alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إذَا بَاعَ الْكَافِرُ عَبْدَهُ الْمُسْلِمَ الْمَغْصُوبَ مِمَّنْ يَقْدِرُ عَلَى انْتِزَاعِهِ فَعَجَزَ قَبْلَ قَبْضِهِ وَفَسَخَ الْمُشْتَرِي بَاعَهُ مِنْ مُسْلِمٍ رَآهُ قَبْلَ الْعَقْدِ ثُمَّ وَجَدَهُ مُتَغَيِّرًا عَمَّا كَانَ وَفَسَخَ بَاعَهُ الْمُسْلِمُ مَالَ غَائِبٍ فِي مَسَافَةِ الْقَصْرِ وَفَسَخَ بَاعَهُ بِصُبْرَةٍ مِنْ طَعَامٍ ثُمَّ بَانَ تَحْتَهَا دَكَّةٌ وَفَسَخَ جَعَلَهُ رَأْسَ مَالِ سَلَمٍ فَانْقَطَعَ الْمُسْلَمُ فِيهِ وَفَسَخَ أَقْرَضَهُ ثُمَّ رَجَعَ فِيهِ قَبْلَ التَّصَرُّفِ وَرِثَهُ وَبَاعَهُ ثُمَّ ظَهَرَ عَلَى التَّرِكَةِ دَيْنٌ وَلَمْ يَقْضِهِ يُفْسَخُ الْبَيْعُ وَيَعُودُ إلَى مِلْكِهِ اشْتَرَى الْعَامِلُ الْكَافِرُ عَبِيدًا لِلْقِرَاضِ
فَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ صِحَّتُهُ وَحِينَئِذٍ فَيَدْخُلُ الْمُسْلِمُ فِي مِلْكِهِ لِأَنَّ الْعَامِلَ لَا يَمْلِكُ حِصَّتَهُ إلَّا بِالْقِسْمَةِ أَنْ يَجْعَلَهُ أُجْرَةً أَوْ جُعْلًا ثُمَّ يَقْتَضِي الْحَالُ فَسْخَ ذَلِكَ بِسَبَبٍ مِنْ الْأَسْبَابِ الْتَقَطَهُ وَحَكَمْنَا بِكُفْرِهِ فَأَسْلَمَ وَأَثْبَتَ كَافِرٌ أَنَّهُ كَانَ مِلْكَهُ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ فِيهِ فَإِنَّهُمْ صَرَّحُوا بِأَنَّ التَّمَلُّكَ بِالِالْتِقَاطِ كَالتَّمْلِيكِ بِالْقَرْضِ
أَنْ يَقِفَ عَلَى كَافِرٍ أَمَةً كَافِرَةً فَتُسْلِمَ ثُمَّ تَأْتِيَ بِوَلَدٍ مِنْ نِكَاحٍ أَوْ زِنًا فَإِنَّهُ يَكُونُ مُسْلِمًا تَبَعًا لِأُمِّهِ وَيَدْخُلُ فِي مِلْكِ الْكَافِرِ لِأَنَّ نِتَاجَ الْمَوْقُوفَةِ مِلْكٌ لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ
أَنْ يُوصِيَ لِكَافِرٍ بِمَا تَحْمِلُهُ أَمَتُهُ الْكَافِرَةُ فَيَقْبَلَ ثُمَّ تُسْلِمَ وَتَأْتِيَ بِوَلَدٍ
أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمُسْلِمُ بِأَمَةٍ مُسْلِمَةٍ لِكِتَابِيٍّ فَإِنَّهُ يَصِحُّ وَوَلَدُهَا مِنْهُ مُسْلِمٌ مَمْلُوكٌ لِسَيِّدِ الْأَمَةِ
وَطِئَ كَافِرٌ جَارِيَةً مُسْلِمَةً لِوَلَدِهِ وَأَوْلَدَهَا انْتَقَلَتْ إلَيْهِ وَصَارَتْ مُسْتَوْلَدَةً لَهُ
وَطِئَ مُسْلِمٌ أَمَةً كَافِرَةً عَلَى ظَنِّ أَنَّهَا زَوْجَتُهُ الْأَمَةُ فَالْوَلَدُ مُسْلِمٌ مَمْلُوكٌ لِلْكَافِرِ
أَصْدَقَ الْكَافِرُ زَوْجَتَهُ كَافِرًا فَأَسْلَمَ وَاقْتَضَى الْحَالُ رُجُوعَهُ أَوْ بَعْضِهِ إلَى الزَّوْجِ بِطَلَاقٍ أَوْ فَسْخٍ بِعَيْبٍ أَوْ إعْسَارٍ أَوْ إسْلَامٍ أَوْ فَوَاتِ شَرْطٍ أَوْ تَخَالُفٍ خَالَعَ زَوْجَتَهُ الْكَافِرَةَ عَلَى كَافِرٍ فَأَسْلَمَ وَاقْتَضَى الْحَالُ فَسْخَ الْخُلْعِ بِعَيْبٍ أَوْ نَحْوِهِ
أَسْلَمَ عَبْدُ الْكَافِرِ بَعْدَ أَنْ جَنَى جِنَايَةً تُوجِبُ مَا لَا يَتَعَلَّقُ بِرَقَبَتِهِ وَبَاعَهُ بَعْدَ اخْتِيَارِ الْفِدَاءِ فَتَعَذَّرَ تَحْصِيلُ الْفِدَاءِ أَوْ تَأَخَّرَ لِإِفْلَاسِهِ أَوْ غَيْبَتِهِ أَوْ صَبْرِهِ عَلَى الْحَبْسِ فَإِنَّهُ يَفْسَخُ الْبَيْعَ وَيَعُودُ إلَى مِلْكِ سَيِّدِهِ الْكَافِرِ ثُمَّ يُبَاعُ فِي الْجِنَايَةِ
إذَا حَضَرَ الْكُفَّارُ الْجِهَادَ بِإِذْنِ الْإِمَامِ وَكَانَتْ الْغَنِيمَةُ أَطْفَالًا أَوْ نِسَاءً أَوْ عَبِيدًا فَأَسْلَمُوا بِالِاسْتِقْلَالِ أَوْ التَّبَعِيَّةِ ثُمَّ اخْتَارَ الْغَانِمُونَ التَّمَلُّكَ فَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ أَنَّ الْإِمَامَ يَرْضَخُ لِلْكُفَّارِ مِمَّا وَجَدَ لِتَقَدُّمِ سَبَبِ الِاسْتِحْقَاقِ وَهُوَ حُضُورُ الْوَقْعَةِ وَحُصُولُ الِاخْتِيَارِ الْمُقْتَضِي لِلْمِلْكِ عَلَى الصَّحِيح أَنْ يَكُونَ بَيْنَ كَافِرَيْنِ أَوْ كَافِرٍ وَمُسْلِمٍ وَعَبِيدٌ مُسْلِمُونَ أَوْ بَعْضُهُمْ مُسْلِمٌ فَيُقْتَسَمُونَ وَقُلْنَا الْقِسْمَةُ إقْرَارٌ فَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ يَقْتَضِي الْجَوَازَ وَحِينَئِذٍ فَيَدْخُلُ الْمُسْلِمُ أَوْ بَعْضُهُ فِي مِلْكِ الْكَافِرِ
أَنْ يُعْتِقَ الْكَافِرُ نَصِيبَهُ مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ فَإِنَّ الْبَاقِيَ يَدْخُلُ فِي مِلْكِهِ وَيُقَوَّمُ عَلَيْهِ نَقَلَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ عَنْ الْبَغَوِيِّ وَأَقَرَّهُ
أَسْلَمَتْ أَمَةُ الْكَافِرِ ثُمَّ وَلَدَتْ مِنْ غَيْرِهِ بِنِكَاحٍ أَوْ زِنًا قَبْلَ زَوَالِ مِلْكِهِ فَإِنَّهُ يَدْخُلُ فِي مِلْكِهِ
كَاتَبَ عَبْدَهُ الْمُسْلِمَ ثُمَّ اشْتَرَى الْمُكَاتَبُ عَبْدًا مُسْلِمًا ثُمَّ عَجَزَ فَإِنَّ أَمْوَالَهُ تَدْخُلُ فِي مِلْكِ السَّيِّدِ وَمِنْ جُمْلَتِهَا عَبْدُ الْمُسْلِمِ أَسْلَمَتْ مُسْتَوْلَدَتُهُ ثُمَّ أَتَتْ بِوَلَدٍ مِنْ نِكَاحٍ أَوْ زِنًا فَإِنَّهُ يَكُونُ مَمْلُوكًا لَهُ ذَكَرَ هَذِهِ الصُّوَرَ كُلَّهَا فِي الْمُهِمَّاتِ وَفَاتَهُ مَا إذَا فُسِخَ الْبَيْعُ فِيهِ بِتَخَالُفٍ وَمَا إذَا اشْتَرَى مُسْلِمًا بِشَرْطِ الْعِتْقِ عَلَى وَجْهٍ وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ السُّبْكِيّ فِي الْأَشْبَاهِ وَالنَّظَائِرِ أَكْثَرَ الصُّوَرِ الْمَذْكُورَةِ وَعَدَّ صُورَةَ الصَّدَاقِ بِاعْتِبَارِ أَسْبَابِهَا سِتَّ صُوَرٍ وَفَعَلَ فِي غَيْرِهَا أَيْضًا كَذَلِكَ وَبِهَذَا الِاعْتِبَارِ تَزِيدُ الصُّوَرُ عَلَى الْخَمْسِينَ قُلْت قَدْ جَمَعْت هَذِهِ الصُّوَرَ فِي أَحْرُفٍ يَسِيرَةٍ فِي مُخْتَصَرِ الْجَوَاهِرِ فَقُلْت لَا يَدْخُلُ الْمُسْلِمُ فِي مِلْكِ كَافِرٍ ابْتِدَاءً إلَّا بِإِرْثٍ أَوْ شِرَاءٍ يَعْقُبُهُ الْعِتْقُ لِقَرَابَةٍ أَوْ اعْتِرَافٍ أَوْ سُؤَالٍ أَوْ سِرَايَةٍ أَوْ شَرْطٍ عَلَى وَجْهٍ أَوْ فَسْخٍ بِعَيْبٍ بِهِ أَوْ بِثَمَنِهِ أَوْ فَوَاتِ شَرْطٍ أَوْ تَخَالُفٍ أَوْ إقَالَةٍ أَوْ تَلَفِ مُقَابِلِهِ قَبْلَ الْقَبْضِ أَوْ إفْلَاسِ مُشْتَرِيهِ أَوْ غَيْبَةِ مَالِهِ أَوْ ظُهُورِ دَيْنٍ عَلَى التَّرِكَةِ أَوْ فَسْخِ مَا جُعِلَ فِيهِ سَلَمًا أَوْ أُجْرَةً أَوْ جُعْلًا أَوْ صَدَاقًا أَوْ خُلْعًا أَوْ قِسْمَةً فِي شَرِكَةٍ أَوْ قِرَاضٍ أَوْ رَضْخٍ أَوْ نِتَاجِ أَمَتِهِ الْقِنَّةِ وَالْمُسْتَوْلَدَةِ وَالْمُوصَى بِهَا لَهُ وَالْمَوْقُوفَةِ عَلَيْهِ مِنْ زَوْجٍ أَوْ زِنًا أَوْ وَطْءٍ بِشُبْهَةٍ لَا تَقْتَضِي الْحُرِّيَّةَ أَوْ رُجُوعٍ فِي قَرْضٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ الْتِقَاطٍ أَوْ كِتَابَةٍ
قَاعِدَةٌ مَا عُجِزَ عَنْ تَسْلِيمِهِ شَرْعًا لَا لِحَقِّ الْغَيْرِ هَلْ يَبْطُلُ لِتَعَذُّرِ التَّسْلِيمِ أَوْ يَصِحُّ نَظَرًا إلَى كَوْنِ النَّهْيِ خَارِجًا فِيهِ خِلَافٌ فِي صُوَرٍ مِنْهَا النَّهْيُ عَنْ التَّفْرِيقِ بَيْنَ الْأُمِّ وَوَلَدِهَا وَعَنْ بَيْعِ السِّلَاحِ لِلْحَرْبِيِّ وَبَيْعِ الْمَاءِ أَوْ هِبَتِهِ فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ وَبَيْعِ جُزْءٍ مُعَيَّنٍ مِمَّا لَا يَنْقُصُ بِالْقَطْعِ
وَمِنْهَا حَيْثُ مُنِعَ الْحَاكِمُ مِنْ قَبُولِ الْهَدِيَّةِ فَالْعَقْدُ لَا خَلَلَ فِيهِ وَلَكِنَّ تَسَلُّمَ الْمَالِ إلَيْهِ مَمْنُوعٌ مِنْهُ شَرْعًا فَهَلْ يَصِحُّ وَيُمْنَعُ فِيهِ وَجْهَانِ
مَا يُجْبَرُ فِيهِ الْمَالِكُ عَلَى بَيْعِ مِلْكِهِ فِيهِ فُرُوعٌ مِنْهَا الْكَافِرُ يُجْبَرُ عَلَى بَيْعِ عَبْدِهِ الْمُسْلِمِ
وَمِنْهَا مَالِكُ الرَّقِيقِ أَوْ الْبَهِيمَةِ إذَا لَمْ يُنْفِقْ عَلَيْهِ وَلَا مَالَ لَهُ غَيْرُهُ يُجْبَرُ عَلَى بَيْعِهِ
