alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالْمُصَنِّفُ حَكَى الْخِلَافَ فِي الْهَازِلِ وَهُوَ الْمَقِيسُ عَلَيْهِ فَحَصَلَ مَا حَصَلَ وَلَوْ قَالَ وَقَالَ الشَّيْخُ كَهَازِلٍ وَفِيهِ وَجْهَانِ سَلِمَ مِنْ ذَلِكَ وَيَكُونُ فِي الْمَسْأَلَةِ طَرِيقَانِ وَالْوَاقِعُ كَذَلِكَ
فَإِنْ أَسَرَّا الثَّمَنَ أَلْفًا بِلَا عَقْدٍ ثُمَّ عَقَدَا بِأَلْفَيْنِ فَفِي أَيِّهِمَا الثَّمَنُ وَجْهَانِ م وَمَنْ قَالَ لِآخَرَ اشْتَرِنِي مِنْ زَيْدٍ فَإِنِّي عَبْدُهُ فَاشْتَرَاهُ فَبَانَ حُرًّا لَمْ تَلْزَمْهُ الْعُهْدَةُ حَضَرَ الْبَائِعُ أَوْ غَابَ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ كَقَوْلِهِ اشْتَرِ مِنْهُ عَبْدَ هَذَا وَيُؤَدَّبُ هُوَ وَبَائِعُهُ لَكِنْ مَا أَخَذَ الْمُقِرُّ غَرِمَهُ نَصَّ عَلَيْهِمَا
وَسَأَلَهُ ابْنُ الْحَكَمِ عَنْ رَجُلٍ يُقِرُّ بِالْعُبُودِيَّةِ حَتَّى يُبَاعَ قَالَ يُؤْخَذُ الْبَائِعُ وَالْمُقِرُّ بِالثَّمَنِ فَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا أَوْ غَابَ أُخِذَ الْآخَرُ بِالثَّمَنِ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَيُتَوَجَّهُ هَذَا فِي كُلِّ غَارٍّ وَلَوْ كَانَ الْغَارُّ أُنْثَى حُدَّتْ وَلَا مَهْرَ نَصَّ عَلَيْهِ وَيَلْحَقُهُ الْوَلَدُ وَإِنْ أَقَرَّ أَنَّهُ عَبْدُهُ فَرَهَنَهُ فَتَوَجَّهَ كَبَيْعٍ وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْ أَحْمَدَ فِيهِ إلَّا رِوَايَةُ ابْنِ الْحَكَمِ وَقَالَ بِهَا أَبُو بَكْرٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ أَسَرَّا الثَّمَنَ أَلْفًا بِلَا عَقْدٍ ثُمَّ عَقَدَاهُ بِأَلْفَيْنِ فَفِي أَيِّهِمَا الثَّمَنُ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ أَحَدُهُمَا الثَّمَنُ مَا أَسَرَّاهُ قَطَعَ بِهِ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَقَالَ نِيَّتُهُمَا عَلَى الصَّحِيحِ الْأَشْهَرُ وَحَكَاهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَأَبُو الْحُسَيْنِ عَنْ الْقَاضِي قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ الْمُعَاطَاةِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي الثَّمَنُ مَا أَظْهَرَاهُ قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي كِتَابِ الصَّدَاقِ هَذَا أَظْهَرُ الْوَجْهَيْنِ كَالنِّكَاحِ وَيَأْتِي فِي الصَّدَاقِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا
يَحْرُمُ التَّسْعِيرُ وَيُكْرَهُ الشِّرَاءُ بِهِ وَإِنْ هَدَّدَ مَنْ خَالَفَهُ حَرُمَ وَبَطَلَ فِي الْأَصَحِّ مَأْخَذُهُمَا هَلْ الْوَعِيدُ إكْرَاهٌ وَيَحْرُمُ بِعْ كَالنَّاسِ
وَفِيهِ وَجْهٌ و م وَأَوْجَبَ شَيْخُنَا إلْزَامَهُمْ الْمُعَاوَضَةَ بِثَمَنِ الْمِثْلِ ش وَأَنَّهُ لَا نِزَاعَ فِيهِ لِأَنَّهَا مَصْلَحَةٌ عَامَّةٌ لِحَقِّ اللَّهِ فَهِيَ أَوْلَى مِنْ تَكْمِيلِ الْحُرِّيَّةِ قَالَ وَلِهَذَا حَرَّمَ ه وَأَصْحَابُهُ مَنْ يَقْسِمُ بِالْأَجْرِ الشَّرِكَةَ لِئَلَّا يَغْلُوَ عَلَى النَّاسِ فَمَنْعُ الْبَائِعِينَ وَالْمُشْتَرِينَ وَالْمُتَوَاطَئِينَ أَوْلَى وَأَنَّهُ أَوْلَى مِنْ تَلَقِّي الرُّكْبَانِ وَحُرِّمَ غَيْرُهُ م ر وَأَلْزَمَ بِصَنْعَةِ الْفِلَاحَةِ لِلْجُنْدِ وَكَذَا بَقِيَّةُ الصِّنَاعَةِ وَأَنَّ ابْنَ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرَهُ ذَكَرُوا ذَلِكَ لِأَنَّ مَصْلَحَةَ النَّاسِ لَا تَتِمُّ إلَّا بِهَا كَالْجِهَادِ وَطَلَبِ الْعِلْمِ إذَا لَمْ يَتَعَيَّنَا وَكَرِهَ أَحْمَدُ الْبَيْعَ وَالشِّرَاءَ مِنْ مَكَان أُلْزِمَ النَّاسُ بِهِمَا فِيهِ لَا الشِّرَاءَ مِمَّنْ اشْتَرَى مِنْهُ وَكَرِهَ الشِّرَاءَ بِلَا حَاجَةٍ مِنْ جَالِسٍ عَلَى الطَّرِيقِ وَمِنْ بَائِعٍ مُضْطَرٍّ وَنَحْوِهِ قَالَ فِي الْمُنْتَخَبِ لِبَيْعِهِ بِدُونِ ثَمَنِهِ وَيَحْرُمُ الِاحْتِكَارُ فِي الْمَنْصُوصِ فِي قُوتِ آدَمِيٍّ وَعَنْهُ وَمَا يَأْكُلُهُ النَّاسُ وَعَنْهُ أَوْ يَضُرُّهُمْ ادِّخَارُهُ بِشِرَائِهِ فِي ضِيقٍ
وَقَالَ الشَّيْخُ مِنْ بَلَدِهِ لَا جَالِبًا وَالْأَوَّلُ قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ إذَا لَمْ يَحْتَكِرْ وَكَرِهَهُ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ فِيهِ
وَفِي كَرَاهَةِ التِّجَارَةِ فِي الطَّعَامِ إذَا لَمْ يُرِدْ الْحُكْرَةَ رِوَايَتَانِ م قَالَ الْقَاضِي يُكْرَهُ إنْ تَرَبَّصَ بِهِ السِّعْرَ لَا جَالِبًا يَبِيعُ بِسِعْرِ يَوْمِهِ نَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ وَحَنْبَلٌ الْجَالِبُ أَحْسَنُ حَالًا وَأَرْجُو أَنْ لَا بَأْسَ مَا لَمْ يَحْتَكِرْ
وَيُجْبَرُ الْمُحْتَكِرُ عَلَى بَيْعِهِ كَمَا يَبِيعُ النَّاسُ ش فَإِنْ أَبَى وَخِيفَ التَّلَفُ فَرَّقَهُ الْإِمَامُ وَيَرُدُّونَ مِثْلَهُ وَيُتَوَجَّهُ قِيمَتُهُ وَكَذَا سِلَاحٌ لِحَاجَةٍ قَالَ شَيْخُنَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي كَرَاهَةِ التِّجَارَةِ فِي الطَّعَامِ إذَا لَمْ يُرِدْ الِاحْتِكَارَ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَمَنْ جَلَبَ شَيْئًا أَوْ اسْتَغَلَّهُ مِنْ مِلْكِهِ أَوْ مِمَّا اسْتَأْجَرَهُ أَوْ اشْتَرَاهُ زَمَنَ الرُّخْصِ وَلَمْ يُضَيِّقْ عَلَى النَّاسِ إذَنْ أَوْ اشْتَرَاهُ مِنْ بَلَدٍ كَبِيرٍ كَبَغْدَادَ وَالْبَصْرَةِ وَمِصْرَ وَنَحْوِهَا فَلَهُ حَبْسُهُ حَتَّى يَغْلُوَ
قُلْت إنْ أَرَادَ بِفِعْلِ ذَلِكَ وَتَأْخِيرِهِ مُجَرَّدَ الْكَسْبِ فَقَطْ كُرِهَ وَإِنْ أَرَادَهُ لِلتَّكَسُّبِ وَنَفْعِ النَّاسِ عِنْدَ الْحَاجَةِ إلَيْهِ لَمْ يُكْرَهْ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ كَلَامَ الْقَاضِي وَصَاحِبِ الرِّعَايَةِ وَالشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ فَهَذِهِ تِسْعٌ وَثَلَاثُونَ مَسْأَلَةً فِي هَذَا الْبَابِ قَدْ صُحِّحَتْ بِحَمْدِ اللَّهِ
وَلَا يُكْرَهُ ادِّخَارُ قُوتِ أَهْلِهِ وَدَوَابِّهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَ جَعْفَرٌ سَنَةً وَسَنَتَيْنِ وَلَا يَنْوِي التِّجَارَةَ فَأَرْجُو أَنْ لَا يُضَيِّقَ وَذَكَرَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مُشَيْشٍ حَدِيثَ عُمَرَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَحْرَزَ لِأَهْلِهِ قُوتَ سَنَةٍ
وَمَنْ ضَمِنَ مَكَانًا لِيَبِيعَ وَيَشْتَرِيَ فِيهِ وَحْدَهُ كُرِهَ الشِّرَاءُ مِنْهُ بِلَا حَاجَةٍ وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ أَخْذُ زِيَادَةٍ بِلَا حَقٍّ وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا
قَالَ أَحْمَدُ اسْتَغْنِ عَنْ النَّاسِ فَلَمْ أَرَ مِثْلَهُ الْغِنَى مِنْ الْعَافِيَةِ وَدَعَا لِعَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ثُمَّ قَالَ لِأَبِيهِ أَلْزِمْهُ السُّوقَ وَجَنِّبْهُ أَقْرَانَهُ
وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مَا تَرَى مَكَاسِبَ النَّاسِ فَقَالَ اُنْظُرُوا إلَى هَذَا الْخَبِيثِ يُرِيدُ أَنْ يُفْسِدَ عَلَى النَّاسِ مَعَايِشَهُمْ
وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ إنَّ لِي كِفَايَةً قَالَ الْزَمْ السُّوقَ تَصِلْ بِهِ الرَّحِمَ وَتَعُدْ بِهِ عَلَى نَفْسِك
وَقَالَ لَا يَنْبَغِي أَنْ تَدَعَ الْعَمَلَ وَتَنْتَظِرَ مَا بِيَدِ النَّاسِ وَقَالَ عَمَّنْ فَعَلَ هَذَا هُمْ مُبْتَدِعَةٌ قَوْمُ سُوءٍ يُرِيدُونَ تَعْطِيلَ الدُّنْيَا
وَقَدْ أَجَازَ التَّوَكُّلَ لِمَنْ اسْتَعْمَلَ فِيهِ الصِّدْقَ قَالَهُ الْمَرْوَزِيُّ وَقَالَ مَنْ لَمْ يَطْمَعْ مِنْ آدَمِيٍّ أَنْ يَجِيئَهُ بِشَيْءٍ رَزَقَهُ اللَّهُ وَكَانَ مُتَوَكِّلًا
بَابُ الشُّرُوطِ فِي الْبَيْعِ وَهِيَ قِسْمَانِ صَحِيحٌ لَازِمٌ فَإِنْ عَدِمَ فَالْفَسْخُ أَوْ أَرْشُ فَقْدِ الصِّفَةِ
قَالَهُ أَحْمَدُ وَالرَّهْنُ وَالضَّمِينُ الْمُعَيَّنَيْنِ وَلَيْسَ لَهُ طَلَبُهَا بَعْدَ الْعَقْدِ لِمَصْلَحَةٍ وَيَلْزَمُ بِتَسْلِيمِ رَهْنِ الْمُعَيَّنِ إنْ قِيلَ يَلْزَمُ بِالْعَقْدِ
وَفِي الْمُنْتَخَبِ هَلْ يَبْطُلُ بَيْعٌ لِبُطْلَانِ رَهْنٍ فِيهِ لِجَهَالَةِ الثَّمَنِ أَمْ لَا كَمَهْرٍ فِي نِكَاحٍ فِيهِ احْتِمَالَانِ وَكَوْنُ الْعَبْدِ كَاتِبًا وَخَصِيًّا وَفَحْلًا وَالْأَمَةِ بِكْرًا أَوْ حَائِضًا نَصَّ عَلَيْهِ وَالدَّابَّةِ هَمْلَاجَةً أَوْ لَبُونًا وَالْفَهْدِ صَيُودًا وَالْأَرْضِ خَرَاجُهَا كَذَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي
وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ إنْ لَمْ تَحِضْ فَإِنْ كَانَتْ صَغِيرَةً فَلَيْسَ عَيْبًا فَإِنَّهُ يُرْجَى زَوَالُهُ لِأَنَّهُ الْعَادَةُ بِخِلَافِ الْكَبِيرَةِ لِأَنَّهَا إنْ لَمْ تَحِضْ طَبْعًا فَفَقْدُهُ يَمْنَعُ النَّسْلَ وَإِنْ كَانَ لِكِبَرٍ فَعَيْبٌ لِأَنَّهُ يُنْقِصُ الثَّمَنَ
وَكَذَا نَقْدُ ثَمَنٍ وَلَوْ كَانَ الْمَبِيعُ مَنْقُولًا غَائِبًا مَعَ الْبُعْدِ م وَإِنْ شَرَطَ ثَيِّبًا أَوْ كَافِرَةً وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَوْ كَافِرًا فَلَمْ يَكُنْ فَلَا فَسْخَ كَاشْتِرَاطِ الْحُمْقِ وَنَحْوِهِ وَقِيلَ بَلَى وَذَكَرَ أَبُو الْفَرَجِ إنْ شَرَطَ كَافِرًا فَلَمْ يَكُنْ رِوَايَتَيْنِ قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَإِنْ شَرَطَ أَمَةً سَبْطَةً فَبَانَتْ جَعْدَةً فَلَا رَدَّ لِأَنَّهُ لَا عَيْبَ بِخِلَافِ الْعَكْسِ وَإِنْ شَرَطَهَا حَائِلًا أَوْ الطَّيْرَ مُصَوِّتًا أَوْ يَبِيضُ أَوْ يَجِيءُ مِنْ مَسَافَةِ كَذَا أَوْ يُوقِظُهُ لِلصَّلَاةِ فَوَجْهَانِ م وَلَوْ أَخْبَرَهُ الْبَائِعُ وَصَدَقَهُ بِلَا شَرْطٍ فَلَا خِيَارَ ذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْمُصَرَّاةِ
بَابُ الشُّرُوطِ فِي الْبَيْعِ تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي الشُّرُوطِ الصَّحِيحَةِ أَوْ الدَّابَّةُ هَمْلَاجَةً أَوْ لَبُونًا انْتَهَى
ظَاهِرُ هَذَا أَنَّهُ قَطَعَ بِصِحَّةِ شَرْطِ كَوْنِ الدَّابَّةِ لَبُونًا وَقَدْ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ
وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ شَرْطُ كَوْنِهَا لَبُونًا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ أَشْهَرُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ إنْ شَرَطَهَا حَائِلًا أَوْ الطَّيْرَ مُصَوِّتًا أَوْ أَنَّهُ يَبِيضُ أَوْ يَجِيءُ مِنْ مَسَافَةِ كَذَا أَوْ يُوقِظُهُ لِلصَّلَاةِ فَوَجْهَانِ انْتَهَى اشْتَمَلَ كَلَامُهُ عَلَى مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا شَرَطَهَا حَائِلًا وَفِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا كَانَتْ أَمَةً وَشَرَطَهَا حَائِلًا فَهَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ فِي أَوَاخِرِ التَّصْرِيَةِ قُلْت وَهُوَ أَوْلَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ قَالَ الْقَاضِي قِيَاسُ الْمَذْهَبِ لَا يَصِحُّ وَصَحَّحَهُ الْأَزَجِيُّ فِي نِهَايَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَاحِبُ الْمُنَوِّرِ
الثَّانِيَةُ إذَا كَانَتْ دَابَّةً وَشَرَطَهَا حَائِلًا فَهَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ أَشْهَرُ الْوَجْهَيْنِ الْبُطْلَانُ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ قُلْت وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْخِلَافُ إنَّمَا هُوَ فِي الْأَمَةِ لَا الدَّابَّةِ بِدَلِيلِ مَا قَبْلَهُ لَكِنْ يَبْقَى حُكْمُ الدَّابَّةِ الْحَامِلِ لَمْ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ إذَا شَرَطَ الطَّائِرَ مُصَوِّتًا فَهَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ عَلَى الْمُصْطَلَحِ جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَالْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
قَالَ فِي الْفَائِقِ صَحَّ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ اخْتَارَهُ الْقَاضِي قَالَ فِي الرِّعَايَةِ هَذَا الْأَشْهَرُ
قَالَ النَّاظِمُ هَذَا الْأَقْوَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ قُلْت قَدْ اتَّفَقَ عَلَيْهِ الشَّيْخَانِ بِالنِّسْبَةِ إلَى الْهَادِي الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ إذَا شَرَطَ الطَّائِرَ يَبِيضُ فَهَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الشَّرْحِ أَحَدُهُمَا يَصِحُّ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي الْأَوْلَى الصِّحَّةُ قُلْت هِيَ قَرِيبَةٌ مِنْ الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا وَقَدْ جَعَلَهَا مِثْلَهَا بَلْ هِيَ أَوْلَى بِالصِّحَّةِ مِنْ الَّتِي قَبْلَهَا وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ وَهُوَ قِيَاسُ قَوْلِ مَنْ قَالَ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ إذَا شَرَطَ أَنَّهُ يَجِيءُ مِنْ مَسَافَةِ كَذَا فَهَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
قَالَ فِي الْفَائِقِ صَحَّ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَصَحَّحَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَشْهَرُهُمَا بُطْلَانُهُ الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ إذَا شَرَطَ أَنْ يُوقِظَهُ لِلصَّلَاةِ فَهَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ
قَالَ فِي الْفَائِقِ بَطَلَ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَصِحُّ وَنَسَبَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ إلَى اخْتِيَارِ الشَّيْخِ الْمُوَفَّقِ قَالَ فِي الْكَافِي إنْ شَرَطَ فِي الدِّيكِ أَنَّهُ يَصِيحُ فِي وَقْتٍ مِنْ اللَّيْلِ صَحَّ
فَتَلَخَّصَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ طَرِيقَانِ هَلْ هِيَ كَالْمَسَائِلِ الَّتِي قَبْلَهَا أَوْ هَذِهِ أَقْوَى فِي الْبُطْلَانِ وَنَفْيِ طَرِيقَةِ صَاحِبِ الْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَيَصِحُّ شَرْطُ الْبَائِعِ نَفْعَ الْمَبِيعِ مُدَّةً مَعْلُومَةً عَلَى الْأَصَحِّ غَيْرَ الْوَطْءِ وَاحْتَجَّ فِي التَّعْلِيقِ وَالِانْتِصَارِ وَالْمُفْرَدَاتِ وَعُيُونِ الْمَسَائِلِ بِشِرَاءِ عُثْمَانَ مِنْ صُهَيْبٍ أَرْضًا وَشَرَطَ وَقْفَهَا عَلَيْهِ وَعَلَى عَقِبِهِ وَكَحَبْسِهِ عَلَى ثَمَنِهِ وَالِانْتِفَاعِ بِهِ وَالْأَشْهَرُ لَا يَنْتَفِعُ وَقِيلَ يَلْزَمُ تَسْلِيمُهُ ثُمَّ يَرُدُّهُ إلَى بَائِعِهِ لِيَسْتَوْفِيَ الْمَنْفَعَةَ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَيَصِحُّ شَرْطُ الْبَائِعِ نَفْعَ الْمَبِيعِ مُدَّةً مَعْلُومَةً عَلَى الْأَصَحِّ غَيْرِ الْوَطْءِ
قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ لَعَلَّ صَوَابَهُ وَالْأَشْهَرُ يَنْتَفِعُ بِإِسْقَاطِ لَا وَاسْتَدَلَّ عَلَيْهِ بِمَا فِي الْمُغْنِي مِنْ التَّعْلِيلِ وَلَمْ يَظْهَرْ لِي مَنْ قَالَ وَلَوْ كَانَ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ مَا قَالَ الْمُحَشِّي لَقَالَ وَالِانْتِفَاعُ بِهِ فِي الْأَشْهَرِ ظَاهِرٌ بَلْ عِبَارَتُهُ أَنَّ فِي جَوَازِ الِانْتِفَاعِ وَجْهَيْنِ مَعَ شَرْطِ حَبْسِهِ عَلَى ثَمَنِهِ وَأَنَّ الْأَشْهَرَ لَا يَنْتَفِعُ
قَالَ وَإِنْ شَرَطَ تَأْخِيرَ قَبْضِهِ بِلَا غَرَضٍ صَحِيحٍ لَمْ يَجُزْ وَلِلْبَائِعِ إجَارَتُهُ وَإِعَارَتُهُ كَعَيْنٍ مُؤَجَّرَةٍ وَإِنْ تَلِفَ ضَمِنَهُ مُشْتَرٍ وَيَضْمَنُ النَّفْعَ بِأُجْرَةِ مِثْلِهِ نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ إنْ فَرَّطَ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَاخْتَارَ الْقَاضِي ضَمَانَهُ مُطْلَقًا بِمَا نَقَصَهُ الْبَائِعُ لِأَجَلِ الشَّرْطِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ شَرْطَيْنِ مِنْهُمَا وَيَصِحُّ إذَا كَانَا فِي مُقْتَضَاهُ
وَإِنْ رَضِيَا بِعِوَضِ النَّفْعِ فَفِي جَوَازِهِ وَجْهَانِ وَهُوَ كَأَجِيرٍ فَإِنْ مَاتَ أَوْ تَلِفَ أَوْ اسْتَحَقَّ فَلِلْمُشْتَرِي عِوَضُ ذَلِكَ نَصَّ عَلَيْهِ
وَإِنْ رَضِيَا بِعِوَضِ النَّفْعِ فَفِي جَوَازِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فَقَالَا وَإِذَا اشْتَرَطَ الْمُشْتَرِي نَفْعَ الْبَائِعِ فِي الْمَبِيعِ فَأَقَامَ الْبَائِعُ مَقَامَهُ مَنْ يَعْمَلُ الْعَمَلَ فَلَهُ ذَلِكَ وَإِنْ أَرَادَ بَذْلَ الْعِوَضِ عَنْ ذَلِكَ لَمْ يَلْزَمْ الْمُشْتَرِيَ قَبُولُهُ وَإِنْ أَرَادَ الْمُشْتَرِي أَخْذَ الْعِوَضِ عَنْهُ يَلْزَمُ الْبَائِعَ بَذْلُهُ وَإِنْ تَرَاضَيَا عَلَيْهِ احْتَمَلَ الْجَوَازَ وَاحْتَمَلَ أَنْ لَا يَجُوزَ انْتَهَتْ أَحَدُهُمَا يَجُوزُ
وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي شَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَجُوزُ وَلَا يَصِحُّ
وَيَصِحُّ شَرْطُ رَهْنِ الْمَبِيعِ عَلَى ثَمَنِهِ فِي الْمَنْصُوصِ فَيَقُولُ بِعْتُكَهُ عَلَى أَنْ تَرْهَنَنِيهِ بِثَمَنِهِ وَإِنْ قَالَ إنْ أَوْ إذَا رَهَنْتَنِيهِ فَقَدْ بِعْتُك فَبَيْعٌ مُعَلَّقٌ بِشَرْطٍ وَأَجَابَ أَبُو الْخَطَّابِ وَأَبُو الْوَفَاءِ إنْ قَالَ بِعْتُك عَلَى أَنْ تَرْهَنَنِي لَمْ يَصِحّ الْبَيْع وَإِنْ قَالَ إذَا رَهَنْتَنِيهِ عَلَى ثَمَنه وَهُوَ كَذَا فَقَدْ بِعْتُك فَقَالَ اشْتَرَيْت وَرَهَنْته عِنْدَك عَلَى الثَّمَنِ صَحَّ الشِّرَاءُ وَالرَّهْنُ وَبَيْعُ الْعُرْبُونِ عَلَى الْأَصَحِّ وَهُوَ دَفْعُ بَعْضِ ثَمَنِهِ وَيَقُولُ إنْ أَخَذْته أَوْ جِئْت بِالْبَاقِي وَقِيلَ وَقْتَ كَذَا وَإِلَّا فَهُوَ لَك وَكَذَا إجَارَتُهُ
الْقِسْمُ الثَّانِي فَاسِدٌ يَحْرُمُ اشْتِرَاطُهُ كَتَعْلِيقِهِ بِشَرْطٍ نَحْوُ بِعْتُك إنْ حَبَّيْتَنِي بِكَذَا أَوْ إنْ رَضِيَ زَيْدٌ فَلَا يَصِحَّانِ وَعَنْهُ صِحَّةُ عَقْدِهِ وَحَكَى عَنْهُ صِحَّتَهُمَا م اخْتَارَهُ شَيْخُنَا فِي كُلِّ الْعُقُودِ وَالشُّرُوطِ الَّتِي تُخَالِفُ الشَّرْعَ لِأَنَّ إطْلَاقَ الِاسْمِ يَتَنَاوَلُ الْمُنَجَّزَ وَالْمُعَلَّقَ وَالصَّرِيحَ وَالْكِنَايَةَ كَالنَّذْرِ وَكَمَا يَتَنَاوَلُهُ بِالْعَرَبِيَّةِ وَالْعَجَمِيَّةِ وَقَدْ نَقَلَ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ فِيمَنْ بَاعَ شَيْئًا وَشَرَطَ إنْ بَاعَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ بِالثَّمَنِ جَوَازَ الْبَيْعِ وَالشَّرْطَيْنِ وَأَطْلَقَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ فِي صِحَّةِ هَذَا الشَّرْطِ وَلُزُومِهِ رِوَايَتَيْنِ قَالَ شَيْخُنَا عَنْهُ نَحْوَ عِشْرِينَ نَصًّا عَلَى صِحَّةِ هَذَا الشَّرْطِ وَأَنَّهُ يَحْرُمُ الْوَطْءُ لِنَقْصِ الْمِلْكِ وَسَأَلَهُ أَبُو طَالِبٍ عَمَّنْ اشْتَرَى أَمَةً بِشَرْطِ أَنْ يَتَسَرَّى بِهَا لَا لِلْخِدْمَةِ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ فِي شَرْطِ الْعِتْقِ بِخَبَرِ جَابِرٍ وَقَالَ إنَّمَا هَذَا شَرْطٌ وَاحِدٌ وَالنَّهْيُ إنَّمَا هُوَ عَنْ شَرْطَيْنِ وَنَقَلَ حَرْبٌ مَا نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ لَا بَأْسَ بِشَرْطٍ وَاحِدٍ قَالَ حَرْبٌ وَمَذْهَبُهُ عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ بِعْتُك عَلَى أَنْ لَا تَبِيعَ وَلَا تَهَبَ شَرْطٌ وَاحِدٌ
وَقَدْ أَفْسَدَ أَحْمَدُ الشَّرْطَيْنِ بِهَذَيْنِ وَنَحْوِهِمَا فِي رِوَايَةِ جَمَاعَةٍ فَدَلَّ عَلَى جَوَازِ وَاحِدٍ وَيَصِحُّ تَعْلِيقُ الْفَسْخِ بِشَرْطٍ ذَكَرَهُ فِي التَّعْلِيقِ وَالْمُبْهِجِ وَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّيْخُ لَا قَالَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ فِيمَا إذَا أَجَّرَهُ كُلَّ شَهْرٍ بِدِرْهَمٍ إذَا مَضَى شَهْرٌ فَقَدْ فَسَخْتهَا إنَّهُ يَصِحُّ كَتَعْلِيقِ الْخُلْعِ وَهُوَ فَسْخٌ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي الْفُصُولِ وَالْمُغْنِي فِي الْإِقْرَارِ فَإِنْ قَالَ بِعْتُك بِأَلْفٍ إنْ شِئْت فَشَاءَ لَمْ يَصِحَّ وَقِيلَ يَصِحُّ لِأَنَّهُ مِنْ مُوجِبِ الْعَقْدِ لِأَنَّ الْإِيجَابَ إذَا وُجِدَ كَانَ الْقَبُولُ إلَى مَشِيئَةِ الْمُشْتَرِي وَيَأْتِي فِي الْإِقْرَارِ
وَإِنْ بَاعَ بِشَرْطِ عَقْدِ سَلَفٍ أَوْ قَرْضٍ أَوْ شَرِكَةٍ أَوْ صَرْفٍ لِلثَّمَنِ أَوْ غَيْرِهِ لَمْ يَصِحَّ الْعَقْدُ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ أَحْمَدُ هَذَا بَيْعَتَانِ فِي بَيْعَةٍ وَعَنْهُ بَلْ هُوَ نَسِيئَةٌ بِكَذَا وَبِنَقْدِ بِكَذَا وَعَنْهُ هَذَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد إنْ اشْتَرَاهُ بِكَذَا إلَى شَهْرٍ كُلُّ جُمُعَةٍ دِرْهَمَانِ قَالَ هَذَا بَيْعَتَانِ فِي بَيْعٍ وَرُبَّمَا قَالَ بَيْعَتَانِ فِي بَيْعَةٍ وَإِنْ شَرَطَ مُنَافٍ مُقْتَضَاهُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ فِي الْعَقْدِ وَكَذَا فِي الِانْتِصَارِ كَابْنِ عَقِيلٍ فِي الْفَاسِدِ هَلْ يَنْتَقِلُ الْمِلْكُ وَيَأْتِي كَلَامُ شَيْخِنَا فِي النِّكَاحِ نَحْوُ أَنْ لَا يَبِيعَهُ وَلَا يَهَبَهُ وَلَا يُعْتِقَهُ أَوْ إنْ أَعْتَقَهُ فَالْوَلَاءُ لَهُ أَوْ لَا خَسَارَةَ عَلَيْهِ أَوْ إنْ نَفَقَ وَإِلَّا رَدَّهُ أَوْ شَرَطَ رَهْنًا فَاسِدًا أَوْ خِيَارًا أَوْ أَجَلًا مَجْهُولَيْنِ أَوْ نَفْعَ بَائِعٍ وَمَبِيعٍ إنْ لَمْ يَصِحَّا أَوْ تَأْخِيرَ تَسْلِيمِهِ بِلَا انْتِفَاعٍ أَوْ فِنَاءَ الدَّارِ لَا بِحَقِّ طَرِيقِهَا صَحَّ الْعَقْدُ فَقَطْ نَصَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ كَعَوْدِ الشَّرْطِ عَلَى غَيْرِ الْعَاقِدِ نَحْوُ بِعْتُكَهُ عَلَى أَنْ لَا يَنْتَفِعَ بِهِ فُلَانٌ يَعْنِي غَيْرَ الْمُشْتَرِي ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ لَا نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَلَا أَثَرَ لِإِسْقَاطِ الْفَاسِدِ بَعْدَ الْعَقْدِ وَعَلَى الصِّحَّةِ لِلْفَائِتِ غَرَضُهُ وَقِيلَ لِجَاهِلِ فَسَادِ الشَّرْطِ الْفَسْخُ أَوْ أَرْشُ نَقْصِ الثَّمَنِ بِإِلْغَائِهِ وَقِيلَ لَا أَرْشَ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ
وَفِي صِحَّةِ شَرْطِ الْعِتْقِ رِوَايَتَانِ م فَإِنْ صَحَّ فَأَبَى أُجْبِرَ لِأَنَّهُ حَقٌّ لِلَّهِ كَالنَّذْرِ وَقِيلَ هُوَ حَقٌّ لِلْبَائِعِ فَيُفْسَخُ نَقَلَ الْأَثْرَمُ إنْ أَبَى عِتْقَهُ فَلَهُ أَنْ يَسْتَرِدَّهُ وَإِنْ أَمْضَى فَلَا أَرْشَ فِي الْأَصَحِّ وَهَلْ لَهُ الْمُطَالَبَةُ بِهِ وَإِسْقَاطُهُ عَلَى الْخِلَافِ قِيلَ وَشَرْطُ الْوَقْفِ مِثْلُهُ وَتُعْتَبَرُ مُقَارَنَةُ الشَّرْطِ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَيُتَوَجَّهُ كَنِكَاحٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي صِحَّةِ شَرْطِ الْعِتْقِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمُذْهَبِ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالْفَائِقِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ قَالَ النَّاظِمُ وَهُوَ الْأَقْوَى قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ فِي الْكَفَّارَاتِ الْمَذْهَبُ مِنْ الرِّوَايَتَيْنِ عِنْدَ الْأَصْحَابِ جَوَازُ ذَلِكَ وَصِحَّتُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَصِحُّ قَدَّمَهُ فِي إدْرَاكِ الْغَايَةِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ فِي الْكَفَّارَاتِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ صَاحِبِ الْوَجِيزِ لِأَنَّهُ مُنَافٍ لِمُقْتَضَى الْبَيْعِ
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَهَلْ لَهُ الْمُطَالَبَةُ بِهِ وَإِسْقَاطُهُ عَلَى الْخِلَافِ يَعْنِي أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ أَوْ لَهُ وَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ أَنَّهُ حَقٌّ لِلَّهِ
وَشَرْطُ الْبَرَاءَةِ مِنْ عَيْبِ كَذَا أَوْ كُلِّ عَيْبٍ فَاسِدٍ لَا يُبْطِلُ الْعَقْدَ وَلَا يَبْرَأُ مِنْهُ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ فِيهِنَّ
قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ وَجَمَاعَةٌ لِأَنَّهُ خِيَارٌ يَثْبُتُ بَعْدَ الْبَيْعِ فَلَا يُسْقَطُ قَبْلَهُ كَالشُّفْعَةِ وَاعْتَمَدَ عَلَيْهِ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَعَنْهُ يَبْرَأُ إنْ لَمْ يَكْتُمْهُ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ إنْ عَيَّنَهُ صَحَّ وَمَعْنَاهُ نَقَلَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَغَيْرُهُ لَا يَبْرَأُ إلَّا أَنْ يُخْبِرَ بِالْعُيُوبِ كُلِّهَا لِأَنَّهُ مُرْفَقٌ فِي الْبَيْعِ كَالْأَجَلِ وَالْخِيَارِ
وَفِي الِانْتِصَارِ الْأَشْبَهُ بِأُصُولِنَا أَنْ نَنْصُرَ الصِّحَّةَ كَبَرَاءَةٍ مِنْ مَجْهُولٍ وَذَكَرَهُ أَيْضًا هُوَ وَغَيْرُهُ رِوَايَةً فَهَذِهِ خَمْسُ رِوَايَاتٍ وَفِيهِ فِي عَيْبٍ بَاطِنٍ وَجُرْحٍ لَا يُعْرَفُ غَوْرُهُ احْتِمَالَانِ م وَ وَإِنْ بَاعَهُ عَلَى أَنَّهُ بِهِ وَأَنَّهُ بَرِيءٌ مِنْهُ صَحَّ
الثَّانِي قَوْلُهُ فَهَذِهِ خَمْسُ رِوَايَاتٍ كَذَا فِي النُّسَخِ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ صَوَابُهُ أَرْبَعُ رِوَايَاتٍ وَهُوَ الظَّاهِرُ
مَسْأَلَةٌ وَ قَوْلُهُ فِي الْبَرَاءَةِ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ وَفِيهِ فِي عَيْبٍ بَاطِنٍ وَجُرْحٍ لَا يُعْرَفُ غَوْرُهُ احْتِمَالَانِ انْتَهَى شَمِلَ كَلَامُهُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ الْعَيْبُ الْبَاطِنُ كَالظَّاهِرِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا هُوَ كَالْعَيْبِ الظَّاهِرِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْعَيْبُ الظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ انْتَهَى
قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالِاحْتِمَالُ الثَّانِي تَصِحُّ الْبَرَاءَةُ مِنْ ذَلِكَ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا شَرَطَ الْبَرَاءَةَ مِنْ جُرْحٍ لَا يُعْرَفُ غَوْرُهُ فَهَلْ هُوَ كَالْعَيْبِ الظَّاهِرِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا هُوَ كَالْعَيْبِ الظَّاهِرِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ وَكَلَامُ ابْنِ حَمْدَانَ يَشْمَلُ هَذِهِ الصُّورَةَ أَيْضًا
وَالْقَوْلُ الثَّانِي تَصِحُّ الْبَرَاءَةُ مِنْهُ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الِاحْتِمَالَ الثَّانِيَ يَكُونُ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ مُطْلَقًا وَلَمْ نَرَ مَنْ صَرَّحَ بِهَذَا الْخِلَافِ غَيْرَ الْمُصَنِّفِ
وَإِنْ بَاعَهُ أَرْضًا أَوْ ثَوْبًا عَلَى أَنَّهُ عَشَرَةُ أَذْرُعٍ فَبَانَ أَكْثَرَ فَعَنْهُ يَبْطُلُ جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ وَعَنْهُ يَصِحُّ م فَلِمُشْتَرِيهِ فَسْخُهُ مَا لَمْ يُسَلِّمْهُ الْبَائِعُ زَائِدًا وَأَخَذَهُ بِثَمَنِهِ وَقَسَّطَ الزَّائِدَ فَإِنْ رَضِيَ بِالشَّرِكَةِ فَفِي الْبَائِعِ وَجْهَانِ م وَإِنْ بَانَ أَقَلَّ فَالرِّوَايَتَانِ م فَإِنْ أَخَذَهُ بِقِسْطِهِ فَلِلْبَائِعِ الْفَسْخُ وَإِلَّا فَلَا وَلَا يُجْبَرُ أَحَدُهُمَا عَلَى مُعَاوَضَةٍ وَيَصِحُّ فِي الصُّبْرَةِ وَلَا خِيَارَ لِلْمُشْتَرِي
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ بَاعَهُ أَرْضًا أَوْ ثَوْبًا عَلَى أَنَّهُ عَشَرَةُ أَذْرُعٍ فَبَانَ أَحَدَ عَشَرَ فَعَنْهُ يَبْطُلُ جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ وَعَنْهُ يَصِحُّ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
إحْدَاهُمَا يَبْطُلُ جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ النَّاظِمُ وَهُوَ أَوْلَى وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَصِحُّ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ
أَحَدُهُمَا لَهُ الْفَسْخُ قَالَ الشَّارِحُ أُولَاهُمَا لَهُ الْفَسْخُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
مَنْ أَطْلَقَ الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى أَطْلَقَ فِي هَذِهِ وَمَنْ قَدَّمَ هُنَاكَ أَوْ صَحَّحَ فَعَلَ هُنَا كَذَلِكَ وَقَدْ عَلِمْت الْحُكْمَ هُنَاكَ فَكَذَا هُنَا
بَابُ بَيْعِ الْأُصُولِ وَالثِّمَارِ إذَا بَاعَ دَارًا شَمِلَ مَا اتَّصَلَ بِهَا لِمَصْلَحَتِهَا كَبَابٍ مَنْصُوبٍ وَرَفٍّ مَسْمُورٍ وَرَحًى مَنْصُوبَةٍ وَخَابِيَةٍ مَدْفُونَةٍ وَمَعْدِنٍ جَامِدٍ وَعَنْهُ وَجَارٍ وَقِيلَ وَمِفْتَاحٍ وَحَجَرِ رَحَى فَوْقَانِيٍّ دُونَ مُودَعٍ فِيهَا كَحَجَرٍ وَكَنْزٍ وَمُنْفَصِلٍ كَدَلْوٍ وَقُفْلٍ فَإِنْ طَالَتْ مُدَّةُ نَقْلِهِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَعَيْبٌ وَالْأَصَحُّ تَثْبُتُ الْيَدُ عَلَيْهَا وَالْخِلَافُ فِي أَرْضٍ بِهَا زَرْعُ الْبَائِعِ