alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ أَوْ لِيَخْرُجَ وَ قَوْلُهُ لِلْقِسْمَةِ مَعْطُوفَانِ عَلَى قَوْلِهِ لِيَرْجِعَ ا ه كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ أَوْ لِيَخْرُجَ يُتَأَمَّلُ ا ه سم لَعَلَّ وَجْهَ التَّأَمُّلِ أَنَّ هَذَا مُتَعَلِّقٌ بِالْعَقْدِ الثَّانِي وَالْكَلَامُ هُنَا فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالْعَقْدِ الْأَوَّلِ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ أَوْ يَشْتَرِيهِ جُزَافًا ثُمَّ يَكِيلُهُ لِيَعْرِفَ قَدْرَهُ أَوْ يَشْتَرِي مَعَ غَيْرِهِ صُبْرَةً ثُمَّ يَقْتَسِمَاهَا كَيْلًا فَأُجْرَةُ الْكَيَّالِ عَلَيْهِمَا ا ه وَعِبَارَةُ الْمُغْنِي وَصَوَّرَهُ ابْنُ الْأُسْتَاذِ أَيْضًا بِأَنْ يَكُونَ اشْتَرَاهُ جُزَافًا ثُمَّ كَالَهُ بِأُجْرَةٍ لِيَعْرِفَ قَدْرَهُ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَفِيهِ تَوَقُّفٌ وَأَقْرَبُ مِنْهُ أَنْ يَشْتَرِيَ مَعَ غَيْرِهِ صُبْرَةً ثُمَّ يَقْتَسِمَاهَا كَيْلًا فَأُجْرَةُ الْكَيَّالِ عَلَيْهِمَا ا ه وَقَالَ السَّيِّدُ الْبَصْرِيُّ قَوْلُهُ أَوْ لِيَخْرُجَ عَنْ كَرَاهَةِ بَيْعِهِ إلَخْ ظَاهِرُهُ أَنَّ الْكَيْلَ حِينَئِذٍ قَبْلَ مُبَاشَرَةِ الْعَقْدِ
حَتَّى يَخْرُجَ عَنْ الْكَرَاهَةِ فَهَذِهِ غَيْرُ صُورَةِ ابْنِ الْأُسْتَاذِ الْمَنْقُولَةِ فِي الْمُغْنِي ا ه وَفِيهِ تَوَقُّفٌ قَوْلُهُ وَلَوْ وَزَنَ أَيْ أَدَّى أَحَدُهُمَا أَيْ الْبَائِعُ وَالْمُشْتَرِي ا ه كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ مَا لَمْ يَظُنَّ وُجُوبَهَا عَلَيْهِ إلَخْ وَمِثْلُ ذَلِكَ مَا يَقَعُ فِي قُرَى مِصْرِنَا كَثِيرًا مِنْ أَخْذِ مَنْ يُرِيدُ تَزْوِيجَ ابْنَتِهِ مَثَلًا شَيْئًا مِنْ الزَّوْجِ غَيْرَ الْمَهْرِ وَيُسَمُّونَهُ بِالْمَكِيلَةِ وَسَيَأْتِي لِلشَّارِحِ م ر فِي آخِرِ بَابِ الضَّمَانِ مَا يَقْتَضِي الْبُطْلَانَ نَقْلًا عَنْ الْأَذْرَعِيِّ ثُمَّ قَالَ وَهُوَ كَمَا قَالَ ا ه ع ش
قَوْلُهُ مَا تَحَمَّلَهُ إلَخْ أَيْ تَحَمَّلَهُ الْمُشْتَرِي عَنْ بَائِعِهِ بِأَنْ وَجَبَتْ عَلَى الْبَائِعِ نَحْوَ أُجْرَةِ الْكَيَّالِ وَتَحَمَّلَهُ عَنْهُ الْمُشْتَرِي ا ه كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ إلَّا إنْ ذَكَرَهُ أَيْ بِأَنْ يَقُولَ اشْتَرَيْت بِكَذَا وَتَحَمَّلَتْ عَنْهُ كَذَا ثُمَّ يَقُولَ بِعْتُك بِمَا قَامَ عَلَيَّ ا ه كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ وَكَذَا إلَخْ أَيْ مِثْلُ مَا تَحَمَّلَهُ الْمُشْتَرِي عَنْ بَائِعِهِ فِي عَدَمِ الدُّخُولِ إلَّا إذَا ذَكَّرَهُ مَا تَبَرَّعَ بِهِ الْمُشْتَرِي وَقَالَ السَّيِّدُ عُمَرُ قَوْلُهُ وَكَذَا مَا تَبَرَّعَ بِهِ يَنْبَغِي إلَّا إنْ ذَكَرَهُ نَظِيرَ مَا تَقَرَّرَ فِيمَا قَبْلَهُ لِأَنَّ مَا تَحَمَّلَهُ عَنْ بَائِعِهِ تَبَرُّعٌ عَلَى الْبَائِعِ ا ه
قَوْلُهُ مِنْ غَيْرِ اسْتِئْجَارِهِ أَيْ وَلَا مُجَاعَلَتِهِ قَوْلُهُ الْآتِي أَيْ فِي الْإِجَارَةِ قَوْلُهُ قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ أَيْ قَوْلُهُ وَكَذَا مَا تَبَرَّعَ بِهِ إلَخْ أَقَرَّهُ الشَّارِحُ فِي الْإِيعَابِ وَنَقَلَ الْبُجَيْرِمِيُّ عَنْ شَيْخِهِ اعْتِمَادَهُ قَوْلِهِ بِأَنَّ هَذَا أَيْ الْإِعْطَاءَ الْمَذْكُورَ مُعْتَادٌ أَيْ فَالْمُشْتَرِي مُوَطِّنٌ نَفْسَهُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ فَلَا خَدِيعَةَ فِيهِ أَيْ لَا خَدِيعَةَ مِنْ الْمُشْتَرِي فِي الْإِعْطَاءِ أَيْ فِي سُكُوتِهِ عَنْ ذِكْرِهِ وَبَيَانِهِ
يُفَرَّقُ بَيْنَ الْمَكْسِ حَيْثُ يَدْخُلُ وَبَيْنَ مَا اُسْتُرْجِعَ بِهِ الْمَغْصُوبُ سَيَأْتِي أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ بِأَنَّ الْمَكْسَ مُعْتَادٌ لَا بُدَّ مِنْهُ عَادَةً فَالْمُشْتَرِي مُوَطِّنٌ نَفْسَهُ عَلَيْهِ كَالْبَائِعِ ا ه سم قَوْلُهُ الرَّفَّاءُ يُقَالُ رَفَأَ الثَّوْبَ إذَا أَلْأَمَ خَرْقَهُ وَضَمَّ بَعْضَهُ إلَى بَعْضٍ قَوْلُهُ مِنْ الْأَرْبَعَةِ أَوَّلُهَا الْحَارِسُ ا ه ع ش قَوْلُهُ وَكَذَا الْأَدْوِيَةُ إلَى قَوْلِهِ وَرَبِحَ كَذَا فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ وَنَحْوُهُمَا أَيْ كَالصَّابُونِ فِي الْقِصَارَةِ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ كَالْعَلَفِ لِلتَّسْمِينِ أَيْ وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ لَهَا السِّمَنُ إيعَابٌ وَعِ ش قَوْلُهُ وَعَلَفٍ أَيْ أُجْرَتِهِ وَمِثْلُ أُجْرَةِ الْعَلَفِ أُجْرَةُ خِدْمَتِهِ لِلدَّابَّةِ بِكُلِّ مَا تَحْتَاجُ إلَيْهِ كَسَقْيٍ وَكَنْسِ زِبْلٍ وَغَيْرِهِمَا وَالْمُرَادُ أُجْرَةُ الْعَلَفِ وَالْخِدْمَةِ الْمُعْتَادَيْنِ لِإِصْلَاحِ الذَّوَاتِ أَمَّا الزِّيَادَةُ عَلَى ذَلِكَ الَّتِي تُفْعَلُ لِتَنْمِيَتِهَا زِيَادَةٌ عَلَى الْمُعْتَادِ فَتَدْخُلُ كَالْعَلَفِ لِتَسْمِينِهَا ا ه ع ش قَوْلُهُ لِغَيْرِ تَسْمِينٍ رَاجِعٌ لِلثَّلَاثَةِ جَمِيعًا
قَوْلُهُ حَدَثَ عِنْدَهُ أَيْ بَعْدَ قَبْضِهِ لَهُ عَلَى مَا مَرَّ قَوْلُهُ وَأُجْرَةِ طَبِيبٍ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى نَفَقَةٍ وَكَذَا قَوْلُهُ وَفِدَاءِ جِنَايَةٍ أَيْ حَادِثَةٍ عِنْدَهُ وَقَوْلُهُ وَمَا اُسْتُرْجِعَ بِهِ مَعْطُوفَانِ عَلَيْهِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُمَا مَعْطُوفَانِ عَلَى قَوْلِهِمَا قَصَدَ إلَخْ قَوْلُهُ إنْ غُصِبَ أَوْ أَبَقَ أَيْ عِنْدَهُ ا ه ع ش قَوْلُهُ لِوُقُوعِهِ أَيْ مَا قُصِدَ بِهِ الْبَقَاءُ قَوْلُهُ مَا اسْتَوْفَاهُ إلَخْ أَيْ مَا اسْتَحَقَّ اسْتِيفَاءَهُ إنْ حَدَثَ وَإِلَّا فَقَدْ لَا يَحْصُلُ مِنْهُ فَوَائِدُ وَمَعَ ذَلِكَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ شَيْءٌ ا ه ع ش قَوْلُهُ أَنَّهُ يَضُمُّهُ لِلثَّمَنِ إلَخْ أَيْ وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّهُ بِمُطْلَقِ ذَلِكَ تَدْخُلُ جَمِيعُ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ مَعَ الْجَهْلِ بِهَا ا ه نِهَايَةٌ قَوْلُهُ وَمَرَّ الِاكْتِفَاءُ
أَيْ فِي شَرْحِ قَالَ لِعَالِمٍ بِالثَّمَنِ قَوْلُهُ فَإِنْ قُلْت إلَى قَوْلِهِ هَذَا إنْ لَمْ يُنَصَّ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ هَذَا أَيْ حَطُّ الزِّيَادَةِ وَرِبْحِهَا فِيمَا لَوْ أَخْبَرَ إلَخْ قَوْلُهُ وَمَا أَنْفَقْته عَطْفٌ عَلَى مَا قَامَ عَلَيَّ قَوْلُهُ وَرِبْحِ دَهٍ يازده أَيْ أَوْ حَطِّ دَهٍ يازده قَوْلُهُ صَحَّ وِفَاقًا لِلنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ بِمِائَتَيْنِ وَعِشْرِينَ هَذَا فِي الْمُرَابَحَةِ أَيْ وَبِمِائَةٍ وَوَاحِدٍ وَثَمَانِينَ دِرْهَمًا وَتِسْعَةِ أَجْزَاءٍ مِنْ أَحَدَ عَشَرَ جُزْءًا مِنْ دِرْهَمٍ فِي الْمُحَاطَّةِ قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَوْ قَصَّرَ بِنَفْسِهِ إلَخْ وَعَمِلَ غُلَامُهُ كَعَمَلِهِ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ أَوْ طَيَّنَ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَلْيُصَدَّقْ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ أَوْ صَبَغَ وَاضِحٌ أَخْذًا مِنْ صَنِيعِ الْمَتْنِ أَنَّ مَحَلَّهُ فِي الْأُجْرَةِ لَا فِي عَيْنِ الطِّينِ وَالصَّبْغِ ا ه سَيِّدٌ عُمَرُ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَلَوْ صَبَغَهُ بِنَفْسِهِ حُسِبَتْ قِيمَةُ الصَّبْغِ فَقَطْ لِأَنَّهُ عَيْنٌ وَمِثْلُهُ ثَمَنُ الصَّابُونِ فِي الْقِصَارَةِ ا ه
قَوْلُهُ بِمَحَلٍّ يَسْتَحِقُّ مَنْفَعَتَهُ عِبَارَةُ الْعُبَابِ كَالرَّوْضِ فِيمَا يَدْخُلُ وَأُجْرَةِ بَيْتِ الْمَتَاعِ وَفِيمَا لَا يَدْخُلُ وَبَيْتِهِ أَيْ وَلَا أُجْرَةَ بَيْتِهِ قَالَ الشَّارِحُ فِي شَرْحِهِ الْمَمْلُوكِ لَهُ أَوْ الْمُعَارِ أَوْ الْمُسْتَأْجَرِ ا ه فَانْظُرْ الْمُرَادَ بِبَيْتِ الْمَتَاعِ هَلْ هُوَ الَّذِي اُسْتُؤْجِرَ لَهُ ا ه سم أَقُولُ نَعَمْ عِبَارَةُ ع ش قَوْلُهُ يَسْتَحِقُّ مَنْفَعَتَهُ لَا تَنَافِيَ بَيْنَ هَذَا وَقَوْلِهِ م ر أَوَّلًا أَيْ فِيمَا يَدْخُلُ كَأُجْرَةِ الْمَكَانِ لِأَنَّ ذَاكَ فِيمَا إذَا اكْتَرَاهُ لِأَجْلِهِ لِيَضَعَهُ فِيهِ وَهَذَا فِيمَا إذَا كَانَ مُسْتَحَقًّا لَهُ قَبْلَ الشِّرَاءِ وَوَضَعَهُ فِيهِ ا ه وَيَظْهَرُ عَدَمُ الدُّخُولِ أَيْضًا فِيمَا إذَا اسْتَحَقَّ مَنْفَعَتَهُ بَعْدَ الشِّرَاءِ بِنَحْوِ الْإِجَارَةِ لَا لِغَرَضِ وَضْعِهِ فِيهِ ثُمَّ وَضَعَهُ فِيهِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ لَمْ يَقُمْ أَيْ مَا
ذُكِرَ عَلَيْهِ أَيْ الْمُشْتَرِي وَإِنَّمَا قَامَ عَلَيْهِ مَا بَذَلَهُ ا ه نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَطَرِيقُهُ أَيْ طَرِيقُ إدْخَالِ أُجْرَةِ مَا ذُكِرَ مِنْ عَمَلِهِ وَمَحَلُّهُ وَمَا تَطَوَّعَ بِهِ غَيْرُهُ قَوْلُهُ أَنْ يَقُولَ لِي إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي أَنْ يَقُولَ بِعْتُكَهُ بِكَذَا وَأُجْرَةُ عَمَلِي أَوْ بَيْتِي أَوْ عَمَلِ الْمُتَطَوِّعِ عَنِّي وَهِيَ كَذَا وَرِبْحُ كَذَا ا ه
قَوْلُهُ وَيَضُمُّهُ أَيْ الْأُجْرَةَ قَوْلُهُ أَيْ الْمُتَبَايِعَانِ أَيْ تَوْلِيَةً أَوْ إشْرَاكًا أَوْ مُحَاطَّةً أَوْ مُرَابَحَةً حَلَبِيٌّ ا ه بُجَيْرِمِيٌّ قَوْلُهُ فَلَا تَكْفِي هُنَا أَيْ فِي الْمُرَابَحَةِ وَكَذَا فِي التَّوْلِيَةِ وَالْإِشْرَاكِ وَالْمُحَاطَّةِ قَوْلُهُ لِعَدَمِ تَأَتِّي الْبَيْعِ إلَخْ هَذَا مُسَلَّمٌ إذَا ضَبَطَ الرِّبْحَ بِأَجْزَاءِ الْجُمْلَةِ أَمَّا إذَا ضَبَطَهُ بِنَفْسِ الْجُمْلَةِ كَبِعْتُك بِهَذِهِ الدَّرَاهِمِ الْمُشَاهَدَةِ وَزِيَادَةِ دِرْهَمٍ مُرَابَحَةً فَلَا إذْ الْأَصْلُ مَعْلُومٌ بِالْمُشَاهَدَةِ وَالرِّبْحُ بِالْمِقْدَارِ وَهُوَ كَوْنُهُ دِرْهَمًا وَاحِدًا فَالْجَهْلُ بِقَدْرِ الْأَصْلِ هُنَا غَيْرُ مَانِعٍ مِنْ الْعِلْمِ بِالرِّبْحِ وَتَقَدَّمَ أَنَّ دِرْهَمَ الرِّبْحِ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ مِنْ غَالِبِ دَرَاهِمِ الْبَلَدِ فَلْيُرَاجَعْ ا ه سم قَوْلُهُ مَثَلًا أَيْ أَوْ حِنْطَةً مَثَلًا مُعَيَّنَةً غَيْرَ مَكِيلَةٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ مُرَابَحَةً وَيَظْهَرُ أَوْ مُحَاطَّةً قَوْلُ الْمَتْنِ وَلْيُصَدَّقْ إلَخْ الْمُرَادُ أَنَّهُ يَجِبُ الْإِخْبَارُ بِالْأُمُورِ الْمَذْكُورَةِ وَأَنْ يَصْدُقَ فِي ذَلِكَ الْإِخْبَارِ عِبَارَةُ الْإِرْشَادِ وَشَرْحِهِ لِلشَّارِحِ وَيُخْبِرُ الْبَائِعُ قَبْلَ التَّوْلِيَةِ وَالْإِشْرَاكِ وَالْبَيْعِ مُرَابَحَةً وَمُحَاطَّةٍ بِهِ أَيْ بِمَا اشْتَرَى بِهِ أَوْ بِمَا قَامَ الْمَبِيعُ عَلَيْهِ صِدْقًا وُجُوبًا وَيُخْبِرُ صِدْقًا بِعَيْبٍ قَدِيمٍ إلَى أَنْ قَالَ وَإِلَّا يُخْبِرْ صِدْقًا فِيمَا ذُكِرَ بِأَنْ كَذَبَ أَوْ تَرَكَ الْإِخْبَارَ بِوَاحِدٍ مِنْهَا خُيِّرَ عَلَى
الْفَوْرِ فِيمَا يُظْهِرُ الْمُشْتَرِيَ مُرَابَحَةً بَيْنَ الْفَسْخِ وَالْإِمْضَاءِ وَلَمْ يُحَطَّ شَيْءٌ مِنْ الثَّمَنِ إنْ أَجَازَ انْتَهَتْ ا ه سم بِحَذْفِ عِبَارَةِ الْبَصْرِيِّ قَوْلُهُ وَلْيُصَدَّقْ الْبَائِعُ إلَخْ يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ وَلْيُصَدَّقْ الْبَائِعُ بِمَا قَامَ عَلَيْهِ مُرَابَحَةً أَوْ مُحَاطَّةً أَوْ بِدُونِهِمَا إذْ لَا يَظْهَرُ وَجْهُ اشْتِرَاطِهِمَا فِي الصِّيغَةِ الْمَذْكُورَةِ وَلَا وُجُوبُ الصِّدْقِ فِيهِمَا إذَا لَمْ يَكُونَا بِالصِّيغَةِ الْمَذْكُورَةِ كَبِعْتُك بِكَذَا وَرِبْحِ كَذَا أَوْ حَطِّ كَذَا ا ه وَقَوْلُهُ قَامَ عَلَيْهِ أَيْ أَوْ بِمَا اشْتَرَيْت وَسَيَأْتِي عَنْ الْقَلْيُوبِيِّ وَالْحَلَبِيِّ أَنَّ وُجُوبَ الْإِخْبَارِ بِالْأُمُورِ الْمَذْكُورَةِ إنَّمَا هُوَ إذَا لَمْ يَكُنْ الْمُشْتَرِي عَالِمًا بِهَا وَإِلَّا فَلَا حَاجَةَ إلَى الْإِخْبَارِ بِهَا ا ه وَيُفِيدُهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ مَعَ الشَّرْحِ أَيْضًا
قَوْلُهُ وُجُوبًا أَيْ صِدْقًا وَاجِبًا قَوْلُهُ لِأَنَّ كَتْمَهُ أَيْ كَتْمَ مَا يَخْتَلِفُ بِهِ الْغَرَضُ قَوْلُهُ حِينَئِذٍ أَيْ حِينَ إذْ بَاعَ مُرَابَحَةً أَوْ مُحَاطَّةً قَوْلُهُ اسْتَقَرَّ عَلَيْهِ الْعَقْدُ أَيْ عِنْدَ لُزُومِهِ قَوْلُهُ أَوْ قَامَ إلَخْ ظَاهِرُهُ الْعَطْفُ عَلَى قَوْلِهِ اسْتَقَرَّ إلَخْ وَفِيهِ مَا لَا يَخْفَى وَعِبَارَةُ الْمَنْهَجِ وَالْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ أَوْ مَا قَامَ إلَخْ عَطْفًا عَلَى الثَّمَنِ وَلَعَلَّ مَا سَقَطَتْ هُنَا مِنْ قَلَمِ النَّاسِخِ قَالَ ع ش قَوْلُهُ م ر أَوْ مَا قَامَ بِهِ الْمَبِيعُ وَيَكْفِي فِيمَا قَامَ بِهِ عِلْمُهُ بِالْقِيمَةِ فِي جَوَازِ الْإِخْبَارِ إنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْخِبْرَةِ وَلَوْ فَاسِقًا وَإِلَّا فَلْيَسْأَلْ عَدْلَيْنِ يُقَوِّمَانِهِ أَوْ وَاحِدًا عَلَى مَا ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ فَإِنْ تَنَازَعَا أَيْ الْبَائِعُ وَالْمُشْتَرِي فِي مِقْدَارِ الْقِيمَةِ الَّتِي أَخْبَرَ بِهَا فَلَا بُدَّ مِنْ عَدْلَيْنِ وَفِي شَرْحِ الرَّوْضِ مَا يُوَافِقُهُ مَعَ اعْتِمَادِ مَا ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ مِنْ كِفَايَةِ عَدْلٍ وَاحِدٍ ا ه وَسَيُذْكَرُ عَنْ الْإِيعَابِ مَا يُوَافِقُهُ أَيْ
شَرْحُ الرَّوْضِ قَوْلُهُ عِنْدَ الْإِخْبَارِ أَيْ بِالثَّمَنِ أَوْ بِمَا قَامَ بِهِ الْمَبِيعُ عَلَيْهِ وَالظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِ الْمَتْنِ وَلْيُصَدَّقْ فَكَانَ الْأَوْلَى تَقْدِيمَهُ عَلَى قَوْلِهِ فِي كُلِّ مَا يَخْتَلِفُ إلَخْ
قَوْلُهُ وَصِفَتِهِ عَطْفٌ عَلَى قَدْرِ الثَّمَنِ أَيْ صِفَةِ الثَّمَنِ عِبَارَةُ الْعُبَابِ وَشَرْحِهِ لِلشَّارِحِ وَيَجِبُ أَنْ يُصَدَّقَ فِي صِفَةِ الثَّمَنِ مِنْ نَحْوِ صِحَّةٍ وَتَكَسُّرٍ وَخُلُوصٍ وَغِشٍّ وَسَائِرِ الصِّفَاتِ الَّتِي يَخْتَلِفُ بِهَا الْغَرَضُ إنْ بَاعَ بِقَامَ عَلَيَّ وَإِلَّا لَمْ يَجِبْ ذَلِكَ لِمَا مَرَّ أَنَّ الرِّبْحَ مِنْ نَقْدِ الْبَلَدِ الْغَالِبِ وَالْأَصْلُ مِنْ جِنْسِ الثَّمَنِ ا ه
قَوْلُهُ ظَاهِرُهُ عَبَّرَ بِظَاهِرِهِ لِاحْتِمَالِ عَطْفِهِ عَلَى قَدْرِ الثَّمَنِ لَا عَلَى الثَّمَنِ ا ه سم قَوْلُهُ وَالثَّانِي أَيْ وُجُوبُ ذِكْرِ أَصْلِ الْأَجَلِ قَوْلُهُ وَالْأَوَّلُ أَيْ وُجُوبُ ذِكْرِ قَدْرِ الْأَجَلِ قَوْلُهُ أَطْلَقَ اشْتِرَاطَهُ الْأَذْرَعِيُّ اعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي فَقَالَا أَيْ أَصْلُهُ أَوْ قَدْرُهُ مُطْلَقًا إذْ الْأَجَلُ يُقَابِلُهُ قِسْطٌ مِنْ الثَّمَنِ وَإِنْ ذَهَبَ الزَّرْكَشِيُّ إلَى أَنَّ مَحَلَّ وُجُوبِ ذِكْرِهِ إذَا كَانَ خَارِجًا عَنْ الْمُعْتَادِ فِي مِثْلِهِ ا ه قَالَ ع ش قَوْلُهُ م ر أَوْ قَدْرِهِ هِيَ بِمَعْنَى الْوَاوِ مَحَلُّ اشْتِرَاطِ ذِكْرِ الْقَدْرِ إذَا لَمْ يَكُنْ ثَمَّ عُرْفٌ وَإِلَّا اُكْتُفِيَ بِأَصْلِ الْأَجَلِ وَيُحْمَلُ عَلَى الْمُتَعَارَفِ ا ه حَجّ بِالْمَعْنَى وَقَدْ خَالَفَهُ الشَّارِحُ م ر بِقَوْلِهِ مُطْلَقًا إلَخْ إنْ أُرِيدَ بِالْإِطْلَاقِ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ ثَمَّ عُرْفٌ يُحْمَلُ عَلَيْهِ أَوْ لَا وَلَكِنَّ هَذَا لَا يَتَعَيَّنُ فِي كَلَامِ الشَّارِحِ م ر بَلْ الظَّاهِرُ مِنْ قَوْلِهِ م ر وَإِنْ ذَهَبَ الزَّرْكَشِيُّ إلَخْ أَنَّ مَعْنَى الْإِطْلَاقِ عَدَمُ الْفَرْقِ بَيْنَ كَوْنِ الْأَجَلِ زَائِدًا عَلَى الْمُعْتَادِ وَعَدَمِ زِيَادَتِهِ وَهُوَ لَا يُنَافِي الصِّحَّةَ إذَا كَانَ ثَمَّ عُرْفٌ يُحْمَلُ عَلَيْهِ الْأَجَلُ
الْمُطْلَقُ ثُمَّ ظَاهِرُ الْمُصَنِّفِ وَالشَّارِحِ م ر أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ الْعَقْدِ ذِكْرُ الْأَصْلِ وَقَضِيَّةُ قَوْلِ حَجّ وَالثَّانِي وَاضِحٌ خِلَافُهُ ا ه أَقُولُ وَكَذَا قَضِيَّةُ قَوْلِ الْمُغَنِّي وَكَلَامِهِ يَقْتَضِي اشْتِرَاطَ تَعْيِينِ قَدْرِ الْأَجَلِ مُطْلَقًا وَهُوَ كَذَلِكَ لِأَنَّ الْأَجَلَ يُقَابِلُهُ قِسْطٌ مِنْ الثَّمَنِ ا ه خِلَافُهُ وَلَكِنَّ قَوْلَ الشَّارِحِ الْآتِيَ وَتَرَكَ الْإِخْبَارَ إلَخْ كَقَوْلِ شَرْحِ الْمَنْهَجِ وَالنِّهَايَةِ فَلَوْ تَرَكَ الْإِخْبَارَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَالْبَيْعُ صَحِيحٌ لَكِنْ لِلْمُشْتَرِي الْخِيَارُ وَقَوْلُ الْمُغْنِي وَلَوْ لَمْ يُبَيِّنْ الْأَجَلَ وَالْعَيْبَ أَوْ شَيْئًا مِمَّا يَجِبُ ذِكْرُهُ ثَبَتَ لِلْمُشْتَرِي الْخِيَارُ صَرِيحٌ فِي أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ شَرْطًا لِصِحَّةِ الْعَقْدِ قَوْلُهُ وَذَلِكَ أَيْ وُجُوبُ صِدْقِ الْبَائِعِ مُرَابَحَةً أَوْ مُحَاطَّةً فِي كُلِّ مَا يَخْتَلِفُ الْغَرَضُ بِهِ قَوْلُهُ لِأَنَّ بَيْعَ الْمُرَابَحَةِ أَيْ وَالْمُحَاطَّةِ قَوْله مَبْنِيٌّ عَلَى الْأَمَانَة إلَخْ أَفْهَمَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ عَالِمًا بِمَا ذُكِرَ لَمْ يَحْتَجْ إلَى الْإِخْبَارِ بِهِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَكَذَا كُلُّ مَا يَجِبُ الْإِخْبَارُ بِهِ قَلْيُوبِيٌّ وَحَلَبِيٌّ ا ه بُجَيْرِمِيٌّ قَوْلُهُ فَاشْتَرَى أَيْ صَاحِبُهُ مِنْهُ أَيْ مِنْ الْمَوَاطِئِ وَ قَوْلُهُ مَا اشْتَرَاهُ مَفْعُولُ فَاشْتَرَى وَ قَوْلُهُ ثُمَّ أَعَادَهُ بِعِشْرِينَ أَيْ ثُمَّ اشْتَرَى الْمُشْتَرِي الْأَوَّلُ مِنْ صَاحِبِهِ بِعِشْرِينَ قَوْلُهُ لِيُخْبِرَ بِهَا أَيْ بِالْعِشْرِينِ فِي بَيْعِ الْمُرَابَحَةِ كَذَا فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَقَوْلُهُمَا فِي بَيْعِ الْمُرَابَحَةِ أَيْ وَالْمُحَاطَّةِ قَوْلُهُ كُرِهَ وِفَاقًا لِلنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ قَوَّى الْمُصَنِّفُ تَخَيُّرَهُ أَيْ الْمُشْتَرِي اعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُ قَالَ سم وَجَزَمَ بِهِ الرَّوْضُ فَقَالَ فَلَوْ بَانَ الْكَثِيرُ أَيْ مِنْ الثَّمَنِ عَنْ مُوَاطَأَةٍ فَلَهُ الْخِيَارُ ا ه أَيْ وَقَدْ بَاعَهُ مُرَابَحَةً كَمَا صَرَّحَ بِهِ
الْحِجَازِيُّ فِي مُخْتَصَرِ الرَّوْضَةِ م ر فَإِنْ لَمْ يَبِعْهُ مُرَابَحَةً فَلَا خِيَارَ لَهُ وَقَضِيَّةُ التَّخْيِيرِ السَّابِقِ أَنْ لَا حَطَّ ا ه
قَوْلُهُ وَاعْتُرِضَ إلَخْ أَقَرَّهُ الْمُغْنِي قَوْلُهُ وَلَوْ اشْتَرَى إلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ بِخَمْسِينَ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَاشْتَرَاهُ ثَانِيًا بِأَقَلَّ مِنْ الْأَوَّلِ أَوْ أَكْثَرَ مِنْهُ أَخْبَرَ وُجُوبًا بِالْأَخِيرِ مِنْهُمَا وَلَوْ فِي لَفْظِ قَامَ عَلَيَّ إذْ هُوَ مُقْتَضَى لَفْظِهِ ا ه
وَالشِّرَاءُ بِالْعَرَضِ فَيَقُولُ بِعَرَضِ قِيمَتِهِ كَذَا وَلَا يَقْتَصِرُ عَلَى ذِكْرِ الْقِيمَةِ وَإِنْ بَاعَهُ بِلَفْظِ الْقِيَامِ كَمَا قَالَاهُ وَإِنْ نَازَعَ فِيهِ الْإِسْنَوِيُّ لِأَنَّهُ يُشَدَّدُ فِيهِ فَوْقَ مَا يُشَدَّدُ بِالنَّقْدِ وَلَوْ اخْتَلَفَتْ قِيمَتُهُ اُعْتُبِرَتْ يَوْمَ الِاسْتِقْرَارِ لَا الْعَقْدِ عَلَى الْأَوْجَهِ وَجَزَمَ السُّبْكِيُّ كَالْمَاوَرْدِيِّ بِأَنَّ الْمُرَادَ بِالْعَرَضِ التَّقَوُّمُ فَالْمِثْلِيُّ يَجُوزُ الْبَيْعُ بِهِ مُرَابَحَةً وَإِنْ لَمْ يُقَدِّرْهُ وَقَالَ الْمُتَوَلِّي لَا فَرْقَ وَهُوَ الْأَوْجَهُ لِلْعِلَّةِ الْمَذْكُورَةِ وَبَيَانُ الْغَبْنِ وَالشِّرَاءِ مِنْ مَحْجُورِهِ أَوْ مِنْ مَدِينِهِ الْمُعْسِرِ أَوْ الْمُمَاطَلِ بِدَيْنِهِ وَمَا أَخَذَهُ مِنْ نَحْوِ لَبَنٍ أَوْ صُوفٍ مَوْجُودٍ حَالَةَ الْعَقْدِ وَ الْعَيْبِ الَّذِي فِيهِ مُطْلَقًا حَتَّى الْحَادِثِ عِنْدَهُ كَتَزَوُّجِ الْأَمَةِ وَتَرْكُ الْإِخْبَارِ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ حَرَامٌ يُثْبِتُ الْخِيَارَ لِلْمُشْتَرِي
قَوْلُهُ لَا الْعَقْدِ الْمُعْتَبَرُ اعْتِبَارُ يَوْمِ الْعَقْدِ فَقَدْ قَالَ فِي النِّهَايَةِ إنَّهُ يَذْكُرُ قِيمَةَ الْعَرَضِ حَالَةَ الْعَقْدِ وَلَا مُبَالَاةَ بِارْتِفَاعِهَا بَعْدَ ذَلِكَ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يُقَدِّرْهُ عِبَارَتُهُ فِي غَيْرِ هَذَا الْكِتَابِ وَإِنْ لَمْ يُخْبِرْ بِقِيمَتِهِ انْتَهَى وَكَذَا عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ قَوْلُهُ مَوْجُودٌ حَالَةَ الْعَقْدِ أَيْ بِخِلَافِ الْحَادِثِ بَعْدَهُ قَالَ فِي الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ لَا أَيْ لَا يُخْبِرُ بِوَطْءِ الثَّيِّبِ وَأَخْذِ مَهْرٍ لَهَا وَاسْتِعْمَالٍ لَا يُؤَثِّرُ فِي الْمَبِيعِ وَأَخْذِ زِيَادَاتٍ مُنْفَصِلَةٍ حَادِثَةٍ كَلَبَنٍ وَوَلَدٍ وَصُوفٍ وَثَمَرَةٍ لِأَنَّهَا لَمْ تَأْخُذْ قِسْطًا مِنْ الثَّمَنِ وَيُحَطُّ مِنْهُ قِسْطُ مَا أَخَذَ مِنْ لَبَنٍ وَصُوفٍ وَحَمْلٍ وَثَمَرَةٍ وَنَحْوِهَا إذَا كَانَ مَوْجُودًا حَالَ الْعَقْدِ لِأَنَّهُ أَخَذَ قِسْطًا مِنْ الثَّمَنِ انْتَهَى
قَوْلُهُ فَيَقُولُ إلَى قَوْلِهِ وَلَوْ اخْتَلَفَتْ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ قِيمَةُ كَذَا وَلَا يُكْتَفَى فِيهَا بِتَقْوِيمِهِ بِنَفْسِهِ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ عَدْلَيْنِ عَلَى مَا قَالَهُ التَّاجُ الْفَزَارِيّ وَتَبِعَهُ الدَّمِيرِيِّ وَقَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ لَهُ أَنْ يَعْتَمِدَ ظَنَّهُ إنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْخِبْرَةِ وَإِلَّا كَفَى عَدْلٌ عَلَى الْأَشْبَهِ انْتَهَى وَاعْتَمَدَهُ السُّبْكِيُّ وَالْأَوَّلُ أَحْوَطُ وَالثَّانِي أَوْجَهُ نَعَمْ لَوْ جَرَى نِزَاعٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُشْتَرِي فِي الْقِيمَةِ لَمْ تَثْبُتْ إلَّا بِعَدْلَيْنِ اتِّفَاقًا ا ه إيعَابٌ وَمَرَّ عَنْ ع ش عَنْ شَرْحِ الرَّوْضِ مِثْلُهُ قَوْلُهُ وَإِنْ نَازَعَ فِيهِ الْإِسْنَوِيُّ وَقَالَ إنَّهُ غَلَطٌ وَإِنَّ الصَّوَابَ أَنَّهُ إنْ بَاعَ بِلَفْظِ الْقِيَامِ اُقْتُصِرَ عَلَى ذِكْرِ الْقِيمَةِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَلَوْ اخْتَلَفَتْ قِيمَتُهُ أَيْ الْعَرَضِ فِي زَمَنِ الْخِيَارِ قَوْلُهُ اُعْتُبِرَتْ يَوْمَ الِاسْتِقْرَارِ إلَخْ الْمُعْتَمَدُ اعْتِبَارُ يَوْمِ الْعَقْدِ فَقَدْ قَالَ فِي النِّهَايَةِ إنَّهُ يَذْكُرُ قِيمَةَ الْعَرَضِ حَالَةَ الْعَقْدِ وَلَا مُبَالَاةَ بِارْتِفَاعِهَا بَعْدَ ذَلِكَ نِهَايَةٌ وَسَمِّ أَيْ وَلَا بِانْخِفَاضِهَا رَشِيدِيٌّ وَعِ ش قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يُقَدِّرْهُ أَيْ وَإِنْ لَمْ يُخْبِرْ بِقِيمَتِهِ ا ه كُرْدِيٌّ عِبَارَةُ سم قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يُقَدِّرْهُ عِبَارَتُهُ فِي غَيْرِ هَذَا الْكِتَابِ أَيْ وَعِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْأَسْنَى وَإِنْ لَمْ يُخْبِرْ بِقِيمَتِهِ ا ه وَعِبَارَةُ السَّيِّدِ عُمَرَ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يُقَدِّرْهُ إنْ كَانَ الْمُرَادُ بِهِ عَدَمَ التَّقْدِيرِ بِالْقِيمَةِ فَوَاضِحٌ أَوْ ظَاهِرَهُ فَهُوَ مُشْكِلٌ بِمَسْأَلَةِ الدَّرَاهِمِ الْمُعَيَّنَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ ا ه
قَوْلُهُ وَقَالَ الْمُتَوَلِّي لَا فَرْقَ وَحِينَئِذٍ فَالْمُرَادُ بِالْعَرَضِ مَا قَابَلَ النَّقْدَ فَيَشْمَلُ الْمِثْلِيَّ أَيْضًا وَظَاهِرُ كَلَامِ النِّهَايَةِ بَلْ صَرِيحُهُ كَمَا فِي الرَّشِيدِيِّ رَادًّا عَلَى ع ش أَنَّهَا تَعْتَمِدُ قَوْلَ الْمُتَوَلِّي
وِفَاقًا لِلشَّارِحِ قَوْلُهُ الْغَبْنِ إلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ وَالشِّرَاءِ مِنْ مَحْجُورِهِ إلَخْ وَمِثْلُهُ مَا إذَا اشْتَرَاهُ بِأَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهِ لِغَرَضٍ وَلَوْ أَخَذَ أَرْشَ عَيْبٍ وَبَاعَ بِلَفْظِ قَامَ عَلَيَّ حُطَّ الْأَرْشُ أَوْ بِلَفْظِ مَا اشْتَرَيْت ذَكَرَ صُورَةَ الْحَالِّ مِنْ عَيْبٍ وَأَخْذِ أَرْشٍ ا ه نِهَايَةٌ قَالَ ع ش قَوْلُهُ وَلَوْ أَخَذَ أَرْشَ عَيْبٍ أَيْ أَوْ أَرْشَ جِنَايَةٍ عَلَى الْمَبِيعِ بَعْدَ الشِّرَاءِ كَمَا فِي الْأَنْوَارِ قَالَهُ سم عَلَى مَنْهَجٍ وَأَقَرَّهُ الشَّارِحُ م ر ا ه وَفِي الْمُغْنِي مَا يُوَافِقُهُ قَوْلُهُ مَوْجُودٍ حَالَةَ الْعَقْدِ أَيْ بِخِلَافِ الْحَادِثِ بَعْدَهُ قَالَ فِي الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ لَا أَيْ لَا يُخْبِرُ بِوَطْءِ الثَّيِّبِ وَأَخْذِ مَهْرٍ وَاسْتِعْمَالٍ لَا يُؤَثِّرُ فِي الْمَبِيعِ وَأَخْذِ زِيَادَاتٍ مُنْفَصِلَةٍ حَادِثَةٍ كَلَبَنٍ وَوَلَدٍ وَصُوفٍ وَثَمَرَةٍ انْتَهَى ا ه سم وَفِي الْعُبَابِ مِثْلُهُ لَكِنَّهُ عَبَّرَ بِالْحَمْلِ بَدَلَ الْوَلَدِ وَقَالَ الشَّارِحُ فِي شَرْحِهِ بِأَنْ اشْتَرَاهَا حَائِلًا فَحَمَلَتْ وَوَلَدَتْ فِي يَدِهِ ثُمَّ زَالَ نَقْصُ الْوِلَادَةِ وَانْتَفَى مَحْذُورُ التَّفْرِيقِ فَحِينَئِذٍ لَا يَجِبُ الْإِخْبَارُ بِمَا جَرَى بِخِلَافِ مَا إذَا بَقِيَ أَحَدُهُمَا لِعَدَمِ صِحَّةِ الْبَيْعِ فِي الثَّانِي وَلِوُجُوبِ الْإِخْبَارِ فِي الْأَوَّلِ وَمَحَلُّ مَا ذُكِرَ فِي وَطْءِ الثَّيِّبِ حَيْثُ لَمْ يَكُنْ زِنًا مِنْهَا بِأَنْ مَكَّنَتْهُ مَعَ ظَنِّهِ أَجْنَبِيًّا وَإِلَّا لَزِمَهُ الْإِخْبَارُ بِهِ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ يُنْقِصُ الْقِيمَةَ ثُمَّ رَأَيْت الزَّرْكَشِيَّ قَالَ وَلَا رَيْبَ أَنَّ كُلَّ مَا حَصَلَ بِهِ نَقْصٌ يَجِبُ الْإِخْبَارُ بِهِ كَمَا فِي الْعَيْبِ الْحَاصِلِ عِنْدَهُ وَمِنْهُ مَا لَوْ طَالَ مُكْثُ السِّلْعَةِ عِنْدَهُ وَكَانَ ذَلِكَ مُنَقِّصًا لَقِيمَتهَا كَالْعَبْدِ بِكِبَرٍ وَنَحْوِهِ انْتَهَى ا ه
قَوْلُهُ مُطْلَقًا فَلَوْ كَانَ بِهِ عَيْبٌ قَدِيمٌ اطَّلَعَ عَلَيْهِ بَعْدَ الشِّرَاءِ وَرَضِيَ بِهِ وَجَبَ بَيَانُهُ أَيْضًا مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ
الْحَادِثِ عِنْدَهُ أَيْ بِآفَةٍ أَوْ جِنَايَةٍ يُنْقِصُ الْقِيمَةَ أَوْ الْعَيْنَ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَتَرْكُ الْإِخْبَارِ إلَى قَوْلِهِ وَإِنْ قَالَ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ حَرَامٌ إلَخْ أَيْ إذَا لَمْ يَكُنْ الْمُشْتَرِي عَالِمًا بِهِ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ يُثْبِتُ أَيْ حَيْثُ بَاعَ مُرَابَحَةً الْخِيَارَ أَيْ فَوْرًا لِأَنَّهُ خِيَارُ عَيْبٍ ا ه ع ش
فَلَوْ لَمْ يُبَيِّنْ نَحْوَ الْأَجَلِ تَخَيَّرَ الْمُشْتَرِي لِتَدْلِيسِ الْبَائِعِ عَلَيْهِ وَلَا حَطَّ هُنَا عَلَى الْمُعْتَمَدِ لِانْدِفَاعِ الضَّرَرِ بِالْخِيَارِ وَإِنْ قَالَ اشْتَرَيْته بِمِائَةٍ وَبَاعَهُ بِهَا وَرَبْحٌ دَهٍ يازده مَثَلًا فَبَانَ بِحُجَّةٍ كَبَيِّنَةٍ أَوْ إقْرَارٍ أَنَّهُ اشْتَرَاهُ بِتِسْعِينَ فَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ يَحُطُّ الزِّيَادَةَ وَرِبْحَهَا بَقِيَ الْمَبِيعُ أَوْ تَلِفَ لِكَذِبِهِ أَيْ يَتَبَيَّنُ انْعِقَادُ الْعَقْدِ بِمَا عَدَاهُمَا فَلَا يُحْتَاجُ لِإِنْشَاءِ حَطٍّ وَ الْأَظْهَرُ عَلَى الْحَطِّ أَنَّهُ لَا خِيَارَ لِلْمُشْتَرِي لِرِضَاهُ بِالْأَكْثَرِ فَبِالْأَقَلِّ أَوْلَى وَلَا لِلْبَائِعِ وَإِنْ عُذِرَ قَالَ جَمْعٌ مُحَقِّقُونَ نَقْلًا عَنْ الْقَاضِي وَاعْتَمَدُوهُ وَرَدُّوا مَا يُخَالِفُهُ وَمَحَلُّ هَذَا فِي بِعْتُك بِرَأْسِ مَالِي وَهُوَ مِائَةٌ وَرِبْحُ كَذَا لَا فِي اشْتَرَيْته بِمِائَةٍ وَبِعْتُكَهُ بِمِائَةٍ وَرِبْحِ كَذَا لِأَنَّ الْمُشْتَرِيَ فَرَّطَ حَيْثُ اعْتَمَدَ قَوْلَهُ لَكِنَّهُ عَاصٍ وَكَذَا لَوْ قَالَ أَعْطَيْت فِيهَا كَذَا فَصَدَّقَهُ وَاشْتَرَاهُ ثُمَّ بَانَ خِلَافُهُ وَفِيهِ نَظَرٌ أَيْ نُظِرَ بَلْ الْأَوْجَهُ مَا فِي النِّهَايَةِ مِمَّا يُخَالِفُهُ لِأَنَّهُ صَدَّقَهُ أَيْضًا فِي قَوْلِهِ رَأْسُ مَالِي كَذَا فَأَيُّ فَرْقٍ بَيْنَهُمَا عَلَى أَنَّهُ مَعْذُورٌ فِي تَصْدِيقِهِ لِأَنَّ النَّاسَ مَوْكُولُونَ إلَى أَمَانَاتِهِمْ وَلَوْ تَوَقَّفَ الْإِنْسَانُ عَلَى ثُبُوتِ مَا وَقَعَ الشِّرَاءُ بِهِ لَعَزَّ الْبَيْعُ مُرَابَحَةً لِأَنَّ الْغَالِبَ أَنَّ ذَلِكَ لَا يُعْرَفُ إلَّا مِنْ الْبَائِعِ فَإِنْ قُلْت يُمْكِنُ الْفَرْقُ بِأَنَّهُ فِي الْأُولَى أَتَى بِلَفْظٍ يَشْمَلُ ثَمَنَهُ الَّذِي بَانَ الِانْعِقَادُ بِهِ قَوْلُهُ وَهُوَ مِائَةٌ وَقَعَ تَفْسِيرًا لِمَا وَقَعَ بِهِ الْعَقْدُ فَإِذَا خَالَفَ الْوَاقِعَ أُلْغِيَ وَفِي الثَّانِيَةِ لَمْ يَأْتِ بِذَلِكَ بَلْ أَوْقَعَ الْعَقْدَ بِالْمِائَةِ فَيَتَعَذَّرُ وُقُوعُهُ بِالتِّسْعِينَ قُلْت لَوْ كَانَ هَذَا هُوَ الْمُرَادَ لَمْ يَخْتَلِفْ الشَّيْخَانِ فِي الصِّحَّةِ الْآتِيَةِ وَلَمَا
قَوْلُهُ لَا فِي اشْتَرَيْته أَيْ فَلَا حَطَّ هُنَا وَلَا خِيَارَ كَمَا أَفْصَحَ بِذَلِكَ السُّبْكِيُّ وَالْأَذْرَعِيُّ قَوْلُهُ بِعْتُكَهُ بِمِائَةٍ فَلَوْ قَالَ وَبِعْتُك بِهَا قَوْلُهُ وَفِيهِ نَظَرٌ أَيْ فِيمَا قَالَهُ الْجَمْعُ الْمَذْكُورُونَ
قَوْلُهُ وَبَاعَهُ أَيْ مُرَابَحَةً نِهَايَةٌ وَمُغْنِي عِبَارَةُ الْعُبَابِ مَعَ شَرْحِهِ وَإِنْ كَذَبَ فِي الثَّمَنِ عَمْدًا أَوْ غَلَطًا وَبَيَّنَ لِغَلَطِهِ وَجْهًا مُحْتَمَلًا أَوْ لَا كَقَوْلِهِ اشْتَرَيْته بِمِائَةٍ ثُمَّ وَلَّاهُ أَوْ أَشْرَكَهُ أَوْ بَاعَهُ مُرَابَحَةً أَوْ مُحَاطَّةً فَبَانَ تِسْعِينَ بِإِقْرَارِهِ أَوْ بِبَيِّنَةٍ فَالْبَيْعُ صَحِيحٌ وَيَسْقُطُ عَشَرَةٌ وَرِبْحُهَا فِي الْمُرَابَحَةِ ا ه
قَوْلُهُ بِحُجَّةٍ إلَى قَوْلِهِ قَالَ جَمْعٌ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ كَبَيِّنَةٍ إلَخْ الْكَافُ اسْتِقْصَائِيَّةٌ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي بِبَيِّنَةٍ أَوْ إقْرَارٍ ا ه
قَوْلُهُ لِكَذِبِهِ تَعْلِيلٌ لِلْأَظْهَرِ قَوْلُهُ أَوْ يَتَبَيَّنُ إلَخْ تَفْسِيرٌ لِقَوْلِ الْمَتْنِ يَحُطُّ إلَخْ قَوْلُهُ بِمَا عَدَاهُمَا أَيْ مَا عَدَا الزِّيَادَةَ وَرِبْحَهَا قَوْلُهُ وَلَا لِلْبَائِعِ أَيْ لِتَدْلِيسِهِ أَوْ تَقْصِيرِهِ ا ه إيعَابٌ