alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الَّذِي يَرْتَبِطُ بِالْعِلْمِ حَيْثُ إِنَّ مَا أُوتِيَ الْمُؤْمِنُ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا بِاعْتِبَارِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا هِيَ الْقَرِيبَةَ وَالْمُدْرَكَةَ وَالَّتِي تَخْضَعُ لِقَوَانِينِ الْأَشْيَاءِ وَالْمُتَظَرِّفِ الْمَكَانِيِّ وَالزَّمَانِيِّ عَلَى أَنَّ الْإِيمَانَ يَضَعُنَا فِي هَذَا الْغَيْبِيِّ بِدِلَالَةِ مَا الَّتِي سَبَقَ أَنْ أَوْضَحْنَاهَا فَكَمَا أَنَّ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا هُوَ مُسْتَمِرٌّ فِي حُكْمِ الْغَيْبِيِّ الْمُتَظَرِّفِ الْمُمْكِنِ حَيْثُ يَفْتَحُ أَمَامَ الْإِنْسَانِ الْمُؤْمِنِ مَشْرُوعَ السَّعْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا إِلَّا أَنَّ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى وَالتَّعْبِيرُ بِالْخَيْرِ هُوَ غَيْرُ التَّعْبِيرِ بِالْمُفِيدِ أَوِ النَّافِعِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمَحْدُودَاتِ الَّتِي تَرْتَبِطُ بِحَاجَاتِ الْغَرِيزَةِ وَهَوَى النَّفْسِ حَيْثُ الْحُبُّ وَالْكُرْهُ فَالْخَيْرُ هُوَ أَبْعَدُ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ وَحْدَهُ الْأَبْقَى وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ لَا يَفْهَمُهُ وَيُدْرِكُهُ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ كَمَا وَصَفَهُمْ خَالِقُهُمْ بِاعْتِبَارِ أَنَّ إِيمَانَهُمْ سَيُوصِلُهُمْ إِلَى التَّوَكُّلِ عَلَى اللَّهِ وَمِنْ ثَمَّ يَتَحَمَّلُونَ مَسْؤُولِيَّتَهُمْ فَيَخْرُجُونَ مِنْ دَائِرَةِ جَذْبِ مَرَاكِزِ الْقُوَّةِ الَّتِي تَحُولُ دُونَ الْوَحْدَانِيَّةِ أَوْ تَدْفَعُهُمْ إِلَى الْكَسْبِ وَالتَّوَاكُلِ عَلَى أَنَّ هَذَا الْكَسْبَ وَالِاكْتِسَابَ الَّذِي يَجْعَلُ الدُّنْيَا مَطِيَّةَ الْآخِرَةِ سَيُجَنِّبُهُمْ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشِ وَسَيُمَكِّنُهُمْ مِنْ سِيَاسَةِ نُفُوسِهِمْ وَالِانْتِصَارِ عَلَى نَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ الَّتِي يُحَاوِلُ بِهَا أَنْ يَنْزِعَ الْمُؤْمِنَ مِنْ إِيمَانِهِ وَمِنْ هَذِهِ النَّفْسِ الْأَمَّارَةِ بِالسُّوءِ الْإِنْسَانُ الْمُؤْمِنُ إِذَا أُغْضِبَ فَغَضِبَ غُفِرَ لِهَذِهِ الْعَلَاقَةِ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى الْغَفُورِ الْوَدُودِ وَبِذَلِكَ يَتَجَلَّى الْإِيمَانُ فِي أَسْمَى مَعَانِيهِ وَمِنْ ثَمَّ يَبْدَأُ مَشْرُوعُ الْعَلَاقَةِ مَعَ الْآخَرِينَ عَلَى هَذِهِ الْأُسُسِ الْإِيمَانِيَّةِ الَّتِي تَجْعَلُ مَشْرُوعَ الشُّورَى مَشْرُوعًا إِيمَانِيًّا أَوْ قُلْ أُسْلُوبًا تَتَجَلَّى فِيهِ هَذِهِ الْإِيمَانِيَّةُ وَمِنْ ثَمَّ تَكُونُ الِاسْتِجَابَةُ لِلَّهِ وَتَأْتِي إِقَامَةُ الصَّلَاةِ وَسِيلَةً لِهَذَا الِاتِّصَالِ الْمُبَاشِرِ بِاللَّهِ وَالْإِقَامَةُ فِي الْبَيَانِ الْعَرَبِيِّ لَهَا مَفْهُومُ الْقِيَامَةِ وَالِاسْتِقَامَةِ الَّذِي هُوَ ضِدُّ الْعِوَجِ وَالِاعْوِجَاجِ فَالشُّورَى مَشْرُوعٌ لِلْحُرِّيَّةِ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَتَحَقَّقَ دُونَ هَذِهِ الِاسْتِقَامَةِ الَّتِي يَرْفُضُ الصُّلْبُ وَالْمَتْنُ الْبَشَرِيُّ أَنْ يَنْحَنِيَ فِيهَا لِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ مِنْ شُرُوطِ الشُّورَى أَنْ يَمْتَلِكَ الْإِنْسَانُ وَسَائِلَ وَمُعْطَيَاتِ الْقُوَّةِ أَيْ أَنْ يَتَحَرَّرَ مِنَ التَّبَعِيَّةِ وَالِاعْتِمَادِ عَلَى الْآخَرِينَ فَالْحَاجَةُ تَرْتَبِطُ مُبَاشَرَةً بِمَوْضُوعِ الْحُرِّيَّةِ وَلِأَنَّ الصَّلَاةَ اتِّصَالٌ بِاللَّهِ مُبَاشِرٌ يُلْغِي الْأَصْنَامَ وَالْأَوْثَانَ وَالزُّلْفَةَ لِأَنَّهَا فَرْضُ عَيْنٍ أَيْ فَرْضٌ مُتَعَيِّنٌ
بِدِلَالَةِ صَوْتِ الْعَيْنِ فِي الْعَرَبِيَّةِ أَيْ أَنَّهَا لَيْسَتْ فَرْضَ كِفَايَةٍ أَيْ أَنَّ الصَّلَاةَ الْمَفْرُوضَةَ لَا يُؤَدِّيهَا إِنْسَانٌ فَتَكْفِي الْجَمِيعَ كَصَلَاةِ الْجَنَازَةِ فَالْجَنَازَةُ صَلَاةٌ مُنْفَتِحَةٌ عَلَى مَفْهُومِ الْمَوْتِ فِي حِينِ أَنَّ الصَّلَاةَ الْعَيْنِيَّةَ مَشْرُوعٌ مُنْفَتِحٌ عَلَى الْحَيَاةِ وَمِثْلَمَا هِيَ هَذِهِ الصَّلَاةُ الْعَيْنِيَّةُ تَأْتِي الشُّورَى أُسْلُوبًا وَفِي الْمَفْهُومِ الْبَيَانِيِّ الْعَرَبِيِّ فَإِنَّ الشُّورَى فِي الْأَصْلِ مِنْ إِشَارَةِ الْعَسَلِ أَيِ اسْتِخْرَاجِ الْعَسَلِ مِنَ الْوَقْبَةِ وَالْوَقْبَةُ هِيَ هَذِهِ الْحُفْرَةُ الَّتِي يَضَعُ النَّحْلُ فِيهَا خَلَايَا عَسَلِهِ وَالتَّمْثِيلُ هُنَا فِي غَايَةِ الْإِبْدَاعِ وَالرَّوْعَةِ فَكَأَنَّ الْخُلْدَ الْإِنْسَانِيَّ هُوَ هَذَا النَّحْلُ الَّذِي يُنْتِجُ الْعَسَلَ وَالِاسْتِشَارَةُ اسْتِثَارَةٌ وَخُرُوجُ هَذِهِ الْأَفْكَارِ مِنْ هَذَا الذِّهْنِ هُوَ بِمَثَابَةِ خُرُوجِ الْعَسَلِ مِنَ الْوَقْبَةِ حَيْثُ الْوَقْبُ فِي الْعَرَبِيَّةِ الظَّلَامُ الَّذِي حَذَّرَنَا مِنْهُ الْقُرْآنُ بِاعْتِبَارِ أَنَّ الظَّلَامَ وَأَنَّ بَقَاءَ الْأَفْكَارِ فِي الْوَقْبَةِ دُونَ الْجَهْرِ بِهَا قَدْ يُشَكِّلُ خَطَرًا جَسِيمًا يَقُولُ الْحَقُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي سُورَةِ الْفَلَقِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ فَأَنْ تَكُونَ سُورَةٌ فِي الْقُرْآنِ تَحْمِلُ مَعْنَى الْفَلَقِ وَتُحَذِّرُ الْإِنْسَانَ مِنَ الْغَاسِقِ إِذَا وَقَبَ وَمِنَ التَّأْكِيدِ عَلَى أَنَّ هَذَا الْغَسَقَ الْوَاكِبَ يَفْتَحُ الْمَجَالَ أَمَامَ الشَّرِّ وَأَمَامَ كُلِّ الْفِكْرِ الظَّلَامِيِّ رَمْزُهُ السِّحْرُ وَالنَّفْثُ فِي الْعُقَدِ وَالْحَسَدُ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ مَشْرُوعَ الشُّورَى الْإِيمَانِيَّ هُوَ مَشْرُوعُ الِانْفِتَاحِ وَمَشْرُوعُ الْجَهْرِ بِهَذِهِ الْأَفْكَارِ أَيْ مَشْرُوعُ الْكَيْنُونَةِ الَّذِي يَتَجَاوَزُ الرَّتْقَ وَالْفَلْقَ بَلْ وَالِانْفِجَارَ حَتَّى الصَّبَاحِ وَمِنْ ثَمَّ يَرْتَبِطُ مَفْهُومُ الْإِصْبَاحِ بِالْإِفْصَاحِ فِي الْعَرَبِيَّةِ مِثْلَمَا يَلْتَقِي الْجَهْرُ بِهَذَا السِّرِّ وَالْغَيْبِيِّ فِي مَشْرُوعِ الصَّلَاةِ وَالِاتِّصَالِ فَهَذِهِ الْأَفْكَارُ هَذَا الْعَسَلُ يُوضَعُ خَارِجَ الْوَقْبَةِ وَبَيْنَ النَّاسِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِثْلَمَا الصَّلَاةُ تُحَقِّقُ الِاتِّصَالَ بِالْغَيْبِيِّ بِهَذَا الْأَمْرِ الْعَظِيمِ فَإِنَّ الشُّورَى تُحَقِّقُ التَّوَاصُلَ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي أُمُورِ دُنْيَاهُمُ الَّتِي هِيَ وَسِيلَتُهُمْ إِلَى
الْآخِرَةِ وَإِنْ كَانَ مَشْرُوعُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ضِمْنَ الصَّلَاةِ وَالشُّورَى يَفْتَحُ الْإِنْسَانَ عَلَى مَشْرُوعِ الْحَيَاةِ نَفْسِهِ حَتَّى آخِرَ إِنْسَانٍ فَيُنْقِذُ الْمُؤْمِنَ مِنْ عَوِيلِ خِطَابِ الْمَوْتِ الْأَعْجَمِيِّ الْقَدِيمِ الْمُتَجَدِّدِ الَّذِي يَنْعَى الْإِنْسَانَ وَيَنْعَى الْفِكْرَ وَيَنْعَى الْكَلَامَ وَيَقْطَعُ النَّسَبَ بِادِّعَاءِ أَنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ مَاتَ وَأَنَّ مَقَالَهُ قَدْ مَاتَ كَذَلِكَ فَتَحَوَّلَ جُثَّةً تَسْمَحُ بِالتَّشْرِيحِ وَالتَّقْطِيعِ وَالْقَطِيعَةِ وَالِانْقِطَاعِ فَالصَّلَاةُ وَالِاتِّصَالُ وَالشُّورَى ضِمْنَ الْإِيمَانِ تُخْرِجُ الْإِنْسَانَ مِنْ بُؤْسِ الْمَقَابِرِ وَمِنَ التَّشَاؤُمِ وَمِنْ ثَقَافَةِ الْمَوْتِ وَفَلْسَفَةِ الْمَوْتِ وَمِنَ التَّشَاؤُمِ فَيَتَحَوَّلُ الْأَمَلُ إِلَى تَأَمُّلٍ وَالذَّاكِرَةُ إِلَى تَذَكُّرٍ وَاسْتِذْكَارٍ وَالتَّذَكُّرُ وَالِاسْتِذْكَارُ مِيسَمُ الْمُؤْمِنِ هَذَا الَّذِي هُوَ فِي قَلْبِ الْوَعْيِ وَفِي وَسَطِ مَعْرَكَةِ التَّارِيخِ بِاعْتِبَارِهِ شَاهِدًا فَالْوَسَطِيَّةُ تَعْنِي الْحُضُورَ الْفَاعِلَ وَالْمُؤَثِّرَ وَالشَّهَادَةُ هِيَ حَالَةُ هَذَا الْحُضُورِ وَهُنَا يَلْتَقِي عَبْرَ قَنْطَرَةِ الْوَعْيِ وَمَشْرُوعِ الْكَيْنُونَةِ طَرَفَا الْغَيْبِ الَّذِي تَحَقَّقَ وَالَّذِي سَيَتَحَقَّقُ فَيَتِمُّ الِاتِّصَالُ وَتَأْخُذُ الصَّلَاةُ مَفْهُومَهَا مِنْ هَذَا الِاتِّصَالِ وَتَتَّضِحُ بِذَلِكَ حِكْمَةُ السِّرِّ وَالْجَهْرِ فِي الصَّلَاةِ الَّتِي تُنْهِي ثَنَوِيَّةَ الظَّاهِرِ وَالْبَاطِنِ وَمَنْهَجَ التَّفْكِيرِ الْمُشْرِكَ الَّذِي يُؤَسَّسُ لِادِّعَاءِ التَّفَوُّقِ وَالِاسْتِعْلَاءِ وَالْإِمْلَائِيَّةِ وَالِاحْتِكَارِ
إِنَّ الظَّرْفَ بَيْنَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ لَهُ مَفْهُومُهُ ضِمْنَ هَذِهِ الْجُمْلَةِ الْبَيَانِيَّةِ الْقُرْآنِيَّةِ حَيْثُ يُنْهِي هَذَا الظَّرْفُ فِكْرَةَ الْقِمَّةِ وَالْقَاعِدَةِ الَّتِي يُؤَسَّسُ عَلَيْهَا الْمَشْرُوعُ الْإِمْلَائِيُّ الدِّكْتَاتُورِيُّ فَالشُّورَى لِلْمُؤْمِنِينَ وَفِي أَمْرِهِمْ وَبَيْنَهُمْ وَبِهَذَا يَنْتَفِي كَذَلِكَ مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ تَحْرِيفًا وَتَشْوِيهًا مَجْلِسُ الشُّورَى وَأَهْلُ الْحَلِّ وَالْعَقْدِ وَغَيْرُهَا مِنَ الْمُصْطَلَحَاتِ وَالْأَشْكَالِ الَّتِي صَادَرَتِ الشُّورَى وَضِمْنَ هَذَا الْمَفْهُومِ يَأْتِي مُصْطَلَحُ الْمُؤْتَمَرِ فَالْمُؤْتَمَرُ اسْمُ مَكَانٍ لِلْأَمْرِ الَّذِي يَكُونُ شُورَى وَفَرْضَ عَيْنٍ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَبَيْنَهُمْ وَهَذِهِ الشُّورَى سَتُوصِلُنَا إِلَى مَوْضُوعِ الِاقْتِصَادِ أَيْ إِلَى مَوْضُوعِ الْكَسْبِ الْحَلَالِ دُونَ اسْتِغْلَالٍ وَالْإِنْفَاقِ مِنْ هَذَا الْكَسْبِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ وَبِذَلِكَ تَتَحَقَّقُ الْقُوَّةُ
إِنَّ الِانْتِصَارَ هُوَ نِتَاجُ هَذَا الْمَشْرُوعِ الْإِيمَانِيِّ الَّذِي يُؤَكِّدُ الْقُوَّةَ وَالَّذِي يَتَمَظْهَرُ مِنْ خِلَالِ هَذِهِ الْعَلَاقَةِ ضِمْنَ الْمُجْتَمَعِ الْمُؤْمِنِ وَالَّتِي تُمَثِّلُ الشُّورَى بَيْنَهُمْ أُسْلُوبًا لِلِاتِّصَالِ وَأُسْلُوبًا لِلتَّشَاوُرِ فِي الْأَمْرِ
إِنَّ الْأَمْرَ الَّذِي يَجِبُ أَنْ يَكُونَ شُورَى لِلْمُؤْمِنِينَ وَبَيْنَهُمْ هُوَ مَوْضُوعٌ قِيَمِيٌّ وَأَخْلَاقِيٌّ أَبْعَدُ مِنْ مَفْهُومِ الدِّيمُقْرَاطِيَّةِ كَمَا يُقَدِّمُهَا الْغَرْبُ فَالدِّيمُقْرَاطِيَّةُ بِالْمَفْهُومِ الْغَرْبِيِّ تُؤَسَّسُ عَلَى تَغْيِيبِ النَّاسِ وَاحْتِكَارِ السُّلْطَةِ وَتَمَرْكُزِهَا أَيِ احْتِكَارِ كُلِّ مُعْطَيَاتِ الْقُوَّةِ فَتَتَحَوَّلُ الْقِلَّةُ إِلَى سُلْطَانٍ وَيَتَحَوَّلُ النَّاسُ فِي أَحْسَنِ أَحْوَالِهِمْ إِلَى أَدَوَاتٍ يُسْقِطُ عَلَيْهَا السُّلْطَانُ أَوَامِرَهُ وَمِنْ ثَمَّ يَعْتَمِدُ هَؤُلَاءِ التَّرْكِيبِيُّونَ ضِمْنَ الْمَنْطِقِ التَّرْكِيبِيِّ الِاسْتِعْلَائِيِّ مُصْطَلَحَ الْإِسْقَاطِ فَهُمُ الرَّأْسُ أَوِ الرَّئِيسُ الَّذِي يُسْقِطُ عَبْرَ وَسَائِلِهِ وَأَسَالِيبِهِ أَوْ قُلْ يُمْلِي آرَاءَهُ وَأَوَامِرَهُ ضِمْنَ مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ تَقْسِيمُ السُّلُطَاتِ أَوْ تَدَاوُلُ السُّلْطَةِ وَتَتَحَوَّلُ السِّيَاسَةُ كَمَا أَشَرْنَا إِلَى أُسْلُوبٍ لِتَدْجِينِ الْجَمَاهِيرِ مِنْ أَجْلِ رُكُوبِهَا وَاعْتِلَاءِ سِيسَائِهَا وَمِنْ ثَمَّ يَتَحَوَّلُ السِّيَاسِيُّ إِلَى سَائِسٍ
إِنَّ الشُّورَى فِي الْأَمْرِ هُوَ مَشْرُوعُ حُكْمٍ وَهَذَا الْحُكْمُ يَتِمُّ مِنْ خِلَالِ مَرْجِعِيَّةٍ وَمِنْ ثَمَّ فَالْمُؤْتَمَرُ هُوَ أَشْبَهُ بِالْمَحْكَمَةِ حَيْثُ الْحُكْمُ بَعْدَ الْمُدَاوَلَةِ وَالْحُكْمُ يَصْدُرُ بِنَاءً عَلَى أَحْكَامٍ مَرْجِعِيَّةٍ وَبِنَاءً عَلَى رَأْيِ خُبَرَاءَ يُطْلِقُ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ أَهْلَ الذِّكْرِ وَأَهْلُ الذِّكْرِ هُمُ الَّذِينَ يَمْلِكُونَ الْقُدْرَةَ عَلَى التَّذَكُّرِ أَيْ يَتَجَاوَزُونَ وُقُوعَ الْجَمَاهِيرِ فِي الْآنِيِّ وَالْمَحْدُودِ الَّذِي عَلَى الرَّغْمِ مِنْ أَهَمِّيَّتِهِ فَهُوَ لَا يَتَقَطَّعُ عَنِ الْآتِي بَلْ عَنِ الْمُتَحَقِّقِ ضِمْنَ مَنْهَجِ التَّفْكِيرِ الْوَحْدَانِيِّ وَمِنْ ثَمَّ يَرْتَبِطُ الْكِتَابُ بِالْحِكْمَةِ وَتَرْتَبِطُ الْحِكْمَةُ بِالْحُكْمِ وَيَرْتَبِطُ الْحُكْمُ بِالْإِحْكَامِ الَّذِي يَحُولُ دُونَ الِاخْتِرَاقِ وَالنُّفُوذِ
وَبِالطَّبْعِ فَهَيْئَةُ الْمَحْكَمَةِ لَيْسَتْ هِيَ أَدَاةُ تَنْفِيذِ حُكْمِ الْمَحْكَمَةِ بَلْ هُنَاكَ أَجْهِزَةٌ أُخْرَى تَقُومُ بِهَذَا الْإِجْرَاءِ وَهَذَا تَمَامًا مِثْلُ عَلَاقَةِ الْأَعْضَاءِ بِالْجَسَدِ الْوَاحِدِ حَيْثُ هِيَ عَلَاقَةٌ عُضْوِيَّةٌ وَظِيفِيَّةٌ وَفِي الشُّورَى يَأْتِي أُولُو الْأَمْرِ وَ أُولُو فِي الْعَرَبِيَّةِ لَا مُفْرَدَ لَهَا مِنْ جِنْسِهَا وَلَكِنْ لَهَا مُفْرَدٌ مِنْ مَفْهُومِهَا أَيْ أَنَّهَا بِمَعْنَى أَصْحَابِ الْأَمْرِ أَوْ مَنْ يَتَوَلَّوْنَ هَذَا الْأَمْرَ فَالْأَمْرُ يَكُونُ شُورَى بَيْنَهُمُ الْمُؤْمِنِينَ أَوَّلًا ثُمَّ يَتَوَلَّى الْمُتَخَصِّصُونَ إِجْرَاءَ هَذَا الْأَمْرِ وَمِنْ ثَمَّ تَسْتَوْجِبُ طَاعَتَهُمْ بِقَوْلِهِ تَعَالَى أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا فَإِذَا لَمْ يَكُنِ الْأَمْرُ شُورَى الْتَغَتْ مُهِمَّةُ أُولِي الْأَمْرِ كَمَا أَنَ التَّنَازُعَ وَأَقَلُّهُ الِاخْتِلَافُ مَضْمُونٌ حَسْمُهُ وَإِنْهَاؤُهُ ضِمْنَ الْمَرْجِعِيَّةِ وَضِمْنَ هَذَا الْبُعْدِ الْإِيمَانِيِّ الَّذِي يَقْضِي عَلَى هَذَا الِانْغِلَاقِ الْأَنَانِيِّ وَالنَّظْرَةِ الْمَحْدُودَةِ الْمَصْلَحِيَّةِ
إِنَّ الدَّوْلَةَ بِهَذَا الْمَفْهُومِ تَأْخُذُ بُعْدَهَا التَّارِيخِيَّ ضِمْنَ مَفْهُومِ الِاسْتِخْلَافِ أَيْ أَنَّهَا تَدَاوُلٌ فَالْخُلُودُ لَا يَكُونُ لِلْإِنْسَانِ الْفَرْدِ وَالْأَيَّامُ بِذَلِكَ دُوَلٌ تَقُومُ عَلَى الِاسْتِخْلَافِ وَهَذِهِ هِيَ حِكْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى فِي أَنْ جَعَلَ النَّاسَ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ أَيْ يَسْتَخْلِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَآدَمُ خَلِيفَةٌ فِي الْأَرْضِ أَيْ مَشْرُوعُ اسْتِخْلَافٍ وَالنَّاسُ خَلَائِفُ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ وَهَذَا التَّدَاوُلُ يَحُولُ دُونَ الدَّوْلَةِ بِضَمِّ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَالَّتِي تُقَابِلُ فِي الْإِنْجِلِيزِيَّةِ كَلِمَةَ مِنْ وَالَّتِي يُفْهَمُ مِنْهَا السُّكُونُ وَهَذِهِ تُقَابِلُ مُصْطَلَحَ الدَّوْلَةِ فِي الْعَرَبِيَّةِ وَالَّتِي حَذَّرَ الْقُرْآنُ مِنْهَا لِأَنَّهَا حَالَةُ احْتِكَارٍ وَتَمَرْكُزٍ يَحُولُ دُونَ الْمُدَاوَلَةِ وَالتَّدَاوُلِ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ فَالدَّوْلَةُ بِالْفَتْحِ هِيَ غَيْرُ الدُّولَةِ بِالضَّمِّ وَدِلَالَةُ
الْفَتْحِ فِي الْعَرَبِيَّةِ هِيَ دِلَالَةُ الِانْفِتَاحِ فِي حِينِ أَنَّ دِلَالَةَ الضَّمِّ هِيَ دِلَالَةُ الِاحْتِوَاءِ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ الْأَمْرَ دَاخِلَ مُؤْتَمَرِ الشُّورَى هُوَ أَمْرٌ تَدَاوُلِيٌّ كَمَا أَنَّ الْحَيَاةَ نَفْسَهَا مَحْكُومَةٌ بِالِاسْتِخْلَافِ وَالتَّدَاوُلِ
وَهُنَا نَقِفُ عِنْدَ مُصْطَلَحَيِ الْخَلِيفَةِ وَ الْإِمَامِ اللَّذَيْنِ تَمَّتْ مُصَادَرَتُهُمَا وَإِخْرَاجُهُمَا مِنَ الْمَضْمُونِ الْإِنْسَانِيِّ الْقِيَمِيِّ الْأَخْلَاقِيِّ لِصَالِحِ نَفَرٍ وَلِصَالِحِ أَشْكَالِ الْوِرَاثَةِ الَّتِي تَحْتَقِرُ الْبَشَرَ وَتُحَوِّلُهُمْ إِلَى مَا هُوَ أَشْبَهُ بِقَطِيعِ الْبَقَرِ الَّذِي يَرِثُهُ الِابْنُ عَنِ الْأَبِ وَالْأَبُ عَنِ الْجَدِّ وَهُنَا سَنُحَرِّرُ هَذَا الْمُصْطَلَحَ مِنْ مُؤَامَرَةِ الِاحْتِكَارِ مِنْ خِلَالِ فَضْحِ خِطَابِ الدِّكْتَاتُورِيَّةِ وَالْإِمْلَائِيَّةِ وَتَزْيِيفِ مَشْرُوعِ الشُّورَى الْإِيمَانِيِّ
إِنَّ الْخَلِيفَةَ بِالْمَفْهُومِ الْبَيَانِيِّ الْعَرَبِيِّ وَبِمُرَاعَاةِ النَّحْوِ الْعَرَبِيِّ يَأْتِي فَعِيلًا بِمَعْنَى مَفْعُولٍ أَيْ خَلِيفَةً وَالَّذِي يُفْهَمُ مِنْهُ مُسْتَخْلَفٌ فَالْخَلِيفَةُ هُوَ الْمُسْتَخْلَفُ بِذَلِكَ وَهِيَ حَالَةٌ تَتَعَلَّقُ بِشَأْنٍ عَامٍّ فَكُلُّ إِنْسَانٍ عَلَى هَذِهِ الْأَرْضِ هُوَ خَلِيفَةٌ بِهَذَا الْمَفْهُومِ أَيْ هُوَ بِحُكْمِ أَنَّهُ مَحْدُودٌ لَا يَمْتَدُّ إِلَّا مِنْ خِلَالِ الِاسْتِخْلَافِ سَوَاءٌ أَكَانَ هَذَا الِاسْتِخْلَافُ هُوَ الِاسْتِخْلَافُ بِمَعْنَى وَلَدِهِ الَّذِينَ يَأْتُونَ بَعْدَهُ وَهَذَا مَوْضُوعٌ يَرْتَبِطُ بِفِطْرَةِ الْحَيَاةِ فَكُلُّ الْمَخْلُوقَاتِ الْحَيَّةِ تَمْتَدُّ مِنْ خِلَالِ النَّسْلِ وَالذُّرِّيَّةِ وَالْعَرَبُ يُطْلِقُونَ النَّسْلَ عَلَى مَفْهُومِ الْحَرَكَةِ وَالِاتِّجَاهِ مِنْ نُقْطَةِ الْحَرَكَةِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ كَمَا أَنَّ الذُّرِّيَّةَ لَهَا عَلَاقَةٌ بِالْفِعْلِ ذَرَّ وَمِنْهَا الذَّرَّةُ وَ ذَرَّ بِمَعْنَى انْتَشَرَ وَالْفِعْلُ ذَرْهُمْ الَّذِي يُفْهَمُ مِنْهُ التَّرْكُ هُوَ فَقْدُ هَذَا الَّذِي يُجْمَعُ فَيُؤَدِّي هَذَا الْفَقْدُ إِلَى الِانْتِشَارِ وَالذَّرَّةُ هِيَ اسْمٌ يُعَبِّرُ عَنْ هَذَا الْجُزْءِ الدَّقِيقِ فِي هَذِهِ الْمَادَّةِ وَالتَّاءُ الْمَرْبُوطَةُ فِي الْعَرَبِيَّةِ تُعْطِي مَفْهُومَ الِانْفِصَالِ وَالتَّوَقُّفِ مَعًا وَقَدْ جَاءَ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ مَا يُعَبِّرُ عَنْ هَذَا الْمَفْهُومِ فِي التَّمْثِيلِ لِعِلْمِ اللَّهِ تَعَالَى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ
وَقَدْ سَبَقَ أَنْ أَشَرْنَا فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ إِلَى دِلَالَاتِ الْخَلِيَّةِ وَمَفْهُومِ التَّزَاوُجِ وَالتَّنَاكُحِ وَالتَّنَاسُلِ وَدِلَالَةِ التَّأْنِيثِ بِشَكْلٍ عَامٍّ وَعَلَامَاتِ التَّأْنِيثِ وَإِشَارَتِهِ فِي الْعَرَبِيَّةِ وَالْمَفْهُومِ الَّذِي تُعْطِيهِ التَّاءُ الْمُقَيَّدَةُ أَوِ الْمَرْبُوطَةُ وَالَّتِي تَرْمُزُ إِلَى التَّوَقُّفِ عَنِ الِامْتِدَادِ سَوَاءٌ الِامْتِدَادُ الْمَهْمُوزُ كَمَا فِي أَلِفِ الْمَدِّ أَوْ الِامْتِدَادُ الْمَحْدُودُ كَمَا هُوَ فِي الْأَلِفِ الْمَقْصُورَةِ أَيِ الَّتِي قَصُرَتْ عَنِ الْمَدِّ وَعَلَاقَةِ هَذِهِ الْمَفَاهِيمِ الْجِينِيَّةِ الْحِسِّيَّةِ بِمَوْضُوعِ الْوِلَادَةِ وَالِاسْتِخْلَافِ الَّذِي ضَرَبَ اللَّهُ لَهُ مَثَلًا فِي أَكْثَرَ مِنْ مَرَّةٍ بِالشَّجَرِ وَالنَّبَاتِ وَكَيْفَ أَنَّ ذَلِكَ يَرْتَبِطُ بِمَوْضُوعِ النَّسَبِ وَالِاسْتِخْلَافِ الْبَشَرِيِّ الَّذِي يَبْدَأُ مِنْ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ ثُمَّ يَمْتَدُّ وَكَذَلِكَ فِي عَلَاقَةِ الْأَصْوَاتِ فِي الْعَرَبِيَّةِ وَتَكْوِينِ الْكَلِمَةِ وَالْمُقَارَنَةِ الَّتِي يَعْقِدُهَا الْوَحْيُ الْقُرْآنِيُّ بَيْنَ الْكَلِمَةِ الطَّيِّبَةِ وَالشَّجَرَةِ الطَّيِّبَةِ وَبَيْنَ الْكَلِمَةِ الْخَبِيثَةِ وَالشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ حَيْثُ إِنَّ الْأُولَى أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ إِضَافَةً إِلَى أَنَّهَا تُؤْتِي أُكُلَهَا أَيْ أَنَّهَا لَيْسَتْ شَجَرَةً غَيْرَ مُثْمِرَةٍ وَأَنَّ إِثْمَارَهَا لَيْسَ مَرَّةً وَاحِدَةً بَلْ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا فِي مُقَابِلِ الشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ الَّتِي جَفَّتْ وَتَحَوَّلَتْ إِلَى جُثَّةٍ تُجْتَثُّ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ
مِنْ هُنَا فَإِنَّ الِاسْتِخْلَافَ قَدْ يَكُونُ بِهَذِهِ الْحَالِ الْجِينِيَّةِ وَقَدْ يَكُونُ الِاسْتِخْلَافُ بِالصَّدَقَةِ الْجَارِيَةِ وَيَكُونُ الِاسْتِخْلَافُ بِالْعِلْمِ الَّذِي يُنْتَفَعُ بِهِ كَالشَّجَرَةِ الطَّيِّبَةِ فِي كُلِّ حِينٍ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ مَفْهُومَ الِاسْتِخْلَافِ لَا يُفْهَمُ خَارِجَ النَّحْوِ الْعَرَبِيِّ أَيْ مَنْهَجِ التَّفْكِيرِ الْعَرَبِيِّ وَخَارِجَ اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ الْمُبِينِ فَذَاكَ الْمَنْهَجُ وَهَذَا اللِّسَانُ يُؤَسَّسَانِ عَلَى الْفِطْرَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ الَّتِي حَاوَلْنَا فِي كُلِّ مَرَّةٍ فِي هَذِهِ الْمَبَاحِثِ أَنْ نُشِيرَ إِلَيْهَا وَالَّتِي تَبْرُزُ فِي كُلِّ هَذِهِ الظَّاهِرَةِ اللِّسَانِيَّةِ الْعَرَبِيَّةِ سَوَاءٌ فِي التَّوَالُدِ الْجِنْسِيِّ أَوْ فِي التَّوَالُدِ مِنْ حَيْثُ تَكْوِينُ الْكَلِمَاتِ وَمَفَاهِيمُهَا مَعَ اعْتِبَارِنَا أَنَّ صَوْتَ الْجِيمِ وَالنُّونِ يَدُلُّ عَلَى مَشْرُوعِ الِاسْتِخْلَافِ
نَفْسِهِ الْمُرْتَبِطِ بِالنَّسَبِ حَيْثُ جَنَّ فِي الْعَرَبِيَّةِ اخْتَفَى وَغَابَ فَالْجِيلُ مِنَ النَّاسِ هُوَ هَذَا الِاسْتِخْلَافُ الْجِينِيُّ كَالِاسْتِخْلَافِ فِي الشَّجَرِ بِالتَّشَاجُرِ وَالتَّنَاكُحِ حَتَّى الْغَابَةِ بِمَفْهُومِ الْغَيْبِ الَّذِي سَبَقَ أَنْ أَوْضَحْنَاهُ أَيِ الْغَيْبِ الْمُتَحَقِّقِ وَالْغَيْبِ الْآتِي الْمُتَوَقَّعِ وَرُبَّمَا هَذَا الْمَفْهُومُ نَجِدُهُ فِي الْكَثِيرِ مِنَ اللُّغَاتِ مِمَّا يُؤَكِّدُ وَحْدَةَ الْأَصْلِ الْبَشَرِيِّ الَّتِي تَبْرُزُ مِنْ خِلَالِ الْأَصْوَاتِ الْمُرْتَبِطَةِ بِالْوِلَادَةِ وَالْحَيَاةِ فَهَذَا الْجِذْرُ جَنَّ نَجِدُهُ بِهَذَا الْمَفْهُومِ فِي الْأَلْفَاظِ الْإِنْجِلِيزِيَّةِ كَمَا نَجِدُ كَلِمَةَ بِمَعْنَى الْجِنْسِ كَمَا نَجِدُ كَلِمَةَ تَتَعَلَّقُ بِمَبْحَثِ النَّسَبِ وَمِنْهَا كَلِمَةُ بِمَعْنَى عَامٍّ أَوْ شَامِلٍ وَهَكَذَا مِثْلَمَا وَجَدْنَا دِلَالَاتِ الْمِيمِ وَ الْبَاءِ وَهُمَا الصَّوْتَانِ اللَّذَانِ يَنْطِقُهُمَا الطِّفْلُ أَوَّلَ مَا يَنْطِقُ مَامَا بَابَا وَقَدْ أَشَرْنَا أَنَّ مَفْهُومَ الْأُمِّيَّةِ فِي الْعَرَبِيَّةِ يَعْنِي هَذِهِ الْحَالَةَ الْفِطْرِيَّةَ نِسْبَةً إِلَى الْأُمِّ وَلَيْسَتْ بِمَعْنَى الْقِرَاءَةِ وَالْكِتَابَةِ الَّتِي يَتِمُّ تَعَلُّمُهَا فِي الْمَدَارِسِ بَلْ حَتَّى الْقِرَاءَةُ وَالْكِتَابَةُ فِي الْعَرَبِيَّةِ هِيَ أَبْعَدُ مِنْ هَذِهِ الْمَفَاهِيمِ الْقَاصِرَةِ
كَمَا نُذَكِّرُ هُنَا ضِمْنَ الظَّاهِرَةِ اللِّسَانِيَّةِ الْعَرَبِيَّةِ بِمَا أَوْرَدْنَاهُ مِنْ أَنَّ الْكَلِمَةَ الْعَرَبِيَّةَ لَا تَبْدَأُ بِسَاكِنٍ بَلْ بِحَالَةِ حَرَكَةٍ أَيْ حَالَةِ إِعْرَابٍ كَمَا أَنَّهُ لَا يَلْتَقِي سَاكِنَانِ فِي هَذَا الْمُكَوِّنِ الصَّوْتِيِّ إِذْ نَجِدُ دَائِمًا الْمُتَحَرِّكَ فَالسَّاكِنَ كَالْعَلَاقَةِ فِي مَشْرُوعِ الْوِلَادَةِ بَيْنَ مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ فِي الْمُتَدَاوَلِ الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَإِذَا الْتَقَى سَاكِنَانِ يُحَرَّكُ السَّابِقُ بِالْكَسْرِ غَالِبًا وَلِلْكَسْرِ دِلَالَتُهُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِحَالَةِ الْجَرِّ أَيْ حَالَةِ الِانْجِرَارِ وَالتَّبَعِيَّةِ أَوْ قُلْ هَذِهِ الْعَلَاقَةِ الَّتِي يُحْدِثُهَا الْكَسْرُ بِالْجَرِّ وَلَيْسَ كَمَا يَقُولُ الْمَنَاطِقَةُ الْجَرُّ بِالْكَسْرِ فَإِذَا تَوَالَتِ الْحَرَكَاتُ كَانَ الثِّقَلُ فَالْوِلَادَةُ مِثْلَمَا لَا تَأْتِي مِنِ الْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ فَإِنَّهَا كَذَلِكَ لَا تَأْتِي مِنْ هَذِهِ الْمِثْلِيَّةِ حَتَّى فِي الْحَرَكَةِ
مِنْ هُنَا فَإِنَّ الِاسْتِخْلَافَ هُوَ نَفْسُهُ الِاشْتِقَاقُ فِي الْكَلِمَةِ الْعَرَبِيَّةِ فَالِاشْتِقَاقُ هُوَ ظَاهِرَةُ اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ الْأُمِّيِّ الْفِطْرِيِّ فِي حِينِ أَنَّ التَّرْكِيبَ هُوَ الْمَحْدُودُ تَمَامًا كَالْعَلَاقَةِ الَّتِي عَقَدْنَاهَا بَيْنَ مَفْهُومِ الْبَيَانِ وَالْمَنْطِقِ أَيْ أَنَّ الْبَيَانَ حَالَةُ انْفِتَاحٍ فِي حِينِ أَنَّ الْمَنْطِقَ حَالَةُ قَصْرٍ أَوْ قُلْ كَهَذَا الْبُعْدِ الَّذِي يُعْطِيهِ مُصْطَلَحُ
النَّحْوِ بِاعْتِبَارِهِ مَنْهَجَ التَّفْكِيرِ أَيْ مَشْرُوعَ الْحُرِّيَّةِ وَالَّذِي يُعْطِيهِ مَنْطِقُ النَّحْوِ أَيِ الْقَوَاعِدُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْأَحْكَامِ وَالْمُرْتَبِطَةُ بِالظَّرْفِيَّةِ وَالْمَحْدُودِيَّةِ وَهِيَ ذَاتُهَا الَّتِي تُفَرِّقُ فِي الْعَرَبِيَّةِ بَيْنَ مَفْهُومِ اللِّسَانِ وَمَفْهُومِ اللُّغَةِ وَارْتِبَاطِ اللِّسَانِ بِالْإِنْسَانِ وَأَنَّ الِاخْتِلَافَ يَأْتِي لِحِكْمَةٍ وَلَكِنْ دُونَ أَنْ تَخْرُجَ عَنْ هَذَا الْأَصْلِ بَلْ مَا هُوَ أَعْمَقُ مِنَ الْأَصْلِ مِنْ هَذِهِ النَّبْتَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَمِنْ حَالَةِ الْفَلْقِ أَوْ الِانْفِلَاقِ فِي هَذِهِ الْخَلِيَّةِ الَّتِي أَصْلُهَا مِنْ تُرَابٍ أَيْ وُجُودُهَا مِنْ تُرَابٍ وَمَصِيرُهَا مُرْتَبِطٌ بِالتُّرَابِ فَالِاسْتِخْلَافُ وَالِاشْتِقَاقُ فِطْرَةٌ إِنْسَانِيَّةٌ إِذَا لَمْ يَهْبِطِ الْإِنْسَانُ عَنْ مُسْتَوَى الْإِنْسَانِيَّةِ وَمُسْتَوَى الْبَيَانِ حَيْثُ دَرَكُ الْعُجْمَةِ وَالِاعْوِجَاجِ وَتَحَوُّلُهُ كَالْأَشْيَاءِ إِلَى مَنْطِقٍ وَقَوَاعِدَ جَبْرِيَّةٍ إِنَّ هَذَا هُوَ مَا يُؤَكِّدُهُ الْوَحْيُ الْقُرْآنِيُّ مِنْ أَنَّ الْإِنْسَانَ خَلِيفَةٌ فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ امْتِدَادَهُ يَتِمُّ مِنْ خِلَالِ الِاسْتِخْلَافِ كَمَا أَنَّ الْفِكْرَةَ تَمْتَدُّ مِنْ خِلَالِ الْكَلِمَةِ وَالْمِدَادِ
إِنَّ الْمُصَادَرَةَ الَّتِي أَشَرْنَا إِلَيْهَا كَانَتْ مُصَادَرَةً اجْتِمَاعِيَّةً حَيْثُ أَطْلَقَ الْبَعْضُ لَقَبَ الْخَلِيفَةِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَعُمَرَ فَعُثْمَانَ فَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ جَمِيعًا فَهَذَا اللَّقَبُ جَاءَ مِنْ قَبِيلِ الْخِطَابِ الِاجْتِمَاعِيِّ السِّيَاسِيِّ الَّذِي يَبْحَثُ عَنْ مُبَرِّرٍ لِهَذَا الْوَضْعِ الطَّارِئِ وَكَمَا نَعْلَمُ فَإِنَّ الْمُصَادَرَةَ فِي الْخِطَابَاتِ السِّيَاسِيَّةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ تُحْسَبُ لِصَالِحِ تَبْرِيرِ مَا لَيْسَ مُبَرَّرًا وَتَشْرِيعِ مَا لَيْسَ مُشَرَّعًا وَهَذَا يُمْكِنُ أَنْ نَقْرَأَهُ فِي مُصَادَرَاتِ الْخِطَابِ الصُّوفِيِّ وَالْخِطَابِ الْعَقْلَانِيِّ وَمَا فِي حُكْمِهِمَا وَالَّذِي قَدْ نَجِدُهُ فِي هَفَوَاتِ اللِّسَانِ وَفِي زَلَّاتِ الْقَلَمِ مِمَّا يُعْطِي مَجَالًا لِلدِّرَاسَاتِ النَّفْسِيَّةِ فَالْهَفَوَاتُ وَالزَّلَّاتُ تَكْشِفُ عَنْ هَذَا الْمَكْبُوتِ وَهَذَا الَّذِي يَنْفِي الْغَيْرَ وَيُصَادِرُ الْمُطْلَقَ لِنَفْسِهِ فَقَدْ نَجِدُ الْبَعْضَ يَقُولُ وَهُوَ يُحَاوِرُ غَيْرَهُ أَنَا فِي الْحَقِيقَةِ أَوْ يَقُولُ أَنَا الْحَقِيقَةُ أَوْ أَنَا الْوَاقِعُ وَفِي هَذَا يُصَادِرُ الْحَقِيقَةَ وَالْوَاقِعَ لِنَفْسِهِ وَيُقْفِلُ الْبَابَ أَمَامِ مَشْرُوعِ الْخِطَابِ مِنَ الْأَصْلِ كَمَا نَجِدُ ضِمْنَ الْخِطَابِ اللَّاهُوتِيِّ بَلْ وَالْخِطَابِ الدِّينِيِّ مِثْلَ هَذِهِ الْمُصَادَرَاتِ فَالْبَرَاهْمَا يَقُولُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمُ الصَّفْوَةُ وَالطَّاهِرُونَ أَيْ يُصَادِرُونَ الصَّفَاءَ وَالطَّهَارَةَ وَفِي الْمُقَابِلِ يَكُونُ غَيْرُهُمُ التَّلَوُّثَ وَالدَّنَسَ وَالْقَذَارَةَ وَهُوَ ذَاتُهُ مُصَادَرَةُ الْمَوَابِذَةِ
الزَّرَادِشْتِيِّينَ وَمُصَادَرَةُ الْعَقْلَانِيَّةِ لِصَالِحِ أَثِينَا كَمَا هُوَ فِي خِطَابِ أَفْلَاطُونَ الِاجْتِمَاعِيِّ السِّيَاسِيِّ وَنَجِدُهَا كَذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ الْأَرْثُوذُوكْسِ بِمَعْنَى الْأَصْلِيَّةِ وَالنَّقَاءِ وَهِيَ الْمُصَادَرَةُ مِنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ تَمَسَّحُوا مِنَ الشَّرْقِيِّينَ فِي مُوَاجَهَةِ الَّذِينَ تَمَسَّحُوا مِنَ الرُّومَانِ وَالَّذِينَ أَطْلَقُوا عَلَى أَنْفُسِهِمُ الْكَاثُولِيكَ أَيِ الْعَالَمِيِّينَ بِمَا يَتَمَشَّى مَعَ مَشْرُوعِ الْهَيْمَنَةِ الرُّومَانِيِّ الْإِمْبِرَاطُورِيِّ الشُّمُولِيِّ أَيِ ادِّعَاءِ فَهْمِ الْمَسِيحِيَّةِ فَهْمًا عَالَمِيًّا ثُمَّ يَأْتِي الْجِرْمَانُ الَّذِينَ يُقَدِّمُونَ أَنْفُسَهُمْ فَلْسَفِيًّا عَلَى أَنَّهُمْ رُوحُ التَّارِيخِ وَأَنَّهُمْ الْبُرُوتُسْتَانْتُ الَّذِينَ يَرْفُضُ مَشْرُوعُهُمُ الْمُؤَسَّسُ عَلَى التَّفَوُّقِ الْعِرْقِيِّ ادِّعَاءَ الْعَالَمِيَّةِ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرُوعِ الرُّومَانِيِّ وَامْتِدَادِهِ الْإِيطَالِيِّ ثُمَّ يَأْتِي الْأَنْجِلُوسَكْسُونُ فَيُقَدِّمُونَ أَنْفُسَهُمْ عَلَى أَنَّهُمُ الْإِنْجِيلِيُّونَ وَالْمُتَطَهِّرُونَ ثُمَّ يُزَايِدُونَ مِنْ قَبِيلِ تَبْرِيرِ الْأُصُولِيَّةِ فِي جَمْعِ مَا أُطْلِقَ عَلَيْهِ الْعَهْدُ الْقَدِيمُ وَالْعَهْدُ الْجَدِيدُ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ لَا يَخْرُجُ مِنْ هَذَا الْمَشْرُوعِ التَّلْمُودِيِّ الْقَدِيمِ الْمُتَجَدِّدِ الَّذِي يُوَظِّفُ كُلَّ الْمَشَارِيعِ لِصَالِحِهِ