alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَوْ إنْ طَلَّقْتَنِي أَوْ قَالَ لَهَا خَلَعْتُكِ جَوَابًا لِقَوْلِهَا اخْلَعْنِي أَوْ إنْ خَلَعْتَنِي وَلَوْ لَمْ يَذْكُرْ الْأَلْفَ مَعَ قَوْلِهِ طَلَّقْتُكِ أَوْ خَلَعْتُكِ بَانَتْ مِنْهُ وَاسْتَحَقَّهُ أَيْ الْأَلْفَ لِأَنَّ قَوْلَهُ طَلَّقْتُكِ أَوْ خَلَعْتُكِ جَوَابٌ لِمَا اسْتَدْعَتْهُ مِنْهُ وَالسُّؤَالُ كَالْمُعَادِ فِي الْجَوَابِ أَشْبَهَ مَا لَوْ قَالَ بِعْنِي عَبْدَكَ بِأَلْفٍ
فَقَالَ بِعْتُكَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ الْأَلْفَ مِنْ غَالِبِ نَقْدِ الْبَلَدِ لِأَنَّهُ الْمَعْهُودُ فَيَنْصَرِفُ الْإِطْلَاقُ إلَيْهِ إنْ أَجَابَهَا عَلَى الْفَوْرِ وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ جَوَابًا لِسُؤَالِهَا وَلَهَا أَيْ الزَّوْجَةِ الرُّجُوعُ عَمَّا قَالَتْهُ لِزَوْجِهَا قَبْلَ إجَابَتِهِ لِأَنَّهُ إنْشَاءٌ مِنْهَا عَلَى سَبِيلِ الْمُعَاوَضَةِ فَلَهَا الرُّجُوعُ قَبْلَ تَمَامِهِ بِالْجَوَابِ
كَالْبَيْعِ وَكَذَا قَوْلُهَا إنْ طَلَّقْتَنِي فَلَكَ أَلْفٌ وَنَحْوُهُ لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ تَعْلِيقًا فَهُوَ تَعْلِيقٌ لِوُجُوبِ الْعَرَضِ لَا لِلطَّلَاقِ إنْ تَوَاطَآ عَلَى أَنْ تَهَبَهُ الصَّدَاقَ أَوْ تُبْرِئَهُ مِنْهُ عَلَى أَنْ يُطَلِّقَهَا
كَانَ بَائِنًا وَكَذَا لَوْ قَالَ أَبْرِئِينِي وَأَنَا أُطَلِّقُكِ أَوْ إنْ أَبْرَأْتِينِي طَلَّقْتُكِ وَنَحْوَهُ مِمَّا يُفْهَمُ مِنْهُ سُؤَالُ الْإِبْرَاءِ عَلَى أَنْ يُطَلِّقَهَا وَأَنَّهَا أَبْرَأَتْهُ عَلَى أَنْ يُطَلِّقَهَا
أَيْ أَنْ يَخْلَعَ عَلَى زَوْجَتِهِ مِنْهَا أَوْ مِنْ غَيْرِهَا عَلَى شَيْءٍ فَطَلَّقَ لَمْ يَسْتَحِقَّهُ أَيْ الْمَسْئُولَ عَلَيْهِ لِأَنَّهَا اسْتَدْعَتْ مِنْهُ فَسْخًا فَلَمْ يُجِبْهَا إلَيْهِ وَأَوْقَعَ طَلَاقًا لَمْ تَطْلُبْهُ وَلَمْ تَبْذُلْ فِيهِ عِوَضًا وَوَقَعَ طَلَاقُهُ رَجْعِيًّا لِأَنَّهُ لَمْ يُبْذَلْ فِيهِ عِوَضٌ
وَمَنْ سُئِلَ الطَّلَاقَ عَلَى عِوَضٍ فَخَلَعَ وَلَمْ يَنْوِ بِهِ الطَّلَاقَ لَمْ يَصِحَّ خُلْعُهُ الَّذِي هُوَ فَسْخٌ لِخُلُوِّهِ عَنْ الْعِوَضِ لِأَنَّهُ مَبْذُولٌ فِي الطَّلَاقِ لَا فِيهِ
وَ إنْ قَالَتْ لِزَوْجِهَا طَلِّقْنِي بِأَلْفٍ إلَى شَهْرٍ أَوْ بَعْدَ شَهْرٍ لَمْ يَسْتَحِقَّهُ إلَّا بِطَلَاقِهَا بَعْدَهُ أَوْ قَالَ شَخْصٌ لِآخَرَ طَلِّقْهَا أَيْ امْرَأَتَكَ بِأَلْفٍ إلَى شَهْرٍ أَوْ بَعْدَ شَهْرٍ لَمْ يَسْتَحِقَّهُ أَيْ الْأَلْفَ إلَّا بِطَلَاقِهَا بَعْدَهُ أَيْ الشَّهْرِ لِأَنَّهُ إذَا طَلَّقَهَا قَبْلَهُ فَقَدْ اخْتَارَ إيقَاعَ الطَّلَاقِ بِلَا عِوَضٍ فَيَقَعُ رَجْعِيًّا
أَمَّا فِي الْأُولَى فَلِأَنَّ إلَى تَكُونُ بِمَعْنَى مِنْ الِابْتِدَائِيَّةِ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَنَّ الطَّلَاقَ لَا غَايَةَ لِانْتِهَائِهِ وَإِنَّمَا الْغَايَةُ لِابْتِدَائِهِ وَأَمَّا فِي الثَّانِيَةِ فَوَاضِحٌ
فَقَالَ لَهَا إذَا جَاءَ رَأْسُ الشَّهْرِ فَأَنْتِ طَالِقٌ اسْتَحَقَّ الْعِوَضَ وَوَقَعَ الطَّلَاقُ بَائِنًا عِنْدَ رَأْسِ الشَّهْرِ
وَ إنْ قَالَتْ لِزَوْجِهَا طَلِّقْنِي مِنْ الْآنِ إلَى شَهْرٍ بِأَلْفٍ لَمْ يَسْتَحِقَّهُ إلَّا بِطَلَاقِهَا قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ مُضِيِّ الشَّهْرِ وَلَا تَضُرُّ الْجَهَالَةُ فِي وَقْتِ الطَّلَاقِ لِأَنَّهُ مِمَّا يَصِحُّ تَعَلُّقُهُ عَلَى الشَّرْطِ فَصَحَّ بَذْلُ الْعِوَضِ فِيهِ مَعَ جَهْلِ الْوَقْتِ كَالْجَهَالَةِ
وَ مَنْ قَالَتْ لِزَوْجِهَا طَلِّقْنِي بِهِ أَيْ بِأَلْفٍ عَلَى أَنْ تُطَلِّقَ ضَرَّتِي أَوْ قَالَتْ لَهُ طَلِّقْنِي بِأَلْفٍ عَلَى أَنْ لَا تُطَلِّقَهَا أَيْ الضَّرَّةَ صَحَّ الشَّرْطُ وَالْعِوَضُ لِأَنَّهَا بَذَلَتْهُ فِي طَلَاقِهِ وَطَلَاقِ ضَرَّتِهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ قَالَتْ طَلِّقْنِي وَضَرَّتِي بِأَلْفٍ وَإِنْ لَمْ يَفِ لَهَا بِشَرْطِهَا مِنْ طَلَاقِ ضَرَّتِهَا أَوْ عَدَمِهِ فَلَهُ الْأَقَلُّ مِنْهُ أَيْ الْأَلْفِ وَمِنْ الْمُسَمَّى لِلسَّائِلَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يُطَلِّقْ إلَّا بِعِوَضٍ فَإِنْ لَمْ يُسَلَّمْ لَهُ رَجَعَ إلَى مَا رَضِيَ بِكَوْنِهِ عِوَضًا وَهُوَ الْمُسَمَّى إنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ الْأَلْفِ فَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ فَلَهُ الْأَلْفُ فَقَطْ لِأَنَّهُ رَضِيَ بِكَوْنِهِ عِوَضًا عَنْهَا وَعَنْ شَيْءٍ آخَرَ فَإِذَا جُعِلَ كُلُّهُ عَنْهَا كَانَ أَحَظَّ لَهُ
وَ مَنْ قَالَتْ لِزَوْجِهَا طَلِّقْنِي طَلْقَةً وَاحِدَةً بِأَلْفٍ أَوْ طَلِّقْنِي وَاحِدَةً عَلَى أَلْفٍ أَوْ طَلِّقْنِي وَاحِدَةً وَلَك أَلْفٌ وَنَحْوَهُ كَطَلِّقْنِي وَاحِدَةً وَأُعْطِيكَ أَلْفًا فَطَلَّقَ هَا أَكْثَرَ بِأَنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا اسْتَحَقَّهُ أَيْ الْأَلْفَ لِإِيقَاعِهِ مَا اسْتَدْعَتْهُ وَزِيَادَةً لِوُجُودِ الْوَاحِدَةِ فِي ضِمْنِ الثِّنْتَيْنِ وَالثَّلَاثِ وَلِذَلِكَ لَوْ قَالَ لَهَا طَلِّقِي نَفْسَكَ ثَلَاثًا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا وَاحِدَةً وَقَعَتْ فَيَسْتَحِقُّ الْعِوَضَ بِالْوَاحِدَةِ وَالزِّيَادَةُ الَّتِي لَمْ تَبْذُلْ الْعِوَضَ فِيهَا لَا يَسْتَحِقُّ بِهَا شَيْئًا وَلَوْ أَجَابَ قَوْلَهَا طَلِّقْنِي وَاحِدَةً بِأَلْفٍ وَنَحْوِهِ بِ قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ بَانَتْ مِنْهُ بِالْأُولَى لِوُقُوعِهَا فِي مُقَابَلَةِ الْعِوَضِ وَلَمْ يَقَعْ مَا بَعْدَهَا
وَإِنْ ذَكَرَ الْأَلْفَ عَقِبَ الطَّلْقَةِ الثَّانِيَةِ بِأَنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ بِأَلْفٍ وَطَالِقٌ بَانَتْ بِهَا أَيْ الثَّانِيَةِ لِأَنَّهَا بِعِوَضٍ وَ تَقَعُ الطَّلْقَةُ الْأُولَى رَجْعِيَّةً وَلَغَتْ الثَّالِثَةُ لِأَنَّ الْبَائِنَ لَا يَلْحَقُهَا الطَّلَاقُ وَإِنْ ذَكَرَهُ أَيْ الْأَلْفَ عَقِبَهَا أَيْ الثَّالِثَةِ بِأَنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ بِأَلْفٍ طَلُقَتْ ثَلَاثًا وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ الْأَلْفَ وَنَوَى أَنَّهَا فِي مُقَابَلَةِ الْكُلِّ بَانَتْ بِالْأُولَى وَلَمْ يَلْحَقْهَا مَا بَعْدَهَا وَلَهُ ثُلُثُ الْأَلْفِ لِأَنَّهُ رَضِيَ بِإِيقَاعِهَا بِذَلِكَ كَمَا لَوْ قَالَتْ طَلِّقْنِي بِأَلْفٍ فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ بِخَمْسِمِائَةٍ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَإِنْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا اسْتَحَقَّ الْأَلْفَ بِالْأُولَى وَبَانَتْ بِهَا
وَ مَنْ قَالَتْ لَهُ زَوْجَتُهُ طَلِّقْنِي ثَلَاثًا بِأَلْفٍ فَطَلَّقَ أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ كَوَاحِدَةٍ أَوْ ثِنْتَيْنِ لَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا مِنْ الْأَلْفِ لِأَنَّهُ لَمْ يُجِبْهَا إلَى مَا سَأَلَتْهُ كَمَا لَوْ قَالَ فِي الْمُسَابَقَةِ مَنْ سَبَقَ إلَى خَمْسِ إصَابَاتٍ فَلَهُ كَذَا فَسَبَقَ إلَى بَعْضِهَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَقِيَ مِنْ الثَّلَاثِ إلَّا مَا أَوْقَعَهُ وَلَوْ لَمْ تَعْلَمْ هِيَ بِذَلِكَ اسْتَحَقَّ الْأَلْفَ لِأَنَّهَا حَصَّلَتْ مَا يَحْصُلُ بِالثَّلَاثِ مِنْ الْبَيْنُونَةِ وَالتَّحْرِيمِ
وَلَوْ قَالَ لِزَوْجٍ امْرَأَتَاهُ طَلِّقْنَا بِأَلْفٍ فَطَلَّقَ وَاحِدَةً مِنْهُمَا بَانَتْ بِقِسْطِهِمَا مِنْ الْأَلْفِ فَيَسْقُطُ عَلَى مَهْرِ مِثْلِهَا وَلَوْ قَالَتْهُ أَيْ طَلِّقْنَا بِأَلْفٍ إحْدَاهُمَا فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ فَرَجْعِيٌّ سَوَاءٌ كَانَتْ الْمُطَلَّقَةُ السَّائِلَةَ أَوْ ضَرَّتَهَا وَلَا شَيْءَ لَهُ لِأَنَّهَا جَعَلَتْ الْأَلْفَ فِي مُقَابَلَةِ طَلَاقِهَا وَلَمْ يَحْصُلْ كَقَوْلِ بِعْنِي عَبْدَيْكَ بِأَلْفٍ فَيَقُولُ بِعْتُكَ أَحَدَهُمَا بِخَمْسِمِائَةٍ
وَ إنْ قَالَ لِزَوْجَتَيْهِ ابْتِدَاءً أَنْتُمَا طَالِقَتَانِ بِأَلْفٍ فَقَبِلَتْ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا طَلَقَتْ بِقِسْطِهَا مِنْ الْأَلْفِ وَ إنْ قَالَ لَهُمَا أَنْتُمَا طَالِقَتَانِ بِأَلْفٍ إنْ شِئْتُمَا فَقَالَتَا شِئْنَا وَإِحْدَاهُمَا أَيْ الزَّوْجَتَانِ غَيْرُ رَشِيدَةٍ وَقَعَ الطَّلَاقُ بِهَا أَيْ غَيْرِ الرَّشِيدَةِ رَجْعِيًّا وَلَا شَيْءَ عَلَيْهَا مِنْ الْأَلْفِ أَمَّا وُقُوعُ الطَّلَاقِ بِهَا فَلِأَنَّ لَهَا مَشِيئَةً وَلِذَلِكَ رَجَعَ إلَى مَشِيئَتِهَا فِي النِّكَاحِ وَأَمَّا كَوْنُهُ رَجْعِيًّا فَلِأَنَّهُ لَا شَيْءَ عَلَيْهَا لِعَدَمِ نُفُوذِ تَصَرُّفِهَا فِي مَالِهَا وَ وَقَعَ الطَّلَاقُ بِالرَّشِيدَةِ بَائِنًا بِقِسْطِهَا مِنْ الْأَلْفِ لِصِحَّةِ مَشِيئَةِ الرَّشِيدَةِ وَنُفُوذِ تَصَرُّفِهَا فِي مَالِهَا وَيُقَسَّطُ عَلَى مَهْرِ مِثْلَيْهِمَا
وَ إنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ وَعَلَيْكِ أَلْفٌ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ عَلَى أَلْفٍ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ بِأَلْفٍ فَقَبِلَتْ ذَلِكَ مِنْهُ بِالْمَجْلِسِ بَانَتْ مِنْهُ وَاسْتَحَقَّهُ أَيْ الْأَلْفَ لِأَنَّهُ طَلَاقٌ عَلَى عِوَضٍ قَدْ الْتَزَمَ فِيهِ فَصَحَّ كَمَا لَوْ كَانَ بِسُؤَالِهَا وَإِلَّا تَقْبَلْ ذَلِكَ بِالْمَجْلِسِ وَقَعَ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا نَصًّا لِأَنَّهُ اشْتَرَطَ الْعِوَضَ عَلَى مَنْ لَمْ يَلْتَزِمْهُ فَلَنَا الشَّرْطُ وَلَا يَنْقَلِبُ الطَّلَاقُ بَائِنًا إنْ بَذَلَتْهُ أَيْ الْأَلْفَ بِهِ أَيْ الْمَجْلِسِ بَعْدَ رَدِّهَا كَمَا لَوْ بَذَلَتْهُ بَعْدَ الْمَجْلِسِ وَيَصِحُّ رُجُوعُهُ أَيْ الزَّوْجُ بَعْدَ قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ عَلَى أَلْفٍ أَوْ وَعَلَيْك أَلْفٌ أَوْ بِأَلْفٍ قَبْلَ قَبُولِهَا أَيْ الزَّوْجَةِ ذَلِكَ مِنْهُ فَلَا تَبِينُ كَرُجُوعِ مَنْ أَوْجَبَ الْبَيْعَ قَبْلَ قَبُولِهِ
فَصْلٌ إذَا خَالَعَتْهُ أَيْ الزَّوْجَةُ فِي مَرَضِ مَوْتِهَا الْمَخُوفِ فَالْخُلْعُ صَحِيحٌ لِأَنَّهُ مُعَاوَضَةٌ فَصَحَّ فِي الْمَرَضِ كَالْبَيْعِ وَمَتَى اخْتَلَفَ الْمُسَمَّى فِيهِ مِنْ الْعِوَضِ أَوْ إرْثِهِ مِنْهَا فَلَهُ الْأَقَلُّ مِنْ الْعِوَضِ الْمُسَمَّى فِي الْخُلْعِ أَوْ إرْثِهِ مِنْهَا لِأَنَّهَا مُتَّهَمَةٌ فِي قَصْدِ إيصَالِ شَيْءٍ مِنْ مَالِهَا إلَيْهِ بِغَيْرِ عِوَضٍ عَلَى وَجْهٍ لَمْ تَكُنْ قَادِرَةً عَلَيْهِ وَهُوَ وَارِثٌ لَهَا فَبَطَلَ الزَّائِدُ كَمَا لَوْ أَوْصَتْ لَهُ بِهِ أَوْ أَقَرَّتْ وَأَمَّا قَدْرُ الْمِيرَاثِ فَلَا تُهْمَةَ فِيهِ فَإِنَّهَا لَوْ لَمْ تُخَالِعْهُ لَوَرِثَهُ وَإِنْ صَحَّتْ مِنْ مَرَضِهَا فَلَهُ جَمِيعُ مَا خَالَعَهَا عَلَيْهِ كَمَا لَوْ خَالَعَهَا فِي الصِّحَّةِ
وَإِنْ طَلَّقَهَا أَيْ الزَّوْجَةَ رَجْعِيًّا أَوْ بَائِنًا فِي مَرَضِ مَوْتِهِ ثُمَّ وَصَّى لَهَا بِزَائِدٍ عَنْ إرْثِهَا أَوْ أَقَرَّ لَهَا بِزَائِدٍ عَنْ إرْثِهَا لَمْ تَسْتَحِقَّ الزَّائِدَ عَنْ إرْثِهَا إنْ لَمْ تُجِزْ الْوَرَثَةُ لِلتُّهْمَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ سَبِيلٌ إلَى إيصَالِ ذَلِكَ لَهَا وَهِيَ فِي حِبَالِهِ فَطَلَّقَهَا لِيُوَصِّلَهُ إلَيْهَا فَمُنِعَ مِنْهُ كَالْوَصِيَّةِ لَهَا
وَإِنْ خَالَعَهَا فِي مَرَضِ مَوْتِهِ الْمَخُوفِ وَحَابَاهَا بِأَنْ أَخَذَ مِنْهَا دُونَ مَا أَعْطَاهَا فَمِنْ رَأْسِ الْمَالِ لِأَنَّهُ لَوْ طَلَّقَهَا بِلَا عِوَضٍ صَحَّ فَمَعَهُ أَوْلَى
وَمَنْ وَكَّلَ وَكِيلًا فِي خُلْعِ امْرَأَتِهِ مُطْلَقًا فَلَمْ يُعَيِّنْ لَهُ عِوَضًا فَخَالَعَ الْوَكِيلُ زَوْجَةَ مُوَكِّلِهِ بِ عَرْضٍ أَنْقَصَ مِنْ مَهْرِهَا ضَمِنَ الْوَكِيلُ النَّقْصَ مِنْ مَهْرِهَا وَصَحَّ الْخُلْعُ لِانْصِرَافِ الْإِذْنِ إلَى إزَالَةِ مِلْكِهِ عَنْ الْبُضْعِ بِالْعِوَضِ الْمُقَدَّرِ شَرْعًا وَهُوَ مَهْرُهَا فَإِذَا أَزَالَهُ بِأَقَلَّ مِنْهُ ضَمِنَ النَّقْصَ كَالْوَكِيلِ الْمُطْلَقِ فِي الْبَيْعِ إذَا بَاعَ بِدُونِ ثَمَنِ الْمِثْلِ وَإِنْ عَيَّنَ الزَّوْجُ لَهُ أَيْ لِوَكِيلِهِ الْعِوَضَ كَأَنْ قَالَ اخْلَعْهَا عَلَى عَشَرَةٍ فَنَقَصَ مِنْهُ كَأَنْ خَالَعَهَا عَلَى تِسْعَةٍ لَمْ يَصِحَّ الْخُلْعُ لِأَنَّهُ إنَّمَا أَذِنَهُ فِيهِ بِشَرْطِ مَا قَدَّرَ مَا مِنْ الْعِوَضِ فَإِذَا لَمْ يُوجَدْ الْمُقَدَّرُ لَمْ يُوجَدْ الشَّرْطُ فَيُشْبِهُ خُلْعَ الْفُضُولِيِّ
وَإِنْ زَادَ مَنْ وَكَّلَتْهُ الزَّوْجَةُ فِي خُلْعِهَا وَأَطْلَقَتْ بِأَنْ لَمْ تُقَدِّرْ لَهُ عِوَضًا عَلَى مَهْرِهَا أَوْ زَادَ مَنْ عَيَّنَتْ لَهُ الْعِوَضَ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى مَنْ عَيَّنَتْهُ لَهُ صَحَّ الْخُلْعُ فِيهِمَا وَلَزِمَتْهُ أَيْ الْوَكِيلَ الزِّيَادَةُ لِأَنَّ الزَّوْجَةَ رَضِيَتْ بِدَفْعِ الْعِوَضِ الَّذِي يَمْلِكُهُ الْخُلْعُ بِهِ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ أَوْ بِالْقَدْرِ الْمَأْذُونِ فِيهِ مَعَ التَّقْدِيرِ وَالزِّيَادَةُ لَازِمَةٌ لِلْوَكِيلِ لِبَذْلِهِ لَهَا فِي الْخُلْعِ فَلَزِمَتْهُ كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ وَكِيلًا وَإِنْ وَكَّلَ الزَّوْجَاتُ وَاحِدًا صَحَّ أَنْ يَتَوَلَّى طَرَفَيْ الْخُلْعِ
وَإِنْ خَالَفَ وَكِيلٌ مَا أُمِرَ أَنْ يُخَالِعَ بِهِ جِنْسًا أَوْ حُلُولًا أَوْ نَقْدًا لِبَلَدٍ بِأَنْ وُكِّلَ فِي الْخُلْعِ بِبُرٍّ فَخَالَعَ بِشَعِيرٍ وَنَحْوِهِ أَوْ وُكِّلَ أَنْ يُخَالِعَ بِعِوَضٍ حَالٍ فَخَالَعَ بِهِ مُؤَجَّلًا أَوْ أَمَرَ أَنْ يُخَالِعَ بِنَقْدِ الْبَلَدِ فَخَالَعَ بِغَيْرِ نَقْدِ الْبَلَدِ لَمْ يَصِحَّ الْخُلْعُ لِأَنَّ الْمُوَكِّلَ لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ وَالْوَكِيلُ لَمْ يُوجِدْ السَّبَبَ بِالنِّسْبَةِ إلَيْهِ لَا إنْ خَالَفَ وَكِيلَهَا حُلُولًا بِأَنْ وَكَّلَتْهُ فِي خُلْعِهَا بِعِوَضٍ حَالٍّ فَخَالَعَ بِهِ مُؤَجَّلًا فَيَصِحُّ الْخُلْعُ لِأَنَّهُ زَادَهَا خَيْرًا لِأَنَّ الْأَجَلَ أَحَظُّ بِمَنْ عَلَيْهِ الدَّيْنُ لِأَنَّهُ مُهْلَةٌ وَتَوْسِعَةٌ وَكَذَا لَوْ وَكَّلَهُ الزَّوْجُ فِي الْخُلْعِ بِعِوَضٍ مُؤَجَّلٍ فَخَلَعَ بِهِ حَالًّا
وَلَا يَسْقُطُ مَا بَيْنَ مُتَخَالِعَيْنِ مِنْ حُقُوقِ نِكَاحٍ كَمَهْرٍ وَنَفَقَةٍ أَوْ غَيْرِهِ كَقَرْضٍ بِسُكُوتٍ عَنْهَا حَالَ خُلْعٍ فَيَتَرَاجَعَانِ بِمَا بَيْنَهُمَا مِنْ الْحُقُوقِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَسْقُطُ بِلَفْظِ طَلَاقٍ فَلَا يَسْقُطُ بِالْخُلْعِ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ وَلَا يَسْقُطُ مَا بَيْنَ مُتَخَالِعَيْنِ مِنْ نَفَقَةِ عِدَّةِ حَامِلٍ وَلَا بَقِيَّةِ مَا خُولِعَ بِبَعْضِهِ كَسَائِرِ الْفُسُوخِ وَكَالْفُرْقَةِ بِلَفْظِ الطَّلَاقِ
وَيَحْرُمُ الْخُلْعُ حِيلَةً لِإِسْقَاطِ يَمِينِ طَلَاقٍ وَلَا يَصِحُّ أَيْ لَا يَقَعُ الْخُلْعُ حِيلَةً كَذَلِكَ لِأَنَّ الْحِيَلَ خِدَاعٌ لَا تُحِلُّ مَا حَرَّمَ اللَّهُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ خُلْعُ الْحِيلَةِ لَا يَصِحُّ عَلَى الْأَصَحِّ كَمَا لَا يَصِحُّ نِكَاحُ الْمُحَلِّلِ لِأَنَّهُ لَيْسَ الْمَقْصُودُ مِنْهُ الْفُرْقَةَ وَإِنَّمَا يُقْصَدُ مِنْهُ بَقَاءُ الْمَرْأَةِ مَعَ زَوْجِهَا كَمَا فِي نِكَاحِ الْمُحَلِّلِ وَالْعَقْدُ لَا يُقْصَدُ بِهِ نَقِيضُ مَقْصُودِهِ
فَصْلٌ إذَا قَالَ لِزَوْجَتِهِ خَالَعْتكِ بِأَلْفٍ مَثَلًا فَأَنْكَرَتْهُ أَيْ الْخُلْعَ بِأَلْفٍ بَانَتْ بِإِقْرَارِهِ وَتَحْلِفُ لِنَفْيِ الْعِوَضِ أَوْ لَمْ تُنْكِرْ الْخُلْعَ لَكِنْ قَالَتْ إنَّمَا خَالَعْتَ غَيْرِي بَانَتْ مِنْهُ لِإِقْرَارِهِ بِمَا يُوجِبُ ذَلِكَ وَتَحْلِفُ الزَّوْجَةُ لِنَفْيِ الْعِوَضِ لِأَنَّهَا مُنْكِرَةٌ وَالْأَصْلُ بَرَاءَتُهَا وَإِنْ أَقَرَّتْ بِأَنَّهَا خَالَعَتْهُ وَقَالَتْ ضَمِنَهُ أَيْ عِوَضَ الْخُلْعِ غَيْرِي لَزِمَهَا أَوْ قَالَتْ عِوَضُ الْخُلْعِ فِي ذِمَّتِهِ أَيْ الْغَيْرِ قَالَ الزَّوْجُ بَلْ فِي ذِمَّتِكَ لَزِمَهَا الْعِوَضُ لِإِقْرَارِهَا بِالْخُلْعِ وَدَعْوَاهَا أَنَّهُ فِي ذِمَّةِ غَيْرِهَا أَوْ أَنَّهُ ضَمِنَهُ دَعْوَى غَيْرُ مَسْمُوعَةٍ
وَإِنْ اخْتَلَفَا أَيْ الْمُتَخَالِعَانِ فِي قَدْرِ عِوَضِهِ أَيْ الْخُلْعِ بِأَنْ قَالَ خَالَعْتكِ بِأَلْفٍ فَقَالَتْ بَلْ سَبْعِمِائَةٍ فَقَوْلُهَا أَوْ اخْتَلَفَا فِي عَيْنِهِ أَيْ الْعِوَضِ بِأَنْ قَالَ خَالَعْتكِ عَلَى هَذِهِ الْأَمَةِ فَقَالَتْ بَلْ عَلَى هَذَا الْعَبْدِ فَقَرَّ لَهَا أَوْ اخْتَلَفَا فِي صِفَتِهِ أَيْ الْعِوَضِ بِأَنْ قَالَ خَالَعْتكِ عَلَى عَشَرَةٍ صِحَاحٍ فَقَالَتْ بَلْ مُكَسَّرَةٍ فَقَوْلُهَا أَوْ اخْتَلَفَا فِي تَأْجِيلِهِ أَيْ عِوَضِ الْخُلْعِ بِأَنْ قَالَ خَالَعْتكِ عَلَى مِائَةٍ حَالَّةٍ
فَقَالَتْ بَلْ مُؤَجَّلَةٍ فَ الْقَوْلُ قَوْلُهَا نَصًّا لِأَنَّهَا مُنْكَرَةٌ لِلزَّائِدِ فِي الْقَدْرِ وَالصِّفَةِ وَكَذَا إنْ اخْتَلَفَا فِي جِنْسِهِ فَقَوْلُهَا لِأَنَّهَا غَارِمَةٌ وَإِنْ قَالَ سَأَلْتِينِي طَلْقَةً بِأَلْفٍ فَقَالَتْ بَلْ سَأَلْتُكَ ثَلَاثًا فَطَلَّقْتَنِي وَاحِدَةً بَانَتْ بِإِقْرَارِهِ وَالْقَوْلُ قَوْلُهَا فِي سُقُوطِ الْعِوَضِ وَإِنْ خَالَعَهَا عَلَى نَقْدٍ مُطْلَقٍ لَزِمَ مِنْ نَقْدِ غَالِبِ الْبَلَدِ وَإِنْ اتَّفَقَا عَلَى أَنَّهُمَا أَرَادَا دَرَاهِمَ رَابِحَةً لَزِمَهَا مَا اتَّفَقَتْ إرَادَتُهُمَا عَلَيْهِ وَإِنْ اخْتَلَفَا فِي الْإِرَادَةِ فَمِنْ غَالِبِ نَقْدِ الْبَلَدِ
وَإِنْ عَلَّقَ زَوْجٌ طَلَاقَهَا بِصِفَةٍ كَقَوْلِهِ إنْ دَخَلْتِ الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا مَثَلًا ثُمَّ أَبَانَهَا بِخُلْعٍ أَوْ طَلْقَةٍ أَوْ ثَلَاثٍ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَوُجِدَتْ الصِّفَةُ بِأَنْ دَخَلَتْ الدَّارَ وَهِيَ فِي عِصْمَتِهِ أَوْ فِي عِدَّةِ طَلَاقٍ رَجْعِيٍّ طَلَقَتْ نَصًّا وَلَوْ كَانَتْ الصِّفَةُ وُجِدَتْ حَالَ بَيْنُونَتِهَا لِأَنَّ عَقْدَ الصِّفَةِ وَوُجُودَهَا وُجِدَا فِي النِّكَاحِ أَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ تَخَلَّلْهُ بَيْنُونَةٌ كَمَا لَوْ بَانَتْ بِمَا دُونَ الثَّلَاثِ عِنْدَ مَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَلَمْ تَفْعَلْ الصِّفَةَ وَكَذَا لَوْ قَالَ إنْ بِنْت مِنِّي ثُمَّ تَزَوَّجْتُك فَأَنْتِ طَالِقٌ فَبَانَتْ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا
قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ مِنْ قَوْلِ الْعَرَبِ أُطْلِقَتْ النَّاقَةُ فَطُلِقَتْ إذَا كَانَتْ مَشْدُودَةً فَأَزَلْت الشَّدَّ عَنْهَا وَخَلَّيْتُهَا فَشُبِّهَ مَا يَقَعُ بِالْمَرْأَةِ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا كَانَتْ مُتَّصِلَةً الْأَسْبَابِ بِالزَّوْجِ وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ طَلَّقْتُ الْمَرْأَةَ فَطَلَقَتْ وَأَطْلَقَتْ النَّاقَةَ مِنْ الْعِقَالِ فَانْطَلَقَتْ هَذَا الْكَلَامُ الْجَيِّدُ
وَشَرْعًا حَلُّ قَيْدِ النِّكَاحِ أَوْ حَلُّ بَعْضِهِ أَيْ قَيْدِ النِّكَاحِ بِالطَّلَاقِ وَالرُّجْعَى وَأَجْمَعُوا عَلَى مَشْرُوعِيَّتِهِ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَلِأَنَّهُ قَدْ يَقَعُ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ مِنْ التَّنَافُرِ وَالتَّبَاغُضِ مَا يُوجِبُ الْخُصُومَةَ الدَّائِمَةَ فَلُزُومُ النِّكَاحِ إذَنْ ضَرَرٌ فِي حَقِّهَا وَمَفْسَدَةٌ مَحْضَةٌ بِلَا فَائِدَةٍ فَوَجَبَ إزَالَتُهَا بِالتَّرْكِ لِيَخْلُصَ كُلٌّ مِنْ الضَّرَرِ
وَيُكْرَهُ الطَّلَاقُ بِلَا حَاجَةٍ لِإِزَالَتِهِ النِّكَاحَ الْمُشْتَمِلَ عَلَى الْمَصَالِحِ الْمَنْدُوبِ إلَيْهَا وَلِحَدِيثِ أَبْغَضُ الْحَلَالِ إلَى اللَّهِ الطَّلَاقُ وَيُبَاحُ الطَّلَاقُ عِنْدَهَا أَيْ الْحَاجَةِ إلَيْهِ كَسُوءِ خُلُقِ الْمَرْأَةِ وَالتَّضَرُّرِ بِهَا مِنْ غَيْرِ حُصُولِ الْغَرَضِ بِهَا وَيُسَنُّ الطَّلَاقُ لِتَضَرُّرِهَا أَيْ الزَّوْجَةِ بِاسْتِدَامَةِ نِكَاحٍ كَحَالِ الشِّقَاقِ وَمَا يُحْوِجُ الْمَرْأَةَ إلَى الْمُخَالَعَةِ لِيُزِيلَ ضَرَرَهَا
وَ يُسَنُّ الطَّلَاقُ أَيْضًا لِتَرْكِهَا أَيْ الزَّوْجَةِ صَلَاةً وَعِفَّةً وَنَحْوَهُمَا لِتَفْرِيطِهَا فِي حُقُوقِ اللَّهِ تَعَالَى إذَا لَمْ يُمْكِنْهُ إجْبَارُهَا عَلَيْهَا وَلِأَنَّ فِيهِ نَقْصًا لِدِينِهِ وَلَا يَأْمَنُ مِنْ إفْسَادِ فِرَاشِهِ وَإِلْحَاقِهَا بِهِ وَلَدًا مِنْ غَيْرِهِ إذَا لَمْ تَكُنْ عَفِيفَةً وَلَهُ عَضْلُهَا إذَنْ وَالتَّضْيِيقُ عَلَيْهَا لِتَفْتَدِيَ مِنْهُ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَهِيَ أَيْ الزَّوْجَةُ كَهُوَ أَيْ الزَّوْجِ فَيُسَنُّ لَهَا أَنْ تَخْتَلِعَ مِنْهُ إنْ تَرَكَ حَقًّا لِلَّهِ تَعَالَى كَصَلَاةٍ وَصَوْمٍ وَيَحْرُمُ الطَّلَاقُ فِي حَيْضٍ أَوْ طُهْرٍ أَصَابَهَا فِيهِ وَيَجِبُ عَلَى مُولٍ بَعْدَ التَّرَبُّصِ إنْ أَبَى الْفَيْئَةَ وَيَأْتِي فَيَنْقَسِمُ الطَّلَاقُ إلَى أَحْكَامِ التَّكْلِيفِ الْخَمْسَةِ وَلَا يَجِبُ عَلَى ابْنٍ طَاعَةُ أَبَوَيْهِ وَلَوْ كَانَا عَدْلَيْنِ فِي طَلَاقِ زَوْجَتِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ أَوْ أَيْ وَلَا يَجِبُ عَلَى وَلَدٍ طَاعَةُ أَبَوَيْهِ فِي مَنْعٍ مِنْ تَزْوِيجٍ نَصًّا لِمَا سَبَقَ
وَلَا يَصِحُّ الطَّلَاقُ إلَّا مِنْ زَوْجٍ لِحَدِيثِ إنَّمَا الطَّلَاقُ لِمَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ وَلَوْ كَانَ الزَّوْجُ مُمَيِّزًا يَعْقِلُهُ فَيَصِحُّ طَلَاقُهُ كَالْبَالِغِ لِعُمُومِ الْخَبَرِ
وَلِحَدِيثِ كُلُّ الطَّلَاقِ جَائِزٌ إلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ وَالْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ وَعَنْ عَلِيٍّ اُكْتُمُوا الصِّبْيَانَ النِّكَاحَ فَيُعْلَمُ مِنْهُ أَنَّ فَائِدَتَهُ أَنْ لَا يُطَلِّقُوا وَلِأَنَّهُ طَلَاقٌ مِنْ عَاقِلٍ صَادَفَ مَحَلَّ الطَّلَاقِ أَشْبَهَ طَلَاقَ الْبَالِغِ وَ إلَّا مِنْ حَاكِمٍ عَلَى مُولٍ بَعْدَ التَّرَبُّصِ إنْ أَبَى الْفَيْئَةَ وَالطَّلَاقَ وَيَأْتِي فِي الْإِيلَاءِ مُوَضَّحًا
وَيُعْتَبَرُ لِوُقُوعِ الطَّلَاقِ إرَادَةُ لَفْظِهِ لِمَعْنَاهُ بِأَنْ لَا يُرِيدَ غَيْرَ مَا وُضِعَ لَهُ فَلَا يَقَعُ طَلَاقٌ لِفَقِيهٍ أَيْ عَلَيْهِ يُكَرِّرُهُ أَيْ الطَّلَاقَ لِلتَّعْلِيمِ وَ لَا طَلَاقَ عَلَى حَاكٍ طَلَاقًا وَلَوْ عَلَى نَفْسِهِ وَلَا طَلَاقَ عَلَى نَائِمٍ وَلَا زَائِلٍ عَقْلُهُ بِجُنُونٍ أَوْ بَرْسَامٍ أَوْ نَشَّافٍ وَلَوْ بِضَرْبِهِ نَفْسَهُ لِحَدِيثِ كُلُّ الطَّلَاقِ جَائِزٌ إلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ وَالْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ وَحَدِيثِ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ وَلِأَنَّ الطَّلَاقَ قَوْلٌ يُزِيلُ الْمِلْكَ فَاعْتُبِرَ لَهُ الْعَقْلُ كَالْبَيْعِ
وَكَذَا لَا يَقَعُ طَلَاقُ آكِلِ بَنْجٍ وَنَحْوِهِ لِتَدَاوٍ أَوْ غَيْرِهِ نَصًّا لِأَنَّهُ لَا لَذَّةَ فِيهِ وَفَرَّقَ أَحْمَدُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّكْرَانِ فَأَلْحَقَهُ بِالْمَجْنُونِ
وَ كَذَا لَا يَقَعُ طَلَاقُ مَنْ غَضِبَ حَتَّى أُغْمِيَ عَلَيْهِ أَوْ غَضِبَ حَتَّى أُغْشِيَ عَلَيْهِ لِزَوَالِ عَقْلِهِ أَشْبَهَ الْمَجْنُونَ
وَيَقَعُ الطَّلَاقُ مِمَّنْ أَفَاقَ مِنْ جُنُونٍ أَوْ إغْمَاءٍ فَذَكَرَ أَنَّهُ طَلَّقَ نَصًّا لِأَنَّهُ إذَا ذَكَرَ أَنَّهُ طَلَّقَ لَمْ يَكُنْ زَائِلَ الْعَقْلِ حِينَهُ
قَالَ الْمُوَفَّقُ وَهَذَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ فِيمَنْ جُنُونُهُ بِذَهَابِ مَعْرِفَتِهِ بِالْكُلِّيَّةِ وَبُطْلَانِ حَوَاسِّهِ
فَأَمَّا مَنْ كَانَ جُنُونُهُ النَّشَّافَ أَوْ كَانَ مُبَرْسَمًا فَإِنَّ ذَلِكَ يُسْقِطُ حُكْمَ تَصَرُّفِهِ مَعَ أَنَّ مَعْرِفَتَهُ غَيْرُ ذَاهِبَةٍ بِالْكُلِّيَّةِ فَلَا يَضُرُّ ذِكْرُهُ لِلطَّلَاقِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
وَ يَقَعُ الطَّلَاقُ مِمَّنْ شَرِبَ طَوْعًا مُسْكِرًا أَوْ نَحْوَهُ أَيْ الْمُسْكِرِ مِمَّا يَحْرُمُ اسْتِعْمَالُهُ بِلَا حَاجَةٍ إلَيْهِ كَالْحَشِيشَةِ الْمُسْكِرَةِ
قَالَهُ فِي شَرْحِهِ تَبَعًا لِلشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ حَيْثُ أَلْحَقَهَا بِالشَّرَابِ الْمُسْكِرِ حَتَّى فِي الْحَدِّ وَفَرَّقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْبَنْجِ بِأَنَّهَا تُشْتَهَى وَتُطْلَبُ
وَقَدَّمَ الزَّرْكَشِيُّ أَنَّهَا مُلْحَقَةٌ بِالْبَنْجِ وَلَوْ خَلَطَ فِي كَلَامِهِ أَوْ سَقَطَ تَمَيُّزُهُ بَيْنَ الْأَعْيَانِ كَأَنْ صَارَ لَا يَعْرِفُ ثَوْبَهُ مِنْ ثَوْبِ غَيْرِهِ وَيُؤَاخَذُ السَّكْرَانُ الَّذِي يَقَعُ طَلَاقُهُ بِسَائِرِ أَقْوَالِهِ وَ بِ كُلِّ فِعْلٍ صَدَرَ مِنْهُ يُعْتَبَرُ لَهُ الْعَقْلُ كَإِقْرَارٍ وَقَذْفٍ وَظِهَارٍ وَإِيلَاءٍ وَقَتْلٍ وَسَرِقَةٍ وَزِنًا وَنَحْوِ ذَلِكَ كَوَقْفٍ وَعَارِيَّةٍ وَغَصْبٍ وَتَسَلُّمِ مَبِيعٍ وَقَبْضِ أَمَانَةٍ وَغَيْرِهَا لِأَنَّ الصَّحَابَةَ جَعَلُوهُ كَالصَّاحِي فِي الْحَدِّ بِالْقَذْفِ وَلِأَنَّهُ فَرَّطَ بِإِزَالَةِ عَقْلِهِ فِيمَا يُدْخِلُ فِيهِ ضَرَرًا عَلَى غَيْرِهِ فَأَلْزَمَ حُكْمُ تَفْرِيطِهِ عُقُوبَةً لَهُ
وَ لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ مِنْ مُكْرَهٍ عَلَى شُرْبِ مُسْكِرٍ وَنَحْوَهُ لَمْ يَأْثَمْ بِسُكْرِهِ بِأَنْ لَمْ يَتَجَاوَزْ مَا أُكْرِهَ عَلَيْهِ فَإِنْ زَادَ بِأَنْ أُكْرِهَ عَلَى قَلِيلٍ لَا يُسْكِرُهُ فَشَرِبَ مَا أَسْكَرَهُ وَقَعَ طَلَاقُهُ
وَلَا يَقَعُ الطَّلَاقُ مِمَّنْ أُكْرِهَ عَلَى الطَّلَاقِ ظُلْمًا لِلْخَبَرِ فَإِنْ أُكْرِهَ عَلَيْهِ بِحَقٍّ كَحَاكِمٍ يُكْرِهُ مُولِيًا بَعْدَ التَّرَبُّصِ وَأَبَى الْفَيْئَةَ وَنَحْوَهُ وَقَعَ بِعُقُوبَةٍ مُتَعَلِّقٌ بِإِكْرَاهٍ كَضَرْبٍ وَخَنْقٍ وَعَصْرِ سَاقٍ وَنَحْوِهِ وَلَا يَرْفَعُ ذَلِكَ عَنْهُ حَتَّى يُطَلِّقَ فَمَا فَاتَ مِنْهُ لَا إكْرَاهَ بِهِ لِانْقِضَائِهِ أَوْ تَهْدِيدٍ لَهُ أَوْ وَلَدِهِ مِنْ قَادِرٍ عَلَى مَا هَدَّدَهُ بِهِ بِسَلْطَنَةٍ أَوْ تَغَلُّبٍ كَلِصٍّ وَنَحْوِهِ كَقَاطِعِ طَرِيقٍ بِقَتْلٍ مُتَعَلِّقٍ بِتَهْدِيدٍ أَوْ قَطْعِ طَرَفٍ أَوْ ضَرْبٍ كَثِيرٍ
قَالَ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ فَإِنْ كَانَ يَسِيرًا فِي حَقِّ مَنْ لَا يُبَالِي بِهِ فَلَيْسَ بِإِكْرَاهٍ وَإِنْ كَانَ فِي ذَوِي الْمُرُوآتِ عَلَى وَجْهٍ يَكُونُ إخْرَاقًا لِصَاحِبِهِ وَغَضَاضَةً وَشُهْرَةً فِي حَقِّهِ فَهُوَ كَالضَّرْبِ الْكَثِيرِ فِي حَقِّ غَيْرِهِ أَوْ حَبْسٍ أَوْ أَخْذِ مَالٍ يَضُرُّهُ أَخَذَهُ مِنْهُ ضَرَرًا كَثِيرًا فَإِنْ لَمْ يَضُرَّهُ كَذَلِكَ فَلَيْسَ إكْرَاهًا وَظَنَّ الْمُكْرَهُ إيقَاعَهُ أَيْ مَا هَدَّدَهُ بِهِ مِمَّا ذَكَرَ فَطَلَّقَ تَبَعًا لِقَوْلِهِ أَيْ الْمُكْرِهِ بِكَسْرِ الرَّاءِ
لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا لَا طَلَاقَ وَلَا عِتْقَ فِي إغْلَاقٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ
وَالْإِغْلَاقُ الْإِكْرَاهُ لِأَنَّ الْمُكْرَهَ مُغْلَقٌ عَلَيْهِ فِي أَمْرِهِ مُضَيَّقٌ عَلَيْهِ فِي تَصَرُّفِهِ كَمَنْ أُغْلِقَ عَلَيْهِ بَابٌ وَلِأَنَّهُ قَوْلٌ حُمِلَ عَلَيْهِ بِلَا حَقٍّ أَشْبَهَ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَتَجِبُ الْإِجَابَةُ مَعَ التَّهْدِيدِ بِقَتْلٍ أَوْ قَطْعِ طَرَفٍ مِنْ قَادِرٍ تَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ إيقَاعًا بِهِ إنْ لَمْ يُطَلِّقْ لِئَلَّا يُلْقِيَ بِيَدِهِ إلَى التَّهْلُكَةِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ
وَرَوَى سَعِيدٌ وَأَبُو عُبَيْدٍ أَنَّ رَجُلًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ تَدَلَّى فِي حَبْلٍ لِيَشْتَارَ عَسَلًا فَأَقْبَلَتْ امْرَأَتُهُ فَجَلَسَتْ عَلَى الْحَبْلِ فَقَالَتْ لَتُطَلِّقُهَا ثَلَاثًا وَإِلَّا قَطَعْتُ الْحَبْلَ
فَأَبَتْ فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ خَرَجَ إلَى عُمَرَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهُ ارْجِعْ إلَى أَهْلِكَ فَلَيْسَ هَذَا طَلَاقًا
وَكَمُكْرَهٍ ظُلْمًا فِي أَنَّهُ لَا يَقَعُ طَلَاقُهُ مَنْ سُحِرَ لِيُطَلِّقَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ
لَا مَنْ شُتِمَ لِيُطَلِّقَ أَوْ أُخْرِقَ بِهِ أَيْ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ أُهِينَ بِالشَّتْمِ لِيُطَلِّقَ
وَمَنْ قَصَدَ إيقَاعَهُ أَيْ الطَّلَاقِ وَقَدْ أُكْرِهَ عَلَيْهِ دُونَ دَفْعِ الْإِكْرَاهِ فَلَمْ يَقْصِدْهُ وَقَعَ طَلَاقُهُ
وَكَذَا إنْ لَمْ يَظُنَّ إيقَاعَ مَا هُدِّدَ بِهِ أَوْ أَمْكَنَهُ التَّخَلُّصُ مِنْ الْإِكْرَاهِ بِنَحْوِ هَرَبٍ أَوْ اخْتِفَاءٍ أَوْ دَفْعِ إكْرَاهٍ
أَوْ أُكْرِهَ عَلَى طَلَاقِ مُعَيَّنَةٍ مِنْ نِسَائِهِ كَفَاطِمَةَ فَطَلَّقَ غَيْرَهَا كَخَدِيجَةَ وَقَعَ عَلَيْهَا لِأَنَّهُ غَيْرُ مُكْرَهٍ عَلَيْهِ
أَوْ أُكْرِهَ عَلَى طَلْقَةٍ وَاحِدَةٍ فَطَلَّقَ أَكْثَرَ مِنْ طَلْقَةٍ وَقَعَ طَلَاقُهُ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُكْرَهٍ عَلَيْهِ وَلَا يَقَعُ طَلَاقُهُ إنْ أُكْرِهَ عَلَى طَلَاقِ مُبْهَمَةٍ مِنْ نِسَائِهِ فَطَلَّقَ مُعَيَّنَةً مِنْهُنَّ بِأَنْ أُكْرِهَ عَلَى طَلَاقِ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ أَيًّا كَانَتْ
وَإِكْرَاهٌ عَلَى عِتْقٍ وَ عَلَى يَمِينٍ بِاَللَّهِ وَنَحْوِهِمَا كَظِهَارٍ فَ إكْرَاهٌ عَلَى طَلَاقٍ فَلَا يُؤَاخَذُ بِشَيْءٍ مِنْهَا فِي حَالٍ لَا يُؤَاخَذُ فِيهَا بِالطَّلَاقِ وَلَا يُقَالُ لَوْ كَانَ الْوَعِيدُ إكْرَاهًا لَكُنَّا مُكْرَهِينَ عَلَى الْعِبَادَاتِ فَلَا ثَوَابَ لِأَنَّ أَصْحَابَنَا قَالُوا يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ إنَّنَا مُكْرَهُونَ عَلَيْهَا وَالثَّوَابُ مِنْ فَضْلِهِ لَا مُسْتَحَقًّا عَلَيْهِ عِنْدَنَا ثُمَّ الْعِبَادَاتُ تُفْعَلُ لِلرَّغْبَةِ