alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ كَمَا وَرَدَ فِي السُّنَّةِ أَيْ فَقَدْ وَرَدَ طَلَبُ الدُّعَاءِ وَالتَّسْبِيحِ فِي السُّجُودِ وَالتَّسْبِيحِ فَقَطْ فِي الرُّكُوعِ
قَوْلُهُ مُجَافَاةُ رَجُلٍ وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَسَيَأْتِي أَنَّهَا تَكُونُ مُنْضَمَّةً فِي جَمِيعِ أَحْوَالِهَا
قَوْلُهُ فَلِلِاسْتِقْلَالِ أَيْ لِأَنَّهُ كَمُفْتَتِحٍ صَلَاةً وَيُؤَخِّرُ الْمَأْمُومُ قِيَامَهُ حَتَّى يَسْتَقِلَّ إمَامُهُ وَكُلٌّ مِنْ الْفَذِّ وَالْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ لَا يُكَبِّرُ إلَّا بَعْدَ اسْتِقْلَالِهِ
وَ نُدِبَ تَمْكِينُ جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ مِنْ الْأَرْضِ أَوْ مَا اتَّصَلَ بِهَا أَيْ بِالْأَرْضِ مِنْ سَطْحٍ كَسَرِيرٍ أَوْ سَقْفٍ وَنَحْوِهِمَا بِسُجُودِهِ أَيْ فِيهِ
وَ نُدِبَ تَقْدِيمُ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ عِنْدَهُ أَيْ السُّجُودِ أَيْ حَالَ انْحِطَاطِهِ لَهُ وَتَأْخِيرُهُمَا أَيْ الْيَدَيْنِ عَنْ الرُّكْبَتَيْنِ عِنْدَ الْقِيَامِ لِلْقِرَاءَةِ
وَ نُدِبَ وَضْعُهُمَا أَيْ الْيَدَيْنِ حَذْوَ أَيْ قُبَالَةَ أُذُنَيْهِ أَوْ قُرْبَهُمَا فِي سُجُودِهِ بِحَيْثُ تَكُونُ أَطْرَافُ أَصَابِعِهِمَا حَذْوَ الْأُذُنَيْنِ
وَ نُدِبَ مُجَافَاةُ أَيْ مُبَاعَدَةُ رَجُلٍ فِيهِ أَيْ السُّجُودِ بَطْنَهُ فَخْذَيْهِ فَلَا يَجْعَلُ بَطْنَهُ عَلَيْهِمَا
وَ مُجَافَاةُ ضَبُعَيْهِ بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ تَثْنِيَةُ ضَبُعٍ مَا فَوْقَ الْمِرْفَقِ إلَى الْإِبْطِ جَنْبَيْهِ أَيْ عَنْهُمَا مُجَافَاةً وَسَطًا فِي الْجَمِيعِ
وَ نُدِبَ فِي السُّجُودِ رَفْعُ الْعَجِيزَةِ عَنْ الرَّأْسِ بِأَنْ يَكُونَ مَحَلُّ السُّجُودِ مُسَاوِيًا لِمَحَلِّ الْقَدَمَيْنِ حَالَ الْقِيَامِ أَوْ أَخْفَضَ
وَأَوْجَبَ ذَلِكَ الشَّافِعِيُّ فَإِذَا كَانَ الرَّأْسُ مُسَاوِيًا لِلْعَجُزِ أَوْ أَعْلَى بِأَنْ يَكُونَ مَحَلُّ السُّجُودِ أَعْلَى مِنْ مَحَلِّ الْقَدَمَيْنِ لَمْ تَبْطُلْ عِنْدَنَا وَبَطَلَتْ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ
وَ نُدِبَ دُعَاءٌ فِيهِ أَيْ فِي السُّجُودِ بِمَا يَتَعَلَّقُ بِأُمُورِ الدِّينِ أَوْ الدُّنْيَا أَوْ الْآخِرَةِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ خُصُوصًا أَوْ عُمُومًا بِلَا حَدٍّ بَلْ بِحَسَبِ مَا يَسَّرَ اللَّهُ تَعَالَى كَالتَّسْبِيحِ فِيهِ فَإِنَّهُ يُنْدَبُ بِلَا حَدٍّ وَيُقَدِّمُهُ عَلَى الدُّعَاءِ
كَانَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ أَوْ فِي التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ أَوْ غَيْرِهِ وَفَسَّرَ الْإِفْضَاءَ بِقَوْلِهِ بِجَعْلِ الْيُسْرَى أَيْ الرِّجْلِ الْيُسْرَى مَعَ الْأَلْيَةِ لِلْأَرْضِ أَيْ عَلَيْهَا وَقَدَمِهَا أَيْ الْيُسْرَى جِهَةَ الرِّجْلِ الْيُمْنَى وَنَصْبُ قَدَمِ الْيُمْنَى إظْهَارٌ فِي مَحَلِّ الْإِضْمَارِ لِلْإِيضَاحِ عَلَيْهَا أَيْ عَلَى الْيُسْرَى أَيْ عَلَى قَدَمِ الْيُسْرَى خَلْفَهَا وَبَاطِنِ إبْهَامِهَا أَيْ الْيُمْنَى لِلْأَرْضِ أَيْ عَلَيْهَا
وَ نُدِبَ وَضْعُ الْكَفَّيْنِ عَلَى رَأْسِ الْفَخْذَيْنِ بِحَيْثُ تَكُونُ رُءُوسُ أَصَابِعِهِمَا عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ
وَ نُدِبَ عَقْدُ مَا عَدَا السَّبَّابَةَ وَالْإِبْهَامَ وَهُوَ الْخِنْصِرُ وَالْبِنْصِرُ وَالْوُسْطَى مِنْ الْيَدِ الْيُمْنَى فِي حَالِ تَشَهُّدِهِ مُطْلَقًا الْأَخِيرِ أَوْ غَيْرِهِ بِجَعْلِ رُءُوسِهَا أَيْ الْأَصَابِعِ الثَّلَاثَةِ مَا عَدَا السَّبَّابَةَ وَالْإِبْهَامَ بِلُحْمَةِ الْإِبْهَامِ بِضَمِّ اللَّامِ أَيْ اللُّحْمَةِ الَّتِي بِجَنْبِ الْإِبْهَامِ حَالَةَ كَوْنِهِ مَادًّا أُصْبُعَهُ السَّبَّابَةَ بِجَنْبِ الْإِبْهَامِ كَالْمُشِيرِ بِهَا
وَ نُدِبَ تَحْرِيكُهَا دَائِمًا مِنْ أَوَّلِ التَّشَهُّدِ إلَى آخِرِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا أَيْ لِجِهَتِهِمَا لَا لِجِهَةِ فَوْقَ وَتَحْتَ تَحْرِيكًا وَسَطًا
قَوْلُهُ مُجَافَاةً وَسَطًا إلَخْ مَا ذَكَرَهُ فِي الْفَرْضِ كَنَفْلٍ لَمْ يُطَوِّلْ فِيهِ لَا إنْ طَوَّلَ فِيهِ فَلَهُ وَضْعُ ذِرَاعَيْهِ عَلَى فَخْذَيْهِ لِطُولِ السُّجُودِ مَثَلًا
قَوْلُهُ وَبَطَلَتْ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ أَيْ لِاشْتِرَاطِهِ ارْتِفَاعَ الْأَسَافِلِ وَانْحِدَارَ الْأَعَالِي وَقُدِّمَ ذَلِكَ
قَوْلُهُ وَنُدِبَ دُعَاءٌ أَيْ مِنْ كُلِّ جَائِزٍ شَرْعًا وَعَادَةً وَتَأَكَّدَ حَالَةَ السُّجُودِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ
فَالدُّعَاءُ الشَّرْعِيُّ مَطْلُوبٌ وَلَوْ قَالَ فِي دُعَائِهِ يَا فُلَانُ فَعَلَ اللَّهُ بِك كَذَا إنْ لَمْ يَكُنْ حَاضِرًا وَقَصَدَ خِطَابَهُ وَإِلَّا بَطَلَتْ وَيَجُوزُ الدُّعَاءُ عَلَى الظَّالِمِ بِعَزْلِهِ كَانَ ظَالِمًا لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ وَالْأَوْلَى عَدَمُ الدُّعَاءِ عَلَى مَنْ لَمْ يَعُمَّ ظُلْمُهُ فَإِنْ عَمَّ فَالْأَوْلَى الدُّعَاءُ
وَيُنْهَى عَنْ الدُّعَاءِ عَلَيْهِ بِذَهَابِ أَوْلَادِهِ وَأَهْلِهِ أَوْ بِالْوُقُوعِ فِي مَعْصِيَةٍ لِأَنَّ إرَادَةَ الْمَعْصِيَةِ مَعْصِيَةٌ وَلَا يَجُوزُ الدُّعَاءُ عَلَيْهِ بِسُوءِ الْخَاتِمَةِ كَمَا قَالَ ابْنُ نَاجِي وَغَيْرُهُ خِلَافًا لِلْبَرْزَلِيِّ
قَوْلُهُ وَنُدِبَ الْإِفْضَاءُ إلَخْ أَيْ خِلَافًا لِلشَّافِعِيَّةِ فَعِنْدَهُمْ يُخَصُّ الْإِفْضَاءُ بِغَيْرِ الْجُلُوسِ الْوَسَطِ فَالْأَفْضَلُ فِي الْجُلُوسِ الْوَسَطِ عِنْدَهُمْ نَصْبُ الْقَدَمَيْنِ وَالْجُلُوسُ عَلَيْهِمَا
قَوْلُهُ وَفَسَّرَ الْإِفْضَاءَ إلَخْ أَيْ فَالْبَاءُ فِي قَوْلِهِ بِجَعْلِ لِلتَّصْوِيرِ وَيَصِحُّ جَعْلُهَا لِلْمُصَاحَبَةِ أَيْ حَالَةَ كَوْنِ الْجُلُوسِ مُقَارِنًا لِهَذِهِ الْهَيْئَةِ
قَوْلُهُ بِلُحْمَةِ الْإِبْهَامِ أَيْ فَتَصِيرُ الْهَيْئَةُ هَيْئَةَ التِّسْعَةِ وَالْعِشْرِينَ لِأَنَّ مَدَّ السَّبَّابَةِ مَعَ الْإِبْهَامِ صُورَةُ عِشْرِينَ وَقَبْضَ الثَّلَاثَةِ تَحْتَ الْإِبْهَامِ صُورَةُ تِسْعٍ وَأَمَّا إنْ جَعَلَ الثَّلَاثَةَ وَسَطَ الْكَفِّ تَكُونُ هَيْئَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ فَجَائِزَةٌ أَيْضًا لَكِنَّ شَارِحَنَا اخْتَارَ الْأُولَى
وَأَمَّا جَعْلُهَا وَسَطَ الْكَفِّ مَعَ وَضْعِ الْإِبْهَامِ عَلَى أُنْمُلَةِ الْوُسْطَى وَهُوَ صِفَةُ ثَلَاثَةٍ وَخَمْسِينَ فَلَيْسَتْ بِمَنْدُوبَةٍ لِأَنَّ الْإِبْهَامَ غَيْرُ مَمْدُودٍ مَعَ السَّبَّابَةِ وَالسُّنَّةُ مَدُّهُمَا
قَوْلُهُ لَا لِجِهَةِ فَوْقُ وَتَحْتُ أَيْ خِلَافًا لِبَعْضِهِمْ وَإِنَّمَا طَلَبَ تَحْرِيكَهَا لِأَنَّهَا مِذَبَّةٌ لِلشَّيْطَانِ كَمَا وَرَدَ بِهَا الْحَدِيثُ وَإِنَّمَا اُخْتِيرَتْ دُونَ سَائِرِ الْأَصَابِعِ لِأَنَّ بِهَا عِرْقًا مُتَّصِلًا بِنِيَاطِ الْقَلْبِ فَكُلَّمَا وَضَعَ الشَّيْطَانُ خُرْطُومَهُ عَلَى الْقَلْبِ طُرِدَ بِسَبَبِ ذَلِكَ التَّحْرِيكِ
وَنُدِبَ الْقُنُوتُ أَيْ الدُّعَاءُ وَالتَّضَرُّعُ بِأَيِّ لَفْظٍ نَحْوَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا بِصُبْحٍ فَقَطْ
وَ نُدِبَ لَفْظُهُ الْوَارِدُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ الَّذِي اخْتَارَهُ الْإِمَامُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَهُوَ أَيْ لَفْظُهُ اللَّهُمَّ إنَّا نَسْتَعِينُك وَنَسْتَغْفِرُك أَيْ نَطْلُبُ مِنْك الْإِعَانَةَ عَلَى تَحْصِيلِ مَصَالِحِ دِينِنَا وَدُنْيَانَا وَآخِرَتِنَا وَنَطْلُبُ مِنْك غَفْرَ أَيْ سَتْرَ ذُنُوبِنَا وَعَدَمَ مُؤَاخَذَتِنَا بِهَا إلَى آخِرِهِ أَيْ تَقُولُ ذَلِكَ حَتَّى تَنْتَهِيَ إلَى آخِرِهِ
وَلَمَّا كَانَ مَشْهُورًا بَيْنَ النَّاسِ قَالَ مَا ذَكَرَ وَتَمَامُهُ وَنُؤْمِنُ بِك أَيْ نُصَدِّقُ بِوُجُوبِ وُجُودِك وَعَظَمَتِك وَقُدْرَتِك وَوَحْدَانِيِّتِكَ إلَى آخِرِ عَقَائِدِ الْإِيمَانِ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْك وَنَخْنَعُ لَك وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَكْفُرُك اللَّهُمَّ إيَّاكَ نَعْبُدُ وَلَك نُصَلِّي وَنَسْجُدُ وَإِلَيْك نَسْعَى وَنَحْفِدُ نَرْجُو رَحْمَتَك وَنَخَافُ عَذَابَك إنَّ عَذَابَك الْجِدَّ بِالْكَافِرِينَ مُلْحَقٌ
وَ نُدِبَ دُعَاءٌ قَبْلَ السَّلَامِ وَبَعْدَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا أَحَبَّ
وَ نُدِبَ إسْرَارُهُ لِأَنَّ كُلَّ دُعَاءٍ يُنْدَبُ إسْرَارُهُ كَالتَّشَهُّدِ السُّنَّةُ يُنْدَبُ إسْرَارُهُ
وَ نُدِبَ تَعْمِيمُهُ أَيْ الدُّعَاءِ لِأَنَّ التَّعْمِيمَ أَقْرَبُ لِلْإِجَابَةِ وَمِنْهُ أَيْ الدُّعَاءِ الْعَامِّ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا مَعَاشِرَ الْحَاضِرِينَ فِي الصَّلَاةِ وَلِوَالِدِينَا بِكَسْرِ الدَّالِ أَوْلَى لِأَنَّهُ جَمْعٌ يَعُمُّ كُلَّ مَنْ لَهُ عَلَيْك وِلَادَةٌ وَلِأَئِمَّتِنَا مِنْ الْعُلَمَاءِ وَالْخُلَفَاءِ وَلِمَنْ سَبَقَنَا أَيْ تَقَدَّمَنَا بِالْإِيمَانِ مَغْفِرَةً عَزْمًا أَيْ جَزْمًا اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا مَا قَدَّمْنَا مِنْ الذُّنُوبِ
وَمَا أَخَّرْنَا مِنْهَا وَمَا أَسْرَرْنَا وَمَا أَعْلَنَّا مِنْهَا وَمَا أَيْ وَكُلَّ ذَنْبٍ أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنَّا رَبَّنَا آتِنَا أَعْطِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً هِدَايَةً وَعَافِيَةً وَصَلَاحَ حَالٍ وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً لُحُوقًا بِالْأَخْيَارِ وَإِدْخَالًا تَحْتَ شَفَاعَةِ النَّبِيِّ الْمُخْتَارِ وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ جَهَنَّمَ أَيْ اجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهَا وِقَايَةً حَتَّى لَا نَدْخُلَهَا
قَوْلُهُ وَنُدِبَ الْقُنُوتُ هُوَ الْمَشْهُورُ وَقَالَ سَحْنُونَ إنَّهُ سُنَّةٌ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ عُمَرَ غَيْرُ مَشْرُوعٍ وَقَالَ ابْنُ زِيَادٍ مَنْ تَرَكَهُ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ
قَوْلُهُ أَيْ الدُّعَاءُ وَالتَّضَرُّعُ أَشَارَ بِهَذَا إلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْقُنُوتِ هُنَا الدُّعَاءُ لِأَنَّهُ يُطْلَقُ فِي اللُّغَةِ عَلَى أُمُورٍ مِنْهَا الدُّعَاءُ وَمِنْهَا الطَّاعَةُ وَالْعِبَادَةُ كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى إنَّ إبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَمِنْهَا السُّكُوتُ كَمَا فِي وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ أَيْ سَاكِتِينَ فِي الصَّلَاةِ لِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى نَزَلَتْ فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ وَنُهِينَا عَنْ الْكَلَامِ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ طُولُ الْقُنُوتِ أَيْ الْقِيَامِ
قَوْلُهُ وَنَخْنَعُ أَيْ نَخْضَعُ وَنَذِلُّ لَك وَهُوَ بِالنُّونِ وَقَوْلُهُ وَنَخْلَعُ بِاللَّامِ مَعْنَاهُ نَتْرُكُ كُلَّ شَاغِلٍ يَشْغَلُ عَنْك لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَفِرُّوا إلَى اللَّهِ وَلَمْ يَثْبُتْ فِي رِوَايَةِ الْإِمَامِ وَنُثْنِي عَلَيْك الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُك وَلَا نَكْفُرُك وَإِنَّمَا ثَبَتَ فِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ
قَوْلُهُ اللَّهُمَّ إيَّاكَ نَعْبُدُ إلَخْ أَيْ لَا نَعْبُدُ إلَّا إيَّاكَ وَلَا نُصَلِّي وَلَا نَسْجُدُ إلَّا لَك وَلَا نَسْعَى فِي الطَّاعَةِ وَنَحْفِدُ نَجِدُّ إلَّا لِحَضْرَتِك وَقَوْلُهُ نَرْجُو رَحْمَتَك أَيْ بِسَبَبِ أَخْذِنَا فِي أَسْبَابِ طَاعَتِك وَالتَّضَرُّعِ لَك لِأَنَّ الدُّعَاءَ مِفْتَاحُ الرَّحْمَةِ وَقَوْلُهُ وَنَخَافُ عَذَابَك أَيْ لِأَنَّهُ لَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ وَقَوْلُهُ الْجَدَّ أَيْ الْحَقَّ وَقَوْلُهُ إنَّ عَذَابَك إلَخْ بِالْكَسْرِ لِلِاسْتِئْنَافِ وَفِيهِ مَعْنَى التَّعْلِيلِ وَ مُلْحَقٌ اسْمُ فَاعِلٍ أَوْ اسْمُ مَفْعُولٍ
