alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
عَنْهُ لِعُجْمَةٍ أَوْ خَرَسٍ أَوْ تَعَمَّدَ تَرْكَهُ وَقُلْنَا هُوَ سُنَّةٌ وَاطْمَأَنَّ قَدْرًا لَا يَتَّسِعُ لَهُ فَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ عَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ وَلَا تَصِحُّ عَلَى الثَّانِي
وَ الْحَادِيَ عَشَرَ التَّشَهُّدُ الْأَخِيرُ لِحَدِيثِ إذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَقُلْ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الْخَبَرَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَ الثَّانِي عَشَرَ الْجُلُوسُ لَهُ أَيْ التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ وَ الْجُلُوسُ لِلتَّسْلِيمَتَيْنِ لِمُدَاوَمَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجُلُوسِ لِذَلِكَ وَقَوْلِهِ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي
أَيْ بِالتَّشَهُّدِ قَائِمًا وَأَجْزَأَهُ إتْيَانُهُ بِهِ قَائِمًا لِلْعَجْزِ عَنْ الْقُعُودِ وَيَتَّجِهُ إنَّمَا يُجْزِئُهُ الْإِتْيَانُ بِهِ قَائِمًا إنْ زَحَمَ فِي تَشَهُّدٍ أَوَّلٍ لَا مُطْلَقًا لِأَنَّ الْجُلُوسَ لِلتَّشَهُّدِ الثَّانِي رُكْنٌ بِخِلَافِهِ لِلْأَوَّلِ فَإِنَّهُ وَاجِبٌ وَهُوَ أَخَفُّ مِنْ الرُّكْنِ فَلَا يُعْطَى حُكْمَهُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ
وَقَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْتِمُ صَلَاتَهُ بِالتَّسْلِيمِ وَثَبَتَ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَلِأَنَّهُمَا نُطْقٌ مَشْرُوعٌ فِي أَحَدِ طَرَفَيْهَا فَكَانَ رُكْنًا كَالطَّرَفِ الْآخَرِ
إلَّا بِهِمَا أَيْ التَّسْلِيمَتَيْنِ سِوَى صَلَاةِ جِنَازَةٍ وَسُجُودِ تِلَاوَةٍ وَشُكْرٍ فَيَخْرُجُ مِنْهَا بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ وَيَأْتِي وَيَخْرُجُ مِنْ نَفْلٍ بِ تَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ وَ التَّسْلِيمَةُ الثَّانِيَةُ سُنَّةٌ وَيَأْتِي
قَالَ الْقَاضِي الثَّانِيَةُ سُنَّةٌ فِي الْجِنَازَةِ وَالنَّافِلَةِ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ وَظَاهِرُ الْمُنْتَهَى أَنَّ النَّفَلَ كَالْفَرْضِ
وَ الرَّابِعَ عَشَرَ تَرْتِيبُ الْأَرْكَانِ كَمَا ذَكَرْنَا هُنَا وَفِي صِفَةِ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّيهَا مُرَتَّبَةً وَعَلَّمَهَا لِلْمُسِيءِ فِي صَلَاتِهِ مُرَتَّبًا بِثُمَّ وَلِأَنَّهَا عِبَادَةٌ تَبْطُلُ بِالْحَدَثِ فَكَانَ التَّرْتِيبُ فِيهَا رُكْنًا كَغَيْرِهِ
فَمَنْ سَجَدَ مَثَلًا قَبْلَ رُكُوعٍ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِإِخْلَالِهِ بِالتَّرْتِيبِ وَسَهْوًا يَرْجِعُ وُجُوبًا لِيَرْكَعَ ثُمَّ يَسْجُدَ لِيَأْتِيَ بِالتَّرْتِيبِ عَلَى وَجْهِهِ
فَرْعٌ لَوْ اعْتَقَدَ مُصَلٍّ هَذِهِ الْأَرْكَانَ الْمَذْكُورَةَ سُنَّةً وَأَدَّى الصَّلَاةَ بِهَذَا الِاعْتِقَادِ فَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ أَوْ اعْتَقَدَ السُّنَّةَ فَرْضًا فَصَحِيحَةٌ أَيْضًا أَوْ لَمْ يَعْتَقِدْ شَيْئًا مَسْنُونًا وَلَا وَاجِبًا وَلَا غَيْرَهُ وَأَدَّاهَا عَالِمًا أَنْ ذَلِكَ كُلُّهُ مِنْ الصَّلَاةِ فَ صَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ
قَالَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَرَدُّ الْمَجْدُ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَحِّحْ الِائْتِمَامَ بِمَنْ يَعْتَقِدُ أَنَّ الْفَاتِحَةَ نَفْلٌ بِفِعْلِ الصَّحَابَةِ فَمَنْ بَعْدَهُمْ مَعَ شِدَّةِ اخْتِلَافِهِمْ فِيمَا هُوَ الْفَرْضُ وَالسُّنَّةُ وَلِأَنَّ اعْتِقَادَ الْفَرْضِيَّةِ وَالنَّفْلِيَّةِ يُؤَثِّرُ فِي جُمْلَةِ الصَّلَاةِ لَا تَفَاصِيلِهَا لِأَنَّ مَنْ صَلَّى يَعْتَقِدُ الصَّلَاةَ فَرِيضَةً يَأْتِي بِأَفْعَالٍ تَصِحُّ مِنْهَا بَعْضُهَا فَرْضٌ وَبَعْضُهَا نَفْلٌ وَهُوَ يَجْهَلُ مِنْ السُّنَّةِ أَوْ يَعْتَقِدُ فَرْضًا صَحَّتْ صَلَاتُهُ إجْمَاعًا
