alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَإِنْ ادَّعَى كُلٌّ مِنْهُمَا جَوْرَ صَاحِبِهِ أَسْكَنَهُمَا الْحَاكِمُ قُرْبَ ثِقَةٍ يُشْرِفُ عَلَيْهِمَا وَيَكْشِفُ عَنْهُمَا كَمَا يَكْشِفُ عَنْ عَدَالَةٍ وَإِفْلَاسٍ مِنْ جِيرَةٍ بَاطِنَةٍ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَيَلْزَمُهُمَا الْحَقُّ فَإِنْ تَعَذَّرَ وَتَشَاقَّا بَعَثَ حَكَمَيْنِ مُكَلَّفَيْنِ مُسْلِمَيْنِ عَدْلَيْنِ
وَفِي الْمُغْنِي وَالثَّانِيَةُ لِأَنَّهُ لَا يَتَحَقَّقُ مَعَهُ بَقَاءُ الشِّقَاقِ وَحُضُورُ التَّدَاعِيَيْنِ وَهُوَ شَرْطٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي الْحَكَمَيْنِ وَفِي الْحُرِّيَّةِ وَالْفِقْهِ وَجْهَانِ انْتَهَى فِيهِ مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يُشْتَرَطُ فِي الْحَكَمَيْنِ الْحُرِّيَّةُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيِّ
أَحَدُهُمَا يُشْتَرَطُ فِيهِمَا الْحُرِّيَّةُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ حُرَّيْنِ عَلَى الْأَصَحِّ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تُشْتَرَطُ الْحُرِّيَّةُ فِيهِمَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْبُلْغَةِ وَالْوَجِيزِ وَجَمَاعَةٍ فَإِنَّهُمْ لَمْ يَذْكُرُوهُ فِي الشُّرُوطِ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَقَالَ الْقَاضِي يُشْتَرَطُ كَوْنُهُمَا حُرَّيْنِ قَالَ وَالْأَوْلَى إنْ كَانَا وَكِيلَيْنِ لَمْ تُعْتَبَرْ الْحُرِّيَّةُ وَإِنْ كَانَا حَكَمَيْنِ اُعْتُبِرَتْ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَا يُشْتَرَطُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ لِعَدَمِ ذِكْرِهِ فِي الشُّرُوطِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُشْتَرَطُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَا عَالِمَيْنِ بِالْجَمْعِ وَالتَّفْرِيقِ انْتَهَى
قُلْت أَمَّا اشْتِرَاطُ هَذَا فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ عَنْ غَيْرِ نِزَاعٍ فِي الْمَذْهَبِ وَقَدْ جَزَمَ بِهِ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِ
بَابُ الْخُلْعِ يُبَاحُ لِسُوءِ عِشْرَةٍ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ وَتُسْتَحَبُّ الْإِجَابَةُ إلَيْهِ وَاخْتَلَفَ كَلَامُ شَيْخِنَا فِي وُجُوبِهِ وَأَلْزَمَ بِهِ بَعْضُ حُكَّامِ الشَّامِ الْمَقَادِسَةُ الْفُضَلَاءُ فَقَالَ أَبُو طَالِبٍ إذَا كَرِهَتْهُ حَلَّ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا مَا أَعْطَاهَا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمُخْتَلِعَاتِ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ وَقَالَ عُمَرُ احْبِسْهَا وَلَوْ فِي بَيْتِ الزِّبْلِ
وَالْمَذْهَبُ يُكْرَهُ وَيَصِحُّ وَحَالُهُمَا مُسْتَقِيمَةٌ وَعَنْهُ يُحَرَّمُ وَلَا يَصِحُّ وَاعْتَبَرَ شَيْخُنَا خَوْفَ قَادِرٍ عَلَى الْقِيَامِ بِالْوَاجِبِ أَنْ لَا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا يَجُوزُ انْفِرَادُهُمَا بِهِ لِقِرَاءَةِ حَمْزَةَ أَنْ يُخَافَا بِالضَّمِّ وَلَا يَصِحُّ ه مَعَ مَنْعِهِ حَقَّهَا وَظُلْمِهِ لِتَخْتَلِعَ مِنْهُ فَيَقَعُ رَجْعِيًّا إنْ قِيلَ هُوَ طَلَاقٌ وَقِيلَ بَائِنًا إنْ صَحَّ بِلَا عِوَضٍ وَلَوْ لَمْ يَقْصِدْ بِظُلْمِهِ لِتَخْتَلِعَ لَمْ يُحَرَّمْ و ه ش وَلَنَا نِزَاعٌ قَالَهُ شَيْخُنَا وَلَهُ قَصْدُهُ مَعَ زَانِيَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ م ق وَيَصِحُّ مِمَّنْ يَصِحُّ طَلَاقُهُ وَأَنْ يَتَوَكَّلَ فِيهِ وَبَذْلُهُ لِعِوَضِهِ مِمَّنْ يَصِحُّ تَبَرُّعُهُ مِنْ زَوْجَةٍ وَالْأَصَحُّ وَعَيَّرَهَا إنْ سَمَّى عِوَضَهُ مِنْهُ أَوْ مِنْهَا وَضَمِنَهُ كَبَذْلِ أَجْنَبِيٍّ عِوَضًا فِي افْتِدَاءِ أَسِيرٍ لَا كَإِقَالَةٍ وَكَذَا خَلَعَهَا بِمَالِهِ
وَنَصَّ فِيمَنْ قَالَ طَلِّقْ بِنْتِي وَأَنْتَ بَرِيءٌ مِنْ مَهْرِهَا فَفَعَلَ بَانَتْ وَلَمْ يَبْرَأْ وَيَرْجِعُ عَلَى الْأَبِ وَحَمَلَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ عَلَى جَهْلِ الزَّوْجِ وَإِلَّا خَلَعَ بِلَا عِوَضٍ وَلَوْ كَانَ قَوْلُهُ طَلَّقْتهَا إنْ بَرِئْت مِنْهُ لَمْ تَطْلُقْ
وَلَا يَبْطُلُ الْإِبْرَاءُ بِدَعْوَاهَا السَّفَهَ قَالَ شَيْخُنَا وَلَوْ مَعَ بَيِّنَةِ أَنَّهَا سَفِيهَةٌ وَلَيْسَتْ تَحْتَ الْحَجْرِ وَيَتَوَجَّهُ بَلَى مَعَ بَيِّنَةٍ
وَقَالَ وَلَوْ أَبْرَأَتْهُ وَوَلَدَتْ عِنْدَهُ وَمَالُهَا بِيَدِهِ يَتَصَرَّفُ فِيهِ لَمْ يُصَدِّقْ أَبُوهَا أَنَّهَا كَانَتْ سَفِيهَةً تَحْتَ حَجْرِهِ بِلَا بَيِّنَةٍ وَإِنْ خَالَعَتْهُ مُمَيِّزَةٌ وَسَفِيهَةٌ أَذِنَ وَلِيُّهُمَا أَوْ لَا لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ الْإِذْنُ فِي تَبَرُّعٍ وَجُعِلَ طَلَاقًا وَقَعَ رَجْعِيًّا فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا
وَخُلْعُ وَلِيُّهَا بِمَالِهَا كَأَجْنَبِيٍّ وَقِيلَ يَصِحُّ لِأَبٍ وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي الْمُبْهِجِ نَقَلَ أَبُو الصَّقْرِ فِيمَنْ زَوَّجَ ابْنَهُ صَغِيرًا بِصَغِيرَةٍ وَنَدِمَ أَبَوَاهُمَا هَلْ تَرَى فِي فَسْخِهِمَا وَطَلَاقِهِمَا عَلَيْهِمَا شَيْءٌ قَالَ فِيهِ اخْتِلَافٌ وَأَرْجُو
وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ لَهُ قَوْلَانِ وَالْعَمَلُ عِنْدِي عَلَى جَوَازِ ذَلِكَ مِنْهُمَا عَلَيْهِمَا
وَخُلْعُ الْأَمَةِ كَاسْتِدَانَتِهَا بِإِذْنِ سَيِّدٍ وَقِيلَ وَدُونَهَا جَزَمَ بِهِ فِي التَّرْغِيبِ فَعَنْهُ يَتَعَلَّقُ بِرَقَبَتِهَا وَاخْتَارَ الْخِرَقِيُّ يَتْبَعُ بِهِ بَعْدَ عِتْقِهَا م كَفَوْقِ مَهْرِهَا بِإِذْنٍ مُطْلَقٍ وَكَذَا مُكَاتَبَةٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَخُلْعُ الْأَمَةِ كَاسْتِدَانَتِهَا يَصِحُّ بِإِذْنِ سَيِّدٍ وَقِيلَ وَبِدُونِهَا جَزَمَ بِهِ فِي التَّرْغِيبِ فَعَنْهُ يَتَعَلَّقُ بِرَقَبَتِهَا وَاخْتَارَ الْخِرَقِيُّ تَتْبَعُ بِهِ بَعْدَ عِتْقِهَا انْتَهَى
مَا اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ هُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ الشَّيْخُ فِي الْمُقْنِعِ وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَالرِّوَايَةُ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ لَمْ أَطَّلِعْ عَلَى مَنْ اخْتَارَهَا وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ شَبِيهَةٌ بِاسْتِدَانَةِ الرَّقِيقِ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ بَلْ هِيَ مِنْ جُمْلَةِ ذَلِكَ إذَا وَقَعَ عَلَى شَيْءٍ فِي الذِّمَّةِ وَقَدْ قَدَّمَ الْمُصَنِّفُ فِي آخِرِ الْحَجْرِ أَنَّ دَيْنَهُ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ يَتَعَلَّقُ بِرَقَبَتِهِ وَقَالَ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَاخْتَارَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَنَّهَا تَتْبَعُ بِمَهْرِ الْمِثْلِ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ إنْ وَقَعَ عَلَى شَيْءٍ فِي الذِّمَّةِ تَعَلَّقَ بِذِمَّتِهَا وَإِنْ وَقَعَ عَلَى غَيْرِ مِقْيَاسِ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا شَيْءَ لَهُ إذَا عَلِمَ أَنَّهَا أَمَةٌ فَقَدْ عَلِمَ أَنَّهَا لَا تَمْلِكُ الْعَيْنَ فَيَكُونُ رَاضِيًا بِغَيْرِ عِوَضٍ قَالَ الزَّرْكَشِيّ فَيَلْزَمُ مِنْ هَذَا التَّعْلِيلِ بُطْلَانُ الْخُلْعِ عَلَى الْمَشْهُورِ لِوُقُوعِهِ بِغَيْرِ عِوَضٍ انْتَهَى
