alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ نُدِبَ زِيَارَةُ الْقُبُورِ بِلَا حَدٍّ بِيَوْمٍ أَوْ وَقْتٍ أَوْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ وَالدُّعَاءُ وَالِاعْتِبَارُ أَيْ الِاتِّعَاظُ وَإِظْهَارُ الْخُشُوعِ عِنْدَهَا أَيْ الْقُبُورِ وَيُكْرَهُ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ وَالضِّحْكُ وَكَثْرَةُ الْكَلَامِ وَكَذَا قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ بِالْأَصْوَاتِ الْمُرْتَفِعَةِ وَاِتِّخَاذُ ذَلِكَ عَادَةً لَهُمْ كَمَا يَقَعُ فِي قَرَافَةِ مِصْرَ وَرُبَّمَا خَرَجُوا عَنْ قَانُونِ الْقِرَاءَةِ إلَى قَانُونِ الْغِنَاءِ وَالتَّمْطِيطِ وَتَقْطِيعِ الْحُرُوفِ كَمَا هُوَ مُشَاهَدٌ وَهُوَ لَا يَجُوزُ
قَوْلُهُ بِلَا حَدٍّ أَيْ فِي أَصْلِ النَّدْبِ فَلَا يُنَافِي التَّأَكُّدَ فِي الْأَوْقَاتِ الَّتِي وَرَدَ الْأَمْرُ فِيهَا بِخُصُوصِهَا كَيَوْمِ الْجُمُعَةِ وَرَدَ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ زَارَ وَالِدَيْهِ كُلَّ جُمُعَةٍ غُفِرَ لَهُ وَكُتِبَ بَارًّا وَعَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّ الْمَوْتَى يَعْلَمُونَ بِزُوَّارِهِمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمًا قَبْلَهُ وَيَوْمًا بَعْدَهُ وَعَنْ بَعْضِهِمْ عَشِيَّةَ الْخَمِيسِ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمَ السَّبْتِ إلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ قَالَ الْقُرْطُبِيُّ وَلِذَلِكَ يُسْتَحَبُّ زِيَارَةُ الْقُبُورِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمَهَا وَيُكْرَهُ السَّبْت فِيمَا ذَكَرَهُ الْعُلَمَاءُ لَكِنْ ذُكِرَ فِي الْبَيَانِ قَدْ جَاءَ أَنَّ الْأَرْوَاحَ بِأَفْنِيَةِ الْقُبُورِ وَأَنَّهَا تَطَّلِعُ بِرُؤْيَتِهَا وَأَنَّ أَكْثَرَ اطِّلَاعِهَا يَوْمُ الْخَمِيسِ وَالْجُمُعَةِ وَلَيْلَةُ السَّبْتِ وَفِي الْقُرْطُبِيِّ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَالَ مَنْ مَرَّ عَلَى الْمَقَابِرِ وَقَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ وَهَبَ أَجْرَهُ لِلْأَمْوَاتِ أُعْطِيَ مِنْ الْأَجْرِ بِعَدَدِ الْأَمْوَاتِ ا ه
مِنْ الْحَاشِيَةِ وَمِمَّا وَرَدَ أَيْضًا أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْقُبُورِ اللَّهُمَّ رَبَّ الْأَرْوَاحِ الْبَاقِيَةِ وَالْأَجْسَادِ الْبَالِيَةِ وَالشُّعُورِ الْمُتَمَزِّقَةِ وَالْجُلُودِ الْمُتَقَطِّعَةِ وَالْعِظَامِ النَّخِرَةِ الَّتِي خَرَجَتْ مِنْ الدُّنْيَا وَهِيَ بِك مُؤْمِنَةٌ أَنْزِلْ عَلَيْهَا رُوحًا مِنْك وَسَلَامًا مِنِّي
تَنْبِيهٌ ذَكَرَ فِي الْمَدْخَلِ فِي زِيَارَةِ النِّسَاءِ لِلْقُبُورِ ثَلَاثَةَ أَقْوَالٍ الْمَنْعُ وَالْجَوَازُ بِشَرْطِ التَّحَفُّظِ وَالثَّالِثُ الْفَرْقُ بَيْنَ الْمُتَجَالَّةِ فَيُبَاحُ بَلْ يُنْدَبُ وَالشَّابَّةِ فَيَحْرُمُ إنْ خَشِيَتْ الْفِتْنَةَ
قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ إلَخْ أَيْ لِحَدِيثِ زُورُوا الْقُبُورَ تُذَكِّرُكُمْ الْآخِرَةَ وَفِي رِوَايَةٍ زُورُوا الْقُبُورَ وَلَا تَقُولُوا هُجْرًا ص أَيْ كَلَامًا لَغْوًا أَوْ بَاطِلًا
ثُمَّ شَرَعَ فِي الْكَلَامِ عَلَى الْجَائِزَاتِ فَقَالَ وَجَازَ غَسْلُ امْرَأَةٍ مِنْ إضَافَةِ الْمَصْدَرِ لِفَاعِلِهِ وَمَفْعُولِهِ قَوْلُهُ ابْنَ ثَمَانٍ أَيْ يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُغَسِّلَ صَبِيًّا ابْنَ ثَمَانِ سِنِينَ فَأَوْلَى مَنْ دُونَهُ لَا ابْنُ تِسْعٍ وَإِنْ جَازَ لَهَا النَّظَرُ لِعَوْرَتِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ جَازَ لَهَا النَّظَرُ إلَخْ أَيْ مَا لَمْ يُنَاهِزْ الْحُلُمَ وَإِلَّا فَلَا يَجُوزُ لَهَا النَّظَرُ لِعَوْرَتِهِ كَمَا لَا يَجُوزُ لَهَا تَغْسِيلُهُ فَالْأَقْسَامُ ثَلَاثَةٌ ابْنُ ثَمَانٍ فَأَقَلَّ يَجُوزُ لَهَا تَغْسِيلُهُ وَالنَّظَرُ لِعَوْرَتِهِ وَابْنُ تِسْعٍ لِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ فَأَكْثَرَ لَا يَجُوزُ لَهَا النَّظَرُ لِعَوْرَتِهِ وَابْنُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ فَأَكْثَرَ لَا يَجُوزُ لَهَا تَغْسِيلُهُ وَلَا النَّظَرُ لِعَوْرَتِهِ فَلَا يَلْزَمُ مِنْ جَوَازِ النَّظَرِ جَوَازُ التَّغْسِيلِ لِأَنَّ فِي التَّغْسِيلِ زِيَادَةَ الْجَسِّ بِالْيَدِ
وَ جَازَ غَسْلُ رَجُلٍ كَرَضِيعَةٍ أَيْ رَضِيعَةٍ وَمَا قَارَبَهَا كَزِيَادَةِ شَهْرٍ عَلَى مُدَّةِ الرَّضَاعِ لَا بِنْتِ ثَلَاثِ سِنِينَ فَلَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ تَغْسِيلُهَا
قَوْلُهُ فَلَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ تَغْسِيلُهَا أَيْ وَإِنْ كَانَ لَهُ نَظَرُ عَوْرَتِهَا مَا لَمْ تُطِقْ الْوَطْءَ لِمَا سَبَقَ وَالْمُحَرَّمُ فِي الْأُنْثَيَيْنِ أَوْ الذَّكَرَيْنِ بُلُوغٌ أَوْ فِتْنَةُ بَالِغٍ
وَ جَازَ تَكْفِينٌ بِمَلْبُوسٍ لِلْمَيِّتِ أَوْ غَيْرِهِ أَيْ عِنْدَ وُجُودِ غَيْرِهِ وَإِلَّا تَعَيَّنَ الْمَلْبُوسُ أَوْ مُزَعْفَرٍ أَوْ مُوَرَّسٍ أَيْ مَصْبُوغٍ بِزَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ لِأَنَّهُمَا مِنْ الطِّيبِ بِخِلَافِ الْمَصْبُوغِ بِغَيْرِهِمَا فَيُكْرَهُ
قَوْلُهُ بِمَلْبُوسٍ أَيْ نَظِيفٍ طَاهِرٍ لَمْ يَشْهَدْ فِيهِ مَشَاهِدَ الْخَيْرِ وَإِلَّا كُرِهَ فِي الْأَوَّلَيْنِ كَمَا يَأْتِي وَنُدِبَ فِي الْأَخِيرِ كَمَا تَقَدَّمَ ا ه
وَ جَازَ حَمْلُ غَيْرِ أَرْبَعَةٍ لِلنَّعْشِ مِنْ الرِّجَالِ كَأَنْ يَحْمِلُهُ اثْنَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ
قَوْلُهُ وَجَازَ حَمْلُ غَيْرِ أَرْبَعَةٍ أَيْ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ بِنَدْبِ الْأَرْبَعَةِ وَهُوَ أَشْهَبُ وَابْنُ حَبِيبٍ وَفِي الْخَرَشِيِّ أَنَّ ابْنَ الْحَاجِبِ شَهَرَ قَوْلَ أَشْهَبَ وَابْنِ حَبِيبٍ بِاسْتِحْبَابِ الْأَرْبَعَةِ وَمِثْلُهُ فِي الْأُجْهُورِيِّ قَالَ بْن وَهُوَ غَلَطٌ مِنْهُمَا فَابْنُ الْحَاجِبِ لَمْ يُشْهِرْ إلَّا مَا عِنْدَ الْمُصَنِّفِ وَنَصُّهُ وَلَا يُسْتَحَبُّ حَمْلُ أَرْبَعَةٍ عَلَى الْمَشْهُورِ ا ه
وَ جَازَ بَدْءٌ بِأَيِّ نَاحِيَةٍ فِي حَمْلِ السَّرِيرِ بِلَا تَعْيِينٍ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالْمُعَيِّنُ مُبْتَدِعٌ أَيْ لِأَنَّهُ عَيَّنَ مَا لَا أَصْلَ لَهُ فِي الشَّرْعِ
قَوْلُهُ وَالْمُعَيِّنُ مُبْتَدِعٌ إلَخْ أَيْ لِلْبَدْءِ كَأَشْهَبَ وَابْنِ حَبِيبٍ فَأَشْهَبُ يَقُولُ يُبْدَأُ بِمُقَدِّمِ السَّرِيرِ الْأَيْمَنِ فَيَضَعُهُ الْحَامِلُ عَلَى مَنْكِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ بِمُؤَخِّرَةِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ بِمُقَدَّمِهِ الْأَيْسَرِ ثُمَّ بِمُؤَخَّرِهِ الْأَيْسَرِ
وَابْنُ حَبِيبٍ يَقُولُ يُبْدَأُ بِمُقَدَّمِ يَسَارِ السَّرِيرِ ثُمَّ بِمُؤَخَّرِ يَسَارِهِ ثُمَّ بِمُؤَخَّرِ بِيَمِينِهِ ثُمَّ بِمُقَدَّمِ يَمِينِهِ
وَ جَازَ خُرُوجُ مُتَجَالَّةٍ لِجِنَازَةٍ مُطْلَقًا كَشَابَّةٍ لَمْ يُخْشَ فِتْنَتُهَا يَجُوزُ خُرُوجُهَا فِي جِنَازَةِ مَنْ عَظُمَتْ مُصِيبَتُهُ عَلَيْهَا كَأَبٍ وَأُمٍّ وَزَوْجٍ وَابْنٍ وَبِنْتٍ وَأَخ وَأُخْتٍ وَحَرُمَ عَلَى مَخْشِيَّةِ الْفِتْنَةِ مُطْلَقًا وَعُلِمَ مِنْ هَذَا النَّصِّ أَنَّ الزَّوْجَةَ الْمُتَجَالَّةَ وَغَيْرَ مَخْشِيَّةِ الْفِتْنَةِ يَجُوزُ لَهَا الْخُرُوجُ لِجِنَازَةِ زَوْجِهَا مَعَ أَنَّهَا بِمَوْتِهِ لَزِمَهَا الْإِحْدَادُ وَعَدَمُ الْخُرُوجِ إلَّا فِيمَا سَيَأْتِي بَيَانُهُ فِي الْعِدَّةِ فَيَكُونُ هَذَا مِنْ جُمْلَةِ الْمُسْتَثْنَى
وَ جَازَ نَقْلُهُ أَيْ الْمَيِّتِ مِنْ مَكَان إلَى آخَرَ وَإِنْ مِنْ بَلَدٍ لِآخَرَ قَبْلَ دَفْنِهِ أَوْ بَعْدَهُ لِمَصْلَحَةٍ كَأَنْ يُخَافَ عَلَيْهِ أَنْ يَأْكُلَهُ الْبَحْرُ أَوْ السَّبُعُ وَكَرَجَاءِ بَرَكَتِهِ لِلْمَكَانِ الْمَنْقُولِ إلَيْهِ أَوْ زِيَارَةِ أَهْلِهِ أَوْ لِدَفْنِهِ بَيْنَ أَهْلِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ إنْ لَمْ تُنْتَهَكْ حُرْمَتُهُ بِانْفِجَارِهِ أَوْ نَتَانَتِهِ وَهَلْ مِنْ انْتِهَاكِ حُرْمَتِهِ تَكْسِيرُ عِظَامِهِ بَعْدَ يُبْسِهِ فِي قَبْرِهِ أَوْ لَا
وَقَوْلُهُ وَهَلْ مِنْ انْتِهَاكِ حُرْمَتِهِ تَكْسِيرُ عِظَامِهِ إلَخْ اسْتَظْهَرَ الْمُؤَلِّفُ فِي تَقْرِيرِهِ أَنَّهُ مِنْ الِانْتِهَاكِ
وَ جَازَ بُكًى بِالْقَصْرِ عِنْدَ مَوْتِهِ وَبَعْدَهُ وَقَوْلُهُ بِلَا رَفْعِ صَوْتٍ كَالتَّفْسِيرِ لِبُكَى الْمَقْصُورِ لِأَنَّ مَا كَانَ بِرَفْعِ صَوْتٍ يُسَمَّى بُكَاءً بِالْمَدِّ وَهُوَ لَا يَجُوزُ
قَوْلُهُ وَإِلَّا مُنِعَ حَاصِلُهُ أَنَّ اُلْبُكَا يَجُوزُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَبَعْدَهُ بِقَيْدَيْنِ عَدَمُ رَفْعِ الصَّوْتِ وَعَدَمُ الْقَوْلِ الْقَبِيحِ وَأَمَّا مَعَهُمَا أَوْ مَعَ أَحَدِهِمَا فَهُوَ حَرَامٌ وَمَحِلُّ جَوَازِ اُلْبُكَا بِالْقَيْدَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ إنْ لَمْ يَجْتَمِعُوا لَهُ وَإِلَّا كُرِهَ
وَ جَازَ جَمْعُ أَمْوَاتٍ بِقَبْرٍ وَاحِدٍ لِضَرُورَةٍ كَضِيقِ مَكَان أَوْ تَعَذُّرِ حَافِرٍ وَلَوْ ذُكُورًا وَإِنَاثًا أَجَانِبَ
وَ إذَا دُفِنُوا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ وَلِيَ الْقِبْلَةَ الْأَفْضَلُ فَالْأَفْضَلُ وَقُدِّمَ الذَّكَرُ عَلَى الْأُنْثَى وَالْحُرُّ عَلَى الْعَبْدِ وَفِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ يَلِي الْإِمَامَ أَفْضَلُ رَجُلٍ فَالْأَفْضَلُ فَالطِّفْلُ الْحُرُّ فَالْعَبْدُ كَبِيرٌ فَصَغِيرٌ فَالْخَصِيُّ حُرٌّ كَبِيرٌ فَصَغِيرٌ فَعَبْدٌ كَبِيرٌ فَصَغِيرٌ فَالْمَجْبُوبُ كَذَلِكَ فَالْخُنْثَى كَذَلِكَ فَالْحُرَّةُ كَبِيرَةٌ فَصَغِيرَةٌ فَالْأَمَةُ كَذَلِكَ
قَوْلُهُ بِقَبْرٍ وَاحِدٍ أَيْ وَبِكَفَنٍ وَاحِدٍ وَالْمَدَارُ عَلَى الضَّرُورَةِ وَكُرِهَ جَمْعُهُمْ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ فِي فَوْرٍ وَاحِدٍ وَإِلَّا فَلَا يَجُوزُ النَّبْشُ حَيْثُ لَمْ تَكُنْ ضَرُورَةٌ لِأَنَّ الْقَبْرَ حَبْسٌ لَا يُمْشَى عَلَيْهِ وَلَا يُنْبَشُ
قَوْلُهُ وَلِيَ الْقِبْلَةَ الْأَفْضَلُ إلَخْ أَيْ فَالْأَفْضَلُ يُجْعَلُ وَجْهُهُ فِي الْحَائِط الْقِبْلِيِّ وَالْمَفْضُولُ يُجْعَلُ خَلْفَ ظَهْرِهِ وَهَكَذَا هَذَا بِالنِّسْبَةِ لِلدَّفْنِ
وَبِالنِّسْبَةِ لِلصَّلَاةِ يُجْعَلُ الْفَاضِلُ يَلِي الْإِمَامَ وَالْمَفْضُولُ بَعْدَهُ لِجِهَةِ الْقِبْلَةِ وَهَكَذَا عَكْسُ الْقَبْرِ
فَالْمَرَاتِبُ الَّتِي تُؤْخَذُ مِنْ الْمَتْنِ وَالشَّرْحِ عِشْرُونَ حَاصِلُهَا حُرٌّ كَبِيرٌ حُرٌّ صَغِيرٌ عَبْدٌ كَبِيرٌ عَبْدٌ صَغِيرٌ خَصِيٌّ حُرٌّ كَبِيرٌ خَصِيٌّ حُرٌّ صَغِيرٌ خَصِيٌّ عَبْدٌ كَبِيرٌ خَصِيٌّ عَبْدٌ صَغِيرٌ مَجْبُوبٌ حُرٌّ كَبِيرٌ مَجْبُوبٌ حُرٌّ صَغِيرٌ مَجْبُوبٌ عَبْدٌ كَبِيرٌ مَجْبُوبٌ عَبْدٌ صَغِيرٌ خُنْثَى حُرٌّ كَبِيرٌ خُنْثَى حُرٌّ صَغِيرٌ خُنْثَى عَبْدٌ كَبِيرٌ خُنْثَى عَبْدٌ صَغِيرٌ
وَبَقِيَتْ صِفَةٌ أُخْرَى فِي جَمْعِهِمْ لِلصَّلَاةِ وَهِيَ جَعْلُهُمْ صَفًّا وَاحِدًا الْأَفْضَلُ أَمَامَ الْإِمَامِ ثُمَّ الْمَفْضُولِ عَنْ يَسَارِهِ
قَالَ الْخَرَشِيُّ وَيُكَمَّلُ الصَّفُّ لِلْيَسَارِ وَالرَّاجِحُ أَنَّهُ إذَا وُجِدَ فَاضِلٌ فَعَنْ الْيَمِينِ أَيْضًا ثُمَّ مَفْضُولٌ فَعَنْ الْيَسَارِ وَهَكَذَا وَرَأْسُ الْمَفْضُولِ عِنْدَ رِجْلَيْ الْفَاضِلِ فَالتَّفَاوُتُ بِالْقُرْبِ لِلْإِمَامِ وَقُدِّمَ أَفْضَلُ كُلِّ صِنْفٍ فِيهِ كَالْأَعْلَمِ وَالشَّرْعِيِّ وَمَنْ قَوِيَتْ شَائِبَةُ حُرِّيَّتِهِ وَمَنْ لَا تَخَنُّثَ فِيهِ عَلَى مُتَّضِحٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ كَذَا فِي الْمَجْمُوعِ
ثُمَّ شَرَعَ فِي بَيَانِ الْمَكْرُوهَاتِ فَقَالَ وَكُرِهَ حَلْقُ رَأْسِهِ إنْ كَانَ ذَكَرًا وَإِلَّا حَرُمَ وَقَلْمُ ظُفُرِهِ وَضُمَّ مَعَهُ فِي كَفَنِهِ إنْ فُعِلَ بِهِ ذَلِكَ
قَوْلُهُ وَكُرِهَ حَلْقُ رَأْسِهِ أَيْ وَكَذَا سَائِرُ شَعْرِهِ غَيْرَ مَا يَحْرُمُ حَلْقُهُ فِي حَالِ الْحَيَاةِ وَكَمَا أَنَّهُ لَا يُفْعَلُ بِهِ لَا يَفْعَلُهُ لِنَفْسِهِ بِقَصْدِ أَنْ يَكُونَ مَيِّتًا عَلَى هَذِهِ الْحَالَةِ وَأَمَّا إنْ قَصَدَ إرَاحَةَ نَفْسِهِ فَلَا يُكْرَهُ
قَوْلُهُ وَضُمَّ مَعَهُ أَيْ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِحْبَابِ لِأَنَّ هَذِهِ الْأَجْزَاءَ لَا يَجِبُ مُوَارَاتُهَا وَلِأَنَّهَا لَيْسَتْ أَجْزَاءَ حَقِيقَةِ كَالْيَدِ وَالرِّجْلِ
وَ كُرِهَ قِرَاءَةٌ لِشَيْءٍ مِنْ الْقُرْآنِ عِنْدَ الْمَوْتِ وَبَعْدَهُ عَلَى الْقُبُورِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَمَلِ السَّلَفِ وَإِنَّمَا كَانَ شَأْنُهُمْ الدُّعَاءَ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ وَالِاتِّعَاظَ إلَّا لِقَصْدِ تَبَرُّكٍ بِالْقُرْآنِ بِلَا عَادَةٍ فَإِنَّهُ يَجُوزُ
وَ كُرِهَ انْصِرَافٌ عَنْهَا أَيْ الْجِنَازَةِ بِلَا صَلَاةٍ عَلَيْهَا وَلَوْ بِإِذْنِ أَهْلِهَا لِمَا فِيهِ مِنْ الطَّعْنِ فِيهَا أَوْ انْصِرَافٌ بَعْدَهَا أَيْ بَعْدَ الصَّلَاةِ بِلَا إذْنٍ مِنْ أَهْلِهَا إنْ لَمْ يُطَوِّلُوا فَإِنْ أَذِنُوا بَعْدَ الصَّلَاةِ أَوْ طَوَّلُوا وَلَمْ يَأْذَنُوا جَازَ الِانْصِرَافُ
قَوْلُهُ وَلَوْ لِغَيْرِ صَلَاةٍ أَيْ لِاحْتِمَالِ قَذَرِهِ وَلِلْقَوْلِ بِنَجَاسَةِ الْمَيِّتِ وَإِنْ كَانَ ضَعِيفًا
وَإِلَّا تُؤَدَّ جَمَاعَةً بِأَنْ صَلَّى عَلَيْهَا فَذٌّ أُعِيدَتْ نَدْبًا جَمَاعَةً لَا أَفْذَاذًا فَالصُّوَرُ أَرْبَعٌ تَكْرَهُ الْإِعَادَةُ فِي ثَلَاثٍ وَتَنْدُبُ فِي وَاحِدَةٍ
قَوْلُهُ وَتُنْدَبُ فِي وَاحِدَةٍ أَيْ وَهِيَ مَا إذَا صُلِّيَتْ فَذًّا وَأُعِيدَتْ جَمَاعَةً وَظَاهِرُهُ وَلَوْ تَعَدَّدَ الْفَذُّ أَوْ لَا
وَ كُرِهَ صَلَاةُ فَاضِلٍ عَلَى بِدْعِيٍّ لَمْ يُكَفَّرْ بِبِدْعَتِهِ أَوْ عَلَى مُظْهِرٍ كَبِيرَةً كَشُرْبِ خَمْرٍ أَيْ يَفْعَلُهَا عِنْدَ بَعْضِ النَّاسِ مِنْ غَيْرِ مُبَالَاةٍ أَوْ عَلَى مَقْتُولٍ بِحَدٍّ كَقَاتِلٍ أَوْ زَانٍ مُحْصَنٍ رُجِمَ
قَوْلُهُ رُجِمَ أَيْ وَأَمَّا لَوْ كَانَ حَدُّهُ الْجَلْدَ فَلَا كَرَاهَةَ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَلَوْ مَاتَ بِهِ
وَ كُرِهَ تَكْفِينٌ لِمَيِّتٍ وَلَوْ أُنْثَى بِحَرِيرٍ وَخَزٍّ وَنَجِسٍ وَكَأَخْضَرَ وَمُعَصْفَرٍ أَيْ مَصْبُوغٍ بِخُضْرَةٍ أَوْ صُفْرَةٍ إذَا أَمْكَنَ غَيْرُهُ وَإِلَّا لَمْ يُكْرَهْ وَيُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ الْمُوَرَّسُ وَالْمُزَعْفَرُ كَمَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ وَنَجَسٍ يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنْ لَا يُشْتَرَطَ فِي صَلَاةِ الْمَيِّتِ طَهَارَتُهُ بَلْ طَهَارَةُ الْمُصَلَّى
قَوْلُهُ لِمَا فِيهِ مِنْ الْمُبَاهَاةِ وَالنِّفَاقِ أَيْ مِنْ مَظِنَّةِ النِّفَاقِ وَمَظِنَّةِ الْمُبَاهَاةِ وَإِلَّا لَوْ حَصَلَ بِالْفِعْلِ حَرُمَ
قَوْلُهُ وَكُرِهَ فَرْشُهُ إلَخْ مَفْهُومُهُ أَنَّ السَّتْرَ لَا يُكْرَهُ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ وَلَا بَأْسَ أَنْ يُسْتَرَ الْكَفَنُ بِثَوْبٍ سَاجٍ وَنَحْوِهِ وَيُنْزَعُ عِنْدَ الْحَاجَةِ وَالسَّاجُ طَيْلَسَانُ أَخْضَرُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ هُنَا مُطْلَقُ طَيْلَسَانَ سَوَاءٌ كَانَ أَحْمَرَ أَوْ أَخْضَرَ وَنَحْوَ ذَلِكَ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ حَرِيرًا
وَ كُرِهَ إتْبَاعُهُ أَيْ الْمَيِّتِ بِنَارٍ وَإِنْ كَانَتْ بِبَخُورٍ أَيْ مُصَاحِبَةً لَهُ لِمَا فِيهِ مِنْ التَّشَاؤُمِ بِأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ
قَوْلُهُ لِمَا فِيهِ مِنْ التَّشَاؤُمِ أَيْ وَلِأَنَّهُ مِنْ فِعْلِ النَّصَارَى وَإِنْ كَانَ فِيهَا طِيبٌ فَكَرَاهَةٌ ثَانِيَةٌ لِلسَّرَفِ
وَ كُرِهَ نِدَاءٌ بِهِ أَيْ بِسَبَبِهِ أَيْ صِيَاحٌ بِمَسْجِدٍ أَوْ بِبَابِهِ بِأَنْ يُقَالَ فُلَانٌ قَدْ مَاتَ فَاسْعَوْا لِجِنَازَتِهِ مَثَلًا إلَّا الْإِعْلَامَ بِصَوْتٍ خَفِيٍّ أَيْ مِنْ غَيْرِ صِيَاحٍ فَلَا يُكْرَهُ
وَ كُرِهَ قِيَامٌ لَهَا أَيْ لِلْجِنَازَةِ إذَا مَرُّوا بِهَا عَلَى جَالِسٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَمَلِ السَّلَفِ
قَوْلُهُ وَكُرِهَ قِيَامٌ لَهَا قَالَ الْخَرَشِيُّ صَادِقٌ بِثَلَاثِ صُوَرٍ إحْدَاهَا لِلْجَالِسِ تَمُرُّ بِهِ جِنَازَةٌ فَيَقُومُ لَهَا
الثَّالِثَةُ أَنَّهُ يُكْرَهُ لِمَنْ سَبَقَ لِلْمَقْبَرَةِ أَنْ يَقُومَ إذَا رَآهَا حَتَّى تُوضَعَ وَأَمَّا الْقِيَامُ عَلَيْهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَالْقَوْلُ بِنَسْخِهِ غَيْرُ صَحِيحٍ وَفَعَلَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ قَلِيلٌ لِأَخِينَا قِيَامُنَا عَلَى قَبْرِهِ وَأَمَّا الْقِيَامُ لِلْحَيِّ فَقَدْ أَطَالَ الْقَرَافِيُّ فِيهِ
وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ يَحْرُمُ لِمَنْ يُحِبُّهُ وَيَعْجَبُ بِهِ وَيُكْرَهُ لِمَنْ لَا يُحِبُّهُ وَيَتَأَذَّى مِنْهُ وَيَجُوزُ لِمَنْ لَا يُحِبُّهُ وَلَا يَعْجَبُ بِهِ وَيُسْتَحَبُّ لِلْعَالِمِ وَالصِّهْرِ وَالْوَالِدَيْنِ وَلِمَنْ نَزَلَ بِهِ هَمٌّ فَيُعَزَّى أَوْ سُرُورٌ فَيُهَنَّأُ وَلِلْقَادِمِ مِنْ السَّفَرِ وَهَذَا كُلُّهُ مَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَى تَرْكِهِ فِتْنَةٌ فَيَجِب
وَصَلَاتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّجَاشِيِّ وَقَدْ مَاتَ فِي أَرْضِ الْحَبَشَةِ مِنْ خُصُوصِيَّاتِهِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَمْ يَصْحَبْهُ عَمَلٌ
قَوْلُهُ عَلَى النَّجَاشِيِّ بِفَتْحِ النُّونِ عَلَى الْمَشْهُورِ وَقِيلَ بِكَسْرِهَا وَخِفَّةِ الْجِيمِ وَأَخْطَأَ مَنْ شَدَّدَهَا هُوَ لَقَبٌ لِكُلِّ مَنْ مَلَكَ الْحَبَشَةِ وَاسْمُهُ أَصْحَمَةُ أَسْلَمَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُهَاجِرْ إلَيْهِ
قَوْلُهُ مِنْ خُصُوصِيَّاتِهِ وَأُجِيبَ بِجَوَابٍ آخَرَ بِأَنَّ الْأَرْضَ رَفَعَتْهُ لَهُ وَعَلِمَ يَوْمَ مَوْتِهِ وَأَخْبَرَ بِهِ أَصْحَابَهُ وَخَرَجَ بِهِمْ فَأَمَّهُمْ فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يُوَارَى فَتَكُونُ صَلَاتُهُ عَلَيْهِ كَصَلَاةِ الْإِمَامِ عَلَى مَيِّتٍ رَآهُ وَلَمْ يَرَهُ الْمَأْمُومُونَ وَلَا خِلَافَ فِي جَوَازِهَا فَلَا تَكُونُ عَلَى غَائِبٍ وَلَيْسَتْ مِنْ الْخُصُوصِيَّاتِ
وَ كُرِهَ تَطْيِينُ قَبْرٍ أَيْ تَلْبِيسُهُ بِالطِّينِ أَوْ تَبْيِيضُهُ بِالْجِيرِ وَنَقْشُهُ بِالْحُمْرَةِ أَوْ الصُّفْرَةِ وَبِنَاءٌ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْقَبْرِ نَفْسِهِ أَوْ تَحْوِيزٌ عَلَيْهِ وَلَوْ بِلَا قُبَّةٍ إنْ كَانَ بِأَرْضٍ مُبَاحَةٍ إمَّا بِمِلْكٍ لِلْمَيِّتِ أَوْ غَيْرِهِ بِإِذْنِهِ أَوْ أَرْضِ مَوَاتٍ بِلَا مُبَاهَاةٍ بِمَا ذُكِرَ وَإِلَّا بِأَنْ كَانَ بِأَرْضٍ غَيْرِ مُبَاحَةٍ أَوْ فَعَلَ ذَلِكَ لِلْمُبَاهَاةِ بِكَوْنِهِ كَانَ كَبِيرًا أَوْ أَمِيرًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ حَرُمَ لِأَنَّهُ مِنْ الْإِعْجَابِ وَالْكِبْرِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُمَا وَكَذَا إذَا كَانَ الْبِنَاءُ أَوْ التَّحْوِيزُ ذَرِيعَةً لِإِيوَاءِ أَهْلِ الْفَسَادِ فِيهِ فَيَحْرُمُ
قَوْلُهُ وَنَقْشُهُ وَيَشْتَدُّ النَّهْيُ فِي الْقُرْآنِ وَقَدْ وَقَعَ التَّرَدُّدُ قَدِيمًا فِي الْوَصِيَّةِ بِوَضْعِهِ فِي الْقَبْرِ هَلْ تَبْطُلُ أَوْ يُرْفَعُ عَنْ الْقَذَرِ كَذَا فِي الْمَجْمُوعِ
وَاخْتُلِفَ هَلْ يَجُوزُ إعْدَادُ قَبْرٍ فِي الْأَرْضِ الْمَوْقُوفَةِ حَالَ الْحَيَاةِ فِي الْحَطَّابِ مَا يَقْتَضِي الْمَنْعَ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَسَمِعْت شَيْخَنَا يَقُولُ تُرَبُ مِصْرَ كَالْمِلْكِ فَيَجُوزُ إعْدَادُهَا
وَمَحَلُّ الْخِلَافِ إذَا لَمْ يَكُنْ تَحْوِيزٌ زَائِدٌ عَلَى الْحَاجَةِ وَإِلَّا فَيَحْرُمُ بِاتِّفَاقٍ دُفِنَ فِيهِ صَاحِبُهُ أَمْ لَا قَالَ فِي الْأَصْلِ وَمِنْ الضَّلَالِ الْمُجْمَعِ عَلَيْهِ أَنَّ كَثِيرًا مِنْ الْأَغْنِيَاءِ يَبْقُونَ بِقَرَافَةِ مِصْرَ أَسْبِلَةً وَمَدَارِسَ وَمَسَاجِدَ وَيَنْبُشُونَ الْأَمْوَاتَ وَيَجْعَلُونَ مَحَلَّهَا الْأَكْنِفَةَ وَهَذِهِ الْخُرَافَاتُ وَيَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ فَعَلُوا الْخَيْرَاتِ كَلًّا مَا فَعَلُوا إلَّا الْمُهْلِكَاتِ
وَلَكِنْ ذَكَرَ فِي الْمَجْمُوعِ نَقْلًا عَنْ الشَّعْرَانِيِّ أَنَّ السُّيُوطِيّ أَفْتَى بِعَدَمِ هَدْمُ مَشَاهِدِ الصَّالِحِينَ بِالْقَرَافَةِ قِيَاسًا عَلَى أَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَدِّ كُلِّ خَوْخَةٍ فِي الْمَسْجِدِ إلَّا خَوْخَةَ أَبِي بَكْرٍ قَالَ الشَّيْخُ وَهِيَ فُسْحَةٌ فِي الْجُمْلَةِ لَكِنَّ سِيَاقَهُ بَعْدَ الْوُقُوعِ وَالنُّزُولِ
وَ كُرِهَ مَشْيٌ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْقَبْرِ بِشَرْطَيْنِ إنْ كَانَ مُسَنَّمًا أَوْ مُسَطَّبًا وَالطَّرِيقُ دُونَهُ الْوَاوُ لِلْحَالِ فَإِنْ زَالَ تَسْنِيمُهُ أَوْ لَمْ تَكُنْ هُنَاكَ طَرِيقٌ جَازَ الْمَشْيُ عَلَيْهِ
وَ كُرِهَ تَغْسِيلُ مَنْ فُقِدَ أَيْ عُدِمَ أَكْثَرُ مِنْ ثُلُثِهِ كَنِصْفِهِ فَأَكْثَرَ وَوُجِدَ نِصْفُهُ فَأَقَلُّ
وَ كُرِهَتْ صَلَاةٌ عَلَيْهِ لِتَلَازُمِهِمَا فَإِنْ وُجِدَ جُلُّهُ فَأَكْثَرُ وَجَبَا كَمَا تَقَدَّمَ وَشَبَّهَ فِي الْكَرَاهَةِ قَوْلَهُ
قَوْلُهُ وَكُرِهَ تَغْسِيلُ مَنْ فُقِدَ إلَخْ شُرُوعٌ فِي شُرُوطِ وُجُوبِ الْغُسْلِ وَالصَّلَاةِ بِذِكْرِ أَضْدَادِهَا وَهِيَ أَرْبَعَةٌ الْأَوَّلُ وُجُودُ كُلِّهِ أَوْ جُلِّهِ
الثَّانِي أَنْ يَتَقَدَّمَ لَهُ اسْتِقْرَارُ حَيَاةٍ الثَّالِثُ أَنْ يَكُونَ مُسْلِمًا وَلَوْ حُكْمًا الرَّابِعُ أَنْ لَا يَكُونَ شَهِيدَ مُعْتَرَكٍ فَذَكَرَ مُحْتَرِزَاتِهَا عَلَى هَذَا التَّرْتِيبِ فَتَدَبَّرْ
قَوْلُهُ وَوُجِدَ نِصْفُهُ فَأَقَلُّ مِثْلُهُ وُجُودُ مَا دُونَ الثُّلُثَيْنِ وَلَوْ زَادَ عَلَى النِّصْفِ كَذَا فِي الْمَجْمُوعِ
وَلَا تَجِبُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ إلَّا إذَا وُجِدَ الثُّلُثَانِ فَأَكْثَرُ وَيُلْغَى الرَّأْسُ فَالْعِبْرَةُ بِثُلُثَيْ الْجَسَدِ كَانَ مَعَهُمَا رَأْسٌ أَمْ لَا فَإِنْ وُجِدَ أَقَلُّ مِنْ الثُّلُثَيْنِ وَلَوْ مَعَهُ الرَّأْسُ كُرِهَ تَغْسِيلُهُ وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ هَذَا هُوَ التَّحْرِيرُ
قَوْلُهُ لِتَلَازُمِهِمَا أَيْ فِي أَصْلِ الشُّرُوطِ فَإِنَّ شُرُوطَهُمَا وَاحِدَةٌ وَهِيَ الْأَرْبَعَةُ الْمُتَقَدِّمَةُ
مَتَى تَخَلَّفَ شُرُوطٌ مِنْهَا انْتَفَى الْغُسْلُ وَالصَّلَاةُ مَعًا وَإِذَا وُجِدَتْ وُجِدَا إنْ لَمْ يَتَعَذَّرْ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ وَإِلَّا أَتَى بِالْمُسْتَطَاعِ وَسَقَطَ الْمُتَعَذَّرُ كَمَا تَقَدَّمَ لَنَا فِيمَنْ دُفِنَ بِغَيْرِ غُسْلٍ وَلَا صَلَاةٍ وَتَغَيَّرَ فِي الْقَبْرِ فَإِنَّهُ لَا يُغَسَّلُ وَلَكِنْ تَجِبُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ عَلَى الْقَبْرِ فَتَأَمَّلْ
إنْ قُلْت إنَّ أَصْلَ الصَّلَاةِ وَاجِبٌ وَالصَّلَاةُ عَلَى مَا دُونَ الْجُلِّ مَكْرُوهَةٌ لِمَا فِيهَا مِنْ الصَّلَاةِ عَلَى غَائِبٍ فَكَيْفَ يُتْرَكُ وَاجِبٌ خَوْفَ الْوُقُوعِ فِي مَكْرُوهٍ وَأَجَابَ فِي التَّوْضِيحِ بِمَا حَاصِلُهُ أَنَّهُ لَا يُخَاطَبُ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ إلَّا بِشَرْطِ الْحُضُورِ وَحُضُورُ جُلِّهِ كَحُضُورِ كُلِّهِ وَحُضُورُ الْأَقَلِّ بِمَنْزِلَةِ الْعَدَمِ
كَمَنْ لَمْ يُسْتَهَلَّ صَارِخًا يُكْرَهُ غُسْلُهُ وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ وَلَوْ تَحَرَّكَ أَوْ بَالَ أَوْ عَطَسَ إنْ لَمْ تَتَحَقَّقْ حَيَاتُهُ فَإِنْ تَحَقَّقَتْ وَجَبَا كَمَا تَقَدَّمَ
وَ كُرِهَ دَفْنُهُ بِدَارٍ وَلَيْسَ دَفْنُهُ فِيهَا عَيْبًا تُرَدُّ بِهِ إذَا بِيعَتْ بِخِلَافِ دَفْنِ الْكَبِيرِ فِيهَا فَإِنَّهُ عَيْبٌ تُرَدُّ بِهِ
قَوْلُهُ فَإِنْ تَحَقَّقَتْ أَيْ بِأَنْ رَضَعَ كَثِيرًا أَوْ وَقَعَتْ مِنْهُ أُمُورٌ لَا تَكُونُ إلَّا مِنْ حَيٍّ
قَوْلُهُ وَنُدِبَا فِي الْأَوَّلِ أَيْ فَغَسْلُ الدَّمِ مَنْدُوبٌ كَمَا اسْتَظْهَرَهُ فِي الْحَاشِيَةِ بِخِلَافِ الْمُوَارَاةِ وَاللَّفِّ بِالْخِرْقَةِ فَكُلُّ وَاجِبٍ كَمَا قَالَ الشَّارِحُ
وَحَرُمَا أَيْ الْغُسْلُ وَالصَّلَاةُ لِكَافِرٍ وَإِنْ صَغِيرًا ارْتَدَّ لِأَنَّ رِدَّةَ الصَّغِيرِ مُعْتَبَرَةٌ فَأَوْلَى غَيْرُهُ أَوْ كَانَ الْكَافِرُ الصَّغِيرُ عَبْدًا نَوَى بِهِ مَالِكُهُ الْإِسْلَامَ وَهُوَ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّهُ كِتَابِيٌّ وَهَذَا قَيْدٌ لَا بُدَّ مِنْهُ تَرَكَهُ الْمُصَنِّفُ فَإِنْ كَانَ مَجُوسِيًّا وَنَوَى بِهِ مَالِكُهُ الْإِسْلَامَ فَإِنَّهُ يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مُسْلِمٌ حُكْمًا
قَوْلُهُ لِكَافِرٍ اللَّامُ بِمَعْنَى عَلَى وَالْمُرَادُ أَنَّهُ كَافِرٌ عِنْدَ الْمَوْتِ سَوَاءٌ كَانَ كُفْرُهُ سَابِقًا أَوْ طَرَأَ لَهُ الْكُفْرُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَالْعِيَاذُ بِاَللَّهِ
قَوْلُهُ ارْتَدَّ أَيْ وَمَاتَ عَلَى ذَلِكَ وَهَذَا حَيْثُ كَانَ مُمَيِّزًا وَإِلَّا فَلَا تُعْتَبَرُ رِدَّتُهُ بِالْإِجْمَاعِ
قَوْلُهُ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّهُ كِتَابِيٌّ أَيْ لِأَنَّ صِغَارَ الْكِتَابِيِّينَ لَا يُجْبَرُونَ عَلَى الْإِسْلَامِ عَلَى الرَّاجِحِ وَكِبَارَهُمْ لَا يُجْبَرُونَ عَلَيْهِ اتِّفَاقًا وَالْمُرَادُ بِالْكَبِيرِ مَنْ يَعْقِلُ دِينَهُ لَا الْبَالِغُ فَقَطْ
وَهَلْ الَّذِي يُجْبَرُ عَلَى الْإِسْلَامِ يَكُونُ مُسْلِمًا بِمُجَرَّدِ مِلْكِ الْمُسْلِمِ لَهُ وَهُوَ لِابْنِ دِينَارٍ
خَامِسًا حَتَّى يُجِيبَ بَعْدَ احْتِلَامِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِ شَارِحِنَا تَرْجِيحُ الْقَوْلِ الثَّانِي وَلَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِ الْمَجُوسِيِّ كَبِيرًا أَوْ صَغِيرًا
وَإِنْ اخْتَلَطُوا أَيْ الْكُفَّارُ بِمُسْلِمِينَ وَلَمْ يُمَيَّزُوا غُسِّلُوا جَمِيعًا لِلضَّرُورَةِ وَصُلِّيَ عَلَيْهِمْ
وَمُيِّزَ الْمُسْلِمُ مِنْهُمْ فِي حَالِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ بِالنِّيَّةِ بِأَنْ يُنْوَى بِالصَّلَاةِ عَلَى الْمُسْلِمِ مِنْهُمْ
قَوْلُهُ غُسِّلُوا جَمِيعًا إلَخْ أَيْ وَمُؤْنَةُ غُسْلِهِمْ وَكَفَنِهِمْ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ إنْ كَانَ الْمُسْلِمُ فَقِيرًا لَا مَالَ لَهُ وَلَا يُقَالُ الْكَافِرُ لَا حَقَّ لَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ لِأَنَّهُ يُقَالُ غُسْلُ الْمُسْلِمِ وَتَكْفِينُهُ وَمُوَارَاتُهُ لَا تَتَأَتَّى إلَّا بِفِعْلِ ذَلِكَ فِي الْكَافِرِ وَمَا لَا يَتَحَقَّقُ الْوَاجِبُ إلَّا بِهِ فَهُوَ وَاجِبٌ
وَأَمَّا إنْ كَانَ لِلْمُسْلِمِ مَالٌ فَإِنَّ مُؤْنَةَ جَمِيعِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْ مَالِ الْمُسْلِمِينَ مِنْهُمْ
وَهَذَا إذَا كَانَ الْمُخْتَلِطُ بِالْكُفَّارِ مُسْلِمًا غَيْرَ شَهِيدٍ أَمَّا إذَا اخْتَلَطَ الشَّهِيدُ بِالْكُفَّارِ فَإِنَّهُ لَا يُغَسَّلُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَيُدْفَنُونَ بِمَقْبَرَةِ الْمُسْلِمِينَ تَغْلِيبًا لِحَقِّ الْمُسْلِمِ
بَقِيَ مَا لَوْ اخْتَلَطَ مُسْلِمٌ يُغَسَّلُ بِشَهِيدِ مَعْرَكَةٍ فَالظَّاهِرُ أَنْ يُغَسَّلَ الْجَمِيعُ وَيُكَفَّنُوا مَعَ دَفْنِهِمْ بِثِيَابِهِمْ احْتِيَاطًا فِي الْجَانِبَيْنِ وَصُلِّيَ عَلَيْهِمْ وَيُمَيَّزُ غَيْرُ الشَّهِيدِ بِالنِّيَّةِ
كَشَهِيدِ مُعْتَرَكٍ يَحْرُمُ الْغُسْلُ وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ لِحَيَاتِهِ وَلَوْ كَانَ شَهِيدًا بِبِلَادِ الْإِسْلَامِ أَوْ لَمْ يُقَاتِلْ كَأَنْ يُصِيبُهُ السَّهْمُ وَهُوَ نَائِمٌ أَوْ قَتَلَهُ مُسْلِمٌ خَطَأً يَظُنُّهُ كَافِرًا أَوْ قَصَدَ كَافِرًا فَأَصَابَهُ وَكَذَا إذَا رَجَعَ عَلَيْهِ سَيْفُهُ أَوْ سَهْمُهُ أَوْ تَرَدَّى مِنْ شَاهِقٍ فَمَاتَ حَالَ الْقِتَالِ أَوْ رُفِعَ عَطْفٌ عَلَى مَا فِي حَيِّزِ الْمُبَالَغَةِ أَيْ وَلَوْ رُفِعَ حَيًّا مَنْفُوذَ الْمَقَاتِلِ فَإِنَّهُ لَا يُغَسَّلُ وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ خِلَافًا لِلْمُصَنِّفِ
كَالْمَغْمُورِ فَإِنَّهُ لَا يُغَسَّلُ اتِّفَاقًا إذَا اسْتَمَرَّ فِي غَمْرَتِهِ لَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَشْرَبْ وَلَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى مَاتَ
وَدُفِنَ وُجُوبًا بِثِيَابِهِ الْمُبَاحَةِ لَا الْمُحَرَّمَةِ كَالْحَرِيرِ إنْ سَتَرَتْهُ جَمِيعَهُ وَإِلَّا تَسْتُرْهُ زِيدَ عَلَيْهَا قَدْرُ مَا يَسْتُرُ مَا لَمْ يَكُنْ مَسْتُورًا مِنْ وَجْهٍ أَوْ رِجْلٍ أَوْ غَيْرِهِمَا فَإِنْ وُجِدَ عُرْيَانًا سُتِرَ جَمِيعُ جَسَدِهِ بِخُفٍّ أَيْ مَعَ خُفٍّ وَقَلَنْسُوَةٍ هِيَ مَا يَلُفُّ عَلَيْهَا الْعِمَامَةَ وَمِنْطَقَةٍ قَلَّ ثَمَنُهَا لَا إنْ كَثُرَ وَخَاتَمٍ مُبَاحٍ قَلَّ فَصُّهُ أَيْ قِيمَةُ فَصِّهِ لَا يُدْفَنُ بِآلَةِ حَرْبٍ مِنْ دِرْعٍ وَسِلَاحٍ لِأَنَّهُ مِنْ إضَاعَةِ الْمَالِ بِغَيْرِ وَجْهٍ شَرْعِيٍّ
قَوْلُهُ وَكَشَهِيدِ مُعْتَرَكٍ شُرُوعٌ فِي مُحْتَرَزِ الشَّرْطِ الرَّابِعِ ثُمَّ إنَّ كَلَامَهُ يَقْتَضِي أَنَّ مَقْتُولَ الْحَرْبِيِّ بِغَيْرِ مَعْرَكَةٍ يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَمُقْتَضَى مَوْضِعٍ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ
وَرَوَى ابْنُ وَهْبٍ لَا يُغَسَّلُ شَهِيدُ كَافِرٍ حَرْبِيٍّ بِغَيْرِ مَعْرَكَةٍ لِكَوْنِهِ لَهُ حُكْمُ مَنْ قُتِلَ بِهِ وَهُوَ نَصُّ الْمُدَوَّنَةِ فِي مَحَلٍّ آخَرَ وَتَبِعَهُ سَحْنُونَ وَأَصْبَغُ وَابْنُ يُونُسَ وَابْنُ رُشْدٍ
وَذَكَرَ شَيْخُ الْمَشَايِخِ الْعَدَوِيُّ أَنَّ مَا قَالَهُ ابْنُ وَهْبٍ هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَقَدْ اتَّفَقَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَخَمْسِينَ وَأَلْفٍ أَنَّ أَسْرَى نَصَارَى بِأَيْدِي مُسْلِمِينَ أَغَارُوا بِإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَقْتَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَالْمُسْلِمُونَ فِي صَلَاتِهَا فَقَتَلُوا جَمَاعَةً مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَأَفْتَى الْعَلَّامَةُ الْأُجْهُورِيُّ بِعَدَمِ غُسْلِهِمْ وَعَدَمِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ
قَوْلُهُ لِحَيَاتِهِ عِلَّةٌ لِحُرْمَةِ الْغُسْلِ وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَقِيلَ عِلَّةُ ذَلِكَ أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَهُ وَقِيلَ كَمَالُهُ
وَاعْتُرِضَ بِأَنَّ الْأَنْبِيَاءَ أَحْيَاءٌ كَامِلُونَ مَغْفُورٌ لَهُمْ مَعَ أَنَّ غُسْلَهُمْ وَالصَّلَاةَ عَلَيْهِمْ مَطْلُوبَانِ
قَوْلُهُ أَوْ قَتَلَهُ مُسْلِمٌ فِي الْحَطَّابِ أَنَّ هَذَا يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ وَمِثْلُهُ مَنْ دَاسَتْهُ الْخَيْلُ وَاعْتَمَدَهُ بْن
قَوْلُهُ فَإِنَّهُ لَا يُغَسَّلُ وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ أَيْ لَوْ كَانَ فِي جَمِيعِ الْمَسَائِلِ جُنُبًا قَالَهُ أَشْهَبُ وَأَصْبَغُ وَابْنُ الْمَاجِشُونِ