alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ لَوْ قَالَ تَرَكْته لَهُ فَفِي كَوْنِهِ تَمْلِيكًا وَجْهَانِ وَلَا أُجْرَةَ مُدَّةِ نَقْلِهِ وَقِيلَ مَعَ الْعِلْمِ وَقِيلَ بَلَى وَيَنْقُلُهُ بِحَسَبِ الْعَادَةِ فَلَا يَلْزَمُ لَيْلًا وَجَمَعَ الْحَمَّالِينَ وَيُسَوِّي الْحَفْرَ وَإِنْ لَمْ يَنْضَرَّ مُشْتَرٍ بِبَقَائِهِ فَفِي إجْبَارِهِ وَجْهَانِ
بَابُ بَيْعِ الْأُصُولِ وَالثِّمَارِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُسَوِّي الْحَفْرَ وَإِنْ لَمْ يَنْضَرَّ مُشْتَرٍ بِبَقَائِهِ فَفِي إجْبَارِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَإِنْ لَمْ يَنْضَرَّ بِبَقَاءِ الْحَفْرِ هَذَا ظَاهِرُ كَلَامِهِ وَهُوَ بَعِيدٌ وَمُرَادُهُ مَا ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ فَإِنَّهُ قَالَ وَعَلَيْهِ تَسْوِيَتُهُ إنْ أَضَرَّ عَرَّقَهُ بِالْأَرْضِ كَالْقُطْنِ وَالذُّرَةِ وَنَحْوِهِمَا وَإِنْ كَانَ لَا يَضُرُّ أَرْضَ الْمُشْتَرِي بَقَاؤُهُ فَهَلْ لَهُ إجْبَارٌ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَيْسَ لَهُ إجْبَارُهُ قُلْت وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ قَرِيبَةٌ مِمَّا إذَا غَرَسَ الْغَاصِبُ أَوْ بَنَى فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ الْقَلْعُ فَلَوْ وَهَبَهَا لِلْمَغْصُوبِ مِنْهُ لِيَدْفَعَ عَنْ نَفْسِهِ كُلْفَةَ ذَلِكَ فَهَلْ يُجْبَرُ عَلَى إبْقَائِهِ إذَا لَمْ يَكُنْ فِي قَلْعِهِ غَرَضٌ صَحِيحٌ أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ فِي الْغَصْبِ الْوَجْهَيْنِ وَقَرِيبٌ مِنْهَا فِي الصَّدَاقِ
وَإِنْ بَاعَ أَوْ رَهَنَ أَرْضًا بِحَقِّهَا شَمِلَ غَرْسَهَا وَبِنَاءَهَا كَذَا إنْ أَطْلَقَ وَقِيلَ لَا كَثَمَرَةٍ مُؤَبَّرَةٍ وَالْفَرْقُ أَنَّهَا تُرَادُ لِلنَّقْلِ وَلَيْسَتْ مِنْ حُقُوقِهَا
وَفِي التَّرْغِيبِ هَلْ يَتْبَعُهَا فِي الرَّهْنِ كَالْبَيْعِ إذَا قُلْنَا يَدْخُلُ فِيهِ الْوَجْهَانِ لِضَعْفِهِ وَكَذَا الْوَصِيَّةُ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي أَوْ قَرِينَةٌ وَهُوَ أَوْلَى وَشَجَرُهَا بَيْنَ بُنْيَانِهَا وَأُصُولٌ بِقَوْلِهَا كَمَا تَقَدَّمَ وَلَا يَدْخُلُ زَرْعٌ وَبَذْرٌ وَإِنْ بَاعَهُ شَجَرَةً فَلَهُ تَبْقِيَتُهَا فِي أَرْضِ الْبَائِعِ كَالثَّمَرِ عَلَى الشَّجَرِ قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ وَيَثْبُتُ حَقُّ الِاخْتِيَارِ وَلَهُ الدُّخُولُ لِمَصَالِحِهَا
وَإِنْ بَاعَ أَرْضًا فِيهَا زَرْعٌ أَوْ شَجَرًا بَدَا ثَمَرُهُ أَوْ نَخْلًا تَشَقَّقَ طَلْعُهُ وَعَنْهُ بَلْ أُبِّرَ فَالزَّرْعُ وَالثَّمَرَةُ لِلْبَائِعِ بِلَا أُجْرَةٍ يَأْخُذُهُ أَوَّلَ وَقْتٍ أَخَذَهُ حَسَبَ الْعَادَةِ زَادَ الشَّيْخُ وَلَوْ كَانَ بَقَاؤُهُ خَيْرًا لَهُ وَقِيلَ عَادَتُهُ إنْ لَمْ يَشْتَرِطْهُ الْمُشْتَرِي وَقِيلَ يَلْزَمُهُ قَطْعُ الثَّمَرَةِ و ه لِتَضَرُّرِ الْأَصْلِ
وَمَا لَمْ يَتَشَقَّقْ طَلْعُهُ لِمُشْتَرٍ ه وَفِي صِحَّةِ اشْتِرَاطِ بَذْرٍ تَبَعًا وَجْهَانِ وَقِيلَ إنْ ذَكَرَ قَدْرَهُ وَوَصْفَهُ صَحَّ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَا لَمْ يَتَشَقَّقْ طَلْعُهُ لِمُشْتَرٍ وَفِي صِحَّةِ اشْتِرَاطِ بَذْرٍ تَبَعًا وَجْهَانِ وَقِيلَ إنْ ذَكَرَ قَدْرَهُ وَوَصْفَهُ صَحَّ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ مُطْلَقًا اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ دَخَلَ تَبَعًا كَالْحَمْلِ وَكَالنَّابِتِ مِنْ الزَّرْعِ أَوْ بَاعَهُ مَعَ الْأَرْضِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَطَعَ بِهِ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ إنْ ذَكَرَ قَدْرَهُ وَوَصَفَهُ صَحَّ وَإِلَّا فَلَا وَهُوَ احْتِمَالٌ لِابْنِ عَقِيلٍ
وَالْبَذْرُ إنْ بَقِيَ أَصْلُهُ فَكَشَجَرٍ وَإِلَّا كَزَرْعٍ عِنْدَ الْقَاضِي وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ لَا يَدْخُلُ م وَأَطْلَقَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ أَنَّ الْبَذْرَ لَا يَدْخُلُ لِأَنَّهُ مُودَعٌ
وَقَالَ فِي الْمُبْهِجِ فِي بَذْرٍ وَزَرْعٍ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ قِيلَ يَتْبَعُ الْأَرْضَ وَقِيلَ لَا وَيُؤْخَذُ الْبَائِعُ بِأَخْذِهِ إنْ لَمْ يَسْتَأْجِرْ الْأَرْضَ وَإِنْ ظَنَّ الْمُشْتَرِي دُخُولَهُ أَوْ ادَّعَى الْجَهْلَ بِهِ وَمِثْلُهُ يُجْهَلُ فَلَهُ الْفَسْخُ
وَقَصَبُ سُكَّرٍ كَزَرْعٍ وَقِيلَ كَفَارِسِيٍّ فَعُرُوقُهُ لِمُشْتَرٍ وَهُوَ كَثَمَرَةٍ وَيُتَوَجَّهُ مِثْلُهُ جَوْزٌ وَيَصِحُّ شَرْطُ بَائِعٍ مَا لِمُشْتَرٍ وَلَوْ قَبْلَ تَأْبِيرٍ م وَلِبَعْضِهِ خِلَافًا لِابْنِ الْقَاسِمِ الْمَالِكِيِّ وَلَهُ تَبْقِيَتُهُ إلَى جِذَاذِهِ مَا لَمْ يُشْرَطْ قَطْعُهُ وَلِكُلِّ وَاحِدٍ السَّقْيُ مِنْ مَالِهِ لِمَصْلَحَتِهِ وَقِيلَ لِحَاجَةٍ وَإِنْ ضَرَّ صَاحِبَهُ وَيُقْبَلُ قَوْلُ الْبَائِعِ فِي بُدُوِّ الثَّمَرَةِ وَيُتَوَجَّهُ وَجْهٌ مِنْ وَاهِبٍ ادَّعَى شَرْطَ ثَوَابٍ
وَمَا بَدَا مِنْ ثَمَرَةِ نَوْعٍ وَقِيلَ وَجِنْسٍ قَدَّمَهُ فِي التَّبْصِرَةِ مِنْ بُسْتَانٍ لِبَائِعٍ وَمَا لَمْ يَبْدُ لِمُشْتَرٍ نَصَّ عَلَيْهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْبَذْرُ إنْ بَقِيَ أَصْلُهُ فَكَشَجَرٍ وَإِلَّا كَزَرْعٍ عِنْدَ الْقَاضِي وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ لَا يَدْخُلُ انْتَهَى
قَوْلُ الْقَاضِي هُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقَوْلُ ابْنِ عَقِيلٍ لَا أَعْلَمُ مَنْ اخْتَارَهُ غَيْرَهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَلَوْ أَبَّرَ الْكُلَّ إلَّا نَخْلَةً فَأَفْرَدَهَا بِالْبَيْعِ فَفِي أَيِّهِمَا لَهُ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَلَوْ أَبَّرَ بَعْضَ الْحَائِطِ فَأَفْرَدَ بِالْبَيْعِ مَا لَمْ يُؤَبَّرْ فَلِلْمَبِيعِ حُكْمُ نَفْسِهِ وَلَا يَتْبَعُ غَيْرَهُ
وَخَرَّجَ الْقَاضِي وَجْهًا أَنَّهُ يَتْبَعُ لِلَّذِي أُبِّرَ فَلَا يَدْخُلُ فِي الْبَيْعِ بَلْ يَكُونُ لِلْبَائِعِ كَمَا لَوْ بَاعَهَا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ وَرَدَّ هَذَا التَّخْرِيجَ فِي الْمُغْنِي وَقَدَّمَ ابْنُ رَزِينٍ أَنَّهُ لِلْمُشْتَرِي
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَدْخُلُ فِي الْمَبِيعِ وَيَكُونُ لِلْبَائِعِ وَهُوَ تَخْرِيجُ الْقَاضِي قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ وَإِطْلَاقُ الْمُصَنِّفِ فِيهِ شَيْءٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَفِي الْوَاضِحِ فِيمَا لَمْ يَبْدُ مِنْ ثَمَرَةِ شَجَرَةٍ لِمُشْتَرٍ وَذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي بَكْرٍ كَحُدُوثِ طَلْعٍ بَعْدَ تَأْبِيرِهَا أَوْ بَعْضِهَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ لِأَنَّهُ لَا اشْتِبَاهَ لِبُعْدِ مَا بَيْنَهُمَا وَظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ لَا فَرْقَ وَقِيلَ مَا ثَمَرَتُهُ فِي نَوْرِهِ ثُمَّ يَتَنَاثَرُ عَنْهُ كَتُفَّاحٍ وَسَفَرْجَلٍ قَالَ الشَّيْخُ وَعِنَبٌ أَوْ ثَمَرَتُهُ فِي قِشْرَتِهِ كَجَوْزٍ وَلَوْزٍ يَمْتَنِعُ دُخُولُهُ بِتَنَاثُرِ نَوْرِهِ وَتَشَقُّقِ قِشْرِهِ الْأَعْلَى كَالطَّلْعِ لَا بِظُهُورِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ فِي جَوْزٍ وَلَوْزٍ وَقَالَ وَلَا يَلْزَمُ الرُّمَّانُ وَالْمَوْزُ وَالْحِنْطَةُ فِي سُنْبُلِهَا وَالْبَاقِلَّا فِي قِشْرِهِ لَا يَتْبَعُ الْأَصْلَ لِأَنَّهُ لَا غَايَةَ لِظُهُورِهِ وَطَلْعُ الْفُحَّالِ يُرَادُ لِلتَّلْقِيحِ كَالْإِنَاثِ وَقِيلَ لِلْبَائِعِ لِأَكْلِهِ قَبْلَ ظُهُورِهِ وَمَا خَرَجَ مِنْ أَكْمَامِهِ كَوَرْدٍ وَنَرْجِسٍ وَبَنَفْسَجٍ كَالثَّمَرَةِ وَالْوَرَقِ لِلْمُشْتَرِي وَقِيلَ وَرَقُ التُّوتِ الْمَقْصُودِ كَثَمَرِهِ وَيَجُوزُ بَيْعُ الْكَثْرِ وَهُوَ الطَّلْعُ نَصَّ عَلَيْهِ
وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ ثَمَرٍ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهِ وَرَطْبَةٍ وَزَرْعٍ قَبْلَ اشْتِدَادِهِ نَصَّ عَلَيْهِ إلَّا بِشَرْطِ الْقَطْعِ فِي الْحَالِ وَعَنْهُ أَوْ الْعَزْمُ إلَّا أَنْ يَبِيعَهُ بِأَصْلِهِ وَقِيلَ لَا كَبَيْعِهِ لِمَالِكِ الْأَصْلِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ م و وَقِيلَ إطْلَاقُهُ كَشَرْطٍ قَدَّمَهُ فِي الرَّوْضَةِ
وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ لَيْسَ لَهُ وَجْهٌ وَفِي الْإِرْشَادِ فِي صِحَّتِهِ رِوَايَتَانِ فَإِنْ بَطَلَ فَفِي بُطْلَانِ الْعَقْدِ رِوَايَتَانِ وَكَذَا الْجِذَاذُ وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ مَزَارِعَ لِغَيْرِ رَبِّ الْمَالِ وَكَذَا لَهُ مِنْ غَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ وَسَأَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ يَبِيعُ الزَّرْعَ قَالَ لَا يَجُوزُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ وَكَذَا نَقَلَ لَا يَبِيعُ عَمَلَهُ قَبْلَ ظُهُورِ زَرْعٍ لَمْ يَجِبْ لَهُ شَيْءٌ
وَقَالَ الْقَاضِي قِيَاسُ الْمَذْهَبِ جَوَازُهُ وَيَكُونُ شَرِيكًا بِعِمَارَتِهِ قَالَ شَيْخُنَا لَوْ تَقَايَلَا الْإِجَارَةَ أَوْ فَسَخَاهَا بِحَقٍّ فَلَهُ قِيمَةُ حَرْثِهِ وَإِنْ أَخَّرَ الْقَطْعَ مَعَ شَرْطِهِ حَتَّى صَلُحَ الثَّمَرُ وَطَالَتْ الْجِزَّةُ وَاشْتَدَّ الْحَبُّ فَسَدَ الْعَقْدُ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَهُوَ وَالزِّيَادَةُ لِلْبَائِعِ وَعَنْهُ لَهُمَا فَتُقَوَّمُ الثَّمَرَةُ وَقْتَ الْعَقْدِ وَبَعْدَ الزِّيَادَةِ وَعَنْهُ لَا يَفْسُدُ وَالزِّيَادَةُ لَهُمَا
وَقَالَ الْقَاضِي لِلْمُشْتَرِي وَعَنْهُ يَتَصَدَّقَانِ بِهَا عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ وُجُوبًا وَقِيلَ نَدْبًا وَعَنْهُ يَفْسُدُ إنْ أَخَّرَهُ عَمْدًا بِلَا عُذْرٍ وَعَنْهُ يَفْسُدُ لِقَصْدِ حِيلَةٍ ذَكَرَهَا جَمَاعَةٌ
الْمَسْأَلَةُ وَ قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ ثَمَرٍ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهِ وَرُطَبَةٍ وَزَرْعٍ قَبْلَ اشْتِدَادِهِ نَصَّ عَلَيْهِ إلَّا بِشَرْطِ الْقَطْعِ فِي الْحَالِ
إلَّا أَنْ يَبِيعَهُ بِأَصْلِهِ وَقِيلَ لَا كَبَيْعِهِ لِمَالِكِ الْأَصْلِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ انْتَهَى
يَعْنِي إذَا بَاعَ ذَلِكَ لِمَالِكِ الْأَصْلِ مِنْ غَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ وَفِيهِ مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى بَيْعُ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا لِمَالِكِ الْأَصْلِ مِنْ غَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ هَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ الزَّرْكَشِيّ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ صَحَّحَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ بَيْعُ الزَّرْعِ وَنَحْوِهِ قَبْلَ اشْتِدَادِ حَبِّهِ لِمَالِكِ الْأَرْضِ مِنْ غَيْرِ اشْتِرَاطِ الْقَطْعِ هَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ فِيهِ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ
قَدْ جَعَلَ الْمُصَنِّفُ الْمَسْأَلَتَيْنِ عَلَى حَدٍّ وَاحِدٍ وَكَذَا أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَدَّمَ هُنَا مَا صُحِّحَ خِلَافُهُ فِي الَّتِي قَبْلَهَا
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَالْحَصَادُ وَاللَّقَاطُ عَلَى الْمُشْتَرِي وَيَصِحُّ شَرْطُهُ عَلَى الْبَائِعِ خِلَافًا لِلْخِرَقِيِّ
اعْلَمْ أَنَّ الْخِلَافَ فِي الصُّورَتَيْنِ ذَكَرَهُ الْإِرْشَادُ فَقَالَ فَإِنْ بَاعَهُ رَطْبَةً وَاشْتَرَطَ عَلَى الْبَائِعِ جَزَّهَا لَمْ يَجُزْ وَقِيلَ وَإِذَا قُلْنَا لَا يَجُوزُ هَذَا الشَّرْطُ فَهَلْ يَصِحُّ الْبَيْعُ وَيَبْطُلُ الشَّرْطُ أَوْ يَبْطُلُ الْبَيْعُ لِبُطْلَانِ الشَّرْطِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ انْتَهَى
فَحَكَى فِي الْأَوَّلِ قَوْلَيْنِ وَفِي الثَّانِي رِوَايَتَيْنِ وَاعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمُذْهَبِ عَلَى قَوْلِ الْخِرَقِيِّ يَصِحُّ الْبَيْعُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَصَاحِبُ الْإِرْشَادِ حَكَى رِوَايَةً بَعْدَ الصِّحَّةِ فَلَيْسَ الْخِلَافُ هُنَا مِنْ الْخِلَافِ الْمُطْلَقِ الَّذِي اصْطَلَحَ عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ وَإِنَّمَا حَكَى الْخِلَافَ عَلَى صِفَتِهِ فِي الْإِرْشَادِ
وَكَذَا لَوْ اشْتَرَى رُطَبًا عَرِيَّةً فَأَتْمَرَ وَيُتَوَجَّهُ تَقْيِيدُ الصِّحَّةِ بِالْمُسَاوَاةِ وَحَيْثُ بَطَلَ الْبَيْعُ زَكَّاهُ الْبَائِعُ وَحَيْثُ صَحَّ فَإِنْ اتَّفَقَا عَلَى التَّبْقِيَةِ جَازَ وَزَكَّاهُ الْمُشْتَرِي وَإِنْ قُلْنَا الزِّيَادَةُ بَيْنَهُمَا فَعَلَيْهِمَا إنْ بَلَغَ نَصِيبُ كُلٍّ مِنْهُمَا نِصَابًا وَإِلَّا انْبَنَى عَلَى الْخُلْطَةِ فِي غَيْرِ الْمَاشِيَةِ وَإِنْ اتَّفَقَا عَلَى الْقَطْعِ أَوْ طَلَبَهُ الْبَائِعُ فَسَخْنَا الْبَيْعَ ه ر لِأَنَّ إلْزَامَ الْبَائِعِ بِالتَّبْقِيَةِ يَضُرُّ بِنَخْلِهِ وَتَمْكِينُ الْمُشْتَرِي مِنْ الْقَطْعِ يَضُرُّ بِالْفُقَرَاءِ وَيَعُودُ مِلْكًا لِلْبَائِعِ وَيُزَكِّيهِ وَفِي إلْزَامِ الْمُشْتَرِي بِالتَّبْقِيَةِ إنْ بَذَلَهَا الْبَائِعُ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا نَعَمْ لِأَنَّهُ خَيْرٌ مِمَّا شَرَطَهُ لَهُ وَالثَّانِي لَا لِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ لَهُ غَرَضٌ صَحِيحٌ م هَذَا كُلُّهُ إذَا قُلْنَا الْوَاجِبُ فِيمَا يُقْطَعُ قَبْلَ كَمَالِهِ لِحَاجَةٍ عُشْرُهُ رَطْبًا فَأَمَّا إنْ قُلْنَا يَخْرُجُ يَابِسًا فَلَا يُفْسَخُ الْبَيْعُ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ ذَكَرَهُ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ وَإِنْ اخْتَلَطَ بِغَيْرِهِ فَلَمْ يَتَمَيَّزْ فَكَمَبِيعٍ اخْتَلَطَ بِغَيْرِهِ لَا يَفْسُدُ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِيمَا إذَا بَاعَ ثَمَرًا قَبْلَ صَلَاحِهِ بِشَرْطِ الْقَطْعِ وَأَخَّرَهُ حَتَّى صَلُحَ وَقُلْنَا يَصِحُّ الْبَيْعُ وَإِنْ اتَّفَقَا عَلَى الْقَطْعِ أَوْ طَلَبَهُ الْبَائِعُ فَسَخْنَا الْبَيْعَ وَفِي الْتِزَامِ الْمُشْتَرِي بِالتَّبْقِيَةِ إنْ بَذَلَهَا الْبَائِعُ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا نَعَمْ لِأَنَّهُ خَيْرٌ مِمَّا شَرَطَهُ لَهُ
أَحَدُهُمَا يَلْزَمُهُ قَبُولُهُ لِمَا عَلَّلَهُ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَلْزَمُهُ لِمَا عَلَّلَهُ بِهِ الْمُصَنِّفُ قُلْت وَالصَّوَابُ أَنْ يَنْظُرَ فِي ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ لِلْمُشْتَرِي غَرَضٌ صَحِيحٌ فِي قَطْعِهِ لَمْ يَلْزَمْ بِالتَّبْقِيَةِ لِأَنَّ حَقَّهُ مُقَدَّمٌ وَإِلَّا أُلْزِمَ لِمُرَاعَاةِ حَقِّ الْفُقَرَاءِ
وَإِنْ أَخَّرَ قَطْعَ خَشَبٍ مَعَ شَرْطِهِ فَزَادَ فَقِيلَ الزِّيَادَةُ لِلْبَائِعِ وَقِيلَ الْكُلُّ وَقِيلَ لِلْمُشْتَرِي وَعَلَيْهِ الْأُجْرَةُ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ الزِّيَادَةَ لَهُمَا اخْتَارَهُ الْبَرْمَكِيُّ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ أَخَّرَ قَطْعَ خَشَبٍ مَعَ شَرْطِهِ فَزَادَ فَقِيلَ الزِّيَادَةُ لِلْبَائِعِ وَقِيلَ الْكُلُّ وَقِيلَ لِلْمُشْتَرِي وَعَلَيْهِ الْأُجْرَةُ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ الزِّيَادَةَ لَهُمَا اخْتَارَهُ الْبَرْمَكِيُّ انْتَهَى
قَدَّمَ فِي الْفَائِقِ أَنَّ الْبَيْعَ لَازِمٌ وَالزِّيَادَةَ لِلْبَائِعِ فَقَالَ وَلَوْ اشْتَرَى خَشَبًا لِيَقْطَعَهُ فَتَرَكَهُ فَنَمَا وَغَلُظَ فَالزِّيَادَةُ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ نَصَّ عَلَيْهِ
فَنَسَبَ إلَى الْبَرْمَكِيِّ أَنَّ الزِّيَادَةَ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ وَأَنَّهُ الْمَنْصُوصُ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِكَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَقَدْ نَقَلَ ابْنُ رَجَبٍ الِاشْتِرَاكَ فِي الزِّيَادَةِ عَنْ الْبَرْمَكِيِّ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالْقَوْلُ بِأَنَّ الْكُلَّ لِلْبَائِعِ اخْتَارَهُ أَبُو الْحَسَنِ الْخَرَزِيُّ فَقَالَ يَنْفَسِخُ الْعَقْدُ وَالْكُلُّ لِلْبَائِعِ
وَقَالَ فِي الْفَائِقِ بَعْدَ قَوْلِ الْخَرَزِيِّ قُلْت وَيَتَخَرَّجُ الِاشْتِرَاكُ فَوَافَقَ مَا نَقَلَهُ الْمُصَنِّفُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ
تَنْبِيهٌ تَلَخَّصَ مِمَّا تَقَدَّمَ فِي انْفِسَاخِ الْعَقْدِ قَوْلَانِ الِانْفِسَاخُ اخْتَارَهُ الْخَرَزِيُّ وَعَدَمُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ بَطَّةَ وَأَبُو حَفْصٍ الْبَرْمَكِيُّ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ فَعَلَى الْأَوَّلِ الْكُلُّ لِلْبَائِعِ وَعَلَى الثَّانِي اُخْتُلِفَ فِي الزِّيَادَةِ عَلَى أَقْوَالٍ أَحَدُهَا الِاشْتِرَاكُ فِيهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ الْبَرْمَكِيُّ
وَالثَّانِي هِيَ لِلْمُشْتَرِي اخْتَارَهُ ابْنُ بَطَّةَ وَالثَّالِثُ هِيَ لِلْبَائِعِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَنَسَبَهُ إلَى النَّصِّ وَاخْتِيَارُ الْبَرْمَكِيِّ قَالَ الشَّيْخُ شَمْسُ الدِّينِ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ تِلْمِيذُ صَاحِبِ الْفَائِقِ الزِّيَادَةُ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ نَصَّ
عَلَيْهِ وَاخْتَارَهُ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ ذَكَرَهُ فِي تَعْلِيقَتِهِ فَالظَّاهِرُ أَنَّ صَاحِبَ الْفَائِقِ حَصَلَ مِنْهُ سَبْقُ قَلَمٍ فِي قَوْلِهِ الْبَرْمَكِيُّ وَإِنَّمَا هُوَ الْعُكْبَرِيُّ وَأَمَّا الْبَرْمَكِيُّ فَإِنَّهُ اخْتَارَ الِاشْتِرَاكَ فِي الزِّيَادَةِ ذَكَرَهُ فِي الْقَاعِدَةِ الْحَادِيَةِ وَالثَّمَانِينَ الْمُصَنِّفُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَقَالَ بِظُهُورِ مَبَادِئِ الْحَلَاوَةِ وَيَلْزَمُ الْبَائِعَ سَقْيُهُ مُطْلَقًا وَلِمُشْتَرِيهِ تَعْجِيلُ قَطْعِهِ وَلَهُ بَيْعُهُ قَبْلَ جَذِّهِ لِأَنَّهُ وُجِدَ مِنْ الْقَبْضِ مَا يُمْكِنُ فَكَفَى لِلْحَاجَةِ الْمُبِيحَةِ لِبَيْعِ الثَّمَرِ بَعْدَ بُدُوِّ صَلَاحِهِ وَعَنْهُ لَا اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَإِذَا بَدَا صَلَاحُ بَعْضِ نَوْعٍ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ غُلِّبَ
وَقَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ فِي شَجَرِهِ بَيْعُ جَمِيعِهِ وَعَلَى الْأَصَحِّ وَبُسْتَانٌ وَعَنْهُ وَمَا قَارَبَهُ وَأَطْلَقَ فِي الرَّوْضَةِ فِي الْبَسَاتِينِ رِوَايَتَيْنِ وَعَنْهُ الْجِنْسُ كَالنَّوْعِ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا وَبَقِيَّةُ الْأَجْنَاسِ الَّتِي تُبَاعُ جُمْلَةً عَادَةً
