alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَاخْتِيَارُ ابْنِ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي وَالشِّيرَازِيِّ وَجَمَاعَةٍ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَا يَصِحُّ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ هِيَ الصَّحِيحَةُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ هِيَ الْأَشْهَرُ قَالَ النَّاظِمُ الْأَوْلَى وَنَصَرَهَا أَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَاخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ وَالْآمِدِيُّ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمَا وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَغَيْرِهِ قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَلَا تَصِحُّ إمَامَةُ الْفَاسِقِ وَهُوَ الْمَشْهُورُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمَا قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَا تَصِحُّ خَلْفَ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ وَالْفَسَقَةِ مَعَ الْقُدْرَةِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَصِحُّ وَتُكْرَهُ وَعَنْهُ تَصِحُّ فِي النَّفْلِ جَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَيَصِحُّ النَّفَلُ خَلْفَ الْفَاسِقِ رِوَايَةً وَاحِدَةً قَالَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا
وَالظَّاهِرُ أَنَّ مُرَادَهُ الْمَجْدُ فَإِنَّهُ قَالَ ذَلِكَ وَعَنْهُ لَا تَصِحُّ خَلْفَ فَاسِقٍ بِالِاعْتِقَادِ بِحَالٍ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَلْزَمُ مَنْ صَلَّى خَلْفَهُ الْإِعَادَةُ سَوَاءٌ عَلِمَ بِفِسْقِهِ وَقْتَ الصَّلَاةِ أَوْ بَعْدَهَا وَسَوَاءٌ كَانَ فِسْقُهُ ظَاهِرًا أَوْ لَا وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعِ
الْبَحْرَيْنِ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ وَالْأَثْرَمِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْكَافِي وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا إعَادَةَ إذَا جُهِلَ حَالُهُ مُطْلَقًا كَالْحَدَثِ وَالنَّجَاسَةِ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ بِأَنَّ الْفَاسِقَ يَعْلَمُ بِالْمَانِعِ فِي حَقِّهِ بِخِلَافِ الْمُحْدِثِ النَّاسِي
إذْ لَوْ عَلِمَ لَمْ تَصِحَّ خَلْفَهُ بِحَالٍ وَقِيلَ إنْ كَانَ فِسْقُهُ ظَاهِرًا أَعَادَ وَإِلَّا فَلَا لِلْعُذْرِ وَصَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَالْوَجِيزُ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْأَصَحُّ أَنْ يُعِيدَ خَلْفَ الْمُعْلِنِ
وَفِي غَيْرِهِ رِوَايَتَانِ وَقِيلَ إنْ عَلِمَ لَمَّا سَلَّمَ فَوَجْهَانِ وَإِنْ عَلِمَ قَبْلَهُ فَرِوَايَتَانِ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَإِنْ ائْتَمَّ بِفَاسِقٍ مَنْ يَعْلَمُ فِسْقَهُ فَعَلَى رِوَايَتَيْنِ وَقِيلَ يُعِيدُ لِفِسْقِ إمَامِهِ الْمُجَرَّدِ وَقِيلَ تَقْلِيدًا فَقَطْ
فَائِدَةٌ الْمُعْلِنُ بِالْبِدْعَةِ هُوَ الْمُظْهِرُ لَهَا ضِدُّ الْإِسْرَارِ كَالْمُتَكَلِّمِ بِهَا وَالدَّاعِي إلَيْهَا وَالْمُنَاظِرِ عَلَيْهَا وَهَكَذَا فَسَّرَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا وَقَالَ الْقَاضِي الْمُعْلِنُ بِالْبِدْعَةِ مَنْ يَعْتَقِدُهَا بِدَلِيلٍ وَضِدُّهُ مَنْ يَعْتَقِدُهَا تَقْلِيدًا وَقَالَ الْمُقَلِّدُ لَا يَكْفُرُ وَلَا يَفْسُقُ
الْأُولَى تَصِحُّ إمَامَةُ الْعَدْلِ إذَا كَانَ نَائِبًا لِفَاسِقٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الرِّوَايَتَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَعَنْهُ لَا تَصِحُّ لِأَنَّهُ لَا يَسْتَنِيبُ مَنْ لَا يُبَاشِرُ وَقِيلَ إنْ كَانَ الْمُسْتَنِيبُ عَدْلًا وَحْدَهُ فَوَجْهَانِ صَحَّحَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَخَالَفَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا يُعِيدُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يُعِيدُ
الثَّانِيَةُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا يَؤُمُّ فَاسِقٌ فَاسِقًا وَقَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ رَفْعُ مَا عَلَيْهِ مِنْ النَّقْصِ قُلْت وَصَرَّحَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فَقَالَا وَلَا يَؤُمُّ فَاسِقٌ مِثْلَهُ
الثَّالِثَةُ حَيْثُ قُلْنَا لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ خَلْفَهُ فَإِنَّهُ يُصَلِّي مَعَهُ خَوْفَ أَذًى وَيُعِيدُ نَصَّ عَلَيْهِ وَإِنْ نَوَى الِانْفِرَادَ وَوَافَقَهُ فِي أَفْعَالِهَا لَمْ يُعِدْهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَعَنْهُ يُعِيدُ
تَنْبِيهٌ يُسْتَثْنَى مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ فَإِنَّهَا تُصَلَّى خَلْفَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ يُصَلِّي خَلْفَهُ صَلَاةَ الْجُمُعَةِ رِوَايَةً وَاحِدَةً لَكِنْ بِشَرْطِ عَدَمِ جُمُعَةٍ أُخْرَى خَلْفَ عَدْلٍ قَالَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ لَا يُصَلِّي الْجُمُعَةَ أَيْضًا خَلْفَهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنْ الْأَصْحَابِ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَسَوَّى الْآمِدِيُّ بَيْنَ الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا فِي تَقْدِيمِ الْفَاسِقِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا يَلْزَمُهُ إعَادَتُهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى هِيَ أَشْهَرُ وَعَنْهُ مَنْ أَعَادَهَا فَمُبْتَدِعٌ مُخَالِفٌ لِلسُّنَّةِ لَيْسَ لَهُ مِنْ فَضْلِ الْجُمُعَةِ شَيْءٌ إذَا لَمْ يَرَ الصَّلَاةِ خَلْفَهُ وَعَنْهُ يُعِيدُهَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ فَيُعَادُ عَلَى الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ هَذَا الصَّحِيحُ عِنْدِي وَصَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ ذِكْرُ غَيْرِ وَاحِدٍ الْإِعَادَةَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ كَغَيْرِهَا قُلْت مِمَّنْ قَالَهُ هُوَ فِي حَوَاشِيهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ ثُمَّ يُصَلِّي الظُّهْرَ أَرْبَعًا قَالَ فَإِنْ كَانَتْ
الصَّلَاةُ فَرْضًا فَلَا تَضُرُّ صَلَاتِي وَإِنْ لَمْ تَكُنْ كَانَتْ تِلْكَ الصَّلَاةُ ظُهْرًا أَرْبَعًا وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ أَيُّهُمَا أَحَبُّ إلَيْك أُصَلِّي قَبْلَ الصَّلَاةِ أَوْ بَعْدَهَا قَالَ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَلَا أُصَلِّي قَبْلُ قَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ يُصَلَّى الظُّهْرُ بَعْدَ الْجُمُعَةِ لِيَخْرُجَ مِنْ الْخِلَافِ وَأَطْلَقَ الرِّوَايَتَيْنِ وَهُمَا الْإِعَادَةُ وَعَدَمُهَا ابْنُ تَمِيمٍ
فَائِدَةٌ أَلْحَقَ الْمُصَنِّفُ بِالْجُمُعَةِ صَلَاةَ الْعِيدَيْنِ وَتَابَعَهُ فِي الشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَيُصَلِّي الْجُمُعَةَ وَقِيلَ وَالْعِيدَ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا يُقْتَدَى بِالْفَاسِقِ فِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ وَلَمْ يَذْكُرْهُمَا فِي الْفُرُوعِ
إحْدَاهَا حُكْمُ مَنْ صَلَّى الْجُمُعَةَ وَنَحْوَهَا فِي بُقْعَةِ غَصْبٍ لِلضَّرُورَةِ حُكْمُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ خَلْفَ الْفَاسِقِ ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ وَذَكَرَهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِيمَنْ كَفَرَ بِاعْتِقَادِهِ وَيُعِيدُ وَتَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَى ذَلِكَ فِي آخِرِ بَابِ اجْتِنَابِ النَّجَاسَةِ
الثَّانِيَةُ تَصِحُّ الصَّلَاةُ خَلْفَ إمَامٍ لَا يَعْرِفُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ لَا تَصِحُّ
وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي إلَّا خَلْفَ مَنْ يَعْرِفُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَهَذَا عَلَى الِاسْتِحْبَابِ
الثَّالِثَةُ قَالَ الْمَجْدُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمْ تَصِحُّ الصَّلَاةُ خَلْفَ مَنْ خَالَفَ فِي الْفُرُوعِ لِدَلِيلٍ أَوْ تَقْلِيدٍ نَصَّ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ تَرَكَ رُكْنًا أَوْ شَرْطًا عَلَى مَا يَأْتِي قَالَ الْمَجْدُ لِمَنْ قَالَ لَا تَصِحُّ هَذَا خَرْقٌ لِإِجْمَاعِ مَنْ تَقَدَّمَ مِنْ الصَّحَابَةِ فَمَنْ بَعْدَهُمْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمُرَادُ الْأَصْحَابِ مَا لَمْ يَفْسُقْ بِذَلِكَ وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي مُوسَى فِي الصَّلَاةِ خَلْفَ شَارِبِ نَبِيذٍ مُعْتَقِدًا حِلَّهُ رِوَايَتَيْنِ وَذَكَرَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي خَلْفَ مَنْ يَقُولُ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ وَقِيلَ وَلَا خَلْفَ مَنْ يُجِيزُ رِبَا الْفَضْلِ كَبَيْعِ دِرْهَمٍ بِدِرْهَمَيْنِ
لِلْإِجْمَاعِ الْآنَ عَلَى تَحْرِيمِهَا وَيَأْتِي قَرِيبًا إذَا تَرَكَ الْإِمَامُ رُكْنًا أَوْ شَرْطًا وَأَمَّا الْأَقْلَفُ فَأَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ فِي صِحَّةِ إمَامَتِهِ رِوَايَتَيْنِ وَهُمَا رِوَايَتَانِ عِنْدَ الْأَكْثَرِ وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَةِ أَنَّهُمَا وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا إحْدَاهُمَا تَصِحُّ مَعَ الْكَرَاهَةِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا تَصِحُّ
وَخَصَّ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرِهِ الْخِلَافَ بِالْأَقْلَفِ الْمُرْتَتِقِ وَقِيلَ إنْ كَثُرَتْ إمَامَتُهُ لَمْ تَصِحَّ وَإِلَّا صَحَّتْ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا هَلْ الْمَنْعُ مِنْ صِحَّةِ إمَامَتِهِ لِتَرْكِ الْخِتَانِ الْوَاجِبِ أَوْ لِعَجْزِهِ عَنْ غَسْلِ النَّجَاسَةِ فِيهِ وَجْهَانِ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ اخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ فِي مَأْخَذِ الْمَنْعِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ تَرْكُهُ الْخِتَانَ الْوَاجِبَ
فَعَلَى هَذَا إنْ قُلْنَا بِعَدَمِ الْوُجُوبِ أَوْ سَقَطَ الْقَوْلُ بِهِ لِضَرَرٍ صَحَّتْ إمَامَتُهُ وَقَالَ جَمَاعَةٌ آخَرُونَ هُوَ عَجْزُهُ عَنْ شَرْطِ الصَّلَاةِ وَهُوَ التَّطَهُّرُ مِنْ النَّجَاسَةِ فَعَلَى هَذَا لَا تَصِحُّ إمَامَتُهُ إلَّا بِمِثْلِهِ إنْ لَمْ يَجِبْ الْخِتَانُ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ إنْ كَانَ تَارِكًا لِلْخِتَانِ مِنْ غَيْرِ خَوْفِ ضَرَرٍ وَهُوَ يَعْتَقِدُ وُجُوبَهُ فَسَقَ عَلَى الْأَصَحِّ وَفِيهِ الرِّوَايَتَانِ لِفِسْقِهِ لَا لِكَوْنِهِ أَقْلَفَ وَإِنْ تَرَكَهُ تَأَوُّلًا أَوْ خَائِفًا عَلَى نَفْسِهِ التَّلَفَ لِكِبَرٍ وَنَحْوِهِ صَحَّتْ إمَامَتُهُ
قُلْت الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ مُنَجَّا وَغَيْرُهُمْ أَنَّ الْمَنْعَ لِعَجْزِهِ عَنْ غُسْلِ النَّجَاسَةِ
الثَّانِيَةُ تَصِحُّ إمَامَةُ الْأَقْلَفِ بِمِثْلِهِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَالْحَوَاشِي قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ تَصِحُّ إمَامَتُهُ بِمِثْلِهِ إنْ لَمْ يَجِبْ الْخِتَانُ
وَقِيلَ لَا تَصِحُّ مُطْلَقًا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ تَصِحُّ فِي التَّرَاوِيحِ إذَا لَمْ يَكُنْ قَارِئٌ غَيْرُهُ
قَوْلُهُ وَفِي إمَامَةِ أَقْطَعِ الْيَدَيْنِ وَجْهَانِ وَحَكَاهُمَا الْآمِدِيُّ رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ
إحْدَاهُمَا تَصِحُّ مَعَ الْكَرَاهَةِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْإِفَادَاتِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تَصِحُّ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا حُكْمُ أَقْطَعِ الرِّجْلَيْنِ أَوْ أَحَدِهِمَا أَوْ أَحَدِ الْيَدَيْنِ حُكْمُ أَقْطَعِ الْيَدَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْإِفَادَاتِ وَغَيْرِهِمْ وَأَطْلَقَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ الْخِلَافَ فِي أَقْطَعِ الْيَدَيْنِ أَوْ الرِّجْلَيْنِ ثُمَّ قَالَ وَقِيلَ أَوْ إحْدَاهُنَّ وَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ صِحَّةَ إمَامَةِ أَقْطَعَ أَحَدِ الرِّجْلَيْنِ دُونَ أَقْطَعِهِمَا وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ وَأَطْلَقَ فِي الْفَائِقِ الْخِلَافَ فِي أَقْطَعَ يَدٍ أَوْ رِجْلٍ فَظَاهِرُهُ أَنَّ إمَامَةَ أَقْطَعِهِمَا لَا تَصِحُّ قَوْلًا وَاحِدًا وَصَرَّحَ بِصِحَّةِ إمَامَةِ أَقْطَعِ الْيَدِ أَوْ الرِّجْلِ بِمِثْلِهِ وَأَطْلَقَ فِي الْمُحَرَّرِ فِي أَقْطَعِ الْيَدِ أَوْ الرِّجْلِ الْوَجْهَيْنِ الثَّانِيَةُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ تُكْرَهُ إمَامَةُ مَنْ قُطِعَ أَنْفُهُ وَلَمْ يَذْكُرْهُ الْأَكْثَرُ وَإِنَّمَا ذَكَرُوا الصِّحَّةَ
قَوْلُهُ وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ خَلْفَ كَافِرٍ هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقِيلَ تَصِحُّ إنْ أَسَرَّ الْكُفْرَ وَعَنْهُ لَا يُعِيدُ خَلْفَ مُبْتَدِعٍ كَافِرٍ بِبِدْعَتِهِ وَحَكَى ابْنُ الزَّاغُونِيِّ رِوَايَةً بِصِحَّةِ صَلَاةِ الْكَافِرِ بِنَاءً عَلَى صِحَّةِ إسْلَامِهِ بِهَا وَبَنَى عَلَى صِحَّةِ صَلَاتِهِ صِحَّةَ إمَامَتِهِ عَلَى احْتِمَالٍ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ بَعِيدٌ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَإِذَا صَلَّى الْكَافِرُ حُكِمَ بِإِسْلَامِهِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَوْ قَالَ بَعْدَ سَلَامِهِ مِنْ الصَّلَاةِ هُوَ كَافِرٌ وَإِنَّمَا صَلَّى تَهَزُّؤًا فَنَصُّ أَحْمَدَ يُعِيدُ الْمَأْمُومُ كَمَنْ ظَنَّ كُفْرَهُ أَوْ حَدَثَهُ فَبَانَ بِخِلَافِهِ وَقِيلَ لَا يُعِيدُ كَمَنْ جُهِلَ حَالُهُ
الثَّانِيَةُ لَوْ عَلِمَ مِنْ إنْسَانٍ حَالَ رِدَّةٍ وَحَالَ إسْلَامٍ أَوْ حَالَ إفَاقَةٍ وَحَالَ جُنُونٍ كُرِهَ تَقْدِيمُهُ فَإِنْ صَلَّى خَلْفَهُ وَلَمْ يَعْلَمْ عَلَى أَيِّ الْحَالَيْنِ هُوَ أَعَادَ عَلَى الصَّحِيحِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ لَا يُعِيدُ وَقِيلَ إنْ عَلِمَ قَبْلَ الصَّلَاةِ إسْلَامَهُ وَشَكَّ فِي رِدَّتِهِ فَلَا إعَادَةَ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي مُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْفُرُوعِ
تَنْبِيهٌ دَخَلَ فِي قَوْلِهِ وَلَا أَخْرَسَ عَدَمُ صِحَّةِ إمَامَتِهِ بِمِثْلِهِ وَبِغَيْرِهِ أَمَّا إمَامَتُهُ بِغَيْرِهِ فَلَا تَصِحُّ قَوْلًا وَاحِدًا عِنْدَ الْجُمْهُورِ وَقِيلَ تَصِحُّ إمَامَةُ مَنْ طَرَأَ عَلَيْهِ الْخَرَسُ دُونَ الْأَصْلِيِّ ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَأَمَّا إمَامَتُهُ بِمِثْلِهِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ إمَامَتَهُ لَا تَصِحُّ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ اخْتَارَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الْقَاضِي وَالْآمِدِيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَجَزَمَ بِهِ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمْ وَعِبَارَةُ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ كَعِبَارَةِ الْمُصَنِّفِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي يَصِحُّ أَنْ يَؤُمَّ مِثْلَهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِيَيْنِ قَالَ الشَّارِحُ هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَهُوَ أَوْلَى
تَنْبِيهٌ دَخَلَ فِي قَوْلِهِ وَلَا مَنْ بِهِ سَلَسُ الْبَوْلِ عَدَمُ صِحَّةِ إمَامَتِهِ بِمِثْلِهِ وَبِغَيْرِهِ أَمَّا بِغَيْرِهِ فَلَا تَصِحُّ إمَامَتُهُ بِهِ وَأَمَّا بِمَنْ هُوَ مِثْلُهُ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ الصِّحَّةُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْكَافِي وَالْعُمْدَةِ وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَلَا تَصِحُّ إمَامَةُ مَنْ بِهِ سَلَسُ الْبَوْلِ لِمَنْ لَا سَلَسَ بِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ فَإِنَّهُ قَالَ وَلَا يَؤُمُّ أَخْرَسُ وَلَا دَائِمٌ حَدَثُهُ وَعَاجِزٌ عَنْ رُكْنٍ وَأُنْثَى بِعَكْسِهِمْ وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَمَنْ عَجَزَ عَنْ رُكْنٍ أَوْ شَرْطٍ لَمْ تَصِحَّ إمَامَتُهُ بِقَادِرٍ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَقِيلَ تَصِحُّ جَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ عَنْ التَّلْخِيصِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ
قَوْلُهُ وَلَا عَاجِزٍ عَنْ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَالْقُعُودِ الْوَاوُ هُنَا بِمَعْنَى أَوْ وَكَذَلِكَ الْعَاجِزُ عَنْ الشَّرْطِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُذْهَبِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الصِّحَّةَ قَالَهُ فِي إمَامَةِ مَنْ عَلَيْهِ نَجَاسَةٌ يَعْجِزُ عَنْ إزَالَتِهَا
فَائِدَةٌ يَصِحُّ اقْتِدَاؤُهُ بِمِثْلِهِ قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الشَّارِحُ وَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ صِحَّتُهُ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ وَمَنَعَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْمُفْرَدَاتِ الْإِمَامَةَ جَالِسًا مُطْلَقًا
فَائِدَةٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَا خِلَافَ أَنَّ الْمُصَلِّيَ خَلْفَ الْمُضْطَجِعِ لَا يَضْطَجِعُ وَتَصِحُّ بِمِثْلِهِ
قَوْلُهُ وَلَا تَصِحُّ خَلْفَ عَاجِزٍ عَنْ الْقِيَامِ حُكْمُ الْعَاجِزِ عَنْ الْقِيَامِ حُكْمُ الْعَاجِزِ عَنْ الرُّكُوعِ أَوْ السُّجُودِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ قَوْلُهُ إلَّا إمَامُ الْحَيِّ الْمَرْجُوُّ زَوَالُ عِلَّتِهِ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ إمَامَةَ إمَامِ الْحَيِّ وَهُوَ الْإِمَامُ الرَّاتِبُ الْعَاجِزِ عَنْ الْقِيَامِ لِمَرَضٍ يُرْجَى زَوَالُهُ جَالِسًا صَحِيحَةٌ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَقَالَ الْقَاضِي لَا تَصِحُّ وَمَنَعَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْمُفْرَدَاتِ الْإِمَامَةَ جَالِسًا مُطْلَقًا كَمَا تَقَدَّمَ قَوْلُهُ وَيُصَلُّونَ وَرَاءَهُ جُلُوسًا هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ قَالَ الْقَاضِي هَذَا اسْتِحْسَانٌ
قَوْلُهُ فَإِنْ صَلَّوْا قِيَامًا صَحَّتْ صَلَاتُهُمْ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ يَعْنِي عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُمْ يُصَلُّونَ جُلُوسًا وَهُمَا رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالنَّظْمِ أَحَدُهُمَا تَصِحُّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ صَحَّتْ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ هَذَا الْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْبُلْغَةِ صَحَّتْ فِي الْأَصَحِّ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْحَاوِيَيْنِ صَحَّتْ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَنَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ فِيمَا أَظُنُّ وَاخْتَارَهُ عُمَرُ بْنُ بَدْرٍ الْمَغَارِبِيُّ فِي التَّصْحِيحِ الْكَبِيرِ اخْتَارَهُ فِي النَّصِيحَةِ وَالتَّحْقِيقِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْهِدَايَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تَصِحُّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ قَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ اخْتَارَهُ أَكْثَرُ الْمَشَايِخِ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَقِيلَ تَصِحُّ إذَا جَهِلَ وُجُوبَ الْجُلُوسِ وَإِلَّا لَمْ تَصِحَّ وَهُوَ احْتِمَالٌ لِلْمُصَنِّفِ
أَحَدُهُمَا مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ إمَامَ الْحَيِّ إذَا لَمْ يُرْجَ زَوَالُ عِلَّتِهِ أَنَّ إمَامَتَهُ لَا تَصِحُّ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَفِي الْإِيضَاحِ وَالْمُنْتَخَبِ إنْ لَمْ يُرْجَ صَحَّتْ مَعَ إمَامِ الْحَيِّ قَائِمًا
الثَّانِيَةُ مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَيْضًا أَنَّهَا لَا تَصِحُّ مَعَ غَيْرِ إمَامِ الْحَيِّ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ تَصِحُّ أَيْضًا وَإِنْ لَمْ يُرْجَ زَوَالُ عِلَّتِهِ قَالَ فِي الْفَائِقِ إلَّا إمَامَ الْحَيِّ وَالْإِمَامَ الْكَبِيرَ قَوْلُهُ وَإِنْ ابْتَدَأَ بِهِمْ الصَّلَاةَ قَائِمًا ثُمَّ اعْتَدَلَ فَجَلَسَ أَتَمُّوا خَلْفَهُ قِيَامًا بِلَا نِزَاعٍ
فَوَائِدُ الْأُولَى لَوْ أُرْتِجَ عَلَى الْمُصَلِّي فِي الْفَاتِحَةِ وَعَجَزَ عَنْ إتْمَامِهَا فَهُوَ كَالْعَاجِزِ عَنْ الْقِيَامِ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ يَأْتِي بِمَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ وَلَا يُعِيدُهَا ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ وَلَوْ كَانَ إمَامًا وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَسْتَخْلِفُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي بَابِ النِّيَّةِ وَفِي صِفَةِ الصَّلَاةِ فِيمَا إذَا أُرْتِجَ الْإِمَامُ أَيْضًا
الثَّانِيَةُ إذَا تَرَكَ الْإِمَامُ رُكْنًا أَوْ شَرْطًا عِنْدَهُ وَحْدَهُ وَهُوَ عَالِمٌ بِذَلِكَ لَزِمَ الْمَأْمُومَ الْإِعَادَةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ كَالْإِمَامِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ يُعِيدُ إنْ عَلِمَ فِي الصَّلَاةِ وَإِلَّا فَلَا وَرَدَّهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ يَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ فِي إمَامٍ يَعْلَمُ حَدَثَ نَفْسِهِ وَإِنْ كَانَ الرُّكْنُ وَالشَّرْطُ الْمَتْرُوكُ يَعْتَقِدُهُ الْمَأْمُومُ رُكْنًا وَشَرْطًا دُونَ الْإِمَامِ لَمْ يَلْزَمْهُ الْإِعَادَةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالشَّارِحُ وَمَالَ إلَيْهِ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ لَوْ فَعَلَ الْإِمَامُ مَا هُوَ مُحَرَّمٌ عِنْدَ الْمَأْمُومِ دُونَهُ مِمَّا يَسُوغُ فِيهِ الِاجْتِهَادُ صَحَّتْ صَلَاتُهُ خَلْفَهُ وَهُوَ الْمَشْهُورُ عَنْ أَحْمَدَ وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ الرِّوَايَاتُ الْمَنْقُولَةُ عَنْ أَحْمَدَ لَا تُوجِبُ اخْتِلَافًا دَائِمًا ظَوَاهِرُهَا أَنَّ كُلَّ مَوْضِعٍ يُقْطَعُ فِيهِ بِخَطَأٍ الْمُخَالِفِ يَجِبُ الْإِعَادَةُ وَمَا لَا يُقْطَعُ فِيهِ بِخَطَأِ الْمُخَالِفِ لَا يُوجِبُ الْإِعَادَةَ وَهُوَ الَّذِي عَلَيْهِ السُّنَّةُ وَالْآثَارُ
وَعَنْهُ يُعِيدُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ قُلْت صَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ إنْ كَانَ فِي وُجُوبِهِ عِنْدَ الْمَأْمُومِ رِوَايَتَانِ فَفِي صَلَاتِهِ خَلْفَهُ رِوَايَتَانِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ إذَا عَلِمَ الْمَأْمُومُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَأَمَّا إذَا عَلِمَ بَعْدَ سَلَامِهِ فَلَا إعَادَةَ
فَائِدَةٌ لَوْ تَرَكَ الْمُصَلِّي رُكْنًا أَوْ شَرْطًا مُخْتَلَفًا فِيهِ بِلَا تَأْوِيلٍ وَلَا تَقْلِيدٍ أَعَادَ الصَّلَاةَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ذَكَرَهُ الْآجُرِّيُّ إجْمَاعًا وَعَنْهُ لَا يُعِيدُ وَعَنْهُ يُعِيدُ الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَعَنْهُ لَا يُعِيدُ إنْ طَالَ
قَوْلُهُ وَلَا تَصِحُّ إمَامَةُ الْمَرْأَةِ لِلرَّجُلِ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَنَصَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَعَنْهُ تَصِحُّ فِي النَّفْلِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَعَنْهُ تَصِحُّ فِي التَّرَاوِيحِ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ الْأَشْهَرُ عِنْدَ الْمُتَقَدِّمِينَ قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَقَالَ أَصْحَابُنَا تَصِحُّ فِي التَّرَاوِيحِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ اخْتَارَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ مَنْصُوصُ أَحْمَدَ وَاخْتِيَارُ عَامَّةِ الْأَصْحَابِ يَجُوزُ أَنْ يَؤُمَّهُمْ فِي صَلَاةِ التَّرَاوِيحِ
وَهُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ عَنْ أَحْمَدَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَالْبُلْغَةِ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ
وَيَأْتِي كَلَامُهُ فِي الْفُرُوعِ قَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَلَا يَجُوزُ فِي غَيْرِ التَّرَاوِيحِ فَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ قِيلَ يَصِحُّ إنْ كَانَتْ قَارِئَةً وَهُمْ أُمِّيُّونَ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَقَدَّمَهُ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَالرِّعَايَةُ الْكُبْرَى
وَقِيلَ إنْ كَانَتْ أَقْرَأَ مِنْ الرِّجَالِ وَقِيلَ إنْ كَانَتْ أَقْرَأَ وَذَا رَحِمٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقِيلَ إنْ كَانَتْ ذَا رَحِمٍ أَوْ عَجُوزٍ وَاخْتَارَ الْقَاضِي يَصِحُّ إنْ كَانَتْ عَجُوزًا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَاخْتَارَ الْأَكْثَرُ صِحَّةَ إمَامَتِهَا فِي الْجُمْلَةِ لِخَبَرِ أُمِّ وَرَقَةَ الْعَامِّ وَالْخَاصِّ وَالْجَوَابُ عَنْ الْخَاصِّ رَوَاهُ
الْمَرُّوذِيُّ بِإِسْنَادٍ يَمْنَعُ الصِّحَّةَ وَإِنْ صَحَّ فَيَتَوَجَّهُ حَمْلُهُ عَلَى النَّفْلِ جَمْعًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّهْيِ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ فِي الْفَرْضِ وَالنَّهْيِ تَصِحُّ مَعَ الْكَرَاهَةِ
لِأَنَّهُ أَسْتَرُ وَيَقْتَدُونَ بِهَا هَذَا الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ قُلْت فَيُعَايَى بِهَا وَعَنْهُ تَقْتَدِي هِيَ بِهِمْ فِي غَيْرِ الْقِرَاءَةِ
فَيَنْوِي الْإِمَامَةَ أَحَدُهُمْ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ فَقَالَ إنَّمَا يَجُوزُ إمَامَتُهَا فِي الْقِرَاءَةِ خَاصَّةً دُونَ بَقِيَّةِ الصَّلَاةِ قُلْت فَيُعَايَى بِهَا أَيْضًا
قَوْلُهُ وَلَا تَصِحُّ إمَامَةُ الْخُنْثَى لِلرِّجَالِ وَلَا لِلْخَنَاثَى هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَحَكَى ابْنُ الزَّاغُونِيِّ احْتِمَالًا بِصِحَّةِ إمَامَتِهِ بِمِثْلِهِ لِلتَّسَاوِي قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا يَقْتَدِي الْخُنْثَى بِمِثْلِهِ وَهُوَ سَهْوٌ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَفِيهِ بُعْدٌ وَقِيلَ بَلْ هُوَ سَهْوٌ
أَحَدُهُمَا يَجُوزُ أَنْ يَؤُمَّ الْخُنْثَى الرِّجَالَ فِيمَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَؤُمَّ فِيهِ الرَّجُلَ عَلَى مَا تَقَدَّمَ