وَمِنْهَا أَفْتَى ابْنُ الصَّلَاح فِي مُغَنِّيَةٍ اشْتَرَتْ جَارِيَةً وَحَمَلَتْهَا عَلَى الْفَسَادِ أَنَّهَا تُبَاعُ عَلَيْهَا قَهْرًا إذَا تَعَيَّنَ ذَلِكَ طَرِيقًا إلَى خَلَاصِهَا مِنْ الْفَسَادِ وَقَدْ كُنْتُ أَفْتَيْتُ بِذَلِكَ قَبْلَ أَنْ أَقِفَ عَلَيْهِ تَخْرِيجًا مِنْ مَسْأَلَةِ عَبْدِ الْكَافِرِ ثُمَّ رَأَيْتُهُ فِي فَتَاوَى ابْنِ الصَّلَاحِ
وَنَظَرَ بِمَا أَفْتَى بِهِ الْقَاضِي الْحُسَيْنُ فِيمَنْ كُلِّفَ عَبْدَهُ مَا لَا يُطِيقُهُ أَنَّهُ يُبَاعُ عَلَيْهِ تَخْلِيصًا مِنْ الذُّلِّ
بَابُ بَيْعٍ وَشَرْطٍ الشُّرُوطُ فِي الْبَيْعِ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ الْأَوَّلُ يُبْطِلُ الْبَيْعَ وَالشُّرُوطَ كَالشُّرُوطِ الْمُنَافِيَةِ لِمُقْتَضَى الْعَقْدِ كَأَنْ لَا يَتَسَلَّمَهُ أَوْ لَا يَنْتَفِعَ بِهِ
الثَّانِي يَصِحُّ الْبَيْعُ دُونَ الشَّرْطِ كَشَرْطِ مَا لَا يُنَافِيهِ وَلَا يَقْتَضِيهِ وَلَا غَرَضَ فِيهِ وَبَيْعُ غَيْرِ الْحَيَوَانِ بِشَرْطِ بَرَاءَتِهِ مِنْ الْعُيُوبِ
الثَّالِثُ يَصِحُّ الْبَيْعُ وَالشَّرْطُ كَشَرْطِ خِيَارٍ وَأَجَلٍ وَرَهْنٍ وَكَفِيلٍ وَإِشْهَادٍ وَعِتْقٍ وَوَصْفٍ مَقْصُودٍ وَالْبَرَاءَةِ مِنْ الْعُيُوبِ فِي الْحَيَوَانِ
الرَّابِعُ شَرْطٌ ذِكْرُهُ شَرْطٌ كَبَيْعِ الثِّمَارِ الْمُنْتَفَعِ بِهَا قَبْلَ الصَّلَاحِ يُشْتَرَطُ فِي صِحَّةِ الْبَيْعِ شَرْطُ الْقَطْعِ وَلَوْ بِيعَتْ مِنْ مَالِكِ الْأَصْلِ لَا يَجِبُ الْوَفَاءُ بِهِ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ وَلَيْسَ لَنَا شَرْطٌ يَجِبُ ذِكْرُهُ لِتَصْحِيحِ الْعَقْدِ وَلَا يَجِبُ الْوَفَاءُ بِهِ غَيْرُهُ
تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ قَاعِدَةٌ الصَّفْقَةُ فِي أَبْوَابِ الْبَيْعِ تَتَعَدَّدُ بِتَفْصِيلِ الثَّمَنِ وَبِتَعَدُّدِ الْبَائِعِ قَطْعًا وَبِتَعَدُّدِ الْمُشْتَرِي عَلَى الْأَصَحِّ إلَّا فِي الْعَرَايَا فَإِنَّهَا تَتَعَدَّدُ بِتَعَدُّدِ الْمُشْتَرِي قَطْعًا وَالْبَائِعِ عَلَى الْأَصَحِّ
بَابُ الْخِيَارِ يَثْبُتُ خِيَارُ الْمَجْلِسِ فِي أَنْوَاعِ الْبَيْعِ كَالصَّرْفِ وَالطَّعَامِ بِالطَّعَامِ وَالسَّلَمِ وَالتَّوْلِيَةِ وَالتَّشْرِيكِ وَصُلْحِ الْمُعَارَضَةِ
وَلَا يَثْبُتُ فِي الشَّرِكَةِ وَالْقِرَاضِ وَالْوَكَالَةِ الْوَدِيعَةِ وَالْعَارِيَّةِ وَالضَّمَانِ وَالْكِتَابَةِ وَالرَّهْنِ وَالْإِبْرَاءِ وَالْإِقَالَةِ وَالْحَوَالَةِ وَصُلْحِ الْحَطِيطَةِ وَصُلْحِ الْمَنْفَعَةِ وَدَمِ الْعَمْدِ وَالشُّفْعَةِ وَالْوَقْفِ وَالْعِتْقِ وَالْقِسْمَةِ إلَّا إنْ كَانَ فِيهَا رَدٌّ وَالنِّكَاحِ وَالصَّدَاقِ وَعِوَضِ الْخُلْعِ وَالْمُسَاقَاةِ وَالْمُسَابَقَةِ وَإِجَارَةِ الْعَيْنِ وَالذِّمَّةِ وَالْهِبَةِ وَلَوْ بِشَرْطِ ثَوَابٍ عَلَى مَا صَحَّحَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَالْمِنْهَاجِ تَبَعًا لِأَصْلِهِمَا فِي بَابِ الْخِيَارِ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ لَكِنَّ الْمُصَحَّحَ فِي بَابِ الْهِبَةِ ثُبُوتُهَا فِي ذَاتِ الثَّوَابِ
وَحَمَلَ السُّبْكِيُّ وَالْبُلْقِينِيُّ مَا فِي بَابِ الْخِيَارِ عَلَى مَا إذَا أُطْلِقَا أَوْ شُرِطَ ثَوَابٌ مَجْهُولٌ وَقُلْنَا بِهِ وَهُمَا ضَعِيفَانِ
قُلْت لَيْسَ الْأَمْرُ كَمَا قَالُوهُ وَلَمْ يُصَرِّحْ فِي بَابِ الْهِبَةِ بِتَصْرِيحِ ثُبُوتِهَا بَلْ بَنَاهُ عَلَى كَوْنِهِ بَيْعًا وَلَا يَلْزَمُ مِنْ الْبِنَاءِ التَّصْحِيحُ
ضَابِطٌ مَا ثَبَتَ فِيهِ خِيَارُ الْمَجْلِسِ يَثْبُتُ فِيهِ خِيَارُ الشَّرْطِ إلَّا مَا شُرِطَ فِيهِ الْقَبْضُ وَهُوَ الرِّبَوِيّ وَالسَّلَمُ وَمَا يُسْرِعُ إلَيْهِ الْفَسَادُ وَمَنْ يُعْتَقُ عَلَى الْمُشْتَرِي كَمَا فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَجَزَمَ بِهِ الْإِسْنَوِيُّ وَالْبُلْقِينِيُّ فِي التَّدْرِيبِ وَمَا لَا فَلَا
ضَابِطٌ لَا يَتَبَعَّضُ خِيَارُ الْمَجْلِسِ ابْتِدَاءً فَيَقَعُ لِوَاحِدٍ دُونَ آخَرَ إلَّا فِي صُوَرٍ الْأُولَى إذَا اشْتَرَى مَنْ اعْتَرَفَ بِحُرِّيَّتِهِ
الثَّانِيَةُ إذَا اشْتَرَى مَنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ وَقُلْنَا الْمِلْكُ فِي زَمَنِ الْخِيَارِ لِلْمُشْتَرِي تَخَيَّرَ الْبَائِعُ دُونَهُ وَهُوَ ضَعِيفٌ
قَاعِدَةٌ إذَا اجْتَمَعَ الْفَسْخُ وَالْإِجَازَةُ بَطَلَتْ الْإِجَازَةُ إلَّا فِي صُورَتَيْنِ الْأُولَى إذَا اشْتَرَى عَبْدًا بِجَارِيَةٍ وَأَعْتَقَهَا فَالْإِجَازُ مُقَدَّمَةٌ فِي الْأَصَحِّ
قَاعِدَةٌ كُلُّ عَيْبٍ يُوجِبُ الرَّدَّ عَلَى الْبَائِعِ يُمْنَعُ الرَّدُّ إذَا حَدَثَ عِنْدَ الْمُشْتَرِي إلَّا مَا كَانَ لِاسْتِعْلَامِ الْعَيْبِ الْقَدِيمِ وَكُلُّ عَيْبٍ لَا يُوجِبُهُ لَا يَمْنَعُ الرَّدَّ إلَّا إذَا اشْتَرَى عَبْدًا لَهُ إصْبَعٌ زَائِدَةٌ فَقَطَعَهُ وَانْدَمَلَ فَإِنَّهُ يُمْنَع الرَّدُّ وَلَوْ وُجِدَ ذَلِكَ فِي يَدِ الْبَائِعِ لَمْ يُرَدّ بِهِ الْمُشْتَرِي
ضَابِطٌ الْعَيْبُ الْمُثْبِتُ لِلْخِيَارِ مَا نَقَصَ الْعَيْنَ أَوْ الْقِيمَةَ نَقْصًا يَفُوتُ بِهِ غَرَضٌ صَحِيحٌ وَالْغَالِبُ فِي جِنْسِ الْمَبِيعِ عَدَمُهُ كَالْخِصَاءِ سَوَاءٌ كَانَ فِي الرَّقِيقِ كَمَا فِي كَلَام الشَّيْخَيْنِ أَمْ فِي الْبَهَائِمِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْجُرْجَانِيُّ وَغَيْرُهُ وَالزِّنَا وَالسَّرِقَةُ وَالْإِبَاقُ وَالْبَخَرُ النَّاشِئُ مِنْ الْمَعِدَةِ وَالصُّنَانُ الْمُسْتَحْكِمُ
وَكَوْنُ الْأَرْضِ مَنْزِلَ الْجُنْدِ أَوْ ثَقِيلَةَ الْخَرَاجِ فَوْقَ الْعَادَةِ أَوْ بِقُرْبِهَا خَنَازِيرُ تُفْسِدُ الزَّرْعَ أَوْ قَصَّارُونَ يُزَعْزِعُونَ الْأَبْنِيَةَ أَوْلَهَا خَرَاجٌ حَيْثُ لَا خَرَاجَ لِمِثْلِهَا وَالْبَوْلُ فِي الْفِرَاشِ فِي غَيْرِ أَوَانِهِ وَالْمَرَضُ وَالْبَلَهُ وَالْبَرَصُ وَالْجُذَامُ وَالْبَهَقُ وَكَوْنُهُ أَصَمَّ أَوْ أَقْرَعَ أَوْ أَعْوَرَ أَوْ أَخْفَشَ أَوْ أَجْهَرَ أَوْ أَعْشَى أَوْ أَخْشَمَ أَوْ أَبْكَمَ أَوْ أَرَتَّ لَا يَفْهَمُ أَوْ فَاقِدَ الذَّوْقِ أَوْ أُنْمُلَةٍ أَوْ ظُفْرٍ أَوْ شَعْرٍ أَوْ أَبْيَضَهُ فِي غَيْر أَوَانِهِ أَوْ ذَا إصْبَعٍ أَوْ سِنٍّ زَائِدَةٍ أَوْ مَقْلُوعَةٍ أَوْ ذَا قُرُوح أَوْ ثَآلِيلَ كَثِيرَةٍ وَاصْطِكَاكُ الْكَعْبَيْنِ وَانْقِلَابُ الْقَدَمَيْنِ وَآثَارُ الْقُرُوحِ وَالْكَيِّ وَالشِّجَاجِ وَسَوَادُ السِّنِّ وَحَفْرُهَا وَكَوْنُهُ نَمَّامًا أَوْ سَاحِرًا أَوْ قَاذِفًا أَوْ مُقَامِرًا أَوْ تَارِكًا لِلصَّلَاةِ أَوْ شَارِبًا لِلْخَمْرِ أَوْ مُمَكِّنًا مِنْ نَفْسِهِ أَوْ خُنْثَى وَلَوْ وَاضِحًا أَوْ مُخَنَّثًا أَوْ رَتْقَاءَ أَوْ قَرْنَاءَ أَوْ أَحَدُ ثَدْيَيْهَا أَكْبَرُ أَوْ مُعْتَدَّةً أَوْ مُزَوَّجَةٌ أَوْ مُزَوَّجًا أَوْ بِرَقَبَتِهِ دَيْنٌ لَا ذِمَّتِهِ أَوْ مُرْتَدًّا أَوْ كِتَابِيًّا أَوْ لَا تَحِيضُ وَهِيَ فِي سِنِّهِ أَوْ جَاوَزَ طُهْرُهَا الْعَادَاتِ الْغَالِبَةَ وَقِلَّةُ الْأَكْلِ فِي الدَّابَّةِ لَا الرَّقِيقِ وَالْحَمْلُ فِي الْآدَمِيَّةِ لَا الْبَهَائِم وَجِمَاحُ الدَّابَّة وَعَضّهَا وَرَفْسَهَا وَخُشُونَةُ مَشْيِهَا بِحَيْثُ يُخَافُ السُّقُوطُ وَشُرْبُهَا لَبَنَهَا وَتَشْمِيسُ الْمَاءِ وَنَجَاسَةُ
الْمَبِيع وَنَزُّ الْأَرْضِ حَيْثُ ضَرَّ وَالرَّمْلُ تَحْتَ أَرْضِ الْبِنَاءِ وَالْحَجَرُ تَحْت أَرْضِ الزَّرْعِ وَحُمُوضَةُ الْبِطِّيخِ لَا الرُّمَّانِ
وَيُزَادُ عَلَيْهَا الْوَشْمُ وَاخْتِلَافُ الْأَضْلَاعِ وَالْأَسْنَانِ وَرُكُوبِ بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ وَالْحَوَلُ وَعَدَمُ نَبَاتِ الْعَانَةِ وَالْغُنَّةُ فِي الصَّوْتِ وَالْعُسْرُ إلَّا إنْ عَمِلَ بِالْيُمْنَى أَيْضًا
وَلَيْسَ مِنْ الْعُيُوبِ كَوْنُهُ رَطْبَ الْكَلَامِ أَوْ غَلِيظَ الصَّوْتِ أَوْ سَيِّئَ الْأَدَبِ أَوْ وَلَدَ زِنَا أَوْ عِنِّينًا أَوْ مُغَنِّيًا أَوْ حَجَّامًا أَوْ أَكُولًا أَوْ ثَيِّبًا أَوْ عَقِيمًا أَوْ غَيْرَ مَخْتُونٍ أَوْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ أَوَأُخْتَهُ مِنْ رَضَاعٍ أَوْ نَسَبٍ أَوْ مَوْطُوءَةَ أَبِيهِ أَوْ الْبَائِعُ وَكِيلٌ أَوْ وَلِيٌّ أَوْ قُطِعَ مِنْ فَخِذِهِ أَوْ سَاقِهِ فِلْذَةٌ يَسِيرَةٌ إلَّا فِي حَيَوَانِ التَّضْحِيَةِ حَيْثُ مُنِعَهَا
بَابٌ الْإِقَالَةِ تَجُوزُ فِي الْبَيْعِ وَالسَّلَمِ وَالْحَوَالَةِ فِيمَا صَحَّحَهُ الْبُلْقِينِيُّ تَبَعًا لِلْخُوَارِزْمِيِّ وَقَدْ مَرَّتْ فِي الْفُسُوخِ وَالصَّدَاقِ فِيمَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي حُسَيْنٌ فِي فَتَاوِيهِ بِنَاءً عَلَى ضَمَانِ الْعَقْدِ
بَابٌ يَصِحُّ قَبْلَ قَبْضِ الْمَبِيعِ إعْتَاقُهُ وَاسْتِيلَادُهُ وَوَقْفُهُ وَقِسْمَتُهُ وَإِبَاحَتُهُ الطَّعَامَ لِلْفُقَرَاءِ وَالْإِقَالَةُ فِيهِ وَتَزْوِيجُهُ
لَا بَيْعُهُ وَكِتَابَتُهُ وَرَهْنُهُ وَهِبَتُهُ وَإِقْرَاضُهُ وَالتَّصَدُّقُ بِهِ وَإِجَارَتُهُ وَجَعْلُهُ أُجْرَةً أَوْ عِوَضَ صُلْحٍ وَالتَّوْلِيَةُ وَالْإِشْرَاكُ فِيهِ
بَابُ التَّوْلِيَةِ وَالْإِشْرَاكِ قَاعِدَةٌ لَا يُشْتَرَطُ الْعِلْمُ بِالثَّمَنِ قَبْلَ الْعَقْدِ إلَّا فِي التَّوْلِيَةِ وَالْإِشْرَاكِ وَلَا كَوْنُ الثَّمَنِ مِثْلِيًّا إلَّا فِيهَا وَفِي الرِّبَوِيَّاتِ وَثَمَنِ الشُّفْعَةِ حَيْثُ كَانَ الْأَوَّلُ مِثْلِيًّا
ضَابِطٌ لَيْسَ لَنَا عَقْدُ بَيْعٍ يَسْقُطُ فِيهِ جَمِيعُ الثَّمَنِ بِإِبْرَاءِ غَيْرِ الْمُشْتَرِي بَعْدَ اللُّزُومِ إلَّا فِي التَّوْلِيَةِ إذَا حُطَّ عَنْ الْأَوَّلِ
بَابُ السَّلَم ضَابِطٌ لَا يَجُوزُ السَّلَمُ فِيمَا دَخَلَتْهُ النَّارُ إلَّا الدِّبْسَ وَالْعَسَلَ الْمُصَفَّى بِهَا وَالسُّكَّرَ وَالْفَانِيذَ وَاللِّبَا وَالْجَصَّ وَالْآجُرَّ عَلَى مَا صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَمَاءُ الْوَرْدِ عَلَى مَا رَجَّحَهُ فِي الْمُهِمَّاتِ
وَالدَّرَاهِمُ الْمَغْشُوشَةُ كَمَا ذَكَرَهُ الرُّويَانِيُّ فِي الْبَحْرِ وَيُسْتَثْنَى مِنْ الثَّانِي الْخُبْزُ كَمَا صَحَّحَهُ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ وَشِقْصُ الدَّارِ كَمَا نَقَلَهُ فِي الْمَطْلَبِ عَنْ الْأَصْحَابِ وَمَنَافِعُ الْأَعْيَانِ فِيمَا ذَكَرَهَا الْمُتَوَلِّي
وَيُسْتَثْنَى مِنْ الْأَوَّلِ الْمَنَافِعُ يَجُوزُ بَيْعهَا بِالْإِجَارَةِ دُونَ رَهْنِهَا لِعَدَمِ تَصَوُّرِ قَبْضِهَا فِيهَا وَالدَّيْنُ يُبَاعُ مِمَّنْ هُوَ عَلَيْهِ لَا يُرْهَنُ عِنْدَهُ
وَالْمَرْهُونُ يَصِحُّ بَيْعُهُ مِنْ الْمُرْتَهِنِ وَلَا يَصِحُّ رَهْنُهُ عِنْدَهُ بِدَيْنٍ آخَرَ عَلَى الْجَدِيدِ
وَيُسْتَثْنَى مِنْ الثَّانِي رَهْنُ الْمُصْحَفِ وَالْعَبْدُ الْمُسْلِمُ مِنْ الْكَافِرِ وَالسِّلَاحُ مِنْ الْحَرْبِيّ وَالْأُمُّ دُونَ وَلَدِهَا وَعَكْسُهُ وَالْمَبِيعُ قَبْلَ الْقَبْضِ
قَاعِدَةٌ قَالَ فِي الرَّوْنَقِ وَاللُّبَابِ وَالرَّهْنُ غَيْرُ مَضْمُونٍ إلَّا فِي ثَمَانِ مَسَائِلَ الْمَرْهُونُ إذَا تَحَوَّلَ غَصْبًا وَالْمَغْصُوبُ إذَا تَحَوَّلَ رَهْنًا
بَابُ الْحَجْرِ أَنْوَاعُهُ ذَكَرَ مِنْهَا فِي الرَّوْضَةِ ثَمَانِيَةً حَجْرُ الصَّبِيّ وَالْمَجْنُونِ وَالسَّفِيهِ وَالرَّاهِنِ لِلْمُرْتَهِنِ وَالْمَرِيضِ لِلْوَرَثَةِ وَالْمُفْلِسِ لِحَقِّ الْغُرَمَاءِ وَالْعَبْدِ لِسَيِّدِهِ وَالْمُرْتَدِّ لِلْمُسْلِمِينَ