وَإِنْ أَفْرَدَ بِالْبَيْعِ مَا لَمْ يَصْلُحْ مِنْهُ لَمْ يَصِحَّ وَفِيهِ وَجْهٌ وَمَا تَلِفَ مِنْ ثَمَرٍ
وَقَالَ فِي الْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَزَرْعٍ و م مَعَ أَنَّهُ إنَّمَا يُبَاعُ بَعْدَ تَتِمَّةِ صَلَاحِهِ فَلِهَذَا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فَإِذَا تَرَكَهُ فَرَّطَ فَضَمِنَهُ فِي أَحَدِ الِاحْتِمَالَيْنِ
وَفِيهِ نَظَرٌ وَفِي الرَّوْضَةِ وَغَيْرِهَا إنْ اشْتَرَاهُ بَعْدَ بُدُوِّ صَلَاحِهِ وَهُوَ اشْتِدَادُ حَبِّهِ فَلَوْ تَرَكَهُ إلَى حِينِ حَصَادِهِ وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ إذَا أَتْلَفَ الْبَاقِلَا وَالْحِنْطَةَ فِي سُنْبُلِهَا فَلَنَا وَجْهَانِ الْأَقْوَى يُرْجَعُ بِذَلِكَ عَلَى الْبَائِعِ كَمَسْأَلَتِنَا وَنَقَلَ حَنْبَلٌ إنَّمَا الْجَوَائِحُ فِي النَّخْلِ بِأَمْرٍ سَمَاوِيٍّ وَقِيلَ وَلِصٍّ وَنَحْوِهِ قَبْلَ قَطْعِهِ وَعَنْهُ قَدْرُ الثُّلُثِ جَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ قِيلَ قِيمَةً وَقِيلَ ثَمَنًا وَقِيلَ قَدْرًا م بَعْدَ قَبْضِ الْمُشْتَرِي وَتَسْلِيمِهِ فَمِنْ ضَمَانِ الْبَائِعِ لِأَنَّهُ لَمْ يَحْصُلْ قَبْضٌ تَامٌّ لِأَنَّ عَلَيْهِ الْمُؤْنَةَ إلَى تَتِمَّةِ صَلَاحِهِ كَمُدَّةِ الْإِجَارَةِ وَاحْتَجَّ ابْنُ
عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ بِأَنَّهَا غَيْرُ مَقْبُوضَةٍ لِأَنَّهَا لَوْ تَلِفَتْ بِعَطَشٍ ضَمِنَهَا الْبَائِعُ وَالْمَقْبُوضُ لَا يَبْقَى بَعْدَ قَبْضِهِ ضَمَانٌ عَلَى بَائِعِهِ وَلِأَنَّ الْقَبْضَ بِحَسَبِ الْعَادَةِ وَلِهَذَا لَوْ بَاعَ مَكِيلًا لَيْلًا فَكَالَهُ لَيْلًا لَمْ يَكُنْ كَيْلُهُ قَبْضًا وَيُوضَعُ مِنْ الثَّمَنِ بِقَدْرِ التَّالِفِ نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ وَأَبْطَلَ فِي النِّهَايَةِ الْعَقْدَ كَتَلَفِ الْكُلِّ وَلَا جَائِحَةَ فِي مُشْتَرًى مَعَ أَصْلِهِ وَكَذَا إنْ فَاتَ وَقْتُ أَخْذِهِ
وَقَالَ الْقَاضِي ظَاهِرُ كَلَامِهِ وَضْعُهَا عَنْهُ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا ثُبُوتَهَا فِي زَرْعٍ مُسْتَأْجَرٍ وَحَانُوتٍ نَقَصَ نَفْعُهُ عَنْ الْعَادَةِ وَأَنَّهُ خِلَافُ مَا رَوَاهُ عَنْ أَحْمَدَ وَحَكَمَ بِهِ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ حَمْزَةَ فِي حَمَّامٍ
وَقَالَ شَيْخُنَا أَيْضًا قِيَاسُ نُصُوصِهِ وَأُصُولِهِ إذَا عَطَّلَ نَفْعَ الْأَرْضِ بِآفَةٍ انْفَسَخَتْ فِيمَا بَقِيَ كَانْهِدَامِ الدَّارِ وَنَحْوِهِ وَأَنَّهُ لَا جَائِحَةَ فِيمَا تَلِفَ مِنْ زَرْعِهِ لِأَنَّ الْمُؤَجِّرَ لَمْ يَبِعْهُ إيَّاهُ وَلَا يُنَازِعُ فِي هَذَا مَنْ فَهِمَهُ
وَإِنْ أَتْلَفَهُ آدَمِيٌّ فَسَيَأْتِي فِي إتْلَافِ الْمَكِيلِ قَبْلَ قَبْضِهِ وَجَزَمَ فِي الرَّوْضَةِ هُنَا بِأَنَّهُ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ أَنْ يَتْبَعَ الْآدَمِيَّ بِالْغُرْمِ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ الْمَسْأَلَةُ أَخَذَتْ شَبَهًا مِنْ الْمُتَمَيِّزِ وَغَيْرِهِ فَعَمِلْنَا بِهِمَا فَضَمَّنَّاهَا الْبَائِعَ بِالْجَائِحَةِ وَالْمُشْتَرِي إذَا أَتْلَفَهَا آدَمِيٌّ
وَمَا لَهُ أَصْلٌ يَتَكَرَّرُ حَمْلُهُ كَقِثَّاءٍ فَكَالشَّجَرِ وَثَمَرُهُ كَثَمَرِهِ فِيمَا تَقَدَّمَ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ لَكِنْ لَا يُؤَخِّرُ الْبَائِعُ اللُّقَطَةَ الظَّاهِرَةَ ذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَإِنْ تَعَيَّبَ فَالْفَسْخُ أَوْ الْأَرْشُ وَقِيلَ لَا يُبَاعُ إلَّا لُقَطَةً لُقَطَةً كَثَمَرٍ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَجَوَّزَهُ مُطْلَقًا تَبَعًا لِمَا بَدَا كَثَمَرٍ وَصَلَاحِ قِثَّاءٍ وَخِيَارٍ وَنَحْوِهِ أَكْلُهُ عَادَةٌ
تَنَاهَى عِظَمُهُ وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا شَمِلَ لِبَاسَهُ الْمُعْتَادَ فَقَطْ إلَّا بِشَرْطٍ وَقِيَاسُ قَوْلِ الشَّيْخِ فِي مَزَارِعِ الْقَرْيَةِ أَوْ قَرِينَةٍ وَاخْتَارَ فِي شِرَاءِ أَمَةٍ مِنْ غَنِيمَةٍ يَتْبَعُهَا مَا عَلَيْهَا مَعَ عِلْمِهِمَا بِهِ وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ لَا فَإِنْ شَرَطَ الْمُشْتَرِي مَا لَهُ فَإِنْ قَصَدَهُ اُعْتُبِرَ عِلْمُهُ وَشُرُوطُ الْمَبِيعِ وَإِلَّا فَلَا وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَذَكَرَهُ نَصُّ أَحْمَدَ وَالْخِرَقِيُّ وَذَكَرَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ عَنْ أَصْحَابِنَا نَقَلَ صَالِحٌ وَأَبُو الْحَارِثِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي زَادِ الْمُسَافِرِ إذَا كَانَ إنَّمَا قَصَدَ الْعَبْدَ كَانَ الْمَالُ قَلَّ أَوْ كَثُرَ تَبَعًا لَهُ
وَقَالَ الْقَاضِي إنْ قِيلَ يَمْلِكُ لَمْ يُعْتَبَرْ وَإِلَّا اُعْتُبِرَ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَزَادَ إلَّا إذَا كَانَ قَصْدُهُ الْعَبْدَ فَلَا وَلَهُ الْفَسْخُ بِعَيْبِ مَالِهِ كَهُوَ وَقِيلَ لَا وَمِقْوَدُ دَابَّةٍ وَنَعْلُهَا وَنَحْوُهُمَا يَدْخُلُ فِي مُطْلَقِ بَيْعٍ كَلُبْسِ عَبْدٍ وَفِي التَّرْغِيبِ وَأَوْلَى
قِيلَ قِيمَةٌ وَقِيلَ ثُمُنًا وَقِيلَ قَدْرًا انْتَهَى أَحَدُهَا يُعْتَبَرُ قَدْرُ ثُلُثِ الثَّمَرَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُعْتَبَرُ قَدْرُ الثُّلُثِ بِالْقِيمَةِ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ
الْوَجْهُ الثَّالِثُ يُعْتَبَرُ قَدْرُ ثُلُثِ الثَّمَنِ فَهَذِهِ تِسْعُ مَسَائِلَ قَدْ فَتَحَ اللَّهُ تَصْحِيحَهَا
لَا يَثْبُتُ خِيَارُ الْمَجْلِسِ إلَّا فِي بَيْعٍ غَيْرِ كِتَابَةٍ وَصَلُحَ بِمَعْنَاهُ وَإِجَارَةٍ وَقِيلَ لَا تَلِي مُدَّتُهَا الْعَقْدَ وَعَلَى الْأَصَحِّ وَمَا يُشْتَرَطُ فِيهِ قَبْضٌ كَصَرْفٍ وَسَلَمٍ
وَفِي الْأَصَحِّ وَقِسْمَةٍ وَقِيلَ وَمُسَاقَاةٍ وَمُزَارَعَةٍ وَسَبْقٍ وَلِمُحِيلٍ وَشَفِيعٍ أَخْذٌ بِهَا
وَفِي شِرَاءِ مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ وَجْهَانِ م وَالْأَصَحُّ لَا يَثْبُتُ فِيمَا تَوَلَّاهُ وَاحِدٌ كَأَبٍ وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رِوَايَةً لَا يَثْبُتُ خِيَارُ مَجْلِسٍ فِي بَيْعٍ وَعَقْدِ مُعَاوَضَةٍ
يَعْنِي هَلْ يَثْبُتُ فِيهِ خِيَارُ الْمَجْلِسِ أَمْ لَا وَأَطْلَقَهَا فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
أَحَدُهُمَا لَا خِيَارَ لَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْأَزَجِيُّ فِي نِهَايَتِهِ الظَّاهِرُ فِي الْمَذْهَبِ عَدَمُ ثُبُوتِ الْخِيَارِ فِي شِرَاءِ مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالزَّرْكَشِيُّ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَثْبُتُ لَهُ الْخِيَارُ كَغَيْرِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ
تَنْبِيهٌ إذَا قُلْنَا لَا يَثْبُتُ لِلْمُشْتَرِي فَهَلْ يَثْبُتُ لِلْبَائِعِ أَمْ لَا فَقِيلَ لَا يَثْبُتُ لَهُ أَيْضًا قُلْت وَهُوَ قَوِيٌّ مُرَاعَاةً لِلْعِتْقِ وَقِيلَ يَثْبُتُ لَهُ الْخِيَارُ وَإِنْ لَمْ يَثْبُتْ لِلْمُشْتَرِي قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فَإِنَّ ظَاهِرَهُ اخْتِصَاصُ ذَلِكَ بِالْمُشْتَرِي فَعَلَى هَذَا يَكُونُ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ الِاخْتِصَاصَ
وَلِكُلٍّ مِنْ الْبَيِّعَيْنِ الْخِيَارُ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا بِأَبْدَانِهِمَا عُرْفًا وَلَوْ كَرِهَا أَوْ تَسَاوَقَا بِالْمَشْيِ أَوْ فِي سَفِينَةٍ وَلِهَذَا لَوْ قَبَضَهُ فِي الصَّرْفِ وَقَالَ امْشِ مَعِي لِأُعْطِيَك وَلَمْ يَتَفَرَّقَا جَازَ نَقَلَهُ حَرْبٌ وَفِي بَقَاءِ خِيَارِ الْمُكْرَهِ وَجْهَانِ م
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَلَوْ كَرِهَا عَائِدٌ إلَى عَدَمِ التَّفَرُّقِ أَيْ أُكْرِهَ عَلَى عَدَمِ التَّفَرُّقِ وَأَمَّا الْإِكْرَاهُ عَلَى التَّفَرُّقِ فَهِيَ الَّتِي ذَكَرَ فِيهَا الْمُصَنِّفُ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ وَنَبَّهَ عَلَيْهِ شَيْخُنَا قُلْت الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ قَوْلَهُ وَلَوْ كَرِهَا عَائِدٌ إلَى التَّفَرُّقِ لَا إلَى عَدَمِ التَّفَرُّقِ كَمَا قَالَهُ شَيْخُنَا وَيُقَوِّيهِ قَوْلُهُ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا بِأَبْدَانِهِمَا عُرْفًا وَالْعُرْفُ إنَّمَا يَكُونُ فِي التَّفَرُّقِ لَا فِي عَدَمِ التَّفَرُّقِ وَأَيْضًا فَإِنِّي لَمْ أَطَّلِعْ عَلَى كَلَامِ أَحَدٍ مِنْ الْأَصْحَابِ نَصَّ عَلَى مَا إذَا أُكْرِهَ عَلَى عَدَمِ التَّفَرُّقِ بَلْ عُمُومُ كَلَامِهِمْ ذَلِكَ وَإِنَّمَا حَكَوْا الْخِلَافَ فِي الْإِكْرَاهِ عَلَى التَّفَرُّقِ
إذَا عُلِمَ ذَلِكَ فَيَكُونُ الْمُصَنِّفُ تَابَعَ صَاحِبَ الْمُغْنِي فَقَطَعَ بِأَنَّهُ إذَا أُكْرِهَا مَعًا بَطَلَ خِيَارُهُمَا وَإِذَا أُكْرِهَ أَحَدُهُمَا بَطَلَ خِيَارُ صَاحِبِهِ وَفِي بُطْلَانِ خِيَارِ الْمُكْرَهِ وَجْهَانِ وَهَذَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ وَمُوَافِقٌ لِلنَّقْلِ وَيَكُونُ قَوْلُهُ وَلَوْ كَرِهَا عَائِدًا إلَى الْمَفْهُومِ وَالتَّقْدِيرُ فَلَوْ تَفَرَّقَا عُرْفًا وَلَوْ كَرِهَا لَمْ يَكُنْ لَهُمَا الْخِيَارُ
بَقِيَ هَذِهِ الطَّرِيقَةُ الَّتِي تَبِعَ بِهَا صَاحِبَ الْمُغْنِي هَلْ هِيَ الْمَذْهَبُ أَمْ لَا وَعِنْدَهُ أَنَّهَا الْمَذْهَبُ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الصَّحِيحَ أَنَّ الْإِكْرَاهَ لَا يُبْطِلُ خِيَارَ الْمَجْلِسِ سَوَاءٌ كَانَ الْإِكْرَاهُ لَهُمَا أَوْ لِأَحَدِهِمَا كَمَا تَقَدَّمَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلِكُلٍّ مِنْ الْبَيْعَيْنِ الْخِيَارُ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا بِأَبْدَانِهِمَا عُرْفًا وَلَوْ كَرِهَا وَفِي بَقَاءِ خِيَارِ الْمُكْرَهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
اعْلَمْ أَنَّ لِلْأَصْحَابِ فِي حُصُولِ الْفُرْقَةِ بِالْإِكْرَاهِ طَرِيقَيْنِ أَحَدُهُمَا وَهِيَ طَرِيقَةُ الْأَكْثَرِ مِنْهُمْ الشَّيْخُ فِي الْكَافِي قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَهُوَ أَجْوَدُ أَنَّ الْخِلَافَ جَارٍ فِيمَا إذَا أُكْرِهَا مَعًا أَوْ أَحَدُهُمَا
فَقِيلَ تَحْصُلُ الْفُرْقَةُ بِهِ مُطْلَقًا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيّ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَقِيلَ لَا يَحْصُلُ بِهِ مُطْلَقًا وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ يَبْقَى الْخِيَارُ فِي مَجْلِسٍ زَالَ عَنْهُمَا الْإِكْرَاهُ فِيهِ حَتَّى يُفَارِقَاهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَالْفَائِقِ
وَقَالَ الْقَاضِي لَا يَنْقَطِعُ الْخِيَارُ وَفِيهِ وَجْهٌ ثَالِثٌ إنْ أَمْكَنَهُ وَلَمْ يَتَكَلَّمْ بَطَلَ خِيَارُهُ وَإِلَّا فَلَا وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي التَّلْخِيصِ
الطَّرِيقُ الثَّانِي إنْ حَصَلَ الْإِكْرَاهُ لَهُمَا انْقَطَعَ خِيَارُهُمَا قَوْلًا وَاحِدًا وَإِنْ حَصَلَ لِأَحَدِهِمَا فَالْخِلَافُ وَهِيَ طَرِيقَةٌ الشَّيْخِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إذَا عَلِمَ ذَلِكَ فَقَدْ عَرَفْت الصَّحِيحَ مِنْ الْوُجُوهِ الْمُتَقَدِّمَةِ فَكَذَا الصَّحِيحُ هُنَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