alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
هَذَا وَمِنَ الْمُسْتَحَبِّ أَنْ يَقُولَ الْمُصَلِّي عَقِبَ الِانْتِهَاءِ مِنَ الصَّلَاةِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ مَرَّةً الْحَمْدُ لِلَّهِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ مَرَّةً اللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ مَرَّةً وَيَخْتِمُ الْمِائَةَ بِقَوْلِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ وَتُكَبِّرُونَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ مَرَّةً
رَكْعَتَا الْفَجْرِ وَتُسَمَّيَانِ سُنَّةُ الْفَجْرِ وَيُطْلَقُ عَلَيْهِمَا أَيْضًا رَغِيبَةُ الْفَجْرِ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَغِبَ فِيهِمَا فَقَالَ رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضْيَ اللَّهُ عَنْهَا لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ تَعَاهُدًا مِنْهُ عَلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
فَصَلَاةُ الْفَجْرِ رَكْعَتَانِ وَوَقْتُهَا وَقْتُ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَتُؤَدَّى قَبْلَهَا وَالْقِرَاءَةُ فِيهَا سِرًّا وَمِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَقْرَأَ الْمُصَلِّي فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بَعْدَ الْفَاتِحَةِ سُورَةَ الْكَافِرُونَ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ سُورَةَ الْإِخْلَاصِ
قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَانَ قِيَامُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ
وَمَنْ لَمْ يُؤَدِّ سُنَّةَ الْفَجْرِ فِي وَقْتِهَا قَضَاهَا بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَارْتِفَاعِهَا وَيَمْتَدُّ وَقْتُ قَضَائِهَا
إِلَى الزَّوَالِ وَهُوَ نِصْفُ النَّهَارِ فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ وَسَطِ السَّمَاءِ فَلَا يَقْضِيهَا وَمَنْ لَمْ يُصَلِّ الصُّبْحَ وَلَا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ حَتَّى طُلُوعِ الشَّمْسِ فَلْيُقَدِّمْ صَلَاةَ الصُّبْحِ
أَوْ ضَاقَ الْوَقْتُ وَفَاتَتْ عَلَيْهِ صَلَاةُ الصُّبْحِ حَاضِرَةً إِنْ صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَيُصَلِّي الصُّبْحَ وَيَتْرُكُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
الْقُنُوتُ هُوَ الِالْتِجَاءُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فِي دَفْعِ شَرٍّ أَوْ جَلْبِ خَيْرٍ وَيَكُونُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ الرُّكُوعِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَصِيغَةُ الْقُنُوتِ الْمَشْهُورَةُ هِيَ اللَّهُمَّ نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَهْدِيكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَنَتُوبُ إِلَيْكَ وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَنُثْنِي عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ وَلَا نَكْفُرُكَ اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ نَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشَى عَذَابَكَ إِنَّ عَذَابَكَ الْجِدَّ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ
وَإِذَا نَسِيَ الْمُصَلِّي الْقُنُوتَ فِي الصَّلَاةِ وَذَلِكَ بِأَنْ رَفَعَ مِنْ رُكُوعِهِ ثُمَّ هَوَى سَاجِدًا فَلَا يَرْجِعْ وَاقِفًا لِيَأْتِيَ بِالْقُنُوتِ بَلْ يَسْتَمِرَّ فِي حَالِهِ وَلَا يَسْجُدْ لِتَرْكِ الْقُنُوتِ وَسَهْوِهِ عَنْهُ
وَفِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ قَدْ يَجْهَرُ الْإِمَامُ بِالْقُنُوتِ فَيَسْكُتُ حِينَئِذٍ الْمَأْمُومُ وَيَسْتَمِعُ إِلَى الْإِمَامِ وَهُوَ يَقْرَأُ الْقُنُوتَ
أَوْ بَعْدَ الرُّكُوعِ لِمَنْ سَهَا أَنْ يَأْتِيَ بِهِ قَبْلَ الرُّكُوعِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ
لَا يَتَعَيَّنُ هَذَا الدُّعَاءُ بَلْ يَكْفِي كُلُّ كَلَامٍ اشْتَمَلَ عَلَى ثَنَاءٍ وَدُعَاءٍ وَإِنْ كَانَ مِنَ الْأَفْضَلِ أَنْ يَكُونَ مِنَ الدُّعَاءِ الْمَأْثُورِ
يَجُوزُ الْجَمْعُ بَيْنَ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَصَلَاةُ الْعَصْرِ وَكَذَا بَيْنَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَصَلَاةِ الْعِشَاءِ جَمْعَ تَقْدِيمٍ
فَتُصَلِّي الْعَصْرَ مَعَ الظُّهْرِ فِي وَقْتِ الْأُولَى وَتُصَلِّي الْعِشَاءَ مَعَ الْمَغْرِبِ فِي وَقْتِ الْمَغْرِبِ
وَالْجَمْعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ الْمُشْتَرِكَتَيْنِ فِي الْوَقْتِ يَكُونُ بِسَبَبِ السَّفَرِ الَّذِي تَقْصُرُ الصَّلَاةُ فِيهِ أَوْ بِسَبَبِ الْمَطَرِ أَوِ الْوَحْلِ مَعَ الظُّلْمَةِ
لِمَا رَوَاهُ مُعَاذٌ رَضْيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ عَجَّلَ الْعِشَاءَ فَصَلَّاهَا مَعَ الْمَغْرِبِ رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ
رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ ثُمَّ نَزَلَ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا فَإِذَا زَاغَتْ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَكَذَا الثَّلْجُ وَنَحْوُهُ فَيَجُوزُ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ كَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ جَمْعَ تَقْدِيمٍ لِمَنْ يُصَلِّيهِمَا جَمَاعَةً فِي الْمَسْجِدِ
وَعَدَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عِبَادَهُ بِوَاسِعِ الْعَطَاءِ وَإِجَابَةِ الدُّعَاءِ مَتَى صَدَرَ مِمَّنْ خَافَ مِنْ مَقَامِ رَبِّهِ وَاسْتَقَامَ فَقَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
وَفِي نَفْسِ السُّورَةِ الْآيَةُ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
وَفِي سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ الْآيَةُ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
هَذَا وَلَيْسَ بِشَرْطٍ أَنْ يَدْعُوَ الْمُسْلِمُ بِدُعَاءٍ مَحْفُوظٍ حَتَّى يُسْتَجَابَ لَهُ بَلْ يَكْفِي أَنْ يَكُونَ صَادِقًا فِي تَوَجُّهِهِ إِلَى اللَّهِ وَيَدْعُو بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
