alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
تَشْمَلُ قَوْلَهُ وَفِعْلَهُ وَإِقْرَارَهُ لِفِعْلٍ فُعِلَ بِحَضْرَتِهِ وَلَمْ يَعْتَرِضْ عَلَيْهِ وَيَجِبُ الِانْتِبَاهُ لِمَعْرِفَةِ النِّيَّةِ الَّتِي صَدَرَ عَنْهَا تَصَرُّفُ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى لَا نَحْسَبَ بَعْضَ أَفْعَالِهِ تَشْرِيعًا وَهُوَ لَيْسَ بِتَشْرِيعٍ أَوْ يُظَنَّ بِأَنَّهُ تَشْرِيعٌ عَامٌّ يَجِبُ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ كُلُّ مَنْ عَلِمَهُ وَهُوَ تَشْرِيعٌ خَاصٌّ بِمَنْ تَوَفَّرَتْ فِيهِ شُرُوطٌ خَاصَّةٌ وَيَنْشَأُ الْخَطَأُ فِيمَا يُنْقَلُ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُنْظَرُ فِيهِ إِلَّا مِنْ جِهَةِ أَنَّ الرَّسُولَ قَدْ فَعَلَهُ أَوْ قَالَهُ أَوْ أَقَرَّهُ وَمِنْ هُنَا نَجِدُ أَنَّ كَثِيرًا مِمَّا نُقِلَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُوِّرَ بِأَنَّهُ شَرْعٌ أَوْ دِينٌ وَسُنَّةٌ أَوْ مَنْدُوبٌ وَهُوَ فِي الْحَقِيقَةِ لَمْ يَكُنْ صَادِرًا عَلَى وَجْهِ التَّشْرِيعِ أَصْلًا وَقَدْ كَثُرَ ذَلِكَ فِي الْأَفْعَالِ الصَّادِرَةِ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصِفَتِهِ الْبَشَرِيَّةِ أَوْ بِصِفَةِ الْعَادَةِ وَالتَّجَارِبِ
وَمِنْ أَمْثِلَةِ مَا لَيْسَ تَشْرِيعًا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَزَلَ دُونَ بَدْرٍ وَأَتَاهُ خَبَرُ قُرَيْشٍ اسْتَشَارَ النَّاسَ فَقَالَ الْحَبَّابُ بْنُ الْمُنْذِرُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَرَأَيْتَ هَذَا الْمَنْزِلَ أَمَنْزِلٌ أَنْزَلَكَهُ اللَّهُ لَيْسَ لَنَا أَنْ نَتَقَدَّمَ وَلَا نَتَأَخَّرَ عَنْهُ أَمْ هُوَ الْحَرْبُ وَالْمَكِيدَةُ فَقَالَ بَلْ هُوَ الْحَرْبُ وَالْمَكِيدَةُ قَالَ فَإِنَّ هَذَا لَيْسَ لَكَ بِمَنْزِلٍ فَانْهَضْ حَتَّى نَأْتِيَ أَدْنَى قَلِيبٍ إِلَى الْقَوْمِ فَنَنْزِلَهُ ثُمَّ نُغَوِّرَ مَا سِوَاهُ مِنَ الْقُلُبِ ثُمَّ نَبْنِيَ عَلَيْهِ حَوْضًا ثُمَّ نُقَاتِلَ الْقَوْمَ فَنَشْرَبَ وَلَا يَشْرَبُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَرْتَ بِالرَّأْيِ فَنَهَضَ وَسَارَ حَتَّى أَتَى أَدْنَى مَاءٍ إِلَى الْقَوْمِ وَأَمَرَ بِالْقُلُبِ فَغُوِّرَتْ وَبَنَى حَوْضًا عَلَى الْقَلِيبِ فَلَيْسَ اخْتِيَارُهُ الْأَوَّلُ تَشْرِيعًا وَاجِبَ الْإِتْبَاعِ وَمِثْلُهَا مَا يَتَعَلَّقُ بِأَمْرِ
الدُّنْيَا كَكَيْفِيَّةِ الزِّرَاعَةِ وَمَا يُصْلِحُ الزَّرْعَ وَمَا يُفْسِدُهُ مَثَلًا فَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ لَمْ يُبْعَثُوا لِبَيَانِهِ كَمَا يُشِيرُ إِلَيْهِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ تَأْبِيرِ النَّخْلِ أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِأُمُورِ دُنْيَاكُمْ وَإِذَا مَا خَرَجَ الْأَمْرُ عَلَى خِلَافِ مَا يَظُنُّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَلَا يُعَدُّ ذَلِكَ تَشْرِيعًا وَالرَّسُولُ قَدْ أَخْطَأَ فِيهِ لِأَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْحَادِثَةِ إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا فَلَا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ وَلَكِنْ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى شَيْئًا فَخُذُوا بِهِ فَإِنِّي لَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى وَيُمْكِنُ تَلْخِيصُ أَفْعَالِ الرَّسُولِ عَلَى الْوَجْهِ التَّالِي