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْقُنُوتَ لَا يُشْرَعُ إلَّا فِي الصُّبْحِ وَيَتَعَلَّقُ بِهِ مَنْدُوبَاتٌ أَرْبَعُ هُوَ فِي نَفْسِهِ وَكَوْنُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ وَكَوْنُهُ سِرًّا وَكَوْنُهُ قَبْلَ الرُّكُوعِ
قَالَ شَيْخُنَا فِي مَجْمُوعِهِ وَهَذَا لَا يَظْهَرُ لِاقْتِضَائِهِ أَنَّهُ إذَا أَتَى بِهِ فِي غَيْرِ الصُّبْحِ فَعَلَ مَنْدُوبًا أَوْ مَنْدُوبَاتٍ وَفَاتَهُ مَنْدُوبٌ مَعَ أَنَّ الظَّاهِرَ كَمَا فِي الْخَرَشِيِّ وَغَيْرِهِ أَيْضًا كَرَاهَةُ الْقُنُوتِ فِي غَيْرِ الصُّبْحِ أَوْ خِلَافُ الْأُولَى فَالْحَقُّ أَنَّ الْمَنْدُوبَاتِ أَرْبَعٌ ثُمَّ هِيَ فِي الصُّبْحِ
قَوْلُهُ أَقْرَبُ إلَى الْإِجَابَةِ أَيْ لِمَا فِي الْحَدِيثِ الشَّرِيفِ إذَا دَعَوْتُمْ فَعَمِّمُوا فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ
فَيُلَاحِظُ الدَّاعِي ذَلِكَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَاَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ الْآيَةَ
قَوْلُهُ وَمَا أَخَّرْنَا مِنْهَا لَعَلَّ مُرَادَهُ طَلَبُ غُفْرَانِ الذُّنُوبِ الَّتِي سَبَقَ فِي عِلْمِ اللَّهِ حُصُولُهَا فِي الْمُسْتَقْبَلِ
قَوْلُهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً إلَخْ فَسَّرَهَا الشَّارِحُ بِأَحْسَنِ التَّفَاسِيرِ وَفِيهَا تَفَاسِيرُ كَثِيرَةٌ
قَوْلُهُ ثُمَّ مَا فَتَحَ بِهِ عَلَى الْعَبْدِ أَيْ أَلْقَى عَلَى قَلْبِهِ مِنْ غَيْرِ تَصَنُّعٍ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ جَمِيعِ الدَّعَوَاتِ الَّتِي لَمْ تَرِدْ فِي الْكِتَابِ وَلَا فِي السُّنَّةِ وَأَوْرَادُ الْعَارِفِينَ الْمَشْهُورَةُ
لَا تَخْلُو مِنْ كَوْنِهَا مِنْ الْكِتَابِ أَوْ السُّنَّةِ أَوْ الْفَتْحِ الْإِلَهِيِّ فَلِذَلِكَ تُقَدَّمُ عَلَى غَيْرِهَا
وَأَمَّا الْإِمَامُ وَالْفَذُّ فَيُشِيرُ عِنْدَ النُّطْقِ بِهَا لِلْقِبْلَةِ وَيَخْتِمُهَا بِالتَّيَامُنِ عِنْدَ النُّطْقِ بِالْكَافِ وَالْمِيمِ مِنْ عَلَيْكُمْ حَتَّى يَرَى مَنْ خَلْفَهُ صَفْحَةَ وَجْهِهِ
وَ نُدِبَ سُتْرَةٌ لِإِمَامٍ وَفَذٍّ عَلَى الرَّاجِحِ وَعَدَّهَا الشَّيْخُ فِي السُّنَنِ وَأَمَّا الْمَأْمُومُ فَالْإِمَامُ سُتْرَتُهُ وَالسُّتْرَةُ مَا يَجْعَلُهُ الْمُصَلِّي أَمَامَهُ لِمَنْعِ الْمَارِّينَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِذَا قَالَ خَشِيَا أَيْ إنْ خَشِيَ كُلٌّ مِنْهُمَا مُرُورًا بِمَحَلِّ سُجُودِهِمَا فَقَطْ عَلَى الْأَرْجَحِ وَتَكُونُ السُّتْرَةُ بِطَاهِرٍ مِنْ حَائِطٍ أَوْ أُسْطُوَانَةٍ أَوْ غَيْرِهِمَا وَكُرِهَ النَّجِسُ ثَابِتٍ لَا كَسَوْطٍ وَحَبْلٍ وَمِنْدِيلٍ وَدَابَّةٍ غَيْرِ مَرْبُوطَةٍ وَلَا خَطٍّ فِي الْأَرْضِ وَلَا حُفْرَةٍ غَيْرِ مُشْغِلٍ كَامْرَأَةٍ وَصَغِيرٍ وَوَجْهٍ كَبِيرٍ وَحَلْقَةِ عِلْمٍ أَوْ ذِكْرٍ
وَأَثِمَ مَارٌّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي فِيمَا يَسْتَحِقُّهُ مِنْ مَحَلِّ صَلَاتِهِ صَلَّى لِسُتْرَةٍ أَمْ لَا غَيْرُ طَائِفٍ بِالْبَيْتِ وَ غَيْرُ مُصَلٍّ أَيْ مُحْرِمٍ بِصَلَاةٍ جَازَ لَهُ الْمُرُورُ لِسُتْرَةٍ أَوْ لِسَدِّ فُرْجَةٍ بِصَفٍّ أَوْ لِغَسْلِ رُعَافٍ
فَالطَّائِفُ وَالْمُصَلِّي لَا حُرْمَةَ عَلَيْهِمَا إذَا مَرَّا بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي وَلَوْ كَانَ لَهُمَا مَنْدُوحَةٌ لَهُ أَيْ الْمَارِّ غَيْرِ الطَّائِفِ وَالْمُصَلِّي مَنْدُوحَةٌ أَيْ سَعَةٌ وَطَرِيقٌ غَيْرُ مَا بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ طَرِيقٌ إلَّا مَا بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي فَلَا إثْمَ عَلَيْهِ إنْ احْتَاجَ لِلْمُرُورِ وَإِلَّا أَثِمَ
وَ أَثِمَ مُصَلٍّ تَعَرَّضَ بِصَلَاتِهِ مِنْ غَيْرِ سُتْرَةٍ فِي مَحَلٍّ يَظُنُّ بِهِ الْمُرُورَ وَمَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ أَحَدٌ فَقَدْ يَأْثَمَانِ مَعًا وَقَدْ يَأْثَمُ أَحَدُهُمَا فَقَطْ وَقَدْ لَا يَأْثَمُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا
قَوْلُهُ وَنُدِبَ سُتْرَةٌ أَيْ نَصْبُهَا أَمَامَهُ خَوْفَ الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيْهِ سَوَاءٌ كَانَتْ الصَّلَاةُ فَرْضًا أَوْ نَفْلًا
قَوْلُهُ فَالْإِمَامُ سُتْرَتُهُ هَذَا قَوْلُ مَالِكٍ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ سُتْرَةُ الْإِمَامِ سُتْرَتُهُ
وَاخْتُلِفَ هَلْ مَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ وَأَنَّ الْخِلَافَ لَفْظِيٌّ وَحِينَئِذٍ فَفِي كَلَامِ مَالِكٍ حَذْفُ مُضَافٍ وَالتَّقْدِيرُ لِأَنَّ سُتْرَةَ الْإِمَامِ سُتْرَةٌ لَهُ أَوْ الْمَعْنَى مُخْتَلِفٌ
وَالْخِلَافُ حَقِيقِيٌّ وَعَلَيْهِ فَيَمْتَنِعُ عَلَى قَوْلِ مَالِكٍ الْمُرُورُ بَيْنَ الْإِمَامِ وَالصَّفِّ الَّذِي خَلْفَهُ كَمَا يَمْتَنِعُ الْمُرُورُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سُتْرَتِهِ لِأَنَّهُ مُرُورٌ بَيْنَ الْمُصَلِّي وَسُتْرَتِهِ فِيهِمَا وَيَجُوزُ الْمُرُورُ بَيْنَ بَاقِي الصُّفُوفِ وَأَمَّا عَلَى قَوْلِ عَبْدِ الْوَهَّابِ فَيَجُوزُ الْمُرُورُ بَيْنَ الصَّفِّ الْأَوَّلِ وَالْإِمَامِ
وَبَحَثَ فِيهِ فِي الْمَجْمُوعِ بِقَوْلِهِ وَقَدْ يُقَالُ إنَّ الْإِمَامَ أَوْ الصَّفَّ لِمَا قَبْلَهُ سُتْرَةٌ عَلَى أَنَّ السُّتْرَةَ مَعَ الْحَائِلِ لَيْسَتْ أَدْنَى مِنْ عَدَمِ السُّتْرَةِ أَصْلًا وَقَدْ قَالُوا بِالْحُرْمَةِ فِيهِ نَعَمْ إنْ قُلْنَا الْإِمَامُ سُتْرَتُهُ فَحُرْمَةُ الْمُرُورِ بَيْنَ الْإِمَامِ وَسُتْرَتِهِ لَحِقَ الْإِمَامَ فَقَطْ وَإِنْ قُلْنَا سُتْرَةُ الْإِمَامِ سُتْرَتُهُ فَالْحُرْمَةُ مِنْ جِهَتَيْنِ فَلْيُتَأَمَّلْ
وَالْمَيِّتُ فِي الْجِنَازَةِ كَافٍ وَلَا يُنْظَرُ لِلْقَوْلِ بِنَجَاسَتِهِ وَلَا أَنَّهُ لَيْسَ ارْتِفَاعَ ذِرَاعٍ لِلْخِلَافِ فِي ذَلِكَ كَمَا لِلشَّيْخِ الْأُجْهُورِيِّ ا ه
قَوْلُهُ مُرُورًا بِمَحَلِّ سُجُودِهِمَا أَيْ وَلَوْ بِحَيَوَانٍ غَيْرِ عَاقِلٍ كَهِرَّةٍ وَالْمُرَادُ بِالْخَشْيَةِ مَا يَشْمَلُ الشَّكَّ أَيْ هَذَا إذَا جَزَمَ أَوْ ظَنَّ الْمُرُورَ بَلْ وَلَوْ شَكَّ فِي ذَلِكَ لَا إنْ لَمْ يَخْشَيَا فَلَا تُطْلَبُ وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ التَّقْيِيدِ بِذَلِكَ هُوَ الْمَشْهُورُ قَالَ فِي
الْمُدَوَّنَةِ وَيُصَلِّي فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَأْمَنُ فِيهِ مِنْ مُرُورِ شَيْءٍ بَيْنَ يَدَيْهِ إلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ ا ه
قَوْلُهُ عَلَى الْأَرْجَحِ أَيْ فَالْأَرْجَحُ أَنَّ حَرِيمَ الْمُصَلِّي قَدْرُ أَفْعَالِهِ وَمَا زَادَ يَجُوزُ الْمُرُورُ فِيهِ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ إمَامُهُ سُتْرَةً وَقَالَ ابْنُ عَرَفَةَ هُوَ مَا لَا يُشَوِّشُ عَلَيْهِ الْمُرُورُ فِيهِ
وَيُحَدُّ بِنَحْوِ عِشْرِينَ ذِرَاعًا وَقِيلَ قَدْرُ رَمْيَةِ الْحَجَرِ أَوْ السَّهْمِ أَوْ الْمُضَارَبَةِ بِالسَّيْفِ
تَنْبِيهٌ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَيَضْمَنُ مَا تَلِفَ مِنْ مَالِهِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَدِيَتُهُ عَلَى الْعَاقِلَةِ فِي دَفْعِهِ وَقِيلَ هَدَرَ وَقِيلَ الدِّيَةُ مِنْ مَالِهِ اُنْظُرْ الْحَطَّابَ وَتَحْرُمُ الْمُنَاوَلَةُ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي وَالْكَلَامُ عِنْدَ جَنْبَيْهِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ
قَوْلُهُ غَيْرُ طَائِفٍ بِالْبَيْتِ أَيْ فَلَا يُمْنَعُ مُرُورُ الطَّائِفِ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي بَلْ يُكْرَهُ فَقَطْ إنْ كَانَ لِلطَّائِفِ مَنْدُوحَةٌ وَإِلَّا جَازَ
وَمِثْلُ الطَّائِفِ الْمَارُّ بِالْحَرَمِ الْمَكِّيِّ لِكَثْرَةِ زُوَّارِهِ إنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ سُتْرَةٌ وَإِلَّا مُنِعَ إنْ كَانَ لَهُ مَنْدُوحَةٌ
قَوْلُهُ وَلَوْ كَانَ لَهُمَا مَنْدُوحَةٌ أَيْ فَغَايَةُ مَا هُنَاكَ يُكْرَهُ إنْ كَانَ لَهُمَا مَنْدُوحَةٌ وَالْمُصَلِّي لِسُتْرَةٍ
قَوْلُهُ فَلَا إثْمَ عَلَيْهِ إلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّ الْمُصَلِّيَ إذَا كَانَ فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَكَانَ الْمَارُّ غَيْرَ مُصَلٍّ فَإِنْ كَانَ لِلْمَارِّ مَنْدُوحَةٌ حُرِّمَ الْمُرُورُ بَيْنَ يَدَيْهِ صَلَّى لِسُتْرَةٍ أَمْ لَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَنْدُوحَةٌ فَلَا يُحَرَّمُ الْمُرُورُ صَلَّى لِسُتْرَةٍ أَمْ لَا
وَإِنْ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حُرِّمَ الْمُرُورُ إنْ كَانَ لَهُ مَنْدُوحَةٌ وَصَلَّى لِسُتْرَةٍ وَإِلَّا جَازَ هَذَا إذَا كَانَ الْمَارُّ غَيْرَ طَائِفٍ وَأَمَّا هُوَ فَلَا يُحَرَّمُ عَلَيْهِ مُطْلَقًا
إنْ كَانَ لَهُ سُتْرَةٌ كُرِهَ حَيْثُ كَانَ لِلطَّائِفِ مَنْدُوحَةٌ وَأَمَّا الْمُصَلِّي يَمُرُّ بِسُتْرَةٍ أَوْ فُرْجَةٍ فَلَا إثْمَ عَلَيْهِ فِي الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيْ كُلِّ مُصَلٍّ
وَقَوْلُهُ وَقَدْ يَأْثَمُ أَحَدُهُمَا فَقَطْ أَيْ فَيَأْثَمُ الْمُصَلِّي إنْ تَعَرَّضَ وَلَا مَنْدُوحَةَ لِلْمَارِّ وَيَأْثَمُ الْمَارُّ إنْ كَانَ لَهُ مَنْدُوحَةٌ وَلَمْ يَتَعَرَّضْ الْمُصَلِّيَ
وَقَوْلُهُ وَقَدْ لَا يَأْثَمُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا أَيْ إنْ اُضْطُرَّ الْمَارُّ وَلَمْ يَتَعَرَّضْ الْمُصَلِّيَ
تَنْبِيهٌ اسْتَشْكَلَ بَعْضُهُمْ إثْمَ الْمُصَلِّي بِأَنَّ الْمُرُورَ لَيْسَ مِنْ فِعْلِهِ وَلَمْ يَتْرُكْ وَاجِبًا فَإِنَّ السُّتْرَةَ إمَّا سُنَّةٌ أَوْ مَنْدُوبَةٌ فَكَيْفَ يَكُونُ آثِمًا بِفِعْلِ غَيْرِهِ وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْمُرُورَ وَإِنْ كَانَ فِعْلَ غَيْرِهِ لَكِنْ يَجِبُ عَلَيْهِ سَدُّ طَرِيقِ الْإِثْمِ فَأَثِمَ لِعَدَمِ سَدِّهِ
قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ فَالْإِثْمُ بِالْمُرُورِ بِالْفِعْلِ لَا بِتَرْكِ السُّتْرَةِ كَذَا لِابْنِ عَرَفَةَ رَدًّا عَلَى تَخْرِيجِ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ مِنْ الْإِثْمِ وُجُوبُ السُّتْرَةِ
ثُمَّ شَرَعَ فِي مَكْرُوهَاتِ الصَّلَاةِ بِقَوْلِهِ وَكُرِهَ تَعَوُّذٌ وَبَسْمَلَةٌ قَبْلَ الْفَاتِحَةِ وَالسُّورَةِ بِفَرْضٍ أَصْلِيٍّ
وَجَازَا بِنَفْلٍ وَلَوْ مَنْذُورًا وَتَرْكُهُمَا أَوْلَى مَا لَمْ يُرَاعَ الْخِلَافُ فَالْإِتْيَانُ بِالْبَسْمَلَةِ أَوْلَى خُرُوجًا مِنْهُ وَ كُرِهَ دُعَاءٌ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ لِلْفَاتِحَةِ أَوْ السُّورَةِ وَأَثْنَائِهَا أَيْ الْقِرَاءَةِ
وَ كُرِهَ الدُّعَاءُ فِي الرُّكُوعِ وَقَبْلَ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَغَيْرِهِ وَبَعْدَ غَيْرِ التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ وَأَمَّا بَعْدَ الْأَخِيرِ فَيُنْدَبُ كَمَا تَقَدَّمَ مَا لَمْ يُسَلِّمْ الْإِمَامُ
وَ كُرِهَ لِلْمَأْمُومِ بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ وَ كُرِهَ الْجَهْرُ بِهِ أَيْ بِالدُّعَاءِ الْمَطْلُوبِ فِي الصَّلَاةِ فِي سُجُودٍ أَوْ غَيْرِهِ وَ كُرِهَ الْجَهْرُ بِالتَّشَهُّدِ مُطْلَقًا
وَ كُرِهَ السُّجُودُ عَلَى مَلْبُوسِهِ أَيْ الْمُصَلِّي أَيْ عَلَى شَيْءٍ مِنْ مَلْبُوسِهِ كَكُمِّهِ أَوْ رِدَائِهِ أَوْ السُّجُودُ عَلَى كَوْرِ عِمَامَتِهِ الْكَائِنِ عَلَى جَبْهَتِهِ وَلَا إعَادَةَ عَلَيْهِ إنْ كَانَ خَفِيفًا كَالطَّاقَتَيْنِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَوْرُ الْعِمَامَةِ عَلَى الْجَبْهَةِ وَمَنَعَ الْجَبْهَةَ مِنْ وَضْعِهَا عَلَى الْأَرْضِ لَمْ يَكُنْ سَاجِدًا أَوْ السُّجُودُ عَلَى ثَوْبٍ غَيْرِ مَلْبُوسٍ لَهُ أَوْ عَلَى بِسَاطٍ أَوْ مِنْدِيلٍ أَوْ عَلَى حَصِيرٍ نَاعِمٍ لَا خَشِنٍ كُلُّ ذَلِكَ مَكْرُوهٌ لِأَنَّهُ يُنَافِي الْخُشُوعَ
وَ كُرِهَ الْقِرَاءَةُ بِرُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ إلَّا أَنْ يَقْصِدَ فِي السُّجُودِ بِهَا الدُّعَاءَ كَأَنْ يَقُولَ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إذْ هَدَيْتنَا إلَخْ فَلَا يُكْرَهُ
وَ كُرِهَ تَخْصِيصُ دُعَاءٍ دَائِمًا لَا يَدْعُو بِغَيْرِهِ فَالْوَجْهُ أَنْ يَدْعُوَ تَارَةً بِالْمَغْفِرَةِ وَتَارَةً بِسَعَةِ الرِّزْقِ وَتَارَةً بِصَلَاحِ النَّفْسِ أَوْ الْوَلَدِ أَوْ الزَّوْجَةِ وَتَارَةً بِغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاَللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
وَ كُرِهَ إقْعَاءٌ بِأَنْ يَرْجِعَ فِي جُلُوسِهِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ وَأَلْيَتَيْهِ عَلَى عَقِبَيْهِ لِقُبْحِ الْهَيْئَةِ
وَ كُرِهَ تَخَصُّرٌ وَهُوَ وَضْعُ الْيَدِ عَلَى خَصْرِهِ حَالَ قِيَامِهِ لِأَنَّهُ فِعْلُ الْمُتَكَبِّرِينَ وَمَنْ لَا مُرُوءَةَ لَهُ
وَ كُرِهَ حَمْلُ شَيْءٍ بِكُمٍّ أَوْ فَمٍ إذَا لَمْ يَمْنَعْهُ مَخَارِجُ الْحُرُوفِ وَإِلَّا مُنِعَ وَبَطَلَتْ
وَ كُرِهَ عَبَثٌ بِلِحْيَةٍ أَوْ غَيْرِهَا وَ كُرِهَ حَمْدٌ لِعَاطِسٍ أَوْ بِشَارَةٌ بُشِّرَ بِهَا وَهُوَ يُصَلِّي
وَ كُرِهَ إشَارَةٌ لِلرَّدِّ بِرَأْسٍ أَوْ يَدٍ عَلَى مُشَمِّتٍ شَمَّتَهُ وَهُوَ يُصَلِّي إذَا ارْتَكَبَ الْمَكْرُوهَ وَحَمَّدَ لِعُطَاسِهِ وَأَمَّا الرَّدُّ بِالْكَلَامِ فَمُبْطِلٌ وَأَمَّا رَدُّ السَّلَامِ بِالْإِشَارَةِ عَلَى مُسَلِّمٍ عَلَيْهِ فَمَطْلُوبٌ
وَ كُرِهَ تَرْكُ سُنَّةٍ خَفِيفَةٍ عَمْدًا مِنْ سُنَنِهَا كَتَكْبِيرَةٍ وَتَسْمِيعَةٍ وَحُرِّمَ تَرْكُ الْمُؤَكَّدَةِ وَسَيَأْتِي فِي السَّهْوِ
وَ كُرِهَ سُورَةٌ أَوْ آيَةٌ أَيْ قِرَاءَتُهَا فِي أَخِيرَتَيْهِ أَيْ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ
وَ كُرِهَ التَّصْفِيقُ فِي صَلَاةٍ وَلَوْ مِنْ امْرَأَةٍ لِحَاجَةٍ تَتَعَلَّقُ بِالصَّلَاةِ كَسَهْوِ إمَامِهِ فَجَلَسَ بَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوْ
سَلَّمَ مِنْ اثْنَتَيْنِ أَوْ بِغَيْرِ الصَّلَاةِ كَمَنْعِ مَارٍّ بَيْنَ يَدَيْهِ أَوْ تَنْبِيهٍ عَلَى أَمْرٍ مَا وَالشَّأْنُ الْمَطْلُوبُ شَرْعًا لِمَنْ نَابَهُ شَيْءٌ وَهُوَ يُصَلِّي التَّسْبِيحُ بِأَنْ يَقُولَ سُبْحَانَ اللَّهِ
قَوْلُهُ تَعَوُّذٌ وَبَسْمَلَةٌ قَبْلَ الْفَاتِحَةِ إلَخْ ظَاهِرُهُ وَأَسَرَّ أَوْ جَهَرَ وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ أَيْضًا
وَمُفَادُ الشَّبْرَخِيتِيِّ تَرْجِيحُهُ قَالَ فِي الْحَاشِيَةِ وَكَرَاهَةُ التَّسْمِيَةِ إذَا أَتَى بِهَا عَلَى وَجْهِ أَنَّهَا فَرْضٌ سَوَاءٌ قَصَدَ الْخُرُوجَ مِنْ الْخِلَافِ أَمْ لَا
لِأَنَّهُ إنْ قَصَدَ الْفَرْضِيَّةَ كَانَ آتِيًا بِمَكْرُوهٍ كَمَا عَلِمْت وَلَوْ قَصَدَ النَّفْلِيَّةَ لَمْ تَصِحَّ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ فَلَا يُقَالُ لَهُ حِينَئِذٍ مُرَاعٍ لِلْخِلَافِ قَالَ شَيْخُنَا فِي حَاشِيَةِ مَجْمُوعِهِ أَوْرَدَ بْن أَنَّ الْكَرَاهَةَ حَاصِلَةٌ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يُبَالِ بِهَا لِغَرَضِ الصِّحَّةِ عِنْدَ الْمُخَالِفِ
قَوْلُهُ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ إلَخْ وَمِثْلُهُ فِي الْكَرَاهَةِ قَوْلُ سُبْحَانَك اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك تَبَارَكَ اسْمُك وَتَعَالَى جَدُّك وَلَا إلَهَ غَيْرُك وَجَّهْت وَجْهِي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ خِلَافًا لِمَنْ يَأْمُرُ بِذَلِكَ بَعْدَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ وَقَبْلَ الْفَاتِحَةِ
قَوْلُهُ أَيْ الْقِرَاءَةِ ظَاهِرُ كَرَاهَتِهَا بَيْنَ الْفَاتِحَةِ وَالسُّورَةِ وَالرَّاجِحُ الْجَوَازُ كَمَا اسْتَظْهَرَهُ ح نَقْلًا عَنْ الْجَلَّابِ وَالطِّرَازِ
بَلْ قَيَّدَ فِي الطِّرَازِ كَرَاهَةَ الدُّعَاءِ فِي أَثْنَاءِ الْقِرَاءَةِ بِالْفَرْضِ وَأَمَّا فِي النَّفْلِ فَيَجُوزُ
قَوْلُهُ فِي الرُّكُوعِ أَيْ أَنَّهُ إنَّمَا شُرِعَ فِيهِ التَّسْبِيحُ وَأَمَّا قَبْلَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَهُ فَجَائِزٌ
وَقَبْلَ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ أَيْ وَأَمَّا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فَمَنْدُوبٌ لِمَا رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ يَقُولُ بَيْنَهُمَا اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاسْتُرْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْزُقْنِي وَاعْفُ عَنِّي وَعَافِنِي
قَوْلُهُ وَكُرِهَ الْجَهْرُ بِهِ أَيْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى اُدْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً قَوْلُهُ عَلَى مَلْبُوسِهِ أَيْ أَنَّهُ مَظِنَّةُ الرَّفَاهِيَةِ إلَّا لِضَرُورَةِ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ
وَحَاصِلُهُ أَنَّ كَوْرَ الْعِمَامَةِ عِبَارَةٌ عَنْ مَجْمُوعِ اللَّفَّاتِ الْمُحْتَوِي كُلِّ لَفَّةٍ مِنْهَا عَلَى طَبَقَاتٍ وَالْمُرَادُ بِالطَّاقَاتِ فِي كَلَامِهِمْ اللَّفَّاتُ وَالتَّعْصِيبَاتُ
قَوْلُهُ لَمْ يَكُنْ سَاجِدًا حَاصِلُهُ أَنَّهُ إنْ سَجَدَ عَلَى الْعِمَامَةِ وَكَانَتْ فَوْقَ النَّاصِيَةِ وَلَمْ تَلْتَصِقْ الْجَبْهَةُ بِالْأَرْضِ فَصَلَاتُهُ بَاطِلَةٌ وَإِنْ كَانَتْ الْعِمَامَةُ فَوْقَ الْجَبْهَةِ وَسَجَدَ عَلَيْهَا فَإِنْ كَانَتْ كَالطَّاقَتَيْنِ الرَّفِيعَتَيْنِ فَلَا إعَادَةَ
قَوْلُهُ بِرُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ أَيْ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُهِيت أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا
قَوْلُهُ تَخْصِيصُ دُعَاءٍ أَيْ مَا لَمْ يَكُنْ مِنْ جَوَامِعِ الدُّعَاءِ كَسُؤَالِ حَسَنَةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ أَوْ سَعَادَتِهِمَا وَمِنْ أَعْظَمِ الدَّعَوَاتِ الْجَامِعَةِ أَنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك مِنْ كُلِّ خَيْرٍ سَأَلَك مِنْهُ مُحَمَّدٌ نَبِيُّك وَرَسُولُك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلُهُ وَكُرِهَ الْتِفَاتٌ أَيْ وَلَا تَبْطُلُ وَلَوْ الْتَفَتَ بِجَمِيعِ جَسَدِهِ حَيْثُ بَقِيَتْ رِجْلَاهُ لِلْقِبْلَةِ وَإِلَّا بَطَلَتْ
قَوْلُهُ لِقُبْحِ الْهَيْئَةِ أَيْ وَأَمَّا جُلُوسُهُ كَالْمُحْتَبِي وَهُوَ جُلُوسُ الْكَلْبِ وَالْبَدْوِيِّ الْمُصْطَلِي فَمَمْنُوعٌ وَالْأَظْهَرُ عَدَمُ الْبُطْلَانِ
وَبَقِيَ مِنْ الْأَحْوَالِ الْمَكْرُوهَةِ ثَلَاثُ حَالَاتٍ جُلُوسُهُ عَلَى الْقَدَمَيْنِ وَظُهُورُهُمَا لِلْأَرْضِ وَجُلُوسُهُ بَيْنَهُمَا وَأَلْيَاهُ لِلْأَرْضِ وَظُهُورُهُمَا لِلْأَرْضِ أَيْضًا وَجُلُوسُهُ بَيْنَهُمَا وَرِجْلَاهُ قَائِمَتَانِ عَلَى أَصَابِعِهِمَا
قَوْلُهُ رَفْعُهُ رِجْلًا أَيْ لِمَا فِيهِ مِنْ قِلَّةِ الْأَدَبِ مَعَ اللَّهِ لِأَنَّهُ وَاقِفٌ بِحَضْرَتِهِ
وَمَا يَزْعُمُهُ الْعَوَامُّ مِنْ أَنَّ الْوَاقِفَ عَلَى رِجْلٍ وَاحِدَةٍ فِي الصَّلَاةِ أَوْ الذِّكْرِ أَكْثَرُ ثَوَابًا مِنْ غَيْرِهِ كَلَامٌ بَاطِلٌ
قَوْلُهُ وَكُرِهَ إقْرَانُهُمَا وَهُوَ ضَمُّ الْقَدَمَيْنِ مَعًا كَالْمُقَيَّدِ وَقِيلَ جَعْلُ خَطِّهِمَا مِنْ الْقِيَامِ مُسْتَوِيًا سَوَاءٌ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا أَوْ ضَمَّهُمَا لَكِنَّ الْكَرَاهَةَ عَلَى هَذِهِ الطَّرِيقَةِ مُقَيَّدَةٌ بِمَا إذَا اعْتَقَدَ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهُ