alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالثَّانِيَةُ لَوْ نَوَتْ مَنْ انْقَطَعَ حَيْضُهَا بِغُسْلِهَا حِلَّ الْوَطْءِ صَحَّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ لِلْجُنُبِ إذَا أَرَادَ النَّوْمَ أَوْ الْأَكْلَ أَوْ الْوَطْءَ ثَانِيًا أَنْ يَغْسِلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأَ إذَا أَرَادَ الْجُنُبُ النَّوْمَ اُسْتُحِبَّ لَهُ غَسْلُ فَرْجِهِ وَوُضُوءُهُ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَإِذَا أَرَادَ الْأَكْلَ وَكَذَا الشُّرْبُ اُسْتُحِبَّ لَهُ غَسْلُ فَرْجِهِ وَوُضُوءُهُ قَبْلَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ مُطْلَقًا
وَعَلَى كُلِّ قَوْلٍ لَا يُكْرَهُ تَرْكُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ قَالَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ
وَإِذَا أَرَادَ مُعَاوَدَةَ الْوَطْءِ اُسْتُحِبَّ لَهُ غَسْلُ فَرْجِهِ وَوُضُوءُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ مُطْلَقًا
وَعَلَيْهَا لَا يُكْرَهُ تَرْكُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَا يُكْرَهُ فِي الْمَنْصُوصِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ
تَنْبِيهٌ الْحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ بَعْدَ انْقِطَاعِ الدَّمِ كَالْجُنُبِ وَقَبْلَ انْقِطَاعِهِ لَا يُسْتَحَبُّ لَهُمَا الْوُضُوءُ لِأَجْلِ الْأَكْلِ وَالنَّوْمِ
وَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قُلْت وَاسْتِحْبَابُ غَسْلِ جَنَابَتِهَا وَهِيَ حَائِضٌ عِنْدَ الْجُمْهُورِ يُشْعِرُ بِاسْتِحْبَابِ وُضُوئِهَا لِلنَّوْمِ هُنَا
فَوَائِدُ مِنْهَا لَوْ أَحْدَثَ بَعْدَ الْوُضُوءِ لَمْ يُعِدْهُ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ لِتَعْلِيلِهِمْ بِخِفَّةِ الْحَدَثِ أَوْ بِالنَّشَاطِ
وَقَالَ وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ أَنَّهُ يُعِيدُهُ حَتَّى يَبِيتَ عَلَى إحْدَى الطَّهَارَتَيْنِ
وَقَالَ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جُنُبٌ وَهُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ
وَقَالَ فِي الْفَائِقِ بَعْدَ أَنَّ ذَكَرَ الِاسْتِحْبَابَ فِي الثَّلَاثَةِ وَالْوُضُوءُ هُنَا لَا يَبْطُلُ بِالنَّوْمِ
وَقَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْحَكَمِ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مَنْ بَنَاهُ النِّسَاءُ وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ يُكْرَهُ كَسْبُ الْحَمَّامِيِّ وَفِي نِهَايَةِ الْأَزَجِيِّ الصَّحِيحُ لَا يُكْرَهُ
وَقَالَ ابْنُ الْبَنَّا يُكْرَهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْغُنْيَةِ وَإِنْ عَلِمَ وُقُوعَهُ فِي مُحَرَّمٍ حَرُمَ
يَعْنِي لِكُلِّ مَا يَفْعَلُهُ بِالْمَاءِ مِنْ الصَّلَاةِ وَالطَّوَافِ وَسُجُودِ التِّلَاوَةِ وَالشُّكْرِ وَاللُّبْثِ فِي الْمَسْجِدِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَمَسِّ الْمُصْحَفِ
فَائِدَةٌ لَا يُكْرَهُ لِعَادِمِ الْمَاءِ وَطْءُ زَوْجَتِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْمُذْهَبِ قَوْلُهُ وَهُوَ بَدَلٌ لَا يَجُوزُ إلَّا بِشَرْطَيْنِ
فَلَا يَجُوزُ لِفَرْضٍ قَبْلَ وَقْتِهِ وَلَا لِنَذْرٍ فِي وَقْتِ النَّهْيِ عَنْهُ هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلَا يَتَيَمَّمُ لِفَرْضٍ وَلَا لِنَفْلٍ مُعَيَّنٍ قَبْلَ وَقْتِهِمَا نَصَّ عَلَيْهِ
قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ أَصَحُّ تَنْبِيهٌ مَحَلُّ هَذَا الْخِلَافِ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ التَّيَمُّمَ مُبِيحٌ لَا رَافِعٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
فَائِدَةٌ النَّذْرُ وَفَرْضُ الْكِفَايَةِ كَالْفَرْضِ وَالْجِنَازَةِ وَالِاسْتِسْقَاءِ وَالْكُسُوفِ وَسُجُودِ التِّلَاوَةِ وَالشُّكْرِ وَمَسِّ الْمُصْحَفِ وَالْقِرَاءَةِ وَاللُّبْثِ فِي الْمَسْجِدِ كَالنَّفْلِ قَالَ ذَلِكَ فِي الرِّعَايَةِ
وَفِي قَوْلِهِ الْجِنَازَةُ كَالنَّفْلِ نَظَرٌ مَعَ قَوْلِهِ وَفَرْضُ الْكِفَايَةِ كَالْفَرْضِ إلَّا أَنْ يُرِيدَ الصَّلَاةَ عَلَيْهَا ثَانِيًا
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ الثَّانِي الْعَجْزُ عَنْ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ لِعَدَمِهِ أَنَّ الْعَدَمَ سَوَاءٌ كَانَ حَضَرًا أَوْ سَفَرًا وَسَوَاءٌ كَانَ الْعَادِمُ مُطْلَقًا أَوْ مَحْبُوسًا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ آخِرَ الْبَابِ مَنْ حُبِسَ فِي الْمِصْرِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا تَلْزَمُهُ الْإِعَادَةُ إذَا وَجَدَ الْمَاءَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يُعِيدُ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا يَجُوزُ التَّيَمُّمُ فِي السَّفَرِ الْمُبَاحِ وَالْمُحَرَّمِ وَالطَّوِيلِ وَالْقَصِيرِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ الْقَاضِي وَلَوْ خَرَجَ إلَى ضَيْعَةٍ لَهُ تُقَارِبُ الْبُنْيَانَ وَالْمَنَازِلَ وَلَوْ بِخَمْسِينَ خُطْوَةً جَازَ لَهُ التَّيَمُّمُ وَالصَّلَاةُ عَلَى الرَّاحِلَةِ وَأَكْلُ الْمَيْتَةِ لِلضَّرُورَةِ
وَالثَّانِيَةُ لَوْ عَجَزَ الْمَرِيضُ عَنْ الْحَرَكَةِ وَعَمَّنْ يُوَضِّئُهُ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْعَادِمِ وَإِنْ خَافَ فَوْتَ الْوَقْتِ إنْ انْتَظَرَ مَنْ يُوَضِّئُهُ تَيَمَّمَ وَصَلَّى وَلَا يُعِيدُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى
قَوْلُهُ أَوْ لِضَرَرٍ فِي اسْتِعْمَالِهِ مِنْ جُرْحٍ يَجُوزُ لَهُ التَّيَمُّمُ إذَا حَصَلَ لَهُ ضَرَرٌ بِاسْتِعْمَالِهِ فِي بَدَنِهِ أَوْ بَقَاءِ شَيْنٍ أَوْ نَظَائِرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ أَوْ بَرْدٍ يَجُوزُ التَّيَمُّمُ لِخَوْفِ الْبَرْدِ بَعْدَ غَسْلِ مَا يُمْكِنُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَعَنْهُ لَا يَتَيَمَّمُ لِخَوْفِ الْبَرْدِ فِي الْحَضَرِ وَأَمَّا الْإِعَادَةُ فَتَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ مِنْ جُرْحٍ أَوْ بَرْدٍ شَدِيدٍ أَوْ مَرَضٍ يُخْشَى زِيَادَتُهُ أَوْ تَطَاوُلُهُ وَكَذَا لَوْ خَافَ حُدُوثَ نَزْلَةٍ وَنَحْوِهَا
قَوْلُهُ أَوْ عَطَشٍ يَخَافُهُ عَلَى نَفْسِهِ إذَا خَافَ عَلَى نَفْسِهِ الْعَطَشَ حَبَسَ الْمَاءَ وَتَيَمَّمَ بِلَا نِزَاعٍ
إذَا وَجَدَ عَطْشَانًا يَخَافُ تَلَفَهُ لَزِمَهُ سَقْيُهُ وَتَيَمَّمَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ يَجِبُ الدَّفْعُ إلَى الْعَطْشَانِ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالتَّلْخِيصِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَشَرْحِ الْهِدَايَةِ لِلْمَجْدِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالزَّرْكَشِيُّ
قَالَ الْمَجْدُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَقَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَلَوْ خَافَ أَنْ يَعْطَشَ بَعْدَ ذَلِكَ هُوَ أَوْ أَهْلُهُ أَوْ عَبْدُهُ أَوْ أَمَتُهُ لَمْ يَجِبْ دَفْعُهُ إلَيْهِ
فَوَائِدُ مِنْهَا إذَا وَجَدَ الْخَائِفُ مِنْ الْعَطَشِ مَاءً طَاهِرًا أَوْ مَاءً نَجِسًا يَكْفِيهِ كُلٌّ مِنْهُمَا لِشُرْبِهِ حَبَسَ الطَّاهِرَ لِشُرْبِهِ وَأَرَاقَ النَّجِسَ إنْ اسْتَغْنَى عَنْ شُرْبِهِ
فَإِنْ خَافَ حَبَسَهُمَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْمُقْنِعِ وَالتَّنْبِيهِ وَقِيلَ رَفِيقُهُ أَوْلَى إنْ خَافَ الْمَوْتَ وَإِلَّا فَالْمَيِّتُ أَوْلَى
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ وَلَوْ لَمْ يَخَفْ ضَرَرًا بِفَوْتِ الرُّفْقَةِ لِفَوْتِ الْإِلْفِ وَالْأُنْسِ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا مَفْهُومُ قَوْلِهِ أَوْ بَهِيمَتِهِ أَنَّهُ لَا يَتَيَمَّمُ وَيَدَعُ الْمَاءَ لِخَوْفِهِ عَلَى بَهِيمَةِ غَيْرِهِ وَهُوَ وَجْهٌ لِبَعْضِ الْأَصْحَابِ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَتَيَمَّمُ لِخَوْفِهِ عَلَى بَهِيمَةِ غَيْرِهِ كَبَهِيمَتِهِ
فَإِنَّ قَوْلَهُ أَوْ رَفِيقِهِ أَوْ بَهِيمَتِهِ يَحْتَمِلُ أَنْ يَعُودَ الضَّمِيرُ فِي بَهِيمَتِهِ إلَى رَفِيقِهِ فَتَقْدِيرُهُ أَوْ بَهِيمَةِ رَفِيقِهِ
وَالثَّانِي مُرَادُهُ بِالْبَهِيمَةِ الْبَهِيمَةُ الْمُحْتَرَمَةُ كَالشَّاةِ وَالْحِمَارَةِ وَالسِّنَّوْرِ وَكَلْبِ الصَّيْدِ وَنَحْوِهِ احْتِرَازًا مِنْ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ الْبَهِيمِ وَالْخِنْزِيرِ وَنَحْوِهِمَا
تَنْبِيهٌ شَمِلَ قَوْلُهُ أَوْ خَشْيَتِهِ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ فِي طَلَبِهِ لَوْ خَافَتْ امْرَأَةٌ عَلَى نَفْسِهَا فُسَّاقًا فِي طَرِيقِهَا وَهُوَ صَحِيحٌ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ بَلْ يَحْرُمُ عَلَيْهَا الْخُرُوجُ إلَيْهِ
وَتَتَيَمَّمُ وَتُصَلِّي وَلَا تُعِيدُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالصَّحِيحُ أَنَّهَا تَتَيَمَّمُ
قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى تَتَيَمَّمُ وَلَا إعَادَةَ عَلَيْهَا فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالزَّرْكَشِيُّ
تَنْبِيهَاتٌ أَحَدُهَا قَوْلُهُ أَوْ خَشْيَةً عَلَى نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ فِي طَلَبِهِ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ خَوْفُهُ مُحَقَّقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ فَلَوْ كَانَ خَوْفُهُ جُبْنًا لَا عَنْ سَبَبٍ يُخَافُ مِنْ مِثْلِهِ لَمْ تُجْزِهِ الصَّلَاةُ بِالتَّيَمُّمِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُبَاحَ لَهُ التَّيَمُّمُ وَيُعِيدَ إذَا كَانَ مِمَّنْ يَشْتَدُّ خَوْفُهُ
فَتَبَيَّنَ عَدَمُ السَّبَبِ مِثْلُ مَنْ رَأَى سَوَادًا بِاللَّيْلِ ظَنَّهُ عَدُوًّا فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ لَيْسَ بِعَدُوٍّ بَعْدَ أَنْ تَيَمَّمَ
أَحَدُهُمَا لَا يُعِيدُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالصَّحِيحُ لَا يُعِيدُ لِكَثْرَةِ الْبَلْوَى بِذَلِكَ فِي الْأَسْفَارِ بِخِلَافِ صَلَاةِ الْخَوْفِ
الثَّالِثُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا يَتَيَمَّمُ لِغَيْرِ الْأَعْذَارِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ إنْ احْتَاجَ الْمَاءُ لِلْعَجْنِ وَالطَّبْخِ وَنَحْوِهَا تَيَمَّمَ وَتَرَكَهُ
وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَيْضًا أَنَّ الْخَوْفَ عَلَى نَفْسِهِ لَا يَجُوزُ تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ إلَى الْأَمْنِ بَلْ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
قَوْلُهُ إلَّا بِزِيَادَةٍ كَثِيرَةٍ عَلَى ثَمَنِ مِثْلِهِ يَعْنِي يُبَاحُ لَهُ التَّيَمُّمُ إذَا وَجَدَ الْمَاءَ يُبَاعُ بِزِيَادَةٍ كَثِيرَةٍ عَلَى ثَمَنِ مِثْلِهِ
