alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْإِنْسَانَ خُلِقَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ وَرُبَّمَا يُمْكِنُ الْقَوْلُ أَنَّ التَّعْبِيرَ بِاعْوِجَاجِ الصُّلْبِ هُوَ تَضْمِينٌ لِاعْوِجَاجِ مَنْهَجِ التَّفْكِيرِ الَّذِي هُوَ نَحْوُهُ وَاعْوِجَاجُ الْمَنْهَجِ وَالنَّحْوِ يُؤَدِّي بَدَاهَةً إِلَى اعْوِجَاجٍ فِي اللِّسَانِ وَهُنَا تَأْتِي الْعُجْمَةُ مَنْهَجَ تَفْكِيرٍ وَلَيْسَتْ نَسَبًا وَهُوَ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَأْكِيدِهِ عَلَى أَنَّ الْعَرَبِيَّةَ لَيْسَتْ لِأَحَدٍ بِأَبٍ أَوْ بِأُمٍّ إِنَّمَا الْعَرَبِيَّةُ اللِّسَانُ أَيْ مَنْهَجُ التَّفْكِيرِ الْبَيَانِيِّ أَيِ الْوَاضِحُ الْبَيِّنُ وَالْقُرْآنُ مِثْلَمَا هُوَ مَشْرُوعٌ لِلْقِرَاءَةِ لَا يُمْكِنُ إِلَّا أَنْ يُقْرَأَ بِهَذَا الْمَنْهَجِ الْعَرَبِيِّ الْبَيِّنِ وَإِلَّا دَخَلَ التَّشْوِيهُ وَالتَّشْوِيشُ وَهُوَ مَا نَفَاهُ تَعَالَى مَنْهَجًا لِقِرَءَاةِ الْقُرْآنِ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ وَرَبْطُ كَوْنِ الْقُرْآنِ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ بِالْإِيمَانِ وَالْهِدَايَةِ وَالشِّفَاءِ يَضَعُ الْأَعْجَمِيَّةَ فِي مُقَابِلِ ذَلِكَ وَعَدَمَ الْفَهْمِ وَهُوَ وَقْرٌ فِي الْآذَانِ وَهُوَ عَمًى فِي الْإِبْصَارِ وَكَأَنَّهُمْ بِذَلِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ فَلَا يَسْمَعُونَ وَلِهَذَا اقْتَضَتْ مَشِيئَةُ اللَّهِ رَفْضَ التَّأْوِيلِ فِي قِرَاءَةِ أَحْكَامِ الْقُرْآنِ لِأَنَّ التَّأْوِيلَ سَيَقُودُ إِلَى الْأَعْجَمِيَّةِ وَالْبَاطِنِيَّةِ أَيِ ادِّعَاءَ أَنَّ لِلْوَحْيِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا ظَاهِرًا لِعَوَامِّ النَّاسِ وَبَاطِنًا لِخَاصَّتِهِمْ وَهُوَ مَا يُؤَدَّى بِالْغُمُوضِ فِي الْأَلْفَاظِ وَالتَّعَابِيرِ وَتَعَمُّدِ الرَّمْزِ وَالتَّعْمِيَةِ فَالتَّأْوِيلُ ادِّعَاءُ مَعْرِفَةِ قَصْدِ الْأَوَّلِ وَفِي الْوَحْيِ ادِّعَاءُ مَعْرِفَةِ قَصْدِهِ تَعَالَى وَهَذَا مَا نَبَّهْنَا إِلَيْهِ فِي الْبِدَايَةِ مِنْ أَنَّ الْوُسْعَ الْبَشَرِيَّ أَوِ الْفَهْمَ وَالْإِدْرَاكَ مُرْتَبِطٌ بِالْوُسْعِ وَالْوُسْعُ مُرْتَبِطٌ بِالْمَقَادِيرِ وَالتَّقْدِيرِ وَادِّعَاءُ الْإِنْسَانِ الْمَحْدُودِ أَنَّهُ تَجَاوَزَ الْمَفْهُومَ إِلَى الْمَعْنَى هُوَ ادِّعَاءٌ بَاطِلٌ سَيُؤَدِّي إِلَى الشَّطْحِ وَالْوَهْمِ وَالضَّلَالِ وَمَا أَكْثَرَ أَنْ يَتِمَّ الضَّلَالُ عَلَى عِلْمٍ أَيْ عَلَى عِلْمِ الْإِنْسَانِ أَنَّهُ مَحْدُودٌ وَكَمَا أَشَرْنَا آنِفًا إِلَى تَأْكِيدِهِ تَعَالَى أَنَّ كَلِمَاتِهِ لَا تَنْفَدُ حَتَّى لَوْ تَصَوَّرْنَا أَنَّ مَا فِي الْأَرْضِ شَجَرَةُ أَقْلَامٍ وَأَنَّ الْبَحْرَ هُوَ مِدَادُ حِبْرٍ وَأَنَّ كُلَّ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ بَحْرٍ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ
إِنَّ التَّأْوِيلَ وَالْخُرُوجَ عَنِ الْعَرَبِيَّةِ وَابْتِغَاءَ مَنْهَجِ التَّفْكِيرِ الْأَعْجَمِيِّ الْمُشْرِكِ يَأْتِي ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءُ هَذَا التَّأْوِيلِ وَسِيلَةٌ لِلْفِتْنَةِ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ كَمَا يُؤَكِّدُ حُكْمُ الْقُرْآنِ وَالْبَاطِنِيَّةُ هِيَ كَذَلِكَ وَقَتْلٌ لِهَذَا الْمَفْهُومِ الْمُبَاشِرِ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ لَا يَقْبَلُونَ بِهَذَا التَّأْوِيلِ اسْتِجَابَةً لِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى الضِّمْنِيِّ فِي قَوْلِهِ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ فَالْإِحْكَامُ هُوَ قُوَّةٌ وَوُضُوحٌ وَبَيَانٌ وَالْعِلْمُ يَرْجِعُ لِلْأَوَّلِ وَهُوَ اللَّهُ تَعَالَى وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ الْوَاوَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ وَاوُ اسْتِئْنَافٍ وَالرَّاسِخُونَ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ الْجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ يَقُولُونَ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ أَدْعِيَاءَ التَّأْوِيلِ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَةَ عَنْ مَوَاضِعِهَا فَيَعْتَبِرُونَ الْوَاوَ وَاوَ اسْتِئْنَافٍ أَيْ أَنَّ التَّأْوِيلَ هُوَ لِلَّهِ وَلِلرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ ثُمَّ يَتَوَقَّفُونَ عِنْدَ الْعِلْمِ وَلَا يُكْمِلُونَ خَبَرَ وَالرَّاسِخُونَ مِثْلَمَا يَدَّعِي هَؤُلَاءِ أَنَّهُمْ قَدْ أَدْرَكُوا قَصْدَ الْأَوَّلِ وَهَذَا يَعْكِسُ أَزْمَةً مِنْ أَزَمَاتِ الْمَعْرِفَةِ لَا تَقِلُّ عَنْ أَزْمَةِ الْإِلْحَادِ أَوِ الْعِلْمَانِيَّةِ أَوِ الْقَوْلِ بِوَحْدَةِ الْوُجُودِ أَوْ وَهْمِ الْعَقْلَانِيَّةِ وَالتَّجْرِيدِ الْفَلْسَفِيِّ أَوْ الِاتِّحَادِ بِالْمُطْلَقِ مِنْ خِلَالِ مِعْرَاجٍ تَرَاجُعِيٍّ يُوصِلُ فِي النِّهَايَةِ إِلَى الِاتِّصَالِ الْعَقْلَانِيِّ أَوْ الِاتِّحَادِ الصُّوفِيِّ
إِنَّ الْأَدَبَ بِدِلَالَتِهِ الْمَفْهُومِيَّةِ الْأَسَاسِيَّةِ يَقُودُنَا كَمَا أَشَرْتُ فِي مَوَاضِعَ كَثِيرَةٍ إِلَى الْأَدَبِ بِمَفْهُومِ الدَّعْوَةِ إِلَى الطَّعَامِ وَمِنْ هَذَا جَاءَ وَصْفُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنُ مَأْدُبَةُ اللَّهِ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ شُرُوطَ وَآدَابَ الدَّعْوَةِ إِلَى الطَّعَامِ هِيَ ذَاتُهَا شُرُوطُ وَآدَابُ الدَّعْوَةِ إِلَى هَذِهِ الْمَائِدَةِ أَوْ إِلَى هَذَا الْقِرَى الَّذِي هُوَ الْقُرْآنُ فَالْقُرْآنُ مَشْرُوعٌ إِنْسَانِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ وَمِنْ هُنَا جَاءَ التَّأْكِيدُ عَلَى صَلَاحِيَتِهِ لِكُلِّ إِنْسَانٍ وَفِي كُلِّ مَكَانٍ وَزَمَانٍ وَالصَّلَاحِيَةُ فِيهَا مَفْهُومُ امْتِدَادِ هَذَا الصَّالِحِ كَمَا فِيهَا مَفْهُومُ الصُّلْحِ وَالْمُصَالَحَةِ أَيْ أَنَّ الصَّالِحَ يُسَاعِدُ الْإِنْسَانَ عَلَى الصُّلْحِ وَالْمُصَالَحَةِ مَعَ نَفْسِهِ
وَغَيْرِهِ مِنْ خِلَالِ فِعْلِهِ وَسُلُوكِهِ وَبِمَا يَقْتَضِي هَذَا الصُّلْحُ وَالْمُصَالَحَةُ مَعَ مُعْطَيَاتِ الْفِعْلِ بِمَا فِي ذَلِكَ الْمَكَانُ بِاعْتِبَارِهِ تَمَكُّنًا وَمُكُونًا ثُمَّ إِمْكَانِيَّةً بِاعْتِبَارِهِ هَذَا الَّذِي يَقَعُ وَالَّذِي وَقَعَ وَالْمُتَوَقَّعُ الَّذِي سَيَقَعُ وَهُوَ مَا يُخْرِجُ الْإِنْسَانَ مِنْ أَزَمَاتٍ حَادَّةٍ مَعْرِفِيَّةٍ وَحِكْمِيَّةٍ أَزَمَاتِ مَوَاقِفَ وَأَحْكَامٍ وَأَفْعَالٍ وَسُلُوكَاتٍ
إِنَّ الدَّعْوَةَ تَقْتَضِي الْحِكْمَةَ وَالْحِكْمَةُ كَمَا أَشَرْتُ هِيَ الْأَحْكَامُ وَالْحِكْمَةُ وَالْأَحْكَامُ تَقْتَضِي بَدَاهَةً إِدْرَاكَ الْمَقَادِيرِ وَالْحِسَابَاتِ وَهَذِهِ هِيَ مَا يُشِيرُ إِلَيْهِ الْحَقُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي سُورَةِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ يَمْتَنُّ عَلَى الْإِنْسَانِ بِأَنْ خَلَقَهُ وَعَلَّمَهُ الْبَيَانَ وَعَلَّمَهُ الْقُرْآنَ وَأَلْهَمَهُ إِلَى أَنْ يُدْرِكَ الْحِسَابَاتِ مِنْ خِلَالِ حَرَكَةِ الشَّمْسِ وَحَرَكَةِ الْقَمَرِ مَعَ مُلَاحَظَةِ أَهَمِّيَّةِ أَنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ أَيْ فِي مَعْرِفَةِ الْمَقَادِيرِ الَّتِي تُخْرِجُ الْإِنْسَانَ مِنَ الظُّلْمِ وَالظَّلَامِ وَتَجْعَلُهُ يُدْرِكُ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ بِمَا هُوَ نَفْسُهُ فِي بَعْضِهِ الشَّيْئِيِّ مَخْلُوقٌ بِقَدْرٍ وَمُقَدَّرٌ تَقْدِيرًا وَأَنَّ هَذَا الْقَدْرَ يَسْتَتْبِعُ مِنْهُ أَنْ يَعْرِفَ قَدْرَهُ وَأَلَّا يُحَوِّلَ الْقَدَرَ بِمَفْهُومِ الْجَبْرِ وَبِمَا يَنْفِي عَنْهُ الْمَسْؤُولِيَّةَ مَسْؤُولِيَّةَ تَوْسِيعِ مَدَارِكِهِ وَمَسْؤُولِيَّتَهُ عَنْ فِعْلِهِ الْإِرَادِيِّ وَمِنْ ثَمَّ تَرْتَبِطُ الْمَسْؤُولِيَّةُ بِالْوُسْعِ وَالْوُسْعُ بِالتَّكْلِيفِ
عَلَى أَنَّ هَذَا الْوُسْعَ مِنْ خِلَالِ الْفِعْلِ قَدْ يُوصِلُ بِمِقْدَارِ الْوَعْيِ الْفِعْلَ إِلَى الِامْتِدَادِ أَيْ إِلَى الْعَمَلِ الَّذِي يُوصَفُ بِالصَّالِحِ وَالْخَيِّرِ وَالَّذِي يَضَعُ الْإِنْسَانَ فِي الْغَيْبِيِّ وَهُنَا يُمْكِنُ الْقَوْلُ إِنَّ مَشْرُوعَ الْقِرَاءَةِ فِي الْوَحْيِ سَيَجْعَلُ إِمْكَانِيَّةَ الْقِرَاءَةِ وَالِاجْتِهَادِ فِي الْفَهْمِ مَفْتُوحَةً حَتَّى نِهَايَةِ الْإِنْسَانِ عَلَى هَذَا الْكَوْنِ مَعَ مُرَاعَاةِ أَنَّ الِاجْتِهَادَ هُوَ هَذِهِ الْمُجَاهَدَةُ وَالْجِهَادُ الَّذِي هُوَ بَذْلُ أَقْصَى الْجُهْدِ ضِمْنَ الْمُتَمَكَّنِ مِنْهُ وَالْمُمْكِنِ وَكُلَّمَا تَقَدَّمَتِ الْمَعْرِفَةُ وَالْوَعْيُ الْإِنْسَانِيُّ كُلَّمَا زَادَتْ قُدْرَةُ الْإِنْسَانِ عَلَى الْقِرَاءَةِ وَقُدْرَةُ الْإِنْسَانِ عَلَى الْفَهْمِ فَتَتَعَاظَمُ الْمَفَاهِيمُ وَتَدْفَعُ الْإِنْسَانَ قُدُمًا فِي مُحَاوَلَةٍ لِإِدْرَاكِ الْمَعَانِي وَبِذَلِكَ تَتَحَوَّلُ الْوَحْدَانِيَّةُ إِلَى مَنْهَجٍ لِلتَّفْكِيرِ إِلَى مَنْهَجٍ يُوَحِّدُ الصِّرَاطَ وَيُوَحِّدُ مَسِيرَةَ الْإِنْسَانِ عَلَى هَذَا الصِّرَاطِ أَيْ تَارِيخَ الْإِنْسَانِ دُونَ تَرَاجُعٍ أَوْ قَطِيعَةٍ وَدُونَ شَطْحٍ يُوصِلُ إِلَى الْقَفْزِ فِي مَتَاهَةِ الْمَجْهُولِ
إِنَّ الْقِرَاءَةَ بِالْمَنْهَجِ الْقُرْآنِيِّ تَرْبِطُ مَشْرُوعَ الْقِرَاءَةِ بِمَشْرُوعِ الْكِتَابَةِ فَالْكِتَابَةُ هِيَ وَسِيلَةٌ لِلِامْتِدَادِ مَعَ التَّذْكِيرِ أَنَّ مَفْهُومَ الْكِتَابِ وَالْكِتَابُ فِي الْقُرْآنِ يَأْتِي أَبْعَدَ مِنْ هَذِهِ الْكِتَابَةِ الَّتِي نَتَعَلَّمُهَا فِي الْمَدَارِسِ مِثْلُ الْقِرَاءَةِ فَكَمَا أَنَّ الْقِرَاءَةَ قُدْرَةٌ فَائِقَةٌ عَلَى مُمَارَسَةِ هَذَا الْفِعْلِ ضِمْنَ التَّعْلِيمِ الْإِلَهِيِّ وَمِنْ ثَمَّ كَانَ أَوَّلُ فِعْلِ أَمْرٍ لِلرَّسُولِ الْكَرِيمِ أَنِ اقْرَأْ وَأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهِمَ الْقِرَاءَةَ بِأَنَّهَا هَذِهِ الرُّمُوزُ الْكِتَابِيَّةُ الَّتِي يَتَعَلَّمُهَا النَّاسُ فِي فُصُولِ الدَّرْسِ وَحَلَقَاتِهِ فَكَانَ رَدُّهُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ لِيَتَكَرَّرَ الْأَمْرُ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ وَهُنَا تَرْتَبِطُ الْقِرَاءَةُ بِقِصَّةِ الْخَلْقِ مِنْ عَلَقٍ كَمَا هِيَ فِي سُورَةِ الرَّحْمَنِ الَّتِي تَرْبِطُ بَيْنَ الْقُرْآنِ وَخَلْقِ الْإِنْسَانِ بِاعْتِبَارِ الْقُرْآنِ هُوَ الْقِرَاءَةَ وَارْتِبَاطُ الْخَلْقِ مُنْذُ الْبِدَايَةِ حَتَّى نِهَايَةِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا عَلَى الْأَرْضِ بِالْقُرْآنِ أَيْ بِالْقِرَاءَةِ يُقَدِّمُ الْقِرَاءَةَ وَالْقُرْآنَ مَشْرُوعًا إِنْسَانِيًّا عَامًّا وَقُدْرَةً إِنْسَانِيَّةً هِيَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى الْأَكْرَمِ فَالرَّسُولُ الْكَرِيمُ حَتَّى إِذَا لَمْ يَذْهَبْ إِلَى الْمَدَارِسِ فَهُوَ قَادِرٌ عَلَى الْقِرَاءَةِ بِالْمَفْهُومِ الْقُرْآنِيِّ وَحَتَّى إِذَا لَمْ يَكْتُبْ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَمْنَعُهُ مِنَ الْكِتَابَةِ بِغَيْرِ هَذِهِ الرُّمُوزِ الَّتِي اصْطَلَحْنَا عَلَيْهَا مَعَ تَأْكِيدِنَا عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ مَعَ التَّأْكِيدِ عَلَى أَنَّ الْأُمِّيَّةَ لَيْسَتْ فِي عَدَمِ الْقُدْرَةِ عَلَى الْقِرَاءَةِ وَالْكِتَابَةِ وَلَكِنَّ الْأُمِّيَّةَ هِيَ نِسْبَةٌ إِلَى الْأُمِّ إِلَى الطَّهَارَةِ وَهُوَ سِرُّ الرَّبْطِ فِي اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ بَيْنَ الْأُمِّ وَالْأُمَّةِ وَالتَّيَمُّمِ بِمَعْنَى الْقَصْدِ وَالْوِجْهَةِ وَالتَّيَمُّمِ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَوْ الِاتِّصَالِ بِالصَّعِيدِ الطَّيِّبِ رَمْزًا لِأَصْلِ الْخِلْقَةِ وَاسْتِعْدَادًا لِلِاتِّصَالِ بِاللَّهِ عَلَى هَذِهِ الطَّهَارَةِ فَالْقِرَاءَةُ الَّتِي يَدْعُو اللَّهُ إِلَيْهَا هِيَ الْقِرَاءَةُ الْأُمِّيَّةُ أَيِ الْقِرَاءَةُ بِاسْمِ اللَّهِ الَّذِي خَلَقَ وَهَذَا الْوَحْيُ الْقُرْآنِيُّ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُقْرَأَ إِلَّا بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ أَيْ بِلِسَانٍ وَاضِحٍ غَيْرِ ذِي عِوَجٍ مِمَّا يُعْطِي الْعُرُوبَةَ مِيسَمَ الْإِنْسَانِيَّةِ أَيْ أَنَّهَا لَيْسَتْ جِيلًا بِعَيْنِهِ بَلْ هِيَ
مَنْهَجُ تَفْكِيرٍ أُمِّيٍّ قَبْلَ أَنْ يَبْدَأَ الْإِنْسَانُ مَرْحَلَةَ الْأَعْجَمِيَّةِ وَالْهُبُوطِ الَّتِي تَقْتَضِي الشِّرْكَ وَالتَّرْكِيبَ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ مَوْقِفُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْمُشْرِكِينَ مِنْ هَذِهِ الْقِرَاءَةِ الْأُمِّيَّةِ هُوَ مَوْقِفٌ مِنْ مَنْهَجِ التَّفْكِيرِ الْوَحْدَانِيِّ الَّذِي يُلْغِي الشِّرْكَ وَمِنْ ثَمَّ فَلَا عَلَاقَةَ لَهُ بِمَوْضُوعِ عَدَمِ الْقُدْرَةِ عَلَى الْقِرَاءَةِ وَالْكِتَابَةِ بِالْمَفْهُومِ الدَّارِجِ وَمِنْ ثَمَّ يُسَجِّلُ اللَّهُ تَعَالَى مَوْقِفَهُمْ هَذَا وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
وَتَأْكِيدًا لِمَا ذَهَبْتُ إِلَيْهِ مِنْ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى هُوَ الَّذِي عَلَّمَ الْإِنْسَانَ كُلَّ الْإِنْسَانِ الْقِرَاءَةَ وَمِنْ أَنَّ الْأُمِّيَّةَ هِيَ هَذِهِ الطَّهَارَةُ قَبْلَ التَّلَوُّثِ بِأَدْرَانِ الشِّرْكِ وَالْإِلْحَادِ أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ يُؤَكِّدُ الْعَهْدَ الَّذِي قَطَعَهُ الْبَشَرُ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ
وَفِي هَذَا الصَّدَدِ نَرْبِطُ كَمَا تَقَدَّمَ الْقِرَاءَةَ بِالْكِتَابَةِ كَمَا جَاءَ فِي سُورَةِ الْعَلَقِ فَاللَّهُ تَعَالَى عَلَّمَ الْإِنْسَانَ اسْتِخْدَامَ الْقَلَمِ لِلْكِتَابَةِ وَبِذَلِكَ تُمَكِّنُ الْكِتَابَةُ الْإِنْسَانَ مِنَ الِامْتِدَادِ مِنِ امْتِدَادِ أَفْكَارِهِ إِلَى غَيْرِهِ إِلَى الْغَائِبِينَ عَنْهُ مَكَانًا وَزَمَانًا وَلِذَا رَبَطَ الْقُرْآنُ بَيْنَ الْعِلْمِ الْإِلَهِيِّ وَحُدُودِ الْمَعْرِفَةِ الْبَشَرِيَّةِ وَالْإِشَارَةِ الضِّمْنِيَّةِ لِلْعَلَاقَةِ بَيْنَ الشَّجَرِ وَالْأَقْلَامِ وَالْعِلْمِ وَالِامْتِدَادِ كَمَا تَمَّتِ الْإِشَارَةُ
نَعُودُ بَعْدَ هَذِهِ الْمُقَدِّمَةِ الطَّوِيلَةِ إِلَى عُنْوَانِ هَذَا الْمَبْحَثِ حَوْلَ الْإِسْلَامِ وَالْحُرِّيَّةِ وَالَّذِي سَنَعْرِضُ فِيهِ لِلْحَدِيثِ عَنِ الْعَلَاقَةِ بَيْنَ الْإِسْلَامِ وَالْإِيمَانِ وَالدِّينِ
وَالشَّرِيعَةِ وَالْحُرِّيَّةِ وَالسُّلْطَةِ وَالسُّلْطَانِ وَكُلُّهَا تَدُورُ حَوْلَ مُعَالَجَةِ الْقُرْآنِ لِمُشْكِلَاتِ الْإِنْسَانِ وَلِمَا قَدْ تُحْدِثُهُ هَذِهِ الْمُشْكِلَاتُ مِنْ إِشْكَالَاتِ اخْتِيَارِ أَنْجَعِ الْعِلَاجَاتِ
إِنَّ الدِّينَ هُوَ أَبْعَدُ مِنَ الشَّرِيعَةِ فَالشَّرِيعَةُ بَعْضُ الدِّينِ الشَّرِيعَةُ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ أَيْ شَرِيعَةٍ بِمَعْنَى مُشَرَّعَةٍ أَوْ مَشْرُوعَةٍ وَفِي الْبَيَانِ الْعَرَبِيِّ نُدْرِكُ مَفْهُومَ مَشْرَعَةِ الْمَاءِ أَوْ سَيْلِ الْمَاءِ الْمُتَدَفِّقِ فَهَذِهِ الْمَشْرَعَةُ تَنْبُعُ عَنْ مَصْدَرٍ وَالدِّينُ هُوَ مَصْدَرُ هَذِهِ الْمَشْرَعَةِ وَهَذَا وَاضِحٌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى مُخَاطِبًا أَهْلَ الْقُرْآنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَيْ أَتْبَاعَ شَرِيعَةِ الْقُرْآنِ الْإِسْلَامِيَّةِ شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ فَالْوَحْيُ الَّذِي أُرْسِلَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ مِنْ هَذَا الدِّينِ أَيْ هُوَ مِنْ ذَاتِ النَّبْعِ الَّذِي مِنْهُ الشَّرَائِعُ الَّتِي تَمَّتِ الْإِشَارَةُ إِلَيْهَا وَهِيَ كُلُّهَا شَرَائِعُ إِسْلَامِيَّةٌ فَمَا مِنْ رَسُولٍ أُرْسِلَ إِلَّا وَأُرْسِلَ بِالْإِسْلَامِ حَسَبَ وُسْعِ وَحَاجَةِ قَوْمِهِ وَحَسَبَ أَمْرَاضِهِمْ وَعِلَلِهِمْ وَمَا يَحُلُّ مَشَاكِلَهُمْ ذَلِكَ أَنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَأَنَّ الرَّسُولَ الْكَرِيمَ هُو خَاتَمُ أَنْبِيَاءِ الْإِسْلَامِ وَشَرِيعَةُ الْقُرْآنِ هِيَ بِمَثَابَةِ الْخَتْمِ كَالَّذِي نَضَعُهُ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي نِهَايَةِ خِطَابَاتِ رَسَائِلِنَا نَمْهَرُ بِهَا هَذِهِ الرَّسَائِلَ وَنَقْطَعُ عَلَى مَنْ يُحَاوِلُ الْإِضَافَةَ وَالِاسْتِزَادَةَ وَالتَّحْرِيفَ الطَّرِيقَ مِثْلَمَا الرَّسُولُ الْخَاتَمُ بِمَعْنَى الْخَتْمِ وَيَكُونُ الْقُرْآنُ بِذَلِكَ هُوَ الْمُهَيْمِنُ وَالشَّاهِدُ بِاعْتِبَارِهِ الَّذِي شَهِدَ وَيَشْهَدُ عَلَى أَتْبَاعِ الرُّسُلِ اتِّبَاعَهُمْ أَوْ تَحْرِيفَهُمْ وَانْحِرَافَهُمْ وَهَذَا تَمَامَا كَالتَّشْبِيهِ الَّذِي وَصَفَ الرَّسُولُ بِهِ نَفْسَهُ فِي عَلَاقَتِهِ بِمَنْ تَقَدَّمَهُ مِنَ الرُّسُلِ حَيْثُ ضَرَبَ قِيَاسَ التَّمْثِيلِ بِبِنَاءٍ شَاهِقٍ جَمِيلٍ لَا تَنْقُصُهُ إِلَّا لَبِنَةٌ حَيْثُ وَضَعَ الرَّسُولُ نَفْسُهُ هَذِهِ اللَّبِنَةَ الَّتِي اكْتَمَلَ بِهَا بِنَاءُ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ
إِنَّ الْمُغَالَطَةَ الْمَعْرِفِيَّةَ وَالْمَفْهُومِيَّةَ هِيَ فِي تَوَهُّمِ أَتْبَاعِ شَرِيعَةِ الْقُرْآنِ أَنَّهُمْ
وَحْدَهُمُ الْمُسْلِمُونَ وَأَنَّهُمْ وَحْدَهُمُ الَّذِينَ يُطْلَقُ عَلَيْهِمْ هَذَا الْوَصْفُ بِالْإِسْلَامِيَّةِ فَإِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ هُوَ الَّذِي سَمَّى أَتْبَاعَ هَذَا الدِّينِ بِالْمُسْلِمِينَ وَكُلُّ الْأَنْبِيَاءِ السَّابِقِينَ عَلَى الرَّسُولِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَّوْا بَنِيهِمْ أَلَّا يَمُوتُوا إِلَّا وَهُمْ مُسْلِمُونَ فَهَذِهِ الْمُصَادَرَةُ لَا تَصْدُرُ إِلَّا عَنْ قُصُورٍ وَجَهْلٍ وَتُوقِعُ الْقَائِلِينَ بِهَا بِذَاتِ التَّعَصُّبِ الَّذِي وَقَعَ فِيهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى عِنْدَمَا قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ لِلْآخَرِ لَسْتَ عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ فَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ سَيَقُولُونَ ذَاتَ الْقَوْلِ وَالْوَصْفُ بِالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى نِتَاجُ الِانْحِرَافِ عَنْ شَرِيعَةِ مُوسَى الْإِسْلَامِيَّةِ وَشَرِيعَةِ عِيسَى الْإِسْلَامِيَّةِ فَطَائِفَةٌ مِنَ الْمُنْحَرِفِينَ عَنْ هَذِهِ الشَّرِيعَةِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَطْلَقُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ يَهُودُ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا كَمَا أَطْلَقَ مَنْ جَاءَ بَعْدَهُمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ بَنِي يَعْقُوبَ مِمَّنْ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَقَبَ نَصَارَى وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ فَهِيَ إِذًا أَسْمَاءٌ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ وَهِيَ خُرُوجٌ عَنْ مَنْهَجِ مُوسَى وَعِيسَى نَبِيَّيِ الْإِسْلَامِ حَيْثُ يَكُونُ الْخِطَابُ الْإِسْلَامِيُّ رَدًّا عَلَى هَؤُلَاءِ مِنْ مَوْقِفِهِمْ وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ يُؤَكِّدُ الْقُرْآنُ أَنَّ الْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ بِدْعَتَانِ وَمَنْهَجَانِ فِي التَّفْكِيرِ غَيْرُ الْإِسْلَامِ الَّذِي جَاءَ بِهِ الْأَنْبِيَاءُ
وَالرُّسُلُ جَمِيعًا وَمِنْ ثَمَّ ادَّعَى هَؤُلَاءِ أَنَّهُمْ وَحْدَهُمْ عَلَى الْمِلَّةِ وَالطَّرِيقَةِ الصَّحِيحَةِ وَأَنَّهُمْ لَا يَرْضَوْنَ إِلَّا عَلَى مَنِ اتَّبَعَ مِلَّتَهُمْ وَمَنْهَجَهُمْ فِي التَّفْكِيرِ وَمِنْ ثَمَّ يَأْتِي الْخِطَابُ الْقُرْآنِيُّ الَّذِي يُعَلِّمُهُ اللَّهُ لِأَتْبَاعِ رِسَالَةِ الْقُرْآنِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
وَفِي هَذَا الْمُنْحَنَى نُشِيرُ إِلَى تَوَهُّمِ الْبَعْضِ أَنَّ الْقُرْآنَ قَدْ نَسَخَ مَا قَبْلَهُ مِنَ الشَّرَائِعِ بَلْ ذَهَبَ بِالْبَعْضِ الْقَوْلُ إِلَى أَنَّ الْقُرْآنَ يَنْسَخُ بَعْضُهُ بَعْضًا إِلَى حَدِّ الِادِّعَاءِ أَنَّ الرَّسُولَ الْكَرِيمَ يَنْسَخُ بِقَوْلِهِ الْقُرْآنَ عَلَى اعْتِبَارِ النَّسْخِ هُوَ الْإِزَالَةَ وَهُوَ مَا يُؤَكِّدُ الْقُرْآنُ نَفْيَهُ فَاللَّهُ تَعَالَى لَا يُبَدِّلُ كَلِمَاتِهِ وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَأِ الْمُرْسَلِينَ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ كَمَا يَرُدُّ عَلَى الْيَهُودِ الَّذِينَ جَاؤُوا يُحَكِّمُونَ الرَّسُولَ الْكَرِيمَ وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ
إِنَّ النَّسْخَ الَّذِي جَاءَ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ هُوَ بِمَعْنَى الْآيَاتِ الْمُعْجِزَاتِ الَّتِي يُؤَكِّدُ بِهَا اللَّهُ تَعَالَى صِدْقَ رُسُلِهِ وَلِأَنَّ الْأَزْمِنَةَ وَالْأَمْكِنَةَ وَالْبَشَرَ مُتَغَيِّرُونَ فَإِنَّ الْأَمْرَ يَقْتَضِي تَغَيُّرًا وَنَسْخًا لِهَذِهِ الْآيَاتِ الْمُعْجِزَاتِ فَكُلُّ رَسُولٍ يُزَوِّدُهُ اللَّهُ بِآيَاتٍ مُعْجِزَةٍ حَسَبَ ظُرُوفِ عَصْرِهِ وَمُقْتَضَيَاتِ الرِّسَالَةِ وَمُتَطَلَّبَاتِ الْإِعْجَازِ الَّتِي تُثْبِتُ صِدْقَ الرَّسُولِ وَمِنْ ثَمَّ صِدْقَ الرِّسَالَةِ وَمَنْ يَسْتَعْرِضُ الْمَوَاضِعَ الَّتِي وَرَدَتْ فِيهَا كَلِمَةُ نَسْخٍ فِي الْقُرْآنِ يَتَأَكَّدُ مِنْ سَلَامَةِ مَا أَوْرَدْنَاهُ مِنْ خِلَالِ مَنْهَجِ الْقِرَاءَةِ
الْقُرْآنِيِّ الَّذِي يُحَذِّرُ مِنَ الظَّنِّ وَالْهَوَى وَالتَّأْوِيلِ الَّذِي يَقِفُ سَدًّا أَمَامَ الْقِرَاءَةِ وَالْمَعْرِفَةِ وَمِنْ ثَمَّ التَّقْدِيرِ وَالْحُكْمِ
إِنَّ الدِّينَ بِهَذَا الْمَفْهُومِ هُوَ الَّذِي يُؤَسِّسُ لِمَرْجِعِيَّةِ الْحِوَارِ حَيْثُ الْحِوَارُ فِي الْعَرَبِيَّةِ هُوَ الْعَوْدَةُ إِلَى الْحَقِّ وَإِنْ كَانَ الْقُرْآنُ يُقَدِّمُ أَكْثَرَ مِنْ مُصْطَلَحٍ يَدُورُ حَوْلَ ذَاتِ مَوْضُوعِ الْحِوَارِ الَّذِي فِيهِ مِنْ حَيْثُ الْبِنَاءُ مَفْهُومُ الْمُشَارَكَةِ فَالْقُرْآنُ يُقَدِّمُ لَنَا الْمَحَاجَّةَ وَالْمَحَجَّةُ فِي الْعَرَبِيَّةِ الطَّرِيقُ وَمِنَ الْمَحَجَّةِ كَانَتِ الْحُجَّةُ عَلَى أَنَّ الْمَحَاجَّةَ هِيَ فِي مَفْهُومِهَا تُعَبِّرُ عَنْ مُشَادَّةٍ وَمُحَاوَلَةٍ لِإِلْزَامِ الطَّرَفِ الْمُقَابِلِ الْمَحَجَّةَ وَإِقَامَةِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِ وَقَدْ ذَكَرَ الْقُرْآنُ مَشْهَدًا مِنْ هَذِهِ الْمَشَاهِدِ فِي مَحَاجَّةِ رَجُلٍ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ يُسَمَّى حَسَبَ الْمِيرَاثِ التَّلْمُودِيِّ النَّمْرُودُ وَإِنْ كَانَ الْقُرْآنُ لَمْ يُصَرِّحْ بِاسْمِهِ لِأَنَّ الْمُهِمَّ فِي إِيرَادِ هَذَا الْحَدَثِ هُوَ مَوْضُوعُ الْمَحَاجَّةِ وَتَعْلِيمُ اللَّهِ الدُّعَاةَ إِلَى سَبِيلِهِ أُسْلُوبَ الْمَحَاجَّةِ حَيْثُ الْمَقُولَةُ الْعَرَبِيَّةُ لِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ وَالْجِنَاسُ وَاضِحٌ وَلَهُ دِلَالَتُهُ الْمَفْهُومِيَّةُ فِي الْعَلَاقَةِ بَيْنَ الْمَقَامِ بِمَعْنَى الْقِيَامِ وَالِاسْتِقَامَةِ وَبَيْنَ الْمَقَالِ الَّذِي يَرْتَبِطُ بِهَذِهِ الِاسْتِقَامَةِ وَالْمَفْهُومُ الضِّمْنِيُّ لَيْسَ فَحَسْبُ مُرَاعَاةَ الْمُعْطَيَاتِ الظَّرْفِيَّةِ لِلْمَقَالِ بَلْ أَنْ يَكُونَ الْمَقَالُ مَشْرُوعًا لِتَقْوِيمِ الِاعْوِجَاجِ وَمِنْ هَذَا كَانَ الرَّبْطُ دَائِمًا بَيْنَ الْعُرُوبَةِ وَنَفْيِ الِاعْوِجَاجِ عَنْهَا بَلْ حَتَّى فِي مُصَاحَبَةِ الِاعْوِجَاجِ فِي هَذَا اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ غَيْرَ ذِي عِوَجٍ
يَقُولُ تَعَالَى فِي مَوْضُوعِ الْمَحَاجَّةِ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
وَمِنَ الْمُصْطَلَحَاتِ الْمُهِمَّةِ فِي مَوْضُوعِ الدَّعْوَةِ الْمُجَادَلَةُ وَالْمُجَادَلَةُ لَيْسَتْ بِالْمَفْهُومِ التَّرْكِيبِيِّ لِمُصْطَلَحِ الدَّايَالِكْتِيكِ الَّذِي يُتَرْجَمُ إِلَى الْعَرَبِيَّةِ بِاعْتِبَارِهِ الْجَدَلَ فَالْجَدَلُ فِي الْعَرَبِيَّةِ الضَّمُّ وَالتَّقْوِيَةُ وَمِنْ ذَلِكَ جَدِيلَةُ الشَّعْرِ فَكُلُّ شَعْرَةٍ
هِيَ ضِمْنُ فَرْوَةِ نَفْسِ الرَّأْسِ وَالْجَدِيلَةُ هِيَ ضَمُّ هَذِهِ الشَّعَرَاتِ الْمُفْرَدَةِ فِي حِينِ أَنَّ الدَّايَالِكْتِيكَ هُوَ تَرْكِيبُ مُتَضَادَّاتٍ وَمُتَنَافِرَاتٍ لَا يَجْمَعُهَا إِلَّا هَذَا الْمُتَّحَدُ التَّرْكِيبِيُّ الِاصْطِنَاعِيُّ وَقَدْ وَرَدَتِ الْمُجَادَلَةُ فِي ذِكْرِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ عَنْ نَفَرٍ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَبْقَى فِي هَذِهِ الْمُجَادَلَةِ الْمَفْهُومُ الَّذِي ذَهَبْتُ إِلَيْهِ مَعَ تِبْيَانِ الْفَرْقِ بَيْنَ جَادَلَ عَنْ وَجَادَلَ فِي يَقُولُ الْحَقُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا
أَمَّا الْمُجَادَلَةُ فِي فَإِنَّهَا تَعْنِي الظَّرْفِيَّةَ فِي حِينِ أَنَّ الْأُولَى تَعْنِي الْمُجَاوَزَةَ فَفِي الْأُولَى مُحَاوَلَةُ دِفَاعٍ يُقَوِّي مِنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُجَادَلُ عَنْهُمْ أَمَّا فِي الثَّانِيَةِ فَهِيَ مُحَاوَلَةٌ مِنَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَضُمُّوهُمْ إِلَى صَفِّهِمْ يَقُولُ تَعَالَى وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ وَفِي كُلِّ الْأَحْوَالِ فَإِنَّ مَا يُؤَكِّدُهُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ أَنَّ الْإِنْسَانَ مَجْبُولٌ عَلَى الْجَدَلِ وَالْجَدَلُ هُوَ نِتَاجُ إِحْسَاسِهِ بِالضَّعْفِ وَالْحَاجَةِ إِلَى الْقُوَّةِ وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا