alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي الْفُنُونِ قَدِمَ الشَّيْخُ أَبُو عِمْرَانَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى ابْنَ الْجَوْهَرِيِّ الْوَاعِظَ الْمِصْرِيَّ يَعِظُ فَعَلَا صَوْتُهُ فَصَاحَ عَلَيْهِ الشَّيْخُ أَبُو عِمْرَانَ لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّبِيُّ فِي الْحُرْمَةِ وَالتَّوْقِيرِ بَعْدَ مَوْتِهِ كَحَالِ حَيَاتِهِ فَكَمَا لَا تُرْفَعُ الْأَصْوَاتُ بِحَضْرَتِهِ حَيًّا وَلَا مِنْ وَرَاءِ حُجْرَتِهِ فَكَذَا بَعْدَ مَوْتِهِ انْزِلْ فَنَزَلَ ابْنُ الْجَوْهَرِيِّ وَفَزِعَ النَّاسُ لِكَلَامِ الشَّيْخِ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لِأَنَّهُ كَلَامُ صِدْقٍ وَحَقٍّ وَجَاءَ عَلَى لِسَانِ مُحِقٍّ فَنَحْكُمُ عَلَى سَامِعِهِ
وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ أَنَّ هَذَا أَدَبٌ مُسْتَحَبٌّ بَعْدَ الْمَوْتِ وَقَالَهُ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ
كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لِلْإِنْصَاتِ لِكَلَامِهِ إذَا قَرَأَ بَلْ قَدْ صَرَّحُوا بِأَنَّهُ لَا يَجِبُ لِلْقِرَاءَةِ بَلْ يُسْتَحَبُّ فَهُنَا أَوْلَى وَأَوْجَبَهُ بَعْضُ الْمَالِكِيَّةِ
وَفِي مَبَاحِثِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ لِابْنِ الْجَوْزِيِّ مَا قَدْ يُؤْخَذُ مِنْهُ وُجُوبُهُ فَإِنَّهُ ذَكَرَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ
قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَيُّوبَ فَسَمِعَ لَغَطًا فَقَالَ مَا هَذَا اللَّغَطُ أَمَا بَلَغَهُمْ أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ عِنْدَ الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرَفْعِ الصَّوْتِ عَلَيْهِ فِي حَيَاتِهِ وَعَنْ السَّرِيِّ بْنِ عَاصِمٍ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ فَسَمِعَ كَلَامًا فَقَالَ مَا هَذَا كُنَّا عِنْدَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ يُحَدِّثُ فَسَمِعَ كَلَامًا فَقَالَ مَا هَذَا كَانُوا
يَعُدُّونَ الْكَلَامَ عِنْدَ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرَفْعِ الصَّوْتِ فَوْقَ صَوْتِهِ
وَإِذَا تَوَجَّهَ هَلَّلَ ثُمَّ قَالَ آئِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَكَانُوا يَغْتَنِمُونَ أَدْعِيَةَ الْحَاجِّ قَبْلَ أَنْ يَتَلَطَّخُوا بِالذُّنُوبِ
وَلَوْ تَرَكَهُ رَجَعَ مُعْتَمِرًا نَقَلَهُ جَمَاعَةٌ وَنَقَلَ يَعْقُوبُ فِيمَنْ طَافَ فِي الْحِجْرِ وَرَجَعَ بَغْدَادَ يَرْجِعُ لِأَنَّهُ عَلَى بَقِيَّةِ إحْرَامِهِ فَإِنْ وَطِئَ أَحْرَمَ مِنْ التَّنْعِيمِ عَلَى حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَلَيْهِ دَمٌ وَنَقَلَ غَيْرُهُ مَعْنَاهُ
لِلنِّيَّةِ رُكْنٌ أَوْ شَرْطٌ فِيهِ رِوَايَتَانِ م وَفِي كَلَامِ جَمَاعَةٍ مَا ظَاهِرُهُ رِوَايَةٌ بِجَوَازِ تَرْكِهِ وَقَالَ فِي الْإِرْشَادِ سُنَّةٌ وَقَالَ الْإِهْلَالُ فَرِيضَةٌ وَعَنْهُ سُنَّةٌ وَسَبَقَ كَلَامُهُمْ فِي نِيَّةِ الصَّوْمِ
إحْدَاهُمَا رُكْنٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِ الْمُقْنِعِ هَذَا أَصَحُّ فِي ظَاهِرِ قَوْلِ أَصْحَابِنَا
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةِ هُوَ شَرْطٌ حَكَاهَا الْمُصَنِّفُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ عَنْهُ إنَّ الْإِحْرَامَ شَرْطٌ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هُنَا وَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا ذَكَرَ أَنَّ الْإِحْرَامَ شَرْطٌ وَالْأَشْبَهُ أَنَّهُ كَذَلِكَ
وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَذَلِكَ أَنَّ مَنْ قَالَ بِالرِّوَايَةِ الْأُولَى قَاسَ الْإِحْرَامَ عَلَى نِيَّةِ الصَّلَاةِ وَنِيَّةُ الصَّلَاةِ شَرْطٌ فَكَذَا يَجِبُ أَنْ يَكُونَ الْإِحْرَامُ يَجُوزُ فِعْلُهُ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِ الْحَجِّ فَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ شَرْطًا كَالطَّهَارَةِ مَعَ الصَّلَاةِ
وَقَالَ أَيْضًا فِي بَابِ الْإِحْرَامِ وَالْأَشْبَهُ أَنَّهُ شَرْطٌ كَمَا ذَهَبَ إلَيْهِ بَعْضُ أَصْحَابِنَا كَنِيَّةِ الْوُضُوءِ انْتَهَى
فَلَعَلَّ قَوْلَهُ هُنَا وَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا ذَكَرَ أَنَّهُ شَرْطٌ يَعْنِي عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَوْ لَعَلَّهُ لَمْ يَسْتَحْضِرْ حَالَ شَرْحِ هَذَا الْمَكَانِ مَنْ قَالَ بِذَلِكَ وَاسْتَحْضَرَهُ فِي بَابِ الْإِحْرَامِ وَهَذَا أَوْلَى وَإِلَّا كَانَ كَلَامُهُ مُتَنَاقِضًا وَهُوَ قَدْ شَرَحَ بَابَ الْإِحْرَامِ قَبْلَ هَذَا الْمَكَانِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَطَوَافُ الْوَدَاعِ فِي الْأَصَحِّ وَهُوَ الصَّدْرُ وَقِيلَ الصَّدْرُ طَوَافُ الزِّيَارَةِ وَظَاهِرُ قَوْلِهِمْ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ بِمَكَّةَ قَالَ الْآجُرِّيُّ يَطُوفُهُ مَتَى أَرَادَ الْخُرُوجَ مِنْ مَكَّةَ أَوْ مِنًى أَوْ مِنْ نَفْرٍ آخَرَ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ لَا يَجِبُ عَلَى غَيْرِ الْحَاجِّ وَنَقَلَ مُحَمَّدٌ بْنُ أَبِي حَرْبٍ وَالْقُدُومُ
وَالْمَبِيتُ بِمِنًى لَيْلَةَ عَرَفَةَ سُنَّةٌ قَطَعَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَالْخِلَافِ وَالْفُصُولِ وَالْمَذْهَبِ وَالْكَافِي لِأَنَّهَا اسْتِرَاحَةٌ
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ إذَا نَسِيَ الرَّمَلَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إذَا نَسِيَ وَكَذَا قَالَهُ الْخِرَقِيُّ وَغَيْرُهُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَيَعْنِي هَلْ هُوَ وَاجِبٌ أَوْ سُنَّةٌ إحْدَاهُمَا هُوَ سُنَّةٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ
قَالَ الزَّرْكَشِيّ هُوَ اخْتِيَارُ جُمْهُورِ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ أَنَّ الدَّفْعَ مَعَهُ وَاجِبٌ وَقَدْ قَطَعَ الْخِرَقِيُّ أَنَّ عَلَيْهِ دَمًا بِتَرْكِهِ
فَهَذِهِ سَبْعَ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً قَدْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْنَا بِتَصْحِيحِهَا فَلَهُ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ
وَفِي إحْرَامِهَا وَإِحْرَامُهَا مِنْ مِيقَاتِهَا وَالسَّعْيُ وَالْحَلْقُ أَوْ التَّقْصِيرُ الْخِلَافُ فِي الْحَجِّ وَفِي الْفُصُولِ السَّعْيُ فِيهَا رُكْنٌ بِخِلَافِ الْحَجِّ لِأَنَّهَا أَحَدُ النِّسْكَيْنِ فَلَا يَتِمُّ إلَّا بِرُكْنَيْنِ كَالْحَجِّ
وَلَا يُكْرَهُ الِاعْتِمَار فِي السَّنَةِ أَكْثَرُ مِنْ مَرَّةٍ م وَيُكْرَهُ الْإِكْثَارُ وَالْمُوَالَاةُ بَيْنَهَا بِاتِّفَاقِ السَّلَفِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ قَالَ أَحْمَدُ إنْ شَاءَ كُلَّ شَهْرٍ وَقَالَ لَا بُدَّ يَحْلِقُ أَوْ يُقَصِّرُ وَفِي عَشْرَةِ أَيَّامٍ يُمْكِنُ وَاسْتَحَبَّهُ جَمَاعَةٌ
وَمَنْ كَرِهَ أَطْلَقَ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ مُرَادَهُ إذَا عُوِّضَ بِالطَّوَافِ وَإِلَّا لَمْ يُكْرَهُ خِلَافًا لِشَيْخِنَا وَفِي الْفُصُولِ لَهُ أَنْ يَعْتَمِرَ فِي السَّنَةِ مَا شَاءَ
وَيُسْتَحَبُّ تَكْرَارُهَا فِي رَمَضَانَ لِأَنَّهَا تَعْدِلُ حَجَّةً لِلْخَبَرِ وَكَرِهَ شَيْخُنَا الْخُرُوجَ مِنْ مَكَّةَ لِعُمْرَةِ تَطَوُّعٍ وَأَنَّهُ بِدْعَةٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ هُوَ وَلَا صَحَابِيٌّ عَلَى عَهْدِهِ إلَّا عَائِشَةُ لَا فِي رَمَضَانَ وَلَا غَيْرِهِ اتِّفَاقًا
وَلَمْ يَأْمُرْ عَائِشَةَ بَلْ أَذِنَ لَهَا بَعْدَ الْمُرَاجَعَةِ لِتَطْيِيبِ قَلْبِهَا قَالَ وَطَوَافُهُ وَلَا يَخْرُجُ أَفْضَلُ اتِّفَاقًا
وَذَكَرَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ أَنَّ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَخْتَارُهَا عَلَى الطَّوَافِ وَيَحْتَجُّ بِاعْتِمَارِ عَائِشَةَ
الطَّوَافَ وَهِيَ أَفْضَلُ فِي رَمَضَانَ قَالَ أَحْمَدُ هِيَ فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً قَالَ وَهِيَ حَجٌّ أَصْغَرُ
قَالَ شَيْخُنَا قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ يَدْخُلُ فِيهِ بِإِحْرَامِ الْعُمْرَةِ وَلِهَذَا أَنْكَرَ أَحْمَدُ عَلَى مَنْ قَالَ إنَّ حَجَّةَ التَّمَتُّعِ حَجَّةٌ مَكِّيَّةٌ نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ وَهِيَ عِنْدَ أَحْمَدَ
فَمَنْ تَرَكَ رُكْنًا أَوْ النِّيَّةَ لَمْ يَصِحَّ نُسُكُهُ وَمَنْ تَرَكَ وَاجِبًا وَلَوْ سَهْوًا جَبَرَهُ بِدَمٍ فَإِنْ عَدِمَهُ فَكَصَوْمِ الْمُتْعَةِ وَالْإِطْعَامُ عَنْهُ
وَفِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ الْحَلْقُ وَالتَّقْصِيرُ لَا يَنُوبُ عَنْهُ وَلَا يَتَحَلَّلُ إلَّا بِهِ عَلَى الْأَصَحِّ
وَمَنْ تَرَكَ سُنَّةً فَهَدَرٌ قَالَ فِي الْفُصُولِ وَغَيْرِهِ وَلَمْ يُشْرَعْ الدَّمُ عَنْهَا لِأَنَّ جُبْرَانَ الصَّلَاةِ أَدْخَلُ فَيَتَعَدَّى إلَى صَلَاتِهِ مِنْ صَلَاةِ غَيْرِهِ
وَتُكْرَهُ تَسْمِيَةُ مَنْ لَمْ يَحُجَّ صَرُورَةً لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَا ضَرُورَةً فِي الْإِسْلَامِ وَ لِأَنَّهُ اسْمٌ جَاهِلِيٌّ
وَأَنْ يُقَالَ حَجَّةُ الْوَدَاعِ لِأَنَّهُ اسْمٌ عَلَى أَنْ لَا يَعُودَ قَالَ وَأَنْ يُقَالَ شَوْطٌ بَلْ طَوْفَةٌ وَطَوْفَتَانِ
إنَّ بِمَكَّةَ أُلُوفًا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ وَلَمْ يَرْجُمْ قَبْرَ أَبِي لَهَبٍ لِمَا عَلِمَ مِنْ كَرَاهَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ فِي حَقِّ أَهْلِهِ وَنَزَلَ عَنْ الظَّهْرِ مُنْذُ لَاحَتْ مَكَّةُ احْتِرَامًا وَإِعْظَامًا لَهَا وَاخْتَفَى فِي الطَّوَافِ عَنْ النَّاسِ وَأَبْعَدَ عَنْهُمْ وَلَمْ يَمْلَأْ عَيْنَيْهِ مِنْهَا وَلَمْ يَشْتَغِلْ بِذَاتِهَا بَلْ بِاسْتِحْضَارِ الشَّرَفِ وَلَمَّا تَعَلَّقَ بِسُتُورِهَا تَعَلَّقَ بِالْعَتِيقِ لِطُولِ مُلَامَسَتِهِ لَهَا وَأَذَّنَ فِي الْحَرَمِ مَدَى صَوْتِهِ وَأَكْثَرَ الْمَشْيَ فِيهِ وَالصَّلَاةَ لِيُصَادِفَ بُقْعَةً فِيهَا أَثَرَ الصَّالِحِينَ وَلَمْ يَدْعُ بِسَعَةِ الرِّزْقِ بَلْ بِالصَّلَاحِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْأَصْحَابِ وَاعْتَذَرَ لَهُمْ بِالْعَجْزِ عَنْ النَّهْضَةِ وَنَزَلَ فِي الرَّوْضَةِ وَصَلَّى فِي مَوْضِعِ الْمِحْرَابِ الْأَوَّلِ وَتَوَسَّلَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدُّعَاءِ وَأَشَارَ إلَى قَبْرِهِ حِينَئِذٍ وَلَمْ يَعِظْ فِي الْحَرَمِ لِاغْتِنَامِ الْأَوْقَاتِ
وَلَيْسَ مِنْ تَمَامِ الْحَجِّ ضَرْبُ الْجَمَّالِينَ خِلَافًا لِلْأَعْمَشِ وَحَمَلَ ابْنُ حَزْمٍ قَوْلَهُ عَلَى الْفَسَقَةِ مِنْهُمْ وَيَتَوَجَّهُ أَنْ يَمْشِيَ نَاوِيًا بِذَلِكَ الْإِحْسَانَ إلَى الدَّابَّةِ وَصَاحِبِهَا وَأَنَّهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
وَقَدْ كَانَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يَمْشِي كَثِيرًا فَسَأَلَهُ رَجُلٌ لِمَ تَمْشِي فَلَمْ يُرِدْ أَنْ يُخْبِرَهُ فَقَبَضَ عَلَى كُمِّهِ وَقَالَ لَا أَدَعُك حَتَّى تُخْبِرَنِي قَالَ فَدَعْنِي حَتَّى أُخْبِرَكَ
فَقَالَ أَلَيْسَ يُقَالُ فِي حُسْنِ الصُّحْبَةِ قُلْت بَلَى قَالَ فَإِنَّ هَذَا مِنْ حُسْنِ الصُّحْبَةِ مَعَ الْجَمَّالِ أَلَيْسَ يُقَالُ مَنْ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُمَا حَرَامٌ عَلَى النَّارِ قُلْت بَلَى قَالَ هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
وَنَحْنُ نَمْشِي فِيهِ أَلَيْسَ يُقَالُ إدْخَالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُسْلِمِ صَدَقَةٌ قُلْت بَلَى قَالَ فَإِنَّ هَذَا الْجَمَّالَ كُلَّمَا مَشَيْنَا سَرَّهُ قُلْت بَلَى
وَيُعْتَبَرُ فِي وِلَايَةِ تَسْيِيرِ الْحَجِيجِ كَوْنُهُ مُطَاعًا ذَا رَأْيٍ وَشَجَاعَةٍ وَهِدَايَةٍ وَعَلَيْهِ جَمْعُهُمْ وَتَرْتِيبُهُمْ وَحِرَاسَتُهُمْ فِي الْمَسِيرِ وَالنُّزُولِ وَالرِّفْقُ بِهِمْ وَالنُّصْحُ وَيَلْزَمُهُمْ طَاعَتُهُ فِي ذَلِكَ وَيُصْلِحُ بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ وَلَا يَحْكُمُ إلَّا أَنْ يُفَوَّضَ إلَيْهِ فَيُعْتَبَرُ كَوْنُهُ مِنْ أَهْلِهِ
قَالَ شَيْخُنَا وَمَنْ جَرَّدَ مَعَهُمْ وَجَمَعَ لَهُ مِنْ الْجُنْدِ الْمُقَطَّعِينَ مَا يُعِينُهُ عَلَى كُلْفَةِ الطَّرِيقِ أُبِيحَ لَهُ وَلَا يَنْقُصُ أَجْرُهُ وَلَهُ أَجْرُ الْحَجِّ وَالْجِهَادِ وَهَذَا كَأَخْذِ بَعْضِ الْأَقْطَاعِ لِيَصْرِفَهُ فِي الْمَصَالِحِ وَلَيْسَ فِي هَذَا خِلَافٌ وَيَلْزَمُ الْمُعْطِيَ بَذْلُ مَا أُمِرَ بِهِ
السِّلَاحِ عِنْدَ قُدُومِ تَبُوكَ بِدْعَةٌ زَادَ شَيْخُنَا مُحَرَّمَةٌ قَالَ وَمَا يَذْكُرُهُ الْجُهَّالُ فِي حِصَارِ تَبُوكَ كَذِبٌ فَلَمْ يَكُنْ بِهَا حِصْنٌ وَلَا مُقَاتِلَةٌ وَإِنَّ مَغَازِيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ بِضْعًا وَعِشْرِينَ لَمْ يُقَاتِلْ فِيهَا إلَّا فِي تِسْعٍ بَدْرٍ وَأُحُدٍ وَالْخَنْدَقِ وَبَنِي الْمُصْطَلِقِ وَالْغَابَةِ وَفَتْحِ خَيْبَرَ وَفَتْحِ مَكَّةَ وَحُنَيْنٍ وَالطَّائِفِ
بَابُ الْفَوَاتِ وَالْإِحْصَارِ مَنْ فَاتَهُ الْوُقُوفُ لِعُذْرِ حَصْرٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ لَا انْقَلَبَ إحْرَامُهُ عُمْرَةً اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَارِنًا وَغَيْرَهُ لِأَنَّ عُمْرَتَهُ لَا تَلْزَمُهُ أَفْعَالُهَا وَإِنَّمَا يُمْنَعُ مِنْ عُمْرَةٍ عَلَى عُمْرَةٍ إذَا لَزِمَهُ الْمُضِيُّ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا وَلَا تُجْزِئُهُ عَنْ عُمْرَةِ الْإِسْلَامِ فِي الْمَنْصُوصِ لِوُجُوبِهَا كَمَنْذُورَةٍ وَعَنْهُ لَا يَنْقَلِبُ وَيَتَحَلَّلُ بِعُمْرَةٍ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ ذَكَرَهُ الْقَاضِي فَيَدْخُلُ إحْرَامُ الْحَجِّ عَلَى الْأَوِّلَةِ فَقَطْ
وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَعَلَى الثَّانِيَةِ يَدْخُلُ إحْرَامُ الْعُمْرَةِ وَيَصِيرُ قَارِنًا احْتَجَّ الْقَاضِي بِعَدَمِ الصِّحَّةِ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ إحْرَامُ الْحَجِّ وَإِلَّا لَصَحَّ وَصَارَ قَارِنًا وَاحْتَجَّ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ وَبِأَنَّهُ لَوْ جَازَ بَقَاؤُهَا لَجَازَ أَدَاءُ أَفْعَالِ الْحَجِّ بِهِ فِي السَّنَةِ الْمُسْتَقْبَلَةِ وَبِأَنَّ الْإِحْرَامَ إمَّا أَنْ يُؤَدَّى بِهِ حَجَّةٌ أَوْ عُمْرَةٌ فَأَمَّا عَمَلُ عُمْرَةٍ فَلَا وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ عَنْ ابْنِ حَامِدٍ يَتَحَلَّلُ بِطَوَافٍ وَسَعْيٍ وَلَيْسَ عُمْرَةً وَالْمَذْهَبُ لُزُومُ قَضَاءِ النَّفْلِ وَ كَالْإِفْسَادِ
وَفِي الْفُصُولِ لَا يَلْزَمُ فَسْخُ الْحَجِّ إلَى الْعُمْرَةِ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ مُحْرِمًا بِحَجَّةِ نَفْلٍ فَفَسَخَهُ لَزِمَهُ قَضَاءُ الْحَجِّ وَعَنْهُ لَا قَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِمَا وَيَلْزَمُهُ إنْ لَمْ يَشْتَرِطْ أَوَّلًا هَدْيٌ عَلَى الصَّحِيحِ الْأَصَحِّ قِيلَ مَعَ الْقَضَاءِ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ فِي عَامِهِ ه دَمٌ وَلَا يَلْزَمُهُ ذَبْحُهُ إلَّا مَعَ الْقَضَاءِ إنْ وَجَبَ بَعْدَ تَحَلُّلِهِ مِنْهُ كَدَمِ التَّمَتُّعِ وَإِلَّا فِي عَامِهِ م وَسَوَاءٌ كَانَ سَاقَ
وَفِي الْمُوجَزِ وَهُوَ بَدَنَةٌ فَإِنْ عَدِمَهُ زَمَنَ الْوُجُوبِ صَامَ عَشْرَةَ أَيَّامٍ ثَلَاثَةً فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إذَا رَجَعَ إلَى أَهْلِهِ وَقَالَ الْخِرَقِيُّ يَصُومُ عَنْ كُلِّ مُدٍّ مِنْ قِيمَتَهُ
وَإِنْ وَقَفَ النَّاسُ الثَّامِنَ أَوْ الْعَاشِرَ خَطَأً أَجْزَأَ نَصَّ عَلَيْهِمَا قَالَ شَيْخُنَا وَهَلْ هُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ بَاطِنًا فِيهِ خِلَافٌ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْهِلَالَ اسْمٌ لِمَا يَطْلُعُ فِي السَّمَاءِ أَوْ لِمَا يَرَاهُ النَّاسُ وَيَعْلَمُونَهُ وَفِيهِ خِلَافٌ مَشْهُورٌ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ وَذَكَرَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَنَّ عَنْ أَحْمَدَ فِيهِ رِوَايَتَيْنِ قَالَ وَالثَّانِي الصَّوَابُ
فِي الْعَدَدِ أَوْ فِي الطَّرِيقِ وَنَحْوِهِ فَوَقَفُوا الْعَاشِرَ لَمْ يُجْزِئْهُمْ ع فَلَوْ اُغْتُفِرَ الْخَطَأُ لِلْجَمِيعِ لَاغْتُفِرَ لَهُمْ فِي غَيْرِ هَذِهِ الصُّورَةِ بِتَقْدِيرِ وُقُوعِهَا فَعُلِمَ أَنَّهُ يَوْمَ عَرَفَةَ بَاطِنًا وَظَاهِرًا يُوَضِّحُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ هُنَا خَطَأٌ وَصَوَابٌ لَا يُسْتَحَبُّ الْوُقُوفُ مَرَّتَيْنِ وَهُوَ بِدْعَةٌ لَمْ يَفْعَلْهُ السَّلَفُ فَعُلِمَ أَنَّهُ لَا خَطَأَ وَمَنْ اعْتَبَرَ كَوْنَ الرَّائِي مِنْ مَكَّةَ دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ أَوْ بِمَكَانٍ لَا تَخْتَلِفُ فِيهِ الْمَطَالِعُ فَقَوْلٌ لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ مِنْ السَّلَفِ فِي الْحَجِّ فَلَوْ رَآهُ طَائِفَةٌ قَلِيلَةٌ لَمْ يَنْفَرِدُوا بِالْوُقُوفِ بَلْ الْوُقُوفُ مَعَ الْجُمْهُورِ وَيَتَوَجَّهُ وُقُوفُ مَرَّتَيْنِ إنْ وَقَفَ بَعْضُهُمْ لَا سِيَّمَا مَنْ رَآهُ وَصَرَّحَ جَمَاعَةٌ إنْ أَخْطَئُوا لِغَلَطٍ فِي الْعَدَدِ أَوْ فِي الرُّؤْيَةِ أَوْ الِاجْتِهَادِ مَعَ الْإِغْمَاءِ أَجْزَأَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ وَغَيْرِهِ وَإِنْ أَخْطَأَ بَعْضُهُمْ وَفِي الِانْتِصَارِ عَدَدٌ يَسِيرٌ
وَفِي الْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ نَفَرٌ قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ يُقَالُ إنَّ النَّفَرَ مَا بَيْنَ الثَّلَاثَةِ إلَى الْعَشَرَةِ وَقِيلَ فِي قَوْله تَعَالَى وَإِذْ صَرَفْنَا إلَيْك نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ قِيلَ سَبْعَةٌ وَقِيلَ تِسْعَةٌ وَقِيلَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا قَالَ
ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَلَا يَصِحُّ لِأَنَّ النَّفَرَ لَا يُطْلَقُ عَلَى الْكَثِيرِ فَاتَهُ وَقِيلَ كَحَصْرِ عَدُوٍّ وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عَرَفَةُ الْيَوْمُ الَّذِي يُعْرَفُ النَّاسُ فِيهِ فَإِذَا شَكَّ النَّاسُ فِي عَرَفَةَ فَقَالَ قَوْمٌ يَوْمُ النَّحْرِ فَوَقَفَ الْإِمَامُ بِالنَّاسِ يَوْمَ عَرَفَةَ ثُمَّ عُلِمَ أَنَّهُ يَوْمُ النَّحْرِ أَجْزَأَهُمْ
بَابُ الْفَوَاتِ وَالْإِحْصَارِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَلْزَمُهُ هَدْيٌ عَلَى الْأَصَحِّ يَعْنِي مَنْ فَاتَهُ الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ مُطْلَقًا قِيلَ مَعَ الْقَضَاءِ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ فِي عَامِهِ دَمٌ وَلَا يَلْزَمُهُ ذَبْحُهُ إلَّا مَعَ الْقَضَاءِ إنْ وَجَبَ بَعْدَ تَحَلُّلِهِ مِنْهُ كَدَمِ التَّمَتُّعِ وَإِلَّا فِي عَامِهِ انْتَهَى
هَذِهِ الْعِبَارَةُ فِيهَا نَوْعُ خَفَاءٍ فِي إطْلَاقِ الْخِلَافِ وَحُكْمِ الْمَسْأَلَةِ وَقَدْ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمَذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ إنْ قُلْنَا لَا يَقْضِي أَخْرَجَهُ مِنْ عَامِهِ وَإِنْ قُلْنَا يَقْضِي أَخْرَجَهُ فِي عَامِ الْقَضَاءِ وَقَطَعُوا بِذَلِكَ فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ هَذَا الْهَدْيَ الَّذِي يُخْرِجُهُ قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ مِنْ حِينِ الْفَوَاتِ
وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ يَجِبُ عَلَيْهِ هَدْيٌ لِأَجْلِ الْفَوَاتِ يُخْرِجُهُ فِي سَنَتِهِ إنْ قُلْنَا لَا قَضَاءَ عَلَيْهِ
وَإِنْ قُلْنَا عَلَيْهِ الْقَضَاءُ أَخْرَجَهُ فِي سَنَةِ الْقَضَاءِ فَإِنْ أَخْرَجَهُ مِنْ سَنَتِهِ لَمْ يُجْزِئْهُ فَعَلَى هَذَا مَتَى يَكُونُ قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ فِيهِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا وَجَبَ فِي سَنَتِهِ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُ إخْرَاجَهُ إلَى قَابِلٍ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَيُخْرِجُهُ فِي سَنَةِ الْفَوَاتِ فَقَطْ إنْ سَقَطَ الْقَضَاءُ وَإِنْ وَجَبَ فَمَعَهُ لَا قَبْلَهُ سَوَاءٌ وَجَبَ الْهَدْيُ سَنَةَ الْفَوَاتِ فِي وَجْهٍ أَوْ سَنَةَ الْقَضَاءِ انْتَهَى
وَتَابَعَ فِي ذَلِكَ صَاحِبَ الْمُسْتَوْعِبِ وَمَا قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ هُوَ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَتَقْدِيرُ كَلَامِهِ وَيَلْزَمُهُ هَدْيٌ قِيلَ لُزُومُهُ مَعَ الْقَضَاءِ أَوْ فِي عَامِ الْقَضَاءِ وَيَدُلُّ عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ أَيْضًا قَوْلُهُ فِي قَوْلِهِ
الْقَوْلُ الْآخَرُ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ فِي عَامِهِ دَمٌ وَقَوْلُهُ دَمٌ هُنَا لَا حَاجَةَ إلَى ذِكْرِهِ قَطْعًا لِأَنَّ الْكَلَامَ وَمَحَلَّ الْخِلَافِ إنَّمَا هُوَ فِي الْهَدْيِ الَّذِي لَزِمَهُ لِأَجْلِ الْفَوَاتِ وَقَدْ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ وَيَلْزَمُهُ هَدْيٌ عَلَى الْأَصَحِّ وَقَوْلُهُ بَعْدَ الْقَوْلِ الثَّانِي وَلَا يَلْزَمُهُ ذَبْحُهُ إلَّا مَعَ الْقَضَاءِ صَحِيحٌ وَقَوْلُهُ بَعْدَ ذَلِكَ إنْ وَجَبَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ شَرْطًا لِقَوْلِهِ فِي أَوَّلِ الْمَسْأَلَةِ قِيلَ مَعَ الْقَضَاءِ أَيْ قِيلَ يَلْزَمُهُ الْهَدْيُ مَعَ الْقَضَاءِ إنْ وَجَبَ الْقَضَاءُ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ شَرْطًا لِقَوْلِهِ وَلَا يَلْزَمُهُ ذَبْحُهُ إلَّا مَعَ الْقَضَاءِ إنْ وَجَبَ وَالْأَوَّلُ أَحْسَنُ وَقَوْلُهُ بَعْدَ تَحَلُّلِهِ مِنْهُ يَتَعَلَّقُ بِقَوْلِهِ يَلْزَمُهُ وَتَقْدِيرُهُ وَلَا يَلْزَمُهُ ذَبْحُهُ إلَّا مَعَ الْقَضَاءِ بَعْدَ تَحَلُّلِهِ مِنْهُ وَقَوْلُهُ وَإِلَّا فِي عَامِهِ أَيْ وَإِنْ قُلْنَا لَا يَقْضِي لَزِمَهُ فِي عَامِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
إذَا عُلِمَ ذَلِكَ فَقَدْ رَأَيْت عَلَى بَعْضِ النُّسَخِ فِي حَاشِيَتِهَا مَكْتُوبٌ هُنَا بَيَاضٌ وَحَزَرَ بِذَلِكَ الْمَكْتُوبِ وَأَكْثَرُ النُّسَخِ لَيْسَ فِيهَا ذَلِكَ
عُدْنَا إلَى تَصْحِيحِ الْخِلَافِ الْمُطْلَقِ فَالْمُصَنِّفُ قَدْ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي وَقْتِ وُجُوبِ دَمِ الْفَوَاتِ هَلْ وَجَبَ فِي عَامِ الْفَوَاتِ وَيُؤَخِّرُ ذَبْحَهُ إلَى عَامِ الْقَضَاءِ أَوْ وَجَبَ فِي عَامِ الْقَضَاءِ وَيَذْبَحُ فِيهِ بَعْدَ تَحَلُّلِهِ مِنْهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَيَظْهَرُ لِي أَنَّ فِي كَلَامِ الرِّعَايَةِ نَقْصًا أَيْضًا وَتَقْدِيرُهُ أَوْ سَنَةَ الْقَضَاءِ فِي آخَرَ أَيْ فِي وَجْهٍ آخَرَ فَيَكُونُ قَدْ أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَيْضًا أَحَدُهُمَا وُجُوبُهُ مِنْ حِينِ الْفَوَاتِ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُ إلَى الْقَضَاءِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ مَنْ سَمَّيْنَا مِنْ الْأَصْحَابِ قَبْلَ ذَلِكَ
يَظْهَرُ وَلَمْ أَطَّلِعْ عَلَى مَنْ ذَكَرَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ سِوَى هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَمَنْ مَنَعَ الْبَيْتَ وَاحِدًا أَوْ الْكُلَّ بِالْبَلَدِ أَوْ الطَّرِيقِ ظُلْمًا وَفِي الْإِرْشَادِ وَالْمُبْهِجِ وَالْفُصُولِ فِي غَيْرِ عُمْرَةٍ لِأَنَّهَا لَا تَفُوتُ وَلَوْ خَافَ فِي ذَهَابِهِ وَرُجُوعِهِ وَفِيهِ فِي الْخِلَافِ مَنْعٌ وَتَسْلِيمٌ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ وَأَمْكَنَهُ التَّخَلُّصُ إلَى جِهَةٍ قَبْلَ الْوُقُوفِ أَوْ بَعْدَهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَ الشَّيْخُ بَلْ قَبْلَ تَحَلُّلِهِ الْأَوَّلِ وَلَمْ يَجِدْ طَرِيقًا آمِنَةً وَلَوْ بَعُدَتْ وَفَاتَ الْحَجُّ فَلَهُ التَّحَلُّلُ بِأَنْ يَنْحَرَ هَدْيًا بِنِيَّةِ التَّحَلُّلِ بِهِ وُجُوبًا مَكَانَهُ كَالْحَلْقِ يَجُوزُ لَهُ فَقَطْ فِي الْحِلِّ قَالَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَذَكَرَ غَيْرُهُ يَجُوزُ لَهُ وَلِغَيْرِهِ فِي الْحِلِّ وَعَنْهُ يَنْحَرُهُ فِي الْحَرَمِ وَعَنْهُ مُفْرِدٌ وَقَارِنٌ يَوْمَ النَّحْرِ وَفِي الْكَافِي وَكَذَا مَنْ مَعَهُ هَدْيٌ وَيَحِلُّ
وَالْمُحْصَرُ يَلْزَمُهُ هَدْيٌ وَاحِدٌ وَذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ إنْ تَحَلَّلَ بَعْدَ فَوَاتِهِ فَهَدْيَانِ لِتَحَلُّلِهِ وَفَوَاتِهِ
وَمَنْ حُصِرَ عَنْ وَاجِبٍ لَمْ يَتَحَلَّلْ بَلْ عَلَيْهِ دَمٌ لَهُ وَقَالَ الْقَاضِي يَتَوَجَّهُ فِيمَنْ حُصِرَ بَعْدَ تَحَلُّلِهِ الثَّانِي يَتَحَلَّلُ وَأُومِئُ إلَيْهِ وَالتَّحَلُّلُ مُبَاحٌ لِحَاجَتِهِ فِي الدَّفْعِ إلَى قِتَالٍ أَوْ بَذْلِ مَالٍ فَإِنْ كَانَ يَسِيرًا وَالْعَدُوُّ مُسْلِمًا فَفِي وُجُوبِ الْبَذْلِ وَجْهَانِ م وَمَعَ كُفْرِ الْعَدُوِّ يُسْتَحَبُّ قِتَالُهُ إنْ قَوِيَ الْمُسْلِمُونَ
وَإِنْ عَدِمَ الْهَدْيَ صَامَ عَشْرَةً بِالنِّيَّةِ كَمُبْدَلِهِ ثُمَّ حَلَّ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَلَا إطْعَامَ فِيهِ وَعَنْهُ بَلَى
وَقَالَ الْآجُرِّيُّ إنْ عَدِمَ الْهَدْيَ مَكَانَهُ قَوَّمَهُ طَعَامًا وَصَامَ عَنْ كُلِّ مُدٍّ يَوْمًا وَحَلَّ وَأُحِبُّ أَنْ لَا يَحِلَّ حَتَّى يَصُومَ إنْ قَدَرَ فَإِنْ صَعُبَ عَلَيْهِ حَلَّ ثُمَّ صَامَ وَفِي وُجُوبِ حَلْقٍ أَوْ تَقْصِيرٍ رِوَايَتَانِ قِيلَ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّهُ نُسُكٌ أَوْ لَا وَقِيلَ لَا يَجِبُ هُنَا م لِعَدَمِ
الْآيَةِ وَلِأَنَّهُ مُبَاحٌ لَيْسَ بِنُسُكٍ خَارِجَ الْحَرَمِ لِأَنَّهُ مِنْ تَوَابِعِ الْإِحْرَامِ كَرَمْيٍ وَطَوَافٍ وَلَوْ نَوَى التَّحَلُّلَ قَبْلَ هَدْيٍ وَصَوْمٍ لَمْ يَحِلَّ وَلَزِمَهُ دَمٌ لِتَحَلُّلِهِ وَذَكَرَ الشَّيْخُ لَا وَلَا يَلْزَمُهُ قَضَاءُ نَفْلٍ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ
وَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ وَأَبُو طَالِبٍ بَلَى و ه وَمِثْلُهُ مِنْ جُنَّ أَوْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ قَالَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَخَرَّجَ مِنْهَا فِي الْوَاضِحِ مِثْلَهُ فِي مَنْذُورَةٍ وَذَكَرَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي كِتَابِهِ الْهَدْيُ لَا يَلْزَمُ الْمَحْصَرَ هَدْيٌ وَلَا قَضَاءٌ لِعَدَمِ أَمْرِ الشَّارِعِ بِهِمَا كَذَا قَالَ وَاسْتَحْسَنَ ابْنُ هُبَيْرَةَ وَلَا فَرْضَ بَعْدَ إحْرَامِهِ و م ر وَإِنْ مُنِعَ فِي حَجٍّ عَنْ عَرَفَةَ تَحَلَّلَ بِعُمْرَةٍ مَجَّانًا وَعَنْهُ كَمَنْ مُنِعَ الْبَيْتَ وَعَنْهُ كَحَصْرِ مَرَضٍ وَإِنْ حَصَرَهُ مَرَضٌ أَوْ ذَهَابُ نَفَقَةٍ بَقِيَ مُحْرِمًا حَتَّى يَقْدِرَ عَلَى الْبَيْتِ فَإِنْ فَاتَهُ الْحَجُّ تَحَلَّلَ بِعُمْرَةٍ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَلَا يَنْحَرُ هَدْيًا مَعَهُ إلَّا بِالْحَرَمِ نَصَّ عَلَى التَّفْرِقَةِ وَفِي لُزُومِ الْقَضَاءِ وَالْهَدْيِ الْخِلَافُ وَأَوْجَبَ الْآجُرِّيُّ الْقَضَاءَ هُنَا
وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَأَنَّ مِثْلَهُ حَائِضٌ تَعَذَّرَ مُقَامُهَا وَحَرُمَ طَوَافُهَا أَوْ رَجَعَتْ وَلَمْ تَطُفْ لِجَهْلِهَا بِوُجُوبِ طَوَافِ الزِّيَارَةِ أَوْ لِعَجْزِهَا عَنْهُ وَلَوْ لِذَهَابِ الرُّفْقَةِ وَكَذَا مَنْ ضَلَّ الطَّرِيقَ ذَكَرَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَفِي التَّعْلِيقِ لَا يَتَحَلَّلُ وَاحْتَجَّ شَيْخُنَا لِاخْتِيَارِهِ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يُوجِبْ عَلَى الْمُحْصِرِ أَنْ يَبْقَى مُحْرِمًا حَوْلًا بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ بِخِلَافِ بَعِيدٍ أَحْرَمَ مِنْ بَلَدِهِ وَلَا يَصِلُ إلَّا فِي عَامٍ بِدَلِيلِ تَحَلُّلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ لَمَّا حُصِرُوا عَنْ إتْمَامِ الْعُمْرَةِ مَعَ إمْكَانِ رُجُوعِهِمْ مُحْرِمِينَ إلَى الْعَامِ الْقَابِلِ وَاتَّفَقُوا أَنَّ مَنْ فَاتَهُ
وَيَقْضِي مَنْ حَلَّ فِي حَجَّةٍ فَاسِدَةٍ فِي سَنَتِهِ إنْ أَمْكَنَهُ قَالَ جَمَاعَةٌ وَلَا يُتَصَوَّرُ فِي غَيْرِهَا وَقِيلَ لِلْقَاضِي لَوْ جَازَ طَوَافُهُ فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ لَصَحَّ أَدَاءُ حَجَّتَيْنِ فِي عَامٍ وَلَا يَجُوزُ ع لِأَنَّهُ يَرْمِي وَيَطُوفُ وَيَسْعَى فِيهِ ثُمَّ يُحْرِمُ بِحَجَّةٍ أُخْرَى وَيَقِفُ بِعَرَفَةَ قَبْلَ الْفَجْرِ وَيَمْضِي فِيهَا وَيَلْزَمُكُمْ أَنْ تَقُولُوا بِهِ لِأَنَّهُ إذَا تَحَلَّلَ مِنْ إحْرَامِهِ فَلَا مَعْنًى لِمَنْعِهِ مِنْهُ فَقَالَ الْقَاضِي لَا يَجُوزُ وَقَدْ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ فِيمَنْ لَبَّى بِحَجَّتَيْنِ لَا يَكُونُ إهْلَالًا بِشَيْئَيْنِ لِأَنَّ الرَّمْيَ عَمَلٌ وَاجِبٌ بِالْإِحْرَامِ السَّابِقِ فَلَا يَجُوزُ مَعَ بَقَائِهِ أَنْ يُحْرِمَ بِغَيْرِهِ وَقِيلَ يَجُوزُ فِي مَسْأَلَةِ الْمُحْصَرِ هَذِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالتَّحَلُّلُ مُبَاحٌ لِحَاجَتِهِ فِي الدَّفْعِ إلَى قِتَالٍ أَوْ بَذْلِ مَالٍ فَإِنْ كَانَ يَسِيرًا وَالْعَدُوُّ مُسْلِمًا فَفِي وُجُوبِ الْبَذْلِ وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يَجِبُ بَذْلُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ وُجُوبُ بَذْلِهِ كَالزِّيَادَةِ فِي ثَمَنِ الْمَاءِ لِلْوُضُوءِ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَجِبُ بَذْلُ خَفَارَةٍ بِحَالٍ وَلَهُ التَّحَلُّلُ كَمَا فِي ابْتِدَاءِ الْحَجِّ لَا يَلْزَمُهُ إذَا لَمْ يَجِدْ طَرِيقًا آمِنًا مِنْ غَيْرِ خَفَارَةٍ نَقَلَهُ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ عَنْ بَعْضِ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَمَنْ حَصَرَهُ عَدُوٌّ مُسْلِمٌ أَوْ كَافِرٌ عَنْ الْبَيْتِ وَاحْتَاجَ فِي دَفْعِهِ إلَى قِتَالٍ أَوْ بَذْلِ مَالٍ كَثِيرٍ وَقُلْنَا لَا يَجِبُ لِدَفْعٍ عَنْ نَفْسِهِ أَوْ يَسِيرٍ وَقُلْنَا لَا يَجِبُ دَفْعُهُ فِي الْأَصَحِّ وَلَا طَرِيقَ لَهُ إلَى الْبَيْتِ تَرَكَ قِتَالَهُ مَعَ جَوَازِهِ انْتَهَى
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي وُجُوبِ حَلْقٍ أَوْ تَقْصِيرٍ رِوَايَتَانِ قِيلَ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّهُ نُسُكٌ أَوْ لَا وَقِيلَ لَا يَجِبُ هُنَا انْتَهَى
اخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ فِي الْحَلْقِ وَالتَّقْصِيرِ لِلْمُحْصَرِ فَقِيلَ فِيهِ رِوَايَتَانِ مَبْنِيَّتَانِ عَلَى أَنَّهُ هَلْ هُوَ نُسُكٌ أَوْ إطْلَاقٌ مِنْ مَحْظُورٍ وَهَذِهِ الطَّرِيقَةُ جَزَمَ بِهَا فِي الْكَافِي وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى الْوُجُوبَ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَغَيْرِهِ
وَقَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَهَلْ يَلْزَمُهُ الْحَلْقُ أَوْ التَّقْصِيرُ مَعَ ذَبْحِ الْهَدْيِ أَوْ الصِّيَامِ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَلَعَلَّ هَذَا يَنْبَنِي عَلَى الْخِلَافِ فِي الْحَلْقِ هَلْ هُوَ نُسُكٌ أَوْ إطْلَاقٌ مِنْ مَحْظُورٍ انْتَهَى
فَعَلَى هَذِهِ الطَّرِيقَةِ يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَلْقُ أَوْ التَّقْصِيرُ عَلَى الصَّحِيحِ لِأَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ نُسُكٌ فَكَذَا يَكُونُ هُنَا