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَقِيلَ وَدُونَهَا الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الصَّوَابَ وَقِيلَ وَدُونَهُ بِضَمِيرِ مُذَكَّرٍ وَأَنَّهُ عَائِدٌ إلَى الْإِذْنِ وَهُوَ كَذَلِكَ
وَمَنْ صَحَّ خُلْعُهُ قَبَضَ عِوَضَهُ عِنْدَ الْقَاضِي وَقَالَ أَحْمَدُ فِي الْعَبْدِ كَمُكَاتَبٍ وَقِيلَ يَقْبِضُهُ وَلِيٌّ وَسَيِّدٌ م
وَالْقَوْلُ الثَّانِي هُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي فِي النِّهَايَةِ هَذَا أَصَحُّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْبُلْغَةِ وَالْهَادِي وَغَيْرِهِمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ الصَّوَابُ وَمُوَافِقٌ لِقَوَاعِدِ الْمَذْهَبِ لِكَوْنِهِمَا مَحْجُورًا عَلَيْهِمَا
وَفِي الرَّوْضَةِ صَرِيحُهُ الْخُلْعُ أَوْ الْفَسْخُ أَوْ الْفِدَاءُ أَوْ بَارَيْتُك وَهُوَ بِصَرِيحِ طَلَاقٍ أَوْ نِيَّتُهُ طَلَاقٌ بَائِنٌ وَعَنْهُ مُطْلَقًا وَقِيلَ عَكْسُهُ قَالَ شَيْخُنَا
وَعَلَيْهِ دَلَّ كَلَامُ أَحْمَدَ وَقُدَمَاءِ أَصْحَابِهِ وَمُرَادُهُ مَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ رَأَيْت أَبِي كَانَ يَذْهَبُ إلَى قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ صَحَّ عَنْهُ مَا أَجَازَهُ الْمَالُ فَلَيْسَ بِطَلَاقٍ وَصَحَّ عَنْهُ الْخُلْعُ تَفْرِيقٌ وَلَيْسَ بِطَلَاقٍ وَعَنْهُ بِصَرِيحِ خُلْعٍ فَسْخٌ لَا يَنْقُصُ عَدَدًا وَعَنْهُ عَكْسُهُ بِنِيَّةِ طَلَاقٍ وَلَا يَقَعُ بِمُعْتَدَّةٍ مِنْ خُلْعٍ طَلَاقٌ وَلَوْ وَاجَهَهَا بِهِ
وَلَا يَصِحُّ شَرْطُ الرَّجْعَةِ فِيهِ كَشَرْطِ خِيَارٍ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ قَدْرُ مَهْرِهَا وَقِيلَ يَصِحُّ فَيَقَعُ رَجْعِيًّا بِلَا عِوَضٍ
وَالْقَوْلُ الثَّانِي يَلْغُو الْمُسَمَّى وَيَلْزَمُهَا مَهْرُ الْمِثْلِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَعُودَ الضَّمِيرُ إلَى الشَّخْصِ السَّائِلِ فَيَعُمُّ كُلَّ سَائِلٍ مِنْ الْمَرْأَةِ وَالْأَجْنَبِيِّ
وَإِنْ خَالَعَ بِلَا عِوَضٍ أَوْ بِمُحَرَّمٍ يَعْلَمَانِهِ لَمْ يَصِحَّ فَيَقَعُ رَجْعِيًّا بِنِيَّةِ طَلَاقٍ وَعَنْهُ يَصِحُّ وَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ وَجَعَلَهُ شَيْخُنَا كَعَقْدِ الْبَيْعِ حَتَّى فِي الْإِقَالَةِ وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ إذَا كَانَ فَسْخًا بِلَا عِوَضٍ ع وَاخْتَلَفَ فِيهِ كَلَامُهُ فِي الِانْتِصَارِ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ جَوَازُهُ
وَإِنْ تَخَالَعَ كَافِرَانِ بِمُحَرَّمٍ يَعْلَمَانِهِ ثُمَّ أَسْلَمَا أَوْ أَحَدُهُمَا قَبْلَ قَبْضِهِ لَغَا وَقِيلَ لَهُ قِيمَتُهُ وَقِيلَ مَهْرُ مِثْلِهَا وَيُكْرَهُ بِأَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يُحَرَّمُ وَيَرُدُّ الزِّيَادَةَ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ
وَإِنْ جَعَلَا عِوَضَهُ مَا لَا يَصِحُّ مَهْرًا لِجَهَالَةٍ أَوْ عُذْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَصِحُّ وَإِنَّهُ قِيَاسُ قَوْلِ أَحْمَدَ وَكَذَا جَزَمَ بِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ أَنَّهُ كَالْمَهْرِ وَالْمَذْهَبُ يَصِحُّ فَيَجِبُ فِي ظَاهِرِ نَصِّهِ الْمُسَمَّى فَفِي حَمْلِ شَجَرَةٍ أَوْ أَمَةٍ أَوْ مَا فِي بَطْنِهَا أَوْ مَا فِي يَدِهَا مِنْ دَرَاهِمَ أَوْ مَا فِي بَيْتِهَا مِنْ مَتَاعٍ وَنَحْوِهِ مَا يَحْصُلُ مِنْهُ فَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ شَيْءٌ وَجَبَ فِيهِ وَفِيمَا يُجْهَلُ مُطْلَقًا كَثَوْبٍ وَعَبْدٍ مُطْلَقٍ مَا تَنَاوَلَهُ الِاسْمُ وَقِيلَ يَجِبُ فِيمَا يَجْهَلُ مُطْلَقًا مَهْرُهَا وَفِيمَا قَدْ يَتَبَيَّنُ الْمُسَمَّى فَإِنْ تَبَيَّنَ عَدَمُهُ فَمَهْرُهَا وَالْأَصَحُّ وَإِنْ لَمْ تَغُرَّهُ كَحَمْلِ أَمَةٍ وَعِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ يَصِحُّ فِي الْكُلِّ بِمَهْرِهَا وَعَلَى رِوَايَةٍ صِحَّتُهُ بِلَا عِوَضٍ يَجِبُ الْمُسَمَّى كَمَا تَقَدَّمَ إلَّا أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهَا شَيْءٌ لِمَا بَانَ عَدَمُهُ وَهَلْ يَقَعُ بَائِنًا يَنْبَنِي عَلَى صِحَّتِهِ بِلَا عِوَضٍ قَالَهُ الْحَلْوَانِيُّ إلَّا الْغَارَةَ كَمَسْأَلَةِ الدَّرَاهِمِ وَالْمَتَاعِ فَيَجِبُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ وَمَا يُسَمَّى مَتَاعًا ذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْغَارَةِ لَا يَلْزَمُهَا شَيْءٌ وَإِنْ قُلْنَا فِي عَبْدٍ مُطْلَقٍ لَهُ الْوَسَطُ فِي الْمَهْرِ فَلَهُ هُنَا
وَإِنْ قَالَ إنْ أَعْطَيْتنِي عَبْدًا فَأَنْتِ طَالِقٌ بَانَتْ بِمُسَمَّى عَبْدٍ يَصِحُّ تَمْلِيكُهُ نَصَّ عَلَيْهِ
وَقَالَ الْقَاضِي إنْ أَعْطَتْهُ مَعِيبًا أَوْ دُونَ الْوَسَطِ فَلَهُ رَدُّهُ وَأَخْذُ بَدَلِهِ وَإِنْ بَانَ مَغْصُوبًا لَمْ تَطْلُقْ كَتَعْلِيقِهِ عَلَى هَرَوِيٍّ فَأَعْطَتْهُ مَرْوِيًّا وَلَوْ كَانَ قَالَ إنْ أَعْطَيْتنِي هَذَا الْعَبْدَ أَوْ الثَّوْبَ الْهَرَوِيَّ بَانَتْ وَلَوْ بَانَ مَعِيبًا أَوْ مَرْوِيًّا وَقِيلَ لَهُ الرَّدُّ وَأَخْذُ الْقِيمَةِ بِالصِّفَةِ سَلِيمًا
وَأَنَّهُ لَوْ بَانَ مُسْتَحِقَّ الدَّمَ فَقُتِلَ فَأَرْشُ عَيْبِهِ وَقِيلَ قِيمَتِهِ وَأَنَّهُ إنْ بَانَ الْمَوْصُوفُ مَعِيبًا طَالَبَهَا بِسَلِيمٍ وَإِنْ بَانَ مَغْصُوبًا أَوْ حُرًّا لَمْ تَطْلُقْ وَعَنْهُ بَلَى وَلَهُ قِيمَتُهُ جَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ وَغَيْرِهَا فَقَالَ لَوْ خَالَعَتْهُ عَلَى عَبْدٍ فَبَانَ حُرًّا أَوْ مَغْصُوبًا أَوْ بَعْضُهُ صَحَّ وَرَجَعَ بِقِيمَتِهِ أَوْ قِيمَةِ مَا خَرَجَ وَقِيلَ وَكَذَا إنْ أَعْطَيْتنِي عَبْدًا
وَفِي التَّرْغِيبِ وَإِنْ قَالَ هَذَا الْمَغْصُوبَ فَوَجْهَانِ ثُمَّ إنْ وَقَعَ فَرَجْعِيٌّ وَقِيلَ بَائِنٌ وَعَلَيْهَا قِيمَتُهُ وَإِنْ عَلَّقَهُ عَلَى خَمْرٍ أَوْ الْخَمْرَ فَأَعْطَتْهُ فَرَجْعِيٌّ
وَإِنْ خَالَعَ بِرَضَاعِ وَلَدِهِ مُدَّةً مُعَيَّنَةً صَحَّ فَإِنْ مَاتَتْ أَوْ مَاتَ الْوَلَدُ رَجَعَ قِيلَ بِبَقِيَّةِ حَقِّهِ وَهَلْ يَسْتَحِقُّهُ دَفْعَةً أَوْ يَوْمًا بِيَوْمٍ فِيهِ وَجْهَانِ وَقِيلَ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ م و وَإِنْ أَطْلَقَ فَحَوْلَانِ أَوْ بَقِيَّتُهُمَا
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ وَإِنْ خَالَعَ بِرَضَاعِ وَلَدِهِ مُدَّةً مُعَيَّنَةً صَحَّ فَإِنْ مَاتَتْ أَوْ مَاتَ الْوَلَدُ رَجَعَ قِيلَ رَجَعَ بِبَقِيَّةِ حَقِّهِ وَهَلْ يَسْتَحِقُّهُ دَفْعَةً أَوْ يَوْمًا بِيَوْمٍ فِيهِ وَجْهَانِ وَقِيلَ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ انْتَهَى
ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا خَالَعَ بِرَضَاعِ وَلَدِهِ مُدَّةً مُعَيَّنَةً ثُمَّ مَاتَتْ أَوْ مَاتَ الْوَلَدُ فَهَلْ يَرْجِعُ بِبَقِيَّةِ حَقِّهِ أَوْ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا يَرْجِعُ بِبَقِيَّةِ حَقِّهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا قُلْنَا يَرْجِعُ بِبَقِيَّةِ حَقِّهِ فَهَلْ يَسْتَحِقُّهُ دَفْعَةً وَاحِدَةً أَمْ يَوْمًا بِيَوْمٍ أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا يَرْجِعُ يَوْمًا بِيَوْمٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ هَذَا الصَّحِيحُ قُلْت وَهُوَ أَقْرَبُ إلَى الْعَدْلِ
وَكَذَا بِنَفَقَتِهِ وَفِي اعْتِبَارِ قَدْرِهَا وَصِفَتِهَا وَجْهَانِ م وَيَصِحُّ بِنَفَقَتِهَا فِي الْمَنْصُوصِ وَقِيلَ إنْ وَجَبَتْ بِالْعَقْدِ وَفِيهِ رِوَايَتَانِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَإِلَّا فَخَلَعَ بِمَعْدُومٍ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَإِنْ صَحَّ الْإِطْلَاقُ فَلَهُ نَفَقَةُ مِثْلِهِ
