alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَتَبْطُلُ صَلَاةُ مَأْمُومٍ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ إمَامِهِ لِارْتِبَاطِهَا بِهَا لَا عَكْسُهُ أَيْ لَا تَبْطُلُ صَلَاةُ إمَامٍ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ مَأْمُومٍ لِمَا تَقَدَّمَ سَوَاءٌ كَانَ بُطْلَانُ صَلَاةِ الْإِمَامِ لِعُذْرٍ كَأَنْ سَبَقَهُ الْحَدَثُ وَالْمَرَضُ أَوْ حُصِرَ عَنْ الْقِرَاءَةِ الْوَاجِبَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ أَوْ لِغَيْرِ عُذْرٍ كَأَنْ تَعَمَّدَ الْحَدَثَ أَوْ غَيْرَهُ مِنْ الْمُبْطِلَاتِ لِلصَّلَاةِ لِحَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ مَرْفُوعًا إذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُعِدْ الصَّلَاةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ جَيِّد
فَلَا اسْتِخْلَافَ لِلْمَأْمُومِ إذَا سَبَقَ إمَامَهُ الْحَدَثُ وَالِاسْتِخْلَافُ أَيْضًا لِلْإِمَامِ وَلَا يَبْنِي الْمَأْمُومُ عَلَى صَلَاةِ إمَامِهِ حِينَئِذٍ بَلْ يَسْتَأْنِفُهَا لِبُطْلَانِهَا وَعَنْهُ لَا تَبْطُلُ صَلَاةُ مَأْمُومٍ إذَا كَانَ بُطْلَانُ صَلَاةِ الْإِمَامِ لِعُذْرٍ بِأَنْ يَسْبِقَهُ الْحَدَثُ وَيُتِمُّونَهَا إذَا قُلْنَا بِعَدَمِ بُطْلَانِهَا جَمَاعَةً بِغَيْرِهِ يَسْتَخْلِفُونَهُ أَيْ الْإِمَامَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَكَذَا بِجَمَاعَتَيْنِ أَوْ يُتِمُّونَهَا فُرَادَى اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ أَيْ اخْتَارَ الْقَوْلَ بِعَدَمِ بُطْلَانِ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ إمَامِهِ لِعُذْرٍ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ وِفَاقًا لِلشَّافِعِيِّ فَعَلَيْهَا أَيْ عَلَى رِوَايَةِ عَدَمِ الْبُطْلَانِ
لَوْ نَوَى أَيْ أَحَدُ الْمَأْمُومِينَ الْإِمَامَةَ لِاسْتِخْلَافِ الْإِمَامِ لَهُ إذَا سَبَقَهُ الْحَدَثُ صَحَّ ذَلِكَ مِنْهُ لِلْعُذْرِ لِمَا رَوَى الْبُخَارِيُّ أَنَّ عُمَرَ لَمَّا طُعِنَ أَخَذَ بِيَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عَوْفٍ فَقَدَّمَهُ فَأَتَمَّ بِهِمْ الصَّلَاةَ وَلَمْ يُنْكَرْ فَكَانَ كَالْإِجْمَاعِ وَلِفِعْلِ عَلِيٍّ رَوَاهُ سَعِيدٌ
وَبَطَلَتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ لِزَوَالِ شَرْطِهَا وَهُوَ الطَّهَارَةُ كَتَعَمُّدِهِ لِذَلِكَ الْحَدَثِ وَلَهُ أَيْ لِلْإِمَامِ إذَا سَبَقَهُ الْحَدَثُ بِنَاءً عَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ أَنْ يَسْتَخْلِفَ مَنْ يُتِمُّ الصَّلَاةَ بِمَأْمُومٍ وَلَوْ كَانَ الَّذِي يَسْتَخْلِفُهُ مَسْبُوقًا لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُ مِنْ أَوَّلِ الصَّلَاةِ أَوْ كَانَ الَّذِي اسْتَخْلَفَهُ مَنْ لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُ الصَّلَاةَ بِأَنْ اسْتَخْلَفَ مَنْ كَانَ يُصَلِّي مُنْفَرِدًا وَيَسْتَخْلِفُ الْمَسْبُوقَ الَّذِي اسْتَخْلَفَهُ الْإِمَامُ مَنْ يُسَلِّمُ بِهِمْ ثُمَّ يَقُومُ فَيَأْتِي بِمَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ صَلَاتِهِ وَتَكُونُ هَذِهِ الصَّلَاةُ بِثَلَاثَةِ أَئِمَّةٍ فَإِنْ لَمْ يَسْتَخْلِفْ الْمَسْبُوقُ
عَلَيْهِ مِنْ صَلَاتِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ بِهِمْ جَازَ لَهُمْ ذَلِكَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ مِنْ الْمُجَرَّدِ يُسْتَحَبُّ انْتِظَارُهُ حَتَّى يُسَلِّمَ بِهِمْ وَيَبْنِي الْخَلِيفَةُ الَّذِي كَانَ مَعَهُ أَيْ الْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى فِعْلٍ أَيْ تَرْتِيبِ الْإِمَامِ
الْأَوَّلِ الْمُسْتَخْلِفِ لَهُ مِنْ حَيْثُ بَلَغَ الْأَوَّلُ لِأَنَّهُ نَائِبُهُ حَتَّى فِي الْقِرَاءَةِ يَأْخُذُ مِنْ حَيْثُ بَلَغَ لِأَنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ قِرَاءَةٌ لَهُ وَالْخَلِيفَةُ الَّذِي لَمْ يَكُنْ دَخَلَ مَعَهُ أَيْ الْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ يَبْتَدِئُ الْفَاتِحَةَ وَلَا يَبْنِي عَلَى قِرَاءَةِ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِفَرْضِ الْقِرَاءَةِ وَلَمْ يُوجَدْ مَا يُسْقِطُهُ عَنْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَصِرْ مَأْمُومًا بِحَالٍ لَكِنْ يُسِرُّ مَا كَانَ قَرَأَهُ الْإِمَامُ مِنْهَا أَيْ الْفَاتِحَةِ ثُمَّ يَجْهَرُ بِمَا بَقِيَ مِنْ الْقِرَاءَةِ لِيَحْصُلَ الْبِنَاءُ عَلَى فِعْلِ مُسْتَخْلِفِهِ وَلَوْ صُورَةً فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ الْخَلِيفَةُ الْمَسْبُوقُ أَوْ الَّذِي لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُ فِي الصَّلَاةِ كَمْ صَلَّى الْإِمَامُ
الْأَوَّلُ بَنَى الْخَلِيفَةُ عَلَى الْيَقِينِ كَالْمُصَلِّي يَشُكُّ فِي عَدَدِ الرَّكَعَاتِ فَإِنْ سَبَّحَ بِهِ الْمَأْمُومُ رَجَعَ إلَيْهِ لِيَبْنِيَ عَلَى تَرْتِيبِ الْأَوَّلِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَخْلِفْ الْإِمَامُ الَّذِي سَبَقَهُ الْحَدَثُ وَصَلَّوْا أَيْ الْمَأْمُومُونَ وِحْدَانًا بِكَسْرِ الْوَاو أَيْ فُرَادَى صَحَّ مَا صَلَّوْهُ وَكَذَا إنْ اسْتَخْلَفُوا لِأَنْفُسِهِمْ مَنْ يُتِمُّ بِهِمْ الصَّلَاةَ فَيَصِحُّ كَمَا لَوْ اسْتَخْلَفَهُ الْإِمَامُ
وَمَنْ اُسْتُخْلِفَ فِيمَا لَا يُعْتَدُّ بِهِ إنْ كَانَ مَسْبُوقًا دَخَلَ مَعَ الْإِمَامِ بَعْدَ رَفْعِهِ مِنْ الرُّكُوعِ ثُمَّ اسْتَخْلَفَهُ الْإِمَامُ أَثْنَاءَ تِلْكَ الرَّكْعَةِ فَإِنَّهُ لَا يُعْتَدُّ بِهَا لِأَنَّهُ لَمْ يُدْرَكْ رُكُوعَهَا مَعَ الْإِمَامِ اعْتَدَّ بِهِ الْمَأْمُومُ لِأَنَّهُ أَدْرَكَ رُكُوعَهَا مَعَ الْإِمَامِ قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ وَلُغِيَتْ الرَّكْعَةُ بِالنِّسْبَةِ
وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنُ بْنُ حَامِدٍ بْنِ عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ إنْ اسْتَخْلَفَهُ يَعْنِي مَنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ مَعَهُ فِي الرُّكُوعِ أَوْ اسْتَخْلَفَهُ فِيمَا بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الرُّكُوعِ قَرَأَ الْخَلِيفَةُ لِنَفْسِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْرَأْ وَلَمْ يُوجَدْ مَا يُسْقِطُهَا عَنْهُ كَمَا تَقَدَّمَ وَانْتَظَرَهُ الْمَأْمُومُ حَتَّى يَقْرَأَ ثُمَّ رَكَعَ وَلَحِقَ الْمَأْمُومَ لِيَحْصُلَ الِاعْتِدَادُ بِالرَّكْعَةِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا وَهُوَ أَيْ مَا قَالَهُ ابْنُ حَامِدٍ مُرَادُ غَيْرِهِ مِنْ الْأَصْحَابِ وَلَا بُدَّ مِنْهُ يَعْنِي إذَا أَرَادَ الِاعْتِدَادَ بِالرَّكْعَةِ وَمُقْتَضَى كَلَامِهِ أَنْ لَا خِلَافَ فِي الْمَسْأَلَةِ وَأَنَّ كَلَامَ غَيْرِهِ مَحْمُولٌ عَلَى كَلَامِهِ وَهُمَا كَمَا فِي الْإِنْصَافِ وَالْمُبْدِعِ قَوْلَانِ مُتَقَابِلَانِ وَلَيْسَ اعْتِدَادُهُ بِتِلْكَ الرَّكْعَةِ ضَرُورِيًّا إذًا لَا مَحْذُورَ فِي بِنَائِهِ عَلَى تَرْتِيبِ الْإِمَامِ ثُمَّ يَأْتِي بِمَا سَبَقَ بِهِ كَمَا لَوْ لَمْ يَسْتَخْلِفْهُ
وَإِنْ اسْتَخْلَفَ كُلُّ طَائِفَةٍ مِنْ الْمَأْمُومِينَ رَجُلًا مِنْهُمْ فَصَلَّى بِهِمْ صَحَّ وَاسْتَخْلَفَ بَعْضُهُمْ وَصَلَّى الْبَاقُونَ فُرَادَى صَحَّ ذَلِكَ كَمَا لَوْ اسْتَخْلَفَ كُلُّهُمْ أَوْ لَمْ يَسْتَخْلِفُوا كُلُّهُمْ
وَإِنْ اسْتَخْلَفَ امْرَأَةً وَفِيهِمْ رَجُلٌ أَوْ أُمِّيًّا وَفِيهِمْ قَارِئٌ صَحَّتْ صَلَاةُ الْمُسْتَخْلَفِ بِالنِّسَاءِ وَالْأُمِّيِّينَ فَقَطْ ذَكَرَهُ فِي الْمُبْدِعِ هَذَا الَّذِي ذُكِرَ مِنْ أَحْكَامِ الِاسْتِخْلَافِ كُلُّهُ عَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ كَغَيْرِهِ مَعَ كَوْنِهِ مُفَرَّعًا عَلَى ضَعِيفٍ عَلَى خِلَافِ عَادَتِهِ لِأَنَّ الْأَصْحَابَ فَرَّعُوا هَذِهِ الْمَسَائِلَ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ ثُمَّ قَالُوا وَكَذَا الِاسْتِخْلَافُ لِمَرَضٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا يَأْتِي فَاحْتَاجَ إلَى بَيَانِ هَذِهِ لِيُعْلَمَ مِنْهَا أَحْكَامُ الِاسْتِخْلَافِ لِلْمَرَضِ وَنَحْوِهِ عَلَى
الْمَذْهَبِ وَمَحَلُّهُ أَيْ مَحَلُّ مَا تَقَدَّمَ مِنْ الِاسْتِخْلَافِ لِسَبْقِ الْحَدَثِ فِيمَا إذَا كَانَ ابْتِدَاءُ الْإِمَامِ صَحِيحًا وَإِنْ كَانَ ابْتِدَاءُ صَلَاتِهِ
فَاسِدًا كَأَنْ ذَكَرَ الْإِمَامُ الْحَدَثَ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ فَلَا اسْتِخْلَافَ لِأَنَّ صَلَاتَهُ لَمْ تَنْعَقِدْ ابْتِدَاءً وَلَهُ أَيْ لِلْإِمَامِ الِاسْتِخْلَافُ لِحُدُوثِ مَرَضٍ أَوْ حُدُوثِ خَوْفٍ أَوْ لِأَجْلِ حَصْرِهِ عَنْ الْقِرَاءَةِ الْوَاجِبَةِ وَنَحْوِهِ كَالتَّكْبِيرِ أَوْ التَّسْمِيعِ أَوْ التَّشَهُّدِ أَوْ السَّلَامِ لِوُجُودِ الْعُذْرِ الْحَاصِلِ لِلْإِمَامِ مَعَ بَقَاءِ صَلَاتِهِ وَصَلَاةِ الْمَأْمُومِ بِخِلَافِ مَا إذَا سَبَقَ الْإِمَامَ الْحَدَثُ لِبُطْلَانِ صَلَاتِهِ ثُمَّ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ تَبَعًا لَهُ عَلَى الْمَذْهَبِ كَمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ سَبَقَ الْإِمَامُ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ
ثُمَّ سَلَّمَ الْإِمَامُ فَائْتَمَّ أَحَدُهُمَا بِصَاحِبِهِ فِي قَضَاءِ مَا فَاتَهُمَا صَحَّ أَوْ ائْتَمَّ مُقِيمٌ بِمِثْلِهِ فِيمَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِمَا إذَا سَلَّمَ إمَامٌ مُسَافِرٌ صَحَّ ذَلِكَ لِأَنَّهُ انْتِقَالٌ مِنْ جَمَاعَةٍ إلَى جَمَاعَةٍ أُخْرَى لِعُذْرٍ فَجَازَ كَالِاسْتِخْلَافِ وَاسْتَدَلَّ فِي الشَّرْحِ بِقَضِيَّةِ أَبِي بَكْرٍ حِينَ تَأَخَّرَ وَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَفِيهِ نَظَرٌ انْتَهَى
قُلْت لَيْسَ غَرَضُ الشَّارِحِ أَنَّ قَضِيَّةَ أَبِي بَكْرٍ هِيَ هَذِهِ الْمَذْكُورَةُ بَلْ تُشْبِهُهَا مِنْ حَيْثُ الِانْتِقَالُ مِنْ جَمَاعَةٍ إلَى جَمَاعَةٍ لِأَنَّ الصَّحَابَةَ كَانُوا مُؤْتَمِّينَ بِأَبِي بَكْرٍ فَصَارُوا مُؤْتَمِّينَ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَصَلَ بَيْنَ ذَلِكَ وَبَيْنَ الْمَسْأَلَةِ الْمَذْكُورَةِ الْجَامِعُ وَهُوَ الْمُشَابَهَةُ فِي الِانْتِقَالِ مِنْ جَمَاعَةٍ إلَى أُخْرَى وَمَحَلُّ صِحَّةِ اقْتِدَاءِ الْمَسْبُوقِ بِمِثْلِهِ إذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ فِي غَيْرِ جُمُعَةٍ فَلَا يَصِحُّ ذَلِكَ فِيهَا أَيْ فِي الْجُمُعَةِ لِأَنَّهَا إذَا أُقِيمَتْ بِمَسْجِدٍ مَرَّةً لَمْ تُقَمْ
إذْ لَيْسَ فِي ذَلِكَ إقَامَةٌ ثَانِيَةٌ وَإِنَّمَا هُوَ تَكْمِيلٌ لَهَا بِجَمَاعَةٍ وَغَايَتُهُ أَنَّهَا فُعِلَتْ بِجَمَاعَتَيْنِ وَهَذَا لَا يَضُرُّ كَمَا لَوْ صُلِّيَتْ الرَّكْعَةُ الْأُولَى مِنْهَا بِسِتِّينَ ثُمَّ فَارَقَهُ عِشْرُونَ وَصُلِّيَتْ الثَّانِيَةُ بِأَرْبَعِينَ وَقِيلَ لَعَلَّهُ لِاشْتِرَاطِ الْعَدَدِ لَهَا فَيَلْزَمُ لَوْ ائْتَمَّ تِسْعَةٌ وَثَلَاثُونَ بِآخَرَ تَصِحُّ
وَ إنْ أَمَّ مَنْ لَمْ يَنْوِهِ أَوَّلًا وَلَوْ بِاسْتِخْلَافٍ بِلَا عُذْرِ السَّبْقِ وَالْقَصْر الْمَذْكُورَيْنِ لَا يَصِحُّ لِأَنَّ مُقْتَضَى الدَّلِيلِ مَنْعُهُ وَإِنَّمَا ثَبَتَ جَوَازُهُ فِي مَحَلِّ الْعُذْرِ لِقَضِيَّةِ عُمَرَ فَيَبْقَى فِيمَا عَدَاهُ عَلَى الْأَصْلِ وَإِنْ أَحْرَمَ إمَامٌ لِغَيْبَةِ إمَامِ الْحَيِّ أَيْ الْإِمَامِ الرَّاتِبِ سَوَاءٌ كَانَ الْإِمَامَ الْأَعْظَمَ أَوْ غَيْرَهُ
أَوْ لِ إذْنِهِ أَيْ إذْنِ إمَامِ الْحَيِّ لَهُ أَنْ يَؤُمَّ مَكَانَهُ ثُمَّ حَضَرَ إمَامُ الْحَيِّ فِي أَثْنَائِهَا أَيْ الصَّلَاةِ فَأَحْرَمَ بِهِمْ أَيْ بِالْمَأْمُومِينَ الَّذِينَ أَحْرَمُوا وَرَاءَ نَائِبِهِ وَبَنَى إمَامُ الْحَيِّ عَلَى تَرْتِيبِ صَلَاةِ خَلِيفَتِهِ وَصَارَ الْإِمَامُ الَّذِي أَحْرَمَ أَوَّلًا مَأْمُومًا جَازَ ذَلِكَ وَصَحَّ لِمَا رَوَى سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ إلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ فَحَانَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ فِي الصَّلَاةِ فَتَخَلَّصَ حَتَّى وَقَفَ فِي الصَّفِّ وَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَالْأَصْلُ عَدَمُ الْخُصُوصِيَّةِ وَالْأَوْلَى لِلْإِمَامِ تَرْكُهُ ذَلِكَ وَيَدَعُ الْخَلِيفَةَ يُتِمُّ بِهِمْ الصَّلَاةَ خُرُوجًا مِنْ الْخِلَافِ
بَابُ آدَابِ الْمَشْيِ إلَى الصَّلَاةِ أَيْ التَّوَجُّهِ إلَيْهَا وَالْخُرُوجِ لَهَا وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنْ الْأَحْكَامِ يُسْتَحَبُّ الْخُرُوجُ إلَيْهَا أَيْ الصَّلَاةِ مُتَطَهِّرًا بِخَوْفٍ وَخُشُوعٍ لِحَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يُشَبِّكْ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فَإِنَّهُ فِي صَلَاةٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ إذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ وَلَوْ لِغَيْرِ صَلَاةٍ بِسْمِ اللَّهِ آمَنْتُ بِاَللَّهِ اعْتَصَمْتُ بِاَللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِك أَنْ أَضِلَّ بِالْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ أَوْ أُضَلَّ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ مِنْ الضَّلَالِ وَهُوَ ضِدُّ الْهِدَايَةِ أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ مِنْ الزَّلَلِ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ مِنْ الظُّلْمِ وَهُوَ الْجَوْرُ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ مِنْ الْجَهْلِ وَهُوَ إدْرَاكُ الشَّيْءِ عَلَى خِلَافِ مَا هُوَ بِهِ وَالْفِعْلُ الْأَوَّلُ فِي الْكُلِّ مَبْنِيٌّ لِلْفَاعِلِ وَالثَّانِي لِلْمَفْعُولِ وَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَمْشِيَ إلَيْهَا أَيْ الصَّلَاةِ بِسَكِينَةٍ وَوَقَارٍ بِفَتْحِ الْوَاوِ
وَقَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ وَالْقُرْطُبِيُّ هُوَ بِمَعْنَى السَّكِينَةِ وَذُكِرَ عَلَى سَبِيلِ التَّأْكِيدِ وَقَالَ النَّوَوِيُّ الظَّاهِرُ أَنَّ بَيْنَهُمَا فَرْقًا وَأَنَّ السَّكِينَةَ التَّأَنِّي فِي الْحَرَكَاتِ وَاجْتِنَابُ الْعَبَثِ وَالْوَقَارُ فِي الْهَيْئَةِ كَغَضِّ الطَّرْفِ وَخَفْضِ الصَّوْتِ وَعَدَمِ الِالْتِفَاتِ وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ الصَّحِيحِ إذَا سَمِعْتُمْ الْإِقَامَةَ فَامْشُوا وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا
وَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُقَارِبَ خُطَاهُ لِتَكْثُرَ حَسَنَاتُهُ فَإِنَّ كُلَّ خُطْوَةٍ يُكْتَبُ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أُقِيمَتْ
الصَّلَاةُ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي وَأَنَا مَعَهُ فَقَارَبَ فِي الْخُطَى ثُمَّ قَالَ تَدْرِي لِمَ فَعَلْتُ هَذَا لِتَكْثُرَ خُطَايَ فِي طَلَبِ الصَّلَاةِ وَيُكْرَهُ أَنْ يُشَبِّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ مِنْ حِينِ
وَفِي نُسْخَةٍ مِنْ حَيْثُ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ قَاصِدًا الْمَسْجِدَ لِخَبَرِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَتَقَدَّمَ وَهُوَ أَيْ التَّشْبِيكُ بَيْنَ الْأَصَابِعِ فِي الْمَسْجِدِ أَشَدُّ كَرَاهَةً لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا يُشْبِكَنَّ فَإِنَّ التَّشْبِيكَ مِنْ الشَّيْطَانِ وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَزَالُ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ
قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ إذَا كَانَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ فَإِنَّهُ وَرَدَ أَنَّهُ لَمَّا انْتَقَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الصَّلَاةِ الَّتِي سَلَّمَ قَبْلَ إتْمَامِهَا شَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ
وَ تَشْبِيكُ الْأَصَابِعِ فِي الصَّلَاةِ أَشَدُّ وَأَشُدُّ كَرَاهَةً لِقَوْلِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا قَدْ شَبَّكَ أَصَابِعَهُ فِي الصَّلَاةِ فَفَرَّجَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ فِي الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مُشَبِّكٌ تِلْكَ صَلَاةُ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ يُسَنُّ أَنْ يَقُولَ مَعَ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ إذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مَا رَوَى أَبُو سَعِيدٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إلَى الصَّلَاةِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْك وَحَقِّ مَمْشَايَ هَذَا فَإِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشَرًا وَلَا بَطَرًا قَالَ الْجَوْهَرِيُّ الْبَطَرُ الْأَشَرُ وَهُوَ شِدَّةُ الْمَرَحِ
وَالْمَرَحُ شِدَّةُ الْفَرَحِ وَالنَّشَاطِ وَلَا رِيَاءً وَلَا سُمْعَةً الرِّيَاءُ إظْهَارُ الْعَمَلِ لِلنَّاسِ لِيَرَوْهُ وَيَظُنُّوا بِهِ
خَيْرًا وَالسُّمْعَةُ إظْهَارُ الْعَمَلِ لِيَسْمَعَهُ النَّاسُ خَرَجْت اتِّقَاءَ سَخَطِكَ أَيْ غَضَبِكَ وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِك أَسْأَلُكَ أَنْ تُنْقِذنِي مِنْ النَّارِ وَأَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أَنْتَ أَقْبَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَأَنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَوْجَهِ مَنْ تَوَجَّهَ إلَيْك وَأَقْرَبِ مَنْ تَوَسَّلَ إلَيْك وَأَفْضَلِ مَنْ سَأَلَك وَرَغِبَ إلَيْك اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا أَيْ عَظِيمًا كَمَا يُفِيدهُ التَّنْكِيرُ
وَفِي قَبْرِي نُورًا وَفِي لِسَانِي أَيْ نُطْقِي نُورًا اسْتِعَارَةً لِلْعِلْمِ وَالْهُدَى وَفِي سَمْعِي نُورًا لِيَتَحَلَّى بِأَنْوَاعِ الْمَعَارِفِ وَيَتَجَلَّى لَهُ بِصُنُوفِ الْحَقَائِقِ وَفِي بَصَرِي نُورًا لِيَنْكَشِفَ بِهِ الْحَقُّ
وَعَنْ يَمِينِي نُورًا وَعَنْ شِمَالِي نُورًا وَأَمَامِي نُورًا وَخَلْفِي نُورًا وَفَوْقِي نُورًا وَتَحْتِي نُورًا لِأَكُونَ مَحْفُوفًا بِالنُّورِ مِنْ جَمِيعِ الْجِهَاتِ وَإِيذَانًا بِتَجَاوُزِ النُّورِ عَنْ قَلْبِهِ وَسَمْعِهِ وَبَصَرِهِ إلَى سَائِرِ جِهَاتِهِ لِيَهْتَدِيَ كُلُّ أَتْبَاعِهِ
وَفِي عَصَبِي نُورًا وَفِي لَحْمِي نُورًا وَفِي دَمِي نُورًا وَفِي شَعْرِي نُورًا وَفِي بَشَرِي أَيْ جِلْدِي نُورًا وَفِي نَفْسِي أَيْ ذَاتِي نُورًا أَيْ اجْعَلْ لِي نُورًا شَامِلًا لِلْأَنْوَارِ السَّابِقَةِ وَغَيْرِهَا وَأَعْظِمْ لِي نُورًا أَيْ أَجْذِلْ مِنْ عَطَائِك نُورًا عَظِيمًا لَا يَكْتَنِهُ كُنْهُهُ وَاجْعَلْ لِي نُورًا اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا وَزِدْنِي نُورًا
رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إلَى الصَّلَاةِ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَفِي لِسَانِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ خَلْفِي نُورًا وَمِنْ أَمَامِي نُورًا وَاجْعَلْ فَوْقِي نُورًا وَمِنْ تَحْتِي نُورًا وَأَعْطِنِي نُورًا رَوَاهُ مُسْلِمٌ
لَمْ يَسْعَ قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ سَعَى فِي مَشْيِهِ هَرْوَلَ وَعَدَا فِي مَشْيِهِ عَدْوًا مِنْ بَابِ قَالَ قَارَبَ الْهَرْوَلَةَ وَهُوَ دُونَ الْجَرْيِ وَذَلِكَ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَتَقَدَّمَ فَإِنْ طَمِعَ فِي إدْرَاكِ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى وَهُوَ أَنْ يُدْرِكَ الصَّلَاةَ أَيْ مَوْقِفَهُ لِلصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ الْإِمَامُ تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ لَيَكُونَ خَلْفَ الْإِمَامِ إذَا كَبَّرَ لِلِافْتِتَاحِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُسْرِعَ شَيْئًا مَا لَمْ تَكُنْ عَجَلَةٌ تُقْبَحُ نَصَّ عَلَيْهِ
وَاحْتَجَّ بِأَنَّهُ جَاءَ عَنْ الصَّحَابَةِ وَهُمْ مُخْتَلِفُونَ وَإِنْ خَشِيَ فَوَاتَ الْجَمَاعَةِ أَوْ الْجُمُعَةِ بِالْكُلِّيَّةِ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُكْرَهَ لَهُ الْإِسْرَاعُ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَنْجَبِرُ إذَا فَاتَ هَذَا مَعْنَى كَلَامِ الشَّيْخِ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ
وَتَأْتِي فَضِيلَةُ إدْرَاكِ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى فِي بَابِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ اُسْتُحِبَّ لَهُ أَنْ يُقَدِّمَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى فِي الدُّخُولِ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ وَأَنْ يَقُولَ عِنْدَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ بِسْمِ اللَّهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد أَعُوذُ بِاَللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد لَكِنْ لَيْسَ فِيهِ وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَوَاهُ ابْنُ السُّنِّيِّ فِي عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلَيْسَ فِيهِ وَسَلِّمْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي رَوَاهُ ابْنُ السُّنِّيِّ فِي عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَإِذَا خَرَجَ قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى فِي الْخُرُوجِ مِنْ الْمَسْجِدِ وَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ وَيَقُولُ أَيْضًا اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ
إبْلِيسَ وَجُنُودِهِ لِمَا رَوَى ابْنُ السُّنِّيِّ فِي عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا قَالَ إنَّ أَحَدَكُمْ إذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ الْمَسْجِدِ تَدَاعَتْ جُنُودُ إبْلِيسِ وَاجْتَلَبَتْ إلَيْهِ كَمَا يَجْتَمِعُ النَّحْلُ عَلَى يَعْسُوبِهَا فَإِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ إبْلِيسَ وَجُنُودِهِ فَإِنَّهَا لَمْ تَضُرَّهُ
فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ إنْ كَانَ فِي غَيْرِ وَقْتِ نَهْيٍ وَيَأْتِي ذَلِكَ آخِرَ الْجُمُعَةِ لِحَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ مَرْفُوعًا إذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَيَجْلِسُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ لِأَنَّهُ خَيْرُ الْمَجَالِسِ لِلْخَبَرِ وَلَا يُفَرْقِعْ أَصَابِعَهُ لِأَنَّهُ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلَاةَ وَيَشْتَغِلُ بِالطَّاعَةِ مِنْ الصَّلَاةِ وَالْقِرَاءَةِ وَالذِّكْرِ أَوْ يَسْكُتُ إنْ لَمْ يَشْتَغِلْ بِذَلِكَ وَالِاشْتِغَالُ بِذَلِكَ أَفْضَلُ
وَيُكْرَهُ أَنْ يَخُوضَ فِي حَدِيثِ الدُّنْيَا فَإِنَّهُ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ كَمَا فِي الْخَبَرِ فَمَا دَامَ كَذَلِكَ أَيْ مُشْتَغِلًا بِالصَّلَاةِ وَالذِّكْرِ أَوْ سَاكِتًا مُنْتَظِرًا لِلصَّلَاةِ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ وَالْمَلَائِكَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَا لَمْ يُؤْذِ أَوْ يُحْدِثْ لِلْخَبَرِ
بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ وَبَيَانُ مَا يُكْرَهُ فِيهَا وَأَرْكَانِهَا وَوَاجِبَاتِهَا وَسُنَنِهَا وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ يُسَنُّ أَنْ يَقُومَ إمَامٌ عِنْدَ قَوْلِ الْمُؤَذِّنِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ فَمَأْمُومٌ غَيْرُ مُقِيمٍ إلَى الصَّلَاةِ يَقُومُ عِنْدَ قَوْلِ الْمُؤَذِّنِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ كَذَا فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي أَوْفَى وَلِأَنَّهُ دُعَاءٌ إلَى الصَّلَاةِ فَاسْتُحِبَّتْ الْمُبَادَرَةُ إلَيْهَا قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ أَجْمَعَ عَلَى هَذَا أَهْلُ الْحَرَمَيْنِ
وَإِنَّمَا اُسْتُثْنِيَ الْمُقِيمُ لِأَنَّهُ يَأْتِي بِالْإِقَامَةِ كُلِّهَا قَائِمًا كَالْأَذَانِ وَمَحَلُّ اسْتِحْبَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِ عِنْد قَوْلِهِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ إنْ كَانَ الْإِمَامُ فِي الْمَسْجِدِ وَلَوْ لَمْ يَرَهُ الْمَأْمُومُ قَالَهُ الْمُوَفَّقُ
وَفِي الْإِنْصَافِ وَجَزَمَ بِمَعْنَاهُ فِي الْمُنْتَهَى وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْمَأْمُومَ لَا يَقُومُ حَتَّى يَرَى الْإِمَامَ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ ا ه لِقَوْلِ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي قَدْ خَرَجْتُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالْمُرَادُ بِالْقِيَامِ إلَيْهَا هُوَ التَّوَجُّهُ إلَيْهَا لِيَشْمَلَ جُلُوسَ الْعَاجِزِ عَنْهُ وَلَا يُحْرِمُ الْإِمَامُ حَتَّى تَفْرَغَ الْإِقَامَةُ نَصَّ عَلَيْهِ
وَهُوَ قَوْلُ جُلِّ أَئِمَّةِ الْأَمْصَارِ وَإِنْ كَانَ الْإِمَامُ فِي غَيْرِهِ أَيْ الْمَسْجِدِ وَلَمْ يَعْلَمْ قُرْبَهُ لَمْ يَقِمْ حَتَّى يَرَاهُ لِلْخَبَرِ وَتَقَدَّمَ مَا فِيهِ وَلَيْسَ بَيْنَ الْإِقَامَةِ وَالتَّكْبِيرِ دُعَاءٌ مَسْنُونٌ نَصًّا قِيلَ لِأَحْمَدَ قَبْلَ التَّكْبِيرِ تَقُولُ شَيْئًا قَالَ لَا إذْ لَمْ يُنْقَلْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا عَنْ أَصْحَابِهِ وَلِأَنَّ الدُّعَاءَ يَكُونُ بَعْدَ الْعِبَادَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ وَمِنْ هُنَا تَعْلَمُ أَنَّ قَوْلَهُمْ فِي بَابِ الْأَذَانِ وَيَدْعُو عِنْدَ إقَامَةٍ أَيْ قَبْلَهَا قَرِيبًا لَا بَعْدَهَا جَمْعًا بَيْنَ الْكَلَامَيْنِ وَإِنْ دَعَا بَيْنَ الْإِقَامَةِ وَالتَّكْبِيرِ فَلَا بَأْسَ بِهِ إذْ لَا مَحْذُورَ فِيهِ فَعَلَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَكَاهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُبْدِعِ فِي الْأَذَانِ بَعْدَهُ
وَمُقْتَضَاهُ أَنَّ الْمُقَدَّمَ خِلَافُهُ كَمَا هُوَ اصْطِلَاحُ صَاحِبِ الْفُرُوعِ ثُمَّ يُسَوِّي أَيْ يَأْمُرُ بِدَلِيلِ مَا بَعْدَهُ الْإِمَامُ الصُّفُوفَ نَدْبًا بِمُحَاذَاةِ الْمَنَاكِبِ وَالْأَكْعُبِ دُونَ أَطْرَافِ الْأَصَابِعِ فَيَلْتَفِتُ الْإِمَامُ عَنْ يَمِينِهِ قَائِلًا اعْتَدِلُوا وَسَوُّوا صُفُوفَكُمْ
وَفِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَتَبِعَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى يَقُول اسْتَوُوا رَحِمَكُمْ اللَّهُ وَعَنْ يَسَارِهِ كَذَلِكَ
وَفِي الرِّعَايَةِ اعْتَدِلُوا رَحِمَكُمْ اللَّهُ وَذَلِكَ لِمَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ صَلَّيْتُ إلَى جَانِبِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يَوْمًا فَقَالَ هَلْ تَدْرِي لِمَ صُنِعَ هَذَا الْعُودُ فَقُلْت لَا وَاَللَّهِ فَقَالَ إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا قَامَ إلَى الصَّلَاةِ أَخَذَهُ بِيَمِينِهِ فَقَالَ اعْتَدِلُوا وَسَوُّوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ أَخَذَهُ بِيَسَارِهِ وَقَالَ اعْتَدِلُوا وَسَوُّوا صُفُوفَكُمْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ لِأَنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَّامِ الصَّلَاةِ لِلْخَبَرِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يَنْبَغِي أَنْ تُقَامَ الصُّفُوفُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ الْإِمَامُ أَيْ مَوْقِفَهُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَتْ الصَّلَاةُ لَتُقَامُ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْخُذُ النَّاسُ مَصَافَّهُمْ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
تَكْمِيلُ الصَّفِّ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ أَيْ الَّذِي يَلِيه وَهَكَذَا حَتَّى يَنْتَهُوا لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَى ذَلِكَ لَاسْتَهَمُوا عَلَيْهِ وَظَاهِرُهُ حَتَّى بِمَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ كَانَتْ الصَّلَاةُ فِي مِحْرَابِ زِيَادَةِ عُثْمَانَ
وَ يُسَنُّ تَرَاصُّ الْمَأْمُومِينَ وَسَدُّ خُلَلِ الصُّفُوفِ لِتُشْبِهَ صُفُوفَ الْمُجَاهِدِينَ فَلَوْ تَرَكَ الْقَادِرُ الصَّفَّ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ كُرِهَ لَهُ ذَلِكَ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَهُوَ الْمَشْهُورُ أَيْضًا وَالصَّفُّ الْأَوَّلُ لِلرِّجَالِ أَفْضَلُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتَكُونُوا فِي الَّذِي يَلِينِي وَهُوَ أَيْ الصَّفُّ الْأَوَّلُ مَا يَقْطَعُهُ الْمِنْبَرُ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ا ه وَالْمُرَادُ أَنَّهُ أَوَّلُ صَفٍّ يَلِي الْإِمَامَ قَطَعَهُ الْمِنْبَرُ أَوَّلًا لَا مَا يَلِيه أَيْ لَا أَوَّلَ صَفٍّ يَلِي الْمِنْبَرَ وَيَمْنَةُ كُلِّ صَفٍّ لِلرِّجَالِ أَفْضَلُ مِنْ يَسْرَتِهِ أَيْ صَلَاةُ الْمَأْمُومِينَ مِنْ جِهَةِ يَمِينِ الْإِمَامِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهِمْ جِهَةَ يَسَارِهِ إذَا كَانُوا رِجَالًا وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ حَيْثُ أَطْلَقُوا أَنَّ يَمِينَهُ لِلرِّجَالِ أَفْضَلُ أَنَّ الْأَبْعَدَ عَنْ الْيَمِينِ أَفْضَلُ مِمَّنْ عَلَى الْيَسَارِ وَلَوْ كَانَ مَنْ عَلَى الْيَسَارِ أَقْرَبُ إلَى الْإِمَامِ لِإِطْلَاقِهِمْ أَنَّ يَمِينَهُ لِلرِّجَالِ أَفْضَلُ
قَالَ قَاضِي الْقُضَاةِ أَحْمَدُ مُحِبُّ الدِّينِ بْنُ نَصْرِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ فِي شَرْحِ الْفُرُوعِ أَيْ شَرْحِهِ لِبَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ مِنْ كِتَابِ الْفُرُوعِ وَهُوَ أَقْوَى عِنْدِي انْتَهَى قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يُحَافِظُ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ وَإِنْ فَاتَتْهُ رَكْعَةٌ أَيْ بِسَبَبِ مَشْيِهِ إلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ وَيُتَوَجَّهُ مِنْ نَصِّهِ