alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا وَلَا يُعْرَفُ لَهُ مُخَالِفٌ مِنْ الصَّحَابَةِ وَلِأَنَّ الْقَاتِلَ عَمْدًا غَيْرُ مَعْذُورٍ فَلَا يَسْتَحِقُّ الْمُوَاسَاةَ وَلَا التَّخْفِيفَ وَلِأَنَّ الصُّلْحَ يَثْبُتُ بِفِعْلِهِ وَاخْتِيَارِهِ فَلَا تَحْمِلُهُ الْعَاقِلَةُ كَالِاعْتِرَافِ لِأَنَّهُ مُتَّهَمٌ فِي مُوَاطَأَةِ الْمُقَرِّ لَهُمْ بِالْقَتْلِ لِيَأْخُذَ الدِّيَةَ مِنْ عَاقِلَتِهِ فَيُقَاسِمُهُمْ إيَّاهَا وَلِأَنَّ الْعَبْدَ يُضْمَنُ ضَمَانَ الْمَالِ أَشْبَهَ سَائِرَ الْأَمْوَالِ
وَلَا تَحْمِلُ الْعَاقِلَةُ مَا دُونَ ثُلُثِ دِيَةِ ذَكَرٍ حُرٍّ مُسْلِمٍ كَثَلَاثِ أَصَابِعَ وَأَرْشِ مُوضِحَةٍ لِقَضَاءِ عُمَرَ أَنَّهَا لَا تَحْمِلُ شَيْئًا حَتَّى يَبْلُغَ عَقْلَ الْمَأْمُومَةِ وَلِأَنَّ الْأَصْلَ الضَّمَانُ عَلَى الْجَانِي لِأَنَّهُ الْمُتْلِفُ خُولِفَ فِي ثُلُثِ الدِّيَةِ فَأَكْثَرَ لِإِجْحَافِهِ بِالْجَانِي لِكَثْرَتِهِ فَبَقِيَ مَا عَدَاهُ عَلَى الْأَصْلِ إلَّا غُرَّةَ جَنِينٍ مَاتَ مَعَ أُمِّهِ أَوْ مَاتَ بَعْدَهَا أَيْ أُمِّهِ بِجِنَايَةٍ وَاحِدَةٍ فَتُحْمَلُ الْغُرَّةُ تَبَعًا لِدِيَةِ الْأُمِّ نَصًّا لِاتِّحَادِ الْجِنَايَةِ وَ لَا تُحْمَلُ الْغُرَّةُ إنْ مَاتَ بِجِنَايَةٍ عَلَيْهِ وَحْدَهُ دُونَ أُمِّهِ أَوْ مَاتَ قَبْلَهَا أَيْ أُمِّهِ بِأَنْ أَجْهَضَتْهُ مَيِّتًا ثُمَّ مَاتَتْ وَلَوْ اتَّحَدَتْ الْجِنَايَةُ لِنَقْصِهِ أَيْ مَا وَجَبَ فِي الْجَنِينِ مِنْ الْغُرَّةِ عَنْ الثُّلُثِ وَلَا تَبَعِيَّةَ لِتَقَدُّمِهِ
وَتَحْمِلُ الْعَاقِلَةُ شِبْهَ عَمْدٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ اقْتَتَلَتْ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ وَتَقَدَّمَ وَلِأَنَّهُ نَوْعُ قَتْلٍ لَا يُوجِبُ الْقِصَاصَ أَشْبَهَ الْخَطَأَ مُؤَجَّلًا مَا وَجَبَ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ كَوَاجِبٍ بِخَطَأٍ لِمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ أَنَّهُمَا قَضَيَا بِالدِّيَةِ عَلَى الْعَاقِلَةِ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ وَلَا مُخَالِفَ لَهُمَا فِي عَصْرِهِمَا وَلِأَنَّهَا تَحْمِلُهُ مُوَاسَاةً فَاقْتَضَتْ الْحِكْمَةُ تَخْفِيفَهُ عَلَيْهَا
وَيَجْتَهِدُ حَاكِمٌ فِي تَحْمِيلِ كُلٍّ مِنْ الْعَاقِلَةِ لِأَنَّهُ لَا نَصَّ فِيهِ فَرَجَعَ فِيهِ إلَى اجْتِهَادِهِ كَتَقْدِيرِ النَّفَقَةِ فَيُحَمِّلُ الْحَاكِمُ كُلًّا مِنْهُمْ مَا يَسْهُلُ عَلَيْهِ نَصًّا لِأَنَّ ذَلِكَ مُوَاسَاةٌ لِلْجَانِي وَتَخْفِيفٌ عَنْهُ فَلَا يَشُقُّ عَلَى غَيْرِهِ وَيَبْدَأُ فِي تَحْمِيلِ عَاقِلَةٍ بِالْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ كَإِرْثِ فَيَقْسِمُ عَلَى الْآبَاءِ وَالْأَبْنَاءِ ثُمَّ الْإِخْوَةِ ثُمَّ بَنِي الْإِخْوَةِ ثُمَّ الْأَعْمَامِ ثُمَّ بَنِيهِمْ ثُمَّ أَعْمَامِ الْأَبِ ثُمَّ بَنِيهِمْ ثُمَّ أَعْمَامِ الْجَدِّ ثُمَّ بَنِيهِمْ وَهَكَذَا أَبَدًا حَتَّى تَنْقَرِضَ عَصَبَةُ النَّسَبِ ثُمَّ الْوَلِيِّ الْمُعْتِقِ ثُمَّ عَصَبَةِ الْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ كَالْمِيرَاثِ لَكِنْ تُؤْخَذُ مِنْ بَعِيدٍ لِغَيْبَةِ قَرِيبٍ وَإِنْ اتَّسَعَتْ أَمْوَالُ الْأَقْرَبِينَ لِلدِّيَةِ لَمْ يَتَجَاوَزْهُمْ وَإِلَّا انْتَقَلَتْ إلَى مَنْ يَلِيهِمْ فَإِنْ تَسَاوَوْا فِي الْقُرْبِ وَكَثُرُوا وَزَّعَ الْوَاجِبَ بَيْنَهُمْ بِحَسَبِ مَا يَسْهُلُ عَلَى كُلٍّ مِنْهُمْ وَلَا يَتَجَاوَزْهُمْ وَإِنْ لَمْ تَتَّسِعْ أَمْوَالُهُمْ لِحَمْلِ الْوَاجِبِ انْتَقَلَ إلَى مَنْ يَلِيهِمْ وَمَا أَوْجَبَ ثُلُثَ دِيَةٍ فَقَطْ أُخِذَ فِي رَأْسِ الْحَوْلِ لِأَنَّ الْعَاقِلَةَ لَا تَحْمِلُ حَالًّا
وَ مَا أَوْجَبَ ثُلُثَيْهِمَا أَيْ الدِّيَةِ كَجَائِفَةٍ مَعَ مَأْمُومَةٍ فَأَقَلَّ كَدِيَةِ امْرَأَةٍ وَعَيْنٍ وَيَدٍ مِنْ حُرٍّ مُسْلِمٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ أُخِذَ فِي رَأْسِ الْحَوْلِ ثُلُثُ دِيَةٍ وَ أُخِذَتْ التَّتِمَّةُ لِلْوَاجِبِ فِي رَأْسِ حَوْلٍ آخَرَ رِفْقًا بِالْعَاقِلَةِ وَإِنْ زَادَ الْوَاجِبُ عَلَى ثُلُثَيْ الدِّيَةِ وَلَمْ يَبْلُغْ دِيَةً كَامِلَةً كَأَرْشِ سُبْعِ أَصَابِعَ فَأَكْثَرَ مِنْ ذَكَرٍ حُرٍّ مُسْلِمٍ أَخَذَ رَأْسَ كُلِّ حَوْلٍ ثُلُثَ دِيَةٍ
وَ أُخِذَتْ التَّتِمَّةُ مِنْ الْوَاجِبِ فِي رَأْسِ حَوْلٍ ثَالِثٌ وَإِنْ أَوْجَبَ خَطَأٌ أَوْ شِبْهُ عَمْدٍ دِيَةً أَوْ أَكْثَرَ مِنْ دِيَةٍ بِجِنَايَةٍ وَاحِدَةً كَضَرْبَةٍ أَذْهَبَتْ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ
فَفِي رَأْسِ كُلِّ حَوْلٍ يُؤْخَذُ مِنْ الْعَاقِلَةِ ثُلُثُ دِيَةٍ لِمَا تَقَدَّمَ وَكَذَا لَوْ قَتَلَتْ ضَرْبَةٌ حَامِلًا وَجَنِينَهَا بَعْدَ أَنْ اسْتَهَلَّ
وَ إنْ ذَهَبَ السَّمْعُ وَالْبَصَرُ أَوْ نَحْوُهُمَا بِجِنَايَتَيْنِ بِأَنْ ضَرَبَهُ فَأَذْهَبَ سَمْعَهُ ثُمَّ جَنَى عَلَيْهِ فَأَذْهَبَ بَصَرَهُ بِدِيَتِهِمَا فِي ثَلَاثِ سِنِينَ أَوْ قَتَلَ اثْنَيْنِ وَلَوْ بِجِنَايَةٍ فَدِيَتُهُمَا تُؤْخَذُ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ لِانْفِرَادِ كُلٍّ مِنْ الْجِنَايَتَيْنِ بِحُكْمِهِ وَابْتِدَاءُ حَوْلِ قَتْلٍ مِنْ حِينِ زُهُوقِ رُوحٍ
وَ ابْتِدَاءُ حَوْلٍ فِي جُرْحٍ مِنْ بُرْءٍ لِأَنَّهُ وَقْتُ الِاسْتِقْرَارِ وَمَنْ صَارَ مِنْ الْعَاقِلَةِ أَهْلًا عِنْدَ الْحَوْلِ كَصَبِيٍّ بَلَغَ وَمَجْنُونٍ عَقَلَ عِنْدَهُ لَزِمَهُ مَا كَانَ يَلْزَمُهُ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ جَمِيعُ الْحَوْلِ لِوُجُودِهِ وَقْتَ الْوُجُوبِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْوُجُوبِ وَإِنْ حَدَثَ بِهِ مَانِعٌ بَعْدَ الْحَوْلِ كَأَنْ جُنَّ فَ عَلَيْهِ قِسْطُهُ أَيْ ذَلِكَ الْحَوْلِ الَّذِي كَانَ فِيهِ أَهْلًا لِلْوُجُوبِ وَإِلَّا بِأَنْ حَدَثَ الْمَانِعُ مِنْ الْحَوْلِ أَوْ فِي أَثْنَائِهِ سَقَطَ قِسْطُ ذَلِكَ الْحَوْلِ عَنْهُ
وَأَجْمَعُوا عَلَى وُجُوبِهَا فِي الْجُمْلَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ الْآيَةَ وَتَلْزَمُ الْكَفَّارَةُ كَامِلَةً فِي مَالِ قَاتِلٍ لَمْ يَتَعَمَّدْ الْقَتْلَ
بِخِلَافِ الْعَمْدِ الْمَحْضِ وَلَوْ كَانَ الْقَاتِلُ كَافِرًا أَوْ قِنًّا أَوْ صَغِيرًا أَوْ مَجْنُونًا لِأَنَّهَا حَقٌّ مَالِيٌّ يَتَعَلَّقُ بِالْفِعْلِ أَشْبَهَتْ الدِّيَةَ وَأَيْضًا هِيَ عِبَادَةٌ مَالِيَّةٌ أَشْبَهَتْ الزَّكَاةَ أَوْ إمَامًا فِي خَطَأٍ يَحْمِلُهُ بَيْتُ الْمَالِ أَوْ مُشَارِكًا فِي الْقَتْلِ
لِأَنَّ الْكَفَّارَةَ مُوجِبُ قَتْلِ آدَمِيٍّ فَوَجَبَ إكْمَالُهَا عَلَى كُلٍّ مِنْ الشُّرَكَاءِ فِيهِ كَالْقِصَاصِ وَسَوَاءٌ قَتَلَ بِمُبَاشَرَةٍ أَوْ بِسَبَبٍ كَحَفْرِ بِئْرٍ تَعَدِّيًا وَلَوْ كَانَ الْقَتْلُ بِهَا بَعْدَ مَوْتِهِ أَيْ الْمُتَسَبِّبِ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى وَمَنْ قَتَلَ نَفْسًا مَفْعُولٌ لَقَاتِلٍ مُحَرَّمَةً وَلَوْ نَفْسَهُ أَيْ الْقَاتِلِ أَوْ نَفْسَ قِنِّهِ لِعُمُومِ الْآيَةِ أَوْ كَانَ الْمَقْتُولُ مُسْتَأْمَنًا لِأَنَّهُ آدَمِيٌّ قُتِلَ ظُلْمًا أَشْبَهَ الْمُسْلِمَ وَلِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ
أَوْ كَانَ الْقَتِيلُ جَنِينًا بِأَنْ ضَرَبَ بَطْنَ حَامِلٍ فَأَلْقَتْ جَنِينًا مَيِّتًا أَوْ حَيًّا ثُمَّ مَاتَ لِأَنَّهُ نَفْسٌ مُحَرَّمَةٌ وَلَا كَفَّارَةَ بِإِلْقَاءِ مُضْغَةٍ لَمْ تَتَصَوَّرْ غَيْرَ أَسِيرٍ حَرْبِيٍّ يُمْكِنُهُ أَيْ الَّذِي أَسَرَهُ أَنْ يَأْتِيَ بِهِ الْإِمَامَ فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ قَتْلُهُ وَلَا كَفَّارَةَ فِيهِ وَ غَيْرَ نِسَاءِ أَهْلِ حَرْبٍ وَذُرِّيَّتِهِمْ وَ غَيْرَ مَنْ لَمْ تَبْلُغْهُ الدَّعْوَةُ
فَيَحْرُمُ قَتْلُهُمْ وَلَا كَفَّارَةَ لِمَفْهُومِ قَوْله تَعَالَى وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ الْآيَةَ وَلِأَنَّهُمْ لَا أَمَانَ لَهُمْ وَلَا أَيْمَانَ وَالْمَنْعُ مِنْ قَتْلِهِمْ لِلِافْتِيَاتِ عَلَى الْإِمَامِ أَوْ انْتِفَاعِ الْمُسْلِمِينَ بِهِمْ
أَشْبَهُوا مُبَاحَ الدَّمِ وَ لَا كَفَّارَةَ عَلَى مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُبَاحَةً كَبَاغٍ وَمُرْتَدٍّ وَمَنْ تَحَتَّمَ قَتْلُهُ لِلْمُحَارَبَةِ وَكَا لِقَتْلِ قِصَاصًا أَوْ حَدًّا أَوْ قَتْلِهِ دَفْعًا عَنْ نَفْسِهِ لِصَوْلِهِ عَلَيْهِ
لِأَنَّهُ مَأْذُونٌ لَهُ فِيهِ شَرْعًا وَكَفَّارَتُهُ عِتْقُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ وَلَا إطْعَامَ فِيهَا
وَ يُكَفِّرُ مِنْ مَالِ غَيْرِ مُكَلَّفٍ كَصَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ وَلِيُّهُ فَيُعْتِقُ مِنْهُ رَقَبَةً لِعَدَمِ إمْكَانِ الصَّوْمِ مِنْهُمَا
وَتَتَعَدَّدُ الْكَفَّارَةُ بِتَعَدُّدِ قَتْلٍ كَتَعَدُّدِ الدِّيَةِ بِذَلِكَ لِقِيَامِ كُلِّ قَتِيلٍ بِنَفْسِهِ وَعَدَمِ تَعَلُّقِهِ بِغَيْرِهِ
قَالَ الْأَزْهَرِيُّ هُمْ الْقَوْمُ يُقْسِمُونَ فِي دَعْوَاهُمْ عَلَى رَجُلٍ أَنَّهُ قَتَلَ صَاحِبَهُمْ سُمُّوا قَسَامَةً بِاسْمِ الْمَصْدَرِ كَعَدْلٍ وَرِضًا
وَشَرْعًا أَيْمَانٌ مُكَرَّرَةٌ فِي دَعْوَى قَتْلِ مَعْصُومٍ لَا نَحْوِ مُرْتَدٍّ وَلَوْ جَرَحَ مُسْلِمًا
فَأَقَرَّهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْإِسْلَامِ فَلَا تَكُونُ الْقَسَامَةُ فِي دَعْوَى قَطْعِ طَرَفٍ وَلَا فِي دَعْوَى جُرْحٍ لِأَنَّهَا ثَبَتَتْ عَلَى خِلَافِ الْأَصْلِ فِي النَّفْسِ لِحُرْمَتِهَا فَاخْتَصَّتْ بِهَا كَالْكَفَّارَةِ وَشُرُوطُ صِحَّتِهَا عَشَرَةٌ أَحَدُهَا اللَّوْثُ وَهُوَ الْعَدَاوَةُ الظَّاهِرَةُ وُجِدَ مَعَهَا أَيْ الْعَدَاوَةِ أَثَرُ قَتْلٍ كَدَمٍ فِي أُذُنِهِ أَوْ أَنْفِهِ أَوْ لَا لِحُصُولِ الْقَتْلِ بِمَا لَا أَثَرَ لَهُ كَضَمِّ الْوَجْهِ وَالْخَنْقِ وَعَصْرِ الْخُصْيَتَيْنِ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْأَلْ الْأَنْصَارَ هَلْ بِقَتِيلِهِمْ أَثَرٌ أَمْ لَا وَلَوْ كَانَتْ الْعَدَاوَةُ مَعَ سَيِّدِ مَقْتُولٍ لِأَنَّ السَّيِّدَ هُوَ الْمُسْتَحِقُّ لِدَمٍ وَأُمُّ الْوَلَدِ وَالْمُدَبَّرُ وَالْمُكَاتَبُ وَالْمُعَلَّقُ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ فِي ذَلِكَ كَالْقِنِّ لِأَنَّهُ نَفْسٌ مَعْصُومَةٌ أَشْبَهَ الْحُرَّ
وَالْعَدَاوَةُ الظَّاهِرَةُ نَحْوُ مَا كَانَ بَيْنَ الْأَنْصَارِ وَأَهْلِ خَيْبَرَ وَمَا بَيْنَ الْقَبَائِلِ الَّتِي يَطْلُبُ بَعْضُهَا بَعْضًا بِثَأْرٍ وَمَا بَيْنَ الْبُغَاةِ وَأَهْلِ الْعَدْلِ وَمَا بَيْنَ الشُّرْطَةِ وَاللُّصُوصِ
وَلَا يُشْتَرَطُ مَعَ اللَّوْثِ أَنْ لَا يَكُونَ بِمَوْضِعِ الْقَتْلِ غَيْرُ الْعَدُوِّ نَصًّا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْأَلْ الْأَنْصَارَ هَلْ كَانَ بِخَيْبَرَ غَيْرُ الْيَهُودِ أَوْ لَا مَعَ أَنَّ الظَّاهِرَ وُجُودُ غَيْرِهِمْ فِيهَا لِأَنَّهَا كَانَتْ أَمْلَاكًا لِلْمُسْلِمِينَ يَقْصِدُونَهَا
وَفِي الْإِقْنَاعِ لَوْ وُجِدَ قَتِيلٌ فِي صَحْرَاءَ وَلَيْسَ مَعَهُ غَيْرُ عَبْدِهِ كَانَ ذَلِكَ لَوْثًا فِي حَقِّ الْعَبْدِ وَلَيْسَ يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ صِحَّةُ الدَّعْوَى أَيْ دَعْوَى الْقَتْلِ كَتَفَرُّقِ جَمَاعَةٍ عَنْ قَتِيلٍ وَ كَ وُجُودِهِ أَيْ الْقَتِيلِ عِنْدَ مَنْ مَعَهُ مُحَدَّدٌ كَسِكِّينٍ وَخِنْجَرٍ مُلَطَّخٌ بِدَمٍ وَ كَ شَهَادَةِ مَنْ لَمْ يَثْبُتْ بِهِمْ قَتْلٌ كَنِسَاءٍ وَصِبْيَانٍ بِلَوْثٍ خَبَرُ لَيْسَ كَقَوْلِ مَجْرُوحٍ فُلَانٌ جَرَحَنِي فَلَيْسَ لَوْثًا لِأَنَّهُ الْعَدَاوَةُ فَقَطْ لِأَنَّ الْقَسَامَةَ إنَّمَا ثَبَتَتْ مَعَ الْعَدَاوَةِ بِقَضِيَّةِ الْأَنْصَارِيِّ الَّذِي قُتِلَ بِخَيْبَرَ وَلَا يُقَاسُ عَلَيْهَا لِثُبُوتِ الْحُكْمِ بِالْمَظِنَّةِ وَلَا يُقَاسُ فِي الْمَظَانِّ وَلَا قِيَاسَ فِي الْمَظَانِّ لِأَنَّ الْحُكْمَ إنَّمَا يَتَعَدَّى بِتَعَدِّي سَبَبِهِ
وَالْقِيَاسُ الْمَظَانُّ جَمْعٌ بِمُجَرَّدِ الْحِكْمَةِ وَغَلَبَةِ الظُّنُونِ وَالْحُكْمُ بِالظُّنُونِ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْقَرَائِنِ وَالْأَحْوَالِ وَالْأَشْخَاصِ فَلَا يُمْكِنُ رَبْطُ الْحُكْمِ بِهَا وَمَتَى فُقِدَ اللَّوْثُ وَلَيْسَتْ الدَّعْوَى بِ قَتْلِ عَمْدٍ بِأَنْ كَانَتْ بِقَتْلٍ خَطَأٍ أَوْ شِبْهِ عَمْدٍ حَلَفَ مُدَّعًى عَلَيْهِ يَمِينًا وَاحِدَةً لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ إلَّا فِي الْقَسَامَةِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَلَا يَمِينَ فِي دَعْوَى قَتْلِ عَمْدٍ مَعَ فَقْدِ لَوْثٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَالٍ فَيُخْلَى سَبِيلُهُ أَيْ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ الْقَتْلُ عَمْدًا حَيْثُ أَنْكَرَ وَلَا بَيِّنَةَ وَعَلَى رِوَايَةٍ فِيهَا قُوَّةٌ وَهِيَ أَشْهُرُ وَاخْتَارَهَا الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمَذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
الشَّرْطُ الثَّانِي تَكْلِيفُ ال قَاتِلِ أَيْ مُدَّعًى عَلَيْهِ الْقَتْلُ لِتَصِحَّ الدَّعْوَى لِأَنَّهَا لَا تَصِحُّ عَلَى صَغِيرٍ وَلَا مَجْنُونٍ
الشَّرْطُ الثَّالِثُ إمْكَانُ الْقَتْلِ مِنْهُ أَيْ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَأَلَّا يُمْكِنَ مِنْهُ قَتْلٌ لِنَحْوِ زَمَانَةٍ لَمْ تَصِحَّ عَلَيْهِ دَعْوَاهُ كَبَقِيَّةِ الدَّعَاوَى الَّتِي يُكَذِّبُهَا الْحِسُّ وَإِنْ أَقَامَ مُدَّعًى عَلَيْهِ بَيِّنَةً أَنَّهُ كَانَ يَوْمَ الْقَتْلِ فِي بَلَدٍ بَعِيدٍ مِنْ بَلَدِ الْمَقْتُولِ وَلَا يُمْكِنُهُ مَجِيئُهُ مِنْهُ إلَيْهِ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ بَطَلَتْ الدَّعْوَى
الشَّرْطُ الرَّابِعُ وَصْفُ الْقَتْلِ أَيْ أَنْ يَصِفَهُ الْمُدَّعِي فِي الدَّعْوَى كَأَنْ يَقُولَ جَرَحَهُ بِسَيْفٍ أَوْ سِكِّينٍ وَنَحْوِهِ فِي مَحَلِّ كَذَا مِنْ بَدَنِهِ أَوْ خَنَقَهُ أَوْ ضَرَبَهُ بِنَحْوِ لَتٍّ فِي رَأْسِهِ وَنَحْوِهِ فَلَوْ اسْتَحْلَفَهُ أَيْ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ حَاكِمٌ قَبْلَ تَفْصِيلِهِ أَيْ وَصْفِ مُدَّعٍ الْقَتْلَ لَمْ يُعْتَدَّ بِهِ أَيْ الْحَلِفِ لِعَدَمِ صِحَّةِ الدَّعْوَى
الشَّرْطُ الْخَامِسُ طَلَبُ جَمِيعِ الْوَرَثَةِ فَلَا يَكْفِي طَلَبُ بَعْضِهِمْ لِعَدَمِ انْفِرَادِهِ بِالْحَقِّ
الشَّرْطُ السَّادِسُ اتِّفَاقُهُمْ أَيْ جَمِيعِ الْوَرَثَةِ عَلَى الدَّعْوَى لِلْقَتْلِ فَلَا يَكْفِي عَدَمُ تَكْذِيبِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا إذْ السَّاكِتُ لَا يُنْسَبُ إلَيْهِ حُكْمٌ
الشَّرْطُ السَّابِعُ اتِّفَاقُهُمْ أَيْ جَمِيعِ الْوَرَثَةِ عَلَى الْقَتْلِ فَإِنْ أَنْكَرَ الْقَتْلَ بَعْضُ الْوَرَثَةِ فَلَا قَسَامَةَ الشَّرْطُ الثَّامِنُ اتِّفَاقُهُمْ أَيْ الْوَرَثَةِ عَلَى عَيْنِ قَاتِلٍ نَصًّا فَلَوْ قَالَ بَعْضُ الْوَرَثَةِ قَتَلَهُ زَيْدٌ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ قَتَلَهُ بَكْرٌ فَلَا قَسَامَةَ
وَكَذَا لَوْ قَالَ بَعْضُهُمْ قَتَلَهُ زَيْدٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَمْ يَقْتُلْهُ زَيْدٌ عَدْلًا كَانَ الْمُكَذِّبُ أَوْ فَاسِقًا لِإِقْرَارِهِ عَلَى نَفْسِهِ بِتَبْرِئَةِ زَيْدٍ وَكَذَا لَوْ قَالَ أَحَدُ ابْنَيْ الْقَتِيلِ قَتَلَهُ
زَيْدٌ وَقَالَ الْآخَرُ لَا أَعْلَمُ قَاتِلَهُ فَلَا قَسَامَةَ كَمَا لَوْ كَذَّبَهُ لِأَنَّ الْأَيْمَانَ أُقِيمَتْ مَقَامَ الْبَيِّنَةِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَقُومَ أَحَدُهُمَا مَقَامَ الْآخَرِ فِي الْأَيْمَانِ كَسَائِرِ الدَّعْوَى وَيَقْبَلُ تَعْيِينَهُمْ أَيْ الْوَرَثَةِ لِقَاتِلٍ بَعْدَ قَوْلِهِمْ لَا نَعْرِفُهُ لِإِمْكَانِ عِلْمِهِ بَعْدَ جَهْلِهِ
الشَّرْطُ التَّاسِعُ كَوْنُ فِيهِمْ أَيْ الْوَرَثَةِ ذُكُورٌ مُكَلَّفُونَ لِحَدِيثِ يَقْسِمُ خَمْسُونَ رَجُلًا مِنْكُمْ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ وَلِأَنَّ الْقَسَامَةَ يَثْبُتُ بِهَا قَتْلُ الْعَمْدِ فَلَمْ تُسْمَعْ مِنْ النِّسَاءِ كَالشَّهَادَةِ وَالدِّيَةُ إنَّمَا تَثْبُتُ ضِمْنًا لَا قَصْدًا
وَلَا يَقْدَحُ غَيْبَةُ بَعْضِهِمْ أَيْ الْوَرَثَةِ وَ لَا عَدَمُ تَكْلِيفِهِ بِأَنْ كَانَ بَعْضُهُمْ صَغِيرًا أَوْ مَجْنُونًا وَ لَا يَقْدَحُ نُكُولُهُ أَيْ بَعْضِ الْوَرَثَةِ عَنْ الْيَمِينِ لِأَنَّ الْقَسَامَةَ حَقٌّ لَهُ وَلِغَيْرِهِ فَقِيَامُ الْمَانِعِ بِصَاحِبِهِ لَا يَمْنَعُ حَلِفَهُ وَاسْتِحْقَاقَهُ لِنَصِيبِهِ كَالْمَالِ الْمُشْتَرَكِ فَلِذَكَرٍ حَاضِرٍ مُكَلَّفٍ أَنْ يَحْلِفَ بِقِسْطِهِ مِنْ الْأَيْمَانِ وَيَسْتَحِقُّ نَصِيبَهُ مِنْ الدِّيَةِ كَمَا لَوْ كَانَ الْكُلُّ حَاضِرِينَ مُكَلَّفِينَ وَلِمَنْ قَدِمَ مِنْ الْغَائِبِينَ أَوْ كُلِّفَ أَيْ بَلَغَ أَوْ عَقَلَ مِنْ الْوَرَثَةِ أَنْ يَحْلِفَ بِقِسْطِ نَصِيبِهِ مِنْ الْأَيْمَانِ وَيَأْخُذُهُ أَيْ نَصِيبَهُ مِنْ الدِّيَةِ لِبِنَائِهِ عَلَى أَيْمَانِ صَاحِبِهِ كَمَا لَوْ كَانَ حَاضِرًا مُكَلَّفًا ابْتِدَاءً
الشَّرْطُ الْعَاشِرُ كَوْنُ الدَّعْوَى عَلَى وَاحِدٍ لَا اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ مُعَيَّنٍ لِقَوْلِهِ لِلْأَنْصَارِ يَقْسِمُ خَمْسُونَ مِنْكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَيُدْفَعُ إلَيْكُمْ بِرُمَّتِهِ وَلِأَنَّهَا بَيِّنَةٌ ضَعِيفَةٌ خُولِفَ بِهَا الْأَصْلُ فِي قَتْلِ الْوَاحِدِ فَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فَلَوْ قَالُوا أَيْ وَرَثَةُ الْقَتِيلِ قَتَلَهُ هَذَا مَعَ آخَرَ فَلَا قَسَامَةَ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ اشْتِرَاطِ اتِّحَادِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْ
قَالُوا قَتَلَهُ أَحَدُهُمَا فَلَا قَسَامَةَ لِأَنَّهَا لَا تَكُونُ إلَّا عَلَى مُعَيَّنٍ وَلَا يُشْتَرَطُ كَوْنُهَا أَيْ الْقَسَامَةِ بِقَتْلٍ عَمْدٍ لِأَنَّهَا حُجَّةٌ شَرْعِيَّةٌ فَوَجَبَ أَنْ يَثْبُتَ بِهَا الْخَطَأُ كَالْعَمْدِ
وَيُقَادُ فِيهَا أَيْ الْقَسَامَةِ إذَا تَمَّتْ الشُّرُوطُ الْعَشَرَةُ وَشُرُوطُ الْقَوَدِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْلِفُ خَمْسُونَ مِنْكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَيُدْفَعُ إلَيْكُمْ بِرُمَّتِهِ
وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ وَيُسَلَّمُ إلَيْكُمْ وَالرُّمَّةُ الْحَبْلُ الَّذِي يُرْبَطُ بِهِ مَنْ عَلَيْهِ الْقَوَدُ وَلِثُبُوتِ الْعَمْدِ بِالْقَسَامَةِ كَالْبَيِّنَةِ فَيَثْبُتُ أَثَرُهُ وَرَوَى الْأَثْرَمُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَادَ بِالْقَسَامَةِ فِي الطَّائِفِ
وَيَبْدَأُ فِيهَا أَيْ الْقَسَامَةِ بِأَيْمَانِ ذُكُورِ عَصَبَتِهِ أَيْ الْقَتِيلِ الْوَارِثِينَ بَدَأَ مِنْ الْعَصَبَةِ أَيْ بِذُكُورِ الْوَارِثِينَ لَهُ فَيُقَدَّمُونَ بِهَا عَلَى أَيْمَانِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَلَا يُمَكَّنُ مُدَّعًى عَلَيْهِ مِنْ حَلِفٍ مَعَ وُجُودِ ذَكَرٍ مِنْ وَرَثَةِ الْقَتِيلِ وَمَعَ وُجُودِ شَرْطِ الْقَسَامَةِ لِقِيَامِ أَيْمَانِهِمْ مَقَامَ بَيِّنَتِهِمْ هُنَا خَاصَّةً لِلْخَبَرِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ الْعَصَبَةَ غَيْرَ الْوَارِثِ لَا يَحْلِفُ فِي الْقَسَامَةِ لِأَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ مِنْ الدَّمِ كَسَائِرِ الدَّعَاوَى وَلَا تَخْتَصُّ الْقَسَامَةُ بِالْعَصَبَةِ كَمَا تُوهِمُهُ عِبَارَتُهُ بَلْ بِذُكُورِ الْوَرَثَةِ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي فَيَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا بِقَدْرِ إرْثِهِمْ مِنْ الْقَتِيلِ لِأَنَّهُ حَقٌّ يَثْبُتُ تَبَعًا لِلْمِيرَاثِ أَشْبَهَ الْمَالَ وَيُكْمِلُ الْكَسْرَ كَابْنٍ وَزَوْجِ قَتِيلَةٍ فَيَحْلِفُ الِابْنُ ثَمَانِيَةً وَثَلَاثِينَ وَ يَحْلِفُ الزَّوْجُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ يَمِينًا لِأَنَّ لِلزَّوْجِ الرُّبُعَ وَهُوَ مِنْ الْخَمْسِينَ اثْنَا عَشَرَ وَنِصْفٌ فَيَكْمُلُ فَتَصِيرُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَلِلِابْنِ الْبَاقِي وَهُوَ سَبْعَةٌ وَثَلَاثُونَ وَنِصْفٌ فَيَكْمُلُ فَتَصِيرُ كَمَا ذَكَرَ فَلَوْ كَانَ مَعَهُمَا أَيْ الزَّوْجِ وَالِابْنِ بِنْتٌ حَلَفَ زَوْجٌ سَبْعَةَ عَشَرَ يَمِينًا وَ حَلَفَ ابْنٌ أَرْبَعَةً وَثَلَاثِينَ يَمِينًا لِأَنَّ حِصَّةَ الْبِنْتِ وَهِيَ الرُّبُعُ تُرَدُّ عَلَى الزَّوْجِ وَالِابْنِ بِقَدْرِ حِصَّتَيْهِمَا فَتُقْسَمُ الْخَمْسُونَ بَيْنَ الِابْنِ وَالزَّوْجِ عَلَى ثَلَاثَةٍ كَمَسَائِلِ الرَّدِّ وَيُكْمَلُ الْكَسْرُ وَإِنْ كَانُوا أَيْ الْوَرَثَةُ ثَلَاثَةَ بَنِينَ فَقَطْ أَوْ مَعَ بَنَاتِ وَزَوْجَةٍ حَلَفَ كُلُّ ابْنٍ مِنْهُمْ سَبْعَةَ عَشَرَ يَمِينًا لِيَكْمُلَ الْكَسْرُ وَإِنْ انْفَرَدَ ذَكَرٌ وَاحِدٌ بِالْإِرْثِ أَوْ كَانَ مَعَهُ نِسَاءٌ حَلَفَهَا أَيْ الْخَمْسِينَ يَمِينًا لِاعْتِبَارِ عَدَدِهَا كَنِصَابِ الشَّهَادَةِ وَإِنْ جَاوَزُوا أَيْ ذُكُورُ الْوَرَثَةِ خَمْسِينَ رَجُلًا حَلَفَ
مِنْهُمْ خَمْسُونَ رَجُلًا كُلُّ وَاحِدٍ يَمِينًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ خَمْسُونَ مِنْكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَيُدْفَعُ إلَيْكُمْ بِرُمَّتِهِ وَسَيِّدٌ فِي ذَلِكَ وَلَوْ مُكَاتِبًا لَا مَأْذُونًا فِي تِجَارَةٍ كَوَارِثٍ فَإِنْ كَانَ رَجُلًا وَاحِدًا أَوْ مَعَهُ نِسَاءٌ حَلَفَهَا وَإِنْ كَانُوا اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ حَلَفَ كُلٌّ مِنْهُمْ بِقَدْرِ مِلْكِهِ فِيهِ وَيُكْمَلُ كَسْرٌ وَإِنْ كَانَ امْرَأَةً أَوْ نِسَاءً فَكَمَا لَوْ كَانَ وَرَثَةُ الْحُرِّ كُلُّهُمْ نِسَاءً وَيَأْتِي
وَيُعْتَبَرُ لِأَيْمَانِ قَسَامَةٍ حُضُورُ مُدَّعٍ وَمُدَّعًى عَلَيْهِ وَقْتَ حَلِفٍ كَبَيِّنَةٍ عَلَيْهِ أَيْ الْقَتْلِ فَلَا تُسْمَعُ إلَّا بِحَضْرَةِ كُلٍّ مِنْ مُدَّعٍ وَمُدَّعًى عَلَيْهِ وَيَجُوزُ لِلْأَوْلِيَاءِ أَنْ يُقْسِمُوا عَلَى الْقَاتِل إذَا غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِمْ أَنَّهُ قَتَلَهُ وَإِنْ كَانُوا غَائِبِينَ عَنْ مَكَانِ الْقَتْلِ
وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَحْلِفُوا إلَّا بَعْدَ الِاسْتِيثَاقِ وَغَلَبَةِ الظَّنِّ وَيَنْبَغِي لِلْحَاكِمِ أَنْ يَعِظَهُمْ وَيُعَرِّفَهُمْ مَا فِي الْيَمِينِ الْكَاذِبَةِ وَ لَا يُعْتَبَرُ فِيهَا مُوَالَاةُ الْإِيمَانِ
وَلَا كَوْنُهَا فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ فَلَوْ جِيءَ بِهَا فِي مَجَالِسَ أَجْزَأَتْ كَمَا لَوْ أَتَى مَنْ لَهُ بَيِّنَةٌ فِي كُلِّ مَجْلِسٍ بِشَاهِدٍ وَمَتَى حَلَفَ الذُّكُورُ مِنْ الْوَرَثَةِ فَالْحَقُّ الْوَاجِبُ بِالْقَتْلِ حَتَّى فِي قَتْلٍ عَمْدٍ لِلْجَمِيعِ أَيْ جَمِيعِ الْوَرَثَةِ ذُكُورًا وَنِسَاءً لِأَنَّهُ حَقٌّ ثَبَتَ لِلْمَيِّتِ فَصَارَ لِوَرَثَتِهِ كَالدَّيْنِ
وَإِنْ نَكَلُوا أَيْ ذُكُورُ الْوَرَثَةِ عَنْ أَيْمَانِ الْقَسَامَةِ أَوْ كَانُوا أَيْ الْوَرَثَةُ كُلُّهُمْ خَنَاثَى أَوْ نِسَاءً حَلَفَ مُدَّعًى عَلَيْهِ خَمْسِينَ يَمِينًا وَبَرِئَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتُبْرِئُكُمْ يَهُودُ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْهُمْ أَيْ يَبْرَءُونَ مِنْكُمْ
وَفِي لَفْظٍ فَيَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا وَيَبْرَءُونَ مِنْ دَمِهِ إنْ رَضُوا أَيْ الْوَرَثَةُ بِأَيْمَانِ مُدَّعًى عَلَيْهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحَلِّفْ الْيَهُودَ حِينَ قَالَ الْأَنْصَارُ كَيْفَ تَأْخُذُ بِأَيْمَانِ قَوْمٍ كُفَّارٍ
وَمَتَى نَكَلَ مُدَّعًى عَلَيْهِ عَنْ شَيْءٍ مِنْ الْخَمْسِينَ يَمِينًا لَزِمَتْهُ الدِّيَةُ وَلَيْسَ لِلْمُدَّعِي إنْ رَدَّهَا أَيْ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ عَلَيْهِ أَنْ يَحْلِفَ لِنُكُولِهِ عَنْهَا أَوَّلًا
وَإِنْ نَكَلُوا أَيْ الْوَرَثَةُ عَنْ أَيْمَانِ الْقَسَامَةِ وَلَمْ يَرْضَوْا بِيَمِينِهِ أَيْ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَدَى الْإِمَامُ الْقَتِيلَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَخَلَّى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَدَى الْأَنْصَارِيَّ مِنْ عِنْدَهُ لَمَّا لَمْ تَرْضَ الْأَنْصَارُ بِيَمِينِ الْيَهُودِ وَلِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ سَبِيلٌ إلَى الثُّبُوتِ وَلَمْ يُوجَدْ مَا يُوجِبُ السُّقُوطَ فَوَجَبَ الْغُرْمُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ لِئَلَّا يَضِيعَ الْمَعْصُومُ هَدَرًا كَمَيِّتٍ فِي زَحْمَةٍ كَجُمُعَةٍ وَطَوَافٍ فَيُفْدَى مِنْ بَيْتِ الْمَالِ نَصًّا وَاحْتَجَّ بِمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَمِنْهُ مَا رَوَى سَعِيدٌ فِي سُنَنِهِ عَنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ قُتِلَ رَجُلٌ فِي زِحَامِ النَّاسِ بِعَرَفَةَ فَجَاءَ أَهْلُهُ إلَى عُمَرَ فَقَالَ بَيِّنَتُكُمْ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ فَقَالَ عَلِيٌّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا يُعَطَّلُ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إنْ عَلِمَتْ قَاتِلَهُ وَإِلَّا فَأَعْطِ دِيَتَهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ
وَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ قَتِيلًا وَثَمَّ بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ أَيْ هُنَاكَ فِي مَحَلِّ الْقَتْلِ فِي الزَّحْمَةِ مَنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ أَيْ الْقَتِيلِ عَدَاوَةٌ أَخَذَ بِهِ نَقَلَهُ مِنْهَا وَالْمُرَادُ إذَا تَمَّتْ شُرُوطُ الْقَسَامَةِ وَحَلَفَ ذُكُورُ وَرَثَتِهِ خَمْسِينَ يَمِينًا كَمَا تَقَدَّمَ قَالَ الْقَاضِي إنْ كَانَ فِي الْقَوْمِ مَنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ وَأَمْكَنَ أَنْ يَكُونَ هُوَ قَتَلَهُ فَهُوَ لَوْثٌ
كِتَابُ الْحُدُودِ وَهِيَ جَمْعُ حَدٍّ وَهُوَ لُغَةً الْمَنْعُ وَحُدُودُ اللَّهِ مَحَارِمُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا وَحُدُودُهُ أَيْضًا مَا حَدَّهُ وَقَدَّرَهُ كَالْمَوَارِيثِ وَتَزْوِيجِ الْأَرْبَعِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَا حَدَّهُ الشَّرْعُ لَا تَجُوزُ فِيهِ زِيَادَةٌ وَلَا نُقْصَانٌ وَعُرْفًا عُقُوبَةٌ مُقَدَّرَةٌ شَرْعًا فِي مَعْصِيَةٍ مِنْ زِنًا وَقَذْفٍ وَشُرْبٍ وَقَطْعِ طَرِيقٍ وَسَرِقَةٍ لِتَمْنَعَ تِلْكَ الْعُقُوبَةُ مِنْ الْوُقُوعِ فِي مِثْلِهَا أَيْ الْمَعْصِيَةِ سُمِّيَ بِذَلِكَ إمَّا مِنْ الْمَنْعِ لِمَنْعِهِ الْوُقُوعَ فِي مِثْلِ تِلْكَ الْمَعْصِيَةِ أَوْ مِنْ التَّقْدِيرِ لِأَنَّهُ مُقَدَّرٌ شَرْعًا أَوْ مِنْ مَعْنَى الْمَحَارِمِ لِأَنَّهَا كَفَّارَةٌ لَهَا أَوْ زَوَاجِرُ عَنْهَا وَلَا يَجِبُ حَدٌّ إلَّا عَلَى مُكَلَّفٍ لِحَدِيثِ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَالْحَدُّ أَوْلَى بِالسُّقُوطِ مِنْ الْعِبَادَةِ لِعَدَمِ التَّكْلِيفِ لِأَنَّهُ يُدْرَأُ بِالشُّبْهَةِ وَمَنْ يُخْنَقُ إنْ أَقَرَّ أَنَّهُ زَنَى فِي إفَاقَتِهِ أَخَذَ بِإِقْرَارِهِ وَحُدَّ وَإِنْ أَقَرَّ فِي إفَاقَتِهِ أَنَّهُ زَنَى وَلَمْ يُضِفْهُ إلَى حَالٍ أَوْ شَهِدَتْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ أَنَّهُ زَنَى وَلَمْ تُضِفْهُ إلَى حَالِ إفَاقَتِهِ فَلَا حَدَّ لِلِاحْتِمَالِ وَكَذَا لَا حَدَّ عَلَى نَائِمٍ وَنَائِمَةٍ مُلْتَزِمِ أَحْكَامِنَا مِنْ مُسْلِمٍ وَذِمِّيٍّ بِخِلَافِ حَرْبِيٍّ وَمُسْتَأْمَنٍ وَتَقَدَّمَ فِي الْهُدْنَةِ يُؤْخَذُ مُهَادَنٌ بِحَدٍّ لِآدَمِيٍّ كَحَدِّ قَذْفٍ وَسَرِقَةٍ لَا بِحَدٍّ لِلَّهِ كَزِنًا عَالِمٍ بِالتَّحْرِيمِ لِقَوْلِ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ لَا حَدَّ إلَّا عَلَى مَنْ عَلِمَهُ فَلَا حَدَّ عَلَى مَنْ جَهِلَهُ كَمَنْ جَهِلَ تَحْرِيمَ الزِّنَا أَوْ عَيْنَ الْمَرْأَةِ كَمَنْ زُفَّتْ إلَيْهِ غَيْرُ امْرَأَتِهِ فَوَطِئَهَا ظَنًّا أَنَّهَا امْرَأَتُهُ لِحَدِيثِ ادْرَءُوا الْحُدُودَ بِالشُّبُهَاتِ مَا اسْتَطَعْتُمْ
وَإِقَامَتُهُ أَيْ الْحَدِّ لِلْإِمَامِ وَنَائِبِهِ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الْحَدُّ لِلَّهِ تَعَالَى كَحَدِّ زِنًا أَوْ لِآدَمِيٍّ كَحَدِّ قَذْفٍ لِأَنَّهُ يَفْتَقِرُ إلَى الِاجْتِهَادِ وَلَا يُؤْمَنُ فِيهِ الْحَيْفُ فَوَجَبَ تَفْوِيضُهُ إلَى نَائِبِ اللَّهِ تَعَالَى فِي خَلْقِهِ
وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقِيمُ الْحُدُودَ فِي حَيَاتِهِ وَكَذَا خُلَفَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ وَيَقُومُ نَائِبُ الْإِمَامِ فِيهِ مَقَامَهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاغْدُ يَا أُنَيْسٌ إلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا
وَأَمَرَ بِرَجْمِ مَاعِزٍ وَلَمْ يَحْضُرْهُ وَقَالَ فِي سَارِقٍ أُتِيَ بِهِ اذْهَبُوا بِهِ فَاقْطَعُوهُ
وَ يَحْرُمُ قَبُولُهَا أَيْ الشَّفَاعَةِ فِي حَدِّ اللَّهِ تَعَالَى بَعْدَ أَنْ يَبْلُغَ الْإِمَامَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ وَلِأَنَّ الشَّفَاعَةَ فِيهِ طَلَبُ فِعْلٍ مُحَرَّمٍ عَلَى مَنْ طُلِبَ مِنْهُ