alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يَجُوزُ تَرْكُ الطَّائِفَةِ الَّتِي تَحْرُسُ الْحِرَاسَةَ لِمَدَدٍ أَغْنَاهَا عَنْهُ بِلَا إذْنٍ وَتُصَلِّي لِحُصُولِ الْغَرَضِ أَمْ لَا لِأَنَّ رَأْيَ الْإِمَامِ لَا يَجُوزُ نَقْضُهُ بِرَأْيِ آحَادِ الْمُسْلِمِينَ فِيمَا يَنْفَرِدُ بِالنَّظَرِ فِيهِ بِدَلِيلِ الرُّمَاةِ يَوْمَ أُحُدٍ قَوْله تَعَالَى إنَّمَا اسْتَزَلَّهُمْ الشَّيْطَانُ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ قُلْت إنْ تَحَقَّقَتْ الْغَنَاءَ وَالرَّدْءَ الَّذِي جَاءَ جَازَ لَهَا تَرْكُ الْحِرَاسَةِ وَالصَّلَاةُ وَإِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهَا الْغَنَاءُ أَوْ شَكَّتْ فِيهِ لَمْ يَجُزْ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَلَمْ أَرَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فِي غَيْرِ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ
تَنْبِيهَانِ التَّنْبِيهُ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ بَعْدَ إطْلَاقِ الْوَجْهَيْنِ الْمُتَقَدِّمَيْنِ وَعَلَيْهِمَا تَصِحُّ يَعْنِي الصَّلَاةَ لِأَنَّ النَّهْيَ لَا يَخْتَصُّ بِشَرْطِ الصَّلَاةِ وَقَدْ قِيلَ لَوْ خَاطَرَ أَقَلُّ مِمَّا شَرَطْنَا وَتَعَمَّدُوا الصَّلَاةَ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ فَقِيلَ تَصِحُّ لِأَنَّ التَّحْرِيمَ لَمْ يَعُدْ إلَى شَرْطِ الصَّلَاةِ بَلْ إلَى الْمُخَاطَرَةِ بِهِمْ كَتَرْكِ حَمْلِ سِلَاحٍ مَعَ حَاجَةٍ وَقِيلَ لَا
فَإِطْلَاقُ الْقَوْلَيْنِ الْأَخِيرَيْنِ مِنْ تَتِمَّةِ الطَّرِيقَةِ الثَّانِيَةِ وَالْمَذْهَبُ صِحَّةُ الصَّلَاةِ وَهُوَ الَّذِي قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ
وَإِنْ كَانَتْ مَغْرِبًا صَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ وَبِالثَّانِيَةِ رَكْعَةً و وَلَا تَفْسُدُ بِعَكْسِهِ نَصَّ عَلَيْهِمَا لِأَنَّهُ لَمْ يَزِدْ عَلَى انْتِظَارَيْنِ وَالِانْصِرَافُ فِي غَيْرِ مَحَلِّ الْفَضِيلَةِ بِهِ لَا الْجَوَازُ
وَإِنْ كَانَتْ رُبَاعِيَّةً غَيْرَ مَقْصُورَةٍ صَلَّى بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ وَتَصِحُّ بِطَائِفَةٍ رَكْعَةً وَبِأُخْرَى ثَلَاثًا وَتُفَارِقُهُ الْأُولَى فِي الْمَغْرِبِ وَالرَّبَاعِيَةِ عِنْدَ فَرَاغِ التَّشَهُّدِ وَيَنْتَظِرُ الثَّانِيَةَ جَالِسًا يُكَرِّرُهُ فَإِذَا أَتَتْ الثَّانِيَةُ قَامَ زَادَ أَبُو الْمَعَالِي تُحْرِمُ مَعَهُ ثُمَّ يَنْهَضُ بِهِمْ وَقِيلَ الْمُفَارَقَةُ وَالِانْتِظَارُ فِي الثَّالِثَةِ و م ر ق فَيَقْرَأُ سُورَةً وَيُحْتَمَلُ تَكْرَارُ الْفَاتِحَةِ وَلَا تَتَشَهَّدُ الثَّانِيَةُ بَعْدَ ثَالِثَةِ الْمَغْرِبِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَحَلَّ تَشَهُّدِهَا وَقِيلَ تَتَشَهَّدُ مَعَهُ إنْ قُلْنَا يَقْضِي رَكْعَتَيْنِ مُتَوَالِيَتَيْنِ لِئَلَّا تُصَلِّيَ الْمَغْرِبَ بِتَشَهُّدٍ وَإِنْ فَرَّقَهُمْ أَرْبَعًا فَصَلَّى بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً صَحَّتْ صَلَاةُ الْأَوَّلِيَّيْنِ فَقَطْ و ق لِمُفَارِقَتِهِمَا قَبْلَ الِانْتِظَارِ الثَّالِثِ وَهُوَ الْمُبْطِلُ لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ ذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ حَامِدٍ وَغَيْرُهُ وَاحْتَجَّ بِأَنَّ أَحْمَدَ إنَّمَا صَارَ إلَى فِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَسَوَاءٌ احْتَاجَ إلَى هَذَا التَّفْرِيقِ أَوْ لَا لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُمْ صَلَاةُ شِدَّةِ الْخَوْفِ وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ الصَّحِيحُ عِنْدِي عَلَى أَصْلِنَا إنْ كَانَ لِحَاجَةٍ صَحَّتْ صَلَاةُ الْكُلِّ لِحَاجَتِهِمْ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ إلَى ثَلَاثِمِائَةٍ وَالْجَيْشُ أَرْبَعُمِائَةٍ لِجَوَازِ الِانْفِرَادِ لِعُذْرٍ وَالِانْتِظَارُ إنَّمَا هُوَ تَطْوِيلُ قِيَامٍ وَقِرَاءَةٍ وَذِكْرٍ وَإِلَّا صَحَّتْ صَلَاةُ الْأُولَى لِجَوَازِ مُفَارَقَتِهَا بِدَلِيلِ جَوَازِ صَلَاتِهِ بِالثَّانِيَةِ الرَّكَعَاتِ الثَّلَاثِ عَلَى مَا سَبَقَ وَبَطَلَتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ وَالثَّانِيَةِ لِانْفِرَادِهِمَا بِلَا عُذْرٍ وَهُوَ مُبْطِلٌ عَلَى الْأَشْهَرِ وَالثَّالِثَةُ وَالرَّابِعَةُ لِدُخُولِهِمَا فِي صَلَاةٍ بَاطِلَةٍ وَقِيلَ تَبْطُلُ صَلَاةُ الْكُلِّ لِنِيَّتِهِ صَلَاةً مُحَرَّمَةً ابْتِدَاءً وَقِيلَ تَصِحُّ صَلَاةُ الْإِمَامِ فَقَطْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْخِلَافِ قَالَ
لِأَنَّ صَلَاةَ الْمَأْمُومِينَ إنَّمَا فَسَدَتْ لِانْصِرَافِهِمْ فِي غَيْرِ وَقْتِ الِانْصِرَافِ بِلَا حَاجَةٍ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ تَبْطُلُ صَلَاةُ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ و ه م لِانْصِرَافِهِمَا فِي غَيْرِ مَحِلِّهِ وَمَنْ جَهِلَ مِنْهُنَّ الْمُفْسِدَ صَحَّتْ صَلَاتُهُ إنْ جَهِلَهُ الْإِمَامُ كَحَدَثِهِ وَقِيلَ أَوْ لَا وَفِيهِ نَظَرٌ وَلِهَذَا قِيلَ لَا تَصِحُّ كَحَدَثِهِ وَقِيلَ لَا تَصِحُّ مُطْلَقًا لِلْعِلْمِ بِالْمُفْسِدِ وَالْجَهْلُ بِالْحُكْمِ لَا تَأْثِيرَ لَهُ كَالْحَدَثِ
لَوْ صَلَّى كَخَبَرِ ابْنِ عُمَرَ بِطَائِفَةٍ رَكْعَةً وَمَضَتْ ثُمَّ بِالثَّانِيَةِ رَكْعَةً وَمَضَتْ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَتَتْ الْأُولَى فَأَتَمَّتْ الصَّلَاةَ بِقِرَاءَةٍ وَقِيلَ أَوْ لَا لِأَنَّهَا مُؤْتَمَّةٌ بِهِ حُكْمًا فَلَا تَقْرَأُ فِيمَا تَقْضِيهِ كَمَنْ زُحِمَ أَوْ نَامَ حَتَّى سَلَّمَ إمَامُهُ وَنَصُّهُ خِلَافُهُ ثُمَّ أَتَتْ الثَّانِيَةُ فَأَتَمَّتْ بِقِرَاءَةٍ أَجْزَأَ وَهُوَ أَحَدُ قَوْلَيْ الشَّافِعِيِّ وَلَيْسَتْ الْمُخْتَارَةَ ه وَعِنْدَهُ يَفْعَلُ وَلَوْ كَانَ الْعَدُوُّ بِجِهَةِ الْقِبْلَةِ وَلَوْ قَضَتْ الثَّانِيَةُ رَكْعَتَهَا وَقْتَ فَارَقَتْ إمَامَهَا وَسَلَّمَتْ ثُمَّ مَضَتْ وَأَتَتْ الْأُولَى فَأَتَمَّتْ كَخَبَرِ ابْنِ مَسْعُودٍ صَحَّ وَهُوَ أَوْلَى قَالَهُ بَعْضُهُمْ وَلَوْ صَلَّى كَخَبَرِ أَبِي بَكْرَةَ بِكُلِّ طَائِفَةٍ صَلَاةً وَسَلَّمَ بِهَا صَحَّ وَبَنَاهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ عَلَى اقْتِدَاءِ الْمُفْتَرِضِ بِالْمُتَنَفِّلِ وَنَصَّهُ التَّفْرِقَةُ وَلَمَّا مَنَعَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ مُفْتَرِضًا خَلْفَ مُتَنَفِّلٍ قَالَ يَحْتَمِلُ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَعَلَهُ فِي الْوَقْتِ الَّذِي كَانَ يُعَادُ فِيهِ الْفَرْضُ فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ فَصَلَاتُهُ فِي حَالِ اقْتِدَاءِ الْمُفْتَرِضِ بِهِ مُؤَدَّاةٌ بِنِيَّةِ الْفَرْضِ وَإِنَّمَا كَانَتْ تَصِيرُ نَفْلًا بَعْدَ إعَادَتِهَا وَذَلِكَ لَا يُغَيِّرُ حُكْمَ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ
كَمَعْذُورٍ لَا تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ أَمَّ مِثْلَهُ فِي الظُّهْرِ ثُمَّ شَهِدَ الْإِمَامُ الْجُمُعَةَ وَلَوْ صَلَّى بِهِمْ الرُّبَاعِيَّةَ الْجَائِزَ قَصْرُهَا تَامَّةً بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ بِلَا قَضَاءٍ فَتَكُونُ لَهُ تَامَّةً وَلَهُمْ مَقْصُورَةً فَنَصَّهُ تَصِحُّ لِخَبَرِ جَابِرٍ وَمَنَعَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لِاحْتِمَالِ سَلَامِهِ فَتَكُونُ الصِّفَةُ قَبْلَهَا وَلَوْ قَصَرَهَا وَصَلَّى بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً بِلَا قَضَاءٍ كَصَلَاتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي خَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَغَيْرِهِمْ صَحَّ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِ فَإِنَّهُ قَالَ مَا يُرْوَى فِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى
ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ رَكْعَةً رَكْعَةً إلَّا أَنَّهُ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ وَلِلْقَوْمِ رَكْعَةٌ رَكْعَةٌ وَلَمْ يَنُصَّ عَلَى خِلَافِهِ وَلِلْخَوْفِ وَالسَّفَرِ وَمَنَعَهُ الْأَكْثَرُ و
فَلَا تَقْرَأُ فِيمَا تَقْضِيهِ مَنْ زُحِمَ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ لَعَلَّهُ كَمَنْ زُحِمَ وَأَجْرَاهُ شَيْخُنَا عَلَى ظَاهِرِهِ وَالْأَوَّلُ أَوْلَى
فَصْلٌ وَإِنْ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ وَلَا خَوْفَ بَطَلَتْ وَقِيلَ لَا صَلَاةَ إمَامٍ وَالْمُرَادُ عَلَى خَبَرِ أَبِي بَكْرَةَ وَيُصَلِّي الْجُمُعَةَ فِي الْخَوْفِ حَضَرًا بِشَرْطِ كَوْنِ الطَّائِفَة أَرْبَعِينَ فَيُصَلِّي بِطَائِفَةٍ رَكْعَةً بَعْدَ حُضُورِهَا الْخُطْبَةَ فَإِنْ أَحْرَمَ بِاَلَّتِي لَمْ تَحْضُرْهَا لَمْ تَصِحَّ وَتَقْضِي كُلُّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً بِلَا جَهْرٍ وَيَتَوَجَّهُ تَبْطُلُ إنْ بَقِيَ مُنْفَرِدًا بَعْدَ ذَهَابِ الطَّائِفَةِ كَمَا لَوْ نَقَصَ الْعَدَدُ وَقِيلَ يَجُوزُ هُنَا لِلْعُذْرِ وَلِأَنَّهُ مُرْتَقِبٌ الطَّائِفَةَ الثَّانِيَةَ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَإِنْ صَلَّاهَا كَخَبَرِ ابْنِ عُمَرَ جَازَ قَالَ وَيُصَلِّ الِاسْتِسْقَاءَ ضَرُورَةً كَالْمَكْتُوبَةِ وَالْكُسُوفُ وَالْعِيدُ آكَدُ مِنْهُ وَيُسْتَحَبُّ حَمْلُ سِلَاحٍ خَفِيفٍ وَاخْتَارَ جَمَاعَةٌ يَجِبُ و م ش وَلَا يُشْتَرَطُ و وَيَتَوَجَّهُ فِيهِ تَخْرِيجٌ وَاحْتِمَالٌ
وَفِي الْمُنْتَخَبِ هَلْ يُسْتَحَبُّ فِيهِ رِوَايَتَانِ نَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ لَا بَأْسَ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ ابْنُ عَقِيلٍ أَنَّ حَمْلَهُ فِي غَيْرِ الْخَوْفِ مَحْظُورٌ فَهُوَ أَمْرٌ بَعْدَ حَظْرٍ وَهُوَ لِلْإِبَاحَةِ كَذَا قَالُوا مَعَ قَوْلِهِمْ يُسْتَحَبُّ وَقَالَهُ الْقَاضِي أَيْضًا وَقَالَ أَيْضًا عَنْ رَفْعِ الْجُنَاحِ عَنْهُمْ رَفْعُ الْكَرَاهَةِ عَنْهُمْ لِأَنَّهُ مَكْرُوهٌ فِي غَيْرِ الْعُذْرِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ لَا يُكْرَهُ فِي غَيْرِ الْعُذْرِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَيُكْرَهُ مَا يُثْقِلُهُ أَوْ يَمْنَعُ إكْمَالَهَا أَوْ يَضُرُّ غَيْرَهُ وَذَكَرَ فِي الْفُصُولِ يُكْرَهُ مَا يَمْنَعُهُ اسْتِيفَاءَ الْأَرْكَانِ وَمُرَادُهُ عَلَى الْكَمَالِ قَالَ إلَّا فِي حَرْبٍ مُبَاحٍ كَذَا قَالَ وَلَمْ يَسْتَثْنِ فِي مَكَان آخَرَ وَيَحْمِلُ نَجَسًا لِحَاجَةٍ وَفِي الْإِعَادَةِ رِوَايَتَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَحْمِلُ نَجَسًا لِحَاجَةٍ وَفِي الْإِعَادَةِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت يَحْتَمِلُ الْإِعَادَةَ وَعَدَمَهَا وَجْهَيْنِ انْتَهَى قُلْت الصَّوَابُ عَدَمُ الْإِعَادَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى فَإِنَّهُ قَالَ لَا يَضُرُّ تَلْوِيثُ سِلَاحِهِ بِدَمٍ وَهِيَ قَرِيبَةٌ مِمَّا إذَا تَيَمَّمَ فِي الْحَضَرِ خَوْفًا مِنْ الْبَرْدِ وَصَلَّى فَإِنَّ الصَّحِيحَ يُعِيدُ كَمَا تَقَدَّمَ وَلَهَا نَظَائِرُ كَثِيرَةٌ فَهَذِهِ أَرْبَعُ مَسَائِلَ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا الْخِلَافُ مُطْلَقٌ
وَلَوْ احْتَاجَ عَمَلًا كَثِيرًا وَعَنْهُ لَهُ التَّأْخِيرُ إذَنْ وَلَا يَجِبُ ه بِخِلَافِ مَنْ هُدِّدَ بِالْقَتْلِ وَمُنِعَ مِنْهَا فَيَجُوزُ تَأْخِيرُهَا قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ لِأَنَّهُ غَيْرُ قَادِرٍ وَهَذَا قَادِرٌ وَتَنْعَقِدُ الْجَمَاعَةُ نَصَّ عَلَيْهِ لِلنُّصُوصِ فَدَلَّ أَنَّهَا تَجِبُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا احْتَجُّوا بِهِ وَقِيلَ لَا يَجِبُ وَعِنْدَ ابْنِ حَامِدٍ وَالشَّيْخِ لَا تَنْعَقِدُ و ه وَيُعْفَى عَنْ تَقَدُّمِ الْإِمَامِ كَعَمَلٍ كَثِيرٍ وَفِي الْفُصُولِ يَحْتَمِلُ أَنْ يُعْفَى وَلَمْ يَذْكُرْ غَيْرَهُ لَكِنْ يُعْتَبَرُ إمْكَانُ الْمُتَابَعَةِ وَيُومِئُ بِالسُّجُودِ أَخْفَضَ وَلَا يَجِبُ سُجُودُهُ عَلَى دَابَّتِهِ وَلَهُ الْكَرُّ وَالْفَرُّ وَنَحْوُهُ لِمَصْلَحَةٍ وَلَا يَزُولُ الْخَوْفُ إلَّا بِانْهِزَامِ الْكُلِّ وَلَا تَبْطُلُ بِطُولِهِ ش وَيَتَوَجَّهُ مِنْ هَذَا لَوْ أُكْرِهَ عَلَى زِيَادَةِ فِعْلٍ لَمْ تَبْطُلْ بِهِ وَلِهَذَا جَزَمَ الْقَاضِي بِأَنَّ لَهُ التَّأْخِيرَ لِدَفْعِ الْإِكْرَاهِ لِأَنَّهُ غَيْرُ قَادِرٍ بِخِلَافِ الْخَوْفِ وَسَبَقَ مِنْ كَلَامِ الشَّيْخِ وَغَيْرِهِ فِي سُجُودِ السَّهْوِ خِلَافُهُ وَقِيلَ إنْ كَثُرَ دَفْعُ عَدُوٍّ مِنْ سَيْلٍ وَسَبُعٍ وَسُقُوطِ جِدَارٍ وَنَحْوِهِ أَبْطَلَ قَالَ فِي الْخِلَافِ عَلَى أَنَّهُ لَا يَمْتَنِعُ أَنْ يَلْزَمَهُ الْفِعْلُ وَإِنْ لَمْ يَعْتَدَّ بِهِ كَالْمُضِيِّ فِي الْحَجِّ الْفَاسِدِ وَالدُّخُولِ مَعَ الْإِمَامِ فِي حَالِ السُّجُودِ كَذَا قَالَ وَلَا يَلْزَمُ الْإِحْرَامُ إلَى الْقِبْلَةِ وَعَنْهُ يَلْزَمُ قَادِرًا وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً وَعَاجِزًا وَلِطَالِبِ عَدُوٍّ يَخَافُ
فَوْتَهُ الصَّلَاةُ كَذَلِكَ وَعَنْهُ لَا صَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ و وَكَذَا التَّيَمُّمُ لَهُ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد فِي الْقَوْمِ يَخَافُونَ فَوْتَ الْغَارَةِ فَيُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَوْ يُصَلُّونَ عَلَى دَوَابِّهِمْ قَالَ كُلٌّ أَرْجُو وَمَنْ أَمِنَ أَوْ خَافَ فِي الصَّلَاةِ انْتَقَلَ وَبَنَى ش فِي الثَّانِيَةِ وَلَا تَبْطُلُ ه وَمَنْ صَلَّاهَا لِظَنِّ عَدُوٍّ فَلَمْ يَكُنْ أَعَادَ و ه م ق لِعَدَمِ الْمُبِيحِ كَمَا لَوْ كَانَ مُحْدِثًا وَقِيلَ لَا وَذَكَرَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ رِوَايَةً وَكَذَا إنْ كَانَ وَثَمَّ مَانِعٌ وَقِيلَ إنْ خَفِيَ الْمَانِعُ وَإِلَّا أَعَادَ وَإِنْ بَانَ يَقْصِدُ غَيْرَهُ لَمْ يُعِدْ فِي الْأَصَحِّ لِوُجُودِ سَبَبِ الْخَوْفِ بِوُجُودِ عَدُوٍّ يَخَافُ هَجْمَهُ كَمَا لَا يُعِيدُ مَنْ خَافَ عَدُوًّا فِي تَخَلُّفِهِ عَنْ رُفْقَتِهِ فَصَلَّاهَا ثُمَّ بَانَ أَمْنُ الطَّرِيقِ وَعَنْهُ مَنْ خَافَ كَمِينًا أَوْ مَكْرُوهًا إنْ تَرَكَهَا صَلَّاهَا وَأَعَادَ وَإِنْ خَافَ هَدْمَ سُورٍ أَوْ طَمَّ خَنْدَقٍ إنْ صَلَّاهَا آمِنًا فَصَلَاةُ خَائِفٍ مَا لَمْ يَعْلَمْ خِلَافَهُ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُصَلِّي آمِنًا مَا لَمْ يَظُنَّ ذَلِكَ
بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ قَالَ فِي الْفُصُولِ سُمِّيَتْ جُمُعَةً لِجَمْعِهَا الْجَمَاعَاتِ وَقِيلَ لِجَمْعِ طِينِ آدَمَ فِيهَا وَقِيلَ لِأَنَّ آدَمَ جُمِعَ فِيهَا خَلْقُهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ مَرْفُوعًا وَقَدَّمَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ لِجَمْعِهَا الْخَلْقَ الْكَثِيرَ وَهِيَ أَفْضَلُ مِنْ الظُّهْرِ وَهِيَ صَلَاةٌ مُسْتَقِلَّةٌ لِعَدَمِ انْعِقَادِهَا بِنِيَّةِ الظُّهْرِ وَمِمَّنْ لَا تَجِبُ عَلَيْهِ وَلِجَوَازِهَا قَبْلَ الزَّوَالِ لَا أَكْثَرَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ قَالَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ وَغَيْرُهُ وَلَا تُجْمَعُ فِي مَحَلٍّ يُبِيحُ الْجَمْعَ وَعَنْهُ ظُهْرٌ مَقْصُورَةٌ وَفِي الِانْتِصَارِ وَالْوَاضِحِ وَغَيْرِهِمَا هِيَ الْأَصْلُ وَالظُّهْرُ بَدَلٌ زَادَ بَعْضُهُمْ رُخْصَةٌ فِي حَقِّ مَنْ فَاتَتْهُ وَذَكَرَ أَبُو إِسْحَاقَ وَجْهَيْنِ هَلْ هِيَ فَرْضُ الْوَقْتِ أَوْ الظُّهْرِ و ه لِقُدْرَتِهِ عَلَى الظُّهْرِ بِنَفْسِهِ بِلَا شَرْطٍ وَلِهَذَا يَقْضِي مَنْ فَاتَتْهُ ظُهْرًا وَجَزَمَ فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ بِأَنَّهَا فَرْضُ الْوَقْتِ عِنْدَ أَحْمَدَ لِأَنَّهَا الْمُخَاطَبُ بِهَا وَالظُّهْرُ بَدَلٌ وَذَكَرَ كَلَامَ أَبِي إِسْحَاقَ وَيَبْدَأُ بِالْجُمُعَةِ خَوْفَ فَوْتِهَا وَيَتْرُكُ فَجْرًا فَائِتَةً نَصَّ عَلَيْهِ ه وَقَالَ فِي الْقَصْرِ قَدْ قِيلَ إنَّ الْجُمُعَةَ تُقْضَى ظُهْرًا وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَبْلَ فَوَاتِهَا لَا تَجُوزُ الظُّهْرُ وَإِذَا فَاتَتْ الْجُمُعَةُ لَزِمَتْ الظُّهْرُ قَالَ فَدَلَّ أَنَّهَا قَضَاءٌ لِلْجُمُعَةِ
وَهِيَ فَرْضُ عَيْنٍ و عَلَى الْمُسْلِمِينَ الرِّجَالِ و الْمُكَلَّفِينَ و لَا الْخَنَاثَى وَلَا تَصِحُّ مِنْ كَافِرٍ وَزَائِلِ الْعَقْلِ وَفِي نِهَايَةِ الْأَزَجِيِّ رِوَايَةٌ تَلْزَمُ النِّسَاءَ وَإِنْ لَزِمَتْ الْمَكْتُوبَةُ صَبِيًّا لَزِمَتْهُ وَقِيلَ عَبْدًا وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ وَقَالَ وَهُوَ كَالْإِجْمَاعِ لِلْخَبَرِ وَإِنَّمَا تَلْزَمُ الْأَحْرَارَ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ فَمَا لَا يَجِبُ شَرْعًا لَا يَمْلِكُ السَّيِّدُ إجْبَارَهُ عَلَيْهِ عَلَى وَجْهِ التَّعَبُّدِ كَالنَّوَافِلِ وَكَذَا قَالَ أَبُو الْمَعَالِي بْنُ الْمُنَجَّى الْحُقُوقُ الشَّرْعِيَّةُ تَتَعَلَّقُ بِخِطَابِ الشَّارِعِ لَا بِإِذْنِ السَّيِّدِ وَلَا بِإِجْبَارِهِ كَالنَّوَافِلِ فَإِنْ خَالَفَ وَحَضَرَهَا سَقَطَ فَرْضُ الظُّهْرِ وَأَثِمَ كَالْآبِقِ وَقِيلَ تَلْزَمُ الْمُعْتَقَ بَعْضُهُ فِي نَوْبَتِهِ وَعَنْهُ تَلْزَمُ الْعَبْدَ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ خِلَافًا لَهُمْ فَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَسْتَأْذِنَ سَيِّدَهُ وَيَحْرُمُ مَنْعُهُ وَيُخَالِفُهُ وَعَنْهُ يَلْزَمُ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ خِلَافًا لَهُمْ
وَإِنَّمَا تَلْزَمُ الْمُسْتَوْطِنِينَ بُنْيَانًا مُعْتَادًا وَلَوْ كَانَ فَرَاسِخَ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ بِحَجَرٍ أَوْ قَصَبٍ وَنَحْوِهِ مُتَّصِلًا أَوْ مُتَفَرِّقًا يَشْمَلُهُ اسْمٌ وَاحِدٌ وَاعْتَبَرَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْقَاسِمِ اجْتِمَاعَ الْمَنَازِلِ فِي الْقَرْيَةِ قَالَهُ الْقَاضِي وَقَالَ أَيْضًا مَعْنَاهُ مُتَقَارِبَةُ الِاجْتِمَاعِ وَقِيلَ لَهُ أَيْضًا لَوْ كَانَتْ الْقَرْيَةُ مُتَفَرِّقَةَ الْأَبْنِيَةِ وَالْمَنَازِلِ لَمْ تَقُمْ بِهَا الْجُمُعَةُ فَأَجَابَ بِأَنَّهُ لَمْ يَجْمَعْهُمْ وَطَنٌ عَلَى أَنَّا لَا نَعْرِفُ عَنْ أَصْحَابِنَا رِوَايَةً فِي التَّفْرِيقِ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ إنْ كَانَ التَّفْرِيقُ مُتَقَارِبًا جَازَ إقَامَتُهَا فِيهَا قَالَ الْأَصْحَابُ لَا يَنْتَقِلُونَ عَنْهُ أَوْ قَرْيَةً خَرَابًا عَزَمُوا عَلَى إصْلَاحِهَا وَالْإِقَامَةِ بِهَا فَيَصِحُّ فِي غَيْرِ الْمِصْرِ ه وَرَبَضُهُ كَهُوَ وَلَوْ مَعَ فُرْجَةٍ بَيْنَهُمَا ه وَلَا تَصِحُّ فِي غَيْرِ الْمُسْتَوْطِنِينَ بِنَاءً كَبُيُوتِ الشَّعْرِ وَالْخَرَاكِي و وَتَجُوزُ إقَامَتُهَا بِقُرْبِ بِنَاءٍ فِي صَحْرَاءَ بِلَا عُذْرٍ وَيَكُونُ حُكْمُهُ فِي هَذَا كَالْمِصْرِ وَيَجُوزُ لِلْمُسَافِرِ الْقَصْرُ وَالْفِطْرُ فِيهِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقِيلَ بَلَى فِي جَامِعٍ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ بَلْ فِي جَامِعٍ و م ش
وَفِي الْخِلَافِ إنَّ كَلَامَ أَحْمَدَ يَحْتَمِلُ الْجَوَازَ وَلَوْ بَعُدَ وَإِنَّ الْأَشْبَهَ بِتَأْوِيلِهِ الْمَنْعُ كَالْعِيدِ يَجُوزُ فِيمَا قَرُبَ لَا فِيمَا بَعُدَ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَإِذَا أُقِيمَتْ فِي صَحْرَاءَ اسْتَخْلَفَ مَنْ يُصَلِّي بِالضَّعَفَةِ وَقَدَّمَ الْأَزَجِيُّ صِحَّتَهَا وَوُجُوبَهَا عَلَى الْمُسْتَوْطِنِينَ بِعَمُودٍ خ أَوْ خِيَامٍ خ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ خِلَافًا لِلْجَمِيعِ نَقَلَ أَبُو نَصْرٍ الْعِجْلِيُّ لَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْبَادِيَةِ جُمُعَةٌ لِأَنَّهُمْ يَتَنَقَّلُونَ قَالَ بَعْضُهُمْ فَأَسْقَطَهَا عَنْهُمْ وَعَلَّلَ بِأَنَّهُمْ غَيْرُ مُسْتَوْطِنِينَ وَالْأَوَّلُ الْمَذْهَبُ وَلَا يَتِمُّ عَدَدٌ مِنْ مَكَانَيْنِ مُتَقَارِبَيْنِ لِعَدَمِ اسْتِيطَانِ الْمُتَمِّمِ وَلَا يَجُوزُ تَجْمِيعُ أَهْلِ كَامِلٍ فِي نَاقِصٍ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ إلَّا أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا كَبَيْنِ الْبُنْيَانِ وَمُصَلَّى الْعِيدِ لِعَدَمِ خُرُوجِهِمْ عَنْ حُكْمِ بُقْعَتِهِمْ وَالْأَوْلَى مَعَ تَتِمَّةِ الْعَدَدِ تَجْمِيعُ كُلِّ قَوْمٍ وَقِيلَ يَلْزَمُ الْقَرْيَةَ قَصْدُ مِصْرٍ بَيْنَهُمَا فَرْسَخٌ فَأَقَلُّ وَحَكَى رِوَايَةً وَلَا جُمُعَةَ بِمِنًى ه كَعَرَفَةَ نَقَلَ يَعْقُوبُ لَيْسَ بِهَا جُمُعَةٌ إنَّمَا يُصَلِّي الظُّهْرَ وَلَا يَجْهَرُ وَقِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد عَنْ وَالِي مَكَّةَ يَرْكَبُ مِنْ مِنًى فَيُجْمِعُ بِهِمْ قَالَ لَا إلَّا إذَا كَانَ هُوَ بِمَكَّةَ
وَالْمُقِيمُ فِي قَرْيَةٍ لَا يَبْلُغُ عَدَدَ الْجُمُعَةِ أَوْ فِي الْخِيَامِ وَنَحْوِهَا وَالْمُسَافِرُ غَيْرَ سَفَرِ قَصْرٍ لَا تَلْزَمُهُمْ إلَّا إذَا كَانَ فَرْسَخًا نَصَّ عَلَيْهِ و م قَالَ جَمَاعَةٌ تَقْرِيبًا عَنْ مَكَانِ الْجُمُعَةِ وَعَنْهُ عَنْ أَطْرَافِ الْبَلَدِ و م فَتَلْزَمُهُمْ وَعَنْهُ الْمُعْتَبَرُ مَكَانُ سَمَاعِ النِّدَاءِ و ش زَادَ بَعْضُهُمْ غَالِبًا مِنْ مَكَانِهَا أَوْ أَطْرَافِهِ وَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ أَيُّهُمَا وُجِدَ وَعَنْهُ بَلْ إنْ سَمِعُوهُ وَعَنْهُ إنْ فَعَلُوهَا ثُمَّ رَجَعُوا لِيَوْمِهِمْ لَزِمَهُمْ وَلَوْ سَمِعَتْهُ قَرْيَةٌ مِنْ فَوْقِ فَرْسَخٍ لِعُلُوِّ مَكَانِهَا أَوْ لَمْ يَسْمَعْهُ مَنْ دُونَهُ لِجَبَلٍ حَائِلٍ أَوْ انْخِفَاضِهَا فَعَلَى الْخِلَافِ وَحَيْثُ لَزِمَهُمْ لَمْ تَنْعَقِدْ بِهِمْ لِئَلَّا يَصِيرَ التَّابِعُ أَصْلًا وَفِي صِحَّةِ إمَامَتِهِمْ فِيهِ وَجْهَانِ لِوُجُوبِهَا عَلَيْهِمْ وَعَدَمِ انْعِقَادِهَا بِهِمْ م
بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَة مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي صِحَّةِ إمَامَتِهِمْ فِيهَا وَجْهَانِ لِوُجُوبِهَا عَلَيْهِمْ وَعَدَمِ انْعِقَادِهَا بِهِمْ انْتَهَى يَعْنِي مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ بِغَيْرِهِ كَمَنْ هُوَ مُقِيمٌ بَقَرِيَّةٍ لَا يَبْلُغُ عَدَدُهُمْ مَا يُشْتَرَطُ فِي الْجُمُعَةِ أَوْ كَانَ مُقِيمًا فِي الْخِيَامِ وَنَحْوِهَا أَوْ كَانَ مُسَافِرًا دُونَ مَسَافَةِ قَصْرٍ نَحْوَهُمْ وَبِقَرْيَتِهِمْ فِي مَسَافَةِ فَرْسَخٍ فَمَا دُونَ مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ فَصَلَّى مَعَهُمْ
وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ أَيْضًا فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَحَوَاشِي الْمُصَنِّفِ عَلَى الْمُقْنِعِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَأَطْلَقَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ فِي الْمُقِيمِ غَيْرِ الْمُسْتَوْطِنِ أَحَدُهُمَا لَا تَصِحُّ إمَامَتُهُمْ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي وَالشَّيْخِ فِي الْكَافِي وَفِي الْمُقْنِعِ فِي الْمُسَافِرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَصِحُّ إمَامَتُهُمْ فِيهَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَأَبِي بَكْرٍ لِأَنَّهُمَا عَلَّلَا مَنْعَ إمَامَةِ الْمُسَافِرِ بِأَنَّهَا لَا تَجِبُ عَلَيْهِ قَالَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَكَذَا إنْ لَزِمَتْ مُسَافِرًا أَقَامَ مَا يَمْنَعُ الْقَصْرَ وَلَمْ يَنْوِ اسْتِيطَانًا م وَالْأَشْهَرُ تَلْزَمُهُ وَعَنْهُ لَا جَزْمَ بِهِ فِي التَّخْلِيصِ وَغَيْرِهِ خ
انْتَهَى وَذَلِكَ كَمَنْ أَقَامَ بِمِصْرَ لِعِلْمٍ أَوْ شُغْلٍ وَنَحْوِهِ وَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ فِي الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا فَكَذَا فِي هَذِهِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي الْمُحَرَّرِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَتُجْزِئُ امْرَأَةً حَضَرَتْهَا تَبَعًا و لِلْمُقِيمِينَ وَلَا تَنْعَقِدُ بِهَا وَلَا تَؤُمُّ و فِيهِنَّ وَكَذَا مُسَافِرٌ لَهُ الْقَصْرُ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَلْزَمَهُ تَبَعًا لِلْمُقِيمِينَ خِلَافًا لَهُمْ قَالَهُ شَيْخُنَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ وَجْهًا وَحَكَى رِوَايَةً تَلْزَمُهُ بِحُضُورِهَا خ فِي وَقْتِهَا مَا لَمْ يَنْضَرَّ بِالِانْتِظَارِ وَتَنْعَقِدُ و ه م ر وَيَؤُمُّ فِيهَا م ر كَمَنْ سَقَطَتْ عَنْهُ تَخْفِيفًا لِعُذْرِ مَرَضٍ وَخَوْفٍ وَنَحْوِهِمَا و لِزَوَالِ ضَرَرِهِ فَهُوَ كَمُسَافِرٍ يَقْدَمُ فَلَوْ دَامَ ضَرَرُهُ كَخَائِفٍ عَلَى مَالِهِ وَحَاقِنٍ جَازَ انْصِرَافُهُ لِدَفْعِ ضَرَرِهِ خَاصَّةً فَلَوْ صَلَّى بَقِيَ الْوُجُوبُ لِعَدَمِ الْمُسْقِطِ وَهُوَ اشْتِغَالُهُ بِدَفْعِ ضَرَرِهِ بِخِلَافِ الْمُسَافِرِ لِبَقَاءِ سَفَرِهِ وَهُوَ الْمُسْقِطُ وَإِنْ لَزِمَتْ عَبْدًا انْعَقَدَتْ بِهِ وَأَمَّ وَإِلَّا فَلَا عَلَى الْأَصَحِّ فِيهِمَا وَلَيْسَ كَمُسَافِرٍ خ وَمُمَيِّزٌ كَعَبْدٍ خ وَمَنْ لَمْ تَجِبْ عَلَيْهِ لِمَرَضٍ أَوْ سَفَرٍ وَاخْتُلِفَ فِي وُجُوبِهَا كَعَبْدٍ فَهِيَ أَفْضَلُ فِي حَقِّهِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ قَالَ وَكَرِهَ قَوْمٌ التَّجْمِيعَ لِلظُّهْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي حَقِّ أَهْلِ الْعُذْرِ لِئَلَّا يُضَاهِيَ بِهَا جُمُعَةً أُخْرَى احْتِرَامًا لِلْجُمُعَةِ الْمَشْرُوعَةِ فِي يَوْمِهَا
مَنْ لَزِمَتْهُ الْجُمُعَةُ فَصَلَّى الظُّهْرَ شَاكًّا هَلْ صَلَّى الْإِمَامُ الْجُمُعَةَ لَمْ تَصِحَّ ر ش كَشَكِّهِ فِي دُخُولِ الْوَقْتِ لِأَنَّهَا فَرْضُ الْوَقْتِ لِلْأَخْبَارِ وَالْمَسْأَلَةُ مَبْنِيَّةٌ عَلَيْهِ قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَلِأَنَّ الْجُمُعَةَ لَا تَتَعَذَّرُ فِي حَقِّهِ إلَّا بِسَلَامِ الْإِمَامِ لِاحْتِمَالِ بُطْلَانِهَا فَيَسْتَأْنِفُهَا فَتَقَعُ ظُهْرًا هَذَا قَبْلَهُ وَقِيلَ إنْ أَمْكَنَهُ إدْرَاكُهَا وَإِلَّا صَحَّتْ و م وَسَبَقَ وَجْهٌ أَنَّ فَرْضَ الْوَقْتِ الظُّهْرُ فَتَصِحُّ مُطْلَقًا و ه وَقَدَّمَ قَوْلَيْ الشَّافِعِيِّ وَلِهَذَا يُصَلِّي الْفَجْرَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ مَنْ خَافَ فَوْتَ الْجُمُعَةِ لِأَنَّ فَرْضَ الْوَقْتِ الظُّهْرُ وَلَمْ تَفُتْ لَكِنْ لَا تَبْطُلُ ظُهْرُهُ بِالسَّعْيِ إلَى الْجُمُعَةِ ه وَكَذَا لَوْ صَلَّى الظُّهْرَ أَهْلُ بَلَدٍ مَعَ بَقَاءِ وَقْتِ الْجُمُعَةِ لَمْ يَصِحَّ فِي الْأَشْهَرِ ه وَقِيلَ إنْ أَخَّرَ الْإِمَامُ الْجُمُعَةَ تَأْخِيرًا مُنْكَرًا فَلِلْغَيْرِ أَنْ يُصَلِّيَ ظُهْرًا وَيُجْزِئُهُ عَنْ فَرْضِهِ جَزَمَ بِهِ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَجَعَلَهُ ظَاهِرَ كَلَامِهِ و م لِخَبَرِ تَأْخِيرِ الْأُمَرَاءِ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا وَسَبَقَ أَنَّ أَحْمَدَ احْتَجَّ بِهِ عَلَى أَنَّ تَارِكَ الصَّلَاةِ لَا يَكْفُرُ وَاحْتَجَّ فِي الْخِلَافِ بِهَذَا الْخَبَرِ عَلَى صِحَّتِهَا بِغَيْرِ سُلْطَانٍ قَالَ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا قَالَ وَأَخَذَ أَحْمَدُ بِظَاهِرِهِ فِي الْجُمُعَةِ فَسَأَلَ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ وَابْنِ مَنْصُورٍ إذَا أَخَّرُوا الصَّلَاةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ يُصَلِّيهَا لِوَقْتِهَا وَيُصَلِّيهَا مَعَ الْإِمَامِ وَظَاهِرُ مَا ذَكَرَ هُنَا لَا يُصَلِّيهَا غَيْرُ وَلِيِّ الْأَمْرِ إذَا تَأَخَّرَ وَظَاهِرُ مَا سَبَقَ فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ يُصَلِّي غَيْرُهُ وَيُوَافِقُهُ مَا احْتَجَّ بِهِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ فِي صِحَّتِهَا بِلَا سُلْطَانٍ بِمَا رَوَى ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ صَلَّى بِالنَّاسِ لَمَّا أَبْطَأَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ بِالْخُرُوجِ
وَمَنْ لَمْ تَلْزَمْهُ الْجُمُعَةُ صَحَّتْ ظُهْرُهُ قَبْلَهُ عَلَى الْأَصَحِّ و وَلَوْ زَالَ عُذْرُهُ وَقِيلَ لَا وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي التَّرْغِيبِ و م كَصَبِيٍّ بَلَغَ فِي الْأَشْهَرِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ مَنْ لَزِمَتْهُ بِحُضُورِهِ لَمْ تَصِحَّ وَالْأَصَحُّ فِيمَنْ دَامَ عُذْرُهُ كَامْرَأَةٍ تَصِحُّ قَوْلًا وَاحِدًا وَقِيلَ الْأَفْضَلُ لَهُ التَّقْدِيمُ وَلَعَلَّهُ مُرَادُ مَنْ أَطْلَقَ وَلَا تَبْطُلُ بِالسَّعْيِ فِي الْأَشْهَرِ ه بِدَلِيلِ صَلَاةِ مَنْ صَلَّى خَلْفَهُ مَعَ مَنْعِ اقْتِدَاءِ مُفْتَرِضٍ بِمُتَنَفِّلٍ اعْتِبَارًا بِحَالَةِ الِاقْتِدَاءِ
وَلَا تُكْرَهُ لِمَنْ فَاتَتْهُ م أَوْ لِمَعْذُورٍ الصَّلَاةُ جَمَاعَةً فِي الْمِصْرِ ه وَفِي مَكَانِهَا وَجْهَانِ م وَلَمْ يَكْرَهْهُ أَحْمَدُ ذَكَرَهُ الْقَاضِي قَالَ وَمَا كَانَ يَكْرَهُ إظْهَارَهَا قَالَ وَعَلَى أَنَّهُ لَوْ كَرِهَ إظْهَارَهَا وَكَثْرَةَ الْجَمْعِ فِيهَا لَمْ يَضُرَّ لِأَنَّهُمْ رُبَّمَا اُتُّهِمُوا بِالرَّغْبَةِ عَنْ الصَّلَاةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَيُعَاقِبُهُمْ الْإِمَامُ إذَا لَمْ تَكُنْ أَعْذَارُهُمْ ظَاهِرَةً فَأَمَّا إنْ كَانَتْ ظَاهِرَةً لَمْ تُكْرَهْ وَعَلَى أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ اسْتَحَبَّ الْأَذَانَ وَالْإِقَامَةَ لِلظُّهْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَا يُسْتَحَبُّ إظْهَارُهُ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ وَغَيْرُهُ لَا يُصَلِّي فَوْقَ ثَلَاثَةٍ جَمَاعَةً ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمَا وَيَأْتِي قَبْلَ آخِرِ فَصْلٍ فِي الْبَابِ هَلْ يُؤَذِّنُ لَهَا
الْمَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَلَا تُكْرَهُ لِمَنْ فَاتَتْهُ أَوْ لِمَعْذُورٍ الصَّلَاةُ جَمَاعَةً فِي الْمِصْرِ وَفِي مَكَانِهَا وَجْهَانِ انْتَهَى
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَلِمَنْ فَاتَتْهُ أَوْ لَمْ تَلْزَمْهُ أَنْ يُصَلِّيَ الظُّهْرَ جَمَاعَةً بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ مَا لَمْ يَخَفْ فِتْنَةً وَهَلْ يُكْرَهُ فِي مَوْضِعٍ صُلِّيَتْ فِيهِ الْجُمُعَةُ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يُكْرَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ لَا يُسْتَحَبُّ إعَادَتُهَا فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُقِيمَتْ فِيهِ الْجُمُعَةُ وَعَلَّلُوهُ بِمَا يَقْتَضِي الْكَرَاهَةَ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُكْرَهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي وَجَمَاعَةٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