alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
يَقُولُ جُويُوهْ فِي كِتَابِ لَادِينِيَّةُ الْمُسْتَقْبَلِ الدِّيَانَةُ هِيَ تَصَوُّرُ الْمَجْمُوعَةِ الْعَالَمِيَّةِ بِصُورَةِ الْجَمَاعَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ
انْظُرْ دِرَاسَاتٌ فِي النَّفْسِ الْإِنْسَانِيَّةِ الدِّينُ وَالْحَضَارَةُ الْإِنْسَانِيَّةُ الدُّكْتُورُ مُحَمَّدُ الْبَهِيُّ الدِّينُ
ظَهَرَ فِي الْغَرْبِ عَلَى أَلْسِنَةِ وَأَقْلَامِ الْمُتَدَيِّنِينَ مَعْنًى خَاصٌّ لِلدِّينِ وَهَذَا الْمَعْنَى إِمَّا أَنْ يُنْظَرَ إِلَيْهِ مِنْ جِهَةِ الشَّخْصِ الْمُتَدَيِّنِ وَإِمَّا أَنْ يُنْظَرَ إِلَيْهِ كَظَاهِرَةٍ اجْتِمَاعِيَّةٍ فَقَالُوا
الدِّينُ هُوَ الْحَالَةُ النَّفْسِيَّةُ وَالْعَقْلِيَّةُ وَالْوِجْدَانِيَّةُ الَّتِي يَتَّصِفُ بِهَا شَخْصٌ مُعَيَّنٌ وَنُسَمِّيهَا التَّدَيُّنَ أَوْ هُوَ مَجْمُوعَةُ الْمَبَادِئِ
وَالْقِيَمِ الَّتِي تَدِينُ بِهَا أُمَّةٌ أَوْ جَمَاعَةٌ اعْتِقَادًا أَوْ عَمَلًا وَتَظْهَرُ فِي كُتُبٍ وَمَرَاجِعَ وَرِوَايَاتٍ وَتَتَمَثَّلُ فِي عَادَاتٍ خَارِجِيَّةٍ وَآثَارٍ اجْتِمَاعِيَّةٍ
وَإِذَا كَانَ هَذَا الِاسْتِعْمَالُ صَحِيحًا وَصَادِقًا عَلَى الدِّينِ الْمَسِيحِيِّ فِي الْغَرْبِ وَقَدْ يَتَّفِقُ مَعَ النَّصْرَانِيَّةِ الَّتِي تَفْقِدُ التَّشْرِيعَ وَالنِّظَامَ فِي أُصُولِهَا فَإِنَّ الْخَطَأَ فِيهِ يَظْهَرُ مِنْ نَاحِيَتَيْنِ
مُحَاوَلَةِ تَعْمِيمِ هَذَا الِاسْتِعْمَالِ الْخَاصِّ عَلَى الدِّينِ بِمَعْنَاهُ الْعَامِّ وَأَنَّهُ شَامِلٌ لِجَمِيعِ الْأَدْيَانِ السَّمَاوِيَّةِ وَالدِّيَانَاتِ الْأَرْضِيَّةِ مَعَ الِاخْتِلَافِ الْوَاسِعِ بَيْنَ هَذِهِ الدِّيَانَاتِ وَالْبَوْنِ الشَّاسِعِ بَيْنَ حُدُودِ كُلٍّ مِنْهَا
وَضْعٌ إِلَهِيٌّ يُرْشِدُ إِلَى الْحَقِّ فِي الِاعْتِقَادَاتِ وَإِلَى الْخَيْرِ فِي السُّلُوكِ وَالْمُعَامَلَاتِ وَيَقُولُونَ فِي تَعْرِيفٍ آخَرَ
وَضْعٌ إِلَهِيٌّ سَائِقٌ لِذَوِي الْعُقُولِ السَّلِيمَةِ بِاخْتِيَارِهِمْ إِلَى الصَّلَاحِ فِي الْحَالِ وَالْفَلَاحِ فِي الْمَآلِ
أَنَّ الدِّينَ وَضْعٌ إِلَهِيٌّ وَلَيْسَ مِنْ إِيحَاءِ النَّفْسِ أَوْ تَخَيُّلِ الْعَقْلِ أَوْ تَنْظِيمِ الْإِنْسَانِ فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْزَلَ الدِّينَ الْحَنِيفَ وَأَوْحَى بِمَبَادِئِهِ وَتَعَالِيمِهِ وَقِيَمِهِ تَحْقِيقًا لِقَوْلِهِ
تَعَالَى قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ الْبَقَرَةُ وَأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ الَّذِي خَلَقَ الْإِنْسَانَ وَاخْتَارَهُ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ لَمْ يَخْلُقْهُ عَبَثًا وَلَمْ يَتْرُكْهُ سُدًى
وَهُنَا نَصِلُ إِلَى الْمَفْهُومِ الصَّحِيحِ لِلدِّينِ الَّذِي اسْتَعْمَلَهُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ بِالْإِضَافَةِ لِاسْتِعْمَالِهِ لِلدِّينِ بِالْمَعَانِي اللُّغَوِيَّةِ السَّابِقَةِ فَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ اسْتَعْمَلَ الدِّينَ بِمَعْنًى عَامٍّ شَامِلٍ
جَامِعٍ وَيُرِيدُ بِهِ النِّظَامَ الْكَامِلَ نِظَامَ الْحَيَاةِ الَّذِي يُذْعِنُ فِيهِ الْمَرْءُ لِسُلْطَةٍ عُلْيَا ثُمَّ يَقْبَلُ إِطَاعَتَهُ وَاتِّبَاعَهُ وَيَتَقَيَّدُ فِي حَيَاتِهِ بِحُدُودِهِ وَقَوَاعِدِهِ وَقَوَانِينِهِ وَيَرْجُو فِي طَاعَتِهِ الْعِزَّ وَالْفَوْزَ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلْيَا وَحُسْنَ الْجَزَاءِ وَيَخْشَى فِي عِصْيَانِهِ الذِّلَّةَ وَالْخِزْيَ وَسُوءَ الْعِقَابِ
