alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِذَا سَاقَاهُ أَيْ سَاقَى الْمَالِكُ الْعَامِلَ عَلَى وَدِيِّ نَخْلٍ أَيْ صِغَارِهِ وَاحِدَتُهُ وَدِيَّةٌ وَصِغَارِ شَجَرٍ إلَى مُدَّةٍ يَحْمِلُ فِيهَا غَالِبًا صَحَّ الْعَقْدُ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ أَكْثَرُ مِنْ أَنَّ عَمَلَ الْعَامِلِ يَكْثُرُ وَنَصِيبُهُ يَقِلُّ وَهَذَا لَا يَمْنَعُ صِحَّتَهَا كَمَا لَوْ جَعَلَ جُزْءًا مِنْ أَلْفِ جُزْءٍ
فَائِدَةٌ إذَا غَرَسَ لَهُ الشَّجَرَ ثُمَّ أَخَذَ فِي الْعَمَلِ فَلَا يَسْتَحِقُّ بِهَذَا الْعَمَلِ الْأَوَّلِ ثَمَرَةً تَظْهَرُ ثُمَّ إنْ اسْتَمَرَّ الْعَمَلُ اسْتَحَقَّ مَا يَظْهَرُ كُلَّ عَامٍ وَإِلَّا فَلَا وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ لَوْ كَانَ شَجَرُهُ لَا تَظْهَرُ ثَمَرَتُهُ إلَّا بَعْدَ سِنِينَ وَأَخَذَهُ مُسَاقَاةً لَا يَسْتَحِقُّ بِعَمَلِهِ إلَّا ثَمَرَةَ أَوَّلِ عَامٍ لِأَنَّهَا عَقْدٌ جَائِزٌ فَإِنْ دَخَلَ عَلَيْهِ غَرَرٌ أَوْ ضَرَرٌ فَهُوَ الَّذِي أَدْخَلَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَإِنْ فَسَخَ قَبْلَ ظُهُورِ الثَّمَرَةِ فَلَا شَيْءَ لَهُ وَإِنْ فَسَخَ رَبُّ الْمَالِ فَعَلَيْهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ بِخِلَافِ الْمُنَاصَبَةِ فَإِنَّهُ هُنَا يَسْتَحِقُّ ثَمَرَةَ كُلِّ سَنَةٍ لِأَنَّهُ يَلْزَمُهُ الْعَمَلُ إلَى أَنْ تَبِيدَ
وَالْمُنَاصَبَةُ وَهِيَ الْمُغَارَسَةُ دَفْعُهُ أَيْ الشَّجَرِ الْمَعْلُومِ الَّذِي لَهُ ثَمَرٌ مَأْكُولٌ بِلَا غَرْسٍ أَيْ غَيْرَ مَغْرُوسٍ مَعَ أَرْضٍ وَلَوْ كَانَ دَفْعُ الشَّجَرِ وَالْأَرْضِ مِنْ نَاظِرِ وَقْفٍ لِمَنْ يَغْرِسُهُ فِيهَا وَيَعْمَلُ عَلَيْهِ حَتَّى يُثْمِرَ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ مِنْ شَجَرِهِ أَيْ مِنْ عَيْنِ الشَّجَرِ فَلَا يَجُوزُ لِلنَّاظِرِ بَعْدَهُ بَيْعُ نَصِيبِ الْوَقْفِ مِنْ الشَّجَرِ بِلَا حَاجَةٍ وَأَنَّ لِلْحَاكِمِ الْحُكْمَ بِلُزُومِهَا فِي مَحِلِّ النِّزَاعِ فَقَطْ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَمُرَادُهُ بِالْحَاجَةِ مَا يَجُوزُ مَعَهُ بَيْعُ الْوَقْفِ وَيَأْتِي أَوْ مَا لَمْ يَصِرْ الشَّجَرُ شَالِيًا لَا يُنْتَفَعُ بِهِ إلَّا حَطَبًا وَتَدْخُلُ ثَمَرَةٌ أَيْ ثَمَرَةُ الشَّجَرِ تَبَعًا لَهُ أَوْ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ مِنْ ثَمَرَةٍ أَوْ بِجُزْءٍ مِنْهُمَا أَيْ مِنْ الشَّجَرِ وَالثَّمَرِ اخْتَارَهُ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد إذَا قَالَ لِرَجُلٍ اغْرِسْ فِي أَرْضِي هَذِهِ شَجَرًا أَوْ نَخْلًا فَمَا كَانَ مِنْ غَلَّةٍ فَلَكَ بِعَمَلِكَ هَذَا فَأَجَازَهُ وَاحْتَجَّ فِي حَدِيثِ خَيْبَرَ فَهَذَا نَصٌّ فِيمَا إذَا جَعَلَ لَهُ جُزْءًا مِنْ النَّمَاءِ
وَاشْتِرَاطُ كَوْنِ الْغَرْسِ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ مُعْتَبَرٌ عَلَى الْمَذْهَبِ وَإِنْ دَفَعَ أَرْضًا وَشَجَرًا لِمَنْ يَعْمَلُ عَلَيْهِ بِجُزْءٍ مِنْ الْأَرْضِ وَالشَّجَرِ لَمْ يَصِحَّ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَلَمْ نَعْلَمْ فِيهِ مُخَالِفًا لِأَنَّهُ شَرَطَ اشْتِرَاكَهُمَا فِي الْأَصْلِ فَفَسَدَ كَمَا لَوْ دَفَعَ إلَيْهِ الشَّجَرَ بِلَا أَرْضٍ لِيَكُونَ الْأَصْلُ وَالثَّمَرَةُ بَيْنَهُمَا أَوْ شَرَطَ فِي الْمُزَارَعَةِ كَوْنَ الْأَرْضِ وَالزَّرْعِ بَيْنَهُمَا
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ وَكَذَا أَيْ مِثْلُ دَفْعِ الشَّجَرِ مَعَ الْأَرْضِ دَفْعُ نَوَى نَحْوِ ثَمَرٍ كَزَيْتُونٍ وَنَوَى مِشْمِشٍ مَعَ أَرْضٍ وَيُعْمَلُ عَلَيْهِ إلَى أَنْ يَنْبُتَ وَيَصِيرَ نَصْبًا ثُمَّ يَصِيرُ شَجَرًا بِجُزْءٍ مَعْلُومٍ مِنْ الشَّجَرِ أَوْ الثَّمَرِ أَوْ مِنْهُمَا
