alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَعَنْهُ فِيهِمَا لِعَدَمِ تُرَابٍ وَقِيلَ وَبِمَا تَصَاعَدَ عَلَى الْأَرْضِ لِعَدَمٍ لَا مُطْلَقًا ه وَلَا بِمُتَّصِلٍ بِهَا كَنَبَاتٍ م وَمَا تَيَمَّمَ بِهِ كَمَاءٍ مُسْتَعْمَلٍ وَقِيلَ يَجُوزُ كَمَا تَيَمَّمَ مِنْهُ فِي الْأَصَحِّ وَتُرَابٍ مَغْصُوبٍ كَالْمَاءِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ تُرَابُ مَسْجِدٍ و ش وَلَعَلَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ فَإِنَّهُ لَا يُكْرَهُ بِتُرَابِ زَمْزَمَ مَعَ أَنَّهُ مَسْجِدٌ وَقَالُوا يُكْرَهُ إخْرَاجُ حَصَى الْمَسْجِدِ وَتُرَابِهِ لِلتَّبَرُّكِ وَغَيْرِهِ وَالْكَرَاهَةُ لَا تَمْنَعُ الصِّحَّةَ وَلِأَنَّهُ لَوْ تَيَمَّمَ بِتُرَابِ الْغَيْرِ جَازَ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ لِلْإِذْنِ فِيهِ عَادَةً وَعُرْفًا كَالصَّلَاةِ فِي أَرْضِهِ وَلِهَذَا قَالَ أَحْمَدُ لِمَنْ اسْتَأْذَنَهُ فِي الْكِتَابَةِ مِنْ دَوَاتِهِ هَذَا مِنْ الْوَرَعِ الْمُظْلِمِ
وَاسْتَأْذَنَ هُوَ فِي مَكَان آخَرَ فَحَمَلَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ عَلَى الْكِتَابَةِ الْكَثِيرَةِ وَقَدْ تَيَمَّمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الْجِدَارِ حَمَلَهُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ عَلَى أَنَّهُ لِإِنْسَانٍ يَعْرِفُهُ وَيَأْذَنُ فِيهِ وَقَدْ يَتَوَجَّهُ أَنَّ تُرَابَ الْغَيْرِ يَأْذَنُ فِيهِ مَالِكُهُ عَادَةً وَعُرْفًا بِخِلَافِ تُرَابِ الْمَسْجِدِ وَقَدْ قَالَ الْخَلَّالُ فِي الْأَدَبِ التَّوَقِّي أَنْ لَا يُتَرِّبَ الْكِتَابَ إلَّا مِنْ الْمُبَاحَاتِ ثُمَّ رُوِيَ عَنْ الْمَرُّوذِيِّ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ كَانَ يَجِيءُ مَعَهُ بِشَيْءٍ وَلَا يَأْخُذُ مِنْ تُرَابِ الْمَسْجِدِ وَإِنْ خَالَطَ التُّرَابَ رَمْلٌ وَنَحْوُهُ فَكَالْمَاءِ وَقِيلَ يُمْنَعُ و ش وَلَوْ تَيَمَّمَ عَلَى شَيْءٍ طَاهِرٍ لَهُ غُبَارٌ جَازَ وَلَوْ وَجَدَ تُرَابًا م وَلَا يَتَيَمَّمُ بِطِينٍ قَالَ فِي الْخِلَافِ بِلَا خِلَافٍ بَلْ يُجَفِّفُهُ إنْ أَمْكَنَهُ وَالْأَصَحُّ فِي الْوَقْتِ
وَإِنْ وَجَدَ ثَلْجًا وَتَعَذَّرَ تَذْوِيبُهُ لَزِمَهُ مَسْحُ أَعْضَاءِ وُضُوئِهِ فِي الْمَنْصُوص وَفِي الْإِعَادَةِ رِوَايَتَانِ م وَأَعْجَبَ أَحْمَدُ حَمْلَ تُرَابٍ لِلتَّيَمُّمِ وَعِنْدَ شَيْخِنَا وَغَيْرِهِ لَا وَهُوَ أَظْهَرُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ وَجَدَ ثَلْجًا وَتَعَذَّرَ تَذْوِيبُهُ لَزِمَهُ مَسْحُ أَعْضَاءِ وُضُوئِهِ بِهِ فِي الْمَنْصُوصِ وَفِي الْإِعَادَةِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى إحْدَاهُمَا يَلْزَمُهُ الْإِعَادَةُ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الْكُبْرَى وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَلْزَمُهُ قُلْت وَهُوَ قَوِيٌّ
وَصِفَتُهُ أَنْ يَنْوِيَ اسْتِبَاحَةَ مَا يَتَيَمَّمُ لَهُ وَيَعْتَبِرَ مَعَهُ تَعْيِينَ الْحَدَثِ كَمَا يَأْتِي وَقِيلَ إنْ ظَنَّ فَائِتَةً فَلَمْ تَكُنْ أَوْ بَانَ غَيْرُهَا لَمْ يَصِحَّ وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ إنْ نَوَى التَّيَمُّمَ فَقَطْ صَلَّى نَفْلًا
وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي إنْ نَوَى فَرْضَ التَّيَمُّمِ أَوْ فَرْضَ الطَّهَارَةِ فَوَجْهَانِ وَقِيلَ يَصِحُّ بِنِيَّةِ رَفْعِ الْحَدَثِ و ه ثُمَّ يُسَمِّي وَيَضْرِبُ بِيَدَيْهِ مُفَرِّجَتَيْ الْأَصَابِعِ وَاحِدَةً يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِبَاطِنِ أَصَابِعِهِ وَكَفَّيْهِ بِرَاحَتَيْهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَاسْتَحَبَّ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ ضَرْبَتَيْنِ وَاحِدَةً لِوَجْهِهِ وَأُخْرَى لِيَدَيْهِ إلَى مِرْفَقَيْهِ وَحَكَى رِوَايَةً وَلَا يَجِبُ ذَلِكَ ه ش م ر
وَمَسَحَ جَمِيعَ وَجْهِهِ وَيَدَيْهِ وَالنِّيَّةُ فَرْضُ وَ وَفِيمَا تَحْتَ شَعْرٍ خَفِيفٍ وَجْهَانِ م وَلَا يُسْتَحَبُّ مَضْمَضَةٌ وَاسْتِنْشَاقٌ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَالْمُرَادُ يُكْرَهُ وَالتَّسْمِيَةُ كَالْوُضُوءِ وَ وَعَنْهُ سُنَّةٌ وَكَذَا التَّرْتِيبُ وَالْمُوَالَاةُ وَ وَقِيلَ سُنَّةٌ وَقِيلَ التَّرْتِيبُ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَهُوَ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وَلِهَذَا يُجْزِئُهُ مَسْحُ بَاطِنِ أَصَابِعِهِ مَعَ مَسْحِ وَجْهِهِ وَلَا يَجِبَانِ فِي تَيَمُّمِ حَدَثٍ أَكْبَرَ وَقِيلَ بَلَى و ش وَقِيلَ الْمُوَالَاةُ وَإِنْ تَيَمَّمَ بِبَعْضِ يَدِهِ أَوْ بِحَائِلٍ فَكَالْوُضُوءِ وَكَذَا لَوْ يَمَّمَهُ غَيْرُهُ وَاخْتَارَ الْأَزَجِيُّ وَغَيْرُهُ لَا يَصِحُّ لِعَدَمِ قَصْدِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَسْحُ جَمِيعِ وَجْهِهِ وَيَدَيْهِ وَالنِّيَّةُ فَرْضٌ وَفِيمَا تَحْتَ شَعْرٍ خَفِيفٍ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ أَحَدُهُمَا لَا يَجِبُ مَسْحُ ذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَيَمْسَحُ مَا أَمْكَنَ مَسْحُهُ مِنْ ظَاهِرِ وَجْهِهِ وَلِحْيَتِهِ وَقِيلَ مَا نَزَلَ مِنْ ذَقَنِهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجِبُ قَالَ فِي الْمُذَهَّبِ مَحَلُّ التَّيَمُّمِ جَمِيعُ مَا يَجِبُ غَسْلُهُ مِنْ الْوَجْهِ مَا عَدَا الْفَمَ وَالْأَنْفَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الرِّعَايَةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
وَقَالَ فِي الْفُصُولِ وَيَجِبُ مَسْحُ جَمِيعِ الْوَجْهِ فَلَا يَسْقُطُ سِوَى الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ
وَإِنْ سَفَّتْ الرِّيحُ غُبَارًا فَمَسَحَ وَجْهَهُ بِمَا عَلَيْهِ لَمْ يَصِحَّ وَإِنْ فَصَلَهُ ثُمَّ رَدَّهُ إلَيْهِ أَوْ مَسَحَ بِغَيْرِ مَا عَلَيْهِ صَحَّ وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ إنْ نَقَلَهُ مِنْ الْيَدِ إلَى الْوَجْهِ أَوْ عَكْسه فَفِيهِ تَرَدُّدٌ
وَلَوْ نَوَى وَصَمَدَ لِلرِّيحِ فَعَمَّ التُّرَابُ فَقِيلَ يَصِحُّ وَقِيلَ إنْ مَسَحَهُ بِيَدَيْهِ وَقِيلَ لَا م و وَقِيلَ إنْ تَيَمَّمَ بِيَدٍ أَوْ أَمَرَّ الْوَجْهَ عَلَى التُّرَابِ لَمْ يَصِحَّ
مَسْأَلَةٌ وَ قَوْلُهُ وَلَوْ نَوَى وَصَمَدَ لِلرِّيحِ فَعَمَّ التُّرَابُ فَقِيلَ يَصِحُّ وَقِيلَ إنْ مَسَحَهُ بِيَدَيْهِ وَقِيلَ لَا انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ أَحَدُهُمَا يَصِحُّ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَصَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمَجْدِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَقَدَّمَهُ فِي شَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ قَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَغَيْرِهِ وَأَطْلَقَهُمَا الشَّارِحُ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالْوَجْهُ الثَّانِي إنْ مَسَحَ أَجْزَأَ وَإِلَّا فَلَا جَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا وَهُوَ الصَّحِيحُ كَالرَّأْسِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ بَعْدَ أَنْ قَدَّمَ مَا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالشَّرِيفُ وَعِنْدَهُ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُهُ إلَّا أَنْ يُمِرَّ يَدَهُ لِأَنَّ مُرُورَ التُّرَابِ عَلَى الْوَجْهِ لَا يُسَمَّى مَسْحًا حَتَّى يُمِرَّ مَعَهُ الْيَدَ أَوْ شَيْئًا يَتْبَعُهُ التُّرَابُ انْتَهَى قَالَ الشَّارِحُ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ اخْتِيَارَ الشَّيْخِ وَهُوَ ابْنُ عَقِيلٍ فَعَلَى هَذَا إنْ مَسَحَ وَجْهَهُ بِمَا عَلَيْهِ أَجْزَأَ لِحُصُولِ مَسْحٍ وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا يُجْزِئَهُ انْتَهَى وَصَحَّحَ فِي الْمُغْنِي عَدَمَ الْإِجْزَاءِ إذَا لَمْ يَمْسَحْ وَمَعَ الْمَسْحِ أَطْلَقَ احْتِمَالَيْنِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
تَنْبِيهٌ اشْتَمَلَتْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ عَلَى مَسْأَلَتَيْنِ مَسْأَلَةُ مَا إذَا نَوَى وَصَمَدَ لِلرِّيحِ فَعَمَّ التُّرَابُ وَلَمْ يَمْسَحْهُ بِيَدَيْهِ وَمَسْأَلَةُ مَا إذَا فَعَلَ ذَلِكَ وَمَسَحَهُ بِيَدَيْهِ
فَصْلٌ وَإِنْ تَيَمَّمَ لِحَدَثٍ أَصْغَرَ أَوْ أَكْبَرَ نَاوِيًا أَحَدَهُمَا اخْتَصَّ بِهِ ه ش م ر نَصَّ عَلَيْهِ فِيمَنْ تَيَمَّمَ لِحَدَثٍ وَنَسِيَ الْجَنَابَةَ ثُمَّ طَافَ لَمْ يُجْزِهِ وَإِنْ نَوَاهُمَا أَجْزَأَ
وَإِنْ تَنَوَّعَتْ أَسْبَابُ أَحَدِهِمَا فَنَوَى أَحَدَهُمَا فَقِيلَ كَالْوُضُوءِ وَقِيلَ مَا نَوَاهُ لِأَنَّهُ مُبِيحٌ م وَمَنْ نَوَى شَيْئًا اسْتَبَاحَهُ وَمِثْلُهُ وَدُونَهُ و م ش فَالنَّذْرُ دُونَ مَا وَجَبَ شَرْعًا
وَفَرْضُ كِفَايَةٍ دُونَ فَرْضِ عَيْنٍ وَفَرْضُ جِنَازَةٍ أَعْلَى مِنْ نَافِلَةٍ وَقِيلَ يُصَلِّيهَا بِتَيَمُّمٍ نَافِلَةً
وَقَالَ شَيْخُنَا يَتَخَرَّجُ لَا يُصَلِّي نَافِلَةً بِتَيَمُّمٍ جِنَازَةً لِأَنَّ أَحْمَدَ جَعَلَ الطَّهَارَةَ لَهَا أَوْكَدَ
وَيُبَاحُ الطَّوَافُ بِنِيَّةِ النَّافِلَةِ فِي الْأَشْهَرِ كَمَسِّ الْمُصْحَفِ قَالَ شَيْخُنَا وَلَوْ كَانَ الطَّوَافُ فَرْضًا
وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي لَا وَلَا تُبَاحُ نَافِلَةٌ بِنِيَّةِ مَسِّ الْمُصْحَفِ وَطَوَافٍ وَنَحْوِهِمَا فِي الْأَشْهَرِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ تَنَوَّعَتْ أَسْبَابُ أَحَدِهِمَا يَعْنِي الْحَدَثَ الْأَكْبَرَ وَالْأَصْغَرَ فَنَوَى أَحَدَهُمَا فَقِيلَ كَالْوُضُوءِ وَقِيلَ مَا نَوَاهُ لِأَنَّهُ مُبِيحٌ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ اعْلَمْ أَنَّهُ إذَا تَنَوَّعَتْ أَسْبَابُ أَحَدِ الْحَدَثَيْنِ وَنَوَى أَحَدَهُمَا فَإِنْ قُلْنَا فِي الْوُضُوءِ لَا يُجْزِئُهُ عَمَّا لَمْ يَنْوِهِ فَهُنَا لَا يُجْزِئُهُ بِطَرِيقٍ أَوْلَى وَإِنْ قُلْنَا يُجْزِئُ هُنَاكَ فَهَلْ يُجْزِئُ هُنَا أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا يُجْزِئُ وَهُوَ الصَّحِيحُ كَالْوُضُوءِ صَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُجْزِئُ هُنَا وَإِنْ أَجْزَأَ فِي الْوُضُوءِ فَلَا يَحْصُلُ لَهُ إلَّا مَا نَوَاهُ لِأَنَّ التَّيَمُّمَ مُبِيحٌ وَالْوُضُوءَ رَافِعٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى فِي الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ
وَقَالَ الْقَاضِي وَجَمِيعُ النَّوَافِلِ لِأَنَّهَا فِي دَرَجَةٍ وَاحِدَةٍ وَعَلَى الْأَوَّلِ إنْ تَيَمَّمَ لِمَسِّ الْمُصْحَفِ فَلَهُ الْقِرَاءَةُ لَا الْعَكْسُ وَلَا يَسْتَبِيحُهُمَا بِنِيَّةِ اللُّبْثِ وَقِيلَ فِي الْقِرَاءَةِ وَجْهَانِ وَتُبَاحُ الثَّلَاثَةُ بِنِيَّةِ الطَّوَافِ لَا الْعَكْسُ وَقِيلَ بَلَى
وَإِنْ تَيَمَّمَ لِمَسِّ مُصْحَفٍ فَفِي نَفْلِ طَوَافٍ وَجْهَانِ م وَفِي الْمُغْنِي إنْ تَيَمَّمَ جُنُبٌ لِقِرَاءَةٍ أَوْ لُبْثٍ أَوْ مَسِّ مُصْحَفٍ لَمْ يُسْتَبَحْ غَيْرُهُ كَذَا قَالَ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَفِيهِ نَظَرٌ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ فِيهِ بُعْدٌ وَقِيلَ مَنْ نَوَى الصَّلَاةَ فَنَفْلُهَا فَقَطْ وَعَنْهُ وَأَعْلَى مِنْهُ و ه إلَّا أَنَّهُ لَا يُصَلِّي فَرْضًا بِتَيَمُّمِهِ لِجِنَازَةٍ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَقِيلَ إنْ أَطْلَقَ نِيَّةَ الصَّلَاةِ صَلَّى فَرْضًا وَإِنْ نَوَى فَرِيضَةً وَقِيلَ وَعَيَّنَهَا فَلَهُ فِعْلُ سُنَّةٍ رَاتِبَةٍ قَبْلَهَا عَلَى الْأَصَحِّ وَالتَّنَفُّلُ قَبْلَهَا م ثُمَّ يُصَلِّيهَا بِهِ م وَمَا شَاءَ إلَى آخِرِ وَقْتِهَا عَنْ أَيِّ شَيْءٍ تَيَمَّمَ وَقِيلَ لَا يَبْطُلُ تَيَمُّمٌ عَنْ حَدَثٍ أَكْبَرَ وَنَجَاسَةٍ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ لِتَجَدُّدِ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ بِتَجَدُّدِ الْوَقْتِ فِي طَهَارَةِ الْمَاءِ عِنْدَ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ وَقِيلَ يُصَلِّي بِالتَّيَمُّمِ إلَى دُخُولِ آخَرَ وَقِيلَ لَا يَجْمَعُ فِي وَقْتِ الْأُولَى وَيَبْطُلُ تَيَمُّمُهُ مُطْلَقًا لَا بِالنِّسْبَةِ إلَى الَّتِي دَخَلَ وَقْتُهَا فِي الْمَنْصُوصِ وَكَذَا إنْ تَيَمَّمَ جُنُبٌ لِقِرَاءَةٍ وَحَائِضٌ لِوَطْءٍ وَنَحْوُهُمَا فِي بُطْلَانِهِ لِذَلِكَ بِخُرُوجِهِ الْخِلَافُ وَكَذَا إنْ اسْتَبَاحُوا ذَلِكَ بِالتَّيَمُّمِ لِلصَّلَاةِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَبْطُلَ هُنَا
مَسْأَلَةٌ فَإِنْ تَيَمَّمَ لِمَسِّ مُصْحَفٍ فَفِي نَفْلِ طَوَافٍ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَابْنُ عُبَيْدَانَ أَحَدُهُمَا لَا يَجُوزُ وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّ جِنْسَ الطَّوَافِ أَعْلَى مِنْ مَسِّ الْمُصْحَفِ وَقَدْ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَمَنْ تَبِعَهُ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجُوزُ
وَإِنْ خَرَجَ الْوَقْتُ فِيهَا فَقِيلَ تَبْطُلُ وَقِيلَ لَا لِخُرُوجِهِ فِي الْجُمُعَةِ وَقِيلَ لِوُجُودِ الْمَاءِ فِيهَا م وَيَبْطُلُ التَّيَمُّمُ لِطَوَافٍ وَجِنَازَةٍ وَنَافِلَةٍ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ كَالْفَرِيضَةِ وَعَنْهُ إنْ تَيَمَّمَ لِجِنَازَةٍ ثُمَّ جِيءَ بِأُخْرَى فَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا وَقْتٌ يُمْكِنُهُ التَّيَمُّمُ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهَا حَتَّى يَتَيَمَّمَ لَهَا
وَإِلَّا صَلَّى قَالَ الْقَاضِي هَذَا لِلِاسْتِحْبَابِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لِلْإِيجَابِ لِأَنَّ التَّيَمُّمَ إذَا تَعَدَّدَ بِالْوَقْتِ فَوَقْتُ كُلِّ صَلَاةِ جِنَازَةٍ قَدْرُ فِعْلِهَا وَكَذَا قَالَ شَيْخُنَا لِأَنَّ الْفِعْلَ الْمُتَوَاصِلَ هُنَا كَتَوَاصُلِ الْوَقْتِ لِلْمَكْتُوبَةِ قَالَ وَعَلَى قِيَاسِهِ مَا لَيْسَ لَهُ وَقْتٌ مَحْدُودٌ كَمَسِّ الْمُصْحَفِ وَطَوَافٍ فَعَلَى هَذَا النَّوَافِلُ الْمُوَقِّتَةُ كَالْوِتْرِ وَالسُّنَنِ الرَّاتِبَةِ وَالْكُسُوفِ يَبْطُلُ التَّيَمُّمُ لَهَا بِخُرُوجِ وَقْتِ تِلْكَ النَّافِلَةِ وَالنَّوَافِلُ الْمُطْلَقَةُ يُحْتَمَلُ أَنْ يُعْتَبَرَ فِيهَا تَوَاصُلُ الْفِعْلِ كَالْجِنَازَةِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَمْتَدَّ وَقْتُهَا إلَى وَقْتِ النَّهْيِ عَنْ تِلْكَ النَّافِلَةِ م وَعَنْهُ لَا يَجْمَعُ بِهِ بَيْنَ فَرْضَيْنِ و م ش اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ فَعَلَيْهَا لَهُ فِعْلُ غَيْرِهِ مِمَّا شَاءَ وَلَوْ خَرَجَ الْوَقْتُ وَقِيلَ لَا يَطَأُ بِتَيَمُّمِ الصَّلَاةِ إلَّا أَنْ يَطَأَ قَبْلَهَا ثُمَّ لَا يُصَلِّي بِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ خَرَجَ الْوَقْتُ فِيهَا فَقِيلَ تَبْطُلُ وَقِيلَ لَا كَخُرُوجِهِ فِي الْجُمُعَةِ وَقِيلَ كَوُجُودِ الْمَاءِ فِيهَا انْتَهَى أَحَدُهُمَا تَبْطُلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ بُطْلَانُهَا بِخُرُوجِ الْوَقْتِ وَلَوْ كَانَ فِي الصَّلَاةِ انْتَهَى وَهُوَ كَمَا قَالَ وَصَرَّحَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تَبْطُلُ وَإِنْ كَانَ الْوَقْتُ شَرْطًا
وَقَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ حُكْمُهُ حُكْمُ مَنْ وَجَدَ الْمَاءَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ وَقَدْ خَرَّجَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ عَلَى رِوَايَةِ وُجُودِ الْمَاءِ فِي الصَّلَاةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَعَلَى هَذِهِ النَّوَافِلِ الْمُؤَقَّتَةِ كَالْوِتْرِ وَالسُّنَنِ الرَّاتِبَةِ وَالْكُسُوفِ يَبْطُلُ التَّيَمُّمُ لَهَا بِخُرُوجِ وَقْتِ تِلْكَ النَّافِلَةِ وَالنَّوَافِلُ الْمُطْلَقَةُ يُحْتَمَلُ أَنْ يُعْتَبَرَ فِيهَا تَوَاصُلُ الْفِعْلِ فِيهَا كَالْجِنَازَةِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَمْتَدَّ وَقْتُهَا إلَى وَقْتِ النَّهْيِ عَنْ تِلْكَ النَّافِلَةِ انْتَهَى هَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى رِوَايَةِ أَنَّ تَيَمُّمَهُ لِجِنَازَةٍ يَجُوزُ لَهُ الصَّلَاةُ بِهِ عَلَى أُخْرَى إذَا كَانَ بَيْنَهُمَا وَقْتٌ لَا يُمْكِنُهُ التَّيَمُّمُ فِيهِ أَحَدُهُمَا يَمْتَدُّ وَقْتُهَا إلَى وَقْتِ النَّهْيِ عَنْ تِلْكَ النَّافِلَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالِاحْتِمَالُ الثَّانِي حُكْمُهَا حُكْمُ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ فَيُعْتَبَرُ تَوَاصُلُ الْفِعْلِ قُلْت وَهُوَ أَقْرَبُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَعَنْهُ لَا يُجْمَعُ بَيْنَ فَرْضَيْنِ فَعَلَيْهَا لَهُ فِعْلُ غَيْرِهِ مِمَّا شَاءَ وَلَوْ خَرَجَ الْوَقْتُ انْتَهَى فَقَوْلُهُ وَلَوْ خَرَجَ الْوَقْتُ انْتَهَى فِيهِ نَظَرٌ بَلْ الْمُصَرَّحُ بِهِ فِي مُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِ حَتَّى يَخْرُجَ الْوَقْتُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا وَهُوَ الصَّوَابُ
وَيَتَيَمَّمُ لِكُلِّ وَقْتٍ وَظَاهِرُ نَقْلِ ابْنُ الْقَاسِمِ وَأَبُو بَكْرٍ تَفْتَقِرُ كُلُّ نَافِلَةٍ إلَى تَيَمُّمٍ قَالَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَإِنْ تَيَمَّمَ لِجِنَازَةٍ فَفِي صَلَاتِهِ بِهِ عَلَى أُخْرَى وَجْهَانِ فِي الْمُذَهَّبِ وَظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِ وَاحِدٍ إنْ تَعَيَّنَتَا لَمْ يُصَلِّ وَإِلَّا صَلَّى م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ تَيَمَّمَ لِجِنَازَةٍ فَفِي صِحَّةِ صَلَاتِهِ عَلَى أُخْرَى وَجْهَانِ فِي الْمُذَهَّبِ وَظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِ وَاحِدٍ إنْ تَعَيَّنَتَا لَمْ يُصَلِّ وَإِلَّا صَلَّى انْتَهَى يَعْنِي أَنَّ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ مَبْنِيَّانِ عَلَى رِوَايَةِ أَنَّ التَّيَمُّمَ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَرْضٌ فَبَنَى الْمُصَنِّفُ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ مَسَائِلَ مِنْ جُمْلَتِهَا هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ عِنْدَ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذَهَّبِ فَقَالَ فِي الْمُذَهَّبِ وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ لَا يُصَلِّي إلَّا فَرْضًا وَاحِدًا وَيَنْتَفِلُ فَإِنْ تَيَمَّمَ لِجِنَازَةٍ فَهَلْ يُصَلِّي عَلَى أُخْرَى فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُصَنِّفَ مَا وَجَدَ نَصًّا صَرِيحًا بِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِي كَلَامِ أَحَدٍ إلَّا فِي كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذَهَّبِ وَالصَّوَابُ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَإِنْ لَمْ يُصَرِّحُوا بِهِ فَهُوَ دَاخِلٌ فِي كَلَامِهِمْ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ نَسِيَ صَلَاةً مِنْ خَمْسٍ فَفِي إجْزَاءِ تَيَمُّمٍ وَجْهَانِ م وَعَنْهُ يُصَلِّي بِهِ إلَى حَدَثِهِ و ه اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَشَيْخُنَا فَيَرْفَعُ الْحَدَثَ فِي الْأَصَحِّ لَنَا وَلِلْحَنَفِيَّةِ إلَى الْقُدْرَةِ عَلَى الْمَاءِ وَيَتَيَمَّمُ لِفَرْضٍ وَنَفْلٍ مُعَيَّنٍ قَبْلَ وَقْتِهِ وَلِنَفْلٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ لَا سَبَبَ لَهُ وَقْتَ النَّهْيِ وَعَلَى مَا قَبْلَهَا لَا فَيَتَيَمَّمُ لِلْفَائِتَةِ إذَا أَرَادَ فِعْلَهَا ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَالْأَزَجِيُّ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ إذَا ذَكَرَهَا وَهُوَ أَوْلَى وَلِلْكُسُوفِ عِنْدَ وُجُودِهِ وَلِلِاسْتِسْقَاءِ إذَا اجْتَمَعُوا وَلِلْجِنَازَةِ إذَا غُسِّلَ الْمَيِّتُ أَوْ يُمِّمَ لِعَدَمٍ فَيُقَالُ شَخْصٌ لَا يَصِحُّ تَيَمُّمُهُ حَتَّى يُيَمَّمَ غَيْرُهُ وَفِي الِانْتِصَارِ يَرْفَعُهُ مُؤَقَّتًا عَلَى رِوَايَةٍ بِالْوَقْتِ وَيَبْطُلُ التَّيَمُّمُ عَنْ حَدَثٍ أَصْغَرَ بِمَا يُبْطِلُ الْوُضُوءَ وَعَنْ أَكْبَرَ بِمَا يُوجِبُ الْغُسْلَ وَعَنْ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ بِحَدَثَيْهِمَا فَلَوْ تَيَمَّمَتْ بَعْدَ طُهْرِهَا مِنْ الْحَيْضِ لَهُ ثُمَّ أَجْنَبَتْ فَلَهُ الْوَطْءُ لِبَقَاءِ حُكْمِ تَيَمُّمِ الْحَيْضِ وَالْوَطْءُ إنَّمَا يُوجِبُ حَدَثَ الْجَنَابَةِ وَإِنْ وَطِئَ تَيَمَّمَ أَيْضًا عَنْ نَجَاسَةِ الذَّكَرِ إنْ نَجَّسَتْهُ رُطُوبَةُ فَرْجِهَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ نَسِيَ صَلَاةً مِنْ خَمْسٍ فَفِي إجْزَاءِ تَيَمُّمٍ وَجْهَانِ انْتَهَى وَهَذَا أَيْضًا مَبْنِيٌّ عَلَى الرِّوَايَةِ الَّتِي تَقُولُ إنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ إلَّا فَرِيضَةً وَاحِدَةً أَحَدُهُمَا لَا بُدَّ لِكُلِّ صَلَاةٍ مِنْ تَيَمُّمٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ جَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُجْزِيهِ تَيَمُّمٌ وَاحِدٌ قُلْت وَالنَّفْسُ تَمِيلُ إلَيْهِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى بَعْدَ أَنْ حَكَى الرِّوَايَةَ قُلْت فَعَلَيْهَا مَنْ نَسِيَ صَلَاةَ فَرْضٍ مِنْ يَوْمٍ كَفَاهُ لِصَلَاةِ الْخَمْسِ تَيَمُّمٌ وَاحِدٌ وَإِنْ نَسِيَ صَلَاةً مِنْ صَلَاتَيْنِ وَجَهِلَ عَيْنَهُمَا أَعَادَهُمَا بِتَيَمُّمٍ وَاحِدٍ وَإِنْ كَانَتَا مُتَّفِقَتَيْنِ مِنْ يَوْمَيْنِ وَجَهِلَ جِنْسَهُمَا صَلَّى الْخَمْسَ مَرَّتَيْنِ بِتَيَمُّمَيْنِ وَكَذَا إنْ كَانَتَا مُخْتَلِفَتَيْنِ فِي يَوْمَيْنِ وَجَهِلَهُمَا وَقِيلَ يَكْفِي صَلَاةٌ بِتَيَمُّمَيْنِ وَإِنْ كَانَتَا مُخْتَلِفَتَيْ يَوْمٍ فَلِكُلِّ صَلَاةٍ تَيَمُّمٌ وَقِيلَ فِي الْمُخْتَلِفَتَيْنِ مِنْ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ يُصَلِّي الْفَجْرَ وَالظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِتَيَمُّمٍ وَالظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِتَيَمُّمٍ آخَرَ انْتَهَى
وَلَهُ التَّيَمُّمُ أَوَّلَ الْوَقْتِ وَ وَعَنْهُ حَتَّى يَضِيقَ وَتَأْخِيرُهُ أَفْضَلُ وَ وَعَنْهُ وَلَوْ ظَنَّ عَدَمَ خ الْمَاءِ وَعَنْهُ أَوْ عَلِمَهُ وَقِيلَ إنْ عَلِمَ وُجُودَهُ أَخَّرَ فَقَطْ و ش وَإِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ فِي الْوَقْتِ بَعْدَ الصَّلَاةِ لَمْ يَجِبْ إعَادَتُهَا وَ وَعَنْهُ يُسَنُّ وَلَا يَلْزَمُهُ إعَادَةُ صَلَاةِ جِنَازَةٍ وَعَنْهُ الْوَقْفُ وَإِنْ لَزِمَ إعَادَةُ غُسْلِهِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ م وَإِنْ قَدَرَ فِي تَيَمُّمِهِ بَطَلَ وَكَذَا بَعْدَهُ قَبْلَ الصَّلَاةِ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ ع خِلَافًا لِأَبِي سَلِمَةَ وَالشَّعْبِيِّ وَرِوَايَةً عَنْ مَالِكٍ ذَكَرَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ إبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي قُرَّةَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ عَنْ مَالِكٍ وَتَعَجَّبَ أَحْمَدُ مِنْهُ
وَإِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ فِيهَا بَطَلَتْ و ه وَقِيلَ يَتَطَهَّرُ وَيَبْنِي وَعَنْهُ يَمْضِي و م ش اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ فَيَجِبُ وَقِيلَ هُوَ أَفْضَلُ وَقِيلَ خُرُوجُهُ أَفْضَلُ و ش وَإِنْ عَيَّنَ نَفْلًا أَتَمَّهُ وَإِلَّا لَمْ يَزِدْ عَلَى أَقَلِّ الصَّلَاةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَدَرَ عَلَى الْمَاءِ فِي الْوَقْتِ بَعْدَ الصَّلَاةِ لَمْ تَجِبْ إعَادَتُهَا وَعَنْهُ يُسَنُّ وَلَا يَلْزَمُ إعَادَةُ صَلَاةِ جِنَازَةٍ وَعَنْهُ الْوَقْفُ وَإِنْ لَزِمَ إعَادَةُ غَسْلِهِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ انْتَهَى قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَلَوْ يُمِّمَ الْمَيِّتُ لِعَدَمِ الْمَاءِ ثُمَّ وُجِدَ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ لَزِمَ الْخُرُوجُ مِنْهَا وَفِيهِ وَجْهٌ هُوَ كَالْمُتَيَمِّمِ يَجِدُ الْمَاءَ فِي الصَّلَاةِ وَعَلَى الْوَجْهَيْنِ يَلْزَمُ تَغْسِيلُ الْمَيِّتِ
وَإِنْ وَجَدَ الْمَاءَ بَعْدَ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ لَزِمَ تَغْسِيلُهُ انْتَهَى وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ عَدَمُ لُزُومِ غَسْلِهِ فَإِنَّهُمْ قَالُوا وَلَوْ يُمِّمَ مَيِّتًا ثُمَّ قَدَرَ عَلَى الْمَاءِ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ لَزِمَهُ الْخُرُوجُ لِأَنَّ غُسْلَ الْمَيِّتِ مُمْكِنٌ غَيْرُ مُتَوَقِّفٍ عَلَى إبْطَالِ الْمُصَلِّي صَلَاتَهُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ كَوِجْدَانِ الْمَاءِ فِي الصَّلَاةِ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الْفُصُولِ فَإِنْ صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ قَدْ يُمِّمَ لِعَدَمِ الْمَاءِ ثُمَّ وَجَدَ الْمَاءَ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ احْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ يَخْرُجُ قَوْلًا وَاحِدًا وَيُغَسَّلُ الْمَيِّتُ وَتُعَادُ الصَّلَاةُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَمْضِيَ فِي الصَّلَاةِ كَمَا نَقُولُ فِي صَلَاةِ الْوَقْتِ وَإِنْ وَجَدَ الْمَاءَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَقَدْ تَوَقَّفَ
وَقَالَ الْخَلَّالُ الْحُكْمُ فِيهِ كَاَلَّتِي قَبْلَهَا وَأَنَّهُ لَا تَجِبُ الْإِعَادَةُ انْتَهَى وَقَدَّمَ ابْنُ عُبَيْدَانَ طَرِيقَتَهُ فِي الْمُغْنِي وَقَالَ قَالَ فِي النِّهَايَةِ فِيهِ وَجْهَانِ مُخَرَّجَانِ عَلَى بُطْلَانِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ بِرُؤْيَةِ الْمَاءِ أَحَدُهُمَا يَخْرُجُ مِنْ الصَّلَاةِ وَيُغَسَّلُ الْمَيِّتُ وَتُعَادُ الصَّلَاةُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَمْضِي فِي الصَّلَاةِ بِنَاءً عَلَى الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى انْتَهَى
وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِمَا وَصَلَاةُ الْجِنَازَةِ وَالْعِيدِ
وَمَتَى فَرَغَ مِنْ الصَّلَاةِ بَطَلَ تَيَمُّمُهُ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَلَوْ انْقَلَبَ الْمَاءُ فِيهَا قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ
وَقَالَهُ الشَّيْخُ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلَمَّا فَرَغَ شَرَعَ فِي طَلَبِهِ بَطَلَ تَيَمُّمُهُ وَعَلَيْهَا لَوْ وَجَدَ فِي صَلَاةٍ عَلَى مَيِّتٍ يُمِّمَ بَطَلَتْ وَغُسِّلَ فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا وَيَلْزَمُ مَنْ تَيَمَّمَ لِقِرَاءَةٍ وَوَطْءٍ وَنَحْوِهِ التَّرْكُ وَ وَحُكِيَ وَجْهٌ وَالطَّوَافُ كَالصَّلَاةِ إنْ وَجَبَتْ الْمُوَالَاةُ
وَمَنْ تَيَمَّمَ وَعَلَيْهِ مَا يَجُوزُ مَسْحُهُ بَطَلَ تَيَمُّمُهُ بِخَلْعِهِ فِي الْمَنْصُوصِ ح وَإِنْ بَذَلَ مَاءً لِلْأُولَى مِنْ حَيٍّ وَمَيِّتٍ فَالْمَيِّتُ أَحَقُّ و ش وَعَنْهُ الْحَيُّ فَيُقَدَّمُ الْحَائِضُ وَقِيلَ الْجُنُبُ و ه وَقِيلَ الرَّجُلُ وَقِيلَ يُقْسَمُ بَيْنَهُمَا وَقِيلَ يُقْرَعُ وَمَنْ عَلَيْهِ نَجَاسَةٌ أَحَقُّ وَقِيلَ الْمَيِّتُ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَحَفِيدُهُ و ش وَيُقَدَّمُ جُنُبٌ عَلَى مُحْدِثٍ وَقِيلَ سَوَاءٌ وَقِيلَ الْمُحْدِثُ إلَّا أَنْ يَكْفِيَ مَنْ تَطَهَّرَ بِهِ مِنْهُمَا وَإِنْ كَفَاهُ فَقَطْ قُدِّمَ وَقِيلَ الْجُنُبُ وَإِنْ تَطَهَّرَ بِهِ غَيْرَ الْأُولَى أَسَاءَ وَأَجْزَأَهُ وَعِنْدَ شَيْخُنَا أَنَّ هَذِهِ الْمَسَائِلَ فِي الْمَاءِ الْمُشْتَرَكِ أَيْضًا وَأَنَّهُ ظَاهِرُ مَا نُقِلَ عَنْ أَحْمَدَ لِأَنَّهُ أَوْلَى مِنْ التَّشْقِيصِ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْهَدْيِ فِي غَزْوَةِ الطَّائِفِ أَنَّهُ لَا يَمْتَنِعُ أَنْ يُؤْثِرَ مَالِكُ الْمَاءِ مَنْ يَتَوَضَّأُ وَيَتَيَمَّمُ هُوَ
الْمَذْهَبُ نَجَاسَةُ كَلْبٍ وَخِنْزِيرٍ وَمَا تَوَلَّدَ مِنْ أَحَدِهِمَا م وَعَنْهُ غَيْرُ شَعْرٍ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَشَيْخُنَا و ه وَتُغْسَلُ نَجَاسَةُ كَلْبٍ و ش نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ وُلُوغُهُ و م تَعَبُّدًا سَبْعًا و م ش وَعَنْهُ ثَمَانِيًا بِتُرَابٍ فِي أَيِّ غَسْلَةٍ شَاءَ وَهَلْ الْأُولَى أَوْلَى أَوْ الْآخِرَةُ أَوْ سَوَاءٌ فِيهِ رِوَايَاتٌ م وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ إنْ غَسَلَهُ ثَمَانِيًا فَفِي الثَّامِنَةِ أَوْلَى وَلَا يَكْفِي ذَرُّهُ عَلَى الْمَحَلِّ فَيُعْتَبَرُ مَائِعٌ يُوصِلُهُ إلَيْهِ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَالتَّلْخِيصِ و ش وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكْفِيَ ذَرُّهُ وَيَتْبَعَهُ الْمَاءُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ وَهُوَ أَظْهَرُ
بَابُ ذِكْرِ النَّجَاسَةِ وَإِزَالَتِهَا مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي غَسْلِ نَجَاسَةِ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ سَبْعًا أَوْ ثَمَانِيًا بِتُرَابٍ فِي أَيِّ غَسْلَةٍ شَاءَ وَهَلْ الْأُولَى أَوْلَى أَوْ الْأَخِيرَةُ أَوْ سَوَاءٌ فِيهِ رِوَايَاتٌ انْتَهَى إحْدَاهُنَّ الْأُولَى أَنْ يَكُونَ فِي الْغَسْلَةِ الْأُولَى وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيُّ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ الْأَوْلَى جَعَلَهُ فِي الْأُولَى إنْ غَسَلَ سَبْعًا قَالَ فِي الْإِفَادَاتِ لَا يَكُونُ إلَّا فِي الْأَخِيرَةِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ جَعْلُهُ فِي الْأَخِيرَةِ أَوْلَى وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ الْكُلُّ سَوَاءٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَصَاحِبِ الْهِدَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَبِنَاءً عَلَى قَاعِدَةٍ أُصُولِيَّةٍ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ إنَّ غَسْلَهُ ثَمَانِيًا فَفِي الثَّامِنَةِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ
وَهَلْ يُعْتَبَرُ اسْتِيعَابُ مَحَلِّ الْوُلُوغِ بِهِ أَمْ مُسَمَّى التُّرَابِ أَمْ مُسَمَّاهُ فِيمَا يَضُرُّهُ أَمْ مَا يُغَيِّرُ الْمَاءَ فِيهِ أَوْجُهٌ م وَالنَّجَاسَةُ مِنْ كَلْبٍ وَكِلَابٍ وَاحِدَةٌ وَيُحْسَبُ الْعَدَدُ بِإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ الْعَيْنِيَّةِ قَبْلَ زَوَالِهَا فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ وَظَاهِرُ كَلَامِ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ بَلْ يُعِيدُهُ وَعَنْهُ اسْتِحْبَابُ التُّرَابِ و ه م وَقِيلَ إنْ لَمْ يَتَضَرَّرْ الْمَحَلُّ وَقِيلَ يَجِبُ فِي إنَاءٍ وَحَكَى رِوَايَةً وَكَذَا نَجَاسَةُ خِنْزِيرٍ فِي الْأَصَحِّ و ش م ر وَلَمْ يَذْكُرْ أَحْمَدُ فِيهِ عَدَدًا وَنَقَلَ ابْنُ إبْرَاهِيمُ هُوَ شَرٌّ مِنْ الْكَلْبِ وَقِيلَ لَا يُعْتَبَرُ فِيهَا عَدَدٌ حَكَاهُ ابْنُ شِهَابٍ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي شَرْحِ الْمُذَهَّبِ رِوَايَةً و ه