alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَدْ اسْتَخَرْتُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَيْ طَلَبْتُ مِنْهُ الْخِيَرَةَ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الْكِتَابَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ فِي كِتَابٍ وَاحِدٍ مَعَ ضَمِّ أَيْ جَمْعِ مَا تَيَسَّرَ لِي جَمْعُهُ إلَيْهِمَا مِنْ الْفَرَائِدِ جَمْعُ فَرِيدَةٍ وَهِيَ الدُّرَّةُ الثَّمِينَةُ الَّتِي تُحْفَظُ فِي ظَرْفٍ عَلَى حِدَةٍ وَلَا تُخْلَطُ بِغَيْرِهَا مِنْ اللَّآلِئِ لِشَرَفِهَا وَمَا أَقِفُ أَيْ أَطَّلِعُ عَلَيْهِ فِي كُتُبِ الْأَئِمَّةِ الْحَنَابِلَةِ مِنْ الْفَوَائِدِ جَمْعُ فَائِدَةٍ وَهِيَ مَا يَكُونُ الشَّيْءُ بِهِ أَحْسَنُ حَالًا مِنْهُ بِغَيْرِهِ وَلَا أَحْذِفُ مِنْهُمَا إلَّا مَا أَسْتَغْنِي عَنْهُ إمَّا لِتَكْرَارِهِ أَوْ فَهْمِهِ مِنْ نَظِيرِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ حَالَ كَوْنِي حَرِيصًا عَلَى مَا لَا بُدَّ مِنْهُ لِفَرْطِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ مُشِيرًا لِخِلَافِ الْإِقْنَاعِ بِ خِلَافًا لَهُ فَإِنْ تَنَاقَضَ قَوْلَاهُ فِي مَسْأَلَةٍ زِدْتُ هُنَا أَيْ فِي هَذَا الْمَحَلِّ وَ مُشِيرًا لَهُمَا أَيْ لِخِلَافِ الْإِقْنَاعِ وَالْمُنْتَهَى بِ خِلَافًا لَهُمَا وَ مُشِيرًا لَمَا أَبْحَثُهُ غَالِبًا أَيْ وَرُبَّمَا يَبْحَثُ وَلَا يُشِيرُ جَازِمًا أَيْ قَاطِعًا بِهِ بِقَوْلِي وَيَتَّجِهُ فَإِنْ تَرَدَّدْت زِدْتُ بَعْدَ قَوْلِي وَيَتَّجِهُ احْتِمَالُ كَذَا حَالَ كَوْنِي مُمَيِّزًا آخِرَ كُلَّ مَبْحَثٍ مِنْ الْبَحْثِ وَهُوَ التَّفْتِيشُ بِ الْحِبْرِ الْأَحْمَرِ لِأَجْلِ بَيَانِ أَيْ ظُهُورِ الْمَقَالِ وَرُبَّمَا يَكُونُ أَيْ يُوجَدُ بَعْضُ ذَلِكَ الَّذِي زِيدَ فِي كَلَامِهِمْ أَيْ أَئِمَّتِنَا الْفُقَهَاءِ لَكِنْ لَمْ أَقِفْ أَيْ أَطَّلِعْ عَلَيْهِ لِعَدَمِ تَحْصِيلِ كَثْرَةِ الْمَوَادِّ جَمْعُ مَادَّةٍ وَهِيَ هُنَا الْآلَةُ وَقَدْ فَقَدْتُ أَيْ عَدِمْتُ فِي ذَلِكَ الْجَمْعِ بَيْنَ الْكِتَابَيْنِ الْخِلَّ بِكَسْرِ الْخَاءِ وَضَمِّهَا الصِّدِّيقُ الْمُخْتَصُّ وَلَا يُضَمُّ إلَّا مَعَ وُدِّ الْمُسْعِفَ أَيْ الْمُسَاعِدُ الْمُوَادَّ بِضَمِّ الْمِيمِ الْمُحِبُّ لَكِنَّ
مَعُونَةَ اللَّهِ تَعَالَى خَيْرُ مَعُونَةٍ فَلَا يُضَامُ مَنْ الْتَجَأَ إلَيْهِ بِكَثْرَةِ الْمَدَدِ وَقِلَّةِ الْمَئُونَةِ أَيْ الْكِفَايَةِ وَيَأْبَى اللَّهُ تَعَالَى أَيْ يَكْرَهُ الْعِصْمَةَ أَيْ الْمَنْعَ مِنْ النَّقْصِ لِكِتَابٍ غَيْرِ كِتَابِهِ أَيْ مَا أَنْزَلَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَالْمُنْصِفُ مَنْ اغْتَفَرَ أَيْ سَتَرَ قَلِيلَ خَطَأِ الْمَرْءِ فِي كَثِيرِ صَوَابِهِ وَهُوَ ضِدُّ الْخَطَأِ وَمَعَ هَذَا أَيْ كَوْنِهِ لَمْ يَخْلُ مِنْ الْخَطَأِ فَمَنْ أَتْقَنَ أَيْ أَحْكَمَ كِتَابِي هَذَا أَيْ فَهِمَهُ كَمَا يَنْبَغِي فَهُوَ الْفَقِيهُ الْمَاهِرُ أَيْ الْحَاذِقُ وَمَنْ ظَفِرَ أَيْ فَازَ بِمَا فِيهِ مِنْ الْمَسَائِلِ النَّفِيسَةِ فَسَيَقُولُ بِمِلْءِ فِيهِ كَمْ تَرَكَ الْأَوَّلُ لِلْآخَرِ تَمَثَّلَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِذَلِكَ عَلَى سَبِيلِ التَّحَدُّثِ بِالنِّعْمَةِ لِمَا رَأَى مِنْ كَثْرَةِ فَوَائِدِهِ الَّتِي أَوْدَعَهَا فِيهِ
