alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
جَاءَ عَنْ بُرَيْدَةَ حَيْثُ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ثُمَّ قَالَ اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ اغْزُوا وَلَا تَغْلُوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَلَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ فَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ أَبَوْا فَسَلْهُمُ الْجِزْيَةَ فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ
فَهَلْ هُنَاكَ حَرْبٌ فِي أَيِّ زَمَنٍ مِنَ الْأَزْمَانِ يُمْكِنُ أَنْ تُمَاثِلَ جِهَادَ الْمُسْلِمِينَ وَأَنْ تَتَّصِفَ بِهَذِهِ الصِّفَاتِ الَّتِي اتَّصَفَ بِهَا أَلَا نَرَى إِلَى أَيِّ مَدًى مِنَ الْإِنْسَانِيَّةِ وَالرَّحْمَةِ وَصَلَ الْجِهَادُ فِي الْإِسْلَامِ مَعَ أَنَّهُ فِعْلُ قِتَالٍ وَحَرْبٍ قَبْلَ أَيِّ شَيْءٍ آخَرَ أَلَا يَدُلُّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الْجِهَادَ فِي الْإِسْلَامِ لَا يُمْكِنُ لَهُ أَنْ يَكُونَ إِلَّا كَذَلِكَ لِأَنَّهُ مُرْتَبِطٌ
إِنَّ الْجِهَادَ فِي الْإِسْلَامِ عَمَلٌ صَالِحٌ بَعِيدٌ عَنِ الظُّلْمِ وَالِاعْتِدَاءِ وَلِارْتِبَاطِهِ الْوَثِيقِ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ كَانَ طَبِيعِيًّا أَنْ يَكُونَ الْإِسْلَامُ وَهُوَ دِينُ السَّلَامِ وَالتَّسَامُحِ وَالْخَيْرِ دَاعِيًا إِلَى الْقَبُولِ بِالسَّلَامِ الْقَائِمِ عَلَى الْعَدْلِ وَالْمُنْطَلِقِ مِنْ قُوَّةٍ وَعِزَّةٍ وَكَرَامَةٍ إِذْ لَا يَهْدِفُ الْجِهَادُ فِي الْإِسْلَامِ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَهْدِفَ إِلَى إِذْلَالِ النَّاسِ أَوْ إِلَى التَّمَتُّعِ بِالْقَتْلِ كَمَا نَرَى عِنْدَ الْكَثِيرِ مِنَ الْجُيُوشِ الْمُعْتَدِيَةِ إِذْ إِنَّ مَبْدَأَ الْجِهَادِ الْإِسْلَامِيِّ يَرْتَكِزُ عَلَى أَنَّهُ لِصَالِحِ الْإِنْسَانِيَّةِ جَمْعَاءَ وَعَلَى أَنَّهُ اسْتِعْدَادٌ وَإِعْدَادٌ لِلْوُقُوفِ فِي وَجْهِ أَيِّ عُدْوَانٍ قَدْ يَقُومُ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ وَقَبْلَ كُلِّ ذَلِكَ فَهُوَ جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا فِي سَبِيلِ مَصْلَحَةٍ دُنْيَوِيَّةٍ أَوْ غَايَةٍ أَوْ مَزَاجٍ
مِنْ هُنَا كَانَ الْجُنُوحُ إِلَى السِّلْمِ مِنْ طَبِيعَةِ الْجِهَادِ فِي الْإِسْلَامِ وَلَيْسَ طَارِئًا أَوْ دَخِيلًا عَلَيْهِ مَعَ أَنَّ الْجُنُوحَ إِلَى السِّلْمِ لَا يَكُونُ بِأَيَّةِ حَالٍ نَابِعًا عَنْ ضَعْفٍ أَوْ تَخَاذُلٍ فَالْإِسْلَامُ يَأْبَى عَلَى الْمُسْلِمِينَ السَّلَامَ إِنِ ارْتَبَطَ بِتَضْيِيعِ الْحُقُوقِ أَوِ التَّنَازُلِ عَنِ الْعِزَّةِ وَالْكَرَامَةِ
قَالَ تَعَالَى وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ فَالْجُنُوحُ إِلَى السَّلْمِ مَشْرُوطٌ بِجُنُوحِ الْأَعْدَاءِ
لَهَا وَهَذَا يَعْنِي أَنَّهُمْ يَطْلُبُونَ السَّلْمَ مُعْتَرِفِينَ بِمَنَعَةِ الْمُسْلِمِينَ وَقُوَّتِهِمْ وَمُتَرَاجِعِينَ عَنْ عُدْوَانِهِمْ
مِثْلُ هَذَا الْمَيْلِ إِلَى السَّلْمِ مُتَّصِفٌ بِالْقُوَّةِ وَالْمَنَعَةِ فِي أَيِّ شَكْلٍ مِنْ أَشْكَالِهِ وَهُوَ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ حِينَ يَتَعَلَّقُ الْأَمْرُ بِمِثَالٍ كَاحْتِلَالِ فِلَسْطِينَ إِذْ إِنَّ عَقْدَ السَّلَامِ مَعَ الَّذِينَ يَحْتَلُّونَ فِلَسْطِينَ مِنَ الْيَهُودِ لَا يَقُومُ عَلَى أَيِّ أَسَاسٍ صَحِيحٍ مَهْمَا حَاوَلْنَا تَبْرِيرَهُ أَوْ تَغْطِيَتَهُ بِالْكَلَامِ الْمُنَمَّقِ فَالْيَهُودُ اغْتَصَبُوا أَرْضًا إِسْلَامِيَّةً وَاسْتَبَاحُوا حُرْمَةَ مُقَدَّسَاتٍ إِسْلَامِيَّةٍ وَطَرَدُوا أَهْلَ الْبِلَادِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَرْضِهِمْ وَقَتَلُوا وَنَسَفُوا وَدَمَّرُوا كُلُّ ذَلِكَ وَنَتَائِجُهُ مَا زَالَ قَائِمًا مَوْجُودًا عَلَى الْأَرْضِ الْإِسْلَامِيَّةِ فَكَيْفَ وَعَلَى أَيِّ أَسَاسٍ يَقُومُ السَّلَامُ وَهَلْ يَجُوزُ تَسْمِيَةُ أَمْرٍ كَهَذَا بِالسَّلَامِ قَالَ تَعَالَى أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
دَلَائِلُ وَمُعْطَيَاتٌ كَثِيرَةٌ تُشِيرُ إِلَى الْأَهَمِّيَّةِ الَّتِي أَعْطَاهَا الْإِسْلَامُ لِلْجِهَادِ وَإِلَى الْقِيمَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَالْمَكَانَةِ الَّتِي لَا تَكَادُ تُمَاثِلُهَا مَكَانَةٌ
وَطَبِيعِيٌّ أَنْ يَأْخُذَ الْجِهَادُ كَعَمَلٍ فَاعِلٍ مُؤَثِّرٍ كُلَّ هَذِهِ الْأَهَمِّيَّةِ وَمِثْلَ هَذِهِ الْمَكَانَةِ لِمَا لَهُ مِنْ فِعْلٍ وَفَاعِلِيَّةٍ فِي نَشْرِ وَإِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ وَكَوْنِهِ الْفِعْلَ الَّذِي يُعْطِي الْمُجْتَمَعَ الْإِسْلَامِيَّ الْقُدْرَةَ وَالْقُوَّةَ لِحِمَايَةِ نَفْسِهِ مِنْ جِهَةٍ وَلِلدِّفَاعِ عَنِ الْحَقِّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ مِنْ جِهَةٍ ثَانِيَةٍ وَلِلْحِفَاظِ عَلَى مَنَعَةِ وَعِزَّةِ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ مِنْ جِهَةٍ ثَالِثَةٍ
فِي الدَّلَالَةِ نَقْرَأُ قَوْلَهُ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
لِنَرَى إِلَى قِيمَةٍ مُتَقَدِّمَةٍ ذَاتِ شَأْنٍ وَوَزْنٍ وَإِذَا كَانَ الْعَمَلُ الْجِهَادِيُّ تِجَارَةً أَوْ كَالتِّجَارَةِ فَإِنَّ الرِّبْحَ هُنَا مَنْجَاةٌ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ وَغُفْرَانٌ لِكُلِّ الذُّنُوبِ وَوُصُولٌ إِلَى الْجَنَّةِ وَهُوَ فَوْزٌ عَظِيمٌ بِطَبِيعَةِ الْحَالِ لِيَكُونَ الْجِهَادُ عَمَلًا لَا يُمْكِنُ أَنْ يَلْتَقِيَ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَسَارَةِ لِأَنَّهُ مَضْمُونُ الرِّبْحِ عَلَى وَجْهِ الْإِطْلَاقِ
مِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَقَوْلُهُ فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا إِذِ الْفَوْزُ دَائِمُ الْحُضُورِ نِتَاجُ فِعْلِ وَعَمَلِ الْجِهَادِ مِنْ خِلَالِ أَجْرٍ عَظِيمٍ لَا يُمَاثِلُهُ أَجْرٌ وَمِنْ خِلَالِ رَحْمَةٍ وَمَغْفِرَةٍ مِنَ اللَّهِ وَمِنْ خِلَالِ وَعْدٍ بِالْجَنَّةِ
لَنَا هُنَا أَنْ نَأْخُذَ مَوْضُوعَ الْجِهَادِ بِشَيْءٍ مِنَ التَّجَرُّدِ لِنَرَى أَنَّ الْجِهَادَ عَمَلٌ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُمَاثِلَهَ أَوْ يُسَاوِيَهُ أَيُّ عَمَلٍ إِنْسَانِيٍّ آخَرَ فَالْفِعْلُ فِي الْجِهَادِ يَرْتَفِعُ إِلَى مُسْتَوَى الْبَذْلِ الْكَبِيرِ وُصُولًا إِلَى الِاسْتِشْهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لِيَكُونَ فِعْلَ تَضْحِيَةٍ وَعَطَاءٍ لَا يُحَدُّ