أَحَدُهُمَا لَا يُعْتَبَرُ قَدْرُهَا وَصِفَتُهَا وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَهَذَا الصَّحِيحُ وَيَرْجِعُ فِي ذَلِكَ إلَى الْعُرْفِ وَالْعَادَةِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْخِلَافِ وَالْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ لَا يُعْتَبَرُ قَدْرُهَا وَصِفَتُهَا انْتَهَى
الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَيَصِحُّ بِنَفَقَتِهَا فِي الْمَنْصُوصِ وَقِيلَ إنْ وَجَبَتْ بِالْعَقْدِ وَفِيهِ رِوَايَتَانِ وَجَزَمَ بِهِ الْفُصُولِ انْتَهَى
مُرَادُهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ مُجَرَّدُ حِكَايَةِ رِوَايَتَيْنِ لَا أَنَّهُ أَطْلَقَهُمَا لِأَنَّهُ قَدْ قَدَّمَ فِي كِتَابِ النَّفَقَاتِ أَنَّهُ لَا تَلْزَمُهُ النَّفَقَةُ إلَّا إذَا تَسَلَّمَ مَنْ يَلْزَمُهُ تَسَلُّمُهَا أَوْ بَذَلَتْ هِيَ أَوْ وَلِيٌّ فَقَالَ وَمَتَى تَسَلَّمَ مَنْ يَلْزَمُهُ تَسَلُّمُهَا أَوْ بَذَلَتْ هِيَ أَوْ وَلِيٌّ فَلَهَا النَّفَقَةُ وَعَنْهُ تَلْزَمُهُ بِالْعَقْدِ مَعَ عَدَمِ مَنْعِ مَنْ يَلْزَمُهُ تَسَلُّمُهَا لَوْ بَذَلَتْهُ انْتَهَى الثَّانِي قَوْلُهُ وَلَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ بِقَوْلِهِ إنْ بَذَلْت لِي كَذَا فَقَدْ خَلَعْتُك انْتَهَى
قَطَعَ هُنَا بِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ تَعْلِيقُ الْخُلْعِ عَلَى شَرْطٍ وَقَالَ فِي بَابِ الشُّرُوطِ فِي الْبَيْعِ وَيَصِحُّ تَعْلِيقُ الْفَسْخِ بِشَرْطٍ ذَكَرَهُ فِي التَّعْلِيقِ وَالْمُبْهِجِ وَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّيْخُ لَا قَالَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ فِيمَا إذَا أَجَرَهُ كُلَّ شَهْرٍ بِدِرْهَمٍ إذَا مَضَى شَهْرٌ فَقَدْ فَسَخْتهَا إنَّهُ يَصِحُّ كَتَعْلِيقِ الْخُلْعِ وَهُوَ فَسْخٌ عَلَى الْأَصَحِّ انْتَهَى
فَقَدَّمَ هُنَا أَنَّهُ يَصِحُّ وَذَكَرَ كَلَامَ صَاحِبِ الرِّعَايَةِ وَأَقَرَّهُ عَلَيْهِ قَالَ ابْنُ نَصْرِ
اللَّهِ وَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ لِأَنَّ الْخُلْعَ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ يَتَوَقَّفُ عَلَى رِضَا الْمُتَعَاقِدَيْنِ فَلَمْ يَصِحَّ تَعْلِيقُهُ بِشَرْطٍ كَالْبَيْعِ انْتَهَى
الثَّالِثُ قَوْلُهُ وَيَصِحُّ بِنَفَقَتِهَا أَطْلَقَ النَّفَقَةَ فَظَاهِرُهُ سَوَاءٌ كَانَتْ وَاجِبَةً أَمْ لَا
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ وَصَرَّحَ أَنَّهُ يَصِحُّ الْخُلْعُ عَلَى نَفَقَةِ الْحَامِلِ الَّتِي تَحِيضُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَلَهُ مَأْخَذَانِ وَذَكَرَهُمَا وَأَطَالَ وَحَمَلَ شَيْخُنَا كَلَامَ الْمُصَنِّفِ عَلَى أَنَّهَا حَامِلٌ وَصَرَّحَ بِهِ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمَا مِنْ الْأَصْحَابِ
وَإِنْ خَالَعَ حَامِلًا فَأَبْرَأَتْهُ مِنْ نَفَقَةِ حَمْلِهَا صَحَّ فَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَلَا لَهُ حَتَّى تَفْطِمَهُ نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ إذَا أَبْرَأَتْهُ مِنْ مَهْرِهَا أَوْ نَفَقَتِهَا وَلَهَا وَلَدٌ فَلَهَا النَّفَقَةُ عَلَيْهِ إذَا فَطَمَتْهُ لِأَنَّهَا قَدْ أَبْرَأَتْهُ مِمَّا يَجِبُ لَهَا مِنْ النَّفَقَةِ فَإِذَا فَطَمَتْهُ فَلَهَا طَلَبُهُ بِنَفَقَتِهِ وَكَذَا السُّكْنَى
وَتُعْتَبَرُ الصِّيغَةُ مِنْهُمَا فَيَقُولُ خَلَعْتُك أَوْ فَسَخْت أَوْ فَادَيْت عَلَى كَذَا فَتَقُولُ قَبِلْت أَوْ رَضِيت وَقِيلَ وَتَذْكُرُهُ فَإِنْ قَالَتْ اخْلَعْنِي بِأَلْفٍ أَوْ عَلَى أَلْفٍ أَوْ وَلَك أَلْفٌ أَوْ طَلِّقْنِي كَذَلِكَ أَوْ إنْ طَلَّقْتنِي فَلَكَ عَلَيَّ أَلْفٌ فَقَالَ عَلَى الْفَوْرِ وَقِيلَ أَوْ التَّرَاخِي جَزَمَ بِهِ فِي الْمُنْتَخَبِ
وَفِي الْمُحَرَّرِ فِي الْمَجْلِسِ وَقَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ فِي إنْ طَلَّقْتنِي فَلَكَ أَلْفٌ خَالَعْتُك أَوْ طَلَّقْتُك وَقِيلَ وَذَكَرَ الْأَلْفَ طَلُقَتْ وَاسْتَحَقَّهُ مِنْ غَالِبِ نَقْدِ الْبَلَدِ وَعَنْهُ إنْ قَالَتْ اخْلَعْنِي بِأَلْفٍ فَأَخَذَهُ وَسَكَتَ بَانَتْ وَلَهَا الرُّجُوعُ قَبْلَ إجَابَتِهَا وَقِيلَ يَثْبُتُ خِيَارُ الْمَجْلِسِ فَيَمْتَنِعُ مِنْ قَبْضِ الْعِوَضِ لِيَقَعَ رَجْعِيًّا
وَفِي التَّرْغِيبِ فِي خَلَعْتُك أَوْ اخْلَعْنِي وَنَحْوَهُمَا عَلَى كَذَا يُعْتَبَرُ الْقَبُولُ فِي الْمَجْلِسِ إنْ قُلْنَا فَسَخَ بِعِوَضٍ وَإِنْ قُلْنَا هُوَ فَسْخٌ مِنْهُ مُجَرَّدٌ فَكَالْإِبْرَاءِ وَالْإِسْقَاطِ لَا يُعْتَبَرُ قَبُولٌ وَلَا عِوَضٌ فَتَبِينُ لِقَوْلِهِ فَسَخْت أَوْ خَلَعْت
وَلَا يَصِحُّ بِلَفْظِ الْفِدَاءِ وَلَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ بِقَوْلِهِ إنْ بَذَلْت لِي فَقَدْ خَلَعْتُك قَالَ شَيْخُنَا وَقَوْلُهَا إنْ طَلَّقْتنِي فَلَكَ كَذَا أَوْ أَنْتَ بَرِيءٌ مِنْهُ كَإِنْ طَلَّقْتنِي فَلَكَ عَلَيَّ أَلْفٌ وَأَوْلَى وَلَيْسَ فِيهِ النِّزَاعُ فِي تَعْلِيقِ الْبَرَاءَةِ بِشَرْطٍ أَمَّا لَوْ الْتَزَمَ دَيْنًا لَا عَلَى وَجْهِ الْمُعَاوَضَةِ كَإِنْ تَزَوَّجْت فَلَكَ فِي ذِمَّتِي أَلْفٌ أَوْ جَعَلْتُ لَك فِي ذِمَّتِي أَلْفًا لَمْ يَلْزَمْهُ عِنْدَ الْجُمْهُورِ
وَإِنْ قَالَتْ طَلِّقْنِي بِأَلْفٍ إلَى شَهْرٍ فَطَلَّقَهَا قَبْلَهُ فَلَا شَيْءَ لَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَإِنْ قَالَتْ مِنْ الْآنَ إلَى شَهْرٍ فَطَلَّقَهَا قَبْلَهُ اسْتَحَقَّهُ وَذَكَرَ الْقَاضِي مَهْرَ مِثْلِهَا وَإِنْ قَالَتْ طَلِّقْنِي بِهِ فَقَالَ خَلَعْتُك فَإِنْ كَانَ طَلَاقًا اسْتَحَقَّهُ وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ وَقِيلَ خَلَعَ بِلَا عِوَضٍ
وَفِي الرَّوْضَةِ يَصِحُّ وَلَهُ الْعِوَضُ لِأَنَّ الْقَصْدَ أَنْ تَمْلِكَ نَفْسَهَا بِالطَّلْقَةِ وَحَصَلَ بِالْخُلْعِ
وَعَكْسُ الْمَسْأَلَةِ يَسْتَحِقُّ إنْ كَانَ طَلَاقًا وَإِلَّا فَوَجْهَانِ م فَإِنْ لَمْ يَسْتَحِقَّ فَفِي وُقُوعِهِ رَجْعِيًّا احْتِمَالَانِ م
يَعْنِي لَوْ قَالَتْ اخْلَعْنِي بِأَلْفٍ فَقَالَ طَلَّقْتُك اسْتَحَقَّهَا إنْ قُلْنَا الْخُلْعُ طَلَاقٌ وَإِنْ قُلْنَا هُوَ غَيْرُ طَلَاقٍ هَلْ يَسْتَحِقُّهَا فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
أَحَدُهُمَا لَا يَسْتَحِقُّ شَيْئًا وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّ فِيهِ غَرَضًا صَحِيحًا وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَسْتَحِقُّهَا مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَسْتَحِقَّ فَفِي وُقُوعِهِ رَجْعِيًّا احْتِمَالَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يَقَعُ رَجْعِيًّا وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ طَلَاقٌ وَقَعَ مِنْ غَيْرِ عِوَضٍ وَالْقَوْلُ الثَّانِي لَا يَقَعُ شَيْئًا أَلْبَتَّةَ
وَإِنْ قَالَتْ طَلِّقْنِي وَاحِدَةً بِأَلْفٍ أَوْ عَلَى أَلْفٍ أَوْ وَلَك أَلْفٌ فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَالَ فِي الرَّوْضَةِ أَوْ اثْنَتَيْنِ اسْتَحَقَّهُ وَقِيلَ إنْ قَالَ ثَلَاثًا بِالْأَلْفِ فَثَلَاثَةٌ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ بَانَتْ بِالْأُولَةِ وَقِيلَ بِالْكُلِّ وَإِنْ ذَكَرَهُ عَقِبَ الثَّانِيَةِ بَانَتْ بِهَا وَالْأُولَى رَجْعِيَّةٌ وَلَغَتْ الثَّالِثَةَ وَإِنْ قَالَتْ ثَلَاثًا بِأَلْفٍ لَمْ يَسْتَحِقَّ إلَّا بِهَا وَلَوْ وَصَفَ طَلْقَةً بِبَيْنُونَةٍ وَقُلْنَا بِهِ لِعَدَمِ التَّحْرِيمِ التَّامِّ وَإِنْ لَمْ يَصِفْهَا فَوَاحِدَةٌ رَجْعِيَّةٌ وَقِيلَ بَائِنٌ بِثَلَاثَةٍ وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي التَّبْصِرَةِ وَإِنْ كَانَتْ مَعَهُ بِوَاحِدَةٍ اسْتَحَقَّهُ وَقِيلَ ثَلَاثَةٌ إنْ جَهِلَتْ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَتْ طَلِّقْنِي وَاحِدَةً بِأَلْفٍ وَنَحْوَهُ فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ بَانَتْ بِالْأُولَى وَقِيلَ بِالْكُلِّ
