alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
يُبَاحُ عَلَى رِوَايَةٍ مَا يَظْهَرُ غَالِبًا كَالرَّأْسِ وَالْيَدَيْنِ إلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَهِيَ مَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ أَبَدًا بِنَسَبٍ كَأُخْتِهِ وَعَمَّتِهِ وَخَالَتِهِ أَوْ سَبَبٍ مُبَاحٍ كَأُخْتِهِ مِنْ رَضَاعٍ وَزَوْجَةِ أَبِيهِ وَابْنِهِ وَأُمِّ زَوْجَتِهِ بِخِلَافِ أُخْتِهَا وَنَحْوِهَا لِأَنَّ تَحْرِيمَهَا إلَى أَمَدٍ وَيُبَاحُ النَّظَرُ إلَى رَبِيبَةٍ دَخَلَ بِأُمِّهَا لِحُرْمَتِهَا إخْرَاجٌ لِلْمُلَاعَنَةِ لِأَنَّهَا تَحْرُمُ عَلَى الْمَلَاعِنِ أَبَدًا عُقُوبَةً عَلَيْهِ لَا لِحُرْمَتِهَا إلَّا نِسَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يُبَاحُ النَّظَرُ إلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ الْمَذْكُورِينَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَلَا يُبَاحُ لَهُ أَنْ يَنْظُرَ إلَى نَحْوِ أُمٍّ مَزْنِيٍّ بِهَا كَبِنْتِهَا وَأُمٍّ مَلُوطٍ بِهِ وَبِنْتِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُنَّ مَحْرَمًا وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَيَتَّجِهُ احْتِمَالٌ أَنَّ أُمَّ الْمَزْنِيِّ بِهَا لَا يُبَاحُ لِلزَّانِي النَّظَرُ إلَيْهَا وَلَوْ نَكَحَهَا أَيْ الْمَزْنِيَّ بِهَا بَعْدَ ذَلِكَ لِأَنَّ التَّحْرِيمَ أَيْ تَحْرِيمَ نَظَرِهِ لِأُمِّهَا قَدْ سَبَقَ مِنْهُ بِسَبَبِ مَحْرَمٍ وَهُوَ الزِّنَا فَامْتَنَعَ عَلَيْهِ النَّظَرُ عُقُوبَةً لَهُ وَتَغْلِيظًا عَلَيْهِ وَهَذَا الِاتِّجَاهُ تَمِيلُ إلَيْهِ النَّفْسُ لِتَضَمُّنِهِ الْوَرَعَ وَكَذَا مُحَرَّمَةٌ بِلِعَانٍ يَحْرُمُ عَلَى الْمُلَاعِنِ النَّظَرُ إلَيْهَا وَ كَذَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ نَظَرٌ نَحْوَ بِنْتِ مَوْطُوءَةٍ بِشُبْهَةٍ كَأُمِّهَا لِأَنَّ السَّبَبَ لَيْسَ مُبَاحًا
تَنْبِيهٌ وَلَا تُسَافِرُ مُسْلِمَةٌ مَعَ أَبُوهَا الْكَافِرِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَحْرَمًا لَهَا فِي السَّفَرِ نَصًّا وَإِنْ كَانَ مَحْرَمًا فِي النَّظَرِ
وَإِنْ كَانَتْ الْأَمَةُ جَمِيلَةً وَخِيفَتْ الْفِتْنَةُ بِهَا حَرُمَ النَّظَرُ إلَيْهَا كَالْغُلَامِ الْأَمْرَدِ الَّذِي تُخْشَى الْفِتْنَةُ بِنَظَرِهِ لِوُجُودِ الْعِلَّةِ فِي تَحْرِيمِ النَّظَرِ وَهُوَ الْخَوْفُ مِنْ الْفِتْنَةِ وَالْفِتْنَةُ تَسْتَوِي فِيهَا الْحُرَّةُ وَالْأَمَةُ وَالذَّكَرُ وَالْأُنْثَى وَنَصَّ أَحْمَدُ أَنَّ الْأَمَةَ الْجَمِيلَةَ تَتَنَقَّبُ وَلَا يُنْظَرُ إلَى الْمَمْلُوكَةِ فَكَمْ نَظْرَةٍ أَلْقَتْ فِي قَلْبِ صَاحِبِهَا الْبَلَابِلَ
وَلِعَبْدٍ لَا مُبَعَّضٍ وَمُشْتَرَكٍ خِلَافًا لِلْمُوَفَّقِ فِي جَعْلِهِ الْمُشْتَرَكَ كَالْعَبْدِ نَظَرُ ذَلِكَ أَيْ الْوَجْهِ وَالرَّقَبَةِ وَالْيَدِ وَالْقَدَمِ وَالسَّاقِ وَالرَّأْسِ مِنْ مَوْلَاتِهِ أَيْ مَالِكَةِ كُلِّهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ الْآيَةَ إلَى قَوْلِهِ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَلِأَنَّهُ يَشُقُّ عَلَى رَبَّةِ الْعَبْدِ التَّحَرُّزُ مِنْهُ وَكَذَا أَيْ كَالْعَبْدِ وَالْمَحْرَمِ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَيْ غَيْرِ أُولِي الْحَاجَةِ مِنْ النِّسَاءِ قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ هُوَ الْمُخَنَّثُ الَّذِي لَا يَقُومُ عَلَيْهِ زُبُّهُ