وَبَيْنَمَا نَجِدُ أَنَّنَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَرْسُمَ بِدَايَةً وَنِهَايَةً وَخَطَّ سَيْرٍ لِكُلِّ فِعْلٍ أَوْ عَمَلٍ آخَرَ فَإِنَّنَا نَتَوَقَّفُ أَمَامَ الْجِهَادِ لِنَجِدَ أَنَّهُ عَمَلٌ يَخْتَصِرُ السَّابِقَ وَاللَّاحِقَ وَالْحَاضِرَ فِي نُقْطَةِ الْتِقَاءٍ بِالشَّهَادَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَكَيْفَ يُوضَعُ أَيُّ عَمَلٍ آخَرَ مُقَابِلَ عَمَلٍ كَهَذَا
وَعِنْدَ النَّظَرِ إِلَى الْجَزَاءِ وَبِشَيْءٍ مِنَ التَّجَرُّدِ أَيْضًا نَرَى أَنَّ الْعَدَالَةَ تَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ الْأَجْرُ عَلَى قَدْرِ الْعَمَلِ وَأَنْ يَكُونَ الْجَزَاءُ
عَلَى قَدْرِ الْجُهْدِ الْإِنْسَانِيِّ الْمَبْذُولِ وَنَوْعِهِ وَتَأْثِيرِهِ وَأَيُّ إِخْلَالٍ فِي ذَلِكَ يُعَدُّ إِخْلَالًا بِمَفْهُومِ الْعَدَالَةِ بِالضَّرُورَةِ وَكَثِيرًا مَا يَقَعُ مِثْلُ هَذَا الْإِخْلَالِ فِي الْمِيزَانِ الْبَشَرِيِّ وَفِي التَّعَامُلِ بَيْنَ النَّاسِ إِذْ يُمْكِنُ أَنْ نَلْحَظَ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَحْيَانِ أَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يُعْطِي الْإِنْسَانَ أَجْرًا مُعَادِلًا لِعَمَلِهِ وَجُهْدِهِ بِالشَّكْلِ الصَّحِيحِ أَوْ بِالشَّكْلِ الْمَطْلُوبِ وَكَثِيرًا مَا يُوصَفُ هَذَا الْأَمْرُ بِالِاسْتِغْلَالِ اسْتِغْلَالِ جُهْدِ الْإِنْسَانِ لِزِيَادَةِ الرِّبْحِ لَدَى صَاحِبِ الْعَمَلِ أَوْ غَيْرِهِ
يَخْتَلِفُ الْأَمْرُ تَمَامًا بِالنِّسْبَةِ لِلْعَمَلِ الَّذِي يَبْذُلُهُ الْإِنْسَانُ الْمُسْلِمُ فَالْجَزَاءُ هُنَا يَخْضَعُ لِعَدَالَةٍ إِلَهِيَّةٍ لَا تُمَاثِلُهَا أَيُّ عَدَالَةٍ وَطَبِيعِيٌّ أَنْ يَكُونَ الْجَزَاءُ عَلَى قَدْرِ الْعَمَلِ وَحَسَبَ الْجُهْدِ الْمَبْذُولِ وَحَسَبَ الْفَاعِلِيَّةِ وَالْأَثَرِ وَالْقِيمَةِ فِي الْبِنَاءِ الْإِنْسَانُ هُنَا يَثِقُ ثِقَةً مُطْلَقَةً بِأَنَّهُ سَيَنَالُ الْأَجْرَ الْمُعَادِلَ قَالَ تَعَالَى فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
وَلَأَنَّ الْجَزَاءَ فِي الْإِسْلَامِ مُعَادِلٌ لِقِيمَةِ الْعَمَلِ فَقَدْ كَانَ طَبِيعِيًّا أَنْ يَكُونَ جَزَاءُ الْجِهَادِ كَبِيرًا عَظِيمًا لِقِيمَتِهِ وَأَثَرِهِ وَتَمَيُّزِهِ يَقُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَا اغْبَرَّتْ قَدَمَا عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَمَسُّهُ النَّارُ وَ عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ
وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَيَقُولُ رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَ اغْزُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَيَقُولُ مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ
يُشَارُ فِي كُلِّ ذَلِكَ إِلَى الْقِيمَةِ الْكَبِيرَةِ الْمُعْطَاةِ لِفِعْلِ الْجِهَادِ وَإِلَى الْجَزَاءِ الْعَظِيمِ الَّذِي يَنَالُهُ الْمُجَاهِدُ وَلَنَا أَنْ نَتَعَرَّفَ عَلَى كَثِيرٍ مِنْ مَلَامِحِ دَفْعِ وَتَرْسِيخِ وَتَجْذِيرِ أَهَمِّيَّةِ هَذَا الْعَمَلِ فِي الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ كَوْنُهُ ضَرُورَةً لَا يُمْكِنُ لِهَذَا الْمُجْتَمَعِ أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا
إِذْ مِنْ غَيْرِ الْمَنْطِقِيِّ فِي كُلِّ الْحَالَاتِ وَعَلَى مَدَارِ الزَّمَنِ أَنْ تَسْقُطَ أَهَمِّيَّةُ هَذَا الْعَمَلِ أَوْ أَنْ تَتَرَاخَى وَتَتَرَاجَعَ لِأَنَّ فِي الْإِسْقَاطِ أَوِ التَّرَاخِي أَوِ التَّرَاجُعِ أَرْضِيَّةً مُنَاسِبَةً لِانْتِشَارِ الضَّعْفِ الَّذِي يَفْتَحُ ثَغَرَاتٍ خَطِيرَةً تَضَعُ الْمُجْتَمَعَ الْإِسْلَامِيَّ فِي حَالَةٍ سَلْبِيَّةٍ لَا يَسْتَطِيعُ مَعَهَا الدِّفَاعَ عَنْ نَفْسِهِ
فِي مُلَاحَظَةِ الْقِيمَةِ وَالتَّرْسِيخِ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْحَالَةِ تَتَّضِحُ مَعَالِمُ الْحَثِّ وَالْحَضِّ عَلَى ضَرُورَةِ الْأَخْذِ بِالْفِعْلِ وَالْعَمَلِ الْجِهَادِيِّ دُونَ أَيِّ تَقْصِيرٍ فَلَا يُقْبَلُ بِأَيِّ حَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ وُصُولُ الْمُجْتَمَعِ
الْإِسْلَامِيِّ إِلَى زَمَنٍ تَتَرَاجَعُ فِيهِ الْقِيمَةُ الْجِهَادِيَّةُ عَلَى أَرْضِ الْوَاقِعِ وَيَتَرَاخَى فِيهِ الْعَمَلُ الشَّامِلُ الدَّائِمُ مِنْ أَجْلِ تَأْمِينِ الْقُدْرَةِ وَالْقُوَّةِ لِأَنَّ الضَّعْفَ وَهُوَ نِتَاجُ التَّرَاخِي مُنَاقِضٌ لِطَبِيعَةِ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ الَّذِي حَضَّ مُنْذُ الْبِدَايَةِ عَلَى الْأَخْذِ بِأَسْبَابِ الْقُوَّةِ وَالْمَنَعَةِ وَدَعَا إِلَى ضَرُورَةِ الِاسْتِعْدَادِ الدَّائِمِ
طَبِيعِيٌّ أَنْ تَكُونَ الشَّهَادَةُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَمَلًا مُتَقَدِّمًا مِنْ أَعْمَالِ الْإِنْسَانِ يَتَفَوَّقُ فِي الْقِيمَةِ وَالْمَنْزِلَةِ وَالْمَرْتَبَةِ وَالْأَثَرِ لِأَنَّ فِعْلَ التَّضْحِيَةِ هُنَا يَصِلُ إِلَى مَدَاهُ وَيَتَلَاقَى مَعَ أَرْوَعِ صُورَةٍ مِنْ صُوَرِ الْعَطَاءِ الْإِنْسَانِيِّ الْكَبِيرِ لِذَلِكَ أَخَذَ الِاسْتِشْهَادُ الْتِصَاقَهُ الشَّدِيدَ بِفِعْلِ الْجِهَادِ وَتَقَدَّمَ عَلَيْهِ حِينَ انْتَقَلَ لِيَكُونَ فِعْلًا يُقَدِّمُ فِيهِ الْإِنْسَانُ كُلَّ نَبْضِ الْخِصْبِ وَالْحَيَاةِ فِي أَرْوَعِ حَالَةٍ مِنْ حَالَاتِ التَّمَاهِي مَعَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَالْمَوْتِ فِي سَبِيلِهِ تَعْبِيرًا عَنْ قُوَّةٍ شَدِيدَةٍ فِي الْإِيمَانِ وَحُبٍّ كَبِيرٍ لِرَبِّ الْعِبَادِ لِيَكُونَ الْجَزَاءُ مُنْذُ الْبَدْءِ بَدْءِ الِالْتِصَاقِ مَعَ حَالَةِ التَّمَاهِي حَيَاةً أَنْعَمَ بِهَا اللَّهُ عَلَى الشَّهِيدِ
فَالْمَوْتُ يَتَفَجَّرُ حَيَاةً وَالشَّهَادَةُ تَتَفَجَّرُ عُمْرًا جَدِيدًا يَخْتَلِفُ عَنْ سَابِقِهِ بِالِاسْتِمْرَارِيَّةِ الْخِصْبَةِ الْمُمْتَدَّةِ يَقُولُ تَعَالَى وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ
وَيَقُولُ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
التَّرْسِيخُ وَالْحَقِيقَةُ الْمُعْطَاةُ هُنَا أَنَّ الِاسْتِشْهَادَ حَيَاةٌ وَأَنَّ الِاسْتِشْهَادَ ارْتِفَاعٌ وَعُلُوٌّ فِي الْمَرْتَبَةِ لِذَلِكَ كَانَ هَذَا التَّحَوُّلُ الْهَائِلُ فِي التَّعَامُلِ مَعَ فِعْلِ الْقِتَالِ مِنْ مَرْحَلَةٍ إِلَى مَرْحَلَةٍ إِذْ لَمْ يَكُنِ الْعَرَبِيُّ فِي فَتْرَةِ مَا قَبْلَ الْإِسْلَامِ كَمَا لَمْ يَكُنْ سِوَاهُ عَلَى مِثْلِ هَذَا الِانْدِفَاعِ نَحْوَ فِعْلِ الْقِتَالِ وَحِينَ جَاءَ الْإِسْلَامُ تَمَيَّزَ الْإِنْسَانُ الْمُسْلِمُ عَنْ ذَاتِهِ السَّابِقَةِ عَلَى الْإِسْلَامِ وَعَنْ سِوَاهُ مِنَ الْمُحِيطِينَ بِهِ بِالْقُوَّةِ الْهَائِلَةِ الدَّافِعَةِ الَّتِي تَرَسَّخَتْ مَعَ إِيمَانِهِ وَإِسْلَامِهِ وَمَعْرِفَتِهِ قِيمَةَ الْجِهَادِ وَقِيمَةَ الشَّهَادَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَكَانَتْ قُوَّتُهُ الْمُذْهِلَةُ لِكُلِّ مُرَاقِبٍ وَانْدِفَاعُهُ الْمُحَيِّرُ لِكُلِّ دَارِسٍ وَشَجَاعَتُهُ الْمُتَفَوِّقَةُ نِتَاجَ تَحَوُّلٍ فِي الْفَهْمِ وَفِي الْمَبْدَأِ وَفِي الْغَايَةِ فَالْمُسْلِمُ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَيَعْمَلُ مِنْ أَجْلِ إِعْلَاءِ وَنَشْرِ كَلِمَةِ اللَّهِ وَيَنَالُ الشَّهَادَةَ نِعْمَةً تُعْطِيهُ فَرْحَةَ الْوُصُولِ إِلَى الْغَايَةِ فِي مَرْضَاةِ اللَّهِ
