alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَتَّجِهُ وَلَا أَيْ وَلَيْسَ مِنْ الْجِنِّ نَبِيٌّ أَيْ لَمْ يُوجَدْ مِنْهُمْ وَلَوْ وُجِدَ لَنُقِلَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَيْسَ الْجِنُّ كَالْإِنْسِ فِي الْحَدِّ وَالْحَقِيقَةِ فَلَا يَكُونُ مَا أُمِرُوا بِهِ وَمَا نُهُوا عَنْهُ مُسَاوِيًا لِمَا عَلَى الْإِنْسِ فِي الْحَدِّ وَالْحَقِيقَةِ لَكِنَّهُمْ شَارَكُوهُمْ فِي جِنْسِ التَّكْلِيفِ بِالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ وَالتَّحْلِيلِ وَالتَّحْرِيمِ بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ
وَيُقْبَلُ قَوْلُهُمْ إنَّ مَا بِيَدِهِمْ مِلْكُهُمْ مَعَ إسْلَامِهِمْ فَتَصِحُّ مُعَامَلَتُهُمْ إذْ لَا دَلِيلَ عَلَى الْمَنْعِ
قَالَ فِي مُغْنِي ذَوِي الْأَفْهَامِ وَيُبَاحُ فِعْلُ دَوَاءٍ لِرُؤْيَةِ أَرْوَاحِ الْجِنِّ وَطَرْدِهِمْ مَعَ أَمْنِ ضَرَرِهِمْ وَكَذَا طَاعَتُهُمْ لَهُ
وَظَاهِرُهُ أَيْ ظَاهِرُ ثُبُوتِ الْمِلْكِ لَهُمْ أَنَّهُ يُجْزِئُ التَّوَارُثُ بَيْنَهُمْ وَيَجُوزُ الْحُكْمُ بَيْنَهُمْ كَمَا يَجُوزُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ إنْسِيٍّ وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُمْ عَلَى إنْسِيٍّ وَتُقْبَلُ عَلَى بَعْضِهِمْ وَشَهَادَةُ إنْسِيٍّ عَلَيْهِمْ
وَيَحْرُمُ عَلَيْهِمْ ظُلْمُ آدَمِيٍّ لِأَنَّهُمْ مُكَلَّفُونَ بِالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ وَالتَّحْلِيلِ وَالتَّحْرِيمِ فَيَحْرُمُ عَلَيْهِمْ التَّعَدِّي عَلَى الْإِنْسِ بِقَتْلٍ أَوْ ضَرَرٍ فِي نَفْسٍ أَوْ مَالٍ وَيَجِبُ عَلَيْهِمْ الْقِصَاصُ فِيمَا أَفْسَدُوهُ مِنْ نَفْسٍ أَوْ طَرَفٍ
لِحَدِيثِ يَا عِبَادِي إنِّي حَرَّمْت الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا فَلَا يَجُوزُ لَهُمْ سَرِقَةُ مَالِ بَعْضِهِمْ وَلَا سَرِقَةُ مَالِ إنْسِيٍّ وَلَا يَجُوزُ تَسْلِيطُهُمْ عَلَى إنْسِيٍّ فِي نَفْسٍ وَلَا مَالٍ وَيَضْمَنُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ
وَيَحْرُمُ عَلَيْهِمْ الزِّنَى بِإِنْسِيَّةٍ كَمَا يَحْرُمُ بِبَعْضِهِمْ وَكَذَلِكَ يَحْرُمُ عَلَى نِسَائِهِمْ بِإِنْسِيٍّ وَيُقَامُ عَلَيْهِمْ الْحَدُّ فِي ذَلِكَ وَكَذَلِكَ بِسُكْرٍ وَقَذْفٍ وَلَا يَجِبُ عَلَى إنْسِيٍّ غَلَبَهُ جِنِّيٌّ عَلَى ذَلِكَ
وَيَحْرُمُ تَعَدِّي إنْسِيٍّ عَلَيْهِمْ بِقَتْلٍ أَوْ قَطْعِ طَرَفٍ أَوْ إفْسَادِ نَفْسٍ أَوْ مَالٍ مِنْ غَيْرِ مُوجِبٍ لِذَلِكَ
وَتَحِلُّ ذَبِيحَتُهُمْ وَأَمَّا مَا يَذْبَحُهُ الْآدَمِيُّ لِئَلَّا يُصِيبَهُ أَذًى مِنْ الْجِنِّ فَمَنْهِيٌّ عَنْهُ
وَبَوْلُهُمْ وَقَيْؤُهُمْ طَاهِرَانِ لِظَاهِرِ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ نَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ قَالَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلِحَدِيثِ لَمَّا سَمَّى الرَّجُلُ فِي أَثْنَاءِ طَعَامِهِ قَالَ قَاءَ الشَّيْطَانُ كُلَّ شَيْءٍ أَكَلَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ
وَيَتَّجِهُ لَا رَوْثُهُمْ وُقُوفًا مَعَ مَوْرِدِ النَّصِّ لَكِنْ قَالَ الْخَلْوَتِيُّ قَوْلُهُ وَبَوْلُهُمْ وَقَيْؤُهُمْ وَكَذَا غَائِطُهُمْ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَنَا مَا بَوْلُهُ وَقَيْؤُهُ طَاهِرَانِ وَغَائِطُهُ نَجِسٌ وَإِنَّمَا نَصَّ عَلَيْهِمَا لِمَحَلِّ الْوُرُودِ ثُمَّ رَأَيْت فِيمَا عَلَّقَهُ الْفَارِضِيُّ عَلَى مَتْنِ صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ مَا نَصُّهُ وَمَنْ جَعَلَ بَوْلَ الشَّيْطَانِ فِي الْأُذُنِ حَقِيقَةً اسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى طَهَارَةِ بَوْلِ الْجِنِّ وَغَائِطِهِمْ وَهُوَ مَذْهَبُ أَحْمَدَ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْمُرْ بِغَسْلِ الْأُذُنِ انْتَهَى
