alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا لَا يَجِبُ غَسْلُ ذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هَذَا الصَّحِيحُ دَفْعًا لِلْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ وَصَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَجِبُ غَسْلُهُ وَيَأْتِي كَلَامُ ابْنِ رَزِينٍ وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ يَجِبُ غَسْلُ الْبِئْرِ
الضَّيِّقَةِ وَجَوَانِبِهَا وَحِيطَانِهَا وَعَنْهُ وَالْوَاسِعَةُ أَيْضًا انْتَهَى قَالَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ الرِّوَايَتَانِ فِي الْوَاسِعَةِ وَالضَّيِّقَةِ يَجِبُ غَسْلُهَا رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَإِنْ تَنَجَّسَتْ جَوَانِبُ بِئْرٍ وَجَبَ غَسْلُهَا كَرَأْسِ الْبِئْرِ وَعَنْهُ لَا يَجِبُ لِمَا فِيهِ مِنْ الْمَشَقَّةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ شَكَّ فِي كَثْرَةِ الْمَاءِ أَوْ نَجَاسَةِ عَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ أَوْ جَفَافِ نَجَاسَةٍ عَلَى ذُبَابٍ وَغَيْرِهِ أَوْ وُلُوغِ كَلْبٍ أَدْخَلَ رَأْسَهُ فِي إنَاءٍ ثُمَّ بِفِيهِ رُطُوبَةٌ فَوَجْهَانِ انْتَهَى ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي هَذِهِ الْجُمْلَةِ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا شَكَّ فِي كَثْرَةِ الْمَاءِ يَعْنِي إذَا وَقَعَتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ وَشَكَّ هَلْ هُوَ قُلَّتَانِ أَوْ دُونَهُمَا فَفِي نَجَاسَتِهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ أَحَدُهُمَا هُوَ نَجِسٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ فَقَالَ هَذَا الصَّحِيحُ لِأَنَّهُ قَدْ تَعَارَضَ الْأَصْلَانِ فَيَتَعَيَّنُ الْأَحْوَطُ نَقَلَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ هَذَا الْمُرَجَّحُ عِنْدَ صَاحِبِ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ انْتَهَى قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ نَجِسٌ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ الشَّارِحُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ طَاهِرٌ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَوْ شَكَّ فِي نَجَاسَةِ عَظْمٍ وَقَعَ فِي مَاءٍ فَهَلْ يُحْكَمُ بِنَجَاسَةِ الْمَاءِ أَمْ لَا أَطْلَقَ فِيهِ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا لَا يُحْكَمُ بِنَجَاسَتِهِ بَلْ هُوَ طَاهِرٌ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّ الْأَصْلَ طَهَارَةُ الْمَاءِ فَلَا تَزُولُ بِالشَّكِّ فِي تَنْجِيسِهِ وَأَيْضًا قَدْ يُقَالُ إنَّهُ كَالرَّوْثَةِ الْمَشْكُوكِ فِي طَهَارَتِهَا وَنَجَاسَتِهَا الْآتِيَةِ وَهُوَ
ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَمَالَ إلَيْهِ صَاحِبُ تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ لَمْ يُحْكَمْ بِنَجَاسَةِ الْمَاءِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ نَجِسٌ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ لَوْ شَكَّ فِي رَوْثَةٍ وَقَعَتْ فِي مَاءٍ هَلْ هِيَ طَاهِرَةٌ أَوْ نَجِسَةٌ فَأَطْلَقَ فِيهَا الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا هُوَ طَاهِرٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّامِنَةِ وَالْخَمْسِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ هَذَا الْمُرَجَّحُ عِنْدَ الْأَكْثَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَقَدْ نَقَلَ حَرْبٌ وَغَيْرُهُ فِيمَنْ وَطِئَ رَوْثَةً فَرَخَّصَ فِيهِ إذَا لَمْ يَعْرِفْ مَا هِيَ وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ نَجِسٌ قَالَ الشَّيْخ تَقِيُّ الدِّينِ الْوَجْهَانِ مَبْنِيَّانِ عَلَى أَنَّ الْأَصْلَ فِي الْأَرْوَاثِ الطَّهَارَةُ إلَّا مَا اُسْتُثْنِيَ وَهُوَ الصَّوَابُ أَوْ النَّجَاسَةُ إلَّا مَا اُسْتُثْنِيَ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ لَوْ شَكَّ فِي جَفَافِ نَجَاسَةٍ عَلَى ذُبَابٍ وَغَيْرِهِ وَعَدَمِهِ فَأَطْلَقَ فِيهِ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّامِنَةِ وَالْخَمْسِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَحَدُهُمَا الْحُكْمُ بِعَدَمِ الْجَفَافِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ وَالْفَرْضُ مَعَ الشَّكِّ وَالْوَجْهُ الثَّانِي الْحُكْمُ بِأَنَّهَا جَفَّتْ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ إذَا شَكَّ فِي وُلُوغِ كَلْبٍ أَدْخَلَ رَأْسَهُ فِي إنَاءٍ ثُمَّ وُجِدَ بِفِيهِ رُطُوبَةٌ
فَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي طَهَارَةِ الْمَاءِ وَعَدَمِهَا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْقَاعِدَةِ الثَّامِنَةِ وَالْخَمْسِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ وَنَقَلَهُمَا عَنْ الْأَزَجِيِّ أَحَدُهُمَا هُوَ طَاهِرٌ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْوُلُوغِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ نَجِسٌ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّ الْقَرَائِنَ الْمُحْتَفَّةَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ اُحْتُمِلَ تَغَيُّرُهُ مِنْ نَجِسٍ أَوْ غَيْرِهِ عُمِلَ بِهِ وَإِنْ احْتَمَلَهُمَا فَوَجْهَانِ وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي فُصُولِ ابْنِ عَقِيلٍ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ فَقَالَ وَمَتَى وَجَدَ مَاءً مُتَغَيِّرًا وَشَكَّ فِيمَا تَغَيَّرَ بِهِ فَهُوَ طَاهِرٌ وَإِنْ كَانَ فِيهِ مَا يَصْلُحُ أَنْ يُغَيِّرَهُ مِنْ نَجَاسَةٍ أَوْ غَيْرِهَا أُضِيفَ التَّغَيُّرُ إلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَصْلُحْ لَمْ يُضَفْ وَإِنْ احْتَمَلَهُمَا فَوَجْهَانِ انْتَهَى وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ التَّاسِعَةِ وَالْخَمْسِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ إذَا وَقَعَ فِي مَاءٍ يَسِيرٍ مَا لَا نَفْسَ لَهُ سَائِلَةٌ وَشَكَّ هَلْ هُوَ مُتَوَلِّدٌ مِنْ النَّجَاسَةِ أَمْ لَا كَانَ هُنَاكَ بِئْرٌ وَحُشٌّ فَإِنْ كَانَ إلَى الْبِئْرِ أَقْرَبَ أَوْ هُوَ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ فَهُوَ طَاهِرٌ وَإِنْ كَانَ إلَى الْحُشِّ أَقْرَبَ فَوَجْهَانِ أَحَدُهُمَا نَجِسٌ وَالْآخَرُ طَاهِرٌ مَا لَمْ يُعَايِنْ خُرُوجَهُ مِنْ الْحُشِّ وَنَقَلَهُ صَاحِبُ الْمُهِمِّ عَنْ شَيْخِهِ ابْنِ تَمِيمٍ انْتَهَى