فِي ذَلِكَ يَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُوتُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَأَنَّ لَهُ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا إِلَّا الشَّهِيدَ لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ فَإِنَّهُ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ مَرَّةً
وَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَتُكَفَّرُ عَنِّي خَطَايَايَ فَقَالَ نَعَمْ وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ
تَقُولُ النَّتِيجَةُ إِنَّ الْإِسْلَامَ دِينُ عَمَلٍ وَمِثْلُ هَذَا الْقَوْلِ وَفِي الْمُتَابَعَةِ يُحَاوِلُ عَدَمَ الْفَصْلِ بَيْنَ الدِّينِ وَالْعَمَلِ فِي كُلِّ بُعْدٍ أَوْ مَضْمُونٍ إِذْ لَيْسَ مِنَ الصَّوَابِ فِي شَيْءٍ الظَّنُّ أَوِ التَّوَقُّعُ أَنَّ هُنَاكَ جُزْءًا مِنَ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ يُمْكِنُ أَنْ يَبْتَعِدَ عَنِ الْمَعْنَى الشَّامِلِ الْوَاسِعِ لِلْعَمَلِ فَالْإِسْلَامُ يَحُثُّ وَيَحُضُّ عَلَى الْعَمَلِ وَيَطْلُبُ مِنَ الْإِنْسَانِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَكُونَ إِنْسَانًا عَامِلًا لِيَكُونَ الْجَزَاءُ عَلَى قَدْرِ الْعَمَلِ وَاتِّسَاعِ دَائِرَةِ النَّشَاطِ
أَجِدُنِي فِي النِّهَايَةِ أَمَامَ سُؤَالٍ يَقُولُ هَلِ اسْتَطَاعَ هَذَا الْكِتَابُ أَنْ يُغَطِّيَ الْمِسَاحَةَ الْوَاسِعَةَ الْعَرِيضَةَ الَّتِي أَخَذَهَا مَفْهُومُ الْعَمَلِ فِي الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ وَهَلْ يَكْفِي الْحَدِيثُ عَمَّا تَحَدَّثْتُ عَنْهُ لِإِعْطَاءِ فِكْرَةٍ وَافِيَةٍ شَامِلَةٍ عَنْ مَوْضُوعَةِ الْعَمَلِ وَهِيَ الْمَوْضُوعَةُ الَّتِي تَحْتَاجُ إِلَى الْكَثِيرِ حَتَّى يُسْتَوْفَى الْحَدِيثُ عَنْ جُزْءٍ مِنْهَا
بَدَأْتُ مَعَ الْعُنْوَانِ الَّذِي حَمَلَهُ هَذَا الْكِتَابُ بِالْقَوْلِ إِنَّ الْإِسْلَامَ دِينُ عَمَلٍ وَمِثْلُ هَذَا الْقَوْلِ وَفِي الْمُتَابَعَةِ يُحَاوِلُ عَدَمَ الْفَصْلِ بَيْنَ الدِّينِ وَالْعَمَلِ فِي كُلِّ بُعْدٍ أَوْ مَضْمُونٍ إِذْ لَيْسَ مِنَ الصَّوَابِ فِي شَيْءٍ الظَّنُّ أَوِ التَّوَقُّعُ أَنَّ هُنَاكَ جُزْءًا مِنَ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ أَوْ عِبَادَةً مِنْ عِبَادَاتِهِ أَوْ مَفْهُومًا مِنْ مَفَاهِيمِهِ يُمْكِنُ أَنْ يَبْتَعِدَ عَنِ الْمَعْنَى الشَّامِلِ الْوَاسِعِ لِلْعَمَلِ فَالْإِسْلَامُ دِينٌ يَحُثُّ وَيَحُضُّ عَلَى الْعَمَلِ وَيَطْلُبُ مِنَ الْإِنْسَانِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَكُونَ إِنْسَانًا عَامِلًا لِيَكُونَ الْجَزَاءُ عَلَى قَدْرِ الْعَمَلِ وَاتِّسَاعِ دَائِرَةِ النَّشَاطِ
الْإِسْلَامِ أَنَّ الْعَمَلَ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُحْصَرَ أَوْ يُحَدَّدَ فِي الْمَعْنَى الضَّيِّقِ الَّذِي يَنْطَلِقُ مِنَ الْكَسْبِ الْيَوْمِيِّ إِذْ لَا يُمْكِنُ لِلدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ الْمُتَّصِفِ بِالشُّمُولِيَّةِ وَالتَّكَامُلِ أَنْ يَعْمَلَ عَلَى تَضْيِيقِ مَفْهُومِ الْعَمَلِ وَوَضْعِهِ فِي دَائِرَةٍ ضَيِّقَةٍ لِذَلِكَ كَانَ الْعَمَلُ فِي الْإِسْلَامِ عَمَلًا مَفْتُوحًا عَلَى كُلِّ جُهْدٍ إِنْسَانِيٍّ وَعَلَى كُلِّ فِعْلٍ إِنْسَانِيٍّ وَعَلَى كُلِّ إِبْدَاعٍ إِنْسَانِيٍّ وَبِمَا يَعْنِي أَنَّ الْعَمَلَ فِي الْإِسْلَامِ حَيَاةٌ نَابِضَةٌ خِصْبَةٌ دَائِمَةُ الْعَطَاءِ وَالتَّطَوُّرِ
هُنَا قَدْ يَتَوَقَّفُ الْقَارِئُ أَمَامَ فُصُولِ الْكِتَابِ لِيَرَى نَوْعًا مِنَ التَّحْدِيدِ فِي الْحَدِيثِ عَنِ الْعِلْمِ وَالتَّعَاوُنِ وَالْجِهَادِ وَكَأَنَّ الْعَمَلَ الْأَبْرَزَ قَدْ حُصِرَ فِي هَذِهِ الْأَنْوَاعِ دُونَ سِوَاهَا وَقَدْ يَسْأَلُ الْقَارِئُ بَعْدَ ذَلِكَ هَلْ هَذِهِ الْأَعْمَالُ وَحْدَهَا هِيَ الْأَهَمُّ وَالْأَبْرَزُ فِي مَفْهُومِ الْإِسْلَامِ لِلْعَمَلِ أَمْ أَنَّ هُنَاكَ الْكَثِيرَ مِنَ الْأَعْمَالِ الْهَامَّةِ الَّتِي أَسْقَطَ الْكِتَابُ الْحَدِيثَ عَنْهَا أَوْ تَنَاسَى أَنْ يَتَوَقَّفَ عِنْدَهَا
فِي الْحَقِيقَةِ وَمِنْ خِلَالِ التَّوَقُّفِ طَوِيلًا عِنْدَ الْحَالِ الَّتِي وَصَلَ إِلَيْهَا الْعَالَمُ الْإِسْلَامِيُّ الْيَوْمَ رَأَيْتُ أَنَّ هُنَاكَ ضَرُورَةً مُلِحَّةً تَدْعُو لِلِالْتِفَاتِ وَبِشَكْلٍ لَا يَحْتَمِلُ التَّأْجِيلَ إِلَى أَهَمِّيَّةِ التَّوَاصُلِ مَعَ مَوْضُوعَةِ الْعِلْمِ وَمَوْضُوعَةِ التَّعَاوُنِ وَمَوْضُوعَةِ الْجِهَادِ وَبِشَكْلٍ مُتَقَدِّمٍ مُتَطَوِّرٍ قَدْرَ الْمُسْتَطَاعِ إِذْ إِنَّ الْحَدِيثَ عَنْ هَذِهِ الْمَوْضُوعَاتِ لَا يَعْنِي غِيَابَهَا أَوْ تَلَاشِيَهَا وَابْتِعَادَهَا بِشَكْلٍ كُلِّيٍّ عَنِ الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ وَلَكِنَّهُ يَعْنِي وَيَرَى أَنَّ هُنَاكَ قُصُورًا وَتَقْصِيرًا فِي التَّعَامُلِ مَعَهَا
هَذَا مَا دَفَعَنِي إِلَى الْقَوْلِ مِرَارًا إِنَّ الْمَبْدَأَ الْعَظِيمَ يَحْتَاجُ إِلَى مَنْ يُطَبِّقُهُ عَلَى أَرْضِ الْوَاقِعِ خَيْرَ تَطْبِيقٍ وَحِينَ نَرَى إِلَى أَيِّ خَلَلٍ أَوِ اخْتِلَالٍ فِي الْمُجْتَمَعِ فَإِنَّ النَّتِيجَةَ تَقُولُ إِنَّ هُنَاكَ تَقْصِيرًا فِي التَّطْبِيقِ أَوْ قُصُورًا فِي الْفَهْمِ فَالدِّينُ الْإِسْلَامِيُّ هُوَ الدِّينُ الْإِسْلَامِيُّ لَمْ يَتَغَيَّرْ وَلَمْ يَتَبَدَّلْ وَلَنْ يَتَغَيَّرَ وَلَنْ يَتَبَدَّلَ وَلَكِنَّ الْعَمَلَ يَتَغَيَّرُ بِتَغَيُّرِ النَّاسِ وَالْفِعْلَ يَتَبَدَّلُ بِتَبَدُّلِ طَبِيعَةِ النَّاسِ وَحِينَ يَعْمَلُ الْمُسْلِمُونَ آخِذِينَ بِكُلِّ مَا جَاءَ بِهِ الدِّينُ الْإِسْلَامِيُّ يَصِلُونَ إِلَى غَيْرِ الْحَالِ الَّتِي هُمْ عَلَيْهَا
مُخْتَصَرُ صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ ضَبَطَهُ وَعَدَّلَهُ وَرَقَّمَهُ وَشَرَحَ جُمَلَهُ وَأَلْفَاظَهُ وَخَرَّجَ أَحَادِيثَهُ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ الدُّكْتُورُ مُصْطَفَى دِيبِ الْبُغَا الطَّبْعَةُ الثَّالِثَةُ ه م
مُخْتَصَرُ صَحِيحِ مُسْلِمٍ لِلْحَافِظِ زَكِّي الدِّينِ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ الْقَوِيِّ الْمُنْذِرِيِّ حَقَّقَهُ وَعَلَّقَ عَلَيْهِ وَخَرَّجَ أَحَادِيثَهُ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَوَضَعَ فَهَارِسَهُ الدُّكْتُورُ مُصْطَفَى دِيبِ الْبُغَا
مُقَدِّمَةٌ لِتَارِيخِ الْفِكْرِ الْعِلْمِيِّ فِي الْإِسْلَامِ الدُّكْتُورُ أَحْمَدُ سُلَيْمِ سَعِيدَانَ سِلْسِلَةُ عَالَمِ الْمَعْرِفَةِ الْعَدَدُ م
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ لِيَكُونَ دُسْتُورًا دَائِمًا وَشَرِيعَةً خَالِدَةً لِلنَّاسِ أَجْمَعِينَ
قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُوسُفُ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
فَقَدْ خَلَقَ اللَّهُ الْإِنْسَانَ وَجَعَلَهُ خَلِيفَةً لَهُ فِي الْأَرْضِ وَلَمْ يَخْلُقْهُ عَبْثًا وَلَمْ يَتْرُكْهُ سُدًى وَلَمْ يَدَعْهُ فَرِيسَةً لِغِوَايَةِ الشَّيْطَانِ وَضَلَالِهِ وَوَسْوَسَتِهِ الَّتِي بَدَأَهَا فِي غِوَايَةِ آدَمَ وَحَوَّاءَ فِي الْجَنَّةِ ثُمَّ هَدَّدَ بِهَا فِي الدُّنْيَا وَلَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى اصْطَفَى الْإِنْسَانَ وَفَضَّلَهُ عَلَى سَائِرِ الْخَلْقِ وَسَخَّرَ لَهُ مَا فِي الْكَوْنِ وَتَوَلَّاهُ بِالْهِدَايَةِ وَالرَّشَادِ وَإِرْسَالِ الرُّسُلِ وَإِنْزَالِ الْكُتُبِ وَأَعْلَنَ لَهُ ذَلِكَ مُنْذُ اللَّحَظَاتِ الْأُولَى لِاسْتِقْرَارِهِ عَلَى الْأَرْضِ فَقَالَ تَعَالَى قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ الْبَقَرَةُ
وَبَيَانًا لِلْحَقِيقَةِ وَالْوَاقِعِ وَقِيَامًا بِالْوَاجِبِ وَالدَّعْوَةِ وَرَدًّا عَلَى هَذِهِ التَّسَاؤُلَاتِ وَالشُّبُهَاتِ بَدَأْتُ بِكِتَابَةِ هَذَا الْبَحْثِ الْمُوجَزِ لِبَيَانِ وَظِيفَةِ الدِّينِ فِي الْحَيَاةِ وَمَدَى حَاجَةِ النَّاسِ إِلَيْهِ وَهَلْ يُمْكِنُ لِلْعِلْمِ أَنْ يَحِلَّ مَحَلَّ الدِّينِ وَيُحَقِّقَ لِلْبَشَرِيَّةِ آمَالَهَا وَأَحْلَامَهَا
وَقَبْلَ الْبَدْءِ فِي الْعَرْضِ قَدَّمْتُ فَصْلًا عَنْ مَفْهُومِ الدِّينِ الَّذِي نَنْشُدُهُ وَنَعْنِيهِ ثُمَّ أَتْبَعْتُهُ بِفَصْلٍ آخَرَ عَنْ بَوَاعِثِ التَّدَيُّنِ الْفِطْرِيَّةِ لِمَعْرِفَةِ الْعَلَاقَةِ بَيْنَ الدِّينِ وَالْفِطْرَةِ وَلِذَلِكَ جَاءَ الْكِتَابُ فِي خَمْسَةِ فُصُولٍ وَهِيَ
الْفَصْلُ الْخَامِسُ الدِّينُ وَالْعِلْمُ أَمَّا الْخَاتِمَةُ فَقَدْ خَصَّصْتُهَا لِبَيَانِ حَاجَةِ النَّاسِ إِلَى الدِّينِ مَعَ تَلْخِيصِ
نُرِيدُ أَنْ نُبَيِّنَ الْمَفْهُومَ الصَّحِيحَ لِلدِّينِ وَنُمَيِّزَهُ عَنِ الْمَفْهُومِ الْخَاطِئِ الشَّائِعِ بَيْنَ النَّاسِ لِتَكُونَ دِرَاسَتُنَا مَبْنِيَّةً عَلَى الْأَسَاسِ السَّلِيمِ وَالْمَعْنَى الدَّقِيقِ وَنُقَدِّمُ لِذَلِكَ بِالتَّعْرِيفِ اللُّغَوِيِّ
تَتَعَدَّدُ مَعَانِي الدِّينِ فِي اللُّغَةِ وَأَرَى أَنَّ هَذِهِ الْمَعَانِيَ تَنْحَصِرُ فِي إِيجَادِ عَلَاقَةٍ بَيْنَ طَرَفَيْنِ الطَّرَفِ الْأَوَّلِ يَتَمَتَّعُ بِالسُّلْطَانِ وَالْقُوَّةِ وَالْمُلْكِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْحُكْمِ وَحَقِّ الْقَهْرِ وَالْمُحَاسَبَةِ وَالْمُكَافَأَةِ وَالْمُجَازَاةِ وَالطَّرْفِ الثَّانِي يَقِفُ فِي الْجَانِبِ الْآخَرِ بِالْخُضُوعِ وَالطَّاعَةِ وَالذُّلِّ وَالِاسْتِكَانَةِ وَالْعِبَادَةِ وَالْوَرَعِ وَالْعَلَاقَةُ بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ هِيَ الدِّينُ أَوِ الْمَنْهَجُ وَالطَّرِيقَةُ الَّتِي تُحَدِّدُ عَلَاقَةَ الْأَوَّلِ بِالثَّانِي وَبِالْعَكْسِ
وَكَلِمَةُ الدَّيْنِ لَهَا أَرْبَعَةُ مَعَانٍ تَدُلُّ عَلَى الْعَلَاقَةِ السَّابِقَةِ الَّتِي أَشَرْنَا إِلَيْهَا وَهِيَ
الْقَهْرُ وَالسُّلْطَةُ وَالْحُكْمُ وَالْأَمْرُ وَالْإِكْرَاهُ عَلَى الطَّاعَةِ وَاسْتِخْدَامُ الْقُوَّةِ الْقَاهِرَةِ فَوْقَهُ مِنْ دَانَهُ دَيْنًا أَيْ مَلَكَهُ وَحَكَمَهُ وَسَاسَهُ وَدَبَرَهُ وَقَهَرَهُ وَأَذَلَّهُ وَاسْتَعْبَدَهُ وَحَاسَبَهُ وَكَافَأَهُ فَالْفِعْلُ الْمُتَعَدِّي بِنَفْسِهِ يُمَثِّلُ الطَّرَفَ الْأَوَّلَ الَّذِي يَتَمَتَّعُ بِمَعْنَى الْمُلْكِ وَالتَّصَرُّفِ وَالْحُكْمِ وَالْقُوَّةِ وَالِاسْتِعْلَاءِ وَالسُّلْطَانِ وَالتَّدْبِيرِ وَالْعِزَّةِ
الْإِطَاعَةُ وَالْخِدْمَةُ وَالْعُبُودِيَّةُ وَالتَّسَخُّرُ لِأَحَدٍ وَالِائْتِمَارُ بِأَمْرِهِ وَقَبُولُ الذِّلَّةِ وَالْخُضُوعُ تَحْتَ غَلَبَتِهِ وَقَهْرِهِ مِنْ دَانَ لَهُ
أَيْ أَطَاعَهُ وَخَضَعَ لَهُ أَوْ ذَلَّ أَوِ اسْتَكَانَ أَوْ عَبَدَ فَالْفِعْلُ الْمُتَعَدِّي بِاللَّامِ يُمَثِّلُ الطَّرَفَ الثَّانِيَ الْمُتَّصِفَ بِالْخُضُوعِ وَالطَّاعَةِ بِالِاسْتِكَانَةِ وَالْعِبَادَةِ وَيَظْهَرُ الِارْتِبَاطُ وَالتَّلَازُمُ بَيْنَ الْمَعْنَيَيْنِ
انْظُرِ الْقَامُوسَ الْمُحِيطَ الْمِصْبَاحَ الْمُنِيرَ مُخْتَارَ الصِّحَاحِ الدِّينَ لِلْدُكْتُورِ مُحَمَّدِ عَبْدِ اللَّهِ دِرَازٍ النِّهَايَةَ لِابْنِ الْأَثِيرِ الْمُصْطَلَحَاتِ الْأَرْبَعَةَ فِي الْقُرْآنِ أَبُو الْأَعْلَى الْمَوْدُودِيُّ
تَعَرَّضَ عُلَمَاءُ الِاجْتِمَاعِ وَالْفَلْسَفَةِ وَالْأَدْيَانِ إِلَى تَعْرِيفِ الدِّينِ وَكَانَتْ أَنْظَارُهُمْ مُتَفَاوِتَةً وَاتِّجَاهَاتُهُمْ مُتَبَايِنَةً وَيَغْلُبُ عَلَى أَكْثَرِهِمُ الْفَهْمُ الضَّيِّقُ لِلدِّينِ وَالنَّظْرَةُ الظَّاهِرِيَّةُ لَهُ دُونَ أَنْ يَتَعَمَّقُوا فِي الْمَدْلُولِ الشَّامِلِ الصَّحِيحِ لِلدِّينِ أَوْ يَلْحَظُوا الْآثَارَ الْعَمَلِيَّةَ لَهُ وَلِذَلِكَ نُلَاحِظُ أَنَّ كُلًّا مِنْهُمْ عَرَّفَ الدِّينَ مِنْ وِجْهَةِ نَظَرِهِ الْخَاصَّةِ وَنَذْكُرُ هُنَا بَعْضَ تَعْرِيفَاتِ عُلَمَاءِ الْغَرْبِ
لِلدِّينِ ثُمَّ نُبَيِّنُ الِاسْتِعْمَالَ الشَّائِعَ الَّذِي نَتَجَ عَنْ مَوْقِفِ الْغَرْبِ مِنَ الدِّينِ لِنَصِلَ إِلَى التَّعْرِيفِ الصَّحِيحِ لِلدِّينِ عِنْدَ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَنَخْلُصَ إِلَى بَيَانِ الْخَصَائِصِ وَالْمُمَيِّزَاتِ الَّتِي تَتَّسِمُ بِهَا الْعَقِيدَةُ الدِّينِيَّةُ
ظَهَرَتْ تَعْرِيفَاتٌ كَثِيرَةٌ لِلدِّينِ فِي الْغَرْبِ وَكَانَتْ تَنْطَلِقُ كُلُّهَا مِنْ نَظْرَتِهِمْ إِلَى الْكَنِيسَةِ الْكَاثُولِيكِيَّةِ وَتَارِيخِهَا فِي الْعُصُورِ الْوُسْطَى وَمَوْقِفِهَا مِنَ الْمُلُوكِ وَالْحُكَّامِ وَالْإِقْطَاعِ وَالرِّقِّ وَالْحُرُوبِ وَالْحَجْرِ عَلَى الْعِلْمِ وَالِاكْتِشَافَاتِ ثُمَّ مَوْقِفِ الثَّوْرَةِ الْفَرَنْسِيَّةِ وَمَا تَبِعَهَا مِنَ الْكَنِيسَةِ وَرِجَالِ الدِّينِ وَالْأَفْكَارِ الدِّينِيَّةِ ثُمَّ تَبَنِّي الْعِلْمَانِيَّةِ وَمُحَارَبَةِ الدِّينِ وَطَرْدِ رِجَالِ الدِّينِ الَّذِينَ كَانُوا يُمَثِّلُونَ السُّلْطَةَ الرُّوحِيَّةَ وَالْمَادِّيَّةَ الْعُلْيَا وَيُوَاجِهُونَ السِّيَاسَةَ وَالْقَضَاءَ فِي الْعَهْدِ السَّابِقِ
وَمِنْ خِلَالِ هَذِهِ الصُّورَةِ ظَهَرَتِ التَّعْرِيفَاتُ الْمُتَبَايِنَةُ عَنِ الدِّينِ وَهِيَ تَعْرِيفَاتٌ كَثِيرَةٌ جِدًّا نَقْتَصِرُ عَلَى ثَلَاثَةِ نَمَاذِجَ مِنْهَا