alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ
تَنْبِيهٌ شَرْطُ الْحِلِّ حَيْثُ قُلْنَا بِهِ أَنْ تَكُونَ الْحَيَاةُ مُسْتَقِرَّةً حَالَةَ وُصُولِ السِّكِّينِ إلَى مَوْضِعِ الذَّبْحِ وَيُعْلَمُ ذَلِكَ بِوُجُودِ الْحَرَكَةِ الْقَوِيَّةِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَقُوَّةُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَغَيْرِهِ تَقْتَضِي أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ عِلْمِ ذَلِكَ
وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ إنْ لَمْ يَعْلَمْ ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ الْغَالِبُ الْبَقَاءَ لِحِدَةِ الْآلَةِ وَسُرْعَةِ الْقَطْعِ فَالْأَوْلَى الْإِبَاحَةُ
وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
قَوْلُهُ وَكُلُّ مَا وُجِدَ فِيهِ سَبَبُ الْمَوْتِ كَالْمُنْخَنِقَةِ وَالْمُتَرَدِّيَةِ وَالنَّطِيحَةِ وَأَكِيلَةِ السَّبُعِ إذَا أَدْرَكَ ذَكَاتَهَا وَفِيهَا حَيَاةٌ مُسْتَقِرَّةٌ أَكْثَرَ مِنْ حَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ حَلَّتْ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمَا أَصَابَهُ سَبَبُ الْمَوْتِ مِنْ مُنْخَنِقَةٍ وَمَوْقُوذَةٍ وَمُتَرَدِّيَةٍ وَنَطِيحَةٍ وَأَكِيلَةِ سَبُعٍ فَذَكَّاهُ وَحَيَاتُهُ يُمْكِنُ زِيَادَتُهَا حَلَّ
وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ إذَا أَدْرَكَ ذَكَاةَ ذَلِكَ وَفِيهِ حَيَاةٌ يُمْكِنُ أَنْ تَزِيدَ عَلَى حَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ حَلَّ بِشَرْطِ أَنْ يَتَحَرَّكَ عِنْدَ الذَّبْحِ وَلَوْ بِيَدٍ أَوْ رِجْلٍ أَوْ طَرْفِ عَيْنٍ أَوْ مَصْعِ ذَنَبٍ وَنَحْوِهِ
وَقِيلَ لَا يُشْتَرَطُ تَحَرُّكُهُ إذَا كَانَتْ فِيهِ حَيَاةٌ مُسْتَقِرَّةٌ أَكْثَرَ مِنْ حَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَكَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالصَّحِيحِ أَنَّهَا إذَا كَانَتْ تَعِيشُ زَمَنًا يَكُونُ الْمَوْتُ بِالذَّبْحِ أَسْرَعَ مِنْهُ حَلَّتْ بِالذَّبْحِ
وَأَنَّهَا مَتَى كَانَتْ مِمَّا لَا يُتَيَقَّنُ مَوْتُهَا كَالْمَرِيضَةِ أَنَّهَا مَتَى تَحَرَّكَتْ وَسَالَ دَمُهَا حَلَّتْ
وَمَا يُعْلَمُ مَوْتُهُ لِأَقَلَّ مِنْهُ فَهُوَ فِي حُكْمِ الْمَيِّتِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ
وَفِي كِتَابِ الْأَدَمِيِّ الْبَغْدَادِيِّ يُشْتَرَطُ حَيَاةٌ يُذْهِبُهَا الذَّبْحُ جَزَمَ بِهِ فِي مُنْتَخَبِهِ وَاخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ
وَعَنْهُ مَا يُتَيَقَّنُ أَنَّهُ يَمُوتُ مِنْ السَّبَبِ حُكْمُهُ حُكْمُ الْمَيْتَةِ مُطْلَقًا اخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى
وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ لَوْ ذَبَحَ وَشَكَّ فِي الْحَيَاةِ الْمُسْتَقِرَّةِ وَوَجَدَ مَا يُقَارِبُ الْحَرَكَةَ الْمَعْهُودَةَ فِي التَّذْكِيَةِ الْمُعْتَادَةِ حَلَّ فِي الْمَنْصُوصِ
فَإِنْ كَانَ التَّقْيِيدُ بِأَكْثَرِ الْيَوْمِ صَحِيحًا فَلَا مَعْنًى لِلتَّقْيِيدِ بِحَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ لِلْحَظْرِ
قَالَ وَعِنْدِي أَنَّ الْحَيَاةَ الْمُسْتَقِرَّةَ مَا ظُنَّ بَقَاؤُهَا زِيَادَةً عَلَى أَمَدِ حَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ لِمِثْلِهِ سِوَى أَمَدِ الذَّبْحِ
قَالَ وَمَا هُوَ فِي حُكْمِ الْمَيِّتِ كَمَقْطُوعِ الْحُلْقُومِ وَمُبَانِ الْحَشْوَةِ فَوُجُودُهَا كَعَدَمٍ عَلَى الْأَصَحِّ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ الْأَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الْأَقْوَالِ الْمُتَقَدِّمَةِ بَلْ مَتَى ذُبِحَ فَخَرَجَ مِنْهُ الدَّمُ الْأَحْمَرُ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ الْمُذَكَّى الْمَذْبُوحِ فِي الْعَادَةِ لَيْسَ هُوَ دَمُ الْمَيِّتِ فَإِنَّهُ يَحِلُّ أَكْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَتَحَرَّكْ
وَحُكْمُ مَا صَادَهُ بِشَبَكَةٍ أَوْ شَرَكٍ أَوْ أُحْبُولَةٍ أَوْ فَخٍّ أَوْ أَنْقَذَهُ مِنْ مَهْلَكَةٍ كَذَلِكَ
اعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ ذِكْرَ اسْمِ اللَّهِ يَكُونُ عِنْدَ حَرَكَةِ يَدِهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ يَكُونُ عِنْدَ الذَّبْحِ أَوْ قَبْلَهُ قَرِيبًا فُصِلَ بِكَلَامٍ أَوْ لَا وَاخْتَارُوهُ
وَقَدْ رَخَّصَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَكْلِ مَا لَمْ يُسَمَّ عَلَيْهِ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ لَا يَقُومُ غَيْرُهَا مَقَامَهَا يَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ الْإِتْيَانَ بِهَا بِأَيِّ لُغَةٍ كَانَتْ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْإِتْيَانِ بِهَا
وَيَحْتَمِلُ أَنْ لَا يُجْزِيَهُ إلَّا التَّسْمِيَةُ بِالْعَرَبِيَّةِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهَا وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَطَعَ بِهِ الْقَاضِي وَقَالَ هُوَ الْمَنْصُوصُ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ الْإِشَارَةِ إلَى السَّمَاءِ لِأَنَّهَا عَلَمٌ عَلَى قَصْدِهِ التَّسْمِيَةَ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَلَوْ أَشَارَ إشَارَةً تَدُلُّ عَلَى التَّسْمِيَةِ وَعُلِمَ ذَلِكَ كَانَ كَافِيًا
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا قَوْلُ الْأَكْثَرِينَ الْخِرَقِيِّ وَالْقَاضِي فِي رِوَايَتَيْهِ وَأَبِي مُحَمَّدٍ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ لَا يُبَاحُ إلَّا بِالتَّسْمِيَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الرِّوَايَتَيْنِ فَإِنْ تَرَكَهَا سَهْوًا أُبِيحَتْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الرِّوَايَتَيْنِ
الثَّالِثَةُ يَضْمَنُ أَجِيرٌ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ إنْ حَرُمَتْ بِتَرْكِهَا وَاخْتَارَ فِي النَّوَادِرِ الضَّمَانَ لِغَيْرِ شَافِعِيٍّ
وَقِيلَ لَا يُسْتَحَبُّ كَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ فِيهِمَا نَصَّ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَتَحْصُلُ ذَكَاةُ الْجَنِينِ بِذَكَاةِ أُمِّهِ إذَا خَرَجَ مَيِّتًا أَوْ مُتَحَرِّكًا كَحَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ وَسَوَاءٌ أَشَعَرَ أَوْ لَمْ يَشْعُرْ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْوَاضِحِ فِي الْقِيَاسِ مَا قَالَهُ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ لَا يَحِلُّ جَنِينٌ بِتَذْكِيَةِ أُمِّهِ أَشْبَهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ الْحَظْرُ
وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ
وَقِيلَ هُوَ كَالْمُنْخَنِقَةِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالزَّرْكَشِيُّ
وَتَقَدَّمَ كَلَامُ ابْنِ عَقِيلٍ فِي وَاضِحِهِ وَفُنُونِهِ فَائِدَةٌ لَوْ كَانَ الْجَنِينُ مُحَرَّمًا مِثْلُ الَّذِي لَمْ يُؤْكَلْ أَبُوهُ لَمْ يَقْدَحْ فِي ذَكَاةِ الْأُمِّ
قَوْلُهُ وَأَنْ يَكْسِرَ عُنُقَ الْحَيَوَانِ أَوْ يَسْلُخَهُ حَتَّى يَبْرُدَ وَكَذَا لَا يَقْطَعُ عُضْوًا مِنْهُ حَتَّى تَزْهَقَ نَفْسُهُ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ الْإِحْسَانُ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ حَتَّى فِي حَالِ إزْهَاقِ النُّفُوسِ نَاطِقِهَا وَبَهِيمِهَا
فَائِدَةٌ نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَكْرَهُ نَفْخَ اللَّحْمِ قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي مُرَادُهُ الَّذِي لِلْبَيْعِ لِأَنَّهُ غِشٌّ
قَوْلُهُ وَإِذَا ذَبَحَ حَيَوَانًا ثُمَّ غَرِقَ فِي مَاءٍ أَوْ وَطِئَ عَلَيْهِ شَيْءٌ يَقْتُلُهُ مِثْلُهُ فَهَلْ يَحِلُّ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
قَالَ فِي الْكَافِي وَهُوَ الْمَنْصُوصُ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَالتَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ الشِّيرَازِيُّ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَالْأَدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَالْحُكْمُ فِيمَا إذَا رَمَاهُ فَوَقَعَ فِي مَاءٍ الْآتِي فِي بَابِ الصَّيْدِ كَهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ إذَا كَانَ الْجَرْحُ مُوجِبًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
أَوْ الرِّوَايَتَيْنِ جَزَمَ بِهِ الشَّارِحُ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَالْأَدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ
قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ لِفَقْدِ قَصْدِ الذَّكَاةِ مِنْهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
فَائِدَةٌ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفُرُوعِ وَلَوْ ذَبَحَ الْكِتَابِيُّ مَا ظَنَّهُ حَرَامًا عَلَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ حَلَّ أَكْلُهُ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَإِنْ ذَبَحَ شَيْئًا يَزْعُمُ أَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَثْبُتْ أَنَّهُ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ حَلَّ
قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ لَا يَحْرُمُ مِنْ ذَبْحِهِ مَا نَتَبَيَّنُهُ مُحَرَّمًا عَلَيْهِ كَحَالِ الرِّئَةِ وَنَحْوِهَا
