alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَعَنْهُ إنْ لَمْ يَسْمَعْ دُعَاءً وَإِذَا سَجَدَ رَفَعَ يَدَيْهِ نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مَقْصُودٌ فِي الْقِيَامِ فَهُوَ كَالْقِرَاءَةِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقِيلَ لَا وَهُوَ أَظْهَرُ وَإِذَا سَلَّمَ قَالَ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ يَرْفَعُ صَوْتَهُ فِي الثَّالِثَةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي دُعَاءِ الْوِتْرِ وَيَمْسَحُ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ وَعَنْهُ لَا يَمْسَحُ الْقَانِتُ فَعَنْهُ لَا بَأْسَ وَعَنْهُ يُكْرَهُ صَحَّحَهَا فِي الْوَسِيلَةِ انْتَهَى إذَا قُلْنَا إنَّ الْقَانِتَ لَا يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ وَفَعَلَ فَهَلْ فِعْلُهُ لَا بَأْسَ بِهِ أَوْ يُكْرَهُ أُطْلِقَ الْخِلَافُ فِيهِ إحْدَاهُمَا يُكْرَهُ صَحَّحَهَا فِي الْوَسِيلَةِ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ لَا يُسَنُّ فِعْلُ ذَلِكَ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا بَأْسَ بِفِعْلِ ذَلِكَ وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الشَّيْخِ وَغَيْرِهِ
وَيُكْرَهُ قُنُوتُهُ فِي غَيْرِ الْفَجْرِ و وَفِيهَا و ه فَفِي سُكُوتِ مُؤْتَمٍّ ائْتَمَّ بِمَنْ يَقْنُتُ فِيهَا و ه وَمُتَابَعَتُهُ كَالْوِتْرِ رِوَايَتَانِ م وَفِي الْمُوجَزِ لَا يَجُوزُ فِي الْفَجْرِ وَنَصُّهُ لَا يَقْنُتُ فِيهَا وَقَالَ لَا يُعْجِبُنِي وَقَالَ لَا أُعَنِّفُ مَنْ يَقْنُتُ
وَفِي فَتَاوَى ابْنِ الزَّاغُونِيِّ يُسْتَحَبُّ عِنْدَ أَحْمَدَ مُتَابَعَتُهُ فِي الدُّعَاءِ الَّذِي رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَإِنْ زَادَ كُرِهَ مُتَابَعَتُهُ وَأَنَّهُ إنْ فَارَقَهُ إلَى تَمَامِ الصَّلَاةِ كَانَ أَوْلَى وَإِنْ صَبَرَ وَتَابَعَهُ جَازَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ قُنُوتُهُ فِي غَيْرِ الْفَجْرِ وَفِيهَا فَفِي سُكُوتِ مُؤْتَمٍّ ائْتَمَّ بِمَنْ يَقْنُتُ فِيهَا وَمُتَابَعَتِهِ كَالْوِتْرِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ أَحَدُهُمَا يُتَابِعُهُ فَيُؤَمِّنُ وَيَدْعُو وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ تَابَعَهُ فَأَمَّنَ أَوْ دَعَا وَجَزَمَ فِي الْفُصُولِ بِالْمُتَابَعَةِ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ أَمَّنَ عَلَى دُعَائِهِ وَقَالَ فِي الرِّوَايَةِ الْكُبْرَى تَابَعَهُ فَأَمَّنَ وَدَعَا وَقِيلَ إذَا قَنَتَ انْتَهَى وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَسْكُتُ وَصَحَّحَ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْن أَنَّهُ لَا يُتَابِعُهُ
وَعَنْهُ وَنَائِبِهِ وَعَنْهُ بِإِذْنِهِ وَعَنْهُ وَإِمَامِ جَمَاعَةٍ وَعَنْهُ وَكُلِّ مُصَلٍّ و ش الْقُنُوتُ فِي كُلِّ مَكْتُوبَةٍ و ش وَعَنْهُ فِي الْفَجْرِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ و ه وَعَنْهُ وَالْمَغْرِبِ وَقِيلَ وَالْعِشَاءِ لَا فِي جُمُعَةٍ فِي الْمَنْصُوصِ قَالَ أَحْمَدُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ وَمُرَادُهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ فِي صَلَاةٍ جَهْرِيَّةٍ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ مُطْلَقًا وَيُتَوَجَّهُ لَا يَقْنُتُ لِدَفْعِ الْوَبَاءِ فِي الْأَظْهَرِ ش لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ الْقُنُوتُ فِي طَاعُونِ عَمَوَاسَ وَلَا فِي غَيْرِهِ وَلِأَنَّهُ شَهَادَةٌ لِلْأَخْبَارِ فَلَا يَسْأَلُ رَفْعَهُ
فَصْلٌ وَالسُّنَنُ الرَّوَاتِبُ رَكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ و يُسْتَحَبُّ تَخْفِيفُهُمَا و وَقِرَاءَةُ مَا وَرَدَ لَا الْفَاتِحَةِ فَقَطْ م وَيَجُوزُ رَاكِبًا خِلَافًا لِلْحَنَفِيَّةِ وَلَهُمْ خِلَافٌ فِي غَيْرِهَا وَأَكْثَرُهُمْ يَجُوزُ فِي التَّرَاوِيحِ وَلَيْسَتْ سُنَّةُ الْفَجْرِ وَاجِبَةً ه ر وَفِي جَامِعِ الْقَاضِي الْكَبِيرِ
