alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَاسْتَحَبَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ذَبْحَهُ لِيَخْرُجَ دَمُهُ وَلَمْ يُبَحْ جَنِينٌ خَرَجَ مَعَ حَيَاةٍ مُسْتَقِرَّةٍ إلَّا بِذَبْحِهِ نَصًّا لِأَنَّهُ نَفْسٌ أُخْرَى وَهُوَ مُسْتَقِلٌّ بِحَيَاتِهِ وَلَا يُؤَثِّرُ مُحَرَّمُ الْأَكْلِ كَسَبُعٍ فِي ذَكَاةِ أُمِّهِ الْمُبَاحَةِ وَهِيَ الضَّبُعُ لِأَنَّهُ تَبَعٌ فَلَا يَمْنَعُ حِلَّ مَتْبُوعِهِ
وَمِنْ وَجَأَ بَطْنَ أُمِّ جَنِينٍ بِمُحَدِّدٍ مُسَمِّيًا فَأَصَابَ مَذْبَحَهُ أَيْ الْجَنِينِ فَهُوَ مُذَكًّى لِوُجُودِ الذَّكَاةِ الْمُعْتَبَرَةِ فِيهِ وَالْأُمُّ مَيْتَةٌ لِفَوَاتِ شَرْطِ الذَّكَاةِ وَهُوَ قَطْعُ الْحُلْقُومِ وَالْمَرِيءِ مَعَ الْقُدْرَةِ
وَكُرِهَ ذَبْحٌ بِآلَةٍ كَالَّةٍ لِحَدِيثِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ مَرْفُوعًا إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَلِأَنَّ الذَّبْحَ بِالْكَالَّةِ تَعْذِيبٌ لِلْحَيَوَانِ
وَ كُرِهَ حَدُّهَا أَيْ الْآلَةِ وَالْحَيَوَانُ يَرَاهُ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُحَدَّ الشِّفَارُ وَأَنْ تَوَارَى عَنْ الْبَهَائِمِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ
وَ كُرِهَ سَلْخُهُ أَيْ الْحَيَوَانِ الْمَذْبُوحِ وَكَسْرُ عُنُقِهِ أَوْ نَتْفُ رِيشِهِ قَبْلَ زَهُوقِ نَفْسِهِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُدَيْلَ بْنَ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيَّ عَلَى جَمَلٍ أَوْرَقَ يَصِيحُ فِي فِجَاجِ مِنًى بِكَلِمَاتٍ مِنْهَا لَا تُعَجِّلُوا الْأَنْفُسَ أَنْ تُزْهَقَ وَأَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَبِعَالٍ
رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَكَسْرُ الْعُنُقِ إعْجَالُ زَهُوقِ الرَّوْحِ وَفِي مَعْنَاهُ السَّلْخُ وَلَا يُؤَثِّرُ ذَلِكَ فِي حِلِّهَا لِتَمَامِ الذَّكَاةِ بِالذَّبْحِ وَالْبِعَالُ الْجِمَاعُ وَمُلَاعَبَةُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ قَالَهُ فِي الْقَامُوسِ
وَسُنَّ تَوْجِيهُهُ أَيْ الْمُذَكَّى يُجْعَلُ وَجْهُهُ لِلْقِبْلَةِ فَإِنْ كَانَ لِغَيْرِهَا حَلَّ وَلَوْ عَمْدًا وَسُنَّ كَوْنُهُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ وَرِفْقٌ بِهِ وَحَمْلٌ عَلَى الْآلَةِ بِقُوَّةٍ وَإِسْرَاعٌ بِالشَّحْطِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ
وَإِنْ ذَبَحَ كِتَابِيٌّ مَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ يَقِينًا كَذِي الظُّفْرِ أَيْ مَا لَيْسَ بِمُنْفَرِجِ الْأَصَابِعِ مِنْ نَحْوِ إبِلٍ وَنَعَامٍ وَبَطٍّ لَمْ يَحْرُمْ عَلَيْنَا لِوُجُودِ الذَّكَاةِ وَقَصْدُ حِلِّهِ غَيْرُ مُعْتَبَرٍ أَوْ ذَبَحَ كِتَابِيٌّ مَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ ظَنًّا فَكَانَ كَمَا ظَنَّ أَوْ لَا أَيْ أَوْ لَمْ يَكُنْ كَمَا ظَنَّ كَحَالِ الرِّئَةِ زَاعِمِينَ أَيْ الْيَهُودَ تَحْرِيمَهَا أَيْ الْمَذْبُوحَةِ إنْ وُجِدَتْ رِئَتُهَا لَاصِقَةً بِالْأَضْلَاعِ وَيُسَمُّونَهَا اللَّازِقَةَ وَيَمْنَعُونَ مِنْ أَكْلِهَا وَإِنْ وُجِدَتْ غَيْرَ لَاصِقَةٍ بِالْأَضْلَاعِ أَكَلُوهَا أَوْ ذَبَحَ كِتَابِيٌّ لِعِيدِهِ أَوْ لِيَتَقَرَّبَ بِهِ إلَى شَيْءٍ يُعَظِّمُهُ لَمْ يَحْرُمْ عَلَيْنَا إذَا ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى فَقَطْ نَصًّا لِأَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ طَعَامِهِمْ فَدَخَلَ فِي عُمُومِ الْآيَةِ وَلِقَصْدِهِ الذَّكَاةَ وَحِلَّ ذَبِيحَتِهِ
