alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَلَهُ أَنْ يَمْنَعَهَا مِنْ إرْضَاعِ وَلَدِهَا إلَّا أَنْ يَضْطَرَّ إلَيْهَا وَيَخْشَى عَلَيْهِ
إنْ كَانَ الْوَلَدُ لِغَيْرِ الزَّوْجِ فَلَهُ مَنْعُهَا مِنْ إرْضَاعِهِ إلَّا أَنْ يَضْطَرَّ إلَيْهَا وَيَخْشَى عَلَيْهِ
وَإِنْ كَانَ الْوَلَدُ مِنْهُمَا فَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا أَنَّ لَهُ مَنْعَهَا إذَا انْتَفَى الشَّرْطَانِ وَهِيَ فِي حِبَالِهِ
وَجَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ الْأَوَّلِ مِنْ بَابِ نَفَقَةِ الْأَقَارِبِ وَالْمَمَالِيكِ فَقَالَ وَلَيْسَ لِلْأَبِ مَنْعُ الْمَرْأَةِ مِنْ إرْضَاعِ وَلَدِهَا إذَا طَلَبَتْ ذَلِكَ
وَجَزَمَ بِهِ هُنَاكَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ
وَأَمَّا إذَا كَانَ لَهُ فَقَدْ ذَكَرَهُ فِي بَابِ نَفَقَةِ الْأَقَارِبِ فَيَكُونُ عُمُومُ كَلَامِهِ هُنَا مُقَيَّدٌ بِمَا هُنَاكَ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ وَعَلَى الرَّجُلِ أَنْ يُسَاوِيَ بَيْنَ نِسَائِهِ فِي الْقَسْمِ
وَقَالَ لَمَّا عَلَّلَ الْقَاضِي عَدَمَ الْوُجُوبِ بِقَوْلِهِ لِأَنَّ حَقَّهُنَّ فِي النَّفَقَةِ وَالْكِسْوَةِ وَالْقَسْمِ وَقَدْ سَوَّى بَيْنَهُمَا
فَلَهُ أَنْ يَفْعَلَهُ إلَى مَنْ شَاءَ قَالَ مُوجِبُ هَذِهِ الْعِلَّةِ أَنَّ لَهُ أَنْ يَقْسِمَ لِلْوَاحِدَةِ لَيْلَةً مِنْ أَرْبَعٍ لِأَنَّهُ الْوَاجِبُ
وَالْمَنْصُوصُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ لَا بَأْسَ بِالتَّسْوِيَةِ بَيْنَهُنَّ فِي النَّفَقَةِ وَالْكِسْوَةِ
وَقَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ لَهُ أَنْ يُقْسِمَ لَيْلَتَيْنِ لَيْلَتَيْنِ وَثَلَاثًا ثَلَاثًا وَلَا تَجُوزُ الزِّيَادَةُ إلَّا بِرِضَاهُنَّ لِأَنَّ الثَّلَاثَ فِي حَدِّ الْقِلَّةِ فَهِيَ كَاللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ
وَقَدْ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْجِمَاعِ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَدَعَهُ عَمْدًا يُبْقِي نَفْسَهُ لِتِلْكَ
الثَّانِيَةُ لَوْ عَتَقَتْ الْأَمَةُ فِي نَوْبَتِهَا أَوْ فِي نَوْبَةِ حُرَّةٍ مَسْبُوقَةٍ فَلَهَا قَسْمُ حُرَّةٍ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ إنْ عَتَقَتْ فِي ابْتِدَاءِ مُدَّتِهَا أَضَافَ إلَى لَيْلَتِهَا لَيْلَةً أُخْرَى
وَإِنْ كَانَ بَعْدَ انْقِضَاءِ مُدَّتِهَا اسْتَأْنَفَ مُدَّةَ الْقَسْمِ مُتَسَاوِيًا وَلَمْ يَقْضِ لَهَا مَا مَضَى لِأَنَّ الْحُرَّةَ حَصَلَتْ بَعْدَ اسْتِيفَاءِ حَقِّهَا
وَقَالَ فِي الْكَافِي وَإِنْ عَتَقَتْ الْأَمَةُ فِي نَوْبَتِهَا أَوْ قَبْلَهَا أَضَافَ إلَى لَيْلَتِهَا لَيْلَةً أُخْرَى
وَقَالَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَلِأَمَةٍ عَتَقَتْ فِي نَوْبَةِ حُرَّةٍ سَابِقَةٍ كَقَسْمِهَا
فَإِنَّهُ قَالَ وَإِذَا عَتَقَتْ الْأَمَةُ فِي نَوْبَتِهَا أَوْ فِي نَوْبَةِ الْحُرَّةِ وَهِيَ الْمُتَقَدِّمَةُ فَلَهَا قَسْمُ حُرَّةٍ
فَابْنُ حَمْدَانَ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ جَعَلَا قَوْلَهُ وَهِيَ الْمُتَقَدِّمَةُ وَهِيَ الْمُتَأَخِّرَةُ عَائِدًا إلَى الْأَمَةِ لَا إلَى الْحُرَّةِ
وَصَوَّبَ شَارِحُ الْمُحَرَّرِ أَنَّ الضَّمِيرَ فِي ذَلِكَ عَائِدٌ إلَى الْحُرَّةِ كَمَا قَالَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ وَخَطَّأَ مَا قَالَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعِ
وَكَتَبَ الْقَاضِي مُحِبُّ الدِّينِ بْنُ نَصْرِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ قَاضِي قُضَاةِ مِصْرَ كُرَّاسَةً فِي الْكَلَامِ عَلَى قَوْلِ الْمُحَرَّرِ ذَلِكَ
وَكَذَا مَنْ آلَى مِنْهَا أَوْ ظَاهَرَ وَالْمُحْرِمَةُ وَمَنْ سَافَرَ بِهَا بِقُرْعَةٍ وَالزَّمِنَةُ وَالْمَجْنُونَةُ الْمَأْمُونَةُ
وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ أَوْ جَامَعَ لَزِمَهُ أَنْ يَقْضِيَ أَنَّهُ لَوْ قَبَّلَ أَوْ بَاشَرَ وَنَحْوَهُ لَا يَقْضِي
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالتَّرْغِيبِ إنْ أَقَامَ فِي بَلْدَةٍ مُدَّةَ إحْدَى وَعِشْرِينَ صَلَاةً فَمَا دُونَ لَمْ يَقْضِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ أَنَّ حُكْمَ السَّفَرِ الْقَصِيرِ حُكْمُ السَّفَرِ الطَّوِيلِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَإِنْ امْتَنَعَتْ مِنْ السَّفَرِ مَعَهُ أَوْ مِنْ الْمَبِيتِ عِنْدَهُ أَوْ سَافَرَتْ بِغَيْرِ إذْنِهِ سَقَطَ حَقُّهَا مِنْ الْقَسْمِ
وَجَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي أَوَاخِرِ الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ النَّفَقَاتِ وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَالزَّرْكَشِيُّ فِيمَا إذَا كَانَتْ قَدْ سَافَرَتْ بِغَيْرِ إذْنِهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ
وَيَأْتِي فِي كِتَابِ النَّفَقَاتِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هَلْ تَجِبُ لَهَا النَّفَقَةُ إذَا سَافَرَتْ لِحَاجَتِهَا بِإِذْنِهِ أَمْ لَا
قَوْلُهُ وَلِلْمَرْأَةِ أَنْ تَهَبَ حَقَّهَا مِنْ الْقَسْمِ لِبَعْضِ ضَرَائِرِهَا بِإِذْنِهِ وَلَهُ فَيَجْعَلُهُ لِمَنْ شَاءَ مِنْهُنَّ
وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ
وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ لَوْ قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ خُصَّ بِهَا مَنْ شِئْت لَأَشْبَهَ أَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ لِأَنَّهُ لَا يُورِثُ الْغَيْظَ بِخِلَافِ تَخْصِيصِهَا وَاحِدَةً
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ الْقِيَاسُ فِي الْمَذْهَبِ جَوَازُ أَخْذِ الْعِوَضِ عَنْ سَائِرِ حُقُوقِهَا مِنْ الْقَسْمِ وَغَيْرِهِ
وَالْمُرَادُ فِيهِمَا إلَّا بِإِذْنِهِمَا مَعَهَا أَوْ بِإِذْنِ مَنْ عَلَيْهَا فِيهِ تَطْوِيلٌ فِي الزَّمَنِ دُونَ غَيْرِهَا
رَابِعَةٌ لَيْلَتَهَا لِثَانِيَةٍ فَقِيلَ يَطَأُ ثَانِيَةً ثُمَّ أُولَى ثُمَّ ثَانِيَةً ثُمَّ ثَالِثَةً
وَقَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي الْهَدْيِ لَزِمَ ذَلِكَ وَلَا مُطَالَبَةَ لِأَنَّهَا مُعَاوَضَةٌ كَمَا لَوْ صَالَحَ فِيمَا عَلَيْهِ مِنْ الْحُقُوقِ وَالْأَمْوَالِ وَلِمَا فِيهِ مِنْ الْعَدَاوَةِ
وَمِنْ عَلَامَةِ الْمُنَافِقِ إذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا اُؤْتُمِنَ خَانَ وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ انْتَهَى
ثُمَّ تَرَتَّبَ لَهُ رَابِعَةً إمَّا بِعَوْدٍ فِي هِبَةٍ أَوْ رُجُوعٍ عَنْ نُشُوزٍ أَوْ بِنِكَاحٍ أَوْ رَجْعَةٍ أَوْ بُلُوغِ زَمَنِ وَطْءٍ أَوْ زَوَالِ حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ أَوْ اسْتِحَاضَةٍ أَوْ مَانِعٍ مِنْ وَطْءٍ حِسًّا أَوْ شَرْعًا أَوْ عُرْفًا أَوْ عَادَةً وَفَّاهَا حَقَّ الْعَقْدِ
ثُمَّ جَعَلَ رُبُعَ الزَّمَنِ مِنْ الْقَدْرِ الْمُسْتَقْبَلِ لِلرَّابِعَةِ مِنْهُنَّ وَثَلَاثَةَ أَرْبَاعِهِ لِلثَّالِثَةِ حَتَّى يُكْمِلَ حَقَّهَا
الثَّالِثَةُ لَوْ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ إحْدَى امْرَأَتَيْهِ ثُمَّ نَكَحَ ثَالِثَةً وَفَّاهَا حَقَّ الْعَقْدِ ثُمَّ لَيْلَةً لِلْمَظْلُومَةِ
وَذَكَرَ الْقَاضِي أَنَّهُ إذَا وَفَّى الثَّانِيَةَ نِصْفَهَا مِنْ حَقِّهَا وَنِصْفَهَا مِنْ حَقِّ الْأُخْرَى فَيَثْبُتُ لِلْجَدِيدَةِ فِي مُقَابَلَةِ ذَلِكَ نِصْفُ لَيْلَةٍ بِإِزَاءِ مَا حَصَلَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْ ضَرَّتَيْهَا
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ يَحْتَاجُ أَنْ يَنْفَرِدَ بِنَفْسِهِ فِي نِصْفِ لَيْلَةٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ بَعْدَ أَنْ قَدَّمَ قَوْلَ الْقَاضِي وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ لَا يَبِيتُ نِصْفَهَا
وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ لَوْ أَبَانَ الْمَظْلُومَةَ ثُمَّ نَكَحَهَا وَقَدْ نَكَحَ جَدِيدَاتٍ تَعَذَّرَ الْقَضَاءُ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ فَإِنْ أَحَبَّتْ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَهَا سَبْعًا فَعَلَ وَقَضَى لِلْبَوَاقِي
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِهِ وَكَلَامِ غَيْرِهِ أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ الْحُرَّةِ وَالْأَمَةِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
فَالظَّاهِرُ مِنْ كَلَامِ صَاحِبِ التَّبْصِرَةِ أَنَّهُ يَشْمَلُ مَا إذَا زُفَّتْ وَاحِدَةٌ بَعْدَ وَاحِدَةٍ أَوْ زُفَّتَا مَعًا
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ لَوْ أَبَانَ الْمَظْلُومَةَ ثُمَّ نَكَحَهَا وَقَدْ نَكَحَ جَدِيدَاتٍ تَعَذَّرَ الْقَضَاءُ كَمَا قَدْ تَقَدَّمَ آنِفًا
وَإِذَا ظَهَرَ مِنْهَا أَمَارَاتُ النُّشُوزِ بِأَنْ لَا تُجِيبَهُ إلَى الِاسْتِمْتَاعِ أَوْ تُجِيبَهُ مُتَبَرِّمَةً مُتَكَرِّهَةً وَعَظَهَا
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ فِي التَّبْصِرَةِ وَالْغُنْيَةِ وَالْمُحَرَّرِ بِأَنَّهُ لَا يَهْجُرُهَا فِي الْمَضْجَعِ إلَّا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ
وَقَالَ فِي الْوَاضِحِ يَهْجُرُهَا فِي الْفِرَاشِ فَإِنْ أَضَافَ إلَيْهِ الْهَجْرَ فِي الْكَلَامِ وَدُخُولَهُ وَخُرُوجَهُ عَلَيْهَا جَازَ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ فَإِنْ أَصَرَّتْ فَلَهُ أَنْ يَضْرِبَهَا ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ ضَرْبَهَا إلَّا بَعْدَ هَجْرِهَا فِي الْفِرَاشِ وَتَرْكِهَا مِنْ الْكَلَامِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ تَقْدِيرُ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ عِنْدَ أَبِي مُحَمَّدٍ عَلَى الْأَوَّلِ وَاَللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ فَإِنْ نَشَزْنَ فَ اُهْجُرُوهُنَّ فَإِنْ أَصْرَرْنَ فَ اضْرِبُوهُنَّ وَفِيهِ تَعَسُّفٌ
قَالَ وَمُقْتَضَى كَلَامِ أَبِي الْبَرَكَاتِ وَأَبِي الْخَطَّابِ أَنَّ الْوَعْظَ وَالْهِجْرَانَ وَالضَّرْبَ عَلَى ظُهُورِ أَمَارَاتِ النُّشُوزِ عَلَى جِهَةِ التَّرْتِيبِ
قَالَ الْمَجْدُ إذَا بَانَتْ أَمَارَاتُهُ زَجَرَهَا بِالْقَوْلِ ثُمَّ هَجَرَهَا فِي الْمَضْجَعِ وَالْكَلَامِ دُونَ ثَلَاثٍ ثُمَّ يَضْرِبُ غَيْرَ مُبَرِّحٍ
قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ الْأَوْلَى تَرْكُ السُّؤَالِ إبْقَاءً لِلْمَوَدَّةِ وَالْأَوْلَى أَنْ يَتْرُكَهُ عَنْ الصَّبِيِّ لِإِصْلَاحِهِ
وَالْمُوقِعُ لَهُ فِي ذَلِكَ ذِكْرُ الْفُرُوعِ فِيهِ لِكَلَامِ التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ عَقِبَ قَوْلِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَا يَنْبَغِي سُؤَالُهُ لِمَ ضَرَبَهَا
قُلْت قَطَعَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا بِجَوَازِ تَأْدِيبِهَا عَلَى تَرْكِ الْفَرَائِضِ فَقَالَا لَهُ تَأْدِيبُهَا عَلَى تَرْكِ فَرَائِضِ اللَّهِ
وَسَأَلَ إسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ الْإِمَامَ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ عَمَّا يَجُوزُ ضَرْبُ الْمَرْأَةِ عَلَيْهِ فَقَالَ عَلَى فَرَائِضِ اللَّهِ وَقَالَ فِي الرَّجُلِ لَهُ امْرَأَةٌ لَا تُصَلِّي يَضْرِبُهَا ضَرْبًا رَفِيقًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ
وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَخْشَى أَنَّهُ لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُقِيمَ مَعَ امْرَأَةٍ لَا تُصَلِّي وَلَا تَغْتَسِلُ مِنْ الْجَنَابَةِ وَلَا تَتَعَلَّمُ الْقُرْآنَ
قَوْلُهُ فَإِنْ ادَّعَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ظُلَمْ صَاحِبِهِ لَهُ أَسْكَنَهُمَا الْحَاكِمُ إلَى جَانِبِ ثِقَةٍ لِيُشْرِفَ عَلَيْهِمَا وَيَلْزَمَهُمَا الْإِنْصَافُ
قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ يَكْشِفُ عَنْهُمَا كَمَا يَكْشِفُ عَنْ عَدَالَةٍ وَإِفْلَاسٍ مِنْ خِبْرَةٍ بَاطِنَةٍ
إذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ أَنَّ الْإِسْكَانَ إلَى جَانِبِ ثِقَةٍ قَبْلَ بَعْثِ الْحَكَمَيْنِ
وَقَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَزَجِيِّ وَغَيْرِهِمْ
وَمُقْتَضَى كَلَامِهِمْ أَنَّهُ إذَا وَقَعَتْ الْعَدَاوَةُ وَخِيفَ الشِّقَاقُ بَعَثَ الْحَكَمَيْنِ مِنْ غَيْرِ إسْكَانٍ إلَى جَانِبِ ثِقَةٍ
قَوْلُهُ فَإِنْ خَرَجَا إلَى الشِّقَاقِ وَالْعَدَاوَةِ بَعَثَ الْحَاكِمُ حَكَمَيْنِ حُرَّيْنِ مُسْلِمَيْنِ عَدْلَيْنِ وَيَكُونَانِ مُكَلَّفَيْنِ
وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَقِيلَ لَا تُشْتَرَطُ الْحُرِّيَّةُ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ كَوْنُهُمَا فَقِيهَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ لِعَدَمِ ذِكْرِهِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ حَتَّى إنَّ الْقَاضِيَ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَالشَّرِيفَ أَبَا جَعْفَرٍ وَابْنَ الْبَنَّا لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ خِلَافًا
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالنَّظْمِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَعَنْهُ أَنَّ الزَّوْجَ إنْ وَكَّلَ فِي الطَّلَاقِ بِعِوَضٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ وَكَّلَتْ الْمَرْأَةُ فِي بَذْلِ الْعِوَضِ بِرِضَاهُمَا وَإِلَّا جَعَلَ حَاكِمٌ إلَيْهِمَا ذَلِكَ
فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُمَا حَكَمَانِ يَفْعَلَانِ مَا يَرَيَانِ مِنْ جَمْعٍ أَوْ تَفْرِيقٍ بِعِوَضٍ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ غَيْرِ رِضَا الزَّوْجَيْنِ
وَجَزَمَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي بِأَنَّ نَظَرَهُمَا يَنْقَطِعُ أَيْضًا عَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ لِأَنَّهُ لَا يَتَحَقَّقُ مَعَهُ بَقَاءُ الشِّقَاقِ وَحُضُورُ الْمُدَّعِيَيْنِ وَهُوَ شَرْطٌ
فَائِدَةٌ لَا يَصِحُّ الْإِبْرَاءُ مِنْ الْحَكَمَيْنِ إلَّا فِي الْخُلْعِ خَاصَّةً مِنْ وَكِيلِ الْمَرْأَةِ فَقَطْ
كِتَابُ الْخُلْعِ فَائِدَةٌ قَالَ فِي الْكَافِي مَعْنَى الْخُلْعِ فِرَاقُ الزَّوْجِ امْرَأَتَهُ بِعِوَضٍ عَلَى الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ وَإِذَا كَانَتْ الْمَرْأَةُ مُبْغِضَةً لِلرَّجُلِ وَتَخْشَى أَنْ لَا تُقِيمَ حُدُودَ اللَّهِ فِي حَقِّهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ تَفْتَدِيَ نَفْسَهَا مِنْهُ
فَائِدَةٌ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ عِبَارَةُ الْخِرَقِيِّ وَمَنْ تَابَعَهُ أَجْوَدُ مِنْ عِبَارَةِ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ وَمَنْ تَابَعَهُ
فَإِنَّ الْخِرَقِيَّ قَالَ وَإِذَا كَانَتْ الْمَرْأَةُ مُبْغِضَةً لِلرَّجُلِ وَتَكْرَهُ أَنْ تَمْنَعَهُ مَا تَكُونُ عَاصِيَةً يَمْنَعُهُ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَالْمَذْهَبُ الْمَنْصُوصُ الْمَشْهُورُ الْمَعْرُوفُ حَتَّى إنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ حَكَاهُ عَنْ الْأَصْحَابِ وُقُوعُ الْخُلْعِ مَعَ الْكَرَاهَةِ كَالطَّلَاقِ أَوْ بِلَا عِوَضٍ
وَاعْتَبَرَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ خَوْفَ قَادِرٍ عَلَى الْقِيَامِ بِالْوَاجِبِ أَنْ لَا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ
قَوْلُهُ فَأَمَّا إنْ عَضَلَهَا لِتَفْتَدِي نَفْسَهَا مِنْهُ فَفَعَلَتْ فَالْخُلْعُ بَاطِلٌ وَالْعِوَضُ مَرْدُودٌ وَالزَّوْجِيَّةُ بِحَالِهَا
أَحَدُهَا أَنْ تَكُونَ كَارِهَةً لَهُ مُبْغِضَةً لِخُلُقِهِ وَخَلْقِهِ أَوْ لِغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ صِفَاتِهِ
وَنَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى أَنَّهُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ لَا تَخْتَلِعَ مِنْهُ وَأَنْ تَصْبِرَ
قَالَ الْقَاضِي قَوْلُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تَصْبِرَ عَلَى طَرِيقِ الِاسْتِحْبَابِ وَالِاخْتِيَارِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعْلِيلُ الْقَاضِي وَأَبِي مُحَمَّدٍ يَعْنِي بِهِ الْمُصَنِّفَ يَقْتَضِي أَنَّهَا لَوْ نَشَزَتْ عَلَيْهِ جَازَ لَهُ أَنْ يَضْرِبَهَا لِتَفْتَدِيَ نَفْسَهَا مِنْهُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فَأَمَّا إنْ عَضَلَهَا لِتَفْتَدِيَ نَفْسَهَا مِنْهُ فَفَعَلَتْ فَالْخُلْعُ بَاطِلٌ وَالْعِوَضُ مَرْدُودٌ وَالزَّوْجِيَّةُ بِحَالِهَا إلَّا أَنْ يَكُونَ طَلَاقًا
فَإِذَا رَدَّ الْعِوَضَ وَقُلْنَا الْخُلْعُ طَلَاقٌ وَقَعَ الطَّلَاقُ بِغَيْرِ عِوَضٍ فَهُوَ رَجْعِيٌّ
وَإِنْ قُلْنَا هُوَ فَسْخٌ وَلَمْ يَنْوِ بِهِ الطَّلَاقَ لَمْ يَقَعْ شَيْءٌ لِأَنَّ الْخُلْعَ بِغَيْرِ عِوَضٍ لَا يَقَعُ عَلَى إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ
وَقِيلَ يَقَعُ بَائِنًا إنْ قُلْنَا يَصِحُّ الْخُلْعُ بِغَيْرِ عِوَضٍ وَهُوَ تَخْرِيجٌ لِلْمُصَنِّفِ وَالشَّارِحِ مِنْ مَذْهَبِ الْإِمَامِ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ
تَنْبِيهٌ آخَرُ قَوْلُهُ وَيَجُوزُ الْخُلْعُ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ يَصِحُّ طَلَاقُهُ مُسْلِمًا كَانَ أَوْ ذِمِّيًّا بِلَا نِزَاعٍ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَغَيْرِهِمْ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَظَاهِرُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ عَدَمُ الْبِنَاءِ لِأَنَّهُمْ أَطْلَقُوا الْخِلَافَ هُنَا
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا وَكَذَا الْحُكْمُ فِي أَبِي الْمَجْنُونِ وَسَيِّدِ الصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا
الثَّانِيَةُ نَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَنْ قَالَ طَلِّقْ بِنْتِي وَأَنْتَ بَرِيءٌ مِنْ مَهْرِهَا فَفَعَلَ بَانَتْ وَلَمْ يَبْرَأْ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَمَنْ قَالَ طَلِّقْ بِنْتِي وَأَنْتَ بَرِيءٌ مِنْ صَدَاقِهَا فَطَلَّقَ بَانَتْ وَلَمْ يَبْرَأْ
قُلْتُ أَوْ صَحَّ عَفْوُهُ عَنْهُ لِصِغَرِهَا وَبِطَلَاقِهَا قَبْلَ الدُّخُولِ وَالْإِذْنِ فِيهِ إنْ قُلْنَا عُقْدَةُ النِّكَاحِ بِيَدِهِ وَإِنْ قَالَ قَدْ طَلَّقْتُهَا إنْ أَبْرَأْتَنِي مِنْهُ فَأَبْرَأَهُ طَلُقَتْ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ غَيْرَ الْأَبِ لَيْسَ لَهُ أَنْ يُطَلِّقَ عَلَى الِابْنِ الصَّغِيرِ
وَتَقَدَّمَ هَلْ يُزَوِّجُ الْوَصِيَّ الصَّغِيرَ أَمْ لَا وَهَلْ لِسَائِرِ الْأَوْلِيَاءِ غَيْرِ الْأَبِ وَالْوَصِيِّ تَزْوِيجُهُ أَمْ لَا فِي مَكَانَيْنِ مِنْ بَابِ أَرْكَانِ النِّكَاحِ
نَقَلَ أَبُو الصَّقْرِ فِيمَنْ زَوَّجَ ابْنَهُ الصَّغِيرَ بِصَغِيرَةٍ وَنَدِمَ أَبَوَاهُمَا هَلْ تَرَى فِي فَسْخِهَا وَطَلَاقِهِمَا عَلَيْهِمَا شَيْئًا قَالَ فِيهِ اخْتِلَافٌ وَأَرْجُو
قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَمْلِكَ ذَلِكَ إذَا رَأَى لَهَا فِيهِ الْمَصْلَحَةَ وَالْحَظَّ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الرَّابِعَةِ وَالْخَمْسِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ وَكَذَلِكَ أَشَارَ إلَيْهِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَقُولُ الْأَجْنَبِيُّ لَهُ اخْلَعْ أَوْ خَالِعْ زَوْجَتَك عَلَى أَلْفٍ أَوْ عَلَى سِلْعَتِي هَذِهِ وَكَذَا إنْ قَالَ عَلَى مَهْرِهَا أَوْ سِلْعَتِهَا وَأَنَا ضَامِنٌ أَوْ عَلَى أَلْفٍ فِي ذِمَّتِهَا وَأَنَا ضَامِنٍ فَيُجِيبُهُ إلَيْهِ
قَوْلُهُ فَإِنْ خَالَعَتْ الْأَمَةُ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهَا عَلَى شَيْءٍ مَعْلُومٍ كَانَ فِي ذِمَّتِهَا تُتْبَعُ بِهِ بَعْدَ الْعِتْقِ
وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَالشَّرِيفُ وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالتَّرْغِيبِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ
وَقَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ فَيَلْزَمُ مِنْ هَذَا التَّعْلِيلِ بُطْلَانُ الْخُلْعِ عَلَى الْمَشْهُورِ لِوُقُوعِهِ بِغَيْرِ عِوَضٍ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا يَقَعَ الْخُلْعُ هُنَا لِأَنَّهُ إنَّمَا رَضِيَ بِهِ بِعِوَضٍ
تَنْبِيهٌ مُرَادُهُ بِالْمَحْجُورِ عَلَيْهَا الْمَحْجُورُ عَلَيْهَا لِلسَّفَهِ أَوْ الصِّغَرِ أَوْ الْجُنُونِ
أَمَّا الْمَحْجُورُ عَلَيْهَا لِلْفَلَسِ فَإِنَّهُ يَصِحُّ خُلْعُهَا وَيَرْجِعُ عَلَيْهَا بِالْعِوَضِ إذَا فُكَّ عَنْهَا الْحَجْرُ وَأَيْسَرَتْ
قَوْلُهُ وَالْخُلْعُ طَلَاقٌ بَائِنٌ إلَّا أَنْ يَقَعَ بِلَفْظِ الْخُلْعِ أَوْ الْفَسْخِ أَوْ الْمُفَادَاةِ وَلَا يَنْوِي بِهِ الطَّلَاقَ فَيَكُونُ فَسْخًا
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذِهِ الرِّوَايَةُ هِيَ الْمَشْهُورَةُ فِي الْمَذْهَبِ وَاخْتِيَارِ عَامَّةِ الْأَصْحَابِ مُتَقَدِّمِهِمْ وَمُتَأَخِّرِهِمْ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهٌ مِنْ شَرْطِ وُقُوعِ الْخُلْعِ فَسْخًا أَنْ لَا يَنْوِيَ بِهِ الطَّلَاقَ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمُرَادُهُ مَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ رَأَيْت أَبِي كَانَ يَذْهَبُ إلَى قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَابْنُ عَبَّاسٍ صَحَّ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ مَا أَجَازَهُ الْمَالُ فَلَيْسَ بِطَلَاقٍ
فَوَائِدُ إحْدَاهَا لِلْخُلْعِ أَلْفَاظٌ صَرِيحَةٌ فِي الْخُلْعِ وَأَلْفَاظٌ كِنَايَةٌ فِيهِ فَصَرِيحُهُ لَفْظُ الْخُلْعِ وَ الْمُفَادَاةِ بِلَا نِزَاعٍ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ
وَأَمَّا كِنَايَاتُهُ فَالْإِبَانَةُ بِلَا نِزَاعٍ نَحْوُ أَبَنْتُك وَالتَّبْرِئَةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَحْوُ بَارَأْتُك وَ أَبْرَأْتُك جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالرِّعَايَتَيْنِ
فَأَجَابَهَا بِصَرِيحِ الْخُلْعِ أَوْ كِنَايَتِهِ صَحَّ الْخُلْعُ مِنْ غَيْرِ نِيَّةٍ لِأَنَّ دَلَالَةَ الْحَالِ مِنْ سُؤَالِ الْخُلْعِ وَبَذْلِ الْعِوَضِ صَارِفَةٌ إلَيْهِ فَأَغْنَى عَنْ النِّيَّةِ
وَإِنْ أَتَى بِكِنَايَةٍ لَمْ يَقَعْ إلَّا بِنِيَّةٍ مِمَّنْ تَلَفَّظَ بِهِ مِنْهُمَا كَكِنَايَاتِ الطَّلَاقِ مَعَ صَرِيحِهِ
الرَّابِعَةُ قَالَ الْأَزَجِيُّ فِي نِهَايَتِهِ يَتَفَرَّعُ عَلَى قَوْلِنَا الْخُلْعُ فَسْخٌ أَوْ طَلَاقٌ مَسْأَلَةُ مَا إذَا قَالَ خَالَعْت يَدَكِ
الْخَامِسَةُ نَقَلَ الْجِرَاحِيُّ فِي حَاشِيَتِهِ عَلَى الْفُرُوعِ أَنَّ ابْنَ أَبِي الْمَجْدِ يُوسُفَ نَقَلَ عَنْ شَيْخِهِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ قَالَ تَصِحُّ الْإِقَالَةُ فِي الْخُلْعِ وَفِي عِوَضِهِ
كَالْبَيْعِ وَثَمَنِهِ لِأَنَّهُمَا كَهُمَا فِي غَالِبِ أَحْكَامِهِمَا مِنْ عَدَمِ تَعْلِيقِهِمَا وَاشْتِرَاطِ الْعِوَضِ وَالْمَجْلِسِ وَنَحْوِ ذَلِكَ
وَلَا تَحِلُّ لَهُ إلَّا بِعَقْدٍ جَدِيدٍ فَمُسَلَّمٌ كَعِتْقٍ عَلَى مَالٍ وَعَقْدِ نِكَاحٍ وَصُلْحٍ عَنْ دَمِ عَمْدٍ عَلَى مَالٍ وَنَحْوِهَا
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا
وَجَعَلَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ كَعَقْدِ الْبَيْعِ حَتَّى فِي الْإِقَالَةِ وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ إذَا كَانَ فَسْخًا بِلَا عِوَضٍ إجْمَاعًا
تَنْبِيهٌ فَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ الَّتِي هِيَ اخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ وَمَنْ تَابَعَهُ لَا بُدَّ مِنْ السُّؤَالِ
وَذَهَبَ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ وَابْنُ شِهَابٍ إلَى وُقُوعِ الْفُرْقَةِ بِقَبُولِ الزَّوْجِ لِلْعِوَضِ
وَاعْتَرَضَ عَلَيْهِ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ هُرْمُزٍ وَاسْتَفْتَى عَلَيْهِ مَنْ كَانَ بِبَغْدَادَ مِنْ أَصْحَابِنَا
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَجُوزُ وَيَرُدُّ الزِّيَادَةَ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ
وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ إذَا كَانَا يَعْلَمَانِ أَنَّهُ حُرٌّ أَوْ مَغْصُوبٌ فَإِنَّهُ لَا شَيْءَ لَهُ بِلَا رَيْبٍ
الثَّانِيَةُ إذَا تَخَالَعَ كَافِرَانِ بِمُحَرَّمٍ يَعْلَمَانِهِ ثُمَّ أَسْلَمَا أَوْ أَحَدُهُمَا قَبْلَ قَبْضِهِ فَلَا شَيْءَ لَهُ
قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ يَصِحُّ الْخُلْعُ عَلَى الْأَصَحِّ وَقَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرُهُمْ
الْأَوَّلُ طَرِيقُ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَابْنِ الْبَنَّا وَابْنِ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَالثَّانِي طَرِيقُ الشَّرِيفِ وَأَبِي الْخَطَّابِ وَالشِّيرَازِيِّ وَالْمُصَنِّفِ وَالْمَجْدِ وَغَيْرِهِمْ
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ هَلْ يَرْجِعُ بِهِ دَفْعَةً وَاحِدَةً أَوْ يَسْتَحِقُّهُ يَوْمًا فَيَوْمًا فِيهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا مَوْتُ الْمُرْضِعَةِ وَجَفَافُ لَبَنِهَا فِي أَثْنَاءِ الْمُدَّةِ كَمَوْتِ الْمُرْتَضِعِ فِي الْحُكْمِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
لَكِنْ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ لَوْ مَاتَ فِي الْكَفَالَةِ فِي أَثْنَاءِ الْمُدَّةِ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيمَةِ كَفَالَةِ مِثْلِهَا لِمِثْلِهِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَفِي اعْتِبَارِ ذِكْرِ قَدْرِ النَّفَقَةِ وَصِفَتِهَا وَجْهَانِ
أَرَادَ الزَّوْجُ أَنْ يُقِيمَ بَدَلَ الرَّضِيعِ مَنْ تُرْضِعُهُ أَوْ تَكْفُلُهُ فَأَبَتْ أَوْ أَرَادَتْهُ هِيَ فَأَبَى لَمْ يَلْزَمَا
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَإِلَّا فَهُوَ خُلْعٌ مَعْدُومٌ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الرَّابِعَةَ عَشَرَ لَوْ اخْتَلَعَتْ الزَّوْجَةُ بِنَفَقَتِهَا
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَوْ خَالَعَ حَامِلًا فَأَبْرَأَتْهُ مِنْ نَفَقَةِ حَمْلِهَا فَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَلَا لِلْوَلَدِ حَتَّى تَفْطِمَهُ
نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ إذَا أَبْرَأَتْهُ مِنْ مَهْرِهَا وَنَفَقَتِهَا وَلَهَا وَلَدٌ فَلَهَا النَّفَقَةُ عَلَيْهِ إذَا فَطَمَتْهُ لِأَنَّهَا قَدْ أَبْرَأَتْهُ مِمَّا يَجِبُ لَهَا مِنْ النَّفَقَةِ
فَأَمَّا النَّفَقَةُ الزَّائِدَةُ عَلَى هَذَا مِنْ كِسْوَةِ الطِّفْلِ وَدُهْنِهِ وَنَحْوِهِ فَلَا يَصِحُّ أَنْ تُعَاوِضَ بِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهَا وَلَا فِي حُكْمِ مَا هُوَ لَهَا
فَيَقُولُ خَلَعْتُك أَوْ فَسَخْتُ أَوْ فَادَيْتُ عَلَى كَذَا فَتَقُولُ قَبِلْتُ أَوْ رَضِيتُ وَيَكْفِي ذَلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ فَإِذَا خَالَعَهَا عَلَى مَا فِي يَدِهَا مِنْ الدَّرَاهِمِ أَوْ مَا فِي بَيْتِهَا مِنْ الْمَتَاعِ فَلَهُ مَا فِيهِمَا
وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَمَنْ تَابَعَهُ مَا مَعْنَاهُ وَإِنْ جَعَلَا الْعِوَضَ مَالًا يَصِحُّ مَهْرًا لِغَرَرٍ أَوْ جَهَالَةٍ
إنْ صَحَحْنَا الْخُلْعَ بِغَيْرِ عِوَضٍ وَوَجَبَ فِيمَا لَا يُجْهَلُ حَالًا وَمَآلًا كَثَوْبٍ وَدَارٍ وَنَحْوِهِمَا أَدْنَى مَا يَتَنَاوَلُهُ الِاسْمُ