alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
إحْدَاهُمَا لَا يُشْتَرَطُ بُلُوغُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَهُوَ الَّذِي قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ أَنَّهُ أَشْهَرُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَخْتَلِفُ قَوْلُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ يُحَدُّ قَاذِفُهُ إذَا كَانَ ابْنَ عَشْرٍ أَوْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَقَطَعَ بِهِ الْقَاضِي وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَاتِهِمْ وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ الْبَنَّا وَابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهَادِي وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ أَظْهَرُ الرِّوَايَتَيْنِ وُجُوبُ الْحَدِّ انْتَهَى وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُشْتَرَطُ الْبُلُوغُ قَالَهُ فِي الْعُمْدَةِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَمُنَوَّرِهِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ
وَقِيلَ هَذِهِ الرِّوَايَةُ مُخَرَّجَةٌ لَا مَنْصُوصَةٌ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ مِثْلُهُ يَطَأُ أَوْ يُوطَأُ وَقَدْ بَيَّنَ الْمُصَنِّفُ سِنَّهُمَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَمَنْ قَالَ لِمُحْصَنَةٍ زَنَيْتِ وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ فَإِنْ فَسَّرَهُ بِدُونِ تِسْعٍ عُزِّرَ زَادَ فِي الْمُغْنِي إنْ رَآهُ الْإِمَامُ وَأَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ إلَى طَلَبٍ لِأَنَّهُ لِتَأْدِيبِهِ وَإِلَّا فَرِوَايَتَا الْبُلُوغِ
وَإِنْ قَالَ وَأَنْتِ أَمَةٌ أَوْ كَافِرَةٌ وَمَا ثَبَتَ وَأَمْكَنَ فَرِوَايَتَانِ م وَإِنْ كَانَتْ كَذَلِكَ لَمْ يُحَدَّ وَعَنْهُ بَلَى فَإِنْ قَالَتْ أَرَدْتَ قَذْفِي الْآنَ فَأَنْكَرَ فَهَلْ يُحَدُّ أَوْ يُعَزَّرُ وَجْهَانِ م
وَفِي الْمُغْنِي إنْ ادَّعَى أَنَّهُ كَانَ مَجْنُونًا حِينَ قَذَفَهُ فَأَنْكَرَتْ وَعَرَّفَتْ لَهُ حَالُ جُنُونٍ وَإِفَاقَةٍ فَوَجْهَانِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ قَالَ لِمُحْصَنَةٍ زَنَيْت وَأَنْتِ أَمَةٌ أَوْ كَافِرَةٌ وَمَا ثَبَتَ وَأَمْكَنَ فَرِوَايَتَانِ انْتَهَى
إحْدَاهُمَا يُحَدُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ حُدَّ عَلَى الْأَصَحِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ قَالَ فِي الْوَجِيزِ فَإِنْ قَالَ لِحُرَّةٍ مُسْلِمَةٍ زَنَيْت وَأَنْتِ كَافِرَةٌ أَوْ أَمَةٌ وَلَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ فَعَلَيْهِ الْحَدُّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَتْ كَذَلِكَ لَمْ يُحَدَّ وَعَنْهُ بَلَى فَإِنْ قَالَتْ أَرَدْتَ قَذْفِي الْآنَ وَأَنْكَرَ فَهَلْ يُحَدُّ أَوْ يُعَزَّرُ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالنَّظْمِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَا يُحَدُّ بَلْ يُعَزَّرُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ وَابْنُ الْبَنَّاءِ قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُحَدُّ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فَقَالَ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي الْقَوْلُ قَوْلُهَا قُلْت وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهِ إلَى الْقَوْلَيْنِ فَإِنْ دَلَّتْ عَلَى شَيْءٍ عُمِلَ بِهِ وَإِلَّا فَلَا حَدَّ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ ادَّعَى رِقَّ مَجْهُولَةٍ فَرِوَايَتَانِ م وَإِنْ ادَّعَى أَنَّ قَذْفًا مُتَقَدِّمًا كَانَ فِي صِغَرٍ أَوْ قَالَ زَنَيْتِ مُكْرَهَةً أَوْ قَالَ يَا زَانِيَةُ ثُمَّ ثَبَتَ زِنَاهَا فِي كُفْرٍ لَمْ يُحَدَّ كَثُبُوتِهِ فِي إسْلَامٍ
وَذَكَرَ الْقَاضِي لَوْ قَالَ ابْنُ عِشْرِينَ لِابْنِ خَمْسِينَ زَنَيْتُ مِنْ ثَلَاثِينَ سَنَةً لَمْ يُحَدَّ وَهُوَ سَهْوٌ
إحْدَاهُمَا يُحَدُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ حُدَّ عَلَى الْأَصَحِّ وَقَدَّمَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْحَاوِي وَغَيْرُهُمْ
وَلَا يَسْقُطُ حَدٌّ بِزَوَالِ إحْصَانِهِ نَصَّ عَلَيْهِ خ حَكَمَ حَاكِمٌ بِوُجُوبِهِ خ أَوْ لَا خ لِأَنَّ الْحُدُودَ تُعْتَبَرُ بِوَقْتِ وُجُوبِهَا وَكَمَا لَا يَسْقُطُ بِرِدَّتِهِ وَجُنُونِهِ
وَبِخِلَافِ فِسْقِ الشُّهُودِ قَبْلَ الْحُكْمِ لِضِيقِ الشَّهَادَةِ وَعَلَّلَهُ الشَّيْخُ بِأَنَّهُ حَقُّ آدَمِيٍّ وَبِأَنَّ الزِّنَا نَوْعُ فِسْقٍ وَاحْتِمَالُ وُجُودِ الْجِنْسِ أَكْثَرُ مِنْ النَّوْعِ إلَّا أَنْ يَتَقَدَّمَ مُزِيلُهُ عَلَى الْقَذْفِ بِإِقْرَارٍ أَوْ بَيِّنَةٍ
قِيلَ لِابْنِ عَقِيلٍ لَوْ زَنَى مَقْطُوعُ الْيَدِ أَتُعَادُ بَعْدَ بَعْثِهِ وَيُعَاقَبُ فَقَالَ لَا نُرَاعِي مِثْلَ هَذَا كَحَدِّ هَزِيلٍ بَعْدَ سِمَنِهِ كَذَا عُقُوبَةُ الْآخِرَةِ
وَفِي الْمُغْنِي أَوْ تُقِرَّ بِهِ فَيُصَدِّقَهَا فَيَعْتَزِلَهَا ثُمَّ تَلِدَ بِمَا يُمْكِنُ أَنَّهُ مِنْ الزَّانِي فَيَلْزَمُهُ قَذْفُهَا وَنَفْيُهُ
وَفِي التَّرْغِيبِ نَفْيُهُ مُحَرَّمٌ مَعَ التَّرَدُّدِ فَإِنْ تَرَجَّحَ النَّفْيُ بِأَنْ اسْتَبْرَأَ بِحَيْضَةٍ فَوَجْهَانِ وَاخْتَارَ جَوَازَهُ مَعَ أَمَارَةِ الزِّنَا وَلَا وُجُوبَ وَلَوْ رَآهَا تَزْنِي وَاحْتَمَلَ مِنْ الزِّنَا حَرُمَ نَفْيُهُ وَلَوْ نَفَاهُ وَلَاعَنَ انْتَفَى وَإِنْ لَمْ تَلِدْ مَا يَلْزَمُهُ نَفْيُهُ أَوْ اسْتَفَاضَ زِنَاهَا أَوْ أَخْبَرَهُ بِهِ ثِقَةٌ أَوْ رَأَى مَعْرُوفًا بِهِ عِنْدَهَا زَادَ فِي التَّرْغِيبِ خَلْوَةٌ وَاعْتَبَرَ فِي الْمُغْنِي هُنَا اسْتِفَاضَةُ زِنَاهَا وَقَدَّمَ لَا يَكْفِي اسْتِفَاضَةٌ بِلَا قَرِينَةٍ فَلَهُ قَذْفُهَا وَفِرَاقُهَا أَوْلَى قَالَ شَيْخُنَا إذَا قَالَ أَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا زَنَتْ فَكَذَّبَتْهُ فَفِي كَوْنِهِ قَاذِفًا نِزَاعٌ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ فَإِنْ جَعَلَ قَذْفًا أَوْ قَذَفَهَا صَرِيحًا فَلَهُ لِعَانُهَا وَلَوْ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ أَنَّهَا قَالَتْ لَهُ فَأَنْكَرَتْهُ لَمْ تَطْلُقْ بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ
وَلَوْ أَسْقَطَتْ جَنِينًا بِسَبَبِ الْقَذْفِ لَمْ يَضْمَنْهُ لِأَنَّهُ إذَا جَازَ قَذْفُهُ فَلَا عُدْوَانَ فَدَلَّ أَنَّهُ لَوْ حَرُمَ قَذْفُهُ ضَمِنَهُ
وَاخْتَارَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ الْمُبَاحَ أَنْ يَرَاهَا تَزْنِي أَوْ يَظُنُّهُ وَلَا وَلَدَ وَإِنْ وَلَدَتْ أَسْوَدَ وَهُمَا أَبْيَضَانِ أَوْ عَكَسَهُ فَلَهُ نَفْيُهُ بِقَرِينَةٍ وَقِيلَ وَدُونَهَا
زَنَى فَرْجُك وَنَحْوُهُ وَكَذَا يَا لُوطِيُّ نَقَلَهُ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ مَعَ غَضَبٍ وَنَحْوِهِ وَعَنْهُ يُقْبَلُ تَفْسِيرُهُ بِغَيْرِ الْقَذْفِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَيَا مَعْفُوجٌ صَرِيحٌ قَالَ أَحْمَدُ يُحَدُّ وَقِيلَ كِنَايَةٌ وَإِنْ فَسَّرَ يَا مَنْيُوكَةَ بِفِعْلِ زَوْجٍ فَلَيْسَ قَذْفًا ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَالتَّبْصِرَةِ
وَزَادَ إنْ أَرَادَ بِزَانِي الْعَيْنِ أَوْ يَا عَاهِرَ الْيَدِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ مَعَ سَبْقِهِ مَا يَدُلُّ عَلَى قَذْفٍ صَرِيحٍ وَإِنْ قَالَ لَسْت بِوَلَدِ فُلَانٍ فَقَذَفَ لِأُمِّهِ فِي الْمَنْصُوصِ إلَّا مَنْفِيًّا بِلِعَانٍ لَمْ يَسْتَلْحِقْهُ أَبُوهُ وَلَمْ يُفَسِّرْهُ بِزِنَا أُمِّهِ وَكَذَا إنْ نَفَاهُ عَنْ قَبِيلَتِهِ وَعِنْدَ الشَّيْخِ بِالْقِيَاسِ لَا حَدَّ
نَقَلَ مُهَنَّا فِيمَنْ قَالَ لِرَجُلٍ لَسْتَ لِأَبِيك يُحَدُّ وَإِنْ كَانَتْ أُمُّهُ كَافِرَةً وَنَقَلَهُ مُهَنَّا لِتَمِيمِيٍّ لَسْت مِنْهُمْ وَنَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ فِيمَنْ قَالَ لَوْ كُنْتَ وَلَدَ فُلَانٍ مَا فَعَلَتْ كَذَا
وَإِنْ قَالَ لِرَجُلٍ يَا زَانِيَةُ أَوْ لِامْرَأَةٍ يَا زَانٍ فَصَرِيحٌ كَفَتْحِ التَّاءِ وَكَسْرِهَا لَهُمَا خِلَافًا لِصَاحِبِ الرِّعَايَةِ فِي عَالِمٍ بِعَرَبِيَّةٍ وَقِيلَ كِنَايَةٌ وَقِيلَ لِلرَّجُلِ وَكَذَا أَنْتِ أَزْنَى النَّاسِ أَوْ مِنْ فُلَانَةَ فَعَلَى الْأَوَّلِ فِي فُلَانَةَ وَجْهَانِ م وَفِي زَنَتْ يَدُك أَوْ رِجْلُك أَوْ ثَنَاهُمَا وَجْهَانِ م وَكَذَا زَنَى بَدَنُك قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَكَذَا الْعَيْنُ فِي التَّرْغِيبِ وَفِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ لَا
يَعْنِي أَنَّهُ صَرِيحٌ عَلَى الصَّحِيحِ فَعَلَى الْأَوَّلِ يَعْنِي عَلَى أَنَّهُ صَرِيحٌ فِي فُلَانَةَ وَجْهَانِ يَعْنِي فِي قَذْفِ فُلَانَةَ وَجْهَانِ انْتَهَى أَحَدُهُمَا لَيْسَ بِقَاذِفٍ لَهَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ أَقْيَسُ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي
أَحَدُهُمَا هُوَ صَرِيحٌ فَيُحَدُّ بِهِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَيْسَ بِصَرِيحٍ فَلَا يُحَدُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ لَمْ يَكُنْ قَذْفًا فِي الْأَصَحِّ
وَإِنْ قَالَ زَنَأْت فِي الْجَبَلِ فَصَرِيحٌ وَقِيلَ إنْ عَرَفَ الْعَرَبِيَّةَ وَقَالَ أَرَدْتُ الصُّعُودَ فِي الْجَبَلِ قِيلَ فَإِنْ لَمْ يَقُلْ فِي الْجَبَلِ فَوَجْهَانِ م وَقِيلَ لَا قَذْفَ وَيُتَوَجَّهُ مِثْلُهُ فِي لَفْظَةِ عِلْقٌ وَذَكَرَهَا شَيْخُنَا صَرِيحَةً وَمَعْنَاهُ قَوْلُ ابْنِ رَزِينٍ كُلُّ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ عُرْفًا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَرَدْت الصُّعُودَ فِي الْجَبَلِ قِيلَ فَإِنْ لَمْ يَقُلْ فِي الْجَبَلِ فَوَجْهَانِ يَعْنِي هَذَانِ الْوَجْهَانِ مَبْنِيَّانِ عَلَى الْقَوْلِ الثَّانِي وَهُوَ قَوْلُهُ وَقِيلَ إنْ عَرَفَ الْعَرَبِيَّةَ وَقَالَ أَرَدْتُ الصُّعُودَ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا هُوَ صَرِيحٌ وَجْهًا وَاحِدًا وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرِهِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَقُلْ فِي الْجَبَلِ فَوَجْهَانِ وَقِيلَ لَا قَذْفَ وَيُتَوَجَّهُ مِثْلُهَا لَفْظَةُ عِلْقٌ وَذَكَرَهَا شَيْخُنَا صَرِيحَةً انْتَهَى
فَلَعَلَّهُ قَالَ هَذَا أَوَّلًا ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَى نَقْلٍ بِأَنَّهَا صَرِيحٌ أَوْ لَهُ قَوْلَانِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَكِنَايَتُهُ وَالتَّعْرِيضُ كَقَوْلِهِ لِامْرَأَتِهِ قَدْ فَضَحْتِهِ أَوْ نَكَّسْتِ رَأْسَهُ أَوْ أَفْسَدْتِ فِرَاشَهُ أَوْ يَا قَحْبَةُ يَا فَاجِرَةُ أَوْ لِمَنْ يُخَاصِمُهُ يَا حَلَالُ ابْنَ الْحَلَالِ مَا يَعْرِفُك النَّاسُ بِالزِّنَا يَا نَظِيفُ يَا خَنِيثُ بِالنُّونِ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ بِالْبَاءِ يَا عَفِيفُ أَوْ لِعَرَبِيٍّ يَا نَبَطِيُّ يَا فَارِسِيُّ يَا رُومِيُّ أَوْ لِأَحَدِهِمْ يَا عَرَبِيُّ أَوْ مَا أَنَا بِزَانٍ أَوْ مَا أُمِّي بِزَانِيَةٍ فَإِنْ فَسَّرَهُ بِغَيْرِ الْقَذْفِ وَعَنْهُ بِقَرِينَةٍ ظَاهِرَةٍ قُبِلَ وَعَنْهُ يُحَدُّ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ وَذَكَرَهُ فِي التَّبْصِرَةِ عَنْ الْخِرَقِيِّ وَعَنْهُ لَا يُحَدّ إلَّا بِنِيَّةٍ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ وَالْقَرِينَةُ كَكِنَايَةِ طَلَاقٍ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ
وَفِي التَّرْغِيبِ هُوَ قَذْفٌ بِنِيَّةٍ وَلَا يَحْلِفُ مُنْكِرُهَا وَفِي قِيَامِ قَرِينَةٍ مَقَامَهَا مَا تَقَدَّمَ وَيَلْزَمُهُ الْحَدُّ بَاطِنًا بِالنِّيَّةِ وَفِي لُزُومِ إظْهَارِهَا وَجْهَانِ م وَإِنْ عَلَى أَنَّهُ صَرِيحٌ وَيُقْبَلُ تَأْوِيلُهُ وَفِي الِانْتِصَارِ رِوَايَةٌ يُحَدُّ بِالصَّرِيحِ فَقَطْ
وَإِنَّ قَوْلَهُ أَحَدُهُمَا زَانٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا أَنَا فَقَالَ لَا فَقَالَ قَذْفٌ لِلْآخَرِ وَذَكَرَ فِي الْمُفْرَدَاتِ
وَإِذَا لَمْ يُحَدَّ بِالتَّعْرِيضِ عُزِّرَ نَقَلَهُ حَنْبَلٌ وَذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَلَا تُقْبَلُ دَعْوَاهُ عَدَمُ عَقْلِهِ
وَفِي الْمُغْنِي وَجْهَانِ فِيمَنْ يُجَنُّ وَقْتًا وَيُفِيقُ وَقْتًا قَالَ فِي التَّرْغِيبِ فِي مَقْذُوفٍ يُقْبَلُ مِنْ مُطْبَقٍ إفَاقَتُهُ طَارِئَةٌ وَيَتَوَجَّهُ أَوْ يُجَنُّ وَقْتًا وَكَذَا فِي الْخِلَافِ فِي أَخْبَرَنِي فُلَانٌ أَوْ أَشْهَدَنِي أَنَّك زَنَيْت فَكَذَّبَهُ فُلَانٌ
لَعَلَّهُ مِنْ تَتِمَّةِ كَلَامِهِ فِي التَّرْغِيبِ وَهُوَ الظَّاهِرُ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ إظْهَارُ النِّيَّةِ إذَا سُئِلَ عَمَّا أَرَادَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَكَذَا لَوْ سَمِعَ رَجُلًا يَقْذِفُ رَجُلًا فَقَالَ صَدَقْت فَإِنْ زَادَ فِيمَا قُلْت فَقِيلَ كَذَلِكَ وَقِيلَ يُحَدُّ م
وَيُعَزَّرُ فِي يَا كَافِرُ يَا فَاجِرُ يَا حِمَارُ يَا تَيْسُ يَا ثَوْرُ يَا رَافِضِيُّ يَا خَبِيثَ الْبَطْنِ أَوْ الْفَرْجِ يَا عَدُوَّ اللَّهِ يَا ظَالِمُ يَا كَذَّابُ يَا خَائِنُ يَا شَارِبَ الْخَمْرِ يَا مُخَنَّثُ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَقِيلَ فَاسِقٌ كِنَايَةٌ وَمُخَنَّثٌ تَعْرِيضٌ وَيُعَزَّرُ فِي قَرْنَانِ وَقَوَّادٍ وَنَحْوِهِمَا وَسَأَلَهُ حَرْبٌ عَنْ دَيُّوثٍ قَالَ يُعَزَّرُ قُلْت هَذَا عِنْدَ النَّاسِ أَقْبَحُ مِنْ الْفِرْيَةِ فَسَكَتَ
وَفِي الْمُبْهِجِ دَيُّوثٌ قَذْفٌ لِامْرَأَتِهِ وَمِثْلُهُ كَشْخَانٌ وَقَرْطَبَانٍ وَيَتَوَجَّهُ فِي مَأْبُونٍ كَمُخَنَّثٍ فِي الْفُنُونِ هُوَ لُغَةً الْعَيْبُ يَقُولُونَ عُودٌ مَأْبُونٌ وَالْأَبْنُ الْجُنُونُ وَالْأُبْنَةُ الْعَيْبُ ذَكَرَهُ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ فِي كِتَابِ الزَّاهِرِ فَإِنْ كَانَ لَهُ عُرْفٌ بَيْنَ النَّاسِ فِي الْفِعْلِ بِهِ أَوْ الْفِعْلِ مِنْهُ فَلَيْسَ بِصَرِيحٍ لِأَنَّ الْأُبْنَةَ الْمُشَارَ إلَيْهَا لَا تُعْطِي أَنَّهُ يَفْعَلُ بِمُقْتَضَاهَا إلَّا بِقَوْلٍ آخَرَ يَدُلُّ عَلَى الْفِعْلِ كَقَوْلِهِ لِلْمَرْأَةِ يَا شَبِقَةُ يَا مُغْتَلِمَةُ
وَفِي الرِّعَايَةِ لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ كِنَايَةً وَأَنَّ مَنْ قَالَ لِظَالِمٍ بْنِ ظَالِمٍ جَبَرَك اللَّهُ وَرَحِمَ سَلَفَك احْتَمَلَ الْمَدْحُ وَالتَّهَزِّي وَأَنَّهُ أَظْهَرُ فَيُعَزَّرُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَكَذَا لَوْ سَمِعَ رَجُلًا يَقْذِفُ رَجُلًا فَقَالَ صَدَقْت فَإِنْ زَادَ فِيمَا قُلْت فَقِيلَ كَذَلِكَ وَقِيلَ يُحَدُّ انْتَهَى
وَإِنْ قَذَفَ مَجْبُوبًا حُدَّ فِي الْمَنْصُوصِ لِأَنَّهُ قَذَفَهُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ قَالَهُ أَحْمَدُ وَعَكْسُهُ مَا أَنْتَ ابْنُ فُلَانَةَ عَلَى الْأَصَحِّ
وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ لَيْسَ قَاذِفًا لِأَنَّهُ لَا عَارَ وَيُعَزَّرُ كَسْبُهُمْ بِغَيْرِهِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ لَمْ يَطْلُبْهُ أَحَدٌ يُؤَيِّدُهُ أَنَّهُ فِي الْمُغْنِي جَعَلَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ أَصْلًا لِقَذْفِ الصَّغِيرَةِ مَعَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَحْتَاجُ فِي التَّعْزِيرِ إلَى مُطَالَبَةٍ
وَفِي مُخْتَصَرِ ابْنِ رَزِينٍ وَيُعَزَّرُ حَيْثُ لَا حَدَّ وَإِنْ قَالَ مَنْ رَمَانِي فَهُوَ ابْنُ الزَّانِيَةِ لَمْ يُحَدَّ ع وَكَذَا لَوْ اخْتَلَفَا فِي شَيْءٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا الْكَاذِبُ ابْنُ الزَّانِيَةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَمَا أَشْبَهَهُ لِعَدَمِ التَّعْيِينِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يُعَزَّرُ لِأَنَّهُ مُحَرَّمٌ لَكِنْ يُتَوَجَّهُ أَنَّهُ لِحَقِّ اللَّهِ فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى تَحْرِيمِ غِيبَةِ أَهْلِ قَرْيَةٍ ه لَا أَحَدَ هَؤُلَاءِ أَوْ وَصَفَ رَجُلًا بِمَكْرُوهٍ لِمَنْ لَا يَعْرِفُهُ لِأَنَّهُ لَا يَتَأَذَّى غَيْرُ الْمُعَيَّنِ كَقَوْلِهِ فِي الْعَالِمِ مَنْ يَزْنِي وَنَحْوُهُ إلَّا أَنْ يَعْرِفَ بَعْدَ الْبَحْثِ
وَإِنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ يَا زَانِيَةُ فَقَالَتْ بِكَ زَنَيْتُ سَقَطَ حَقُّهَا بِتَصْدِيقِهَا وَلَمْ تَقْذِفْهُ وَإِنْ قَالَ زَنَى بِكِ فُلَانٌ فَقَدْ قَذَفَهُمَا نَصَّ عَلَيْهِمَا وَخَرَجَ فِيهِمَا رِوَايَتَانِ فَعَلَى أَنَّهَا لَمْ تَقْذِفْهُ يَتَخَرَّجُ أَنَّهُ لَوْ أَقَرَّ بِأَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ لَمْ يَقْذِفْهَا لِاحْتِمَالِ أَنَّهَا مُكْرَهَةٌ أَوْ نَائِمَةٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّرْغِيبِ فِي الزَّوْجَةِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ خَبَرُ مَاعِزٍ حِينَ سَأَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِفُلَانَةَ فَلَمْ يَضْرِبْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَقَلَهُ لَهَا ابْنُ مَنْصُورٍ وَنَقَلَ مِنْهَا لَا يُحَدُّ لَهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ لَوْ كَانَ قَاذِفًا لَمْ يَسْأَلْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْ وَإِنَّمَا هَذَا بَيَانُ الْإِقْرَارِ وَلَوْ كَانَ قَوْلُهَا أَنْتَ أَزْنَى مِنِّي أَوْ زَنَيْت وَأَنْتَ أَزَنَى مِنِّي فَقَدْ قَذَفَتْهُ
وَفِي الرِّعَايَةِ وَجْهٌ وَإِنْ قَالَ يَا زَانِيَةُ قَالَتْ بَلْ أَنْتَ زَانٍ حُدَّ لَهُ وَعَنْهُ لَا لِعَانَ وَتُحَدُّ هِيَ فَقَطْ وَهُوَ سَهْوٌ عِنْدَ الْقَاضِي وَذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَقَالَ بَلْ هَذَا يُعْطِي رِوَايَةً عَنْهُ أَنَّ اللِّعَانَ شَهَادَةٌ
فَصْلٌ وَهُوَ حَقٌّ لِآدَمِيٍّ فَيَسْقُطُ بِعَفْوِهِ قَالَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ عَنْهُ لَا عَنْ بَعْضِهِ وَعَنْهُ لِلَّهِ فَلَا يَسْقُطُ وَعَلَيْهِمَا لَا يُحَدُّ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَعْرِضَ لَهُ إلَّا بِالطَّلَبِ وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا ع
وَيَتَوَجَّهُ عَلَى الثَّانِيَةِ وَبِدُونِهِ وَلَا يَسْتَوْفِيهِ بِنَفْسِهِ خِلَافًا لِأَبِي الْخَطَّابِ وَذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ ع وَأَنَّهُ لَوْ فَعَلَ لَمْ يُعْتَدَّ بِهِ وَعَلَّلَهُ الْقَاضِي بِأَنَّهُ تُعْتَبَرُ نِيَّةُ الْإِمَامِ أَنَّهُ حَدٌّ
وَفِي الْبُلْغَةِ لَا يَسْتَوْفِيهِ بِدُونِهِ فَإِنْ فَعَلَ فَوَجْهَانِ وَأَنَّ هَذَا فِي الْقَذْفِ الصَّرِيحِ وَأَنَّ غَيْرَهُ يَبْرَأُ بِهِ سِرًّا عَلَى خِلَافٍ فِي الْمَذْهَبِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ عَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ لَا يَسْتَوْفِيهِ إلَّا الْإِمَامُ وَسَبَقَ فِي كِتَابِ الْحُدُودِ هَلْ تُعْتَبَرُ الْمُوَالَاةُ أَوْ النِّيَّةُ وَسَأَلَهُ مُهَنَّا عَمَّنْ قَدَّمَ قَاذِفَهُ إلَى السُّلْطَانِ فَأَقَرَّ فَقَالَ قَدْ أَمْسَيْنَا غَدًا نُقِيمُهُ عَلَيْهِ فَغَابَ الْمَقْذُوفُ فَقَالَ لَا يُحَدُّ حَتَّى يَحْضُرَ لَعَلَّهُ عَفَا
وَإِنْ قَالَ اقْذِفْنِي فَقَذَفَهُ عُزِّرَ وَعَلَى الثَّانِيَةِ يُحَدُّ وَصَحَّحَهُ فِي التَّرْغِيبِ عَلَى الْأَوَّلِ
وَإِنْ قُذِفَ مَيِّتٌ مُحْصَنٌ أَوَّلًا فَلِوَارِثِهِ الْمُحْصَنِ خَاصَّةً حَدُّ قَاذِفِهِ وَعِنْدَ أَبِي بَكْرٍ لَا حَدَّ بِقَذْفِ مَيِّتٍ وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ فِي غَيْرِ أُمَّهَاتِهِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ
وَحَقُّ الْقَذْفِ لِلْوَرَثَةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ سِوَى الزَّوْجَيْنِ وَفِي الْمُغْنِي لِلْعَصَبَةِ وَإِنْ عَفَا بَعْضُهُمْ حَدَّهُ الْبَاقُونَ كَامِلًا
وَقِيلَ يَسْقُطُ وَسَأَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ افْتَرَى عَلَى أَبِيهِ وَقَدْ مَاتَ فَعَفَا ابْنُهُ قَالَ جَائِزٌ
وَسَأَلَهُ الْأَثْرَمُ أَلَهُ الْعَفْوُ بَعْدَ رَفْعِهِ قَالَ فِي نَفْسِهِ فَإِنَّمَا هُوَ حَقُّهُ وَإِذَا قَذَفَ أَبَاهُ فَهَذَا شَيْءٌ يَطْلُبُهُ غَيْرُهُ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ إنْ مَاتَ بَعْدَ طَلَبِهِ مَلَكَهُ وَارِثُهُ فَإِنْ عَفَا بَعْضُهُمْ حُدَّ لِمَنْ يَطْلُبُ مِنْهُمْ بِقِسْطِهِ وَسَقَطَ قِسْطُ مَنْ عَفَا بِخِلَافِ الْقَذْفِ إذَا عَفَا بَعْضُ الْوَرَثَةِ لِأَنَّ الْقَذْفَ لَا يَتَبَعَّضُ وَهَذَا يَتَبَعَّضُ
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ بِخِلَافِ الْقَذْفِ إذَا عَفَا بَعْضُ الْوَرَثَةِ لِأَنَّ الْقَذْفَ لَا يَتَبَعَّضُ وَهَذَا يَتَبَعَّضُ انْتَهَى
صَوَابُهُ بِخِلَافِ الْقَتْلِ لِأَنَّ الْقَتْلَ لَا يَتَبَعَّضُ مَكَانَ الْقَذْفِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَهُوَ فِي الرَّوْضَةِ كَذَلِكَ وَهُوَ وَاضِحٌ
وَمَنْ قَذَفَ أُمَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَرَ وَيُقْتَلُ وَعَنْهُ إنْ تَابَ لَمْ يُقْتَلْ وَعَنْهُ كَافِرٌ بِإِسْلَامٍ وَهِيَ مُخَرَّجَةٌ مِنْ نَصِّهِ مِنْ التَّفْرِقَةِ بَيْنَ السَّاحِرِ الْمُسْلِمِ وَالسَّاحِرِ الذِّمِّيِّ قَالَ فِي الْمَنْثُورِ وَهَذَا كَافِرٌ قُتِلَ مَنْ سَبَّهُ فَيُعَايَا بِهَا وَقَذْفُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَقَذْفِ أُمِّهِ وَيَسْقُطُ سَبُّهُ بِالْإِسْلَامِ كَسَبِّ اللَّهِ وَفِيهِ خِلَافٌ فِي الْمُرْتَدِّ قَالَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ
الثَّانِي قَوْلُهُ وَيَسْقُطُ سَبُّهُ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْإِسْلَامِ كَسَبِّ اللَّهِ تَعَالَى وَفِيهِ خِلَافٌ فِي الْمُرْتَدِّ قَالَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ انْتَهَى
لَيْسَ فِي هَذَا خِلَافٌ مُطْلَقًا عِنْدَ الْمُصَنِّفِ بَلْ قَدْ قَدَّمَ حُكْمًا وَهُوَ أَنَّ سَابَّ اللَّهِ تَعَالَى يَسْقُطُ عَنْهُ حُكْمُهُ بِالْإِسْلَامِ وَلَكِنَّ الشَّيْخَ ذَكَرَ فِيهِ خِلَافًا
قَالَ شَيْخُنَا وَكَذَا مَنْ قَذَفَ نِسَاءَهُ لِقَدْحِهِ فِي دِينِهِ وَإِنَّمَا لَمْ يَقْتُلْهُمْ لِأَنَّهُمْ تَكَلَّمُوا قَبْلَ عِلْمِهِ بَرَاءَتَهَا وَأَنَّهَا مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ لِإِمْكَانِ الْمُفَارَقَةِ فَتَخْرُجُ بِهَا مِنْهُنَّ وَتَحِلُّ لِغَيْرِهِ فِي وَجْهٍ وَقِيلَ لَا وَقِيلَ فِي غَيْرِ مَدْخُولٍ بِهَا م وَسَأَلَهُ حَرْبٌ رَجُلٌ افْتَرَى عَلَى رَجُلٍ فَقَالَ يَا ابْنَ كَذَا وَكَذَا إلَى آدَمَ وَحَوَّاءَ فَعَظَّمَهُ جِدًّا وَقَالَ عَنْ الْحَدِّ لَمْ يَبْلُغْنِي فِيهِ شَيْءٌ وَذَهَبَ إلَى حَدٍّ وَاحِدٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَقَالَ شَيْخُنَا وَكَذَا مَنْ قَذَفَ نِسَاءَهُ لِقَدْحِهِ فِي دِينِهِ وَإِنَّمَا لَمْ يَقْتُلْهُمْ بِكَلَامِهِمْ فِي عَائِشَةَ لِأَنَّهُمْ تَكَلَّمُوا قَبْلَ عِلْمِهِ بِبَرَاءَتِهَا وَأَنَّهَا مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ لِإِمْكَانِ الْمُفَارَقَةِ فَتَخْرُجُ بِهَا مِنْهُنَّ وَتَحِلُّ لِغَيْرِهِ فِي وَجْهٍ وَقِيلَ لَا وَقِيلَ فِي غَيْرِ مَدْخُولٍ بِهَا انْتَهَى
يَعْنِي لَوْ حَصَلَ مُفَارَقَةٌ لِأَحَدٍ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَخْرُجُ مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَتَحِلُّ لِغَيْرِهِ أَوْ لَا أَوْ تَخْرُجُ إنْ كَانَ قَبْلَ الدُّخُولِ حُكِيَ أَقْوَالًا ظَاهِرُهَا إطْلَاقُ الْخِلَافِ فِيهَا
قُلْت قَدْ صَرَّحَ الْمُصَنِّفُ بِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَقَدَّمَ أَنَّهُ يَحْرُمُ نِكَاحُهَا مُطْلَقًا وَأَنَّ ابْنَ حَامِدٍ وَغَيْرَهُ قَالَ يَجُوزُ نِكَاحُ مَنْ فَارَقَهَا فِي حَيَاتِهِ فَقَالَ فِي الْخَصَائِصِ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ وَحَرُمَ عَلَى غَيْرِهِ نِكَاحُ زَوْجَاتِهِ فَقَطْ وَجَوَّزَ ابْنُ حَامِدٍ وَغَيْرُهُ نِكَاحَ مَنْ فَارَقَهَا فِي حَيَاتِهِ انْتَهَى
وَمَنْ قَذَفَ جَمَاعَةً بِكَلِمَةٍ فَحَدٌّ طَالَبُوا أَوْ بَعْضُهُمْ فَيُحَدُّ لِمَنْ طَلَبَ ثُمَّ لَا حَدَّ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَعَنْهُ لِكُلِّ وَاحِدٍ حَدٌّ وَعَنْهُ إنْ طَالَبُوا مُتَفَرِّقِينَ
وَعَنْهُ إنْ قَذَفَ امْرَأَتَهُ وَأَجْنَبِيَّةً تَعَدَّدَ الْوَاجِبُ هُنَا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ كَمَا لَوْ لَاعَنَ امْرَأَتَهُ وَفِي يَا نَاكِحَ أُمِّهِ الرِّوَايَاتُ وَنَصَّ فِيمَنْ قَالَ لِرَجُلٍ يَا ابْنَ الزَّانِيَةِ يُطَالِبُهُ
قِيلَ إنَّمَا أَرَادَ أُمَّهُ قَالَ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ لَهُ هَذَا قَصْدٌ لَهُ وَإِنْ قَذَفَهُمْ بِكَلِمَاتٍ تَعَدَّدَ الْحَدُّ عَلَى الْأَصَحِّ وَعَنْهُ إنْ تَعَدَّدَ الطَّلَبُ وَمَنْ أَعَادَ قَذْفَهُ قَبْلَ الْحَدِّ فَحَدٌّ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يَتَعَدَّدُ وَإِنْ أَعَادَهُ بَعْدَهُ أَوْ بَعْدَ لِعَانِهِ فَنَقَلَ حَنْبَلٌ يُحَدُّ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْمَذْهَبُ يُعَزَّرُ عَلَيْهِمَا لَا لِعَانَ وَقَدَّمَ فِي التَّرْغِيبِ يُلَاعَنُ إلَّا أَنْ يَقْذِفَهَا بِزِنًا لَاعَنَ عَلَيْهِ مَرَّةً وَاعْتَرَفَتْ أَوْ قَامَتْ الْبَيِّنَةُ وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ يُلَاعَنُ لِنَفْيِ تَعْزِيرٍ
وَإِنْ قَذَفَهُ بِزِنًا آخَرَ بَعْدَ حَدِّهِ فَرِوَايَاتٌ الثَّالِثَةُ يُحَدُّ مَعَ طُولِ الْفَصْلِ م قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ إنْ قَذَفَ أَجْنَبِيَّةً ثُمَّ نَكَحَهَا قَبْلَ حَدِّهِ فَقَذَفَهَا فَإِنْ طَالَبَتْ بِأَوَّلِهِمَا فَحَدٌّ فَفِي الثَّانِي رِوَايَتَانِ وَإِنْ طَالَبَتْ بِالثَّانِي فَثَبَتَ بِبَيِّنَةٍ أَوْ لَاعَنَ لَمْ يُحَدَّ لِلْأَوَّلِ وَمَنْ تَابَ مِنْ زِنًا حُدَّ قَاذِفُهُ وَقِيلَ يُعَزَّرُ وَاخْتَارَ فِي التَّرْغِيبِ يُحَدُّ بِزِنًا جَدِيدٍ لِكَذِبِهِ يَقِينًا بِخِلَافِ مَنْ سَرَقَ عَيْنًا ثَانِيًا فَإِنَّهُ وَجَدَ مِنْهُ مَا وَجَدَ فِي الْأَوِّلَةِ
وَإِنْ قَذَفَ مَنْ أَقَرَّتْ بِهِ مَرَّةً وَفِي الْمُبْهِجِ أَرْبَعًا أَوْ شَهِدَ بِهِ اثْنَانِ أَوْ شَهِدَ أَرْبَعَةٌ بِالزِّنَا فَلَا لِعَانَ وَيُعَزَّرُ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ لَا وَلَا يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ تَوْبَةٍ مِنْ قَذْفٍ وَغِيبَةٍ وَنَحْوِهِمَا إعْلَامُهُ وَالتَّحَلُّلُ مِنْهُ وَحَرَّمَهُ الْقَاضِي وَعَبْدُ الْقَادِرِ وَنَقَلَ مُهَنَّا لَا يَنْبَغِي أَنْ يَعْلَمَهُ قَالَ شَيْخُنَا وَالْأَشْبَهُ أَنَّهُ يَخْتَلِفُ وَعَنْهُ يُشْتَرَطُ وَقِيلَ إنْ عَلِمَ بِهِ الْمَظْلُومُ وَإِلَّا دَعَا لَهُ وَاسْتَغْفَرَ وَلَمْ يَعْلَمْهُ وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا عَنْ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ قَالَ وَعَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الرِّوَايَتَيْنِ لَا يَجِبُ الِاعْتِرَافُ لَوْ سَأَلَهُ فَيَعْرِضُ وَلَوْ مَعَ اسْتِحْلَافِهِ لِأَنَّهُ مَظْلُومٌ لِصِحَّةِ تَوْبَتِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَذَفَهُ بِزِنًا آخَرَ بَعْدَ حَدِّهِ فَرِوَايَاتٌ الثَّالِثَةُ يُحَدُّ مَعَ طُولِ الْفَصْلِ انْتَهَى
إحْدَاهُنَّ يُحَدُّ مَعَ طُولِ الْفَصْلِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى حُدَّ عَلَى الْأَصَحِّ
وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ لَا يُحَدُّ مُطْلَقًا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ مَعَ قِصَرِ الْفَصْلِ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَمَنْ جَوَّزَ التَّصْرِيحَ فِي الْكَذِبِ الْمُبَاحِ هُنَا نَظَرٌ وَمَعَ عَدَمِ تَوْبَةٍ وَإِحْسَانِ تَعْرِيضِهِ كَذِبٌ وَيَمِينُهُ غَمُوسٌ قَالَ وَاخْتِيَارُ أَصْحَابِنَا لَا يَعْلَمُهُ بَلْ يَدْعُو لَهُ فِي مُقَابَلَةِ مَظْلِمَتِهِ قَالَ وَزِنَاهُ بِزَوْجَةِ غَيْرِهِ كَغِيبَتِهِ وَذَكَرَ فِي الْغُنْيَةِ إنْ تَأَذَّى بِمَعْرِفَتِهِ كَزِنَاهُ بِجَارِيَتِهِ وَأَهْلِهِ وَغِيبَتِهِ بِعَيْبٍ خَفِيٍّ يَعْظُمُ أَذَاهُ بِهِ فَهُنَا لَا طَرِيقَ لَهُ إلَّا أَنْ يَسْتَحِلَّهُ وَيَبْقَى لَهُ عَلَيْهِ مَظْلِمَةٌ مَا فَيَجْبُرَهَا بِالْحَسَنَاتِ كَمَا يُجْبِرُ مَظْلِمَةَ الْمَيِّتِ وَالْغَائِبِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي زِنَاهُ بِزَوْجَةِ غَيْرِهِ احْتِمَالًا لِبَعْضِهِمْ
لَا يَصِحُّ إحْلَالُهُ لِأَنَّهُ مِمَّا يُسْتَبَاحُ بِإِبَاحَتِهِ ابْتِدَاءً قَالَ وَعِنْدِي يَبْرَأُ وَإِنْ لَمْ يَمْلِكْ إبَاحَتَهُ كَالدَّمِ وَالْقَذْفِ قَالَ وَيَنْبَغِي اسْتِحْلَالُهُ فَإِنَّهُ حَقُّ آدَمِيٍّ فَدَلَّ أَنَّهُ لَوْ أَصْبَحَ فَتَصَدَّقَ بِعِرْضِهِ عَلَى النَّاسِ لَمْ يَمْلِكْهُ وَلَمْ يُبَحْ وَإِسْقَاطُ الْحَقِّ قَبْلَ وُجُودِ سَبَبِهِ لَا يَصِحُّ وَإِذْنُهُ فِي عِرْضِهِ كَإِذْنِهِ فِي قَذْفِهِ وَهِيَ كَإِذْنِهِ فِي دَمِهِ وَمَالِهِ وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَوْلُ الْحَنَفِيَّةِ رِضَا الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِتَوْكِيلِ الْمُدَّعِي أَسْقَطَ حَقَّهُ فَجَازَ
قُلْنَا لَيْسَ لَهُ إبَاحَةُ الْمُحَرَّمِ وَلِهَذَا لَوْ رَضِيَ بِأَنْ يُشْتَمَ أَوْ يُغْتَابَ لَمْ يُبَحْ ذَلِكَ وَتَقَدَّمَ فِي طَلَاقِ الْحَائِضِ أَنَّ الزَّوْجَ مَلَكَهُ بِمِلْكِ مَحَلِّهِ
وَتَقَدَّمَ فِي الْعُمْرِيِّ أَنَّ النَّهْيَ إذَا كَانَ ضَرَرًا لَمْ يَمْنَعْ صِحَّتَهُ وَمَا رُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ كَأَبِي ضَمْضَمٍ وَأَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فَلَا تُعْرَفُ صِحَّتُهُ وَيُحْمَلُ عَلَى إسْقَاطِ حَقٍّ وَحَدٍّ
إلَى أَنْ قَالَ فَإِنْ تَعَذَّرَ ذَلِكَ فَيُكْثِرُ الْحَسَنَاتِ فَإِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ عَلَيْهِ وَيُلْزِمُهُ قَبُولَ حَسَنَاتِهِ مُقَابَلَةً لِجِنَايَتِهِ كَمَنْ أَتْلَفَ مَالًا فَجَاءَ بِمِثْلِهِ فَأَبَى قَبُولَهُ وَأَبْرَأهُ حَكَمَ الْحَاكِمُ عَلَيْهِ بِقَبْضِهِ