alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْحَيَوِيِّ الْمُعَلَّقِ بِإِصْلَاحِ الْبَشَرِ وَمِنْ هُنَا فَلَا يَجُوزُ التَّقْلِيلُ مِنْ أَهَمِّيَّةِ الْعِبَادَةِ وَلَا مِنْ قِيمَتِهَا الْعَمَلِيَّةِ وَلَكِنِ الَّذِي يَجِبُ أَنْ يَتَرَسَّخَ فِي النُّفُوسِ أَنَّ الْعِبَادَةَ تَطْبِيقٌ مُتَكَامِلٌ لِمَبَادِئِ الدِّينِ وَإِسْهَامٌ فِي تَقْوِيَةِ أَوَاصِرِ الْمُجْتَمَعِ حَيْثُ تُقَرِّبُ بَيْنَ نُفُوسِ الْمُسْلِمِينَ
يَدْعُو الدِّينُ إِلَى الْفَضِيلَةِ أَيِ الْعَمَلِ الْحَسَنِ وَالسُّلُوكِ الْحَمِيدِ وَالْخُلُقِ الطَّيِّبِ الْكَرِيمِ وَحِينَ نَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى فَإِنَّنَا نَرْجِعُ إِلَى نُفُوسِنَا نُحَاسِبُهَا لِأَنَّنَا يَنْبَغِي أَنْ نَعْلَمَ أَنَّ الْعِبَادَةَ مُقْتَرِنَةٌ بِالصِّدْقِ وَالْإِخْلَاصِ وَمَا دَامَ الْمُؤْمِنُ صَادِقًا مَعَ رَبِّهِ مُخْلِصًا لَهُ فَإِنَّهُ مِنَ الطَّبِيعِيِّ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ فِي حَيَاتِهِ الْإِنْسَانِيَّةِ لِأَنَّهُ تَمَسَّكَ بِالْفَضِيلَةِ وَيَعْمَلُ عَلَى تَطْبِيقِهَا وَلَا يَتَلَفَّظُ بِهَا وَحَسْبُ حَتَّى يُوصَفَ بِهَا مُجَرَّدَ وَصْفٍ سَطْحِيٍّ وَإِنَّمَا يَعْمَلُ مِنْ أَجْلِ بِنَاءِ مُجْتَمَعٍ فَاضِلٍ يَتَعَامَلُ أَفْرَادُهُ مَعَ بَعْضِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا يَكُونُ التَّعَامُلُ فَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يُعِينُ الْوَاحِدُ مِنْهُمُ الْآخَرَ عَلَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ وَيُحَذِّرُهُ وَيَنْهَاهُ عَنِ الرَّدِيءِ مِنَ الْأَعْمَالِ وَالتَّصَرُّفَاتِ لِأَنَّ الْإِسَاءَةَ هُنَا لَا تَتَوَقَّفُ عِنْدَ حُدُودِ الْمُسِيءِ وَلَكِنَّهَا تُؤَثِّرُ سَلْبًا عَلَى الْمُجْتَمَعِ كُلِّهِ هَذَا إِذَا تُرِكَ الْمُسِيءُ يَتَصَرَّفُ كَمَا يَحْلُو لَهُ دُونَ نَهْيِهِ وَعِقَابِهِ
وَحِينَمَا نُذَكِّرُ أَنْفُسَنَا بِأَنَّ الْعِبَادَةَ يَجِبُ أَنْ يَتَمَخَّضَ عَنْهَا سُلُوكٌ حَمِيدٌ فَإِنَّمَا نُعْنَى بِأَهَمِّيَّةِ الْعِبَادَةِ فِي إِصْلَاحِ النُّفُوسِ وَتَهْذِيبِهَا حَتَّى لَا تُتْرَكَ نَهْبًا لِلشَّهَوَاتِ وَلَا مَرْتَعًا لِلشَّيْطَانِ يُفْسِدُهَا وَيَهْدِمُهَا بَلْ نَعْمَلُ عَلَى أَنْ تَظَلَّ مُؤْمِنَةً قَوِيَّةً يَبْتَعِدُ أَصْحَابُهَا عَنِ السَّطْحِيَّةِ وَيَبْحَثُونَ عَنِ الْجَوْهَرِ وَقَدْ بَيَّنَ لَنَا الْإِسْلَامُ كَيْفَ نَتَنَاوَلُ الْأُمُورَ
وَحِينَ يَهْتَدِي الْإِنْسَانُ إِلَى الطَّرِيقِ الصَّحِيحِ تَنْتَظِمُ حَيَاتُهُ وَتَنْضَبِطُ تَصَرُّفَاتُهُ وَعَمَلِيَّةُ النِّظَامِ فِي الْحَيَاةِ الْإِنْسَانِيَّةِ كَمَا وَضَّحَهَا الْإِسْلَامُ شَامِلَةٌ لِأَنَّ الْمُؤْمِنَ هُنَا يَرْفُضُ الْعُبُودِيَّةَ الْبَشَرِيَّةَ وَيَتَّجِهُ نَحْوَ عُبُودِيَّتِهِ لِلَّهِ وَحْدَهُ فَيَغْدُو أَكْثَرَ شَجَاعَةٍ وَأَمْنًا لِأَنَّ قُوَّتَهُ تُبْعَثُ مِنْ إِيمَانِهِ الْقَوِيِّ وَالْقُوَّةُ لَا تَتَجَزَّأُ فِي الْمُجْتَمَعِ الْمُسْلِمِ لِأَنَّهَا تَتَنَاوَلُ كُلَّ الْجَوَانِبِ الَّتِي تَهُمُّ الْمُؤْمِنَ فِي حِيَاتِهِ وَآخِرَتِهِ
