alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَتَقَدَّمَ أَيْضًا أَنَّ مَا يُخْشَى فَسَادُهُ يُعَرَّفُ بِمِقْدَارِ مَا لَا يُخَافُ فَسَادُهُ عِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ وَابْنِ الْجَوْزِيِّ وَالسَّامِرِيِّ وَصَاحِبِ التَّلْخِيصِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَالْأَصَحُّ أَنَّهَا تُعَرَّفُ حَوْلًا
أَمَّا إنْ تَرَكَ التَّعْرِيفَ فِي الْحَوْلِ الْأَوَّلِ لِعَجْزِهِ عَنْهُ كَالْمَرِيضِ وَالْمَحْبُوسِ أَوْ لِنِسْيَانٍ وَنَحْوِهِ أَوْ ضَاعَتْ فَعَرَّفَهَا الثَّانِي فِي الْحَوْلِ الثَّانِي
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَالْفَائِقِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
قَوْلُهُ وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ مَا لَا يُمْلَكُ بِالتَّعْرِيفِ وَمَا يُقْصَدُ حِفْظُهُ لِمَالِكِهِ يَرْجِعُ بِالْأُجْرَةِ عَلَيْهِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالشَّرْحِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَاخْتَارَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ النِّهَايَةِ وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ
فَقَالَ مُلْتَقِطُ الْأَثْمَانِ مُذْ عَرَّفَهَا حَوْلًا فَقَهَرَ ذَا الْغِنَى يَمْلِكُهَا قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَعَنْهُ وَهِيَ الْمَشْهُورُ فِي النَّقْلِ وَالْمَذْهَبُ عِنْدَ عَامَّةِ الْأَصْحَابِ أَنَّ الشَّاةَ وَنَحْوَهَا تُمْلَكُ دُونَ الْعُرُوضِ
وَعَلَى هَذَا قَالَ الْأَصْحَابُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَالسَّامِرِيُّ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَغَيْرُهُمْ إنْ شَاءَ سَلَّمَ إلَى الْحَاكِمِ وَبَرِئَ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ هُنَا
قَالَ الْخَلَّالُ كُلُّ مَنْ رَوَى عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ رَوَى عَنْهُ أَنَّهُ يُعَرِّفُهَا سَنَةً وَيَتَصَدَّقُ بِهَا
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّادِسَةِ بَعْدَ الْمِائَةِ يَتَصَدَّقُ عَنْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ
قَالَ الْحَارِثِيُّ فِي الْغَصْبِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَإِنْ بَقِيَتْ فِي يَدِهِ غُصُوبٌ وَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَا يَتَصَدَّقُ
لَكِنْ قَالَ الْخَلَّالُ هَذَا قَوْلٌ قَدِيمٌ رَجَعَ عَنْهُ وَكُلُّ مَنْ رَوَى عَنْهُ رَوَى عَنْهُ أَنَّهُ يُعَرِّفُهَا سَنَةً وَيَتَصَدَّقُ بِهَا
وَتَقَدَّمَتْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَنَظَائِرُهَا فِي أَوَاخِرِ الْغَصْبِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَإِنْ بَقِيَتْ فِي يَدِهِ غُصُوبٌ لَا يَعْرِفُ أَرْبَابَهَا
تَنْبِيهٌ تَلَخَّصَ لَنَا مِمَّا تَقَدَّمَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ اللُّقَطَةَ تَدْخُلُ فِي مِلْكِهِ قَهْرًا كَالْمِيرَاثِ حَيْثُ قُلْنَا تُمْلَكُ وَأَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ التَّسْوِيَةُ بَيْنَ لُقَطَةِ الْحَرَمِ وَغَيْرِهَا
فَائِدَةٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ يُتَوَجَّهُ الرِّوَايَتَانِ الْمُتَقَدِّمَتَانِ اللَّتَانِ فِي الصَّدَقَةِ فِي غَيْرِ الْأَثْمَانِ أَنْ يَأْتِيَا فِيمَا يَأْخُذُهُ السُّلْطَانُ مِنْ اللُّصُوصِ إذَا لَمْ يَعْرِفْ رَبَّهُ
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ التَّصَرُّفُ فِي اللُّقَطَةِ حَتَّى يَعْرِفَ وِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا وَقَدْرَهَا وَجِنْسَهَا وَصِفَتَهَا
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي تَجِبُ حَالَةَ الْأَخْذِ وُجُوبًا مُوَسَّعًا وَحَالَةَ إرَادَةِ التَّصَرُّفِ وُجُوبًا مُضَيَّقًا
وَوَرَدَ احْفَظْ عِفَاصَهَا وَوِعَاءَهَا وَالْعِفَاصُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ صِمَامُ الْقَارُورَةِ أَيْ الْجِلْدُ الْمَجْعُولُ عَلَى رَأْسِهَا يُقَالُ عَلَيْهِ أَيْضًا
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَيَتَعَرَّفُ هَلْ هُوَ إبْرَيْسَمٌ أَوْ كَتَّانٌ وَإِنْ كَانَ ثِيَابًا تَعَرَّفَ لَفَائِفَهَا
وَيَتَعَرَّفُ الْوِكَاءَ وَهُوَ مَا يُرْبَطُ بِهِ سَيْرٌ أَمْ خَيْطٌ أَمْ شِرَابَةٌ قَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمَا وَيَتَعَرَّفُ الرَّبْطَ هَلْ هُوَ عُقْدَةٌ أَوْ عُقْدَتَانِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
فَقَالَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالْقَاسِمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحَدَّادِ فِي كُتُبِهِمْ الْخِلَافِيَّةِ إذَا وَصَفَ
وَصَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ
قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَتَبِعَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ بَعْدَ أَنْ أَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ بِنَاءً عَلَى الْأَبِ إذَا اسْتَرْجَعَ الْعَيْنَ الْمَوْهُوبَةَ
وَقَالَ الْحَارِثِيُّ هُمَا مَبْنِيَّانِ عَلَى الْخِلَافِ فِي مِثْلِهِ فِي الْمَبِيعِ الْمُرْتَجَعِ مِنْ الْمُفْلِسِ وَالْمَوْهُوبِ الْمُرْتَجَعِ مِنْ الْوَلَدِ
قُلْت أَمَّا الزِّيَادَةُ الْمُنْفَصِلَةُ فِي الْعَيْنِ الْمَوْهُوبَةِ إذَا رَجَعَ فِيهَا الْأَبُ فَإِنَّهَا لِلْوَلَدِ
وَأَمَّا الزِّيَادَةُ الْمُنْفَصِلَةُ فِي الْمَبِيعِ الْمَأْخُوذِ مِنْ الْمُفْلِسِ فَالْخِلَافُ فِيهَا قَوِيٌّ
حَكَى ابْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ لَوَّحَ فِي مَوْضِعٍ إذَا أَنْفَقَهَا بَعْدَ الْحَوْلِ وَالتَّعْرِيفِ لَمْ يَضْمَنْهَا
فَوَائِدُ الْأُولَى لَوْ قَالَ مَالِكُ اللُّقَطَةِ بَعْدَ التَّلَفِ لِلْمُلْتَقِطِ أَخَذْتَهَا لِتَذْهَبَ بِهَا
الثَّانِيَةُ إذَا تَصَرَّفَ فِي اللُّقَطَةِ بَعْدَ الْحَوْلِ فَإِنْ كَانَتْ مِثْلِيَّةً ضَمِنَهَا بِمِثْلِهَا
وَإِنَّمَا يَتَجَدَّدُ وُجُوبُ الْعِوَضِ بِظُهُورِ الْمَالِكِ كَمَا يَتَجَدَّدُ بِهِ زَوَالُ الْمَالِكِ عَنْ الْعَيْنِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْقَوَاعِدِ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّامِنَةِ وَالتِّسْعِينَ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ فِي الْقَاعِدَةِ السِّتِّينَ بَعْدَ الْمِائَةِ تَنْبِيهٌ مَحَلُّ هَذَا إذَا وَصَفَاهَا مَعًا أَوْ وَصَفَهَا الثَّانِي قَبْلَ دَفْعِهَا إلَى الْأَوَّلِ
أَمَّا إذَا وَصَفَهَا وَاحِدٌ وَدُفِعَتْ إلَيْهِ ثُمَّ وَصَفَهَا آخَرُ فَإِنَّ الثَّانِيَ لَا يَسْتَحِقُّ شَيْئًا
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ إنْ زَادَ فِي وَصْفِهَا اُحْتُمِلَ تَخْرِيجُهُ عَلَى بَيِّنَةِ النِّتَاجِ وَالنَّسَّاجِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَوْ ادَّعَاهَا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فَوَصَفَهَا أَحَدُهُمَا دُونَ الْآخَرِ حَلَفَ وَأَخَذَهَا
ذَكَرَهُ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ عَلَى قِيَاسِ قَوْلِهِ إذَا اخْتَلَفَ الْمُؤَجِّرُ وَالْمُسْتَأْجِرُ فِي دَفْنِ الدَّارِ فَمَنْ وَصَفَهُ فَهُوَ لَهُ
