alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَضُرُّ فِي الصَّلَاةِ تَرْكُ بَقِيَّةِ شُرُوطٍ كَنِيَّةٍ وَاسْتِقْبَالٍ وَطَهَارَةِ حَدَثٍ وَنَحْوِهَا وَ كَذَلِكَ يَضُرُّ تَرْكُ بَعْضٍ مِنْ جَمِيعِ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ كَتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَام وَنَحْوِهَا وَلَوْ كَانَ الْمَتْرُوكُ مِنْ شَرْطٍ أَوْ رُكْنٍ مُخْتَلَفًا فِيهِ كَالِاسْتِنْجَاءِ وَالرَّفْعِ مِنْ الرُّكُوعِ
وَنَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَلَيْهِ فِيمَنْ تَرَكَ الْقِرَاءَةَ أَيْ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ يُعِيدُ وَيُعِيدُونَ لِتَعَمُّدِهِمْ تَرْكَ رُكْنٍ مُجْمَعٍ عَلَيْهِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَوْ فَعَلَ الْإِمَامُ مَا هُوَ مُحَرَّمٌ عِنْدَ الْمَأْمُومِ دُونَهُ مِمَّا يَسُوغُ فِيهِ الِاجْتِهَادُ صَحَّتْ صَلَاتُهُ خَلْفَهُ وَهُوَ الْمَشْهُورُ عَنْ أَحْمَدَ
وَيُثَابُ مَنْ أَيْ مُصَلٍّ جَهِلَ الْبُطْلَانَ أَيْ بُطْلَانَ صَلَاتِهِ كَمَا لَوْ صَلَّى مُحْدِثًا أَوْ قَبْلَ دُخُولِ الْوَقْتِ أَوْ خَلْفَ كَافِرٍ أَوْ امْرَأَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ لِأَنَّ مَا لَا تُشْتَرَطُ فِي صِحَّتِهِ الطَّهَارَةُ وَلَا الْوَقْتُ كَالتَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ وَالدُّعَاءِ وَالتَّشَهُّدِ وَالسَّلَامِ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ وَالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَالدُّعَاءِ لِنَفْسِهِ أَوْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْخُضُوعِ وَالْخُشُوعِ وَمُلَاحَظَةِ مَعَانِي الْأَذْكَارِ وَالْقِرَاءَةِ وَالْخَوْفِ وَالرَّجَاءِ وَالْمَهَابَةِ وَالْإِجْلَالِ صَحِيحٌ يُثَابُ عَلَيْهِ وَإِنْ لَزِمَهُ الْقَضَاءُ كَمَا لَوْ فَعَلَهُ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ
وَأَمَّا مَا يَقِفُ عَلَى الطَّهَارَةِ وَدُخُولِ الْوَقْتِ فَلَا يُثَابُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ خَطَأٌ وَلَوْ عَمِلَهُ عَالِمًا بِهِ حَرُمَ عَلَيْهِ فِعْلُهُ
وَإِنْ تَرَكَ إمَامٌ رُكْنًا مُخْتَلَفًا فِيهِ كَطُمَأْنِينَةٍ بِلَا تَأْوِيلٍ أَوْ تَقْلِيدٍ أَعَادَ هُوَ وَمَأْمُومٌ أَوْ تَرَكَ إمَامٌ شَرْطًا مُخْتَلَفًا فِيهِ كَسَتْرِ أَحَدِ الْعَاتِقَيْنِ فِي فَرْضٍ بِلَا تَأْوِيلٍ أَوْ تَقْلِيدٍ لِمُجْتَهِدٍ أَعَادَا أَوْ تَرَكَ إمَامٌ رُكْنًا عِنْدَهُ وَحْدَهُ أَوْ تَرَكَ شَرْطًا عِنْدَهُ وَحْدَهُ عَالِمًا بِأَنَّهُ رُكْنٌ أَوْ شَرْطٌ أَعَادَا أَيْ الْإِمَامُ وَالْمَأْمُومُ أَمَّا الْإِمَامُ فَلِتَرْكِهِ مَا يَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ صِحَّةُ صَلَاتِهِ وَأَمَّا الْمَأْمُومُ فَلِاقْتِدَائِهِ بِمَنْ لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ
وَقَوْلُهُ عَالِمًا لَا مَفْهُومَ لَهُ إلَّا إذَا نَسِيَ حَدَثَهُ أَوْ نَجَسَهُ كَمَا مَرَّ إذْ الشُّرُوطُ لَا تَسْقُطُ سَهْوًا وَلَا عَمْدًا كَالْأَرْكَانِ
وَ إنْ تَرَكَ إمَامٌ رُكْنًا أَوْ شَرْطًا أَوْ وَاجِبًا عِنْدَ مَأْمُومٍ وَحْدَهُ كَحَنَفِيٍّ صَلَّى بِحَنْبَلِيٍّ وَكَشَفَ عَاتِقَيْهِ أَوْ لَمْ يَطْمَئِنَّ لَمْ يُعِيدَا أَيْ الْإِمَامُ وَالْمَأْمُومُ اعْتِبَارًا بِعَقِيدَةِ إمَامٍ لِأَنَّ الصَّحَابَةَ كَانَ يُصَلِّي بَعْضُهُمْ خَلْفَ بَعْضٍ مَعَ اخْتِلَافِهِمْ فِي الْفُرُوعِ
وَيَتَّجِهُ وَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِمْ الِاعْتِبَارُ بِعَقِيدَةِ الْإِمَامِ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِأَرْكَانِ صَلَاةٍ كَتَرْكِ طُمَأْنِينَةٍ عِنْدَ مَنْ يَرَاهَا وَشُرُوطِهَا أَيْ الصَّلَاةِ كَتَرْكِ اسْتِنْجَاءٍ أَوْ اسْتِجْمَارٍ عِنْدَ مَنْ لَا يَرَاهُ شَرْطًا بَعْدَ تَوَفُّرِ شُرُوطِ إمَامَةٍ مِنْ عَدَالَةٍ وَغَسْلِ رِجْلَيْنِ إذْ هُمَا شَرْطَانِ لِصِحَّةِ الْإِمَامَةِ وَإِنْ كَانَتْ الْعَدَالَةُ لَيْسَتْ شَرْطًا عِنْدَ الْغَيْرِ وَغَسْلُ الرِّجْلَيْنِ فِي الْوُضُوءِ لَيْسَ شَرْطًا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْقِبْلَةِ بَلْ يَكْتَفُونَ بِالْمَسْحِ فَلَا يَصِحُّ الِاقْتِدَاءُ بِمَنْ حَالُهُ كَذَلِكَ وَهُوَ اتِّجَاهٌ جَيِّدٌ
وَإِنْ اعْتَقَدَهُ أَيْ الْمَتْرُوكَ مِنْ رُكْنٍ أَوْ شَرْطٍ أَوْ وَاجِبٍ مَأْمُومٌ مُجْمَعًا عَلَيْهِ فَبَانَ خِلَافُهُ أَيْ بَانَ أَنَّهُ لَيْسَ بِرُكْنٍ وَلَا شَرْطٍ وَلَا وَاجِبٍ عِنْدَ الْإِمَامِ أَعَادَ مَأْمُومٌ وَحْدَهُ لِاعْتِقَادِهِ بُطْلَانَ صَلَاةِ إمَامِهِ كَمَا لَوْ صَلَّى خَلْفَ مَنْ يَعْلَمُهُ خُنْثَى وَيَجْهَلُ إشْكَالَهُ فَبَانَ رَجُلًا فَيُعِيدُ صَلَاتَهُ لِتَلَبُّسِهِ بِعِبَادَةٍ يَعْتَقِدُ فَسَادَهَا وَكَمَا لَوْ صَلَّى خَلْفَ مَنْ يَظُنُّهُ مُحْدِثًا فَبَانَ مُتَطَهِّرًا
وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ خَلْفَ مَنْ خَالَفَ مَأْمُومَهُ فِي فَرْعٍ لَمْ يَفْسُقْ بِهِ بِلَا كَرَاهَةٍ كَالصَّلَاةِ خَلْفَ مَنْ يَرَى صِحَّةَ النِّكَاحِ بِلَا وَلِيٍّ أَوْ بِلَا شُهُودٍ لِفِعْلِ الصَّحَابَةِ فَمَنْ بَعْدَهُمْ ذَلِكَ فَإِنْ خَالَفَ فِي أَصْلٍ كَمُعْتَزِلَةٍ أَوْ فَرْعٍ فَسَقَ بِهِ كَمَنْ شَرِبَ مِنْ النَّبِيذِ مَا يُسْكِرُهُ مَعَ اعْتِقَادِهِ تَحْرِيمَهُ لَمْ تَصِحَّ الصَّلَاةُ خَلْفَهُ لِفِسْقِهِ
وَالنَّبِيذُ هُوَ عَصِيرُ الْعِنَبِ وَنَقِيعُ التِّينِ وَالتَّمْرِ وَنَقِيعُ الزَّبِيبِ وَالذُّرَةِ وَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَنَحْوِهَا إذَا لَمْ يَغْلِ بِنَفْسِهِ وَيَشْتَدَّ أَوْ يَمْضِي عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَهُوَ بَاقٍ عَلَى إبَاحَتِهِ إجْمَاعًا وَإِذَا غَلَى وَاشْتَدَّ أَوْ مَضَى عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَوْ لَمْ يَغْلِ فَهُوَ مُحَرَّمٌ وَإِذَا طُبِخَ عَصِيرُ الْعِنَبِ حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ فَهَذَا هُوَ الْمُرَادُ هُنَا لِأَنَّ قَلِيلَهُ لَا يُسْكِرُ بِخِلَافِ كَثِيرِهِ
قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي السِّرِّ الْمَصُونِ رَأَيْت جَمَاعَةً مِنْ الْمُنْتَسِبِينَ إلَى الْعِلْمِ يَعْمَلُونَ عَمَلَ الْعَوَامّ فَإِذَا صَلَّى الْحَنْبَلِيُّ فِي مَسْجِدِ شَافِعِيٍّ تَعَصَّبَ الشَّافِعِيَّةُ وَإِذَا صَلَّى الشَّافِعِيُّ فِي مَسْجِدِ حَنْبَلِيٍّ وَجَهَرَ بِالْبَسْمَلَةِ تَعَصَّبَ الْحَنَابِلَةُ وَهَذِهِ مَسْأَلَةٌ اجْتِهَادِيَّةٌ وَالْعَصَبِيَّةُ فِيهَا مُجَرَّدُ أَهْوَاءٍ يَمْنَعُ مِنْهَا الْعِلْمُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ رَأَيْت النَّاسَ لَا يَعْصِمُهُمْ مِنْ الظُّلْمِ إلَّا الْعَجْزُ وَلَا أَقُولُ الْعَوَامُّ بَلْ الْعُلَمَاءُ كَانَتْ أَيْدِي الْحَنَابِلَةِ مَبْسُوطَةً فِي أَيَّامِ ابْنِ يُوسُفَ وَكَانُوا يَسْتَطِيلُونَ بِالْبَغْيِ عَلَى أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ فِي الْفُرُوعِ حَتَّى مَا يُمَكِّنُونَهُمْ مِنْ الْجَهْرِ وَالْقُنُوتِ وَهِيَ مَسْأَلَةُ اجْتِهَادٍ فَلَمَّا جَاءَتْ أَيَّامُ النَّظَّامِ وَمَاتَ ابْنُ يُوسُفَ وَزَالَتْ شَوْكَةُ الْحَنَابِلَةِ اسْتَطَالَ عَلَيْهِمْ أَصْحَابُ الشَّافِعِيِّ اسْتِطَالَةَ السَّلَاطِينِ الظَّلَمَةِ فَاسْتَعْدُوا عَلَيْهِمْ بِالسِّجْنِ وَآذَوْا الْعَوَامَّ بِالسِّعَايَاتِ وَالْفُقَهَاءَ بِالنَّبْذِ بِالتَّجْسِيمِ
قَالَ فَتَدَبَّرْتُ أَمَرَ الْفَرِيقَيْنِ فَإِذَا هُمْ لَمْ تَعْمَلْ بِهِمْ آدَابُ الْعِلْمِ وَهَلْ هَذِهِ إلَّا أَفْعَالُ الْأَجْنَادِ يَصُولُونَ فِي دَوْلَتِهِمْ وَيَلْزَمُونَ الْمَسَاجِدَ فِي بَطَالَتِهِمْ
وَمَنْ أَنْكَرَ شَيْئًا مِنْ مَسَائِلِ الِاجْتِهَادِ فَلِجَهْلِهِ بِمَقَامِ الْمُجْتَهِدِينَ وَعَدَمِ عِلْمِهِ بِأَنَّهُمْ أَسْهَرُوا أَجْفَانَهُمْ وَبَذَلُوا جُهْدَهُمْ وَنَفَائِسَ أَوْقَاتِهِمْ فِي طَلَبِ الْحَقِّ وَهُمْ مَأْجُورُونَ لَا مَحَالَةَ أَخْطَئُوا أَوْ أَصَابُوا وَمُتَّبِعُهُمْ نَاجٍ لِأَنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِكُلٍّ مِنْهُمْ مَا أَدَّاهُ إلَيْهِ اجْتِهَادُهُ وَجَعَلَهُ شَرْعًا مُقَرَّرًا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ كَمَا جَعَلَ الْحِلَّ فِي الْمَيْتَةِ لِلْمُضْطَرِّ وَتَحْرِيمَهَا عَلَى الْمُخْتَارِ حُكْمَيْنِ ثَابِتَيْنِ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ لِلْفَرِيقَيْنِ بِالْإِجْمَاعِ فَأَيُّ شَيْءٍ غَلَبَ عَلَى ظَنِّ الْمُجْتَهِدِ فَهُوَ حُكْمُ اللَّهِ فِي حَقِّهِ وَحَقِّ مَنْ قَلَّدَهُ
وَحُرِّمَ قَوْلٌ بِإِيجَابِ تَقْلِيدِ مُجْتَهِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ بِعَيْنِهِ بِأَنْ تُلْتَزَمَ أَقْوَالُهُ فَقَطْ بَلْ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إنْ تَابَ قَائِلُ ذَلِكَ وَإِلَّا قُتِلَ
قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ نَعْلَمُ بِالضَّرُورَةِ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي عَصْرِ الصَّحَابَةِ رَجُلٌ وَاحِدٌ اتَّخَذَ رَجُلًا مِنْهُمْ يُقَلِّدُهُ فِي جَمِيعِ أَقْوَالِهِ بِحَيْثُ لَمْ يُسْقِطْ مِنْهَا شَيْئًا وَأَسْقَطَ أَقْوَالَ غَيْرِهِ فَلَمْ يَأْخُذْ مِنْهَا شَيْئًا وَنَعْلَمُ بِالضَّرُورَةِ أَنَّ هَذَا لَمْ يَكُنْ فِي عَصْرِ التَّابِعِينَ فَلْيُكَذِّبْنَا الْمُقَلِّدُونَ بِرَجُلٍ وَاحِدٍ سَلَكَ سَبِيلَهُمْ الْوَخِيمَةَ فِي الْقُرُونِ الْفَضِيلَةِ عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا حَدَثَتْ هَذِهِ الْبِدْعَةُ فِي الْقَرْنِ الرَّابِعِ الْمَذْمُومِ عَلَى لِسَانِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَكِنْ قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ يَتَعَيَّنُ الْآنَ تَقْلِيدُ أَحَدِ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ مَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ رَحِمَهُمْ اللَّهُ تَعَالَى لِعَدَمِ حِفْظِ مَذَاهِبِ غَيْرِهِمْ مِنْ الْمُجْتَهِدِينَ وَرَدَّ هَذَا الْقَوْلَ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي أَعْلَامِ الْمُوَقِّعِينَ وَخَطَّأَهُ مِنْ نَحْوِ خَمْسِينَ وَجْهًا مِنْهَا مَا الَّذِي خَصَّ هَؤُلَاءِ أَنْ يَكُونُوا أَوْلَى بِالتَّقْلِيدِ مِنْ غَيْرِهِمْ فَإِنْ قِيلَ لِأَنَّهُمْ أَعْلَمُ أَهْلِ أَعْصَارِهِمْ قِيلَ وَمَا يُدْرِيك أَنَّهُمْ أَعْلَمُ الْأُمَّةِ فَإِنَّ هَذَا يَعْرِفُهُ مَنْ عَرَفَ الْمَذَاهِبَ وَأَدَوَاتِهَا وَرَاجِحَهَا فَمَا لِلْأَعْمَى وَنَقْدُ الدَّرَاهِمِ وَهَذَا بَابٌ آخَرُ مِنْ الْقَوْلِ عَلَى اللَّهِ بِلَا عِلْمٍ وَيُقَالُ ثَانِيًا فَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَمُعَاذُ بْنُ جَبْلٍ وَعَائِشَةُ وَابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَعْلَمُ مِنْ صَاحِبِك بِلَا شَكٍّ فَهَلَّا قَلَّدْتَهُمْ وَتَرَكْتَهُ
وَأَمْثَالُهُمْ أَعْلَمُ وَأَفْضَلُ بِلَا شَكٍّ فَلِمَ تَرَكْت تَقْلِيدَ الْأَعْلَمِ الْأَفْضَلِ الْأَجْمَعِ لِأَدَوَاتِ الْخَيْرِ وَالْعِلْمِ وَالدِّينِ وَرَغِبْت عَنْ أَقْوَالِهِ وَمَذْهَبِهِ إلَى مَنْ دُونَهُ وَأَطَالَ مِنْ إقَامَةِ الدَّلِيلِ وَالتَّعْلِيلِ فَلْيُرَاجَعْ وَمُحَصَّلُ كَلَامِهِ أَنَّهُ إذَا وَصَلَ إلَى أَحَدٍ قَوْلُ إمَامٍ عَلَى وَجْهِ الصِّحَّةِ جَازَ لَهُ تَقْلِيدُهُ
وَمَنْ فَعَلَ مَا يَعْتَقِدُ تَحْرِيمَهُ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ كَنِكَاحٍ بِلَا وَلِيٍّ وَشُرْبِ يَسِيرِ نَبِيذٍ فَإِنْ دَاوَمَ عَلَيْهِ فَسَقَ بِالْمُدَاوَمَةِ وَلَمْ يُصَلَّ خَلْفَهُ لِفِسْقِهِ وَإِنْ لَمْ يُدَاوِمْ عَلَيْهِ فَقَالَ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ هُوَ مِنْ الصَّغَائِرِ وَلَا بَأْسَ بِهَا أَيْ بِالصَّلَاةِ خَلْفَهُ لِأَنَّ الْفِسْقَ لَا يَحْصُلُ بِالصَّغِيرَةِ بَلْ بِالْمُدَاوَمَةِ قَالَ تَعَالَى إنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ
وَلَا تَصِحُّ إمَامَةُ امْرَأَةٍ بِرِجَالٍ لِمَا رَوَى ابْنُ مَاجَهْ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا لَا تَؤُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلًا وَلِأَنَّهَا لَا تُؤَذِّنُ لِلرِّجَالِ فَلَمْ يَجُزْ أَنْ تَؤُمَّهُمْ كَالْمَجْنُونِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ تَؤُمَّ خُنْثَى مُشْكِلًا لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ رَجُلًا
أَوْ أَيْ وَلَا تَصِحُّ إمَامَةُ خُنْثَى ب خَنَاثَى لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ امْرَأَةً وَهُمْ رِجَالٌ مُطْلَقًا أَيْ فِي فَرْضٍ أَوْ نَفْلٍ وَعُلِمَ مِنْهُ صِحَّةُ إمَامَةِ الْمَرْأَةِ وَالْخُنْثَى بِالنِّسَاءِ لِأَنَّ غَايَتَهُ أَنْ يَكُونَ امْرَأَةً وَإِمَامَتُهَا بِالنِّسَاءِ صَحِيحَةٌ لَكِنْ تَقِفُ الْمَرْأَةُ خَلْفَ الْخُنْثَى
وَلَا تَصِحُّ إمَامَةُ مُمَيِّزٍ بِبَالِغٍ فِي فَرْضٍ لِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَلَا يَؤُمَّنَّ الْغُلَامُ حَتَّى تَجِبَ عَلَيْهِ الْحُدُودُ وَقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ لَا يَؤُمَّنَّ الْغُلَامُ حَتَّى يَحْتَلِمَ رَوَاهُمَا الْأَثْرَمُ
وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْ غَيْرِهِمَا مِنْ الصَّحَابَةِ مَا يُخَالِفُهُ وَلِأَنَّ الْإِمَامَةَ حَالُ كَمَالٍ وَالصَّبِيُّ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا وَالْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالصَّبِيُّ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الضَّمَانِ
وَتَصِحُّ إمَامَةُ صَبِيٍّ لِبَالِغٍ فِي نَفْلٍ كَتَرَاوِيحَ وَوِتْرٍ وَصَلَاةِ كُسُوفٍ وَاسْتِسْقَاءٍ لِأَنَّهُ مُتَنَفِّلٌ يَؤُمُّ مُتَنَفِّلًا
وَ تَصِحُّ إمَامَةُ صَبِيٍّ فِي فَرْضٍ بِمِثْلِهِ أَيْ صَبِيٍّ لِأَنَّهَا نَفْلٌ فِي حَقِّ كُلٍّ مِنْهُمَا
وَلَا تَصِحُّ إمَامَةُ أُمِّيٍّ نِسْبَةً إلَى الْأُمِّ كَأَنَّهُ عَلَى الْحَالَةِ الَّتِي وَلَدَتْهُ أُمُّهُ عَلَيْهَا وَقِيلَ إلَى أُمَّةِ الْعَرَبِ وَأَصْلُهُ لُغَةً مَنْ لَا يَكْتُبُ وَهُوَ عُرْفًا مَنْ لَا يُحْسِنُ أَيْ يَحْفَظُ الْفَاتِحَةَ أَوْ يُدْغِمُ فِيهَا مَا أَيْ حَرْفًا لَا يُدْغَمُ كَإِدْغَامِ هَاءِ لِلَّهِ فِي رَاءِ رَبِّ وَهُوَ الْأَرَتُّ بِالْمُثَنَّاةِ الْفَوْقِيَّةِ
أَوْ يُبْدِلُ مِنْهَا حَرْفًا لَا يُبْدَلُ وَهُوَ الْأَلْثَغِيُّ لِحَدِيثِ لِيَؤُمَّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُد
وَقَالَ الزُّهْرِيُّ مَضَتْ السُّنَّةُ أَنْ لَا يَؤُمَّ النَّاسَ مَنْ لَيْسَ مَعَهُ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْءٌ وَلِأَنَّهُ بِصَدَدِ تَحَمُّلِ الْقِرَاءَةِ عَنْ الْمَأْمُومِ
إلَّا ضَادَ الْمَغْضُوبِ وَضَادَ الضَّالِّينَ بِظَاءٍ فَتَصِحُّ إمَامَتُهُ بِمَنْ لَا يُبْدِلُهَا ظَاءً لِأَنَّهُ لَا يَصِيرُ أُمِّيًّا بِهَذَا الْإِبْدَالِ سَوَاءٌ الْفَرْقُ بَيْنَهُمَا لَفْظًا وَمَعْنًى أَوْ لَا
قَالَ فِي حَاشِيَتِهِ وَالْمُرَادُ بِمَعْرِفَةِ الْفَرْقِ بَيْنَهُمَا أَنْ يَتَمَكَّنَ مِنْ النُّطْقِ بِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ مَخْرَجِهِ لَا أَنْ يَعْرِفَ أَنَّ مَعْنَى أَحَدِهِمَا غَيْرُ الْآخَرِ فَيَكُونُ التَّكْلِيفُ بِهِ مَعَ الْقُدْرَةِ لَا مَعَ الْعَجْزِ عَنْهُ
أَوْ يَلْحَنُ عَطْفٌ عَلَى يُبْدِلُ فِيهَا أَيْ الْفَاتِحَةِ لَحْنًا يُحِيلُ الْمَعْنَى أَيْ يُغَيِّرُ الْمَعْنَى عَجْزًا عَنْ إصْلَاحِهِ كَكَسْرِ كَافِ إيَّاكَ وَضَمِّ تَاءِ أَنْعَمْت أَوْ كَسْرِهَا لِأَنَّهُ عَاجِزٌ عَنْ فَرْضِ الْقِرَاءَةِ فَلَا تَصِحُّ إمَامَتُهُ إلَّا بِمِثْلِهِ فَلَا يَصِحُّ اقْتِدَاءُ عَاجِزٍ عَنْ نِصْفِ الْفَاتِحَةِ الْأَوَّلِ بِعَاجِزٍ عَنْ نِصْفِهَا الْأَخِيرِ وَلَا عَكْسُهُ فَإِنْ لَمْ يُحْسِنْهَا لَكِنْ أَحْسَنَ بِقَدْرِهَا مِنْ الْقُرْآنِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَأْتَمَّ بِمَنْ لَا يُحْسِنُ شَيْئًا مِنْهُ وَلَا اقْتِدَاءُ قَادِرٍ عَلَى الْأَقْوَالِ بِعَاجِزٍ عَنْهَا
و لَا يَصِحُّ أَنْ يَؤُمَّ مَنْ يُبْدِلُ مِنْهَا حَرْفًا أَيْ الْفَاتِحَةِ بِمَنْ يُبْدِلُ حَرْفًا غَيْرَهُ لِعَدَمِ الْمُسَاوَاةِ
أَوْ أَيْ وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَؤُمَّ مَنْ لَا يُحْسِنُ الْفَاتِحَةَ وَلَا يُحْسِنُ قُرْآنًا غَيْرَهَا بِمَنْ يُحْسِنُهُ أَيْ يُحْسِنُ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ بِقَدْرِ الْفَاتِحَةِ خِلَافًا لِلْمُوَفَّقِ
وَإِنْ تَعَمَّدَ غَيْرُ الْأُمِّيِّ إدْغَامَ مَا لَا يُدْغَمُ أَوْ إبْدَالَ مَا لَا يُبْدَلُ أَوْ اللَّحْنَ الْمُحِيلَ لِلْمَعْنَى أَوْ قَدَرَ أُمِّيٌّ عَلَى إصْلَاحِهِ فَتَرَكَهُ أَوْ زَادَ مَنْ يُبْدِلُ أَوْ يُدْغِمُ أَوْ يَلْحَنُ كَذَلِكَ عَلَى فَرْضِ قِرَاءَةٍ بِأَنْ زَادَ عَلَى قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ وَهُوَ عَاجِزٌ عَنْ إصْلَاحِهِ عَمْدًا لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ أَخْرَجَهُ بِذَلِكَ عَنْ كَوْنِهِ قُرْآنًا فَهُوَ كَسَائِرِ الْكَلَامِ وَحُكْمُهُ حُكْمُ غَيْرِهِ مِنْ الْكَلَامِ
وَإِنْ أَحَالَهُ أَيْ أَحَالَ اللَّحْنُ الْمَعْنَى فِيمَا زَادَ عَلَى فَرْضِ الْقِرَاءَةِ سَهْوًا أَوْ جَهْلًا أَوْ لِآفَةٍ صَحَّتْ صَلَاتُهُ وَ إنْ أَحَالَهُ عَمْدًا بَطَلَتْ جَعْلًا لَهُ كَالْمَعْدُومِ
وَيَكْفُرُ مُعْتَقِدُ حِلٍّ أَيْ حِلِّ اللَّحْنِ الْمُحِيلِ الْمَعْنَى لِإِدْخَالِهِ فِي الْقُرْآنِ مَا لَيْسَ مِنْهُ
وَإِنْ أَحَالَهُ أَيْ الْمَعْنَى فِي فَرْضِ قِرَاءَةٍ سَهْوًا أَوْ جَهْلًا وَمَضَى فِيهَا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ
و لَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ إنْ أَحَالَهُ عَجْزًا لِأَنَّ الْعَاجِزَ تَصِحُّ صَلَاتُهُ لِنَفْسِهِ لِلضَّرُورَةِ
وَإِنْ ذَكَرَ أَوْ عَلِمَ أَنَّهُ لَحَنَ فِي فَرْضِ الْقِرَاءَةِ لَحْنًا يُحِيلُ الْمَعْنَى وَلَمْ يُصِحَّ بِضَمِّ أَوَّلِهِ مَا أَحَالَهُ أَيْ لَمْ يَأْتِ بِهِ فَوْرًا بِلَفْظٍ صَحِيحٍ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِتَعَمُّدِهِ إحَالَةَ الْمَعْنَى الْمُفْسِدَ لِلصَّلَاةِ وَحَيْثُ أَتَى بِهِ فَوْرًا تَمَّمَ صَلَاتَهُ وَسَجَدَ لِلسَّهْوِ وُجُوبًا وَسَلَّمَ
وَمِنْ اللَّحْنِ الْمُحِيلِ لِلْمَعْنَى فَتْحُ هَمْزَةِ اهْدِنَا لِأَنَّهُ مِنْ أَهْدَى الْهَدِيَّةَ لَا مِنْ طَلَبَ الْهِدَايَةَ
وَلَا يَلْزَمُ مَنْ أَرَادَ الِاقْتِدَاءَ بَحْثٌ عَنْ كَوْنِ إمَامٍ قَارِئًا لِأَنَّ الْأَصْلَ فِيمَنْ تَقَدَّمَ لِلْإِمَامَةِ أَنْ لَا يَكُونَ إلَّا قَارِئًا
فَإِنْ قَالَ إمَامٌ بَعْدَ سَلَامٍ سَهَوْت عَنْ الْفَاتِحَةِ أَوْ قَالَ نَسِيت أَنْ أَقْرَأَ الْفَاتِحَةَ لَزِمَهُ أَيْ الْإِمَامَ مَعَ مَأْمُومٍ الْإِعَادَةُ لِحَدِيثِ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
وَإِنْ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَهُوَ بِمَسْجِدٍ وَالْإِمَامُ مِمَّنْ لَا يَصْلُحُ لِلْإِمَامَةِ صَلَّى خَلْفَهُ إنْ شَاءَ وَأَعَادَ كَذَا فِي الشَّرْحِ وَتَبِعَهُ فِي الْإِقْنَاعِ وَفِيهِ نَظَرٌ
قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ قُلْت وَلَعَلَّ الْمُرَادُ إنْ خَافَ فِتْنَةً أَوْ أَذًى كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْفَاسِقِ
تَنْبِيهٌ شُرُوطُ صِحَّةِ إمَامَةٍ ثَمَانِيَةٌ بِالِاسْتِقْرَاءِ إسْلَامٌ وَعَدَالَةٌ وَعَقْلٌ وَنُطْقٌ وَتَمْيِيزٌ وَكَذَا بُلُوغٌ إنْ أَمَّ بَالِغًا فِي فَرْضٍ وَذُكُورِيَّةٌ إنْ أَمَّ ذَكَرًا وَقُدْرَةٌ عَلَى شَرْطٍ وَرُكْنٍ وَوَاجِبٍ إنْ أَمَّ بِقَادِرٍ وَمَرَّتْ هَذِهِ الشُّرُوطُ مُفَصَّلَةً فَلَا نُطِيلُ بِشَرْحِهَا
وَحَيْثُ أَمَّ مَنْ لَا يَصْلُحُ مِمَّا تَقَدَّمَ مَنْ يَصْلُحُ أَعَادَا أَيْ الْإِمَامُ وَالْمَأْمُومُ وَلَوْ جَهِلَا هَذِهِ الشُّرُوطَ
فَصْلٌ تُكْرَهُ إمَامَةُ كَثِيرِ لَحْنٍ غَيْرِ مُحِيلٍ لِلْمَعْنَى كَجَرِّ دَالِ الْحَمْدِ وَضَمِّ هَاءِ لِلَّهِ وَنَحْوِهِ وَسَوَاءٌ كَانَ الْمُؤْتَمُّ بِهِ مِثْلَهُ أَوْ لَا
وَتَصِحُّ صَلَاتُهُ لِأَنَّ مَدْلُولَ اللَّفْظِ بَاقٍ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَثِيرَ اللَّحْنِ لَمْ يُكْرَهْ كَمَنْ سَبَقَ لِسَانَهُ بِيَسِيرٍ إذْ قَلَّ مَنْ يَخْلُو مِنْ ذَلِكَ وَيَحْرُمُ تَعَمُّدُهُ
وَ تُكْرَهُ إمَامَةُ الْفَأْفَاءِ بِالْمَدِّ الَّذِي يُكَرِّرُ الْفَاءَ وَالتَّمْتَامِ الَّذِي يُكَرِّرُ التَّاءَ وَ كَذَلِكَ مَنْ لَا يُفْصِحُ بِبَعْضِ الْحُرُوفِ كَالْقَافِ وَالضَّادِ أَوْ كَانَ يُصْرَعُ فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ أَوْ كَانَ مِمَّنْ تُضْحِكُ رُؤْيَتُهُ أَوْ صُورَتُهُ وَ مِثْلُهُ أَعْمَى أَصَمُّ لِأَنَّ فَقْدَهُ تِلْكَ الْحَاسَّتَيْنِ لَا يُخِلُّ بِشَيْءٍ مِنْ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ وَلَا شُرُوطِهَا كَمَا لَوْ كَانَ أَعْمَى فَاقِدَ الشَّمِّ
وَ تُكْرَهُ وَتَصِحُّ إمَامَةُ أَقْلَفَ أَمَّا الصِّحَّةُ فَلِأَنَّهُ ذَكَرٌ مُسْلِمٌ عَدْلٌ قَارِئٌ فَصَحَّتْ إمَامَتُهُ كَالْمُخْتَتَنِ وَالنَّجَاسَةُ تَحْتَ الْقُلْفَةِ بِمَحَلٍّ لَا تُمْكِنُهُ إزَالَتُهَا مِنْهُ مَعْفُوٌّ عَنْهَا لِعَدَمِ إمْكَانِ إزَالَتِهَا ب
وَيَتَّجِهُ صِحَّةُ إمَامَةِ الْأَقْلَفِ مَعَ الْكَرَاهَةِ إنْ عُذِرَ بِإِبْقَاءِ قُلْفَتِهِ لَا إنْ تَرَكَ الْخِتَانَ إلَى أَنْ صَارَ بَالِغًا مُصِرًّا عَلَى تَرْكِهِ بِلَا عُذْرٍ فَلَا تَصِحُّ إمَامَتُهُ حِينَئِذٍ لِفِسْقِهِ بِذَلِكَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَ تُكْرَهُ وَتَصِحُّ إمَامَةُ أَقْطَعَ يَدَيْنِ أَوْ أَقْطَعَ إحْدَاهُمَا أَوْ أَقْطَعَ رِجْلَيْنِ أَوْ أَقْطَعَ إحْدَاهُمَا قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَلَا يَخْفَى أَنَّ مَحَلَّ الصِّحَّةِ مَا إذَا أَمْكَنَ أَقْطَعَ الرِّجْلَيْنِ الْقِيَامُ بِأَنْ يَتَّخِذَ لَهُ رِجْلَيْنِ مِنْ خَشَبٍ أَوْ نَحْوِهِ وَأَمَّا إذَا لَمْ يُمْكِنْهُ الْقِيَامُ فَلَا تَصِحُّ إمَامَتُهُ إلَّا بِمِثْلِهِ أَوْ أَنْفٍ قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ أَيْ تُكْرَهُ إمَامَةُ أَقْطَعَ أَنْفٍ وَتَصِحُّ
وَكُرِهَ أَنْ يَؤُمَّ أَجْنَبِيَّةً فَأَكْثَرَ لَا رَجُلَ فِيهِنَّ لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَخْلُوَ الرَّجُلُ بِالْأَجْنَبِيَّةِ وَلِمَا فِيهِ مِنْ مُخَالَطَةِ الْوَسْوَاسِ وَلَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ بِذَوَاتِ مَحَارِمِهِ أَوْ أَجْنَبِيَّاتٍ مَعَهُنَّ رَجُلٌ فَأَكْثَرُ لِأَنَّ النِّسَاءَ كُنَّ يَشْهَدْنَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ
أَوْ أَيْ وَكُرِهَ أَنْ يَؤُمَّ قَوْمًا أَكْثَرَهُمْ لَا نِصْفَهُمْ يَكْرَهُهُ بِحَقٍّ نَصًّا كَخَلَلٍ فِي دِينِهِ أَوْ فَضْلِهِ لِحَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا ثَلَاثَةٌ لَا تُجَاوِزُ صَلَاتُهُمْ آذَانَهُمْ الْعَبْدُ الْآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ وَإِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَهُوَ لَيِّنٌ
وَأَخْبَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ صَلَاتَهُ لَا تُقْبَلُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ الْأَفْرِيقِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ الْأَكْثَرِ
ذَكَرَ فِي الشَّرْحِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إذَا كَانَ بَيْنَ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِينَ مُعَادَاةٌ مِنْ جِنْسِ مُعَادَاةِ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْمَذَاهِبِ لَمْ يَنْبَغِ أَنْ يَؤُمَّهُمْ لِعَدَمِ الِائْتِلَافِ
وَلَا بَأْسَ بِإِمَامَةِ وَلَدِ زِنًى وَلَقِيطٍ وَمُنَفَّرٍ بِلِعَانٍ وَخَصِيٍّ وَجُنْدِيٍّ بِضَمِّ الْجِيمِ وَأَعْرَابِيٍّ إذَا سَلِمَ دِينُهُمْ وَصَلَحُوا لَهَا لِعُمُومِ قَوْلِهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ وَصَلَّى التَّابِعُونَ خَلْفَ ابْنِ زِيَادٍ وَهُوَ مِمَّنْ فِي نَسَبِهِ نَظَرٌ
قَالَتْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَلِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمْ حُرٌّ مَرْضِيٌّ فِي دِينِهِ يَصْلُحُ لَهَا كَغَيْرِهِ
وَلَا بَأْسَ أَنْ يَأْتَمَّ مُتَوَضِّئٌ بِمُتَيَمِّمٍ لِأَنَّهُ أَتَى بِالطَّهَارَةِ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي يَلْزَمُهُ وَالْعَكْسُ أَوْلَى
وَيَصِحُّ ائْتِمَامُ مُؤَدِّي صَلَاةٍ بِقَاضِيهَا رِوَايَةً وَاحِدَةً قَالَهُ الْخَلَّالُ لِأَنَّ الصَّلَاةَ وَاحِدَةٌ وَإِنَّمَا اخْتَلَفَ الْوَقْتُ وَعَكْسُهُ أَيْ يَصْلُحُ ائْتِمَامُ مَنْ يَقْضِي الصَّلَاةَ بِمَنْ يُؤَدِّيهَا
وَ يَصْلُحُ ائْتِمَامُ قَاضِيهَا أَيْ الصَّلَاةِ مَنْ يَؤُمُّ كَقَاضٍ ظُهْرَ يَوْمٍ بِقَاضِيهَا أَيْ بِقَاضِي ظُهْرٍ مِنْ يَوْمٍ غَيْرِهِ
وَلَا يَصِحُّ ائْتِمَامُ مُفْتَرِضٍ بِمُتَنَفِّلٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَكَوْنُ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ غَيْرَ صَلَاةِ الْإِمَامِ اخْتِلَافٌ عَلَيْهِ لِأَنَّ صَلَاةَ الْمَأْمُومِ لَا تَتَأَدَّى بِنِيَّةِ صَلَاةِ الْإِمَامِ
لَكِنْ تَصِحُّ الْعِيدُ خَلْفَ مَنْ يَقُولُ إنَّهَا سُنَّةٌ وَإِنْ اعْتَقَدَ الْمَأْمُومُ أَنَّهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ لِعَدَمِ الِاخْتِلَافِ عَلَيْهِ فِيمَا يَظْهَرُ إلَّا إذَا صَلَّى إمَامٌ بِهِمْ فِي صَلَاةِ خَوْفٍ صَلَاتَيْنِ فِي الْوَجْهِ الرَّابِعِ الْآتِي فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ أَحْمَدُ
وَيَصِحُّ عَكْسُهُ أَيْ ائْتِمَامُ مُتَنَفِّلٍ بِمُفْتَرِضٍ لِأَنَّ فِي نِيَّةِ الْإِمَامِ مَا فِي نِيَّةِ الْمَأْمُومِ وَهُوَ نِيَّةُ التَّقَرُّبِ وَزِيَادَةٌ عَلَى مَا فِي نِيَّةِ الْمَأْمُومِ وَهِيَ الْوُجُوبُ فَلَا وَجْهَ لِعَدَمِ صِحَّةِ صَلَاةِ الْمُتَنَفِّلِ خَلْفَ الْمُفْتَرِضِ يُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّيَ مَعَهُ
تَتِمَّةٌ لَوْ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ شَكَّ هَلْ طَلَعَ الْفَجْرُ أَوْ لَا لَزِمَتْهُ الْإِعَادَةُ وَلَهُ أَنْ يَؤُمَّ فِيهَا مَنْ لَمْ يُصَلِّ
صَحَّحَهُ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الصَّلَاةِ فِي ذِمَّتِهِ وَوُجُوبُ فِعْلِهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ شَكَّ هَلْ صَلَّى أَوْ لَا
فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِينَ عَلَى اخْتِلَافِ أَنْوَاعِهِمْ وَأَحْوَالِهِمْ يَصِحُّ بِلَا بَأْسٍ وُقُوفُ إمَامٍ وَسْطَ مَأْمُومِينَ وَالسُّنَّةُ وُقُوفُهُ أَيْ الْإِمَامِ مُتَقَدِّمًا عَلَيْهِمْ وَوُقُوفُهُمْ خَلْفَهُ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا قَامَ إلَى الصَّلَاةِ تَقَدَّمَ وَقَامَ أَصْحَابُهُ خَلْفَهُ وَرُوِيَ أَنَّ جَابِرًا وَجَبَّارًا وَقَفَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخَذَ بِأَيْدِيهِمَا حَتَّى أَقَامَهُمَا خَلْفَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد
وَلَا يَنْقُلُهُمَا إلَّا إلَى الْأَكْمَلِ وَلَوْ بَعُدَ الْإِمَامُ عَنْهُمْ أَيْ الْمَأْمُومِينَ وَقُرْبُهُ مِنْهُمْ أَفْضَلُ مِنْ بُعْدِهِ
إلَّا الْعُرَاةَ إذَا صَلَّوْا جَمَاعَةً ف إنَّ إمَامَهُمْ يَقِفُ وَسْطًا وُجُوبًا وَيَقِفُ الْمَأْمُومُونَ عَنْ جَانِبَيْهِ
وَيَتَّجِهُ لَا يَجِبُ وُقُوفُ إمَامِ عُرَاةٍ وَسْطَهُمْ إذَا كَانُوا عُمْيًا أَوْ بِظُلْمَةٍ لِأَمْنِ رُؤْيَتِهِمْ عَوْرَتَهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَإِنْ تَقَدَّمَهُ أَيْ تَقَدَّمَ الْإِمَامَ مَأْمُومٌ وَلَوْ كَانَ تَقَدُّمُهُ بِإِحْرَامٍ ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ إحْرَامِهِ مُتَقَهْقِرًا حَتَّى وَقَفَ فِي مَوْقِفِهِ لَمْ تَصِحَّ الصَّلَاةُ لَهُ أَيْ لِلْمَأْمُومِ نَصًّا لِأَنَّهُ يَحْتَاجُ فِي الِاقْتِدَاءِ بِهِ إلَى الِالْتِفَاتِ فِي صَلَاتِهِ فَيَكُونُ فِي حَالِ الْتِفَاتِهِ مُسْتَدْبِرًا لِلْقِبْلَةِ عَمْدًا وَذَلِكَ مُبْطِلٌ لِلصَّلَاةِ وَإِلَّا أَدَّى إلَى مُخَالَفَتِهِ لِإِمَامِهِ فِي أَفْعَالِهِ وَهُوَ مُبْطِلٌ أَيْضًا
وَلَا تَبْطُلُ صَلَاةُ الْإِمَامِ بِتَقَدُّمِ مَأْمُومِهِ فَلَوْ جَاءَ غَيْرُهُ فَنَوَى الِائْتِمَامَ وَوَقَفَ فِي مَوْقِفِهِ الْمَشْرُوعِ لَهُ صَحَّتْ جَمَاعَةً وَإِنْ تَقَدَّمَ بَعْدَ دُخُولِهِ مَعَ الْإِمَامِ بَطَلَتْ صَلَاةُ الْمَأْمُومِ دُونَ الْإِمَامِ وَجَازَ أَنْ يُتِمَّهَا الْإِمَامُ مُنْفَرِدًا لِأَنَّ صَلَاةَ الْإِمَامِ لَيْسَتْ مُتَضَمِّنَةً لِصَلَاةِ الْمَأْمُومِ وَلَا مُتَعَلِّقَةً بِهَا
وَلَا يَضُرُّ تَقْدِيمُ رِجْلِهِ أَيْ الْمَأْمُومِ عَلَى إمَامِهِ بِلَا اعْتِمَادٍ عَلَيْهَا أَيْ حَيْثُ كَانَتْ رِجْلُهُ مَرْفُوعَةً عَنْ الْأَرْضِ
وَيَتَّجِهُ لَوْ تَقَدَّمَ الْمَأْمُومُ عَلَى إمَامِهِ فِي أَثْنَاءِ صَلَاةٍ قَهْرًا ثُمَّ رَجَعَ فَوْرًا لَا يَضُرُّ تَقَدُّمُهُ فِي صَلَاتِهِ لِأَنَّهُ لَا صُنْعَ لَهُ بِذَلِكَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
كَمَا لَوْ أَمَّ غَيْرَهُ فِي صَلَاةِ نَفْلٍ و تَقَابَلَا أَيْ الْإِمَامُ وَالْمَأْمُومُ فِي الْكَعْبَةِ أَوْ تَدَابَرَا فِي الْكَعْبَةِ بِأَنْ جَعَلَ كُلٌّ مِنْهُمَا ظَهْرَهُ لِلْآخَرِ فَلَا يَضُرُّ فِي صَلَاتِهِمَا لِأَنَّهُ لَا يَتَحَقَّقُ تَقَدُّمُهُ عَلَيْهِ
و لَا تَصِحُّ صَلَاةُ مَأْمُومٍ إنْ جَعَلَ ظَهْرَهُ لِوَجْهِ إمَامِهِ دَاخِلَ الْكَعْبَةِ كَخَارِجِهَا لِتَحَقُّقِ التَّقَدُّمِ أَوْ اسْتَدَارَ صَفٌّ حَوْلَهَا أَيْ الْكَعْبَةِ وَالْإِمَامُ عَنْهَا أَيْ الْكَعْبَةِ أَبْعَدُ مِمَّنْ أَيْ مِنْ الْمُؤْتَمِّ بِهِ الَّذِي هُوَ فِي غَيْرِ جِهَتِهِ بِأَنْ كَانَ الْمَأْمُومُ أَقْرَبَ إلَى الْكَعْبَةِ مِنْ الْإِمَامِ فِي الْجِهَةِ الَّتِي عَنْ يَمِينِهِ أَوْ شِمَالِهِ أَوْ مُقَابِلَةِ الْجِهَةِ الَّتِي يُصَلِّي الْإِمَامُ إلَيْهَا بِدَلِيلِ قَوْلِهِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ الْمَأْمُومُ مُتَقَدِّمًا فِي الْجِهَةِ الْمُقَابِلَةِ لِلْإِمَامِ أَيْ الْجِهَةِ الَّتِي بَيْنَ يَدَيْهِ
أَمَّا إذَا تَقَدَّمَ الْمَأْمُومُ عَلَيْهِ فِيهَا فَلَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ لِتَحَقُّقِ التَّقَدُّمِ بِخِلَافِ تَقَدُّمِهِ فِي الْجِهَةِ الْمُقَابِلَةِ لِمَا بِإِزَاءِ الْإِمَامِ فَهَذَا لَا فَرْقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ يَمْنَةِ الْإِمَامِ وَيَسْرَتِهِ فَتَصِحُّ صَلَاتُهُ فِي الْجِهَاتِ الثَّلَاثِ وَلَوْ كَانَ إلَى الْكَعْبَةِ أَقْرَبَ مِنْ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَحَقَّقْ تَقَدُّمُهُ عَلَيْهِ
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ فَإِنْ كَانَ الْمَأْمُومُ أَقْرَبَ فِي جِهَتِهِ جَازَ فَإِنْ كَانَ فِي جِهَةٍ وَاحِدَةٍ بَطَلَتْ