alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي النَّوْعِ وَصِحَّةِ شَرْطِ مَا لَا يَتَعَيَّنُ وَجْهَانِ م و وَيُبْدَلُ مُنْكَسِرٌ مُطْلَقًا وَلَا يَصِحُّ فِي الْأَصَحِّ تَنَاضُلُهُمَا عَلَى أَنَّ السَّبْقَ لِأَبْعَدِهِمَا رَمْيًا زَادَ فِي التَّرْغِيبِ مِنْ غَيْرِ تَقْدِيرٍ وَيَبْدَأُ بِالرَّمْيِ مِنْ قَرْعٍ وَقَدَّمَ الْقَاضِي مَنْ لَهُ مَزِيَّةٌ بِبَذْلِ السَّبْقِ وَاخْتَارَ فِي التَّرْغِيبِ يُعْتَبَرُ ذِكْرُ الْمُبْتَدِئِ بِهِ فَإِنْ كَانَ الْعِوَضُ مِنْ أَحَدِهِمَا أَوْ غَيْرِهِمَا فَسَبَقَ مُخْرِجُهُ أَوْ جَاءَا مَعًا أَخَذَهُ فَقَطْ وَهُوَ كَبَقِيَّةِ مَالِهِ قَالَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ وَغَيْرِهِ وَإِنْ سَبَقَ مَنْ لَمْ يُخْرِجْ أَخَذَهُ وَيَحْرُمُ الْعِوَضُ مِنْهُمَا إلَّا بِمُحَلِّلٍ لَا يُخْرِجُ شَيْئًا يُكَافِئُهُمَا مَرْكُوبًا وَرَمْيًا بَيْنَهُمَا فَإِنْ سَبَقَهُمَا أَحْرَزَهُمَا وَإِنْ سَبَقَاهُ فَلَا شَيْءَ لَهُ وَأَحَدُهُمَا يُحْرِزُهُمَا وَمَعَ الْمُحَلِّلِ سَبْقُ الْآخَرِ فَقَطْ لَهُمَا نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى مَعْنَى ذَلِكَ بِالْعَدْلِ وَيَكْفِي مُحَلِّلٌ وَاحِدٌ قَالَ الْآمِدِيُّ لَا يَجُوزُ أَكْثَرُ لِدَفْعِ الْحَاجَةِ
وَفِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ بَلْ أَكْثَرُ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا لَا مُحَلِّلَ وَأَنَّهُ أَوْلَى بِالْعَدْلِ مِنْ كَوْنِ السَّبْقِ مِنْ أَحَدِهِمَا وَأَبْلَغُ فِي تَحْصِيلِ مَقْصُودِ كُلٍّ مِنْهُمَا وَهُوَ بَيَانُ عَجْزِ الْآخَرِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُعْتَبَرُ تَسَاوِيهِمَا فِي عَدَدِ رَمْيٍ وَإِصَابَةٍ وَصِفَتِهَا وَأَحْوَالِ الرَّمْيِ وَذَكَرَ فِي التَّرْغِيبِ فِي عَدَدِ الرُّمَاةِ وَجْهَيْنِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَا يُشْتَرَطُ اسْتِوَاءُ عَدَدِ الرُّمَاةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُشْتَرَطُ وَهُمَا احْتِمَالَانِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَاحْتِمَالُ وَجْهَيْنِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ وَلَا يُعْتَبَرُ تَعْيِينُهُمَا يَعْنِي الْقَوْسَيْنِ بَلْ جِنْسُهُمَا وَفِي النَّوْعِ وَصِحَّةِ شَرْطِ مَا لَا يَتَعَيَّنُ وَجْهَانِ انْتَهَى ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يُشْتَرَطُ فِي الْقَوْسَيْنِ أَنْ يَكُونَا مِنْ نَوْعٍ وَاحِدٍ أَوْ يَصِحُّ أَنْ يَكُونَا مِنْ نَوْعَيْنِ كَقَوْسٍ عَرَبِيٍّ وَفَارِسِيٍّ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي ذَلِكَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ
أَحَدُهُمَا يُشْتَرَطُ فَلَا يَصِحُّ بَيْنَ عَرَبِيٍّ وَفَارِسِيٍّ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَوْ اشْتَرَطُوا شَرْطًا لَا يَتَعَيَّنُ بِتَعْيِينِهِ فَيُحْتَمَلُ أَنَّ مُرَادَهُ لَوْ شَرَطَا تَعْيِينَ قَوْسَيْنِ وَنَحْوَهُ هَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا وَيُحْتَمَلُ أَنَّ مُرَادَهُ لَوْ شَرَطَا شَرْطًا لَا يَصِحُّ مِثْلَ أَنْ يَشْتَرِطَا أَنَّ السَّابِقَ يُطْعِمُ السَّبْقَ
أَصْحَابَهُ أَوْ غَيْرَهُمْ لَكِنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ لَا يَصِحُّ الشَّرْطُ فِيهَا عِنْدَ الْأَصْحَابِ وَهَلْ يَصِحُّ الْعَقْدُ أَمْ لَا أَطْلَقَ جَمَاعَةٌ الْخِلَافَ فِيهَا وَالصَّوَابُ أَنَّ مُرَادَهُ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ لَكِنْ لَمْ أَرَهَا وَقَدْ ذَكَرَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ لَوْ عَقَدَ النِّضَالَ جَمَاعَةٌ لِيَتَنَاضَلُوا حِزْبَيْنِ جَازَ عِنْدَ الْقَاضِي وَذَكَرَ احْتِمَالًا بِعَدَمِ الْجَوَازِ