قُلْت الصَّوَابُ أَنَّهُ طَاهِرٌ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ ثُمَّ وَجَدْت شَيْخَنَا فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ نَقَلَ أَنَّ الشَّيْخَ تَقِيَّ الدِّينِ قَطَعَ فِي الْفَتَاوَى الْمِصْرِيَّةِ بِعَدَمِ نَجَاسَتِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَخْبَرَهُ عَدْلٌ بِنَجَاسَتِهِ قِيلَ إنْ عَيَّنَ السَّبَبَ وَقِيلَ مُطْلَقًا وَفِي الْمَسْتُورِ وَالْمُمَيِّزِ وَلُزُومِ السُّؤَالِ عَنْ السَّبَبِ وَجْهَانِ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لَوْ أَخْبَرَهُ مَسْتُورُ الْحَالِ بِنَجَاسَةِ مَاءٍ فَهَلْ يُقْبَلُ كَالْعَدْلِ أَمْ لَا أَطْلَقَ فِيهِ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ ابْنُ تَمِيمٍ أَحَدُهُمَا يُقْبَلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَابْنِ عُبَيْدَانَ
وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَيَكْفِي خَبَرُ مَسْتُورِ الْحَالِ فِي الْأَصَحِّ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُقْبَلُ قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَوْ أَخْبَرَهُ مُمَيِّزٌ فَهَلْ يُقْبَلُ خَبَرُهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَحَدُهُمَا لَا يُقْبَلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُصُولِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ يُقْبَلُ وَهُوَ تَخْرِيجٌ فِي الْفُصُولِ قَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُ وَيَتَخَرَّجُ وَجْهٌ بِالْقَبُولِ بِنَاءً عَلَى قَبُولِ شَهَادَتِهِ فِي الْجِرَاحِ انْتَهَى
قُلْت الْقَوْلُ بِالْقَبُولِ مُطْلَقًا قَوِيٌّ لِأَنَّهُ خَبَرٌ لَا شَهَادَةٌ وَقَدْ قَبِلَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ قَوْلَ مَسْتُورِ الْحَالِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا مَعَ أَنَّهُ لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ هَلْ يَلْزَمُ السُّؤَالُ عَنْ السَّبَبِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ أَحَدُهُمَا لَا يَلْزَمُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَلْزَمُهُ وَضَعَّفَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يُشْتَرَطُ لِتَيَمُّمِهِ إرَاقَتُهُمَا أَوْ خَلْطُهُمَا فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا لَا يُشْتَرَطُ بَلْ يَصِحُّ تَيَمُّمُهُ مَعَ بَقَائِهِمَا وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ هَذَا أَقْوَى الرِّوَايَتَيْنِ قَالَ
النَّاظِمُ هَذَا أَوْلَى وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَاحِبِ التَّسْهِيلِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالنُّورِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ إدْرَاكِ الْغَايَةِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُشْتَرَطُ الْإِعْدَامُ بِخَلْطٍ أَوْ إرَاقَةٍ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرُهُمْ
تَنْبِيهٌ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ حَذْفٌ وَتَقْدِيرُهُ وَهَلْ يُشْتَرَطُ لِتَيَمُّمِهِ إرَاقَتُهُمَا أَوْ خَلْطُهُمَا أَمْ لَا وَهُوَ وَاضِحٌ وَكَذَلِكَ مِنْ عِبَارَتِهِ كَذَلِكَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يَلْزَمُ مَنْ عَلِمَ النَّجِسَ إعْلَامُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَعْمِلَهُ فِيهِ احْتِمَالَاتٌ وَالثَّالِثُ يَلْزَمُ إنْ شُرِطَتْ إزَالَتُهَا لِصَلَاةٍ انْتَهَى أَحَدُهَا يَلْزَمُ إعْلَامُهُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي هَذَا الْبَابِ
وَفِي بَابِ إزَالَةِ النَّجَاسَةِ وَفَرَضَهُ فِي إرَادَةِ التَّطَهُّرِ بِهِ وَالِاحْتِمَالُ الثَّانِي لَا يَلْزَمُهُ قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ وَالثَّالِثُ يَلْزَمُهُ إنْ قِيلَ إنَّ إزَالَتَهَا شَرْطٌ فِي صِحَّةِ الصَّلَاةِ وَهُوَ احْتِمَالٌ لِصَاحِبِ الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَفِيهِ ضَعْفٌ
رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ إحْدَاهُمَا يَلْزَمُ التَّحَرِّي وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَلْزَمُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا لَا يَجِبُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفَائِقِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجِبُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
مَسْأَلَةٌ وَإِنْ اشْتَبَهَتْ أُخْتُهُ بِأَجْنَبِيَّةٍ لَمْ يَتَحَرَّ وَقِيلَ بَلَى فِي عَشْرٍ وَفِي قَبِيلَةٍ كَبِيرَةٍ لَهُ النِّكَاحُ وَفِي لُزُومِ التَّحَرِّي وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا لَا يَلْزَمُ التَّحَرِّي وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّادِسَةِ بَعْدَ الْمِائَةِ لَوْ اشْتَبَهَتْ أُخْتُهُ بِنِسَاءِ أَهْلِ مِصْرٍ جَازَ لَهُ الْإِقْدَامُ عَلَى النِّكَاحِ وَلَا يَحْتَاجُ إلَى تَحَرٍّ عَلَى أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَهُوَ احْتِمَالٌ لِلْقَاضِي
قَالَ فِي الْفَائِقِ لَوْ اشْتَبَهَتْ أُخْتُهُ بِنِسَاءِ أَهْلِ بَلَدٍ لَمْ يُمْنَعْ مِنْ نِكَاحِهِنَّ وَيُمْنَعُ فِي عَشْرٍ وَفِي مِائَةٍ وَجْهَانِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَقِيلَ يَتَحَرَّى فِي مِائَةٍ وَهُوَ بَعِيدٌ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ التَّاسِعَةِ بَعْدَ الْمِائَةِ لَوْ اشْتَبَهَتْ أُخْتُهُ بِعَدَدٍ مَحْصُورٍ مِنْ الْأَجْنَبِيَّاتِ مُنِعَ مِنْ التَّزَوُّجِ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ فَإِنْ كُنَّ الْأَجْنَبِيَّاتُ عَشْرَةً لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَتَحَرَّى فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ انْتَهَى
قَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ فِي الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا وَقَدْ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّادِسَةِ بَعْدَ الْمِائَةِ لَوْ اشْتَبَهَتْ أُخْتُهُ بِنِسَاءِ أَهْلِ مِصْرٍ جَازَ لَهُ الْإِقْدَامُ عَلَى النِّكَاحِ وَلَا يَحْتَاجُ إلَى التَّحَرِّي عَلَى أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَكَذَا لَوْ اشْتَبَهَتْ مَيْتَةٌ بِلَحْمِ أَهْلِ مِصْرٍ أَوْ قَرْيَةٍ انْتَهَى فَنَقَلَ أَنَّهَا مِثْلُهَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ فَهَذِهِ أَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ مَسْأَلَةً فِي هَذَا الْبَابِ قَدْ يَسَّرَ اللَّهُ بِتَصْحِيحِهَا
يُبَاحُ اسْتِعْمَالُ كُلِّ إنَاءٍ طَاهِرٍ مُبَاحٍ حَتَّى الثَّمِينِ و وَيَحْرُمُ فِي الْمَنْصُوصِ اسْتِعْمَالُ آنِيَةِ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى و حَتَّى الْمِيلُ وَنَحْوُهُ وَيَأْتِي كَلَامُ شَيْخِنَا فِي اللِّبَاسِ وَكَذَا اتِّخَاذُهَا عَلَى الْأَصَحِّ ه وَحَكَى ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ التَّمِيمِيَّ قَالَ إذَا اتَّخَذَ مِسْعَطًا أَوْ قِنْدِيلًا أَوْ نَعْلَيْنِ أَوْ مِجْمَرَةً أَوْ مِدْخَنَةً ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً كُرِهَ وَلَمْ يَحْرُمْ وَيَحْرُمُ سَرِيرٌ وَكُرْسِيٌّ وَيُكْرَهُ عَمَلُ خُفَّيْنِ مِنْ فِضَّةٍ وَلَا يَحْرُمُ كَالنَّعْلَيْنِ
وَتَصِحُّ الطَّهَارَةُ مِنْهَا وَفِيهَا و لِأَنَّ الْإِنَاءَ لَيْسَ بِشَرْطٍ وَلَا رُكْنٍ فِي الْعِبَادَةِ بَلْ أَجْنَبِيٌّ فَلَمْ يُؤَثِّرْ فِيهَا وَعَنْهُ لَا اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي وَابْنُهُ أَبُو الْحُسَيْنِ كَمَاءٍ مَغْصُوبٍ عَلَى الْأَصَحِّ خ وَلَوْ جَعَلَهَا مَصَبًّا صَحَّتْ فِي الْأَصَحِّ وَكَذَا إنَاءٌ مَغْصُوبٌ وَقِيلَ يُكْرَهُ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَثَمِينٌ كَبِلَّوْرٍ وَيَاقُوتٍ جَزَمَ بِهِ أَبُو الْوَقْتِ الدِّينَوَرِيُّ ذَكَرَهُ ابْنُ الصَّيْرَفِيِّ
وَيَحْرُمُ الْمُضَبَّبُ بِذَهَبٍ و ش وَقِيلَ كَبِيرٌ وَقِيلَ لِحَاجَةٍ وَيَحْرُمُ بِفِضَّةٍ و ش وَاحْتَجَّ بَعْضُهُمْ بِأَنَّهُ يَحْرُمُ أَبْوَابٌ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَرُفُوفٌ وَإِنْ كَانَ تَابِعًا بِمَا يَقْضِي أَنَّهُ مَحَلُّ وِفَاقٍ فَإِنْ كَثُرَتْ الضَّبَّةُ لِحَاجَةٍ أَوْ قَلَّتْ لِغَيْرِهَا فَوَجْهَانِ م فَإِنْ قَلَّتْ لِحَاجَةٍ أُبِيحَ و وَقِيلَ يُكْرَهُ وَتُبَاحُ مُبَاشَرَتُهَا لِحَاجَةٍ وَبِدُونِهَا قِيلَ تَحْرُمُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ وَقِيلَ تُكْرَهُ وَقِيلَ تُبَاحُ م وَالْكَثِيرُ مَا كَثُرَ عُرْفًا وَقِيلَ مَا اُسْتُوْعِبَ أَحَدُ جَوَانِبِهِ وَقِيلَ مَا لَاحَ عَلَى بُعْدٍ وَالْحَاجَةُ أَنْ يَتَعَلَّقَ بِهِ غَرَضٌ غَيْرُ الزِّينَةِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ بَعْضِهِمْ
قَالَ شَيْخُنَا مُرَادُهُمْ أَنْ يَحْتَاجَ إلَى تِلْكَ الصُّورَةِ لَا إلَى كَوْنِهَا مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ فَإِنَّ هَذِهِ ضَرُورَةٌ وَهِيَ تُبِيحُ الْمُفْرَدَ وَقِيلَ عَجْزُهُ مِنْ إنَاءٍ آخَرَ وَاضْطِرَارُهُ إلَيْهِ وَقِيلَ عَجْزُهُ عَنْ ضَبَّةٍ غَيْرِهَا م وَالْمُمَوَّهُ وَالْمَطْلِيُّ وَالْمُطَعَّمُ وَالْمُكَفَّتُ وَنَحْوُهُ بِأَحَدِهِمَا كَالْمُصْمَتِ ه وَقِيلَ لَا قَالَ أَحْمَدُ لَا تُعْجِبُنِي الْحَلْقَةُ وَعَنْهُ هِيَ مِنْ الْآنِيَةِ وَعَنْهُ أَكْرَهُهَا وَعِنْدَ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ كَضَبَّةٍ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي ضَبَّةِ الذَّهَبِ وَقِيلَ لِحَاجَةٍ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ كَذَا فِي النُّسَخِ وَلَعَلَّهُ لَا لِحَاجَةٍ
وَقَالَ شَيْخُنَا فُهِمَ مِنْ قَوْلِهِ وَقِيلَ كَثِيرٌ أَنَّ الْقَلِيلَ لَا يَحْرُمُ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ مَعَ الْحَاجَةِ وَعَدَمِهَا فَذَكَرَ قَوْلًا لَا يَحْرُمُ لِحَاجَةٍ فَكَأَنَّهُ قَالَ وَيَحْرُمُ الْقَلِيلُ وَقِيلَ لَا يَحْرُمُ وَقِيلَ لَا يَحْرُمُ لِحَاجَةٍ فَهُوَ عَائِدٌ إلَى الْقَلِيلِ الْمَفْهُومِ مِنْ الْكَبِيرِ انْتَهَى وَهُوَ الصَّوَابُ وَهَذَا الْقَوْلُ اخْتَارَهُ فِي الرِّعَايَةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ كَثُرَتْ الضَّبَّةُ لِحَاجَةٍ أَوْ قَلَّتْ لِغَيْرِهَا فَوَجْهَانِ انْتَهَى شَمِلَ كَلَامُهُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا كَثُرَتْ الضَّبَّةُ لِحَاجَةٍ فَهَلْ تَحْرُمُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ ابْنُ تَمِيمٍ أَحَدُهُمَا تَحْرُمُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ هَذَا الْمَذْهَبُ
انْتَهَى وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى إبَاحَةِ الْيَسِيرَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَفُرُوعِ الْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ وَخِصَالِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَابْنِ رَزِينٍ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ الْعُمْدَةِ لِلشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَحْرُمُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَهُوَ مُقْتَضَى اخْتِيَارِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ بِطَرِيقٍ أَوْلَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا كَانَتْ الضَّبَّةُ يَسِيرَةً لِغَيْرِ حَاجَةٍ فَهَلْ يُبَاحُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي
وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَشَرْحِ الزَّرْكَشِيّ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا لَا تُبَاحُ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَفُرُوعِ الْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ وَخِصَالِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ قَالَ النَّاظِمُ وَهُوَ الْأَقْوَى قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ لَا تُبَاحُ الْيَسِيرَةُ لِزِينَةٍ فِي الْأَظْهَرِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَإِذَا كَانَ التَّضْبِيبُ بِالْفِضَّةِ وَكَانَ يَسِيرًا عَلَى قَدْرِ حَاجَةِ الْكَسْرِ فَمُبَاحٌ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَحْرُمُ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ قَالَ الزَّرْكَشِيّ قُلْت مِنْهُمْ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَتُبَاحُ الْيَسِيرَةُ لِغَيْرِهَا فِي الْمَنْصُوصِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الشَّيْخِ فِي الْمُقْنِعِ
تَنْبِيهٌ عَلَى الْقَوْلِ بِعَدَمِ التَّحْرِيمِ تُبَاحُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ مِنْهُمْ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَجَزَمَ بِهِ الشِّيرَازِيُّ وَصَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّيْخُ فِي الْكَافِي وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت وَيُؤْخَذُ ذَلِكَ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِيمَا إذَا كَانَتْ يَسِيرَةً لِحَاجَةٍ فَإِنَّهُ قَدَّمَ الْإِبَاحَةَ وَإِذَا انْتَفَى التَّحْرِيمُ هُنَا كَانَ حُكْمُهَا حُكْمَ مَا إذَا كَانَ لِحَاجَةٍ وَقِيلَ يُكْرَهُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَتُبَاحُ مُبَاشَرَتُهَا لِحَاجَةٍ وَبِدُونِهَا
قِيلَ تَحْرُمُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ وَقِيلَ تُكْرَهُ وَقِيلَ تُبَاحُ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُنَّ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ أَحَدُهُمَا تَحْرُمُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ قَالَ فِي الْمُقْنِعِ فَلَا بَأْسَ بِهَا إذَا لَمْ يُبَاشِرْهَا بِالِاسْتِعْمَالِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ حَرَامٌ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالْمُصَنِّفُ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُكْرَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَخِصَالِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَحَمَلَ ابْنُ مُنَجَّى كَلَامَهُ فِي الْمُقْنِعِ عَلَى ذَلِكَ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ يُبَاحُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْحَاجَةُ أَنْ يَتَعَلَّقَ بِهِ غَرَضٌ غَيْرُ الزِّينَةِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ بَعْضِهِمْ وَقِيلَ عَجْزُهُ عَنْ إنَاءٍ آخَرَ وَاضْطِرَارُهُ إلَيْهِ وَقِيلَ عَجْزُهُ عَنْ ضَبَّةٍ غَيْرِهَا انْتَهَى
الْقَوْلُ الْأَوَّلُ هُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَغَيْرُهُ وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ احْتِمَالٌ لِصَاحِبِ النِّهَايَةِ وَالْقَوْلُ الثَّانِي ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ
وَثِيَابُ الْكُفَّارِ وَأَوَانِيهِمْ مُبَاحَةٌ إنْ جُهِلَ حَالُهَا و ه وَعَنْهُ الْكَرَاهَةُ و م ش وَعَنْهُ الْمَنْعُ وَعَنْهُ فِيمَا وَلِيَ عَوْرَاتِهِمْ وَعَنْهُ الْمَنْعُ فِي الْكُلِّ مِمَّنْ تَحْرُمُ ذَبِيحَتُهُ وَكَذَا حُكْمُ مَا صَبَغُوهُ وَآنِيَةٌ مِنْ لَابِسِ النَّجَاسَةِ كَثِيرًا وَثِيَابُهُ وَقِيلَ لِأَحْمَدَ عَنْ صَبْغِ الْيَهُودِ بِالْبَوْلِ فَقَالَ الْمُسْلِمُ وَالْكَافِرُ فِي هَذَا سَوَاءٌ وَلَا تَسْأَلْ عَنْ هَذَا وَلَا تَبْحَثْ عَنْهُ فَإِنْ عَلِمْت فَلَا تُصَلِّ فِيهِ حَتَّى تَغْسِلَهُ
وَاحْتَجَّ غَيْرُ وَاحِدٍ بِقَوْلِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي ذَلِكَ نَهَانَا اللَّهُ عَنْ التَّعَمُّقِ وَالتَّكَلُّفِ وَبِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ فِي ذَلِكَ نُهِينَا عَنْ التَّكَلُّفِ وَالتَّعَمُّقِ وَسَأَلَهُ أَبُو الْحَارِثِ اللَّحْمُ يُشْتَرَى مِنْ الْقَصَّابِ قَالَ يُغْسَلُ
وَلَا يَطْهُرُ جِلْدٌ نَجِسٌ بِمَوْتِهِ بِدَبْغِهِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَيَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ فِي يَابِسٍ عَلَى الْأَصَحِّ قِيلَ بَعْدَ دَبْغِهِ و م وَقِيلَ وَقَبْلَهُ م و ش فَإِنْ جَازَ أُبِيحَ الدَّبْغُ وَإِلَّا احْتَمَلَ التَّحْرِيمَ وَاحْتَمَلَ الْإِبَاحَةَ كَغَسْلِ نَجَاسَةٍ بِمَائِعٍ وَمَاءٍ مُسْتَعْمَلٍ وَإِنْ لَمْ يَطْهُرْ كَذَا قَالَ الْقَاضِي وَكَلَامُ غَيْرِهِ خِلَافُهُ وَهُوَ أَظْهَرُ م وَيَأْتِي آخِرَ بَابِ إزَالَةِ النَّجَاسَةِ
وَنَقَلَ جَمَاعَةٌ أَخِيرًا طَهَارَتَهُ و ش م ر وَعَنْهُ مَأْكُولُ اللَّحْمِ اخْتَارَهُمَا جَمَاعَةٌ وَالْمَذْهَبُ الْأَوَّلُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ لِعَدَمِ رَفْعِ الْمُتَوَاتِرِ بِالْآحَادِ وَخَالَفَ شَيْخُنَا وَغَيْرُهُ وَيُؤَيِّدُهُ نَقْلُ الْجَمَاعَةِ لَا يَقْنُتُ فِي الْوِتْرِ إلَّا فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ وَنَقَلَ خَطَّابُ بْنُ بَشِيرٍ كُنْت أَذْهَبُ إلَيْهِ ثُمَّ رَأَيْت السَّنَةَ كُلَّهَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ الْقَاضِي وَعِنْدِي أَنَّ أَحْمَدَ رَجَعَ عَنْ الْقَوْلِ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ صَرَّحَ بِهِ فِي رِوَايَةِ خَطَّابِ بْنِ بَشِيرٍ وَفِي اعْتِبَارِ غَسْلِهِ وَجَعْلِ تَشْمِيسِهِ دِبَاغًا وَجْهَانِ م وَيُتَوَجَّهَانِ فِي تَتْرِيبِهِ أَوْ رِيحٍ وَلَا يَحْصُلُ بِنَجِسٍ
وَفِي الرِّعَايَةِ بَلَى وَيُغْسَلُ بَعْدَهُ و ه ش وَيُنْتَفَعُ بِمَا طَهُرَ و وَقِيلَ وَيَأْكُلُ الْمَأْكُولَ و ق وَيَجُوزُ بَيْعُهُ وَعَنْهُ لَا و م كَمَا لَوْ لَمْ يَطْهُرْ و أَوْ بَاعَ قَبْلَ الدَّبْغِ و نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَأَطْلَقَ فِيهِ أَبُو الْخَطَّابِ أَنَّهُ يَجُوزُ بَيْعُهُ مَعَ نَجَاسَتِهِ كَثَوْبٍ نَجِسٍ فَيُتَوَجَّهُ مِنْهُ بَيْعُ نَجَاسَةٍ يَجُوزُ الِانْتِفَاعُ بِهَا وَلَا فَرْقَ وَلَا إجْمَاعَ كَمَا قِيلَ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ الْمَالِكِيُّ لَا بَأْسَ بِبَيْعِ الزِّبْلِ قَالَ اللَّخْمِيُّ هَذَا مِنْ قَوْلِهِ يَدُلُّ عَلَى بَيْعِ الْعَذِرَةِ
وَقَالَ ابْنُ الْمَاجِشُونِ لَا بَأْسَ بِبَيْعِ الْعَذِرَةِ لِأَنَّهُ مِنْ مَنَافِعِ النَّاسِ وَتَأْتِي الْمَسْأَلَةُ
أَوَّلَ الْبَيْعِ فَعَلَى الْمَنْعِ يُتَوَجَّهُ أَنَّهُمَا فِي الْإِثْمِ سَوَاءٌ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرِّبَا الْآخِذُ وَالْمُعْطِي فِيهِ سَوَاءٌ وَقَدْ يُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُشْتَرِيَ أَسْهَلُ لِلْحَاجَةِ كَرِوَايَةٍ فِي أَرْضِ الشَّامِ وَنَحْوِهَا قَالَ أَشْهَبُ الْمَالِكِيُّ فِي شِرَاءِ الزِّبْلِ الْمُشْتَرِي أَعْذَرُ فِيهِ مِنْ الْبَائِعِ
وَيَحْرُمُ اسْتِعْمَالُ جِلْدِ آدَمِيٍّ ع قَالَ فِي التَّعْلِيقِ وَغَيْرِهِ وَلَا يَطْهُرُ بِدَبْغِهِ وَأَطْلَقَ بَعْضُهُمْ وَجْهَيْنِ وَجَعَلَ الْمُصْرَانَ وَتَرَا دِبَاغٍ وَكَذَا الْكِرْشُ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَيُتَوَجَّهُ لَا
وَفِي الْخَرْزِ بِشَعْرِ خِنْزِيرٍ رِوَايَاتٌ الْجَوَازُ و ه م وَالْكَرَاهَةُ وَالتَّحْرِيمُ م و ش وَيَجِبُ غَسْلُ مَا خَرِزَ بِهِ رَطْبًا لِتَنْجِيسِهِ وَعَنْهُ لَا لِإِفْسَادِ الْمَغْسُولِ
وَفِي لُبْسِ جِلْدِ ثَعْلَبٍ وَافْتِرَاشِ جِلْدِ سَبُعٍ رِوَايَتَانِ م وَيَجُوزُ الِانْتِفَاعُ بِالنَّجَاسَاتِ فِي رِوَايَةٍ و ه م ر لَكِنْ كَرِهَهُ أَحْمَدُ وَجَمَاعَةٌ وَعَنْهُ وَشَحْمُ الْمَيْتَةِ و ش أَوْمَأَ إلَيْهِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ وَمَالَ إلَيْهِ شَيْخُنَا وَعَنْهُ الْمَنْعُ م و م ر وَيُعْتَبَرُ أَنْ لَا يَنْجُسَ وَقِيلَ مَائِعًا
وَصَرَّحَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ بِالرِّوَايَتَيْنِ فِي ثَوْبٍ نَجِسٍ وَحَمَلَهُ صَاحِبُ النَّظْمِ عَلَى ظَاهِرِهِ لِكَوْنِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ قَرَنَهُ بِنَجَسِ الْعَيْنِ
وَاحْتَجَّ بَعْضُهُمْ بِتَجْوِيزِ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ الِانْتِفَاعَ بِالنَّجَاسَةِ لِعِمَارَةِ الْأَرْضِ لِلزَّرْعِ مَعَ الْمُلَابَسَةِ لِذَلِكَ عَادَةً
قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا قَالَ فِيهِ إنَّ الْإِنْسَانَ إذَا قَضَى حَاجَتَهُ أَوْ بَالَ فِي سُبَاطَةِ غَيْرِهِ يَجُوزُ أَلَا تَرَاهُ يَقُولُ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ وَمَا يُذْكَرُ أَنَّهُ
كَذَا قَالَ وَفِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ التُّرَابَ الْمُلْقَى إذَا خَالَطَهُ زِبْلٌ أَوْ نَجَاسَةٌ لَمْ يَحْرُمْ اسْتِعْمَالُهُ تَحْتَ الشَّجَرِ وَالنَّخْلِ وَالْمَزَارِعِ وَسَأَلَهُ الْفَضْلُ عَنْ غَسْلِ الصَّائِغِ الْفِضَّةَ بِالْخَمْرِ هَلْ يَجُوزُ قَالَ هَذَا غِشٌّ لِأَنَّهَا تَبْيَضُّ بِهِ وَلَا يَطْهُرُ جِلْدٌ غَيْرُ مَأْكُولٍ وَلَوْ آدَمِيًّا قُلْنَا يَنْجُسُ بِمَوْتِهِ و
ر قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ بِذَبْحِهِ ه كَلَحْمِهِ و فَلَا يَجُوزُ ذَبْحُ الْحَيَوَانِ لِذَلِكَ ه قَالَ شَيْخُنَا وَلَوْ فِي النَّزْعِ