alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
لَنَا مَا سَبَقَ قَالُوا يُفْضِي إلَى الْمَلَلِ وَلَا يَأْمَنُ الْمَحْظُورَ فَيَتَضَاعَفُ الْعَذَابُ عَلَيْهِ وَلِأَنَّهُ يَضِيقُ عَلَى أَهْلِهِ
وَأَبْطَلَ الْقَاضِي الْمَلَلَ بِمَسْجِدِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَالنَّظَرَ إلَى قَبْرِهِ وَوَجْهِهِ فِي حَيَاتِهِ وَوُجُوهِ الصَّالِحِينَ فَإِنَّهُ يُسْتَحَبُّ وَإِنْ أَدَّى إلَى الْمَلَلِ وَيُقَابِلُ مُضَاعَفَةَ الْعَذَابِ مُضَاعَفَةُ الثَّوَابِ عَلَى أَنَا نَمْنَعُ مَنْ عَلِمَ وُقُوعَ الْمَحْظُورِ وَلَا يُفْضِي إلَى الضِّيقِ كَذَا قَالَ وَفِي بَعْضِهِ نَظَرٌ وَلِمَنْ هَاجَرَ مِنْهَا الْمُجَاوَرَةُ بِهَا وَذَكَرَ الشَّيْخُ رِوَايَةَ أَبِي طَالِبٍ كَيْفَ لَنَا بِالْجِوَارِ بِمَكَّةَ وَابْنُ عُمَرَ كَانَ يُقِيمُ بِهَا
وَمَنْ كَانَ بِالْيَمَنِ وَجَمِيعِ الْبِلَادِ لَيْسَ هُمْ بِمَنْزِلَةِ مَنْ يَخْرُجُ وَيُهَاجِرُ أَيْ لَا بَأْسَ بِهِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ إنَّمَا كَرِهَ عُمَرُ الْجِوَارَ بِمَكَّةَ لِمَنْ هَاجَرَ مِنْهَا فَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ حَكَاهُ وَلَمْ يَقُلْ بِهِ وَيَحْتَمِلُ الْقَوْلَ بِهِ فَيَكُونُ فِيهِ رِوَايَتَانِ
وَتُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ وَالسَّيِّئَةُ بِمَكَانٍ أَوْ زَمَانٍ فَاضِلٍ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَشَيْخُنَا وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَذَكَرَ رِوَايَةَ ابْنِ مَنْصُورٍ سُئِلَ أَحْمَدُ هَلْ تُكْتَبُ السَّيِّئَةُ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ قَالَ لَا إلَّا بِمَكَّةَ لِتَعْظِيمِ الْبَلَدِ وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا بِعَدَنَ وَهَمَّ أَنْ يَقْتُلَ عِنْدَ الْبَيْتِ أَذَاقَهُ اللَّهُ مِنْ الْعَذَابِ الْأَلِيمِ
لَا يَحْرُمُ صَيْدُ وَجٍّ وَشَجَرُهُ وَهُوَ وَادٍ بِالطَّائِفِ ش وَلَهُ فِي ضَمَانِهِ قَوْلَانِ لِمَا رَوَى أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إنْسَانٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ مَرْفُوعًا أَنَّ صَيْدَ وَجٍّ وَعِضَاهَهُ حَرَمٌ مُحَرَّمٌ لِلَّهِ وَذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِهِ الطَّائِفَ وَحِصَارِهِ ثَقِيفًا صَحَّحَهُ الشَّافِعِيُّ
لَنَا لَا دَلِيلَ وَالْأَصْلُ الْإِبَاحَةُ مَعَ ظَاهِرِ مَا سَبَقَ وَالْخَبَرُ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ فِي مُحَمَّدٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَفِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَتَفَرَّدَ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ فَلِهَذَا قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ وَغَيْرُهُ لَا يُعْرَفُ وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ وَالْأَزْدِيُّ لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ وَقَالَ الْقَاضِي يُحْمَلُ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ لِلْخُرُوجِ مِنْ الْخِلَافِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
يُسْتَحَبُّ دُخُولُ مَكَّةَ مِنْ أَعْلَاهَا مِنْ ثَنِيَّةِ كَدَاءَ نَهَارًا وَقِيلَ وَلَيْلًا وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ لَا بَأْسَ بِهِ وَإِنَّمَا كَرِهَهُ مِنْ السُّرَّاقِ
وَفِي أَسْبَابِ الْهِدَايَةِ لِيَقُلْ حِينِ دُخُولِهِ بِسْمِ اللَّهِ وَبِاَللَّهِ وَمِنْ اللَّهِ وَإِلَى اللَّهِ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِك
وَزِدْ مِنْ عِظَمِهِ وَ شَرَفِهِ مِمَّنْ حَجَّهُ وَاعْتَمَرَهُ تَشْرِيفًا وَتَكْرِيمًا وَتَعْظِيمًا وَمَهَابَةً وَبِرًّا وَاَللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْك السَّلَامُ حَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ
وَاقْتَصَرَ فِي الرَّوْضَةِ عَلَى الدُّعَاءِ الْأَوَّلِ وَقِيلَ وَيُكَبِّرُ وَقِيلَ وَيُهَلِّلُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا رَأَى مَا يُحِبُّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ
وَفِي التَّرْغِيبِ رِوَايَةٌ فِي رَمْلِهِ وَقَالَهُ الْأَثْرَمُ يَجْعَلُ وَسَطَهُ تَحْتَ كَتِفِهِ الْأَيْمَنِ وَطَرَفَيْهِ فَوْقَ الْأَيْسَرِ
وَفِي الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّرْغِيبِ وَغَيْرِهَا بَعْدَ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ وَالْأَوَّلُ الْمَذْهَبُ نَقَلَ حَنْبَلٌ نَرَى لِمَنْ قَدِمَ مَكَّةَ أَنْ يَطُوفَ لِأَنَّهُ صَلَاةٌ وَالطَّوَافُ أَفْضَلُ مِنْ الصَّلَاةِ وَالصَّلَاةُ بَعْدَ ذَلِكَ
وَذَكَرَهُ الْقَرَافِيُّ الْمَالِكِيُّ وَغَيْرُهُ اتِّفَاقًا بِخِلَافِ السَّلَامِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتَقْدِيمِ حَقِّ اللَّهِ عَلَى حَقِّ الْأَنْبِيَاءِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَصْحَابِنَا وَغَيْرِهِمْ وَعِنْدَ شَيْخِنَا لَا يَشْتَغِلُ بِدُعَاءٍ فَيُحَاذِي الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ أَوْ بَعْضَهُ وَهُوَ جِهَةُ الْمَشْرِقِ بِبَدَنِهِ وَاخْتَارَ جَمَاعَةٌ يُجْزِئُهُ بِبَعْضِهِ وَفِي الْمُجَرَّدِ احْتِمَالٌ لَا يُجْزِئْهُ إلَّا بِكُلِّ بَدَنِهِ قَالَ فِي أَسْبَابِ الْهِدَايَةِ وَلْيَمُرَّ بِكُلِّ الْحَجَرِ بِكُلِّ بَدَنِهِ فَيَسْتَلِمْهُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَيُقَبِّلْهُ نَقَلَ الْأَثْرَمُ وَيَسْجُدْ عَلَيْهِ وَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ فَعَلَاهُ
وَفِي الرَّوْضَةِ هَلْ لَهُ أَنْ يُقَبِّلَ يَدَهُ فِيهِ اخْتِلَافٌ بَيْنَ أَصْحَابِنَا وَإِلَّا اسْتَلَمَهُ بِشَيْءٍ وَقَبَّلَهُ
وَفِي الرَّوْضَةِ فِي تَقْبِيلِهِ الْخِلَافُ فِي الْيَدِ وَيُقَبِّلُهُ وَإِلَّا أَشَارَ إلَيْهِ بِيَدِهِ أَوْ بِشَيْءٍ
وَلَا يُقَبِّلُهُ فِي الْأَصَحِّ وَلَا يُزَاحِمُ فَيُؤْذِي أَحَدًا لِمَا رَوَى أَحْمَدُ عَنْ شَيْخٍ مَجْهُولٍ عَنْ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ إنَّك رَجُلٌ قَوِيٌّ لَا تُزَاحِمْ عَلَى الْحَجَرِ فَتُؤْذِي الضَّعِيفَ إنْ وَجَدْتَ خَلْوَةً فَاسْتَلِمْهُ وَإِلَّا فَاسْتَقْبِلْهُ وَهَلِّلْ وَكَبِّرْ وَفِي اسْتِقْبَالِهِ بِوَجْهِهِ
وَجْهَانِ م وَعِنْدَ شَيْخِنَا هُوَ السُّنَّةُ وَفِي الْخِلَافِ لَا يَجُوزُ أَنْ يَبْتَدِئَهُ غَيْرَ مُسْتَقْبِلٍ لَهُ فِي الطَّوَافِ مُحْدِثًا قَالَ جَمَاعَةٌ وَإِنْ بَدَأَ بِغَيْرِ الْحَجَرِ احْتَسَبَ مِنْ الْحَجَرِ وَيَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ وَإِيمَانًا بِك وَتَصْدِيقًا بِكِتَابِك وَوَفَاءً بِعَهْدِك وَاتِّبَاعًا لِسُنَّةِ نَبِيِّك مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ثُمَّ يَجْعَلُ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ فَيُقَرِّبُ جَانِبَهُ الْأَيْسَرَ إلَيْهِ قَالَ شَيْخُنَا لِكَوْنِ الْحَرَكَةِ الدَّوْرِيَّةِ تَعْتَمِدُ فِيهَا الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فَلَمَّا كَانَ الْإِكْرَامُ فِي ذَلِكَ لِلْخَارِجِ جَعَلَ لِلْيُمْنَى فَأَوَّلُ رُكْنٍ يَمُرُّ بِهِ يُسَمَّى الشَّامِيَّ وَالْعِرَاقِيَّ وَهُوَ جِهَةُ الشَّامِ ثُمَّ يَلِيه الرُّكْنُ الْغَرْبِيُّ وَالشَّامِيُّ وَهُوَ جِهَةُ الْمَغْرِبِ ثُمَّ الْيَمَانِيُّ جِهَةُ الْيَمَنِ
ثُمَّ يَرْمُلُ فِي ثَلَاثَةِ أَشْوَاطٍ وَلَا يَقْضِيهِ وَلَا بَعْضَهُ فِي غَيْرِهَا فَيُسْرِعُ الْمَشْيَ وَيُقَارِبُ الْخُطَا وَهُوَ أَوْلَى مِنْ الدُّنُوِّ مِنْ الْبَيْتِ وَالتَّأْخِيرِ لَهُ أَوْ لِلدُّنُوِّ أَوْلَى
وَفِي الْفُصُولِ لَا يَنْتَظِرُ لِلرَّمَلِ كَمَا لَا يَتْرُكُ الصَّفَّ الْأَوَّلَ لِتَعَذُّرِ التَّجَافِي فِي الصَّلَاةِ
وَفِيهِ فِي فُصُولِ اللِّبَاسِ مِنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ الْعَدْوُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى مِثْلِ هَذَا الْوَجْهِ مَكْرُوهٌ جِدًّا كَذَا قَالَ وَيَتَوَجَّهُ تَرْكُ الْأَوْلَى ثُمَّ يَمْشِي أَرْبَعًا يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَكَذَا الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ نَصَّ عَلَيْهِ
وَفِي الْخِرَقِيِّ وَالْإِرْشَادِ يُقَبِّلُهُ وَلَا يَسْتَلِمُ الرُّكْنَيْنِ الْآخَرَيْنِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُمَا لَمْ يَتِمَّا عَلَى قَوَاعِدِ إبْرَاهِيمَ وَكُلَّمَا حَاذَى الْحَجَرَ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي الْمُحَرَّرِ فِي رَمَلِهِ كَبَّرَ
وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَقَالَ مَا تَقَدَّمَ وَبَيْنَ الرُّكْنَيْنِ
آخِرُ طَوَافِهِ بَيْنَهُمَا رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ وَيُكْثِرُ فِي بَقِيَّةِ رَمَلِهِ وَطَوَافِهِ مِنْ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَمِنْهُ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَاهْدِنِي السَّبِيلَ الْأَقْوَمَ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ وَأَنَّهُ يَقِفُ فِي كُلِّ طَوَافِهِ عِنْدَ الْمُلْتَزَمِ وَالْمِيزَابِ وَكُلِّ رُكْنٍ وَيَدْعُو وَلَهُ الْقِرَاءَةُ نَصَّ عَلَيْهِ فَتُسْتَحَبُّ
وَقَالَهُ الْآجُرِّيُّ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد أَيُّهُمَا أَحَبُّ إلَيْك فِيهِ قَالَ كُلٌّ وَعَنْهُ تُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ لِتَغْلِيطِهِ مُصَلِّينَ
وَقَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَلِأَنَّهُ صَلَاةٌ وَفِيهَا قِرَاءَةٌ وَدُعَاءٌ فَيَجِبُ كَوْنُهُ مِثْلَهَا
وَقَالَ شَيْخُنَا وَجِنْسُ الْقِرَاءَةِ أَفْضَلُ مِنْ جِنْسِ الطَّوَافِ قَالَ أَحْمَدُ لَا بَأْسَ بِالتَّزَاحُمِ فِيهِ وَلَا يُعْجِبُنِي التَّخَطِّي
وَلَا يُسَنُّ رَمَلٌ وَاضْطِبَاعٌ لِامْرَأَةٍ أَوْ مُحْرِمٍ مِنْ مَكَّةَ أَوْ حَامِلِ مَعْذُورٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَلَا فِي غَيْرِهِ وَذَكَرَ الْآجُرِّيُّ يَرْمُلُ بِالْمَحْمُولِ وَقِيلَ مَنْ تَرَكَهُمَا فِيهِ أَوْ لَمْ يَسْعَ عَقِبَ طَوَافِ الْقُدُومِ أَتَى بِهِمَا فِي طَوَافِ الزِّيَارَةِ أَوْ غَيْرِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ فِي مَنْسَكِهِ الرَّمَلَ وَالِاضْطِبَاعَ إلَّا فِي طَوَافِ الزِّيَارَةِ وَنَفَاهُمَا فِي طَوَافِ الْوَدَاعِ وَيُجْزِئُ الطَّوَافُ رَاكِبًا لِعُذْرٍ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَنْهُ وَلِغَيْرِهِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ حَامِدٍ وَعَنْهُ مَعَ دَمٍ وَكَذَا الْمَحْمُولُ مَعَ نِيَّتِهِ
وَصِحَّةُ أَخْذِ الْحَامِلِ مِنْهُ الْأُجْرَةَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ قَصَدَهُ بِهِ لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ أَخْذُهَا عَمَّا يَفْعَلُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
عَلَيْهِ لِأَنَّهُ نُسُكٌ وَقِيلَ مَعَ نِيَّتِهِمَا يُجْزِئُ عَنْهُمَا وَقِيلَ عَكْسُهُ وَكَذَا السَّعْيُ رَاكِبًا نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَهُ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَغَيْرُهُمَا وَذَكَرَ الشَّيْخُ يُجْزِئُ
وَقَالَ أَحْمَدُ إنَّمَا طَافَ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَاكِبًا لِيَرَاهُ النَّاسُ قَالَ جَمَاعَةٌ فَيَجِيءُ مِنْ هَذَا أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ لِلْإِمَامِ الْأَعْظَمِ لِيَرَى الْجُهَّالَ
وَإِنْ طَافَ عَلَى جِدَارِ الْحِجْرِ أَوْ جَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ تَرَكَ شَيْئًا مِنْهُ وَلَوْ الْأَقَلَّ وَرَجَعَ إلَى أَهْلِهِ نَصَّ عَلَى الْكُلِّ أَوْ لَمْ يَنْوِهِ أَوْ وَرَاءَ حَائِلٍ وَقِيلَ وَلَوْ فِي الْمَسْجِدِ
جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ لَمْ يُجْزِئْهُ وَكَذَا طَوَافُهُ عَلَى الشَّاذَرْوَانِ عِنْدَ شَيْخِنَا لَيْسَ هُوَ مِنْهُ بَلْ جُعِلَ عِمَادًا لِلْبَيْتِ وَفِي الْفُصُولِ إنْ طَافَ حَوْلَ الْمَسْجِدِ احْتَمَلَ أَنْ لَا يُجْزِئَهُ وَلَمْ يَزِدْ
بَابُ صِفَةِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي اسْتِقْبَالِهِ بِوَجْهِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
أَحَدُهُمَا يُسْتَحَبُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ هُوَ السُّنَّةُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فَإِنَّهُمَا قَالَا فَإِنْ لَمْ يُمْكِنُهُ اسْتِلَامُهُ وَتَقْبِيلُهُ قَامَ بِحِذَائِهِ وَاسْتَقْبَلَهُ بِوَجْهِهِ وَكَبَّرَ وَهَلَّلَ لَكِنَّ هَذِهِ صُورَةٌ مَخْصُوصَةٌ وَجَزَمَ بِهِ الزَّرْكَشِيّ وَغَيْرُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ أَيْضًا وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُسْتَحَبُّ
وَإِنْ قَصَدَ فِي طَوَافِهِ غَرِيمًا وَقَصَدَ مَعَهُ طَوَافًا بِنِيَّةٍ حَقِيقِيَّةٍ لَا حُكْمِيَّةٍ تَوَجَّهَ الْإِجْزَاءُ فِي قِيَاسِ قَوْلِهِمْ
وَفِي الْإِجْزَاءِ عَنْ فَرْضِ الْقِرَاءَةِ وَجْهَانِ م و وَفِي الِانْتِصَارِ فِي الضَّرُورَةِ أَفْعَالُ الْحَجِّ لَا تَتْبَعُ إحْرَامَهُ فَتَتَرَاخَى عَنْهُ وَتَنْفَرِدُ بِمَكَانٍ وَزَمَنٍ وَنِيَّةٍ فَلَوْ مَرَّ بِعَرَفَةَ أَوْ عَدَا حَوْلَ الْبَيْتِ بِنِيَّةِ طَلَبِ غَرِيمٍ أَوْ صَيْدٍ لَمْ يُجْزِئْهُ وَصَحَّحَهُ فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ فِي الْوُقُوفِ فَقَطْ لِأَنَّهُ لَا يَفْتَقِرُ إلَى نِيَّةٍ وَقِيلَ لَهُ فِي الِانْتِصَارِ فِي مَسْأَلَةِ النِّيَّةِ الْمَبِيتُ بِمُزْدَلِفَةَ وَرَمْيُ الْجِمَارِ وَطَوَافُ الْوَدَاعِ لَا يَفْتَقِرُ إلَى نِيَّةٍ فَقَالَ لَا نُسَلِّمُ ذَلِكَ فَإِنَّهُ لَوْ عَدَا خَلْفَ غَرِيمِهِ أَوْ رَجَمَ إنْسَانًا بِالْحَصَى وَهُوَ عَلَى الْجَمْرَةِ أَوْ أُكْرِهَ عَلَى الْبَيْتُوتَةِ بِمُزْدَلِفَةَ لَمْ يُجْزِئْهُ ذَلِكَ فِي حَجِّهِ وَلَكِنَّ نِيَّةَ الْحَجِّ تَشْتَمِلُ عَلَى جَمِيعِ أَفْعَالِهِ كَمَا تَشْتَمِلُ نِيَّةُ الصَّلَاةِ عَلَى جَمِيعِ أَرْكَانِهَا وَوَاجِبَاتِهَا وَهَذِهِ مِنْ الْوَاجِبَاتِ وَقَدْ شَمَلَتْهَا نِيَّةُ الْحَجِّ وَهَذَا بِخِلَافِ الْبَدَلِ عَنْ ذَلِكَ وَهُوَ الْهَدْيُ فَإِنَّهُ لَمْ تَشْمَلْهُ نِيَّةُ الْحَجِّ وَكَذَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَنَّ نِيَّةَ الْحَجِّ تَشْمَلُ أَفْعَالَهُ لَا الْبَدَلَ وَهُوَ الْهَدْيُ وَذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ فِي مَسْأَلَةِ النِّيَّةِ أَنَّ الْحَجَّ كَالْعِبَادَاتِ لِتَعَلُّقِهِ بِأَمَاكِنَ وَأَزْمَانٍ فَيَفْتَقِرُ كُلُّ جُزْءٍ مِنْهُ إلَى نِيَّةٍ وَتُشْتَرَطُ الطَّهَارَةُ مِنْ حَدَثٍ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ الطَّوَافُ كَالصَّلَاةِ فِي جَمِيعِ الْأَحْكَامِ إلَّا فِي إبَاحَةِ النُّطْقِ وَعَنْهُ يَجْبُرُهُ بِدَمٍ
وَعَنْهُ إنْ لَمْ يَكُنْ بِمَكَّةَ وَعَنْهُ يَصِحُّ مِنْ نَاسٍ وَمَعْذُورٍ فَقَطْ وَعَنْهُ وَيَجْبُرُهُ بِدَمٍ وَعَنْهُ وَكَذَا حَائِضٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٍ
وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَأَنَّهُ لَا دَمَ لِعُذْرٍ وَقَالَ هَلْ هِيَ وَاجِبَةٌ أَوْ سُنَّةٌ لَهَا فِيهِ قَوْلَانِ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَالتَّطَوُّعُ أَيْسَرُ وَإِنْ طَافَ فِيمَا لَا يَجُوزُ لَهُ لُبْسُهُ صَحَّ وَفَدَى ذَكَرَهُ الْآجُرِّيُّ وَيَلْزَمُ النَّاسَ فِي الْأَصَحِّ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ شِهَابٍ انْتِظَارُهَا لِأَجَلِهِ فَقَطْ إنْ أَمْكَنَ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِي الْمَرِيضِ بِبَلَدِ الْغَزْوِ يُقِيمُونَ عَلَيْهِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِلْوَالِي أَنْ يُقِيمَ عَلَيْهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَصَدَ فِي طَوَافِهِ غَرِيمًا وَقَصَدَ مَعَهُ طَوَافًا بِنِيَّةٍ حَقِيقِيَّةٍ لَا حُكْمِيَّةٍ تَوَجَّهَ الْإِجْزَاءُ فِي قِيَاسِ قَوْلِهِمْ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ كَعَاطِسٍ قَصَدَ بِحَمْدِهِ قِرَاءَةً وَفِي الْإِجْزَاءِ عَنْ فَرْضِ الْقِرَاءَةِ وَجْهَانِ انْتَهَى
ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى وَهِيَ الْأَصْلُ إذَا قَصَدَ فِي طَوَافِهِ غَرِيمًا وَقَصَدَ مَعَهُ طَوَافًا بِنِيَّةٍ حَقِيقِيَّةٍ لَا حُكْمِيَّةٍ فَهَلْ يُجَزِّئُهُ وَهُوَ قِيَاسُ قَوْلِهِمْ أَوْ هُوَ كَعَاطِسٍ قَصَدَ بِحَمْدِهِ قِرَاءَةً يَعْنِي إذَا أَرَادَ الْمُصَلِّي الشُّرُوعَ فِي الْفَاتِحَةِ فَعَطَسَ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ يَنْوِي بِذَلِكَ عَنْ الْقِرَاءَةِ وَعَنْ الْعُطَاسِ وَجْهٌ فِي الْمَسْأَلَةِ تَوْجِيهَيْنِ مِنْ عِنْدِهِ أَحَدُ التَّوْجِيهَيْنِ أَنَّهُ يُجْزِئُ فِي قِيَاسٍ لَهُمْ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالتَّوْجِيهُ الثَّانِي حُكْمُهُ حُكْمُ الْعَاطِسِ إذَا حَمِدَ يَنْوِيهِمَا وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ وَقَدْ أَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي الْإِجْزَاءِ عَنْ فَرْضِ الْقِرَاءَةِ أَحَدُهُمَا لَا يُجْزِئُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ وَقَدَّمَهُ الشَّارِحُ وَابْنُ حَمْدَانَ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُجْزِئُهُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَحَمَلَ كَلَامَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ فَعَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ لَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ تَبْطُلُ
إذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَيَكُونُ عَلَى التَّوْجِيهِ الثَّانِي فِي الْمَسْأَلَة الْأُولَى وَجْهَانِ مُطْلَقَانِ وَالصَّحِيحُ مِنْهُمَا أَنَّهُ لَا يُجْزِئُهُ قِيَاسًا عَلَى مَسْأَلَةِ الْعَاطِسِ
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ بِنِيَّةٍ حَقِيقِيَّةٍ لَا حُكْمِيَّةٍ فَالْحَقِيقِيَّةُ نِيَّةُ الطَّوَافِ حَقِيقَةً وَالْحُكْمِيَّةُ أَنْ يَكُونَ لَهُ نِيَّةٌ قَبْلَ ذَلِكَ ثُمَّ اسْتَمَرَّ حُكْمُهَا مِنْ غَيْرِ قَطْعٍ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِمْ اسْتِصْحَابُ
وَفِي الْبِنَاءِ رِوَايَاتُ الصَّلَاةِ يَعْنِي اللَّاتِي فِيمَنْ سَبَقَهُ الْحَدَثُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ثُمَّ تَطَهَّرَ
وَيُسَنُّ فِعْلُ الْمَنَاسِكِ عَلَى طَهَارَةٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَالنَّجَسُ وَالسُّتْرَةُ كَالْحَدَثِ وَقِيلَ الطَّهَارَةُ وَالسُّتْرَةُ لِلسَّعْيِ كَالطَّوَافِ وَالْمُوَالَاةِ فِيهِ وَالْأَكْثَرُ وَفِي السَّعْيِ شَرْطٌ فَإِنْ فَصَلَ يَسِيرًا أَوْ أُقِيمَتْ مَكْتُوبَةٌ أَوْ حَضَرَتْ جِنَازَةٌ صَلَّى وَبَنَى وَإِنْ أَحْدَثَ تَطَهَّرَ وَفِي الْبِنَاءِ رِوَايَاتُ الصَّلَاةِ وَذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ لَا يُشْتَرَطُ مَعَ عُذْرٍ وَعَنْهُ سُنَّةٌ وَمَنْ شَكَّ فِيهِ فِي عَدْوِهِ أَخَذَ بِالْيَقِينِ نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ بِظَنِّهِ وَيَأْخُذُ بِقَوْلِ عَدْلَيْنِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا وَذَكَرَ الشَّيْخُ بِعَدْلٍ ثُمَّ يَتَنَفَّلُ بِرَكْعَتَيْنِ وَعَنْهُ وَلَوْ بَعْدَ مَكْتُوبَةٍ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ وُجُوبُهُمَا وَهِيَ أَظْهَرُ وَحَيْثُ رَكَعَهُمَا جَازَ وَالْأَفْضَلُ خَلْفَ الْمَقَامِ بِ الْكَافِرُونَ وَالْإِخْلَاصِ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ وَلَا يُشْرَعُ تَقْبِيلُ الْمَقَامِ وَمَسْحُهُ ع فَسَائِرُ الْمَقَامَاتِ أَوْلَى ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَسَأَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ مَسِّ الْمَقَامِ قَالَ لَا تَمَسَّهُ وَنَقَلَ الْفَضْلُ يُكْرَهُ مَسُّهُ وَتَقْبِيلُهُ وَفِي مَنْسَكِ ابْنِ الزَّاغُونِيِّ فَإِذَا بَلَغَ مَقَامَ إبْرَاهِيمَ فَلْيَمَسَّ الصَّخْرَةَ بِيَدِهِ وَلْيُمَكِّنْ مِنْهَا كَفَّهُ وَيَدْعُو
وَفِي مَنْسَكِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ لَمْ يُؤْمَرُوا بِمَسْحِهِ وَلَقَدْ تَكَلَّفَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ شَيْئًا لَمْ يَتَكَلَّفْهُ أَحَدٌ قَبْلَهُمْ وَلَقَدْ كَانَ أَثَرُ قَدَمَيْهِ فِيهِ فَمَا زَالُوا يَمْسَحُونَهُ حَتَّى امَّاحَ
وَيَجُوزُ جَمْعُ أَسَابِيعَ بِرَكْعَتَيْنِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا نَصَّ عَلَيْهِ كَفَصْلِهِ بَيْنَ السُّنَّةِ وَالْفَرْضِ بِخِلَافِ تَأْخِيرِ تَكْبِيرِ تَشْرِيقٍ عَنْ فَرْضٍ وَسَجْدَةِ تِلَاوَةٍ عَنْهَا فَإِنَّهُ يُكْرَهُ لِئَلَّا تُؤَدِّيَ إلَى إسْقَاطِهِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
وَإِنْ فَرَغَ مُتَمَتِّعٌ ثُمَّ عَلِمَ أَحَدَ طَوَافَيْهِ بِلَا طَهَارَةٍ وَجَهِلَهُ لَزِمَهُ الْأَشَدُّ وَهُوَ مِنْ الْحَجِّ فَيَلْزَمُهُ طَوَافُهُ وَسَعْيُهُ وَدَمٌ وَإِنْ كَانَ وَطِئَ بَعْدَ حِلِّهِ مِنْ عُمْرَتِهِ لَمْ يَصِحَّا وَتَحَلَّلَ بِطَوَافِهِ الَّذِي نَوَاهُ لِحَجِّهِ عَنْ عُمْرَتِهِ الْفَاسِدَةِ وَلَزِمَهُ دَمٌ لِحَلْقِهِ وَدَمٌ لِوَطْئِهِ فِي عُمْرَتِهِ
ثُمَّ يَخْرُجُ لِلسَّعْيِ مِنْ بَابِ الصَّفَا فَيَرْقَاهُ لِيَرَى الْبَيْتَ وَيُكَبِّرُ ثَلَاثًا وَيَقُولُ ثَلَاثًا لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ
وَقَالَ جَمَاعَةٌ قَبْلَهُ بِنَحْوِ سِتَّةِ أَذْرُعٍ وَهُوَ أَظْهَرُ رَمَلَ قَالَهُ جَمَاعَةٌ وَقَالَ جَمَاعَةٌ سَعَى سَعْيًا شَدِيدًا وَهُوَ أَظْهَرُ م و إلَى الْعَلَمِ الْآخَرِ ثُمَّ يَمْشِي فَيَرْقَى الْمَرْوَةَ يَقُولُ مَا قَالَ عَلَى الصَّفَا وَيَجِبُ اسْتِيعَابُ مَا بَيْنَهُمَا فَقَطْ فَيُلْصِقُ عَقِبَهُ بِأَصْلِهِمَا وَتُعْتَبَرُ الْبُدَاءَةُ ثَانِيًا بِالْمَرْوَةِ فَيَنْزِلُ يَمْشِي مَوْضِعَ مَشْيِهِ وَيَسْعَى مَوْضِعَ سَعْيِهِ إلَى الصَّفَا يَفْعَلُهُ سَبْعًا ذَهَابُهُ سَعْيَةٌ وَرُجُوعُهُ سَعْيَةٌ فَإِنْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ سَقَطَ الشَّوْطُ الْأَوَّلُ
وَلَا تَرْقَى امْرَأَةٌ وَلَا تَسْعَى شَدِيدًا وَلَا يُسَنُّ فِيهِ اضْطِبَاعٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَلَا يُجْزِئُ قَبْلَ طَوَافٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ بَلَى سَهْوًا وَجَهْلًا وَعَنْهُ مُطْلَقًا ذَكَرَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَعَنْهُ مَعَ دَمٍ ذَكَرَهُ الْقَاضِي
وَمِنْ شَرْطِهِ النِّيَّةُ قَالَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَزَادَ وَأَنْ لَا يُقَدِّمَهُ عَلَى أَشْهُرِ الْحَجِّ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ خِلَافُهُمَا م وَصَرَّحَ بِهِ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْأَخِيرَةِ وَأَنَّهُ لَا يَعْرِفُ مَنْعَهُ عَنْ أَحْمَدَ
ثُمَّ إنْ كَانَ حَاجًّا بَقِيَ مُحْرِمًا وَالْمُعْتَمِرُ تُسْتَحَبُّ مُبَادَرَتُهُ وَتَقْصِيرُهُ نَصَّ عَلَيْهِ لِيَحْلِقَ لِلْحَجِّ
وَعَنْهُ أَوْ تَلْبِيدُ رَأْسِهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي يَحِلُّ إذَا حَجَّ فَيُحْرِمُ بِهِ بَعْدَ طَوَافِهِ
وَاحْتَجَّ بِهِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ نَحْرُهُ قَبْلَ يَوْمِ النَّحْرِ وَإِلَّا لَنَحَرَهُ وَصَارَ كَمَنْ لَا هَدْيَ مَعَهُ وَقِيلَ يَحِلُّ كَمَنْ لَمْ يَهْدِ وَهُوَ مُقْتَضَى مَا نَقَلَهُ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَهُ الْقَاضِي وَعَنْهُ إنْ قَدِمَ قَبْلَ الْعَشْرِ فَيَنْحَرُهُ قَبْلَهُ
وَيُسْتَحَبُّ لِمُحِلٍّ بِمَكَّةَ مُتَمَتِّعٍ وَمَكِّيِّ الْإِحْرَامِ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ نَصَّ عَلَيْهِمَا وَقِيلَ لَهُ أَيْضًا فَالْمَكِّيُّ يُهِلُّ إذَا رَأَى الْهِلَالُ قَالَ كَذَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ
قَالَ الْقَاضِي فَنَصَّ عَلَى أَنَّهُ يُهِلُّ قَبْلَ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ وَفِي التَّرْغِيبِ يُحْرِمُ مُتَمَتِّعٌ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ فَلَوْ جَاوَزَهُ لَزِمَهُ دَمُ الْإِسَاءَةِ مَعَ دَمِ تَمَتُّعٍ عَلَى الْأَصَحِّ
وَفِي الرِّعَايَةِ يُحْرِمُ يَوْمَ تَرْوِيَةٍ أَوْ عَرَفَةَ فَإِنْ عَبَرَهُ فَدَمٌ وَلَا يَطُوفُ بَعْدَهُ قَبْلَ خُرُوجِهِ نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ وَأَبُو دَاوُد لَا يَخْرُجُ حَتَّى يُوَدِّعَهُ وَطَوَافُهُ بَعْدَ رُجُوعِهِ مِنْ مِنًى لِلْحَجِّ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَاضِحِ وَالْكَافِي
ثُمَّ يَخْرُجُ إلَى مِنًى قَبْلَ الزَّوَالِ فَيُصَلِّي بِهَا الظُّهْرُ مَعَ الْإِمَامِ ثُمَّ إلَى الْفَجْرِ نَصَّ عَلَيْهِ وَيَبِيتُ بِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ سَارَ إلَى نَمِرَةَ فَأَقَامَ بِهَا إلَى الزَّوَالِ فَيَخْطُبُ الْإِمَامُ يُعَلِّمُهُمْ الْمَنَاسِكَ وَيُقْصِرُ يَفْتَتِحُهَا بِالتَّكْبِيرِ قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِمَا وَلَا خُطْبَةَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ بَعْدَ صَلَاةِ الظُّهْرِ بِمَكَّةَ وَاخْتَارَ الْآجُرِّيُّ بَلَى يُعَلِّمُهُمْ مَا يَفْعَلُونَهُ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ثُمَّ يَجْمَعُ مَعَ الْإِمَامِ وَلَوْ مُنْفَرِدًا نَصَّ عَلَيْهِ وَيُعَجِّلُ ثُمَّ
يَأْتِي عَرَفَةَ وَكُلُّهَا مَوْقِفٌ إلَّا بَطْنَ عُرَنَةَ وَيُسْتَحَبُّ وُقُوفُهُ عِنْدَ الصَّخَرَاتِ وَجَبَلِ الرَّحْمَةِ وَاسْمُهُ إلَالُ بِوَزْنِ هِلَالٍ وَلَا يُشْرَعُ صُعُودُهُ ع قَالَهُ شَيْخُنَا وَيَقِفُ قِبَلَ الْقِبْلَةِ رَاكِبًا وَقِيلَ رَاجِلًا وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ كَجَمِيعِ الْمَنَاسِكِ وَالْعِبَادَاتِ
قَالَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ فِي الْمَنَاسِكِ لِيُعَلِّمَهُمْ وَيَرَوْهُ فَرُؤْيَتُهُ عِبَادَةٌ وَقِيلَ سَوَاءٌ وَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجُ الْحَجِّ عَلَيْهَا
وَقَالَهُ عَطَاءٌ وَإِسْحَاقُ وَدَاوُد وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي مُثِيرِ الْغَرَامِ السَّاكِنِ فَإِنَّهُ ذَكَرَ الْأَخْبَارَ فِي ذَلِكَ وَعَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ الْعُبَّادِ وَأَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ حَجَّ خَمْسَ عَشْرَةَ حَجَّةً مَاشِيًا
ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ وَلَهُ فِيهِمَا اخْتِيَارٌ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يَمْشِي إلَى الْعَلَمِ ثُمَّ يَسْعَى أَوْ يَسْعَى قَبْلَهُ بِنَحْوِ سِتَّةِ أَذْرُعٍ ظَاهِرُ كَلَامِهِ إطْلَاقُ الْخِلَافِ وَاخْتَارَ الثَّانِيَ وَهُوَ الصَّحِيحُ
وَقَالَهُ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْقَوْلُ بِأَنَّهُ يَسْعَى مِنْ الْعَلَمِ قَالَهُ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْمُقْنِعِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْمُنَوِّرِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا وَصَلَ إلَى الْعَلَمِ أَوْ قَبْلَهُ بِسِتَّةِ أَذْرُعٍ فَهَلْ يَرْمُلُ أَوْ يَسْعَى سَعْيًا شَدِيدًا ظَاهِرُ كَلَامِهِ إطْلَاقُ الْخِلَافِ وَاخْتَارَ هُوَ الثَّانِيَ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ عَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قُلْت جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ ثُمَّ يَمْشِي إلَى الْعَلَمِ كَذَا فِي النُّسَخِ وَلَعَلَّهُ ثُمَّ يَمْشِي فَإِذَا بَلَغَ الْعَلَمَ وَبِهِ يَسْتَقِيمُ الْكَلَامُ وَنَبَّهَ عَلَيْهِ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ
وَقَالَهُ أَيْضًا فِي مَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْفَائِقِ لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ قَطْعًا وَظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ أَنَّ النِّيَّةَ لَا تُشْتَرَطُ لِذَلِكَ لِعَدَمِ ذِكْرِهِمْ لَهَا فِي شُرُوطِ السَّعْيِ وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّهُمْ لَمْ يَذْكُرُوهَا اعْتِمَادًا عَلَى أَنَّهَا عِبَادَةٌ وَكُلُّ عِبَادَةٍ لَا بُدَّ لَهَا مِنْ نِيَّةٍ وَلَكِنْ يُعَكَّرُ عَلَى ذَلِكَ كَوْنُهُمْ ذَكَرُوا النِّيَّةَ فِي شُرُوطِ الطَّوَافِ وَلَمْ يَذْكُرُوهَا فِي شَرْطِ السَّعْيِ
و قَالَ فِي أَسْبَابِ الْهِدَايَةِ فَصْلٌ فِي فَضْلِ الْمَاشِي عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا مَنْ حَجَّ مِنْ مَكَّةَ مَاشِيًا حَتَّى يَرْجِعَ إلَى مَكَّةَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ سَبْعَمِائَةِ حَسَنَةٍ مِنْ حَسَنَاتِ الْحَرَمِ قِيلَ لَهُ وَمَا حَسَنَاتُ الْحَرَمِ قَالَ بِكُلِّ حَسَنَةٍ مِائَةُ أَلْفِ حَسَنَةٍ قَالَ وَعَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا إنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتُصَافِحُ رُكْبَانَ الْحَجِّ وَتَعْتَنِقُ الْمُشَاةَ كَذَا ذَكَرَ هَذَيْنِ الْخَبَرَيْنِ وَسَبَقَ الْأَوَّلُ فِي آخِرِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ فِي مُضَاعَفَةِ الصَّلَاةِ وَعِنْدَ شَيْخِنَا يَخْتَلِفُ ذَلِكَ بِحَسَبِ النَّاسِ وَنَصُّهُ فِي مُوصٍ بِحَجَّةٍ يَحُجُّ عَنْهُ رَاجِلًا أَوْ رَاكِبًا
وَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَيُكْثِرُ قَوْلَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
فَمَنْ وَقَفَ أَوْ مَرَّ لَحْظَةً مِنْ فَجْرِ عَرَفَةَ وَقَالَ ابْنُ بَطَّةَ وَأَبُو حَفْصٍ وَحَكَى رِوَايَةً مِنْ الزَّوَالِ إلَى فَجْرِ النَّحْرِ إهْلَالُهُ صَحَّ حَجُّهُ وَإِلَّا فَلَا
وَيَتَوَجَّهُ فِي سَعْيِ مِثْلِهِ وَجَعَلَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ كَوُقُوفٍ وَيَصِحُّ مَعَ نَوْمٍ وَجَهْلٍ بِهَا فِي الْأَصَحِّ لَا جُنُونٍ بِخِلَافِ رَمْيِ جِمَارٍ وَمَبِيتٍ
وَمَنْ وَقَفَ بِهَا نَهَارًا وَدَفَعَ قَبْلَ الْغُرُوبِ وَلَمْ يَعُدْ قَبْلَهُ وَفِي الْإِيضَاحِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَقَالَهُ أَبُو الْوَفَاءِ فِي مُفْرَدَاتِهِ وَقِيلَ أَوْ عَادَ مُطْلَقًا
وَفِي الْوَاضِحِ وَلَا عُذْرَ لَزِمَهُ دَمٌ وَعَنْهُ لَا كَوَاقِفٍ لَيْلًا وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ فِيمَنْ نَسِيَ نَفَقَتَهُ بِمِنًى يُخْبِرُ الْإِمَامَ فَإِذَا أَذِنَ لَهُ ذَهَبَ وَلَا يَرْجِعُ
وَهَلْ لِخَائِفِ فَوْتِهَا صَلَاةُ خَائِفٍ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا أَوْ يُقَدِّمُ الصَّلَاةَ أَوْ يُؤَخِّرُهَا إلَى أَمْنِهِ فِيهِ أَوْجُهٌ م
مَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَهَلْ لِخَائِفِ فَوْتِهَا صَلَاةُ خَائِفٍ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا أَوْ يُقَدِّمُ الصَّلَاةَ أَوْ يُؤَخِّرُهَا إلَى أَمْنِهِ فِيهِ أَوْجُهٌ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ فِيهِ قُوَّةٌ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي مُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْأَوَّلَانِ احْتِمَالَانِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