alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
ثُمَّ يَدْفَعُ قَبْلَ الْغُرُوبِ إلَى مُزْدَلِفَةَ وَهِيَ مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ وَوَادِي مُحَسِّرٍ بِسَكِينَةٍ
وَقَالَ أَبُو حَكِيمٍ مُسْتَغْفِرًا وَيُسْرِعُ فِي الْفُرْجَةِ وَيُسْتَحَبُّ جَمْعُ الْعِشَاءَيْنِ بِهَا قَبْلَ حَطِّ رَحْلِهِ وَيَبِيتُ بِهَا وَلَهُ الدَّفْعُ قَبْلَ الْإِمَامِ نَصَّ عَلَى التَّفْرِقَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَرَفَةَ
وَذَكَرَ دَفْعَ ابْنِ عُمَرَ قَبْلَ ابْنِ الزُّبَيْرِ بَعْدَ نِصْفِ اللَّيْلِ وَقَبْلُهُ فِيهِ دَمٌ إنْ لَمْ يَعُدْ نَصَّ عَلَيْهِمَا لَيْلًا وَيَتَخَرَّجُ لَا مِنْ لَيَالِيِ مِنًى قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ لَا يَجِبُ كَرُعَاةٍ وَسُقَاةٍ قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَكَمَا لَوْ أَتَاهَا بَعْدَهُ قَبْلَ الْفَجْرِ فَإِذَا صَلَّى الصُّبْحَ بِغَلَسٍ رَقِيَ الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ أَوْ وَقَفَ عِنْدَهُ يَحْمَدُ اللَّهَ تَعَالَى وَيُهَلِّلُ وَيُكَبِّرُ وَيَدْعُو وَيَقْرَأُ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ الْآيَتَيْنِ فَإِذَا أَسْفَرَ جِدًّا سَارَ بِسَكِينَةٍ فَإِذَا بَلَغَ مُحَسِّرًا أَسْرَعَ رَاجِلًا أَوْ رَاكِبًا رَمْيَةَ حَجَرٍ وَيَأْخُذُ حَصَى الْجِمَارِ سَبْعِينَ كَحَصَى الْخَذْفِ مِنْ أَيْنَ شَاءَ قَالَهُ أَحْمَدُ وَاسْتَحَبَّهُ جَمَاعَةٌ قَبْلَ وُصُولِهِ مِنًى وَيُكْرَهُ مِنْ الْحَرَمِ وَتَكْسِيرُهُ قَالَ فِي الْفُصُولِ وَمِنْ الْحَشِّ وَقِيلَ يُجْزِئُ حَجَرٌ كَبِيرٌ وَصَغِيرٌ وَفِي نَجَسٍ وَخَاتَمِ فِضَّةٍ حَصَاةٌ وَجْهَانِ و لَا مَا رَمَى بِهِ فِي الْمَنْصُوصِ وَلَا غَيْرَ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَعَنْهُ بَلَى وَعَنْهُ بِلَا قَصْدٍ لَا هُمَا وَعَنْهُ لَا يُجْزِئُ غَيْرُ الْحَصَى الْمَعْهُودِ مِنْ رُخَامٍ وَمَسْنٍ وَبِرَامٍ وَنَحْوِهَا اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ
وَفِي الْفُصُولِ إنْ رَمَى بِحَصَى الْمَسْجِدِ كُرِهَ وَأَجْزَأَ لِأَنَّ الشَّرْعَ نَهَى عَنْ إخْرَاجِ تُرَابِهِ فَدَلَّ أَنَّهُ لَوْ تَيَمَّمَ بِهِ أَجْزَأَ وَأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْ مَنْعِهِ الْمَنْعُ هُنَا وَفِي النَّصِيحَةِ يُكْرَهُ مِنْ الْجِمَارِ أَوْ مِنْ مَسْجِدٍ أَوْ مَكَان نَجِسٍ وَفِي اسْتِحْبَابِ غَسْلِهِ
رِوَايَتَانِ م فَإِذَا وَصَلَ مِنًى وَهِيَ مَا بَيْنَ وَادِي مُحَسِّرٍ وَجَمْرَةِ الْعَقَبَةِ بَدَأَ بِهَا فَرَمَاهَا بِسَبْعٍ رَاكِبًا إنْ كَانَ وَالْأَكْثَرُ مَاشِيًا نَصَّ عَلَيْهِ
وَظَاهِرُ الْفُصُولِ لَا لِأَنَّهُ لَمْ يَرْمِ وَنَفْضُهَا مَنْ وَقَعَتْ بِثَوْبِهِ نَصَّ عَلَيْهِ كَتَدَحْرُجِهَا وَقِيلَ لَا وَهُوَ أَظْهَرُ لِأَنَّ فِعْلَ الْأَوَّلِ انْقَطَعَ وَكَتَدَحْرُجِ حَصَاةٍ بِسَبَبِهَا وَيُشْتَرَطُ رَمْيُهُ بِوَاحِدَةٍ بَعْدَ وَاحِدَةٍ فَلَوْ رَمَى دَفْعَةً فَوَاحِدَةٌ وَيُؤَدَّبُ نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ وَعَلِمَ حُصُولَهَا فِي الرَّمْيِ وَقِيلَ أَوْ ظَنَّهُ جَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ وَذَكَرَ ابْنُ الْبَنَّاءِ رِوَايَةً وَلَوْ شَكَّ
وَنَقَلَ حَرْبٌ يَرْمِي ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا وَسَعْيًا مَشْكُورًا
وَيَسْتَبْطِنُ الْوَادِيَ وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَيَرْمِي عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ وَيَرْفَعُ يُمْنَاهُ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إبْطِهِ وَلَا يَقِفُ وَلَهُ رَمْيُهَا مِنْ فَوْقِهَا وَيَرْمِي بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ يُسَنُّ بَعْدَ الزَّوَالِ وَيُجْزِئُ بَعْدَ نِصْفِ لَيْلَةِ النَّحْرِ وَعَنْهُ بَعْدَ فَجْرِهِ فَإِنْ غَرَبَتْ فَمِنْ غَدٍ بَعْدَ الزَّوَالِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ مِنْ الْحَرَمِ يَعْنِي أَخْذَ حَصَى الْجِمَارِ وَهَذَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ سَهْوٌ وَإِنَّمَا هُوَ وَيُكْرَهُ مِنْ مِنًى وَإِلَّا فَمُزْدَلِفَةُ مِنْ الْحَرَمِ وَقَدْ قَالَ الْأَصْحَابُ يَأْخُذُهُ مِنْهَا وَلَعَلَّ قَوْلَهُ وَيُكْرَهُ مِنْ الْحَرَمِ مِنْ تَتِمَّةِ قَوْلِ الْجَمَاعَةِ الَّذِينَ اسْتَحَبُّوا أَخْذَهُ قَبْلَ وُصُولِ مِنًى وَفِيهِ بُعْدٌ وَلَعَلَّهُ أَرَادَ حَرَمَ الْكَعْبَةِ وَفِي مَعْنَاهُ قُوَّةٌ
ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا رَمَى بِحَصًى نَجَسٍ فَهَلْ يُجْزِئُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَذَكَرَ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ الْقَاضِي وَمَنْ بَعْدَهُ أَحَدُهُمَا لَا يُجْزِئُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
قَالَ فِي الْفَائِقِ وَفِي الْإِجْزَاءِ بِنَجَسٍ وَجْهٌ فَظَاهِرُهُ أَنَّ الْمُقَدَّمَ عَدَمُ الْإِجْزَاءِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُجْزِئُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ لِعَدَمِ ذِكْرِهِمْ لَهُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا رَمَى بِخَاتَمِ فِضَّةٍ حَصَاةً فَهَلْ يُجْزِئُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ أَحَدُهُمَا لَا يُجْزِئُ قُلْت وَهُوَ أَوْلَى مِنْ الْوَجْهِ الثَّانِي لِأَنَّ الْحَصَاةَ وَقَعَتْ تَبَعًا وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُجْزِئُ صَحَّحَهُ فِي الْفُصُولِ قُلْت الصَّوَابُ أَنَّهُ إنْ قَصَدَ الرَّمْيَ بِالْحَصَاةِ أَجْزَأَهُ وَإِلَّا فَلَا
وَالْحَاوِيَيْنِ وَالزَّرْكَشِيِّ إحْدَاهُمَا لَا يُسْتَحَبُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُسْتَحَبُّ صَحَّحَهُ فِي الْفُصُولِ وَالْخُلَاصَةِ وَقَطَعَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَاحِبُ الْمُنَوِّرِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
ثُمَّ يَنْحَرُ هَدَايَا إنْ كَانَ مَعَهُ ثُمَّ يَحْلِقُ يَبْدَأُ بِأَيْمَنِهِ وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ وَيَدْعُو
وَلَا يُشَارِطُهُ عَلَى أُجْرَةٍ لِأَنَّهُ نُسُكٌ قَالَهُ أَبُو حَكِيمٍ وَقَالَ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَذَكَرَ ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَحْمَدَ عَنْ وَكِيعٍ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ لَهُ إنَّهُ تَعَلُّمُ الْآدَابِ الْخَمْسَةِ الْخَامِسُ التَّكْبِيرُ مِنْ حَجَّامٍ وَإِنَّ الْحَجَّامَ نَقَلَهَا عَنْ عَطَاءٍ
وَإِنْ قَصَّرَ فَمِنْ جَمِيعِهِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ شَيْخُنَا لَا مِنْ كُلِّ شَعْرَةٍ بِعَيْنِهَا وَعَنْهُ أَوْ بَعْضِهِ فَيُجْزِئُ مَا نَزَلَ عَنْ رَأْسِهِ لِأَنَّهُ مِنْ شَعْرِهِ بِخِلَافِ الْمَسْحِ لِأَنَّهُ لَيْسَ رَأْسًا ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ وَالْخِلَافِ قَالَ وَلَا يُجْزِئُ شَعْرُ الْأُذُنِ عَلَى أَنَّهُ إنَّمَا لَمْ يُجْزِئْ لِأَنَّهُ يَجِبُ تَقْصِيرُ جَمِيعِهِ وَمَنْ لَبَّدَ أَوْ ضَفَّرَ أَوْ عَقَصَ كَغَيْرِهِ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ فَلْيَحْلِقْ قَالَ يَعْنِي وَجَبَ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ لِأَنَّهُ لَا يُمَكِّنُهُ التَّقْصِيرُ مِنْ كُلِّهِ لِاجْتِمَاعِهِ
وَالْمَرْأَةُ تُقَصِّرُ كَذَلِكَ أُنْمُلَةً فَأَقَلَّ وَفِي مَنْسَكِ ابْنِ الزَّاغُونِيِّ تَجِبُ أُنْمُلَةٌ قَالَ جَمَاعَةٌ السُّنَّةُ لَهَا أُنْمُلَةٌ وَيَجُوزُ أَقَلُّ وَيُسَنُّ أَخْذُ أَظْفَارِهِ وَشَارِبِهِ
وَقَالَهُ أَبُو إِسْحَاقَ فِي خِتَانٍ وَكَلَامُ أَحْمَدَ فِي الْمُحْرِمِ خَرَجَ مَخْرَجَ الْأَمْرِ وَحَمَلَهُ الْقَاضِي عَلَى النَّدْبِ قَالَهُ فِي عُمَدِ الْأَدِلَّةِ وَفِي الْخِرَقِيِّ
فِي الْعَبْدِ يُقَصِّرُ قَالَ جَمَاعَةٌ يُرِيدُ أَنَّهُ لَا يَحْلِقُ بِلَا إذْنٍ لِأَنَّهُ يَزِيدُ فِي قِيمَتِهِ ثُمَّ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إلَّا النِّسَاءَ قَالَ الْقَاضِي وَابْنُهُ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَالشَّيْخُ وَجَمَاعَةٌ وَالْعَقْدُ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ وَابْنِ شِهَابٍ وَابْنِ
وَالْحَلْقُ وَالتَّقْصِيرُ نُسُكٌ فِيهِ دَمٌ وَعَنْهُ إطْلَاقٌ مِنْ مَحْظُورٍ لَا شَيْءَ فِي تَرْكِهِ وَنَقَلَ مُهَنَّا فِي مُعْتَمِرٍ تَرَكَهُ ثُمَّ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ الدَّمُ كَثِيرٌ عَلَيْهِ أَقَلُّ مِنْ الدَّمِ فَإِنْ حَلَقَ قُبِلَ نَحْرُهُ أَوْ رَمْيُهُ أَوْ نَحَرَ أَوْ زَارَ قَبْلَ رَمْيِهِ فَلَا دَمَ نَصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَغَيْرُهُ يَلْزَمُ عَامِدًا عَالِمًا اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ وَأَطْلَقَهَا ابْنُ عَقِيلٍ وَظَاهِرُ نَقْلِ الْمَرُّوذِيُّ يَلْزَمُهُ صَدَقَةٌ
قَالَ شَيْخُنَا وَلِلْمُخْطِئِ فِيمَا فَهِمَهُ مِنْ قَوْلِ الْمُفْتِي يُشْبِهُ خَطَأَ الْمُجْتَهِدِ فِيمَا يَفْهَمُهُ مِنْ النَّصِّ وَمِمَّا احْتَجَّ بِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَفِي الْخِرَقِيِّ فِي الْعَبْدِ يُقَصِّرُ قَالَ جَمَاعَةٌ يُرِيدُ أَنَّهُ لَا يَحْلِقُ بِلَا إذْنٍ لِأَنَّهُ يَزِيدُ فِي قِيمَتِهِ انْتَهَى
لَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ الْخِرَقِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ذَكَرَهُ فِي مُفْرَدٍ فِي غَيْرِ الْمُخْتَصَرِ كَمَا نُقِلَ عَنْهُ مَسَائِلُ مِنْ غَيْرِ مُخْتَصَرِهِ وَقَدْ نَقَلَ الْمُوَفَّقُ فِي الْمُقْنِعِ عَنْهُ مَسْأَلَةً كَذَلِكَ وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ سَبْقَةَ قَلَمٍ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ وَفِي الْوَجِيزِ فَسَبَقَ الْقَلَمُ إلَى الْخِرَقِيِّ وَهَذَا يَقَعُ كَثِيرًا مِنْ الْمُصَنِّفِينَ وَلَمْ نَرَ الْمَسْأَلَةَ مَسْطُورَةً إلَّا فِي الْوَجِيزِ لَكِنَّ تَعْلِيلَ الْمُصَنِّفِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا مَنْقُولَةٌ عَنْ مُصَنِّفٍ وَتَوَارَدَ عَلَيْهَا جَمَاعَةٌ وَفَسَّرُوا كَلَامَهُ بِمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ ثُمَّ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إلَّا النِّسَاءَ قَالَ الْقَاضِي وَابْنُهُ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَالشَّيْخُ وَجَمَاعَةٌ وَالْعَقْدُ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ وَابْنِ شِهَابٍ وَابْنِ الْجَوْزِيِّ حِلُّهُ وَقَالَهُ شَيْخُنَا وَذَكَرَهُ عَنْ أَحْمَدَ انْتَهَى
الْقَوْلُ الْأَوَّلُ وَهُوَ الْمَنْعُ أَيْضًا مِنْ عَقْدِ النِّكَاحِ اخْتَارَهُ مَنْ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَاخْتَارَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَإِنْ حَلَقَ بَعْدَ أَيَّامِ مِنًى وَقَالَ الشَّيْخُ النَّحْرُ فَرِوَايَتَانِ م وَهَلْ يَحْصُلُ التَّحَلُّلُ الْأَوَّلُ بِاثْنَيْنِ مِنْ رَمْيٍ وَحَلْقٍ وَطَوَافٍ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ أَوْ بِوَاحِدٍ مِنْ رَمْيٍ وَطَوَافٍ وَالثَّانِي بِالْبَاقِي فِيهِ رِوَايَتَانِ م فَعَلَى الثَّانِيَةِ الْحَلْقُ إطْلَاقٌ مِنْ مَحْظُورٍ وَفِي التَّعْلِيقِ نُسُكٌ كَالْمَبِيتِ بِمُزْدَلِفَةَ وَرَمْيٍ يَوْمَ الثَّانِي وَالثَّالِثِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ أَنَّهُ نُسُكٌ وَيَحِلُّ قَبْلَهُ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ عَلَى أَنَّهُ نُسُكٌ فِي حِلِّهِ قَبْلَهُ رِوَايَتَيْنِ وَذَكَرَ فِي الْكَافِي الْأَوَّلَ عَنْ الْأَصْحَابِ
وَفِي مَنْسَكِ ابْنِ الزَّاغُونِيِّ إنْ كَانَ سَاقَ هَدْيًا وَاجِبًا لَمْ يَحِلَّ هَذَا التَّحَلُّلُ الْأَوَّلُ إلَّا بَعْدَ رَمْيٍ وَحَلْقٍ وَنَحْرٍ وَطَوَافٍ فَيَحِلُّ الْكُلُّ وَهُوَ التَّحَلُّلُ الثَّانِي
ثُمَّ يَخْطُبُ الْإِمَامُ بِهَا يَوْمَ النَّحْرِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ جَمَاعَةٌ بَعْدَ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَعَنْهُ لَا يَخْطُبُ نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ حَلَقَ بَعْدَ أَيَّامِ مِنًى وَقَالَ الشَّيْخُ النَّحْرُ فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا لَا دَمَ عَلَيْهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَهُوَ أَوْلَى
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يَحْصُلُ التَّحَلُّلُ الْأَوَّلُ بِاثْنَيْنِ مِنْ رَمْيٍ وَحَلْقٍ وَطَوَافٍ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ أَوْ بِوَاحِدِ مِنْ رَمْيٍ وَطَوَافٍ وَالثَّانِي بِالْبَاقِي فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا يَحْصُلُ التَّحَلُّلُ الْأَوَّلُ بِاثْنَيْنِ مِنْ رَمْيٍ وَحَلْقٍ وَطَوَافٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْمُصَنِّفُ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ
قَالَ فِي الْكَافِي قَالَهُ أَصْحَابُنَا وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّخْلِيصِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
ثُمَّ يَأْتِي مَكَّةَ فَيَطُوفُ الْمُتَمَتِّعُ فِي الْمَنْصُوصِ لِلْقُدُومِ كَعُمْرَتِهِ ثُمَّ يَسْعَى نَصَّ عَلَيْهِ
ثُمَّ يَطُوفُ الْفَرْضَ وَهُوَ الْإِفَاضَةُ وَالزِّيَارَةُ يُعْتَبَرُ تَعْيِينُهُ بِالنِّيَّةِ نَصَّ عَلَيْهِ ش بَعْدَ وُقُوفِهِ بِعَرَفَةَ بَعْدَ نِصْفِ لَيْلَةِ النَّحْرِ وَعَنْهُ فَجْرُهُ وَلَا دَمَ بِتَأْخِيرِهِ عَنْ يَوْمِ النَّحْرِ بِلَا عُذْرٍ خِلَافًا لِلْوَاضِحِ وَلَا عَنْ أَيَّامِ مِنًى كَالسَّعْيِ وَخَرَّجَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ رِوَايَةً فِي
الْحَلْقِ وَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ فِي سَعْيٍ وَيَطُوفُهُ مُفْرِدٌ وَقَارِنٌ وَقَبْلَهُ لِلْقُدُومِ فِي الْمَنْصُوصِ مَا لَمْ يَكُونَا دَخَلَا مَكَّةَ قَالَ أَحْمَدُ مَنْ أَهَلَّ مِنْ مَكَّةَ فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إذَا رَجَعَ مِنْ مِنًى
وَفِي الْوَاضِحِ هُوَ سُنَّةٌ لِمَنْ خَرَجَ مِنْهَا إلَى عَرَفَةَ فَإِنْ كَانَ سَعَى لِلْقُدُومِ وَإِلَّا سَعَى ثُمَّ يَحِلُّ مُطْلَقًا وَإِنْ قِيلَ السَّعْيُ لَيْسَ رُكْنًا قِيلَ سُنَّةٌ وَقِيلَ وَاجِبٌ فَفِي حِلِّهِ قَبْلَهُ وَجْهَانِ م و ثُمَّ يَشْرَبُ مِنْ زَمْزَمَ لِمَا أَحَبَّ وَيَتَضَلَّعُ
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِأَبِي ذَرٍّ إنَّهَا مُبَارَكَةٌ إنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ أَيْ تُشْبِعُ شَارِبَهَا كَالطَّعَامِ
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ بَعْدَ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ ثُمَّ يَحِلُّ مُطْلَقًا وَإِنْ قِيلَ السَّعْيُ لَيْسَ رُكْنًا قِيلَ سُنَّةٌ وَقِيلَ وَاجِبٌ فَفِي حِلِّهِ قَبْلَهُ وَجْهَانِ انْتَهَى
ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا قُلْنَا إنَّ السَّعْيَ لَيْسَ بِرُكْنٍ فَهَلْ هُوَ سُنَّةٌ أَوْ وَاجِبٌ أَطْلَقَ فِيهِ الْخِلَافَ بِقِيلَ وَقِيلَ وَقَدْ قَدَّمَ الْمُصَنِّفُ فِي فَصْلِ الْأَرْكَانِ أَنَّ السَّعْيَ رُكْنٌ ثُمَّ قَالَ وَعَنْهُ يُجْبِرُهُ بِدَمٍ وَعَنْهُ سُنَّةٌ فَحَكَى الْخِلَافُ رِوَايَتَيْنِ وَحَكَاهُمَا هُنَا قَوْلَيْنِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ هُنَاكَ إذَا لَمْ نَقُلْ إنَّهُ رُكْنٌ أَنَّ الْمُقَدَّمَ أَنَّهُ يَجْبُرُهُ بِدَمٍ فَيَكُونُ وَاجِبًا وَهُنَا أُطْلِقَ الْخِلَافُ أَوْ يُقَالُ لَمْ يُقَدِّمْ هُنَاكَ حُكْمًا وَهُنَا حَرَّرَ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ وَهُوَ الظَّاهِرُ فَإِنَّ كَلَامَهُ هُنَاكَ مُحْتَمِلٌ ثُمَّ ظَهَرَ لِي أَنَّ هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ لَيْسَا بِالرِّوَايَتَيْنِ اللَّتَيْنِ ذَكَرَهُمَا الْأَصْحَابُ وَإِنَّمَا هَذَانِ الْقَوْلَانِ فِيمَا إذَا لَمْ يَقُلْ إنَّهُ رُكْنٌ فَهَلْ يَكُونُ وَاجِبًا أَوْ سُنَّةً اخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ فِي الرَّاجِحِ وَالْمُقَدَّمِ مِنْهُمَا وَالصَّحِيحِ وَلَمْ يَذْكُرْ الرِّوَايَتَيْنِ هُنَا اعْتِمَادًا عَلَى مَا قَالَهُ أَوَّلًا وَذَكَرَ هُنَاكَ مَنْ اخْتَارَ كُلَّ رِوَايَةٍ مِنْهُمَا وَأَمَّا هُنَا فَبَعْضُ الْأَصْحَابِ رَجَّحَ أَنَّهُ وَاجِبٌ وَبَعْضُهُمْ رَجَّحَ أَنَّهُ سُنَّةٌ إذَا لَمْ نَقُلْ إنَّهُ رُكْنٌ وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا قُلْنَا إنَّ السَّعْيَ وَاجِبٌ وَطَافَ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ فَهَلْ يَحِلُّ قَبْلَ السَّعْيِ أَمْ لَا أُطْلَقَ الْخِلَافُ فِيهِ
أَحَدُهُمَا يَحِلُّ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ لِأَنَّهُمْ أَطْلَقُوا الْإِحْلَالَ بَعْدَ طَوَافِ الْإِضَافَةِ وَلَمْ يَسْتَثْنُوا وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَحِلُّ
ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي ظُهْرَ يَوْمِ النَّحْرِ بِمِنًى نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ لِلْخَبَرِ فَيَبِيتُ بِمِنًى ثَلَاثَ لَيَالٍ وَيَرْمِي فِي غَدٍ بَعْدَ الزَّوَالِ نَصَّ عَلَيْهِ وَيُسْتَحَبُّ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَجَوَّزَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ قَبْلَ الزَّوَالِ
وَفِي الْوَاضِحِ بِطُلُوعِ الشَّمْسِ إلَّا ثَالِثَ يَوْمٍ وَأَطْلَقَ أَيْضًا فِي مَنْسَكِهِ أَنَّ لَهُ الرَّمْيَ مِنْ أَوَّلِ وَأَنَّهُ يَرْمِي فِي الثَّالِثِ كَالْيَوْمَيْنِ قَبْلَهُ ثُمَّ يَنْفِرُ وَيَرْمِي إلَى الْمَغْرِبِ الْجَمْرَةَ الْأُولَى وَتَلِي مَسْجِدَ الْخَيْفِ ثُمَّ الْوُسْطَى وَيَدْعُو عِنْدَهُمَا طَوِيلًا قَالَ بَعْضُهُمْ رَافِعًا يَدَيْهِ نَقَلَ حَنْبَلٌ يُسْتَحَبُّ رَفْعُ يَدَيْهِ عِنْدَ الْجِمَارِ ثُمَّ الْعَقَبَةِ وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا وَيَسْتَبْطِنُ الْوَادِيَ
فَإِنْ نَكَسَهُنَّ أَوْ أَخَلَّ بِحَصَاةٍ مِنْ السَّابِقَةِ لَمْ يُجْزِئْهُ وَعَنْهُ بَلَى وَعَنْهُ إنْ جَهِلَ وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ بِرَمْيِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَيَجْعَلُ الْأُولَى يَسَارَهُ وَالْأُخْرَيَيْنِ يَمِينَهُ كُلُّ جَمْرَةٍ بِسَبْعٍ وَعَنْهُ سِتٍّ وَعَنْهُ خَمْسٍ ثُمَّ الْيَوْمُ الثَّانِي كَذَلِكَ
طُلُوعِهَا مُتَعَجِّلٌ ثُمَّ نَفَرَ كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ عَلَيْهِ دَمًا وَإِنْ أَخَّرَ رَمْيَ يَوْمٍ إلَى الْغَدِ رَمَى رَمِيَّيْنِ نَصَّ عَلَيْهِ وَإِنْ رَمَى الْكُلَّ وَيَوْمُ النَّحْرِ آخَرُ أَيَّامِ مِنًى أَجْزَأَ أَدَاءً وَقِيلَ قَضَاءً
وَيَجِبُ تَرْتِيبُهُ بِالنِّيَّةِ وَإِنْ أَخَّرَهُ عَنْهَا لَزِمَهُ دَمٌ وَلَا يَأْتِي بِهِ كَالْبَيْتُوتَةِ بِمِنًى وَتَرْكُ حَصَاةٍ كَشَعْرَةٍ وَظَاهِرُ نَقْلِ الْأَثْرَمِ يَتَصَدَّقُ بِشَيْءٍ قَالَهُ الْقَاضِي وَعَنْهُ عَمْدًا وَعَنْهُ دَمٌ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَهُوَ خِلَافُ نَقْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْأَصْحَابِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ ضَعَّفَهُ شَيْخُنَا لِعَدَمِ الدَّلِيلِ وَعَنْهُ فِي ثِنْتَيْنِ كَثَلَاثٍ فِي الْمَنْصُوصِ
وَكَجَمْرَةٍ وَجِمَارٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ وَاحِدَةٌ هَدَرٌ وَعَنْهُ وَثِنْتَانِ وَنَقَلَ حَرْبٌ إذَا لَمْ يَقُمْ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ أَوْ إحْدَاهُمَا أَطْعَمَ شَيْئًا وَدَمٌ أَحَبُّ إلَيَّ وَإِنْ لَمْ يُطْعِمْ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
وَفِي تَرْكِ مَبِيتِ لَيَالِيِ مِنًى دَمٌ نَقَلَهُ حَنْبَلٌ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ يَتَصَدَّقُ بِشَيْءٍ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ قَالَهُ الْقَاضِي وَعَنْهُ لَا شَيْءَ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ
وَلَيْلَةً كَذَلِكَ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَعَنْهُ كَشَعْرَةٍ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ نُسُكًا بِمُفْرَدِهَا بِخِلَافِ مُزْدَلِفَةَ قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَالُوا لَا تَخْتَلِفُ الرِّوَايَةُ أَنَّهُ لَا يَجِبُ دَمٌ وَعَنْهُ لَا يَجِبُ شَيْءٌ فَإِنْ شَاءَ تَعَجَّلَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي وَهُوَ النَّفْرُ الْأَوَّلُ ثُمَّ لَا يَضُرُّ رُجُوعُهُ لِحُصُولِ الرُّخْصَةِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ رَمْيُ
الْيَوْمِ الثَّالِثِ قَالَهُ أَحْمَدُ وَيَدْفِنُ بَقِيَّةَ الْحَصَى فِي الْأَشْهَرِ زَادَ بَعْضُهُمْ فِي الْمَرْمَى وَفِي مَنْسَكِ ابْنِ الزَّاغُونِيِّ أَوْ يَرْمِي بِهِنَّ كَفِعْلِهِ فِي اللَّوَاتِي قَبْلَهُنَّ فَإِنْ غَرَبَتْ شَمْسُهُ بَاتَ وَرَمَى بَعْدَ الزَّوَالِ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ أَوْ قَبْلَهُ وَهُوَ النَّفْرُ الثَّانِي
وَلَيْسَ لِلْإِمَامِ الْمُقِيمِ لِلْمَنَاسِكِ التَّعْجِيلُ لِأَجَلِ مَنْ يَتَأَخَّرُ قَالَهُ أَصْحَابُنَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَ شَيْخُنَا وَلَا مَبِيتَ بِمِنًى عَلَى سُقَاةِ الْحَاجِّ وَالرُّعَاةِ وَلَهُمْ الرَّمَلُ بِلَيْلٍ وَنَهَارٍ فَإِنْ غَرَبَتْ وَهُمْ بِهَا لَزِمَ الرِّعَاءُ قَالَ الشَّيْخُ وَكَذَا عُذْرُ خَوْفٍ وَمَرَضٍ
وَيَخْطُبُ الْإِمَامُ ثَانِيَ أَيَّامِ مِنًى نَقَلَ الْأَثْرَمُ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَقُلْ يَزُورُ الْبَيْتَ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ مِنًى وَمِنْهُمْ مَنْ يَخْتَارُ الْإِقَامَةَ بِمِنًى قَالَ وَاحْتَجَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُفِيضُ كُلَّ لَيْلَةٍ وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ مَنْ شَاءَ طَافَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ ثُمَّ يَطُوفُ لِلْوَدَاعِ إنْ لَمْ يُقِمْ قَالَ الْقَاضِي وَالْأَصْحَابُ إنَّمَا يَسْتَحِقُّ عَلَيْهِ عِنْدَ الْعَزْمِ
وَاحْتَجَّ بِهِ شَيْخُنَا عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ الْحَجِّ و ش وَكَذَا فِي التَّعْلِيقِ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْهُ وَلَا يَتَعَلَّقُ بِهِ فِيمَنْ وَطِئَ بَعْدَ التَّحَلُّلِ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَيُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ كُلَّمَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ دَخَلَ كَمَا وَصَفْنَا فَإِنْ أَقَامَ بَعْدَ الْوَدَاعِ لِغَيْرِ شَدِّ رَحْلٍ نَصَّ عَلَيْهِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ أَوْ شِرَاءِ حَاجَةٍ بِطَرِيقِهِ وَقَالَ الشَّيْخُ أَوْ قَضَى بِهَا حَاجَةً أَعَادَ وَسَأَلَهُ صَالِحٌ إنْ وَقَفَ وَقْفَةً أَوْ رَجَعَ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا قَدْرَ غَلْوَةٍ قَالَ أَرْجُو وَنَصُّهُ فِيمَنْ وَدَّعَ وَخَرَجَ ثُمَّ دَخَلَ لِحَاجَةٍ يُحْرِمُ وَإِذَا خَرَجَ وَدَّعَ كَمَنْ دَخَلَ مُقِيمًا وَقِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد وَدَّعَ ثُمَّ نَفَرَ يَشْتَرِي طَعَامًا يَأْكُلُهُ قَالَ لَا يَقُولُونَ حَتَّى يَجْعَلَ الرَّدْمَ وَرَاءَ ظَهْرِهِ
وَإِنْ تَرَكَتْهُ غَيْرُ حَائِضٍ لَمْ تَطْهُرْ قَبْلَ مُفَارِقَةِ الْبُنْيَانِ وَقَالَ الشَّيْخُ وَأَهْلُ الْحَرَمِ رَجَعَ فَإِنْ شَقَّ وَالْمَنْصُوصُ أَوْ بَعْدَ مَسَافَةِ قَصْرٍ لَزِمَهُ دَمٌ وَمَتَى رَجَعَ الْقَرِيبُ لَمْ يَلْزَمْهُ إحْرَامٌ قَالَ الشَّيْخُ كَطَوَافِ الزِّيَارَةِ وَالْبَعِيدُ يُحْرِمُ بِعُمْرَةٍ وَيَأْتِي بِهَا وَيَطُوفُ لِوَدَاعِهِ
وَإِنْ طَافَ لِلزِّيَارَةِ عِنْدَ خُرُوجِهِ وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّرْغِيبِ أَوْ لِلْقُدُومِ كَفَاهُ عَنْهُمَا وَعَنْهُ يُوَدِّعُ وَإِنْ وَدَّعَ ثُمَّ أَقَامَ بِمِنًى وَلَمْ يَدْخُلْ مَكَّةَ فَيَتَوَجَّهُ جَوَازُهُ وَإِنْ خَرَجَ غَيْرَ حَاجٍّ فَظَاهِرُ كَلَامِ شَيْخِنَا لَا يُوَدِّعْ
وَيُسْتَحَبُّ دُخُولُ الْبَيْتِ وَالْحِجْرُ مِنْهُ بِلَا خُفٍّ وَنَعْلٍ وَسِلَاحٍ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَتَعْظِيمُ دُخُولِهِ فَوْقَ الطَّوَافِ يَدُلُّ عَلَى
وَفِي الْفُصُولِ وَرُؤْيَتُهُ لِمَقَامِ الْأَنْبِيَاءِ وَمَوَاضِعِ الْأَنْسَاكِ قَالَ الْأَصْحَابُ وَوُقُوفُهُ بَيْنَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَالْبَابِ وَيَلْتَزِمُهُ مُلْصِقًا بِهِ جَمِيعَهُ وَيَدْعُو
وَالْحَائِضُ تَقِفُ بِبَابِ الْمَسْجِدِ وَذَكَرَ أَحْمَدُ أَنَّهُ يَأْتِي الْحَطِيمَ وَهُوَ تَحْتَ الْمِيزَابِ فَيَدْعُو وَذَكَرَ شَيْخُنَا
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنْ طَافَ لِلزِّيَارَةِ عِنْدَ خُرُوجِهِ وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّرْغِيبِ أَوْ لِلْقُدُومِ كَفَاهُ عَنْهُمَا وَعَنْهُ يُوَدِّعُ انْتَهَى
تَأْخِيرُ طَوَافِ الزِّيَارَةِ وَفِعْلُهُ عِنْدَ خُرُوجِهِ كَافٍ عَنْهُ وَعَنْ طَوَافِ الْوَدَاعِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ كَمَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَقَدَّمَ أَنَّ تَأْخِيرَ طَوَافِ الْقُدُومِ وَفِعْلَهُ عِنْدَ الْخُرُوجِ لَا يَكْفِي عَنْ طَوَافِ الْوَدَاعِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى
وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمَذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالتَّرْغِيبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ يُجْزِئُهُ كَطَوَافِ الزِّيَارَةِ وَقَطَعُوا بِهِ وَقَالُوا نَصَّ عَلَيْهِ زَادَ فِي الْهِدَايَةِ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ الْقَاسِمِ
إذَا عَلِمَ ذَلِكَ فَفِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ نَظَرٌ مِنْ وُجُوهٍ مِنْهَا حَيْثُ اقْتَصَرَ عَلَى صَاحِبِ الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّرْغِيبِ وَمِنْهَا أَنَّ الْأَوْلَى أَنَّهُ كَانَ يَذْكُرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ قَبْلَهُمَا كَصَاحِبِ الْهِدَايَةِ وَمِنْهَا أَنَّ كَلَامَهُ أَوْهَمَ أَنَّهُ لَيْسَ بِهَذَا الْقَوْلِ نَصٌّ عَنْ أَحْمَدَ وَالْحَاصِلُ أَنَّ أَحْمَدَ نَصَّ عَلَيْهِ وَمِنْهَا أَنِّي لَمْ أَرَ مَنْ صَرَّحَ بِمُوَافَقَتِهِ عَلَى مَا قَدَّمَهُ فَيَتَقَوَّى الْقَوْلُ الثَّانِي بِقَطْعِ هَؤُلَاءِ الْجَمَاعَةِ وَبِالنَّصِّ عَنْ أَحْمَدَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
لَكِنَّ تَصْوِيرَ الْمَسْأَلَةِ فِيهِ عُسْرٌ وَيُمْكِنُ تَصْوِيرُ إجْزَاءِ طَوَافِ الْقُدُومِ عَنْ طَوَافِ الْوَدَاعِ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَدِمَ مَكَّةَ لِضِيقِ وَقْتِ الْوُقُوفِ بَلْ قَصَدَ عَرَفَةَ فَلَمَّا رَجَعَ وَأَرَادَ الْعَوْدَ طَافَ لِلزِّيَارَةِ ثُمَّ لِلْقُدُومِ إمَّا نِسْيَانًا أَوْ غَيْرَهُ فَهَذَا الطَّوَافُ يَكْفِيهِ عَنْ طَوَافِ الْوَدَاعِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَنَقَلَ حَرْبٌ إذَا قَدِمَ مُعْتَمِرًا فَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُقِيمَ بِمَكَّةَ بَعْدَ عُمْرَتِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ يَخْرُجُ فَإِنْ الْتَفَتَ وَدَّعَ نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ وَقَدَّمَهُ فِي التَّعْلِيقِ وَغَيْرِهِ وَحَمَلَهُ جَمَاعَةٌ عَلَى النَّدْبِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ لَا يُوَلِّي ظَهْرَهُ حَتَّى يَغِيبَ وَذَكَرَ شَيْخُنَا أَنَّ هَذَا بِدْعَةٌ مَكْرُوهَةٌ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ ثُمَّ يَأْتِي الْأَبْطَحَ الْمُحَصَّبَ فَيُصَلِّي بِهِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَيَهْجَعُ بِهِ
وَتُسْتَحَبُّ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزِيَارَةُ قَبْرِهِ وَقَبْرِ صَاحِبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ مُسْتَقْبِلًا لَهُ لَا لِلْقِبْلَةِ ه ثُمَّ يَسْتَقْبِلُهَا وَيَجْعَلُ الْحُجْرَةَ عَنْ يَسَارِهِ وَيَدْعُو ذَكَرَهُ أَحْمَدُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ قَرُبَ مِنْ الْحُجْرَةِ أَوْ بَعُدَ
وَفِي الْفُصُولِ نَقَلَ صَالِحٌ وَأَبُو طَالِبٍ إذَا حَجَّ لِلْفَرْضِ لَمْ يَمُرَّ بِالْمَدِينَةِ لِأَنَّهُ إنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثُ الْمَوْتِ كَانَ فِي سَبِيلِ الْحَجِّ وَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا بَدَأَ بِالْمَدِينَةِ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ يَسْتَقْبِلُهُ وَيَدْعُو قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ يُكْرَهُ قَصْدُ الْقُبُورِ لِلدُّعَاءِ قَالَ شَيْخُنَا وَوُقُوفُهُ عِنْدَهَا لَهُ وَلَا يُسْتَحَبُّ تَمَسُّحُهُ بِهِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ بَلْ يُكْرَهُ قَالَ أَحْمَدُ أَهْلُ الْعِلْمِ كَانُوا لَا يَمَسُّونَهُ نَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ يَدْنُو مِنْهُ وَلَا يَتَمَسَّحُ بِهِ يَقُومُ حِذَاءَهُ فَيُسَلِّمُ كَفِعْلِ ابْنِ عُمَرَ وَعَنْهُ بَلَى وَرَخَّصَ فِي الْمِنْبَرِ م لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَقْعَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَضَعَهَا عَلَى وَجْهِهِ قَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَغَيْرُهُ وَلْيَأْتِ الْمِنْبَرَ
فَلْيَتَبَرَّكْ بِهِ تَبَرُّكًا بِمَنْ كَانَ يَرْتَقِي عَلَيْهِ قَالَ شَيْخُنَا يَحْرُمُ طَوَافُهُ بِغَيْرِ الْبَيْتِ
الْعَتِيقِ اتِّفَاقًا قَالَ وَاتَّفَقُوا أَنَّهُ لَا يُقَبِّلُهُ وَلَا يَتَمَسَّحُ بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ الشِّرْكِ وَقَالَ وَالشِّرْكُ لَا يَغْفِرُهُ اللَّهُ وَلَوْ كَانَ أَصْغَرَ
قَالَ بَعْضُهُمْ وَلَا تُرْفَعُ الْأَصْوَاتُ عِنْدَ حُجْرَتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَمَا لَا تُرْفَعُ فَوْقَ صَوْتِهِ لِأَنَّهُ فِي التَّوْقِيرِ وَالْحُرْمَةِ كَحَيَاتِهِ رَأَيْته فِي مَسَائِلَ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا