alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ كَانَ الْوَلِيدُ رَجُلَ بَنِي عُتْبَةَ وَكَانَ حَلِيمًا كَرِيمًا تُوُفِّيَ مُعَاوِيَةُ فَقَدِمَ عَلَيْهِ رَسُولُ يَزِيدَ فَأَخَذَ الْبَيْعَةَ عَلَى الْحُسَيْنِ وَابْنِ الزُّبَيْرِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا سِرًّا فَقَالا نُصْبِحُ وَيَجْتَمِعُ النَّاسُ فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ إِنْ خَرَجَا مِنْ عِنْدَكَ لَمْ نَرَهُمَا فَنَافَرَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ وَتَغَالَظَا حَتَّى تَوَاثَبَا وَقَامَ الْوَلِيدُ يُحَجِّزُ بَيْنَهُمَا فَأَخَذَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِيَدِ الْحُسَيْنِ وَقَالَ امْضِ بِنَا وَخَرَجَا وَتَمَثَّلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ
فَأَقْبَلَ مَرْوَانُ عَلَى الْوَلِيدِ يَلُومُهُ فَقَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا تُرِيدُ مَا كُنْتُ لأَسْفِكُ دِمَاءَهُمَا وَلا أَقْطَعُ أَرْحَامَهُمَا
وَقَالَ الْمَدَائِنِيُّ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ بِشْرٍ عَنْ أَبِيهِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَجَادٍ وَغَيْرِهِمَا قَالُوا لَمَّا مَاتَ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ أَرَادُوا الْوَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ عَلَى الْخِلافَةِ فَأَبَى وَهَلَكَ تِلْكَ اللَّيَالِي وَقَالَ يَعْقُوبُ الْفَسَوِيُّ أَرَادَ أَهْلُ الشَّامِ الْوَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ عَلَى الْخِلافَةِ فَطُعِنَ فَمَاتَ بَعْدَ مَوْتِهِ
وَقَالَ بَعْضُهُمْ وَلَمْ يَصِحَّ إِنَّهُ قَدِمَ لِلصَّلاةِ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَأَصَابَهُ الطَّاعُونُ فِي صَلاتِهِ عَلَيْهِ فَلَمْ يُرْفَعْ إلا وَهُوَ مَيِّتٌ
فَذَكَرَ الْمَدَائِنِيُّ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ أَرَادَ قَتْلَ ابْنِ مُفَرِّغٍ لِكَوْنِهِ هَجَا أَبَاهُ زِيَادًا ونِفَارُهُ مِنْ أَبِي سُفْيَانَ فَمَنَعَهُ مُعَاوِيَةُ مِنْ قَتْلِهِ وَقَالَ أَدِّبْهُ فَسَقَاهُ مُسْهِلا وَأَرْكَبَهُ عَلَى حِمَارٍ وَطَوَّفَ بِهِ وَهُوَ يَسْلَحُ فِي الأَسْوَاقِ عَلَى الْحِمَارِ فَقَالَ
يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَان بْنِ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ أَبُو خَالِدٍ الأُمَوِيُّ
وَرَوَى عَنْ أَبِيهِ رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ خَالِدٌ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ بُويِعَ بِعَهْدِ أَبِيهِ وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ أَوْ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ حُرَيْثٍ كَانَ يَزِيدُ كَثِيرَ اللَّحْمِ ضَخْمًا كَثِيرَ الشِّعْرِ
وَقَالَ أَبُو مُسْهَرٍ حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ الْكَلْبِيُّ قَالَ تَزَوَّجَ مُعَاوِيَةُ مَيْسَونَ بِنْتَ بَحْدَلٍ وَطَلَّقَهَا وَهِيَ حَامِلٌ بِيَزِيدَ فَرَأَتْ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ قَمَرًا خَرَجَ مِنْ قِبَلِهَا فَقَصَّتْ رُؤْيَاهَا عَلَى أُمِّهَا فَقَالَتْ لَئِنْ صَدَقَتْ رُؤْيَاكِ لَتَلِدِيَنَّ مَنْ يُبَايَعُ لَهُ بِالْخِلافَةِ
وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَجَّ بِالنَّاسِ يَزِيدُ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَسَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَنَةَ ثَلاثٍ
وَقَالَ أَزْهَرُ السَّمَّانُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عُقْبَةَ السَّدُوسِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ أَصَبْتُمُ اسْمَهُ عُمَرُ الْفَارُوقُ قَرْنٌ مِنْ حَدِيدٍ أَصَبْتُمُ اسْمَهُ ابْنُ عَفَّانَ ذُو النُّورَيْنِ قُتِلَ مَظْلُومًا يُؤْتَى كِفْلَيْنِ مِنَ الرَّحْمَةِ مُعَاوِيَةُ وَابْنُهُ مَلَكَا الأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ وَالسَّفَّاحُ وَسَلامٌ وَمَنْصُورٌ وَجَابِرٌ وَالْمَهْدِيُّ وَالأَمِينُ وَأَمِيرُ الْعُصَبِ كُلُّهُمْ مِنْ بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ كُلُّهُمْ صَالِحٌ لا يُوجَدُ مِثْلُهُ
رَوَى نَحْوَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ وَلَهُ طَرِيقٌ آخَرَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ أَحَدٌ وَقَالَ يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ ص
ابْنِ عَمْرٍو حِينَ بَعَثَهُ يَزِيدُ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لابْنِ الزُّبَيْرِ تَعْلَمُ إِنِّي أَجِدُ فِي الْكِتَابِ أَنَّكَ سَتُعَنَّى وتُعَنَّى وَتَدَّعِي الْخِلافَةَ وَلَسْتَ بِخَلِيفَةَ وَإِنِّي أَجِدُ الْخَلِيفَةَ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ
وَرَوَى زَحْرُ بْنُ حِصْنٍ عَنْ جَدِّهِ حُمَيْدِ بْنِ مُنْهِبٍ قَالَ زُرْتُ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحُسَيْنِ فَخَلَوْتُ بِهِ فَقُلْتُ يَا أَبَا سَعِيدٍ مَا تَرَى مَا النَّاسُ فِيهِ فَقَالَ لِي أَفْسَدَ أَمْرَ النَّاسِ اثْنَانِ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ يَوْمَ أَشَارَ عَلَى مُعَاوِيَةَ بِرَفْعِ الْمَصَاحِفِ فَحُمِلَتْ وَقَالَ أَيْنَ الْقُرَّاءُ فَحَكَمَ الْخَوَارِجُ فَلا يَزَالُ هَذَا التَّحْكِيمُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَإِنَّهُ كَانَ عَامِلَ مُعَاوِيَةَ عَلَى الْكُوفَةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ إِذَا قَرَأْتَ كِتَابِي هَذَا فَأَقْبِلْ مَعْزُولا فَأَبْطَأَ عَنْهُ فلما وَرَدَ عَلَيْهِ قَالَ مَا أَبْطَأَ بِكَ قَالَ أَمْرٌ كُنْتُ أُوَطِّئُهُ وَأُهَيِّئُهُ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ الْبَيْعَةُ لِيَزِيدَ مِنْ بَعْدِكَ قَالَ أَوَ فَعَلْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ ارْجِعْ عَلَى عَمَلِكَ فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ مَا وَرَاءَكَ قَالَ وَضَعْتُ رِجْلَ مُعَاوِيَةَ فِي غَرْزِ غَيٍّ لا يَزَالُ فِيهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ الْحَسَنُ فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ بَايَعَ هَؤُلاءِ لِأَبْنَائِهِمْ وَلَوْلا ذَلِكَ لَكَانَتْ شُورَى إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَرَوَى هِشَامٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ حَزْمٍ وَفَدَ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ لَهُ أُذَكِّرُكَ اللَّهَ فِي أُمَّةِ مُحَمَّدٍ بِمَنْ تَسْتَخْلِفُ عَلَيْهَا فَقَالَ نَصَحْتَ وَقُلْتُ بِرَأْيِكَ وَإِنَّهُ لَمْ يَبْقَ إِلا ابْنِي وَأَبْنَاؤُهُمْ وَابْنِي أَحَقُّ
وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ إِنَّمَا عَهِدْتُ لِيَزِيدَ لَمَّا رَأَيْتُ مِنْ فَضْلِهِ فَبَلِّغْهُ مَا أَمَّلْتُ وَأَعِنْهُ وَإِنْ كُنْتُ إِنَّمَا حَمَلَنِي حُبُّ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ وَأنَّهُ لَيْسَ لِمَا صَنَعْتُ بِهِ أَهْلا فَاقْبِضْهُ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ ذَلِكَ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ السَّعِيدِيُّ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخُزَاعِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ قَالَ كَانَ مُعَاوِيَةُ يُعْطِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ كُلَّ عَامٍ أَلْفَ أَلْفٍ فَلَمَّا وَفَدَ عَلَى يَزِيدَ ص
أَعْطَاهُ أَلْفَ أَلْفٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَمَرَ لَهُ بِأَلْفًا أُخْرَى فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ وَاللَّهِ لا أَجْمَعُهُمَا لِأَحَدٍ بَعْدَكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ ثنا عَوْفٌ الأَعْرَابِيُّ ثنا مُهَاجِرٌ أَبُو مَخْلَدٍ حَدَّثَنِي أَبُو الْعَالِيَةِ حَدَّثَنِي أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَوَّلُ مَنْ يُبَدِّلُ سُنَّتِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ يُقَالُ لَهُ يَزِيدُ أَخْرَجَهُ الرُّويَانِيُّ فِي مُسْنَدِه عَنْ بُنْدَارٍ وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَوْفٍ وَلَيْسَ فِيهِ أَبُو مُسْلِمٍ
وَفِي مُسْنَدِ أَبِي يَعْلَى ثنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ثنا الْوَلِيدُ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَزَالُ أَمْرُ أُمَّتِي قَائِمًا بِالْقِسْطِ حَتَّى يَكُونَ أَوَّلُ مَنْ يَثْلَمُهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ يُقَالَ لَهُ يَزِيدُ وَرَوَاهُ صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ لَمْ يَلْقَ مَكْحُولٌ أَبَا ثَعْلَبَةَ وَقَدْ أَدْرَكَهُ وَصَدَّقَةُ السَّمِينُ ضَعِيفٌ
وَقَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ أَخْبَرَنِي مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الضَّحَّاكِ الْحِزَامِيُّ أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ سَمِعَ جُوَيْرِيَةَ تَلْعَبُ وَتُغَنِّي فِي يَزِيدَ بِقَوْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ
وَقَالَ صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ لَمَّا خَلَعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَزِيدَ جَمَعَ ابْنُ عُمَرَ بَنِيهِ وَأَهْلَهُ ثُمَّ تَشَهَّدَ وَقَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّا قَدْ بَايَعْنَا هَذَا الرَّجُلَ عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانٍ وَإِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْغَدْرِ ص
أَلا أَنْ يَكُونَ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ أَنْ يُبَايِعَ رَجُلٌ رَجُلا عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يَنْكُثُ فَلا يَخْلَعَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَزِيدَ
وَزَادَ فِيهِ الْمَدَائِنِيُّ عَنْ صَخْرٍ عَنْ نَافِعٍ فَمَشَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ وَأَصْحَابُهُ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ فَأَرَادُوهُ عَلَى خَلْعِ يَزِيدَ فَأَبَى وَقَالَ ابْنُ مُطِيعٍ إِنَّ يَزِيدَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ وَيَتْرُكُ الصَّلاةَ وَيَتَعَدَّى حُكْمَ الْكِتَابِ قَالَ مَا رَأَيْتُ مِنْهُ مَا تَذْكُرُونَ وَقَدْ أَقَمْتُ عِنْدَهُ فَرَأَيْتُهُ مُوَاظِبًا لِلصَّلاةِ مُتَحَرِيًّا لِلْخَيْرِ يَسْأَلُ عَنِ الْفِقْهِ قَالَ كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ تَصَنُّعًا لَكَ وَرِيَاءً
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غُنْيَةٍ عَنْ نَوْفَلِ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَذَكَرَ رَجُلٌ يَزِيدَ فَقَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ تَقُولُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَرَ بِهِ فَضُرِبَ عِشْرِينَ سَوْطًا قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَغَيْرُهُ مَاتَ يَزِيدُ فِي نِصْفِ رَبِيعِ الأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ
لَهُ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَقِيلَ عَنِ ابْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
ع أَبُو الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ وَيُقَالُ الدِّيلِيُّ قَاضِي الْبَصْرَةِ اسْمُهُ ظَالِمُ بْنُ عَمْرٍو عَلَى الأَشْهَرِ
قال أحمد العجلي ثقة وهو أول من تكلم في النحو وَقَالَ الْوَاقِدِيُّ أَسْلَمَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُهُ قَاتَلَ يَوْمَ الْجَمَلِ مَعَ عَلِيٍّ وَكَانَ مِنْ وُجُوهِ شِيعَتِهِ وَمِنْ أَكْمَلَهُمْ رَأْيًا وَعَقْلا وَقَدْ أَمَرَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِوَضْعِ النَّحْوِ فَلَمَّا أَرَاهُ أَبُو الأَسْوَدِ مَا وَضَعَ قَالَ مَا أَحْسَنَ هَذَا النَّحْوَ الَّذِي نَحَوْتَ وَمِنْ ثَمَّ سُمِّيَ النَّحْوُ نَحْوًا
وَقِيلَ إِنَّ أَبَا الأَسْوَدِ أَدَّبَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ وَذَكَرَ ابْنُ دَأْبٍ أَنَّ أَبَا الأْسَوَدِ وَفَدَ عَلَى مُعَاوِيَةَ بَعْدَ مَقْتَلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَدْنَى مَجْلِسَهُ وَأَعْظَمَ جَائِزَتَهُ
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ أَبُو الأَسْوَدِ أَوَّلُ مَنْ وَضَعَ بَابَ الْفَاعِلِ وَالْمَفْعُولِ وَالْمُضَافَ وَحَرْفَ الرَّفْعِ وَالنَّصْبِ وَالْجَرِّ وَالْجَزْمِ فَأَخَذَ عَنْهُ ذَلِكَ يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْمُثَنَّى أَخَذَ أَبُو الأَسْوَدِ عَنْ عَلِيٍّ الْعَرَبِيَّةَ فَسَمِعَ ص قَارِئًا يَقْرَأُ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَقَالَ مَا ظَنَنْتُ أَنَّ أَمْرَ النَّاسِ قَدْ صَارَ إِلَى هَذَا فَقَالَ لِزِيَادِ الأَمِيرِ ابْغِنِي كَاتِبًا لَقِنًا فَأَتَى بِهِ فَقَالَ لَهُ أَبُو الأَسْوَدِ إِذَا رَأَيْتَنِي قَدْ فَتَحْتَ فَمِي بِالْحَرْفِ فَانْقُطْ نُقْطَةً أَعْلاهُ وَإِذَا رَأَيْتَنِي ضَمَمْتُ فَمِي فَانْقُطْ نُقْطَةً بَيْنَ يَدَيِ الْحَرْفِ وَإِنْ كَسَرْتُ فَانْقُطْ تَحْتَ الْحَرْفِ فَإِذَا أَتْبَعْتُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ غُنَّةً فَاجْعَلْ مَكَانَ النُّقْطَةِ نُقْطَتَيْنِ فَهِذِهِ نُقَطُ أَبِي الأَسْوَدِ
وَقَالَ الْمُبَرِّدُ ثنا الْمَازِنِيُّ قَالَ السَّبَبُ الَّذِي وُضِعَتْ لَهُ أَبَّوَابُ النَّحْوِ أَنَّ ابْنَةَ أَبِي الأَسْوَدِ قَالَتْ مَا أَشَدُّ الْحَرِّ قَالَ الْحَصْبَاءُ بِالرَّمْضَاءِ قَالَتْ إِنَّمَا تَعَجَّبْتُ مِنْ شِدَّتِهِ فَقَالَ أوَ قَدْ لَحَنَ النّاسُ فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ عَلِيًّا عَلَيْهِ الرُّضْوَانُ فَأَعْطَاهُ أُصُولا بَنَى مِنْهَا وَعَمِلَ بَعْدَهُ عَلَيْهَا وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ نَقَطَ الْمَصَاحِفَ وَأَخَذَ عَنِ النَّحْوِ عَنْبَسَةُ الْفِيلِ وَأَخَذَ عَنْ عَنْبَسَةَ مَيْمُونٌ الأَقْرَنُ ثُمَّ أَخَذَهُ عَنْ مَيْمُونٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْحَضْرِميُّ وَأَخَذَهُ عَنْهُ عِيسَى بْنُ عُمَرَ وَأَخَذَهُ عَنْهُ عِيسَى الْخَلِيلُ وَأَخَذَهُ عَنِ الْخَلِيلِ سِيبَوَيْهِ وَأَخَذَهُ عَنْ سِيبَوَيْهِ سَعِيدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الأَخْفَشُ
وَقَالَ يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ ثنا سَعِيدُ بْنُ سَلْمٍ الْبَاهِلِيُّ ثنا أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ فَرَأَيْتُهُ مُطْرِقًا فَقُلْتُ فِيمَ تُفَكِّرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ سَمِعْتُ بِبَلَدِكُمْ لَحْنًا فَأَرَدْتُ أَنْ أَضَعَ كِتَابًا فِي أُصُولِ الْعَرَبِيَّةِ فَقُلْتُ إِنْ فَعَلْتَ هَذَا أَحْيَيْتَنَا فَأَتَيْتُهُ بَعْد أَيَّامٍ فَأَلْقَى إِلَيَّ صَحِيفَةٍ فِيهَا الْكَلامُ كُلُّهُ اسْمٌ وَفِعْلٌ وَحَرْفٌ فَالاسْمُ مَا أَنْبَأَ عَنِ الْمُسَمَّى وَالْفِعْلُ مَا أَنْبَأَ عَنْ حَرَكَةِ الْمُسَمَّى وَالْحَرْفُ مَا أَنْبَأَ عَنْ مَعْنًى لَيْسَ بِاسْمٍ وَلا فِعْلٍ ثُمَّ قَالَ تَتَبَّعْهُ وَزِدْ فِيهِ مَا وَقَعَ لَكَ فَجَمَعْتُ أَشْيَاءَ ثُمَّ عَرَضْتُهَا عَلَيْهِ
وَقَالَ عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ثنا حَيَّانُ بْنُ بِشْرٍ ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ جَاءَ أَبُو الأَسْوَدِ إِلَى زِيَادٍ فَقَالَ أَرَى الْعَرَبَ قَدْ خَالَطَتِ الْعَجَمَ فَتَغَيَّرَتْ أَلْسِنَتُهُمْ أَفَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَصْنَعَ لِلْعَرَبِ كَلامًا يُقِيمُونَ بِهِ كَلامَهُمْ قَالَ لا فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى زِيَادٍ فَقَالَ أَصْلَحَ اللَّهُ ص
الأَمِيرَ تُوُفِّيَ أَبَانَا وَتَرَكَ بَنُونٌ فَقَالَ ادْعُ لِي أَبَا الأَسْوَدِ فَقَالَ ضَعْ لِلنَّاسِ الَّذِي نَهَيْتُكَ عَنْهُ أَنْ تَضَعَ لَهُمْ قَالَ الْجَاحِظُ أَبُو الأَسْوَدِ مُقَدَّمٌ فِي طَبَقَاتِ النَّاسِ كَانَ مَعْدُودًا فِي الْفُقَهَاءِ وَالشُّعَرَاءِ وَالْمُحَدِّثِينَ وَالأَشَّرَافِ وَالْفُرْسَانِ وَالأُمَرَاءِ وَالزُّهَّادِ وَالنُّحَاةِ وَالْحَاضِرِي الْجَوَابِ وَالشِّيعَةِ وَالْبُخَلاءِ وَالصُّلَعِ الأَشَّرَافِ
تُوُفِّيَ فِي طَاعُونِ الْجَارِفِ سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَلَهُ خَمْسٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً وَقِيلَ قِيلَ ذَلِكَ وَأَخْطَأَ مَنْ قَالَ إِنَّهُ تُوُفِّيَ فِي خِلافَةِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
خ م د أَبُو بَشِيرٍ الأَنْصَارِيُّ السَّاعِدِيُّ وَقِيلَ الْمَازِنِيُّ اسْمُهُ قَيْسٍ الأَكْبَرُ بْنُ عُبَيْدٍ
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ لَهُ صُحْبَةٌ وَرِوَايَةٌ رَوَى عَنْهُ عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ وَضَمْرَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَسَعِيدُ بْنُ نَافِعٍ لَهُ حَدِيثُ لا تَبْقَى فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلادَةٌ إِلا قُطِعَتْ وَحَدِيثَانِ آخَرَانِ وَقَدْ جُرِحَ يَوْمَ الْحَرَّةِ جِرَاحَاتٍ
الَّذِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ أَبِي جَهْمٍ وَاذْهَبُوا بِهَذِهِ الْخَمِيصَةِ إِلَيْهِ وَكَانَ لَهَا أَعْلامٌ
وَاسْمُهُ عُبَيْدٌ وَهُوَ مِنْ مُسْلِمَةِ الْفَتْحِ أُحْضِرَ فِي تَحْكِيمِ الْخَصْمَيْنِ وَكَانَ عَالِمًا بِالنَّسَبِ وَقَدْ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصَدِّقًا وَكَانَ مُعَمَّرًا بَنَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَعَهُمُ الْكَعْبَةَ ثُمَّ بَقِيَ حَتَّى بَنَى فِيهَا مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ ص
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ ابْتَنَى أَبُو جَهْمٍ بِالْمَدِينَةِ دَارًا وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ أَخَافَهُ وَأَشْرَفَ عَلَيْهِ حَتَّى كَفَّ مِنْ غَرْبِ لِسَانِهِ فَلَمَّا تُوُفِّيَ عُمَرُ سُرَّ بِمَوْتِهِ وَجَعَلَ يَوْمَئِذٍ يَحْتَبِشُ فِي بَيْتِهِ يَعْنِي يَقْفِزُ عَلَى رِجْلَيْهِ
وَقَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ طَلَّقَنِي زَوْجِي الْبَتَّةَ فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ أَبْتَغِي النَّفَقَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ وَعَلَيْكِ الْعِدَّةٌ انْتَقِلِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ وَلا تُفَوِّتِينِي بِنَفْسِكِ ثُمَّ قَالَ أُمُّ شَرِيكٍ يَدْخُلُ عَلَيْهَا إِخْوَتُهَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ انْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَلَمَّا حَلَلْتُ خَطَبَنِي مُعَاوِيَةُ وَأَبُو جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَعَائِلٌ لا شَيْءَ لَهُ وَأَمَّا أَبُو جَهْمٍ إِنَّه ضَرَّابٌ لِلنِّسَاءِ أَيْنَ أَنْتُمْ عَنْ أُسَامَةَ فَكَأَنَّ أَهْلَهَا كَرِهُوا ذَلِكَ فَنَكَحَتْهُ وَقَدْ شَهِدَ أَبُو جَهْمٍ الْيَرْمُوكِ وَوَفَدَ عَلَى مُعَاوِيَةَ مَرَّاتٍ وَلَمْ يَرْوِ شَيْئًا مَعَ أَنَّهُ تَأَخَّرَ
وَحَكَى سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ أَنَّ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ وَفَدَ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَأَقْعَدَهُ مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ وَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ نَحْنُ فِيكَ كَمَا قَالَ عَبْدُ الْمَسِيحِ
وَرَوَى الأَصْمَعِيُّ عَنْ عِيسَى بْنِ عُمَرَ قَالَ وَفَدَ أَبُو جَهْمٍ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَأَكْرَمَهُ وَأَعْطَاهُ مِائَةَ أَلْفٍ وَاعْتَذَرَ فَلَمْ يَرْضَ بِهَا فَلَمَّا وَلِيَ يَزِيدُ وَفَدَ عَلَيْهِ فَأَعْطَاهُ خَمْسِينَ أَلْفًا فَقُلْتُ غُلامٌ نَشَأَ فِي غَيْرِ بَلَدِهِ وَمَعَ هَذَا فَابْنُ كَلْبِيَّةٍ فَأَيُّ خَيْرٍ يُرْجَى مِنْهُ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ ابْنُ الزُّبَيْرِ أَتَيْتُهُ وَافِدًا فَقَالَ إِنَّ عَلَيْنَا مُؤَنًا وَحِمَالاتٍ وَلَمْ أَجْهَلْ حَقَّكَ فَإِنِّي غَيْرُ مُخَيِّبِ سَفَرَكَ هَذِهِ أَلْفُ دِرْهَمٍ فَاسْتَعِنْ بِهَا فَقُلْتُ مَدَّ اللَّهُ فِي عُمْرِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ص
فَقَالَ لَمْ تَقُلْ هَذَا لِمُعَاوِيَةَ وَابْنِهِ وَقَدْ نِلْتَ مِنْهُمَا مِائَةً وَخَمْسِينَ أَلْفًا قُلْتُ نَعَمْ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ قُلْتُ هَذَا وَخِفْتُ إِنْ أَنْتَ هَلَكْتَ أَنْ لا يَلِي أَمْرَ النَّاسِ بَعْدَكَ إِلا الْخَنَازِيرُ
بَصْرِيٌّ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ وَثِقَاتِهِمْ لَقِيَ أَبَا الدَّرْدَاءِ وَكَعْبَ الأَحْبَارِ وَأَبَا مُوسَى وَشَهِدَ فَتْحَ تُسْتَرَ
فَرَوَى مُحَمَّدٌ عَنْهُ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ نَعُودُهُ وَهُوَ يَؤْمَئِذٍ أَمِيرٌ وَكُنْتُ خَامِسَ خَمْسَةٍ فِي الَّذِينَ وُلُّوا قَبْضَ السُّوسِ فَأَتَانِي رَجُلٌ بِكِتَابٍ فَقَالَ بِيعُونِيهِ فَإِنَّهُ كِتَابُ اللَّهِ أُحْسِنُ إِقْرَاءَهُ ولا تُحْسِنُونَ فَنَزَعْنَا دَفَّتَيْهِ فَاشْتَرَاهُ بِدِرْهَمَيْنِ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ خَرَجْنَا إِلَى الشَّامِ وَصَحِبَنَا شَيْخٌ عَلَى حِمَارٍ بَيْنَ يَدَيْهِ مُصْحَفٌ يَقْرَأُهُ وَيَبْكِي فَقُلْتُ فَأَيْنَ تُرِيدُ قَالَ أَرْسِلْ إِلَيَّ كَعْبُ الأَحْبَارِ عَامَ أَوَّلَ فَأَتَيْتُهُ ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَيَّ فَهَذَا وَجْهِي إِلَيْهِ قُلْتُ فَأَنَا مَعَكَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى قَدِمْنَا الشَّامَ فَقَعَدْنَا عِنْدَ كَعْبٍ فَجَاءَ عِشْرُونَ مِنَ الْيَهُودِ فِيهِمْ شَيْخٌ كَبِيرٌ يَرْفَعُ حَاجِبَيْهِ بِحَرِيرَةٍ فَقَالُوا أَوْسَعُوا أَوْسَعُوا وَرَكِبْنَا أَعْنَاقَهُمْ فَتَكَلَّمُوا فَقَالَ كَعْبٌ يَا نُعَيْمُ أَتُجِيبُ هَؤُلاءِ أَوْ أُجِيبُهُمْ قَالَ دَعُونِي حَتَّى أَفْقَهَ هَؤُلاءِ مَا قَالُوا ثُمَّ أُجِيبُهُمْ إِنَّ هَؤُلاءِ أَثْنَوْا عَلَى أَهْلِ مِلَّتِنَا خَيْرًا ثُمَّ قَلَبُوا أَلْسِنَتَهُمْ فَزَعَمُوا أَنَّا بِعْنَا الآخِرَةَ بِالدُّنْيَا هَلُمَّ فَلْنُوَاثِقْكُمْ فَإِنْ جِئْتُمْ بِأَهْدَى مِنْهُ لَتَتَّبِعُنَّا قَالَ فَتَوَاثَقُوا فَقَالَ كَعْبٌ أَرْسِلْ إِلَيَّ ذَلِكَ الْمُصْحَفَ فَجِيءَ بِهِ فَقَالَ أَتَرْضَوْنَ أن يَكُونَ هَذَا بَيْنَنَا قَالُوا نَعَمْ لا يُحْسِنْ أَحَدٌ يَكْتُبُ مِثْلَهُ الْيَوْمَ فَدَفَعَ إِلَى شَابٍّ مِنْهُمْ فَقَرَأَ كَأَسْرَعِ قَارِئٍ فَلَمَّا بَلَغَ إِلَى مَكَانٍ مِنْهُ نَظَرَ إِلَى الصَّحَابَةِ كَالرَّجُلِ يُؤْذِنُ صَاحِبَهُ بِالشَّيْءِ ثُمَّ جَمَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ بِهِ فَنَبَذَهُ فَقَالَ كَعْبٌ آهِ وَأَخَذَهُ فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ فَقَرَأَ فَأَتى عَلَى آيَةٍ مِنْهُ فَخَرُّوا سُجَّدًا وَبَقِيَ الشَّيْخُ يَبْكِي فَقِيلَ وَمَا يُبْكِيكَ فَقَالَ وَمَالِي ص
