alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ كِنَايَةٌ صَحَّحَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَصَحَّحَهُ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ أَنَّ قَوْلَهُ لَا سَبِيلَ وَلَا سُلْطَانَ لِي عَلَيْك وَأَنْتَ سَائِبَةٌ كِنَايَةٌ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي قَوْلِهِ لَا مِلْكَ لِي عَلَيْك وَلَا رِقَّ لِي عَلَيْك وَأَنْتَ لِلَّهِ صَرِيحٌ وَقَالَ هُوَ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي لَا سَبِيلَ لِي عَلَيْك وَلَا سُلْطَانَ لِي عَلَيْك كِنَايَةٌ عَلَى الصَّحِيحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَقَالَ وَمِنْ الْكِنَايَةِ لَا سُلْطَانَ لِي عَلَيْك وَلَا سَبِيلَ لِي عَلَيْك وَفَكَكْت رَقَبَتَك وَمَلَّكْتُك نَفْسَك وَأَنْتَ مَوْلَايَ وَأَنْتَ سَائِبَةٌ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَقَوْلُهُ لَا مِلْكَ وَلَا رِقَّ لِي عَلَيْك وَأَنْتَ لِلَّهِ صَرِيحٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ كِنَايَةٌ
وَقَطَعَ فِي الْإِيضَاحِ أَنَّ قَوْلَهُ لَا مِلْكَ لِي عَلَيْك وَأَنْتَ لِلَّهِ كِنَايَةٌ وَقَالَ اخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ فِي ثَلَاثَةِ
أَلْفَاظٍ لَا سَبِيلَ لِي عَلَيْك وَلَا سُلْطَانَ وَأَنْتِ سَائِبَةٌ وَقَالَ ابْنُ الْبَنَّا فِي خِصَالِهِ لَا سَبِيلَ لِي عَلَيْك وَلَا رِقَّ لِي وَأَنْتَ لِلَّهِ صَرِيحٌ وَقَالَ اخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ فِي ثَلَاثَةِ أَلْفَاظٍ وَهِيَ الَّتِي ذَكَرَهَا فِي الْإِيضَاحِ وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ كَلَامَهُ فِي الْوَاضِحِ وَكَلَامَ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ وَكَلَامَهُ فِي الْمُوجَزِ
وَهَلْ قَوْلُهُ لِأَمَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ أَوْ حَرَامٌ كِنَايَةٌ أَوْ لَغْوٌ فِيهِ رِوَايَتَانِ م وَفِي الِانْتِصَارِ وَكَذَا اعْتَدِّي وَأَنَّهُ يَحْتَمِلُ مِثْلُهُ فِي لَفْظِ الظِّهَارِ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ فِي طَلَاقِ الْأَمَةِ وَعَنْهُ لَا تَطْلُقُ الْمَرْأَةُ إذَا أَضَافَ إلَيْهَا الْحُرِّيَّةَ و ه وَإِنْ قَالَ لِمَنْ لَا يُمْكِنُ كَوْنُهُ مِنْهُ أَنْتَ ابْنِي لَمْ يُعْتَقْ فِي الْأَصَحِّ كَقَوْلِهِ أَعْتَقْتُك أَوْ أَنْتَ حُرٌّ مِنْ أَلْفِ سَنَةٍ قَالَ فِي الِانْتِصَارِ وَلِأَمَتِهِ أَنْتَ ابْنِي وَلِعَبْدِهِ أَنْتِ بِنْتِي وَإِنْ أَمْكَنَ وَلَهُ نَسَبٌ مَعْرُوفٌ عَتَقَ لِجَوَازِ كَوْنِهِ وَطْءَ شُبْهَةٍ وَقِيلَ لَا لِكَذِبِهِ شَرْعًا وَمِثْلُهُ لِأَصْغَرَ أَنْتَ أَبِي وَمَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ عَلَيْهِ وَافَقَهُ فِي دِينِهِ أَوْ لَا عَتَقَ وَعَنْهُ عَمُودُ النَّسَبِ قَالَ فِي الْكَافِي بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَا نَفَقَةَ لِغَيْرِهِمْ
وَفِي الِانْتِصَارِ لَنَا فِيهِ خِلَافٌ وَاخْتَارَ الْآجُرِّيُّ لَا نَفَقَةَ لِغَيْرِهِمْ وَذَكَرَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ أَنَّهُ آكَدُ مِنْ التَّعْلِيقِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ قَوْلُهُ لِأَمَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ أَوْ حَرَامٌ كِنَايَةٌ أَوْ لَغْوٌ فِيهِ رِوَايَتَانِ
إحْدَاهُمَا كِنَايَةٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَنَظْمِهِ وَالْمُنَوِّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ وَصَحَّحَ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ أَنَّهُ كِنَايَةٌ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ حَرَامٌ وَأَطْلَقَا الرِّوَايَتَيْنِ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ
فَلَوْ عَلَّقَ عِتْقَهُ عَلَى مِلْكِهِ عَتَقَ بِمِلْكِهِ لَا بِتَعْلِيقِهِ قَالَ شَيْخُنَا فِيمَنْ عَتَقَ بِرَحِمٍ لَا يَمْلِكُ بَائِعُهُ اسْتِرْجَاعَهُ لِفَلَسِ مُشْتَرٍ وَرَجَّحَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا عِتْقَ بِمِلْكٍ وَعَنْهُ إنْ مَلَكَهُ بِإِرْثٍ لَمْ يُعْتَقْ وَفِي إجْبَارِهِ عَلَى عِتْقِهِ رِوَايَتَانِ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى م وَعَنْهُ لَا يُعْتَقُ حَمْلٌ حَتَّى يُولَدَ فِي مِلْكِهِ حَيًّا فَلَوْ زَوَّجَ ابْنَهُ بِأَمَتِهِ فَوَلَدَتْ بَعْدَ مَوْتِ جَدِّهِ فَهَلْ هُوَ مَوْرُوثٌ عَنْهُ أَوْ حُرٌّ فِيهِ الرِّوَايَتَانِ وَاحْتَجَّ فِي الْفُنُونِ بِأَنَّ ابْتِدَاءَ الْعُقُودِ آكَدُ بِتَمَلُّكِ الرَّحِمِ وَكَافِرٌ لِمُسْلِمٍ بِإِرْثٍ وَأَنَّ أَكْثَرَ الْفُقَهَاءِ الِاسْتِدَامَةُ وَلَا يُعْتَقُ فِي الْمَنْصُوصِ وَلَدُهُ وَلَوْ نَزَلَ مِنْ زِنًا وَمِثْلُهُ أَبُوهُ مِنْ زِنًا ذَكَرَهُ فِي التَّبْصِرَةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَعَنْهُ إنْ مَلَكَهُ بِإِرْثٍ لَمْ يُعْتَقْ وَفِي إجْبَارِهِ عَلَى عِتْقِهِ رِوَايَتَانِ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى
هَذِهِ طَرِيقَةُ ابْنِ أَبِي مُوسَى وَلَيْسَتْ الرِّوَايَتَانِ مُطْلَقَتَيْنِ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ بَلْ الْمُقَدَّمُ أَنَّهُ لَا يُجْبَرُ قَوْلًا وَاحِدًا وَابْنُ أَبِي مُوسَى ذَكَرَ رِوَايَتَيْنِ وَيَحْتَمِلُ أَنَّ الْإِجْبَارَ وَعَدَمَهُ لَيْسَا فِي كَلَامِ الْأَصْحَابِ وَإِنَّمَا حَكَى ذَلِكَ ابْنُ أَبِي مُوسَى فَيَكُونُ فِيهِ الْخِلَافُ الْمُطْلَقُ عَلَى رِوَايَةِ عَدَمِ الْعِتْقِ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ لَا يُجْبَرُ عَلَى عِتْقِهِ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ
وَيُعْتَقُ حَمْلٌ وَحْدَهُ بِعِتْقِهِ وَيَتْبَعُ أُمَّهُ بِعِتْقِهَا نَصَّ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَقَرَّ بِهَا فَاحْتِمَالَانِ م وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ وَجْهَيْنِ وَوَجْهُ دُخُولِهِ شُمُولُ اسْمِهَا لَهُ كَمَا لَوْ أَقَرَّ بِبُسْتَانٍ شَمِلَ الْأَشْجَارَ أَوْ بِشَجَرَةٍ شَمِلَ الْأَغْصَانَ فَإِنْ دَخَلَ فَقَالَ لَمْ أُرِدْ الْحَمْلَ فَقِيلَ لَا يُقْبَلُ لِرُجُوعِهِ عَمَّا دَخَلَ تَحْتَ إطْلَاقِهِ وَقِيلَ بَلَى كَاسْتِثْنَائِهِ بِلَفْظِهِ م كَعُضْوٍ بِخِلَافِ عَبْدَيْنِ فَتُقَوَّمُ حَامِلًا وَقِيلَ كُلٌّ مِنْهُمَا مُنْفَرِدًا وَإِنْ أَعْتَقَهُ ثُمَّ هِيَ قُدِّمَ وَلَا سِرَايَةَ مِنْهُ وَيَصِحُّ اسْتِثْنَاؤُهُ كَتَدْبِيرٍ وَكِتَابَةٍ وَيُتَوَجَّهُ فِيهِمَا مِثْلُهُ وَلِهَذَا قَاسَ فِي الرَّوْضَةِ الْكِتَابَةَ عَلَى الْعِتْقِ وَعَنْهُ لَا يَصِحُّ وَعَنْهُ لَا يُعْتَقُ فِيهِمَا حَتَّى يُوضَعَ حَيًّا وَإِنْ أُعْتِقَ مِنْ حَمْلِهَا لِغَيْرِهِ كَالْمُوصَى بِهِ ضَمِنَ قِيمَتَهُ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَقَدَّمَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ لَا يُعْتَقُ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّرْغِيبِ وَاخْتَارَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَلَا يُعْتَقُ رَحِمٌ غَيْرُ مَحْرَمٍ وَلَا مَحْرَمٌ بِرَضَاعٍ أَوْ مُصَاهَرَةٍ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ قَالَ عَلَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ فَالرَّضَاعَةُ لَيْسَتْ بِرَحِمٍ
قَالَ الزُّهْرِيُّ مَضَتْ السُّنَّةُ بِأَنْ يُبَاعَ وَعَنْ أَحْمَدَ يُكْرَهُ بَيْعُ أَخِيهِ لِرَضَاعٍ وَقَالَ يَبِيعُ أَخَاهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُعْتَقُ حَمْلٌ وَحْدَهُ بِعِتْقِهِ وَيَتْبَعُ أُمَّهُ بِعِتْقِهَا نَصَّ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَقَرَّ بِهَا فَاحْتِمَالَانِ
يَعْنِي لَوْ أَقَرَّ بِالْأَمَةِ لِشَخْصٍ فَهَلْ يَدْخُلُ الْحَمْلُ فِي الْإِقْرَارِ أَمْ لَا ذَكَرَ احْتِمَالَيْنِ وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ وَجْهَيْنِ قَالَ فِي التَّخْلِيصِ لَوْ قَالَ لَهُ عِنْدِي جَارِيَةٌ فَهَلْ يَدْخُلُ الْجَنِينُ فِي الْإِقْرَارِ إذَا كَانَتْ حَامِلًا يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ
أَحَدُهُمَا لَا يَدْخُلُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ ظَاهِرُ اللَّفْظِ وَمُوَافِقٌ لِلْأَصْلِ وَدُخُولُهُ مَشْكُوكٌ فِيهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ دَخَلَ فَقَالَ لَمْ أُرِدْ الْحَمْلَ يَعْنِي إذَا قُلْنَا بِدُخُولِ الْحَمْلِ فِي الْإِقْرَارِ فَقَالَ الْمُقِرُّ لَمْ أُرِدْ إدْخَالَهُ فَقِيلَ لَا يُقْبَلُ لِرُجُوعِهِ عَمَّا دَخَلَ تَحْتَ إطْلَاقِهِ وَقِيلَ بَلَى كَاسْتِثْنَائِهِ بِلَفْظِهِ
الْقَوْلُ الثَّانِي هُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ فَسَّرَ كَلَامَهُ بِمَا يَحْتَمِلُهُ بَلْ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ
وَمَنْ مَثَّلَ بِرَقِيقِهِ بِقَطْعِ عُضْوٍ أَوْ حَرْقِهِ عَتَقَ فِي الْمَنْصُوصِ بِلَا حُكْمٍ م قَالَ جَمَاعَةٌ لَا مُكَاتَبَ لَا بِضَرْبِهِ وَخَدْشِهِ وَفِي اعْتِبَارِ الْقَصْدِ وَثُبُوتِ الْوَلَاءِ وَجْهَانِ م وَلَوْ زَادَ ثَمَنُهُ بِجَبٍّ أَوْ خَصْيٍ فَيُتَوَجَّهُ حَلُّ الزِّيَادَةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِيمَا إذَا مَثَّلَ بِرَقِيقِهِ وَفِي اعْتِبَارِ الْقَصْدِ وَثُبُوتِ الْوَلَاءِ وَجْهَانِ
فِيهِ مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يُعْتَبَرُ فِي التَّمْثِيلِ الْقَصْدُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا لَا يُعْتَبَرُ ذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ قَالَ فِي الْفَائِقِ لَمْ يَشْتَرِطْ الْقَصْدَ غَيْرُ ابْنِ عَقِيلٍ قَالَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ لَا نَعْرِفُ عَنْ أَحْمَدَ نَصًّا بِالْفَرْقِ بَيْنَ الْخَطَإِ وَالْعَمْدِ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُشْتَرَطُ الْقَصْدُ فِي ذَلِكَ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يَثْبُتُ الْوَلَاءُ إذَا عَتَقَ عَلَيْهِ بِالتَّمْثِيلِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا يَثْبُتُ وَيَكُونُ لِسَيِّدِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُصْرَفُ فِي رِقَابٍ قَالَ وَهُوَ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفَائِقِ قُلْت وَاخْتَارَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ
وَمَنْ أَعْتَقَ بَعْضَ عَبْدِهِ غَيْرَ شَعْرٍ وَنَحْوِهِ عَتَقَ كُلُّهُ وَإِنْ أَعْتَقَ مِنْ عَبْدٍ مُشْتَرَكٍ كُلَّهُ أَوْ نَصِيبَهُ مِنْهُ مُوسِرٌ بِقِيمَةِ حَقِّ شَرِيكِهِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي زَكَاةِ فِطْرٍ نَصَّ عَلَيْهِ
وَفِي الْمُغْنِي مُقْتَضَى نَصِّهِ لَا يُبَاعُ لَهُ أَصْلُ مَالٍ أَوْ كَاتَبَهُ فَأَدَّى إلَيْهِ أَوْ مَلَكَهُ مِمَّنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ بِفِعْلِهِ وَفِيهِ رِوَايَةٌ فِي الْمُذْهَبِ وَعَنْهُ أَوْ قَهْرًا كَإِرْثٍ عَتَقَ كُلُّهُ عَلَيْهِ لِلْخَبَرِ وَلِأَنَّ الرِّقَّ لَا يَتَجَزَّأُ كَنِكَاحٍ فَلَوْ قَالَ إمَامٌ لِأَسِيرٍ أَرَقَقْت نِصْفَك لَمْ يَصِحَّ وَيَضْمَنُ حَقَّ شَرِيكِهِ وَقْتَ عِتْقِهِ
وَفِي الْإِرْشَادِ وَجْهٌ يَوْمَ تَقْوِيمِهِ وَيُقْبَلُ فِيهَا قَوْلُ الْمُعْتِقِ وَقِيلَ يُعْتَقُ بِدَفْعِ قِيمَتِهِ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا فَلَوْ أَعْتَقَ شَرِيكُهُ قَبْلَهَا فَوَجْهَانِ م وَلَهُ نِصْفُ الْقِيمَةِ قَالَهُ أَحْمَدُ لَا قِيمَةَ النِّصْفِ وَيُعْتَقُ عَلَى الْمُوسِرِ بِبَعْضِهِ بِقَدْرِهِ فِي الْمَنْصُوصِ وَالْمُعْسِرُ يُعْتَقُ حَقُّهُ فَقَطْ بِخِلَافِ الْقِيَاسِ أَوْ لِضَرَرِ الْغَيْرِ وَعَنْهُ كُلُّهُ وَيُسْتَسْعَى الْعَبْدُ فِي بَقِيَّتِهِ نَصَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَاخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَشَيْخُنَا فِي كَوْنِهِ قَبْلَ أَدَائِهَا كَحُرٍّ أَوْ مُعْتَقٍ بَعْضِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَعْتَقَ مِنْ عَبْدٍ مُشْتَرَكٍ كُلَّهُ أَوْ نَصِيبَهُ مِنْهُ مُوسِرٌ بِقِيمَتِهِ عَتَقَ كُلُّهُ لِلْخَبَرِ وَيَضْمَنُ حَقَّ شَرِيكِهِ وَقِيلَ يُعْتَقُ بِدَفْعِ قِيمَتِهِ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا فَلَوْ أَعْتَقَ شَرِيكُهُ قَبْلَهَا فَوَجْهَانِ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ
وَالسِّرَايَةُ بِعِتْقِ كَافِرٍ شِرْكًا لَهُ مِنْ مُسْلِمٍ وَجْهَانِ م و وَيَسْرِي إلَى شِقْصِ شَرِيكٍ رَهْنًا وَقِيمَتُهُ مَكَانَهُ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَكَذَا مُكَاتَبًا أَوْ مُدَبَّرًا وَقِيلَ إذَا بَطَلَا وَيَضْمَنُ حَقَّ شَرِيكٍ بِنِصْفِ قِيمَتِهِ مُكَاتَبًا وَعَنْهُ بِمَا بَقِيَ عَلَيْهِ جَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ وَمَنْ لَهُ نِصْفُ عَبْدٍ وَلِآخَرَ ثُلُثُهُ وَبَقِيَّتُهُ لِآخَرَ فَأَعْتَقَ مُوسِرَانِ مِنْهُمْ حَقَّهُمَا مَعًا تَسَاوَيَا فِي ضَمَانِ الْبَاقِي وَوَلَائِهِ وَقِيلَ بِقَدْرِ مِلْكَيْهِمَا وَمَنْ قَالَ أَعْتَقْت نَصِيبَ شَرِيكِي فَلَغْوٌ وَلَوْ قَالَ أَعْتَقْت النِّصْفَ انْصَرَفَ إلَى مِلْكِهِ ثُمَّ سَرَى لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ أَرَادَ نَصِيبَهُ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ فِي دَارٍ بَيْنَهُمَا قَالَ أَحَدُهُمَا بِعْتُك نِصْفَ هَذِهِ الدَّارِ لَا يَجُوزُ إنَّمَا لَهُ الرُّبُعُ مِنْ النِّصْفِ حَتَّى يَقُولَ نَصِيبِي
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ عَلَى رِوَايَةِ الِاسْتِسْعَاءِ وَيُسْتَسْعَى الْعَبْدُ فِي بَقِيَّتِهِ وَفِي كَوْنِهَا قَبْلَ أَدَائِهَا كَحُرٍّ أَوْ مُعْتَقٍ بَعْضِهِ وَالسِّرَايَةُ بِعِتْقِ كَافِرٍ شِرْكًا لَهُ مِنْ مُسْلِمٍ وَجْهَانِ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يَكُونُ قَبْلَ الْأَدَاءِ كَحُرٍّ أَوْ مُعْتَقٍ بَعْضِهِ عَلَى الْقَوْلِ بِالِاسْتِسْعَاءِ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالزَّرْكَشِيُّ أَحَدُهُمَا حُكْمُهُ حُكْمُ الْأَحْرَارِ فَلَوْ مَاتَ وَبِيَدِهِ مَالٌ كَانَ لِسَيِّدِهِ مَا بَقِيَ فِي السِّعَايَةِ وَالْبَاقِي إرْثٌ وَلَا يَرْجِعُ الْعَبْدُ عَلَى أَحَدٍ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ
وَقَالَ الزَّرْكَشِيّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِينَ وَهُوَ كَمَا قَالَ فَإِنَّهُمْ قَالُوا يُعْتَقُ كُلُّهُ وَيُسْتَسْعَى فِي قِيمَةِ بَاقِيهِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُعْتَقُ حَتَّى يُؤَدِّيَ جَمِيعَ السِّعَايَةِ فَيَكُونُ حُكْمُهُ حُكْمَ عَبْدٍ بَعْضُهُ حُرٌّ وَبَعْضُهُ رَقِيقٌ فَلَوْ مَاتَ كَانَ لِلشَّرِيكِ مِنْ مَالِهِ مِثْلُ مَا لَهُ عِنْدَ مَنْ لَمْ يَقُلْ بِالسِّعَايَةِ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَوْ أَعْتَقَ كَافِرٌ حِصَّتَهُ مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ فَهَلْ يَسْرِي إلَى الْجَمِيعِ أَمْ لَا وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَأَطْلَقَهُ فِي الْبِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا يَسْرِي وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَالنَّاظِمُ وَغَيْرُهُمْ
قَالَ فِي الْفَائِقِ يَسْرِي إلَى سَائِرِهِ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَسْرِي ذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَمَنْ بَعْدَهُ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ
وَلَوْ وَكَّلَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَأَعْتَقَ نِصْفَهُ وَلَا نِيَّةَ فَفِي صَرْفِهِ إلَى نَصِيبِ مُوَكِّلِهِ أَمْ نَصِيبِهِ أَمْ إلَيْهِمَا احْتِمَالَاتٌ فِي الْمُغْنِي م وَأَيُّهُمَا سَرَى عَلَيْهِ لَمْ يَضْمَنْهُ
وَفِيهِ احْتِمَالٌ وَإِنْ ادَّعَى كُلٌّ مِنْ الشَّرِيكَيْنِ الْمُوسِرَيْنِ أَنَّ شَرِيكَهُ أَعْتَقَ حَقَّهُ عَتَقَ عَلَيْهِمَا وَلَا وَلَاءَ لَهُمَا فَإِنْ اعْتَرَفَ بِهِ أَحَدُهُمَا ثَبَتَ لَهُ وَضَمِنَ حَقَّ شَرِيكِهِ وَإِلَّا فَلِبَيْتِ الْمَالِ وَحَلَفَ كُلٌّ مِنْهُمَا لِلسِّرَايَةِ وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا مُعْسِرًا عَتَقَ حَقُّهُ فَقَطْ وَمَعَ عُسْرَتِهِمَا لَا يُعْتَقُ مِنْهُ شَيْءٌ وَمَعَ عَدَالَتِهِمَا وَثُبُوتِ الْعِتْقِ بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ يَحْلِفُ مَعَ شَهَادَةِ كُلِّ وَاحِدٍ وَيُعْتَقُ أَوْ مَعَ أَحَدِهِمَا وَيُعْتَقُ نِصْفُهُ وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي مُوسَى لَا يُصَدَّقُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ وَذَكَرَهُ فِي زَادِ الْمُسَافِرِ وَعَلَّلَهُ بِأَنَّهُمَا خَصْمَانِ وَلَا شَهَادَةَ لِخَصْمٍ عَلَى خَصْمِهِ وَأَيُّهُمَا اشْتَرَى حَقَّ الْآخَرِ عَتَقَ مَا اشْتَرَى وَقِيلَ جَمِيعُهُ
وَإِذَا قَالَ لِشَرِيكِهِ الْمُوسِرِ إذَا أَعْتَقْت نَصِيبَك فَنَصِيبِي حُرٌّ فَأَعْتَقَهُ عَتَقَ الْبَاقِي بِالسِّرَايَةِ مَضْمُونًا وَقِيلَ يُعْتَقُ عَلَيْهِمَا كَالْأَصَحِّ فِي قَوْلِهِ فَنَصِيبِي حُرٌّ مَعَ نَصِيبِك أَوْ قَبْلَهُ وَقِيلَ فِي قَبْلِهِ يُعْتَقُ جَمِيعُهُ بِالشَّرْطِ وَيَضْمَنُ حَقَّ شَرِيكِهِ وَمَعَ عُسْرَتِهِمَا يُعْتَقُ عَلَيْهِمَا وَلَوْ قَالَ لِأَمَتِهِ إنْ صَلَّيْت مَكْشُوفَةَ الرَّأْسِ فَأَنْتِ حُرَّةٌ قَبْلَهُ فَصَلَّتْ كَذَلِكَ عَتَقَتْ وَقِيلَ لَا جَزَمَ بِهِ أَبُو الْمَعَالِي لِبُطْلَانِ الصِّفَةِ بِتَقْدِيمِ الْمَشْرُوطِ وَإِنْ قَالَ إنْ أَقْرَرْت بِك لِزَيْدٍ فَأَنْتَ حُرٌّ قَبْلَهُ فَأَقَرَّ بِهِ لَهُ صَحَّ إقْرَارُهُ فَقَطْ وَإِنْ قَالَ إنْ أَقْرَرْت بِك لَهُ فَأَنْتَ حُرٌّ سَاعَةَ إقْرَارِي لَمْ يَصِحَّا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَوْ وَكَّلَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ يَعْنِي أَحَدَ الشَّرِيكَيْنِ لِشَرِيكِهِ فَأَعْتَقَ نِصْفَهُ وَلَا نِيَّةَ فَفِي صَرْفِهِ إلَى نَصِيبِ مُوَكِّلِهِ أَمْ نَصِيبِهِ أَمْ إلَيْهِمَا احْتِمَالَاتٌ فِي الْمُغْنِي
وَالثَّانِي يُصْرَفُ إلَى نَصِيبِ مُوَكِّلِهِ لِأَنَّهُ وَكِيلٌ فِيهِ فَهُوَ كَنَصِيبِهِ وَيَزِيدُ بِأَنَّهُ تَعَيَّنَ بِالتَّوْكِيلِ لِلْعِتْقِ
وَالثَّالِثُ يُصْرَفُ إلَيْهِمَا لِأَنَّهُ لَمَّا وَكَّلَهُ بَقِيَ فِي يَدِهِ كُلُّهُ وَلَيْسَ أَحَدُ النَّصِيبَيْنِ أَوْلَى بِالْعِتْقِ مِنْ الْآخَرِ هَذَا مَا يَظْهَرُ فِي تَعْلِيلِ الِاحْتِمَالَاتِ وَتَعْلِيلُ الِاحْتِمَالِ الثَّالِثِ أَقْوَى مِنْ الثَّانِي
يَصِحُّ مِنْ حُرٍّ وَفِي عَبْدٍ وَجْهَانِ م تَعْلِيقُ عِتْقِ رَقِيقٍ يَمْلِكُهُ نَحْوُ إنْ مَلَكْت فُلَانًا أَوْ كُلُّ مَمْلُوكٍ أَمْلِكُهُ حُرٌّ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَاخْتَارَهُ أَصْحَابُنَا قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ لِأَنَّ الْعِتْقَ مَقْصُودٌ مِنْ الْمِلْكِ وَالنِّكَاحُ لَا يُقْصَدُ بِهِ الطَّلَاقُ وَفَرَّقَ أَحْمَدُ بِأَنَّ الطَّلَاقَ لَيْسَ لِلَّهِ وَلَا فِيهِ قُرْبَةٌ إلَى اللَّهِ وَعَنْهُ لَا يَصِحُّ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ ظَاهِرَ الْمَذْهَبِ كَتَعْلِيقِهِ حُرِّيَّةَ عَبْدٍ أَجْنَبِيٍّ بِكَلَامِهِ ثُمَّ يَمْلِكُهُ ثُمَّ يُكَلِّمُهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي تَعْلِيقِ عِتْقِ رَقِيقٍ تَمَلَّكَهُ يَصِحُّ مِنْ حُرٍّ وَفِي عَبْدٍ وَجْهَانِ
يَعْنِي هَلْ يَصِحُّ تَعْلِيقُ الْعَبْدِ عِتْقَ رَقِيقٍ يَمْلِكُهُ فِيمَا يَأْتِي كَمَا يَصِحُّ تَعْلِيقُ الْحُرِّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِ
وَعَلَى الْأَوَّلِ لَوْ قَالَ أَوَّلُ عَبْدٍ أَمْلِكُهُ فَهُوَ حُرٌّ فَلَمْ يَمْلِكْ بَعْدَ وَاحِدٍ شَيْئًا فَوَجْهَانِ م فَإِنْ مَلَكَ اثْنَيْنِ مَعًا فَقِيلَ يُعْتِقُهُمَا وَعَكْسُهُ وَقِيلَ أَحَدُهُمَا بِقُرْعَةٍ م وَنَقَلَهُ مُهَنَّا فِي أَوَّلُ غُلَامٍ أَوْ امْرَأَةٍ يَطْلُعُ فَهُوَ حُرٌّ أَوْ طَالِقٌ وَذَكَرَ الشَّيْخُ لَفْظَهَا أَوَّلُ مَنْ يَطْلُعُ مِنْ عَبِيدِي
وَفِي مُخْتَصَرِ ابْنُ رَزِينٍ فِي الطَّلَاقِ وَلَوْ عَلَّقَهُ بِأَوَّلِ مَنْ يَقُومُ فَقُمْنَ مَعًا طُلِّقْنَ وَفِي مُنْفَرِدَةٍ بِهِ وَجْهٌ كَذَا قَالَا وَلَوْ قَالَ آخَرُ فَالْآخَرُ بَعْدَ مَوْتِ سَيِّدِهِ مُنْذُ مَلَكَهُ وَكَسْبُهُ لَهُ وَيَحْرُمُ وَطْءُ الْأَمَةِ حَتَّى يَشْتَرِيَ بَعْدَهَا غَيْرَهَا وَيُتَوَجَّهُ وَجْهٌ
فَإِنْ مَلَكَ اثْنَيْنِ فَكَأَوَّلٍ وَقَوْلُهُ لِعَبْدِ غَيْرِهِ أَنْتَ حُرٌّ مِنْ مَالِي أَوْ فِيهِ لَمْ يُعْتَقْ وَلَوْ رَضِيَ سَيِّدُهُ نَصَّ عَلَيْهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَعَلَى الْأَوَّلِ يَعْنِي عَلَى الْقَوْلِ بِصِحَّةِ تَعْلِيقِ الْعِتْقِ بِشَرْطٍ لَوْ قَالَ أَوَّلُ عَبْدٍ أَمْلِكُهُ فَهُوَ حُرٌّ فَلَمْ يَمْلِكْ بَعْدَ وَاحِدٍ شَيْئًا فَوَجْهَانِ
أَحَدُهُمَا يُعْتَقُ عَلَيْهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ ذَكَرَا ذَلِكَ فِيمَا إذَا مَلَكَ اثْنَيْنِ مَعًا وَكَذَلِكَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ وَهُوَ الْأَظْهَرُ لِأَنَّ الْأَوَّلَ الَّذِي لَمْ يَتَقَدَّمْهُ غَيْرُهُ وَيَصْدُقُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ عَلَى غَيْرِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُعْتَقُ لِأَنَّ الْأَوَّلَ لَا بُدَّ وَأَنْ يَكُونَ بَعْدَهُ غَيْرُهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ مَلَكَ اثْنَيْنِ مَعًا فَقِيلَ يُعْتِقُهُمَا وَعَكْسُهُ وَقِيلَ أَحَدُهُمَا بِقُرْعَةٍ
وَالثَّالِثُ يُعْتَقُ وَاحِدٌ بِالْقُرْعَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَقَالَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَالَ هَذَا قِيَاسُ قَوْلِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ
وَمَنْ قَالَ لِأَمَتِهِ أَوَّلُ وَلَدٍ تَلِدِينَهُ حُرٌّ أَوْ إذَا وَلَدْت وَلَدًا فَوَلَدَتْ مَيِّتًا ثُمَّ حَيًّا فَفِي عِتْقِ الثَّانِي رِوَايَتَانِ م وَإِنْ جُهِلَ أَوَّلُ الْحَيَّيْنِ عَتَقَ أَحَدُهُمَا بِقُرْعَةٍ وَعَنْهُ هُمَا وَاخْتَارَ فِي التَّرْغِيبِ أَنَّ مَعْنَاهُمَا أَنَّ أَمَدَ مَنْعِ السَّيِّدِ مِنْهُمَا هَلْ هُوَ الْقُرْعَةُ أَوْ الِانْكِشَافُ
وَفِي الِانْتِصَارِ احْتِمَالٌ لَا يُعْتَقُ وَلَدٌ حَدَثٌ كَتَعْلِيقِهِ بِمِلْكِهِ وَإِنْ قَالَ آخَرُ فَوَلَدَتْ حَيًّا ثُمَّ مَيِّتًا فَالرِّوَايَتَانِ م وَحَمْلُ الْمُعْتَقَةِ بِصِفَةٍ وَقْتَ التَّعْلِيقِ أَوْ الصِّفَةِ وَقِيلَ أَوْ فِيمَا بَيْنَهُمَا يَتْبَعُهَا فِي الْعِتْقِ لَا فِي الصِّفَةِ وَلَهُ وَطْءُ مُدَبَّرَتِهِ وَأُمِّ وَلَدِهِ وَإِنْ لَمْ يَشْرِطْ نَصَّ عَلَيْهِ وَيُعْتَقُ وَلَدُهُمَا مِنْ غَيْرِهِ بِمَوْتِ السَّيِّدِ فَقَطْ بِمَنْزِلَتِهِمَا لَا مَا وَلَدَتَاهُ عَلَى الْأَصَحِّ قَبْلَ تَدْبِيرٍ وَإِيلَادٍ وَإِنْ لَمْ يَفِ الثُّلُثُ بِمُدَبَّرَةٍ وَوَلَدِهَا أُقْرِعَ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ فِي حَمْلٍ بَعْدَ تَدْبِيرٍ كَحَمْلِ مُعْتَقَةٍ بِصِفَةٍ وَاخْتَارَ فِي الِانْتِصَارِ لَا يَتْبَعُ وَفِيهِ هَلْ يَبْطُلُ حُكْمُ عِتْقِ مُدَبَّرٍ وَأُمِّ وَلَدٍ بِمَوْتِهِمَا قَبْلَ سَيِّدٍ أَمْ لَا لِأَنَّهُ لَا مَالَ لَهُمَا اخْتَلَفَ كَلَامُهُ وَيَظْهَرُ الْحُكْمُ فِي وَلَدِهِمَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ قَالَ لِأَمَتِهِ أَوَّلُ وَلَدٍ تَلِدِينَهُ حُرٌّ أَوْ إذَا وَلَدْت وَلَدًا فَوَلَدَتْ مَيِّتًا ثُمَّ حَيًّا فَفِي عِتْقِ الثَّانِي رِوَايَتَانِ
أَحَدُهُمَا لَا يُعْتَقُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمَا وَصَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُعْتَقُ الْحَيُّ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَذَكَرَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ أَنَّهُ اخْتِيَارُ الْقَاضِي وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ آخَرُ فَوَلَدَتْ حَيًّا ثُمَّ مَيِّتًا فَالرِّوَايَتَانِ يَعْنِي اللَّتَيْنِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ
إحْدَاهُمَا لَا يُعْتَقُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَغَيْرِهِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُعْتَقُ وَهُوَ قِيَاسُ قَوْلِ الْقَاضِي وَالشَّرِيفِ أَبِي جَعْفَرٍ وَمَا قَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ
وَفِي قَبُولِ قَوْلِ وَارِثٍ حُدُوثُهُ قَبْلَ التَّدْبِيرِ كَمَوْرُوثٍ أَوْ الْقُرْعَةِ وَجْهَانِ م وَيُتَوَجَّهَانِ فِي وَلَدِ مُكَاتَبَةٍ م وَوَلَدُ مُدَبَّرٍ مِنْ أَمَتِهِ كَهُوَ نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ لَا وَمِنْ غَيْرِهَا كَالْأُمِّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي قَبُولِ قَوْلِ وَارِثٍ حُدُوثُهُ يَعْنِي حُدُوثَ الْحَمْلِ قَبْلَ التَّدْبِيرِ كَمَوْرُوثٍ أَوْ الْقُرْعَةِ وَجْهَانِ
يَعْنِي إذَا قَالَتْ الْمُدَبَّرَةُ حَمَلْت بَعْدَ التَّدْبِيرِ فَيَتْبَعُنِي وَقَالَتْ الْوَرَثَةُ بَلْ قَبْلَهُ فَلَا يُتْبَعُ فَهَلْ الْقَوْلُ قَوْلُهُمْ أَوْ قَوْلُ مَنْ تَقَعُ لَهُ الْقُرْعَةُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَهَذَا هُوَ الَّذِي جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَعَلَّلَهُ بِمُوَافَقَةِ قَوْلِهِمْ الْأَصْلَ فَكَانَ الْقَوْلُ قَوْلَهُمْ مَعَ أَيْمَانِهِمْ مُكَفِّرٌ هَذَا الْمَذْهَبُ وَلَمْ يُفْهَمْ كَلَامُ الْمُؤَلِّفِ هُنَا تَرْجِيحُهُ وَقَدْ يُؤْخَذُ مِنْهُ تَرْجِيحُ الْقَوْلِ الثَّانِي
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُقَدَّمُ قَوْلُ مَنْ تَقَعُ لَهُ الْقُرْعَةُ كَقَوْلِهِ فِيمَا إذَا اسْتَدْعَى الزَّوْجَ وَالزَّوْجَةَ مَعًا فِي الرَّجْعَةِ وَانْقِضَاءِ الْعِدَّةِ وَهُوَ أَقْوَى مِنْ الَّذِي قَبْلَهُ قُلْت وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُقْبَلَ قَوْلُهَا لِأَنَّهَا أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنْ غَيْرِهَا وَلَمْ يَذْكُرْهُ الْمُصَنِّفُ لَكِنْ فِيهِ نَوْعُ تُهْمَةٍ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ كَمَوْرُوثٍ يَعْنِي أَنَّ الْمَوْرُوثَ وَهُوَ الَّذِي دَبَّرَهَا لَوْ ادَّعَى أَنَّ الْوَلَدَ كَانَ قَبْلَ التَّدْبِيرِ كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُتَوَجَّهَانِ فِي وَلَدِ مُكَاتَبَةٍ يَعْنِي إذَا ادَّعَى الْوَرَثَةُ أَنَّ وَلَدَ الْمُكَاتَبَةِ كَانَ مَوْجُودًا قَبْلَ الْكِتَابَةِ وَقَالَتْ الْمُكَاتَبَةُ بَلْ بَعْدَهَا قُلْت وَالْإِلْحَاقُ وَاضِحٌ وَالْقِيَاسُ عَلَى الْمُدَبَّرَةِ صَحِيحٌ حَيْثُ قُلْنَا يَتْبَعُ فِي التَّدْبِيرِ وَالْكِتَابَةِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَا يَتْبَعُ مُكَاتَبًا وَلَدُهُ مِنْ أَمَةٍ لِسَيِّدِهِ قَالَ جَمَاعَةٌ إلَّا بِشَرْطٍ وَيَتْبَعُهُ وَلَدُهُ مِنْ أَمَتِهِ وَهَلْ تَصِيرُ بِهِ أُمَّ وَلَدٍ فِيهِ وَجْهَانِ م فَلَوْ تَزَوَّجَ أَمَةَ سَيِّدِهِ ثُمَّ مَلَكَهَا قُبِلَ قَوْلُهُ فِي أَنَّ الْوَلَدَ مِلْكُهُ لِأَنَّ يَدَهُ دَلِيلُ الْمِلْكِ قَالَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهَانِ وَيَتْبَعُ الْمُكَاتَبَةَ مَا وَلَدَتْهُ فِي الْكِتَابَةِ فَقَطْ نَصَّ عَلَيْهِ وَلَوْ كَانَ قِنًّا
وَإِنْ عَتَقَتْ بِغَيْرِ أَدَاءً أَوْ إبْرَاءٍ لَمْ تُعْتَقْ كَمَوْتِهَا فَيُرَقُّ وَقِيلَ يَبْقَى مُكَاتَبًا وَنَصُّهُ يُعْتَقُ كَعِتْقِهِ بِإِعْتَاقِهِ وَحْدَهُ فِي الْمَنْصُوصِ وَإِنْ فَاتَ كَسْبُهُ عَلَيْهَا وَوَلَدُ بِنْتِهَا كَهِيَ وَوَلَدُ ابْنِهَا وَوَلَدُ مُعْتَقٍ بَعْضِهَا كَأَمَةٍ وَمَنْ قَالَ لِعَبْدِهِ أَنْتَ حُرٌّ بِمِائَةٍ أَوْ بِعْتُك نَفْسَك بِمِائَةٍ فَقَبِلَ عَتَقَ وَلَزِمَتْهُ مِائَةٌ وَإِلَّا فَلَا وَكَذَا أَنْتَ حُرٌّ عَلَى مِائَةٍ أَوْ عَلَى أَنْ تُعْطِيَنِي مِائَةً
وَفِي الْوَاضِحِ رِوَايَةٌ شَرْطٌ لَازِمٌ بِلَا قَبُولِهِ كَبَقِيَّةِ الشُّرُوطِ وَعَنْهُ يُعْتَقُ بِلَا قَبُولٍ مَجَّانًا نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ كَقَوْلِهِ أَنْتَ حُرٌّ وَعَلَيْك مِائَةٌ عَلَى الْأَصَحِّ وَقَوْلُهُ لِأَمَتِهِ أَعْتَقْتُك عَلَى أَنْ تُزَوِّجِينِي نَفْسَك كَقَوْلِهِ عَلَى مِائَةٍ وَإِنْ أَبَاهُ لَزِمَتْهَا الْقِيمَةُ وَقِيلَ تُعْتَقُ بِقَبُولِهَا مَجَّانًا وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا تُعْتَقُ إلَّا بِالْأَدَاءِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَا يَتْبَعُ مُكَاتَبًا وَلَدُهُ مِنْ أَمَةٍ لِسَيِّدِهِ وَيَتْبَعُهُ وَلَدُهُ مِنْ أَمَتِهِ وَهَلْ تَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ فِيهِ وَجْهَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَغَيْرِهِ وَتَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ فِي الْأَصَحِّ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْهِدَايَةِ وَإِطْلَاقُ الْمُصَنِّفِ فِيهِ شَيْءٌ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ تَابَعَ صَاحِبَ الْمُحَرَّرِ
وَإِنْ قَالَ أَنْتَ حُرٌّ عَلَى أَنْ تَخْدُمَنِي سَنَةً فَقِيلَ كَقَوْلِهِ عَلَى مِائَةٍ وَقِيلَ يُعْتَقُ بِلَا قَبُولٍ وَتَلْزَمُهُ الْخِدْمَةُ م وَهَلْ لِلسَّيِّدِ بَيْعُهَا فِيهِ رِوَايَتَانِ م