اخْتَصَّ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى خَاتَمَ رُسُلِهِ بِأَحْكَامٍ وَأَعْمَالٍ تُعْتَبَرُ مِنْ خَصَائِصِ نُبُوَّتِهِ وَرِسَالَتِهِ وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِ فِيهَا لِأَنَّهَا مِنْ لَوَازِمِ النُّبُوَّةِ وَلَا نَبِيَّ بَعْدَهُ وَمِنْ هَذَا أَنَّ اللَّهَ خُصَّهُ بِبَيَانِ مَا
أَنْزَلَ مِنْ كِتَابِهِ فِي قَوْلِهِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ وَذَلِكَ بِبَيَانِ الْمُجْمَلِ وَتَخْصِيصِ الْعَامِّ وَتَقْيِيدِ الْمُطْلَقِ وَمِنْ أَمْثِلَةِ ذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ وَرَدَ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَوْلُهُ تَعَالَى وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءًا بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ فَالْحُكْمُ فِي الْآيَةِ جَاءَ مُجْمَلًا فَبَيَّنَهُ الرَّسُولُ بِأَنَّ قَطْعَ الْيَدِ مِنَ الْكُوعِ
أَوْجَبَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مَا لَمْ يُوجِبْ عَلَيْنَا مِثْلَ قِيَامِ اللَّيْلِ وَالْوِتْرِ وَالتَّضْحِيَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَمِنْ هَذَا النَّهْيُ عَنِ الْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ وَقَدْ وَرَدَ ذَلِكَ فِي أَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ فَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّتَهُ عَنِ الْوِصَالِ فِي صِيَامِهِمْ رَحْمَةً لَهُمْ فَقَالُوا إِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي وَبِهَذَا ثَبَتَ أَنَّ مُوَاصَلَةَ الصَّوْمِ مِنْ خَصَائِصِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ كَانَ يُقَوَّى عَلَى ذَلِكَ وَيُعَانُ عَلَيْهِ وَالْأَظْهَرُ أَنَّ ذَلِكَ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ فِي حَقِّهِ إِنَّمَا كَانَ مَعْنَوِيًّا لَا حِسِّيًّا وَإِلَّا فَلَا يَكُونُ مُوَاصِلًا مَعَ الْإِطْعَامِ الْحِسِّيِّ
وَرُوِيَ عَنْ لَيْلَى امْرَأَةِ بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَةِ السَّدُوسِيِّ قَالَتْ كُنْتُ أَصُومُ فَأُوَاصِلُ فَنَهَانِي بَشِيرٌ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانِي عَنْ هَذَا وَقَالَ إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ النَّصَارَى وَلَكِنْ صُومِي كَمَا أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى ثُمَّ أَتِمِّي الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ فَأَفْطِرِي
وَاصَلَ بَيْنَ يَوْمَيْنِ وَلَيْلَةٍ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ قُبِلَتْ مُوَاصَلَتُكَ وَلَا تَحِلُّ لِأُمَّتِكَ فَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ كُلُّهَا تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْوِصَالَ مِنْ خَصَائِصِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى أَنَّ غَيْرَهُ مَمْنُوعٌ مِنْهُ إِلَّا مَا وَقَعَ فِيهِ التَّرْخِيصُ مِنَ الْإِذْنِ فِيهِ إِلَى السَّحَرِ
وَمِنْ خَصَائِصِهِ أَنَّهُ يُطَاعُ فِي كُلِّ مَا يَأْمُرُ بِهِ وَيَنْهَى عَنْهُ وَلَيْسَتِ الطَّاعَةُ الْمُطْلَقَةُ لِأَحَدٍ بَعْدَهُ فَوُلَاةُ الْأُمُورِ عَلَى اخْتِلَافِ مَرَاتِبِهِمْ يُطَاعُونَ إِذَا لَمْ يَأْمُرُوا بِخِلَافِ أَمْرِهِ وَلِهَذَا جَعَلَ اللَّهُ طَاعَتَهُمْ ضِمْنَ طَاعَتِهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا فَأُولِي الْأَمْرِ يُطَاعُونَ طَاعَةً تَابِعَةً لِطَاعَةِ الرَّسُولِ وَلَا يُطَاعُونَ اسْتِقْلَالًا وَلَا طَاعَةً مُطْلَقَةً إِذْ لَا تَجُوزُ طَاعَةُ أُولِي الْأَمْرِ إِجْمَاعًا فِيمَا خَالَفَ كِتَابًا أَوْ سُنَّةً وَلَا طَاعَةَ لَهُمْ إِلَّا فِي الْمَعْرُوفِ كَمَا جَاءَتْ بِهِ السُّنَّةُ الصَّحِيحَةُ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نِزَاعَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فِي أَنَّهُ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ وَأَمَّا الرَّسُولُ فَيُطَاعُ طَاعَةً مُطْلَقَةً مُسْتَقِلَّةً لِقَوْلِهِ تَعَالَى مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ تَمْهِيدٌ لِمُتَابَعَةِ الْخَصَائِصِ
مِنْ هَدْيِ الْقُرْآنِ لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ تَشْرِيعُ مَا فِيهِ صَلَاحُ الْمُجْتَمَعِ وَحَلُّ مُشْكِلَاتِ الْفَرْدِ وَالْجَمَاعَةِ بِإِبَاحَتِهِ تَعَدُّدَ الزَّوْجَاتِ إِلَى أَرْبَعٍ
وَإِذَا خَافَ الرَّجُلُ عَدَمَ الْعَدْلِ بَيْنَهُنَّ لَزِمَهُ الِاقْتِصَارُ عَلَى وَاحِدَةٍ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا
وَالْفُقَهَاءُ أَخَذُوا جَوَازَ التَّعَدُّدِ بِمَا لَا يَزِيدُ عَلَى أَرْبَعِ زَوْجَاتٍ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً وَالْمَقَامُ لَا يَتَّسِعُ لِمُنَاقَشَةِ آرَاءِ الْفُقَهَاءِ فِي فَهْمِهِمْ لِمَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنَّنَا نَكْتَفِي بِمَا انْعَقَدَ عَلَيْهِ إِجْمَاعُ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ عَلَى أَنَّهُ لَا تَجُوزُ الزِّيَادَةُ عَلَى الْأَرْبَعِ اعْتِمَادًا عَلَى مَا حَكَمَ بِهِ الرَّسُولُ فِي حَالَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ مِنْهَا
النِّسَاءُ مِنَ الْآيَةِ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا أَيْ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَمِيلُوا إِلَى بَعْضٍ دُونَ بَعْضٍ وَمِنَ الْعَوْلِ بِمَعْنَى الْمَيْلِ قَوْلُ الشَّاعِرِ
أَنَّ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيَّ أَسْلَمَ عَلَى ثَمَانِي نِسْوَةٍ فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ اخْتَرْ أَرْبَعًا وَفَارِقْ سَائِرَهُنَّ
عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوَيَةَ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي خَمْسُ نِسْوَةٍ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَرْ أَرْبَعًا أَيَّتَهُنَّ شِئْتَ وَفَارِقِ الْأُخْرَى فَعَمَدْتُ إِلَى أَقْدَمِهِنَّ صُحْبَةً عَجُوزٍ عَاقِرٍ مَعِي مُنْذُ سِتِّينَ سَنَةً فَطَلَّقْتُهَا
أَنَّ عُمَيْرَةَ الْأُسْدِيَّ قَالَ أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي ثَمَانِي نِسْوَةٍ فَذَكَرَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَسْلَمَ غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْسِكْ أَرْبَعًا وَفَارِقْ سَائِرَهُنَّ
عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَسْلَمْتُ وَكَانَ تَحْتِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ثَمَانِي نِسْوَةٍ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا وَخَلِّ سَائِرَهُنَّ قَالَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ وَإِذَا امْتَنَعَ الِاسْتِمْرَارُ مَعَ مَنْ كُنَّ مَعَهُ قَبْلَ الْإِسْلَامِ فَمَنْعُ الزِّيَادَةِ فِي الِابْتِدَاءِ أَوْلَى وَهَذَا الْحَدِيثُ مُبَيِّنٌ لِلْمُرَادِ مِنَ الْآيَةِ وَهُوَ أَنْ يَنْكِحَ اثْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً أَوْ أَرْبَعَةً وَلَا يَجْمَعُ حَتَّى يَصِيرَ الْجَائِزُ تِسْعًا وَقَدْ يُقَالُ إِنَّ فِي الْأُمَّةِ أَقْوَامًا لَا يَقُولُونَ بِحُرْمَةِ الزِّيَادَةِ عَلَى الْأَرْبَعِ وَالْإِجْمَاعُ مَعَ مُخَالَفَةِ الْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ لَا يَنْعَقِدُ فَالْجَوَابُ أَنَّ مُخَالَفَةَ هَذَا الْإِجْمَاعِ بَعْدَ انْعِقَادِهِ مِنْ فِئَةٍ عَدَّهَا الْجُمْهُورُ مِنْ أَهْلِ الْبِدْعَةِ لَا عِبْرَةَ بِهَا وَلَا تَأْثِيرَ لَهَا وَقَالَ الْفُقَهَاءُ إِنَّ قَوْلَ الرَّسُولِ أَمْسِكْ أَرْبَعًا وَفَارِقْ إلخ الْوَاجِبُ أَحَدُهُمَا لَا بِعَيْنِهِ فَإِذَا اخْتَارَ
أَرْبَعًا انْدَفَعَ نِكَاحُ الْبَاقِي مِنْ غَيْرِ صِيغَةٍ وَإِذَا فَارَقَ سِتَّا بَقِيَ لَهُ أَرْبَعٌ مِنْ غَيْرِ صِيغَةٍ
لَا شَكَّ أَنَّ الطَّرِيقَ الَّتِي هِيَ أَقْوَمُ الطُّرُقِ وَأَعْدَلُهَا هِيَ إِبَاحَةُ تَعَدُّدِ الزَّوْجَاتِ لِأُمُورٍ مَحْسُوسَةٍ يَعْرِفُهَا كُلُّ الْعُقَلَاءِ
مِنْهَا أَنَّ الْمَرْأَةَ الْوَاحِدَةَ تَتَعَرَّضُ لِمَا تَتَعَرَّضُ لَهُ كُلُّ النِّسَاءِ مِنْ أَعْذَارٍ خَاصَّةٍ بِالْإِضَافَةِ إِلَى الْمَرَضِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْعَوَائِقِ الْمَانِعَةِ مِنْ قِيَامِهَا بِأَخَصِّ لَوَازِمِ الزَّوْجِيَّةِ وَالرَّجُلُ مُسْتَعِدٌّ لِتَأْدِيَةِ وَظِيفَتِهِ فِي حَالِ أَعْذَارِهَا فَلَوْ مَنَعْنَاهُ حَقَّهُ لَظَلَمْنَاهُ
أَنَّ اللَّهَ أَجْرَى الْعَادَةَ بِأَنَّ الرِّجَالَ أَقَلُّ عَدَدًا مِنَ النِّسَاءِ فِي أَقْطَارِ الدُّنْيَا وَأَكْثَرُ تَعَرُّضًا لِأَسْبَابِ الْمَوْتِ مِنْهُنَّ فِي جَمِيعِ مَيَادِينِ الْحَيَاةِ فَلَوْ قَصَرَ الرَّجُلُ عَلَى وَاحِدَةٍ لِبَقِيَ عَدَدٌ ضَخْمٌ مِنَ النِّسَاءِ مَحْرُومًا مِنَ الزَّوَاجِ
فَيَضْطَرُّونَ إِلَى رُكُوبِ الْفَاحِشَةِ فَالْعُدُولُ عَنْ هَدْيِ الْقُرْآنِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ ضَيَاعِ الْأَخْلَاقِ الْإِنْسَانِيَّةِ الْفَاضِلَةِ
أَنَّ الْإِنَاثَ كُلَّهُنَّ مُسْتَعِدَّاتٌ لِلزَّوَاجِ وَكَثِيرٌ مِنَ الرِّجَالِ لَا قُدْرَةَ لَهُمْ عَلَى الْقِيَامِ بِلَوَازِمِ الزَّوَاجِ لِفَقْرِهِمْ أَوْ لِعَدَمِ قَدْرَتِهِمْ فَالْمُسْتَعِدُّونَ لِلزَّوَاجِ مِنَ الرِّجَالِ أَقَلُّ مِنَ الْمُسْتَعِدَّاتِ لَهُ مِنَ النِّسَاءِ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ لَا عَائِقَ لَهَا وَالرَّجُلَ يَعُوقُهُ الْفَقْرُ وَعَدَمُ الْقُدْرَةِ عَلَى لَوَازِمِ النِّكَاحِ فَلَوْ قَصَرَ الْوَاحِدُ عَلَى الْوَاحِدَةِ لَضَاعَ كَثِيرٌ مِنَ الْمُسْتَعِدَّاتِ لِلزَّوَاجِ أَيْضًا لِعَدَمِ وُجُودِ أَزْوَاجٍ فَيَكُونُ ذَلِكَ سَبَبًا لِضَيَاعِ الْفَضِيلَةِ وَتَفَشِّي الرَّذِيلَةِ فَإِنْ خَافَ الرَّجُلُ أَلَّا يَعْدِلَ بَيْنَهُنَّ وَجَبَ عَلَيْهِ الِاقْتِصَارُ عَلَى وَاحِدَةٍ لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَالْمَيْلُ بِالتَّفْضِيلِ فِي الْحُقُوقِ الشَّرْعِيَّةِ بَيْنَهُنَّ لَا يَجُوزُ
قَالَ تَعَالَى فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ وَالْمَعْنَى أَنَّكُمْ لَسْتُمْ مَنْهِيِّينَ عَنْ حُصُولِ التَّفَاوُتِ فِي الْمَيْلِ الْقَلْبِيِّ لِأَنَّ ذَلِكَ خَارِجٌ عَنْ وُسْعِكُمْ وَلَكِنَّكُمْ مَنْهِيُّونَ عَنْ إِظْهَارِ ذَلِكَ التَّفَاوُتِ فِي الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقْسِمُ وَيَقُولُ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِمَا لَا أَمْلِكَ وَمَا يَقُولُهُ بَعْضُ الِاجْتِمَاعِيِّينَ مِنْ أَنَّ تَعَدُّدَ الزَّوْجَاتِ يَلْزَمُهُ الْخِصَامُ وَالشَّغَبُ الدَّائِمُ الْمُفْضِي إِلَى نَكَدِ الْحَيَاةِ لِأَنَّهُ كُلَّمَا أَرْضَى إِحْدَى الضَّرَّتَيْنِ سَخِطَتِ الْأُخْرَى فَهَذَا لَا تَقُومُ بِهِ حُجَّةٌ لِأَنَّ الْخِصَامَ قَدْ يَقَعُ حَتَّى بَيْنَ الْوَلَدِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ فَضْلًا عَنِ الْآخَرِينَ وَهَذَا الِاحْتِمَالُ فِي جَنْبِ الْمَصَالِحِ الْجَمَّةِ لِلتَّعَدُّدِ غَيْرُ مُؤَثِّرٍ لِأَنَّ جَلْبَ الْمَصْلَحَةِ الْعُظْمَى يُقَدَّمُ عَلَى دَفْعِ الْمَفْسَدَةِ الصُّغْرَى
وَمِنْ هَذَا تَرَى أَنَّ تَعَدُّدَ الزَّوْجَاتِ بِالنِّسْبَةِ لَنَا هُوَ حُكْمٌ ثَابِتٌ بِالْقُرْآنِ الْكَرِيمِ بِشَرْطِ تَوَفُّرِ الْعَدْلِ وَلَيْسَ تَأَسِّيًا بِفِعْلِ الرَّسُولِ لِأَنَّ الرَّسُولَ لَهُ فِي مَسْأَلَةِ الزَّوَاجِ أَحْكَامٌ خَاصَّةٌ بِهِ
هُنَاكَ خَصَائِصُ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّزَوُّجِ لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ التَّأَسِّي بِهِ فِيهَا فَمِنْ ذَلِكَ التَّزَوُّجُ بِلَا وَلِيٍّ وَلَا شُهُودٍ لِأَنَّ اعْتِبَارَ الشُّهُودِ لِأَمْنِ الْجُحُودِ وَهُوَ مَأْمُونٌ مِنْهُ وَاعْتِبَارَ الْوَلِيِّ لِلْمُحَافَظَةِ عَلَى الْكَفَاءَةِ وَهُوَ فَوْقَ الْأَكْفَاءِ وَلَهُ التَّزَوُّجُ أَيْضًا بِلَا مَهْرٍ وَهُوَ بِمَعْنَى الْهِبَةِ فَلَا يَجِبُ مَهْرُ ابْتِدَاءٍ وَلَا انْتِهَاءٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى بَعْدَ أَنْ عَدَّدَ لَهُ مَا أَحَلَّ لَهُ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ
كَمَا لَا يَجُوزُ التَّأَسِّي بِهِ فِي عَدَدِ الزَّوْجَاتِ لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ خَصَائِصِهِ وَهَذِهِ مَسْأَلَةٌ قَدْ يَخْفَى أَمْرُهَا عَلَى بَعْضِ النَّاسِ وَيَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَعْرِفَ سِرَّ هَذَا التَّخْصِيصِ فَالرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُبِيحَ لَهُ زَوَاجُ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ زَوْجَاتٍ وَهَذَا خَاصٌّ بِهِ دُونَ جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ وَكَانَتْ هَذِهِ الرُّخْصَةُ الْخَاصَّةُ حِمْلًا ثَقِيلًا عَلَى رَجُلٍ فِي شَيْخُوخَتِهِ وَأَعْبَاءِ مَسْؤُولِيَّاتِهِ فَقَدْ أُبِيحَ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِأَيِّ عَدَدٍ شَاءَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَلِأَنَّهُ مَأْمُونُ الْجَوْرِ فَقَدْ دَخَلَ بِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَمَاتَ عَنْ تِسْعٍ كَمَا هُوَ مَشْهُورٌ
الْأَحْزَابُ الْمَعْنَى أَنَّ اللَّهَ وَسَّعَ عَلَى رَسُولِهِ وَجَعَلَ الْخِيَارَ إِلَيْهِ فِي نِسَائِهِ فَيُؤَخِّرُ مَنْ شَاءَ مِنْهُنَّ وَيُؤَخِّرُ نَوْبَتَهَا وَيَتْرُكُهَا وَلَا يَأْتِيهَا مِنْ غَيْرِ طَلَاقٍ وَيَضُمُّ إِلَيْهِ مَنْ شَاءَ مِنْهُنَّ
وَقَدْ بَقِيَ جَوَازُ التَّزَوُّجِ بِالنِّسَاءِ وَبِأَيِّ عَدَدٍ شَاءَ إِلَى أَنْ نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا وَإِذَا قَرَأْتَ التَّارِيخَ بِإِنْصَافٍ وَتَجَرُّدٍ سَتَجِدُ أَنَّ الرَّسُولَ لَمْ يُعَدِّدْ زَوْجَاتِهِ إِلَّا بَعْدَ وَفَاةِ خَدِيجَةَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ قَبْلَ الْهِجْرَةِ الْمُوَافِقِ م وَالرَّسُولُ قَدْ جَاوَزَ الْخَمْسِينَ مِنْ عُمُرِهِ وَوَفَاءً لِصُحْبَتِهَا لَمْ يَتَّخِذْ زَوْجَةً قَبْلَ وَفَاتِهَا ثُمَّ تَزَوَّجَ أَرَامِلَ لِاعْتِبَارَاتٍ إِنْسَانِيَّةٍ وَسِيَاسِيَّةٍ فَبَعْضُهُنَّ قُتِلَ أَزْوَاجُهُنَّ دِفَاعًا عَنِ الْإِسْلَامِ فِي زَمَنٍ كَانَتِ الْحَيَاةُ فِيهِ صَعْبَةً عَلَى أَقْوَى الرِّجَالِ فَمَا بَالُكَ بِالنِّسَاءِ
فَأَكْرَمَهُنَّ الرَّسُولُ بِكَفَالَتِهِنَّ وَضَمِّهِنَّ إِلَى حِمَايَتِهِ وَبَعْضُهُنَّ تَزَوَّجَهُنَّ إِكْرَامًا لَآبَائِهِنَّ أَوْ تَأْلِيفًا لِقُلُوبِ الْبَعْضِ مِنْهُمْ عَلَّهُمْ يَكُونُونَ عَوْنًا لِلْمُسْلِمِينَ وَمِنْهُنَّ مَنْ كَانَ زَوَاجُهُ بِهَا تَشْرِيعًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ كَزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ الَّتِي زَوَّجَهَا لَهُ الْقُرْآنُ لِإِبْطَالِ حُكْمِ التَّبَنِّي فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا وَمَعَ هَذَا فَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ مِنَ الْمَآسِي وَالْمَشَاكِلِ وَالذِّكْرَيَاتِ مَا يَجْعَلُ التَّفْكِيرَ مَعَهَا فِي مُتَعِ الْحَيَاةِ آخِرَ مَا يَخْطِرُ بِالْبَالِ وَمِنْ أَمْثِلَةِ ذَلِكَ زَوَاجُهُ بِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ الَّتِي كَانَتْ إِحْدَى الْمُهَاجِرَاتِ إِلَى الْحَبَشَةِ وَقَدْ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَعَوَّضَهَا الرَّسُولُ بِالزَّوَاجِ مِنْهَا
الْأَحْزَابُ مِنَ الْآيَةِ الْوَطَرُ وَالْأَرَبُ فِي اللُّغَةِ بِمَعْنًى وَاحِدٍ وَالْوَطَرُ كُلُّ حَاجَةٍ يَكُونُ لَكَ فِيهَا رَغْبَةٌ فَإِذَا بَلَغَهَا الْبَالِغُ قِيلَ قَضَى وَطَرَهُ وَأَرَبَهُ وَلَا فِعْلَ لِهَذِهِ الْكَلِمَةِ
وَلَمْ يَكُنْ لَهَا بِقَلْبِهِ أَيُّ عَاطِفَةٍ فَبَعُدَ عَنْهَا دُونَ أَنْ تَفْقِدَ شَرَفَ بَقَائِهَا زَوْجَةً لَهُ تَحْمِلُ اسْمَهُ وَيَحْمِي كَرَامَتَهَا فِي الْمُجْتَمَعِ وَلِعِلْمِهَا بِهَذَا الْجَانِبِ النَّفْسِيِّ مِنَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ وَهَبَتْ لَيْلَتَهَا لِعَائِشَةَ وَبَقِيَتْ فِي عِصْمَتِهِ طُولَ حَيَاتِهَا وَأُمُّ سَلَمَةَ الَّتِي قُتِلَ زَوْجُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَتْ لِلرَّسُولِ حِينَمَا خَطَبَهَا بَعْدَ الْخُرُوجِ مِنْ عِدَّتِهَا إِنِّي مُسِنَّةٌ وَذَاتُ أَيْتَامٍ وَشَدِيدَةُ الْغَيْرَةِ قَالَ لَهَا أَنَا أَسَنُّ مِنْكِ وَعِيَالُكِ عِيَالُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَدْعُو اللَّهَ لَكِ فَيُذْهِبُ عَنْكِ الْغَيْرَةَ
وَإِذَا كَانَ الِاسْتِثْنَاءُ الْوَحِيدُ هُوَ السَّيِّدَةَ عَائِشَةَ الَّتِي تَزَوَّجَهَا بِكْرًا فَإِنَّ تَصَرُّفَهُ مَعَهَا يُؤَكِّدُ عَدَمَ اهْتِمَامِهِ بِمَا يُشْبِعُ غُرُورَهَا بِوَصْفِهَا أُنْثَى تُؤَكِّدُ وُجُودَهَا عَلَى حِسَابِ زَوْجَاتِهِ السَّابِقَاتِ وَلِأَنَّهُ لَا يَهْتَمُّ بِالْمَرْأَةِ مُنْطَلِقًا مِنْ دَوَافِعَ حِسِّيَّةٍ لَمْ يُحَابِ مَشَاعِرَ فَتَاةٍ صَغِيرَةٍ
مُعْجَبَةٍ بِنَفْسِهَا خَوْفًا مِنْ تَحْوِيلِهَا جَوَّ الْبَيْتِ إِلَى نَكَدٍ مُسْتَمِرٍّ وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ مَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ إِذَا ذَكَرَ خَدِيجَةَ أَثْنَى عَلَيْهَا بِأَحْسَنِ الثَّنَاءِ قَالَتْ فَغِرْتُ يَوْمًا فَقُلْتُ مَا أَكْثَرَ مَا تَذْكُرُهَا حَمْرَاءَ الشِّدْقَيْنِ قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ خَيْرًا مِنْهَا قَالَ مَا أَبْدَلَنِي اللَّهُ خَيْرًا مِنْهَا وَقَدْ آمَنَتْ بِي إِذْ كَفَرَ بِي النَّاسُ وَصَدَّقَتْنِي إِذْ كَذَّبَنِي النَّاسُ وَآسَتْنِي بِمَالِهَا إِذْ حَرَمَنِي النَّاسُ وَرَزَقَنِي اللَّهُ وَلَدَهَا إِذْ حَرَمَنِي أَوْلَادَ النِّسَاءِ وَإِذَا تَأَمَّلْتَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ الْخَاصَّةِ فَسَتَرَى أَنَّهَا تَكَالِيفُ ثَقِيلَةٌ وَلَيْسَتْ مِنَ الرُّخَصِ كَمَا يَظُنُّ بَعْضُ النَّاسِ فَقَدْ كَانَتْ مَكَائِدُ نِسَائِهِ الْكَثِيرَاتِ وَصِرَاعُهُنَّ تُعَكِّرُ صَفْوَ حَيَاتِهِ حَتَّى اضْطُرَّ إِلَى طَلَاقِ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ثُمَّ رَاجَعَهَا بِوَحْيٍ مِنَ اللَّهِ كَمَا رُوِيَ وَهَجَرَ أَزْوَاجَهُ حَتَّى نَزَلَتْ سُورَةُ التَّحْرِيمِ وَنَتِيجَةَ غَيْرَةِ
رَيْحَانَةَ بِنْتِ زَيْدِ بْنِ عَمْرٍو فَقَدْ بَلَغَ بِهِ الْغَضَبُ إِلَى أَنْ طَلَّقَهَا ثُمَّ رَاجَعَهَا وَبَقِيَتْ عِنْدَهُ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَتْ بَعْدَ حِجَّةِ الْوَدَاعِ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ مَشَاكِلِ الضَّرَائِرِ وَلَكِنَّهُ صَبَرَ عَلَى ذَلِكَ وَاحْتَمَلَ مِنْهُنَّ مَا لَا حَاجَةَ بِهِ إِلَيْهِ وَحِينَمَا طَلَبْنَ مِنَ الرَّسُولِ التَّوْسِيعَ عَلَيْهِنَّ فِي النَّفَقَةِ وَنَزَلَ الْقُرْآنُ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا اخْتَرْنَ الْبَقَاءَ مَعَهُ بِغَضِّ النَّظَرِ عَنْ شَظَفِ الْحَيَاةِ وَلِينِهَا فَشَكَرَهُنَّ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ وَقَالَ مُخَاطِبًا رَسُولَهُ إِكْرَامًا لَهُنَّ لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَقَدْ فَهِمَ بَعْضُ الصَّحَابَةِ وَالْمُفَسِّرِينَ أَنَّ الْآيَةَ مَحْكَمَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنْ يَتَزَوَّجَ عَلَى نِسَائِهِ مُكَافَأَةً لَهُنَّ عَلَى اخْتِيَارِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالدَّارِ الْآخِرَةِ لَمَّا خَيَّرَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنْفِيذًا لِأَمْرِ اللَّهِ لَهُ بِذَلِكَ وَفِي عُصُورٍ مُتَأَخِّرَةٍ ادَّعَى بَعْضُ الْمُسْتَشْرِقِينَ أَنَّ الرَّسُولَ شَرَّعَ لِنَفْسِهِ الْجَمْعَ بَيْنَ تِسْعِ نِسْوَةٍ وَلَمْ يُبِحْ لِأَتْبَاعِهِ إِلَّا أَرْبَعَ نِسْوَةٍ فَقَطْ وَذَلِكَ لِإِشْبَاعِ رَغَبَاتِهِ الْجِنْسِيَّةِ الْعَارِمَةِ وَهَذَا الِاتِّهَامُ الْمَفْضُوحُ تُكَذِّبُهُ الْحَقَائِقُ التَّالِيَةُ
لَوْ كَانَ النَّبِيُّ شَهْوَانِيًّا كَمَا يَدَّعُونَ لَطَلَّقَ أَزْوَاجَهُ كَبِيرَاتِ السِّنِّ قَبْلَ هَذَا التَّشْرِيعِ خُصُوصًا وَأَنَّهُنَّ لَا أَوْلَادَ لَهُنَّ مَعَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاتَّخَذَ لِنَفْسِهِ زَوْجَاتٍ صَغِيرَاتٍ يُرْضِينَ رَغَبَاتِهِ الْجِنْسِيَّةَ
لَوْ كَانَ الرَّسُولُ شَهْوَانِيًّا لَمَا اكْتَفَى بِامْرَأَةٍ تَكْبُرُهُ بِخَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً دُونَ أَنْ يُفَكِّرَ فِي غَيْرِهَا حَتَّى تُوُفِّيَتْ وَقَدْ بَلَغَ الْخَمْسِينَ مِنْ عُمُرِهِ
لَوْ كَانَ شَهْوَانِيًّا لَتَمَتَّعَ فِي فَتْرَةِ شَبَابِهِ وَلَيْسَ فِي شَيْخُوخَتِهِ مَعَ كَثْرَةِ شَوَاغِلِهِ فِي الْجِهَادِ هُنَا وَهُنَاكَ فَمَا يَكَادُ يَرْجِعُ مِنْ غَزْوَةٍ إِلَّا وَبَاتَ يُفَكِّرُ فِي أُخْرَى مَعَ كَثْرَةِ أَعْدَائِهِ وَخُطُورَةِ الْمُآمَرَاتِ الَّتِي يُحِيكُهَا الْيَهُودُ مَعَ مُشْرِكِي قُرَيْشٍ
وَالَّذِينَ يَلُومُونَهُ فِي عَدَمِ التَّقَيُّدِ بِأَرْبَعِ نِسْوَةٍ كَبَقِيَّةِ الْمُسْلِمِينَ فَاتَهُمْ أَنْ يَنْتَبِهُوا إِلَى أَنَّهُ لَوْ كَانَ هُوَ الْمُشَرِّعَ لِهَذَا الْمَوْضُوعِ لَمَا مَنَعَ نَفْسَهُ مِنَ اسْتِبْدَالِ أَيٍّ مِنْ أَزْوَاجِهِ بَعْدَ ذَلِكَ مَهْمَا كَانَتِ الْأَسْبَابُ وَلِأَنَّ الْمَسْأَلَةَ خَارِجَةٌ عَنْ نِطَاقِ فِعْلِهِ وَاخْتِيَارِهِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَقَّ الْإِمْسَاكِ لِأَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ دُونَ بَقِيَّةِ الْمُسْلِمِينَ مَعَ كِبَرِ سِنِّهِنَّ
وَمُنِعَ مِنَ اسْتِبْدَالِ زَوْجَاتِهِ دُونَ بَقِيَّةِ أَتْبَاعِهِ فَالْفُرَصُ الْمُتَاحَةُ لَهُمْ أَكْثَرُ مِنْهُ بِكَثِيرٍ
لَعَلَّ مِنَ الْحِكَمِ الَّتِي لِأَجْلِهَا أَبَاحَ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّوَاجَ بِأَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ قِيَامَ هَؤُلَاءِ الزَّوْجَاتِ بِالتَّبْلِيغِ عَنِ الْأُمُورِ الَّتِي لَا تَقَعُ مِنْهُ بَيْنَ النَّاسِ وَيَسْتَحُونَ مِنْ سُؤَالِهِ عَنْهَا وَلَا يُمْكِنُ الِاطِّلَاعُ عَلَيْهَا إِلَّا لِنِسَائِهِ وَقَدْ كَانَ الصَّحَابَةُ وَبِخَاصَّةٍ النِّسَاءَ إِذَا خَفِيَ عَلَيْهِمْ حُكْمٌ أَوِ اخْتَلَفُوا فِيهِ كَالْغُسْلِ وَالْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَمَا يَقَعُ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ يَلْجَؤُونَ إِلَى أَقْوَالِهِنَّ لِأَنَّهُنَّ أَعْلَمُ بِهَذِهِ الْأَحْكَامِ مِنْ غَيْرِهِنَّ وَبِذَلِكَ حُفِظَتِ الْكَثِيرُ مِنَ السُّنَنِ وَالْأَحْكَامِ وَمِنْ خَصَائِصِ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّ لِأَزْوَاجِهِ مِنْ بَعْدِهِ أَحْكَامًا لَا يُشَارِكُهُنَّ فِيهَا غَيْرُهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ
مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا وَجَعَلَ ثَوَابَ طَاعَتِهِنَّ وَعِقَابَ مَعْصِيَتِهِنَّ أَكْثَرَ مِمَّا لِغَيْرِهِنَّ لِأَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَهْبِطِ الْوَحْيِ وَفِي مَنْزِلِ أَوَامِرِ اللَّهِ وَنَوَاهِيهِ فَقَدْ قَوِيَ الْأَمْرُ عَلَيْهِنَّ وَلَزِمَهُنَّ بِسَبَبِ مَكَانَتِهِنَّ أَكْثَرُ مِمَّا يَلْزَمُ غَيْرَهُنَّ فَضُوعِفَ لَهُنَّ جَزَاءُ مَا يَأْتِينَ بِهِ وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا
وَهَذِهِ إِشَارَاتٌ سَرِيعَةٌ أَرَاهَا كَافِيَةً وَكُتَبُ السُّنَّةِ وَفُرُوعِ الْفِقْهِ بِهَا تَفَاصِيلُ عَنْ خَصَائِصِهِ تُغْنِي مَنْ يَسْتَزِيدُ
عِنْدَ الْبَحْثِ فِي أَفْعَالِ الرَّسُولِ يَنْبَغِي الِانْتِبَاهُ إِلَى أَنَّ الْمُحَرَّمَ وَالْمَكْرُوهَ لَا يَصْدُرَانِ عَنْهُ لِعِصْمَةِ الْأَنْبِيَاءِ عَنِ النَّقَائِصِ الَّتِي لَا تَتَنَاسَبُ مَعَ جَلَالِ النُّبُوَّةِ وَيَبْقَى الْفِعْلُ دَائِرًا بَيْنَ الْوُجُوبِ وَالنَّدْبِ وَالْإِبَاحَةِ وَإِذَا كَانَ الْفِعْلُ مُتَعَلِّقًا بِطَاعَةِ اللَّهِ وَدَلَّ دَلِيلٌ أَوْ قَرِينَةٌ عَلَى أَنَّ الْفِعْلَ لِلْوُجُوبِ كَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي وَقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ فَإِنَّ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ يَدُلَّانِ عَلَى وُجُوبِ إِتْبَاعِهِ فِي أَفْعَالِ الصَّلَاةِ وَأَفْعَالِ الْحَجِّ