alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَوْ مَلَكَ الْوَلَدُ أَيْ وَلَدُ الْعَتِيقَةِ أَبَاهُ الْعَبْدَ عَتَقَ عَلَيْهِ بِالْمِلْكِ وَجَرَّ الْوَلَدُ وَلَاءَهُ أَيْ وَلَاءَ أَبِيهِ لِأَنَّهُ عَتَقَ عَلَيْهِ بِمِلْكِهِ إيَّاهُ فَكَانَ لَهُ وَلَاؤُهُ كَمَا لَوْ بَاشَرَهُ وَ جَرَّ أَيْضًا وَلَاءَ إخْوَتِهِ مِنْ الْمُعْتِقَةِ لِنَفْسِهِ لِأَنَّهُمْ تَبَعٌ لِأَبِيهِمْ وَيَبْقَى وَلَاءُ نَفْسِهِ أَيْ نَفْسِ الَّذِي مَلَكَ أَبَاهُ لِمَوْلَى أُمِّهِ فَلَا يَجُرُّهُ أَيْ وَلَاءَ نَفْسِهِ كَمَا لَا يَرِثُ نَفْسَهُ فَلَوْ أَعْتَقَ هَذَا الْوَلَدُ الَّذِي هُوَ وَلَدُ عَبْدِ مَنْ عَتَقَهُ عَبْدًا مَعَ بَقَاءِ رِقِّ أَبِيهِ ثُمَّ أَعْتَقَ الْعَتِيقُ أَبَا مُعْتِقِهِ بَعْدَ أَنْ انْتَقَلَ مِلْكُهُ إلَيْهِ ثَبَتَ لَهُ وَلَاؤُهُ أَيْ وَلَاءُ أَبِي مُعْتِقِهِ لِمُبَاشَرَتِهِ عِتْقَهُ وَجَرَّ وَلَاءَ مُعْتِقِهِ وَإِخْوَتِهِ بِوَلَائِهِ عَلَى أَبِيهِمْ فَصَارَ كُلٌّ مِنْ الْوَلَدِ الْمُعْتِقِ لِلْعَتِيقِ وَمُعْتَقُ أَبِي مُعْتِقِهِ مَوْلَى الْآخَرِ لِأَنَّ الْوَلَدَ مَوْلَى مُعْتِقِ أَبِيهِ وَمُعْتِقِ مَوْلَى بِعِتْقِهِ لِأَنَّهُ بِعِتْقِهِ أَبَاهُ جَرَّ وَلَاءَ مُعْتِقِهِ
وَمِثْلُهُ فِي كَوْنِ كُلٍّ مِنْ اثْنَيْنِ مَوْلَى الْآخَرِ لَوْ أَعْتَقَ حَرْبِيٌّ عَبْدًا كَافِرًا فَ أَسْلَمَ الْعَتِيقُ وَ سَبَى سَيِّدَهُ فَأَعْتَقَهُ فَكُلٌّ مِنْهُمَا لَهُ وَلَاءُ صَاحِبِهِ لِأَنَّهُ مُنْعِمٌ عَلَيْهِ بِالْعِتْقِ وَيَرِثُ كُلٌّ مِنْهُمَا الْآخَرَ بِالْوَلَاءِ
وَإِنْ سُبِيَ عَتِيقٌ أَيْ سَبَى الْمُسْلِمُونَ الْعَتِيقَ الْأَوَّلَ وَهُوَ الَّذِي أَعْتَقَهُ الْحَرْبِيُّ قَبْلَ إسْلَامِهِ فَرَقَّ ثُمَّ أُعْتِقَ فَوَلَاؤُهُ لِمُعْتِقِهِ ثَانِيًا وَحْدَهُ لِأَنَّ السَّبْيَ يُبْطِلُ مِلْكَ الْأَوَّلِ الْحَرْبِيِّ فَالْوَلَاءُ التَّابِعُ لَهُ أَوْلَى وَلِأَنَّ الْوَلَاءَ بَطَلَ بِاسْتِرْقَاقِهِ فَلَمْ يَعُدْ بِإِعْتَاقِهِ
وَيَتَّجِهُ أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ لِمُعْتِقِهِ ثَانِيًا حَيْثُ كَانَ الْعَتِيقُ كَافِرًا وَلَوْ كَانَ الْمُعْتِقُ الْأَوَّلُ مُسْلِمًا لِأَنَّ الْعَتِيقَ كَافِرٌ
أَصْلِيٌّ فَجَازَ اسْتِرْقَاقُهُ بِاسْتِيلَائِنَا عَلَيْهِ كَعَتِيقِ الْكَافِرِ وَكَغَيْرِ الْعَتِيقِ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ فِي قَوْلِهِ وَإِنْ أَعْتَقَ مُسْلِمٌ كَافِرًا فَهَرَبَ إلَى دَارِ الْحَرْبِ ثُمَّ سَبَاهُ الْمُسْلِمُونَ جَازَ اسْتِرْقَاقُهُ فَإِنْ أُعْتِقَ عَادَ الْوَلَاءُ إلَى الْأَوَّلِ
وَمَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَ الرِّعَايَتَيْنِ وَ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَ الْفُرُوعِ وَ الْفَائِقِ قَالَهُ فِي الْإِنْصَافِ
وَلَا يَنْجَرُّ لَهُ أَيْ لِلْمُعْتِقِ الْأَخِيرِ مَا لِ لْمُعْتِقِ الْأَوَّلِ قَبْلَ رِقِّهِ أَيْ رَقِّ الْعَتِيقِ ثَانِيًا مِنْ وَلَاءِ وَلَدٍ وَ مِنْ وَلَاءِ عَتِيقٍ ثَبَتَ وَلَاؤُهُمَا لِلْمُعْتِقِ الْأَوَّلِ قَبْلَ أَنْ يَسْتَرِقَّ ثَانِيًا لِأَنَّهُ أَثَرُ الْعِتْقِ الْأَوَّلِ فَيَبْقَى عَلَى مَا كَانَ
تَتِمَّةٌ لَوْ تَزَوَّجَ ابْنُ مُعْتَقَةٍ امْرَأَةَ مُعْتِقِهِ وَأَوْلَدَهَا وَلَدًا فَاشْتَرَى الْوَلَدُ جَدَّهُ عَتَقَ عَلَيْهِ وَلَهُ وَلَاؤُهُ وَانْجَرَّ إلَيْهِ وَلَاءُ الْأَبِ وَسَائِرُ أَوْلَادِ جَدِّهِ وَهُمْ أَعْمَامُهُ وَعَمَّاتُهُ وَوَلَاءُ جَمِيعِ مُعْتِقِيهِمْ وَيَبْقَى وَلَاءُ الْمُشْتَرِي لِمَوَالِي أُمِّ أَبِيهِ
