alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَتُرْجَى بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ وَ سُنَّ بِتَأَكُّدٍ فِي يَوْمِهَا وَلَيْلَتِهَا كَثْرَةُ صَلَاةٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَدِيثِ أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ
وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَ سُنَّ أَيْضًا غُسْلٌ لَهَا أَيْ لِلْجُمُعَةِ فِيهِ أَيْ فِي يَوْمِهَا لِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لَوْ أَنَّكُمْ تَطَهَّرْتُمْ لِيَوْمِكُمْ هَذَا وَلَوْ أَحْدَثَ بَعْدَهُ أَوْ لَمْ يَتَّصِلْ بِهِ الْمُضِيُّ إلَيْهَا وَأَفْضَلُهُ أَيْ الْغُسْلِ عَنْ جِمَاعٍ عِنْدَ مُضِيِّهِ خُرُوجًا مِنْ الْخِلَافِ وَلِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي الْمَقْصُودِ وَ سُنَّ أَيْضًا تَنَظُّفٌ بِقَصِّ شَارِبٍ وَتَقْلِيمِ ظُفُرٍ وَقَطْعِ رَوَائِحَ كَرِيهَةٍ بِسِوَاكٍ وَغَيْرِهِ وَتَطَيُّبٍ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ وَيَدَّهِنُ بِدُهْنٍ وَيَمَسُّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ثُمَّ يُنْصِتُ إذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ إلَّا
وَ سُنَّ أَيْضًا لُبْسُ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ لِوُرُودِهِ فِي بَعْضِ أَلْفَاظِ الْحَدِيثِ وَهُوَ أَيْ أَحْسَنُ الثِّيَابِ الْبَيَاضُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَأَفْضَلُهَا الْبَيَاضُ
وَ سُنَّ أَيْضًا تَبْكِيرٌ إلَيْهَا أَيْ الْجُمُعَةِ وَلَوْ مُشْتَغِلًا بِالصَّلَاةِ فِي مَنْزِلِهِ مَاشِيًا بِسَكِينَةٍ لِحَدِيثِ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ بَعْدَ فَجْرٍ لِحَدِيثِ مَنْ جَاءَ فِي السَّاعَةِ الْأُولَى فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً إلَى آخِرِهِ
وَ لَا بِرُكُوبِهِ عِنْدَ عَوْدٍ وَلَوْ بِلَا عُذْرٍ وَيَجِبُ سَعْيٌ لِلْجُمُعَةِ بِالنِّدَاءِ الثَّانِي لِقَوْلِهِ تَعَالَى إذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إلَى ذِكْرِ اللَّهِ الْآيَةَ وَخُصَّ الثَّانِي لِأَنَّهُ الَّذِي كَانَ عَلَى عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا بَعِيدَ مَنْزِلٍ عَنْ مَوْضِعِ الْجُمُعَةِ فَ يَجِبُ سَعْيُهُ فِي وَقْتٍ يُدْرِكُهَا كُلَّهَا إذَا سَعَى فِيهِ وَالْمُرَادُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَا قَبْلَهُ ذَكَرَهُ فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ
وَأَنَّهُ لَيْسَ بِوَقْتٍ لِلسَّعْيِ أَيْضًا قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ إذَا عَلِمَ حُضُورَ الْعَدَدِ الْمُعْتَبَرِ لِلْجُمُعَةِ وَإِلَّا فَلَا فَائِدَة لِسَعْيِهِ
وَ سُنَّ أَيْضًا اشْتِغَالٌ بِذِكْرٍ وَصَلَاةٍ وَقُرْآنٍ إلَى خُرُوجِ الْإِمَامِ لِلْخُطْبَةِ لِيَنَالَ أَجْرَهُ وَكَذَا بَعْدَ خُرُوجِهِ لِمَنْ لَا يَسْمَعُهُ غَيْرَ الصَّلَاةِ وَيَسْجُدُ لِتِلَاوَةٍ حَيْثُ يُسَنُّ فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ فَ إنَّهُ يَحْرُمُ ابْتِدَاءُ صَلَاةٍ غَيْرِ تَحِيَّةِ مَسْجِدٍ لِلْخَبَرِ وَيُخَفِّفُ مَا ابْتَدَأَهُ مِنْ صَلَاةٍ قَبْلَ خُرُوجِهِ وَلَوْ كَانَ نَوَى أَرْبَعًا وَصَلَّى اثْنَتَيْنِ سَوَاءٌ كَانَ بِالْمَسْجِدِ أَوْ غَيْرِهِ لِأَنَّ اسْتِمَاعَ الْخُطْبَةِ أَهَمُّ وَكُرِهَ لِغَيْرِ الْإِمَامِ تَخَطِّي الرِّقَابِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ
وَأَمَّا الْإِمَامُ فَلَا يُكْرَهُ لَهُ ذَلِكَ لِحَاجَةٍ إلَيْهِ وَأَلْحَقَ بِهِ بَعْضُهُمْ الْمُؤَذِّنَ بَيْنَ يَدَيْهِ إلَّا إنْ رَأَى فُرْجَةً لَا يَصِلُ إلَيْهَا إلَّا بِهِ أَيْ بِتَخَطِّي الرِّقَابِ فَيُبَاحُ إلَى أَنْ يَصِلَ إلَيْهَا لِإِسْقَاطِهِمْ حَقَّهُمْ بِتَأَخُّرِهِمْ عَنْهَا
وَ كُرِهَ أَيْضًا إيثَارُهُ غَيْرَهُ بِمَكَانٍ أَفْضَلَ وَيَجْلِسُ فِيمَا دُونَهُ لِأَنَّهُ رَغْبَةٌ عَنْ الْخَيْرِ
وَ لَا يُكْرَهُ لِلْمُؤْثَرِ قَبُولُهُ وَلَا رَدُّهُ وَقَامَ رَجُلٌ لِأَحْمَدَ مِنْ مَوْضِعِهِ فَأَبَى أَنْ يَجْلِسَ فِيهِ وَقَالَ لَهُ ارْجِعْ إلَى مَوْضِعِك فَرَجَعَ إلَيْهِ نَقَلَهُ سِنْدِيٌّ وَلَيْسَ لِغَيْرِهِ أَيْ الْمُؤْثَرِ بِفَتْحِ الثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ سَبْقُهُ إلَيْهِ أَيْ الْمَكَانِ الْأَفْضَلِ لِأَنَّهُ أَقَامَهُ مَقَامَهُ أَشْبَهَ مَنْ تَحَجَّرَ مَوَاتًا فَآثَرَ بِهِ غَيْرَهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ وَسَّعَ بِطَرِيقٍ لِشَخْصٍ فَمَرَّ غَيْرُهُ فِيهِ لِأَنَّهَا جُعِلَتْ لِلْمُرُورِ فِيهَا وَالْمَسْجِدُ جُعِلَ لِلْإِقَامَةِ فِيهِ وَالْعَائِدُ مِنْ قِيَامِهِ لِعَارِضٍ كَتَطَهُّرٍ أَحَقُّ بِمَكَانِهِ الَّذِي كَانَ سَبَقَ إلَيْهِ لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ مَرْفُوعًا مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ عَادَ إلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَصِلْ إلَيْهِ إلَّا بِالتَّخَطِّي فَكَمَنْ رَأَى فُرْجَةً وَحَرُمَ أَنْ يُقِيمَ إنْسَانٌ غَيْرَهُ مِنْ مَكَانٍ سَبَقَ إلَيْهِ مَعَ أَهْلِيَّتِهِ حَتَّى الْمُعَلِّمُ وَالْمُفْتِي وَالْمُحَدِّثُ وَنَحْوُهُمْ فَيَحْرُمُ أَنْ يُقِيمَ مَنْ جَلَسَ مَوْضِعَ حَلَقَتِهِ وَلَوْ كَانَ عَبْدَهُ الْكَبِيرَ أَوْ كَانَ وَلَدَهُ الْكَبِيرَ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا نَهَى أَنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ أَخَاهُ مِنْ مَقْعَدِهِ وَيَجْلِسَ فِيهِ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَكِنْ يَقُولُ افْسَحُوا لِلْخَبَرِ وَلِأَنَّهُ حَقٌّ دِينِيٌّ فَاسْتَوَى فِيهِ السَّيِّدُ وَالْوَالِدُ وَغَيْرُهُمَا
الْإِمَامِ أَوْ طَرِيقِ الْمَارَّةِ أَوْ اسْتَقْبَلَ الْمُصَلِّينَ فِي مَكَانَ ضَيِّقٍ أُقِيمَ إلَّا الصَّغِيرَ مِنْ وَلَدٍ وَعَبْدٍ وَأَجْنَبِيٍّ لَمْ يُكَلَّفْ لِأَنَّ الْبَالِغَ أَحَقُّ مِنْهُ بِالتَّقَدُّمِ لِلْفَضْلِ قَالَ الْمُنَقِّحُ وَقَوَاعِدُ الْمَذْهَبِ تَقْتَضِي عَدَمَ الصِّحَّةِ لِصَلَاةِ مَنْ أَقَامَ غَيْرَهُ وَصَلَّى مَكَانَهُ لِأَنَّهُ يَصِيرُ فِي مَعْنَى الْغَاصِبِ لِلْمَكَانِ وَالصَّلَاةُ فِي الْغَصْبِ غَيْرُ صَحِيحَةٍ
لَكِنَّ الْفَرْقَ ظَاهِرٌ وَإِلَّا مَنْ جَلَسَ بِمَوْضِعٍ مِنْ مَسْجِدٍ يَحْفَظُهُ لِغَيْرِهِ فَإِنَّ الْمَحْفُوظَ لَهُ يُقِيمُ الْحَافِظَ وَيَجْلِسُ فِيهِ لِأَنَّهُ كَنَائِبِهِ فِي حِفْظِهِ سَوَاءٌ حَفِظَهُ لَهُ بِإِذْنِهِ أَوْ بِدُونِهِ لِأَنَّهُ يَقُومُ بِاخْتِيَارِهِ وَ حَرُمَ أَيْضًا رَفْعُ مُصَلًّى مَفْرُوشٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ رَبُّهُ إذَا جَاءَ لِأَنَّهُ افْتِيَاتٌ عَلَى رَبِّهِ وَتَصَرُّفٌ فِي مِلْكِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ
فَيَجُوزُ فَرْشُهُ مَا لَمْ تَحْضُرْ أَيْ تُقَمْ الصَّلَاةُ وَلَا يَحْضُرُ رَبُّهُ فَلِغَيْرِهِ رَفْعُهُ وَالصَّلَاةُ مَكَانَهُ فَإِنَّ الْمَفْرُوشَ لَا حُرْمَةَ لَهُ بِنَفْسِهِ وَرَبُّهُ لَمْ يَحْضُرْ
وَ حَرُمَ أَيْضًا كَلَامٌ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ وَهُوَ أَيْ الْمُتَكَلِّمُ مِنْهُ أَيْ الْإِمَامِ بِحَيْثُ يَسْمَعُهُ أَيْ الْإِمَامُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا قَالَ أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي الْخُطْبَةِ وَسُمِّيَتْ قُرْآنًا لِاشْتِمَالِهَا عَلَيْهِ وَلِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا إذَا قُلْت لِصَاحِبِك يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْت وَاللَّغْوُ الْإِثْمُ إلَّا الْكَلَامَ لَهُ أَيْ الْإِمَامِ وَهُوَ يَخْطُبُ فَلَا يَحْرُمُ أَوْ إلَّا لِمَنْ كَلَّمَهُ أَيْ الْإِمَامَ لِمَصْلَحَةٍ لِحَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ
فَأَشَارَ النَّاسُ إلَيْهِ أَنْ اُسْكُتْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الثَّالِثَةِ مَا أَعْدَدْتَ لَهَا قَالَ حُبَّ اللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ إنَّك مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ
رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ فَإِنْ كَانَ بَعِيدًا عَنْ الْإِمَامِ بِحَيْثُ لَا يَسْمَعُهُ لَمْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ الْكَلَامُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُسْتَمِعٍ لَكِنْ يُسْتَحَبُّ اشْتِغَالُهُ بِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَالْقُرْآنِ وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفْسِهِ وَاشْتِغَالُهُ بِذَلِكَ أَفْضُلُ مِنْ إنْصَاتِهِ
وَيُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ لَا يَتَكَلَّمْ وَيَجِبُ الْكَلَامُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ لِتَحْذِيرِ ضَرِيرٍ مِنْ هَلَكَةٍ وَ تَحْذِيرٍ غَافِلٍ عَنْ هَلَكَةٍ وَبِئْرٍ وَنَحْوِهِ كَقَطْعِ الصَّلَاةِ لِذَلِكَ وَأَوْلَى وَيُبَاحُ الْكَلَامُ إذَا سَكَتَ الْخَطِيبُ بَيْنَهُمَا أَيْ الْخُطْبَتَيْنِ لِأَنَّهُ لَا خُطْبَةَ إذَنْ يُنْصِتُ لَهَا بِخِلَافِ حَالِ تَنَفُّسِهِ فَيَحْرُمُ أَوْ إذَا شَرَعَ فِي دُعَاءٍ لِأَنَّهُ غَيْرُ وَاجِبٍ فَلَا يَجِبُ الْإِنْصَاتُ لَهُ وَلَهُ أَيْ مُسْتَمِعِ الْخَطِيبِ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا سَمِعَهَا مِنْ الْخَطِيبِ لِتَأَكُّدِهَا إذَنْ وَتُسَنُّ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِرًّا إذَا سَمِعَهَا لِئَلَّا يَشْغَلَ غَيْرَهُ بِجَهْرِهِ كَدُعَاءٍ وَتَأْمِينٍ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى دُعَاءِ الْخَاطِبِ
فَيُسَنُّ سِرًّا وَ يَجُوزُ حَمْدُهُ خُفْيَةً إذَا عَطَسَ وَرَدُّ سَلَامٍ وَتَشْمِيتُ عَاطِسٍ وَلَوْ سَمِعَ الْخَطِيبُ لِعُمُومِ الْأَوَامِرِ بِهَا وَإِشَارَةُ أَخْرَسَ إذَا فُهِمَتْ كَكَلَامٍ فَتَحْرُمُ حَيْثُ يَحْرُمُ الْكَلَامُ لِأَنَّهَا فِي مَعْنَاهُ لَا تَسْكِينُ مُتَكَلِّمٍ بِإِشَارَةٍ وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَحْصِبُ مَنْ تَكَلَّمَ أَيْ يَرْمِيهِ بِالْحَصَى وَيُكْرَهُ الْعَبَثُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ
وَالسُّؤَالُ حَالَ الْخُطْبَةِ لَا يُتَصَدَّقُ عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا لَا يَجُوزُ فَلَا يُعَانُونَ
عَلَيْهِ وَلَوْ بِالْمُنَاوَلَةِ فَإِنْ سَأَلَ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ جَلَسَ فَلَا بَأْسَ كَمَنْ لَمْ يَسْأَلْ أَوْ سَأَلَ لَهُ الْخَطِيبُ وَمَنْ دَخَلَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ بِمَسْجِدٍ لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ وَلَوْ وَقْتَ نَهْيٍ لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا إذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ وَلْيَتَجَوَّزْ فِيهِمَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد
وَتَحْرُمُ الزِّيَادَةُ عَلَيْهِمَا فَإِنْ خَطَبَ بِغَيْرِ مَسْجِدٍ لَمْ يُصَلِّ الدَّاخِلُ شَيْئًا فَتُسَنُّ تَحِيَّتُهُ لِمَنْ دَخَلَهُ أَيْ الْمَسْجِدَ وَإِنْ لَمْ يُرِدْ الْجُلُوسَ بِهِ بِشَرْطِهِ بِأَنْ لَا يَجْلِسَ فَيَطُولَ جُلُوسُهُ وَيَكُونُ مُتَطَهِّرًا وَلَا يَكُونُ وَقْتَ نَهْيٍ غَيْرَ حَالِ خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ غَيْرَ خَطِيبٍ دَخَلَهُ لَهَا أَيْ الْخُطْبَةِ
وَ غَيْرَ دَاخِلِهِ لِصَلَاةِ عِيدٍ أَوْ وَالْإِمَامُ فِي مَكْتُوبَةٍ أَوْ دَاخِلِهِ بَعْدَ شُرُوعٍ فِي إقَامَةٍ فَلَا تُسَنُّ لَهُمْ تَحِيَّةٌ وَ غَيْرَ قَيِّمِهِ أَيْ الْمَسْجِدِ فَلَا تُسَنُّ لَهُمْ التَّحِيَّةُ لِلْمَشَقَّةِ
وَأَمَّا غَيْرُ قَيِّمِهِ إذَا تَكَرَّرَ دُخُولُهُ فَتُسَنُّ لَهُ كَمَا قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ تَوْجِيهًا فِي سُجُودِ التِّلَاوَةِ وَ غَيْرَ دَاخِلِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لِأَنَّ تَحِيَّتَهُ الطَّوَافُ فَيُسَنُّ كُلَّمَا دَخَلَ وَلَوْ تَكَرَّرَ دُخُولُهُ غَيْرَ مَا اسْتَثْنَى قَبْلُ وَيَنْتَظِرُ مَنْ دَخَلَ حَالَ الْأَذَانِ فَرَاغَ مُؤَذِّنٍ لِتَحِيَّةِ مَسْجِدٍ لِيُجِيبَ الْمُؤَذِّنَ ثُمَّ يُصَلِّيَهَا فَيَجْمَعَ بَيْنَ الْفَضِيلَتَيْنِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ غَيْرُ أَذَانِ الْجُمُعَةِ فَإِنَّ سَمَاعَ الْخُطْبَةِ أَهَمُّ وَإِنْ جَلَسَ مَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَبْلَ التَّحِيَّةِ قَامَ فَأَتَى بِهَا أَيْ التَّحِيَّةِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ جَلَسَ قَبْلَهَا قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ
بَابُ أَحْكَامِ صَلَاةِ الْعِيدِ وَهُوَ لُغَةً مَا اعْتَادَك أَيْ تَرَدَّدَ عَلَيْك مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى اسْمُ مَصْدَرٍ مِنْ عَادَ سُمِّيَ بِهِ الْمَعْرُوفُ لِأَنَّهُ يَعُودُ وَيَتَكَرَّرُ أَوْ لِأَنَّهُ يَعُودُ بِالْفَرَحِ وَالسُّرُورِ جُمِعَ بِالْيَاءِ وَأَصْلُهُ بِالْوَاوِ لِلْفَرْقِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَعْوَادِ الْخَشَبِ أَوْ لِلُزُومِهَا فِي الْوَاحِدِ صَلَاةُ الْعِيدَيْنِ فَرْضُ كِفَايَةٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاظَبَ عَلَيْهِمَا حَتَّى مَاتَ
وَرُوِيَ أَنَّ أَوَّلَ صَلَاةِ عِيدٍ صَلَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِيدُ الْفِطْرِ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ الْهِجْرَةِ
إذَا اتَّفَقَ أَهْلُ الْبَلَدِ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا عَلَى تَرْكِهَا أَيْ إذَا تَرَكُوهَا قَاتَلَهُمْ الْإِمَامُ لِأَنَّهَا مِنْ شَعَائِرِ الْإِسْلَامِ الظَّاهِرَةِ وَفِي تَرْكِهَا تَهَاوُنٌ بِالدِّينِ وَكُرِهَ إنْ يَنْصَرِفَ مَنْ حَضَرَ مُصَلَّاهَا وَيَتْرُكَهَا لِتَفْوِيتِهِ أَجْرَهَا بِلَا عُذْرٍ فَإِنْ لَمْ يَتِمَّ الْعَدَدُ إلَّا بِهِ حَرُمَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْوَاجِبَ لَا يَتِمُّ إلَّا بِهِ
وَوَقْتُهَا ك وَقْتِ صَلَاةِ الضُّحَى مِنْ ارْتِفَاعِ الشَّمْسِ قِيدَ رُمْحٍ إلَى قُبَيْلِ الزَّوَالِ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ بِالْعِيدِ إلَّا بَعْدَهُ أَيْ خُرُوجِ الْوَقْتِ صَلَّوْا الْعِيدَ مِنْ الْغَدِ قَضَاءً مُطْلَقًا لِمَا رَوَى أَبُو عُمَيْرِ بْنُ أَنَسٍ
قَالَ حَدَّثَنِي عُمُومَةٌ لِي مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا غُمَّ عَلَيْنَا هِلَالُ شَوَّالٍ فَأَصْبَحْنَا صِيَامًا فَجَاءَ رَكْبٌ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ فَشَهِدُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ رَأَوْا الْهِلَالَ بِالْأَمْسِ فَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يُفْطِرُوا مِنْ يَوْمِهِمْ وَأَنْ يَخْرُجُوا لِعِيدِهِمْ مِنْ الْغَدِ
رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إلَّا التِّرْمِذِيَّ وَصَحَّحَهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ وَالْخَطَّابِيُّ وَلِأَنَّ الْعِيدَ شُرِعَ لَهُ الِاجْتِمَاعُ الْعَامُّ وَلَهُ وَظَائِفُ دِينِيَّةٌ وَدُنْيَوِيَّةٌ وَآخِرَ النَّهَارِ مَظِنَّةَ الضِّيقِ عَنْ ذَلِكَ غَالِبًا وَأَمَّا مَنْ فَاتَتْهُ مَعَ الْإِمَامِ فَيُصَلِّيهَا مَتَى شَاءَ لِأَنَّهَا نَافِلَةٌ لَا اجْتِمَاعَ فِيهَا وَكَذَا لَوْ مَضَى أَيَّامٌ وَلَمْ يَعْلَمُوا بِالْعِيدِ أَوْ لَمْ يُصَلُّوا لِفِتْنَةٍ وَنَحْوِهَا أَوْ أَخَّرُوهَا بِلَا عُذْرٍ
وَتُسَنُّ صَلَاةُ عِيدٍ بِصَحْرَاءَ قَرِيبَةٍ عُرْفًا مِنْ بُنْيَانٍ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ فِي الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى إلَى الْمُصَلَّى مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَكَذَا الْخُلَفَاءُ بَعْدَهُ وَلِأَنَّهُ أَوْقَعُ هَيْبَةً وَأَظْهَرُ شِعَارًا وَلَا يَشُقُّ لِعَدَمِ تَكَرُّرِهِ بِخِلَافِ الْجُمُعَةِ إلَّا بِمَكَّةَ الْمُشَرَّفَةِ فَ تُصَلَّى بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لِفَضِيلَةِ الْبُقْعَةِ وَمُشَاهَدَةِ الْكَعْبَةِ
وَلَمْ يَزَلْ الْأَئِمَّةُ يُصَلُّونَهَا بِهِ وَ يُسَنُّ تَقْدِيمُ صَلَاةِ الْأَضْحَى بِحَيْثُ يُوَافِقُ مَنْ بِمِنًى فِي ذَبْحِهِمْ وَتَأْخِيرُ صَلَاةِ الْفِطْرِ لِخَبَرِ الشَّافِعِيِّ مُرْسَلًا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إلَى عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنْ عَجِّلْ الْأَضْحَى وَأَخِّرْ الْفِطْرَ وَذَكِّرْ النَّاسَ وَلِيَتَّسِعَ وَقْتُ الْأُضْحِيَّةِ وَزَكَاةِ الْفِطْرِ
وَ يُسَنُّ أَكْلٌ فِيهِ أَيْ فِي عِيدِ الْفِطْرِ قَبْلَ الْخُرُوجِ إلَى الصَّلَاةِ لِقَوْلِ بُرَيْدَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يُفْطِرَ وَلَا يَطْعَمَ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يُصَلِّيَ
رَوَاهُ أَحْمَدُ تَمَرَاتٍ وِتْرًا لِحَدِيثِ أَنَسٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَزَادَ فِي رِوَايَةِ مُنْقَطِعَةٍ وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا
وَ يُسَنُّ إمْسَاكٌ عَنْ أَكْلٍ فِي الْأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ الْعِيدَ لِلْخَبَرِ لِيَأْكُلَ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ إنْ ضَحَّى يَوْمَهُ وَالْأَوْلَى بَدْءٌ بِأَكْلٍ مِنْ كَبِدِهَا لِسُرْعَةِ تَنَاوُلِهِ وَهَضْمِهِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يُضَحِّ خُيِّرَ بَيْنَ أَكْلٍ قَبْلَ خُرُوجِهِ وَتَرْكِهِ نَصًّا
وَ يُسَنُّ غُسْلٌ لَهَا أَيْ لِصَلَاةِ عِيدٍ فِي يَوْمِهِ أَيْ الْعِيدِ لِمَا تَقَدَّمَ فَلَا يُجْزِئُ لَيْلًا وَلَا بَعْدَهَا وَ يُسَنُّ تَبْكِيرُ مَأْمُومٍ لِيَدْنُوَ مِنْ الْإِمَامِ وَيَنْتَظِرَ
الصَّلَاةَ فَيَكْثُرَ أَجْرُهُ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ يَوْمِ الْعِيدِ مَاشِيًا إنْ لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ لِمَا رَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ مِنْ السُّنَّةِ أَنْ يَخْرُجَ إلَى الْعِيدِ مَاشِيًا عَلَى أَحْسَنِ هَيْئَةٍ لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا كَانَ يَعْتَمُّ وَيَلْبَسُ بُرْدَهُ الْأَحْمَرَ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ رَوَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ
وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَلْبَسُ فِي الْعِيدَيْنِ أَحْسَنَ ثِيَابِهِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ إلَّا الْمُعْتَكِفَ فَ يَخْرُجُ إلَى الْعِيدِ فِي ثِيَابِ اعْتِكَافِهِ إمَامًا كَانَ أَوْ مَأْمُومًا إبْقَاءً لِأَثَرِ الْعِبَادَةِ
وَ يُسَنُّ تَأَخُّرُ إمَامٍ إلَى دُخُولِ وَقْتِ الصَّلَاةِ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى إلَى الْمُصَلَّى فَأَوَّلُ شَيْءٍ يَبْدَأُ بِهِ الصَّلَاةُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلِأَنَّ الْإِمَامَ يُنْتَظَرُ وَلَا يَنْتَظِرُ وَ يُسَنُّ التَّوْسِعَةُ عَلَى الْأَهْلِ لِأَنَّهُ سُرُورٌ
وَ تُسَنُّ الصَّدَقَةُ فِي يَوْمَيْ الْعِيدَيْنِ إغْنَاءً لِلْفُقَرَاءِ عَنْ السُّؤَالِ وَ يُسَنُّ رُجُوعُهُ أَيْ الْمُصَلِّي فِي غَيْرِ طَرِيقِ غُدُوِّهِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا خَرَجَ إلَى الْعِيدِ خَالَفَ إلَى الطَّرِيقِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعِلَّتُهُ شَهَادَةُ الطَّرِيقَيْنِ أَوْ تَسْوِيَتُهُ بَيْنَهُمَا فِي التَّبَرُّكِ بِمُرُورِهِ أَوْ سُرُورُهُمَا بِمُرُورٍ أَوْ الصَّدَقَةُ عَلَى فُقَرَائِهِمَا وَنَحْوِهِ فَلِذَا قَالَ وَكَذَا جُمُعَةٌ وَلَا يُمْتَنَعُ فِي غَيْرِهَا
وَمِنْ شُرُوطِهَا أَيْ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ دُخُولُ وَقْتٍ كَسَائِرِ الْمُؤَقَّتَاتِ وَاسْتِيطَانٌ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَافَقَ فِي حَجِّهِ عِيدًا وَلَمْ يُصَلِّهِ وَعَدَدُ الْجُمُعَةِ فَلَا تُقَامُ إلَّا حَيْثُ تُقَامُ الْجُمُعَةُ لِأَنَّهَا ذَاتُ خُطْبَةٍ رَاتِبَةٍ أَشْبَهَتْهَا
وَ لَا يُشْتَرَطُ لَهَا إذْنُ إمَامٍ كَمَا لَا يُشْتَرَطُ لِلْجُمُعَةِ وَيَبْدَأُ ب الصَّلَاةِ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَمَا نُقِلَ عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَدَّمَ الْخُطْبَةَ عَلَى الصَّلَاةِ أَوَاخِرَ خِلَافَتِهِ
قَالَ الْمُوَفَّقُ لَمْ يَصِحَّ فَلَا يُعْتَدُّ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَتُعَادُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ لِقَوْلِ عُمَرَ صَلَاةُ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ وَقَدْ خَابَ مَنْ افْتَرَى رَوَاهُ أَحْمَدُ يُكَبِّرُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بَعْدَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ وَ الِاسْتِفْتَاحِ وَقَبْلَ التَّعَوُّذِ سِتًّا زَوَائِدَ وَ يُكَبِّرُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ خَمْسًا زَوَائِدَ نَصًّا لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي عِيدٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً سَبْعًا فِي الْأُولَى وَخَمْسًا فِي الْأَخِيرَةِ إسْنَادُهُ حَسَنٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ
وَفِي لَفْظٍ التَّكْبِيرُ سَبْعٌ فِي الْأُولَى وَخَمْسٌ فِي الْأَخِيرَةِ وَالْقِرَاءَةُ بَعْدَهُمَا كِلْتَيْهِمَا
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَوْلُهُ سَبْعٌ فِي الْأُولَى أَيْ بِتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ يَرْفَعُ مُصَلٍّ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ نَصًّا لِحَدِيثِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٌ أَنَّهُ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ التَّكْبِيرَةِ قَالَ أَحْمَدُ فَأَرَى أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ هَذَا كُلُّهُ وَيَقُولُ بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَآلِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا لِقَوْلِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ سَأَلْت ابْنَ مَسْعُودٍ عَمَّا يَقُولُهُ بَيْنَ تَكْبِيرَاتِ الْعِيدِ قَالَ نَحْمَدُ اللَّهَ تَعَالَى وَنُثْنِي عَلَيْهِ وَنُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَحَرْبٌ وَاحْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ وَإِنْ أَحَبَّ مُصَلٍّ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ مِنْ الْأَذْكَارِ لِأَنَّ الْغَرَضَ الذِّكْرُ لَا ذِكْرُ مَخْصُوصٍ لِعَدَمِ وُرُودِهِ وَلَا يَأْتِي بِذِكْرٍ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأَخِيرَةِ فِيهِمَا أَيْ الرَّكْعَتَيْنِ لِأَنَّ مَحَلَّهُ بَيْنَ تَكْبِيرَتَيْنِ فَقَطْ ثُمَّ يَقْرَأُ جَهْرًا لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا كَانَ يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي الْعِيدَيْنِ وَالِاسْتِسْقَاءِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ الْفَاتِحَةَ ثُمَّ سَبِّحْ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى ثُمَّ الْغَاشِيَةَ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ لِحَدِيثِ سَمُرَةَ مَرْفُوعًا كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِ سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَلِابْنِ مَاجَهْ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ مَرْفُوعًا مِثْلُهُ
فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ مِنْ الصَّلَاةِ خَطَبَ خُطْبَتَيْنِ لِمَا تَقَدَّمَ وَأَحْكَامُهُمَا أَيْ الْخُطْبَتَيْنِ كَخُطْبَتَيْ جُمُعَةٍ فِيمَا تَقَدَّمَ مُفَصَّلًا حَتَّى فِي تَحْرِيمِ الْكَلَامِ حَالَ الْخُطْبَةِ نَصًّا إلَّا التَّكْبِيرَ مَعَ الْخَاطِبِ فَيُسَنُّ
وَإِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ جَلَسَ نَدْبًا نَصًّا لِيَسْتَرِيحَ وَيَتَرَادَّ إلَيْهِ نَفَسُهُ وَيَتَأَهَّبَ النَّاسُ لِلِاسْتِمَاعِ وَيُسَنُّ أَنْ يَسْتَفْتِحَ الْخُطْبَةَ الْأُولَى بِتِسْعِ تَكْبِيرَاتٍ نَسَقًا
وَ يَسْتَفْتِحَ الثَّانِيَةَ بِسَبْعِ تَكْبِيرَاتٍ نَسَقًا لِمَا رَوَى سَعِيدٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةُ قَالَ يُكَبِّرُ الْإِمَامُ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ وَفِي الثَّانِيَةِ سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ
وَيَكُونُ قَائِمًا حَالَ تَكْبِيرِهِ كَسَائِرِ أَذْكَارِ الْخُطْبَةِ قَالَ أَحْمَدُ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةُ إنَّهُ مِنْ السُّنَّةِ يَحُثُّهُمْ فِي خُطْبَةِ عِيدِ الْفِطْرِ عَلَى الصَّدَقَةِ لِحَدِيثِ أَغْنُوهُمْ عَنْ السُّؤَالِ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَيُبَيِّنُ لَهُمْ مَا يُخْرِجُونَ جِنْسًا وَقَدْرًا وَوَقْتَ وُجُوبِهِ وَإِخْرَاجِهِ وَمَنْ تَجِبُ فِطْرَتُهُ وَمَنْ تُدْفَعُ إلَيْهِ وَيُرَغِّبُهُمْ ب خُطْبَةِ عِيدِ الْأَضْحَى فِي الْأُضْحِيَّةَ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ذَكَرَ فِي خُطْبَةِ الْأَضْحَى كَثِيرًا مِنْ أَحْكَامِهَا مِنْ رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ وَالْبَرَاءِ وَجَابِرٍ وَغَيْرِهِمْ وَيُبَيِّنُ لَهُمْ حُكْمَهَا أَيْ مَا يُجْزِئُ فِي الْأُضْحِيَّةَ وَمَا لَا يُجْزِئُ وَمَا الْأَفْضَلُ وَوَقْتَ الذَّبْحِ وَمَا يُخْرِجُهُ مِنْهَا وَالتَّكْبِيرَاتُ الزَّوَائِدُ وَالذِّكْرُ بَيْنَهُمَا سُنَّةٌ لِأَنَّهُ ذِكْرٌ مَشْرُوعٌ بَيْنَ التَّحْرِيمَةِ وَالْقِرَاءَةِ أَشْبَهَ دُعَاءَ الِاسْتِفْتَاحِ فَلَا سُجُودَ لِتَرْكِهِ سَهْوًا وَالْخُطْبَتَانِ سُنَّةٌ لِحَدِيثِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ شَهِدْت مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ إنَّا نَخْطُبُ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَذْهَبَ فَلْيَذْهَبْ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَقَالَ مُرْسَلًا
وَلَوْ وَجَبَتْ لَوَجَبَ حُضُورُهَا وَاسْتِمَاعُهَا كَخُطْبَةِ الْجُمُعَةِ وَكُرِهَ تَنَفُّلٌ قَبْلَ صَلَاةِ عِيدٍ وَبَعْدَهَا بِمَوْضِعِهَا قَبْلَ مُفَارَقَتِهِ نَصًّا لِخَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ
وَ كُرِهَ قَضَاءُ فَائِتَةٍ مِنْ إمَامٍ وَمَأْمُومٍ قَبْلَ الصَّلَاةِ بِمَوْضِعِهَا صَحْرَاءَ كَانَ أَوْ مَسْجِدًا وَبَعْدَهَا قَبْلَ مُفَارَقَتِهِ أَيْ مَوْضِعِ الصَّلَاةِ نَصًّا لِئَلَّا يُقْتَدَى بِهِ فَإِنْ خَرَجَ فَصَلَّى بِمَنْزِلِهِ أَوْ عَادَ لِلْمُصَلَّى فَصَلَّى بِهِ فَلَا بَأْسَ وَ كُرِهَ أَنْ تُصَلَّى الْعِيدُ بِالْجَامِعِ لِمُخَالَفَةِ السُّنَّةِ بِغَيْرِ مَكَّةَ فَتُسَنُّ فِيهَا بِهِ وَتَقَدَّمَ إلَّا لِعُذْرٍ فَلَا تُكْرَهُ بِالْجَامِعِ لِنَحْوِ مَطَرٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَصَابَنَا مَطَرٌ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَيُسَنُّ لِلْإِمَامِ أَنْ يَسْتَخْلِفَ مَنْ يُصَلِّي بِضَعَفَةِ النَّاسِ فِي الْمَسْجِدِ نَصًّا لِفِعْلِ عَلِيٍّ وَيَخْطُبُ بِهِمْ وَلَهُ فِعْلُهَا قَبْلَ الْإِمَامِ وَبَعْدَهُ وَأَيُّهُمَا سَبَقَ سَقَطَ بِهِ الْفَرْضُ وَجَازَتْ الْأُضْحِيَّةَ وَلَا يَؤُمُّ فِيهَا نَحْوَ عِيدٍ كَالْجُمُعَةِ وَيُسَنُّ لِمَنْ فَاتَتْهُ الْعِيدُ مَعَ الْإِمَامِ قَضَاؤُهَا فِي يَوْمِهَا قَبْلَ الزَّوَالِ وَبَعْدَهُ عَلَى صِفَتِهَا لِفِعْلِ أَنَسٍ وَكَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ كَمُدْرِكِ إمَامٍ فِي التَّشَهُّدِ لِعُمُومِ مَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا
وَإِنْ أَدْرَكَهُ أَيْ الْإِمَامَ مَأْمُومٌ بَعْدَ التَّكْبِيرِ الزَّائِدِ أَوْ بَعْدَ بَعْضِهِ لَمْ يَأْتِ بِهِ لِأَنَّهُ سُنَّةٌ فَاتَ مَحَلُّهَا أَوْ نَسِيَ التَّكْبِيرَ الزَّائِدَ أَوْ بَعْضَهُ حَتَّى قَرَأَ ثُمَّ ذَكَرَهُ قَبْلَ الرُّكُوعِ لَمْ يَأْتِ بِهِ لِفَوَاتِ مَحَلِّهِ كَمَا لَوْ تَرَكَ الِاسْتِفْتَاحَ أَوْ التَّعَوُّذَ حَتَّى قَرَأَ وَإِنْ أَدْرَكَهُ فِي الْخُطْبَةِ سَمِعَهَا جَالِسًا بِلَا تَحِيَّةٍ ثُمَّ مَتَى شَاءَ صَلَّاهَا وَيُكَبِّرُ مَسْبُوقٌ وَلَوْ ب سَبَبِ نَوْمٍ أَوْ غَفْلَةٍ فِي قَضَاءٍ بِمَذْهَبِهِ لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الْمُنْفَرِدِ فِي الْقِرَاءَةِ وَالسَّهْوِ فَكَذَا فِي التَّكْبِيرِ وَسُنَّ
التَّكْبِيرُ الْمُطْلَقُ أَيْ الَّذِي لَمْ يُقَيَّدْ بِكَوْنِهِ أَدْبَارَ الْمَكْتُوبَاتِ وَإِظْهَارُهُ وَجَهْرُ غَيْرِ أُنْثَى بِهِ فِي لَيْلَتَيْ الْعِيدَيْنِ فِي مَسَاجِدَ وَبُيُوتٍ وَأَسْوَاقٍ وَغَيْرِهَا
وَ تَكْبِيرُ عِيدِ فِطْرٍ آكَدُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ الْآيَةَ أَيْ عِدَّةَ رَمَضَانَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ الْآيَةَ أَيْ عِنْدَ إكْمَالِهَا
وَ يُسَنُّ التَّكْبِيرُ الْمُطْلَقُ مِنْ خُرُوجٍ إلَيْهِمَا أَيْ الْعِيدَيْنِ إلَى فَرَاغِ الْخُطْبَةِ لِمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إذَا غَدَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى يَجْهَرُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى يَأْتِيَ الْمُصَلَّى ثُمَّ يُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَ الْإِمَامُ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ
وَ يُسَنُّ التَّكْبِيرُ الْمُطْلَقُ فِي كُلِّ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَلَوْ لَمْ يَرَ بَهِيمَةَ الْأَنْعَامِ