alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَثَمَرُ الشَّجَرِ بِالْأَرْضِ الْخَرَاجِيَّةِ لِمَنْ تُقَرُّ بِيَدِهِ وَفِيهِ الْعُشْرُ زَكَاةً وَالْجَرِيبُ عَشْرُ قَصَبَاتٍ فِي مِثْلِهَا أَيْ عَشْرُ قَصَبَاتٍ وَالْقَصَبَةُ سِتَّةُ أَذْرُعٍ بِذِرَاعٍ وَسَطٍ لَا أَطْوَلِ ذِرَاعٍ وَلَا أَقْصَرِهَا وَقَبْضَةٌ وَإِبْهَامٌ قَائِمَةً مَعَ كُلِّ ذِرَاعٍ
مُكَسَّرَةً وَالْخَرَاجُ عَلَى أَرْضٍ لَهَا مَاءٌ تُسْقَى بِهِ وَلَوْ لَمْ تُزْرَعْ كَالْمُؤَجَّرَةِ وَلَا خَرَاجَ عَلَى مَا لَا يَنَالُهُ مَاءٌ مِنْ الْأَرَاضِي وَلَوْ أَمْكَنَ زَرْعُهُ وَإِحْيَاؤُهُ وَلَمْ يَفْعَلْ لِأَنَّ الْخَرَاجَ أُجْرَةُ الْأَرْضِ وَمَا مَنْفَعَةٌ فِيهِ لَا أُجْرَةَ لَهُ
وَيَأْتِي لَا خَرَاجَ عَلَى مُسْلِمٍ فِيمَا أَحْيَاهُ مِنْ أَرْضٍ عَنْوَةً وَمَا لَمْ يَنْبُتْ إلَّا عَامًا بَعْدَ عَامٍ فَنِصْفُ خَرَاجِهِ فِي كُلِّ عَامٍ أَوْ لَمْ يَنَلْهُ الْمَاءُ إلَّا عَامًا بَعْدَ عَامٍ فَنِصْفُ خَرَاجِهِ يُؤْخَذُ فِي كُلِّ عَامٍ لِأَنَّ نَفْعَهَا عَلَى النِّصْفِ فَكَذَا خَرَاجُهَا وَهُوَ أَيْ الْخَرَاجُ عَلَى الْمَالِكِ لِأَنَّهُ عَلَى رَقَبَةِ الْأَرْضِ دُونَ مُسْتَأْجِرِهَا كَفِطْرَةِ رَقِيقٍ وَ الْخَرَاجُ كَالدَّيْنِ يُحْبَسُ بِهِ الْمُوسِرُ وَيُنْظَرُ بِهِ الْمُعْسِرُ إلَى مَيْسَرَتِهِ لِأَنَّهُ أُجْرَةٌ كَأُجْرَةِ الْمَسَاكِنِ
وَمَنْ عَجَزَ عَنْ عِمَارَةِ أَرْضِهِ الْخَرَاجِيَّةِ أُجْبِرَ عَلَى إجَارَتِهَا لِمَنْ يَعْمُرُهَا أَوْ عَلَى رَفْعِ يَدِهِ عَنْهَا لِتُدْفَعَ لِمَنْ يَعْمُرُهَا وَيَقُومُ بِخَرَاجِهَا لِأَنَّ الْأَرْضَ لِلْمُسْلِمِينَ فَلَا يُعَطِّلُهَا عَلَيْهِمْ
وَفُهِمَ مِنْهُ أَنَّ مَنْ بِيَدِهِ أَرْضٌ خَرَاجِيَّةٌ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا وَوَارِثُهُ مِنْ بَعْدِهِ وَمَنْ يَنْقُلُهَا إلَيْهِ بِخَرَاجِهَا
وَيَجُوزُ أَنْ يُرْشِيَ الْعَامِلَ وَأَنْ يُهْدِيَ إلَيْهِ لِدَفْعِ ظُلْمٍ عَنْهُ أَوْ عَنْ غَيْرِهِ لِتَوَصُّلِهِ بِذَلِكَ إلَى كَفِّ يَدٍ عَادِيَةٍ
وَ لَا يَجُوزُ أَنْ يُرْشِيَ الْعَامِلَ أَوْ يُهْدِيَ لَهُ لِيَدَعَ عَنْهُ أَوْ عَنْ غَيْرِهِ خَرَاجًا لِأَنَّهُ تَوَصُّلٌ إلَى إبْطَالِ حَقٍّ
فَحَرُمَ عَلَى آخِذٍ وَمُعْطٍ كَرِشْوَةِ حَاكِمٍ لِيَحْكُمَ لَهُ بِغَيْرِ حَقٍّ وَالْهَدِيَّةُ الدَّفْعُ أَيْ الْعَيْنُ الْمَالِيَّةُ الْمَدْفُوعَةُ لَمُهْدًى إلَيْهِ ابْتِدَاءً بِلَا طَلَبٍ وَالرِّشْوَةُ بِتَثْلِيثِ الرَّاءِ الدَّفْعُ بَعْدَ طَلَبٍ أَخْذُهَا وَأَخْذُهُمَا أَيْ الرِّشْوَةِ وَالْهَدِيَّةِ حَرُمَ لِحَدِيثِ هَدَايَا الْعُمَّالِ غُلُولٌ
وَكُرِهَ شِرَاءُ مُسْلِمٍ مُزَارِعٍ أَرْضًا خَرَاجِيَّةً أَيْ تَقَبُّلُهَا بِمَا عَلَيْهَا مِنْ خَرَاجٍ لِمَا فِي إعْطَاءِ الْخَرَاجِ مِنْ مَعْنَى الْمَذَلَّةِ كَمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَغَيْرِهِ
وَلَا خَرَاجَ عَلَى مَسَاكِنَ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ فُتِحَتْ الْأَرْضُ عَنْوَةً أَوْ صُلْحًا لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ
وَ لَا خَرَاجَ عَلَى مَزَارِعِ مَكَّةَ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَضْرِبْ عَلَيْهَا شَيْئًا وَالْخَرَاجُ جِزْيَةُ الْأَرْضِ وَالْحَرَمُ كَهِيَ أَيْ كَمَكَّةَ نَصًّا فَلَا خَرَاجَ عَلَى مَزَارِعِهِ
وَلَيْسَ لِأَحَدٍ الْبِنَاءُ وَالِانْفِرَادُ بِهِ فِيهِمَا أَيْ فِي مَكَّةَ وَالْحَرَمِ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى التَّضْيِيقِ فِي أَدَاءِ الْمَنَاسِكِ
وَ لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ تَفْرِقَةُ خَرَاجٍ عَلَيْهِ بِنَفْسِهِ لِأَنَّ مَصْرِفَهُ غَيْرُ مُعَيَّنٍ فَيَفْتَقِرُ إلَى اجْتِهَادٍ وَلِأَنَّهُ لِلْمَصَالِحِ كُلِّهَا
وَإِنْ رَأَى الْإِمَامُ الْمَصْلَحَةَ فِي إسْقَاطِهِ أَيْ الْخَرَاجِ عَمَّنْ لَهُ أَيْ الْإِمَامِ وَضْعُهُ فِيهِ مِمَّنْ يَدْفَعُ عَنْ الْمُسْلِمِينَ وَفَقِيهٍ وَمُؤَذِّنٍ وَنَحْوِهِ جَازَ لَهُ إسْقَاطُهُ عَنْهُ لِأَنَّهُ لَا فَائِدَةَ فِي أَخْذٍ مِنْهُ ثُمَّ رَدِّهِ إلَيْهِ وَلَا يَحْتَسِبُ بِمَا ظُلِمَ فِي خَرَاجِهِ مِنْ عُشْرٍ عَلَيْهِ مِنْ حَبٍّ أَوْ ثَمَرٍ
بَابُ الْفَيْءِ مِنْ فَاءَ الظِّلُّ إذَا رَجَعَ نَحْوَ الْمَشْرِقِ سُمِّيَ بِهِ الْمَأْخُوذُ مِنْ الْكُفَّارِ عَلَى مَا يَأْتِي لِأَنَّهُ رَجَعَ مِنْهُمْ إلَى الْمُسْلِمِينَ قَالَ تَعَالَى مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ الْآيَةَ وَهُوَ مَا أُخِذَ مِنْ مَالِ كُفَّارٍ غَالِبًا بِحَقٍّ بِلَا قِتَالٍ كَجِزْيَةٍ وَخَرَاجٍ مِنْ مُسْلِمٍ وَكَافِرٍ وَعُشْرِ تِجَارَةٍ مِنْ حَرْبِيٍّ وَنِصْفِهِ أَيْ نِصْفِ عُشْرِ التِّجَارَةِ مِنْ ذِمِّيٍّ وَمَا تُرِكَ مِنْ كُفَّارٍ لِمُسْلِمِينَ فَزَعًا مِنْهُمْ أَوْ تُرِكَ عَنْ مَيِّتٍ مُسْلِمٍ أَوْ كَافِرٍ وَلَا وَارِثَ لَهُ يَسْتَغْرِقُ وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ بِحَقٍّ مَا أُخِذَ مِنْ كُفَّارٍ ظُلْمًا كَمَالِ مُسْتَأْمَنٍ وَقَوْلِهِ بِلَا قِتَالٍ الْغَنِيمَةُ وَمَصْرِفُهُ أَيْ الْفَيْءِ الْمَصَالِحُ وَ مَصْرِفُ خُمْسِ الْغَنِيمَةِ الْمَصَالِحُ لِعُمُومِ نَفْعِهَا وَدُعَاءِ الْحَاجَةِ إلَى تَحْصِيلِهَا
قَالَ عُمَرُ مَا أَحَدٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ إلَّا لَهُ فِي هَذَا الْمَالِ نَصِيبٌ إلَّا الْعَبِيدَ فَلَيْسَ لَهُمْ فِيهِ شَيْءٌ وَقَرَأَ عُمَرُ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ حَتَّى بَلَغَ وَاَلَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ فَقَالَ هَذِهِ اسْتَوْعَبَتْ الْمُسْلِمِينَ عَامَّةً وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَخْتَصُّ بِالْمُقَاتِلَةِ وَيَبْدَأُ بِالْأَهَمِّ فَالْأَهَمِّ مِنْ سَدِّ ثَغْرٍ وَكِفَايَةِ أَهْلِهِ أَيْ الثَّغْرِ وَحَاجَةِ مَنْ يَدْفَعُ عَنْ الْمُسْلِمِينَ لِأَنَّ أَهَمَّ الْأُمُورِ حِفْظُ بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ وَأَمْنُهُمْ مِنْ عَدُوِّهِمْ وَسَدُّ الثُّغُورِ وَعِمَارَتِهَا وَكِفَايَتِهَا بِالْخَيْلِ وَالسِّلَاحِ ثُمَّ بِالْأَهَمِّ فَالْأَهَمِّ مِنْ سَدِّ بَثْقٍ بِتَقْدِيمِ الْمُوَحَّدَةِ أَيْ الْمَكَانِ الْمُنْفَتِحِ مِنْ جَانِبِ النَّهْرِ وَسَدِّ جَرْفِ الْجُسُورِ لِيَعْلُوَ الْمَاءُ فَيُنْتَفَعَ بِهِ وَ مِنْ كَرْيِ نَهْرٍ أَيْ تَنْظِيفِهِ مِمَّا يُعِيقُ الْمَاءَ
عَنْ جَرَيَانِهِ وَ مِنْ عَمَلِ قَنْطَرَةٍ وَرِزْقِ قُضَاةٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ كَإِصْلَاحِ طُرُقٍ وَعِمَارَةِ مَسَاجِدَ وَأَرْزَاقِ أَئِمَّةٍ وَمُؤَذِّنِينَ وَفُقَهَاءَ
وَلَا يُخَمِّسُ الْفَيْءَ نَصًّا لِأَنَّهُ تَعَالَى أَضَافَهُ إلَى أَهْلِ الْخُمْسِ كَمَا أَضَافَ إلَيْهِمْ خُمُسَ الْغَنِيمَةِ فَإِيجَابُ الْخُمُسِ فِيهِ لِأَهْلِهِ دُونَ بَاقِيَةٍ مَنْعٌ لِمَا جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَهُمْ بِغَيْرِ دَلِيلٍ
وَلَوْ أُرِيدَ الْخُمُسُ مِنْهُ لَذَكَرَهُ كَمَا فِي خُمُسِ الْغَنِيمَةِ وَيَقْسِمُ مَا فَضَلَ عَمَّا يَعُمُّ نَفْعُهُ بَيْنَ أَحْرَارِ الْمُسْلِمِينَ غَنِيِّهِمْ وَفَقِيرِهِمْ لِأَنَّهُمْ اسْتَحَقُّوهُ بِمَعْنًى مُشْتَرَكٍ فَاسْتَوَوْا فِيهِ كَالْمِيرَاثِ
وَسُنَّ بُدَاءَةٌ عِنْدَ قَسْمٍ بِأَوْلَادِ الْمُهَاجِرِينَ الْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُبْدَأُ بِبَنِي هَاشِمٍ لِقُرْبِهِمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ بِبَنِي الْمُطَّلِبِ لِحَدِيثِ إنَّمَا بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ شَيْءٌ وَاحِدٌ وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ بِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ لِأَنَّهُ أَخُو هَاشِمٍ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ثُمَّ بِبَنِي نَوْفَلٍ لِأَنَّهُ أَخُو هَاشِمٍ لِأَبِيهِ ثُمَّ بِبَنِي عَبْدِ الْعُزَّى وَبَنِي عَبْدِ الدَّارِ وَيُقَدِّمُ بَنُو عَبْدِ الْعُزَّى لِأَنَّ خَدِيجَةَ مِنْهُمْ فَفِيهِمْ أَصْهَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ حَتَّى تَنْقَضِيَ قُرَيْشٌ لِقَوْلِ عُمَرَ وَلَكِنْ أَبْدَأُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ فَوَضَعَ الدِّيوَانَ عَلَى ذَلِكَ
وَقُرَيْشٌ قِيلَ بَنُو النَّضْرِ بْنُ كِنَانَةَ قَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَالْمُبْدِعِ وَالْإِقْنَاعِ وَغَيْرِهِمَا وَجَزَمَ بِهِ الْمُوَفَّقُ فِي التَّبْيِينِ وَقِيلَ بَنُو فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ ثُمَّ بِأَوْلَادِ الْأَنْصَارِ وَهُمْ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ قُدِّمُوا عَلَى غَيْرِهِمْ لِسَابِقَتِهِمْ فِي الْإِسْلَامِ وَإِذَا اسْتَوَى اثْنَانِ فِيمَا سَبَقَ فَأَسْبَقُ بِإِسْلَامٍ فَأَسَنُّ فَأَقْدَمُ هِجْرَةً وَسَابِقَةً وَيُفَضِّلُ بَيْنَهُمْ أَيْ أَهْلِ الْعَطَاءِ بِسَابِقَةٍ فِي إسْلَامٍ وَنَحْوِهَا كَسَبْقٍ بِهِجْرَةٍ لِأَنَّ عُمَرَ قَسَمَ بَيْنَهُمْ عَلَى السَّوَابِقِ وَقَالَ لَا أَجْعَلُ مَنْ قَاتَلَ عَلَى الْإِسْلَامِ كَمَنْ قُوتِلَ عَلَيْهِ وَفَضَّلَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ وَلَمْ يُفَضِّلْ أَبُو بَكْرٍ وَعَلِيٌّ
وَلَا يَجِبُ عَطَاءٌ إلَّا لِبَالِغٍ عَاقِلٍ حُرٍّ بَصِيرٍ صَحِيحٍ يُطِيقُ الْقِتَالَ وَيَتَعَرَّفُ قَدْرَ حَاجَةِ أَهْلِ الْعَطَاءِ وَكِفَايَتِهِمْ فَيَزِيدُ ذَا الْوَلَدِ وَالْفَرَسِ وَمَنْ لَهُ عَبِيدٌ فِي مَصَالِحِ الْحَرْبِ حَسَبِ كِفَايَتِهِمْ
وَإِنْ كَانُوا لِتِجَارَةٍ أَوْ زِينَةٍ لَمْ تَجِبْ مُؤْنَتُهُمْ وَيُرَاعِي أَسْعَارَ بِلَادِهِمْ لِأَنَّ الْغَرَضَ الْكِفَايَةُ وَيُخْرِجُ مِنْ الْمُقَاتِلَةِ بِمَرَضٍ لَا يُرْجَى زَوَالُهُ كَزَمَانَةٍ وَنَحْوهَا كَسُلٍّ وَكَذَا أَقْطَعُ يَدَيْهِ فَيُسْقِطُ سَهْمَهُ بِخِلَافِ نَحْوِ حُمَّى وَصُدَاعٍ لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الصَّحِيحِ وَبَيْتُ الْمَالِ مِلْكٌ لِلْمُسْلِمِينَ لِأَنَّهُ لِمَصَالِحِهِمْ يَضْمَنُهُ مُتْلِفُهُ كَغَيْرِهِ مِنْ الْمُتْلَفَاتِ وَيَحْرُمُ أَخْذٌ مِنْهُ بِلَا إذْنِ إمَامٍ لِأَنَّهُ افْتِئَاتٌ عَلَيْهِ فِيمَا هُوَ مُفَوَّضٌ إلَيْهِ
وَمَنْ مَاتَ بَعْدَ حُلُولِ الْعَطَاءِ دُفِعَ لِوَرَثَتِهِ حَقُّهُ لِاسْتِحْقَاقِهِ لَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ فَيَنْتَقِلُ إلَى وَرَثَتِهِ كَسَائِرِ حُقُوقِهِ وَلِامْرَأَةِ جُنْدِيٍّ يَمُوتُ وَصِغَارِ أَوْلَادِهِ كِفَايَتُهُمْ إلَى أَنْ يَبْلُغُوا لِمَا فِيهِ مِنْ تَطْيِيبِ قُلُوبِ الْمُجَاهِدِينَ فَيَتَوَفَّرُوا عَلَى الْجِهَادِ لِأَنَّهُمْ إذَا عَلِمُوا خِلَافَهُ تَوَفَّرُوا عَلَى الْكَسْبِ مَخَافَةَ ضَيْعَةِ عِيَالِهِمْ بَعْدَهُمْ فَإِذَا بَلَغَ ذَكَرُهُمْ أَيْ ذَكَرُ مَنْ مَاتَ مِنْ أَوْلَادِ الْجُنْدِ أَهْلًا لِلْقِتَالِ فُرِضَ لَهُ عَطَاؤُهُ إنْ طَلَبَ ذَلِكَ فَلَا يُجْبَرُ عَلَيْهِ لِعَدَمِ وُجُوبِهِ عَلَيْهِ وَإِلَّا يَطْلُبْ ذَلِكَ تُرِكَ كَالْمَرْأَةِ وَالْبَنَاتِ لِلْجُنْدِيِّ الْمَيِّتِ إذَا تَزَوَّجْنَ فَيُتْرَكْنَ لِغَنَاهُنَّ بِنَفَقَةِ أَزْوَاجِهِنَّ
بَابُ الْأَمَانِ ضِدُّ الْخَوْفِ وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْله تَعَالَى وَإِنْ أَحَدٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ هِيَ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
فَمَنْ طَلَبَ أَمَانًا لِيَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ وَيَعْرِفَ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ لَزِمَتْ إجَابَتُهُ ثُمَّ يَرُدُّهُ إلَى مَأْمَنِهِ
وَيَحْرُمُ بِهِ أَيْ الْأَمَانِ قَتْلٌ وَرِقٌ وَأَسْرٌ وَتَعَرُّضٌ لِمَا مَعَهُ مِنْ مَالٍ لِمُنَافَاةِ ذَلِكَ لِلْأَمَانِ
وَشُرِطَ لِلْأَمَانِ كَوْنُهُ مِنْ مُسْلِمٍ فَلَا يَصِحُّ مِنْ كَافِرٍ وَلَوْ ذِمِّيًّا أَوْ مُسْتَأْمَنًا لِأَنَّهُ غَيْرُ مَأْمُونٍ عَلَيْنَا عَاقِلٍ فَلَا يَصِحُّ مِنْ طِفْلٍ أَوْ مَجْنُونٍ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي الْمَصْلَحَةَ مُخْتَارٍ فَلَا يَصِحُّ مِنْ مُكْرَهٍ عَلَيْهِ كَالْإِقْرَارِ وَالْبَيْعِ غَيْرِ سَكْرَانَ لِأَنَّهُ لَا يَعْرِفُ الْمَصْلَحَةَ وَلَوْ كَانَ قِنًّا أَوْ أُنْثَى أَوْ مُمَيِّزًا فَلَا تُشْتَرَطُ حُرِّيَّتُهُ وَلَا ذُكُورِيَّتُهُ وَلَا بُلُوغُهُ أَوْ أَسِيرًا لِحَدِيثِ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَلَوْ كَانَ الْأَمَانُ لِأَسِيرٍ لِحَدِيثِ أُمِّ هَانِئٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي أَجَرْت أَحْمَائِي وَأَغْلَقْت عَلَيْهِمْ بَابِي وَإِنَّ ابْنَ أُمِّي أَرَادَ قَتْلَهُمْ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْت يَا أُمَّ هَانِئٍ إنَّمَا يُجِيرُ عَنْ الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَ شَرْطُ الْأَمَانِ عَدَمُ ضَرَرٍ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فِيهِ وَأَنْ لَا تَزِيدَ مُدَّتُهُ أَيْ الْأَمَانِ عَلَى عَشْرِ سِنِينَ ذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ
وَيَصِحُّ أَمَانٌ مُنَجَّزًا كَ أَنْتَ آمِنٌ وَ يَصِحُّ مُعَلَّقًا نَحْوُ مَنْ فَعَلَ كَذَا فَهُوَ آمِنٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ
وَ يَصِحُّ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ يَصِحُّ أَمَانُهُ لِقَافِلَةٍ وَحِصْنٍ صَغِيرَيْنِ عُرْفًا وَاخْتَارَ ابْنُ الْبَنَّا كَمِائَةٍ فَأَقَلَّ
فَإِنْ كَانَ لِأَهْلِ بَلَدٍ أَوْ رُسْتَاقَ أَوْ جَمْعٍ كَبِيرٍ لَمْ يَصِحَّ مِنْ غَيْرِ إمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ بِإِزَائِهِمْ لِأَنَّهُ يُفْضِي إلَى تَعْطِيلِ الْجِهَادِ وَالِافْتِئَاتِ عَلَيْهِ
وَ يَصِحُّ أَمَانٌ بِقَوْلٍ كَسَلَامٍ لِأَنَّهُ بِمَعْنَى الْأَمَانِ وَ كَقَوْلِهِ أَنْتَ آمِنٌ أَوْ بَعْضُك آمِنٌ أَوْ يَدُك آمِنَةٌ وَنَحْوُهَا مِنْ أَعْضَائِهِ كَرَأْسِك آمِنٌ كَ قَوْلِهِ لَا بَأْسَ عَلَيْك وَأَجَرْتُك وَقِفْ وَأَلْقِ سِلَاحَك وَقُمْ وَلَا تَذْهَلْ وَمَتْرَسٍ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وَآخِرُهُ سِينٌ مُهْمَلَةٌ فَارِسِيٌّ أَيْ لَا تَخَفْ
قَالَ عُمَرُ إذَا قُلْتُمْ لَا بَأْسَ وَلَا تَذْهَلْ وَلَا مَتَرْسَ فَقَدْ أَمَّنْتُمُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَعْلَمُ الْأَلْسِنَةَ وَكَ مَا يَحْصُلُ الْأَمَانُ بِ شِرَائِهِ الْحَرْبِيِّ قَالَ أَحْمَدُ إذَا اشْتَرَاهُ لِيَقْتُلَهُ فَلَا يَقْتُلْهُ لِأَنَّهُ إذَا اشْتَرَاهُ فَقَدْ أَمَّنَهُ
وَ يَصِحُّ أَمَانٌ بِإِشَارَةٍ تَدُلُّ كَإِمْرَارِهِ يَدَهُ كُلَّهَا أَوْ بَعْضَهَا عَلَيْهِ أَوْ بِإِشَارَةٍ بِسَبَّابَتِهِ إلَى السَّمَاءِ وَلَوْ مَعَ إمْكَانِ نُطْقِهِ لِقَوْلِ عُمَرَ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَشَارَ بِأُصْبُعِهِ إلَى السَّمَاءِ إلَى مُشْرِكٍ فَنَزَلَ إلَيْهِ فَقَتَلَهُ لَقَتَلْته رَوَاهُ سَعِيدٌ وَتَغْلِيبًا لِحَقْنِ الدَّمِ مَعَ دُعَاءِ الْحَاجَةِ إلَى الْإِشَارَةِ لِأَنَّ الْغَالِبَ مِنْهُمْ عَدَمُ فَهْمِ الْعَرَبِيَّةِ بِخِلَافِ نَحْو الْبَيْعِ وَيَصِحُّ بِرِسَالَةٍ وَكِتَابَةٍ وَيَسْرِي الْأَمَانُ إلَى مَنْ مَعَهُ أَيْ الْمُسْتَأْمَنِ مِنْ أَهْلٍ وَمَالٍ تَبَعًا لَهُ إلَّا أَنْ يُخَصِّصَ بِهِ كَأَنْتَ آمِنٌ دُونَ أَهْلِك وَمَالِك فَلَا يَسْرِي إلَيْهِمَا
وَيَجِبُ رَدُّ مُعْتَقِدِ غَيْرِ الْأَمَانِ أَمَانًا إلَى مَأْمَنِهِ أَيْ الْمَوْضِعِ الَّذِي صَدَرَ فِيهِ مَا اعْتَقَدَهُ أَمَانًا نَصًّا لِئَلَّا يَكُونَ غَدْرًا لَهُ
وَإِنْ ادَّعَاهُ أَيْ الْأَمَانَ أَسِيرٌ وَأَنْكَرَهُ مَنْ جَاءَ بِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ وَإِبَاحَةُ دَمِ الْحَرْبِيِّ
وَمَنْ أَسْلَمَ قَبْلَ فَتْحٍ وَاشْتَبَهَ أَوْ أَعْطَى أَمَانًا لِيَفْتَحَ حِصْنًا فَفَتَحَهُ وَاشْتَبَهَ بِحَرْبِيِّينَ وَادَّعُوهُ أَيْ الْإِسْلَامَ حَرُمَ قَتْلُهُمْ نَصًّا وَ حَرُمَ رِقُّهُمْ لِاشْتِبَاهِ الْمُبَاحِ بِالْمُحَرَّمِ فِيمَا لَا ضَرُورَةَ إلَيْهِ
أَشْبَهَ مَا لَوْ اشْتَبَهَتْ أُخْتُهُ بِأَجْنَبِيَّاتٍ أَوْ مَيِّتُهُ بِمُذَكَّاةٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ مِثْلُهُ أَيْ الْمُشْتَبَهِ الْمَذْكُورِ لَوْ نُسِيَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَوْ اشْتَبَهَ مَنْ لَزِمَهُ قَوَدٌ بِمَنْ لَا يَلْزَمُهُ فَيَحْرُمُ الْقَتْلُ وَإِنْ اشْتَبَهَ مَا أُخِذَ مِنْ كُفَّارٍ بِحَقٍّ بِمَا أُخِذَ مِنْ مُسْلِمٍ بِلَا حَقٍّ فَيَنْبَغِي الْكَفُّ عَنْهُمَا نَصًّا لِحَدِيثِ مَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدْ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَلَا جِزْيَةَ مُدَّةَ أَمَانٍ نَصًّا لِأَنَّهُ لَمْ يَلْتَزِمْهَا
وَلَعَلَّ الْمُرَادَ إذَا لَمْ يُقِمْ بِدَارِنَا سَنَةً فَأَكْثَرَ كَمَا تَقَدَّمَ وَيُعْقَدُ الْأَمَانُ لِرَسُولٍ مُسْتَأْمَنٍ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ يُؤَمِّنُ رُسُلَ الْمُشْرِكِينَ وَلِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ إذْ لَوْ قَتَلْنَا رُسُلَهُمْ لَقَتَلُوا رُسُلَنَا فَتَفُوتُ مَصْلَحَةُ الْمُرَاسَلَةِ
وَمَنْ جَاءَنَا بِلَا أَمَانٍ وَادَّعَى أَنَّهُ رَسُولٌ أَوْ تَاجِرٌ وَمَعَهُ مَا يَبِيعُهُ وَصَدَّقَتْهُ عَادَةٌ قُبِلَ مِنْهُ مَا ادَّعَاهُ نَصًّا وَإِلَّا تُصَدِّقْهُ عَادَةٌ فَكَأَسِيرٍ أَوْ كَانَ جَاسُوسًا فَكَأَسِيرٍ فَيُخَيَّرُ فِيهِ الْإِمَامُ
وَمَنْ جَاءَتْ بِهِ رِيحٌ مِنْ كُفَّارٍ أَوْ ضَلَّ الطَّرِيقَ مِنْهُمْ أَوْ أَبَقَ إلَيْنَا مِنْ رَقِيقِهِمْ أَوْ شَرَدَ إلَيْنَا مِنْ دَوَابِّهِمْ فَ هُوَ لِآخِذِهِ غَيْرَ مَخْمُوسٍ لِأَنَّهُ مُبَاحٌ
وَيَبْطُلُ أَمَانٌ بِرَدِّهِ مِنْ مُسْتَأْمَنٍ لِنَقْضِهِ لَهُ وَ يَبْطُلُ بِخِيَانَةٍ لِأَنَّهَا غَدْرٌ وَلَا يَصْلُحُ فِي دِينِنَا وَإِنْ أَوْدَعَ مُسْتَأْمَنٌ مَالًا أَوْ أَقْرَضَ مُسْتَأْمَنٌ مُسْلِمًا مَالًا أَوْ تَرَكَهُ أَيْ الْمَالَ بِبِلَادِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ عَادَ لِدَارِ حَرْبٍ مُسْتَوْطِنًا أَوْ مُحَارِبًا بَقِيَ أَمَانُ مَالِهِ لِاخْتِصَاصِ الْمُبْطَلِ بِنَفْسِهِ فَيَخْتَصُّ الْبُطْلَانُ بِهِ وَإِنْ عَادَ لِدَارِ الْحَرْبِ رَسُولًا أَوْ لِحَاجَةٍ وَنَحْوِهِ فَهُوَ عَلَى أَمَانِهِ فِي نَفْسِهِ وَمَالِهِ أَوْ اُنْتُقِضَ عَهْدُ ذِمِّيٍّ بَقِيَ أَمَانُ مَالِهِ لِمَا تَقَدَّمَ وَيَأْتِي فِي آخِرِ أَحْكَامِ الذِّمَّةِ مَا فِيهِ وَيَبْعَثُ مَالَهُ إلَيْهِ إنْ طَلَبَهُ لِبَقَاءِ الْأَمَانِ فِيهِ وَيَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِيهِ بِنَحْوِ بَيْعٍ وَهِبَةٍ لِبَقَاءِ مِلْكِهِ
وَإِنْ مَاتَ بِدَارِ حَرْبٍ فَمَالُهُ بِدَارِ الْإِسْلَامِ لِوَارِثِهِ لِأَنَّ الْأَمَانَ حَقٌّ لَازِمٌ مُتَعَلِّقٌ بِالْمَالِ فَبِمَوْتِهِ يَنْتَقِلُ لِوَارِثِهِ كَسَائِرِ حُقُوقِهِ مِنْ رَهْنٍ وَضَمَانٍ وَشُفْعَةٍ وَإِذَا عُدِمَ وَارِثُهُ فَلَمْ يَكُنْ فَفَيْءٌ لِبَيْتِ الْمَالِ كَمَالِ ذِمِّيٍّ لَا وَارِثَ لَهُ وَإِنْ اُسْتُرِقَّ رَبُّ الْمَالِ وُقِفَ مَالُهُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ آخِرُ أَمْرِهِ فَإِنْ عَتَقَ أَخَذَهُ إنْ شَاءَ وَإِنْ مَاتَ قِنًّا فَهُوَ فَيْءٌ لِأَنَّ الرَّقِيقَ لَا يُورَثُ
وَإِنْ عَادَ إلَى دَارِ الْإِسْلَامِ لِيَأْخُذَ مَالَهُ بِلَا أَمَانٍ جَازَ قَتْلُهُ وَسَبْيُهُ لِأَنَّ ثُبُوتَ الْأَمَانِ فِي مَالٍ لَا يُثْبِتُهُ لِنَفْسِهِ كَمَا لَوْ كَانَ مَالُهُ بِدَارِ الْإِسْلَامِ وَهُوَ بِدَارِ الْحَرْبِ
وَإِنْ أُسِرَ مُسْلِمٌ أَيْ أَسَرَهُ الْكُفَّارُ فَأُطْلِقَ بِشَرْطِ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَهُمْ مُدَّةً مُعَيَّنَةً أَوْ يُقِيمَ عِنْدَهُمْ أَبَدًا وَرَضِيَ بِالشَّرْطِ لَزِمَهُ الْوَفَاءُ
لِحَدِيثِ الْمُؤْمِنُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ أَوْ أُطْلِقَ بِشَرْطِ أَنْ يَأْتِيَ إلَى دَارِ الْإِسْلَامِ وَيَرْجِعَ إلَيْهِمْ أَوْ أَنْ يَبْعَثَ إلَيْهِمْ مَالًا وَإِنْ عَجَزَ عَنْهُ عَادَ إلَيْهِمْ وَرَضِيَ لَزِمَهُ الْوَفَاءُ لِحَدِيثِ إنَّا لَا يَصْلُحُ فِي دِينِنَا الْغَدْرُ وَلِأَنَّ فِي الْوَفَاءِ مَصْلَحَةً لِلْأُسَارَى
وَفِي الْغَدْرِ مَفْسَدَةٌ عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُمْ لَا يُؤْمَنُونَ بَعْدَهُ مَعَ دُعَاءِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ وَإِنْ أَكْرَهُوهُ عَلَيْهِ لَمْ يَلْزَمْهُ الْوَفَاءُ لَهُمْ وَلَوْ حَلَفَ لَهُمْ مُكْرَهًا إلَّا الْمَرْأَةَ إذَا أُسِرَتْ ثُمَّ أُطْلِقَتْ بِشَرْطِ أَنْ تَرْجِعَ إلَيْهِمْ فَلَا يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَرْجِعَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إلَى الْكُفَّارِ وَلِأَنَّهُ تَسْلِيطٌ عَلَى وَطْئِهَا حَرَامًا وَ إنْ أُطْلِقَ بِلَا شَرْطٍ أَوْ بِشَرْطِ كَوْنَهُ رَقِيقًا فَإِنْ أَمَّنُوهُ فَلَهُ الْهَرَبُ فَقَطْ لِعَدَمِ شَرْطِ الْمُقَامِ عِنْدَهُمْ
وَشَرْطُ الرِّقِّ بَاطِلٌ لِأَنَّهُ لَا يَثْبُتُ عَلَيْهِ بِقَوْلٍ وَإِلَّا يُؤَمِّنُوهُ فَيَقْتِلْ وَيَسْرِقْ أَيْضًا أَيْ كَمَا لَهُ الْهَرَبُ لِأَنَّهُ لَمْ يُؤَمِّنْهُمْ وَلَمْ يُؤَمِّنُوهُ
وَلَوْ جَاءَ عِلْجٌ مِنْ كُفَّارٍ بِأَسِيرٍ مُسْلِمٍ عَلَى أَنْ يُفَادِيَ الْمُسْلِمَ بِنَفْسِهِ فَلَمْ يَجِدْ قَالَ أَحْمَدُ لَمْ يُرَدَّ وَيَفْدِيهِ الْمُسْلِمُونَ إنْ لَمْ يُفْدَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ فَهُوَ فَرْضُ كِفَايَةٍ
وَلَوْ جَاءَنَا حَرْبِيٌّ بِأَمَانٍ وَمَعَهُ مُسْلِمَةٌ لَمْ تُرَدَّ مَعَهُ وَيَرْضَى لِيَتْرُكَهَا بِدَارِ الْإِسْلَامِ وَيُرَدُّ الرَّجُلُ إنْ لَمْ يَرْضَ بِتَرْكِهِ وَإِنْ سُبِيَتْ كَافِرَةٌ فَجَاءَ ابْنُهَا وَطَلَبَهَا وَقَالَ عِنْدِي أَسِيرٌ مُسْلِمٌ فَأَطْلِقُوهَا لِأُحْضِرَهُ
لَزِمَ إطْلَاقُهَا لِأَنَّ الْمَفْهُومَ مِنْهُ إجَابَتُهُ فَإِنْ قَالَ لَمْ أُرِدْ إجَابَتَهُ لَمْ يُجْبَرْ عَلَى تَرْكِ أَسِيرِهِ وَيُرَدُّ إلَى مَأْمَنِهِ
بَابُ الْهُدْنَةِ وَهِيَ لُغَةً الدَّعَةُ وَالسُّكُونُ وَشَرْعًا عَقْدُ إمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ عَلَى تَرْكِ الْقِتَالِ مَعَ الْكُفَّارِ مُدَّةً مَعْلُومَةً وَهِيَ لَازِمَةٌ
وَالْأَصْلُ فِيهَا قَوْله تَعَالَى بَرَاءَةٌ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَقَوْلُهُ وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَرُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَالَحَ قُرَيْشًا عَلَى وَضْعِ الْقِتَالِ عَشْرَ سِنِينَ وَلِدُعَاءِ الْمَصْلَحَةِ إلَيْهَا إذَا كَانَ بِالْمُسْلِمِينَ نَحْوِ ضَعْفٍ وَتُسَمَّى مُهَادَنَةً وَمُوَادَعَةً وَمُعَاهَدَةً وَمُسَالَمَةً مِنْ السِّلْمِ بِمَعْنَى الصُّلْحِ لِحُصُولِ الْعَقْدِ بَيْنَ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ وَالْكُفَّارِ
وَمَتَى زَالَ مَنْ عَقَدَهَا أَيْ الْهُدْنَةَ بِمَوْتٍ أَوْ عَزْلٍ لَزِمَ الْإِمَامَ الثَّانِيَ الْوَفَاءُ بِمَا فَعَلَهُ الْأَوَّلُ لِأَنَّهُ عَقَدَهُ بِاجْتِهَادِهِ فَلَمْ يَجُزْ نَقْضُهُ بِاجْتِهَادِ غَيْرِهِ كَمَا لَا يَنْقُضُ حَاكِمٌ حُكْمَ غَيْرِهِ بِاجْتِهَادِهِ
وَعُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّهَا لَا تَصِحُّ مِنْ غَيْرِ إمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ فِيهِ لِأَنَّهَا عَقْدٌ مَعَ جُمْلَةِ الْكُفَّارِ وَلِأَنَّهُ يَتَضَمَّنُ تَعْطِيلَ الْجِهَادِ بِالْكُلِّيَّةِ أَوْ بِتِلْكَ النَّاحِيَةِ الْمُهَادَنِ أَهْلُهَا وَفِيهِ افْتِيَاتٌ عَلَى الْإِمَامِ
وَلَا تَصِحُّ الْهُدْنَةُ إلَّا حَيْثُ جَازَ تَأْخِيرُ الْجِهَادِ لِنَحْوِ ضَعْفٍ بِالْمُسْلِمِينَ أَوْ مَانِعٍ بِالطَّرِيقِ فَمَتَى رَآهَا الْإِمَامُ مَصْلَحَةً وَلَوْ بِمَالٍ مِنَّا ضَرُورَةً كَخَوْفِهِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ هَلَاكًا أَوْ أَسْرًا مُدَّةً مَعْلُومَةً جَازَ وَإِنْ طَالَتْ الْمُدَّةُ لِأَنَّهُ يَجُوزُ لِلْأَسِيرِ فِدَاءُ نَفْسِهِ بِالْمَالِ
فَكَذَا هُنَا وَلِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ فِيهِ صَغَارٌ فَهُوَ دُونَ صَغَارِ الْقَتْلِ وَالْأَسْرِ وَسَبْيِ الذُّرِّيَّةِ وَعَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى عُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ وَهُوَ مَعَ أَبِي سُفْيَانَ يَعْنِي يَوْمَ الْأَحْزَابِ أَرَأَيْت إنْ جَعَلْت لَك ثُلُثَ ثَمَرِ الْأَنْصَارِ أَتَرْجِعُ بِمَنْ مَعَك مِنْ غَطَفَانَ أَوْ تُخَذِّلُ بَيْنَ الْأَحْزَابِ فَأَرْسَلَ إلَيْهِ عُيَيْنَةُ إنْ جَعَلْت الشَّطْرَ فَعَلْت
وَإِذَا زَادَ الْإِمَامُ فِي الْهُدْنَةِ عَلَى مُدَّةِ الْحَاجَةِ بَطَلَتْ الزِّيَادَةُ فَقَطْ بِنَاءً عَلَى تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ لِعَدَمِ الْمَصْلَحَةِ فِيهَا وَإِنْ أُطْلِقَتْ الْهُدْنَةُ أَوْ الْمُدَّةُ لَمْ تَصِحَّ لِأَنَّهُ يُفْضِي إلَى تَعْطِيلِ الْجِهَادِ بِالْكُلِّيَّةِ لِاقْتِضَائِهِ التَّأْبِيدَ أَوْ عُلِّقَتْ الْهُدْنَةُ أَوْ الْمُدَّةُ بِمَشِيئَةٍ لَمْ تَصِحَّ الْهُدْنَةُ لِأَنَّهُ عَقْدٌ لَازِمٌ فَلَمْ يَصِحَّ تَعْلِيقُهُ كَالْإِجَارَةِ وَمَتَى جَاءُوا أَيْ الْمَعْقُودُ مَعَهُمْ الْهُدْنَة فِي هُدْنَةٍ فَاسِدَةٍ مُعْتَقِدِينَ الْأَمَانَ رُدُّوا إلَى مَأْمَنِهِمْ آمِنِينَ وَلَمْ يُقَرُّوا فِي دَارِ الْإِسْلَامِ لِفَسَادِ الْأَمَانِ وَإِنْ شَرَطَ عَاقِدٌ فِيهَا أَيْ الْهُدْنَةِ شَرْطًا فَاسِدًا أَوْ شَرَطَ فِي عَقْدِ ذِمَّةٍ شَرْطًا فَاسِدًا كَرَدِّ امْرَأَةٍ إلَيْهِمْ أَوْ رَدِّ صَدَاقِهَا أَوْ رَدِّ صَبِيٍّ مُمَيِّزٍ أَوْ رَدِّ سِلَاحٍ أَوْ شَرَطَ إدْخَالَهُمْ الْحَرَمَ بَطَلَ الشَّرْطُ دُونَ عَقْدٍ كَالشُّرُوطِ الْفَاسِدَةِ فِي الْبَيْعِ
وَبُطْلَانُهُ فِي رَدِّ الْمَرْأَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إلَى الْكُفَّارِ وَحَدِيثِ إنَّ اللَّهَ مَنَعَ الصُّلْحَ فِي النِّسَاءِ وَفِي رَدِّ صَدَاقِهَا لِأَنَّهُ فِي مُقَابَلَةِ بُضْعِهَا فَلَا يَصِحُّ شَرْطُهُ لِغَيْرِهَا وَفِي الصَّبِيِّ الْمُمَيِّزِ لِأَنَّهُ مُسْلِمٌ يَضْعُفُ عَنْ التَّخَلُّصِ مِنْهُمْ
أَشْبَهَ الْمَرْأَةَ وَفِي السِّلَاحِ لِأَنَّهُ إعَانَةٌ عَلَيْنَا وَفِي إدْخَالِهِمْ الْحَرَمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَيَصِحُّ شَرْطُ رَدِّ طِفْلٍ مِنْهُمْ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَحْكُومٍ بِإِسْلَامِهِ
وَجَازَ فِي هُدْنَةٍ شَرْطُ رَدِّ رَجُلٍ جَاءَ مِنْهُمْ مُسْلِمًا لِلْحَاجَةِ لِشَرْطِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ فِي صُلْحِ الْحُدَيْبِيَةِ
فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ لَمْ يَصِحَّ شَرْطُهُ أَوْ لَمْ يُشْرَطْ رَدُّهُ لَمْ يُرَدَّ إنْ جَاءَ مُسْلِمًا أَوْ بِأَمَانٍ وَجَازَ لِلْإِمَامِ أَمْرُهُ أَيْ مَنْ جَاءَ مِنْهُمْ مُسْلِمًا سِرًّا بِقِتَالِهِمْ وَبِالْفِرَارِ مِنْهُمْ فَلَا يَمْنَعُهُمْ أَخْذُهُ وَلَا يُجْبِرُهُ عَلَيْهِ لِأَنَّ أَبَا بَصِيرٍ لَمَّا جَاءَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَ الْكُفَّارُ فِي طَلَبِهِ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّا لَا يَصْلُحُ فِي دِينِنَا الْغَدْرُ وَقَدْ عَلِمْت مَا عَاهَدْنَاهُمْ عَلَيْهِ وَلَعَلَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَجْعَلَ لَك فَرَجًا وَمَخْرَجًا فَلَمَّا رَجَعَ مَعَ الرَّجُلَيْنِ قَتَلَ أَحَدَهُمَا فِي طَرِيقِهِ ثُمَّ رَجَعَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَوْفَى اللَّهُ ذِمَّتَك قَدْ رَدَدْتَنِي إلَيْهِمْ وَأَنْجَانِي اللَّهُ مِنْهُمْ
فَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَلُمْهُ بَلْ قَالَ وَيْلُ أُمِّهِ مِسْعَرَ حَرْبٍ لَوْ كَانَ مَعَهُ رِجَالٌ فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ أَبُو بَصِيرٍ لَحِقَ بِسَاحِلِ الْبَحْرِ وَانْحَازَ إلَيْهِ أَبُو جَنْدَلِ بْنِ سُهَيْلٍ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ فَجَعَلُوا لَا يَمُرُّ عَلَيْهِمْ عِيرٌ لِقُرَيْشٍ إلَّا عَرَضُوا لَهَا وَأَخَذُوهَا وَقَتَلُوا مَنْ مَعَهَا فَأَرْسَلَتْ قُرَيْشٌ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُنَاشِدُهُ اللَّهَ وَالرَّحِمَ أَنْ يَضُمَّهُمْ إلَيْهِ وَلَا يَرُدُّ إلَيْهِمْ أَحَدًا جَاءَهُ فَفَعَلَ فَإِنْ تَحَيَّزَ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ وَقَتَلُوا مَنْ قَدَرُوا عَلَيْهِ مِنْهُمْ وَأَخَذُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ جَازَ وَلَا يَدْخُلُونَ فِي الصُّلْحِ حَتَّى يَضُمَّهُمْ إلَيْهِ بِإِذْنِ الْكُفَّارِ لِلْخَبَرِ
وَلَوْ هَرَبَ مِنْهُمْ قِنٌّ فَأَسْلَمَ لَمْ يُرَدَّ إلَيْهِمْ لِأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فِي الصُّلْحِ وَهُوَ حُرٌّ لِأَنَّهُ مَلَكَ نَفْسَهُ بِإِسْلَامِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا
وَيُؤَاخَذُونَ أَيْ الْمُهَادَنُونَ زَمَنَ هُدْنَةٍ بِجِنَايَتِهِمْ عَلَى مُسْلِمٍ مِنْ مَالٍ وَقَوَدٍ وَحَدِّ قَذْفٍ وَسَرِقَةٍ لِأَنَّ الْهُدْنَةَ تَقْتَضِي أَمَانَ الْمُسْلِمِينَ مِنْهُمْ وَأَمَانَهُمْ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فِي النَّفْسِ وَالْمَالِ وَالْعِرْضِ وَلَا يُحَدُّونَ لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى لِأَنَّهُمْ لَا يَلْتَزِمُوا حُكْمَنَا وَيَجُوزُ قَتْلُ رَهَائِنِهِمْ إنْ قَتَلُوا رَهَائِنَنَا عَلَى الْأَصَحِّ قَالَهُ فِي شَرْحِهِ وَيُنْتَقَضُ عَهْدُهُمْ بِقِتَالِنَا أَوْ مُظَاهَرَةٍ عَلَيْنَا أَوْ قَتْلِ مُسْلِمٍ أَوْ أَخْذِ مَالٍ