alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْعَقْدِ أَوْ فَرَّقَتْهُمَا رِيحٌ لِأَنَّ فِعْلَ الْمُكْرَهِ وَالْمُلْجَأِ كَعَدَمِهِ إلَّا إنْ تَفَرَّقَا مِنْ مَجْلِسٍ زَالَ فِيهِ ذَلِكَ الْإِكْرَاهُ أَوْ الْإِلْجَاءُ فَإِنْ أُكْرِهَ أَحَدُهُمَا بَقِيَ خِيَارُهُ إلَى زَوَالِ الْإِكْرَاهِ وَالتَّفَرُّقِ مِنْ مَجْلِسٍ زَالَ فِيهِ الْإِكْرَاهُ فَقَطْ أَيْ دُونَ خِيَارِ صَاحِبِهِ
وَإِنْ أَسْقَطَاهُ أَيْ الْخِيَارَ بَعْدَ عَقْدٍ قَبْلَ تَفَرُّقِهِمَا سَقَطَ لِأَنَّهُ حَقٌّ ثَبَتَ لِلْمُسْقِطِ بِعَقْدِ الْمَبِيعِ فَسَقَطَ بِإِسْقَاطِهِ كَالشُّفْعَةِ كَقَوْلِ كُلٍّ مِنْهُمَا اخْتَرْتُ إمْضَاءَ الْعَقْدِ أَوْ اخْتَرْتُ الْتِزَامَهُ أَوْ اخْتَرْتُ إبْطَالَ الْخِيَارِ وَنَحْوَهُ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى الْإِسْقَاطِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إلَّا أَنْ يَكُونَ الْبَيْعُ عَنْ خِيَارٍ فَإِنْ كَانَ الْبَيْعُ عَنْ خِيَارٍ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ أَيْ لَزِمَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَالتَّخَايُرُ فِي ابْتِدَاءِ الْعَقْدِ وَبَعْدَهُ فِي الْمَجْلِسِ وَاحِدٌ فَلَوْ قَالَ بَائِعٌ بِعْتُكَ عَلَى أَنْ لَا خِيَارَ بَيْنَنَا فَقَالَ الْمُشْتَرِي قَبِلْت وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ فَلَا خِيَارَ لَهُمَا
وَإِنْ أَسْقَطَهُ أَيْ الْخِيَارَ أَحَدُهُمَا أَيْ الْمُتَبَايِعَانِ بَقِيَ خِيَارُ صَاحِبِهِ أَوْ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اخْتَرْ سَقَطَ خِيَارُ الْقَائِلِ وَبَقِيَ خِيَارُ صَاحِبِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فَإِنْ خَيَّرَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ
وَتَحْرُمُ فُرْقَةٌ خَشْيَةَ اسْتِقَالَةٍ أَيْ خَشْيَةَ أَنْ يَفْسَخَ صَاحِبُهُ الْبَيْعَ فِي الْمَجْلِسِ لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا الْبَائِعُ وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا إلَّا أَنْ يَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ فَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ
وَمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إذَا اشْتَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ يَمْشِي خُطُوَاتٍ لِيَلْزَمَ الْبَيْعُ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَبْلُغْهُ الْخَبَرُ أَوْ عَلَى إلْزَامِ نَفْسِهِ حَتَّى لَا تُرَاوِدَهُ بِالرَّدِّ لَا عَلَى مَنْعِ غَيْرِهِ مِنْ الِاسْتِقَالَةِ وَهَذَا أَوْلَى
وَيَنْقَطِعُ خِيَارُ مَجْلِسٍ بِمَوْتِ أَحَدِهِمَا أَيْ الْمُتَعَاقِدَيْنِ لِأَنَّ الْمَوْتَ أَعْظَمُ الْفُرْقَتَيْنِ
وَلَا يَنْقَطِعُ خِيَارُ مَجْنُونٍ فِي الْمَجْلِسِ لِعَدَمِ التَّفَرُّقِ وَهُوَ أَيْ الْمَجْنُونُ عَلَى خِيَارِهِ إذَا أَفَاقَ مِنْ جُنُونِهِ وَلَا يَثْبُتُ الْخِيَارُ لِوَلِيِّهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ لِأَنَّ الرَّغْبَةَ فِي الْمَبِيعِ وَعَدَمَهَا لَا تُعْلَمُ إلَّا مِنْ جِهَتِهِ
وَيَتَّجِهُ إلَّا فِي جُنُونٍ مُطْبِقٍ فَيَثْبُتُ الْخِيَارُ لِوَلِيِّهِ حِينَئِذٍ لِلْيَأْسِ مِنْ إفَاقَتِهِ وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى قَوْلٍ مَرْجُوجٍ يَأْتِي قَرِيبًا
وَلَوْ خَرِسَ أَحَدُهُمَا أَيْ الْمُتَبَايِعَيْنِ قَامَتْ إشَارَتُهُ مَقَامَ نُطْقِهِ لِدَلَالَتِهَا عَلَى مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ نُطْقُهُ فَإِنْ لَمْ تُفْهَمْ إشَارَتُهُ أَوْ جُنَّ أَوْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ أَيْ الْأَخْرَسُ قَامَ وَلِيُّهُ أَوْ وَصِيُّهُ أَوْ الْحَاكِمُ مَقَامَهُ قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَلَمْ يُعَلِّلْهُ وَلَعَلَّهُ إلْحَاقًا بِالسَّفِيهِ لَكِنْ يَأْتِي فِي الْحَجْرِ أَنَّ مَنْ جُنَّ لَا يَنْظُرُ فِي مَالِهِ إلَّا الْحَاكِمُ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ تَنْبِيهٌ لَوْ أَلْحَقَ الْمُتَبَايِعَانِ فِي عَقْدِ الْبَيْعِ خِيَارًا بَعْدَ لُزُومِ الْعَقْدِ لَمْ يَلْحَقْ لِأَنَّ مَحَلَّ الْمُعْتَبَرِ مِنْ الشُّرُوطِ صُلْبُ الْعَقْدِ
وَيَخْتَلِفُ عُرْفُ تَفَرُّقٍ بِاخْتِلَافِ مَوَاضِعِ بَيْعٍ فَإِنْ كَانَ الْبَيْعُ بِفَضَاءٍ وَاسِعٍ أَوْ مَسْجِدٍ كَبِيرٍ إنْ صَحَّحْنَا الْبَيْعَ فِيهِ وَالْمَذْهَبُ لَا يَصِحُّ أَوْ فِي سُوقٍ فَالتَّفَرُّقُ بِمَشْيِ أَحَدِهِمَا مُسْتَدْبِرًا لِصَاحِبِهِ خُطُوَاتٍ جَمْعُ خُطْوَةٍ قَالَ أَبُو الْحَارِثِ سُئِلَ أَحْمَدُ عَنْ تَفْرِقَةِ الْأَبَدَانِ فَقَالَ إذَا أَخَذَ هَذَا كَذَا أَوْ أَخَذَ هَذَا كَذَا فَقَدْ تَفَرَّقَا جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقِيلَ بَلْ يَبْعُدُ بِحَيْثُ لَا يُسْمَعُ كَلَامُهُ الْمُعْتَادُ
وَ إنْ كَانَ الْبَيْعُ بِسَفِينَةٍ كَبِيرَةٍ فَبِصُعُودِ أَحَدِهِمَا لِأَعْلَاهَا أَوْ نُزُولِهِ لِأَسْفَلِهَا وَبِسَفِينَةٍ صَغِيرَةٍ فَبِخُرُوجِ أَحَدِهِمَا مِنْهَا وَيَمْشِي
وَ كَانَ فِي دَارٍ كَبِيرَةٍ ذَاتِ مَجَالِسَ وَبُيُوتٍ فَالتَّفَرُّقُ بِخُرُوجِهِ أَيْ أَحَدِهِمَا مِنْ بَيْتٍ إلَى بَيْتٍ أَوْ مِنْ مَجْلِسٍ لِآخَرَ أَوْ مِنْ صُفَّةٍ إلَى مَحَلٍّ آخَرَ وَ إنْ كَانَا فِي دَارٍ صَغِيرَةٍ فَبِصُعُودِ أَحَدِهِمَا السَّطْحَ أَوْ خُرُوجِهِ مِنْهَا وَلَا يَحْصُلُ تَفَرُّقٌ بِبِنَاءِ حَائِطٍ بَيْنَهُمَا أَيْ الْمُتَبَايِعَانِ فِي الْمَجْلِسِ وَلَا إنْ نَامَا فِيهِ أَوْ قَامَا مِنْهُ وَمَشَيَا جَمِيعًا وَلَمْ يَتَفَرَّقَا لِبَقَائِهِمَا بِأَبْدَانِهِمَا بِمَحَلِّ الْعَقْدِ
وَيَتَّجِهُ لَوْ كَانَ الْمُتَبَايِعَانِ فِي بَلْدَتَيْنِ أَوْ بَلْدَةٍ وَاحِدَةٍ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي مَحَلَّةٍ مِنْهَا فَتَبَايَعَا بِمُكَاتَبَةٍ فَيَحْصُلُ تَفَرُّقُهُمَا بِمُفَارَقَةِ مَجْلِسٍ وَقَعَ فِيهِ قَبُولٌ مِنْ مُشْتَرٍ أَوْ وَكِيلِهِ أَوْ وَلِيِّهِ أَوْ تَبَايَعَا بِمُنَادَاةٍ مِنْ بُعْدٍ بِضَمِّ الْبَاءِ فَيَحْصُلُ التَّفَرُّقُ بِمُفَارَقَةِ أَحَدِهِمَا مَكَانَهُ الَّذِي نُودِيَ فِيهِ
وَهُوَ فِيهِ بِحَيْثُ لَوْ كَانَ الْآخَرُ مَعَهُ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ عُدَّ أَيْ عَدَّهُ الْعُرْفُ تَفَرُّقًا
وَ يَتَّجِهُ أَيْضًا أَنَّهُ يُصَدَّقُ مُنْكِرٌ مِنْهُمَا عَدَمَ تَفَرُّقٍ بِيَمِينِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ وَكَذَا لَوْ ادَّعَى أَحَدُهُمَا بَعْدَ تَفَرُّقٍ مِنْ مَجْلِسِ عَقْدٍ أَنَّهُ حَصَلَ مِنْهُ الْفَسْخُ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ التَّفَرُّقِ صُدِّقَ بِيَمِينِهِ
وَ يَتَّجِهُ أَيْضًا أَنَّهُ لَوْ اتَّفَقَا عَلَى عَدَمِ تَفَرُّقٍ فَدَعْوَى الْفَسْخِ مِنْ أَحَدِهِمَا فَسْخٌ لِلْعَقْدِ فَلَا يُكَلَّفُ مُدَّعِي ذَلِكَ إلَى بَيِّنَةٍ وَلَا يَمِينٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
الْقِسْمُ الثَّانِي مِنْ أَقْسَامِ الْخِيَارِ خِيَارُ شَرْطٍ وَهُوَ أَنْ يَشْتَرِطَاهُ فِي الْعَقْدِ أَوْ بَعْدَهُ زَمَنَ الْخِيَارَيْنِ أَيْ خِيَارِ الْمَجْلِسِ وَخِيَارِ الشَّرْطِ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةٍ حَالَ الْعَقْدِ إلَى أَمَدٍ مَعْلُومٍ وَإِنْ طَالَ الْأَمَدُ لِحَدِيثِ الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ
وَيَتَّجِهُ لَا إنْ كَانَ طُولُهُ خَارِجًا عَنْ الْعَادَةِ كَأَلْفِ سَنَةٍ وَمِائَةِ سَنَةٍ كَذَلِكَ لِإِفْضَائِهِ أَيْ الشَّرْطِ عَلَى هَذِهِ الصِّيغَةِ لِلْمَنْعِ مِنْ التَّصَرُّفِ فِي الثَّمَنِ وَالْمُثَمَّنِ الْمُنَافِي لِلْعَقْدِ الَّذِي جَعَلَهُ الشَّارِعُ إرْفَاقًا لِلْمُتَعَاقِدَيْنِ
فَيَصِحُّ الشَّرْطُ وَلَوْ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ لِأَنَّهُ حَتَّى يُعْتَمَدَ الشَّرْطُ فَرَجَعَ فِي تَقْدِيرِهِ إلَى مُشْتَرِطِهِ كَالْأَجَلِ
وَلَوْ كَانَ الْخِيَارُ الْمَشْرُوطُ فِيمَا أَيْ عَقْدِ بَيْعٍ يَفْسُدُ مَعْقُودٌ عَلَيْهِ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ انْتِهَاءِ أَمَدِ الْخِيَارِ كَأَنْ تَبَايَعَا طَبِيخًا وَشَرْطُ الْخِيَارِ فِيهِ أَكْثَرُ مِنْ يَوْمَيْنِ فَيَصِحُّ وَيُبَاعُ الطَّبِيخُ أَيْ يَبِيعُهُ أَحَدُهُمَا بِإِذْنِ الْآخَرِ وَيَحْفَظُ ثَمَنَهُ إلَيْهِ أَيْ إلَى مُضِيِّ الْخِيَارِ فَإِنْ فُسِخَ قَبْلَ مُضِيِّهِ أَخَذَهُ بَائِعٌ وَإِلَّا أَخَذَهُ مُشْتَرٍ عَلَى قِيَاسِ مَا يَأْتِي فِي رَهْنِ مَا يُسْرِعُ فَسَادُهُ عَلَى مُؤَجَّلٍ
وَلَا يَصِحُّ شَرْطُ خِيَارٍ فِي عَقْدِ بَيْعٍ جُعِلَ حِيلَةً لِيَرْبَحَ فِي ثَمَنِ تَرْكِ مَنْزِلِهِ قَرْضًا بِسَبَبِ الْخِيَارِ فَيَحْرُمُ نَصًّا لِأَنَّهُ يُتَوَصَّلُ بِهِ إلَى قَرْضٍ يَجُرُّ نَفْعًا وَلَا يَحِلُّ تَصَرُّفُهُمَا أَيْ الْمُتَعَاقِدَيْنِ فِي ثَمَنٍ وَلَا مُثَمَّنٍ وَلَا خِيَارَ لَهُمَا
قَالَ الْمُنَقِّحُ فَلَا يَصِحُّ الْبَيْعُ لِئَلَّا يُتَّخَذَ ذَرِيعَةً لِلرِّبَا فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُقْرِضَهُ شَيْئًا وَهُوَ يَخَافُ أَنْ يَذْهَبَ بِمَا أَقْرَضَهُ لَهُ فَاشْتَرَى مِنْهُ شَيْئًا بِمَا أَرَادَ أَنْ يُقْرِضَهُ لَهُ وَجَعَلَ لَهُ الْخِيَارَ مُدَّةً مَعْلُومَةً وَلَمْ يُرِدْ الْحِيلَةَ عَلَى الرِّبْحِ فِي الْقَرْضِ فَقَالَ أَحْمَدُ جَائِزٌ فَإِذَا مَاتَ قَبْلَ الْمُطَالَبَةِ فَلَا خِيَارَ لِوَرَثَتِهِ وَقَوْلُ الْإِمَامِ جَائِزٌ مَحْمُولٌ عَلَى مَبِيعٍ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ إلَّا بِإِتْلَافِهِ كَنَقْدٍ وَبُرٍّ وَنَحْوِهِمَا أَوْ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ الْمُشْتَرِيَ لَا يَنْتَفِعُ بِالْمَبِيعِ مُدَّةَ الْخِيَارِ لِكَوْنِهِ بِيَدِ الْبَائِعِ مُدَّتَهُ فَلَا يَجُرُّ قَرْضُهُ نَفْعًا فَلَا حِيلَةَ يُتَوَصَّلُ بِهَا إلَى مُحَرَّمٍ
وَ يَثْبُتُ فِي إجَارَةٍ فِي ذِمَّةٍ كَخِيَاطَةِ ثَوْبٍ أَوْ إجَارَةٍ مُدَّةً لَا تَلِي الْعَقْدَ إنْ انْقَضَى قَبْلَ دُخُولِهَا كَمَا لَوْ أَجَّرَهُ دَارِهِ سَنَةَ ثَلَاثٍ فِي سَنَةِ اثْنَيْنِ وَشَرَطَ الْخِيَارَ مُدَّةً مَعْلُومَةً تَنْقَضِي قَبْلَ دُخُولِ سَنَةِ ثَلَاثٍ فَإِنْ وَلِيَتْهُ أَوْ دَخَلَتْ فِي مُدَّةِ إجَارَةٍ فَلَا لِأَدَائِهِ إلَى فَوَاتِ بَعْضِ الْمَنَافِعِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهَا أَوْ اسْتِيفَائِهَا فِي زَمَنِ الْخِيَارِ وَكِلَاهُمَا لَا يَجُوزُ وَلَا يَثْبُتُ فِي غَيْرِ مَا ذُكِرَ مِنْ ضَمَانٍ وَغَيْرِهِ
وَ لَا يَثْبُتُ خِيَارُ شَرْطٍ فِيمَا أَيْ مَبِيعٍ قَبَضَهُ أَيْ قَبَضَ عِوَضَهُ شَرْطٌ لِصِحَّتِهِ أَيْ الْعَقْدِ كَصَرْفٍ وَسَلَمٍ وَرِبَوِيٍّ بِرِبَوِيٍّ وَلَوْ قَبَضَ لِأَنَّ وَصْفَهَا عَلَى أَنْ لَا يَبْقَى بَيْنَ الْمُتَعَاقِدَيْنِ عُلْقَةٌ بَعْدَ التَّفَرُّقِ لِاشْتِرَاطِ الْقَبْضِ وَثُبُوتِ خِيَارِ الشَّرْطِ فِيهَا يُنَافِي ذَلِكَ فَيَلْغُو الشَّرْطُ وَيَصِحُّ الْعَقْدُ
وَيَتَّجِهُ وَيَبْطُلُ بَيْعُ مَبِيعٍ قَبْضُ عِوَضِهِ شَرْطٌ لِصِحَّتِهِ إذَا شُرِطَ فِيهِ خِيَارٌ لِعَدَمِ حُلُولٍ كَذَا قَالَ وَتَقَدَّمَ لَكَ آنِفًا أَنَّهُ يَلْغُو الشَّرْطُ وَيَصِحُّ الْعَقْدُ قَوْلًا وَاحِدًا
وَابْتِدَاءُ أَمَدِ خِيَارِ الشَّرْطِ مِنْ عَقْدٍ شُرِطَ فِيهِ كَأَجَلِ ثَمَنٍ فَإِنْ شُرِطَ بَعْدَ عَقْدِ زَمَنِ الْخِيَارَيْنِ فَمِنْ حِينِ شُرِطَ وَإِنْ شُرِطَ مِنْ تَفَرُّقٍ لَمْ يَصِحَّ لِجَهَالَتِهِ
وَيَسْقُطُ خِيَارُ شَرْطٍ بِأَوَّلِ الْغَايَةِ فَإِنْ مَضَتْ الْغَايَةُ قَبْلَ تَفَرُّقٍ بَقِيَ خِيَارُ مَجْلِسٍ فَإِنْ شُرِطَ إلَى رَجَبٍ سَقَطَ بِأَوَّلِهِ وَإِلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ كَالظُّهْرِ مَثَلًا سَقَطَ بِدُخُولِ وَقْتِهَا كَمَا إذَا شُرِطَ إلَى الْغَدِ فَيَسْقُطُ بِطُلُوعِ فَجْرِهِ وَ إنْ شُرِطَ بِطُلُوعِ شَمْسٍ أَوْ إلَى غُرُوبِهَا وَيَشُكُّ فِيهِ أَيْ الطُّلُوعِ وَالْغُرُوبِ فَيَصِحُّ الشَّرْطُ وَلَا يَسْقُطُ الْخِيَارُ حَتَّى يَتَعَيَّنَ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاؤُهُ وَإِنْ جُعِلَ الْخِيَارُ إلَى طُلُوعِهَا أَيْ الشَّمْسِ مِنْ تَحْتِ غَيْمٍ لَمْ يَصِحَّ أَوْ إلَى غَيْبَتِهَا تَحْتَهُ لَمْ يَصِحَّ شَرْطُ الْخِيَارِ الْمَذْكُورِ لِجَهَالَتِهِ كَمَا لَوْ شُرِطَ نُزُولُ الْمَطَرِ وَقُدُومُ زَيْدٍ وَهُبُوبُ رِيحٍ وَكَذَا لَوْ شَرَطَاهُ لِحَصَادٍ وَنَحْوِهِ كَجُذَاذٍ فَيَلْغُوَا الشَّرْطُ وَيَصِحُّ الْبَيْعُ إذْ لَا مَانِعَ مِنْهُ وَإِنْ شَرَطَاهُ أَيْ الْخِيَارَ شَهْرًا مَثَلًا يَوْمًا يَثْبُتُ وَيَوْمًا لَا يَثْبُتُ صَحَّ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ لَا مَكَانَهُ فَقَطْ لِأَنَّهُ إذَا لَزِمَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي لَمْ يَعُدْ إلَى الْجَوَازِ
وَيَتَّجِهُ صِحَّةُ شَرْطِ يَوْمٍ لَهُمَا أَيْ الْمُتَعَاقِدَيْنِ وَيَوْمٍ لِأَجْنَبِيٍّ عَنْهُمَا أَوْ شُرِطَ يَوْمٌ لِأَجْنَبِيٍّ وَثَانِيهِ أَيْ ذَلِكَ الْيَوْمُ لِأَجْنَبِيٍّ آخَرَ أَيْ مَعَهُمَا لَا دُونَهُمَا لِأَنَّهُ لَا مَحْذُورَ فِيهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَيَصِحُّ شَرْطُهُ أَيْ الْخِيَارِ لَهُمَا أَيْ الْمُتَعَاقِدَيْنِ عَلَى السَّوَاءِ وَ يَصِحُّ شَرْطُهُ مُتَفَاوِتًا كَأَنْ يَشْرِطَاهُ لِأَحَدِهِمَا مُدَّةً وَلِلْآخَرِ دُونَهَا وَ يَصِحُّ شَرْطُهُ لِأَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ لِأَنَّ ذَلِكَ حَقُّهُمَا وَإِنَّمَا جُوِّزَ رِفْقًا بِهِمَا فَكَيْفَمَا تَرَاضَيَا بِهِ جَازَ
وَيَصِحُّ شَرْطُ بَائِعَيْنِ غَيْرِ وَكِيلَيْنِ الْخِيَارَ لِغَيْرِهِمَا أَيْ غَيْرِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ وَلَوْ كَانَ الْغَيْرُ الْمَشْرُوطُ لَهُ الْخِيَارُ الْمَبِيعَ كَمَا لَوْ تَبَايَعَا قِنًّا وَشَرَطَا لَهُ الْخِيَارَ فَإِنَّهُ يَصِحُّ وَيَكُونُ جَعْلُ الْخِيَارِ لِلْأَجْنَبِيِّ اشْتِرَاطًا لِنَفْسِهِ وَتَوْكِيلًا لَهُ فِيهِ مِنْهُمَا لِأَنَّهُمَا أَقَامَاهُ مَقَامَ نَفْسَيْهِمَا فَلَا يَصِحُّ جَعْلُ الْخِيَارِ لِوَكِيلٍ دُونَهُمَا أَيْ دُونَ الْمُتَبَايِعَيْنِ لِأَنَّ الْخِيَارَ شُرِعَ لِتَحْصِيلِ الْحَظِّ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الْمُتَعَاقِدَيْنِ
فَلَا يَكُونُ لِمَنْ لَا حَظَّ لَهُ فِيهِ وَأَمَّا صِحَّةُ جَعْلِهِ لِلْمَبِيعِ فَلِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْأَجْنَبِيِّ
فَلَوْ شَرَطَهُ وَكِيلٌ لِنَفْسِهِ ثَبَتَ الْخِيَارُ لَهُمَا فَيَثْبُتُ لِلْمُوَكِّلِ لِتَعَلُّقِ حُقُوقِ الْعَقْدِ بِهِ وَيَثْبُتُ لِلْوَكِيلِ لِقِيَامِهِ مَقَامَ مُوَكِّلِهِ فِي الْبَيْعِ وَالْخِيَارُ مِنْ تَعَلُّقَاتِهِ فَلَا يَنْفَرِدُ بِهِ الْوَكِيلُ
قَطَعَ بِهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَإِنْ شَرَطَهُ الْوَكِيلُ لِنَفْسِهِ دُونَ مُوَكِّلِهِ لَمْ يَصِحَّ الشَّرْطُ كَمَا لَوْ شَرَطَهُ أَحَدُ الْمُتَعَاقِدَيْنِ لِأَجْنَبِيٍّ دُونَهُ أَوْ شَرَطَ الْوَكِيلُ لِأَجْنَبِيٍّ لَمْ يَصِحَّ الشَّرْطُ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ لَمْ يَقُلْ دُونِي لِأَنَّ الْوَكِيلَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يُوَكِّلَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ وَ يَصِحُّ شَرْطُ الْخِيَارِ لِمُتَعَاقِدَيْنِ وَلَوْ كَانَا وَكِيلَيْنِ لِأَنَّ النَّظَرَ فِي تَحْصِيلِ الْحَظِّ مُفَوَّضٌ إلَى الْوَكِيلِ وَإِنْ لَمْ يُؤْمَرَا أَيْ يَأْمُرْ الْمُوَكِّلَانِ الْوَكِيلَيْنِ بِهِ أَيْ شَرْطِ الْخِيَارِ لِمَا مَرَّ أَنَّ شَرْطَ الْحَظِّ مُفَوَّضٌ إلَى الْوَكِيلِ
وَيَصِحُّ شَرْطُ خِيَارٍ فِي مَبِيعٍ مُعَيَّنٍ مِنْ مَبِيعَيْنِ بِعَقْدٍ وَاحِدٍ كَمَا لَوْ تَبَايَعَا عَبْدَيْنِ صَفْقَةً وَشَرَطَا الْخِيَارَ فِي أَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ لِأَنَّ أَكْثَرَ مَا فِيهِ أَنَّهُ جَمَعَ مَا بَيْنَ مَبِيعٍ فِيهِ الْخِيَارُ وَمَبِيعٍ لَا خِيَارَ فِيهِ وَذَلِكَ جَائِزٌ بِالْقِيَاسِ عَلَى شِرَاءِ مَا فِيهِ شُفْعَةٌ وَمَا لَا شُفْعَةَ فِيهِ وَمَتَى فُسِخَ الْبَيْعُ فِيهِ أَيْ فِيمَا فِيهِ الْخِيَارُ مِنْهُمَا رَجَعَ مُشْتَرٍ أَقْبَضَ ثَمَنَهُمَا
بِقِسْطِهِ مِنْ الثَّمَنِ كَمَا لَوْ رُدَّ أَحَدُهُمَا لِعَيْبِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَقْبَضَهُ سَقَطَ عَنْهُ بِقِسْطِهِ وَدَفَعَ الْبَاقِيَ
وَيَخْتَصُّ خِيَارُ مَجْلِسٍ بِوَكِيلٍ حَيْثُ لَمْ يَحْضُرْ الْمُوَكِّلُ لِتَعَلُّقِهِ بِالْمُتَعَاقِدِينَ فَإِنْ حَضَرَ مُوَكِّلٌ بِمَجْلِسِ الْعَقْدِ وَحَجَرَ عَلَى وَكِيلِهِ فِي خِيَارٍ رَجَعَ الْخِيَارُ حَقِيقَةً لِمُوَكِّلٍ لِأَنَّ حُقُوقَ الْعَقْدِ مُتَعَلِّقَةٌ بِهِ وَلَا يَفْتَقِرُ فَسْخُ مَنْ يَمْلِكُهُ مِنْ الْمُتَعَاقِدَيْنِ لِحُضُورِ صَاحِبِهِ الْعَاقِدِ مَعَهُ وَلَا إلَى رِضَاهُ
هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ لِأَنَّ الْفَسْخَ حَلَّ عَقْدٌ جُعِلَ إلَيْهِ فَجَازَ فِي غَيْبَةِ صَاحِبِهِ وَمَعَ سَخَطِهِ كَالطَّلَاقِ
وَلَا فَسْخَ لِمُحْرِمٍ فِي صَيْدٍ بَاعَهُ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ بِشَرْطِ الْخِيَارِ ثُمَّ أَحْرَمَ فِي مُدَّتِهِ فَلَيْسَ لَهُ الْفَسْخُ قَبْلَ حِلِّهِ مِنْ إحْرَامِهِ لِأَنَّهُ ابْتِدَاءً تَمْلِيكٌ لِلصَّيْدِ فِي حَالِ الْإِحْرَامِ وَهُوَ غَيْرُ جَائِزٍ لِمَا تَقَدَّمَ فِي مَحْظُورَاتِهِ
وَيَجِبُ الْفَسْخُ فِي لُقَطَةٍ بَاعَهَا الْمُلْتَقِطُ بَعْدَ الْحَوْلِ وَتَعْرِيفِهَا فِيهِ ثُمَّ عَرَفَ رَبَّهَا فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ فَعَلَى الْمُلْتَقِطِ فَسْخُ الْمَبِيعِ فِي الْحَالِ وَرَدُّهَا إلَى مَالِكِهَا جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي
وَ لَا يَجِبُ الْفَسْخُ فِي صَدَاقٍ بَاعَتْهُ الزَّوْجَةُ بِشَرْطِ الْخِيَارِ ثُمَّ سَقَطَ الصَّدَاقُ بِتَطْلِيقِهَا قَبْلَ الدُّخُولِ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ لِأَنَّهُ سَلَّطَهَا عَلَى ذَلِكَ بِالْعَقْدِ مَعَهَا بِخِلَافِ رَبِّ اللُّقَطَةِ مَعَ الْمُلْتَقِطِ فَإِنَّهُ لَمْ يَحْصُلْ بَيْنَهُمَا عَقْدٌ وَعَنْهُ أَيْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ لَا فَسْخَ لِبَائِعٍ إلَّا بِرَدِّ الثَّمَنِ وَجَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ كَالشَّفِيعِ وَقَالَ الشَّيْخُ وَكَذَا التَّمَلُّكَاتُ الْقَهْرِيَّةُ كَأَخْذِ غِرَاسٍ وَبِنَاءِ مُسْتَأْجِرٍ بَعْدَ انْقِضَاءِ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ وَمُسْتَعِيرٍ وَزَرْعِ غَاصِبٍ إذَا أَدْرَكَهُ بِالْأَرْضِ قَبْلَ حَصَادِهِ
وَفِي الْإِنْصَافِ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الَّذِي لَا يُعْدَلُ عَنْهُ خُصُوصًا فِي زَمَنِنَا هَذَا وَقَدْ كَثُرَتْ الْحِيَلُ
أَقُولُ وَهَذَا زَمَنُهُ فَكَيْفَ بِزَمَنِنَا وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ يُحْمَلُ كَلَامُ مَنْ أَطْلَقَ عَلَى ذَلِكَ
وَيَتَّجِهُ عَلَى الْأَوَّلِ مِنْ أَنَّهُ يُفْسَخُ قَبْلَ رَدِّ الثَّمَنِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ لَكِنْ لَهُ أَيْ الْمُشْتَرِي حَبْسُهُ أَيْ الْمَبِيعِ لِيَرُدَّ الْبَائِعُ الثَّمَنَ وَنَحْوَهُ
وَإِنْ مَضَى زَمَنُهُ أَيْ الْخِيَارِ الْمَشْرُوطِ وَلَمْ يُفْسَخْ بَيْعٌ مَشْرُوطٌ لَهُ بَطَلَ خِيَارُهُمَا أَيْ الْمُتَبَايِعَيْنِ إنْ كَانَ الْخِيَارُ لَهُمَا أَوْ خِيَارُ أَحَدِهِمَا إنْ كَانَ الْخِيَارُ لَهُ وَحْدَهُ وَلَزِمَ بَيْعٌ إنْ كَانَا تَفَرَّقَا بِأَبْدَانِهِمَا مِنْ الْمَجْلِسِ لِئَلَّا يُفْضِيَ إلَى بَقَاءِ الْخِيَارِ أَكْثَرَ مِنْ مُدَّتِهِ الْمَشْرُوطَةِ
فَصْلٌ وَيَنْتَقِلُ مِلْكٌ فِي ثَمَنٍ إلَى بَائِعٍ وَفِي مُثَمَّنٍ إلَى مُشْتَرٍ إذْ كَانَا مُعَيَّنَيْنِ أَوْ مَقْبُوضَيْنِ بِمُجَرَّدِ عَقْدٍ سَوَاءٌ شُرِطَ الْخِيَارُ لَهُمَا أَوْ لِأَحَدِهِمَا لِظَاهِرِ حَدِيثِ مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
فَجَعْلُ الْمَالِ لِلْمُبْتَاعِ بِاشْتِرَاطِهِ وَإِطْلَاقُ الْبَيْعِ يَشْمَلُ بَيْعَ الْخِيَارِ وَلِأَنَّ الْبَيْعَ تَمْلِيكٌ بِدَلِيلِ صِحَّتِهِ بِقَوْلِ مَلَّكْتُكَ فَيَثْبُتُ بِهِ الْمِلْكُ فِي بَيْعِ الْخِيَارِ كَسَائِرِ الْبُيُوعِ يُحَقِّقُهُ أَنَّ التَّمْلِيكَ يَدُلُّ عَلَى نَقْلِ الْمِلْكِ إلَى الْمُشْتَرِي وَيَقْتَضِيهِ لَفْظُهُ وَثُبُوتُ الْخِيَارِ فِيهِ لَا يُنَافِيهِ وَلَوْ فَسَخَاهُ أَيْ الْبَيْعَ بَعْدُ بِخِيَارٍ أَوْ عَيْبٍ أَوْ تَقَايُلٍ وَنَحْوِهَا أَوْ كَانَ الْخِيَارُ لِأَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ فَيُعْتَقُ بِشِرَاءِ مَنْ أَيْ رَقِيقٍ يُعْتَقُ عَلَى مُنْتَقِلٍ إلَيْهِ لِرَحِمٍ أَوْ تَعْلِيقٍ أَوْ اعْتِرَافٍ بِحُرِّيَّةٍ وَعَلَيْهِ نَقْصُهُ أَيْ الْمَبِيعِ إنْ لَمْ يَحْتَجْ لِحَقِّ تَوَفِّيهِ كَغَيْرِ الْمَكِيلِ وَالْمَوْزُونِ وَالْمَعْدُودِ وَالْمَزْرُوعِ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى مُشْتَرٍ وَلَوْ قَبْلَ قَبْضِهِ إذَا لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْهُ الْبَائِعُ أَوْ كَانَ مَبِيعًا بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ عَدٍّ أَوْ زَرْعٍ وَقَبَضَهُ مُشْتَرٍ بِذَلِكَ وَتَلِفَ أَوْ نَقَصَ زَمَنَ الْخِيَارَيْنِ فَمِنْ ضَمَانِ مُشْتَرٍ لِأَنَّهُ مَالٌ تَلِفَ بِيَدِهِ
وَيَلْزَمُهُ أَيْ يَلْزَمُ مَنْ اشْتَرَى قِنًّا بِالْخِيَارِ فِطْرَتُهُ بِغُرُوبِ الشَّمْسِ مِنْ آخِرِ رَمَضَانَ قَبْلَ فَسْخِهِ وَ تَلْزَمُ زَكَاتُهُ أَيْ الْمَبِيعِ كَمَا لَوْ اشْتَرَى نِصَابَ مَاشِيَةٍ سَائِمَةٍ بِشَرْطِ الْخِيَارِ حَوْلًا زَكَّاهُ الْمُشْتَرِي أَمْضَى الْبَيْعَ أَوْ فَسَخَهُ لِمُضِيِّ الْحَوْلِ وَهُوَ فِي مِلْكِهِ وَ تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُ أَيْ الْمَبِيعِ مِنْ نَفَقَةٍ وَأُجْرَةِ مَخْزَنٍ وَكُلْفَةِ نَقْلٍ أَوْ نَشْرٍ احْتَاجَ إلَيْهِ زَمَنَ الْخِيَارَيْنِ لِأَنَّهُ مِلْكُهُ
وَيَنْفَسِخُ نِكَاحُهُ إذَا كَانَ أَحَدَ الزَّوْجَيْنِ وَاشْتَرَى الْآخَرُ بِشَرْطِ الْخِيَارِ لِأَنَّ النِّكَاحَ لَا يُجَامِعُ الْمِلْكَ
وَكَسْبُ مَبِيعٍ وَنَمَاءٌ مُنْفَصِلٌ مِنْهُ مُدَّةَ خِيَارٍ لَهُ أَيْ لِمُشْتَرٍ لِحَدِيثِ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ
وَيَتْبَعُ نَمَاءٌ مُتَّصِلٌ الْمَبِيعَ لِتَعَذُّرِ انْفِصَالِهِ وَمَا أَوْلَدَ أَيْ أَحْبَلَ مُشْتَرٍ مِنْ أَمَةٍ مَبِيعَةٍ وَطِئَهَا زَمَنَ الْخِيَارِ فَأُمُّ وَلَدٍ لَهُ لِأَنَّهُ صَادَفَ مِلْكًا لَهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَحْبَلَهَا بَعْدَ مُدَّةِ الْخِيَارِ إذْ الْوِلَادَةُ لَيْسَتْ بِشَرْطٍ بَلْ يَكْفِي فِي ذَلِكَ مُجَرَّدُ الْعُلُوقِ
وَوَلَدُهُ أَيْ الْمُشْتَرِي حُرٌّ ثَابِتُ النَّسَبِ لِأَنَّهُ مِنْ مَمْلُوكَتِهِ فَيَسْقُطُ خِيَارُهُ وَلَا تَلْزَمُهُ قِيمَةُ وَلَدِهِ وَإِذَا فَسَخَ الْبَائِعُ ثَبَتَ لَهُ قِيمَتُهَا لِتَعَذُّرِ الْفَسْخِ فِيهَا نَفْسِهَا لَكِنْ لَا شُفْعَةَ مُدَّةَ خِيَارٍ وَلَوْ قُلْنَا بِانْتِقَالِ الْمِلْكِ لِلْمُشْتَرِي بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ لِقُصُورِهِ وَمَنْعِهِ مِنْ التَّصَرُّفِ فِيهِ بِاخْتِيَارِهِ فَلَا يُؤْخَذُ مِنْهُ حَتَّى تَمْضِيَ مُدَّةُ الْخِيَارِ وَأَمَّا الشَّفِيعُ إذَا بَاعَ حِصَّتَهُ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ فَلِلْمُشْتَرِي الْأَوَّلِ انْتِزَاعُ الشِّقْصِ الْمَبِيعِ ثَانِيًا مِنْ يَدِ مُشْتَرِيهِ لِأَنَّهُ شَرِيكُ الشَّفِيعِ حَالَ بَيْعِهِ سَوَاءٌ أُمْضِيَ الْبَيْعُ أَوْ فُسِخَ لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ كَوْنُهُ شَرِيكًا حَالَ الْبَيْعِ وَقَدْ وُجِدَ ذَلِكَ وَأَمَّا الْبَائِعُ فَلَا شُفْعَةَ لَهُ عَلَى الْمُشْتَرِي الْأَوَّلِ لِبَيْعِهِ بَعْدَ عِلْمِهِ بِشِرَائِهِ كَمَا يَأْتِي فِي الشُّفْعَةِ
وَعَلَى مُنْتَقِلٍ عَنْهُ الْمِلْكِ وَهُوَ الْبَائِعُ بِوَطْءِ مَبِيعَةٍ زَمَنَ الْخِيَارَيْنِ الْمَهْرُ لِمُشْتَرٍ وَلَا حَدَّ عَلَيْهِ إنْ جَهِلَ وَعَلَيْهِ مَعَ عِلْمِ تَحْرِيمِهِ أَيْ الْوَطْءِ وَ عِلْمِ زَوَالِ مِلْكِهِ عَنْ مَبِيعٍ بِعَقْدٍ وَأَنَّ الْبَيْعَ لَا يَنْفَسِخُ بِوَطْئِهِ الْمَبِيعَةَ الْحَدَّ نَصًّا لِأَنَّ وَطْأَهُ لَمْ يُصَادِفْ مِلْكًا وَلَا شُبْهَةَ مِلْكٍ
الْمَبِيعَةَ سَوَاءٌ عَلِمَ التَّحْرِيمَ أَوْ جَهِلَهُ لِلشُّبْهَةِ بِسَبَبِ الِاخْتِلَافِ فِي بَقَاءِ مِلْكِهِ وَتَقَدَّمَ أَنَّ الْمَذْهَبَ لَا يَكُونُ الْمِلْكُ لَهُ
وَاخْتَارَهُ أَيْ الْقَوْلَ بِأَنَّهُ لَا حَدَّ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الْمُوَفَّقُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَالْمَجْدُ فِي مُحَرَّرِهِ وَالنَّاظِمُ وَصَوَّبَهُ فِي الْإِنْصَافِ لِقَوْلِ الشَّافِعِيَّةِ بِعَدَمِ نَقْلِ مِلْكٍ عَمَّنْ انْفَرَدَ بِالْخِيَارِ وَقَالَ الْمُوَفَّقُ فِي الْكَافِي الصَّحِيحُ أَنَّهُ لَا حَدَّ عَلَيْهِ انْتَهَى
قَالَ أَصْحَابُنَا عَلَيْهِ الْحَدُّ إذَا عَلِمَ زَوَالَ مِلْكِهِ وَأَنَّ الْبَيْعَ لَا يَنْفَسِخُ بِالْوَطْءِ وَهُوَ الْمَنْصُوصُ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِهِ وَيَأْتِي فِي حَدِّ الزِّنَا
إذَا تَقَرَّرَ هَذَا فَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ يُحَدُّ وَلَوْ انْفَرَدَ بِالْخِيَارِ حَيْثُ كَانَ عَالِمًا بِالتَّحْرِيمِ
وَوَلَدُهُ أَيْ الْبَائِعِ قِنٌّ لِمُشْتَرٍ لَا يَلْحَقُ الْبَائِعَ نَسَبُهُ وَأَمَّا مَعَ جَهْلِهِ بِوَاحِدٍ مِمَّا سَبَقَ فَالْوَلَدُ حُرٌّ وَيَفْدِيهِ بِقِيمَتِهِ يَوْمَ وِلَادَةٍ لِمُشْتَرٍ وَلَا حَدَّ
وَالْحَمْلُ الْمَوْجُودُ وَقْتَ عَقْدِ مَبِيعٍ مَعَ أُمِّهِ لَا نَمَاءَ لِلْمَبِيعِ فَهُوَ كَالْوَلَدِ الْمُنْفَصِلِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
جَزَمَ بِهِ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا فَتُرَدُّ الْأُمَّاتُ مِنْ الْبَهَائِمِ بِفَسْخِ مُشْتَرٍ لِعَيْبٍ وُجِدَ فِيهَا بِقِسْطِهَا مِنْ الثَّمَنِ كَعَيْنٍ مَعِيبَةٍ بِيعَتْ مَعَ غَيْرِهَا
وَيَتَّجِهُ هَذَا أَيْ رَدُّ الْأُمَّاتِ بِفَسْخٍ لِعَيْبٍ إنْ وَضَعَتْهُ أَيْ الْوَلَدَ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ لِيَصِيرَ مُنْفَصِلًا عَنْهَا وَيُمْكِنُ تَقْوِيمُهَا وَيُعْلَمُ قِسْطُهَا مِنْ الثَّمَنِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَأَمَّا قَوْلُهُ أَوْ كَانَ قَدْ بَيَّنَ ثَمَنَ كُلٍّ مِنْ الْأُمِّ وَحَمْلِهَا وَقْتَ الْعَقْدِ لِيُعْلَمَ الْقِسْطُ فَضَعِيفٌ وَلَا يُرَدُّ وَلَدُ بَهِيمَةٍ مَبِيعَةٍ حَامِلٍ وَلَدَتْهُ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ ثُمَّ رَدَّهَا الْمُشْتَرِي بِعَيْبٍ أَوْ خِيَارِ شَرْطٍ مَعَهَا أَيْ أُمِّهِ لِأَنَّهُ نَمَاءٌ مُنْفَصِلٌ كَثَمَرَةٍ جُزَّتْ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِلْإِقْنَاعِ حَيْثُ جَزَمَ بِرَدِّ الْوَلَدِ مَعَهَا
وَمَا قَالَهُ فِي الْإِقْنَاعِ تَبِعَ فِيهِ الْقَاضِي وَابْنَ عَقِيلٍ وَهُوَ رِوَايَةٌ وَالْمَذْهَبُ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ كَمَا فِي الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِ لِأَنَّ مَا حَصَلَ فِي الْمَبِيعِ مِنْ نَمَاءٍ مُنْفَصِلٍ وَلَوْ مِنْ عَيْنِهِ زَمَنَ الْخِيَارَيْنِ فَهُوَ لِمُشْتَرٍ هَذَا فِي الْبَهَائِمِ وَأَمَّا الْأَمَةُ فَيَأْتِي حُكْمُهَا فِي الْفَصْلِ بَعْدَهُ
وَحَرُمَ تَصَرُّفُهُمَا أَيْ الْمُتَبَايِعَيْنِ مَعَ خِيَارِهِمَا أَيْ مَعَ شَرْطِ الْخِيَارِ لَهُمَا زَمَنَهُ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الْخِيَارُ لَهُمَا أَوْ لِأَحَدِهِمَا أَوْ لِغَيْرِهِمَا إنْ لَمْ يُشْتَرَطْ لِلْغَيْرِ وَحْدَهُ وَإِلَّا فَفَاسِدٌ كَمَا تَقَدَّمَ
فِي ثَمَنٍ مُعَيَّنٍ أَوْ فِي الذِّمَّةِ وَقَبْضٍ وَمُثَمَّنٍ لِزَوَالِ مِلْكِ أَحَدِهِمَا إلَى الْآخَرِ وَعَدَمِ انْقِطَاعٍ عُلِّقَ زَائِلُ الْمِلْكِ عَنْهُ وَ كَذَا يَحْرُمُ تَصَرُّفُ مُؤَجِّرٍ فِي أُجْرَةٍ وَ مُسْتَأْجِرٍ فِي شَيْءٍ مُؤَجَّرٍ مُدَّةَ الْخِيَارِ
وَيَسْقُطُ خِيَارُ كُلٍّ مِنْهُمَا بِتَصَرُّفِهِ فِيمَا انْتَقَلَ إلَيْهِ بِنَحْوِ سَوْمٍ كَتَعْرِيضٍ لِلْبَيْعِ لَا بِتَجْرِبَتِهِ وَنَقْدِهِ وَتَثْمِينِهِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ سَوْمًا أَوْ تَصَرَّفَ فِي ذَلِكَ بِوَقْفٍ أَوْ بَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ لَمْسِ أَمَةٍ مَبِيعَةٍ لِشَهْوَةٍ وَنَحْوِهِ كَتَقْبِيلِهَا فَمَتَى وُجِدَ مِنْ أَحَدِهِمَا شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ سَقَطَ خِيَارُهُ وَكَذَا يَسْقُطُ خِيَارٌ بِرَهْنٍ وَإِجَارَةٍ وَمُسَاقَاةٍ وَنَحْوِهَا وَيَنْفُذُ تَصَرُّفُهُ أَيْ أَحَدِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ إنْ كَانَ الْخِيَارُ لَهُ وَحْدَهُ فَقَطْ أَيْ دُونَ صَاحِبِهِ وَيَسْقُطُ خِيَارُهُ فَإِنْ كَانَ مُشْتَرِيًا فَتَصَرُّفُهُ فِي الْمَبِيعِ دَلِيلٌ عَلَى رِضَاهُ بِهِ وَإِنْ كَانَ بَائِعًا فَتَصَرُّفُهُ فِي الثَّمَنِ كَذَلِكَ أَوْ أَيْ وَإِنْ كَانَ الْخِيَارُ لَهُمَا مَعًا فَتَصَرَّفَ أَحَدُهُمَا مَعَ شَرِيكِهِ بِأَنْ بَاعَهُ السِّلْعَةَ بِشَرْطِ الْخِيَارِ نَفَذَ تَصَرُّفُهُ أَوْ بَاعَ السِّلْعَةَ مُشْتَرٍ لِأَجْنَبِيٍّ بِإِذْنِهِ أَيْ بِإِذْنِ شَرِيكِهِ الَّذِي ابْتَاعَهَا مِنْهُ بِشَرْطِ الْخِيَارِ فَيَصِحُّ تَصَرُّفُهُ وَيَكُونُ الْبَيْعُ مِنْهُمَا وَإِلَّا يَكُنْ الْخِيَارُ لَهُ وَحْدَهُ وَتَصَرَّفَ لَا مَعَ شَرِيكِهِ وَلَا بِإِذْنِهِ فَلَا يَنْفُذُ تَصَرُّفُهُ إلَّا إذَا كَانَ الْمُتَصَرِّفُ الْمُشْتَرِيَ وَتَصَرَّفَ بِعِتْقِ الرَّقِيقِ الْمَبِيعِ فَيَنْفُذُ تَصَرُّفُهُ وَيَبْطُلُ الْخِيَارُ وَكَذَا إذَا كَانَ الثَّمَنُ رَقِيقًا وَتَصَرَّفَ الْبَائِعُ فِيهِ بِالْعِتْقِ