alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَلَيْسَ الصَّوْمُ سَبَبًا وَإِنْ لَمْ تَجِبْ إلَّا بِالصَّوْمِ وَالْجِمَاعِ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ اجْتِمَاعُهُمَا وَيَسْقُطُ الْجَمِيعُ أَيْ كَفَّارَةُ وَطْءٍ نَهَارَ رَمَضَانَ وَحَجٍّ وَظِهَارٍ وَيَمِينٍ وَقَتْلٍ بِتَكْفِيرِ غَيْرِهِ بِعِتْقٍ أَوْ إطْعَامٍ عَنْهُ بِإِذْنِهِ لِقِيَامِهِ مَقَامَهُ كَإِخْرَاجِ زَكَاتِهِ عَنْهُ بِإِذْنِهِ فَإِنْ لَمْ يَأْذَنْهُ فَلَا لِعَدَمِ النِّيَّةِ وَلَهُ أَيْ
مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ إنْ مَلَكَهَا إخْرَاجُهَا عَنْ نَفْسِهِ وَلَهُ أَكْلُهَا إنْ كَانَ أَهْلًا لِأَكْلِهَا لِلْخَبَرِ
بَابُ مَا يُكْرَهُ فِي الصَّوْمِ وَمَا يُسْتَحَبُّ فِي الصَّوْمِ وَحُكْمِ الْقَضَاءِ لِصَوْمِ رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ كُرِهَ لِصَائِمٍ فَرْضًا أَوْ نَفْلًا أَنْ يَجْمَعَ رِيقَهُ فَيَبْلَعَهُ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ قَالَ يُفْطِرُ بِهِ وَلَا يُفْطِرُ بِبَلْعِهِ مَجْمُوعًا لِأَنَّهُ إذَا لَمْ يَجْمَعْهُ وَابْتَلَعَهُ قَصْدًا لَا يُفْطِرُ إجْمَاعًا فَكَذَا إنْ جَمَعَهُ وَيُفْطِرُ صَائِمٌ بِغُبَارٍ ابْتَلَعَهُ قَصْدًا لِإِمْكَانِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ عَادَةً وَ يُفْطِرُ أَيْضًا بِرِيقٍ أَخْرَجَهُ إلَى بَيْنِ شَفَتَيْهِ ثُمَّ بَلَعَهُ لِمَا سَبَقَ وَ لَا يُفْطِرُ بِبَلْعِ مَا أَيْ رِيقٍ قَلَّ أَيْ قَلِيلٌ عَنْ دِرْهَمٍ أَوْ حَصَاةٍ أَوْ خَيْطٍ وَنَحْوِهِ إذَا أَخْرَجَهُ وَ عَادَ إلَى فَمِهِ لِمَشَقَّةِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ
كَمَا لَا يُفْطِرُ بِبَلْعِ مَا عَلَى لِسَانِهِ مِنْ رِيقٍ وَلَوْ كَثُرَ إذَا أَخْرَجَهُ أَيْ لِسَانَهُ ثُمَّ أَعَادَهُ إلَى فَمِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُفَارِقْ مَحَلَّهُ بِخِلَافِ مَا عَلَى الدِّرْهَمِ وَنَحْوِهِ وَحَرُمَ عَلَى صَائِمٍ مَضْغُ عِلْكٍ يَتَحَلَّلُ مُطْلَقًا أَيْ بَلَعَ رِيقَهُ أَوْ لَمْ يَبْلَعْهُ لِأَنَّهُ تَعْرِيضٌ بِصَوْمِهِ لِلْفَسَادِ وَكُرِهَ مَضْغُ مَا لَا يَتَحَلَّلُ مِنْهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ نَصًّا لِأَنَّهُ يَجْمَعُ الرِّيقَ وَيَحْلُبُ الْفَمَ وَيُورِثُ الْعَطَشَ
وَ كُرِهَ لَهُ ذَوْقُ طَعَامٍ أَطْلَقَهُ جَمَاعَةٌ وَقَالَ الْمَجْدُ الْمَنْصُوصُ عَنْهُ لَا بَأْسَ بِهِ لِحَاجَةٍ وَمَصْلَحَةٍ وَاخْتَارَهُ فِي التَّنْبِيهِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَحَكَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فَعَلَى الْكَرَاهَةِ مَتَى وَجَدَ طَعْمَهُ بِحَلْقِهِ أَفْطَرَ
وَ كُرِهَ لِصَائِمٍ تَرْكُ بَقِيَّةِ طَعَامٍ بَيْنَ أَسْنَانِهِ خَشْيَةَ خُرُوجِهِ فَيَجْرِي بِهِ رِيقُهُ إلَى جَوْفِهِ
وَ كُرِهَ لَهُ شَمُّ مَا لَا يُؤْمَنُ مِنْ شَمِّهِ أَنْ يَجْذِبَهُ نَفَسٌ لِحَلْقِ شَامٍّ كَسَحِيقِ مِسْكٍ
وَ سَحِيقِ كَافُورٍ وَدُهْنٍ وَنَحْوِهِ كَبَخُورٍ بِنَحْوِ عُودٍ خَشْيَةَ وُصُولِهِ مَعَ نَفَسِهِ إلَى جَوْفِهِ
وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ شَمُّ نَحْوِ وَرْدٍ وَقِطَعِ عَنْبَرٍ وَمِسْكٍ غَيْرِ مَسْحُوقٍ
وَ كُرِهَ لَهُ قُبْلَةٌ وَدَوَاعِي وَطْءٍ كَمُعَانَقَةٍ وَلَمْسٍ وَتَكْرَارِ نَظَرٍ لِمَنْ تُحَرِّكُ شَهْوَتَهُ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْقُبْلَةِ شَابًّا وَرَخَّصَ لِشَيْخٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَاهُ سَعِيدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَكَذَا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ فَإِنْ لَمْ تَتَحَرَّكْ شَهْوَتُهُ لَمْ تُكْرَهْ لِمَا تَقَدَّمَ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ لَمَّا كَانَ مَالِكًا لِإِرْبِهِ وَغَيْرُ ذِي الشَّهْوَةِ فِي مَعْنَاهُ
وَتَحْرُمُ قُبْلَةٌ وَدَوَاعِي وَطْءٍ إنْ ظَنَّ إنْزَالًا لِتَعْرِيضِهِ لِلْفِطْرِ ثُمَّ إنْ أَنْزَلَ أَفْطَرَ وَعَلَيْهِ قَضَاءُ وَاجِبٍ وَيَجِبُ مُطْلَقًا اجْتِنَابُ كَذِبٍ وَغِيبَةٍ وَنَمِيمَةٍ وَشَتْمٍ وَفُحْشٍ وَنَحْوِهِ لِحَدِيثِ أَنَسٍ مَرْفُوعًا لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ فَقُلْت يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَؤُلَاءِ قَالَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لَحْمَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَ وُجُوبُ اجْتِنَابِ ذَلِكَ فِي رَمَضَانَ وَ فِي مَكَان فَاضِلٍ كَالْحَرَمَيْنِ آكَدُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ وَلِمَا يَأْتِي أَنَّ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيْئَاتِ تَتَضَاعَفُ بِالزَّمَانِ وَالْمَكَانِ الْفَاضِلِ
قَالَ أَحْمَدُ يَنْبَغِي لِلصَّائِمِ أَنْ يَتَعَاهَدَ صَوْمَهُ مِنْ لِسَانِهِ وَلَا يُمَارِي وَيَصُونَ صَوْمَهُ كَانُوا إذَا صَامُوا قَعَدُوا فِي الْمَسَاجِدِ وَقَالُوا نَحْفَظُ صَوْمَنَا وَلَا نَغْتَابُ أَحَدًا وَلَا نَعْمَلُ عَمَلًا نَجْرَحُ بِهِ صَوْمَنَا
فَصْلٌ وَ سُنَّ لَهُ أَيْ الصَّائِمِ كَثْرَةُ قِرَاءَةٍ وَكَثْرَةُ ذِكْرٍ وَصَدَقَةٍ وَكَفُّ لِسَانِهِ عَمَّا يُكْرَهُ وَيَجِبُ كَفُّهُ عَمَّا يَحْرُمُ مُطْلَقًا وَلَا يُفْطِرُ بِنَحْوِ غِيبَةٍ قَالَ أَحْمَدُ لَوْ كَانَتْ الْغِيبَةُ تُفْطِرُ مَا كَانَ لَنَا صَوْمٌ
وَ سُنَّ قَوْلُهُ أَيْ الصَّائِمِ جَهْرًا بِرَمَضَانَ وَغَيْرِهِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لِأَنَّ الْقَوْلَ الْمُطْلَقَ بِاللِّسَانِ هُوَ شِدَّةُ صَوْتِ اللِّسَانِ ا ه
وَفِي الرِّعَايَةِ يَقُولُهُ مَعَ نَفْسِهِ أَيْ زَاجِرًا لَهَا خَوْفَ الرِّيَاءِ وَاخْتَارَ الْمَجْدُ إنْ كَانَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ إذَا شَتَمَ إنِّي صَائِمٌ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَصْخَبْ فَإِنْ شَاتَمَهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ
وَ سُنَّ لَهُ تَعْجِيلُ فِطْرٍ إذَا تَحَقَّقَ غُرُوبَ شَمْسٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا يَقُولُ اللَّهُ إنَّ أَحَبَّ عِبَادِي إلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَيُبَاحُ فِطْرُهُ إنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ غُرُوبُ شَمْسٍ إقَامَةً لِلظَّنِّ مَقَامَ الْيَقِينِ وَلَكِنَّ الِاحْتِيَاطَ حَتَّى يَتَيَقَّنَ وَالْفِطْرُ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ أَفْضَلُ لِحَدِيثِ أَنَسٍ مَا رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَتَّى يُفْطِرَ وَلَوْ عَلَى شَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ رَوَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ
وَكُرِهَ جِمَاعٌ مَعَ شَكٍّ فِي طُلُوعِ فَجْرٍ ثَانٍ نَصًّا لِأَنَّهُ لَيْسَ مِمَّا يُتَقَوَّى بِهِ عَلَى الصَّوْمِ وَفِيهِ تَعْرِيضٌ لِوُجُوبِ الْكَفَّارَةِ وَ لَا يُكْرَهُ سَحُورٌ إذَنْ نَصًّا
وَفِي الرِّعَايَةِ الْأَوْلَى أَنَّهُ لَا يَأْكُلُ إذَنْ وَجَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ وَيُسَنُّ سَحُورٌ لِحَدِيثِ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ك مَا يُسَنُّ تَأْخِيرُهُ أَيْ السَّحُورِ إنْ لَمْ يَخْشَهُ أَيْ طُلُوعَ الْفَجْرِ لِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
قَالَ تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قُمْنَا إلَى الصَّلَاةِ قُلْت كَمْ كَانَ قَدْرُ ذَلِكَ قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ قَصْدَ السَّحُورِ التَّقَوِّي عَلَى الصَّوْمِ وَمَا كَانَ أَقْرَبَ إلَى الْفَجْرِ كَانَ أَعَوْنَ عَلَيْهِ
وَتَحْصُلُ فَضِيلَتُهُ أَيْ السَّحُورِ بِشُرْبٍ لِحَدِيثِ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ
وَ يَحْصُلُ كَمَالُهَا أَيْ فَضِيلَةِ السَّحُورِ بِأَكْلٍ لِلْخَبَرِ وَأَنْ يَكُونَ مِنْ تَمْرٍ لِحَدِيثِ نِعْمَ سَحُورِ الْمُؤْمِنِ التَّمْرُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَ يُسَنُّ فِطْرٌ عَلَى رُطَبٍ فَإِنْ عَدِمَ فَتَمْرٌ فَإِنْ عَدِمَ فَمَاءٌ لِحَدِيثِ أَنَسٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَعَلَى تَمَرَاتٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَمَرَاتٌ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَفِي مَعْنَى الرُّطَبِ وَالتَّمْرِ كُلُّ حُلْوٍ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ
وَ سُنَّ قَوْلُهُ أَيْ الصَّائِمِ عِنْدَهُ أَيْ الْفِطْرِ اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِك أَفْطَرْتُ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِك اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي إنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ لِحَدِيثِ الدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ أَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا أَفْطَرَ قَالَ اللَّهُمَّ لَك صُمْنَا وَعَلَى رِزْقِك أَفْطَرْنَا فَتَقَبَّلْ مِنَّا إنَّك أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا كَانَ إذَا أَفْطَرَ قَالَ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَتْ الْعُرُوقُ وَوَجَبَ الْأَجْرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَفِي الْخَبَرِ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ دَعْوَةٌ لَا تُرَدُّ وَيُسْتَحَبُّ تَفْطِيرُ الصَّائِمِ وَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ لِلْخَبَرِ
فَصْلٌ سُنَّ فَوْرًا لِمَنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنْ رَمَضَانَ تَتَابُعُ قَضَاءِ رَمَضَانَ نَصًّا وِفَاقًا مُسَارَعَةً لِبَرَاءَةِ ذِمَّتِهِ وَلَا بَأْسَ أَنْ يُفَرِّقَ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا قَضَاءُ رَمَضَانَ إنْ شَاءَ فَرَّقَ و إنْ شَاءَ تَابَعَ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَلِأَنَّ وَقْتَهُ مُوَسَّعٌ وَإِنَّمَا لَزِمَ التَّتَابُعُ فِي الصَّوْمِ أَدَاءً لِمُقِيمٍ لَا عُذْرَ لَهُ لِلْفَوْرِ وَتَعَيُّنِ الْوَقْتِ لَا لِوُجُوبِ التَّتَابُعِ فِي نَفْسِهِ إلَّا إذَا بَقِيَ مِنْ شَعْبَانَ قَدْرَ مَا عَلَيْهِ مِنْ الْأَيَّامِ الَّتِي فَاتَتْهُ مِنْ رَمَضَانَ فَيَجِبُ التَّتَابُعُ لِضِيقِ الْوَقْتِ كَأَدَاءِ رَمَضَانَ فِي حَقِّ مَنْ لَا عُذْرَ لَهُ وَمَنْ فَاتَهُ رَمَضَانُ كُلُّهُ قَضَى عَدَدَ أَيَّامِهِ تَامًّا كَانَ أَوْ نَاقِصًا كَأَعْدَادِ الصَّلَوَاتِ الْفَائِتَةِ فَمَنْ فَاتَهُ رَمَضَانُ فَصَامَ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ أَوْ أَثْنَائِهِ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا وَكَانَ الْفَائِتُ نَاقِصًا أَجْزَأَهُ عَنْهُ اعْتِبَارًا بِعَدَدِ الْأَيَّامِ لِلْآيَةِ وَ يُقَدَّمُ قَضَاءُ رَمَضَانَ وُجُوبًا عَلَى صَوْمِ نَذْرٍ لَا يَخَافُ فَوْتَهُ لِسَعَةِ وَقْتِهِ لِتَأَكُّدِ الْقَضَاءِ لِوُجُوبِهِ بِأَصْلِ الشَّرْعِ فَإِنْ خَافَ فَوْتَ النَّذْرِ قَدَّمَهُ لِاتِّسَاعِ وَقْتِ الْقَضَاءِ وَحَرُمَ تَطَوُّعٌ قَبْلَهُ أَيْ قَضَاءِ رَمَضَانَ وَلَا يَصِحُّ نَصًّا لِلْخَبَرِ مَعَ أَنَّهُ ضَعِيفٌ نَقَلَ حَنْبَلٌ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ بَلْ يَبْدَأُ بِالْفَرْضِ حَتَّى يَقْضِيَهُ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ نَذْرٌ صَامَهُ يَعْنِي بَعْدَ الْفَرْضِ
قَالَ فِي الشَّرْحِ وَ حَرُمَ تَأْخِيرُهُ أَيْ قَضَاءِ رَمَضَانَ إلَى رَمَضَانَ آخَرَ بِلَا عُذْرٍ نَصًّا وَاحْتَجَّ بِقَوْلِ عَائِشَةَ مَا كُنْت أَقْضِي مَا عَلَيَّ مِنْ رَمَضَانَ إلَّا فِي شَعْبَانَ لِمَكَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عُذْرٍ قَضَى عَدَدَ مَا عَلَيْهِ وَأَطْعَمَ لِتَأْخِيرِهِ وَيُجْزِئُ إطْعَامٌ قَبْلَهُ أَيْ الْقَضَاءِ وَبَعْدَهُ وَمَعَهُ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَإِذَا قَضَى أَطْعَمَ رَوَاهُ سَعِيدٌ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ قَالَ الْمَجْدُ الْأَفْضَلُ عِنْدَنَا تَقْدِيمُهُ مُسَارَعَةً إلَى الْخَيْرِ وَتَخَلُّصًا مِنْ آفَاتِ التَّأْخِيرِ مِسْكِينًا لِكُلِّ يَوْمٍ أَخَّرَهُ إلَى رَمَضَانَ آخَرَ مَا أَيْ طَعَامًا يُجْزِئُ فِي كَفَّارَةٍ وُجُوبًا رَوَاهُ سَعِيدٌ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالدَّارَقُطْنِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ إسْنَادُهُ صَحِيحٌ
وَذَكَرَهُ غَيْرُهُ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ وَ إنْ أَخَّرَ الْقَضَاءَ إلَى آخَرَ لِعُذْرٍ مِنْ سَفَرٍ أَوْ مَرَضٍ قَضَى فَقَطْ أَيْ بِلَا إطْعَامٍ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُفَرِّطٍ وَإِنْ أَخَّرَ الْبَعْضَ لِعُذْرٍ وَالْبَعْضَ لِغَيْرِهِ فَلِكُلٍّ حُكْمُهُ وَلَا شَيْءٍ عَلَيْهِ أَيْ مَنْ أَخَّرَ الْقَضَاءَ لِعُذْرٍ إنْ مَاتَ نَصًّا لِأَنَّهُ حَقٌّ لِلَّهِ تَعَالَى وَجَبَ بِالشَّرْعِ مَاتَ قَبْلَ إمْكَانِ فِعْلِهِ فَسَقَطَ إلَى غَيْرِ بَدَلٍ كَالْحَجِّ
وَ إنْ أَخَّرَهُ لِغَيْرِهِ أَيْ لِغَيْرِ عُذْرٍ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ أَطْعَمَ عَنْهُ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا بِلَا قَضَاءٍ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ وَقَالَ الصَّحِيحُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا وَسُئِلَتْ عَائِشَةُ عَنْ الْقَضَاءِ فَقَالَتْ لَا بَلْ يُطْعِمُ رَوَاهُ سَعِيدٌ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ وَكَذَا
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَوْ مَاتَ بَعْدَ أَنْ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ فَأَكْثَرُ أَطْعَمَ عَنْهُ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا فَقَطْ أَيْ بِلَا قَضَاءٍ لِأَنَّ الصَّوْمَ الْوَاجِبَ بِأَصْلِ الشَّرْعِ لَا تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ حَالَ الْحَيَاةِ فَبَعْدَ الْمَوْتِ كَذَلِكَ كَالصَّلَاةِ وَلَا يَلْزَمُ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ أَكْثَرُ مِنْ إطْعَامِ مِسْكِينٍ وَلَوْ مَضَتْ رَمَضَانَاتٌ كَثِيرَةٌ
عَلَيْهِ نَذْرُ صَلَاةٍ فِي الذِّمَّةِ أَوْ نَذْرُ طَوَافٍ فِي الذِّمَّةِ أَوْ نَذْرُ اعْتِكَافٍ فِي الذِّمَّةِ نَصًّا لَمْ يَفْعَل مِنْهُ أَيْ مَا ذُكِرَ شَيْئًا مَعَ إمْكَانِ فِعْلِ مَنْذُورٍ بِأَنْ مَضَى مَا يَتَّسِعُ لِفِعْلِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَإِلَّا تَبَيَّنَّا أَنَّ مِقْدَارَ مَا بَقِيَ مِنْهَا صَادَفَ نَذْرَهُ حَالَةَ مَوْتِهِ وَهُوَ يَمْنَعُ الثُّبُوتَ فِي ذِمَّتِهِ كَمَا لَوْ نَذَرَ صَوْمَ شَهْرٍ مُعَيَّنٍ وَمَاتَ قَبْلَهُ غَيْرِ حَجٍّ فَيُفْعَلُ عَنْهُ مُطْلَقًا تَمَكَّنَ مِنْهُ أَوْ لَا جَوَازُ النِّيَابَةِ فِيهِ حَالَ الْحَيَاةِ فَبَعْدَ الْمَوْتِ أَوْلَى
سُنَّ لِوَلِيِّهِ أَيْ الْمَيِّتِ فِعْلُهُ أَيْ النَّذْرِ الْمَذْكُورِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ نَذْرٍ أَفَأَصُومُ عَنْهَا فَقَالَ أَفَرَأَيْت لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ فَقَضَيْتِيهِ عَنْهَا أَكَانَ ذَلِكَ يُؤَدِّي عَنْهَا قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَصَوْمِي عَنْ أُمِّكِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَفِي الْبَابِ غَيْرُهُ وَمَا رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَصُومُ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ وَلَا يُصَلِّي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ فَيُحْمَلُ عَلَى غَيْرِ النَّذْرِ لِلنُّصُوصِ الصَّحِيحَةِ الصَّرِيحَةِ فِي النَّذْرِ وَالنِّيَابَةُ تَدْخُلُ فِي الْعِبَادَةِ بِحَسَبِ خِفَّتِهَا وَالنَّذْرُ أَخَفُّ حُكْمًا لِأَنَّهُ لَمْ يَجِبْ بِأَصْلِ الشَّرْعِ
وَيَجُوزُ لِغَيْرِهِ أَيْ الْوَلِيِّ فِعْلُ مَا عَلَى مَيِّتٍ مِنْ نَذْرٍ بِإِذْنِهِ أَيْ الْوَلِيِّ وَدُونَهُ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَّهَهُ بِالدَّيْنِ يَصِحُّ قَضَاؤُهُ مِنْ الْأَجْنَبِيِّ وَيَجُوزُ صَوْمُ جَمَاعَةٍ عَنْ مَيِّتٍ نَذْرًا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ بِأَنْ نَذَرَ شَهْرًا وَمَاتَ فَصَامَهُ عَنْهُ ثَلَاثُونَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ بِهِ مَعَ إنْجَازِ إبْرَاءِ ذِمَّتِهِ فَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ مُتَتَابِعًا وَمُقْتَضَى كَلَامِ الْمَجْدِ لَا يَصِحُّ مَعَ التَّابِعِ قَالَ وَتَعْلِيلُ الْقَاضِي يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ وَإِنْ خَلَّفَ مَيِّتٌ نَاذِرٌ مَالًا وَجَبَ فِعْلُ نَذْرِهِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ لِثُبُوتِهِ فِي ذِمَّتِهِ كَقَضَاءِ دَيْنٍ مِنْ تَرِكَتِهِ فَيَفْعَلُهُ أَيْ النَّذْرَ وَلِيُّهُ إنْ شَاءَ أَوْ يَدْفَعُ مَالًا لِمَنْ يَفْعَلُ عَنْهُ ذَلِكَ وَكَذَا حَجَّةُ الْإِسْلَامِ وَيَدْفَعُ فِي صَوْمٍ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ طَعَامَ مِسْكِينٍ فِي كَفَّارَةٍ لِأَنَّهُ عَدْلُهُ فِي جَزَاءِ صَيْدٍ وَغَيْرِهِ
قَالَ الْمَجْدُ لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَ إنْ مَاتَ فِي أَثْنَائِهِ أَيْ الزَّمَنِ الْمُعَيَّنِ بِأَنْ نَذَرَ صَوْمَ رَجَبٍ مَثَلًا أَوْ اعْتِكَافَهُ وَمَاتَ فِي أَثْنَائِهِ سَقَطَ الْبَاقِي مِنْهُ كَمَا لَوْ مَاتَ قَبْلَ دُخُولِهِ كُلِّهِ وَإِنْ لَمْ يَصُمْهُ أَيْ مَا أَدْرَكَهُ مِنْهُ لِعُذْرٍ مِنْ نَحْوِ مَرَضٍ أَوْ سَفَرٍ فَكَالْأَوَّلِ أَيْ كَنَذْرِ صَوْمٍ فِي الذِّمَّةِ غَيْرِ مُعَيَّنٍ فَيَفْعَلُ عَنْهُ لِأَنَّ الْعُذْرَ لَا يُنَافِي ثُبُوتَهُ فِي الذِّمَّةِ فَلَا يَسْقُطُ بِمَوْتِهِ وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صَوْمٌ مِنْ كَفَّارَةٍ أَوْ مُتْعَةٍ أَوْ قِرَانٍ وَنَحْوِهِ أُطْعِمَ عَنْهُ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ أَوْصَى بِهِ أَوْ لَا بِلَا صَوْمٍ نَصًّا لِأَنَّهُ وَجَبَ بِأَصْلِ الشَّرْعِ كَقَضَاءِ رَمَضَانَ
بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ وَأَفْضَلُهُ أَيْ صَوْمِ التَّطَوُّعِ صَوْمُ يَوْمٍ وَ فِطْرُ يَوْمٍ نَصًّا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ عَمْرٍو صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا فَذَلِكَ صِيَامُ دَاوُد وَهُوَ أَفْضَلُ الصِّيَامِ قُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَا أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَسُنَّ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو صُمْ مِنْ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَذَلِكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَأَيَّامُ اللَّيَالِي الْبِيضِ أَفْضَلُ وَهِيَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ لِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ يَا أَبَا ذَرٍّ إذَا صُمْتَ مِنْ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَصُمْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ وَخَمْسَةَ عَشَرَ
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَسُمِّيَتْ لَيَالِيهَا بِالْبِيضِ لِبَيَاضِ لَيْلِهَا كُلِّهِ بِالْقَمَرِ وَ سُنَّ صَوْمُ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ وَ يَوْمِ الْخَمِيسِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُهُمَا فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إنَّ أَعْمَالَ النَّاسِ تُعْرَضُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
وَفِي لَفْظٍ وَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ وَ سُنَّ صَوْمُ سِتَّةٍ مِنْ شَوَّالٍ وَالْأَوْلَى تَتَابُعُهَا وَ كَوْنُهَا عَقِبَ الْعِيدِ وَصَائِمُهَا مَعَ رَمَضَانَ كَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ لِحَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ مَرْفُوعًا مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
قَالَ أَحْمَدُ هُوَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَجْرِي مَجْرَى التَّقْدِيمِ لِرَمَضَانَ لِأَنَّ يَوْمَ الْعِيدِ فَاصِلٌ وَلِسَعِيدٍ عَنْ ثَوْبَانَ مَرْفُوعًا مَنْ صَامَ رَمَضَانَ
شَهْرًا بِعَشْرَةِ أَشْهُرٍ وَصَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ وَذَلِكَ سَنَةٌ أَيْ الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا فَالشَّهْرُ بِعَشَرَةِ أَشْهُرٍ وَالسِّتَّةُ بِسِتِّينَ يَوْمًا وَذَلِكَ سَنَةٌ وَالْمُرَادُ بِالْخَبَرِ الْأُوَلِ التَّشْبِيهُ بِصَوْمِ الدَّهْرِ فِي حُصُولِ الْعِبَادَةِ بِهِ عَلَى وَجْهٍ لَا مَشَقَّةَ فِيهِ كَحَدِيثِ مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ مَعَ أَنَّ ذَلِكَ لَا يُكْرَهُ بَلْ يُسْتَحَبُّ وَتَحْصُلُ فَضِيلَتُهَا مُتَتَابِعَةً وَمُتَفَرِّقَةً
وَ سُنَّ صَوْمُ شَهْرِ اللَّهِ الْمُحَرَّمِ لِحَدِيثِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ جَوْفُ اللَّيْلِ وَأَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَعَلَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُكْثِرْ الصَّوْمَ فِيهِ لِعُذْرٍ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ فَضْلَهُ إلَّا آخِرًا
قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ إضَافَتُهُ إلَى اللَّهِ تَعَالَى تَعْظِيمًا وَتَفْخِيمًا كَقَوْلِهِمْ بَيْتُ اللَّهِ وَآلُ اللَّهِ لِقُرَيْشٍ وَآكَدُهُ وَعِبَارَةُ بَعْضِهِمْ أَفْضَلُهُ الْعَاشِرُ وَيُسَمَّى عَاشُورَاءَ وَيَنْبَغِي التَّوْسِعَةُ فِيهِ عَلَى الْعِيَالِ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَهُوَ أَيْ صَوْمُ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ لِحَدِيثِ إنِّي لَأَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ ثُمَّ يَلِي عَاشُورَاءَ فِي الْآكَدِيَّةِ التَّاسِعُ وَيُسَمَّى تَاسُوعَاءَ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا لَئِنْ بَقِيتُ إلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ وَالْعَاشِرَ رَوَاهُ الْخَلَّالُ وَاحْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ
وَ يُسَنُّ صَوْمُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ أَيْ التِّسْعَةِ الْأُوَلِ مِنْهُ لِحَدِيثِ مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ وَآكَدُهُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَهُوَ أَيْ صَوْمُهُ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ مَرْفُوعًا فِي صَوْمِهِ إنِّي لَأَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى أَنْ
يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ الصَّغَائِرُ حَكَاهُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ عَنْ الْعُلَمَاءِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ صَغَائِرُ رُجِيَ التَّخْفِيفُ مِنْ الْكَبَائِرِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُفِعَتْ الدَّرَجَاتُ وَلَا يُسَنُّ صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ لِمَنْ بِهَا أَيْ بِعَرَفَةِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا نَهَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلِأَنَّهُ يُضْعِفُهُ وَيَمْنَعُهُ الدُّعَاءَ فِيهِ فِي ذَلِكَ الْمَوْقِفِ الشَّرِيفِ إلَّا لِمُتَمَتِّعٍ وَقَارِنٍ عَدِمَا الْهَدْيَ فَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَجْعَلَا آخِرَ صِيَامِ الثَّلَاثَةِ فِي الْحَجِّ يَوْمَ عَرَفَةَ وَيَأْتِي
ثُمَّ يَلِي يَوْمَ عَرَفَةَ فِي الْآكَدِيَّةِ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَهُوَ ثَامِنُ ذِي الْحِجَّةِ لِحَدِيثِ صَوْمُ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ كَفَّارَةُ سَنَةٍ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو الشَّيْخِ فِي الثَّوَابِ وَابْنُ النَّجَّارِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا وَكُرِهَ إفْرَادُ رَجَبٍ بِصَوْمٍ
قَالَ أَحْمَدُ مَنْ كَانَ يَصُومُ السَّنَةَ صَامَهُ وَإِلَّا فَلَا يَصُمْهُ مُتَوَالِيًا بَلْ يُفْطِرُ فِيهِ وَلَا يُشَبِّهُهُ بِرَمَضَانَ ا ه
لِمَا رَوَى أَحْمَدُ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ يَضْرِبُ أَكُفَّ الْمُتَرَجِّبِينَ حَتَّى يَضَعُوهَا فِي الطَّعَامِ وَيَقُولُ كُلُوا فَإِنَّمَا هُوَ شَهْرٌ كَانَتْ تُعَظِّمُهُ الْجَاهِلِيَّةُ وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إذَا رَأَى النَّاسَ وَمَا يَعُدُّونَهُ لِرَجَبٍ كَرِهَهُ وَقَالَ صُومُوا مِنْهُ وَأَفْطِرُوا وَلَا يُكْرَهُ إفْرَادُ شَهْرٍ غَيْرِهِ
وَ كُرِهَ إفْرَادُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِصَوْمٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إلَّا أَنْ يَصُومَ يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ يَوْمًا بَعْدَهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَ كُرِهَ إفْرَادُ يَوْمِ السَّبْتِ بِصَوْمٍ لِحَدِيثِ لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إلَّا فِيمَا اُفْتُرِضَ عَلَيْكُمْ حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ فَإِنْ صَامَ مَعَهُ
غَيْرَهُ لَمْ يُكْرَهْ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجُوَيْرِيَةَ قَالَ فِي الْكَافِي فَإِنْ صَامَهُمَا أَيْ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ مَعًا لَمْ يُكْرَهْ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَ كُرِهَ صَوْمُ يَوْمِ الشَّكِّ وَهُوَ الثَّلَاثُونَ مِنْ شَعْبَانَ إذَا لَمْ يَكُنْ حِينَ التَّرَائِيِ عِلَّةٌ مِنْ نَحْوِ غَيْمٍ أَوْ قَتَرٍ لِأَحَادِيثِ النَّهْيِ عَنْهُ إلَّا أَنْ يُوَافِقَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَوْ السَّبْتِ أَوْ الشَّكِّ عَادَةً أَوْ يَصِلَهُ أَيْ يَوْمَ الشَّكِّ بِصِيَامٍ قَبْلَهُ وَيَتَقَدَّمُ عَنْ رَمَضَانَ بِأَكْثَرَ مِنْ يَوْمَيْنِ فَلَا يُكْرَهُ نَصًّا لِظَاهِرِ خَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ أَوْ يَكُونُ صَوْمُهُ قَضَاءً عَنْ رَمَضَانَ أَوْ يَكُونُ نَذْرًا فَيَصُومُهُ لِوُجُوبِهِ وَمِثْلُهُ صَوْمُهُ عَنْ كَفَّارَةٍ
وَ كُرِهَ صَوْمُ يَوْمِ النَّيْرُوزِ وَالْمِهْرَجَانِ هُمَا عِيدَانِ لِلْكُفَّارِ وَ صَوْمُ كُلِّ عِيدٍ لِلْكُفَّارِ أَوْ يَوْمٍ يُفْرِدُونَهُ بِتَعْظِيمٍ قِيَاسًا عَلَى يَوْمِ السَّبْتِ مَا لَمْ يُوَافِقْ عَادَةً أَوْ يَصُمْهُ عَنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ أَوْ نَذْرٍ وَنَحْوِهِ
وَ كُرِهَ تَقَدُّمُ صَوْمِ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ لَا بِأَكْثَرَ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ
وَ كُرِهَ وِصَالٌ بِأَنْ لَا يُفْطِرَ بَيْنَ الْيَوْمَيْنِ فَأَكْثَرَ إلَّا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَاصَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَوَاصَلَ النَّاسُ فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوِصَالِ فَقَالُوا إنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ إنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَمْ يَحْرُمْ لِأَنَّ النَّهْيَ وَقَعَ رِفْقًا وَرَحْمَةً وَ لَا يُكْرَهُ الْوِصَالُ إلَى السَّحَرِ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا فَأَيُّكُمْ أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ إلَى السَّحَرِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَتَرْكِهِ
وَلَا يَصِحُّ صَوْمُ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ لِحَدِيثِ وَأَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مُخْتَصَرًا إلَّا عَنْ دَمِ مُتْعَةٍ أَوْ قِرَانٍ لِمَنْ عَدِمَهُ فَيَصِحُّ صَوْمُهَا عَنْهُ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ إلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدْ الْهَدْيَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَلَا يَصِحُّ صَوْمُ يَوْمِ عِيدٍ مُطْلَقًا لَا فَرْضًا وَلَا نَفْلًا وَيَحْرُمُ صَوْمُهُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا نُهِيَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ فِطْرٍ وَيَوْمِ أَضْحَى مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَا يُكْرَهُ صَوْمُ الدَّهْرِ إنْ لَمْ يَتْرُكْ بِهِ حَقًّا وَلَا يَخَافُ مِنْهُ ضَرَرًا وَلَا صَامَ أَيَّامَ النَّهْيِ
فَصْلٌ وَمَنْ دَخَلَ فِي تَطَوُّعِ صَوْمٍ أَوْ غَيْرِهِ غَيْرِ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ إتْمَامُهُ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ وَفِيهِ إنَّمَا مَثَلُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ مَثَلُ الرَّجُلِ يُخْرِجُ مِنْ مَالِهِ الصَّدَقَةَ فَإِنْ شَاءَ أَمْضَاهَا وَإِنْ شَاءَ حَبَسَهَا رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَيُسَنُّ إتْمَامُ تَطَوُّعٍ خُرُوجًا مِنْ الْخِلَافِ وَيُكْرَهُ قَطْعُهُ بِلَا حَاجَةٍ ذَكَرَهُ النَّاظِمُ
وَإِنْ فَسَدَ تَطَوُّعٌ دَخَلَ فِيهِ غَيْرُ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ نَصًّا بَلْ يُسَنُّ خُرُوجًا مِنْ الْخِلَافِ وَأَمَّا تَطَوُّعُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَيَجِبُ إتْمَامُهُ لِأَنَّ نَفْلَهُمَا كَفَرْضِهِمَا نِيَّةً وَفِدْيَةً وَغَيْرِهِمَا وَلِعَدَمِ الْخُرُوجِ مِنْهُمَا بِالْمَحْظُورَاتِ وَيَجِبُ إتْمَامُ فَرْضٍ مُطْلَقًا أَيْ بِأَصْلِ الشَّرْعِ أَوْ بِالنَّذْرِ وَلَوْ كَانَ وَقْتُهُ مُوَسَّعًا كَصَلَاةٍ وَقَضَاءِ رَمَضَانَ وَنَذْرٍ مُطْلَقٍ وَكَفَّارَةٍ فِي قَوْلٍ لِأَنَّهُ يَتَعَيَّنُ بِدُخُولٍ فِيهِ فَصَارَ بِمَنْزِلَةِ الْمُتَعَيِّنِ وَالْخُرُوجِ مِنْ عُهْدَةِ الْوَاجِبِ مُتَعَيِّنٌ وَدَخَلَتْ التَّوْسِعَةُ فِي وَقْتِهِ وَفْقًا وَإِنْ بَطَلَ الْفَرْضُ فَلَا مَزِيدَ عَلَيْهِ فَيُعِيدُهُ أَوْ يَقْضِيهِ فَقَطْ وَلَا كَفَّارَةَ مُطْلَقًا غَيْرَ الْوَطْءِ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ وَتَقَدَّمَ وَيَجِبُ قَطْعُ فَرْضٍ وَنَفْلٍ لِرَدِّ مَعْصُومٍ عَنْ مَهْلَكَةٍ وَإِنْقَاذِ غَرِيقٍ وَنَحْوِهِ كَحَرِيقٍ وَمَنْ تَحْتَ هَدْمٍ أَوْ بَهِيمَةٍ لِأَنَّهُ إذَا فَاتَ لَا يُمْكِنُ تَدَارُكُهُ
وَ يَجِبُ قَطْعُ فَرْضِ صَلَاةٍ إذْ دَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إذَا دَعَاكُمْ وَلَهُ قَطْعُهُ أَيْ الْفَرْضِ لِهَرَبِ غَرِيمٍ وَ لَهُ قَبْلَهُ نَفْلًا وَتَقَدَّمَ