الثَّانِيَةُ يَلْزَمُ مُدَّعِيَ اللُّقَطَةِ مَعَ صِفَتِهَا أَنْ يُقِيمَ بَيِّنَةً بِالْتِقَاطِ الْعَبْدِ لَهَا
فَإِنْ تَلِفَتْ ضَمِنَهَا مَنْ شَاءَ مِنْ الْوَاصِفِ أَوْ الدَّافِعِ إلَيْهِ وَهُوَ الْمُلْتَقِطُ إلَّا أَنْ يَدْفَعَهَا بِحُكْمِ حَاكِمٍ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِ الْمُلْتَقِطِ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا مُسْلِمًا كَانَ أَوْ كَافِرًا عَدْلًا أَوْ فَاسِقًا
وَقَطَعَ بِهِ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبَنَّا وَأَبُو الْفَرَجِ الشِّيرَازِيُّ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ
وَقَدَّمَهُ الْحَارِثِيُّ قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ وَإِنْ عَلِمَ الْحَاكِمُ أَوْ السُّلْطَانُ بِهَا أَقَرَّهَا فِي يَدِهِ وَضَمَّ إلَيْهِ مُشْرِفًا يُشْرِفُ عَلَيْهِ
قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالتَّرْغِيبِ وَالتَّبْصِرَةِ وَالْحَارِثِيِّ وَغَيْرِهِمْ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا قَالَ الْأَصْحَابُ يَضْمَنُ الْوَلِيُّ إنْ أَبْقَاهَا بِيَدِ الصَّبِيِّ بَعْدَ عِلْمِهِ
ذَكَرَهُ السَّامِرِيُّ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ فِي التَّنْبِيهِ إذَا الْتَقَطَ الْعَبْدُ فَضَاعَتْ مِنْهُ أَوْ أَتْلَفَهَا ضَمِنَهَا قَالَ فَسَوَّى بَيْنَ الْإِتْلَافِ وَالضَّيَاعِ
قَوْلُهُ فَإِنْ أَتْلَفَهَا قَبْلَ الْحَوْلِ فَهِيَ فِي رَقَبَتِهِ بِلَا نِزَاعٍ وَإِنْ أَتْلَفَهَا بَعْدَهُ فَهِيَ فِي ذِمَّتِهِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ
الْمِلْكُ مِنْ غَيْرِ تَمْلِيكِ سَيِّدِهِ أَمْ لَا فِيهِ خِلَافٌ سَبَقَ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الزَّكَاةِ عِنْدَ الْفَوَائِدِ الَّتِي ذُكِرَتْ هُنَاكَ
وَقَالَ فِي الشَّرْحِ أَيْضًا وَيَصْلُحُ أَنْ يَنْبَنِيَ عَلَى اسْتِدَانَةِ الْعَبْدِ هَلْ تَتَعَلَّقُ بِرَقَبَتِهِ أَوْ ذِمَّتِهِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهُوَ تَخْرِيجٌ حَسَنٌ لِشِبْهِ الْغُرْمِ بَعْدَ الْإِنْفَاقِ بِأَدَاءِ الْمُقْتَرَضِ
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي زَادِ الْمُسَافِرِ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي ضَمَانِ مَا أَتْلَفَهُ الْعَبْدُ قَوْلَانِ أَيْ رِوَايَتَانِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا يُتَّجَهُ الْفَرْقُ فِي التَّعَلُّقِ بِالرَّقَبَةِ بَيْنَ مَا قَبْلَ الْحَوْلِ وَبَعْدَهُ
وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ عَنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَمَنْ تَابَعَهُ كَلَامُهُمْ مُتَوَجَّهٌ إنْ قُلْنَا إنَّ الْعَبْدَ يَمْلِكُ
وَإِنْ قُلْنَا الْمِلْكُ لِلسَّيِّدِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ وَاقْتَضَاهُ كَلَامُ صَاحِبِ التَّلْخِيصِ وَغَيْرُهُ فَالْجِنَايَةُ عَلَى مَالِ السَّيِّدِ
فَلَا تَتَعَلَّقُ بِذِمَّتِهِ وَلَا بِرَقَبَتِهِ بَلْ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ تَتَعَلَّقَ بِذِمَّةِ السَّيِّدِ
قَوْلُهُ وَمَنْ بَعْضُهُ حُرٌّ فَهِيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا مُهَايَأَةٌ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْحَارِثِيِّ وَالْفَائِقِ
فَائِدَةٌ وَكَذَا الْحَكَمُ فِي النَّادِرِ مِنْ كَسْبِ الْمُعْتَقِ بَعْضُهُ كَالْهِبَةِ وَالْهَدِيَّةِ وَالْوَصِيَّةِ وَنَحْوِهَا
وَمِنْهَا لَوْ أَخَذَ مَتَاعَهُ أَوْ ثَوْبَهُ وَتَرَكَ لَهُ بَدَلَهُ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لُقَطَةٌ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَابْنِ رَزِينٍ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
فَعَلَيْهَا هَلْ يَتَصَدَّقُ بِهِ بَعْدَ تَعْرِيفِهِ إنْ قُلْنَا يُعَرِّفُهُ أَوْ يَأْخُذُ حَقَّهُ بِنَفْسِهِ أَوْ بِإِذْنِ حَاكِمٍ فِيهِ أَوْجُهٌ
وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَتَابَعَهُ الشَّارِحُ الْقَوْلُ بِأَخْذِ حَقِّهِ بِنَفْسِهِ أَقْرَبُ إلَى الرِّفْقِ بِالنَّاسِ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهَذَا قَوِيٌّ عَلَى أَصْلِ مَنْ يَرَى أَنَّ الْعَقْدَ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى اللَّفْظِ
وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ تَكُونُ لُقَطَةً لِلْبَائِعِ إنْ ادَّعَاهُ إلَّا أَنْ يَدَّعِيَ الْمُشْتَرِي أَنَّهُ أَكَلَهُ عِنْدَهُ
وَلِأَجْلِهِ شُرِعَ الْحِفْظُ وَالتَّعْرِيفُ أَوَّلًا وَالْمِلْكُ آخِرًا عِنْدَ ضَعْفِ التَّرَجِّي لِلْمَالِكِ
قَالَ الْحَارِثِيُّ تَعْرِيفُ اللَّقِيطِ بِالْمَنْبُوذِ يَحْتَاجُ إلَى إضْمَارٍ لِتَضَادِّ مَا بَيْنَ اللَّقْطِ وَالنَّبْذِ كَمَا بُيِّنَ
لِأَنَّهُمْ قَالُوا إذَا الْتَقَطَ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ مَعًا مَنْ لَهُ أَكْثَرُ مِنْ سَبْعِ سِنِينَ أُقْرِعَ بَيْنَهُمَا وَلَمْ يُخَيَّرْ بِخِلَافِ الْأَبَوَيْنِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ يُنْفَقُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ إنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ مَا يُنْفَقُ عَلَيْهِ بِلَا نِزَاعٍ
وَقَالَ وَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ فِي الْمُغْنِي يَقْتَضِي ثُبُوتَ الْعِوَضِ لِلْمُنْفِقِ إنْ اقْتَرَنَ بِالْإِنْفَاقِ قَصْدُ الرُّجُوعِ
وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْخَامِسَةِ وَالسَّبْعِينَ نَفَقَةُ اللَّقِيطِ خَرَّجَهَا بَعْضُ الْأَصْحَابِ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِيمَنْ أَدَّى وَاجِبًا عَنْ غَيْرِهِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي بَابِ الضَّمَانِ
وَقَالَ النَّاظِمُ إنْ نَوَى الرُّجُوعَ وَاسْتَأْذَنَ الْحَاكِمَ رَجَعَ عَلَى الطِّفْلِ بَعْدَ الرُّشْدِ وَإِلَّا رَجَعَ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ
فَقَالَا بَعْدَ تَعَذُّرِ الِاقْتِرَاضِ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ وَامْتِنَاعِ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْإِنْفَاقُ إنْ أَنْفَقَ الْمُلْتَقِطُ رَجَعَ عَلَى اللَّقِيطِ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ
وَإِنَّمَا ذَلِكَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ مَا إذَا كَانَ لِلَّقِيطِ مَالٌ تَعَذَّرَ إنْفَاقُهُ لِمَانِعٍ أَوْ يُنْتَظَرُ حُصُولُهُ مِنْ وَقْفٍ أَوْ غَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَيُحْكَمُ بِإِسْلَامِهِ بِلَا نِزَاعٍ إلَّا أَنْ يُوجَدَ فِي بَلَدِ الْكُفَّارِ وَلَا مُسْلِمَ فِيهِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
فَائِدَةٌ لَوْ كَانَ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ بَلَدٌ كُلُّ أَهْلِهَا أَهْلُ ذِمَّةٍ وَوُجِدَ فِيهَا لَقِيطٌ حُكِمَ بِكُفْرِهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَالْكَافِي وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا قَالَ الْحَارِثِيُّ مَثَّلَ الْأَصْحَابُ فِي الْمُسْلِمِ هُنَا بِالتَّاجِرِ وَالْأَسِيرِ وَاعْتَبَرُوا إقَامَتَهُ زَمَنًا مَا حَتَّى صَرَّحَ فِي التَّلْخِيصِ أَنَّهُ لَا يَكْفِي مُرُورُهُ مُسَافِرًا
وَقَالَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَاحِبُ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرُهُمْ وَمَثَّلَ مَسْأَلَةَ الْخِلَافِ فِي الرِّعَايَةِ بِالْمُسْلِمِ الْوَاحِدِ
قَوْلُهُ وَمَا وُجِدَ مَعَهُ مِنْ فِرَاشٍ تَحْتَهُ أَوْ ثِيَابٍ أَوْ مَالٍ فِي جَيْبِهِ أَوْ تَحْتَ فِرَاشِهِ أَوْ حَيَوَانٍ مَشْدُودٍ بِبَابِهِ فَهُوَ لَهُ وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُمْ كَذَا لَوْ كَانَ مَدْفُونًا فِي دَارٍ أَوْ خَيْمَةٍ تَكُونُ لَهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ مَدْفُونًا تَحْتَهُ يَعْنِي إذَا كَانَ الدَّفْنُ طَرِيًّا أَوْ مَطْرُوحًا قَرِيبًا مِنْهُ فَعَلَى وَجْهَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَالشَّرْحِ
وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ وَصَاحِبُ الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ
وَحَكَى فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَجْهًا أَنَّهُ لَهُ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ الدَّفْنُ طَرِيًّا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَابْنِ مُنَجَّا وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالنَّظْمِ
وَلَنَا قَوْلٌ ثَالِثٌ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَتَيْنِ بِالْفَرْقِ بَيْنَ الْمُلْقَى قَرِيبًا مِنْهُ وَبَيْنَ الْمَدْفُونِ تَحْتَهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ فَاسِقًا أَوْ رَقِيقًا أَوْ كَافِرًا وَاللَّقِيطُ مُسْلِمٌ أَوْ بَدْوِيًّا يَنْتَقِلُ فِي الْمَوَاضِعِ أَوْ وَجَدَهُ فِي الْحَضَرِ فَأَرَادَ نَقْلَهُ إلَى الْبَادِيَةِ لَمْ يُقَرَّ فِي يَدِهِ
وَجَزَمَ بِاشْتِرَاطِ الْأَمَانَةِ فِي الْمُلْتَقِطِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ عَلَى قَوْلِهِ يَنْبَغِي أَنْ يُضَمَّ إلَيْهِ مَنْ يُشْرِفُ عَلَيْهِ وَيَشْهَدُ عَلَيْهِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَإِنْ كَانَ فَاسِقًا لَمْ يُقَرَّ فِي يَدِهِ أَنَّ مَسْتُورَ الْحَالِ يُقَرُّ فِي يَدِهِ
أَمَّا مَعَ وُجُودِ مَنْ هُوَ أَهْلٌ لِلِالْتِقَاطِ فَقَطَعَ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ بِمَنْعِهِ مِنْ الْأَخْذِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْكَافِرَ إذَا الْتَقَطَ مَنْ حُكِمَ بِكُفْرِهِ أَنَّهُ يُقَرُّ بِيَدِهِ
وَأَمَّا إذَا الْتَقَطَهُ الْبَدْوِيُّ الَّذِي يَنْتَقِلُ فِي الْمَوَاضِعِ فَجَزَمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا أَنَّهُ لَا يُقَرُّ فِي يَدِهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ
وَأَمَّا إذَا الْتَقَطَهُ مَنْ فِي الْحَضَرِ فَأَرَادَ نَقْلَتَهُ إلَى الْبَادِيَةِ فَجَزَمَ الْمُصَنِّفُ أَنَّهُ لَا يُقَرُّ فِي يَدِهِ
وَجَزَمَ بِهِ الْحَارِثِيُّ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْوَجِيزِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
قَوْلُهُ وَإِنْ الْتَقَطَهُ فِي الْحَضَرِ مَنْ يُرِيدُ النُّقْلَةَ إلَى بَلَدٍ آخَرَ فَهَلْ يُقَرُّ فِي يَدِهِ عَلَى وَجْهَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَابْنِ مُنَجَّا وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيِّ
تَنْبِيهٌ يُسْتَثْنَى مِنْ هَذِهِ الْمَسَائِلِ لَوْ كَانَ الْبَلَدُ وَبِيئًا كَغَوْرِ بَيْسَانَ وَنَحْوِهِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ النَّقْلُ إلَى الْبَادِيَةِ لِتَعَيُّنِ الْمَصْلَحَةِ فِي النَّقْلِ
الثَّالِثَةُ حَيْثُ يُقَالُ بِانْتِزَاعِهِ مِنْ الْمُلْتَقِطِ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ الْمَسَائِلِ فَإِنَّمَا ذَلِكَ عِنْدَ وُجُودِ الْأَوْلَى بِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ الْتَقَطَهُ اثْنَانِ قُدِّمَ الْمُوسِرُ مِنْهُمَا عَلَى الْمُعْسِرِ وَالْمُقِيمُ عَلَى الْمُسَافِرِ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَمَنْ تَبِعَهُ وَعَلَى قِيَاسِ قَوْلِهِمْ فِي تَقْدِيمِ الْمُوسِرِ يَنْبَغِي أَنْ يُقَدَّمَ الْجَوَّادُ عَلَى الْبَخِيلِ
فَائِدَةٌ الشَّرِكَةُ فِي الِالْتِقَاطِ أَنْ يَأْخُذَاهُ جَمِيعًا وَلَا اعْتِبَارَ بِالْقِيَامِ الْمُجَرَّدِ عِنْدَهُ لِأَنَّ الِالْتِقَاطَ حَقِيقَةُ الْأَخْذِ
وَقَالَ الْحَارِثِيُّ ذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِي بَابِ الْحَضَانَةِ أَنَّ الرَّقِيقَ إذَا كَانَ بَعْضُهُ حُرًّا تَهَايَأَ فِي حَضَانَتِهِ سَيِّدُهُ وَنَسِيبُهُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنْ اخْتَلَفَا فِي الْمُلْتَقِطِ مِنْهُمَا قُدِّمَ مَنْ لَهُ بَيِّنَةٌ بِلَا نِزَاعٍ
قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَغَيْرِهِمْ
وَإِنْ اتَّحَدَ تَارِيخُهُمَا أَوْ أُطْلِقَتَا أَوْ أُرِّخَتْ إحْدَاهُمَا وَأُطْلِقَتْ الْأُخْرَى تَعَارَضَتَا
وَجُزِمَ بِهِ فِيمَا إذَا تَسَاوَيَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ
فَإِنْ كَانَ اللَّقِيطُ فِي يَدِ أَحَدِهِمَا فَهَلْ تُقَدَّمُ بَيِّنَةُ الْخَارِجِ فِيهِ وَجْهَانِ مَبْنِيَّانِ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي دَعْوَى الْمَالِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي بَيِّنَةِ الدَّاخِلِ وَالْخَارِجِ
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَالْمُحَرَّرِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّامِنَةِ وَالتِّسْعِينَ وَغَيْرِهِمْ
وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَصَاحِبُ الْمُبْهِجِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْوَسِيلَةِ أَنَّهُ لَا يُقَدَّمُ وَاصِفُهُ
يَعْنِي إذَا لَمْ يَكُنْ فِي أَيْدِيهِمَا وَلَا فِي يَدِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَا بَيِّنَةَ لَهُمَا وَلَا لِأَحَدِهِمَا وَلَا وَصَفَاهُ وَلَا أَحَدُهُمَا
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ قَالَ الْقَاضِي وَالْأَكْثَرُونَ لَا حَقَّ لِأَحَدِهِمَا فِيهِ وَيُعْطِيهِ الْحَاكِمُ لِمَنْ شَاءَ مِنْهُمَا أَوْ مِنْ غَيْرِهِمَا
وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي مُوسَى فِي الْإِرْشَادِ أَنَّ بَعْضَ شُيُوخِهِ حَكَى رِوَايَةً عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ الْمُلْتَقِطَ يَرِثُهُ
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ الْأَصْحَابِ
قَالَ فِي الْمُقْنِعِ فِي بَابِ اسْتِيفَاءِ الْقِصَاصِ فَإِنْ كَانَا مُحْتَاجَيْنِ إلَى النَّفَقَةِ يَعْنِي الصَّبِيُّ وَالْمَجْنُونَ فَهَلْ لِوَلِيِّهِمَا الْعَفْوُ عَلَى الدِّيَةِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ
تَنْبِيهٌ دَخَلَ فِي عُمُومِ قَوْلِهِ اُنْتُظِرَ بُلُوغُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ فَقِيرًا عَاقِلًا فَلَيْسَ لِلْإِمَامِ الْعَفْوُ عَلَى مَالٍ يُنْفَقُ عَلَيْهِ
وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ فِي بَابِ الْقَوَدِ عِنْدَ قَوْلِ الْخِرَقِيِّ إذَا اشْتَرَكَ جَمَاعَةٌ فِي الْقَتْلِ هَذَا أَصَحُّ
وَقَدْ قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي بَابِ اسْتِيفَاءِ الْقِصَاصِ فَإِنْ كَانَا مُحْتَاجَيْنِ إلَى النَّفَقَةِ يَعْنِي الصَّبِيَّ وَالْمَجْنُونَ فَهَلْ لِوَلِيِّهِمَا الْعَفْوُ عَنْ الدِّيَةِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ
وَحَيْثُ قُلْنَا بِالتَّعْجِيلِ وَأَخْذِ الْمَالِ لَوْ طَلَبَ اللَّقِيطُ بَعْدَ بُلُوغِهِ وَعَقْلِهِ الْقِصَاصَ
قَوْلُهُ وَإِنْ ادَّعَى الْجَانِي عَلَيْهِ أَوْ قَاذِفُهُ رِقَّهُ فَكَذَّبَهُ اللَّقِيطُ بَعْدَ بُلُوغِهِ
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِي قَتْلِ مَنْ لَا يُعْرَفُ إذَا ادَّعَى رِقَّهُ وَجْهًا أَنَّ الْقَوْلَ قَوْلُهُ
وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِي قَذْفِ مَنْ لَا يُعْرَفُ إذَا ادَّعَى رِقَّهُ رِوَايَةً بِقَبُولِ قَوْلِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ ادَّعَى إنْسَانٌ أَنَّهُ مَمْلُوكُهُ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ إلَّا بِبَيِّنَةٍ تَشْهَدُ أَنَّ أَمَتَهُ وَلَدَتْهُ فِي مِلْكِهِ
وَإِنْ كَانَ لَهُ بَيِّنَةٌ فَلَا يَخْلُو إمَّا أَنْ تَشْهَدَ بِيَدِهِ أَوْ بِمِلْكِهِ أَوْ بِسَبَبِ مِلْكِهِ
وَلَدَتْهُ وَلَمْ تَقُلْ فِي مِلْكِهِ فَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ تَشْهَدَ أَنَّ أَمَتَهُ وَلَدَتْهُ فِي مِلْكِهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَإِنْ شَهِدَتْ لَهُ أَنَّهُ مِلْكُهُ أَوْ مَمْلُوكُهُ أَوْ عَبْدُهُ أَوْ رَقِيقُهُ ثَبَتَ مِلْكُهُ بِذَلِكَ
قُطِعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ وَصَاحِبِ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ
فَائِدَةٌ قَالَ فِي الْمُغْنِي إنْ شَهِدَتْ الْبَيِّنَةُ بِالْمِلْكِ أَوْ بِالْيَدِ لَمْ يُقْبَلْ إلَّا رَجُلَانِ أَوْ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ
إذَا أَقَرَّ اللَّقِيطُ بِالرِّقِّ بَعْدَ الْبُلُوغِ فَلَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَتَقَدَّمَهُ تَصَرُّفٌ أَوْ إقْرَارٌ بِحُرِّيَّةٍ أَوْ لَا
فَإِنْ لَمْ يَتَقَدَّمْ إقْرَارَهُ تَصَرُّفٌ وَلَا إقْرَارٌ بِحُرِّيَّةٍ بَلْ أَقَرَّ بِالرِّقِّ جَوَابًا أَوْ ابْتِدَاءً وَصَدَّقَهُ الْمُقَرُّ لَهُ
وَإِنْ تَقَدَّمَ إقْرَارَهُ بِالرِّقِّ تَصَرُّفٌ بِبَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ أَوْ نِكَاحٍ أَوْ إصْدَاقٍ وَنَحْوِهِ فَهَذَا لَا يُقْبَلُ إقْرَارُهُ بِالرِّقِّ
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَحَكَى أَبُو الْخَطَّابِ فِي كِتَابِهِ وَالسَّامِرِيُّ عَنْ الْقَاضِي اخْتِصَاصُ الرِّوَايَتَيْنِ بِمَا تَضَمَّنَ حَقًّا لَهُ
ثُمَّ إنْ أَقَرَّ لِعَمْرٍو وَقُلْنَا بِقَبُولِ الْإِقْرَارِ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ فَفِي قَبُولِهِ لَهُ وَجْهَانِ
وَحُكْمُهُ حُكْمُ الْمُرْتَدِّ إذَا بَلَغَ اللَّقِيطُ سِنًّا يَصِحُّ مِنْهُ الْإِسْلَامُ وَالرِّدَّةُ فِيهِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي بَابِ الرِّدَّةِ فَنَطَقَ بِالْإِسْلَامِ فَهُوَ مُسْلِمٌ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُقَرُّ عَلَى مَا قَالَهُ الْقَاضِي قَالَ إلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ نَطَقَ بِالْإِسْلَامِ وَهُوَ يَعْقِلُهُ
فَعَلَى هَذَا الْوَجْهِ قَالَ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُمَا إنْ وَصَفَ كُفْرًا يُقَرُّ عَلَيْهِ بِالْجِزْيَةِ عُقِدَتْ لَهُ الذِّمَّةُ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَقَرَّ إنْسَانٌ أَنَّهُ وَلَدُهُ أُلْحِقَ بِهِ مُسْلِمًا كَانَ أَوْ كَافِرًا رَجُلًا كَانَ أَوْ امْرَأَةً حَيًّا كَانَ اللَّقِيطُ أَوْ مَيِّتًا
وَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ لَا يَلْحَقُهُ فِي الدِّينِ إلَّا أَنْ تَشْهَدَ الْبَيِّنَةُ أَنَّهُ وُلِدَ بَيْنَ كَافِرَيْنِ حَيَّيْنِ
قَالَ الْحَارِثِيُّ قَالَ الْأَصْحَابُ إنْ أَقَامَ الذِّمِّيُّ بَيِّنَةً بِوِلَادَتِهِ عَلَى فِرَاشِهِ لَحِقَهُ فِي الدِّينِ أَيْضًا
فَعَلَى هَذَا قَالَ الْأَصْحَابُ لَا يَسْرِي اللِّحَاقُ إلَى الزَّوْجِ بِدُونِ تَصْدِيقِهِ أَوْ قِيَامِ بَيِّنَةٍ بِوِلَادَتِهِ عَلَى فِرَاشِهِ
فَوَائِدُ إحْدَاهَا الْمَجْنُونُ كَالطِّفْلِ إذَا أَمْكَنَ أَنْ يَكُونَ مِنْهُ وَكَانَ مَجْهُولَ النَّسَبِ الثَّانِيَةُ كُلُّ مَنْ ثَبَتَ لِحَاقُهُ بِالِاسْتِلْحَاقِ لَوْ بَلَغَ وَأَنْكَرَ لَمْ يُلْتَفَتْ إلَيْهِ
الثَّالِثَةُ لَوْ ادَّعَى أَجْنَبِيٌّ نَسَبَهُ ثَبَتَ مَعَ بَقَاءِ مِلْكِ سَيِّدِهِ وَلَوْ مَعَ بَيِّنَةٍ بِنَسَبِهِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَإِنْ ادَّعَاهُ اثْنَانِ أَوْ أَكْثَرُ لِأَحَدِهِمْ بَيِّنَةٌ قُدِّمَ بِهَا
فَإِنْ تَسَاوَوْا فِي بَيِّنَةٍ أَوْ عَدَمِهَا عُرِضَ مَعَهُمَا عَلَى الْقَافَةِ أَوْ مَعَ أَقَارِبِهِمَا وَإِنْ مَاتَا سَمَاعُ دَعْوَى الْكَافِرِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ بَيِّنَةٌ وَهُوَ صَحِيحٌ
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ إنْ كَانَ لِأَحَدِهِمَا يَدٌ غَيْرُ يَدِ الِالْتِقَاطِ وَكَانَ قَدْ سَبَقَ اسْتِلْحَاقُهُ فَإِنَّهُ يُقَدَّمُ عَلَى مُسْتَلْحِقِهِ مِنْ بَعْدُ
وَإِنْ لَمْ يُسْمَعْ اسْتِلْحَاقُهُ إلَّا عِنْدَ دَعْوَى الثَّانِي فَفِي تَقْدِيمِهِ بِمُجَرَّدِ الْيَدِ احْتِمَالَانِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَوْ كَانَ فِي يَدِ أَحَدِهِمَا وَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةً قُدِّمَتْ بَيِّنَةُ الْخَارِجِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ فَإِنْ أَلْحَقَتْهُ بِأَحَدِهِمَا لَحِقَ بِهِ أَنَّهَا لَوْ تَوَقَّفَتْ فِي إلْحَاقِهِ بِأَحَدِهِمَا وَنَفَتْهُ عَنْ الْآخَرِ أَنَّهُ لَا يَلْحَقُ بِاَلَّذِي تَوَقَّفَتْ فِيهِ
وَذَكَرَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَجْهًا أَنَّهُمْ إذَا أَلْحَقُوهُ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةٍ لَا يَلْحَقُ بِوَاحِدٍ مِنْهُمْ
فَائِدَةٌ يَرِثُ كُلُّ مَنْ لَحِقَ بِهِ مِيرَاثُ وَلَدٍ كَامِلٍ وَيَرِثُونَهُ مِيرَاثَ أَبٍ وَاحِدٍ
وَلِأُمَّيْ أَبَوَيْهِ اللَّذَيْنِ لَحِقَ بِهِمَا مَعَ أُمِّ أُمٍّ نِصْفُ السُّدُسِ وَلِأُمِّ الْأُمِّ نِصْفُهُ
فَائِدَةٌ أُخْرَى امْرَأَةٌ وَلَدَتْ ذَكَرًا وَأُخْرَى أُنْثَى وَادَّعَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ أَنَّ الذَّكَرَ وَلَدُهَا دُونَ الْأُنْثَى
فَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا الْعَرْضُ عَلَى الْقَافَةِ مَعَ الْوَلَدَيْنِ
قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهَذَا الِاعْتِبَارُ إنْ كَانَ مُطَّرِدًا فِي الْعَادَةِ غَيْرَ مُخْتَلِفٍ فَهُوَ إنْ شَاءَ اللَّهُ أَظْهَرُ مِنْ الْأَوَّلِ
وَإِنْ كَانَ الْوَلَدَانِ ذَكَرَيْنِ أَوْ أُنْثَيَيْنِ وَادَّعَتَا أَحَدَهُمَا تَعَيَّنَ الْعَرْضُ عَلَى الْقَافَةِ قَوْلُهُ وَإِنْ نَفَتْهُ الْقَافَةُ عَنْهُمْ أَوْ أَشْكَلَ عَلَيْهِمْ أَوْ لَمْ يُوجَدْ قَافَةٌ أَوْ اخْتَلَفَ قَائِفَانِ ضَاعَ نَسَبُهُ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ
فَوَائِدُ مِنْهَا عَلَى قَوْلِ ابْنِ حَامِدٍ وَمَنْ تَابَعَهُ لَوْ أَلْحَقَتْهُ الْقَافَةُ بَعْدَ انْتِسَابِهِ بِغَيْرِ مَنْ انْتَسَبَ إلَيْهِ بَطَلَ انْتِسَابُهُ