وَجَرَى فِي جَوَازِ مُنَاكَحَتِهِمْ لَنَا مَعْشَرَ الْإِنْسِ خِلَافٌ بَيْنَ عُلَمَائِنَا فَمِنْهُمْ مَنْ أَجَازَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ مَنَعَهُ وَالْمَذْهَبُ عَدَمُ جَوَازِ مُنَاكَحَتِهِمْ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَلَا تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ لِجِنِّيٍّ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ بِالتَّمْلِيكِ كَالْهِبَةِ وَالزَّكَاةِ فَيَتَوَجَّهُ مِنْ انْتِفَاءِ التَّمْلِيكِ انْتِفَاءُ مَنَافِعِ الْوَطْءِ لِأَنَّهُ فِي مُقَابَلَةِ مَالٍ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَاَللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَقَالَ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إلَيْهَا وَالْجِنُّ لَيْسُوا مِنْ أَنْفُسِنَا فَلَا يَأْمَنُ مَنْ تَزَوَّجَ مِنْهُمْ عَلَى نَفْسِهِ لِأَنَّ لَهُمْ قُدْرَةً عَلَى النُّفُوذِ فِي بَوَاطِنِ الْبَشَرِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ الشَّيْطَانَ لَيَجْرِي مِنْ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ
وَكَانَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إذَا أُتِيَ بِالْمَصْرُوعِ وَعَظَ مَنْ صَرَعَهُ وَأَمَرَهُ وَنَهَاهُ فَإِنْ انْتَهَى وَفَارَقَ الْمَصْرُوعَ أَخَذَ عَلَيْهِ الْعَهْدَ أَنْ لَا يَعُودَ وَإِنْ لَمْ يَأْتَمِرْ وَلَمْ يَنْتَهِ وَلَمْ يُفَارِقْهُ ضَرَبَهُ حَتَّى يُفَارِقَهُ وَالضَّرْبُ فِي الظَّاهِرِ يَقَعُ عَلَى الْمَصْرُوعِ وَفِي الْحَقِيقَةِ عَلَى مَنْ صَرَعَهُ وَلِهَذَا يَتَأَلَّمْ مَنْ صَرَعَهُ وَيَصِيحُ وَيُخْبِرُ الْمَصْرُوعُ إذَا أَفَاقَ بِأَنَّهُ لَمْ يَشْعُرْ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ
وَالْحَاصِلُ أَنَّ وُجُودَ الْجِنِّ ثَابِتٌ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَاتِّفَاقِ السَّلَفِ مِنْ الْأُمَّةِ وَدُخُولُ الْجِنِّيِّ فِي بَدَنِ الْإِنْسَانِ ثَابِتٌ بِاتِّفَاقِ أَئِمَّةِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَهُوَ أَمْرٌ مَشْهُودٌ مَحْسُوسٌ لِمَنْ تَدَبَّرَهُ يَدْخُلُ فِي الْمَصْرُوعِ وَيَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ لَا يَعْرِفُهُ بَلْ وَلَا يَدْرِي بِهِ بَلْ يُضْرَبُ ضَرْبًا لَوْ ضَرَبَهُ جَمَلٌ لَمَاتَ وَلَا يُحِسُّ بِهِ الْمَصْرُوعُ وَمُعَالَجَتُهُ بِالرَّقْيِ وَالتَّعَوُّذِ إذَا كَانَ مَعْلُومًا غَيْرَ شِرْكٍ جَائِزٌ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي الْفَتَاوَى الْمِصْرِيَّةِ
بَابُ الْإِمَامَةِ الْأَوْلَى بِهَا الْأَجْوَدُ قِرَاءَةً الْأَفْقَهُ لِجَمْعِهِ بَيْن الْمَزِيَّتَيْنِ فِي الْقِرَاءَةِ وَالْفِقْهِ ثُمَّ يَلِيهِ الْأَجْوَدُ قِرَاءَةً الْفَقِيهُ لِحَدِيثِ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى ثُمَّ يَلِيهِ الْأَقْرَأُ جَوْدَةً وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَقِيهًا إنْ كَانَ يَعْرِفُ فِقْهَ صَلَاتِهِ حَافِظًا لِلْفَاتِحَةِ لِلْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ وَحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ
وَأَجَابَ أَحْمَدُ عَنْ قَضِيَّةِ تَقْدِيمِ أَبِي بَكْرٍ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدَّمَهُ عَلَى مَنْ هُوَ أَقْرَأُ مِنْهُ لِتَفْهَمَ الصَّحَابَةُ مِنْ تَقْدِيمِهِ فِي الْإِمَامَةِ الصُّغْرَى اسْتِحْقَاقَهُ لِلْإِمَامَةِ الْكُبْرَى وَتَقْدِيمَهُ فِيهَا عَلَى غَيْرِهِ وَقُدِّمَ الْأَقْرَأُ جَوْدَةً عَلَى الْأَكْثَرِ قُرْآنًا لِأَنَّهُ أَعْظَمُ أَجْرًا لِحَدِيثِ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَعْرَبَهُ فَلَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَمَنْ قَرَأَهُ وَلَحَنَ فِيهِ فَلَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ حَسَنَةٌ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ
ثُمَّ مَعَ الِاسْتِوَاءِ فِي الْجَوْدَةِ يُقَدَّمُ الْأَكْثَرُ قُرْآنًا الْأَفْقَهُ لِجَمْعِهِ الْفَضِيلَتَيْنِ ثُمَّ يَلِيهِ الْأَكْثَرُ قُرْآنًا الْفَقِيهُ ثُمَّ مَعَ الِاسْتِوَاءِ فِي الْأَكْثَرِيَّةِ يُقَدَّمُ قَارِئٌ أَفْقَهُ ثُمَّ يَلِيهِ قَارِئٌ فَقِيهٌ ثُمَّ قَارِئٌ عَالِمٌ فِقْهَ صَلَاتِهِ مِنْ شُرُوطِهَا وَأَرْكَانِهَا وَوَاجِبَاتِهَا وَمُبْطِلَاتِهَا وَنَحْوِهَا ثُمَّ قَارِئٌ لَا يَعْلَمُ أَيْ فِقْهَ صَلَاتِهِ بَلْ يَأْتِي بِهَا عَادَةً فَتَصِحُّ إمَامَتُهُ ثُمَّ إنْ اسْتَوَوْا فِي عَدَمِ الْقِرَاءَةِ قُدِّمَ أَفْقَهُ وَأَعْلَمُ بِأَحْكَامِ صَلَاةٍ لِمَزِيَّةِ الْفِقْهِ
يَحْتَاجُهُ فِيهَا لِأَنَّهُ إذَا لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يُخِلَّ بِشَيْءٍ مِمَّا يُعْتَبَرُ فِيهَا حَافِظًا لِلْفَاتِحَةِ لِأَنَّ الْأُمِّيَّ لَا تَصِحُّ إمَامَتُهُ إلَّا بِمِثْلِهِ
وَلَوْ كَانَ أَحَدُ الْفَقِيهَيْنِ الْمُسْتَوِيَيْنِ فِي الْقِرَاءَةِ أَفْقَهَ أَوْ أَعْلَمَ بِأَحْكَامِ صَلَاةٍ قُدِّمَ لِأَنَّ عِلْمَهُ يُؤَثِّرُ فِي تَكْمِيلِ الصَّلَاةِ
وَيُقَدَّمُ قَارِئٌ لَا يَعْلَمُ فِقْهَ صَلَاتِهِ بِأَنْ لَمْ يُمَيِّزْ بَيْنَ نَحْوِ فَرْضٍ كَوَاجِبٍ وَسُنَّةٍ عَلَى فَقِيهٍ أُمِّيٍّ لَا يُحْسِنُ الْفَاتِحَةَ لِأَنَّهَا رُكْنٌ فِي الصَّلَاةِ بِخِلَافِ مَعْرِفَةِ أَحْكَامِهَا
وَاخْتَارَ جَمْعٌ مِنْهُمْ ابْنُ عَقِيلٍ وَالْمَجْدُ وَصَاحِبُ الْمُحَدِّدِ وَ الْوَجِيزِ أَنَّ الْفَقِيهَ إذَا أَقَامَ الْفَاتِحَةَ يُقَدَّمُ عَلَى قَارِئٍ لَا يَعْلَمُ فِقْهَ صَلَاتِهِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ
ثُمَّ مَعَ تَسَاوٍ فِي قِرَاءَةٍ وَفِقْهٍ يُقَدَّمُ أَسَنُّ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ إذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلِأَنَّهُ أَقْرَبُ إلَى الْخُشُوعِ وَإِجَابَةِ الدُّعَاءِ ثُمَّ إنْ اسْتَوَوْا فَ الْأَوْلَى بِالتَّقْدِيمِ أَشْرَفُ وَهُوَ الْقُرَشِيُّ إلْحَاقًا لِلْإِمَامَةِ الصُّغْرَى بِالْكُبْرَى لِحَدِيثِ الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ وَحَدِيثِ قَدِّمُوا قُرَيْشًا وَلَا تَقَدَّمُوهَا وَالشَّرَفُ يَكُونُ بِعُلُوِّ النَّسَبِ فَيُقَدَّمُ مِنْهُمْ بَنُو هَاشِمٍ لِقُرْبِهِمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ بَاقِي قُرَيْشٍ ثُمَّ مَعَ اسْتِوَاءٍ فِي الشَّرَفِ أَيْضًا الْأَقْدَمُ هِجْرَةً بِنَفْسِهِ لَا بِآبَائِهِ لِحَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ مَرْفُوعًا يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ
كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا وَلَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يَقْعُدُ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إلَّا بِإِذْنِهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَسَبْقٌ بِإِسْلَامٍ كَ سَبْقٍ بِ هِجْرَةٍ فَيُقَدَّمُ مَعَ الِاسْتِوَاءِ فِيمَا تَقَدَّمَ السَّابِقُ إسْلَامًا مِمَّنْ أَسْلَمَ بِدَارِ إسْلَامٍ وَإِلَّا فَالسَّابِقُ إلَيْنَا هِجْرَةً كَمَا فِي الشَّرْحِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ مَسْبُوقًا فِي الْإِسْلَامِ لِأَنَّهُ أَسْبَقُ إلَى الطَّاعَةِ
وَحُكْمُهَا أَيْ الْهِجْرَةِ بَاقٍ لِيَوْمِنَا وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ فَالْمَعْنَى لَا هِجْرَةَ مِنْ مَكَّةَ بَعْدَ أَنْ صَارَتْ دَارَ إسْلَامٍ
وَفِي الْمُغْنِي يُقَدَّمُ سَابِقٌ بِإِسْلَامٍ عَلَى سَابِقٍ بِهِجْرَةٍ لِأَنَّ فِي بَعْضِ أَلْفَاظِ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا أَيْ إسْلَامًا وَلِأَنَّهُ قُرْبَةٌ وَطَاعَةٌ كَالْهِجْرَةِ
ثُمَّ مَعَ الِاسْتِوَاءِ فِيمَا تَقَدَّمَ الْأَتْقَى وَالْأَوْرَعُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ وَلِأَنَّ مَقْصُودَ الصَّلَاةِ الْخُضُوعُ وَرَجَاءُ إجَابَةِ الدُّعَاءِ وَالْأَتْقَى وَالْأَوْرَعُ أَقْرَبُ إلَى ذَلِكَ لَا سِيَّمَا وَالدُّعَاءُ لِلْمُؤْمِنِينَ مِنْ بَابِ الشَّفَاعَةِ الْمُسْتَدْعِيَةِ كَرَامَةَ الشَّافِعِ عِنْدَ الْمَشْفُوعِ عِنْدَهُ قَالَ الْقُشَيْرِيِّ فِي رِسَالَتِهِ الْوَرَعُ اجْتِنَابُ الشُّبُهَاتِ زَادَ الْقَاضِي عِيَاضٌ فِي الْمَشَارِقِ خَوْفًا مِنْ اللَّهِ تَعَالَى وَهُمَا أَيْ الْأَتْقَى وَالْأَوْرَعُ سَوَاءٌ ثُمَّ إنْ اسْتَوَوْا فِي ذَلِكَ يُقَدَّمُ مَنْ يَخْتَارُهُ جِيرَانٌ مُصَلُّونَ أَوْ كَانَ أَعْمَرَ لِمَسْجِدٍ هَذِهِ طَرِيقَةٌ لِبَعْضِ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْفُصُولِ وَالشَّارِحُ وَالْمَذْهَبُ كَمَا فِي الْمُقْنِعِ وَالْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِمَا يُقْرَعُ ثُمَّ يُقْرَعُ مَعَ التَّشَاحِّ لِأَنَّ سَعْدًا أَقْرَعَ بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ
الْقَادِسِيَّةِ فِي الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةُ أَوْلَى وَلِأَنَّهُمْ تَسَاوَوْا فِي الِاسْتِحْقَاقِ وَتَعَذَّرَ الْجَمْعُ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ
وَتُكْرَهُ إمَامَةُ غَيْرِ الْأَوْلَى بِلَا إذْنِهِ لِلِافْتِئَاتِ عَلَيْهِ لِحَدِيثِ إذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ وَفِيهِمْ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ لَمْ يَزَالُوا فِي سَفَالٍ ذَكَرَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي رِسَالَتِهِ
وَ لَا يُكْرَهُ أَذَانُ غَيْرِ الْأَوْلَى مَعَ حُضُورِهِ بِلَا إذْنِهِ نَصًّا لِأَنَّ الْحَقَّ فِي التَّقَدُّمِ لَهُ وَقَدْ أَسْقَطَهُ
وَصَاحِبُ بَيْتٍ وَإِمَامُ مَسْجِدٍ وَلَوْ عَبْدًا أَحَقُّ مِنْ غَيْرِهِ فَتَحْرُمُ إمَامَةُ غَيْرِهِمَا بِلَا إذْنِهِمَا بِشَرْطِهِ وَهُوَ كَوْنُهُمَا أَهْلًا لِلْإِمَامَةِ وَلَوْ كَانَ غَيْرُهُمَا أَفْضَلَ مِنْهُمَا
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمُهُ لِمَا رُوِيَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَتَى أَرْضًا لَهُ عِنْدَهَا مَسْجِدٌ يُصَلِّي فِيهِ مَوْلًى لَهُ فَصَلَّى ابْنُ عُمَرَ مَعَهُمْ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَؤُمَّهُمْ فَأَبَى وَقَالَ صَاحِبُ الْمَسْجِدِ أَحَقُّ وَلِأَنَّ فِي تَقْدِيمِ غَيْرِهِ افْتِئَاتًا وَكَسْرًا لِقَلْبِهِ لِغَيْرِ ذِي سُلْطَانٍ وَهُوَ الْإِمَامُ الْأَعْظَمُ ثُمَّ نُوَّابُهُ كَالْقَاضِي فِيهِمَا أَيْ فِي صَاحِبِ الْبَيْتِ وَإِمَامِ الْمَسْجِدِ فَيُقَدَّمُ ذُو سُلْطَانٍ عَلَيْهِمَا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّ عِتْبَانُ بْنِ مَالِكٍ وَأَنَسًا فِي بُيُوتِهِمَا وَلِأَنَّ وِلَايَتَهُ عَامَّةٌ
وَ لِغَيْرِ الْعَبْدِ فَلَيْسَ أَوْلَى مِنْ سَيِّدِهِ بِبَيْتِهِ بَلْ السَّيِّدُ أَوْلَى لِوِلَايَتِهِ عَلَى صَاحِبِ الْبَيْتِ
وَكُلُّ ذِي سُلْطَانٍ أَوْلَى مِنْ جَمِيعِ نُوَّابِهِ لِحَدِيثِ لَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ
وَيُسْتَحَبُّ لِصَاحِبِ بَيْتٍ وَإِمَامِ مَسْجِدٍ تَقْدِيمُ أَفْضَلَ مِنْهُمَا مُرَاعَاةً لِحَقِّ الْفَضْلِ مَعَ مَا فِيهِ مِنْ حُسْنِ الْأَدَبِ وَمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ
وَحُرٌّ أَوْلَى مِنْ عَبْدٍ وَ مِنْ مُبَعَّضٍ لِأَنَّهُ أَكْمَلُ فِي أَحْكَامِهِ وَأَشْرَفُ وَيَصْلُحُ إمَامًا فِي الْجُمُعَةِ وَالْعِيدِ
وَلَا تُكْرَهُ إمَامَتُهُمَا أَيْ الْعَبْدِ وَالْمُبَعَّضِ بِحُرٍّ إذَا كَانَ أَحَدُهُمَا إمَامَ مَسْجِدٍ أَوْ صَاحِبَ بَيْتٍ
جَزَمَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ لِأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ وَأَبَا ذَرٍّ صَلَّوْا خَلْفَ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أَسِيد وَهُوَ عَبْدٌ رَوَاهُ صَالِحٌ فِي مَسَائِلِهِ
وَمُبَعَّضٌ وَمُكَاتَبٌ أَوْلَى مِنْ عَبْدٍ لِحُصُولِ بَعْضِ الْأَكْمَلِيَّةِ وَالْأَشْرَفِيَّةِ فِيهِمَا
وَحَاضِرٌ أَيْ مُقِيمٌ أَوْلَى مِنْ مُسَافِرٍ لِأَنَّهُ رُبَّمَا قَصَرَ فَيُفَوِّتُ بَعْضَ الصَّلَاةِ فِي جَمَاعَةٍ عَلَى الْمَأْمُومِينَ
وَحَضَرِيٌّ وَهُوَ النَّاشِئُ فِي الْمُدُنِ وَالْقُرَى أَوْلَى مِنْ بَدْوِيٍّ لِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَى أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْجَفَاءُ وَقِلَّةُ الْمَعْرِفَةِ بِحُدُودِ اللَّهِ تَعَالَى وَأَحْكَامِ الصَّلَاةِ لِبُعْدِهِمْ عَمَّنْ يَتَعَلَّمُونَ مِنْهُ قَالَ تَعَالَى فِي حَقِّ الْأَعْرَابِ وَأَجْدَرُ أَنْ لَا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ
وَبَصِيرٌ أَوْلَى مِنْ أَعْمَى لِأَنَّهُ أَقْدَرُ عَلَى اجْتِنَابِ النَّجَاسَاتِ وَاسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِاجْتِهَادِهِ
وَمُتَوَضِّئٌ أَوْلَى مِنْ مُتَيَمِّمٍ لِأَنَّ الْوُضُوءَ رَافِعٌ لِلْحَدَثِ بِخِلَافِ التَّيَمُّمِ فَإِنَّهُ مُبِيحٌ
وَمُعِيرٌ فِي الْبَيْتِ الْمُعَارِ أَوْلَى مِنْ مُسْتَعِيرٍ لِأَنَّهُ مَالِكُ الْعَيْنِ وَالْمَنْفَعَةِ وَالْمُسْتَعِيرُ إنَّمَا يَمْلِكُ الِانْتِفَاعَ
وَمُسْتَأْجِرٌ أَوْلَى مِنْ ضِدِّهِمْ كَمَا تَقَدَّمَ فَيَكُونُ أَوْلَى مِنْ الْمُؤَجِّرِ لِأَنَّهُ مَالِكُ الْمَنْفَعَةِ وَقَادِرٌ عَلَى مَنْعِ الْمُؤَجِّرِ مِنْ دُخُولِهِ
وَكُرِهَ أَنْ يُتِمَّ مُسَافِرٌ صَلَّى إمَامًا بِمُقِيمٍ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ مَنَعَهَا نَظَرًا إلَى أَنَّ مَا زَادَ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ نَفْلٌ
فَيَلْزَمُ اقْتِدَاءُ الْمُفْتَرِضِ بِالْمُتَنَفِّلِ وَجَوَابُهُ الْمَنْعُ وَأَنَّ الْكُلَّ فَرْضٌ فَلَوْ تَابَعَهُ الْمُقِيمُ وَكَانَ نَوَى الْإِتْمَامَ صَحَّتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّ الْمُسَافِرَ إذَا نَوَى الْإِتْمَامَ لَزِمَهُ فَيَصِيرُ الْجَمِيعُ فَرْضًا
وَ لَا يُكْرَهُ لِلْمُسَافِرِ قَصْرُهُ الصَّلَاةَ بِهِ أَيْ بِالْمُقِيمِ وَيُتِمُّ مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ كَمَسْبُوقٍ
فَصْلٌ وَلَا تَصِحُّ إمَامَةُ فَاسِقٍ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ فِسْقُهُ بِالِاعْتِقَادِ أَوْ الْأَفْعَالِ الْمُحَرَّمَةِ وَلَوْ كَانَ مَسْتُورًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ وَلِمَا رَوَى ابْنُ مَاجَهْ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا لَا تَؤُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلًا وَلَا أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِرًا وَلَا فَاجِرٌ مُؤْمِنًا إلَّا أَنْ يَقْهَرَهُ بِسُلْطَانٍ يَخَافُ سَوْطَهُ وَسَيْفَهُ وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اجْعَلُوا أَئِمَّتَكُمْ خِيَارَكُمْ فَإِنَّهُمْ وَفْدُكُمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ لَكِنْ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ عَنْ هَذَا إسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَلِأَنَّ الْفَاسِقَ لَا يُقْبَلُ خَبَرُهُ لِمَعْنًى فِي دِينِهِ فَأَشْبَهَ الْكَافِرَ وَلِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ عَلَى شَرَائِطَ
وَإِنْ صَلَّى ب فَاسِقٍ مِثْلِهِ لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ رَفْعُ مَا عَلَيْهِ مِنْ النَّقْصِ بِالتَّوْبَةِ أَوْ صَلَّى الْفَاسِقُ إمَامًا فِي نَفْلٍ فَلَا تَصِحُّ إمَامَتُهُ عَلَى الْمَذْهَبِ إلَّا فِي جُمُعَةٍ وَعِيدٍ تَعَذُّرًا خَلْفَ غَيْرِهِ أَيْ الْفَاسِقِ بِأَنْ تَعَذَّرَ أُخْرَى خَلْفَ عَدْلٍ لِلضَّرُورَةِ
قَالَ فَإِنْ كَانَتْ الصَّلَاةُ فَرْضًا فَلَا تَضُرُّ صَلَاتِي وَإِنْ لَمْ تَكُنْ كَانَتْ تِلْكَ الصَّلَاةُ ظُهْرًا أَرْبَعًا
وَإِنْ خَافَ إنْ لَمْ يَصِلْ خَلْفَ فَاسِقٍ أَذًى صَلَّى خَلْفَهُ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا أَنْ يَقْهَرَهُ بِسُلْطَانٍ
فَإِنْ وَافَقَهُ أَيْ الْفَاسِقَ فِي فِعْلٍ مُنْفَرِدًا بِأَنْ لَمْ يَنْوِ الِاقْتِدَاءَ بِهِ أَوْ وَافَقَهُ فِي الْأَفْعَالِ فِي جَمَاعَةٍ خَلْفَهُ بِإِمَامٍ عَدْلٍ لَمْ يُعِدْ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْتَدِ بِفَاسِقٍ
قَالَ أَبُو دَاوُد وَسَمِعْت أَحْمَدَ يُسْأَلُ عَنْ إمَامٍ قَالَ أُصَلِّي بِكُمْ رَمَضَانَ بِكَذَا وَكَذَا قَالَ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ مَنْ يُصَلِّي خَلْفَ هَذَا
وَيَتَّجِهُ صِحَّةُ الصَّلَاةِ خَلْفَ مَنْ ظَاهِرُهُ الصَّلَاحُ ل أَنَّ الْأَصْلَ هُنَا أَيْ فِي الْإِمَامَةِ الْعَدَالَةُ عَمَلًا بِالظَّاهِرِ وَتَحْسِينًا لِلظَّنِّ بِأَهْلِ الْقِبْلَةِ وَهَذَا لَا يَسَعُ النَّاسَ غَيْرُهُ إذْ لَوْ اعْتَبَرْنَا الْعَدَالَةَ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا لَضَاقَ بِنَا الْمَجَالُ وَتَعَذَّرَ عَلَيْنَا مَعْرِفَةُ مَنْ اتَّصَفَ بِهَذِهِ الْحَالِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَحِينَئِذٍ فَتَصِحُّ الصَّلَاةُ خَلْفَ إمَامٍ لَا يَعْرِفُهُ أَيْ يَجْهَلُ عَدَالَتَهُ وَفِسْقَهُ إذْ لَمْ يَتَبَيَّنْ الْحَالُ وَلَمْ يَظْهَرْ مِنْهُ مَا يَمْنَعُ الِائْتِمَامَ بِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي الْمُسْلِمِينَ السَّلَامَةُ فَإِنْ عَلِمَ فِسْقَهُ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ الصَّلَاةِ أَعَادَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
وَلَا تَصِحُّ إمَامَةُ سَكْرَانَ لِأَنَّ صَلَاتَهُ لَا تَصِحُّ لِنَفْسِهِ فَلَا تَصِحُّ لِغَيْرِهِ فَإِنْ سَكِرَ فِي أَثْنَائِهَا أَيْ الصَّلَاةِ بَطَلَتْ لِبُطْلَانِ طَهَارَتِهِ
وَلَا تَصِحُّ إمَامَةُ أَخْرَسَ وَلَوْ بِمِثْلِهِ نَصًّا لِأَنَّهُ يَتْرُكُ رُكْنًا وَهُوَ الْقِرَاءَةُ وَالتَّحْرِيمَةُ وَغَيْرُهُمَا فَلَا يَأْتِي بِهِ وَلَا بِبَدَلِهِ بِخِلَافِ الْأُمِّيِّ وَنَحْوِهِ فَإِنَّهُ يَأْتِي بِالْبَدَلِ
و لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ خَلْفَ كَافِرٍ وَلَوْ كَانَ كُفْرُهُ بِبِدْعَةٍ مُكَفِّرَةٍ سَوَاءٌ عَلِمَ كُفْرَهُ أَوْ جَهِلَ لِأَنَّهُ لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ لِنَفْسِهِ فَلَا تَصِحُّ لِغَيْرِهِ وَسَوَاءٌ كَانَ أَصْلِيًّا أَوْ مُرْتَدًّا
وَيَتَّجِهُ ب احْتِمَالٍ قَوِيٍّ أَوْ قَالَ لِمَنْ صَلَّى خَلْفَهُ هُوَ فَاسِقٌ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَإِنَّمَا صَلَّى تَهَزِّيًّا أَعَادَ مَأْمُومٌ صَلَاتَهُ كَمَنْ ظَنَّ كُفْرَهُ أَوْ حَدَثَهُ فَبَانَ بِخِلَافِهِ لِاعْتِقَادِهِ بُطْلَانَ صَلَاتِهِ
وَإِنْ عُلِمَ لَهُ أَيْ لِلْإِمَامِ حَالَا رِدَّةٍ وَإِسْلَامٍ أَوْ حَالَا عَدَالَةٍ وَفِسْقٍ أَوْ حَالَا إفَاقَةٍ وَجُنُونٍ وَأَمَّ فِي كُلٍّ مِنْ الْحَالَيْنِ وَلَمْ يَدْرِ مَأْمُومٌ فِي أَيِّهِمَا أَيْ الْحَالَيْنِ ائْتَمَّ بِهِ فَإِنْ عَلِمَ مَأْمُومٌ قَبْلَ صَلَاةٍ ائْتَمَّ بِهِ فِيهَا إسْلَامَهُ أَوْ عَلِمَ قَبْلَهَا إفَاقَتَهُ وَشَكَّ مَأْمُومٌ فِي رِدَّتِهِ أَوْ جُنُونِهِ لَمْ يُعِدْ مَأْمُومٌ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاؤُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ أَوْ الْإِفَاقَةِ وَإِلَّا يَعْلَمْ قَبْلَ اقْتِدَائِهِ بِهِ إسْلَامَهُ أَوْ إفَاقَتَهُ وَصَلَّى خَلْفَهُ أَعَادَ مَا صَلَّاهُ خَلْفَهُ لِأَنَّ ذِمَّتَهُ اشْتَغَلَتْ بِالْوُجُوبِ وَلَمْ يَتَحَقَّقْ مَا يَبْرَأُ بِهِ فَبَقِيَ عَلَى الْأَصْلِ