وَزَادَ فِي الْمَطْلَبِ الْحَجْرَ عَلَى الْغَرِيبِ الْمُشْتَرَى فِي جَمِيع مَالِهِ حَتَّى يُوَفِّيَ الثَّمَنَ وَعَلَى الْأَبِ إذَا عَقَّهُ ابْنُهُ بِجَارِيَةٍ حَتَّى لَا يَبِيعَهَا قَالَهُ الْقَاضِي حُسَيْنٌ وَالْمُتَوَلِّي
وَزَادَ السُّبْكِيُّ الْحَجْرَ عَلَى الْمُمْتَنِع مِنْ وَفَاءِ دَيْنِهِ وَمَالُهُ زَائِدٌ إذَا الْتَمَسَهُ الْغُرَمَاءُ فِي الْأَصَحِّ وَزَادَ الْإِسْنَوِيُّ إذَا رُدَّ بِعَيْبٍ فَلَهُ حَبْسُ السِّلْعَةِ وَيُحْجَرُ عَلَى الْبَائِع فِي بَيْعِهَا حَتَّى يُؤَدِّيَ الثَّمَنَ قَالَهُ الْمُتَوَلِّي وَعَلَى مَنْ غَنِمَ مَالَ حَرْبِيٍّ مَدْيُونٍ قَدْ اُسْتُرِقَّ حَتَّى يُوَفِّيَ وَعَلَى الْمُشْتَرِي فِي الْبَيْعِ قَبْلَ الْقَبْضِ قَالَهُ الْجُرْجَانِيُّ وَعَلَى الْعَبْدِ الْمَأْذُونِ لِلْغُرَمَاءِ وَعَلَى السَّيِّدِ فِي نَفَقَةِ الْمُزَوَّجَةِ حَتَّى يُعْطِيَهَا بَدَلهَا
فَمَاتَ أَحَدُهُمَا فَلَيْسَ لِوَارِثِهِ التَّصَرُّفُ فِيهِ بِالْبَيْعِ وَنَحْوِهِ وَنَصِيبُ الْآخَرِ مُدَبَّرٌ حَتَّى يَمُوتَ فَيُعْتَقُ كُلُّهُ
قَبُولِهِ وَهُوَ إعْرَاضٌ عَنْهُ فِي الْأَصَحّ فَيَكُونُ لِلْمُشْتَرِي لَوْ سَقَطَ وَيُمْتَنَعُ عَلَيْهِ بَيْعُهُ كَدَارِ الْمُعْتَدَّةِ
وَفِيمَا إذَا خَلَطَ الْمَغْصُوبَ بِمَا لَا يَتَمَيَّزُ فَعَلَيْهِ بَدَلُهُ وَيُحْجَرُ عَلَيْهِ فِيهِ إلَى رَدِّ الْبَدَلِ وَفِيمَا إذَا أَوْصَى بِعَيْنٍ تَخْرُجُ مِنْ الثُّلُثِ وَبَاقِي مَالِهِ غَائِبٌ فَيُحْجَرُ عَلَى الْمُوصَى لَهُ فِي الثُّلُثَيْنِ لِاحْتِمَالِ التَّلَفِ وَفِي الثُّلُثِ عَلَى الْأَصَحِّ لِعَدَمِ تَمَكُّنِ الْوَارِثِ مِنْ الثُّلُثَيْنِ
وَفِيمَا إذَا أَقَامَ شَاهِدَيْنِ عَلَى مُلْكٍ وَلَمْ يَعْدِلَا فَيَمْتَنِعُ عَلَى صَاحِبِ الْيَدِ الْبَيْعُ وَنَحْوُهُ بَعْد حَيْلُولَةِ الْحَاكِمِ وَقَبْلَهَا عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَفِيمَا إذَا اشْتَرَى عَبْدًا بِثَوْبٍ وَشَرَطَا الْخِيَارَ لِمَالِكِ الْعَبْدِ فَالْمُلْكُ لَهُ فِيهِ وَيَبْقَى الثَّوْبُ عَلَى مُلْكِ الْآخَرِ لِئَلَّا يَجْتَمِعَا فِي سِلْكٍ وَاحِدٍ وَلَا يَجُوزُ لِمَالِكِهِ التَّصَرُّفُ فِيهِ
وَفِيمَا إذَا أَحْبَلَ الرَّاهِنُ الْمَرْهُونَةَ وَهُوَ مُعْسِرٌ فَلَا يَنْفُذُ الِاسْتِيلَادُ وَمَعَ ذَلِكَ لَا يَجُوزُ بَيْعُهَا فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهَا حَامِلٌ بِحُرٍّ وَلَا بَعْدَ الْوِلَادَةِ حَتَّى تَسْقِيَهُ اللِّبَأَ وَيَجِدُ مُرْضِعَةً خَوْفًا مِنْ سَفَرِ الْمُشْتَرِي بِهَا فَيُهْلَك الْوَلَدُ وَفِيمَا إذَا أَعْطَى الْغَاصِبُ الْقِيمَةَ لِلْحَيْلُولَةِ ثُمَّ ظَهَرَ الْمَغْصُوبُ
وَفِي بَدَلِ الْعَيْنِ الْمُوصَى بِمَنْفَعَتِهَا إذَا تَلْفِت فَيَمْتَنِعُ عَلَى الْوَارِثِ التَّصَرُّفُ فِيهِ لِأَنَّهُ يُسْتَحَقُّ عَلَيْهِ أَنْ يَشْتَرِي بِهِ مَا يَقُومُ مَقَامَهُ
وَفِيمَا إذَا أَعْطَى لِعَبْدِهِ قُوتَهُ ثُمَّ أَرَادَ عِنْدَ الْأَكْلِ إبْدَالَهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ
وَفِيمَا إذَا نَذَرَ إعْتَاقَ عَبْدِهِ فَلَيْسَ لَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ مِلْكِهِ
وَفِيمَا إذَا دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ وَعِنْدَهُ مَا يَتَطَهَّرُ بِهِ لَمْ يَصِحّ بَيْعُهُ وَلَا هِبَتُهُ
وَفِيمَا إذَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ عَلَى الْفَوْرِ وَفِي مُلْكِهِ مَا يُكَفِّرُ بِهِ فَقِيَاسُ مَا سَبَقَ امْتِنَاعُ تَصَرُّفِهِ فِيهِ
وَفِيمَا إذَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ لَا يَرْجُو وَفَاءَهُ أَوْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ لَا يَحِلُّ لَهُ التَّصَدُّقُ بِمَا مَعَهُ وَلَا هِبَتُهُ وَلَكِنْ لَوْ فَعَلَ فَفِي صِحَّتِهِ نَظَرٌ
قَالَ الشَّيْخُ وَلِيُّ الدِّين فِي النُّكَتِ وَبَقِيَتْ مَسَائِلُ أُخْرَى مِنْهَا الْحَجْرُ عَلَى الْمَالِكِ قَبْلَ إخْرَاجِ الزَّكَاةِ وَعَلَى الْوَارِثِ فِي الْعَيْن الْمُوصَى بِهَا قَبْلَ الْقَوْلِ
وَإِذَا اشْتَرَى شِرَاءً فَاسِدًا وَقَبَضَ الثَّمَنَ فَلَهُ الْحَبْسُ إلَى اسْتِرْدَادِهِ عَلَى رَأْيٍ وَيَلْزَمُ مِنْهُ امْتِنَاعُ التَّصَرُّفِ
وَعَلَى الْمُشْتَرِي إذَا خَرِسَ فِي مَجْلِسِ الْبَيْعِ فَإِنَّ الْحَاكِمَ يَنُوبُ عَنْهُ فِيمَا قَالَهُ الرَّافِعِيُّ وَعَلَى الْوَاقِفِ فِي الْمَوْقُوفِ إنْ قُلْنَا إنَّهُ مُلْكُهُ
ضَابِطٌ قَالَ الْمَحَامِلِيُّ فِي الْمَجْمُوعِ الْحَجْرُ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ الْأَوَّلُ يَثْبُتُ بِلَا حَاكِمٍ وَيَنْفَكُّ بِدُونِهِ وَهُوَ حَجْرُ الْمَجْنُونِ وَالْمُغْمَى عَلَيْهِ
بَابُ الصُّلْحِ هُوَ أَقْسَامٌ أَحَدُهَا أَنْ يَكُونَ بَيْعًا بِأَنْ يُصَالِحَ مِنْ الْعَيْنِ الْمُدَّعَاةِ عَلَى عَيْنٍ أُخْرَى
ثَالِثُهَا أَنْ يَكُونَ عَارِيَّةً بِأَنْ يُصَالِحَ مِنْهَا عَلَى سُكْنَاهَا فَإِنْ عَيَّنَ مُدَّةً كَانَتْ عَارِيَّةً مُؤَقَّتَةً وَإِلَّا فَمُطْلَقَةٌ
سَادِسُهَا أَنْ يَكُونَ فَسْخًا بِأَنْ يُصَالِحَ مِنْ الْمُسْلَمِ فِيهِ عَلَى رَأْسِ الْمَالِ قَبْلَ الْقَبْضِ قَالَهُ ابْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ
قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَهُوَ صَحِيحٌ مَاشٍ عَلَى الْقَوَاعِدِ كَمَا قَالَ الْأَصْحَابُ إنَّ بَيْعَ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ لِلْبَائِعِ بِمِثْلِ الثَّمَنِ الْأَوَّلِ إقَالَةٌ بِلَفْظِ الْبَيْعِ
سَابِعُهَا أَنْ يَكُونَ سَلَمًا بِأَنْ يَجْعَلَ الْعَيْنَ الْمُدَّعَاةَ رَأْسَ مَالِ سَلَمٍ نَقَلَهُ الْإِسْنَوِيُّ عَنْ ابْنِ جَرِيرٍ
عَاشِرُهَا أَنْ يَكُونَ مُعَاوَضَةً عَنْ دَمِ الْعَمْدِ كَقَوْلِهِ صَالَحْتُك مِنْ كَذَا عَلَى مَا أَسْتَحِقُّهُ عَلَيْك مِنْ قِصَاصٍ بِنَفْسٍ أَوْ طَرَفٍ
حَادِيَ عَشَرَهَا أَنْ يَكُونَ فِدَاءً كَقَوْلِهِ لِلْحَرْبِيِّ صَالَحْتُك مِنْ كَذَا عَلَى إطْلَاقِ هَذَا الْأَسِيرِ
ذَكَرَ هَذِهِ الْأَرْبَعَةَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَقَالَ أَهْمَلَهَا الْأَصْحَابُ وَهِيَ وَارِدَةٌ عَلَيْهِمْ جَزْمًا
بَابُ الْحَوَالَةِ فِي حَقِيقَتِهَا عَشَرَةُ أَوْجُهٍ أَصَحُّهَا بَيْعُ دَيْنٍ بِدَيْنٍ جُوِّزَ لِلْحَاجَةِ
وَقِيلَ لَا يَمْحَضُ وَاحِدًا وَإِنَّمَا الْخِلَافُ فِي الْمُغَلَّبِ فَإِنْ غُلِّبَ الْبَيْعُ جَرَتْ الْأَوْجُهُ السَّابِقَةُ فَهَذِهِ تِسْعَةٌ
وَيُسْتَثْنَى مِنْ الثَّانِي ضَمَانُ الْعُهْدَةِ وَرَدُّ الْأَعْيَانِ الْمَضْمُونَةِ يَصِحُّ ضَمَانُهَا إلَّا الرَّهْنُ بِهَا
ضَابِطٌ لَيْسَ لَنَا ضَمَانُ دَيْنٍ بِعَقْدٍ فِي عَيْنٍ مُعَيَّنَةٍ لَا يَتَعَدَّى إلَى غَيْرِهَا إلَّا فِيمَا إذَا أَعَارَهُ شَيْئًا لِيَرْهَنَهُ
وَيُسْتَثْنَى مِنْ الْأَوَّل صُوَرٌ إحْدَاهَا أَنْ يَكُونَ الضَّمَانُ بِالْإِذْنِ قَدْ ثَبَتَ بِالْبَيِّنَةِ وَهُوَ مُنْكِرٌ كَمَا إذَا ادَّعَى عَلَى زَيْدٍ وَعَلَى غَائِبٍ أَلْفًا وَأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا ضَمِنَ مَا عَلَى الْآخَرِ فَأَنْكَرَ زَيْدٌ فَأَقَامَ الْمُدَّعِي بَيِّنَةً بِذَلِكَ وَأَخَذَ مِنْ زَيْدٍ فَلَا رُجُوعَ لِزَيْدٍ عَلَى الْغَائِبِ فِي الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ مَظْلُومٌ بِزَعْمِهِ فَلَا يُطَالِبُ غَيْرَ ظَالِمِهِ
بَابُ الْإِبْرَاءِ قَاعِدَةٌ لَا يَصِحُّ الْإِبْرَاءُ مِنْ الْمَجْهُولِ إلَّا فِي صُورَتَيْنِ إبِلُ الدِّيَةِ
قَاعِدَة يَصِحُّ الْإِبْرَاءُ عَمَّا لَمْ يَجِبْ وَلَوْ جَرَى سَبَبُ وُجُوبِهِ فِي الْأَظْهَرِ إلَّا فِي صُورَةٍ وَهِيَ مَا لَوْ حَضَرَ يَبْرَأُ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ بِلَا إذْنٍ وَأَبْرَأهُ الْمَالِكُ وَرَضِيَ بِبَقَائِهَا فَإِنَّهُ يَبْرَأُ مِمَّا يَقَعُ فِيهَا
بَابُ الشَّرِكَةِ ضَابِطٌ إذَا انْفَرَدَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ بِقَبْضِ شَيْءٍ فَهَلْ يُشَارِكُهُ فِيهِ الْآخَرُ هُوَ أَقْسَامٌ الْأَوَّلُ مَا يُشَارِكُهُ فِيهِ قَطْعًا كَرُبُعِ الْوَقْفِ عَلَى جَمَاعَةٍ لِأَنَّهُ مُشَاعٌ
الثَّانِي لَا قَطْعًا كَمَا لَوْ ادَّعَى عَلَى وَرَثَةٍ أَنَّ مُوَرِّثكُمْ أَوْصَى لِي وَلِزَيْدٍ بِكَذَا وَأَقَامَ شَاهِدًا وَحَلَفَ مَعَهُ فَأَخَذَ نَصِيبَهُ لَا يُشَارِكُهُ فِيهِ الْآخَرُ قَطَعَ بِهِ الرَّافِعِيُّ الثَّالِثُ مَا يُشَارِكهُ فِيهِ عَلَى الْأَصَحِّ كَمَا لَوْ قَبَضَ أَحَدُ الْوَرَثَةِ مِنْ الدَّيْن قَدْرَ حِصَّتِهِ فَلِلْآخَرِ مُشَارَكَتُهُ فِي الْأَصَحِّ أَوْ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ بِإِذْنِ صَاحِبِهِ مِنْ دَيْنٍ فِي الذِّمَّةِ عَلَى أَنْ يَخْتَصَّ بِهِ فَالْأَصَحُّ لَا يَخْتَصُّ
الرَّابِعُ لَا عَلَى الْأَصَحِّ كَمَا لَوْ ادَّعَى الْوَرَثَةُ دَيْنًا وَأَقَامُوا شَاهِدًا وَحَلَفَ بَعْضُهُمْ فَإِنَّ الْحَالِفَ يَأْخُذُ نَصِيبَهُ وَلَا يُشَارِكُهُ فِيهِ غَيْرُهُ عَلَى الصَّحِيحِ الْمَنْصُوصِ لِأَنَّ الْيَمِينَ لَا يَجْرِي فِيهَا النِّيَابَةِ
بَابُ الْوَكَالَةِ قَاعِدَةٌ مَنْ صَحَّتْ مِنْهُ مُبَاشَرَةُ الشَّيْءِ صَحَّ تَوْكِيلُهُ فِيهِ غَيْرُهُ وَتَوَكُّلُهُ فِيهِ عَنْ غَيْرِهِ وَمَنْ لَا فَلَا وَيُسْتَثْنَى مِنْ الْأَوَّلِ الْعِبَادَاتُ الْبَدَنِيَّةُ إلَّا الْحَجَّ وَالصَّوْمَ عَنْ الْمَيِّتِ وَالْمَعْضُوبِ وَالْأَيْمَانَ وَالنَّذْرَ وَاللِّعَانَ وَالْإِيلَاءَ وَالْقَسَامَةَ وَالشَّهَادَاتِ تَحَمُّلًا وَأَدَاءً وَتَعْلِيقَ الطَّلَاقِ وَالْعِتْقَ وَالتَّدْبِيرَ وَالظِّهَارَ وَالْإِقْرَارَ وَتَعْيَيْنَ الْمُطَلَّقَةِ وَالْمُعْتَقِ وَالِاخْتِيَارِ وَالظَّافِرِ لَهُ الْأَخْذَ وَكَسْرُ الْبَابِ دُونَ التَّوْكِيلِ فِيهِ وَالْوَكِيلُ وَالْعَبْدُ الْمَأْذُونُ يَقْدِرَانِ عَلَى التَّصَرُّفِ وَلَا يُوَكَّلَانِ إذَا لَمْ يُؤْذَنُ لَهُمَا وَالْوَلِيُّ إذَا نَهَتْهُ عَنْ التَّوْكِيلِ وَالسَّفِيهِ الْمَأْذُونِ لَهُ فِي النِّكَاحِ لَيْسَ لَهُ التَّوْكِيلُ فِيهِ حَكَاهُ الرَّافِعِيُّ عَنْ ابْنِ كَجٍّ لِأَنَّ حَجْرَهُ لَمْ يَرْتَفِعَ إلَّا عَنْ مُبَاشَرَتِهِ
وَمِنْهَا الْمُعَلِّقُ الطَّلَاقَ فِي الدَّوْرِيَّةِ لَا يَقْدِرُ عَلَى إيقَاعِهِ بِنَفْسِهِ وَيَقَعُ مِنْ وَكِيلِهِ
وَمِنْهَا الْإِمَامُ الْأَعْظَمُ إذَا كَانَ فَاسِقًا لَا يُزَوِّجُ الْأَيَامَى وَلَا يَقْضِي وَلَا يَشْهَدُ وَلَكِنَّهُ يُنَصِّبُ الْقُضَاةَ حَتَّى يُزَوِّجُوا حَكَاهُ الْمُتَوَلِّي عَنْ الْقَاضِي حُسَيْنٍ وَعَلَّلَهُ بِأَنَّا إنَّمَا لَمْ نَعْزِلْهُ بِالْفِسْقِ لِخَوْفِ الْفِتْنَةِ وَلَيْسَ فِي مَنْعِهِ مِنْ الْقَضَاءِ وَالتَّزْوِيج إثَارَةُ فِتْنَةٍ وَصَحَّحَهُ السُّبْكِيُّ
وَمِنْهَا مَنْ لَهُ قِصَاصُ طَرَفٍ وَحَدِّ قَذْفٍ يُوَكِّلُ فِيهِ وَلَا يُبَاشِرُهُ بِنَفْسِهِ خَوْفَ الْحَيْفِ وَمِنْهَا الْمَرْأَةُ تُوَكِّلُ فِي الطَّلَاقِ فِي الْأَصَحّ وَلَا تُبَاشِرُهُ بِنَفْسِهَا
وَمِنْهَا تَوْكِيلُ الْكَافِرِ فِي شِرَاءِ الْمُسْلِمِ يَصِحُّ فِي الْأَصَحِّ مَعَ امْتِنَاعِ شِرَائِهِ لِنَفْسِهِ
الثَّالِثُ لَا يَصِحُّ فِي شَيْءٍ وَيَصِحُّ فِي غَيْرِهِ وَهُوَ إقْرَارُ الصَّبِيّ فِي الْوَصِيَّةِ وَالتَّدْبِيرِ وَالْعَبْدِ وَالسَّفِيهِ فِي الْحُدُودِ وَالْقِصَاصِ وَالطَّلَاقِ