alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمِثْلُ هَذِهِ الْمُصَادَرَاتِ تَدْخُلُ ضِمْنَ الْخِطَابِ اللَّاهُوتِيِّ إِذَا ارْتَبَطَتْ بِالشَّرِيعَةِ وَالْمُعْتَقَدِ الْعَامِّ فَعِنْدَ الْحَرَكَاتِ اللَّاهُوتِيَّةِ الْمُعَاصِرَةِ نَجِدُ مُصَادَرَةَ مُصْطَلَحِ الْإِخْوَانِ كَمَا هُوَ فِي مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ حِزْبُ الْإِخْوَانِ الْمُسْلِمِينَ فَهَذِهِ الْإِخْوَانِيَّةُ هِيَ نِعْمَةٌ مِنَ نِعَمِ اللَّهِ أَيْ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَخْرَجَنَا مِنَ الْعَدَاوَةِ وَمِنْ مَغَبَّةِ الْوُقُوعِ فِي حُفْرَةِ نَارِ الْحِقْدِ وَالْكَرَاهِيَةِ فَأَصْبَحْنَا بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ كَمَا يُصَوِّرُ الْوَحْيُ الْقُرْآنِيُّ حَالَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَقَدْ نَزَعَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ فَالْمَحَبَّةُ وَالْمَوَدَّةُ هِيَ
مِنْ عِنْدِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَوْ أَنْفَقَ النَّاسُ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا لَمَا قَدَرُوا عَلَى أَنْ يُؤَلِّفُوا بَيْنَ اثْنَيْنِ لَمْ يَشَأِ اللَّهُ أَنْ يُؤَلِّفَ بَيْنَهُمَا وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ وَبِهَذَا فَإِنَّ هَذَا الْخِطَابَ الْحِزْبِيَّ لِمَنْ يُطْلِقُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمُ الْإِخْوَانَ الْمُسْلِمِينَ هُوَ خِطَابُ مُصَادَرَةٍ وَادِّعَاءِ أَنَّ حِزْبَهُمْ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَقُومَ بِهَذِهِ الْمَشِيئَةِ الَّتِي اخْتَصَّ اللَّهُ بِهَا نَفْسَهُ كَمَا أَنَّ الْحِزْبَ الَّذِي هُوَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَتَحَوَّلُ بِهَذِهِ الْمُصَادَرَةِ عَلَى كُلِّ قَابِلٍ لِأَنْ يَصْرُطَ الْمُسْلِمِينَ جَمِيعًا
إِنَّ هَذَا الْخِطَابَ اللَّاهُوتِيَّ الثُّيُوقْرَاطِيَّ وَهَذِهِ الْمُصَادَرَةَ نَجِدُهَا عِنْدَ مَنْ يُطْلِقُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ حِزْبَ اللَّهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ وَالْأَوْصَافِ الَّتِي تُضَافُ إِلَى اللَّهِ فَتَكْتَسِبُ بِذَلِكَ تَبْرِيرًا مِنْ خِلَالِ هَذِهِ الْإِضَافَاتِ وَالْأَسْمَاءِ كَمَا تَأْخُذُ هَذَا التَّبْرِيرَ مِنْ هَذِهِ الْمُصَادَرَةِ اللُّغَوِيَّةِ لِلْمَعَانِي الْمُطْلَقَةِ فَحِزْبُ اللَّهِ فِي الْوَحْيِ الْقُرْآنِيِّ هُمْ كُلُّ الْمُسْلِمِينَ فِي مُقَابِلِ حِزْبِ الشَّيْطَانِ وَادِّعَاءُ الْبَعْضِ أَنَّهُمْ حِزْبُ اللَّهِ يُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّ مَنْ هُمْ خَارِجَ حِزْبِهِمْ هُمْ فِي حِزْبِ الشَّيْطَانِ وَهِيَ مُصَادَرَةٌ لِصَالِحِ بَرْنَامَجٍ سِيَاسِيٍّ وَرُبَّمَا تَفُوقُ ادِّعَاءَ تَفَوُّقٍ عِرْقِيٍّ وَتَمَيُّزٍ اجْتِمَاعِيٍّ يَتَصَادَمُ مَعَ الْفِطْرَةِ وَمَعَ الْحَقِيقَةِ الْقُرْآنِيَّةِ يَقُولُ الْحَقُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي شَأْنِ أَعْدَاءِ اللَّهِ مُقَابِلَ الْمُؤْمِنِينَ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
نَعُودُ إِلَى مُصْطَلَحِ الْخَلِيفَةِ وَكَيْفَ تَمَّ تَوْظِيفُهُ لِصَالِحِ الْأُسَرِ وَالْعَائِلَاتِ الْوِرَاثِيَّةِ الَّتِي تَدَّعِي حَقَّهَا فِي وِرَاثَةِ الْمُسْلِمِينَ كَمَا تُوَرَّثُ الْأَشْيَاءُ الْمَنْقُولَةُ وَالسَّاكِنَةُ وَفِي هَذَا الْمَقَامِ لَنَا أَنْ نَعُودَ لِنُنَاقِشَ الْفَرْقَ بَيْنَ الْحَدَثِ التَّارِيخِيِّ أَوِ الْآنِ التَّارِيخِيَّةِ وَبَيْنَ الْمَرْجِعِيَّةِ الَّتِي تُؤَسَّسُ عَلَيْهَا الْحَقِيقَةُ التَّارِيخِيَّةُ فَالتَّفَاعُلُ مَعَ اللَّحْظَةِ الْوَاقِعِيَّةِ مَعَ إِدْرَاكِنَا لِدِلَالَةِ أَلِفِ الْمُشَارَكَةِ فِي كَلِمَةِ التَّفَاعُلِ أَيْ أَنَّ الْفِعْلَ مُرْتَبِطٌ بِمُعْطَيَاتِ الْمَوْضُوعِيَّةِ وَالْوَصْفُ بِالْمَوْضُوعِيَّةِ أَنَّهَا تَجْعَلُ مِنْ هَذَا الْفِعْلِ مَوْضُوعًا يُمْكِنُ أَنْ يُوصَفَ بِأَنَّهُ وَاقِعِيٌّ إِذْ لَا يَتَمَوْضَعُ إِلَّا الْمُتَشَيِّءُ وَالْوَاقِعُ فَالِانْفِعَالُ وَرَدُّ الْفِعْلِ قَدْ تَقَعُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَحْيَانِ ضِمْنَ مُتَطَلَّبَاتِ الْحَيَاةِ الْغَرِيزِيَّةِ وَعِنْدَمَا نَتَحَدَّثُ عَنِ الْفِعْلِ فَإِنَّنَا لَا نَقْصِدُ بِهِ بِالضَّرُورَةِ ذَلِكَ الَّذِي يُمْكِنُ أَنْ نَصِفَهُ بِالْفِعْلِ الْمُتَجَاوِزِ وَالَّذِي يَتَقَدَّمُ بِهِ الْبَيَانُ الْعَرَبِيُّ إِلَى أُفُقِ الْغَيْبِ أَيِ الَّذِي يَتَجَاوَزُ هَذِهِ الْأَنِيَّةَ وَالظَّرْفِيَّةَ الْوَاقِعِيَّةَ وَالْمَوْضُوعِيَّةَ كُلَّهَا وَالتَّجَاوُزُ لَا يُفْهَمُ مِنْهُ التَّجَاهُلُ أَوِ الْإِلْغَاءُ أَوِ الْإِقْصَاءُ فَاللَّحْظَةُ الْوُجُودِيَّةُ مُرْتَبِطَةٌ بِالْمَفَاهِيمِ الَّتِي تُعْطِيهَا أَبْعَادُ إِنَّ وَهَذِهِ الَّتِي يُطْلِقُ عَلَيْهَا الْقَوَاعِدِيُّونَ الْمَنْطِقِيُّونَ أَخَوَاتِ إِنَّ وَالَّتِي هِيَ تَمَظْهُرُ هَذِهِ الْأَنِيَّةِ أَوْ هَذَا الْوُجُودِ أَوْ مُقَارَبَةُ هَذَا التَّمَظْهُرِ إِمَّا عَلَى سَبِيلِ التَّشْبِيهِ كَقَوْلِنَا كَأَنَّ أَوْ عَلَى سَبِيلِ التَّمَنِّي لَيْتَ أَوْ عَلَى سَبِيلِ التَّرَجِّي لَعَلَّ وَهَكَذَا فَالْوُجُودُ هُوَ الْمُرْتَبِطُ بِهَذِهِ الظَّرْفِيَّةِ وَالْوَاقِعِيَّةِ وَفِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَحْيَانِ يَتَصَرَّفُ الْإِنْسَانُ فِيهَا كَأَيِّ مَخْلُوقٍ وُجُودِيٍّ حَيٍّ وَيَكُونُ هَذَا التَّصَرُّفُ لِحِمَايَةِ الْوُجُودِ أَيْ فِي جُزْءٍ كَبِيرٍ مِنْهُ غَيْرَ وَاعٍ وَغَيْرَ إِرَادِيٍّ حَتَّى إِذَا كَانَ ضِمْنَ
الْوَعْيِ فَهَذَا مَا يُطْلِقُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ الِاضْطِرَارَ لِمَخْمَصَةٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ فَالِاضْطِرَارُ هُوَ لِحِمَايَةِ الْحَيَاةِ وَالْوُجُودِ وَالنَّوْعِ بِوَعْيٍ بِشَرْطِ أَلَّا يَتَجَانَفَ ذَلِكَ إِلَى الْإِثْمِ بِتَجَاوُزِ حَدِّ الضَّرُورَةِ أَوْ بِتَحَوُّلِ هَذِهِ الضَّرُورَةِ إِلَى قَاعِدَةٍ فَالْقَاعِدَةُ تُؤَسَّسُ عَلَى مَرْجِعِيَّةٍ وَالْمَرْجِعِيَّةُ هِيَ الَّتِي يُبْنَى عَلَيْهَا مَشْرُوعُ الْكَيْنُونَةِ وَمَشْرُوعُ التَّارِيخِ بِاعْتِبَارِهِ الْفِعْلَ الْمُؤَسَّسَ عَلَى الْوَعْيِ وَالْإِرَادَةِ وَالَّذِي يَتَقَدَّمُ إِلَى الْغَيْبِ حَيْثُ يَمْتَلِئُ هَذَا الْفِعْلُ حَتَّى الْعَمَلِ وَيَنْتَقِلُ مِنَ الْقِيَاسَاتِ الْمَحْدُودَةِ الَّتِي أَدَوَاتُهَا الْوَاقِعُ الرِّبْحُ وَالْخَسَارَةُ وَالْحُبُّ وَالْكُرْهُ حَيْثُ الْقِيَمُ الَّتِي تَرْتَبِطُ بِالْأَعْمَالِ بِالْخَيْرِ وَالشَّرِّ
إِنَّ التَّارِيخَ هُوَ حَاصِلُ أَفْعَالِ الْبَشَرِ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ الْأَفْعَالَ وَالْحَوَادِثَ التَّارِيخِيَّةَ لَا يُمْكِنُ اعْتِبَارُهَا مَرْجِعِيَّةً إِلَّا بِقَدْرِ الْحُكْمِ عَلَى هَذَا الْحَدَثِ بِأَنَّهُ صَوَابٌ أَوْ خَطَأٌ أَوْ أَنَّهُ نَافِعٌ أَوْ مُضِرٌّ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَحْكَامِ الَّتِي مَوْضُوعُهَا الْمَنْطِقُ حَيْثُ إِنَّ هَذِهِ الْأَفْعَالَ مُرْتَبِطَةٌ بِمُعْطَيَاتِ الْفِعْلِ التَّارِيخِيِّ الَّتِي فِيهَا الظَّرْفُ أَوِ الْمَحْدُودُ الْمَكَانِيُّ الزَّمَانِيُّ أَحَدُ مُعْطَيَاتِ هَذَا الْفِعْلِ الْمَوْضُوعِيَّةِ بَلْ إِنَّ الْأَحْكَامَ تُؤَسَّسُ بِالضَّرُورَةِ عَلَى مَرْجِعِيَّةٍ وَمَرْجِعِيَّةٍ مُفَارِقَةٍ وَفِي الْأَفْعَالِ الَّتِي تَمْتَدُّ إِلَى أَنْ تَأْخُذَ أُفُقَ الْأَعْمَالِ فَإِنَّ هَذَا الِامْتِدَادَ يَحْتَاجُ إِلَى مَرْجِعِيَّةٍ مُمْتَدَّةٍ كَذَلِكَ وَهُنَا يَأْتِي مَفْهُومُ الصَّلَاحِيَةِ وَالصَّلَاحِيَةُ لَيْسَتْ مُرْتَبِطَةً بِالْإِنْسَانِ فَاعِلِ الْفِعْلِ بِلْ بِالْفِعْلِ وَمُعْطَيَاتِهِ كَذَلِكَ فَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ فَاعِلٌ بِدُونِ فِعْلٍ مِثْلَمَا لَا فِعْلَ بِدُونِ فَاعِلٍ بَدَاهَةً وَأَعْمَالُ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ هِيَ كَذَلِكَ ضِمْنُ هَذِهِ الْمَرْجِعِيَّةِ الْمُفَارِقَةِ الَّتِي هِيَ أَبْعَدُ وَأَكْبَرُ مِنَ الْمَحْدُودِ الْإِنْسَانِيِّ الْمَكَانِيِّ الزَّمَانِيِّ فَوَصْفُ الْفِعْلِ بِأَنَّهُ خَيِّرٌ يَشْمَلُ فَاعِلَ الْفِعْلِ وَإِنْ كَانَ الْوَصْفُ لَيْسَ الِاسْمَ فَالْفِعْلُ الْخَيِّرُ هُوَ لَيْسَ الْخَيْرَ الْخَيْرُ اسْمُ مَعْنًى فِي حِينِ أَنَّ الْوَصْفَ عَارِضٌ أَوْ تَمَظْهُرٌ لِهَذَا الِاسْمِ الْمُطْلَقِ فَنَحْنُ نَقُولُ مَثَلًا إِنَّ فُلَانًا عَادِلٌ وَهَذِهِ جُمْلَةٌ خَبَرِيَّةٌ أَيْ أَنَّهَا جُمْلَةٌ وَمَنْطِقِيَّةٌ قَابِلَةٌ
لِلْحُكْمِ لَهَا أَوْ عَلَيْهَا حَسَبَ الْمَرْجِعِيَّاتِ وَحَسَبَ قَوَاعِدِ الْحُكْمِ الَّتِي يَتِمُّ الِاسْتِنَادُ إِلَيْهَا بِمَا فِي ذَلِكَ الْهَوَى أَيِ الْحُبُّ وَالْكُرْهُ وَلَكِنْ فِي كُلِّ الْأَحْوَالِ لَا يُمْكِنُ أَنْ نَعْتَبِرَ أَنَّ هَذَا الْإِنْسَانَ هُوَ الْعَدْلُ فَالْعَدْلُ مُطْلَقٌ وَالْإِنْسَانُ بِكُلِّ مَا لَهُ هُوَ مَحْدُودُ الْوُسْعِ فَهْمًا وَوَعْيًا وَإِمْكَانَاتٍ وَالْحُكْمُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنَّهُ مُطْلَقٌ يَتَعَارَضُ مَعَ قَوَاعِدِ الْمَنْطِقِ ذَاتِهِ وَيَدْخُلُ هَذَا الْحُكْمُ ضِمْنَ الْخَطَأِ وَتَحَوُّلُ بَعْضِ الْأَشْخَاصِ إِلَى أَسَاطِيرَ هُوَ بِسَبَبِ هَذِهِ الْأَحْكَامِ الْأَلْسُنُ بِعَامَّةٍ تَحْتَوِي الْأَوْصَافَ وَالنُّعُوتَ مِنْ أَجْلِ إِخْرَاجِ الْإِنْسَانِ مِنْ مَغَبَّةِ الْإِطْلَاقِ حَتَّى إِذَا اعْتُبِرَ الْإِنْسَانُ بَطَلًا تَارِيخِيًّا فَإِنَّ هَذَا الِاعْتِبَارَ بِسَبَبِ الْقَضِيَّةِ الَّتِي حَمَلَهَا أَوِ الْمَسْؤُولِيَّةِ الَّتِي نَهَضَ بِهَا فَالتَّقْدِيرُ لِهَذِهِ الْمَسْؤُولِيَّةِ وَلَيْسَ لِأَنَّهُ هُوَ التَّارِيخُ حَتَّى يَتَحَوَّلَ هُوَ نَفْسُهُ إِلَى مَرْجِعِيَّةٍ نَحْكُمُ بِهَا عَلَى التَّارِيخِ هَذَا إِضَافَةً إِلَى أَنَّ الْأَحْكَامَ هِيَ نَفْسَهَا مُرْتَبِطَةٌ كَمَا أَشَرْتُ بِالْمُعْطَيَاتِ الْمَوْضُوعِيَّةِ فَالْإِنْسَانُ بِحُكْمِ هَذِهِ الْمَحْدُودِيَّةِ هُوَ نِسْبِيٌّ تِجَاهَ الْحَقِيقَةِ وَلَيْسَ كَمَا يَقُولُونَ إِنَّ الْحَقَائِقَ نِسْبِيَّةٌ
وَحَتَّى نُقَرِّبَ هَذِهِ الْمَفَاهِيمَ فَقَدْ يَحْكُمُ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِأَنَّهُ عَادِلٌ وَهَذَا يُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّ عُمَرَ لَيْسَ الْعَدْلَ وَلَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَخَرَجَ مِنْ دَائِرَةِ الْحُكْمِ الْمَنْطِقِيِّ بَلْ مِنَ التَّارِيخِ نِهَائِيًّا وَتَحَوَّلَ إِلَى الْمُطْلَقِ الْغَيْبِيِّ الْمُتَأَلِّهِ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّهُ عَادِلٌ قِيَاسًا بِالْمَرْجِعِيَّةِ الَّتِي تَصَرَّفَ مِنْ خِلَالِهَا بَلْ إِنَّ هَذَا التَّصَرُّفَ مَحْكُومٌ بِالْمَحْدُودِيَّةِ بِالْمُعْطَيَاتِ الْمَوْضُوعِيَّةِ لِهَذَا الْفِعْلِ بَلْ حَتَّى الْحُكْمُ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ عَادِلٌ لَيْسَ حُكْمًا مُجْمَعًا عَلَيْهِ فَبَعْضُ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ هُمْ لَيْسَ مَعَهُ قَدْ يَحْكُمُونَ عَلَيْهِ حُكْمًا آخَرَ سَلْبِيًّا فَالْبَعْضُ قَدْ يَتَّهِمُهُ بِالْإِمْلَائِيَّةِ الدِّكْتَاتُورِيَّةِ وَالْبَعْضُ يَعْتَرِفُ بِأَنَّهُ دِكْتَاتُورٌ وَهَذَا الِاعْتِرَافُ يُخْلَطُ بِخِطَابٍ مُخَفَّفٍ أَيْ بِحَيَاءٍ شَدِيدٍ فَيُقَالُ إِنَّهُ دِكْتَاتُورٌ عَادِلٌ فِي حِينِ أَنَّ الْبَعْضَ قَدْ يُكَفِّرُهُ فَالَّذِينَ هَوَاهُمْ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَوْ مِمَّنْ يُطْلِقُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمُ الشِّيعَةَ خَاصَّةً الْفُرْسَ مِنْهُمْ الْمَوْتُورِينَ لِأَنَّهُمْ طُرِدُوا فِي عَهْدِهِ مِنَ الْأَرْضِ الْعَرَبِيَّةِ بَلْ وَيَتِمُّ احْتِلَالُ أَرْضِهِمْ يَعْتَبِرُونَهُ مُغْتَصِبًا لِحَقِّ عَلِيٍّ كَمَا يَقُولُونَ وَهَذَا يَجْعَلُنَا نَتَقَدَّمُ فِي مَوْضُوعِ الْخِلَافَةِ مِنْ خِلَالِ الْحُكْمِ عَلَى الْفِعْلِ نَفْسِهِ وَبَمَقَايِيسَ
مَنْطِقِيَّةٍ تَارِيخِيَّةٍ وَهُوَ وَحْدَهُ الْمَخْرَجُ مِنْ هَذِهِ الْفِرَقِ وَالْمَذَاهِبِ الْمَحْكُومَةِ بِمَحْدُودِيَّةِ الْمَعْرِفَةِ أَوْ بِالْهَوَى أَوْ بِالْخَطَأِ فِي الْأَحْكَامِ وَاسْتِخْدَامِ مَقَايِيسِ الْمَنْطِقِ أَوِ التَّأْوِيلِ وَهَذِهِ كُلُّهَا تَجُرُّ إِلَى خِطَابٍ إِعْلَامِيٍّ وَإِلَى انْقِسَامَاتٍ وَرُبَّمَا يَتِمُّ التَّبْرِيرُ مِنْ خِلَالِ مَرْجِعِيَّةٍ عَامَّةٍ مُعْتَرَفٍ بِهَا مِنْ قَبِيلِ الْمُصَادَرَةِ وَلِأَنَّ التَّارِيخَ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ يُصَادَرَ وَلِأَنَّ الْمَرْجِعِيَّةَ بِقَدْرِ مَا تَمْتَلِكُ هَذِهِ الصَّلَاحِيَةَ لِكُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ فَإِنَّهَا يُحْكَمُ بِهَا لَا عَلَيْهَا وَيَظَلُّ الْإِنْسَانُ مَحْدُودًا هُوَ الْمَحْكُومُ لَهُ وَعَلَيْهِ وَلَيْسَ بِهِ فَالْمَرْجُوعُ إِلَيْهِ هُوَ الْمَرْجِعِيَّةُ وَإِذَا تَحَوَّلَ الْإِنْسَانُ إِلَى مَرْجِعِيَّةٍ كَانَتِ الْكَارِثَةُ مِثْلَمَا يُحْكَمُ عَلَى الْفِعْلِ وَأَحْيَانًا عَلَى الْإِنْسَانِ بِكُلِّ أَفْعَالِهِ مِنْ خِلَالِ أُحَادِيَّةِ النَّظْرَةِ وَفَرْدِيَّةِ الْحُكْمِ
هُنَا نَعُودُ إِلَى مَوْضُوعِ الْخِلَافَةِ وَالْإِمَامَةِ وَهَذَا الْمَوْضُوعُ هُوَ مَوْضُوعٌ يَقَعُ ضِمْنَ التَّارِيخِ وَمِنْ ثَمَّ فَالْحُكْمُ لَهُ أَوْ عَلَيْهِ هُوَ حُكْمٌ ضِمْنَ الْمُعْطَيَاتِ التَّارِيخِيَّةِ وَالْقَابِلَةِ لِلِاخْتِلَافِ خَاصَّةً إِذَا كَانَ الْفِعْلُ التَّارِيخِيُّ قَدِ انْقَضَى وَلَكِنَّ خُطُورَةَ الْحُكْمِ عِنْدَمَا يُؤَسَّسُ عَلَى هَذَا الْفِعْلِ قَوَاعِدُ لِلْمَنْطِقِ وَالْأَحْكَامِ فَالْخِلَافَةُ وَالْإِمَامَةُ يُحَوِّلُهَا الْبَعْضُ إِلَى قَاعِدَةٍ دِينِيَّةٍ وَمِنْ هُنَا تَبْدَأُ الْمُشْكِلَةُ وَيَحْتَدِمُ الْخِلَافُ إِلَى حَدِّ الِاقْتِتَالِ وَهُوَ الْخَطَأُ الَّذِي تُسَجِّلُهُ أَحْدَاثُ التَّارِيخِ وَالَّذِي نَعِيشُهُ الْيَوْمَ مِحَنًا وَكَوَارِثَ مَذْهَبِيَّةً وَحِزْبِيَّةً حَتَّى إِنَّنَا كَأَنَّنَا لَمْ نَتَقَدَّمْ فِي التَّارِيخِ وَأَنَّ صَلَاحِيَةَ الْمَرْجِعِيَّةِ لِكُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ حَسَبَ الْخِطَابِ الْعَامِّ تُرْفَضُ مِنْ خِلَالِ الْقَوْلِ بِأَنَّ التَّارِيخَ الْإِسْلَامِيَّ قَدِ اكْتَمَلَ فِي فَتْرَةٍ مَا حَسَبَ الْمَوْقِفِ الَّذِي نَتَّخِذُهُ مِنْ هَذَا الظَّرْفِ التَّارِيخِيِّ دُونَ التَّفْرِيقِ بَيْنَ الدِّينِ الْكَامِلِ الصَّالِحِ لِكُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ وَبَيْنَ الْبَشَرِ الْمَحْدُودِينَ وَأَفْعَالِهِمُ الَّتِي هِيَ بَعْضُ التَّارِيخِ أَوْ بَعْضُ تَارِيخِهِمْ هُمْ أَنْفُسِهِمْ لَا كُلُّهُ
لَقَدْ وَقَعَ الشَّهْرِسْتَانِيُّ فِي كِتَابِهِ الْمِلَلُ وَالنِّحَلُ فِي خَطَأِ الْحُكْمِ عَلَى قَضِيَّةِ الْإِمَامَةِ وَالْخِلَافَةِ فَهُوَ يُقَرِّرُ أَنَّ أَعْظَمَ خِلَافٍ حَصَلَ فِي تَارِيخِ مَا وَصَفَهُ بِالْأُمَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَيَقْصِدُ بِهَا حَتَّى عَصْرِهِ هُوَ الْخِلَافُ حَوْلَ الْخِلَافَةِ وَالْإِمَامَةِ ثُمَّ يَعْتَرِفُ بِأَنَّهُ لَمْ يُسَلَّ سَيْفٌ عَلَى قَاعِدَةٍ دِينِيَّةٍ مِثْلَمَا سُلَّ عَلَى الْخِلَافَةِ وَالْإِمَامَةِ
وَنَحْنُ إِذْ نُقِرُّ بِأَنَّ سُيُوفًا قَدْ سُلَّتْ وَمَا تَزَالُ وَالشَّوَاهِدُ عَلَى ذَلِكَ مَا يَجْرِي فِي كَثِيرٍ مِنَ الْبِلَادِ الْإِسْلَامِيَّةِ نَتِيجَةَ هَذِهِ الْفِرَقِ وَالْأَحْزَابِ وَالْمَذَاهِبِ وَالْأَطْمَاعِ وَالْهَوَى وَالْمَصَالِحِ الَّتِي تُوَظِّفُ أَحْدَاثَ التَّارِيخِ لِمَصْلَحَتِهَا وَلِتَشْتَرِيَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهَا ثَمَنًا قَلِيلًا وَهِيَ الْمَحْكُومُ عَلَيْهِ بِالْقُرْآنِ الْكَرِيمِ بِأَنْ لَا خَلَاقَ لَهَا إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ دِمَاءٌ بَرِيئَةٌ تُسْفَكُ وَبُيُوتٌ تُدَمَّرُ وَأَعْرَاضٌ تُنْتَهَكُ وَأَمْوَالٌ بِغَيْرِ حَقٍّ تُسْلَبُ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ أَنَّ الرَّسُولَ الْكَرِيمَ قَدْ قَالَ فِي مَجْمَعِ حِكْمَتِهِ فِي خُطْبَةِ الْوَدَاعِ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ
عَلَى أَنَّ مَا نُعَارِضُ فِيهِ الشَّهْرِسْتَانِيَّ أَنَّ هَذَا الْخِلَافَ وَهَذِهِ الْكَوَارِثَ لَمْ تَكُنْ عَلَى قَاعِدَةٍ دِينِيَّةٍ لِأَنَّ الْقَاعِدَةَ الدِّينِيَّةَ هِيَ مَرْجِعِيَّةٌ لِلْحُكْمِ فَهِيَ تَحْسِمُ الْخِلَافَ وَالْوَحْيُ الْقُرْآنِيُّ بِقَدْرِ مَا يَعْتَرِفُ بِالِاخْتِلَافِ إِلَّا أَنَّهُ يُقَرِّرُ أَنَّ الْمَرْجِعِيَّةَ هِيَ الَّتِي يُحْكَمُ بِهَا وَأَنَّ الْخُرُوجَ عَلَى الْمَرْجِعِيَّةِ هُوَ خُرُوجٌ عَلَى الْقَاعِدَةِ الدِّينِيَّةِ الَّتِي تُقِرُّهَا وَهَذَا مَا يُؤَكِّدُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ وَهَذِهِ الْقَاعِدَةُ الَّتِي يُؤَسَّسُ عَلَيْهَا أُسْلُوبُ الشُّورَى الَّذِي سَبَقَ أَنْ فَصَّلْنَا بَعْضَ الْقَوْلِ فِيهِ أَوْ أَنْ يَكُونَ الْمَرْجُوعُ إِلَيْهِ الْكِتَابَ الَّذِي هُوَ الْفَرِيضَةُ وَالرَّسُولَ الَّذِي هُوَ الْحِكْمَةُ حَيْثُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ آتَاهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالْحِكْمَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِالْأَحْكَامِ وَهَذَا فَرْقٌ بَيْنَ الْحِكْمَةِ وَمَا يُحَاوِلُ الْبَعْضُ أَنْ يَدَّعِيَهُ أَنَّ الرَّسُولَ الْكَرِيمَ أَصْلٌ آخَرُ مِنْ أُصُولِ الْمَرْجِعِيَّةِ فَالْمَرْجِعِيَّةُ هِيَ الْكِتَابُ وَالرَّسُولُ الْكَرِيمُ هُوَ الْحِكْمَةُ النَّاطِقَةُ وَالْفَاعِلَةُ بِهَذَا الْكِتَابِ حَسَبَ الْوُسْعِ الْبَشَرِيِّ وَمُعْطَيَاتِ الظَّرْفِ التَّارِيخِيَّةِ الَّتِي تَجْعَلُ مِنَ الْحِكْمَةِ الْقَدْرَ الَّذِي هُوَ هَذَا الظَّرْفُ لَا زِيَادَةَ وَلَا نَقْصَ وَكَمَا وَصَفَتْهُ السَّيِّدَةُ
عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ فَلَا غَرْوَ أَنْ يَتِمَّ رَدُّ الْخِلَافِ إِلَيْهِ بِاعْتِبَارِهِ هَذِهِ الْحِكْمَةَ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا فَهَذِهِ الْآيَاتُ الْكَرِيمَةُ تُقَدِّمُ الرَّسُولَ حَكَمًا لَا حَاكِمًا أَيْ قَاضِيًا يَقْضِي بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَمَوْضُوعُ الْأَحْكَامِ وَقَضَايَاهُ هِيَ أُمُورُ الْحَيَاةِ الْمُرْتَبِطَةِ بِأَحْكَامِ الْكِتَابِ أَوِ الْفَرِيضَةِ وَهُوَ مَا يَحُولُ دُونَ الِاحْتِكَامِ إِلَى الطَّاغُوتِ بَشَرًا كَانَ أَوْ هَوًى أَوْ شَيْطَانًا كَمَا أَنَّ هَذِهِ الْآيَاتِ تُوَضِّحُ الْعَلَاقَةَ بَيْنَ الْكِتَابِ وَالرَّسُولِ فَالْمَرْجِعِيَّةُ إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ أَحْكَامٍ وَإِلَى الرَّسُولِ الْكَرِيمِ بِاعْتِبَارِهِ الْحَكَمَ الَّذِي يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ وَلَا يَحْكُمُهُمْ إِذِ الْحُكْمُ لِلَّهِ وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ يُقَرِّرُ هَذِهِ الْحَقِيقَةَ وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ وَالْحُكْمُ بَيْنَ النَّاسِ غَيْرُ حُكْمِ النَّاسِ كَمَا يُحَاوِلُ الْبَعْضُ أَنْ يُؤَوِّلَ هَذَا الْبَيَانَ الصَّرِيحَ لِمَصْلَحَةِ حُكْمِ الْقِلَّةِ أَفْرَادًا وَجَمَاعَاتٍ وَأَحْزَابًا
إِنَّ مَوْضُوعَ الْخِلَافَةِ وَالْإِمَامَةِ مَوْضُوعٌ تَتِمُّ قِرَاءَتُهُ مِنْ خِلَالِ التَّارِيخِ وَضِمْنَ الْفِعْلِ التَّارِيخِيِّ الْمُرْتَبِطِ بِمُعْطَيَاتِ هَذَا الْفِعْلِ فَحَدَثُ السَّقِيفَةِ الَّذِي أُسِّسَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْأَحْكَامُ الْقَطْعِيَّةُ هُوَ حَدَثٌ مُرْتَبِطٌ بِظَرْفِهِ وَمُعْطَيَاتِهِ وَكَمَا تَقُولُ الْمَصَادِرُ وَالْمَرَاجِعُ إِنَّ الرَّسُولَ الْكَرِيمَ تُوُفِّيَ وَالْعَرَبُ وَالْمُسْلِمُونَ يُوَاجِهُونَ خَطَرَ