وَيَتَّجِهُ وَعَلَى قِيَاسِهِ أَيْ قِيَاسِ فِعْلِ الصَّلَاةِ نَحْوَ وُضُوءٍ كَغُسْلٍ وَتَيَمُّمٍ وَزَكَاةٍ وَحَجٍّ فَعَلَهَا مُعْتَقِدًا أَرْكَانَهَا فُرُوضًا أَوْ سُنَنًا أَوْ فَعَلَهَا وَلَمْ يَعْتَقِدْ شَيْئًا فَعِبَادَتُهُ صَحِيحَةٌ لِمَا تَقَدَّمَ اكْتِفَاءً بِعِلْمِهِ أَنَّ ذَلِكَ كُلُّهُ مِنْهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
فَصْلٌ وَ الضَّرْبُ الثَّانِي مِنْ أَقْوَالِ الصَّلَاةِ وَأَفْعَالِهَا وَاجِبَاتُهَا وَهِيَ مَا كَانَ فِيهَا خَرَجَ الشُّرُوطُ
وَهِيَ ثَمَانِيَةٌ الْأَوَّلُ تَكْبِيرٌ بَعْدَ إحْرَامٍ لِحَدِيثِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَإِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا وَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ
سِوَى تَكْبِيرَةِ رُكُوعٍ مَسْبُوقٍ أَدْرَكَ إمَامَهُ رَاكِعًا فَكَبَّرَ لِلْإِحْرَامِ ثُمَّ رَكَعَ مَعَهُ فَإِنَّ تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ رُكْنٌ وَتَكْبِيرَةِ الرُّكُوعِ سُنَّةٌ لِلِاجْتِزَاءِ عَنْهَا بِتَكْبِيرَةٍ الْإِحْرَامِ
وَ الثَّانِي تَسْمِيعٌ أَيْ قَوْلُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ لِإِمَامٍ وَمُنْفَرِدٍ لَا لِمَأْمُومٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِي بِهِ وَقَالَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي
وَ الثَّالِثُ تَحْمِيدٌ أَيْ قَوْلُ رَبَّنَا وَلَك الْحَمْدُ لِإِمَامٍ وَمَأْمُومٍ وَمُنْفَرِدٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
وَ السَّادِسُ رَبِّ اغْفِرْ لِي إذَا جَلَسَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ مَرَّةً لِلْكُلِّ أَيْ الْإِمَام وَالْمَأْمُومِ وَالْمُنْفَرِدِ لِثُبُوتِهِ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْلِهِ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي
فَلَوْ كَمَّلَهُ فِي جُزْءٍ مِنْهُ أَجْزَأَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ مَحَلِّهِ وَإِنْ شَرَعَ فِيهِ أَيْ الْمَذْكُورِ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ شُرُوعِهِ فِي الِانْتِقَالِ بِأَنْ كَبَّرَ لِسُجُودٍ قَبْلَ هَوِيِّهِ إلَيْهِ أَوْ سَمَّعَ قَبْلَ رَفْعِهِ مِنْ رُكُوعٍ لَمْ يُجْزِئُهُ أَوْ كَمَّلَهُ بَعْدَ انْتِهَائِهِ كَأَنْ أَتَمَّ تَكْبِيرَ الرُّكُوعِ فِيهِ لَمْ يُجْزِئُهُ لِأَنَّهُ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ
وَكَذَا سُؤَالُ الْمَغْفِرَةِ لَوْ شَرَعَ فِيهِ قَبْلَ الْجُلُوسِ أَوْ كَمَّلَهُ بَعْدَهُ وَكَذَا تَحْمِيدُ إمَامٍ وَمُنْفَرِدٍ لَوْ شَرَعَ فِيهِ قَبْلَ اعْتِدَالِهِ أَوْ كَمَّلَهُ بَعْدَ هَوِيِّهِ مِنْهُ كَتَكْمِيلِهِ وَاجِبَ قِرَاءَةٍ رَاكِعًا أَوْ شُرُوعِهِ فِي تَشَهُّدٍ قَبْلَ قُعُودٍ لِلتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ أَوْ الْأَخِيرِ لَمْ يُجْزِئْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَ السَّابِعُ تَشَهُّدٌ أَوَّلٌ لِمُدَاوَمَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فِعْلِهِ وَأَمْرِهِ بِهِ
وَسُجُودِهِ لِلسَّهْوِ حِينَ نَسِيَهُ وَهَذَا هُوَ الْأَصْلُ الْمُعْتَمَدُ عَلَيْهِ فِي سَائِرِ الْوَاجِبَاتِ لِسُقُوطِهَا بِالسَّهْوِ وَانْجِبَارِهَا بِالسُّجُودِ كَوَاجِبَاتِ الْحَجِّ وَ الثَّامِنُ جُلُوسٌ لَهُ أَيْ لِلتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ عَلَى غَيْرِ مَنْ قَامَ إمَامُهُ سَهْوًا وَلَمْ يُنَبَّهْ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فَيُتَابِعُهُ وُجُوبًا وَيَسْقُطُ عَنْهُ التَّشَهُّدُ الْأَوَّلُ وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ
وَالْمُجْزِئُ مِنْهُ أَيْ مِنْ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ سَلَامٌ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَوْ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَمَنْ تَرَكَ حَرْفًا مِنْ ذَلِكَ عَمْدًا لَمْ
وَمَنْ تَرَكَ وَاجِبًا عَمْدًا لِشَكٍّ فِي وُجُوبِهِ بِأَنْ تَرَدَّدَ أَوَاجِبٌ أَوْ لَا لَمْ يَسْقُطْ وُجُوبُهُ وَأَعَادَ لِأَنَّهُ بِتَرَدُّدِهِ فِي وُجُوبِهِ كَانَ الْوَاجِبُ عَلَيْهِ فِعْلَهُ احْتِيَاطًا كَمَنْ تَرَدَّدَ فِي عَدَدِ الرَّكَعَاتِ فَلَمْ يَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ وَتَشَهَّدَ وَسَلَّمَ بِخِلَافِ مَنْ جَهِلَهُ أَيْ جَهِلَ حُكْمَهُ بِأَنْ لَمْ يَخْطِرْ بِبَالِهِ أَنَّ عَالِمًا قَالَ بِوُجُوبِهِ فَهُوَ كَالسَّاهِي فَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ إنْ عَلِمَ قَبْلَ فَوَاتِ مَحَلِّهِ وَإِلَّا فَلَا وَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ
فَصْلٌ وَ الثَّالِثُ مِنْ أَقْوَالِ الصَّلَاةِ وَأَفْعَالِهَا سُنَنُهَا وَهِيَ مَا كَانَ فِيهَا مِمَّا سِوَى رُكْنٍ وَوَاجِبٍ وَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِتَرْكِهَا وَلَوْ عَمْدًا بِخِلَافِ الْأَرْكَانِ وَالْوَاجِبَاتِ
وَهِيَ أَيْ السُّنَنُ ضَرْبَانِ الْأَوَّلُ قَوْلِيَّةٌ كَاسْتِفْتَاحٍ وَتَعَوُّذٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ فِي الْأُولَى وَقِرَاءَةِ بَسْمَلَةٍ فِي أَوَّلِ الْفَاتِحَةِ وَكُلِّ سُورَةٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَ قِرَاءَةِ سُورَةٍ فِي نَحْوِ فَجْرٍ وَجُمُعَةٍ وَعِيدٍ وَأُولَتَيْ مَغْرِبٍ وَرُبَاعِيَّةٍ وَكُلِّ تَطَوُّعٍ وَتَأْمِينٍ وَقَوْلِ مِلْءُ السَّمَاءِ إلَى آخِرِهِ بَعْدَ تَحْمِيدٍ لِغَيْرِ مَأْمُومٍ
وَمَا زَادَ عَلَى مَرَّةٍ فِي تَسْبِيحِ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ وَ مَا زَادَ عَلَى مَرَّةٍ فِي سُؤَالِ مَغْفِرَةٍ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَدُعَاءٍ فِي تَشَهُّدٍ أَخِيرٍ وَقُنُوتٍ فِي وِتْرٍ وَمَا زَادَ عَلَى مُجْزِئٍ مِنْ تَشَهُّدٍ أَوَّلٍ أَوْ أَخِيرٍ
وَ الضَّرْبُ الثَّانِي فِعْلِيَّةٌ وَتُسَمَّى هَذِهِ السُّنَنُ هَيْئَةً لِأَنَّ الْهَيْئَةَ صِفَةٌ فِي غَيْرِهَا كَجَهْرٍ فِي مَحَلِّهِ وَإِخْفَاتٍ وَتَرْتِيلِ قِرَاءَةٍ وَتَخْفِيفِ صَلَاةِ الْإِمَامِ لِلْخَبَرِ وَتَطْوِيلِ الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَتَقْصِيرِ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فِي غَيْرِ صَلَاةِ الْخَوْفِ فِي الْوَجْهِ الثَّانِي وَرَفْعِ يَدَيْنِ وَكَوْنِهِمَا مَكْشُوفَتَيْنِ مَبْسُوطَتَيْنِ مَضْمُومَتَيْ أَصَابِعَ مُسْتَقْبِلٌ الْقِبْلَةَ بِبُطُونِهِمَا إلَى حَذْوِ مَنْكِبَيْهِ عِنْدَ إحْرَامٍ وَ عِنْدَ رُكُوعٍ وَ عِنْدَ رَفْعٍ مِنْهُ أَيْ الرُّكُوعِ وَحَطِّهِمَا أَيْ الْيَدَيْنِ بَعْدَ ذَلِكَ أَيْ عَقِبَ الْفَرَاغِ مِنْ الْإِحْرَامِ أَوْ الرُّكُوعِ أَوْ الرَّفْعِ مِنْهُ
سُجُودٍ فِي غَيْرِ صَلَاةِ خَوْفٍ وَقَبْضِ رُكْبَتَيْنِ بِيَدَيْنِ مُفَرَّجَتَيْ أَصَابِعَ فِي رُكُوعٍ وَمَدِّ ظَهْرٍ مُسْتَوِيًا وَجَعْلِ رَأْسٍ حِيَالَهُ فَلَا يَخْفِضُهُ وَلَا يَرْفَعُهُ
وَمُجَافَاةِ عَضُدَيْنِ فِي رُكُوعٍ عَنْ جَنْبَيْنِ وَبُدَاءَةٍ بِوَضْعِ رُكْبَتَيْنِ فَيَدَيْنِ فَجَبْهَةٍ فَأَنْفٍ وَتَمْكِينِ جَبْهَةٍ وَأَنْفٍ مِنْ مَحَلِّ سُجُودٍ وَمُجَافَاةِ عَضُدَيْنِ عَنْ جَنْبَيْنِ وَبَطْنٍ عَنْ فَخِذَيْنِ وَفَخِذَيْنِ عَنْ سَاقَيْنِ وَتَفْرِيقٍ بَيْنَ رُكْبَتَيْنِ وَإِقَامَةِ قَدَمَيْنِ وَجَعْلِ بُطُونِ أَصَابِعِهِمَا عَلَى أَرْضٍ مُفَرَّقَةٍ فِي السُّجُودِ وَالْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَالتَّشَهُّدِ عَلَى مَا سَبَقَ
وَوَضْعِ يَدَيْنِ حَذْوَ مَنْكِبَيْنِ مَبْسُوطَتَيْنِ أَيْ أَصَابِعِهِمَا حَالَ السُّجُودِ وَتَوْجِيهِ أَصَابِعِ يَدَيْهِ لِقِبْلَةٍ مَضْمُومَةٍ وَمُبَاشَرَةِ مُصَلٍّ بِأَعْضَاءِ سُجُودٍ بِأَنْ لَا يَجْعَلَ حَائِلًا بَيْنَهَا وَبَيْنَ مُصَلَّاهُ وَقِيَامٍ لِرَكْعَةٍ ثَانِيَةٍ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْنِ وَكَذَا إلَى الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ وَاعْتِمَادٍ بِيَدَيْنِ عَلَى رُكْبَتَيْنِ فِي قِيَامٍ إلَّا إنْ شُقَّ فَبِالْأَرْضِ
وَافْتِرَاشٍ فِي جُلُوسٍ بَيْنَ سَجْدَتَيْنِ وَ افْتِرَاشٍ فِي تَشَهُّدٍ أَوَّلٍ وَتَوَرُّكٍ بِتَشَهُّدٍ ثَانٍ وَوَضْعِ يَدٍ يُمْنَى عَلَى فَخِذٍ يُمْنَى وَ يَدٍ يُسْرَى عَلَى فَخِذٍ يُسْرَى عَلَى صِفَةِ مَا مَرَّ أَيْ مَبْسُوطَتَيْنِ مَضْمُومَتَيْ الْأَصَابِعِ مُسْتَقْبِلًا بِهِمَا الْقِبْلَةَ فِيهِمَا أَيْ بَيْنَ سَجْدَتَيْنِ وَتَشَهُّدٍ مُطْلَقًا لَكِنَّهُ يُسْتَحَبُّ لَهُ قَبْضُ خِنْصَرِ وَبِنَصْرِ الْيُمْنَى وَتَحْلِيقُ إبْهَامِهَا مَعَ الْوُسْطَى وَإِشَارَةٍ بِسَبَّابَةٍ عِنْدَ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِشَارَةٍ بِوَجْهٍ لِقِبْلَةٍ فِي ابْتِدَاءِ سَلَامٍ وَالْتِفَاتٍ يَمِينًا فَشِمَالًا فِيهِ أَيْ فِي السَّلَامِ وَتَفْضِيلِ يَمِينٍ عَلَى شِمَالٍ فِي الْتِفَاتٍ وَنِيَّةِ الْخُرُوجِ مِنْ الصَّلَاةِ بِالسَّلَامِ وَتَقَدَّمَ دَلِيلُ كُلٍّ
وَهُوَ أَيْ الْخُشُوعُ حُضُورُ الْقَلْبِ وَسُكُونُ الْجَوَارِحِ وَفِي الْإِقْنَاعِ هُوَ مَعْنًى يَقُومُ فِي النَّفْسِ
وَقَالَ الْبَيْضَاوِيُّ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ أَيْ خَائِفُونَ مِنْ اللَّهِ مُتَذَلِّلُونَ لَهُ مُلْزِمُونَ أَبْصَارِهِمْ مَسَاجِدَهُمْ
بَابُ سُجُودِ السَّهْوِ قَالَ الْحَجَّاوِيُّ فِي حَاشِيَتِهِ سَهَا عَنْ الشَّيْءِ سَهْوًا ذَهَلَ وَغَفَلَ قَلْبُهُ عَنْهُ حَتَّى زَالَ عَنْهُ فَلَمْ يَتَذَكَّرْهُ
وَفِي النِّهَايَةِ السَّهْوُ فِي الشَّيْءِ تَرْكُهُ مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ وَالسَّهْوُ عَنْ الشَّيْءِ تَرْكُهُ مَعَ الْعِلْمِ بِهِ
وَبِهِ يَظْهَرُ الْفَرْقُ بَيْنَ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ الَّذِي وَقَعَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَا مَرَّةٍ وَالسَّهْوِ عَنْ الصَّلَاةِ الَّذِي ذُمَّ فَاعِلُهُ كَمَا أَشَارَ إلَيْهِ بَعْضُهُمْ
وَقَالَ الْخَطَّابِيِّ الْمُعْتَمَدُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الْخَمْسُ يَعْنِي حَدِيثَيْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ بُحَيْنَةَ
سَبَبُهُ أَيْ السَّهْوِ زِيَادَةٌ فِي الصَّلَاةِ أَوْ نَقْصٌ مِنْهَا سَهْوًا أَوْ لَحْنٌ مُحِيلٌ لِلْمَعْنَى أَوْ شَكٌّ فِي الْجُمْلَةِ أَيْ فِي بَعْضِ الْمَسَائِلِ كَمَا يَأْتِي تَفْصِيلُهُ فَلَا يُشْرَعُ لِكُلِّ شَكٍّ وَلَا لِكُلِّ زِيَادَةٍ أَوْ نَقْصٍ كَمَا سَتَقِفُ عَلَيْهِ
وَ لَا يُشْرَعُ سُجُودُ السَّهْوِ إذَا كَثُرَ الشَّكُّ حَتَّى صَارَ كَوِسْوَاسٍ فَيَطْرَحُهُ وَكَذَا لَوْ كَثُرَ الشَّكُّ فِي وُضُوءٍ وَغُسْلٍ وَإِزَالَةِ نَجَاسَةٍ وَتَيَمُّمٍ فَيَطْرَحُهُ لِأَنَّهُ يَخْرُجُ بِهِ إلَى نَوْعٍ مِنْ الْمُكَابَرَةِ فَيُفْضِي إلَى زِيَادَةٍ فِي الصَّلَاةِ مَعَ تَيَقُّنِ إتْمَامِهَا فَوَجَبَ إطْرَاحُهُ وَاللَّهْوُ عَنْهُ لِذَلِكَ
وَهُوَ أَيْ سُجُودُ السَّهْوِ مَشْرُوعٌ بِنَفْلٍ وَفَرْضٍ لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَلِأَنَّ النَّفَلَ صَلَاةٌ ذَاتُ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ أَشْبَهَ الْفَرِيضَةَ
سِوَى صَلَاةِ جِنَازَةٍ فَلَا سُجُودَ لِسَهْوٍ فِيهَا لِأَنَّهُ لَا سُجُودَ فِي صُلْبِهَا فَفِي جَبْرِهَا أَوْلَى
وَهُوَ أَيْ سُجُودُ السَّهْوِ إمَّا مُبَاحٌ كَتَرْكِ سُنَّةٍ قَوْلِيَّةٍ كَاقْتِصَارِهِ عَلَى مَرَّةٍ فِي التَّسْبِيحِ أَوْ فِعْلِيَّةٍ كَالْهَيْئَاتِ أَوْ مَسْنُونٌ كَإِتْيَانِ مُصَلٍّ بِقَوْلٍ مَشْرُوعٍ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ سَهْوًا كَقِرَاءَتِهِ سُورَةً فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ مِنْ رُبَاعِيَّةٍ أَوْ فِي ثَالِثَةِ مَغْرِبٍ أَوْ قِرَاءَتِهِ قَاعِدًا أَوْ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا وَتَشَهُّدِهِ قَائِمًا لِعُمُومِ إذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَكَالسَّلَامِ مِنْ نُقْصَانٍ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَشْرُوعًا كَ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا لَمْ يُشْرَعْ لَهُ سُجُودٌ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْمُرْ بِهِ مَنْ سَمِعَهُ يَقُولُ فِي صَلَاتِهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى
أَوْ وَاجِبٌ فِيمَا إذَا زَادَ سَهْوًا فِعْلًا وَإِنْ قَلَّ مِنْ جِنْسِهَا أَيْ الصَّلَاةِ قِيَامًا أَوْ قُعُودًا رُكُوعًا أَوْ سُجُودًا وَلَوْ قَدْرَ جَلْسَةِ الِاسْتِرَاحَةِ فَيُسْجَدُ لَهُ وُجُوبًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَإِذَا زَادَ الرَّجُلُ أَوْ نَقَصَ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
أَوْ تَرَكَ وَاجِبًا سَهْوًا أَوْ سَلَّمَ قَبْلَ إتْمَامِ صَلَاتِهِ أَوْ لَحَنَ فِي الْفَاتِحَةِ أَوْ السُّورَةِ لَحْنًا يُحِيلُ الْمَعْنَى سَهْوًا أَوْ جَهْلًا سَجَدَ لِلسَّهْوِ لِيَنْجَبِرَ النَّقْصُ
أَوْ شَكَّ فِي زِيَادَةِ وَقْتِ فِعْلِهَا بِأَنْ شَكَّ فِي الْأَخِيرَةِ هَلْ هِيَ زَائِدَةٌ أَوْ لَا أَوْ وَهُوَ سَاجِدٌ هَلْ سُجُودُهُ زَائِدٍ أَوْ لَا فَيَسْجُدُ لِذَلِكَ جَبْرًا لِلنَّقْصِ الْحَاصِلِ بِالشَّكِّ
أَوْ نَوَى الْقَصْرَ حَيْثُ أُبِيحَ فَأَتَمَّ سَهْوًا سَجَدَ لِلْإِتْمَامِ اسْتِحْبَابًا لِحَدِيثِ إذَا زَادَ الرَّجُلُ أَوْ نَقَصَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلَا يَعْتَدُّ بِهِ أَيْ بِمَا زَادَهُ مَنْ نَوَى الْقَصْرَ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ سَهْوًا مَسْبُوقٌ لِأَنَّهُ يَصِيرُ حِينَئِذٍ مِنْ اقْتِدَاءِ الْمُفْتَرِضِ بِالْمُتَنَفِّلِ لِخُلُوِّهِ عَنْ النِّيَّةِ
وَلِهَذَا لَوْ أَرَادَ الْإِمَامُ الْإِتْمَامَ لَمْ يَعْتَدَّ بِهِ أَيْضًا فَيَأْتِي بِمَا بَقِيَ مِنْ الرُّبَاعِيَّةِ سِوَى مَا سَهَا عَنْهُ فَإِنَّهُ يَلْغُو وَإِنْ فَعَلَ شَيْئًا مِمَّا مَرَّ وَكَانَ فِعْلُهُ ذَلِكَ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ يَخِلُّ بِهَيْئَتِهَا إلَّا فِي الْإِتْمَامِ أَيْ إذَا نَوَى الْقَصْرَ فَأَتَمَّ عَمْدًا
وَبَعْضُهُمْ كَصَاحِبِ الْفُرُوعِ صَرَّحَ بِالْجَوَازِ لِأَنَّهَا زِيَادَةٌ عَلَى وَجْهٍ مُبَاحٍ فَلَا أَثَرَ لَهَا
وَيَتَّجِهُ وَإِلَّا أَيْ فَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ فِيمَا إذَا سَجَدَ عَمْدًا لِتِلَاوَةٍ لِأَنَّهُ أَتَى بِفِعْلٍ مَشْرُوعٍ لَا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ
أَوْ سُبِقَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ تَخَلَّفَ عَنْ إمَامِهِ حَتَّى سَبَقَهُ إلَى رُكْنٍ فَأَقَلَّ لَا بِرُكْنٍ فَإِنَّهَا تَبْطُلُ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي فَتَابَعَ مَسْبُوقٌ إمَامَهُ قَبْلَ انْسِلَاخِهِ عَنْ ذَلِكَ الرُّكْنِ وَلَحِقَهُ وَلَوْ بَعْدَ تَلَبُّسِهِ بِغَيْرِهِ فَلَا تَبْطُلُ لِأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ بِذَلِكَ عَنْ الِائْتِمَامِ
أَوْ تَعَمَّدَ سَبْقَ إمَامِهِ إلَى رُكْنٍ ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يَلْحَقَهُ إمَامُهُ وَهُوَ مُتَلَبِّسٌ بِهِ فَوَافَقَهُ بِأَنْ أَتَى بِهِ مَعَهُ أَوْ بَعْدَهُ فَلَا تَبْطُلُ أَيْضًا وَلَا سُجُودَ عَلَيْهِ لِأَنَّ تَعَمُّدَ ذَلِكَ مُحَرَّمٌ وَالسُّجُودُ لَا يُشْرَعُ فِيهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَتَشَهُّدُهُ قَبْلَ سَجْدَتَيْ رَكْعَةٍ أَخِيرَةٍ زِيَادَةٌ فِعْلِيَّةٌ أَوْ بَعْدَ سَجْدَتَيْ رَكْعَةٍ أُولَى زِيَادَةٌ فِعْلِيَّةٌ يَجِبُ السُّجُودُ لِسَهْوِهَا وَيُبْطِلُ الصَّلَاةَ عَمْدُهَا لِأَنَّهُ لَيْسَ مَحَلًّا لِلْجُلُوسِ
وَ تَشَهُّدُهُ قَبْلَ سَجْدَةٍ ثَانِيَةٍ زِيَادَةٌ قَوْلِيَّةٌ يُسَنُّ السُّجُودُ لَهَا سَهْوًا وَلَا يُبْطِلُ عَمْدُهَا الصَّلَاةَ لِأَنَّهُ ذِكْرٌ مَشْرُوعٌ فِي الصَّلَاةِ فِي الْجُمْلَةِ وَالْجُلُوسُ لَهُ لَيْسَ بِزِيَادَةٍ لِأَنَّهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فَهُوَ فِي مَحَلِّ الْجُلُوسِ
وَمَنْ قَامَ لِرَكْعَةٍ زَائِدَةٌ سَهْوًا كَثَالِثَةٍ فِي فَجْرٍ أَوْ رَابِعَةٍ فِي مَغْرِبٍ أَوْ خَامِسَةٍ فِي رُبَاعِيَّةٍ جَلَسَ بِلَا تَكْبِيرٍ مَتَى ذَكَرَ أَنَّهَا زَائِدَةٌ وُجُوبًا لِئَلَّا يُغَيِّرَ هَيْئَةَ الصَّلَاةِ
وَإِنْ كَانَ تَشَهَّدَ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَيْهِ وَسَجَدَ لِلسَّهْوِ وَسَلَّمَ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ تَشَهَّدَ قَبْلَ قِيَامِهِ تَشَهَّدَ وَسَجَدَ وَسَلَّمَ فَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا سَجَدَ لَهَا لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسًا فَلَمَّا انْفَتَلَ تَوَشْوَشَ الْقَوْمُ بَيْنَهُمْ فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ زِيدَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ لَا
قَالُوا فَإِنَّكَ صَلَّيْتَ خَمْسًا فَانْفَتَلَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ إنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَذْكُرُ كَمَا تَذْكُرُونَ وَأَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ لِلسَّهْوِ
وَمَنْ نَوَى صَلَاةَ رَكْعَتَيْنِ نَفْلًا فَقَامَ لِثَالِثَةٍ نَهَارًا فَالْأَفْضَلُ لَهُ أَنْ يُتِمَّ أَرْبَعًا وَلَا يَسْجُدُ لِسَهْوٍ لِإِبَاحَةِ ذَلِكَ
وَإِنْ قَامَ إلَى خَامِسَةٍ فَأَكْثَرَ رَجَعَ وَسَجَدَ وَإِلَّا بَطَلَتْ وَإِنْ نَوَى صَلَاةَ رَكْعَتَيْنِ نَفْلًا فَقَامَ إلَى ثَالِثَةٍ لَيْلًا فَالْأَفْضَلُ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ وَيَسْجُدَ لِلسَّهْوِ
وَيَتَّجِهُ وَهُوَ الْأَصَحُّ وَ يَتَّجِهُ أَنَّ مَنْ قَامَ سَهْوًا إلَى ثَالِثَةٍ لَيْلًا لَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِعَدَمِهِ أَيْ الرُّجُوعِ غَيْرَ أَنَّهُ يَكُونُ تَارِكًا لِلْأَفْضَلِ وَتَرْكُ فِعْلِ مَا هُوَ أَفْضَلُ لَا يَقْتَضِي الْبُطْلَانَ وَهَذَا الِاتِّجَاهُ مَبْنِيٌّ عَلَى أَحَدِ وَجْهَيْنِ فِي الْمَسْأَلَةِ أَحَدُهُمَا تَبْطُلُ وَالثَّانِي لَا
وَالْمَنْصُوصُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ خِلَافُ الثَّانِي وَقَوْلُهُ خِلَافًا لَهُمَا أَيْ لِلْمُنْتَهَى وَالْإِقْنَاعِ غَيْرَ مُسَلَّمٍ لِأَنَّهُمَا جَزَمَا بِمَا جَزَمَ بِهِ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرُهُمَا
وَقَالَ فِي الْإِنْصَافِ إنَّهُ الْمَذْهَبُ فَعَلَيْهِ إنْ لَمْ يَرْجِعْ عَالِمًا عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَلِأَنَّهَا صَلَاةٌ شُرِعَتْ رَكْعَتَيْنِ فَأَشْبَهَتْ صَلَاةَ الْفَجْرِ وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِ
قَالَ فِي الشَّرْحِ نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ وَلَمْ يَحْكِ فِيهِ خِلَافًا فِي الْمَذْهَبِ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ فَإِنْ قِيلَ الزِّيَادَةُ عَلَى اثْنَتَيْنِ لَيْلًا مَكْرُوهَةٌ فَقَطْ وَذَلِكَ لَا يَقْتَضِي بُطْلَانَهَا قُلْتُ هَذَا إذَا نَوَاهُ ابْتِدَاءً وَأَمَّا هُنَا فَلَمْ يَنْوِ إلَّا عَلَى الْوَجْهِ الْمَشْرُوعِ لِمُجَاوَزَتِهِ زِيَادَةً غَيْرَ مَشْرُوعَةٍ
وَمِنْ هُنَا يُؤْخَذُ أَنَّ مَنْ نَوَى عَدَدًا نَفْلًا ثُمَّ زَادَ عَلَيْهِ إنْ كَانَ عَلَى وَجْهٍ مُبَاحٍ فَلَا أَثَرَ لِذَلِكَ وَإِلَّا كَانَ
وَقَوْلُهُ وَ يَتَّجِهُ أَنَّ مِثْلَهُ أَيْ مِثْلَ مَنْ قَامَ سَهْوًا إلَى ثَالِثَةٍ لَيْلًا نَاوٍ أَرْبَعَةً نَهَارًا فَقَامَ سَهْوًا لِخَامِسَةٍ أَيْ فَالْأَفْضَلُ لَهُ الرُّجُوعُ وَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِعَدَمِهِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي وَهُوَ ضَعِيفٌ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ بُطْلَانُهَا لِإِتْيَانِهِ بِزِيَادَةٍ غَيْرِ مَشْرُوعَةٍ
وَمَنْ سَهَا عَلَيْهِ فَنَبَّهَهُ ثِقَتَانِ فَأَكْثَرُ وَلَوْ امْرَأَتَيْنِ سَوَاءٌ شَارَكُوهُ فِي الْعِبَادَةِ بِأَنْ كَانُوا مَأْمُومِينَ أَوْ غَيْرَ مَأْمُومِينَ وَيَلْزَمُهُمْ تَنْبِيهُهُ لِيَرْجِعَ لِلصَّوَابِ لَزِمَهُ الرُّجُوعُ إلَى تَنْبِيهِهِمْ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبِلَ قَوْلَ الْقَوْمِ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ فَإِنْ نَبَّهَهُ وَاحِدٌ لَمْ يَرْجِعْ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرْجِعْ لِذِي الْيَدَيْنِ وَحْدَهُ
وَلَوْ ظَنَّ مُصَلٍّ خَطَأَهُمَا أَيْ الْمُنَبِّهَيْنِ لَهُ كَمَا يَلْزَمُ الْحَاكِمَ الرُّجُوعُ إلَى شَهَادَةِ الْعَدْلَيْنِ وَكَمَا لَوْ نَبَّهَهُ ثِقَتَانِ فَأَكْثَرُ فِي طَوَافٍ بِأَنْ قَالَا لَهُ طُفْتَ كَذَا عَمِلَ بِقَوْلِهِمَا
مَا لَمْ يَتَيَقَّنْ الْمُصَلِّي صَوَابَ نَفْسِهِ فَلَا يَجُوزُ رُجُوعُهُ كَالْحَاكِمِ إذَا عَلِمَ كَذِبَ الْبَيِّنَةِ
أَوْ مَا لَمْ يَخْتَلِفْ عَلَيْهِ مَنْ يُنَبِّهُهُ فَيَسْقُطُ قَوْلُهُمْ كَبَيِّنَتَيْنِ تَعَارَضَتَا وَ لَا يَلْزَمُ رُجُوعٌ إلَى فِعْلِ مَأْمُومِينَ مِنْ نَحْوِ قِيَامٍ وَقُعُودٍ بِلَا تَنْبِيهٍ لِأَمْرِ الشَّارِعِ بِالتَّنْبِيهِ بِتَسْبِيحِ الرِّجَالِ وَتَصْفِيقِ النِّسَاءِ
وَيَتَّجِهُ لَا تَبْطُلُ صَلَاةُ الْإِمَامِ لَوْ رَجَعَ لِفِعْلِهِمْ أَيْ الْمَأْمُومِينَ مِنْ غَيْرِ تَنْبِيهٍ مِنْهُمْ اسْتِئْنَاسًا بِفِعْلِهِمْ وَتَقْوِيَةً لِظَنِّهِ يُؤَيِّدُهُ مَا نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ إذَا صَلَّى بِقَوْمٍ تَحَرَّى وَنَظَرَ إلَى مَنْ خَلْفَهُ فَإِنْ قَامُوا تَحَرَّى وَقَامَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
فَإِنْ أَبَاهُ أَيْ الرُّجُوعَ إمَامٌ وَجَبَ عَلَيْهِ الرُّجُوعُ وَ قَامَ لِ رَكْعَةٍ زَائِدَةٍ مَثَلًا وَجَبَتْ مُفَارَقَتُهُ وَبَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِتَعَمُّدِهِ تَرْكَ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ كَ صَلَاةِ مُتَّبِعِهِ أَيْ مَأْمُومٍ تَابَعَهُ فِي الزَّائِدَةِ عَالِمًا بِزِيَادَتِهَا ذَاكِرًا لَهَا لِأَنَّهُ إنْ قِيلَ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ الْإِمَامِ لَمْ يَجُزْ اتِّبَاعُهُ فِيهَا
وَأَنَّ مَا قَامَ إلَيْهِ لَيْسَ مِنْ صَلَاتِهِ فَإِنْ تَبِعَهُ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا أَوْ فَارَقَهُ صَحَّتْ لَهُ لِأَنَّ الصَّحَابَةَ تَابَعُوا فِي الْخَامِسَةِ لِتَوَهُّمِ النَّسْخِ وَلَمْ يُؤْمَرُوا بِالْإِعَادَةِ
وَفِي الْإِقْنَاعِ إنْ كَانَ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَصَلَاةُ الْمَأْمُومِينَ قَوْلًا وَاحِدًا قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ
وَحِينَئِذٍ لَا مُفَارَقَةَ لِأَنَّ الصَّلَاةَ بَطَلَتْ فَكَانَ عَلَى الْمُصَنِّفِ أَنْ يَقُولَ خِلَافًا لَهُ
وَلَا يَعْتَدُّ أَيْ لَا يَحْسِبُ بِهَا أَيْ بِالرَّكْعَةِ الزَّائِدَةِ مَسْبُوقٌ دَخَلَ مَعَ الْإِمَامِ فِيهَا أَوْ قَبْلَهَا لِأَنَّهَا زِيَادَةٌ لَا يَعْتَدُّ بِهَا الْإِمَامُ وَلَا يَجِبُ عَلَى مَنْ عَلِمَ بِالْحَالِ مُتَابَعَتُهُ فِيهَا فَلَمْ يُعْتَدَّ بِهَا لِلْمَأْمُومِ وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَدْخُلَ مَعَهُ أَيْ مَعَ الْإِمَامِ الْقَائِمِ لِزَائِدَةٍ فِيهَا مَنْ عَلِمَ أَنَّهَا زَائِدَةٌ لِأَنَّهَا سَهْوٌ وَغَلَطٌ
وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ دَخَلَ مَعَهُ فِيهَا مَسْبُوقٌ يَجْهَلُ أَنَّهَا زَائِدَةٌ أَنَّهُ تَنْعَقِدُ صَلَاتُهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ثُمَّ مَتَى عَلِمَ فِي أَثْنَاءِ صَلَاتِهِ أَنَّهَا
زَائِدَةٌ لَمْ يَعْتَدَّ بِهَا لِمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ عَلِمَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَكَتَرْكِ رَكْعَةٍ عَلَى مَا يَأْتِي
وَيُسَلِّمُ مَأْمُومٌ مُفَارِقٌ لِإِمَامِهِ بَعْدَ قِيَامِهِ لِزَائِدَةٍ وَتَنْبِيهِهِ وَإِبَائِهِ الرُّجُوعَ إذَا أَتَمَّ التَّشَهُّدَ الْأَخِيرَ
وَلَا تَبْطُلُ صَلَاةُ إمَامٍ إنْ أَبَى أَنْ يَرْجِعَ لِجُبْرَانِ نَقْصٍ كَمَا لَوْ نَهَضَ عَنْ تَشَهُّدٍ أَوَّلٍ وَنَحْوِهِ وَنَبَّهُوهُ بَعْدَ أَنْ قَامَ وَلَمْ يَرْجِعْ وَمَنْ نَبَّهَهُ ثِقَةٌ لَمْ يَرْجِعْ لِقَوْلِهِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرْجِعْ إلَى قَوْلِ ذِي الْيَدَيْنِ وَحْدَهُ إلَّا إنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ صِدْقُهُ فَيَعْمَلُ بِ غَلَبَةِ ظَنِّهِ لَا بِتَنْبِيهِهِ
وَالْمَرْأَةُ الْمُنَبِّهَةُ كَالرَّجُلِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ فِي تَنْبِيهِهَا فَائِدَةٌ وَلَمَا كُرِهَ تَنْبِيهُهَا بِالتَّسْبِيحِ وَنَحْوِهِ وَفِي الْمُمَيِّزِ خِلَافٌ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ
وَمَنْ نَهَضَ عَنْ تَرْكِ تَشَهُّدٍ أَوَّلٍ مَعَ تَرْكِ جُلُوسٍ لَهُ أَوْ تَرْكِ التَّشَهُّدِ دُونَهُ أَيْ الْجُلُوسِ بِأَنْ جَلَسَ وَنَهَضَ وَلَمْ يَتَشَهَّدْ نَاسِيًا لِمَا تَرَكَهُ لَزِمَ رُجُوعُهُ إنْ ذَكَرَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَقِيمَ قَائِمًا لِيَتَدَارَكَ الْوَاجِبَ وَيُتَابِعَهُ مَأْمُومٌ وَلَوْ اعْتَدَلَ
وَيَتَّجِهُ احْتِمَالٌ وَتَبْطُلُ صَلَاتُهُ إنْ ذَكَرَ ذَلِكَ حَالَ نُهُوضِهِ وَ لَمْ يَرْجِعْ لِتَعَمُّدِهِ تَرْكَ الْجُلُوسِ الْوَاجِبِ فِي مَحَلِّهِ
وَهَذَا مَعْلُومٌ مِنْ تَصْرِيحِهِمْ بِأَنَّهُ إذَا مَضَى فِي مَوْضِعٍ يَلْزَمُهُ فِيهِ الرُّجُوعُ أَوْ رَجَعَ فِي مَوْضِعٍ يَلْزَمُهُ فِيهِ الْمُضِيُّ عَالِمًا ذَاكِرًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ
وَقَدْ جَزَمُوا بِوُجُوبِ رُجُوعِهِ إذَا نَهَضَ تَارِكًا لِلتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ نَاسِيًا إذَا لَمْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَعَلِمَ أَنَّهُ مَتَى لَمْ يَرْجِعْ وَالْحَالَةُ هَذِهِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ جَزْمًا فَمَا بَقِيَ لِلْبَحْثِ مَدْخَلٌ فَضْلًا عَنْ الِاحْتِمَالِ إلَّا أَنْ يَكُونَ ذِكْرُهُ لَهُ
وَكُرِهَ رُجُوعُهُ إنْ اسْتَتَمَّ قَائِمًا لِحَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ مَرْفُوعًا إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ فَلَمْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ فَإِنْ اسْتَتَمَّ قَائِمًا فَلَا يَجْلِسْ وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ
وَلَمْ يَمْتَنِعْ عَلَيْهِ الرُّجُوعُ لِأَنَّ الْقِيَامَ غَيْرُ مَقْصُودٍ فِي نَفْسِهِ لِتَرْكِهِ عِنْدَ الْعَجْزِ لَا إلَى بَدَلٍ بِخِلَافِ غَيْرِهِ
وَحَرُمَ رُجُوعُهُ إنْ شَرَعَ فِي الْقِرَاءَةِ لِأَنَّهُ شَرَعَ فِي رُكْنٍ مَقْصُودٍ وَهُوَ الْقِرَاءَةُ فَلَمْ يَجُزْ لَهُ الرُّجُوعُ كَمَا لَوْ شَرَعَ فِي الرُّكُوعِ