْمَ الْجَمَاجِمِ وَكَانَ بِهِ عَارِفًا قَالَ كَيْفَ أَصْبَحْتَ قَالَ كَمَا لا يُرِيدُ اللَّهُ وَلا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ وَلا أُرِيدُ قَالَ وَيْحَكَ مَا تَقُولُ قَالَ نَعَمْ يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ أَكُونَ عَابِدًا زَاهِدًا وَمَا أَنَا كَذَلِكَ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ أَكُونَ فَاسِقًا مَارِقًا وَمَا أَنَا كَذَلِكَ وَأُرِيدُ أَنْ أَكُونَ مُخَلًّى فِي سَرَبِي آمِنًا فِي أَهْلِي وَمَا أَنَا كَذَلِكَ فَقَالَ الْحَجَّاجُ أَدَبٌ عِرَاقِيٌّ وَمَوْلِدٌ شَامِيٌّ وَجِيرَانُنَا إِذْ كُنَّا بِالطَّائِفِ خَلُّوا عَنْهُ
قَاضِي مِصْرَ لِعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ وَصَاحِبُ شُرْطَتِهِ وَنَائِبِهِ عَلَى مِصْرَ إِذَا غَابَ قَالَ شُعْبَةُ بْنُ عُفَيْرٍ جُمِعَ لَهُ الْقَضَاءُ وَخِلافَةُ السُّلْطَانِ
وَعَنْهُ أَبُو الْخَيْرِ مَرْثَدٌ الْيَزَنِيُّ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ وَجَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ وَآخَرُونَ
وُلِدَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَ عَنْ عَمِّهِ وَأَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ وَخَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامٍ
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ كَانَ ثِقَةً وَلِيَ قَضَاءَ الْمَدِينَةِ فِي خِلافَةِ الْوَلِيدِ وَهُوَ قَلِيلُ الْحَدِيثِ
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونُسَ الثَّقَفِيُّ عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ قَالَ قَالَ ابْنٌ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ يَا أَبَهْ أَقِمِ الْحَقَّ وَلَوْ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ وَكَانَ يُفَضَّلُ عَلَى عُمَرَ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْمُحَارِبِيُّ ثنا بَعْضُ الْمَشْيَخَةِ قَالَ كُنَّا نَرَى أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِنَّمَا أَدْخَلَهُ فِي الْعِبَادَةِ مَا رَأَى مِنَ ابْنِهِ عَبْدِ الْمَلِكِ ص
وَقَالَ أَبُو الْمَلِيحِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إلق عَبْدَ الْمَلِكِ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ لِغُلامِهِ اسْتَأْذِنْ لِي فَسَمِعْتُ صَوْتَهُ أدخل فَدَخَلْتُ فَإِذَا خِوَانٌ بَيْنَ يَدَيْهِ عَلَيْهِ ثَلاثَةُ أَقْرِصَةٍ وَقَصْعَةٌ فِيهَا ثَرِيدٌ فَقَالَ كُلْ فَمَا مَنَعَنِي مِنَ الأَكْلِ إِلا الإِبْقَاءُ عَلَيْهِ فَاعْتَلَلْتُ بِشَيْءٍ فَلَمَّا فَرَغَ دَعَا غُلامَهُ وَأَعْطَاهُ فُلُوسًا فَقَالَ جِئْنَا بِعِنَبٍ فَجَاءَ بِشَيْءٍ صَالِحٍ وَكَانَ عُمَرُ مُنِعَ مِنَ الْعَصِيرِ فَرُخِّصَ الْعِنَبُ فَقَالَ اللَّهُ كَانَ مَنَعَكَ الإِبْقَاءُ عَلَيْنَا فَكُلْ مِنْ هَذَا فَإِنَّهُ رَخِيصٌ قُلْتُ مِنْ أَيْنَ مَعَاشُكَ قَالَ أَرْضٌ لِي أَسْتَدِينُ عَلَيْهَا قُلْتُ فَلَعَلَّكَ تَسْتَدِينُ مِنْ رَجُلٍ يَشُقُّ عَلَيْهِ وَهُوَ يَحْتَمِلُ ذَلِكَ لِمَكَانِكَ قَالَ لا إِنَّمَا هِيَ دَرَاهِمُ لِصَاحِبَتِي اسْتَقْرَضْتُهَا قُلْتُ أَفَلا أُكَلِّمُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يُجْرِي عَلَيْكَ رِزْقًا فَأَبَى ذَلِكَ وَقَالَ وَاللَّهِ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرَى عَلَيَّ شَيْئًا مِنْ صُلْبِ مَالِهِ دُونَ إِخْوَتِي الصِّغَارِ فَكَيْفَ يُجْرِي عَلَيَّ مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ وَقَالَ فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ لَهُ إِنَّ ابْنِي عَبْدَ الْمَلِكِ آثَرُ وَلَدِي عِنْدِي وَقَدْ زُيِّنَ عَلَيَّ عِلْمِي بِفَضْلِهِ فَاسْتَثِرْهُ لِي ثُمَّ ائْتِنِي بِعِلْمِهِ وَعَقْلِهِ فَأَتَيْتُهُ فَجَاءَ غُلامُهُ فَقَالَ قَدْ أَخْلَيْنَا الْحَمَّامَ فَقُلْتُ الْحَمَّامُ لَكَ قَالَ لا قُلْتُ فَمَا دَعَاكَ إِلَى أَنْ تَطْرُدَ عَنْهُ غَاشِيَتَهُ وَتَدْخُلَ وَحْدَكَ فَتَكْسِرَ عَلَى الْحَمَّامِيِّ غُلَّتَهُ وَيَرْجِعُ مَنْ جَاءَهُ مُتَعَنِّيًا قَالَ أَمَّا صَاحِبُ الْحَمَّامِ فَإِنِّي أَرْضَيْتُهُ قُلْتُ هَذِهِ نَفَقَةُ سَرِفٍ يُخَالِطُهَا كِبْرٌ
قَالَ يَمْنَعُنِي أَنَّ الرِّعَاعَ يَدْخُلُونَ بِغَيْرِ إِزَارٍ وَكَرِهْتُ أَدَبَهُمْ عَلَى الإِزَارِ فَقَدْ وَعَظْتَنِي مَوْعِظَةً انْتَفَعْتُ بِهَا فَاجْعَلْ لِي مِنْ هَذَا فَرَجًا فَقُلْتُ ادْخُلْ لَيْلا فَقَالَ لا جَرَمَ لا أَدْخُلُهُ نَهَارًا وَلَوْلا شِدَّةُ بَرْدِ بِلادِنَا مَا دَخَلْتُهُ فَأَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَتَكْتُمَنَّ هَذِهِ عَنْ أَبِي فَإِنِّي مُعْتِبُكَ قُلْتُ فَإِنْ سَأَلَنِي هَلْ رَأَيْتَ مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْمُرُنِي أَنْ أَكْذِبَ وَإِنَّمَا أَبْغِي عَقْلَهُ مَعَ وَرَعِهِ فَقَالَ مَعَاذَ اللَّهِ قُلْ رَأَيْتُ عَيْبًا فَفَطَّنْتُهُ لَهُ فَأَسْرَعَ إِلَى مَا أَحْبَبْتُ فَإِنَّهُ لَنْ يَسْأَلَكَ عَنِ التَّفْسِيرِ لِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَعَاذَهُ مِنْ بَحْثِ مَا سَتَرَ اللَّهُ وَقَالَ يَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيّ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ جَلَسْتُ مَعَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقُلْتُ هَلْ خَصَّكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ جَعَلَ لَكَ مَطْبَخًا أَوْ كَذَا فَقَالَ إِنِّي فِي كِفَايَةٍ وَيْحَكَ يَا سُلَيْمَانُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحْسَنَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَتَوَلاهُ فَأَحْسَنَ مَعُونَتَهُ ص
مُنْذُ وَلاهُ وَاللَّهِ لِأَنْ تَخْرُجَ نَفْسُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَخْرُجَ نَفْسُ هَذَا الذُّبَابِ قُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ فَقَالَ هُوَ فِي نِعَمِ اللَّهِ فِي عِنَايَتِهِ بِالْخَاصَّةِ وَالْعَامَّةِ وَلَسْتُ آمَنُ عَلَيْهِ أَنْ يَجِيئَهُ بَعْضُ مَا يَصْرِفُهُ عَنْ دِينِهِ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَوْلا أَنْ أَكُونَ زُيِّنَ لِي مِنْ أَمْرِ عَبْدِ الْمَلِكِ مَا يُزَيَّنُ فِي عَيْنِ الْوَالِدِ لَرَأَيْتُهُ أَهْلا لِلْخِلافَةِ وَقَالَ جُوَيْرِيَةُ ثنا نَافِعٌ قَالَ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَرَ لِأَبِيهِ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَمْضِيَ لِلَّذِي تُرِيدُ
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُبَالِي لَوْ غَلَتْ بِي وَبِكَ الْقُدُورُ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ لِي مِنْ ذُرِّيَّتِي مَنْ يُعِينُنِي عَلَى هَذَا الأَمْرِ يَا بُنَيَّ لَوْ تَأَهَّبَ النَّاسُ بِالَّذِي تَقُولُ لَمْ آمَنُ أَنْ يُنْكِرُوهَا فَإِذَا أَنْكَرُوهَا لَمْ أَجِدْ بُدًّا مِنَ السَّيْفِ وَلا خَيْرَ فِي خَيْرٍ لا يَجِيءُ إِلا بِالسَّيْفِ إِنِّي أَرُوضُ النَّاسَ رِيَاضَةَ الصَّعْبِ فَإِنْ يَطُلْ بِي عُمْرٌ فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُنْفِذَ اللَّهُ مَشِيئَتِي وَإِنْ تَغْدُو عَلَيَّ مَنِيَّةٌ فَقَدْ عَلِمَ اللَّهُ الَّذِي أُرِيدُ وَقَالَ حُسَيْنٌ الْجُعَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبان قَالَ جَمَعَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قُرَّاءَ أَهْلِ الشَّامِ فِيهِمُ ابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا الْخُزَاعِيُّ فَقَالَ إِنِّي جَمَعْتُكُمْ لِأَمْرٍ قَدْ أَهَمَّنِي هَذِهِ الْمَظَالِمُ الَّتِي فِي أَيْدِي أَهْلِ بَيْتِي مَا تَرَوْنَ فِيهَا فَقَالُوا مَا نَرَى وِزْرَهَا إِلا عَلَى مَنِ اغْتَصَبَهَا فَقَالَ لابْنِهِ عَبْدِ الْمَلِكِ مَا تَرَى قَالَ مَا أَرَى مَنْ قَدِرَ عَلَى رَدِّهَا فَلَمْ يَرُدَّهَا وَالَّذِي اغْتَصَبَهَا إِلا سَوَاءً فَقَالَ صَدَقْتَ أَيْ بُنَيَّ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِ عَبْدِ الْمَلِكِ ابْنِي وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لابْنِهِ كَيْفَ تَجِدُكَ قَالَ فِي الْمَوْتِ قَالَ لِأَنْ تَكُونَ فِي مِيزَانِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكُونَ فِي مِيزَانِكَ فَقَالَ وَاللَّهِ يَا أَبَهْ لِأَنْ يَكُونَ مَا تُحِبُّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ مَا أُحِبُّ
قِيلَ إِنَّهُ عَاشَ تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً وَمَاتَ سَنَةَ مِائَةٍ أَوْ نَحْوِهَا وَلَهُ حِكَايَاتٌ فِي زُهْدِهِ وَخَوْفِهِ
عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ رَجُلٍ صَحَابِيٍّ مِنْ قَوْمِهِ وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
وَعَنْهُ قَتَادَةُ وَأَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ وَجَمَاعَةٌ آخِرُهُمْ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الضَّالُّ
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ مَاتَ سَنَةَ مِائَةٍ كَذَا قَالَ وَلا أَرَاهُ إِلا بَقِيَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّ قُرَّةَ بْنَ خَالِدٍ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ رَوَيَا عَنْهُ وَأَدْرَكَاهُ
مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَاهُ وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَكَانَ كَاتِبَهُ وَأَبَا هُرَيْرَةَ
رَوَى عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ وَابْنُ ابْنِهِ جَعْفَرٌ الصَّادِقُ وَالزُّهْرِيُّ وَآخَرُونَ
ع عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْهُذَلِيُّ الْمَدَنِيُّ الضَّرِيرُ
رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيُّ وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَعِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ وَأَبُو الزِّنَادِ وَآخَرُونَ كَثِيرُونَ
وَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَا رَوَيْتُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَكْثَرَ مِمَّا رَوَيْتُ عَنْ جَمِيعِ النَّاسِ وَلَوْ كَانَ حَيًّا مَا صَدَرْتُ إِلا عَنْ رَأْيِهِ ص
وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ أَسْمَعُ عُبَيْدَ اللَّهِ يَقُولُ مَا سَمِعْتُ حَدِيثًا قَطُّ فَأَشَاءُ أَنْ أَعِيَهُ إِلا وَعَيْتُهُ وَقَالَ مَالِكٌ كَانَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ كَثِيرَ الْعِلْمِ وَكَانَ ابْنُ شِهَابٍ يَخْدُمُهُ وَيَصْحَبُهُ حَتَّى أَنْ كَانَ لَيَنْزَحُ لَهُ الْمَاءَ
وَسُئِلَ عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ مَنْ أَفْقَهُ مَنْ رَأَيْتَ قَالَ أَعْلَمُهُمْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَأَغْزَرُهُمْ فِي الْحَدِيثِ عُرْوَةُ وَلا تَشَاءُ أَنْ تَفْجُرَ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بَحْرًا إِلا فَجَرْتَهُ
قَالَ وَسَمِعْتُ شَيْئًا مِنَ الْعِلْمِ فَظَنَنْتُ أَنِّي اكْتَفَيْتُ حَتَّى لَقِيتَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
وَعَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ لِأَنْ يَكُونَ لِي مَجْلِسٌ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ رَأَيْتُ الْحُسَيْنَ يَحْمِلُ جِنَازَةَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ
الْعَجَّاجُ أَبُو رُؤْبَةَ صَاحِبُ الرَّجَزِ هُوَ أَبُو الشَّعْثَاءِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُؤْبَةَ بْنِ صَخْرٍ التَّمِيمِيُّ
وَفَدَ عَلَى الْوَلِيدِ ومات في خلافته بعد أَنْ كَبُرَ وَأُقْعِدَ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ رَفَعَ الرَّجَزَ وَشَبَّهَهُ بِالْقَصِيدِ وَجَعَلَ لَهُ أَوَائِلَ
ع عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدٍ الإِمَامُ الْفَقِيهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ الأَسَدِيُّ الْمَدَنِيُّ
رَوَى عَنْ أَبِيهِ الزُّبَيْرِ وَعَلِيٍّ وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَعَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَطَائِفَةٍ
رَوَى عَنْهُ بَنُوهُ هِشَامٌ وَهُوَ أَجَلُّهُمْ وَيَحْيَى وَعُثْمَانُ وَعَبْدُ اللَّهِ وَمُحَمَّدٌ وَابْنُ أَخِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَفِيدُهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبُو الأَسْوَدِ يَتِيمُهُ وَابْنُ الْمُنْكَدِرِ وَالزُّهْرِيُّ وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَأَبُو الزِّنَادِ وَصَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ وَخَلْقٌ
وَمُصْعَبٌ أَخْبَرَ بِنَسَبِهِ وَيُقَوِّيهِ قَوْلُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَذْكُرُ أَنَّ أَبِي الزُّبَيْرِ كَانَ يَنْقُزُنِي وَيَقُولُ
وَيُقَوِّي قَوْلَ خَلِيفَةَ مَا رَوَى الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْحِزَامِيِّ قَالَ قَالَ عُرْوَةُ وَقَفْتُ وَأَنَا غُلامٌ وَقَدْ حَصَرُوا عُثْمَانَ
رَوَى الْفَسَوِيُّ فِي تَارِيخِهِ عِنْدَ ذِكْرِ عُرْوَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ هِلالٍ السُّلَيْحِيُّ ثنا أَبُو حَيَوَةَ شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ ثنا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ كُنْتُ غُلامًا لِي ذُؤَابَتَانِ فَقُمْتُ أَرْكَعُ فَبَصُرَ بِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَمَعَهُ الدِّرَّةُ فَفَرَرْتُ مِنْهُ فَأَحْضَرَ فِي طَلَبِي حَتَّى تَعَلَّقَ بِذُؤَابَتِي فَنَهَانِي فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لا أَعُودُ قُلْتُ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ مَعَ نَظَافَةِ رِجَالِهِ وَقَالَ هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رُدِدْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَوْمَ الْجَمَلِ وَاسْتُصْغِرْنَا
وَقَالَ مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتَنِي قَبْلَ مَوْتِ عَائِشَةَ بِأَرْبَعِ حِجَجٍ وَأَنَا أَقُولُ لَوْ مَاتَتِ الْيَوْمَ مَا نَدِمْتُ عَلَى حَدِيثٍ عِنْدَهَا إِلا وَقَدْ وَعَيْتُهُ وَلَقَدْ كَانَ يَبْلُغُنِي عَنِ الرَّجُلِ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْحَدِيثُ فَآتِيهِ فَأَجِدُهُ قَدْ قَالَ فَأَجْلِسُ عَلَى بَابِهِ فَأَسْأَلُهُ عَنْهُ يَعْنِي إِذَا خَرَجَ وَرَوَى عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ لاحِقٍ الْبَصْرِيُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَا أَحَدٌ أَعْلَمُ مِنْ عُرْوَةَ وَمَا أَعْلَمُهُ يَعْلَمُ شَيْئًا أَجْهَلُهُ
وَقَالَ أَبُو الزِّنَادِ فُقَهَاءُ الْمَدِينَةِ أَرْبَعَةٌ ابْنُ الْمُسَيِّبِ وَعُرْوَةُ وَقَبِيصَةُ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ
وَعَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّهُمْ لَيَسْأَلُونَ عُرْوَةَ
وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ الْعِلْمُ لِوَاحِدٍ مِنْ ثَلاثَةٍ لِذِي حَسَبٍ يُزَيِّنُهُ أَوْ ذِي دِينٍ يَسُوسُ بِهِ دِينَهُ أَوْ مُخْتَلِطٌ بِسُلْطَانٍ يُتْحِفُهُ بِعِلْمِهِ وَلا أَعْلَمُ أَحَدًا أَشْرَطَ لِهَذِهِ الْخِلَالِ مِنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَوْذَبٍ كَانَ عُرْوَةَ يَقْرَأُ رُبْعَ الْقُرْآنِ كُلَّ يَوْمٍ فِي الْمُصْحَفِ نَظَرًا وَيَقُومُ بِهِ اللَّيْلَ فَمَا تَرَكَهُ إِلا لَيْلَةَ قُطِعَتْ رِجْلُهُ وَكَانَ وَقَعَ فِيهَا الأَكَلَةُ فَنَشَرَهَا وَكَانَ إِذَا كَانَ أَيَّامُ الرُّطَبِ يَثْلِمُ حَائِطَهُ ثُمَّ يَأْذَنُ لِلنَّاسِ فَيَدْخُلُونَ فَيَأْكُلُونَ وَيَحْمِلُونَ
وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ وَقَعَتْ فِي رِجْلِ عُرْوَةَ الآكِلَةُ فَصَعِدَتْ فِي سَاقِهِ فَدَعَا بِهِ الْوَلِيدُ ثُمَّ أَحْضَرَ الأَطِبَّاءَ وَقَالُوا لا بُدَّ مِنْ قَطْعِ رِجْلِهِ فَقُطِعَتْ فَمَا تَضَوَّرَ وَجْهُهُ
وَقَالَ عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِنَّ أَبَاهُ خَرَجَ إِلَى الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِوَادِي الْقُرَى وَجَدَ فِي رِجْلِهِ شَيْئًا فَظَهَرَتْ بِهِ قُرْحَةٌ ثُمَّ تَرَقَّى بِهِ الْوَجَعُ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى الْوَلِيدِ قَالَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ اقْطَعْهَا قَالَ دُونَكَ فَدَعَا لَهُ الطَّبِيبَ وَقَالَ لَهُ اشْرِبِ الْمُرْقِدَ