alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ كُلَّمَا قُلْت لِي شَيْئًا مِنْ كَلَامٍ وَلَمْ أَقُلْ لَك مِثْلَهُ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَقَالَتْ لَهُ أَنْتِ طَالِقٌ بِفَتْحِ التَّاءِ أَوْ قَالَتْ لَهُ أَنْتِ طَالِقٌ بِكَسْرِ التَّاءِ فَقَالَ لَهَا مِثْلَهُ أَيْ مِثْلَ مَا قَالَتْ لَهُ طَلَقَتْ لِأَنَّهُ شَافَهَهَا بِصَرِيحِ الطَّلَاقِ وَلَوْ عَلَّقَهُ أَيْ الطَّلَاقَ بِأَنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ إنْ ذَهَبْتِ لِلْهِنْدِ وَنَحْوِهِ فَتَطْلُقُ لِوُجُودِ الصِّفَةِ لِأَنَّ هَذَا الَّذِي قَالَ لَهَا غَيْرُ الَّذِي قَالَتْهُ لَهُ إذْ الْمُنَجَّزُ غَيْرُ الْمُعَلَّقِ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَلَهُ التَّمَادِي إلَى قُبَيْلِ الْمَوْتِ وَلَوْ نَوَى بِقَوْلِهِ جَوَابًا لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ فِي وَقْتِ كَذَا وَنَحْوِهِ كَإِرَادَتِهِ إنْ ذَهَبَتْ مَكَانَ كَذَا أَوْ إنْ كُنْت عَلَى صِفَةِ كَذَا تَخَصَّصَ بِهِ فَلَا يَقَعُ الْمُعَلَّقُ أَوَّلًا لِعَدَمِ وُجُودِ شَرْطِهِ وَلَا الثَّانِي حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُهُ وَنَحْوُهُ لِأَنَّ تَخْصِيصَ اللَّفْظِ الْعَامِّ بِالنِّيَّةِ سَائِغٌ كَمَا لَوْ حَلَفَ لَا يَتَغَدَّى وَنَوَى ذَلِكَ الْيَوْمَ أَوْ غَدًا مُعَيَّنًا أَوْ حَلَفَ لَا يُكَلِّمُهُ وَنَوَى بِمَا يَكْرَهُهُ فَلَا يَحْنَثُ إذَا كَلَّمَهُ بِمَا يُحِبُّهُ وَنَظَائِرُهُ كَثِيرَةٌ
وَمَنْ طَلَّقَ زَوْجَةً لَهُ أَوْ ظَاهَرَ مِنْ زَوْجَةٍ لَهُ ثُمَّ قَالَ عَقِبَهُ لِضَرَّتِهَا شَرَكْتُكِ أَوْ أَشْرَكْتُك مَعَهَا أَوْ أَنْتِ شَرِيكَتُهَا أَيْ فِيمَا أَوْقَعْتُ عَلَيْهَا مِنْ طَلَاقٍ أَوْ ظِهَارٍ أَوْ قَالَ لِضَرَّتِهَا أَنْتِ مِثْلُهَا أَوْ قَالَ لِضَرَّتِهَا أَنْتِ كَهِيَ فَ هُوَ صَرِيحٌ فِيهِمَا أَيْ الطَّلَاقِ وَالظِّهَارِ نَصًّا فَلَا يَحْتَاجُ إلَى نِيَّةٍ لِجَعْلِهِ الْحُكْمَ فِيهِمَا وَاحِدًا إمَّا بِالشَّرِكَةِ فِي اللَّفْظِ أَوْ بِالْمُمَاثَلَةِ وَهَذَا لَا يَحْتَمِلُ غَيْرَ مَا فُهِمَ مِنْهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَعَادَهُ بِلَفْظِهِ عَلَى الثَّانِيَةِ
وَيَقَعُ الطَّلَاقُ بِقَوْلِهِ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ لَا شَيْءٌ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ طَلَاقًا لَيْسَ بِشَيْءٍ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ طَلَاقًا لَا يَلْزَمُكِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً لَا تَقَعُ عَلَيْك أَوْ طَلْقَةً لَا يَنْقُصُ بِهَا عَدَدُ الطَّلَاقِ لِأَنَّهُ رَفْعٌ لِجَمِيعِ مَا أَوْقَعَهُ أَشْبَهَ اسْتِثْنَاءَ الْجَمِيعِ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ خَبَرًا فَهُوَ كَذِبٌ لِأَنَّ الطَّلَاقَ إذَا أَوْقَعَهُ وَقَعَ وَيَقَعُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ طَلْقَةً وَ لَا يَقَعُ شَيْءٌ بِأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ لَا لَا أَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً أَوْ لَا لِأَنَّهُ اسْتِفْهَامٌ فَأَخْرَجَ اللَّفْظَ عَنْ الْإِيقَاعِ بِخِلَافِ مَا قَبْلَهُ فَإِنَّهُ إيقَاعٌ
وَمَنْ كَتَبَ صَرِيحَ طَلَاقِ امْرَأَتِهِ بِمَا يُبَيِّنُ وَقَعَ وَإِنْ لَمْ يَنْوِهِ لِأَنَّهَا أَيْ الْكِتَابَةَ صَرِيحَةٌ فِيهِ أَيْ الطَّلَاقِ لِأَنَّهَا حُرُوفٌ يُفْهَمُ مِنْهَا الْمَعْنَى فَإِذَا أَتَى فِيهَا بِالطَّلَاقِ وَفُهِمَ مِنْهَا وَقَعَ كَاللَّفْظِ وَلِقِيَامِ الْكِتَابَةِ مَقَامَ قَوْلِ الْكَاتِبِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِتَبْلِيغِ الرِّسَالَةِ وَكَانَ فِي حَقِّ الْبَعْضِ بِالْقَوْلِ وَفِي حَقِّ آخَرِينَ بِالْكِتَابَةِ إلَى مُلُوكِ الْأَطْرَافِ فَلَوْ قَالَ كَاتِبُ الطَّلَاقِ لَمْ أُرِدْ إلَّا تَجْوِيدَ خَطِّي أَوْ لَمْ أُرِدْ إلَّا غَمَّ أَهْلِي قُبِلَ لِأَنَّهُ أَعْلَمُ بِنِيَّتِهِ وَقَدْ نَوَى مُحْتَمِلًا غَيْرَ الطَّلَاقِ أَشْبَهَ مَا لَوْ نَوَى بِاللَّفْظِ غَيْرَ الْإِيقَاعَ وَإِذَا أَرَادَ غَمَّ أَهْلِهِ يُتَوَهَّمُ الطَّلَاقُ دُونَ حَقِيقَتِهِ لَا يَكُونُ نَاوِيًا لِلطَّلَاقِ أَوْ قَرَأَ مَا كَتَبَهُ وَقَالَ لَمْ أَقْصِدْ إلَّا الْقِرَاءَةَ قُبِلَ مِنْهُ ذَلِكَ حُكْمًا لِمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ كَتَبَهُ بِشَيْءٍ لَا يُبَيِّنُ كَأُصْبُعِهِ عَلَى نَحْوِ وِسَادَةٍ أَوْ فِي الْهَوَاءِ لَمْ يَقَعْ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْهَمْزِ وَالْإِشَارَةِ وَلَا يَقَعُ بِهِمَا شَيْءٌ
وَيَقَعُ الطَّلَاقُ بِإِشَارَةٍ مَفْهُومَةٍ مِنْ أَخْرَسَ فَقَطْ لِقِيَامِهَا مَقَامَ نُطْقِهِ فَلَوْ لَمْ يَفْهَمْهَا أَيْ إشَارَةَ الْأَخْرَسِ إلَّا بَعْضُ النَّاسِ فَ هِيَ كِنَايَةٌ بِالنِّسْبَةِ إلَيْهِ وَتَأْوِيلُهُ أَيْ الْأَخْرَسِ مَعَ صَرِيحٍ أَيْ إشَارَةٍ مَفْهُومَةٍ وَ كَ تَأْوِيلِ غَيْرِ أَخْرَسَ مَعَ نُطْقٍ بِصَرِيحِ طَلَاقٍ وَعُلِمَ بِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ الطَّلَاقَ لَا يَقَعُ إلَّا بِلَفْظٍ أَوْ كِتَابَةٍ أَوْ إشَارَةِ أَخْرَسَ
وَيَقَعُ الطَّلَاقُ مِمَّنْ لَمْ تَبْلُغْهُ الدَّعْوَةُ إلَى الْإِسْلَامِ لِعَدَمِ الْمَانِعِ وَصَرِيحِهِ أَيْ الطَّلَاقِ بِلِسَانِ الْعَجَمِ بهشتم بِكَسْرِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَالْهَاءِ وَسُكُونِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ فَوْقُ لِأَنَّهَا فِي لِسَانِهِمْ مَوْضُوعَةٌ لِلطَّلَاقِ يَسْتَعْمِلُونَهَا فِيهِ أَشْبَهَ لَفْظَ الطَّلَاقِ بِالْعَرَبِيَّةِ وَلَوْ لَمْ تَكُنْ صَرِيحَةً فِي لِسَانِهِمْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ صَرِيحٌ لِلطَّلَاقِ وَلَا يَضُرُّ كَوْنُهَا بِمَعْنَى خَلَّيْتُكِ فَإِنْ طَلَّقْتُكِ كَذَلِكَ إلَّا أَنَّهُ لِمَا كَانَ مَوْضُوعًا وَمُسْتَعْمَلًا فِيهِ كَانَ صَرِيحًا فَمَنْ قَالَهُ أَيْ بهشتم عَارِفًا مَعْنَاهُ وَقَعَ مَا نَوَاهُ مِنْ طَلْقَةٍ أَوْ أَكْثَرَ فَإِنْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا فَوَاحِدَةً كَصَرِيحَةٍ بِالْعَرَبِيَّةِ فَإِنْ زَادَ عَلَى بهشتم بِسَيَّارٍ فَثَلَاثٌ تَقَعُ وَإِنْ أَتَى بِهِ أَيْ لَفْظِ بهشتم مَنْ لَا يَعْرِفُ مَعْنَاهُ لَمْ يَقَعْ أَوْ أَتَى بِصَرِيحِ الطَّلَاقِ الْعَرَبِيِّ مَنْ لَا يَعْرِفُ مَعْنَاهُ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ شَيْءٌ لِأَنَّهُ لَمْ يُرِدْ بِلَفْظٍ مَعْنَاهُ لِعَدَمِ عِلْمِهِ وَلَوْ نَوَى مُوجِبَهُ أَيْ الْقَوْلِ الَّذِي لَمْ يَعْرِفْ مَعْنَاهُ لِأَنَّهُ لَا يَتَحَقَّقُ اخْتِيَارُهُ لِمَا لَا يَعْلَمُهُ
فَصْلٌ وَكِنَايَتُهُ أَيْ الطَّلَاقِ نَوْعَانِ ظَاهِرَةٌ وَهِيَ الْأَلْفَاظُ الْمَوْضُوعَةُ لِلْبَيْنُونَةِ لِأَنَّ مَعْنَى الطَّلَاقِ فِيهَا أَظْهَرُ وَخَفِيَّةٌ وَهِيَ الْأَلْفَاظُ الْمَوْضُوعَةُ لِطَلْقَةٍ وَاحِدَةٍ مَا لَمْ يَنْوِ أَكْثَرَ فَ الْكِنَايَةُ الظَّاهِرَةُ خَمْسَةَ عَشَرَ أَنْتِ خَلِيَّةٌ وَ أَنْتِ بَرِيَّةٌ وَ أَنْتِ بَائِنٌ وَ أَنْتِ بَتَّةٌ وَ أَنْتِ بَتْلَةٌ وَ أَنْتِ حُرَّةٌ وَأَنْتِ الْحَرَجُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالرَّاءِ الْإِثْمُ وَحَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ وَتَزَوَّجِي مَنْ شِئْتِ وَحَلَلْتِ لِلْأَزْوَاجِ وَلَا سَبِيلَ لِي عَلَيْكِ أَوْ لَا سُلْطَانَ لِي عَلَيْكِ وَأَعْتَقْتُكِ وَغَطِّي شَعْرَكِ وَتَقَنَّعِي وَ الْكِنَايَةُ الْخَفِيَّةُ عِشْرُونَ اُخْرُجِي وَاذْهَبِي وَذُوقِي وَتَجَرَّعِي وَخَلَّيْتُكِ وَأَنْتِ مُخْلَاةٌ وَاحِدَةً وَلَسْتِ لِي بِامْرَأَةٍ وَاعْتَدِّي وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مَدْخُولًا بِهَا لِأَنَّهَا مَحَلٌّ لِلْعِدَّةِ فِي الْجُمْلَةِ وَاسْتَبْرِئِي وَاعْتَزِلِي وَشِبْهُهُ وَالْحَقِي بِهَمْزَةٍ وَصْلٍ وَفَتْحِ الْحَاءِ بِأَهْلِكِ وَلَا حَاجَةَ لِي فِيكِ وَمَا بَقِيَ شَيْءٍ وَأَغْنَاكِ اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ طَلَّقَكِ وَاَللَّهُ قَدْ أَرَاحَكِ مِنِّي وَجَرَى الْقَلَمُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَكَذَا فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنِي وَبَيْنَكِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَنَظِيرُهُ فِي الْبَرَاءَةِ أَبْرَأَكِ اللَّهُ وَنَظِيرُهُ أَيْضًا إنَّ اللَّهَ قَدْ بَاعَكِ أَوْ أَقَالَكِ وَنَحْوَهُ وَلَفْظُ فِرَاقٍ وَ لَفْظُ سَرَاحٍ وَمَا تَصَرَّفَ مِنْهُمَا أَيْ الْفِرَاقُ وَالسَّرَاحُ غَيْرُ مَا اُسْتُثْنِيَ مِنْ لَفْظِ الصَّرِيحِ وَهُوَ الْأَمْرُ وَالْمُضَارِعُ وَمُفَرِّقَةٌ وَمُسَرِّحَةٌ بِكَسْرِ الرَّاءِ اسْمُ فَاعِلٍ
وَلَا يَقَعُ طَلَاقٌ بِكِنَايَةٍ وَلَوْ ظَاهِرَةً إلَّا بِنِيَّةٍ لِقُصُورِ رُتْبَتِهَا عَنْ الصَّرِيحِ فَوَقْفُ عَمَلِهَا عَلَى النِّيَّةِ تَقْوِيَةٌ لَهَا لِتَلْحَقَهُ فِي الْعَمَلِ وَلِاحْتِمَالِهَا غَيْرَ مَعْنَى الطَّلَاقِ فَلَا تَتَعَيَّنُ لَهُ بِدُونِ نِيَّةٍ مُقَارِنَةٍ لِلَّفْظِ أَيْ لَفْظِ الْكِنَايَةِ فَإِنْ وُجِدَتْ النِّيَّةُ فِي ابْتِدَائِهِ وَعَزَبَتْ عَنْهُ فِي بَاقِيهِ وَقَعَ الطَّلَاقُ اكْتِفَاءً بِهَا فِي أَوَّلٍ كَسَائِرِ مَا تُعْتَبَرُ لَهُ النِّيَّةُ مِنْ صَلَاةٍ وَغَيْرِهَا فَإِنْ تَلَفَّظَ بِالْكِنَايَةِ غَيْرَ نَاوٍ لِلطَّلَاقِ ثُمَّ نَوَاهُ بِهَا بَعْدُ لَمْ يَقَعْ كَنِيَّةِ الطَّهَارَةِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْهَا وَكَذَا لَوْ قَارَنَتْ النِّيَّةُ الْجُزْءَ الثَّانِي مِنْ الْكِنَايَةِ دُونَ الْأَوَّلِ لِأَنَّ الْمَنْوِيَّ غَيْرُ صَالِحٍ لِلْإِيقَاعِ بَعْدَ إتْيَانِهِ بِالْجُزْءِ الْأَوَّلِ بِلَا نِيَّةٍ كَنِيَّةِ الصَّلَاةِ بَعْدَ إتْيَانِهِ بِبَعْضِ أَرْكَانِهَا هَذَا مَعْنَى كَلَامِهِ فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ وَحَكَاهُ فِي الْإِنْصَافِ بِقِيلَ وَقَدَّمَ أَنَّ الصَّحِيحَ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ أَنْ تَكُونَ النِّيَّةُ مُقَارِنَةً لِلَّفْظِ وَمُقْتَضَاهُ لَا فَرْقَ أَنْ تُقَارِنَ أَوَّلَهُ أَوْ غَيْرَهُ
وَلَا تُشْتَرَطُ لِكِنَايَةِ نِيَّةِ طَلَاقٍ حَالَ خُصُومَةٍ أَوْ حَالَ غَضَبٍ أَوْ حَالَ سُؤَالِ طَلَاقِهَا أَيْ الزَّوْجَةِ اكْتِفَاءً بِدَلَالَةِ الْحَالِ فَلَوْ لَمْ يُرِدْهُ أَيْ الطَّلَاقَ مَنْ أَتَى بِكِنَايَةٍ فِي حَالٍ مِمَّا ذُكِرَ أَوْ أَرَادَ بِالْكِنَايَةِ غَيْرَهُ أَيْ الطَّلَاقَ إذَنْ أَيْ حَالَ خُصُومَةٍ أَوْ غَضَبٍ أَوْ سُؤَالِ طَلَاقِهَا دُيِّنَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ فَإِنْ صَدَقَ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ ذَلِكَ حُكْمًا لِتَأْثِيرِ دَلَالَةِ الْحَالِ فِي الْحُكْمِ كَمَا يُحْمَلُ الْكَلَامُ الْوَاحِدِ عَلَى الْمَدْحِ تَارَةً وَالذَّمِّ أُخْرَى بِالْقَرَائِنِ وَلِذَا لَوْ قَالَ حَالَ خُصُومَةٍ لَيْسَتْ أُمِّي بِزَانِيَةٍ كَانَ تَعْرِيضًا بِالْقَذْفِ لِمُخَاصِمِهِ وَفِي غَيْرِ خُصُومَةٍ يَكُونُ تَنْزِيهًا لِأُمِّهِ عَنْ الزِّنَا فَتَقُومَ دَلَالَةُ الْحَالِ مَقَامَ الْقَوْلِ فِيهِ فَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ مَا يُخَالِفُ لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ
وَيَقَعُ بِ كِنَايَةٍ ظَاهِرَةٍ ثَلَاثُ طَلْقَاتٍ وَإِنْ نَوَى وَاحِدَةً لِأَنَّهُ قَوْلُ عُلَمَاءِ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةُ وَكَانَ أَحْمَدُ يَكْرَهُ الْفُتْيَا فِي الْكِنَايَةِ الظَّاهِرَةِ مَعَ مَيْلِهِ إلَى أَنَّهَا ثَلَاثٌ وَ يَقَعُ بِ كِنَايَةٍ خَفِيَّةٍ طَلْقَةً رَجْعِيَّةً فِي مَدْخُولٍ بِهَا لِأَنَّ مُقْتَضَاهَا التَّرْكُ كَصَرِيحِ الطَّلَاقِ دُونَ الْبَيْنُونَةِ فَإِنْ نَوَى بِخَفِيَّةٍ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ وَقَعَ مَا نَوَاهُ لِأَنَّهُ لَفْظٌ لَا يُنَافِي الْعَدَدَ فَوَجَبَ وُقُوعُ مَا نَوَاهُ بِهِ
وَقَوْلُهُ أَنَا طَالِقٌ أَوْ زَادَ مِنْك لَغْوٌ أَوْ أَنَا بَائِنٌ أَوْ زَادَ مِنْك أَوْ أَنَا حَرَامٌ أَوْ زَادَ مِنْك أَوْ أَنَا بَرِيءٌ أَوْ زَادَ مِنْك لَغْوٌ لِأَنَّهُ مَحَلٌّ لَا يَقَعُ لِطَلَاقٍ بِإِضَافَتِهِ إلَيْهِ مِنْ غَيْرِ نِسْبَةٍ فَلَمْ يَقَعْ مَعَهَا كَالْأَجْنَبِيِّ وَلِأَنَّهُ لَوْ قَالَ أَنَا طَالِقٌ وَلَمْ يَقُلْ مِنْك لَمْ يَقَعْ فَكَذَا إذَا زَادَهَا وَلِأَنَّ الرَّجُلَ فِي النِّكَاحِ مَالِكٌ وَالْمَرْأَةَ مَمْلُوكَةٌ فَلَمْ تَقَعْ إزَالَةُ الْمِلْكِ بِالْإِضَافَةِ إلَى الْمَالِكِ كَالْعِتْقِ وَلِهَذَا لَا يُوصَفُ الرَّجُلُ بِأَنَّهُ مُطَلَّقٌ بِفَتْحِ اللَّامِ بِخِلَافِ الْمَرْأَةِ وَجَاءَ رَجُلٌ إلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ مَلَّكْت امْرَأَتِي أَمْرَهَا فَطَلَّقَتْنِي ثَلَاثًا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إنَّ الطَّلَاقَ لَكِ وَلَيْسَ لَهَا عَلَيْك رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ وَالْأَثْرَمُ وَاحْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ
وَ قَوْلُهُ كُلِي وَاشْرَبِي وَاقْعُدِي وَقُومِي وَقَرِّبِي وَبَارَكَ اللَّهُ عَلَيْك وَأَنْتِ مَلِيحَةٌ وَ أَنْتِ قَبِيحَةٌ وَنَحْوَهُ كَأَطْعِمِينِي وَاسْقِينِي وَغَفَرَ اللَّهُ لَك وَمَا أَحْسَنَك وَشِبْهَهُ لَغْوٌ لَا يَقَعُ بِهِ طَلَاقٌ وَإِنْ نَوَاهُ لِأَنَّهُ لَا يَحْتَمِلُ الطَّلَاقَ فَلَوْ وَقَعَ بِهِ لَوَقَعَ بِمُجَرَّدِ النِّيَّةِ بِخِلَافِ ذُوقِي وَتَجَرَّعِي فَإِنَّهُ يُسْتَعْمَلُ فِي الْمَكَارِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ فَلَا يَصِحُّ أَنْ يُلْحِقَ بِهِمَا مَا لَيْسَ مِثْلَهُمَا
وَ قَوْلُهُ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ أَوْ الْحِلُّ عَلَيَّ حَرَامٌ أَوْ مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَلَيَّ حَرَامٌ ظِهَارٌ وَلَوْ نَوَى بِهِ طَلَاقًا لِأَنَّهُ صَرِيحٌ فِي تَحْرِيمِهَا كَنِيَّتِهِ أَيْ الطَّلَاقِ بِ قَوْلِهِ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي أَوْ أُخْتِي وَنَحْوَهُ وَقَوْلُهُ عَلَيَّ الْحَرَامُ أَوْ يَلْزَمُنِي الْحَرَامُ أَوْ الْحَرَامُ لَازِمٌ لِي مَعَ نِيَّةٍ أَوْ قَرِينَةٍ كَأَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ وَصَوَّبَهُ فِي الْإِنْصَافِ
وَقَالَ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ الصَّوَابُ أَنَّهُ يَكُونُ طَلَاقًا بِالنِّيَّةِ لِأَنَّ هَذِهِ الْأَلْفَاظَ أَوْلَى بِأَنْ تَكُونَ كِنَايَةٌ مِنْ قَوْلِهِ اُخْرُجِي وَنَحْوَهُ قَالَ وَالصَّوَابُ أَنَّ الْعُرْفَ قَرِينَةٌ وَإِنْ قَالَهُ أَيْ مَا تَقَدَّمَ لِزَوْجَةٍ مُحَرَّمَةٍ بِحَيْضٍ وَنَحْوِهِ كَنِفَاسٍ أَوْ صِيَامٍ أَوْ إحْرَامٍ وَنَوَى أَنَّهَا مُحَرَّمَةٌ بِهِ أَيْ الْحَيْضِ وَنَحْوِهِ فَلَغْوٌ لَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ حُكْمٌ لِمُطَابَقَتِهِ الْوَاقِعَ وَ قَوْلُهُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَلَيَّ حَرَامٌ أَعْنِي بِهِ الطَّلَاقَ يَقَعُ ثَلَاثًا نَصًّا وَأَعْنِي بِهِ طَلَاقًا يَقَعُ وَاحِدَةٌ نَصًّا أَمَّا فِي الْأُولَى فَلِأَنَّ أَلْ لِلِاسْتِغْرَاقِ أَوْ الْعَهْدِ وَلَا مَعْهُودَ فَيُحْمَلُ عَلَى الِاسْتِغْرَاقِ فَيَتَنَاوَلُ الطَّلَاقَ كُلَّهُ بِخِلَافِ الثَّانِيَةِ فَقَدْ ذَكَرَهُ مُنَكَّرًا فَيَكُونُ طَلَاقًا وَاحِدًا وَكَذَا قَوْلُهُ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ أَوْ الْحِلُّ عَلَيَّ حَرَامٌ أَعْنِي بِهِ الطَّلَاقَ أَوْ أَعْنِي بِهِ طَلَاقًا وَاحِدًا وَكَذَا قَوْلُهُ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ أَوْ الْحِلُّ عَلَيَّ حَرَامٌ أَعْنِي بِهِ الطَّلَاقَ أَوْ أَعْنِي بِهِ طَلَاقًا بِخِلَافِ وَأَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي أَعْنِي بِهِ الطَّلَاقَ فَلَمْ يَصِرْ طَلَاقًا لِأَنَّهُ لَا تَصْلُحُ الْكِنَايَةُ بِهِ عَنْهُ
وَ إنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ حَرَامٌ وَنَوَى فِي حُرْمَتِك عَلَى غَيْرِهِ فَكَطَلَاقٍ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَمَعْنَاهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ كَحُرْمَتِك عَلَى غَيْرِي فَهُوَ كَنِيَّتِهِ بِهِ الطَّلَاقَ وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ ظِهَارٌ وَلَوْ نَوَى طَلَاقًا
فَإِنْ نَوَى امْرَأَتَهُ فَظِهَارٌ وَإِنْ نَوَى فِرَاشَهُ فَيَمِينٌ نَصًّا فَمَتَى جَلَسَ أَوْ نَامَ عَلَى فِرَاشِهِ فَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ لِحِنْثِهِ
وَ إنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ عَلَيَّ كَالْمَيْتَةِ وَالدَّمِ يَقَعُ مَا نَوَاهُ مِنْ طَلَاقٍ لِأَنَّهُ يَصْلُحُ كِنَايَةً فِيهِ
وَ مِنْ ظِهَارٍ كَأَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ وَ مِنْ يَمِينٍ بِأَنْ يُرِيدَ تَرْكَ وَطْئِهَا لَا تَحْرِيمَهَا وَلَا طَلَاقَهَا فَتَجِبُ فِيهَا الْكَفَّارَةُ بِالْحِنْثِ فَإِنْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا مِنْ الثَّلَاثَةِ فَ هُوَ ظِهَارٌ لِأَنَّ مَعْنَاهُ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ كَالْمَيْتَةِ وَالدَّمِ
وَمَنْ قَالَ حَلَفْتُ بِالطَّلَاقِ لَأَنْ أَفْعَلَ كَذَا أَوْ لَأَفْعَلَنَّهُ أَوْ لَا فَعَلْته وَكَذَبَ بِأَنْ لَمْ يَكُنْ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ دُيِّنَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ وَلَزِمَهُ الطَّلَاقُ حُكْمًا مُؤَاخَذَةً لَهُ بِإِقْرَارِهِ لِأَنَّهُ يَتَعَلَّقُ بِهِ حَقُّ آدَمِيٍّ مُعَيَّنٍ فَلَمْ يُقْبَلْ رُجُوعُهُ عَنْهُ كَإِقْرَارِهِ لَهُ بِمَالٍ ثُمَّ يَقُولُ كَذَبْتُ وَإِنْ قَالَتْ امْرَأَتُهُ حَلَفْتَ بِالثَّلَاثِ أَوْ طَلَّقْتَنِي ثَلَاثًا فَقَالَ بَلْ وَاحِدَةً أَوْ قَالَتْ عَلَّقْت طَلَاقِي بِقُدُومِ زَيْدٍ فَقَالَ بَلْ عَمْرٍو فَقَوْلُهُ لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ لِمَا تَقُولُهُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِحَالِ نَفْسِهِ
فَصْلٌ وَقَوْلُهُ لِامْرَأَتِهِ أَمْرُكِ بِيَدِكِ كِنَايَةٌ ظَاهِرَةٌ تَمْلِكُ بِهَا أَنْ تُطَلِّقَ نَفْسَهَا ثَلَاثًا وَإِنْ نَوَى أَقَلَّ نَصًّا وَأَفْتَى بِهِ غَيْرَ مَرَّةٍ
وَرُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ لِأَنَّهُ لَفْظٌ يَقْتَضِي الْعُمُومَ فِي جَمِيعِ أَمْرِهَا لِأَنَّهُ اسْمُ جِنْسٍ مُضَافٌ فَيَتَنَاوَلُ الطَّلْقَاتِ الثَّلَاثِ أَشْبَهَ مَا لَوْ قَالَ طَلِّقِي نَفْسَك مَا شِئْتِ
وَ قَوْلُهُ لَهَا اخْتَارِي نَفْسَك كِنَايَةٌ خَفِيَّةٌ لَيْسَ لَهَا أَنْ تُطَلِّقَ بِهَا أَيْ بِاخْتَارِي نَفْسَك أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ وَلَا أَنْ تُطَلِّقَ بِ بِقَوْلِهِ طَلِّقِي نَفْسَك أَكْثَرَ مِنْ طَلْقَةٍ وَاحِدَةٍ
قَالَ أَحْمَدُ هَذَا قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعَائِشَةَ قَالُوا إنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْهُمْ بِإِسْنَادِهِ وَلَا يَكُونُ أَحَقَّ بِهَا إلَّا إذَا كَانَتْ رَجْعِيَّةً وَيُؤَيِّدُهُ قَوْله تَعَالَى وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ وَلِأَنَّهَا طَلْقَةٌ بِلَا عِوَضٍ لَمْ تُكَمِّلْ عَدَدَ الطَّلَاقِ بَعْدَ الدُّخُولِ أَشْبَهَ مَا لَوْ طَلَّقَهَا هُوَ وَاحِدَةً فَإِنْ جَعَلَ لَهَا أَنْ تُطَلِّقَ نَفْسَهَا أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةً مَلَكَتْهُ وَلَهَا أَنْ تُطَلِّقَ نَفْسَهَا مَتَى شَاءَتْ مَا لَمْ يَحُدَّ لَهَا حَدًّا أَيْ يُقَدِّرُ لَهَا وَقْتًا مُعَيَّنًا فَلَا تَتَجَاوَزُهُ أَوْ يَفْسَخُ مَا جَعَلَهُ لَهَا أَوْ يَطَؤُهَا لِدَلَالَتِهِ عَلَى رُجُوعِهِ أَوْ تَرُدُّ هِيَ أَيْ الزَّوْجَةُ فَتُبْطِلُ الْوَكَالَةَ كَسَائِرِ الْوَكَالَاتِ إلَّا فِي قَوْلِهِ اخْتَارِي نَفْسَك فَيَخْتَصُّ بِالْمَجْلِسِ مَا لَمْ يَشْتَغِلَا بِقَاطِعٍ نَصًّا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ فَإِنْ قَامَ أَحَدُهُمَا مِنْ الْمَجْلِسِ أَوْ تَشَاغَلَا بِقَاطِعٍ قَبْلَ اخْتِيَارِهَا كَانَ انْتِقَالًا مِنْ كَلَامٍ إلَى غَيْرِهِ أَوْ تَشَاغَلَا بِصَلَاةٍ بَطَلَ اخْتِيَارُهَا وَكَذَا إنْ كَانَ أَحَدُهُمَا قَائِمًا فَرَكِبَ أَوْ مَشَى بِخِلَافِ مَا لَوْ قَعَدَ وَإِنْ كَانَتْ فِي صَلَاةٍ فَأَتَمَّتْهَا لَمْ يَبْطُلْ خِيَارُهَا فَإِنْ أَضَافَتْ إلَيْهَا رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ بَطَلَ خِيَارُهَا وَإِنْ أَكَلَتْ يَسِيرًا أَوْ سَبَّحَتْ يَسِيرًا أَوْ قَالَتْ بِسْمِ اللَّهِ أَوْ اُدْعُ إلَى شُهُودٍ أَشْهِدْهُمْ عَلَى ذَلِكَ لَمْ يَبْطُلْ خِيَارُهَا وَيَصِحُّ جَعْلُهُ أَيْ اخْتِيَارِهَا نَفْسَهَا لَهَا أَيْ الزَّوْجَةِ بَعْدَهُ أَيْ
وَ يَصِحُّ جَعْلُ أَمْرِهَا بِيَدِهَا وَنَحْوُهُ بِجُعْلٍ مِنْهَا أَوْ مِنْ غَيْرِهَا كَالطَّلَاقِ عَلَى عِوَضٍ فَلَوْ قَالَتْ اجْعَلْ أَمْرِي بِيَدِي وَلَكَ عَبْدِي هَذَا فَفَعَلَ وَقَبْضُهُ مِلْكُهُ وَلَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ وَلَوْ قَبْلَ اخْتِيَارِهَا وَمَتَى شَاءَتْ تَخْتَارُ مَا لَمْ يَطَأْ أَوْ يَرْجِعْ فَإِنْ رَجَعَ فَلَهَا أَنْ تَرْجِعَ عَلَيْهِ بِالْعِوَضِ
وَيَقَعُ طَلَاقُ زَوْجَةٍ جَعَلَ إلَيْهَا بِكِنَايَتِهَا مَعَ نِيَّتِهِ الطَّلَاقَ وَلَوْ جَعَلَهُ زَوْجُهَا لَهَا بِصَرِيحِ الطَّلَاقِ فَإِنْ قَالَتْ اخْتَرْت نَفْسِي وَلَمْ تَنْوِ بِهِ طَلَاقًا لَمْ يَقَعْ فَلَفْظُ الْأَمْرِ وَالْخِيَارِ كِنَايَةٌ فِي حَقِّ الزَّوْجِ وَالزَّوْجَةِ يَفْتَقِرُ إلَى نِيَّةِ كُلٍّ مِنْهُمَا فَإِنْ نَوَى أَحَدُهُمَا دُونَ الْآخَرِ لَمْ يَقَعْ لِأَنَّ الزَّوْجَ إنْ لَمْ يَنْوِ فَمَا فَوَّضَ إلَيْهَا الطَّلَاقَ فَلَا يَصِحُّ أَنْ تُوقِعَهُ وَإِنْ نَوَاهُ دُونَهَا فَقَدْ فَوَّضَ إلَيْهَا الطَّلَاقَ وَلَمْ تُوقِعْهُ هِيَ وَكَذَا وَكِيلٌ فِي طَلَاقٍ
وَلَا يَقَعُ طَلَاقُ مَنْ خَيَّرَهَا زَوْجُهَا بِقَوْلِهَا اخْتَرْتُ بِنِيَّةِ الطَّلَاقِ حَتَّى تَقُولَ اخْتَرْتُ نَفْسِي أَوْ اخْتَرْتُ أَبَوَيَّ أَوْ اخْتَرْتُ الْأَزْوَاجَ أَوْ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيَّ وَنَحْوَهُ فَإِنْ قَالَتْ اخْتَرْتُ زَوْجِي لَمْ يَقَعْ شَيْءٌ نَصًّا لِقَوْلِ عَائِشَةَ قَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ طَلَاقًا وَقَالَتْ لَمَّا أُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَخْيِيرِ نِسَائِهِ بَدَأَ بِي فَقَالَ إنِّي لَمُخْبِرُكِ خَبَرًا فَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْك ثُمَّ قَالَ إنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لِي يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِك إنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ حَتَّى بَلَغَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا
وَكَذَا لَا يَقَع عَلَيْهَا بِقَوْلِهَا أَنْتِ طَالِقٌ وَأَنْتِ مِنِّي طَالِقٌ أَوْ طَلَّقْتُك لِمَا سَبَقَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَصِفَةُ طَلَاقِهَا طَلَّقْتُ نَفْسِي أَوْ أَنَا مِنْكَ طَالِقٌ وَإِنْ قَالَتْ أَنَا طَالِقٌ لَمْ يَقَعْ
وَمَتَى اخْتَلَفَا أَيْ الزَّوْجَانِ فِي وُجُودِ نِيَّةٍ فَقَوْلٌ مُوقِعٌ لِلطَّلَاقِ لِأَنَّهَا لَا تُعْلَمُ إلَّا مِنْ جِهَتِهِ
وَ إنْ اخْتَلَفَا فِي رُجُوعٍ عَنْ جَعْلِ طَلَاقِهَا إلَيْهَا وَنَحْوَهُ فَ الْقَوْلُ قَوْلُ الزَّوْجِ لِأَنَّهُمَا اخْتَلَفَا فِيمَا يَخْتَصُّ بِهِ كَمَا لَوْ اخْتَلَفَا فِي نِيَّتِهِ وَلَوْ كَانَ اخْتِلَافُهُمَا فِي رُجُوعٍ بَعْدَ إيقَاعِ طَلَاقٍ مِمَّنْ جَعَلَ لَهُ وَنَصَّ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ أَنَّهُ لَا يُقْبَلُ قَوْلُ زَوْجٍ فِي رُجُوعٍ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ إيقَاعِ مَنْ جُعِلَ لَهُ إلَّا بِبَيِّنَةٍ تَشْهَدُ أَنَّهُ كَانَ رَجَعَ قَبْلَهُ قَالَ الْمُنَقِّحُ وَهُوَ أَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قَالَ وَكَذَا دَعْوَى عِتْقِهِ أَيْ عِتْقِ رَقِيقٍ وَكُلٌّ فِي بَيْعِهِ بَعْدَ أَنْ بَاعَهُ الْوَكِيلُ وَ دَعْوَى رَهْنٍ أَيْ رَهْنِ مَا وَكَّلَ فِي بَيْعِهِ بَعْدَهُ وَنَحْوِهِ كَوَقْفِ مَا بَاعَهُ وَكِيلُهُ بَعْدَ بَيْعِ وَكِيلٍ فَلَا تُقْبَلُ إلَّا بِبَيِّنَةٍ
وَ قَوْلُهُ لِزَوْجَتِهِ وَهَبْتُكَ لِأَهْلِك أَوْ نَفْسِك وَنَحْوَهُ كَمَلَكْتُكِ لِأَهْلِك أَوْ لِنَفْسِك أَوْ لِزَيْدٍ مَثَلًا فَمَعَ قَبُولٍ مِنْ مَوْهُوبٍ لَهُ تَقَعُ طَلْقَةٌ رَجْعِيَّةٌ كَسَائِرِ الْكِنَايَاتِ الْخَفِيَّةِ وَإِلَّا يَكُنْ قَبُولٌ فَ هُوَ لَغْوٌ كَقَوْلِ بِعْتُهَا أَيْ بِعْتُك نَفْسَك فَلَغْوٌ مُطْلَقًا نَصًّا لِأَنَّهُ لَا يَتَضَمَّنُ مَعْنَى الطَّلَاقِ لِاشْتِرَاطِ الْعِوَضِ فِيهِ وَالطَّلَاقُ مُجَرَّدُ إسْقَاطٍ لَا يَقْتَضِي الْعِوَضَ كَوَقَفْتُك عَلَى زَيْدٍ أَوْ وَصَّيْت لَهُ بِكِ وَافْتِقَارِ الْوُقُوعِ فِي الْهِبَةِ إلَى النِّيَّةِ لِأَنَّهَا تَمْلِيكٌ لِلْبُضْعِ فَافْتَقَرَ إلَى الْقَبُولِ كَاخْتَارِي نَفْسِك وَأَمْرُك بِيَدِك وَلَمْ يَقَعْ أَكْثَرُ مِنْ وَاحِدَةٍ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ لِأَنَّهُ لَفْظٌ مُحْتَمَلٌ وَتُعْتَبَرُ نِيَّةُ وَاهِبٍ وَهُوَ الزَّوْجُ وَ نِيَّةُ مَوْهُوبٍ لَهُ عِنْدَ قَبُولٍ لِأَنَّهُ كِنَايَةٌ فِيهِ فَاعْتُبِرَتْ النِّيَّةُ فِيهِ كَسَائِرِ الْكِنَايَاتِ وَيَقَعُ بِقَوْلِ وَهَبْتُك لِنَفْسِك أَوْ أَهْلِك إذَا قَبِلَ وَنَوَى أَحَدُهُمَا أَكْثَرَ مِنْ طَلْقَةٍ وَالْآخَرُ طَلْقَةً أَوْ نَوَى أَحَدُهُمَا طَلْقَتَيْنِ وَالْآخَرُ طَلْقَةً أَقَلَّهُمَا أَيْ الْعَدَدَيْنِ لِاتِّفَاقِهِمَا عَلَيْهِ دُونَ مَا زَادَ وَإِنْ نَوَى زَوْجٌ بِهِبَتِهِ أَيْ بِقَوْلِ وَهَبْتُكِ لِنَفْسِكِ أَوْ أَهْلِكِ أَوْ زَيْدٍ مَثَلًا الطَّلَاقُ فِي الْحَالِ وَقَعَ أَوْ نَوَى بِ أَمْرٍ أَيْ بِقَوْلِهِ أَمْرُك بِيَدِك
الطَّلَاقُ فِي الْحَالِ وَقَعَ أَوْ نَوَى بِ خِيَارٍ أَيْ بِقَوْلِ اخْتَارِي نَفْسَك الطَّلَاقُ فِي الْحَالِ وَقَعَ إذَنْ مُؤَاخَذَةً لَهُ بِإِقْرَارِهِ
وَمَنْ طَلَّقَ فِي قَلْبِهِ لَمْ يَقَعْ طَلَاقُهُ لِمَا تَقَدَّمَ أَوَّلَ الْبَابِ وَإِنْ تَلَفَّظَ بِهِ أَوْ حَرَّكَ لِسَانَهُ وَقَعَ طَلَاقُهُ وَلَوْ لَمْ يَسْمَعْهُ فِي ظَاهِرِ نَصِّهِ قَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ هَانِئٍ إذَا طَلَّقَ فِي نَفْسِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ مَا لَمْ يَلْفِظْ أَوْ يُحَرِّكْ لِسَانَهُ بِهِ بِخِلَافِ قِرَاءَةٍ فِي صَلَاةٍ وَذِكْرٍ يَجِبُ فِيهَا فَلَا يُجْزِئُهُ إنْ لَمْ يُسَمِّعْ بِهِ نَفْسَهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ كَقِرَاءَةٍ فِي صَلَاةٍ يَعْنِي أَنَّهُ لَا يَقَعُ طَلَاقُهُ إذَا حَرَّكَ لِسَانَهُ بِهِ إلَّا إذَا تَلَفَّظَ بِحَيْثُ يُسْمِعُ نَفْسَهُ إنْ لَمْ يَكُنْ مَانِعٌ وَ زَوْجٌ مُمَيِّزٌ يَعْقِلُ الطَّلَاقَ وَ زَوْجَةٌ مُمَيِّزَةٌ تَعْقِلُهُ كَ زَوْجَيْنِ بَالِغَيْنِ فِيمَا تَقَدَّمَ تَفْصِيلُهُ نَصًّا لِأَنَّ مَنْ صَحَّ مِنْهُ شَيْءٌ صَحَّ أَنْ يُوَكِّلَ فِيهِ وَأَنْ يَتَوَكَّلَ
بَابُ مَا يَخْتَلِفُ بِهِ عَدَدُ الطَّلَاقِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ وَيُعْتَبَرُ عَدَدُهُ بِالرِّجَالِ حُرِّيَّةً وَرِقًّا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَزَيْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ لِأَنَّهُ خَالِصُ حَقِّ الرِّجَالِ فَاعْتُبِرَ بِهِ كَعَدَدِ الْمَنْكُوحَاتِ وَلِحَدِيثِ الدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا طَلَاقُ الْعَبْدِ اثْنَتَانِ فَلَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَقُرْءُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ وَتُزَوَّجُ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ وَلَا تَتَزَوَّجُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ وَمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا الْأَمَةُ تَطْلِيقَتَانِ وَقُرْؤُهَا حَيْضَتَانِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ
فَقَالَ أَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ فَيَمْلِكُ حُرٌّ ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ وَ يَمْلِكُ مُبَعَّضٌ ثَلَاثًا لِأَنَّهُ لَا تُمْكِنُ قِسْمَتُهُ فِي حَقِّهِ لِاقْتِضَاءِ الْحَالِ أَنْ يَكُونَ لَهُ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ الطَّلَاقِ وَلَيْسَ لَهُ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعٍ فَكَمُلَ فِي حَقِّهِ وَلِأَنَّ الْأَصْلَ إثْبَاتُ الطَّلْقَاتِ الثَّلَاثِ فِي حَقِّ كُلِّ مُطَلَّقٍ خُولِفَ فِي كَامِلِ الرِّقِّ وَبَقِيَ فِيمَا عَدَاهُ عَلَى الْأَصْلِ وَلَوْ كَانَ الْحُرُّ وَالْمُبَعَّضُ زَوْجَيْ أَمَةٍ وَ يَمْلِكُ عَبْدٌ وَلَوْ طَرَأَ رِقُّهُ كَذِمِّيٍّ تَزَوَّجَ ثُمَّ لَحِقَ بِدَارِ حَرْبٍ فَاسْتُرِقَّ قَبْلَ أَنْ يُطَلِّقَ طَلْقَتَيْنِ أَوْ كَانَ مَعَهُ أَيْ الْعَبْدِ حُرَّةٌ ثِنْتَيْنِ وَلَوْ مُدَبَّرًا أَوْ مُكَاتَبًا لِمَا سَبَقَ وَإِنْ طَلَّقَ الذِّمِّيُّ طَلْقَتَيْنِ ثُمَّ اُسْتُرِقَّ مَلَكَ تَتِمَّةَ الثَّلَاثِ لِأَنَّ الثِّنْتَيْنِ وَقَعَتَا غَيْرَ مُحَرَّمَتَيْنِ فَلَا يَتَغَيَّرُ حُكْمُهُمَا بِالرِّقِّ الطَّارِئِ بَعْدَهَا
فَلَوْ عَلَّقَ عَبْدٌ الطَّلَقَاتِ الثَّلَاثَ بِشَرْطٍ فَوَجَدَ الشَّرْطَ بَعْدَ عِتْقِهِ وَقَعَتْ الثَّلَاثُ لِمِلْكِهِ لَهَا حِينَ الْوُقُوعِ وَإِنْ عَلَّقَهَا أَيْ الثَّلَاثَ بِعِتْقِهِ بِأَنْ قَالَ إنْ عَتَقْتُ فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا فَعَتَقَ لَغَتْ الطَّلْقَةُ الثَّالِثَةُ وَصَحَّحَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَلَوْ عَتَقَ بَعْدَ طَلْقَةٍ مَلَكَ تَمَامَ الثَّلَاثِ لِأَنَّ الطَّلْقَةَ غَيْرُ مُحَرَّمَةٍ
وَ لَوْ عَتَقْت بَعْدَ طَلْقَتَيْنِ لَمْ يَمْلِكْ ثَالِثَةً لِأَنَّهُمَا وَقَعَتَا مُحَرَّمَتَيْنِ أَوْ عَتَقَا أَيْ الزَّوْجُ وَالزَّوْجَةُ مَعًا بَعْدَ طَلْقَتَيْنِ لَمْ يَمْلِكْ ثَالِثَةً لِمَا تَقَدَّمَ