alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِي قَوْلِ حُذَيْفَةَ وَقَدْ رَأَى رَجُلًا لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ مَا صَلَّيْت وَلَوْ مِتَّ مِتَّ عَلَى غَيْرِ الْفِطْرَةِ الَّتِي فَطَرَ اللَّهُ عَلَيْهَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ أَنَّ إنْكَارَ الْمُنْكِرِ فِي مِثْلِ هَذَا يُغَلَّظُ لَهُ لَفْظُ الْإِنْكَارِ وَفِيهِ إشَارَةٌ إلَى تَكْفِيرِ تَارِكِ الصَّلَاةِ وَإِلَى تَغْلِيظِ الْأَمْرِ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى إنَّ مَنْ أَسَاءَ فِي صَلَاتِهِ وَلَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلَا سُجُودَهَا فَإِنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ تَارِكِهَا
وَلَا يُكَفَّرُ بِتَرْكِ صَوْمٍ وَزَكَاةٍ وَحَجٍّ وَيَحْرُمُ تَأْخِيرُهُ تَهَاوُنًا وَبُخْلًا بِزَكَاةٍ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ و وَذَكَرَ ابْنُ شِهَابٍ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَيُقْتَلُ عَلَى الْأَصَحِّ و م فِي الصَّوْمِ وَعَنْهُ يُكَفَّرُ بِزَكَاةٍ وَعَنْهُ وَلَوْ لَمْ يُقَاتَلْ عَلَيْهَا وَعَنْهُ يُقْتَلُ بِهَا فَقَطْ وَقَوْلُنَا فِي الْحَجِّ يَحْرُمُ تَأْخِيرُهُ لِعَزْمِهِ عَلَى تَرْكِهِ أَوْ ظَنِّهِ الْمَوْتَ مِنْ عَامِهِ وَبِاعْتِقَادِهِ الْفَوْرِيَّةَ يَخْرُجُ عَلَى الْخِلَافِ فِي الْحَدِّ بِوَطْءٍ فِي نِكَاحٍ مُخْتَلِفٍ فِيهِ قَالَهُ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ وَحَمَلَ كَلَامَ الْأَصْحَابِ عَلَيْهِ وَهَذَا أَوْضَحُ وَذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ قَوْلًا كَذَا قَالَ وَلَا وَجْهَ لَهُ ثُمَّ اخْتَارَ إنْ قُلْنَا بِالْفَوْرِيَّةِ قِيلَ وَهُوَ ظَاهِرُ الْخِلَافِ فَإِنَّهُ قَالَ قِيَاسُ قَوْلِهِ يُقْتَلُ كَالزَّكَاةِ قَالَ وَقَدْ ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ فِي الْخِلَافِ وَقَالَ الْحَجُّ وَالزَّكَاةُ وَالصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ سَوَاءٌ يُسْتَتَابُ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ فِيمَنْ لَا اعْتِقَادَ لَهُ وَإِلَّا فَالْعَمَلُ بِاعْتِقَادِهِ أَوْلَى وَقَدْ سَبَقَ قَوْلُ ابْنِ عَقِيلٍ وَيَأْتِي فِيمَنْ أَتَى فَرْعًا مُخْتَلِفًا فِيهِ هَلْ يُفَسَّقُ قَالَ الْأَصْحَابُ وَلَا قَتْلَ بِفَائِتَةٍ لِلْخِلَافِ فِي الْفَوْرِيَّةِ وَيُتَوَجَّهُ فِيهِ مَا سَبَقَ وَقِيلَ يُقْتَلُ لِأَنَّ الْقَضَاءَ عَلَى الْفَوْرِ فَعَلَى هَذَا لَا يُعْتَبَرُ أَنْ يَضِيقَ وَقْتُ الثَّانِيَةِ وَحَيْثُ كُفِّرَ فَلَا يَرِقُّ وَلَا يُسْبَى وَلَدٌ وَلَا أَهْلٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَلَا قَتْلَ وَلَا تَكْفِيرَ قَبْلَ الدِّعَايَةِ وَلَا بِتَرْكِ كَفَّارَةٍ وَنَذْرٍ وَذَكَرَ الْآجُرِّيُّ يُكَفَّرُ بِتَرْكِ الصَّلَاةِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ وَذَكَرَ أَبُو إِسْحَاقَ أَنَّ إبْلِيسَ كَفَرَ بِتَرْكِ السُّجُودِ لَا بِجُحُودِهِ وَيَأْتِي كَلَامُهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فِي صَوْمِ جُنُبٍ لَمْ يَغْتَسِلْ يَوْمًا وَسَبَقَ قَرِيبًا كَلَامُ ابْنِ هُبَيْرَةَ وَيُوَافِقُهُ
مَا احْتَجَّ بِهِ الشَّيْخُ مِنْ أَنَّهُ لَوْ كَفَّرَ ثَبَتَتْ أَحْكَامُهُ وَلَمْ تَثْبُتْ مَعَ كَثْرَةِ تَارِكِي الصَّلَاةِ وَاحْتَجَّ فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ عَلَى مَنْ قَالَ يُقْتَلُ أَوْ يُكَفَّرُ بِتَأْخِيرِهَا عَنْ وَقْتِهَا بِإِخْبَارِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِتَأْخِيرِ الْأُمَرَاءِ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا وَكَذَا نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَنَقَلَ أَيْضًا إذَا تَرَكَهَا حَتَّى يُصَلِّيَ صَلَاةً أُخْرَى فَقَدْ تَرَكَهَا قُلْت فَقَدْ كَفَرَ قَالَ الْكُفْرُ لَا يُوقَفُ عَلَى حَدِّهِ وَلَكِنْ يُسْتَتَابُ وَسَأَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ عَنْ تَرْكِهَا اسْتِخْفَافًا وَمُجُونًا أَيُسْتَتَابُ قَالَ أَيُّ شَيْءٍ بَقِيَ وَمَنْ فَرَضَ الْمَسْأَلَةَ فِي تَرْكِ الْعِبَادَاتِ الْخَمْسِ فَمُرَادُهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ الطَّهَارَةُ لِأَنَّهَا كَالصَّلَاةِ وَلَا يَلْزَمُ بَقِيَّةُ الشَّرَائِطِ لِعَدَمِ اعْتِبَارِ النِّيَّةِ لَهَا وَلِهَذَا صَنَّفَ أَبُو الْخَطَّابِ الْعِبَادَاتِ الْخَمْسَ
بَابُ الْمَوَاقِيتِ سَبَبُ وُجُوبِ الصَّلَاةِ الْوَقْتُ لِأَنَّهَا تُضَافُ إلَيْهِ وَهِيَ أَيْ الْإِضَافَةُ تَدُلُّ عَلَى السَّبَبِيَّةِ وَتَتَكَرَّرُ بِتَكَرُّرِهِ وَهُوَ سَبَبُ نَفْسِ الْوُجُوبِ إذْ سَبَبُ وُجُوبِ الْأَدَاءِ الْخِطَابُ
وَقْتُ الظُّهْرِ وَهِيَ الْأَوْلَى لِبُدَاءَةِ جِبْرِيلَ بِهَا لَمَّا صَلَّى بِالنَّبِيِّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ وَإِنَّمَا بَدَأَ أَبُو الْخَطَّابِ بِالْفَجْرِ لِبِدَايَتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالسَّائِلِ مِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ ع حَتَّى يَتَسَاوَى مُنْتَصِبٌ وَفَيْئِهِ سِوَى ظِلِّ الزَّوَالِ و ش وَهُوَ زِيَادَةُ الظِّلِّ بَعْدَ تَنَاهِي قِصَرِهِ لِأَنَّ الظِّلَّ يَكُونُ أَوَّلًا طَوِيلًا لِمُقَابَلَةِ قُرْصِهَا وَكَذَا كُلُّ مُنْتَصِبٍ فِي مُسَامَتَةِ نَيِّرٍ وَكُلَّمَا صَعِدَتْ قَصَرَ الظِّلُّ إلَى أَنْ يَنْتَهِيَ فَإِذَا أَخَذَتْ فِي النُّزُولِ مُغْرِبَةً طَالَ لِابْتِدَاءِ الْمُسَامَتَةِ وَمُحَاذَاةِ الْمُنْتَصِبِ قُرْصَهَا وَيَقْصِرُ الظِّلُّ فِي الصَّيْفِ لِارْتِفَاعِهِ إلَى الْجَوِّ وَفِي الشِّتَاءِ يَطُولُ لِأَنَّهَا مُسَامَتَةٌ لِلْمُنْتَصِبِ وَيَقْصِرُ الظِّلُّ جِدًّا فِي كُلِّ بَلَدٍ تَحْتَ وَسَطِ الْفُلْكِ وَالْأَبْعَدُ عَنْهُ طَوِيلٌ لِأَنَّ الشَّمْسَ نَاحِيَةٌ عَنْهُ فَصَيْفُهَا كَشِتَاءِ غَيْرِهَا قَالَ تَعَالَى يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ أَيْ تَدُورُ وَتَرْجِعُ
قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ قَالَ الْمُفَسِّرُونَ إذَا طَلَعَتْ وَأَنْتَ مُتَوَجِّهٌ إلَى الْقِبْلَةِ فَالظِّلُّ قُدَّامَك فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَعَنْ يَمِينِك ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ خَلْفَك ثُمَّ عَنْ يَسَارِك لِخَبَرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَقْتَ الظُّهْرِ إذَا زَالَتْ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ تَحْضُرْ الْعَصْرُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلِئَلَّا يَصِيرَ آخِرُ وَقْتِهَا مَجْهُولًا
وَفِي الْخِلَافِ لَا وَقْتَ لِظُهْرِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَكُونَ أَوَّلُهُ الزَّوَالَ يَعْنِي فِي حَقِّ غَيْرِ الْمَعْذُورِ وَعَنْهُ آخِرُهُ أَوَّلُ وَقْتِ الْعَصْرِ وِفَاقًا لِمَالِكٍ فَبَيْنَهُمَا وَقْتٌ مُشْتَرَكٌ قَدْرَ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ
وَالزَّوَالُ فِي جَمِيعِ الدُّنْيَا وَاحِدٌ لَا يَخْتَلِفُ قَالَهُ أَحْمَدُ أَيْضًا وَأَنْكَرَ عَلَى الْمُنَجِّمِينَ أَنَّهُ يَتَغَيَّرُ فِي الْبُلْدَانِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ مَا تَأْوِيلُهُ مَعْ الْعِلْمِ بِاخْتِلَافِهِ بِالْأَقَالِيمِ وَكَذَا فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ اخْتِلَافُهُ وَيُسْتَحَبُّ تَعْجِيلُهَا بِأَنْ يَتَأَهَّبَ لَهَا بِدُخُولِ الْوَقْتِ وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ قَوْلًا لَا يَتَطَهَّرُ قَبْلَهُ إلَّا مَعَ حَرٍّ و ه م وَقِيلَ لِقَاصِدِ جَمَاعَةٍ قَالَ جَمَاعَةٌ لِيَمْشِيَ فِي الْفَيْءِ وَقِيلَ فِي بَلَدٍ حَارٍّ و ش وَفِي الْوَاضِحِ لَا بِمَسْجِدِ سُوقٍ
