alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَالَ الْقَاضِي الْعِلَّةُ فِي مَنْعِ الشَّابَّةِ خَوْفُ الْفِتْنَةِ بِهَا وَاحْتَجَّ بِالنَّهْيِ عَنْ الطِّيبِ لِلِافْتِتَانِ بِهِ وَمَعْلُومٌ أَنَّ هَذَا الْمَعْنَى غَيْرُ مَعْدُومٍ فِي عَجُوزٍ مُسْتَحْسَنَةٍ وَكَرِهَهُ ه لِشَابَّةٍ وَكَذَا الْعَجُوزِ فِي ظُهْرٍ وَعَصْرٍ لِانْتِشَارِ الْفَسَقَةِ فِيهِمَا
قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ وَالْفَتْوَى الْيَوْمَ عَلَى الْكَرَاهَةِ فِي كُلِّ الصَّلَوَاتِ لِظُهُورِ الْفَسَادِ وَاسْتَحَبَّهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ وَقِيلَ يَحْرُمُ فِي الْجُمُعَةِ وَيَتَوَجَّهُ فِي غَيْرِهَا مِثْلُهَا وَأَنَّ مَجَالِسَ الْوَعْظِ كَذَلِكَ وَأَوْلَى وَقَالَهُ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ وَغَيْرُهُمْ وَيَتَوَجَّهُ تَخَرُّجُ رِوَايَةٍ فِي كَرَاهَةِ إمَامَةِ الرِّجَالِ لَهُنَّ فِي الْجَهْرِ مُطْلَقًا يُكْرَهُ فِي
صَلَاةِ الْجَهْرِ فَقَطْ وَجَزَمَ فِي الْخِلَافِ بِالنَّهْيِ فِي كُلِّ الصَّلَوَاتِ فِي مَسْأَلَةٍ هَلْ تَبْطُلُ صَلَاةُ مَنْ يَلِيهَا قَالَ وَقَدْ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ حَرْبٍ وَسَأَلَهُ يَخْرُجْنَ فِي صَلَاةِ الْعِيدِ فَقَالَ لَا يُعْجِبُنِي فِي زَمَنِنَا لِأَنَّهُنَّ فِتْنَةٌ وَقَدْ وَرَدَتْ السُّنَّةُ بِذَلِكَ ثُمَّ ذَكَرَ مَا حَدَّثَ بِهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَنْبَلِيُّ الْمُؤَدِّبِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا إنَّ نِسَاءَنَا يَسْتَأْذِنُونَنَا فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ احْبِسُوهُنَّ فَإِنْ أَرْسَلْتُمُوهُنَّ فَأَرْسِلُوهُنَّ تَفِلَاتٍ وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَيْسِيِّ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ نُحِبُّ الصَّلَاةَ مَعَك فَيَمْنَعُنَا أَزْوَاجُنَا فَقَالَ صَلَاتُكُنَّ فِي بُيُوتِكُنَّ أَفْضَلُ مِنْ حِجْرِكُنَّ الْحَدِيثَ
وَقَالَ فِي مَسْأَلَةِ الْقَصْرِ إذَا صَلَّتْ الْمَرْأَةُ وَالْعَبْدُ وَالْمُسَافِرُ الْجُمُعَةَ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ الْإِتْمَامِ
وَاجْتِمَاعُ أَهْلِ الثَّغْرِ بِمَسْجِدٍ أَفْضَلُ وَالْأَفْضَلُ لِغَيْرِهِمْ الْعَتِيقُ ثُمَّ الْأَكْثَرُ جَمْعًا وَقِيلَ يُقَدَّمُ ثُمَّ الْأَبْعَدُ وَعَنْهُ الْأَقْرَبُ و ه ش كَمَا لَوْ تَعَلَّقَتْ الْجَمَاعَةُ وَ بِحُضُورِهِ وَقِيلَ يُقَدَّمَانِ عَلَى الْأَكْثَرِ جَمْعًا وَذَكَرَ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ مَذْهَبَهُمْ تَقْدِيمَ الْأَقْرَبِ عَلَى الْعَتِيقِ قَالُوا وَمَعَ التَّسَاوِي يَذْهَبُ الْفَقِيهُ إلَى أَقَلِّهِمَا جَمَاعَةً لِيَكْثُرُوا بِهِ
وَهَلْ فَضِيلَةُ أَوَّلِ الْوَقْتِ أَفْضَلُ أَمْ انْتِظَارُهُ كَثْرَةَ الْجَمْعِ فِيهِ وَجْهَانِ م وَيُقَدِّمُ الْجَمَاعَةَ مُطْلَقًا عَلَى أَوَّلِ الْوَقْتِ ذَكَرُوهُ فِي كُتُبِ الْخِلَافِ وَصَاحِبُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَغَيْرُهُمْ وَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجٌ وَاحْتِمَالٌ مِنْ التَّيَمُّمِ أَوَّلَ الْوَقْتِ مَعَ ظَنِّ الْمَاءِ آخِرَ الْوَقْتِ و ق وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدَ أَصْحَابِهِ وَبِأَنَّ ذَلِكَ لَوْ عَلِمَ الْجَمَاعَةَ آخِرَ الْوَقْتِ لَمْ يَلْزَمْهُ التَّأْخِيرُ فِي الْأَشْهَرِ وَلِهَذَا لَمَّا قَاسُوا مَسْأَلَةَ التَّيَمُّمِ عَلَى مَسْأَلَةِ الْجَمَاعَةِ قَالَ الْقَاضِي عَنْ الشَّافِعِيَّةِ إنَّهُمْ مَنَعُوهُ وَقَالُوا إنْ تَحَقَّقَ الْجَمَاعَةَ فَالْأَفْضَلُ التَّأْخِيرُ وَإِنْ رَجَّى فَالتَّعْجِيلُ وَصَلَاتُهُ مُنْفَرِدًا أَوَّلَ الْوَقْتِ ثُمَّ يُصَلِّي جَمَاعَةً أَفْضَلُ لِلْخَبَرِ
بَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ فَضِيلَةُ أَوَّلِ الْوَقْتِ أَفْضَلُ أَمْ انْتِظَارُ كَثْرَةِ الْجَمْعِ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَقَالَ وَهَلْ الْأَفْضَلُ الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ مَعَ قِلَّةِ الْجَمْعِ أَوْ انْتِظَارُ كَثْرَتِهِ فِيهِ وَجْهَانِ وَكَذَا ابْنُ تَمِيمٍ فَقَالَ وَإِذَا لَمْ يَكْثُرْ الْجَمْعُ فَهَلْ الْأَفْضَلُ انْتِظَارُ كَثْرَتِهِ أَوْ تَحْصِيلُ فَضِيلَةِ أَوَّلِ الْوَقْتِ عَلَى وَجْهَيْنِ وَكَذَا صَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ فَقَالَ وَهَلْ الْأَفْضَلُ الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ مَعَ قِلَّةِ الْجَمَاعَةِ أَوْ انْتِظَارُ كَثْرَتِهَا عَلَى وَجْهَيْنِ وَكَذَا صَاحِبُ الْفَائِقِ فَقَالَ وَهَلْ الْأَوْلَى مُرَاعَاةُ أَوَّلِ الْوَقْتِ أَوْ انْتِظَارُ كَثْرَةِ الْجَمْعِ عَلَى وَجْهَيْنِ انْتَهَى أَحَدِهِمَا فَضِيلَةُ أَوَّلِ الْوَقْتِ أَفْضَلُ قَالَ الْقَاضِي يُحْتَمَلُ أَنْ يُصَلِّيَ وَلَا يَنْتَظِرَ لِيُدْرِكَ فَضِيلَةَ أَوَّلِ الْوَقْتِ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَمِمَّا يُؤَيِّدُ ذَلِكَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ فَإِنَّ صَلَاةَ الْفَجْرِ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ أَفْضَلُ وَلَوْ قَلَّ الْجَمْعُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي كَثْرَةُ الْجَمْعِ أَفْضَلُ مِنْ فَضِيلَةِ أَوَّلِ الْوَقْتِ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَأَوْمَأَ إلَيْهِ قُلْت وَمِمَّا يُقَوِّيهِ مَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ إذَا كَثُرَ النَّاسُ عَجَّلَ فَإِذَا قَلُّوا أَخَّرَ لَكِنَّ هَذَا لِمَعْنًى مَخْصُوصٍ بِهَذِهِ الصَّلَاةِ قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَيُقَدِّمُ الْجَمَاعَةَ مُطْلَقًا عَلَى أَوَّلِ الْوَقْتِ ذَكَرُوهُ فِي كُتُبِ الْخِلَافِ وَالْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَغَيْرِهِمْ
فَصْلٌ تَحْرُمُ الْإِمَامَةُ بِمَسْجِدٍ لَهُ إمَامٌ رَاتِبٌ إلَّا بِإِذْنِهِ قَالَ أَحْمَدُ لَيْسَ لَهُمْ ذَلِكَ
وَقَالَ فِي الْخِلَافِ فَقَدْ كُرِهَ ذَلِكَ قَالَ فِي الْكَافِي إلَّا مَعَ غِيبَةٍ وَالْأَشْهَرُ لَا إلَّا مَعَ تَأَخُّرِهِ وَضِيقِ الْوَقْتِ
وَإِنْ جَاءَ الْإِمَامُ بَعْد شُرُوعِهِمْ فَهَلْ يَجُوزُ تَقْدِيمُهُ وَيَصِيرُ الْإِمَامُ مَأْمُومًا و ش لِأَنَّ حُضُورَ إمَامِ الْحَيِّ يَمْنَعُ الشُّرُوعَ فَكَانَ عُذْرًا بَعْدَهُ أَمْ لَا و ه م لِأَنَّ خُرُوجَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عُذْرٌ فِي تَأَخُّرِ أَبِي بَكْرٍ وَلِهَذَا لَمَّا قَالَ لَمْ يَكُنْ لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يَتَقَدَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّهُ عَلَيْهِ أَمْ يَجُوزُ لِلْإِمَامِ الْأَعْظَمِ فِيهِ رِوَايَاتٌ مَنْصُوصَةٌ وَقِيلَ أَوْجُهٌ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ إنْ جَاءَ الْإِمَامُ بَعْدَ شُرُوعِهِمْ فَهَلْ يَجُوزُ تَقْدِيمُهُ وَيَصِيرُ الْإِمَامُ مَأْمُومًا لِأَنَّ حُضُورَ الْإِمَامِ يَمْنَعُ الشُّرُوعَ فَكَانَ عُذْرًا بَعْدَهُ أَمْ لَا أَمْ يَجُوزُ لِلْإِمَامِ الْأَعْظَمِ فِيهِ رِوَايَاتٌ مَنْصُوصَةٌ وَقِيلَ أَوْجُهٌ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي مَوْضِعٍ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُنَّ يَجُوزُ تَقْدِيمُهُ وَيَصِيرُ الْإِمَامُ مَأْمُومًا وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ وَلَا يَصِحُّ قَالَ فِي الْفُصُولِ وَهُوَ الْأَصَحُّ عِنْدَ شَيْخِنَا أَبِي يَعْلَى قَالَ الْمَجْدُ وَهُوَ مَذْهَبُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي
وَالْمُقْنِعِ شَرْحِ الْمَجْدِ وَالشَّرْحِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ يَصِحُّ مِنْ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ دُونَ غَيْرِهِ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ اخْتَارَ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِنَا رِوَايَةَ اخْتِصَاصِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ وَاخْتَارَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِيهِ رِوَايَاتٌ مَنْصُوصَةٌ وَقِيلَ أَوْجُهٌ قُلْت مِمَّنْ ذَكَرَ الرِّوَايَاتِ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ ذَكَرَاهُ فِي هَذَا الْبَابِ وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَمِمَّنْ ذَكَرَ الْأَوْجُهَ صَاحِبُ الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ الْكَبِيرِ فِي بَابِ النِّيَّةِ وَالْمَجْدُ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحَيْهِمَا وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَصَاحِبُ الْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَإِنْ اسْتَخْلَفَ مَنْ سَبَقَهُ الْحَدَثُ ثُمَّ صَارَ إمَامًا وَبَنَى عَلَى صَلَاتِهِ تَصِحُّ وَعَنْهُ لَا وَعَنْهُ يَسْتَأْنِفُ م
مَسْأَلَةٌ وَإِنْ اسْتَخْلَفَ مَنْ سَبَقَهُ الْحَدَثُ ثُمَّ صَارَ إمَامًا وَبَنَى عَلَى صَلَاتِهِ فَعَنْهُ يَصِحُّ وَعَنْهُ لَا وَعَنْهُ يَسْتَأْنِفُ انْتَهَى قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَمَنْ سَبَقَهُ الْحَدَثُ وَاسْتَخْلَفَ غَيْرَهُ ثُمَّ تَطَهَّرَ وَجَاءَ قَبْلَ سَلَامِ نَائِبِهِ وَبَنَى عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلَاةِ نَفْسِهِ فَفِيهِ ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ الصِّحَّةُ وَالْبُطْلَانُ وَالثَّالِثَةُ الِاسْتِئْنَافُ لَا الْبِنَاءُ انْتَهَى إحْدَاهُنَّ يَصِحُّ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ قِيَاسًا عَلَى مَا إذَا أَحْرَمَ لِغَيْبَةِ إمَامِ الْحَيِّ ثُمَّ حَضَرَ وَصَارَ إمَامًا وَقَدْ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ تَطَهَّرَ يَعْنِي الْإِمَامَ قَرِيبًا ثُمَّ عَادَ فَأَتَمَّ بِهِمْ جَازَ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ حِكَايَةِ خِلَافٍ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَيْضًا وَإِنْ تَطَهَّرَ الْإِمَامُ وَائْتَمَّ بِهِمْ قَرِيبًا صَحَّ فِي الْمَذْهَبِ انْتَهَى وَهَذَا وَاَلَّذِي قَبْلَهُ فِيمَنْ لَمْ يَسْتَخْلِفْ فَلَيْسَ مِنْ الْمَسْأَلَةِ فِي شَيْءٍ فِيمَا يَظْهَرُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَصِحُّ وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ يَسْتَأْنِفُ
تَنْبِيهٌ الظَّاهِرُ أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى جَوَازِ بِنَاءِ مَنْ سَبَقَهُ الْحَدَثُ إذَا تَطَهَّرَ وَصِحَّتِهِ وَهُوَ وَاضِحٌ جِدًّا لَكِنْ يَشْكُلُ كَوْنُهُ حَكَى رِوَايَةً بِالِاسْتِئْنَافِ وَهُوَ لَا يَكُونُ إلَّا مَعَ الْبُطْلَانِ وَلَمْ أَرَ الْمَسْأَلَةَ إلَّا هُنَا
وَفِي الرِّعَايَةِ وَمَسْأَلَةُ بُطْلَانِ صَلَاةِ مَنْ سَبَقَهُ الْحَدَثُ وَعَدَمِهِ وَاسْتِخْلَافِهِ وَعَدَمِهِ وَفُرُوعُ ذَلِكَ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ فِي النِّيَّةِ مُحَرَّرًا