وَعَنْ مُجَاهِدٍ وَقَتَادَةَ الَّذِي لَا إرْبَ لَهُ فِي النِّسَاءِ وَهُوَ مَنْ لَا شَهْوَةَ لَهُ كَعِنِّينٍ وَكَبِيرٍ وَمُخَنَّثٍ شَدِيدِ التَّأْنِيثِ فِي الْخِلْقَةِ حَتَّى يُشْبِهَ الْمَرْأَةَ فِي اللِّينِ وَالْكَلَامِ وَالنَّغْمَةِ وَالنَّظَرِ وَالْعَقْلِ فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي النِّسَاءِ إرْبٌ وَمَرِيضٍ وَهُوَ مَنْ ذَهَبَتْ شَهْوَتُهُ لِمَرَضٍ لَا يُرْجَى بُرْؤُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ وَيُنْظَرُ مِمَّنْ لَا تُشْتَهَى كَعَجُوزٍ وَبَرْزَةٍ قَالَ ابْنُ مَالِكٍ الْبَرْزَةُ هِيَ تَخْرُجُ وَتَدْخُلُ آمِنَةً عَلَى نَفْسِهَا وَإِنْ كَانَتْ شَابَّةً وَقَبِيحَةٍ وَهِيَ الشَّوْهَاءُ الَّتِي لَا تُشْتَهَى وَمَرِيضَةٍ لَا يُرْجَى بُرْؤُهَا لِلْوَجْهِ خَاصَّةً
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ نَظَرُ كُلِّ عَجُوزَةٍ بَرْزَةٍ هِمَّةٍ وَمَنْ لَا يُشْتَهَى مِثْلُهَا غَالِبًا وَمَا لَيْسَ بِعَوْرَةٍ مِنْهَا وَلَمْسُهُ وَمُصَافَحَتُهَا وَالسَّلَامُ عَلَيْهَا إنْ أَمِنَ عَلَى نَفْسِهِ
وَلِشَاهِدٍ نَظَرُ وَجْهٍ مَشْهُودٍ عَلَيْهَا تَحَمُّلًا وَأَدَاءً عِنْدَ الْمُطَالَبَةِ مِنْهُ لِتَكُونَ الشَّهَادَةُ وَاقِعَةً عَلَى عَيْنِهَا
قَالَ أَحْمَدُ لَا يَشْهَدُ عَلَى امْرَأَةٍ إلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ عَرَفَهَا بِعَيْنِهَا وَ كَذَا مُعَامِلٌ فِي بَيْعٍ وَإِجَارَةٍ وَنَحْوِهِ يُبَاحُ نَظَرُهُ وَجْهَ مَنْ يُعَامِلُهَا مَعَ كَفَّيْهَا فَيَنْظُرُ لِوَجْهِهَا لِيَعْرِفَهَا بِعَيْنِهَا فَيَرْجِعُ عَلَيْهَا بِالدَّرْكِ وَإِلَى كَفَّيْهَا لِحَاجَةٍ نَصًّا
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ يَنْظُرُ إلَى وَجْهِهَا وَكَفَّيْهَا إذَا كَانَتْ تُعَامِلُهُ
وَأَمَّا الشَّاهِدُ فَلَيْسَ لَهُ النَّظَرُ إلَى غَيْرِ الْوَجْهِ إذْ الشَّهَادَةُ لَا دَخْلَ لَهَا فِي الْكَفَّيْنِ
وَلِطَبِيبٍ وَمَنْ يَلِي خِدْمَةَ مَرِيضٍ أَوْ أَقْطَعَ يَدَيْنِ وَلَوْ أُنْثَى فِي وُضُوءٍ وَاسْتِنْجَاءٍ نَظَرٌ وَمَسُّ مَا دَعَتْ إلَيْهِ حَاجَةٌ حَتَّى الْفَرْجَ لِأَنَّ ذَلِكَ مَوْضِعُ حَاجَةٍ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ ذِمِّيًّا قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُبْدِعِ وَكَذَا لَوْ حَلَقَ عَانَةَ مَنْ لَا يُحْسِنُهُ أَيْ حَلَقَ عَانَةَ نَفْسِهِ نَصًّا فَيُبَاحُ لِلْحَلَّاقِ النَّظَرُ إلَى الْمَحَلِّ الَّذِي يَحْلِقُهُ وَيَسْتُرُ غَيْرَ مَوْضِعِ الْحَاجَةِ وُجُوبًا لِأَنَّهَا عَلَى الْأَصْلِ فِي التَّحْرِيمِ وَكَذَا لِمَعْرِفَةِ بَكَارَةٍ وَثُيُوبَةٍ وَبُلُوغٍ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمَّا حَكَّمَ سَعْدًا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ كَانَ يَكْشِفُ عَنْ مُؤْتَزِرِهِمْ
وَعَنْ عُثْمَانَ أَنَّهُ أُتِيَ بِغُلَامٍ قَدْ سَرَقَ فَقَالَ اُنْظُرُوا إلَى مُؤْتَزَرِهِ فَلَمْ يَجِدُوهُ أَنْبَتَ الشَّعْرِ فَلَمْ يَقْطَعْهُ وَلْيَكُنْ نَظَرُ مَنْ يُطَبِّبُ أُنْثَى مَعَ حُضُورِ مَحْرَمٍ لَهَا أَوْ زَوْجٍ لِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ مَعَ الْخَلْوَةِ مُوَاقَعَةُ الْمَحْظُورِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إلَّا كَانَ الشَّيْطَانُ ثَالِثَهُمَا
مَعَ امْرَأَةٍ وَلَوْ كَافِرَةٌ مَعَ مُسْلِمَةٍ نَظَرُ غَيْرِ مَا بَيْنَ سُرَّةٍ وَرُكْبَةٍ لِأَنَّ النِّسَاءَ الْكَوَافِرَ كُنَّ يَدْخُلْنَ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَكُنَّ يَحْجُبْنَ وَلَا أَمَرَ بِحِجَابٍ
نَصَّ عَلَيْهِ وَلِرَجُلٍ مَعَ رَجُلٍ وَلَوْ أَمْرَدَ وَسَيِّدٌ مَعَ أَمَتِهِ الْمَحْرَمَةِ كَمُزَوَّجَةٍ وَمَجُوسِيَّةٍ نَظَرُ غَيْرِ مَا بَيْنَ سُرَّةٍ وَرُكْبَةٍ لِمَفْهُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْفَظْ عَوْرَتَك إلَّا مِنْ زَوْجَتِك أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُك وَلِامْرَأَةٍ نَظَرُ ذَلِكَ أَيْ غَيْرِ مَا بَيْنَ سُرَّةٍ وَرُكْبَةٍ مِنْ رَجُلٍ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَك فَلَا يَرَاك
وَقَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتُرنِي بِرِدَائِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إلَى الْحَبَشَةِ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ
وَلَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُطْبَةِ الْعِيدِ مَضَى إلَى النِّسَاءِ فَذَكَّرَهُنَّ وَمَعَهُ بِلَالٌ فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ
وَلِأَنَّهُنَّ لَوْ مُنِعْنَ النَّظَرَ لَوَجَبَ الْحِجَابُ عَلَى الرِّجَالِ كَمَا وَجَبَ عَلَى النِّسَاءِ لِئَلَّا يَنْظُرْنَ إلَيْهِمْ
فَأَمَّا حَدِيثُ نَبْهَانَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ كُنْت قَاعِدَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَحَفْصَةُ فَاسْتَأْذَنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجِبَا مِنْهُ فَقُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّهُ ضَرِيرٌ لَا يُبْصِرُ فَقَالَ أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
فَقَالَ أَحْمَدُ نَبْهَانُ رَوَى حَدِيثَيْنِ عَجِيبَيْنِ هَذَا الْحَدِيثُ وَالْآخَرُ إذَا كَانَ لِإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَبًا فَلْتَحْتَجِبْ
كَأَنَّهُ أَشَارَ إلَى ضَعْفِ حَدِيثِهِ إذْ لَمْ يَرْوِ إلَّا هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ الْمُخَالِفَيْنِ لِلْأُصُولِ وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ نَبْهَانُ مَجْهُولٌ لَا يُعْرَفُ إلَّا بِرِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثُ
وَحَدِيثُ فَاطِمَةَ صَحِيحٌ فَالْحُجَّةُ بِهِ لَازِمَةٌ ثُمَّ يُحْتَمَلُ أَنَّ حَدِيثَ نَبْهَانَ خَاصٌّ بِأَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ قَالَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد لَكِنَّهُ يُعَارِضُ حَدِيثَ عَائِشَةَ الْمُتَّفَقَ عَلَيْهِ
وَمُمَيِّزٌ لَا شَهْوَةَ لَهُ مَعَ امْرَأَةٍ كَامْرَأَةٍ لِأَنَّهُ لَا شَهْوَةَ لَهُ أَشْبَهَ الطِّفْلَ وَلِأَنَّ الْمُحَرِّمَ لِلرُّؤْيَةِ فِي حَقِّ الْبَالِغِ كَوْنُهُ مَحَلًّا لِلشَّهْوَةِ وَهُوَ مَعْدُومٌ هُنَا وَمُمَيِّزٌ ذُو شَهْوَةٍ مَعَهَا أَيْ الْمَرْأَةِ كَمُحَرَّمٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَرَّقَ بَيْنَ الْبَالِغِ وَغَيْرِهِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمْ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ النَّظَرُ لَمَّا كَانَ بَيْنَهُمَا فَرْقٌ
وَبِنْتُ تِسْعٍ مَعَ رَجُلٍ كَمُحَرَّمٍ لِأَنَّ عَوْرَتَهَا مُخَالِفَةٌ لِعَوْرَةِ الْبَالِغَةِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إلَّا بِخِمَارٍ يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ صَلَاةِ مَنْ لَمْ تَحِضْ مَكْشُوفَةَ الرَّأْسِ وَكَقَوْلِنَا فِي الْغُلَامِ الْمُرَاهِقِ مَعَ النِّسَاءِ
قَالَ الْمُنَقِّحُ وَنَظَرُهُ أَيْ الْخُنْثَى الْمُشْكِلِ لِرَجُلٍ كَنَظَرِ امْرَأَةٍ إلَيْهِ وَ نَظَرُهُ لِامْرَأَةٍ كَنَظَرِ رَجُلٍ إلَيْهَا تَغْلِيبًا لِجَانِبِ الْحَظْرِ وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الزَّوْجَيْنِ نَظَرُ جَمِيعِ بَدَنِ الْآخَرِ وَلَمْسِهِ بِلَا كَرَاهَةٍ حَتَّى فَرْجِهَا لِمَا رَوَى بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ قَالَ احْفَظْ عَوْرَتَك إلَّا مِنْ زَوْجِك أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُك
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ لِأَنَّ الْفَرْجَ مَحَلُّ الِاسْتِمْتَاعِ فَجَازَ النَّظَرُ إلَيْهِ كَبَقِيَّةِ الْبَدَنِ وَالسُّنَّةُ أَنْ لَا يَنْظُرَ كُلٌّ مِنْهُمَا إلَى فَرْجِ الْآخَرِ
كَ مَا لَا يُكْرَهُ النَّظَرُ إلَى عَوْرَةِ وَلَدٍ دُونَ سَبْعِ سِنِينَ نَصًّا وَلَا يَجِبُ سَتْرُهَا مَعَ أَمْنِ الشَّهْوَةِ لِأَنَّ إبْرَاهِيمَ ابْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَسَلَهُ النِّسَاءُ وَكُرِهَ نَظَرُ فَرْجٍ حَالَ طَمْثٍ أَيْ حَيْضٍ يُقَالُ طَمِثَتْ الْمَرْأَةُ تَطْمِثُ كَبَصِرَ وَسَمِعَ إذَا حَاضَتْ فَهِيَ طَامِثٌ فَيَكُونُ أَيْضًا بِمَعْنَى الْجِمَاعِ وَزَادَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَحَالَ الْوَطْءِ وَ كُرِهَ تَقْبِيلُهُ أَيْ الْفَرْجِ بَعْدَ جِمَاعٍ لَا قَبْلَهُ قَالَهُ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ وَذَكَرَهُ عَنْ عَطَاءٍ وَكَذَا سَيِّدٌ مَعَ أَمَتِهِ الْمُبَاحَةِ لَهُ لِكُلٍّ مِنْهُمَا نَظَرُ بَدَنِ الْآخَرِ وَلَمْسُهُ بِلَا كَرَاهَةٍ حَتَّى فَرْجِهَا لِحَدِيثِ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ
وَاحْتُرِزَ بِقَوْلِهِ الْمُبَاحَةُ عَنْ الْمُشْتَرَكَةِ وَالْمُزَوَّجَةِ وَالْوَثَنِيَّةِ وَنَحْوِهَا مِمَّنْ لَا تَحِلُّ لَهُ وَمَنْ لَا يَمْلِكُ إلَّا بَعْضًا وَلَوْ أَكْثَرَهَا كَمَنْ لَا حَقَّ لَهُ فِيهَا فِي تَحْرِيمِ الِاسْتِمْتَاعِ وَالنَّظَرِ إلَى الْعَوْرَةِ لِأَنَّ مَا حَرَّمَ الْوَطْءَ حَرَّمَ دَوَاعِيَهُ وَحَرُمَ فِي غَيْرِ مَا مَرَّ قَصْدُ نَظَرِ حُرَّةٍ أَجْنَبِيَّةٍ لِمَا تَقَدَّمَ وَأَمَّا النَّظَرُ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ فَلَيْسَ بِحَرَامٍ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الْأُولَى لَك أَيْ مَا كَانَ فَجْأَةً مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ حَتَّى قَصْدِ نَظَرِ شَعْرٍ مُتَّصِلٍ بِهَا كَسَائِرِ أَجْزَائِهَا وَ لَا يَحْرُمُ قَصْدُ نَظَرِ شَعْرٍ بَائِنٍ أَيْ مُنْفَصِلٍ مِنْهَا لِزَوَالِ حُرْمَتِهِ بِالِانْفِصَالِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ ظُفْرُهَا الْمُتَّصِلُ بِهَا عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتْ فَلَا يَبِنْ أَيْ يَظْهَرُ مِنْهَا شَيْءٌ وَلَا خُفَّهَا غَيْرَ الصَّفِيقِ فَإِنَّهُ يَصِفُ الْقَدَمَ وَأَحَبُّ إلَيَّ أَنْ تَجْعَلَ لِكُمِّهَا زِرًّا عِنْدَ يَدَيْهَا انْتَهَى
وَعِنْدَ الْقَاضِي يَجُوزُ النَّظَرُ لِوَجْهِ وَكَفِّ أَجْنَبِيَّةٍ لِغَيْرِ حَاجَةٍ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا يَحْرُمُ النَّظَرُ إلَى وَجْهِ الْأَجْنَبِيَّةِ مَعَ أَمْنِ فِتْنَةٍ انْتَهَى
وَ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ قُلْت وَ هَذَا الَّذِي لَا يَسَعُ النَّاسُ غَيْرَهُ خُصُوصًا الْجِيرَانُ وَالْأَقَارِبُ غَيْرُ الْمَحَارِمِ الَّذِي نَشَأَ بَيْنَهُمْ
وَنَظَرُ خَصِيٍّ وَمَجْبُوبٍ وَمَمْسُوحٍ كَفَحْلٍ فَيَحْرُمُ وَلِذَلِكَ لَا تُبَاحُ خَلْوَةُ الْفَحْلِ بِالرَّتْقَاءِ مِنْ النِّسَاءِ وَاسْتَعْظَمَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ إدْخَالُ الْخُصْيَانِ عَلَى النِّسَاءِ لِأَنَّ الْعُضْوَ وَإِنْ تَعَطَّلَ أَوْ عُدِمَ فَشَهْوَةُ الرَّجُلِ لَا تَزُولُ مِنْ قُلُوبِهِمْ وَلَا يُؤْمَنُ التَّمَتُّعُ بِالْقُبْلَةِ وَغَيْرِهَا وَحَرُمَ نَظَرٌ لِشَهْوَةٍ أَوْ مَعَ خَوْفِ ثَوَرَانِهَا أَيْ الشَّهْوَةِ نَصًّا لِأَحَدٍ مِمَّنْ ذَكَرْنَا أَيْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَخُنْثَى غَيْرِ زَوْجَةٍ وَسُرِّيَّةٍ لِمَا فِي النَّظَرِ مِنْ الدُّعَاءِ إلَى الْفِتْنَةِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَمَنْ اسْتَحَلَّهُ أَيْ النَّظَرَ لِشَهْوَةٍ كَفَرَ إجْمَاعًا
وَحَرُمَ نَظَرُهُ لِدَابَّةٍ بِشَهْوَةٍ وَلَا يُعْفَ عَنْهَا وَخَلْوَةٌ لَهُ بِهَا لِخَوْفِ الْفِتْنَةِ كَ مَا تَحْرُمُ الْخَلْوَةُ بِقِرْدٍ تَشْتَهِيهِ الْمَرْأَةُ أَوْ يَشْتَهِيهَا
ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ لِخَوْفِ الْفِتْنَةِ وَمَعْنَى الشَّهْوَةِ التَّلَذُّذُ بِالنَّظَرِ إلَى الشَّيْءِ قَالَهُ فِي الْإِنْصَافِ
وَيَجُوزُ النَّظَرُ إلَى الْغُلَامِ بِغَيْرِ شَهْوَةٍ لِأَنَّهُ ذَكَرٌ أَشْبَهَ الْمُلْتَحِي مَا لَمْ يَخَفْ ثَوَرَانَ الشَّهْوَةِ فَيَحْرُمُ النَّظَرُ إلَيْهِ إذَا كَانَ مُمَيِّزًا لِمَا فِيهِ مِنْ الْفِتْنَةِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي كِتَابِ الْقَضَاءِ تَكْرَارُ النَّظَرِ لِلْأَمْرَدِ مُحَرَّمٌ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ بِغَيْرِ شَهْوَةٍ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ مَنْ كَرَّرَ النَّظَرَ إلَى الْأَمْرَدِ أَوْ دَاوَمَهُ وَقَالَ إنِّي لَا أَنْظُرُ لِشَهْوَةٍ فَقَدْ كَذَبَ فِي ذَلِكَ وَقَالَ الْخَلْوَةُ بِأَمْرَدَ حَسَنٌ وَمُضَاجَعَتُهُ كَامْرَأَةٍ أَيْ فَتَحْرُمُ لِخَوْفِ الْفِتْنَةِ وَلَوْ لِمَصْلَحَةِ تَعْلِيمٍ وَتَأْدِيبٍ وَالْمُقِرُّ مُوَلِّيهِ عِنْدَ مَنْ يُعَاشِرُهُ كَذَلِكَ أَيْ مَعَ الْخَلْوَةِ أَوْ الْمُضَاجَعَةِ مَلْعُونٌ وَدَيُّوثٌ وَمَنْ عُرِفَ بِمَحَبَّتِهِمْ أَوْ مُعَاشَرَةٍ بَيْنَهُمْ مُنِعَ مِنْ تَعْلِيمِهِمْ انْتَهَى
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ لِرَجُلٍ صَدِيقٍ لَهُ قَدِمَ مِنْ خُرَاسَانَ وَ مَعَهُ غُلَامٌ جَمِيلٌ هُوَ ابْنُ أُخْتِهِ الَّذِي أَرَى لَك أَنْ لَا يَمْشِيَ مَعَك فِي طَرِيقٍ وَقَالَ لَهُ إذَا جِئْتنِي لَا يَكُونُ مَعَك فَقَالَ لَهُ إنَّهُ ابْنُ أُخْتِي
قَالَ وَإِنْ كَانَ لَا يَأْثَمُ النَّاسُ فِيك وَكَرِهَ أَحْمَدُ مُجَالَسَةَ الْغُلَامِ الْحَسَنِ الْوَجْهِ خَشْيَةَ الِافْتِتَانِ بِهِ وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ كَانَ السَّلَفُ يَقُولُونَ فِي الْأَمْرَدِ هُوَ أَشَدُّ فِتْنَةً مِنْ الْعَذَارَى فَإِطْلَاقُ الْبَصَرِ مِنْ أَعْظَمِ الْفِتْنَةِ
وَرَوَى الْحَاكِمُ فِي تَارِيخِهِ قَالَ مَنْ أُعْطِيَ أَسْبَابَ الْفِتْنَةِ مِنْ نَفْسِهِ أَوَّلًا لَمْ يَنْجُ مِنْهَا آخِرًا وَإِنْ كَانَ جَاهِدًا
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَالْأَمْرَدُ يُنْفِقُ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَهُوَ شَبَكَةُ الشَّيْطَانِ فِي حَقِّ النَّوْعَيْنِ
تَكْمِلَةٌ قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذَبَارِيُّ قَالَ لِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ الْمُؤَدِّبُ يَا أَبَا عَلِيٍّ مِنْ أَيْنَ أَخَذَ صُوفِيَّةُ عَصْرِنَا هَذَا الْأُنْسَ بِالْأَحْدَاثِ فَقُلْت لَهُ يَا سَيِّدِي
أَنْتَ بِهِمْ أَعْرَفُ وَقَدْ تَصْحَبُهُمْ السَّلَامَةُ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْأُمُورِ فَقَالَ هَيْهَاتَ قَدْ رَأَيْنَا مَنْ كَانَ أَقْوَى إيمَانًا مِنْهُمْ إذَا رَأَى الْحَدَثَ قَدْ أَقْبَلَ يَفِرُّ كَفِرَارِهِ مِنْ الزَّحْفِ وَإِنَّمَا ذَلِكَ عَلَى حَسَبِ الْأَوْقَاتِ الَّتِي تَغْلِبُ الْأَحْوَالُ عَلَى أَهْلِهَا فَتَأْخُذُهَا عَنْ تَصَرُّفِ الطِّبَاعِ مَا أَكْثَرَ الْخَطَرَ مَا أَكْثَرَ الْغَلَطَ
قَالَ أَبُو عَلِيٍّ وَسَمِعْته حِينَئِذٍ يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَمَعَهُ غُلَامٌ حَسَنُ الْوَجْهِ فَقَالَ لَهُ مَنْ هَذَا قَالَ ابْنِي فَقَالَ لَهُ أَحْمَدُ لَا تَجِئْ بِهِ مَعَك مَرَّةً أُخْرَى فَلَمَّا قَامَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَافِظُ أَيَّدَ اللَّهُ الشَّيْخَ إنَّهُ رَجُلٌ مَسْتُورٌ وَابْنُهُ أَفْضَلُ مِنْهُ فَقَالَ أَحْمَدُ الَّذِي قَصَدْنَا لَهُ مِنْ هَذَا الْبَابِ لَيْسَ يَمْنَعُ مِنْهُ سِتْرُهُمَا عَلَى هَذَا رَأَيْنَا أَشْيَاخَنَا وَبِهِ أَخْبَرُونَا عَنْ أَشْيَاخِهِمْ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ سَمِعْت إبْرَاهِيمَ بْنَ هَانِئٍ يَقُولُ سَمِعْت يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ مَا طَمِعَ أَمْرَدُ بِصُحْبَتِي وَلَا لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي طَرِيقٍ وَعَنْ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ لَا تُجَالِسُوا أَوْلَادَ الْأَغْنِيَاءِ فَإِنَّ لَهُمْ صُوَرًا كَصُوَرِ النِّسَاءِ وَهُمْ أَشَدُّ فِتْنَةً مِنْ الْعَذَارَى
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ النَّظَرُ إلَى الْمُرْدَانِ جَائِزٌ عَلَى طَرِيقِ الْجُمْلَةِ إذَا لَمْ تَعْرِضْ شَهْوَةٌ وَلَمْ يُوقَظْ نَظَرُهُمْ مِنْ النَّفْسِ الْتِذَاذًا أَوْ مَيْلًا لِكَوْنِ الشَّرْعِ لَمْ يَأْمُرْ بِتَغْطِيَتِهِمْ وَجَوَّزَ دُخُولَهُمْ وَخُرُوجَهُمْ وَالِاجْتِمَاعَ بِالرِّجَالِ فِي الْحَمَّامَاتِ فَعُلِمَ أَنَّهُ لَمْ يُجْعَلْ الشَّرْعُ مَبْنِيًّا عَلَى شَهَوَاتِ الْفُسَّاقِ فَصَارَتْ الشَّهْوَةُ لَهُمْ كَمَنْ يَشْتَهِي الْبَهَائِمَ وَالرِّجَالَ
وَلَمْسٌ كَنَظَرٍ فَيَحْرُمُ حَيْثُ يَحْرُمُ النَّظَرُ بَلْ اللَّمْسُ أَوْلَى لِأَنَّهُ أَبْلَغُ مِنْ النَّظَرِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ حِلِّ النَّظَرِ حِلُّ اللَّمْسِ كَالشَّاهِدِ وَنَحْوِهِ وَكَرِهَ أَحْمَدُ مُصَافَحَةَ النِّسَاءِ وَشَدَّدَ أَيْضًا حَتَّى لِمَحْرَمٍ وَجَوَّزَهُ لِوَالِدٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ وَمَحْرَمٌ وَ جُوِّزَ أُخِذَ يَدِ عَجُوزٍ وَفِي الرِّعَايَةِ وَشَوْهَاءَ وَلَا بَأْسَ بِتَقْبِيلِ ذَوَاتِ مَحَارِمِهِ مَعَ أَمْنِ فِتْنَةٍ لِقَادِمٍ مِنْ سَفَرٍ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ وَذَكَرَ حَدِيثَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ مِنْ غَزْوٍ فَقَبَّلَ فَاطِمَةَ لَكِنْ لَا يَفْعَلُهُ عَلَى الْفَمِ أَبَدًا بَلْ الْجَبْهَةِ وَالرَّأْسِ وَنَقَلَ حَرْبٌ فِيمَنْ تَضَعُ يَدَهَا عَلَى بَطْنِ رَجُلٍ لَا تَحِلُّ لَهُ قَالَ لَا يَنْبَغِي إلَّا لِضَرُورَةٍ وَنَقَلَ المروذي تَضَعُ يَدَهَا عَلَى صَدْرِهِ قَالَ ضَرُورَةً
وَكُرِهَ نَوْمُ رَجُلَيْنِ أَوْ امْرَأَتَيْنِ أَوْ مُرَاهِقَيْنِ مُتَجَرِّدَيْنِ تَحْتَ ثَوْبٍ أَوْ لِحَافٍ وَاحِدٍ ذَكَرَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَ الرِّعَايَةِ
وَقَدْ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُبَاشَرَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَالْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ مَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ فَلَا يُكْرَهُ نَوْمُهَا تَحْتَ ثَوْبٍ وَاحِدٍ أَوْ لِحَافٍ وَاحِدٍ وَهُوَ مَفْهُومٌ مِنْ قَوْلِهِ مُتَجَرِّدَيْنِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ كَرَاهَةَ هَذَا النَّوْمِ عَلَى الْهَيْئَةِ الْمَذْكُورَةِ مَعَ أَمْنِ فِتْنَةٍ عَلَيْهِمَا أَوْ عَلَى أَحَدِهِمَا وَ أَمْنِ نَظَرِ عَوْرَةٍ وَ أَمْنِ لَمْسِ بَشَرَةٍ وَإِلَّا يُؤْمَنُ ذَلِكَ أَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا غَيْرَ زَوْجٍ وَسَيِّدٍ وَالْآخَرُ أُنْثَى أَوْ كَانَ رَجُلٌ مَعَ أَمْرَدَ حَرُمَ نَوْمُهُمَا تَحْتَ ثَوْبٍ وَاحِدٍ أَوْ لِحَافٍ وَاحِدٍ لِمَا يَأْتِي فِي الْإِخْوَةِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَإِذَا بَلَغَ الْإِخْوَةُ عَشْرَ سِنِينَ ذُكُورًا كَانُوا أَوْ إنَاثًا أَوْ إنَاثًا وَذُكُورًا فَرَّقَ أَيْ فَرَّقَ وَلِيُّهُمْ بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ أَيْ حَيْثُ كَانُوا يَنَامُونَ مُتَجَرِّدِينَ كَمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَ الرِّعَايَةِ
وَالْمَنْصُوصُ وَاخْتَارَ أَكْثَرُ أَصْحَابِنَا وُجُوبَ التَّفْرِيقِ فِي ابْن سَبْعٍ فَأَكْثَرَ وَأَنَّ لَهُ عَوْرَةً يَجِبُ حِفْظُهَا أَيْ عَنْ الْمُبَاشَرَةِ
وَصَوْتُ الْأَجْنَبِيَّةِ لَيْسَ بِعَوْرَةٍ وَيَحْرُمُ تَلَذُّذٌ بِسَمَاعِهِ أَيْ صَوْتِ الْمَرْأَةِ غَيْرِ زَوْجَتِهِ وَسُرِّيَّتِهِ وَلَوْ كَانَ صَوْتُهَا بِقِرَاءَةٍ لِأَنَّهُ يَدْعُو إلَى الْفِتْنَةِ بِهَا وَتَقَدَّمَ فِي الصَّلَاةِ أَنَّهَا تُسِرُّ بِالْقِرَاءَةِ إنْ سَمِعَهَا أَجْنَبِيٌّ
وَحَرُمَ خَلْوَةُ غَيْرِ مَحْرَمٍ بِذَاتِ مَحْرَمِهِ عَلَى الْجَمِيعِ مُطْلَقًا أَيْ بِشَهْوَةٍ وَدُونِهَا وَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ يَخْلُو مَعَ عَدَدٍ مِنْ نِسَاءٍ وَعَكْسُهُ بِأَنْ يَخْلُوَ عَدَدٌ مِنْ رِجَالٍ بِامْرَأَةٍ وَلَوْ كَانَتْ خَلْوَتُهُمْ بِرَتْقَاءَ لِمَا تَقَدَّمَ وَ حَرُمَ تَزَيُّنُ امْرَأَةٍ لِمَحْرَمٍ كَأَبٍ وَأَخٍ غَيْرِ زَوْجٍ وَسَيِّدٍ لِدُعَائِهِ إلَى الِافْتِتَانِ بِهَا
فَصْلٌ يَحْرُمُ تَصْرِيحٌ وَهُوَ أَيْ التَّصْرِيحُ مَا لَا يَحْتَمِلُ غَيْرَ النِّكَاحِ بِخِطْبَةِ مُعْتَدَّةٍ بَائِنٍ إجْمَاعًا وَمِثْلُهَا مُسْتَبْرَأَةٌ عَتَقَتْ بِمَوْتِ سَيِّدٍ وَنَحْوِهِ كَقَوْلِهِ أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَك أَوْ إذَا انْقَضَتْ عِدَّتُك تَزَوَّجْتُك أَوْ زَوِّجِينِي نَفْسَك لِمَفْهُومِ قَوْله تَعَالَى وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ إذْ تَخْصِيصُ التَّعْرِيضِ بِنَفْيِ الْحَرَجِ يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ جَوَازِ التَّصْرِيحِ وَلِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ أَنَّهُ يَحْمِلُهَا الْحِرْصُ عَلَى النِّكَاحِ عَلَى الْإِخْبَارِ بِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا قَبْلَ انْقِضَائِهَا إلَّا لِزَوْجٍ تَحِلُّ لَهُ كَالْمُخْتَلِعَةِ وَالْمُطَلَّقَةِ دُونَ ثَلَاثٍ عَلَى عِوَضٍ لِأَنَّهُ يُبَاحُ لَهُ نِكَاحُهَا فِي عِدَّتِهَا أَشْبَهَتْ غَيْرَ الْمُعْتَدَّةِ بِالنِّسْبَةِ إلَيْهِ فَإِنْ كَانَتْ لَا تَحِلُّ لَهُ إلَّا بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ كَالْمَزْنِيِّ بِهَا وَالْمَوْطُوءَةِ بِشُبْهَةٍ فَهُوَ كَالْأَجْنَبِيِّ وَأُمُّ الْوَلَدِ إذَا مَاتَ سَيِّدُهَا أَوْ أَعْتَقَهَا فَإِنَّهَا فِي حَقِّ الْأَجْنَبِيِّ كَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا
وَ يَحْرُمُ أَيْضًا تَعْرِيضٌ وَهُوَ مَا يُفْهَمُ مِنْهُ النِّكَاحُ مَعَ احْتِمَالِ غَيْرِهِ بِخِطْبَةِ مُطَلَّقَةٍ رَجْعِيَّةٍ لِأَنَّهَا فِي حُكْمِ الزَّوْجَاتِ أَشْبَهَتْ الَّتِي فِي صُلْبِ النِّكَاحِ وَيَجُوزُ تَعْرِيضٌ فِي عِدَّةِ وَفَاةٍ لِلْآيَةِ وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَهِيَ مُتَأَيِّمٌ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ فَقَالَ لَقَدْ عَلِمْت أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَخِيرَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ وَمَوْضِعِي مِنْ قَوْمِي وَكَانَتْ تِلْكَ خِطْبَتَهُ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ
وَهَذَا تَعْرِيضٌ بِالنِّكَاحِ فِي عِدَّةِ وَفَاةٍ وَ يَجُوزُ التَّعْرِيضُ بِخِطْبَةِ مُعْتَدَّةٍ بَائِنٍ وَلَوْ بِغَيْرِ طَلَاقٍ ثَلَاثٍ وَفَسْخٌ لِعُنَّةٍ وَعَيْبٍ لِأَنَّهَا بَائِنٌ أَشْبَهَتْ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا وَالْمُنْفَسِخَ نِكَاحُهَا لِنَحْوِ رَضَاعٍ وَلِعَانٍ مِمَّا تَحْرُمُ بِهِ أَبَدًا
وَهِيَ أَيْ الْمَرْأَةُ فِي جَوَابٍ لِلْمُخَاطَبِ كَهُوَ أَيْ الْخَاطِبِ فِيمَا يَحِلُّ وَيَحْرُمُ مِنْ تَصْرِيحٍ وَتَعْرِيضٍ فَيَجُوزُ لِلْبَائِنِ التَّعْرِيضُ فِي عِدَّتِهَا دُونَ التَّصْرِيحِ لِغَيْرِ مَنْ تَحِلُّ لَهُ إذَنْ وَيَحْرُمُ عَلَى الرَّجْعِيَّةِ التَّعْرِيضُ وَالتَّصْرِيحُ مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ وَالتَّعْرِيضُ مِنْ الْخَاطِبِ نَحْوَ أَنْ يَقُولَ إنِّي فِي مِثْلِك لَرَاغِبٌ وَلَا تَفُوتِينِي بِنَفْسِك وَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُك فَأَعْلِمِينِي وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِمَّا يَدُلُّهَا عَلَى رَغْبَتِهِ فِيهَا نَحْوَ مَا أَحْوَجَنِي إلَى مِثْلِك وَتُجِيبُهُ تَعْرِيضًا بِنَحْوِ مَا يُرْغَبُ عَنْك وَإِنْ قُضِيَ شَيْءٌ كَانَ وَنَحْوُ ذَلِكَ كَإِنْ يَكُنْ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يَمْضِهِ
وَ تَحْرُمُ خِطْبَةٌ عَلَى خِطْبَةِ مُسْلِمٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَتْرُكَ
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَلِأَنَّ فِي خِطْبَةِ الثَّانِي إفْسَادًا عَلَى الْأَوَّلِ وَإِيقَاعًا لِلْعَدَاوَةِ
وَ لَا تَحْرُمُ خِطْبَةٌ عَلَى خِطْبَةِ كَافِرٍ لِمَفْهُومِ قَوْلِهِ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ كَمَا لَا يَجِبُ أَنْ يَنْصَحَهُ نَصًّا لِحَدِيثِ الدِّينُ النَّصِيحَةُ قُلْنَا لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ
وَلِأَنَّ النَّهْيَ خَاصٌّ بِالْمُسْلِمِ وَإِلْحَاقَ غَيْرِهِ بِهِ إنَّمَا يَصِحُّ إذَا كَانَ مِثْلَهُ وَلَيْسَ الذِّمِّيُّ كَالْمُسْلِمِ وَلَا حُرْمَتُهُ كَحُرْمَتِهِ إنْ أُجِيبَ الْخَاطِبُ الْأَوَّلُ وَلَوْ تَعْرِيضًا إنْ عَلِمَ الثَّانِي بِخِطْبَةِ الْأَوَّلِ وَإِجَابَتِهِ لِأَنَّهُ إذَا لَمْ يَعْلَمْ كَانَ مَعْذُورًا بِالْجَهْلِ وَالْأَصْلُ عَدَمُ الْإِجَابَةِ فَلَوْ أَجَابَتْهُ الْمَرْأَةُ ثُمَّ جَنَتْ أَوْ أَجَابَهُ الْوَلِيُّ ثُمَّ زَالَتْ وِلَايَتُهُ بِمَوْتٍ أَوْ جُنُونٍ
قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَعْلَمْ الثَّانِي إجَابَةَ الْأَوَّلِ جَازَ أَوْ تَرَكَ الْأَوَّلَ الْخِطْبَةَ وَكَذَا لَوْ أَخَّرَ الْعَقْدَ وَطَالَتْ الْمُدَّةُ وَتَضَرَّرَتْ الْمَخْطُوبَةُ أَوْ اُسْتُؤْذِنَ الْأَوَّلُ فَأَذِنَ لِلثَّانِي فِي الْخِطْبَةِ جَازَ وَكَذَلِكَ لَوْ خَطَبَ الْأَوَّلُ وَرَدَّ جَازَ وَلَوْ كَانَ رَدُّهُ بَعْدَ الْإِجَابَةِ فَلِلثَّانِي الْخِطْبَةُ لِأَنَّ الْإِعْرَاضَ عَنْ الْأَوَّلِ لَيْسَ مِنْ قِبَلِهِ لِمَا رَوَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أَنَّهَا أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَاهَا فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ وَأَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ الْعَصَا عَنْ عَاتِقِهِ
أَوْ سَكَتَ الْأَوَّلُ عَنْهُ بِأَنْ اسْتَأْذَنَ الثَّانِي الْأَوَّلَ فَسَكَتَ عَنْهُ جَازَ لِأَنَّ سُكُوتَهُ عِنْدَ اسْتِئْذَانِهِ فِي مَعْنَى التَّرْكِ وَالتَّعْوِيلِ فِي رَدٍّ وَإِجَابَةٍ عَلَى وَلِيٍّ مُجْبِرٍ وَهُوَ الْأَبُ وَوَصِيُّهُ فِي النِّكَاحِ إنْ كَانَتْ الزَّوْجَةُ حُرَّةً بِكْرًا وَكَذَا سَيِّدٌ أَمَتُهُ بِكْرٌ أَوْ ثَيِّبٌ فَلَا أَثَرَ لِإِجَابَةِ الْمُجْبَرَةِ لِأَنَّ وَلِيَّهَا يَمْلِكُ تَزْوِيجَهَا بِغَيْرِ اخْتِيَارِهَا فَكَانَتْ الْعِبْرَةُ بِهِ لَا بِهَا وَإِلَّا تَكُنْ مُجْبَرَةً كَحُرَّةٍ ثَيِّبٍ عَاقِلَةٍ تَمَّ لَهَا تِسْعُ سِنِينَ فَ التَّعْوِيلُ فِي رَدٍّ وَإِجَابَةٍ عَلَيْهَا أَيْ الْمَخْطُوبَةِ دُونَ وَلِيِّهَا لِأَنَّهَا أَحَقُّ بِنَفْسِهَا فَكَانَ الْأَمْرُ أَمْرَهَا وَقَدْ جَاءَ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ عَائِشَةَ إلَى أَبِي بَكْرٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مُخْتَصَرًا مُرْسَلًا