alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
كَمَا لَا يُجْبَرُ عَلَى قَبُولِ الْهَدِيَّةِ وَالصَّدَقَةِ وَالْقَرْضِ وَالْهِبَةِ وَالْوَصِيَّةِ وَالْخُلْعِ وَالتَّزْوِيجِ
وَقِيلَ لَا تَسْقُطُ دِيَتُهُ بِعَفْوِهِ عَلَى غَيْرِ مَالٍ أَوْ مُطْلَقًا إنْ قُلْنَا يَجِبُ بِالْعَمْدِ أَحَدُ شَيْئَيْنِ
فَائِدَةٌ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُجْبَرُ عَلَى إيجَارِ مَوْقُوفٍ عَلَيْهِ وَإِيجَارِ أُمِّ وَلَدِهِ إذَا اسْتَغْنَى عَنْهَا
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْقَوَاعِدِ فِي أُمِّ الْوَلَدِ وَقِيلَ لَا يُجْبَرُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
تَنْبِيهٌ يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ وَإِنْ كَانَ لِلْمُفْلِسِ حَقٌّ لَهُ بِهِ شَاهِدٌ فَأَبَى أَنْ يَحْلِفَ مَعَهُ لَمْ يَكُنْ لِغُرَمَائِهِ أَنْ يَحْلِفُوا
قَوْلُهُ الْحُكْمُ الرَّابِعُ انْقِطَاعُ الْمُطَالَبَةِ عَنْ الْمُفْلِسِ فَمَنْ أَقْرَضَهُ شَيْئًا أَوْ بَاعَهُ لَمْ يَمْلِكْ مُطَالَبَةً حَتَّى يَفُكَّ الْحَجْرَ عَنْهُ
وَتَقَدَّمَ رِوَايَةٌ بِصِحَّةِ إقْرَارِهِ إذَا أَضَافَهُ إلَى مَا قَبْلَ الْحَجْرِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَإِنْ تَصَرَّفَ فِي ذِمَّتِهِ بِشِرَاءٍ أَوْ ضَمَانٍ أَوْ إقْرَارٍ صَحَّ
وَسُئِلَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ مَتَى تَصِحُّ هِبَةُ الْغُلَامِ قَالَ لَيْسَ فِيهِ اخْتِلَافٌ إذَا احْتَلَمَ أَوْ يَصِيرُ ابْنَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً
قَوْلُهُ وَمَنْ دَفَعَ إلَيْهِمْ يَعْنِي إلَى الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ وَالسَّفِيهِ مَالَهُ بِبَيْعٍ أَوْ قَرْضٍ رَجَعَ فِيهِ مَا كَانَ بَاقِيًا
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ هَذَا إذَا كَانَ صَاحِبُ الْمَالِ قَدْ سَلَّطَهُ عَلَيْهِ كَالْبَيْعِ وَالْقَرْضِ وَنَحْوِهِمَا
فَأَمَّا إنْ حَصَلَ فِي أَيْدِيهِمْ بِاخْتِيَارِ صَاحِبِهِ مِنْ غَيْرِ تَسْلِيطٍ كَالْوَدِيعَةِ وَالْعَارِيَّةِ وَنَحْوِهِمَا وَكَذَلِكَ الْعَبْدُ مَالًا فَأَتْلَفُوهُ
وَقَدْ قَطَعَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمْ بِضَمَانِ الْعَبْدِ إذَا أَتْلَفَ الْوَدِيعَةَ
وَأَطْلَقَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ الْخِلَافَ فِي ضَمَانِ الصَّبِيِّ الْوَدِيعَةَ إذَا أَتْلَفَهَا
قَوْلُهُ وَمَتَى عَقَلَ الْمَجْنُونُ وَبَلَغَ الصَّبِيُّ وَرَشَدَا انْفَكَّ الْحَجْرُ عَنْهُ مَا بِغَيْرِ حُكْمِ حَاكِمٍ
وَقِيلَ لَا يَنْفَكُّ فِي الصَّبِيِّ إلَّا بِحُكْمِ حَاكِمٍ وَيَنْفَكُّ فِي غَيْرِهِ بِمُجَرَّدِ رُشْدِهِ
قَوْلُهُ وَالْبُلُوغُ يَحْصُلُ بِالِاحْتِلَامِ بِلَا نِزَاعٍ أَوْ بُلُوغِ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً أَوْ نَبَاتِ الشَّعْرِ الْخَشِنِ حَوْلَ الْقُبُلِ هَذَا الْمَذْهَبُ
قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ إنْ حَاضَ مِنْ فَرْجِ الْمَرْأَةِ أَوْ احْتَلَمَ مِنْهُ أَوْ أَنْزَلَ مِنْ ذَكَرِ الرَّجُلِ لَمْ يُحْكَمْ بِبُلُوغِهِ لِجَوَازِ كَوْنِهِ خِلْقَةً زَائِدَةً
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْفُرُوعِ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ وَلَا يَدْفَعُ إلَيْهِ مَالَهُ حَتَّى يُخْتَبَرَ يَعْنِي بِمَا يَلِيقُ بِهِ وَيُؤْنَسُ رُشْدُهُ فَإِنْ كَانَ مِنْ أَوْلَادِ التُّجَّارِ فَبِأَنْ يَتَكَرَّرَ مِنْهُ الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ فَلَا يُغْبَنُ
وَلَا يُفْحَشُ قَوْلُهُ وَأَنْ يَحْفَظَ مَا فِي يَدَيْهِ عَنْ صَرْفِهِ فِيمَا لَا فَائِدَةَ فِيهِ كَالْقِمَارِ وَالْغِنَاءِ وَشِرَاءِ الْمُحَرَّمَاتِ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَجَمَاعَةٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ التَّبْذِيرَ وَالْإِسْرَافَ مَا أَخْرَجَهُ فِي الْحَرَامِ
قَالَ فِي النِّهَايَةِ أَوْ يَصْرِفُهُ فِي صَدَقَةٍ تَضُرُّ بِعِيَالِهِ أَوْ كَانَ وَحْدَهُ وَلَمْ يَثِقْ بِإِيمَانِهِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ إذَا أَخْرَجَ فِي مُبَاحٍ قَدْرًا زَائِدًا عَلَى الْمَصْلَحَةِ
وَعَنْهُ لَا يَدْفَعُ إلَى الْجَارِيَةِ مَالَهَا وَلَوْ بَعْدَ رُشْدِهَا حَتَّى تَتَزَوَّجَ وَتَلِدَ أَوْ تُقِيمَ فِي بَيْتِ الزَّوْجِ سَنَةً
قَالَ الْقَاضِي عِنْدِي أَنَّهَا إذَا لَمْ تَتَزَوَّجْ يَدْفَعُ إلَيْهَا مَالَهَا إذَا عَنَّسَتْ وَبَرَزَتْ لِلرِّجَالِ
فَائِدَةٌ لَا يُخْتَبَرُ إلَّا الْمُمَيِّزُ وَالْمُرَاهِقُ الَّذِي يَعْرِفُ الْبَيْعَ وَالشِّرَاءَ وَالْمَصْلَحَةَ وَالْمَفْسَدَةَ وَبَيْعُ الِاخْتِبَارِ وَشِرَاؤُهُ صَحِيحٌ بِلَا نِزَاعٍ
وَتَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْبَيْعِ التَّنْبِيهُ عَلَى ذَلِكَ وَحُكْمُ تَصَرُّفِهِ بِإِذْنِ وَلِيِّهِ
قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَلِيُّهُمَا الْأَبُ مَا لَمْ يُعْلَمْ فِسْقُهُ
وَيَأْتِي هَلْ يَلِي مَالَ الذِّمِّيَّةِ الَّتِي يَلِي نِكَاحَهَا مِنْ مُسْلِمٍ فِي بَابِ أَرْكَانِ النِّكَاحِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَيَلِي الذِّمِّيُّ نِكَاحَ مُوَلِّيَتِهِ مَعَ أَنَّ الْحُكْمَ هُنَا يَشْمَلُهُ
فَإِنْ تَبَرَّعَ أَوْ حَابَى أَوْ زَادَ عَلَى النَّفَقَةِ عَلَيْهِمَا أَوْ عَلَى مَنْ يَلْزَمُهُمَا مُؤْنَتُهُ بِالْمَعْرُوفِ ضَمِنَ
فَائِدَةٌ مِنْ شَرْطِ صِحَّةِ مُكَاتَبَةِ رَقِيقِهِمَا وَعِتْقِهِ عَلَى مَالٍ أَنْ يَكُونَ فِيهِ حَظٌّ لَهُمَا
مِثْلُ أَنْ يُسَاوِيَ أَلْفًا فَيُكَاتِبَهُ عَلَى أَلْفَيْنِ أَوْ يُعْتِقَهُ عَلَيْهِمَا وَنَحْوُ ذَلِكَ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَلَهُ تَزْوِيجُ إمَائِهِمَا إذَا وَجَبَ تَزْوِيجُهُنَّ بِأَنْ يَطْلُبْنَ ذَلِكَ أَوْ يَرَى الْمَصْلَحَةَ فِيهِ
وَجَزَمَ بِهِ فِيهِ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
وَإِنْ سَافَرَ بِهِ لِغَيْرِ التِّجَارَةِ مِثْلُ أَنْ يَعْرِضَ لَهُ سَفَرٌ جَازَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَصَاحِبِ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَلَيْسَ بِمُرَادٍ لِأَنَّهُ قَطَعَ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي بِجَوَازِ السَّفَرِ بِهِ لِلتِّجَارَةِ وَمُنِعَ مِنْ السَّفَرِ لِغَيْرِهَا
قَوْلُهُ وَالْمُضَارَبَةُ بِهِ يَعْنِي أَنَّ لِلْوَلِيِّ أَنْ يَبِيعَ وَيَشْتَرِيَ فِي مَالِ الْمَوْلَى عَلَيْهِ بِلَا نِزَاعٍ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
وَلِهَذَا جَازَ مَعَ إمْكَانِ قَرْضِهِ أَنْ يَمْلِكَهُ الشَّرِيكُ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ دُونَ الْقَرْضِ لِأَنَّهُ تَبَرُّعٌ
الرَّابِعَةُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِ وَلَا يَقْتَرِضُ وَصِيٌّ وَلَا حَاكِمٌ مِنْهُ شَيْئًا
وَلَهُ بِنَاؤُهُ بِمَا جَرَتْ عَادَةُ أَهْلِ بَلَدِهِ بِهِ هَكَذَا قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَصَاحِبِ الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ
وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي يُحْتَمَلُ أَنْ يُحْمَلَ كَلَامُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الرِّوَايَتَيْنِ عَلَى حَالَيْنِ
فَالْمَوْضِعُ الَّذِي مُنِعَ مِنْهُ إذَا كَانَ الطِّفْلُ لَا يَعْقِلُ التَّضْحِيَةَ وَلَا يَفْرَحُ بِهَا وَلَا يَنْكَسِرُ قَلْبُهُ بِتَرْكِهَا
وَذَكَرَ فِي الِانْتِصَارِ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَجِبُ الْأُضْحِيَّةُ عَنْ الْيَتِيمِ الْمُوسِرِ
قُلْت وَلَوْ قِيلَ بِجَوَازِ التَّصَدُّقِ مِنْهَا بِمَا جَرَتْ الْعَادَةُ بِهِ لَكَانَ مُتَّجَهًا عَلَى مَا تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ فِي بَابِهِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَهُ تَعْلِيمُهُ مَا يَنْفَعُهُ وَمُدَاوَاتُهُ بِأُجْرَةٍ لِمَصْلَحَةٍ فِي ذَلِكَ وَحَمْلُهُ بِأَجْرٍ لِيَشْهَدَ الْجَمَاعَةَ
الثَّانِيَةُ لِلْوَلِيِّ أَنْ يَأْذَنَ لِلصَّغِيرَةِ أَنْ تَلْعَبَ بِاللُّعَبِ إذَا كَانَتْ غَيْرَ مُصَوَّرَةٍ وَشِرَاؤُهَا لَهَا بِمَالِهَا
وَهُوَ أَنْ يُزَادَ فِي ثَمَنِهِ الثُّلُثُ فَصَاعِدًا اشْتَرَطَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ لِجَوَازِ بَيْعِ عَقَارِهِمْ وُجُودَ أَحَدِ شَيْئَيْنِ إمَّا الضَّرُورَةُ وَإِمَّا الْغِبْطَةُ
وَلَكِنْ خَصَّ الْقَاضِي الضَّرُورَةَ بِاحْتِيَاجِهِمْ إلَى كِسْوَةٍ أَوْ نَفَقَةٍ أَوْ قَضَاءِ دَيْنٍ أَوْ مَا لَا بُدَّ مِنْهُ
وَمَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إذَا لَمْ يَكُنْ ضَرُورَةً وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَغَيْرِهِمْ
وَأَمَّا الْغِبْطَةُ فَيَجُوزُ بَيْعُهُ لَهَا بِلَا نِزَاعٍ لَكِنْ اشْتَرَطَ الْمُصَنِّفُ أَنْ يُزَادَ فِي ثَمَنِهِ الثُّلُثُ فَصَاعِدًا وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ
قَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى حَجْرُ الْأَبِ عَلَى ابْنِهِ الْبَالِغِ السَّفِيهِ وَاجِبٌ عَلَى أُصُولِهِ حَاكِمًا كَانَ أَوْ غَيْرَ حَاكِمٍ
وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ أَرَى أَنْ يَحْجُرَ الِابْنُ عَلَى الْأَبِ إذَا أَسْرَفَ أَوْ كَانَ يَضَعُ مَالَهُ فِي الْفَسَادِ أَوْ شِرَاءِ الْمُغَنِّيَاتِ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ وَيَصِحُّ تَزَوُّجُهُ بِإِذْنِ وَلِيِّهِ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ بِغَيْرِ إذْنِهِ وَلَهُ حَالَتَانِ
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَصَاحِبِ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَغَيْرِهِمْ
فَوَائِدُ الْأُولَى لِلْوَلِيِّ تَزْوِيجُ السَّفِيهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ إذَا كَانَ مُحْتَاجًا إلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ الشَّارِحُ فِي بَابِ أَرْكَانِ النِّكَاحِ قَالَ أَصْحَابُنَا يَصِحُّ تَزْوِيجُهُ مِنْ غَيْرِ إذْنِهِ لِأَنَّهُ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ
قُلْت الْأَوْلَى الْإِجْبَارُ إذَا كَانَ أَصْلَحَ لَهُ وَقَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ فِي النِّكَاحِ وَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يُجْبِرُهُ لِأَنَّهُ لَا مَصْلَحَةَ فِيهِ
قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ الْوَلِيُّ مُخَيَّرٌ بَيْنَ أَنْ يُعَيِّنَ لَهُ الْمَرْأَةَ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ مُطْلَقًا
الرَّابِعَةُ يَصِحُّ خُلْعُهُ كَطَلَاقِهِ وَظِهَارِهِ وَلِعَانِهِ وَإِيلَائِهِ لَكِنْ لَا يَقْبِضُ الْعِوَضَ
وَإِنْ أَفْسَدَ كِسْوَتَهُ سَتَرَ عَوْرَتَهُ فَقَطْ فِي الْبَيْتِ إنْ لَمْ يُمْكِنْ التَّحَيُّلُ وَلَوْ بِتَهْدِيدٍ
قَوْلُهُ وَهَلْ يَصِحُّ عِتْقُهُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَيَصِحُّ عِتْقُهُ الْمُنَجَّزُ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَقَرَّ بِحَدٍّ أَوْ قِصَاصٍ صَحَّ وَأُخِذَ بِهِ إذَا أَقَرَّ بِحَدٍّ اُسْتُوْفِيَ مِنْهُ بِلَا نِزَاعٍ
قَالَ فِي الْكَافِي قِيَاسُ قَوْلِ أَصْحَابِنَا يَلْزَمُهُ الْوَفَاءُ بِهِ عِنْدَ فَكِّ حَجْرِهِ كَالْإِقْرَارِ
قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَإِنْ أَقَرَّ بِدَيْنٍ أَوْ بِمَا يُوجِبُ مَالًا لَزِمَهُ بَعْدَ حَجْرِهِ إنْ عُلِمَ اسْتِحْقَاقُهُ فِي ذِمَّتِهِ حَالَ حَجْرِهِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَلِلْوَلِيِّ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ مَالِ الْمَوْلَى عَلَيْهِ وَلَوْ لَمْ يُقَدِّرْهُ الْحَاكِمُ
وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَأْكُلُ إلَّا الْأَقَلَّ مِنْ أُجْرَةِ مِثْلِهِ أَوْ قَدْرَ كِفَايَتِهِ
جَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ الْأَصْحَابِ
قُلْت وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ هَذَا الظَّاهِرُ مَرْدُودٌ بِقَوْلِهِ إذَا احْتَاجَ إلَيْهِ لِأَنَّهُ إذَا أَخَذَ قَدْرَ عَمَلِهِ وَكَانَ أَكْثَرَ مِنْ كِفَايَتِهِ لَمْ يَكُنْ مُحْتَاجًا إلَى الْفَاضِلِ عَنْ كِفَايَتِهِ فَلَمْ يَجُزْ لَهُ أَخْذُهُ
أَوْ حَيْثُ اسْتَغْنَى امْتَنَعَ الْأَخْذُ قَوْلُهُ إذَا احْتَاجَ إلَيْهِ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَأْكُلُ مِنْ مَالِ الْمُوَلَّى عَلَيْهِ إلَّا مَعَ فَقْرِهِ وَحَاجَتِهِ
قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَيَأْكُلُ الْفَقِيرُ مِنْ مَالِ مُوَلِّيهِ الْأَقَلَّ مِنْ كِفَايَتِهِ أَوْ أُجْرَتِهِ مَجَّانًا إنْ شَغَلَهُ عَنْ كَسْبِ مَا يَقُومُ بِكِفَايَتِهِ
قَالَ الْقَاضِي لَيْسَ لَهُ الْأَكْلُ لِأَجْلِ عَمَلِهِ لِغِنَاهُ عَنْهُ بِالنَّفَقَةِ الْوَاجِبَةِ فِي مَالِهِ
وَنَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رِوَايَةِ الْبُزْرَاطِيِّ فِي الْأُمِّ الْحَاضِنَةِ قَوْلُهُ وَهَلْ يَلْزَمُهُ عِوَضُ ذَلِكَ إذَا أَيْسَرَ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَلْزَمُهُ عِوَضُهُ إذَا أَيْسَرَ
وَالْمَنْصُوصُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ وَحَرْبٍ جَوَازُ الْأَكْلِ مِنْهُ بِالْمَعْرُوفِ
قَالَ فِي الْفَائِقِ بَعْدَ ذِكْرِ التَّخْرِيجِ قُلْت وَإِلْحَاقُهُ بِعَامِلِ الزَّكَاةِ فِي الْأَكْلِ مَعَ الْغِنَى أَوْلَى
كَيْفَ وَقَدْ نَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَلَى أَكْلِهِ مِنْهُ بِالْمَعْرُوفِ وَلَمْ يَشْتَرِطْ فَقْرًا ذَكَرَهُ الْخَلَّالُ فِي الْوَقْفِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ لَا يُقَدَّمُ بِمَعْلُومِهِ بِلَا شَرْطٍ إلَّا أَنْ يَأْخُذَ أُجْرَةَ عَمَلِهِ مَعَ فَقْرِهِ كَوَصِيِّ الْيَتِيمِ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا الْحَاكِمُ أَوْ أَمِينُهُ إذَا نَظَرَ فِي مَالِ الْيَتِيمِ فَقَالَ الْقَاضِي مَرَّةً لَا يَأْكُلُ
وَقَدْ صَرَّحَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ بِأَنَّ مَنْ أَوْصَى إلَيْهِ بِتَفْرِقَةِ مَالٍ عَلَى الْمَسَاكِينِ أَوْ دَفَعَ إلَيْهِ رَجُلٌ فِي حَيَاتِهِ مَالًا لِيُفَرِّقَهُ صَدَقَةً لَمْ يَجُزْ لَهُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ شَيْئًا بِحَقِّ قِيَامِهِ لِأَنَّهُ مَنْفَعَةٌ
قَوْلُهُ وَمَتَى زَالَ الْحَجْرُ فَادَّعَى عَلَى الْوَلِيِّ تَعَدِّيًا أَوْ مَا يُوجِبُ ضَمَانًا فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْوَلِيِّ بِلَا نِزَاعٍ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الرَّابِعَةِ وَالْأَرْبَعِينَ وَخَرَجَ طَائِفَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ فِي وَصِيِّ الْيَتِيمِ أَنَّهُ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي الرَّدِّ بِدُونِ بَيِّنَةٍ
وَعَزَاهُ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ إلَى قَوْلِ الْخِرَقِيِّ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ عَلَى هَذَا الْمَأْخَذِ لِأَنَّ الْإِشْهَادَ بِالدَّفْعِ مَأْمُورٌ بِهِ بِنَصِّ الْقُرْآنِ
فَائِدَةٌ يُقْبَلُ قَوْلُ الْأَبِ وَالْوَصِيِّ وَالْحَاكِمِ وَأَمِينِهِ وَحَاضِنِ الطِّفْلِ وَقَيِّمِهِ حَالَ الْحَجْرِ وَبَعْدَهُ فِي النَّفَقَةِ وَقَدْرِهَا وَجَوَازِهَا وَوُجُودِ الضَّرُورَةِ وَالْغِبْطَةِ وَالْمَصْلَحَةِ فِي الْبَيْعِ وَالتَّلَفِ
فَلَوْ قَالَ مَاتَ أَبِي مِنْ سَنَةٍ أَوْ قَالَ أَنْفَقْت عَلَيَّ مِنْ سَنَةٍ فَقَالَ الْوَصِيُّ بَلْ مِنْ سَنَتَيْنِ
قَوْلُهُ وَهَلْ لِلزَّوْجِ أَنْ يَحْجُرَ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي التَّبَرُّعِ بِمَا زَادَ عَلَى الثُّلُثِ مِنْ مَالِهَا عَلَى رِوَايَتَيْنِ
الثَّانِي مَفْهُومُ قَوْلِهِ بِمَا زَادَ عَلَى الثُّلُثِ أَنَّهُ لَا يُحْجَرُ عَلَيْهَا فِي التَّبَرُّعِ بِالثُّلُثِ فَأَقَلَّ
قَوْلُهُ يَجُوزُ لِوَلِيِّ الصَّبِيِّ الْمُمَيِّزِ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ
وَذُكِرَ فِي الِانْتِصَارِ رِوَايَةٌ أَنَّهُ إنْ أَذِنَ لِعَبْدِهِ فِي نَوْعٍ وَلَمْ يَنْهَهُ عَنْ غَيْرِهِ مَلَكَهُ
فَائِدَةٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ كَمُضَارِبٍ فِي الْبَيْعِ نَسِيئَةً وَغَيْرَهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَذِنَ لَهُ فِي جَمِيعِ أَنْوَاعِ التِّجَارَةِ لَمْ يَجُزْ لَهُ أَنْ يُؤَجِّرَ نَفْسَهُ وَلَا أَنْ يَتَوَكَّلَ لِغَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ رَآهُ سَيِّدُهُ أَوْ وَلِيُّهُ يَتَّجِرُ فَلَمْ يَنْهَهُ لَمْ يَصِرْ مَأْذُونًا لَهُ بِلَا نِزَاعٍ
لَكِنْ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ فِيمَا إذَا رَأَى عَبْدَهُ يَبِيعُ فَلَمْ يَنْهَهُ وَفِي جَمِيعِ الْمَوَاضِعِ أَنَّهُ لَا يَكُونُ إذْنًا وَلَا يَصِحُّ التَّصَرُّفُ
فَإِنَّ تَرْكَ الْوَاجِبِ عِنْدَنَا كَفِعْلِ الْمُحَرَّمِ كَمَا نَقُولُ فِيمَنْ قَدَرَ عَلَى إنْجَاءِ إنْسَانِ مِنْ هَلَكَةٍ
مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْفُرُوعِ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَغَيْرِهِمْ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ أَيْضًا فِي هَذَا الْبَابِ
قَوْلُهُ وَمَا اسْتَدَانَ الْعَبْدُ فَهُوَ فِي رَقَبَتِهِ يَفْدِيهِ سَيِّدُهُ أَوْ يُسَلِّمُهُ وَعَنْهُ يَتَعَلَّقُ بِذِمَّتِهِ يُتْبَعُ بِهِ بَعْدَ الْعِتْقِ إلَّا الْمَأْذُونُ لَهُ هَلْ يَتَعَلَّقُ بِرَقَبَتِهِ أَوْ ذِمَّةِ سَيِّدِهِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ لِلْعَبْدِ إذَا اسْتَدَانَ حَالَتَيْنِ
فَلَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ لَكِنْ إنْ تَصَرَّفَ فِي عَيْنِ الْمَالِ إمَّا لِنَفْسِهِ أَوْ لِلْغَيْرِ فَهُوَ كَالْغَاصِبِ أَوْ كَالْفُضُولِيِّ عَلَى مَا هُوَ مُقَرَّرٌ فِي مَوَاضِعِهِ
وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ الْخِلَافَ وَصَاحِبُ الشَّرْحِ وَغَيْرُهُمَا احْتِمَالَيْنِ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَجْهَيْنِ
وَإِنْ أَهْلَكَهُ الْعَبْدُ فَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ أَنَّهُ يَتَعَلَّقُ بِرَقَبَتِهِ يَفْدِيهِ سَيِّدُهُ أَوْ يُسَلِّمُهُ
وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَتَعَلَّقُ بِذِمَّتِهِ وَيُتْبَعُ بِهِ بَعْدَ الْعِتْقِ
وَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ وَهُوَ صِحَّةُ تَصَرُّفِهِ إذَا تَلِفَ ضَمِنَهُ بِالْمُسَمَّى وَعَلَى الْمَذْهَبِ يَضْمَنُهُ بِمِثْلِهِ إنْ كَانَ مِثْلِيًّا وَإِلَّا بِقِيمَتِهِ
وَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّالِثَةِ أَيْضًا إنْ وَجَدَهُ فِي يَدِ الْعَبْدِ انْتَزَعَهُ صَاحِبُهُ مِنْهُ لِتَحَقُّقِ إعْسَارِهِ
وَكَذَا إنْ تَلِفَ فِي يَدِ الْعَبْدِ الْمُسَمَّى فَمُقْتَضَى كَلَامِ الْمَجْدِ أَنَّهُ لَا يُنْتَزَعُ وَإِنْ كَانَ بِيَدِ الْعَبْدِ
قَالَ وَيَظْهَرُ قَوْلُ الْمَجْدِ إنْ عَلِمَ الْبَائِعُ أَوْ الْمُقْرِضُ بِالْحَالِ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ فَيَتَوَجَّهُ قَوْلُ الْأَكْثَرِينَ
وَأَطْلَقَهُمَا الْمُصَنِّفُ هُنَا وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَبَنَى الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ الرِّوَايَتَيْنِ عَلَى أَنَّ تَصَرُّفَهُ مَعَ الْإِذْنِ هَلْ هُوَ لِسَيِّدِهِ
الثَّالِثُ عُمُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَكَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ يَقْتَضِي جَرَيَانَ الْخِلَافِ وَإِنْ كَانَ فِي يَدِهِ مَالٌ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا حُكْمُ مَا اسْتَدَانَهُ أَوْ اقْتَرَضَهُ بِإِذْنِ السَّيِّدِ حُكْمُ مَا اسْتَدَانَهُ لِلتِّجَارَةِ بِإِذْنِهِ
الثَّانِيَةُ لَا فَرْقَ فِيمَا اسْتَدَانَهُ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ فِيمَا أُذِنَ لَهُ فِيهِ أَوْ فِي الَّذِي لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فِيهِ كَمَا لَوْ أُذِنَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ فِي الْبُرِّ فَيَتَّجِرُ فِي غَيْرِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ بَاعَ السَّيِّدُ عَبْدَهُ الْمَأْذُونَ لَهُ شَيْئًا لَمْ يَصِحَّ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ
قَوْلُهُ وَيَصِحُّ فِي الْآخَرِ إذَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ بِقَدْرِ قِيمَتِهِ وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي الرِّعَايَةِ وَالْحَاوِي وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ
وَأَمَّا شِرَاءُ السَّيِّدِ مِنْ عَبْدِهِ فَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي الْمُضَارَبَةِ فِي قَوْلِهِ وَكَذَا شِرَاءُ السَّيِّدِ مِنْ عَبْدِهِ
فَائِدَةٌ لَوْ ثَبَتَ عَلَى عَبْدٍ دَيْنٌ زَادَ فِي الرِّعَايَةِ أَوْ أَرْشُ جِنَايَةٍ ثُمَّ مَلَكَهُ مَنْ لَهُ الدَّيْنُ أَوْ الْأَرْشُ سَقَطَ عَنْهُ ذَلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي مُوسَى إنَّمَا يَصِحُّ إقْرَارُ الصَّبِيِّ فِيمَا أُذِنَ لَهُ فِيهِ مِنْ التِّجَارَةِ إنْ كَانَ يَسِيرًا
وَذَكَرَ الْأَدَمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ أَنَّ السَّفِيهَ وَالْمُمَيِّزَ إنْ أَقَرَّا بِحَدٍّ أَوْ قَوَدٍ أَوْ نَسَبٍ أَوْ طَلَاقٍ لَزِمَ
قَوْلُهُ وَإِنْ حُجِرَ عَلَيْهِ وَفِي يَدِهِ مَالٌ ثُمَّ أُذِنَ لَهُ فَأَقَرَّ بِهِ صَحَّ هَذَا الْمَذْهَبُ
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي بَابِ الْمُضَارَبَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ
وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الزَّكَاةِ هَلْ يَمْلِكُ الْعَبْدُ بِالتَّمْلِيكِ أَمْ لَا وَذَكَرْنَا هُنَاكَ فَوَائِدَ جَمَّةً
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْمُسْتَوْعِبِ يَبْطُلُ إذْنُهُ بِخُرُوجِهِ عَنْ مِلْكِهِ بِبَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ سَبْيٍ
قَوْلُهُ وَلَا يَصِحُّ تَبَرُّعُ الْمَأْذُونِ لَهُ بِهِبَةِ الدَّرَاهِمِ وَكِسْوَةِ الثِّيَابِ بِلَا نِزَاعٍ
قَوْلُهُ وَيَجُوزُ يَعْنِي لِلْعَبْدِ هَدِيَّتُهُ لِلْمَأْكُولِ وَإِعَارَةُ دَابَّتِهِ وَكَذَا عَمَلُ دَعْوَةٍ وَنَحْوِهِ مِنْ غَيْرِ إسْرَافٍ فِي الْكُلِّ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْح وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
قَوْلُهُ وَهَلْ لِغَيْرِ الْمَأْذُونِ لَهُ الصَّدَقَةُ مِنْ قُوتِهِ بِالرَّغِيفِ إذَا لَمْ يَضُرَّ بِهِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ يَعْنِي لِلْعَبْدِ
قَوْلُهُ وَهَلْ لِلْمَرْأَةِ الصَّدَقَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا بِغَيْرِ إذْنِهِ بِنَحْوِ ذَلِكَ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْفَائِقِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ
بَابُ الْوَكَالَةِ فَائِدَةٌ الْوَكَالَةُ عِبَارَةٌ عَنْ إذْنٍ فِي تَصَرُّفٍ يَمْلِكُهُ الْآذِنُ فِيمَا تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ
وَقَالَ فِي الْوَجِيزِ هِيَ عِبَارَةٌ عَنْ اسْتِنَابَةِ الْجَائِزِ التَّصَرُّفِ مِثْلَهُ فِيمَا لَهُ فِعْلُهُ حَالَ الْحَيَاةِ
كَقَوْلِهِ وَكَّلْتُك فِي كَذَا أَوْ فَوَّضْته إلَيْك أَوْ أَذِنْت لَك فِيهِ أَوْ بِعْهُ أَوْ أَعْتِقْهُ أَوْ كَاتِبْهُ وَنَحْوَ ذَلِكَ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ هَذَا دَأْبُ شَيْخِنَا أَنْ يَحْمِلَ كَلَامَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى أَظْهَرِهِ وَيَصْرِفَهُ عَنْ ظَاهِرِهِ
قَالَ الْأَزَجِيُّ يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ فِي الْمَذْهَبِ عَلَى هَذَا حَتَّى لَا يَصِيرَ الْمَذْهَبُ رِوَايَةً وَاحِدَةً
وَقَالَ النَّاظِمُ وَكُلُّ مَقَالٍ يُفْهَمُ مِنْهُ الْإِذْنُ صَحَحْنَ بِهِ عَقْدَهَا مِنْ مُطْلَقٍ وَمُقَيَّدِ وَعَنْهُ سِوَى فَوَّضْت أَمْرَ كَذَا لَهُ وَوَكَّلْته فِيهِ اُرْدُدْنَهُ فَنَفِّدْ تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ عَدَمُ صِحَّةِ الْوَكَالَةِ
وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ دَلَّ كَلَامُ الْقَاضِي الْمُتَقَدِّمُ عَلَى انْعِقَادِ الْوَكَالَةِ بِالْفِعْلِ مِنْ الْمُوَكِّلِ الدَّالِّ عَلَيْهَا كَالْبَيْعِ
قَالَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ يَعْنِي بِهِ الْمُصَنِّفَ فِيمَنْ دَفَعَ ثَوْبَهُ إلَى قَصَّارٍ أَوْ خَيَّاطٍ
فَوَائِدُ الْأُولَى مِثْلُ ذَلِكَ سَائِرُ الْعُقُودِ الْجَائِزَةِ كَالشَّرِكَةِ وَالْمُضَارَبَةِ وَالْمُسَاقَاةِ فِي أَنَّ الْقَبُولَ يَصِحُّ بِالْفِعْلِ
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ ظَاهِرُ كَلَامِ صَاحِبِ التَّلْخِيصِ أَوْ صَرِيحُهُ أَنَّ هَذِهِ الْعُقُودَ مِثْلُ الْوَكَالَةِ
وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ لَوْ وَكَّلَ زَيْدًا وَهُوَ لَا يَعْرِفُهُ أَوْ لَمْ يَعْرِفْ الْوَكِيلُ مُوَكِّلَهُ لَمْ تَصِحَّ
وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ كَوَصِيَّةٍ وَإِبَاحَةِ أَكْلٍ وَقَضَاءٍ وَإِمَارَةٍ وَكَتَعْلِيقِ تَصَرُّفٍ
كَقَوْلِهِ وَكَّلْتُك الْآنَ أَنْ تَبِيعَ بَعْدَ شَهْرٍ أَوْ تَعْتِقَهُ إذَا جَاءَ الْمَطَرُ أَوْ تُطَلِّقَ هَذِهِ إذَا جَاءَ زَيْدٌ
وَقَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ فِي تَعْلِيقِ وَقْفٍ بِشَرْطٍ لَا يَصِحُّ تَعْلِيقُ تَوْكِيلٍ لِأَنَّهُ عَلَّقَهُ بِصِفَةٍ وَأَنَّهُ يَصِحُّ تَعْلِيقُ تَصَرُّفٍ
فَعَلَى هَذَا لَوْ وَكَّلَهُ فِي بَيْعِ مَا سَيَمْلِكُهُ أَوْ فِي طَلَاقِ مَنْ يَتَزَوَّجُهَا لَمْ يَصِحَّ
وَذَكَرَ غَيْرُهُ مِنْهُمْ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى لَوْ قَالَ إنْ تَزَوَّجْت هَذِهِ فَقَدْ وَكَّلْتُك فِي طَلَاقِهَا وَإِنْ اشْتَرَيْت هَذَا الْعَبْدَ فَقَدْ وَكَّلْتُك فِي عِتْقِهِ صَحَّ
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ صِحَّةُ مَا إذَا قَالَ إذَا تَزَوَّجْت فُلَانَةَ فَقَدْ وَكَّلْتُك فِي طَلَاقِهَا
تَنْبِيهٌ يُسْتَثْنَى مِنْ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ صِحَّةُ تَوْكِيلِ الْحُرِّ الْوَاجِدِ الطَّوْلَ فِي قَبُولِ نِكَاحِ الْأَمَةِ لِمَنْ تُبَاحُ لَهُ وَصِحَّةُ تَوْكِيلِ الْغَنِيِّ فِي قَبْضِ الزَّكَاةِ لِفَقِيرٍ لِأَنَّ سَلْبَهُمَا الْقُدْرَةَ تَنْزِيهًا لِمَعْنًى يَقْتَضِي مَنْعَ الْوَكَالَةِ قَالَهُ الْأَصْحَابُ
فَائِدَةٌ صِحَّةُ وَكَالَةِ الْمُمَيِّزِ فِي الطَّلَاقِ وَغَيْرِهِ مَبْنِيٌّ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ وَيَجُوزُ التَّوْكِيلُ فِي حَقِّ كُلِّ آدَمِيٍّ مِنْ الْعُقُودِ وَالْفُسُوخِ وَالْعِتْقِ وَالطَّلَاقِ وَالرَّجْعَةِ
يَشْمَلُ كَلَامَهُ الْحَوَالَةَ وَالرَّهْنَ وَالضَّمَانَ وَالْكَفَالَةَ وَالشَّرِكَةَ وَالْوَدِيعَةَ وَالْمُضَارَبَةَ وَالْجِعَالَةَ وَالْمُسَاقَاةَ وَالْإِجَارَةَ وَالْقَرْضَ وَالصُّلْحَ وَالْهِبَةَ وَالصَّدَقَةَ وَالْوَصِيَّةَ وَالْإِبْرَاءَ وَنَحْوَ ذَلِكَ
لَكِنْ لَوْ وَكَّلَ عَبْدَهُ أَوْ غَرِيمَهُ أَوْ امْرَأَتَهُ فِي إعْتَاقِ عَبِيدِهِ وَإِبْرَاءِ غُرَمَائِهِ وَطَلَاقِ نِسَائِهِ لَمْ يَمْلِكْ عِتْقَ نَفْسِهِ وَلَا طَلَاقَهَا وَلَا إبْرَاءَهَا
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَوْ أَذِنَ لَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمَالٍ لَمْ يَجُزْ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ لِنَفْسِهِ إذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ
وَقَالَ الْأَزَجِيُّ لَا بُدَّ مِنْ تَعْيِينِ مَا يُقِرُّ بِهِ وَإِلَّا رَجَعَ فِي تَفْسِيرِهِ إلَى الْمُوَكِّلِ
يَعْنِي أَنَّهُ يَجُوزُ التَّوْكِيلُ فِي تَمَلُّكِ الْمُبَاحَاتِ لِأَنَّهُ تَمَلُّكُ مَالٍ بِسَبَبٍ لَا يَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ مَنْ وُكِّلَ فِي احْتِشَاشٍ وَاحْتِطَابٍ فَهَلْ يَمْلِكُ الْوَكِيلُ مَا أَخَذَهُ أَوْ مُوَكِّلُهُ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ قَالَ قَبِلْت هَذَا النِّكَاحَ وَنَوَى أَنَّهُ قَبِلَهُ لِمُوَكِّلِهِ