فَقَدْ تُطْلَقُ عَلَى الطَّهَارَةِ مِثْلَ قَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ الشَّمْسِ الْآيَةُ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا أَيْ طَهَّرَهَا
وَفِي الْفِقْهِ الْإِسْلَامِيِّ الزَّكَاةُ اسْمٌ لِمَا يُخْرِجُهُ الْإِنْسَانُ مِنْ حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى إِلَى جِهَاتٍ مُعَيَّنَةٍ
وَتُسَمَّى الزَّكَاةُ صَدَقَةً لِدَلَالَتِهَا عَلَى صِدْقِ الْعَبْدِ فِي الْعُبُودِيِّةِ وَطَاعَةِ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
وَيُسَمَّى الْمَالُ الْمُخْرَجُ زَكَاةً لِأَنَّهُ يَزِيدُ فِي الْمَالِ الْمُخْرَجِ مِنْهُ وَيُطَهِّرُهُ مِنْ تَبِعَةِ الْحَقِّ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ فِيهِ لِأَصْحَابِهِ وَهِيَ أَيْضًا تَزْكِيَةٌ لِلنَّفْسِ وَتَتَمَثَّلُ هَذِهِ الْمَعَانِي وَغَيْرُهَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فِي
وَالزَّكَاةُ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ وَفَرْضٌ أَوْجَبَهُ اللَّهُ جَلَّ شَأْنُهُ عَلَى عِبَادِهِ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْهِجْرَةِ قَبْلَ فَرْضِ الصِّيَامِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْحَدِيدِ الْآيَةُ آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ وَقُرِنَتْ بِالصَّلَاةِ فِي أَكْثَرَ مِنْ ثَمَانِينَ مَوْضِعًا فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَهَمِّيَّتِهَا وَكَمَالِ اتِّصَالِهَا بِالصَّلَاةِ وَأَنَّ أَدَاءَهَا وَاجِبٌ كَوُجُوبِ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا
وَذَلِكَ فِي مِثْلِ قَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَتَانِ وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
وَفِي سُورَةِ الْحَجِّ الْآيَةُ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ
وَقَدْ وَعَدَ اللَّهُ جَلَّ شَأْنُهُ مُؤَدِّيهَا بِالثَّوَابِ الْعَظِيمِ وَالْأَجْرِ الْكَبِيرِ حَيْثُ يَقُولُ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ الْآيَةُ لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا
وَيَقُولُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي سُورَةِ الْحَدِيدِ الْآيَةُ آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ
وَأَمَّا أُولَئِكَ الَّذِينَ لَا يُؤَدُّونَ الزَّكَاةَ بُخْلًا مِنْهُمْ مُتَنَاسِينَ أَنَّ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ مِنْ مَالٍ إِنَّمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَالزَّكَاةُ تُبَارِكُهُ وَلَا تُنْقِصُهُ أَوْ أَنَّهُمْ يَجْحَدُونَ وُجُوبَهَا فَقَدْ تَوَعَّدَهُمُ اللَّهُ جَلَّ شَأْنُهُ فِي
اقْرَأْ مَثَلًا قَوْلَهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ الْآيَةُ وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
وَفِي سُورَةِ التَّوْبَةِ الْآيَتَانِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ
وَفِي سُورَةِ فُصِّلَتِ الْآيَتَانِ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ
وَفِي سُورَةِ مُحَمَّدٍ الْآيَةُ هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ
ذَلِكَ لِأَنَّ الزَّكَاةَ تُحَرِّرُ الْإِنْسَانَ مِنْ سَيْطَرَةِ حُبِّ الْمَالِ وَالْحِرْصِ عَلَيْهِ وَتُطَهِّرُ النَّفْسَ مِنْ دَاءِ الشُّحِّ وَالْبُخْلِ وَتُعَوِّدُ الْإِنْسَانَ عَلَى الْبَذْلِ وَالْعَطَاءِ فَيُحْمَلُ عَلَى الْمُسَاهَمَةِ بِوَاجِبِهِ
الِاجْتِمَاعِيِّ فِي جَمِيعِ الْمَجَالَاتِ كَتَجْهِيزِ الْجُيُوشِ وَصَدِّ الْعُدْوَانِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا فِيهِ رِفْعَةُ شَأْنِ الْبِلَادِ وَالنُّهُوضِ بِهَا وَهِيَ إِلَى جَانِبِ ذَلِكَ تَصُونُ الْمَالَ وَتَحْفَظُهُ وَهِيَ فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ وَسِيلَةٌ إِيجَابِيَّةٌ لِنَشْرِ الْمَحَبَّةِ وَالْأُلْفَةِ بَيْنَ النَّاسِ وَعَامِلٌ أَسَاسِيٌّ لِتَكْوِينِ مُجْتَمَعٍ فَاضِلٍ مُتَعَاوِنٍ أَدَبِيًّا وَمَعْنَوِيًّا
فَهِيَ مِنْ نَاحِيَةٍ فَرِيضَةٌ فَرَضَهَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى تُجْبَى كَمَا تُجْبَى الضَّرَائِبُ وَهِيَ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى عِبَادَةٌ رُوحِيَّةٌ يَتَقَرَّبُ بِهَا الْعَبْدُ إِلَى اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ فَتُؤَدَّى شُكْرًا لِلَّهِ عَلَى نِعْمَةِ الْمَالِ
وَالزَّكَاةُ مِنَ الْعِبَادَاتِ الْمَعْرُوفَةِ الَّتِي شُرِعَتْ فِي الشَّرَائِعِ السَّمَاوِيَّةِ السَّابِقَةِ اقْرَأْ قَوْلَهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ مَرْيَمَ الْآيَتَانِ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا
وَمَقَادِيرُ الزَّكَاةِ وَتَحْدِيدَاتُهَا عُرِفَتْ مِنَ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ لَا بِنَصِّ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ
فَمِنَ السُّنَّةِ الشَّرِيفَةِ عَرَفْنَا أَنَّ الزَّكَاةَ أَنْوَاعٌ وَعَرَفْنَا مَا يَجِبُ فِي كُلِّ نَوْعٍ وَهَذَا مَا سَنُبَيِّنُهُ فِي فَصْلٍ لَاحِقٍ
أ أَنْ يَكُونَ الْمَالُ الَّذِي تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ مِلْكًا تَامًّا لِصَاحِبِهِ فَلَا يَتَعَلَّقُ بِهِ حَقُّ الْغَيْرِ
ب أَنْ يَبْلُغَ هَذَا الْمَالُ النِّصَابَ أَيِ الْمِقْدَارُ الَّذِي حَدَّدَهُ الشَّارِعُ لِكُلِّ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ الْأَمْوَالِ الَّتِي تَجِبُ فِيهَا الزَّكَاةُ
وَمُرُورُ السَّنَةِ الْقَمَرِيَّةِ شَرْطٌ لِوُجُوبِ الزَّكَاةِ فِي غَيْرِ الْمَحْصُولِ الزِّرَاعِيِّ وَأَمَّا الْمَحْصُولُ الزِّرَاعِيُّ فَلَا يُشْتَرَطُ فِيهِ مُرُورُ السَّنَةِ فَكُلَّمَا أَنْتَجَتِ الْأَرْضُ وَجَبَتِ الزَّكَاةُ وَلَوْ أَنْتَجَتْ مِرَارًا فِي السَّنَةِ الْوَاحِدَةِ
وَهِيَ الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ وَالْغَنَمُ وَتَشْمَلُ الضَّأْنَ وَالْمَاعِزَ وَلَا زَكَاةَ فِي غَيْرِهَا إِلَّا إِذَا اتُّخِذَتْ لِلتِّجَارَةِ
وَمَا تَوَلَّدَ مِنَ الْأَنْعَامِ فِي أَثْنَاءِ الْعَامِ الْوَاحِدِ فَإِنَّهُ يُزَكَّى مَعَ الْكِبَارِ وَفِيمَا يَلِي بَيَانُ نِصَابِ هَذِهِ الْأَصْنَافِ وَالْمِقْدَارِ الْوَاجِبِ فِيهِ
وَفِي سِتٍّ وَثَلَاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَهِيَ الَّتِي أَتَمَّتْ سَنَتَيْنِ وَدَخَلَتْ فِي الثَّالِثَةِ
وَفِي سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ إِلَى سِتِّينَ يَجِبُ إِخْرَاجُ حِقَّةٍ وَهِيَ مَا أَتَمَّتْ ثَلَاثَ سِنِينَ وَدَخَلَتْ فِي الرَّابِعَةِ
وَفِي إِحْدَى وَسِتِّينَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ جَذَعَةٍ وَهِيَ مَا أَتَمَّتْ أَرْبَعَ سِنِينَ وَدَخَلَتْ فِي الْخَامِسَةِ
وَفِي مِائَةٍ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ إِلَى مِائَةٍ وَتِسْعٍ وَعِشْرِينَ يَجِبُ إِخْرَاجُ ثَلَاثِ بَنَاتٍ لَبُونٍ
وَفِي مِائَةٍ وَثَلَاثِينَ فَأَكْثَرَ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ
هَذَا وَمَا بَيْنَ الْفَرِيضَتَيْنِ مِنَ الْفَرَائِضِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَهُوَ مَا يُسَمَّى الْأَوْقَاصُ مَعْفُوٌّ عَنْهُ لَا زَكَاةَ فِيهِ
فَفِي ثَلَاثِينَ إِلَى تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ بَقَرَةٍ يَجِبُ إِخْرَاجُ تَبِيعٍ أَوْ تَبِيعَةٍ وَهِيَ مَا أَتَمَّتْ سَنَةً وَدَخَلَتْ فِي الثَّانِيَةِ مِنَ الْبَقَرِ
وَفِي أَرْبَعِينَ إِلَى تِسْعٍ وَخَمْسِينَ مُسِنَّةٍ وَهِيَ مَا أَتَمَّتِ السَّنَتَيْنِ وَدَخَلَتْ فِي الثَّالِثَةِ وَهِيَ الثَّنِيَّةُ وَيَجُوزُ إِخْرَاجُ مُسِنٍّ ذَكَرٍ
وَلَا يُؤْخَذُ فِي زَكَاةِ الضَّأْنِ إِلَّا الثَّنِيَّ وَهُوَ مَا تَمَّتْ لَهُ سَنَةٌ مِنْ عُمْرِهِ وَمَا بَيْنَ الْفَرِيضَتَيْنِ عَفْوٌ لَا زَكَاةَ فِيهِ
هَذَا وَيَرَى بَعْضُ الْعُلَمَاءِ جَوَازَ دَفْعِ الْقِيمَةِ فِي الزَّكَاةِ لِأَنَّ هَذَا لَا يَتَعَارَضُ وَمَا شُرِعَتْ مِنْ أَجْلِهِ الزَّكَاةُ كَمَا أَنَّ الْغَرَضَ مِنْهَا يَتَحَقَّقُ فِي دَفْعِ الْقِيمَةِ وَهِيَ قَدْ تَكُونُ أَكْثَرَ فَائِدَةٍ لِمَنْ تُعْطَى لَهُ
وَقَدْ وَرَدَ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ مَا يُوجِبُ الْإِنْفَاقَ مِمَّا أَخْرَجَتْهُ الْأَرْضُ مِثْلَ قَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ
وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْأَنْعَامِ الْآيَةُ وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ
وَالْوَسَقُ سِتُّونَ صَاعًا وَالصَّاعُ أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ بِمُدِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَبِحِسَابِ الْمَوَازِينِ الْعَصْرِيَّةِ يُسَاوِي النِّصَابُ ك ج وَالْمِقْدَارُ الْوَاجِبُ إِخْرَاجُهُ فِي زَكَاةِ الْمَحْصُولَاتِ الزِّرَاعِيَّةِ هُوَ الْعُشْرُ إِذَا سُقِيَ بِغَيْرِ مَشَقَّةٍ كَالَّذِي يَشْرَبُ مِنْ مَاءِ الْأَمْطَارِ أَوْ مِنْ مَاءِ الْقَنَوَاتِ بِصُورَةٍ طَبِيعِيَّةٍ وَنِصْفُ الْعُشْرِ فَقَطْ إِذَا سُقِيَ بِتَكْلِفَةٍ وَمَشَقَّةٍ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ
فَإِذَا سُقِيَ نِصْفَ الْمُدَّةِ بِالْمَطَرِ وَنِصْفُهَا الْآخَرُ بِجُهْدٍ مِنَ الزَّارِعِ فَزَكَاتُهُ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ الْعُشْرِ
وَالْمُعْتَبَرُ فِي زَكَاةِ الزُّرُوعِ وَالثِّمَارِ أَنْ تَكُونَ مِمَّا يُقْتَاتُ وَيُدَّخَرُ وَمَا سِوَى ذَلِكَ مِمَّا تُنْتِجُهُ الْأَرْضُ يَرَى بَعْضُ الْعُلَمَاءِ وُجُوبَ الزَّكَاةِ فِيهِ كَالْمُقْتَاتِ وَالْمُدَّخَرِ
وَيَرَى الْبَعْضُ الْآخَرُ إِخْرَاجَ الزَّكَاةِ مِنَ الْمَالِ الْمُتَحَصِّلِ مِنْ بَيْعِ الْمَحْصُولِ الزِّرَاعِيِّ
وَنِصَابُ الذَّهَبِ عِشْرُونَ مِثْقَالًا وَنِصَابُ الْفِضَّةِ مِائَتَا دِرْهَمٍ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ عِشْرِينَ مِثْقَالًا مِنَ الذَّهَبِ وَلَا فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ صَدَقَةٌ
وَيُضَمُّ أَحَدُ النَّقْدَيْنِ إِلَى الْآخَرِ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ لِأَنَّ مَقَاصِدَهُمَا وَزَكَاتَهُمَا وَاحِدَةٌ
الْمِثْقَالُ عِنْدَ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ الْمُخْتَصِّينَ مَا يُسَاوِي جِرَامًا أَرْبَعُ جِرَامَاتٍ وَ مِنَ الْجِرَامِ وَهُوَ مَا آنَسُ إِلَيْهِ
وَيُشْتَرَطُ لِوُجُوبِ الزَّكَاةِ فِي هَذَا النَّوْعِ مُرُورُ سَنَةٍ قَمَرِيَّةٍ كَامِلَةٍ عَلَى مِلْكِيَّةِ النِّصَابِ
وَتَجِبُ الزَّكَاةُ فِي النُّقُودِ سَوَاءً أَكَانَتْ سَبَائِكَ مَضْرُوبَةً أَوْ آنِيَةً وَكَذَا مَا اتُّخِذَ لِلزِّينَةِ أَوْ لِلِادِّخَارِ وَنَوَائِبِ الزَّمَنِ مَتَى بَلَغَتِ النِّصَابَ
وَمِقْدَارُ زَكَاةِ النُّقُودِ رُبْعُ الْعُشْرِ أَيِ اثْنَانِ وَنِصْفٌ بِالْمِائَةِ وَيُقَدِّرُ الْعُلَمَاءُ نِصَابَ النَّقْدَيْنِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بِالْوَزْنِ بِمَا يُسَاوِي جِرَامًا سِتَّةٌ وَتِسْعُونَ جِرَامًا مِنَ الذَّهَبِ الْخَالِصِ
فَمَنْ مَلَكَ مَا قِيمَتُهُ جِرَامًا مِنَ الذَّهَبِ الْخَالِصِ وَحَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُؤَدِّيَ زَكَاتَهُ وَقَدْرُهَا اثْنَانِ وَنِصْفٌ بِالْمِائَةِ
يُرْوَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَتْ لَكَ مِائَتَا دِرْهَمٍ وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ وَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ يَعْنِي فِي الذَّهَبِ حَتَّى يَكُونَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَارًا فَإِذَا كَانَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَارًا وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ فَفِيهَا نِصْفُ دِينَارٍ
هَذَا وَلَمَّا كَانَ التَّعَامُلُ الْآنَ يَتِمُّ بِالْأَوْرَاقِ النَّقْدِيَّةِ وَالنُّقُودِ الْمَعْدِنِيَّةِ بَدَلًا عَنِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فَتَجِبُ فِيهَا الزَّكَاةُ لِأَنَّهَا تُعَدُّ بِمَثَابَةِ حِوَالَةٍ مَصْرِفِيَّةٍ عَلَى الْمَصْرِفِ الْمَرْكَزِيِّ لِلدَّوْلَةِ بِمَا
يُعَادِلُهَا ذَهَبًا مِنَ الرَّصِيدِ الذَّهَبِيِّ وَهُوَ يُغَطِّي الْعُمْلَةَ الْمُتَدَاوَلَةِ الَّتِي أَصْبَحَتْ أَثْمَانَ الْأَشْيَاءِ
وَيُقَدَّرُ نِصَابُ الْعُمْلَةِ بِسِعْرِ صَرْفِ نِصَابِ الذَّهَبِ الْمُقَرَّرِ شَرْعًا وَذَلِكَ بِحَسَبِ سِعْرِ الذَّهَبِ بِالْعُمْلَةِ الْمَحَلِّيَّةِ الرَّائِجَةِ
وَمَصَارِفُ الزَّكَاةِ الْجِهَاتُ الَّتِي تُعْطَى إِلَيْهَا الزَّكَاةُ ثَمَانِيَةٌ وَهِيَ مَحْصُورَةٌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ التَّوْبَةِ الْآيَةُ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
هُمُ الْمُحْتَاجُونَ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ كِفَايَتَهُمْ مِنْ أَكْلٍ وَشُرْبٍ أَوْ سَكَنٍ وَمَرْكُوبٍ أَوْ آلَةِ حِرْفَةٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ ضَرُورِيٌّ لِحَيَاةِ الْإِنْسَانِ
هُمُ الْجُبَاةُ الَّذِينَ يُكَلَّفُونَ بِجَمْعِ الزَّكَاةِ وَلَيْسَتْ لَهُمْ رَوَاتِبُ ثَابِتَةٌ فَهَؤُلَاءِ يَأْخُذُونَ نَصِيبَهُمْ مِنْهَا فِي مُقَابِلِ مَا قَامُوا بِهِ مِنْ عَمَلٍ وَيَجِبُ أَنْ يَكُونُوا مُسْلِمِينَ
يَشْمَلُ الْمُكَاتِبِينَ الْأَرِقَّاءَ فِي إِعَانَتِهِمْ بِمَالِ الزَّكَاةِ لِفَكِّ رِقَابِهِمْ مِنْ حَيَاةِ الْعُبُودِيَّةِ
الْمُرَادُ بِهِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لِإِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ أَوِ الدِّفَاعِ عَنِ الْحُرُمَاتِ وَيَشْمَلُ سَائِرَ الْمَصَالِحِ الشَّرْعِيَّةِ وَمِنْهَا الْإِنْفَاقُ فِي سَبِيلِ نَشْرِ الدَّعْوَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ
هُوَ الْمُسَافِرُ الَّذِي انْقَطَعَ عَنْ بَلَدِهِ وَلَمْ يَسْتَطِعِ الْوُصُولَ إِلَى مَقْصِدِهِ بِسَبَبِ نَفَادِ مَالِهِ مَتَى كَانَ سَفَرُهُ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةِ اللَّهِ
هَذِهِ بَعْضُ أَحْكَامِ الزَّكَاةِ عَرَضْتُهَا بِأُسْلُوبٍ بَيِّنٍ وَاضِحٍ أَرْجُو أَنْ تُنِيرَ الْقَارِئَ وَتُعَرِّفَهُ بِفَرِيضَةِ الزَّكَاةِ وَأَهْدَافَهَا وَأَحْكَامَهَا وَمَنْ أَرَادَ الْمَزِيدَ أَوْ لَمْ تَفِ هَذِهِ الْوَرَقَاتُ بِحَاجَتِهِ فَلْيَرْجِعْ إِلَى الْكُتُبِ الْمُطَوَّلَةِ أَوْ يُرَاجِعْ أَحَدَ الْعُلَمَاءِ الْمُخْتَصِّينَ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
وَهُوَ فِي اللُّغَةِ الْإِمْسَاكُ وَالْكَفُّ عَنِ الشَّيْءِ فَإِذَا أَمْسَكَ شَخْصٌ عَنِ الْكَلَامِ أَوْ عَنِ الطَّعَامِ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ أَوْ لَمْ يَأْكُلْ يُقَالُ إِنَّهُ صَائِمٌ
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ مَرْيَمَ الْآيَةُ حِكَايَةً عَنْهَا عَلَيْهَا السَّلَامُ فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا وَمِنْهُ أَيْضًا قَوْلُ الْعَرَبِ صَامِتُ الرِّيحِ إِذَا أَمْسَكَتْ عَنِ الْهُبُوبِ وَصَامَ النَّهَارَ إِذَا وَقَفَ سَيْرُ الشَّمْسِ وَسَطَ النَّهَارِ عِنْدَ الظَّهِيرَةِ وَصَامَتِ الْفَرَسُ إِذَا أَمْسَكَتْ عَنِ الصَّهِيلِ
وَيَتَأَكَّدُ عَلَى الْمُسْلِمِ الصَّائِمِ أَنْ يُمْسِكَ عَنِ اللَّغْوِ مِنَ الْكَلَامِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ الْمُبَارَكِ الَّذِي أَوْجَبَ اللَّهُ صِيَامَهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
فِي السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفَثْ وَلَا يَصْخَبْ فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ
وَهُوَ صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ الَّذِي أَوْجَبَ اللَّهُ صِيَامَهُ فِي كِتَابِهِ الْكَرِيمِ قَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
وَهُوَ الصِّيَامُ الَّذِي يَجِبُ أَنْ يُؤَدِّيهِ الْمُسْلِمُ إِذَا أَفْطَرَ نَهَارًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لِسَبَبٍ مِنَ الْأَسْبَابِ
وَهُوَ الصِّيَامُ الَّذِي أَلْزَمَهُ الْمُسْلِمُ عَلَى نَفْسِهِ تَقَرُّبًا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَيَجِبُ أَنْ يُؤَدَّى عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي نَذَرَهُ بِهِ فَإِذَا نَذَرَ صِيَامَ يَوْمٍ أَوْ أَيَّامٍ وَجَبَ عَلَيْهِ صِيَامُ مَا عَيَّنَهُ وَإِذَا نَذَرَ مُطْلَقَ يَوْمٍ أَوْ أَيَّامٍ صَامَ مُطْلَقَ يَوْمٍ أَوْ أَيَّامٍ
يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ شَأْنُهُ فِي سُورَةِ النَّحْلِ الْآيَةُ وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَيَقُولُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي سُورَةِ الْحَجِّ الْآيَةُ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ
أ الْإِفْطَارُ عَمْدًا بِأَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ نَهَارًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لِغَيْرِ عُذْرٍ شَرْعِيٍّ يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ شَأْنُهُ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ
ب الْجِمَاعُ أَوِ الِاسْتِمْنَاءُ عَمْدًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ نَهَارًا يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ وَيَفْهَمُ مِنْ هَذَا أَنَّ الْجِمَاعَ فِي النَّهَارِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ مُحَرَّمٌ مُفْسِدٌ لِلصِّيَامِ
ج الْقَتْلُ الْخَطَأُ وَمَا فِي حُكْمِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ النِّسَاءِ الْآيَةُ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
د ارْتِكَابُ بَعْضِ الْمَحْظُورَاتِ فِي أَثْنَاءِ الْإِحْرَامِ مِنَ الْحَاجِّ فِي حَالِ عَدَمِ قُدْرَتِهِ عَلَى تَقْدِيمِ هَدْيٍ لِقَوْلِهِ جَلَّ شَأْنُهُ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ
يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ شَأْنُهُ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ الْآيَةُ لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ
تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