alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
بَابُ الصُّلْحِ فِي الصَّرْفِ قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ رَجُلٌ اشْتَرَى عَبْدًا بِمِائَةِ دِينَارٍ وَتَقَابَضَا وَتَفَرَّقَا ثُمَّ وَجَدَ بِالْعَبْدِ عَيْبًا فَأَقَرَّ الْبَائِعُ بِهِ أَوْ أَنْكَرَهُ ثُمَّ صَالَحَهُ عَلَى دِينَارٍ وَتَفَرَّقَا قَبْلَ الْقَبْضِ فَالصُّلْحُ جَائِزٌ لِأَنَّ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ الصُّلْحُ حِصَّةُ الْجُزْءِ الْفَائِتِ بِالْعَيْبِ وَإِنَّمَا اسْتَرَدَّهُ لِفَسَادِ الْعَقْدِ فِيهِ بِفَوَاتِ مَا يُقَابِلُهُ وَالْقَبْضُ فِي الْمَجْلِسِ لَيْسَ بِشَرْطٍ فِي مِثْلِهِ وَإِنْ كَانَ الدِّينَارُ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَةِ الْعَيْبِ أَوْ أَقَلَّ فَهُوَ فَاسِدٌ لِأَنَّهُمَا قَدَّرَا حِصَّةَ الْعَيْبِ بِهِ وَإِلَيْهِمَا ذَلِكَ التَّقْدِيرُ كَمَا كَانَ التَّقْدِيرُ فِي أَصْلِ بَدَلِ الْعَبْدِ إلَيْهِمَا وَلِأَنَّهُ لَمَّا صَالَحَهُ عَلَى دِينَارٍ فَكَانَ بَائِعُ الْعَبْدِ حَطَّ مِنْ ثَمَنِ الْعَبْدِ الدِّينَارَ فَإِنَّ الْفَائِتَ بِالْعَيْبِ وَصْفٌ وَالثَّمَنُ لَا يُقَابِلُ الْوَصْفَ وَالْحَطُّ تَارَةً يَكُونُ بِسَبَبِ الْعَيْبِ وَتَارَةً يَكُونُ لَا بِسَبَبِ الْعَيْبِ يَثْبُتُ عَلَى سَبِيلِ الِالْتِحَاقِ بِأَصْلِ الْعَقْدِ وَيَلْزَمُهُ رَدُّ قَدْرِ الْمَحْطُوطِ دَيْنًا فِي ذِمَّتِهِ وَلَا يَضُرّهُمَا تَرْكُ الْقَبْضِ فِيهِ فِي الْمَجْلِسِ وَيَصِحُّ التَّأْجِيلُ فِيهِ إنْ أَجَّلَهُ وَلَوْ صَالَحَهُ عَلَى دَرَاهِمَ مُسَمَّاةٍ وَقَبَضَهَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا جَازَ وَإِنْ افْتَرَقَا قَبْلَ الْقَبْضِ انْتَقَضَ الصُّلْحُ أَمَّا عَلَى الطَّرِيقِ الْأَوَّلِ فَمَا وَقَعَ عَلَيْهِ الصُّلْحُ مِنْ الدَّرَاهِمِ يَكُونُ بَدَلًا عَنْ حِصَّةِ الْعَيْبِ وَذَلِكَ مِنْ الدَّنَانِيرِ وَمُبَادَلَةُ الدَّرَاهِمِ بِالدَّنَانِيرِ يَكُونُ صَرْفًا وَعَلَى الطَّرِيقِ الثَّانِي إنَّمَا يَصِحُّ بِطَرِيقِ الْحَطِّ وَالْحَطِّ مِنْ الثَّمَنِ وَهُوَ الدَّنَانِيرُ فَالدَّرَاهِمُ بَدَلٌ عَنْهُ ثُمَّ مَا وَقَعَ عَنْهُ الصُّلْحُ كَانَ دَيْنًا فَإِذَا لَمْ يَقْبِضْ بَدَلَهُ حَتَّى افْتَرَقَا كَانَ دَيْنًا بِدَيْنٍ فَإِذَا بَطَلَ الصُّلْحُ اسْتَقْبَلَ الْخُصُومَةَ فِي الْعَيْبِ كَمَا كَانَ عَلَيْهِ قَبْلَ
الصُّلْحِ لِأَنَّ الصُّلْحَ مَعَ الْإِنْكَارِ لَا يَتَضَمَّنُ الْإِقْرَارَ بِالْعَيْبِ وَكَذَلِكَ إنْ ضَرَبَ لِلدَّرَاهِمِ أَجَلًا ثُمَّ فَارَقَهُ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهَا أَوْ اشْتَرَطَا فِي الصُّلْحِ خِيَارًا ثُمَّ افْتَرَقَا قَبْلَ أَنْ يُبْطِلَ صَاحِبُ الْخِيَارِ خِيَارَهُ
وَإِذَا ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ مِائَةَ دِرْهَمٍ فَأَنْكَرَهُ أَوْ أَقَرَّ بِهِ ثُمَّ صَالَحَهُ مِنْهَا عَلَى عَشَرَةِ دَرَاهِمَ حَالَّةٍ أَوْ إلَى أَجَلٍ أَوْ بِشَرْطِ خِيَارٍ ثُمَّ افْتَرَقَا فَالصُّلْحُ جَائِزٌ لِأَنَّ صِحَّةَ هَذَا الْعَقْدِ بِطَرِيقِ الْإِبْرَاءِ دُونَ الْمُبَادَلَةِ فَيَكُونُ فِي الْإِبْرَاءِ مُحْسِنًا مِنْ وَجْهَيْنِ بِتَرْكِ مَا زَادَ عَلَى الْعَشَرَةِ وَبِالتَّأْجِيلِ فِي الْعَشَرَةِ وَإِنْ صَالَحَهُ عَلَى خَمْسَةِ دَنَانِيرَ ثُمَّ افْتَرَقَا قَبِلَ أَنْ يَقْبِضَهَا اُنْتُقِضَ الصُّلْحُ لِأَنَّ صِحَّةَ هَذَا الصُّلْحِ بِاعْتِبَارِ الْمُبَادَلَةِ لِأَنَّ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ الصُّلْحُ لَيْسَ مِنْ جِنْسِ الدَّيْنِ وَمُبَادَلَةُ الدَّرَاهِمِ بِالدَّنَانِيرِ صَحِيحَةٌ بِشَرْطِ الْقَبْضِ فِي الْمَجْلِسِ فَيَبْطُلُ بِالِافْتِرَاقِ قَبْلَ الْقَبْضِ وَكَذَلِكَ إنْ كَانَتْ إلَى أَجَلٍ أَوْ فِيهَا شَرْطُ خِيَارٍ وَافْتَرَقَا عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ فَاسِدٌ لِأَنَّ الْعَقْدَ صَرْفٌ أَمَّا عِنْدَ إقْرَارِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَلَا إشْكَالَ وَكَذَلِكَ عِنْدَ جُحُودِهِ لِأَنَّ صِحَّةَ الصُّلْحِ مَعَ الْإِنْكَارِ بِنَاءً عَلَى زَعْمِ الْمُدَّعِي
وَإِذَا مَاتَتْ الْمَرْأَةُ وَتَرَكَتْ مِيرَاثًا مِنْ رَقِيقٍ وَعُرُوضٍ وَحُلِيٍّ وَذَهَبٍ وَتَرَكَتْ أَبَاهَا وَزَوْجَهَا وَمِيرَاثَهَا عِنْدَ أَبِيهَا فَصَالَحَ زَوْجُهَا مِنْ ذَلِكَ عَلَى مِائَةِ دِينَارٍ وَلَا يَعْلَمُ مِقْدَارَ نَصِيبِهِ مِنْ الذَّهَبِ فَالصُّلْحُ بَاطِلٌ لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ نَصِيبُهُ مِنْ الذَّهَبِ هَذَا الْمِقْدَارَ أَوْ أَكْثَرَ فَيَبْقَى نَصِيبُهُ مِنْ سَائِرِ الْأَشْيَاءِ خَالِيًا عَنْ الْمُقَابَلَةِ وَكَذَلِكَ لَوْ صَالَحَ عَلَى خَمْسمِائَةِ دِرْهَمٍ وَلَا يَعْلَمُ أَنَّ نَصِيبَهُ مِنْ الْفِضَّةِ أَكْثَرُ مِنْهَا أَوْ أَقَلُّ وَإِنْ صَالَحَهُ عَلَى خَمْسمِائَةِ دِرْهَمٍ وَخَمْسِينَ دِينَارًا وَتَقَابَضَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَا جَازَ لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ نُصِيبُهُ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ النَّقْدَيْنِ فَوْقَ هَذَا الْمِقْدَارِ فَتَصْحِيحُ الْعَقْدِ مُمْكِنٌ بِأَنْ يَجْعَلَ مَا أَخَذَ مِنْ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ وَحِصَّتُهُ مِنْ الْعُرُوضِ وَمَا أَخَذَ مِنْ الْفِضَّةِ بِالذَّهَبِ وَحِصَّتُهُ مِنْ الْعُرُوضِ وَإِنْ تَفَرَّقَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضْ شَيْئًا انْتَفَضَ الصُّلْحُ لِوُجُودِ الِافْتِرَاقِ وَالْمِيرَاثُ قَبْلَ الْقَبْضِ فِي عَقْدِ الصَّرْفِ فَإِنْ قَبَضَ الزَّوْجُ الدَّرَاهِمَ وَالدَّنَانِيرَ ثُمَّ افْتَرَقَا وَالْمِيرَاثُ فِي مَنْزِلِ الْأَبِ انْتَقَضَ مِنْ الصُّلْحِ حِصَّةُ الذَّهَبِ لِأَنَّ الْأَبَ بِيَدِهِ السَّابِقَةِ لَا يَصِيرُ قَابِضًا مَا كَانَ حِصَّةَ الزَّوْجِ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ لِأَنَّ يَدَهُ كَانَتْ يَدَ أَمَانَةٍ وَالْعَقْدُ فِيهَا صَرْفٌ فَيَبْطُلُ بِالِافْتِرَاقِ قَبْلَ الْقَبْضِ وَفِيمَا سِوَى ذَلِكَ الْعَقْدِ بَيْعٌ فَلَا يَبْطُلُ بِتَرْكِ قَبْضِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ فِي الْمَجْلِسِ بِقَدْرِ الْمَجْلِسِ وَإِنْ قَبَضَ الْأَبُ ذَلِكَ وَقَبَضَ الزَّوْجُ بَعْضَ الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ فَإِنْ كَانَ مَا قَبَضَ بِقَدْرِ حِصَّةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فَالصُّلْحُ مَاضٍ لِمَا بَيَّنَّا أَنَّ الْمَقْبُوضَ مِمَّا كَانَ قَبْضُهُ مُسْتَحَقًّا فِي الْمَجْلِسِ وَهُوَ حِصَّةُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَإِنْ كَانَ النَّقْدُ
أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ بَطَلَ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ حِصَّةُ مَا لَمْ يَنْقُدْ وَجَازَ فِي حِصَّةِ مَا اُنْتُقِضَ اعْتِبَارًا لِلْبَعْضِ بِالْكُلِّ وَجَازَ مَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ الْحُلِيِّ لِأَنَّ الْعَقْدَ فِيهِ بَيْعٌ لَا صَرْفٌ
وَإِذَا ادَّعَى الرَّجُلُ سَيْفًا مُحَلَّى بِفِضَّةٍ فِي يَدِ رَجُلٍ فَصَالَحَهُ مِنْهُ عَلَى عَشَرَةِ دَنَانِيرَ وَقَبَضَ مِنْهَا خَمْسَةَ دَنَانِيرَ ثُمَّ افْتَرَقَا أَوْ اشْتَرَى بِالْبَاقِي مِنْهُ ثَوْبًا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا وَقَبَضَهُ فَإِنْ كَانَ نَقَدَ مِنْ الدَّنَانِيرِ بِقَدْرِ الْحِلْيَةِ وَحِصَّتِهَا فَالصُّلْحُ مَاضٍ لِأَنَّ النُّقُودَ حِصَّةُ الْحِلْيَةِ فَإِنَّ قَبْضَهُ مُسْتَحَقٌّ فِي الْمَجْلِسِ وَالْبَاقِي حِصَّةُ السَّيْفِ وَتَرْكُ الْقَبْضِ فِيهِ لَا يَضُرُّ وَالِاسْتِبْدَالُ بِهِ قَبْلَ الْقَبْضِ صَحِيحٌ وَإِنْ كَانَ نَقَدَ أَقَلَّ مِنْ حِصَّةِ الْحِلْيَةِ فَالصُّلْحُ فَاسِدٌ لِأَنَّ بِقَدْرِ مَا لَمْ يَنْقُدْ مِنْ ثَمَنِ الْحِلْيَةِ يَبْطُلُ فِيهِ وَالْكُلُّ فِي حُكْمِ شَيْءٍ وَاحِدٍ فَإِذَا بَطَلَ الْعَقْدُ فِي بَعْضِهِ بَطَلَ فِي كُلِّهِ وَشِرَاءُ الثَّوْبِ فَاسِدٌ أَيْضًا لِأَنَّهُ دَخَلَ بَعْضُ ثَمَنِ الْحِلْيَةِ فِيهِ وَالِاسْتِبْدَالُ بِبَدَلِ الصَّرْفِ قَبْلَ الْقَبْضِ لَا يَجُوزُ فَإِذَا بَطَلَ فِي ذَلِكَ الْجُزْءِ بَطَلَ فِي الْكُلِّ وَهَذَا عَلَى الْأَصْلِ الَّذِي قُلْنَا إنَّ الصُّلْحَ عَلَى الْإِنْكَارِ مَبْنِيٌّ عَلَى زَعْمِ الْمُدَّعِي
وَإِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ إبْرِيقَ فِضَّةٍ فِيهِ أَلْفُ دِرْهَمٍ بِمِائَةِ دِينَارٍ وَتَقَابَضَا ثُمَّ وَجَدَ بِالْإِبْرِيقِ عَيْبًا فَلَهُ أَنْ يَرُدَّهُ لِفَوَاتِ مَا صَارَ لَهُ مُسْتَحَقًّا بِعَقْدِ الْمُعَاوَضَةِ وَهُوَ السَّلَامَةُ عَنْ الْعَيْبِ فَإِنْ صَالَحَهُ الْبَائِعُ عَلَى دِينَارٍ وَقَبَضَ فَهُوَ جَائِزٌ وَإِنْ كَانَ الدِّينَارُ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَةِ الْعَيْبِ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ
وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ رَحِمَهُمَا اللَّهُ إذَا كَانَ الْفَضْلُ مِمَّا لَا يَتَغَابَنُ النَّاسُ فِي مِثْلِهِ فَهُوَ غَيْرُ جَائِزٍ وَهَذَا بِنَاءً عَلَى مَسْأَلَةِ كِتَابِ الصُّلْحِ عَنْ الْمَغْصُوبِ الْمُسْتَهْلَكِ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهِ يَجُوزُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَا يَجُوزُ عِنْدَهُمَا لِأَنَّ عِنْدَهُمَا الْحَقَّ فِي الْقِيمَةِ وَهِيَ مُقَدَّرَةٌ شَرْعًا فَالْفَضْلُ عَلَى ذَلِكَ يَكُونُ رِبًا إلَّا أَنَّهُ لَا يَتَيَقَّنُ بِالْفَضْلِ فِيمَا يَتَغَابَنُ النَّاس فِي مِثْلِهِ لِأَنَّ ذَلِكَ يَدْخُل مِنْ تَقْوِيمِ الْمُقَوِّمِينَ فَهُنَا أَيْضًا حَقُّهُ فِي بَدَلِ الْجُزْءِ الْفَائِتِ فَإِذَا صَالِحَهُ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْقَدْرِ رُبَّمَا لَا يَتَغَابَنُ النَّاسُ فِي مِثْلِهِ كَانَ الْفَضْلُ رِبًا وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَصِحُّ الصُّلْحُ عَلَى أَنْ يَكُونَ الْمَقْبُوضُ عِوَضًا عَنْ أَصْلِ مِلْكِهِ وَإِنْ كَانَ مُسْتَهْلَكًا فَكَذَلِكَ هُنَا يَصِحُّ الصُّلْحُ عَلَى أَنْ يَكُونَ الْمَقْبُوضُ عِوَضًا عَنْ الْجُزْءِ الْفَائِتِ الَّذِي اسْتَحَقَّهُ بِالْعَقْدِ وَلَا رِبًا بَيْنَ الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ وَلِأَنَّهُ يَصِحُّ الصُّلْحُ بِطَرِيقِ الْحَطِّ وَهُوَ أَنْ يُجْعَلَ كَأَنَّهُ حَطَّ مِنْ ثَمَنِ الْإِبْرِيقِ هَذَا الْمِقْدَارَ وَلَكِنَّ الْأَوَّلَ أَصَحُّ لِأَنَّ الْقَبْضَ فِي الْمَجْلِسِ شَرْطٌ وَإِنَّمَا يُشْتَرَطُ ذَلِكَ إذَا جَعَلْنَا بَدَل الصُّلْحِ عِوَضًا عَنْ الْجُزْءِ الْفَائِتِ حَتَّى لَا يَكُونَ دَيْنًا بِدَيْنٍ وَإِنْ صَالَحَهُ عَلَى عَشَرَةِ دَرَاهِمَ فَهُوَ جَائِزٌ وَإِنْ كَانَتْ
الدَّرَاهِمُ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَةِ الْعَيْبِ عِنْدَهُمْ جَمِيعًا لِأَنَّ حِصَّةَ الْعَيْبِ مِنْ الذَّهَبِ وَلَا رِبًا بَيْنَ الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ وَهَذَا عَلَى قَوْلِهِمَا ظَاهِرٌ وَكَذَلِكَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِأَنَّهُ فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ إنَّمَا يَجْعَلُ بَدَلَ الصُّلْحِ عِوَضًا عَنْ الْجُزْءِ الْفَائِتِ لِتَصْحِيحِ الْعَقْدِ وَتَصْحِيحُ الْعَقْدِ هُنَا فِي أَنْ يُجْعَلَ عِوَضًا عَمَّا يَخُصُّ الْجُزْءَ الْفَائِتَ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَيُشْتَرَطُ الْقَبْضُ فِيهِ قَبْلَ الِافْتِرَاقِ فَإِنْ افْتَرَقَا قَبْلَ الْقَبْضِ أَوْ عَلَى شَرْطِ أَجَلٍ أَوْ خِيَارٍ بَطَلَ الصُّلْحُ لِكَوْنِ الْعَقْدِ صَرْفًا بَيْنهمَا
وَإِنْ ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَعَشَرَةَ دَنَانِيرَ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْ أَقَرَّ ثُمَّ صَالَحَهُ عَلَى خَمْسَةِ دَرَاهِمَ نَقْدًا أَوْ نَسِيئَةً فَهُوَ جَائِزً لِأَنَّ صِحَّةَ هَذَا الْعَقْدِ بِطَرِيقِ الْإِبْرَاءِ وَهُوَ أَنَّهُ أَبْرَأَهُ عَنْ جَمِيعِ الدَّنَانِيرِ وَنِصْفِ الدَّرَاهِمِ ثُمَّ أَجَّلَهُ فِي الْبَاقِي مِنْ الدَّرَاهِمِ فَيَكُونُ الْإِحْسَانُ كُلُّهُ مِنْ جَانِبِهِ وَذَلِكَ جَائِزٌ
قَالَ وَإِنْ اشْتَرَى قَلْبَ ذَهَبٍ فِيهِ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَتَقَابَضَا وَاسْتَهْلَكَ الْقَلْبَ أَوْ لَمْ يَسْتَهْلِكْهُ وَوَجَدَ بِهِ عَيْبًا قَدْ كَانَ دَلَّسَهُ لَهُ فَصَالَحَهُ عَلَى عَشَرَةِ دَنَانِيرَ نَسِيئَةً فَهُوَ جَائِزٌ لِأَنَّ صِحَّةَ هَذَا الصُّلْحِ بِطَرِيقِ الْحَطِّ أَوْ بِطَرِيقِ أَنَّ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ الصُّلْحُ حِصَّةُ الْعَيْبِ فَيَكُونُ ذَلِكَ دَيْنًا عَلَى الْبَائِعِ وَاجِبًا بِالْقَبْضِ دُونَ عَقْدِ الصَّرْفِ وَالتَّأْجِيلُ صَحِيحٌ فِي مِثْلِهِ وَلَوْ صَالَحَهُ عَلَى دِينَارٍ لَمْ يَجُزْ إلَّا أَنْ يَقْبِضَهُ قَبْلَ التَّفَرُّقِ لِأَنَّ الدِّينَارَ عِوَضٌ عَنْ حِصَّةِ الْعَيْبِ وَذَلِكَ مِنْ الدَّرَاهِمِ فَيَكُونُ صَرْفًا فَيُشْتَرَطُ الْقَبْضُ فِيهِ قَبْلَ التَّفَرُّقَ
وَإِنْ اشْتَرَى قَلْبَ فِضَّةٍ فِيهِ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ بِدِينَارٍ وَتَقَابَضَا ثُمَّ وَجَدَ فِي الْقَلْبِ هَشْمًا يُنْقِصَهُ فَصَالَحَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى قِيرَاطَيْ ذَهَبٍ مِنْ الدِّينَارِ عَلَى أَنْ زَادَهُ مُشْتَرِي الْقَلْبِ رَبْعَ حِنْطَةٍ وَتَقَابَضَا فَهُوَ جَائِزٌ لِأَنَّ مَا زَادَ مُشْتَرِي الْقَلْبِ يَلْتَحِقُ بِأَصْلِ الْعَقْدِ وَمَا زَادَ الْآخَرُ مِنْ الْقِيرَاطَيْنِ يَكُونُ حَطَّ بَعْضِ الْبَدَلِ وَذَلِكَ جَائِزٌ مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا وَيَجْعَلُ بَعْضَ الْقِيرَاطَيْنِ ثَمَنَ الْحِنْطَةِ وَبَعْضَهُ بِحِصَّةِ الْعَيْبِ وَذَلِكَ جَائِزٌ وَإِنْ كَانَتْ الْحِنْطَةُ بِعَيْنِهَا وَتَفَرَّقَا قَبْلَ التَّقَابُضِ فَهُوَ جَائِزٌ أَيْضًا لِأَنَّ فِي حِصَّةِ الْحِنْطَةِ افْتَرَقَا عَنْ عَيْنٍ بِدَيْنٍ وَفِي حِصَّةِ الْعَيْبِ وُجُوبُ الرَّدِّ بِحُكْمِ الْقَبْضِ دُونَ الْعَقْدَ فَلَا يَضُرُّهُمَا تَرْكُ الْقَبْضِ فِي الْمَجْلِسِ وَإِنْ تَقَابَضَا ثُمَّ وَجَدَ فِي الْحِنْطَةِ عَيْبًا رَدَّهَا وَرَجَعَ بِثَمَنِهَا وَمَعْرِفَةُ ذَلِكَ أَنْ يُقْسَمَ الْقِيرَاطَانِ عَلَى قِيمَةِ الْحِنْطَةِ وَقِيمَةِ الْعَيْبِ فَمَا يَخُصُّ قِيمَةَ الْحِنْطَةِ فَهُوَ ثَمَنُ الْحِنْطَةِ يَرْجِعُ بِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
بَابُ الصَّرْفِ فِي الْمَرَضِ قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ مَرِيضٌ بَاعَ مِنْ أَبِيهِ دِينَارًا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَتَقَابَضَا قَالَ لَا يَجُوزُ ذَلِكَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِأَنَّ نَفْسَ الْبَيْعِ مِنْ وَارِثِهِ وَصِيَّةٌ لَهُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَا وَصِيَّةَ لِلْوَارِثِ وَعِنْدَهُمَا مُضِيُّ الْوَصِيَّةِ فِي الْحَطِّ لَا فِي نَفْسِ الْبَيْعِ كَمَا فِي حَقِّ الْأَجْنَبِيِّ فَإِذَا كَانَ الْبَيْعُ بِمِثْلِ الْقِيمَةِ أَوْ أَكْثَرَ فَلَا وَصِيَّةَ فِيهِ وَلَا تُهْمَةَ وَبَيَانُ هَذَا يَأْتِي فِي كِتَابِ الشُّفْعَةِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
وَلَوْ اشْتَرَى مِنْ أَبِيهِ أَلْفَ دِرْهَمٍ بِمِائَتَيْ دِينَارٍ فَإِنْ أَجَازَ ذَلِكَ بَقِيَّةُ الْوَرَثَةِ فَهُوَ جَائِزٌ لِأَنَّ الْمَانِعَ مِنْ الْوَصِيَّةِ لِلْوَارِثِ حَقُّ الْوَرَثَةِ فَإِنْ أَجَازُوا ذَلِكَ جَازَ وَإِنْ رَدُّوا فَهُوَ مَرْدُودٌ كُلُّهُ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَا اللَّهُ إنْ شَاءَ الِابْنُ أَخَذَ مِثْلَ الدَّرَاهِمِ مِنْ الدَّنَانِيرِ وَإِنْ شَاءَ نَقَضَ الْبَيْعَ لِأَنَّ الْوَصِيَّةَ عِنْدَهُمَا بِالْمُحَابَاةِ فَيَبْطُلُ ذَلِكَ بِالرَّدِّ مِنْ جِهَةِ الْوَرَثَةِ وَيَتَخَيَّرُ الِابْنُ لِأَنَّهُ مَا رَضِيَ بِزَوَالِ مِلْكِهِ فِي الدَّرَاهِمِ حَتَّى يُسَلِّمَ لَهُ الدَّنَانِيرَ كُلَّهَا فَإِذَا لَمْ يُسَلِّمْ تَغَيَّرَ عَلَيْهِ عَقْدُهُ فَإِنْ شَاءَ رَضِيَ بِهِ وَإِنْ شَاءَ نَقَضَ الْبَيْعَ وَسِوَى هَذَا رِوَايَةٌ أُخْرَى عَنْهُمَا أَنَّ أَصْلَ الْعَقْدِ يَبْطُلُ إذَا حَابَى الْمَرِيضُ وَارِثَهُ بِشَيْءٍ وَيَأْتِي بَيَانُ ذَلِكَ فِي الشُّفْعَةِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
وَإِذَا بَاعَ الْمَرِيضُ أَلْفَ دِرْهَمٍ بِدِينَارٍ وَتَقَابَضَا ثُمَّ مَاتَ الْمَرِيضُ وَالدِّينَارُ عِنْدَهُ وَلَا مَالَ لَهُ غَيْرَ ذَلِكَ فَلِلْوَرَثَةِ أَنْ يَرُدُّوا مَا زَادَ عَلَى الثُّلُثِ لِأَنَّ الْمُحَابَاةَ فِي الْمَرَضِ تَبَرُّعٌ بِمَالِهِ بِمَنْزِلَةِ الْوَصِيَّةِ فَإِنَّمَا يَجُوزُ مِنْ ثُلُثِهِ وَلَا يَزِيدُ عَلَى الثُّلُثِ فَيَبْطُلُ ذَلِكَ إذَا لَمْ تُجِزْ الْوَرَثَةُ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ الْمُشْتَرِي فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ ثُلُثَ الْأَلْفِ كَامِلًا بِطَرِيقِ الْوَصِيَّةِ وَمَا بَقِيَ قِيمَةُ الدِّينَارِ بِطَرِيقِ الْمُعَاوَضَةِ لِأَنَّ الدِّينَارَ فِي يَدِ الْوَرَثَةِ وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ مَا بَقِيَ مِنْ الْأَلْفِ وَإِنْ شَاءَ أَخَذَ دِينَارَهُ وَيَرُدُّ أَلْفًا لِأَنَّهُ مَا رَضِيَ أَنْ يَتَمَلَّكَ عَلَيْهِ دِينَارَهُ حَتَّى يُسَلِّمَ لَهُ جَمِيعِ الْأَلْفِ وَلَمْ يُسَلِّمْ وَإِذَا اخْتَارَ أَخْذَ دِينَارِهِ فَلَا شَيْءَ لَهُ مِنْ الْأَلْفِ بِطَرِيقِ الْوَصِيَّةِ لِأَنَّ الْوَصِيَّةَ بِالْمُحَابَاةِ كَانَتْ فِي ضِمْنِ عَقْدِ الصَّرْفِ وَقَدْ بَطَلَ الْعَقْدُ فَيَبْطُلُ بِهِ مَا فِي قِيمَتِهِ أَيْضًا وَإِنْ كَانَ الْمَرِيضُ قَدْ اسْتَهْلَكَ الدِّينَارَ كَانَ لِلْمُشْتَرِي أَنْ يَأْخُذَ قِيمَةَ الدِّينَارِ مِنْ الْأَلْفِ بِجِهَةِ الْمُعَاوَضَةِ وَثُلُثَ مَا بَقِيَ مِنْ الْأَلْفِ بِطَرِيقِ الْوَصِيَّةِ وَلَمْ يُجِزْهُ هُنَا لِأَنَّ الدِّينَارَ مُسْتَهْلَكٌ فَلَا فَائِدَةَ فِي إثْبَاتِ الْخِيَارِ لَهُ لِأَنَّهُ لَا يَعُودُ إلَيْهِ مَا خَرَجَ مِنْ مِلْكِهِ بِعَيْنِهِ وَكَذَلِكَ لَمْ يُعْطِهِ بِالْوَصِيَّةِ ثُلُثَ الْأَلْفِ كَامِلًا هُنَا بِخِلَافِ الْأَوَّلِ لِأَنَّ هُنَاكَ الدِّينَارَ مُسْتَهْلَكٌ فَلَوْ أَعْطَيْنَاهُ بِالْوَصِيَّةِ ثُلُثَ الْأَلْفِ كَامِلًا لَا يُسَلِّمْ لِلْوَرَثَةِ ضَعْفَ ذَلِكَ فَلِهَذَا قَالَ يَأْخُذُ قِيمَةَ الدِّينَارِ مِنْ الْأَلْفِ أَوَّلًا ثُمَّ لَهُ بِالْوَصِيَّةِ ثُلُثُ مَا بَقِيَ وَكَذَلِكَ إذَا بَاعَ الْمَرِيضُ سَيْفًا قِيمَتُهُ مِائَةُ دِرْهَمٍ وَفِيهِ مِنْ الْفِضَّةِ مِائَةُ دِرْهَمٍ وَقِيمَةُ ذَلِكَ كُلِّهِ عِشْرُونَ دِينَارًا بِدِينَارٍ وَتَقَابَضَا
فَأَبَتْ الْوَرَثَةُ أَنْ يُجِيزُوا كَانَ لِلْمُشْتَرِي الْخِيَارُ إنْ شَاءَ أَخَذَ قَدْرَ قِيمَةِ الدِّينَارِ مِنْ السَّيْفِ وَحِلْيَتِهِ وَثُلُثَ السَّيْفِ تَامًّا بَعْدَ ذَلِكَ وَإِنْ شَاءَ رَدَّ كُلَّهُ وَأَخَذَ دِينَارَهُ لِأَنَّ الْمَرِيضَ حَابَاهُ بِأَكْثَرَ مِنْ ثُلُثِ مَالِهِ وَهَذَا وَمَا سَبَقَ فِي التَّخْرِيجِ سَوَاءٌ وَمَا تَخْتَصُّ بِهِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ قِيمَةُ الدِّينَارِ لَهُ مِنْ السَّيْفِ وَالْحِلْيَةِ جَمِيعًا لِأَنَّ الْكُلَّ كَشَيْءٍ وَاحِدٍ لَا يَتَأَتَّى إثْبَاتُ الْمُعَاوَضَةِ فِي أَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ وَإِنْ كَانَ الْمَرِيضُ قَدْ اسْتَهْلَكَ الدِّينَارَ كَانَ الْمُشْتَرِي بِالْخِيَارِ هُنَا إنْ شَاءَ أَخَذَ دِينَارًا مِثْلَ دِينَارِهِ وَرَدَّ الْبَيْعَ فَيَكُونُ ذَلِكَ دَيْنًا فِي تَرِكَةِ الْمَيِّتِ وَيُبَاعُ السَّيْفُ حَتَّى يَنْقُدَ الدِّينَارَ وَإِنْ شَاءَ كَانَ لَهُ مِنْ السَّيْفِ وَحِلْيَتِهِ قِيمَةُ الدِّينَارِ وَثُلُثُ مَا بَقِيَ لِأَنَّ السَّيْفَ مِمَّا يَضُرُّهُ التَّبْعِيضُ فَيَثْبُتُ الْخِيَارُ لِمَا لَحِقَهُ مِنْ عَيْبِ التَّبْعِيضِ وَإِنْ كَانَ الدِّينَارُ مُسْتَهْلَكًا لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ وَهُوَ السَّيْفُ قَائِمٌ يُمْكِنُ فَسْخُ الْعَقْدِ فِيهِ بِخِلَافِ الْأَوَّلِ فَالتَّبْعِيضُ فِي الْأَلْفِ الْأَوَّلِ لَيْسَ بِعَيْبٍ فَلِهَذَا لَمْ يَجْعَلْ لَهُ الْخِيَارَ بَعْدَ مَا اسْتَهْلَكَ الدِّينَارَ وَإِنْ كَانَ الْمُشْتَرِي أَيْضًا قَدْ اسْتَهْلَكَ مَا قَبَضَهُ جَازَ لَهُ مِنْهُ قِيمَةُ الدِّينَارِ وَثُلُثُ الْبَاقِي وَغَرِمَ ثُلُثِي الْبَاقِي لِلْوَرَثَةِ لِأَنَّ فَسْخَ الْعَقْدِ تَعَذَّرَ بِاسْتِهْلَاكِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ فَعَلَيْهِ ضَمَانُ حِصَّةِ الْوَرَثَةِ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ قِيمَةُ ثُلُثَيْ الْبَاقِي وَغَرِمَ ثُلُثَيْ الْبَاقِي بَعْدَ قِيمَةِ الدِّينَارِ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ قَائِمًا كَانَ لَهُمْ حَقُّ اسْتِرْدَادِ ذَلِكَ مِنْهُ فَإِذَا كَانَ مُسْتَهْلَكًا فَهُوَ غَارِمٌ قِيمَةَ ذَلِكَ لَهُمْ
مَرِيضٌ لَهُ تِسْعُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَلَا مَالَ لَهُ غَيْرَهَا فَبَاعَهَا بِدِينَارٍ وَقَبَضَهُ وَقَبَضَ الْآخَرُ مِائَةَ دِرْهَمٍ وَتِسْعَمِائَةِ ثُمَّ افْتَرَقَا وَمَاتَ الْمَرِيضُ وَالْمَالُ قَائِمٌ وَالدِّينَارُ قِيمَتِهِ تِسْعَةٌ فَإِجَازَةُ الْوَرَثَةِ وَرَدُّهُمْ هُنَا سَوَاءٌ وَلَهُ الْمِائَةُ الدِّرْهَمُ بِتُسْعِ الدِّينَارِ وَيَرُدُّ عَلَيْهِ ثَمَانِيَةَ أَتْسَاعِ الدِّينَارِ لِأَنَّ عَقْدَ الصَّرْفِ قَدْ بَطَلَ فِي ثَمَانِيَةِ أَتْسَاعِ الدِّينَارِ بِتَرْكِ قَبْضِ مَا يُقَابِلُهُ فِي الْمَجْلِسِ وَإِنَّمَا بَقِيَ الْعَقْدُ فِي مِقْدَارِ الْمِائَةِ وَالْوَصِيَّةُ بِالْمُحَابَاةِ كَانَتْ فِي ضِمْنِ الْعَقْدِ فَإِنَّمَا يَبْقَى فِيمَا بَقِيَ فِيهِ الْعَقْدُ وَهُوَ الْمِائَةُ وَذَلِكَ دُونَ ثُلُثِ مَالِ الْمَيِّتِ فَلَا حَاجَةَ فِيهِ إلَى إجَازَةَ الْوَرَثَةِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَبَضَ شَيْئًا رَدَّ عَلَيْهِ دِينَارَهُ بِعَيْنِهِ لِأَنَّ الْعَقْدَ قَدْ بَطَلَ بِالِافْتِرَاقِ قَبْلَ التَّقَابُضِ فَيَرُدُّ عَلَيْهِ دِينَارَهُ وَلَا شَيْءَ لَهُ مِنْ الْوَصِيَّةِ لِأَنَّهَا بَطَلَتْ بِبُطْلَانِ الْعَقْدِ وَإِنْ لَمْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى زَادَ الْمُشْتَرِي تِسْعَةَ وَخَمْسِينَ دِينَارًا وَتَقَابَضَا فَهُوَ جَائِزٌ كُلُّهُ لِأَنَّ مَا زَادَ يَلْتَحِقُ بِأَصْلِ الْعَقْدِ فَيَصِيرُ كَأَنَّهُ فِي الِابْتِدَاءِ إنَّمَا بَاعَهُ بِسِتِّينَ دِينَارًا فَتَكُونُ الْمُحَابَاةُ بِقَدْرِ الثُّلُثِ مِنْ مَالِهِ وَذَلِكَ جَائِزٌ
قَالَ الْحَاكِمُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَإِنَّمَا صَحَّ جَوَابُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ إذَا زِيدَ فِي سُؤَالِهَا أَنَّ قِيمَةَ الدِّينَارِ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ وَهُوَ كَمَا قَالَ فَإِنَّ حَقَّ الْوَرَثَةِ فِي سِتّمِائَةِ دِرْهَمٍ لِأَنَّ جُمْلَةَ مَالِ الْمَرِيضِ تِسْعُمِائَةٍ وَإِنَّمَا تَكُونُ الْمُحَابَاةُ بِقَدْرِ الثُّلُثِ إذَا كَانَتْ قِيمَةُ كُلِّ دِينَارٍ عَشَرَةً
وَإِنْ كَانَ الْمَرِيضُ وَكَّلَ وَكِيلًا فَبَاعَهَا مِنْ هَذَا الرَّجُلِ بِدِينَارٍ ثُمَّ مَاتَ الْمَرِيضُ قَبِلَ أَنْ يَتَقَابَضَا فَقَالَ الْمُشْتَرِي أَنَا آخُذُ تِسْعَمِائَةٍ بِتِسْعِينَ دِينَارًا قَبْلَ
أَنْ يَتَفَرَّقَا فَلَهُ ذَلِكَ لِأَنَّ الْبَيْعَ قَدْ وَجَبَ لَهُ قَبْلَ مَوْتِ الْمَيِّتِ وَلَمْ يَتَفَرَّقَا فَلَمْ يَبْطُلْ بِمَوْتِ الْمُوَكِّلِ بَعْدَ ذَلِكَ وَالْمُعْتَبَرُ بَقَاءُ الْمُتَعَاقِدَيْنِ فِي الْمَجْلِسِ فَإِذَا أَرَادَ الْمُشْتَرِي إلَى تَمَامِ تِسْعِينَ دِينَارًا لَلَحِقَ ذَلِكَ بِأَصْلِ الْعَقْدَ وَانْعَدَمَتْ الْمُحَابَاةُ وَكَانَ ذَلِكَ سَالِمًا لَهُ
وَإِذَا اشْتَرَى مِنْ الْمَرِيضِ أَلْفَ دِرْهَمٍ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَتَقَابَضَا ثُمَّ مَاتَ الْمَرِيضُ مِنْ مَرَضِهِ فَهَذَا رِبًا وَهُوَ بَاطِلٌ مِنْ الصَّحِيحِ وَالْمَرِيضِ جَمِيعًا وَلِلَّذِي أَعْطَى الْمِائَةَ أَنْ يُمْسِكَ الْمِائَةَ مِنْ الْأَلْفِ بِمِائَةٍ وَيَرُدَّ الْفَضْلَ لِأَنَّ حَقَّهُ فِي الْمِائَةِ الَّتِي أَعْطَى وَقَدْ صَارَ دَيْنًا وَاَلَّذِي فِي يَدِهِ مَالُ الْمَيِّتِ فَيَكُونُ لَهُ أَنْ يُمْسِكَ مِنْ ذَلِكَ مِقْدَارَ حَقِّهِ وَيَرُدَّ الْفَضْلَ وَلَا وَصِيَّةَ لَهُ هُنَا لِأَنَّ الْوَصِيَّةَ فِي ضِمْنِ الْعَقْدِ وَالْعَقْدُ بَاطِلٌ
وَإِنْ كَانَ أَعْطَى مِنْ الْمِائَةِ ثَوْبًا أَوْ دِينَارًا كَانَ ذَلِكَ بَيْعًا صَحِيحًا عَلَى أَنْ تَكُونَ الْمِائَةُ بِمِائَةٍ وَالْبَاقِي بِإِزَاءِ الثَّوْبِ وَالدِّينَارِ وَإِنْ مَاتَ الْمَرِيضُ وَأَبَتْ الْوَرَثَةُ أَنْ يُجِيزُوا يُخَيَّرُ صَاحِبُ الدِّينَارِ وَالثَّوْبِ فَإِنْ شَاءَ نَقَضَ الْبَيْعَ لِتَغْيِيرِ شَرْطٍ عَلَيْهِ وَإِنْ شَاءَ كَانَ لَهُ مِنْ الْأَلْفِ مِائَةٌ مَكَانَ مِائَةٍ وَقِيمَةُ الدِّينَارِ أَوْ الْعَرَضِ بِطَرِيقِ الْمُعَاوَضَةِ وَثُلُثُ الْأَلْفِ بِطَرِيقِ الْوَصِيَّةِ إذَا كَانَ الدِّينَارُ وَالْأَلْفُ قَائِمَةً فِي يَدِ الْوَرَثَةِ كَمَا بَيَّنَّا
وَإِذَا كَانَ لِلْمَرِيضِ إبْرِيقُ فِضَّةٍ فِيهِ مِائَةُ دِرْهَمٍ وَقِيمَتُهُ عِشْرُونَ دِينَارًا فَبَاعَهُ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَقِيمَتُهَا عَشَرَةُ دَنَانِيرَ ثُمَّ مَاتَ وَأَبَتْ الْوَرَثَةُ أَنْ يُجِيزُوا فَالْمُشْتَرِي بِالْخِيَارِ إنْ شَاءَ رَدَّهُ لِتَغَيُّرِ شَرْطِ عَقْدِهِ عَلَيْهِ وَإِنْ شَاءَ أَخَذَ ثُلُثَيْ الْإِبْرِيقِ بِثُلُثَيْ الْمِائَةِ وَثُلُثُهُ لِلْوَرَثَةِ لِأَنَّ الْوَصِيَّةَ بِالْمُحَابَاةِ إنَّمَا تَنْفُذُ فِي مِقْدَارِ الثُّلُثِ وَيَتَعَذَّرُ هُنَا جَعْلُ شَيْءٍ مِنْ الْإِبْرِيقِ لَهُ بِطَرِيقِ الْوَصِيَّةِ وَاعْتِبَارِ الْمُفَاوَضَةِ فِيمَا بَقِيَ لِأَنَّ ذَلِكَ يُؤَدِّي إلَى الرِّبَا لِأَنَّ مُبَادَلَةَ الدَّرَاهِمِ بِجِنْسِهَا لَا يَجُوزُ إلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ وَلَا قِيمَةَ لِلصَّنْعَةِ وَالْجَوْدَةِ فِي هَذِهِ الْمُبَادَلَةِ إلَّا أَنَّهَا مُتَقَوِّمَةٌ فِي حَقِّ الْوَرَثَةِ لِأَنَّ لَهَا قِيمَةٌ تَبَعًا لِلْأَصْلِ وَلَا يَمْلِكُ الْمَرِيضُ إسْقَاطَ حَقِّ الْوَرَثَةِ عَنْهَا مَجَّانًا فَإِذَا تَعَذَّرَ الْوَجْهَانِ كَانَ الطَّرِيقُ مَا قَالَ لِأَنَّ حَقَّ الْوَرَثَةِ فِي ثُلُثَيْ مَالِ الْمَرِيضِ وَمَالُهُ عِشْرُونَ دِينَارًا وَثُلُثَاهُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَثُلُثٌ فَإِذَا أَخَذَ الْوَرَثَةُ ثُلُثَ الْإِبْرِيقِ وَقِيمَةُ ذَلِكَ سِتَّةُ دَنَانِيرَ وَثُلُثَا دِينَارٍ وَأَخَذُوا ثُلُثَيْ الْمِائَةِ وَقِيمَةُ ذَلِكَ سِتَّةُ دَنَانِيرَ وَثُلُثَا دِينَارٍ حَصَلَ لَهُمْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ دِينَارًا وَثُلُثٌ كَمَالُ حَقِّهِمْ وَسُلِّمَ لِلْمُشْتَرِي ثُلُثَا الْإِبْرِيقِ وَقِيمَتَهُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ دِينَارًا وَثُلُثٌ بِثُلُثَيْ الْمِائَةِ وَقِيمَتُهُ سِتَّةٌ وَثُلُثَانِ فَيُسَلَّمُ لَهُ بِطَرِيقِ الْوَصِيَّةِ ثُلُثُ مَالِ الْمَرِيضِ سِتَّةُ دَنَانِيرَ وَثُلُثَا دِينَارٍ وَقَدْ سُلِّمَ لِلْوَرَثَةِ ضِعْفُ ذَلِكَ فَيَسْتَقِيمُ الثُّلُثُ وَالثُّلُثَانِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
بَابُ الْإِجَارَةِ فِي عَمَلِ التَّمْوِيهِ قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَإِذَا دَفَعَ لِجَامًا أَوْ حِرْزًا إلَى رَجُلٍ لِيُمَوِّهَهُ لَهُ بِفِضَّةٍ وَزْنًا مَعْلُومًا يَكُونُ قَرْضًا عَلَى الدَّافِعِ وَيُعْطِيَهُ أَجْرًا مَعْلُومًا فَهُوَ جَائِزٌ وَيَلْزَمُهُ الْأَجْرُ وَالْقَرْضُ لِأَنَّهُ اسْتَقْرَضَ مِنْهُ الْفِضَّةَ وَأَمَرَهُ بِأَنْ يَصْرِفَهَا إلَى مِلْكِهِ فَيَصِيرُ قَابِضًا لَهَا بِإِبْطَالِهِ تَمَلُّكَهُ وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا ثُمَّ اسْتَأْجَرَهُ لِعَمَلٍ مَعْلُومٍ بِبَدَلٍ مَعْلُومٍ وَقَدْ أَوْفَى الْعَمَلَ فَلَهُ الْأَجْرُ وَإِنْ اخْتَلَفَا فِي مِقْدَارِ مَا صَنَعَ مِنْ الْفِضَّةِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ اللِّجَامِ مَعَ يَمِينِهِ لِأَنَّ الصَّانِعَ يَدَّعِي زِيَادَةً فِيمَا أَقْرَضَهُ وَهُوَ يُنْكِرُ ذَلِكَ وَيَحْلِفُ عَلَى عَمَلِهِ لِأَنَّهُ اسْتِحْلَافٌ عَلَى فِعْلِ الْغَيْرِ
فَإِنْ قَالَ مَوِّهْهُ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ فِضَّةٍ عَلَى أَنْ أُعْطِيك مِنْهَا أَجْرَ عَمَلِكَ ذَهَبًا عَشَرَةَ دَنَانِيرَ بِذَلِكَ كُلِّهِ وَتَفَرَّقَا عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ فَهُوَ فَاسِدٌ لِأَنَّ الْعَقْدَ فِي حِصَّةِ الْفِضَّةِ صَرْفٌ وَلَمْ يُوجَدْ الْقَبْضُ فِي الْمَجْلِسِ فَكَانَ فَاسِدًا فَإِنْ عَمِلَهُ كَانَ لَهُ فِضَّةٌ مِثْلُ وَزْنِهَا لِأَنَّهُ صَارَ قَابِضًا الْفِضَّةَ حِينَ اتَّصَلَتْ بِمِلْكِهِ بِإِذْنِهِ بِسَبَبِ عَقْدٍ فَاسِدٍ وَقَدْ تَعَذَّرَ رَدُّ عَيْنِهَا فَعَلَيْهِ رَدُّ مِثْلِهَا وَكَانَ لَهُ أَجْرُ مِثْلِ عَمَلِهِ مِنْ الدَّنَانِيرِ لَا يُجَاوِزُ بِهِ مَا سُمِّيَ أَيْ تُقْسَمُ الدَّنَانِيرُ عَلَى أَجْرِ مِثْلِهِ وَعَلَى الْمِائَةِ الدِّرْهَمِ فَتُعْتَبَرُ حِصَّةُ أَجْرِ مِثْلِهِ مِنْ الدَّنَانِيرُ لِأَنَّ الْعَقْدَ وَاحِدٌ وَلَمَّا فَسَدَ فِي حِصَّةِ الصَّرْفِ فَسَدَ فِي الْإِجَارَةِ أَيْضًا وَيَلْزَمُهُ أَجْرُ مِثْلِهِ وَعَلَى الْمِائَةِ الدِّرْهَمِ فَيُعْتَبَرُ حِصَّةُ أَجْرِ مِثْلِهِ هَكَذَا ذَكَرَ الْحَاكِمُ رَحِمَهُ اللَّهُ
وَهُوَ مُشْكِلٌ لِأَنَّ فَسَادَ الْعَقْدِ فِي حِصَّةِ الصَّرْفِ طَارِئٌ بِالِافْتِرَاقِ قَبِلَ الْقَبْضِ وَذَلِكَ لَا يُوجِبُ فَسَادَ الْإِجَارَةِ قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ تَأَمَّلْتُ فِي الْأَصْلِ فَوَجَدْتُهُ يَعْتَبِرُ أَجْرَ الْمِثْلِ لِبَيَانِ الْحِصَّةِ فَإِنَّهُ يَقُولُ وَكَانَ لَهُ مِقْدَارُ أَجْرِهِ مِنْ الدَّنَانِيرِ لِأَنَّهُ إذَا قُسِمَتْ الدَّنَانِيرُ عَلَى أَجْرِ مِثْلِهِ وَعَلَى الْمِائَةِ دِرْهَمٍ فَعَلِمْتُ أَنَّهُ حُكْمٌ بِصِحَّةِ الْعَقْدِ فِي حِصَّةِ الْإِجَارَةِ وَاعْتُبِرَ أَجْرُ الْمِثْلِ لِلِانْقِسَامِ ثُمَّ جُعِلَ لَهُ بِمُقَابَلَةِ الْعَمَلِ الْمُسَمَّى لِصِحَّةِ الْعَقْدِ