وَأَنَّ الْمَيْسِرَ وَالْقِمَارَ مِنْهُ لَمْ يَحْرُمْ لِمُجَرَّدِ الْمُخَاطَرَةِ بَلْ لِأَنَّهُ أَكْلٌ لِلْمَالِ بِالْبَاطِلِ أَوْ لِلْمُخَاطَرَةِ الْمُتَضَمِّنَةِ لَهُ وَضَعَّفَ جَمَاعَةٌ خَبَرَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْمُحَلِّلِ لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ وَسَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَهُمَا ضَعِيفَانِ فِيهِ وَرَوَاهُ أَئِمَّةُ أَصْحَابِهِ عَنْهُ عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مِنْ قَوْلِهِ
وَقَالَ أَيْضًا إنْ سَمَحَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ بِالْإِعْطَاءِ فَلَا إثْمَ قَالَ وَلَوْ جَعَلَهُ الْأَجْنَبِيُّ لِأَحَدِهِمَا إنْ غَلَبَ دُونَ الْآخَرِ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّهُ ظُلْمٌ وَلَوْ قَالَ الْمُخْرِجُ مَنْ سَبَقَ أَوْ صَلَّى فَلَهُ عَشَرَةٌ لَمْ يَصِحَّ إذَا كَانَا اثْنَيْنِ فَإِنْ زَادَا أَوْ قَالَ وَمَنْ صَلَّى فَلَهُ خَمْسَةٌ صَحَّ وَكَذَا عَلَى التَّرْتِيبِ لِلْأَقْرَبِ إلَى السَّابِقِ وَهِيَ جَعَالَةٌ فَإِنْ فَضَلَ أَحَدُهُمَا فَلَهُ الْفَسْخُ فَقَطْ
وَفِي الْمُذْهَبِ وَغَيْرِهِ يَجُوزُ عَلَى هَذَا فَسْخُهُ وَامْتِنَاعُهُ مِنْهُ وَزِيَادَةُ عِوَضِهِ زَادَ غَيْرُهُ وَأَخْذُهُ بِهِ رَهْنًا أَوْ كَفِيلًا وَقِيلَ لَازِمٌ فَيَمْتَنِعُ ذَلِكَ لَكِنْ تَنْفَسِخُ بِمَوْتِ الْمُعَيَّنِينَ
وَفِي التَّرْغِيبِ احْتِمَالٌ لَا يَلْزَمُ فِي حَقِّ الْمُحَلِّلِ لِأَنَّهُ مَغْبُوطٌ كَمُرْتَهِنٍ وَوَارِثٍ رَاكِبٍ كَهُوَ ثُمَّ مَنْ أَقَامَهُ حَاكِمٌ وَإِنْ قُلْنَا جَائِزَةٌ فَوَجْهَانِ م قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَلَا يَجِبُ تَسْلِيمُ عِوَضِهِ فِي الْحَالِ وَإِنْ قُلْنَا بِلُزُومِهِ عَلَى الْأَصَحِّ بِخِلَافِ أَجْرِهِ بَلْ يَبْدَأُ بِتَسْلِيمِ عَمَلٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَوَارِثُ رَاكِبٍ كَهُوَ ثُمَّ مَنْ أَقَامَهُ حَاكِمٌ وَإِنْ قُلْنَا جَائِزَةٌ فَوَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَا يَكُونُ الْوَارِثُ كَالْمَيِّتِ فِي ذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ كَالصَّرِيحِ الْمَقْطُوعِ بِهِ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ لِقَطْعِهِمْ بِفَسْخِهِمَا بِمَوْتِ أَحَدِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهَا عَقْدٌ جَائِزٌ كَمَا قَطَعَ بِهِ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي وَارِثُهُ كَهُوَ فِي ذَلِكَ ثُمَّ الْحَاكِمُ جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْفَائِقِ وَهُوَ كَالصَّرِيحِ فِي كَلَامِ صَاحِبِ الْبُلْغَةِ وَصَرَّحَ بِهِ فِي الْكَافِي وَقَطَعَ بِهِ لَكِنْ جَعَلَ الْوَارِثَ بِالْخِيرَةِ فِي ذَلِكَ
وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فَإِنْ مَاتَ أَحَدُ الرَّاكِبَيْنِ قَامَ وَارِثُهُ مَقَامَهُ فَإِنْ عُدِمَ الْوَارِثُ اسْتَأْجَرَ الْحَاكِمُ مَنْ يَنُوبُ عَنْهُ انْتَهَى فَأَطْلَقَ الْعِبَارَةَ فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ كَالْوَارِثِ عَلَى الْقَوْلِ بِاللُّزُومِ وَالْجَوَازِ وَلَعَلَّ هَذَا الْمَذْهَبُ
تَنْبِيهٌ جَعَلَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ مَحَلَّ الْخِلَافِ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهَا عَقْدٌ جَائِزٌ وَهُوَ مُشْكِلٌ إذْ الْعُقُودُ الْجَائِزَةُ تَنْفَسِخُ بِمَوْتِ أَحَدِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ وَلَعَلَّ الْمَيِّتَ أَحَدُ الرَّاكِبَيْنِ لَا الْمُتَعَاقِدَيْنِ قَالَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ فَهَذِهِ خَمْسُ مَسَائِلَ فِي هَذَا الْبَابِ