انْتَهَى قَدَّمَ أَنَّهَا تَبِينُ بِالْأُولَى وَهُوَ قَوْلُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَغَيْرِهِ وَلَيْسَ مَاشِيًا عَلَى قَوَاعِدِ الْمَذْهَبِ مِنْ أَنَّ الْوَاوَ لِمُطْلَقِ الْجَمْعِ حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ إنَّهُ سَهْوٌ وَالصَّحِيحُ هُنَا أَنَّهَا تَطْلُقُ ثَلَاثًا وَلَا فَرْقَ بَيْنَ قَوْلِهِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ وَبَيْنَ قَوْلِهِ ثَلَاثًا نُبِّهَ عَلَى مَعْنَى ذَلِكَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ
وَإِنْ قَالَ ابْتِدَاءً أَنْتِ طَالِقٌ بِأَلْفٍ أَوْ عَلَى أَلْفٍ أَوْ وَعَلَيْك أَلْفٌ فَقَبِلَتْهُ فِي الْمَجْلِسِ وَأَجْرَاهُ فِي الْمُغْنِي كَإِنْ أَعْطَيْتنِي بَانَتْ وَاسْتَحَقَّهُ وَلَهُ الرُّجُوعُ قَبْلَ قَبُولِهَا وَإِنْ لَمْ تَقْبَلْ فَنَصُّهُ يَقَعُ رَجْعِيًّا وَقِيلَ يَقَعُ فِي الْأُولَى وَقِيلَ وَالثَّانِيَةِ م وَخُرِّجَ مِنْ نَظِيرَتِهِنَّ فِي الْعِتْقِ عَدَمُهُ فِيهِنَّ وَلَا يَنْقَلِبُ بَائِنًا بِبَذْلِهَا فِي الْمَجْلِسِ وَقِيلَ بَلَى فِي الْأُولَتَيْنِ قَالَ شَيْخُنَا مَعَ أَنَّ عَلَى لِلشَّرْطِ اتِّفَاقًا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ ابْتِدَاءً أَنْتِ طَالِقٌ بِأَلْفٍ أَوْ عَلَيَّ أَلْفٌ أَوْ وَعَلَيْك أَلْفٌ
ظَاهِرُهُ إطْلَاقُ الْخِلَافِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ إطْلَاقُ الْخِلَافِ فِي الثَّانِيَةِ
أَحَدُهُمَا يَقَعُ رَجْعِيًّا فِي الْمَسَائِلِ الثَّلَاثِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَقَطَعَ بِهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ فِي الثَّالِثَةِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمَسَائِلِ الثَّلَاثِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنَوَّرِ الْآدَمِيِّ وَمُنْتَخَبِهِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْقَاعِدَةِ الرَّابِعَةِ وَالْخَمْسِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَهُ الْأَصْحَابُ انْتَهَى
قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ عَنْ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَقَدَّمَهُ فِيهِمَا فِي الْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ لَا يَقَعُ فِي الْجَمِيعِ حَتَّى تَقْبَلَ حَكَاهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَلَمْ أَرَهُ فِي غَيْرِهِمَا
وَقَالَ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ تَطْلُقُ إلَّا فِي الصُّورَةِ الْأُولَى فَلَا تَطْلُقُ فِيهَا حَتَّى تَقْبَلَ وَهِيَ قَوْلُهُ بِأَلْفٍ وَاخْتَارَهُ الشَّارِحُ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا تَطْلُقُ إلَّا فِي الْأَخِيرَةِ فَلَا تَطْلُقُ فِي الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ وَهُوَ قَوْلُهُ بِأَلْفٍ وَعَلَى أَلْفٍ حَتَّى تَقْبَلَ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُقْنِعِ وَنَقَلَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَمَنْ تَابَعَهُ أَنَّ الْقَاضِيَ فِي الْمُجَرَّدِ قَالَ لَا تَطْلُقُ فِي قَوْلِهِ عَلَى أَلْفٍ حَتَّى تَقْبَلَ انْتَهَى
