alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَكَرِهُوا الْإِكْسَابَا اعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ يُسْتَشْكَلُ الْحُكْمُ بِكَرَاهَةِ الْإِكْسَابِ مَعَ مُخَامَرَةِ النَّجَاسَةِ مَعَ كَوْنِ الْحِرْفَةِ فَرْضَ كِفَايَةٍ إذْ كَرَاهَةُ الْفِعْلِ تُنَافِي كَوْنَهُ فَرْضًا وَيُمْكِنُ الْجَوَابُ بِأَوْجُهٍ مِنْهَا مَا أَشَارَ إلَيْهِ الشَّارِحُ مِنْ أَنَّ الْمَكْرُوهَ تَنَاوُلُ الْإِكْسَابِ أَيْ مَا يُؤْخَذُ فِي مُقَابَلَةِ الْفِعْلِ أَيْ الِانْتِفَاعِ بِهِ فِي أَكْلٍ أَوْ غَيْرِهِ لَا نَفْسُ الْحِرْفَةِ فَلَا يُنَافِي أَنَّهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ قَوْلُهُ وَالدَّبْغِ أَيْ بِنَجَسٍ أَوْ الْجِلْدُ نَجَسٌ أَمَّا بِطَاهِرٍ لِطَاهِرٍ فَلَيْسَ فِيهِ مُخَامَرَةُ نَجَاسَةٍ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ أَوْ نَحْوِهِ أَيْ مِنْ النَّجَاسَاتِ
وَ لَا يُكْرَهُ زَرْعٌ زُبِّلَا وَإِنْ كَثُرَ الزِّبْلُ لِخَفَاءِ أَثَرِهِ فِيهِ وَلَا يُسْتَغْنَى عَنْهُ كَثِيرًا وَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا مُرَادُ الشَّيْخَيْنِ وَإِنْ عَبَّرَا بِنَفْيِ الْحُرْمَةِ الصَّادِقِ بِهِ بِغَيْرِهِ
قَوْلُهُ زَرْعٌ أَيْ حَبَّ زَرْعٍ نَابِتًا فِي زِبْلٍ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ النَّجَاسَاتِ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِ أَنَّ الزَّرْعَ الْمُلَاقِيَ لِلنَّجَاسَةِ لَيْسَ مُتَنَجِّسًا وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَلَوْ زَادَ حَبٌّ كَمَا قَدَّرْته كَانَ أَوْلَى وَكَذَا لَا يُكْرَهُ زَرْعٌ وَثَمَرٌ سُقِيَا بِمَاءٍ نَجَسٍ نَعَمْ إنْ ظَهَرَ التَّغَيُّرُ فِي ذَلِكَ كُرِهَ عَلَى مَا بَحَثَهُ الزَّرْكَشِيُّ حَجَرٌ قَوْلُهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا أَيْ نَفْيَ الْكَرَاهَةِ وَقَوْلُهُ الصَّادِقُ بِهِ أَيْ هَذَا وَقَوْلُهُ وَبِغَيْرِهِ أَيْ هَذَا
وَأَكْلُ مَحْظُورٍ أَيْ مُحَرَّمٍ وَلَوْ مَيْتَةً يُبَاحُ لِلْمَعْصُومِ بَلْ يَجِبُ كَمَا سَيَأْتِي إنْ عَرَضْ خَوْفُ الْهَلَاكِ وَلَمْ يَجِدْ حَلَالًا يَأْكُلُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَمَنْ اُضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ أَيْ عَلَى مُضْطَرٍّ آخَرَ وَلَا عَادٍ أَيْ سَدَّ الْجَوْعَةَ فَلَا إثْمَ عَلَيْهِ وَذِكْرُ الْهَلَاكِ مِنْ زِيَادَةِ النَّظْمِ وَاقْتِصَارُ الْحَاوِي عَلَى الْخَوْفِ أَوْلَى لِتَنَاوُلِهِ الْخَوْفَ عَلَى الْمَنْفَعَةِ وَعَلَى طُولِ الْمَرَضِ وَالْمَخُوفُ أَيْ أَوْ عَرَضَ لَهُ خَوْفُ الْمَخُوفِ مِنْ مَرَضْ أَوْ أَجْهَدَهُ الْجُوعُ وَعِيلَ صَبْرُهُ وَكَذَا لَوْ جَوَّزَ تَلَفَ نَفْسِهِ وَسَلَامَتَهَا عَلَى السَّوَاءِ كَمَا حَكَاهُ الْإِمَامُ عَنْ صَرِيحِ كَلَامِهِمْ وَاسْتُثْنِيَ مِنْ ذَلِكَ الْعَاصِي بِسَفَرِهِ فَلَا يُبَاحُ لَهُ ذَلِكَ وَكَذَا الْمُشْرِفُ عَلَى الْمَوْتِ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ لَا يَنْفَعُ وَ يُبَاحُ لَهُ أَيْضًا إنْ عَرَضَ لَهُ شَيْءٌ مِمَّا ذُكِرَ قَتْلُ طِفْلِ أَهْلِ الْحَرْبِ وَمَجْنُونِهِمْ وَرَقِيقِهِمْ وَخُنْثَاهُمْ وَأُنْثَاهُمْ لِيَأْكُلَهُمْ إذَا لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُمْ وَامْتِنَاعُ قَتْلِهِمْ فِي غَيْرِ حَالِ الضَّرُورَةِ لِحَقِّ الْغَانِمِينَ لَا لِعِصْمَتِهِمْ
قَالَ الْبُلْقِينِيُّ وَمَحَلُّ الْإِبَاحَةِ إذَا لَمْ يَسْتَوْلِ عَلَيْهِمْ وَإِلَّا صَارُوا أَرِقَّاءَ مَعْصُومِينَ لَا يَجُوزُ قَتْلُهُمْ قَطْعًا لِحَقِّ الْغَانِمِينَ لَا قَتْلُ مَنْ عُصِمَا كَالْمُعَاهَدِ فَلَا يُبَاحُ بِخِلَافِ قَتْلِ الْحَرْبِيِّ وَالْمُرْتَدِّ وَتَارِكِ الصَّلَاةِ وَالزَّانِي الْمُحْصَنِ وَلَوْ بِغَيْرِ إذْنِ الْإِمَامِ وَإِنَّمَا اُعْتُبِرَ إذْنُهُ فِي غَيْرِ حَالِ الضَّرُورَةِ تَأَدُّبًا مَعَهُ وَحَالُ الضَّرُورَةِ لَيْسَ فِيهَا رِعَايَةُ أَدَبٍ فَلَوْ لَمْ يَجِدْ إلَّا آدَمِيًّا مَعْصُومًا مَيِّتًا حَلَّ أَكْلُهُ لِأَنَّ حُرْمَةَ الْحَيِّ أَعْظَمُ إلَّا إذَا كَانَ الْمَيِّتُ نَبِيًّا فَلَا يُبَاحُ كَمَا
قَالَهُ الْمَرْوَزِيِّ وَكَذَا إذَا كَانَ مُسْلِمًا وَالْمُضْطَرُّ ذِمِّيًّا عَلَى الْقِيَاسِ فِي الرَّوْضَةِ وَإِذَا أَبَحْنَا مَيْتَةَ الْآدَمِيِّ الْمَعْصُومِ
قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ يَحْرُمُ طَبْخُهُ وَشَيُّهُ لِمَا فِيهِ مِنْ هَتْكِ حُرْمَتِهِ مَعَ انْدِفَاعِ الضَّرَرِ بِدُونِهِ وَيَتَخَيَّرُ فِي غَيْرِهِ وَ لَا يُبَاحُ لِلْمَعْصُومِ قَطْعُ بَعْضِهِ لِيَأْكُلَهُ لِأَنَّهُ قَدْ يُتَوَقَّعُ مِنْهُ الْهَلَاكُ نَعَمْ إنْ كَانَ خَطَرُ الْقَطْعِ دُونَ خَطَرِ تَرْكِ الْأَكْلِ وَلَمْ يَجِدْ غَيْرَ بَعْضِهِ جَازَ الْقَطْعُ كَمَا صَحَّحَهُ النَّوَوِيُّ لِأَنَّهُ إتْلَافُ بَعْضٍ لِاسْتِبْقَاءِ الْكُلِّ كَقَطْعِ الْيَدِ لِلْأَكَلَةِ وَلَا يَجِبُ لِمَا فِيهِ مِنْ الْأَلَمِ وَالْمَشَقَّةِ وَالْفَرْقُ بَيْنَ مَنْعِ الْقَطْعِ عِنْدَ تَسَاوِي الْخَطَرَيْنِ هُنَا وَجَوَازِهِ حِينَئِذٍ فِي السِّلْعَةِ كَمَا مَرَّ أَنَّ السِّلْعَةَ زَائِدَةٌ عَلَى الْبَدَنِ انْضَمَّ إلَيْهَا الشَّيْنُ وَدَوَامُ الْأَلَمِ بِخِلَافِ مَا هُنَا وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَقْطَعَ لِنَفْسِهِ مِنْ مَعْصُومٍ غَيْرِهِ وَلَا لِغَيْرِهِ أَنْ يَقْطَعَ مِنْ نَفْسِهِ لَهُ كَمَا شَمِلَهُ كَلَامُ النَّظْمِ وَأَصْلِهِ نَعَمْ إنْ كَانَ نَبِيًّا فَالْوَجْهُ جَوَازُ الْقَطْعِ لَهُ بَلْ وُجُوبُهُ وَ لَا يُبَاحُ خَمْرٌ أَيْ شُرْبُهَا وَإِنْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهَا لِلظَّمَا أَيْ لِدَفْعِهِ لِأَنَّهُ لَا يَدْفَعُهُ بَلْ يَزِيدُهُ وَلِأَنَّ بَعْضَهَا يَدْعُو إلَى بَعْضٍ وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ مِنْ زِيَادَتِهِ لِلظَّمَأِ شُرْبُهَا لِإِسَاغَةِ لُقْمَةٍ فَيُبَاحُ كَمَا مَرَّ فِي بَابِهِ مَعَ مَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ مِثْلُ الدَّوَا بِصِرْفِهِ بِكَسْرِ الصَّادِ أَيْ بِخَالِصِ الْخَمْرِ وَإِنْ قَلَّ فَإِنَّهُ لَا يُبَاحُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا سُئِلَ عَنْ التَّدَاوِي بِالْخَمْرِ إنَّهُ لَيْسَ بِدَوَاءٍ وَلَكِنَّهُ دَاءٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَرَوَى ابْنُ حِبَّانَ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ وَكَالْخَمْرِ فِيمَا ذُكِرَ سَائِرُ الْمُسْكِرَاتِ الْمَائِعَةِ بِخِلَافِ النَّبَاتِ الْمُسْكِرِ وَإِنْ أَسْكَرَ وَسَائِرِ النَّجَاسَاتِ فَيُبَاحُ التَّدَاوِي بِهَا إذَا لَمْ يُوجَدْ بَدَلُهَا لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعُرَنِيِّينَ بِشُرْبِ أَبْوَالِ الْإِبِلِ وَخَرَجَ
بِصِرْفِهَا مَا عُجِنَ بِهَا كَالتِّرْيَاقِ فَيُبَاحُ التَّدَاوِي بِهِ لِاسْتِهْلَاكِهَا فِيهِ وَذَكَّرَ النَّاظِمُ الْخَمْرَ حَيْثُ أَعَادَ عَلَيْهَا ضَمِيرَ الْمُذَكَّرِ فِي صِرْفِهِ وَهِيَ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ وَالْمَشْهُورُ تَأْنِيثُهَا سَدِّ أَيْ يُبَاحُ لِلْمُضْطَرِّ أَكْلُ مَا ذُكِرَ بِقَدْرِ سَدِّ الرَّمَقْ أَيْ بَقِيَّةِ الرُّوحِ فِي الْجَسَدِ لِانْدِفَاعِ الضَّرَرِ بِهِ وَقَدْ يَجِدُ الْحَلَالَ وَتَفْسِيرُ الرَّمَقِ
بِذَلِكَ مِنْ زِيَادَةِ النَّظْمِ وَفَسَّرَهُ بَعْضُهُمْ بِالْقُوَّةِ نَعَمْ لَوْ اتَّفَقْ لَهُ عَجْزٌ عَنْ السَّيْرِ لَوْ تَرَكَ الشِّبَعَ وَيَهْلِكُ بِتَرْكِهِ كَأَنْ كَانَ بِبَادِيَةٍ بَعِيدَةٍ عَنْ الْعُمْرَانِ أُبِيحَ لَهُ الْأَكْلُ بِقَدْرِ الشِّبَعْ بِأَنْ يَأْكُلَ حَتَّى يَكْسِرَ سُورَةَ الْجُوعِ بِحَيْثُ لَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ اسْمُ جَائِعٍ لَا بِأَنْ لَا يَبْقَى لِلطَّعَامِ مَسَاغٌ فَإِنَّ هَذَا حَرَامٌ قَطْعًا كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْبَنْدَنِيجِيُّ وَالْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ وَغَيْرُهُمَا
قَوْلُهُ وَعَلَى طُولِ الْمَرَضِ صَنِيعُهُ يَقْتَضِي الْوُجُوبَ هُنَا أَيْضًا وَكَتَبَ أَيْضًا وَكَذَا حُصُولُ الشَّيْنِ فِي عُضْوٍ ظَاهِرٍ كَمَا بَحَثَهُ الزَّرْكَشِيُّ قَوْلُهُ لِحَقِّ الْغَانِمِينَ لَك أَنْ تَقُولَ إذَا أُسِرُوا خَرَجُوا عَنْ وَصْفِ الْحِرَابَةِ فَلَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مُرَادَ الْأَصْحَابِ نَبَّهَ عَلَيْهِ الْجَوْجَرِيُّ بِرّ قَوْلُهُ وَيَتَخَيَّرُ فِي غَيْرِهِ بَيْنَ أَكْلِهِ نِيئًا وَمَطْبُوخًا أَوْ مَشْوِيًّا قَوْلُهُ نَعَمْ إنْ كَانَ أَيْ الْمُضْطَرُّ نَبِيًّا إلَخْ قَدْ يَتَبَادَرُ رُجُوعُهُ لِقَوْلِهِ وَلَا لِغَيْرِهِ إلَخْ وَيَنْبَغِي أَيْضًا رُجُوعُهُ لِمَا قَبْلَهُ فَإِنَّ جَوَازَ قَطْعِ النَّبِيِّ لِنَفْسِهِ مِنْ غَيْرِهِ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ وَلَا يُبَاحُ خَمْرٌ لِلظَّمَأِ عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَشُرْبُ الْخَمْرِ لِلْعَطَشِ وَالتَّدَاوِي حَرَامٌ قَالَ فِي شَرْحِهِ ثُمَّ مَحَلُّ ذَلِكَ إذَا لَمْ يَنْتَهِ بِهِ الْأَمْرُ إلَى الْهَلَاكِ وَلَا فَيَتَعَيَّنُ شُرْبُهَا
وَظَاهِرُهُ رُجُوعُ ذَلِكَ لِمَسْأَلَتَيْ الْعَطَشِ وَالتَّدَاوِي قَوْلُهُ وَتَفْسِيرُ الرَّمَقِ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَمَنْ تَبِعَهُ وَالرَّمَقُ بَقِيَّةُ الرُّوحِ كَمَا قَالَهُ جَمَاعَةٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إنَّهُ الْقُوَّةُ وَبِذَلِكَ ظَهَرَ لَك أَنَّ الشَّدَّ الْمَذْكُورَ بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ لَا بِالْمُهْمَلَةِ وَقَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ الَّذِي نَحْفَظُهُ أَنَّهُ بِالْمُهْمَلَةِ وَهُوَ كَذَلِكَ فِي الْكُتُبِ أَيْ وَالْمَعْنَى عَلَيْهِ صَحِيحٌ لِأَنَّ الْمُرَادَ سَدُّ الْخَلَلِ الْحَاصِلِ فِي ذَلِكَ بِسَبَبِ الْجُوعِ
قَوْلُهُ وَاسْتُثْنِيَ مِنْ ذَلِكَ الْعَاصِي بِسَفَرِهِ وَلَا اعْتِبَارَ بِكَوْنِهِ يُؤَدِّي إلَى الْهَلَاكِ لِقُدْرَتِهِ عَلَى التَّوْبَةِ قَالَ م ر فِي حَاشِيَةِ شَرْحِ الرَّوْضِ وَكَالْعَاصِي بِالسَّفَرِ الْعَاصِي بِالْإِقَامَةِ إذَا كَانَتْ هِيَ سَبَبَ الْفَقْدِ لِلْحَلَالِ كَإِقَامَةِ الْعَبْدِ الْمَأْمُورِ بِالسَّفَرِ بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَ السَّبَبُ إعْوَازَ الْحَلَالِ وَإِنْ كَانَتْ الْإِقَامَةُ مَعْصِيَةً
وَقِيَاسُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ سَبَبُ الْفَقْدِ فِي السَّفَرِ إعْوَازَ الْحَلَالِ الْحِلُّ لِلْعَاصِي إلَّا أَنْ يُقَالَ الشَّأْنُ فِي السَّفَرِ الْفَقْدُ فَلْيُتَأَمَّلْ وَلْيُرَاجَعْ
قُلْتُ وَ يُبَاحُ لَهُ حَمْلُ الزَّادِ مِنْ الْمَيْتَةِ خَوْفَ مَا يَقَعْ لَهُ مِنْ اضْطِرَارٍ وَإِنْ رَجَى الْوُصُولَ إلَى حَلَالٍ وَمَا ذَكَرْنَا مِنْ أَكْلِ الْمَحْظُورِ لِلْمُضْطَرِّ وَاجِبٌ لِأَنَّ تَارِكَهُ سَاعٍ فِي إهْلَاكِ نَفْسِهِ وَقَدْ
قَالَ تَعَالَى وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ وَيُخَالِفُ الْمُسْتَسْلِمَ لِلصَّائِلِ بِأَنَّهُ يُؤْثِرُ مُهْجَةَ غَيْرِهِ عَلَى مُهْجَتِهِ بِخِلَافِ الْمُضْطَرِّ كَأَنْ طَلَبْ أَيْ كَمَا يَجِبُ طَلَبُهُ طَعَامَ مَنْ لَا اُضْطُرَّ دُونَ طَعَامِ مَنْ اُضْطُرَّ فَإِنَّ مَالِكَهُ أَوْلَى بِهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْآخَرُ نَبِيًّا كَمَا مَرَّ فِي النِّكَاحِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُؤْثِرَ عَلَى نَفْسِهِ غَيْرَ الْمُضْطَرِّ الْمُسْلِمِ كَمَا مَرَّ فِي التَّيَمُّمِ أَوْ أَنْ اغْتَصَبْ أَيْ وَكَمَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَغْصِبَ طَعَامَ غَيْرِ الْمُضْطَرِّ إنْ مَنَعَهُ إيَّاهُ وَهَذَا مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ النَّوَوِيُّ فِي مَجْمُوعِهِ وَقَالَ الرَّافِعِيُّ فِي وُجُوبِ غَصْبِهِ مِنْهُ وَقِتَالِهِ خِلَافٌ مُرَتَّبٌ عَلَى الْخِلَافِ فِي وُجُوبِ أَكْلِ الْمَيْتَةِ وَأَوْلَى بِأَنْ لَا يَجِبَ لِأَنَّ عَقْلَ الْمَالِكِ وَدِينَهُ يَبْعَثَانِهِ عَلَى الْإِطْعَامِ وَهُوَ وَاجِبٌ عَلَيْهِ
قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَالْمَذْهَبُ لَا يَجِبُ قِتَالُهُ كَالصَّائِلِ وَأَوْلَى وَخَصَّ الْبَغَوِيّ الْخِلَافَ بِمَا إذَا أَمِنَ فِي قَهْرِهِ عَلَى نَفْسِهِ وَإِلَّا فَلَا يَجِبُ قَطْعًا أَوْ إنْ اشْتَرَى أَيْ وَكَمَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَشْتَرِيَ طَعَامَ غَيْرِ الْمُضْطَرِّ إنْ بَاعَهُ لَهُ مَالِكُهُ بِثَمَنِ مِثْلِهِ أَوْ بِزِيَادَةٍ يُتَغَابَنُ بِمِثْلِهَا ثُمَّ إنْ فَقَدَ مَا يَصْرِفُهُ إلَيْهِ الْتَزَمَ الثَّمَنَ فِي ذِمَّتِهِ وَإِلَّا صَرَفَ مَا مَعَهُ إلَيْهِ حَتَّى إزَارَهُ إنْ أَمِنَ الْهَلَاكَ بِالْبَرْدِ وَيُصَلِّي عَارِيًّا فَإِنَّ كَشْفَ الْعَوْرَةِ أَهْوَنُ مِنْ أَكْلِ الْمَيْتَةِ وَلِهَذَا يَجُوزُ قَهْرُ الْمَالِكِ عَلَى الطَّعَامِ لَا عَلَى السُّتْرَةِ وَثَمَنٌ أَيْ وَكَمَا يَجِبُ عَلَيْهِ ثَمَنُهُ بَالِغًا مَا بَلَغَ إذَا اشْتَرَاهُ وَإِنْ
غُبِنْ فِي شِرَائِهِ لِأَنَّهُ مُخْتَارٌ فِي الِالْتِزَامِ وَلَهُ إذَا بَذَلَهُ مَالِكُهُ بِأَكْثَرَ مِمَّا يُتَغَابَنُ بِمِثْلِهِ أَنْ يَأْخُذَهُ قَهْرًا وَيُقَاتِلَهُ عَلَيْهِ وَقَتْلُهُ أَيْ الْمُضْطَرِّ غَيْرَ الْمُضْطَرِّ الْمَانِعِ طَعَامَهُ مِنْهُ بِالدَّفْعِ أَيْ بِسَبَبِ دَفْعِهِ عَنْهُ مَا ضَمِنْ بِخِلَافِ قَتْلِهِ الْمُضْطَرَّ الْمَانِعَ طَعَامَهُ مِنْهُ وَبِخِلَافِ قَتْلِ غَيْرِ الْمُضْطَرِّ الْمَانِعِ طَعَامَهُ الْمُضْطَرَّ لِلدَّفْعِ عَنْهُ فَإِنَّهُمَا يَضْمَنَانِ فَإِنْ مَنَعَهُ فَمَاتَ جُوعًا لَمْ يَضْمَنْهُ لَكِنَّهُ يَأْثَمُ
قَوْلُهُ فِي إهْلَاكِ نَفْسِهِ لَا يَشْمَلُ غَيْرَ إهْلَاكِ النَّفْسِ فِيمَا تَقَدَّمَ كَتَلَفِ مَنْفَعَةِ عُضْوٍ قَوْلُهُ أَنْ يَغْصِبَ طَعَامَ غَيْرِ الْمُضْطَرِّ ى وَيَلْزَمُهُ بَدَلُهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ وَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَا يَجِبُ قِتَالُهُ بَلْ يَجُوزُ فَقَطْ بِخِلَافِ الْغَصْبِ قَوْلُهُ غَيْرُ الْمُضْطَرِّ أَفْهَمَ أَنَّهُ لَا يَجِبُ شِرَاءُ طَعَامِ الْمُضْطَرِّ نَعَمْ يَجُوزُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ فَإِنَّ بَيْعَ الْمُضْطَرِّ لِمُضْطَرٍّ بِمَنْزِلَةِ إيثَارِهِ وَهُوَ جَائِزٌ كَمَا تَقَدَّمَ قَوْلُهُ وَلَهُ إذَا بَذَلَهُ مَالِكُهُ بِأَكْثَرَ مِمَّا يَتَغَابَنُ بِمِثْلِهِ أَنْ يَأْخُذَهُ قَهْرًا فِي الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ خِلَافُهُ حَيْثُ قَالَا مَا نَصُّهُ وَكَذَا لَوْ كَانَ مَالِكُ الطَّعَامِ حَاضِرًا وَامْتَنَعَ مِنْ الْبَيْعِ أَصْلًا أَوْ إلَّا بِأَكْثَرَ مِمَّا يَتَغَابَنُ بِهِ وَجَبَ أَكْلُ الْمَيْتَةِ بِخِلَافِ مَا إذَا لَمْ يَمْتَنِعْ مِنْ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ أَكْلُ طَعَامِ الْغَيْرِ وَبِذَلِكَ عُلِمَ أَنَّهُ إذَا لَمْ يَبِعْهُ لَهُ مَالِكُهُ إلَّا بِأَكْثَرَ مِمَّا ذُكِرَ لَمْ يَلْزَمْهُ شِرَاؤُهُ لَكِنَّهُ يُسْتَحَبُّ وَبِهِ صَرَّحَ الْأَصْلُ
إذْ إيجَابُ أَكْلِ الْمَيْتَةِ يَقْتَضِي امْتِنَاعَ الْقَهْرِ وَإِلَّا لَمْ يَجِبْ لَكِنَّهُ يَقْتَضِي أَيْضًا امْتِنَاعَ الشِّرَاءِ بِالْغَيْرِ وَلَا وَجْهَ لِهَذَا فَلَعَلَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُ الشَّارِحِ وَبِذَلِكَ عُلِمَ إلَخْ وَقَوْلُهُ هُوَ قَبِلَ فَإِنْ اشْتَرَاهُ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِ الْمِثْلِ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى قَهْرِهِ لَزِمَهُ وَكَذَا لَوْ عَجَزَ
وَذَلِكَ لِإِشْعَارِ هَذَا بِجَوَازِ الشِّرَاءِ بَلْ وَبِجَوَازِ الْقَهْرِ وَقَدْ يُحْمَلُ تَعَيُّنُ أَكْلِ الْمَيْتَةِ إذَا امْتَنَعَ مِنْ الْبَيْعِ أَصْلًا عَلَى مَا إذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى أَخْذِهِ قَهْرًا فَلَا يُخَالِفُ مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ هُنَا مَعَ أَنَّهُ إذَا لَمْ يُحْمَلْ عَلَى ذَلِكَ أَشْكَلَ عَلَى قَوْلِ الرَّوْضِ بِمِثْلِ ذَلِكَ فَإِنْ امْتَنَعَ الْمَالِكُ أَوْ وَلِيُّ الصَّبِيِّ وَهُوَ غَنِيٌّ عَنْهُ فِي الْحَالِ أَثِمَ وَإِنْ احْتَاجَهُ فِي الْمَآلِ
فَلَمْ يُعَيِّنْ أَكْلَ الْمَيْتَةِ إلَّا أَنْ يُحْمَلَ هَذَا التَّقْدِيرُ عَلَى مَا إذَا فُقِدَتْ الْمَيْتَةُ وَقَدْ كَتَبَ شَيْخُنَا الشِّهَابُ بِهَامِشِ نُسْخَتِهِ مَا نَصُّهُ فَرْعٌ
إذَا طَلَبَ الْمَالِكُ الْعِوَضَ مَعَ الْغَبَنِ كَانَ الْمُضْطَرُّ مُخَيَّرًا بَيْنَ الْغَصْبِ وَالشِّرَاءِ وَبَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْمَيْتَةِ وَلَكِنْ الْأَفْضَلُ الشِّرَاءُ نَبَّهَ عَلَيْهِ الْجَوْجَرِيُّ
قَوْلُهُ الْمَانِعِ صِفَةُ غَيْر وَقَوْلُهُ دَفَعَهُ أَيْ الْمُضْطَرُّ وَكَتَبَ أَيْضًا مُضَافٌ لِلْمَفْعُولِ مَعَ حَذْفِ الْفَاعِلِ أَوْ بِالْعَكْسِ قَوْلُهُ مَا ضَمِنَ قَالَ فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ إلَّا إنْ كَانَ مُسْلِمًا وَالْمُضْطَرُّ كَافِرٌ مَعْصُومٌ فَيَضْمَنُهُ عَلَى مَا بَحَثَهُ ابْنُ أَبِي الدَّمِ وَاغْتَرَّ بِهِ بَعْضُهُمْ فَجَزَمَ بِهِ
وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِ أَنَّ الْمُعْتَمَدَ أَنَّ لِلْمُضْطَرِّ الذِّمِّيِّ قَتْلَ الْمَانِعِ الْمُسْلِمِ وَإِنْ قَتَلَهُ وَلَا يَضْمَنُهُ وَقَدْ نَظَرَ الزَّرْكَشِيُّ فِي اقْتِضَاءِ الْمِنْهَاجِ جَوَازَ قَهْرِ الْمُضْطَرِّ الذِّمِّيِّ لِلْمُسْلِمِ وَإِنْ قَبِلَهُ ثُمَّ ذَكَرَ تَحْرِيمَ أَكْلِ الْمُضْطَرِّ الذِّمِّيِّ مَيْتَةَ الْمُسْلِمِ ثُمَّ قَالَ وَإِذَا اُحْتُرِمَ الْمَيِّتُ فَالْحَيُّ أَوْلَى
قُلْتُ وَيُمْكِنُ الْفَرْقُ بِظُلْمِ الْحَيِّ بِمَنْعِهِ الطَّعَامَ ثُمَّ رَأَيْت مَنْ فَرَّقَ بِنَحْوِهِ وَكَتَبَ أَيْضًا الْمُعْتَمَدُ أَنَّهُ لَيْسَ لِلْمُضْطَرِّ الذِّمِّيِّ قَتْلُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ فَعَلَ ضَمِنَهُ قَوْلُهُ بِخِلَافِ قَتْلِهِ أَيْ الْمُضْطَرِّ قَوْلُهُ الْمَانِعِ صِفَةُ غَيْرِ وَقَوْلُهُ الْمُضْطَرَّ مَفْعُولُ قَتَلَ قَوْلُهُ فَإِنْ مَنَعَهُ فَمَاتَ جُوعًا لَمْ يَضْمَنْهُ أَيْ لِأَنَّهُ لَمْ يُحْدِثُ فِيهِ فِعْلًا وَالْمَوْتُ بِسَبَبِ الِاضْطِرَارِ السَّابِقِ فَلَا مَدْخَلِيَّةَ مِنْهُ فِيهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ حَبَسَهُ وَمَنَعَهُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ وَالطَّلَبَ فَمَاتَ حَيْثُ يَضْمَنُهُ عَلَى التَّفْصِيلِ الْمُقَرَّرِ فِي مَحَلِّهِ لِأَنَّ مَوْتَهُ بِسَبَبٍ مِنْهُ وَهُوَ مَنْعُهُ وَحَبْسُهُ
وَبِخِلَافِ مَا لَوْ شَمَّتْ الْحُبْلَى رَائِحَةَ شَيْءٍ عِنْدَهُ فَلَمْ يُعْطِهَا مِنْهُ وَلَا بِعِوَضٍ حَتَّى أُجْهِضَتْ حَيْثُ يَضْمَنُ الْغُرَّةَ لِأَنَّ التَّلَفَ هُنَا بِسَبَبِهِ لَا بِسَبَبٍ سَابِقٍ م ر
وَالْمَيِّتُ أَوْلَى لِلْمُضْطَرِّ مِنْهُ أَيْ مِنْ طَعَامِ غَيْرِهِ الْغَائِبِ بِالْأَكْلِ لِعَدَمِ ضَمَانِ الْمَيِّتِ وَلِأَنَّ إبَاحَتَهُ لِلْمُضْطَرِّ مَنْصُوصٌ عَلَيْهَا وَإِبَاحَةَ أَكْلِ مَالِ غَيْرِهِ بِلَا إذْنِهِ ثَابِتَةٌ بِالِاجْتِهَادِ وَلِأَنَّ حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى مَبْنِيٌّ عَلَى الْمُسَامَحَةِ وَ أَوْلَى أَيْضًا مِنْ قَتْلِ صَيْدٍ لِمَنْ أَحْرَمَ لِأَنَّ مَذْبُوحَهُ مِنْ الصَّيْدِ مَيْتَةٌ كَمَا مَرَّ فِي الْحَجِّ وَزَادَ بِالْمَنْعِ مِنْ ذَبْحِهِ مَعَ لُزُومِ الْجَزَاءِ وَمِثْلُهُ بَيْضُهُ وَلَبَنُهُ فِيمَا يَظْهَرُ وَكَصَيْدِ الْمُحْرِمِ صَيْدُ الْحَرَمِ كَمَا فِي الْكِفَايَةِ هَذَا كُلُّهُ فِي مَيْتَةِ غَيْرِ الْآدَمِيِّ أَمَّا مَيْتَتُهُ فَطَعَامُ الْغَيْرِ وَالصَّيْدُ أَوْلَى مِنْهَا ذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَفِيهِمَا لَوْ وَجَدَ الْمُحْرِمُ صَيْدًا وَطَعَامَ غَيْرِهِ فَثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ أَوْ أَقْوَالٍ ثَالِثُهَا يَتَخَيَّرُ بَيْنَهُمَا
وَيَظْهَرُ تَعَيُّنُ الصَّيْدِ لِبِنَاءِ حَقِّ اللَّهِ عَلَى الْمُسَامَحَةِ قُلْتُ قَدْ طُعِنْ أَيْ اُعْتُرِضَ عَلَى الَّذِي يَظُنُّ أَخْذًا مِنْ تَعْبِيرِ الْحَاوِي وَغَيْرِهِ عَمَّا ذُكِرَ بِالْأَوْلَى هُنَا رُجْحَانُهُ مَعَ جَوَازِ الْآخَرِ وَهَذَا الظَّنُّ مَرْدُودٌ فَإِنَّهُ قَدْ تَعَيَّنَا ذَلِكَ بِقِيَامِ الدَّلِيلِ عَلَى تَعَيُّنِهِ فَصِيغَةُ أَوْلَى هُنَا لِلتَّعْيِينِ لَا لِجَوَازِ كُلٍّ مِنْ الْأَمْرَيْنِ مَعَ رُجْحَانِ الْآخَرِ وَإِنْ كَانَ هُوَ الْأَصْلُ فِيهَا وَمَيْتَةٌ مَعَ لَحْمِ صَيْدٍ لِلْحَرَمِ أَوْ لِغَيْرِهِ وَقَدْ ذَبَحَهُ مُحْرِمٌ مُطْلَقًا أَوْ حَلَالٌ لِمُحْرِمٍ تَسْتَوِي مَعَهُ فَيَتَخَيَّرُ الْمُضْطَرُّ بَيْنَهُمَا لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مَيْتَةٌ وَلَا مُرَجِّحَ وَزَادَ قَوْلَهُ وَمَيْتَتَانِ إحْدَاهُمَا طَاهِرَةُ الْأَصْلِ فِي الْحَيَاةِ دُونَ الْأُخْرَى كَحِمَارٍ وَكَلْبٍ طَاهِرِ الْأَصْلِ مِنْهُمَا الْقَوِيّ أَيْ الرَّاجِحُ فَيَتَعَيَّنُ كَمَا رَجَّحَهُ فِي الرَّوْضَةِ بَحْثًا وَقَضِيَّةُ كَلَامِ النَّاظِمِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ إحْدَى الْمَيْتَتَيْنِ مِنْ جِنْسِ
الْمَأْكُولِ دُونَ الْأُخْرَى كَشَاةٍ وَحِمَارٍ لَمْ يَتَعَيَّنْ بَلْ يَتَخَيَّرُ وَهُوَ مَا رَجَّحَهُ فِي الرَّوْضَةِ بَحْثًا أَيْضًا
قَوْلُهُ الْغَائِبِ سَيَأْتِي وَجْهُ التَّقْيِيدِ بِهِ قَوْلُهُ وَطَعَامَ غَيْرِهِ أَيْ الْغَائِبِ كَمَا يُفِيدُهُ قَوْلُ الْعُبَابِ أَوْ صَيْدًا وَطَعَامَ غَائِبٍ فَوَجَدَهُ أَوْ حَاضِرٍ بِإِذْنٍ تَعَيَّنَ وَإِلَّا فَالصَّيْدُ
قَوْلُهُ وَيَظْهَرُ تَعَيُّنُ الصَّيْدِ وَفِي شَرْحِ الرَّوْضِ أَنَّهُ الظَّاهِرُ م ر قَوْلُهُ قُلْتُ قَدْ طَعَنَ إلَخْ هَذَا هُوَ الَّذِي حَمَلَ الشَّارِحَ فِيمَا سَلَفَ عَلَى تَقْيِيدِ طَعَامِ الْغَيْرِ بِالْغَيْرِ الْغَائِبِ بِرّ قَوْلُهُ قَدْ تَعَيَّنَا فِي الرَّوْضِ فَصْلٌ
وَجَدَ مَيْتَةً وَطَعَامَ غَائِبٍ أَوْ صَيْدًا وَهُوَ مُحْرِمٌ أَيْ فِي الثَّانِيَةِ وَجَبَ أَكْلُ الْمَيْتَةِ وَكَذَا لَوْ كَانَ أَيْ مَالِكُ الطَّعَامِ حَاضِرًا وَامْتَنَعَ مِنْ الْبَيْعِ
قَالَ فِي شَرْحِهِ أَصْلًا وَإِلَّا بِأَكْثَرَ مِمَّا يَتَغَابَنُ بِهِ وَجَبَ أَكْلُ الْمَيْتَةِ بِخِلَافِ مَا إذَا لَمْ يَمْتَنِعْ مِنْ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ أَكْلَ طَعَامِ الْغَيْرِ وَبِذَلِكَ عُلِمَ أَنَّهُ إذَا لَمْ يَبِعْهُ لَهُ مَالِكُهُ إلَّا بِأَكْثَرَ مِمَّا ذُكِرَ لَمْ يَلْزَمْهُ شِرَاؤُهُ لَكِنَّهُ يُسْتَحَبُّ وَبِهِ صَرَّحَ الْأَصْلُ
فَانْظُرْ قَوْلَهُ وَجَبَ أَكْلُ الْمَيْتَةِ بِالنِّسْبَةِ لِمَا إذَا لَمْ يَبِعْهُ إلَّا بِأَكْثَرَ مَعَ قَوْلِهِ وَبِذَلِكَ عُلِمَ إلَخْ فَإِنَّ حَاصِلَهُ عَدَمُ الْوُجُوبِ قَوْلُهُ أَوْ حَلَالٌ لِمُحْرِمٍ إذَا كَانَ الصَّيْدُ فِي غَيْرِ الْحَرَمِ وَذَبَحَهُ الْحَلَالُ لِلْمُحْرِمِ حَرُمَ عَلَى الْمُحْرِمِ دُونَ غَيْرِهِ فَتَكُونُ حُرْمَتُهُ أَخَفَّ فَيُقَدَّمُ عَلَى الْمَيْتَةِ قَالَهُ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ فَمَا قَالَهُ الشَّارِحُ مَرْدُودٌ فَإِنْ قُلْتَ يُمْكِنُ حَمْلُ عِبَارَةِ الشَّارِحِ عَلَى صَيْدِ الْحَرَمِ قُلْتُ صَيْدُ الْحَرَمِ لَا يَحْتَاجُ إلَى تَقْيِيدِهِ بِالذَّبْحِ لِمُحْرِمٍ كَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا الشِّهَابِ
قَوْلُهُ وَيَظْهَرُ تَعَيُّنُ الصَّيْدِ الظَّاهِرُ تَعَيُّنُ طَعَامِ الْغَيْرِ لِأَنَّهُمَا وَإِنْ اشْتَرَكَا فِي الضَّمَانِ فَطَعَامُ الْغَيْرِ حَلَالٌ وَالصَّيْدُ يَصِيرُ مَيْتَةً بِذَبْحِ الْمُحْرِمِ قَالَهُ م ر فِي حَاشِيَةِ الرَّوْضِ وَيَرِدُ عَلَيْهِ وُجُوبُ تَقْدِيمِ الْمَيْتَةِ عَلَى طَعَامِ الْغَيْرِ قَوْلُهُ قَدْ تَعَيَّنَا ذَلِكَ إلَخْ أَيْ فَلَا اعْتِرَاضَ عَلَى الْحَاوِي
بَابُ الْمُسَابَقَةِ عَلَى الْخَيْلِ وَالسِّهَامِ وَنَحْوِهِمَا فَالْمُسَابَقَةُ تَعُمُّ الْمُنَاضَلَةَ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ النِّضَالُ فِي الرَّمْيِ وَالرِّهَانُ فِي الْخَيْلِ وَالسِّبَاقُ فِيهِمَا وَهِيَ سُنَّةٌ إذَا قُصِدَ بِهَا التَّأَهُّبُ لِلْجِهَادِ وَالْأَصْلُ فِيهَا قَبْلَ الْإِجْمَاعِ قَوْله تَعَالَى وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ الْآيَةَ وَفَسَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُوَّةَ فِيهَا بِالرَّمْيِ كَمَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَخَبَرُ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَجْرَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا ضَمُرَ مِنْ الْخَيْلِ مِنْ الْحَفْيَاءِ إلَى ثَنْيَةِ الْوَدَاعِ وَمَا لَمْ يُضْمَرْ مِنْ الثَّنْيَةِ إلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ قَالَ سُفْيَانُ مِنْ الْحَفْيَاءِ إلَى ثَنْيَةِ الْوَدَاعِ خَمْسَةُ أَمْيَالٍ أَوْ سِتَّةٌ وَمِنْ ثَنْيَةِ الْوَدَاعِ إلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ مِيلٌ وَخَبَرُ أَنَسٍ كَانَتْ الْعَضْبَاءُ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُسْبَقُ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى قَعُودٍ لَهُ فَسَبَقَهَا فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يَرْفَعَ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الدُّنْيَا إلَّا وَضَعَهُ وَخَبَرُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَسْلَمَ يَتَنَاضَلُونَ فَقَالَ ارْمُوا بَنِي إسْمَاعِيلَ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا رَوَاهَا الْبُخَارِيُّ وَخَبَرُ لَا سَبْقَ إلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَابْنُ حِبَّانَ وَصَحَّحَهُ يُرْوَى سَبْقَ بِسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ مَصْدَرًا وَبِفَتْحِهَا وَهُوَ الْمَالُ الَّذِي يُدْفَعُ إلَى السَّابِقِ
مِنْ دَبَّةٍ أَيْ فَرَسٍ وَبَغْلٍ وَحِمَارٍ وَفِي تَعْبِيرِهِ عَنْهَا بِالدَّابَّةِ إيهَامُ أَنَّهَا جِنْسٌ وَاحِدٌ كَالْإِبِلِ إنْ جُعِلَتْ مِنْ بَيَانِيَّةً بَلْ تَعْبِيرُهُ بِمِنْ الْبَيَانِيَّةِ
رُبَّمَا يُوهِمُ أَنَّ جَمِيعَ مَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ كَذَلِكَ وَلَيْسَ مُرَادًا بَلْ الْمُرَادُ اتِّحَادُ الْجِنْسِ مِنْ كُلٍّ مِنْهَا فَالْأَوْلَى جَعْلُ مِنْ ابْتِدَائِيَّةً بِمَعْنَى أَنَّهُ يُعْتَبَرُ اتِّحَادُ الْجِنْسِ نَاشِئًا مِنْ كُلٍّ مِنْ الْفَرَسِ وَالْبَغْلِ وَالْحِمَارِ
وَإِبِلٍ وَفِيَلَهْ وَالسَّهْمِ بِأَنْوَاعِهِ وَلَوْ بِمِسَلَّاتِ وَإِبَرٍ كَمَا جَزَمَ بِهِ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ
رُمْحٍ ذِي قِصَرْ وَزَانَةِ الدَّيْلَمِ أَيْضًا بِالزَّايِ وَالنُّونِ وَهِيَ الَّتِي لَهَا رَأْسٌ دَقِيقٌ وَحَدِيدَتُهَا عَرِيضَةٌ تَكُونُ مَعَ الدَّيْلَمِ وَهُمْ جِيلٌ مِنْ النَّاسِ كَمَا فِي الصِّحَاحِ وَلِهَذَا أَضَافَهَا النَّاظِمُ إلَيْهِمْ وَذِكْرُهُمْ مَعَ تَفْسِيرِ الْمِزْرَاقِ بِالرُّمْحِ الْقَصِيرِ مِنْ زِيَادَتِهِ
أَوْ يَدٍ أَوْ مِقْلَاعٍ لَا بِإِشَالَتِهِ بِالْيَدِ وَيُسَمَّى الْعِلَاجَ وَلَا بِالْمُرَامَاةِ بِأَنْ يَرْمِيَ كُلُّ وَاحِدٍ الْحَجَرَ إلَى الْآخَرِ وَيُسَمَّى الْمُدَاحَاةَ لِأَنَّهُمَا لَا يَنْفَعَانِ فِي الْحَرْبِ
قَوْلُهُ تَعُمُّ الْمُنَاضَلَةَ وَالْمُنَاضَلَةُ آكَدُ لِلْآيَةِ وَلِخَبَرِ السُّنَنِ ارْمُوا وَارْكَبُوا وَأَنْ تَرْمُوا خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا وَلِأَنَّهُ يَنْفَعُ فِي الضِّيقِ وَالسَّعَةِ حَجَرٌ
وَإِنْ يُجَالْ سَيْفٌ عَطْفٌ عَلَى دَابَّةٍ أَيْ وَمِنْ إجَالَةِ السَّيْفِ أَيْ إدَارَتِهِ لِأَنَّهُ يَنْفَعُ فِي الْحَرْبِ وَيَحْتَاجُ إلَى مَعْرِفَةٍ وَحِذْقٍ وَكَالسَّيْفِ الرُّمْحُ عَلَى أَيْ صَحَّ السِّبَاقُ عَلَى
مَالٍ يُخْرِجُهُ الْمُتَسَابِقَانِ أَوْ أَحَدُهُمَا أَوْ غَيْرُهُمَا حَتَّى الْإِمَامُ وَلَوْ مِنْ بَيْتِ مَالْ لِأَنَّهُ بَذْلُ مَالٍ فِي طَاعَةٍ وَلَيْسَ لِلْوَلِيِّ أَنْ يَصْرِفَ مَالَ الصَّبِيِّ فِي ذَلِكَ لِيَتَعَلَّمَ وَفِي نُسْخَةٍ بَدَلُ الْبَيْتِ الْمَذْكُورِ وَإِنْ يُجَالُ السَّيْفُ وَالرُّمْحُ عَلَى مَالٍ وَلَوْ مِنْ بَيْتِ مَالٍ بُذِلَا وَخَرَجَ بِالْمَذْكُورَاتِ السِّبَاقُ عَلَى بَقَرٍ وَكَلْبٍ وَكُلِّ مَا لَا يَنْفَعُ فِي الْحَرْبِ كَلَعِبٍ بِشِطْرَنْجٍ وَخَاتَمٍ وَكُرَةِ صَوْلَجَانٍ وَرَمْيٍ بِبُنْدُقٍ وَوُقُوفٍ عَلَى رِجْلٍ وَمَعْرِفَةِ مَا فِي يَدٍ مِنْ شَفْعٍ وَوَتْرٍ وَعَلَى طَيْرٍ وَأَقْدَامٍ وَسِبَاحَةٍ وَزَوَارِقَ وَصِرَاعٍ فَلَا يَجُوزُ بِعِوَضٍ وَفِي الشِّبَاكِ وَجْهَانِ وَلَا يَجُوزُ مُطْلَقًا عَلَى مُنَاطَحَةِ شِيَاهٍ وَمُهَارَشَةِ دِيَكَةٍ لِأَنَّهُ سَفَهٌ وَكَذَا عَلَى الْغَطْسِ فِي الْمَاءِ إلَّا إنْ جَرَتْ عَادَةٌ بِالِاسْتِعَانَةِ بِهِ فِي الْحَرْبِ فَكَالسِّبَاحَةِ وَخَرَجَ بِمُتَّحِدِ الْجِنْسِ مُتَعَدِّدُهُ فَلَا يَجُوزُ السِّبَاقُ عَلَيْهِ بِمَالٍ لِعِظَمِ تَفَاوُتِ الْأَغْرَاضِ فِيهِ فَلَا يَجُوزُ السِّبَاقُ بَيْنَ خَيْلٍ وَإِبِلٍ أَوْ حِمَارٍ لِعَدَمِ لُحُوقِهِمَا الْخَيْلَ غَالِبًا نَعَمْ يَجُوزُ بَيْنَ الْبَغْلِ وَالْحِمَارِ عَلَى الْأَصَحِّ لِتَقَارُبِهِمَا وَخَرَجَ بِالْجِنْسِ النَّوْعُ فَلَا يَضُرُّ تَعَدُّدُهُ كَعَتِيقٍ وَهَجِينٍ مِنْ الْخَيْلِ وَبُخْتِيٍّ وَنَجِيبٍ مِنْ الْإِبِلِ لَكِنَّ مَحَلَّهُ إذَا لَمْ يَنْدُرْ سَبْقُ أَحَدِهِمَا كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا سَيَأْتِي وَفِي عَدِّهِ الْمِزْرَاقَ وَالزَّانَةَ جِنْسَيْنِ نَظَرٌ فَإِنَّهُمَا نَوْعَانِ لِلرِّمَاحِ فَيَجُوزُ السِّبَاقُ بِهِمَا مَعًا وَلَا بُدَّ أَنْ يَصْدُرَ السِّبَاقُ مِنْ أَهْلِ الْقِتَالِ فَلَا يَصِحُّ مِنْ النِّسَاءِ كَمَا سَتَأْتِي الْإِشَارَةُ إلَيْهِ فِي كَلَامِهِ
قَوْلُهُ أَيْ إدَارَتِهِ وَالتَّرَدُّدِ بِهِ حَجَرٌ قَوْلُهُ وَفِي الشِّبَاكِ وَجْهَانِ الْأَوْجَهُ الْمَنْعُ حَجَرٌ
قَوْلُهُ مِنْ أَهْلِ الْقِتَالِ نَبَّهَ الْبُلْقِينِيُّ بَحْثًا عَلَى عَدَمِ صِحَّتِهِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ ا ه وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُ يَجُوزُ اسْتِعَانَةُ الْإِمَامِ بِهِمْ فِي قِتَالِ الْكُفَّارِ فَيَجُوزُ صِحَّةُ هَذَا الْعَقْدِ مِنْهُمْ نَظَرًا لِمَا عَسَاهُ يَطْرَأُ مِنْ ذَلِكَ وَمِمَّا يُرْشِدُك لِهَذَا التَّفْرِقَةُ فِي شِرَاءِ السِّلَاحِ بَيْنَ الذِّمِّيِّ وَالْحَرْبِيِّ بِرّ