وَفِي الْمُحَرَّرِ الْكُلُّ بِالْكَتِفِ وَقِيلَ بِالْقَدَمِ قَالَ الشَّيْخُ وَلَا تَصِحُّ بِأَقْدَامٍ مَعْلُومَةٍ لِأَنَّهُ لَا يَنْضَبِطُ
وَيَحْرُمُ جَنْبُهُ مَعَ فَرَسِهِ أَوْ وَرَاءَهُ فَرَسًا يُحَرِّضُهُ عَلَى الْعَدْوِ وَجَلَبُهُ وَهُوَ أَنْ يَصِيحَ بِهِ فِي وَقْتِ سِبَاقِهِ
وَالسَّبْقُ فِي الرَّمْيِ بِالْإِصَابَةِ الْمَشْرُوطَةِ وَهِيَ إمَّا مُبَادَرَةٌ بِأَنْ يَجْعَلَا السَّبْقَ لِمَنْ سَبَقَ إصَابَتَيْنِ مِنْ عِشْرِينَ رَمْيَةً مَعَ تَسَاوِيهِمَا فِي الرَّمْيِ أَوْ مُفَاضَلَةً بِأَنْ يَجْعَلَاهُ لِمَنْ فَضَلَ الْآخَرَ بِإِصَابَتَيْنِ مِنْ عِشْرِينَ رَمْيَةً وَلَا يَصِحُّ شَرْطُ إصَابَةٍ نَادِرَةٍ قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ يُعْتَبَرُ إصَابَةٌ مُمْكِنَةٌ وَيُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ الْغَرَضِ قَدْرًا وَصِفَةً وَلَوْ وَقَعَ السَّهْمُ مَوْضِعَهُ بَعْدَ أَنْ أَطَارَتْهُ الرِّيحُ اُحْتُسِبَ بِهِ فَإِنْ شَرَطَ إصَابَةً مُقَيَّدَةً وَشَكَّ فِيمَا لَوْ بَقِيَ مَوْضِعَهُ فَلَا وَإِنْ عَرَضَ مَا يَمْنَعُ كَكَسْرِ قَوْسٍ أَوْ قَطْعٍ أَوْ رِيحٍ شَدِيدَةٍ لَمْ يُحْتَسَبْ عَلَيْهِ وَحُكِيَ وَجْهٌ وَالْأَشْهَرُ وَلَا لَهُ وَيُكْرَهُ مَدْحُ الْمُصِيبِ مِنْهُمَا وَعَيْبُ الْمُخْطِئِ وَحَرَّمَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَيَتَوَجَّهُ يَجُوزُ مَدْحُ الْمُصِيبِ وَيُكْرَهُ عَيْبُ غَيْرِهِ وَيَتَوَجَّهُ فِي شَيْخ الْعِلْمِ وَغَيْرِهِ مَدْحُ الْمُصِيبِ مِنْ الطَّلَبَةِ وَعَيْبُ غَيْرِهِ لِذَلِكَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
يُعْتَبَرُ كَوْنُ الْمُعِيرِ أَهْلًا لِلتَّبَرُّعِ شَرْعًا وَأَهْلِيَّةُ مُسْتَعِيرٍ لِلتَّبَرُّعِ لَهُ وَيَتَوَجَّهُ فِي مَالِ صَغِيرٍ كَقَرْضِهِ وَتَجُوزُ إعَارَةُ ذِي نَفْعٍ جَائِزٍ يَنْتَفِعُ بِهِ مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهِ إلَّا الْبُضْعَ وَمَا حُرِّمَ اسْتِعْمَالُهُ لِمَحْرَمٍ وَقِيلَ وَكَلْبًا لِصَيْدٍ وَفَحْلًا لِضِرَابٍ وَقِيلَ وَأَمَةً شَابَّةً لِغَيْرِ مَحْرَمٍ أَوْ امْرَأَةً جَزَمَ بِهِ فِي التَّبْصِرَةِ وَالْكَافِي وَالْأَشْهَرُ يُكْرَهُ
وَفِي الْمُغْنِي إنْ خَلَا أَوْ نَظَرَ وَأَنَّهُ لَا بَأْسَ بِشَوْهَاءَ أَوْ كَبِيرَةٍ وَيَجُوزُ لَهُمَا وَقِيلَ يُكْرَهُ
وَفِي التَّرْغِيبِ إلَّا الْبَرْزَةَ وَفِي التَّبْصِرَةِ وَعَبْدًا مُسْلِمًا لِكَافِرٍ وَيَتَوَجَّهُ كَإِجَارَةٍ وَقِيلَ فِيهِ بِالْكَرَاهَةِ وَعَدَمِهَا وَقِيلَ تَجِبُ أَيْ الْعَارِيَّة مَعَ غِنَى رَبِّهِ اخْتَارَ شَيْخنَا وَيُكْرَهُ أَحَدُ أَبَوَيْهِ لِخِدْمَةٍ
وَلِلْمُعِيرِ الرُّجُوعُ وَعَنْهُ إنْ عَيَّنَ مُدَّةً تَعَيَّنَتْ وَعَنْهُ وَمَعَ إطْلَاقِهِ لَا يَرْجِعُ قَبْلَ انْتِفَاعِهِ قَالَ الْقَاضِي الْقَبْضُ شَرْطٌ فِي لُزُومِهَا وَقَالَ يَحْصُلُ بِهَا الْمِلْكُ مَعَ عَدَمِ قَبْضِهَا
وَفِي مُفْرَدَاتِ أَبِي الْوَفَاءِ فِي ضَمَانِ الْمَبِيعِ الْمُتَعَيِّنِ بِالْعَقْدِ الْمِلْكُ أَبْطَأُ حُصُولًا وَأَكْثَرُ شُرُوطًا مِنْ الضَّمَانِ لِسُقُوطِ الضَّمَانِ بِإِبَاحَةِ الطَّعَامِ بِتَقْدِيمِهِ وَضَمَانُ الْمَنْفَعَةِ بِعَارِيَّةِ الْعَيْنِ وَلَا مِلْكَ فَإِذَا حَصَلَ بِالتَّعْيِينِ هُنَا الْإِبْطَاءُ فَأَوْلَى حُصُولُ الْأَسْرَعِ وَهُوَ الضَّمَانُ
وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ لَا يَمْلِكُ مَكِيلًا وَمَوْزُونًا بِلَفْظِهَا وَلَوْ سَلَّمَ وَيَكُونُ قَرْضًا فَإِنَّهُ يَمْلِكُ بِهِ وَبِالْقَبْضِ
لَا يَجُوزُ وَنَقَلَ صَالِحٌ مِنْحَةُ لَبَنٍ هُوَ الْعَارِيَّةُ وَمِنْحَةُ وَرِقٍ هُوَ الْقَرْضُ وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ خِلَافًا فِي صِحَّةِ إعَارَةِ دَرَاهِمَ وَدَنَانِيرَ لِلتَّجَمُّلِ وَالزِّينَةِ
وَلَا رُجُوعَ لِمُعِيرِ سَفِينَةٍ لِمَتَاعٍ فِي اللُّجَّةِ حَتَّى تَرْسُوَ وَحَائِطِ الْخَشَبِ حَتَّى يَسْقُطَ فَلَا يُرَدَّانِ بِلَا إذْنِهِ وَفِي الْحَائِطِ احْتِمَالٌ يَرْجِعُ إنْ ضَمِنَ النَّقْصَ وَكَذَا أَرْضٌ لِدَفْنِ مَيِّتٍ حَتَّى يَبْلَى وَقِيلَ وَيَصِيرُ رَمِيمًا
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ يُخْرِجُ عِظَامَهُ وَيَأْخُذُ أَرْضَهُ وَلَا أُجْرَةَ فِي الْكُلِّ وَإِنْ أَعَارَهُ أَرْضًا لِزَرْعٍ لَا يَقْصِلُ وَيَتْرُكُ حَتَّى يُحْصَدَ وَلِغَرْسٍ أَوْ بِنَاءٍ وَشَرْطِ قَلْعِهِ عِنْدَ رُجُوعِهِ أَوْ فِي وَقْتِ قَلْعِهِ فِيهِ مَجَّانًا وَإِلَّا فَلِرَبِّ الْأَرْضِ أَخْذُهُ بِقِيمَتِهِ أَوْ قَلْعُهُ وَيَضْمَنُ نَقْصَهُ خِلَافًا لِلْحَلْوَانِيِّ فِيهِ وَلَا يَلْزَمُ الْمُسْتَعِيرَ تَسْوِيَةَ الْحَفْرِ قَالَهُ جَمَاعَةٌ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ إلَّا مَعَ شَرْطِ الْقَلْعِ وَعِنْدَ الشَّيْخِ إلَّا مَعَ إطْلَاقِهِ وَيَلْزَمُهُ بِشَرْطِهَا وَمِثْلُهُ غَرْسُ مُشْتَرٍ وَبِنَاؤُهُ لِفَسْخٍ بِعَيْبٍ أَوْ فَلَسٍ وَفِيهِ وَجْهٌ لَا يَأْخُذُهُ وَلَا يَقْلَعُهُ وَقِيلَ إنْ أَبَى الْمُفْلِسُ وَالْغُرَمَاءُ الْقَلْعَ وَمُشَارَكَتَهُ بِالنَّقْصِ أَوْ أَبَى دَفْعَ قِيمَتِهِ رَجَعَ أَيْضًا وَالْمَبِيعُ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ كَمُسْتَعِيرٍ فَقَطْ وَ ش ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُجَرَّدِ وَالْفُصُولِ وَالْمُغْنِي فِي الشُّرُوطِ فِي الرَّهْنِ لِتَضَمُّنِهِ إذْنًا وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَلَا أُجْرَةَ
وَفِي الْمُجَرَّدِ لَوْ غَارَسَهُ عَلَى أَنَّ الْأَرْضَ وَالْغَرْسَ بَيْنَهُمَا فَلَهُ أَيْضًا تَبْقِيَتُهُ بِالْأُجْرَةِ وَيَتَوَجَّهُ فِي الْفَاسِدِ وَجْهٌ كَغَصْبٍ لِأَنَّهُمْ أَلْحَقُوهُ بِهِ فِي الضَّمَانِ وِفَاقًا لِأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ وَلَا يُقَالُ لِرَبِّ الْأَرْضِ قِيمَتُهَا فَقَطْ ه م وَمُسْتَأْجِرٌ كَمُسْتَعِيرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ جَمَاعَةٌ فِيهِ أَخْذَهُ بِقِيمَتِهِ زَادَ فِي التَّلْخِيصِ كَمَا فِي عَارِيَّةٍ مُؤَقَّتَةٍ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ كَوْنِ الْمُسْتَأْجِرِ وَقَفَ مَا بَنَاهُ أَوْ لَا مَعَ أَنَّهُمْ ذَكَرُوا اسْتِئْجَارَ دَارٍ يَجْعَلُهَا مَسْجِدًا فَإِنْ لَمْ يَتْرُكْ
بِالْأُجْرَةِ فَيَتَوَجَّهُ أَنْ يَبْطُلَ بِالْوُقُوفِ مُطْلَقًا وَتَقَدَّمَ فِي الصُّلْحِ كَلَامُهُ فِي الْفُنُونِ
وَهُوَ هُنَا أَوْلَى وَقَالَ مَعْنَاهُ شَيْخُنَا فَإِنَّهُ قَالَ فِيمَنْ احْتَكَرَ أَرْضًا بَنَى فِيهَا مَسْجِدًا أَوْ بَنَى وَقْفَهُ عَلَيْهِ مَتَى فَرَغَتْ الْمُدَّةُ وَانْهَدَمَ الْبِنَاءُ زَالَ حُكْمُ الْوَقْفِ وَأَخَذُوا أَرْضَهُمْ فَانْتَفَعُوا بِهَا وَمَا دَامَ الْبِنَاءُ قَائِمًا فِيهَا فَعَلَيْهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ كَوَقْفِ عُلُوِّ رَبْعٍ أَوْ دَارٍ مَسْجِدًا فَإِنَّ وَقْفَ عُلُوِّ ذَلِكَ لَا يُسْقِطُ حَقَّ مُلَّاكِ السُّفْلِ كَذَا وَقْفُ الْبِنَاءِ لَا يُسْقِطُ حَقَّ مُلَّاكِ الْأَرْضِ وَإِنْ شَرَطَ فِي إجَارَةٍ بَقَاءَ غَرْسٍ فَكَإِطْلَاقِهِ وَقِيلَ تَبْطُلُ
بَابُ الْعَارِيَّةِ تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَلَا رُجُوعَ لِمُعِيرِ حَائِطِ الْخَشَبِ حَتَّى يَسْقُطَ فَلَا يُرَدَّانِ
الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ رَدُّ الْخَشَبِ مَكَانَهَا إذَا سَقَطَ كَمَا قَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الْحَارِثِيُّ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ يَعْنِي بِهِ الشَّيْخَ الْمُوَفَّقَ وَالْقَاضِيَ وَابْنَ عَقِيلٍ فِي آخَرِينَ مِنْ الْأَصْحَابِ وَقَالَ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ يَعْنِي بِهِ صَاحِبَ الْمُغْنِي فِي الصُّلْحِ لَهُ إعَادَتُهُ إلَى الْحَائِطِ قَالَ وَهُوَ الصَّحِيحُ اللَّائِقُ بِالْمَذْهَبِ لِأَنَّ السَّبَبَ مُسْتَمِرٌّ فَكَانَ الِاسْتِحْقَاقُ مُسْتَمِرًّا انْتَهَى
وَلَمْ يَطَّلِعْ الْمُصَنِّفُ عَلَى كَلَامِ الْحَارِثِيِّ أَوْ لَمْ يَسْتَحْضِرْهُ فَلِذَلِكَ جَزَمَ بِالْحُكْمِ تَبَعًا لِغَيْرِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَوْ اكْتَرَى مُدَّةً لِزَرْعِ مَا يَتِمُّ فِيهَا وَشَرَطَ قَلْعَهُ بَعْدَهَا صَحَّ وَإِنْ شَرَطَ بَقَاءَهُ لِيُتِمَّ أَوْ سَكَتَ فَسَدَ فَإِنْ زَرَعَ فَأُجْرَةُ مِثْلِهِ وَقِيلَ يَصِحُّ إنْ سَكَتَ فَإِذَا تَمَّتْ وَالزَّرْعُ بَاقٍ فَقِيلَ كَفَرَاغِهَا وَفِيهَا زَرْعٌ بَقَاؤُهُ بِتَفْرِيطِ مُكْتِرٍ فَهُوَ كَغَاصِبٍ وَلِرَبِّهِ نَقْلُهُ وَذَكَرَ الْقَاضِي أَنَّهُ يَلْزَمُهُ وَقِيلَ كَمُبَقًّى بِلَا تَفْرِيطٍ يَتْرُكُهُ بِالْأُجْرَةِ م وَلَهُ أُجْرَةُ مِثْلِهِ فِي إجَارَةٍ وَهُنَا قَالَ الْأَكْثَرُ لَهُ أُجْرَةٌ فِي زَرْعٍ مِنْ رُجُوعِهِ فَخَرَّجَهُ بَعْضُهُمْ فِي غَرْسٍ وَبِنَاءٍ وَقِيلَ وَغَيْرُهُمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّبْصِرَةِ فِي مَسْأَلَةِ السَّفِينَةِ وَاخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ يُوسُفُ الْجَوْزِيُّ فِيمَا سِوَى أَرْضٍ لِلدَّفْنِ وَلِرَبِّ الْأَرْضِ التَّصَرُّفُ بِمَا لَا يَضُرُّهُمَا وَلِرَبِّهَا دُخُولُهَا لِمَصْلَحَتِهَا خَاصَّةً وَأَيُّهُمَا طَلَبَ الْبَيْعَ فَفِي إجْبَارِ الْآخَرِ مَعَهُ وَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ اكْتَرَى مُدَّةً لِزَرْعِ مَا يَتِمُّ فِيهَا وَشَرَطَ قَلْعَهُ بَعْدَهَا صَحَّ وَإِنْ شَرَطَ بَقَاءَهُ لِيُتِمَّ أَوْ سَكَتَ فَسَدَ وَإِنْ زَرَعَ فَأُجْرَةُ مِثْلِهِ وَقِيلَ يَصِحُّ إنْ سَكَتَ فَإِذَا تَمَّتْ وَالزَّرْعُ بَاقٍ فَقِيلَ كَفَرَاغِهَا وَفِيهَا زَرْعٌ بَقَاؤُهُ بِتَفْرِيطِ مُكْتَرٍ فَهُوَ كَغَاصِبٍ وَلِرَبِّهِ نَقْلُهُ وَذَكَرَ الْقَاضِي أَنَّهُ يَلْزَمُهُ وَقِيلَ كَمُبْقًى بِلَا تَفْرِيطٍ تَرَكَهُ بِالْأُجْرَةِ انْتَهَى وَهَذَانِ الْقَوْلَانِ فِي الْقَوْلِ بِالصِّحَّةِ فِيمَا إذَا سَكَتَ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ أَحَدُهُمَا حُكْمُهُ حُكْمُ الزَّرْعِ الْمُبْقَى بِتَفْرِيطِ الْمُسْتَأْجِرِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَقَالَ فَإِذَا فَرَغَتْ الْمُدَّةُ وَالزَّرْعُ بَاقٍ فَهُوَ كَمُفَرِّطٍ وَقِيلَ لَا انْتَهَى
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنْ اكْتَرَى مُدَّةً لِزَرْعِ مَا يَتِمُّ قَالَ شَيْخُنَا كَذَا فِي النُّسَخ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ مَا لَا يَتِمُّ بِزِيَادَةٍ لَا بَعْدَ مَا دَلِيلُ قَوْلِهِ وَإِنْ شَرَطَ بَقَاءَهُ لِيَتِمَّ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ لِزَرْعٍ مُنَوَّنٌ و مَا نَافِيَةٌ وَقَوْلُهُ تَرَكَهُ بِالْأُجْرَةِ هُنَا نَقْصٌ وَتَقْدِيرُهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ يَلْزَمُ تَرْكُهُ فَيَلْزَمُ هُوَ النَّقْصُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلِرَبِّ الْأَرْضِ التَّصَرُّفُ بِمَا لَا يَضُرُّهُمَا وَلِرَبِّهَا دُخُولُهَا لِمَصْلَحَتِهَا خَاصَّةً وَأَيُّهُمَا طَلَبَ الْبَيْعَ فَفِي إجْبَارِ الْآخَرِ مَعَهُ وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يُجْبَرُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ أُجْبِرَ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ
وَلَوْ حَمَلَ سَيْلٌ بَذْرًا فَنَبَتَ فَلِرَبِّ الْأَرْضِ أُجْرَةُ مِثْلِهِ فِي الْأَصَحِّ وَحَمَلَهُ غَرْسًا كَغَرْسِ شَفِيعٍ وَقِيلَ فِيهِ وَقِيلَ وَفِي زَرْعٍ كَغَاصِبٍ
بِخِلَافِ عَبْدٍ مُوصًى بِنَفْعِهِ وَقَاسَهَا جَمَاعَةٌ عَلَى الْمَقْبُوضِ عَلَى وَجْهِ السَّوْمِ فَدَلَّ عَلَى رِوَايَةٍ مُخَرَّجَةٍ وَهُوَ مُتَّجَهٌ وَذَكَرَ الْحَارِثِيُّ خِلَافًا لَا يَضْمَنُ وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْهَدْيِ فِيهِ وَعَنْهُ بَلَى إنْ شَرَطَهُ اخْتَارَهُ أَبُو حَفْصٍ وَشَيْخُنَا وَعَنْهُ إنْ لَمْ يَشْرِطْ نَفْيَهُ جَزَمَ بِهِ فِي التَّبْصِرَةِ بِقِيمَتِهَا يَوْمَ التَّلَفِ وَلَا يُضْمَنُ وَقْفٌ بِلَا تَفْرِيطٍ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِ وَأَصْحَابِهِ وَإِنْ تَلِفَتْ أَوْ جُزْؤُهَا بِانْتِفَاعٍ بِمَعْرُوفٍ أَوْ الْوَلَدِ أَوْ الزِّيَادَةِ لَمْ يَضْمَنْ فِي الْأَصَحِّ وَفِي وَلَدِ مُؤَجَّرَةٍ الْوَدِيعَةٍ الْوَجْهَانِ وَيُصَدَّقُ فِي عَدَمِ تَعَدِّيهِ وَلَا يَضْمَنُ رَائِضٌ وَوَكِيلٌ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَعِيرٍ وَيَسْتَوْفِي الْمَنْفَعَةَ كَمُسْتَأْجِرٍ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَنْتَفِعَ إلَّا بِمَنْفَعَةٍ مَعْهُودَةٍ وَيُؤَجِّرُ بِإِذْنٍ وَقِيلَ وَبِدُونِهِ إنْ عَيَّنَ مُدَّةً وَلَا يَضْمَنُ مُسْتَأْجِرٌ مِنْهُ فِي الْأَصَحِّ وَالْأُجْرَةُ لِرَبِّهَا
وَقِيلَ لَهُ وَفِي جَوَازِ إعَارَةِ الْمُسْتَعِيرِ وَجْهَانِ أَصْلُهُمَا هَلْ هِيَ هِبَةُ مَنْفَعَةٍ أَوْ إبَاحَةٍ م وَيَتَوَجَّهُ عَلَيْهِمَا تَعْلِيقُهَا بِشَرْطٍ
وَفِي الْمُنْتَخَبِ يَصِحُّ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ يَكْفِي مَا دَلَّ عَلَى الرِّضَى مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ فَلَوْ سَمِعَ مَنْ يَقُولُ أَرَدْت مَنْ يُعِيرُنِي كَذَا فَأَعْطَاهُ كَفَى لِأَنَّهُ إبَاحَةٌ لَا عَقْدٌ وَسَهْمُ فَرَسٍ لِغَزْوٍ لَهُ كَحَبِيسٍ وَمُسْتَأْجَرٍ وَعَنْهُ لِمَالِكِهِ وَسَهْمُ فَرَسٍ مَغْصُوبٍ كَصَيْدٍ جَارِحٍ وَيُعْطِي نَفَقَةَ الْحَبِيسِ نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي جَوَازِ إعَارَةِ الْمُسْتَعِيرِ وَجْهَانِ أَصْلُهُمَا هَلْ هِيَ هِبَةُ مَنْفَعَةٍ أَوْ إبَاحَةٍ انْتَهَى
فَنَتَكَلَّمُ أَوَّلًا عَلَى أَصْلِ الْوَجْهَيْنِ فِيهِ يُعْرَفُ الصَّحِيحُ مِنْهُمَا فِي جَوَازِ إعَارَةِ الْمُسْتَعِيرِ وَعَدَمِهِ فَنَقُولُ نَفْسُ الْإِعَارَةِ هَلْ هِيَ هِبَةُ مَنْفَعَةٍ أَوْ إبَاحَةُ مَنْفَعَةٍ فِيهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا النَّاظِمُ
أَحَدُهُمَا هِيَ إبَاحَةُ مَنْفَعَةٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَهُوَ أَمَسُّ بِالْمَذْهَبِ وَاخْتَارَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ انْتَهَى
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي هِيَ هِبَةُ مَنْفَعَةٍ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَالْوَجِيزِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ قَالَ الْحَارِثِيُّ وَيَدْخُلُ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ الْوَصِيَّةُ بِالْمَنْفَعَةِ وَلَيْسَ بِإِعَارَةٍ وَقَالَ الْفَرْقُ بَيْنَ الْقَوْلَيْنِ أَنَّ الْهِبَةَ تَمْلِيكٌ يَسْتَفِيدُ بِهِ التَّصَرُّفَ فِي الشَّيْءِ كَمَا يَسْتَفِيدُهُ فِيهِ بِعَقْدِ الْمُعَاوَضَةِ وَالْإِبَاحَةُ رَفْعُ الْحَرَجِ مِنْ تَنَاوُلِ مَا لَيْسَ مَمْلُوكًا لَهُ فَالتَّنَاوُلُ مُسْتَنِدٌ إلَى الْإِبَاحَةِ وَفِي الْأَوَّلِ مُسْتَنِدٌ إلَى الْمِلْكِ وَقَالَ فِي تَعْلِيلِ الْوَجْهِ الْأَوَّلِ فَإِنَّ الْمَنْفَعَةَ لَوْ مُلِكَتْ بِمُجَرَّدِ الْإِعَارَةِ لَا يَسْتَقِلُّ الْمُسْتَعِيرُ بِالْإِجَارَةِ وَالْإِعَارَةِ كَمَا فِي الشُّفْعَةِ وَالْمَمْلُوكَةِ بِعَقْدِ الْإِجَارَةِ انْتَهَى
إذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَمَنْ قَالَ هِيَ إبَاحَةُ مَنْفَعَةٍ لَمْ يُجَوَّزْ لَهُ الْإِعَارَةُ وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ كَمَا تَقَدَّمَ وَمَنْ قَالَ هِيَ هِبَةُ مَنْفَعَةٍ أَجَازَ
لِلْمُسْتَعِيرِ أَنْ يُعِيرَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ قُلْت ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ عَدَمُ جَوَازِ إعَارَتِهَا عَلَى كِلَا الْوَجْهَيْنِ فَفِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهَا هِبَةُ مَنْفَعَةٍ وَقَالُوا لَيْسَ لَهُ أَنْ يُعِيرَ وَهُوَ الصَّوَابُ وَلَا يَمْتَنِعُ هِبَةُ شَيْءٍ مَخْصُوصٍ وَعَدَمُ التَّصَرُّفِ فِيهِ وَصَحَّحَ فِي النَّظْمِ عَدَمَ الْجَوَازِ أَيْضًا مَعَ إطْلَاقِهِ الْخِلَافَ فِي كَوْنِهَا هِبَةَ مَنْفَعَةٍ أَوْ إبَاحَةَ مَنْفَعَةٍ وَلَكِنَّ ظَاهِرَ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ الْجَوَازُ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهَا هِبَةُ مَنْفَعَةٍ وَتَابَعَهَا الْمُصَنِّفُ عَلَى ذَلِكَ
وَقَالَ الْحَارِثِيُّ أَصْلُ هَذَا مَا قَدَّمْنَا مِنْ أَنَّ الْإِعَارَةَ إبَاحَةُ مَنْفَعَةٍ وَقَالَ عَنْ الْوَجْهِ الثَّانِي يَتَفَرَّعُ عَلَى رِوَايَةِ اللُّزُومِ فِي الْعَارِيَّةِ الْمُؤَقَّتَةِ انْتَهَى
قُلْت قَطَعَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّابِعَةِ وَالثَّمَانِينَ بِجَوَازِ إعَارَةِ الْعَيْنِ الْمُعَارَةِ الْمُؤَقَّتَةِ إذَا قِيلَ بِلُزُومِهَا وَمِلْكِ الْمَنْفَعَةِ فِيهَا انْتَهَى
فَتَلَخَّصَ أَنَّ الْمُصَنِّفَ تَابَعَ الشَّيْخَ فِي الْمُغْنِي عَلَى هَذَا الْبِنَاءِ وَأَنَّ ظَاهِرَ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ مَنَعُوا مِنْ الْإِعَارَةِ وَلَمْ يَبْنُوا وَهُوَ الصَّوَابُ فَهَذِهِ ثَلَاثُ مَسَائِلَ قَدْ صَحَّتْ
وَمَنْ قَالَ مَا أَرْكَبُهَا إلَّا بِأُجْرَةٍ قَالَ رَبُّهَا مَا آخُذُ لَهَا أُجْرَةً وَلَا عَقْدَ بَيْنَهُمَا فَعَارِيَّةٌ وَلَوْ أَرْكَبَ دَابَّتَهُ مُنْقَطِعًا لِلَّهِ لَمْ يَضْمَنْ وَفِيهِ وَجْهٌ وَكَذَا رَدِيفٌ وَقِيلَ يَضْمَنُ نِصْفَ الْقِيمَةِ
يُقَالُ رَدِفْته بِكَسْرِ الدَّالِ أَرْدَفُهُ بِفَتْحِهَا إذَا رَكِبْت خَلْفَهُ وَأَرْدَفْتُهُ أَنَا وَأَصْلُهُ مِنْ رُكُوبِهِ عَلَى الرِّدْفِ وَهُوَ الْعَجُزُ وَيُقَالُ رِدْفٌ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الدَّالِ وَرَدِيفٌ
وَلَوْ سَلَّمَ شَرِيكٌ شَرِيكَهُ الدَّابَّةَ فَتَلِفَتْ بِلَا تَفْرِيطٍ وَلَا تَعَدٍّ بِأَنْ سَاقَهَا فَوْقَ الْعَادَةِ وَنَحْوَهُ لَمْ يَضْمَنْ قَالَهُ شَيْخُنَا وَيَتَوَجَّهُ كَعَارِيَّةٍ إنْ كَانَ عَارِيَّةً وَإِلَّا لَمْ يَضْمَنْ وَإِنْ رَدَّهَا إلَى مَنْ عُرِفَ بِقَبْضِهَا عَادَةً كَزَوْجَةٍ أَوْ سَائِسٍ خِلَافًا لِلْحَلْوَانِيِّ فِيهِ بَرِئَ وَإِلَّا فَلَا كَإِصْطَبْلِ مَالِكِهَا وَغُلَامِهِ وَخَالَفَ فِيهِ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ وَظَاهِرُ تَقْدِيمِ الْمُسْتَوْعِبِ يَبْرَأُ بِرَبِّهَا وَوَكِيلِهِ فَقَطْ
وَإِذَا قَالَ أَعَرْتنِي وَآجَرْتنِي قَالَ بَلْ غَصَبْتنِي أَوْ قَالَ أَعَرْتُك قَالَ آجَرَتْنِي وَالْبَهِيمَةُ تَالِفَةٌ أَوْ اخْتَلَفَا فِي رَدِّهَا قُبِلَ قَوْلِ الْمَالِكِ وَكَذَا أَعْرَتْنِي قَالَ أَوْدَعْتُك صُدِّقَ الْمَالِكُ فَيَضْمَنُ مَا انْتَفَعَ وَلَوْ قَالَ آجَرْتُك قَالَ أَعَرْتنِي عَقِيبَ الْعَقْدِ قُبِلَ قَوْلِ الْقَابِضِ فَلَا يَغْرَمُ الْقِيمَةَ وَبَعْدَ مُضِيِّ مُدَّةٍ لَهَا أُجْرَةٌ يُقْبَلُ قَوْلُ الْمَالِكِ فِي الْأَصَحِّ فِي مَاضِيهَا وَلَهُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ وَقِيلَ الْمُسَمَّى وَقِيلَ أَقَلُّهُمَا وَكَذَا لَوْ ادَّعَى أَنَّهُ زَرْع عَارِيَّةً وَقَالَ رَبُّهَا إجَارَةً ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَكَذَا فِي الْأُجْرَةِ أَعَرْتنِي وَآجَرْتنِي قَالَ غَصَبْتنِي وَقِيلَ إنْ قَالَ أَوْدَعْتنِي قَالَ غَصَبْتنِي فَوَجْهَانِ وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
وَهِيَ وَكَالَةٌ فِي الْحِفْظِ فَيُعْتَبَرُ أَرْكَانُهَا وَيَنْفَسِخُ بِمَوْتٍ وَجُنُونٍ وَعَزْلٍ كَوَكَالَةٍ وَيَلْزَمُهُ حِفْظُهَا فِي حِرْزٍ مِثْلِهَا عُرْفًا كَسَرِقَةٍ وَإِنْ عَيَّنَهُ رَبُّهَا فَأَحْرَزَهَا بِمِثْلِهِ أَوْ فَوْقَهُ بِلَا حَاجَةٍ كَالْبَسِ الْخَاتَمَ فِي خِنْصَرٍ فَلَبِسَهُ فِي بِنْصِرٍ لَا عَكْسِهِ لَمْ يَضْمَنْ وَقِيلَ بَلَى وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي التَّبْصِرَةِ وَقِيلَ بِمِثْلِهِ كَدُونِهِ وَقِيلَ فِيهِ إنْ رَدَّهُ إلَيْهِ فَلَا وَإِنْ نَهَاهُ عَنْ إخْرَاجِهَا لَزِمَهُ إخْرَاجُهَا عِنْدَ الْخَوْفِ وَيَحْرُمُ لِغَيْرِهِ فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا وَإِنْ قَالَ لَا تُخْرِجْهَا وَإِنْ خِفْت عَلَيْهَا لَمْ يَضْمَنْ وَقِيلَ إنْ وَافَقَهُ أَوْ خَالَفَهُ ضَمِنَ كَإِخْرَاجِهَا لِغَيْرِ خَوْفٍ وَإِنْ تَرَكَ عَلَفَ الدَّابَّةِ ضَمِنَ وَقِيلَ لَا كَلَا تَعْلِفْهَا وَإِنْ حُرِّمَ
وَإِنْ عَيَّنَ جَيْبَهُ ضَمِنَ فِي كُمِّهِ وَيَدِهِ لَا عَكْسِهِ وَإِنْ عَيَّنَ كُمَّهُ فَفِي يَدِهِ أَوْ عَيَّنَ يَدَهُ فَفِي كُمِّهِ وَجْهَانِ م و وَإِنْ جَاءَهُ بِالسُّوقِ وَأَمَرَهُ بِحِفْظِهَا بِبَيْتِهِ فَتَرَكَهَا عِنْدَهُ إلَى مُضِيِّهِ لِمَنْزِلِهِ ضَمِنَ وَقِيلَ لَا وَهُوَ أَظْهَرُ وَمَتَى أَطْلَقَ فَتَرَكَهَا بِجَيْبِهِ أَوْ يَدِهِ أَوْ شَدَّهَا فِي كُمِّهِ أَوْ عَضُدِهِ وَقِيلَ مِنْ جَانِبِ الْجَيْبِ أَوْ تَرَكَ فِي كُمِّهِ ثَقِيلًا بِلَا شَدٍّ أَوْ تَرَكَهَا فِي وَسَطِهِ وَحَرَّزَ عَلَيْهِ سَرَاوِيلَ لَمْ يَضْمَنْ
وَضَمَّنَهُ فِي الْفُصُولِ فِي جَيْبٍ وَكُمٍّ عَلَى رِوَايَةِ أَنَّ الطَّرَّارَ لَا يَقْطَعُ وَذَكَرَ إنْ تَرَكَهُ فِي رَأْسِهِ وَغَرَزَهُ فِي عِمَامَتِهِ أَوْ تَحْتَ قَلَنْسُوَتِهِ احْتَمَلَ أَنَّهُ حِرْزٌ وَإِنْ دَفَعَهَا إلَى مَنْ يَحْفَظُ مَالَهُ أَوْ مَالَ رَبِّهَا عَادَةً كَزَوْجَةٍ وَخَادِمٍ وَفِي الرَّوْضَةِ وَوَلَدٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ لَمْ يَضْمَنْ فِي الْمَنْصُوصِ كَوَكِيلِ رَبِّهَا
بَابُ الْوَدِيعَةِ مَسْأَلَةٌ وَ قَوْلُهُ وَإِنْ عَيَّنَ كُمَّهُ فَفِي يَدِهِ أَوْ عَيَّنَ يَدَهُ فَفِي كُمِّهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لَوْ قَالَ اُتْرُكْهَا فِي كُمِّك فَتَرَكَهَا فِي يَدِهِ فَتَلِفَتْ فَهَلْ يَضْمَنُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