alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
تَبِعَ الْمُصَنِّفُ فِي ذَلِكَ الْقَاضِي فِي رِوَايَتَيْهِ وَإِنَّمَا قَالَ الْخِرَقِيُّ وَالْعَاقِلَةُ الْعُمُومَةُ وَأَوْلَادُهُمْ وَإِنْ سَفَلُوا فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ
وَهَذَا مُخَالِفٌ لِمَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ عَنْ الْخِرَقِيِّ بَلْ كَلَامُهُ إلَى الرِّوَايَةِ الثَّالِثَةِ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ أَقْرَبُ وَهِيَ قَوْلُهُ وَعَنْهُ إلَّا عَمُودَيْهِ وَإِخْوَتَهُ فَأَخْرَجَ الْآبَاءَ وَالْأَبْنَاءَ وَالْإِخْوَةَ فَهِيَ قَرِيبَةٌ مِنْ الرِّوَايَةِ الْأُولَى الَّتِي ذَكَرَهَا الْخِرَقِيُّ
أَحَدُهُمَا يَحْمِلُونَ مِنْهَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْبُلْغَةِ وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيّ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فَأَمَّا الزَّمْنَى وَالشُّيُوخُ وَالضُّعَفَاءُ فَيَعْقِلُونَ كَمَا يَعْقِلُ غَيْرُهُمْ وَكَذَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى
وَقَالَ فِي الْكُبْرَى وَيَعْقِلُ الْمَرِيضُ وَالضَّعِيفُ وَالشَّيْخُ وَفِي الْهَرَمِ وَالزَّمِنِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَيَتَعَاقَلُ ذِمِّيَّانِ وَعَنْهُ لَا فَإِنْ اخْتَلَفَتْ الْمِلَّةُ فَوَجْهَانِ وَفِي التَّرْغِيبِ رِوَايَتَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَتَعَاقَلُ ذِمِّيَّانِ وَعَنْهُ لَا فَإِنْ اخْتَلَفَتْ الْمِلَّةُ فَوَجْهَانِ وَفِي التَّرْغِيبِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يَتَعَاقَلُونَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ
وَالْمَذْهَبُ عَدَمُ التَّوَارُثِ كَمَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ فِي بَابِهِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ إنْ اتَّفَقَ دِينُهُمْ تَعَاقَلُوا وَإِلَّا فَلَا قَالَ فِي الْمُغْنِي وَلَا يَعْقِلُ يَهُودِيٌّ عَنْ نَصْرَانِيٍّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ عَنْ يَهُودِيٍّ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَتَعَاقَلَا
وَخَطَأُ إمَامٍ وَحَاكِمٍ فِي حُكْمٍ فِي بَيْتِ الْمَالِ كَخَطَإِ وَكِيلٍ وَعَلَيْهَا لِلْإِمَامِ عَزْلُ نَفْسِهِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ عَلَى عَاقِلَتِهِمَا وَالْمُرَادُ فِيمَا تَحْمِلُهُ الْعَاقِلَةُ كَمَا ذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ كَغَيْرِ حُكْمٍ وَكَذَا إنْ زَادَ سَوْطًا كَخَطَإٍ فِي حَدٍّ أَوْ تَعْزِيرٍ أَوْ جَهْلًا حَمْلًا أَوْ بَانَ مَنْ حَكَمَا بِشَهَادَتِهِ غَيْرِ أَهْلٍ وَمَنْ لَا عَاقِلَةَ لَهُ أَوْ عَجَزَتْ عَنْ الْجَمِيعِ فَفِي بَيْتِ الْمَالِ حَالًّا وَقِيلَ كَالْعَاقِلَةِ وَعَنْهُ لَا تَحْمِلُهُ فَإِنْ تَعَذَّرَ سَقَطَتْ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ لِأَنَّ الدِّيَةَ تَلْزَمُ الْعَاقِلَةَ ابْتِدَاءً
وَإِنْ كَانَ ذِمِّيًّا لَا عَاقِلَةَ لَهُ فَقِيلَ كَمُسْلِمٍ وَقِيلَ فِي مَالِهِ م كَمَنْ رَمَى سَهْمًا ثُمَّ أَسْلَمَ أَوْ كَفَرَ قَبْلَ إصَابَتِهِ فِي الْأَصَحِّ وَكَجِنَايَةِ مُرْتَدٍّ وَحُكِيَ وَجْهٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ ذِمِّيًّا لَا عَاقِلَةَ لَهُ فَقِيلَ كَمُسْلِمٍ وَقِيلَ فِي مَالِهِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يَكُونُ فِي مَالِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي فِي كُتُبِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَإِنْ تَغَيَّرَ دَيْنٌ جَارِحٌ حَالَتَيْ جُرْحٍ وَزَهُوقٍ عَقَلَتْ عَاقِلَتُهُ حَالَ الْجُرْحِ وَقِيلَ أَرْشُهُ وَقِيلَ الْكُلُّ فِي مَالِهِ وَإِنْ انْجَرَّ وَلَاءُ ابْنِ مُعْتِقِهِ بَيْنَ جُرْحٍ أَوْ رَمْيٍ وَتَلَفٍ فَكَتَغَيُّرِ دِينٍ
فَصْلٌ وَلَا تَحْمِلُ عَاقِلَةٌ عَمْدًا وَلَا اعْتِرَافًا لَمْ تُصَدِّقْهُ بِهِ وَلَا صُلْحًا وَفَسَّرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ بِصُلْحِهِ عَنْ دَمِ الْعَمْدِ
وَقَالَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ يُغْنِي عَنْهُ ذِكْرُ الْعَمْدِ بَلْ مَعْنَاهُ صَالَحَ عَنْهُ صُلْحَ إنْكَارٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ وَلَا قِيمَةَ دَابَّةٍ أَوْ عَبْدٍ أَوْ قِيمَةَ طَرَفِهِ وَلَا جِنَايَةً وَلَا دُونَ ثُلُثِ الدِّيَةِ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَتُحْمَلُ الْغُرَّةُ تَبَعًا لِدِيَةِ الْأُمِّ إلَّا إنْ تَأَخَّرَ مَوْتُ الْأُمِّ نَصَّ عَلَيْهِ
قَالَ فَوَجْهُ الدَّلِيلِ أَنَّهُ قَضَى بِدِيَةِ الْجَنِينِ عَلَى الْجِنَايَةِ حَيْثُ لَمْ تَبْلُغْ الثُّلُثَ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إذَا شَرِبَتْ دَوَاءً عَمْدًا فَأَسْقَطَتْ جَنِينًا فَالدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ فَيَتَوَجَّهُ مِنْهُ احْتِمَالٌ تَحْمِلُ الْقَلِيلَ
وَفِي الْوَاضِحِ رِوَايَةٌ فِي مَالِهِ بَعْدَ عَشْرٍ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ مَا أَصَابَ الصَّبِيُّ مِنْ شَيْءٍ فَعَلَى الْأَوَّلِ إلَى قَدْرِ ثُلُثِ الدِّيَةِ فَإِذَا جَاوَزَ ثُلُثَ الدِّيَةِ فَعَلَى الْعَاقِلَةِ فَهَذَا رِوَايَةٌ لَا تَحْمِلُ الثُّلُثَ وَتَحْمِلُ شِبْهَ عَمْدٍ مُؤَجَّلًا فِي ثَلَاثِ سِنِينَ نَصَّ عَلَيْهِ كَخَطَإٍ وَعَنْهُ مُؤَجَّلًا كَذَلِكَ فِي مَالِ جَانٍ وَقِيلَ حَالًّا قَدَّمَهُ فِي التَّبْصِرَةِ وَالرِّعَايَةِ كَغَيْرِهِ وَذَكَرَ أَبُو الْفَرَجِ تَحْمِلُهُ حَالًّا
وَفِي التَّبْصِرَةِ لَا تَحْمِلُ عَمْدًا وَلَا صُلْحًا وَلَا اعْتِرَافًا وَلَا مَا دُونَ الثُّلُثِ وَجَمِيعُ ذَلِكَ فِي مَالِ جَانٍ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَقَالَ الْخِرَقِيُّ تَحْمِلُهُ الْعَاقِلَةُ يَعْنِي الْعَمْدَ وَالصُّلْحَ وَالِاعْتِرَافَ وَمَا دُونَ الثُّلُثِ لَيْسَ هَذَا فِي الْخِرَقِيِّ وَلَعَلَّ هَذَا مِنْ تَتِمَّةِ نَقْلِ صَاحِبِ التَّبْصِرَةِ وَأَنَّهُ نَقَلَهُ عَنْ الْخِرَقِيِّ فِي غَيْرِ كِتَابَةٍ وَإِلَّا فَهُوَ خَطَأٌ
وَفِي الرَّوْضَةِ دِيَةُ الْخَطَإِ فِي خَمْسِ سِنِينَ فِي كُلِّ سَنَةٍ خُمُسُهَا وَيَجْتَهِدُ حَاكِمٌ فِيمَا تَحْمِلُهُ الْعَاقِلَةُ فَيَحْمِلُ كُلُّ وَاحِدٍ مَا يَسْهُلُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يَحْمِلُ الْمُوسِرُ مَالِكُ نِصَابٍ عِنْدَ حُلُولِ الْحَوْلِ فَاضِلًا عَنْهُ كَالْحَجِّ وَكَفَّارَةِ ظِهَارٍ نِصْفُ دِينَارٍ وَالْمُتَوَسِّطُ رُبُعًا وَفِي تَكَرُّرِهِ فِي الْأَحْوَالِ وَجْهَانِ م وَيَبْدَأُ بِالْأَقْرَبِ كَإِرْثٍ قَالَ أَحْمَدُ الْأَبُ فَمَنْ دُونَهُ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ
وَفِي الْوَاضِحِ وَالْمُذْهَبِ وَالتَّرْغِيبِ الْآبَاءُ ثُمَّ الْأَبْنَاءُ وَقِيلَ مُدْلٍ بِأَبٍ كَمُدْلٍ بِأَبَوَيْنِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي مُسَاوَاةِ أَخٍ لِأَبٍ لِأَخٍ لِأَبَوَيْنِ رِوَايَتَيْنِ وَخَرَجَ مِنْهَا مُسَاوَاةُ بَعِيدٍ لِقَرِيبٍ وَنَقَلَ الْفَضْلُ وَابْنُ مَنْصُورٍ أَنَّ عُمَرَ لَمَّا أَرْسَلَ إلَى الْمَرْأَةِ فَأَسْقَطَتْ قَالَ لِعَلِيٍّ لَا تَبْرَحْ حَتَّى تَقْسِمَهَا عَلَى قَوْمِك يَقُولُ عَلَى قُرَيْشٍ فَقَسَمَهَا عَلَيْهِمْ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُصُولِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يَتَكَرَّرُ النِّصْفُ دِينَارٍ وَالرُّبُعُ دِينَارٍ فِي الْأَحْوَالِ الثَّلَاثَةِ عَلَى الْغَنِيِّ وَالْمُتَوَسِّطِ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ فَيَجِبُ فِي كُلِّ حَوْلٍ عَلَى الْغَنِيِّ نِصْفُ دِينَارٍ وَعَلَى الْمُتَوَسِّطِ رُبُعُ دِينَارٍ
قَالَ فِي الْكَافِي لِأَنَّهُ قَدْرٌ يَتَعَلَّقُ بِالْحَوْلِ عَلَى سَبِيلِ الْمُوَاسَاةِ فَيَتَكَرَّرُ بِالْحَوْلِ كَالزَّكَاةِ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَتَكَرَّرُ بَلْ يُقَسَّطُ عَلَى الْغَنِيِّ النِّصْفُ دِينَارٍ فِي الْأَحْوَالِ الثَّلَاثَةِ وَكَذَلِكَ الْمُتَوَسِّطُ يُقَسَّطُ عَلَيْهِ الرُّبُعُ دِينَارٍ فِي الْأَحْوَالِ الثَّلَاثَةِ صَرَّحَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَأَزَالَ الْإِشْكَالَ قَالَ فِي الْكَافِي لَوْ قُلْنَا يَتَكَرَّرُ لَأَفْضَى إلَى إيجَابِ أَكْثَرَ مِنْ أَقَلِّ الزَّكَاةِ فَيَكُونُ مُضِرًّا انْتَهَى
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ لِأَنَّ فِي إيجَابِ زِيَادَةٍ عَلَى النِّصْفِ إيجَابًا لِزِيَادَةٍ عَلَى أَقَلِّ الزَّكَاةِ فَيَكُونُ مُضِرًّا انْتَهَى
فَهَذِهِ أَرْبَعُ مَسَائِلَ فِي هَذَا الْبَابِ وَلَيْسَ فِي بَابِ كَفَّارَةِ الْقَتْلِ شَيْءٌ مِمَّا نَحْنُ بِصَدَدِهِ
وَفِي التَّرْغِيبِ لَا يَضْرِبُ عَلَى عَاقِلَةٍ مُعْتِقَةٍ فِي حَيَاةِ مُعْتِقَةٍ بِخِلَافِ عَصَبَةِ النَّسَبِ كَذَا قَالَ وَنَقَلَ حَرْبٌ وَالْمَوْلَى يَعْقِلُ عَنْهُ عَصَبَةُ الْمُعْتِقِ
وَتُؤْخَذُ مِنْ بَعِيدٍ لِغَيْبَةِ قَرِيبٍ وَقِيلَ يُبْعَثُ إلَيْهِ فَإِنْ تُسَاوَوْا وَكَثُرُوا وُزِّعَ الْوَاجِبُ بَيْنَهُمْ نَصَّ عَلَيْهِ وَمَا أَوْجَبَ ثُلُثَ دِيَةٍ فَأَقَلَّ أُخِذَ فِي رَأْسِ الْحَوْلِ وَثُلُثَيْهَا فَأَقَلَّ فَفِي رَأْسِ الْحَوْلِ ثُلُثٌ وَبَقِيَّتُهُ فِي رَأْسِ آخَرَ وَإِنْ أَوْجَبَ دِيَةً فَأَكْثَرَ فَفِي كُلِّ حَوْلٍ ثُلُثٌ وَعِنْدَ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ دِيَةُ نَفْسٍ فِي ثَلَاثٍ
وَقِيلَ الْكُلُّ وَإِنْ قَتَلَ اثْنَيْنِ فَدِيَتُهُمَا فِي ثَلَاثٍ كَإِذْهَابِهِ بِجِنَايَتِهِ سَمْعًا وَبَصَرًا وَقِيلَ فِي سِتٍّ
وَابْتِدَاءُ الْحَوْلِ مِنْ الزُّهُوقِ وَفِي الْجُرْحِ مِنْ الْبُرْءِ وَقَالَ الْقَاضِي مِنْ الْجِنَايَةِ فِي قَتْلِ مُوحٍ وَجُرْحٍ لَمْ يَسْرِ وَمَنْ صَارَ أَهْلًا عِنْدَ الْحَوْلِ لَزِمَهُ فِي الْأَصَحِّ وَإِنْ حَدَثَ مَانِعٌ بَعْدَ الْحَوْلِ فَقَسَّطَهُ وَإِلَّا سَقَطَ
بَابُ كَفَّارَةِ الْقَتْلِ تَلْزَمُ كُلُّ قَاتِلٍ وَلَوْ بِسَبَبٍ بَعْدَ مَوْتِهِ نَصَّ عَلَيْهِ لِكُلِّ مَقْتُولٍ بِغَيْرِ حَقٍّ وَلَوْ مُسْتَأْمَنًا وَقِيلَ وَلَوْ مُضْغَةً لَمْ تُتَصَوَّرْ فِي الْإِرْشَادِ إنْ جَنَى عَلَيْهَا فَأَلْقَتْ جَنِينَيْنِ فَأَكْثَرَ فَقِيلَ كَفَّارَةٌ وَقِيلَ تَتَعَدَّدُ فَيَخْرُجُ مِثْلُهُ فِي جَنِينٍ وَأُمِّهِ وَعَنْهُ يَكْفِي الْمُشْتَرِكِينَ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ لَا تَلْزَمُ قَاتِلَ نَفْسِهِ وَعَنْهُ وَلَا كَافِرًا بِنَاءً عَلَى كَفَّارَةِ الظِّهَارِ قَالَهُ فِي الْوَاضِحِ
وَفِي الِانْتِصَارِ فِي إخْرَاجِ وَاجِبِ حَجٍّ لَا يَلْزَمُ مَجْنُونًا وَاخْتَارَ أَنَّ قَتْلَ الْجَاهِلِيَّةِ الْمَوْءُودَةِ كَانُوا مُعْتَقِدِينَ الْحِلَّ وَالْجَهْلُ بِالْحُكْمِ كَالْخَطَإِ وَكَذَا فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ إنْ صَحَّ مَا رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمَرَ عُمَرَ أَنْ يُعْتِقَ عَنْ كُلِّ مَوْءُودَةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ رَقَبَةً
وَلَا تَلْزَمُ قَاتِلًا حَرْبِيًّا قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَلَا قَاتِلًا نِسَاءَ حَرْبٍ وَذُرِّيَّتِهِمْ وَمَنْ لَمْ تَبْلُغْهُ الدَّعْوَةُ وَقَوَدًا وَاحِدًا وَصَائِلًا وَبَاغِيًا وَفِيهِ فِي التَّرْغِيبِ وَجْهَانِ عَلَى رِوَايَةٍ لَا ضَمَانَ
قَالَ الْخَطَّابِيُّ فِي بَابِ دُعَاءِ الْمُشْرِكِينَ مَنْ لَمْ تَبْلُغْهُ الدَّعْوَةُ تَجِبُ فِيهِ الْكَفَّارَةُ وَالدِّيَةُ ثُمَّ قَالَ وَفِي وُجُوبِ الدِّيَةِ خِلَافٌ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ وَلَا تَلْزَمُ فِي الْعَمْدِ وَاحْتَجَّ غَيْرُ وَاحِدٍ بِقَوْلِهِ فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ فَمَنْ زَعَمَ أَنَّ ذَلِكَ يَسْقُطُ بِالتَّكْفِيرِ احْتَاجَ دَلِيلًا يَثْبُتُ بِمِثْلِهِ نَسْخُ الْقُرْآنِ
زَادَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَأَيْنَ الدَّلِيلُ الْقَاطِعُ عَلَى أَنَّهُ إذَا تَابَ مِنْ قَتْلٍ أَوْ كُفْرٍ قَدْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ وَعَنْهُ بَلَى اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَغَيْرُهُمَا كَشَبَهِهِ عَلَى الْأَصَحِّ وَمَنْ لَزِمَتْهُ فَفِي مَالِهِ وَقِيلَ مَا حَمَلَهُ بَيْتُ الْمَالِ مِنْ خَطَإِ إمَامٍ وَحَاكِمٍ فَفِيهِ
وَيُكَفِّرُ عَنْ غَيْرِ مُكَلَّفٍ مِنْ مَالِهِ وَلِيُّهُ نَقَلَ مُهَنَّا الْقَتْلُ لَهُ كَفَّارَةٌ وَالزِّنَا لَهُ كَفَّارَةٌ
قَالَ الشَّافِعِيَّةُ أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ بَعْدَ الشِّرْكِ الْقَتْلُ وَنَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ فِي مُخْتَصَرِ الْمُزَنِيِّ فِي كِتَابِ الشَّهَادَاتِ
بَابُ الْقَسَامَةِ وَهِيَ أَيْمَانٌ مُكَرَّرَةٌ فِي دَعْوَى قَتْلِ مَعْصُومٍ وَظَاهِرُ الْخِرَقِيِّ مُوجِبٌ لِلْقَوَدِ
وَفِي التَّرْغِيبِ عَنْهُ عَمْدًا وَالنَّصُّ أَوْ خَطَأً وَقِيلَ لَا قَسَامَةَ فِي عَبْدٍ كَافِرٍ كَطَرَفٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَيُشْتَرَطُ لَهَا اللَّوَثُ وَهُوَ الْعَدَاوَةُ وَلَوْ مَعَ سَيِّدِ عَبْدٍ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَعَصَبَةُ مَقْتُولٍ نَحْوَ مَا كَانَ بَيْنَ الْأَنْصَارِ وَأَهْلِ خَيْبَرَ وَكَالْقَبَائِلِ الَّتِي يَطْلُبُ بَعْضُهَا بَعْضًا بِثَأْرٍ وَنَقَلَ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ عَدَاوَةٌ أَوْ عَصَبِيَّةٌ وَعَنْهُ أَنَّهُ مَا يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ صِحَّةُ الدَّعْوَى كَتَفَرُّقِ جَمَاعَةٍ عَنْ قَتِيلٍ وَوُجُودِ قَتِيلٍ عِنْدَ مَنْ مَعَهُ سَيْفٌ مُلَطَّخٌ بِدَمٍ وَشَهَادَةُ مَنْ لَا يَثْبُتُ قَتْلٌ اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَابْنُ رَزِينٍ وَشَيْخُنَا وَغَيْرُهُمْ
وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ أَذْهَبُ إلَى الْقَسَامَةِ إذَا كَانَ ثَمَّ لَطْخٌ إذَا كَانَ ثُمَّ سَبَبٌ بَيِّنٌ إذَا كَانَ ثَمَّ عَدَاوَةٌ إذَا كَانَ مِثْلَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ يَفْعَلُ هَذَا وَعَنْهُ يُشْتَرَطُ مَعَ الْعَدَاوَةِ أَثَرُ الْقَتْلِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ كَدَمٍ مِنْ أُذُنِهِ وَفِيهِ مِنْ أَنْفِهِ وَجْهَانِ م
بَابُ الْقَسَامَةِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَعَنْهُ يُشْتَرَطُ فِي الْعَدَاوَةِ أَثَرُ الْقَتْلِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ كَدَمٍ فِي أُذُنِهِ
أَحَدُهُمَا يَكُونُ لَوَثًا وَهُوَ الصَّوَابُ كَمَا لَوْ خَرَجَ مِنْ أُذُنِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إنْ ادَّعَى قَتِيلٌ عَلَى مَحَلَّةِ بَلَدٍ كَبِيرٍ يَطْرُقُهُ غَيْرُ أَهْلِهِ تَثْبُتُ الْقَسَامَةُ فِي رِوَايَةٍ
وَيُشْتَرَطُ تَكْلِيفُ الْقَاتِلِ لِتَصِحَّ الدَّعْوَى وَإِمْكَانُ الْقَتْلِ مِنْهُ وَإِلَّا كَبَقِيَّةِ الدَّعَاوَى وَصِفَةُ الْقَتْلِ فَلَوْ اسْتَحْلَفَهُ الْحَاكِمُ قَبْلَ تَفْصِيلِهِ لَمْ يُعْتَدَّ بِهِ لِعَدَمِ تَحْرِيرِ الدَّعْوَى وَطَلَبِ الْوَرَثَةِ وَكَذَا اتِّفَاقُهُمْ عَلَى الْقَتْلِ وَعَيَّنَ الْقَاتِلَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ إنْ لَمْ يُكَذِّبْ بَعْضُهُمْ بَعْضًا لَمْ يُقْدَحْ لِغَيْبَتِهِ وَعَدَمِ تَكْلِيفِهِ وَنُكُولِهِ فِي الْأَصَحِّ فِيهِنَّ وَهَلْ يَحْلِفُ خَمْسِينَ يَمِينًا أَوْ بِقِسْطِهِ فِيهِ وَجْهَانِ م
وَيَأْخُذُ نَصِيبَهُ ثُمَّ إنْ زَالَ الْمَانِعُ عَنْ صَاحِبِهِ حَلَفَ بِقِسْطِهِ وَقِيلَ خَمْسِينَ وَيَأْخُذُ وَعَلَى هَذَا إنْ اخْتَلَفَ التَّعْيِينُ أَقْسَمَ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى مَنْ عَيَّنَهُ وَمَتَى فُقِدَ اللَّوَثُ حَلَفَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ يَمِينًا وَعَنْهُ خَمْسِينَ وَبَرِئَ وَعَنْهُ لَا يَمِينَ فِي عَمْدٍ وَهِيَ أَشْهَرُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
يَحْلِفُ خَمْسِينَ يَمِينًا اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ فِي الْخِلَافِ وَجَزَمَ بِهِ الْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَمُنَوِّرِهِ
أَوْ قَتَلَهُ أَحَدُهُمَا وَفِي الْمُغْنِي عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَالْقَاضِي ثُبُوتُهَا فِي قَتَلَهُ زَيْدٌ وَآخَرُ لَا أَعْرِفُهُ
وَقَالَ آخَرُ قَتَلَهُ عَمْرٌو وَآخَرُ لَا أَعْرِفُهُ وَيُقْبَلُ تَعْيِينُهُ بَعْدَ قَوْلِهِ لَا أَعْرِفُهُ وَفِي التَّرْغِيبِ احْتِمَالٌ
قَالَ أَحْمَدُ وَلَا قَسَامَةَ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدٍ إنَّمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ وَعَنْهُ بَلَى فِي غَيْرِ قَوَدٍ
وَتَجِبُ الدِّيَةُ فَلَوْ ادَّعَى عَلَى اثْنَيْنِ أَحَدُهُمَا لَوَثٌ حَلَفَ عَلَيْهِ خَمْسِينَ وَأَخَذَ نِصْفَ الدِّيَةِ وَالْآخَرُ إنْ حَلَفَ بَرِئَ وَإِنْ نَكَلَ فَفِي الْحُكْمِ عَلَيْهِ الْوَجْهَانِ وَلَوْ عَيَّنَ بَعْضُهُمْ قَاتِلًا فَقَالَ بَعْضُهُمْ وَهَذَا أَيْضًا حَلَفَا عَلَى الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ وَأَخَذَا نِصْفَ الدِّيَةِ
قَالَ أَحْمَدُ الَّذِي يَدْفَعُ الْقَتْلَ فِي هَذَا قَدْ يُبِيحُهُ بِأَيْسَرَ مِنْهُ فَيُبِيحُهُ بِالظَّنِّ فَلَوْ حَمَلَ عَلَيْهِ بِسِلَاحٍ لِيَأْخُذَ مَتَاعَهُ أَلَيْسَ دَمُهُ هَدَرًا وَإِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ وَقَعَ فِي نَفْسِهِ لَمْ يَنَلْهُ بِشَيْءٍ فَكَذَا بِمَا وَقَعَ فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَرَفُوهُ وَيُقْسِمُونَ عَلَيْهِ
وَيَبْدَأُ فِي الْقَسَامَةِ بِأَيْمَانِ ذُكُورِ الْعَصَبَةِ الْعُدُولِ أَوَّلًا نَصَّ عَلَيْهِ الْوَارِثِينَ وَعَنْهُ أَوْ لَا نَصَرَهَا جَمَاعَةٌ فَقَسَمُ مَنْ عُرِفَ وَفِيهِ نِسْبَةٌ مِنْ الْمَقْتُولِ لَا أَنَّهُ مِنْ الْقَبِيلَةِ فَقَطْ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَسَأَلَهُ الْمَيْمُونِيُّ إنْ لَمْ يَكُنْ أَوْلِيَاءَهُ قَالَ فَقَبِيلَتُهُ الَّتِي هُوَ فِيهَا وَأَقْرَبُهُمْ مِنْهُ
وَلَا تُقْسِمُ أُنْثَى نَصَّ عَلَيْهِ وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ تُقْسِمُ فِي الْخَطَإِ وَفِي خُنْثَى وَجْهَانِ م
وَلَا مُرْتَدٌّ وَقْتَ مَوْتِ مَوْرُوثِهِ الْحُرِّ لِعَدَمِ إرْثِهِ وَلَوْ أَسْلَمَ بَلْ بَعْدَ مَوْتِهِ فَيَحْلِفُونَ خَمْسِينَ بِقَدْرِ إرْثِهِمْ وَيَكْمُلُ الْكَسْرُ وَإِنْ انْفَرَدَ وَاحِدٌ حَلَّفَهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ لَا أَجْتَرِئُ عَلَيْهِ
النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَحْلِفُ مِنْكُمْ خَمْسُونَ قُلْت فَمَنْ احْتَجَّ بِالْوَاحِدِ قَالَ يَحْتَجُّ بِحَدِيثِ مُعَاوِيَةَ قَصَرَهَا عَلَى ثَلَاثَةٍ ابْنُ الزُّبَيْرِ
وَفِي مُخْتَصَرِ ابْنِ رَزِينٍ يَحْلِفُ وَلِيٌّ يَمِينًا وَعَنْهُ خَمْسِينَ وَإِنْ جَاوَزُوا خَمْسِينَ حَلَفَ خَمْسُونَ كُلُّ وَاحِدٍ يَمِينًا وَفِي اعْتِبَارِ كَوْنِ الْأَيْمَانِ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ فِيهِ وَجْهَانِ أَصْلُهُمَا الْمُوَالَاةُ م
فَإِنْ اُعْتُبِرَ فَحَلَفَ ثُمَّ جُنَّ أَوْ عَزَلَ الْحَاكِمُ مَوْلَاهُ لَا وَارِثَهُ وَوَارِثُهُ كَهُوَ
وَفِي الْمُنْتَخَبِ إنْ لَمْ يَكُنْ طَالِبٌ فَلَهُ الْحَقُّ ابْتِدَاءً وَلَا بُدَّ مِنْ تَفْصِيلِ الدَّعْوَى فِي يَمِينٍ الْمُدَّعِي
وَمَتَى حَلَفَ الذُّكُورُ فَالْحَقُّ لِلْجَمِيعِ وَيَحْتَمِلُ أَنَّ الْعَمْدَ لِذُكُورِ الْعَصَبَةِ وَالسَّيِّدِ كَوَارِثٍ وَإِنْ نَكَلُوا أَوْ كَانُوا نِسَاءً حَلَفَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ خَمْسِينَ وَعَنْهُ يَغْرَمُ الدِّيَةَ وَعَنْهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي اعْتِبَارِ كَوْنِ الْأَيْمَانِ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ فِيهِ وَجْهَانِ أَصْلُهُمَا الْمُوَالَاةُ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَا يُعْتَبَرُ الْمَجْلِسُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرِهِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ أَصْلُهُمَا الْمُوَالَاةُ يَعْنِي أَنَّ الْأَيْمَانَ هَلْ تَجِبُ الْمُوَالَاةُ فِيهَا أَمْ لَا وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُمَا لَا تَجِبُ قَطَعَ بِهِ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
فَإِنْ ادَّعَى عَلَى جَمَاعَةٍ وَصَحَّ فَقِيلَ يَحْلِفُ كُلُّ وَاحِدٍ خَمْسِينَ وَقِيلَ قَسَّطَهُ بِالسَّوِيَّةِ م فِي الْمُسْتَوْعِبِ لَا تَصِحُّ يَمِينُهُ إلَّا بِقَوْلِهِ مَا قَتَلْته وَلَا أَعَنْت عَلَيْهِ وَلَا تَسَبَّبْت لِئَلَّا يَتَأَوَّلَ وَيُعْتَبَرُ حُضُورُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَقْتَ يَمِينِهِ كَالْبَيِّنَةِ عَلَيْهِ وَحُضُورُ الْمُدَّعِي ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ ادَّعَى عَلَى جَمَاعَةٍ وَصَحَّ فَقِيلَ يَحْلِفُ كُلُّ وَاحِدٍ خَمْسِينَ وَقِيلَ قَسَّطَهُ بِالسَّوِيَّةِ
أَحَدُهُمَا يَحْلِفُ كُلُّ وَاحِدٍ خَمْسِينَ يَمِينًا وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَابْنُ رَزِينٍ وَصَاحِبُ الرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرُهُمْ
وَإِنْ لَمْ يَرْضَ الْأَوْلِيَاءُ بِيَمِينِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَدَاهُ الْإِمَامُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَإِنْ نَكَلَ فَعَنْهُ كَذَلِكَ وَعَنْهُ يُحْبَسُ حَتَّى يُقِرَّ أَوْ يَحْلِفَ وَعَنْهُ يَلْزَمُهُ الدِّيَةُ وَهِيَ أَظْهَرُ م و
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَرْضَ الْأَوْلِيَاءُ يَمِينَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَدَاهُ الْإِمَامُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَإِنْ نَكَلَ فَعَنْهُ كَذَلِكَ وَعَنْهُ يُحْبَسُ حَتَّى يَقْرَأَ أَوْ يَحْلِفَ وَعَنْهُ تَلْزَمُهُ الدِّيَةُ وَهُوَ أَظْهَرُ انْتَهَى
اشْتَمَلَ كَلَامُهُ عَلَى مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا طَلَبُوا أَيْمَانَهُمْ وَنَكَلُوا فَهَلْ يُحْبَسُ حَتَّى يُقِرَّ أَوْ يَحْلِفَ أَمْ لَا أُطْلِقَ الْخِلَافُ وَأَطْلَقَهُ الزَّرْكَشِيّ
أَحَدُهُمَا لَا يُحْبَسُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهٌ ظَهَرَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ فِي إطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ شَيْئًا وَأَنَّ الْأَوْلَى أَنَّهُ كَانَ يُقَدِّمُ أَنَّهُ لَا يُحْبَسُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا قُلْنَا لَا يُحْبَسُ فَهَلْ تَلْزَمُهُ الدِّيَةُ أَوْ تَكُونُ فِي بَيْتِ الْمَالِ أُطْلِقَ الْخِلَافُ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا تَلْزَمُهُ الدِّيَةُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَهُوَ أَظْهَرُ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُمْ وَصَحَّحَهُ الشَّارِحُ وَالنَّاظِمُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
وَلَوْ رَدَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعِي فَلَيْسَ لِلْمُدَّعِي أَنْ يَحْلِفَ وَفِي التَّرْغِيبِ عَلَى رَدِّ الْيَمِينِ وَجْهَانِ وَأَنَّهُمَا فِي كُلِّ نُكُولٍ عَنْ يَمِينٍ مَعَ الْعَوْدِ إلَيْهَا فِي مَقَامٍ آخَرَ هَلْ لَهُ ذَلِكَ لِتَعَدُّدِ الْمَقَامِ أَمْ لَا لِنُكُولِهِ مَرَّةً
وَيَفْدِي مَيِّتٌ فِي زَحْمَةٍ كَجُمُعَةٍ وَطَوَافٍ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ بِعُمَرَ وَعَلِيٍّ وَعَنْهُ هَدَرٌ وَعَنْهُ فِي صَلَاةٍ لَا حَجَّ لِإِمْكَانِ صَلَاتِهِ فِي غَيْرِ زِحَامٍ خَالِيًا
وَإِنْ كَانَ قَتِيلًا وَثَمَّ مَنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ شَيْءٌ أُخِذَ بِهِ نَقَلَهُ مُهَنَّا وَسَأَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ قَتِيلٍ بَيْنَ قَرْيَتَيْنِ قَالَ هَذَا قَسَامَةٌ
قَالَ الْمَرُّوذِيُّ وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ بِعُمَرَ أَنَّهُ جَعَلَ الدِّيَةَ عَلَى أَهْلِ الْقَرْيَةِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ أَذْهَبُ إلَى حَدِيثِ عُمَرَ قِيسُوا مَا بَيْنَ الْحَيَّيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا كَانَ أَقْرَبَ فَخُذْهُمْ بِهِ فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَتُغَرِّمُنَا وَتُحَلِّفُنَا قَالَ نَعَمْ فَأَحْلَفَ خَمْسِينَ رَجُلًا بِاَللَّهِ مَا قَتَلْت وَلَا عَلِمْت قَاتِلًا
قَالَ عُمَرُ وَهَذَا إزَالَةُ الْقَوَدِ بِالْيَمِينِ وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ وُجِدَ قَتِيلٌ بَيْنَ قَرْيَتَيْنِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَرَّعَ مَا بَيْنَهُمَا فَوُجِدَ إلَى أَحَدِهِمَا أَقْرَبَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إلَى شِبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْقَاهُ عَلَى أَقْرَبِهِمَا
كِتَابُ الْحُدُودِ تَحْرُمُ إقَامَةُ حَدٍّ إلَّا لِإِمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا إلَّا لِقَرِينَةٍ كَتَطَلُّبِ الْإِمَامِ لَهُ لِيَقْتُلَهُ وَعَلَى الْأَوَّلِ لَا ضَمَانَ نَصَّ عَلَيْهِ وَلِسَيِّدٍ مُكَلَّفٍ عَالِمٍ بِهِ وَالْأَصَحُّ حُرٌّ وَقِيلَ ذَكَرٌ عَدْلٌ إقَامَتُهُ عَلَى الْأَصَحِّ عَلَى رَقِيقِهِ الْكَامِلِ رِقُّهُ كَتَعْزِيرٍ وَقِيلَ غَيْرُ الْمُكَاتَبِ وَقِيلَ وَغَيْرُ مَرْهُونِهِ وَمُسْتَأْجَرِهِ كَأَمَةٍ مُزَوَّجَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَفِيهَا وَجْهٌ وَصَحَّحَهُ الْحَلْوَانِيُّ وَنَقَلَ مُهَنَّا إنْ كَانَتْ ثَيِّبًا وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إنْ كَانَتْ مُحْصَنَةً فَالسُّلْطَانُ وَأَنَّهُ لَا يَبِيعُهَا حَتَّى تُحَدَّ وَجَعَلَ فِي الِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِ مَرْهُونَةً وَمُكَاتَبَةً أَصْلًا لِمُزَوَّجَةٍ وَقِيلَ يُقِيمُهُ وَلِيُّ امْرَأَةٍ وَمَنْ أَقَامَهُ فَبِإِقْرَارٍ
كِتَابُ الْحُدُودِ تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَلِسَيِّدٍ إقَامَتُهُ عَلَى رَقِيقِهِ وَقِيلَ غَيْرُ مُكَاتَبٍ انْتَهَى
فَقَدَّمَ أَنَّ لَهُ إقَامَتَهُ عَلَى مُكَاتَبِهِ وَلَمْ أَعْلَمْ لَهُ مُتَابِعًا وَالْقَوْلُ بِأَنَّهُ لَا يُقِيمُهُ عَلَيْهِ هُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ قَالَ فِي الْمُنَوِّرِ وَيَمْلِكُهُ السَّيِّدُ مُطْلَقًا عَلَى قِنٍّ
وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ قَالَ فِي الْكُبْرَى وَلَا يُقِمْ الْحَدَّ عَلَى مُكَاتَبَتِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَيَسْمَعُ الْبَيِّنَةَ حَاكِمٌ وَفِيهِ هُوَ وَجْهَانِ مَعَ عِلْمِهِ بِشُرُوطِهَا م وَنَصُّهُ يُقِيمُهُ بِعِلْمِهِ وَعَنْهُ لَا اخْتَارَهُ الْقَاضِي
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَسْمَعُ الْبَيِّنَةَ حَاكِمٌ وَفِيهِ هُوَ وَجْهَانِ مَعَ عِلْمِهِ شُرُوطَهَا انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يَسْمَعُهَا وَيُقِيمُهُ كَالْحَاكِمِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي يَعْقُوبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَسْمَعُهَا وَلَا يُقِيمُهُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ وُجُوبَ بَيْعِ رَقِيقٍ زَنَى فِي الرَّابِعَةِ وَفِي قَتْلِهِ لِرِدَّةٍ وَقَطْعِهِ لِسَرِقَةٍ رِوَايَتَانِ م وَيَأْتِي فِي التَّعْزِيرِ وُجُوبُ إقَامَةِ الْحَدِّ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ مَنْ يُقِيمُهُ شَرِيكًا لِمَنْ يُقِيمُهُ عَلَيْهِ فِي الْمَعْصِيَةِ أَوْ عَوْنًا لَهُ وَقَالَهُ شَيْخُنَا وَاحْتَجَّ بِمَا ذَكَرَهُ الْعُلَمَاءُ مِنْ أَصْحَابِنَا وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنْ الْمُنْكَرِ لَا يَسْقُطُ بِذَلِكَ بَلْ عَلَيْهِ أَنْ يَأْمُرَ وَيَنْهَى وَلَا يَجْمَعَ بَيْنَ مَعْصِيَتَيْنِ
وَقَالَ شَيْخُنَا إنْ عَصَى الرَّقِيقُ عَلَانِيَةً أَقَامَ السَّيِّدُ عَلَيْهِ الْحَدَّ وَإِنْ عَصَى سِرًّا فَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَجِبَ عَلَيْهِ إقَامَتُهُ بَلْ يُخَيَّرُ بَيْنَ سِتْرِهِ وَاسْتِتَابَتِهِ بِحَسَبِ الْمَصْلَحَةِ فِي ذَلِكَ كَمَا يُخَيَّرُ الشُّهُودُ عَلَى إقَامَةِ الْحَدِّ بَيْنَ إقَامَتِهَا عِنْدَ الْإِمَامِ وَبَيْنَ السِّتْرِ عَلَى الْمَشْهُودِ عَلَيْهِ وَاسْتِتَابَتِهِ بِحَسَبِ الْمَصْلَحَةِ فَإِنْ تَرَجَّحَ أَنَّهُ يَتُوبُ سَتَرُوهُ وَإِنْ كَانَ فِي تَرْكِ إقَامَةِ الْحَدِّ عَلَيْهِ ضَرَرُ النَّاسِ كَانَ فِي الرَّاجِحِ رَفْعُهُ إلَى الْإِمَامِ وَلِهَذَا لَمْ يَقُلْ أَصْحَابُنَا إلَّا أَنَّ لَهُ إقَامَةَ الْحَدِّ بِعِلْمِهِ وَلَمْ يَقُولُوا إنَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَوْ وَجَبَ عَلَى مَنْ عَلِمَ مِنْ رَقِيقِهِ حَدًّا أَنْ يُقِيمَهُ عَلَيْهِ مَعَ إمْكَانِ اسْتِتَابَتِهِ لَأَفْضَى ذَلِكَ إلَى وُجُوبِ هَتْكِ كُلِّ رَقِيقٍ وَأَنَّهُ لَا يُسْتَرُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
كَذَا قَالَ وَيُقَالُ السَّيِّدُ فِي إقَامَتِهِ كَالْإِمَامِ فَيَلْزَمُهُ إقَامَتُهُ بِثُبُوتِهِ عِنْدَهُ كَالْإِمَامِ وَلَا يَلْزَمُ مَا ذَكَرَهُ بِدَلِيلِ الْإِمَامِ وَإِنَّمَا قَالَ الْأَصْحَابُ لِلسَّيِّدِ إقَامَتُهُ لِأَنَّهُ اسْتَثْنَوْهُ مِنْ التَّحْرِيمِ وَيَتَوَجَّهُ مِنْ قَوْلِ شَيْخِنَا تَخْرِيجٌ فِي الْإِمَامِ وَغَايَتُهُ تَخْصِيصُ ظَاهِرِ
الْأَخْبَارِ وَتَقْيِيدُ مُطْلَقِهَا وَهُوَ جَائِزٌ لَكِنَّ الشَّأْنَ فِي تَحْقِيقِ دَلِيلِ التَّخْصِيصِ وَالتَّقْيِيدِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