وَمَعْنَى الْمَسْأَلَةِ أَنَّ الْيَهُودَ إذَا وَجَدُوا الرِّئَةَ لَاصِقَةً بِالْأَضْلَاعِ امْتَنَعُوا مِنْ أَكْلِهَا زَاعِمِينَ تَحْرِيمَهَا وَيُسَمُّونَهَا اللَّازِقَةَ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْحَاوِيَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَاخْتَارَ أَبُو الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ وَالْقَاضِي تَحْرِيمَهُ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُطْعِمَهُمْ شَحْمًا مِنْ ذَبْحِنَا نَصَّ عَلَيْهِ لِبَقَاءِ تَحْرِيمِهِ جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
قَالَهُ النَّاظِمُ قُلْت وَظَاهِرُ مَا تَقَدَّمَ فِي بَابِ أَحْكَامِ الذِّمَّةِ أَنَّ مِنْ فَوَائِدِ الْخِلَافِ لَوْ شَكَا عَلَيْهِمْ لَا يَحْضُرُوا يَوْمَ السَّبْتِ إذَا قُلْنَا بِبَقَاءِ التَّحْرِيمِ
قَوْلُهُ وَإِنْ ذَبَحَ لِعِيدِهِ أَوْ لِيَتَقَرَّبَ بِهِ إلَى شَيْءٍ مِمَّا يُعَظِّمُونَهُ لَمْ يَحْرُمْ نَصَّ عَلَيْهِ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفُرُوعِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَغَيْرِهِمْ
وَعَنْهُ يَحْرُمُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي فُصُولِهِ عِنْدِي أَنَّهُ يَكُونُ مَيْتَةً
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَحْرُمُ عَلَى الْأَصَحِّ أَنْ يُذْكَرَ غَيْرُ اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى وَقَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ لَا يُعْجِبُنِي مَا ذُبِحَ لِلزُّهْرَةِ وَالْكَوَاكِبِ وَالْكَنِيسَةِ وَكُلَّ شَيْءٍ ذُبِحَ لِغَيْرِ اللَّهِ
قَوْلُهُ وَمَنْ ذَبَحَ حَيَوَانًا فَوَجَدَ فِي بَطْنِهِ جَرَادًا أَوْ طَائِرًا فَوَجَدَ فِي حَوْصَلَتِهِ حَبًّا أَوْ وَجَدَ الْحَبَّ فِي بَعْرِ الْجَمَلِ لَمْ يَحْرُمْ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَمْ يَحْرُمْ عَلَى الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْأَدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمَا
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ
الثَّالِثَةُ يَحِلُّ مَذْبُوحٌ مَنْبُوذٌ بِمَوْضِعٍ يَحِلُّ ذَبْحُ أَكْثَرِ أَهْلِهِ وَلَوْ جُهِلَتْ تَسْمِيَةُ الذَّابِحِ
الثَّانِيَةُ الصَّيْدُ مُبَاحٌ لِقَاصِدِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَاسْتَحَبَّهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي بَابِ مَنْ تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ قَالَ بَعْضُهُمْ وَأَفْضَلُ الْمَعَايِشِ التِّجَارَةُ
قُلْت قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَفْضَلُ الْمَعَايِشِ التِّجَارَةُ وَأَفْضَلُهَا فِي الْبَزِّ وَالْعِطْرِ وَالزَّرْعِ وَالْغَرْسِ وَالْمَاشِيَةِ
قَالَ الْمَرُّوذِيُّ سَمِعْت الْإِمَامَ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَذَكَرَ الْمَطَاعِمَ يُفَضِّلُ عَمَلَ الْيَدِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ أَيْضًا أَفْضَلُ الصَّنَائِعِ الْخِيَاطَةُ
وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْخِيَاطَةِ وَعَمَلِ الْخُوصِ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ قَالَ كُلُّ مَا نُصِحَ فِيهِ فَهُوَ حَسَنٌ