هَمَّامٌ ثنا قَتَادَةُ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَصَبْنَا دَانِيَالَ بِالسُّوسِ فِي بَحْرٍ مِنْ صَفَرٍ وَكَانَ أَهْلُ السُّوسِ إِذَا اسْتَقَوَا اسْتَخْرَجُوهُ فَاسْتَسْقَوْا بِهِ وَأَصَبْنَا مَعَهُ ريطتي كِتَّانٍ وَسِتِّينَ جَرَّةً مَخْتُومَةً فَفَتَحْنَا جَرَّةً فَوَجَدْنَا فِي كُلِّ جَرَّةِ عَشْرَةَ آلافٍ وَأَصَبْنَا مَعَهُ رَبْعَةً فِيهَا كِتَابٌ وَكَانَ مَعَنَا أَجِيرٌ نَصْرَانِيُّ يُقَالُ لَهُ نُعَيْمٌ فَاشْتَرَاهَا بِدِرْهَمَيْنِ قَالَ هَمَّامٌ قَالَ قَتَادَةُ وَحَدَّثَنِي أَبُو حَسَّانٍ أَنَّ مَنْ وَقَعَ عَلَيْهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ حُرْقُوصٌ فَأَعْطَاهُ أَبُو مُوسَى الرَّيْطَتَيْنِ وَمِائَتَيْ دِرْهَمٍ ثُمَّ إِنَّهُ طَلَبَ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِ الرَّيْطَتَيْنِ فَأَبَى فَشَقَّقَهُمَا عَمَائِمَ فَكَتَبَ أَبُو مُوسَى فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَعَا اللَّهَ أَنْ لا يَرِثَهُ إِلا الْمُسْلِمُونَ فَصَلِّ عَلَيْهِ وَادْفِنْهُ قَالَ هَمَّامٌ وثنا فَرْقَدٌ ثنا أَبُو تَمِيمَةَ أَنَّ كِتَابَ عُمَرَ جَاءَ أَنِ اغْسِلْهُ بِالسِّدْرِ وَمَاءِ الرَّيْحَانِ
ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ مُطَرِّفٍ قَالَ فَبَدَا لِي أَنْ آتِيَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَبَيْنَا أَنَا فِي الطَّرِيقِ إِذَا أَنَا بِرَاكِبٍ شَبَّهْتُهُ بِذَلِكَ الْأَجِيرِ النَّصْرَانِيِّ فَقُلْتُ نُعَيْمٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ مَا فَعَلَتْ نَصْرَانِيَّتُكَ قَالَ تَحَنَّفْتُ بَعْدَكَ ثُمَّ أَتَيْنَا دِمَشْقَ فَلَقِينَا كَعْبًا فَقَالَ إِذَا أَتَيْتُمْ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَاجْعَلُوا الصَّخْرَةَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ثُمَّ انْطَلَقْنَا ثَلاثِينَ حَتَّى أَتَيْنَا أَبَا الدَّرْدَاءِ فَقَالَتْ أُمُّ الدَّرْدَاءِ لِكَعْبٍ أَلا تُعْدِينِي عَلَى أَخِيكَ يَقُومُ اللَّيْلَ وَيَصُومُ النَّهَارَ فَجَعَلَ لَهَا مِنْ كُلِّ ثَلاثِ لَيَالٍ لَيْلَةً ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَسَمِعَتِ الْيَهُودُ بِنُعَيْمٍ وَكَعْبٍ فَاجْتَمَعُوا فَقَالَ كَعْبٌ إِنَّ هَذَا كِتَابٌ قَدِيمٌ وَإِنَّهُ بِلُغَتِكُمْ فَاقْرَأُوهُ فَقَرَأَهُ قَارِئُهُمْ فَأَتَى عَلَى مَكَانٍ مِنْهُ فَضَرَبَ بِهِ الأَرْضَ فَغَضِبَ نُعَيْمٌ فَأَخَذَهُ وَأَمْسَكَهُ ثم قَرَأَ قَارِئُهُمْ حَتَّى أَتَى عَلَى ذَلِكَ الْمَكَانَ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ فَأَسْلَمَ مِنْهُمُ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ حَبْرًا وَذَلِكَ فِي خِلافَةِ مُعَاوِيَةَ فَفَرَضَ لَهُمْ مُعَاوِيَةُ وَأَعْطَاهُمْ ص
قَالَ هَمَّامٌ وَحَدَّثَنِي بِسْطَامُ بْنُ مُسْلِمٍ ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ أَنَّهُمْ تَذَاكَرُوا ذَلِكَ الْكِتَابَ فَمَرَّ بِهِمْ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ فَقَالَ عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتُمْ إِنَّ كَعْبًا لَمَّا احْتُضِرَ قَالَ أَلا رَجُلٌ أَئْتَمِنُهُ عَلَى أَمَانَةٍ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا فَدَفَعَ إِلَيْهِ ذَلِكَ الْكِتَابَ وَقَالَ ارْكَبِ الْبُحَيْرَةَ فَإِذَا بَلَغْتَ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا فَاقْذِفْهُ فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِ كَعْبٍ فَقَالَ هَذَا كِتَابٌ فِيهِ عِلْمٌ وَيَمُوتُ كَعْبٌ لا أُفَرِّطُ بِهِ فَأَتَى كَعْبًا وَقَالَ فَعَلْتُ مَا أَمَرْتَنِي قَالَ وَمَا رَأَيْتَ قَالَ لَمْ أَرَ شَيْئًا فَعَلِمَ كَذِبَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُنَاشِدُهُ وَيَطْلُبُ إِلَيْهِ حَتَّى رَدَّ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَلَمَّا أَيْقَنَ كَعْبٌ بِالْمَوْتِ قَالَ أَلا رَجُلٌ يُؤَدِّي َمَانَتِي قَالَ رَجُلٌ أَنَا فَرَكِبَ سَفِينَةً فَلَمَّا أَتَى ذَلِكَ الْمَكَانَ ذَهَبَ لِيَقْذِفَهُ فَانْفَرَجَ لَهُ الْبَحْرُ حَتَّى رَأَى الأَرْضَ فَقَذَفَهُ وَأَتَاهُ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ كَعْبٌ إِنَّهَا التَّوْرَاةُ كَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ مَا غُيِّرَتْ وَلا بُدِّلِتْ وَلَكِنْ خَشِيتُ أَنْ نَتَّكِلَ عَلَى مَا فِيهَا وَلَكِنْ قُولُوا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَلَقِّنُوهَا مَوْتَاكُمْ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فِي تَارِيخِهِ عَنْ هُدْبَةَ ثنا هَمَّامٌ
د ن ق أَبُو رُهْمٍ السَّمَاعِيُّ وَيُقَالُ السَّمْعِيُّ اسْمُهُ أَحْزَابُ بْنُ أَسِيدٍ وَيُقَالُ أُسَيْدٌ وَيُقَالُ أَسَدٌ الظِّهْرِيُّ
يُقَالُ بِكَسْرِ الظَّاءِ وَهُوَ غَلَطٌ مِنْ أَوْلادِ السَّمَعِ وَيُقَالُ السَّمَعُ بِكَسْرِ السِّينِ وَإِسْكَانِ الْمِيمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْدِ بْنِ سَهْلٍ
رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا خَرَّجَهُ ابْنُ مَاجَهْ فَمَنْ قَالَ لا صُحْبَةَ لَهُ جَعَلَ الْحَدِيثَ مُرْسَلا وَرَوَى عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ وَالْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ
رَوَى عَنْهُ الْحَارِثُ بْنُ زِيَادٍ وَخَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ وَأَبُو الْخَيْرِ مَرْثَدٌ الْيَزَنِيُّ وَمَكْحُولٌ الشَّامِيُّ وَشُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ وَجَمَاعَةٌ
ع أُمُّ سَلَمَةَ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ هِنْدُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ الْمَخْزُومِيَّةُ بِنْتُ عَمِّ أَبِي جَهْلٍ وَبِنْتُ عَمِّ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ص
بَنَى بِهَا النَّبِيُّ فِي سَنَةِ ثَلاثٍ مِنَ الْهِجْرَةِ وَكَانَتْ قَبْلَهُ عِنْدَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الأَسَدِ وَهُوَ أَخُو النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الرَّضَاعَةِ
رَوَتْ عِدَّةَ أَحَادِيثَ رَوَى عَنْهَا الأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَأَبُو وَائِلٍ شَقِيقٌ وَالشَّعْبِيُّ وَأَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَشَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ وَمُجَاهِدٌ وَنَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ بْنِ مُطْعِمٍ وَنَافِعٌ مَوْلاهَا وَنَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ
وَكَانَتْ مِنْ أَجْمَلِ النِّسَاءِ وَطَالَ عُمْرُهَا وَعَاشَتْ تِسْعِينَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرَ وَهِيَ آخِرُ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَفَاةً وَقَدْ حَزِنَتْ عَلَى الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَبَكَتْ عَلَيْهِ وَتُوُفِّيَتْ بَعْدَهُ بِيَسِيرٍ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَسِتِّينَ
وَقَالَ بَعْضُهُمْ تُوُفِّيَتْ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَهُوَ غَلَطٌ لِأَنَّ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ صَفْوَانَ دَخَلَ عَلَيْهَا فِي خِلافَةِ يَزِيدَ
وَأَبُوهَا أَبُو أُمَيَّةَ يُقَالُ اسْمُهُ حُذَيْفَةُ وَيُلَقَّبُ بِزَادِ الرَّاكِبِ وَكَانَ أَحَدَ الأَجْوَادِ وَوَهِمَ مَنْ قَالَ اسْمَهَا رَمْلَةَ
وَرَوَى عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَوْصَتْ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ وَرُوِيَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ صَلَّى عَلَيْهَا وَدُفِنَتْ بِالْبَقِيعِ وَهَذَا فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ سَعِيدًا وَأَبَا هُرَيْرَةَ تُوُفِّيَا قَبْلَهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
ابْنُ سَعْدٍ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ سَلَمَةَ حَزِنْتُ حُزْنًا شَدِيدًا لَمَّا ذَكَرُوا لَهَا مِنْ جَمَالِهَا فَتَلَطَّفْتُ حَتَّى رَأَيْتُهَا وَاللَّهِ أَضْعَافَ مَا وُصِفَتْ لِي فِي الْحُسْنِ وَالْجَمَالِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِحَفْصَةَ وَكَانَتَا يَدًا وَاحِدَةً فَقَالَتْ لا وَاللَّهِ إِنَّهَا الْغَيْرَةُ وَمَا هِيَ كَمَا تَقُولِينَ إِنَّهَا لَجَمِيلَةٌ فَرَأَيْتُهَا بَعْدُ فَكَانَتْ كَمَا قَالَتْ حَفْصَةُ وَلَكِنَّ كُنْتُ غَيْرَى