alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيُصَلِّي عَلَى مَنْ قُبِرَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ دُفِنَ مَنْ فَاتَتْهُ أَيْ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ قَبْلَهُ أَيْ الدَّفْنِ إلَى شَهْرٍ مِنْ دَفْنِهِ قَالَ أَحْمَدُ وَمَنْ يَشُكُّ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ يُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سِتَّةِ وُجُوهٍ كُلُّهَا حِسَانٌ وَقَالَ أَكْثَرُ مَا سَمِعْت أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى أُمِّ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ بَعْدَ شَهْرٍ وَلَا تَضُرُّ زِيَادَةٌ يَسِيرَةٌ عَلَى شَهْرٍ
قَالَ الْقَاضِي كَالْيَوْمِ وَالْيَوْمَيْنِ انْتَهَى وَإِنْ شَكَّ فِي بَقَاءِ الْمُدَّةِ صَلَّى حَتَّى يَعْلَمَ انْتِهَاءَهَا وَتَحْرُمُ صَلَاةٌ عَلَى قَبْرٍ بَعْدَهَا أَيْ الزِّيَادَةِ الْيَسِيرَةِ نَصًّا لِأَنَّهُ لَا يَتَحَقَّقُ بَقَاؤُهُ عَلَى حَالِهِ بَعْدَ ذَلِكَ وَلَمْ يُصَلَّ عَلَى قَبْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِئَلَّا يُتَّخَذَ قَبْرُهُ مَسْجِدًا وَقَدْ نَهَى عَنْهُ وَعُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ مَنْ صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ لَا يُصَلِّي عَلَى قَبْرِهِ وَيَكُونُ الْمَيِّتُ إذَا صَلَّى عَلَى قَبْرِهِ كَإِمَامٍ فَيَجْعَلُهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ كَمَا قَبْلَ الدَّفْنِ
وَإِنْ وُجِدَ بَعْضُ مَيِّتٍ تَحْقِيقًا بِأَنْ تَحَقَّقَ الْمَوْتُ وَكَانَ الْمَيِّتُ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ وَهُوَ غَيْرُ شَعْرٍ وَسِنٍّ وَظُفُرٍ فَ حُكْمُهُ كَكُلِّهِ أَيْ كُلِّ الْمَيِّتِ لَوْ وُجِدَ فَيُغَسَّلُ وَيُكَفَّنُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ وُجُوبًا لِأَنَّ أَبَا أَيُّوبَ صَلَّى عَلَى رِجْلِ إنْسَانٍ قَالَهُ أَحْمَدُ وَصَلَّى عُمَرُ عَلَى عِظَامٍ بِالشَّامِ
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ أَلْقَى طَائِرٌ يَدًا بِمَكَّةَ مِنْ وَقْعَةِ الْجَمَلِ عُرِفَتْ بِالْخَاتَمِ وَكَانَتْ يَدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ فَصَلَّى عَلَيْهَا أَهْلُ مَكَّةَ وَلِأَنَّهُ بَعْضٌ مِنْ مَيِّتٍ فَثَبَتَ لَهُ حُكْمُ الْجُمْلَةِ فَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ صُلِّيَ عَلَيْهِ غُسِّلَ مَا وُجِدَ وَكُفِّنَ وُجُوبًا وَصُلِّيَ عَلَيْهِ نَدْبًا كَمَا يَأْتِي
وَإِنْ كَانَ مَا وُجِدَ شَعْرًا أَوْ ظُفُرًا أَوْ سِنًّا فَلَا لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الْمُنْفَصِلِ حَالَ الْحَيَاةِ وَيَنْوِي بِهَا أَيْ الصَّلَاةِ عَلَى مَا وُجِدَ ذَلِكَ الْبَعْضُ الْمَوْجُودُ فَقَطْ لِأَنَّهُ الْحَاضِرُ وَكَذَا إنْ وُجِدَ الْبَاقِي مِنْ الْمَيِّتِ فَيُغْسَلُ وَيُكَفَّنُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُدْفَنُ بِجَنْبِهِ أَيْ الْقَبْرِ قَالَ فِي الْمُغْنِي أَوْ نُبِشَ بَعْضُ الْقَبْرِ وَدُفِنَ فِيهِ وَلَا حَاجَةَ إلَى كَشْفِ مَيِّتٍ
وَتُكْرَهُ لِمَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ إعَادَةُ الصَّلَاةِ عَلَيْهَا مَرَّةً ثَانِيَةً قَالَ فِي الْفُصُولِ لَا يُصَلِّيهَا مُرَّتَيْنِ كَالْعِيدِ إلَّا إذَا وُجِدَ بَعْضُ مَيِّتٍ بِشَرْطِهِ بِأَنْ يَكُونَ غَيْرَ شَعْرٍ وَسِنٍّ وَظُفُرٍ صَلَّى عَلَى جُمْلَتِهِ سِوَى مَا وُجِدَ فَتُسَنُّ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ بَعْدَ تَغْسِيلِهِ وَتَكْفِينِهِ كَمَا تَقَدَّمَ ك اسْتِحْبَابِ صَلَاةِ مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ جِنَازَةٍ مَعَ مَنْ صَلَّى عَلَيْهَا أَوَّلًا فَعَلَهُ أَنَسٌ وَعَلِيٌّ وَغَيْرُهُمَا وَلَوْ صَلَّى مَنْ فَاتَتْهُمْ جَمَاعَةً كَمَا لَوْ صَلَّوْا فُرَادَى أَوْ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ غَائِبًا بِالنِّيَّةِ إذَا حَضَرَ فَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ ثَانِيًا أَوْ صَلَّى عَلَيْهِ بِلَا إذْنٍ الْأَوْلَى بِهَا أَيْ الْإِمَامَةِ عَلَيْهِ مَعَ حُضُورِهِ أَيْ الْأَوْلَى فَتُعَادُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ مَعَ الْأَوْلَى تَبَعًا لِأَنَّهَا حَقُّهُ وَظَاهِرُهُ لَا يُعِيدُ غَيْرُ الْوَلِيِّ فَإِنْ صَلَّى وَلِيٌّ خَلْفَهُ صَارَ إذْنًا
وَلَا تُوضَعُ جِنَازَةٌ لِصَلَاةٍ عَلَيْهَا بَعْدَ حَمْلِهَا تَخْفِيفًا لِلْمُبَادَرَةِ لِلْمُوَارَاةِ قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ فَظَاهِرُهُ يُكْرَهُ
وَلَا يُصَلَّى عَلَى مَأْكُولٍ بِبَطْنِ آكِلٍ مِنْ سَبُعٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَوْ مَعَ مُشَاهَدَةِ الْأَكْلِ وَ لَا عَلَى مُسْتَحِيلٍ بِإِحْرَاقٍ بِأَنْ صَارَ رَمَادًا وَنَحْوِهِمَا كَوَاقِعٍ بِمَلَّاحَةٍ صَارَ مِلْحًا لِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْهُ مَا يُصَلَّى عَلَيْهِ
وَلَا يُصَلَّى عَلَى بَعْضِ حَيٍّ كَيَدٍ قُطِعَتْ فِي سَرِقَةٍ أَوْ أَكْلَةٍ فِي وَقْتٍ لَوْ وُجِدَتْ فِيهِ الْجُمْلَةُ أَيْ الْبَقِيَّةُ لَمْ تُغَسَّلْ وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهَا لِبَقَاءِ حَيَاتِهَا لِأَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى الْمَيِّتِ دُعَاءٌ لَهُ وَشَفَاعَةٌ لِيُخَفَّفَ عَنْهُ وَهَذَا عُضْوٌ لَا حُكْمَ لَهُ فِي الثَّوَابِ وَالْعِقَابِ وَكَذَا إنْ شُكَّ فِي مَوْتِ الْبَقِيَّةِ
وَلَا يُسَنُّ لِلْإِمَامِ الْأَعْظَمِ وَلَا لِإِمَامِ كُلِّ قَرْيَةٍ وَهُوَ وَالِيهَا أَيْ الْقَرْيَةِ فِي الْقَضَاءِ الصَّلَاةُ عَلَى غَالٍّ نَصًّا وَهُوَ مَنْ كَتَمَ مِنْ الْغَنِيمَةِ شَيْئًا لِيَخْتَصَّ بِهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْتَنَعَ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَى رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ غَلَّ يَوْمَ خَيْبَرَ وَقَالَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إلَّا التِّرْمِذِيَّ وَاحْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ وَ لَا عَلَى قَاتِلٍ نَفْسَهُ عَمْدًا نَصًّا
لِحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءُوهُ بِرَجُلٍ قَدْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِمَشَاقِصَ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ
وَالْمِشْقَصُ كَمِنْبَرٍ نَصْلٌ عَرِيضٌ أَوْ طَوِيلٌ أَوْ سَهْمٌ فِيهِ ذَلِكَ يُرْمَى بِهِ الْوُحُوشُ وَالْأَصْلُ عَدَمُ الْخُصُوصِيَّةِ وَلَمْ يَثْبُتْ نَسْخُهُ بِخِلَافِ مَنْ مَاتَ عَنْ دَيْنٍ وَلَا وَفَاءٍ لَهُ فَيُصَلَّى عَلَيْهِ وَعَلَى سَائِرِ الْعُصَاةِ كَسَارِقٍ وَشَارِبِ خَمْرٍ وَمَقْتُولٍ قِصَاصًا أَوْ حَدًّا أَوْ نَحْوَهُ
وَإِنْ اخْتَلَطَ مَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ بِغَيْرِهِ أَوْ اشْتَبَهَ مَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ بِغَيْرِهِ كَأَنْ اخْتَلَطَ مَوْتَى مُسْلِمُونَ وَكُفَّارٌ وَلَمْ يَتَمَيَّزُوا بِانْهِدَامِ سَقْفٍ وَنَحْوِهِ صَلَّى عَلَى الْجَمِيعِ يَنْوِي بِالصَّلَاةِ مَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ مِنْهُمْ وَهُمْ الْمُسْلِمُونَ لِوُجُوبِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ وَلَا طَرِيقَ لَهَا غَيْرُ ذَلِكَ وَغُسِّلُوا وَكُفِّنُوا كُلُّهُمْ لِأَنَّ الصَّلَاةَ عَلَيْهِمْ لَا تُمْكِنُ إلَّا بِذَلِكَ إذْ الصَّلَاةُ عَلَى الْمَيِّتِ لَا تَصِحُّ حَتَّى يُغَسَّلَ وَيُكَفَّنَ مَعَ الْقُدْرَةِ
وَسَوَاءٌ كَانُوا بِدَارِ حَرْبٍ أَوْ إسْلَامٍ قَلَّ الْمُسْلِمُونَ مِنْهُمْ أَوْ كَثُرُوا وَإِنْ أَمْكَنَ عَزْلُهُمْ عَنْ مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ وَالْكُفَّارِ دُفِنُوا مُنْفَرِدِينَ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يُمْكِنْ عَزْلُهُمْ دُفِنُوا مَعًا لِأَنَّ الْإِسْلَامَ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى عَلَيْهِ
