alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ نَفَقَةُ قَضَاءِ نُسُكِ مُكْرَهَةٍ عَلَى مُكْرِهٍ وَلَوْ طَلَّقَهَا لِإِفْسَادِهِ نُسُكِهَا كَنَفَقَةِ نُسُكِهِ وَقِيَاسُهُ لَوْ اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرَ نَائِمٍ فَعَلَيْهَا نَفَقَةُ قَضَائِهِ وَسُنَّ تَفَرُّقُهُمَا أَيْ وَاطِئٍ وَمَوْطُوءَةٍ فِي قَضَاءٍ مِنْ مَوْضِعِ وَطْءٍ فَلَا يَرْكَبُ مَعَهَا فِي مَحْمَلٍ وَلَا يَنْزِلُ مَعَهَا فِي فُسْطَاطٍ أَيْ بَيْتِ شَعْرٍ وَلَا نَحْوِهِ كَخَيْمَةٍ إلَى أَنْ يَحِلَّا مِنْ إحْرَامِ الْقَضَاءِ لِحَدِيثِ ابْنِ وَهْبٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ رَجُلًا جَامَعَ امْرَأَتَهُ وَهُمَا مُحْرِمَانِ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهَا أَتِمَّا حَجَّكُمَا ثُمَّ ارْجِعَا وَعَلَيْكُمَا حِجَّةٌ أُخْرَى مِنْ قَابِلٍ حَتَّى إذَا كُنْتُمَا فِي
الْمَكَانِ الَّذِي أَصَبْتهَا فَأَحْرِمَا وَتَفَرَّقَا وَلَا يُؤَاكِلُ أَحَدٌ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ ثُمَّ أَتِمَّا مَنَاسِكَكُمَا وَاهْدِيَا وَرَوَى سَعِيدٌ وَالْأَثْرَمُ عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ
وَ الْوَطْءُ بَعْدَهُ أَيْ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ لَا يُفْسِدُ نُسُكَهُ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي رَجُلٍ أَصَابَ أَهْلَهُ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ يَوْمَ النَّحْرِ يَنْحَرَانِ جَزُورًا بَيْنَهُمَا وَلَيْسَ عَلَيْهِ حَجٌّ مِنْ قَابِلٍ رَوَاهُ مَالِكٌ وَلَا يُعْرَفُ لَهُ مُخَالِفٌ مِنْ الصَّحَابَةِ وَعَلَيْهِ أَيْ الْوَاطِئِ بَعْدَ تَحَلُّلٍ أَوَّلَ شَاةٌ لِفَسَادِ إحْرَامِهِ وَ عَلَيْهِ الْمُضِيُّ لِلْحِلِّ فَيُحْرِمُ مِنْهُ يَجْمَعُ فِي إحْرَامِهِ بَيْنَ الْحِلِّ وَالْحَرَمِ لِيَطُوفَ لِلزِّيَارَةِ مُحْرِمًا لِأَنَّ الْحَجَّ لَا يَتِمُّ إلَّا بِهِ لِأَنَّهُ رُكْنٌ ثُمَّ يَسْعَى إنْ لَمْ يَكُنْ سَعَى قَبْلَ الْحَجِّ وَتَحَلَّلَ وَ عُمْرَةٌ وَطِئَ فِيهَا كَحَجٍّ فِيمَا سَبَقَ تَفْصِيلُهُ فَيُفْسِدُهَا وَطْءٌ قَبْلَ تَمَامِ سَعْيٍ لَا بَعْدَهُ أَيْ السَّعْيِ وَقَبْلَ حَلْقٍ لِأَنَّهُ بَعْدَ تَحَلُّلٍ أَوَّلَ وَعَلَيْهِ بِوَطْئِهِ فِي عُمْرَةٍ شَاةٌ لِنَقْصِ حُرْمَةِ إحْرَامِهَا عَنْ الْحَجِّ لِنَقْصِ أَرْكَانِهَا وَدُخُولِهَا فِيهِ إذَا جَامَعَتْهُ سَوَاءٌ وَطِئَ قَبْلَ تَمَامِ السَّعْيِ أَوْ بَعْدَهُ قَبْلَ الْحَلْقِ وَلَا فِدْيَةَ عَلَى مُكْرَهَةٍ فِي وَطْءٍ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ لِحَدِيثِ وَمَا اُسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ وَمِثْلُهَا النَّائِمَةُ وَلَا يَلْزَمُ الْوَاطِئَ أَنْ يَفْدِيَ عَنْهُمَا أَيْ النَّائِمَةِ وَالْمُكْرَهَةِ
التَّاسِعُ الْمُبَاشَرَةُ مِنْ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ فِيمَا دُونَ الْفَرْجِ لِشَهْوَةٍ لِلَذَّةٍ وَاسْتِدْعَاءِ الشَّهْوَةِ الْمُنَافِي لِلْإِحْرَامِ وَلَا تُفْسِدُ الْمُبَاشَرَةُ النُّسُكَ وَلَوْ أَنْزَلَ لِأَنَّهُ لَا نَصَّ فِيهِ وَلَا إجْمَاعَ وَلَا يَصِحُّ قِيَاسُهُ عَلَى الْوَطْءِ فِي الْفَرْجِ لِأَنَّ نَوْعَهُ يُوجِبُ الْحَدَّ وَيَأْتِي تَفْصِيلُ مَا يَجِبُ بِهَا
فَصْلٌ وَالْمَرْأَةُ إحْرَامُهَا فِي وَجْهِهَا لِحَدِيثِ وَلَا تَتَنَقَّبُ الْمَرْأَةُ وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ فَتُسْدِلُ أَيْ تَضَعُ الثَّوْبَ فَوْقَ رَأْسِهَا وَتُرْخِيهِ عَلَى وَجْهِهَا لِحَاجَةٍ إلَى سَتْرِ وَجْهِهَا كَمُرُورِ أَجَانِبَ قَرِيبًا مِنْهَا لِحَدِيثِ عَائِشَةَ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مُحْرِمَاتٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا حَاذَوْنَا سَدَلَتْ إحْدَانَا جِلْبَابَهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْأَثْرَمُ قَالَ أَحْمَدُ إنَّمَا لَهَا أَنْ تُسْدِلَ عَلَى وَجْهِهَا مِنْ فَوْقُ وَلَيْسَ لَهَا أَنْ تَرْفَعَ الثَّوْبَ مِنْ أَسْفَلَ
قَالَ الْمُوَفَّقُ كَانَ الْإِمَامُ يَقْصِدُ أَنَّ النِّقَابَ مِنْ أَسْفَلِ وَجْهِهَا وَلَا يَضُرُّ مَسُّ الْمَسْدُولِ بَشَرَةِ وَجْهِهَا خِلَافًا لِلْقَاضِي وَإِنَّمَا مُنِعَتْ مِنْ الْبُرْقُعِ وَالنِّقَابِ لِأَنَّهُ مُعَدٌّ لِسَتْرِ الْوَجْهِ وَمَتَى غَطَّتْهُ لِغَيْرِ حَاجَةٍ فَدَتْ وَتَحْرُمُ تَغْطِيَتُهُ أَيْ وَجْهِ الْمُحْرِمَةِ وَيَجِبُ تَغْطِيَةُ رَأْسِهَا وَلَا يُمْكِنُهَا تَغْطِيَةُ جَمِيعِ رَأْسِهَا إلَّا بِ تَغْطِيَةِ جُزْءٍ مِنْهُ أَيْ الْوَجْهِ وَلَا يُمْكِنُهَا كَشْفُ جَمِيعِهِ أَيْ الْوَجْهِ إلَّا بِ كَشْفِ جُزْءٍ مِنْ الرَّأْسِ فَسِتْرُ الرَّأْسِ كُلِّهِ أَوْلَى لِكَوْنِهِ أَيْ الرَّأْسِ عَوْرَةً فِي الْجُمْلَةِ وَلَا يَخْتَصُّ سِتْرُهُ بِإِحْرَامٍ وَكَشْفُ الْوَجْهِ بِخِلَافِهِ وَيَحْرُمُ عَلَيْهَا أَيْ الْمُحْرِمَةِ مَا يَحْرُمُ عَلَى رَجُلٍ مُحْرِمٍ مِنْ إزَالَةِ شَعْرٍ وَظُفْرٍ وَطِيبٍ وَقَتْلِ صَيْدٍ وَغَيْرِهِ مِمَّا تَقَدَّمَ لِأَنَّ الْخِطَابَ يَشْمَلُ الذُّكُورَ وَالْإِنَاثَ غَيْرَ لِبَاسٍ وَ غَيْرَ تَظْلِيلِ مَحْمِلٍ لِحَاجَتِهَا إلَيْهِ لِأَنَّهَا عَوْرَةٌ إلَّا وَجْهَهَا وَيُبَاحُ لَهَا أَيْ الْمُحْرِمَةِ خَلْخَالٌ وَنَحْوُهُ مِنْ حُلِيٍّ كَسِوَارٍ وَدُمْلُجٍ وَقُرْطٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى النِّسَاءَ فِي
إحْرَامِهِنَّ عَنْ الْقُفَّازَيْنِ وَالنِّقَابِ وَمَا مَسَّ الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ مِنْ الثِّيَابِ وَلْيَلْبَسْنَ بَعْدَ ذَلِكَ مَا أَحْبَبْنَ مِنْ أَلْوَانِ الثِّيَابِ مِنْ مُزَعْفَرٍ أَوْ حُلِيٍّ وَيُسَنُّ لَهَا أَيْ الْمَرْأَةِ الْخِضَابُ بِحِنَّاءٍ عِنْدَ الْإِحْرَامِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ السُّنَّةِ أَنْ تُدَلِّكَ الْمَرْأَةُ يَدَيْهَا فِي حِنَّاءٍ وَلِأَنَّهُ مِنْ الزِّينَةِ فَاسْتُحِبَّ لَهَا كَالطِّيبِ وَكُرِهَ خِضَابٌ بَعْدَهُ أَيْ الْإِحْرَامِ مَا دَامَتْ مُحْرِمَةً لِأَنَّهُ مِنْ الزِّينَةِ أَشْبَهَ الْكُحْلَ بِالْإِثْمِدِ وَتُسْتَحَبُّ فِي غَيْرِ إحْرَامٍ لِمُزَوَّجَةٍ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا وَيُكْرَهُ لِأَيِّمٍ قَالَ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَجَمَاعَةٌ وَلَا بَأْسَ بِهِ لِرَجُلٍ فِيمَا لَا تَشَبُّهَ فِيهِ بِالنِّسَاءِ وَإِذَا شَدَّتْ يَدَيْهَا بِخَرِقَةٍ فَدَتْ لِسِتْرِهَا لَهُمَا بِمَا يَخْتَصُّ بِهِمَا أَشْبَهَ الْقُفَّازَيْنِ وَكَشَدِّ الرَّجُلِ شَيْئًا عَلَى جَسَدِهِ فَإِنْ لَفَّتْهُمَا مِنْ غَيْرِ شَدٍّ فَلَا فِدْيَةَ لِأَنَّ الْمُحَرَّمَ الشَّدُّ لَا التَّغْطِيَةُ كَبَدَنِ الرَّجُلِ وَيَحْرُمُ عَلَيْهِمَا أَيْ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ لُبْسُ قُفَّازَيْنِ لِلْخَبَرِ فِيهَا وَهُوَ أَوْلَى وَهُمَا أَيْ الْقُفَّازَانِ شَيْءٌ يُعْمَلُ لِلْيَدَيْنِ يُدْخَلَانِ فِيهِ لِيَسْتُرَهُمَا كَمَا يُعْمَلُ لِلْبُزَاةِ وَيَفْدِيَانِ أَيْ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ بِلُبْسِهِمَا أَيْ الْقُفَّازَيْنِ كَبَاقِي الْمَحْظُورَاتِ وَكُرِهَ لَهُمَا أَيْ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ اكْتِحَالٌ بِإِثْمِدٍ وَنَحْوِهِ مِنْ كُلِّ كُحْلٍ أَسْوَدَ لِزِينَةٍ لِمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ لِامْرَأَةٍ مُحْرِمَةٍ اكْتَحِلِي بِأَيِّ كُحْلٍ شِئْتِ غَيْرَ الْإِثْمِدِ أَوْ الْأَسْوَدِ وَ لَا يُكْرَهُ اكْتِحَالُهُمَا بِذَلِكَ لِغَيْرِهَا أَيْ الزِّينَةِ كَوَجَعِ عَيْنٍ لِحَاجَةٍ وَلَهُمَا أَيْ لِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ مُحْرِمَيْنِ لُبْسُ مُعَصْفَرٍ أَيْ مَصْبُوغٍ بِعُصْفُرٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِطِيبٍ وَلَا بَأْسَ بِاسْتِعْمَالِهِ وَشَمِّهِ
كُحْلِيٍّ وَكُلِّ مَصْبُوغٍ بِغَيْرِ وَرْسٍ أَوْ زَعْفَرَانٍ لِأَنَّ الْأَصْلَ الْإِبَاحَةُ إلَّا مَا وَرَدَ الشَّرْعُ بِتَحْرِيمِهِ أَوْ كَانَ فِي مَعْنَاهُ
وَ لَهُمَا قَطْعُ رَائِحَةٍ كَرِيهَةٍ بِغَيْرِ طِيبٍ لِمَا تَقَدَّمَ بَلْ هَذَا مَطْلُوبٌ وَ لَهُمَا اتِّجَارٌ وَعَمَلُ صَنْعَةٍ مَا لَمْ يُشْغِلَا أَيْ الِاتِّجَارُ وَعَمَلُ الصَّنْعَةِ عَنْ وَاجِبٍ أَوْ مُسْتَحَبٍّ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَتْ عُكَاظُ وَمِجَنَّةُ وَذُو الْمَجَازِ أَسْوَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَتَأَثَّمُوا أَنْ يَتَّجِرُوا فِي الْمَوَاسِمِ فَنَزَلَتْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَ لَهُمَا نَظَرٌ فِي مِرْآةٍ لِحَاجَةٍ كَإِزَالَةِ شَعْرٍ بِعَيْنٍ دَفْعًا لِضَرَرِهِ وَكُرِهَ نَظَرُهُمَا فِي مِرْآةٍ لِزِينَةٍ وَلَا يُصْلِحُ الْمُحْرِمُ شَعَثًا وَلَا يَنْفُضُ عَنْهُ غُبَارًا لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا إنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُبَاهِي الْمَلَائِكَةَ بِأَهْلِ عَرَفَةَ اُنْظُرُوا إلَى عِبَادِي أَتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَلَهُ أَيْ الرَّجُلِ الْمُحْرِمِ لُبْسُ خَاتَمٍ مُبَاحٍ مِنْ فِضَّةٍ أَوْ عَقِيقٍ وَنَحْوِهِ لِمَا رَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ وَالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ
وَفِي رِوَايَةٍ رُخِّصَ لِلْمُحْرِمِ الْهِمْيَانُ وَالْخَاتَمُ وَلَهُ أَيْضًا خِتَانٌ وَرَبْطُ جُرْحٍ وَقَطْعُ عُضْوٍ عِنْدَ حَاجَةٍ وَحِجَامَةٌ وَيَجْتَنِبَانِ أَيْ الْمُحْرِمُ وَالْمُحْرِمَةُ وُجُوبًا الرَّفَثَ أَيْ الْجِمَاعَ كَمَا تَقَدَّمَ وَالْفُسُوقَ أَيْ السِّبَابَ وَقِيلَ الْمَعَاصِي وَالْجِدَالَ وَهُوَ الْمِرَاءُ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هُوَ أَنْ تُمَارِيَ صَاحِبَكَ حَتَّى تُغْضِبَهُ وَيُسَنُّ قِلَّةُ كَلَامِهِمَا أَيْ الْمُحْرِمِ وَالْمُحْرِمَةِ إلَّا فِيمَا يَنْفَعُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ مُتَّفَقٌ
وَعَنْهُ مَرْفُوعًا مِنْ حُسْنِ إسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ
بَابُ الْفِدْيَةِ وَبَيَانُ أَقْسَامِهَا وَأَحْكَامِهَا وَهِيَ مَصْدَرُ فَدَى يَفْدِي فِدَاءً وَشَرْعًا مَا يَجِبُ بِسَبَبِ نُسُكٍ كَدَمِ تَمَتُّعٍ أَوْ قِرَانٍ أَوْ وَاجِبٍ بِفِعْلٍ مَحْظُورٍ فِي إحْرَامٍ أَوْ تَرْكِ وَاجِبٍ أَوْ بِسَبَبِ حَرَمٍ كَصَيْدِ الْحَرَمِ الْمَكِّيِّ وَنَبَاتِهِ وَهِيَ أَيْ الْفِدْيَةُ ثَلَاثَةُ أَضْرُبٍ لَكِنَّ الثَّالِثَ لَا يَخْرُجُ عَنْ الضَّرْبَيْنِ قَبْلَهُ ضَرْبٌ يَجِبُ عَلَى التَّخْيِيرِ وَهُوَ نَوْعَانِ نَوْعٌ مِنْهُمَا يُخَيَّرُ فِيهِ خَرَجَ بَيْنَ ذَبْحِ شَاةٍ أَوْ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ أَوْ إطْعَامِ سِتَّةِ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مِنْهُمْ مُدُّ بُرٍّ أَوْ نِصْفُ صَاعِ تَمْرٍ أَوْ نِصْفُ صَاعِ شَعِيرٍ أَوْ زَبِيبٍ أَوْ أَقِطٍ وَمِمَّا يَأْكُلُهُ أَفْضَلُ وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ بِإِدَامٍ وَهِيَ فِدْيَةُ لُبْسِ مَخِيطٍ وَطِيبٍ وَتَغْطِيَةِ رَأْسِ ذَكَرٍ أَوْ وَجْهِ أُنْثَى وَإِزَالَةِ أَكْثَرَ مِنْ شَعْرَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ظُفْرَيْنِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ لَعَلَّ أَذَاك هَوَامُّ رَأْسِك قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ احْلِقْ رَأْسَك وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ أَوْ اُنْسُكْ شَاةً مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَفْظَةُ أَوْ لِلتَّخْيِيرِ وَخُصَّتْ الْفِدْيَةُ بِالثَّلَاثَةِ لِأَنَّهَا جَمْعٌ وَاعْتُبِرَتْ فِي مُوَاضِعَ بِخِلَافِ رُبْعِ الرَّأْسِ وَقِيسَ عَلَى الْحَلْقِ بَاقِي الْمَذْكُورَاتِ لِأَنَّ تَحْرِيمَهَا فِيهِ لِلتَّرَفُّهِ أَشْبَهَتْ الْحَلْقَ وَغَيْرُ الْمَعْذُورِ ثَبَتَ الْحُكْمُ فِيهِ بِطَرِيقِ التَّبَعِيَّةِ لَهُ النَّوْعُ الثَّانِي جَزَاءُ الصَّيْدِ يُخَيَّرُ فِيهِ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ بَيْنَ ذَبْحٍ مِثْلِ الصَّيْدِ مِنْ النَّعَمِ وَإِعْطَائِهِ لِفُقَرَاءِ الْحَرَمِ أَيَّ وَقْتٍ شَاءَ فَلَا يَخْتَصُّ بِأَيَّامِ النَّحْرِ وَلَا يُجْزِئُهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهِ حَيًّا أَوْ تَقْوِيمُهُ أَيْ
الْمِثْلِ بِمَحِلِّ التَّلَفِ لِلصَّيْدِ وَبِقُرْبِهِ أَيْ مَحِلِّ التَّلَفِ بِدَرَاهِمَ مَثَلًا يَشْتَرِي بِهَا أَيْ الدَّرَاهِمِ الَّتِي هِيَ قِيمَةُ الْمِثْلِ طَعَامًا نَصًّا لِأَنَّ كُلَّ مِثْلِيٍّ قُوِّمَ إنَّمَا يُقَوَّمُ مِثْلُهُ كَمَالِ الْآدَمِيِّ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِالدَّرَاهِمِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ فِي الْآيَةِ يُجْزِئُ إخْرَاجُهُ فِي فِطْرَةٍ كَوَاجِبٍ فِي فِدْيَةِ أَذًى وَكَفَّارَةٍ وَهُوَ الْبُرُّ وَالشَّعِيرُ وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ وَالْأَقِطُ وَلَهُ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ طَعَامٍ عِنْدَهُ يَعْدِلُ ذَلِكَ فَيُطْعِمَ كُلَّ مِسْكِينٍ مُدَّ بُرٍّ أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ غَيْرِهِ مِنْ تَمْرٍ أَوْ زَبِيبٍ أَوْ شَعِيرٍ أَوْ أَقِطٍ أَوْ يَصُومَ عَنْ طَعَامِ كُلِّ مِسْكِينٍ يَوْمًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنْ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا وَإِنْ بَقِيَ دُونَهُ أَيْ طَعَامِ مِسْكِينٍ صَامَ عَنْهُ يَوْمًا كَامِلًا لِأَنَّ الصَّوْمَ لَا يَتَبَعَّضُ وَلَا يَجِبُ تَتَابُعُ الصَّوْمِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَصُومَ عَنْ بَعْضِ الْجَزَاءِ وَيُطْعِمَ عَنْ بَعْضِهِ نَصًّا لِأَنَّهُ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ كَبَاقِي الْكَفَّارَاتِ وَيُخَيَّرُ فِيمَا أَيْ صَيْدٍ لَا مِثْلَ لَهُ مِنْ النَّعَمِ إذَا قَتَلَهُ بَيْنَ إطْعَامٍ مَا اشْتَرَاهُ بِقِيمَتِهِ أَوْ إخْرَاجِهِ عَنْهَا مِنْ طَعَامِهِ مَا يَعْدِلُهَا وَصِيَامٍ كَمَا تَقَدَّمَ لِتَعَذُّرِ الْمِثْلِ الضَّرْبُ الثَّانِي مِنْ الْفِدْيَةِ مَا يَجِبُ مُرَتَّبًا وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ أَحَدُهَا دَمُ الْمُتْعَةِ وَالْقِرَانِ فَيَجِبُ هَدْيٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ وَقِيسَ عَلَيْهِ الْقَارِنُ وَتَقَدَّمَ وَإِذَا عَدِمَهُ أَيْ الْهَدْيَ مُتَمَتِّعٌ أَوْ قَارِنٌ بِأَنْ لَمْ يَجِدْهُ أَوْ عَدِمَ ثَمَنَهُ وَلَوْ وَجَدَ مَنْ يُقْرِضُهُ نَصًّا لِأَنَّ الظَّاهِرَ
اسْتِمْرَارُ عُسْرَتِهِ وَلَوْ قَدَرَ عَلَى الشِّرَاءِ بِثَمَنٍ فِي ذِمَّتِهِ وَهُوَ مُوسِرٌ بِبَلَدِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ ذَكَرَهُ فِي الْقَوَاعِدِ صَامَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ أَيْ وَقْتِهِ لِأَنَّ الْحَجَّ أَفْعَالٌ لَا يُصَامُ فِيهَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ أَيْ فِيهَا وَالْأَفْضَلُ كَوْنُ آخِرِهَا أَيْ الثَّلَاثَةِ يَوْمَ عَرَفَةَ نَصًّا فَيُقَدِّمُ الْإِحْرَامَ لِيَصُومَهَا فِي إحْرَامِ الْحَجِّ وَاسْتُحِبَّ لَهُ هُنَا صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ لِمَوْضِعِ الْحَاجَةِ وَلَهُ تَقْدِيمُهَا أَيْ الثَّلَاثَةِ أَيَّامٍ قَبْلَ إحْرَامِهِ بِالْحَجِّ فَيَصُومُهَا فِي إحْرَامِ الْعُمْرَةِ لِأَنَّهُ أَحَدُ إحْرَامَيِ التَّمَتُّعِ فَجَازَ فِيهِ الصَّوْمُ كَإِحْرَامِ الْحَجِّ وَلِجَوَازِ تَقْدِيمِ الْوَاجِبِ عَلَى وَقْتِ وُجُوبِهِ إذَا وُجِدَ سَبَبُ الْوُجُوبِ كَالْكَفَّارَةِ بَعْدَ الْحَلِفِ قَبْلَ الْحِنْثِ وَسَبَبُ الْوُجُوبِ هُنَا قَدْ وُجِدَ وَهُوَ الْإِحْرَامُ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ صَوْمُهَا قَبْلَ إحْرَامِ عُمْرَةٍ وَوَقْتُ وُجُوبِهَا أَيْ الثَّلَاثَةِ أَيَّامٍ أَيْ صَوْمِهَا كَ وَقْتِ وُجُوبِ هَدْيٍ لِأَنَّهَا بَدَلُهُ وَتَقَدَّمَ يَجِبُ بِطُلُوعِ فَجْرِ يَوْمِ النَّحْرِ
وَ صَامَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ إذَا رَجَعَ لِأَهْلِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَمَنْ لَمْ يَجِدْ أَيْ هَدْيًا فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ وَإِنْ صَامَهَا أَيْ السَّبْعَةَ أَيَّامٍ قَبْلَ رُجُوعِهِ إلَى أَهْلِهِ بَعْدَ إحْرَامٍ بِحَجٍّ وَفَرَاغِهِ مِنْهُ أَجْزَأَهُ صَوْمُهَا وَالْأَفْضَلُ إذَا رَجَعَ إلَى أَهْلِهِ لَكِنْ لَا يَصِحُّ صَوْمُ شَيْءٍ مِنْهَا أَيَّامَ مِنًى نَصًّا لِبَقَاءِ أَعْمَالٍ مِنْ الْحَجِّ قَالُوا لِأَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى إذَا رَجَعْتُمْ أَيْ مِنْ عَمَلِ الْحَجِّ وَيَجُوزُ صَوْمُهَا بَعْدَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
الثَّلَاثَةِ أَيَّامِ مِنًى وَتَقَدَّمَ وَمَنْ لَمْ يَصُمْ الثَّلَاثَةَ فِي أَيَّامِ مِنًى وَهِيَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ صَامَ بَعْدَ ذَلِكَ عَشَرَةً كَامِلَةً وَعَلَيْهِ دَمٌ لِتَأْخِيرِهِ وَاجِبًا مِنْ مَنَاسِكِ الْحَجِّ عَنْ وَقْتِهِ كَتَأْخِيرِ رَمْيِ جِمَارٍ عَنْهَا مُطْلَقًا أَيْ لِعُذْرٍ وَغَيْرِهِ وَكَذَا إنْ أَخَّرَ الْهَدْيِ عَنْ أَيَّامِ النَّحْرِ بِلَا عُذْرٍ فَيَلْزَمُهُ دَمٌ بِتَأْخِيرِهِ لِذَلِكَ لِمَا مَرَّ وَلَا يَجِبُ تَتَابُعٌ وَلَا تَفْرِيقٌ فِي صَوْمِ الثَّلَاثَةِ وَلَا فِي صَوْمِ السَّبْعَةِ وَلَا بَيْنَ الثَّلَاثَةِ وَالسَّبْعَةِ إذَا قَضَاهَا وَكَذَا لَوْ صَامَ الثَّلَاثَةَ أَيَّامَ مِنًى وَأَتْبَعَهَا بِالسَّبْعَةِ لِأَنَّ الْأَمْرَ بِهَا مُطْلَقٌ فَلَا يَقْتَضِي جَمْعًا وَلَا تَفْرِيقًا وَلَا يَلْزَمُ مَنْ قَدَرَ عَلَى الْهَدْيِ بَعْدَ وُجُوبِ صَوْمٍ بِأَنْ كَانَ يَعُدَّ يَوْمَ النَّحْرِ انْتِقَالٌ عَنْهُ أَيْ الصَّوْمِ شُرِعَ فِيهِ أَيْ الصَّوْمُ أَوَّلًا اعْتِبَارًا بِوَقْتِ الْوُجُوبِ فَقَدْ اسْتَقَرَّ الصَّوْمُ فِي ذِمَّتِهِ فَإِنْ أَخْرَجَ الْهَدْيَ إذَنْ أَجْزَأَهُ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ وَإِنْ صَامَ قَبْلُ لِعُسْرَتِهِ ثُمَّ أَيْسَرَ وَقْتَ وُجُوبِهِ فَقَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ لَا يُجْزِئُهُ الصَّوْمُ وَإِطْلَاقُ الْأَكْثَرِينَ يُخَالِفُهُ وَفِي كَلَامِ بَعْضِهِمْ تَصْرِيحٌ بِهِ ذَكَرَهُ فِي الْقَاعِدَةِ الْخَامِسَةِ النَّوْعُ الثَّانِي مِنْ الضَّرْبِ الثَّانِي الْمُحْصَرُ يَلْزَمُهُ هَدْيٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا صَامَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ بِنِيَّةِ التَّحَلُّلِ ثُمَّ حَلَّ قِيَاسًا عَلَى دَمِ تَمَتُّعٍ وَلَيْسَ لَهُ التَّحَلُّلُ قَبْلَ الذَّبْحِ أَوْ الصَّوْمِ النَّوْعُ الثَّالِثُ مِنْ الضَّرْبِ الثَّانِي فِدْيَةُ الْوَطْءِ وَيَجِبُ بِهِ أَيْ الْوَطْءِ فِي حَجٍّ قَبْلَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ بَدَنَةٌ فَإِنْ لَمْ يَجِدْهَا أَيْ الْبَدَنَةَ صَامَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ثَلَاثَةً فِيهِ أَيْ الْحَجِّ وَسَبْعَةً إذَا رَجَعَ أَيْ فَرَغَ مِنْ أَفْعَالِ الْحَجِّ كَدَمِ
مُتْعَةٍ لِقَضَاءِ الصَّحَابَةِ وَ يَجِبُ بِوَطْءٍ فِي عُمْرَةٍ شَاةٌ لِمَا تَقَدَّمَ فِي الْبَابِ قَبْلَهُ وَالْمَرْأَةُ إنْ طَاوَعَتْ كَالرَّجُلِ فِيمَا ذُكِرَ الضَّرْبُ الثَّالِثُ دَمٌ وَجَبَ لِفَوَاتِ الْحَجِّ إنْ لَمْ يَشْتَرِطْ أَنَّ مَحَلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي أَوْ وَجَبَ لِ تَرْكِ وَاجِبٍ مِنْ وَاجِبَاتِ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ وَتَأْتِي أَوْ وَجَبَ لِمُبَاشَرَةٍ دُونَ فَرْجٍ فَمَا أَوْجَبَ مِنْهُ بَدَنَةً كَمَا لَوْ بَاشَرَ دُونَ فَرْجٍ فَأَنْزَلَ أَوْ كَرَّرَ النَّظَرَ فَأَنْزَلَ أَوْ قَبَّلَ أَوْ لَمَسَ لِشَهْوَةٍ فَأَنْزَلَ أَيْ أَمْنَى أَوْ اسْتَمْنَى فَأَمْنَى فَحُكْمُهَا أَيْ الْبَدَنَةِ الْوَاجِبَةِ بِذَلِكَ كَبَدَنَةِ وَطْءٍ فِي فَرْجٍ قِيَاسًا عَلَيْهَا فَإِذَا وَجَدَهَا نَحَرَهَا وَإِلَّا صَامَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ثَلَاثَةً فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إذَا رَجَعَ لِأَنَّهُ يُوجِبُ الْغُسْلَ أَشْبَهَ الْوَطْءَ وَمَا أَوْجَبَ مِنْ ذَلِكَ شَاةً كَمَا لَوْ أَمَذَى بِذَلِكَ أَيْ الْمُبَاشَرَةِ دُونَ الْفَرْجِ وَتَكْرَارُ النَّظَرِ وَالتَّقْبِيلِ وَاللَّمْسِ لِشَهْوَةٍ فَكَفِدْيَةٍ أَذًى أَوْ بَاشَرَ وَلَمْ يُنْزِلْ أَوْ أَمْنَى بِنَظْرَةٍ فَكَفِدْيَةِ أَذًى لِمَا فِيهِ مِنْ التَّرَفُّهِ وَكَذَا لَوْ وَطِئَ فِي الْعُمْرَةِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِيمَنْ وَقَعَ عَلَى امْرَأَةٍ فِي الْعُمْرَةِ قَبْلَ التَّقْصِيرِ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَكَذَا لَوْ وَطِئَ بَعْدَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ فِي الْحَجِّ وَخَطَأَ فِي الْكُلِّ أَيْ كُلِّ مَا ذُكِرَ مِنْ مُبَاشَرَةٍ دُونَ فَرْجٍ وَتَكْرَارِ نَظَرٍ وَتَقْبِيلٍ وَلَمْسٍ لِشَهْوَةٍ أَنْزَلَ أَوْ أَمَذَى أَوْ لَا كَعَمْدٍ فِي حُكْمِ الْفِدْيَةِ كَالْوَطْءِ وَأُنْثَى مَعَ شَهْوَةٍ فِيمَا سَبَقَ كَرَجُلٍ فِيمَا يَجِبُ مِنْ الْفِدْيَةِ كَالْوَطْءِ وَمَا وَجَبَ مِنْ فِدْيَةٍ لِفَوَاتِ حَجٍّ أَوْ تَرْكِ وَاجِبٍ فَكَمُتْعَةٍ تَجِبُ شَاةٌ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ لِأَنَّهُ تَرَكَ بَعْضَ مَا اقْتَضَاهُ إحْرَامُهُ أَشْبَهَ الْمُتَرَفِّهِ بِتَرْكِ أَحَدِ
السَّفَرَيْنِ لَكِنْ لَا يُمْكِنُ فِي الْفَوَاتِ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ قَبْلَ النَّحْرِ لِأَنَّ الْفَوَاتَ إنَّمَا يَكُونُ بِطُلُوعِ فَجْرِهِ قَبْلَ الْوُقُوفِ وَلَا شَيْءَ أَيْ لَا فِدْيَةَ عَلَى مَنْ فَكَّرَ فَأَنْزَلَ لِحَدِيثِ عُفِيَ لِأُمَّتِي عَنْ الْخَطَأِ وَالنِّسْيَانِ وَمَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ أَوْ تَتَكَلَّمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَا يُقَاسُ عَلَى تَكْرَارِ النَّظَرِ لِأَنَّهُ دُونَهُ فِي اسْتِدْعَاءِ الشَّهْوَةِ وَإِفْضَائِهِ إلَى الْإِنْزَالِ وَيُخَالِفُهُ فِي التَّحْرِيمِ إذَا تَعَلَّقَ بِأَجْنَبِيَّةٍ أَوْ فِي الْكَرَاهَةِ إذَا تَعَلَّقَ بِمُبَاحَةٍ فَيَبْقَى عَلَى الْأَصْلِ
فَصْلٌ وَمَنْ كَرَّرَ مَحْظُورًا فِي إحْرَامِهِ مِنْ جِنْسٍ غَيْرِ قَتْلِ صَيْدٍ بِأَنْ حَلَقَ شَعْرًا وَأَعَادَهُ أَوْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ وَأَعَادَهُ أَوْ لَبِسَ الْمَخِيطَ وَأَعَادَ لُبْسَهُ أَوْ غَيْرَهُ وَكَذَا لَوْ تَعَدَّدَ السَّبَبُ فَلَبِسَ لِبَرْدٍ ثُمَّ نَزَعَ أَوْ لَا ثُمَّ لَبِسَ لِنَحْوِ مَرَضٍ أَوْ تَطَيَّبَ وَأَعَادَهُ أَوْ وَطِئَ وَأَعَادَهُ بِالْمَوْطُوءَةِ أَوْ غَيْرِهَا قَبْلَ التَّكْفِيرِ عَنْ أَوَّلِ مَرَّةٍ فِي الْكُلِّ فَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ لِلْكُلِّ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْجَبَ لِحَلْقِ الرَّأْسِ فِدْيَةً وَاحِدَةً وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ مَا وَقَعَ فِي دُفْعَةٍ أَوْ دُفُعَاتٍ وَإِلَّا بِأَنْ كَفَّرَ لِلْمَرَّةِ الْأُولَى لَزِمَهُ كَفَّارَةٌ أُخْرَى لِلْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ لِعَدَمِ مَا يُسْقِطُهَا كَمَا لَوْ حَلَفَ وَحَنِثَ وَإِذَا لَبِسَ وَغَطَّى رَأْسَهُ وَلَبِسَ الْخُفَّ فَفِدْيَةٌ وَاحِدَةٌ لِأَنَّ الْجَمِيعَ جِنْسٌ وَاحِدٌ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ
وَ إنْ كَانَ الْمَحْظُورُ مِنْ أَجْنَاسٍ بِأَنْ حَلَقَ وَقَلَّمَ ظُفُرَهُ وَتَطَيَّبَ وَلَبِسَ مَخِيطًا فَ عَلَيْهِ لِكُلِّ جِنْسٍ فِدَاءٌ تَفَرَّقَتْ أَوْ اجْتَمَعَتْ لِأَنَّهَا مَحْظُورَاتٌ مُخْتَلِفَةُ الْأَجْنَاسِ فَلَمْ تَتَدَاخَلْ أَجْزَاؤُهَا كَالْحُدُودِ الْمُخْتَلِفَةِ وَعَكْسُهُ إذَا كَانَتْ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ
وَ عَلَيْهِ فِي الصُّيُودِ وَلَوْ قُتِلَتْ مَعًا جَزَاءٌ بِعَدَدِهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنْ النَّعَمِ وَمِثْلُ الْمُتَعَدِّدِ لَا يَكُونُ مِثْلَ أَحَدِهَا وَيُكَفِّرُ وُجُوبًا مَنْ حَلَقَ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا أَوْ مُكْرَهًا أَوْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ كَذَلِكَ أَوْ وَطِئَ أَوْ بَاشَرَ كَذَلِكَ وَتَقَدَّمَ قَرِيبًا أَوْ قَتَلَ صَيْدًا نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا أَوْ مُكْرَهًا أَوْ نَائِمًا قَلَعَ شَعْرَةً أَوْ صَوَّبَ رَأْسَهُ إلَى تَنُّورٍ فَأَحْرَقَ اللَّهَبُ شَعْرَهُ لِأَنَّهُ إتْلَافٌ فَاسْتَوَى عَمْدُهُ وَسَهْوُهُ كَإِتْلَافِ مَالِ آدَمِيٍّ وَلِأَنَّهُ تَعَالَى أَوْجَبَ الْفِدْيَةَ عَلَى مَنْ حَلَقَ لِأَذًى بِهِ
وَهُوَ مَعْذُورٌ فَغَيْرُهُ أَوْلَى قَالَ الزُّهْرِيُّ تَجِبُ الْفِدْيَةُ عَلَى قَاتِلِ الصَّيْدِ مُعْتَمِدًا بِالْكِتَابِ وَعَلَى الْمُخْطِئِ بِالسُّنَّةِ وَ لَا يُكَفِّرُ مَنْ لَبِسَ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا أَوْ مُكْرَهًا أَوْ تَطَيَّبَ فِي حَالٍ مِنْ ذَلِكَ أَوْ غَطَّى رَأْسَهُ فِي حَالٍ مِنْ ذَلِكَ لِحَدِيثِ عُفِيَ لِأُمَّتِي عَنْ الْخَطَأِ وَالنِّسْيَانِ وَمَا اُسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ وَلِأَنَّهُ يَقْدِرُ عَلَى رَدِّ هَذِهِ بِالْإِزَالَةِ بِخِلَافِ الْأَوَّلِ لِأَنَّهَا إتْلَافٌ وَمَتَى زَالَ عُذْرُهُ مِنْ نِسْيَانٍ أَوْ جَهْلٍ أَوْ إكْرَاهٍ أَزَالَهُ أَيْ اللِّبْسَ أَوْ الطِّيبَ أَوْ تَغْطِيَةَ الرَّأْسِ فَيَنْزِعُ مَا لَبِسَهُ وَيَغْسِلُ الطِّيبَ وَيَكْشِفُ رَأْسَهُ فِي الْحَالِ لِحَدِيثِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ وَفِيهِ اخْلَعْ عَنْك هَذِهِ الْجُبَّةَ وَاغْسِلْ عَنْك أَثَرَ الْخَلُوقِ أَوْ قَالَ أَثَرَ الصُّفْرَةِ وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِك كَمَا تَصْنَعُ فِي حَجِّك مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِالْفِدْيَةِ مَعَ سُؤَالٍ عَمَّا يَصْنَعُ وَتَأْخِيرُهُ الْبَيَانَ عَنْ وَقْتِ الْحَاجَةِ غَيْرُ جَائِزٍ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ عُذِرَ بِجَهْلِهِ وَالنَّاسِي فِي مَعْنَاهُ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ مَاءً لِغَسْلِ طِيبٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ مَسَحَهُ أَيْ الطِّيبَ بِنَحْوِ خِرْقَةٍ أَوْ حَكَّهُ بِتُرَابٍ أَوْ نَحْوِهِ لِأَنَّ الْوَاجِبَ إزَالَتُهُ حَسْبَ الْإِمْكَانِ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَسْتَعِينَ فِي إزَالَتِهِ بِخِلَالٍ لِئَلَّا يُبَاشِرَهُ الْمُحْرِمُ وَلَهُ غَسْلُهُ بِيَدِهِ لِعُمُومِ أَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَسْلِهِ وَلِأَنَّهُ تَارِكٌ لَهُ
وَ لَهُ غَسْلُهُ بِمَائِعٍ طَاهِرٍ لِمَا مَرَّ وَإِذَا أَخَّرَهُ أَيْ غَسْلَ الطِّيبِ عَنْهُ بِلَا عُذْرٍ فَدَى لِلِاسْتِدَامَةِ أَشْبَهَ الِابْتِدَاءَ وَإِنْ وَجَدَ مَاءً لَا يَكْفِي لِوُضُوئِهِ وَغَسْلِ الطِّيبِ غَسَلَهُ بِهِ وَتَيَمَّمَ إنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى قَطْعِ رَائِحَتِهِ بِغَيْرِ الْمَاءِ وَيَفْدِي مَنْ رَفَضَ إحْرَامَهُ ثُمَّ فَعَلَ مَحْظُورًا لِلْمَحْظُورِ لِأَنَّ التَّحَلُّلَ مِنْ الْإِحْرَامِ إمَّا بِكَمَالِ
النُّسُكِ أَوْ عِنْدَ الْحَصْرِ أَوْ بِالْعُذْرِ إذَا شَرَطَ وَمَا عَدَاهَا لَيْسَ لَهُ التَّحَلُّلُ بِهِ وَلَا يَفْسُدُ الْإِحْرَامُ بِرَفْضِهِ كَمَا لَا يَخْرُجُ مِنْهُ بِفَسَادِهِ فَإِحْرَامُهُ بَاقٍ وَتَلْزَمُهُ أَحْكَامُهُ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِرَفْضِ الْإِحْرَامِ لِأَنَّهُ مُجَرَّدُ نِيَّةٍ لَمْ يُؤَثِّرْ شَيْئًا وَقَدَّمَ فِي الْفُرُوعِ يَلْزَمُهُ لَهُ دَمٌ وَمَنْ تَطَيَّبَ قَبْلَ إحْرَامِهِ فِي بَدَنِهِ فَلَهُ اسْتِدَامَتُهُ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَبِي دَاوُد عَنْهَا كُنَّا نَخْرُجُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى مَكَّةَ فَنُضَمِّدُ جِبَاهَنَا بِالْمِسْكِ الْمُطَيَّبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ فَإِذَا عَرِقَتْ إحْدَانَا سَالَ عَلَى وَجْهِهَا فَيَرَاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يَنْهَاهَا وَ لَا يَجُوزُ لِمُحْرِمٍ لُبْسُ مُطَيَّبٍ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الْإِحْرَامِ لِحَدِيثِ لَا تَلْبَسُوا مِنْ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلَا الْوَرْسُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَإِذَا فَعَلَ أَيْ لَبِسَ مُطَيَّبًا بَعْدَ إحْرَامِهِ فَدَى أَوْ اسْتَدَامَ لُبْسَ مَخِيطٍ أَحْرَمَ فِيهِ وَلَوْ لَحْظَةً فَوْقَ الْوَقْتِ الْمُعْتَادِ مِنْ خَلْعِهِ فَدَى لِأَنَّ اسْتِدَامَتَهُ كَابْتِدَائِهِ وَلَا يَشُقُّهُ لِحَدِيثِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ وَلِأَنَّهُ إتْلَافُ مَالٍ بِلَا حَاجَةٍ وَلَوْ وَجَبَ الشَّقُّ أَوْ الْفِدْيَةُ بِالْإِحْرَامِ فِيهِ لَبَيَّنَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ لَبِسَ مُحْرِمٌ أَوْ افْتَرَشَ مَا كَانَ مُطَيَّبًا وَانْقَطَعَ رِيحُهُ أَيْ الطِّيبِ مِنْهُ وَيَفُوحُ رِيحُهُ بِرَشِّ مَاءٍ عَلَى مَا كَانَ مُطَيَّبًا وَانْقَطَعَ رِيحُهُ وَلَوْ افْتَرَشَهُ تَحْتَ حَائِلٍ غَيْرَ ثِيَابِهِ لَا يَمْنَعُ الْحَائِلُ رِيحَهُ وَلَا مُبَاشَرَتَهُ فَدَى لِأَنَّهُ مُطَيَّبٌ اسْتَعْمَلَهُ لِظُهُورِ رِيحِهِ عِنْدَ رَشٍّ وَالْمَاءُ لَا رِيحَ لَهُ وَإِنَّمَا الرِّيحُ مِنْ الطِّيبِ الَّذِي فِيهِ وَإِنْ
مَسَّ طِيبًا يَظُنُّهُ يَابِسًا فَبَانَ رَطْبًا فَفِي وُجُوبِ الْفِدْيَةِ وَجْهَانِ صَوَّبَ فِي الْإِنْصَافِ وَتَصْحِيحِ الْفُرُوعِ لَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ وَقَالَ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي مَوْضِعٍ