وَلَا يَصِحُّ شِرَاءُ حُرٍّ مُرْتَدٍّ عَتِيقٍ لِمُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ وَلَا يَصِحُّ اسْتِرْقَاقُ حُرٍّ مُرْتَدٍّ لَحِقَ بِدَارِ الْحَرْبِ بَعْدَ أَنْ عَتَقَ فَلَمْ يَصِحَّ اسْتِرْقَاقُهُ لِأَنَّهُ لَا يُقَرُّ عَلَى الرِّدَّةِ وَلَا شِرَاؤُهُ لِعَدَمِ صِحَّةِ اسْتِرْقَاقِهِ وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ إلَّا التَّوْبَةُ إنْ قُبِلَتْ أَوْ الْقَتْلُ كَمَا يَأْتِي فِي كُلِّ مُرْتَدٍّ
وَمَعْنَاهُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ مَالِ مَيِّتٍ قِسْطٌ إلَى مَالِ مَيِّتٍ آخَرَ بِحُكْمِ الْوَلَاءِ ثُمَّ يَرْجِعُ مِنْ ذَلِكَ الْقِسْطِ جُزْءٌ إلَى الْمَيِّتِ الْآخَرِ بِحُكْمِ الْوَلَاءِ أَيْضًا فَيَكُونُ هَذَا الْجُزْءُ الرَّاجِعُ مِنْ مَالِ أَحَدِهِمَا إلَى مَالِ الْآخَرِ بِحُكْمِ الْوَلَاءِ قَدْ دَارَ بَيْنَهُمَا
وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا يَقَعُ الدَّوْرُ فِي مَسْأَلَةٍ حَتَّى يَجْتَمِعَ فِيهَا ثَلَاثَةُ شُرُوطٍ أَحَدُهَا أَنْ يَكُونَ الْمُعْتَقُ اثْنَيْنِ فَصَاعِدًا
وَالثَّالِثُ أَنْ يَكُونَ الْبَاقِي مِنْهُمَا يَحُوزُ إرْثَ الْمَيِّتِ قَبْلَهُ مِثَالُ ذَلِكَ مَا أَشَارَ إلَيْهِ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ وَأَمَّا دَوْرُهُ أَيْ الْوَلَاءِ فَكَمَا لَوْ اشْتَرَى بِنْتَا مُعْتَقِهِ عَلَيْهِمَا وَلَاءٌ لِمَوَالِي أُمِّهِمَا أَبَاهُمَا نِصْفَيْنِ سَوِيَّةً فَيَعْتِقُ عَلَيْهِمَا لِأَنَّهُ ذُو مَحْرَمٍ وَوَلَاؤُهُ لَهُمَا أَيْ لِوَلَدَيْهِ نِصْفَيْنِ لِكُلِّ وَلَدٍ مِنْهُمَا نِصْفٌ بِحَسَبِ مِلْكِهِ وَجَرَّ كُلٌّ مِنْهُمَا نِصْفَ وَلَاءِ صَاحِبِهِ لِأَنَّ وَلَاءَ الْوَلَدِ تَابِعٌ لِوَلَاءِ الْوَلَدِ وَيَبْقَى نِصْفُهُ أَيْ نِصْفُ وَلَاءِ كُلٍّ مِنْهُمَا لِمَوْلَى الْأُمِّ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لَا يَجُرُّ وَلَاءَ نَفْسِهِ كَمَا لَا يَرِثُ نَفْسَهُ فَلَوْ مَاتَتْ الْكُبْرَى مِنْ الْبِنْتَيْنِ فِي الْمِثَالِ ثُمَّ مَاتَ الْأَبُ بَعْدَهَا فَلِلصُّغْرَى الْبَاقِيَةِ سَبْعَةُ أَثْمَانِ تَرِكَتِهِ أَيْ الْأَبِ نِصْفٌ بِالنَّسَبِ لِأَنَّهَا بِنْتٌ وَرُبُعٌ بِكَوْنِهَا مَوْلَاةَ نِصْفِهِ وَالرُّبُعُ الْبَاقِي لِمَوَالِي الْمَيِّتَةِ وَهُمْ أُخْتُهَا الْبَاقِيَةُ وَمَوَالِي أُمِّهَا فَيَكُونُ ذَلِكَ الرُّبُعُ بَيْنَهُمَا لِلْأُخْتِ الْبَاقِيَةِ نِصْفُهُ وَهُوَ ثُمُنُ الْمَالِ وَالثُّمُنُ الْبَاقِي لِمَوَالِي الْأُمِّ فَيَصِيرُ لِلْأُخْتِ الْبَاقِيَةِ سَبْعَةُ أَثْمَانِ الْمَالِ وَلِمَوَالِي أُمِّهَا ثُمُنُهُ فَإِذَا
مَاتَتْ الصُّغْرَى بَعْدَ ذَلِكَ أَيْ بَعْدَ مَوْتِ الْكُبْرَى وَالْأَبِ كَانَ مَالُهَا لِمَوَالِيهَا وَهُمْ أُخْتُهَا الْكُبْرَى وَمَوَالِي أُمِّهَا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ بِحَسَبِ مَالِهَا مِنْ الْوَلَاءِ فَاجْعَلْ ال نِصْفَ الَّذِي أَصَابَ الْكُبْرَى مِنْ الصُّغْرَى بِالْوَلَاءِ لِمَوَالِيهَا وَهُمْ أُخْتُهَا الصُّغْرَى وَمَوَالِي أُمِّهَا مَقْسُومًا بَيْنَهُمْ نِصْفَيْنِ لِكُلٍّ أَيْ لِمَوَالِي الْأُمِّ نِصْفُهُ وَهُوَ الرُّبُعُ وَلِلصُّغْرَى نِصْفُهُ وَهُوَ الرُّبُعُ فَهَذَا الرُّبُعُ قَدْ خَرَجَ مِنْ مَالِ الصُّغْرَى لِمَوَالِي أُخْتِهَا الْكُبْرَى ثُمَّ عَادَ إلَيْهَا لِأَنَّهَا مَوْلَاةٌ لِنِصْفِ أُخْتِهَا وَهَذَا هُوَ الْجُزْءُ الدَّائِرُ فَيَكُونُ لِمَوَالِي الْأُمِّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَلَوْ اشْتَرَتْ إحْدَى الْبِنْتَيْنِ أَبَاهَا وَجَدَّهَا عَتَقَ عَلَيْهَا وَجَرَّ إلَيْهَا وَلَاءَ أُخْتِهَا فَإِذَا مَاتَ الْأَبُ فَلِبِنْتَيْهِ الثُّلُثَانِ بِالنَّسَبِ وَالْبَاقِي لِمُعْتِقَتِهِ بِالْوَلَاءِ فَإِنْ مَاتَتْ الَّتِي لَمْ تَشْتَرِهِ بَعْدَ ذَلِكَ فَمَالُهَا لِأُخْتِهَا نِصْفُهُ بِالنَّسَبِ وَنِصْفُهُ بِالْوَلَاءِ لِكَوْنِهَا مَوْلَاةَ أَبِيهَا وَلَوْ مَاتَتْ الَّتِي اشْتَرَتْهُ فَلِأُخْتِهَا النِّصْفُ وَالْبَاقِي لِمَوْلَى أُمِّهَا
وَلَوْ اشْتَرَى ابْنُ مُعْتَقَةٍ وَبِنْتُ مُعْتَقَةٍ أَبَاهُمَا نِصْفَيْنِ سَوِيَّةً عَتَقَ عَلَيْهِمَا لِأَنَّهُ رَحِمٌ مَحْرَمٌ وَوَلَاؤُهُ لَهُمَا نِصْفَيْنِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا نِصْفُهُ بِحَسَبِ مَا عَتَقَ عَلَيْهِ وَجَرَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نِصْفَ وَلَاءِ صَاحِبِهِ لِأَنَّ وَلَاءَ الْوَلَدِ تَابِعٌ لِوَلَاءِ الْوَالِدِ وَيَبْقَى نِصْفُهُ أَيْ نِصْفُ وَلَاءِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِمَوَالِي أُمِّهِ أَيْ أُمِّ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الِابْنِ وَالْبِنْتِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَا يَجُرُّ وَلَاءَ نَفْسِهِ فَإِنْ مَاتَ الْأَبُ وَرِثَاهُ أَيْ ابْنُهُ وَبِنْتُهُ أَثْلَاثًا بِالنَّسَبِ لِأَنَّ عَصَبَةَ النَّسَبِ مُقَدَّمَةٌ عَلَى عَصَبَةِ الْوَلَاءِ وَمِيرَاثُ النَّسَبِ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ وَإِنْ مَاتَتْ الْبِنْتُ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الْأَبِ وَرِثَهَا أَخُوهَا بِهِ أَيْ بِالنَّسَبِ لِأَنَّهُ مُقَدَّمٌ عَلَى الْوَلَاءِ فَإِذَا مَاتَ أَخُوهَا بَعْدَهَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَارِثًا مِنْ النَّسَبِ فَلِمَوْلَى أُمِّهِ نِصْفُ تَرِكَتِهِ وَلِمَوْلَى أُخْتِهِ نِصْفٌ لِأَنَّ الْوَلَاءَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَهُمْ أَيْ مَوَالِي الْأُخْتِ الْأَخُ مَوْلَى الْأُمِّ فَيَأْخُذُ مَوْلَى أُمِّهِ نِصْفَهُ أَيْ نِصْفَ النِّصْفِ وَهُوَ الرُّبُعُ أَيْ رُبُعُ التَّرِكَةِ لِأَنَّ وَلَاءَ الْأُخْتِ بَيْنَ الْأَخِ وَمَوْلَى الْأُمِّ نِصْفَيْنِ ثُمَّ يَأْخُذُ مَوْلَى الْأُمِّ الرُّبُعَ الْبَاقِي مِنْ التَّرِكَةِ وَهُوَ الْجُزْءُ الدَّائِرُ مِنْ الْوَلَاءِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ خَرَجَ مِنْ تَرِكَةِ الْأَخِ وَعَادَ إلَيْهِ فَيَكُونُ لِمَوْلَى أُمِّهِ وَمُقْتَضَى كَوْنِهِ دَائِرًا أَنَّهُ يَدُورُ أَبَدًا فِي كُلِّ دَوْرَةٍ يَصِيرُ لِمَوْلَى الْأُمِّ نِصْفُهُ وَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَنْفُذَ كُلُّهُ إلَى مَوَالِي الْأُمِّ
فَائِدَةٌ لَوْ عَاقَدَ رَجُلٌ رَجُلًا فَقَالَ عَاقَدْتُكَ عَلَى أَنْ تَرِثَنِي وَأَرِثَك وَتَعْقِلَ عَنِّي وَأَعْقِلَ عَنْك فَلَا حُكْمَ لِهَذَا الْعَقْدِ وَلَا يَتَعَلَّقُ بِهِ إرْثٌ وَلَا عَقْلٌ لِأَنَّ أَسْبَابَ التَّوَارُثِ مَحْصُورَةٌ فِي رَحِمٍ وَنِكَاحٍ وَوَلَاءٍ وَلَيْسَ هَذَا مِنْهَا
تَتِمَّةٌ وَإِنْ اشْتَرَى بِنْتَا مُعْتَقَةٍ أَبَاهُمَا ثُمَّ اشْتَرَى أَبُوهُمَا هُوَ وَالْكُبْرَى جَدَّهُمَا ثُمَّ مَاتَ فَمَالُهُ بَيْنَهُمْ أَثْلَاثًا ثُمَّ إذَا مَاتَ الْجَدُّ وَخَلَّفَ بِنْتَيْ ابْنِهِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ فَلِلْكُبْرَى نِصْفُ الْبَاقِي لِكَوْنِهَا مَوْلَاةَ نِصْفِهِ يَبْقَى السُّدُسُ لِمَوَالِي الْأَبِ لِأَنَّهُ مَوْلَى نِصْفِ الْجَارِ وَهُمَا بِنْتَاهُ فَحَصَلَ لِلْكُبْرَى ثُلُثُ الْمَالِ وَرُبُعُهُ وَلِلصُّغْرَى رُبُعُهُ وَسُدُسُهُ
كِتَابُ الْعِتْقِ الْعِتْقُ لُغَةً الْخُلُوصُ وَمِنْهُ عَتَاقُ الْخَيْلِ وَعِتَاقُ الطَّيْرِ أَيْ خَالِصُهَا وَسُمِّيَ الْبَيْتُ الْحَرَامُ عَتِيقًا لِخُلُوصِهِ مِنْ أَيْدِي الْجَبَابِرَةِ
وَ هُوَ شَرْعًا تَحْرِيرُ الرَّقَبَةِ أَيْ الذَّاتِ وَتَخْلِيصُهَا مِنْ الرِّقِّ عَطْفُ تَفْسِيرٍ خُصَّتْ بِهِ الرَّقَبَةُ وَإِنْ تَنَاوَلَ الْعِتْقُ جَمِيعَ الْبَدَنِ لِأَنَّ مِلْكَ السَّيِّدِ لَهُ كَالْغَلِّ فِي رَقَبَةِ الْمَانِعِ لَهُ مِنْ التَّصَرُّفِ فَإِذَا عَتَقَ صَارَ كَأَنَّ رَقَبَتَهُ أُطْلِقَتْ مِنْ ذَلِكَ