تَوَقَّفَ أَحْمَدُ فِي مَوْضِعٍ فِي سُنَّةِ الْفَجْرِ رَاكِبًا فَنَقَلَ أَبُو الْحَارِثِ مَا سَمِعْت فِيهِ شَيْئًا مَا أَجْتَرِئُ عَلَيْهِ وَسَأَلَهُ صَالِحٌ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ قَدْ أَوْتَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعِيرِهِ
وَرَكْعَتَا الْفَجْرِ مَا سَمِعْت بِشَيْءٍ وَلَا أَجْتَرِئُ عَلَيْهِ وَعَلَّلَهُ الْقَاضِي بِأَنَّ الْقِيَاسَ مَنْعُ فِعْلِ السُّنَنِ رَاكِبًا تَبَعًا لِلْفَرَائِضِ خُولِفَ فِي الْوِتْرِ لِلْخَبَرِ فَبَقِيَ غَيْرُهُ عَلَى الْأَصْلِ كَذَا قَالَ فَقَدْ مُنِعَ غَيْرُ الْوِتْرِ مِنْ السُّنَنِ مَعَ أَنَّ فِي مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ وَلِلْبُخَارِيِّ إلَّا الْفَرَائِضَ
قِيلَ لِأَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ وَابْنِ مَنْصُورٍ يُكْرَهُ الْكَلَامُ بَعْدَهُمَا قَالَ يُرْوَى عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَرِهَهُ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ يُكْرَهُ الْكَلَامُ قَبْلَ الصَّلَاةِ إنَّمَا هِيَ سَاعَةُ تَسْبِيحٍ وَنَقَلَ مُهَنَّا أَنَّهُ كَرِهَهُ وَقَالَ عُمَرُ يُنْهَى وِفَاقًا لِلْكُوفِييِّنَ
وَقَالَ الْمَيْمُونِيُّ كُنَّا نَتَنَاظَرُ فِي الْمَسَائِلِ أَنَا وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَنَقَلَ صَالِحٌ أَنَّهُ أَجَازَ الْكَلَامَ فِي قَضَاءِ الْحَاجَةِ لَا الْكَلَامَ الْكَثِيرَ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ لَا يُكْرَهُ و م ش لِقَوْلِ عَائِشَةَ فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي وَإِلَّا اضْطَجَعَ
وَحَكَى سُنَّةُ الْمَغْرِبِ وَثِنْتَانِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَعِنْدَ شَيْخِنَا أَرْبَعٌ و ه ش وَقِيلَ هُمَا وَسُنَّةُ الْفَجْرِ بَعْدَ فَرْضِهِ فِي وَقْتِهَا أَدَاءً و ش وَحَكَى لَا سُنَّةَ قَبْلَهَا وَحَكَى سِتٌّ وَثِنْتَانِ بَعْدَهَا وَثِنْتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَثِنْتَانِ بَعْدَ الْعِشَاءِ و ه ش فِي الْكُلِّ وَقِيلَ أَرْبَعٌ قَبْلَ الْعَصْرِ اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ
وَقَالَ اخْتَارَهُ أَحْمَدُ و ش وَلَمْ يُوَقِّتْ م لِأَنَّهُ عَمَلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَفِي كَلَامِ الْحَنَفِيَّةِ أَرْبَعٌ قَبْلَ الْعَصْرِ وَإِنْ شَاءَ رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبَعٌ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَأَرْبَعٌ بَعْدَهَا وَإِنْ شَاءَ رَكْعَتَيْنِ وَقِيلَ الْأَرْبَعُ قَوْلُ ه وَالرَّكْعَتَانِ قَوْلُ صَاحِبَيْهِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ إنْ تَطَوَّعَ بِأَرْبَعٍ قَبْلَ الْعِشَاءِ فَحَسَنٌ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ إنْ فَعَلَ فَلَا بَأْسَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ فِي التَّطَوُّعِ بَعْدَهَا حَسَنٌ
وَفِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ فِي الْأَرْبَعِ قَبْلَ الْعَصْرِ حَسَنٌ وَلَيْسَ بِسُنَّةٍ وَفِعْلُهَا فِي الْبَيْتِ أَفْضَلُ م فِي النَّهَارِيَّاتِ وَعَنْهُ الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ زَادَ فِي الْمُغْنِي وَالْعِشَاءُ فِي بَيْتِهِ وَعَنْهُ التَّسْوِيَةُ
وَفِي آدَابِ عُيُونِ الْمَسَائِلِ صَلَاةُ النَّافِلَةِ فِي الْبُيُوتِ أَفْضَلُ مِنْهَا فِي الْمَسَاجِدِ إلَّا الرَّوَاتِبَ
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لِأَبِيهِ إنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ فِي سُنَّةِ الْمَغْرِبِ لَا يُجْزِيهِ إلَّا بِبَيْتِهِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هِيَ مِنْ صَلَاةِ الْبُيُوتِ قَالَ مَا أَحْسَنَ مَا قَالَ
وَيُسْتَحَبُّ قَضَاؤُهَا عَلَى الْأَصَحِّ ه فِي غَيْرِ سُنَّةِ الْفَجْرِ تَبَعًا فَيَقْضِيهَا إمَّا مُطْلَقًا أَوْ إلَى الزَّوَالِ عَلَى خِلَافٍ فِي مَذْهَبِهِ وَالْأَرْبَعُ قَبْلَ الظُّهْرِ ثُمَّ الْأَرْبَعُ نَفْلٌ مُبْتَدَأٌ فَلَا يَنْوِي الْقَضَاءَ بِهَا وَيَأْتِي بِهَا بَعْدَ السُّنَّةِ بَعْدَهَا كَفِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَعِنْدَ صَاحِبَيْهِ عَكْسُ ذَلِكَ م
فِي غَيْرِ سُنَّةِ الْفَجْرِ وَعَنْ أَحْمَدَ يَقْضِي سُنَّةَ الْفَجْرِ إلَى الضُّحَى وَقِيلَ لَا يَقْضِي إلَّا هِيَ إلَى وَقْتِ الضُّحَى وَرَكْعَتَا الظُّهْرِ
وَيُسْتَحَبُّ الْفَصْلُ بَيْنَ الْفَرْضِ وَسُنَّتِهِ بِقِيَامٍ أَوْ كَلَامٍ لِقَوْلِ مُعَاوِيَةَ إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا بِذَلِكَ لَا تُوصَلُ صَلَاةٌ حَتَّى تَتَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ مِنْ الْمَسْجِدِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَيُجْزِي سُنَّتُهُ عَنْ تَحِيَّةِ مَسْجِدٍ وَلَا عَكْسٌ وَيُسْتَحَبُّ أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٌ بَعْدَهَا وَأَرْبَعٌ قَبْلَ الْعَصْرِ وَأَرْبَعٌ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَقَالَ الشَّيْخُ سِتٌّ وَقِيلَ أَوْ أَكْثَرُ وَأَكْثَرُ وَأَرْبَعٌ بَعْدَ الْعِشَاءِ غَيْرُ السُّنَنِ قَالَ جَمَاعَةٌ يُحَافِظُ عَلَيْهِنَّ وَرَوَى أَحْمَدُ حَدَّثَنَا عُمَرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عُبَيْدٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُئِلَ أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِصَلَاةٍ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ فَقَالَ نَعَمْ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَهَذَا يَدُلُّ أَنَّهَا آكَدُ ذَلِكَ وَإِلَّا أَثِمَ بِتَرْكِ سُنَّتِهِ عَلَى مَا سَيَأْتِي فِي الْعَدَالَةِ
فَصْلٌ وَتُسَنُّ التَّرَاوِيحُ فِي رَمَضَانَ و عِشْرُونَ رَكْعَةً و ه ش لَا سِتٌّ وَثَلَاثُونَ و فِي جَمَاعَةٍ م مَعَ الْوِتْرِ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَقِيلَ بِوُجُوبِهَا وَأَنَّهُ يَكْفِيهَا نِيَّةٌ وَاحِدَةٌ وَعِنْدَ ه التَّرَاوِيحُ سُنَّةٌ لَا يَجُوزُ تَرْكُهَا وَصَحَّحَهُ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ
الْجَمَاعَةُ فِيهَا وَاجِبَةٌ وَأَنَّ مِثْلَهَا الْمَكْتُوبَةُ وَالْأَشْهَرُ عِنْدَهُمْ سُنَّةٌ كَقَوْلِ الْجَمَاعَةِ وَاخْتَارَ غَيْرُ أَبِي عَلِيٍّ النَّسَفِيِّ مِنْ الْحَنَفِيَّةِ أَنَّهُ لَا يُوتِرُ بِالْجَمَاعَةِ فِي رَمَضَانَ بَلْ فِي مَنْزِلِهِ وَيَقْرَأُ جَهْرًا فِي ذَلِكَ وَلَا بَأْسَ بِالزِّيَادَةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ رُوِيَ فِي هَذَا أَلْوَانٌ وَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَقَالَ شَيْخُنَا إنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ أَوْ إحْدَى عَشْرَةَ أَوْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ حَسَنٌ كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ لِعَدَمِ التَّوْقِيتِ فَيَكُونُ تَكْثِيرُ الرَّكَعَاتِ وَتَقْلِيلُهَا بِحَسَبِ طُولِ الْقِيَامِ وَقِصَرِهِ
وَوَقْتُهَا بَعْدَ سُنَّةِ الْعِشَاءِ وَعَنْهُ أَوْ بَعْدَ الْعِشَاءِ جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ لَا قَبْلَهَا و إلَى الْفَجْرِ الثَّانِي و قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَمَعْنَاهُ كَلَامُ غَيْرِهِ وَوَقْتُهَا قَبْلَ الْوِتْرِ خِلَافًا لِلْحَنَفِيَّةِ فِي جَوَازِهَا بَعْدَ الْعِشَاءِ وَبَعْدَ الْوِتْرِ وَجَوَّزَهَا إسْمَاعِيلُ الزَّاهِدُ وَجَمَاعَةٌ مِنْهُمْ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَأَفْتَى بِهِ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي زَمَنِنَا لِأَنَّهَا صَلَاةُ اللَّيْلِ
وَقَالَ شَيْخُنَا مَنْ صَلَّاهَا قَبْلَ الْعِشَاءِ فَقَدْ سَلَكَ سَبِيلَ الْمُبْتَدِعَةِ الْمُخَالِفَةِ لِلسُّنَّةِ
وَهَلْ فِعْلُهَا فِي مَسْجِدٍ أَفْضَلُ كَمَا جَزَمَ بِهِ الْمُسْتَوْعَبُ وَغَيْرُهُ و ه ش أَمْ بِبَيْتٍ و م فِيهِ رِوَايَتَانِ م ذَكَرَهُمَا شَيْخُنَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي التَّرَاوِيحِ وَهَلْ فِعْلُهَا فِي مَسْجِدٍ أَفْضَلُ كَمَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ أَوْ بِبَيْتٍ فِيهِ رِوَايَتَانِ ذَكَرَهُمَا شَيْخُنَا انْتَهَى الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ فِعْلَهَا فِي الْمَسْجِدِ أَفْضَلُ كَمَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ فِي كُلِّ عَصْرٍ وَمِصْرٍ وَالْعُمْدَةُ فِي ذَلِكَ فِعْلُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ صَرَّحَ الْأَصْحَابُ أَنَّ فِعْلَهَا جَمَاعَةً أَفْضَلُ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى وَلَا يُتَمَكَّنُ مِنْ فِعْلِهَا جَمَاعَةً فِي الْغَالِبِ إلَّا فِي الْمَسَاجِدِ وَقَدْ كَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يُصَلِّي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ التَّرَاوِيحَ فِي الْمَسْجِدِ وَيُوَاظِبُ عَلَيْهَا فِيهِ ثُمَّ رَأَيْت الْمَجْدَ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ نَصَّا أَنَّهَا تُفْعَلُ جَمَاعَةٍ فِي الْمَسْجِدِ وَرَدَّا عَلَى مَنْ قَالَ تُفْعَلُ فِي الْبَيْتِ وَهُوَ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ فِي أَظْهَرِ قَوْلَيْهِ وَأَبُو يُوسُفَ وَلَكِنَّهُ مُوَافِقٌ لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَلِقَوْلِهِ فِي ذَلِكَ بِخُصُوصِيَّتِهِ أَفْضَلُ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إلَّا الْمَكْتُوبَةَ
تَنْبِيهٌ فِي إطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ الْخِلَافَ هُنَا نَظَرٌ مِنْ وُجُوهٍ أَحَدُهَا أَنَّهُ قَالَ فِي الْخُطْبَةِ فَإِنْ اخْتَلَفَ التَّرْجِيحُ أَطْلَقْت الْخِلَافَ وَلَمْ نَعْلَمْ أَحَدًا مِنْ الْأَصْحَابِ قَالَ بِاسْتِحْبَابِهَا فِي الْبَيْتِ بَلْ وَلَا نَعْلَمُ لَهُمْ قَوْلًا بِذَلِكَ فَمَا حَصَلَ اخْتِلَافٌ فِي التَّرْجِيحِ بَيْنَهُمْ الثَّانِي أَنَّ الْمُصَنِّفَ لَمْ يَعْزُ ذِكْرَ الْخِلَافِ إلَى أَحَدٍ مِنْ الْأَصْحَابِ إلَّا إلَى الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَمَعَ هَذَا أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ الْخِلَافَ الثَّالِثُ سَلَّمْنَا أَنَّ الْأَصْحَابَ ذَكَرُوا الرِّوَايَتَيْنِ فَإِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ لَا تُقَاوِمُ الْأُخْرَى فِي التَّرْجِيحِ بِالنِّسْبَةِ إلَى عَمَلِ الْعُلَمَاءِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَتَقَدَّمَ الْجَوَابُ عَنْ ذَلِكَ فِي الْمُقَدِّمَةِ
وَفِعْلُهَا أَوَّلَ اللَّيْلِ أَحَبُّ إلَى أَحْمَدَ و وَذَكَرَ الْحَنَفِيَّةُ أَنَّ الْأَفْضَلَ فِعْلُهَا إلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِهِ مَعَ ذِكْرِ بَعْضِهِمْ أَنَّ اسْتِيعَابَ أَكْثَرِهِ بِالصَّلَاةِ وَالِانْتِظَارِ أَفْضَلُ لِأَنَّهَا قِيَامُ اللَّيْلِ وَلِلْأَكْثَرِ حُكْمُ الْكُلِّ
كَذَا قَالَ وَاسْتَحَبَّ أَحْمَدُ أَنْ يَبْتَدِئَ التَّرَاوِيحَ بِسُورَةِ الْقَلَمِ اقْرَأْ لِأَنَّهَا أَوَّلُ مَا نَزَلَ وَآخِرُ مَا نَزَلَ الْمَائِدَةُ فَإِذَا سَجَدَ قَامَ فَقَرَأَ مِنْ الْبَقَرَةِ وَاَلَّذِي نَقَلَهُ إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ يَقْرَأُ بِهَا فِي عِشَاءِ الْآخِرَةِ قَالَ شَيْخُنَا وَهُوَ أَحْسَنُ وَيَدْعُو لِخَتْمِهِ قَبْلَ رُكُوعِ آخِرِ رَكْعَةٍ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ وَيُطِيلُ الْأُولَى وَيَعِظُ بَعْدَهَا نَصَّ عَلَى الْكُلِّ وَقِرَاءَةُ الْأَنْعَامِ فِي رَكْعَةٍ كَمَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ النَّاسِ بِدْعَةٌ عِ قَالَهُ شَيْخُنَا وَيَسْتَرِيحُ بَيْنَ كُلِّ أَرْبَعٍ و وَيَدْعُو فَعَلَهُ السَّلَفُ وَلَا بَأْسَ بِتَرْكِهِ وَقِيلَ يَدْعُو كَبَعْدِهَا وَكَرِهَهُ ابْنُ عَقِيلٍ أَيْضًا وَلَا يَزِيدُ عَلَى خَتْمِهِ إلَّا أَنْ يُؤْثِرَ ع وَلَا يَنْقُصَ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ يُعْتَبَرُ حَالُهُمْ
وَفِي الْغُنْيَةِ لَا يَزِيدُ عَلَى خَتْمِهِ لِئَلَّا يَشُقَّ فَيَتْرُكُوا بِسَبَبِهِ فَيَعْظُمَ إثْمُهُ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِمُعَاذٍ أَفَتَّانٌ أَنْتَ
وَيُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَإِنْ زَادَ فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهَا كَغَيْرِهَا وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ إنْ قَعَدَ عَلَى رَأْسِ الشَّفْعِ آخِرًا عَنْ تَسْلِيمَتَيْنِ فِي الْأَصَحِّ وَإِنْ لَمْ يَقْعُدْ فَالْقِيَاسُ لَا يَجُوزُ وَهُوَ قَوْلُ مُحَمَّدٍ وَزُفَرَ وَرِوَايَةٌ عَنْ ه وَفِي الِاسْتِحْسَانِ يَجُوزُ وَهُوَ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ عَنْ ه وَقَوْلُ أَبِي يُوسُفَ ثُمَّ هُوَ عَنْ تَسْلِيمَتَيْنِ ه وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ عَنْ تَسْلِيمَةٍ وَاخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ وَلَوْ صَلَّى ثَلَاثًا بِقَعْدَةٍ لَمْ يُجْزِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ وَزُفَرَ وَاخْتَلَفُوا عَلَى قَوْلِهِمَا قِيلَ لَا يُجْزِئُهُ وَقِيلَ يُجْزِيهِ عَنْ تَسْلِيمَةٍ فَعَلَى هَذَا يَلْزَمُهُ قَضَاءُ الشَّفْعِ الثَّانِي إنْ كَانَ عَامِدًا وَعَلَى الْأَوَّلِ لَا يَلْزَمُهُ عِنْدَ ه وَعِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ لَوْ صَلَّى أَرْبَعًا لَمْ تَصِحَّ
وَقَالَ الْقَاضِي إنْ لَمْ يُوتِرْ مَعَهُ لَمْ يَدْخُلْ فِي وِتْرِهِ لِئَلَّا يَزِيدَ عَلَى مَا اقْتَضَتْهُ تَحْرِيمَةُ الْإِمَامِ وَحَمَلَ الْقَاضِي نَصَّ أَحْمَدَ عَلَى رِوَايَةِ إعَادَةِ الْمَغْرِبِ وَشَفْعِهَا
وَمَنْ أَوْتَرَ ثُمَّ صَلَّى لَمْ يَنْقَضِ وِتْرُهُ و ثُمَّ لَا يُوتِرُ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ يُوتِرُ و م وَعَنْهُ يَنْقُضُهُ وَعَنْهُ وُجُوبًا بِرَكْعَةٍ ثُمَّ يُصَلِّي مَثْنَى ثُمَّ يُوتِرُ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ فِي نَقْضِهِ وَلَعَلَّ ظَاهِرَ مَا سَبَقَ لَا بَأْسَ بِالتَّرَاوِيحِ مَرَّتَيْنِ بِمَسْجِدٍ أَوْ بِمَسْجِدَيْنِ جَمَاعَةً أَوْ فُرَادَى وَيُتَوَجَّهُ مَا يَأْتِي فِي إعَادَةِ فَرْضٍ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ يُكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ التَّرَاوِيحَ فِي مَسْجِدَيْنِ وَكَذَلِكَ صَلَاةُ النَّوَافِلِ فِي جَمَاعَةٍ بَعْدَهَا فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَهُوَ التَّعْقِيبُ كَذَا قَالَ ثُمَّ تَكَلَّمَ فِي التَّعْقِيبِ
وَفِي الْمُحِيطِ وَالْوَاقِعَاتِ لِلْحَنَفِيَّةِ إذَا صَلَّى الْإِمَامُ فِي مَسْجِدَيْنِ عَلَى الْكَمَالِ لَا يَجُوزُ لِأَنَّ السُّنَنَ لَا تُكَرَّرُ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ فَإِنْ صَلَّوْهَا مَرَّةً ثَانِيَةً يُصَلُّونَهَا فُرَادَى وَلَا يُكْرَهُ بَعْدَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ جَالِسًا م وَقِيلَ سُنَّةٌ خ
وَيُكْرَهُ التَّطَوُّعُ بَيْنَ التَّرَاوِيحِ إلَّا الطَّوَافَ وَقِيلَ مَعَ إمَامِهِ قِيلَ لِأَحْمَدَ أَدْرَكَ مِنْ تَرْوِيحَةٍ رَكْعَتَيْنِ يُصَلِّي إلَيْهَا رَكْعَتَيْنِ فَلَمْ يَرَهُ وَقَالَ هِيَ تَطَوُّعٌ
وَفِي التَّعْقِيبِ رِوَايَتَانِ م وَهِيَ صَلَاتُهُ بَعْدَهَا وَبَعْدَ وِتْرٍ جَمَاعَةً نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ وَالْمُحَرَّرِ مَا لَمْ يَنْتَصِفْ اللَّيْلُ وَلَمْ يَقُلْ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ جَمَاعَةً وَاخْتَارَهُ فِي النِّهَايَةِ وَذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ لَا يُكْرَهُ بَعْدَ رَقْدَةٍ وَقِيلَ أَوْ أَكْلٍ وَنَحْوِهِ وَاسْتَحْسَنَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى لِمَنْ يَقْضِ وِتْرَهُ
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ اسْتَيْقَظَ فَجَعَلَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ وَقَعَدَ فَنَظَرَ إلَى السَّمَاءِ فَقَالَ إنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَفْتَتِحَ قِيَامَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ لِفِعْلِهِ وَأَمْرِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَيَنْوِي الْقِيَامَ عِنْدَ النَّوْمِ لِيَفُوزَ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَنْ نَامَ وَنِيَّتُهُ أَنْ يَقُومَ كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي التَّعْقِيبِ رِوَايَتَانِ وَهُوَ صَلَاتُهُ بَعْدَهَا وَبَعْدَ وِتْرٍ جَمَاعَةً نَصَّ عَلَيْهِ انْتَهَى يَعْنِي هَلْ يُكْرَهُ فِعْلُ التَّعْقِيبِ أَوْ يُكْرَهُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا لَا يُكْرَهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ فِي الْخُطْبَةِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَصَاحِبُ التَّصْحِيحِ فِي كِتَابَيْهِ الْكَبِيرِ وَالْمُخْتَصَرِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمَا وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُكْرَهُ نَقَلَهَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ وَعَلَيْهِمَا أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ النَّاظِمُ يُكْرَهُ فِي الْأَظْهَرِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ يُكْرَهُ التَّعْقِيبُ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَشَرْحِ الْهِدَايَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِّرِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
فَصْلٌ تَجُوزُ الْقِرَاءَةُ قَائِمًا وَقَاعِدًا وَمُضْطَجِعًا وَرَاكِبًا وَمَاشِيًا وَلَا يُكْرَهُ فِي الطَّرِيقِ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَغَيْرُهُ خِلَافًا لِلْمَالِكِيَّةِ وَمَعَ حَدَثٍ أَصْغَرَ وَنَجَاسَةِ بَدَنٍ وَثَوْبٍ وَلَا تَمْنَعُ نَجَاسَةُ الْفَمِ الْقِرَاءَةَ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ الْأَوْلَى الْمَنْعُ وَيُسْتَحَبُّ فِي الْمُصْحَفِ ذَكَرَهُ الْآمِدِيُّ وَغَيْرُهُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ يَقْرَأُ فِي كُلِّ يَوْمٍ سُبُعًا لَا يَكَادُ يَتْرُكُهُ نَظَرًا قَالَ الْقَاضِي إنَّمَا اخْتَارَ أَحْمَدُ الْقِرَاءَةَ فِي الْمُصْحَفِ لِأَخْبَارٍ ثُمَّ ذَكَرَهَا وَيُسْتَحَبُّ حِفْظُ الْقُرْآنِ ع وَيَجِبُ مِنْهُ مَا يَجِبُ فِي الصَّلَاةِ فَقَطْ و وَنَقَلَ الشَّالَنْجِيُّ الْفَاتِحَةُ وَسُورَتَانِ وَلَعَلَّهُ غَلَطٌ وَآيَةٌ وَسُورَةٌ وَحِفْظُهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ ع وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَيُّمَا أَحَبُّ إلَيْك أَبْدَأُ ابْنِي بِالْقُرْآنِ أَوْ بِالْحَدِيثِ قَالَ بِالْقُرْآنِ قُلْت أُعَلِّمُهُ كُلَّهُ قَالَ إلَّا أَنْ يَعْسَرَ فَتُعَلِّمَهُ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ لِي إذَا قَرَأَ أَوَّلًا تَعَوَّدَ الْقِرَاءَةَ ثُمَّ لَزِمَهَا وَظَاهِرُ سِيَاقِ هَذَا النَّصِّ فِي غَيْرِ الْمُكَلَّفِ وَإِلَّا فَالْمُكَلَّفُ يُتَوَجَّهُ أَنْ يُقَدِّمَ بَعْدَ الْقِرَاءَةِ الْوَاجِبَةِ الْعِلْمَ لِأَنَّهُ لَا تَعَارُضَ بَيْنَ الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ وَقَدْ يَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ يُقَدِّمُ الصَّغِيرُ بَعْدَ الْقِرَاءَةِ الْوَاجِبَةِ الْعِلْمَ كَمَا يُقَدِّمُ الْكَبِيرُ نَفْلَ الْعِلْمِ عَلَى نَفْلِ الْقِرَاءَةِ فِي ظَاهِرِ مَا سَبَقَ مِنْ قَوْلِ الْإِمَامِ وَالْأَصْحَابِ رَحِمَهُمُ اللَّهُ فِي أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ
وَيُسْتَحَبُّ خَتْمُ الْقُرْآنِ فِي سَبْعٍ وَهَلْ يُكْرَهُ فِي أَقَلَّ أَمْ لَا أَمْ يُكْرَهُ دُونَ ثَلَاثٍ فِيهِ رِوَايَاتٌ وَعَنْهُ هُوَ عَلَى قَدْرِ نَشَاطِهِ م وَذَكَرَ ابْنُ حَزْمٍ أَنَّهُمْ اتَّفَقُوا عَلَى إبَاحَةِ قِرَاءَتِهِ كُلِّهِ فِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَاخْتَلَفُوا فِي أَقَلَّ وَيُكْرَهُ فَوْقَ أَرْبَعِينَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَقِيلَ يَحْرُمُ لِخَوْفِ نِسْيَانِهِ وَقَدَّمَ بَعْضُهُمْ فِيهِ يُكْرَهُ وَهَذَا مُرَادُ ابْنِ تَمِيمٍ بِقَوْلِهِ بِحَيْثُ يَنْسَاهُ قَالَ أَحْمَدُ مَا أَشَدَّ مَا جَاءَ فِيمَنْ حَفِظَهُ ثُمَّ نَسِيَهُ وَيَجْمَعُ أَهْلَهُ
وَيُعْجِبُ أَحْمَدَ فِي الشِّتَاءِ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَفِي الصَّيْفِ أَوَّلَ النَّهَارِ وَكَرِهَ أَحْمَدُ السُّرْعَةَ قَالَ أَمَّا الْإِثْمُ فَلَا أَجْتَرِئُ عَلَيْهِ وَتَأَوَّلَهُ الْقَاضِي إنْ لَمْ يُبَيِّنْ الْحُرُوفَ وَإِلَّا لَمْ يُكْرَهْ وَتُرْسِلُهُ أَكْمَلُ وَعَنْهُ إنْ أَبَانَهَا فَالسُّرْعَةُ أَحَبُّ إلَيْهِ لِأَنَّ بِكُلِّ حَرْفٍ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً قَالَ وَيَنْبَغِي أَنْ يَسْتَعِيذَ قَالَ وَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ رِيحٌ أَمْسَكَ أَيْ وَإِلَّا كُرِهَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ خَتْمُ الْقُرْآنِ فِي سَبْعٍ وَهَلْ يُكْرَهُ فِي أَقَلَّ أَمْ لَا يُكْرَهُ أَمْ يُكْرَهُ دُونَ ثَلَاثٍ فِيهِ رِوَايَاتٌ وَعَنْهُ هُوَ عَلَى قَدْرِ نَشَاطِهِ انْتَهَى قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَلَا بَأْسَ بِقِرَاءَتِهِ فِي ثَلَاثٍ وَفِيمَا دُونَهَا لَا بَأْسَ بِهِ فِي الْأَحْيَانِ فَأَمَّا فِعْلُ ذَلِكَ وَظِيفَةً مُسْتَدَامَةً فَيُكْرَهُ انْتَهَى وَتَبِعَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَلَا بَأْسَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ كُلِّهِ فِي لَيْلَةٍ وَعَنْهُ يُكْرَهُ فِيمَا دُونَ السَّبْعِ وَقِرَاءَتُهُ فِيمَا دُونَ الثَّلَاثِ مَكْرُوهٌ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ وَعَنْهُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ أَحْيَانًا وَتُكْرَهُ الْمُدَاوَمَةُ عَلَيْهِ وَهُوَ أَصَحُّ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَتَجُوزُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ كُلِّهِ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ وَعَنْهُ تُكْرَهُ الْمُدَاوَمَةُ عَلَى ذَلِكَ وَعَنْهُ يُكْرَهُ خَتْمُ الْقُرْآنِ فِي دُونِ ثَلَاثِهِ أَيَّامٍ دَائِمًا وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ وَعَنْهُ أَحْيَانًا وَعَنْهُ يُكْرَهُ خَتْمُهُ دُونَ سَبْعَةِ أَيَّامٍ وَيُسَنُّ فِي سَبْعٍ وَلَوْ كَانَ نَظَرًا فِي الْمُصْحَفِ وَعَنْهُ أَنَّ ذَلِكَ غَيْرُ مُقَدَّرٍ بَلْ هُوَ عَلَى حَسَبِ حَالِهِ مِنْ النَّشَاطِ وَالْقُوَّةِ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَيُسْتَحَبُّ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ خَتْمٌ وَإِنْ قَدَرَ فِي ثَلَاثٍ فَحَسَنٍ وَإِنْ قَدَرَ فِي أَقَلَّ مِنْهَا فَعَنْهُ يُكْرَهُ وَعَنْهُ أَنَّ ذَلِكَ غَيْرُ مُقَدَّرٍ بَلْ هُوَ عَلَى حَسَبِ مَا يَجِدُ مِنْ النَّشَاطِ وَالْقُوَّةِ انْتَهَى
وَقَالَ فِي الْآدَابِ وَإِنْ قَرَأَ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ فَحَسَنٌ وَعَنْهُ يُكْرَهُ فِيمَا دُونَ السَّبْعِ قَالَ الْقَاضِي نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ وَيُكْرَهُ فِيمَا دُونَ الثَّلَاثِ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ وَعَنْهُ لَا بَأْسَ بِهِ أَحْيَانًا وَتُكْرَهُ الْمُدَاوَمَةُ عَلَيْهِ وَتَجُوزُ قِرَاءَتُهُ كُلَّ لَيْلَةٍ وَعَنْهُ تُكْرَهُ الْمُدَاوَمَةُ عَلَى ذَلِكَ وَعَنْهُ أَنَّهُ غَيْرُ مُقَدَّرٍ
وَقَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَيُسَنُّ أَنْ يَقْرَأَهُ فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ فَإِنْ قَرَأَهُ فِي ثَلَاثٍ فَحَسَنٌ وَيُكْرَهُ فِي أَقَلَّ مِنْهَا وَعَنْهُ أَنَّهُ عَلَى حَسَبِ مَا يَجِدُ مِنْ النَّشَاطِ انْتَهَى فَتَلَخَّصَ أَنَّ الْمَجْدَ وَمَنْ تَابَعَهُ لَمْ يَكْرَهْ قِرَاءَتَهُ فِي ثَلَاثٍ وَفِيمَا دُونَهَا لَا بَأْسَ بِهِ فِي الْأَحْيَانِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ تَمِيمٍ أَعْنِي فِعْلَهُ فِي ثَلَاثٍ أَحْيَانًا وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَةِ عَدَمَ الْكَرَاهَةِ وَقَدَّمَ فِي الْآدَابِ الْكَرَاهَةَ فِيمَا دُونَ ثَلَاثٍ وَكَذَا ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِيمَا إذَا قَرَأَهُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ قُلْتُ الصَّوَابُ أَنَّ الْمَرْجِعَ فِي ذَلِكَ إلَى النَّشَاطِ فَلَا يُحَدُّ بِحَدٍّ إلَّا أَنَّهُ لَا يُنْقِصُ عَنْ سُبُعٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَكَذَا فِي الْأَوْقَاتِ وَالْأَمَاكِنِ الْفَضِيلَةِ كَرَمَضَانَ وَنَحْوِهِ وَمَكَّةَ وَنَحْوِهَا وَقَدْ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي اللَّطَائِفِ وَأَنَّى وَرَدَ النَّهْيُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ عَلَى الْمُدَاوَمَةِ عَلَى ذَلِكَ فَأَمَّا فِي الْأَوْقَاتِ الْفَضِيلَةِ كَشَهْرِ رَمَضَانَ خُصُوصًا اللَّيَالِيَ الَّتِي تُطْلَبُ فِيهَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَفِي الْأَمَاكِنِ الْفَاضِلَةِ كَمَكَّةَ لِمَنْ دَخَلَهَا مِنْ غَيْرِ أَهْلِهَا فَيُسْتَحَبُّ الْإِكْثَارُ فِيهَا مِنْ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ اغْتِنَامًا لِلزَّمَانِ وَالْمَكَانِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَغَيْرِهِمَا مِنْ الْأَئِمَّةِ وَعَلَيْهِ يَدُلُّ عَمَلُ غَيْرِهِمْ انْتَهَى وَذِكْرُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ وَلَعَلَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ فِي غَيْرِ ذَلِكَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي سَبْعٍ فَحَسَنٌ وَأَقَلُّ مَا يَنْبَغِي أَنْ يُعْمَلَ فِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
وَهَلْ يُكَبِّرُ لِخَتْمِهِ مِنْ الضُّحَى أَوْ أَلَمْ نَشْرَحْ آخِرَ كُلِّ سُورَةٍ فِيهِ رِوَايَتَانِ م وَلَمْ يَسْتَحِبَّهُ شَيْخُنَا كَقِرَاءَةِ غَيْرِ ابْنِ كَثِيرٍ وَقِيلَ وَيُهَلِّلُ وَلَا يُكَرِّرُ سُورَةَ الصَّمَدِ وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ وَلَا يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ وَخُمُسًا مِنْ الْبَقَرَةِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الْآمِدِيُّ يَعْنِي قَبْلَ الدُّعَاءِ وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ وَكَرِهَ أَصْحَابُنَا قِرَاءَةَ الْإِدَارَةِ
وَقَالَ حَرْبٌ حَسَنَةٌ وَحَكَاهُ شَيْخُنَا عَنْ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ وَأَنَّ لِلْمَالِكِيَّةِ وَجْهَيْنِ كَالْقِرَاءَةِ مُجْتَمَعِينَ بِصَوْتٍ وَاحِدٍ وَجَعَلَهَا أَيْضًا شَيْخُنَا كَقِرَاءَةِ الْإِدَارَةِ وَذَكَرَ الْوَجْهَيْنِ فِي كُرْهِهَا قَالَ وَكَرِهَهَا م