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هَذَا أَصَحُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالنَّظْمِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ تَمِيمٍ
قَالَ فِي النِّهَايَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى يَلْزَمُهُ عَلَى الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ الْوَجِيزِ وَابْنِ تَمِيمٍ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا ثَمَنُ الْمِثْلِ مُعْتَبَرٌ بِمَا جَرَتْ الْعَادَةُ بِهِ فِي شِرَاءِ الْمُسَافِرِ لَهُ فِي تِلْكَ الْبُقْعَةِ أَوْ مِثْلُهَا غَالِبًا عَلَى الصَّحِيحِ
الثَّانِيَةُ لَوْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الثَّمَنُ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ فِي بَلَدِهِ وَوَجَدَهُ يُبَاعُ بِثَمَنٍ فِي الذِّمَّةِ لَمْ يَلْزَمْهُ شِرَاؤُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْآمِدِيُّ وَأَبُو الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ قَالَهُ الشَّارِحُ فِي بَابِ الظِّهَارِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ أَوْ بِثَمَنٍ مِثْلِهِ وَلَوْ فِي ذِمَّتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ أَوْ تَعَذُّرِهِ إلَّا بِزِيَادَةٍ كَثِيرَةٍ قَالَ فِي الْمَطْلَعِ تَقْدِيرُهُ يُبَاحُ التَّيَمُّمُ لِلْعَجْزِ عَنْ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ لِكَذَا وَكَذَا أَوْ لِتَعَذُّرِهِ إلَّا بِزِيَادَةٍ كَثِيرَةٍ
تَقْدِيرُهُ يُبَاحُ التَّيَمُّمُ لِلْعَجْزِ عَنْ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ لِكَذَا أَوْ كَذَا لِتَعَذُّرِهِ إلَّا بِزِيَادَةٍ كَثِيرَةٍ
فَظَاهِرُهُ أَنَّ تَعَذُّرَهُ فِي كُلِّ صُورَةٍ مُبِيحٌ لِلتَّيَمُّمِ إلَّا فِي صُورَةِ الِاسْتِثْنَاءِ وَهِيَ حُصُولُهُ بِزِيَادَةٍ كَثِيرَةٍ عَلَى ثَمَنٍ مِثْلِهِ وَحُصُولُهُ بِزِيَادَةٍ كَثِيرَةٍ مُبِيحٌ أَيْضًا لِلتَّيَمُّمِ
أَوْ تَعَذُّرِهِ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ وَبِكَوْنِهِ لَا يَحْصُلُ الْمَاءُ إلَّا بِزِيَادَةٍ كَثِيرَةٍ فَيَصِيرُ الِاسْتِثْنَاءُ مُفَرَّغًا لِأَنَّ بِزِيَادَةٍ كَثِيرَةٍ مُتَعَلِّقٌ مَا لَمْ يَحْصُلْ وَالِاسْتِثْنَاءُ الْمُفَرَّغُ مَا قَبْلَ إلَّا وَمَا بَعْدَهُ فِيهِ كَلَامٌ وَاحِدٌ
فَيَصِيرُ مَعْنَى هَذَا الْكَلَامِ يُبَاحُ التَّيَمُّمُ بِأَشْيَاءَ مِنْهَا حُصُولُ الْمَاءِ بِزِيَادَةٍ كَثِيرَةٍ عَلَى ثَمَنِ مِثْلِهِ أَوْ ثَمَنٍ يُعْجَزُ عَنْ أَدَائِهِ
ثُمَّ قَالَ وَإِنَّمَا تَكَلَّمْت عَلَى إعْرَابِ هَذَا لِأَنَّ بَعْضَ مَشَايِخِنَا ذَكَرَ أَنَّ هَذِهِ الْعِبَارَةَ فَاسِدَةٌ
قُلْت وَيُمْكِنُ الْجَوَابُ عَنْ ذَلِكَ بِمَا هُوَ أَوْضَحُ مِمَّا قَالَ بِأَنْ يُقَالَ اسْتِثْنَاءُ الْمُصَنِّفِ مِنْ الْمَفْهُومِ
وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ فَإِنْ لَمْ يَتَعَذَّرْ وَلَكِنْ وُجِدَ وَمَا يُبَاعُ إلَّا بِزِيَادَةٍ كَثِيرَةٍ أَوْ بِثَمَنٍ يَعْجِزُ عَنْ أَدَائِهِ وَهُوَ كَثِيرٌ فِي كَلَامِهِمْ
وَقَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا يَلْزَمَهُ قَبُولُهُ إذَا كَانَ عَزِيزًا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ حَامِدٍ
وَغَسَلَ الْبَاقِي الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَكْفِيهِ التَّيَمُّمُ لِلْجُرْحِ إنْ لَمْ يُمْكِنْ مَسْحُ الْجُرْحِ بِالْمَاءِ
وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ
وَأَمَّا إذَا أَمْكَنَهُ مَسْحُهُ بِالْمَاءِ فَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ يَكْفِيهِ التَّيَمُّمُ وَحْدَهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ كَثِيرَةٍ
وَعَنْهُ يُجْزِيهِ الْمَسْحُ فَقَطْ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَوْ كَانَ بِهِ جُرْحٌ وَيَخَافُ مِنْ غَسْلِهِ فَمَسْحُهُ بِالْمَاءِ أَوْلَى مِنْ مَسْحِ الْجَبِيرَةِ وَهُوَ خَيْرٌ مِنْ التَّيَمُّمِ
وَأَطْلَقَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالْفُرُوعِ وَأَطْلَقَ الْأُولَى وَالْأَخِيرَةَ فِي التَّلْخِيصِ
فَوَائِدُ مِنْهَا لَوْ كَانَ عَلَى الْجُرْحِ عِصَابَةٌ أَوْ لُصُوقٌ أَوْ جَبِيرَةٌ كَجَبِيرَةِ الْكَسْرِ أَجْزَأَ الْمَسْحُ عَلَيْهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَعَنْهُ وَيَتَيَمَّمُ مَعَهُ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي حُكْمِ الْجَبِيرَةِ فِي آخِرِ بَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ مُسْتَوْفًى فَلْيُعَاوَدْ
وَمِنْهَا لَوْ كَانَ الْجُرْحُ فِي بَعْضِ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ لَزِمَهُ مُرَاعَاةُ التَّرْتِيبِ وَالْمُوَالَاةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ يَلْزَمُهُ مُرَاعَاةُ التَّرْتِيبِ وَالْمُوَالَاةُ عِنْدَ أَصْحَابِنَا
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ أَمَّا الْجَرِيحُ الْمُتَوَضِّئُ فَعِنْدَ عَامَّةِ الْأَصْحَابِ يَلْزَمُهُ أَنْ لَا يَنْتَقِلَ إلَى مَا بَعْدَهُ حَتَّى يَتَيَمَّمَ لِلْجُرْحِ نَظَرًا لِلتَّرْتِيبِ وَأَنْ يَغْسِلَ الصَّحِيحَ مَعَ التَّيَمُّمِ لِكُلِّ صَلَاةٍ إنْ اُعْتُبِرَتْ الْمُوَالَاةُ
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ هَذَا الْمَشْهُورُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَيُرَتِّبُهُ غَيْرُ الْجُنُبِ وَنَحْوِهِ
وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ لَا يَجِبُ تَرْتِيبٌ وَلَا مُوَالَاةٌ
قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا يَجِبَ هَذَا التَّرْتِيبُ
وَقَالَ أَيْضًا لَا يَلْزَمُهُ مُرَاعَاةُ التَّرْتِيبِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ
ثُمَّ يَغْسِلُ صَحِيحَ وَجْهِهِ ثُمَّ يُكْمِلُ الْوُضُوءَ وَإِنْ كَانَ الْجُرْحُ فِي عُضْوٍ آخَرَ لَزِمَهُ غَسْلُ مَا قَبْلَهُ
وَإِنْ كَانَ فِي وَجْهِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ احْتَاجَ فِي كُلِّ عُضْوٍ إلَى تَيَمُّمٍ فِي مَحَلِّ غَسْلِهِ لِيَحْصُلَ التَّرْتِيبُ
وَأَمَّا إنْ كَانَ الْجُنُبُ جَرِيحًا فَهُوَ مُخَيَّرٌ إنْ شَاءَ تَيَمَّمَ لِلْجُرْحِ قَبْلَ غَسْلِ الصَّحِيحِ وَإِنْ شَاءَ غَسَلَ الصَّحِيحَ وَتَيَمَّمَ بَعْدَهُ
وَيَتَيَمَّمُ لِلْبَاقِي إنْ كَانَ جُنُبًا وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ
تَنْبِيهٌ فِي قَوْلِهِ لَزِمَهُ اسْتِعْمَالُهُ لِلْبَاقِي إشْعَارٌ أَنَّ تَيَمُّمَهُ يَكُونُ بَعْدَ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَذْهَبِ فَإِنْ تَيَمَّمَ قَبْلَ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ فِي الْجَنَابَةِ جَازَ
وَأَطْلَقَهَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِمْ
وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْعُمْدَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ رَزِينٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَلْزَمُهُ اسْتِعْمَالُهُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى
وَقَالَ الْمَجْدُ يَلْزَمُهُ اسْتِعْمَالُهُ وَإِنْ قُلْنَا تَجِبُ الْمُوَالَاةُ فَهُوَ كَالْجُنُبِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَقِيلَ هَذَا يَنْبَنِي عَلَى جَوَازِ تَفْرِيقِ النِّيَّةِ عَلَى أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ وَاخْتَارَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّالِثَةِ وَالْأَرْبَعِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ مَنْ مَسَحَ عَلَى الْخُفِّ ثُمَّ خَلَعَهُ يُجْزِئُهُ غَسْلُ قَدَمَيْهِ لَوْ وَجَدَ الْمَاءَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ بَعْدَ تَيَمُّمِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ إلَّا غَسْلُ بَاقِي الْأَعْضَاءِ
فَوَائِدُ إحْدَاهُمَا إذَا قُلْنَا لَا يَلْزَمُهُ اسْتِعْمَالُهُ فَلَا يَلْزَمُهُ إرَاقَتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قُلْت فَيُعَايَى بِهَا
الثَّانِيَةُ لَوْ كَانَ عَلَى بَدَنِهِ نَجَاسَةٌ وَهُوَ مُحْدِثٌ وَالْمَاءُ يَكْفِي أَحَدَهُمَا غَسَلَ النَّجَاسَةَ وَتَيَمَّمَ لِلْحَدَثِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَهُ الْأَصْحَابُ
الثَّالِثَةُ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ لَوْ وَجَدَ تُرَابًا لَا يَكْفِيهِ لِلتَّيَمُّمِ فَقُلْت يَسْتَعْمِلُهُ مَنْ لَزِمَهُ اسْتِعْمَالُ الْمَاءِ
الْقَلِيلِ ثُمَّ يُصَلِّي ثُمَّ يُعِيدُ الصَّلَاةَ إنْ وَجَدَ مَا يَكْفِيهِ مِنْ مَاءٍ أَوْ تُرَابٍ وَإِنْ تَيَمَّمَ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ وَجَدَ مَاءً طَهُورًا يَكْفِي بَعْضَ بَدَنِهِ بَطَلَ تَيَمُّمُهُ
مِنْهُمْ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ ظَنَّ وُجُودَهُ إمَّا فِي رَحْلِهِ أَوْ رَأَى خَضِرَةً وَنَحْوَهَا وَجَبَ الطَّلَبُ رِوَايَةً وَاحِدَةً
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ إجْمَاعًا وَإِنْ ظَنَّ عَدَمَ وُجُودِهِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ يَلْزَمُهُ الطَّلَبُ نَصَّ عَلَيْهِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ وَهُوَ لُزُومُ الطَّلَبِ حَيْثُ قُلْنَا بِهِ لَوْ رَأَى مَا يَشُكُّ مَعَهُ فِي الْمَاءِ بَطَلَ تَيَمُّمُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
لَزِمَهُ طَلَبُهُ فِي رَحْلِهِ وَمَا قَرُبَ مِنْهُ صِفَةُ الطَّلَبِ أَنْ يُفَتِّشَ فِي رَحْلِهِ مَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ فِيهِ
وَيَسْأَلَ رُفْقَتَهُ عَنْ مَوَارِدِ مَاءٍ أَوْ عَنْ مَاءٍ مَعَهُمْ لِيَبِيعُوهُ لَهُ أَوْ يَبْذُلُوهُ
مِمَّا عَادَةُ الْقَوَافِلِ السَّعْيُ إلَيْهِ لِطَلَبِ الْمَاءِ وَالْمَرْعَى وَإِنْ رَأَى خَضِرَةً أَوْ شَيْئًا يَدُلُّ عَلَى الْمَاءِ قَصَدَهُ فَاسْتَبْرَأَهُ وَإِنْ رَأَى نَشْزًا أَوْ حَائِطًا
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَإِنْ ظَنَّهُ فَوْقَ جَبَلٍ بِقُرْبِهِ عَلَاهُ وَإِنْ ظَنَّهُ وَرَاءَهُ فَوَجْهَانِ مَعَ أَمْنِهِ الْمَذْكُورِ فِيهِمَا قَوْلُهُ فَإِنْ دَلَّ عَلَيْهِ قَرِيبًا لَزِمَهُ قَصْدُهُ
وَعَنْهُ يَلْزَمُهُ فَائِدَةٌ الْقَرِيبُ مَا عُدَّ قَرِيبًا عُرْفًا عَلَى الصَّحِيحِ جَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ رَزِينٍ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ قَرِيبًا أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ قَصْدُهُ إذَا كَانَ بَعِيدًا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا
فَوَائِدُ إحْدَاهُمَا لَوْ خَرَجَ مِنْ بَلَدِهِ إلَى أَرْضٍ مِنْ أَعْمَالِهِ لِحَاجَةٍ كَالْحِرَاثَةِ وَالِاحْتِطَابِ وَالِاحْتِشَاشِ وَالصَّيْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ حَمْلُ الْمَاءِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَقِيلَ لَا يَجُوزُ لَهُ التَّيَمُّمُ وَعَلَى الْقَوْلِ بِالتَّيَمُّمِ لَا يُعِيدُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ يُعِيدُ لِأَنَّهُ كَالْمُقِيمِ
أَمَّا إذَا لَمْ يُمْكِنْهُ حَمْلُهُ وَلَا الرُّجُوعُ لِلْوُضُوءِ إلَّا بِتَفْوِيتِ حَاجَتِهِ فَلَهُ التَّيَمُّمُ
الثَّانِيَةُ لَوْ مَرَّ بِمَاءٍ قَبْلَ الْوَقْتِ أَوْ كَانَ مَعَهُ فَأَرَاقَهُ ثُمَّ دَخَلَ الْوَقْتُ وَعَدِمَ الْمَاءَ صَلَّى بِالتَّيَمُّمِ
قَالَ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَيَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَجِدُ غَيْرَهُ أَوْ كَانَ مَعَهُ فَأَرَاقَهُ فِي الْوَقْتِ أَوْ بَاعَهُ فِي الْوَقْتِ أَوْ وَهَبَهُ فِيهِ جَزَمَ عَلَيْهِ ذَلِكَ بِلَا نِزَاعٍ
وَلَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ وَالْهِبَةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَأَبُو الْمَعَالِي وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمْ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ
الثَّالِثَةُ لَوْ تَيَمَّمَ وَصَلَّى بَعْدَ إعْدَامِ الْمَاءِ فِي مَسْأَلَةِ الْإِرَاقَةِ وَالْمُرُورِ وَالْبَيْعِ وَالْهِبَةِ أَوْ وُهِبَ لَهُ مَاءٌ فَلَمْ يَقْبَلْهُ وَتَيَمَّمَ وَصَلَّى بَعْدَمَا تَلِفَ
جَزَمَ فِي الْإِفَادَاتِ بِالْإِعَادَةِ فِي الْإِرَاقَةِ وَالْهِبَةِ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي الْمُرُورِ بِهِ وَالْإِرَاقَةِ وَفِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى فِي الْمُرُورِ بِهِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ فَإِنْ تَيَمَّمَ مَعَ بَقَاءِ الْمَاءِ لَمْ يَصِحَّ وَإِنْ كَانَ بَعْدَ تَصَرُّفِهِ فَهُوَ كَالْإِرَاقَةِ وَنَصَّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ عَلَى عَدَمِ الْإِعَادَةِ فِي الْكُلِّ
قَوْلُهُ وَإِنْ نَسِيَ الْمَاءَ بِمَوْضِعٍ يُمْكِنُهُ اسْتِعْمَالُهُ وَتَيَمَّمَ لَمْ يُجْزِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ
وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ وَالْأَثْرَمِ وَمُهَنَّا وَصَالِحٍ وَابْنِ الْقَاسِمِ
ذَكَرَهَا الْقَاضِي فِي شَرْحِهِ وَالْمُجَرَّدِ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَالْآمِدِيُّ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمْ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِيمَا إذَا ظَهَرَ الْمَاءُ بِمَوْضِعٍ يَظْهَرُ بِهِ تَفْرِيطُهُ وَتَقْصِيرُهُ فِي طَلَبِهِ
فَأَمَّا إنْ ضَلَّ عَنْ رَحْلِهِ وَفِيهِ الْمَاءُ وَقَدْ طَلَبَهُ أَوْ كَانَتْ الْبِئْرُ أَعْلَامُهَا خَفِيَّةٌ وَلَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهَا فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُجْزِئُهُ التَّيَمُّمُ
وَأَمَّا إذَا أُدْرِجَ الْمَاءُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ أَوْ ضَلَّ مَوْضِعُ الْبِئْرِ الَّتِي كَانَ يَعْرِفُهَا
فَقَالَ الصَّحِيحُ الَّذِي نَقْطَعُ بِهِ أَنَّهُ لَا إعَادَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا يُعَدُّ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ مُفَرِّطًا وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي الثَّانِيَةِ
وَقِيلَ يُعِيدُ وَاخْتَارَهُ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ فِي الْأُولَى وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ فِيهَا
وَأَمَّا إذَا كَانَ الْمَاءُ مَعَ عَبْدِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ السَّيِّدُ وَنَسِيَ الْعَبْدُ أَنْ يُعْلِمَهُ حَتَّى صَلَّى بِالتَّيَمُّمِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ رَزِينٍ
يَجُوزُ التَّيَمُّمُ لِجَمِيعِ الْأَحْدَاثِ بِلَا نِزَاعٍ وَيَجُوزُ التَّيَمُّمُ لِلنَّجَاسَةِ عَلَى جُرْحٍ تَضُرُّهُ إزَالَتُهَا وَلِعَدَمِ الْمَاءِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ فِيهِمَا
قَالَ فِي الْفَائِقِ وَفِيهِ وَجْهٌ لَا يَجِبُ التَّيَمُّمُ لِنَجَاسَةِ الْبَدَنِ مُطْلَقًا وَنَصَرَهُ شَيْخُنَا وَهُوَ الْمُخْتَارُ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَتَيَمَّمُ لِنَجَاسَةٍ أَصْلًا بَلْ يُصَلِّي عَلَى حَسَبِ حَالِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ تَيَمَّمَ لِلنَّجَاسَةِ لِعَدَمِ الْمَاءِ وَصَلَّى فَلَا إعَادَةَ عَلَيْهِ إلَّا عِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ
وَاعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مَنْ تَيَمَّمَ لِلنَّجَاسَةِ عَلَى بَدَنِهِ إعَادَةٌ لِعَدَمِ الْمَاءِ سَوَاءٌ كَانَتْ عَلَى جُرْحٍ أَوْ غَيْرِهِ
قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ لَا يُعِيدُ عَلَى الْأَظْهَرِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ لَا إعَادَةَ نَصَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ فِيمَا إذَا
وَعِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ عَلَيْهِ الْإِعَادَةُ يَعْنِي إذَا تَيَمَّمَ لِلنَّجَاسَةِ لِعَدَمِ الْمَاءِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ
فَإِنْ قُلْنَا يُعِيدُ فَهَلْ يُعِيدُ إذَا تَيَمَّمَ لَهَا عَلَى وَجْهَيْنِ انْتَهَى وَالصَّحِيحُ عَدَمُ الْإِعَادَةِ
قَالَ الْمَجْدُ نَصَّ عَلَيْهِ وَشَهَرَهُ النَّاظِمُ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَبِاِتِّخَاذِ عَدَمِ الْمَاءِ وَالتُّرَابِ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ الْخِلَافُ فِي الْإِعَادَةِ هُنَا فَرْعٌ عَلَى الْقَوْلِ بِوُجُوبِ الْإِعَادَةِ إذَا صَلَّى بِنَجَاسَةٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى إزَالَتِهَا مِنْ غَيْرِ تَيَمُّمٍ ذَكَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا
وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ بَعْدَ أَنْ حَكَى الْخِلَافَ فِي الْإِعَادَةِ إذَا تَيَمَّمَ لِلنَّجَاسَةِ لِعَدَمِ الْمَاءِ وَصَلَّى هَذَانِ الْوَجْهَانِ فَرْعٌ عَلَى رِوَايَةِ إيجَابِ الْإِعَادَةِ عَلَى مَنْ صَلَّى بِالنَّجَاسَةِ عَاجِزًا عَنْ إزَالَتِهَا وَعَنْ التَّيَمُّمِ لَهَا
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَيَجُوزُ التَّيَمُّمُ لِجَمِيعِ الْأَحْدَاثِ وَالنَّجَاسَةِ عَلَى جُرْحٍ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ التَّيَمُّمُ لِلنَّجَاسَةِ عَلَى ثَوْبِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
وَيَأْتِي إذَا كَانَ مُحْدِثًا وَعَلَيْهِ نَجَاسَةٌ هَلْ يُجْزِئُ تَيَمُّمٌ وَاحِدٌ أَمْ لَا وَهَلْ تَجِبُ النِّيَّةُ لِلتَّيَمُّمِ لِلنَّجَاسَةِ أَمْ لَا قَوْلُهُ يَجِبُ تَعْيِينُ النِّيَّةِ لِمَا تَيَمَّمَ لَهُ مِنْ حَدَثٍ أَوْ غَيْرِهِ
فَائِدَةٌ يَلْزَمُهُ قَبْلَ التَّيَمُّمِ أَنْ يُخَفِّفَ مِنْ النَّجَاسَةِ مَا أَمْكَنَهُ بِمَسْحِهِ أَوْ حَتَّهُ بِالتُّرَابِ أَوْ غَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ يَتَيَمَّمْ فِي الْحَضَرِ خَوْفًا مِنْ الْبَرْدِ وَصَلَّى فَفِي وُجُوبِ الْإِعَادَةِ رِوَايَتَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْكَافِي وَالْخُلَاصَةِ وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ
وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