alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَا تُقْتَلُ الْبَهِيمَةُ إلَّا بِالشَّهَادَةِ عَلَى فِعْلِهِ بِهَا أَوْ بِإِقْرَارِهِ إنْ كَانَتْ مِلْكَهُ
الثَّانِيَةُ قِيلَ فِي تَعْلِيلِ قَتْلِ الْبَهِيمَةِ لِئَلَّا يُعَيَّرَ فَاعِلُهَا لِذِكْرِهِ بِرُؤْيَتِهَا
وَرَوَى ابْنُ بَطَّةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامُ قَالَ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالزَّرْكَشِيُّ
مِنْهُمْ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَالشِّيرَازِيُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ
قَوْلُهُ فَإِنْ وَطِئَ دُونَ الْفَرْجِ أَوْ أَتَتْ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ أَيْ تَسَاحَقَتَا فَلَا حَدَّ عَلَيْهِمَا
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ أَوْ وَطِئَ جَارِيَةً لَهُ فِيهَا شِرْكٌ أَوْ لِوَلَدِهِ أَوْ وَجَدَ امْرَأَةً عَلَى فِرَاشِهِ ظَنَّهَا امْرَأَتَهُ أَوْ جَارِيَتَهُ أَوْ دَعَا الضَّرِيرُ امْرَأَتَهُ أَوْ جَارِيَتَهُ فَأَجَابَهُ غَيْرُهَا فَوَطِئَهَا أَوْ وَطِئَ امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا أَوْ حَيْضِهَا أَوْ نِفَاسِهَا أَوْ لَمْ يَعْلَمْ بِالتَّحْرِيمِ لِحَدَاثَةِ عَهْدِهِ بِالْإِسْلَامِ أَوْ نُشُوئِهِ بِبَادِيَةٍ بَعِيدَةٍ فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ بِلَا نِزَاعٍ فِي ذَلِكَ
وَيَأْتِي قَرِيبًا إذَا وَطِئَ فِي نِكَاحٍ مُجْمَعٍ عَلَى بُطْلَانِهِ عَالِمًا أَوْ ادَّعَى الْجَهْلَ أَوْ وَطِئَ فِي مِلْكٍ مُخْتَلَفٍ فِيهِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ أَوْ وَطِئَ جَارِيَةَ وَلَدِهِ فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ أَنَّهُ لَوْ وَطِئَ جَارِيَةَ وَالِدِهِ أَنَّ عَلَيْهِ الْحَدَّ
هَذَا إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ مُطْلَقًا عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالنَّاظِمُ وَغَيْرُهُمْ
فَائِدَةٌ لَوْ أُكْرِهَتْ الْمَرْأَةُ أَوْ الْغُلَامُ عَلَى الزِّنَا بِإِلْجَاءٍ أَوْ تَهْدِيدٍ أَوْ مَنْعِ طَعَامٍ مَعَ الِاضْطِرَارِ إلَيْهِ وَنَحْوِهِ فَلَا حَدَّ عَلَيْهِمَا مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
ذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَالَ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَا يُبَاحُ الْفِعْلُ بِالْإِكْرَاهِ بَلْ الْقَوْلُ
قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَإِنْ خَافَتْ عَلَى نَفْسِهَا الْقَتْلَ سَقَطَ عَنْهَا الدَّفْعُ كَسُقُوطِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ بِالْخَوْفِ
قَوْلُهُ وَإِنْ وَطِئَ مَيِّتَةً أَوْ مَلَكَ أُمَّهُ أَوْ أُخْتَهُ مِنْ الرَّضَاعِ فَوَطِئَهَا فَهَلْ يُحَدُّ أَوْ يُعَزَّرُ عَلَى وَجْهَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ إذَا وَطِئَ مَيِّتَةً فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَدُّ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالنَّاظِمُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَأَمَّا إذَا مَلَكَ أُمَّهُ أَوْ أُخْتَهُ مِنْ الرَّضَاعِ وَوَطِئَهَا فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا حَدَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَاخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ النَّاظِمُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَنَاظِمِ الْمُفْرَدَاتِ
وَهُوَ مِنْهَا وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ أَنَّهُ يُحَدُّ وَلَا يُرْجَمُ
وَقِيلَ حُكْمُهُ حُكْمُ وَطْئِهِ لِأَمَتِهِ الْمُحَرَّمَةِ أَبَدًا بِرَضَاعٍ وَغَيْرِهِ وَعِلْمِهِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَقَدَّمَ أَنَّهُ يُحَدُّ وَلَا يُرْجَمُ فِي الَّتِي قَبْلَهَا
وَأَمَّا إذَا كَانَ جَاهِلًا تَحْرِيمَ ذَلِكَ فَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ إنْ كَانَ يَجْهَلُهُ مِثْلُهُ فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ
فَائِدَةٌ لَوْ وَطِئَ فِي مِلْكٍ مُخْتَلَفٍ فِي صِحَّتِهِ كَوَطْءِ الْبَائِعِ بِشَرْطِ الْخِيَارِ فِي مُدَّتِهِ فَعَلَيْهِ الْحَدُّ بِشَرْطِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَعَنْهُ لَا حَدَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالْمَجْدُ وَالنَّاظِمُ وَصَاحِبُ الْحَاوِي وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعِ
وَعَنْهُ يُحَدُّ إنْ وَطِئَ قَبْلَ الْإِجَازَةِ وَاخْتَارَ الْمَجْدُ أَنَّهُ يُحَدُّ قَبْلَ الْإِجَازَةِ إنْ اعْتَقَدَ أَنَّهُ لَا يَنْفُذُ بِهَا
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مَتَى وَطِئَ مَنْ أَمْكَنَ وَطْؤُهَا أَوْ أَمْكَنَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ يُمْكِنُهُ الْوَطْءَ فَوَطِئَهَا أَنَّ الْحَدَّ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ مِنْهُمَا
وَلَا يَصِحُّ تَحْدِيدُ ذَلِكَ بِتِسْعٍ وَلَا بِعَشْرٍ لِأَنَّ التَّحْدِيدَ إنَّمَا يَكُونُ بِالتَّوْقِيفِ وَلَا تَوْقِيفَ فِي هَذَا وَكَوْنُ التِّسْعِ وَقْتًا لِإِمْكَانِ الِاسْتِمْتَاعِ غَالِبًا لَا يَمْنَعُ وُجُودَهُ قَبْلَهُ
قَوْلُهُ أَوْ أَمْكَنَتْ الْعَاقِلَةُ مِنْ نَفْسِهَا مَجْنُونًا أَوْ صَغِيرًا فَوَطِئَهَا فَعَلَيْهَا الْحَدُّ
وَإِنْ مَكَّنَتْ صَغِيرًا بِحَيْثُ لَا يُحَدُّ لِعَدَمِ تَكْلِيفِهِ فَعَلَيْهَا الْحَدُّ عَلَى الصَّحِيحِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ
وَقِيلَ إنْ كَانَ ابْنَ عَشْرٍ حُدَّتْ وَإِلَّا فَلَا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
فَائِدَةٌ لَوْ مَكَّنَتْ مَنْ لَا يُحَدُّ لِجَهْلِهِ أَوْ مَكَّنَتْ حَرْبِيًّا مُسْتَأْمَنًا أَوْ اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرَ نَائِمٍ فَعَلَيْهَا الْحَدُّ
هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْحَاوِي
وَالْكَافِي وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجِيزِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ
وَسَأَلَهُ الْأَثْرَمُ بِمَجْلِسٍ أَوْ مَجَالِسَ قَالَ الْأَحَادِيثُ لَيْسَتْ تَدُلُّ إلَّا عَلَى مَجْلِسٍ إلَّا عَنْ ذَلِكَ الشَّيْخِ بَشِيرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ وَذَلِكَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ
وَصَاحِبُ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي إنَّمَا حَكَيَا الْخِلَافَ فِيمَا إذَا شَهِدَ عَلَى إقْرَارِهِ أَرْبَعَةُ رِجَالٍ هَلْ يُشْتَرَطُ أَنْ يُعَيِّنَ مَنْ زَنَى بِهَا أَمْ لَا وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ حَكَى كَمَا ذَكَرَهَا أَوَّلًا
وَلَوْ شَهِدَ أَرْبَعَةٌ عَلَى إقْرَارِهِ أَرْبَعًا فَأَنْكَرَ أَوْ صَدَّقَهُمْ مَرَّةً فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَهُوَ رُجُوعٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهٌ قَوْلِي وَصَدَّقَهُمْ مَرَّةً هَكَذَا قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا يُحَدُّ الشُّهُودُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
يَقُولُونَ رَأَيْنَاهُ غَيَّبَ ذَكَرَهُ أَوْ حَشَفَتَهُ أَوْ قَدْرَهَا فِي فَرْجِهَا وَلَا يُعْتَبَرُ مَعَ ذَلِكَ أَنْ يَذْكُرُوا الْمَكَانَ وَلَا الْمَزْنِيَّ بِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَغَيْرُهُ
قَوْلُهُ فَإِنْ جَاءَ بَعْضُهُمْ بَعْدَ أَنْ قَامَ الْحَاكِمُ أَوْ شَهِدَ ثَلَاثَةٌ وَامْتَنَعَ الرَّابِعُ مِنْ الشَّهَادَةِ أَوْ لَمْ يُكْمِلْهَا فَهُمْ قَذَفَةٌ
وَعَلَيْهِمْ الْحَدُّ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ إذَا جَاءَ بَعْضُهُمْ بَعْدَ أَنْ قَامَ الْحَاكِمُ وَشَهِدَ فِي مَجْلِسٍ آخَرَ حَتَّى كَمُلَ النِّصَابُ بِهِ أَنَّهُمْ قَذَفَةٌ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَقَدَّمَهُ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ
قَالَ فِي الْكَافِي هَذَا أَصَحُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَنَقَلَ مُهَنَّا إنْ شَهِدَ أَرْبَعَةٌ عَلَى رَجُلٍ بِالزِّنَا وَأَحَدُهُمْ فَاسِقٌ فَصَدَّقَهُمْ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ
فَائِدَةٌ لَوْ شَهِدَ أَرْبَعَةٌ وَإِذْ الْمَشْهُودُ عَلَيْهِ مَجْبُوبٌ أَوْ رَتْقَاءُ حُدُّوا لِلْقَذْفِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَنَصَّ عَلَيْهِ
وَإِنْ شَهِدُوا عَلَيْهَا فَثَبَتَ أَنَّهَا عَذْرَاءُ لَمْ تُحَدَّ هِيَ وَلَا هُمْ وَلَا الرَّجُلُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
قَوْلُهُ وَإِنْ شَهِدَ اثْنَانِ أَنَّهُ زَنَى بِهَا فِي بَيْتٍ أَوْ بَلَدٍ أَوْ يَوْمٍ وَشَهِدَ اثْنَانِ أَنَّهُ زَنَى بِهَا فِي بَيْتٍ أَوْ بَلَدٍ أَوْ يَوْمٍ آخَرَ فَهُمْ قَذَفَةٌ وَعَلَيْهِمْ الْحَدُّ هَذَا الْمَذْهَبُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ حُدُّوا لِلْقَذْفِ عَلَى الْأَصَحِّ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ
وَاخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الْمَجْدُ وَنَقَلَ مُهَنَّا عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ الرِّوَايَةَ الَّتِي اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ وَاسْتَبْعَدَهَا الْقَاضِي ثُمَّ تَأَوَّلَهَا تَأْوِيلًا حَسَنًا
فَقَالَ هَذَا مَحْمُولٌ عِنْدِي عَلَى أَنَّ الْأَرْبَعَةَ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُمْ شَاهَدُوا زِنَاهُ بِهَذِهِ الْمَرْأَةِ مَرَّةً وَاحِدَةً وَهُمْ مُجْتَمِعُونَ وَلَمْ يُشَاهِدُوا غَيْرَهَا
وَبِالْجُمْلَةِ فَهُوَ قَوْلٌ جَيِّدٌ فِي نِهَايَةِ الْحُسْنِ وَهُوَ عِنْدِي يُشْبِهُ قَوْلَ الْبَيِّنَتَيْنِ الْمُتَعَارِضَتَيْنِ فِي اسْتِعْمَالِهِمَا فِي الْجُمْلَةِ فِيمَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ دُونَ مَا اخْتَلَفَا فِيهِ
الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ الِاكْتِفَاءُ بِشَهَادَتِهِمْ بِكَوْنِهَا زَانِيَةً وَأَنَّهُ لَا اعْتِبَارَ بِالْفِعْلِ الْوَاحِدِ
قَالَ وَظَاهِرُ هَذِهِ الرِّوَايَةِ أَنَّهُ لَا تُعْتَبَرُ شَهَادَةُ الْأَرْبَعَةِ عَلَى فِعْلٍ وَاحِدٍ وَإِنَّمَا يُعْتَبَرُ عَدَدُ الشُّهُودِ فِي كَوْنِهَا زَانِيَةً
قَالَ فِي التَّبْصِرَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمَا ظَاهِرُ هَذِهِ الرِّوَايَةِ الِاكْتِفَاءُ بِشَهَادَتِهِمْ بِكَوْنِهَا زَانِيَةً وَأَنَّهُ لَا اعْتِبَارَ بِالْفِعْلِ الْوَاحِدِ
قَوْلُهُ وَإِنْ شَهِدَا أَنَّهُ زَنَى بِهَا فِي زَاوِيَةِ بَيْتٍ وَشَهِدَ الْآخَرَانِ أَنَّهُ زَنَى بِهَا فِي زَاوِيَتِهِ الْأُخْرَى أَوْ شَهِدَ أَنَّهُ زَنَى بِهَا فِي قَمِيصٍ أَبْيَضَ وَشَهِدَ الْآخَرَانِ أَنَّهُ زَنَى بِهَا فِي قَمِيصٍ أَحْمَرَ كَمُلَتْ شَهَادَتُهُمْ
وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
قَوْلُهُ وَإِنْ شَهِدَا أَنَّهُ زَنَى بِهَا مُطَاوَعَةً وَشَهِدَ آخَرَانِ أَنَّهُ زَنَى بِهَا مُكْرَهَةً لَمْ تَكْمُلْ شَهَادَتُهُمْ وَلَمْ تُقْبَلْ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَأَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَيَقْوَى عِنْدِي أَنَّهُ يُحَدُّ الرَّجُلُ الْمَشْهُودُ عَلَيْهِ وَلَا حَدَّ لِلْمَرْأَةِ وَالشُّهُودِ وَاخْتَارَهُ فِي التَّبْصِرَةِ
أَمَّا الشُّهُودُ فَلِأَنَّهُ كَمُلَ عَدَدُهُمْ عَلَى الْفِعْلِ كَمَا لَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى وَصْفِ الْوَطْءِ
أَمَّا شَاهِدَا الْمُطَاوَعَةِ فَإِنَّهُمَا يُحَدَّانِ لِقَذْفِ الْمَرْأَةِ بِلَا نِزَاعٍ بَيْنَ الْأَصْحَابِ عَلَى الْقَوْلِ بِعَدَمِ الْقَبُولِ وَالتَّكْمِيلِ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُحَدُّ الْجَمِيعُ لِقَذْفِ الرَّجُلِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ أَيْضًا وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَقَدَّمَ فِي
وَأَطْلَقَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ فِي وُجُوبِ الْحَدِّ فِي قَذْفِ الرَّجُلِ الْوَجْهَيْنِ وَهَلْ يُحَدُّ الْجَمِيعُ لِقَذْفِ الرَّجُلِ أَوْ لَا يُحَدُّونَ فِيهِ وَجْهَانِ
أَحَدُهُمَا لَا يُحَدُّونَ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
فَيَكُونُ تَقْدِيرُ الْكَلَامِ فَهَلْ يُحَدُّ الْجَمِيعُ لِقَذْفِ الرَّجُلِ أَوْ لَا يُحَدُّونَ لَهُ أَوْ يُحَدُّ شَاهِدَا الْمُطَاوَعَةِ لِقَذْفِ الْمَرْأَةِ فَقَطْ فِيهِ وَجْهَانِ
هَذَا إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ حَامِدٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي إدْرَاكِ الْغَايَةِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُحَدُّ الرَّاجِعُ مَعَهُمْ أَيْضًا قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْكَافِي
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَاخْتَارَ فِي التَّرْغِيبِ يُحَدُّ الرَّاجِعُ بَعْدَ الْحُكْمِ وَحْدَهُ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ مِنْهُ وَظَاهِرُ الْمُنْتَخَبِ لَا يُحَدُّ أَحَدٌ لِتَمَامِهَا بِالْحَدِّ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ رُجُوعُهُ بَعْدَ الْحَدِّ فَلَا حَدَّ عَلَى الثَّلَاثَةِ وَيَغْرَمُ الرَّاجِعُ رُبْعَ مَا أَتْلَفُوهُ وَيُحَدُّ وَحْدَهُ
يَعْنِي إنْ وَرِثَ حَدَّ الْقَذْفِ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الرَّاجِعَ يُحَدُّ إنْ قُلْنَا يُورَثُ حَدُّ الْقَذْفِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي آخِرِ خِيَارِ الشَّرْطِ فِي الْبَيْعِ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ وَإِنْ شَهِدَ أَرْبَعَةٌ عَلَى رَجُلٍ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ فَشَهِدَ أَرْبَعَةٌ آخَرُونَ عَلَى الشُّهُودِ أَنَّهُمْ هُمْ الزُّنَاةُ بِهَا لَمْ يُحَدَّ الْمَشْهُودُ عَلَيْهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ
قَالَ النَّاظِمُ هَذَا الْأَشْهَرُ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُحَدُّونَ لِلزِّنَا اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
وَعَلَى كِلَا الرِّوَايَتَيْنِ يُحَدُّونَ لِلْقَذْفِ عَلَى إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
قَوْلُهُ وَإِنْ حَمَلَتْ مَنْ لَا زَوْجَ لَهَا وَلَا سَيِّدَ لَمْ تُحَدَّ بِذَلِكَ بِمُجَرَّدِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ
وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
بَابُ الْقَذْفِ تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَمَنْ قَذَفَ مُحْصَنًا فَعَلَيْهِ جَلْدُ ثَمَانِينَ جَلْدَةً إنْ كَانَ الْقَاذِفُ حُرًّا وَأَرْبَعِينَ إنْ كَانَ عَبْدًا
قَوْلُهُ وَهَلْ حَدُّ الْقَذْفِ حَقٌّ لِلَّهِ أَوْ لِلْآدَمِيِّ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مِنْ جُمْلَةِ مَا زِيدَ فِي الْكِتَابِ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْكَافِي وَغَيْرِهِمَا وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ
هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعِ
قَالَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْبَنَّا وَالْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّارِحِ وَنَصَرَاهُ وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي الْوَلَدِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ وَأَبِي طَالِبٍ
الثَّانِيَةُ يُحَدُّ بِقَذْفٍ عَلَى وَجْهِ الْغَيْرَةِ بِفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ لَا يُحَدُّ وِفَاقًا لِمَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَنَّهَا عُذْرٌ فِي غَيْبَةٍ وَنَحْوِهَا
زَادَ فِي الرِّعَايَةِ وَالْوَجِيزِ الْمُلْتَزِمُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ لَا يُحَدُّ بِقَذْفِ فَاسِقٍ تَنْبِيهَاتٌ أَحَدُهَا مَفْهُومُ قَوْلِهِ الْمُحْصَنُ هُوَ الْحُرُّ الْمُسْلِمُ أَنَّ الرَّقِيقَ وَالْكَافِرَ غَيْرُ مُحْصَنٍ
قَالَ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَقَاذِفُ الْمُحْصَنِ فِيمَا يَبْدُو وَإِنْ زَنَى فَقَاذِفٌ يُحَدُّ وَقِيلَ هُوَ الْعَفِيفُ عَنْ الزِّنَا وَوَطْءٍ لَا يُحَدُّ بِهِ لِمِلْكٍ أَوْ شُبْهَةٍ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالزَّرْكَشِيُّ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَخْتَلِفُ قَوْلُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ يُحَدُّ قَاذِفُهُ إذَا كَانَ ابْنَ عَشْرَةٍ أَوْ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ أَشْهَرُهُمَا يَجِبُ الْحَدُّ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَالْقَاضِي وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَاتِهِمْ وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ الْبَنَّاءِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ
وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْهَادِي وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُشْتَرَطُ الْبُلُوغُ
قَالَ فِي الْعُمْدَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْمُحْصَنُ هُوَ الْحُرُّ الْمُسْلِمُ الْبَالِغُ الْعَفِيفُ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا يُقَامُ الْحَدُّ عَلَى الْقَاذِفِ حَتَّى يَبْلُغَ الْمَقْذُوفُ وَيُطَالِبَ بِهِ بَعْدَهُ
فَائِدَةٌ لَوْ قَذَفَ عَاقِلًا فَجُنَّ أَوْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ قَبْلَ الطَّلَبِ لَمْ يُقَمْ عَلَيْهِ الْحَدُّ حَتَّى يُفِيقَ وَيُطَالِبَ
وَلَوْ قَذَفَ غَائِبًا اُعْتُبِرَ قُدُومُهُ وَطَلَبُهُ إلَّا أَنْ يَثْبُتَ أَنَّهُ طَالَبَ بِهِ فِي غَيْبَتِهِ
فَإِنْ أَقَامَا بَيِّنَتَيْنِ وَكَانَتَا مُطْلَقَتَيْنِ أَوْ مُؤَرَّخَتَيْنِ تَارِيخَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ فَهُمَا قَذْفَانِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لِحُرَّةٍ مُسْلِمَةٍ زَنَيْت وَأَنْتِ نَصْرَانِيَّةٌ أَوْ أَمَةٌ وَلَمْ تَكُنْ كَذَلِكَ فَعَلَيْهِ الْحَدُّ
قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ حُدَّ عَلَى الْأَصَحِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
فَوَائِدُ إحْدَاهَا وَكَذَا الْحُكْمُ لَوْ قَذَفَ مَجْهُولَةَ النَّسَبِ وَادَّعَى رِقَّهَا وَأَنْكَرَتْهُ وَلَا بَيِّنَةَ خِلَافًا وَمَذْهَبًا
قَالَهُ الْمَجْدُ وَالنَّاظِمُ وَابْنُ حَمْدَانَ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ هُنَا أَنَّهُ يُحَدُّ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي
فَقَالَ بَلْ أَرَدْت قَذْفَك بِالزِّنَا إذْ كُنْت مُشْرِكَةً فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْقَاذِفِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ
أَحَدُهُمَا لَا يُحَدُّ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَابْنُ الْبَنَّاءِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُحَدُّ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ إنْ ادَّعَى أَنَّهُ كَانَ مَجْنُونًا حِينَ قَذَفَهُ فَأَنْكَرَ وَعُرِفَ لَهُ حَالَةُ جُنُونٍ وَإِفَاقَةٍ فَوَجْهَانِ
قَوْلُهُ وَمَنْ قَذَفَ مُحْصَنًا فَزَالَ إحْصَانُهُ قَبْلَ إقَامَةِ الْحَدِّ لَمْ يَسْقُطْ الْحَدُّ عَنْ الْقَاذِفِ نَصَّ عَلَيْهِ
فَيُصَدِّقُهَا قَوْلُهُ فَيَعْتَزِلُهَا وَتَأْتِي بِوَلَدٍ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مِنْ الزَّانِي فَيَجِبُ عَلَيْهِ قَذْفُهَا وَنَفْيُ وَلَدِهَا
وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَكَذَا لَوْ وَطِئَهَا فِي طُهْرٍ زَنَتْ فِيهِ وَظَنَّ الْوَلَدَ مِنْ الزَّانِي
فَإِنْ تَرَجَّحَ النَّفْيُ بِأَنْ اسْتَبْرَأَ بِحَيْضَةٍ فَوَجْهَانِ وَاخْتَارَ جَوَازَهُ مَعَ أَمَارَةِ الزِّنَا
أَوْ اسْتَفَاضَ زِنَاهَا فِي النَّاسِ أَوْ أَخْبَرَهُ بِهِ ثِقَةٌ أَوْ رَأَى رَجُلًا يُعْرَفُ بِالْفُجُورِ يَدْخُلُ إلَيْهَا
وَاعْتُبِرَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ هُنَا اسْتِفَاضَةُ زِنَاهَا وَقَدَّمَا أَنَّهُ لَا يَكْفِي اسْتِفَاضَةٌ بِلَا قَرِينَةٍ وَقَوْلُهُ فَيُبَاحُ قَذْفُهَا وَلَا يَجِبُ
قَالَ الْأَصْحَابُ فِرَاقُهَا أَوْلَى مِنْ قَذْفِهَا وَاخْتَارَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ أَنَّ الْقَذْفَ الْمُبَاحَ أَنْ يَرَاهَا تَزْنِي أَوْ يَظُنَّهُ وَلَا وَلَدَ وَتَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الطَّلَاقِ مَنْ يُسْتَحَبُّ طَلَاقُهَا وَمَنْ يُكْرَهُ وَمَنْ يُبَاحُ
إذَا قَالَ لَهُ يَا لُوطِيُّ فَهُوَ صَرِيحٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ
انْتَهَى وَكَذَا لَوْ قَالَ نَوَيْت أَنَّ دِينَهُ دِينُ قَوْمِ لُوطٍ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ يُحَدُّ بِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَرَدْت أَنَّك تَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ غَيْرَ إتْيَانِ الرِّجَالِ احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ
وَقِيلَ الْوَجْهَانِ عَلَى غَيْرِ قَوْلِ الْخِرَقِيِّ أَمَّا عَلَى قَوْلِ الْخِرَقِيِّ فَيُقْبَلُ مِنْهُ بِطَرِيقٍ أَوْلَى
وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَنْت أَزَنَى النَّاسِ أَوْ أَزَنَى مِنْ فُلَانَةَ أَوْ قَالَ لِرَجُلٍ يَا زَانِيَةُ أَوْ لِامْرَأَةٍ يَا زَانِي أَوْ قَالَ زَنَتْ يَدَاك أَوْ رِجْلَاك فَهُوَ صَرِيحٌ فِي الْقَذْفِ فِي قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ
إذَا قَالَ أَنْت أَزَنَى النَّاسِ أَوْ مِنْ فُلَانَةَ أَوْ قَالَ لَهُ يَا زَانِيَةُ أَوْ لَهَا يَا زَانِي فَهُوَ صَرِيحٌ فِي الْقَذْفِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ
وَإِذَا قَالَ زَنَتْ يَدَاك أَوْ رِجْلَاك فَهُوَ صَرِيحٌ فِي الْقَذْفِ فِي قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
فَائِدَةٌ وَكَذَا الْحَكَمُ لَوْ قَالَ زَنَتْ يَدُك أَوْ رِجْلُك وَكَذَا قَوْلُهُ زَنَى بَدَنُك قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ زَنَتْ عَيْنُك وَهُوَ صَحِيحٌ مِنْ الْمَذْهَبِ وَالصَّوَابِ
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ زَنَأْت فِي الْجَبَلِ مَهْمُوزًا فَهُوَ صَرِيحٌ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ وَهَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَهُوَ قِيَاسُ قَوْلِ إمَامِنَا إذَا قَالَ لِزَوْجَتِهِ بهشتم إنْ كَانَ لَا يَعْرِفُ أَنَّهُ طَلَاقٌ لَمْ يَلْزَمْهُ الطَّلَاقُ
قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَقُلْ فِي الْجَبَلِ فَهَلْ هُوَ صَرِيحٌ أَوْ كَاَلَّتِي قَبْلَهَا عَلَى وَجْهَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ أَحَدُهُمَا هُوَ صَرِيحٌ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ مِثْلَهَا لَفْظَةُ عِلْقٍ ذَكَرَهَا الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ صَرِيحَةً
قَوْلُهُ وَالْكِنَايَةُ نَحْوُ قَوْلِهِ لِامْرَأَتِهِ قَدْ فَضَحْتِيهِ وَغَطَّيْت أَوْ نَكَّسْت رَأْسَهُ وَجَعَلْت لَهُ قُرُونًا أَوْ عَلَّقْت عَلَيْهِ أَوْلَادًا مِنْ غَيْرِهِ وَأَفْسَدْت فِرَاشَهُ أَوْ يَقُولُ لِمَنْ يُخَاصِمُهُ يَا حَلَالُ بْنَ الْحَلَالِ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ
وَذَكَرَ فِي الِانْتِصَارِ رِوَايَةً أَنَّهُ لَا يُحَدُّ إلَّا بِالصَّرِيحِ وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ أَنَّ أَلْفَاظَ الْكِنَايَاتِ مَعَ دَلَالَةِ الْحَالِ صَرَائِحُ
وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ لَوْ قَالَ أَحَدُكُمَا زَانٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا أَنَا فَقَالَ لَا إنَّهُ قَذْفٌ لِلْآخَرِ
الثَّالِثَةُ لَوْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ فِي غَضَبٍ اعْتَدِّي وَظَهَرَتْ مِنْهُ قَرَائِنُ تَدُلُّ عَلَى إرَادَتِهِ التَّعْرِيضَ بِالْقَذْفِ أَوْ فَسَّرَهُ بِهِ وَقَعَ الطَّلَاقُ
الْخَامِسَةُ يُعَزَّرُ بِقَوْلِهِ يَا كَافِرُ يَا فَاجِرُ يَا حِمَارُ يَا تَيْسُ يَا رَافِضِيُّ يَا خَبِيثَ الْبَطْنِ أَوْ الْفَرْجِ يَا عَدُوَّ اللَّهِ يَا ظَالِمُ يَا كَذَّابُ يَا خَائِنُ يَا شَارِبَ الْخَمْرِ يَا مُخَنَّثُ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَذَفَ أَهْلَ بَلْدَةٍ أَوْ جَمَاعَةٍ لَا يُتَصَوَّرُ الزِّنَا مِنْ جَمِيعِهِمْ عُزِّرَ وَلَمْ يُحَدَّ
يُؤَيِّدُهُ أَنَّ فِي الْمُغْنِي جَعَلَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ أَصْلًا لِقَذْفِ الصَّغِيرَةِ مَعَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَحْتَاجُ فِي التَّعْزِيرِ إلَى مُطَالَبَةٍ