alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَإِنْ بَاعَ الثَّمَرَةَ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا لِمَالِكِ أَصْلِهَا أَوْ بَاعَ الزَّرْعَ قُبْلَ اشْتِدَادِهِ لِمَالِكِ أَرْضِهِ صَحَّ الْبَيْعُ لِحُصُولِ التَّسْلِيمِ لِلْمُشْتَرِي عَلَى الْكَمَالِ لِمِلْكِهِ الْأَصْلَ وَالْقَرَارَ فَصَحَّ كَبَيْعِهَا مَعَهُمَا وَلَا يَلْزَمُهُمَا أَيْ مَالِكَ الْأَصْلِ وَمَالِكَ الْأَرْضِ قَطْعُ ثَمَرَةٍ أَوْ زَرْعٍ شُرِطَ فِي الْبَيْعِ لِأَنَّ الْأَصْلَ وَالْأَرْضَ لَهُمَا إلَّا إذَا بِيعَتْ الثَّمَرَةُ وَالزَّرْعُ مَعَهُمَا أَيْ مَعَ الْأَصْلِ وَالْأَرْضِ فَيَصِحُّ الْبَيْعُ لِحُصُولِهِ فِيهِمَا تَبَعًا فَلَمْ يَضُرَّ احْتِمَالُ الْغَرَرِ فِيهِ كَمَا اُحْتُمِلَتْ الْجَهَالَةُ فِي لَبَنِ ذَاتِ اللَّبَنِ وَالنَّوَى فِي التَّمْرِ أَوْ أَيْ إلَّا إذَا بِيعَتْ الثَّمَرَةُ وَالزَّرْعُ بِشَرْطِ الْقَطْعِ فِي الْحَالِ لِأَنَّ الْمَنْعَ لِخَوْفِ التَّلَفِ وَحُدُوثِ الْعَاهَةِ قَبْلَ الْأَخْذِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ أَرَأَيْتَ إنْ مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ بِمَ يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَهَذَا مَأْمُونٌ فِيمَا يُقْطَعُ فَصَحَّ بَيْعُهُ كَمَا لَوْ بَدَا صَلَاحُهُ
إنْ انْتَفَعَ بِهِمَا أَيْ بِالثَّمَرَةِ وَالزَّرْعِ الْمَبِيعَيْنِ بِشَرْطِ الْقَطْعِ فَإِنْ لَمْ يَنْتَفِعْ بِهِمَا كَثَمَرَةِ الْجَوْزِ وَزَرْعِ التُّرْمُسِ لَمْ يَصِحَّ لِمَا تَقَدَّمَ فِي شُرُوطِ الْبَيْعِ
وَلَيْسَا أَيْ الثَّمَرَةُ وَالزَّرْعُ مُشَاعَيْنِ فَإِنْ كَانَا كَذَلِكَ بِأَنْ بَاعَهُ النِّصْفَ وَنَحْوَهُ بِشَرْطِ الْقَطْعِ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ قَطْعُهُ إلَّا بِقَطْعِ مِلْكِ غَيْرِهِ فَلَمْ يَصِحَّ اشْتِرَاطُهُ وَكَذَا رَطْبَةٌ وَبُقُولٌ لَا يَصِحُّ بَيْعُهَا مُفْرَدَةً لِغَيْرِ مَالِكِ الْأَرْضِ إلَّا بِشَرْطِ الْقَطْعِ فِي الْحَالِ لِأَنَّ مَا فِي الْأَرْضِ مَسْتُورٌ مُغَيَّبٌ وَمَا يَحْدُثُ مِنْهُ مَعْدُومٌ فَلَمْ يَجُزْ بَيْعُهُ كَاَلَّذِي يَحْدُثُ مِنْ الثَّمَرَةِ فَإِنْ شَرَطَ قَطْعَهُ صَحَّ لِأَنَّ الظَّاهِرَ مِنْهُ مَعْلُومٌ لَا جَهَالَةَ فِيهِ وَلَا غَرَرَ
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ قِثَّاءٍ وَنَحْوَهُ كَبَاذِنْجَانٍ وَبَامْيَا إلَّا لَقْطَةً لَقْطَةً مَوْجُودَةٍ لِأَنَّ مَا لَمْ يُخْلَقْ لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ أَوْ إلَّا مَعَ أَصْلِهِ فَيَجُوزُ لِأَنَّهُ أَصْلٌ تَتَكَرَّرُ ثَمَرَتُهُ أَشْبَهَ الشَّجَرَ
وَحَصَادُ زَرْعٍ بِيعَ حَيْثُ صَحَّ عَلَى مُشْتَرٍ وَلِقَاطُ مَا يُبَاعُ لَقْطَةً لَقْطَةً عَلَى مُشْتَرٍ وَجِذَاذُ ثَمَرٍ بِيعَ حَيْثُ يَصِحُّ عَلَى مُشْتَرٍ لِأَنَّ نَقْلَ الْمَبِيعِ وَتَفْرِيغَ مِلْكِ الْبَائِعِ مِنْهُ عَلَى الْمُشْتَرِي كَنَقْلِ مَبِيعٍ مِنْ مَحَلِّ بَائِعٍ بِخِلَافِ كَيْلٍ وَوَزْنٍ فَعَلَى بَائِعٍ كَمَا تَقَدَّمَ لِأَنَّهُمَا مِنْ مُؤَنِ تَسْلِيمِ الْمَبِيعِ وَهُوَ عَلَى الْبَائِعِ وَهُنَا حَصَلَ التَّسْلِيمُ بِالتَّخْلِيَةِ بِدُونِ الْقَطْعِ لِجَوَازِ بَيْعِهَا وَالتَّصَرُّفِ فِيهَا
وَإِنْ تَرَكَ مُشْتَرٍ مَا أَيْ ثَمَرًا أَوْ زَرْعًا شَرَطَ قَطْعَهُ حَيْثُ لَا يَصِحُّ بِدُونِهِ بَطَلَ الْبَيْعُ بِزِيَادَتِهِ لِئَلَّا يُتَّخَذَ ذَلِكَ وَسِيلَةً إلَى بَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا وَتَرْكِهَا حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا وَوَسَائِلُ الْحَرَامِ حَرَامٌ كَبَيْعِ الْعِينَةِ
وَيُعْفَى عَنْ يَسِيرِهَا أَيْ الزِّيَادَةِ عُرْفًا لِعُسْرِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ وَكَذَا فِي بُطْلَانِ الْبَيْعِ بِالتَّرْكِ
لَوْ اشْتَرَى رُطَبًا عَرِيَّةً لِيَأْكُلهَا فَ تَرَكَهَا وَلَوْ لِعُذْرٍ حَتَّى أَتْمَرَتْ أَيْ صَارَتْ تَمْرًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا وَلِأَنَّ شِرَاءَهَا كَذَلِكَ إنَّمَا جَازَ لِحَاجَةِ أَكْلِ الرُّطَبِ فَإِذَا أَتَمْرَ تَبَيَّنَّا عَدَمَ الْحَاجَةِ وَسَوَاءٌ كَانَ لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ وَحَيْثُ بَطَلَ الْبَيْعُ عَادَتْ الثَّمَرَةُ كُلُّهَا تَبَعًا لِأَصْلِهَا
وَإِنْ حَدَثَ مَعَ ثَمَرَةٍ لِبَائِعٍ انْتَقَلَ مِلْكُ أَصْلِهَا بِأَنْ بَاعَ شَجَرًا عَلَيْهِ ثَمَرَةٌ ظَاهِرَةٌ وَلَمْ يَشْتَرِطْهَا مُشْتَرٍ ثَمَرَةٌ فَاعِلُ حَدَثَ أُخْرَى غَيْرُ الْأُولَى وَاخْتَلَطَا أَوْ اخْتَلَطَتْ ثَمَرَةٌ مُشْتَرَاةٌ بَعْدَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا بِغَيْرِهَا أَيْ بِثَمَرَةٍ حَدَثَتْ وَلَمْ تَتَمَيَّزْ الْحَادِثَةُ فَإِنْ عُلِمَ قَدْرُهَا أَيْ الْحَادِثَةِ بِالنِّسْبَةِ لِلْأُولَى كَالثُّلُثِ فَالْآخِذُ أَيْ الْمُسْتَحِقُّ لِلْحَادِثَةِ شَرِيكٌ بِهِ أَيْ بِذَلِكَ الْقَدْرِ الْمَعْلُومِ وَإِلَّا يُعْلَمْ قَدْرُهَا اصْطَلَحَا عَلَى الثَّمَرَةِ
وَلَا يَبْطُلُ الْبَيْعُ لِعَدَمِ تَعَذُّرِ تَسْلِيمِ الْمَبِيعِ وَإِنَّمَا اخْتَلَطَ بِغَيْرِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ اشْتَرَى صُبْرَةً وَاخْتَلَطَتْ بِغَيْرِهَا وَلَمْ يَعْرِفْ قَدْرَ كُلٍّ مِنْهُمَا بِخِلَافِ شِرَاءِ ثَمَرَةٍ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا بِشَرْطِ قَطْعٍ فَتَرَكَهَا حَتَّى بَدَا صَلَاحُهَا فَإِنَّ الْبَيْعَ يَبْطُلُ كَمَا تَقَدَّمَ لِاخْتِلَاطِ الْمَبِيعِ بِغَيْرِهِ بِارْتِكَابِ النَّهْيِ وَكَوْنِهِ يَتَّخِذُ حِيلَةً عَلَى شِرَاءِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا وَيُفَارِقُ أَيْضًا مَسْأَلَةَ الْعَرِيَّةِ لِأَنَّهَا تُتَّخَذُ حِيلَةً عَلَى شِرَاءِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ بِلَا حَاجَةٍ إلَى أَكْلِهِ رُطَبًا وَحَيْثُ بَقِيَ الْبَيْعُ فَهُوَ كَتَأْخِيرِ قَطْعِ خَشَبٍ اشْتَرَاهُ مَعَ شَرْطِهِ أَيْ الْقَطْعِ فَزَادَ فَلَا يَبْطُلُ الْبَيْعُ
وَيَشْتَرِكَانِ أَيْ الْبَائِعُ وَالْمُشْتَرِي فِي زِيَادَتِهِ أَيْ الْخَشَبِ نَصًّا مَتَى بَدَا صَلَاحُ ثَمَرٍ جَازَ بَيْعُهُ
أَوْ اشْتَدَّ حَبٌّ جَازَ بَيْعُهُ مُطْلَقًا أَيْ بِلَا شَرْطِ قَطْعٍ وَ جَازَ بَيْعُهُ بِشَرْطِ التَّبْقِيَةِ أَيْ تَبْقِيَةِ الثَّمَرِ إلَى الْجِذَاذِ وَالزَّرْعِ إلَى الْحَصَادِ لِمَفْهُومِ الْخَبَرِ وَأَمْنِ الْعَاهَةِ وَلِمُشْتَرٍ بَيْعُهُ أَيْ الثَّمَرِ الَّذِي بَدَا صَلَاحُهُ وَالزَّرْعِ الَّذِي اشْتَدَّ حَبُّهُ قَبْلَ جَذِّهِ لِأَنَّهُ مَقْبُوضٌ بِالتَّخْلِيَةِ فَجَازَ التَّصَرُّفُ فِيهِ كَسَائِرِ الْمَبِيعَاتِ وَ لِمُشْتَرٍ قَطْعُهُ فِي الْحَالِ وَ لَهُ تَبْقِيَةٌ إلَى جِذَاذٍ وَحَصَادٍ لِاقْتِضَاءِ الْعُرْفِ ذَلِكَ وَعَلَى بَائِعٍ سَقْيُهُ أَيْ الثَّمَرِ بِسَقْيِ شَجَرِهِ وَلَوْ لَمْ يَحْتَجْ إلَيْهِ لِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ تَسْلِيمُهُ كَامِلًا بِخِلَافِ شَجَرٍ بِيعَ وَعَلَيْهِ ثَمَرٌ لِبَائِعٍ فَلَمْ يَلْزَمْ مُشْتَرِيًا سَقْيُهُ لِأَنَّ الْبَائِعَ لَمْ يَمْلِكْهُ مِنْ جِهَتِهِ وَإِنَّمَا بَقِيَ مِلْكُهُ عَلَيْهِ
وَلَوْ تَضَرَّرَ أَصْلٌ أَيْ شَجَرٌ بِالسَّقْيِ وَيُجْبَرُ بَائِعٌ عَلَى سَقْيٍ إنْ أَبَى السَّقْيَ لِدُخُولِهِ عَلَيْهِ وَمَا تَلِفَ مِنْ ثَمَرٍ بِيعَ بَعْدَ بُدُوِّ صَلَاحِهِ مُنْفَرِدًا عَلَى أُصُولِهِ قَبْلَ أَوَانِ أَخْذِهِ أَوْ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهِ بِشَرْطِ الْقَطْعِ قَبْلَ التَّمَكُّنِ مِنْهُ سِوَى يَسِيرٍ مِنْهُ لَا يَنْضَبِطُ لِقِلَّتِهِ بِجَائِحَةٍ مُتَعَلِّقٌ بِتَلَفِ وَهِيَ أَيْ الْجَائِحَةُ مَا أَيْ آفَةٌ لَا صُنْعَ لِآدَمِيٍّ فِيهَا كَجَرَادٍ وَحَرٍّ وَبَرْدٍ وَعَطَشٍ
وَلَوْ كَانَ تَلَفُهُ بَعْدَ قَبْضٍ بِتَخْلِيَةٍ ف ضَمَانُهُ عَلَى بَائِعٍ لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا أَمَرَ بِوَضْعِ الْجَوَائِحِ وَحَدِيثِ إنْ بِعْتَ مِنْ أَخِيكَ ثَمَرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا بِمَ تَتَّخِذُ مَالَ أَخِيكَ بِغَيْرِ حَقٍّ رَوَاهُمَا مُسْلِمٌ وَلِأَنَّ مُؤْنَتَهُ عَلَى الْبَائِعِ إلَى تَتِمَّةِ صَلَاحِهِ فَوَجَبَ كَوْنُهُ مِنْ ضَمَانِهِ كَمَا لَوْ لَمْ يَقْبِضْهُ وَيُقْبَلُ قَوْلُ بَائِعٍ فِي قَدْرِ تَالِفٍ لِأَنَّهُ غَارِمٌ مَا لَمْ تُبَعْ الثَّمَرَةُ مَعَ أَصْلِهَا فَإِنْ بِيعَتْ مَعَهُ فَمِنْ ضَمَانِ مُشْتَرٍ وَكَذَا لَوْ بِيعَتْ لِمَالِكِ أَصْلِهَا لِحُصُولِ الْقَبْضِ التَّامِّ وَانْقِطَاعِ عُلَقِ الْبَائِعِ عَنْهُ أَوْ يُؤَخِّرُ مُشْتَرٍ أَخْذَهَا عَنْ عَادَتِهِ فَإِنْ أَخَّرَهُ عَنْهُ فَمِنْ ضَمَانِ الْمُشْتَرِي لِتَلَفِهِ بِتَقْصِيرِهِ
وَإِنْ تَعَيَّبَتْ الثَّمَرَةُ بِهَا أَيْ الْجَائِحَةِ قَبْلَ أَوَانِ جِذَاذِهَا خُيِّرَ مُشْتَرٍ بَيْنَ إمْضَاءِ بَيْعٍ وَ أَخْذِ أَرْشٍ أَوْ رَدِّ مَبِيعٍ وَأَخْذِ ثَمَنٍ كَامِلًا لِأَنَّ مَا ضَمِنَ تَلَفَهُ بِسَبَبِهِ فِي وَقْتٍ كَانَ ضَمَانُ تَعَيُّبِهِ فِيهِ بِذَلِكَ مِنْ بَابِ أَوْلَى
وَ إنْ تَلِفَ الثَّمَرُ بِصُنْعِ آدَمِيٍّ وَلَوْ بَائِعًا فَحَرَقَهُ وَنَحْوَهُ خُيِّرَ مُشْتَرٍ بَيْنَ فَسْخِ بَيْعٍ وَطَلَبِ بَائِعٍ بِمَا قَبَضَهُ وَنَحْوِهِ مِنْ ثَمَنٍ أَوْ إمْضَاءِ بَيْعٍ وَمُطَالَبَةِ مُتْلِفٍ بِبَدَلِهِ وَإِنْ أَتْلَفَهُ مُشْتَرٍ فَلَا شَيْءَ لَهُ كَمَبِيعٍ بِكَيْلٍ وَنَحْوِهِ وَأَصْلُ مَا أَيْ نَبَاتٍ يَتَكَرَّرُ حَمْلُهُ مِنْ قِثَّاءٍ وَنَحْوِهِ كَخِيَارٍ وَبِطِّيخٍ كَشَجَرٍ وَثَمَرَتِهِ أَيْ مَا يَتَكَرَّرُ حَمْلُهُ كَثَمَرِ شَجَرٍ فِي جَائِحَةٍ وَغَيْرِهَا مِمَّا سَبَقَ تَفْصِيلُهُ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ زَرْعَ بُرٍّ وَنَحْوِهِ تَلِفَ بِجَائِحَةٍ مِنْ ضَمَانِ مُشْتَرٍ حَيْثُ صَحَّ الْبَيْعُ
وَصَلَاحُ بَعْضِ ثَمَرَةِ شَجَرَةٍ صَلَاحٌ لِجَمِيعِ نَوْعِهَا الَّذِي بِالْبُسْتَانِ لِأَنَّ اعْتِبَارَ الصَّلَاحِ فِي الْجَمِيعِ يَشُقُّ وَكَالشَّجَرَةِ الْوَاحِدَةِ وَلِأَنَّهُ يَتَتَابَعُ غَالِبًا وَكَذَا اشْتِدَادُ بَعْضِ حَبٍّ فَيَصِحُّ بَيْعُ الْكُلِّ تَبَعًا لِأَفْرَادِهِ مَا لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ بِالْبَيْعِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ صَلَاحَ نَوْعٍ لَيْسَ صَلَاحًا لِغَيْرِهِ وَالصَّلَاحُ فِيمَا يَظْهَرُ مِنْ الثَّمَرَةِ فَمًا وَاحِدًا كَبَلَحٍ وَعِنَبٍ طَيِّبٍ أَكْلُهُ وَظُهُورِ نُضْجِهِ لِحَدِيثِ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطِيبَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَ الصَّلَاحُ فِيمَا يَظْهَرُ فَمَا بَعْدَ فَمٍ كَقِثَّاءٍ أَنْ تُؤْكَلَ عَادَةً كَالثَّمَرِ وَ الصَّلَاحُ فِي حَبٍّ أَنْ يَشْتَدَّ أَوْ يَبْيَضَّ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ اشْتِدَادَهُ غَايَةً لِصِحَّةِ بَيْعِهِ كَبُدُوِّ صَلَاحِ ثَمَرٍ وَشَمِلَ بَيْعَ دَابَّةٍ كَفَرَسٍ عِذَارًا أَيْ لِجَامًا وَمِقْوَدًا بِكَسْرِ الْمِيمِ وَنَعْلًا لِتَبَعِيَّتِهِ لَهَا عُرْفًا وَ يَشْمَلُ بَيْعُ قِنٍّ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى لِبَاسًا مُعْتَادًا عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مِمَّا تَتَعَلَّقُ بِهِ حَاجَةُ الْمَبِيعِ وَمَصْلَحَتُهُ وَجَرَتْ الْعَادَةُ بِبَيْعِهِ مَعَهُ
وَلَا يَأْخُذُ مُشْتَرٍ مَا لِجَمَالٍ مِنْ لِبَاسٍ وَحُلِيٍّ لِأَنَّهُ زِيَادَةٌ عَلَى الْعَادَةِ وَلَا تَتَعَلَّقُ بِهِ حَاجَةُ الْمَبِيعِ وَإِنَّمَا يُلْبِسُهُ إيَّاهُ لِيُنْفِقَهُ بِهِ وَهَذِهِ حَاجَةُ الْبَائِعِ لَا حَاجَةُ الْمَبِيعِ وَ لَا يَشْمَلُ الْبَيْعُ مَالًا مَعَهُ أَيْ الرَّقِيقِ أَوْ بَعْضَ ذَلِكَ أَيْ بَعْضَ مَا لِجَمَالٍ وَبَعْضَ الْمَالِ إلَّا بِشَرْطٍ بِأَنْ شَرَطَ الْمُشْتَرِي ذَلِكَ أَوْ بَعْضَهُ فِي الْعَقْدِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ ثُمَّ إنْ قَصَدَ مَا اشْتَرَطَ وَلَا يَتَنَاوَلُهُ بَيْعٌ لَوْلَا الشَّرْطُ بِأَنْ لَمْ يُرِدْ تَرْكَهُ لِلْقِنِّ اشْتَرَطَ لَهُ شُرُوطَ الْبَيْعِ مِنْ الْعِلْمِ بِهِ وَإِنْ لَا يُشَارِكَ الثَّمَنَ فِي عِلَّةِ رِبَا الْفَضْلِ وَنَحْوِهِ كَمَا يُعْتَبَرُ ذَلِكَ فِي الْعَيْنَيْنِ الْمَبِيعَيْنِ لِأَنَّهُ مَبِيعٌ مَقْصُودٌ أَشْبَهَ مَا لَوْ ضَمَّ إلَى الْقِنُّ عَيْنًا أُخْرَى وَبَاعَهُمَا وَإِلَّا يُقْصَدْ مَالُ الْقِنِّ أَوْ ثِيَابُ جَمَالِهِ أَوْ حُلِيُّهُ فَلَا يُشْتَرَطُ لَهُ شُرُوطُ بَيْعٍ لِدُخُولِهِ تَبَعًا غَيْرَ مَقْصُودٍ أَشْبَهَ أَسَاسَاتِ الْحِيطَانِ وَتَمْوِيهَ سَقْفٍ بِذَهَبٍ وَسَوَاءٌ قُلْنَا الْقِنُّ يَمْلِكُ بِالتَّمْلِيكِ أَوْ لَا وَمَتَى رُدَّ الْقِنُّ الْمَشْرُوطُ مَالُهُ لِنَحْوِ عَيْبٍ رُدَّ مَالُهُ مَعَهُ لِأَنَّ قِيمَتَهُ تَكْثُرُ بِهِ وَتَنْقُصُ مَعَ أَخْذِهِ فَلَا يَمْلِكُ رَدَّهُ حَتَّى يَدْفَعَ مَا يُزِيلُ نَقْصَهُ فَإِنْ تَلِفَ مَالُهُ ثُمَّ أَرَادَ رَدَّهُ فَكَعَيْبٍ حَدَثَ عِنْدَ مُشْتَرٍ
بَابُ السَّلَمِ لُغَةُ أَهْلِ الْحِجَازِ وَالسَّلَفُ لُغَةُ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَهُمَا لُغَةً شَيْءٌ وَاحِدٌ سُمِّيَ سَلَمًا لِتَسْلِيمِ رَأْسِ الْمَالِ بِالْمَجْلِسِ وَسَلَفًا لِتَقْدِيمِهِ وَيُقَالُ السَّلَفُ لِلْقَرْضِ وَالسَّلَمُ شَرْعًا عَقْدٌ عَلَى مَا يَصِحُّ بَيْعُهُ مَوْصُوفٌ بِمَا يَضْبِطُهُ فِي ذِمَّةٍ وَهِيَ وَصْفٌ يَصِيرُ بِهِ الْمُكَلَّفُ أَهْلًا لِلْإِلْزَامِ وَالِالْتِزَامِ مُؤَجَّلٌ أَيْ الْمَوْصُوفُ بِثَمَنٍ مُتَعَلِّقٍ بِ عَقْدِ مَقْبُوضِ ذَلِكَ الثَّمَنُ بِمَجْلِسِ الْعَقْدِ
وَهُوَ جَائِزٌ بِالْإِجْمَاعِ وَسَنَدُهُ قَوْله تَعَالَى إذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ رَوَى سَعِيدٌ بِإِسْنَادِهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ السَّلَفَ الْمَضْمُونَ إلَى أَجَلٍ مُسَمًّى قَدْ أَجَّلَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ وَأَذِنَ فِيهِ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ وَهَذَا اللَّفْظُ يَصْلُحُ لِلسَّلَمِ وَيَشْمَلُهُ بِعُمُومِهِ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلِأَنَّ الْمُثَمَّنَ أَحَدُ عِوَضَيْ الْبَيْعِ فَجَازَ أَنْ يَثْبُتَ فِي الذِّمَّةِ كَالثَّمَنِ وَلِحَاجَةِ النَّاس إلَيْهِ وَيَصِحُّ السَّلَمُ بِلَفْظِهِ كَ أَسْلَمْتُك هَذَا الدِّينَارَ فِي كَذَا مِنْ الْقَمْحِ
وَ يَصِحُّ بِلَفْظِ سَلَفٍ ك أَسْلَفْتُكَ كَذَا فِي كَذَا لِأَنَّهُمَا حَقِيقَةٌ فِيهِ لِأَنَّهُمَا لِلْبَيْعِ الَّذِي عُجِّلَ ثَمَنُهُ وَأُجِّلَ مُثَمَّنُهُ
وَ يَصِحُّ بِلَفْظِ بَيْعٍ وَكُلُّ مَا يَنْعَقِدُ بِهِ الْبَيْعُ وَهُوَ أَيْ السَّلَمُ نَوْعٌ مِنْهُ أَيْ الْبَيْعِ لِأَنَّهُ بَيْعٌ إلَى أَجَلٍ فَشَمَلَهُ اسْمُهُ
بِشُرُوطٍ مُتَعَلِّقٌ ب يَصِحُّ سَبْعَةٍ أَحَدُهَا كَوْنُ مُسْلَمٍ فِيهِ مِمَّا يُمْكِنُ انْضِبَاطُ صِفَاتِهِ لِأَنَّ مَا لَا تَنْضَبِطُ صِفَاتُهُ يَخْتَلِفُ كَثِيرًا فَيُفْضِي إلَى الْمُنَازَعَةِ وَالْمُشَاقَّةِ وَعَدَمُهَا مَطْلُوبٌ شَرْعًا كَمَوْزُونٍ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَحَدِيدٍ وَنُحَاسٍ وَرَصَاصٍ وَقُطْنٍ وَكَتَّانٍ وَصُوفٍ وَإِبْرَيْسَمٍ وَشَهْدٍ وَقُنَّبٍ وَكِبْرِيتٍ وَنَحْوِهَا وَلَوْ كَانَ الْمَوْزُونُ شَحْمًا نِيئًا قِيلَ لِأَحْمَدَ إنَّهُ يَخْتَلِفُ قَالَ كُلُّ سَلَفٍ يَخْتَلِفُ وَلَحْمًا نِيئًا وَلَوْ مَعَ عَظْمِهِ لِأَنَّهُ كَالنَّوَى فِي التَّمْرِ إنْ عُيِّنَ مَحِلٌّ يُقْطَعُ مِنْهُ كَظَهْرٍ وَفَخِذٍ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ فِي مَطْبُوخٍ وَمَشْوِيٍّ وَلَا فِي لَحْمٍ بِعَظْمِهِ إنْ لَمْ يُعَيِّنْ مَحِلَّ قَطْعٍ لِاخْتِلَافِهِ وَ ك مَكِيلٍ مِنْ حَبٍّ وَتَمْرٍ وَدُهْنٍ وَلَبَنٍ وَنَحْوِهَا وَ ك مَذْرُوعٍ كَثِيَابٍ وَخُيُوطٍ وَ ك مَعْدُودٍ مِنْ حَيَوَانٍ وَلَوْ آدَمِيًّا كَعَبْدٍ صِفَتُهُ كَذَا
و لَا يَصِحُّ السَّلَمُ فِي أَمَةٍ وَوَلَدِهَا أَوْ أُخْتِهَا وَنَحْوِهِ لِنُدْرَةِ جَمْعِهِمَا فِي الصِّفَةِ
وَ فِي حَيَوَانٍ حَامِلٍ لِجَهْلِ الْوَلَدِ وَعَدَمِ تَحَقُّقِهِ فَلَا تَأْتِي الصِّفَةُ عَلَيْهِ وَكَذَا شَاةٌ لَبُونٌ وَلَا يَصِحُّ السَّلَمُ فِي فَوَاكِهَ مَعْدُودَةٍ كَرُمَّانٍ وَكُمِّثْرَى وَخَوْخٍ وَإِجَّاصٍ لِاخْتِلَافِهَا وَلَوْ أَسْلَمَ فِيهَا وَزْنًا بِخِلَافِ نَحْوِ عِنَبٍ وَرُطَبٍ وَ لَا فِي بُقُولٍ لِاخْتِلَافِهَا وَلَا يُمْكِنُ تَقْدِيرُهَا بِالْحَزْرِ
وَ لَا فِي رُءُوسٍ وَأَكَارِعَ أَكْثَرُهَا الْعِظَامُ وَالْمَشَافِرُ وَلَحْمُهَا قَلِيلٌ وَلَيْسَتْ مَوْزُونَةً
وَ لَا فِي بَيْضٍ وَنَحْوِهَا أَيْ الْمَذْكُورَاتِ كَجَوْزٍ لِاخْتِلَافِ ذَلِكَ كِبَرًا وَصِغَرًا وَ لَا فِي أَوَانٍ مُخْتَلِفَةٍ رُءُوسًا وَأَوْسَاطًا كَقَمَاقِمَ جَمْعُ قُمْقُمٍ بِضَمَّتَيْنِ لِاخْتِلَافِهَا فَإِنْ لَمْ
وَلَا فِيمَا لَا يَنْضَبِطُ كَجَوْهَرٍ وَلُؤْلُؤٍ وَمِرْجَانٍ وَعَقِيقٍ وَنَحْوِهَا لِاخْتِلَافِهَا اخْتِلَافًا كَثِيرًا صِغَرًا وَكِبَرًا وَحُسْنَ تَدْوِيرٍ وَزِيَادَةَ ضَوْءٍ وَصَفَاءٍ
وَلَا يُمْكِنُ تَقْدِيرُهَا بَيْضَ عُصْفُورٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ يَخْتَلِفُ وَلَا شَيْءَ مُعَيَّنٍ لِأَنَّهُ قَدْ يَتْلَفُ
وَ لَا فِي مَغْشُوشِ أَثْمَانٍ لِأَنَّ غِشَّهُ يَمْنَعُ الْعِلْمَ بِالْمَقْصُودِ مِنْهُ وَلِمَا فِيهِ مِنْ الْغَرَرِ أَوْ يَجْمَعُ أَخْلَاطًا مَقْصُودَةً غَيْرَ مُتَمَيِّزَةٍ كَمَعَاجِينَ مُبَاحَةٍ
وَ لَا فِي نِدٍّ وَغَالِيَةٍ لِعَدَمِ ضَبْطِهِمَا بِالصِّفَةِ وَ لَا فِي قِسِيٍّ وَنَحْوِهَا مِمَّا يَجْمَعُ أَشْيَاءَ مُخْتَلِفَةً لَا يُمْكِنُ ضَبْطُ قَدْرِ كُلٍّ مِنْهَا وَلَا تَمْيِيزُ مَا فِيهَا لِمَا تَقَدَّمَ
وَيَصِحُّ السَّلَمُ فِيمَا أَيْ شَيْءٍ فِيهِ لِمَصْلَحَتِهِ شَيْءٌ غَيْرُ مَقْصُودٍ كَجُبْنٍ فِيهِ نَفْحَةٌ وَ ك خُبْزٍ وَعَجِينٍ فِيهِ مَاءٌ وَمِلْحٍ وَ ك خَلٍّ تَمْرٍ وَزَبِيبٍ فِيهِ مَاءٌ وَ ك سَكَنْجَبِينَ وَهُوَ مَا يُجْمَعُ مِنْ الْخَلِّ وَالْعَسَلِ فِيهِ خَلٌّ وَنَحْوِهَا كَشَيْرَجٍ فِيهِ مِلْحٌ لِأَنَّ الْخَلْطَ يَسِيرٌ غَيْرُ مَقْصُودٍ بِالْمُعَارَضَةِ لِمَصْلَحَةِ الْمَخْلُوطِ فَلَمْ يُؤَثِّرْ وَ يَصِحُّ فِيمَا يَجْمَعُ أَخْلَاطًا مُتَمَيِّزَةً كَثَوْبٍ نُسِجَ مِنْ نَوْعَيْنِ كَقُطْنٍ وَكَتَّانٍ أَوْ إبْرَيْسَمٍ وَقُطْنٍ
وَ ك نُشَّابِ وَنَبْلِ مُرَيَّشَيْنِ وَخِفَافٍ وَرِمَاحِ وَنَحْوهَا لِأَنَّهُ يُمْكِنُ ضَبْطُهُ بِصِفَاتٍ لَا يَخْتَلِفُ ثَمَنُهَا مَعَهَا غَالِبًا وَ يَصِحُّ السَّلَمُ فِي أَثْمَانٍ خَالِصَةٍ لِأَنَّهَا تَثْبُتُ فِي الذِّمَّةِ ثَمَنًا فَتَثْبُتُ سَلَمًا كَعُرُوضٍ وَتَقَدَّمَ حُكْمُ مَغْشُوشَةٍ وَيَكُونُ رَأْسُ الْمَالِ غَيْرَهَا أَيْ الْأَثْمَانِ كَثَوْبٍ وَفَرَسٍ لِئَلَّا يُفْضِيَ إلَى رِبَا النَّسِيئَةِ وَلَا يَكُونُ رَأْسُ مَالِهَا فُلُوسًا لِمَا يَأْتِي
عَلَى مَا فِي الْإِقْنَاعِ وَيَكُونُ رَأْسُ مَالِهَا عَرَضًا لَا نَقْدًا لِأَنَّهَا مُلْحَقَةٌ بِالنَّقْدِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي رِبَا النَّسِيئَةِ وَ يَصِحُّ فِي عَرَضٍ بِعِوَضٍ كَتَمْرٍ فِي فَرَسٍ وَحِمَارٍ فِي حِمَارٍ
و لَا يَصِحُّ السَّلَمُ إنْ جَرَى بَيْنَهُمَا أَيْ الْمُسْلَمُ فِيهِ وَرَأْسُ مَالِهِ رِبًا فِيهِمَا أَيْ فِي إسْلَامِ عَرْضٍ فِي فُلُوسٍ وَعَرْضٍ فِي عَرْضٍ فَلَوْ أَسْلَمَ فِي فُلُوسٍ وَزْنِيَّةٍ نُحَاسًا أَوْ حَدِيدًا أَوْ فِي تَمْرٍ بُرًّا وَنَحْوِهِ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى بَيْعِ مَوْزُونٍ بِمَوْزُونٍ أَوْ مَكِيلٍ بِمَكِيلٍ نَسِيئَةً وَإِنْ جَاءَهُ أَيْ جَاءَ الْمُسْلَمُ إلَيْهِ الْمُسْلِمَ لِعَرْضٍ فِي عَرْضٍ بِعَيْنِهِ أَيْ عَيْنِ رَأْسِ الْمَالِ عِنْدَ مَحَلِّهِ أَيْ السَّلَمِ كَمَنْ أَسْلَمَ عَبْدًا صَغِيرًا فِي عَبْدٍ كَبِيرٍ إلَى عَشْرِ سِنِينَ مَثَلًا فَجَاءَهُ بِعَيْنِ الْعَبْدِ عِنْدَ الْحُلُولِ وَقَدْ كَبِرَ وَاتَّصَفَ بِصِفَاتِ السَّلَمِ لَزِمَ الْمُسْلِمَ قَبُولُهُ لِاتِّصَافِهِ بِصِفَاتِ الْمُسْلَمِ فِيهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ جَاءَهُ بِغَيْرِهِ وَلَا يَلْزَمُ عَلَيْهِ اتِّحَادُ الثَّمَنِ وَالْمُثَمَّنِ لِأَنَّ الثَّمَنَ فِي الذِّمَّةِ وَهَذَا عِوَضٌ عَنْهُ وَمَحَلُّهُ إنْ لَمْ يَكُنْ حِيلَةٌ كَمَنْ أَسْلَمَ جَارِيَةً صَغِيرَةً فِي كَبِيرَةٍ إلَى أَمَدٍ تَكْبَرُ فِيهِ بِصِفَاتِ الصَّغِيرَةِ اسْتَمْتَعَ بِهَا وَيَرُدُّهَا عِنْدَ الْأَمَدِ بِلَا عِوَضِ وَطْءٍ فَلَا يَصِحُّ
تَتِمَّةٌ يَصِحُّ السَّلَمُ فِي السُّكَّرِ وَالْفَانِيذَ وَالدُّبْسِ وَنَحْوِهِ مِمَّا مَسَّتْهُ نَارٌ لِأَنَّ عَمَلَ النَّارِ فِيهِ مَعْلُومٌ عَادَةً يُمْكِنُ ضَبْطُهُ بِالنُّشَافِ وَالرُّطُوبَةِ أَشَبَهَ الْمُجَفَّفَ بِالشَّمْسِ
الشَّرْطُ الثَّانِي ذِكْرُ مَا يُخْتَلَفُ بِهِ مِنْ صِفَاتِ ثَمَنِهِ أَيْ الْمُسْلَمِ فِيهِ غَالِبًا لِأَنَّهُ عِوَضٌ فِي الذِّمَّةِ فَاشْتُرِطَ الْعِلْمُ بِهِ كَالثَّمَنِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ الِاخْتِلَافَ النَّادِرَ لَا أَثَرَ لَهُ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ ذِكْرِ الصِّفَاتِ فِي الْعَقْدِ أَوْ قَبْلَهُ كَنَوْعِهِ أَيْ الْمُسْلَمِ فِيهِ وَهُوَ مُسْتَلْزِمٌ لِذِكْرِ جِنْسِهِ
وَ ذِكْرُ مَا يُمَيِّزُ مُخْتَلِفَهُ أَيْ النَّوْعِ فَفِي نَحْوِ بُرْتُقَالٍ صَعِيدِيٍّ أَوْ بُحَيْرِيٍّ بِمِصْرَ وَحُورَانِيٍّ أَوْ شَمَالِيٍّ بِالشَّامِ وَ ذِكْرُ قَدْرِ حَبٍّ كَصِغَارِ حَبٍّ أَوْ كِبَارٍ مُتَطَاوَلِ الْحَبِّ أَوْ مُدَوَّرِهِ
وَ ذِكْرُ لَوْنٍ كَأَحْمَرَ أَوْ أَبْيَضَ إنْ اخْتَلَفَ ثَمَنُهُ بِذَلِكَ لِيَتَمَيَّزَ بِالْوَصْفِ
وَ ذِكْرُ حَدَاثَتِهِ وَجَوْدَتِهِ وَضِدِّهِمَا فَيَقُولُ حَدِيثٌ أَوْ قَدِيمٌ جَيِّدٌ أَوْ رَدِيءٌ وَيُبَيِّنُ قِدَمَ سَنَةٍ أَوْ سَنَتَيْنِ وَنَحْوِهِ وَيُبَيِّنُ كَوْنَهُ مُشْعِرًا أَيْ بِهِ شَعِيرٌ وَنَحْوُهُ أَوْ زَرْعِيٌّ
وَ ذِكْرُ سِنِّ حَيَوَانٍ وَيَرْجِعُ فِي سِنِّ رَقِيقٍ بَالِغٍ إلَيْهِ وَإِلَّا فَقَوْلُ سَيِّدِهِ فَإِنْ جَهِلَهُ رَجَعَ إلَى قَوْلِ أَهْلِ الْخِبْرَةِ تَقْرِيبًا بِغَلَبَةِ الظَّنِّ وَيَذْكُرُ نَوْعَهُ كَضَأْنٍ أَوْ مَعْزٍ ثَنِيٍّ أَوْ جَذَعٍ وَ ذِكْرُ مَا يُمَيِّزُ مُخْتَلِفَهُ فَيَقُولُ ذَكَرًا وَسَمِينًا وَمَعْلُوفًا وَكَبِيرًا أَوْ ضِدَّهَا كَالْأُنْثَى وَهَزِيلٍ وَرَاعٍ وَفِي إبِلٍ فَيَقُولُ بُخْتِيَّةٌ أَوْ عِرَابِيَّةٌ أَوْ بِنْتُ مَخَاضٍ أَوْ لَبُونٍ أَوْ نَحْوِهِمَا وَبَيْضَاءُ أَوْ حَمْرَاءُ وَنَحْوُهُمَا وَمِنْ نِتَاجِ بَنِي فُلَانٍ وَكَذَا خَيْلٌ وَتُنْسَبُ بِغَالٌ وَحَمِيرٌ لِبَلَدِهَا
وَ فِي صَيْدٍ يَقُولُ بَعْدَ ذِكْرِ نَوْعِهِ وَمَا يُمَيِّزُ مُخْتَلِفَهُ صَيْدَ أُحْبُولَةٍ أَوْ صَيْدَ كَلْبٍ أَوْ صَيْدَ صَقْرٍ أَوْ شَبَكَةٍ أَوْ فَخٍّ وَنَحْوِهِ لِأَنَّ صَيْدَ الْأُحْبُولَةِ سَلِيمٌ وَالْكَلْبِ أَطْيَبُ
نَكْهَةً مِنْ الْفَهْدِ وَيَذْكُرُ فِي تَمْرٍ النَّوْعَ كَصَيْحَانِيٍّ وَالْجَوْدَةَ وَالْكِبَرَ أَوْ ضِدَّهُمَا وَالْبَلَدَ نَحْوَ بَغْدَادِيٍّ لِأَنَّهُ أَحْلَى وَأَقَلُّ بَقَاءً لِعُذُوبَةِ مَائِهِ وَالْبَصْرِيُّ بِخِلَافِهِ وَالْحَدَاثَةَ فَإِنْ أَطْلَقَ الْعَتِيقُ أَجْزَأَ وَإِنْ شَرَطَ عَتِيقٌ عَامًا أَوْ عَامَيْنِ فَلَهُ شَرْطُهُ وَكَذَا الرُّطَبُ إلَّا الْحَدَاثَةَ وَلَا يَأْخُذُ إلَّا مَا أَرْطَبَ كُلُّهُ وَلَا يَلْزَمُهُ أَخْذُ مَشْدُوخٍ وَلَا مَا قَارَبَ أَنْ يُتْمِرَ وَيَذْكُرُ فِي عَسَلٍ جِنْسَهُ كَنَحْلٍ أَوْ قَصَبٍ وَبَلَدَهُ وَزَمَنَهُ كَرَبِيعِيٍّ أَوْ صَيْفِيٍّ وَلَوْنَهُ كَأَبْيَضَ أَوْ أَحْمَرَ وَلَيْسَ لَهُ إلَّا مُصَفًّى مِنْ شَمْعَةٍ وَفِي سَمْنٍ نَوْعَهُ كَسَمْنِ بَقَرٍ أَوْ ضَأْنٍ وَلَوْنَهُ كَأَصْفَرَ أَوْ أَبْيَضَ وَمَرْعَاهُ وَلَا يَحْتَاجُ إلَى ذِكْرِ الْحَدَاثَةِ لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ يَقْتَضِيهَا وَلَا يَصِحُّ السَّلَمُ فِي عَتِيقِهِ لِأَنَّهُ عَيْبٌ وَلَا يَنْتَهِي إلَى حَدٍّ وَيَذْكُرُ فِي اللَّبَنِ النَّوْعَ وَالْمَرْعَى وَفِي حِينِ النَّوْعِ وَالْمَرْعَى وَرَطْبٍ أَوْ يَابِسٍ جَيِّدٍ أَوْ رَدِيءٍ وَفِي ثَوْبٍ النَّوْعَ وَالْبَلَدَ وَاللَّوْنَ وَالطُّولَ وَالْعَرْضَ وَالْخُشُونَةَ وَالصَّفَاقَةَ وَضِدَّهَا
فَإِنْ زَادَ الْوَزْنُ لَمْ يَصِحَّ السَّلَمُ وَفِي غَزْلٍ اللَّوْنَ وَالنَّوْعَ وَالْبَلَدَ وَالْوَزْنَ وَالْغِلَظَ وَالرِّقَّةَ وَفِي صُوفٍ وَنَحْوِهِ ذِكْرُ بَلَدٍ وَلَوْنٍ وَطُولٍ أَوْ قِصَرٍ وَذُكُورَةٍ أَوْ أُنُوثَةٍ وَزَمَانٍ وَفِي كَاغِدٍ يَذْكُرُ بَلَدًا وَطُولًا وَعَرْضًا وَغِلَظًا أَوْ رِقَّةً وَاسْتِوَاءُ الصِّفَةِ وَاللَّوْنِ مَا يَخْتَلِفُ بِهِ الثَّمَنُ وَهَكَذَا
قَالَ أَحْمَدُ يَقُولُ خُمَاسِيٌّ سُدَاسِيٌّ أَعْجَمِيٌّ أَوْ فَصِيحٌ ذَكَرٌ وَأُنْثَى وَكَحِلًا أَوْ دَعِجًا وَبَكَارَةً أَوْ ثُيُوبَةً وَنَحْوَهَا كَسِمَنٍ وَهُزَالٍ وَسَائِرِ مَا يَخْتَلِفُ بِهِ ثَمَنُهُ وَالْكَحَلُ سَوَادُ الْعَيْنِ مَعَ سِعَتِهَا وَالدَّعَجُ أَنْ يَعْلُوَ الْأَجْفَانَ سَوَادٌ خِلْقَةً
مَوْضِعُ الْكُحْلِ ذَكَرَهُ فِي الْقَامُوسِ وَلَا يَحْتَاجُ لِذِكْرِ الْجُعُودَةِ وَالسُّبُوطَةِ وَإِنْ شَرَطَ شَيْئًا مِنْ صِفَاتِ الْحُسْنِ كَأَقْنَى الْأَنْفِ أَوْ أَزَجَّ الْحَاجِبَيْنِ لَزِمَهُ
وَ ذِكْرُ نَوْعِ طَيْرٍ كَحَمَامٍ وَكُرْكِيٍّ وَ ذِكْرُ لَوْنِهِ وَكِبَرِهِ إنْ اخْتَلَفَ بِهِ لَا ذُكُورِيَّةً وَأُنُوثِيَّةً إلَّا فِي نَحْوِ دَجَاجٍ مِمَّا يَخْتَلِفُ بِهَا وَلَا إلَى مَوْضِعِ اللَّحْمِ إلَّا أَنْ يَكُونَ كَبِيرًا يُؤْخَذُ بَعْضُهُ كَالنَّعَامِ وَلَا يَلْزَمُ قَبُولُ رَأْسٍ وَسَاقَيْنِ لِأَنَّهُ لَا لَحْمَ عَلَيْهَا وَلَا يَصِحُّ شَرْطُهُ أَجْوَدَ لِتَعَذُّرِ الْوُصُولِ إلَيْهِ لِأَنَّهُ مَا مِنْ جَيِّدٍ إلَّا وَيُحْتَمَلُ وُجُودُ أَجْوَدَ مِنْهُ أَوْ أَرْدَأَ لِأَنَّهُ لَا يَنْحَصِرُ وَلَا يَطُولُ فِي الْأَوْصَافِ بِحَيْثُ يَنْتَهِي إلَى حَالٍ يَنْدُرُ وُجُودُ الْمُسْلَمُ فِيهِ بِتِلْكَ الصِّفَاتِ فَإِنْ فَعَلَ بَطَلَ وَلَهُ أَيْ الْمُسْلَمُ أَخْذُ دُونَ مَا وَصَفَ مِنْ جِنْسِهِ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُ وَقَدْ رَضِيَ بِدُونِهِ
وَ لَهُ أَخْذُ غَيْرِ نَوْعِهِ كَمَعْزٍ عَنْ ضَأْنٍ وَجَوَامِيسَ عَنْ بَقَرٍ مِنْ جِنْسِهِ لِأَنَّهُمَا كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ لِتَحْرِيمِ التَّفَاضُلِ بَيْنَهُمَا
وَيَلْزَمُهُ أَيْ الْمُسْلِمَ أَخْذُ أَجْوَدَ مِنْهُ أَيْ مِمَّا أَسْلَمَ فِيهِ مِنْ نَوْعِهِ لِأَنَّهُ أَتَاهُ بِمَا تَنَاوَلَهُ الْعَقْدُ وَزَادَهُ نَفْعًا وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ أَخْذُهُ مِنْ غَيْرِ نَوْعِهِ وَلَوْ أَجْوَدَ مِنْهُ كَضَأْنٍ عَنْ مَعْزٍ لِأَنَّ الْعَقْدَ تَنَاوَلَ مَا وَصَفَاهُ عَلَى شَرْطِهِمَا وَالنَّوْعُ صِفَةٌ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ فَاتَ غَيْرُهُ مِنْ الصِّفَاتِ فَإِنْ رَضِيَا جَازَ كَمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ كَانَ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ كَلَحْمِ بَقَرٍ عَنْ ضَأْنٍ لَمْ يَجُزْ وَلَوْ رَضِيَا لِحَدِيثِ مَنْ أَسْلَمَ فِي شَيْءٍ فَلَا يَصْرِفْهُ إلَى غَيْرِهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَلِأَنَّهُ بِيعَ بِخِلَافِ غَيْرِ نَوْعِهِ مِنْ جِنْسِهِ فَإِنَّهُ قَضَاءٌ لِلْحَقِّ وَيَجُوزُ لِمُسْلِمٍ رَدُّ سَلَمٍ مَعِيبٍ أَخَذَهُ غَيْرَ عَالِمٍ
وَ لِمُسْلَمٍ إلَيْهِ أَخْذُ عِوَضِ زِيَادَةِ قَدْرٍ دَفَعَهُ كَمَا لَوْ أَسْلَمَ إلَيْهِ فِي قَفِيزٍ فَجَاءَهُ بِقَفِيزَيْنِ لِجَوَازِ إفْرَادِ هَذِهِ الزِّيَادَةِ بِالْبَيْعِ وَ لَا يَجُوزُ لَهُ أَخْذُ عِوَضٍ جَوْدَةً إنْ جَاءَهُ بِأَجْوَدَ مِمَّا عَلَيْهِ لِأَنَّ الْجَوْدَةَ صِفَةٌ لَا يَجُوزُ إفْرَادُهَا بِالْبَيْعِ وَلَا أَخْذُ عِوَضِ نَقْصِ رَدَاءَةٍ لَوْ جَاءَ بِأَرْدَأَ لِمَا سَبَقَ
الشَّرْطُ الثَّالِثُ ذِكْرُ قَدْرِ كَيْلٍ فِي مَكِيلٍ وَ قَدْرِ وَزْنٍ فِي مَوْزُونٍ وَ قَدْرِ ذَرْعٍ فِي مَذْرُوعٍ مُتَعَارَفٍ أَيْ الْمِكْيَالِ وَالرَّطْلِ مَثَلًا وَالذِّرَاعِ فِيهِنَّ عِنْدَ الْعَامَّةِ لِحَدِيثِ مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ وَلِأَنَّهُ عِوَضٌ فِي الذِّمَّةِ فَاشْتَرَطَ مَعْرِفَةَ قَدْرِهِ كَالثَّمَنِ
فِي مَكِيلٍ كَلَبَنٍ وَزَيْتٍ وَشَيْرَجٍ وَتَمْرٍ وَزْنًا وَلَا فِي مَوْزُونٍ كَيْلًا نَصًّا لِأَنَّهُ مَبِيعٌ يُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ قَدْرِهِ فَلَمْ يَجُزْ بِغَيْرِ مَا هُوَ مُقَدَّرٌ بِهِ فِي الْأَصْلِ كَبَيْعِ الرِّبَوِيَّاتِ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ وَلِأَنَّهُ قَدَّرَهُ بِغَيْرِ مَا هُوَ مُقَدَّرٌ بِهِ فِي الْأَصْلِ فَلَمْ يَجُزْ كَمَا لَوْ أَسْلَمَ فِي مَذْرُوعٍ وَزْنًا وَلَا يَصِحُّ شَرْطُ صِحَّةٍ أَوْ مِكْيَالٍ أَوْ ذِرَاعٍ لَا عُرْفَ لَهُ لِأَنَّهُ لَوْ تَلِفَ فَاتَ الْعِلْمُ بِهِ وَلِأَنَّهُ غَرَرٌ لَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ الْعَقْدُ فَإِنْ عَيَّنَ فَرْدًا مِمَّا لَهُ عُرْفٌ بِأَنْ قَالَ رِطْلُ فُلَانٍ أَوْ مِكْيَالِهِ أَوْ ذِرَاعُهُ وَهِيَ مَعْرُوفَةٌ عِنْدَ الْعَامَّةِ صَحَّ الْعَقْدُ لِلْعِلْمِ بِهَا دُونَ التَّعْيِينِ فَلَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ الْتِزَامٌ لِمَا لَا يَلْزَمُ