alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَا يَصِحُّ تَوْكِيلٌ فِي شَيْءٍ مِنْ بَيْعٍ أَوْ عِتْقٍ أَوْ طَلَاقٍ وَنَحْوِهَا إلَّا مِمَّنْ يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِيهِ أَيْ فِي ذَلِكَ الشَّيْءِ الَّذِي وُكِّلَ فِيهِ لِأَنَّ مَنْ لَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ لِنَفْسِهِ فِي شَيْءٍ لَا يَصِحُّ أَنْ يَسْتَنِيبَ غَيْرَهُ فِيهِ فَلَا يَصِحُّ تَوْكِيلُ سَفِيهٍ فِي نَحْوِ عِتْقِ عَبْدِهِ
سِوَى تَوْكِيلِ أَعْمَى رَشِيدٍ وَمُوَكِّلٍ غَائِبٍ فِيمَا أَيْ شِقْصٍ لَمْ يَرَهُ كَمَنْ يُرِيدُ شِرَاءَ عَقَارٍ لَمْ يَرَهُ
وَكَمَنْ وَكَّلَ عَالِمًا بِالْمَبِيعِ بَصِيرًا فِيمَا يَحْتَاجُ لِرُؤْيَةٍ كَجَوْهَرٍ وَعَقَارٍ فَيَصِحُّ وَإِنْ لَمْ يَصِحَّ مِنْهُ ذَلِكَ لِنَفْسِهِ لِأَنَّ مَنْعَهُمَا مِنْ التَّصَرُّفِ فِي ذَلِكَ لِعَجْزِهِمَا عَنْ الْعِلْمِ بِالْمَبِيعِ لَا لِمَعْنَى فِيمَا يَقْتَضِي مَنْعَ التَّوْكِيلِ
وَمِثْلُهُ أَيْ مِثْلُ التَّوْكِيلِ فِيمَا ذُكِرَ تَوَكَّلَ عَنْ غَيْرِهِ فَلَا يَصِحُّ أَنْ يَتَوَكَّلَ فِي شَيْءٍ إلَّا مِمَّنْ يَصِحُّ مِنْهُ لِنَفْسِهِ فَلَا يَصِحُّ أَنْ يُوجِبَ عَنْ غَيْرِهِ نِكَاحًا مَنْ لَا يَصِحُّ مِنْهُ إيجَابُهُ لِمُوَلِّيَتِهِ لِنَحْوِ فِسْقٍ لِأَنَّهُ إذَا لَمْ يَجُزْ أَنْ يَتَوَلَّاهُ أَصَالَةً فَلَمْ يَجُزْ بِالنِّيَابَةِ كَالْمَرْأَةِ وَلَا يَقْبَلُهُ أَيْ النِّكَاحَ مَنْ لَا يَصِحُّ مِنْهُ قَبُولُهُ لِنَفْسِهِ كَالْكَافِرِ يَتَوَكَّلُ فِي قَبُولِ نِكَاحِ مُسْلِمَةٍ لِمُسْلِمٍ
وَيَتَّجِهُ فَلَا يَصِحُّ أَنْ يَتَوَكَّلَ مُسْلِمٌ عَنْ كَافِرٍ فِي نِكَاحِ ابْنَته لِأَنَّهُ مِنْ شَرْطِ الْوِلَايَةِ اتِّفَاقُ الدِّينَيْنِ إلَّا فِي سَيِّدٍ زَوَّجَ أَمَتَهُ الْكَافِرَةَ لِكَافِرٍ فَيَصِحُّ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الْمُوَكِّلُ الْكَافِرُ كِتَابِيًّا أَوْ غَيْرَ كِتَابِيٍّ كَعَكْسِهِ
وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَتَوَكَّلَ كَافِرٌ عَنْ مُسْلِمٍ فِي شِرَاءِ مُصْحَفٍ وَ لَا فِي شِرَاءِ قِنٍّ مُسْلِمٍ وَ لَا فِي مُعَاقَبَتِهِ أَيْ مُعَاقَبَةِ الْمُسْلِمِ إذَا وَجَبَ عَلَيْهِ حَدٌّ
سِوَى قَبُولِ نِكَاحِ نَحْوِ أُخْتِهِ كَعَمَّتِهِ وَخَالَتِهِ وَحَمَاتِهِ لِأَجْنَبِيٍّ لِأَنَّ الْمَنْعَ مِنْهُ لِنَفْسِهِ إنَّمَا هُوَ عَلَى سَبِيلِ التَّنْزِيهِ لَا لِمَعْنًى فِيهِ يَقْتَضِي مَنْعَ التَّوْكِيلِ
وَ سِوَى تَوَكُّلِ حُرٍّ وَاجِدِ الطُّولِ نِكَاحَ أَمَةٍ لِمَنْ تُبَاحُ لَهُ الْأَمَةُ مِنْ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ عَادِمِ الطُّولِ خَائِفِ الْعَنَتِ
وَسِوَى تَوَكُّلِ مَنْ أَيْ غَنِيٌّ حَرُمَتْ عَلَيْهِ زَكَاةٌ فِي قَبْضِهَا أَيْ الزَّكَاةِ لِمَنْ تَحِلُّ لَهُ كَفَقِيرٍ
وَ سِوَى طَلَاقِ امْرَأَةٍ نَفْسِهَا وَ طَلَاقِهَا غَيْرِهَا كَضَرَّتِهَا أَوْ غَيْرِهَا بِوَكَالَةٍ فَيَصِحُّ فِيهِنَّ لِأَنَّهَا لَمَّا مَلَكَتْ طَلَاقَ نَفْسِهَا بِجَعْلِهِ إلَيْهَا مَلَكَتْ طَلَاقَ غَيْرِهَا
وَيَصِحُّ تَوْكِيلُ مُسْلِمٍ كَافِرًا فِيمَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ أَيْ الْكَافِرُ فِيهِ كَبَيْعٍ وَشِرَاءٍ وَلَا يَصِحُّ تَوْكِيلُهُ فِي شِرَاءِ خَمْرٍ وَلَا عِنَبٍ يُرَادُ لَهُ وَ لَا فِي شِرَاءِ خِنْزِيرٍ وَطُنْبُورٍ وَجُنْكٍ وَعُودٍ وَكُلِّ مَا يَحْرُمُ عَلَى الْمُوَكِّلِ اسْتِعْمَالُهُ وَاِتِّخَاذُهُ كَأَوَانِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَنَحْوِهَا لِأَنَّهُ أَقَامَهُ مَقَامَ نَفْسِهِ فَامْتَنَعَ عَلَيْهِ مَا يَمْتَنِعُ عَلَى مُوَكِّلِهِ
وَإِنْ وَكَّلَ إنْسَانٌ عَبْدَ غَيْرِهِ صَحَّ فِيمَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ فِعْلُهُ بِدُونِ إذْنِ سَيِّدِهِ كَالصَّدَقَةِ بِالرَّغِيفِ وَنَحْوِهِ وَالطَّلَاقِ وَالرَّجْعَةِ وَأَمَّا مَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ كَالْبَيْعِ وَالْإِجَارَةِ وَالشِّرَاءِ فَلَا وَلَوْ فِي شِرَاءِ نَفْسِهِ مِنْ سَيِّدِهِ فَيَصِحُّ إنْ أَذِنَ سَيِّدُهُ لِأَنَّ الْمَنْعَ لِحَقِّهِ فَإِذَا أَذِنَ صَارَ كَالْحُرِّ وَإِذَا جَازَ الشِّرَاءُ لَهُ مِنْ غَيْرِهِ جَازَ مِنْ سَيِّدِهِ وَإِذْ جَازَ أَنْ يَشْتَرِيَ غَيْرَهُ مِنْ سَيِّدِهِ جَازَ أَنْ يَشْتَرِيَ نَفْسَهُ وَإِلَّا يَأْذَنُ لَهُ سَيِّدُهُ فَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتَوَكَّلَ لِأَنَّهُ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ لِحَقِّ سَيِّدِهِ فِيمَا لَا يَمْلِكُهُ الْعَبْدُ كَعَقْدِ بَيْعٍ وَإِجَارَةٍ وَإِيجَابٍ فِي نِكَاحٍ وَقَبُولِهِ
وَيَتَّجِهُ وَعِتْقُ قِنٍّ لِآخَرَ فَلَا يَمْلِكُ ذَلِكَ لِأَنَّ الْحَاجَةَ تَدْعُو إلَى ذَلِكَ بِلَا إذْنِ سَيِّدِهِ وَكَذَا أَيْ كَالْعَبْدِ كُلُّ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ لِصِغَرٍ أَوْ جُنُونٍ أَوْ سَفَهٍ لَا يَتَوَكَّلُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ بِلَا إذْنِهِ إلَّا الصَّغِيرَ فَلَهُ أَنْ يَتَوَكَّلَ فِي الطَّلَاقِ وَإِذَا كَانَ يَعْقِلُهُ وَلَوْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ وَلِيُّهُ
بِخِلَافِ نَحْوِ طَلَاقٍ لِأَنَّهُ يَجُوزُ التَّوْكِيلُ فِي الْإِنْشَاءِ فَجَازَ فِي الْإِزَالَةِ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى وَرَجْعَةٍ وَصَدَقَةٍ بِنَحْوِ رَغِيفٍ وَفَلْسٍ وَتَمْرَةٍ فَلَا يَفْتَقِرُ إلَى إذْنِ السَّيِّدِ
وَلِمُكَاتَبٍ أَنْ يُوَكَّلَ فِي كُلِّ مَا يَتَصَرَّفُ فِيهِ بِنَفْسِهِ مِنْ بَيْعٍ وَشِرَاءٍ وَشَرِكَةٍ وَلَهُ أَيْ الْمُكَاتَبِ أَنْ يَتَوَكَّلَ بِجَعْلٍ لِأَنَّهُ مِنْ اكْتِسَابِ الْمَالِ وَلَا يُمْنَعُ الْمُكَاتَبُ مِنْ الِاكْتِسَابِ لَا بِدُونِهِ أَيْ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَتَوَكَّلَ لِغَيْرِهِ بِغَيْرِ جَعْلٍ إلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ لِأَنَّ مَنَافِعَهُ كَأَعْيَانِ مَالِهِ وَلَيْسَ لَهُ بَذْلُ مَالِهِ بِغَيْرِ عِوَضٍ بِلَا إذْنِ سَيِّدِهِ فَإِنْ أَذِنَهُ جَازَ
وَالْمُدَبَّرُ وَالْمُعَلَّقُ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ كَالْقِنِّ وَكَذَا الْمُبَعَّضُ لِأَنَّ التَّصَرُّفَ يَقَعُ بِجَمِيعِ بَدَنِهِ وَيَصِحُّ إذَا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ مُهَايَأَةٌ فِي نَوْبَتِهِ لِعَدَمِ لُحُوقِ الضَّرَرِ بِالسَّيِّدِ
وَلَا تَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي بَيْعِ مَا سَيَمْلِكُهُ أَوْ فِي طَلَاقِ مَنْ يَتَزَوَّجُهَا لِأَنَّ الْمُوَكِّلَ لَا يَمْلِكُهُ حِينَ التَّوْكِيلِ وَيَصِحُّ إنْ مَلَكْت فُلَانًا فَقَدْ وَكَّلْتُك فِي عِتْقِهِ لِأَنَّهُ يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ عَلَى مِلْكِهِ بِخِلَافِ إنْ تَزَوَّجَتْ فُلَانَةُ فَقَدْ وَكَّلْتُك فِي طَلَاقِهَا
وَيَتَّجِهُ وَلَا تَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي بَيْعِ مَا سَيَمْلِكُهُ عَقِبَ الْوَكَالَةِ تَبَعًا لِلْمَبِيعِ ال مَمْلُوكِ لَهُ وَقْتَ التَّوْكِيلِ كَقَوْلِ الْمُوَكِّلِ لِوَكِيلِهِ بِعْ هَذَا الْحَيَوَانَ وَمَا يَحْدُثُ مِنْهُ أَيْ الْحَيَوَانِ مِنْ نِتَاجِهِ أَوْ بِعْهُ وَاشْتَرِ بِثَمَنِهِ كَذَا أَيْ شِقْصًا مَعْلُومًا فَأَمَّا قَوْلُ الْمُوَكِّلِ لِوَكِيلِهِ بِعْ مَا يَحْصُلُ مِنْ نَحْوِ لَبَنِ الْبَهِيمَةِ كَنِتَاجِهَا وَصُوفِهَا وَشَعْرِهَا فَلَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَوْجُودٍ حِينَ التَّوْكِيلِ وَ قَوْلُهُ بِعْهُ أَيْ اللَّبَنَ وَنَحْوَهُ ذَا حَصَلٍ يَصِحُّ لِأَنَّهُ تَعْلِيقٌ
وَمَنْ قَالَ لِوَكِيلِ غَائِبٍ فِي مُطَالَبَةٍ تَثْبُتُ وَكَالَتُهُ بِبَيِّنَةٍ أَوْ إقْرَارِ غَرِيمٍ احْلِفْ أَنْ لَك مُطَالَبَتِي لَمْ يُسْمَعْ قَوْلُهُ
أَوْ قَالَ لِوَكِيلٍ احْلِفْ أَنَّهُ مَا عَزَلَك مُوَكِّلُك لَمْ يُسْمَعْ قَوْلُهُ أَيْ لَمْ يُلْتَفَتْ إلَى قَوْلِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ذَلِكَ لِأَنَّهُ دَعْوَى لِلْغَيْرِ إلَّا أَنْ يَدَّعِيَ الْمَطْلُوبُ عِلْمَهُ أَيْ الْعَزْلَ فَيَحْلِفُ الْوَكِيلُ عَلَى نَفْيِ الْعِلْمِ لِاحْتِمَالِ صِدْقِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَإِلَّا بِأَنْ نَكَلَ عَنْ الْيَمِينِ فَلَا طَلَبَ لَهُ أَيْ الْوَكِيلِ لِاحْتِمَالِ صِدْقِ الْغَرِيمِ فَيَمْتَنِعُ الطَّلَبُ
وَلَوْ قَالَ مَنْ ادَّعَى عَلَيْهِ وَكِيلُ غَائِبٍ عَنْ دَيْنٍ ثَابِتٍ فِي ذِمَّةِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ مُوَكِّلُك أَخَذَ حَقَّهُ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ بِلَا بَيِّنَةٍ لِأَنَّهُ مَقَرُّ مُدَّعِي الْوَفَاءِ وَلَا يُؤَخَّرُ أَيْ لَا يُحْكَمُ عَلَى الْوَكِيلِ بِتَأْخِيرِ طَلَبِهِ حَتَّى يَحْضُرَ مُوَكِّلُهُ لِيَحْلِفَ مُوَكِّلٌ أَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْهُ مِنْهُ أَوْ أَيْ وَلَا يُؤَخِّرُ لِيَحْضُرَ الْمُوَكِّلُ وَيَعْتَرِفُ بِالْأَخْذِ لِأَنَّ ذَلِكَ وَسِيلَةٌ لِتَأْخِيرٍ مُتَيَقَّنٍ لِمَشْكُوكٍ فِيهِ كَمَا لَوْ ادَّعَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَفَاءً لِلْمُوَكِّلِ وَ ادَّعَى غَيْبَةً بَيِّنَةً الَّتِي أُقْبِضَ بِحُضُورِهَا فَلَا يُؤَخَّرُ الْمُدَّعِي لِحُضُورِهَا أَيْ الْبَيِّنَةِ
فَرْعٌ لَوْ قَالَ عَبْدٌ اشْتَرَيْت نَفْسِي لِزَيْدٍ مُوَكِّلِي بِإِذْنِ سَيِّدِي وَصَدَّقَاهُ أَيْ زَيْدٌ وَسَيِّدُهُ صَحَّ الشِّرَاءُ وَلَزِمَ زَيْدًا الثَّمَنُ الَّذِي وَقَّعَ بِهِ الْعَقْدُ لِأَنَّ ذَلِكَ مُقْتَضَى الْبَيْعِ
وَإِنْ قَالَ السَّيِّدُ مَا اشْتَرَيْت نَفْسَك إلَّا لِنَفْسِك فَقَالَ الْعَبْدُ بَلْ اشْتَرَيْت نَفْسِي لِزَيْدٍ فَكَذَّبَهُ زَيْدٌ عَتَقَ الْعَبْدُ لِإِقْرَارِ السَّيِّدِ عَلَى نَفْسِهِ بِمَا يَعْتِقُ بِهِ الْعَبْدَ وَلَزِمَهُ أَيْ الْعَبْدَ الثَّمَنُ فِي ذِمَّتِهِ لِلسَّيِّدِ عَلَى نَفْسِهِ بِمَا يَعْتِقُ بِهِ الْعَبْدَ وَلَزِمَهُ أَيْ الْعَبْدَ الثَّمَنُ فِي ذِمَّتِهِ لِلسَّيِّدِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ وُقُوعُ الْعَقْدِ لَهُ وَإِنْ كَذَّبَهُ زَيْدٌ فَقَطْ أَيْ دُونَ السَّيِّدِ نَظَرْت فَإِنْ كَذَّبَهُ زَيْدٌ فِي الْوَكَالَةِ حَلَفَ زَيْدٌ أَنَّهُ لَمْ يُوَكِّلْهُ وَبَرِئَ مِنْ الثَّمَنِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْوَكَالَةِ وَلِلسَّيِّدِ فَسْخُ الْبَيْعِ وَاسْتِرْجَاعُ عَبْدِهِ لِتَعَذُّرِ ثَمَنِهِ وَإِنْ اعْتَرَفَ زَيْدٌ بِهَا أَيْ الْوَكَالَةِ وَكَذَّبَهُ أَيْ كَذَّبَ الْعَبْدَ فِي الشِّرَاءِ لَهُ بِأَنْ قَالَ لِلْعَبْدِ إنَّك لَمْ تَشْتَرِ نَفْسَك لِي وَإِنَّمَا اشْتَرَيْتهَا لِغَيْرِي فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْعَبْدِ لِثُبُوتِ وَكَالَتِهِ عَنْ زَيْدٍ بِاعْتِرَافِهِ وَلِقَبُولِ قَوْلِ الْوَكِيلِ فِي التَّصَرُّفِ الْمَأْذُونِ فِيهِ
فَصْلٌ وَتَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي كُلِّ حَقٍّ آدَمِيٍّ مُتَعَلِّقٍ بِمَالٍ أَوْ مَا يَجْرِي مَجْرَاهُ مِنْ عَقْدٍ مُتَعَلِّقٍ بِالْمَالِ كَبَيْعٍ وَهِبَةٍ وَإِجَارَةٍ أَوْ مُتَعَلِّقٍ بِمَا يَجْرِي مَجْرَى الْمَالِ كَعَقْدِ النِّكَاحِ وَفَسْخٍ لِنَحْوِ بَيْعٍ وَطَلَاقٍ لِأَنَّ مَا جَازَ التَّوْكِيلُ فِي عَقْدِهِ جَازَ فِي حَلِّهِ بِطَرِيقِ أَوْلَى وَرَجْعَةٍ لِأَنَّ التَّوْكِيلَ حَيْثُ مُلِكَ بِهِ إنْشَاءُ النِّكَاحِ مُلِكَ بِهِ تَجْدِيدُهُ بِالرَّجْعَةِ مِنْ بَابِ أَوْلَى
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ لَا تَصِحُّ الْوَكَالَةُ إنْ وَكَّلَهَا أَيْ زَوْجَتَهُ فِي رَجْعَةِ نَفْسِهَا أَوْ رَجْعَةِ غَيْرِهَا مِنْ مُطَلَّقَاتِهِ لِأَنَّهَا مَمْنُوعَةٌ مِنْ مُبَاشَرَةِ التَّصَرُّفِ فِي إيجَابِ نِكَاحِ نَفْسِهَا ابْتِدَاءً فَمُنِعَتْ مِنْ التَّوْكِيلِ فِي الرَّجْعَةِ الْمُقْتَضِيَةِ لِاسْتِمْرَارِ النِّكَاحِ دَوَامًا إذْ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا لَكِنْ اسْتَظْهَرَ الْخَلْوَتِيُّ مُعَلِّلًا لَهَا بِأَنَّهُ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى صِيغَةٍ مِنْهُ
أَوْ أَيْ وَلَا يَصِحُّ أَنْ يُوَكِّلَ مُسْلِمٌ كَافِرًا فِي رَجْعَةِ زَوْجَةٍ مُسْلِمَةٍ وَهَذَا مَفْهُومٌ مِنْ قَوْلِهِ فِيمَا تَقَدَّمَ وَلَا يَصِحُّ تَوْكِيلٌ فِي شَيْءٍ إلَّا مِمَّنْ يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِيهِ
وَ تَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي تَمَلُّكٍ مُبَاحٍ مِنْ صَيْدٍ وَحَشِيشٍ لِأَنَّهُ تَمَلُّكُ مَالٍ لَا يَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ فَجَازَ التَّوْكِيلُ فِيهِ كَالِاتِّهَابِ
وَيَتَّجِهُ وَلَمْ يَنْوِهِ أَيْ الْمُبَاحَ الْوَكِيلُ أَيْ حَالَ التَّمَلُّكِ لِنَفْسِهِ أَيْ الْوَكِيلِ فَإِنْ نَوَاهُ لِنَفْسِهِ انْفَسَخَتْ الْوَكَالَةُ يُؤَيِّدُهُ إذَا اشْتَرَكَ اثْنَانِ شَرِكَةَ أَبْدَانٍ كَفِي احْتِشَاشٍ ثُمَّ نَوَى أَحَدُهُمَا أَنْ مَا اكْتَسَبَهُ لِنَفْسِهِ دُونَ شَرِيكِهِ انْفَسَخَتْ الشَّرِكَةُ وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ إنْ نَوَاهُ لِمُوَكِّلِهِ يَمْلِكُهُ أَيْ الْمُبَاحَ مُوَكِّلٌ بِمُجَرَّدِ تَحْصِيلٍ
وَإِقْرَارٍ لِأَنَّهُ قَوْلٌ يَلْزَمُ بِهِ الْمُوَكِّلَ مَالٌ أَشْبَهَ الضَّمَانَ وَصِفَتُهُ أَنْ يَقُولَ وَكَّلْتُك فِي الْإِقْرَارِ فَلَوْ قَالَ أَقَرَّ عَنِّي لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ وَكَالَةً
وَيَصِحُّ فِي تَفْسِيرِهِ بِالْمَجْهُولِ بِأَنْ يَقُولَ لَهُ وَكَّلْتُك فِي الْإِقْرَارِ لِزَيْدٍ بِمَالٍ أَوْ بِشَيْءٍ وَيَرْجِعُ فِي تَفْسِيرِهِ إلَى الْمُوَكِّلِ
وَلَيْسَ تَوْكِيلُهُ فِيهِ أَيْ الْإِقْرَارِ بِإِقْرَارٍ كَتَوْكِيلِهِ فِي وَصِيَّةٍ أَوْ هِبَةٍ فَلَيْسَ بِوَصِيَّةٍ وَلَا هِبَةٍ
وَ تَصِحُّ فِي حَوَالَةٍ وَرَهْنٍ وَكَفَالَةٍ وَشَرِكَةٍ الْوَدِيعَةٍ وَجَعَالَةٍ وَقَرْضٍ وَمُسَاقَاةٍ وَكِتَابَةٍ وَتَدْبِيرٍ وَوَقْفٍ وَقِسْمَةٍ وَحُكُومَةٍ بِأَنْ يُوَكِّلَ الْقَاضِي مَنْ يَحْكُمُ بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ عَلَى مَا يَأْتِي تَفْصِيلُهُ
وَ يَصِحُّ التَّوْكِيلُ أَيْضًا فِي عِتْقٍ وَإِبْرَاءٍ لِأَنَّهُمَا مِنْ حُقُوقِ الْآدَمِيِّ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالْمَالِ وَلَوْ كَانَ التَّوْكِيلُ فِي الْعِتْقِ وَالْإِبْرَاءِ لِأَنْفُسِهِمَا إنْ عَيَّنَا بِأَنْ يَقُولَ السَّيِّدُ لِرَقِيقِهِ وَكَّلْتُك فِي أَنْ تَعْتِقَ نَفْسَك أَوْ يَقُولَ رَبُّ الدَّيْنِ لِغَرِيمِهِ وَكَّلْتُك فِي أَنْ تُبْرِئَ نَفْسَك
أَوْ قَالَ لِإِنْسَانٍ تَصَدَّقَ بِهَذَا الْمَالِ لَمْ يَدْخُلْ الْوَكِيلُ فِي ذَلِكَ فَلَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ عِتْقَ نَفْسِهِ وَلَا الْمَرْأَةُ طَلَاقَ نَفْسِهَا وَلَا الْغَرِيمُ إبْرَاءَ نَفْسِهِ وَلَا يَمْلِكُ الْوَكِيلُ فِي التَّصَدُّقِ أَخْذَ شَيْءٍ مِنْ الْمَالِ لِنَفْسِهِ إلَّا بِالنَّصِّ الصَّرِيحِ مِنْ الْمُوَكِّلِ
وَتَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي كُلِّ حَقٍّ لِلَّهِ تَعَالَى تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ مِنْ إثْبَاتِ حَدٍّ وَاسْتِيفَائِهِ مِمَّنْ وَجَبَ عَلَيْهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَاغْدُ يَا أُنَيْسٌ إلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ
وَيَتَّجِهُ صِحَّةُ الْوَكَالَةِ مِنْ سَيِّدٍ أَيْ أَنْ يُوَكِّلَ السَّيِّدُ إنْسَانًا فِي إثْبَاتِ حَدٍّ وَجَبَ عَلَى الْعَبْدِ وَفِي اسْتِيفَائِهِ مِنْهُ لِأَنَّ لَهُ الْإِثْبَاتَ وَالِاسْتِيفَاءَ بِنَفْسِهِ فَنَائِبُهُ كَذَلِكَ
وَ يَتَّجِهُ صِحَّتُهَا مِنْ حَاكِمٍ فِي إثْبَاتِ حَدٍّ خِلَافًا لِأَبِي الْخَطَّابِ حَيْثُ مَنَعَ جَوَازَ الْوَكَالَةِ فِي الْإِثْبَاتِ وَلَهُ أَيْضًا أَنْ يُوَكِّلَ فِي اسْتِيفَائِهِ لِأَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجْمِ مَاعِزٍ فَرَجَمُوهُ وَوَكَّلَ عُثْمَانُ عَلِيًّا فِي إقَامَةِ حَدِّ الشُّرْبِ عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ وَوَكَّلَ عَلِيٌّ الْحَسَنَ فِي ذَلِكَ فَأَبَى الْحَسَنُ فَوَكَّلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ فَأَقَامَهُ وَعَلِيٌّ يَعُدُّ
وَيَصِحُّ مِنْ الْوَكِيلِ اسْتِيفَاءُ مَا وُكِّلَ فِيهِ بِحَضْرَةِ مُوَكِّلٍ وَغِيبَتِهِ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ وَلِأَنَّ مَا جَازَ اسْتِيفَاؤُهُ فِي حَضْرَةِ الْمُوَكِّلِ جَازَ فِي غِيبَتِهِ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ حَتَّى فِي اسْتِيفَاءِ حَدِّ قَذْفٍ وَقَوَدٍ
وَ تَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي عِبَادَةٍ تَتَعَلَّقُ بِالْمَالِ كَتَفْرِقَةِ صَدَقَةٍ وَ تَفْرِقَةِ نَذْرٍ وَ تَفْرِقَةِ زَكَاةٍ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ يَبْعَثُ عُمَّالَهُ لِقَبْضِ الصَّدَقَاتِ وَتَفْرِيقِهَا وَقَالَ لِمُعَاذٍ حِينَ بَعَثَهُ إلَى الْيَمَنِ أَعْلِمْهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ أَطَاعُوك بِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ
وَتَصِحُّ وَكَالَةٌ فِي إخْرَاجِ زَكَاةٍ بِقَوْلِهِ أَيْ الْمُوَكِّلِ لِوَكِيلِهِ أَخْرِجْ زَكَاةَ مَالِي مِنْ مَالِك أَوْ أَخْرِجْ كَفَّارَتِي مِنْ مَالِك لِأَنَّهُ اقْتِرَاضٌ مِنْ مَالِ وَكِيلِهِ وَتَوْكِيلٌ لَهُ فِي إخْرَاجِهِ
وَ تَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي فِعْلِ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ فَيَسْتَنِيبُ مَنْ يَفْعَلُهُمَا عَنْهُ مُطْلَقًا فِي النَّقْلِ وَمَعَ الْعَجْزِ فِي الْفَرْضِ عَلَى مَا سَبَقَ فِي الْحَجِّ وَتَدْخُلُ رَكْعَتَا طَوَافٍ تَبَعًا لِلطَّوَافِ وَإِنْ كَانَتْ الصَّلَاةُ لَا تَدْخُلُهَا النِّيَابَةُ
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ وَكَذَا يَدْخُلُ فِي الْوَكَالَةِ صَوْمُ الْوَكِيلِ عَنْ مُوَكِّلٍ الثَّلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ السَّابِعُ وَالثَّامِنُ وَالتَّاسِعُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ إذَا كَانَ مُتَمَتِّعًا
وَحَيْثُ صَحَّتْ الثَّلَاثَةُ أَيَّامٍ فَلَا مَانِعَ مِنْ صِحَّةِ الْعَشَرَةِ قَبْلَ الْعَوْدِ إنْ كَانَ وَكِيلًا عَنْ حَيٍّ عَاجِزٍ عَنْ الصَّوْمِ
وَلَا تَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي عِبَادَةٍ بَدَنِيَّةٍ مَحْضَةٍ لَا تَتَعَلَّقُ بِالْمَالِ كَصَلَاةٍ وَصَوْمٍ لِتَعَلُّقِهِمَا بِبَدَنِ مَنْ هُمَا عَلَيْهِ وَالصَّوْمُ الْمَنْذُورُ يُفْعَلُ عَنْ الْمَيِّتِ أَدَاءً لِمَا وَجَبَ عَلَيْهِ وَتَقَدَّمَ فِي بَابِهِ
وَلَيْسَ فِعْلُهُ أَيْ الصَّوْمِ عَنْ مَيِّتٍ بِوَكَالَةٍ لِأَنَّ الْمَيِّتَ لَا يَسْتَنِيبُ الْوَلِيَّ وَإِنَّمَا أَمَرَهُ الشَّرْعُ بِهِ إبْرَاءً لِذِمَّةِ الْمَيِّتِ
وَطَهَارَةٍ مِنْ حَدَثٍ وَاعْتِكَافٍ وَغُسْلِ جُمُعَةٍ وَتَجْدِيدِ وُضُوءٍ لِأَنَّ الثَّوَابَ عَلَيْهِ لِأَمْرٍ يَخْتَصُّ الْمُعْتَكِفُ بِهِ وَهُوَ لُبْثُ ذَاتِهِ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ وَتَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي تَطْهِيرِ الْبَدَنِ وَالثَّوْبِ مِنْ النَّجَاسَةِ وَيَصِحُّ أَيْضًا أَنْ يَنْوِيَ رَفْعَ الْحَدَثِ وَيَسْتَنِيبُ مَنْ يَصُبُّ لَهُ الْمَاءَ وَيَغْسِلُ لَهُ أَعْضَاءَهُ
وَلَا تَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي ظِهَارٍ لِأَنَّهُ قَوْلٌ مُنْكَرٌ وَزُورٌ أَشْبَهَ بَقِيَّةَ الْمَعَاصِي وَ لَا فِي لِعَانٍ وَإِيلَاءٍ وَنَذْرٍ وَقَسَامَةٍ لِأَنَّهَا تَتَعَلَّقُ بِعَيْنِ الْحَالِفِ وَالنَّاذِرِ فَلَا تَدْخُلُهَا النِّيَابَةُ كَبَقِيَّةِ الْعِبَادَاتِ الْبَدَنِيَّةِ وَ لَا فِي قَسَمٍ لِزَوْجَاتٍ لِأَنَّ ذَلِكَ يَخْتَصُّ بِالزَّوْجِ وَلَا يُوجَدُ فِي غَيْرِهِ وَ لَا فِي شَهَادَةٍ لِأَنَّهَا تَتَعَلَّقُ بِعَيْنِ الشَّاهِدِ لِكَوْنِهَا خَبَرًا عَمَّا رَآهُ أَوْ سَمِعَهُ وَلَا يَتَحَقَّقُ هَذَا الْمَعْنَى فِي نَائِبِهِ فَإِنْ اسْتَنَابَ فِيهَا كَانَ النَّائِبُ شَاهِدًا عَلَى شَهَادَتِهِ لِكَوْنِهِ يُؤَدِّي مَا سَمِعَهُ مِنْ شَاهِدِ الْأَصْلِ وَلَيْسَ بِوَكِيلٍ وَلَا فِي الْتِقَاطٍ لِأَنَّ الْمُغَلَّبَ فِيهِ الِائْتِمَانُ وَالْمُلْتَقِطُ أَحَقُّ بِهِ مِنْ الْآمِرِ وَلَا فِي اغْتِنَامٍ لِأَنَّهُ إنَّمَا يَسْتَحِقُّ بِالْحُضُورِ فَلَا يَمْلِكُ غَائِبٌ الْمُطَالَبَةَ بِهِ وَ لَا فِي جِزْيَةٍ لِفَوَاتِ الصِّغَارِ عَمَّنْ وَجَبَ عَلَيْهِ وَ لَا فِي مَعْصِيَةٍ مِنْ زِنًا وَغَيْرِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَ لَا فِي رَضَاعٍ لِأَنَّهُ مُخْتَصٌّ بِالْمُرْضَعَةِ لِأَنَّ لَبَنَهَا يُنْبِتُ لَحْمَ الرَّضِيعِ وَيُنْشِزُ عَظْمَهُ
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْحُقُوقَ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ نَوْعٌ تَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِيهِ مُطْلَقًا وَهُوَ مَا تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ مِنْ حُقُوقِ اللَّهِ تَعَالَى وَحُقُوقِ الْآدَمِيِّ وَنَوْعٌ لَا تَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِيهِ مُطْلَقًا كَالصَّلَاةِ وَالظِّهَارِ وَنَوْعٌ تَصِحُّ فِيهِ مَعَ الْعَجْزِ دُونَ الْقُدْرَةِ كَحَجِّ فَرْضٍ وَعُمْرَتِهِ
فَصْلٌ وَتَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي بَيْعِ مَالِهِ أَيْ الْمُوَكِّلِ كُلِّهِ لِأَنَّهُ يَعْرِفُ مَالَهُ فَلَا غَرَرَ أَوْ بَيْعِ مَا شَاءَ الْوَكِيلُ مِنْهُ أَيْ مِنْ مَالِ الْمُوَكِّلِ لِأَنَّهُ إذَا جَازَ التَّوْكِيلُ فِي الْجَمِيعِ فَفِي بَعْضِهِ أَوْلَى
وَيَتَّجِهُ وَكَذَا تَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي طَلَاقِ جَمِيعِ نِسَائِهِ أَوْ مَا شَاءَ مِنْهُنَّ أَوْ عِتْقِ جَمِيعِ عَبِيدِهِ أَوْ مَا شَاءَ مِنْهُمْ
وَقَالَ الْقَاضِي شَمْسُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ مُفْلِحٍ فِي كِتَابِ الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَيْ الْأَصْحَابِ فِي بِعْ مِنْ مَالِي مَا شِئْت لَهُ بَيْعُ كُلِّ مَالِهِ وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ لَا فِي بِعْ مِنْ عَبِيدِي مَنْ شِئْت لِأَنَّ مِنْ لِلتَّبْعِيضِ فَلَا يَبِيعُهُمْ إلَّا وَاحِدًا وَلَا الْكُلَّ لِاسْتِعْمَالِ هَذَا فِي الْأَقَلِّ غَالِبًا وَقَالَ أَيْ الْأَزَجِيُّ وَهَذَا يُبْنَى عَلَى أَصْلٍ وَهُوَ اسْتِثْنَاءُ الْأَكْثَرِ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَ تَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي الْمُطَالَبَةِ بِحُقُوقِهِ أَيْ الْمُوَكِّلِ كُلِّهَا أَوْ مَا شَاءَ مِنْهَا وَ فِي الْإِبْرَاءِ مِنْهَا كُلِّهَا أَوْ مَا شَاءَ مِنْهَا لِمَا تَقَدَّمَ
و لَا يَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِي عَقْدٍ فَاسِدٍ كَبِلَا وَلِيٍّ أَوْ شِرَاءِ شَيْءٍ بِلَا رُؤْيَةٍ وَلَمْ يَأْذَنْ فِيهِ الشَّرْعُ بَلْ حَرَّمَهُ فَلَمْ يَصِحَّ وَلَا يَمْلِكُ الْعَقْدَ الصَّحِيحَ مِنْهُ أَيْ مِمَّا وَكَّلَهُ بِهِ كَإِجْرَائِهِ عَقْدَ التَّزْوِيجِ بِوَلِيٍّ وَشِرَائِهِ الشَّيْءِ بَعْدَ الرُّؤْيَةِ فَلَمْ يَصِحَّ لِمُخَالَفَتِهِ اشْتِرَاطَ الْمُوَكِّلِ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ إذَا وَكَّلَهُ فِي بَيْعٍ فَاسِدٍ فَبَاعَ بَيْعًا صَحِيحًا لَمْ يَصِحَّ قَطَعَ بِهِ الْأَصْحَابُ
ذَكَرَهُ الْأَزَجِيُّ اتِّفَاقَ الْأَصْحَابِ لِأَنَّهُ يَدْخُلُ فِيهِ كُلُّ شَيْءٍ مِنْ هِبَةِ مَالِهِ وَطَلَاقِ نِسَائِهِ وَإِعْتَاقِ أَرِقَّائِهِ وَتَزْوِيجِ نِسَاءٍ كَثِيرَةٍ وَيَلْزَمُهُ الْمُهُورُ الْكَثِيرَةُ فَيَعْظُمُ الْغُرُورُ وَالضَّرَرُ وَلِأَنَّ التَّوْكِيلَ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ فِي تَصَرُّفٍ مَعْلُومٍ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ التَّوْكِيلُ إلَّا إنْ قَالَ الْمُوَكِّلُ لِوَكِيلِهِ وَكَّلْتُك فِي كُلِّ قَلِيلٍ وَكَثِيرٍ مِنْ مَالِي كَقَوْلِهِ بِعْ مَالِي كُلَّهُ وَاقْبِضْ دُيُونِي كُلَّهَا لِأَنَّهُ لَا يَعْرِفُ مَالَهُ وَدُيُونَهُ فَيَقِلُّ الْغَرَرَ
وَلَا يَصِحُّ التَّوْكِيلُ إنْ قَالَ اشْتَرِ مَا شِئْت أَوْ اشْتَرِ عَبْدًا بِمَا شِئْت لِأَنَّ مَا يُمْكِنُ شِرَاؤُهُ وَالشِّرَاءُ بِهِ يَكْثُرُ فَيَكْثُرُ فِيهِ الْغَرَرُ حَتَّى يُبَيَّنَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ لِلْوَكِيلِ نَوْعٌ
وَعَلَيْهِ اقْتَصَرَ الْقَاضِي لِأَنَّهُ إذَا ذَكَرَ نَوْعًا فَقَدْ أَذِنَ فِي أَغْلَاهُ ثَمَنًا فَيَقِلُّ الْغَرَرُ فِيهِ وَقَدْرُ ثَمَنٍ يُشْتَرَى بِهِ لِأَنَّ الْغَرَرَ لَا يَنْتَفِي إلَّا بِذَكَرِ الشَّيْئَيْنِ
وَيَتَّجِهُ مَا لَمْ يُمْكِنْ مِقْدَارُ ثَمَنِهِ أَيْ الْمَبِيعِ مَعْلُومًا بَيْنَ النَّاسِ كَمَكِيلٍ وَمَوْزُونٍ لِأَنَّهُ لَا غَرَرَ فِيهِ وَلَا ضَرَرَ وَإِنْ قَالَ لِوَكِيلِهِ اشْتَرِ كَذَا وَكَذَا لَا يَصِحُّ التَّوْكِيلُ لِلْجَهَالَةِ
وَمِثْلُهُ أَيْ مِثْلُ قَوْلِهِ وَكَّلْتُك فِي كُلِّ قَلِيلٍ وَكَثِيرٍ لَوْ قَالَ لِوَكِيلِهِ اشْتَرِ لِي مَا شِئْت كَمَا فِي الْمُبْدِعِ مِنْ الْمَتَاعِ الْفُلَانِيِّ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ قَدْ يَشْتَرِي مَا لَا يَقْدِرُ عَلَى ثَمَنِهِ
وَالْإِطْلَاقُ فِي قَوْلِ الْمُوَكِّلِ لِوَكِيلِهِ اشْتَرِ عَبْدًا يَقْتَضِي أَنْ لَا يَمْلِكَ الْوَكِيلُ إلَّا شِرَاءَ عَبْدٍ مُسْلِمٍ عِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ لِجَعْلِهِ أَيْ ابْنِ عَقِيلٍ الْكُفْرَ فِي الرَّقِيقِ عَيْبًا
وَقِيلَ تَصِحُّ الْوَكَالَةُ فِي كُلِّ قَلِيلٍ وَكَثِيرٍ مِنْ بَيْعِ مَالِهِ وَقَبْضِ دُيُونِهِ وَإِبْرَاءِ غُرَمَائِهِ وَيُؤَيِّدُهُ أَيْ الْقَوْلَ بِصِحَّةِ التَّوْكِيلِ فِي قَلِيلٍ وَكَثِيرٍ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاج بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَرُّوذِيِّ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الْوَاوِ وَذَالٍ مُعْجَمَةٍ نِسْبَةً إلَى مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ مَرْوَ الرُّوذِ
قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ أَبُوهُ خُوَارَزْمِيٌّ وَأُمُّهُ مَرُّوذِيَّةٌ مِنْ أَخَصِّ أَصْحَابِ أَحْمَدَ تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ وَدُفِنَ عِنْدَ رِجْلَيْ قَبْرِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
انْتَهَى بَعَثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي حَاجَةٍ وَقَالَ كُلُّ شَيْءٍ تَقُولُهُ عَلَى لِسَانِي فَأَنَا قُلْتُهُ لَمَّا عَلِمَ الْإِمَامُ مِنْ أَمَانَةِ الْمَرُّوذِيِّ وَعَدَالَتِهِ وَوَرَعِهِ وَفَضْلِهِ وَزُهْدِهِ فَإِنَّهُ كَانَ يَأْنِسُ بِهِ وَيَنْبَسِطُ إلَيْهِ وَهُوَ الَّذِي تَوَلَّى إغْمَاضَهُ لَمَّا مَاتَ وَغَسَّلَهُ فَلِذَلِكَ أَقَامَهُ مَقَامَ نَفْسِهِ
قَالَ الْخَلَّالُ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ إلَى الْغَزْوِ فَشَيَّعَهُ النَّاسُ إلَى سَامِرَّاءَ فَجَعَلَ يَرُدُّهُمْ فَلَا يَرْجِعُونَ حَزَرُوا فَإِذَا هُمْ بِسَامِرَّاءُ سِوَى مَنْ رَجَعَ خَمْسُونَ أَلْفِ إنْسَانٍ فَقِيلَ لَهُ يَا أَبَا بَكْرٍ احْمَدْ اللَّهَ فَهَذَا عِلْمٌ نُشِرَ لَك فَبَكَى ثُمَّ قَالَ لَيْسَ هَذَا الْعِلْمُ إلَيَّ إنَّمَا هَذَا عِلْمُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ
أَقُولُ مَنْ كَانَ عَلَى هَذَا الْمِنْوَالِ فَلَا مَانِعَ مِنْ تَفْوِيضِ الْمُوَكَّلِ إلَيْهِ سَائِرَ الْأَعْمَالِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ فَلَيْسَ لَهُ التَّصَرُّفُ بِمَا هُنَالِكَ بَلْ يَقِفُ عِنْدَ بَيَانِ
النَّوْعِ وَالتَّقْدِيرِ كَمَا لَا يَخْفَى ذَلِكَ عَلَى النَّاقِدِ الْبَصِيرِ وَقَالَ الْحَافِظُ زَيْنُ الدِّينِ بْنُ رَجَبٍ فِي الْقَاعِدَةِ الْخَامِسَةِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنْ الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ الْعُقُودُ الْجَائِزَةُ كَشَرِكَةٍ وَمُضَارَبَةٍ وَوَكَالَةٍ إذَا كَانَتْ فَاسِدَةً فَإِنَّ فَسَادَهَا لَا يَمْنَعُ نُفُوذَ التَّصَرُّفِ أَيْ تَصَرُّفِ الْمُتَعَاطِي فِيهَا بِالْإِذْنِ
وَعِبَارَتُهُ الشَّرِكَةُ وَالْمُضَارَبَةُ إذَا تَعَدَّى فِيهِمَا فَالْمَعْرُوفُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَصِيرُ ضَامِنًا وَيَصِحُّ تَصَرُّفُهُ لِبَقَاءِ الْإِذْنِ فِيهِ وَيَتَخَرَّجُ بُطْلَانُ تَصَرُّفِهِ مِنْ الْوَكَالَةِ انْتَهَى
وَقَالَ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ لَوْ حَلَفَ عَلَى الشَّرِكَةِ الْفَاسِدَةِ مِنْ أَصْلِهَا أَنَّهَا شَرِكَةٌ حَنِثَ
وَالْمَنْعُ مِنْ التَّصَرُّفِ مَعَ الْقَوْلِ بِنُفُوذِهِ وَبَقَاءِ الْإِذْنِ مُشْكِلٌ لَا سِيَّمَا وَقَدْ قَرَّرَ أَنَّ الْعَامِلَ يَسْتَحِقُّ الْمُسَمَّى
وَوَكِيلٌ فِي شِرَاءِ طَعَامٍ يَمْلِكُ شِرَاءَ الْبُرِّ فَقَطْ لِأَنَّ الطَّعَامَ هُوَ الْبُرُّ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ فِي لِسَانِ أَهْلِ الْحِجَازِ
وَ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ لَا تَصِحُّ الْوَكَالَةُ مِمَّنْ عَلِمَ ظُلْمَهُ مُوَكِّلُهُ فِي الْخُصُومَةِ
وَكَذَا أَيْ لَا تَصِحُّ الْوَكَالَةُ لَوْ ظَنَّ الْوَكِيلُ ظُلْمَهُ أَيْ ظُلْمَ مُوَكِّلِهِ إجْرَاءً لِلظَّنِّ مَجْرَى الْعِلْمِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَبَالَغَ الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى فَمَنَعَ ذَلِكَ وَقَالَ قَوْله تَعَالَى وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يُخَاصِمَ عَنْ غَيْرِهِ وَهُوَ غَيْرُ عَالَمٍ بِحَقِيقَةِ أَمْرِهِ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَ الشَّرْحِ فِي الصُّلْحِ عَنْ الْمُنْكَرِ يُشْتَرَطُ أَنْ يُعْلَمَ صِدْقُ الْمُدَّعِي فَلَا يَحِلُّ دَعْوَى مَا لَمْ يُعْلَمْ ثُبُوتُهُ
وَيَتَّجِهُ إنْ كَانَ الْمُوَكِّلُ مِمَّنْ يُعْرَفُ بِالصِّدْقِ وَالْأَمَانَةِ وَعَدَمِ التَّعَدِّي عَلَى الْغَيْرِ اعْتَمَدَ قَوْلَهُ وَصَحَّتْ الْوَكَالَةُ عَنْهُ وَ إنْ كَانَ مِمَّنْ يُعْرَفُ بِالْكَذِبِ وَالِاسْتِشْرَافِ لِمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ فَلَا يُعْتَمَدُ عَلَى قَوْلِهِ وَلَا تَصِحُّ الْوَكَالَةُ عَنْهُ لِئَلَّا يَقَعَ الْوَكِيلُ فِي الْمَحْظُورِ مِنْ أَجْلِهِ
وَمَنْ وَكَّلَ فِي قَبْضِ دَيْنٍ أَوْ غَيْرِهِ كَانَ وَكِيلًا فِي خُصُومَةٍ سَوَاءٌ عَلِمَ الْغَرِيمُ بِبَذْلِ مَا عَلَيْهِ أَوْ جَحَدَهُ أَوْ مَطَلَهُ لِأَنَّهُ لَا يُتَوَصَّلُ إلَى الْقَبْضِ إلَّا بِالْإِثْبَاتِ فَالْإِذْنُ فِيهِ إذْنٌ فِيهِ عُرْفًا وَمِثْلُهُ مَنْ وُكِّلَ فِي قَسْمِ شَيْءٍ أَوْ بَيْعِهِ أَوْ طَلَبِ شُفْعَةٍ فَيَمْلِكُ بِذَلِكَ تَثْبِيتَ مَا وُكِّلَ فِيهِ لِأَنَّهُ طَرِيقٌ لِلتَّوَصُّلِ إلَيْهِ لَا عَكْسُهُ يَعْنِي أَنَّ الْوَكِيلَ فِي الْخُصُومَةِ لَا يَكُونُ وَكِيلًا فِي الْقَبْضِ لِأَنَّ الْإِذْنَ لَمْ يَتَنَاوَلْهُ نُطْقًا وَلَا عُرْفًا وَلِأَنَّهُ قَدْ يَرْضَى لِلْخُصُومَةِ مَنْ لَا يَرْضَاهُ لِلْقَبْضِ وَلَيْسَ لِوَكِيلٍ فِي خُصُومَةِ إقْرَارٍ عَلَى مُوَكِّلِهِ بِقَوَدٍ وَلَا قَذْفٍ وَكَالْوَلِيِّ لَا يَصِحُّ إقْرَارُهُ عَلَى مَوْلَاهُ