يُقَالُ عَتَقَ الْعَبْدُ وَأَعْتَقَهُ فَهُوَ عَتِيقٌ وَمُعْتَقٌ وَهُمْ عُتَقَاءُ وَأَمَةٌ عَتِيقٌ وَعَتِيقَةٌ وَقَدْ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى صِحَّتِهِ وَحُصُولِ الْقُرْبَةِ بِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَقَوْلُهُ فَكُّ رَقَبَةٍ وَلِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ إرْبٍ مِنْهَا إرْبًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ حَتَّى أَنَّهُ لَيَعْتِقُ الْيَدَ بِالْيَدِ وَالرِّجْلَ بِالرِّجْلِ وَالْفَرْجَ بِالْفَرْجِ
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَحَدِيثُ أَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا كَانَ فَكَاكَهُ مِنْ النَّارِ يُجْزِي كُلُّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ وَأَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ كَانَتَا فَكَاكَهُ مِنْ النَّارِ يُجْزِي كُلُّ عُضْوٍ مِنْهُمَا عُضْوًا مِنْهُ
وَلِأَحْمَدَ وَأَبِي دَاوُد مَعْنَاهُ وَزَادَ فِيهِ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَعْتَقَتْ امْرَأَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ فَكَاكَهَا مِنْ النَّارِ يُجْزِئُ كُلُّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهَا عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهَا
وَ الْعِتْقُ مِنْ أَعْظَمِ الْقُرَبِ لِأَنَّهُ تَعَالَى جَعَلَهُ كَفَّارَةً لِلْقَتْلِ وَالظِّهَارِ وَالْوَطْءِ فِي رَمَضَانَ وَالْأَيْمَانِ وَجَعَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَاكًا لِمُعْتِقِهِ مِنْ النَّارِ وَلِأَنَّ فِيهِ تَخْلِيصَ الْآدَمِيِّ الْمَعْصُومِ مِنْ ضَرَرِ الرِّقِّ وَمِلْكَهُ نَفْسَهُ
وَأَفْضَلُ الرِّقَابِ لِمَنْ أَرَادَ الْعِتْقَ أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا أَيْ أَعْظَمُهَا وَأَعَزُّهَا فِي أَنْفُسِ أَهْلِهَا وَأَغْلَاهَا ثَمَنًا نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ وَفِي الْفُرُوعِ ظَاهِرُهُ وَلَوْ كَافِرَةً وِفَاقًا لِمَالِكٍ وَخَالَفَهُ أَصْحَابُهُ وَلَعَلَّهُ مُرَادُ أَحْمَدَ لَكِنْ يُثَابُ عَلَى عِتْقِهِ
قَالَ فِي الْفُنُونِ لَا يَخْتَلِفُ النَّاسُ فِيهِ وَاحْتَجَّ بِهِ وَبِرِقِّ الذُّرِّيَّةِ عَلَى أَنَّ الرِّقَّ لَيْسَ بِعُقُوبَةٍ
وَيُؤَيِّدُهُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ الْإِيمَانُ بِاَللَّهِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ قَالَ قُلْت أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ قَالَ أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا وَأَكْثَرُهَا ثَمَنًا
سَوَاءٌ كَانَ مُعْتِقُهُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى وَهُمَا سَوَاءٌ فِي الْفَكَاكِ مِنْ النَّارِ وَتَعَدُّدٌ وَلَوْ مِنْ إنَاثٍ أَفْضَلُ مِنْ وَاحِدٍ وَلَوْ ذَكَرًا
وَسُنَّ عِتْقُ مَنْ لَهُ كَسْبٌ وَدِينٌ لِانْتِفَاعِهِ بِمِلْكِ كَسْبِهِ بِالْعِتْقِ وَ سُنَّ كِتَابَةُ مَنْ لَهُ كَسْبٌ وَدِينٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَكَاتِبُوهُمْ إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَلِانْتِفَاعِهِ بِمِلْكِ كَسْبِهِ فِي الْعِتْقِ
وَكُرِهَا أَيْ الْعِتْقُ وَالْكِتَابَةُ إنْ كَانَ الْعَتِيقُ لَا قُوَّةَ لَهُ وَلَا كَسْبَ لِسُقُوطِ نَفَقَتِهِ بِإِعْتَاقِهِ فَيَصِيرُ كَلًّا عَلَى النَّاسِ وَيَحْتَاجُ إلَى الْمَسْأَلَةِ وَإِنْ كَانَ الرَّقِيقُ مِمَّنْ يُخَافُ عَلَيْهِ الرُّجُوعُ إلَى دَارِ الْحَرْبِ وَتَرْكُ إسْلَامِهِ أَوْ يَخَافُ مِنْهُ إنْ أُعْتِقَ زِنًا أَوْ يَخَافُ مِنْ فَسَادٍ مِنْ قَطْعِ طَرِيقٍ وَسَرِقَةٍ فَيُكْرَهُ عَتْقُهُ لِئَلَّا يَكُونَ وَسِيلَةً إلَى مَحْرَمٍ وَإِنْ عَلِمَ ذَلِكَ مِنْهُ أَوْ ظَنَّ ذَلِكَ مِنْهُ حَرُمَ عَتْقُهُ لِأَنَّ التَّوَسُّلَ إلَى الْمَحْرَمِ حَرَامٌ وَ إنْ أَعْتَقَهُ مَعَ عِلْمِهِ أَوْ ظَنِّهِ ذَلِكَ مِنْهُ صَحَّ الْعِتْقُ لِأَنَّهُ إعْتَاقُ صَدْرٍ مِنْ أَهْلِهِ فِي مَحَلِّهِ فَنَفَذَ كَعِتْقِ غَيْرِهِ
وَيَتَّجِهُ لَوْ أَعْتَقَ رَقِيقًا يَظُنُّ أَوْ يَعْلَمُ مِنْهُ وُقُوعَ الْفَسَادِ أَوْ الزِّنَا فَإِنَّهُ يَصِحُّ وَيُجْزِئُ عِتْقُهُ فِي كَفَّارَةٍ أَوْ نَذْرٍ لِأَنَّهُ رَقَبَةٌ مُؤْمِنَةٌ سَلِيمَةٌ مِنْ الْعُيُوبِ الْمُضِرَّةِ بِالْعَمَلِ لَكِنْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ ذَلِكَ لِمَا تَقَدَّمَ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
فَائِدَةٌ لَوْ أَعْتَقَ رَقِيقَهُ وَاسْتَثْنَى نَفْعَهُ مُدَّةً مَعْلُومَةً كَشَهْرٍ أَوْ سَنَةٍ وَنَحْوِهَا صَحَّ كَبَيْعِهِ كَذَلِكَ أَوْ أَعْتَقَ وَاسْتَثْنَى خِدْمَتَهُ لِلْمُعْتِقِ أَوْ غَيْرِهِ كَمَا أَشَارَ إلَيْهِ فِي الِاخْتِيَارَاتِ مُدَّةَ حَيَاتِهِ صَحَّ مَا ذَكَرَ مِنْ الْعِتْقِ وِ الِاسْتِثْنَاءِ لِأَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَعْتَقَتْ سَفِينَةَ وَاشْتَرَطَتْ خِدْمَتَهُ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عَاشَ
وَشُرِطَ لِصِحَّةِ عِتْقٍ كَوْنُهُ أَيْ الْعِتْقِ مِنْ مَالِكٍ أَوْ مَأْذُونٍ لَهُ جَائِزِ التَّصَرُّفِ وَهُوَ الْبَالِغُ الرَّشِيدُ
وَيَتَّجِهُ عَدَمُ صِحَّتِهِ مِنْ غَيْرِ الْمُكَلَّفِ وَإِلَيْهِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ فَلَا يَصِحُّ الْعِتْقُ عَلَى الْأَصَحِّ أَيْ عَلَى أَصَحِّ الْأَقْوَالِ مِمَّنْ أَيْ شَخْصٍ لَمْ يَبْلُغْ وَلَوْ مُمَيِّزًا قَالَ النَّاظِمُ وَلَا يَصِحُّ إلَّا مِمَّنْ يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِي مَالِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَطَعَ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ أَنَّهُ لَا عِتْقَ لِمُمَيِّزٍ وَقَالَ طَائِفَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الْمُوَفَّقُ لَا يَصِحُّ عِتْقُ الصَّغِيرِ بِغَيْرِ خِلَافٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ فِي قَوْلِهِ وَيَصِحُّ الْعِتْقُ مِمَّنْ تَصِحُّ وَصِيَّتُهُ وَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ
وَلَا يَصِحُّ الْعِتْقُ مِنْ سَفِيهٍ كَالْهِبَةِ وَالصَّدَقَةِ مِنْهُ وَلَا مِنْ مَجْنُونٍ لِأَنَّهُ لَا يَعْقِلُ مَا يَقُولُ وَلَا مِنْ غَيْرِ مَالِكٍ بِغَيْرِ إذْنِهِ كَبَيْعِهِ وَهِبَتِهِ وَصَدَقَةٍ بِهِ وَلَا أَنْ يَعْتِقَ أَبٌ عَبْدَ وَلَدِهِ الصَّغِيرِ كَمَا لَا يَصِحُّ عِتْقُ عَبْدِ وَلَدِهِ الْكَبِيرِ وَلَا عَبْدِ وَلَدِهِ الْمَجْنُونِ وَلَا عَبْدِ يَتِيمِهِ الَّذِي فِي حِجْرِهِ لِأَنَّهُ تَبَرُّعٌ وَهُوَ مَمْنُوعٌ مِنْهُ وَلَا يَصِحُّ عِتْقُ الْمَوْقُوفِ وَلَوْ عَلَى مُعَيَّنٍ وَلَوْ قُلْنَا الْمِلْكُ فِيهِ لَهُ لِتَعَلُّقِ حَقِّ مَنْ يَأْتِي مِنْ الْبُطُونِ بَعْدَهُ
وَصَرِيحُهُ لَفْظُ عِتْقٍ وَ لَفْظُ حُرِّيَّةٍ لِأَنَّهُمَا لَفْظَانِ وَرَدَ الشَّرْعُ بِهِمَا فَوَجَبَ اعْتِبَارُهُمَا كَيْفَ صُرِفَا نَحْوُ قَوْلِهِ لِقِنِّهِ أَنْتَ حُرٌّ أَوْ أَنْتَ مُحَرَّرٌ أَوْ حَرَّرْتُك أَوْ أَنْتِ عَتِيقٌ أَوْ مُعْتَقٌ بِفَتْحِ التَّاءِ فَيَعْتِقُ فِي جَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ وَلَوْ تَجَرَّدَ عَنْ النِّيَّةِ
قَالَ أَحْمَدُ فِي رَجُلٍ لَقِيَ امْرَأَةً فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ تَنَحِّي يَا حُرَّةُ فَإِذَا هِيَ جَارِيَتُهُ قَالَ قَدْ عَتَقَتْ عَلَيْهِ وَقَالَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِخَدَمٍ قِيَامٍ فِي وَلِيمَةٍ مُرُّوا أَنْتُمْ أَحْرَارٌ وَكَانَ فِيهِمْ أُمُّ وَلَدِهِ لَمْ يَعْلَمْ بِهَا قَالَ هَذَا بِهِ عِنْدِي تُعْتَقُ أُمُّ وَلَدِهِ وَيُسْتَثْنَى مِنْ تَصْرِيفِ لَفْظِ الْعِتْقِ وَالْحُرِّيَّةِ ثَلَاثَةُ أَلْفَاظٍ ذَكَرَهَا بِقَوْلِهِ غَيْرُ أَمْرٍ وَمُضَارِعٍ وَاسْمِ فَاعِلٍ مِمَّنْ قَالَ لِرَقِيقِهِ حَرِّرْهُ أَوْ أَعْتِقْهُ أَوْ أُحَرِّرُهُ أَوْ أُعْتِقُهُ أَوْ هَذَا مُحَرِّرٌ بِكَسْرِ الرَّاءِ أَوْ هَذَا مُعْتِقٌ بِكَسْرِ التَّاءِ لَمْ يَعْتِقْ بِذَلِكَ لِأَنَّ ذَلِكَ طَلَبٌ وَوَعْدٌ وَخَبَرٌ عَنْ غَيْرِهِ وَلَيْسَ وَاحِدٌ مِنْهَا صَالِحًا لِلْإِنْشَاءِ وَلَا إخْبَارًا عَنْ نَفْسِهِ فَيُؤَاخَذُ بِهِ فَإِنْ قَالَ أَنْتِ عَاتِقٌ فَقِيَاسُ مَا يَأْتِي فِي الطَّلَاقِ يَعْتِقُ بِذَلِكَ
وَيَقَعُ الْعِتْقُ مِنْ هَازِلٍ كَالطَّلَاقِ وَ لَا يَقَعُ مِنْ نَائِمٍ وَنَحْوِهِ كَمُغْمًى عَلَيْهِ وَمَجْنُونٍ وَمُبَرْسَمٍ لِأَنَّهُمْ لَا يَعْقِلُونَ مَا يَقُولُونَ قَالَ فِي الْفَائِقِ نِيَّةُ قَصْدِ اللَّفْظِ مُعْتَبَرَةٌ تَحَرُّزًا مِنْ النَّائِمِ وَنَحْوِهِ وَلَا تُعْتَبَرُ نِيَّةُ النَّفَاذِ وَلَا نِيَّةُ الْقُرْبَةِ فَيَقَعُ عِتْقُ الْهَازِلِ انْتَهَى
وَمَعْنَى قَوْلِهِ نِيَّةُ قَصْدِ اللَّفْظِ أَيْ إرَادَةُ لَفْظِهِ لِمَعْنَاهُ فَلَا عَتَاقَ لِحَاكٍ وَفَقِيهٍ يُكَرِّرُهُ وَنَائِمٍ وَنَحْوِهِ كَمَا يَأْتِي فِي الطَّلَاقِ
وَلَا يَقَعُ عِتْقٌ إنْ قَالَ لِرَقِيقِهِ أَنْتَ حُرٌّ وَ نَوَى بِالْحُرِّيَّةِ نَحْوَ عِفَّتِهِ كَصِدْقِهِ وَأَمَانَتِهِ وَكَرَمِ خُلُقِهِ قَالَ فِي الشَّرْحِ وَأَمَّا إنْ قَصَدَ غَيْرَ الْعِتْقِ كَالرَّجُلِ يَقُولُ عَبْدِي هَذَا حُرٌّ يُرِيدُ عِفَّتَهُ وَكَرَمَ أَخْلَاقِهِ أَوْ يَقُولُ لِعَبْدِهِ مَا أَنْتَ إلَّا حُرٌّ أَيْ إنَّك لَا تُطِيعُنِي وَلَا تَرَى لِي عَلَيْك حَقًّا وَلَا طَاعَةً وَلَا يَعْتِقُ
قَالَ حَنْبَلٌ سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِغُلَامِهِ أَنْتَ حُرٌّ وَلَا يُرِيدُ أَنْ يَكُونَ حُرًّا أَوْ كَلَامًا شِبْهُ هَذَا رَجَوْت أَنْ لَا يَعْتِقَ وَأَنَا أَهَابُ الْمَسْأَلَةَ لِأَنَّهُ نَوَى بِكَلَامِهِ مَا يَحْتَمِلُهُ فَانْصَرَفَ إلَيْهِ
قَالَ وَ إنْ طَلَبَ الْعَبْدُ اسْتِحْلَافَ سَيِّدِهِ أَنَّهُ نَوَى بِحُرِّيَّتِهِ مَا ذَكَرَ كَانَ لَهُ ذَلِكَ فَ يَحْلِفُ السَّيِّدُ لِاحْتِمَالِ صِدْقِ الْعَبْدِ فَعَلَى هَذَا إنْ نَكَلَ قُضِيَ عَلَيْهِ بِالْعِتْقِ
يُقَالُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ يَعْنُونَ عَفِيفَةً وَتَمْدَحُ الْمَمْلُوكَ أَيْضًا بِذَلِكَ وَيُقَالُ لِكَرِيمِ الْأَخْلَاقِ حُرٌّ قَالَتْ سُبَيْعَةُ تَرْثِي عَبْدَ الْمُطَّلِبِ وَلَا تَسْأَمَا أَنْ تَبْكِيَا كُلَّ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ عَلَى حُرٍّ كَرِيمِ الشَّمَائِلِ
وَ إنْ قَالَ سَيِّدٌ لِرَقِيقِهِ أَنْتَ حُرٌّ فِي هَذَا الزَّمَنِ أَوْ أَنْتَ حُرٌّ فِي هَذَا الْبَلَدِ أَوْ أَنْتَ حُرٌّ فِي هَذَا الْمَكَانِ فَإِنَّهُ يَعْتِقُ مُطْلَقًا سَوَاءٌ نَوَى الْعِتْقَ أَوْ لَا لِأَنَّهُ إذَا عَتَقَ فِي زَمَانٍ أَوْ مَكَان أَوْ بَلَدٍ لَا يَعُودُ رَقِيقًا فِي غَيْرِهَا
وَكِنَايَتُهُ أَيْ الْعِتْقِ الَّتِي يَقَعُ بِهَا مَعَ نِيَّتِهِ أَيْ الْعِتْقِ أَوْ قَرِينَةٍ كَسُؤَالِ عِتْقٍ كَالطَّلَاقِ خَلَّيْتُك وَأَطْلَقْتُك وَالْحَقْ بِأَهْلِك بِهَمْزَةِ وَصْلٍ وَفَتْحِ الْحَاءِ وَاذْهَبْ حَيْثُ شِئْت وَلَا سَبِيلَ لِي عَلَيْك أَوْ لَا سُلْطَانَ لِي عَلَيْك أَوْ لَا مِلْكَ لِي عَلَيْك أَوْ لَا رِقَّ لِي عَلَيْك أَوْ لَا خِدْمَةَ لِي عَلَيْك وَفَكَكْتُ رَقَبَتَك وَوَهَبْتُك لِلَّهِ وَرَفَعْتُ يَدِي عَنْك إلَى اللَّهِ وَأَنْتَ لِلَّهِ أَوْ أَنْتَ مَوْلَايَ أَوْ أَنْتَ سَائِبَةٌ وَمَلَّكْتُك نَفْسَك
وَ مِنْ الْكِنَايَةِ قَوْلُ السَّيِّدِ لِلْأَمَةِ أَنْتِ طَالِقٌ أَوْ أَنْتِ حَرَامٌ وَفِي الِانْتِصَارِ وَكَذَا اعْتَدِّي وَأَنَّهُ يُحْتَمَلُ مِثْلُهُ فِي لَفْظِ الظِّهَارِ وَ مِمَّا يَحْصُلُ بِهِ الْعِتْقُ صَرِيحُ قَوْلِهِ أَيْ السَّيِّدِ لِمَنْ يُمْكِنُ كَوْنُهُ أَبَاهُ مِنْ رَقِيقِهِ بِأَنْ كَانَ السَّيِّدُ ابْنَ عِشْرِينَ سَنَةً مَثَلًا وَالرَّقِيقُ ابْنَ ثَلَاثِينَ فَأَكْثَرَ أَنْتَ أَبِي أَوْ قَالَ لِرَقِيقِهِ الَّذِي يُمْكِنُ كَوْنُهُ ابْنَهُ أَنْتَ ابْنِي فَيَعْتِقُ بِذَلِكَ فِيهِمَا وَإِنْ لَمْ يَنْوِهِ وَلَوْ كَانَ لَهُ نَسَبٌ مَعْرُوفٌ لِجَوَازِ كَوْنِهِ مِنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ وَ لَا عِتْقَ بِقَوْلِهِ ذَلِكَ إنْ لَمْ يُمْكِنْ كَوْنُهُ أَبَاهُ أَوْ ابْنَهُ لِكِبَرٍ أَوْ صِغَرٍ وَنَحْوِهِ وَلَمْ يَنْوِ بِهِ أَيْ هَذَا الْقَوْلِ عِتْقَهُ لِتَحَقُّقِ كَذِبِ هَذَا الْقَوْلِ فَلَا يَثْبُتُ بِهِ حُرِّيَّةٌ كَقَوْلِهِ هَذَا الطِّفْلُ أَبِي أَوْ لِطِفْلَةٍ هَذِهِ أُمِّي وَكَمَا لَوْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ وَهِيَ أَسَنُّ مِنْهُ هَذِهِ ابْنَتِي أَوْ قَالَ لَهَا وَهُوَ أَسَنُّ مِنْهَا هَذِهِ أُمِّي لَمْ تَطْلُقْ كَذَلِكَ هُنَا وَ كَ قَوْلِهِ لِرَقِيقِهِ أَعْتَقْتُك مِنْ أَلْفِ سَنَةٍ أَوْ قَوْلِهِ لَهُ أَنْتَ حُرٌّ مِنْ أَلْفِ سَنَةٍ وَكَ قَوْلِهِ أَنْتِ بِنْتِي لِعَبْدِهِ وَ كَقَوْلِهِ أَنْتَ ابْنِي لِأَمَتِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ مَعْلُومٌ الْكَذِبِ
قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ قُلْت وَإِنْ نَوَى بِهِ الْعِتْقَ عَتَقَ قِيَاسًا عَلَى قَوْلِهِ لِعَبْدِهِ الَّذِي لَا يُمْكِنُ كَوْنُهُ مِنْهُ لِكِبَرٍ وَنَحْوِهِ أَنْتَ ابْنِي
وَ يَحْصُلُ الْعِتْقُ بِمِلْكٍ مِنْ مُكَلَّفٍ رَشِيدٍ وَغَيْرِهِ لِذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ بِنَسَبٍ كَأَبِيهِ وَجَدِّهِ وَإِنْ عَلَا وَوَلَدِهِ وَوَلَدِ وَلَدِهِ وَإِنْ سَفَلَ وَأَخِيهِ وَأُخْتِهِ وَوَلَدِهِمَا وَإِنْ نَزَلَ وَعَمِّهِ وَعَمَّتِهِ وَخَالِهِ وَخَالَتِهِ
وَضَابِطُهُ أَنَّهُ لَوْ قُدِّرَ أَحَدُهُمَا ذَكَرًا وَالْآخَرُ أُنْثَى حَرُمَ نِكَاحُهُ عَلَيْهِ لِلنَّسَبِ سَوَاءٌ كَانَ الرَّحِمُ الْمَحْرَمُ مُخَالِفًا لَهُ فِي الدِّينِ أَوْ مُوَافِقًا وَسَوَاءٌ مَلَكَهُ بِمِيرَاثِهِ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ بَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ وَصِيَّةٍ أَوْ جَعَالَةٍ وَنَحْوِهَا وَلَوْ كَانَ الْمَمْلُوكُ حَمْلًا كَمَنْ اشْتَرَى زَوْجَةَ ابْنِهِ أَوْ أَبِيهِ أَوْ أَخِيهِ الْحَامِلَ مِنْهُ لِحَدِيثِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمِ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ فَيَشْتَرِيَهُ فَيَعْتِقَهُ بِشِرَائِهِ كَمَا يُقَالُ ضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ وَالضَّرْبُ هُوَ الْقَتْلُ وَذَلِكَ لِأَنَّ الشِّرَاءَ لَمَّا كَانَ يَحْصُلُ بِهِ الْعِتْقُ تَارَةً دُونَ أُخْرَى جَازَ عَطْفُ صِفَتِهِ عَلَيْهِ كَمَا يُقَالُ ضَرَبَهُ فَأَطَارَ رَأْسَهُ وَذَكَرَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ أَنَّ الْعِتْقَ بِالْمِلْكِ آكَدُّ مِنْ التَّعْلِيقِ
فَلَوْ عَلَّقَ عِتْقَ ذِي رَحِمِهِ الْمَحْرَمِ عَلَى مِلْكِهِ فَمَلَكَهُ عَتَقَ بِمِلْكِهِ لَا بِتَعْلِيقِهِ وَلَا يَعْتِقُ بِالْمِلْكِ ذُو رَحِمٍ غَيْرُ مَحْرَمٍ كَوَلَدِ عَمِّهِ وَعَمَّتِهِ وَوَلَدِ خَالِهِ وَخَالَتِهِ وَلَا يَعْتِقُ أَيْضًا مَحْرَمٌ بِرَضَاعٍ كَأُمِّهِ مِنْهُ وَأُخْتِهِ وَعَمَّتِهِ مِنْهُ وَخَالَتِهِ مِنْهُ أَوْ مَحْرَمٌ بِمُصَاهَرَةٍ كَأُمِّ زَوْجَتِهِ وَبِنْتِهَا وَحَلَائِلِ عَمُودَيْ النَّسَبِ فَلَا يَعْتِقُونَ بِالْمِلْكِ لِمَفْهُومِ الْحَدِيثِ السَّابِقِ وَلِأَنَّهُ لَا نَصَّ فِي عِتْقِهِمْ
وَأَبٌ وَابْنٌ مِنْ زِنًا أَوْ رَضَاعٍ كَأَجْنَبِيَّيْنِ فَلَا عِتْقَ بِمِلْكِ أَحَدِهِمَا الْآخَرَ نَصًّا لِعَدَمِ ثُبُوتِ أَحْكَامِ الْأُبُوَّةِ وَالْبُنُوَّةِ مِنْ الْمِيرَاثِ وَالْحَجْبِ وَالْمَحْرَمِيَّةِ وَثُبُوتِ الْوِلَايَةِ وَوُجُوبِ الْإِنْفَاقِ وَكَذَا أَخٌ وَنَحْوُهُ مِنْ زِنًا
وَيَعْتِقُ حَمْلٌ لَمْ يُسْتَثْنَ أَيْ لَمْ يَسْتَثْنِهِ مُعْتِقٌ بِعِتْقِ أُمِّهِ لِأَنَّهُ يَتْبَعُهَا فِي الْبَيْعِ وَالْهِبَةِ فَفِي الْعِتْقِ أَوْلَى مِنْ حِينِ عِتْقِ أُمِّهِ لِأَنَّهُ عِتْقٌ مُنَجَّزٌ فَعَتَقَ مِنْ حِينِهِ كَمَا لَوْ كَانَ مُنْفَصِلًا وَعُلِمَ مِنْهُ صِحَّةُ اسْتِثْنَاءِ الْحَمْلِ فِي الْعِتْقِ وَبِهِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ لِأَنَّهُ يَصِحُّ إفْرَادُهُ بِالْعِتْقِ بِخِلَافِ الْبَيْعِ فَصَحَّ اسْتِثْنَاؤُهُ كَالْمُنْفَصِلِ وَيُفَارِقُ الْبَيْعَ لِأَنَّهُ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ يُعْتَبَرُ فِيهِ الْعِلْمُ بِصِفَاتِ الْمُعَوَّضِ لِيُعْلَمَ هَلْ قَامَ مَقَامَ الْعِوَضِ أَوْ لَا وَالْعِتْقُ تَبَرُّعٌ لَا تَتَوَقَّفُ صِحَّتُهُ عَلَى مَعْرِفَةِ صِفَاتِ الْمُعْتَقِ وَلَا تُنَافِيهِ الْجَهَالَةُ بِهِ وَيَكْفِي الْعِلْمُ بِوُجُودِهِ وَقَدْ وُجِدَ
وَإِنْ عَتَقَ أُمَّهُ سِرَايَةً كَعِتْقِ شَرِيكٍ مُوسِرٍ حِصَّتَهُ مِنْ الْأُمِّ فَيَسْرِي الْعِتْقُ إلَى بَاقِيهَا وَيَدْخُلُ حَمْلُهَا تَبَعًا وَلَوْ لَمْ يَمْلِكْهُ أَيْ الْحَمْلَ رَبُّ الْأَمَةِ كَمَا لَوْ اشْتَرَى أُمَّهُ مِنْ وَرَثَةِ مَيِّتٍ مُوصِي بِحَمْلِهَا لِغَيْرِهِ فَأَعْتَقَهَا فَيَسْرِي الْعِتْقُ إلَى الْحَمْلِ إنْ كَانَ مُعْتِقُهَا مُوسِرًا بِقِيمَةِ الْحَمْلِ يَوْمَ عِتْقِهِ كَفِطْرَةٍ وَيَضْمَنُ مُعْتِقُهَا بِقِيمَتِهِ أَيْ الْحَمْلِ لِمَالِكِهِ الْمُوصَى لَهُ بِهِ يَوْمَ وِلَادَتِهِ حَيًّا لِأَنَّهُ فَوَّتَهُ عَلَيْهِ وَيَصِحُّ عِتْقُهُ أَيْ الْحَمْلِ دُونَهَا أَيْ دُونَ أُمِّهِ نَصًّا لِأَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْإِنْسَانِ الْمُنْفَرِدِ وَلِهَذَا تُورَثُ عَنْهُ الْغُرَّةُ إنْ ضَرَبَ بَطْنَ أُمِّهِ فَأَسْقَطَتْهُ كَأَنَّهُ سَقَطَ حَيًّا وَتَصِحُّ الْوَصِيَّةُ بِهِ وَلَهُ وَيَرِثُ
وَمَنْ مَلَكَ بِغَيْرِ إرْثٍ كَشِرَاءٍ وَهِبَةٍ وَوَصِيَّةٍ وَغَنِيمَةٍ جُزْءًا وَإِنْ قَلَّ مِمَّنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ كَأَبِيهِ وَابْنِهِ وَأَخِيهِ وَعَمِّهِ وَهُوَ أَيْ الْمَالِكُ لِذَلِكَ الْجُزْءِ مُوسِرٌ بِقِيمَةٍ بَاقِيَةٍ فَاضِلَةٍ عَنْ حَاجَتِهِ وَحَاجَةِ مَنْ يُمَوِّنُهُ كَفِطْرَةٍ أَيْ عَنْ نَفَقَةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا يَحْتَاجُهُ مِنْ مَسْكَنٍ وَخَادِمٍ يَوْمَ مِلْكِهِ مُتَعَلِّقٌ بِمُوسِرٍ عَتَقَ عَلَيْهِ كُلُّهُ أَيْ كُلُّ الَّذِي مَلَكَ جُزْأَهُ لِأَنَّهُ فَعَلَ سَبَبَ الْعِتْقِ اخْتِيَارًا مِنْهُ وَقَصْدًا إلَيْهِ فَسَرَى عَلَيْهِ كَمَا لَوْ أَعْتَقَ نَصِيبَهُ مِنْ مُشْتَرِكٍ وَعَلَيْهِ مَا يُقَابِلُ جُزْءَ شَرِيكِهِ مِنْ قِيمَةِ كُلِّهِ فَيُقَدَّرُ كَامِلًا لَا عِتْقَ فِيهِ وَتُؤْخَذُ حِصَّةُ الشَّرِيكِ مِنْهَا وَكَذَا الْحُكْمُ لَوْ أَعْتَقَ شُرُكًا فِي عَبْدٍ وَهُوَ مُوسِرٌ وَإِلَّا يَكُنْ مُوسِرًا بِقِيمَةِ كُلِّ بَاقِيهِ عَتَقَ مِنْهُ مَا يُقَابِلُ مَا هُوَ مُوسِرٌ بِهِ مِمَّنْ مَلَكَ جُزْأَهُ بِغَيْرِ الْإِرْثِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُوسِرًا بِشَيْءٍ مِنْهُ عَتَقَ مَا مَلَكَهُ فَقَطْ وَ إنْ مَلَكَ جُزْأَهُ بِإِرْثٍ لَمْ يَعْتِقْ عَلَيْهِ إلَّا مَا مَلَكَ مِنْهُ وَلَوْ كَانَ الْوَارِثُ مُوسِرًا لِأَنَّهُ لَمْ يَتَسَبَّبْ إلَى إعْتَاقِهِ لِحُصُولِ مِلْكِهِ بِدُونِ قَصْدِهِ وَفِعْلِهِ