وَإِنْ مَاتَ مَنْ يُعْهَدُ ذِمِّيًّا فَشَهِدَ عَدْلٌ أَنَّهُ مَاتَ مُسْلِمًا حُكِمَ بِهَا فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ دُونَ تَوْرِيثِ قَرِيبِهِ الْمُسْلِمِ مِنْهُ
وَلِلْمُصَلِّي عَلَى جِنَازَةٍ قِيرَاطٌ مِنْ الْأَجْرِ وَهُوَ أَيْ الْقِيرَاطُ أَمْرٌ مَعْلُومٌ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى وَلَهُ أَيْ الْمُصَلِّي عَلَيْهَا بِتَمَامِ دَفْنِهَا قِيرَاطٌ آخَرُ لِحَدِيثِ مَنْ شَهِدَ الْجِنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ
قِيلَ وَمَا الْقِيرَاطَانِ قَالَ مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ وَلِمُسْلِمٍ أَصْغَرُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ
بِشَرْطِ أَنْ لَا يُفَارِقَهَا مِنْ الصَّلَاةِ عَلَيْهَا حَتَّى تُدْفَنَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ وَكَانَ مَعَهَا حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا وَيَفْرُغَ مِنْ دَفْنِهَا وَسُئِلَ أَحْمَدُ عَمَّنْ يَحْضُرُ لِمُصَلَّى الْجَنَائِزِ يَتَصَدَّى لِلصَّلَاةِ عَلَى مَنْ يَحْضُرُ فَقَالَ لَا بَأْسَ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَكَأَنَّهُ رَأَى إذَا تَبِعَهَا مِنْ أَهْلِهَا فَهُوَ أَفْضَلُ قَالَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ وَتَبِعَهَا مِنْ أَهْلِهَا يَعْنِي مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَتَبِعَهَا مِنْ أَهْلِهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ
فَصْلٌ فِي حَمْلِ الْجِنَازَةِ وَحَمْلُهَا إلَى مَحَلِّ دَفْنِهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ إجْمَاعًا قَالَهُ فِي شَرْحِهِ وَيُكْرَهُ أَخْذُ الْأُجْرَةِ عَلَيْهِ وَعَلَى الْغُسْلِ وَنَحْوِهِ وَسُنَّ تَرْبِيعٌ فِيهِ أَيْ الْحَمْلِ
وَالتَّرْبِيعُ الْأَخْذُ بِقَوَائِمِ السَّرِيرِ الْأَرْبَعِ لِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ إذَا تَبِعَ أَحَدُكُمْ جِنَازَةً فَلْيَأْخُذْ بِقَوَائِمِ السَّرِيرِ الْأَرْبَعِ ثُمَّ لِيَتَطَوَّعْ بَعْدَ ذَلِكَ أَوْ لِيَذَرْ رَوَاهُ سَعِيدٌ بِأَنْ يَضَعَ قَائِمَةَ السَّرِيرِ الْيُسْرَى الْمُقَدَّمَةَ حَالَ السَّيْرِ لِأَنَّهَا تَلِي يَمِينَ الْمَيِّتِ مِنْ عِنْدَ رَأْسِهِ عَلَى كَتِفِهِ أَيْ الْحَامِلِ الْيُمْنَى ثُمَّ يَدَعَهَا لِغَيْرِهِ
و يَنْتَقِلُ إلَى قَائِمَةِ السَّرِيرِ الْيُسْرَى الْمُؤَخَّرَةِ فَيَضَعُهَا عَلَى كَتِفِهِ الْيُمْنَى أَيْضًا ثُمَّ يَدَعُهَا لِغَيْرِهِ ثُمَّ يَضَعُ قَائِمَةَ السَّرِيرِ الْيُمْنَى الْمُقَدَّمَةَ وَهِيَ الَّتِي تَلِي يَسَارَ الْمَيِّتِ عَلَى كَتِفِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ يَدَعُهَا لِغَيْرِهِ وَ يَنْتَقِلُ إلَى قَائِمَةِ السَّرِيرِ الْيُمْنَى الْمُؤَخَّرَةِ فَيَضَعُهَا عَلَى كَتِفِهِ الْيُسْرَى أَيْضًا فَيَكُونُ الْبَدْءُ مِنْ الْجَانِبَيْنِ بِالرَّأْسِ وَالْخَتْمُ مِنْهُمَا بِالرِّجْلَيْنِ كَغُسْلِهِ
فَإِنَّهُ بِدْعَةٌ بَلْ بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ وَيَذْكُرُ اللَّهَ إذَا نَاوَلَ السَّرِيرَ نَصًّا وَلَا يُكْرَهُ حَمْلُ جِنَازَةٍ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ أَيْ قَائِمَتَيْ السَّرِيرِ كُلُّ عَمُودٍ وَاحِدٍ عَلَى عَاتِقٍ نَصًّا
لِمَا رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَلَ جِنَازَةَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ وَأَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ حَمَلَ جِنَازَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ وَيَبْدَأُ مِنْ عِنْدَ رَأْسِهِ
كَمَا فِي الرِّعَايَةِ وَالْجَمْعُ بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ التَّرْبِيعِ وَالْحَمْلِ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ أَوْلَى
قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالتَّنْقِيحِ وَرَدَّهُ الْحَجَّاوِيُّ فِي الْحَاشِيَةِ وَقَدْ أَوْضَحْته فِي الْحَاشِيَةِ
وَلَا يُكْرَهُ حَمْلٌ بِأَعْمِدَةٍ لِلْحَاجَةِ كَجِنَازَةِ ابْنِ عُمَرَ وَلَا الْحَمْلُ عَلَى دَابَّةٍ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ كَبُعْدِ قَبْرٍ وَلَا يُكْرَهُ حَمْلُ طِفْلٍ عَلَى يَدَيْهِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا يَحْرُمُ حَمْلُهَا عَلَى هَيْئَةٍ مُزْرِيَةٍ أَوْ هَيْئَةٍ يُخَافُ مَعَهَا سُقُوطُهَا وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ يَحْرُمُ وِفَاقًا لِلشَّافِعِيِّ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَفِي الْفُصُولِ لِمُقَطَّعٍ تُلَفَّقُ أَعْضَاؤُهُ بِطِينٍ حُرٍّ يُغَطَّى حَتَّى لَا يَتَبَيَّنَ تَشْوِيهُهُ فَإِنْ ضَاعَتْ لَمْ يُعْمَلْ شَكْلُهَا مِنْ طِينٍ قَالَ وَالْوَاجِبُ جَمْعُ أَعْضَائِهِ فِي كَفَنٍ وَاحِدٍ وَقَبْرٍ وَاحِدٍ
وَسُنَّ مَعَ تَعَدُّدِ مَوْتَى تَقْدِيمُ الْأَفْضَلِ مِنْهُمْ أَمَامَهَا أَيْ الْجِنَازَةِ فِي الْمَسِيرِ لِيَكُونَ مَتْبُوعًا لَا تَابِعًا
وَ سُنَّ الْإِسْرَاعُ بِهَا أَيْ الْجِنَازَةِ لِحَدِيثِ أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ فَإِنْ تَكُنْ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إلَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَيَكُونُ الْإِسْرَاعُ دُونَ الْخَبَبِ نَصًّا لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا أَنَّهُ مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ تُمْخَضُ مَخْضًا فَقَالَ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فِي جَنَائِزِكُمْ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَلِأَنَّهُ يَمْخُضُهَا وَيُؤْذِي حَامِلَهَا وَمُتَّبِعَهَا
وَالْخَبَبُ خَطْوٌ فَسِيحٌ دُونَ الْعَنَقِ مَا لَمْ يُخَفْ عَلَيْهِ أَيْ الْمَيِّتِ مِنْهُ أَيْ الْإِسْرَاعِ فَيُمْشَى بِهِ الْهُوَيْنَا
وَسُنَّ اتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ لِحَدِيثِ الْبَرَاءِ أَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَكَوْنُ مَاشٍ مَعَهَا أَمَامَهَا لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ
وَ سُنَّ كَوْنُ رَاكِبٍ وَلَوْ سَفِينَةً خَلْفَهَا لِحَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ مَرْفُوعًا الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ
حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقُرْبُ مُتَّبِعِ الْجِنَازَةِ مِنْهَا أَفْضَلُ لِأَنَّهَا كَالْإِمَامِ وَكُرِهَ لِمُتَّبِعِ جِنَازَةٍ رُكُوبٌ لِحَدِيثِ ثَوْبَانَ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ فَرَأَى نَاسًا رُكْبَانًا فَقَالَ أَلَا تَسْتَحْيُونَ إنَّ مَلَائِكَةَ اللَّهِ عَلَى أَقْدَامِهِمْ وَأَنْتُمْ عَلَى ظُهُورِ الدَّوَابِّ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ لِغَيْرِ حَاجَةٍ كَمَرَضٍ وَ لِغَيْرِ عَوْدٍ
فَإِنْ كَانَ لِحَاجَةٍ أَوْ عَائِدًا مُطْلَقًا لَمْ يُكْرَهْ لِحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبِعَ جِنَازَةَ ابْنِ الدَّحْدَاحِ مَاشِيًا وَرَجَعَ عَلَى فَرَسٍ
قَالَ التِّرْمِذِيُّ صَحِيحٌ وَ كُرِهَ تَقَدُّمُهَا أَيْ الْجِنَازَةِ إلَى مَوْضِعِ الصَّلَاةِ عَلَيْهَا وَ لَا يُكْرَهُ تَقَدُّمُهَا إلَى الْمَقْبَرَةِ
وَ كُرِهَ جُلُوسُ مَنْ تَبِعَهَا حَتَّى تُوضَعَ بِالْأَرْضِ لِلدَّفْنِ نَصًّا لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا إذَا اتَّبَعْتُمْ الْجِنَازَةَ فَلَا تَجْلِسُوا حَتَّى تُوضَعَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الثَّوْرِيُّ عَنْ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ فِيهِ حَتَّى تُوضَعَ بِالْأَرْضِ إلَّا لِمَنْ بَعُدَ فَلَا يُكْرَهُ لَهُ الْجُلُوسُ قَبْلَ وَضْعِهَا دَفْعًا لِلْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ وَ كُرِهَ قِيَامٌ لَهَا أَيْ
الْجِنَازَةِ إنْ جَاءَتْ وَهُوَ جَالِسٌ أَوْ مَرَّتْ بِهِ وَهُوَ جَالِسٌ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ قَالَ رَأَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَقُمْنَا تَبَعًا لَهُ وَقَعَدَ فَقَعَدْنَا تَبَعًا لَهُ يَعْنِي فِي الْجِنَازَةِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ
وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا قَامَ ثُمَّ قَعَدَ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَ كُرِهَ رَفْعُ الصَّوْتِ مَعَهَا أَيْ الْجِنَازَةِ وَلَوْ بِقِرَاءَةٍ أَوْ تَهْلِيلٍ لِأَنَّهُ بِدْعَةٌ وَقَوْلُ الْقَائِلِ مَعَ الْجِنَازَةِ اسْتَغْفِرُوا لَهُ وَنَحْوَهُ بِدْعَةٌ
وَرَوَى سَعِيدٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَا لِقَائِلٍ ذَلِكَ لَا غَفَرَ اللَّهُ لَكَ
وَ كُرِهَ أَنْ تَتْبَعَهَا امْرَأَةٌ لِحَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ نُهِينَا عَنْ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ أَيْ لَمْ يُحَتَّمْ عَلَيْنَا تَرْكُ اتِّبَاعِهِ وَحَرُمَ أَنْ يَتْبَعَهَا مَعَ مُنْكَرٍ مِنْ نَحْوِ نَوْحٍ وَلَطْمِ خَدٍّ عَاجِزٍ عَنْ إزَالَتِهِ أَيْ الْمُنْكَرِ لِمَا فِيهِ مِنْ الْإِقْرَارِ عَلَى الْمَعْصِيَةِ وَيَلْزَمُ الْقَادِرَ عَلَى إزَالَتِهِ أَنْ يُزِيلَهُ وَلَا يُتْرَكَ اتِّبَاعَهَا
وَأَنْ تُتْبَعَ بِمَاءِ وَرْدٍ وَنَارٍ وَنَحْوِهِ وَمِثْلُهُ التَّبْخِيرُ عِنْدَ خُرُوجِ رُوحِهِ وَرَفْعُ الصَّوْتِ وَالضَّجَّةِ عِنْدَ وَضْعِهَا وَيُسْتَحَبُّ لِمُتَّبِعِهَا الْخُشُوعُ وَالتَّفَكُّرُ فِي مَآلِهِ وَالِاتِّعَاظِ بِالْمَوْتِ وَمَا يَصِير إلَيْهِ الْمَيِّتُ
فِي دَفْنِ الْمَيِّتِ وَدَفْنُهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ الْآيَةَ
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَكْرَمَهُ بِدَفْنِهِ وَقَالَ أَلَمْ نَجْعَلْ الْأَرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا أَيْ جَامِعَةً لِلْأَحْيَاءِ فِي ظَهْرِهَا بِالْمَسَاكِنِ وَلِلْأَمْوَاتِ فِي بَطْنِهَا بِالْقُبُورِ
وَالْكَفْتُ الْجَمْعُ وَهُوَ إكْرَامٌ لِلْمَيِّتِ لِأَنَّهُ لَوْ تُرِكَ لَأَنْتَنَ وَتَأَذَّى النَّاسُ بِرَائِحَتِهِ وَقَدْ أَرْشَدَ اللَّهُ قَابِيلَ إلَى دَفْنِ أَخِيهِ هَابِيلَ فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ
وَيَسْقُطُ دَفْنٌ وَتَكْفِينٌ وَحَمْلٌ ل مَيِّتٍ بِفِعْلِ كَافِرٍ لِأَنَّ فَاعِلَهَا لَا يَخْتَصُّ بِكَوْنِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرْبَةِ وَيُقَدَّمُ بِتَكْفِينٍ ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى مَنْ يُقَدَّمُ بِغُسْلِهِ وَتَقَدَّمَ بَيَانُهُ وَنَائِبُهُ كَهُوَ فَيُقَدَّمُ النَّائِبُ عَلَى مَنْ يُقَدَّمُ عَلَيْهِ مُسْتَنِيبُهُ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ وَصِيًّا وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ كَمَا فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَالْأَوْلَى لِغَاسِلٍ تَوَلِّيهِ أَيْ التَّكْفِينِ بِنَفْسِهِ دُونَ نَائِبِهِ مُحَافَظَةً عَلَى تَقْلِيلِ الِاطِّلَاعِ عَلَى الْمَيِّتِ
وَ يُقَدَّمُ بِدَفْنِ رَجُلٍ ذَكَرٍ مَنْ قُدِّمَ بِغُسْلِهِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلْحَدَهُ الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ وَأُسَامَةُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَكَانُوا هُمْ الَّذِينَ تَوَلَّوْا غُسْلَهُ
وَلِأَنَّهُ أَقْرَبُ إلَى سَتْرِ أَحْوَالِهِ وَقِلَّةِ الِاطِّلَاعِ عَلَيْهِ ثُمَّ الْمُقَدَّمُ بَعْدَ الرِّجَالِ الْأَجَانِبِ مَحَارِمُهُ أَيْ الْمَيِّتِ مِنْ النِّسَاءِ وَعُلِمَ مِنْهُ تَقْدِيمُ الْأَجَانِبِ عَلَى الْمَحَارِمِ مِنْ النِّسَاءِ لِضَعْفِهِنَّ عَنْ ذَلِكَ وَخَشْيَةَ انْكِشَافِ شَيْءٍ مِنْهُنَّ فَالْأَجْنَبِيَّاتُ لِلْحَاجَةِ إلَى دَفْنِهِ وَلَيْسَ فِيهِ مَسٌّ وَلَا نَظَرٌ بِخِلَافِ الْغُسْلِ
لِأَنَّ امْرَأَةَ عُمَرَ لَمَّا تُوُفِّيَتْ قَالَ لِأَهْلِهَا أَنْتُمْ أَحَقُّ بِهَا وَلِأَنَّهُمْ أَوْلَى بِهَا حَالَ الْحَيَاةِ فَكَذَا بَعْدَ الْمَوْتِ فَزَوْجٌ لِأَنَّهُ أَشْبَهُ بِمَحْرَمِهَا مِنْ الْأَجَانِبِ فَأَجَانِبُ لِأَنَّ النِّسَاءَ يَضْعُفْنَ عَنْ إدْخَالِ الْمَيِّتِ الْقَبْرَ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَبَا طَلْحَةَ فَنَزَلَ قَبْرَ ابْنَتِهِ وَهُوَ أَجْنَبِيٌّ فَمَحَارِمُهَا أَيْ الْمَيِّتَةِ النِّسَاءُ الْقُرْبَى فَالْقُرْبَى لِمَزِيَّةِ الْقُرْبِ
وَيُقَدَّمُ مِنْ الرِّجَالِ مُسْتَوِينَ خَصِيٌّ فَشَيْخٌ فَأَفْضَلُ دِينًا وَمَعْرِفَةً بِالدَّفْنِ وَمَا يُطْلَبُ فِيهِ وَمَنْ بَعُدَ عَهْدُهُ بِجِمَاعٍ أَوْلَى مِمَّنْ قَرُبَ عَهْدُهُ لِضَعْفِ دَاعِيَتِهِ
وَكُرِهَ دَفْنٌ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقِيَامِهَا وَغُرُوبِهَا لِلْخَبَرِ وَتَقَدَّمَ فِي أَوْقَاتِ النَّهْيِ وَيُبَاحُ فِي غَيْرِهَا لَيْلًا وَنَهَارًا
قَالَ أَحْمَدُ فِي الدَّفْنِ فِي اللَّيْلِ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ دُفِنَ لَيْلًا وَعَلِيٌّ دَفَنَ فَاطِمَةَ لَيْلًا وَالدَّفْنُ نَهَارًا أَوْلَى لِأَنَّهُ أَسْهَلُ عَلَى مُتَّبِعِهَا وَأَكْثَرُ لِلْمُصَلِّينَ وَأَمْكَنُ لِاتِّبَاعِ السُّنَّةِ فِي دَفْنِهِ
وَلَحْدٌ أَفْضَلُ مِنْ شَقٍّ وَهُوَ بِفَتْحِ اللَّامِ وَالضَّمُّ لُغَةٌ أَنْ يَحْفِرَ فِي أَسْفَلِ حَائِطِ الْقَبْرِ حُفْرَةً تَسَعُ الْمَيِّتَ وَأَصْلُهُ الْمَيْلُ وَكَوْنُهُ أَيْ اللَّحْدِ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ أَفْضَلُ فَيَكُونُ ظَهْرُهُ إلَى جِهَةِ مُلْحِدِهِ وَنَصْبِ لَبِنٍ أَيْ طُوبٍ غَيْرِ مَشْوِيٍّ عَلَيْهِ أَيْ اللَّحْدِ أَفَضْلُ مِنْ نَصْبِ حِجَارَةٍ وَغَيْرِهَا لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَلْحِدُوا لِي لَحْدًا وَانْصِبُوا عَلَيَّ اللَّبِنَ نَصْبًا كَمَا فُعِلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَجُوزُ بِبَلَاطٍ
وَكُرِهَ شَقٌّ بِلَا عُذْرٍ قَالَ أَحْمَدُ لَا أُحِبُّ الشَّقَّ لِحَدِيثِ اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ لَكِنَّهُ ضَعِيفٌ
وَالشَّقُّ أَنْ يَحْفِرَ وَسَطَ الْقَبْرِ كَالْحَوْضِ فَإِنْ تَعَذَّرَ اللَّحْدُ لِكَوْنِ التُّرَابِ يَنْهَالُ وَلَا يُمْكِنُ دَفْعُهُ بِنَصْبِ لَبِنٍ وَلَا حِجَارَةٍ وَنَحْوِهِ لَمْ يُكْرَهْ الشَّقُّ فَإِنْ أَمْكَنَ أَنْ يُجْعَلَ شِبْهُ اللَّحْدِ مِنْ الْجَنَادِلِ وَالْحِجَارَةِ وَاللَّبِنِ جُعِلَ نَصًّا وَلَمْ يَعْدِلْ إلَى الشَّقِّ
وَ كُرِهَ دَفْنٌ فِي تَابُوتٍ وَلَوْ امْرَأَةً قَالَ إبْرَاهِيمُ النَّخَعِيّ كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ اللَّبِنَ وَيَكْرَهُونَ الْخَشَبَ وَلَا يَسْتَحِبُّونَ الدَّفْنَ فِي تَابُوتٍ لِأَنَّهُ خَشَبٌ وَلِمَا فِيهِ مِنْ التَّشَبُّهِ بِأَهْلِ الدُّنْيَا وَالْأَرْضُ أَنْشَفُ لِفَضَلَاتِهِ وَتَفَاؤُلًا أَنْ لَا يَمَسَّ الْمَيِّتَ نَارٌ
وَسُنَّ أَنْ يُعَمَّقَ قَبْرٌ وَيُوَسَّعَ قَبْرٌ بِلَا حَدٍّ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَتْلَى أُحُدٍ احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَعْمِقُوا قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ لِأَنَّ التَّعْمِيقَ أَبْعَدُ لِظُهُورِ الرَّائِحَةِ وَأَمْنَعُ لِلْوُحُوشِ وَالتَّوْسِيعُ الزِّيَادَةُ فِي الطُّولِ وَالْعَرْضِ وَالتَّعْمِيقُ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ الزِّيَادَةُ فِي النُّزُولِ وَيَكْفِي مَا أَيْ تَعْمِيقٌ يَمْنَعُ السِّبَاعَ وَالرَّائِحَةَ لِأَنَّهُ يَحْصُلُ بِهِ الْمَقْصُودُ وَسَوَاءٌ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ
وَ ل خُنْثَى لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ امْرَأَةً وَكُرِهَ أَنْ يُسَجَّى قَبْرٌ لِرَجُلٍ إلَّا لِعُذْرٍ مِنْ نَحْوِ مَطَرٍ نَصًّا لِمَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ وَقَدْ دَفَنُوا مَيِّتًا وَبَسَطُوا عَلَى قَبْرِهِ الثَّوْبَ فَجَذَبَهُ وَقَالَ إنَّمَا يُصْنَعُ هَذَا بِالنِّسَاءِ وَلِأَنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ بِعَوْرَةٍ وَفِي فِعْلِ ذَلِكَ لَهُ تَشَبُّهٌ بِالنِّسَاءِ
وَ سُنَّ أَنْ يَدْخُلَهُ أَيْ الْقَبْرَ مَيِّتٌ مِنْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ أَيْ الْقَبْرِ بِأَنْ يُوضَعَ النَّعْشُ آخِرَ الْقَبْرِ
فَيَكُونُ رَأْسُ الْمَيِّتِ فِي الْمَوْضِع الَّذِي تَكُونُ فِيهِ رِجْلَاهُ إذَا دُفِنَ ثُمَّ يُسَلُّ الْمَيِّتُ فِي الْقَبْرِ سَلًّا رَفِيقًا لِمَا رَوَى الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ وَالْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُلَّ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ إنْ كَانَ ذَلِكَ أَسْهَلَ بِالْمَيِّتِ
وَإِلَّا يَكُنْ إدْخَالُهُ مِنْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ أَسْهَلُ فَيُدْخِلَهُ مِنْ حَيْثُ سَهُلَ إدْخَالُهُ مِنْهُ إذْ الْمَقْصُودُ الرِّفْقُ بِالْمَيِّتِ ثُمَّ إنْ اسْتَوَتْ الْكَيْفِيَّاتُ فِي السُّهُولَةِ فَهِيَ سَوَاءٌ لِعَدَمِ الْمُرَجِّحِ وَعَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ ثُمَّ أَدْخَلَهُ الْقَبْرَ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْ الْقَبْرِ وَقَالَ هَذَا مِنْ السُّنَّةِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْبَيْهَقِيُّ وَصَحَّحَهُ
وَمَنْ مَاتَ بِسَفِينَةٍ يُلْقَى فِي الْبَحْرِ سَلًّا كَإِدْخَالِهِ الْقَبْرَ بَعْدَ غُسْلِهِ وَتَكْفِينِهِ وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَبَعْدَ أَنْ يُثَقِّلَهُ بِشَيْءٍ يَسْتَقِرُّ بِهِ فِي قَرَارِ الْبَحْرِ نَصًّا وَإِنْ كَانُوا بِقُرْبِ السَّاحِلِ وَأَمْكَنَهُمْ دَفْنُهُ فِيهِ
وَجَبَ وَ سُنَّ قَوْلُ مُدْخِلِهِ أَيْ الْمَيِّتِ الْقَبْرَ بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا إذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي الْقَبْرِ فَقُولُوا بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَإِنْ قَرَأَ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ أَوْ أَتَى بِذِكْرٍ أَوْ دُعَاءٍ لَائِقٍ عِنْدَ وَضْعِهِ وَإِلْحَادِهِ فَلَا بَأْسَ
وَ سُنَّ أَنْ يُلْحِدَهُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ لِأَنَّهُ يُشْبِهُ النَّائِمَ وَهَذِهِ سُنَّةُ النَّوْمِ
وَ يُسَنُّ أَنْ يُجْعَلَ تَحْتَ رَأْسِهِ لَبِنَةً فَإِنْ لَمْ تُوجَدْ فَحَجَرٌ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ فَقَلِيلٌ مِنْ تُرَابٍ لِأَنَّهُ يُشْبِهُ الْمِخَدَّةَ لِلنَّائِمِ وَلِئَلَّا يَمِيلَ رَأْسُهُ وَلَا يُجْعَلُ آجُرَّةً لِأَنَّهُ مِمَّا مَسَّتْهُ النَّارُ
قَالَ عُمَرُ إذَا أَنَا مِتَّ فَأَفْضُوا بِخَدِّي إلَى الْأَرْضِ وَتُكْرَهُ مِخَدَّةٌ تُجْعَلُ تَحْتَ الرَّأْسِ نَصًّا لِأَنَّهُ غَيْرُ لَائِقٍ بِالْحَالِ وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْ السَّلَفِ وَ تُكْرَهُ مِضْرَبَةٌ وَقَطِيفَةٌ تَحْتَهُ أَيْ الْمَيِّتِ
رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُلْقَى تَحْتَ الْمَيِّتِ فِي الْقَبْرِ شَيْءٌ ذَكَرَهُ التِّرْمِذِيُّ
وَعَنْ أَبِي مُوسَى لَا تَجْعَلُوا بَيْنِي وَبَيْنَ الْأَرْضِ شَيْئًا وَالْقَطِيفَةُ الَّتِي وُضِعَتْ تَحْتَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّمَا وَضَعَهَا شُقْرَانُ
وَلَمْ يَكُنْ عَنْ اتِّفَاقٍ مِنْ الصَّحَابَةِ أَوْ أَيْ يُكْرَهُ أَنْ يُجْعَلَ فِيهِ أَيْ الْقَبْرِ حَدِيدٌ وَنَحْوُهُ وَلَوْ أَنَّ الْأَرْضَ رَخْوَةٌ تَفَاؤُلًا بِأَنْ لَا يُصِيبَهُ عَذَابٌ لِأَنَّهُ آلَتُهُ وَيَجِبُ أَنْ يُسْتَقْبَلَ بِهِ أَيْ الْمَيِّتِ الْقِبْلَةُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَعْبَةِ قِبْلَتُكُمْ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا وَلِأَنَّهُ طَرِيقَةُ الْمُسْلِمِينَ بِنَقْلِ الْخَلَفِ عَنْ السَّلَفِ
وَيَتَعَاهَدُ خِلَالَ اللَّبِنِ بِسَدِّهِ بِالْمَدَرِ وَنَحْوِهِ ثُمَّ يُطَيَّنُ فَوْقَهُ لِئَلَّا يُنْتَخَلَ عَلَيْهِ التُّرَابُ وَيُسَنُّ حَثْوُ التُّرَابِ عَلَيْهِ أَيْ الْمَيِّتِ ثَلَاثًا بِالْيَدِ ثُمَّ يُهَالُ عَلَيْهِ التُّرَابُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ فِيهِ فَحُثِيَ عَلَيْهِ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ
ثَلَاثًا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَرَوَى مَعْنَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ وَزَادَ وَهُوَ قَائِمٌ
وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُوضَعَ الْمَيِّتُ عَلَى الْأَرْضِ وَيُوضَعُ فَوْقَهُ جِبَالٌ مِنْ تُرَابٍ أَوْ يُبْنَى عَلَيْهِ بِنَاءٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِدَفْنٍ
وَ سُنَّ تَلْقِينُهُ أَيْ الْمَيِّتِ بَعْدَ الدَّفْنِ عِنْدَ الْقَبْرِ لِحَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ فَسَوَّيْتُمْ عَلَيْهِ التُّرَابَ فَلْيَقُمْ أَحَدُكُمْ عَلَى رَأْسِ قَبْرِهِ ثُمَّ لِيَقُلْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانَةَ فَإِنَّهُ يَسْمَعُ وَلَا يُجِيبُ ثُمَّ لِيَقُلْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانَةَ فَإِنَّهُ يَسْتَوِي قَاعِدًا ثُمَّ لِيَقُلْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانَةَ فَإِنَّهُ يَقُولُ أَرْشِدْنَا يَرْحَمْك اللَّهُ وَلَكِنْ لَا تَسْمَعُونَ
فَيَقُولُ اُذْكُرْ مَا خَرَجْت عَلَيْهِ مِنْ الدُّنْيَا شَهَادَةَ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّك رَضِيت بِاَللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا وَبِالْقُرْآنِ إمَامًا فَإِنَّ نَكِيرًا وَمُنْكَرًا يَقُولَانِ مَا يُقْعِدُنَا عِنْدَهُ وَقَدْ لُقِّنَ حُجَّتَهُ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ اسْمَ أُمِّهِ قَالَ فَلْيَنْسُبْهُ إلَى حَوَّاءَ رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ فِي الشَّافِي وَيُؤَيِّدُهُ حَدِيثُ لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إلَه إلَّا اللَّهُ وَظَاهِرُهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِ بِنَاءً عَلَى نُزُولِ الْمَلَكَيْنِ إلَيْهِ وَرَجَّحَهُ فِي الْإِقْنَاعِ وَصَحَّحَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَخَصَّهُ بَعْضُهُمْ بِالْمُكَلَّفِ
وَ سُنَّ الدُّعَاءُ لَهُ أَيْ الْمَيِّتِ بَعْدَ الدَّفْنِ عِنْدَ الْقَبْرِ نَصًّا فَعَلَهُ عَلِيٌّ وَالْأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ لِحَدِيثِ عُثْمَانَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ وَاسْأَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ الْآنَ يُسْأَلُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَفَعَلَهُ أَحْمَدُ جَالِسًا وَاسْتَحَبَّ الْأَصْحَابُ وُقُوفَهُ وَ سُنَّ رَشُّهُ أَيْ الْقَبْرِ بِمَاءٍ بَعْدَ وَضْعِ الْحَصْبَاءِ عَلَيْهِ لِمَا رَوَى جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَشَّ عَلَى قَبْرِ ابْنِهِ إبْرَاهِيمَ مَاءً وَوَضَعَ عَلَيْهِ الْحَصْبَاءَ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَلِئَلَّا يَذْهَبَ تُرَابُهُ
وَ يُسَنُّ رَفْعُهُ أَيْ الْقَبْرِ عَنْ الْأَرْضِ قَدْرَ شِبْرٍ لِيُعْرَفَ أَنَّهُ قَبْرٌ فَيَتَوَقَّى وَيَتَرَحَّمُ عَلَى صَاحِبِهِ