alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ يَنْبَغِي أَنْ يَتَخَيَّرَ مَا يَلِيقُ بِمَقْصُودِهِ وَلَا يَحْتَاجُ أَنْ يُذْكَرَ لَهُ مَا يُصْلَحُ لِلْمَحَبَّةِ فَقَدْ قَالَ الشَّاعِرُ حَسَنٌ فِي كُلِّ عَيْنٍ مَا تَوَدُّ
إلَّا أَنَّهُ يَنْبَغِي فِي الْجُمْلَةِ أَنْ يَتَخَيَّرَ الْبِكْرَ مِنْ بَيْتٍ مَعْرُوفٍ بِالدِّينِ وَالْقَنَاعَةِ
وَأَحْسَنُ مَا تَكُونُ الْمَرْأَةُ بِنْتَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً إلَى الْعِشْرِينَ وَيَتِمُّ نُسُوُّ الْمَرْأَةِ إلَى الثَّلَاثِينَ ثُمَّ تَقِفُ إلَى الْأَرْبَعِينَ ثُمَّ تَنْزِلُ
وَلَا يَصْلُحُ مِنْ الثَّيِّبِ مَنْ قَدْ طَالَ لُبْثُهَا مَعَ رَجُلٍ وَأَحْسَنُ النِّسَاءِ التُّرْكِيَّاتُ وَأَصْلَحُهُنَّ الْجَلَبُ الَّتِي لَمْ تَعْرِفْ أَحَدًا وَلْيَعْزِلْ عَنْ الْمَمْلُوكَةِ إلَى أَنْ يَتَيَقَّنَ جَوْدَةَ دِينِهَا وَقُوَّةَ مَيْلِهَا إلَيْهِ وَلْيَحْذَرْ الْعَاقِلُ إطْلَاقَ الْبَصَرِ فَإِنَّ الْعَيْنَ تَرَى غَيْرَ الْمَقْدُورِ عَلَيْهِ عَلَى غَيْرِ مَا هُوَ عَلَيْهِ وَرُبَّمَا وَقَعَ مِنْ ذَلِكَ الْعِشْقُ فَيُهْلِكُ الْبَدَنَ وَالدِّينَ فَمَنْ اُبْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنْهُ فَلْيَتَفَكَّرْ فِي عُيُوبِ النِّسَاءِ
نِسَاءُ الدُّنْيَا بِأَعْجَبَ مِنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَإِيَّاكَ وَالِاسْتِكْثَارَ مِنْ النِّسَاءِ فَإِنَّهُ يُشَتِّتُ الشَّمْلَ وَيُكْثِرُ الْهَمَّ
وَمِنْ التَّغْفِيلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ الشَّيْخُ صَبِيَّةً وَأَصْلَحُ مَا يَفْعَلُهُ الرَّجُلُ أَنْ يَمْنَعَ الْمَرْأَةَ مِنْ الْمُخَالَطَةِ لِلنِّسَاءِ فَإِنَّهُنَّ يُفْسِدْنَهَا عَلَيْهِ وَأَنْ لَا يُدْخِلَ بَيْتَهُ مُرَاهِقُ وَلَا يَأْذَنُ لَهَا فِي الْخُرُوجِ لَا حَمْقَاءَ وَلَهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ نِكَاحُ دَيِّنَةٍ وَلُودٍ بِكْرٍ حَسِيبَةٍ جَمِيلَةٍ قِيلَ وَاحِدَةٌ وَقِيلَ عَكْسُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ نَصِّهِ
الْقَوْلُ الْأَوَّلُ هُوَ الصَّحِيحُ عِنْدَ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ قَالَ ابْنُ خُطَيْبٍ السُّلَامِيَّةُ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ اسْتَحَبُّوا أَنْ لَا يَزِيدَ عَلَى وَاحِدَةٍ
وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَالْأَوْلَى أَنْ لَا يَزِيدَ عَلَى نِكَاحِ وَاحِدَةٍ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ هَذَا أَشْهَرُ
وَالْقَوْلُ الثَّانِي ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فَإِنَّهُ قَالَ يَقْتَرِضُ وَيَتَزَوَّجُ لَيْتَهُ إذَا تَزَوَّجَ اثْنَتَيْنِ يُفْلِتُ
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ إنْ كَانَ قَادِرًا عَلَى كُلْفَةِ ذَلِكَ مَعَ تَوَقَانِ النَّفْسُ إلَيْهِ وَلَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ مَفْسَدَةٌ أَعْظَمُ مِنْ فِعْلِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَجَزَمَ جَمَاعَةٌ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ قَبْلَ الْخِطْبَةِ نَظَرُ مَا يَظْهَرُ غَالِبًا كَرَقَبَةٍ وَقَدَمٍ وَقِيلَ وَرَأْسٍ وَسَاقٍ وَعَنْهُ وَجْهٌ فَقَطْ وَعَنْهُ وَكَفٍّ
وَيَنْظُرُ مِنْ أَمَةٍ مُسْتَامَةٍ رَأْسًا وَسَاقًا وَعَنْهُ سِوَى عَوْرَةِ الصَّلَاةِ وَقِيلَ كَمَخْطُوبَةٍ نَقَلَ حَنْبَلٌ لَا بَأْسَ أَنْ يُقَلِّبَهَا إذَا أَرَادَ الشِّرَاءَ مِنْ فَوْقِ الثَّوْبِ لِأَنَّهَا لَا حُرْمَةَ لَهَا
قَالَ الْقَاضِي جَازَ تَقْلِيبُ الصَّدْرِ وَالظَّهْرِ بِمَعْنَى لَمْسِهِ مِنْ فَوْقِ الثِّيَابِ وَرَوَى أَبُو حَفْصٍ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَضَعُ يَدَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهَا وَعَلَى عَجُزِهَا مِنْ فَوْقِ الثِّيَابِ وَيَكْشِفُ عَنْ سَاقِهَا وَكَذَا ذَاتُ مَحْرَمٍ وَهِيَ إلَيْهِ وَكَذَا عَبْدُهَا
وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا يَنْظُرُ عَبْدٌ مُشْتَرَكٌ وَلَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ مُشْتَرَكَةً لِعُمُومِ مَنْع النَّظَرِ إلَّا مِنْ عَبْدِهَا وَأَمَتِهِ وَقَدْ عَلَّلُوا مَنْعَ النِّكَاحِ بِأَنَّهُ لَا يَثْبُتُ الْحِلُّ فِيمَا لَا يَمْلِكُهُ
وَقَالُوا أَيْضًا مَا حَرَّمَ الْوَطْءَ حَرَّمَ دَوَاعِيَهُ يُؤَيِّدُهُ الْمُعْتَقُ بَعْضُهُ وَالْمُعْتَقُ بَعْضُهَا
وَفِي مُخْتَصَرِ ابْنِ رَزِينٍ أَنَّهُمَا يَنْظُرَانِ مَا يَظْهَرُ غَالِبًا وَنَقَلَ حَرْبٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْبٍ فِي الْبَائِعِ يَنْظُرُ كَفَّيْهَا وَوَجْهَهَا إنْ كَانَتْ عَجُوزًا رَجَوْت وَإِنْ كَانَتْ شَابَّةً تُشْتَهَى أَكْرَهُ ذَلِكَ
وَقَالَ صَاحِبُ النَّظْمِ لَا يَجُوزُ ذَلِكَ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَكَرِهَهُ أَحْمَدُ وَنَهَى عَنْ أَخْذِ دَوَاءٍ مِنْ كَافِرٍ لَا يَعْرِفُ مُفْرَدَاتِهِ قَالَ الْقَاضِي لِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يَخْلِطُوهُ سُمًّا أَوْ نَجِسًا وَأَنَّهُ إنَّمَا يَرْجِعُ إلَيْهِ فِي دَوَاءٍ مُبَاحٍ لِأَنَّهُ إنْ لَمْ يُوَافِقْ فَلَا حَرَجَ وَكَرِهَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَأَنْ يَسْتَطِبَّهُ بِلَا ضَرُورَةٍ
وَقَدْ سَأَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ عَنْ الْكَحَّالِ يَخْلُو بِالْمَرْأَةِ وَقَدْ انْصَرَفَ مَنْ عِنْدَهُ هَلْ هِيَ مَنْهِيٌّ عَنْهَا قَالَ أَلَيْسَ هِيَ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ قِيلَ نَعَمْ قَالَ إنَّمَا الْخَلْوَةُ فِي الْبُيُوتِ
وَمَنْ يَلِي خِدْمَةَ مَرِيضٍ وَمَرِيضَةٍ فِي وُضُوءٍ وَاسْتِنْجَاءٍ وَغَيْرِهِمَا كَطَبِيبٍ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ أَحْمَدُ فِي الشَّكِّ فِي بُلُوغِهَا يَنْظُرُ إلَيْهَا مَنْ يَنْظُرُ إلَى الرَّجُلِ قَدْ تَسَاهَلُوا فِي أَكْثَرَ مِنْ ذَا أَرَأَيْت إنْ كَانَ بِهَا شَيْءٌ يُرِيدُ عِلَاجًا وَلِحَالِقٍ لِمَنْ لَا يُحْسِنُ حَلْقَ عَانَتِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَهُ أَبُو الْوَفَاءِ وَأَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ
وَلِمُمَيَّزٍ بِلَا شَهْوَةٍ نَظَرُ غَيْرِ مَا بَيْنَ سُرَّةٍ وَرُكْبَةٍ وَذُو الشَّهْوَةِ كَمَحْرَمٍ وَعَنْهُ كَأَجْنَبِيٍّ وَمِثْلُهُ ابْنَةُ تِسْعٍ وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ قَوْلَ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ رِوَايَةً عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا بَلَغَتْ الْحَيْضَ فَلَا تَكْشِفْ إلَّا وَجْهَهَا وَيَدَيْهَا وَنَقَلَ جَعْفَرٌ فِي الرَّجُلِ عِنْدَهُ الْأَرْمَلَةُ وَالْيَتِيمَةُ لَا يَنْظُرُ وَأَنَّهُ لَا بَأْسَ بِنَظَرِ الْوَجْهِ بِلَا شَهْوَةٍ
وَلِلْمَرْأَةِ مَعَ امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ مَعَ رَجُلٍ وَلَوْ أَمْرَدَ نَظَرُ غَيْرِ الْعَوْرَةِ وَعَنْهُ مَنْعُ كَافِرَةٍ مِنْ مُسْلِمَةِ مِمَّا لَا يَظْهَرُ غَالِبًا وَعَنْهُ كَأَجْنَبِيٍّ وَتَقَبَّلَهَا لِضَرُورَةِ وَكَذَا امْرَأَةٌ مَعَ رَجُلٍ أَطْلَقَهُ أَصْحَابُنَا وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ يَحْرُمُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْفُنُونِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا تَخْتَلِفُ الرِّوَايَةُ فِي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُنَّ وَيُؤَيِّدُ الْأَوَّلَ أَنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ لَمْ يُجِبْ بِالتَّخْصِيصِ فِي الْأَخْبَارِ الَّتِي فِي الْمَسْأَلَةِ
وَقَالَ فِي الرِّوَايَتَيْنِ يَجُوزُ لَهُنَّ رِوَايَةً وَاحِدَةً لِأَنَّهُنَّ فِي حُكْمِ الْأُمَّهَاتِ فِي الْحُرْمَةِ وَالتَّحْرِيمِ فَجَازَ مُفَارَقَتُهُنَّ بَقِيَّةِ النِّسَاءِ فِي هَذَا الْقَدْرِ
وَفِي مَسَائِلَ الْأَثْرَمِ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثُ نَبْهَانَ عِنْدَك لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ فَاطِمَةَ لِسَائِرِ النَّاسِ فَقَالَ نَعَمْ أَوْ أَظْهَرَ اسْتِحْسَانَهُ وَلَمْ يَقُلْ نَعَمْ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ فَرْضُ الْحِجَابِ مُخْتَصٌّ بِهِنَّ فُرِضَ عَلَيْهِنَّ بِلَا خِلَافٍ فِي الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ لَا يَجُوزُ كَشْفُهُمَا لِشَهَادَةٍ وَلَا غَيْرِهَا وَلَا يَجُوزُ إظْهَارُ شُخُوصِهِنَّ وَلَوْ مُسْتَتِرَاتٍ إلَّا لِضَرُورَةٍ الْبِرَازِ
وَجَوَّزَ جَمَاعَةٌ وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا رِوَايَةً نَظَرَ رَجُلٍ مِنْ حُرَّةٍ مَا لَيْسَ بِعَوْرَةِ صَلَاةٍ وَالْمَذْهَبُ لَا نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ ظُفُرُ الْمَرْأَةِ عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتْ فَلَا يَبِينُ مِنْهَا شَيْءٌ وَلَا خُفُّهَا فَإِنَّ الْخُفَّ يَصِفُ الْقَدَمَ وَأَحَبُّ إلَى أَنْ تَجْعَلَ لِكُمِّهَا زِرًّا عِنْدَ يَدِهَا لَا يَبِينُ مِنْهَا شَيْءٌ
وَفِي تَحْرِيمِ تَكْرَارِ نَظَرِ وَجْهٍ مُسْتَحْسَنٍ وَجْهَانِ م وَذَكَرَ الشَّيْخُ يَنْظُرُ مِنْ أَمَةٍ وَمَنْ لَا تُشْتَهَى مَا يَظْهَرُ غَالِبًا وَنَقَلَ حَنْبَلٌ إنْ لَمْ تَخْتَمِرْ الْأَمَةُ فَلَا بَأْسَ وَقِيلَ الْأَمَةُ وَالْقَبِيحَةُ كَالْحُرَّةِ وَالْجَمِيلَةِ نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ لَا يَنْظُرُ إلَى الْمَمْلُوكَةِ كَمْ مِنْ نَظْرَةٍ أَلْقَتْ فِي قَلْبِ صَاحِبِهَا الْبَلَابِلَ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ لَا تَنْتَقِبُ الْأَمَةُ وَنَقَلَ أَيْضًا تَنْتَقِبُ الْجَمِيلَةُ وَكَذَا نَقَلَ ابْنُ حَامِدٍ الْخِفَافَ قَالَ الْقَاضِي يُمْكِنُ حَمْلُ مَا أَطْلَقَهُ عَلَى مَا قَيَّدَهُ
أَحَدُهُمَا يَحْرُمُ وَهُوَ الصَّوَابُ وَتَكْرَارُ النَّظَرِ يَدُلُّ عَلَى أَمْرٍ زَائِدٍ وَيَأْتِي كَلَامُ ابْنِ عَقِيلٍ وَالشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ قَرِيبًا
وَيَحْرُمُ النَّظَرُ بِشَهْوَةٍ وَمَنْ اسْتَحَلَّهُ كَفَرَ ع قَالَهُ شَيْخُنَا وَنَصُّهُ وَخَوْفُهَا وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَذَكَرَ قَوْلَ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ فِي الْأَمْرَدِ إلَى الْكُلِّ فَعَلَى الْأَوَّلِ فِي كَرَاهَتِهِ إلَى أَمْرَدَ وَجْهَانِ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ م وَحَرَّمَ ابْنُ عَقِيلٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ النَّظَرَ مَعَ شَهْوَةِ تَخْنِيثٍ وَسِحَاقٍ وَدَابَّةٍ يَشْتَهِيهَا وَلَا يَعِفُّ عَنْهَا وَكَذَا الْخَلْوَةُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ النَّظَرُ بِشَهْوَةٍ وَنَصُّهُ مَعَ خَوْفِهَا فَعَلَى الْأَوَّلِ فِي كَرَاهَتِهِ إلَى أَمْرَدَ وَجْهَانِ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ
الْأَوَّلُ أَنْ يَأْمَنَ ثَوْرَانِ الشَّهْوَةِ فَهَذَا يَجُوزُ لَهُ النَّظَرُ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْبِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ أَبُو حَكِيمٍ وَغَيْرُهُ وَلَكِنَّ تَرْكَهُ أَوْلَى صَرَّحَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ قُلْت وَهُوَ مُرَادُ غَيْرِهِ
وَقَالَ أَيْضًا فِي كِتَابِ الْقَضَاءِ تَكْرَارُ النَّظَرِ إلَى الْأَمْرَدِ مُحَرَّمٌ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ بِغَيْرِ شَهْوَةٍ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَمَنْ كَرَّرَ النَّظَرَ إلَى الْأَمْرَدِ أَوْ دَاوَمَهُ وَقَالَ لَا أَنْظُرُ لِشَهْوَةٍ فَقَدْ كَذَبَ فِي ذَلِكَ
وَقَالَ ابْنُ الْبَنَّا فِي خِصَالِهِ النَّظَرُ إلَى الْغُلَامِ الْأَمْرَدِ الْجَمِيلِ مَكْرُوهٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَكَذَا قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ
الْقِسْمُ الثَّانِي أَنْ يَخَافَ مِنْ النَّظَرِ ثَوَرَانَ الشَّهْوَةِ فَقَالَ الْحَلْوَانِيُّ يُكْرَهُ وَهَلْ يُحَرَّمُ عَلَى وَجْهَيْنِ وَحَكَى صَاحِبُ التَّرْغِيبِ ثَلَاثَةَ أَوْجُهٍ أَحَدُهُمَا يَحْرُمُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ مَفْهُومُ كَلَامِهِ فِي الْمُحَرَّرِ فَإِنَّهُ قَالَ يَجُوزُ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ إذَا أَمِنَ ثَوَرَانَهَا وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فَقَالَ أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ لَا يَجُوزُ كَمَا أَنَّ الرَّاجِحَ مِنْ مَذْهَبِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّ النَّظَرَ إلَى وَجْهِ الْأَجْنَبِيَّةِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ لَا يَجُوزُ وَإِنْ كَانَتْ الشَّهْوَةُ مُنْتَفِيَةً لَكِنْ يَخَافُ ثَوَرَانَهَا
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ الْإِبَاحَةُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنْ الْأَصْحَابِ قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ وَكَذَلِكَ الَّذِي قَبْلَهُ وَالْمَنْقُولُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ كَرَاهَةُ مُجَالَسَةِ الْغُلَامِ الْحَسَنِ الْوَجْهِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَيَحْرُمُ نَظَرُ الْأَمْرَدِ لِشَهْوَةٍ وَيَجُوزُ بِدُونِهَا مَعَ أَمْنِهَا وَقِيلَ وَخَوْفِهَا
وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَإِنْ خَافَ ثَوَرَانَهَا فَوَجْهَانِ
وَلِأَحَدِ الزَّوْجَيْنِ نَظَرُ كُلِّ صَاحِبِهِ وَلَمْسُهُ كَدُونِ سَبْعٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَاعْتَبَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِيهِ الشَّهْوَةَ عَادَةً
وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ فِي الرَّجُلِ يَضَعُ الصَّغِيرَةَ فِي حِجْرِهِ وَيُقَبِّلُهَا إنْ لَمْ يَجِدْ شَهْوَةً فَلَا بَأْسَ وَتَقَدَّمَ فِي الْجَنَائِزِ تَغْسِيلُ غَيْرِ بَالِغٍ
وَقِيلَ يُكْرَهُ لِلزَّوْجَيْنِ نَظَرُ فَرْجٍ و ش وَقِيلَ عِنْدَ وَطْءٍ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَلِهَذَا يَنْفَرِدُ الْأَكَابِرُ بِالنَّوْمِ لِتَجَدُّدِ مَا لَا يَصْلُحُ فِيهِ وَيَتَوَجَّهُ خِلَافُهُ اقْتِدَاءً بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُخَالِفُهُ فِرَاشٌ لِلزَّوْجِ وَفِرَاشٌ لِلْمَرْأَةِ وَثَالِثٌ لِلضَّيْفِ وَرَابِعٌ لِلشَّيْطَانِ وَكَذَا سَيِّدٌ مَعَ سُرِّيَّتِهِ وَيَحْرُمُ أَنْ تَتَزَيَّنَ لِمَحْرَمٍ غَيْرِهِمَا وَيَتَوَجَّهُ يُكْرَهُ فَإِنْ زَوَّجَهَا نَظَرَ غَيْرَ عَوْرَةٍ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ يُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يُدِيمَهُ وَفِي نِهَايَةِ الْأَزَجِيِّ يَغُضُّ بَصَرَهُ عَنْهَا لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى الدِّيَانَةِ وَلَيْسَ صَوْتُ الْأَجْنَبِيَّةِ عَوْرَةً عَلَى الْأَصَحِّ وَيَحْرُمُ التَّلَذُّذُ بِسَمَاعِهِ وَلَوْ بِقِرَاءَةٍ وَاللَّمْسُ قِيلَ كَالنَّظَرِ وَقِيلَ أَوْلَى اخْتَارَهُ شَيْخُنَا م
الْقَوْلُ الثَّانِي هُوَ الصَّوَابُ بِلَا شَكٍّ وَقَطَعَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي التَّحْرِيمِ بِالنَّظَرِ إلَى الْفَرْجِ لَا يَنْشُرُ الْحُرْمَةَ لِأَنَّ اللَّمْسَ الَّذِي هُوَ أَبْلَغُ مِنْهُ لَا يُؤَثِّرُ
وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ لَا أَعْلَمُ مَنْ اخْتَارَهُ وَهُوَ ضَعِيفٌ بِالنِّسْبَةِ إلَى الْأَوَّلِ فِي بَعْضِ الصُّوَرِ وَيَحْتَمِلُ الرُّجُوعُ فِي ذَلِكَ إلَى النَّاظِرِ وَاللَّامِسِ إنْ كَانَ التَّأْثِيرُ بِهِمَا عِنْدَهُ سَوَاءً فَهُمَا كَذَلِكَ وَإِلَّا فَاللَّمْسُ
وَتَحْرُمُ الْخَلْوَةُ لِغَيْرِ مَحْرَمٍ لِلْكُلِّ مُطْلَقًا وَلَوْ بِحَيَوَانٍ يَشْتَهِي الْمَرْأَةَ أَوْ تَشْتَهِيهِ كَالْقِرْدِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَشَيْخُنَا وَقَالَ الْخَلْوَةُ بِأَمْرَدَ حَسَنٍ وَمُضَاجَعَتُهُ كَامْرَأَةٍ وَلَوْ لِمَصْلَحَةِ تَعْلِيمٍ وَتَأْدِيبٍ وَالْمُقِرُّ مُوَلِّيهِ عِنْدَ مَنْ يُعَاشِرُهُ كَذَلِكَ
وَمَلْعُونٌ دَيُّوثٌ وَمَنْ عُرِفَ بِمَحَبَّتِهِمْ أَوْ مُعَاشَرَةٍ بَيْنَهُمْ مُنِعَ مِنْ تَعْلِيمِهِمْ وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ كَانَ السَّلَفُ يَقُولُونَ فِي الْأَمْرَدِ هُوَ أَشَدُّ فِتْنَةً مِنْ الْعَذَارَى فَإِطْلَاقُ الْبَصَرِ مِنْ أَعْظَمِ الْفِتَنِ
وَرَوَى الْحَاكِمُ فِي تَارِيخِهِ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَكَانَ عَاقِلًا وَعَنْ أَشْيَاخِ أَهْلِ الشَّامِ قَالَ مَنْ أَعْطَى أَسْبَابَ الْفِتْنَةِ مِنْ نَفْسِهِ أَوَّلًا لَمْ يَنْجُ مِنْهَا آخِرًا وَإِنْ كَانَ جَاهِدًا
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ الْأَمْرَدُ يَنْفُقُ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَهُوَ شَبَكَةُ الشَّيْطَانِ فِي حَقِّ النَّوْعَيْنِ
وَكَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ مُصَافَحَةَ النِّسَاءِ وَشَدَّدَ أَيْضًا حَتَّى لِمَحْرَمٍ وَجَوَّزَهُ لِوَالِدٍ وَيَتَوَجَّهُ وَلِمَحْرَمٍ وَجَوَّزَ أَخْذَ يَدِ عَجُوزٍ
وَفِي الرِّعَايَةِ وَشَوْهَاءَ وَسَأَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ يُقَبِّلُ ذَوَاتَ الْمَحَارِمِ مِنْهُ قَالَ إذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ وَلَمْ يَخَفْ عَلَى نَفْسِهِ مِنْهُ وَذَكَرَ حَدِيثَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ مِنْ غَزْوٍ فَقَبَّلَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
لَكِنَّهُ لَا يَفْعَلُهُ عَلَى الْفَمِ أَبَدًا الْجَبْهَةِ وَالرَّأْسِ وَنَقَلَ حَرْبٌ فِيمَنْ تَضَعُ يَدَهَا عَلَى بَطْنِ رَجُلٍ لَا تَحِلُّ لَهُ قَالَ لَا يَنْبَغِي إلَّا لِضَرُورَةٍ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ تَضَعُ يَدَهَا عَلَى صَدْرِهِ قَالَ ضَرُورَةٌ
يَحْرُمْ تَصْرِيحُ أَجْنَبِيٍّ بِخِطْبَةِ مُعْتَدَّةٍ وَلَهُ التَّعْرِيضُ لِغَيْرِ مُبَاحَةٍ بِرَجْعَةٍ
وَالْمُبَاحَةُ بِعَقْدٍ إنْ كَانَتْ مُعْتَدَّةً مِنْ غَيْرِهِ فَرِوَايَتَانِ وَإِلَّا حَلَّا م وَإِجَابَتُهَا كَهُوَ
وَفِي الِانْتِصَارِ وَالْمُفْرَدَاتِ إنْ دَلَّتْ حَالٌ عَلَى اقْتِرَانِهَا كَمُتَحَابَّيْنِ قَبْلَ مَوْتِ الزَّوْجِ مَنَعْنَا مِنْ تَعْرِيضِهِ فِي الْعِدَّةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي التَّصْرِيحِ بِالْخِطْبَةِ وَالْمُبَاحَةُ بِعَقْدٍ إنْ كَانَتْ مُعْتَدَّةً مِنْ غَيْرِهِ فَرِوَايَتَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا يَجُوزُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْعُمْدَةِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُ
وَالرِّوَايَةَ الثَّانِيَةَ لَا يَجُوزُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ
وَيَحْرُمُ وَقِيلَ يُكْرَهُ خِطْبَتُهُ عَلَى خِطْبَةِ مُسْلِمٍ لَا كَافِرٍ كَمَا لَا يَنْصَحُهُ نَصَّ عَلَيْهِمَا إنْ أُجِيبَ صَرِيحًا وَيَصِحُّ الْعَقْدُ عَلَى الْأَصَحِّ كَالْخِطْبَةِ فِي الْعِدَّةِ وَيَتَوَجَّهُ فِيهِ تَخْرِيجٌ وَفِي تَعْرِيضٍ رِوَايَتَانِ م فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ أُجِيبَ أَمْ لَا فَوَجْهَانِ م وَظَاهِرُ نَقْلِ الْمَيْمُونِيِّ جَوَازُهُ فَإِنْ رُدَّ أَوْ أُذِنَ جَازَ وَأَشَدُّ تَحْرِيمًا مَنْ فَرَضَ لَهُ وَلِيُّ الْأَمْرِ عَلَى الصَّدَقَاتِ أَوْ غَيْرِهَا مَا يَسْتَحِقُّهُ فَنَحَّى مَنْ يُزَاحِمُهُ أَوْ يَنْزِعُهُ مِنْهُ قَالَهُ شَيْخُنَا
قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِيمَا رَوَاهُ الْبُخَارِيِّ مِنْ قَوْلِ عُمَرَ فَلَقِيتُ عُثْمَانَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ السَّعْيَ مِنْ الْأَبِ لِلْأَيِّمِ فِي التَّزْوِيجِ وَاخْتِيَارِ الْأَكْفَاءِ جَائِزٌ غَيْرُ مَكْرُوهٍ وَيَتَوَجَّهُ بَلْ يُسْتَحَبُّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَتَحْرِيمُ خِطْبَتِهِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إنْ أُجِيبَ صَرِيحًا وَفِي تَعْرِيضٍ وَجْهَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا حُكْمُهُ حُكْمُ مَا لَوْ أُجِيبَ صَرِيحًا وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَالْخِرَقِيِّ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجُوزُ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ الْقَاضِي ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ إبَاحَةُ خِطْبَتِهَا
يَعْنِي هَلْ يَجُوزُ الْإِقْدَامُ عَلَى ذَلِكَ أَمْ لَا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يَجُوزُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا نَقَلَهُ الْمَيْمُونِيُّ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ
وَيُسْتَحَبُّ الْعَقْدُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَسَاءً بِخُطْبَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَكَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إذَا لَمْ يَسْمَعْهَا انْصَرَفَ وَيُجْزِئُ أَنْ يَتَشَهَّدَ وَيُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ خُطْبَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ بِالْآيَاتِ الثَّلَاثِ الْمَشْهُورَةِ ثُمَّ قَالَ إنَّ اللَّهَ أَمَرَ بِالنِّكَاحِ وَنَهَى عَنْ السِّفَاحِ فَقَالَ مُخْبِرًا وَآمِرًا وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ الْآيَةَ
وَفِي الْغُنْيَةِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَوْ الْخَمِيسِ وَالْمَسَاءُ بِهِ أَوْلَى وَالْخُطْبَةُ قَبْلَ الْعَقْدِ فَإِنْ أُخِّرَتْ جَازَ وَأَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُضِيفَ إلَيْهَا وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ الْآيَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهَا يُجْزِئُ التَّشَهُّدُ وَقَوْلُ بَارَكَ اللَّهُ لَكُمَا وَعَلَيْكُمَا وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ وَعَافِيَةٍ
وَعِنْدَ زَفِّهَا اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ وَأَعُوذُ بِك مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ
كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِأَيِّ عَدَدٍ شَاءَ فَيَكُونُ قَوْله تَعَالَى يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إنَّا أَحْلَلْنَا لَك أَزْوَاجَك الْآيَةَ
وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ أَنَّهُ شَرَطَ فِي قَرَابَاتِهِ فِي الْآيَةِ لَا الْأَجْنَبِيَّاتِ فَالْأَقْوَالُ ثَلَاثَةٌ وَذَكَرَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ نَسْخَهُ وَلَمْ يُبَيِّنْهُ
وَكَذَا بِلَا وَلِيٍّ وَشُهُودٍ وَزَمَنَ إحْرَامٍ وَأَطْلَقَ أَبُو الْحُسَيْنِ وَغَيْرُهُ وَجْهَيْنِ وَمِثْلُهُ بِلَفْظِ الْهِبَةِ وَجَزَمَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بِجَوَازِهِ لَهُ وَعَنْهُ الْوَقْفُ
وَلَهُ بِلَا مَهْرٍ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ عَنْ الْعُلَمَاءِ فِيهِ وَفِي وَلِيٍّ وَشُهُودٍ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ لَا
وَهَلْ وَجَبَ عَلَيْهِ السِّوَاكُ وَالْأُضْحِيَّةُ وَالْوِتْرُ فِيهِ وَجْهَانِ م وَفِي الْفُصُولِ وَغَيْرِهِ وَرَكْعَتَا الْفَجْرِ
قَالَ شَيْخُنَا هَذَا غَلَطٌ وَالْخَبَرُ ثَلَاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرَائِضُ مَوْضُوعٌ وَلَمْ يَكُنْ يُدَاوِمُ عَلَى الضُّحَى بِاتِّفَاقِ الْعُلَمَاءِ بِسُنَّتِهِ
وَوَجَبَ عَلَيْهِ قِيَامُ اللَّيْلِ وَقِيلَ نُسِخَ وَتَخْيِيرُ نِسَائِهِ بَيْنَ فِرَاقِهِ وَالْإِقَامَةِ مَعَهُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ وُجُوبُ التَّسْوِيَةِ فِي الْقَسْمِ كَغَيْرِهِ
قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَأَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ الْآيَةَ نَزَلَتْ مُبِيحَةٌ تَرْكَ ذَلِكَ
وَفِي الرِّعَايَةِ وَإِنْكَارُ الْمُنْكَرِ إذَا رَآهُ وَغَيَّرَهُ فِي حَالٍ وَمَنَعَ مِنْ الْغَمْزِ بِالْعَيْنِ وَالْإِشَارَةِ بِهَا وَإِذَا لَبِسَ لَأْمَةَ الْحَرْبِ أَنْ يَنْزِعَهَا
وَوَجَدْت فِي كِتَابِ الْهَدْيِ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا فِي هَذَا الزَّمَانِ أَنَّ مَنْ لَبِسَ لَأْمَةَ الْحَرْبِ وَنَحْوَ ذَلِكَ أَنَّهُ يَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ الْجِهَادُ وَيَلْزَمُهُ وَأَخَذَ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ أُحُدٍ لَمَّا أُشِيرَ عَلَيْهِ بِتَرْكِ الْحَرْبِ بَعْدَ أَنْ لَبِسَ لَأْمَةَ الْحَرْبِ مَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ يَلْبَسَ لَأْمَةَ الْحَرْبِ ثُمَّ يَنْزِعَهَا حَتَّى يُنْجِزَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَدُوِّهِ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى اخْتِصَاصِهِ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ الْحُكْمُ عَامًّا لَمْ يُخَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ وَهَذَا يُوَافِقُ ظَاهِرَ الْأَدِلَّةِ الشَّرْعِيَّةِ فِي تَعْيِينِ الْجِهَادِ فِي الْأَمَاكِنِ الثَّلَاثَةِ خَاصَّةً
وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ أَنَّهُ صُرِفَ عَنْ الشِّعْرِ كَمَا أُعْجِزَ عَنْ الْكِتَابَةِ قَالَ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَجْتَمِعَ الصَّرْفُ وَالْمَنْعُ وَقَوْلُهُ أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبَ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَغَيْرُ هَذَا لَيْسَ بِشِعْرٍ لِأَنَّهُ كَلَامٌ مَوْزُونٌ بِلَا قَصْدٍ
وَاتَّفَقَ أَهْلُ الْعَرُوضِ وَالْأَدَبِ عَلَى أَنَّ الشِّعْر لَا يَكُونُ شِعْرًا إلَّا بِالْقَصْدِ وَاخْتَلَفُوا فِي الرَّجَزِ هَلْ هُوَ شَعْرٌ أَمْ لَا
وَعَنْهُ لَا اخْتَارَهُ الشَّرِيفُ وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ تُبَاحُ لَهُ بِمِلْكِ الْيَمِينِ مُسْلِمَةً كَانَتْ أَوْ مُشْرِكَةً وَسَبَقَ فِي الزَّكَاةِ حُكْمُ الصَّدَقَةِ
وَخُمُسُ الْخُمُسِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَإِنْ لَمْ يَحْضُرْ وَصَفِيُّ الْمَغْنَمِ وَدُخُولُ مَكَّةَ مُحِلًّا سَاعَةً
وَجَعَلَ تَرِكَتَهُ صَدَقَةً وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا يُمْنَعُ مِنْ الْإِرْثِ وَفِي رَدِّ شَيْخِنَا عَلَى الرَّافِضِيِّ أَنَّ آيَةَ الْمَوَارِيثِ لَمْ تَشْمَلْهُ وَاحْتَجَّ بِالسِّيَاقِ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا فَقِيلَ لَهُ فَلَوْ مَاتَ أَحَدٌ مِنْ أَوْلَادِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِثَهُ كَمَا مَاتَتْ بَنَاتُهُ الثَّلَاثُ فِي حَيَاتِهِ وَمَاتَ ابْنُهُ إبْرَاهِيمُ فَقَالَ الْخِطَابُ فِي الْآيَةِ لِلْمَوْرُوثِ دُونَ الْوَارِثِ فَلَا يَلْزَمُ إذَا دَخَلَ أَوْلَادُهُ فِي كَافِ الْخِطَابِ لِكَوْنِهِمْ مُوَرَّثِينَ أَنْ يَدْخُلُوا إذَا كَانُوا وَارِثِينَ فَقِيلَ لَهُ فَفِي آيَةِ الزَّوْجَيْنِ قَالَ وَلَكُمْ وَلَهُنَّ فَقَالَ لَمْ تَمُتْ إلَّا خَدِيجَةُ بِمَكَّةَ قَبْلَ نُزُولِهَا وَزَيْنَبُ الْهِلَالِيَّةُ بِالْمَدِينَةِ وَمِنْ أَيْنَ يَعْلَمُ أَنَّهَا كَانَتْ نَزَلَتْ وَأَنَّهَا خَلَّفَتْ مَالًا ثُمَّ لَا يَلْزَمُ مِنْ شُمُولِ أَحَدِ الْكَافَيْنِ لَهُ شُمُولُ الْأُخْرَى
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ فِي وَصِيَّةِ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ بِمَالِهِ فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ أَعْقِلُ عَنْهُ وَأَرِثُهُ قَالَ الْخَبَرُ مَتْرُوكُ الظَّاهِرِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرِثُ وَلَا يَعْقِلُ بِالْإِجْمَاعِ فَثَبَتَ أَنَّ مَعْنَاهُ أَنَّهُ يَأْخُذُ الْمَالَ أَخْذَ الْوَارِثِ إذَا خَلَا الْمَالُ عَنْ الِاسْتِحْقَاقِ وَالْمُوصَى لَهُ مُسْتَحِقٌّ لِلْمَالِ وَأَخْذُ الْمَاءِ مِنْ الْعَطْشَانِ
وَيَلْزَمُ كُلَّ أَحَدٍ أَنْ يَقِيَهُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَهُ طَلَبُ ذَلِكَ وَحَرَّمَ عَلَى غَيْرِهِ نِكَاحَ زَوْجَاتِهِ فَقَطْ
وَهُنَّ أَزْوَاجُهُ دُنْيَا وَأُخْرَى وَهُنَّ أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ بِمَعْنَى فِي حُكْمِ الْأُمَّهَاتِ فِي تَحْرِيمِ النِّكَاحِ وَلَا يَتَعَدَّى ذَلِكَ إلَى قَرَابَتِهِنَّ ع
وَسَاوَى الْأَنْبِيَاءَ فِي مُعْجِزَاتِهِمْ وَانْفَرَدَ بِالْقُرْآنِ وَالْغَنَائِمِ وَجُعِلَتْ لَهُ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَتُرَابُهَا طَهُورًا وَالنَّصْرُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ وَبُعِثَ إلَى النَّاسِ كَافَّةً وَكُلُّ نَبِيٍّ إلَى قَوْمِهِ وَمُعْجِزَتُهُ بَاقِيَةٌ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
وَتَنَامُ عَيْنَاهُ لَا قَلْبُهُ فَلَا نَقَضَ بِالنَّوْمِ مُضْطَجِعًا وَيَرَى مِنْ خَلْفِهِ كَأَمَامِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَجُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ هَذِهِ الرُّؤْيَةُ رُؤْيَةٌ بِالْعَيْنِ حَقِيقَةٌ ذَكَرَهُ الْقَاضِي عِيَاضٌ
وَالْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فَوَاَللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَيَّ رُكُوعُكُمْ وَلَا خُشُوعُكُمْ قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد عَنْ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ مَا كَانَتْ لِأَحَدٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَكُنْ لِأَبِي بَكْرٍ أَنْ يَقْتُلَ رَجُلًا إلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ
رَوَى أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ أَنَّ رَجُلًا أَغْضَبَ أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَرْزَةَ أَلَا أَقْتُلُهُ فَأَذْهَبَتْ كَلِمَتِي غَضَبَهُ فَقَالَ أَتَفْعَلُ لَوْ أَمَرْتُك قَالَ نَعَمْ قَالَ لَا وَاَللَّهِ مَا كَانَ لِبَشَرٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَزِيَارَةُ قَبْرِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَحَبَّةٌ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ عَلَى قَوْلِ أَكْثَرِ الْمُفَسِّرِينَ فِي قَوْله تَعَالَى وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ لَا تُهْدِ لِتُعْطَى أَكْثَرَ هَذَا الْأَدَبُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً وَأَنَّهُ لَا إثْمَ عَلَى أُمَّتِهِ فِي ذَلِكَ قَالَ أَحْمَدُ
خُصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَاجِبَاتٍ وَمَحْظُورَاتٍ وَمُبَاحَاتٍ وَكَرَامَاتٍ وَرَوَى أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ وَيَنْهَى عَنْهَا فَلِذَا ذَكَرَ جَمَاعَةٌ أَنَّهُ خَاصٌّ بِهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي بَقِيَّةِ الْأَوْقَاتِ ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي النَّاسِخِ وَلِأَحْمَدَ مَعْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ وَرَوَى ابْنُ عَطِيَّةَ الْخَبَرَيْنِ وَأَجَابَ بِأَنَّهُ كَانَ خَاصًّا بِهِ وَكَذَا أَجَابَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