بَابُ الْمَوَاقِيتِ تَنْبِيهٌ لَمْ يُفْصِحْ الْمُصَنِّفُ بِأَنَّ تَأْخِيرَ الظُّهْرِ لِلْحَرِّ مُسْتَحَبٌّ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ اسْتِحْبَابُهُ لِذَلِكَ قَطَعَ بِهِ الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ الْأَرْجَحُ أَنَّهُ سُنَّةٌ وَقِيلَ إنَّ التَّأْخِيرَ رُخْصَةٌ وَيُفْهَمُ هَذَا الْقَوْلُ مِنْ كَلَامِ ابْنِ مُنَجَّى
وَلَا تُؤَخَّرُ هِيَ وَالْمَغْرِبُ لِغَيْمٍ فِي رِوَايَةٍ و م ش وَعَنْهُ بَلَى و ه فَلَوْ صَلَّى وَحْدَهُ فَوَجْهَانِ م وَقِيلَ يُؤَخَّرُ الظُّهْرُ لَا الْمَغْرِبُ وَتُعَجَّلُ الْجُمُعَةُ مُطْلَقًا و
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَلَا تُؤَخَّرُ يَعْنِي الظُّهْرَ وَالْمَغْرِبَ لِغَيْمٍ فِي رِوَايَةٍ وَعَنْهُ بَلَى وَعَلَى فَلَوْ صَلَّى وَحْدَهُ فَوَجْهَانِ انْتَهَى ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يُسْتَحَبُّ تَأْخِيرُ الظُّهْرِ وَالْمَغْرِبِ مَعَ غَيْمٍ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَمَّا تَأْخِيرُ الظُّهْرِ فَالصَّحِيحُ اسْتِحْبَابُهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ وَنَصَرُوهُ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُسْتَحَبُّ تَأْخِيرُهَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَجَمَاعَةٍ لِعَدَمِ ذِكْرِهِمْ ذَلِكَ وَإِلَيْهِ مِيلُ الشَّيْخِ الْمُوَفَّقِ وَالشَّارِحُ وَأَمَّا تَأْخِيرُ الْمَغْرِبِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ حُكْمَهَا حُكْمُ الظُّهْرِ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَحَكَى الْمُصَنِّفُ قَوْلًا أَنَّ الظُّهْرَ تُؤَخَّرُ دُونَ الْمَغْرِبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى الظُّهْرِ فِي الْغَيْمِ وَاسْتِحْبَابِهِمْ تَعْجِيلَ الْمَغْرِبِ إلَّا لَيْلَةَ مُزْدَلِفَةَ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِيَخْرُجَ مِنْ خِلَافِ الْعُلَمَاءِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ عَلَى الْقَوْلِ بِالتَّأْخِيرِ هَلْ يُسْتَحَبُّ إذَا كَانَ وَحْدَهُ أَمْ لَا يُسْتَحَبُّ إلَّا إذَا كَانَ فِي جَمَاعَةٍ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الْكُبْرَى أَحَدُهُمَا لَا يُسْتَحَبُّ التَّأْخِيرُ إذَا كَانَ وَحْدَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُسْتَحَبُّ التَّأْخِيرُ قَالَ الْمَجْدُ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمَا قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ لَا سِيَّمَا فِي الْمَغْرِبِ
تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ عَلَّلَ الْأَصْحَابُ الْوَجْهَ الْأَوَّلَ بِأَنَّ الْغَيْمَ مَظِنَّةُ الْعَوَارِضِ وَالْمَوَانِعِ مِنْ الْبَرْدِ وَالْمَطَرِ وَالرِّيحِ فَتَلْحَقُ الْمَشَقَّةُ بِالْخُرُوجِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَفِي تَأْخِيرِ الصَّلَاةِ الْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الْجَمْعِ وَتَعْجِيلِ الثَّانِيَةِ دَفْعٌ لِهَذِهِ الْمَشَقَّةِ بِالْخُرُوجِ إلَيْهِمَا خُرُوجًا وَاحِدًا قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ هَذَا يُوَافِقُ مَا صَحَّحْنَاهُ وَقَالَ الْمَجْدُ فِي الْعِلَّةِ لِمَنْ يُصَلِّي وَحْدَهُ لِأَنَّ الْحِكْمَةَ إذَا وُجِدَتْ فِي الْأَغْلَبِ سُحِبَ حُكْمُهُ عَلَى النَّادِرِ وَهُوَ مُوَافِقٌ لِلْقَوْلِ الثَّانِي
ثُمَّ يَلِيهِ وَقِيلَ بَعْدَ زِيَادَةِ شَيْءٍ وَقْتُ الْعَصْرِ وَآخِرُهُ الْمُخْتَارُ حَتَّى يَصِيرَ فَيْءُ الشَّيْءِ مِثْلَيْهِ سِوَى ظِلِّ الزَّوَالِ وَعَنْهُ حَتَّى تَصْفَرَّ الشَّمْسُ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَهِيَ أَظْهَرُ ش وَفِي التَّلْخِيصِ مَا بَيْنَهُمَا وَقْتُ جَوَازٍ ثُمَّ هُوَ وَقْتُ ضَرُورَةٍ إلَى غُرُوبِهَا و وَهِيَ الْوُسْطَى لَا الْفَجْرُ و ش وَتَعْجِيلُهَا أَفْضَلُ و م ش وَعَنْهُ مَعَ غَيْمٍ و ه نَقَلَهُ صَالِحٌ قَالَهُ الْقَاضِي وَلَفْظُ رِوَايَتِهِ يُؤَخَّرُ الْعَصْرُ أَحَبُّ إلَيَّ آخِرُ وَقْتِ الْعَصْرِ عِنْدِي مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ فَظَاهِرُهُ مُطْلَقًا وَالْعِبْرَةُ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ بِتَغَيُّرِ الْقُرْصِ بِحَيْثُ لَا تَحَارُ فِيهِ الْعَيْنُ قَالَ الْقَاضِي وَقْتُ الظُّهْرِ عَلَى مَذْهَبِ أَحْمَدَ مِثْلُ وَقْتِ الْعَصْرِ لِأَنَّهُ لَا خِلَافَ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ أَنَّ مِنْ الزَّوَالِ إلَى أَنْ يَصِيرَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ رُبُعُ النَّهَارِ وَيَبْقَى الرُّبُعُ إلَى الْغُرُوبِ وَقَالَ لَهُ الْخَصْمُ طَرَفُ الشَّيْءِ مَا يَقْرُبُ مِنْ نِهَايَتِهِ فَقَالَ الطَّرَفُ مَا زَادَ عَنْ النِّصْفِ وَهَذَا مَشْهُورٌ فِي اللُّغَةِ ثُمَّ بَيَّنَ صِحَّتَهُ بِتَفْسِيرِ الْآيَتَيْنِ
ثُمَّ يَلِيهِ وَقْتُ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَغِيبَ الشَّفَقُ الْأَحْمَرُ وَعَنْهُ الْأَبْيَضُ و ه وَعَنْهُ حَضَرَا وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَيْضًا الْأَحْمَرُ وَقَالَهُ صَاحِبَاهُ لَا بِقَدْرِ طُهْرٍ وَسَتْرِ عَوْرَةٍ وَأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ م ش وَفِي النَّصِيحَةِ لِلْآجُرِّيِّ لَهَا وَقْتٌ وَاحِدٌ لِخَبَرِ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَنَّ مَنْ أَخَّرَ حَتَّى يَبْدُوَ النَّجْمُ أَخْطَأَ وَيُسْتَحَبُّ تَعْجِيلُهَا إلَّا لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ لِمُحْرِمٍ قَصَدَهَا إجْمَاعًا
وَقَالَ فِي التَّعْلِيقِ وَغَيْرِهِ وَيُكْرَهُ تَأْخِيرُهَا يَعْنِي لِغَيْرِ مُحْرِمٍ وَاقْتَصَرَ فِي الْفُصُولِ عَلَى قَوْلِهِ الْأَفْضَلُ تَعْجِيلُهَا إلَّا بِمِنًى بِمُزْدَلِفَةَ يُؤَخِّرُهَا لِأَجْلِ الْجَمْعِ بِالْعِشَاءِ وَذَلِكَ نُسُكٌ وَفَضِيلَةٌ كَذَا قَالَ وَنَظِيرُهُ فِي حَمْلِ النَّهْيِ عَنْ عُلُوِّ الْإِمَامِ عَلَى الْكَرَاهَةِ لِفِعْلِهِ فِي خَبَرِ سَهْلٍ وَكَلَامُهُمْ يَقْتَضِي لَوْ دَفَعَ عَنْ عَرَفَةَ قَبْلَ الْغُرُوبِ وَحَصَلَ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَقْتَ الْغُرُوبِ لَمْ يُؤَخِّرْهَا وَيُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا وَذَكَرَهُ فِي الْخِلَافِ عَنْ الْحَنَفِيَّةِ فِي فَرْضِ الْوَقْتِ هَلْ هُوَ الْجُمُعَةُ أَوْ الظُّهْرُ وَكَلَامُهُ يَقْتَضِي الْمُوَافَقَةَ وَهُوَ وَاضِحٌ وَلَا يُكْرَهُ تَسْمِيَتُهَا بِالْعِشَاءِ وَبِالْمَغْرِبِ أَوْلَى وَذَكَرَ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ يُكْرَهُ
الثَّانِي قَوْلُهُ وَالْأَفْضَلُ تَعْجِيلُهَا إلَّا بِمِنًى يُؤَخِّرُهَا لِأَجْلِ الْجَمْعِ بِالْعِشَاءِ انْتَهَى صَوَابُهُ إلَّا بِمُزْدَلِفَةَ وَالْمُصَنِّفُ قَدْ نَقَلَ ذَلِكَ عَنْ صَاحِبِ الْفُصُولِ وَاَلَّذِي فِي الْفُصُولِ إلَّا بِمُزْدَلِفَةَ وَهَذَا مِمَّا لَا شَكَّ فِيهِ
ثُمَّ يَلِيهِ وَقْتُ الْعِشَاءِ الْمُخْتَارُ إلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ نَقَلَهُ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ نِصْفِهِ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَهِيَ أَظْهَرُ و ه ق وَفِي التَّلْخِيصِ مَا بَيْنَهُمَا وَقْتُ جَوَازٍ وَتَأْخِيرُهَا إلَى آخِرِهِ أَفْضَلُ آخَر النِّصْف ق مَا لَمْ يُؤَخِّرْ الْمَغْرِبَ وَيُكْرَهُ إنْ شَقَّ عَلَى بَعْضِهِمْ عَلَى الْأَصَحِّ و ه ثُمَّ هُوَ وَقْتُ ضَرُورَةٍ إلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ الثَّانِي الْمُسْتَطِيرِ وَهُوَ الْبَيَاضُ الْمُعْتَرِضُ فِي الْمَشْرِقِ لَا ظُلْمَةَ بَعْدَهُ و وَالْفَجْرُ الَّذِي قَبْلَهُ الْكَاذِبُ الْمُسْتَطِيلُ بِلَا اعْتِرَاضٍ أَزْرَقُ لَهُ شُعَاعٌ ثُمَّ يُظْلِمُ وَلِدِقَّتِهِ يُسَمَّى ذَنَبَ السِّرْحَانِ وَهُوَ الذِّئْبُ
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَسْنَوَيْهِ سَمِعْت أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ الْفَجْرُ يَطْلُعُ بِلَيْلٍ وَلَكِنَّهُ يَسْتُرُهُ أَشْجَارُ جِنَانِ عَدْنٍ وَهَذَا مِنْ جِنْسِ قَوْلِ أَبِي الْمَعَالِي وَغَيْرِهِ فِي زَوَالِ الشَّمْسِ لَا بُدَّ مِنْ ظُهُورِهِ لَنَا وَلَا يَكْفِي مُجَرَّدُ مَيْلِهَا عَنْ كَبَدِ السَّمَاءِ وَقِيلَ يَخْرُجُ الْوَقْتُ مُطْلَقًا بِخُرُوجِ وَقْتِ الِاخْتِيَارِ فِي الصَّلَاتَيْنِ
وَفِي التَّلْخِيصِ مِثْلُهُ فِي الْعِشَاءِ وَلَعَلَّ مُرَادَهُمَا أَنَّ الْأَدَاءَ بَاقٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْوَجِيزِ لِلْعِشَاءِ وَقْتَ ضَرُورَةٍ وَلَعَلَّهُ اكْتَفَى بِذِكْرِهِ فِي الْعَصْرِ وَإِلَّا فَلَا وَجْهَ لِذَلِكَ
الثَّالِثُ قَوْلُهُ فِي وَقْتِ الْعِشَاءِ وَفِي التَّلْخِيصِ مَا بَيْنَهُمَا وَقْتُ جَوَازٍ يَعْنِي مَا بَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ وَنِصْفِهِ وَلَيْسَ فِي التَّلْخِيصِ ذَلِكَ بَلْ الَّذِي فِيهِ وَقْتُ الْجَوَازِ إلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ وَقَدْ نَقَلَهُ عَنْهُ الْمُصَنِّفُ بَعْدَ ذَلِكَ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ ذُهُولٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَيُكْرَهُ النَّوْمُ قَبْلَهَا و م ش وَعَنْهُ بِلَا مُوقِظٍ و ه لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَخَّصَ لِعَلِيٍّ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَاحْتَجَّ بِفِعْلِ ابْنِ عُمَرَ جَزَمَ بِهَا فِي جَامِعِ الْقَاضِي وَالْحَدِيثُ بَعْدَهَا فِي الْجُمْلَةِ و إلَّا لِشُغْلٍ وَشَيْءٍ يَسِيرٍ وَالْأَصَحُّ وَأَهْلٍ وَلَا تُكْرَهُ تَسْمِيَتُهَا عَتَمَةً وَالْفَجْرُ بِصَلَاةِ الْغَدَاةِ فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا ش وَقِيلَ يُكْرَهُ فِي الْأَخِيرَةِ وَقِيلَ فِي الْأُولَى وَفِيهَا فِي اقْتِضَاءِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ أَنَّ الْأَشْهَرَ عِنْدَنَا إنَّمَا يُكْرَهُ الْإِكْثَارُ حَتَّى يَغْلِبَ عَلَى الِاسْمِ الْآخَرِ وَأَنَّ مِثْلَهَا فِي الْخِلَافِ الْمَغْرِبُ بِالْعِشَاءِ
وَفِي حَوَاشِي تَعْلِيقِ الْقَاضِي مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيِّ رِوَايَةُ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ بَشْرَانَ عَنْهُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا مَنْ سَمَّى الْعِشَاءَ الْعَتَمَةَ فَلْيَسْتَغْفِرْ اللَّهَ
ثُمَّ يَلِيهِ وَقْتُ الْفَجْرِ ع حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَقِيلَ إنْ أَسْفَرَ فَضَرُورَةٌ و ش وَهِيَ مِنْ صَلَاةِ النَّهَارِ وَهَلْ تَعْجِيلُهَا أَفْضَلُ وَهِيَ أَظْهَرُ و م ش أَوْ مُرَاعَاةُ أَكْثَرِ الْمَأْمُومِينَ فِيهِ رِوَايَتَانِ م وَعَنْهُ الْأَسْفَارُ أَفْضَلُ أَطْلَقَهَا بَعْضُهُمْ و ه لِغَيْرِ الْحَاجِّ بِمُزْدَلِفَةَ وَكَلَامُ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ يَقْتَضِي أَنَّهُ وِفَاقٌ زَادَ الْحَنَفِيَّةُ بِحَيْثُ يَقْدِرُ عَلَى قِرَاءَةٍ مَسْنُونَةٍ وَإِعَادَتُهَا وَإِعَادَةُ الْوُضُوءِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ لَوْ ظَهَرَ سَهْوٌ وَلَهُمْ فِي الْأَسْفَارِ بِسُنَّةِ الْفَجْرِ خِلَافٌ
وَوَقْتُ الْعِشَاءِ فِي الطُّولِ وَالْقِصَرِ يَتْبَعُ النَّهَارَ فَيَكُونُ فِي الصَّيْفِ أَطْوَلَ كَمَا أَنَّ وَقْتَ الْفَجْرِ يَتْبَعُ اللَّيْلَ فَيَكُونُ فِي الشِّتَاءِ أَطْوَلَ قَالَ شَيْخُنَا وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ وَقْتَ الْعِشَاءِ بِقَدْرِ حِصَّةِ الْفَجْرِ فِي الشِّتَاءِ وَفِي الصَّيْفِ فَقَدْ غَلِطَ غَلَطًا بَيِّنًا بِاتِّفَاقِ النَّاسِ وَسَبَبُ غَلَطِهِ أَنَّ الْأَنْوَارَ تَتْبَعُ الْأَبْخِرَةَ فَفِي الشِّتَاءِ يَكْثُرُ الْبُخَارُ فِي اللَّيْلِ فَيَظْهَرُ النُّورُ فِيهِ وَفِي الصَّيْفِ تَقِلُّ الْأَبْخِرَةُ بِاللَّيْلِ وَفِي الصَّيْفِ يَتَكَدَّرُ الْجَوُّ بِالنَّهَارِ بِالْأَغْبِرَةِ وَيَصْفُو فِي الشِّتَاءِ وَلِأَنَّ النُّورَيْنِ تَابِعَانِ لِلشَّمْسِ هَذَا يَتَقَدَّمُهَا وَهَذَا يَتَأَخَّرُ عَنْهَا فَإِذَا كَانَ فِي الشِّتَاءِ طَالَ زَمَنُ مَغِيبِهَا فَيَطُولُ زَمَنُ الضَّوْءِ التَّابِعِ لَهَا وَإِذَا كَانَ فِي الصَّيْفِ طَالَ زَمَنُ ظُهُورِهَا فَيَطُولُ زَمَنُ الضَّوْءِ التَّابِعِ لَهَا وَأَمَّا جَعْلُ هَذِهِ الْحِصَّةِ بِقَدْرِ هَذِهِ وَأَنَّ الْفَجْرَيْنِ أَطْوَلُ وَالْعِشَاءُ فِي الشِّتَاءِ أَطْوَلُ وَجَعْلُ الْفَجْرِ تَابِعًا لِلنَّهَارِ يَطُولُ فِي الصَّيْفِ وَيَقْصُرُ فِي الشِّتَاءِ وَجَعْلُ الشَّفَقِ تَابِعًا لِلَّيْلِ يَطُولُ فِي الشِّتَاءِ وَيَقْصُرُ فِي الصَّيْفِ فَهُوَ قَلْبٌ لِلْحِسِّ وَالْعَقْلِ وَالشَّرْعِ
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ فِي الْفَجْرِ وَهَلْ تَعْجِيلُهَا أَفْضَلُ وَهِيَ أَظْهَرُ أَمْ مُرَاعَاةُ الْمَأْمُومِينَ فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذَهَّبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا تَعْجِيلُهَا أَفْضَلُ مُطْلَقًا وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَصَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ أَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَنَصَرَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ فَعَلَيْهَا يُكْرَهُ التَّأْخِيرُ إلَى الْإِسْفَارِ بِلَا عُذْرٍ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ الْأَفْضَلُ مُرَاعَاةُ أَكْثَرِ الْمَأْمُومِينَ اخْتَارَهُ الشِّيرَازِيُّ فِي الْمَنْهَجِ وَنَصَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ نَقَلَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَمَالَ إلَيْهِ قُلْت الْمَذْهَبُ الْأَوَّلُ وَإِطْلَاقُ الْمُصَنِّفِ فِيهِ نَظَرٌ لَا سِيَّمَا مَعَ قَوْلِهِ وَهِيَ أَظْهَرُ
فَصْلٌ وَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِخُرُوجِ وَقْتِهَا وَهُوَ فِيهَا ه فِي الْفَجْرِ لِوُجُوبِهَا كَامِلَةً فَلَا تُؤَدَّى نَاقِصَةً وَمِثْلُهُ عَصْرُ شَمْسِهِ تَغْرُبُ وَهُوَ فِيهَا
وَهِيَ أَدَاءٌ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ و ش وَلَوْ كَانَ صَلَّى دُونَ رَكْعَةٍ ش وَلِهَذَا يَنْوِيهِ وَقَطَعَ بِهِ أَبُو الْمَعَالِي فِي الْمَعْذُورِ وَقِيلَ قَضَاءٌ و ه وَقِيلَ الْخَارِجُ عَنْ الْوَقْتِ
وَيُدْرِكُ بِإِدْرَاكِهِ تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ فِي وَقْتِهَا قَطَعَ بِهِ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ بِرَكْعَةٍ وَمَعْنَى الْمَسْأَلَةِ عِنْدَ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ بِنَاءً مَا خَرَجَ عَنْ وَقْتِهَا عَلَى التَّحْرِيمَةِ وَأَنَّهَا لَا تَبْطُلُ وَظَاهِرُ الْمَعْنَى أَنَّهَا مَسْأَلَةُ الْقَضَاءِ وَالْأَدَاءِ
وَفِي كِتَابِ أَبِي عَلِيٍّ الْعُكْبَرِيِّ وَأَبِي الْمَعَالِي وَالرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا لَا أَذَانَ فِي غَيْمٍ لِأَنَّهُ عَنْ اجْتِهَادِهِ وَيَجْتَهِدُ هُوَ فَدَلَّ أَنَّهُ لَوْ عُرِفَ أَنَّهُ يَعْرِفُ الْوَقْتَ بِالسَّاعَاتِ أَوْ تَقْلِيدِ عَارِفٍ عَمِلَ بِهِ وَجَزَمَ بِهِ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فَإِنْ ظَنَّ دُخُولَهُ فَلَهُ الصَّلَاةُ فَإِنْ بَانَ قَبْلَ الْوَقْتِ فَنَفْلٌ وَيُعِيدُ و لِأَنَّهَا لَمْ تَجِبْ وَالْيَقِينُ مُمْكِنٌ وَعَنْ م ش قَوْلٌ لَا يُعِيدُ وَعَنْهُ لَا يُصَلِّي حَتَّى يَتَيَقَّنَ
اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَغَيْرُهُ و م كَمَا لَوْ وَجَدَ مَنْ يُخْبِرُهُ عَنْ يَقِينٍ أَوْ أَمْكَنَهُ مُشَاهَدَةَ الْوَقْتِ
وَقَالَ شَيْخُنَا قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا لَا يَعْمَلُ بِقَوْلِ الْمُؤَذِّنِ مَعَ إمْكَانِ الْعِلْمِ بِالْوَقْتِ وَهُوَ خِلَافُ مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَسَائِرِ الْعُلَمَاءِ الْمُعْتَبَرِينَ
وَخِلَافُ مَا شَهِدَتْ بِهِ النُّصُوصُ كَذَا قَالَ وَالْأَعْمَى الْعَاجِزُ يُقَلِّدُ فَإِنْ عَدِمَ أَعَادَ وَقِيلَ إنْ أَخْطَأَ
وَإِنْ دَخَلَ الْوَقْتُ بِقَدْرِ تَكْبِيرَةٍ وَأَطْلَقَهُ أَحْمَدُ فَلِهَذَا قِيلَ يُجْزِئُ وَعَنْهُ وَأَمْكَنَهُ الْأَدَاءُ اخْتَارَهُ وَجَمَاعَةٌ و ش وَاخْتَارَ شَيْخُنَا أَنْ يُضَيِّقَ و م ثُمَّ طَرَأَ جُنُونٌ أَوْ حَيْضٌ وَجَبَ الْقَضَاءُ ه وَعَنْهُ وَالْمَجْمُوعَةُ إلَيْهَا بَعْدَهَا خ وَإِنْ طَرَأَ تَكْلِيفُ وَقْتِ صَلَاةٍ وَلَوْ بِقَدْرِ تَكْبِيرَةٍ و ه ق وَقِيلَ بِجُزْءٍ وَظَاهِرُ مَا ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي حِكَايَةَ الْقَوْلِ بِإِمْكَانِ الْأَدَاءِ وَقَدْ يُؤْخَذُ مِنْهُ حِكَايَةُ الْقَوْلِ بِرَكْعَةٍ فَيَكُونُ فَائِدَةً الْمَسْأَلَةِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ وَذَكَرَ شَيْخُنَا الْخِلَافَ عِنْدَنَا فِيمَا إذَا طَرَأَ مَانِعٌ أَوْ تَكْلِيفٌ هَلْ يُعْتَبَرُ بِتَكْبِيرَةٍ أَوْ رَكْعَةٍ وَاخْتَارَ بِرَكْعَةٍ فِي التَّكْلِيفِ و م وَلَا يُعْتَبَرُ زَمَنٌ يَتَّسِعُ الطَّهَارَةَ نَصَّ عَلَيْهِ ه و م ق قَضَاهَا و ش وَقَضَى الْمَجْمُوعَةَ إلَيْهَا قَبْلَهَا ه وَلَوْ لَمْ يَتَّسِعْ لِفِعْلِهَا وَقَدَّرَ مَا تَجِبُ بِهِ الثَّانِيَةُ م
وَيَجِبُ قَضَاءُ الْفَوَائِتِ و عَلَى الْفَوْرِ فِي الْمَنْصُوصِ إنْ لَمْ يَضُرَّ فِي بَدَنِهِ أَوْ مَعِيشَةٍ يَحْتَاجُهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَإِنَّمَا تَحَوَّلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِأَصْحَابِهِ لَمَّا نَامُوا وَقَالَ إنَّ هَذَا مَنْزِلٌ حَضَرَنَا فِيهِ الشَّيْطَانُ لِأَنَّهُ سُنَّةٌ كَفِعْلِ سُنَّةِ قَبْلَ الْفَرْضِ
وَيَجُوزُ التَّأْخِيرُ عَنْ الْفَوْرِيَّةِ فِي الْقَضَاءِ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ كَانْتِظَارِ رُفْقَةٍ أَوْ جَمَاعَةٍ لِلصَّلَاةِ وَإِنْ كَثُرَتْ الْفَوَائِتُ فَالْأَوْلَى تَرْكُ سُنَنِهَا لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَاسْتَثْنَى أَحْمَدُ سُنَّةَ الْفَجْرِ وَقَالَ لَا يُهْمِلُهَا وَقَالَ فِي الْوِتْرِ إنْ شَاءَ قَضَاهُ وَإِنْ شَاءَ فَلَا وَنَقَلَ مُهَنَّا يَقْضِي سُنَّةَ الْفَجْرِ لَا الْوِتْرَ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لِأَنَّهُ عِنْدَهُ دُونَهَا وَأَطْلَقَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَنَّهُ يَقْضِي السُّنَنَ وَقَالَ بَعْدَ رِوَايَةِ مُهَنَّا الْمَذْكُورَةِ وَغَيْرِهِ وَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ يَقْضِي الْوِتْرَ كَمَا يَقْضِي غَيْرَهُ مِنْ الرَّوَاتِبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَظَاهِرُ هَذَا مِنْ الْقَاضِي أَنَّهُ لَا يَقْضِي الْوِتْرَ فِي رِوَايَةٍ خَاصَّةٍ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ لَا يَتَطَوَّعُ وَعَلَيْهِ صَلَاةٌ مُتَقَدِّمَةٌ إلَّا الْوِتْرَ فَإِنَّهُ يُوتِرُ
وَفِي الْفُصُولِ يَقْضِي سُنَّةَ الْفَجْرِ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَفِي بَقِيَّةِ الرَّوَاتِبِ مِنْ النَّوَافِلِ رِوَايَتَانِ نَصَّ عَلَى الْوِتْرِ لَا يَقْضِي وَعَنْهُ يَقْضِي وَلَا يَصِحُّ نَفْلٌ مُطْلَقٌ عَلَى الْأَصَحِّ لِتَحْرِيمِهِ كَأَوْقَاتِ النَّهْيِ قَالَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَذَكَرَ غَيْرُهُ الْخِلَافَ فِي الْجَوَازِ وَأَنَّ عَلَى الْمَنْعِ لَا يَصِحُّ قَالَ وَكَذَا بِتَخَرُّجٍ فِي النَّفْلِ الْمُبْتَدَأِ بَعْدَ الْإِقَامَةِ أَوْ عِنْدَ ضِيقِ وَقْتِ الْمُؤَدَّاةِ مَعَ عِلْمِهِ بِذَلِكَ وَتَحْرِيمِهِ
وَيَجِبُ تَرْتِيبُهَا ش وَعَنْهُ لَا وَقِيلَ يَجِبَانِ فِي خَمْسٍ و ه م فِي التَّرْتِيبِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَتَّبَ وَفِعْلُهُ بَيَانٌ لِمُجْمَلِ الْأَوَامِرِ الْمُطْلَقَةِ وَهِيَ تَشْمَلُ الْأَدَاءَ وَالْقَضَاءَ مَعَ عُمُومِ قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي وَالصَّوْمُ وَكَذَا الزَّكَاةُ لَا يُعْتَبَرُ التَّرْتِيبُ فِي جِنْسِهِ بِخِلَافِ الصَّلَاةِ بِدَلِيلِ الْمَجْمُوعَتَيْنِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَالْمُرَادُ لَا يَجِبُ فِي الصَّوْمِ تَرْتِيبٌ فِي الْجُمْلَةِ وَيَأْتِي فِيمَا إذَا اشْتَبَهَتْ الْأَشْهُرُ عَلَى الْأَسِيرِ وَسُقُوطُهُ سَهْوًا لَا يَمْنَعُ كَوْنَهُ شَرْطًا كَالْإِمْسَاكِ فِي الصَّوْمِ وَتَرْكِ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ عِنْدَ مُخَالِفِينَا وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ يَجِبُ التَّرْتِيبُ وَلَا يُعْتَبَرُ لِلصِّحَّةِ وَلَهُ نَظَائِرُ قَالَ شَيْخُنَا إنْ عَجَزَ فَمَاتَ بَعْدَ التَّوْبَةِ غُفِرَ لَهُ
قَالَ وَلَا تَسْقُطُ بِحَجٍّ وَلَا تَضْعِيفِ صَلَاةٍ فِي الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ وَلَا غَيْرِ ذَلِكَ ع وَيَسْقُطُ التَّرْتِيبُ لِخَشْيَةِ فَوَاتِ الْحَاضِرَةِ لِئَلَّا يَصِيرَا فَائِتَتَيْنِ وَلِأَنَّ تَرْكَ التَّرْتِيبِ أَيْسَرُ مِنْ تَرْكِ الْوَقْتِ وَعَنْهُ مَعَ الْكَثْرَةِ و م وَبِنِسْيَانِ التَّرْتِيبِ عَلَى الْأَصَحِّ فِيهِمَا م وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ يَتَبَيَّنُ بُطْلَانُ الصَّلَاةِ الْمَاضِيَةِ كَالنِّسْيَانِ قَالَ وَلَوْ شَكَّ فِي صَلَاةٍ هَلْ صَلَّى مَا قَبْلَهَا وَدَامَ حَتَّى فَرَغَ فَبَانَ أَنَّهُ لَمْ يُصَلِّ أَعَادَهُمَا كَمُتَيَمِّمٍ شَكَّ هَلْ رَأَى مَاءً أَوْ سَرَابًا فَكَانَ مَاءً وَيُتَوَجَّهُ فِيهَا احْتِمَالٌ
وَقِيلَ يَسْقُطُ التَّرْتِيبُ بِجَهْلِ وُجُوبِهِ ه وَالْمَذْهَبُ لَا لِأَنَّهُ نَادِرٌ وَلِأَنَّهُ اعْتَقَدَ بِجَهْلِهِ خِلَافَ الْأَصْلِ وَهُوَ التَّرْتِيبُ فَلَمْ يُعْذَرْ فَلَوْ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ الْفَجْرَ جَاهِلًا ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ فِي وَقْتِهَا
صَحَّتْ عَصْرُهُ لِاعْتِقَادِهِ لَا صَلَاةَ عَلَيْهِ كَمَنْ صَلَّاهَا ثُمَّ تَبَيَّنَ أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ بِلَا وُضُوءٍ أَعَادَ الظُّهْرَ وَعَنْهُ وَبِخَشْيَةِ فَوْتِ الْجَمَاعَةِ
وَتَصِحُّ الْبِدَايَةُ بِغَيْرِ الْحَاضِرَةِ فِي الْمَنْصُوصِ مَعَ ضِيقِ الْوَقْتِ و وَلَا نَافِلَةَ إذًا فِي الْأَصَحِّ عَالِمًا عَمْدًا كَمَا سَبَقَ وَإِنْ ذَكَرَ فَائِتَةً فِي حَاضِرَةٍ أَتَمَّهَا غَيْرَ الْإِمَامِ و ه م وَعَنْهُ وَهُوَ نَفْلًا وَقِيلَ فَرْضًا وَعَنْهُ تَبْطُلُ