alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَإِذَا دَخَلَ مَسْجِدَهُ قَالَ مَا يَقُولُهُ فِي دُخُولِهِ غَيْرِهِ مِنْ الْمَسَاجِدِ ثُمَّ بَدَأَهُ أَيْ الْمَسْجِدِ بِالتَّحِيَّةِ أَيْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ تَحِيَّتُهُ لِعُمُومِ الْأَوَامِرِ ثُمَّ يَأْتِي الْقَبْرَ الشَّرِيفَ فَيَقِفَ قُبَالَةَ وَجْهِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةَ وَيَسْتَقْبِلُ جِدَارَ الْحُجْرَةِ وَالْمِسْمَارِ الْفِضِّيِّ فِي الرُّخَامَةِ الْحَمْرَاءِ وَيُسَمَّى الْآنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ وَيَكُونُ مُطْرِقًا غَاضَّ الْبَصَرِ خَاضِعًا خَاشِعًا مَمْلُوءَ الْقَلْبِ هَيْبَةً كَأَنَّهُ يَرَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ اللَّائِقُ بِالْحَالِ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْك يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ عُمَرَ لَا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ وَإِنْ زَادَ عَلَيْهِ فَحَسَنٌ كَالنُّطْقِ بِالشَّهَادَتَيْنِ قَالَ فِي الشَّرْحِ وَشَرْحِ الْمُنْتَهَى وَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْك أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْك يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَخِيرَتَهُ مِنْ خَلْقِهِ وَعِبَادِهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ
أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَشْهَدُ أَنَّك قَدْ بَلَّغْت رِسَالَاتِ رَبِّك وَنَصَحْت لِأُمَّتِك وَدَعَوْت إلَى سَبِيلِ رَبِّك بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَعَبَدْت اللَّهَ حَتَّى أَتَاك الْيَقِينُ فَصَلَّى اللَّهُ عَلَيْك كَثِيرًا كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى اللَّهُمَّ اجْزِ عَنَّا نَبِيَّنَا أَفْضَلَ مَا جَزَيْت أَحَدًا مِنْ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ يَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْت عَلَى إبْرَاهِيمَ وَآلِ إبْرَاهِيمَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْت عَلَى إبْرَاهِيمَ وَآلِ إبْرَاهِيمَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ إنَّك قُلْت وَقَوْلُك الْحَقُّ وَلَوْ أَنَّهُمْ إذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا وَقَدْ أَتَيْتُك مُسْتَغْفِرًا مِنْ ذُنُوبِي مُسْتَشْفِعًا بِك إلَى رَبِّي فَأَسْأَلُك يَا رَبِّ أَنْ تُوجِبَ لِي الْمَغْفِرَةَ كَمَا أَوْجَبْتهَا لِمَنْ أَتَاهُ فِي حَيَاتِهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ أَوَّلَ الشَّافِعِينَ وَأَنْجَحَ السَّائِلِينَ وَأَكْرَمَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ بِرَحْمَتِك يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
ثُمَّ يَدْعُو لِوَالِدَيْهِ وَإِخْوَانِهِ وَلِلْمُسْلِمِينَ أَجْمَعِينَ ثُمَّ يَتَقَدَّمُ قَلِيلًا مِنْ مَقَامِ سَلَامِهِ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ ذِرَاعٍ عَلَى يَمِينِهِ وَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْك يَا أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ثُمَّ يَتَقَدَّمُ نَحْوَ ذِرَاعٍ عَلَى يَمِينِهِ أَيْضًا وَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْك يَا عُمَرُ الْفَارُوقُ وَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكُمَا يَا صَاحِبَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَجِيعِيهِ وَوَزِيرِيهِ اللَّهُمَّ اجْزِهِمَا عَنْ نَبِيِّهِمَا وَعَنْ الْإِسْلَامِ خَيْرًا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ قَبْرِ نَبِيِّك
ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَيَجْعَلُ الْحُجْرَةَ عَنْ يَسَارِهِ وَيَدْعُو بِمَا أَحَبَّ لِنَفْسِهِ وَوَالِدِيهِ وَإِخْوَانِهِ وَالْمُسْلِمِينَ
وَيَحْرُمُ الطَّوَافُ بِهَا أَيْ الْحُجْرَةِ النَّبَوِيَّةِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ بَلْ يَحْرُمُ طَوَافُهُ بِغَيْرِ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ اتِّفَاقًا وَكُرِهَ تَمَسُّحٌ بِالْحُجْرَةِ اتِّفَاقًا أَيْضًا وَتَقْبِيلُهَا وَ كُرِهَ رَفْعُ صَوْتٍ عِنْدَهَا أَيْ الْحُجْرَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ وَحُرْمَتُهُ مَيِّتًا كَحُرْمَتِهِ حَيًّا
وَلَا يَمَسُّ قَبْرَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا حَائِطَهُ وَلَا يُلْصِقُ بِهِ صَدْرَهُ وَلَا يُقَبِّلُهُ أَيْ يُكْرَهُ ذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنْ إسَاءَةِ الْأَدَبِ وَالِابْتِدَاعِ قَالَ الْأَثْرَمُ رَأَيْت أَهْلَ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَا يَمَسُّونَ قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُونَ مِنْ نَاحِيَةٍ فَيُسَلِّمُونَ
و إذَا أَوْصَاهُ أَحَدٌ بِالسَّلَامِ فَلْيَقُلْ السَّلَامُ عَلَيْك يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ وَيُبَلِّغُهُ وُجُوبًا إنْ تَحَمَّلَهُ لِيَخْرُجَ مِنْ عُهْدَتِهِ وَإِذَا أَرَادَ الْخُرُوجَ مِنْ الْمَدِينَةِ لِيَعُودَ إلَى وَطَنِهِ بَعْدَ فِعْلِ مَا تَقَدَّمَ وَزِيَارَةِ الْبَقِيعِ وَمَنْ فِيهِ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَالْعُلَمَاءِ وَالصَّالِحِينَ عَادَ إلَى الْمَسْجِدِ فَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَعَادَ لِلْقَبْرِ الشَّرِيفِ فَوَدَّعَ وَأَعَادَ الدُّعَاءَ قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَالَ وَيَعْزِمُ عَلَى أَنْ لَا يَعُودَ إلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ قَبْلَ حَجِّهِ مِنْ عَمَلٍ لَا يُرْضِي فَفِي الْحَدِيثِ إنَّهُ يَعُودُ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وَيُسْتَجَابُ دُعَاؤُهُ إلَى أَرْبَعِينَ يَوْمًا
وَرَوَى أَبُو الشَّيْخِ وَغَيْرُهُ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ عُمَرُ يُغْفَرُ لِلْحَاجِّ وَلِمَنْ اسْتَغْفَرَ لَهُ الْحَاجُّ بَقِيَّةَ ذِي الْحِجَّةِ وَمُحَرَّمٍ وَصَفَرٍ وَعَشْرٍ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ
وَإِذَا تَوَجَّهَ إلَى بَلَدِهِ قَالَ نَدْبًا لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ أَيْ رَاجِعُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ لِمَا رَوَى الْبُخَارِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنْ الْأَرْضِ ثُمَّ يَقُولُ فَذَكَرَهُ
وَسُنَّ زِيَارَةُ مُشَاهَدِ الْمَدِينَةِ وَالْبَقِيعِ وَمَنْ عُرِفَ قَبْرُهُ بِهَا أَيْ بِالْمَدِينَةِ كَإِبْرَاهِيمَ ابْنِهِ أَيْ ابْنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَعُثْمَانَ وَالْعَبَّاسِ وَالْحَسَنِ وَأَزْوَاجِهِ الطَّاهِرَاتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لِتَحْصُلَ لَهُ بَرَكَتُهُمْ
وَ سُنَّ زِيَادَةُ شُهَدَاءِ أُحُدٍ وَ زِيَارَةُ مَسْجِدِ قُبَاءَ بِضَمِّ الْقَافِ يُقْصَرُ وَيُمَدُّ وَيُصْرَفُ وَلَا يُصْرَفُ عَلَى مِيلَيْنِ مِنْ الْمَدِينَةِ مِنْ جِهَةِ الْجَنُوبِ وَالصَّلَاةُ فِيهِ لِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِيهِ رَاكِبًا وَمَاشِيًا فَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ وَفِيهِمَا كَانَ يَأْتِيهِ كُلَّ سَبْتٍ رَاكِبًا وَمَاشِيًا وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ
وَلَا بَأْسَ أَنْ يُقَالَ لِلْحَاجِّ إذَا قَدِمَ تَقَبَّلَ اللَّهُ مَنْسَكَك وَأَعْظَمَ أَجْرَك وَأَخْلَفَ نَفَقَتَك رَوَاهُ سَعِيدٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ
وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ لِرَجُلٍ تَقَبَّلَ اللَّهُ حَجَّك وَزَكَّى عَمَلَك وَرَزَقَنَا وَإِيَّاكَ الْعَوْدَ إلَى بَيْتِهِ الْحَرَامِ وَ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ كَانُوا أَيْ السَّلَفُ يَغْتَنِمُونَ أَدْعِيَةَ الْحَاجِّ قَبْلَ أَنْ يَتَلَطَّخُوا بِالذُّنُوبِ وَفِي الْخَبَرِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْحَاجِّ وَلِمَنْ اسْتَغْفَرَ لَهُ الْحَاجُّ
فَصْلٌ فِي صِفَةِ الْعُمْرَةِ وَمَنْ أَرَادَ الْعُمْرَةَ وَهُوَ بِالْحَرَمِ مَكِّيًّا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ خَرَجَ فَأَحْرَمَ مِنْ الْحِلِّ وُجُوبًا لِأَنَّهُ مِيقَاتُهُ لِلْجَمِيعِ بَيْنَ الْحِلِّ وَالْحَرَمِ وَالْأَفْضَلُ أَنْ يُحْرَمَ مِنْ التَّنْعِيمِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُعْمِرَ عَائِشَةَ مِنْ التَّنْعِيمِ وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ مَكَّةَ التَّنْعِيمَ فَالْجِعْرَانَةُ بِكَسْرِ الْجِيمِ وَإِسْكَانِ الْعَيْنِ وَتَخْفِيفِ الرَّاءِ وَقَدْ تُكْسَرُ الْعَيْنُ وَتُشَدَّدُ الرَّاءُ مَوْضِعٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالطَّائِفِ سُمِّيَ بِرَبْطَةِ بِنْتِ سَعْدٍ وَكَانَتْ تُلَقَّبُ بِالْجِعْرَانَةِ وَهِيَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا تَلِيهِ أَيْ تَلِي التَّنْعِيمَ فَالْحُدَيْبِيَةُ مُصَغَّرَةٌ وَقَدْ تُشَدَّدُ بِئْرٌ قُرْبَ مَكَّةَ أَوْ شَجَرَةٌ حَدْبَاءُ كَانَتْ هُنَاكَ فَمَا بَعُدَ عَنْ مَكَّةَ
وَحَرُمَ إحْرَامٌ بِعُمْرَةٍ مِنْ الْحَرَمِ لِتَرْكِهِ مِيقَاتَهُ وَيَنْعَقِدُ إحْرَامُهُ وَعَلَيْهِ دَمٌ كَمَنْ تَجَاوَزَ مِيقَاتَهُ بِلَا إحْرَامٍ ثُمَّ أَحْرَمَ ثُمَّ يَطُوفُ وَيَسْعَى لِعُمْرَتِهِ وَلَا يَحِلُّ مِنْهَا حَتَّى يَحْلِقَ أَوْ يُقَصِّرَ فَهُوَ نُسُكٌ فِيهَا كَالْحَجِّ وَلَا بَأْسَ بِهَا أَيْ الْعُمْرَةُ فِي السَّنَةِ مِرَارًا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ وَعَائِشَةَ وَاعْتَمَرَتْ عَائِشَةُ فِي شَهْرٍ مَرَّتَيْنِ بِأَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمْرَةً مَعَ قِرَانِهَا وَعُمْرَةً بَعْدَ حَجِّهَا وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعُمْرَةُ إلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَكُرِهَ مُوَالَاةٌ بَيْنَهُمَا وَإِكْثَارٌ مِنْهَا أَيْ الْعُمْرَةِ بِاتِّفَاقِ السَّلَفِ هُوَ أَيْ الْإِكْثَارُ مِنْهَا بِرَمَضَانَ أَفْضَلُ مِنْ فِعْلِهَا بِغَيْرِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ كَثْرَةٍ وَإِلَّا فَتَكُونُ مَكْرُوهَةً فَلَا تَكُونُ الْمُفَاضَلَةُ عَلَى بَابِهَا فَعُمْرَةٌ بِهِ أَيْ رَمَضَانِ تَعْدِلُ حَجَّةً لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلَا يُكْرَهُ إحْرَامٌ بِهَا أَيْ الْعُمْرَةِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَ لَا يَوْمَ النَّحْرِ وَ لَا أَيَّامَ التَّشْرِيقِ لِعَدَمِ نَهْيٍ خَاصٍّ عَنْهُ وَتُجْزِئُ عُمْرَةُ الْقَارِنِ عَنْ عُمْرَةِ الْإِسْلَامِ وَ تُجْزِئُ لَوْ أَحْرَمَ بِهَا مِنْ الْحَرَمِ عَنْ عُمْرَةِ الْإِسْلَامِ لَكِنْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ ذَلِكَ وَعَلَيْهِ دَمٌ كَمَا تَقَدَّمَ آنِفًا وَتُجْزِئُ عُمْرَةٌ مِنْ التَّنْعِيمِ عَنْ عُمْرَةِ الْإِسْلَامِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ حَيْثُ قَرَنَتْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ قَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ حَلَّتْ مِنْهُمَا قَدْ حَلَلْت مِنْ حَجِّك وَعُمْرَتِك وَإِنَّمَا أَعَمْرَهَا مِنْ التَّنْعِيمِ قَصْدًا لِتَطْيِيبِ خَاطِرِهَا وَإِجَابَةِ مَسْأَلَتِهَا
وَتُسَمَّى الْعُمْرَةُ حَجًّا أَصْغَرَ لِمُشَارَكَتِهَا لِلْحَجِّ فِي الْإِحْرَامِ وَالطَّوَافِ وَالسَّعْيِ وَالْحَلْقِ أَوْ التَّقْصِيرِ فَإِنْ وَطِئَ قَبْلَهُ فَعَلَيْهِ دَمٌ كَمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَتَقَدَّمَ
فَصْلٌ أَرْكَانُ حَجٍّ أَرْبَعَةٌ إحْرَامٌ بِحَجٍّ وَهُوَ نِيَّةُ النُّسُكِ فَلَا يَصِحُّ إحْرَامٌ بِدُونِهَا لِحَدِيثِ إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ
وَسَعْيٌ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ تَعْنِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَكَانَتْ سُنَّةً فَلَعَمْرِي مَا أَتَمَّ اللَّهُ حَجَّ مَنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَوُقُوفٌ بِعَرَفَةَ لِحَدِيثِ الْحَجُّ عَرَفَةَ فَمَنْ جَاءَهُ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ لَيْلَةَ جَمْعٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَطَوَافُ زِيَارَةٍ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ هُوَ مِنْ فَرَائِضِ الْحَجِّ لَا خِلَافَ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ فِي ذَلِكَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ فَلَوْ تَرَكَهُ أَيْ طَوَافَ الزِّيَارَةِ وَأَتَى بِغَيْرِهِ مِنْ فَرَائِضِ الْحَجِّ وَخَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَلَمْ يَبْعُدْ عَنْهَا رَجَعَ إلَيْهَا مُعْتَمِرًا فَأَتَى بِأَفْعَالِ الْعُمْرَةِ مِنْ سَعْيٍ وَطَوَافِ زِيَارَةٍ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إنْ لَمْ يَكُنْ وَطِئَ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ إنَّمَا يَرْجِعُ مُعْتَمِرًا إنْ بَعُدَ عَنْ مَكَّةَ مَسَافَةً قَصِيرَةً فَأَكْثَرَ فَإِنْ كَانَ وَطِئَ أَحْرَمَ مِنْ التَّنْعِيمِ أَوْ غَيْرِهِ وَطَافَ وَسَعَى لِعُمْرَتِهِ وَحَلَقَ أَوْ قَصَّرَ مِنْ إحْرَامٍ وَعَلَيْهِ دَمٌ لَوَطِئَهُ وَهَذَا الِاتِّجَاهُ لَا رَيْبَ فِيهِ إذْ قَوَاعِدُ الْمَذْهَبِ تَقْتَضِيهِ
وَأَرْكَانُ عُمْرَةٍ ثَلَاثَةٌ إحْرَامٌ بِهَا لِمَا تَقَدَّمَ فِي الْحَجِّ وَطَوَافٌ وَسَعْيٌ كَانَ كَالْحَجِّ
وَوَاجِبَاتُهَا أَيْ الْعُمْرَةِ شَيْئَانِ حَلْقٌ أَوْ تَقْصِيرٌ وَإِحْرَامٌ مِنْ الْحِلِّ كَالْحَجِّ فَمَنْ تَرَكَ الْإِحْرَامَ لَمْ يَنْعَقِدْ نُسُكُهُ حَجًّا كَانَ أَوْ عُمْرَةً لِمَا تَقَدَّمَ
وَمَنْ تَرَكَ رُكْنًا غَيْرَهُ أَيْ الْإِحْرَامِ لَمْ يَتِمَّ نُسُكُهُ إلَّا بِهِ أَوْ تَرَكَ شَرْطًا فِيهِ أَيْ فِي الرُّكْنِ كَالنِّيَّةِ حَيْثُ اُعْتُبِرَتْ فِيهِ كَالطَّوَافِ وَالسَّعْيِ لَمْ يَتِمَّ نُسُكُهُ إلَّا بِهِ أَيْ بِذَلِكَ الرُّكْنِ بِنِيَّتِهِ
وَوُقُوفُ مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ نَهَارًا لِلْغُرُوبِ أَيْ لِغُرُوبِ الشَّمْسِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَلَوْ غَلَبَهُ نَوْمٌ بِعَرَفَةَ وَمَبِيتٌ بِمُزْدَلِفَةَ لِبَعْدِ نِصْفِ لَيْلٍ إنْ وَافَاهَا أَيْ مُزْدَلِفَةَ قَبْلَهُ أَيْ نِصْفِ اللَّيْلِ وَتَقَدَّمَ مُوَضَّحًا وَمَبِيتٌ بِمِنًى لَيَالِيَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمْرِهِ بِهِ وَرَمْيٌ لِلْجِمَارِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مُفَصَّلًا وَكَوْنُهُ مُرَتَّبًا وَتَقَدَّمَ أَيْضًا وَحَلْقٌ أَوْ تَقْصِيرٌ وَطَوَافُ وَدَاعٍ وَهُوَ الصَّدْرُ بِفَتْحِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَقَدَّمَ الزَّرْكَشِيُّ وَتَبِعَهُ فِي الْإِقْنَاعِ أَنَّ طَوَافَ الصَّدَرِ هُوَ طَوَافُ الْإِفَاضَةِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ طَوَافُ الْوَدَاعِ لَيْسَ مِنْ الْحَجِّ وَإِنَّمَا هُوَ لِكُلِّ مَنْ أَرَادَ الْخُرُوجَ مِنْ مَكَّةَ وَهُوَ أَيْ قَوْلُ الشَّيْخِ أَظْهَرُ وَتَقَدَّمَتْ الْإِشَارَةُ إلَيْهِ
فَمَنْ تَرَكَ وَاجِبًا وَلَوْ سَهْوًا أَوْ جَهْلًا لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ فَعَلَيْهِ دَمٌ بِتَرْكِهِ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَتَقَدَّمَ فَإِنْ عَدَمَهُ أَيْ الدَّمِ فَكَصَوْمِ مُتْعَةٍ يَصُومُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ثَلَاثَةٌ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٌ إذَا رَجَعَ وَتَقَدَّمَ فِي الْفِدْيَةِ
وَيَتَّجِهُ مِنْهُ أَيْ مِنْ كَوْنِ مَنْ تَرَكَ وَاجِبًا فَعَلَيْهِ دَمٌ لَوْ تَحَلَّلَ مَنْ تَرَكَ وَاجِبًا التَّحَلُّلَ الْأَوَّلَ بِالرَّمْيِ وَالطَّوَافِ وَالسَّعْيِ وَلَمْ يَبْقَ عَلَيْهِ سِوَى الْحَلْقِ وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ الْحَلْقَ لَا حَدَّ لِآخِرِهِ فَإِنْ لَمْ يَحْلِقْ فَعَلَيْهِ دَمٌ فَإِذَا أَخْرَجَ الدَّمَ سَقَطَ عَنْهُ وُجُوبُ الْحَلْقِ وَحِينَئِذٍ لَا شَيْءَ عَلَى فَاعِلِ مَحْظُورٍ مِنْ مُبَاشَرَةٍ وَوَطْءٍ قَبْلَ حَلْقِهِ لِأَنَّ إخْرَاجَهُ الدَّمَ قَامَ مَقَامَ الْحَلْقِ وَهَذَا ظَاهِرٌ لَا خَفَاءَ فِيهِ وَأَمَّا قَوْلُهُ لَكِنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ فِعْلُ شَيْءٍ مِنْ الْمَحْظُورَاتِ أَيْ قَبْلَ الْحَلْقِ فَفِيهِ خَفَاءٌ لِأَنَّ الْفِدْيَةَ قَامَتْ مَقَامَ الْحَلْقِ نَعَمْ لَوْ وَطِئَ قَبْلَ الْحَلْقِ وَقَبْلَ الْفِدْيَةِ لَزِمَتْهُ الْفِدْيَةُ لِأَنَّهُ صَدَقَ عَلَيْهِ أَنَّهُ وَطِئَ قَبْلَ التَّحَلُّلِ الثَّانِي
وَالْمَسْنُونُ مِنْ أَفْعَالِ الْحَجِّ وَأَقْوَالِهِ كَمَبِيتٍ بِمِنًى لَيْلَةَ عَرَفَةَ وَطَوَافِ قُدُومٍ وَرَمَلٍ وَاضْطِبَاعٍ فِي مَوَاضِعِهَا وَتَلْبِيَةٍ وَاسْتِلَامٍ الرُّكْنَيْنِ وَتَقْبِيلِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَمَشْيٍ وَسَعْيٍ فِي مَوَاضِعِهِمَا وَخُطَبٍ وَأَذْكَارٍ وَدُعَاءٍ وَرُقِيٍّ بِصَفَا وَمَرْوَةَ وَاغْتِسَالٍ وَتَطَيُّبٍ فِي بَدَنٍ وَصَلَاةٍ قَبْلَ إحْرَامٍ وَ صَلَاةٍ عَقِبَ طَوَافٍ وَاسْتِقْبَالِ قِبْلَةٍ عِنْدَ رَمْيٍ لِجِمَارٍ وَتَقَدَّمَ جَمِيعُ ذَلِكَ مُفَصَّلًا وَلَا شَيْءَ فِي تَرْكِ ذَلِكَ كُلِّهِ لَا عَلَى سَبِيلِ الْوُجُوبِ وَلَا الِاسْتِحْبَابِ لِعَدَمِ وُرُودِهِ
وَيُعْتَبَرُ فِي وِلَايَةِ أَمِيرِ حَاجٍّ كَوْنُهُ مُطَاعًا ذَا رَأْيٍ وَشَجَاعَةٍ وَهِدَايَةٍ وَعَلَيْهِ جَمْعُهُمْ وَتَرْتِيبُهُمْ وَحِرَاسَتُهُمْ فِي الْمَسِيرِ وَالنُّزُولِ وَالرِّفْقِ بِهِمْ وَالنُّصْحِ لَهُمْ وَيَلْزَمُهُمْ طَاعَتُهُ فِي ذَلِكَ وَيُصْلِحُ بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ وَلَا يَحْكُمُ إلَّا إنْ فُوِّضَ إلَيْهِ الْحُكْمُ فَيُعْتَبَرُ كَوْنُهُ أَهْلًا وَقَالَ الْآجُرِّيُّ يَلْزَمُهُ عِلْمُ خُطَبِ الْحَجِّ وَالْعَمَلِ بِهَا قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَمَنْ جُرِّدَ مَعَهُمْ وَجُمِعَ لَهُ مِنْ الْجُنْدِ الْمُقَطَّعِينَ مَا يُعِينُهُ عَلَى كُلْفَةِ الطَّرِيقِ أُبِيحَ لَهُ وَلَا يَنْقُصُ أَجْرُهُ وَلَهُ أَجْرُ الْحَجِّ وَالْجِهَادِ وَهَذَا كَأَخْذِهِ بَعْضَ الْإِقْطَاعِ لِيَصْرِفَهُ فِي الْمَصَالِحِ وَلَيْسَ فِي هَذَا اخْتِلَافٌ وَيَلْزَمُ الْمُعْطِيَ بَذْلُ مَا أُمِرَ بِهِ
وَشَهْرُ السِّلَاحِ عِنْدَ قُدُومِ الْحَاجِّ الشَّامِيِّ تَبُوكُ بِدْعَةٌ زَادَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ مُحَرَّمَةٌ وَمِثْلُهُ مَا يَفْعَلُهُ الْحَاجُّ الْمِصْرِيُّ لَيْلَةَ بَدْرٍ فِي الْمَحَلِّ الْمَعْرُوفِ بِجَبَلِ الزِّينَةِ قَالَ وَمَا يَذْكُرُهُ الْجُهَّالُ مِنْ حِصَارِ تَبُوكَ كَذِبٌ فَلَمْ يَكُنْ بِهَا حِصْنٌ وَلَا مُقَاتِلَةٌ فَإِنَّ مَغَازِيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ بِضْعًا وَعِشْرِينَ لَمْ يُقَاتِلْ فِيهَا إلَّا فِي تِسْعٍ بَدْرٍ وَأُحُدٍ وَالْخَنْدَقِ وَبَنِي الْمُصْطَلِقِ وَالْغَابَةِ وَفَتْحِ خَيْبَرَ وَفَتْحِ مَكَّةَ وَفَتْحِ حُنَيْنٌ وَالطَّائِفِ
وَقَالَ مَنْ اعْتَقَدَ أَنَّ الْحَجَّ يُسْقِطُ مَا عَلَيْهِ مِنْ صَلَاةٍ وَزَكَاةٍ فَإِنَّهُ يُسْتَتَابُ بَعْدَ تَعْرِيفِهِ إنْ كَانَ جَاهِلًا فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ وَلَا يَسْقُطُ حَقُّ آدَمِيٍّ مِنْ مَالٍ أَوْ عِرْضٍ أَوْ دَمٍ بِالْحَجِّ إجْمَاعًا
وَقَالَ الدَّمِيرِيِّ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وَهُوَ مَخْصُوصٌ بِالْمَعَاصِي الْمُتَعَلِّقَةِ بِحُقُوقِ اللَّهِ تَعَالَى خَاصَّةً دُونَ الْعِبَادِ وَلَا تَسْقُطُ الْحُقُوقُ أَنْفُسُهَا فَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ صَلَاةٌ أَوْ كَفَّارَةٌ وَنَحْوُهَا مِنْ حُقُوقِ اللَّهِ تَعَالَى لَا تَسْقُطُ عَنْهُ لِأَنَّهَا حُقُوقٌ لَا ذُنُوبٌ إنَّمَا الذَّنْبُ تَأْخِيرُهَا فَنَفْسُ التَّأْخِيرِ يَسْقُطُ بِالْحَجِّ لَا هِيَ نَفْسُهَا فَلَوْ أَخَّرَهَا بَعْدَهُ تَجَدَّدَ إثْمٌ آخَرَ فَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ يُسْقِطُ إثْمُ الْمُخَالَفَةِ لَا الْحُقُوقَ قَالَهُ فِي الْمَوَاهِبِ
وَيَتَّجِهُ وَحَدِيثُ الْحَجُّ يُكَفِّرُ حَتَّى التَّبَعَاتِ مَحْمُولٌ عَلَى مَنْ صَمَّمَ عَلَى التَّنَصُّلِ مِنْهَا ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ تَمَكُّنٍ مِنْ قَضَائِهَا وَاحْتَمَلَ تَكْفِيرُهَا عَنْهُ بِالْحَجِّ وَلَوْ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا وَإِلَّا يُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ فَلَا مَزِيَّةَ لِلْحَجِّ لِأَنَّ التَّوْبَةَ النَّصُوحَةَ الْمُسْتَوْفِيَةَ لِلشُّرُوطِ بِدُونِهِ أَيْ الْحَجِّ كَذَلِكَ أَيْ تُكَفِّرُ مَا قَبْلَهَا حَتَّى التَّبَعَاتِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِحُقُوقِ اللَّهِ تَعَالَى عَنْ مَنْ تَابَ فَمَاتَ قَبْلَ تَمَكُّنِهِ مِنْ قَضَائِهَا
وَ يَتَّجِهُ أَنَّ مِثْلَهُ أَيْ الْحَجِّ الْمَبْرُورِ الشَّهَادَةُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إذَا قَصَدَ إعْلَاءَ كَلِمَةِ اللَّهِ فَاسْتُشْهِدَ فَتَكُونُ الشَّهَادَةُ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنْ التَّبَعَاتِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِاَللَّهِ تَعَالَى إذْ حُقُوقُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْمُسَامَحَةِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَوَقَعَ خُلْفٌ بَيْنَ عُلَمَائِنَا وَغَيْرِهِمْ قَدِيمًا وَحَدِيثًا هَلْ الْأَفْضَلُ الْحَجُّ رَاكِبًا أَوْ مَاشِيًا اخْتَارَ الْأَوَّلَ جُمْهُورُ أَصْحَابِنَا وَاسْتَدَلُّوا لَهُ بِمَا يَطُولُ ذِكْرُهُ وَاخْتَارَ الثَّانِي صَاحِبُ الِانْتِصَارِ وَأَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ فِي مُفْرَدَاتِهِ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي مُثِيرِ الْعَزْمِ السَّاكِنِ إلَى زِيَارَةِ أَشْرَفِ الْأَمَاكِنِ
وَيَتَّجِهُ الْحَجُّ مِنْ مَكَّةَ مَاشِيًا أَفْضَلُ وَلِلْبَعِيدِ مِنْهَا رَاكِبًا أَفْضَلُ لِحَدِيثِ مَنْ حَجَّ مِنْ مَكَّةَ مَاشِيًا حَتَّى يَرْجِعَ إلَى مَكَّةَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ سَبْعَمِائَةِ حَسَنَةٍ مِنْ حَسَنَاتِ الْحَرَمِ وَقَدْ ذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ وَغَيْرَهُ فِي بَابِ صِفَةِ الْحَجِّ وَهَذَا اتِّجَاهٌ حَسَنٌ وَجَمْعٌ لَطِيفٌ مُسْتَحْسَنٌ
الْفَوَاتُ مَصْدَرُ فَاتَهُ يَفُوتُهُ فَوَاتًا وَفَوْتًا وَهُوَ السَّبَقُ الَّذِي لَا يُدْرَكُ فَهُوَ أَخَصُّ مِنْ السَّبْقِ
وَالْإِحْصَارُ مَصْدَرُ أَحْصَرَهُ أَيْ حَبَسَهُ فَهُوَ الْحَبْسُ أَيْ الْمَنْعُ فَمَنْ طَلَعَ عَلَيْهِ فَجْرُ يَوْمِ النَّحْرِ وَلَمْ يَقِفْ بِعَرَفَةَ فِي وَقْفَةٍ لِعُذْرٍ مِنْ حَصْرٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوَّلًا لِعُذْرٍ فَاتَهُ الْحَجُّ ذَلِكَ الْعَامَ لِقَوْلِ جَابِرٍ لَا يَفُوتُ الْحَجُّ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعٍ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَقُلْت لَهُ أَوَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ
وَلِحَدِيثِ الْحَجُّ عَرَفَةَ فَمَنْ جَاءَ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ لَيْلَةَ جَمْعٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ فَمَفْهُومُ فَوْتِ الْحَجِّ بِخُرُوجِ لَيْلَةِ جَمْعٍ وَانْقَلَبَ إحْرَامُهُ بِالْحَجِّ عُمْرَةً نَصًّا فَيَطُوفُ وَيَسْعَى وَيَحْلِقُ أَوْ يُقَصِّرُ لِقَوْلِ عُمَرَ لِأَبِي أَيُّوبَ لَمَّا فَاتَهُ الْحَجُّ اصْنَعْ مَا يَصْنَعُ الْمُعْتَمِرُ ثُمَّ قَدْ حَلَلْت فَإِنْ أَدْرَكْت الْحَجَّ قَابِلًا فَحُجَّ وَأَهْدِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ
رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَلِأَنَّهُ يَجُوزُ فَسْخُ الْحَجِّ إلَى الْعُمْرَةِ مِنْ غَيْرِ فَوَاتٍ فَمَعَهُ أَوْلَى إنْ لَمْ يَخْتَرْ بَقَاءَهُ عَلَى إحْرَامِهِ لِيَحُجَّ مِنْ عَامٍ قَابِلٍ بِذَلِكَ الْإِحْرَامِ فَإِنْ اخْتَارَ ذَلِكَ فَلَهُ اسْتِدَامَةُ الْإِحْرَامِ لِأَنَّهُ رَضِيَ بِالْمَشَقَّةِ عَلَى نَفْسِهِ فَيَتَحَلَّلُ بِهَا أَيْ الْعُمْرَةِ سَوَاءٌ كَانَ قَارِنًا أَوْ غَيْرَهُ لِأَنَّ عُمْرَةَ الْقَارِنِ لَا يَلْزَمُهُ أَفْعَالُهَا وَإِنَّمَا يُمْنَعُ مِنْ عُمْرَةٍ عَلَى عُمْرَةٍ إذَا لَزِمَهُ الْمُضِيُّ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا وَلَوْ لَمْ يَنْوِهِ أَيْ التَّحَلُّلَ وَلَا تُجْزِئُ هَذِهِ الْعُمْرَةُ الَّتِي انْقَلَبَ إحْرَامُهُ إلَيْهَا عَنْ عُمْرَةِ الْإِسْلَامِ نَصًّا لِحَدِيثِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى وَهَذِهِ لَمْ يَنْوِهَا وَ لِوُجُوبِهَا عَلَيْهِ كَمَنْذُورَةٍ فَلَمْ
تُجْزِئْهُ وَتَسْقُطُ عَنْهُ تَوَابِعُ وُقُوفٍ مِنْ نَحْوِ مَبِيتٍ بِمُزْدَلِفَةَ وَمِنًى وَرَمْيِ جِمَارٍ لِفَوَاتِ مَتْبُوعِهَا كَمَنْ عَجَزَ عَنْ السُّجُودِ بِالْجَبْهَةِ لَمْ يَلْزَمْهُ بِغَيْرِهَا
وَعَلَى مَنْ فَاتَهُ الْوُقُوفُ وَ لَمْ يَتَحَلَّلْ قَبْلَ فَوْتٍ كَمَا لَوْ قَدِمَ مَكَّةَ آخِرَ لَيْلَةِ النَّحْرِ وَتَعَذَّرَ عَلَيْهِ الْوُصُولُ لِعَرَفَةَ قَبْلَ الْفَجْرِ أَنْ يَتَحَلَّلَ مَعَ تَحَقُّقِ الْفَوَاتِ
بِنَحْوِ عُمْرَةٍ وَلَا يَلْزَمُ قَضَاءُ نَفْلٍ وَهَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَكَأَنَّهُ قَاسَهُ عَلَى الْمُحْصَرِ وَلَمْ يُسْبَقْ إلَيْهِ لَكِنْ عِبَارَاتُهُمْ لَا تُسَاعِدُهُ وَ عَلَى مَنْ لَمْ يَشْتَرِطْ أَوَّلُ إحْرَامِهِ بِأَنْ لَمْ يَقُلْ فِي ابْتِدَاءِ إحْرَامِهِ وَإِنْ حَبَسَنِي حَابِسٌ فَمَحِلِّي حَيْثُ حَبَسَتْنِي قَضَاءُ حَجٍّ فَاتَهُ حَتَّى النَّفَلُ لِمَا رَوَى الدَّارَقُطْنِيّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَاتَهُ عَرَفَاتٌ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ وَلْيَتَحَلَّلْ بِعُمْرَةٍ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَعُمُومُهُ شَامِلٌ لِلْفَرْضِ وَالنَّفَلِ وَلِأَنَّ الْحَجَّ يَلْزَمُ بِالشُّرُوعِ فِيهِ فَيَصِيرُ كَالْمَنْذُورِ كَسَائِرِ التَّطَوُّعَاتِ
وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجُّ مَرَّةٌ فَالْمُرَادُ بِهِ الْوَاجِبُ بِأَصْلِ الشَّرْعِ وَهَذَا إنَّمَا وَجَبَ بِإِيجَابِهِ لَهُ بِالشُّرُوعِ فِيهِ كَالْمَنْذُورِ وَأَمَّا الْمُحْصَرُ فَإِنَّهُ غَيْرُ مَنْسُوبٍ إلَى تَفْرِيطٍ بِخِلَافِ مَنْ فَاتَهُ الْحَجُّ وَ عَلَى مَنْ لَمْ يَشْتَرِطْ أَوَّلًا هَدْيُ شَاةٍ أَوْ سُبْعِ بَدَنَةٍ أَوْ سُبْعِ بَقَرَةٍ أَوْ نَحْوِهِ أَيْ الْهَدْيِ مِنْ إطْعَامٍ عَلَى مَا يَأْتِي مِنْ وَقْتِ الْفَوَاتِ سَوَاءٌ سَاقَهُ أَوْ لَا نَصَّ عَلَيْهِ يُؤَخِّرُهُ لِلْقَضَاءِ يَذْبَحُهُ فِيهِ لِأَنَّهُ حَلَّ مِنْ إحْرَامِهِ قَبْلَ تَمَامِهِ فَلَزِمَهُ هَدْيٌ كَالْمُحْصَرِ فَإِنْ عُدِمَ أَيْ الْهَدْيُ زَمَنَ وُجُوبِهِ وَهُوَ طُلُوعُ فَجْرِ يَوْمِ
النَّحْرِ مِنْ عَامِ الْفَوَاتِ صَامَ كَمُتَمَتِّعٍ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ثَلَاثَةٌ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٌ إذَا رَجَعَ أَيْ فَرَغَ مِنْ حَجِّهِ الْقَضَاءُ لِمَا رَوَى الْأَثْرَمُ أَنَّ هَبَّارَ بْنَ الْأَسْوَدِ حَجَّ مِنْ الشَّامِ فَقَدِمَ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ مَا حَبَسَك قَالَ حَسِبْت أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمَ عَرَفَةَ
قَالَ فَانْطَلِقْ إلَى الْبَيْتِ فَطُفْ بِهِ سَبْعًا وَإِنْ كَانَ مَعَك هَدِيَّةٌ فَانْحَرْهَا ثُمَّ إذَا كَانَ قَابِلٌ فَاحْجُجْ فَإِنْ وَجَدْت سِعَةً فَأَهْدِ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إذَا رَجَعْت إنْ شَاءَ اللَّهُ
وَمُفْرِدٌ وَقَارِنٌ مَكِّيٌّ وَغَيْرُهُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَيْ الْأَصْحَابِ أَنَّ زَمَنَ الْوُجُوبِ أَيْ وُجُوبِ الْهَدْيِ عَلَى مَنْ عَدِمَهُ وَقْتَ الْفَوَاتِ وَهُوَ طُلُوعُ فَجْرِ يَوْمِ النَّحْرِ مِنْ عَامِ الْفَوَاتِ وَالْأَثَرُ الْمَذْكُورُ آنِفًا بِخِلَافِهِ فَلْيُحْفَظْ
وَلَا يُهْدِي قِنٌّ فَاتَهُ الْحَجُّ وَلَوْ أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ وَلَوْ مَلَكَ غَيْرُ الْمُكَاتَبِ فَيَصُومُ الْقِنُّ الصَّوْمَ الْمَذْكُورَ بَدَلَ الْهَدْيِ وَعَلَى قِيَاسِ هَذَا كُلُّ دَمٍ لَزِمَ الْقِنَّ فِي الْإِحْرَامِ لِفِعْلٍ مَحْظُورٍ أَوْ غَيْرِهِ لَا يُجْزِئُهُ عَنْهُ إلَّا الصِّيَامُ
وَيَجِبُ قَضَاءٌ عَلَى صِفَةِ أَدَاءً فَمَنْ فَاتَهُ الْحَجُّ قَارِنًا قَضَى قَارِنًا أَيْ لَزِمَهُ فِي الْعَامِ الثَّانِي مِثْلُ مَا أَهَلَّ بِهِ أَوَّلًا وَهُوَ أَيْ وُجُوبُ قَضَائِهِ عَلَى صِفَةِ الْأَدَاءِ خِلَافُ قَوْلِهِمْ فِي دَمِ التَّمَتُّعِ وَإِذَا قَضَى مُفْرِدًا لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ فَإِذَا فَاتَهُ النُّسُكُ الْمَفْضُولُ جَازَ قَضَاؤُهُ عَلَى صِفَتِهِ وَجَازَ قَضَاؤُهُ بِنُسُكٍ أَفْضَلَ مِنْهُ لَا عَكْسَهُ فَمَنْ فَاتَهُ الْحَجُّ قَارِنًا قَضَى قَارِنًا وَجَازَ مُفْرَدًا وَمُتَمَتِّعًا وَإِنْ فَاتَهُ أَوْ فَسَدَ النُّسُكُ الْفَاضِلُ لَمْ يَجُزْ الْقَضَاءُ بِالنُّسُكِ الْمَفْضُولِ فَالْأَفْضَلُ التَّمَتُّعُ ثُمَّ الْإِفْرَادُ ثُمَّ الْقِرَانُ فَمَنْ فَاتَهُ الْحَجُّ مُتَمَتِّعًا وَجَبَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ مُتَمَتِّعًا وَلَمْ يَجُزْ مُفْرِدًا وَلَا قَارِنًا مَنْ فَاتَهُ الْحَجُّ مُفْرِدًا جَازَ الْقَضَاءُ مُتَمَتِّعًا مُفْرِدًا وَلَا يَجُوزُ قَارِنًا وَمَنْ فَاتَهُ الْحَجُّ قَارِنًا جَازَ الْقَضَاءُ قَارِنًا وَمُتَمَتِّعًا فَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ يَصِحُّ الْقَضَاءُ بِالنُّسُكِ الْفَاضِلِ عَنْ الْمَفْضُولِ بِخِلَافِ الْعَكْسِ فَلَوْ خَالَفَ وَأَتَى بِالنُّسُكِ الْمَفْضُولِ قَضَاءً عَنْ الْفَاضِلِ فَاَلَّذِي يَظْهَرُ صِحَّةُ ذَلِكَ النُّسُكِ لَكِنْ لَمْ يَزَلْ الْقَضَاءُ فِي ذِمَّتِهِ حَتَّى يَقْضِيَهُ بِمِثْلِ نُسُكِهِ الْفَائِتِ أَوْ نُسُكٍ أَفْضَلَ مِنْهُمَا