alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَوْ كَانَ مَا عَيَّنَهُ زَائِدًا عَمَّا فِي ذِمَّتِهِ كَمَا لَوْ كَانَ الَّذِي فِي ذِمَّتِهِ شَاةٌ فَعَيَّنَ عَنْهَا بَدَنَةً أَوْ بَقَرَةً فَتَلِفَتْ أَوْ تَعَيَّبَتْ يَلْزَمُهُ بَدَنَةٌ أَوْ بَقَرَةٌ نَظِيرَ الَّتِي عَيَّنَهَا وَإِنْ كَانَ بِغَيْرِ تَفْرِيطِهِ فَفِي الْمُغْنِي لَا يَلْزَمُهُ أَكْثَرُ مِمَّا كَانَ فِي ذِمَّتِهِ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ وَجَبَتْ بِتَعْيِينِهِ وَقَدْ تَلِفَتْ بِغَيْرِ تَفْرِيطٍ فَسَقَطَتْ كَمَا لَوْ عَيَّنَ هَدْيًا تَطَوُّعًا ثُمَّ تَلِفَ بِخِلَافِ قِنٍّ تَعَيَّنَ لِعِتْقٍ بِأَنْ نَذَرَ عِتْقَهُ نَذْرَ تَبَرُّرٍ فَأَتْلَفَهُ مَالِكُهُ أَوْ غَيْرُهُ فَلَا يَلْزَمُهُ صَرْفُ قِيمَتِهِ فِي مِثْلِهِ لِأَنَّ الْقَصْدَ مِنْ الْعِتْقِ تَكْمِيلُ الْأَحْكَامِ وَهُوَ حَقٌّ لِلرَّقِيقِ وَقَدْ هَلَكَ
وَإِنْ فَضَلَ مِنْ قِيمَةِ الْمُعَيَّنِ عَنْ شِرَاءِ الْمِثْلِ شَيْءٌ لِنَحْوِ رُخْصٍ عَرَضَ اشْتَرَى بِهِ أَيْ الْفَاضِلِ شَاةً أَوْ سُبْعَ بَدَنَةٍ أَوْ سُبْعَ بَقَرَةٍ إنْ بَلَغَ فَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ ثَمَنَ شَاةٍ أَوْ سُبْعِ بَدَنَةٍ أَوْ بَقَرَةٍ تَصَدَّقَ بِهِ أَوْ بِلَحْمٍ يَشْتَرِي بِهِ أَيْ بِالْفَاضِلِ وَلَا يُعْتَبَرُ كَوْنُ مَا شَرَاهُ يُجْزِئُ فِي أُضْحِيَّةٍ بِدَلِيلِ جَوَازِ الصَّدَقَةِ بِهِ كَأَرْشِ جِنَايَةٍ فِي نُقْصَانِهَا أَيْ الذَّبِيحَةِ وَتَقَدَّمَ
وَلَوْ مَرِضَتْ أُضْحِيَّةٌ مُعَيَّنَةٌ فَخَافَ صَاحِبُهَا عَلَيْهَا مَوْتًا فَذَبَحَهَا فَعَلَيْهِ بَدَلُهَا لِأَنَّهُ أَتْلَفَهَا وَلَوْ تَرَكَهَا بِلَا ذَبْحٍ فَمَاتَتْ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ نَصًّا لِأَنَّهَا كَالْوَدِيعَةِ عِنْدَهُ وَلَمْ يُفَرِّطْ وَعَكْسُهَا أَيْ الْأُضْحِيَّةِ هَدْيُ فَلَوْ عَطِبَ كَتَعِبَ بِطَرِيقٍ هَدْيُ وَاجِبٍ أَوْ تَطَوُّعٍ بِنِيَّةٍ دَامَتْ أَيْ اسْتَمَرَّتْ أَوْ عَجَزَ عَنْ الْمَشْيِ صُحْبَةَ الرِّفَاقِ ذَبَحَهُ مَوْضِعَهُ وُجُوبًا لِئَلَّا يَمُوتَ فَلَوْ فَرَّطَ بِأَنْ تَرَكَهُ حَتَّى مَاتَ ضَمِنَهُ بِقِيمَتِهِ يُوَصِّلُهَا لِفُقَرَاءِ الْحَرَمِ لِأَنَّهُ لَا يَتَعَذَّرُ عَلَيْهِ إيصَالُهَا إلَيْهِمْ بِخِلَافِ مَا عَطِبَ قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَمُقْتَضَى مَا تَقَدَّمَ يَشْتَرِي بِهَا بَدَلَهُ وَإِنْ فَسَخَ نِيَّةَ التَّطَوُّعِ قَبْلَ ذَبْحِهِ فَعَلَ بِهِ مَا شَاءَ وَسُنَّ غَمْسُ نَعْلٌ الْهَدْيِ الْعَاطِبِ الْمُقَلَّدِ بِهِ بِعُنُقِهِ فِي دَمِهِ وَضَرْبُ صَفْحَتِهِ بِهَا أَيْ النَّعْلِ الْمَغْمُوسَةِ فِي دَمِهِ لِيَأْخُذَهُ الْفُقَرَاءُ وَحَرُمَ أَكْلُهُ وَ أَكْلُ خَاصَّتِهِ مِنْهُ أَيْ الْهَدْيِ الَّذِي عَطِبَ غَيْرَ دَمِ مُتْعَةٍ وَقِرَانٍ كَمَا مَرَّ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ذُؤَيْبًا أَبَا قَبِيصَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ مَعَهُ بِالْبُدْنِ ثُمَّ يَقُولُ إنْ عَطِبَ شَيْءٌ مِنْهَا فَخَشِيتَ عَلَيْهِ فَانْحَرْهُ ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ اضْرِبْ بِهِ صَفْحَتَهَا وَلَا تَطْعَمْهُمَا أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ رُفْقَتِك رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَفِي لَفْظٍ وَتُخْلِيهَا وَالنَّاسَ وَلَا يَأْكُلُ مِنْهَا هُوَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ
وَإِنَّمَا مُنِعَ السَّائِقُ وَرُفْقَتُهُ مِنْ ذَلِكَ لِئَلَّا يُقَصِّرَ فِي الْحِفْظِ فَيُعْطِبَ لِيَأْكُلَ هُوَ وَرُفْقَتُهُ مِنْهُ فَلَحِقَتْهُ التُّهْمَةُ فِي عَطْبِهِ لِنَفْسِهِ وَرُفْقَتِهِ وَيُجْزِئُ ذَبْحُ مَا أَيْ هَدْيٍ تَعَيَّبَ لَا بِتَفْرِيطِهِ مِنْ
وَاجِبٍ بِالتَّعْيِينِ نَصَّ عَلَيْهِ فِيمَنْ جَرَّ بَقَرَةً بِقَرْنِهَا إلَى الْمَنْحَرِ فَانْقَلَعَ كَتَعْيِينِهِ مَعِيبًا فَبَرِئَ مِنْ عَيْبِهِ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ ابْتَعْنَا كَبْشًا نُضَحِّي بِهِ فَأَصَابَ الذِّئْبُ مِنْ أَلْيَتِهِ فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَنَا أَنْ نُضَحِّيَ بِهِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَإِنْ عَيَّنَهُ أَيْ عَيَّنَ صَحِيحًا فَتَعَيَّبَ بِلَا فِعْلِهِ وَلَا تَفْرِيطِهِ عَنْ دَمٍ وَاجِبٍ سَلِيمٍ بِذِمَّتِهِ كَفِدْيَةٍ وَهِيَ الدِّمَاءُ الْوَاجِبَةُ مِنْ هَدْيِ تَمَتُّعٍ وَقِرَانٍ وَمَا وَجَبَ بِتَرْكِ وَاجِبٍ أَوْ فِعْلِ مَحْظُورٍ وَ كَدَمٍ مَنْذُورٍ بِذِمَّتِهِ تَعَيَّنَ ذَلِكَ الْمُتَعَيَّبُ وَلَمْ يُجْزِهِ ذَبْحُهُ عَمَّا بِذِمَّتِهِ لِأَنَّ الْوَاجِبَ بِذِمَّتِهِ دَمٌ صَحِيحٌ فَلَا يُجْزِئُ عَنْهُ دَمٌ مَعِيبٌ وَيَعُودُ الْوُجُوبُ إلَى الذِّمَّةِ كَمَا لَوْ كَانَ لِشَخْصٍ عَلَى آخَرَ دَيْنٌ فَاشْتَرَى بِهِ مَكِيلًا ثُمَّ تَلِفَ قَبْلَ قَبْضِهِ انْفَسَخَ الْبَيْعُ وَعَادَ الدَّيْنُ إلَى ذِمَّةِ مَنْ هُوَ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ الذِّمَّةَ لَمْ تَبْرَأْ مِنْ الْوَاجِبِ بِالتَّعْيِينِ عَنْهُ كَالدَّيْنِ يَضْمَنُهُ ضَامِنٌ أَوْ يَرْهَنُ بِهِ رَهْنًا فَإِنَّهُ يَتَعَلَّقُ الْحَقُّ بِالضَّامِنِ وَالرَّهْنُ مَعَ بَقَائِهِ بِذِمَّةِ الْمَدِينِ فَمَتَى تَعَذَّرَ اسْتِيفَاؤُهُ مِنْ الضَّامِنِ أَوْ تَلِفَ الرَّهْنُ بَقِيَ الْحَقُّ فِي الذِّمَّةِ بِحَالِهِ وَيَحْصُلُ التَّعْيِينُ عَمَّا فِي ذِمَّتِهِ بِالْقَوْلِ وَعَلَيْهِ أَيْ عَلَى مَنْ بِذِمَّتِهِ دَمٌ وَاجِبٌ نَظِيرُهُ أَيْ نَظِيرُ مَا تَعَيَّبَ سَلِيمًا وَلَوْ زَادَ الَّذِي عَيَّنَهُ عَمَّا أَيْ عَنْ الَّذِي بِذِمَّتِهِ كَبَدَنَةٍ عُيِّنَتْ أَيْ كَأَنْ عَيَّنَهَا عَنْ شَاةٍ فَتَعَيَّبَتْ الْبَدَنَةُ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ بَدَنَةٌ نَظِيرُ الَّتِي تَعَيَّبَتْ لِتَعَلُّقِ الْوَاجِبِ بِهَا فَلَزِمَهُ مِثْلُهَا وَإِنْ كَانَ أَزْيَدَ مِمَّا فِي ذِمَّتِهِ وَكَذَا لَوْ سُرِقَ الْمُعَيَّنُ عَمَّا فِي الذِّمَّةِ أَوْ ضَلَّ أَوْ
غُصِبَ فَيَلْزَمُهُ نَظِيرُهُ وَلَوْ زَادَ عَمَّا فِي الذِّمَّةِ قَالَ أَحْمَدُ مَنْ سَاقَ هَدْيًا وَاجِبًا فَعَطِبَ أَوْ مَاتَ فَعَلَيْهِ بَدَلُهُ وَإِنْ شَاءَ بَاعَهُ وَإِنْ نَحَرَهُ جَازَ أَكْلُهُ مِنْهُ وَيُطْعِمُ مَنْ شَاءَ لِأَنَّ عَلَيْهِ الْبَدَلَ
وَلَيْسَ لَهُ اسْتِرْجَاعُهُ أَيْ الْعَاطِبِ وَالْمَسْرُوقِ وَالضَّالِّ وَالْمَغْصُوبِ لَوْ قَدَرَ عَلَيْهِ بَعْدَ نَحْرِ بَدَلِهِ أَوْ تَعْيِينِهِ لِمَا رَوَى الدَّارَقُطْنِيّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَهْدَتْ هَدْيَيْنِ فَأَضَلَّتْهُمَا فَبَعَثَ إلَيْهَا ابْنَ الزُّبَيْرِ بِهَدْيَيْنِ فَنَحَرَتْهُمَا ثُمَّ عَادَ الضَّالَّانِ فَنَحَرَتْهُمَا وَقَالَتْ هَذِهِ سُنَّةُ الْهَدْيِ وَلِتَعَلُّقِ حَقِّ اللَّهِ بِإِيجَابِهِ عَلَى نَفْسِهِ فَلَمْ يَسْقُطْ بِذَبْحِ غَيْرِهِ بَدَلَهُ
فَصْلٌ يَجِبُ هَدْيٌ بِنَذْرٍ لِحَدِيثِ مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَلِأَنَّهُ طَاعَةٌ فَوَجَبَ الْوَفَاءُ بِهِ كَغَيْرِهِ مِنْ النُّذُورِ وَسَوَاءٌ كَانَ مُنَجَّزًا أَوْ مُعَلَّقًا وَمِنْهُ أَيْ النَّذْرِ إنْ لَبِسْتُ ثَوْبًا مِنْ غَزْلِك فَهُوَ هَدْيٌ فَلَبِسَهُ بَعْدَ مِلْكِهِ فَيَصِيرُ هَدْيًا وَاجِبًا يَلْزَمُهُ إيصَالُهُ إلَى مَسَاكِينِ الْحَرَمِ
وَسُنَّ سَوْقُ حَيَوَانٍ أَهْدَاهُ مِنْ الْحِلِّ لِسَوْقِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي حَجَّتِهِ الْبُدْنَ وَكَانَ يَبْعَثُ هَدْيَهُ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ
وَلَنَا أَنَّ الْمُرَادَ مِنْ الْهَدْيِ نَحْرُهُ وَنَفْعُ الْمَسَاكِينِ بِلَحْمٍ وَهَذَا لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى وُقُوفِهِ بِعَرَفَةَ وَلَمْ يَرِدْ بِإِيجَابِهِ دَلِيلٌ
وَ إشْعَارُ بَقَرٍ بِشَقِّ صَفْحَةٍ يُمْنَى مِنْ سَنَامٍ بِفَتْحِ السِّينِ أَوْ شَقِّ مَحِلِّهِ أَيْ السَّنَامِ مِمَّا لَا سَنَامَ لَهُ مِنْ بَقَرٍ وَإِبِلٍ حَتَّى يَسِيلَ الدَّمُ
وَ سُنَّ تَقْلِيدُهُمَا أَيْ الْبُدْنِ وَالْبَقَرِ مَعَ تَقْلِيدِ غَنَمٍ النَّعْلَ وَآذَانَ قُرَبٍ وَعُرًى بِضَمِّ الْعَيْنِ جَمْعُ عُرْوَةٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ فَتَلْت قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَشْعَرَهَا وَقَلَّدَهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَفَعَلَهُ الصَّحَابَةُ أَيْضًا وَلِأَنَّهُ إيلَامٌ لِفَرْضٍ صَحِيحٍ فَجَازَ كَالْكَيِّ وَالْوَسْمِ وَالْحِجَامَةِ وَفَائِدَتُهُ تَوَقِّي نَحْوِ لِصٍّ لَهَا وَعَدَمُ اخْتِلَاطِهَا بِغَيْرِهَا
وَسُنَّ أَنْ يَكُونَ بِالْمِيقَاتِ إنْ كَانَ مُسَافِرًا بِهَا لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا صَلَّى بِذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ دَعَا بِبَدَنَةٍ فَأَشْعَرَهَا مِنْ صَفْحَةِ سَنَامِهَا الْأَيْمَنِ وَسَلَتَ الدَّمَ مِنْهَا بِيَدِهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَإِنْ بَعَثَ بِهَا فَمِنْ بَلَدِهِ وَأَمَّا الْغَنَمُ فَلَا تُشْعَرُ لِأَنَّهَا ضَعِيفَةٌ وَصُوفُهَا وَشَعْرُهَا يَسْتُرُهُ وَأَمَّا تَقْلِيدُهَا فَلِحَدِيثِ عَائِشَةَ كُنْت أَفْتِلُ قَلَائِدَ الْغَنَمِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَإِنْ نَذَرَ هَدْيًا وَأَطْلَقَ بِأَنْ قَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ هَدْيٌ وَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِلَفْظِهِ وَلَا بِنِيَّتِهِ فَأَقَلُّ مُجْزِئٍ عَنْ نَذْرِهِ شَاةٌ جَذَعُ ضَأْنٍ أَوْ ثَنِيُّ مَعْزٍ أَوْ سُبْعُ بَدَنَةٍ أَوْ سُبْعُ بَقَرَةٍ لِحَمْلِ الْمُطْلَقِ فِي النَّذْرِ عَلَى الْمَعْهُودِ الشَّرْعِيِّ وَإِنْ ذَبَحَ إحْدَاهُمَا أَيْ بَدَنَةً أَوْ بَقَرَةً عَنْهُ أَيْ عَنْ النَّذْرِ الْمُطْلَقِ كَانَتْ الْبَدَنَةُ أَوْ الْبَقَرَةُ كُلُّهَا وَاجِبَةً لِتَعَيُّنِهَا عَمَّا فِي ذِمَّتِهِ بِذَبْحِهَا عَنْهُ
وَإِنْ نَذَرَ بَدَنَةً أَجْزَأَتْهُ بَقَرَةٌ إنْ أَطْلَقَ الْبَدَنَةَ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْوَاجِبِ بِأَصْلِ الشَّرْعِ وَإِلَّا يُطْلِقْ الْبَدَنَةَ بِأَنْ نَوَى مُعَيَّنَةً لَزِمَهُ مَا نَوَاهُ
كَمَا لَوْ عَيَّنَهُ بِلَفْظِهِ وَإِنْ نَذَرَ مُعَيَّنًا أَجْزَأَهُ مَا عَيَّنَهُ وَلَوْ كَانَ صَغِيرًا أَوْ مَعِيبًا أَوْ غَيْرَ حَيَوَانٍ كَعَبْدٍ وَثَوْبٍ وَعَلَيْهِ أَيْ النَّاذِرِ إيصَالُهُ إنْ كَانَ مِمَّا يُنْقَلُ وَ إيصَالُ ثَمَنِ غَيْرِ مَنْقُولٍ كَعَقَارٍ لِفُقَرَاءِ الْحَرَمِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى ثُمَّ مَحِلُّهَا إلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ وَلِأَنَّ النَّذْرَ يُحْمَلُ عَلَى الْمَعْهُودِ شَرْعًا
وَسُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ امْرَأَةٍ نَذَرَتْ أَنْ تُهْدِيَ دَارًا قَالَ تَبِيعُهَا وَتَتَصَدَّقُ بِثَمَنِهَا عَلَى فُقَرَاءِ الْحَرَمِ
وَيَتَّجِهُ فِي هَدْيِ صَيْدٍ أَتَى بِهِ مِنْ الْجَبَلِ أَنَّهُ يَلْزَمُ ذَبْحُهُ خَارِجَ الْحَرَمِ وَإِيصَالُ لَحْمِهِ إنْ أَمْكَنَ أَوْ بَيْعُهُ إنْ خَشِيَ فَسَادَهُ وَنَقْلُ ثَمَنِهِ لِفُقَرَاءِ الْحَرَمِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَكَذَا إنْ نَذَرَ سَوْقَ أُضْحِيَّةٍ لِمَكَّةَ أَوْ قَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَذْبَحَ بِهَا فَيَلْزَمُهُ
لِلْخَبَرِ وَإِنْ عَيَّنَ بِنَذْرِهِ شَيْئًا لِمَوْضِعٍ غَيْرِ الْحَرَمِ وَلَا مَعْصِيَةَ فِيهِ أَيْ النَّذْرِ لِذَلِكَ الْمَكَانِ تَعَيَّنَ ذَبْحًا وَتَفْرِيقًا لِفُقَرَائِهِ أَيْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ أَوْ إطْلَاقُهُ لَهُمْ فِي مَوْضِعِهِمْ
وَيَتَّجِهُ إطْلَاقُهُ لَهُمْ لِيَنْحَرُوهُ وَيَنْتَفِعُوا بِهِ لَا لِيَبِيعُوهُ وَيَقْتَسِمُوا ثَمَنَهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُد أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَذْبَحَ بِالْأَبْوَاءِ فَقَالَ أَبِهَا صَنَمٌ قَالَ لَا قَالَ أَوْفِ بِنَذْرِكَ وَلِأَنَّهُ قَصَدَ نَفْعَ أَهْلِ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ فَكَانَ عَلَيْهِ إيصَالُهُ إلَيْهِمْ فَإِنْ كَانَ بِهِ أَيْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ نَحْوُ صَنَمٍ كَبُيُوتِ نَارٍ أَوْ كَنِيسَةٍ أَوْ أَمْرِ كُفْرٍ فَ هُوَ نَذْرُ مَعْصِيَةٍ يَحْرُمُ الْوَفَاءُ بِهِ لِحَدِيثِ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ
تَتِمَّةٌ لَوْ عَيَّنَ مَكَانًا لَيْسَ فِيهِ فُقَرَاءُ لَا يَتَعَيَّنُ ذَلِكَ الْمَكَانُ وَلَهُ الذَّبْحُ فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ كَالْمَنْذُورِ ذَبْحُهُ لَا بِمَكَانٍ مَخْصُوصٍ فَلَهُ ذَبْحُهُ فِي أَيِّ مَكَان شَاءَ
فَصْلٌ الْعَقِيقَةُ الذَّبِيحَةُ عَنْ الْمَوْلُودِ لِأَنَّ أَصْلَ الْعَقِّ الْقَطْعُ وَمِنْهُ عَقَّ وَالِدَيْهِ إذَا قَطَعَهُمَا
وَهِيَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ قَالَ أَحْمَدُ الْعَقِيقَةُ سُنَّةٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ عَقَّ عَنْ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَفَعَلَهُ أَصْحَابُهُ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إذَا لَمْ يَكُنْ مَا يَعُقُّ فَاسْتَقْرَضَ أَرْجُو أَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ إحْيَاءُ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إنْ كَانَ لَهُ وَفَاءٌ وَإِلَّا فَلَا يَقْتَرِضُ لِأَنَّهُ إضْرَارٌ لِنَفْسِهِ وَغَرِيمِهِ
وَلَا يَعُقُّ غَيْرُ أَبٍ إلَّا أَنْ يَتَعَذَّرَ بِمَوْتٍ أَوْ امْتِنَاعٍ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ قُلْت وَمَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَقَّ عَنْ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ فَلِأَنَّهُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
وَلَا يَعُقُّ مَوْلُودٌ عَنْ نَفْسِهِ إذَا كَبِرَ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهَا مَشْرُوعَةٌ فِي حَقِّ الْأَبِ فَلَا يَفْعَلُهُ غَيْرُهُ كَالْأَجْنَبِيِّ خِلَافًا لِجَمْعٍ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالرَّوْضَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ فَإِنْ فَعَلَ أَيْ عَقَّ غَيْرُ الْأَبِ وَالْمَوْلُودُ عَنْ نَفْسِهِ بَعْدَ أَنْ كَبِرَ لَمْ يُكْرَهْ ذَلِكَ لِعَدَمِ الدَّلِيلِ عَلَيْهَا قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ قُلْت لَكِنْ لَيْسَ لَهَا حُكْمُ الْعَقِيقَةِ فَ تُسَنُّ عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُتَقَارِبَتَانِ سِنًّا وَشَبَهًا فَإِنْ عَدِمَ الشَّاتَيْنِ فَوَاحِدَةٌ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ تُجْزِئُ فِي أُضْحِيَّةٍ جَذَعُ ضَأْنٍ أَوْ ثَنِيُّ مَعْزٍ لِحَدِيثِ أُمِّ كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَنْ
الْغُلَامِ شَاتَانِ مُتَكَافِئَتَانِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ وَفِي لَفْظٍ عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ مِثْلَانِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
وَلَا تُجْزِئُ بَدَنَةٌ أَوْ بَقَرَةٌ تُذْبَحُ عَقِيقَةً إلَّا كَامِلَةً نَصًّا قَالَ فِي النِّهَايَةِ وَأَفْضَلُهُ شَاةٌ تُذْبَحُ فِي سَابِعِ وِلَادَةٍ بِنِيَّةِ الْعَقِيقَةِ نَدْبًا ضَحْوَةً قَالَ فِي الْإِنْصَافِ ذَبْحُهَا يَوْمَ السَّابِعِ أَفْضَلُ وَتُجْزِئُ قَبْلَهُ أَيْ السَّابِعِ وَلَا تُجْزِئُ ذَبْحُهَا قَبْلَ وِلَادَةٍ كَالْكَفَّارَةِ قَبْلَ الْيَمِينِ لِتَقَدُّمِهَا عَلَى سَبَبِهَا
وَيَحْلِقُ فِيهِ أَيْ السَّابِعِ رَأْسَ مَوْلُودٍ ذَكَرٍ وَيَتَصَدَّقُ بِوَزْنِهِ وَرِقًا لِحَدِيثِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ مَرْفُوعًا كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَتُهُ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُسَمَّى وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَأَبُو دَاوُد
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ لَمَّا وَلَدَتْ الْحَسَنَ احْلِقِي رَأْسَهُ وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِ شَعْرِهِ فِضَّةً عَلَى الْمَسَاكِينِ وَالْأَوْقَاصِ يَعْنِي أَهْلَ الصُّفَّةِ
وَكُرِهَ لَطْخُهُ أَيْ الْمَوْلُودِ مِنْ دَمِهَا أَيْ الْعَقِيقَةِ لِأَنَّهُ أَذًى وَتَنْجِيسٌ لِحَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدٍ الْمُزَنِيّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُعَقُّ عَنْ الْغُلَامِ وَلَا يُمَسُّ رَأْسُهُ بِدَمِهِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَلَمْ يَقُلْ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مُهَنَّا ذَكَرْت هَذَا الْحَدِيثَ لِأَحْمَدَ فَقَالَ مَا أَظْرَفَهُ وَأَمَّا حَدِيثُ سَمُرَةَ يُدَمَّى رَوَاهُ دَمَّامٌ فَقَالَ أَبُو دَاوُد وَيُسَمَّى أَيْ مَكَانَ يُدَمَّى قَالَ وَهِمَ هَمَّامٌ فَقَالَ وَيُدَمَّى وَكَذَا قَالَ أَحْمَدُ وَمَا أُرَاهُ إلَّا خَطَأً
وَلَا بَأْسَ أَنْ يُلَطَّخَ رَأْسُهُ بِزَعْفَرَانٍ لِقَوْلِ بُرَيْدَةَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إذَا وُلِدَ لِأَحَدِنَا غُلَامٌ ذَبَحَ عَنْهُ شَاةً وَيُلَطِّخُ رَأْسَهُ بِدَمِهَا فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ
وَسُنَّ أَذَانٌ فِي يُمْنَى أُذُنَيْ مَوْلُودٍ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى حِينَ يُولَدُ وَإِقَامَةٌ بِيُسْرَى أُذُنَيْهِ لِحَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَاهُ
وَعَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا مَنْ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى وَأَقَامَ فِي أُذُنِهِ الْيُسْرَى رُفِعَتْ عَنْهُ أُمُّ الصِّبْيَانِ
وَسُنَّ أَنْ يُحَنَّكَ الْمَوْلُودُ بِتَمْرَةٍ بِأَنْ تُمْضَغَ وَيُدَلَّكَ بِهَا دَاخِلَ فَمِهِ وَيُفْتَحُ فَمُهُ لِيَنْزِلَ شَيْءٌ مِنْهَا جَوْفَهُ لِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ وُلِدَ لِي غُلَامٌ فَأَتَيْت بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمَّاهُ إبْرَاهِيمَ وَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ زَادَ الْبُخَارِيُّ وَدَعَا بِالْبَرَكَةِ وَدَفَعَهُ إلَيَّ وَكَانَ أَكْبَرَ وَلَدِ أَبِي مُوسَى فَإِنْ فَاتَ ذَبْحٌ بِيَوْمِ سَابِعٍ فَفِي أَرْبَعَةَ عَشَرَ يُسَنُّ فَإِنْ فَاتَ ذَبْحٌ فِي أَرْبَعَةَ عَشَرَ فَفِي أَحَدٍ وَعِشْرِينَ مِنْ وِلَادَتِهِ يُسَنُّ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ وَمِثْلُهُ لَا يُقَالُ مِنْ قِبَلِ الرَّأْيِ
وَلَا تُعْتَبَرُ الْأَسَابِيعُ بَعْدَ ذَلِكَ فَيَعُقُّ فِي أَيِّ يَوْمٍ شَاءَ كَقَضَاءِ أُضْحِيَّةٍ وَغَيْرِهَا
وَيَنْزِعُهَا أَعْضَاءً نَدْبًا وَلَا يُكَسِّرُ عَظْمَهَا لِقَوْلِ عَائِشَةَ السُّنَّةُ شَاتَانِ مُتَكَافِئَتَانِ عَنْ الْغُلَامِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ تُطْبَخُ جُدُولًا لَا يُكْسَرُ لَهَا عَظْمٌ أَيْ عُضْوًا عُضْوًا وَهُوَ الْجَدْلُ بِدَالٍ وَالْإِرْبُ وَالشِّلْوُ وَالْعُضْوُ أَوْ الْوَصْلُ كُلُّهُ وَاحِدٌ وَذَلِكَ لِلتَّفَاؤُلِ بِالسَّلَامَةِ كَمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ
وَطَبْخُهَا أَفْضَلُ مِنْ إخْرَاجِهَا نِيئًا نَصًّا وَيَكُونُ مِنْهُ أَيْ الطَّبْخِ شَيْءٌ بِحُلْوٍ تَفَاؤُلًا بِحَلَاوَةِ أَخْلَاقِهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُعْطِيَ الْقَابِلَةَ مِنْهَا
فَخْذًا لِمَا فِي مَرَاسِيلِ أَبِي دَاوُد عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْعَقِيقَةِ الَّتِي عَقَّتْهَا فَاطِمَةُ عَنْ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ أَنْ يَبْعَثُوا إلَى الْقَابِلَةِ بِرِجْلٍ وَكُلُوا وَأَطْعِمُوا وَلَا تَكْسِرُوا مِنْهَا عَظْمًا وَحُكْمُهَا أَيْ الْعَقِيقَةِ كَأُضْحِيَّةٍ فَلَا يُجْزِئُ فِيهَا إلَّا مَا يُجْزِئُ فِي أُضْحِيَّةٍ وَكَذَا فِيمَا يُسْتَحَبُّ وَيُكْرَهُ وَفِي أَكْلٍ وَهَدِيَّةٍ وَصَدَقَةٍ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ فِيهَا تَمْلِيكٌ قَالَ أَحْمَدُ يَأْكُلُ وَيُطْعِمُ جِيرَانَهُ وَقَالَ الْمَيْمُونِيُّ سَأَلْت أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُؤْكَلُ مِنْ الْعَقِيقَةِ قَالَ نَعَمْ يُؤْكَلُ مِنْهَا قُلْت كَمْ قَالَ لَا أَدْرِي
أَمَّا الْأَضَاحِيُّ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عُمَرَ ثُمَّ قَالَ لِي وَلَكِنْ الْعَقِيقَةُ يُؤْكَلُ مِنْهَا قُلْت يُشْبِهُهَا فِي الْأَكْلِ الْأُضْحِيَّةُ قَالَ نَعَمْ يُؤْكَلُ مِنْهَا فَتُطْبَخُ بِمَاءٍ وَمِلْحٍ نَصًّا
وَيُطْعِمُ مِنْهَا لِأَوْلَادٍ وَجِيرَانٍ وَمَسَاكِينَ قِيلَ لِأَحْمَدَ فَإِنْ طُبِخَتْ بِغَيْرِ الْمَاءِ وَالْمِلْحِ فَقَالَ مَا ضَرَّ ذَلِكَ لَكِنْ يُبَاعُ جِلْدٌ وَرَأْسٌ وَسَوَاقِطُ مِنْ عَقِيقَةٍ وَيَتَصَدَّقُ بِثَمَنِهِ أَيْ مَا بِيعَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا تَخْرُجُ عَنْ مِلْكِهِ بِذَبْحِهَا فَلَهُ بَيْعُهَا بِخِلَافِ أُضْحِيَّةٍ فِي بَيْعِ مَا ذُكِرَ لِأَنَّهَا أَيْ الْأُضْحِيَّةَ أَدْخَلُ مِنْهَا أَيْ مِنْ الْعَقِيقَةِ فِي التَّعَبُّدِ وَالْعَقِيقَةُ إنَّمَا شُرِعَتْ لِسُرُورٍ حَادِثٍ أَشْبَهَتْ الْوَلِيمَةَ وَالذَّكَرُ فِيهَا أَفْضَلُ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنْ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ بِكَبْشٍ كَبْشٍ وَيَقُولُ عِنْدَ ذَبْحِهَا بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ لَكَ وَإِلَيْكَ هَذِهِ عَقِيقَةُ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْبَحُوا عَلَى اسْمِهِ فَقُولُوا بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ لَكَ وَإِلَيْكَ
وَقَالَ هَذَا حَسَنٌ قَالَ فِي الشَّرْحِ وَرَوَيْنَا أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَجُلٍ عِنْدَ الْحَسَنِ يُهَنِّئُهُ بِابْنٍ لِيَهْنِكَ الْفَارِسُ فَقَالَ الْحَسَنُ وَمَا يُدْرِيكَ أَفَارِسٌ هُوَ أَوْ حِمَارٌ فَقَالَ كَيْف نَقُولُ قَالَ قُلْ بُورِكَ فِي الْمَوْهُوبِ وَشَكَرْتَ الْوَاهِبَ وَبَلَغَ أَشُدَّهُ وَرُزِقْتَ بِرَّهُ وَإِنْ اتَّفَقَ وَقْتُ عَقِيقَةٍ وَأُضْحِيَّةٍ فَعَقَّ أَوْ ضَحَّى وَنَوَى عَنْهُمَا أَجْزَأَ مَا ذَبَحَهُ عَنْ الْأُخْرَى كَمَا لَوْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَنْوِي بِهِمَا تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ وَسُنَّةَ الْمَكْتُوبَةِ أَوْ صَلَّى بَعْدَ الطَّوَافِ فَرْضًا أَوْ سُنَّةً مَكْتُوبَةً وَقَعَ عَنْهُ وَعَنْ رَكْعَتَيْ الطَّوَافِ وَكَذَلِكَ لَوْ ذَبَحَ الْمُتَمَتِّعُ وَالْقَارِنُ شَاةً يَوْمَ النَّحْرِ أَجْزَأَ عَنْ دَمِ الْمُتْعَةِ أَوْ الْقِرَانِ وَعَنْ الْأُضْحِيَّةِ قَالَهُ ابْنُ الْقَيِّمِ وَفِي مَعْنَاهُ لَوْ اجْتَمَعَ هَدْيٌ وَأُضْحِيَّةٌ بِمَكَّةَ فَتُجْزِئُ ذَبِيحَتُهُ عَنْهُمَا لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ مِنْهُمَا بِالذَّبْحِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَا تَضْحِيَةَ بِمَكَّةَ إنَّمَا هُوَ الْهَدْيُ لِظَاهِرِ الْأَخْبَارِ وَلَا تُسَنُّ ال فَرَعَةٌ وَتُسَمَّى الْفَرَعَ بِفَتْحِ الرَّاءِ فِيهِمَا وَهِيَ نَحْرُ أَوَّلِ وَلَدِ النَّاقَةِ
وَلَا تُسَنُّ الْعَتِيرَةُ وَهِيَ ذَبِيحَةُ رَجَبٍ وَلَا تُكْرَهَانِ أَيْ الْفَرَعَةُ وَالْعَتِيرَةُ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِالْخَبَرِ نَفْيُ كَوْنِهِمَا سُنَّةً لَا النَّهْيُ عَنْهُمَا
فَصْلٌ سُنَّ تَسْمِيَةُ مَوْلُودٍ سَابِعَ وِلَادَةٍ وَتَحْسِينُ اسْمِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِكُمْ فَأَحْسِنُوا أَسْمَاءَكُمْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَأَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ إنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مَرْفُوعًا
وَإِنَّمَا كَانَتْ أَحَبَّ الْأَسْمَاءِ إلَى اللَّهِ لِأَنَّهَا تَضَمَّنَتْ مَا هُوَ وَصْفٌ وَاجِبٌ لِلَّهِ وَمَا هُوَ وَصْفٌ لِلْإِنْسَانِ وَوَاجِبٌ لَهُ وَهُوَ الْعُبُودِيَّةُ ثُمَّ أُضِيفَ الْعَبْدُ إلَى الرَّبِّ إضَافَةً حَقِيقِيَّةً فَصَدَقَتْ أَفْرَادُ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ وَشَرُفَتْ بِهَذَا التَّرْكِيبِ فَجُعِلَتْ لَهَا كَهَذِهِ الْفَضِيلَةِ
وَكُلُّ مَا أُضِيفَ إلَى اللَّهِ تَعَالَى فَهُوَ حَسَنٌ كَعَبْدِ الرَّحِيمِ وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ وَعَبْدِ الْخَالِقِ وَنَحْوِهَا وَكَذَا أَسْمَاءُ الْأَنْبِيَاءِ كَإِبْرَاهِيمَ وَنُوحٍ وَمُحَمَّدٍ وَصَالِحٍ وَشَبَهِهَا لِحَدِيثِ تَسَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تُكَنُّوا بِكُنْيَتِي وَرَوَى أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا عَذَّبْت أَحَدًا تَسَمَّى بِاسْمِك فِي النَّارِ وَتَجُوزُ تَسْمِيَةٌ بِأَكْثَرَ مِنْ اسْمٍ كَ تَسْمِيَتِهِ بِاسْمٍ وَكُنْيَةٍ وَلَقَبٍ وَهُوَ مَا أَشْعَرَ بِمَدْحٍ كَ زَيْنِ الْعَابِدِينَ أَوْ ذَمٍّ كَ بَطَّةَ وَ الِاقْتِصَارُ عَلَى اسْمٍ وَاحِدٍ أَوْلَى لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوْلَادِهِ
وَحَرُمَ تَسْمِيَةٌ بِعَبْدٍ لِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى كَعَبْدِ الْكَعْبَةِ وَعَبْدِ النَّبِيِّ وَعَبْدِ الْحُسَيْنِ وَ كَ مَلِكِ الْأَمْلَاكِ مِمَّا يُوَازِي أَسْمَاءَ اللَّهِ كَسُلْطَانِ السَّلَاطِينِ وَشَاهَانْ شَاهْ لِمَا رَوَى أَحْمَدُ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى رَجُلٍ يُسَمَّى مَلِكَ الْأَمْلَاكِ لَا مَلِكَ إلَّا اللَّهُ أَوْ أَيْ وَحَرُمَ تَسْمِيَةٌ بِمَا لَا يَلِيقُ إلَّا بِهِ تَعَالَى كِ قُدُّوسٍ وَخَالِقٍ وَرَحْمَنٍ لِأَنَّ مَعْنَى ذَلِكَ لَا يَلِيقُ بِغَيْرِهِ تَعَالَى قَالَ الْمُحَقِّقُ شَمْسُ الدِّينِ ابْنُ الْقَيِّمِ وَكَانَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْل الدِّينِ يَتَوَرَّعُونَ عَنْ إطْلَاقِ قَاضِي الْقُضَاةِ وَحَاكِمِ الْحُكَّامِ قِيَاسًا عَلَى مَا يَبْغُضُهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ التَّسْمِيَةِ بِمَلِكِ الْأَمْلَاكِ وَهَذَا مَحْضُ الْقِيَاسِ قَالَ وَكَذَلِكَ تَحْرُمُ تَسْمِيَةٌ بِسَيِّدِ النَّاسِ وَسَيِّدِ الْكُلِّ كَمَا يَحْرُمُ بِسَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ لِأَنَّهُ لَا يَلِيقُ إلَّا بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَ كَ مَا يَحْرُمُ قَوْلُهُ لِمُنَافِقٍ أَوْ كَافِرٍ يَا سَيِّدِي لِمَا فِيهِ مِنْ تَعْظِيمِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ
وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَيْسَ مِنْ بَابِ إنْشَاءِ التَّسْمِيَةِ بَلْ مِنْ بَابِ الْإِخْبَارِ بِالِاسْمِ الَّذِي عُرِفَ بِهِ الْمُسَمَّى وَالْإِخْبَارُ بِمِثْلِ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ تَعْرِيفِ الْمُسَمَّى لَا يَحْرُمُ وَبَابُ الْإِخْبَارِ أَوْسَعُ مِنْ بَابِ الْإِنْشَاءِ قَالَهُ ابْنُ الْقَيِّمِ
وَكُرِهَ تَسْمِيَةٌ بِحَرْبٍ وَيَسَارٍ وَرَبَاحٍ وَنَجِيحٍ وَأَفْلَحَ وَبَرَكَةَ وَمُبَارَكٍ وَمُفْلِحٍ وَخَيْرٍ وَسُرُورٍ وَنِعْمَةَ وَمُقْبِلَةَ وَيَعْلَى وَرَافِعٍ وَالْعَاصِي وَشِهَابٍ وَمُضْطَجِعٍ وَنَبِيٍّ وَرَسُولٍ وَنَحْوِهَا كَذَا كُلُّ مَا فِيهِ تَزْكِيَةٌ كَالتَّقِيِّ وَالزَّكِيِّ وَالْأَشْرَفِ وَالْأَفْضَلِ وَبَرَّةَ قَالَ الْقَاضِي وَكُلُّ مَا فِيهِ تَفْخِيمٌ وَتَعْظِيمٍ قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِي حَدِيثِ سَمُرَةَ وَلَا تُسَمِّ غُلَامَك يَسَارًا وَلَا رَبَاحًا وَلَا نَجِيحًا وَلَا أَفْلَحَ فَإِنَّك تَقُولُ أَثَمَّ هُوَ فَلَا يَكُونُ فَتَقُولُ لَا فَرُبَّمَا كَانَ طَرِيقًا إلَى التَّشَاؤُمِ وَالتَّطَيُّرِ فَالنَّهْيُ يَتَنَاوَلُ مَا يُطْرِقُ الطِّيرَةَ إلَّا أَنَّ ذَلِكَ لَا يَحْرُمُ لِحَدِيثِ عُمَرَ إنَّ الْآذِنَ عَلَى مَشْرُبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدٌ يُقَالُ لَهُ رَبَاحٌ وَكَذَا تُكْرَهُ التَّسْمِيَةُ بِأَسْمَاءِ الشَّيْطَانِ كِ مُرَّةَ وَوَلْهَانَ وَالْأَعْوَرِ وَالْأَجْدَحِ وَكَذَا تُكْرَهُ التَّسْمِيَةُ بِأَسْمَاءِ الْفَرَاعِنَةِ وَالْجَبَابِرَةِ كَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ وَالْوَلِيدِ
وَيُسْتَحَبُّ تَغْيِيرُ الِاسْمِ الْقَبِيحِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَغَيَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمَ الْعَاصِي وَعَزِيزٍ وَعَتَلَةَ وَالْحَكَمِ وَغُرَابٍ وَحُبَابٍ وَشِهَابٍ فَسَمَّاهُ هِشَامًا وَسَمَّى حَرْبًا سِلْمًا وَسَمَّى الْمُضْطَجِعَ الْمُنْبَعِثَ وَأَرْضًا عَفْرَةً سَمَّاهَا خَضِرَةً وَشِعْبَ الضَّلَالَةِ سَمَّاهُ شِعْبَ الْهُدَى وَبَنُو الزِّنْيَةِ سَمَّاهُمْ بَنِي الرِّشْدَةِ وَسَمَّى بَنِي مُغْوِيَةٍ بَنِي مُرْشِدَةٍ وَقَالَ وَتَرَكْتُ أَسَانِيدَهَا لِلِاخْتِصَارِ
وَلَا بَأْسَ بِتَسْمِيَةِ النُّجُومِ بِالْأَسْمَاءِ الْعَرَبِيَّةِ نَحْوَ حَمَلٍ وَثَوْرٍ وَجَدْيٍ لِأَنَّهَا أَسْمَاءُ أَعْلَامٍ وَاللُّغَةُ وَضْعُ لَفْظٍ دَلِيلًا عَلَى مَعْنًى وَلَيْسَ مَعْنَاهُ أَنَّهَا هَذِهِ الْحَيَوَانَاتُ حَتَّى يَكُونَ ذَلِكَ كَذِبًا بَلْ وَضْعُ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ لِتِلْكَ الْمَعَانِي تَوَسُّعٌ وَمَجَازٌ كَمَا سَمَّوْا فِي اللُّغَةِ الْكَرِيمَ بَحْرًا لَكِنْ اسْتِعْمَالُ الْبَحْرِ لِلْكَرِيمِ مَجَازٌ بِخِلَافِ اسْتِعْمَالِ تِلْكَ الْأَسْمَاءِ فِي النُّجُومِ فَإِنَّهَا حَقِيقَةٌ وَالتَّوَسُّعُ فِي التَّسْمِيَةِ فَقَطْ
وَلَا بَأْسَ بِالْكُنَى كَأَبِي فُلَانٍ وَ أَبِي فُلَانَةَ وَأُمِّ فُلَانٍ وَ أُمِّ فُلَانَةَ اقْتِدَاءً بِالسَّلَفِ الصَّالِحِ فَإِنَّ التَّكَنِّي كَانَ مَوْجُودًا كَثِيرًا فِي زَمَنِهِمْ
وَلَا يُكْرَهُ التَّكَنِّي بِأَبِي الْقَاسِمِ بَعْدَ مَوْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوَّبَهُ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ قَالَ وَقَدْ فَعَلَهُ كَثِيرٌ مِنْ الْأَعْيَانِ وَرِضَاهُمْ بِذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى الْإِبَاحَةِ وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ اسْمِي وَكُنْيَتِي فَمَحْمُولٌ عَلَى مَنْعِ الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا فِي حَيَاتِهِ