alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَوْلُهُ بِعِوَضٍ مَعْلُومٍ رَاجِعٌ لِلضَّرْبَيْنِ فَعُلِمَ أَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ هُوَ الْمَنْفَعَةُ لَا الْعَيْنُ خِلَافًا لِأَبِي إِسْحَاقَ الْمَرُّوذِيِّ لِأَنَّ الْمَنْفَعَةَ هِيَ الَّتِي تُسْتَوْفَى وَالْأَجْرُ فِي مُقَابَلَتِهَا وَلِذَا تُضْمَنُ دُونَ الْعَيْنِ وَإِنَّمَا أُضِيفَ الْعَقْدُ إلَى الْعَيْنِ لِأَنَّهَا مَحِلُّ الْمَنْفَعَةِ وَمُنْشَؤُهَا كَمَا يُضَافُ عَقْدُ الْمُسَاقَاةِ إلَى الْبُسْتَانِ وَالْمَعْقُودُ عَلَيْهِ الثَّمَرَةُ وَالِانْتِفَاعُ تَابِعٌ ضَرُورَةً إذْ الْمَنْفَعَةُ لَا تُوجَدُ عَادَةً إلَّا عَقِبَهُ
وَيُسْتَثْنَى مِنْ شَرْطِ الْمُدَّةِ فِي أَحَدِ ضَرْبَيْ الْإِجَارَةِ صُورَةٌ تَقَدَّمَتْ فِي الصُّلْحِ وَهِيَ مَا إذَا صَالَحَهُ عَلَى أَنْ يَجْرِي عَلَى أَرْضِهِ أَوْ سَطْحِهِ مَاءً مَعْلُومًا فَإِنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ فِيهَا تَقْدِيرُ الْمُدَّةِ لِلْحَاجَةِ كَالنِّكَاحِ
وَ يُسْتَثْنَى مِنْ شَرْطِ الْمُدَّةِ أَيْضًا مَا فَعَلَهُ الْإِمَامُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِيمَا فَتَحَ مِنْ الْأَرْضِ عَنْوَةً وَلَمْ يُقَسِّمْ بَيْنَ الْغَانِمِينَ وَمَا أُلْحِقَ بِهِ كَأَرْضِ مِصْرَ وَالشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَإِنَّهُ وَقَفَ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَأَقَرَّهَا فِي أَيْدِي أَرْبَابِهَا بِالْخَرَاجِ الَّذِي ضَرَبَهُ أُجْرَةً لَهَا فِي كُلِّ عَامٍ وَلَمْ يُقَدِّرْ مَدَّتْهَا لِعُمُومِ الْمَصْلَحَةِ فِيهَا
وَيَتَّجِهُ عَلَى الصَّحِيحِ عَدَمُ اسْتِثْنَاءِ فِعْلِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ إجَارَةً لَلَزِمَ الرُّجُوعُ فِي الْخَرَاجِ لِمَا قَدَّرَهُ عُمَرُ
أَقُولُ فِي هَذَا الِاتِّجَاهِ نَظَرٌ إذْ مَحِلُّ الرُّجُوعِ إلَى قَوْلِ عُمَرَ إذَا لَمْ يَتَغَيَّرْ السَّبَبُ أَمَّا إذَا تَغَيَّرَ السَّبَبُ فَلَا يَرْجِعُ إلَيْهِ وَيُعْمَلُ فِي كُلِّ وَقْتٍ بِمَا تَقْتَضِيهِ لِأَنَّ الْأَحْكَامَ تَتَغَيَّرُ بِحَسَبِ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ
وَهِيَ أَيْ الْإِجَارَةُ وَالْمُسَاقَاةُ وَالْمُزَارَعَةُ وَالْعَرَايَا وَالشُّفْعَةُ وَالْكِتَابَةُ وَالسَّلَمُ وَالْجِعَالَةُ مِنْ الرُّخَصِ الْمُسْتَقَرِّ حُكْمُهَا عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ لِمَا فِي الشُّفْعَةِ مِنْ انْتِزَاعِ مِلْكِ إنْسَانٍ مِنْهُ بِغَيْرِ رِضَاهُ وَلِمَا فِي الْكِتَابَةِ مِنْ اتِّحَادِ الْمُشْتَرِي وَالْمَبِيعِ وَلِمَا فِي الْبَاقِي مِنْ الْغَرَرِ فَالْغَرَرُ فِي الْإِجَارَةِ لِكَوْنِهَا عَقْدًا عَلَى مَنْفَعَةٍ لَمْ تُخْلَقْ وَفِي الْمُسَاقَاةِ وَالْمُزَارَعَةِ لِكَوْنِ كُلٍّ مِنْهُمَا الْعَقْدُ فِيهَا عَلَى الِانْتِفَاعِ بِالْعَامِلِ بِعِوَضٍ لَا يُعْلَمُ قَدْرُهُ حَالَ الْعَقْدِ لِكَوْنِهِ غَيْرَ مَوْجُودٍ وَفِي الْعَرَايَا لِكَوْنِ الْبَيْعِ بِالْخَرْصِ وَهُوَ مِنْ الْحِرْزِ وَالتَّخْمِينِ فَهُوَ مَظِنَّةٌ وَفِي السَّلَمِ لِكَوْنِهِ لَا يُعْلَمُ أَيُوجَدُ الْمُسَلَّمُ فِيهِ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ أَوْ لَا وَفِي الْجِعَالَةِ لِكَوْنِهِ لَا يُعْلَمُ أَيُتَمَّمُ مَا جُوعِلَ عَلَيْهِ أَوْ لَا وَالْأَصَحُّ لَا أَيْ لَيْسَ حُكْمُهَا مُسْتَقِرًّا عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ بَلْ عَلَى وَفْقِ الْقِيَاسِ
قَالَ فِي التَّنْقِيحِ وَالْأَصَحُّ عَلَى وَفْقِهِ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ عَنْ الْإِجَارَةِ وَقَدْ قِيلَ هِيَ عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ وَالْأَصَحُّ لَا لِأَنَّ مَنْ لَمْ يُخَصِّصْ الْعِلَّةَ لَا يُتَصَوَّرُ عِنْدَهُ مُخَالَفَةُ قِيَاسٍ صَحِيحٍ وَمَنْ خَصَّصَهَا فَإِنَّمَا يَكُونُ الشَّيْءُ عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ إذَا كَانَ الْمَعْنَى الْمُقْتَضِي لِلْحُكْمِ مَوْجُودًا فِيهِ وَتَخَلَّفَ الْحُكْمُ عَنْهُ
وَتَنْعَقِدُ الْإِجَارَةُ بِلَفْظِ إجَارَةٍ وَ لَفْظِ كَرْيٍ كَآجَرْتُكِ وَاسْتَكْرَيْتُكَ وَاسْتَأْجَرْتُ وَاكْتَرَيْتُ لِأَنَّ هَذَيْنِ اللَّفْظَيْنِ مَوْضُوعَانِ لَهَا وَتَنْعَقِدُ بِمَا بِمَعْنَاهُمَا كَأَعْطَيْتُكَ نَفْعَ هَذِهِ الدَّارِ وَمَلَّكْتُكَهُ سَنَةً بِكَذَا لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ بِهِ وَكَذَا لَوْ أَضَافَهُ إلَى الْعَيْنِ كَأَعْطَيْتُكَ هَذِهِ الدَّارَ سَنَةً بِكَذَا
وَ تَصِحُّ الْإِجَارَةُ بِلَفْظِ بَيْعٍ إنْ لَمْ يُضِفْ الْعَيْنَ نَحْوَ قَوْلِهِ بِعْتُكَ نَفْعَ دَارِي شَهْرًا بِكَذَا أَوْ بِعْتُكَ سُكْنَاهَا وَنَحْوَهُ كَبِعْتُكَ نَفْعَهَا عَامًا أَوْ أَطْلَقَ لِأَنَّهُ بَيْعٌ فَانْعَقَدَتْ بِلَفْظِهِ كَالصَّرْفِ وَالْمَنَافِعُ كَالْأَعْيَانِ لِأَنَّهَا يَصِحُّ الِاعْتِيَاضُ عَنْهَا وَتُضْمَنُ بِالْيَدِ وَالْإِتْلَافِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ التَّحْقِيقُ أَنَّ الْمُتَعَاقِدَيْنِ إنْ عَرَفَا الْمَقْصُودَ انْعَقَدَتْ بِأَيِّ لَفْظٍ مِنْ الْأَلْفَاظِ الَّتِي عَرَفَ بِهَا الْمُتَعَاقِدَانِ مَقْصُودَهُمَا وَهَذَا عَامٌّ فِي جَمِيعِ الْعُقُودِ فَإِنَّ الشَّارِعَ لَمْ يَحُدَّ حَدًّا لِأَلْفَاظِ الْعُقُودِ بَلْ ذَكَرهَا مُطْلَقَةً وَكَذَا قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي أَعْلَامِ الْمُوَقِّعِينَ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَمَعْنَاهُ فِي التَّلْخِيصِ قَالَ مُضَافًا إلَى النَّفْعِ كَبِعْتُكَ نَفْعَ هَذِهِ الدَّارِ شَهْرًا وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ كَ بِعْتُكَهَا شَهْرًا
وَيَتَّجِهُ وَ تَصِحُّ الْإِجَارَةُ وَتَنْعَقِدُ بِمُعَاطَاةٍ لِأَنَّهَا نَوْعٌ مِنْ الْبَيْعِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
أَحَدُهَا مَعْرِفَةُ مَنْفَعَةٍ لِأَنَّهَا هِيَ الْمَعْقُودُ عَلَيْهَا فَاشْتُرِطَ الْعِلْمُ بِهَا كَالْمَبِيعِ
وَمَعْرِفَتُهَا إمَّا بِعُرْفٍ وَهُوَ مَا يَتَعَارَفُهُ النَّاسُ بَيْنَهُمْ كَسُكْنَى دَارٍ شَهْرًا لِأَنَّ السُّكْنَى مُتَعَارَفَةٌ بَيْنَ النَّاسِ وَالتَّفَاوُتُ فِيهَا يَسِيرٌ فَلَمْ يَحْتَجْ إلَى ضَبْطِهِ وَخِدْمَةُ آدَمِيٍّ سَنَةً لِأَنَّ الْخِدْمَةَ أَيْضًا مَعْلُومَةٌ بِالْعُرْفِ وَإِنْ لَمْ يَضْبِطَا أَيْ السُّكْنَى وَالْخِدْمَةَ عَمَلًا بِالْعُرْفِ فَلَا يَحْتَاجَانِ لِضَبْطٍ فَيَسْكُنُ فِي الدَّارِ كَالْعَادَةِ وَيَخْدُمُهُ نَهَارًا وَمِنْ اللَّيْلِ مَا يَكُونُ مِنْ خِدْمَةِ أَوْسَاطِ النَّاسِ
وَ قَالَ فِي النَّوَادِرِ وَالرِّعَايَةِ إنْ اسْتَأْجَرَهُ شَهْرًا يَخْدُمُ لَيْلًا وَنَهَارًا وَالْمُرَادُ مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ مِنْ اللَّيْلِ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ يَخْدُمُ مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إلَى غُرُوبِهَا وَبِاللَّيْلِ مَا يَكُونُ مِنْ خِدْمَةِ أَوْسَاطِ النَّاسِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ يَجِبُ ذِكْرُ صِفَةِ سُكْنَى وَذِكْرُ عَدَدِ مَنْ يَسْكُنُ وَصِفَتُهُمْ وَبَيَانُ الْخِدْمَةِ لَيْلًا وَنَهَارًا إنْ اخْتَلَفَتْ الْأُجْرَةُ وَرُدَّ بِمَا تَقَدَّمَ لِأَنَّهُ إنْ كَانَ لَهُمَا عُرْفٌ أَغْنَى عَنْ تَعْيِينِ النَّفْعِ وَتَعْيِينِ الصِّفَةِ وَيَنْصَرِفُ الْإِطْلَاقُ إلَى الْعُرْفِ لِتَبَادُرِهِ إلَى الذِّهْنِ فَإِذَا كَانَ عُرْفُ الدَّارِ السُّكْنَى وَاكْتَرَاهَا فَلَهُ السُّكْنَى عَلَى مَا يَأْتِي أَوْ لَمْ يَكُنْ لِلدَّارِ عُرْفٌ وَاكْتَرَاهَا لِلسُّكْنَى فَلَهُ السُّكْنَى وَلَهُ وَضْعُ مَتَاعِهِ فِيهَا وَيَتْرُكُ فِيهَا الطَّعَامَ مَا جَرَتْ عَادَةُ الْمَسَاكِنِ بِهِ وَيَأْتِي قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَيَسْتَحِقُّ مَاءَ الدَّارِ تَبَعًا لِلدَّارِ فِي الْأَصَحِّ أَوْ أَيْ وَيُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ الْمَنْفَعَةِ بِوَصْفٍ كَحَمْلِ زُبْرَةِ حَدِيدٍ وَزْنُهَا كَذَا لِمَحَلِّ كَذَا فَلَا بُدَّ مِنْ ذِكْرِ الْوَزْنِ وَالْمَكَانِ الَّذِي يُحْمَلُ إلَيْهِ
وَيَتَّجِهُ وَلَوْ كَانَ الْمَحْمُولُ كِتَابًا لِشَخْصٍ فَوَجَدَهُ مَيِّتًا فَفِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ التَّرْغِيبِ لَهُ الْمُسَمَّى فَقَطْ يَعْنِي دُونَ أُجْرَةِ الرَّدِّ وَعَلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُ لِأَنَّهُ أَمَانَةٌ بِيَدِهِ وَإِنْ وَجَدَ الْأَجِيرَ الْمَحْمُولَ إلَيْهِ غَائِبًا وَلَا وَكِيلَ لَهُ فَسَدَتْ الْإِجَارَةُ لِجَهَالَةِ مَوْضِعِهِ وَلَهُ أَيْ الْأَجِيرِ أُجْرَةُ مِثْلِهِ ذَهَابًا وَإِيَابًا دُونَ الْمُسَمَّى عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَ الشَّرْحِ وَ الْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ لِأَنَّهُ فِي الذَّهَابِ لَمْ يَجِدْ صَاحِبَهُ وَلَيْسَ سِوَى رَدِّهِ إلَّا تَضْيِيعُهُ وَقَدْ عُلِمَ أَنَّهُ لَا يَرْضَى تَضْيِيعَهُ فَتَعَيَّنَ رَدُّهُ وَلَعَلَّ الْفَرْقَ أَنَّ الْمَوْتَ لَيْسَ مِنْ فِعْلِ الْمَيِّتِ بِخِلَافِ الْغَيْبَةِ فَكَانَ الْبَاعِثُ مُفْرِطًا بِعَدَمِ الِاحْتِيَاطِ وَلَفْظُ هَذَا الِاتِّجَاهِ مَوْجُودٌ فِي عِدَّةِ نُسَخٍ وَفِي بَعْضِهَا سَاقِطٌ الصَّوَابُ أَنَّهُ عِبَارَةٌ لَا اتِّجَاهٌ لِأَنَّهُ مُصَرَّحٌ بِهِ
أَوْ بِنَاءُ حَائِطٍ يَذْكُرُ طُولَهُ أَيْ الْحَائِطِ وَعَرْضَهُ وَيَذْكُرُ سَمْكَهُ بِفَتْحِ السِّينِ وَسُكُونِ الْمِيمِ أَيْ ثَخَانَتَهُ وَهُوَ فِي الْحَائِطِ بِمَنْزِلَةِ الْعُمْقِ فِي غَيْرِ الْمُنْتَصِبِ
ذَكَرَهُ الْحَجَّاوِيُّ فِي الْحَاشِيَةِ وَ يَذْكُرُ آلَتَهُ لِأَنَّ الْمَنْفَعَةَ لَا تَحْصُلُ إلَّا بِذَلِكَ وَالْعُرْفُ يَخْتَلِفُ فَلَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنْ ذِكْرِهِ فَيَقُولُ مِنْ طِينٍ وَلَبِنٍ وَآجُرٍّ وَشِيدٍ أَيْ جِيرٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ كَالْجِصِّ لِأَنَّ مَعْرِفَةَ الْمَنْفَعَةِ لَا تَحْصُلُ إلَّا بِذَلِكَ وَالْغَرَضُ يَخْتَلِفُ فَلَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنْ ذِكْرِهِ وَيُبَيِّنُ مَوْضِعَهُ أَيْ الْحَائِطِ لِاخْتِلَافِهِ أَيْ الْمَوْضِعِ بِقُرْبِ مَاءٍ وَبُعْدِهِ وَسُهُولَةِ حَفْرِ تُرَابٍ وَحُزُونَتِهِ
زَمَنٍ مَعْلُومٍ كَيَوْمٍ أَوْ أُسْبُوعٍ فَبَنَاهُ الْأَجِيرُ ثُمَّ سَقَطَ مَا بَنَاهُ فَقَدْ وَفَّى مَا عَلَيْهِ وَحَيْثُ عَمِلَ مَا اُسْتُؤْجِرَ لِعَمَلِهِ فَلَهُ الْأُجْرَةُ كَامِلَةً لِأَنَّ سُقُوطَ الْحَائِطِ لَيْسَ مِنْ فِعْلِهِ هَذَا إنْ لَمْ يُفَرِّطْ فَأَمَّا إنْ كَانَ سُقُوطُهُ مِنْ جِهَتِهِ كَبِنَائِهِ مَحْلُولًا أَوْ نَحْوَهُ كَأَنْ بَنَاهُ مَائِلًا فَسَقَطَ وَجَبَ إعَادَتُهُ وَ عَلَيْهِ غُرْمُ مَا تَلِفَ بِهِ لِتَفْرِيطِهِ
وَإِنْ اسْتَأْجَرَهُ لِبِنَاءِ أَذْرُعٍ مَعْلُومَةٍ فَبَنَى بَعْضَهَا ثُمَّ سَقَطَ عَلَى أَيِّ وَجْهٍ كَانَ فَعَلَيْهِ إعَادَتُهُ أَيْ السَّاقِطِ وَ عَلَيْهِ إتْمَامُ مَا وَقَعَتْ عَلَيْهِ الْإِجَارَةُ مِنْ الذَّرْعِ لِأَنَّهُ لَمْ يُوَفِّ بِالْعَمَلِ وَعَلَيْهِ غُرْمُ مَا تَلِفَ إنْ فَرَّطَ
وَيَصِحُّ الِاسْتِئْجَارُ لِتَطْيِينِ الْأَرْضِ وَالسُّطُوحِ وَالْحِيطَانِ وَلِتَجْصِيصِهَا وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ مُبَاحٌ وَيُقَدَّرُ بِالزَّمَنِ و لَا يَصِحُّ الِاسْتِئْجَارُ عَلَى ذَلِكَ إذَا قَدَرَ عَلَى عَمَلٍ مُعَيَّنٍ بِأَنْ يَقُولَ اسْتَأْجَرْتُك لِتَطْيِينِ هَذَا الْحَائِطِ أَوْ تَجْصِيصِهِ لِأَنَّ الطِّينَ أَوْ الْجِصَّ يَخْتَلِفُ فِي الرِّقَّةِ وَالْغِلَظِ وَكَذَلِكَ الْأَرْضُ مِنْهَا الْعَالِي وَالنَّازِلُ وَكَذَلِكَ الْحِيطَانُ وَالسَّطْحُ مِنْهَا الْعَالِي وَالنَّازِلُ فَكَذَلِكَ لَمْ يَصِحَّ الِاسْتِئْجَارُ لِذَلِكَ إلَّا عَلَى مُدَّةٍ مَعْلُومَةٍ كَيَوْمٍ أَوْ شَهْرٍ
وَ إنْ اسْتَأْجَرَ لِضَرْبِ لَبِنٍ ذَكَرَ عَدَدَهُ وَقَالِبَهُ وَمَوْضِعَ الضَّرْبِ لِأَنَّهُ يَخْتَلِفُ بِاعْتِبَارِ التَّرْكِيبِ وَالْمَاءِ فَإِنْ كَانَ هُنَاكَ قَالِبٌ مَعْرُوفٌ جَازَ لِانْتِفَاءِ الْغَرَرِ وَلَا يَكْتَفِي بِمُشَاهَدَةِ الْقَالِبِ إنْ لَمْ يَكُنْ مَعْرُوفًا لِأَنَّهُ قَدْ يَتْلَفُ كَالسُّلَّمِ وَلَا يَلْزَمُهُ أَيْ الْأَجِيرَ إقَامَتُهُ أَيْ اللَّبِنِ لِيَجِفَّ لِأَنَّهُ إنَّمَا اُسْتُؤْجِرَ لِلضَّرْبِ لَا لِلْإِقَامَةِ مَا لَمْ يَكُنْ عُرْفٌ أَوْ شَرْطٌ فَيُعْمَلُ بِهِ وَكَذَا أَيْ وَمِثْلُ إقَامَةِ اللَّبِنِ إخْرَاجُ آجُرّ مِنْ تَنُّورٍ اُسْتُؤْجِرَ لِشَيِّهِ فَلَا يَلْزَمُهُ إنْ لَمْ يَكُنْ عُرْفٌ أَوْ شَرْطٌ لِمَا تَقَدَّمَ
وَ إنْ اُسْتُؤْجِرَ لِحَفْرِ قَبْرٍ لَزِمَهُ رَدُّ تُرَابِهِ أَيْ الْقَبْرِ عَلَى مَيِّتٍ لِأَنَّهُ الْعُرْفُ وَلَا يَلْزَمُهُ تَطْيِينُهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَشْرُوعٍ ظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ الْعُرْفَ
وَلَا بَأْسَ لِمُسْلِمٍ بِحَفْرِ قَبْرٍ لِذِمِّيٍّ وَالْأَوْلَى تَرْكُهُ وَكُرِهَ إنْ كَانَ أَيْ الْقَبْرُ نَارُوسًا هُوَ حَجَرٌ يُحْفَرُ وَيُجْعَلُ فِيهِ الْمَيِّتُ
وَكَمَا يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ آدَمِيٍّ لِحَفْرٍ تَصِحُّ إجَارَةُ أَرْضٍ مُعَيَّنَةٍ بِرُؤْيَةٍ لِأَنَّ الْأَرْضَ لَا تَنْضَبِطُ بِالصِّفَةِ لِزَرْعٍ أَوْ شَعِيرٍ أَوْ قُطْنٍ وَنَحْوِهَا أَوْ غَرْسٍ مَعْلُومٍ كَنَخْلٍ وَجَوْزٍ وَمِشْمِشٍ وَنَحْوِهَا أَوْ بِنَاءٍ مَعْلُومٍ كَدَارٍ وَصَفَهَا أَوْ لِزَرْعِ مَا شَاءَ أَوْ لِغَرْسِ مَا شَاءَ أَوْ لِبِنَاءِ مَا شَاءَ كَأَنَّهُ اسْتَأْجَرَهُ لِأَكْثَرِ الزَّرْعِ أَوْ الْغَرْسِ أَوْ الْبِنَاءِ ضَرَرًا أَوْ لِزَرْعٍ وَغَرْسٍ مَا شَاءَ وَلِغَرْسٍ وَبِنَاءٍ مَا شَاءَ أَوْ لِزَرْعٍ وَغَرْسٍ وَبِنَاءٍ مَا شَاءَ أَوْ لِزَرْعٍ وَيَسْكُتُ أَوْ لِغَرْسٍ وَيَسْكُتُ أَوْ لِبِنَاءٍ وَيَسْكُتُ وَلَهُ فِي الْأُولَى زَرْعُ مَا شَاءَ وَفِي الثَّانِيَةِ غَرْسُ مَا شَاءَ وَفِي الثَّالِثَةِ بِنَاءُ مَا شَاءَ كَأَنَّهُ اسْتَأْجَرَهَا لِأَكْثَرِ ذَلِكَ ضَرَرًا أَوْ يَقُولُ أَجَّرْتُك الْأَرْضَ و يُطْلِقُ وَ هِيَ تَصْلُحُ لِلْجَمِيعِ أَيْ لِلزَّرْعِ وَغَيْرِهِ فَتَصِحُّ الْإِجَارَةُ فِي جَمِيعِ هَذِهِ الصُّوَرِ لِلْعِلْمِ بِالْمَعْقُودِ عَلَيْهِ
وَيَتَّجِهُ عَدَمُ تَخْصِيصِ الْإِجَارَةِ بِنَوْعٍ مِنْ الثَّلَاثَةِ إلَّا مَعَ قَرِينَةٍ تَمْنَعُ الْعُمُومَ و تَقْتَضِي تَخْصِيصَ أَحَدِهَا أَيْ الزَّرْعِ وَالْغَرْسِ وَالْبِنَاءِ فَمَتَى وُجِدَتْ قَرِينَةٌ تَدُلُّ عَلَى أَحَدِهَا تَعَيَّنَ فِعْلُهُ وَامْتَنَعَ مِنْ الزِّيَادَةِ عَلَيْهِ وَهَذَا الِاتِّجَاهُ مُسْتَحْسَنٌ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ بْنُ تَيْمِيَّةَ إنْ قَالَ الْمُؤَجِّرُ انْتَفِعْ بِهَا أَيْ الْأَرْضِ بِمَا شِئْت فَلَهُ زَرْعٌ وَغَرْسٌ وَبِنَاءٌ
وَإِنْ اسْتَأْجَرَهُ لِيَزْرَعَ أَوْ يَغْرِسَ لَمْ يَصِحَّ ذَلِكَ لِعَدَمِ التَّعْيِينِ لِأَنَّهُ أَذِنَ لَهُ فِي أَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ
وَمَنْ أَجَّرَهُ لِيَزْرَعَ وَشَرَطَ إنْ كَانَتْ الْإِجَارَةُ لِرُكُوبٍ ذَكَرَ الْمَوْضِعَ الْمَرْكُوبَ إلَيْهِ و مَعْرِفَةِ رَاكِبٍ بِرُؤْيَةٍ أَوْ صِفَةٍ كَمَبِيعٍ لِأَنَّهُ يَخْتَلِفُ بِالطُّولِ وَالسِّمَنِ وَضِدِّهِمَا وَ يُشْتَرَطُ أَيْضًا مَعْرِفَةُ تَوَابِعِهِ الْعُرْفِيَّةِ كَزَادٍ وَأَثَاثٍ مِنْ الْأَغْطِيَةِ وَالْأَوْطِيَةِ وَالْمَعَالِيقِ وَقِدْرٍ وَقِرْبَةٍ وَنَحْوِهِمَا إمَّا بِرُؤْيَةٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ صِفَةٍ لِأَنَّ ذَلِكَ يَخْتَلِفُ وَ يُشْتَرَطُ ذِكْرُ جِنْسِ مَرْكُوبٍ كَمَبِيعٍ إنْ لَمْ يَكُنْ مَرْئِيًّا لِاخْتِلَافِ الْمَقَاصِدِ بِالنَّظَرِ إلَى أَجْنَاسِ الْمَرْكُوبِ مِنْ كَوْنِهِ فَرَسًا أَوْ بَعِيرًا أَوْ بَغْلًا أَوْ حِمَارًا وَ مَعْرِفَةُ مَا يُرْكَبُ بِهِ مِنْ سَرْجٍ وَغَيْرِهِ لِأَنَّ ضَرَرَ الْمَرْكُوبِ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ ذَلِكَ وَ مَعْرِفَةُ كَيْفِيَّةِ سَيْرِهِ مِنْ هِمْلَاجٍ بِكَسْرِ الْهَاء وَغَيْرِهِ لِاخْتِلَافِ الْغَرَضِ بِاخْتِلَافِهِ وَالْهَمْلَجَةُ مِشْيَةٌ مَعْرُوفَةٌ و لَا يُشْتَرَطُ ذِكْرُ ذُكُورِيَّتِهِ أَوْ أُنُوثِيَّتِهِ أَيْ الْمَرْكُوبِ أَوْ نَوْعِهِ كَعَرَبِيٍّ أَوْ بِرْذَوْنٍ أَوْ حِجْرٍ أَوْ حِصَانٍ فِي الْفَرَسِ وَلَا بُخْتِيٍّ وَلَا عَرَابِيٍّ فِي الْإِبِلِ لِأَنَّ التَّفَاوُتَ بَيْنَ ذَلِكَ يَسِيرٌ
وَ يُشْتَرَطُ فِي إجَارَةٍ لِحَمْلِ مَا يَتَضَرَّرُ أَيْ يُخْشَى عَلَيْهِ ضَرَرٌ بِكَثْرَةِ الْحَرَكَةِ أَوْ يَفُوتُ غَرَضُ الْمُسْتَأْجِرِ بِاخْتِلَافِ مَا يُحْمَلُ عَلَيْهِ إذَا حُمِلَ كَخَزَفٍ أَيْ فُخَّارٍ وَنَحْوِهِ كَزُجَاجٍ مَعْرِفَةُ حَامِلِهِ مِنْ آدَمِيٍّ أَوْ بَهِيمَةٍ وَمَعْرِفَتُهُ أَيْ الْحَامِلِ بِنَفْسِهِ أَوْ عَلَى دَابَّتِهِ فِي اسْتِئْجَارٍ لِمَحْمُولٍ بِرُؤْيَةٍ أَوْ صِفَةٍ إنْ كَانَ خَزَفًا وَنَحْوَهُ لِأَنَّ فِيهِ غَرَضًا وَذِكْرُ جِنْسِهِ وَقَدْرِهِ إنْ لَمْ يَكُنْ خَزَفًا وَنَحْوَهُ بِأَنْ كَانَ حَدِيدًا أَوْ قُطْنًا أَوْ غَيْرَهُ وَمَعْرِفَةُ قَدْرِهِ بِالْكَيْلِ أَوْ بِالْوَزْنِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَ الشَّرْحِ و الْفُرُوعِ فَلَا يَكْفِي ذِكْرُ وَزْنِهِ فَقَطْ إنْ لَمْ يَعْرِفْ عَيْنَهُ لِاخْتِلَافِ الْغَرَضِ فِيهِ خِلَافًا لِابْنِ عَقِيلٍ وَصَاحِبِ التَّرْغِيبِ
وَ يُشْتَرَطُ فِي اسْتِئْجَارٍ لِحَرْثٍ مَعْرِفَةُ أَرْضٍ بِرُؤْيَةٍ لِاخْتِلَافِ الْعَمَلِ بِاخْتِلَافِهَا سُهُولَةً وَحُزُونَةً وَلَا تَنْضَبِطُ بِالصِّفَةِ
الشَّرْطُ الثَّانِي لِلْإِجَارَةِ مَعْرِفَةُ أُجْرَةٍ لِأَنَّهَا عِوَضٌ فِي عَقْدِ مُعَاوَضَةٍ فَاعْتُبِرَ عِلْمُهُ كَالثَّمَنِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُعْلِمْ أَجْرَهُ
وَيَصِحُّ أَنْ تَكُونَ مُعِينَةً كَثَمَنِ مَبِيعٍ فَمَا صَحَّ ثَمَنًا بِذِمَّةٍ صَحَّ أَنْ يَكُونَ أُجْرَةً فِي الذِّمَّةِ وَمَا عُيِّنَ مِنْ أُجْرَةٍ كَمَبِيعٍ مُعَيَّنٍ فَتَكْفِي مُشَاهَدَةُ صُبْرَةٍ وَقَطِيعٍ وَإِنْ جَهِلَ قَدْرَهُ لِجَرَيَانِ الْمَنْفَعَةِ جَرْيَ الْأَعْيَانِ لِتَعَلُّقِهَا بِعَيْنٍ حَاضِرَةٍ بِخِلَافِ السَّلَمِ فَإِنَّهُ يُعَلَّقُ بِمَعْدُومٍ فَافْتَرَقَا
وَيَصِحُّ اسْتِئْجَارُ دَارٍ بِسُكْنَى دَارٍ أُخْرَى أَوْ اسْتِئْجَارُ رَاعٍ لِرَعْيِ غَنَمٍ بِسُكْنَى دَارٍ أَوْ رَعْيِ غَنَمٍ أُخْرَى وَبِخِدْمَةِ عَبْدٍ مُعَيَّنٍ وَبِتَزْوِيجِ امْرَأَةٍ لِمُعَيَّنٍ كَقِصَّةِ شُعَيْبٍ وَمُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَتَقَدَّمَ ذِكْرُهَا فَإِنَّهُ جَعَلَ النِّكَاحَ عِوَضَ الْأُجْرَةِ وَلِأَنَّ كُلَّ مَا جَازَ أَنْ يَكُونَ عِوَضًا فِي الْبَيْعِ جَازَ أَنْ يَكُونَ عِوَضًا فِي الْإِجَارَةِ فَكَمَا جَازَ أَنْ يَكُونَ الْعِوَضُ عَيْنًا جَازَ أَنْ يَكُونَ مَنْفَعَةً سَوَاءٌ كَانَ الْجِنْسُ وَاحِدًا كَالْأَوَّلِ أَوْ مُخْتَلِفًا كَالثَّانِي وَشَرْعُ مَنْ قَبْلَنَا شَرْعٌ لَنَا مَا لَمْ يُنْسَخْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمْ اقْتَدِهِ وَلِأَنَّ الْأَصْلَ فِي الثَّابِتِ بَقَاؤُهُ وَالنَّسْخُ خِلَافُ الْأَصْلِ
وَلَوْ أَجَّرَهَا أَيْ دَارِهِ مُدَّةً مَعْلُومَةً بِشَيْءٍ أَيْ أَجْرِ مَعْلُومٍ عَلَى أَنْ مَا تَحْتَاجُ إلَيْهِ الدَّارُ مِنْ عِمَارَةٍ وَإِصْلَاحِ شَعَثٍ بِنَفَقَةٍ مُسْتَأْجَرٍ مُحْتَسَبًا بِهِ مِنْ الْأُجْرَةِ صَحَّ لِأَنَّ الْإِصْلَاحَ عَلَى الْمَالِكِ وَقَدْ وَكَّلَهُ فِيهِ
وَ إنَّ شَرْطَ الْإِنْفَاقِ عَلَى الْمُسْتَأْجَرِ خَارِجًا عَنْ الْأُجْرَةِ لَمْ يَصِحَّ كَاسْتِئْجَارِهَا بِعِمَارَتِهَا
وَلَوْ دَفَعَ غُلَامَهُ لِصَانِعٍ كَخَيَّاطٍ لَيُعَلِّمَهُ الصَّنْعَةَ بِعَمَلِ الْغُلَامِ سَنَةً جَازَ ذَلِكَ
قَالَ الْقَاضِي مَعْنَاهُ أَنَّهُ جَعَلَ عِوَضَ التَّعْلِيمِ مُدَّةً مَعْلُومَةً يَخْدُمُهُ وَيَنْتَفِعُ بِعَمَلِهِ عَلَيْهَا أَوْ مِائَةَ دِرْهَمٍ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ صِحَّةُ ذَلِكَ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ أَحْمَدَ أَرَادَ صِحَّةَ الشَّرْطِ فِي الْجُمْلَةِ فَإِنَّهُ يَجِبُ لَهُ الْعِوَضُ وَلَا يَذْهَبُ تَعْلِيمُهُ مَجَّانًا
وَ يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ حُلِيٍّ بِأُجْرَةٍ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ بِلَا كَرَاهَةٍ وَكَذَا بِأُجْرَةٍ مِنْ جِنْسِهِ لِأَنَّهُ عَيْنٌ يُنْتَفَعُ بِهَا مَنْفَعَةً مُبَاحَةً مَقْصُودَةً مَعَ بَقَائِهَا فَجَازَتْ إجَارَتُهُ كَالْأَرَاضِيِ وَيُكْرَهُ إذَا كَانَ الِاسْتِئْجَارُ بِنَقْدٍ مِنْ جِنْسِهِ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ الْقَائِلِ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ لِأَنَّهَا تَحْتَكُّ بِالِاسْتِعْمَالِ فَيَذْهَبُ مِنْهُ أَجْزَاءٌ وَإِنْ كَانَتْ يَسِيرَةً لِيَحْصُلَ الْأَجْرُ فِي مُقَابَلَتِهَا وَمُقَابَلَةِ الِانْتِفَاعِ بِهَا فَيُفْضِي إلَى بَيْعِ ذَهَبٍ بِذَهَبٍ وَشَيْءٍ آخَرَ وَرُدَّ بِأَنَّ الْأُجْرَةَ فِي مُقَابَلَةِ الِانْتِفَاعِ لَا فِي مُقَابَلَةِ الذَّهَبِ وَإِلَّا لَمَا جَازَتْ إجَارَةُ النَّقْدَيْنِ بِالْآخَرِ لِإِفْضَائِهِ إلَى التَّصَرُّفِ قَبْلَ الْقَبْضِ
وَ يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ أَجِيرٍ وَمُرْضِعَةٍ أُمٍّ أَوْ غَيْرِهَا بِطَعَامِهِمَا وَكِسْوَتِهِمَا وَلَوْ لَمْ يُوصَفَا أَيْ الطَّعَامُ وَالْكِسْوَةُ وَكَذَا لَوْ اسْتَأْجَرَهُمَا بِدَرَاهِمَ مَعْلُومَةٍ وَشَرَطَ مَعَهَا طَعَامَهُمَا وَكِسْوَتَهُمَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَأَوْجَبَ لَهُنَّ النَّفَقَةَ وَالْكِسْوَةَ عَلَى الرَّضَاعِ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ الْمُطَلَّقَةِ وَغَيْرِهَا بَلْ الزَّوْجَةُ تَجِبُ نَفَقَتُهَا وَكِسْوَتُهَا بِالزَّوْجِيَّةِ وَإِنْ لَمْ تُرْضِعْ وَقَالَ تَعَالَى وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ وَالْوَارِثُ لَيْسَ بِزَوْجٍ وَيُسْتَدَلُّ لِلْأَجِيرِ بِقِصَّةِ مُوسَى وَأَبِي هُرَيْرَةَ الْمُتَقَدِّمَتَيْنِ أَوَّلَ الْبَابِ وَبِأَنَّهُ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَأَبِي مُوسَى أَنَّهُمْ اسْتَأْجَرُوا الْأُجَرَاءَ بِطَعَامِهِمْ وَكِسْوَتِهِمْ وَلَمْ يَظْهَرْ لَهُمْ نَكِيرٌ فَقَامَ الْعُرْفُ فِيهِ مَقَامَ التَّسْمِيَةِ كَنَفَقَةِ الزَّوْجَةِ
وَهُمَا أَيْ الْأَجِيرُ وَالْمُرْضِعَةُ فِي تَنَازُعٍ مَعَ مُسْتَأْجِرِهِمَا فِي صِفَةِ طَعَامٍ أَوْ كِسْوَةٍ أَوْ قَدْرِهِمَا كَزَوْجَةٍ نَصًّا فَلَهُمَا نَفَقَةُ وَكِسْوَةُ مِثْلِهِمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَ الْمُحَرَّرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى بِالْمَعْرُوفِ فَلَا يُطْعَمَانِ إلَّا مَا يُوَافِقُهُمَا مِنْ الْأَغْذِيَةِ
وَإِنْ شَرَطَ لِلْأَجِيرِ لِخِدْمَةٍ أَوْ رَضَاعٍ طَعَامَ غَيْرِهِ وَكِسْوَتَهُ مَوْصُوفًا كَصِفَةِ السَّلَمِ بِمَا لَا يَخْتَلِفُ غَالِبًا صَحَّ لِلْعِلْمِ بِهِ وَهُوَ أَيْ الْمَشْرُوطُ لِلْأَجِيرِ نَفْسِهِ إنْ شَاءَ أَطْعَمَهُ لِلْغَيْرِ لِأَنَّهُ فِي مُقَابَلَةِ نَفْعِهِ
وَ إنْ شَرَطَ طَعَامَ غَيْرِهِ أَوْ كِسْوَتَهُ بِلَا وَصْفٍ لَمْ يَصِحَّ لِلْجَهَالَةِ وَإِنَّمَا جَازَ ذَلِكَ إذَا شَرَطَ لِلْأَجِيرِ نَفْسِهِ لِلْحَاجَةِ إلَيْهِ وَجَرَى الْعَادَةُ بِهِ فَلَا يَلْزَمُ احْتِمَالُهَا لَهَا مَعَ ذَلِكَ
وَلَا تَسْقُطُ نَفَقَةُ أَجِيرٍ عَنْ مُسْتَأْجِرِهِ بِاسْتِغْنَائِهِ أَيْ الْأَجِيرِ وَعَجْزِهِ عَنْ الْأَكْلِ لِنَحْوِ مَرَضِهِ أَوْ غَيْرِهِ وَلَهُ الْمُطَالَبَةُ بِهَا لِأَنَّهَا عِوَضٌ فَلَا تَسْقُطُ بِالْغِنَى عَنْهُ كَالدَّرَاهِمِ
فَإِنْ احْتَاجَ الْأَجِيرُ لِدَوَاءٍ لِمَرَضٍ لَمْ يَلْزَمْ الْمُسْتَأْجِرَ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ النَّفَقَةِ كَالزَّوْجَةِ بَلْ يَلْزَمُ الْمُسْتَأْجِرَ بِقَدْرِ طَعَامِ الصَّحِيحِ يَدْفَعُهُ لَهُ فَيَصْرِفُهُ بِمَا أَحَبَّ مِنْ دَوَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ
وَإِنْ دَفَعَ الْمُسْتَأْجِرُ لِأَجِيرٍ قَدْرَ الْوَاجِبِ فَقَطْ أَوْ دَفَعَ إلَيْهِ أَكْثَرَ مِنْهُ وَمَلَّكَهُ إيَّاهُ وَأَرَادَ أَجِيرٌ بَعْدَ أَنْ قَبَضَ طَعَامَهُ أَنْ يَفْضُلَ بَعْضَهُ لِنَفْسِهِ مِنْ طَعَامِهِ الَّذِي قَبَضَهُ وَلَا ضَرَرَ عَلَى مُسْتَأْجِرٍ جَازَ لِأَنَّهُ مَلَّكَهُ وَلَا حَقَّ لِلْمُسْتَأْجِرِ وَلَا ضَرَرَ عَلَيْهِ أَشْبَهَ الدَّرَاهِمَ وَإِلَّا بِأَنْ دَفَعَ الْمُسْتَأْجِرُ لِلْأَجِيرِ أَكْثَرَ مِنْ الْوَاجِبِ لِيَأْكُلَ مِنْهُ قَدْرَ حَاجَتِهِ وَيَفْضُلَ الْبَاقِيَ مُنِعَ مِنْهُ فَلَا يَجُوزُ لَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُمَلِّكْهُ إيَّاهُ وَإِنَّمَا أَبَاحَهُ أَكْلَ قَدْرِ حَاجَتِهِ وَإِنْ حَصَلَ بِاسْتِفْضَالِهِ ضَرَرٌ بِأَنْ ضَعُفَ عَنْ الْعَمَلِ أَوْ قَلَّ لَبَنُ مُرْضِعَةٍ مُنِعَ مِنْهُ أَيْضًا لِأَنَّ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ ضَرَرًا بِتَفْوِيتِ بَعْضِ مَا لَهُ مِنْ مَنْفَعَتِهِ فَمُنِعَ مِنْهُ كَالْجَمَّالِ إذَا امْتَنَعَ مِنْ عَمَلِ الْجِمَالِ
وَإِنْ قَدَّمَ الْمُسْتَأْجِرُ إلَيْهِ أَيْ الْأَجِيرِ طَعَامًا فَنُهِبَ أَوْ تَلِفَ قَبْلَ أَكْلِهِ وَكَانَ الطَّعَامُ عَلَى مَائِدَةٍ غَيْرِ خَاصَّةٍ بِهِ أَيْ الْأَجِيرِ فَالطَّعَامُ مِنْ ضَمَانِ مُكْتَرٍ لِأَنَّهُ لَمْ يُسَلَّمْ إلَيْهِ وَإِلَّا بِأَنْ قَدَّمَ الْمُسْتَأْجِرُ لِلْأَجِيرِ طَعَامًا وَخَصَّهُ بِهِ وَسَلَّمَهُ إلَيْهِ ثُمَّ نُهِبَ أَوْ تَلِفَ فَمِنْ ضَمَانِ أَجِيرٍ لِأَنَّهُ تَسْلِيمُ عِوَضٍ عَلَى وَجْهِ التَّمْلِيكِ أَشْبَهَ الْبَيْعَ
وَ يَجِبُ عَلَى مُرْضِعَةٍ أَنْ تَأْكُلَ وَتَشْرَبَ مَا يُدِرُّ لَبَنَهَا وَيَصْلُحُ بِهِ وَلِمُكْتَرٍ مُطَالَبَتُهَا بِذَلِكَ لِأَنَّهُ مِنْ تَمَامِ التَّمْكِينِ مِنْ الرَّضَاعِ وَفِي تَرْكِهِ إضْرَارٌ بِالطِّفْلِ
وَإِنْ لَمْ تُرْضِعْهُ لَكِنْ سَقَتْهُ لَبَنَ الْغَنَمِ أَوْ غَيْرِهَا أَوْ أَطْعَمَتْهُ أَوْ دَفَعَتْهُ لِنَحْوِ خَادِمِهَا كَصَدِيقَتِهَا فَأَرْضَعَتْهُ فَلَا أَجْرَ لَهَا لِأَنَّهَا لَمْ تُوَفِّ بِالْمَعْقُودِ عَلَيْهِ
وَإِنْ اخْتَلَفَا فَقَالَتْ أَنَا أَرْضَعْتُهُ وَأَنْكَرَ الْمُسْتَرْضِعُ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهُ فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا بِيَمِينِهَا لِأَنَّهَا مُؤْتَمَنَةٌ
وَ قَالَ فِي الْمُغْنِي لَوْ اسْتَأْجَرَهُ لِعَمَلٍ فَكَانَ الْأَجِيرُ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ حَالَ عَمَلِهِ فَإِنْ ضَرَّ الْمُكْرِيَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ رَجَعَ الْمُكْرِي عَلَيْهِ أَيْ الْأَجِيرِ بِقِيمَةِ مَا فَوَّتَ عَلَيْهِ مِنْ الْعَمَلِ بِسَبَبِ اشْتِغَالِهِ عَنْهُ بِالْقِرَاءَةِ
وَسُنَّ عِنْدَ فِطَامٍ لِمُوسِرٍ اسْتَرْضَعَ أَمَةً لِوَلَدِهِ وَنَحْوِهِ إعْتَاقُهَا وَلِمُوسِرٍ اسْتَرْضَعَ حُرَّةً لِوَلَدِهِ إعْطَاؤُهَا عَبْدًا أَوْ أَمَةً لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادِهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذِمَّةَ الرَّضَاعِ قَالَ الْغُرَّةُ الْعَبْدُ أَوْ الْأَمَةُ قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَعَلَّ هَذَا فِي مُتَبَرِّعَةٍ بِالرَّضَاعَةِ وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ بِكَسْرِ الذَّالِ مِنْ الذِّمَامِ وَبِفَتْحِهَا مِنْ الذَّمِّ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إنَّمَا خَصَّ الرَّقَبَةَ بِالْمُجَازَاةِ بِهَا دُونَ غَيْرِهَا لِأَنَّ فِعْلَهَا فِي إرْضَاعِهِ وَحَضَانَتِهِ سَبَبُ حَيَاتِهِ وَبَقَائِهِ وَحِفْظِ رَقَبَتِهِ فَاسْتُحِبَّ جَعْلُ الْجَزَاءِ هِبَتَهَا رَقَبَةً لِيُنَاسِبَ مَا بَيْنَ النِّعْمَةِ وَالشُّكْرِ وَلِهَذَا جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْمُرْضِعَةَ أُمًّا فَقَالَ وَأُمَّهَاتُكُمْ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيُعْتِقَهُ
وَأَمَّا كَوْنُهُ يُسْتَحَبُّ إعْتَاقُهَا إنْ كَانَتْ أَمَةً فَإِنَّهُ يَحْصُلُ بِهِ الْمُجَازَاةُ الَّتِي جَعَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُجَازَاةً لِلْوَلَدِ مِنْ النَّسَبِ
وَيَصِحُّ اسْتِئْجَارُ زَوْجَتِهِ لِرَضَاعِ وَلَدِهِ كَالْأَجْنَبِيَّةِ وَلَوْ كَانَ وَلَدُهُ مِنْهَا وَ يَصِحُّ اسْتِئْجَارُهَا لِأَجْلِ حَضَانَتِهِ أَيْ الْوَلَدِ سَوَاءٌ كَانَ مِنْهَا أَوْ مِنْ غَيْرِهَا
وَحَرُمَ أَنْ تَسْتَرْضِعَ أَمَةٌ لِغَيْرِ وَلَدِهَا قَبْلَ رِيِّهِ أَيْ الْوَلَدِ لِأَنَّ الْحَقَّ لِلْوَلَدِ وَلَيْسَ لِسَيِّدٍ إلَّا مَا فَضُلَ عَنْ الْوَلَدِ مِنْ اللَّبَنِ وَيَجُوزُ لِلرَّجُلِ وَلِلْمَرْأَةِ أَنْ يُؤَجِّرَ كُلٌّ مِنْهُمَا أَمَتَهُ وَلَوْ أُمَّ وَلَدٍ لِلْإِرْضَاعِ لِأَنَّهَا مِلْكُهُ وَمَنَافِعُهَا لَهُ وَلَيْسَ لَهَا إجَارَةُ نَفْسِهَا لِرَضَاعٍ وَلَا غَيْرِهِ لِأَنَّهَا لَا تَمْلِكُ مَنَافِعَهَا إلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهَا وَإِنْ كَانَتْ الْأَمَةُ مُتَزَوِّجَةً بِغَيْرِ عَبْدِ سَيِّدِهَا لَمْ يَجُزْ لَهُ إجَارَتُهَا لِلرَّضَاعِ إلَّا بِإِذْنِ الزَّوْجِ لِأَنَّ فِيهِ تَفْوِيتًا لِحَقِّهِ وَإِنْ أَجَّرَهَا السَّيِّدُ لِلرَّضَاعِ صَحَّ النِّكَاحُ وَلَا تُفْسَخُ الْإِجَارَةُ بِالنِّكَاحِ كَالْبَيْعِ وَلِلزَّوْجِ الِاسْتِمْتَاعُ بِهَا وَقْتَ فَرَاغِهَا مِنْ الرَّضَاعِ وَالْحَضَانَةِ لِسَبْقِ حَقِّ الْمُسْتَأْجِرِ
وَالْعَقْدُ فِي الرَّضَاعِ عَلَى الْحَضَانَةِ مِنْ خِدْمَةِ الْمُرْتَضِعِ و حَمْلِهِ وَدُهْنِهِ وَوَضْعِ ثَدْيٍ بِفِيهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَأَمَّا اللَّبَنُ فَهُوَ تَبَعٌ كَصَبْغِ صَبَّاغٍ وَمَاءِ بِئْرٍ بِدَارٍ لِأَنَّ اللَّبَنَ عَيْنٌ فَلَا يَنْعَقِدُ عَلَيْهِ إجَارَةٌ كَلَبَنِ غَيْرِ الْآدَمِيِّ