alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ الْمَالِكِيَّةُ مَعْنَاهُ مِنْ غَيْرِهِ لِئَلَّا يَكُونَ جَنِيبًا بِجَمْعٍ وَالدَّرَاهِمُ رِبًا كَمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ جَرِيرَةٌ بِجَرِيرَةٍ وَالدَّرَاهِمُ رِبًا
قَالَ الْقَاضِي قَالَتْ هِنْدُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مَسِيكٌ لَا يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَوَلَدِي
وَهَذَا مِنْ بَابِ الْفَتْوَى وَتَسْلِيطِ الْمُفْتِي لِلْمُسْتَفْتِي عَلَى حُكْمِ الدَّعْوَى فَهُوَ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ وَرَبُّهُ أَعْلَمُ مِنْ الْكُلِّ بِكَذِبِهِ أَوْ صِدْقِهِ وَلَا حِيلَةَ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذَا
وَعَجَبًا لِمَنْ يَتَصَدَّى لِلْإِمَامَةِ وَيَتَمَيَّزُ فِي الْفِرَقِ بِالزَّعَامَةِ وَيَأْتِي بِهَذَا السَّفْسَافِ مِنْ الْمَقَالِ
قَالَ الْقَاضِي وَزَادَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ مَعَارِيضِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَرْبِ مَا هُوَ خَارِجٌ عَنْ هَذَا الْغَرَضِ عَلَى خَطٍّ لَا يَجْتَمِعُ مَعَ هَذَا الْمَقْصِدِ فِي دَائِرَةِ الْأُفُقِ فَكَيْفَ فِي مِقْدَارٍ مِنْ التَّقَابُلِ أَصْغَرَ مِنْ نَفَقٍ
الْآيَةُ التَّاسِعَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى ارْجِعُوا إلَى أَبِيكُمْ فَقُولُوا يَا أَبَانَا إنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ
فِيهَا سِتُّ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى الشَّهَادَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِالْعِلْمِ عَقْلًا وَشَرْعًا فَلَا تُسْمَعُ إلَّا مِمَّنْ عَلِمَ وَلَا تُقْبَلُ إلَّا مِنْهُ
وَمَرَاتِبُ الْعِلْمِ فِي طُرُقِهِ مُخْتَلِفَةٌ وَلَكِنَّهُ يَعُودُ إلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ وَهُوَ تَعَلُّقُهُ بِالْمَعْلُومِ عَلَى مَا هُوَ بِهِ فَإِذَا نَسِيَ الشَّهَادَةَ فَذُكِّرَ بِهَا وَتَذَكَّرَهَا أَدَّاهَا وَذَلِكَ لِقَوْلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَنْ تَضِلَّ إحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَإِذَا لَمْ يَذْكُرْهَا لَمْ يُؤَدِّهَا عَلَى أَحَدِ التَّأْوِيلَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَالَ عُلَمَاؤُنَا إنْ عَرَفَ خَطَّهُ وَلَمْ يَذْكُرْ الشَّهَادَةَ قَالُوا يُؤَدِّيهَا وَلَا يَمْتَنِعُ أَنْ يُؤَدِّيَ مِنْهَا مَا عَلِمَ وَهُوَ خَطُّهُ وَيَتْرُكَ مَا لَمْ يَعْلَمْ وَقَدْ بَيَّنَّاهَا فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ فَلْيُنْظَرْ فِيهَا
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ إذَا ادَّعَى الرَّجُلُ شَهَادَةً لَا يَحْتَمِلُهَا عُمْرُهُ وَلَا حَالُهُ رُدَّتْ لِأَنَّهُ ادَّعَى بَاطِنًا مَا كَذَّبَهُ الْعِيَانُ ظَاهِرًا
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ شَهَادَةُ الْمُرُورِ وَهُوَ أَنْ يَقُولَ مَرَرْت بِفُلَانٍ فَسَمِعْته فَإِنْ اسْتَوْعَبَ الْقَوْلَ شَهِدَ فِي أَحَدِ قَوْلَيْ مَالِكٍ
وَهُوَ الْحَقُّ لِأَنَّهُ قَدْ حَصَلَ لَهُ الْمَطْلُوبُ وَتَعَيَّنَ عَلَيْهِ أَدَاءُ الْعِلْمِ وَكَانَ خَيْرَ الشُّهَدَاءِ إذَا أَعْلَمَ الْمَشْهُودَ لَهُ وَشَرَّ الشُّهَدَاءِ إذَا كَتَمَهَا
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ وَكَذَلِكَ اخْتَلَفَ عُلَمَاؤُنَا إذَا جَلَسَ رَجُلَانِ لِلْمُحَاسَبَةِ فَأَبْرَزَ الْحِسَابُ بَيْنَهُمَا ذِكْرًا هَلْ يَشْهَدُ بِهِ مَنْ حَضَرَهُ وَقَدْ كُلِّفَ ذَلِكَ وَأُجْلِسَ لَهُ وَالصَّحِيحُ وُجُوبُ الْأَدَاءِ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ قَدْ حَصَلَ لَهُ عِلْمُهُ
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ إذَا أَجْلَسَ رَجُلٌ شَاهِدِينَ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَكَلَّمَهُ وَقَرَّرَهُ فَاسْتَوْعَبَا كَلَامَهُ فَقَالَ فِي كِتَابِ مُحَمَّدٍ لَا يَثْبُتُ ذَلِكَ وَيَحْلِفُ أَنَّهُ مَا أَقَرَّ إلَّا بِأَمْرِ كَذَا يَذْكُرُهُ فَإِنْ نَكَلَ لَزِمَهُ مَا يَشْهَدُ بِهِ
الْآيَةُ الْمُوفِيَةُ عِشْرِينَ قَوْله تَعَالَى وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَا عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنْ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ
فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى حَدَّثَ مَالِكٌ عَنْ حُزْنِ يَعْقُوبَ أَنَّهُ حُزْنُ سَبْعِينَ ثَكْلَى
قَالَ مَالِكٌ قَالَ يُوسُفُ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ مَا انْتَقَمْت لِنَفْسِي مِنْ شَيْءٍ أَتَى إلَيَّ فَذَلِكَ زَادِي الْيَوْمَ مِنْ الدُّنْيَا وَإِنَّ عَمَلِي لَاحِقٌ بِعَمَلِ آبَائِي فَأَلْحِقُوا قَبْرِي بِقُبُورِهِمْ
قَالَ عُلَمَاؤُنَا يُرِيدُ مَالِكٌ بِالْكَلَامِ الثَّانِي قَوْلَ يُوسُفَ لِإِخْوَتِهِ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمْ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ أَيْ لَا تَبْكِيتَ وَلَا مُؤَاخَذَةَ لَكُمْ بِمَا فَعَلْتُمْ لِأَنَّ شِفَاءَ الْغَيْظِ وَالْجَزَاءَ بِالذَّنْبِ فِي الدُّنْيَا مِنْ عَمَلِ الدُّنْيَا لَا حَظَّ لَهُ فِي الْآخِرَةِ وَذَلِكَ قَوْلُ يُوسُفَ مَا انْتَقَمْت لِنَفْسِي مِنْ شَيْءٍ أَتَى إلَيَّ فَذَلِكَ زَادِي الْيَوْمَ مِنْ الدُّنْيَا وَإِنْ عَمَلِي لَاحِقٌ بِعَمَلِ آبَائِي أَيْ فِي الصَّفْحِ وَالْإِحْسَانِ وَهُوَ فِعْلُ أَهْلِ النُّبُوَّةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَسَلَّمَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ أَلْحِقُوا قَبْرِي بِقُبُورِ آبَائِي شَاهَدْنَاهُ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَجَاوَزْنَا فِيهِ أَعْوَامًا وَأَيَّامًا آمَنِينَ فِي نِعَمٍ فَاكِهِينَ وَعَلَى الدَّرْسِ وَالْمُنَاظَرَةِ مُتَقَابِلِينَ وَهُوَ فِي قَرْيَةِ جَيْرُونَ الَّتِي كَانَتْ لِإِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى سِتَّةُ فَرَاسِخَ فِي سَفْحِ الْجَبَلِ الَّذِي كَانَ فِيهِ بَيْتُ رَامَةَ مُتَعَبَّدُ إبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْمُشْرِقُ عَلَى مَدَائِنِ لُوطٍ وَفِي وَسَطِ الْقَرْيَةِ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ مِنْ حِجَارَةٍ عِظَامٍ سُوَرًا عَظِيمًا فِي دَاخِلِهِ مَسْجِدٌ فِي الْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ مِنْهُ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ إِسْحَاقُ وَيَلِيهِ فِي الْجَانِبِ الْمَذْكُورِ إبْرَاهِيمُ الْخَلِيلُ وَيَلِيه فِي الطَّرَفِ الْجَوَّانِيِّ مِنْ الْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ يَعْقُوبُ عَلَى نِسْبَةٍ مُتَمَاثِلَةٍ
وَفِيمَا يُقَابِلُهَا مِنْ الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ قُبُورُ أَزْوَاجِهِمْ عَلَى الِاعْتِدَالِ عَلَى كُلِّ قَبْرٍ حَجَرٌ عَظِيمٌ وَاحِدٌ لَهُ الطُّولُ وَالْعَرْضُ وَالْعُمْقُ حَسْبَمَا بَيَّنَّاهُ فِي كِتَابِ تَرْتِيبِ الرِّحْلَةِ
وَفِي الْجَانِبِ الْقِبْلِيِّ مِنْهُ خَارِجَ هَذَا الْحَرَمِ قَبْرُ يُوسُفَ مُنْتَبَذًا كَانَ لَهُ قَيِّمٌ طُرْطُوشِيٌّ زَمِنٌ وَلَهُ أُمٌّ تَنُوبُ عَنْهُ وَهَيْئَةُ قَبْرِ يُوسُفَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَهَيْئَةِ قُبُورِهِمْ
وَهَذَا أَصَحُّ الْأَقَاوِيلِ فِي مَوْضِعِ قَبْرِهِ لِأَجْلِ ذِكْرِ مَالِكٍ لَهُ فَلَمْ يَذْكُرْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إلَّا أَشْبَهَ مَا اطَّلَعَ عَلَيْهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ كَانَ يَعْقُوبُ حَزِينًا فِي الدَّرَجَةِ الَّتِي قَدْ بَيَّنَّاهَا وَلَكِنَّ حُزْنَهُ كَانَ فِي قَلْبِهِ جِبِلَّةً وَلَمْ يَكْتَسِبْ لِسَانُهُ قَوْلًا قَلِقًا يُخَالِفُ الشَّرِيعَةَ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنِهِ فِي صَحِيحِ الْخَبَرِ تَدْمَعُ الْعَيْنُ وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ وَلَا نَقُولُ إلَّا مَا يُرْضِي رَبَّنَا وَإِنَّا بِك يَا إبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ
وَقَالَ أَيْضًا فِي الصَّحِيحِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ اللَّهَ لَا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلَا بِحُزْنِ الْقَلْبِ وَإِنَّمَا يُعَذَّبُ بِهَذَا وَأَشَارَ إلَى لِسَانِهِ أَوْ يَرْحَمُ
وَهُوَ تَفَضُّلٌ مِنْهُ سُبْحَانَهُ حِينَ عَلِمَ عَجْزَ الْخَلْقِ عَنْ الصَّبْرِ فَأَذِنَ لَهُمْ فِي الدَّمْعِ وَالْحُزْنِ وَلَمْ يُؤَاخِذْهُمْ بِهِ وَخَطَمَ الْفَمَ بِالزِّمَامِ عَنْ سُوءِ الْكَلَامِ فَنَهَى عَمَّا نَهَى وَأَمَرَ بِالتَّسْلِيمِ وَالرِّضَا لِنَافِذِ الْقَضَاءِ وَخَاصَّةً عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى
وَأَحْسَنُ الْكَلَامِ فِي الشَّكْوَى سُؤَالُ الْمَوْلَى زَوَالَ الْبَلْوَى وَذَلِكَ قَوْلُ يَعْقُوبَ إنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنْ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ مِنْ جَمِيلِ صُنْعِهِ وَغَرِيبِ لُطْفِهِ وَعَائِدَتِهِ عَلَى عِبَادِهِ
الْآيَةُ الْحَادِيَةُ وَالْعِشْرُونَ قَوْله تَعَالَى فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ
فِيهَا خَمْسُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى الْقَوْلُ فِي الْبِضَاعَةِ قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ مَعْنَى الْبِضَاعَةِ فِي الْبِضْعِ آنِفًا
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ مُزْجَاةٍ فِيهَا قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا يَعْنِي قَلِيلَةً إمَّا لِأَنَّهُ مَتَاعُ الْبَادِيَةِ الَّذِي لَا يَصْلُحُ لِلْمُلُوكِ وَإِمَّا لِأَنَّهُ لَا سَعَةَ فِيهِ إنَّمَا يُدَافَعُ بِهِ الْمَعِيشَةُ مِنْ قَوْلِك فُلَانٌ يُزْجِي كَذَا أَيْ يَدْفَعُ قَالَ الشَّاعِرُ الْوَاهِبُ الْمِائَةَ الْهِجَانَ وَعَبْدَهَا عُوذًا تُزَجِّي خَلْفَهَا أَطْفَالَهَا يَعْنِي تَدْفَعُ
الثَّانِي قَالَ مَالِكٌ مُزْجَاةٌ تَجُوزُ فِي كُلِّ مَكَان فَهِيَ الْمُزْجَاةُ رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ
وَلَا أَدْرِي مَا هَذَا إلَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ بَابِ جَبَذَ وَجَذَبَ وَإِلَّا فَاَللَّهُ أَعْلَمُ بِصِحَّةِ الرِّوَايَةِ فِيهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا الْمَعْنَى جِئْنَا بِقَدْرِنَا فَأَعْطِنَا بِقَدْرِك تَضَاءَلُوا بِالْحَاجَةِ وَتَمَسْكَنُوا بِفَادِحَةِ الْمُصِيبَةِ فِي الْأَخَوَيْنِ وَمَا صَارَ إلَيْهِ أَمْرُ الْأَبِ بَعْدَهُمَا
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَابْنُ نَافِعٍ عَنْ مَالِكٍ قَالُوا لِيُوسُفَ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ فَكَانَ يُوسُفُ هُوَ الَّذِي يَكِيلُ إشَارَةً إلَى أَنَّ الْكَيْلَ وَالْوَزْنَ عَلَى الْبَائِعِ لِأَنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ تَمْيِيزُ حَقِّ الْمُشْتَرِي مِنْ حَقِّهِ إلَّا أَنْ يَبِيعَ مِنْهُ مُعَيَّنًا صُبْرَةً أَوْ مَا لَا حَقَّ تَوْفِيَةٍ فِيهِ فَقَبْلَ أَنْ يُوَفِّيَ فَمَا جَرَى عَلَى الْمَبِيعِ فَهُوَ مِنْهُ وَلِذَلِكَ قَالَ عُلَمَاؤُنَا أُجْرَةُ الْكَيْلِ عَلَى الْبَائِعِ وَأُجْرَةُ النَّقْدِ عَلَى الْمُبْتَاعِ لِأَنَّ الدَّافِعَ لِدَرَاهِمِهِ يَقُولُ إنَّهَا طَيِّبَةٌ فَأَنْتَ الَّذِي تَدَّعِي الرَّدَاءَةَ فَانْظُرْ لِنَفْسِك فَإِنْ خَرَجَ فِيهَا رَدِيءٌ كَانَتْ الْأُجْرَةُ عَلَى الدَّافِعِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ قَوْلُهُ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا قَالَ عُلَمَاؤُنَا لَمَّا عَلِمُوا أَنَّ بِضَاعَتَهُمْ غَيْرُ مَرْضِيَّةٍ قَالُوا اجْعَلْهَا حِبَاءً إنْ لَمْ تَكُنْ شِرَاءً
وَقَالَ آخَرُونَ مِنْهُمْ طَلَبُوا مِنْهُ وَفَاءَ الْكَيْلِ وَالصَّدَقَةِ بَعْدَ ذَلِكَ وَكُلُّ مَا كَانَ صَدَقَةً أَوْ هِبَةً يَتْبَعُ الْبَيْعَ فَإِنَّهُ يُلْحَقُ بِهِ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَكَذَلِكَ النِّكَاحُ وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ
فَإِنْ قِيلَ فَكَيْفَ جَازَ لَهُمْ أَنْ يَطْلُبُوا الصَّدَقَةَ وَهُمْ الْأَنْبِيَاءُ قُلْنَا عَنْهُ خَمْسَةُ أَجْوِبَةٍ أَحَدُهَا لَا يَعْلَمُ الْعُلَمَاءُ أَنَّهُمْ أَنْبِيَاءٌ وَآمَنَا بِاَللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ
الثَّالِثُ أَنَّهُ لَا يُعْلَمُ حَالُهُمْ مَعَ الصَّدَقَةِ فِي شَرْعِهِمْ فَلَعَلَّ ذَلِكَ كَانَ مُبَاحًا لَهُمْ
الْآيَةُ الثَّانِيَةُ وَالْعِشْرُونَ قَوْله تَعَالَى وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إذْ أَخْرَجَنِي مِنْ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنْ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إخْوَتِي إنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
قَالَ الْعُلَمَاءُ كَانَ هَذَا سُجُودَ تَحِيَّةٍ لَا سُجُودَ عِبَادَةٍ وَهَكَذَا كَانَ سَلَامُهُمْ بِالتَّكْبِيرِ وَهُوَ الِانْحِنَاءُ وَقَدْ نَسَخَ اللَّهُ فِي شَرْعِنَا ذَلِكَ وَجَعَلَ الْكَلَامَ بَدَلًا عَنْ الِانْحِنَاءِ وَالْقِيَامِ
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا أَصْبَحَ ابْنُ آدَمَ كَفَّرَتْ أَعْضَاؤُهُ اللِّسَانَ تَقُولُ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ فِينَا فَإِنَّك إنْ اسْتَقَمْت اسْتَقَمْنَا وَإِنْ اعْوَجَجْتَ اعْوَجَجْنَا
فَإِنْ قِيلَ فَمَا تَقُولُ فِي الْإِشَارَةِ بِالْإِصْبَعِ قُلْنَا فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ أَحَدُهَا أَنَّ اللِّسَانَ يَكْفِي فِي السَّلَامِ وَأَمَّا حَرَكَةُ الْبَدَنِ أَوْ شَيْءٍ مِنْهُ فَلَمْ يُشْرَعْ فِي السَّلَامِ لَا تَحْرِيكُ يَدٍ وَلَا قَدَمٍ وَلَا قِيَامُ بَدَنٍ
الثَّانِي أَنَّ رَدَّ السَّلَامِ فَرْضٌ وَابْتِدَاؤُهُ سُنَّةٌ فِي مَشْهُورِ الْأَقْوَالِ وَلَكِنْ يَجُوزُ الْقِيَامُ لِلرَّجُلِ الْكَبِيرِ بُدَاءَةً إذَا لَمْ يُؤَثِّرْ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ لِجُلَسَائِهِ حِينَ جَاءَ سَعْدٌ قُومُوا إلَى سَيِّدِكُمْ فَإِنْ أَثَّرَ فِيهِ لَمْ يَجُزْ عَوْنُهُ عَلَى ذَلِكَ لِمَا رُوِيَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَمْثُلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
الثَّالِثُ أَنَّهُ يَجُوزُ الْإِشَارَةُ بِالْإِصْبَعِ إذَا بَعُدَ عَنْك لِتُعَيِّنَ لَهُ أَوْ بِهِ وَقْتَ السَّلَامِ فَإِنْ كَانَ دَانِيًا فَلَا بَأْسَ بِالْمُصَافَحَةِ فَقَدْ صَافَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعْفَرًا حِينَ قَدِمَ مِنْ الْحَبَشَةِ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إلَّا غُفِرَ لَهُمَا خَرَّجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ وَإِنْ كَانَ كَرِهَ مَالِكٌ الْمُصَافَحَةَ لِأَنَّهُ لَمْ يَرَهَا أَمْرًا عَامًّا فِي الدِّينِ وَلَا شَائِعًا بَيْنَ الصَّحَابَةِ وَلَا مَنْقُولًا نَقْلَ السَّلَامِ وَلَوْ كَانَ مِنْهُ لَاسْتَوَى مَعَهُ وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي شَرْحِ الْحَدِيثِ
سُورَةُ الرَّعْدِ فِيهَا خَمْسُ آيَاتٍ الْآيَةُ الْأُولَى قَوْله تَعَالَى اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ
فِيهَا أَرْبَعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْلُهُ اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى تَمَدُّحٌ مِنْ اللَّهِ سُبْحَانَهُ بِعِلْمِ الْغَيْبِ وَالْإِحَاطَةِ بِالْبَاطِنِ الَّذِي يَخْفَى عَلَى الْخَلْقِ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُشَارِكَهُ فِي ذَلِكَ أَحَدٌ
وَأَهْلُ الطِّبِّ يَقُولُونَ إذَا ظَهَرَ النَّفْخُ فِي ثَدْيِ الْحَامِلِ الْأَيْمَنِ فَالْحَمْلُ ذَكَرٌ وَإِنْ ظَهَرَ فِي الثَّدْيِ الْأَيْسَرِ فَالْحَمْلُ أُنْثَى وَإِذَا كَانَ الثِّقَلُ لِلْمَرْأَةِ فِي الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ فَالْحَمْلُ ذَكَرٌ وَإِنْ وَجَدَتْ الثِّقَلَ فِي الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ فَالْوَلَدُ أُنْثَى فَإِنْ قَطَعُوا بِذَلِكَ فَهُوَ كُفْرٌ وَإِنْ قَالُوا إنَّهَا تَجْرِبَةٌ وَجَدْنَاهَا تُرِكُوا وَمَا هُمْ عَلَيْهِ وَلَمْ يَقْدَحْ ذَلِكَ فِي التَّمَدُّحِ فَإِنَّ الْعَادَةَ يَجُوزُ انْكِسَارُهَا وَالْعِلْمُ لَا يَجُوزُ تَبَدُّلُهُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَقَدْ تَبَايَنَ النَّاسُ فِيهَا فِرَقًا أَظْهَرُهَا تِسْعَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ مَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ مِنْ تِسْعَةِ أَشْهُرٍ وَمَا تَزِيدُ عَلَيْهَا كَقَوْلِهِ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ قَالَهُ الْحَسَنُ
الثَّانِي مَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ مَا تُسْقِطُ وَمَا تَزْدَادُ يَعْنِي عَلَيْهِ إلَى التِّسْعَةِ قَالَهُ قَتَادَةُ
الثَّالِثُ إذَا حَاضَتْ الْحَامِلُ نَقَصَ الْوَلَدُ فَذَلِكَ غَيْضُهُ وَإِذَا لَمْ تَحِضْ ثَمَّ فَتِلْكَ عَلَى النُّقْصَانِ قَالَهُ مُجَاهِدٌ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ
الرَّابِعُ مَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ فَتِلْكَ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ وَمَا تَزْدَادُ فَتِلْكَ لِعَامَيْنِ قَالَتْهُ عَائِشَةُ
التَّاسِعُ لَا حَدَّ لَهُ وَلَوْ زَادَ عَلَى الْعَشَرَةِ الْأَعْوَامِ وَأَكْثَرَ مِنْهَا قَالَهُ مَالِكٌ فِي الرِّوَايَةِ الثَّالِثَةِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ نَقَلَ بَعْضُ الْمُتَسَاهِلِينَ مِنْ الْمَالِكِيِّينَ أَنَّ أَكْثَرَ مُدَّةِ الْحَمْلِ تِسْعَةُ أَشْهُرٍ وَهَذَا مَا لَمْ يَنْطِقْ بِهِ قَطُّ إلَّا هَالِكِيٌّ وَهُمْ الطَّبَائِعِيُّونَ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّ مُدَبِّرَ الْحَمْلِ فِي الرَّحِمِ الْكَوَاكِبُ السَّبْعَةُ تَأْخُذُهُ شَهْرًا شَهْرًا وَيَكُونُ الشَّهْرُ الرَّابِعُ مِنْهَا لِلشَّمْسِ وَلِذَلِكَ يَتَحَرَّكُ وَيَضْطَرِبُ وَإِذَا كَمُلَ التَّدَاوُلُ فِي السَّبْعَةِ الْأَشْهُرِ بَيْنَ السَّبْعَةِ الْكَوَاكِبِ عَادَ فِي الشَّهْرِ الثَّامِنِ إلَى زُحَلَ فَيُبْقِلُهُ بِبَرْدِهِ
مَا بَالُ الْمَرْجِعِ بَعْدَ تَمَامِ الدَّوْرِ يَكُونُ إلَى زُحَلَ دُونَ غَيْرِهِ اللَّهُ أَخْبَرَكُمْ بِهَذَا أَمْ
عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ وَإِذَا جَازَ أَنْ يَعُودَ إلَى اثْنَيْنِ مِنْهَا لِمَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَعُودَ التَّدْبِيرِ إلَى ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ أَوْ يَعُودَ إلَى جَمِيعِهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا مَا هَذَا التَّحَكُّمُ بِالظُّنُونِ الْبَاطِلَةِ عَلَى الْأُمُورِ الْبَاطِنَةِ فَمَنْ نَصِيرِي مِنْ هَذَا الِاعْتِقَادِ وَعَذِيرِي مِنْ الْمِسْكَيْنِ الَّذِي تَصَوَّرَ عِنْدَهُ أَنَّ أَكْثَرَ مُدَّةِ الْحَمْلِ تِسْعَةُ أَشْهُرٍ وَيَا لِلَّهِ وَيَا لِضَيَاعِ الْعِلْمِ بَيْنَ الْعَالَمِ فِي هَذِهِ الْأَقْطَارِ الْغَارِبَةِ مَطْلَعًا الْعَازِبَةِ مَقْطَعًا
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ فَإِنْ قِيلَ إنَّ الْحَامِلَ لَا تَحِيضُ وَهُوَ قَوْلُ جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ أَبُو حَنِيفَةَ لِأَنَّ تَمَاسُكَ الْحَيْضِ عَلَامَةٌ عَلَى شَغْلِ الرَّحِمِ وَاسْتِرْسَالَهُ عَلَامَةٌ عَلَى بَرَاءَةِ الرَّحِمِ فَمُحَالٌ أَنْ يَجْتَمِعَ مَعَ الشَّغْلِ لِأَنَّهُ مَا كَانَ يَكُونُ دَلِيلًا عَلَى الْبَرَاءَةِ لَوْ اجْتَمَعَا وَمَعْنَى قَوْلِهِ اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ فِي الدَّمِ وَالْحَيْضِ فِي غَيْرِ حَالِ الْحَمْلِ وَمَا تَزْدَادُ بَعْدَ غَيْضِهَا مِنْ ذَلِكَ حَتَّى يَجْتَمِعَ فِي الرَّحِمِ
فَالْجَوَابُ عَنْهُ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّ الدَّمَ عَلَامَةٌ عَلَى بَرَاءَةِ الرَّحِمِ مِنْ حَيْثُ الظَّاهِرِ لَا مِنْ حَيْثُ الْقَطْعِ فَجَازَ أَنْ يَجْتَمِعَا بِخِلَافِ وَضْعِ الْحَمْلِ فَإِنَّهُ بَرَاءَةٌ لِلرَّحِمِ قَطْعًا فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَجْتَمِعَ مَعَ الشَّغْلِ
الثَّانِي أَنَّ قَوْلَهُ فِي تَفْسِيرِ مَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ فِي غَيْرِ حَالِ الْحَمْلِ وَمَا تَزْدَادُ بَعْدَ غَيْضِهَا حَتَّى يَجْتَمِعَ فِي الرَّحِمِ
فَإِنَّا نَقُولُ إنَّ الْآيَةَ عَامَّةٌ فِي كُلِّ غَيْضٍ وَازْدِيَادٍ وَسَيَلَانٍ وَتَوَقُّفٍ وَإِذَا سَالَ الدَّمُ عَلَى عَادَتِهِ بِصِفَتِهِ مَا الَّذِي يَمْنَعُ مِنْ حُكْمِهِ وَلَا جَوَابَ لَهُمْ عَنْ هَذَا
الْآيَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا وُجِدَ الْفِعْلُ فِي الْآدَمِيِّ مَعَ خَلْقِ الْإِرَادَةِ فِيهِ كَانَ طَوْعًا وَإِذَا وُجِدَ الْفِعْلُ مَعَ عَدَمِ الْإِرَادَةِ كَانَ كَرْهًا وَيَأْتِي تَحْقِيقُ الْقَوْلِ فِيهِ فِي سُورَةِ النَّحْلِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي تَفْسِيرِهَا عَلَى أَقْوَالٍ جُمْهُورُهَا أَرْبَعَةٌ الْأَوَّلُ الْمُؤْمِنُ يَسْجُدُ طَوْعًا وَالْكَافِرُ يَسْجُدُ خَوْفَ السَّيْفِ فَالْأَوَّلُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ آمَنَ طَوْعًا مِنْ غَيْرِ لَعْثَمَةٍ
وَالثَّانِي الْكَافِرُ يَسْجُدُ لِلَّهِ إذَا أَصَابَهُ الضُّرُّ يَسْجُدُ لِلَّهِ كَرْهًا وَذَلِكَ قَوْلُهُ وَإِذَا مَسَّكُمْ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إلَّا إيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ يُرِيدُ عَنْهُ وَعَبَدْتُمْ غَيْرَهُ
الثَّالِثُ قَالَ الصُّوفِيَّةُ الْمُخْلِصُ يَسْجُدُ لِلَّهِ مَحَبَّةً وَغَيْرُهُ يَسْجُدُ لِابْتِغَاءِ عِوَضٍ أَوْ لِكَشْفِ مِحْنَةٍ فَهُوَ يَسْجُدُ كَرْهًا
الرَّابِعُ الْخَلْقُ كُلُّهُمْ سَاجِدٌ إلَّا أَنَّهُ مَنْ سَجَدَ بِقَلْبِهِ فَهُوَ طَوْعٌ وَمَنْ سَجَدَ بِحَالِهِ فَهُوَ كَرْهٌ إذْ الْأَحْوَالُ تَدُلُّ عَلَى الْوَحْدَانِيَّةِ مِنْ غَيْرِ اخْتِيَارِ ذِي الْحَالِ
قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَمَّا مَنْ سَجَدَ لِدَفْعِ شَرٍّ فَذَلِكَ بِأَمْرِ اللَّهِ هُوَ الَّذِي أَمَرَنَا بِالطَّاعَةِ وَوَعَدَنَا بِالثَّوَابِ عَلَيْهَا وَنَهَانَا عَنْ الْمَعْصِيَةِ وَأَوْعَدَ بِالْعِقَابِ عَلَيْهَا وَهَذَا حَالُ التَّكْلِيفِ فَلَا يَتَكَلَّفُ فِيهَا تَعْلِيلًا إلَّا نَاقِصُ الْفِطْرَةِ قَاصِرُ الْعِلْمِ وَغَرَضُ الصُّوفِيَّةِ سَاقِطٌ وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي كُتُبِ الْأُصُولِ فَمَا عَبَدَ اللَّهَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَلَا وَلِيٌّ مُكَمَّلٌ إلَّا طَلَبَ النَّجَاةَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ فِي تَعْدِيدِ عُهُودِ اللَّهِ وَهِيَ كَثِيرَةُ الْعَدَدِ مُسْتَمِرَّةُ الْمَدَدِ وَ الْأَمَدِ
الثَّالِثُ مَا رَبَطَهُ الْمَرْءُ عَلَى نَفْسِهِ عِنْدَ الْإِقْرَارِ بِالشَّهَادَتَيْنِ فَإِنَّهَا أَلْزَمَتْ عُهُودًا وَرَبَطَتْ عُقُودًا وَوَظَّفَتْ تَكْلِيفًا وَذَلِكَ يَتَعَدَّدُ بِعَدَدِ الْوَظَائِفِ الشَّرْعِيَّةِ وَيَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ أَنْوَاعِهَا مِنْهَا الْوَفَاءُ بِالْعِرْفَانِ وَالْقِيَامُ بِحَقِّ الْإِحْسَانِ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّك تَرَاهُ فَإِنَّك إلَّا تَرَهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ
وَمِنْهَا الِانْكِفَافُ عَنْ الْعِصْيَانِ وَأَقَلُّهُ دَرَجَةً اجْتِنَابُ الْكَبَائِرِ وَمِنْ أَعْظَمِ الْمَوَاثِيقِ فِي الذِّكْرِ أَلَا تَسْأَلَ سِوَاهُ فَقَدْ كَانَ أَبُو حَمْزَةَ الْخُرَاسَانِيُّ مِنْ كِبَارِ الْعُبَّادِ سَمِعَ أَنَّ نَاسًا بَايَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَّا يَسْأَلُوا أَحَدًا شَيْئًا فَكَانَ أَحَدُهُمْ إذَا وَقَعَ سَوْطُهُ لَا يَسْأَلُ أَحَدًا رَفْعَهُ إلَيْهِ فَقَالَ أَبُو حَمْزَةَ رَبِّ إنَّ هَؤُلَاءِ عَاهَدُوا نَبِيَّك إذْ رَأَوْهُ وَأَنَا أُعَاهِدُك أَلَّا أَسْأَلَ أَحَدًا شَيْئًا أَبَدًا
قَالَ فَخَرَجَ حَاجًّا مِنْ الشَّامِ يُرِيدُ مَكَّةَ فَبِينَا هُوَ يَمْشِي فِي الطَّرِيقِ بِاللَّيْلِ إذْ بَقِيَ عَنْ أَصْحَابِهِ لِعُذْرٍ ثُمَّ اتَّبَعَهُمْ فَبِينَا هُوَ يَمْشِي إلَيْهِمْ إذْ سَقَطَ فِي بِئْرٍ عَلَى حَاشِيَةِ الطَّرِيقِ فَلَمَّا حَصَلَ فِي قَعْرِهِ قَالَ أَسْتَغِيثُ لَعَلَّ أَحَدًا يَسْمَعُنِي فَيُخْرِجُنِي ثُمَّ قَالَ إنَّ الَّذِي عَاهَدْته يَرَانِي وَيَسْمَعُنِي وَاَللَّهِ
لَا تَكَلَّمْت بِحَرْفٍ لِبَشَرٍ ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ إلَّا يَسِيرًا إذْ مَرَّ بِتِلْكَ الْبِئْرِ نَفَرٌ فَلَمَّا رَأَوْهُ عَلَى حَاشِيَةِ الطَّرِيقِ قَالُوا إنَّهُ لَيَنْبَغِي سَدُّ هَذِهِ الْبِئْرِ ثُمَّ قَطَعُوا خَشَبًا وَنَصَبُوهَا عَلَى فَمِ الْبِئْرِ وَغَطَّوْهَا بِالتُّرَابِ
فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ أَبُو حَمْزَةَ قَالَ هَذِهِ مَهْلَكَةٌ فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَغِيثَ بِهِمْ ثُمَّ قَالَ وَاَللَّهِ لَا أَخْرُجُ مِنْهَا أَبَدًا ثُمَّ رَجَعَ إلَى نَفْسِهِ فَقَالَ أَلَيْسَ الَّذِي عَاهَدْت يَرَى ذَلِكَ كُلَّهُ فَسَكَتَ وَتَوَكَّلَ ثُمَّ اسْتَنَدَ فِي قَعْرِ الْبِئْرِ مُفَكِّرًا فِي أَمْرِهِ فَإِذَا بِالتُّرَابِ يَقَعُ عَلَيْهِ وَالْخَشَبُ يُرْفَعُ عَنْهُ وَسَمِعَ فِي أَثْنَاءِ ذَلِكَ مَنْ يَقُولُ هَاتِ يَدَك
قَالَ فَأَعْطَيْته يَدِي فَأَقَلَّنِي فِي مَرَّةٍ وَاحِدَةٍ إلَى فَمِ الْبِئْرِ فَخَرَجْت وَلَمْ أَرَ أَحَدًا ثُمَّ سَمِعْت هَاتِفًا يَقُولُ كَيْفَ رَأَيْت ثَمَرَةَ التَّوَكُّلِ وَأَنْشَدَ نَهَانِي حَيَائِي مِنْك أَنْ أَكْتُمَ الْهَوَى وَأَغْنَيْتنِي بِالْعِلْمِ مِنْك عَنْ الْكَشْفِ تَلَطَّفْت فِي أَمْرِي فَأَبْدَيْتَ شَاهِدِي إلَى غَائِبِي وَاللُّطْفُ يُدْرَكُ بِاللُّطْفِ تَرَاءَيْت لِي بِالْعِلْمِ حَتَّى كَأَنَّمَا تُخَبِّرُنِي بِالْغَيْبِ أَنَّك فِي كَفِّي أَرَانِي وَبِي مِنْ هَيْبَتِي لَك وَحْشَةٌ فَتُؤْنِسُنِي بِاللُّطْفِ مِنْك وَبِالْعَطْفِ وَتُحْيِي مُحِبًّا أَنْتَ فِي الْحُبِّ حَتْفُهُ وَذَا عَجَبٍ كَوْنُ الْحَيَاةِ مَعَ الْحَتْفِ فَهَذَا رَجُلٌ عَاهَدَ اللَّهَ فَوَجَدَ الْوَفَاءَ عَلَى التَّمَامِ وَالْكَمَالِ فَبِهِ فَاقْتَدُوا تَهْتَدُوا
الْآيَةُ الرَّابِعَةُ قَوْله تَعَالَى مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ
فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْلُهُ أُكُلُهَا دَائِمٌ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ فِي الْأُكُلِ يَعْنِي بِهِ الْمَأْكُولَ لَا الْفِعْلَ
وَصَفَ اللَّهُ طَعَامَ الْجَنَّةِ بِأَنَّهُ غَيْرُ مَقْطُوعٍ وَلَا مَمْنُوعٍ وَطَعَامُ الدُّنْيَا يَنْقَطِعُ وَيُمْنَعُ فَيَمْتَنِعُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَالَ إبْرَاهِيمُ بْنُ نُوحٍ سَمِعْت مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ لَيْسَ فِي الدُّنْيَا مِنْ ثِمَارٍ مَا يُشْبِهُ ثِمَارَ الْجَنَّةِ إلَّا الْمَوْزُ لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَأَنْتَ تَجِدُ الْمَوْزَ فِي الصَّيْفِ وَالشِّتَاءِ
قَالَ الْقَاضِي وَكَذَلِكَ رُمَّانُ بَغْدَادَ شَاهَدْت الْمُحَوَّلَ قَرْيَةً مِنْ قُرَى نَهْرِ عِيسَى وَفِي شَجَرِ الرُّمَّانِ حَبُّ الْعَامَيْنِ يَجْتَمِعُ تَقْطَعُ مِنْهُ مَتَى شِئْت صَيْفًا وَشِتَاءً وَقَيْظًا وَخَرِيفًا إلَّا أَنَّ الْحَبَّةَ الَّتِي بَقِيَتْ فِي الشَّجَرَةِ عَامًا لَا تَفْلِقُهَا إلَّا بِالْقَدُومِ مِنْ شِدَّةِ الْقِشْرِ فَإِذَا انْفَلَقَتْ ظَهَرَ تَحْتَهُ حَبُّ الرُّمَّانِ أَجْمَلَ مَا كَانَ وَأَيْنَعَهُ
الْآيَةُ الْخَامِسَةُ قَوْله تَعَالَى وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاَللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ
فِيهَا أَرْبَعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْلُهُ قُلْ كَفَى بِاَللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فِيهَا الِاكْتِفَاءُ بِشَهَادَةِ وَاحِدٍ وَهُوَ خَيْرُ الشَّاهِدِينَ إنْ كَانَ يَعْلَمُ مِنِّي الْحَقَّ فِي الدَّعْوَى وَالصِّدْقَ فِي التَّبْلِيغُ فَسَيَنْصُرُنِي فَلَا جَرَمَ صَدَّقَهُ بِالْمُعْجِزَاتِ وَنَصَرَهُ بِالدَّلَالَاتِ وَأَكْرَمَهُ بِالظُّهُورِ فِي الْعَوَاقِبِ
فَإِنْ قِيلَ فَقَدْ قَالَ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ قِيلَ هُوَ وَإِنْ كَانَ مَعْطُوفًا عَلَيْهِ فِي اللَّفْظِ فَإِنَّهُ مَقْطُوعٌ عَنْهُ فِي الْمَعْنَى
التَّقْدِيرُ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ يَشْهَدُ لِي بِصِدْقِي وَلِهَذَا الْمَعْنَى قَالَ مُجَاهِدٌ إنَّ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ هُوَ اللَّهُ تَعَالَى وَهَذِهِ غَفْلَةٌ فَإِنَّهُ قَدْ قَالَ قُلْ كَفَى بِاَللَّهِ شَهِيدًا فَلَوْ كَانَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ هُوَ اللَّهُ لَكَانَ تَكْرَارًا مَحْضًا خَارِجًا عَنْ صِحَّةِ الْمَعْنَى وَجَزَالَةِ اللَّفْظِ وَإِنَّمَا الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ اُخْتُلِفَ فِيمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ بَعْدَ ذِكْرِ قَوْلِ مُجَاهِدٍ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ مَنْ آمَنَ مِنْ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
الثَّالِثُ أَنَّهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ قُرِئَ وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ بِخَفْضِ الْمِيمِ مِنْ مِنْ وَرَفْعِ الْعَيْنِ مِنْ عُلِمَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ فِي تَدَبُّرِ مَا مَضَى أَمَّا مَنْ قَالَ إنَّهُمْ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْ الْيَهُودِ كَابْنِ سَلَامٍ وَابْنِ يَامِينَ
وَأَمَّا مَنْ قَالَ إنَّهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَعَوَّلَ عَلَى أَحَدِ وَجْهَيْنِ إمَّا لِأَنَّهُ عِنْدَهُ أَعْلَمُ الْمُؤْمِنِينَ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ أَعْلَمُ مِنْهُ حَسْبَمَا بَيَّنَّاهُ فِي أُصُولِ الدِّينِ فِي ذِكْرِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ أَوْ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا