alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَتْ رُبَاعِيَّةً غَيْرَ مَقْصُورَةٍ صَلَّى بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ بِلَا نِزَاعٍ
قَوْلُهُ وَهَلْ تُفَارِقُهُ الْأُولَى فِي التَّشَهُّدِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ عَلَى وَجْهَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَالشَّرْحِ أَحَدُهُمَا تُفَارِقُهُ عِنْدَ فَرَاغِ التَّشَهُّدِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْخُلَاصَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَنْتَظِرُ الْإِمَامُ الطَّائِفَةَ الثَّانِيَةَ جَالِسًا يُكَرِّرُ التَّشَهُّدَ
وَعَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي يَكُونُ الِانْتِظَارُ فِي الثَّالِثَةِ فَيَقْرَأُ سُورَةً مَعَ الْفَاتِحَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قُلْت فَيُعَايَى بِهَا
فَائِدَةٌ لَا تَتَشَهَّدُ الطَّائِفَةُ الثَّانِيَةُ بَعْدَ ثَالِثَةِ الْمَغْرِبِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَحَلُّ تَشَهُّدِهَا
وَقِيلَ تَتَشَهَّدُ مَعَهُ إنْ قُلْنَا تَقْضِي رَكْعَتَيْنِ مُتَوَالِيَتَيْنِ لِئَلَّا تُصَلِّيَ الْمَغْرِبَ بِتَشَهُّدٍ وَاحِدٍ
قُلْت فَعَلَى الْأَوَّلِ إنْ قُلْنَا تَقْضِي رَكْعَتَيْنِ مُتَوَالِيَتَيْنِ يُعَايَى بِهَا لَكِنْ يَظْهَرُ بَعْدَ هَذَا أَنْ يُقَالَ لَا تَتَشَهَّدُ بَعْدَ الثَّالِثَةِ وَإِذَا قَضَتْ تَقْضِي رَكْعَتَيْنِ مُتَوَالِيَتَيْنِ
وَيُتَصَوَّرُ فِي الْمَغْرِبِ أَيْضًا سِتُّ تَشَهُّدَاتٍ بِأَنْ يُدْرِكَ الْمَأْمُومُ الْإِمَامَ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ فَيَتَشَهَّدَ مَعَهُ
وَلِسَهْوٍ لِمَا يَجِبُ سُجُودُهُ بَعْدَ السَّلَامِ بِأَنْ يُسَلِّمَ قَبْلَ إتْمَامِ صَلَاتِهِ فَيُعَايَى بِهَا
قَوْلُهُ وَإِنْ فَرَّقَهُمْ أَرْبَعَ فِرَقٍ فَصَلَّى بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً صَحَّتْ صَلَاةُ الْأُولَيَيْنِ
قَوْلُهُ وَبَطَلَتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ وَالْأُخْرَيَيْنِ إنْ عَلِمَتَا بُطْلَانَ صَلَاتِهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ
وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَالصَّحِيحُ عِنْدِي عَلَى أَصْلِنَا إنْ كَانَ هَذَا الْفِعْلُ لِحَاجَةٍ صَحَّتْ صَلَاةُ الْكُلِّ كَحَاجَتِهِمْ إلَى ثَلَاثِمِائَةٍ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ وَالْجَيْشُ أَرْبَعُمِائَةٍ
وَهُوَ مُبْطِلٌ عَلَى الْأَشْهَرِ وَبَطَلَتْ صَلَاةُ الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ لِدُخُولِهِمَا فِي صَلَاةٍ بَاطِلَةٍ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ أَحْسَنُ وَقِيلَ تَبْطُلُ صَلَاةُ الْكُلِّ بِنِيَّةِ صَلَاةٍ مُحَرَّمٍ ابْتِدَاؤُهَا
وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَوَجَّهَ فِي الْفُرُوعِ بُطْلَانَ صَلَاةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ لِانْصِرَافِهِمَا فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قُلْت وَلَوْ قَالَ قَائِلٌ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ الْجَمْعِ إذَا لَمْ يَكُنْ التَّفْرِيقُ لِحَاجَةٍ وَلَمْ يَعْذُرْ الْمَأْمُومِينَ لِجَهْلِهِمْ لَمْ يَبْعُدْ
قَوْلُهُ الْوَجْهُ الثَّالِثُ أَنْ يُصَلِّيَ بِطَائِفَةٍ رَكْعَةً ثُمَّ تَمْضِيَ إلَى الْعَدُوِّ وَتَأْتِيَ الْأُخْرَى فَيُصَلِّيَ بِهَا رَكْعَةً وَيُسَلِّمَ وَحْدَهُ
وَتَمْضِيَ هِيَ ثُمَّ تَأْتِيَ الْأُولَى فَتُتِمَّ صَلَاتَهَا ثُمَّ تَأْتِيَ الْأُخْرَى فَتُتِمَّ صَلَاتَهَا وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ
لَكِنْ إذَا أَتَمَّتْهَا الطَّائِفَةُ الْأُولَى تَلْزَمُهَا الْقِرَاءَةُ فِيمَا تَقْضِيهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ تَمِيمٍ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي جَامِعِهِ الصَّغِيرِ لَا قِرَاءَةَ عَلَيْهَا بَلْ إنْ شَاءَتْ قَرَأَتْ وَإِنْ شَاءَتْ لَمْ تَقْرَأْ
نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَى قَوْلِ الْقَاضِي لَا يَحْتَاجُ إلَى قِرَاءَةٍ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالْإِمَامُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُمْ وَلَيْسَتْ مُخْتَارَةً عِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ بَلْ الْمُخْتَارُ عِنْدَهُمْ الْوَجْهُ الثَّانِي كَمَا تَقَدَّمَ
الثَّانِيَةُ لَوْ قَضَتْ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى رَكْعَتَهَا حِينَ تُفَارِقُ الْإِمَامَ وَسَلَّمَتْ ثُمَّ مَضَتْ وَأَتَتْ الْأُولَى فَأَتَمَّتْ كَخَبَرِ ابْنِ مَسْعُودٍ صَحَّ
قَوْلُهُ الْوَجْهُ الرَّابِعُ أَنْ يُصَلِّيَ بِكُلِّ طَائِفَةٍ صَلَاةً وَيُسَلِّمَ بِهَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ بِهَذِهِ الصِّفَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَإِنْ مَنَعْنَا اقْتِدَاءَ الْمُفْتَرِضِ بِالْمُتَنَفِّلِ
نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَقَالَ هُوَ أَصَحُّ وَغَيْرِهِمْ
فَتَكُونُ لَهُ تَامَّةً وَلَهُمْ مَقْصُورَةً الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ الصَّلَاةَ بِهَذِهِ الصِّفَةِ صَحِيحَةٌ
قَالَ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ فَلَا يَجُوزُ إثْبَاتُ هَذِهِ الصِّفَةِ مَعَ الشَّكِّ وَالِاحْتِمَالِ
إحْدَاهُمَا لَوْ قَصَرَ الصَّلَاةَ الْجَائِزَ قَصْرُهَا وَصَلَّى بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً بِلَا قَضَاءٍ صَحَّ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِ
قَالَ فِي الْكَافِي كَلَامُ أَحْمَدَ يَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ مِنْ الْوُجُوهِ الْجَائِزَةِ إلَّا أَنَّ أَصْحَابَهُ قَالُوا لَا تَأْثِيرَ لِلْخَوْفِ فِي عَدَدِ الرَّكَعَاتِ
قَالَ الشَّارِحُ وَذَكَرَ شَيْخُنَا الْوَجْهُ السَّادِسُ أَنْ يُصَلِّيَ بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً وَلَا يَقْضِيَ شَيْئًا وَكَذَا قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَكَانَ بَعْضُ مَشَايِخِنَا يَقُولُ الْوَجْهُ السَّادِسُ إذَا اشْتَدَّ الْخَوْفُ
رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَالْأَثْرَمُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَغَيْرِهِمْ
فَيُصَلِّي بِطَائِفَةٍ رَكْعَةً بَعْدَ حُضُورِهَا الْخُطْبَةَ فَيُشْتَرَطُ لِصِحَّتِهَا حُضُورُ الطَّائِفَةِ الْأُولَى لَهَا
وَيُعْتَبَرُ أَنْ تَكُونَ كُلُّ طَائِفَةٍ أَرْبَعِينَ بِنَاءً عَلَى اشْتِرَاطِهِ فِي الْجُمُعَةِ وَتَقْضِي كُلُّ طَائِفَةٍ رَكْعَةً بِلَا جَهْرٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَوَجَّهُ أَنْ تَبْطُلَ إنْ بَقِيَ مُنْفَرِدًا بَعْدَ ذَهَابِ الطَّائِفَةِ كَمَا لَوْ نَقَصَ الْعَدَدُ
وَأَمَّا صَلَاةُ الِاسْتِسْقَاءِ فَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ تُصَلَّى ضَرُورَةً كَالْمَكْتُوبَةِ
قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَحْمِلَ مَعَهُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ السِّلَاحِ مَا يَدْفَعُ بِهِ عَنْ نَفْسِهِ وَلَا يُثْقِلُهُ كَالسَّيْفِ وَالسِّكِّينِ
وَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قُلْت أَمَّا عَلَى بَعْضِ الْوُجُوهِ فِيمَا إذَا حَرَسَتْ إحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ وَهِيَ فِي حُكْمِ الصَّلَاةِ فَيَنْبَغِي أَنْ يَجِبَ قَوْلًا وَاحِدًا لِوُجُوبِ الدَّفْعِ عَنْ الْمُسْلِمِينَ
أَحَدُهُمَا مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَلَا يُثْقِلُهُ أَنَّهُ إذَا أَثْقَلَهُ لَا يُسْتَحَبُّ حَمْلُهُ فِي الصَّلَاةِ كَالْجَوْشَنِ وَهُوَ صَحِيحٌ بَلْ يُكْرَهُ قَالَهُ الْأَصْحَابُ
الثَّانِي يُسْتَثْنَى مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ مَا لَا يُثْقِلُهُ وَلَكِنْ يَمْنَعُهُ مِنْ إكْمَالِ الصَّلَاةِ كَالْمِغْفَرِ أَوْ يُؤْذِي غَيْرَهُ كَالرُّمْحِ إذَا كَانَ مُتَوَسِّطًا
فَإِنْ حَمَلَ ذَلِكَ لَا يُسْتَحَبُّ بَلْ يُكْرَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ إلَّا مِنْ حَاجَةٍ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَلَا يَجُوزُ حَمْلُ نَجَسٍ إلَّا عِنْدَ الضَّرُورَةِ كَمَنْ يَخَافُ وُقُوعَ الْحِجَارَةِ وَالسِّهَامِ
فَلَعَلَّهُ أَرَادَ مَعَ عَدَمِ الْحَاجَةِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَقْوَالِ لَكِنَّ ظَاهِرَ الرِّعَايَةِ أَنَّ فِي الْمَسْأَلَةِ خِلَافًا وَحَيْثُ حَمَلَ ذَلِكَ وَصَلَّى فَفِي الْإِعَادَةِ رِوَايَتَانِ
وَقَالَ الْقَاضِي أَيْضًا مِنْ رَفْعِ الْجُنَاحِ عَنْهُمْ رَفْعُ الْكَرَاهَةِ عَنْهُمْ لِأَنَّهُ مَكْرُوهٌ فِي غَيْرِ الْعُذْرِ
قَوْلُهُ وَإِذَا اشْتَدَّ الْخَوْفُ صَلُّوا رِجَالًا وَرُكْبَانًا إلَى الْقِبْلَةِ وَغَيْرِهَا يُومِئُونَ إيمَاءً عَلَى الطَّاقَةِ فَأَفَادَنَا الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ الصَّلَاةَ لَا تُؤَخَّرُ فِي شِدَّةِ الْخَوْفِ
وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَعَنْهُ لَهُ التَّأْخِيرُ إذَا احْتَاجَ إلَى عَمَلٍ كَثِيرٍ
قَالَ فِي الْفَائِقِ وَفِي جَوَازِ تَأْخِيرِ الصَّلَاةِ عَنْ وَقْتِهَا لِقِتَالٍ رِوَايَتَانِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ رَجَعَ أَحْمَدُ عَنْ جَوَازِ تَأْخِيرِهَا حَالَ الْحَرْبِ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ فَالْحُكْمُ فِي صَلَاةٍ تُجْمَعُ مَعَ مَا بَعْدَهَا فَإِنْ كَانَتْ أَوْلَى الْمَجْمُوعَتَيْنِ فَالْأَوْلَى تَأْخِيرُهَا
قَوْلُهُ فَإِنْ أَمْكَنَهُمْ افْتِتَاحُ الصَّلَاةِ إلَى الْقِبْلَةِ فَهَلْ يَلْزَمُهُمْ ذَلِكَ عَلَى رِوَايَتَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ
قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ وَلَا يَجِبُ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَلَا يَلْزَمُ عَلَى الْأَظْهَرِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَالصَّحِيحُ لَا يَجِبُ
أَحَدُهُمَا مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ إذَا لَمْ يُمْكِنْهُ افْتِتَاحُ الصَّلَاةِ مُتَوَجِّهًا إلَيْهَا أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَفِي وُجُوبِ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ إلَى الْقِبْلَةِ رِوَايَتَانِ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ذَلِكَ مَعَ الْقُدْرَةِ
قَالَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ مِنْ قَوْلِهِمْ وَيَجُوزُ أَنْ يُصَلُّوا جَمَاعَةً فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُعْفَى عَنْ تَقَدُّمِ الْإِمَامِ وَعَنْ الْعَمَلِ الْكَثِيرِ بِشَرْطِ إمْكَانِ الْمُتَابَعَةِ
وَلَهُ الْكَرُّ وَالْفَرُّ وَالضَّرْبُ وَالطَّعْنُ وَنَحْوُ ذَلِكَ لِلْمَصْلَحَةِ وَلَا يَزُولُ الْخَوْفُ إلَّا بِانْهِزَامِ الْكُلِّ
وَقِيلَ إنْ كَثُرَ دَفْعُ الْعَدُوِّ مِنْ سَيْلٍ وَسَبُعٍ وَسُقُوطِ جِدَارٍ وَنَحْوِهِ أَبْطَلَ الصَّلَاةَ
فَائِدَةٌ مِثْلُ السَّيْلِ وَالسَّبُعِ خَوْفُهُ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ أَهْلِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ ذَبُّهُ عَنْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ أَوْ خَوْفُهُ عَلَى غَيْرِهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَّرْحِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ
قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ يَجُوزُ عَلَى الْأَظْهَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَالْمُنْتَخَبِ
وَقَدَّمَهُ الْخِرَقِيُّ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ وَلَا يُصَلِّيهَا إلَّا إذَا كَانَ طَالِبًا لِلْعَدُوِّ عَلَى الْأَصَحِّ وَقِيلَ إنْ خَافَ عَوْدَهُ عَلَيْهِ صَلَّى كَخَائِفٍ وَإِلَّا فَكَآمِنٍ قَالَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى
وَجَزَمَ بِهِ الشَّارِحُ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد فِي الْقَوْمِ يَخَافُونَ فَوْتَ الْغَارَةِ فَيُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَوْ يُصَلُّونَ عَلَى دَوَابِّهِمْ قَالَ كُلٌّ أَرْجُو
الثَّانِيَةُ يَجُوزُ التَّيَمُّمُ مَعَ وُجُودِ الْمَاءِ لِلْخَائِفِ فَوْتَ عَدُوِّهِ كَالصَّلَاةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ هُنَا فَيُعَايَى بِهَا
الثَّالِثَةُ يَجُوزُ لِلْخَائِفِ فَوْتَ وَقْتِ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ صَلَاةُ الْخَوْفِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ
الرَّابِعَةُ لَوْ رَأَى سَوَادًا فَظَنَّهُ عَدُوًّا أَوْ سَبُعًا فَتَيَمَّمَ وَصَلَّى ثُمَّ بَانَ بِخِلَافِهِ فِي الْإِعَادَةِ وَجْهَانِ ذَكَرَهُمَا الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ
فَائِدَةٌ لَوْ ظَهَرَ أَنَّهُ عَدُوٌّ وَلَكِنَّهُ يَقْصِدُ غَيْرَهُ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا إعَادَةَ عَلَيْهِ لِوُجُودِ سَبَبِ الْخَوْفِ بِوُجُودِ عَدُوٍّ يَخَافُ هُجُومَهُ كَمَا لَا يُعِيدُ مَنْ خَافَ عَدُوًّا فِي تَخَلُّفِهِ عَنْ رَفِيقِهِ فَصَلَّاهَا ثُمَّ بَانَ أَمْنُ الطَّرِيقِ
إحْدَاهُمَا لَوْ خَافَ هَدْمَ سُورٍ أَوْ طَمَّ خَنْدَقٍ إنْ صَلَّى آمِنًا صَلَّى صَلَاةَ خَائِفٍ مَا لَمْ يُعْلَمْ خِلَافُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُصَلِّي آمِنًا مَا لَمْ يَظُنَّ ذَلِكَ
وَقِيلَ بَلْ لِاجْتِمَاعِ الْخَلِيفَةِ فِيهِ وَكَمَالِهَا وَيُرْوَى عَنْهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ أَنَّهَا سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِاجْتِمَاعِ آدَمَ فِيهِ مَعَ حَوَّاءَ فِي الْأَرْضِ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ لِعَدَمِ انْعِقَادِهَا بِنِيَّةِ الظُّهْرِ مِمَّنْ لَا تَجِبُ عَلَيْهِ وَلِجَوَازِهَا قَبْلَ الزَّوَالِ لَا أَكْثَرَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ
قَالَ أَبُو يُعْلَى الصَّغِيرُ وَغَيْرُهُ فَلَا يُجْمَعُ فِي مَحَلٍّ يُبِيحُ الْجَمْعَ وَلَيْسَ لِمَنْ قَلَّدَهَا أَنْ يَؤُمَّ فِي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ
هَلْ هِيَ فَرْضُ الْوَقْتِ أَوْ الظُّهْرُ فَرْضُ الْوَقْتِ لِقُدْرَتِهِ عَلَى الظُّهْرِ بِنَفْسِهِ بِلَا شَرْطٍ وَلِهَذَا يَقْضِي مَنْ فَاتَتْهُ ظُهْرًا
لَكِنْ إنَّ لَزِمَتْهُ الْمَكْتُوبَةُ لَزِمَتْهُ الْجُمُعَةُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ
وَصَحَّحَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْقَوَاعِدُ الْأُصُولِيَّةُ وَالزَّرْكَشِيُّ
الثَّانِي مَفْهُومُ قَوْلِهِ مُسْتَوْطِنٍ بِبِنَاءٍ أَنَّهَا لَا تَجِبُ عَلَى غَيْرِ مُسْتَوْطِنٍ وَلَا عَلَى مُسْتَوْطِنٍ بِغَيْرِ بِنَاءٍ كَبُيُوتِ الشَّعْرِ وَالْحَرَاكِي وَالْخِيَامِ وَنَحْوِهَا
وَاشْتَرَطَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْ كَلَامِهِ أَنْ يَكُونُوا يَزْرَعُونَ كَمَا يَزْرَعُ أَهْلُ الْقَرْيَةِ
قَوْلُهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَوْضِعِ الْجُمُعَةِ أَكْثَرُ مِنْ فَرْسَخٍ هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْخِرَقِيِّ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ
وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ إذَا كَانَ مُسْتَوْطِنًا يَسْمَعُ النِّدَاءَ أَوْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَوْضِعٍ مَا تُقَامُ فِيهِ الْجُمُعَةُ فَرْسَخٌ وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْمُنَوِّرِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ بَعْدَ أَنْ قَدَّمَ الرِّوَايَةَ الثَّانِيَةَ وَعَنْهُ تَحْدِيدُهُ بِالْفَرْسَخِ فَمَا دُونَ فَمِنْ الْأَصْحَابِ مَنْ حَكَى ذَلِكَ رِوَايَةً ثَانِيَةً
فَائِدَةٌ فَعَلَى رِوَايَةِ أَنَّ الْمُعْتَبَرَ إمْكَانُ سَمَاعِ النِّدَاءِ فَمَحَلُّهُ إذَا كَانَ الْمُؤَذِّنُ صَيِّتًا وَالْأَصْوَاتُ هَادِئَةً
أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَوْضِعِ الْجُمُعَةِ أَكْثَرُ مِنْ فَرْسَخٍ إذَا حَدَّدْنَا بِالْفَرْسَخِ أَوْ بِاعْتِبَارِ إمْكَانِ السَّمَاعِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ ابْتِدَاءَهُ مِنْ مَوْضِعِ الْجُمُعَةِ
وَعَنْهُ ابْتِدَاؤُهُ مِنْ أَطْرَافِ الْبَلَدِ صَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالنَّظْمِ
نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ الْمُعْتَبَرُ مِنْ أَيِّهِمَا وُجِدَ مِنْ مَكَانِ الْجُمُعَةِ أَوْ مِنْ أَطْرَافِ الْبَلَدِ
الثَّانِي مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي التَّقْدِيرِ بِالْفَرْسَخِ أَوْ إمْكَانِ سَمَاعِ النِّدَاءِ أَوْ سَمَاعِهِ أَوْ ذَهَابِهِمْ وَرُجُوعِهِمْ فِي يَوْمِهِمْ إنَّمَا هُوَ فِي الْمُقِيمِ بِقَرْيَةٍ لَا يَبْلُغُ عَدَدُهُمْ مَا يُشْتَرَطُ فِي الْجُمُعَةِ أَوْ فِيمَنْ كَانَ مُقِيمًا فِي الْخِيَامِ وَنَحْوِهَا أَوْ فِيمَنْ كَانَ مُسَافِرًا دُونَ مَسَافَةِ قَصْرٍ
أَمَّا مَنْ هُوَ فِي الْبَلَدِ الَّتِي تُقَامُ فِيهَا الْجُمُعَةُ فَإِنَّهَا تَلْزَمُهُ وَلَوْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَوْضِعُ الْجُمُعَةِ فَرَاسِخُ سَوَاءٌ سَمِعَ النِّدَاءَ أَوْ لَمْ يَسْمَعْهُ وَسَوَاءٌ كَانَ بُنْيَانُهُ مُتَّصِلًا أَوْ مُتَفَرِّقًا إذَا شَمِلَهُ اسْمٌ وَاحِدٌ
الْأُولَى حَيْثُ قُلْنَا تَلْزَمُ مَنْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وَسَعَى إلَيْهَا أَوْ كَانَ فِي مَوْضِعِ الْجُمُعَةِ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهَا وَإِنَّمَا هُوَ فِيهَا لِتَعَلُّمِ الْعِلْمِ أَوْ شُغْلٍ غَيْرِهِ غَيْرُ مُسْتَوْطِنٍ أَوْ كَانَ مُسَافِرًا سَفَرًا لَا قَصْرَ مَعَهُ فَإِنَّمَا يَلْزَمُهُمْ بِغَيْرِهِمْ لَا بِأَنْفُسِهِمْ عَلَى مَا يَأْتِي فِي بَعْضِهَا مِنْ الْخِلَافِ
وَفِي صِحَّةِ إمَامَتِهِمْ وَجْهَانِ وَوَجْهُهُمَا كَوْنُهَا وَاجِبَةً عَلَيْهِمْ وَكَوْنُهَا لَا تَنْعَقِدُ بِهِمْ
لِأَنَّهُمَا عَلَّلَا مَنْعَ إمَامَةِ الْمُسَافِرِ فِيهَا بِأَنَّهَا لَا تَجِبُ عَلَيْهِ قَالَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
الثَّانِيَةُ لَوْ سَمِعَ النِّدَاءَ أَهْلُ قَرْيَةٍ صَغِيرَةٍ مِنْ فَوْقِ فَرْسَخٍ لِعُلُوِّ مَكَانِهَا أَوْ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ دُونِهِ لِجَبَلٍ حَائِلٍ أَوْ انْخِفَاضِهَا
فَإِنْ قُلْنَا الِاعْتِبَارُ بِهِ فِي الْمُنْخَفِضَةِ أَوْ مَنْ كَانَ بَيْنَهُمْ حَائِلٌ لَزِمَهُمْ قَصْدُ الْجُمُعَةِ
الثَّالِثَةُ لَوْ وُجِدَ قَرْيَتَانِ مُتَقَارِبَتَانِ لَيْسَ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ الْعَدَدُ الْمُعْتَبَرُ لَمْ يُتَمِّمْ الْعَدَدَ مِنْهُمَا لِعَدَمِ اسْتِيطَانِ الْمُتَمِّمِ
وَلَا يَجُوزُ تَجْمِيعُ أَهْلِ بَلَدٍ كَامِلٍ فِي نَاقِصٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَ الْمَجْدُ الْجَوَازَ إذَا كَانَ بَيْنَهُمَا كَمَا بَيْنَ الْبُنْيَانِ وَمُصَلَّى الْعِيدِ لِعَدَمِ خُرُوجِهِمْ عَنْ حُكْمِ بَعْضِهِمْ
فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ مُرَادُهُ وَهُوَ الظَّاهِرُ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ كَمَا قَالَ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَذَكَرَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَجْهًا وَحُكِيَ رِوَايَةً تَلْزَمُهُ بِحُضُورِهَا فِي وَقْتِهَا مَا لَمْ يَتَضَرَّرْ بِالِانْتِظَارِ وَتَنْعَقِدُ بِهِ وَيَؤُمُّ فِيهَا
وَقَالَ إنَّهُ الْأَشْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّر وَالزَّرْكَشِيُّ فِي مَوْضُوعٍ وَغَيْرِهِمْ
وَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا يَجُوزُ أَنْ يَؤُمَّ فِيهَا عَلَى الصَّحِيحِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ قَالَهُ نَاظِمُهَا وَعَنْهُ يَجُوزُ أَنْ يَؤُمَّ فِيهَا
وَأَمَّا الْمُعْتَقُ بَعْضُهُ فَظَاهِرُ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَلَا تَجِبُ عَلَى عَبْدٍ وُجُوبُهَا عَلَيْهِ
ثُمَّ وَجَدْت ابْنَ الْمُنْذِرِ حَكَاهُ إجْمَاعًا وَوَجَدْت ابْنَ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ غَلَّطَ مَنْ قَالَهُ وَلَعَلَّهُ أَرَادَ إذَا حَضَرَتْهَا
لَا تَجِبُ عَلَيْهِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ أَنَّهَا لَا تَنْعَقِدُ بِهِ وَلَمْ يَجُزْ أَنْ يَؤُمَّ فِيهَا
إحْدَاهُمَا كُلُّ مَنْ لَمْ تَجِبْ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ لِمَرَضٍ أَوْ سَفَرٍ أَوْ اُخْتُلِفَ فِي وُجُوبِهَا عَلَيْهِ كَالْعَبْدِ وَنَحْوِهِ فَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ أَفْضَلُ فِي حَقِّهِ
الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ وَمَنْ سَقَطَتْ عَنْهُ لِعُذْرٍ إذَا حَضَرَهَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ وَانْعَقَدَتْ بِهِ
فَلَوْ حَضَرَهَا إلَى آخِرِهَا وَلَمْ يُصَلِّهَا أَوْ انْصَرَفَ لِشُغْلٍ غَيْرِ دَفْعِ ضَرَرِهِ كَانَ عَاصِيًا
أَمَّا لَوْ اتَّصَلَ ضَرَرُهُ بَعْدَ حُضُورِهِ فَأَرَادَ الِانْصِرَافَ لِدَفْعِ ضَرَرِهِ جَازَ عِنْدَنَا لِوُجُودِ الْمُسْقِطِ كَالْمُسَافِرِ سَوَاءٌ
لَكِنَّ كَلَامَ الشَّيْخِ هُنَا عَامٌّ يَدْخُلُ فِيهِ الْمُسَافِرُ وَمَنْ دَامَ ضَرَرُهُ بِمَطَرٍ وَنَحْوِهِ فَإِنَّهُ لَا تَجِبُ عَلَيْهِ
قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ لِأَنَّهُ يَقْتَضِي أَنَّ الْمُوجِبَ هُوَ حُضُورُهُمْ وَتَجْمِيعُهُمْ فَيَكُونُ عِلَّةَ نَفْسِهِ
وَقَالَ فِي مَوْضُوعٍ آخَرَ مُرَادُهُ الْخَاصُّ إنْ أَرَادَ بِالْحُضُورِ حُضُورَ مَكَانِهَا وَإِنْ أَرَادَ فِعْلَهَا فَخِلَافُ الظَّاهِرِ
قَوْلُهُ وَمَنْ صَلَّى الظُّهْرَ مِمَّنْ عَلَيْهِ حُضُورُ الْجُمُعَةِ قَبْلَ صَلَاةِ الْإِمَامِ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ
وَإِنْ ظَنَّ أَنَّهُ لَا يُدْرِكُهَا انْتَظَرَ حَتَّى يَتَيَقَّنَ أَنَّ الْإِمَامَ قَدْ صَلَّى وَفَرَغَ ثُمَّ يُصَلِّي
وَفِي مُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ احْتِمَالُ أَنَّهُ مَتَى ضَاقَ الْوَقْتُ عَنْ إدْرَاكِ الْجُمُعَةِ فَلَهُ الدُّخُولُ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ
وَقِيلَ إنَّ أَخَّرَ الْإِمَامُ الْجُمُعَةَ تَأْخِيرًا مُنْكَرًا فَلِلْغَيْرِ أَنْ يُصَلِّيَ ظُهْرًا وَتُجْزِئُهُ عَنْ فَرْضِهِ
قَوْلُهُ وَالْأَفْضَلُ لِمَنْ لَا تَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ أَنْ لَا يُصَلِّيَ الظُّهْرَ حَتَّى يُصَلِّيَ الْإِمَامُ
وَأَمَّا الصَّبِيُّ إذَا بَلَغَ قَبْلَ صَلَاةِ الْإِمَامِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ صَلَاتَهُ لَا تَصِحُّ
فَائِدَةٌ لَا يُكْرَهُ لِمَنْ فَاتَتْهُ الْجُمُعَةُ أَوْ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا صَلَاةُ الظُّهْرِ فِي جَمَاعَةٍ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَكَرِهَ قَوْمٌ التَّجْمِيعَ لِلظُّهْرِ فِي حَقِّ أَهْلِ الْعُذْرِ لِئَلَّا يُضَاهِيَ بِهَا جُمُعَةً أُخْرَى احْتِرَامًا لِلْجُمُعَةِ الْمَشْرُوعَةِ فِي يَوْمِهَا كَامْرَأَةٍ
قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ لِمَنْ تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ السَّفَرُ فِي يَوْمِهَا بَعْدَ الزَّوَالِ مُرَادُهُ إذَا لَمْ يَخَفْ فَوْتَ رُفْقَتِهِ
فَإِنْ خَافَ فَوْتَهُمْ جَازَ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَالْمَجْدُ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُمْ مِنْ الْأَصْحَابِ
فَإِذَا لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ لَمْ يَجُزْ السَّفَرُ بَعْدَ الزَّوَالِ حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ بِنَاءً عَلَى اسْتِقْرَارِهَا بِأَوَّلِ وَقْتِ وُجُوبِهَا
قَوْلُهُ وَيَجُوزُ قَبْلَهُ يَعْنِي وَبَعْدَ الْفَجْرِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِوَقْتٍ لِلُزُومٍ عَلَى الصَّحِيحِ عَلَى مَا يَأْتِي
وَهَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَاتِ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَهَذَا يَكُونُ الْمَذْهَبُ عَلَى مَا أَسْلَفْنَاهُ فِي الْخُطْبَةِ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ
وَمَسْبُوكِ الْمَذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ الطُّوفِيِّ وَالْفُرُوعِ
وَأَطْلَقَ فِي الْكَافِي فِي غَيْرِ الْجِهَادِ الرِّوَايَتَيْنِ وَقَالَ الطُّوفِيُّ فِي شَرْحِهِ قُلْت يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ لَا يَجُوزُ لَهُ السَّفَرُ بَعْدَ الزَّوَالِ أَوْ حِينَ يَشْرَعُ فِي الْأَذَانِ لَهَا لِجَوَازِ أَنْ يَشْرَعَ فِي ذَلِكَ فِي
تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ هَذَا الَّذِي قُلْنَا مِنْ ذِكْرِ الرِّوَايَاتِ هُوَ أَصَحُّ الطَّرِيقَتَيْنِ أَعْنِي أَنَّ مَحَلِّ الرِّوَايَاتِ فِيمَا إذَا سَافَرَ قَبْلَ الزَّوَالِ وَبَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ
وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ هُنَا لِأَنَّهُ لَيْسَ وَقْتَ وُجُوبِهَا عَلَى مَا يَأْتِي قَرِيبًا
قَالَ الْمَجْدُ الرِّوَايَاتُ الثَّلَاثُ مَبْنِيَّةٌ عَلَى أَنَّ الْجُمُعَةَ بِالزَّوَالِ وَمَا قَبْلَهُ وَقْتُ رُخْصَةٍ وَجَوَازٍ لَا وَقْتُ وُجُوبٍ وَهُوَ أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ وَعَنْهُ تَجِبُ بِدُخُولِ وَقْتِ جَوَازِهَا
انْتَهَى وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَقَالَ وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي مَوْضُوعٍ مَنْعُ السَّفَرِ بِدُخُولِ وَقْتِ فِعْلِ الْجُمُعَةِ وَجَعَلَ الِاخْتِلَافَ فِيمَا قَبْلَ ذَلِكَ
أَحَدُهَا الْوَقْتُ وَأَوَّلُهُ أَوَّلُ وَقْتِ صَلَاةِ الْعِيدِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
وَجَزَمَ بِهِ عَنْهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَأَبُو إِسْحَاقَ بْنُ شَاقِلَا وَغَيْرِهِمْ
وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي عُمَدِ الْأَدِلَّةِ وَالْمُفْرَدَاتِ عَنْ قَوْمٍ مِنْ أَصْحَابِنَا يَجُوزُ فِعْلُهَا بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَقَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ
أَنَّ صَاحِبَ الْفُرُوعِ ذَكَرَ هَلْ تَسْتَقِرُّ بِأَوَّلِ وَقْتِ وُجُوبِهَا أَوْ لَا تَسْتَقِرُّ حَتَّى يُحْرِمَ بِهَا
قَوْلُهُ وَإِنْ خَرَجَ وَقَدْ صَلُّوا رَكْعَةً أَتَمُّوهَا جُمُعَةً وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
قَوْلُهُ وَإِنْ خَرَجَ قَبْلَ رَكْعَةٍ فَهَلْ يُتِمُّونَهَا ظُهْرًا أَوْ يَسْتَأْنِفُونَهَا عَلَى وَجْهَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالزَّرْكَشِيُّ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْحَوَاشِي وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ
قَالَ الطُّوفِيُّ فِي شَرْحِهِ الْوَجْهَانِ مَبْنِيَّانِ عَلَى قَوْلِ أَبِي إِسْحَاقَ وَالْخِرَقِيِّ الْآتِيَانِ
تَنْبِيهٌ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إشْعَارٌ أَنَّ الْوَقْتَ إذَا خَرَجَ قَبْلَ رَكْعَةٍ لَا يَجُوزُ إتْمَامُهَا جُمُعَةً
وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ هُوَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ مَنْ تَلَبَّسَ بِهَا فِي وَقْتِهَا أَتَمَّهَا جُمُعَةً
وَقَالُوا هُوَ الْمَذْهَبُ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَنَاظِمِ الْمُفْرَدَاتِ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ بَقِيَ مِنْ الْوَقْتِ قَدْرُ الْخُطْبَةِ وَالتَّحْرِيمَةِ لَزِمَهُمْ فِعْلُهَا وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ
وَالظَّاهِرُ أَنَّ مُرَادَهُمْ إذَا جَوَّزْنَا الْجَمْعَ بَيْنَ الْجُمُعَةِ وَالْعَصْرِ وَجَمَعَ جَمْعَ تَأْخِيرٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ وَاشْتَرَطَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ أَنْ يَكُونُوا يَزْرَعُونَ كَمَا يَزْرَعُ أَهْلُ الْقَرْيَةِ
قَوْلُهُ وَيَجُوزُ إقَامَتُهَا فِي الْأَبْنِيَةِ الْمُتَفَرِّقَةِ إذَا شَمِلَهَا اسْمٌ وَاحِدٌ وَفِيمَا قَارَبَ الْبُنْيَانُ مِنْ الصَّحْرَاءِ
قَالَ ابْنُ حَامِدٍ هِيَ فِي غَيْرِ مَسْجِدٍ لِغَيْرِ عُذْرٍ بَاطِلَةٌ وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ كَلَامُ أَحْمَدَ يَحْتَمِلُ إبْرَازَهُ وَلَوْ بَعُدَ وَأَنَّ الْأَشْبَهَ بِتَأْوِيلِهِ الْمَنْعُ
قَوْلُهُ الثَّالِثُ حُضُورُ أَرْبَعِينَ مِنْ أَهْلِ الْقَرْيَةِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَكَذَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
فَيُعَدُّ الْإِمَامُ مِنْهُمْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمَذْهَبِ وَغَيْرِهِ
قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالزَّرْكَشِيُّ هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ وَعَنْهُ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ زَائِدًا عَنْ الْعَدَدِ
قَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَهَلْ يُشْتَرَطُ كَوْنُ الْإِمَامِ مِنْ جُمْلَةِ الْعَدَدِ عَلَى كُلِّ رِوَايَةٍ فِيهِ رِوَايَتَانِ أَصَحُّهُمَا لَا يُشْتَرَطُ
فَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ لَوْ بَانَ الْإِمَامُ مُحْدِثًا نَاسِيًا لَهُ لَا يُجْزِهِمْ إلَّا أَنْ يَكُونُوا بِدُونِهِ الْعَدَدَ الْمُعْتَبَرَ
قَالَ الْمَجْدُ بِنَاءً عَلَى رِوَايَةِ أَنَّ صَلَاةَ الْمُؤْتَمِّ بِنَاسٍ حَدَثَهُ يُفِيدُ إلَّا أَنْ يَكُونَ قَرَأَ خَلْفَهُ بِقَدْرِ الصَّلَاةِ صَلَاةَ انْفِرَادٍ
لَوْ رَأَى الْإِمَامُ اشْتِرَاطَ عَدَدٍ دُونَ الْمَأْمُومِينَ فَنَقَصَ عَنْ ذَلِكَ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَؤُمَّهُمْ
وَلَوْ أَمَرَ السُّلْطَانُ أَنْ لَا يُصَلِّيَ إلَّا بِأَرْبَعِينَ لَمَا يَجُزْ بِأَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ الْعَدَدِ وَلَا أَنْ يَسْتَخْلِفَ لِقَصْرِ وِلَايَتِهِ
قَوْلُهُ فَإِنْ نَقَصُوا قَبْلَ إتْمَامِهَا اسْتَأْنَفُوا ظُهْرًا هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا أَعْلَمُ خِلَافًا عَنْ أَحْمَدَ إنْ لَمْ يَتِمَّ الْعَدَدُ فِي الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ أَنَّهُمْ يُعِيدُونَ الصَّلَاةَ