مُرَادُهُ بِالِاسْتِقْرَارِ بِأَنْ تَكُونَ حَرَكَتُهُ فَوْقَ حَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ مُطْلَقًا وَأَنْ يَتَّسِعَ الْوَقْتُ لِتَذْكِيَتِهِ
فَإِذَا كَانَتْ حَرَكَتُهُ فَوْقَ حَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ وَاتَّسَعَ الْوَقْتُ لِتَذْكِيَتِهِ لَمْ يُبَحْ إلَّا بِالذَّكَاةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمَا وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُ
وَعَنْهُ دُونَ مُعْظَمِ يَوْمٍ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
فَائِدَةٌ لَوْ اصْطَادَ بِآلَةٍ مَغْصُوبَةٍ كَانَ الصَّيْدُ لِلْمَالِكِ جَزَمَ بِهِ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ
قَوْلُهُ فَإِنْ خَشِيَ مَوْتَهُ وَلَمْ يَجِدْ مَا يُذَكِّيهِ بِهِ أَرْسَلَ الصَّائِدُ لَهُ عَلَيْهِ حَتَّى يَقْتُلَهُ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَا يَذْبَحُهُ بِهِ فَأَشْلَى الْجَارِحُ عَلَيْهِ فَقَتَلَهُ حَلَّ أَكْلُهُ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ أَيْضًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ عَقِيلٍ
فَائِدَةٌ لَوْ امْتَنَعَ الصَّيْدُ عَلَى الصَّائِدِ مِنْ الذَّبْحِ بِأَنْ جَعَلَ يَعْدُو مِنْهُ يَوْمَهُ حَتَّى مَاتَ تَعَبًا وَنَصَبًا فَذَكَرَ الْقَاضِي أَنَّهُ يَحِلُّ وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ لِأَنَّ الْإِتْعَابَ يُعِينُهُ عَلَى الْمَوْتِ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَحِلَّ مُطْلَقًا
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي فِيمَا إذَا أَصَابَ الثَّانِي مَذْبَحَهُ عَلَيْهِ أَرْشُ ذَبْحِهِ كَمَا لَوْ ذَبَحَ شَاةً لِغَيْرِهِ
وَإِلَّا قِيمَتُهُ بِجَرْحِ الْأَوَّلِ فَوَائِدُ الْأُولَى لَوْ أَدْرَكَ الْأَوَّلُ ذَكَاتَهُ فَلَمْ يُذَكِّهِ حَتَّى مَاتَ فَقِيلَ يَضْمَنُهُ
قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَاخْتَارَ الْمَجْدُ فِي مُحَرَّرِهِ يَضْمَنُ نِصْفَ قِيمَتِهِ مَجْرُوحًا بِالْجُرْحِ الْأَوَّلِ لَا غَيْرُ
فَإِنْ قَالَ الْأَوَّلُ أَنَا أَثْبَتُّهُ ثُمَّ قَتَلْته أَنْتَ فَتَضْمَنَهُ لَمْ يَحِلَّ لِاتِّفَاقِهِمَا عَلَى تَحْرِيمِهِ
وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ مَتَى تَشَاقَّا فِي إصَابَتِهِ وَصِفَتِهَا أَوْ اُحْتُمِلَ إثْبَاتُهُ بِهِمَا أَوْ بِأَحَدِهِمَا لَا بِعَيْنِهِ فَهُوَ بَيْنَهُمَا
وَلَوْ أَنَّ رَمْيَ أَحَدِهِمَا مُوحٍ وَاحْتُمِلَ الْآخَرُ اُحْتُمِلَ أَنَّهُ بَيْنَهُمَا وَاحْتُمِلَ أَنَّ نِصْفَهُ لِلْمُوحِي وَنِصْفَهُ الْآخَرَ بَيْنَهُمَا
وَإِنْ ثَبَتَ بِهِمَا لَكِنْ عَقِبَ الثَّانِي وَتَرَتَّبَا فَهَلْ هُوَ لِلثَّانِي أَوْ بَيْنَهُمَا يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ
وَمَتَى أَدْرَكَهُ مَيِّتًا حَلَّ بِشُرُوطٍ أَرْبَعَةٍ أَحَدُهَا أَنْ يَكُونَ الصَّائِدُ مِنْ أَهْلِ الذَّكَاةِ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَطَعَ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ بِصِحَّةِ ذَكَاتِهِ
قَوْلُهُ فَإِنْ رَمَى مُسْلِمٌ وَمَجُوسِيٌّ صَيْدًا أَوْ أَرْسَلَا عَلَيْهِ جَارِحًا أَوْ شَارَكَ كَلْبُ الْمَجُوسِيِّ كَلْبَ الْمُسْلِمِ فِي قَتْلِهِ لَمْ يَحِلَّ بِلَا نِزَاعٍ
فَائِدَةٌ لَوْ وَجَدَ مَعَ كَلْبِهِ كَلْبًا آخَرَ وَجَهِلَ هَلْ سَمَّى عَلَيْهِ أَمْ لَا وَهَلْ اسْتَرْسَلَ بِنَفْسِهِ أَمْ لَا أَوْ جَهِلَ مُرْسِلُهُ هَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الصَّيْدِ أَمْ لَا وَلَا يَعْلَمُ أَيُّهُمَا قَتَلَهُ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُمَا قَتَلَاهُ مَعًا أَوْ عَلِمَ أَنَّ الْمَجْهُولَ هُوَ الْقَاتِلُ لَمْ يُبَحْ قَوْلًا وَاحِدًا
وَإِنْ عَلِمَ حَالَ الْكَلْبِ الَّذِي وَجَدَهُ مَعَ كَلْبِهِ وَأَنَّ الشَّرَائِطَ الْمُعْتَبَرَةَ قَدْ وُجِدَتْ فِيهِ حَلَّ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَصَابَ سَهْمُ أَحَدِهِمَا يَعْنِي الْمُسْلِمَ وَالْمَجُوسِيَّ الْمَقْتَلَ دُونَ الْآخَرِ فَالْحُكْمُ لَهُ
هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَحِلَّ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ جَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ كَإِسْلَامِهِ بَعْدَ إرْسَالِهِ
فَإِنَّهُ قَالَ إذَا ذَبَحَ فَأَتَى عَلَى الْمَقَاتِلِ فَلَمْ تَخْرُجْ الرُّوحُ حَتَّى وَقَعَتْ فِي الْمَاءِ لَمْ تُؤْكَلْ
أَحَدُهُمَا الِاعْتِبَارُ بِحَالِ الْإِصَابَةِ وَبِهِ جَزَمَ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ فِي كِتَابِ الْجِنَايَاتِ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ
ذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَأَبُو الْوَفَاءِ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَنَصَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ
هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
كَشَبَكَةٍ وَفَخٍّ وَبُنْدُقَةٍ وَلَوْ شَدَخَهُ نَقَلَهُ الْمَيْمُونِيُّ وَلَوْ قَطَعَتْ حُلْقُومَهُ وَمَرِيئَهُ
وَكَذَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَإِنْ قَتَلَهُ بِسَهْمٍ فِيهِ سُمٌّ قَالَ جَمَاعَةٌ وَظَنَّ أَنَّهُ أَعَانَهُ حَرُمَ
وَمَنْ أَتَى بِلَفْظِ الظَّنِّ كَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ فَمُرَادُهُ احْتِمَالُ الْمَوْتِ
وَلِهَذَا عَلَّلَهُ مَنْ عَلَّلَهُ مِنْهُمْ كَالشَّيْخِ وَغَيْرِهِ بِاجْتِمَاعِ الْمُبِيحِ وَالْمُحَرِّمِ
وَنَظِيرُ هَذَا مِنْ كَلَامِهِمْ فِي شُرُوطِ الْبَيْعِ فَإِنْ رَأَيَاهُ ثُمَّ عَقَدَا بَعْدَ ذَلِكَ بِزَمَنٍ لَا يَتَغَيَّرْ فِيهِ ظَاهِرًا
وَقَالَ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ إذَا اجْتَمَعَ فِي الصَّيْدِ مُبِيحٌ وَمُحَرِّمٌ مِثْلُ أَنْ يَقْتُلَهُ بِمُثَقَّلٍ وَمُحَدَّدٍ أَوْ بِسَهْمٍ مَسْمُومٍ أَوْ بِسَهْمِ مُسْلِمٍ وَمَجُوسِيٍّ أَوْ بِسَهْمٍ غَيْرِ مُسَمًّى عَلَيْهِ أَوْ كَلْبِ مُسْلِمٍ وَكَلْبِ مَجُوسِيٍّ أَوْ غَيْرِ مُسَمًّى عَلَيْهِ أَوْ غَيْرِ مُعَلَّمٍ أَوْ اشْتَرَكَا فِي إرْسَالِ الْجَارِحَةِ عَلَيْهِ أَوْ وَجَدَ مَعَ كَلْبِهِ كَلْبًا لَا يَعْرِفُ مُرْسِلَهُ أَوْ لَا يَعْرِفُ أَوْ مَعَ سَهْمِهِ سَهْمًا كَذَلِكَ لَمْ يُبَحْ
وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ يَحْرُمُ وَلَوْ مَعَ جَرْحٍ مُوحٍ لَا عَمَلَ لِلسُّمِّ مَعَهُ لِخَوْفِ التَّضَرُّرِ بِهِ
وَكَذَا قَالَ فِي الْفُصُولِ وَقَالَ لَا نَأْمَنُ أَنَّ السُّمَّ تَمَكَّنَ مِنْ بَدَنِهِ بِحَرَارَةِ الْحَيَاةِ فَيَقْتُلُ أَوْ يَضُرُّ آكِلَهُ
قَوْلُهُ وَلَوْ رَمَاهُ فَوَقَعَ فِي مَاءٍ أَوْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ أَوْ وَطِئَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فَقَتَلَهُ لَمْ يَحِلَّ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
وَهُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ الْخِرَقِيُّ وَالشِّيرَازِيُّ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ فِي بَابِ الذَّكَاةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ الصَّوَابُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَصَاحِبُ تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ فِي هَذَا الْبَابِ فَنَاقَضَ
وَتَقَدَّمَ نَظِيرُ ذَلِكَ فِي أَوَاخِرِ بَابِ الذَّكَاةِ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَإِذَا ذُبِحَ الْحَيَوَانُ ثُمَّ غَرِقَ فِي مَاءٍ
وَقَالَ فِي الْوَجِيزِ فِيمَا إذَا رَمَاهُ فِي الْهَوَاءِ فَوَقَعَ فِي مَاءٍ أَوْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ أَوْ وَطِئَ عَلَيْهِ شَيْءٌ لَمْ يُبَحْ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْجُرْحُ مُوحِيًا فَيُبَاحَ
وَذَكَرَ فِي بَابِ الذَّكَاةِ إذَا ذُبِحَ الْحَيَوَانُ ثُمَّ غَرِقَ فِي مَاءٍ أَوْ وَطِئَ عَلَيْهِ مَا يَقْتُلُهُ مِثْلُهُ حَرُمَ
فَائِدَةٌ قَطَعَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ الْجُرْحَ إذَا لَمْ يَكُنْ مُوحِيًا وَوَقَعَ فِي مَاءٍ أَنَّهُ لَا يُبَاحُ وَهُوَ صَحِيحٌ
هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّالِثَةَ عَشَرَ هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَاتِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَشْهُورُ مِنْ الرِّوَايَاتِ وَاخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ وَالْقَاضِي وَالشَّرِيفِ وَأَبِي الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَأَبِي مُحَمَّدٍ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ بَعْدَ ذَلِكَ هَذَا الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
فَائِدَةٌ مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْحُكْمِ لَوْ عَقَرَ الْكَلْبُ الصَّيْدَ ثُمَّ غَابَ عَنْهُ ثُمَّ وَجَدَهُ وَحْدَهُ
أَمَّا لَوْ وَجَدَهُ بِفَمِ كَلْبِهِ أَوْ وَهُوَ يَعْبَثُ بِهِ أَوْ وَسَهْمُهُ فِيهِ حَلَّ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنْ وَجَدَ بِهِ غَيْرَ أَثَرِ سَهْمِهِ مِمَّا يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَعَانَ عَلَى
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَفِيهِ نَظَرٌ عَلَى مَا ذَكَرَهُ هُوَ وَغَيْرُهُ مِنْ التَّسْوِيَةِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الَّتِي قَبْلَهَا عَلَى الْخِلَافِ
وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ الْمَشْهُورُ وَالْمُخْتَارُ لِعَامَّةِ الْأَصْحَابِ أَبِي بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَالشَّرِيفِ وَأَبِي الْخَطَّابِ وَالشِّيرَازِيِّ وَابْنِ عَقِيلٍ وَابْنِ الْبَنَّا
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَأَمَّا مَا لَيْسَ بِمُحَدَّدٍ كَالْبُنْدُقِ وَالْحَجَرِ وَالْعِصِيِّ وَالشَّبَكَةِ وَالْفَخِّ فَلَا يُبَاحُ مَا قُتِلَ بِهِ لِأَنَّهُ وَقِيذٌ
فَهُوَ الْعِلَّةُ وَالسَّوَادُ عَلَامَةٌ كَمَا يُقَالُ إذَا رَأَيْت صَاحِبَ السِّلَاحِ فَاقْتُلْهُ فَإِنَّهُ مُرْتَدٌّ
وَعَنْهُ وَمِثْلُهُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ بَيَاضٌ جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ هُنَا كَمَا تَقَدَّمَ
ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ بَيَاضٌ لَا يُسَمَّى بَهِيمًا قَوْلًا وَاحِدًا
وَلَكِنْ هَلْ يَلْحَقُ فِي الْحُكْمِ بِهِ أَوْ لَا وَكَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ يَحْكِي الْخِلَافَ فِي الْبَهِيمِ وَيَذْكُرُ الرِّوَايَةَ الثَّانِيَةَ كَمَا تَقَدَّمَ
وَيُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِ أَنَّ الْكَلْبَ الْعَقُورَ مِثْلُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ الْبَهِيمِ إلَّا فِي قَطْعِ الصَّلَاةِ
وَزَادَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالتَّرْغِيبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ النَّمِرَ
قَالَ فِي الْوَجِيزِ بِأَنْ يَسْتَرْسِلَ إذَا أُرْسِلَ وَيَنْزَجِرَ إذَا زُجِرَ لَا فِي حَالِ مُشَاهَدَتِهِ لِلصَّيْدِ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخِلَافَ لَهُ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
فَيُبَاحُ فِي الرَّابِعَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَالْقَاضِي وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَالْفُرُوعِ
أَوْ الْمَرْجِعُ فِي ذَلِكَ إلَى الْعُرْفِ مِنْ غَيْرِ تَقْدِيرٍ بِمَرَّةٍ أَوْ مَرَّاتٍ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْبَنَّا فِي الْخِصَالِ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ
وَإِنْ عُدَّ مُتَعَلِّمًا فَيَكُونُ التَّعْلِيمُ فِي حَقِّهِ تَرْكُ الْأَكْلِ خَاصَّةً أَوْ مَا يُعِدُّهُ بِهِ أَهْلُ الْعُرْفِ مُعَلَّمًا
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّادِسَةِ لَا يَحْرُمُ عَلَى الصَّحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
فَتَعْلِيمُهُ بِأَنْ يَسْتَرْسِلَ إذَا أُرْسِلَ وَيُجِيبَ إذَا دُعِيَ وَلَا يَعْتَبِرُ تَرْكَ الْأَكْلِ بِلَا نِزَاعٍ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَالشِّيرَازِيُّ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَصَاحِبُ الْبُلْغَةِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرُهُمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِيهِمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي النَّظْمِ فِي الصَّدْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْخُلَاصَةِ