alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لَا وَطِئْتُك زَمَنًا مُعَيَّنًا فَإِذَا مَضَى فَوَاَللَّهِ لَا وَطِئْتُك زَمَنًا مُعَيَّنًا وَهُمَا فَوْقَ ثُلُثِ سَنَةٍ فَفِي إيلَائِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَا يَصِيرُ مُولِيًا وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَكُونُ مُولِيًا وَهُوَ احْتِمَالٌ لِأَبِي الْخَطَّابِ وَتَبِعَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ الشَّارِحُ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَإِنْ قَالَ لِأَرْبَعٍ لَا وَطِئْتُ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْكُنَّ صَارَ مُولِيًا مِنْهُنَّ فَيَحْنَثُ بِوَطْءِ وَاحِدَةٍ وَقِيلَ يَبْقَى لَهُنَّ كَمَوْتِهَا وَطَلَاقِهَا وَقِيلَ لَا حِنْثَ وَإِنْ بَقِيَ وَكَذَا لَا أَطَؤُكُنَّ إنْ حَنِثَ بِوَطْءِ بَعْضِهِنَّ فَإِنْ لَمْ يَحْنَثْ صَارَ مُولِيًا مِنْ الرَّابِعَةِ إذَا وَطِئَ ثَلَاثًا وَقِيلَ هُوَ مُولٍ مِنْهُنَّ فَلَوْ طَلَّقَ أَوْ وَطِئَ وَاحِدَةً بَقِيَ فِي الْبَاقِيَاتِ وَعَكْسُهُ مَوْتُهَا لِعَدَمِ وَطْئِهَا وَإِنْ قَالَ لَا وَطِئْت وَاحِدَةً مِنْكُنَّ فَكَالْمَسْأَلَةِ الْأُولَى إلَّا أَنَّهُ لَا حِنْثَ بِوَطْءِ ثَانِيَةٍ وَتُقْبَلُ فِيهَا نِيَّةٌ مُعَيَّنَةٌ أَوْ مُبْهَمَةٌ وَيُقْرِعُ وَقِيلَ يُعَيِّنُ وَقِيلَ يُقْرِعُ مَعَ الْإِطْلَاقِ
فَصْلٌ وَتُضْرَبُ مُدَّةُ الْإِيلَاءِ مِنْ الْيَمِينِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَفِي الْمُوجَزِ لِكَافِرٍ بَعْدَ إسْلَامِهِ وَعَنْهُ الْعَبْدُ كَنِصْفِ حُرٍّ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ أَنَّ أَحْمَدَ رَجَعَ إلَيْهِ وَأَنَّهُ قَوْلُ التَّابِعِينَ كُلِّهِمْ إلَّا الزُّهْرِيَّ وَحْدَهُ وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ هَذِهِ الرِّوَايَةُ إنَّهَا تَخْتَلِفُ مَتَى كَانَ أَحَدُهُمَا رَقِيقًا يَكُونُ عَلَى النِّصْفِ فِيمَا إذَا كَانَا حُرَّيْنِ وَتُحْسَبُ عَلَيْهِ مُدَّةُ عُذْرِهِ وَلَا يَقْطَعُ الْمُدَّةَ حُدُوثُهُ وَعُذْرُهَا كَصِغَرٍ وَجُنُونٍ وَنُشُوزٍ وَإِحْرَامٍ قِيلَ يُحْسَبُ عَلَيْهِ كَحَيْضٍ وَقِيلَ لَا م فَإِنْ حَدَثَ بِهَا اسْتَوْفَتْ الْمُدَّةَ عِنْدَ زَوَالِهِ وَقِيلَ تَبْنِي كَحَيْضٍ وَهَلْ النِّفَاسُ مِثْلُهُ فِيهِ رِوَايَتَانِ م وَقِيلَ مَجْنُونَةٌ لَهَا شَهْوَةٌ كَعَاقِلَةٍ وَإِنْ طَلَّقَ وَقِيلَ وَلَوْ رَجْعِيَّةً كَفَرَاغِ الْعِدَّةِ قَبْلَ الْمُدَّةِ انْقَطَعَتْ وَإِنْ عَادَتْ إلَيْهِ وَلَوْ بِعَقْدٍ اُسْتُؤْنِفَتْ وَكَذَا لَوْ ارْتَدَّا أَوْ أَحَدُهُمَا بَعْدَ الدُّخُولِ فَلَوْ أَسْلَمَا فِي الْعِدَّةِ فَهَلْ تَسْتَأْنِفُ أَوْ تَبْنِي لِدَوَامِ نِكَاحِهِ فِيهِ وَجْهَانِ م فَإِنْ مَضَتْ الْمُدَّةُ وَلَمْ تَنْحَلَّ يَمِينُهُ بِفَرَاغِ مُدَّةٍ أَوْ بِحِنْثٍ أَوْ غَيْرِهِ لَزِمَ الْقَادِرُ الْوَطْءَ بِطَلَبِ زَوْجَةٍ تَحِلُّ وَطْؤُهَا وَلَوْ أَمَةً وَلَا مُطَالَبَةَ لِوَلِيٍّ وَسَيِّدٍ
مَسْأَلَةٌ وَعُذْرُهَا كَصِغَرٍ وَجُنُونٍ وَنُشُوزٍ وَإِحْرَامٍ قِيلَ يُحْسَبُ عَلَيْهِ كَحَيْضٍ وَقِيلَ لَا انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْحَاوِي وَالزَّرْكَشِيِّ
أَحَدُهُمَا لَا يُحْسَبُ عَلَيْهِ مِنْ الْمُدَّةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْقَوْلُ الْآخَرُ يُحْسَبُ قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ الْبَنَّاءِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ قَالَ فِي الْوَجِيزِ تَقْرُبُ مُدَّتُهُ مِنْ الْيَمِينِ سَوَاءٌ كَانَ فِي الْمُدَّةِ مَانِعٌ مِنْ قِبَلِهَا أَوْ مِنْ قِبَلِهِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ النِّفَاسُ مِثْلُهُ فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَكَذَا قَالَ فِي الْبُلْغَةِ وَهُمَا وَجْهَانِ عِنْدَ الْأَكْثَرِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا لَا يُحْسَبُ عَلَيْهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي إدْرَاكِ الْغَايَةِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُحْسَبُ عَلَيْهِ كَالْحَيْضِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ أَسْلَمَا فِي الْعِدَّةِ فَهَلْ يَسْتَأْنِفُ أَوْ يَبْنِي لِدَوَامِ نِكَاحِهِ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يَسْتَأْنِفُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَلَوْ عَلَّقَ طَلَاقًا ثَلَاثًا بِوَطْئِهَا أُمِرَ بِالطَّلَاقِ وَحُرِّمَ الْوَطْءُ وَعَنْهُ لَا وَمَتَى أَوْلَجَ وَتَمَّمَ أَوْ لَبِثَ لَحِقَهُ نَسَبُهُ وَفِي الْمَهْرِ وَجْهَانِ م وَقِيلَ وَيَجِبُ الْحَدُّ جَزَمَ بِهِ فِي التَّرْغِيبِ وَقِيلَ وَيُعَزَّرُ جَاهِلٌ
وَإِنْ نَزَعَ ثُمَّ أَوْلَجَ فَإِنْ جَهِلَا بِالتَّحْرِيمِ فَالْمَهْرُ وَالنَّسَبُ وَلَا حَدَّ وَالْعَكْسُ بِعَكْسِهِ وَإِنْ عَلِمَهُ لَزِمَهُ الْمَهْرُ وَالْحَدُّ وَلَا نَسَبَ وَإِنْ عَلِمَتْهُ فَالْحَدُّ وَالنَّسَبُ وَلَا مَهْرَ وَكَذَا إنْ تَزَوَّجَتْ فِي عِدَّتِهَا وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ لَهَا الْمَهْرُ بِمَا أَصَابَ مِنْهَا وَيُؤَدَّبَانِ وَقِيلَ لَا حَدَّ فِي الَّتِي قَبَّلَهَا
وَيُتَوَجَّهُ طَرْدُهُ فِي الثَّانِيَةِ وَيُعَزَّرَ جَاهِلٌ فِي نَظَائِرِهِ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ فِي جَاهِلَيْنِ وَطِئَا أَمَتَهُمَا يَنْبَغِي أَنْ يُؤَدَّبَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَتَى أَوْلَجَ وَتَمَّمَ أَوْ لَبِثَ لَحِقَهُ نَسَبُهُ وَفِي الْمَهْرِ وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يَجِبُ الْمَهْرُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ الصَّوَابُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَجِبُ مَهْرٌ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ لِأَنَّهُ تَابِعٌ لِلْإِيلَاجِ
وَلَوْ عَلَّقَ طَلَاقَ غَيْرِ مَدْخُولٍ بِهَا بِوَطْئِهَا فَفِي إيلَائِهِ الرِّوَايَتَانِ فَلَوْ وَطِئَهَا وَقَعَ رَجْعِيًّا
وَالرِّوَايَتَانِ فِي إنْ وَطِئْتُك فَضَرَّتُك طَالِقٌ فَإِنْ صَحَّ فَأَبَانَ الضَّرَّةَ انْقَطَعَ فَإِنْ نَكَحَهَا وَقُلْنَا تَعُودُ الصِّفَةُ عَادَ الْإِيلَاءُ وَتَبْنِي عَلَى الْمُدَّةِ وَالرِّوَايَتَانِ فِي إنْ وَطِئْتُ وَاحِدَةً فَالْأُخْرَى طَالِقٌ وَمَتَى طَلَّقَ الْحَاكِمُ هُنَا طَلَّقَ عَلَى الْإِبْهَامِ وَلَا مُطَالَبَةَ فَإِنْ عُيِّنَتْ بِقُرْعَةٍ سَمِعَ دَعْوَى الْأُخْرَى وَتُمْهَلُ لِصَلَاةِ فَرْضٍ وَتَحَلُّلٍ مِنْ إحْرَامٍ وَأَكْلٍ وَهَضْمِ طَعَامٍ وَنَوْمٍ عَنْ نُعَاسٍ وَنَحْوِهِ وَلَا يَصِحُّ طَلَاقُ حَاكِمٍ قَبْلَ ذَلِكَ وَمُظَاهِرٌ لِطَلَبِ رَقَبَةٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لَا لِصَوْمِهِ
وَقِيلَ هَلْ تُمَكِّنُهُ أَوْ مُحَرَّمًا وَإِلَّا سَقَطَ حَقُّهَا لِأَنَّ التَّحْرِيمَ عَلَيْهِ فِيهِ وَجْهَانِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَلَوْ عَلَّقَ طَلَاقَ غَيْرِ مَدْخُولٍ بِهَا بِوَطْئِهَا فَفِي إيلَائِهِ الرِّوَايَتَانِ فَلَوْ وَطِئَهَا وَقَعَ رَجْعِيًّا وَالرِّوَايَتَانِ فِي إنْ وَطِئْتُك فَضَرَّتُك طَالِقٌ فَإِنْ صَحَّ فَأَبَانَ الضَّرَّةَ انْقَطَعَ وَالرِّوَايَتَانِ فِي إنْ وَطِئْت وَاحِدَةً فَالْأُخْرَى طَالِقٌ انْتَهَى
لَعَلَّهُ أَرَادَ بِهِمَا قَوْلَهُ قَبْلَ ذَلِكَ وَلَوْ عَلَّقَ طَلَاقًا ثَلَاثًا بِوَطْئِهَا أُمِرَ بِالطَّلَاقِ وَحُرِّمَ الْوَطْءُ وَعَنْهُ لَا انْتَهَى
وَهُوَ قَدْ قَدَّمَ فِيهَا حُكْمًا ثُمَّ ظَهَرَ لِي أَنَّ الرِّوَايَتَيْنِ هُمَا اللَّتَانِ فِي صِحَّةِ الْإِيلَاءِ بِطَلَاقٍ وَقَدَّمَ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ وَهَذَا عَيْنُ الصَّوَابِ
وَقِيلَ وَذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً وَطْئًا مُبَاحًا لَا فِي حَيْضٍ وَنَحْوِهِ وَإِنْ حَنِثَ بِهِ كَدُبُرٍ وَدُونَ الْفَرْجِ وَإِنْ حَنِثَ بِهِمَا فِي وَجْهٍ
وَإِنْ اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرَهُ وَهُوَ نَائِمٌ أَوْ وَطِئَهَا نَائِمًا أَوْ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا بِهَا أَوْ مَجْنُونًا وَلَمْ نُحَنِّثْ الثَّلَاثَةَ أَوْ كَفَّرَ يَمِينَهُ بَعْدَ الْمُدَّةِ قَبْلَ الْوَطْءِ فَفِي خُرُوجِهِ مِنْ الْفَيْئَةِ وَجْهَانِ م وَفِي الْمُذْهَبِ يَفِيءُ بِمَا يُبِيحُهَا لِزَوْجٍ أَوَّلٍ وَإِنْ أَعْفَتْهُ الْمَرْأَةُ سَقَطَ حَقُّهَا كَعَفْوِهَا بَعْدَ مُدَّةِ الْعُنَّةِ وَقِيلَ لَا كَسُكُوتِهَا
وَإِنْ لَمْ يَفِ وَلَمْ تُعْفِهِ أُمِرَ بِالطَّلَاقِ فَإِنْ أَبَى فَعَنْهُ يُحْبَسُ حَتَّى يُطَلِّقَ أَوْ يَطَأَ وَعَنْهُ وَهُوَ أَظْهَرُ يُفَرِّقُ حَاكِمٌ بِطَلْقَةٍ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ فَسْخٍ م وَقَدَّمَ فِي التَّبْصِرَةِ لَا يَمْلِكُ ثَلَاثًا وَعَنْهُ يَتَعَيَّنُ الطَّلَاقُ وَعَنْهُ الْفَسْخُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرَهُ وَهُوَ نَائِمٌ أَوْ وَطِئَهَا نَائِمًا أَوْ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا بِهَا أَوْ مَجْنُونًا وَلَمْ نُحَنِّثْ الثَّلَاثَةَ أَوْ كَفَّرَ يَمِينَهُ بَعْدَ الْمُدَّةِ قَبْلَ الْوَطْءِ فَفِي خُرُوجِهِ مِنْ الْفَيْئَةِ وَجْهَانِ انْتَهَى
ذَكَرَ سِتَّ مَسَائِلَ حُكْمُهَا وَاحِدٌ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ قَالَ فِي الْكَافِي وَإِنْ وَطِئَهَا وَهُوَ مَجْنُونٌ لَمْ يَحْنَثْ وَيَسْقُطُ الْإِيلَاءُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا يَسْقُطَ وَإِنْ وَطِئَهَا نَاسِيًا فَأَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ لَا يَحْنَثُ فَعَلَيْهَا هَلْ تَسْقُطُ عَلَى وَجْهَيْنِ كَالْمَجْنُونِ
وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَلَوْ اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرَهُ وَهُوَ نَائِمٌ أَوْ وَطِئَهَا نَاسِيًا أَوْ فِي حَالِ جُنُونِهِ وَقُلْنَا لَا يَحْنَثُ خَرَجَ مِنْ الْفَيْئَةِ وَقِيلَ لَا يَخْرُجُ وَقَدَّمَ فِيمَا إذَا كَفَّرَ بَعْدَ الْمُدَّةِ قَبْلَ الْوَطْءِ أَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ مِنْ الْفَيْئَةِ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَإِنْ كَفَّرَ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَقِيلَ الْوَقْفُ صَارَ كَالْحَالِفِ عَلَى أَكْثَرَ مِنْهَا إذَا مَضَتْ يَمِينُهُ قَبْلَ وَقْفِهَا انْتَهَى
وَقَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ إذَا حَلَفَ عَلَى تَرْكِ الْوَطْءِ ثُمَّ كَفَّرَ انْحَلَّتْ يَمِينُهُ وَلَمْ يَصِرْ مُولِيًا نَصَّ عَلَيْهِ
وَقَالَ أَيْضًا وَيَخْرُجُ الْمَجْنُونُ بِوَطْئِهِ مِنْ الْإِيلَاءِ وَلَا يَحْنَثُ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُكَلَّفٍ وَإِنْ وَطِئَ نَاسِيًا وَقُلْنَا يَحْنَثُ انْحَلَّتْ يَمِينُهُ وَإِلَّا فَوَجْهَانِ بِنَاءً عَلَى الْمَجْنُونِ وَالْجَاهِلُ كَالنَّاسِي فَإِنْ اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرَهُ وَهُوَ نَائِمٌ لَمْ يَحْنَثْ وَيَخْرُجُ مِنْ الْإِيلَاءِ وَقِيلَ لَا يَخْرُجُ انْتَهَى
فَتَلَخَّصَ أَنَّ صَاحِبَ الْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَابْنَ رَزِينٍ وَغَيْرَهُمْ قَدَّمُوا فِيمَا إذَا وَطِئَهَا نَاسِيًا
أَوْ مَجْنُونًا أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ الْفَيْئَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ أَيْضًا فِي الْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ فِيمَا إذَا اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرَهُ وَهُوَ نَائِمٌ وَقَدَّمَ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ لَا يَخْرُجُ مِنْ الْفَيْئَةِ إذَا كَفَّرَ بَعْدَ الْمُدَّةِ قَبْلَ الْوَطْءِ وَقَطَعَ ابْنُ رَزِينٍ أَنَّ يَمِينَهُ انْحَلَّتْ وَلَمْ يَصِرْ مُولِيًا وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَفِ وَلَمْ تُعِفُّهِ أُمِرَ بِالطَّلَاقِ فَإِنْ أَبَى فَعَنْهُ يُحْبَسُ حَتَّى يُطَلِّقَ وَعَنْهُ وَهُوَ أَظْهَرُ يُفَرِّقُ الْحَاكِمُ بِطَلْقَةٍ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ فَسْخٍ انْتَهَى
مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ أَنَّهُ أَظْهَرُ هُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ
وَالرِّوَايَةُ الْأُولَى وَهُوَ الْقَوْلُ بِالْحَبْسِ جَزَمَ بِهَا فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهَا فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْقَوَاعِدِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَأَيُّهُمَا يُحْبَسُ ثُمَّ يُطَلِّقُ عَلَيْهِ الْحَاكِمُ وَهُوَ مُوَافِقٌ لِلْقَوْلِ بِالْحَبْسِ
وَإِنْ قَالَ فَرَّقْت بَيْنَكُمَا فَهُوَ فَسْخٌ وَعَنْهُ طَلَاقٌ وَالطَّلْقَةُ مِنْهُمَا رَجْعِيَّةٌ وَعَنْهُ بَائِنَةٌ وَعَنْهُ مِنْ حَاكِمٍ وَعَنْهُ فُرْقَةُ حَاكِمٍ كَلِعَانٍ
وَالْعَاجِزُ عَنْ الْوَطْءِ حِسًّا أَوْ شَرْعًا يَفِيءُ نُطْقًا بِلَا مُهْلَةٍ وَلَا يَحْنَثُ بِهَا وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ فَيْئَتُهُ حَكُّهُ يَبْلُغُ بِهِ الْجَهْدَ مِنْ تَفْتِيرِ الشَّهْوَةِ فَعَلَى الْأَوَّلِ الْمَجْبُوبُ لَوْ قَدَرْت جَامَعْتهَا وَالْمَرِيضُ مَتَى قَدَرْت
وَمَتَى قَدَرَ فَالْمَذْهَبُ يَلْزَمُهُ أَوْ يُطَلِّقُ وَأَطْلَقَ الْحَلْوَانِيُّ وَجْهَيْنِ وَعَنْهُ فَيْئَتُهُ قَدْ فِئْت إلَيْك وَلَا أَثَرَ لِقُدْرَتِهِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَالْحَلْوَانِيُّ وَإِنْ كَانَ بِهَا عُذْرٌ كَمَرَضٍ وَإِحْرَامٍ طُولِبَ عِنْدَ زَوَالِهِ وَقِيلَ لِمَنْ بِهَا مَانِعٌ شَرْعِيٌّ طَلَبُهُ بِفَيْئَةِ قَوْلٍ
وَإِنْ ادَّعَى بَقَاءَ الْمُدَّةِ أَوْ أَنَّهُ وَطِئَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ قُبِلَ قَوْلُهُ فَلَوْ طَلَّقَهَا فَهَلْ لَهُ رَجْعَةٌ أَمْ لَا لِأَنَّهُ ضَرُورَةٌ فِي التَّرْغِيبِ احْتِمَالَانِ م وَفِيهِ احْتِمَالُ قَوْلِهَا بِنَاءً عَلَى رِوَايَةٍ فِي الْعُنَّةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ ادَّعَى بَقَاءَ الْمُدَّةِ أَوْ أَنَّهُ وَطِئَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ قُبِلَ قَوْلُهُ فَلَوْ طَلَّقَهَا فَهَلْ لَهُ رَجْعَةٌ أَمْ لَا لِأَنَّهُ ضَرُورَةٌ فِي التَّرْغِيبِ احْتِمَالَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَهُ رَجْعَتُهَا وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ وَالِاحْتِمَالُ الثَّانِي لَيْسَ لَهُ رَجْعَتُهَا لِأَنَّهُ ضَرُورَةٌ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَظَاهِرُ قَوْلِ الْخِرَقِيِّ أَنَّهُ لَا يَمِينَ هُنَا لِقَوْلِهِ فِي بَابِ الْعِنِّينِ فَإِنْ شَهِدْنَ بِمَا قَالَتْ أُجِّلَ سَنَةً
وَلَمْ يَذْكُرْ يَمِينًا وَهَذَا قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ لِأَنَّ الْبَيِّنَةَ تَشْهَدُ فَلَا تَجِبُ الْيَمِينُ مَعَهَا انْتَهَى
وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالْقَوْلُ بِأَنَّهَا تَحْلِفُ ضَعِيفٌ جِدًّا وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ قَدَّمَ عَدَمَ الْيَمِينِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي يَمِينِ الْمُصَدَّقِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
يَعْنِي مَنْ قُلْنَا يُصَدَّقُ فِي قَوْلِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا تَجِبُ الْيَمِينُ قَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْقَوْلُ الثَّانِي الْقَوْلُ قَوْلُهُ مِنْ غَيْرِ يَمِينٍ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ الْقَاضِي وَهُوَ أَصَحُّ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا يَقْضِي فِيهِ بِالنُّكُولِ
وَالْإِيلَاءُ مُحَرَّمٌ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ لِأَنَّهُ يَمِينٌ عَلَى تَرْكِ وَاجِبٍ وَكَانَ هُوَ وَالظِّهَارُ طَلَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَذَكَرَهُ آخَرُونَ فِي ظِهَارِ الْمَرْأَةِ مِنْ الزَّوْجِ وَذَكَرَهُ أَحْمَدُ فِي الظِّهَارِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَقَتَادَةَ
بَابُ الظِّهَارِ وَهُوَ مُحَرَّمٌ فَمَنْ شَبَّهَ امْرَأَتَهُ أَوْ عُضْوًا مِنْهَا عَلَى الْأَصَحِّ فِيهِ بِبَعْضِ مَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ أَبَدًا بِنَسَبٍ أَوْ سَبَبٍ عَلَى الْأَصَحِّ فِيهِ وَقِيلَ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ فَهُوَ مُظَاهِرٌ وَلَوْ بِغَيْرِ عَرَبِيَّةٍ وَاعْتَقَدَ الْحِلَّ كَمَجُوسِيٍّ نَحْوُ أَنْتِ أَوْ يَدُك أَوْ وَجْهُك عَلَيَّ كَظَهْرِ أَوْ يَدِ أَوْ بَطْنِ أُمِّي أَوْ عَمَّتِي أَوْ خَالَتِي أَوْ حَمَاتِي وَلَا يُدَيَّنُ
وَإِنْ قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ أَوْ عِنْدِي أَوْ مِنِّي أَوْ مَعِي كَأُمِّي أَوْ مِثْلُ أُمِّي وَأَطْلَقَ فَظِهَارٌ وَعَنْهُ لَا اخْتَارَهُ فِي الْإِرْشَادِ وَالْمُغْنِي وَإِنْ نَوَى فِي الْكَرَامَةِ وَنَحْوِهَا دُيِّنَ وَفِي الْحُكْمِ رِوَايَتَانِ م
بَابُ الظِّهَارِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ أَوْ عِنْدِي أَوْ مِنِّي أَوْ مَعِي كَأُمِّي أَوْ مِثْلُ أُمِّي أَوْ أَطْلَقَ فَظِهَارٌ وَإِنْ نَوَى فِي الْكَرَامَةِ وَنَحْوِهَا دُيِّنَ وَفِي الْحُكْمِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَهُمَا وَجْهَانِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ
أَحَدُهُمَا يُقْبَلُ فِي الْحُكْمِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ
قَالَ فِي الْإِرْشَادِ أَظْهَرُهُمَا أَنَّهُ لَيْسَ بِظِهَارٍ حَتَّى يَنْوِيَهُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَإِنْ قَالَ أَنْتِ أُمِّي أَوْ كَهِيَ أَوْ مِثْلُهَا وَأَطْلَقَ فَلَا ظِهَارَ وَعَنْهُ بَلَى اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ
وَفِي التَّرْغِيبِ هُوَ الْمَنْصُوصُ وَإِنْ قَالَ كَظَهْرِ رَجُلٍ أَوْ أَجْنَبِيَّةٍ فَظِهَارٌ وَعَنْهُ فِي الرَّجُلِ نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَعَكَسَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعَنْهُ فِيهِمَا يَمِينٌ
وَفِي ظَهْرِ بَهِيمَةٍ وَجْهَانِ م وَالشَّعْرُ وَنَحْوُهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَالرِّيقُ وَالدَّمُ وَالرُّوحُ لَغْوٌ كَوَجْهِي مِنْ وَجْهِك حَرَامٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَأُمِّي امْرَأَتِي أَوْ مِثْلُهَا وَفِي الْمُبْهِجِ أَنَّهُ كَطَلَاقٍ
وَفِي الرِّعَايَةِ مَنْ قَالَ أُمُّهُ امْرَأَتُهُ أَوْ أُخْتُهُ زَوْجَتُهُ لَا فَعَلْت كَذَا وَفَعَلَهُ لَزِمَهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
أَحَدُهُمَا لَا يَكُونُ مُظَاهِرًا بِذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ
وَأَنَا مُظَاهِرٌ أَوْ عَلَيَّ أَوْ يَلْزَمُنِي الظِّهَارُ أَوْ الْحَرَامُ لَغْوٌ وَفِيهِ مَعَ نِيَّةٍ أَوْ قَرِينَةٍ وَجْهَانِ كَأَنَا عَلَيْك حَرَامٌ أَوْ كَظَهْرِ رَجُلٍ م وَيُتَوَجَّهُ الْوَجْهَانِ إنْ نَوَى بِهِ طَلَاقًا وَأَنَّ الْعُرْفَ قَرِينَةٌ م و وَنَقَلَ بَكْرٌ فِي أَنَا عَلَيْك حَرَامٌ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَغَيْرِهَا أَنَّ الْخَبَرَ لَا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ ضَعِيفٌ عَلَى أَنَّهُ قِيلَ أَرَادَ بِهِ النَّظَرَ أَوْ نَحْمِلُهُ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ بِهِ فِي حَقِّ الْمَرْأَةِ وَذَلِكَ أَنْ يَقُولَ الْحَرَامُ يَلْزَمُهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَوْ قَالَ أَنَا مُظَاهِرٌ أَوْ عَلَيَّ أَوْ يَلْزَمُنِي الظِّهَارُ أَوْ الْحَرَامُ فَلَغْوٌ وَمَعَ نِيَّةٍ أَوْ قَرِينَةٍ وَجْهَانِ كَأَنَا عَلَيْك حَرَامٌ أَوْ كَظَهْرِ رَجُلٍ انْتَهَى
اشْتَمَلَ كَلَامُهُ عَلَى مَسَائِلَ أَطْلَقَ فِيهَا الْخِلَافَ الْمَقِيسُ وَالْمَقِيسُ عَلَيْهِ فَالْمَقِيسُ هِيَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى وَهِيَ مَا إذَا قَالَ أَنَا مُظَاهِرٌ أَوْ عَلَيَّ الظِّهَارُ أَوْ الْحَرَامُ أَوْ يَلْزَمُنِي الظِّهَارُ أَوْ الْحَرَامُ مَعَ نِيَّةٍ أَوْ قَرِينَةٍ هَلْ هُوَ لَغْوٌ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
قُلْت الصَّوَابُ أَنَّهُ مَعَ النِّيَّةِ أَوْ الْقَرِينَةِ يَكُونُ فِي الظِّهَارِ ظِهَارًا أَوْ فِي الْحَرَامِ حَرَامًا كَقَوْلِهِ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ لِأَنَّهُ أَحَدُ نَوْعَيْ تَحْرِيمِ الزَّوْجَةِ فَصَحَّ بِالْكِنَايَةِ كَالطَّلَاقِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ لَغْوٌ مُطْلَقًا لِأَنَّ الشَّرْعَ إنَّمَا وَرَدَ بِهِ بِصَرِيحِ لَفْظِهِ وَهَذَا لَيْسَ بِصَرِيحٍ فِيهِ فَلَمْ يَثْبُتْ فِيهِ حُكْمُهُ بِغَيْرِ الصَّرِيحِ كَالْيَمِينِ وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ لَوْ قَالَ أَنَا عَلَيْك حَرَامٌ أَوْ كَظَهْرِ رَجُلٍ فَهَلْ هُوَ ظِهَارٌ أَوْ لَغْوٌ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَنَقَلَ بَكْرٌ فِي أَنَا عَلَيْك حَرَامٌ كَفَّارَةُ يَمِينٍ انْتَهَى أَحَدُهُمَا لَيْسَ بِظِهَارٍ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ وَيُتَوَجَّهُ الْوَجْهَانِ إنْ نَوَى بِهِ طَلَاقًا وَأَنَّ الْعُرْفَ قَرِينَةٌ انْتَهَى فِيهِ مَسْأَلَتَانِ
يَكُونُ طَلَاقًا أَمْ لَا قُلْت الصَّوَابُ أَنَّهُ يَكُونُ طَلَاقًا بِالنِّيَّةِ لِأَنَّ هَذِهِ الْأَلْفَاظَ أَوْلَى بِأَنْ تَكُونَ كِنَايَةً مِنْ قَوْلِهِ اُخْرُجِي وَنَحْوُهُ
وَالْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يَقُومُ الْعُرْفُ مَقَامَ الْقَرِينَةِ وَيَكُونُ قَرِينَةً أَمْ لَا وَجَّهَ الْوَجْهَيْنِ فِيهِ وَالصَّوَابُ أَنَّ الْعُرْفَ قَرِينَةٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَا ظِهَارَ مِنْ أَمَتِهِ أَوْ أُمِّ وَلَدِهِ وَيَلْزَمُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ كَفَّارَةُ ظِهَارٍ وَيَتَخَرَّجُ لَغْوٌ كَاَلَّتِي بَعْدَهَا
وَفِي عُمَدِ الْأَدِلَّةِ وَالتَّرْغِيبِ رِوَايَةٌ يَصِحُّ قَالَ أَحْمَدُ وَإِنْ أَعْتَقَهَا فَهُوَ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ وَيَتَزَوَّجُهَا إنْ شَاءَ
وَإِنْ قَالَتْهُ لِزَوْجِهَا فَعَنْهُ ظِهَارٌ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى فَتُكَفِّرُ إنْ طَاوَعَتْهُ وَإِنْ اسْتَمْتَعَتْ بِهِ أَوْ عَزَمَتْ فَكَمُظَاهِرٍ وَالْمَذْهَبُ لَا ظِهَارَ وَعَلَيْهَا كَفَّارَتُهُ قَبْلَ التَّمْكِينِ م وَقِيلَ بَعْدَهُ وَالتَّمْكِينُ قَبْلَهَا وَقِيلَ لَا نَقَلَ صَالِحٌ لَهُ أَنْ يَطَأَ قَبْلَ أَنْ تُكَفِّرَ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهَا عَلَيْهِ شَيْءٌ قَالَ أَحْمَدُ الظِّهَارُ يَمِينٌ فَتُكَفِّرُ كَالرَّجُلِ
وَقَالَ فِي رِوَايَةِ حَرْبٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ الظِّهَارُ مِنْ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ سَوَاءٌ وَفِي الْمُحَرَّرِ وَيَحْرُمُ عَلَيْهَا ابْتِدَاءُ قُبْلَةٍ وَنَحْوِهَا يَعْنِي كَمُظَاهَرٍ وَعَنْهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَعَنْهُ لَغْوٌ وَإِنْ عَلَّقَتْهُ بِتَزَوُّجِهَا فَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ الْأَكْثَرُ وَهُوَ ظَاهِرُ نُصُوصِهِ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا أَحْمَدُ إنَّمَا سُئِلَ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ ظِهَارٌ
وَقَطَعَ بِهَا فِي الْمُحَرَّرِ وَقِيلَ لَهُ فِي الْمُفْرَدَاتِ وَعُيُونِ الْمَسَائِلِ هَذَا ظِهَارٌ قَبْلَ النِّكَاحِ وَعِنْدَكُمْ لَا يَصِحُّ قُلْنَا يَصِحُّ عَلَى إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَإِنْ قُلْنَا لَا فَالْخَبَرُ أَفَادَ الْكَفَّارَةَ وَصِحَّتُهُ قَامَ الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهُ لَا يَصِحُّ قَبْلَهُ بَقِيَتْ الْكَفَّارَةُ
كَرَدِّ ابْنِ عَقِيلٍ عَلَى الْمَذْهَبِ أَنَّ قِيَاسَهُ قَوْلُهَا أَنَا عَلَيْك كَظَهْرِ أُمِّك فَإِنَّ التَّحْرِيمَ عَلَيْهِ تَحْرِيمٌ عَلَيْهَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَتْهُ لِزَوْجِهَا فَعَنْهُ ظِهَارٌ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَتُكَفِّرُ إنْ طَاوَعَتْهُ وَإِنْ اسْتَمْتَعَتْ بِهِ فَكَمُظَاهِرٍ وَالْمَذْهَبُ لَا ظِهَارَ وَعَلَيْهَا كَفَّارَتُهُ قَبْلَ التَّمْكِينِ انْتَهَى
الْمَذْهَبُ كَمَا قَالَ بِلَا رَيْبٍ وَإِنَّمَا أَتَى بِهَذِهِ الصِّيغَةِ لِقُوَّةِ دَلِيلِ الرِّوَايَةِ عِنْدَهُ وَهُوَ مَذْهَبُ الْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ فَلِقُوَّتِهِ أَتَى بِذَلِكَ لِمُقَاوَمَتِهِ الْمَذْهَبَ
وَإِنْ نَجَزَهُ لِأَجْنَبِيَّةٍ فَنَصُّهُ يَصِحُّ وَلَمْ يَطَأْ إنْ تَزَوَّجَ حَتَّى يُكَفِّرَ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ هُوَ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ كَطَلَاقٍ
وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا رِوَايَةً م وَالْفَرْقُ أَنَّهُ يَمِينٌ وَالطَّلَاقُ حَلُّ عَقْدٍ وَلَمْ يُوجَدْ وَكَذَا إنْ عَلَّقَهُ بِتَزَوُّجِهَا م
فَإِنْ نَوَى إذَنْ فَفِي الْحُكْمِ وَجْهَانِ م وَكَذَا قَوْلُهُ لَهَا أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ وَنَوَى بِهِ أَبَدًا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ نَجَزَهُ لِأَجْنَبِيَّةٍ فَنَصُّهُ يَصِحُّ وَلَمْ يَطَأْ إنْ تَزَوَّجَ حَتَّى يُكَفِّرَ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ هُوَ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ كَطَلَاقٍ وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا رِوَايَةً انْتَهَى
الْمَنْصُوصُ هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى صَحَّ فِي الْأَشْهَرِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هَذَا مَنْصُوصُ أَحْمَدَ وَعَلَيْهِ أَصْحَابُهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَكَذَا إنْ عَلَّقَهُ بِتَزَوُّجِهَا بِأَنْ قَالَ إذَا تَزَوَّجْت فُلَانَةَ فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي وَنَحْوُهُ انْتَهَى
يَعْنِي إذَا قَالَ لِأَجْنَبِيَّةٍ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي وَنَحْوُهُ مُنْجَزًا وَادَّعَى أَنَّهَا عَلَيْهِ مُحَرَّمَةٌ إذَنْ فَهَلْ يُقْبَلُ فِي الْحُكْمِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ كَنَظَائِرِهِ
أَحَدُهُمَا يُقْبَلُ فِي الْحُكْمِ وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ ادَّعَى مُمْكِنًا ظَاهِرًا وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ
جَعَلَ الْمُصَنِّفُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ كَاَلَّتِي قَبْلَهَا فِي الْحُكْمِ وَهُوَ صَحِيحٌ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَإِنْ قَالَ لِأَجْنَبِيَّةٍ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي أَوْ عَلَّقَهُ بِتَزَوُّجِهَا صَحَّ فِي الْأَصَحِّ فَإِنْ تَزَوَّجَهَا لَمْ يَطَأْ حَتَّى يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ ظِهَارٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَكَذَا إنْ قَالَ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ وَنَوَى أَبَدًا وَإِنْ
فَقَطَعَ بِمَا قَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ مِنْ أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ كَاَلَّتِي قَبْلَهَا وَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ مِنْ ذَلِكَ
فَصْلٌ وَيَصِحُّ مِنْ زَوْجٍ يَصِحُّ طَلَاقُهُ قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ فَإِنَّ أَحْمَدَ سَوَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّلَاقِ وَفِي الْمُوجَزِ مُكَلَّفٌ وَعَلَى الْأَصَحِّ وَلَوْ كَافِرًا كَجَزَاءِ صَيْدٍ وَيُكَفِّرُ بِمَالٍ فَقَطْ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَيَعْتِقُ لِأَنَّهُ مِنْ فَرْعِ النِّكَاحِ أَوْ قَوْلٌ مُنْكَرٌ وَزُورٌ وَالذِّمِّيُّ أَهْلٌ لِذَلِكَ وَيَصِحُّ مِنْهُ فِي غَيْرِ الْكَفَّارَةِ فَصَحَّ مِنْهُ فِيهَا بِخِلَافِ الصَّوْمِ وَصَحَّحَهُ فِي الِانْتِصَارِ مِنْ وَكِيلٍ فِيهِ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ لَا يَصِحَّ ظِهَارُهُ لِأَنَّهُ تَحْرِيمٌ مَبْنِيٌّ عَلَى قَوْلِ الزُّورِ وَحُصُولِ التَّكْفِيرِ وَالْمَأْثَمِ وَإِيجَابِ مَالٍ أَوْ صَوْمٍ قَالَ وَأَمَّا الْإِيلَاءُ فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا يَصِحُّ رِدَّتُهُ وَإِسْلَامُهُ وَذَلِكَ مُتَعَلِّقٌ بِذِكْرِ اللَّهِ وَإِنْ سَلَّمْنَا فَإِنَّمَا لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْيَمِينِ بِمَجْلِسِ الْحُكْمِ لِرَفْعِ الدَّعْوَى
فَإِنْ وَطِئَ فِيهِ كَفَّرَ وَإِنْ فَرَغَ الْوَقْتُ فَلَا وَمُعَلَّقًا بِشَرْطٍ فَإِذَا وُجِدَ فَمُظَاهِرٌ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