هَذَا نَقْلُ الْأَصْحَابِ فِي الْمَسْأَلَةِ عَلَى التَّحْرِيرِ تَنْبِيهٌ ظَهَرَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ نَقْلَ الْمُصَنِّفِ الْقَوْلَيْنِ الْأَخِيرَيْنِ غَيْرُ مُوَافِقٍ لِمَا نُقِلَ عَنْ
الْأَصْحَابِ مِنْ الْخِلَافِ لِأَنَّهُ فِي الْقَوْلِ الثَّانِي أَوْقَعَ الطَّلَاقَ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى رَجْعِيًّا وَهُوَ قَوْلُهُ بِأَلْفٍ وَلَمْ يُوقِعْ فِي الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ وَهُوَ قَوْلُهُ عَلَى أَلْفٍ أَوْ وَعَلَيْك أَلْفٌ حَتَّى تَقْبَلَ وَأَوْقَعَهُ فِي الْقَوْلِ الثَّالِثِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ رَجْعِيًّا وَلَمْ يُوقِعْهُ فِي الثَّالِثَةِ حَتَّى تَقْبَلَ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِلْمَنْقُولِ عَنْ الْأَصْحَابِ وَالصَّوَابُ أَنَّ فِي كَلَامِهِ نَقْصًا وَهُوَ لَفْظَةُ لَا بَعْدَ الْقَوْلِ وَبِهِ يَسْتَقِيمُ الْكَلَامُ فَتَقْدِيرُهُ وَقِيلَ لَا يَقَعُ فِي الْأُولَى وَقِيلَ وَالثَّانِيَةِ فَلَفْظَةُ لَا سَقَطَتْ مِنْ الْكَاتِبِ فَعَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ يَكُونُ مُوَافِقًا لِمَا قَالَهُ الْقَاضِي الَّذِي نَقَلَهُ عَنْهُ فِي الْحَاوِي وَاخْتَارَهُ الشَّارِحُ أَعْنِي الْقَوْلَ الثَّانِيَ وَمُوَافِقًا لِمَا قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ أَعْنِي الْقَوْلَ الثَّالِثَ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمُصَنِّفُ مَا نَقَلَهُ الشَّيْخُ عَنْ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالْمُصَنِّفِ تَابَعَ الشَّيْخَ فِي الْمُحَرَّرِ فَإِنَّهُ وَجَدَ نُسْخَةً قُرِئَتْ عَلَى الْمُصَنِّفِ وَعَلَيْهَا خَطُّهُ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ لَا تَطْلُقُ إلَّا فِي الصُّورَةِ الْأُولَى فَعَلَى هَذِهِ النُّسْخَةِ تَطْلُقُ فِي قَوْلِهِ بِأَلْفٍ رَجْعِيًّا وَلَا تَطْلُقُ فِي الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ وَهُمَا قَوْلُهُ عَلَى أَلْفٍ أَوْ وَعَلَيْك أَلْفٌ وَهُوَ مُشْكِلٌ إذْ لَمْ يَنْقُلْهُ أَحَدٌ عَنْ الْقَاضِي وَلَا غَيْرِهِ فِي قَوْلِهِ وَعَلَيْك أَلْفٌ فَكَذَلِكَ لَمَّا قُرِئَ هَذَا الْمَكَانُ عَلَى الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ بْنِ تَيْمِيَّةَ كَشَطَ لَفْظَةَ لَا فَبَقِيَ
وَقَالَ الْقَاضِي تَطْلُقُ إلَّا فِي الصُّورَةِ الْأُولَى وَهُوَ مُوَافِقٌ لِمَا نَقَلَهُ فِي الْحَاوِي عَنْهُ وَاخْتَارَهُ الشَّارِحُ وَلَوْ اعْتَذَرَ عَنْ الْمُصَنِّفِ بِأَنَّهُ تَابَعَ الشَّيْخَ فِي الْمُحَرَّرِ قُلْنَا لَمْ يُتَابِعْهُ فِي الْقَوْلِ الْأَخِيرِ وَهُوَ اخْتِيَارُ ابْنِ عَقِيلٍ
فَحَصَلَ بِذَلِكَ الْخَلَلُ وَعَلَى مَا قَدَّرْنَا يَزُولُ الْإِشْكَالُ وَيُوَافِقُ كَلَامَ الْأَصْحَابِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَفِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى تَخْبِيطٌ فِي هَذَا الْمَكَانِ رَأَيْت بَعْضَ الْأَصْحَابِ نَبَّهَ عَلَيْهِ وَهُوَ غَيْرُ مَا وَقَعَ لِلْمُصَنِّفِ وَلِصَاحِبِ الْمُحَرَّرِ
وَإِنْ قَالَتْ لَهُ امْرَأَتَاهُ طَلِّقْنَا بِأَلْفٍ فَطَلَّقَ وَاحِدَةً بَانَتْ بِقِسْطِهَا وَإِنْ قَالَتْهُ إحْدَاهُمَا فَقِيلَ كَذَلِكَ وَقِيلَ رَجْعِيٌّ م وَإِنْ قَالَتْ طَلِّقْنِي بِهِ عَلَى أَنْ لَا تُطَلِّقَ ضَرَّتِي أَوْ أَنْ تُطَلِّقَهَا صَحَّ شَرِيطُهُ وَعِوَضُهُ فَإِنْ لَمْ يَفِ اسْتَحَقَّ فِي الْأَصَحِّ الْأَقَلَّ مِنْهُ أَوْ الْمُسَمَّى
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَتْ امْرَأَتَاهُ طَلِّقْنَا بِأَلْفٍ فَطَلَّقَ وَاحِدَةً بَانَتْ بِقِسْطِهَا وَإِنْ قَالَتْهُ إحْدَاهُمَا فَقِيلَ كَذَلِكَ وَقِيلَ رَجْعِيٌّ انْتَهَى