وَالْمُزَارَعَةُ دَفْعُ أَرْضٍ وَحَبٍّ لِمَنْ يَزْرَعُهُ وَيَقُومُ عَلَيْهِ أَوْ دَفْعُ حَبٍّ مَزْرُوعٍ يُنَمَّى بِالْعَمَلِ لِيَعْمَلَ عَلَيْهِ الْمَدْفُوعُ لَهُ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ مِنْ الْمُتَحَصِّلِ وَتُسَمَّى مُخَابَرَةً مِنْ الْخَبَارِ بِفَتْحِ الْخَاءِ وَهِيَ الْأَرْضُ اللَّيِّنَةُ وَمُوَاكَرَةً أَيْضًا وَالْعَامِلُ فِيهَا خَبِيرٌ وَأَكَّارٌ وَمُوَاكِرٌ وَالْأَصْلُ فِي جَوَازِهَا السُّنَّةُ
فَمِنْهَا مَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ عَامَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَرْطِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ فَكَانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ مِائَةَ وَسْقٍ
ثَمَانُونَ وَسْقًا تَمْرًا وَعِشْرُونَ وَسْقًا شَعِيرًا فَقَسَّمَ عُمَرُ خَيْبَرَ فَخُيِّرَتْ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ مِنْ الْمَاءِ وَالْأَرْضِ أَوْ يُمْضِيَ لَهُنَّ الْأَوْسُقَ فَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْأَرْضَ وَمِنْهُنَّ مَنْ اخْتَارَ الْوَسْقَ فَكَانَتْ عَائِشَةُ اخْتَارَتْ الْأَرْضَ
وَالْمَعْنَى دَالٌّ عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّ أَصْحَابَ الْأَرْضِ قَدْ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى زَرْعِهَا وَالْعَمَلِ عَلَيْهَا وَالْأَكْثَرُ يَحْتَاجُونَ إلَى الزَّرْعِ وَالْأَرْضِ لَهُمْ فَاقْتَضَتْ الْحِكْمَةُ جَوَازُ الْمُزَارَعَةِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْمُضَارَبَةِ وَالْمُسَاقَاةِ بَلْ الْحَاجَةُ هُنَا آكَدُ لِأَنَّ الْحَاجَةَ إلَى الزَّرْعِ آكَدُ مِنْهَا إلَى غَيْرِهِ لِكَوْنِهِ مُقْتَاتًا وَلِكَوْنِ الْأَرْضِ لَا يُنْتَفَعُ بِهَا إلَّا بِالْعَمَلِ عَلَيْهَا بِخِلَافِ الْمَالِ
وَلَا تَصِحُّ مُسَاقَاةٌ عَلَى مَا أَيْ شَجَرٍ لَا ثَمَرَ لَهُ يُؤْكَلُ كَصَفْصَافٍ وَقَرَظٍ وَهُوَ وَرَقُ السَّلَمِ يُدْبَغُ بِهِ وَدُلْبٍ وَحَوَرٍ وَسَرْوٍ وَلَوْ كَانَ لَهُ خَشَبٌ يُقْصَدُ أَوْ كَانَ لَهُ وَرَقٌ أَوْ زَهْرٌ يُقْصَدُ كَتُوتٍ وَوَرْدٍ وَنَرْجِسِ وَيَاسَمِينٍ وَنَحْوِهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ مَنْصُوصًا عَلَيْهِ وَلَا فِي مَعْنَى الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ خِلَافًا لِلْمُوَفَّقِ وَالشَّارِحِ فَإِنَّهُمَا قَالَا تَصِحُّ الْمُسَاقَاةُ عَلَى مَا يُقْصَدُ وَرَقُهُ أَوْ زَهْرُهُ إجْرَاءً لِلْوَرَقِ وَالزَّهْرِ مَجْرَى الثَّمَرَةِ
وَلَا تَصِحُّ الْمُسَاقَاةُ عَلَى مَا يَتَكَرَّرُ حَمْلُهُ مِنْ أُصُولِ الْبُقُولِ وَالْخَضْرَاوَاتِ مِنْ نَحْوِ قُطْنٍ يُؤْخَذُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى وَلَا عَلَى الْمَقَاثِي مِنْ نَحْوِ بِطِّيخٍ وَقِثَّاءٍ وَبَاذِنْجَانٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِشَجَرٍ
وَلَا يَصِحُّ كَوْنُ غَرْسٍ لِوَاحِدٍ وَالْأَرْضِ لِآخَرَ لِاشْتِرَاكِ كَوْنِهِمَا مِنْ وَاحِدٍ عَلَى الْمَذْهَبِ فَإِنْ وَقَعَ الْغَرْسُ مِنْ الْعَامِلِ فَسَدَتْ الْمُسَاقَاةُ وَ خُيِّرَ رَبُّهَا أَيْ الْأَرْضِ بَيْنَ قَلْعِهِ أَيْ تَكْلِيفِ رَبِّ الْغِرَاسِ قَلْعَهُ وَضَمَانِ نَقْصِهِ لَهُ أَوْ تَمَلُّكِهِ بِقِيمَتِهِ لِغَارِسِهِ إلَّا أَنْ يَخْتَارَ رَبُّهُ أَخْذَهُ فَإِنْ اخْتَارَ أَخْذَهُ فَلَهُ ذَلِكَ سَوَاءٌ بَذَلَ لَهُ رَبُّ الْأَرْضِ الْقِيمَةَ أَوْ لَا لِأَنَّهُ مِلْكُهُ فَلَمْ يَمْنَعْ تَحْوِيلَهُ أَوْ تَرْكَهُ بِأُجْرَتِهِ بِاتِّفَاقِهِمَا
وَشُرِطَ لِصِحَّةِ مُسَاقَاةٍ وَمُنَاصَبَةٍ وَمُزَارَعَةٍ كَوْنُ عَاقِدِ كُلٍّ مِنْهَا نَافِذَ التَّصَرُّفِ بِأَنْ يَكُونَ حُرًّا بَالِغًا رَشِيدًا لِأَنَّهَا عُقُودُ مُعَاوَضَةٍ فَاعْتُبِرَ لَهَا ذَلِكَ كَالْبَيْعِ
وَتَصِحُّ مُسَاقَاةٌ بِلَفْظِهَا كَسَاقَيْتُكَ عَلَى هَذَا الْبُسْتَانِ لِأَنَّهُ لَفْظُهَا الْمَوْضُوعُ لَهَا وَ تَصِحُّ بِلَفْظِ مُعَامَلَةٍ وَمُفَالَحَةٍ وَ بِلَفْظِ اعْمَلْ بِبُسْتَانِي هَذَا حَتَّى تَكْمُلَ ثَمَرَتُهُ عَلَى النِّصْفِ مَثَلًا وَنَحْوِهِ مِمَّا يُؤَدِّي إلَى ذَلِكَ الْمَعْنَى لِأَنَّهُ الْعَقْدُ فَإِذَا دَلَّ عَلَيْهِ أَيُّ لَفْظٍ كَانَ صَحَّ كَالْبَيْعِ
وَ تَصِحُّ الْمُسَاقَاةُ بِمُعَاطَاةٍ وَقَبُولُهَا كَذَلِكَ يَصِحُّ بِاللَّفْظِ الدَّالِّ عَلَيْهِ وَبِالْمُعَاطَاةِ وَالشُّرُوعُ مِنْ الْعَامِلِ فِي الْعَمَلِ قَبُولُهُ
وَتَصِحُّ الْمُسَاقَاةُ بِلَفْظِ إجَارَةٍ مَعَ مُزَارَعَةٍ أَيْ وَتَصِحُّ الْمُزَارَعَةُ أَيْضًا بِلَفْظِ إجَارَةٍ كَ اسْتَأْجَرْتُكَ لِتَعْمَلَ عَلَى هَذَا الْبُسْتَانِ حَتَّى تَكْمُلَ ثَمَرَتُهُ بِثُلُثِهَا أَوْ اسْتَأْجَرْتُكَ لِتَزْرَعَ هَذَا الْحَبَّ بِهَذِهِ الْأَرْضِ وَتَعْمَلَ عَلَيْهِ حَتَّى يَتِمَّ بِالرُّبْعِ وَنَحْوِهِ لِأَنَّ هَذَا اللَّفْظَ مُؤَدٍّ لِلْمَعْنَى
وَتَصِحُّ إجَارَةُ أَرْضٍ مَعْلُومَةٍ مُدَّةً مَعْلُومَةً بِنَقْدٍ مَعْلُومٍ وَعَرُوضٍ مَعْلُومَةٍ وَبِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ كَالنِّصْفِ وَنَحْوِهِ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْ نَحْوِ بُرٍّ أَوْ غَيْرِهِ كَقُطْنٍ أَوْ كَتَّانٍ وَهُوَ إجَارَةٌ حَقِيقِيَّةٌ كَمَا لَوْ أَجَّرَهَا بِنَقْدٍ فَيُشْتَرَطُ لَهَا شُرُوطُ الْإِجَارَةِ فَكَمَا تَصِحُّ بِالدَّرَاهِمِ تَصِحُّ بِالْخَارِجِ مِنْهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ إجَارَةُ أَرْضٍ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ مِنْ نَحْوِ شَجَرٍ لِطُولِ مُكْثِهِ فِي الْأَرْضِ وَرُبَّمَا احْتَاجَ رَبُّ الْأَرْضِ تَفْرِيغَهَا فَلَا يَتَمَكَّنُ مِنْهُ مَعَ وُجُودِ الشَّجَرِ قَائِمًا نَامِيًا بِخِلَافِ الْبُرِّ وَنَحْوِهِ فَإِنَّهُ يَزُولُ بِنَبْتِهِ وَتَتَفَرَّغُ الْأَرْضُ لِمَالِكِهَا وَهُوَ اتِّجَاهٌ حَسَنٌ
فَإِنْ لَمْ تُزْرَعْ الْأَرْضُ أَوْ زُرِعَتْ فَلَمْ تَنْبُتْ أَوْ نَبَتَتْ ثُمَّ تَلِفَ وَلَمْ يَتَحَصَّلْ مِنْهُ حَبٌّ سَوَاءٌ قُلْنَا إنَّهَا مُزَارَعَةٌ أَوْ إجَارَةٌ عَلَى النَّصِّ وَهُوَ الصَّحِيحُ نُظِرَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ إلَى مُعَدَّلِ الْمُغَلِّ مِنْ إضَافَةِ الصِّفَةِ إلَى الْمَوْصُوفِ إلَى الْمُغَلِّ الْمُعَدَّلِ أَيْ الْمُوَازِي لِمَا يَخْرُجُ مِنْهَا لَوْ زُرِعَتْ فَيَجِبُ الْقِسْطُ الْمُسَمَّى فِي الْعَقْدِ فَإِنْ فَسَدَتْ فَأَجْرُ الْمِثْلِ
وَ تَصِحُّ إجَارَةٌ أَرْضٍ بِطَعَامٍ مَعْلُومٍ مِنْ جِنْسِ الْخَارِجِ مِنْهَا أَوْ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ جِنْسِهِ كَمَا لَوْ أَجَّرَهَا سَنَةً لِزَرْعِ بُرٍّ بِقَفِيزِ بُرٍّ وَلَمْ يَقُلْ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا أَوْ بِقَفِيزِ شَعِيرٍ وَنَحْوِهَا كَمَا لَوْ أَجَّرَهَا بِدَرَاهِمَ مَعْلُومَةٍ
وَلَوْ عَمِلَا أَيْ الشَّرِيكَانِ فِي شَجَرٍ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَشَرَطَا التَّفَاضُلَ فِي ثَمَرِهِ بِأَنْ قَالَا إنَّ لَكَ الثُّلُثَ وَلِي الثُّلُثَانِ صَحَّ لِأَنَّ مِنْ شُرِطَ لَهُ الثُّلُثَانِ قَدْ يَكُونُ أَقْوَى عَلَى الْعَمَلِ مِمَّنْ شُرِطَ لَهُ الثُّلُثُ وَأُعْرَفَ بِهِ مِنْهُ بِخِلَافِ مُسَاقَاةِ أَحَدِهِمَا الْآخَرَ بِنِصْفِهِ أَيْ الثَّمَرِ أَوْ ثُلُثِهِ وَنَحْوِهِ فَإِنَّ الْمُسَاقَاةَ هُنَا فَاسِدَةٌ لِأَنَّ الْعَامِلَ الْمَشْرُوطَ لَهُ النِّصْفُ يَسْتَحِقُّهُ بِمِلْكِهِ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ فِي مُقَابَلَةِ عَمَلِهِ شَيْئًا وَإِنْ شُرِطَ لَهُ أَقَلُّ مِنْ النِّصْفِ فَقَدْ جَعَلَ لِغَيْرِ الْعَامِلِ جُزْءًا مِنْ نَصِيبِ الْعَامِلِ وَيَعْمَلُهُ بِلَا عِوَضٍ فَلَا يَصِحُّ فَإِذَا عَمِلَ الْعَامِلُ بِنَاءً عَلَى ذَلِكَ كَانَ الثَّمَرُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ بِحُكْمِ الْمِلْكِ وَلَا شَيْءَ لِلْعَامِلِ فِي نَظِيرِ عَمَلِهِ لِتَبَرُّعِهِ بِهِ أَوْ أَيْ وَبِخِلَافِ مُسَاقَاةِ أَحَدِهِمَا الْآخَرَ بِكُلِّهِ أَيْ الثَّمَرِ فَلَا يَصِحُّ
أَوْ لَهُ أَيْ الْعَامِلِ أُجْرَتُهُ أَيْ أُجْرَةُ مِثْلِهِ فِي شَرْطِ كُلِّهِ أَيْ الثَّمَرِ لَهُ لِأَنَّ الْمُسَاقَاةَ تَقْتَضِي عِوَضًا وَلَمْ يُسَلَّمْ لَهُ الْعِوَضُ فَكَانَ لَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ
وَمَنْ زَارَعَ شَرِيكَهُ فِي أَرْضٍ شَائِعَةٍ بَيْنَهُمَا فِي نَصِيبِهِ مِنْهَا بِفَضْلٍ أَيْ جُزْءٍ زَائِدٍ عَنْ حِصَّتِهِ مِنْ الْأَرْضِ بِأَنْ كَانَتْ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَأَخْرَجَا الْبَذْرَ نِصْفَيْنِ وَجَعَلَا لِلْعَامِلِ عَلَيْهَا مِنْهَا الثُّلُثَيْنِ صَحَّ وَالسُّدُسُ فِي مُقَابَلَةِ عَمَلِ الْعَامِلِ فِي نَصِيبِ شَرِيكِهِ كَأَنَّ شَرِيكَهُ قَالَ زَارَعْتُكَ عَلَى نِصْفَيْنِ بِثُلُثِهِ فَيَجُوزُ كَالْأَجْنَبِيِّ كَمُسَاقَاةٍ أَيْ كَمَا يَصِحُّ فِي الْمُسَاقَاةِ وَتَقَدَّمَ نَظِيرُهُ
وَيَصِحُّ تَوْقِيتُ مُسَاقَاةٍ كَوَكَالَةٍ وَشَرِكَةٍ وَمُضَارَبَةٍ لِأَنَّهُ لَا ضَرَرَ فِي تَقْدِيرِ مُدَّتِهَا فَلَا أَثَرَ لَهُ أَيْ التَّوْقِيتِ إذْ لَا يُشْتَرَطُ ضَرْبُ مُدَّةٍ يَحْصُلُ الْكَمَالُ أَيْ كَمَالِ الثَّمَرَةِ فِيهَا أَيْ الْمُدَّةِ لَكِنْ لَوْ ضَرَبَ مُدَّةً قَدْ تَكْمُلُ فَيَصِحُّ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ لِأَنَّ الْمُسَاقَاةَ عَقْدٌ جَائِزٌ مِنْ الطَّرَفَيْنِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا إبْقَاؤُهُ وَفَسْخُهُ فَلَمْ يَحْتَجْ إلَى التَّوْقِيتِ كَالْمُضَارَبَةِ وَيَمْلِكُ عَامِلٌ حِصَّتَهُ مِنْ الثَّمَرَةِ بِمُجَرَّدِ الظُّهُورِ كَالْمَالِكِ وَكَالْمُضَارِبِ
وَلِكُلٍّ فَسْخُهَا أَيْ الْمُسَاقَاةِ مَتَى شَاءَ لِأَنَّهَا عَقْدٌ جَائِزٌ كَالْوَكَالَةِ وَيَصِحُّ تَوْقِيتُ الْمُسَاقَاةِ إلَى جِذَاذٍ وَإِلَى إدْرَاكِ مُدَّةٍ تَحْتَمِلُهُ لَا إلَى مُدَّةٍ لَا تَحْتَمِلُهُ لِعَدَمِ حُصُولِ الْمَقْصُودِ بِهَا إذَنْ
فَائِدَةٌ لَوْ كَانَ الْبَذْرُ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ وَفَسَخَ قَبْلَ ظُهُورِ الزَّرْعِ أَوْ قَبْلَ الْبَذْرِ وَبَعْدَ الْحَرْثِ فَقَالَ الْقَاضِي فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ جَوَازُ بَيْعِ الْعِمَارَةِ الَّتِي هِيَ الْإِثَارَةُ وَيَكُونُ شَرِيكًا فِي الْأَرْضِ بِعِمَارَتِهِ وَأَفْتَى الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِيمَنْ زَارَعَ رَجُلًا عَلَى مُزَارَعَةِ بُسْتَانِهِ ثُمَّ أَجَّرَهَا هَلْ تَبْطُلُ الْمُزَارَعَةُ فَقَالَ إنْ زَارَعَهُ مُزَارَعَةً لَازِمَةً لَمْ تَبْطُلْ بِالْإِجَارَةِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَازِمَةً أُعْطِيَ الْفَلَاحُ أُجْرَةَ عَمَلِهِ أَيْ وَبَطَلَتْ مُزَارَعَتُهُ عَلَى الْمَذْهَبِ لِأَنَّهَا عَقْدٌ جَائِزٌ لَا لَازِمٌ وَأَفْتَى أَيْضًا فِي رَجُلٍ زَرَعَ أَرْضًا وَكَانَتْ بُورًا وَحَرَثَهَا فَهَلْ لَهُ إذَا خَرَجَ مِنْهَا فِلَاحَةٌ أَنَّهُ إنْ كَانَ لَهُ فِي الْأَرْضِ فِلَاحَةٌ لَمْ يَنْتَفِعَ بِهَا فَلَهُ قِيمَتُهَا عَلَى مَنْ انْتَفَعَ بِهَا فَإِنْ الْمَالِكُ انْتَفَعَ بِهَا أَخَذَ عِوَضًا عَنْهَا مِنْ الْمُسْتَأْجِرِ فَضَمَانُهَا عَلَيْهِ وَإِنْ أَخَذَ الْأُجْرَةَ عَنْ الْأَرْضِ وَحْدَهَا فَضَمَانُ الْفِلَاحَةِ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ الْمُنْتَفِعِ بِهَا
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ وَنَصَّ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ فِيمَنْ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا مَفْلُوحَةً وَشَرَطَ عَلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهَا مَفْلُوحَةً كَمَا أَخَذَهَا أَنَّ لَهُ أَنْ يَرُدَّهَا عَلَيْهِ كَمَا شَرَطَ
وَقَالَ فِي الْإِقْنَاعِ وَشَرْحِهِ وَإِنْ خَرَّجَ الْأَكَّارِيُّ الزَّرْعَ بِاخْتِيَارِهِ وَتَرَكَ الْعَمَلَ قَبْلَ الزَّرْعِ أَوْ بَعْدَهُ قَبْلَ ظُهُورِهِ وَأَرَادَ أَنْ يَبِيعَ عَمَلَ يَدَيْهِ مِنْ حَرْثٍ وَنَحْوِهِ وَمَا عَمِلَ أَيْ أَنْفَقَ فِي الْأَرْضِ لَمْ يَجُزْ ذَلِكَ خِلَافًا لِلْقَاضِي
وَمَتَى انْفَسَخَتْ الْمُسَاقَاةُ بِفَسْخِ أَحَدِهِمَا أَوْ مَوْتِهِ وَنَحْوِهِ وَقَدْ ظَهَرَ ثَمَرٌ فِيمَا سَاقَاهُ عَلَيْهِ وَيَتَّجِهُ وَلَوْ كَانَ الظَّاهِرُ ثَمَرَةَ شَجَرَةِ نَوْعٍ وَاحِدٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
فَ مَا ظَهَرَ بَيْنَهُمَا عَلَى مَا شَرَطَا فِي الْعَقْدِ فَإِنْ كَانَ قَدْ بَدَا صَلَاحُهُ خُيِّرَ الْمَالِكُ بَيْنَ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فَإِنْ اشْتَرَى نَصِيبَ الْعَامِلِ جَازَ وَإِنْ اخْتَارَ بَيْعَ نَصِيبِهِ بَاعَ الْحَاكِمُ نَصِيبَ الْعَامِلِ وَأَمَّا إذَا لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ فَلَا يَصِحُّ بَيْعُهُ إلَّا بِشَرْطِ الْقَطْعِ وَلَا يُبَاعُ نَصِيبُ الْعَامِلِ وَحْدَهُ لِأَجْنَبِيٍّ وَكَذَا الْحُكْمُ فِي بَيْعِ الزَّرْعِ فَإِنَّهُ إنْ بَاعَهُ قَبْلَ ظُهُورِهِ لَا تَصِحُّ وَإِنْ بَاعَهُ بَعْدَ اشْتِدَادِ حَبِّهِ صَحَّ وَفِيمَا بَيْنَهُمَا لِغَيْرِ رَبِّ الْأَرْضِ بَاطِلٌ
وَعَلَى عَامِلٍ وَوَارِثِهِ تَمَامُ الْعَمَلِ فِي الْمُسَاقَاةِ كَمَا يَلْزَمُ مُضَارِبًا فَسَخَ بَعْدَ ظُهُورِ الرِّبْحِ بَيْعُ عُرُوضٍ لِيَنْفَضَّ الْمَالُ فَإِنْ ظَهَرَ ثَمَرَةٌ أُخْرَى بَعْدَ الْفَسْخِ فَلَا شَيْءَ لَهُ فِيهَا
فَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَيْ مِنْ قَوْلِ الْأَصْحَابِ إنَّ عَلَى عَامِلٍ تَمَامَ الْعَمَلِ بَعْدَ الْفَسْخِ وَظُهُورِ الثَّمَرَةِ دَوَامُ الْعَمَلِ عَلَى الْعَامِلِ فِي الْمُنَاصَبَةِ
وَلَوْ فُسِخَتْ الْمُغَارَسَةُ إلَى أَنْ تَبِيدَ الْأَشْجَارُ الَّتِي عُقِدَتْ عَلَيْهَا الْمُنَاصَبَةُ وَالْوَاقِعُ كَذَلِكَ
فَإِنْ مَاتَ الْعَامِلُ فِي الْمُسَاقَاةِ وَالْمُنَاصَبَةِ فَوَارِثُهُ يَقُومُ مَقَامَهُ فِي الْمِلْكِ وَالْعَمَلِ لِأَنَّهُ حَقٌّ ثَبَتَ لِلْمُوَرِّثِ وَعَلَيْهِ فَكَانَ لِوَارِثِهِ وَلَا يُجْبَرُ إنْ أَبَى الْوَارِثُ أَنْ يَأْخُذَ وَيَعْمَلَ وَاسْتُؤْجِرَ مِنْ تَرِكَتِهِ مَنْ يَعْمَلُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرِكَةٌ أَوْ تَعَذَّرَ الِاسْتِئْجَارُ فِيهَا بِيعَ مِنْ نَصِيبِ الْعَامِلِ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ تَكْمِيلُ الْعَمَلِ وَاسْتُؤْجِرَ مَنْ يَعْمَلُهُ أَوْ إنْ بَاعَهُ أَيْ نَصِيبَ الْعَامِلِ هُوَ أَوْ وَارِثُهُ لِمَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ فَيَصِحُّ الْعَمَلُ عَلَى مُشْتَرٍ لِأَنَّهُ صَارَ مِلْكَهُ وَإِنْ تَعَلَّقَ بِهِ حَقُّ الْمَالِكِ مِنْ حَيْثُ الْعَمَلُ لَمْ يَمْنَعْ صِحَّةَ الْبَيْعِ لِأَنَّهُ لَا يَفُوتُ عَلَيْهِ لَكِنْ إنْ كَانَ الْمَبِيعُ ثَمَرًا لَمْ يَصِحَّ إلَّا بَعْدَ بُدُوِّ الصَّلَاحِ أَوْ لِمَالِكِ الْأَصْلِ وَإِنْ كَانَ الْمَبِيعُ نَصِيبَ الْمُنَاصِبِ مِنْ الشَّجَرِ صَحَّ مُطْلَقًا وَصَحَّ شَرْطُ الْعَمَلِ مِنْ الْبَائِعِ عَلَى الْمُشْتَرِي كَالْمُكَاتَبِ إذَا بِيعَ عَلَى كِتَابَةٍ وَلِلْمُشْتَرِي الْمِلْكُ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ لِأَنَّهُ يَقُومُ مَقَامَ الْبَائِعِ فِيمَا يَقُومُ مَقَامَهُ الْبَائِعُ فِيمَا لَهُ وَعَلَيْهِ
إنْ لَمْ يَعْلَمْ الْمُشْتَرِي بِمَا لَزِمَ الْبَائِعَ مِنْ الْعَمَلِ فَلَهُ الْخِيَارُ بَيْنَ فَسْخٍ وَأَخْذِ الثَّمَنِ كَامِلًا وَ بَيْنَ إمْسَاكٍ مَعَ أَخْذِ أَرْشٍ كَمَنْ اشْتَرَى مُكَاتَبًا لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ مُكَاتَبٌ
وَيَتَّجِهُ فِي بَحْثِ الْمُنَقَّحِ آنِفًا وَهُوَ قَوْلُهُ فَيُؤْخَذُ مِنْهُ دَوَامُ الْعَمَلِ عَلَى الْعَامِلِ فِي الْمُنَاصَبَةِ إلَى أَنْ تَبِيدَ أَنَّهُ يَلْزَمُ دَوَامُ الْعَمَلِ بِوَضْعِ غَرْسٍ لَا قَبْلَهُ فِي أَرْضٍ مَعَ حُصُولِ نَمَاءٍ فِيهِ وَيَتَّجِهُ أَنَّ الزَّرْعَ إذَا فَسَخَ الْعَامِلُ الْمُزَارَعَةَ بَعْدَ أَنْ بَذَرَهُ فِي الْأَرْضِ وَنَبَتَ كَذَلِكَ فِي الْحُكْمِ مِنْ أَنَّهُ يَلْزَمُ الْعَامِلَ دَوَامُ الْعَمَلِ عَلَيْهِ إلَى حَصَادِهِ
وَلَا شَيْءَ لِعَامِلٍ فَسَخَ الْمُسَاقَاةَ أَوْ هَرَبَ قَبْلَ ظُهُورِ ثَمَرٍ لِأَنَّهُ أَسْقَطَ حَقَّهُ بِرِضَاهُ كَعَامِلٍ فَسَخَ الْمُضَارَبَةَ قَبْلَ ظُهُورِ رِبْحٍ وَإِنْ هَرَبَ عَامِلٌ بَعْدَ ظُهُورِ ثَمَرٍ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مَا يُنْفَقُ عَلَى الْمُسَاقَاةِ تَعَذَّرَ الْعَمَلُ فَإِنْ تَضَرَّرَ الْمَالِكُ بِتَعَذُّرِ الْفَسْخِ وَوَجَدَ لَهُ مَالًا وَأَمْكَنَهُ الِاقْتِرَاضُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَغَيْرِهِ فَعَلَ ذَلِكَ وَكَذَا إذَا وَجَدَ مَنْ يَعْمَلُ بِأُجْرَةٍ مُؤَجَّلَةٍ إلَى وَقْتِ إدْرَاكِ الثَّمَرَةِ فَعَلَ فَإِنْ تَعَذَّرَ ذَلِكَ فَلِرَبِّ الْمَالِ الْفَسْخُ لِمَا ذَكَرْنَا مِنْ أَنَّهُ عَقْدٌ جَائِزٌ فَإِنْ عَمِلَ فِيهَا رَبُّ الْمَالِ بِإِذْنِ حَاكِمٍ وَإِشْهَادٍ رَجَعَ بِمَا أَنْفَقَ لِأَنَّ الْحَاكِمَ نَائِبٌ عَنْ الْغَائِبِ وَلِأَنَّهُ إذَا شَهِدَ عَلَى الْإِنْفَاقِ مَعَ عَجْزِهِ عَنْ إذْنِ الْحَاكِمِ فَهُوَ مُضْطَرٌّ وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ إذْنُ حَاكِمٍ وَلَا إشْهَادٌ فَلَا رُجُوعَ لَهُ لِأَنَّهُ مُتَبَرِّعٌ بِالْإِنْفَاقِ كَمَا لَوْ تَبَرَّعَ بِالصَّدَقَةِ
وَيَتَّجِهُ أَنْ لَا شَيْءَ لِعَامِلٍ فَسَخَ الْمُزَارَعَةَ أَوْ هَرَبَ بَعْدَ بَذْرٍ وَقَبْلَ طُلُوعِ زَرْعٍ لِإِعْرَاضِهِ عَمَّا يَسْتَحِقُّهُ بِاخْتِيَارِهِ كَعَامِلِ الْمُسَاقَاةِ وَالْمُضَارَبَةِ
وَلَهُ أَيْ الْعَامِلِ إنْ مَاتَ هُوَ أَوْ رَبُّ الْمَالِ أَوْ جُنَّ أَوْ حُجِرَ عَلَيْهِ لِسَفَهٍ أَوْ فَسَخَ رَبُّ الْمَالِ الْمُسَاقَاةَ قَبْلَ ظُهُورِ ثَمَرٍ وَبَعْدَ شُرُوعٍ فِي عَمَلٍ أَجْرُ عَمَلِهِ لِأَنَّ الْعَقْدَ يَقْتَضِي الْعِوَضَ الْمُسَمَّى وَلَمْ يَرْضَ الْعَامِلُ بِإِسْقَاطِ حَقِّهِ مِنْهُ لِأَنَّ الْمَوْتَ وَالْجُنُونَ وَالْحَجْرَ لَمْ يَطْرَأْ عَلَيْهِ بِاخْتِيَارِهِ وَلِأَنَّ رَبَّ الْمَالِ هُوَ الَّذِي مَنَعَهُ مِنْ إتْمَامِ الْعَمَلِ بِفَسْخِهِ فَإِذَا تَعَذَّرَ الْمُسَمَّى رَجَعَ إلَى أَجْرِ الْمِثْلِ وَفَارَقَ رَبَّ الْمَالِ فِي الْمُضَارَبَةِ إذَا فَسَخَهَا قَبْلَ ظُهُورٍ رِبْحٍ لِأَنَّ الْعَمَلَ هُنَا مُفْضٍ إلَى ظُهُورِ الثَّمَرَةِ غَالِبًا فَلَوْلَا الْفَسْخُ لَمَلَكَ نَصِيبَهُ مِنْهَا وَقَدْ قَطَعَ ذَلِكَ بِفَسْخِهِ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ فَسَخَ الْجَاعِلُ الْجِعَالَةَ قَبْلَ إتْمَامِ عَمَلِهَا بِخِلَافِ الْمُضَارَبَةِ لِأَنَّ الرِّبْحَ لَا يَتَوَلَّدُ مِنْ الْمَالِ بِنَفْسِهِ وَإِنَّمَا يَتَوَلَّدُ مِنْ الْعَمَلِ وَلَمْ يَحْصُلْ بِعَمَلِهِ رِبْحٌ وَالثَّمَرُ مُتَوَلَّدٌ مِنْ عَيْنِ الشَّجَرِ وَقَدْ عَمِلَ عَلَى الشَّجَرِ عَمَلًا مُؤَثِّرًا فِي الثَّمَرِ فَكَانَ لِعَمَلِهِ تَأْثِيرٌ فِي حُصُولِ الثَّمَرِ وَظُهُورِهِ بَعْدَ الْفَسْخِ
وَإِنْ بَانَ الشَّجَرُ الْمُسَاقَى عَلَيْهِ مُسْتَحَقًّا أَيْ مِلْكًا أَوْ وَقْفًا لِغَيْرِ الْمَسَاقِي بَعْدَ عَمَلِ عَامِلٍ فِيهِ فَلِرَبِّ الشَّجَرِ أَخْذُهُ وَثَمَرُهُ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَالِهِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِلْعَامِلِ وَلَهُ أَيْ الْعَامِلِ إنْ كَانَ جَاهِلًا أَنَّ الشَّجَرَ مُسْتَحَقًّا لِلْغَيْرِ أَجْرُ مِثْلِهِ عَلَى غَاصِبٍ لِأَنَّهُ غَرَسَهُ وَاسْتَعْمَلَهُ كَمَا لَوْ غَصَبَ نَقْرَةً وَاسْتَأْجَرَ مَنْ ضَرَبَهَا دَرَاهِمَ وَإِنْ كَانَ عَالِمًا اسْتِحْقَاقَ الشَّجَرِ لِلْغَيْرِ فَلَا شَيْءَ لَهُ لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي أَدْخَلَ الضَّرَرَ عَلَى نَفْسِهِ فَلَا يَسْتَحِقُّ شَيْئًا وَإِنْ شَمَّسَ الْعَامِلُ الثَّمَرَةَ فَلَمْ تَنْقُصْ قِيمَتُهَا بِذَلِكَ أَخَذَهَا الْمَغْصُوبُ مِنْهُ وَإِنْ نَقَصَتْ فَلِرَبِّهَا أَخْذُهَا وَأَخْذُ أَرْشِ نَقْصِهَا وَيَرْجِعُ بِهِ عَلَى مَنْ شَاءَ مِنْهُمَا وَيَسْتَقِرُّ الضَّمَانُ عَلَى الْغَاصِبِ وَإِنْ اُسْتُحِقَّتْ الثَّمَرَةُ بَعْدَ أَنْ اقْتَسَمَا هَا وَأَكَلَاهَا فَلِمَالِكٍ تَضْمِينُ مَنْ شَاءَ مِنْهُمَا
وَيَأْتِي فِي الْغَصْبِ أَنَّهُ إنْ ضَمَّنَ الْمَالِكُ الْغَاصِبَ فَلَهُ تَضْمِينُهُ الْكُلَّ وَلَهُ تَضْمِينُهُ قَدْرَ نَصِيبِهِ لِأَنَّ الْغَاصِبَ سَبَبُ إزَالَةِ يَدِ الْعَامِلِ فَلَزِمَهُ ضَمَانُ الْجَمِيعِ وَلَهُ تَضْمِينُ الْعَامِلِ قَدْرَ نَصِيبِهِ لِوُجُودِ التَّلَفِ فِي يَدِهِ فَاسْتَقَرَّ الضَّمَانُ عَلَيْهِ فَإِنْ ضَمِنَ الْغَاصِبُ الْكُلَّ رَجَعَ عَلَى الْعَامِلِ بِقَدْرِ نَصِيبِهِ لِوُجُودِ التَّلَفِ فِي يَدِهِ فَاسْتَقَرَّ الضَّمَانُ عَلَيْهِ وَيَرْجِعُ الْعَامِلُ عَلَى الْغَاصِبِ بِأُجْرَةِ مِثْلِهِ لِأَنَّهُ غَرَّهُ
فَرْعٌ لَوْ سَاقَاهُ إلَى مُدَّةٍ تَكْمُلُ فِيهَا الثَّمَرَةُ غَالِبًا فَلَمْ تَحْمِلْ الثَّمَرَةُ تِلْكَ السَّنَةَ فَلَا شَيْءَ لِعَامِلٍ لِأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى ذَلِكَ وَكَالْمُضَارِبِ
وَإِنْ كَانَ الْغِرَاسُ لِاثْنَيْنِ فَدَفَعَاهُ لِعَامِلٍ وَسَاقَيَاهُ عَلَيْهِ عَلَى أَنَّ لَهُ أَيْ الْعَامِلِ نِصْفَ نَصِيبِ أَحَدِهِمَا أَيْ الْمَالِكَيْنِ وَثُلُثَ نَصِيبِ الْمَالِكِ الْآخَرِ وَ الْحَالُ أَنْ الْعَامِلَ عَالِمٌ قَدْرَ مَا لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ الْبُسْتَانِ صَحَّ الْعَقْدُ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ بُسْتَانَيْنِ سَاقَاهُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى بُسْتَانٍ وَاحِدٍ بِجُزْءٍ يُخَالِفُ الْآخَرَ وَكَذَا إنْ جَهِلَ الْعَامِلُ مَا لِكُلٍّ مِنْهُمَا مِنْ الْبُسْتَانِ إذَا شَرَطَا قَدْرًا وَاحِدًا كَأَنْ يَقُولَ اعْمَلْ فِي هَذَا الْبُسْتَانِ بِالثُّلُثِ لِأَنَّ لَهُ ثُلُثُ نَصِيبِ كُلٍّ مِنْهُمَا بَالِغًا مَا بَلَغَ كَمَا لَوْ قَالَا بِعْنَاكَ دَارَنَا هَذِهِ بِأَلْفٍ وَلَمْ يَعْلَمْ الْمُشْتَرِي نَصِيبَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فَإِنَّهُ يَصِحُّ لِأَنَّهُ اشْتَرَى الدَّارَ كُلَّهَا مِنْهُمَا وَهُمَا يَقْتَسِمَانِ الثَّمَنَ عَلَى قَدْرِ مِلْكَيْهِمَا
وَلَوْ سَاقَى وَاحِدٌ عَلَى بُسْتَانٍ لَهُ اثْنَيْنِ فَفَاضَلَ بَيْنَهُمَا فِي النَّصِيبِ بِأَنْ جَعَلَ لِأَحَدِهِمَا السُّدُسَ وَلِلثَّانِي الثُّلُثَ صَحَّ أَوْ سَاقَاهُ أَيْ سَاقَا وَاحِدًا عَلَى بُسْتَانِهِ ثَلَاثَ سِنِينَ عَلَى أَنَّ لَهُ فِي السَّنَةِ الْأُولَى النِّصْفَ وَفِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ الثُّلُثَ وَفِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ الرُّبْعَ صَحَّ لِأَنَّ قَدْرَ الَّذِي لَهُ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَعْلُومٌ فَصَحَّ كَمَا لَوْ شَرَطَ لَهُ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ قَدْرًا
وَإِذَا كَانَ فِي الْبُسْتَانِ شَجَرٌ مِنْ أَجْنَاسٍ كَتِينٍ وَزَيْتُونٍ وَكَرْمٍ فَشَرَطَ رَبُّ الْبُسْتَانِ لِعَامِلٍ مِنْ كُلِّ جِنْسٍ مِنْ الشَّجَرِ قَدْرًا مَعْلُومًا كَنِصْفِ ثَمَرِ تِينٍ وَثُلُثِ ثَمَرِ زَيْتُونٍ وَرُبْعِ ثَمَرِ كَرْمٍ صَحَّ أَوْ كَانَ فِي الْبُسْتَانِ أَنْوَاعٌ مِنْ جِنْسٍ فَشَرَطَ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ قَدْرًا مَعْلُومًا كَنِصْفِ الْبَرْنِيِّ وَثُلُثِ الصَّيْحَانِيِّ وَرُبْعِ الْإِبْرَاهِيمِيِّ وَهُمَا يَعْرِفَانِ قَدْرَ كُلِّ نَوْعٍ صَحَّ الْعَقْدُ عَلَى مَا شَرَطَا لِأَنَّ ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ ثَلَاثَةِ بَسَاتِينَ سَاقَاهُ عَلَى كُلِّ بُسْتَانٍ بِقَدْرٍ مُخَالِفٍ لِلْقَدْرِ الْمَشْرُوطِ مِنْ الْآخَرِ وَلَوْ سَاقَاهُ عَلَى بُسْتَانٍ وَاحِدٍ نِصْفُهُ هَذَا بِالثُّلُثِ وَنِصْفُهُ هَذَا بِالرُّبْعِ وَهُمَا مُتَمَيِّزَانِ صَحَّ لِأَنَّهُمَا كَبُسْتَانَيْنِ
فَصْلٌ وَعَلَى عَامِلٍ فِي الْمُسَاقَاةِ وَالْمُغَارَسَةِ وَالْمُزَارَعَةِ عِنْدَ إطْلَاقِ الْعَقْدِ كُلُّ مَا فِيهِ نُمُوٌّ أَوْ صَلَاحٌ لِثَمَرٍ وَزَرْعٍ مِنْ سَقْيٍ بِمَاءٍ حَاصِلٍ لَا يَحْتَاجُ إلَى حَفْرِ بِئْرٍ وَلَا إدَارَةِ دُولَابٍ وَإِصْلَاحِ طَرِيقِهِ أَيْ الْمَاءِ بِتَنْقِيَةِ مَجْرَاهُ مِنْ طِينٍ أَوْ غَيْرِهِ وَ إصْلَاحِ مَحِلِّهِ بِتَسْوِيَةِ مَا ارْتَفَعَ مِنْ الْأَرْضِ مَعَ مَا انْخَفَضَ مِنْهَا لِتَشْرَبَ الْعُرُوقُ وَتَسْتَوْفِيَ حَظَّهَا مِنْ الْمَاءِ وَتَشْمِيسِ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ وَإِصْلَاحِ مَوْضِعِ الشَّمْسِ وَحَرْثٍ وَآلَتِهِ وَبَقَرِهِ وَزِبَارٍ بِكَسْرِ الزَّايِ وَهُوَ تَخْفِيفُ الْكَرْمِ مِنْ الْأَغْصَانِ الرَّدِيئَةِ وَبَعْضِ الْجَيِّدَةِ بِقَطْعِهَا بِمِنْجَلٍ وَنَحْوِهِ وَكَأَنَّهُ مُوَلَّدٌ
قَالَهُ الْحَجَّاوِيُّ فِي الْحَاشِيَةِ وَتَلْقِيحٍ أَيْ جَعْلِ طَلْعِ الْفُحَّالِ فِي طَلْعِ التَّمْرِ وَقَطْعِ حَشِيشٍ مُضِرٍّ بِشَجَرٍ أَوْ زَرْعٍ وَقَطْعِ شَوْكٍ وَشَجَرٍ يَبِسَ وَآلَةِ قَطْعٍ كَفَأْسٍ وَمِنْجَلٍ وَتَفْرِيقِ زِبْلٍ وَ تَفْرِيقِ سِبَاخٍ وَهُوَ مَا يُجْمَعُ مِنْ الْأَزِقَّةِ مِنْ رَمَادٍ وَغَيْرِهِ وَنَقْلِ ثَمَرٍ وَ نَقْلِ زَرْعٍ لِيُبْدَرَ وَيَصْطَلِحَ وَحَصَادٍ وَدِيَاسٍ وَلَقَاطٍ لِنَحْوِ قِثَّاءٍ وَبَاذِنْجَانٍ وَتَصْفِيَةِ زَرْعٍ وَتَجْفِيفِ ثَمَرَةٍ وَحِفْظِهَا عَلَى الشَّجَرِ وَحِفْظِ زَرْعٍ فِي الْجَرِينِ إلَى قِسْمَةٍ وَإِصْلَاحِ حُفَرِ أُصُولِ نَخْلٍ وَتُسَمَّى الْأَجَاجِينَ يُجْمَعُ بِهَا الْمَاءُ وَيَثْبُتُ عَلَى الْأُصُولِ فَتُرْوَى وَتَنْمُو لِأَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ فِيهِ صَلَاحُ الزَّرْعِ وَالثَّمَرِ وَزِيَادَتُهُمَا
وَ يَجِبُ عَلَى رَبِّ أَصْلٍ فِعْلُ مَا يَحْفَظُهُ أَيْ الْأَصْلَ كَسَدِّ حَائِطٍ وَتَحْصِيلِ سِيَاجٍ وَهُوَ الشَّوْكُ يُجْعَلُ عَلَى الْجُدُرِ لَيُحْفَظَ مِنْ الدُّخُولِ وَإِجْرَاءِ نَهْرٍ وَحَفْرِ بِئْرٍ وَثَمَنِ دُولَابٍ وَمَا يُدِيرُهُ أَيْ الدُّولَابَ مِنْ آلَةٍ وَبَهَائِمَ وَشِرَاءِ مَاءٍ وَشِرَاءِ مَا يُلَقَّحُ بِهِ مِنْ طَلْعِ فُحَّالٍ وَيُسَمَّى الْكُثْرُ بِضَمِّ الْكَافِ وَسُكُونِ الْمُثَلَّثَةِ وَفَتْحِهَا وَتَحْصِيلِ زِبْلٍ وَسِبَاخٍ لِأَنَّ هَذَا كُلَّهُ لَيْسَ مِنْ الْعَمَلِ فَهُوَ عَلَى رَبِّ الْمَالِ
وَعَلَيْهِمَا أَيْ الْعَامِلِ وَرَبُّ الْمَالِ بِقَدْرِ حِصَّتَيْهِمَا جِذَاذًا نَصًّا أَيْ قَطْعَ ثَمَرَةٍ لِأَنَّهُ إنَّمَا يَكُونُ بِقَدْرِ تَكَامُلِ الثَّمَرِ وَانْقِضَاءِ الْمُعَامَلَةِ