alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَهُ رَفْعُهُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ وَجَزْم بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لِغَيْرِهِ رَفْعُهُ فِي أَظْهَرِ قَوْلَيْ الْعُلَمَاءِ وَقَالَ فِي الْفَائِقِ قُلْت فَلَوْ حَضَرَتْ الصَّلَاةُ وَلَمْ يَحْضُرْ رُفِعَ انْتَهَى
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مُرَادُ مَنْ أَطْلَقَ وَأَنَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ فِي غَيْرِ هَذِهِ الصُّورَةِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَقِيلَ إنْ وَصَلَ إلَيْهِ صَاحِبُهُ مِنْ غَيْرِ تَخَطِّي أَحَدٍ فَهُوَ أَحَقُّ وَإِلَّا جَازَ رَفْعُهُ
يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ الْجُمُعَةِ خُطْبَتَانِ و م ش وَهُمَا بَدَلُ رَكْعَتَيْنِ فِي الْمَنْصُوصِ وَمِنْهُ خُطْبَةٌ و ه وَمَنْ شَرْطِهِمَا تَقْدِيمُهُمَا و وَقْتَ الْجُمُعَةِ و وَلَمْ يَذْكُرْهُ بَعْضُهُمْ وَقَوْلُ الْحَمْدِ لِلَّهِ و م ر ش وَالصَّلَاةُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و م ر ش وَاخْتَارَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَوْ يَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَوْجَبَهُ شَيْخُنَا فَقَطْ لِدَلَالَتِهِ عَلَيْهِ وَلِأَنَّهُ إيمَانٌ بِهِ وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ دُعَاءٌ لَهُ وَأَيْنَ هَذَا مِنْ هَذَا فَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ مَشْرُوعَةٌ مَعَ الدُّعَاءِ أَمَامَهُ كَمَا قُدِّمَ السَّلَامُ عَلَيْهِ فِي التَّشَهُّدِ عَلَى غَيْرِهِ وَالتَّشَهُّدُ مَشْرُوعٌ فِي الْخِطَابِ وَالثَّنَاءِ وَأَوْجَبَ فِي مَكَان آخَرَ الشَّهَادَتَيْنِ وَأَوْجَبَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ مَعَ الدُّعَاءِ وَتَقْدِيمُهَا عَلَيْهِ لِوُجُوبِ تَقْدِيمِهِ عَلَى النَّفْسِ وَالسَّلَامُ عَلَيْهِ فِي التَّشَهُّدِ وَتَأْتِي رِوَايَةُ أَبِي طَالِبٍ وَظَاهِرُهَا وُجُوبُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ وَقِيلَ لَا يُشْتَرَطُ ذِكْرُهُ
وَتُشْتَرَطُ الْمَوْعِظَةُ و م ر ش وَقِيلَ فِي الثَّانِيَةِ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَشَيْخُنَا لَا يَكْفِي ذَمُّ الدُّنْيَا وَذِكْرُ الْمَوْتِ زَادَ أَبُو الْمَعَالِي وَكَذَا الْحِكَمُ الْمَعْقُولَةُ الَّتِي لَا تَتَحَرَّكُ لَهَا الْقُلُوبُ وَلَا تَنْبَعِثُ بِهَا إلَى الْخَيْرِ فَلَوْ اقْتَصَرَ عَلَى أَطِيعُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا مَعَاصِيَهُ فَالْأَظْهَرُ لَا يَكْفِي وَإِنْ كَانَ فِيهِ تَوْصِيَةٌ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ اسْمِ الْخُطْبَةِ عُرْفًا وَلَا يَحْصُلُ بِاخْتِصَارٍ يَفُوتُ بِهِ الْمَقْصُودُ
وَقِرَاءَةُ آيَةٍ و م ر ش وَعَنْهُ بَعْضِهَا وَقِيلَ فِي الْأَوِّلَةِ وَقِيلَ فِي الثَّانِيَةِ وَعَنْهُ لَا تَجِبُ قِرَاءَتُهَا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي لَوْ قَرَأَ آيَةً لَا تَسْتَقِلُّ بِمَعْنًى أَوْ حُكْمٍ كَقَوْلِهِ ثُمَّ نَظَرَ أَوْ مُدْهَامَّتَانِ لَمْ يَكْفِ ذَلِكَ وَلَمْ يَحْرُمْ عَلَى الْجُنُبِ وَهَذَا احْتِمَالٌ لِصَاحِبِ الْمُحَرَّرِ فِي غَيْرِ الْجُنُبِ وَأَنَّهُ يَكْفِي بَعْضُ آيَةٍ تُفِيدُ مَقْصُودَ الْخُطْبَةِ وَإِنْ قَرَأَ مَا يَتَضَمَّنُ الْحَمْدَ وَالْمَوْعِظَةَ ثُمَّ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَفِيهِ نَظَرٌ لِقَوْلِ أَحْمَدَ لَا بُدَّ مِنْ خُطْبَةٍ وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ لَا تَكُونُ خُطْبَةً إلَّا كَمَا خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ خُطْبَةٌ تَامَّةٌ وَسُئِلَ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ تُجْزِئُهُ سُورَةٌ فَقَالَ عُمَرُ قَرَأَ سُورَةَ الْحَجِّ عَلَى الْمِنْبَرِ قِيلَ فَتُجْزِئُهُ قَالَ لَا لَمْ يَزُلْ النَّاسُ يَخْطُبُونَ بِالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ وَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُسَلِّمُونَ عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ
وَفِي الْفُصُولِ إنْ قَرَأَ سُورَةَ فَاطِرٍ أَوْ الْأَنْعَامِ وَنَحْوِهِمَا فَهَلْ يُجْزِئُ عَنْ الْأَذْكَارِ ثُمَّ ذَكَرَ رِوَايَةَ أَبِي طَالِبٍ وَلَمْ يَزِدْ وَقِيلَ يَجِبُ تَرْتِيبُ الْحَمْدِ وَمَا بَعْدَهُ وَأَوْجَبَ الْخِرَقِيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ الثَّنَاءَ عَلَى
وَيُشْتَرَطُ حُضُورُ الْعَدَدِ م ر وَسَائِرُ شُرُوطِ الْجُمُعَةِ لِلْقَدْرِ الْوَاجِبِ فَإِنْ لَمْ يَسْمَعُوا لِخَفْضِ صَوْتِهِ أَوْ بُعْدٍ لَمْ تَصِحَّ وَإِلَّا صَحَّتْ وَإِنْ كَانُوا صُمًّا فَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ تَصِحُّ وَذَكَرَ غَيْرُهُ لَا م وَإِنْ قَرُبَ الْأَصَمُّ وَبَعُدَ مَنْ يَسْمَعُ فَقِيلَ لَا تَصِحُّ لِفَوَاتِ الْمَقْصُودِ وَقِيلَ يَصِحُّ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ كَمَا لَوْ كَانَ جَمِيعُ أَهْلِ الْقَرْيَةِ طُرْشًا أَوْ كَانُوا عُجْمًا وَكَانَ عَرَبِيًّا م قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَهَذَا كَمَا يَقُولُهُ فِي شَاهِدِ النِّكَاحِ إذَا كَانَ أَصَمَّ لَمْ يَصِحَّ وَكَذَا مَنْ حَلَفَ لَا يُكَلِّمُ فُلَانًا فَكَلَّمَهُ فَلَمْ يَسْمَعْ لِصَمَمِهِ
وَإِنْ انْفَضُّوا وَعَادُوا وَكَثُرَ التَّفْرِيقُ عُرْفًا أَوْ فَاتَ رُكْنٌ مِنْهَا فَفِي الْبِنَاءِ وَجْهَانِ وَفِي الْفُصُولِ إنْ انْفَضُّوا لِفِتْنَةٍ أَوْ عَدُوٍّ اُبْتُدِئَ كَالصَّلَاةِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ لَا تَبْطُلَ كَالْوَقْتِ يَخْرُجُ فِيهَا وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ الْوَقْتَ يَتَقَدَّمُ وَيَتَأَخَّرُ لِلْعُذْرِ وَهُوَ الْجَمْعُ وَلِأَنَّ الْجُمُعَةَ مُشْتَقَّةٌ مِنْ الْجَمْعِ وَقَدْ زَالَ وَسَبَقَ فِي الِانْفِضَاضِ فِي الصَّلَاةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانُوا صُمًّا فَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ يَصِحُّ وَذَكَرَ غَيْرُهُ لَا انْتَهَى
مَا قَالَهُ الْمَجْدُ جَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ أَيْضًا وَمَا قَالَهُ غَيْرُ الْمَجْدِ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ وَهُوَ الصَّوَابُ
مَسْأَلَةٌ وَإِنْ قَرُبَ الْأَصَمُّ وَبَعُدَ مَنْ يَسْمَعُ فَقِيلَ لَا تَصِحُّ لِفَوَاتِ الْمَقْصُودِ وَقِيلَ تَصِحُّ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ كَمَا لَوْ كَانَ جَمِيعُ أَهْلِ الْقَرْيَةِ طُرْشًا أَوْ كَانُوا عُجْمًا وَكَانَ عَرَبِيًّا انْتَهَى
وَهَذِهِ مَسْأَلَةُ الْمُصَنِّفِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ أَيْضًا فِي التَّلْخِيصِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالنُّكَتِ لِلْمُصَنِّفِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَحَكَاهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ فِي فُصُولِهِ احْتِمَالَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا أَحَدُهُمَا لَا تَصِحُّ
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ أَحَدُهُمَا يَسْتَأْنِفُهَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ لِاشْتِرَاطِهِمْ سَمَاعَ الْعَدَدِ الْمُعْتَبَرِ لِلْخُطْبَةِ وَقَدْ انْتَفَى قَالَ فِي الْمُذْهَبِ فَإِنْ انْفَضُّوا ثُمَّ عَادُوا قَبْلَ أَنْ يَتَطَاوَلَ الْفَصْلُ صَلَّاهَا جُمُعَةً انْتَهَى
فَمَفْهُومُهُ أَنَّهُ إذَا تَطَاوَلَ الْفَصْلُ لَا يُصَلِّي جُمُعَةً مَا لَمْ يَسْتَأْنِفْ الْخُطْبَةَ وَجَزَمَ بِهِ فِي النَّظْمِ وَكَذَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ فَقَالُوا فَإِنْ طَالَ الْفَصْلُ لَزِمَ إعَادَةُ الْخُطْبَةِ إنْ كَانَ الْوَقْتُ مُتَّسِعًا وَإِنْ ضَاقَ الْوَقْتُ صَلَّوْا ظُهْرًا وَالْمَرْجِعُ فِي طُولِ الْفَصْلِ وَقِصَرِهِ إلَى الْعَادَةِ انْتَهَى
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَمَعَ طُولِ الْفَصْلِ فَقَدْ فَاتَتْ الْمُوَالَاةُ وَهِيَ مُشْتَرَطَةٌ عَلَى الْأَصَحِّ فَيَسْتَأْنِفُ انْتَهَى
وَيُشْتَرَطُ الْمُوَالَاةُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَبَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الصَّلَاةِ فِي الْأَصَحِّ و ش كَبَيْنَ أَجْزَاءِ الْخُطْبَةِ وَحَكَى فِيهِ الْخِلَافَ وَإِنْ قَرَأَ آيَةَ سَجْدَةٍ فَنَزَلَ فَسَجَدَ لَمْ يُكْرَهْ م وَقِيلَ يَبْنِي وَلَوْ طَالَ كَسَائِرِ سُنَنِهَا وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُسْتَحَبُّ قُرْبُ الْمِنْبَرِ مِنْ الْمِحْرَابِ لِئَلَّا يَطُولَ الْفَصْلُ بَيْنَ الْخُطْبَةِ وَالصَّلَاةِ فَإِنْ لَمْ يَتَهَيَّأْ جَازَ كَالْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
وَتُشْتَرَطُ النِّيَّةُ ذَكَرَهُ فِي الْفُنُونِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ وَفِي بُطْلَانِهَا بِكَلَامٍ مُحَرَّمٍ وَجْهَانِ كَأَذَانٍ وَأَوْلَى م وَإِنْ حَرُمَ الْكَلَامُ فِي الْخُطْبَةِ لَمْ تَبْطُلْ بِهِ وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَا جُمُعَةَ لَهُ فِيهِ نَظَرٌ وَضَعْفٌ وَلَا يَصِحُّ وَإِنْ صَحَّ فَمَعْنَاهُ لَا جُمُعَةَ لَهُ كَامِلَةٌ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ كَقَوْلِهِ لَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إلَّا فِي الْمَسْجِدِ بِالْإِجْمَاعِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
قُلْت قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ بُطْلَانُ الْأَذَانِ بِالْكَلَامِ الْمُحَرَّمِ مُطْلَقًا فَكَذَا هُنَا يَبْطُلُ وَأَوْلَى وَالْمُصَنِّفُ قَدْ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي بُطْلَانِ الْأَذَانِ بِالْكَلَامِ الْمُحَرَّمِ إذَا كَانَ يَسِيرًا عَلَى مَا تَقَدَّمَ فَلْيُرَاجِعْ
وَقَدْ قَالَ هُنَا إنَّهُ أَوْلَى بِالْبُطْلَانِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ الْوَجْهُ الثَّانِي لَا تَبْطُلُ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَذْكُرُوهُ مِنْ شُرُوطِ صِحَّةِ الْخُطْبَةِ وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَمُرَادُ الْمُصَنِّفِ بِالْكَلَامِ الْمُحَرَّمِ الْكَلَامُ الْيَسِيرُ فَهُوَ مَحَلُّ الْخِلَافِ
وَالْخُطْبَةُ بِغَيْرِ عَرَبِيَّةٍ كَقِرَاءَةٍ وَقَالَ الْقَاضِي وَعَلَى أَنَّ لَفْظَ الْقُرْآنِ دَلِيلُ النُّبُوَّةِ وَعَلَامَةُ الرِّسَالَةِ وَلَا يَحْصُلُ بِالْعَجَمِيَّةِ وَالْخُطْبَةُ الْمَقْصُودُ بِهَا الْوَعْظُ وَالتَّذْكِيرُ وَحَمْدُ اللَّهِ وَالصَّلَاةُ عَلَى رَسُولِهِ وَلِأَنَّ الْقُرْآنَ الِاعْتِبَارُ فِيهِ بِاللَّفْظِ وَالنَّظْمِ دُونَ الْمَعْنَى وَالْخُطْبَةُ يُجْزِئُ فِيهَا الْمَعْنَى وَهَلْ يَجِبُ إبْدَالُ عَاجِزٍ عَنْ قِرَاءَةٍ بِذِكْرٍ أَمْ لَا لِحُصُولِ مَعْنَاهَا مِنْ بَقِيَّةِ الْأَذْكَارِ فِيهِ وَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْخُطْبَةُ بِغَيْرِ الْعَرَبِيَّةِ كَقِرَاءَةٍ وَهَلْ يَجِبُ إبْدَالُ عَاجِزٍ عَنْ قِرَاءَةٍ بِذِكْرٍ أَمْ لَا لِحُصُولِ مَعْنَاهَا مِنْ بَقِيَّةِ الْأَذْكَارِ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ فَقَالَ وَهَلْ يَحْتَاجُ إلَى إبْدَالِهَا عِنْدَ الْعَجْزِ عَنْهَا فِيهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقًا فِي شَرْحِ الزَّرْكَشِيّ أَحَدُهُمَا يَجِبُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ كَالْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا أَيْضًا مُشْتَمِلَةٌ عَلَى ذِكْرٍ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَجِبُ
وَلَا يُشْتَرَطُ لَهُمَا الطَّهَارَتَانِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ و ه م ر وَعَنْهُ بَلَى و ش وَعَنْهُ الْكُبْرَى اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَنَصَّهُ تُجْزِئُ خُطْبَةُ الْجُنُبِ لِأَنَّ تَحْرِيمَ لَبْثِهِ لَا تَعَلُّقَ لَهُ بِوَاجِبِ الْعِبَادَةِ كَصَلَاةِ مَنْ مَعَهُ دِرْهَمُ غَصْبٍ وَقِيلَ لَا لِتَحْرِيمِ لَبْثِهِ وَإِنْ عَصَى بِتَحْرِيمِ قِرَاءَةٍ فَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِفَرْضٍ لَهَا فَهُوَ كَصَلَاةٍ بِمَكَانِ غَصْبٍ وَفِي الْفُصُولِ نَصُّ أَحْمَدَ يُعْطِي أَنَّ الْآيَةَ لَا تَشْتَرِطُ وَهُوَ أَشْبَهُ أَوْ جَوَازُ قِرَاءَةِ الْآيَةِ لِلْجُنُبِ وَإِلَّا فَلَا وَجْهَ لَهُ وَفِي فُنُونِهِ أَوْ عُمَدِ الْأَدِلَّةِ يُحْمَلُ عَلَى النَّاسِي إذَا ذُكِّرَ اُعْتُدَّ بِخُطْبَتِهِ بِخِلَافِ الصَّلَاةِ وَسَتْرِ الْعَوْرَةِ وَإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ كَطَهَارَةٍ صُغْرَى
وَلَا يُشْتَرَطُ أَنْ يَلِيَ الْخُطْبَتَيْنِ وَالصَّلَاةَ وَاحِدٌ و ه وَفِي خُطْبَةِ مُمَيَّزٍ وَنَحْوِهِ وَجْهَانِ م وَعَنْهُ يُشْتَرَطُ و ق وَعَنْهُ لِغَيْرِ عُذْرٍ و م ذَكَرَ فِي الْفُصُولِ أَنَّهُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ لِأَنَّ الْمَرْوِيَّ عَنْ أَحْمَدَ فِيمَنْ أَحْدَثَ بَعْدَ الْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَالْخِلَافُ إنْ وَلِيَ الْخُطْبَتَيْنِ أَوْ إحْدَاهُمَا اثْنَانِ وَقِيلَ إنْ جَازَ فِي الْأُولَى فَهُنَا وَجْهَانِ
قَوْلُهُ وَلَا يُشْتَرَطُ أَنْ يَلِيَ الْخُطْبَتَيْنِ وَالصَّلَاةَ وَاحِدٌ وَفِي خُطْبَةِ مُمَيِّزٍ وَنَحْوِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ قُلْنَا يُعْتَدُّ بِآذَانِ الصَّبِيِّ الْمُمَيِّزِ فَفِي خُطْبَتِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَقَالَ ابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ قُلْنَا يُعْتَدُّ بِأَذَانِ مُمَيِّزٍ فَفِي صِحَّةِ خُطْبَتِهِ وَجْهَانِ إنْ صَحَّ أَنْ يَؤُمَّ غَيْرُ مَنْ خَطَبَ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا لَا تَصِحُّ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَيْضًا وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَصِحُّ
وَلَا يُشْتَرَطُ حُضُورُ النَّائِبِ الْخُطْبَةَ و م كَالْمَأْمُومِ لِتَعَيُّنِهَا عَلَيْهِ وَعَنْهُ بَلَى و ه ش لِأَنَّهُ لَا تَصِحُّ جُمُعَةُ مَنْ لَمْ يَشْهَدْ الْخُطْبَةَ إلَّا تَبَعًا كَمُسَافِرٍ وَإِنْ أَحْدَثَ وَاسْتَخْلَفَ مَنْ لَمْ يَحْضُرْ الْخُطْبَةَ صَحَّ فِي الْأَشْهَرِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ صَلَّى مَعَهُ عَلَى الْأَصَحِّ خ إنْ أَدْرَكَ مَعَهُ مَا تَتِمُّ بِهِ جُمُعَةٌ وَتَعْلِيلُهُمَا مَا سَبَقَ وَإِنْ أَدْرَكَهُ فِي التَّشَهُّدِ فَسَبَقَ فِي ظُهْرٍ مَعَ عَصْرٍ وَإِنْ مَنَعْنَا الِاسْتِخْلَافَ أَتَمُّوا فُرَادَى قِيلَ ظُهْرًا لِأَنَّ الْجَمَاعَةَ شَرْطٌ كَمَا لَوْ اخْتَلَّ الْعَدَدُ وَقِيلَ جُمُعَةً بِرَكْعَةٍ مَعَهُ كَمَسْبُوقٍ وَقِيلَ جُمُعَةً مُطْلَقًا لِبَقَاءِ حُكْمِ الْجَمَاعَةِ لِمَنْعِ الِاسْتِخْلَافِ م وَإِنْ جَازَ الِاسْتِخْلَافُ فَأَتَمُّوا فُرَادَى لَمْ تَصِحَّ جُمُعَتُهُمْ و وَلَوْ كَانَ فِي الثَّانِيَةِ ش كَمَا لَوْ نَقَصَ الْعَدَدَ وَأَوْلَى وَقَدْ يَتَوَجَّهُ مِنْهُ تَخْرِيجٌ
وَإِذَا جَازَ أَنْ يَتَوَلَّى الْخُطْبَةَ غَيْرُ الْإِمَامِ اُعْتُبِرَتْ عَدَالَتُهُ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يَحْتَمِلُ أَنْ يَتَخَرَّجَ رِوَايَتَانِ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ وَمَنْ قَدَّمَهُ إمَامٌ أَوْلَى إنْ لَمْ تَبْطُلْ بِحَدَثِهِ حَتَّى لَوْ تَوَضَّأَ وَعَادَ عَادُوا لِإِمَامَتِهِ وَإِلَّا مَنْ قَدَّمَهُ الْمَأْمُومُ وَإِنْ تَقَدَّمَ وَاحِدٌ بِلَا اسْتِخْلَافٍ فَفِيهِ احْتِمَالٌ وَالْأَظْهَرُ الْجَوَازُ
وَإِنْ طَالَ الْفَصْلُ حَتَّى اسْتَخْلَفَ فَإِنْ أَتَوْا فِيهِ بِرُكْنٍ وَانْقَضَى فَلَا اسْتِخْلَافَ وَإِنْ لَمْ يَنْقَضِ فَفِيهِ احْتِمَالٌ وَلَا حَاجَةَ إلَى نِيَّةِ الِاقْتِدَاءِ بِالثَّانِي فَإِنْ قَطَعُوا نِيَّةَ الِاقْتِدَاءِ بِالْأَوَّلِ فَالْقِيَاسُ بُطْلَانُ الْجُمُعَةِ قَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَقَالَ وَإِنْ أَحْدَثَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ لَمْ يَجِبْ اسْتِخْلَافٌ وَلَا مُتَابَعَةٌ وَأَتَمُّوا جَمَاعَةً أَوْ فُرَادَى أَوْ بَعْضُهُمْ كَذَا قَالَ وَقَدْ نَقَلَ صَالِحٌ إذْ قَدَّمَ رَجُلًا قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ أَوْ بَعْدَمَا
قَوْلُهُ وَإِنْ مَنَعْنَا الِاسْتِخْلَافَ أَتَمُّوا فُرَادَى قِيلَ ظُهْرًا لِأَنَّ الْجَمَاعَةَ شَرْطٌ كَمَا لَوْ اخْتَلَّ الْعَدَدُ وَقِيلَ جُمُعَةً بِرَكْعَةٍ مَعَهُ كَمَسْبُوقٍ وَقِيلَ جُمُعَةً مُطْلَقًا لِبَقَاءِ حُكْمِ الْجَمَاعَةِ لِمَنْعِ الِاسْتِخْلَافِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُنَّ ابْنُ تَمِيمٍ أَحَدُهَا يُتِمُّهَا جُمُعَةً بِرَكْعَةٍ مَعَهُ كَمَسْبُوقٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُتِمُّهَا جُمُعَةً مُطْلَقًا لِمَا عَلَّلَ الْمُصَنِّفُ وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ يُتِمُّهَا ظُهْرًا لِمَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ
وَيُصَلِّي الْخُرْسُ ظُهْرًا لِفَوْتِ الْخُطْبَةِ صُورَةً وَمَعْنًى وَقِيلَ جُمُعَةً يَخْطُبُ أَحَدُهُمْ إشَارَةً كَمَا تَصِحُّ جَمِيعُ عِبَادَاتِهِ صَلَاتُهُ وَإِمَامَتُهُ وَظِهَارُهُ وَلِعَانُهُ وَيَمِينُهُ وَتَلْبِيَتُهُ وَشَهَادَتُهُ وَإِسْلَامُهُ وَرِدَّتُهُ وَالْقَصْدُ التَّفَهُّمُ بِخِلَافِ الْقِرَاءَةِ فَإِنَّ الْقَصْدَ النُّطْقُ بِالْعَرَبِيَّةِ وَلِهَذَا لَوْ كَانُوا عُجْمًا فَخَطَبَ بِهِمْ بِالْعَجَمِيَّةِ صَحَّ بِخِلَافِ الْقِرَاءَةِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَلِمَنْ لَا يُحْسِنُ الْخُطْبَةَ قِرَاءَتُهَا مِنْ صَحِيفَةٍ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَابْنُ عَقِيلٍ قَالَ كَالْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ لِمَنْ لَا يُحْسِنُ الْقِرَاءَةَ فِي الْمُصْحَفِ كَذَا قَالَ وَسَبَقَ أَنَّ الْمَذْهَبَ لَا بَأْسَ بِالْقِرَاءَةِ فِي الْمُصْحَفِ قَالَ جَمَاعَةٌ كَالْقِرَاءَةِ مِنْ الْحِفْظِ فَيَتَوَجَّهُ هُنَا مِثْلُهُ لِأَنَّ الْخُطْبَةَ شَرْطٌ كَالْقِرَاءَةِ وَذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ عُثْمَانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ وَمَعْنُ بْنُ زَائِدَةَ وَخَالِدٌ الْقَسْرِيُّ أَنَّهُمْ خَطَبُوا فَارْتُجَّ عَلَيْهِمْ وَعَنْ بَعْضِهِمْ قَالَ هَيْبَةُ الزَّلَلِ تُورِثُ حَصْرًا وَهَيْبَةُ الْعَافِيَةِ تُورِثُ جُبْنًا
وَذَكَرَ أَبُو جَعْفَرٍ النَّحَّاسُ أَنَّهُ اُرْتُجَّ عَلَى يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَعَادَ إلَى الْحَمْدِ ثَلَاثًا فَارْتُجَّ عَلَيْهِ فَقَالَ يَا أَهْلَ الشَّامِ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا وَبَعْدَ عِيٍّ بَيَانًا وَأَنْتُمْ إلَى إمَامٍ عَادِلٍ أَحْوَجُ مِنْكُمْ إلَى إمَامٍ قَائِلٍ
وَقِيلَ لِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ عَجِلَ عَلَيْك الشَّيْبُ فَقَالَ كَيْفَ لَا يَعْجَلُ وَأَنَا أَعْرِضُ عَقْلِي عَلَى النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ وَخَطَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ فِي يَوْمِ أَضْحَى فَارْتُجَّ عَلَيْهِ فَقَالَ لَا أَجْمَعُ عَلَيْكُمْ لَوْمًا وَعِيًّا مَنْ أَخَذَ شَاةً مِنْ السُّوقِ
وَارْتُجَّ عَلَى مَعْنِ بْنِ زَائِدَةَ فَقَالَ وَضَرَبَ بِرِجْلِهِ الْمِنْبَرَ فَتَى حُرُوبٍ لَا فَتَى مَنَابِرَ
تُسَنُّ خُطْبَتُهُ عَلَى مِنْبَرٍ أَوْ مَحَلٍّ عَالٍ و يَكُونُ عَنْ يَمِينِ مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةَ كَذَا كَانَ مِنْبَرُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَسُمِّيَ مِنْبَرًا لِارْتِفَاعِهِ مِنْ النَّبْرِ وَهُوَ الِارْتِفَاعُ وَذَكَرَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ أَنَّ اتِّخَاذَ الْمِنْبَرِ سُنَّةٌ مُجْمَعٌ عَلَيْهَا وَكَانَ مِنْبَرُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ثَلَاثَ دَرَجَاتٍ يَقِفُ عَلَى الثَّالِثَةِ الَّتِي تَلِي مَكَانَ الِاسْتِرَاحَةِ ثُمَّ وَقَفَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى الثَّانِيَةِ ثُمَّ عُمَرُ عَلَى الْأُولَى تَأَدُّبًا ثُمَّ وَقَفَ عُثْمَانُ مَكَانَ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ عَلِيٌّ مَوْقِفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ثُمَّ زَمَنَ مُعَاوِيَةَ قَلَعَهُ مَرْوَانُ وَزَادَ فِيهِ سِتَّ دَرَجٍ فَكَانَ الْخُلَفَاءُ يَرْتَقُونَ سِتًّا يَقِفُونَ مَكَانَ عُمَرَ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَإِنْ وَقَفَ بِالْأَرْضِ وَقَفَ عَلَى يَسَارِ مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ بِخِلَافِ الْمِنْبَرِ
وَيُسَنُّ سَلَامُهُ إذَا اسْتَقْبَلَهُمْ ه م كَسَلَامِهِ عَلَى مَنْ عِنْدَهُ فِي خُرُوجِهِ ق قَالَ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ وَلِأَنَّهُ اسْتِقْبَالٌ بَعْدَ اسْتِدْبَارٍ فَأَشْبَهَ مَنْ فَارَقَ قَوْمًا ثُمَّ عَادَ إلَيْهِمْ زَادَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَعَكْسُهُ الْمُؤَذِّنُ إذَا صَعِدَ وَرَدُّ هَذَا السَّلَامِ وَكُلِّ سَلَامٍ مَشْرُوعٍ فَرْضُ كِفَايَةٍ عَلَى الْجَمَاعَةِ الْمُسَلَّمِ عَلَيْهِمْ لَا فَرْضُ عَيْنٍ ه وَقِيلَ سُنَّةٌ خ كَابْتِدَائِهِ و وَفِيهِ وَجْهٌ غَرِيبٌ يَجِبُ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا
وَيُسَنُّ جُلُوسُهُ وَقْتَ التَّأْذِينِ و وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ إجْمَاعُ الصَّحَابَةِ وَفِي شَرْحِ مُسْلِمٍ عَنْ ه وَمَالِكٍ فِي رِوَايَةٍ عَنْهُ لَا يُسْتَحَبُّ وَكَذَا بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ خَفِيفَةٌ قَالَ جَمَاعَةٌ بِقَدْرِ سُورَةِ الْإِخْلَاصِ وَإِنْ أَبَى فَصَلَ بِسَكْتَةٍ وَخُطْبَتُهُ قَائِمًا وَعَنْهُ هُمَا شَرْطَانِ جَزَمَ فِي النَّصِيحَةِ و ش م ر وَقَالَهُ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ فِي جَلْسَتِهِ بَيْنَهُمَا وَعَنْ م يَجِبُ وَتَصِحُّ بِدُونِهِ قَالَ الطَّحَاوِيُّ عَنْ قَوْلِ الشَّافِعِيِّ لَمْ يَقُلْهُ غَيْرُهُ وَاعْتِمَادُهُ عَلَى سَيْفٍ أَوْ قَوْسٍ أَوْ عَصًا و بِإِحْدَى يَدَيْهِ وَيَتَوَجَّهُ بِالْيُسْرَى وَالْأُخْرَى بِحَرْفِ الْمِنْبَرِ أَوْ يُرْسِلُهَا وَإِنْ لَمْ يَعْتَمِدْ أَمْسَكَ يَمِينَهُ بِشِمَالِهِ أَوْ أَرْسَلَهُمَا وَقَصْدُهُ تِلْقَاءَهُ و وَيُقَصِّرُ الْخُطْبَةَ و وَفِي التَّعْلِيقِ وَالثَّانِيَةُ أَقْصَرُ جَعَلَهُ أَصْلًا لِإِفْرَادِ الْإِقَامَةِ وَرَفَعَ صَوْتَهُ حَسَبَ طَاقَتِهِ وَالدُّعَاءُ لِلْمُسْلِمِينَ وَلَا يَجِبُ فِي الثَّانِيَةِ ش وَقِيلَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ خ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَاحْتَجَّ بِالْعُمُومِ وَقِيلَ لَا يُسْتَحَبُّ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ بِدْعَةٌ وِفَاقًا لِلْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ وَرَأَى عُمَارَةُ بْنُ رُؤَيْبَةَ بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الْخُطْبَةِ فَقَالَ قَبَّحَ اللَّهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ لَقَدْ رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِيَدَيْهِ هَكَذَا وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ الْمُسَبِّحَةِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَحْمَدُ وَفِي لَفْظٍ لَعَنَ اللَّهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ
وَيَجُوزُ الدُّعَاءُ لِمُعَيَّنٍ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ لِلسُّلْطَانِ وَيُسْتَحَبُّ الدُّعَاءُ فِي الْجُمْلَةِ حَتَّى قَالَ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ لَوْ كَانَ لَنَا دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ لَدَعَوْنَا بِهَا لِإِمَامٍ عَادِلٍ لِأَنَّ فِي صَلَاحِهِ صَلَاحًا لِلْمُسْلِمِينَ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ الْإِمَامُ الْعَادِلُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ عَنْ الْقَاضِي عِيَاضٍ هُوَ كُلُّ مَنْ نَظَرَ فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ الْوُلَاةِ وَالْحُكَّامِ وَبَدَأَ بِهِ لِعُمُومِ نَفْعِهِ وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ فِي أُصُولِهِ أَمَّا مَحَبَّتُهُ إذَا كَانَ عَدْلًا فَلَا أَعْلَمُ خِلَافًا فِي وُجُوبِهَا لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ النَّظَرُ إلَى الْإِمَامِ الْعَادِلِ عِبَادَةٌ وَقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَكْرِمُوا الشُّهُودَ فَإِنَّ اللَّهَ يَسْتَخْرِجُ بِهِمْ الْحُقُوقَ وَقَالَ أَحْمَدُ إنِّي لَأَدْعُو لَهُ بِالتَّسْدِيدِ وَالتَّوْفِيقِ وَأَرَى ذَلِكَ وَاجِبًا كَذَا ذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ حَامِدٍ وَهُوَ غَرِيبٌ وَالْخَبَرَانِ لَا يُعْرَفَانِ ثُمَّ ذَكَرَ خِلَافًا لِلنَّاسِ فِي وُجُوبِ مَحَبَّةِ الْفَاسِقِ وَوُجُوبِ الْبَرَاءَةِ مِنْهُ بِنَاءً عَلَى زَوَالِ إمَامَتِهِ بِذَلِكَ كَرِوَايَةٍ لَنَا الْمَذْهَبُ خِلَافُهَا قَالَ وَالْمَأْخُوذُ بِهِ مَا بَيَّنَ أَحْمَدُ مِنْ الصَّبْرِ عَلَيْهِ وَاعْتِقَادِ طَاعَتِهِ وَإِمَامَتِهِ فَأَمَّا الدُّعَاءُ عَلَيْهِمْ فَلَا يَجُوزُ ثُمَّ ذَكَرَ ابْنُ حَامِدٍ أَنَّ الْإِمَامَ إذَا قَالَ بِخَلْقِ الْقُرْآنِ أَوْ الرَّفْضِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ يُخْرَجُ عَنْ الْإِمَامَةِ وَيَجِبُ الْإِنْكَارُ حَسَبَ الطَّاقَةِ
وَمَا قَالَهُ مِنْ الْقَوْلِ بِخَلْقِ الْقُرْآنِ وَنَحْوِهِ فَبِنَاءً عَلَى التَّكْفِيرِ بِهِ وَمَا قَالَهُ مِنْ الْقَوْلِ بِالرَّفْضِ وَنَحْوِهِ فَخِلَافُ ظَاهِرِ كَلَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَالْأَصْحَابِ فِي عَدَمِ جَوَازِ الْخُرُوجِ وَإِنْ فَسَقَ وَجَارَ لَكِنَّ ابْنَ حَامِدٍ يُشِيرُ إلَى الْخُرُوجِ عَلَيْهِ بِالْبِدَعِ فَهُوَ قَوْلٌ ثَالِثٌ
وَإِنْ اسْتَدْبَرَهُمْ فِي الْخُطْبَةِ صَحَّ فِي الْأَصَحِّ و وَيَنْحَرِفُونَ إلَيْهِ فِيهَا و وَفِي التَّنْبِيهِ إذَا خَرَجَ وَيَتَرَبَّعُونَ فِيهَا وَلَا تُكْرَهُ الْحَبْوَةُ نَصَّ عَلَيْهِ و وَكَرِهَهَا صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ لِنَهْيِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي السُّنَنِ وَفِيهِ ضَعْفٌ وَيُكْرَهُ أَنْ يُسْنِدَ الْإِنْسَانُ ظَهْرَهُ إلَى الْقِبْلَةِ وَكَرِهَهُ أَحْمَدُ وَقَدْ يَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ لِإِخْبَارِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ رَأَى إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ وَقَالَ مُحَمَّدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيِّ مَا رَأَيْت أَحْمَدَ جَالِسًا إلَّا الْقُرْفُصَاءَ إلَّا أَنْ يَكُونَ فِي الصَّلَاةِ وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ هَذِهِ الْجِلْسَةُ الَّتِي تَحْكِيهَا قِيلَةُ إنِّي رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا جِلْسَةَ الْمُتَخَشِّعِ الْقُرْفُصَاءَ وَكَانَ أَحْمَدُ يَقْصِدُ فِي جُلُوسِهِ هَذِهِ الْجِلْسَةَ وَهِيَ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى أَلْيَتَيْهِ رَافِعًا رُكْبَتَيْهِ إلَى صَدْرِهِ مُفْضِيًا بِأَخْمَصِ قَدَمَيْهِ إلَى الْأَرْضِ وَرُبَّمَا احْتَبَى بِيَدَيْهِ وَلَا جِلْسَةَ أَخْشَعُ مِنْهَا وَقَالَ أَيْضًا فِي آدَابِ الْقِرَاءَةِ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَتَرَبَّعَ وَلَا يَتَّكِئَ
وَخَبَرُ قِيلَةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَلِلْبُخَارِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْتَبِيًا بِيَدَيْهِ وَهُوَ الْقُرْفُصَاءُ وَلِمُسْلِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا صَلَّى الْفَجْرَ تَرَبَّعَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَسَنًا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ مِنْ أَعْظَمِ مَنَافِعِ الْإِسْلَامِ وَآكَدِ قَوَاعِدِ الْأَدْيَانِ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ وَالتَّنَاصُحُ
فَهَذَا أَشَقُّ مَا تَحَمَّلَهُ الْمُكَلَّفُ لِأَنَّهُ مَقَامُ الرُّسُلِ حَيْثُ يَثْقُلُ صَاحِبُهُ عَلَى الطِّبَاعِ وَتَنْفِرُ مِنْهُ نُفُوسُ
أَهْلِ اللَّذَّاتِ وَيَمْقُتُهُ أَهْلُ الْخَلَاعَةِ وَهُوَ إحْيَاءٌ لِلسُّنَنِ وَإِمَاتَةٌ لِلْبِدَعِ إلَى أَنْ قَالَ لَوْ سَكَتَ الْمُحِقُّونَ وَنَطَقَ الْمُبْطِلُونَ لَتَعَوَّدَ النَّشْءُ مَا شَاهَدُوا وَأَنْكَرُوا مَا لَمْ يُشَاهِدُوا فَمَتَى رَامَ الْمُتَدَيِّنُ إحْيَاءَ سُنَّةٍ أَنْكَرَهَا النَّاسُ وَظَنُّوهَا بِدْعَةً وَلَقَدْ رَأَيْنَا ذَلِكَ فَالْقَائِمُ بِهَا يُعَدُّ مُبْتَدَعًا كَمَنْ بَنَى مَسْجِدًا سَاذَجًا أَوْ كَتَبَ مُصْحَفًا بِلَا زُخْرُفٍ أَوْ صَعِدَ مِنْبَرًا فَلَمْ يَتَسَوَّدْ وَلَمْ يَدُقَّ بِسَيْفٍ مَرَاقِيَ الْمِنْبَرِ وَلَمْ يَصْعَدْ عَلَى عَلَمٍ وَلَا مَنَارَةٍ وَلَا نَشَرَ عَلَمًا فَالْوَيْلُ لَهُ مِنْ مُبْتَدَعٍ عِنْدَهُمْ أَوْ أَخْرَجَ مَيِّتًا لَهُ بِغَيْرِ صُرَاخٍ وَلَا تَخْرِيقٍ وَلَا قُرَّاءٍ وَلَا ذِكْرِ صَحَابَةٍ عَلَى النَّعْشِ وَلَا قَرَابَةٍ
مَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فِي الْخُطْبَةِ لَمْ يُمْنَعْ مِنْ التَّحِيَّةِ ه م وَلَا تَجُوزُ الزِّيَادَةُ عَلَيْهِمَا و بَلْ يَرْكَعُهُمَا وَيُوجِزُ أَطْلَقَهُ أَحْمَدُ وَالْأَكْثَرُ وَقَالَ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ إنْ لَمْ تَفُتْهُ مَعَهُ تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ وَإِنْ جَلَسَ قَامَ فَأَتَى بِهَا أَطْلَقَهُ أَصْحَابُنَا وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ تَسْقُطُ مِنْ عَالِمٍ وَمِنْ جَاهِلٍ لَمْ يَعْلَمْ عَنْ قُرْبٍ وَأَطْلَقَ الشَّافِعِيَّةُ سُقُوطَهَا بِهِ وَحَمَلَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى الْعَالِمِ وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ لَا تَسْقُطُ بِالْجُلُوسِ وَأَنَّ الْجَالِسَ يُخَيَّرُ بَيْنَ صَلَاتِهِ أَوَّلًا وَعِنْدَ انْصِرَافِهِ وَلَا تُسْتَحَبُّ التَّحِيَّةُ لِلْإِمَامِ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ
ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ وَمَنْ ذَكَرَ فَائِتَةً أَوْ قُلْنَا لَهَا سُنَّةً صَلَّاهَا وَكَفَتْ وَالْمُرَادُ إنْ كَانَتْ الْفَائِتَةُ رَكْعَتَيْنِ فَأَكْثَرَ لِأَنَّ تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ لَا تَحْصُلُ بِغَيْرِهَا و وَلَا بِصَلَاةِ جِنَازَةٍ و وَلَوْ نَوَى التَّحِيَّةَ وَالْفَرْضَ فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ حُصُولُهُمَا و ش وَقَدْ ذَكَرَ جَمَاعَةٌ لَوْ نَوَى غُسْلَ الْجَنَابَةِ وَغُسْلَ الْجُمُعَةِ أَجْزَأَ عَنْهُمَا و م ش لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى وَلِأَنَّهُ لَا تَنَافِي كَمَا لَوْ أَحْرَمَ بِصَلَاةٍ يَنْوِي بِهَا الْفَرْضَ وَتَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ وَفِي الرِّعَايَةِ احْتِمَالُ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا هَذَا وَلَمْ يُبَيِّنْ الثَّانِي فَيَحْتَمِلُ أَنْ مُرَادَهُ لَا تَحْصُلُ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا كَمَا لَوْ نَوَى بِصَلَاتِهِ الْفَرْضَ وَالسُّنَّةَ وَيَحْتَمِلُ أَنَّ مُرَادَهُ لَا يَحْصُلُ غُسْلُ الْجُمُعَةِ خَاصَّةً لِعَدَمِ صِحَّتِهِ قَبْلَ غُسْلِ الْجَنَابَةِ فِي وَجْهٍ