الْمُوَاجَهَةِ مَعَ أَقْوَى إِمْبِرَاطُورِيَّتَيْنِ فِي ذَلِكَ التَّارِيخِ إِمْبَرَاطُورِيَّةِ الرُّومِ وَإِمْبِرَاطُورِيَّةِ الْفُرْسِ فَمَوْتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا الْخَطَرُ الْمُحْدِقُ عَلَى هَذِهِ الْجَمَاعَةِ الْمُسْلِمَةِ أَوْ هَذِهِ الَّتِي وَصَفَهَا الرَّسُولُ الْكَرِيمُ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ بِ الْعِصَابَةِ أَيْ هَذِهِ الْمَجْمُوعَةِ الْقَلِيلَةِ وَالْعِصَابَةُ لَهَا عَلَاقَةٌ بِالْأَعْصَابِ الَّتِي تُعْطِي مَفْهُومَ التَّوَتُّرِ هَذَا الْخَطَرُ مِنَ الدَّاخِلِ وَالْخَارِجِ مِنَ الْأَعْدَاءِ التَّارِيخِيِّينَ لِلْعَرَبِ وَالْمُحْتَلِّينَ وَمِنَ الْعُمَلَاءِ وَالْمُنْتَفِعِينَ لِهَؤُلَاءِ الْمُحْتَلِّينَ وَمِنَ الَّذِينَ لَهُمْ هَوًى قَبَلِيٌّ وَمِنَ الْمَوْتُورِينَ وَالَّذِينَ فَقَدُوا امْتِيَازَاتِهِمْ وَمَصَالِحَهُمْ فَالْوَضْعُ إِذًا وَضْعٌ طَارِئٌ وَأَيُّ تَصَرُّفٍ هُوَ مَحْكُومٌ بِمُعْطَيَاتِ هَذَا الْوَضْعِ وَالظُّرُوفِ فَلِلطَّوَارِئِ أَحْكَامُهَا وَضَرُورَاتُهَا بِاعْتِبَارِهَا شُذُوذًا عَلَى الْقَاعِدَةِ فَهِيَ أَقْرَبُ إِلَى رُدُودِ الْأَفْعَالِ الْغَرِيزِيَّةِ الْمَحْكُومَةِ بِدَوَافِعِ الْحَيَاةِ وَمُوَاجَهَةِ خَطَرِ الْمَوْتِ وَهُنَا يَكُونُ تَقْدِيرُ الْمَوَاقِفِ وَالْمَسْؤُولِيَّاتِ وَهُنَا تَنْهَضُ الْحِكْمَةُ دِفَاعًا عَنِ أَوَّلِ الْحُقُوقِ وَهُوَ حَقُّ الْوُجُودِ وَحَقُّ الْحَيَاةِ
اجْتَمَعَ الْأَنْصَارُ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ وَنَفَرٌ مِنَ الْقُرَشِيِّينَ الْمُهَاجِرِينَ مَصْدُومِينَ كَغَيْرِهِمْ مِنْ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ بِمَوْتِ الرَّسُولِ وَبَعْضُ الصَّحَابَةِ كَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَالْعَبَّاسِ كَانُوا مَشْغُولِينَ بِتَجْهِيزِ الرَّسُولِ لِلدَّفْنِ ثُمَّ يَأْتِي خَبَرُ اجْتِمَاعِ السَّقِيفَةِ وَيَشْعُرُ هَؤُلَاءِ بِالْخَطَرِ عَلَى هَذِهِ الْجَمَاعَةِ أَنْ يَنْفَرِطَ عِقْدُهَا وَأَنْ يَنْصَرِمَ وَشَجَرَةُ الدَّعْوَةِ فِي بِدَايَاتِهَا وَالْأَعَاصِيرُ تَعْصِفُ بِهَا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ فَكَانَ أَنْ تَحَرَّكَ عُمَرُ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُثْمَانُ وَكَانَ عُمَرُ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ إِلَى السَّقِيفَةِ يُعِدُّ خِطَابَهُ وَحَسَبَ وَصْفِهِ كُنْتُ أَزُوِّرُ كَلِمَاتٍ وَالتَّزْوِيرُ هُوَ الْإِعْدَادُ الدَّقِيقُ لِلْعِبَارَاتِ وَالْأَلْفَاظِ وَالْمَفَاهِيمِ الَّتِي سَيُدْفَعُ بِهَا فِي هَذِهِ الْقَضِيَّةِ مِنْ أَجْلِ حَسْمِ الْخِلَافِ كَمَا أَنَّ هَذَا الْإِعْدَادَ يُمْكِنُ أَنْ يُقْرَأَ مِنْهُ أَنَّ هَذِهِ الدُّفُوعَاتِ لَمْ تَسْتَنِدْ إِلَى مَرْجِعِيَّةٍ دِينِيَّةٍ أَوْ إِلَى قَاعِدَةٍ دِينِيَّةٍ كَمَا ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ الشَّهْرِسْتَانِيُّ وَكَمَا أُسِّسَتْ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ نَظَرِيَّاتٌ فِي السِّيَاسَةِ وَالْحُكْمِ بَلْ وَدُوَيْلَاتٌ وَمَمَالِكُ مَا تَزَالُ آثَارُهَا حَتَّى الْيَوْمِ تَجُرُّ الْمُسْلِمِينَ إِلَى مَقْبَرَةِ التَّارِيخِ
الْمَرْجِعِيَّةُ سَتَكُونُ مَرْجِعِيَّةً اجْتِمَاعِيَّةً تُؤَسَّسُ عَلَى مُعْطَيَاتٍ اجْتِمَاعِيَّةٍ تُعْطَى
لِقُرَيْشٍ دُونَ سَائِرِ الْعَرَبِ فَقُرَيْشٌ بِهَا بَيْتُ اللَّهِ أَوَّلُ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ أَصْنَامُ الْقَبَائِلِ الَّتِي كَرَّسَهَا كَهَنَةُ قُرَيْشٍ وَسِيلَةً لِجَلْبِ النَّاسِ لِلحَجِّ وَمَصْدَرًا مِنْ مَصَادِرِ الدَّخْلِ هَذَا إِضَافَةً إِلَى مَوْقِعِ قُرَيْشٍ الْمَكَانِيِّ وَالنَّفْسِيِّ الَّذِي جَعَلَهَا تَتَمَيَّزُ وَيَتَمَيَّزُ بِهَا الْقُرَيْشِيُّونَ بِالتَّبَعِيَّةِ وَهَذَا هُوَ مَا دَفَعَ بِهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَقُولُ مُبَرِّرًا أَحَقِّيَّةَ قُرَيْشٍ فِي الْقِيَادَةِ نَحْنُ أَفْصَحُ الْعَرَبِ لِسَانًا وَأَصْبَحُهُمْ وُجُوهًا وَهَذَا الْأَمْرُ لَا يَكُونُ إِلَّا لِقُرَيْشٍ فَهَلْ يُمْكِنُ أَنْ نَعْتَبِرَ هَذِهِ الْمُعْطَيَاتِ مُؤَسَّسَةً عَلَى قَاعِدَةٍ دِينِيَّةٍ إِذِ الْقَاعِدَةُ الدِّينِيَّةُ تُقَرِّرُ غَيْرَ ذَلِكَ أَمْ إِنَّهَا الْحِكْمَةُ أَوْ قُلْ هَذِهِ الْمَخْمَصَةُ الَّتِي تُبِيحُ الضَّرُورَاتِ وَتُمْلِي هَذَا الْخِطَابَ وَهَذَا مَا أَرَاهُ فَلَا عَجَبَ أَنْ يَنْهَضَ أَحَدُ الْأَنْصَارِ يُقَالُ إِنَّهُ الْحُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ رَافِضًا هَذَا الْخِطَابَ قَائِلًا وَقَدْ تَحَرَّكَتْ هَذِهِ الْأَنَا لِتُوَاجِهَ مَا اعْتَبَرَهُ أَنَا قُرَيْشٍ الَّتِي تُحَاوِلُ أَنْ تَسْتَغْرِقَ الْجَمِيعَ فِي خِطَابٍ شُمُولِيٍّ أَنَا عُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ وَجُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ وَإِنْ شِئْتُمْ أَعَدْنَاهَا جَذَعَةً ثُمَّ يَنْهَضُ خِطَابٌ تَوْفِيقِيٌّ لِيَقُولَ أَحَدُ الْأَنْصَارِ مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ فَيَكُونُ الْحَسْمُ بِنَظَرِيَّةٍ فِي السِّيَاسَةِ وَالْحُكْمِ فِي الْقِمَّةِ تَرْفُضُ مَا يُسَمَّى بِتَقْسِيمِ السُّلُطَاتِ لِيَقُولَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَيْهَاتَ لَا يَجْتَمِعُ سَيْفَانِ فِي غِمْدٍ وَاحِدٍ
حُسِمَ الْخِلَافُ مُؤَقَّتًا فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ عِنْدَمَا مَدَّ عُمَرُ يَدَهُ مُبَايِعًا أَبَا بَكْرٍ ثُمَّ تَوَالَى الْمُبَايِعُونَ فِي السَّقِيفَةِ وَلَكِنَّ مَا تَمَّ فِي السَّقِيفَةِ وَإِنْ كَانَ مِنَ النَّاحِيَةِ السِّيَاسِيَّةِ وَالتَّارِيخِيَّةِ يَقَعُ ضِمْنَ الضَّرُورَاتِ إِلَّا أَنَّهُ كَمَا سَبَقَ أَنْ أَشَرْنَا لَمْ يَكُنْ عَلَى قَاعِدَةٍ فَمَا دَفَعَ بِهِ عُمَرُ مِنْ عِلَّةِ أَحَقِّيَّةِ قُرَيْشٍ كَانَ لِأُمُورٍ اجْتِمَاعِيَّةٍ وَلَوْ قَالَ عُمَرُ فِي خِطَابِهِ نَحْنُ الْمُهَاجِرُونَ لَقَالَ الطَّرَفُ الْمُقَابِلُ نَحْنُ الْأَنْصَارُ بَلْ حَتَّى التَّحَدُّثُ بِاسْمِ الْمُهَاجِرِينَ لَا يُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّ كُلَّ الْمُهَاجِرِينَ كَانُوا مَعَ أُطْرُوحَتِهِ فَالْمُبَرِّرُ الدِّينِيُّ لَا يَنْهَضُ عِلَّةً فِي هَذَا الْمَقَامِ وَحَسَبَ الْقَاعِدَةِ الْعَرَبِيَّةِ أَنَّهُ لِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ فَإِنَّ الْمَقَامَ يَقْتَضِي بِهَذِهِ الْحِكْمَةِ مَا قَالَهُ عُمَرُ حَسْمًا لِمُشْكِلَةٍ كَانَ لَهَا خَطَرُهَا قِيَاسًا بِالْمُعْطَيَاتِ التَّارِيخِيَّةِ وَبِالظَّرْفِ الْمُحَدَّدِ فِي تِلْكَ الْفَتْرَةِ وَشَاهِدُ مَا ذَهَبْتُ إِلَيْهِ أَنَّ الْعَبَّاسَ لَمْ يَكُنْ رَاضِيًا وَأَنَّ عَلِيًّا هُوَ