وَفِي الْوَقْتِ الَّذِي تَتَّضِحُ فِيهِ طَرِيقُ الْهِدَايَةِ أَمَامَ الْإِنْسَانِ يُدْرِكُ بِعَقْلِهِ الْمُسْتَنِيرِ بِمَبَادِئِ الدِّينِ وَهَدْيِهِ الْفَرْقَ الْكَبِيرَ بَيْنَ الْكُفْرِ وَالْإِيمَانِ الْكُفْرُ وَمَا فِيهِ مِنْ جَهَالَةٍ وَضَلَالٍ وَفَسَادٍ وَتَعْتِيمٍ عَلَى الْعَقْلِ حَتَّى لَا يَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْخَيْرِ مِنَ الشَّرِّ وَالْإِيمَانُ الْمُنْبَعِثُ مِنَ الْقَلْبِ وَالْعَقْلِ الْقَلْبُ الَّذِي تَفَتَّحَ لِلنُّورِ وَالْعَقْلُ الَّذِي يَسْتَقْبِلُ الْمَعْرِفَةَ الْحَقِيقِيَّةَ
وَإِنَّ النَّفْسَ الَّتِي رَضِيَتْ وَانْطَوَتْ عَلَى هَذَا الْإِيمَانِ فَصَلُحَتْ وَتَهَذَّبَتْ وَقَوِيَتْ تُصْبِحُ قَادِرَةً عَلَى فِعْلِ الْخَيْرِ وَتُقْدِمُ بِاطْمِئْنَانٍ عَلَى أَعْمَالِ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ بَلْ إِنَّ صَاحِبَهَا لَا يَجِدُ رَاحَتَهُ وَلَا يَتَذَوَّقُ حَلَاوَةَ الطُّمَأْنِينَةِ إِلَّا إِذَا اسْتَمَرَّ عَلَى هَذَا الدَّرْبِ دُونَمَا تَقْصِيرٍ فِيهِ لِأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ هُنَاكَ صِرَاعًا دَائِرًا بَيْنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَإِذَا لَمْ يَنْتَصِرْ هُوَ أَيِّ الْمُؤْمِنُ لِلْخَيْرِ فَمَنْ سَيَنْتَصِرُ لَهُ وَمِنَ الْمُسَلَّمِ بِهِ أَنْ يَجِدَ نَفْسَهُ عَامِلًا بِصِدْقٍ وَإِخْلَاصٍ تَارِكًا كُلَّ الْمَظَاهِرِ السَّطْحِيَّةِ الَّتِي تُضْعِفُ نَفْسَهُ وَهُوَ يَتَذَكَّرُ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ الْبَقَرَةُ
فَالْإِسْلَامُ نُورُ الْحَقِيقَةِ وَالْعِبَادَةُ مَنْبَعُ هَذَا النُّورِ فَالصِّلَةُ وَثِيقَةٌ بَيْنَ الْعِبَادَةِ وَالتَّفْكِيرِ الَّذِي نَطْمَحُ دَائِمًا أَنْ نَصِلَ بِهِ إِلَى الْحَقِيقَةِ
وَقَدْ كَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى الْإِنْسَانَ وَحَسَّنَهُ بِهَذَا الشَّكْلِ الْآدَمِيِّ وَفَضَّلَهُ عَلَى سَائِرِ الْمَخْلُوقَاتِ وَعَلَى الْإِنْسَانِ أَلَّا يُنْكِرَ هَذَا التَّكْرِيمَ الْإِلَهِيَّ أَوْ يَتَنَاسَاهُ بَلْ مِنْ وَاجِبِهِ أَنْ يَعْتَزَّ بِهِ وَكَيْفَ يَكُونُ الِاعْتِزَازُ إِذَا لَمْ يُبْنَ عَلَى الشُّكْرِ وَالطَّاعَةِ وَهُمَا يَظْهَرَانِ كَأَوْضَحِ مَا يَكُونَا فِي الْعِبَادَةِ الَّتِي تُعَبِّرُ عَنْ صِدْقِ الْمُؤْمِنِ فِي إِيمَانِهِ فَيَجْعَلُ مِنْ سُلُوكِهِ وَأَخْلَاقِهِ نَتِيجَةً مَوْضُوعِيَّةً لِلْعِبَادَةِ الَّتِي يَقُومُ بِأَدَائِهَا
وَنَتَسَاءَلُ أَلَيْسَ السُّلُوكُ الْعَمَلِيُّ الِاجْتِمَاعِيُّ وَالْإِنْسَانِيُّ الْمَبْنِيُّ عَلَى الْوَرَعِ وَالتَّقْوَىَ هُوَ الْأَقْوَمُ وَلِمَ لَا يَكُونُ كَذَلِكَ وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى عُمْقِ صِدْقِ الْمُؤْمِنِ فِي عِبَادَتِهِ وَمِنْ هُنَا كَانَتْ وَصِيَّةُ لُقْمَانَ لِابْنِهِ بَعْدَ أَنْ أَمَرَهُ بِالْإِيمَانِ وَالْعِبَادَةِ أَمَرَهُ مُوَجِّهًا إِيَّاهُ إِلَى السُّلُوكِ الْحَسَنِ يَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ لُقْمَانُ
فَالْعَمَلُ مَعَ السُّلُوكِ تَطْبِيقٌ لِلْعِبَادَةِ وَبِقَدْرِ الْإِخْلَاصِ فِيهِمَا بِقَدْرِ مَا يَكُونُ التَّصَرُّفُ حَسَنًا وَمَقْبُولًا وَاقْتِرَانُ الْعِبَادَةِ بِالْمُعَامَلَاتِ يُشَكِّلُ سِمَةً مُتَمَيِّزَةً لِلْأَخْلَاقِ فِي الْإِسْلَامِ وَيَرْسُمُ الطَّرِيقَ بِكُلِّ وُضُوحٍ أَمَامَ آدَابِ النَّفْسِ بِهَدَفِ رُقِيِّهَا
وَبِالْعِبَادَةِ يَتَجَدَّدُ الْإِيمَانُ فِي الْقُلُوبِ الَّتِي تَزْدَادُ حَصَانَةً مِنْ وَسَاوِسِ الشَّيْطَانِ فَالصَّلَاةُ طَهَارَةٌ دَائِمَةٌ لِلْمُؤْمِنِ فِي بَدَنِهِ وَثَوْبِهِ وَنَفْسِهِ وَالصَّوْمُ تَأْدِيبٌ وَتَرْبِيَةٌ يَتَوَاصَلَانِ مَا دَامَ نَبْعُ الْإِيمَانِ مِنْ رُوحِ الْمُؤْمِنِ مُتَدَفِّقًا وَالزَّكَاةُ إِنْقَاذٌ لِكَرَامَةِ الْفُقَرَاءِ وَأَمَّا الْحَجُّ فَإِنَّ اللِّقَاءَ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ عِنْدَ بَيْتِ اللَّهِ تَعَالَى الْحَرَامِ يُوَثِّقُ الصِّلَاتَ وَيُدَعِّمُ أَوَاصِرَ الْإِخَاءِ وَالْمَحَبَّةِ وَمَعَ هَذِهِ الْمَعَانِي سَنَعِيشُ الصَّفَحَاتِ الْقَادِمَةَ
تَنْتَفِي الْوَسَائِطُ بَيْنَ اللَّهِ وَعِبَادِهِ فِي الصَّلَاةِ فَتَنْطَلِقُ رُوحُ الْمُسْلِمِ مُتَأَمِّلَةً فِي عَظَمَةِ الْخَالِقِ لِأَنَّهَا تَخَلَّصَتْ مِمَّا كَانَ يُعِيقُهَا وَتَفَرَّغَتْ لِلتَّفَكُّرِ فِي الْكَوْنِ الَّذِي بَلَغَ الْإِعْجَازَ فِي نِظَامِهِ وَسَيْرِهِ وَتَعْقِيدِهِ وَلِأَنَّ الْعِبَادَةَ هِيَ الصِّلَةُ بَيْنَ اللَّهِ وَالْإِنْسَانِ وَلِأَنَّ التَّفَكُّرَ وَالتَّأَمُّلَ فِيمَا خَلَقَ اللَّهُ صِلَةٌ بَيْنَ إِحْسَاسِ الْإِنْسَانِ وَبَيْنَ ظَوَاهِرَ غَابَ عَنْهَا إِحْسَاسُهُ مُدَّةً طَوِيلَةً مِنَ الزَّمَنِ فَإِنَّ الصِّلَةَ بَيْنَ الْعِبَادَةِ وَالتَّفْكِيرِ وَطِيدَةٌ كَمَا فَهِمْنَاهَا مِنَ الْإِسْلَامِ وَمَا الْفَائِدَةُ مِنَ الْعِبَادَةِ إِنْ لَمْ نُدْرِكْ مِنْهَا عَظَمَةَ اللَّهِ وَجَبَرُوتَهُ
وَأَنْتَ حِينَمَا تَطْلُبُ مِنْ إِنْسَانٍ أَنْ يُحَقِّقَ لَكَ مَطْلَبًا صَعْبًا أَوْ أُمْنِيَّةً تَحْلُمُ بِهَا فَهَذَا لِأَنَّكَ تَعْتَقِدُ أَنَّ لَدَيْهِ قُدْرَةً مُعَيَّنَةً يَسْتَطِيعُ بِهَا أَنْ يُلَبِّيَ مَطْلَبَكَ وَيَظَلُّ مَعَ ذَلِكَ مُعَرَّضًا لِمَا تَتَعَرَّضُ إِلَيْهِ أَنْتَ مِنْ
حَيَاةٍ وَمَوْتٍ فَكَيْفَ بِكَ إِذَا عَرَفْتَ أَنَّ اللَّهَ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَتَحَوَّلَتْ هَذِهِ الْمَعْرِفَةُ إِلَى إِيمَانٍ إِذَنْ مِنَ الْوَاجِبِ عَلَيْكَ أَنْ تَقُومَ بِمَا يُحَقِّقُ إِيمَانَكَ عَلَى الصَّعِيدِ الْعَمَلِيِّ فَتَقُومَ بِأَدَاءِ الْعِبَادَةِ الْمَطْلُوبَةِ وَالصَّلَاةُ عِبَادَةٌ تُبْرِزُ عُمْقَ الْإِيمَانِ وَصِدْقَ الْعَابِدِ وَالْوَاقِعُ التَّارِيخِيُّ عَنِ الصَّلَاةِ بِمَعْنَى الدُّعَاءِ إِلَى اللَّهِ أَنَّهَا ظَاهِرَةٌ رُوحِيَّةٌ تُعْرَفُ فِي الدِّيَانَاتِ الْعُلْيَا وَلَا تُعْرَفُ فِي الدِّيَانَاتِ الْبِدَائِيَّةِ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى وَأَمَّا الْمَجْمُوعَاتُ الْبَشَرِيَّةُ الَّتِي عَدَّدَتْ آلِهَتَهَا فَإِنَّ أَفْرَادَهَا عَلَى هَذَا الْأَسَاسِ يَجْعَلُونَ صَلَاتَهُمْ مِنْ قَبِيلِ الْمُسَاوَمَةِ عَلَى تَبَادُلِ الْمَنْفَعَةِ لِاعْتِقَادِهِمْ أَنَّ أَرْبَابَهُمْ تَحْتَاجُ إِلَى دَعَوَاتِهِمْ وَقَرَابِينِهِمْ كَمَا يَحْتَاجُونَ هُمْ إِلَى نِعَمِهَا وَعَطَايَاهَا
وَالصَّلَاةُ الْمَفْهُومَةُ فِي الْإِسْلَامِ تَعْمَلُ عَلَى إِحْلَالِ سُلُوكٍ خُلُقِيٍّ جَدِيدٍ بَدَلَ السُّلُوكِ الْجَامِدِ الَّذِي تَرَدَّتْ بِهِ عِبَادَةُ الْأَصْنَامِ وَجَعَلَتْ مِنْهُ صِفَةً تَافِهَةً فَالْإِنْسَانُ فِي نَظَرِ الْإِسْلَامِ يَلْزَمُهُ أَنْ يَتَحَلَّى بِمِثَالِيَّاتٍ يُصْقِلُهَا الْإِيمَانُ وَتُمَارَسُ فِي ظِلِّ الْعِبَادَةِ وَعَنْ هَذَا التَّأْثِيرِ يُحَدِّثُنَا أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ قَالُوا أَيِ الْجَالِسُونَ مِنَ الصَّحَابَةِ لَا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ قَالَ فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللَّهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا
وَالْإِنْسَانُ إِذَا جَانَبَ الْخَطَايَا وَابْتَعَدَ عَنِ الْإِثْمِ فَإِنَّهُ يُعَدُّ عَفِيفَ النَّفْسِ كَرِيمَ الطَّبْعِ يُطْمَأَنُّ إِلَيْهِ عِنْدَ الْعَمَلِ لِأَنَّهُ أَلْزَمَ نَفْسَهُ تَقْوَاهَا
وَقَدْ كَرَّمَ اللَّهُ الْإِنْسَانَ وَجَمَّلَهُ بِحُسْنِ الْخِلْقَةِ وَبِالْحَوَاسِّ الْخَاصَّةِ بِهِ فَإِذَا اعْتَزَّ الْإِنْسَانُ بِنَفْسِهِ أَظْهَرَ الطَّاعَةَ وَالْوَلَاءَ لِلَّهِ شَاكِرًا حَامِدًا وَأَمَّا إِذَا انْصَرَفَ عَنِ الْعِبَادَةِ وَالطَّاعَةِ فَإِنَّهُ يُنْكِرُ عَلَى نَفْسِهِ آدَمِيَّتَهُ لِأَنَّهُ جَعَلَ تَفْكِيرَهُ وَوِجْدَانَهُ تَحْتَ تَصَرُّفِ شَيَاطِينِ الْهَوَى وَاللَّهْوِ وَإِذَا لَمْ يَعْتَرِفِ الْإِنْسَانُ بِتَكْرِيمِ اللَّهِ إِيَّاهُ عَنْ طَرِيقِ الْعِبَادَةِ وَمِنْ هُنَا نَعْلَمُ يَقِينًا أَنَّ الْعِبَادَةَ فِي الْإِسْلَامِ هِيَ التَّعْبِيرُ الصَّحِيحُ الَّذِي تَتَجَلَّى مِنْ خِلَالِهِ نَفْسُ الْمُسْلِمِ فِي صَفَائِهَا وَإِشْرَاقَتِهَا هَذَا زِيَادَةٌ عَلَى أَنَّ الصَّلَاةَ وَالْمُحَافَظَةَ عَلَيْهَا وَإِقَامَةَ شَعَائِرِهَا وَالِاعْتِزَازَ بِأَدَائِهَا زَادٌ رُوحِيٌّ يُعِينُ عَلَى مَشَقَّاتِ الطَّرِيقِ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ بُرْهَانٌ سَاطِعٌ عَلَى صِدْقِ الْإِيمَانِ الَّذِي يُغَيِّرُ وَاقِعَ الْأَرْضِ إِلَى مَا يُسْعِدُهُ وَيُرَقِّيهِ وَلَا بُدَّ لِمَنْ سَلَكَ طَرِيقَ الْإِيمَانِ أَنْ يَصْبِرَ عَلَى مَا يُصِيبُهُ فِي سَبِيلِ دَعْوَتِهِ وَمَبَادِئِهِ فَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى الْعَزِيمَةِ الْقَوِيَّةِ الَّتِي لَا تَضْعُفُ أَمَامَ ضَغْطِ الْفَسَادِ وَقُوَّةِ الْبَاطِلِ
وَالْقُوَّةُ الَّتِي تَسْكُنُ نَفْسَ الْمُسْلِمِ جَاءَتْ نَتِيجَةَ تَخَلُّصِهَا أَيِ النَّفْسِ مِنَ الشَّوَائِبِ وَالْعَرَاقِيلِ الَّتِي أَزَالَهَا الْإِيمَانُ الصَّحِيحُ
وَالْعَقِيدَةُ فِي الْإِسْلَامِ لَا تَعْنِي الْإِيمَانَ الْمُخْتَبِئَ فِي النَّفْسِ وَلَكِنْ عَلَى الْمُؤْمِنِ أَنْ يَظْهَرَ بِهِ قَوِيًّا عَامِلًا عَلَى إِقْنَاعِ الْآخَرِينَ بِهِ تَطْبِيقًا لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
يَكُونُ عَمَلُ الْمُؤْمِنِ عَلَى مُسْتَوَى عَالَمِ النُّورِ الَّذِي يَعِيشُ فِيهِ فَيَتَنَاسَبُ تَنَاسُبًا تَامًّا مَعَ مَا يَجِبُ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ مِنْ أَخْلَاقِهِ وَسُلُوكِهِ حَتَّى يَظْهَرَ الْفَرْقُ الْوَاجِبُ الظُّهُورِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ مِمَّنْ لَمْ يَدْخُلُوا فِي رِحَابِ الْإِيمَانِ وَمِنْ ثَمَّ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَفْهَمَ جَيِّدًا وَصِيَّةَ لُقْمَانَ لِابْنِهِ وَهُوَ يُقَدِّمُ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ مُتَمَثِّلَةً فِي الْعَقِيدَةِ الرَّاسِخَةِ يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ فَإِذَا مَا اطْمَأَنَّ الْإِنْسَانُ أَنَّهُ عَرَفَ الْإِيمَانَ فَإِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يَتَذَوَّقَ حَلَاوَتَهُ فَيَكُونُ لِلْعِبَادَةِ الدَّوْرُ الْعَمَلِيُّ لِتَبْرُزَ بِالْإِيمَانِ مُشْكِلَةُ التَّجْسِيدِ الْحَيِّ الصَّحِيحِ لِتَعَالِيمِ الْإِسْلَامِ فَكَانَتْ وَصِيَّةُ لُقْمَانَ التَّالِيَةُ يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
وَاقْتِرَانُ الْعَزِيمَةِ بِالصَّلَاةِ بُرْهَانٌ عَلَى أَنَّهَا تَهَبُ الْمُؤْمِنَ قُوَّةً تَتَجَدَّدُ بِأَدَائِهِ الْعِبَادَةَ وَاسْتِمْرَارِهِ عَلَى إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالْعَزْمُ قُوَّةٌ
إِيمَانٌ وَعِبَادَةٌ مَاذَا يَتَبَقَّى بَعْدَ ذَلِكَ وَعَلَى أَثَرِهِ أَلَيْسَ السُّلُوكُ الْعَمَلِيُّ الْإِنْسَانِيُّ وَالِاجْتِمَاعِيُّ هُوَ الْمَمَرُّ الطَّبِيعِيُّ الَّذِي يَنْطَلِقُ فِيهِ الْمُؤْمِنُ لِيُثْبِتَ لِكُلِّ مَنْ يَتَعَامَلُ مَعَهُ أَنَّ الصَّلَاةَ طَهَّرَتْ نَفْسَهُ وَنَظَّفَتْ قَلْبَهُ وَجَعَلَتْ مِنْهُ إِنْسَانًا يُحِبُّهُ الْجَمِيعُ لِهَذَا جَاءَتِ الْوَصِيَّةُ بِحُسْنِ السِّيرَةِ وَالسُّلُوكِ نَتِيجَةً حَتْمِيَّةً بَعْدَ الْوَصِيَّتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ
فَالْإِيمَانُ وَالْعَمَلُ يُشَكِّلَانِ كَمَا يَتَّضِحُ مِنَ الْآيَاتِ الْكَرِيمَةِ وَحْدَةً فِي الْعَقِيدَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ لَا تَتَجَزَّأُ وَفَهْمُنَا لِلْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ عَلَى هَذَا الْأَسَاسِ عَامِلٌ مُهِمٌّ لِفَهْمِ تَعَالِيمِ الدِّينِ وَتَعْمِيقِ مَفَاهِيمِهِ فِي النُّفُوسِ وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ يَدْعُونَا إِلَى إِقَامَةِ شَعَائِرِ الدِّينِ بِصُورَتِهَا الْحَقِيقِيَّةِ الَّتِي تَلْتَصِقُ بِالصِّدْقِ فِي الْعَمَلِ حَتَّى يُعَلِّمَ حَقِيقَةَ الْإِسْلَامِ وَمَا أَشَدَّ حَاجَتِهِمْ إِلَى أَنْ يَعْرِفُوهُ عَلَى حَقِيقَتِهِ حَتَّى تَنْزَاحَ بَعْضُ الْمَظَاهِرِ الَّتِي تُسِيءُ إِلَيْهِ وَيَفْهَمَ الْجَمِيعُ أَنَّ الْإِسْلَامَ دِينُ الدُّنْيَا كَمَا هُوَ دِينُ الْآخِرَةِ
عَمَلِيٍّ تَظْهَرُ بِهِ صِحَّةُ إِيمَانِهِ وَقُوَّتِهِ نَقُولُ إِنَّ مِثْلَ هَؤُلَاءِ النَّاسِ يَسْعَوْنَ مِنْ حَيْثُ يَدْرُونَ أَوْ لَا يَدْرُونَ إِلَى إِفْسَاحِ الْمَجَالِ أَمَامَ مَنْ يُحَاوِلُ أَنْ يَجْرَحَ الْإِسْلَامَ وَيَتَحَامَلُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ لِأَنَّ دَعَاوَاهُمْ أَوْ مَوَاقِفَهُمْ تَقُومُ عَلَى التَّضْلِيلِ أَوِ الضَّلَالِ وَإِذَا رَجَعْنَا مَرَّةً أُخْرَى نَتَأَمَّلُ الْآيَاتِ السَّابِقَةَ مِنْ سُورَةِ لُقْمَانَ نَجِدُ الْعَلَاقَةَ الَّتِي لَا يُمْكِنُ أَنْ تَنْفَصِمَ عُرَاهَا بَيْنَ الْعَقِيدَةِ وَالْعَمَلِ فَالصَّلَاةُ نَمَتْ عَلَى مَنَابِعِ الْإِيمَانِ تُؤَطِّرُهَا الْآدَابُ الْمُثْلَى الَّتِي تُعَزِّزُهَا وَتُحِيطُهَا بِأَنْوَارِ الْمَعَانِي الْخَالِدَةِ
وَاقْتِرَانِ الْعِبَادَةِ بِالْمُعَامَلَاتِ يُشَكِّلُ سِمَةً مُتَمَيِّزَةً لِأَخْلَاقِ الْإِسْلَامِ لِأَنَّهَا تَفْرِضُ مَسْؤُولِيَّةً عَلَى الْمُسْلِمِ حَيْثُ يَلْزَمُهُ أَلَّا يَفْصِلَ السُّلُوكَ عَنِ الْعِبَادَةِ وَإِلَّا أُتِيحَ الْمَجَالُ لِلسَّلْبِيَّاتِ أَنْ تَتَفَشَّى فِي الْمُجْتَمَعِ وَالْإِسْلَامُ يَدْعُو إِلَى الْخَيْرِ وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ اقْتِرَانَ الصَّلَاةِ مَعَ الْآدَابِ يَصِلُ إِلَى الْمَعْنَى الْحَقِيقِيِّ لِمَفْهُومِ الْخَيْرِ وَالصَّلَاةُ فِي الْأَدْيَانِ الْعُلْيَا عَلَامَةٌ مِنْ عَلَامَاتِ التَّقَدُّمِ الْإِنْسَانِيِّ فِي فَهْمِ حَقَائِقِ الْكَوْنِ وَفَهْمِ الصِّفَاتِ الْإِلَهِيَّةِ وَلَا قِوَامَ لِدِينٍ مِنَ الْأَدْيَانِ بِغَيْرِ الْإِيمَانِ بِالصَّلَاةِ عَلَى مَعْنَى الطَّلَبِ وَالدُّعَاءِ مَعَ الْإِيمَانِ بِرِيَاضَتِهَا الرُّوحِيَّةِ وَصِلَتِهَا الْوَثِيقَةِ الَّتِي تَرْبِطُ عَالَمَ الشَّهَادَةِ بِعَالَمِ الْغَيْبِ وَتَجْعَلُ وُجُودَ الْإِلَهِ حَقِيقَةً أَعْلَى مِنْ حَقِيقَةِ النَّوَامِيسِ أَوْ حَقِيقَةِ الْحَوَادِثِ الْكَوْنِيَّةِ الَّتِي تَهُمُّ الْإِنْسَانَ فِي مَطَالِبِ مَعِيشَتِهِ كَمَا تَهُمُّهُ فِي مَطَالِبِ ضَمِيرِهِ
وَإِذَا كَانَ هَذَا هُوَ مِنْ مَفَاهِيمِ الْعِبَادَةِ فِي الْإِسْلَامِ عَلَى اعْتِبَارِ أَنَّهَا تَرْتَفِعُ بِالنَّفْسِ الْبَشَرِيَّةِ إِلَى الْغَايَاتِ السَّامِيَةِ تَسْكُنُ الرُّوحُ عِنْدَهَا وَيَطْمَئِنُّ الْقَلْبُ فَمَا بَالُ حَفْنَةٍ مِنَ الْمُسْتَشْرِقِينَ إِذَنْ يَغُوصُونَ فِي مُسْتَنْقَعَاتِ الْغَيِّ وَالضَّلَالِ يُرَدِّدُونَ عِبَارَاتٍ أَضْحَتْ عِنْدَهُمْ وَكَأَنَّهَا حَقَائِقُ يَقُولُونَ إِنَّنَا لَا نُنْكِرُ الدِّينَ وَلَكِنَّنَا لَا نُصَلِّي وَلَا نَصُومُ لِأَنَّنَا نَرَى مِنَ الْمُصَلِّينَ وَالصَّائِمِينَ مَنْ هُمْ أَدْنَى مِنَّا إِتْقَانًا لِلْعَمَلِ وَأَقَلَّ إِخْلَاصًا فِي أَدَاءِ الْأَمَانَةِ فَإِذَا كَانَ هَذَا هُوَ حَالُهُمْ فَإِنَّنَا فِي غِنًى عَنْ هَذِهِ الْمَظَاهِرِ
هُمْ يَجْعَلُونَ مِنَ الْعِبَادَةِ مَظْهَرًا فَقَطْ وَهَذَا أَوَّلُ مَدَارِجِ الْخَطَأِ عِنْدَهُمْ فَقَدْ خَفِيَتْ عَلَيْهِمْ حَقِيقَةُ الْعِبَادَةِ فِي الْإِسْلَامِ أَوْ هُمْ قَدْ أَغْمَضُوا عُيُونَهُمْ عَنْ رُؤْيَتِهَا فَارْتَضُوا لِأَنْفُسِهِمْ سُخْفَ التَّفْكِيرِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَنَجَحَ فِي صَدِّهِمْ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ فِي حِينِ أَنَّ الْمُمَارَسَةَ التَّعَبُّدِيَّةَ فِي الْإِسْلَامِ تَقُومُ عَلَى الْوُضُوحِ وَالتَّعَقُّلِ وَالْمَنْطِقِ وَالتَّدَبُّرِ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْإِنْسَانِ وَتَرْفُضُ أَشَدَّ الرَّفْضِ الدَّجَلَ وَالْخُرَافَةَ وَالْأَسَاطِيرَ وَالشَّعْوَذَةَ وَالطُّقُوسَ الْغَامِضَةَ الْمُعَقَّدَةَ تِلْكَ الَّتِي تُمَارَسُ فِي عِبَادَاتٍ وَشَعَائِرَ عَدَدٍ مِنَ الْأَدْيَانِ
فَالْإِنْسَانُ السَّوِيِّ يَرْتَضِي لِنَفْسِهِ أَنْ تَسْتَقِيمَ مَعَ الْمَنْطِقِ وَالْعَقْلِ وَالْعِبَادَةُ لَا تَتَجَزَّأُ عَنِ الْمَنْطِقِ وَالْعَقْلِ وَلِأَنَّ الْمُنْكِرِينَ
لِحَقِيقَةِ الْعِبَادَةِ خَالَفُوا التَّفْكِيرَ الْمَنْطِقِيَّ فَإِنَّ الْعِبَادَةَ ثَقُلَتْ عَلَى نُفُوسِهِمْ فَلَمْ يَتَمَكَّنُوا مِنْ إِدْرَاكِ مَعَانِيهَا وَلَا أَنْ يَفْقَهُوا مَا وَرَاءَهَا مِنْ حِكْمَةٍ عَظِيمَةٍ نَلْمَسُهَا فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
يَتَبَيَّنُ أَنَّ مَنْ يُنْكِرُونَ مَا فِي الصَّلَاةِ مِنْ تَهْذِيبٍ وَتَقْوِيمٍ لِلنُّفُوسِ قَدْ تَلَاشَتْ أَوْهَامُهُمُ الَّتِي اتَّخَذُوهَا حُجَجًا لَهُمْ وَخَسِرَتْ قُلُوبُهُمْ أَنْوَارَ الْإِيمَانِ فَغَشِيَتْهُمْ ظُلْمَةُ الْيَأْسِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَافْتَقَدُوا إِلَى الْمَقَايِيسِ السَّلِيمَةِ الَّتِي يَعْتَمِدُونَ عَلَيْهَا وَأَمَّا مَا اتَّخَذُوهُ مِنْ تَصَرُّفَاتِ الْقَلِيلِ مِمَّنْ يُقِيمُونَ شَعَائِرَ الدِّينِ وَيَظْهَرُ عَلَيْهِمْ مِنْ سَلْبِيَّةٍ فَهَؤُلَاءِ لَا يَقُومُ عَلَيْهِمْ قِيَاسٌ لِأَنَّهُمْ لَا يُمَثِّلُونَ عَامَّةَ الْمُؤْمِنِينَ وَلَمْ تَتَشَرَّبْ نُفُوسُهُمْ رُوحَ الْعِبَادَةِ الَّتِي يُؤَدُّونَهَا وَمَتَى أَصْبَحَتِ الْقِلَّةُ النَّادِرَةُ مُنْطَلَقًا لِلْحُكْمِ عَلَى الْكَثْرَةِ الْغَالِبَةِ وَكَانَ أَوْلَى بِمَنْ يُقِيمُونَ مِثْلَ هَذِهِ الْأَحَاجِي الْوَاهِيَةِ أَنْ يَقْرِنُوا الْعِبَادَةَ بِأَعْمَالِهِمُ الدُّنْيَوِيَّةِ الَّتِي يُجِيدُونَهَا فَيُصْبِحُوا هُمْ مَثَلًا وَقُدْوَةً لِغَيْرِهِمْ وَلَعَلَّ مِنْهُمْ مَنْ يَهْتَدِي وَلَكِنَّ الَّذِي يَظَلُّ عَلَى مَوْقِفِهِ إِنَّمَا يُحَاوِلُ تَشْوِيهَ مَعَالِمِ الدِّينِ وَهُوَ يُشَكِّلُ خُطُورَةً عَلَى الْإِسْلَامِ وَقَدْ كَشَفَ اللَّهُ تَعَالَى هَؤُلَاءِ النَّاسَ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ حَيْثُ يَقُولُ
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ
وَلِأَنَّ الْإِسْلَامَ دِينُ الْعَقْلِ وَالْمَنْطِقِ فَإِنَّ مُهَاتَرَاتِ الْخَارِجِينَ عَلَيْهِ لَنْ تُفْلِحَ فِي النَّيْلِ مِنْهُ وَعُقُولٌ بَعُدَتْ عَنِ الصَّوَابِ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَتَمَاشَى مَعَ مَنْطِقِ التَّفْكِيرِ وَلِأَنَّ الْإِسْلَامَ يَجْعَلُ مِنَ الْعِبَادَةِ مَدْخَلًا إِلَى الْمَسْلَكِ الْحَسَنِ فَإِنَّهُ يَبْعُدُ بِهَا عَمَّنْ يُرِيدُونَ تَجْرِيدَهَا مِنَ الْقِيَمِ الْإِنْسَانِيَّةِ فَالدِّينُ الْإِسْلَامِيُّ دِينٌ لَا يَعْرِفُ الْكَهَانَةَ وَلَا يَتَوَسَّطُ فِيهِ السَّدَنَةُ وَالْأَحْبَارُ بَيْنَ الْمَخْلُوقِ وَالْخَالِقِ وَلَا يَفْرِضُ عَلَى الْإِنْسَانِ قُرْبَانًا يَسْعَى بِهِ إِلَى الْمِحْرَابِ بِشَفَاعَةٍ مِنْ وَلِيٍّ مُتَسَلِّطٍ أَوْ صَاحِبِ قَدَاسَةٍ مُطَاعَةٍ وَهَكَذَا يَكُونُ الدِّينُ الَّذِي تَصِلُ الْعِبَادَةُ فِيهِ بَيْنَ الْإِنْسَانِ وَرَبِّهِ بِغَيْرِ وَاسِطَةٍ وَلَا مُحَابَاةٍ وَيُحَاسَبُ فِيهِ الْإِنْسَانُ بِعَمَلِهِ كَمَا يَهْدِيهِ إِلَيْهِ عَقْلُهُ وَيُطْلَبُ فِيهِ مِنَ الْعَقْلِ أَنْ يَبْلُغَ وُسْعَهُ مِنَ الْحِكْمَةِ وَالرَّشَادِ
الدِّينُ وَاضِحٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يَرْبِطَ الْإِنْسَانَ بِخَالِقِهِ وَيَصِلَهُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ مُرُورًا بِتَهْذِيبِهِ فِي الْحَيَاةِ وَتَعْلِيمِهِ كَيْفِيَّةَ الْوُصُولِ إِلَى أَمْثَلِ الطُّرُقِ لِبِنَاءِ نَفْسِهِ وَتَتَبَيَّنُ مَعَالِمُ الدِّينِ عَبْرَ مَبَادِئِهِ الْخَلَّاقَةِ الَّتِي تَبْنِي الْإِنْسَانَ وَتُقِيمُ الْمُجْتَمَعَ عَلَى أَقْوَى
الْأُسُسِ وَكَذَلِكَ مِنْ خِلَالِ تَنَاوُلِهِ لِلْأُمُورِ كُلِّهَا وَمُعَالَجَتِهِ إِيَّاهَا بِكُلِّ صَرَاحَةٍ وَوُضُوحٍ وَأَمَّا مَنْزِلَةُ الْعِبَادَةِ فِيهِ فَهِيَ مَنْزِلَةٌ عَظِيمَةٌ وَعِنْدَمَا شُرِعَتِ الْعِبَادَةُ فِي الْإِسْلَامِ كَانَ التَّلَازُمُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْبِنَاءِ الْأَخْلَاقِيِّ وَالنَّفْسِيِّ قَوِيًّا وَاهْتِمَامُ الْإِسْلَامِ بِالسُّلُوكِ الْإِنْسَانِيِّ نَابِعًا مِنَ الْعِبَادَةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ وَقْفًا عَلَى اللَّحَظَاتِ الَّتِي تُؤَدَّى فِيهَا فَقَطْ بَلْ إِنَّ تَأْثِيرَهَا يَمْتَدُّ بَعْدَ أَدَائِهَا مُتَّصِلًا مَعَ اسْتِمْرَارِ الْإِنْسَانِ عَلَى الْعِبَادَةِ فَالصَّلَاةُ كَمَا يَجِبُ أَنْ تُفْهَمَ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ تَرْدِيدٍ آلِيٍّ لِلطُّقُوسِ وَلَكِنَّهَا ارْتِفَاعٌ لَا يُدْرِكُهُ الْعَقْلُ إِنَّهَا اسْتِغْرَاقُ الشُّعُورِ فِي تَأَمُّلٍ يَخْتَرِقُ عَالَمًا وَيَسْمُو عَلَيْهِ ذَلِكَ لِأَنَّ غَايَةَ مَا يَبْتَغِيهِ الْمُسْلِمُ هُوَ أَنْ يُصْلِحَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى وَيَعْمَلَ عَلَى إِصْلَاحِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ الْإِنْسَانِ
وَإِذَا كُنَّا نَرَى فِي حَيَاةِ النَّاسِ الْعَامَّةِ مَنْ يَتَعَالَى مِنْهُمْ عَلَى غَيْرِهِمْ اعْتِزَازًا بِطَبَقَةٍ أَوْ بِمَا أُوتِيَ فِي الْحَيَاةِ مِنْ مَتَاعِهَا فَأَخَذَتْهُ الْغَطْرَسَةُ وَاسْتَوْلَى عَلَيْهِ الْكِبْرِيَاءُ فَإِنَّ الصَّلَاةَ تَمْحُو هَذِهِ الرَّوَاسِبَ مِنَ النُّفُوسِ تُمْحَى الْمُفَارَقَاتُ وَالنِّزَعَاتُ عِنْدَ اجْتِمَاعِ الْمُصَلِّينَ فَتُمْحَى مِنْ حَيَاتِهِمْ بَعْدَ ذَلِكَ وَلِأَنَّ الْإِسْلَامَ يُنْكِرُ أَنْ يَتَمَايَزَ النَّاسُ بِمَظْهَرٍ مِنْ مَظَاهِرِ الدُّنْيَا فَإِنَّ الصَّلَاةَ جَاءَتْ تَنْهَى عَنْ هَذَا الْمُنْكَرِ لِأَنَّهَا تَغْرِسُ فِي النَّفْسِ رُوحَ الْجَمَاعَةِ بِحَيْثُ لَا يَعِيشُ الْإِنْسَانُ لِذَاتِهِ وَحْدَهَا وَلَا يُحِبُّ الْخَيْرَ إِلَّا لِنَفْسِهِ بَلْ عَلَيْهِ
أَنْ يَسْتَشْعِرَ رُوحَ الْجَمَاعَةِ وَأَنْ يُحِسَّ بِمَا يُحِسُّونَ وَأَنْ يُشَارِكَهُمْ حُلْوَ الْحَيَاةِ وَمُرَّهَا
فَمَاذَا يَتَبَقَّى إِذَنْ لِمَنْ يُحَاوِلُ أَنْ يُنْكِرَ فَضْلَ الصَّلَاةِ وَتَأْثِيرَهَا الْإِيجَابِيَّ عَلَى الْحَيَاةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَلِمَاذَا يَرْتَضِي الْإِنْسَانُ أَنْ يَخْبُوَ فِي نَفْسِهِ نُورُ الْمَعْرِفَةِ فَيَعْجَزَ عَنْ إِدْرَاكِهَا وَيُخَالِفَ فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا فَالْإِسْلَامُ لَيْسَ دِينَ فَرْدٍ أَوْ جَمَاعَةٍ وَلَكِنَّهُ دِينُ النَّاسِ كَافَّةً لِأَنَّهُ يُلَبِّي كُلَّ مَا يَطْمَحُونَ إِلَيْهِ فِي دُنْيَاهُمْ وَآخِرَتِهِمْ
وَالْمُمَارَسَةُ الْعَمَلِيَّةُ لِلْعِبَادَةِ فِي الْإِسْلَامِ تُظْهِرُ حَقَائِقَهُ الَّتِي جَاءَتْ لِتَرْفَعَ مِنْ قَدْرِ الْإِنْسَانِ فَفِي الصَّلَاةِ نَرَى أَنَّ كُلَّ مُقَوِّمَاتِ الْإِنْسَانِ وَطَاقَاتِهِ الْعَقْلِيَّةِ وَالْجَسَدِيَّةِ وَالرُّوحِيَّةِ تَعْمَلُ مُنْسَجِمَةً مُتَوَازِيَةً وَتَشْحَذُ الْعِبَادَةُ الْإِسْلَامِيَّةُ قُدْرَةَ أَتْبَاعِهَا عَلَى التَّحَرُّرِ الْيَقِظِ الدَّائِمِ مِنَ الْخُضُوعِ لِأَيَّةِ قُوَّةٍ فِي الْأَرْضِ
يَتِمُّ التَّنَاسُقُ بَيْنَ الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْإِنْسَانِ وَمَطَالِبِهِ الَّتِي تَرْقَى بِحَيَاتِهِ فَيِجِدُ مَا يَرْنُو إِلَيْهِ مِنْ طُمَأْنِينَةٍ فِي نَفْسِهِ وَتَنْحَلُّ مِنْهَا الْعُقَدُ الَّتِي تَكْبَحُ طُمُوحَاتِهِ فِي صُورَةٍ مَأْمُونَةٍ تَسْلَمُ مَعَهَا شَخْصِيَّةَ الْفَرْدِ مِنَ الِانْحِلَالِ أَوِ الِانْتِكَاسِ وَمَتَى كَانَ الْإِسْلَامُ لَا يَرْعَى الطَّبِيعَةَ الْبَشَرِيَّةَ وَيُكَلِّفُهَا بِأَكْثَرِ مِمَّا تَسْتَطِيعُ إِنَّ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُومَ بِالْقَلِيلِ بِالطَّبْعِ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُومَ بِالْكَثِيرِ وَالْأَمْثِلَةُ