وَقَدْ وَرَدَتْ آيَاتٌ كَثِيرَةٌ تُسْتَعْمَلُ كَلِمَةُ الدِّينِ بِهَا لِلْمَعْنَى الْعَامِّ الْكَامِلِ الشَّامِلِ لِجَمِيعِ نَوَاحِي الْحَيَاةِ الِاعْتِقَادِيَّةِ وَالْفِكْرِيَّةِ وَالْخُلُقِيَّةِ وَالْعَمَلِيَّةِ وَنَذْكُرُ بَعْضَهَا
قَالَ تَعَالَى قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ التَّوْبَةُ
وَقَالَ تَعَالَى هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ التَّوْبَةُ الصَّفُّ
وَيُقَدِّسُهُ وَيُبَجِّلُهُ وَيُطِيعُهُ وَيَعْبُدُهُ وَلَكِنَّ مَظَاهِرَ الْخُضُوعِ وَالتَّقْدِيسِ وَالتَّبْجِيلِ وَالْعِبَادَةِ لَا تَنْحَصِرُ فِي الدِّينِ فَقَطْ بَلْ تَتَعَدَّاهُ إِلَى أُمُورٍ كَثِيرَةٍ كَالْعَادَاتِ وَالتَّقَالِيدِ وَمَبَادِئِ الْأَخْلَاقِ وَالْقِيَمِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَالنَّوَامِيسِ الْكَوْنِيَّةِ وَالْغَرَائِزِ وَالْمُيُولِ الْبَشَرِيَّةِ فَمَا هِيَ الْفَوَارِقُ الَّتِي تُسَاعِدُنَا عَلَى التَّمْيِيزِ بَيْنَ الدِّينِ وَغَيْرِهِ مَعَ الْمُلَاحَظَةِ الْمُهِمَّةِ الَّتِي يَجِبُ التَّنْبِيهُ عَلَيْهَا بِاسْتِمْرَارٍ وَيَجِبُ التَّذْكِيرُ بِهَا دَوْمًا وَهِيَ أَنَّنَا قَصَدْنَا بِالدِّينِ مَعْنَاهُ الْعَامَّ الْجَامِعَ الشَّامِلَ الَّذِي يُغَطِّي نِظَامَ الْحَيَاةِ عَامَّةً وَهَذَا يَعْنِي أَنَّ التَّشْرِيعَ وَالْأَخْلَاقَ وَالْعِبَادَةَ تُصْبِحُ جُزْءًا مِنَ الْعَقِيدَةِ وَيَكُونُ اتِّبَاعُ أَحْكَامِ التَّشْرِيعِ وَالِالْتِزَامُ بِالْأَخْلَاقِ وَالْمُوَاظَبَةُ عَلَى الْعِبَادَةِ جُزْءًا مِنَ الدِّينِ وَتَنْطَبِقُ عَلَيْهِ الْمَيْزَاتُ وَالْخَصَائِصُ الثَّابِتَةُ لِلْعَقِيدَةِ الدِّينِيَّةِ
إِنَّ الْمَيْزَاتِ الَّتِي تَجْعَلُ مِنَ الْخُضُوعِ دِينًا أَمْ لَا تَنْقَسِمُ بِاخْتِصَارٍ إِلَى قِسْمَيْنِ وَهُمَا
رَاجِعْ كِتَابَ الدِّينِ لِلْمَرْحُومِ الدُّكْتُورِ عَبْدِ اللَّهِ دِرَازٍ وَمَا بَعْدَهَا دِرَاسَاتٍ فِي النَّفْسِ الْإِنْسَانِيَّةِ لِلْأُسْتَاذِ مُحَمَّدِ قُطْبٍ
إِنَّ الذَّاتَ الْمُقَدَّسَةَ ذَاتُ قُوَّةٍ فَعَّالَةٍ مُؤَثِّرَةٍ فِي غَيْرِهَا كَمَا أَنَّهَا ذَاتُ قُوَّةٍ عَاقِلَةٍ تُدْرِكُ أَهْدَافَهَا وَتَتَّجِهُ بِالْفِعْلِ إِلَى
تَنْبِيهٌ مُهِمٌّ هَذَا التَّعْبِيرُ فِي حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى وَنَحْوُهُ مِمَّا تَكَرَّرَ فِي هَذَا الْكِتَابِ مِثْلُ عَقْلٍ وَاعٍ قُوَّةٍ خَالِقَةٍ مُبْدِعَةٍ إِرَادَةٍ مُنَظَّمَةٍ مِمَّا وَرَدَ فِي كُتُبِ الْفَلَاسِفَةِ مِنْ تَسْمِيَاتِهِمْ وَإِطْلَاقَاتِهِمْ أَمَّا الْمُسْلِمُ فَيَلْتَزِمُ بِالْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ الْوَارِدَةِ حَصْرًا فِي الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ وَيَقِفُ فِيهَا عَلَى الْمَأْثُورِ فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ هُوَ الْقَوِيُّ الْمُدَبِّرُ الْخَالِقُ الْمُصَوِّرُ وَهُوَ ذُو الْقُوَّةِ وَالْإِرَادَةِ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا
الْأَهْدَافِ الْمُخْتَلِفَةِ قُلْنَا إِنَّ قِبْلَةَ الْعَالِمِ الْمَادِّيِّ تَحْتَ قَدَمِهِ لِأَنَّ الْقُوَى الَّتِي هُوَ مِنْهَا بِسَبِيلٍ قُوًى عَمْيَاءُ صَمَّاءُ يُحِسُّ بِهَا وَلَا تُحِسُّ بِهِ وَإِذَا دَعَاهَا لَا تَسْتَجِيبُ لَهُ وَقِبْلَةَ الْعَالِمِ الرُّوحِيِّ هِيَ مِنْ وَجْهٍ مَا فِي مُسْتَوَى أُفُقِهِ لِأَنَّهَا وَإِنْ كَانَتْ أَقْدَرَ مِنْهُ عَلَى التَّصَرُّفِ إِلَّا أَنَّهَا قُوًى حَيَّةٌ عَاقِلَةٌ مِثْلُهُ وَلَكِنَّهَا مِنْ وَجْهٍ آخَرَ هِيَ دُونَهُ لِأَنَّهَا تَحْتَ يَدِهِ مُتَصَرِّفَةٌ بِأَمْرِهِ مُنْقَادَةٌ إِلَى تَعَاوِيذِهِ وَطَلَاسِمِهِ فَالْكُلُّ يُنَكِّسُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى الْأَرْضِ وَالْمُؤْمِنُ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ
الْعُنْصُرُ الذَّاتِيُّ النَّفْسِيُّ وَيُضَافُ إِلَى الْخَصَائِصِ السَّابِقَةِ فِي مَوْضُوعِ الْعَقِيدَةِ الدِّينِيَّةِ عُنْصُرٌ ذَاتِيٌّ نَفْسِيٌّ يَتَمَيَّزُ بِهِ الْمُتَدَيِّنُ عَنْ غَيْرِهِ وَهُوَ الْخُضُوعُ الشُّعُورِيُّ الِاخْتِيَارِيُّ لِلْمَعْبُودِ فَالْمُتَدَيِّنُ يُقَدِّسُ وَيُمَجِّدُ مَعْبُودَهُ عَنْ طَوَاعِيَةٍ وَاخْتِيَارٍ لِأَنَّهُ يَسْتَحِقُّ ذَلِكَ وَيَقُومُ بِالْعِبَادَةِ وَالتَّعْظِيمِ مَتَى كَانَ مُقْتَنِعًا بِدُونِ إِكْرَاهٍ وَلِذَلِكَ بَيَّنَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ أَنَّ الصَّلَاةَ كَبِيرَةٌ وَشَاقَّةٌ وَصَعْبَةٌ إِلَّا عَلَى الْمُتَّقِينَ قَالَ تَعَالَى وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ الْبَقَرَةُ لِأَنَّ الطَّاعَةَ تَخْرُجُ مِنَ الْقَلْبِ عَنْ يَقِينٍ وَقَنَاعَةٍ وَإِذَا وُجِدَ شَيْءٌ مِنَ الْإِكْرَاهِ غَيْرِ الْمُبَاشِرِ كَالتَّهْدِيدِ بِالْعِقَابِ فَإِنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى مَظْهَرٍ مِنْ مَظَاهِرِ التَّعْظِيمِ وَصُورَةٍ مِنْ صُوَرِهِ
هَذِهِ الصِّفَاتُ تُمَثِّلُ خَصَائِصَ الْعَقِيدَةِ الدِّينِيَّةِ وَتُمَيِّزُهَا عَنْ غَيْرِهَا مِنَ الْعَقَائِدِ وَالْمَبَادِئِ وَالْأَفْكَارِ وَلِذَلِكَ يُلَخِّصُ الدُّكْتُورُ دِرَازٌ مَفْهُومَ الدِّينِ الصَّحِيحَ فَيَقُولُ
الدِّينُ هُوَ الِاعْتِقَادُ بِوُجُودِ ذَاتٍ أَوْ ذَوَاتٍ غَيْبِيَّةٍ عُلْوِيَّةٍ لَهَا شُعُورٌ وَاخْتِيَارٌ لَهَا تَصَرُّفٌ وَتَدْبِيرٌ لِلشُّؤُونِ الَّتِي تَعْنِي
الْإِنْسَانَ اعْتِقَادٌ مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يَبْعَثَ عَلَى مُنَاجَاةِ تِلْكَ الذَّاتِ السَّامِيَّةِ فِي رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ وَفِي خُضُوعٍ وَتَمْجِيدٍ وَيَقُولُ
وَبِعِبَارَةٍ مُوجَزَةٍ هُوَ الْإِيمَانُ بِذَاتٍ إِلَهِيَّةٍ جَدِيرَةٍ بِالطَّاعَةِ وَالْعِبَادَةِ هَذَا إِذَا نَظَرْنَا إِلَى الدِّينِ مِنْ حَيْثُ هُوَ حَالَةٌ نَفْسِيَّةٌ بِمَعْنَى التَّدَيُّنِ أَمَّا إِذَا نَظَرْنَا إِلَيْهِ مِنْ حَيْثُ هُوَ حَقِيقَةٌ خَارِجَةٌ فَنَقُولُ هُوَ جُمْلَةُ النَّوَامِيسِ النَّظَرِيَّةِ الَّتِي تُحَدِّدُ صِفَاتِ تِلْكَ الْقُوَّةِ الْإِلَهِيَّةِ وَجُمْلَةُ الْقَوَاعِدِ الْعَمَلِيَّةِ الَّتِي تَرْسُمُ طَرِيقَ عِبَادَتِهَا
عَرَفْنَا مَفْهُومَ الدِّينِ الصَّحِيحِ وَبَيَّنَّا الْخَصَائِصَ الَّتِي تُمَيِّزُ الْفِكْرَةَ الدِّينِيَّةَ عَنْ غَيْرِهَا مِنْ مَظَاهِرِ الْخُضُوعِ وَالتَّقْدِيسِ وَالِاحْتِرَامِ وَالِالْتِزَامِ وَقَبْلَ أَنْ نُبَيِّنَ وَظِيفَةَ الدِّينِ فِي حَيَاةِ الْفَرْدِ وَالْمُجْتَمَعِ نُرِيدُ أَنْ نَتَعَرَّفَ عَلَى حَقِيقَةِ الدِّينِ وَجَوْهَرِهِ وَطَبِيعَةِ الْإِنْسَانِ وَمَعْدِنِهِ لِنَكْشِفَ الْعَلَاقَةَ الْقَائِمَةَ بَيْنَ الدِّينِ وَفِطْرَةِ الْإِنْسَانِ وَهَلْ هِيَ عَلَاقَةٌ مُؤَقَّتَةٌ مُحَدَّدَةٌ سَطْحِيَّةٌ ثَانَوِيَّةٌ يُمْكِنُ الِاسْتِغْنَاءُ عَنْهَا عِنْدَ تَقَدُّمِ الْعِلْمِ وَتَغَيُّرِ الْأَزْمَانِ أَمْ هِيَ عَلَاقَةٌ فِطْرِيَّةٌ غَرِيزِيَّةٌ ذَاتِيَّةٌ أَصْلِيَّةٌ لَا يُمْكِنُ التَّخَلِّي عَنْهَا أَوِ الْفَصْلُ بَيْنَهُمَا
إِنَّ الْإِنْسَانَ هُوَ الْإِنْسَانُ لَهُ كَيْنُونَةٌ ثَابِتَةٌ لَمْ تَتَغَيَّرْ طَبِيعَتُهُ وَلَمْ تَتَبَدَّلْ جِبِلَّتُهُ وَأَنَّ يَنَابِيعَ التَّدَيُّنِ فِي الْقَدِيمِ لَا تَزَالُ
مَوْجُودَةً فِي الْحَاضِرِ وَسَتَبْقَى كَمَا هِيَ فِي الْمُسْتَقْبَلِ وَإِنْ تَغَيَّرَتْ أَشْكَالُهَا وَصُوَرُهَا وَأَنْوَاعُهَا
يَقُولُ الدُّكْتُورُ دِرَازٌ رَحِمَهُ اللَّهُ فَالْإِنْسَانُ حَيَوَانٌ مُتَدَيِّنٌ بِطَبْعِهِ قِيَاسًا عَلَى قَوْلِهِمْ إِنَّهُ حَيَوَانٌ مُفَكِّرٌ أَوْ حَيَوَانٌ مَدَنِيُّ بِطَبْعِهِ انْظُرِ الدِّينُ لَهُ
وَالْبَحْثُ عَنْ أُمُورِ الدِّينِ وَأَهَمُّهَا وُجُودُ الْخَالِقِ لَمْ يَنْقَطِعْ لَحْظَةً فِي تَارِيخِ الْبَشَرِيَّةِ وَقَدْ يُوصِلُ الْبَحْثُ إِلَى الْغَايَةِ الْمَطْلُوبَةِ وَالْهَدَفِ الصَّحِيحِ وَقَدْ يَضِلُّ عَنِ الطَّرِيقِ وَيُشْغَلُ بِبَعْضِ الظَّوَاهِرِ وَيَتَوَقَّفُ عِنْدَ بَعْضِ الْعَقَبَاتِ لِيَحُطَّ الْعَقْلُ الْبَشَرِيُّ رِحَالَهُ وَيَتَّخِذَ عَقِيدَةً ضَالَّةً وَدِينًا مَمْزُوجًا بِالْخُرَافَاتِ وَالْأَسَاطِيرِ وَهُنَا تَسْمُو الدِّيَانَاتُ السَّمَاوِيَّةُ الَّتِي أَنْزَلَهَا اللَّهُ
انْظُرْ تَفْصِيلَ ذَلِكَ فِي كِتَابِ الدِّينِ وَالْحَضَارَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ لِلدُّكْتُورِ مُحَمَّدِ الْبَهِيِّ وَمَا بَعْدَهَا
وَيَسْتَدِلُّ عُلَمَاءُ الْأَدْيَانِ وَالِاجْتِمَاعِ وَالْفَلْسَفَةِ عَلَى كَوْنِ التَّدَيُّنِ فِطْرَةً بِالْاسْتِقْرَاءِ وَالِاسْتِنْتَاجِ لِلْكَشْفِ عَنْ بَوَاعِثِ التَّدَيُّنِ الْفِطْرِيَّةِ وَيُمْكِنُ إِيجَازُهَا بِمَا يَلِي
إِنَّ نَزْعَةَ التَّدَيُّنِ ظَهَرَتْ مِنْ غَرِيزَةِ التَّطَلُّعِ إِلَى الْغَيْبِ وَمُحَاوَلَةِ مَعْرِفَةِ الْحَقِيقَةِ الرَّابِضَةِ وَرَاءَهُ وَعَدَمِ الْوُقُوفِ عِنْدَ حُدُودِ الْوَاقِعِ الْحِسِّيِّ وَالْعَوْدَةِ إِلَى التَّأَمُّلِ فِي الْمَسَائِلِ الْأَزَلِيَّةِ لِمَ خُلِقَ الْإِنْسَانُ وَمَنْ خَلَقَهُ وَلِمَ خُلِقَ الْكَوْنُ وَمَتَى وَمَنْ خَلَقَهُ وَمَا هُوَ مَبْدَأُ الْإِنْسَانِ وَمَا هِيَ غَايَتُهُ وَهَدَفُهُ وَإِلَى أَيْنَ يَسِيرُ وَمَا هِيَ نِهَايَةُ الْكَوْنِ وَمَا هُوَ مَصِيرُ الْإِنْسَانِ وَمَاذَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَسْئِلَةِ الَّتِي تَدْفَعُ الْإِنْسَانَ إِلَى الْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَإِلَى الْبَحْثِ وَالنَّظَرِ وَالسَّعْيِ وَالْعِلْمِ وَالِاكْتِشَافِ وَهَذَا التَّطَلُّعُ وَالتَّأَمُّلُ فِي هَذِهِ الْقَضَايَا الْغَيْبِيَّةِ
هَذَا الشُّعُورُ النَّفْسِيُّ بِوُجُودِ الْمُنْقِذِ مِنَ الْهَلَاكِ وَالْمُنَجِّي مِنَ الْهَمِّ وَالْغَمِّ وَالْحُزْنِ وَالْكَرْبِ إِمَّا أَنْ يَبْقَى مَعَ الْإِنْسَانِ فَيَكُونَ مُؤْمِنًا وَإِمَّا أَنْ يَتَنَكَّرَ لَهُ وَيَجْحَدَ هَذَا الْفَضْلَ وَيُعْرِضَ عَنْ رَبِّهِ فَيَكُونَ كَافِرًا وَمُلْحِدًا وَضَالًّا وَقَدْ صَوَّرَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ فِي آيَاتٍ كَثِيرَةٍ وَمَوَاطِنَ مُخْتَلِفَةٍ هَذِهِ النَّمَاذِجَ مِنَ النُّفُوسِ مِنْهَا
قَالَ تَعَالَى هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يُونُسُ
هَذِهِ الْآيَاتُ الْكَرِيمَةُ تَكْشِفُ هَذَا الْإِحْسَاسَ النَّفْسِيَّ الْبَاطِنِيَّ عَنْ عَجْزِ الْإِنْسَانِ وَتَذْكُرُ بَعْضَ الصُّوَرِ الدِّقِيقَةِ الَّتِي لَا مَهْرَبَ مِنْهَا لِكُلِّ فَرْدٍ مِنْ إِقْرَارِهِ بِالْعَجْزِ وَالْتِجَائِهِ إِلَى الْقُوَى الْغَيْبِيَّةِ الْخَالِقَةِ الْمُبْدِعَةِ الَّتِي تَتَصَرَّفُ بِالْكَوْنِ يَلْجَأُ إِلَيْهَا لِتُنْقِذَهُ مِنَ الْمَهَالِكِ وَيَسْتَنْجِدُ بِهَا فِي أَحْلَكِ الظُّرُوفِ لِلنَّجَاةِ
وَيُعْطِي الْوُعُودَ وَالْعُهُودَ بِالتَّوْبَةِ وَالْإِنَابَةِ وَالطَّاعَةِ وَالْخُضُوعِ ثُمَّ لَا يَلْبَثُ أَنْ يَنْسَى حَالَهُ وَيَنْقُضَ وَعْدَهُ وَيَتِيهَ فِي غَيِّهِ وَضَلَالِهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَأَعْمَلَ عَقْلَهُ وَاحْتَرَمَ نَفْسَهُ وَفَكَّرَ فِي مَاضِيهِ وَحَاضِرِهِ وَمُسْتَقْبَلِهِ فَهُوَ عَلَى الْعَهْدِ بَاقٍ وَبِالْعَقِيدَةِ وَالْإِيمَانِ بِاللِّهِ مُلْتَزِمٌ
يَقُولُ الْأُسْتَاذُ مُحَمَّدُ قُطْبٍ يَحُسُّ الْإِنْسَانُ بِالْعَجْزِ إِزَاءَ الْكِيَانِ الْكَوْنِيِّ مِنْ حَوْلِهِ يَبْدَأُ الْعَجْزُ مِنْ لَحْظَةِ الْمِيلَادِ وَيَسْتَمِرُّ إِلَى لَحْظَةِ الْمَوْتِ وَلَا يَنْقَطِعُ فِيمَا بَيْنَ الْمِيلَادِ وَالْمَوْتِ وَإِنْ كَانَ يَأْخُذُ صُوَرًا مُخْتَلِفَةً فِي كُلِّ سِنٍّ وَكُلِّ طَوْرٍ مِنْ أَطْوَارِ النُّمُوِّ الْجِسْمِيِّ وَالنَّفْسِيِّ وَيَظَلُّ يَكْبَرُ وَيَكْبُرُ مَعَهُ الْعَجْزُ حَتَّى يَسْتَوِيَ عَلَى أَشُدِّهِ وَمَا يَزَالُ يَحُسُّ بِالْعَجْزِ فِي أَكْبَرِ مَجَالَاتِهِ الْعَجْزُ عَنْ تَحْقِيقِ كُلِّ مَا يُرِيدُ تَحْقِيقَهُ وَالْعَجْزُ عَنْ مَعْرِفَةِ كُلِّ مَا يُرِيدُ مَعْرِفَتَهُ وَالْعَجْزُ عَنِ السَّيْطَرَةِ عَلَى كُلِّ مَا يُرِيدُ السَّيْطَرَةَ عَلَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ
حَقًّا إِنَّهُ يُحَقِّقُ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً وَيَعْرِفُ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً وَيُسَيْطِرُ عَلَى أَشْيَاءَ كَثِيرَةٍ وَلَكِنَّ هَذَا لَا يَنْفِيهِ وَلَا يَنْفِي عَنْ خَاطِرِهِ شُعُورَ الْعَجْزِ فَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُحَقِّقَ كُلَّ شَيْءٍ وَيَعْرِفَ كُلَّ شَيْءٍ وَيُسَيْطِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَأَشَدُّ مَا يَقِفُ أَمَامَهُ عَاجِزًا رَغْبَةُ الْخُلُودِ وَالرَّغْبَةُ فِي مَعْرِفَةِ الْغَيْبِ الَّذِي لَمْ يَحْدُثْ
وَقَدْ يَقُولُ قَائِلٌ إِنَّ هَذِهِ الرَّهْبَةَ كَانَتْ فِي الْقَدِيمِ فَأَثَارَتْ نَفْسَ الْإِنْسَانِ الْبِدَائِيِّ فَانْدَفَعَ إِلَى التَّدَيُّنِ لِيَأْمَنَ مِنْ خَوْفِ الطَّبِيعَةِ وَالْكَوْنِ وَالْيَوْمَ لَا نَحُسُّ بِذَلِكَ وَلَا نَلْمَسُهُ فِي النَّفْسِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَبِالتَّالِي فَلَا حَاجَةَ لِلدِّينِ الْيَوْمَ
وَالْجَوَابُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّ هَذَا الْإِحْسَاسَ بِالرَّهْبَةِ كَانَ وَلَا يَزَالُ وَسَيَبْقَى لِأَنَّهُ نَتِيجَةٌ حَتْمِيَّةٌ لِلْعَجْزِ الَّذِي يَتَرَكَّبُ مِنْهُ الْإِنْسَانُ بِفِطْرَتِهِ وَمَلَكَاتِهِ وَإِمْكَانِيَّاتِهِ وَلَكِنَّ هَذِهِ الرَّهْبَةَ تَغَيَّرَتْ بَوَاعِثُهَا فَفِي الْقَدِيمِ خَافَ الْإِنْسَانُ مِنْ خُسُوفِ الْقَمَرِ وَكُسُوفِ الشَّمْسِ وَأَصَابَتْهُ الرَّهْبَةُ مِنَ الرِّيَاحِ وَالْأَعَاصِيرِ وَالْعَوَاصِفِ وَوَقَفَ يَرْتَجِفُ مِنْ بَعْضِ الْحَيَوَانَاتِ الْمُفْتَرِسَةِ وَالْوُحُوشِ الْكَاسِرَةِ وَخَشِيَ مِنَ الْقَحْطِ وَالْجَدْبِ وَقِلَّةِ الْمَطَرِ وَجَفَافِ الْأَنْهَارِ
أَمَّا بَوَاعِثُ الرَّهْبَةِ الْيَوْمَ فَلَمْ تَقْتَصِرْ عَلَى مَا سَبَقَ وَإِنَّمَا تَتَحَقَّقُ فِي نُفُوسِ الْعُلَمَاءِ الَّذِينَ وَصَلُوا اللَّيْلَ بِالنَّهَارِ كُلٌّ فِي اخْتِصَاصِهِ ثُمَّ وَصَلُوا إِلَى الطَّرِيقِ الْمَسْدُودِ وَوَقَفَتِ الْوَسَائِلُ وَعَجَزَ الْعِلْمُ أَمَامَ اللُّغْزِ الْمُحَيِّرِ وَأَدْرَكَ كُلُّ عَالِمٍ أَنَّ وَرَاءَ ذَلِكَ قُوَّةً كَامِلَةً وَإِرَادَةً مُنَظَّمَةً وَعَقْلًا وَاعِيًا وَعَظَمَةً مُطْلَقَةً مِثْلَ تَفْجِيرِ الذَّرَّةِ وَمَرَضِ السَّرَطَانِ وَبَقِيَّةِ الْأَمْرَاضِ
الْمُسْتَعْصِيَةِ وَمَعْرِفَةِ تَرْكِيبِ الْعَيْنِ وَالسِّرِّ فِي انْسِجَامِ أَعْضَاءِ الْجِسْمِ وَلَفْظِ الْأَعْضَاءِ الْأَجْنَبِيَّةِ عِنْدَ نَقْلِ الْكُلْيَةِ أَوِ الْقَلْبِ وَالصِّبْغِيَّاتِ فِي تَكْوِينِ الْجَنِينِ وَالْخَلَايَا فِي الْمُخِّ وَالدِّمَاغِ وَعَصَبِ الْعَيْنِ
وَنَعُودُ لِنَسْأَلَ هَلِ اسْتَطَاعَتِ الْإِنْسَانِيَّةُ وَالْعِلْمُ أَنْ يَضَعَا حَدًّا لِلزَّلَازِلِ وَالْأَعَاصِيرِ الَّتِي تَتَحَرَّكُ فِي جَنُوبِ شَرْقِ آسْيَا مَثَلًا وَتُزِيلُ مَدِينَةً صِنَاعِيَّةً كَامِلَةً مِنْ وَجْهِ الْأَرْضِ فِي الصِّينِ وَيَذْهَبُ ضَحِيَّتَهَا الْمَلَايِينُ فِي ثَوَانٍ مَعْدُودَةٍ وَهَلِ اسْتَغْنَى الْبَشَرُ الْيَوْمَ عَنِ الْأَنْهَارِ الْجَارِيَةِ وَالْأَمْطَارِ وَهَلْ يَغِيبُ عَنْ ذِهْنِ الْعَاقِلِ أَخْطَارُ الْجَفَافِ وَقِلَّةِ الْأَمْطَارِ الَّتِي كَانَتْ تُهَدِّدُ أُورُبَّا بِالْأَمْسِ وَآسْيَا وَأَفْرِيقْيَا الْيَوْمَ وَتُنْذِرُهَا بِأَفْدَحِ الْعَوَاقِبِ
وَإِذَا اسْتَطَاعَ الْعِلْمُ أَنْ يَكْشِفَ نِظَامَ أَحَدِ الْمَخْلُوقَاتِ وَيَعْرِفَ كَيْفِيَّةَ عَمَلِهِ وَيُدْرِكَ سِرَّ تَكْوِينِهِ فَإِنَّ هَذَا لَا يُغَيِّرُ مِنَ الْحَقِيقَةِ شَيْئًا وَلَا يُفْقِدُ الْفِكْرَةَ قِيمَتَهَا لِأَنَّ هَذَا الْكَائِنَ الْمَخْلُوقَ يَسِيرُ عَلَى نَفَقٍ لَا يَسْتَطِيعُ الْعِلْمُ تَغْيِيرَهُ وَلَا تَبْدِيلَهُ مِثْلَ تَكْوِينِ الْأَمْطَارِ وَهُطُولِهَا مَعَ الْعَجْزِ عَنْ تَغْيِيرِ نِظَامِهَا وَتَبْدِيلِ الْأَمْطَارِ الشِّتْوِيَّةِ إِلَى صَيْفِيَّةٍ وَالْمَوْسِمِيَّةِ إِلَى فَصْلِيَّةٍ وَنَقْلِ الْأَمْطَارِ وَالطُّوفَانِ مِنْ آسْيَا لِتَخْفِيفِ الْجَفَافِ فِي أُورُوبَّا أَوْ بِالْعَكْسِ كَمَا اكْتَشَفَ الْعِلْمُ تَرْكِيبَ الْهَوَاءِ أَوِ الْمَاءِ وَلَكِنْ هَلْ غَيَّرَ مِنْ تَرْكِيبِهِ وَهَلْ أَوْجَدَ شَيْئًا مِنَ الْعَدَمِ وَبَذَلَ الْبَشَرُ مَلَايِينَ الْمَلَايِينِ لِلْوُصُولِ إِلَى الْقَمَرِ وَالْمَرِّيخِ وَلَكِنْ هَلْ غَيَّرُوا مِنْ نِظَامِهِمَا وَهَلْ عَدَّلُوا مِنْ سَيْرِهِمَا وَلَوْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ
وَإِذَا كَانَ بَعْضُ الْعَابِثِينَ لَا يَشْعُرُونَ بِهَذِهِ الرَّهْبَةِ لِأَنَّهُمْ يُقْنِعُونَ أَنْفُسَهُمْ بِمَا قَدَّمَهُ الْعِلْمُ مِنْ تَفْسِيرٍ لِبَعْضِ الظَّوَاهِرِ الَّتِي كَانَتْ تُخِيفُ النَّاسَ فِي السَّابِقِ مِثْلِ تَفْسِيرِ ظَاهِرَةِ الْخُسُوفِ أَوِ الْكُسُوفِ أَوْ نُزُولِ الْمَطَرِ أَوْ حُدُوثِ الْبَرْقِ وَالرَّعْدِ أَوْ دَوَرَانِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَيَقِفُونَ عِنْدَ هَذِهِ التَّفْسِيرَاتِ الظَّاهِرِيَّةِ ثُمَّ يَضَعُونَ الْقُفْلَ عَلَى الْعَقْلِ وَيَسُدُّونَ الطَّرِيقَ أَمَامَهُ فِي مُتَابَعَةِ الْحِكْمَةِ وَالْغَايَةِ وَالْهَدَفِ وَالسِّرِّ فِي هَذِهِ الظَّوَاهِرِ وَالدِّقَّةِ فِي حُدُوثِهَا وَالْمُحَرِّكِ لَهَا فَإِنَّ هَؤُلَاءِ أَشْبَهُ بِالطِّفْلِ الَّذِي يَقْتَرِبُ مِنَ النَّارِ وَلَا يَرْهَبُ حَرَّهَا وَيَرْمِي بِنَفْسِهِ عَلَى السَّيَّارَةِ الْمُسْرِعَةِ وَلَا يُدْرِكُ خَطَرَهَا وَيَعْبَثُ بِسِلْكِ الْكَهْرُبَاءِ وَلَا يَعْقِلُ سَعِيرَهَا وَيَلْهُو بِكُتُبِ وَالِدِهِ أَوْ أَدَوَاتِهِ الطِّبِّيَّةِ وَالْهَنْدَسِيَّةِ وَآلَاتِهِ الْحَسَّاسَةِ وَلَا يَعْرِفُ قِيمَتَهَا أَمَّا الْعَالِمُ بِكُلِّ ذَلِكَ فَهُوَ الْمُقَدِّرُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرَهُ وَهُوَ الَّذِي يَحُسُّ بِالرَّهْبَةِ وَالْخَوْفِ أَمَامَ عَظَمَةِ اللَّهِ تَعَالَى فِي خَلْقِهِ وَكَوْنِهِ وَصَدَقَ اللَّهُ الْعَظِيمُ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ فَاطِرٌ
وَمِنَ الدَّوَافِعِ الْفِطْرِيَّةِ لِلتَّدَيُّنِ الْمَوْتُ الَّذِي يَرْدَعُ الْأَحْيَاءَ وَيَهُزُّهُمْ إِلَى الْأَعْمَاقِ وَيُنَبِّهُ فِيهِمُ الْقُوَى الْمُعَطَّلَةَ وَالْأَجْهِزَةَ الْمُتَجَمِّدَةَ وَالْإِحْسَاسَ الْمُخَدَّرَ وَيُزِيلُ مِنْ أَمَامِهِمُ الْحُجُبَ وَيَكْشِفُ لَهُمُ الطَّرِيقَ وَيُذْهِبُ الْغَبَشَ عَنِ الْعَيْنِ فَيَصْحُو الْإِنْسَانُ لِنَفْسِهِ وَيَتَفَكَّرُ فِي حَيَاتِهِ وَيَبْحَثُ عَنِ
وَنَلْمَسُ هَذِهِ الْأَحَاسِيسَ يَوْمِيًّا فِي الْحَيَاةِ مِنَ الْمُلْحِدِينَ وَالْفَاسِقِينَ وَالْغَافِلِينَ وَالْمُقَصِّرِينَ وَالْعَابِثِينَ فَإِذَا فَاجَأَهُمُ الْمَوْتُ بِعَزِيزٍ أَوْ بِقَرِيبٍ أَوْ بِحَبِيبٍ نَطَقُوا بِالْحَقِّ وَصَحَوْا مِنَ النَّوْمِ أَوِ الْغَفْلَةِ وَصَرَّحُوا بِالْإِيمَانِ وَلَبَّوْا نِدَاءَ الْفِطْرَةِ وَبَحَثُوا عَنِ التَّدَيُّنِ وَأَسْرَعُوا إِلَى الطَّاعَةِ وَالْعِبَادَةِ وَأَنَابُوا إِلَى بَارِئِهِمْ وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِرُّ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْكُثُ عَلَى عَقِبَيْهِ
التَّأَمُّلُ فِي نِظَامِ الْكَوْنِ وَأَجْزَائِهِ وَالتَّفَكُّرُ فِي الْمَخْلُوقَاتِ بَدْءًا مِنَ الْإِنْسَانِ وَتَكْوِينِهِ وَأَعْضَائِهِ وَأْجَهِزَتِهِ وَانْتِهَاءً بِالنُّجُومِ وَالْمَجَرَّاتِ وَطَبَقَاتِ الْأَرْضِ وَكُلَّمَا تَقَدَّمَ الْعِلْمُ وَقَفَ الْعُقَلَاءُ مَبْهُورِينَ وَمَبْهُوتِينَ مِنْ عَظَمَةِ هَذَا الْكَوْنِ
وَنِظَامِهِ الدَّقِيقِ لِيَقِفُوا بِكُلِّ خُشُوعٍ وَإِجْلَالٍ وَتَذَلُّلٍ أَمَامَ الْقُدْرَةِ الْخَالِقَةِ الْمُكَوِّنَةِ وَهَذَا انْتِقَالٌ مِنَ الْمَخْلُوقِ إِلَى الْخَالِقِ وَمِنَ الطَّبِيعَةِ إِلَى مُكَوِّنِهَا وَبَارِئِهَا وَمِنَ الْمُسَبَّبِ إِلَى الْمُسَبِّبِ وَمِنَ الْمَصْنُوعِ إِلَى الصَّانِعِ مِمَّا يَقْتَضِيهِ الْعَقْلُ وَيَسُوقُ إِلَيْهِ الْفِكْرُ فِي أَدَقِّ الْأُمُورِ وَأَجَلِّهَا وَأَحْقَرِ الْأَشْيَاءِ وَأَعْظَمِهَا وَهُوَ مَا نَطَقَ بِهِ ذَلِكَ الْأَعْرَابِيُّ بِفِطْرَتِهِ السَّلِيمَةِ فَقَالَ الْبَعْرَةُ تَدُلُّ عَلَى الْبَعِيرِ وَأَثَرُ الْأَقْدَامِ يَدُلُّ عَلَى السَّيْرِ فَسَمَاءٌ ذَاتُ أَبْرَاجٍ وَأَرْضٌ ذَاتُ فِجَاجٍ وَبِحَارٌ ذَاتُ أَمْوَاجٍ أَلَا تَدُلُّ عَلَى الْعَلِيمِ الْخَبِيرِ
وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ عَرَضَ جَوْلَاتٍ كَثِيرَةً جِدًّا مَعَ هَذَا الْبَاعِثِ الْفِطْرِيِّ لِلتَّدَيُّنِ لِيَحُثَّ الْعَقْلَ عَلَى التَّأَمُّلِ بِالْكَوْنِ وَالتَّدَبُّرِ فِي الْمَخْلُوقَاتِ وَالْبَحْثِ عَنْ نِظَامِهَا الْعَجِيبِ لِيَغْرِسَ فِي نَفْسِهِ الْإِيمَانَ وَالْعَقِيدَةَ مِنْ ذَلِكَ
قَوْلُهُ تَعَالَى وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ الذَّارِيَاتُ
وَقَوْلُهُ تَعَالَى وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ يس
وَنَسْتَطِيعُ الْقَوْلَ إِنَّهُ لَا تُوجَدُ سُورَةٌ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَخَاصَّةً السُّوَرَ الْمَكِّيَّةَ إِلَّا وَفِيهَا إِشَارَةٌ أَوْ تَصْرِيحٌ أَوْ عَرْضٌ كَامِلٌ لِلنَّظَرِ فِي الْكَوْنِ وَالتَّأَمُّلِ فِي نِظَامِهِ وَإِبْدَاعِهِ لِتَحْرِيكِ السَّمْعِ وَالْبَصَرِ وَالْحَوَاسِّ وَالْعَقْلِ لِلتَّفْكِيرِ فِي خَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى ثُمَّ الْوُصُولِ بِالِاعْتِرَافِ وَالْإِقْرَارِ بِالْأُلُوهِيَّةِ وَالرُّبُوبِيَّةِ
وَيُمْكِنُنَا أَنْ نَسْتَدِلَّ عَلَى غَرِيزَةِ التَّدَيُّنِ فِي الْإِنْسَانِ وَأَنَّهَا مَفْطُورَةٌ فِي نَفْسِهِ وَتَكْوِينِهِ بِالدَّلِيلِ النَّقْلِيِّ الصَّرِيحِ الْمُبَاشِرِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فِي الْآيَاتِ الَّتِي تَحَدَّثَتْ عَنْ خَلْقِ الْإِنْسَانِ وَفِطْرَتِهِ وَجِبِلَّتِهِ وَمَا رَافَقَ ذَلِكَ مِنْ وُجُودِ الدِّينِ فِي النَّفْسِ الْبَشَرِيَّةِ
فَالْآيَةُ الْأُولَى وَالثَّانِيَةُ تُصَرِّحَانِ بِأَنَّ الْإِنْسَانَ خَلِيفَةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَأَنَّ الْهِدَايَةَ وَالدِّيَانَةَ وَالْإِيمَانَ رَافَقَهُ مُنْذُ هُبُوطِهِ إِلَى الْأَرْضِ وَالْآيَةُ الثَّالِثَةُ تُصَرِّحُ بِطَبِيعَةِ الْإِنْسَانِ وَأَصْلِ خَلْقِهِ وَجِبِلَّتِهِ وَأَنَّهُ مِنْ طِينٍ مَمْزُوجٍ بِرُوحِ اللَّهِ تَعَالَى وَأَنَّ الْجَسَدَ لَا يَنْفَصِلُ عَنِ الرُّوحِ وَأَنَّ كُلَّ مُحَاوَلَةٍ لِلْفَصْلِ أَوْ بَذْرِ الشِّقَاقِ بَيْنَهُمَا شُذُوذٌ وَانْحِرَافٌ فِي السُّلُوكِ وَعَاهَةٌ فِي
التَّكْوِينِ كَمَا أَنَّ كُلَّ عُنْصُرٍ لَهُ مُتَطَلَّبَاتٌ وَخُلِقَتْ لَهُ مُيُولٌ لِلْمُحَافَظَةِ عَلَيْهِ فَالطَّعَامُ وَالشَّرَابُ وَالْجِنْسُ لِلْمُحَافَظَةِ عَلَى الْجَسَدِ وَالتَّدَيُّنُ لِلْمُحَافَظَةِ عَلَى الرُّوحِ
فَالنَّفْسُ أَوِ الْفِطْرَةُ خَلَقَهَا اللَّهُ تَعَالَى وَأَوْدَعَ فِيهَا هَذَا الِاتِّجَاهَ إِلَى الْخَالِقِ وَأَنَّ الْإِنْسَانَ مَهْمَا ابْتَعَدَ عَنْ مَنْهَجِ اللَّهِ وَجَحَدَ وُجُودَهُ وَكَفَرَ بِالدِّينِ فَإِنَّهُ لَنْ يَسْتَطِيعَ أَنْ يُغَيِّرَ فِطْرَتَهُ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحْجُبَ هَذِهِ الْفِطْرَةَ عَمَّا يَجِيشُ فِيهَا عِنْدَ الْأَزَمَاتِ وَالْأَوْقَاتِ الْحَرِجَةِ
وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ الْبَلَدُ وَقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا الْإِنْسَانُ وَقَوْلِهِ تَعَالَى وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا الشَّمْسُ انْظُرْ دِرَاسَاتٌ فِي النَّفْسِ الْإِنْسَانِيَّةِ