وَإِنْ حَضَرَ الْإِمَامُ أَوَّلَ الْوَقْتِ وَلَمْ يَتَوَفَّرْ الْجَمْعُ فَقِيلَ يَنْتَظِرُ أَوَمَى إلَيْهِ وَقِيلَ لَا م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ حَضَرَ الْإِمَامُ أَوَّلَ الْوَقْتِ وَلَمْ يَتَوَفَّرْ الْجَمْعُ فَقِيلَ يَنْتَظِرُ أَوْمَى إلَيْهِ وَقِيلَ لَا انْتَهَى قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ ابْنَ تَمِيمٍ وَابْنَ حَمْدَانَ وَصَاحِبَ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْفَائِقِ قَالُوا وَهَلْ الْأَفْضَلُ الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ مَعَ قِلَّةِ الْجَمَاعَةِ أَوْ انْتِظَارُ كَثْرَتِهَا عَلَى وَجْهَيْنِ وَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى أَعَمُّ مِنْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ إلَّا أَنَّ الْمُصَنِّفَ ذَكَرَهُمَا مَسْأَلَتَيْنِ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْمَسْأَلَةَ الْأُولَى تَشْمَلُ هَذِهِ فَهَذِهِ فَرْدٌ مِنْ أَفْرَادِ الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَإِنْ جَعَلْنَاهُمَا مَسْأَلَتَيْنِ كَمَا فَعَلَ الْمُصَنِّفُ فَتَكُونُ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى مَخْصُوصَةً بِغَيْرِ الْإِمَامِ وَهَذِهِ بِالْإِمَامِ وَعَلَى كُلِّ تَقْدِيرٍ فَالْخِلَافُ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ فِي الصِّحَّةِ وَالضَّعْفِ وَالْمَذْهَبِ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ الْأَصْحَابِ ذَكَرَهُمَا مَسْأَلَتَيْنِ سِوَى الْمُصَنِّفُ وَإِنَّمَا ذَكَرُوا الْمَسْأَلَةَ الْأُولَى فَدَلَّ أَنَّ هَذِهِ دَاخِلَةٌ فِي كَلَامِهِمْ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَا تَكْرَهُ إعَادَةُ الْجَمَاعَةِ فِيمَا لَهُ إمَامٌ رَاتِبٌ إمَّا كَغَيْرِهِ و وَقِيلَ يُكْرَهُ و ه م وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ فِي غَيْرِ مَسَاجِدِ الْأَسْوَاقِ و ش وَقِيلَ بِالْمَسَاجِدِ الْعِظَامِ وَقِيلَ لَا تَجُوزُ وَيُكْرَهُ قَصْدُهَا لِلْإِعَادَةِ زَادَ بَعْضُهُمْ وَلَوْ كَانَ صَلَّى فَرْضَهُ وَحْدَهُ وَلِأَجْلِ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ لِفَوْتِهَا لَهُ لَا لِقَصْدِ الْجَمَاعَةِ نَصَّ عَلَى الثَّلَاثِ وَيَتَوَجَّهُ صَلَاتُهُ فَذًّا فِي مَسْجِدٍ مِنْ الثَّلَاثَةِ إنْ لَمْ يَجِدْ الْجَمَاعَةَ وَقَالَهُ مَالِكٌ وَصَاحِبُ مُخْتَصَرِ الْبَحْرِ الْحَنَفِيُّ فِي الْمَسْجِدَيْنِ وَكَلَامُ الطَّحَاوِيِّ يَقْتَضِي أَنَّ مَذْهَبَهُمْ يُخَالِفُ مَا قَالَهُ مَالِكٌ
وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ الصَّلَاةُ فِي مَسْجِدِ مَحَلَّتِهِ أَفْضَلُ مِنْ الْجَامِعِ الْأَعْظَمِ قَضَاءً لِحَقِّهِ وَلِهَذَا لَوْ لَمْ يَحْضُرْ جَمَاعَتَهُ يُصَلِّي الْمُؤَذِّنُ وَحْدَهُ فِيهِ وَلَا يَذْهَبُ إلَى مَسْجِدٍ آخَرَ فِيهِ جَمَاعَةٌ كَالْجَمَاعَةِ لَوْ غَابَ الْمُؤَذِّنُ لَا يَذْهَبُونَ إلَى غَيْرِهِ بَلْ يَتَقَدَّمُ أَحَدُهُمْ عِوَضَهُ
وَذَكَرَ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ خِلَافًا هَلْ جَمَاعَةُ حَيِّهِ أَفْضَلُ أَمْ جَمَاعَةُ جَامِعِ مِصْرِهِ قَالَ وَجَمَاعَةُ مَسْجِدِ أُسْتَاذِهِ لِدَرْسِهِ أَوْ لِسَمَاعِ الْأَخْبَارِ أَفْضَلُ اتِّفَاقًا قَالَ جَمَاعَةٌ وَفَضِيلَةُ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى لَا تَحْصُلُ إلَّا بِشُهُودِ تَحْرِيمِ الْإِمَامِ وَيُكْرَهُ إعَادَةُ الْجَمَاعَةِ بِمَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ عَلَّلَهُ أَحْمَدُ بِأَنَّهُ أَرْغَبُ فِي تَوَفُّرِ الْجَمَاعَةِ وَعَنْهُ وَالْأَقْصَى وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ اخْتَارَهُ فِي الْمُغْنِي وَعَنْهُ مَعَ ثُلُثِهِ فَأَقَلَّ وَلَيْسَ لِلْإِمَامِ إعَادَةُ الصَّلَاةِ مَرَّتَيْنِ وَجَعْلُ الثَّانِيَةِ عَنْ فَائِتَةٍ أَوْ غَيْرِهَا وَالْأَئِمَّةُ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّهُ بِدْعَةٌ مَكْرُوهَةٌ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا
وَإِنْ صَلَّى ثُمَّ حَضَرَتْ جَمَاعَةٌ أَوْ جَاءَ مَسْجِدًا غَيْرَ وَقْتِ نَهْيٍ سُنَّ إعَادَتُهَا مَعَهُمْ و ه م وَلَوْ كَانَ صَلَّى جَمَاعَةً خ وَعَنْهُ حَتَّى الْمَغْرِبِ صَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ و ش وَيَشْفَعُهَا فِي الْمَنْصُوصِ بِرَابِعَةٍ ش يَقْرَأُ فِيهَا بِالْحَمْدِ وَسُورَةٍ كَالتَّطَوُّعِ نَقَلَهُ أَبُو دَاوُد وَإِنْ لَمْ يَشْفَعْهَا انْبَنَى عَلَى صِحَّةِ التَّطَوُّعِ بِوِتْرٍ وَلِلْحَنَفِيَّةِ خِلَافٌ فِي تَحْرِيمِهِ وَتَحْرِيمِ نَفْلٍ بَعْدَ الْغُرُوبِ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَعِنْدَهُمْ إنْ سَلَّمَ عَلَى الثَّلَاثِ فَسَدَتْ وَلَزِمَهُ قَضَاءُ أَرْبَعٍ لِأَنَّهُ الْتَزَمَ بِالِاقْتِدَاءِ ثَلَاثًا فَلَزِمَهُ أَرْبَعٌ كَنَذْرٍ وَهَكَذَا قَالُوا وَقَالُوا مُخَالَفَةُ الْإِمَامِ حَرَامٌ لَكِنَّهُ أَخَفُّ مِنْ مُخَالَفَةِ السُّنَّةِ وَعَلَى الْأَوَّلِ لَا يُعِيدُ الْمَغْرِبَ وَلَوْ كَانَ صَلَّى وَحْدَهُ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَمَذْهَبُ مَالِكٍ لَا إعَادَةَ مَعَ الْوَاحِدِ وَلَا الْعِشَاءُ بَعْدَ الْوِتْرِ وَالْأُولَى فَرِيضَةٌ نَصَّ عَلَيْهِ و ه م ر ق كَإِعَادَتِهَا مُنْفَرِدًا ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَلِهَذَا يَنْوِي الْإِعَادَةَ نَفْلًا و ه وَفِي مَذْهَبِ مَالِكٍ أَقْوَالٌ هَلْ يَنْوِي فَرْضًا أَوْ نَفْلًا أَوْ إكْمَالَ الْفَضِيلَةِ أَوْ يُفَوِّضُ الْأَمْرَ إلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَمَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ يَنْوِي الْفَرْضَ وَلَوْ كَانَتْ الْأُولَى فَرْضِيَّةً
وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ يَنْوِي ظُهْرًا أَوْ عَصْرًا وَلَا يَتَعَرَّضُ لِلْفَرْضِ وَعِنْدَ بَعْضِ الشَّافِعِيَّةِ كِلَاهُمَا فَرْضٌ كَفَرْضِ الْكِفَايَةِ إذَا قَامَ بِهِ طَائِفَةٌ ثُمَّ فَعَلَهُ طَائِفَةٌ وَعَنْهُ تَجِبُ الْإِعَادَةُ مَعَ إمَامِ الْحَيِّ وَدُخُولُهُ الْمَسْجِدَ وَقْتَ نَهْيِ الصَّلَاةِ مَعَهُمْ تُبْنَى عَلَى فِعْلِ مَا لَهُ سَبَبٌ وَفِي التَّلْخِيصِ لَا يُسْتَحَبُّ مَعَ إمَامِ حَيٍّ وَيَحْرُمُ مَعَ غَيْرِهِ وَأَنَّهُ فِي غَيْرِ وَقْتِ نَهْيٍ يُخَيَّرُ مَعَ إمَامِ حَيٍّ وَلَا تُسْتَحَبُّ مَعَ غَيْرِهِ وَاسْتَحَبَّهَا الْقَاضِي مَعَ إمَامِ حَيٍّ وَأَنَّهُ
يُسْتَحَبُّ مَعَ غَيْرِهِ سِوَى الْفَجْرِ وَالْعَصْرِ فَإِنَّهُ يُكْرَهُ دُخُولُ الْمَسْجِدِ بَعْدَهُمَا وَنَقَلَهُ الْأَثْرَمُ إلَّا أَنَّهُ إذَا دَخَلَ وَحَضَرَ فِي الْجَمَاعَةِ فَإِنَّهُ يُصَلِّيهَا لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَأَنْتُمَا فِي الْمَسْجِدِ فَصَلِّيَا رَوَاهُ أَحْمَدُ فَأَمَرَ الْحَاضِرَ وَلِأَنَّ الْحَاضِرَ إنْ لَمْ يُصَلِّ مُسْتَخِفٌّ لِحُرْمَتِهَا وَلِأَنَّ الْحَاضِرَ تَلْحَقُهُ تُهْمَةٌ فِي أَنَّهُ لَا يَرَى فَضْلَ الْجَمَاعَةِ وَاخْتَارَ شَيْخُنَا أَلَّا يُعِيدَهَا مَنْ بِالْمَسْجِدِ وَغَيْرِهِ بِلَا سَبَبٍ فَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ بَعْضِهِمْ وَذَكَرَهُ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ وَغَيْرُهُمْ
وَقَالَ أَيْضًا فِيمَنْ نَذَرَ مَتَى حَفِظَ الْقُرْآنَ صَلَّى مَعَ كُلِّ فَرِيضَةٍ فَرِيضَةً أُخْرَى وَحَفِظَ لَا يَلْزَمُهُ الْوَفَاءُ فَإِنَّهُ مَنْهِيٌّ عَنْهُ وَيُكَفِّرُ كَفَّارَةَ يَمِينٍ وَيُعِيدُ الصَّلَاةَ حَيْثُ تُشْرَعُ الْإِعَادَةُ كَمِثْلِ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَيُصَلِّيَهَا مَعَهُمْ وَإِنْ كَانَ صَلَّى وَيَتَطَوَّعُ بِمَا يَقُومُ مَقَامَ ذَلِكَ وَفِي وَاضِحِ ابْنِ عَقِيلٍ فِي الْأَمْرِ الْمُعَلَّقِ بِالشَّرْطِ مِنْ الْأَوَامِرِ مَا يَقْبُحُ تَكْرَارُهُ فَلَا يَجُوزُ فِعْلُ ظُهْرَيْنِ فِي يَوْمٍ وَلَا اسْتِدَامَةُ الصَّوْمِ جَمِيعَ الدَّهْرِ وَالْمَسْبُوقُ فِي ذَلِكَ يُتِمُّهُ بِرَكْعَتَيْنِ مِنْ الرُّبَاعِيَّةِ نَصَّ عَلَيْهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا وَقِيلَ لَهُ أَنْ يُسَلِّمَ مَعَهُ
فَصْلٌ مَنْ أَدْرَكَ إمَامًا رَاكِعًا فَرَكَعَ مَعَهُ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ و ه ش وَقِيلَ إنْ أَدْرَكَ مَعَهُ الطُّمَأْنِينَةَ و م وَفِي التَّلْخِيصِ وَجْهٌ يُدْرِكُهَا وَلَوْ شَكَّ فِي إدْرَاكِهِ رَاكِعًا خ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ رُكُوعِهِ
وَلَوْ أَحْرَمَ قَبْلَ رَفْعِهِ ق وَلَوْ أَدْرَكَ رُكُوعَ الْمَأْمُومِينَ ق كَذَا ذَكَرُوهُ وَيَأْتِي حُكْمُ التَّخَلُّفِ عَنْهُ وَيَكْفِيهِ تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ ق لَا الْعَكْسُ ق قِيلَ لِلْقَاضِي لَوْ كَانَتْ تَكْبِيرَةُ الرُّكُوعِ وَاجِبَةً لَمْ تَسْقُطْ فَأَجَابَ بِأَنَّ الشَّافِعِيَّ أَوْجَبَ الْقِرَاءَةَ وَأَسْقَطَهَا إذَا أَدْرَكَهُ رَاكِعًا مَعَ أَنَّ الْقَاضِيَ قَالَ لَوْ وَجَبَتْ الْقِرَاءَةُ لَمَا سَقَطَتْ إذَا أَدْرَكَهُ رَاكِعًا كَسَائِرِ فُرُوضِ الرَّكْعَةِ قِيلَ لَهُ إنَّمَا سَقَطَتْ لِلضَّرُورَةِ وَهُوَ أَنَّهُ لَوْ اشْتَغَلَ بِهَا فَاتَتْهُ الرَّكْعَةُ وَالْفُرُوضُ قَدْ تَسْقُطُ لِلضَّرُورَةِ فَقَالَ لَا ضَرُورَةَ لِأَنَّهُ يَقْضِيهَا كَمَا يَقْضِي سَائِرَ الرَّكَعَاتِ الْمَسْبُوقِ بِهَا وَلَوْ جَازَ أَنْ يُقَالَ يَسْقُطُ هَذَا لِلضَّرُورَةِ لَجَازَ أَنْ يُقَالَ يَسْقُطُ الْقِيَامُ فِي هَذِهِ الْحَالِ وَيُكَبِّرُ رَاكِعًا وَلَجَازَ أَنْ يُقَالَ يَسْقُطُ الرُّكُوعُ إذَا أَدْرَكَهُ سَاجِدًا لِلضَّرُورَةِ فَقِيلَ إنَّمَا لَمْ يَسْقُطْ فَرْضُ الرُّكُوعِ لِفَوَاتِ مُعْظَمِ الرَّكْعَةِ
فَقَالَ لَوْ كَبَّرَ وَرَكَعَ لَمْ يُجْزِهِ وَإِنْ كَانَ قَدْ أَتَى بِمُعْظَمِ الرَّكْعَةِ وَعَنْهُ يُعْتَبَرُ مَعَهَا تَكْبِيرُ الرُّكُوعِ وَاخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَإِنْ نَوَاهُمَا بِتَكْبِيرَةٍ لَمْ تَنْعَقِدْ وَعَنْهُ بَلَى اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ و ه م وَإِنْ أَدْرَكَهُ غَيْرَ رَاكِعٍ دَخَلَ مَعَهُ نَدْبًا لِلْخَبَرِ فَظَاهِرُهُ مُطْلَقًا وَفِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ الِافْتِرَاشُ فِي التَّشَهُّدِ وَالتَّوَرُّكُ فِي الثَّانِي لَهُ فَائِدَةٌ وَهِيَ نَفْيُ السَّهْوِ وَحُصُولُ الْفَرْقِ لِلدَّاخِلِ هَلْ الْإِمَامُ فِي أَوَّلِ الصَّلَاةِ فَيَدْخُلُ مَعَهُ أَمْ فِي آخِرِهَا فَيَقْصِدُ جَمَاعَةً أُخْرَى وَالْمَنْصُوصُ يَحُطُّ مَعَهُ بِلَا تَكْبِيرٍ خ
وَمَنْ كَبَّرَ قَبْلَ سَلَامِ الْإِمَامِ أَدْرَكَ الْجَمَاعَةَ و ش وَزَادَ بَعْضُهُمْ إنْ جَلَسَ وَقِيلَ أَوْ قَبْلَ التَّسْلِيمَةِ الثَّانِيَةِ وَعَنْهُ أَوْ سُجُودِ سَهْوٍ بَعْد السَّلَامِ و ه قَالَ فِي الْبَحْرِ الْمُحِيطِ لِلْحَنَفِيَّةِ يَتْرُكُ سُنَّةَ الْفَجْرِ مَنْ أَدْرَكَهُ فِي التَّشَهُّدِ
وَفِي الْمَرْغِينَانِيِّ يَشْتَغِلُ بِالسُّنَّةِ عِنْدَ ه وَأَبِي يُوسُفَ لِأَنَّهُ كَإِدْرَاكِ أَوَّلِ الصَّلَاةِ عِنْدَهُمَا وَعِنْدِ مُحَمَّدٍ لَا وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ أَبِي مُوسَى يُدْرِكُهُ بِرَكْعَةٍ و م وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا رِوَايَةً اخْتَارَهَا وَقَالَ اخْتَارَهَا جَمَاعَةٌ وَقَالَ وَعَلَيْهَا إنْ تَسَاوَتْ الْجَمَاعَتَانِ فَالثَّانِيَةُ مِنْ أَوَّلِهَا أَفْضَلُ وَلَعَلَّ مُرَادَ شَيْخِنَا مَا نَقَلَهُ صَالِحٌ وَأَبُو طَالِبٍ وَابْنُ هَانِئٍ فِي قَوْلِهِ الْحَجُّ عَرَفَةَ أَنَّهُ مِثْلُ قَوْلِهِ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ إنَّمَا يُرِيدُ بِذَلِكَ فَضْلَ الصَّلَاةِ وَكَذَلِكَ يُدْرِكُ فَضْلَ الْحَجِّ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ مَعْنَاهُ أَصْلُ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ لَا حُصُولُهَا فِيمَا سَبَقَ فَإِنَّهُ فِيهِ مُنْفَرِدٌ بِهِ حِسًّا وَحُكْمًا ع وَيَقُومُ الْمَسْبُوقُ بِتَكْبِيرَةٍ و ه وَلَوْ لَمْ تَكُنْ ثَانِيَةً م خ وَلَوْ أَدْرَكَ رَكْعَةً ش أَوْ ثَلَاثًا ش وَالْمَنْصُوصُ أَوْ التَّشَهُّدُ الْأَخِيرُ ش فِي الثَّلَاثَةِ لِقِيَامِهِ إلَى مَا يُعْتَدُّ لَهُ بِهِ بِخِلَافِ دُخُولِهِ مَعَهُ
وَإِنْ قَامَ قَبْلَ سَلَامِ الثَّانِيَةِ وَقُلْنَا تَجِبُ وَأَنْ لَا تَجُوزَ مُفَارَقَتُهُ بِلَا عُذْرٍ وَلَمْ يَرْجِعْ فَهَلْ تَصِيرُ نَفْلًا زَادَ بَعْضُهُمْ بِلَا إمَامٍ أَمْ يَبْطُلُ ائْتِمَامُهُ أَمْ صَلَاتُهُ فِيهِ أَوْجُهٍ م ه وَمَا يُدْرِكُهُ آخِرَ صَلَاتِهِ وَمَا يَقْضِيهِ أَوَّلَهَا فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ و ه م فَيَسْتَفْتِحُ فِيهِ وَيَتَعَوَّذُ وَيَقْرَأُ سُورَةً وَعَنْهُ عَكْسُهُ و ش فَيَقُولُهُ فِيمَا يُدْرِكُهُ فَقَطْ فَيَسْتَفْتِحُ وَإِنْ قَعَدَ ش وَسَلَّمَ الشَّافِعِيَّةُ مَا لَوْ أَحْرَمَ وَسَلَّمَ إمَامُهُ قَبْلَ قُعُودِهِ أَوْ أَحْرَمَ وَهُوَ فِي آخِرِ الْفَاتِحَةِ فَأَمَّنَ مَعَهُ أَوْ سَهَا بَيْنَ التَّحْرِيمَةِ وَالِاسْتِفْتَاحِ بِذِكْرِ مَحَلٍّ آخَرَ أَوْ بِكَلَامٍ وَقُلْنَا لَا تَبْطُلُ سَلَّمُوا أَنَّهُ يَسْتَفْتِحُ وَقِيلَ يَقْرَأُ السُّورَةَ مُطْلَقًا ذَكَرَ الشَّيْخُ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ فِيهَا خِلَافًا بَيْنَ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى الْمَنْصُوصُ عَلَيْهِ وَذَكَرَهُ الْآجُرِّيُّ عَنْ أَحْمَدَ وَبَنَى قِرَاءَتَهَا عَلَى الْخِلَافِ ذَكَرَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ و وَجَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَذَكَرَ أَنَّ أُصُولَ الْأَئِمَّةِ تَقْتَضِي ذَلِكَ وَصَرَّحَ بِهِ مِنْهُمْ جَمَاعَةٌ وَأَنَّهُ ظَاهِرُ رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ وَيُخَرَّجُ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ الْجَهْرُ وَالْقُنُوتُ وَتَكْبِيرُ الْعِيدِ وَصَلَاةُ الْجِنَازَةِ وَعَلَى الْأَوَّلِ إنْ أَدْرَكَ مِنْ رُبَاعِيَّةٍ أَوْ مَغْرِبٍ رَكْعَةً تَشَهَّدَ عَقِيبَ قَضَاءِ أُخْرَى و ه م كَالرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ وَعَنْهُ فِي الْمَغْرِبِ وَعَنْهُ اثْنَتَيْنِ فِي الْكُلِّ وَعَلَى الْأُولَى أَيْضًا يَتَوَرَّكُ مَعَ إمَامِهِ كَمَا يَقْضِيهِ فِي الْأَصَحِّ وَعَنْهُ يَفْتَرِشُ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ وَمُقْتَضَى قَوْلِهِمْ أَنَّهُ هَلْ يَتَوَرَّكُ مَعَ إمَامِهِ أَمْ يَفْتَرِشُ إنَّ هَذَا التَّعَوُّذَ هَلْ هُوَ رُكْنٌ فِي حَقِّهِ عَلَى الْخِلَافِ
وَهَذَا مَعْدُومٌ هُنَا فَجَرَى مَجْرَى التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ عَلَى أَنَّ الْقُعُودَ بَعْدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ مِنْ آخِرَ صَلَاتِهِ وَلَيْسَ بِفَرْضٍ كَذَا هُنَا
وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَلَا يَحْتَسِبُ لَهُ بِتَشَهُّدِ الْإِمَامِ الْأَخِيرِ إجْمَاعًا لَا مِنْ أَوَّلِ صَلَاتِهِ وَلَا مِنْ آخِرِهَا وَيَأْتِي فِيهِ بِالتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ فَقَطْ لِوُقُوعِهِ وَسَطًا وَيُكَرِّرُهُ حَتَّى يُسَلِّمَ إمَامُهُ وَيَتَوَجَّهُ فِيمَنْ قَنَتَ مَعَ إمَامِهِ لَا يَقْنُتُ ثَانِيًا وَكَمَنْ سَجَدَ مَعَهُ السَّهْوَ لَا يُعِيدُهُ عَلَى الْأَصَحِّ وَيَلْزَمُهُ الْقِرَاءَةُ فِيمَا يَقْضِيهِ مُطْلَقًا قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَلَوْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ رُبَاعِيَّةٍ فَهَلْ يَلْزَمُهُ الْقِرَاءَةُ فِي الثَّلَاثِ الَّتِي يَقْضِيهَا أَوْ فِي ثِنْتَيْنِ مِنْهُمَا فِيهِ خِلَافٌ سَبَقَ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ
مَسْأَلَةٌ وَإِنْ قَامَ يَعْنِي الْمَسْبُوقَ قَبْلَ سَلَامِ الثَّانِيَةِ وَقُلْنَا تَجِبُ وَأَنَّهُ لَا تَجُوزُ مُفَارَقَتُهُ بِلَا عُذْرٍ وَلَمْ يَرْجِعْ فَهَلْ تَصِيرُ نَفْلًا زَادَ بَعْضُهُمْ بِلَا إمَامٍ أَمْ يَبْطُلُ ائْتِمَامُهُ أَمْ صَلَاتُهُ فِيهِ أَوْجُهٌ انْتَهَى وَأَطْلَقَهَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ثُمَّ قَالَ بَعْدَ حِكَايَةِ الْأَقْوَالِ الثَّلَاثَةِ قُلْت إنْ تَرَكَهُ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَإِلَّا بَطَلَ ائْتِمَامُهُ فَقَطْ انْتَهَى أَحَدُهُمَا يَخْرُجُ مِنْ الِائْتِمَامِ وَيَبْطُلُ فَرْضُهُ وَتَصِيرُ نَفْلًا قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالْمُصَنِّفُ فِي حَوَاشِي الْمُقْنِعِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ يَبْطُلُ ائْتِمَامُهُ فَقَطْ قُلْت قَوَاعِدُ الْمَذْهَبِ تَقْضِي أَنَّهَا لَا تَبْطُلُ وَذَلِكَ لِأَنَّهُمْ قَالُوا لَوْ أَحْرَمَ بِصَلَاةٍ فِي وَقْتِهَا ثُمَّ قَلَبَهَا نَفْلًا لِغَيْرِ غَرَضٍ صَحِيحٍ إنَّهَا لَا تَبْطُلُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَإِنْ كَانَ الْمُصَنِّفُ قَدْ أَطْلَقَ الْخِلَافَ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِنْ انْتَقَلَ مِنْ فَرْضٍ إلَى فَرْضٍ بَطَلَ فَرْضُهُ وَفِي نَفْلِهِ الْخِلَافُ وَكَذَا حُكْمُ مَا يُفْسِدُ الْفَرْضَ فَقَطْ إذَا وُجِدَ فِيهِ كَتَرْكِ قِيَامٍ وَالصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَةِ وَالِائْتِمَامِ بِمُتَنَفِّلٍ وَبِصَبِيٍّ إنْ اعْتَقَدَ جَوَازَهُ صَحَّ نَفْلًا فِي الْمَذْهَبِ وَإِلَّا فَالْخِلَافُ انْتَهَى
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ فِيمَا إذَا صَلَّى بِطَائِفَتَيْنِ صَلَاتَيْنِ وَاحِدَةً بَعْدَ وَاحِدَةٍ وَشَكَّ هَلْ صَلَّى الْأُولَى فِي الْوَقْتِ أَمْ قَبْلَهُ فَفِي إعَادَتِهِمَا الْخِلَافُ أَيْ الْخِلَافُ فِي اقْتِدَاءِ الْمُفْتَرِضِ بِالْمُتَنَفِّلِ وَالْخِلَافُ إنَّمَا هُوَ فِي إعَادَةِ الطَّائِفَةِ الثَّانِيَةِ وَأَمَّا الْأُولَى فَلَا بُدَّ مِنْ إعَادَتِهَا نَبَّهَ عَلَيْهِ شَيْخُنَا وَكَذَا قَوْلُهُ وَالرِّوَايَتَانِ فِي عَصْرٍ خَلْفَ ظُهْرٌ وَنَحْوُهَا ظُهْرٍ خَلْفَ عَصْرٍ أَوْ عِشَاءٍ قَالَ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ بَعْدَ ذِكْرِ
الرِّوَايَتَيْنِ وَهَذِهِ فَرْعٌ عَلَى صِحَّةِ إمَامَةِ الْمُتَنَفِّلِ بِالْمُفْتَرِضِ وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهَا انْتَهَى وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ الصَّحِيحَ فِي الْأَصْلِ فَكَذَا مَا قِيسَ عَلَيْهِ الثَّانِي قَوْلُهُ وَإِنْ سَلَّمَ نَاوِيًا مُفَارَقَتَهُ فَالرِّوَايَتَانِ أَيْ رِوَايَتَانِ فِي جَوَازِ الْمُفَارَقَةِ لِغَيْرِ عُذْرٍ
فَصْلٌ وَيَصِحُّ ائْتِمَامُ مُؤَدٍّ صَلَاةً بِقَاضِيهَا وَعَكْسُهُ وَقَاضٍ ظُهْرَ يَوْمٍ بِقَاضٍ ظُهْرَ آخَرَ وَمُتَنَفِّلٍ بِمُفْتَرِضٍ عَلَى الْأَصَحِّ فِيهِنَّ و وَقِيلَ تَصِحُّ فِي الثَّانِيَةِ وَجْهًا وَاحِدًا
وَقَالَ أَصَحُّهُمَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ اخْتِلَافٌ فِي الْوَقْتِ فَقَطْ عَلَّلَ الْمَسْأَلَةَ الْأُولَى بِأَنَّ نِيَّةَ الْإِمَامِ أَكْمَلُ كَنِيَّتِهِ فَرْضًا وَمَنْ خَلْفَهُ إعَادَةُ جَمَاعَةٍ وَالْأَصَحُّ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ لَا تَصِحُّ التَّرَاوِيحُ خَلْفَ مُصَلٍّ نَافِلَةً غَيْرَهَا أَوْ مَكْتُوبَةً أَوْ وِتْرًا وَلَا يَصِحُّ ائْتِمَامُ مُفْتَرِضٍ بِمُتَنَفِّلٍ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَ ه م وَعَنْهُ بَلَى اخْتَارَهُ فِي النَّصِيحَةِ وَالتَّبْصِرَةِ وَالشَّيْخُ وَشَيْخُنَا و ش وَذَكَرَ وَجْهًا لِحَاجَةٍ نَحْوُ كَوْنِهِ أَحَقَّ بِالْإِمَامَةِ