alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ حِينَ طَابَتِ الثِّمَارُ وَقَدْ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ فِي هَذِهِ الْغَزْوَةِ فَرِيقَانِ فَرِيقٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَآخَرُ مِنَ الْمُنَافِقِينَ وَكَانَ يُوصِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِالتَّخَلُّفِ وَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ وَقَدْ عَاتَبَ اللَّهُ الْفَرِيقَيْنِ عَلَى تَخَلُّفِهِمْ وَالْمَوْضُوعُ طَوِيلٌ وَلَيْسَ مِنْ هَدَفِنَا بَحْثُهُ الْآنَ وَقَدْ بَسَطَ الْقُرْآنُ عِتَابَ الْفَرِيقَيْنِ وَكَشَفَ أَعْذَارَهُمْ كَمَا عَاتَبَ الرَّسُولَ الَّذِي أَذِنَ لِبَعْضِ النَّاسِ فِي التَّخَلُّفِ عَنْ هَذِهِ الْغَزْوَةِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَبَيَّنَ لَهُ الْمَعْذُورُ فِي التَّخَلُّفِ مِنْ غَيْرِهِ فَقَالَ تَعَالَى
عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ وَقَدْ ذَكَرَ الْمُفَسِّرُونَ أَنَّ هَذَا الْعِتَابَ فِيهِ لَفْتُ نَظَرٍ وَرِفْقٌ وَلَكِنَّهُ عِتَابٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَقَدْ بَدَأَ الْعِتَابُ بِقَوْلِهِ عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ إلخ وَفِي هَذَا إِشَارَةٌ إِلَى عُلُوِّ مَقَامِهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِفْعَةِ شَأْنِهِ حَيْثُ آذَنَهُ بِالْعَفْوِ قَبْلَ الْعِتَابِ وَلَوْ قَالَ لَهُ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لَكَانَ وَقْعُ الْعِتَابِ عَلَيْهِ أَشَدَّ وَعَبَّرَ سُبْحَانَهُ بِالْفِعْلِ الْمَاضِي الْمُشِيرِ إِلَى سَبْقِ الِاصْطِفَاءِ وَالْعَفْوِ لِأَلَّا يُوحِشَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِلَوْمِهِ عَلَى الْإِذْنِ لِأُولَئِكَ الْمُنَافِقِينَ فَهَذِهِ الْأَمْثِلَةُ تُؤَكِّدُ أَنَّ لَا عَلَاقَةَ لَهُ بِتَأْلِيفِ الْقُرْآنِ لِعَدَمِ تَصَوُّرِ أَنْ يَكُونَ هُوَ الْمُؤَلِّفَ وَيُعَاتِبَ نَفْسَهُ وَمِنَ الْأَدِلَّةِ عَلَى أَنَّ الرَّسُولَ لَا عَلَاقَةَ لَهُ بِتَأْلِيفِ الْقُرْآنِ أَنَّهُ قَدْ
يَتَلَقَّى وَحْيًا مُجْمَلًا لَا يَسْتَطِيعُ هُوَ وَلَا قَوْمُهُ تَأْوِيلَهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ وَحْيٌ آخَرُ يُوَضِّحُ مَا كَانَ مُبْهَمًا وَمِنْ أَمْثِلَةِ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَقَدِ انْزَعَجَ الصَّحَابَةُ مِنْهَا انْزِعَاجًا عَظِيمًا وَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أُنْزِلَتْ عَلَيْنَا هَذِهِ الْآيَةُ وَلَا نُطِيقُهَا يَقْصِدُونَ الْمُحَاسَبَةَ عَلَى الْحَدِيثِ النَّفْسِيِّ الَّذِي لَا يُمْكِنُ تَجَنُّبُهُ فَقَالَ لَهُمْ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَقُولُوا كَمَا قَالَ أَهْلُ الْكِتَابَيْنِ مِنْ قَبْلِكُمْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا بَلْ قُولُوا
سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ فَجَعَلُوا يَتَضَرَّعُونَ بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ بَيَانَهَا بِقَوْلِهِ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ فَلَوْ كَانَ النَّبِيُّ يَعْلَمُ تَأْوِيلَهَا مِنْ أَوَّلِ الْأَمْرِ لَبَيَّنَ لَهُمْ خَطَأَهُمْ
الْبَقَرَةُ كَسَبَتْ مِنَ الْحَسَنَاتِ وَاكْتَسَبَتْ مِنَ السَّيِّئَاتِ إِصْرًا عَهْدًا نَعْجَزُ عَنِ الْقِيَامِ بِهِ أَوْ ذَنْبًا لَا تَوْبَةَ لَهُ وَلَا كَفَّارَةَ أَوْ أَيَّ ثِقَلٍ عَظِيمٍ مِنَ التَّكَالِيفِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا هُمْ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِيمَا حَمَلُوهُ مِنْ قَتْلِ أَنْفُسِهِمْ مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَوْ مِمَّا كَلَّفْتَهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ
وَلَأَزَالَ اشْتِبَاهَهُمْ مِنْ فَوْرِهِ وَهَذَا بُرْهَانٌ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ لَيْسَ مُؤَلِّفًا لِلْقُرْآنِ وَإِلَّا فَأَيُّ حِكْمَةٍ فِي أَنْ يُخَاطِبَهُمْ بِمَا يَعْجِزُ هُوَ نَفْسُهُ عَنْ بَيَانِهِ
وَنَحْنُ الْمُسْلِمِينَ نَعْتَقِدُ يَقِينًا بِأَنَّ دَوْرَ الرَّسُولِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْقُرْآنِ يَقْتَصِرُ عَلَى الْبَلَاغِ لِمَا أُوحِيَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ فِيهِ مِنْ عَمَلٍ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا الْوَعْيَ وَالْحِفْظَ ثُمَّ الْحِكَايَةَ وَالتَّبْلِيغَ ثُمَّ الْبَيَانَ وَالتَّفْسِيرَ ثُمَّ التَّطْبِيقَ وَالتَّنْفِيذَ أَمَّا ابْتِكَارُ مَعَانِيهِ وَصِيَاغَةُ مَبَانِيهِ فَمَا هُوَ مِنْهَا بِسَبِيلٍ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ أَمْرِهِمَا شَيْءٌ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى فَمَا احْتَوَى عَلَيْهِ النَّصُّ الْقُرْآنِيُّ مِنْ مَعَانٍ وَأَحْكَامٍ هِيَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ ءَايَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ وَاللَّفْظُ مِنْ حَيْثُ الْمُفْرَدَاتُ وَالنَّسْجُ وَالتَّرْكِيبُ مُتَلَقًّى مِنَ اللَّهِ كَمَا هُوَ الْيَوْمَ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْءَانَهُ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ وَقَوْلِهِ
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ
الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ هُوَ كِتَابُ الْإِسْلَامِ وَمُعْجِزَةُ الرَّسُولِ الْبَاقِيَةُ مَا بَقِيَ هَذَا الْوُجُودُ لِأَنَّ اللَّهَ تَكَفَّلَ بِحِفْظِهِ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنُ فِيهِ خَبَرُ مَنْ قَبْلَكُمْ وَنَبَأُ مَنْ بَعْدَكُمْ وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ وَقَالَ أَيْضًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْغَرُ الْبُيُوتِ بَيْتٌ صَغُرَ عَنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَقَالَ الشَّعْبِيُّ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ إِنَّمَا يُحَدِّثُ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ
وَمَا عَدَا الْقُرْآنَ مِنْ مُعْجِزَاتٍ سَوَاءٌ لِمُحَمَّدٍ أَوْ غَيْرِهِ مِنَ الرُّسُلِ فَهِيَ مَقْصُورَةٌ عَلَى مَنْ شَاهَدَهَا وَأَمَّا مَنْ أَتَى أَوْ يَأْتِي بَعْدَهَا فَيَتَلَقَّاهَا كَمَا يَتَلَقَّى الْأَخْبَارَ الْوَارِدَةَ بِالتَّوَاتُرِ أَوْ عَنْ طَرِيقِ أَخْبَارِ الْآحَادِ وَفِي الْقُرْآنِ بَيَانٌ لِأَحْكَامِ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ بَيَانًا شَافِيًا كَافِيًا حَقًّا لَا مَرِيَّةَ فِيهِ مِنَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَقَدْ كَانَ مِنْ أَعْظَمِ مُعْجِزَاتِهِ عَجْزُ الْفُصَحَاءِ عَنْ مُعَارَضَتِهِ وَعَنِ الْإِتْيَانِ بِآيَةٍ مِنْ مِثْلِهِ قَالَ تَعَالَى قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ثُمَّ تَقَاصَرَ مَعَهُمْ إِلَى عَشْرِ سُوَرٍ مِنْهُ فَقَالَ
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ثُمَّ تَنَازَلَ إِلَى سُورَةٍ فَقَالَ وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ وَحَيْثُ إِنَّ اللَّهَ بَيَّنَ بِالدَّلِيلِ أَنَّ الْقُرْآنَ مُعْجِزٌ وَظَهَرَ هَذَا الْعَجْزُ عَلَى وَفْقِ دَعْوَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ تَمَّ الدَّلِيلُ عَلَى كَوْنِهِ نَبِيًّا صَادِقًا لِأَنَّنَا نَقُولُ إِنَّ مُحَمَّدًا ادَّعَى النُّبُوَّةَ وَظَهَرَتِ الْمُعْجِزَةُ عَلَى وَفْقِ دَعْوَاهُ وَكُلُّ مَنْ كَانَ كَذَلِكَ فَهُوَ نَبِيٌّ صَادِقٌ فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَادِقٌ وَلَيْسَ مِنْ شَرْطِ كَوْنِهِ نَبِيَّا صَادِقًا تَوَاتُرُ الْمُعْجِزَاتِ الْكَثِيرَةِ وَتَوَالِيهَا لِأَنَّنَا لَوْ فَتَحْنَا هَذَا الْبَابَ لَلَزِمَ أَنْ لَا يَنْتَهِيَ الْأَمْرُ فِيهِ إِلَى مُقْطِعٍ وَكُلَّمَا أَتَى
الرَّسُولُ بِمُعْجِزٍ اقْتَرَحُوا عَلَيْهِ مُعْجِزًا آخَرَ وَلَا يَنْتَهِي الْأَمْرُ فِيهِ إِلَى حَدٍّ مُلْزِمٍ لِأَنَّهُ تَعَالَى حَكَى عَنِ الْكُفَّارِ أَنَّهُمْ بَعْدَ أَنْ ظَهَرَ كَوْنُ الْقُرْآنِ مُعْجِزًا الْتَمَسُوا مِنَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَنْوَاعٍ مِنَ الْمُعْجِزَاتِ الْقَاهِرَةِ وَذَلِكَ فِي مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رُؤَسَاءَ أَهْلِ مَكَّةَ أَرْسَلُوا إِلَى الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ جُلُوسٌ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَأَتَاهُمْ فَقَالُوا يَا مُحَمَّدُ إِنَّ أَرْضَ مَكَّةَ ضَيِّقَةٌ فَسَيِّرْ جِبَالَهَا لِنَنْتَفِعَ مِنْهَا وَفَجِّرْ لَنَا فِيهَا يَنْبُوعًا أَيْ نَهْرًا وَعُيُونًا نَزْرَعُ فِيهَا فَقَالَ لَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ أَوْ يَكُونُ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرُ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا فَقَالَ لَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ فَقِيلَ أَوْ يَكُونُ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَيْ مِنْ ذَهَبٍ فَيُغْنِيكَ عَنَّا فَقَالَ لَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ فَقِيلَ لَهُ أَمَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَأْتِيَ قَوْمَكَ بِمَا يَسْأَلُونَكَ فَقَالَ لَا أَسْتَطِيعُ قَالُوا فَإِذَا كُنْتَ لَا تَسْتَطِيعُ الْخَيْرَ فَاسْتَطِعِ الشَّرَّ
فَأَسْقِطِ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَيْ قِطَعًا بِالْعَذَابِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيُّ وَأُمُّهُ عَمَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ لَا أُومِنُ بِكَ حَتَّى تَشُدَّ سُلَّمًا فَتَصْعَدَ فِيهِ وَنَحْنُ نَنْظُرُ إِلَيْكَ فَتَأْتِيَ بِأَرْبَعَةٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَشْهَدُونَ لَكَ بِالرِّسَالَةِ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ لَا أَدْرِي أَنُؤْمِنُ بِكَ أَمْ لَا وَيُؤَكِّدُ هَذِهِ الرِّوَايَةَ وَإِهْمَالَهُمْ لِمُعْجِزَاتِ الْقُرْآنِ وَأَنَّهُمْ بَدَؤُوا يُطَالِبُونَهُ بِمُعْجِزَاتٍ حِسِّيَّةٍ وَفْقًا لِمُوَاصَفَاتِهِمْ قَوْلُهُ تَعَالَى
وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ الْمُعَاصِرِينَ إِلَى عَدَمِ الِاعْتِدَادِ بِمَا يُرْوَى فِي كُتُبِ التَّارِيخِ وَالسِّيَرِ وَرُوَاةِ الْأَخْبَارِ الَّذِينَ يَنْسُبُونَ إِلَى الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْمُوعَةً مِنَ الْمُعْجِزَاتِ الْحِسِّيَّةِ الَّتِي وَرَدَتْ فِي بَعْضِ رِوَايَاتِ الْحَدِيثِ إِلَّا أَنَّ هَذِهِ الْأَخْبَارَ قَدِ انْقَسَمَ الْعُلَمَاءُ حِيَالَهَا إِلَى فَرِيقَيْنِ فَرِيقٌ أَنْكَرَهَا وَقَالَ إِنَّهَا تَسْتَنِدُ عَلَى أَحَادِيثَ مِنْ أَخْبَارِ الْآحَادِ الَّتِي لَا تَرْقَى لِتَكْوِينِ جَوَانِبِ الْعَقِيدَةِ وَلِأَنَّهَا لَمْ تَخْرُجْ مَخْرَجَ التَّحَدِّي فَضْلًا عَنْ أَنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يَذْكُرْ مِنْهَا إِلَّا انْشِقَاقَ الْقَمَرِ وَالْإِسْرَاءَ
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ وَعَنِ انْشِقَاقِ الْقَمَرِ وَرَدَتْ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ تُؤَكِّدُ أَنَّ أُنَاسًا رَأَوُا الْقَمَرَ قَدِ انْشَقَّ فِرْقَتَيْنِ وَهَذِهِ آيَةٌ وَلَكِنَّ الْمُشْرِكِينَ أَنْكَرُوهَا وَرَفَضُوا تَصْدِيقَهَا وَلِهَذَا لَمَّا سَبَقَ رَفْضُهُمْ لِلْمُعْجِزَاتِ الْحِسِّيَّةِ وَطَلَبُوهَا ثَانِيًا كَانَ الرَّدُّ عَلَيْهِمْ بِالرَّفْضِ فِي سُورَةِ الْإِسْرَاءِ الَّتِي نَزَلَتْ بَعْدَ سُورَةِ الْقَمَرِ بِمُدَّةٍ طَوِيلَةٍ ذَلِكَ أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ سَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آيَةً فَانْشَقَّ الْقَمَرُ بِمَكَّةَ فِرْقَتَيْنِ فَنَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ إِلَى قَوْلِهِ سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ مِنَ الْمُرَّةِ أَيْ الْقُوَّةِ فَهُوَ قَوِيٌّ شَدِيدٌ وَلَكِنَّهُ سَيَنْتَهِي بَعْدَ قَلِيلٍ
انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ قُرَيْشٌ هَذَا سِحْرٌ وَانْتَظِرُوا مَا يَأْتِيكُمْ بِهِ الْمُسَافِرُونَ فَإِنَّ مُحَمَّدًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْحِرَ النَّاسَ كُلَّهُمْ فَجَاءَ مَنْ كَانُوا فِي سَفَرٍ فَسَأَلُوهُمْ فَقَالُوا نَعَمْ قَدْ رَأَيْنَاهُ قَدِ انْشَقَّ فَلَمْ تَزِدْهُمْ هَذِهِ إِلَّا عِنَادًا وَاسْتِكْبَارًا قَالَ تَعَالَى وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا يُضَافُ إِلَى هَذَا أَنَّ الَّذِينَ طَلَبُوا الْمُعْجِزَاتِ الْحِسِّيَّةَ الَّتِي وَرَدَتْ فِي سُورَةِ الْإِسْرَاءِ كَمَا سَبَقَ لَا عِلْمَ لَهُمْ بِقَوَانِينِ الْمَادَّةِ وَيَسْتَوِي عِنْدَهُمُ الصَّعْبُ وَالسَّهْلُ وَسَيَرْفُضُونَ مَا لَا يَرُوقُ لَهُمْ لِمُجَرَّدِ الْعِنَادِ وَلِهَذَا رُفِضَ قَبُولُ التَّحَدِّي فِي هَذَا الْجَانِبِ لِأَنَّ الَّذِينَ طَلَبُوا الْمُعْجِزَاتِ الْحِسِّيَّةَ لَا خِبْرَةَ لَهُمْ فِي مَجَالَاتِ الْعُلُومِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِخَوَاصِّ الْمَادَّةِ
وَظَوَاهِرِ الطَّبِيعَةِ وَشَأْنُ مَنْ يَجْهَلُ فَنًّا أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُ حَتَّى الْيَسِيرَ إِنْ كَانَ يَرْضَى بِالْحُجَّةِ وَلَا يَعْنِي أَنَّ الْفَائِزَ قَدْ أَتَى بِشَيْءٍ ذِي بَالٍ وَسَيَرْفُضُ الشَّيْءَ الْمُعْجِزَ فِعْلًا لِأَنَّهُ لَا يَعْرِفُ حُدُودَ الْقُدْرَةِ الْبَشَرِيَّةِ الَّتِي مَارَسَتْ هَذَا الْمَجَالَ مِنَ الْمَعْرِفَةِ وَقَدْ سَبَقَ لَهُمْ عَدَمُ الِاعْتِرَافِ بِانْشِقَاقِ الْقَمَرِ وَمَا فِي الْقُرْآنِ مِنْ جَوَانِبِ الْإِعْجَازِ قَالَ تَعَالَى وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا نَعَمْ إِنَّهُمْ لَمْ تَنْفَعْ مَعَهُمُ الْمُعْجِزَاتُ الْحِسِّيَّةُ الَّتِي طَلَبُوهَا وَحَتَّى لَوْ تَحَقَّقَتْ فَسَيَزْدَادُونَ مُرَاوَغَةً وَعِنَادًا بِشَهَادَةِ قَوْلِهِمْ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ وَحَتَّى لَوْ جَاءَ بِالْكِتَابِ الَّذِي طَلَبُوهُ لَتَعَلَّلُوا بِطَلَبٍ جَدِيدٍ
بِقَوْلِهِ وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إِلَّا أَنْ قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولًا وَهَكَذَا يَجِدُونَ سَبَبًا لِلرَّفْضِ كُلَّمَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ مِنَ اللَّهِ وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ
فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَى أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَهُمْ بِهِ مُوسَى نَبِيُّهُمُ الْأَوَّلُ وَمُنْقِذُكُمُ الْأَكْبَرُ
وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَهُمْ ظَالِمُونَ فَهَلِ اتِّخَاذُهُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ وَفِي حَيَاةِ مُوسَى نَفْسِهِ كَانَ مِنْ وَحْيِ الْإِيمَانِ وَهَلْ يَتَّفِقُ هَذَا مَعَ دَعْوَاهُمْ أَنَّهُمْ مُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ وَالْفَرِيقُ الَّذِي يَكْتَفِي بِمَا وَرَدَ مِنْ رَفْضِ الْقُرْآنِ لِطَلَبِهِمْ لِلْمُعْجِزَاتِ الْحِسِّيَّةِ يَقُولُونَ إِنَّ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ مَجَازٌ عَنْ ظُهُورِ الْحَقِّ وَالرَّأْيُ الْأَوَّلُ الَّذِي يَقُولُ إِنَّهُ انْشِقَاقٌ حِسِّيٌّ أَظْهَرُ وَلِأَنَّ الْمُتَحَدَّى بِهِ الْقُرْآنُ فَقَدْ جَاءَتْ مُعْجِزَةُ مُحَمَّدٍ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِتَقُومَ عَلَيْهِمُ الْحُجَّةُ بِإِعْجَازِهِ وَلِيَتَمَكَّنُوا مِنْ فَهْمِهِ وَالْعَمَلِ بِمَا
فِيهِ مِنْ أَمْرٍ وَنَهْيٍ وَتَوْجِيهٍ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وَأَمَّا إِنْكَارُ الْقُرْآنِ وَالْمُعْجِزَاتِ فَقَدْ كَانَ مُتَّفَقًا عَلَيْهِ بَيْنَ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ فَقَالَ تَعَالَى وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ وَقَدْ أَكَّدَ الْقُرْآنُ فِي آيَاتٍ كَثِيرَةٍ أَنَّ الْكُفَّارَ يَقُولُونَ عِنْدَمَا تُتْلَى عَلَيْهِمُ الْآيَاتُ الْبَيِّنَاتُ هَذَا رَجُلٌ كَاذِبٌ وَقَوْلُهُمْ إِفْكٌ مُفْتَرًى مِنْ غَيْرِ بُرْهَانٍ وَلَا كِتَابٍ أُنْزِلَ وَلَا رَسُولٍ أُرْسِلَ فَالْآيَاتُ الْبَيِّنَاتُ لَا تُعَارَضُ إِلَّا بِالْبَرَاهِينِ الْعَقْلِيَّةِ وَلَمْ يَأْتُوا بِهَا أَوْ بِالنَّقْلِيَّاتِ وَمَا عِنْدَهُمْ كِتَابٌ وَلَا
رَسُولٌ غَيْرَكَ ثُمَّ بَيَّنَ أَنَّهُمْ كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا مِثْلَ عَادٍ وَثَمُودَ وَمَا بَلَغَ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ مِعْشَارَ مَا آتَيْنَا الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الْقُوَّةِ وَالنِّعْمَةِ وَطُولِ الْعُمُرِ ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ أَخَذَهُمْ وَمَا نَفَعَتْهُمْ قُوَّتُهُمْ فَكَيْفَ حَالُ هَؤُلَاءِ الضُّعَفَاءِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَا قَوْمَ مُحَمَّدٍ مِنَ الْبَيَانِ وَالْبُرْهَانِ وَذَلِكَ لِأَنَّ كِتَابَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَكْمَلُ مِنْ سَائِرِ الْكُتُبِ وَأَوْضَحُ وَرِسَالَةَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَشْمَلُ مِنْ جَمِيعِ الرِّسَالَاتِ وَأَفْصَحُ وَبُرْهَانَهُ أَوْفَى وَبَيَانَهُ أَشْفَى ثُمَّ إِنَّ الْمُتَقَدِّمِينَ لَمَّا كَذَّبُوا بِمَا جَاءَهُمْ مِنَ الْكُتُبِ وَبِمَنْ أَتَاهُمْ مِنَ الرُّسُلِ أُنْكِرَ عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُمْ قَدْ كَذَّبُوا بِأَفْصَحِ الرُّسُلِ وَأَوْضَحِ السُّبُلِ وَلَمْ يُنَزَّلْ إِلَيْهِمْ قَبْلَ الْقُرْآنِ كِتَابٌ وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ
الرُّسُلَ لَهِدَايَةِ النَّاسِ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا
أَكَّدَ الْقُرْآنُ فِي مَوَاضِعَ كَثِيرَةٍ أَنَّ الْمُتْرَفِينَ هُمْ أَعْدَاءُ الرِّسَالَةِ وَالْإِصْلَاحِ وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ وَإِصْرَارُ الْمُتْرَفِينَ وَعِنَادُهُمْ لَيْسَ مِنْ نَتَائِجِ الْبَحْثِ وَالْعِلْمِ وَلَكِنَّهُمْ مُنْقَادُونَ لِلتَّقْلِيدِ الْأَعْمَى
وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ وَهَؤُلَاءِ الْمُتْرَفُونَ لَهُمْ مِنْ وَرَاءِ الْإِفْسَادِ غَايَةٌ إِلَيْهَا يَهْدِفُونَ لِتُحِيطَ بِهِمْ نَتَائِجُهَا فِي النِّهَايَةِ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ وَقَدْ يَجْعَلُ اللَّهُ الْمُتْرَفِينَ سَبَبًا لِغَضَبِ اللَّهِ الَّذِي يُهْلِكُ بِهِ مَا يَشَاءُ مِنْ قُرًى ظَالِمَةٍ وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا
الزُّخْرُفُ عَلَى أُمَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ وَإِنَّا مَاشُونَ عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ بِهِمْ وَكَانُوا يَعْبُدُونَ غَيْرَ اللَّهِ
الْإِسْرَاءُ أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا بِحَقٍّ فَخَالَفُوهُ فَحَقَّ عَلَيْهِمْ بِذَلِكَ التَّدْمِيرُ وَفِي قِرَاءَةِ أَبِي الْعَالِيَةِ أَمَّرْنَا أَيْ جَعَلْنَا مُتْرَفِيهَا أُمَرَاءَ عَلَيْهِمْ الْآيَةَ
إِذَا تَأَمَّلَ الْإِنْسَانُ فِي الْأَدْيَانِ الَّتِي تُسَمَّى بِالْأَدْيَانِ التَّوْحِيدِيَّةِ فِي عَصْرِنَا الْحَاضِرِ فَلَنْ يَجِدَ دِينًا أَشَدَّ صَرَامَةً فِي الْإِصْرَارِ عَلَى الْوَصْفِ بِالتَّوْحِيدِ مِنَ الْإِسْلَامِ الَّذِي لَا يَقْبَلُ فِي وَحْدَانِيَّةِ اللَّهِ أَيَّ تَسَاهُلٍ أَوْ تَأْوِيلٍ وَإِذَا مَا قَالَ قَائِلٌ لِمَاذَا نَجْمَعُ بَيْنَ اسْمَيِ اللَّهِ وَالرَّسُولِ فِي كَلِمَتَيِ الشَّهَادَةِ
يُقَالُ لَهُ نَذْكُرُ اسْمَ النَّبِيِّ لِنَضَعَهُ فِي مَكَانِهِ الَّذِي وَضَعَهُ الْقُرْآنُ فِيهِ وَهُوَ أَنَّهُ بَشَرٌ رَسُولٌ بَلَّغَنَا مَا بِهِ آمَنَّا وَنُؤَكِّدَ بَشَرِيَّتَهُ فِي كُلِّ لَحْظَةٍ حَتَّى لَا يَتَسَرَّبَ إِلَيْنَا مَا يَعْتَقِدُهُ الْقَائِلُونَ بِأُلُوهِيَّةِ الْبَشَرِ وَالْقُرْآنُ يُؤَكِّدُ بَشَرِيَّةَ الرَّسُولِ فِي آيَاتٍ كَثِيرَةٍ
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا فَالرِّسَالَةُ الَّتِي كُلِّفَ بِهَا تَحْمِلُ جَانِبَيْنِ مُهِمَّيْنِ عَقِيدَةً أَسَاسُهَا تَوْحِيدُ اللَّهِ وَإِفْرَادُهُ بِالْعِبَادَةِ وَشَرِيعَةً أَسَاسُهَا الْعَمَلُ الصَّالِحُ الَّذِي يُحَقِّقُ مَصَالِحَ الْفَرْدِ وَالْجَمَاعَةِ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ
قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ وَتَأْكِيدُ بَشَرِيَّةِ الرَّسُولِ وَأَنَّهُ لَا حَوْلَ لَهُ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا فِي حُدُودِ الرِّسَالَةِ الَّتِي كَلَّفَهُ اللَّهُ بِتَبْلِيغِهَا يَتَكَرَّرُ فِي آيَاتٍ كَثِيرَةٍ قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ وَتَأَمَّلِ التَّوْحِيدَ الْخَالِصَ الَّذِي يَجْعَلُ الرَّسُولَ فِي مَنْزِلَتِهِ الَّتِي لَا تَتَطَاوَلُ إِلَى مَا يَدَّعِيهِ أَتْبَاعُ الْمَسِيحِيَّةِ مِنْ تَأْلِيهِ عِيسَى
قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ وَالرَّسُولُ الَّذِي وُلِدَ يَتِيمًا وَعَاشَ يَتِيمًا فَقِيرًا مَادِّيًّا وَرُوحِيًّا تَوَلَّاهُ اللَّهُ فَهَدَاهُ وَأَغْنَاهُ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى وَهُوَ بَشَرٌ كُتِبَ عَلَيْهِ الْمَوْتُ كَسَائِرِ الْمَخْلُوقَاتِ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ
يَقُولُ أَهْلُ اللُّغَةِ فُلَانٌ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً بِمَعْنَى طَرَقَ طَرِيقَةً حَسَنَةً وَاسْتَنَّ بِسُنَّتِهِ فُلَانٌ وَهُوَ مُتَسَنِّنٌ عَامِلٌ بِالسُّنَّةِ وَالْزَمْ سُنَنَ الطَّرِيقِ اقْصِدْهُ وَتَنَحَّ عَنْ سُنَنِ الْخَيْلِ وَاكْتَنَّ عَنْ سُنَنِ الرِّيحِ فَهِيَ الطَّرِيقَةُ وَالسِّيرَةُ حَسَنَةً كَانَتْ أَوْ قَبِيحَةً قَالَ خَالِدٌ الْهُذَلِيُّ
وَكَذَلِكَ كُلُّ مَنِ ابْتَدَأَ أَمْرًا عَمِلَ بِهِ قَوْمٌ بَعْدَهُ يُقَالُ هُوَ الَّذِي سَنَّهُ قَالَ نُصَيْبٌ
وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ
وَالْمَعْنَى أَهْلُ سُنَنٍ أَيْ أَهْلُ طَرَائِقَ فِي الْحَيَاةِ أَوْ عَبَّرَ بِهَا عَنْهُمْ تَجَوُّزًا وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ سِنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ أَيْ اسْلُكُوا بِهِمْ مَسْلَكَهُمْ وَطَرِيقَهُمْ وَسُنَّةُ النَّبِيِّ طَرِيقَتُهُ الَّتِي كَانَ يَتَحَرَّاهَا وَمِنْهُ سُنَّةَ اللَّهِ أَيْ طَرِيقَةَ شَرَائِعِهِ وَيُطْلَقُ بِاعْتِبَارِ طَرِيقَةِ حِكْمَتِهِ وَطَرِيقَةِ شَرَائِعِهِ وَطَاعَاتِهِ وَقَوْلُهُ تَعَالَى سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا
وَفِي التَّصْرِيحِ بِثَبَاتِ سُنَّةِ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ تَأْكِيدُ أَنَّ فُرُوعَ الشَّرَائِعِ وَإِنِ اخْتَلَفَتْ صُوَرُهَا فَالْغَرَضُ الْمَقْصُودُ مِنْهَا لَا يَخْتَلِفُ وَلَا يَتَبَدَّلُ وَهُوَ التَّوْحِيدُ وَتَطْهِيرُ النَّفْسِ وَتَهْذِيبُهَا لِلْوُصُولِ إِلَى ثَوَابِ اللَّهِ وَرِضَاهُ وَإِذَا أُطْلِقَتِ السُّنَّةُ فِي الشَّرْعِ فَالْمُرَادُ بِهَا مَا أَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ أَوْ نَهَى عَنْهُ وَقَدِ اهْتَمَّ الْعُلَمَاءُ بِمَا وَرَدَ عَنِ الرَّسُولِ وَأَوْلَوْهُ الِاهْتِمَامَ الْكَامِلَ وَفْقًا لِتَخَصُّصِهِمْ فَالْمُحَدِّثُونَ جَمَعُوا كُلَّ مَا يَتَّصِلُ بِهِ سَوَاءٌ أَثْبَتَ حُكْمًا شَرْعِيًّا أَمْ لَا وَالْأُصُولِيُّونَ اهْتَمُّوا بِمَا رُوِيَ عَنْهُ إِذَا كَانَ يُثْبِتُ حُكْمًا شَرْعِيًّا وَالْفُقَهَاءُ يَهْتَمُّونَ بِمَا يُفِيدُ حُكْمًا شَرْعِيًّا سَوَاءٌ أَكَانَ وُجُوبًا أَمْ حُرْمَةً أَمْ إِبَاحَةً أَمْ نَدْبًا وَالْفُقَهَاءُ إِذَا أَطْلَقُوا لَفْظَ السُّنَّةِ فَهُمْ يُرِيدُونَ الطَّرِيقَةَ الْمَسْلُوكَةَ فِي الدِّينِ مِنْ غَيْرِ افْتِرَاضِ وُجُوبٍ فَهِيَ مَا وَاظَبَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ فِي الْغَالِبِ وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ سُنَّةَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