alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَحَدُهُمَا رُبَّهُ أَحَقُّ أَيْضًا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَإِنْ كَانَ صَاحِبُ الطَّعَامِ أَوْ الشَّرَابِ مُضْطَرًّا إلَيْهِ فِي ثَانِي الْحَالِ فَهَلْ يُمْسِكُهُ لَهُ أَوْ يَدْفَعُهُ إلَى الْمُضْطَرِّ إلَيْهِ فِي الْحَالِ قُلْت يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ أَظْهَرُهُمَا إمْسَاكُهُ إذْ لَا يَجِبُ الدَّفْعُ عَنْ غَيْرِهِ وَلَا إنْجَاؤُهُ مِنْ هَلَكَةٍ إنْ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ التَّلَفَ حَالًا أَوْ مَآلًا انْتَهَى
تَنْبِيهٌ قَدْ لَاحَ لَك مِنْ كَلَامِ صَاحِبِ الرِّعَايَةِ أَنَّهُ لَمْ يَسْبِقْ إلَى ذِكْرِ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ وَأَنَّهُ هُوَ الَّذِي خَرَّجَهُمَا وَحِينَئِذٍ فِي إطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي زِيَادَةٍ لَا تُجْحِفُ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا لَيْسَ لَهُ بَذْلُهُ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ بَلْ يَجِبُ بَذْلُهُ بِقِيمَتِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَقَطَعَ بِهِ فِي الشَّرْحِ فِي مَكَانَيْنِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَهُ ذَلِكَ اخْتَارَهُ الْقَاضِي قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَغَيْرُهُ وَعَلَى كِلَا الْقَوْلَيْنِ لَا يَلْزَمُهُ أَكْثَرُ مِنْ ثَمَنِ مِثْلِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَعَلَى الْمَذْهَبِ فِي زَرْعٍ قَائِمٍ وَشُرْبِ لَبَنِ مَاشِيَةٍ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا لَهُ ذَلِكَ كَالثَّمَرَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ هَذَا الْأَشْهَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِ وَاخْتَارَهُ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ وَصَحَّحَهُ فِي الصَّحِيحِ وَالنَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ قَالَ فِي إدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ لَهُ ذَلِكَ فِي رِوَايَةٍ فَدَلَّ أَنَّ الْمُقَدَّمَ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ
وَيَلْزَمُ الْمُسْلِمَ ضِيَافَةُ مُجْتَازٍ بِهِ مُسْلِمٍ وَعَنْهُ وَذِمِّيٍّ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ مُسَافِرٍ وَظَاهِرُ نُصُوصِهِ وَحَاضِرٍ وَفِيهِ وَجْهَانِ لِلْأَصْحَابِ م فِي قَرْيَةٍ وَفِي مِصْرَ رِوَايَتَانِ مَنْصُوصَتَانِ م لَيْلَةً وَالْأَشْهَرُ وَيَوْمًا فَقَطْ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَقِيلَ ثَلَاثَةً وَمَا فَوْقَهَا صَدَقَةٌ فَإِنْ أَبَى فَلَهُ مُحَاكَمَتُهُ
وَنَقَلَ الشَّالَنْجِيُّ إذَا بَعَثُوا فِي السَّبِيلِ يُضَيِّفُهُمْ مَنْ مَرُّوا بِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ أَبَوْا أَخَذُوا مِنْهُمْ بِمِثْلِ ذَلِكَ
وَيَلْزَمُ إنْزَالُهُ فِي بَيْتِهِ لِعَدَمِ مَسْجِدٍ وَغَيْرِهِ فَقَطْ وَأَوْجَبَهُ فِي الْمُفْرَدَاتِ مُطْلَقًا كَالنَّفَقَةِ
وَالضِّيَافَةُ كِفَايَتُهُ وَأَدَمٌ وَفِي الْوَاضِحِ وَلِفَرَسِهِ تِبْنٌ لَا شَعِيرٌ وَيَتَوَجَّهُ فِيهِ وَجْهٌ كَأَدَمِهِ وَأَوْجَبَ شَيْخُنَا الْمَعْرُوفَ عَادَةً قَالَ كَزَوْجَةٍ وَقَرِيبٍ وَرَفِيقٍ
وَعَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا مَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَلَا يَصُومَنَّ تَطَوُّعًا إلَّا بِإِذْنِهِمْ إسْنَادُهُ ضَعِيفٌ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ قَالَ فِي كَشْفِ الْمُشْكَلِ فِي النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ الْأَضْحَى النَّاسُ فِيهِ تَبَعٌ لِوَفْدِ اللَّهِ عِنْدَ بَيْتِهِ وَهُمْ كَالضَّيْفِ فَلَا يَحْسُنُ صَوْمُهُ عِنْدَ مُضِيفِهِ
وَمِنْ قَدَّمَ لِضِيفَانِهِ طَعَامًا لَمْ يَجُزْ لَهُمْ قَسَمُهُ لِأَنَّهُ أَبَاحَهُ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِ وَمَنْ امْتَنَعَ مِنْ الطَّيِّبَاتِ بِلَا سَبَبٍ شَرْعِيٍّ فَمَذْمُومٌ مُبْتَدَعٌ وَمَا نُقِلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّهُ امْتَنَعَ مِنْ الْبِطِّيخِ لِعَدَمِ عِلْمِهِ بِكَيْفِيَّةِ أَكْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَبَ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا
ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْحَاضِرَ لَيْسَ كَالْمُسَافِرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ الصَّوَابُ
إحْدَاهُمَا لَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ وَلَيْسُوا كَأَهْلِ الْقُرَى وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ هُمْ كَأَهْلِ الْقُرَى فِي ذَلِكَ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَفِيهِ ضَعْفٌ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَفِي الْوَاضِحِ وَلِفَرَسِهِ تِبْنٌ لَا شَعِيرٌ وَيَتَوَجَّهُ وَجْهٌ كَذِمَّةٍ كَذَا فِي النُّسَخِ وَصَوَابُهُ كَأَدَمِهِ يَعْنِي أَنَّ الشَّعِيرَ لِلدَّابَّةِ كَالْأَدَمِ لِلْآدَمِيِّ فَهَذِهِ عَشْرَةُ مَسَائِلَ فِي هَذَا الْبَابِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْبَحْرِيِّ أَوْ عَقْرٍ لِأَنَّهُ مُمْتَنِعٌ كَحَيَوَانِ الْبَرِّ إلَّا الْجَرَادَ وَالسَّمَكَ وَمَا لَا يَعِيشُ إلَّا فِي الْمَاءِ
وَعَنْهُ وَمَيْتَةُ كُلِّ بَحْرِيٍّ وَعَنْهُ مَيْتَةُ سَمَكٍ فَقَطْ فَيَحْرُمُ جَرَادٌ مَاتَ بِلَا سَبَبٍ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ عَنْ الصِّدِّيقِ وَغَيْرِهِ حِلَّهُ قَالَ وَمَا يُرْوَى خِلَافُ ذَلِكَ فَمَحْمُولٌ عَلَى التَّنْزِيهِ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ مَا لَا نَفْسَ لَهُ سَائِلَةً يَجْرِي مَجْرَى دِيدَانِ الْخَلِّ وَالْبَاقِلَّا فَيَحِلُّ بِمَوْتِهِ قَالَ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ كَالذُّبَابِ وَفِيهِ رِوَايَتَانِ م فَإِنْ حَرُمَ لَمْ يَنْجُسْ وَعَنْهُ بَلَى وَعَنْهُ مَعَ دَمٍ وَكَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ شَيَّ سَمَكٍ حَيٍّ لَا جَرَادَ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِيهِمَا يُكْرَهُ عَلَى الْأَصَحِّ وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ فِي الْجَرَادِ لَا بَأْسَ بِهِ مَا أَعْلَمُ لَهُ وَلَا لِلسَّمَكِ ذَكَاةً
بَابُ الذَّكَاةِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ مَا لَا نَفْسَ لَهُ سَائِلَةٌ يَجْرِي مَجْرَى دِيدَانِ الْخَلِّ وَالْبَاقِلَّاءِ فَيُحْمَلُ بِمَوْتِهِ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ كَالذُّبَابِ وَفِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
يَعْنِي أَنَّ فِي حِلِّ الذُّبَابِ رِوَايَتَيْنِ قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَفِي تَحْرِيمِ الذُّبَابِ رِوَايَتَانِ
إحْدَاهُمَا يَحْرُمُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِأَنَّهُ مِنْ الْمُسْتَخْبَثَاتِ وَقَطْعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ فِي الْأَطْعِمَةِ فِي مَوْضِعٍ وَإِطْلَاقُ الْخِلَافِ إنَّمَا هُوَ حِكَايَةٌ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ قَدْ ذَكَرَ لَفْظَهُ الْمُصَنِّفُ فِي كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ
أَحَدُهُمَا كَوْنُهُ عَاقِلًا لِيَصِحَّ قَصْدُ التَّذْكِيَةِ وَلَوْ مُكْرَهًا ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِ وَيَتَوَجَّهُ فِيهِ كَذَبْحِ مَغْصُوبٍ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ هُنَا لَا يَعْتَبِرُ قَصْدَ الْأَكْلِ
وَفِي التَّعْلِيقِ لَوْ تَلَاعَبَ بِسِكِّينٍ عَلَى حَلْقِ شَاةٍ فَصَارَ ذَبْحًا وَلَمْ يَقْصِدْ حِلَّ أَكْلِهَا لَمْ يُبَحْ
وَعَلَّلَ ابْنُ عَقِيلٍ تَحْرِيمَ مَا قَتَلَهُ مُحْرِمٌ لِصَوْلِهِ بِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدْ أَكْلَهُ كَمَا وَطِئَهُ آدَمِيٌّ إذَا قُتِلَ
وَذَكَرَ شَيْخُنَا فِي بُطْلَانِ التَّحْلِيلِ لَوْ لَمْ يَقْصِدْ الْأَكْلَ أَوْ قَصْدَ مُجَرَّدَ حِلِّ يَمِينِهِ لَمْ يُبَحْ وَنَقَلَ صَالِحٌ وَجَمَاعَةٌ اعْتِبَارَ إرَادَةِ التَّذْكِيَةِ فَظَاهِرُهُ يَكْفِي
وَفِي الْفُنُونِ أَنَّ بَعْضَ الْمَالِكِيَّةِ قَالَ لَهُ الصَّيْدُ فُرْجَةً وَنُزْهَةً مَيْتَةٌ لِعَدَمِ قَصْدِ الْأَكْلِ قَالَ وَمَا أَحْسَنَ مَا قَالَ قَالَ لِأَنَّهُ عَبَثٌ مُحَرَّمٌ وَلَا أَحَدَ أَحَقُّ بِهَذَا مِنْ مَذْهَبِ أَحْمَدَ حَيْثُ جَعَلَ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ كُلَّ خَطَرٍ فِي مَقْصُودٍ شَرْعِيٍّ يَمْنَعُ صِحَّتَهُ وَكَذَا خَرَّجَ أَصْحَابُهُ فِي السِّكِّينِ الْكَالَّةِ قَالَ وَالْأَشْبَهُ بِمَذْهَبِنَا أَنَّ مَا قَتْلُهُ بِفَهْدٍ أَوْ كَلْبٍ مَغْصُوبٍ مَيْتَةٌ لِكَوْنِ إمْسَاكِهِ وَإِرْسَالِهِ بِلَا حَقٍّ كَلَا إرْسَالٍ كَمَا أَنَّ الْمُصَلِّيَ بِسُتْرَةٍ مَغْصُوبَةٍ عُرْيَانُ
وَفِي التَّرْغِيبِ هَلْ يَكْفِي قَصْدُ الذَّبْحِ أَمْ لَا بُدَّ مِنْ قَصْدِ الْإِحْلَالِ فِيهِ وَجْهَانِ وَسَوَاءٌ كَانَ مُسْلِمًا أَوْ كِتَابِيًّا وَلَوْ مُمَيِّزًا
وَفِي الْمُوجَزِ وَالتَّبْصِرَةِ لَا دُونَ عَشْرٍ وَلَوْ أُنْثَى قِنًّا وَإِنَّمَا قَيَّدَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بِإِطَاقَةِ الذَّبْحِ
أَمْ لَا وَنَقَلَ حَنْبَلٌ مَنْ ذَهَبَ مَذْهَبَ عُمَرَ فَإِنَّهُ قَالَ هُمْ يَسْبِتُونَ جَعَلَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْيَهُودِ وَكُلُّ مَنْ يَصِيرُ إلَى كِتَابٍ فَلَا بَأْسَ بِذَبِيحَتِهِ
وَنَقَلَ فِيهِ الْجَمَاعَةُ لَا بَأْسَ وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ يُكْرَهُ جُنُبٌ وَنَحْوُهُ وَنَقَلَ صَالِحٌ وَغَيْرُهُ لَا بَأْسَ
الثَّانِي الْآلَةُ فَتَحِلُّ بِكُلِّ مُحَدِّدٍ حَتَّى حَجَرٍ وَخَشَبٍ وَقَصَبٍ إلَّا السِّنَّ وَالظُّفْرَ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَفِي عَظْمٍ غَيْرِ سِنٍّ وَآلَةٍ مَغْصُوبَةٍ رِوَايَتَانِ وَمِثْلُهَا سِكِّينٌ ذَهَبٌ وَنَحْوُهَا ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَالْمُوجَزِ وَالتَّبْصِرَةِ م وَفِي التَّرْغِيبِ يَحْرُمُ بِعَظْمٍ وَلَوْ بِسَهْمٍ نَصْلُهُ عَظْمٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي عَظْمٍ غَيْرِ سِنٍّ وَآلَةٍ مَغْصُوبَةٍ رِوَايَتَانِ وَمِثْلُهَا سِكِّينٌ ذَهَبٌ وَنَحْوُهَا ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَالْمُوجَزِ وَالتَّبْصِرَةِ انْتَهَى ذِكْرُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا كَانَتْ الْآلَةُ الَّتِي يُذْبَحُ بِهَا عَظْمًا غَيْرَ سِنٍّ فَهَلْ يَحِلُّ الْمَذْبُوحُ بِهَا أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا يَحِلُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْمُغْنِي يَقْتَضِي إطْلَاقُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ إبَاحَةَ الذَّبْحِ بِهِ قَالَ وَهُوَ أَصَحُّ وَصَحَّحَهُ الشَّارِحُ وَالنَّاظِمُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَتَجُوزُ الذَّكَاةُ بِكُلِّ آلَةٍ لَهَا حَدٌّ يَقْطَعُ وَيَنْهَرُ الدَّمَ إلَّا السِّنَّ وَالظُّفْرَ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَقَالَ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُبَاحُ قَالَ فِي إعْلَامِ الْمُوَقِّعِينَ فِي الْفَائِدَةِ السَّادِسَةِ بَعْدَ ذِكْرِ الْحَدِيثِ وَهَذَا تَنْبِيهٌ عَلَى عَدَمِ التَّذْكِيَةِ بِالْعِظَامِ إمَّا لِنَجَاسَةِ بَعْضِهَا وَإِمَّا لِتَنْجِيسِهِ عَلَى مُؤْمِنِي
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ الْآلَةُ الْمَغْصُوبَةُ هَلْ تَحْصُلُ بِهَا التَّذْكِيَةُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهَا وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا تَحْصُلُ الذَّكَاةُ بِهَا وَيَحِلُّ الْمَذْبُوحُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ يُبَاحُ لِأَنَّهُ يُبَاحُ الذَّبْحُ بِهَا لِلضَّرُورَةِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ الْآدَمِيُّ فِي مُنَوَّرِهِ وَمُنْتَخَبِهِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ هَلْ تَحْصُلُ التَّذْكِيَةُ بِسِكِّينٍ ذَهَبٍ وَنَحْوِهَا أَمْ لَا ذَكَرَ فِي الِانْتِصَارِ وَالْمُوجَزِ أَنَّهَا كَالْآلَةِ الْمَغْصُوبَةِ وَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ فِيهَا فَكَذَا فِي هَذِهِ قُلْت بَلْ هَذِهِ أَوْلَى بِالصِّحَّةِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
الثَّالِثُ قَطْعُ الْحُلْقُومِ وَالْمَرِيءِ وَعَنْهُ وَالْوَدَجَيْنِ اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ وَعَنْهُ أَوْ أَحَدِهِمَا
وَكَلَامُهُمْ فِي اعْتِبَارِ إبَانَةِ ذَلِكَ بِالْقَطْعِ مُحْتَمَلٌ وَيَقْوَى عَدَمُهُ وَظَاهِرُهُ لَا يَضُرُّ رَفْعُ يَدِهِ إنْ أَتَمَّ الذَّكَاةَ عَلَى الْفَوْرِ وَاعْتَبَرَ فِي التَّرْغِيبِ قَطْعًا تَامًّا فَلَوْ بَقِيَ مِنْ الْحُلْقُومِ جِلْدَةٌ وَلَمْ يَنْفُذْ الْقَطْعُ انْتَهَى الْحَيَوَانُ إلَى حَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ ثُمَّ قَطَعَ الْجِلْدَةَ لَمْ يَحِلَّ
وَفِي الْكَافِي وَالرِّعَايَةِ يَكْفِي قَطْعُ الْأَوْدَاجِ فَقَطْعُ أَحَدِهِمَا مَعَ الْحُلْقُومِ أَوْ الْمَرِيءِ أَوْلَى بِالْحِلِّ قَالَهُ شَيْخُنَا وَذَكَرَهُ رِوَايَةً فِي الْأَوِّلَةِ
وَيُسَنُّ ذَبْحُ غَيْرِ إبِلٍ وَنَحْرُهَا وَفِي التَّرْغِيبِ رِوَايَةٌ يُنْحَرُ الْبَقَرُ وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ وَمَا صَعُبَ وَضْعُهُ بِالْأَرْضِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ ذَبْحُ إبِلٍ وَعَنْهُ وَلَا تُؤْكَلُ وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عُمَرَ قَالَا النَّحْرُ فِي اللَّبَّةِ وَالذَّبْحُ فِي الْحَلْقِ وَالذَّبْحُ وَالنَّحْرُ فِي الْبَقَرِ وَاحِدٌ وَإِنْ ذَبَحَ مَغْصُوبًا حَلَّ نَصَّ عَلَيْهِ لِإِبَاحَتِهِ لِلضَّرُورَةِ بِخِلَافِ سُتْرَةِ الصَّلَاةِ قَالَهُ ابْنُ شِهَابٍ وَالْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ
وَكَذَا قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ فِي سِكِّينٍ غَصْبٍ لِأَنَّهُ يُبَاحُ الذَّبْحُ بِهَا لِلضَّرُورَةِ فَالسُّتْرَةُ أَغْلَظُ وَعَنْهُ لَا اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَكَذَا لَوْ أَبَانَ رَأْسًا وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ فِي الْمَغْصُوبِ لَا يَأْكُلُهُ إلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ قَالَ الْقَاضِي فَأَبَاحَهُ بَعْدَ إذْنِهِ وَمَا سَبَقَ مِنْ الْفَرْقِ ذَكَرُوهُ فِي سِكِّينٍ غَصْبٍ وَلَوْ اُخْتُتِنَ بِهَا أَجْزَأَهُ لِأَنَّهُ إتْلَافٌ كَالْعِتْقِ بِمَكَانِ غَصْبٍ وَكَتَرْكِ الْبَدَاءَةِ بِقَطْعِ الْأَيْدِي فِي
الْحُدُودِ وَذَكَاةِ مَا عَجَزَ عَنْهُ كَوَاقِعٍ بِبِئْرٍ وَمُتَوَحِّشٌ يَجْرَحُهُ حَيْثُ شَاءَ مِنْ بَدَنِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَ أَبُو الْفَرَجِ يَقْتُلُ مِثْلُهُ غَالِبًا فَإِنْ أَعَانَهُ غَيْرُهُ مِثْلُ كَوْنِ رَأْسِهِ فِي مَاءٍ وَنَحْوِهِ لَمْ يَحِلَّ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ بَلَى بِجُرْحٍ مُوحٍ
وَإِنْ ذَبَحَهُ مِنْ قَفَاهُ خَطَأً فَأَتَتْ الْآلَةُ مَحَلَّ ذَبْحِهِ وَفِيهِ حَيَاةٌ مُسْتَقِرَّةٌ وَعَنْهُ أَوْ لَا وَفِي الْمُغْنِي غَلَبَ بَقَاؤُهَا حَلَّ
وَفِي التَّرْغِيبِ رِوَايَةَ يَحْرُمُ مَعَ حَيَاةٍ مُسْتَقِرَّةٍ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ ذَبَحَهُ مِنْ قَفَاهُ خَطَأً فَأَتَتْ الْآلَةُ مَحَلَّ ذَبْحِهِ وَفِيهِ حَيَاةُ مُسْتَقِرَّةٌ حَلَّ وَإِنْ فَعَلَهُ عَمْدًا فَرِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا يُبَاحُ بِشَرْطِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالشِّيرَازِيُّ وَغَيْرُهُمَا وَصَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالتَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ الْكَافِي وَالْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَمُنَوَّرِهِ وَغَيْرُهُمَا
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُبَاحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيّ وَقَالَ هُوَ مَنْصُوصُ أَحْمَدَ وَمَفْهُومُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ
وَقِيلَ كَذَلِكَ وَمَا أَصَابَهُ سَبَبُ الْمَوْتِ مِنْ مُنْخَنِقَةٍ وَمَوْقُوذَةٍ وَمُتَرَدِّيَةٍ وَنَطِيحَةٍ وَأَكِيلَةِ سَبُعٍ فَذَكَّاهُ وَحَيَاتُهُ يُمْكِنُ زِيَادَتُهَا وَقَالَ شَيْخُنَا وَقِيلَ تَزِيدُ عَلَى حَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ حَلَّ قِيلَ بِشَرْطِ تَحَرُّكِهِ بِيَدٍ أَوْ طَرْفِ عَيْنٍ وَنَحْوِهِ وَقِيلَ أَوْ لَا م وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ وَجَمَاعَةٌ مَا عُلِمَ مَوْتُهُ بِالسَّبَبِ وَعَنْهُ لِدُونِ أَكْثَرِ يَوْمٍ لَمْ يَحِلَّ وَعَنْهُ حَلَّ مُذَكًّى قَبْلَ مَوْتِهِ ذَكَرَهُ أَبُو الْحُسَيْنِ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا
وَفِي كِتَابِ الْآدَمِيِّ الْبَغْدَادِيِّ تُشْتَرَطُ حَيَاةٌ يُذْهِبُهَا الذَّبْحُ اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَعَنْهُ إنْ تَحَوَّلَ ذَكَرَهُ فِي الْمُبْهِجِ وَنَقَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ وَالْمَرُّوذِيُّ وَأَبُو طَالِبٍ وَفِي التَّرْغِيبِ لَوْ ذَبَحَ وَشَكَّ فِي الْحَيَاةِ الْمُسْتَقِرَّةِ وَوَجَدَ مَا يُقَارِبُ الْحَرَكَةَ الْمَعْهُودَةَ فِي التَّذْكِيَةِ الْمُعْتَادَةِ حَلَّ فِي الْمَنْصُوصِ قَالَ وَأَصْحَابُنَا قَالُوا الْحَيَاةُ الْمُسْتَقِرَّةُ مَا جَازَ بَقَاؤُهَا أَكْثَرَ الْيَوْمِ وَقَالُوا إذَا لَمْ يَبْقَ فِيهِ إلَّا حَرَكَةُ الْمَذْبُوحِ لَمْ يَحِلَّ فَإِنْ كَانَ التَّقْيِيدُ بِأَكْثَرِ الْيَوْمِ صَحِيحًا فَلَا مَعْنَى لِلتَّقْيِيدِ بِحَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ لِلْحَظْرِ وَكَذَا بِعَكْسِهِ فَإِنَّ بَيْنَهُمَا أَمَدًا بَعِيدًا قَالَ وَعِنْدِي أَنَّ الْحَيَاةَ الْمُسْتَقِرَّةَ مَا ظُنَّ بَقَاؤُهَا زِيَادَةً عَلَى أَمَدِ حَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ لِمِثْلِهِ سِوَى أَمَدِ الذَّبْحِ
قَالَ وَمَا هُوَ فِي حُكْمِ الْمَيِّتِ كَمَقْطُوعِ الْحُلْقُومِ وَمُبَانِ الْحَشْوَةِ فَوَجَدَهَا كَعَدَمٍ عَلَى الْأَصَحِّ وَمَرِيضَةٌ كَمُنْخَنِقَةٍ وَقِيلَ لَا يَعْتَبِرُ حَرَكَتَهَا م
وَذَكَاةُ جَنِينٍ مَأْكُولٍ بِتَذْكِيَةِ أُمِّهِ وَلَوْ لَمْ يَشْعُرْ وَاسْتَحَبَّ أَحْمَدُ ذَبْحَهُ وَعَنْهُ لَا بَأْسَ وَإِنْ خَرَجَ بِحَيَاةٍ مُسْتَقِرَّةٍ حَلَّ بِذَبْحِهِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ
إنْ خَرَجَ حَيًّا فَلَا بُدَّ مِنْ ذَبْحِهِ وَعَنْهُ يَحِلُّ بِمَوْتِهِ قَرِيبًا وَفِي قِيَاسِ الْوَاضِحِ لِابْنِ عَقِيلٍ مَا قَالَهُ أَبُو حَنِيفَةَ لَا يَحِلُّ جَنِينٌ بِتَذْكِيَةِ أُمِّهِ أَشْبَهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ الْحَظْرُ وَلِهَذَا قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صَيْدِ عُقِرَ وَوَقَعَ فِي مَاءٍ لَا تَأْكُلُهُ لَعَلَّ الْمَاءَ أَعَانَ عَلَى قَتْلِهِ فَهَذَا تَنْبِيهٌ
وَلَا يُؤَثِّرُ فِي ذَكَاةِ أُمِّهِ تَحْرِيمُهُ كَتَحْرِيمِ أَبِيهِ وَلَوْ وَجَأَ بَطْنَ أُمِّهِ فَأَصَابَ مَذْبَحَهُ تَذَكَّى وَالْأُمُّ مَيِّتَةٌ ذَكَرَهُ أَصْحَابُنَا ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَا أَصَابَهُ سَبَبُ الْمَوْتِ مِنْ مُنْخَنِقَةٍ وَمَوْقُوذَةٍ وَمُتَرَدِّيَةٍ وَنَطِيحَةٍ وَأَكِيلَةِ سَبُعٍ فَذَكَّاهُ وَحَيَاتُهُ يُمْكِنُ زِيَادَتُهَا
أَحَدُهُمَا يُشْتَرَطُ وُجُودُ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ إذَا أَدْرَكَ ذَكَاةَ ذَلِكَ وَفِيهِ حَيَاةٌ يُمْكِنُ أَنْ تَزِيدَ عَلَى حَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ حَلَّ بِشَرْطِ أَنْ يَتَحَرَّكَ عِنْدَ الذَّبْحِ وَلَوْ بِيَدٍ أَوْ رِجْلٍ أَوْ طَرَفِ عَيْنٍ أَوْ قَصْعِ ذَنْبٍ وَنَحْوِهِ انْتَهَى
وَالْقَوْلُ الثَّانِي لَا يُشْتَرَطُ ذَلِكَ حَيْثُ كَانَ فِيهَا حَيَاةٌ تَزِيدُ عَلَى حَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالصَّحِيحُ أَنَّهَا إذَا كَانَتْ تَعِيشُ زَمَنًا يَكُونُ الْمَوْتُ بِالذَّبْحِ أَسْرَعَ مِنْهُ حَلَّتْ بِالذَّبْحِ وَأَنَّهَا مَتَى كَانَتْ مِمَّا لَا يُتَيَقَّنُ مَوْتُهَا كَالْمَرِيضَةِ وَأَنَّهَا مَتَى تَحَرَّكَتْ وَسَالَ دَمُهَا حَلَّتْ انْتَهَى
الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ حُكْمَ الْمَرِيضَةِ حُكْمُ الْمُنْخَنِقَةِ وَأَخَوَاتِهَا كَمَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ وَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ فِي ذَلِكَ فَكَذَا فِي هَذِهِ وَتَقَدَّمَ كَلَامُهُ فِي الْمُغْنِي وَهُوَ صَرِيحٌ فِي الْمَسْأَلَةِ
الرَّابِعُ قَوْلُ بِسْمِ اللَّهِ عِنْدَ الذَّبْحِ أَوْ إرْسَالِ الْآلَةِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ أَوْ قَبْلَهُ قَرِيبًا فَصَّلَ بِكَلَامٍ أَوْ لَا اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَعَنْهُ مِنْ مُسْلِمٍ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ عَكْسَهَا لِأَنَّ الْمُسْلِمَ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ
وَعَنْهُ هِيَ سُنَّةٌ نَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ الْآيَةَ فِي الْمَيِّتَةِ وَقَدْ رَخَّصَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَكْلِ مَا لَمْ يُسَمَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يَسْقُطُ سَهْوًا وَذَكَرَهُ ابْنُ جَرِيرٍ إجْمَاعًا وَعَنْهُ فِي الذَّبْحِ نَقَلَهُ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ وَالسَّهْمُ وَعَنْهُ شَرْطٌ لِلصَّيْدِ سُنَّةٌ لِلذَّبِيحَةِ وَعَنْهُ بِعَرَبِيَّةٍ مِمَّنْ يُحْسِنُهَا وَذَكَرَ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ خِلَافَهُ إجْمَاعًا لِأَنَّهُ قَدْ ذَكَرَ اللَّهَ
وَفِي الِانْتِصَارِ فِي تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ عَلَى قِيَاسِهِ أَدَاءُ شَهَادَةٍ وَإِيمَانٌ وَيَمِينٌ وَخُطْبَةٌ وَتَلْبِيَةٌ وَفَرَّقَ غَيْرُهُ بِأَنَّ الْقَصْدَ الْعِلْمُ بِاعْتِقَادِ الْإِيمَانِ وَيَحْصُلُ بِغَيْرِ عَرَبِيَّةٍ وَبِأَنَّ الْقَصْدَ مِنْ الْخُطْبَةِ الْمَوْعِظَةُ وَمِنْ التَّلْبِيَةِ إجَابَةُ الدَّاعِي وَذَلِكَ يَحْصُلُ بِالْعَجَمِيَّةِ
وَقَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ عَلَى أَنَّهُ يَنْتَقِضُ بِلَفْظِ اللِّعَانِ وَبِلَفْظِ الشَّهَادَةِ عِنْدَ الْحَاكِمِ لَوْ قَالَ أَعْلَمُ لَمْ يَصِحَّ وَقَالَ فِي مَكَان آخَرَ وَعَلَى أَنَّا لَا نُسَلِّمُ التَّلْبِيَةَ وَالتَّسْمِيَةَ وَقَدْ نَصَّ عَلَى التَّسْمِيَةِ
وَلَيْسَ جَاهِلٌ كَنَاسٍ كَالصَّوْمِ ذَكَرَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ وَقِيلَ يَكْفِي تَكْبِيرٌ وَنَحْوُهُ وَيَضْمَنُ أَجِيرٌ تَرْكَهَا إنْ حَرُمَتْ وَاخْتَارَ فِي النَّوَادِرِ لِغَيْرِ شَافِعِيٍّ
وَيُسَنُّ مَعَهَا نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا كَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنْصُوصِ وَفِي الْمُنْتَخَبِ لَا يَجُوزُ ذِكْرُهُ مَعَهَا شَيْئًا وَيُشِيرُ الْأَخْرَسُ بِهَا وَمِنْ سَمَّى عَلَى سَهْمٍ فَرَمَى بِغَيْرِهِ لَمْ يُبَحْ كَقَطِيعٍ فَيَذْبَحَ
مِنْهُ أَوْ شَاةٍ فَيَذْبَحُ غَيْرَهَا وَقِيلَ بَلَى كَآلَةِ ذَبْحٍ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ اعْتِبَارِهَا عَلَى صَيْدٍ بِعَيْنِهِ لِمَشَقَّتِهِ اعْتِبَارُ تَعْيِينِ الْآلَةِ وَيُكْرَهُ ذَبْحُهُ بِآلَةٍ كَالَّةٍ وَحْدَهَا وَالْحَيَوَانُ يَرَاهُ وَسَلْخُهُ وَكَسْرُ عُنُقِهِ قَبْلَ زَهُوقِ نَفْسِهِ وَحَرَّمَهُمَا الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَكَرِهَهُ أَحْمَدُ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لَا يَفْعَلُ
وَقَالَ شَيْخُنَا فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إنَّ الْإِحْسَانَ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ حَالٍّ حَتَّى فِي حَالِّ إزْهَاقِ النُّفُوسِ نَاطِقُهَا وَبَهِيمُهَا فَعَلَيْهِ أَنْ يُحْسِنَ الْقِتْلَةَ لِلْآدَمِيِّينَ وَالذِّبْحَةَ لِلْبَهَائِمِ هَذَا كَلَامُهُ وَقَدْ قَالَ ابْنُ حَزْمٍ اتَّفَقُوا أَنَّ إحْسَانَ الذَّابِحِ وَاجِبٌ فِيمَا يَذْبَحُ
وَيُسَنُّ تَوْجِيهُهُ لِلْقِبْلَةِ وَنَقَلَ مُحَمَّدٌ الْكَحَّالُ يَجُوزُ لِغَيْرِهَا إذَا لَمْ يَتَعَمَّدْهُ وَيُسَنُّ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْسَرِ وَرِفْقُهُ بِهِ وَتَحَامُلُهُ عَلَى الْآلَةِ بِالْقُوَّةِ وَإِسْرَاعُهُ بِالشَّحْطِ وَسَبَقَ مَا يَقْتَضِي الْوُجُوبَ
نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ أَكْرَهُ نَفَخَ اللَّحْمِ قَالَ فِي الْمُغْنِي الَّذِي لِلْبَيْعِ لِأَنَّهُ غِشٌّ وَأَكْلَ غُدَّةٍ وَأُذُنَ قَلْبٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَحَرَّمَهُمَا أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو الْفَرَجِ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أُذُنِ الْقَلْبِ وَهُوَ هَكَذَا
وَإِنْ ذَبَحَ كِتَابِيٌّ مَا يَحِلُّ لَهُ فَعَنْهُ يَحْرُمُ عَلَيْنَا الشُّحُومُ الْمُحَرَّمَةُ عَلَيْهِمْ وَهُوَ شَحْمُ الثَّرْبِ وَالْكُلْيَتَيْنِ قَالَ فِي الْوَاضِحِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ مَذْهَبِهِ وَعَنْهُ لَا م كَذَبْحِ حَنَفِيٍّ حَيَوَانًا فَتَبَيَّنَ حَامِلًا وَنَحْوِهِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فَلَنَا تَمَلُّكُهَا مِنْهُمْ وَيَحْرُمُ عَلَيْنَا إطْعَامُهُمْ شَحْمًا مِنْ ذَبْحِنَا نَصَّ عَلَيْهِ لِبَقَاءِ تَحْرِيمِهِ عَلَيْهِمْ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ ذَبَحَ كِتَابِيٌّ مَا يَحِلُّ لَهُ فَعَنْهُ تَحْرُمُ عَلَيْنَا الشُّحُومُ الْمُحَرَّمَةُ عَلَيْهِمْ وَهُوَ شَحْمُ الثَّرْبِ وَالْكُلْيَتَيْنِ قَالَ فِي الْوَاضِحِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ
إحْدَاهُمَا يَحْرُمُ عَلَيْنَا ذَلِكَ اخْتَارَهُ مَنْ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَاخْتَارَهُ أَيْضًا أَبُو الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ وَالْقَاضِي
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَحْرُم وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ حَكَاهُ عَنْ الْخِرَقِيِّ فِي كَلَامٍ مُفْرَدٍ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَصَاحِبُ الْحَاوِيَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرُهُمْ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَمُنَوِّرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَقَالَ هُوَ وَغَيْرُهُ فِيهِ وَجْهَانِ وَقِيلَ رِوَايَتَانِ
وَإِنْ ذَبَحَ مَا ثَبَتَ تَحْرِيمٌ عَلَيْهِ كَذِي الظُّفْرِ فَفِي تَحْرِيمِهِ عَلَيْنَا مَا تَقَدَّمَ وَقِيلَ يُحَرَّمُ وَقِيلَ لَا م كَظَنِّهِ تَحْرِيمَهُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَكُنْ وَتَحِلُّ ذَبِيحَتُنَا لَهُمْ مَعَ اعْتِقَادِهِمْ تَحْرِيمَهَا لِأَنَّ الْحُكْمَ لِاعْتِقَادِنَا وَإِنْ ذَبَحَ لِعِيدِهِ أَوْ مُتَقَرِّبًا بِهِ إلَى شَيْءٍ يُعَظِّمُهُ لَمْ يَحْرُمْ وَعَنْهُ بَلَى اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَيَحْرُمُ عَلَى الْأَصَحِّ أَنْ يَذْكُرَ عَلَيْهِ اسْمَ غَيْرِ اللَّهِ وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ لَا يُعْجِبُنِي مَا ذُبِحَ لِلزُّهْرَةِ وَالْكَوَاكِبِ وَالْكَنِيسَةِ وَكُلُّ شَيْءٍ ذُبِحَ لِغَيْرِ اللَّهِ
وَسَبَقَ زِيَارَةَ الْقُبُورِ حَدِيثُ النَّهْيِ عَنْ مُعَاقَرَةِ الْأَعْرَابِ وَأَنَّ أَبَا دَاوُد رَوَاهُ فَيَكُونَ عِنْدَهُ مَنْهِيًّا عَنْهُ وَهُوَ نَظِيرُ الذَّبْحِ عِنْدَ الْقُبُورِ وَقَدْ كَرِهَهُ أَحْمَدُ وَحَرَّمَهُ شَيْخُنَا وَالنَّهْيُ ظَاهِرٌ فِي التَّحْرِيمِ وَسَبَقَ فِي الْوَلِيمَةِ الْمُفَاخَرَةُ بِهَا وَعَدَمُ ذِكْرِ الْأَكْثَرِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ لَا عِبْرَةَ بِهِ مَعَ صِحَّةِ النَّهْيِ وَنَظِيرُ مَا نَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ ذَبَحَ مَا ثَبَتَ تَحْرِيمُهُ عَلَيْهِ كَذِي الظُّفْرِ فَفِي تَحْرِيمِهِ عَلَيْنَا مَا تَقَدَّمَ وَقِيلَ يَحْرُمُ وَقِيلَ لَا انْتَهَى
ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ثَلَاثَةَ طُرُقٍ أَحَدُهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ أَنَّهَا مِثْلُ الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا وَأَنَّ فِيهَا رِوَايَتَيْنِ مُطْلَقَتَيْنِ عِنْدَهُ إحْدَاهُمَا لَا يَحْرُمُ عَلَيْنَا وَهُوَ الصَّحِيحُ بِلَا رَيْبٍ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهُوَ أَظْهَرُ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَحْرُمُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ فَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَطْلَقَ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى الْخِلَافَ وَهُنَا قَدَّمَ التَّحْرِيمَ وَهُوَ مُوَافِقٌ لِلطَّرِيقَةِ الثَّانِيَةِ وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ هُنَاكَ عَدَمَ التَّحْرِيمِ وَقَدَّمْنَا هُنَا التَّحْرِيمَ وَهُوَ مُوَافِقٌ لِلطَّرِيقَةِ الثَّانِيَةِ أَيْضًا