فَإِنْ ذَكَرَ عَلَيْهِ غَيْرَ اسْمِهِ تَعَالَى وَحْدَهُ أَوْ مَعَ اسْمِهِ تَعَالَى لَمْ يَحِلَّ لِأَنَّهُ أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ لَكِنْ يُكْرَهُ مَا ذَبَحَهُ كِتَابِيٌّ لِعِيدِهِ أَوْ لِمَنْ يُعَظِّمُهُ كَمَرْيَمَ وَعِيسَى إنْ ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَلَمْ يَذْكُرْ غَيْرَ اسْمِهِ لِأَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ طَعَامِهِمْ فَدَخَلَ فِي عُمُومِ الْآيَةِ وَلِأَنَّهُ قَصَدَ الذَّكَاةَ وَهُوَ مِمَّنْ تَحِلُّ ذَبِيحَتَهُ وَكَوْنُهُ يُكْرَهُ لِلْخِلَافِ فِيهِ
وَعَنْهُ أَيْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّهُ يَحْرُمُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قَالَ وَكَذَلِكَ الْمَنْوِيُّ بِهِ ذَلِكَ أَيْ لِأَنَّهُ لِلْعِيدِ أَوْ لِمَنْ يُعَظِّمُهُ لِأَنَّهُ أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ وَالْأَوَّلُ عَلَيْهِ الْمُعَوَّلُ لِأَنَّهُ رُوِيَ عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ
وَعُلِمَ مِمَّا سَبَقَ أَنَّهُ إنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَمْدًا وَذَكَرَ اسْمَ غَيْرِ اللَّهِ مَعَهُ أَوْ مُنْفَرِدًا لَمْ يَحِلَّ
وَإِنْ ذَبَحَ كِتَابِيٌّ مَا يَحِلُّ لَهُ مِنْ الْحَيَوَانِ كَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ لَمْ تَحْرُمُ عَلَيْنَا الشُّحُومُ الْمُحَرَّمَةُ عَلَيْهِمْ وَهِيَ شَحْمُ الْكُلْيَتَيْنِ وَأَحَدُهُمَا كُلْيَةٌ أَوْ كُلْوَةٌ بِضَمِّ الْكَافِ فِيهَا وَالْجَمْعُ كُلُيَاتٍ وَكُلًى وَ شَحْمُ الثَّرْبِ بِوَزْنِ فَلْسِ أَيْ شَحْمُ رَقِيقٌ يُغَشِّي الْكَرِشَ وَالْأَمْعَاءَ وَذَلِكَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمِنْ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوْ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ وَإِنَّمَا يَبْقَى بَعْدَ ذَلِكَ هَذَانِ الشَّحْمَانِ كَذَبْحِ مَالِكِيٍّ فَرَسًا مُسَمِّيًا فَتَحِلُّ لَنَا وَإِنْ اعْتَقَدَ تَحْرِيمَهَا وَ كَذَبْحِ حَنَفِيٍّ حَيَوَانًا مَأْكُولًا فَيَبِينُ حَامِلًا فَيَحِلُّ لَنَا جَنِينُهُ إذَا لَمْ يَخْرُجْ حَيًّا حَيَاةً مُسْتَقِرَّةً بِغَيْرِ ذَكَاةٍ مَعَ اعْتِقَادِ الْحَنَفِيِّ تَحْرِيمَهُ
وَيَحْرُمُ عَلَيْنَا إطْعَامُهُمْ أَيْ الْيَهُودِ شَحْمًا مُحَرَّمًا عَلَيْهِمْ مِنْ ذَبِيحَتِنَا لِبَقَاءِ تَحْرِيمِهِ عَلَيْهِمْ نَصًّا لِثُبُوتِ تَحْرِيمِهِ عَلَيْهِمْ بِنَصِّ الْكِتَابِ فَإِطْعَامُهُمْ مِنْهُ حَمْلٌ لَهُمْ عَلَى الْمَعْصِيَةِ كَمَا لَا يَجُوزُ إطْعَامُ مُسْلِمٍ مَا حُرِّمَ عَلَيْهِ
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ أَنَّ الَّذِي يَحْرُمُ عَلَى الْمُسْلِمِ إطْعَامُهُ لِمُسْلِمٍ آخَرَ إذَا كَانَ ذَلِكَ الطَّعَامُ مُحَرَّمًا عِنْدَ طَاعِمٍ أَيْ آكِلٍ كَمَا لَوْ ذَبَحَ حَنْبَلِيٌّ بَهِيمَةً فَوَجَدَ جَنِينَهَا مَيِّتًا فَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُطْعِمَهُ لِحَنَفِيٍّ لِأَنَّهُ مُحَرَّمٌ عِنْدَهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَتَحِلُّ ذَبِيحَتُنَا لَهُمْ أَيْ لِأَهْلِ الْكِتَابِ مَعَ اعْتِقَادِهِمْ تَحْرِيمَهَا اعْتِبَارًا بِاعْتِقَادِنَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ لَا يَحْرُمُ إطْعَامُ حَنْبَلِيٍّ لِشَافِعِيٍّ أَفْطَرَ يَوْمَ الثَّلَاثِينَ مِنْ شَعْبَانَ مَعَ وُجُودِ غَيْمٍ لَيْلَةَ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَإِنْ وَجَبَ عَلَى الْحَنْبَلِيِّ الصَّوْمُ لِأَنَّهُ أَيْ الْوُجُوبُ اعْتِقَادٌ ظَنِّيٌّ لَا قَطْعِيٌّ لِاحْتِمَالِ أَنَّهُ مِنْ شَعْبَانَ
وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَى شَافِعِيٍّ إطْعَامُ حَنْبَلِيٍّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لِأَنَّهُ أَيْ الطَّعَامَ إعَانَةٌ عَلَى مَعْصِيَةٍ فَامْتَنَعَ عَلَيْهِ فِعْلُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيَحِلُّ حَيَوَانٌ مَذْبُوحٌ مَنْبُوذٌ بِمَحِلٍّ يَحِلُّ ذَبْحُ أَكْثَرِ أَهْلِهِ كَكَوْنِ أَكْثَرِهِمْ مُسْلِمِينَ أَوْ كِتَابِيِّينَ وَلَوْ جُهِلَتْ تَسْمِيَةُ ذَابِحٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ وَتَقَدَّمَ لِتَعَذُّرِ الْوُقُوفِ عَلَى كُلِّ ذَابِحٍ لَيَعْلَمَ هَلْ سَمَّى أَمْ لَا
وَيَحِلُّ مَا وُجِدَ بِبَطْنِ سَمَكٍ أَوْ بِبَطْنِ مَأْكُولٍ مُذَكًّى أَوْ وُجِدَ بِحَوْصَلَتِهِ أَوْ فِي رَوْثِهِ مِنْ سَمَكٍ وَجَرَادٍ أَمَّا السَّمَكُ وَالْجَرَادُ فَلِحَدِيثِ أُحِلَّ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ الْخَبَرَ وَأَمَّا الْحَبُّ فَلِأَنَّهُ طَعَامٌ طَاهِرٌ وُجِدَ فِي مَحِلٍّ طَاهِرٍ وَلَمْ يَتَغَيَّرْ أَشْبَهَ مَا لَوْ وُجِدَ مُلْقًى
وَتَحْرُمُ الْمَصْبُورَةُ وَالْمُجَثَّمَةُ لِمَا رَوَى سَعِيدٌ بِإِسْنَادِهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْجُثَمَةِ وَعَنْ أَكْلِهَا وَعَنْ الْمَصْبُورَةِ وَعَنْ أَكْلِهَا وَهِيَ أَيْ الْمُجَثَّمَةُ الطَّائِرُ أَوْ الْأَرْنَبُ يُجْعَلُ غَرَضًا يُرْمَى بِالسِّهَامِ حَتَّى يُقْتَلَ فَلَا يَحِلُّ لِعَدَمِ الذَّكَاةِ وَلَكِنَّهُ يُذْبَحُ ثُمَّ يَرْمُونَ إنْ شَاءُوا وَالْمَصْبُورَةُ مِثْلُهُ إلَّا أَنَّ الْمُجَثَّمَةَ لَا تَكُونُ إلَّا فِي الطَّائِرِ أَوْ الْأَرْنَبِ وَأَشْبَاهِهَا
وَ الْمَصْبُورَةُ كُلُّ حَيَوَانٍ يُحْبَسُ لِلْقَتْلِ أَيْ يُحْبَسُ ثُمَّ يُرْمَى حَتَّى يُقْتَلَ فَهُوَ مَصْبُورَةٌ
تَتِمَّةٌ يَحْرُمُ بَوْلُ حَيَوَانٍ طَاهِرٍ مَأْكُولٍ كَرَوْثٍ لِأَنَّهُ رَجِيعٌ مُسْتَخْبَثٌ وَتَقَدَّمَ يَجُوزُ التَّدَاوِي بِبَوْلِ إبِلٍ لِلْخَبَرِ
وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إبْرَاهِيمَ عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ هُوَ الذَّبِيحُ عَلَى الصَّحِيحِ لَا إِسْحَاقُ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ ظَاهِرُ الْآيَةِ وَتَشْهَدُ بِهِ الْأَخْبَارُ
كِتَابُ الصَّيْدِ مَصْدَرُ صَائِدٍ وَشَرْعًا اقْتِنَاصُ حَيَوَانٍ حَلَالٍ مُتَوَحِّشٍ طَبْعًا غَيْرِ مَقْدُورٍ عَلَيْهِ وَلَا مَمْلُوكٍ فَاقْتِنَاصُ نَحْوِ ذِئْبٍ وَنَمِرٍ وَمَا نَدَّ مِنْ إبِلٍ وَبَقَرٍ وَمَا تَأَهَّلَ مِنْ نَحْوِ غِزْلَانٍ أَوْ مُلِكَ مِنْهَا لَيْسَ صَيْدًا وَالْمُرَادُ بِهِ أَيْ الصَّيْدِ هُنَا الْمَصْيُودُ وَهُوَ حَيَوَانٌ مُقْتَنَصٌ بِفَتْحِ النُّونِ إلَى آخِرِ الْحَدِّ أَيْ مُتَوَحِّشٌ طَبْعًا غَيْرُ مَقْدُورٍ عَلَيْهِ وَلَا مَمْلُوكٍ وَيُبَاحُ لِقَاصِدِهِ إجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ وَقَوْلِهِ يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمْ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنْ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمْ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَحَدِيثِ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي بِأَرْضِ صَيْدٍ أَصِيدُ بِقَوْسِي وَأَصِيدُ بِكَلْبِي الْمُعَلَّمِ وَأَصِيدُ بِكَلْبِي الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ فَأَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاذَا يَصْلُحُ لِي قَالَ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكَ بِأَرْضِ صَيْدٍ فَمَا صِدْتَ بِقَوْسِكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلْ وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَيُكْرَهُ الصَّيْدُ لَهْوًا لِأَنَّهُ عَبَثٌ وَإِنْ آذَى بِهِ النَّاسَ فِي زَرْعِهِمْ وَمَالِهِمْ فَحَرَامٌ لِأَنَّ الْوَسَائِلَ لَهَا أَحْكَامُ الْمَقَاصِدِ فَإِنْ احْتَاجَهُ أَيْ الصَّيْدَ لِقُوتِهِ وَقُوتِ مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ وَجَبَ عَلَيْهِ ذَلِكَ
وَالزِّرَاعَةُ أَفْضَلُ مُكْتَسَبٍ لِأَنَّهَا أَقْرَبُ إلَى التَّوَكُّلِ لِخَبَرِ لَا يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا وَلَا يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلُ مِنْهُ إنْسَانٌ وَلَا دَابَّةٌ وَلَا شَيْءٌ إلَّا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَأَفْضَلُ الْمَعَاشِ التِّجَارَةُ وَأَفْضَلُ التِّجَارَةِ فِي بَزٍّ وَعِطْرٍ وَزَرْعٍ وَغَرْسٍ وَمَاشِيَةٍ لِبُعْدِهَا عَنْ الشُّبْهَةِ وَالْكَذِبِ وَأَبْغَضُهَا أَيْ التِّجَارَةِ فِي رَقِيقٍ وَصَرْفٍ لِتَمَكُّنِ الشُّبْهَةِ فِيهَا
وَأَفْضَلُ الصِّنَاعَةِ خِيَاطَةٌ وَنَصَّ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ هَانِئٍ أَنَّ كُلَّ مَا نُصِحَ فِيهِ فَحَسَنٌ وَقَالَ الْمَرُّوذِيُّ حَثَّنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَى لُزُومِ الصَّنْعَةِ لِلْخَبَرِ
وَأَدْنَاهَا أَيْ الصِّنَاعَةِ نَحْوُ حِيَاكَةٍ وَحِجَامَةٍ وَقُمَامَةٍ وَزُبَالَةٍ وَدَبْغٍ وَفِي الْحَدِيثِ كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ وَأَشَدُّهَا أَيْ الصَّنَائِعِ كَرَاهَةً صَبْغٌ وَصِبَاغَةٌ وَحِدَادَةٌ وَجِزَارَةٌ لِمَا يَدْخُلُهَا مِنْ الْغِشِّ وَمُخَالَطَةِ النَّجَاسَةِ فَيُكْرَهُ كَسْبُ مَنْ صَنَعْتُهُ دَنِيئَةٌ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ مَعَ إمْكَانِ مَا هُوَ أَصْلَحُ مِنْهَا وَقَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ مُحْتَاجًا إلَى هَذَا الْكَسْبِ لَيْسَ لَهُ مَا يُغْنِيهِ عَنْهُ إلَّا الْمَسْأَلَةَ لِلنَّاسِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ مَسْأَلَةِ النَّاسِ انْتَهَى
وَتَقَدَّمَ فِي الْجِهَادِ أَنَّ الصَّنَائِعَ فَرْضُ كِفَايَةٍ فَيَنْبَغِي لِكُلِّ ذِي صِنَاعَةٍ أَنْ يَنْوِيَ بِهَا الْقِيَامَ بِذَلِكَ الْفَرْضِ لِتَنْقَلِبَ طَاعَةً لِحَدِيثِ إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ
وَيُسْتَحَبُّ الْغَرْسُ وَالْحَرْثُ أَيْ الزَّرْعُ وَاِتِّخَاذُ الْغَنَمِ لِلْخَبَرِ وَيُسَنُّ التَّكَسُّبُ وَمَعْرِفَةُ أَحْكَامِهِ حَتَّى مَعَ الْكِفَايَةِ التَّامَّةِ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَيُرْشِدُ إلَيْهِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَالطَّيْرِ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَعُودُ بِطَانًا
وَقَالَ فِي قَوْمٍ لَا يَعْمَلُونَ وَيَقُولُونَ مُتَوَكِّلُونَ هَؤُلَاءِ مُبْتَدِعُونَ لِتَعْطِيلِهِمْ الْأَسْبَابَ وَدَعَا الْإِمَامُ أَحْمَدُ لِعَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ثُمَّ قَالَ لِأَبِيهِ أَلْزِمْهُ السُّوقَ وَجَنِّبْهُ أَقْرَانَهُ قَالَ الْقَاضِي الْكَسْبُ الَّذِي لَا يُقْصَدُ بِهِ التَّكَاثُرُ وَإِنَّمَا يُقْصَدُ بِهِ التَّوَسُّلُ إلَى طَاعَةِ اللَّهِ مِنْ صِلَةِ الْإِخْوَانِ وَالتَّعَفُّفِ عَنْ وُجُوهِ النَّاسِ فَهُوَ أَفْضَلُ لِمَا فِيهِ مِنْ مَنْفَعَةِ غَيْرِهِ وَمَنْفَعَةِ نَفْسِهِ وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ التَّفَرُّغِ إلَى طَلَبِ الْعِبَادَةِ مِنْ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ وَالْحَجِّ وَتَعَلُّمِ الْعِلْمِ وَلِمَا فِيهِ مِنْ مَنَافِعَ النَّاسِ وَخَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ
وَفِي الرِّعَايَةِ يُبَاحُ كَسْبُ الْحَلَالِ لِزِيَادَةِ الْمَالِ وَالْجَاهِ وَالتَّرَفُّهِ وَالتَّنَعُّمِ وَالتَّوْسِعَةِ عَلَى الْعِيَالِ مَعَ سَلَامَةِ الدِّينِ وَالْعِرْضِ وَالْمُرُوءَةِ وَبَرَاءَةِ الذِّمَّةِ لِأَنَّهُ لَا مَفْسَدَةَ فِيهِ إذَنْ
وَيَتَّجِهُ وَيُسْتَحَبُّ كَسْبُ مَا زَادَ عَلَى أَقَلِّ الْكِفَايَةِ لِيُوَاسِيَ الْمُكْتَسِبُ بِهِ أَيْ الزَّائِدِ فَقِيرًا وَيَصِلَ بِهِ قَرِيبًا طَلَبًا لِتَحْصِيلِ الثَّوَابِ وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ يَحْرُمُ الْكَسْبُ لِلتَّفَاخُرِ وَالتَّكَاثُرِ لِمَا فِيهِ مِنْ التَّعَاظُمِ الْمُفْضِي إلَى هَلَاكِ صَاحِبِهِ دُنْيَا وَأُخْرَى وَهُوَ مُتَّجِهٌ
فَصْلٌ فَمَنْ أَدْرَكَ صَيْدًا مَجْرُوحًا مُتَحَرِّكًا فَوْقَ حَرَكَةِ مَذْبُوحٍ وَاتَّسَعَ الْوَقْتُ لِتَذْكِيَتِهِ لَمْ يُبَحْ إلَّا بِهَا أَيْ بِتَذْكِيَتِهِ لِأَنَّهُ مَقْدُورٌ عَلَيْهِ وَفِي حُكْمِ الْحَيِّ حَتَّى وَلَوْ خَشِيَ مَوْتَهُ وَلَمْ يَجِدْ مَا يُذْكِيهِ بِهِ لِأَنَّهُ لَا يُبَاحُ بِغَيْرِ ذَكَاةٍ مَعَ وُجُودِ آلَتِهَا فَكَذَا مَعَ عَدَمِهَا كَسَائِرِ الْمَقْدُورِ عَلَيْهِ
وَإِنْ امْتَنَعَ صَيْدٌ جُرِحَ بِعَدْوِهِ فَلَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ ذَبْحِهِ حَتَّى مَاتَ تَعَبًا فَهُوَ حَلَالٌ بِشُرُوطِهِ الْآتِيَةِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَقْدُورٍ عَلَى تَذْكِيَتِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَدْرَكَهُ مَيِّتًا خِلَافًا لِابْنِ عَقِيلٍ
وَإِنْ لَمْ يَتَّسِعْ الْوَقْتُ لَهَا أَيْ التَّذْكِيَةِ فَكَمَيِّتٍ يَحِلُّ بِأَرْبَعَةِ شُرُوطٍ أَحَدُهَا كَوْنُ صَائِدٍ أَهْلًا لِذَكَاةٍ أَيْ تَحِلُّ ذَبِيحَتُهُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَإِنَّ أَخْذَ الْكَلْبِ ذَكَاةٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَالصَّائِدُ بِمَنْزِلَةِ الْمُذْكِي وَلَوْ كَانَ الصَّائِدُ أَعْمَى فَيَحِلُّ صَيْدُهُ كَذَكَاتِهِ فَلَا يَحِلُّ صَيْدٌ يَفْتَقِرُ إلَى ذَكَاةٍ بِخِلَافِ سَمَكٍ وَجَرَادٍ شَارَكَ فِي قَتْلِهِ مَنْ لَا تَحِلُّ ذَبِيحَتُهُ فِيمَا تُشْتَرَطُ ذَكَاتُهُ مِنْ الطَّيْرِ وَبَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ بِخِلَافِ سَمَكٍ كَمَجُوسِيٍّ مُتَعَلِّقٌ بِلَا تَحِلُّ وَمُتَوَلِّدٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ كِتَابِيٍّ وَلَوْ قَتَلَهُ بِجَارِحَةٍ حَتَّى وَلَوْ أَسْلَمَ الْمَجُوسِيُّ وَنَحْوُهُ بَعْدَ إرْسَالِهِ أَيْ الْجَارِحِ اعْتِبَارًا بِحَالِ الْإِرْسَالِ وَلِأَنَّهُ إذَا اجْتَمَعَ فِي قَتْلِهِ سَبَبُ قَتْلٍ وَسَبَبُ تَحْرِيمٍ فَغَلَبَ التَّحْرِيمُ وَإِنْ لَمْ يُصِبْ مَقْتَلَهُ أَيْ الصَّيْدِ إلَّا أَحَدُهُمَا أَيْ أَحَدُ جَارِحَيْ الْمُسْلِمِ وَنَحْوِ الْيَهُودِيِّ عُمِلَ بِهِ فَإِنْ كَانَ الَّذِي أَصَابَ مَقْتَلَهُ جَارِحُ مَنْ تَحِلُّ ذَبِيحَتُهُ حَلَّ وَبِالْعَكْسِ لَا يَحِلُّ
وَلَوْ أَثْخَنَهُ أَيْ الصَّيْدَ كَلْبُ مُسْلِمٍ ثُمَّ قَتَلَهُ كَلْبُ الْمَجُوسِيِّ وَفِيهِ حَيَاةٌ مُسْتَقِرَّةٌ حَرُمَ الصَّيْدُ وَضَمِنَهُ الْمَجُوسِيُّ لَهُ أَيْ لِلْمُسْلِمِ بِقِيمَتِهِ مَجْرُوحًا لِأَنَّهُ أَتْلَفَهُ عَلَيْهِ
وَإِنْ أَرْسَلَ مُسْلِمٌ كَلْبَهُ لِصَيْدٍ فَزَجَرَهُ مَجُوسِيٌّ فَزَادَ عَدْوُهُ بِزَجْرِ الْمَجُوسِيِّ لَهُ فَقَتَلَ صَيْدًا حَلَّ لِأَنَّ الصَّائِدَ هُوَ الْمُسْلِمُ أَوْ رَدَّ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى كَلْبِ مُسْلِمٍ كَلْبُ مَجُوسِيٍّ الصَّيْدَ فَقَتَلَهُ كَلْبُ الْمُسْلِمِ حَلَّ لِانْفِرَادِ جَارِحِ الْمُسْلِمِ بِقَتْلِهِ كَمَا لَوْ أَمْسَكَ مَجُوسِيٌّ شَاةً فَذَبَحَهَا مُسْلِمٌ أَوْ ذَبَحَ مُسْلِمٌ مَا أَيْ صِيدًا مَسَكَهُ لَهُ مَجُوسِيٌّ بِكَلْبِهِ وَقَدْ جَرَحَهُ كَلْبُ الْمَجُوسِيِّ جُرْحًا غَيْرَ مُوحٍ وَيَتَّجِهُ بَلْ وَ لَا بُدَّ مِنْ إدْرَاكِ الْمُسْلِمِ فِيهِ حَيَاةً مُسْتَقِرَّةً فَإِنْ أَدْرَكَهُ كَذَلِكَ وَذَبَحَهُ حَلَّ لِحُصُولِ ذَكَاتِهِ الْمُعْتَبَرَةِ مِنْ الْمُسْلِمِ وَإِلَّا فَلَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
أَوْ ارْتَدَّ الْمُسْلِمُ بَيْنَ رَمْيِهِ وَإِصَابَتِهِ أَوْ مَاتَ الْمُسْلِمُ بَيْنَ رَمْيِهِ وَإِصَابَتِهِ حَلَّ الصَّيْدُ اعْتِبَارًا بِحَالِ الرَّمْيِ
وَإِنْ رَمَى مُسْلِمٌ صَيْدًا فَأَثْبَتَهُ ثُمَّ رَمَاهُ ثَانِيًا أَوْ رَمَاهُ آخَرُ فَقَتَلَهُ أَوْ أَوْحَاهُ الثَّانِي بَعْدَ إيحَاءِ الْأَوَّلِ لَمْ يَحِلَّ لِأَنَّهُ صَارَ مَقْدُورًا عَلَيْهِ بِإِثْبَاتِهِ فَلَا يُبَاحُ إلَّا بِذَبْحِهِ وَلِمُثْبِتِهِ قِيمَتُهُ مَجْرُوحًا عَلَى رَامِيهِ الثَّانِي لِأَنَّهُ أَتْلَفَهُ عَلَيْهِ حَتَّى وَلَوْ أَدْرَكَ الْأَوَّلُ ذَكَاتَهُ فَلَمْ يُذَكِّهِ إلَّا أَنْ يُصِيبَ الرَّامِي الْأَوَّلُ مَقْتَلَهُ كَحُلْقُومِهِ أَوْ مَنْحَرِهِ أَوْ قَلْبِهِ وَجِرَاحَةُ الثَّانِي غَيْرُ مُوحِيَةٍ فَيَحِلُّ لَنَا لِأَنَّهُ صَارَ مَقْتُولًا بِالرَّمْيَةِ الْأُولَى فَلَا تُؤَثِّرُ الثَّانِيَةُ تَحْرِيمَهُ أَوْ يُصِيبُ الرَّامِي الثَّانِي مَذْبَحَهُ فَيَحِلُّ لِأَنَّهُ مُذَكًّى وَعَلَى الثَّانِي أَرْشُ خَرْقِ جِلْدِهِ لِتَنْقِيصِهِ لَهُ وَإِنْ وَجَدَهُ مَيِّتًا حَلَّ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ امْتِنَاعِهِ
فَلَوْ كَانَ الْمَرْمِيُّ قِنًّا لِلْغَيْرِ أَوْ شَاةً لِلْغَيْرِ أَيْ غَيْرِ الرَّامِيَيْنِ وَلَمْ يُوحِيَاهُ وَسَرَيَا أَيْ الْجُرْحَانِ فَعَلَى الثَّانِي نِصْفُ قِيمَتِهِ أَيْ الْمَرْمِيِّ مَجْرُوحًا بِالْجُرْحِ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ شَارَكَ فِي قَتْلِهِ بِغَيْرِ جُرْحِ الْأَوَّلِ لَهُ وَيُكَمِّلُهَا أَيْ قِيمَةَ الْمَرْمِيِّ حَالَ كَوْنِهِ سَلِيمًا الْأَوَّلُ لِمُشَارَكَتِهِ فِي قَتْلِهِ وَلَا جِرَاحَةَ بِهِ حَالَ جِنَايَتِهِ
وَصَيْدُ قَتْلٍ بِإِصَابَتِهِمَا أَيْ إصَابَةِ اثْنَيْنِ يَحِلُّ ذَبْحُهَا مَعًا أَيْ فِي آنٍ وَاحِدٍ حَلَالٌ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ لِاسْتِوَائِهِمَا فِي إصَابَتِهِ كَذَبْحِهِ مُشْتَرِكَيْنِ يَعْنِي كَمَا لَوْ اشْتَرَكَ اثْنَانِ فِي ذَبْحِ حَيَوَانٍ بِأَنْ تَحَرَّكَتْ أَيْدِيهِمَا فِي آنٍ وَاحِدٍ فَإِنَّهُ يَكُونُ حَلَالًا لِأَنَّ التَّشْبِيهَ فِي حِلِّهِ لِأَنَّهُ يَكُونُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ إنْ لَمْ يَكُنْ مُشْتَرَكًا بَيْنَهُمَا
وَكَذَا لَوْ أَصَابَهُ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ وَوَجَدَاهُ مَيِّتًا وَجُهِلَ قَاتِلُهُ مِنْهُمَا فَهُوَ حَلَالٌ بَيْنَهَا لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ امْتِنَاعِهِ بَعْدَ إصَابَةِ الْأَوَّلِ وَتَخْصِيصُ أَحَدِهِمَا تَرْجِيحٌ بِلَا مُرَجِّحٍ فَإِنْ قَالَ الرَّامِي الْأَوَّلُ أَنَا أَثْبَتُّهُ ثُمَّ قَتَلْته أَنْتِ فَتَضْمَنُهُ فَقَالَ الْآخَرُ مِثْلَهُ لَمْ يَحِلَّ لِاتِّفَاقِهِمَا عَلَى تَحْرِيمِهِ وَيَتَحَالَفَانِ أَيْ يَحْلِفُ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى نَفْيِ مَا ادَّعَاهُ الْآخَرُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ وَلَا ضَمَانَ عَلَى أَحَدِهِمَا لِلْآخَرِ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَرَاءَةُ الذِّمَّةِ وَإِنْ قَالَ الثَّانِي أَنَا قَتَلْتُهُ وَلَمْ تُثَبِّتْهُ أَنْتَ فَيَحِلُّ لِي وَلَا ضَمَانَ عَلَيَّ صُدِّقَ بِيَمِينِهِ وَهُوَ أَيْ الصَّيْدُ لَهُ وَحْدَهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ امْتِنَاعِهِ وَيَحْرُمُ عَلَى مُدَّعٍ إثْبَاتُهُ لِاعْتِرَافِهِ بِالتَّحْرِيمِ
الشَّرْطُ الثَّانِي لِحِلِّ صَيْدٍ وُجِدَ مَيِّتًا أَوْ فِي حُكْمِهِ الْآلَةُ وَهِيَ نَوْعَانِ أَحَدُهُمَا مُحَدَّدٌ فَهُوَ كَآلَةِ ذَبْحٍ فِيمَا تَقَدَّمَ تَفْصِيلُهُ وَشُرِطَ جَرْحُهُ أَيْ الصَّيْدِ بِهِ أَيْ الْمُحَدَّدِ لِحَدِيثِ وَمَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلْ وَحَدِيثِ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ مَرْفُوعًا إذَا رَمَيْتَ فَسَمَّيْتَ فَخَرَقْتَ فَكُلْ وَإِنْ لَمْ تَخْرِقْ فَلَا تَأْكُلْ مِنْ الْمِعْرَاضِ إلَّا مَا ذَكَّيْت وَلَا تَأْكُلْ مِنْ الْبُنْدُقِ إلَّا مَا ذَكَّيْتَ رَوَاهُ أَحْمَدُ فَإِنْ قَتَلَهُ أَيْ الصَّيْدَ بِثِقَلِهِ كَشَبَكَةٍ وَفَخٍّ وَعَصًا وَبُنْدُقَةٍ وَرَصَاصٍ وَلَوْ مَعَ شَدْخٍ أَوْ قَطْعِ حُلْقُومٍ وَمَرِيءٍ أَوْ بِعَرْضِ مِعْرَاضٍ وَهُوَ خَشَبَةٌ مُحَدَّدَةُ الطَّرَفِ وَرُبَّمَا جَعَلَ فِي رَأْسِهِ حَدِيدَةً لَكِنَّهُ يُصِيبُ غَالِبًا بِوَسَطِهِ دُونَ حَدِّهِ وَلَمْ يَجْرَحْهُ لَمْ يُبَحْ أَكْلُهُ لِحَدِيثِ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي أَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ الصَّيْدَ فَأُصِيبُ فَقَالَ إذَا رَمَيْتَ بِالْمِعْرَاضِ فَخَرَقَ فَكُلْهُ وَإِنْ أَصَابَهُ بِعَرْضٍ فَلَا تَأْكُلْهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَمَنْ نَصَبَ مِنْجَلًا أَوْ سِكِّينًا أَوْ سَيْفًا مُسَمِّيًا حَلَّ مَا قَتَلَهُ ذَلِكَ بِجُرْحٍ وَلَوْ بَعْدَ مَوْتِ نَاصِبٍ أَوْ رِدَّتِهِ اعْتِبَارًا بِوَقْتِ النَّصْبِ كَمَا تَقَدَّمَ وَإِلَّا يَقْتُلْهُ ذَلِكَ بِجُرْحِهِ أَوْ لَمْ يُسَمِّ عِنْدَ النَّصْبِ فَلَا يَحِلُّ لِأَنَّهُ وَقِيذٌ وَالْحَجَرُ إنْ كَانَ لَهُ حَدٌّ فَكَمِعْرَاضٍ يَحِلُّ مَا قَتَلَهُ بِحَدِّهِ لَا بِعَرْضِهِ وَإِلَّا يَكُنْ لَهُ حَدٌّ فَكَبُنْدُقَةٍ لَا يَحِلُّ مَا قَتَلَهُ بِثِقَلِهِ وَلَوْ خَزَقَ لِأَنَّهُ وَقِيذٌ
وَلَا يُبَاحُ مَا قَتَلَ بِمُحَدَّدٍ فِيهِ سُمٌّ مَعَ احْتِمَالِ إعَانَتِهِ أَيْ السُّمِّ عَلَى قَتْلِهِ أَيْ الصَّيْدِ تَغْلِيبًا لِلتَّحْرِيمِ
وَمَا رَمَى مِنْ صَيْدٍ فَوَقَعَ فِي مَاءٍ وَلَمْ يَكُنْ طَيْرَ مَاءٍ أَوْ تَرَدَّى مِنْ عُلُوٍّ أَوْ وَطِئَ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَكُلُّ مِنْ ذَلِكَ أَيْ الْوُقُوعِ مِنْ عُلُوٍّ وَالتَّرَدِّي فِي مَاءٍ وَوَطْءِ شَيْءٍ عَلَيْهِ يَقْتُلُهُ مِثْلُهُ لَمْ يَحِلَّ لِحَدِيثِ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إذَا رَمَيْتَ سَهْمَكَ فَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ فَإِنْ وَجَدْتَهُ قَدْ قُتِلَ فَكُلْ إلَّا أَنْ تَجِدَهُ وَقَعَ فِي مَاءٍ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي الْمَاءُ قَتَلَهُ أَوْ سَهْمُكَ
وَالتَّرَدِّي وَالْوَطْءُ عَلَيْهِ كَالْمَاءِ فِي ذَلِكَ وَتَغْلِيبًا لِلتَّحْرِيمِ فَإِنْ كَانَ لَا يَقْتُلُهُ مِثْلَ ذَلِكَ بِأَنْ كَانَ رَأْسُ الْحَيَوَانِ خَارِجَ الْمَاءِ أَوْ كَانَ مِنْ طَيْرِهِ حَلَّ إذْ لَا شَكَّ أَنَّ الْمَاءَ لَمْ يَقْتُلْهُ وَلَوْ كَانَ مَعَ إيحَاءِ جُرْحٍ لِعُمُومِ الْخَبَرِ وَقِيَامِ الِاحْتِمَالِ
وَإِنْ رَمَاهُ أَيْ الصَّيْدَ بِالْهَوَاءِ أَوْ عَلَى شَجَرَةٍ أَوْ عَلَى حَائِطٍ فَسَقَطَ فَمَاتَ حَلَّ لِأَنَّ سُقُوطَهُ بِالْإِصَابَةِ وَوُقُوعَهُ بِالْأَرْضِ لَا بُدَّ مِنْهُ فَلَوْ حُرِّمَ بِهِ أَدَّى إلَى أَنْ لَا يَحِلَّ طَيْرٌ أَبَدًا وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيِّ التَّحْرِيمُ لَوْ رَمَاهُ فِي الْهَوَاءِ فَسَقَطَ عَلَى حَائِطٍ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ وَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ فَمَاتَ لِاحْتِمَالِ حُصُولِ الْمَوْتِ بِسَبَبِهِ أَيْ سَبَبِ وُقُوعِهِ عَلَى الْأَرْضِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
أَوْ رَمَى صَيْدًا فَعَقَرَهُ ثُمَّ غَابَ مَا عَقَرَ أَوْ غَابَ مَا أُصِيبَ بِرَمْيِهِ يَقِينًا وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ لَيْلًا ثُمَّ وَجَدَ الصَّيْدَ وَلَوْ بَعْدَ يَوْمِهِ الَّذِي رَمَاهُ فِيهِ مَيِّتًا حَلَّ لِحَدِيثِ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضُنَا أَرْضُ صَيْدٍ فَيَرْمِي أَحَدُنَا الصَّيْدَ فَيَغِيبُ عَنْهُ لَيْلَةً أَوْ لَيْلَتَيْنِ فَيَجِدُ فِيهِ سَهْمَهُ فَقَالَ إذَا وَجَدْتَ سَهْمَكَ وَلَمْ تَجِدْ فِيهِ أَثَرَ غَيْرِهِ وَعَلِمْتَ أَنَّ سَهْمَكَ قَتَلَهُ فَكُلْهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ
وَفِي لَفْظٍ قَالَ عَلِمْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْمِي الصَّيْدَ فَأَجِدُ فِيهِ سَهْمِي مِنْ الْغَدِ فَقَالَ إذَا عَلِمْتَ أَنَّ سَهْمَكَ قَتَلَهُ وَلَمْ تَجِدْ أَثَرَ سَبْعٍ فَكُلْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ كَمَا لَوْ وَجَدَهُ أَيْ الصَّيْدَ بِفَمِ جَارِحِهِ أَوْ وَجَدَهُ هُوَ يَعْبَثُ بِهِ أَوْ فِيهِ سَهْمُهُ فَيَحِلُّ لِأَنَّ وُجُودَهُ كَذَلِكَ بِلَا أَثَرٍ لِغَيْرِهِ يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ حُصُولُ مَوْتِهِ بِجَارِحِهِ أَوْ بِسَهْمِهِ أَوْ وَجَدَ فِيهِ أَثَرًا لَا يَقْتُلُ مِثْلُهُ مِثْلُ أَكْلِ حَيَوَانٍ ضَعِيفٍ كَنُسُورٍ وَثَعْلَبٍ مِنْ حَيَوَانٍ قَوِيٍّ أَوْ فِيهِ تَهَشُّمٌ مِنْ وَقْعَتِهِ فَيَحِلُّ لِأَنَّهُ مَعْلُومٌ أَنَّ هَذَا لَمْ يَقْتُلْهُ
وَلَا يَحِلُّ مَا أَيْ صَيْدٌ وُجِدَ بِهِ أَثَرٌ آخَرَ لِغَيْرِ جَارِحِهِ أَوْ سَهْمِهِ يُحْتَمَلُ إعَانَتِهِ فِي قَتْلِهِ كَأَكْلِ سَبْعٍ لِحَدِيثِ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ
وَمَا غَابَ مِنْ صَيْدٍ قَبْلَ عَقْرِهِ ثُمَّ وَجَدَهُ وَفِيهِ سَهْمُهُ أَوْ عَلَيْهِ جَارِحُهُ حَلَّ كَمَا لَوْ غَابَ بَعْدَ عَقْرِهِ فَلَوْ وَجَدَ مَعَ جَارِحِهِ جَارِحًا آخَرَ وَجَهِلَ هَلْ سُمِّيَ عَلَيْهِ أَوْ لَا لَمْ يَحِلَّ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَسَمَّيْتَ فَكُلْ
قُلْتُ أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ مَعَهُ كَلْبًا آخَرَ قَالَ لَا تَأْكُلْ فَإِنَّكَ إنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى الْآخَرِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
أَوْ وَجَدَ مَعَ جَارِحِهِ آخَرَ وَجَهِلَ هَلْ اسْتَرْسَلَ الْجَارِحُ الْآخَرُ بِنَفْسِهِ أَوْ لَا لَمْ يُبَحْ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي الصَّيْدِ الْحَظْرُ وَلَمْ يُعْلَمْ الْمُبِيحُ وَإِرْسَالُ الْآلَةِ جُعِلَ بِمَنْزِلَةِ الذَّبْحِ وَلِذَلِكَ اُعْتُبِرَتْ التَّسْمِيَةُ عَنْهُ إرْسَالُهَا أَوْ جَهِلَ حَالَ مُرْسَلِهِ أَيْ الْجَارِحِ الَّذِي وَجَدَهُ مَعَ جَارِحِهِ هَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الصَّيْدِ أَوْ لَا وَلَمْ يَعْلَمْ أَيُّ الْجَارِحَيْنِ قَتَلَهُ أَيْ الصَّيْدَ لَمْ يُبَحْ أَوْ عَلِمَ أَنَّهُمَا قَتَلَاهُ مَعًا أَوْ عَلِمَ أَنَّ مَنْ جَهِلَ هُوَ الْقَاتِلُ لَمْ يُبَحْ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَهُ غَيْرَهُ فَلَا تَأْكُلْ وَلِأَنَّ الْأَصْلَ الْحَظْرُ وَقَدْ شَكَّ فِي الْمُبِيحِ
وَإِنْ عَلِمَ كَوْنَهُ أَيْ مُرْسِلِ الْجَارِحِ مِنْ أَهْلِ الصَّيْدِ وَكَانَ مُسَمِّيًا عِنْدَ إرْسَالِهِ حَلَّ ثُمَّ إنْ كَانَ أَيْ الْجَارِحَانِ قَتَلَاهُ مَعًا أَيْ فِي آنٍ وَاحِدٍ فَ الصَّيْدُ بَيْنَ صَاحِبَيْهِمَا أَيْ الْجَارِحَيْنِ لِأَنَّهُ لَا مُرَجِّحَ لِأَحَدِهِمَا وَإِنْ وَجَدَ أَحَدُهُمَا مُتَعَلِّقًا بِهِ فَ هُوَ لِصَاحِبِهِ أَيْ الْجَارِحِ الْمُتَعَلِّقِ بِهِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ الَّذِي قَتَلَهُ وَيَحْلِفُ مَنْ حُكِمَ لَهُ بِهِ أَيْ الصَّيْدِ لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ لِدَعْوَى الْآخَرِ
وَإِنْ قَتَلَ الصَّيْدَ أَحَدُ الْجَارِحَيْنِ فَهُوَ لِصَاحِبِ الْجَارِحِ الْقَاتِلِ لَهُ لِإِثْبَاتِهِ لَهُ وَإِنْ