وَمَنْ حَصَّلَهُ أَيْ حَفِظَ مَسَائِلَهُ فِي ذِهْنِهِ فَقَدْ حَصَلَ لَهُ جَزِيلُ الْحَظِّ أَيْ النَّصِيبِ الْوَافِرِ أَيْ الْكَثِيرِ الْأَجْرِ لِأَنَّهُ أَيْ هَذَا الْكِتَابَ الْبَحْرُ لَكِنْ بِلَا سَاحِلٍ أَيْ رِيفٍ وَشَاطِئٍ وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنْ سَعَتِهِ وَكَثْرَةِ مَا حَوَاهُ مِنْ النَّفَائِسِ وَوَابِلُ الْقَطْرِ أَيْ شَدِيدُ الْمَطَرِ غَيْرُ أَنَّهُ مُتَوَاصِلٌ كِنَايَةً عَنْ كَثْرَةِ مَدَدِهِ بِحُسْنِ عِبَارَاتٍ وَرَمْزِ إشَارَاتٍ مُومِئَةٍ إلَى فَهْمِ مَعْنًى آخَرَ غَيْرَ الَّذِي يَظْهَرُ مِنْهَا وَتَنْقِيحِ أَيْ تَهْذِيبِ مَعَانِي وَتَحْرِيرِ مَبَانِي أَيْ مَبَانِي مُحَرَّرَةٍ رَاجِيًا بِذَلِكَ أَيْ طَامِعًا بِجَمْعِي لِهَذَا الْكِتَابِ عَلَى هَذِهِ الصِّفَاتِ تَسْهِيلَ بَيَانِ الْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ عَلَى الْمُتَفَقِّهِينَ أَيْ الْمُتَفَهِّمِينَ لِلْمَسَائِلِ الشَّرْعِيَّةِ وَ رَاجِيًا حُصُولَ الْمَثُوبَةِ أَيْ الْجَزَاءِ وَالْإِنْعَامِ أَيْ الْإِكْرَامِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَيْ مَالِكِ أَصْنَافِ الْخَلْقِ
الْكِتَابَ غَايَةَ الْمُنْتَهَى فِي جَمْعِ الْإِقْنَاعِ وَالْمُنْتَهَى فَهُوَ مِنْ بَابِ التَّسْمِيَةِ بِجُمْلَةٍ لِيَدُلَّ اسْمُهُ عَلَى مَا تَضَمَّنَهُ
وَالْمُرَادُ بِالشَّيْخِ أَيْ مُرَادِي حَيْثُ أُطْلِقُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ وَبَحْرُ الْعُلُومِ الْعَقْلِيَّةِ وَالنَّقْلِيَّةِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ تَقِيُّ الدِّينِ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنُ شَيْخِ الْإِسْلَامِ مَجْدِ الدِّينِ أَبِي الْبَرَكَاتِ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْقَاسِم الْخَضْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ الْخَضْرِ بْنِ عَلِيٍّ ابْنِ تَيْمِيَّةَ الْحَرَّانِيِّ
وُلِدَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ عَاشِرَ وَقِيلَ ثَانِي عَشَرَ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ إحْدَى وَسِتِّينَ وَسِتِّمِائَةٍ وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الِاثْنَيْنِ عَشْرَيْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِمِائَةٍ وَكَانَ إمَامًا مُفْرَدًا أَثْنَى عَلَيْهِ الْأَعْلَامُ مِنْ مُعَاصِرِيهِ فَمَنْ بَعْدَهُمْ حَتَّى أُفْرِدَتْ تَرْجَمَتُهُ بِالتَّأْلِيفِ وَامْتُحِنَ بِمِحَنٍ وَخَاضَ فِيهِ أَقْوَامٌ حَسَدًا وَنَسَبُوهُ لِلْبِدَعِ وَالتَّجْسِيمِ افْتِرَاءً مِنْهُمْ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ذَلِكَ كَمَا تَشْهَدُ بِذَلِكَ مُصَنَّفَاتُهُ الَّتِي مَلَأَتْ الْخَافِقَيْنِ وَكَفَى بِهِ شَهَادَةُ شَيْخِ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ الْحَافِظِ الذَّهَبِيِّ فَإِنَّهُ قَالَ لَمْ تَرَ عَيْنِي مِثْلَهُ كَلًّا لَا وَاَللَّهِ وَلَمْ تَرَ عَيْنُهُ مِثْلَ نَفْسِهِ وَكَانَ يُرَجِّحُ مَذْهَبَ السَّلَفِ عَلَى مَذْهَبِ الْمُتَكَلِّمِينَ فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ وَأَيَّدَهُ اللَّهُ بِنَصْرِهِ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى هُوَ الْمَسْئُولُ أَنْ يُبْلِغَنِي أَيْ يُوصِلَنِي إلَى الْمَطْلُوبِ أَيْ مَا طَلَبْتُهُ وَالْمَأْمُولُ أَيْ الْمَرْجُوُّ وَأَنْ يُسْعِفَ أَيْ يُسَاعِدَ التَّقْصِيرَ الْحَاصِلَ مِنِّي بِسَبَبِ قِلَّةِ الْمَوَادِّ بِحُصُولِ التَّيْسِيرِ مِنْهُ تَعَالَى مَا صَعُبَ عَلَيَّ مِمَّا قَصَدْتُهُ فِي هَذَا التَّأْلِيفِ وَأَنْ يَرْحَمَنِي وَالْمُسْلِمِينَ بِرَحْمَتِهِ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ إنَّهُ جَوَادٌ أَيْ سَخِيٌّ كَرِيمٌ رَءُوفٌ أَيْ شَدِيدُ الرَّحْمَةِ رَحِيمٌ أَيْ كَثِيرُ الرَّحْمَةِ
مُقَدِّمَةٌ لَمْ يُؤَلِّفْ الْإِمَامُ أَحْمَدُ كِتَابًا فِي الْفِقْهِ وَإِنَّمَا أَخَذَ أَصْحَابُهُ مَذْهَبَهُ مِنْ أَقْوَالِهِ وَأَفْعَالِهِ وَأَجْوِبَتِهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَإِذَا نُقِلَ عَنْ الْإِمَامِ فِي مَسْأَلَةٍ قَوْلَانِ فَإِنْ أَمْكَنَ الْجَمْعُ فِي الْأَصَحِّ وَلَوْ بِحَمْلِ عَامٍّ عَلَى خَاصٍّ وَمُطْلَقٍ عَلَى مُقَيَّدٍ فَهُمَا مَذْهَبُهُ وَإِنَّ تَعَذَّرَ الْجَمْعُ وَعُلِمَ التَّارِيخُ فَمَذْهَبُهُ الثَّانِي لَا غَيْرَ صَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَإِنْ جُهِلَ التَّارِيخُ فَمَذْهَبُهُ أَقْرَبُهُمَا مِنْ الْأَدِلَّةِ أَوْ قَوَاعِدِ مَذْهَبِهِ وَيُخَصُّ عَامُّ كَلَامِهِ بِخَاصِّهِ فِي مَسْأَلَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الْأَصَحِّ وَالْمَقِيسُ عَلَى كَلَامِهِ مَذْهَبُهُ فِي الْأَشْهَرِ وَقَوْلُهُ لَا يَنْبَغِي أَوْ لَا يَصْلُحُ أَوْ أَسَتَقْبَحُهُ أَوْ هُوَ قَبِيحٌ أَوْ لَا أَرَاهُ لِلتَّحْرِيمِ لَكِنْ حَمَلَ بَعْضُهُمْ لَا يَنْبَغِي فِي مَوَاضِعَ مِنْ كَلَامِهِ عَلَى الْكَرَاهَةِ وَقَوْلُهُ أَكْرَهُ أَوْ لَا يُعْجِبُنِي أَوْ لَا أُحِبُّهُ أَوْ لَا أَسْتَحْسِنُهُ لِلنَّدْبِ
وَقَالَ فِي آدَابِ الْمُفْتِي وَغَيْرِهِ الْأَوْلَى النَّظَرُ إلَى الْقَرَائِنِ فِي الْكُلِّ فَإِنْ دَلَّتْ عَلَى وُجُوبٍ أَوْ تَحْرِيمٍ أَوْ نَدْبٍ أَوْ إبَاحَةٍ أَوْ كَرَاهَةٍ حُمِلَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ سَوَاءٌ تَقَدَّمَتْ أَوْ تَأَخَّرَتْ أَوْ تَوَسَّطَتْ قَالَ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَكَلَامُ أَحْمَدَ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ
فَائِدَةٌ اعْلَمْ رَحِمَكَ اللَّهُ أَنَّ التَّرْجِيحَ إذَا اخْتَلَفَ بَيْنَ الْأَصْحَابِ إنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ لِقُوَّةِ الدَّلِيلِ مِنْ الْجَانِبَيْنِ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِمَّنْ قَالَ بِتِلْكَ الْمَقَالَةِ إمَامٌ يُقْتَدَى بِهِ فَيَجُوزُ تَقْلِيدُهُ وَالْعَمَلُ بِقَوْلِهِ وَيَكُونُ ذَلِكَ فِي الْغَالِبِ مَذْهَبًا لِإِمَامِهِ لِأَنَّ الْخِلَافَ إنْ كَانَ لِلْإِمَامِ أَحْمَدَ فَوَاضِحٌ وَإِنْ كَانَ بَيْنَ الْأَصْحَابِ فَهُوَ مَقِيسٌ عَلَى قَوَاعِدِهِ وَأُصُولِهِ وَنُصُوصِهِ قَالَهُ فِي الْإِنْصَافِ
كِتَابُ الطَّهَارَةِ هُوَ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ أَيْ هَذَا كِتَابُ أَوْ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ مَحْذُوفٌ أَيْ مِمَّا يُذْكَرُ كِتَابُ وَيَجُوزُ نَصَبُهُ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ لَكِنْ لَا يُسَاعِدُهُ الرَّسْمُ إلَّا مَعَ الْإِضَافَةِ وَكَذَا فِي نَظَائِرِهِ وَهُوَ مَصْدَرٌ كَالْكَتْبِ وَالْكِتَابَةِ بِمَعْنَى الْجَمْعِ وَمِنْهُ الْكَتِيبَةُ بِالْمُثَنَّاةِ لِلْجَيْشِ وَالْكِتَابَةُ بِالْقَلَمِ لِجَمْعِ الْكَلِمَاتِ وَالْحُرُوفِ وَهُوَ هُنَا بِمَعْنَى الْمَكْتُوبِ الْجَامِعِ لِمَسَائِلِ الطَّهَارَةِ مِنْ بَيَانِ أَحْكَامِهَا وَمَا يُوجِبُهَا وَمَا يَتَطَهَّرُ بِهِ وَنَحْوُ ذَلِكَ فَلِذَلِكَ قَالُوا إنَّهُ مُشْتَقٌّ مِنْ الْكَتْبِ
وَالطَّهَارَةُ شَرْطُهَا وَالشَّرْطُ مُقَدَّمٌ عَلَى الْمَشْرُوطِ وَقَدَّمُوا الْعِبَادَاتِ اهْتِمَامًا بِالْأُمُورِ الدِّينِيَّةِ ثُمَّ الْمُعَامَلَاتِ لِأَنَّ مِنْ أَسْبَابِهَا الْأَكْلَ وَالشُّرْبَ وَنَحْوَهُ مِنْ الضَّرُورِيِّ الَّذِي يَحْتَاجُ إلَيْهِ الْكَبِيرُ وَالصَّغِيرُ وَشَهْوَتُهُ مُقَدَّمَةٌ عَلَى شَهْوَةِ النِّكَاحِ وَقَدَّمُوهُ عَلَى الْجِنَايَاتِ وَالْحُدُودِ وَالْمُخَاصِمَاتِ لِأَنَّ وُقُوعَهَا فِي الْغَالِبِ بَعْدَ شَهْوَةِ الْبَطْنِ وَالْفَرْجِ الطَّهَارَةُ مَصْدَرُ طَهُرَ بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ كَمَا فِي الصِّحَاحِ وَالِاسْمُ الطُّهْرُ وَهِيَ لُغَةً النَّظَافَةُ وَالنَّزَاهَةُ عَنْ الْأَقْذَارِ حَتَّى الْمَعْنَوِيَّةِ
وَشَرْعًا ارْتِفَاعُ حَدَثٍ وَزَوَالِ الْوَصْفِ الْحَاصِلِ بِهِ الْمَانِعُ مِنْ نَحْوِ صَلَاةٍ وَطَوَافٍ
وَالِارْتِفَاعُ مَصْدَرُ ارْتَفَعَ فَفِيهِ الْمُطَابَقَةُ بَيْنَ الْمُفَسِّرِ وَالْمُفَسَّرِ فِي اللُّزُومِ بِخِلَافِ الرَّفْعِ وَيَأْتِي مَعْنَى الْحَدَثِ
وَزَوَالُ خَبَثٍ أَيْ نَجَسٍ حُكْمِيٍّ وَمَا فِي مَعْنَاهُمَا أَيْ مَعْنَى ارْتِفَاعِ الْحَدَثِ وَزَوَالُ الْخَبَثِ كَ لِحَاصِلِ بِ تَجْدِيدٍ وَغُسْلٍ مَسْنُونٍ لِأَنَّهُمَا لَمْ يَرْفَعَا حَدَثًا وَ الْحَاصِلُ بِغُسْلِ
مَيِّتٍ لِأَنَّهُ تَعَبُّدٌ لَا عَنْ حَدَثٍ وَ الْحَاصِلُ بِغَسْلِ يَدَيْ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ نَاقِضُ الْوُضُوءِ وَيَأْتِي وَ الْحَاصِلُ بِ نَحْوِ غَسْلَةٍ ثَانِيَةٍ كَثَالِثَةٍ فِي وُضُوءٍ وَكَتَيَمُّمٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْفَعْ حَدَثًا وَاسْتِجْمَارٍ لِأَنَّهُ لَا يُزِيلُ أَثَرَ الْخَبَثِ وَكَالْحَاصِلِ بِطَهَارَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ وَغُسْلِ كَافِرَةٍ مِنْ حَيْضٍ لِحِلِّ وَطْءٍ وَغَسْلِ ذَكَرٍ وَأُنْثَيَيْنِ بِخُرُوجِ مَذْيٍ دُونَهُ فَإِنَّهُ نَجَسٌ
وَيَحْصُلُ تَطْهِيرُ نَجَاسَةٍ وَنَحْوِهَا بِمَاءٍ فَقَطْ إذَا لَمْ تَكُنْ مِنْ كَلْبٍ أَوْ خِنْزِيرٍ أَوْ بِهِ أَيْ الْمَاءِ مَعَ نَحْوِ تُرَابٍ طَهُورٍ كَأُشْنَانٍ وَصَابُونٍ إنْ كَانَتْ النَّجَاسَةُ مِنْ كَلْبٍ أَوْ خِنْزِيرٍ أَوْ زَوَالِ خَبَثٍ بِنَفْسِهِ أَيْ بِغَيْرِ فِعْلِ إنْسَانٍ كَخَمْرَةٍ انْقَلَبَتْ خَلًّا بِنَفْسِهَا وَزَوَالِ تَغَيُّرِ مَاءٍ كَثِيرٍ نَجِسٍ بِالتَّغَيُّرِ
وَأَقْسَامُ الْمَاءِ ثَلَاثَةٌ بِالِاسْتِقْرَاءِ طَهُورٌ وَهُوَ أَشْرَفُهَا قَالَ ثَعْلَبٌ طَهُورٌ بِفَتْحِ الطَّاءِ الطَّاهِرُ فِي ذَاتِهِ الْمُطَهِّرُ لِغَيْرِهِ
وَهُوَ الْبَاقِي عَلَى خِلْقَتِهِ أَيْ صِفَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا مِنْ حَرَارَةٍ أَوْ بُرُودَةٍ أَوْ عُذُوبَةٍ أَوْ مُلُوحَةٍ أَوْ غَيْرِهَا فَهُوَ مِنْ الْأَسْمَاءِ الْمُتَعَدِّيَةِ
قَالَ تَعَالَى وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مُتَعَدِّيًا بِمَعْنَى الْمُطَهِّرِ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ جَوَابًا لِلْقَوْمِ حِينَ سَأَلُوهُ عَنْ الْوُضُوءِ بِهِ إذْ لَيْسَ كُلُّ طَاهِرٍ مُطَهِّرًا وَلَا يُنَافِيهِ خُلِقَ الْمَاءُ طَهُورًا لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ فَقَدْ جَمَعَ الْوَصْفَيْنِ كَوْنُهُ نَزِهًا لَا يَنْجَسُ بِغَيْرِهِ وَأَنَّهُ يُطَهِّرُ غَيْرَهُ غَالِبًا بِأَنْ لَمْ يَطْرَأْ عَلَيْهِ شَيْءٌ أَوْ حُكْمًا بِأَنْ تَغَيَّرَ بِنَحْوِ مُكْثٍ وَطُحْلُبٍ يَرْفَعُ الْحَدَثَ أَيْ لَا يَرْفَعُ الْحَدَثَ غَيْرُهُ بِقَرِينَةِ الْمَقَامِ وَمَا فِي مَعْنَاهُ كَغَسْلِ يَدَيْ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ وَيُزِيلُ الْخَبَثَ أَيْ النَّجَسَ الطَّارِئَ عَلَى مَحَلٍّ طَاهِرٍ فَخَرَجَ التَّيَمُّمُ لِأَنَّهُ مُبِيحٌ لَا رَافِعٌ وَكَذَلِكَ الْحَجَرُ وَنَحْوُهُ فِي الِاسْتِجْمَارِ مُزِيلٌ لِلْحُكْمِ فَقَطْ
وَالْحَدَثُ مَا أَيْ مَعْنَى يَقُومُ بِالْبَدَلِ أَوْجَبَ وُضُوءًا أَيْ جَعَلَهُ الشَّرْعُ سَبَبًا لِوُجُوبِهِ وَيُوصَفُ بِالْأَصْغَرِ أَوْ أَوْجَبَ غُسْلًا وَيُوصَفُ بِالْأَكْبَرِ وَهُوَ أَيْ الْحَدَثُ أَمْرٌ اعْتِبَارِيٌّ مِنْ قِبَلِ الشَّارِعِ يَقُومُ بِالشَّخْصِ وَلَيْسَ الْحَدَثُ نَجَاسَةً بَلْ هُوَ مَعْنًى يَقُومُ بِالْبَدَنِ يَمْنَعُ مِنْ نَحْوِ صَلَاةٍ كَطَوَافٍ وَمَسِّ مُصْحَفٍ فَلَا تَفْسُدُ صَلَاةٌ بِحَمْلِ مُحْدِثٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَحْمِلْ نَجَسًا وَالْمُحْدِثُ مَنْ لَزِمَهُ وُضُوءٌ لِنَحْوِ صَلَاةٍ أَوْ غُسْلٌ أَوْ تَيَمُّمٌ
وَالطَّاهِرُ ضِدُّ الْمُحْدِثِ النَّجِسِ وَالْمُحْدِثُ لَيْسَ نَجِسًا وَلَا طَاهِرًا وَالْخَبَثُ مُسْتَقْذَرٌ يَمْنَعُ صِحَّةَ صَلَاةٍ كَطَوَافٍ وَهُوَ أَيْ الْخَبَثُ عُرْفًا النَّجَاسَةُ الْعَيْنِيَّةُ وَلَا تَطْهُرُ بِحَالٍ فَلَا يَرِدُ نَحْوُ الْخَمْرَةِ وَالْمَاءِ الْمُتَنَجِّسِ لِأَنَّهُ عَيْنٌ حَرُمَ تَنَاوُلُهَا لِمَا طَرَأَ عَلَيْهَا
تَتِمَّةٌ النَّجَسُ لُغَةً مَا يَسْتَقْذِرُهُ ذُو الطَّبْعِ السَّلِيمِ وَعُرْفًا كُلُّ عَيْنٍ حَرُمَ تَنَاوُلُهَا لِذَاتِهَا مَعَ إمْكَانِ التَّنَاوُلِ لِيَخْرُجَ مَا لَا يُمْكِنُ تَنَاوُلُهُ كَالصَّوَّانِ لِأَنَّ الْمَنْعَ مِنْ الْمُمْتَنِعِ مُسْتَحِيلٌ لَا لِحُرْمَتِهَا لِيَخْرُجَ صَيْدُ الْحَرَمِ وَالْإِحْرَامِ وَلَا لِاسْتِقْذَارِهَا لِيَخْرُجَ نَحْوُ الْبُصَاقِ وَالْمُخَاطِ فَالْمَنْعُ مِنْهُ لِاسْتِقْذَارِهِ لَا لِنَجَاسَتِهِ وَلَا لِضَرَرٍ بِهَا فِي بَدَنٍ أَوْ عَقْلٍ لِيَخْرُجَ نَحْوُ السُّمِّيَّاتِ وَالْبَنْجِ
وَالطَّهُورُ أَنْوَاعٌ أَرْبَعَةٌ أَحَدُهَا مَا يَحْرُمُ اسْتِعْمَالُهُ وَلَا يَرْفَعُ حَدَثًا أَصْغَرَ وَلَا أَكْبَرَ
وَيَتَّجِهُ وَلَوْ اُسْتُعْمِلَ فِي رَفْعِ حَدَثٍ لِنَاسٍ حُرْمَتُهُ فَلَا يَرْتَفِعُ حَدَثُهُ إذْ كَوْنُ الْمَاءِ مُبَاحًا شَرْطٌ فِي رَفْعِ الْحَدَثِ وَهُوَ لَا يَسْقُطُ بِالنِّسْيَانِ لَكِنْ جَعَلَهُ فِي الْمُبْدِعِ كَالصَّلَاةِ فِي ثَوْبٍ مُحَرَّمٍ وَقَدْ صَرَّحُوا هُنَاكَ بِصِحَّتِهَا مِنْ الْجَاهِلِ وَالنَّاسِي لِأَنَّهُ غَيْرُ آثِمٍ
وَيُزِيلُ هَذَا النَّوْعُ الْخَبَثَ الطَّارِئَ عَلَى مَحَلٍّ طَاهِرٍ وَهُوَ مَا لَيْسَ مُبَاحًا وَلَا مَكْرُوهًا
وَ النَّوْعُ الثَّانِي مَا يَرْفَعُ حَدَثَ الْأُنْثَى لَا الرَّجُلِ الْبَالِغِ وَالْخُنْثَى الْمُشْكِلِ الْبَالِغِ تَعَبُّدًا أَيْ الْمَنْعُ لِلرَّجُلِ الْبَالِغِ وَالْخُنْثَى مِنْ ذَلِكَ تَعَبُّدًا لِأَمْرِ الشَّرْعِ بِهِ وَعَدَمِ عَقْلِ مَعْنَاهُ
وَهُوَ مَاءٌ قَلِيلٌ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ خَلَتْ بِهِ كَخَلْوَةِ نِكَاحٍ امْرَأَةٌ مُكَلَّفَةٌ وَلَوْ كَانَتْ كَافِرَةً لِأَنَّهَا أَدْنَى مِنْ الْمُسْلِمَةِ وَأَبْعَدُ مِنْ الطَّهَارَةِ وَلِعُمُومِ الْخَبَرِ الْآتِي لِطَهَارَةٍ كَامِلَةٍ لَا لِبَعْضِهَا عَنْ حَدَثٍ أَصْغَرَ أَوْ أَكْبَرَ
قَالَ الْحَكَمُ بْنُ عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إلَّا أَنَّ النَّسَائِيّ وَابْنَ مَاجَهْ قَالَا وُضُوءِ الْمَرْأَةِ وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَاحْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ
وَقَالَ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ أَكْثَرُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ ذَلِكَ وَهُوَ لَا يَقْتَضِيهِ الْقِيَاسُ فَيَكُونُ تَوْقِيفًا وَمِمَّنْ كَرِهَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَرْجِسَ وَخُصِّصَ بِالْخَلْوَةِ لِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ تَوَضَّأَ أَنْتَ هَهُنَا وَهِيَ هَهُنَا فَإِذَا خَلَتْ بِهِ فَلَا تَقْرَبَنَّهُ وَبِالْقَلِيلِ لِأَنَّ النَّجَاسَةَ لَا تُؤَثِّرُ فِي الْكَثِيرِ فَهَذَا أَوْلَى وَلِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَى النِّسَاءِ أَنْ يَتَطَهَّرْنَ مِنْ الْقَلِيلِ وَعُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّهُ لَا أَثَرَ لِخَلْوَتِهَا بِالتُّرَابِ وَلَا بِالْمَاءِ لِإِزَالَةِ الْخَبَثِ أَوْ طُهْرٍ مُسْتَحَبٍّ وَلَا لِخَلْوَةِ خُنْثَى مُشْكِلٍ وَلَا غَيْرِ بَالِغَةٍ لَا لِبَعْضِ طَهَارَةٍ
وَيَتَّجِهُ احْتِمَالٌ وَلَوْ لَمْ تَنْوِ الْكَافِرَةُ الْمُكَلَّفَةُ بِاسْتِعْمَالِهَا رَفْعَ الْحَدَثِ فَلَا تُشْتَرَطُ نِيَّتُهَا لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ أَهْلِ النِّيَّةِ
أَيْضًا أَنَّهُ يَصِحُّ غُسْلُ رَجُلٍ مَيِّتٍ بِهِ لِأَنَّ الْمَنْعَ مِنْ اسْتِعْمَالِهِ تَعَبُّدٌ كَذَا قَالَ وَعِبَارَةُ الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ وَلَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ الطَّهَارَةُ بِهِ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ فَعُمُومُهُ يَتَنَاوَلُ الطَّهَارَةَ عَنْ حَدَثٍ أَصْغَرَ أَوْ أَكْبَرَ وَالْوُضُوءَ وَالْغُسْلَ الْمُسْتَحَبَّيْنِ وَغُسْلَ الْمَيِّتِ
وَ النَّوْعُ الثَّالِثُ مَا يُكْرَهُ اسْتِعْمَالُهُ بِلَا حَاجَةٍ إلَيْهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ تَعَيَّنَ وَكَذَا يُقَالُ فِي كُلِّ مَكْرُوهٍ إذْ لَا يُتْرَكُ وَاجِبٌ لِشُبْهَةٍ كَ مَاءٍ مُسْتَعْمَلٍ فِي طُهْرٍ لَا يَرْفَعُ ذَلِكَ الطُّهْرُ حَدَثًا بِأَنْ اُسْتُعْمِلَ فِي طَهَارَةٍ لَمْ تَجِبْ كَتَجْدِيدٍ وَغَسْلَةٍ ثَانِيَةٍ وَثَالِثَةٍ فِي وُضُوءٍ وَغُسْلٍ أَوْ اُسْتُعْمِلَ فِي غُسْلِ كَافِرٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْفَعْ حَدَثًا وَلَمْ يُزِلْ خَبَثًا وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ الْكَافِرُ كَافِرَةً ذِمِّيَّةً اغْتَسَلَتْ لِحَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ لِحِلِّ وَطْءِ زَوْجِهَا الْمُسْلِمِ لِأَنَّ هَذَا الْغُسْلَ لَا يَسْلُبُ الْمَاءَ طَهُورِيَّتَهُ لِعَدَمِ أَهْلِيَّتِهَا لِلنِّيَّةِ
وَيَتَّجِهُ أَوْ غُسْلُ مُسْلِمَةٍ مُمْتَنِعَةٍ مِنْ الْغُسْلِ لِحَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ لِحِلِّ وَطْءٍ وَيَنْوِي مَنْ يُغَسِّلُهَا لِتَعَذُّرِ النِّيَّةِ مِنْهَا حِينَئِذٍ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ الْعِبْرَةَ بِعَقِيدَةِ مُسْتَعْمِلٍ أَيْ مُتَطَهِّرٍ فَحَنَفِيٌّ تَطَهَّرَ بِهِ أَيْ الْمَاءِ بِلَا نِيَّةٍ فِي حَقٍّ طَاهِرٌ لَا يَرْفَعُ عَنْهُ حَدَثًا وَلَا يُزِيلُ خَبَثًا وَ مَا اجْتَمَعَ مِنْ مَاءِ وُضُوئِهِ فَهُوَ طَهُورٌ عِنْدَنَا غَيْرَ أَنَّهُ يُكْرَهُ لَنَا التَّطَهُّرُ بِهِ
وَكَذَلِكَ إنْ تَوَضَّأَ الْحَنَفِيُّ لَمَسَ فَرْجٍ لِأَنَّهُ تَوَضَّأَ تَجْدِيدًا لَا عَنْ حَدَثٍ أَوْ تَوَضَّأَ شَافِعِيٌّ لِفَصْدٍ فَيُكْرَهُ لَنَا اسْتِعْمَالُ مَا تَوَضَّأَ بِهِ فِي الطَّهَارَةِ
أَوْ حَنَفِيَّةٌ حَاضَتْ وَاغْتَسَلَتْ قَبْلَ أَنْ تَطْهُرَ لِحِلِّ وَطْءٍ فَيَصْلُحُ أَنْ تَتَطَهَّرَ بِهِ مَعَ الْكَرَاهَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْتَفِعْ بِهِ عَنْهَا حَدَثٌ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
أَوْ غُسِلَ بِهِ رَأْسُ مُتَوَضِّئٍ بَدَلًا عَنْ مَسْحٍ فَلَا يَسْلُبُهُ الطَّهُورِيَّةَ لِعَدَمِ وُجُوبِ غَسْلِهِ فِي الْوُضُوءِ
وَكَمَاءِ بِئْرٍ بِمَقْبَرَةٍ بِتَثْلِيثِ الْبَاءِ مَعَ فَتْحِ الْمِيمِ وَبِفَتْحِ الْبَاءِ مَعَ كَسْرِ الْمِيمِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي الْأَطْعِمَةِ
أَوْ أَيْ وَيُكْرَهُ اسْتِعْمَالُ مَاءِ بِئْرٍ بِمَكَانِ غَصْبٍ أَيْ مَغْصُوبٍ أَوْ حُفِرَتْ الْبِئْرُ بِهِ أَيْ الْمَكَانِ الْمَغْصُوبِ وَيَحْرُمُ حَفْرُهَا بِهِ وَكَذَلِكَ لَوْ غَصَبَ آلَةً فَحَفَرَ بِهَا أَرْضَهُ الْمَمْلُوكَةَ لَهُ أَوْ أَكْرَهَ إنْسَانًا عَلَى حَفْرِهَا فَيُكْرَهُ اسْتِعْمَالُ مَائِهَا أَوْ حُفِرَتْ الْبِئْرُ بِأُجْرَةِ غَصْبٍ أَوْ بَعْضِهَا وَ كَذَا يُكْرَهُ اسْتِعْمَالُ مَاءٍ شَدِيدِ حَرٍّ أَوْ شَدِيدِ بَرْدٍ لِأَنَّهُ يُؤْذِي وَيَمْنَعُ كَمَالَ الطَّهَارَةِ وَ اسْتِعْمَالُ مَاءٍ مَظْنُونٍ نَجَاسَتَهُ فَيُكْرَهُ بِخِلَافِ مَا شَكَّ فِي نَجَاسَتِهِ فَلَا يُكْرَهُ قَالَهُ الشَّارِحُ
وَ يُكْرَهُ أَيْضًا اسْتِعْمَالُ مَاءٍ مُسَخَّنٍ بِهَا أَيْ بِالنَّجَاسَةِ سَوَاءٌ ظَنَّ وُصُولَهَا إلَيْهِ أَوْ احْتَمَلَ أَوْ لَا حَصِينًا كَانَ الْحَائِلُ أَوْ غَيْرَ حَصِينٍ وَلَوْ بَرَدَ وَيُكْرَهُ إيقَادُ النَّجَسِ وَإِنْ عُلِمَ وُصُولُ النَّجَاسَةِ إلَيْهِ وَكَانَ يَسِيرًا فَنَجَسٌ أَوْ مُسَخَّنٌ بِغَصْبٍ فَيُكْرَهُ لِأَنَّهُ أَثَرٌ مُحَرَّمٌ
وَ يُكْرَهُ اسْتِعْمَالُ مَاءٍ مُتَغَيِّرٍ بِغَيْرِ مُمَازَجٍ كَعُودٍ قَمَارِيٍّ بِفَتْحِ الْقَافِ نِسْبَةً إلَى بَلْدَةِ قِمَارَ مَوْضِعٍ بِبِلَادِ الْهِنْدِ وَهُوَ بِكَسْرِ الْقَافِ قَالَهُ فِي الْمُطْلِعِ وَقِطَعِ كَافُورٍ وَدُهْنٍ كَزَيْتٍ وَسَمْنٍ وَزِفْتٍ لِأَنَّهُ لَا يُمَازِجُ الْمَاءَ وَكَرَاهَتُهُ خُرُوجًا مِنْ الْخِلَافِ وَقَطِرَانٍ وَهُوَ نَوْعَانِ نَوْعٌ فِيهِ دُهْنِيَّةٌ فَلَا يُمَازِجُ الْمَاءَ فَتَغَيُّرُهُ بِهِ تَغَيُّرُ مُجَاوِرَةٍ وَهَذَا حُكْمُهُ حُكْمُ الْمُتَغَيِّرِ بِالدُّهْنِ وَنَوْعٌ لَا دُهْنِيَّةَ فِيهِ فَتَغَيُّرُ الْمَاءِ بِهِ تَغَيُّرُ مُخَالَطَةٍ فَيَسْلُبُ الْمَاءَ الطَّهُورِيَّةَ عَلَى الْمَذْهَبِ
أَوْ مُتَغَيِّرٌ بِمِلْحٍ مَائِيٍّ لِأَنَّهُ مُنْعَقِدٌ مِنْ الْمَاءِ بِخِلَافِ الْمَعْدِنِيِّ فَيَسْلُبُهُ الطَّهُورِيَّةَ
وَيَتَّجِهُ اشْتِرَاطُ كَوْنِ مَاءِ ذَلِكَ الْمِلْحِ غَيْرَ مُسْتَعْمَلٍ قَبْلَ انْعِقَادِهِ إذْ لَوْ كَانَ مُسْتَعْمَلًا قَبْلَ ذَلِكَ لَسَلَبَهُ الطَّهُورِيَّةَ
صَرَّحَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ فَلَا حَاجَةَ إلَى ذِكْرِهِ وَ كَذَا يُكْرَهُ اسْتِعْمَالُ مَاءِ بِئْرِ بَرَهُوتَ بِفَتْحِ الْبَاءِ وَالرَّاءِ وَيُقَالُ بَرَهُوتُ بِضَمِّ الْبَاءِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وَهِيَ بِئْرٌ عَمِيقَةٌ بِحَضْرَمَوْتَ لَا يُسْتَطَاعُ النُّزُولُ إلَى قَعْرِهَا ذَكَرَ ابْنُ عَسَاكِرَ أَنَّهَا الْبِئْرُ الَّتِي تَجْتَمِعُ فِيهَا أَرْوَاحُ الْكُفَّارِ
وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ شَرُّ بِئْرٍ عَلَى الْأَرْضِ بَرَهُوتُ وَ يُكْرَهُ اسْتِعْمَالُ مَاءِ بِئْرِ ذَرْوَانَ وَهِيَ الَّتِي أُلْقِيَ فِيهَا سِحْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ وَهِيَ الْآنَ مَطْمُومَةٌ تُلْقَى فِيهَا الْقُمَامَةُ وَالْعَذِرَاتُ وَ اسْتِعْمَالُ مَاءِ دِيَارِ قَوْمِ لُوطٍ لِأَنَّهَا مِنْ الْبِقَاعِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهَا
وَكَذَا يُكْرَهُ اسْتِعْمَالُ مَاءِ بِئْرِ زَمْزَمَ فِي إزَالَةِ خَبَثٍ تَشْرِيفًا لَهُ لَا فِي طَهَارَةِ الْحَدَثِ وَ لَا يُكْرَهُ اسْتِعْمَالُ مَاءٍ جَارٍ عَلَى الْكَعْبَةِ صَرَّحَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ
وَلَا يُبَاحُ غَيْرُ بِئْرِ النَّاقَةِ مِنْ آبَارٍ أَرْضِ ثَمُودَ قَوْمِ صَالِحٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّاسَ نَزَلُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْحِجْرِ أَرْضِ ثَمُودَ فَاسْتَقَوْا مِنْ آبَارِهَا وَعَجَنُوا بِهِ الْعَجِينَ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُهْرِيقُوا مَا اسْتَقَوْا مِنْ آبَارِهَا وَيَعْلِفُوا الْإِبِلَ الْعَجِينَ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَقُوا مِنْ الْبِئْرِ الَّتِي كَانَتْ تَرِدُهَا النَّاقَةُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
أَوْ غُسْلٌ مِنْ عَالِمٍ ذَاكِرٍ بِهَا أَيْ بِمَاءِ آبَارِ ثَمُودَ غَيْرَ بِئْرِ النَّاقَةِ مِنْهَا وَهِيَ الَّتِي اسْتَمَرَّ عِلْمُ النَّاسِ بِهَا قَرْنًا بَعْدَ قَرْنٍ إلَى وَقْتِنَا هَذَا فَلَا تَرِدُ الرُّكْبَانُ بِئْرًا غَيْرَهَا وَهِيَ مَطْوِيَّةٌ مُحْكَمَةُ الْبِنَاءِ وَاسِعَةُ الْأَرْجَاءِ آثَارُ الْعَفْوِ عَلَيْهَا بَادِيَةٌ لَا تَشْتَبِهُ بِغَيْرِهَا
فَرْعٌ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ الْأَصْحَابِ كَرَاهَةُ اسْتِعْمَالِ مَاءِ بِئْرٍ بِمَقْبَرَةٍ حَتَّى فِي نَحْوِ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَغَيْرِهِمَا
وَيَتَّجِهُ مِثْلُهُ أَيْ مِثْلُ مَاءِ الْبِئْرِ الَّذِي فِي الْمَقْبَرَةِ مَا سُخِّنَ بِنَجَاسَةٍ إذْ لَا يُؤْمَنُ تَخَلُّلُ دُخَانِهَا الْمَاءَ أَوْ غَصْبٍ لِلْأَمْرِ بِاتِّقَاءِ الشُّبُهَاتِ اسْتِبْرَاءً لِلْعِرْضِ وَالدِّينِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَكَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بَقْلَ مَقْبَرَةٍ وَشَوْكَهَا إذَا لَمْ يَتَكَرَّرْ نَبْشُهَا وَإِلَّا فَنَجِسٌ
وَ النَّوْعُ الرَّابِعُ مِنْ أَنْوَاعِ الطَّهُورِ وَهُوَ أَشْرَفُهَا مَا لَا يُكْرَهُ اسْتِعْمَالُهُ كَمَاءِ بَحْرٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ إنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوُضُوءِ بِمَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ رَوَاهُ مَالِكٌ وَالْخَمْسَةُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ
وَ كَمَاءِ حَمَّامٍ لِأَنَّ الصَّحَابَةَ دَخَلُوا لَهُ وَرَخَّصُوا فِيهِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ وُقُودُهَا نَجِسًا وَ كَمَاءٍ قَطَرَ مِنْ بُخَارِهِ أَيْ الْحَمَّامِ وَ كَمَاءٍ مُسَخَّنٍ بِشَمْسٍ وَمَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَائِشَةَ وَقَدْ سَخَّنَتْ مَاءً فِي الشَّمْسِ لَا تَفْعَلِي فَإِنَّهُ يُورِثُ الْبَرَصَ قَالَ النَّوَوِيُّ هُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ بِاتِّفَاقِ الْمُحَدِّثِينَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُهُ مَوْضُوعًا
وَكَذَا حَدِيثُ أَنَسٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَغْتَسِلُوا بِالْمَاءِ الَّذِي سُخِّنَ بِالشَّمْسِ فَإِنَّهُ يُعْدِي مِنْ الْبَرَصِ قَالَ ابْنُ الْمُنَجَّى غَيْرُ صَحِيحٍ وَيَعْضُدُ ذَلِكَ إجْمَاعُ أَهْلِ الطِّبِّ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ لَا أَثَرَ لَهُ فِي الْبَرَصِ وَأَنَّهُ لَوْ أَثَّرَ لَمَا اُخْتُلِفَ بِالْقَصْدِ وَعَدَمِهِ وَلَمَا اخْتَصَّ تَسْخِينُهُ بِالْأَوَانِي الْمُنْطَبِعَةِ دُونَ غَيْرِهَا أَوْ مُسَخَّنٍ بِوَقُودٍ طَاهِرٍ كَالْحَطَبِ فَلَا يُكْرَهُ نَصًّا لِعُمُومِ الرُّخْصَةِ وَعَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُسَخَّنُ لَهُ مَاءٌ فِي قُمْقُمٍ فَيَغْتَسِلُ بِهِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ
وَ مِنْهُ مَاءٌ مُتَغَيِّرٌ بِمُكْثٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ بِمَاءٍ آجِنٍ وَحَكَى ابْنُ الْمُنْذِرِ إجْمَاعَ مَنْ يُحْفَظُ قَوْلُهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ سِوَى ابْنِ سِيرِينَ فَإِنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ أَوْ مُتَغَيِّرٌ بِوُصُولِ رِيحِ مَيْتَةٍ إلَيْهِ فَلَا يُكْرَهُ
يَشُقُّ صَوْنُهُ أَيْ الْمَاءِ عَنْهُ أَيْ عَنْ ذَلِكَ الْمُغَيِّرِ إنْ وَقَعَ الْمُغَيِّرُ فِيهِ بِنَفْسِهِ أَيْ لَا بِصُنْعِ إنْسَانٍ ذِي قَصْدٍ فَيَسْلُبُهُ الطَّهُورِيَّةَ
وَيَتَّجِهُ أَوْ مُتَغَيِّرٌ بِفِعْلِ بَهِيمَةٍ أَوْ بِفِعْلِ آدَمِيٍّ صَغِيرٍ أَوْ غَيْرِ عَاقِلٍ فَلَا يُكْرَهُ اسْتِعْمَالُهُ لِأَنَّهُمْ لَا قَصْدَ لَهُمْ وَهُوَ مُتَّجِهٌ ثُمَّ مَثَّلَ مَا يَشُقُّ صَوْنُ الْمَاءِ عَنْهُ بِقَوْلِهِ كَطُحْلُبٍ بِضَمِّ اللَّامِ وَفَتْحِهَا وَهُوَ خُضْرَةٌ تَعْلُو الْمَاءَ الرَّاكِدَ إذَا طَالَ مُكْثُهُ فِي الشَّمْسِ وَوَرَقِ شَجَرٍ وَجَرَادٍ وَمَا لَا نَفْسَ أَيْ دَمَ لَهُ سَائِلٌ كَالْخُنْفُسَاءِ وَالْعَقْرَبِ وَالصَّرَاصِيرِ مِنْ غَيْرِ كُنُفٍ وَنَحْوِهَا لِأَنَّ ذَلِكَ يَشُقُّ الِاحْتِرَازُ عَنْهُ
وَنَحْوُ سَمَكٍ مِنْ دَوَابِّ الْبَحْرِ كَضُفْدَعٍ وَسَرَطَانٍ وُجِدَ فِيهِ أَيْ الْمَاءِ لِمَشَقَّةِ التَّحَرُّزِ مِنْ ذَلِكَ