alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ ابْنُ رَجَبٍ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يَجْرِي فِيهِ الْخِلَافُ إذَا قُلْنَا إنَّهُ لَمْ يَنْعَقِدْ الْبَيْعُ بِذَلِكَ
الثَّانِيَةُ لَوْ سَاوَمَهُ وَأَخَذَهُ لِيُرِيَهُ أَهْلَهُ إنْ رَضُوهُ وَإِلَّا رَدَّهُ مِنْ غَيْرِ قَطْعِ
ثَمَنِهِ فَيَتْلَفُ فَفِي ضَمَانِهِ رِوَايَتَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا يَضْمَنُهُ الْقَابِضُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ فِي بَابِ الضَّمَانِ
قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى فَهُوَ مَضْمُونٌ بِغَيْرِ خِلَافٍ نُقِلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ هُوَ مِنْ ضَمَانِ قَابِضِهِ كَالْعَارِيَّةِ
قَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ وَغَيْرُهُ هُوَ مِنْ ضَمَانِ الْمَالِكِ كَالرَّهْنِ وَمَا يَقْبِضُهُ الْأَجِيرُ
الثَّالِثَةُ لَوْ أَخَذَهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ لِيُرِيَهُ أَهْلَهُ إنْ رَضُوهُ اشْتَرَاهُ وَإِلَّا رَدَّهُ فَتَلِفَ مِنْ غَيْرِ تَفْرِيطٍ لَمْ يَضْمَنْ قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى هَذَا أَظْهَرُ عَنْهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ فَقَالَ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فِي أَظْهَرِ الرِّوَايَتَيْنِ انْتَهَى
قَدْ عَلِمْت حُكْمَ الْمَقْبُوضِ عَلَى وَجْهِ السَّوْمِ فِي الْبَيْعِ فَكَذَا يَكُونُ فِي الْإِجَارَةِ عَلَى مَا قَالَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَلَمْ يُخَالِفْهُ الْمُصَنِّفُ وَلَا نَقَلَ غَيْرَهُ عَنْ غَيْرِهِ
وَوَلَدُهُ كَهُوَ لَا وَلَدُ جَانِيَةٍ وَضَامِنَةٍ وَشَاهِدَةٍ وَمُوصًى بِهَا وَحَقٍّ جَائِزٍ وَضَامِنِهِ
وَفِيهِ فِي الِانْتِصَارِ إنْ أَذِنَ لِأَمَتِهِ فِيهِ سَرَّى وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا وَوَلَدِ مُوصًى بِعِتْقِهَا لِعَدَمِ تَعَلُّقِ الْحُكْمِ بِهَا وَإِنَّمَا الْمُخَاطَبُ الْمُوصَى إلَيْهِ وَيَضْمَنُهُ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ بِقِيمَتِهِ قَالَ شَيْخُنَا قَدْ تَرَاضَوْا بِالْبَدَلِ الَّذِي هُوَ الْقِيمَةُ كَمَا تَرَاضَوْا فِي مَهْرِ الْمِثْلِ أَوْ حَيْثُ يَجِبُ الْمِثْلُ أَوْ الْقِيمَةُ عَلَى شَيْءٍ مُسَمًّى فَيَجِبُ ذَلِكَ الْمُسَمَّى لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُمَا فَالْفَسَادُ يَظْهَرُ أَثَرُهُ فِي الْحِلِّ وَعَدَمِهِ فَقَطْ كَمَا لَا يَظْهَرُ أَثَرُهُ فِي أَصْلِ الضَّمَانِ فَإِذَا اسْتَوَيَا فِيهِ فَكَذَا فِي قَدْرِهِ وَهَذِهِ نُكْتَةٌ حَسَنَةٌ وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ يَضْمَنُهُ بِالْمُسَمَّى لَا الْقِيمَةِ كَنِكَاحٍ وَخُلْعٍ حَكَاهُ الْقَاضِي فِي الْكِفَايَةِ وَفِي الْفُصُولِ يَضْمَنُهُ بِالثَّمَنِ وَالْأَصَحُّ بِقِيمَتِهِ كَمَغْصُوبٍ وَفِيهِ فِي أُجْرَةِ الْمِثْلِ فِي مُضَارَبَةٍ فَاسِدَةٍ أَنَّهَا كَبَيْعٍ فَاسِدٍ إذَا لَمْ يَسْتَحِقَّ فِيهِ الْمُسَمَّى اسْتَحَقَّ ثَمَنَ الْمِثْلِ وَهُوَ الْقِيمَةُ كَذَا تَجِبُ قِيمَةُ الْمِثْلِ لِهَذِهِ الْمَنْفَعَةِ
وَفِي الْمُغْنِي فِي تَصَرُّفِ الْعَبْدِ وَالْمُسْتَوْعِبِ أَوْ مِثْلُهُ يَوْمَ تَلَفِهِ وَخَرَّجَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ فِيهِ وَفِي عَارِيَّةٍ كَمَغْصُوبٍ
وَقَالَهُ فِي الْوَسِيلَةِ وَقِيلَ لَهُ حَبْسُهُ عَلَى قَبْضِ ثَمَنِهِ وَفِي ضَمَانِ زِيَادَتِهِ وَجْهَانِ م وَفِي الْمُغْنِي وَالتَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِمَا إنْ سَقَطَ الْجَنِينُ مَيِّتًا فَهَدَرٌ
وَقَالَهُ الْقَاضِي وَعِنْدَ أَبِي الْوَفَاءِ يَضْمَنُهُ وَيَضْمَنُهُ ضَارِبُهُ وَمَتَى ضَرَبَهُ أَجْنَبِيٌّ فَلِلْبَائِعِ مِنْ الْغُرَّةِ قِيمَةُ الْوَلَدِ وَالْبَقِيَّةُ لِوَرَثَتِهِ
وَأُجْرَتُهُ مُدَّةَ قَبْضِهِ بِيَدِ الْمُشْتَرِي وَأَرْشُ نَقْصِهِ وَقِيلَ هُوَ أُجْرَتُهُ وَزِيَادَةٌ مَضْمُونَةٌ أَوْ أَمَانَةٌ عَلَى وَجْهَيْنِ انْتَهَى وَقَالَ فِي الصُّغْرَى وَنَمَاؤُهُ وَأُجْرَتُهُ وَأَرْشُ نَقْصِهِ لِمَالِكِهِ
وَقِيلَ عَلَيْهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ لِنَفْعِهِ وَضَمَانِهِ إنْ تَلِفَ بِقِيمَتِهِ وَزِيَادَتُهُ أَمَانَةٌ انْتَهَى
الرِّبَا وَهُوَ مُحَرَّمٌ مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ كَدَارِ الْبَغْيِ لِأَنَّهُ لَا يَدَ لِلْإِمَامِ عَلَيْهِمَا قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَالْبَاغِي مَعَ الْعَادِلِ كَالْمُسْلِمِ مَعَ الْحَرْبِيِّ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَا يَضْمَنُ مَالَ صَاحِبِهِ بِالْإِتْلَافِ فَهِيَ كَدَارِ حَرْبٍ كَذَا قَالَ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ فِي الْجِهَادِ وَالْمُحَرَّرِ إلَّا بَيْنَ مُسْلِمٍ وَحَرْبِيٍّ لَا أَمَانَ بَيْنَهُمَا وَنَقَلَهُ الْمَيْمُونِيُّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ فِي دَارِ حَرْبٍ وَلَمْ يُقَيِّدْهَا فِي التَّبْصِرَةِ وَغَيْرِهَا بِعَدَمِ الْأَمَانِ وَفِي الْمُوجَزِ رِوَايَةٌ لَا يَحْرُمُ فِي دَارِ حَرْبٍ وَأَقَرَّهَا شَيْخُنَا عَلَى ظَاهِرِهَا وَعَنْهُ لَا رِبَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُكَاتَبِهِ كَعَبْدِهِ فَعَلَى الْمَنْعِ فَلَوْ زَادَ الْأَجَلُ وَالدَّيْنُ جَازَ فِي احْتِمَالٍ
وَفِي الِانْتِصَارِ فِي حَدِيثِ الرَّقَبَةِ مَالُ كَافِرٍ مُصَالَحٍ مُبَاحٌ بِطِيبِ نَفْسِهِ وَالْحَرْبِيُّ يُبَاحُ أَخْذُهُ عَلَى أَيِّ وَجْهٍ وَقَالَ كُلُّ شَرْطٍ يُعْتَبَرُ فِي مُعَامَلَةِ الْمُسْلِمِينَ يُعْتَبَرُ فِي مُعَامَلَةِ ذِمِّيٍّ وَمُسْتَأْمَنٍ وَالْمَذْهَبُ لَا يَحْرُمُ رِبَا الْفَضْلِ إلَّا فِي بَيْعِ كُلِّ مَكِيلٍ أَوْ مَوْزُونٍ بِجِنْسِهِ قَالَ أَحْمَدُ قِيَاسًا عَلَى الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَإِنْ قَلَّا كَتَمْرَةٍ بِتَمْرَةٍ أَوْ بِتَمْرَتَيْنِ لِأَنَّهُ مَالٌ يَجُوزُ بَيْعُهُ وَيَحْنَثُ مَنْ حَلَفَ لَا يَبِيعُ مَكِيلًا بِهِ فَيُكَالُ وَإِنْ خَالَفَ عَادَةً كَمَوْزُونٍ فَالْعِلَّةُ عَلَى الْمَذْهَبِ كَوْنُهُ مَكِيلَ جِنْسٍ
وَقَالَ بَعْضُهُمْ الْكَيْلُ بِمُجَرَّدِهِ عِلَّةٌ وَالْجِنْسُ شَرْطٌ فِيهِ وَقَالَ أَوْ اتِّصَافُهُ بِكَوْنِهِ مَكِيلَ جِنْسٍ هُوَ الْعِلَّةُ وَفِعْلُ الْكَيَّالِ شَرْطٌ أَوْ نَقُولُ الْكَيْلُ أَمَارَةٌ وَالْحُكْمُ عَلَى الْمَذْهَبِ إيجَابُ الْمُمَاثَلَةِ مَعَ أَنَّ الْأَصْلَ إبَاحَةُ بَيْعِ الْأَمْوَالِ الرِّبَوِيَّةِ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ مُطْلَقًا وَالتَّحْرِيمُ لِعَارِضٍ وَعَلَى رِوَايَةِ الطَّعْمِ الْحُكْمُ تَحْرِيمُ بَيْعِ هَذِهِ الْأَمْوَالِ
بَعْضِهَا بِبَعْضٍ مُطْلَقًا إلَّا مَعَ وُجُودِ التَّسَاوِي لِلْحَاجَةِ وَعَلَى الْمَذْهَبِ يَجُوزُ اسْتِلَامُ النَّقْدَيْنِ فِي الْمَوْزُونِ وَبِهِ أُبْطِلَتْ الْعِلَّةُ لِأَنَّ كُلَّ شَيْئَيْنِ شَمَلَهُمَا إحْدَى عِلَّتَيْ رِبَا الْفَضْلِ يَحْرُمُ النَّسَاءُ فِيهِمَا وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا يَحْرُمُ سَلَمُهُمَا فِيهِ فَلَا يَصِحُّ وَإِنْ صَحَّ فَلِلْحَاجَةِ وَأَجَابَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ بِأَنَّ الْقِيَاسَ الْمَنْعُ وَإِنَّمَا جَازَ لِلْمَشَقَّةِ وَلَهَا تَأْثِيرٌ وَلِاخْتِلَافِ مَعَانِيهَا لِأَنَّ أَحَدَهُمَا ثَمَنٌ وَالْآخَرَ مُثَمَّنٌ وَلِاخْتِلَافِهِمَا فِي صِفَةِ الْوَزْنِ لِأَنَّهُ يُتَسَامَحُ بِهَذَا دُونَ هَذَا فَحَصَلَا فِي حُكْمِ الْجِنْسَيْنِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
وَعَنْهُ فِي النَّقْدَيْنِ وَالْمَطْعُومِ لِلْآدَمِيِّ وَعَنْهُ فِيهِمَا وَمَطْعُومٌ مَكِيلٌ أَوْ مَوْزُونٌ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَشَيْخُنَا فَعَلَيْهِمَا الْعِلَّةُ فِي النَّقْدَيْنِ الثَّمَنِيَّةُ وَهِيَ عِلَّةٌ قَاصِرَةٌ لَا يَصْلُحُ التَّعْلِيلُ بِهَا فِي اخْتِيَارِ الْأَكْثَرِ وَنُقِضَتْ طَرْدًا بِالْفُلُوسِ لِأَنَّهَا أَثْمَانٌ وَعَكْسًا بِالْحُلِيِّ وَأُجِيبُ لِعَدَمِ النَّقْدِيَّةِ الْغَالِبَةِ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ ثُمَّ يَجِبُ أَنْ يَقُولُوا إذَا اتَّفَقَتْ حَتَّى لَا يُتَعَامَلَ إلَّا بِهَا أَنَّ فِيهَا الرِّبَا لِكَوْنِهَا ثَمَنًا غَالِبًا
وَقَالَ فِي التَّمْهِيدِ إنَّ مِنْ فَوَائِدِهَا أَنَّهُ رُبَّمَا حَدَثَ جِنْسٌ آخَرُ يُجْعَلُ ثَمَنًا فَتَكُونُ تِلْكَ عِلَّتَهُ فَتُبَاعُ بَيْضَةٌ بِبَيْضَةٍ وَبِبَيْضَتَيْنِ وَخِيَارَةٌ وَبِطِّيخَةٌ وَرُمَّانَةٌ بِمِثْلِهَا وَنَحْوُهُ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَكِيلًا وَلَا مَوْزُونًا وَنَقَلَ مُهَنَّا وَغَيْرُهُ أَنَّهُ كَرِهَ بَيْضَةً بِبَيْضَةٍ وَقَالَ لَا يَصْلُحُ إلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ لِأَنَّهُ طَعَامٌ وَجَوَّزَ شَيْخُنَا بَيْعَ الْمَصُوغِ الْمُبَاحِ بِقِيمَتِهِ حَالًّا وَكَذَا نِسَاءٌ مَا لَمْ يَقْصِدْ كَوْنَهَا ثَمَنًا
فَيُبَاعُ خُبْزٌ بِهَرِيسَةٍ وَجَوَّزَ بَيْعَ مَوْزُونٍ رِبَوِيٍّ بِالتَّحَرِّي لِلْحَاجَةِ و م وَرَجَّحَ ابْنُ عَقِيلٍ أَخِيرًا قَصْرَهُ عَلَى الْأَعْيَانِ السِّتَّةِ لِخَفَاءِ الْعِلَّةِ
بَابُ الرِّبَا تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ عَنْ كَلَامِ شَيْخِهِ وَإِنَّمَا خَرَجَ عَنْ الْقُوتِ صَوَابُهُ وَمَا خَرَجَ عَنْ الْقُوتِ وَهُوَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ كَذَلِكَ
وَلَا رِبَا فِي مَاءٍ فِي الْأَصَحِّ لِإِبَاحَتِهِ أَصْلًا وَعَدَمِ تَمَوُّلِهِ عَادَةً وَعَلَى الْمَذْهَبِ فِيمَا لَا يُوزَنُ لِصِنَاعَةٍ رِوَايَتَانِ م وَقَالَ الْقَاضِي يَحْرُمُ مَعَ قَصْدِ وَزْنِهِ
وَذَلِكَ مِثْلُ الْمَعْمُولِ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالصُّفْرِ وَالْحَدِيدِ وَالرَّصَاصِ وَالْقُطْنِ وَالْكَتَّانِ وَالصُّوفِ وَالْحَرِيرِ وَنَحْوِهِ كَالْخَوَاتِمِ وَالْأَصْطَالِ وَالْإِبَرِ وَالسَّكَاكِينِ وَالثِّيَابِ وَالْأَكْسِيَةِ وَنَحْوِهَا
إحْدَاهُمَا يَجُوزُ التَّفَاضُلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ
قَالَ الزَّرْكَشِيّ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَالْجَامِعِ الصَّغِيرِ مَا قُصِدَ وَزْنُهُ كَالْأَسْطَالِ وَنَحْوِهَا لَا يَجُوزُ التَّفَاضُلُ فِيهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ
وَعَلَيْهَا يَخْرُجُ بَيْعُ فَلْسٍ بِفَلْسَيْنِ وَفِيهِ رِوَايَتَانِ مَنْصُوصَتَانِ م و وَإِنْ جَازَ وَكَانَتْ نَافِقَةً فَوَجْهَانِ وَكَذَا الزَّكَاةُ م وَلَمْ يُوجِبْهَا م وَوَافَقَهُ ه فِي كَاسِدَةٍ وَالرِّوَايَتَانِ فِي السَّلَمِ فِيهَا نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ الْجَوَازَ وَعَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْمَنْعَ وَحَنْبَلٌ يَكْرَهُ م وَنَقَلَ يَعْقُوبُ وَابْنُ أَبِي حَرْبٍ الْفُلُوسُ بِالدَّرَاهِمِ يَدًا بِيَدٍ وَنَسِيئَةٌ إنْ أَرَادَ بِهِ فَضْلًا لَا يَجُوزُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ بَعْدَ ذِكْرِ الْمَسْأَلَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَعَلَيْهَا يَخْرُجُ بَيْعُ فَلْسٍ بِفَلْسَيْنِ وَفِيهِ رِوَايَتَانِ مَنْصُوصَتَانِ انْتَهَى
إحْدَاهُمَا لَا يَجُوزُ التَّفَاضُلُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ جَمَاعَةٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَجُوزُ وَهَذِهِ هِيَ الصَّحِيحَةُ عَلَى تَخْرِيجِ الْمُصَنِّفِ فَإِنَّهُ خَرَّجَهَا عَلَى الَّتِي قَبْلَهَا وَقَدْ صَحَّحْنَا هُنَا الصِّحَّةَ فَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ إذَا كَانَتْ نَافِقَةً فَوَجْهَانِ
أَحَدُهُمَا لَا يَجُوزُ جَزَمَ بِهِ أَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجُوزُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ قَالَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ وَابْنِ عَقِيلٍ وَالشِّيرَازِيُّ وَصَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرُهُمْ سَوَاءٌ كَانَتْ نَافِقَةً أَوْ كَاسِدَةً بِيعَتْ بِأَعْيَانِهَا أَوْ بِغَيْرِ أَعْيَانِهَا انْتَهَى
يَعْنِي إذَا كَانَتْ نَافِقَةً هَلْ تَلْحَقُ بِالْأَثْمَانِ فِي وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِيهَا أَمْ لَا قَالَ الْمَجْدُ فِيهَا الزَّكَاةُ إذَا كَانَتْ أَثْمَانًا رَائِجَةً أَوْ لِلتِّجَارَةِ وَبَلَغَتْ قِيمَتُهَا نِصَابًا فِي قِيَاسِ الْمَذْهَبِ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْفُلُوسُ عَرَضٌ فَتُزَكَّى إذَا بَلَغَتْ قِيمَتُهَا نِصَابًا وَهِيَ نَافِقَةٌ
وَقَالَ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُلُوسُ ثَمَنٌ فِي وَجْهٍ فَلَا تُزَكَّى وَقِيلَ سِلْعَةٌ فَتُزَكَّى إذَا بَلَغَتْ قِيمَتُهَا نِصَابًا وَهِيَ رَائِجَةٌ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَلَا زَكَاةَ فِي فُلُوسٍ وَفِيهِ وَجْهٌ يَجِبُ إذَا بَلَغَتْ قِيمَتُهَا نِصَابًا وَكَانَتْ رَائِجَةً
الْكُبْرَى ثُمَّ قَالَ وَقِيلَ فِي وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِي الْفُلُوسِ إذَا بَلَغَتْ قِيمَتُهَا نِصَابًا وَجْهَانِ أَشْهَرُهُمَا عَدَمُهُ لِأَنَّهُمَا أَثْمَانٌ قُلْت وَيُحْتَمَلُ الْوُجُوبُ أَيْضًا وَإِنْ قُلْنَا هِيَ عَرُوضٌ فَلَا إلَّا أَنْ تَكُونَ لِلتِّجَارَةِ فَلَا تُزَكَّى انْتَهَى وَيَأْتِي كَلَامُ الْأَصْحَابِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْآتِيَةِ بَعْدَهَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالرِّوَايَتَانِ فِي السَّلَمِ فِيهَا نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ الْجَوَازَ وَعَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْمَنْعَ وَحَنْبَلٌ يَكْرَهُ انْتَهَى
اخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي بَابِ الشَّرِكَةِ أَنَّ الْفُلُوسَ عَرُوضٌ بِكُلِّ حَالٍ وَاخْتَارَهُ عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الطَّالِبَانِيُّ مِنْ الْأَصْحَابِ ذَكَرَهُ عَنْهُ ابْنُ رَجَبٍ فِي الطَّبَقَاتِ فِي تَرْجَمَتِهِ وَهِيَ قَبْلَ تَرْجَمَةِ الشَّيْخِ الْمُوَفَّقِ بِيَسِيرٍ فَعَلَيْهِ يَجُوزُ السَّلَمُ فِيهَا وَصَرَّحَ بِهِ ابْنُ الطَّالِبَانِيِّ وَاخْتَارَهُ وَتَأَوَّلَ رِوَايَةَ الْمَنْعِ قُلْت جَزَمَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ أَنَّهَا عَرَضٌ أَيْضًا
وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافِهِ الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِ الْفُلُوسُ النَّافِقَةُ أَثْمَانٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ قَالَهُ ابْنُ رَجَبٍ وَاخْتَارَهُ الشِّيرَازِيُّ فِي الْمُبْهِجِ أَنَّهَا أَثْمَانٌ بِكُلِّ حَالٍ فَعَلَى هَذَا حُكْمُهَا حُكْمُ الْأَثْمَانِ فِي جَوَازِ السَّلَمِ فِيهَا وَعَدَمِهِ وَتَوَقَّفَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ فِي جَوَازِ السَّلَمِ فِيهَا فَقَالَ أَنَا مُتَوَقِّفٌ عَنْ الْفُتْيَا فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ نَقَلَهُ ابْنُ رَجَبٍ فِي طَبَقَاتِهِ قُلْت الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ جَوَازُ السَّلَمِ فِيهَا لِأَنَّهَا إمَّا عَرَضٌ وَإِمَّا ثَمَنٌ لَا تَخْرُجُ عَنْ ذَلِكَ
وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ الْمَذْكُورِ إذَا قُلْنَا بِعَدَمِ صِحَّةِ السَّلَمِ فِي الْأَثْمَانِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَحْرُمُ بَيْعُ مَكِيلٍ بِجِنْسِهِ إلَّا كَيْلًا حَالَةَ الْعَقْدِ وَمَوْزُونٍ بِجِنْسِهِ إلَّا وَزْنًا نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَيَجُوزُ فِي وَجْهٍ جُزَافًا بِغَيْرِ جِنْسِهِ وَهُوَ أَظْهَرُ كَمَكِيلٍ بِمَوْزُونٍ جُزَافًا نَصَّ عَلَيْهِ وَنَصُّهُ لَا اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ م وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ فَضَالَةَ وَبِمَا لَوْ بَانَ مُسْتَحَقًّا رَجَعَ وَاحْتَجَّ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ بِنَهْيِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي خَبَرِ جَابِرٍ عَنْ بَيْعِ الصُّبَرِ بِالصُّبَرِ مِنْ الطَّعَامِ لَا يَدْرِي مَا كَيْلُ هَذَا وَمَا كَيْلُ هَذَا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا وَجْهَ لِلتَّعْلِيقِ بِالتَّفَاضُلِ فَلَمْ يَبْقَ إلَّا أَنَّ الْمُجَازَفَةَ فِي الطَّعَامِ جُعِلَ طَرِيقًا بِالْخَبَرِ كَالنَّسِيئَةِ وَالْمُصَارَفَةِ وَالْمُسَاوَاةِ فَتَصِيرُ طُرُقُ الرِّبَا عِنْدَنَا أَرْبَعَةً
وَإِنْ بَاعَ صُبْرَةً بِجِنْسِهَا وَعَلِمَا كَيْلَهُمَا وَتَسَاوِيهِمَا صَحَّ وَإِنْ تَبَايَعَاهَا بِهَا مِثْلًا بِمِثْلٍ فَكِيلَتَا فَكَانَتَا سَوَاءً صَحَّ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا فِي الِاعْتِصَامِ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ مَا ذَكَرَهُ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ يَجُوزُ بَيْعُ الْمَوْزُونَاتِ الرِّبَوِيَّةِ بِالتَّحَرِّي لِلْحَاجَةِ وَمَرَدُّ الْكَيْلِ عُرْفُ الْمَدِينَةِ وَالْوَزْنِ عُرْفُ مَكَّةَ زَمَنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ تَعَذَّرَ فَعُرْفُهُ بِمَوْضِعِهِ وَقِيلَ إلَى شَبَهِهِ هُنَاكَ وَقِيلَ الْوَزْنُ وَالْمَائِعُ مَكِيلٌ زَادَ فِي الرِّعَايَةِ وَفِي اللَّبَنِ وَجْهَانِ وَأَنَّ الزُّبْدَ مَكِيلٌ وَأَنَّ فِي السَّمْنِ وَجْهَيْنِ وَجَعَلَ فِي الرَّوْضَةِ الْعَسَلَ مَوْزُونًا قَالَ فِي النِّهَايَةِ وَالتَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِمَا وَيَجُوزُ التَّعَامُلُ بِكَيْلٍ لَمْ يُعْهَدْ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ بَيْعُ مَكِيلٍ بِجِنْسِهِ إلَّا كَيْلًا حَالَةَ الْعَقْدِ وَمَوْزُونٌ بِجِنْسِهِ إلَّا وَزْنًا نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَيَجُوزُ فِي وَجْهٍ جُزَافًا بِغَيْرِ جِنْسِهِ وَهُوَ أَظْهَرُ كَمَكِيلٍ بِمَوْزُونٍ جُزَافًا نَصَّ عَلَيْهِ وَنَصُّهُ لَا اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ انْتَهَى
يَعْنِي إذَا بَاعَ مَكِيلًا بِمَكِيلٍ أَوْ مَوْزُونًا بِمَوْزُونٍ جُزَافًا وَاخْتَلَفَ الْجِنْسُ فَأَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ فِيهِ وَجْهًا وَنَصًّا
فَالْوَجْهُ الَّذِي قَالَ الْمُصَنِّفُ عَنْهُ إنَّهُ أَظْهَرُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالْمَجْدُ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْمَنْصُوصُ فِي رِوَايَةِ الْحَسَنِ بْنِ ثَوَابٍ وَغَيْرِهِ لَا يَجُوزُ ذَلِكَ جُزَافًا اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالْخِلَافِ وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَغَيْرُهُمْ
قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى لَا خَيْرَ فِيمَا يُكَالُ بِمَا يُكَالُ جُزَافًا وَلَا فِيمَا يُوزَنُ بِمَا يُوزَنُ جُزَافًا اتَّفَقَتْ الْأَجْنَاسُ أَوْ اخْتَلَفَتْ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ يَحْرُمُ وَهُوَ أَظْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ قُلْت الْمَنْصُوصُ هُوَ الْمَذْهَبُ لِأَنَّ صَاحِبَ الْمُذْهَبِ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ اخْتَارَ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ الْجَوَازَ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْجِنْسُ مَا شَمِلَ أَنْوَاعًا كَتَمْرٍ وَبُرٍّ وَشَعِيرٍ وَمِلْحٍ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ فِي الطَّرِيقِ الْأَقْرَبِ وَالْأَبَازِيرُ جِنْسٌ وَفُرُوعُ الْأَجْنَاسِ أَجْنَاسٌ كَأَدِقَّةٍ وَأَدْهَانٍ وَخُلُولٍ وَأَلْبَانٍ وَلُحْمَانٍ وَعَنْهُ اللَّبَنُ وَخَلِّ تَمْرٍ وَخَلِّ عِنَبٍ وَاللَّحْمُ جِنْسٌ وَخَرَجَ مِنْهَا فِي النِّهَايَةِ أَنَّ الْأَدْهَانَ الْمَائِعَةَ جِنْسٌ وَأَنَّ الْفَاكِهَةَ كَتُفَّاحٍ وَسَفَرْجَلٍ جِنْسٌ
وَعَنْهُ وَرَابِعٌ لَحْمٌ وَحْشٍ وَاللَّحْمُ وَالْكَبِدُ وَالْقَلْبُ وَنَحْوُهَا أَجْنَاسٌ وَقِيلَ الرُّءُوسُ مِنْ جِنْسِ اللَّحْمِ وَقِيلَ لَا وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ لَا يَجُوزُ بَيْعُ لَحْمٍ بِشَحْمٍ مُتَفَاضِلًا لِأَنَّهُ لَا يَنْفَكُّ عَنْهُ وَلِهَذَا مَنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَحْمًا فَأَكَلَ شَحْمًا حَنِثَ كَذَا قَالَ وَفِي الشَّحْمِ وَالْأَلْيَةِ وَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي الشَّحْمِ وَالْأَلْيَةِ وَجْهَانِ انْتَهَى يَعْنِي هَلْ هُمَا جِنْسَانِ أَوْ جِنْسٌ وَاحِدٌ
أَحَدُهُمَا هُمَا جِنْسَانِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَهُوَ الْمَشْهُورُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُمَا جِنْسٌ وَاحِدٌ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ النَّاظِمُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَقَالَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ أَنَّ كُلَّ مَا هُوَ أَبْيَضُ فِي الْحَيَوَانِ يَذُوبُ بِالْإِذَابَةِ وَيَصِيرُ دُهْنًا فَهُوَ جِنْسٌ وَاحِدٌ قَالَ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ عَنْ الْأَوَّلِ لَيْسَ بِشَيْءٍ
وَقَالَ شَيْخُنَا مَقْصُودُ اللَّحْمِ مِنْ جِنْسِهِ وَمِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ مَأْكُولٌ وَقِيلَ وَغَيْرُهُ وَجْهَانِ م قَالَ شَيْخُنَا يَحْرُمُ بِهِ نَسِيئَةً عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ بَيْعُ لَحْمٍ بِحَيَوَانٍ مِنْ جِنْسِهِ وَمِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ مَأْكُولٍ وَقِيلَ وَغَيْرُهُ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْبِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَا يَجُوزُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَالْخِرَقِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ وَابْنِ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَجَامِعِهِ الصَّغِيرِ وَأَبِي الْخَطَّابِ فِي خِلَافِهِ الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ انْتَهَى وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَقَالَ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَقَالَ صَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَيَأْتِي كَلَامُهُ فِي الْكَافِي وَالشَّرْحِ
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَبَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ بَنَى الْقَوْلَيْنِ عَلَى الْخِلَافِ فِي اللَّحْمِ هَلْ هُوَ جِنْسٌ أَوْ أَجْنَاسٌ وَصَرَّحَ أَبُو الْخَطَّابِ أَنَّهُمَا عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ أَجْنَاسٌ وَهُوَ الصَّوَابُ انْتَهَى
قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ حَيْثُ قَالُوا وَفِي بَيْعِهِ بِغَيْرِ جِنْسِهِ وَلَكِنْ قَالَ فِي الْكَافِي وَإِنْ بَاعَ الْحَيَوَانَ بِلَحْمٍ مَأْكُولٍ غَيْرِ أَصْلِهِ وَقُلْنَا هُمَا أَصْلٌ وَاحِدٌ لَمْ يَجُزْ وَإِلَّا جَازَ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي احْتَجَّ مَنْ مَنَعَهُ بِعُمُومِ الْأَخْبَارِ وَبِأَنَّ اللَّحْمَ كُلَّهُ جِنْسٌ وَاحِدٌ وَمَنْ أَجَازَهُ قَالَ مَالُ الرِّبَا بَيْعٌ بِغَيْرِ أَصْلِهِ وَلَا جِنْسِهِ فَجَازَ كَمَا لَوْ بَاعَهُ بِالْأَثْمَانِ انْتَهَى
وَقَالَ فِي إدْرَاكِ الْغَايَةِ وَعَنْهُ اللَّحْمُ أَجْنَاسٌ بِاخْتِلَافِ أُصُولِهِ فَلَا يَصِحُّ بَيْعُهُ بِحَيَوَانٍ مِنْ جِنْسِهِ وَفِي غَيْرِهِ وَجْهٌ فَبُنِيَ الْخِلَافُ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ اللَّحْمَ أَجْنَاسٌ
وَقَالَ الشَّارِحُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْخِلَافَ مَبْنِيٌّ عَلَى الِاخْتِلَافِ فِي اللَّحْمِ فَإِنْ قُلْنَا إنَّهُ جِنْسٌ وَاحِدٌ لَمْ يَجُزْ وَإِنْ قُلْنَا إنَّهُ أَجْنَاسٌ جَازَ بَيْعُهُ بِغَيْرِ جِنْسِهِ انْتَهَى
وَيَجُوزُ بَيْعُ رُطَبٍ وَعِنَبٍ بِمِثْلِهِ نَصَّ عَلَيْهِ خِلَافًا لِأَبِي حَفْصٍ وَابْنِ شِهَابٍ كَمَا لَوْ لَمْ يَصِرْ تَمْرًا أَوْ زَبِيبًا وَدَقِيقُهُ بِدَقِيقِهِ إنْ اسْتَوَيَا فِي النُّعُومَةِ خِلَافًا لِمَا قَدَّمَهُ فِي التَّبْصِرَةِ وَيُبَاعُ كَيْلًا كَسَوِيقٍ بِمِثْلِهِ وَقِيلَ وَزْنًا وَخُبْزٌ بِمِثْلِهِ قَالَ فِي الْمُبْهِجِ لَا فَطَيْرٌ بِخَمِيرٍ وَلَحْمٌ بِمِثْلِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَمَنَعَ مِنْهُ الْخِرَقِيُّ رُطَبًا وَيُعْتَبَرُ نَزْعُ عَظْمِهِ فِي الْأَصَحِّ كَتَصْفِيَةِ عَسَلٍ لِأَنَّ الشَّمْعَ مَقْصُودٌ وَإِلَّا فَمُدُّ عَجْوَةٍ وَالنَّوَى فِي التَّمْرِ غَيْرُ مَقْصُودٍ فَهُوَ كَخُبْزٍ بِخُبْزٍ وَخَلٍّ بِخَلٍّ وَإِنْ كَانَ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا مِلْحٌ وَمَاءٌ لَكِنَّهُ غَيْرُ مَقْصُودٍ
فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَفِي الْأَصَحِّ عَصِيرُهُ بِجِنْسِهِ وَلَوْ مَطْبُوخَيْنِ وَقِيلَ إنْ اسْتَوَيَا فِي عَمَلِ نَارٍ وَبِتُفْلِهِ الْخَالِي مِنْهُ وَإِلَّا فَمُدُّ عَجْوَةٍ وَنَحْوُ خَلٍّ وَدِبْسٍ بِمِثْلِهِمَا لَا نَوْعٌ بِآخَرَ وَلَا خَلُّ عِنَبٍ بِخَلِّ زَبِيبٍ لِأَنَّ فِي أَحَدِهِمَا مَاءٌ
وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَالَ ذَكَرَهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ خِلَافَ مَا نَقَلَ الْمُصَنِّفُ عَنْهُ وَيُمْكِنُ أَنَّهُ ذَكَرَهُمَا تَارَةً وَجْهَيْنِ وَتَارَةً رِوَايَتَيْنِ
أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
وَيَحْرُمُ بَيْعُ حَبٍّ جَيِّدٍ بِمُسَوَّسٍ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ لِنَقْصِ الْكَيْلِ بِخُلُوِّهِ مِنْ طَعَامٍ بَلْ يَصِحُّ بِخَفِيفٍ مَعَ نَقْصِ الطَّعْمِ لِكَوْنِهِ مَلَأَ الْكَيْلَ قَالَ وَعَفَنُهُ بِسَلِيمِهِ يَحْتَمِلُ كَذَلِكَ وَإِنْ سَلَّمْنَا فَالْعَفِنَةُ فِي نُقْصَانِ الْأَكْلِ طَرَأَ عَلَيْهَا وَيَحْرُمُ حَبٌّ بِدَقِيقِهِ أَوْ أَحَدُهُمَا بِسَوِيقِهِ وَعَنْهُ يَجُوزُ وَزْنًا وَعَلَّلَ أَحْمَدُ الْمَنْعَ بِأَنَّ أَصْلَهُ كَيْلٌ فَيَتَوَجَّهُ مِنْ الْجَوَازِ بَيْعُ مَكِيلٍ وَزْنًا وَمَوْزُونٍ كَيْلًا اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَكَذَا نُصُوصُهُ فِي خُبْزٍ بِحَبِّهِ وَدَقِيقِهِ وَنَقَلَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَغَيْرُهُ الْمَنْعَ لِأَنَّ فِيهِ مَاءً وَعَلَّلَهُ ابْنُ شِهَابٍ بِأَنَّهُمَا إذَا صَارَا خُبْزًا كَانَ أَكْثَرَ مِنْ هَذَا وَجَزَمَ بِالْجَوَازِ فِي الْأَوَّلِ وَأَنَّهُ لَا يُنَاقِضُ أَصْلَنَا لِأَنَّ الدَّقِيقَ مَوْزُونٌ كَالْحَيَوَانِ عَدَدًا فَإِذَا ذُبِحَ صَارَ وَزْنًا وَيَحْرُمُ نِيئُهُ بِمَطْبُوخِهِ وَأَصْلُهُ بِعَصِيرِهِ كَزَيْتُونٍ بِزَبِيبٍ وَفِيهِ نَقَلَ مُهَنَّا يُكْرَهُ وَخَالِصُهُ أَوْ مَشُوبُهُ بِمَشُوبِهِ عَلَى مُدِّ عَجْوَةٍ وَرُطَبُهُ بِيَابِسِهِ وَمُزَابَنَةٌ إلَّا فِي الْعَرَايَا وَهُوَ بَيْعُ الرُّطَبِ وَعَنْهُ الْمَوْهُوبُ لِبَائِعِهِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَغَيْرُهُ فِي نَخْلِهِ بِمَآلِهِ يَابِسًا بِتَمْرٍ مِثْلِهِ وَعَنْهُ بِتَمْرٍ مِثْلِ رُطَبِهِ كَيْلًا يَقْضِيهِ بِهِ بَائِعُهُ قَبْلَ تَفَرُّقِهِمَا وَقَبْضِ مُشْتَرٍ بِالتَّخْلِيَةِ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ وَعَنْهُ وَفِيهَا لِفَقِيرٍ مُحْتَاجٍ إلَى أَكْلِ الرُّطَبِ
وَقَالَ فِي التَّنْبِيهِ وَالْمُحَرَّرِ أَوْ أَكْلِ التَّمْرِ وَقِيلَ وَتُعْتَبَرُ حَاجَةُ بَائِعٍ إلَى بَيْعِهَا وَجَوَّزَ ابْنُ عَقِيلٍ بَيْعَهَا لِوَاهِبِهَا لِئَلَّا يُدْخِلَ رَبُّ الْعَرِيَّةِ حَائِطَهُ وَلِغَيْرِهِ لِحَاجَةٍ غَيْرِ أَكْلٍ وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ أَحْمَدَ
وَفِي جَوَازِهَا فِي بَقِيَّةِ التَّمْرِ وَجْهَانِ م وَقِيلَ يَجُوزُ فِي عِنَبٍ وَجَوَّزَهَا شَيْخُنَا فِي الزَّرْعِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ وَلَا يَجُوزُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبِ الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَصِحُّ وَيَجُوزُ قَالَهُ الْقَاضِي وَهُوَ مُقْتَضَى اخْتِيَارِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ عِنْدَ مَنْ اعْتَادَهُ
وَتَحْرُمُ الْمُحَاقَلَةُ وَهِيَ بَيْعُ الْحَبِّ الْمُشْتَدِّ وَلَمْ يُقَيِّدْهُ جَمَاعَةٌ بِمُشْتَدٍّ فِي سُنْبُلِهِ بِجِنْسِهِ
وَفِي بَيْعِهِ بِمَكِيلٍ غَيْرِ جِنْسِهِ وَجْهَانِ م وَيَصِحُّ بِغَيْرِ مَكِيلٍ وَخَصَّ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ الْخِلَافَ بِالْحَبِّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَتَحْرُمُ الْمُحَاقَلَةُ وَهِيَ بَيْعُ الْحَبِّ الْمُشْتَدِّ فِي سُنْبُلِهِ بِجِنْسِهِ وَفِي بَيْعِهِ بِمَكِيلٍ غَيْرِ جِنْسِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالتَّلْخِيصِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا صَحَّحَهُ فِي الْبُلْغَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَقَطَعَ بِهِ أَيْضًا فِي الْمُغْنِي فِي بَابِ الرِّبَا عِنْدَ مَسْأَلَةِ وَالْبُرُّ وَالشَّعِيرُ جِنْسَانِ