alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَةِ سُقُوطَ غَسْلِهِمَا بِالنِّسْيَانِ مُطْلَقًا لِأَنَّهَا طَهَارَةٌ مُفْرَدَةٌ عَلَى مَا يَأْتِي وَهُوَ الصَّحِيحُ
فَوَائِدُ إحْدَاهَا يَتَعَلَّقُ الْوُجُوبُ بِالنَّوْمِ النَّاقِضِ لِلْوُضُوءِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ
الثَّانِيَةُ غَسْلُهُمَا تَعَبُّدٌ لَا يُعْقَلُ مَعْنَاهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ كَغُسْلِ الْمَيِّتِ
فَعَلَى هَذَا تُعْتَبَرُ النِّيَّةُ وَالتَّسْمِيَةُ فِي أَصَحِّ الْأَوْجُهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُعْتَبَرَانِ وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ يُعْتَبَرَانِ إنْ وَجَبَ غَسْلُهُمَا وَإِلَّا فَلَا
ذَكَرَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَعَلَى الصَّحِيحِ لَا تُجْزِئُ نِيَّةُ الْوُضُوءِ عَنْ نِيَّةِ غَسْلِهِمَا عَلَى الْمَذْهَبِ الْمَشْهُورِ
وَقِيلَ غَسْلُهُمَا مُعَلَّلٌ بِوَهْمِ النَّجَاسَةِ كَجَعْلِ الْعِلَّةِ فِي النَّوْمِ اسْتِطْلَاقَ الْوِكَاءِ بِالْحَدَثِ وَهُوَ مَشْكُوكٌ فِيهِ
وَذَكَرَ الْقَاضِي وَجْهًا إنَّمَا يُغْسَلَانِ لِأَجْلِ إدْخَالِهِمَا الْإِنَاءَ ذَكَرَهُ أَبُو الْحُسَيْنِ رِوَايَةً
قَوْلُهُ وَالْبُدَاءَةُ بِالْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْبُدَاءَةَ بِهِمَا قَبْلَ الْوَجْهِ سُنَّةٌ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَقِيلَ يَجِبُ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الرِّعَايَةِ وَبَعْدَهُ وَيَأْتِي فِي بَابِ الْوُضُوءِ هَلْ يَتَمَضْمَضُ وَيَسْتَنْشِقُ بِيَمِينِهِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا يَجِبُ التَّرْتِيبُ وَالْمُوَالَاةُ بَيْنَ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ وَبَيْنَ سَائِرِ الْأَعْضَاءِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ تَبَعًا لِلْمَجْدِ وَالْأَقْيَسُ وُجُوبُ تَرْتِيبِهِمَا كَسَائِرِ أَجْزَاءِ الْوَجْهِ
وَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ لَا يَجِبُ ذَلِكَ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ نَصَّ عَلَيْهِ تَصْرِيحًا
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْوَاوُ فِي قَوْلِهِ وَالِاسْتِنْشَاقُ لِلتَّرْتِيبِ كَثُمَّ وَوَجَّهَ فِي الْفُرُوعِ وُجُوبَهُ عَلَى قَوْلِنَا لَمْ يَدُلَّ الْقُرْآنُ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَالْمُبَالَغَةُ فِيهِمَا أَصَحُّ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْمُبَالَغَةَ فِي الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ سُنَّةٌ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَعَلَيْهِ عَامَّةُ الْمُتَأَخِّرِينَ وَهُوَ الْمَشْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْهِدَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي
وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ اسْتِحْبَابُ الْمُبَالَغَةِ فِي الِاسْتِنْشَاقِ وَحْدَهُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا تَجِبُ الْمُبَالَغَةُ فِيهِمَا فِي الطَّهَارَةِ الْكُبْرَى وَعَنْهُ تَجِبُ الْمُبَالَغَةُ فِيهِمَا فِي الْوُضُوءِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا الْمُبَالَغَةُ فِي الْمَضْمَضَةِ إدَارَةُ الْمَاءِ فِي الْفَمِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَالْمُبَالَغَةُ فِي الِاسْتِنْشَاقِ جَذْبُ الْمَاءِ بِالنَّفَسِ إلَى أَقْصَى الْأَنْفِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَمَنْ تَابَعَهُ لَا تَجِبُ الْإِدَارَةُ فِي جَمِيعِ الْفَمِ وَلَا الِاتِّصَالُ إلَى جَمِيعِ بَاطِنِ الْأَنْفِ
قَالَهُ فِي الْمُبْهِجِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَغَيْرِهِمَا
وَقِيلَ يَكْفِي قَالَ فِي الْمَطْلَعِ الْمَضْمَضَةُ فِي الشَّرْعِ وَضْعُ الْمَاءِ فِي فِيهِ وَإِنْ لَمْ يُحَرِّكْهُ
قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ صَائِمًا يَعْنِي فَلَا تَكُونُ الْمُبَالَغَةُ سُنَّةً بَلْ تُكْرَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ أَبُو الْفَرَجِ تَحْرُمُ
إنْ كَانَتْ خَفِيفَةً وَجَبَ غَسْلُهَا وَإِنْ كَانَتْ كَثِيفَةً وَهُوَ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ اسْتِحْبَابُ تَخْلِيلِهَا
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا شَعْرُ غَيْرِ اللِّحْيَةِ كَالْحَاجِبَيْنِ وَالشَّارِبِ وَالْعَنْفَقَةُ وَلِحْيَةُ الْمَرْأَةِ وَغَيْرُ ذَلِكَ مِثْلُ اللِّحْيَةِ فِي الْحُكْمِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ
وَالثَّانِيَةُ صِفَةُ تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ أَنْ يَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَيَضَعَهُ مِنْ تَحْتِهَا أَوْ مِنْ جَانِبَيْهَا بِأَصَابِعِهِ نَصَّ عَلَيْهِ مُشَبَّكَةً فِيهَا
يُسْتَحَبُّ تَخْلِيلُ أَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ بِلَا نِزَاعٍ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ اسْتِحْبَابُ تَخْلِيلِ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ أَيْضًا
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَغَيْرُهُمْ يُخَلِّلُ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِ
قَالَ ابْنُ عَبْدُوسٍ الْمُتَقَدِّمُ هُنَا فِي حُكْمِ الْيَدِ الْوَاحِدَةِ حَتَّى إنَّهُ يَجُوزُ غَسْلُ إحْدَاهُمَا بِمَاءِ الْأُخْرَى
قَوْلُهُ وَأَخْذُ مَاءٍ جَدِيدٍ لِلْأُذُنَيْنِ إنْ قُلْنَا هُمَا مِنْ الرَّأْسِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ فَالصَّحِيحُ اسْتِحْبَابُ أَخْذِ مَاءٍ جَدِيدٍ لَهُمَا اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ الْبَنَّا
قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ يُسْتَحَبُّ عَلَى الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّذْكِرَةِ لِابْنِ عَقِيلٍ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ فِي مَوْضِعٍ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنْتَخَبِ وَالْإِفَادَاتِ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ
بَلْ يَمْسَحَانِ بِمَاءِ الرَّأْسِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافِهِ الصَّغِيرِ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّخْلِيصِ وَالْبُلْغَةِ فِي السُّنَنِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي الطَّبَقَاتِ ذَكَرَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ أَنَّ أَبَا الْفَتْحِ بْنَ جَلِيَّةَ قَاضِي حَرَّانَ كَانَ يَخْتَارُ مَسْحَ الْأُذُنَيْنِ بِمَاءٍ جَدِيدٍ بَعْدَ مَسْحِهِمَا بِمَاءِ الرَّأْسِ
وَاَلَّذِي رَأَيْنَاهُ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ أَنَّهُ قَالَ ذَكَرَ الْقَاضِي عَبْدُ الْوَهَّابِ وَابْنُ حَامِدٍ أَنَّهُمَا يَمْسَحَانِ بِمَاءٍ جَدِيدٍ بَعْدَ أَنْ يَمْسَحَا بِمَاءِ الرَّأْسِ
فَأَمَّا إذَا قُلْنَا هُمَا عُضْوَانِ مُسْتَقِلَّانِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ ذَكَرَهَا ابْنُ عَقِيلٍ فَيَجِبُ لَهُمَا مَاءٌ جَدِيدٌ فِي وَجْهٍ
وَذَكَرَ ابْنُ عُبَيْدَانَ فِي بَابِ الْوُضُوءِ أَنَّ ابْنَ عَبْدِ الْبَرِّ قَالَ رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ قَالَ مَا أَقْبَلَ مِنْهُمَا مِنْ الْوَجْهِ يُغْسَلُ مَعَهُ
الثَّالِثُ قَوْلُهُ وَالْغَسْلَةُ الثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ بِلَا نِزَاعٍ قَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ حَتَّى لِطَهَارَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ وَاسْتَحَبَّ بَعْضُ أَصْحَابِنَا لِلْوَجْهِ غَسْلَةً رَابِعَةً تُصَبُّ مِنْ أَعْلَاهُ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَإِذَا قِيلَ لَك أَيُّ مَوْضِعٍ تُقَدَّمُ فِيهِ الْفَضِيلَةُ عَلَى السُّنَّةِ فَقُلْ هُنَا
الثَّالِثَةُ لَوْ غَسَلَ بَعْضَ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ أَكْثَرَ مِنْ بَعْضٍ لَمْ يُكْرَهْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ
الرَّابِعَةُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا يُسَنُّ مَسْحُ الْعُنُقِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ
لَا يُسَنُّ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ اخْتَارَهُ فِي الْغُنْيَةِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي أَسْبَابِ الْهِدَايَةِ وَأَبُو الْبَقَاءِ وَابْنُ الصَّيْرَفِيِّ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ وَمَسْحُ الْعُنُقِ مُسْتَحَبٌّ عَلَى الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَابْنُ الْبَنَّا فِي الْعُقُودِ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الْإِفَادَاتِ وَالنَّاظِمُ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَيْضًا أَنَّهُ لَا يُسَنُّ الْكَلَامُ عَلَى الْوُضُوءِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ بَلْ يُكْرَهُ
وَالْمُرَادُ بِالْكَرَاهَةِ تَرْكُ الْأَوْلَى وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ وَالْإِفَادَاتِ يَقُولُ عِنْدَ كُلِّ عُضْوٍ مَا وَرَدَ وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ لِضَعْفِهِ جِدًّا
قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ أَمَّا الْأَذْكَارُ الَّتِي يَقُولُهَا الْعَامَّةُ عَلَى الْوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ عُضْوٍ فَلَا أَصْلَ لَهَا
عَنْهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَالْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَفِيهِ حَدِيثٌ كَذِبٌ عَلَيْهِ
وَفِي الرِّعَايَةِ وَرَدُّ السَّلَامِ أَيْضًا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ لَا يُكْرَهُ السَّلَامُ وَلَا الرَّدُّ وَإِنْ كَانَ الرَّدُّ عَلَى طُهْرٍ أَكْمَلَ
بَابٌ فَرْضُ الْوُضُوءِ وَصِفَتُهُ قَوْلُهُ تَرْتِيبُهُ عَلَى مَا ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ التَّرْتِيبَ فَرْضٌ
وَعَنْ أَحْمَدَ رِوَايَةٌ بِعَدَمِ وُجُوبِ التَّرْتِيبِ بَيْنَ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ وَبَيْنَ بَقِيَّةِ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ كَمَا تَقَدَّمَ قَرِيبًا
فَأَخَذَ مِنْهَا أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ رِوَايَةً بِعَدَمِ وُجُوبِ التَّرْتِيبِ رَأْسًا
وَتَبِعَهُمَا بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْهُمْ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ فِيهِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي لَمْ أَرَ عَنْهُ فِيهِ اخْتِلَافًا قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا فِي الْمَذْهَبِ إلَّا أَبَا الْخَطَّابِ حَكَى رِوَايَةَ أَحْمَدَ أَنَّهُ غَيْرُ وَاجِبٍ
وَاخْتَارَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ عَدَمَ وُجُوبِ التَّرْتِيبِ فِي نَفْلِ الْوُضُوءِ وَمَعْنَاهُ لِلْقَاضِي فِي الْخِلَافِ
فَائِدَةٌ اعْلَمْ أَنَّ الْوَاجِبَ عِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ التَّرْتِيبُ لَا عَدَمُ التَّنْكِيسِ
وَلَوْ انْغَمَسَ فِي مَاءٍ جَارٍ يَنْوِي رَفْعَ الْحَدَثِ فَمَرَّتْ عَلَيْهِ أَرْبَعُ جَرَيَاتٍ أَجْزَأَهُ إنْ مَسَحَ رَأْسَهُ
وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَمَنْ تَبِعَهُ وَنَصَّ أَحْمَدُ فِي رَجُلٍ أَرَادَ الْوُضُوءَ فَانْغَمَسَ فِي الْمَاءِ
فَإِنْ أَخْرَجَ وَجْهَهُ ثُمَّ يَدَيْهِ ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْمَاءِ مُرَاعِيًا لِلتَّرْتِيبِ أَجْزَأَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ وَابْنُ رَزِينٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرِهِمْ
وَتَقَدَّمَتْ الرِّوَايَةُ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ وَقِيلَ إنْ مَكَثَ فِيهِ قَدْرًا يَتَّسِعُ لِلتَّرْتِيبِ وَقُلْنَا يُجْزِيهِ غَسْلُ الرَّأْسِ عَنْ مَسْحِهِ أَوْ مَسَحَهُ ثُمَّ مَكَثَ بِرِجْلَيْهِ قَدْرًا يَسْعَ غَسْلَهُمَا أَجْزَأَهُ
وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ لَمْ يُفَرِّقْ أَحْمَدُ بَيْنَ الْجَارِي وَالرَّاكِدِ وَإِنَّ تَحَرُّكَهُ فِي الرَّاكِدِ يَصِيرُ كَالْجَارِي
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ إحْدَاهَا هِيَ فَرْضٌ
لِقَوْلِهِ فِي مَسْحِ الْخُفَّيْنِ فَإِنْ خَلَعَ قَبْلَ ذَلِكَ أَعَادَ الْوُضُوءَ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمُذْهَبِ
وَالثَّانِيَةُ لَيْسَتْ بِفَرْضٍ بَلْ هِيَ سُنَّةٌ وَقِيلَ إنَّهَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ لِأَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْهَا فِي فُرُوضِ الْوُضُوءِ
قُلْت صَرَّحَ بِهِ فِي الْهَادِي فَقَالَ وَفِي الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ وَالتَّرْتِيبِ وَالْمُوَالَاةِ رِوَايَتَانِ وَقَالَ فِي الْكَافِي وَحُكِيَ عَنْهُ أَنَّ التَّرْتِيبَ لَيْسَ بِوَاجِبٍ
فَائِدَةٌ لَا يَسْقُطُ التَّرْتِيبُ وَالْمُوَالَاةُ بِالنِّسْيَانِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مِنْهَا
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا تَسْقُطُ الْمُوَالَاةُ بِالْعُذْرِ وَالْجَهْلِ كَذَلِكَ فِي الْحُكْمِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ تَسْقُطُ الْمُوَالَاةُ بِالْعُذْرِ وَقَالَ هُوَ أَشْبَهُ بِأُصُولِ الشَّرِيعَةِ
قَالَ ابْنُ رَزِينٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ هَذَا الْأَصَحُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَالْفَائِقِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
قُلْت يَحْتَمِلُ أَنَّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ مُرَادُ مَنْ حَدّهَا بِحَدٍّ وَيَكُونُونَ مُفَسِّرِينَ لِلْعُرْفِ بِذَلِكَ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّالِثَةِ بَعْدَ الْمِائَةِ وَهَلْ الِاعْتِبَارُ بِالْعُرْفِ أَوْ بِجَفَافِ الْأَعْضَاءِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
فَوَائِدُ مِنْهَا لَا يَضُرُّ اشْتِغَالُهُ فِي الْعُضْوِ الْآخَرِ بِسُنَّةٍ كَتَخْلِيلٍ أَوْ إسْبَاغٍ أَوْ إزَالَةِ شَكٍّ
وَيَضُرُّ إسْرَافٌ وَإِزَالَةُ وَسَخٍ وَنَحْوِهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَأَطْلَقَا
وَلَعَلَّهُمَا أَرَادَا مَا جَزَمَ بِهِ الزَّرْكَشِيُّ إذَا كَانَ إزَالَةُ الْوَسَخِ لِغَيْرِ الطَّهَارَةِ وَجَزَمَ فِي الْكَافِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ أَنَّهُ لَا يَضُرُّ إزَالَةُ الْوَسَخِ
وَلَا تَضُرُّ الْإِطَالَةُ لِوَسْوَسَةٍ صَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَدَّمَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَقِيلَ تَضُرُّ جَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَتَضُرُّ الْإِطَالَةُ فِي تَحْصِيلِ الْمَاءِ قَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَالرِّعَايَةُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَمِنْهَا إذَا قُلْنَا الْمُوَالَاةُ سُنَّةٌ وَفَاتَتْ أَوْ فَرَّقَ الْغُسْلَ فَلَا بُدَّ لِإِتْمَامِ الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ مِنْ نِيَّةٍ مُسْتَأْنَفَةٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَدَلَّ عَلَى الْخِلَافِ كَمَا يَأْتِي فِي نِيَّةِ الْحَجِّ فِي دُخُولِ مَكَّةَ وَنِيَّةِ الصَّلَاةِ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي الْغُسْلِ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ ذَكَرَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ أَصْحَابِنَا وَالْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ شَرْطِ الْعِبَادَةِ النِّيَّةُ
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ وَيَتَوَجَّهُ عَلَى الْمَذْهَبِ صِحَّةُ الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ مِنْ غَيْرِ نِيَّةٍ
قَالَ وَقَدْ بَنَى الْقَاضِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ عَلَى أَنَّ التَّجْدِيدَ هَلْ يَرْفَعُ الْحَدَثَ أَمْ لَا وَيَأْتِي فِي آخِرِ أَحْكَامِ النِّيَّةِ هَلْ يَحْتَاجُ غَسْلُ الذِّمِّيَّةِ إلَى النِّيَّةِ أَمْ لَا
فَائِدَةٌ لَا يُسْتَحَبُّ التَّلَفُّظُ بِالنِّيَّةِ عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
قَالَ هُوَ الصَّوَابُ الْوَجْهُ الثَّانِي يُسْتَحَبُّ التَّلَفُّظُ بِهَا سِرًّا وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَالتَّلْخِيصِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَزِينٍ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَالنِّيَّةُ شَرْطٌ لِطَهَارَةِ الْحَدَثِ أَنَّهَا لَا تُشْتَرَطُ لِطَهَارَةِ الْخُبْثِ
وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ فِي طَهَارَةِ الْبَدَنِ بِصَوْبِ غَمَامٍ أَوْ فِعْلِ مَجْنُونٍ أَوْ طِفْلٍ احْتِمَالَانِ
قَوْلُهُ وَهُوَ أَنْ يَقْصِدَ رَفْعَ الْحَدَثِ أَوْ الطَّهَارَةَ لِمَا لَا يُبَاحُ إلَّا بِهَا هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَهُ الْأَصْحَابُ
فَائِدَةٌ يَنْوِي مَنْ حَدَثُهُ دَائِمٌ الِاسْتِبَاحَةَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَيَرْتَفِعُ حَدَثُهُ
الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَجَمْعُهُمَا أَوْلَى فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا يَحْتَاجُ إلَى تَعْيِينِ نِيَّةِ الْفَرْضِ قَطَعَ بِهِ ابْنُ مُنَجَّا وَابْنُ حَمْدَانَ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هَذَا ظَاهِرُ قَوْلِ الْأَصْحَابِ
وَيَرْتَفِعُ حَدَثُهُ أَيْضًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي شَرْحِهِ
وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ طَهَارَةُ الْمُسْتَحَاضَةِ لَا تَرْفَعُ الْحَدَثَ وَالنَّفْسُ تَمِيلُ إلَيْهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فَائِدَةٌ لَمْ يَذْكُرْ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى هُنَا مِنْ شُرُوطِ الْوُضُوءِ إلَّا النِّيَّةَ
مِنْهَا مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ فِي آخِرِ بَابِ الِاسْتِنْجَاءِ وَهُوَ إزَالَةُ مَا عَلَى الْفَرْجَيْنِ مِنْ أَذًى بِالْمَاءِ أَوْ بِالْأَحْجَارِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَمِنْهَا دُخُولُ الْوَقْتِ عَلَى مَنْ حَدَثُهُ دَائِمٌ كَالْمُسْتَحَاضَةِ وَمَنْ بِهِ سَلَسُ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ وَنَحْوِهِمْ عَلَى مَا يَأْتِي فِي آخِرِ بَابِ الْحَيْضِ
فَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَا تَمْيِيزَ لَهُ كَمَنْ لَهُ دُونَ سَبْعٍ وَقِيلَ سِتٌّ أَوْ مَنْ لَا يَفْهَمُ الْخِطَابَ وَلَا يَرُدُّ الْجَوَابَ عَلَى مَا يَأْتِي فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ
وَمِنْهَا طَهُورِيَّةُ الْمَاءِ خِلَافًا لِأَبِي الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ فِي تَجْوِيزِهِ الطَّهَارَةَ بِالْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ فِي نَفْلِ الْوُضُوءِ كَمَا تَقَدَّمَ عَنْهُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ
وَمِنْهَا إبَاحَةُ الْمَاءِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ
قَوْلُهُ فَإِنْ نَوَى مَا تُسَنُّ لَهُ الطَّهَارَةُ أَوْ التَّجْدِيدُ فَهَلْ يَرْتَفِعُ حَدَثُهُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ إذَا نَوَى مَا تُسَنُّ لَهُ الطَّهَارَةُ كَالْجُلُوسِ فِي الْمَسْجِدِ وَنَحْوِهِ فَهَلْ يَرْتَفِعُ حَدَثُهُ أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ فِيهِ الْخِلَافَ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
اخْتَارَهُ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ
قَالَ الْمَجْدُ وَتَابَعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَقْوَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَصَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ هَذَا أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ
فَائِدَةٌ مَا تُسَنُّ لَهُ الطَّهَارَةُ الْغَضَبُ وَالْأَذَانُ وَرَفْعُ الشَّكِّ وَالنَّوْمُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ وَالذِّكْرُ وَجُلُوسُهُ بِالْمَسْجِدِ وَنَحْوُهُ
أَحَدُهَا أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ مَا إذَا نَوَى مَا تُسَنُّ لَهُ الطَّهَارَةُ وَهِيَ الصَّحِيحَةُ جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَفِي الْمُغْنِي وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالشَّارِحِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُمْ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَابْنُ مُنَجَّا وَابْنُ عُبَيْدَانَ فِي شَرْحَيْهِمَا وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرُهُمْ
اخْتَارَهُ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِيمَا إذَا نَوَى مَا تُسَنُّ لَهُ الطَّهَارَةُ
وَجَعَلَا هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ مِثْلَهَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَغَيْرُهُمْ
وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ ابْنَ حَمْدَانَ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيمَا تُسَنُّ لَهُ الطَّهَارَةُ وَصَحَّحَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَقَالَ إنَّ الْأَشْهَرَ لَا يَرْتَفِعُ
تَنْبِيهٌ قَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ يُوهِمُ أَنَّ الرِّوَايَتَيْنِ فِيمَا إذَا نَوَى مَا تُسَنُّ لَهُ الطَّهَارَةُ
وَقِيلَ وَجْهَانِ قُلْت وَمِمَّنْ ذَكَرَ الرِّوَايَتَيْنِ فِيمَا إذَا نَوَى مَا تُسَنُّ لَهُ الطَّهَارَةُ صَاحِبُ الْمُذْهَبِ وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَمِمَّنْ ذَكَرَ الْوَجْهَيْنِ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ وَصَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَوْ نَوَى رَفْعَ الْحَدَثِ وَإِزَالَةَ النَّجَاسَةِ أَوْ التَّبَرُّدَ أَوْ تَعْلِيمَ غَيْرِهِ ارْتَفَعَ حَدَثُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ كَمَا لَوْ لَمْ يَفْعَلْ مَا يُسْتَحَبُّ لَهُ الْوُضُوءُ وَكَتَيَمُّمٍ وَكَغُسْلٍ خِلَافًا لِلشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ فِي الْغُسْلِ
وَقِيلَ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْفُرُوعِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ
وَاعْلَمْ أَنَّ الْحُكْمَ هُنَا كَالْحُكْمِ فِيمَا إذَا نَوَى مَا تُسَنُّ لَهُ الطَّهَارَةُ خِلَافًا وَمَذْهَبًا عِنْدَ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ
وَمِنْهَا وَكَذَا الْخِلَافُ وَالْحُكْمُ وَالْمَذْهَبُ لَوْ تَطَهَّرَ عَنْ وَاجِبٍ هَلْ يُجْزِئُ عَنْ الْمَسْنُونِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
وَمِنْهَا لَوْ نَوَى طَهَارَةً مُطْلَقَةً أَوْ وُضُوءًا مُطْلَقًا عَلَيْهِ لَمْ يَصِحَّ عَلَى الصَّحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالتَّلْخِيصِ وَرَجَّحَهُ فِي الْفُصُولِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ أَيْضًا إنْ قَالَ هَذَا الْغُسْلُ لِطَهَارَتِي انْصَرَفَ إلَى إزَالَةِ مَا عَلَيْهِ مِنْ الْحَدَثِ وَإِنْ أَطْلَقَ وَقَعَتْ الطَّهَارَةُ نَافِلَةً وَنَافِلَةُ الطَّهَارَةِ كَتَجْدِيدِ الْوُضُوءِ
وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي فِي النِّهَايَةِ وَلَا خِلَافَ أَنَّ الْجُنُبَ إذَا نَوَى الْغُسْلَ وَحْدَهُ لَمْ يُجْزِهِ
وَمِنْهَا لَوْ نَوَى الْجُنُبُ الْغُسْلَ وَحْدَهُ أَوْ لِمُرُورِهِ فِي الْمَسْجِدِ لَمْ يَرْتَفِعْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ فِيهِمَا
وَمِنْهَا لَوْ نَوَى بِطَهَارَتِهِ صَلَاةً مُعَيَّنَةً لَا غَيْرَهَا ارْتَفَعَ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
قَوْلُهُ وَإِنْ اجْتَمَعَتْ أَحْدَاثٌ تُوجِبُ الْوُضُوءَ أَوْ الْغُسْلَ فَنَوَى بِطَهَارَتِهِ أَحَدَهُمَا فَهَلْ يَرْتَفِعُ سَائِرُهُمَا عَلَى وَجْهَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَابْنُ مُنَجَّا وَابْنُ عُبَيْدَانَ فِي شَرْحَيْهِمَا وَالْحَاوِيَيْنِ
وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ هَذَا الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْفَائِقِ هَذَا أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ فِي أَحْدَاثِ الْوُضُوءِ
وَالثَّانِي لَا يَرْتَفِعُ إلَّا مَا نَوَاهُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ فِي مُوجِبَاتِ الْغُسْلِ وَرَجَّحَهُ الْمَجْدُ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ وَالْحَيْضِ
تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ ظَاهِرُ قَوْلِهِ فَيَنْوِي بِطَهَارَتِهِ أَحَدَهَا لَوْ نَوَى مَعَ ذَلِكَ أَنْ لَا يَرْتَفِعَ غَيْرُ مَا نَوَاهُ أَنَّهُ لَا يَرْتَفِعُ وَهُوَ الصَّحِيحُ
الثَّانِي ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَإِنْ اجْتَمَعَتْ أَحْدَاثٌ أَنَّهُ سَوَاءٌ كَانَ اجْتِمَاعُهَا مَعًا أَوْ مُتَفَرِّقَةً إذَا كَانَتْ مُتَنَوِّعَةً وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ
تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ مُنَجَّا وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ الصَّوَابُ
قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَإِنْ نَوَى رَفْعَ بَعْضِ أَحْدَاثِهِ الَّتِي نَقَضَتْ وُضُوءَهُ مَعًا زَادَ فِي الْكُبْرَى إنْ أَمْكَنَ اجْتِمَاعُهُمَا ارْتَفَعَتْ كُلُّهَا
الثَّالِثُ تَظْهَرُ فَائِدَةُ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ لَوْ نَوَى بَعْدَ ذَلِكَ رَفْعَ الْحَدَثِ عَنْ بَاقِي الْأَسْبَابِ ارْتَفَعَ حَدَثُهُ عَلَى الْوَجْهَيْنِ قَالَهُ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِ
وَأَيْضًا مِنْ فَوَائِدِهِ لَوْ اغْتَسَلَتْ الْحَائِضُ إذَا كَانَتْ جُنُبًا لِلْحَيْضِ حَلَّ وَطْؤُهَا دُونَ غَيْرِهِ لِبَقَاءِ الْجَنَابَةِ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَلَا يَمْنَعُ الْحَيْضَ صِحَّةُ الْغُسْلِ لِلْجَنَابَةِ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ
وَحَكَاهُمَا رِوَايَتَيْنِ وَقَالَا لَا تَمْنَعُ الْجَنَابَةَ غُسْلُ الْحَيْضِ مِثْلُ إنْ أَجْنَبَتْ فِي أَثْنَاءِ غُسْلِهَا مِنْهُ
الرَّابِعُ قَوْلُهُ وَيَجِبُ تَقْدِيمُ النِّيَّةِ عَلَى أَوَّلِ وَاجِبَاتِ الطَّهَارَةِ هَذَا صَحِيحٌ وَأَوَّلُ وَاجِبَاتِهَا الْمَضْمَضَةُ وَالتَّسْمِيَةُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ الْخِلَافِ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَجَوَّزَ الْآمِدِيُّ تَقْدِيمَ نِيَّةِ الصَّلَاةِ بِالزَّمَنِ الطَّوِيلِ مَا لَمْ يَفْسَخْهَا
وَقَالَ الْقَاضِي فِي شَرْحِهِ الصَّغِيرِ إذَا قَدَّمَ النِّيَّةَ وَاسْتَصْحَبَ ذِكْرَهَا حَتَّى يَشْرَعَ فِي الطَّهَارَةِ جَازَ
وَقَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ يَجُوزُ تَقْدِيمُ النِّيَّةِ مَا لَمْ يَعْرِضْ مَا يَقْطَعُهَا مِنْ اشْتِغَالٍ بِعَمَلٍ وَنَحْوِهِ
فَائِدَةٌ لَا يُبْطِلُهَا عَمَلٌ يَسِيرٌ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ قَوْلُهُ وَإِنْ اسْتَصْحَبَ حُكْمَهَا أَجْزَأَهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
فَوَائِدُ مِنْهَا لَوْ أَبْطَلَ الْوُضُوءَ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْهُ لَمْ يَبْطُلْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يَبْطُلُ
وَمِنْهَا لَوْ شَكَّ فِي الطَّهَارَةِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْهَا لَمْ يُؤَثِّرْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَمِنْهَا لَوْ أَبْطَلَ النِّيَّةَ فِي أَثْنَاءِ طَهَارَتِهِ بَطَلَ مَا مَضَى مِنْهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
وَقِيلَ لَا يَبْطُلُ مَا مَضَى مِنْهَا جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي لَكِنْ إنْ غَسَلَ الْبَاقِيَ بِنِيَّةٍ أُخْرَى قَبْلَ طُولِ الْفَصْلِ صَحَّتْ طَهَارَتُهُ وَإِنْ طَالَتْ انْبَنَى عَلَى وُجُوبِ الْمُوَالَاةِ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ أَبْطَلَ النِّيَّةَ فِي أَثْنَاءِ طَهَارَتِهِ بَطَلَ مَا مَضَى مِنْهَا فِي أَحَدِ الْوُجُوهِ