alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَرْعٌ أَفْتَى ابْنُ نَصْرٍ بِعَدَمِ وُقُوعِ طَلَاقٍ عُلِّقَ عَلَى الْبَرَاءَةِ مِنْ حُقُوقِ الزَّوْجِيَّةِ الْمُسْتَقْبَلَةِ وَ مِنْ نَفَقَةِ الْعِدَّةِ كَأَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِزَوْجَتِهِ إنْ أَبْرَأْتِنِي مِمَّا سَيَجِبُ لَكِ عَلَيَّ فِي الْمُسْتَقْبَلِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَبْرَأَتْهُ لَا يَقَعُ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ لِأَنَّهُ لَا تَصِحُّ الْبَرَاءَةُ مِنْهَا أَيْ النَّفَقَةِ إلَّا بَعْدَ وُجُوبِهَا بِالْعِدَّةِ وَلَا تَجِبُ الْعِدَّةُ إلَّا بِالطَّلَاقِ
الْمُعَلَّقِ عَلَى الْبَرَاءَةِ وَحِينَ أَبْرَأَتْهُ لَمْ يَكُنْ لَهَا عَلَيْهِ شَيْءٌ تُبْرِئُهُ مِنْهُ فَكَأَنَّهَا أَبْرَأَتْهُ مِنْ مَعْدُومٍ وَالْبَرَاءَةُ مِنْ الْمَعْدُومِ لَا تَصِحُّ فَلَمْ يَقَعْ الطَّلَاقُ الْمُعَلَّقُ عَلَيْهَا
فَصْل وَيَصِحُّ الْخُلْعُ عَلَى مَا لَا يَصِحُّ مَهْرًا لِجَهَالَةٍ كَمَا لَوْ خَالَعَهَا عَلَى مَا بِيَدِهَا أَوْ بَيْتِهَا أَوْ غَرَرٌ كَمَا لِأَنَّ الْخُلْعَ إسْقَاطٌ لِحَقِّهِ مِنْ الْبِضْعِ وَلَيْسَ فِيهِ تَمْلِيكُ شَيْءٍ وَالْإِسْقَاطُ تَدْخُلُهُ الْمُسَامَحَةُ وَلِهَذَا جَازَ بِلَا عِوَضٍ عَلَى رِوَايَةٍ بِخِلَافِ النِّكَاحِ وَأُبِيحَ لَهَا افْتِدَاءُ نَفْسِهَا لِحَاجَتِهَا إلَيْهِ فَوَجَبَ مَا رَضِيَتْ بِبَذْلِهِ دُونَ مَا لَمْ تَرْضَهُ وَلَهُ مَا جَعَلَتْ مِنْ الْعِوَضِ الْمَجْهُولِ وَالْمَعْدُومِ الْمُنْتَظَرِ وَإِلَيْهِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ فَ لِزَوْجٍ مُخَالِعٍ عَلَى مَا بِيَدِهَا أَوْ بَيْتِهَا مِنْ دَرَاهِمَ أَوْ مَتَاعٍ مَا بِهِمَا أَيْ بِيَدِهَا أَوْ بَيْتِهَا مِنْ ذَلِكَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِيَدِهَا شَيْءٌ مِنْ الدَّرَاهِمِ فَلَهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ لِأَنَّهَا أَقَلُّ الْجَمْعِ فَهِيَ الْمُتَيَقَّنَةُ أَوْ لَمْ يَكُنْ فِي بَيْتِهَا لِشَيْءٍ مِنْ الْمَتَاعِ فَلَهُ مَا يُسَمَّى مَتَاعًا كَالْوَصِيَّةِ وَإِنْ كَانَ بِيَدِهَا دُونَ الثَّلَاثِ فَلَا شَيْءَ لَهُ غَيْرُهُ
وَ إنْ خَالَعَهَا عَلَى مَا تَحْمِلُ شَجَرَتُهَا وَ مَا تَحْمِلُ أَمَتُهَا وَنَحْوُهَا أَوْ مَا فِي بَطْنِهَا أَيْ الْأَمَةِ وَنَحْوِهَا صَحَّ كَالْوَصِيَّةِ بِذَلِكَ وَلَهُ مَا يَحْصُلُ مِنْ ذَلِكَ لَكِنَّ قِيَاسَ مَا سَبَقَ فِي الْوَصِيَّةِ لَهُ قِيمَةُ وَلَدِ الْأَمَةِ لِتَحْرِيمِ الْفُرْقَةِ فَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ شَيْءٌ مِنْهُ وَجَبَ فِيهِ مُطْلَقُ مَا تَنَاوَلَهُ الِاسْمُ كَالْوَصِيَّةِ وَكَذَا لَوْ خَالَعَهَا عَلَى مَا فِي ضُرُوعِ مَاشِيَتِهَا وَنَحْوِهِ مِنْ كُلِّ مَجْهُولٍ أَوْ مَعْدُومٍ مُنْتَظَرٍ وُجُودُهُ وَ يَجِبُ فِيمَا إذَا خَالَعَهَا عَلَى شَيْءٍ يُجْهَلُ مُطْلَقًا كَثَوْبٍ وَنَحْوِهِ كَعَبْدٍ وَبَعِيرٍ وَشَاةٍ مُطْلَقُ مَا تَنَاوَلَهُ الِاسْمُ لِأَنَّهَا خَالَعَتْهُ عَلَى مُسَمًّى مَجْهُولٍ فَكَانَ لَهُ أَقَلُّ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ الِاسْمُ مِنْ ثَمَرَةٍ وَوَلَدٍ وَثَوْبٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ
عَلَى هَذَا الثَّوْبِ الْهَرَوِيُّ فَبَانَ مَرْوِيًّا أَوْ بَانَ مَعِيبًا أَوْ عَلَى هَذَا الْعَبْدِ السِّنْدِيِّ فَبَانَ زِنْجِيًّا أَوْ مَعِيبًا لَيْسَ لَهُ غَيْرُهُ لِوُقُوعِ الْخُلْعِ عَلَى عَيْنِهِ
قَالَ فِي الْمُطْلِعِ الْهَرَوِيُّ مَنْسُوبٌ إلَى هَرَاةٍ كُورَةٍ مِنْ كَوْرِ الْعَجَمِ تَكَلَّمَتْ بِهَا الْعَرَبُ وَمَرْوِيٌّ بِسُكُونِ الرَّاءِ مَنْسُوبٌ إلَى مَرْوَ وَهُوَ بَلَدٌ وَالنِّسْبَةُ إلَيْهِ مَرُّوذِيٌّ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ وَثَوْبٌ مَرْوِيٌّ عَلَى الْقِيَاسِ انْتَهَى
وَ وَإِنْ خَالَعَهَا عَلَى عَبِيدٍ فَلَهُ ثَلَاثٌ لِأَنَّهَا أَقَلُّ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ الْعَبِيدِ
وَيَصِحُّ الْخُلْعُ عَلَى ثَوْبٍ هَرَوِيٌّ فِي الذِّمَّةِ عَلَيْهَا أَنْ تُعْطِيَهُ سَلِيمًا لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ يَقْتَضِي السَّلَامَةَ وَيُخَيَّرُ إنْ أَتَتْهُ بِثَوْبٍ مَرْوِيٍّ بَيْنَ رَدِّهِ وَإِمْسَاكِهِ وَكَذَا يُخَيَّرُ إنْ أَتَتْهُ بِهَرَوِيٍّ مَعِيبٍ أَوْ نَاقِصٍ صِفَةً شَرَطَتْهَا لِأَنَّهُ وَجَبَ لَهُ بِذِمَّتِهَا سَلِيمٌ تَامُّ الصِّفَاتِ وَقَبْضُ عِوَضِ خُلْعٍ وَ عِوَضِ طَلَاقٍ وَضَمَانُهُ أَيْ الْمَقْبُوضِ عِوَضًا عَنْ ذَلِكَ وَعَدَمُهُ كَمَبِيعٍ فَإِنْ كَانَ الْعِوَضُ مَكِيلًا أَوْ مَوْزُونًا أَوْ مَعْدُودًا أَوْ مَذْرُوعًا فَلَا يَدْخُلُ فِي ضَمَانِ الزَّوْجِ إلَّا بِقَبْضِهِ وَلَا يَمْلِكُ التَّصَرُّفَ فِيهِ إلَّا بِقَبْضِهِ وَإِنْ تَلِفَ الْمَكِيلُ وَنَحْوُهُ قَبْلَ الْقَبْضِ فَلِلزَّوْجِ عِوَضُهُ وَلَمْ يَنْفَسِخْ الْخُلْعُ بِتَلَفِهِ وَإِنْ كَانَ عِوَضُ الْخُلْعِ غَيْرَ مَكِيلٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا يَحْتَاجُ لِحَقِّ تَوَفَّيْهِ دَخَلَ فِي ضَمَانِ الزَّوْجِ بِمُجَرَّدِ الْخُلْعِ وَصَحَّ تَصَرُّفُهُ فِيهِ قَبْلَ قَبْضِهِ
قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ إنْ لَمْ يَكُنْ مَعْقُودًا عَلَيْهِ بِالصِّفَةِ أَوْ رُؤْيَةٍ مُتَقَدِّمَةٍ كَالْبَيْعِ
وَلَوْ تَوَاطَأَ الزَّوْجَانِ عَلَى أَنْ تَهَبَهُ الزَّوْجَةُ الصَّدَاقَ أَوْ تُبْرِئَهُ مِنْهُ إنْ كَانَ دَيْنًا أَوْ مِنْ نَحْوِ نَفَقَةٍ أَوْ قَرْضٍ عَلَى أَنْ يَخْلَعَهَا أَوْ يُطَلِّقَهَا فَأَبْرَأَتْهُ مِنْهُ أَوْ وَهَبَتْهُ الصَّدَاقَ إنْ كَانَ عَيْنًا ثُمَّ طَلَّقَهَا كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا لِدَلَالَةِ الْحَالِ عَلَى إيقَاعِ الطَّلَاقِ فِي مُقَابَلَةِ الْبَرَاءَةِ فَيَكُونُ طَلَاقًا عَلَى عِوَضٍ وَكَذَا لَوْ قَالَ لَهَا الزَّوْجُ أَبْرِئِينِي وَأَنَا أُطَلِّقُكِ أَوْ إنْ أَبْرَأْتِنِي طَلَّقْتُكِ وَنَحْوَ ذَلِكَ مِنْ الْعِبَارَاتِ الْخَاصَّةِ وَالْعَامَّةِ الَّتِي يُفْهَمُ مِنْهَا أَنَّهُ سَأَلَ الْإِبْرَاءَ عَلَى أَنْ يُطَلِّقَهَا وَأَنَّهَا أَبْرَأَتْهُ عَلَى أَنْ يُطَلِّقَهَا قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَالَ أَيْضًا لَوْ أَبْرَأَتْهُ بَرَاءَةً لَا تَتَعَلَّقُ بِالطَّلَاقِ ثُمَّ طَلَّقَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ طَلَاقٌ رَجْعِيٌّ انْتَهَى لِخُلُوِّهِ عَنْ الْعِوَضِ لَفْظًا وَمَعْنًى
فَصْلٌ وَطَلَاقٌ مُنَجَّزٌ بَعُوضٍ أَوْ مُعَلَّقٌ عَلَى عِوَضٍ يُدْفَعُ لَهُ كَخُلْعٍ فِي إبَانَةٍ لِبَذْلِ الْعِوَضِ فِي إبَانَتِهَا أَشْبَهَ الْخُلْعَ فَإِنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ إنْ أَعْطَيْتِنِي عَبْدًا فَأَنْتِ طَالِقٌ طَلُقَتْ مِنْهُ بَائِنًا بِأَيِّ عَبْدٍ يَصِحُّ تَمْلِيكُهُ لَا نَحْوِ مَنْذُورٍ عِتْقُهُ نَذْرَ تَبَرُّرٍ كَالْمَرْهُونِ وَالْمُوصَى بِعِتْقِهِ أَعْطَتْهُ لَهُ لِوُجُودِ الصِّفَةِ وَلَوْ مُدَبَّرًا أَوْ مُكَاتَبًا أَوْ مُعَلَّقًا عِتْقُهُ بِصِفَةٍ قَبْلَ وُجُودِهَا لِجَوَازِ نَقْلِ الْمِلْكِ فِيهِ وَمَلَكَهُ أَيْ مَلَكَ الزَّوْجُ الْعَبْدَ بِإِعْطَائِهَا إيَّاهُ نَصًّا لِأَنَّهُ عِوَضُ خُرُوجِ الْبُضْعِ مِنْ مِلْكِهِ وَالْبَعِيرُ وَالْبَقَرَةُ وَالشَّاةُ وَالثَّوْبُ وَنَحْوُ ذَلِكَ مِنْ الْمُبْهَمَاتِ كَالْعَبْدِ
وَ إنْ قَالَ لَهَا إنْ أَعْطَيْتَنِي هَذَا الْعَبْدَ الْحَبَشِيَّ فَأَنْتِ طَالِقٌ وَ إنْ قَالَ لَهَا إنْ أَعْطَيْتَنِي هَذَا الثَّوْبَ الْهَرَوِيُّ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَعْطَتْهُ إيَّاهُ أَيْ الْعَبْدَ فِي الْأُولَى وَالثَّوْبَ فِي الثَّانِيَةِ طَلُقَتْ بَائِنًا لِوُجُودِ الصِّفَةِ وَلَا شَيْءَ لَهُ إنْ بَانَ الْعَبْدُ أَوْ الثَّوْبُ مَعِيبًا أَوْ بَانَ الْعَبْدُ زِنْجِيًّا أَوْ بَانَ الثَّوْبُ مَرْوِيًّا لِأَنَّهُ لَمْ تَلْزَمْ غَيْرَهُ وَتَغْلِيبًا لِلْإِشَارَةِ وَإِنْ بَانَ الْعَبْدُ مُسْتَحَقَّ الدَّمِ فَقُتِلَ فَلَهُ أَرْشُ عَيْبِهِ وَهُوَ هُنَا التَّفَاوُتُ بَيْنَ الْقِيمَتَيْنِ كَمَا لَوْ قُدِّرَ أَنَّهُ عِنْدَ سَلَامَتِهِ يُسَاوِي خَمْسَةَ عَشَرَ وَعِنْدَ جِنَايَتِهِ يُسَاوِي عَشَرَةً فَيَكُونُ الْأَرْشُ خَمْسَةً وَلَا يَرْتَفِعُ الطَّلَاقُ وَإِنْ خَرَجَ الْعَبْدُ أَوْ بَعْضُهُ مَغْصُوبًا أَوْ خَرَجَ الثَّوْبُ أَوْ بَعْضُهُ مَغْصُوبًا لَمْ تَطْلُقْ أَوْ قَالَ إنْ أَعْطَيْتَنِي عَبْدًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَعْطَتْهُ عَبْدًا فَبَانَ مَرْهُونًا أَوْ مُكَاتَبًا أَوْ حُرًّا لَمْ تَطْلُقْ لِأَنَّ الْعَطِيَّةَ إنَّمَا تَتَنَاوَلُ مَا يَصِحُّ تَمْلِيكُهُ مِنْهَا وَالْمَغْصُوبُ وَالْمَرْهُونُ وَالْحُرُّ
كُلُّهُ أَوْ بَعْضُهُ لَا يَصِحُّ تَمْلِيكُهُ فَلَا يَصِحُّ إعْطَاؤُهَا إيَّاهُ فَلَا يَقَعُ مَا عُلِّقَ عَلَيْهِ وَقَوْلُهُ أَوْ مُكَاتَبًا نَقَلَهُ فِي الْإِنْصَافِ عَنْ الرِّعَايَتَيْنِ وَ الْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ وَلَعَلَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ الْمُكَاتَبَ لَا يَصِحُّ نَقْلُ الْمِلْكِ فِيهِ وَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ يَصِحُّ بَيْعُهُ فَهُوَ دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ بِأَيِّ عَبْدٍ أَعْطَتْهُ لَهُ أَيْ إذَا كَانَ يَصِحُّ تَمْلِيكُهُ لِأَنَّ الشَّرْطَ عَبْدٌ وَقَدْ وُجِدَ هَذَا مُقْتَضَى مَا قَدَّمَهُ فِي الْإِنْصَافِ فَتَنَبَّهْ لَهُ
وَإِنْ عَلَّقَهُ أَيْ الطَّلَاقَ عَلَى خَمْرٍ وَنَحْوِهِ كَقَوْلِهِ إنْ أَعْطَيْتِنِي خَمْرًا أَوْ خِنْزِيرًا أَوْ مَيْتَةً فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَعْطَتْهُ إيَّاهُ فَ الطَّلَاقُ الْوَاقِعُ رَجْعِيٌّ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِعِوَضٍ شَرْعِيٍّ وَإِنَّمَا وَقَعَ الطَّلَاقُ بِصُورَةِ الْإِعْطَاءِ لِاسْتِحَالَةِ حَقِيقَتِهِ وَإِنْ قَالَ لَهَا إنْ أَعْطَيْتَنِي ثَوْبًا هَرَوِيًّا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَعْطَتْهُ ثَوْبًا مَرْوِيًّا أَوْ أَعْطَتْهُ ثَوْبًا هَرَوِيًّا مَغْصُوبًا لَمْ تَطْلُقْ لِعَدَمِ وُجُودِ الصِّفَةِ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهَا وَإِنْ أَعْطَتْهُ ثَوْبًا هَرَوِيًّا مَعِيبًا طَلُقَتْ لِوُجُودِ الصِّفَةِ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهَا لِتَنَاوُلِ الِاسْمِ لِلسَّلِيمِ وَالْمَعِيبِ الْأَعْلَى وَالْأَدْنَى وَلَهُ أَيْ الزَّوْجِ مُطَالَبَتُهَا بِثَوْبٍ هَرَوِيٌّ سَلِيمٍ لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ يَقْتَضِي السَّلَامَةَ وَإِنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ إنْ أَعْطَيْتِنِي أَلْفَ دِرْهَمٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ قَالَ لَهَا إذَا أَعْطَيْتِنِي أَوْ أَقْبَضْتِنِي أَلْفَ دِرْهَمٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ
أَوْ قَالَ لَهَا مَتَى أَعْطَيْتَنِي أَوْ أَقْبَضْتِنِي أَلْفَ دِرْهَمٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ لَزِمَ التَّعْلِيقُ مِنْ جِهَتِهِ فَلَيْسَ لَهُ إبْطَالُهُ لِأَنَّ الْمُغَلَّبَ فِيهِ حُكْمُ التَّعْلِيقِ لِصِحَّةِ تَعْلِيقِهِ عَلَى الشَّرْطِ فَأَيَّ وَقْتٍ فَوْرًا كَانَ أَوْ مُتَرَاخِيًا كَمَا لَوْ خَلَا التَّعْلِيقُ عَنْ الْعِوَضِ أَعْطَتْهُ الزَّوْجَةُ عَلَى صِفَةٍ يُمْكِنُهُ أَيْ الزَّوْجَ الْقَبْضُ فِيهَا بِأَنْ لَمْ تَكُنْ ثَمَّ يَدٌ حَائِلَةٌ ظَالِمَةٌ دَرَاهِمَ تُوَازِنُ أَلْفًا فَأَكْثَرَ إنْ كَانَ شَرَطَهَا وَزْنِيَّةً وَإِلَّا فَمَا شُرِطَ فِي الْخُلْعِ وَإِنْ اخْتَلَفَا فِي شَرْطِهَا وَزْنِيَّةً فَقَوْلُهَا لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الشَّرْطِ وَيَكُونُ الْإِعْطَاءُ بِإِحْضَارِ الْأَلْفِ لِلزَّوْجِ وَإِذْنِهَا لَهُ فِي قَبْضِهِ وَلَوْ مَعَ نَقْصِ الْعَدَدِ اكْتِفَاءً بِتَمَامِ الْوَزْنِ بَانَتْ مِنْهُ لِوُجُودِ الصِّفَةِ وَمَلَكَهُ أَيْ الْأَلْفَ الزَّوْجُ
وَإِنْ لَمْ يَقْبِضْهُ لِأَنَّهُ إعْطَاءٌ شَرْعِيٌّ يَحْنَثُ بِهِ مَنْ حَلَفَ لَا يُعْطِي فُلَانًا شَيْئًا إذَا فَعَلَهُ مَعَهُ وَ لَا تَطْلُقُ إنْ أَعْطَتْهُ رَهْنًا بِالْأَلْفِ أَوْ أَحَالَتْهُ بِهِ أَوْ قَاصَّتْهُ بِهِ وَنَحْوُهُ كَمَا لَوْ أَعْطَتْهُ دُونَ الْأَلْفِ أَوْ أَعْطَتْهُ سَبِيكَةً تَبْلُغُ أَلْفًا أَوْ أَعْطَتْهُ مَغْشُوشَةً يَنْقُصُ مَا فِيهَا مِنْ الْفِضَّةِ عَنْ الْأَلْفِ أَوْ هَرَبَ قَبْلَ عَطِيَّتِهَا أَوْ قَالَتْ يَضْمَنُهُ لَكَ زَيْدٌ لِعَدَمِ وُجُودِ الصِّفَةِ
وَ مَنْ قَالَتْ لِزَوْجِهَا طَلِّقْنِي بِأَلْفٍ أَوْ عَلَى أَلْفٍ أَوْ لَك أَلْفٌ أَوْ قَالَتْ لَهُ اخْلَعْنِي بِأَلْفٍ أَوْ عَلَى أَلْفٍ أَوْ وَلَك أَلْفٌ أَوْ قَالَتْ لَهُ إنْ طَلَّقْتنِي فَلَكَ أَلْفٌ أَوْ فَأَنْتَ بَرِيءٌ مِنْ أَلْفٍ أَوْ قَالَتْ لَهُ إنْ خَلَعْتنِي فَلَكَ أَلْفٌ أَوْ فَأَنْتَ بَرِيءٌ مِنْهُ أَيْ الْأَلْفِ فَقَالَ لَهَا طَلَّقْتُكِ جَوَابًا لِقَوْلِهَا طَلِّقْنِي أَوْ إنْ طَلَّقْتنِي أَوْ قَالَ لَهَا خَلَعْتُكِ جَوَابًا لِقَوْلِهَا اخْلَعْنِي أَوْ إنْ خَلَعْتنِي وَلَوْ لَمْ يَذْكُرْ الْأَلْفَ مَعَ قَوْلِهِ طَلَّقْتُكِ أَوْ خَلَعْتُكِ بَانَتْ مِنْهُ وَاسْتَحَقَّهُ أَيْ الْأَلْفَ لِأَنَّ قَوْلَهُ طَلَّقْتُكِ أَوْ خَلَعْتُكِ جَوَابٌ لِمَا اسْتَدْعَتْهُ مِنْهُ وَالسُّؤَالُ كَالْمَعَادِنِ فِي الْجَوَابِ أَشْبَهَ مَا لَوْ قَالَ بِعْنِي عَبْدَكَ بِأَلْفٍ فَقَالَ بِعْتُكَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ الْأَلْفَ مِنْ غَالِبِ نَقْدِ الْبَلَدِ لِأَنَّهُ الْمَعْهُودُ فَيَنْصَرِفُ الْإِطْلَاقُ إلَيْهِ إنْ أَجَابَهَا عَلَى الْفَوْرِ وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ جَوَابًا لِسُؤَالِهَا وَلَهَا أَيْ الزَّوْجَةِ الرُّجُوعُ عَمَّا قَالَتْهُ لِزَوْجِهَا قَبْلَ إجَابَتِهِ لِأَنَّهُ إنْشَاءٌ مِنْهَا عَلَى سَبِيلِ الْمُعَاوَضَةِ فَلَهَا الرُّجُوعُ قَبْلَ تَمَامِهِ بِالْجَوَابِ كَالْبَيْعِ وَكَذَا قَوْلُهَا إنْ طَلَّقْتَنِي فَلَكَ أَلْفٌ وَنَحْوُهُ لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ تَعْلِيقًا فَهُوَ تَعْلِيقٌ لِوُجُوبِ الْعِوَضِ لَا لِلطَّلَاقِ
وَ إنْ قَالَتْ اجْعَلْ أَمْرِي بِيَدِي وَلَك عَبْدِي هَذَا فَفَعَلَ أَيْ جَعَلَ أَمْرَهَا بِيَدِهَا مَلَكَ الْعَبْدَ بِقَبْضِهِ إيَّاهُ لِأَنَّهُ وَفَّاهَا مَا جُعِلَ لَهَا فِي نَظِيرِهِ وَلَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ أَيْ الْعَبْدِ وَلَوْ قَبْلَ اخْتِيَارِهَا نَفْسِهَا كَسَائِرِ أَمْلَاكِهِ وَتَخْتَارُ مَتَى شَاءَتْ لِجَعْلِهِ ذَلِكَ لَهَا مَا لَمْ يَطَأْ أَوْ يَرْجِعْ فَلَا اخْتِيَارَ لَهَا لِانْعِزَالِهَا بِذَلِكَ فَإِنْ فَعَلَ بِأَنْ رَجَعَ عَنْ جَعْلِ أَمْرِهَا بِيَدِهَا رَجَعَتْ عَلَيْهِ بِالْعِوَضِ الَّذِي بَذَلَتْهُ فِي مُقَابَلَةِ ذَلِكَ عَبْدًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُسَلِّمْ لَهَا مَا يُقَابِلُهُ
وَ لَوْ قَالَ لَهَا إذَا جَاءَ رَأْسُ الشَّهْرِ فَأَمْرُكِ بِيَدِكِ مَلَكَ إبْطَالَ هَذِهِ الصِّفَةِ لِأَنَّهَا وَكَالَةٌ وَهِيَ جَائِزَةٌ وَلَيْسَتْ مِنْ تَعْلِيقِ الطَّلَاقِ فِي شَيْءٍ إلَّا أَنْ يَنْوِيَ بِهِ الطَّلَاقَ عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ فِي الْكِنَايَاتِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَلَوْ جَعَلَتْ لَهُ أَلْفَ دِرْهَمٍ عَلَى أَنْ يُخَيِّرَهَا فَخَيَّرَهَا فَاخْتَارَتْ الزَّوْجَ لَا يَرُدُّ الزَّوْجُ شَيْئًا مِنْ الْأَلْفِ لِأَنَّهُ فَعَلَ مَا جَاعَلَتْهُ عَلَيْهِ فَاسْتَقَرَّتْ لَهُ
وَ إنْ قَالَتْ طَلِّقْنِي بِدِينَارٍ فَطَلَّقَهَا ثُمَّ ارْتَدَّتْ عَنْ الْإِسْلَامِ وَقَعَ الطَّلَاقُ بَائِنًا لِأَنَّهُ عَلَى عِوَضٍ وَلَا تُؤَثِّرُ الرِّدَّةُ فِيهِ لِتَأَخُّرِهَا عَنْهُ وَلَزِمَهَا أَيْ الدِّينَارُ بِالطَّلَاقِ وَإِنْ ارْتَدَّتْ ثُمَّ طَلَّقَهَا وَكَانَ ذَلِكَ قَبْلَ دُخُولٍ بِهَا بَانَتْ بِالرِّدَّةِ وَ لَمْ يَقَعْ الطَّلَاقُ لِأَنَّ الْبَائِنَ لَا يَلْحَقُهَا طَلَاقٌ وَإِنْ كَانَ طَلَّقَهَا بَعْدَ رِدَّتِهَا وَبَعْدَهُ أَيْ الدُّخُولِ بِهَا فَإِنَّهُ يُوقَفُ الْأَمْرُ عَلَى انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ فَإِنْ أَسْلَمَتْ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ وَقَعَ الطَّلَاقُ لِأَنَّا تَبَيَّنَّا أَنَّهَا كَانَتْ زَوْجَتَهُ حِينَهُ وَإِلَّا تُسْلِمْ بِأَنْ أَقَامَتْ عَلَى رِدَّتِهَا حَتَّى انْقَضَتْ
فَصْلٌ مَنْ سُئِلَ الْخُلْعَ أَيْ أَنْ يَخْلَعَ زَوْجَتَهُ سَوَاءٌ كَانَ السُّؤَالُ مِنْهَا أَوْ مِنْ غَيْرِهَا عَلَى شَيْءٍ فَطَلَّقَ لَمْ يَسْتَحِقَّهُ أَوْ سُئِلَ الْخُلْعَ عَلَى شَيْءٍ فَخَلَعَ زَوْجَتَهُ وَنَوَى بِالْخُلْعِ الطَّلَاقَ لَمْ يَسْتَحِقَّهُ أَيْ الْمَسْئُولَ عَلَيْهِ لِأَنَّهَا اسْتَدْعَتْ مِنْهُ فَسْخًا فَلَمْ يُجِبْهَا إلَيْهِ وَأَوْقَعَ طَلَاقًا لَمْ تَتَطَلَّبْهُ مِنْهُ وَلَمْ تَبْذُلْ فِيهِ عِوَضًا وَوَقَعَ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ بِذَلِكَ رَجْعِيًّا لِأَنَّهُ أَوْقَعَهُ مُبْتَدَأً غَيْرَ مَبْذُولٍ فِيهِ عِوَضٌ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ طَلَّقَهَا ابْتِدَاءً
وَمَنْ سُئِلَ الطَّلَاقَ عَلَى عِوَضٍ فَخَلَعَ وَلَمْ يَنْوِ بِهِ الطَّلَاقَ لَمْ يَصِحَّ خُلْعُهُ الَّذِي هُوَ فَسْخٌ لِخُلُوِّهِ عَنْ الْعِوَضِ لِأَنَّهُ مَبْذُولٌ فِي الطَّلَاقِ لَا فِيهِ وَ إنْ قَالَتْ لِزَوْجِهَا طَلِّقْنِي بِأَلْفٍ إلَى شَهْرٍ أَوْ بَعْدَ شَهْرٍ لَمْ يَسْتَحِقَّ الْأَلْفَ إلَّا بِطَلَاقِهَا بَعْدَ الشَّهْرِ أَوْ قَالَ شَخْصٌ لِآخَرَ طَلِّقْهَا أَيْ امْرَأَتَكِ بِأَلْفٍ إلَى شَهْرٍ أَوْ بَعْدَ شَهْرٍ لَمْ يَسْتَحِقَّهُ إلَّا بِطَلَاقِهَا بَعْدَهُ أَيْ الشَّهْرِ لِأَنَّهُ إذَا طَلَّقَهَا قَبْلَ رَأْسِ الشَّهْرِ فَقَدْ اخْتَارَ إيقَاعَ الطَّلَاقِ بِلَا عِوَضٍ فَيَقَعُ رَجْعِيًّا أَمَّا فِي الْأُولَى فَلِأَنَّ إلَى تَكُونُ بِمَعْنَى مِنْ الِابْتِدَائِيَّةِ وَدَلَّ عَلَيْهِ أَنَّ الطَّلَاقَ لَا غَايَةَ لِانْتِهَائِهِ وَإِنَّمَا الْغَايَةُ لِابْتِدَائِهِ وَأَمَّا فِي الثَّانِيَةِ فَوَاضِحٌ وَإِنْ قَالَتْ لَهُ طَلِّقْنِي بِأَلْفٍ إلَى شَهْرٍ أَوْ بَعْدَ شَهْرٍ فَقَالَ لَهَا إذَا جَاءَ رَأْسُ الشَّهْرِ فَأَنْتِ طَالِقٌ اسْتَحَقَّ الْعِوَضَ وَوَقَعَ الطَّلَاقُ بَائِنًا عِنْدَ رَأْسِ الشَّهْرِ وَ إنْ قَالَتْ لِزَوْجِهَا طَلِّقْنِي مِنْ الْآنَ إلَى شَهْرٍ بِأَلْفٍ لَمْ يَسْتَحِقَّهُ إلَّا بِطَلَاقِهَا قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ مُضِيِّ الشَّهْرِ وَلَا تَضُرُّ الْجَهَالَةُ فِي وَقْتِ الطَّلَاقِ لِأَنَّهُ مِمَّا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ عَلَى الشَّرْطِ فَصَحَّ بَذْلُ الْعِوَضِ فِيهِ مَعَ جَهْلِ الْوَقْتِ كَالْجَعَالَةِ
وَ مَنْ قَالَتْ لِزَوْجِهَا طَلِّقْنِي بِهِ أَيْ بِأَلْفٍ عَلَى أَنْ تُطَلِّقَ ضَرَّتِي أَوْ قَالَتْ لَهُ طَلِّقْنِي بِأَلْفٍ عَلَى أَنْ تُطَلِّقَهَا أَيْ الضَّرَّةَ صَحَّ الشَّرْطُ وَالْعِوَضُ لِأَنَّهَا بَذَلَتْهُ فِي طَلَاقِهَا وَطَلَاقِ ضَرَّتِهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ قَالَتْ طَلِّقْنِي وَضَرَّتِي بِأَلْفٍ وَإِنْ لَمْ يَفِ لَهَا بِشَرْطِهَا مِنْ طَلَاقِ ضَرَّتِهَا أَوْ عَدَمِهِ فَلَهُ الْأَقَلُّ مِنْهُ أَيْ الْأَلْفِ وَمِنْ الْمَهْرِ الْمُسَمَّى إنْ كَانَ ثَمَّ مُسَمًّى وَإِلَّا يَكُنْ مُسَمًّى فَظَاهِرُهُ أَنَّ لَهُ الْأَقَلَّ مِنْ الْأَلْفِ أَوْ مَهْرِ الْمِثْلِ لِأَنَّهُ لَمْ يُطَلِّقْ إلَّا بِعِوَضٍ فَإِذَا لَمْ يُسَلَّمْ لَهُ رَجَعَ إلَى مَا مَضَى بِكَوْنِهِ عِوَضًا وَهُوَ الْمُسَمَّى أَوْ مَهْرُ الْمِثْلِ إنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ أَلْفٍ فَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ فَلَهُ الْأَلْفُ فَقَطْ لِأَنَّهُ رَضِيَ بِكَوْنِهِ عِوَضًا عَنْهَا وَعَنْ شَيْءٍ آخَرَ فَإِذَا جُعِلَ كُلُّهُ عَنْهَا كَانَ أَحَظَّ لَهُ
وَ مَنْ قَالَتْ لِزَوْجِهَا طَلِّقْنِي طَلْقَةً وَاحِدَةً بِأَلْفٍ وَاحِدٍ أَوْ طَلِّقْنِي وَاحِدَةً عَلَى أَلْفٍ أَوْ طَلِّقْنِي وَاحِدَةً وَلَك أَلْفٌ وَنَحْوُهُ كَطَلِّقْنِي وَاحِدَةً عَلَى أَنْ أُعْطِيَك أَلْفًا فَطَلَّقَهَا أَكْثَرَ بِأَنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا اسْتَحَقَّهُ أَيْ الْأَلْفَ لِأَنَّهُ أَوْقَعَ مَا اسْتَدْعَتْهُ وَزِيَادَةً لِوُجُودِ الْوَاحِدَةِ فِي ضِمْنِ الثِّنْتَيْنِ أَوْ الثَّلَاثِ وَلِذَلِكَ لَوْ قَالَ لَهَا طَلِّقِي نَفْسَكِ ثَلَاثًا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا وَاحِدَةً وَقَعَتْ فَيَسْتَحِقُّ الْعِوَضَ بِالْوَاحِدَةِ وَالزِّيَادَةُ الَّتِي لَمْ تَبْذُلْ الْعِوَضَ فِيهَا لَا يَسْتَحِقُّ بِهَا شَيْئًا
وَلَوْ أَجَابَ قَوْلَهَا طَلِّقْنِي وَاحِدَةً بِأَلْفٍ بِ قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ بَانَتْ بِالْأُولَى مِنْهُ لِوُقُوعِهَا فِي مُقَابَلَةِ الْعِوَضِ وَلَمْ يَلْحَقْهَا مَا بَعْدَهَا وَإِنْ ذَكَرَ الْأَلْفَ عَقِبَ الطَّلْقَةِ الثَّانِيَةِ بِأَنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ بِأَلْفٍ وَطَالِقٌ بَانَتْ بِهَا أَيْ الثَّانِيَةِ لِأَنَّهَا بِعِوَضٍ وَ وَقَعَتْ الطَّلْقَةُ الْأُولَى رَجْعِيَّةً وَلَغَتْ الثَّالِثَةُ لِأَنَّ الْبَائِنَ لَا يَلْحَقُهَا الطَّلَاقُ وَإِنْ ذَكَرَهُ أَيْ الْأَلْفَ عَقِبَهَا أَيْ بِأَنْ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ بِأَلْفٍ طَلُقَتْ ثَلَاثًا وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ الْأَلْفَ وَنَوَى أَنَّهَا فِي مُقَابَلَةِ الْكُلِّ بَانَتْ بِالْأُولَى وَلَمْ يَلْحَقْهَا مَا بَعْدَهَا وَلَهُ ثُلُثُ الْأَلْفِ لِأَنَّهُ رَضِيَ بِإِيقَاعِهَا بِذَلِكَ كَمَا لَوْ قَالَتْ طَلِّقْنِي بِأَلْفٍ فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ بِخَمْسِمِائَةٍ ذَكَرَهُ الْقَاضِي
وَ مَنْ قَالَتْ لِزَوْجِهَا طَلِّقْنِي ثَلَاثًا بِأَلْفٍ أَوْ قَالَتْ لَهُ طَلِّقْنِي مِائَةً بِأَلْفٍ فَطَلَّقَهَا أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ كَوَاحِدَةٍ أَوْ ثِنْتَيْنِ بِأَنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ أَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَلَوْ يَنْوِ بِقَوْلَةِ ذَلِكَ الطَّلَاقَ الثَّلَاثَ لَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا مِنْ الْأَلْفِ لِأَنَّهَا بَذَلَتْ الْعِوَضَ فِي مُقَابَلَةِ شَيْءٍ لَمْ يُجِبْهَا إلَيْهِ فَلَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا وَوَقَعَ مَا أَجَابَهَا بِهِ طَلَاقٌ رَجْعِيٌّ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَقِيَ مِنْ الثَّلَاثِ إلَّا مَا أَوْقَعَهُ وَلَمْ تَعْلَمْ هِيَ بِذَلِكَ اسْتَحَقَّ الْأَلْفَ لِأَنَّهَا حَصَّلَتْ مَا يَحْصُلُ بِالثَّلَاثِ مِنْ الْبَيْنُونَةِ وَالتَّحْرِيمِ فَإِنْ قَالَ وَالْحَالَةُ هَذِهِ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ طَلَاقِهَا إلَّا وَاحِدَةٌ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَتَيْنِ الْأُولَى بِأَلْفٍ وَالثَّانِيَةُ بِغَيْرِ شَيْءٍ وَقَعَتْ الْأُولَى فَقَطْ وَاسْتَحَقَّ الْأَلْفَ لِمَا تَقَدَّمَ
وَإِنْ قَالَ وَالْحَالَةُ هَذِهِ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَتَيْنِ الْأُولَى بِغَيْرِ شَيْءٍ وَقَعَتْ وَحْدَهَا لِأَنَّ الثَّلَاثَ تَمَّتْ بِهَا وَلَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا مِنْ الْأَلْفِ لِأَنَّهُ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا عِوَضًا وَتَمَّتْ الثَّلَاثُ طَلْقَاتٍ وَإِنْ قَالَ وَالْحَالَةُ هَذِهِ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَتَيْنِ إحْدَاهُمَا بِأَلْفٍ لَزِمَهَا الْأَلْفُ وَكَمَّلَتْ الثَّلَاثَ فَلَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
وَ مَنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا بِأَلْفٍ أَوْ عَلَى أَلْفٍ فَقَالَتْ قَبِلْت وَاحِدَةً بِأَلْفٍ وَقَعَ الثَّلَاثُ أَوْ قَالَتْ وَاحِدَةً بِأَلْفَيْنِ وَقَعَ الثَّلَاثُ وَاسْتَحَقَّ الْأَلْفَ وَ إنْ قَالَتْ مَقُولٌ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا بِأَلْفٍ قَبِلْت وَاحِدَةً بِخَمْسِمِائَةٍ لَمْ يَقَعْ أَوْ قَالَتْ قَبِلْتُ وَاحِدَةً مِنْ الثَّلَاثِ بِثُلُثِ الْأَلْفِ لَمْ يَقَعْ وَلَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا وَ إنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَتَيْنِ إحْدَاهُمَا بِأَلْفٍ وَقَعَتْ بِهَا وَاحِدَةٌ وَوَقَعَتْ الْأُخْرَى بِقَبُولِهَا هَذَا مَعْنَى مَا فِي الْمُبْدِعِ وَ الشَّرْحِ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ وَفِيهِ نَظَرٌ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
تَتِمَّةٌ وَإِنْ قَالَتْ طَلِّقْنِي عَشْرًا بِأَلْفٍ فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ فَلَا شَيْءَ لَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُجِبْهَا إلَى مَا سَأَلَتْهُ وَبَذَلَتْ الْعِوَضَ فِيهِ وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا اسْتَحَقَّ الْأَلْفَ لِأَنَّهُ أَجَابَهَا إلَى سُؤَالِهَا بِاعْتِبَارِ أَنَّهَا نِهَايَةُ مَا يَمْلِكُهُ مِمَّا سَأَلَتْهُ فَمَا زَادَ عَلَيْهَا لَغْوٌ وَإِنْ قَالَتْ مَنْ لَمْ يَبْقَ مِنْ طَلَاقِهَا إلَّا وَاحِدَةٌ طَلِّقْنِي ثَلَاثًا بِأَلْفٍ وَاحِدَةً أَبِينُ بِهَا وَاثْنَتَيْنِ فِي نِكَاحٍ آخَرَ فَقَالَ الْقَاضِي الصَّحِيحُ أَنَّ هَذَا لَا يَصِحُّ فِي التَّطْلِيقَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ لِأَنَّهُ سَلَفٌ فِي طَلَاقٍ وَمُعَاوَضَةٌ عَلَيْهِ قَبْلَ نِكَاحٍ وَهُوَ لَا يَصِحُّ قَبْلَهُ وَكَذَا الْمُعَاوَضَةُ عَلَيْهِ وَيَنْبَنِي عَلَى تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ فَإِذَا قُلْنَا تُفَرَّقُ فَلَهُ ثُلُثُ الْأَلْفِ
وَلَوْ قَالَ لِزَوْجٍ امْرَأَتَاهُ طَلِّقْنَا بِأَلْفٍ فَطَلَّقَ وَاحِدَةً مِنْهُمَا بَانَتْ بِقِسْطِهَا مِنْ الْأَلْفِ فَيُقَسَّطُ عَلَى مَهْرِ مِثْلَيْهِمَا وَلَوْ قَالَتْهُ أَيْ طَلِّقْنَا بِأَلْفٍ إحْدَاهُمَا فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ فَرَجْعِيٌّ سَوَاءٌ كَانَتْ الْمُطَلَّقَةُ السَّائِلَةَ أَوْ ضَرَّتَهَا وَلَا شَيْءَ لَهُ لِأَنَّهَا جَعَلَتْ الْأَلْفَ فِي مُقَابَلَةِ طَلَاقِهِمَا وَلَمْ يُجِبْهَا إلَى مَا سَأَلَتْ فَلَمْ يَجِبْ عَلَيْهَا مَا بَذَلَتْ وَلِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ غَرَضُهَا فِي بَيْنُونَتِهِمَا جَمِيعًا مِنْهُ فَإِذَا طَلَّقَ إحْدَاهُمَا لَمْ يَحْصُلْ غَرَضُهَا فَلَمْ يَلْزَمْهَا عِوَضٌ
وَيَتَّجِهُ فَلَوْ طَلَّقَهَا عَقِبَ قَوْلِ إحْدَاهُمَا طَلِّقْنَا بِأَلْفٍ بَانَتَا مَعًا وَعَلَى السَّائِلَةِ الْأَلْفُ لِأَنَّ الْخُلْعَ مَعَ الْأَجْنَبِيِّ جَائِزٌ إلَّا إنْ ثَبَتَ أَنَّهَا وَكَّلَتْهَا الْأُخْرَى فَيُقَسَّطُ الْأَلْفُ بَيْنَهُمَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَ إنْ قَالَ لِزَوْجَتَيْهِ أَنْتُمَا طَالِقَتَانِ بِأَلْفٍ فَقَبِلَتْ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا طَلُقَتْ بِقِسْطِهَا مِنْ الْأَلْفِ وَإِنْ قَالَ لَهُمَا أَنْتُمَا طَالِقَتَانِ بِأَلْفٍ إنْ شِئْتُمَا فَقَالَتَا لَفْظًا شِئْنَا وَلَوْ تَرَاخَى لَفْظُهُمَا بِالْمَشِيئَةِ أَوْ رَجَعَ الزَّوْجُ عَنْ اشْتِرَاطِهِ الْمَشِيئَةَ قَبْلَ تَلَفُّظِهِمَا بِهَا وَإِحْدَاهُمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ غَيْرُ رَشِيدَةٍ وَقَعَ الطَّلَاقُ بِهَا أَيْ غَيْرِ الرَّشِيدَةِ رَجْعِيًّا وَلَا شَيْءَ عَلَيْهَا مِنْ الْأَلْفِ أَمَّا وُقُوعُ الطَّلَاقِ بِهَا فَلِأَنَّ لَهَا مَشِيئَةً وَلِذَلِكَ رَجَعَ إلَى مَشِيئَتِهَا فِي النِّكَاحِ وَأَمَّا كَوْنُهُ رَجْعِيًّا فَلِأَنَّهُ لَا شَيْءَ عَلَيْهَا لِعَدَمِ نُفُوذِ تَصَرُّفِهَا فِي مَالِهَا وَ وَقَعَ الطَّلَاقُ بِالرَّشِيدَةِ بَائِنًا بِقِسْطِهَا مِنْ الْأَلْفِ لِصِحَّةِ مَشِيئَةِ الرَّشِيدَةِ وَنُفُوذِ تَصَرُّفِهَا فِي مَالِهَا وَيُقَسَّطُ عَلَى مَهْرِ مِثْلَيْهَا
وَ إنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ وَعَلَيْكِ أَلْفٌ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ عَلَى أَلْفٍ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ بِأَلْفٍ فَقَبِلَتْ ذَلِكَ مِنْهُ بِالْمَجْلِسِ بَانَتْ مِنْهُ وَاسْتَحَقَّهُ أَيْ الْأَلْفَ لِأَنَّهُ طَلَاقٌ عَلَى عِوَضٍ قَدْ اُلْتُزِمَ فِيهِ فَصَحَّ كَمَا لَوْ كَانَ بِسُؤَالِهَا وَإِلَّا تَقْبَلْ ذَلِكَ بِالْمَجْلِسِ وَقَعَ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا نَصًّا لِأَنَّهُ اشْتِرَاطُ الْعِوَضِ عَلَى مَنْ لَمْ يَلْتَزِمْهُ فَلَغَا الشَّرْطُ وَلَا يَنْقَلِبُ الطَّلَاقُ بَائِنًا إنْ بَذَلَتْهُ أَيْ الْأَلْفَ بِهِ أَيْ الْمَجْلِسِ بَعْدَ رَدِّهَا كَمَا لَوْ بَذَلَتْهُ بَعْدَ الْمَجْلِسِ وَيَصِحُّ رُجُوعُهُ أَيْ الزَّوْجِ بَعْدَ قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ عَلَى أَلْفٍ أَوْ وَعَلَيْكِ أَلْفٌ أَوْ بِأَلْفٍ قَبْلَ قَبُولِهَا أَيْ الزَّوْجَةِ ذَلِكَ مِنْهُ فَلَا تَبِينُ كَرُجُوعِ مَنْ أَوْجَبَ الْبَيْعَ قَبْلَ قَبُولِهِ
فَصْلٌ إذَا خَالَعَتْهُ الزَّوْجَةُ فِي مَرَضِ مَوْتِهَا الْمَخُوفِ فَالْخُلْعُ صَحِيحٌ لِأَنَّهُ مُعَاوَضَةٌ فَصَحَّ فِي الْمَرَضِ كَالْبَيْعِ وَمَتَى اخْتَلَفَ الْمُسَمَّى فِيهِ وَإِرْثُهُ مِنْهُ فَلَهُ الْأَقَلُّ مِنْ الْعِوَضِ الْمُسَمَّى فِي الْخُلْعِ أَوْ إرْثُهُ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا تُهْمَةَ فِيهِ بِخِلَافِ الْأَكْثَرِ مِنْهُمَا فَإِنَّ الْخُلْعَ إنْ وَقَعَ بِأَكْثَرَ مِنْ الْمِيرَاثِ تَطَرَّقَتْ إلَيْهِ التُّهْمَةُ مِنْ قَصْدِ إيصَالِهَا إلَيْهِ شَيْئًا مِنْ مَالِهَا بِغَيْرِ عِوَضٍ عَلَى وَجْهٍ لَمْ تَكُنْ قَادِرَةً عَلَيْهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَوْصَتْ أَوْ أَقَرَّتْ لَهُ وَإِنْ وَقَعَ أَقَلَّ مِنْ الْمِيرَاثِ فَالْبَاقِي هُوَ أَسْقَطَ حَقَّهُ مِنْهُ فَلَمْ يَسْتَحِقَّهُ فَتَعَيَّنَ اسْتِحْقَاقُ الْأَقَلِّ مِنْهُمَا وَإِنْ صَحَّتْ مِنْ مَرَضِهَا الَّذِي خَالَعَتْهُ فِيهِ فَلَهُ جَمِيعُ مَا خَالَعَهَا بِهِ كَمَا لَوْ خَالَعَهَا فِي الصِّحَّةِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَرَضِ مَوْتِهَا
وَإِنْ طَلَّقَهَا رَجْعِيًّا أَوْ بَائِنًا فِي مَرَضِ مَوْتِهِ ثُمَّ وَصَّى لَهَا بِزَائِدٍ عَنْ إرْثِهَا أَوْ أَقَرَّ لَهَا بِزَائِدٍ عَنْ إرْثِهَا لَمْ تَسْتَحِقَّ الزَّائِدَ عَنْ إرْثِهَا إنْ لَمْ تُجِزْ الْوَرَثَةُ لِلتُّهْمَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ سَبِيلٌ إلَى إيصَالِ ذَلِكَ إلَيْهَا وَهِيَ فِي حِبَالِهِ فَطَلَّقَهَا لِيُوصِلَهُ إلَيْهَا فَمُنِعَ مِنْهُ كَالْوَصِيَّةِ لَهَا وَإِنْ خَالَعَهَا فِي مَرَضِ مَوْتِهِ الْمَخُوفِ وَحَابَاهَا بِأَنْ أَخَذَ مِنْهَا دُونَ مَا أَعْطَاهَا أَوْ دُونَ مَا يُمْكِنُهُ الْأَخْذُ مِنْهَا بِبَذْلِهَا لَهُ فَمِنْ رَأْسِ الْمَالِ أَيْ لَا يَحْتَسِبُ مَا حَابَاهَا بِهِ مِنْ الثُّلُثِ لِأَنَّهُ لَوْ طَلَّقَهَا بِلَا عِوَضٍ صَحَّ فَمَعَهُ أَوْلَى