وَيَتَّجِهُ أَوْ يَعْرِفُ فِسْقَهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَقَالَ مَعْرُوفٌ بِذَلِكَ بَعْدَ صَلَاةٍ كُنْت أَسْلَمْت أَوْ كُنْت تُبْت وَفَعَلْت مَا يَجِبُ لِصَلَاةٍ أَعَادَ مَأْمُومٌ لِاعْتِقَادِهِ بُطْلَانَ صَلَاتِهِ
أَوْ أَيْ وَلَا تَصِحُّ خَلْفَ عَاجِزٍ عَنْ نَحْوِ رُكُوعٍ كَرَفْعٍ مِنْهُ أَوْ سُجُودٍ أَوْ قُعُودٍ أَوْ قَوْلٍ وَاجِبٍ أَوْ شَرْطٍ كَاسْتِقْبَالٍ وَاجْتِنَابِ نَجَاسَةٍ وَعَادِمِ الطَّهُورَيْنِ إلَّا بِمِثْلِهِ فِي الْعَجْزِ عَنْ ذَلِكَ الرُّكْنِ أَوْ الْوَاجِبِ أَوْ الشَّرْطِ وَكَذَا لِعَاجِزٍ عَنْ قِيَامٍ لَا تَصِحُّ إمَامَتُهُ فِي الْفَرْضِ إلَّا بِمِثْلِهِ لِأَنَّهُ عَاجِزٌ عَنْ رُكْنِ الصَّلَاةِ فَلَمْ يَصِحَّ اقْتِدَاءُ الْقَادِرِ عَلَيْهِ بِهِ كَالْعَاجِزِ عَنْ الْقِرَاءَةِ
إلَّا الرَّاتِبَ بِمَسْجِدٍ إذَا عَجَزَ عَنْ الْقِيَامِ لِعِلَّةٍ الْمَرْجُوَّ زَوَالُ عِلَّتِهِ وَيَجْلِسُونَ أَيْ الْمَأْمُومُونَ وَلَوْ مَعَ قُدْرَتِهِمْ عَلَى الْقِيَامِ خَلْفَهُ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ سَاكِتٌ فَصَلَّى جَالِسًا وَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا فَأَشَارَ إلَيْهِمْ أَنْ اجْلِسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ إلَى أَنْ قَالَ وَإِنْ صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعِينَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَتَصِحُّ صَلَاتُهُمْ خَلْفَهُ قِيَامًا لِأَنَّ الْقِيَامَ هُوَ الْأَصْلُ وَلَمْ يَأْمُرْ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ صَلَّى خَلْفَهُ قَائِمًا بِالْإِعَادَةِ
وَمِثْلُهُ الْإِمَامُ الْأَعْظَمُ إذَا مَرِضَ وَرُجِيَ زَوَالُ عِلَّتِهِ وَصَلَّى جَالِسًا فَيُصَلُّونَ خَلْفَهُ جُلُوسًا لِئَلَّا يُفْضِيَ إلَى تَرْكِ الْقِيَامِ عَلَى الدَّوَامِ أَوْ مُخَالَفَةِ الْخَبَرِ وَلَا حَاجَةَ إلَيْهِ وَالْأَصْلُ فِيهِ فِعْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ يُرْجَى زَوَالُ عِلَّتِهِ
قَالَ فِي الْخِلَافِ هَذَا اسْتِحْسَانٌ وَالْقِيَاسُ لَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي مَرَضِ مَوْتِهِ قَاعِدًا وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ وَالنَّاسُ خَلْفَهُ قِيَامًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ
وَأَجَابَ أَحْمَدُ عَنْهُ بِأَنَّهُ لَا حُجَّةَ فِيهِ لِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ ابْتَدَأَ بِهِمْ قَائِمًا فَيُتِمُّهَا كَذَلِكَ وَالْجَمْعُ أَوْلَى مِنْ النَّسْخِ ثُمَّ يُحْتَمَلُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ هُوَ الْإِمَامَ
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فِي مَرَضِهِ فِي ثَوْبٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ وَرَوَاهُ أَيْضًا أَنَسٌ وَصَحَّحَهُمَا التِّرْمِذِيُّ قَالَ وَلَا نَعْرِفُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ إلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ
وَإِنْ ابْتَدَأَ إمَامٌ بِهِمْ الصَّلَاةَ قَائِمًا ثُمَّ اعْتَلَّ ذَكَرَ الْحَلْوَانِيُّ وَلَوْ غَيْرَ إمَامِ حَيٍّ أَيْ رَاتِبٍ حَصَلَ لَهُ عِلَّةٌ فِي أَثْنَائِهَا أَيْ الصَّلَاةِ فَجَلَسَ عَجْزًا أَتَمُّوا خَلْفَهُ قِيَامًا وُجُوبًا لِقِصَّةِ أَبِي بَكْرٍ وَلِأَنَّ الْقِيَامَ هُوَ الْأَصْلُ فَإِذَا بَدَأَ بِهِ فِي الصَّلَاةِ لَزِمَهُ فِي جَمِيعِهَا إذَا قَدَرَ عَلَيْهِ كَمَنْ أَحْرَمَ فِي الْحَضَرِ ثُمَّ سَافَرَ
وَيَتَّجِهُ ب احْتِمَالٍ قَوِيٍّ أَنَّهُ لَوْ صَلَّى إمَامٌ رَاتِبٌ بِغَيْرِ مَسْجِدِهِ لَا يَثْبُتُ مَا مَرَّ مِنْ أَنَّهُ إذَا عَجَزَ عَنْ الْقِيَامِ وَصَلَّى جَالِسًا يُصَلُّونَ خَلْفَهُ جُلُوسًا لِأَنَّ إمَامَ الْحَيِّ لَا غِنَاءَ لَهُمْ عَنْهُ فَاغْتُفِرَ فِيهِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي غَيْرِهِ
وَ يَتَّجِهُ أَنَّ رَاتِبَ أَعْرَابٍ أَيْ سُكَّانِ بَادِيَةٍ كَانُوا أَوْ عَجَمًا لَا مَسْجِدَ لَهُمْ حُكْمُهُ كَرَاتِبِ مَسْجِدٍ فِيمَا مَرَّ إذْ لَا فَرْقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَا تَصِحُّ إمَامَةُ مُحْدِثٍ أَكْبَرَ أَوْ أَصْغَرَ يَعْلَمُ ذَلِكَ وَلَا إمَامَةُ نَجِسٍ أَيْ مَنْ بِبَدَنِهِ أَوْ ثَوْبِهِ أَوْ بُقْعَتِهِ نَجَاسَةٌ غَيْرُ مَعْفُوٍّ عَنْهَا يَعْلَمُ ذَلِكَ أَيْ حَدَثَهُ أَوْ نَجَسَهُ لِأَنَّهُ أَخَلَّ بِشَرْطِ الصَّلَاةِ مَعَ الْقُدْرَةِ أَشْبَهَ الْمُتَلَاعِبَ
وَيُقْبَلُ مِنْهُ دَعْوَى عِلْمِهِ إذَا أَقَرَّ بِأَنَّهُ كَانَ مُحْدِثًا أَوْ بِهِ نَجَاسَةٌ غَيْرُ مَعْفُوٍّ عَنْهَا وَيُعِيدُ مَنْ صَلَّى خَلْفَهُ لِاقْتِدَائِهِ بِمَنْ لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ لِنَفْسِهِ
فَإِنْ جَهِلَ إمَامٌ حَدَثَهُ أَوْ نَجَسَهُ مَعَ جَهْلِ مَأْمُومِينَ كُلِّهِمْ بِذَلِكَ خِلَافًا لِبَعْضِهِمْ وَهُوَ ابْنُ قُنْدُسٍ فَإِنَّهُ صَرَّحَ فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ بِصِحَّةِ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ إنْ قَرَأَ حَتَّى انْقَضَتْ الصَّلَاةُ صَحَّتْ لِمَأْمُومٍ وَحْدَهُ أَيْ دُونَ إمَامِهِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ الْمَأْمُومُ يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ لِمَا رَوَى الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ قَالَ إذَا صَلَّى الْجُنُبُ بِالْقَوْمِ أَعَادَ صَلَاتَهُ وَتَمَّتْ لِلْقَوْمِ صَلَاتُهُمْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَرَّانِيِّ وَلِمَا رُوِيَ أَنَّ عُمَرَ صَلَّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ ثُمَّ خَرَجَ إلَى الْجَرْفِ فَأَهْرَقَ الْمَاءَ فَوَجَدَ فِي ثَوْبِهِ احْتِلَامًا فَأَعَادَ الصَّلَاةَ وَلَمْ تُعِدْ النَّاسُ وَرُوِيَ مِثْلُ ذَلِكَ عَنْ عُثْمَانَ وَابْنِ عُمَرَ
وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ إذَا صَلَّى الْجُنُبُ بِالْقَوْمِ فَأَتَمَّ بِهِمْ الصَّلَاةَ آمُرُهُ أَنْ يَغْتَسِلَ وَيُعِيدَ وَلَا آمُرُهُمْ أَنْ يُعِيدُوا رَوَاهُمَا الْأَثْرَمِ
وَهَذَا فِي مَحَلِّ الشُّهْرَةِ وَلَمْ يُنْكَرْ فَكَانَ إجْمَاعًا وَلِأَنَّ الْحَدَثَ مِمَّا يَخْفَى وَلَا سَبِيلَ إلَى مَعْرِفَتِهِ مِنْ الْإِمَامِ لِلْمَأْمُومِ فَكَانَ مَعْذُورًا فِي الِاقْتِدَاءِ بِهِ
وَمَعَ عِلْمِ مَأْمُومٍ وَاحِدٍ فَقَطْ بِأَنَّ إمَامَهُ كَانَ مُحْدِثًا أَوْ نَجِسًا حِينَ الصَّلَاةِ وَادِّعَائِهِ أَيْ الْعِلْمَ بِذَلِكَ بَعْدَ انْقِضَاءِ الصَّلَاةِ لَا يَلْزَمُ رُجُوعُ
بَقِيَّةِ الْمَأْمُومِينَ لِقَوْلِهِ لِأَنَّهُ فَسَقَ بِتَلَبُّسِهِ بِعِبَادَةٍ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَدَّعِي فَسَادَهَا وَالْفَاسِقُ لَا يُقْبَلُ خَبَرُهُ إلَّا إنْ جَهِلَ إمَامٌ وَمَأْمُومُونَ و كَانُوا بِجُمُعَةٍ أَوْ عِيدٍ وَهُمْ بِإِمَامٍ مُحْدِثٍ أَوْ نَجِسٍ أَرْبَعُونَ فَيُعِيدُ الْكُلُّ أَوْ كَانُوا بِمَأْمُومٍ كَذَلِكَ أَيْ مُحْدِثٍ أَوْ نَجِسٍ أَرْبَعُونَ فَيُعِيدُ الْكُلُّ أَيْ الْإِمَامُ وَالْمَأْمُومُونَ لِأَنَّ الْمُحْدِثَ أَوْ النَّجِسَ وُجُودُهُ كَعَدَمِهِ فَيَنْقُصُ الْعَدَدُ الْمُعْتَبَرُ لِلْجُمُعَةِ وَالْعِيدِ وَيَتَّجِهُ أَنَّ نِسْيَانَ الْإِمَامِ أَوْ بَعْضِ الْمَأْمُومِينَ أَنَّ الْحَدَثَ أَوْ النَّجَسَ كَانَ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَوْ فِيهَا كَجَهْلٍ أَيْ فَلَا تَلْزَمُهُمْ الْإِعَادَةُ مَعَ أَنَّهُ قَدَّمَ فِي بَابِ اجْتِنَابِ النَّجَاسَةِ عَدَمَ الصِّحَّةِ فِي النِّسْيَانِ وَفِي الْإِنْصَافِ فِي هَذِهِ الْإِعَادَةِ عِنْدَ الْجُمْهُورِ وَقَطَعُوا بِهِ