alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
كَثِيرَةٌ مُتَعَدِّدَةٌ عَلَى الْقَصْدِ وَالِاعْتِدَالِ وَمُرَاعَاةِ الطَّاقَةِ الْبَشَرِيَّةِ فِي الْإِسْلَامِ وَلَيْسَ هَذَا فَقَطْ بَلْ إِنَّ الدِّينَ يُرِيدُ مِنْ أَتْبَاعِهِ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْ حُدُودِهِمُ الضَّيِّقَةِ إِلَى عَالَمِ النُّورِ وَالتَّأَمُّلِ وَالتَّفْكِيرِ الرَّحِيبِ الَّذِي يَمْنَحُ النَّفْسَ مَزِيدًا مِنْ طَاقَاتِهَا الْحَيَوِيَّةِ عَلَى الْإِبْدَاعِ وَمِنْ بَيْنِ أَبْرَزِ الْوَسَائِلِ الْعَمَلِيَّةِ الَّتِي وَضَعَهَا أَمَامَ الْإِنْسَانِ الْعِبَادَةُ وَهَذَا الْإِحْسَاسُ الْعَمِيقُ بِحُرِّيَّةِ الْإِنْسَانِ فِي تَعْمِيقِ مُمَارَسَاتِهِ التَّعَبُّدِيَّةِ يُعَمِّقُ فِي ذِهْنِهِ وَتَصَوُّرِهِ أَحَدَ مَفَاهِيمِ الْإِسْلَامِ الْقَائِمَةِ عَلَى حُرِّيَّةِ الْإِنْسَانِ فِي صِيَاغَةِ وُجُودِهِ وَالتَّوَحُّدِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَصِيرِهِ
إِنَّ وَقْفَةً مِنَ الْإِنْسَانِ أَمَامَ نَفْسِهِ مُكَاشِفًا وَمُحَاسِبًا مَطْلُوبَةٌ حَتَّى يَتَسَنَّى لَهُ التَّقْيِيمُ وَالتَّقْوِيمُ بَعْدَ ذَلِكَ فَيَرَى مَا إِذَا كَانَ مُحِقًّا فِي سُلُوكِهِ أَمْ عَلَيْهِ أَنْ يُغَيِّرَهُ أَوْ يُغَيِّرَ مِنْهُ عَلَى أَقَلِّ تَقْدِيرٍ وَيَرَى دَرَجَةَ تَمَسُّكِهِ بِالدِّينِ وَهَلْ هُوَ عَلَى الْمُسْتَوَى الَّذِي يَجْعَلُ مِنْهُ مَكَانَ اعْتِزَازٍ وَعِزَّةٍ وَيَنْظُرُ بِالْعَيْنِ النَّاقِدَةِ النَّافِذَةِ إِلَى جَوَاهِرِ الْأُمُورِ إِلَى مَنْ لَمْ يَفْهَمُوا مِنَ الصَّلَاةِ فِي الْإِسْلَامِ إِلَّا الْحَرَكَةَ وَالْأَدَاءَ فَقَطْ دُونَ أَنْ يَتَفَهَّمُوا مَعَانِيَهَا الْعَظِيمَةَ أَوْ مَنْ يُحَاوِلُونَ بِهَا النِّفَاقَ وَالْمُخَادَعَةَ وَلْيَعْلَمْ هَؤُلَاءِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى كَشَفَهُمْ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ حَيْثُ قَالَ سُبْحَانَهُ
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا
إِذَنْ أَلَيْسَ مِنَ الْخَيْرِ أَنْ يَتَّبِعَ الْإِنْسَانُ سَبِيلَ الرَّشَادِ وَأَنْ يَتَّبِعَ الْحَقَّ حَيْثُ وَجَدَهُ وَلَنْ يَجِدَ بَيْنَ نَفْسِهِ وَمَا تَكَلَّفَ بِهِ مَانِعًا أَوْ ثِقْلًا بَلْ سَتَنْعَمُ بِالِاسْتِجَابَةِ وَتَطْمَئِنُّ بِالطَّاعَةِ
مِنْ شَأْنِ الدِّيَانَاتِ السَّمَاوِيَّةِ الَّتِي جَعَلَهَا اللَّهُ شَرَائِعَ لِلْبَشَرِ عَلَى مَرِّ الْعُصُورِ أَنْ تُعِيدَ تَنْظِيمَ الْحَيَاةِ الْبَشَرِيَّةِ الَّتِي تَتَعَرَّضُ مِنْ فَتْرَةٍ لِأُخْرَى إِلَى الِاضْطِرَابِ وَالْفَوْضَى فَتُبَيِّنُ الشَّرِيعَةُ الْإِلَهِيَّةُ الْمِنْهَاجَ الَّذِي يَسِيرُ عَلَيْهِ الْإِنْسَانُ حَتَّى يَتَمَكَّنَ مِنَ التَّغَلُّبِ عَلَى مَصَاعِبِ الْحَيَاةِ وَيُعِدُّ نَفْسَهُ لِيَكُونَ عَبْدًا مُطِيعًا لِلَّهِ يَتَخَلَّصُ مِنْ تَبَعِيَّةِ النَّفْسِ الْأَمَّارَةِ بِالسُّوءِ وَيَتَحَرَّرُ مِنْ قُيُودِ الْهَوَى وَيُهَيِّئُ نَفْسَهُ نَحْوَ الْإِعْدَادِ لِلدَّارِ الْآخِرَةِ
وَمِنْ هَذَا الْمَنْظُورِ الْعَامِّ لِلدِّينِ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَفْهَمَ الْإِسْلَامَ بَعْدَ الْبَعْثَةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ وَالَّذِي هَدَفَ إِلَى إِنْقَاذِ الْحَيَاةِ الْإِنْسَانِيَّةِ مِنْ مَهَاوِي الْفَسَادِ وَالرَّذِيلَةِ وَمَا لَحِقَ الْإِنْسَانَ مِنْ قَهْرٍ وَظُلْمٍ وَقَدْ عُرِفَ تَارِيخِيًّا أَنَّ الِاسْتِعْبَادَ وَالطُّغْيَانَ تَفَشَّيَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِأَنَّ
الْإِسْلَامَ يَحْمِلُ الْقُوَّةَ الْمُنَاهِضَةَ لِأَشْكَالِ الظُّلْمِ وَالْفَسَادِ فَإِنَّهُ يُقَدِّمُ مَفْهُومًا إِنْسَانِيًّا يَتَكَامَلُ مَعَ الْمَوْقِفِ الْحَضَارِيِّ الَّذِي اسْتَوَتْ عَلَيْهِ تَعَالِيمُهُ وَمَبَادِئُهُ يُعَلِّمُ النَّاسَ الْفَضِيلَةَ وَيُقَدِّمُ الصُّورَةَ الْبَنَّاءَةَ لِحَيَاةٍ يَسُودُهَا الرَّخَاءُ وَالْأَمْنُ وَيَنْتَشِرُ بَيْنَ جَوَانِبِهَا السَّلَامُ وَالْعَدْلُ وَتَنْسَلِخُ مِنْ بَيْنِ جَنَبَاتِهَا كُلُّ أَشْكَالِ الْعَسَفِ وَالِاضْطِهَادِ فَتَظْهَرُ بِحَقٍّ الْقِيَمُ الْحَضَارِيَّةُ الْمُشَرَّفَةُ عَلَى سُلُوكِ الْمُسْلِمِ وَتَصَرُّفَاتِهِ حِينَ يَمْضِي بِعَقِيدَتِهِ يَدْعُو إِلَى الْإِيمَانِ الْمُطْلَقِ بِاللَّهِ وَنَاشِرًا لِلْإِسْلَامِ
يَنْطَلِقُ الْمُسْلِمُ مِنْ وَاقِعِ إِيمَانِهِ الرَّاسِخِ إِلَى التَّطْبِيقِ الْعَمَلِيِّ الْمُنْبَعِثِ مِنْ حَيَوِيَّةِ الْقَلْبِ الَّذِي اسْتَقَى نُسْغَهُ مِنْ يَنَابِيعِ الْعِبَادَةِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ مُثْبِتًا بِذَلِكَ عَنْ جَدَارَةٍ أَنَّهُ حَقِيقٌ بِالْإِسْلَامِ فَيَظْهَرُ لِلْعَالَمِ أَنَّهُ قَوِيٌّ بِالدِّينِ وَأَنَّ الدِّينَ بِهِ يَنْتَصِرُ يَدْفَعُ مِنْ حَوْلِهِ الشُّبُهَاتِ وَدَعَاوَى مَنْ يَتَقَوَّلُونَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَيَنْفِي عَنْهُ مَا يُحَاوِلُ الْمُرْجِفُونَ إِلْصَاقَهُ بِهِ مِنَ الضَّعْفِ وَالْعَجْزِ
وَحِينَمَا يَنْطَلِقُ الْمُسْلِمُ إِلَى مَيْدَانِ الْعَمَلِ الْخَلَّاقِ فَإِنَّهُ يَفْرِضُ عَلَى الْآخَرِينَ احْتِرَامَهُ وَهَيْبَتَهُ وَيُقَدِّمُ لَهُمُ الْأَمْثِلَةَ النَّمُوذَجِيَّةَ فِي الْحَضَارَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ لِأَنَّ الْإِسْلَامَ فِي وَاقِعِهِ دِينُ عَمَلٍ حَضَارِيٍّ يَنْشُدُ إِلَى تَقَدُّمِ الْبَشَرِيَّةِ وَرُقِيِّهَا وَلِكَيْ تَتَرَسَّخَ قِيمَةُ الْعَمَلِ عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ فَقَدْ جَاءَ الْأَمْرُ بِهِ وَاضِحًا فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ
وَيَشْعُرُ الْمُسْلِمُ بِإِنْسَانِيَّتِهِ الْحَقِيقِيَّةِ فِي مَيْدَانِ الْعَمَلِ مِنْ خِلَالِ حَرَكَتِهِ الْإِيجَابِيَّةِ عَلَى صَفْحَةِ الْحَيَاةِ وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ صَالِحٌ مَوْعُودٌ بِالْجَنَّةِ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ
وَحِينَ شُرِعَتِ الزَّكَاةُ فِي الْإِسْلَامِ فَذَلِكَ لِأَنَّ الْحَاجَةَ كَانَتْ مَاسَّةً إِلَى هَذَا التَّشْرِيعِ وَهِيَ عَمَلٌ يَنْضَمُّ إِلَى مَا يَجِبُ أَنْ يَقُومَ بِهِ الْمُسْلِمُ وَلَوْلَا تَشْرِيعُ الزَّكَاةِ لَظَلَّ فُقَرَاءُ النَّاسِ وَمُحْتَاجُوهُمْ نَهْبًا لِفَرَائِسِ الْجُوعِ وَضَحَايَا لِلْحِرْمَانِ وَلَوَجَدَ الشَّيْطَانُ وَأَدْعِيَاءُ السُّوءِ طَرَائِقَهُمْ إِلَى الْبَائِسِينَ يُثِيرُونَ بَيْنَهُمْ دَوَاعِي الْفِتْنَةِ وَيُوقِعُونَهُمْ فِي شِرَاكِهَا وَيُقَدِّمُونَ إِلَيْهِمْ مَفَاتِيحَ الْعِصْيَانِ وَيُفْسِحُونَ لَهُمْ مَيَادِينَ الْجَرِيمَةِ يَقْتَرِفُونَ مِنَ الْجَرَائِمِ مَا تَسُوءُ بِهِ حَالَةُ الْأُمَّةِ وَتَضْطَرِبُ حَيَاتُهَا
إِنَّهَا لَحِكْمَةٌ بَالِغَةٌ تَنْبَجِسُ مِنْ هَذَا التَّشْرِيعِ تَهْدِفُ إِلَى إِنْقَاذِ أَصْحَابِ الْحَاجَةِ مِنْ غَوَائِلِ الْفَقْرِ ثُمَّ تَمْنَحُهُمْ حَقَّهُمُ الطَّبِيعِيَّ الْمُتَمَثِّلَ فِي إِحْسَاسِهِمْ بِوُجُودِهِمُ الْفِعْلِيِّ فِي حَيَاةٍ كَرِيمَةٍ وَبِهَذَا يَكُونُ الْإِسْلَامُ قَدْ جَاءَ بِالْوَسِيلَةِ الَّتِي لَا غِنَى عَنْهَا فِي مُكَافَحَةِ الْفَقْرِ وَحَلَّ مُشْكِلَتَهُ يَوْمَ جَعَلَهُ ضَرُورَةً لَا تُبَاحُ لِلْمُسْلِمِ إِلَّا كَمَا
تُبَاحُ الضَّرُورَاتُ الَّتِي لَا حِيلَةَ فِيهَا وَلَا اخْتِيَارَ مَعَهَا وَإِنَّمَا فَرَضَ الزَّكَاةَ لِمَنْ أَصَابَتْهُمْ تِلْكَ الضَّرُورَاتُ وَأَقْعَدَتْهُمْ عَنِ السَّعْيِ وَاسْتَنْفَدُوا مَعَ الْمُجْتَمَعِ كُلَّ حِيلَةٍ فِي تَدْبِيرِ الْعَمَلِ الْمُسْتَطَاعِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْهُمْ مُسْتَطِيعًا عَمَلًا بِتَدْبِيرٍ مِنَ الْإِمَامِ أَوْ بِتَدْبِيرٍ مِنْ نَفْسِهِ فَهُوَ مَكْفُولُ الرِّزْقِ بِمَا تَجْبِيهِ الدَّوْلَةُ مِنْ حِصَّةِ الزَّكَاةِ حَقًّا مَعْلُومًا يَتَقَاضُونَهُ مِنَ الْإِمَامِ وَلَا هَوَادَةَ فِيهِ
وَأَمَّا مِقْدَارُ الزَّكَاةِ فَهُوَ أَقَلُّ حَدٍّ يُمْكِنُ أَنْ يُفْرَضَ عَلَى الْقَادِرِينَ الْمُلْزَمِينَ بِدَفْعِهَا وَفِي هَذَا الْمَوْقِفِ الْإِسْلَامِيِّ نَظْرَةٌ إِنْسَانِيَّةٌ بَعِيدَةُ الْهَدَفِ يَجِبُ أَنْ يَتَمَعَّنَ فِيهَا الْمُسْلِمُ لِيَرَى مِقْدَارَ رَحْمَةِ اللَّهِ بِعِبَادِهِ وَتَيْسِيرِهِ عَلَيْهِمْ وَحَتَّى يَعْلَمَ مِنْ ثَمَّ كُلُّ إِنْسَانٍ أَنَّ الْإِسْلَامَ دِينُ الْيُسْرِ وَالرَّحْمَةِ وَلَنْ يَجِدَ إِنْسَانٌ فِيهِ مَا يَثْقُلُ عَلَيْهِ أَوْ يُجْهِدُهُ وَمَعَ ذَلِكَ فَإِنَّنَا نَجِدُ أَنَّ بَعْضَ الْمَفْرُوضِ عَلَيْهِمْ أَدَاءُ الزَّكَاةِ لَا يُؤَدُّونَ هَذِهِ الْعِبَادَةَ عَلَى وَجْهِهَا الصَّحِيحِ أَوْ مَرَّةً وَاحِدَةً يَنْقَطِعُونَ عَنْهَا وَنَجِدُ مِنَ الْمُوسِرِينَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَنْ يَكْنِزُونَ أَمْوَالَهُمْ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمَاذَا كَانَ يَحْدُثُ لَوْ أَنَّ مِقْدَارَ الزَّكَاةِ كَانَ أَضْعَافَ مَا نَعْلَمُ وَلَكِنْ لِأَنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ تَعَالَى وَاسِعَةٌ كَانَ الْمِقْدَارُ الْبَسِيطِ الَّذِي نَعْلَمُهُ انْظُرْ مَعَنَا إِلَى قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى
إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ إِنْ يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ
فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ يَعْلَمُ دَخَائِلَ النُّفُوسِ وَخَفَايَا الْقُلُوبِ وَقَدْ وَسِعَتْنَا رَحْمَتُهُ وَلِأَنَّهُ يَعْلَمُ مَا سَيَحْدُثُ لَوْ كَانَ الْمَفْرُوضُ أَكْثَرَ مِمَّا شُرِعَ لَعَانَدَتِ النُّفُوسُ فَشَرَعَ الْمِقْدَارَ الَّذِي نَعْرِفُهُ وَلِأَجْلِ ذَلِكَ جَاءَ التَّحْذِيرُ الشَّدِيدُ مُتَلَازِمًا مَعَ الْأَمْرِ بِالتَّنْفِيذِ الَّذِي يَجِبُ أَنْ يَقُومَ بِهِ الْمُسْلِمُونَ الْمَعْنِيُّونَ وَحَتَّى يَعْلَمَ الْجَمِيعُ أَنَّ الرِّزْقَ إِنَّمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَأَنَّ الْمَالَ هُوَ مَالُ اللَّهِ وَلَكِنَّهُ وُضِعَ فِي أَيْدِي النَّاسِ ابْتِلَاءً وَامْتِحَانًا وَمَنْ يَتَأَخَّرُ عَنِ التَّنْفِيذِ تَقْصِيرًا وَخَوْفًا مِنْ أَنْ يُصْبِحَ فَقِيرًا إِذَا صَوَّرَ لَهُ تَفْكِيرُهُ السَّقِيمُ هَذَا الْوَهْمَ وَنَسِيَ أَنَّ الَّذِي رَزَقَهُ هَذِهِ النِّعْمَةِ وَوَسَّعَ عَلَيْهِ فِي الرِّزْقِ قَادِرٌ أَنْ يَمْنَعَهُ مِنْهُ أَوْ لَوْ أَنَّهُ أَعْطَى الْقَلِيلَ يَتَصَوَّرُ أَنَّ مَا يُعْطِيهِ إِنَّمَا هُوَ فَضْلٌ مِنْهُ
إِنَّ مَعْنَى الزَّكَاةِ فِي الْإِسْلَامِ يَنْصَبُّ حَوْلَ تَطْهِيرِ النُّفُوسِ وَتَثْمِيرِ الْأَمْوَالِ فَالزَّكَاةُ لَيْسَتْ تَسَوُّلًا إِنَّمَا ضَرْبٌ مِنَ الْعَدَالَةِ الدَّاخِلِيَّةِ أُعْطِيَتْ صِيغَةَ الْمُؤَسَّسَةِ وَهِيَ إِلْزَامِيَّةٌ تَجْعَلُ تَضَامُنَ الْمُؤْمِنِينَ فَعَّالًا أَعْنِي أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْرِفُونَ التَّغَلُّبَ فِي أَنْفُسِهِمْ عَلَى الْأَنَانِيَةِ وَعَلَى الْبُخْلِ وَالزَّكَاةُ هِيَ التَّذْكِيرُ الدَّائِمُ بِأَنَّ كُلَّ غَنِيٍّ لِلَّهِ شَأْنُهُ شَأْنُ كُلِّ شَيْءٍ وَأَنَّ الْفَرْدَ لَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِيهِ عَلَى
هَوَاهُ وَأَنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ هُوَ عُضْوٌ مِنْ جَمَاعَةٍ وَأَنَّ هَذِهِ الْجَمَاعَةَ كَكُلٍّ مِنْ حَقِّهَا أَنْ تَتَمَتَّعَ بِمُقَدَّرَاتِ الْمُجْتَمَعِ مِنْ غَيْرِ ظُلْمٍ وَلَا تَهَاوُنٍ فَلَا تَنْسَحِبُ عَلَى أَفْرَادِهَا أَوْهَامُ أَنَّ الصَّدَقَةَ تُسَبِّبُ الْفَقْرَ لِأَنَّ الَّذِي يُفْتَرَضُ فِي الْمُسْلِمِ أَنْ يُؤْمِنَ بِأَنَّ مَا يُقَدِّمُهُ لِلْفُقَرَاءِ وَأَصْحَابِ الْحَاجَةِ مِنْ زَكَاةٍ أَوْ صَدَقَةٍ إِنَّمَا هُوَ بَرَكَةٌ لِأَمْوَالِهِ وَتَثْمِيرٌ لَهَا وَلِمَ لَا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَقُولُ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ
وَفَهْمُنَا لِلْإِسْلَامِ يَدْعُونَا أَنْ نَقِفَ مَلِيًّا أَمَامَ تَوَجُّهِهِ الْحَضَارِيِّ الَّذِي يُقَدِّمُهُ لِلْإِنْسَانِيَّةِ قَاطِبَةٍ وَالَّذِي يَقُومُ عَلَى نَشْرِ مَنَابِعِ الْحَيَاةِ الثَّرَّةِ فِي كِلَا الْجَانِبَيْنِ مِنَ النَّاسِ سَوَاءٌ مِنْهُمُ الَّذِينَ يَبْذُلُونَ أَمْوَالَهُمْ أَمِ الْمَدْفُوعَةُ إِلَيْهِمْ مِمَّنْ يَسْتَحِقُّونَهَا
فَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَزِيدُهُمْ إِيمَانُهُمْ يَقِينًا بِأَنَّ مَا يُخْرِجُونَهُ وَهُمْ مُغْمِضُونَ فِيهِ إِنَّمَا هُوَ ذَخِيرَةٌ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَمَّا الْمُسْتَحِقُّونَ مِمَّنْ سَلَبَتْهُمُ الْحَيَاةُ نَعِيمَ الْعَيْشِ وَرَغَدَ الْأَيَّامِ فَإِنَّهُمْ يَجِدُونَ عَنْ طَرِيقِ الدِّينِ مَنْ يَمُدُّ إِلَيْهِمْ يَدَ الْعَوْنِ فَتَسْتَقِيمُ حَيَاتُهُمُ الْمَادِّيَّةُ وَتَتَقَوَّى نُفُوسُهُمْ عَلَى خَوْضِ غِمَارِ الْحَيَاةِ وَتَرْجِعُ إِلَيْهِمْ ثِقَتُهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ وَبِالنَّاسِ وَمِنْ ثَمَّ يَزْدَادُ انْدِفَاعُهُمْ نَحْوَ الْمُسَاهَمَةِ الْإِيجَابِيَّةِ لِخِدْمَةِ الْمُجْتَمَعِ الَّذِي أَنْصَفَهُمْ وَذَلِكَ حَتَّى
يَعْلَمَ الْجَمِيعُ أَنَّ الزَّكَاةَ فِي فَرَائِضِ الْإِسْلَامِ هِيَ الْمُذَكِّرُ لِلْمُسْلِمِ بِحِصَّةِ الْجَمَاعَةِ مِنْ مَالِهِ الَّذِي يَكْسِبُهُ بِكَدِّهِ وَكَدْحِهِ وَهِيَ الْمُذَكِّرُ لَهُ بِأَنْ يَعْمَلَ لِغَيْرِهِ وَلَا يَعْمَلَ لِنَفْسِهِ وَكَفَى وَهِيَ الِامْتِحَانُ لَهُ فِيمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ مِنَ الْمَالِ وَالْمَتَاعِ
وَنَظْرَةُ الْإِسْلَامِ إِلَى الْحَيَاةِ وَالْإِنْسَانِ غَايَةٌ فِي الْعَدَالَةِ لِأَنَّهَا تَقُومُ عَلَى الِاعْتِدَالِ فِي كُلِّ شَيْءٍ وَازَنَ بَيْنَ الرُّوحِ وَمَطَالِبِ الْجَسَدِ وَبَيْنَ شَوْقِ النَّفْسِ وَنَزَعَاتِ الْغَرِيزَةِ وَيُوجِدُ لَهَا النِّظَامَ الَّذِي يَكْفُلُ الْحَيَاةَ الْآمِنَةَ لِلْإِنْسَانِ فِي إِطَارِ الْمُجْتَمَعِ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَلِهَذَا فَلَا يَسْتَطِيعُ أَيُّ إِنْسَانٍ أَنْ يُنْكِرَ فَضْلَ الْعَقِيدَةِ فِي حَيَاتِهِ حَيْثُ اسْتَهْدَفَتْ أَنْ تُسَاعِدَهُ فِي حَلِّ قَضَايَاهُ صَغِيرِهَا وَكَبِيرِهَا كَمَا جَاءَ الدِّينُ لِيَفْتَحَ مَجَالَ النَّشَاطِ الْإِنْسَانِيِّ الَّذِي يَقُومُ عَلَى السُّلُوكِ الِاجْتِمَاعِيِّ وَالْعَلَاقَاتِ الِاقْتِصَادِيَّةِ الْمُنَظَّمَةِ وَذَلِكَ عَلَى اعْتِبَارِ أَنَّ الْفَرْدَ كَالْجَمَاعَةِ فِي حَاجَةٍ مُلِحَّةٍ إِلَى تَنْظِيمِ حَيَاتِهِ دُونَ الِاقْتِصَارِ عَلَى حَقْلٍ دُونَ آخَرَ فِيهَا
وَالْإِسْلَامُ بِهَذَا الِاتِّجَاهِ الْحَيَوِيِّ الْمُنَظَّمِ يُرَكِّزُ الِاهْتِمَامَ بِبِنَاءِ النَّفْسِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَالْبُعْدِ بِهَا عَنْ كُلِّ مَا يُمْكِنُ أَنْ يَجْرَحَ كَرَامَتَهَا أَوْ يَحُطُّ مِنْ قَدْرِهَا وَهُنَا يُعْجِبُنِي قَوْلُ أَحَدِ الْعُلَمَاءِ فِي كِتَابٍ لَهُ وَمَا
يَحْسُنُ الْيَوْمَ أَنْ يَكْثُرَ الْحَدِيثُ فِي الزَّكَاةِ وَالصَّوْمِ عَنِ الْفُقَرَاءِ وَالْبِرِّ بِهِمْ وَإِدْخَالِ السُّرُورِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَصَوْنِهِمْ عَنِ الِاسْتِجْدَاءِ يَوْمَ الْعِيدِ لِأَنَّ مَا يُؤَدَّى لَهُمْ إِنَّمَا هُوَ حَقٌّ وَحَقٌّ مَعْلُومٌ بِتَعْبِيرِ الْقُرْآنِ وَالْجُهْدُ مَبْذُولٌ فِي أَدَاءِ حُقُوقِهِمْ لَا فِي إِغْنَائِهِمْ عَنِ التَّسَوُّلِ يَوْمًا وَبَعْضَ يَوْمٍ فَقَطْ
لَمْ يَقْصِدِ الْكَاتِبُ أَنْ يَنْفِي الْعَاطِفَةَ الْإِنْسَانِيَّةَ فِي أَدَاءِ الشَّرِكَاتِ وَلَكِنْ يُحَبِّذُ أَلَّا تَنْحَصِرَ فِكْرَتُهَا فِي قَضِيَّةٍ جُزْئِيَّةٍ حَتَّى لَا تُفَرَّغَ هَذِهِ الْعِبَادَةُ مِنْ مَعَانِيهَا السَّامِيَةِ وَحَتَّى تَظَلَّ الْقِيَمُ الْإِنْسَانِيَّةُ سَائِدَةً فِي ظِلَالِ الْإِسْلَامِ وَلِهَذَا جَاءَ الْأَمْرُ تَكْلِيفًا عَلَى دَفْعِ الزَّكَاةِ
وَلَمْ يَتَوَقَّفْ أَمْرُ الزَّكَاةِ عِنْدَ دَفْعِ الْحَدِّ الْمَطْلُوبِ فِي الْإِسْلَامِ فَوَجَدَ الْمُحِبُّونَ لِلْبَذْلِ وَالْعَطَاءِ تَشْجِيعًا عَلَى الْمَزِيدِ مِنَ الْإِنْفَاقِ مُسَاهَمَةً فِي إِكْمَالِ الْبِنَاءِ الِاجْتِمَاعِيِّ وَسَدًّا لِكُلِّ ثَغْرَةٍ يُمْكِنُ أَنْ تُسِيءَ أَوْ تُشَوِّهَ هَذَا الْبِنَاءَ وَلْنَقْرَأِ الْآيَاتِ التَّالِيَةِ بِتَمَعُّنٍ لِنَرَى الْمَنْزِلَةَ الرَّفِيعَةَ الَّتِي يَصِلُ إِلَيْهَا الْمُنْفِقُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَقُولُ تَعَالَى قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ
وَكَثِيرَةٌ غَيْرُهَا مِنَ الْآيَاتِ الَّتِي تَحُضُّ عَلَى الْإِنْفَاقِ انْطِلَاقًا مِنْ إِيمَانِ الْمُسْلِمِ بِأَنَّ الْمُلْكَ كُلَّهُ لِلَّهِ وَاقْتِنَاعًا مِنْهُ بِأَنَّ مَا يُقَدِّمُهُ مِنْ خَيْرٍ يُسَاهِمُ فِي التَّكَافُلِ الِاجْتِمَاعِيِّ وَظُهُورُ الْمُسْلِمِينَ بِالصُّورَةِ الْمُتَمَاسِكَةِ بِحَيْثُ لَا يَكُونُ بَيْنَهُمْ مُحْتَاجٌ تُذِلُّهُ الْفَاقَةُ وَلَا تُلْجِئُهُ إِلَى اقْتِرَافِ الْإِثْمِ وَالْمَعْصِيَةِ وَمَا اعْتَدَى الْأَقْوِيَاءُ عَلَى الضُّعَفَاءِ إِلَّا مِنْ أَجْلِ الْمَالِ وَجَمْعِهِ وَالِاسْتِئْثَارِ بِهِ وَيَوْمَ أَنْ تَرْتَفِعَ الْمُجْتَمَعَاتُ بِحِسِّهَا فَلَا تَكُونُ مُسْتَعْبَدَةً لِلْمَالِ فَتَجْعَلَهُ وَسِيلَةً لَا غَايَةً وَسِيلَةً لِتَحْقِيقِ السَّعَادَةِ لِلْمَحْرُومِينَ وَالْبَائِسِينَ فِي اتِّخَاذِ الْأَرْضِ فَإِنَّ السَّلَامَ الَّذِي تُحَاوِلُهُ سَوْفَ تَجِدُهُ بَيْنَ يَدَيْهَا
وَدَعْوَةُ الْإِسْلَامِ إِلَى الزَّكَاةِ وَجَعْلِهَا فَرْضًا وَسِيلَةٌ مِنَ الْوَسَائِلِ الْعَمَلِيَّةِ لِتَطْهِيرِ الْمُجْتَمَعِ وَالِارْتِفَاعِ بِهِ نَحْوَ الْآفَاقِ الْإِنْسَانِيَّةِ حَيْثُ تَتَكَامَلُ السِّمَاتُ الْحَضَارِيَّةُ لِأَفْرَادِهِ عِنْدَمَا تَهُونُ عَلَيْهِمْ
أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ بِنَاءِ الْحَيَاةِ الْجَمَاعِيَّةِ وَهَذَا يُعْتَبَرُ تَنْظِيمًا عِلْمِيًّا وَاقِعِيًّا لِشُؤُونِ الْمُجْتَمَعِ فِي إِطَارِ الْعَقِيدَةِ وَإِذَا كَانَتِ الْحَضَارَةُ فِي مَفْهُومِهَا الْعَقْلِيِّ تَقُومُ عَلَى أُسُسٍ عِلْمِيَّةٍ فَإِنَّ عِبَادَةَ الزَّكَاةِ الَّتِي تُعْتَبَرُ رَكِيزَةً حَضَارِيَّةً فِي مَعْنَاهَا وَهَدَفِهَا جَاءَتْ لِتُمَثِّلَ مَعْلَمًا حَضَارِيًّا بَارِزًا فِي مَسِيرَتِنَا التَّارِيخِيَّةِ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْإِسْلَامَ دِينٌ جَاءَ لِيُحَقِّقَ الْعَدَالَةَ فِي الْأَرْضِ وَيَحْمِي الضُّعَفَاءَ وَالْمَسَاكِينَ وَيُحَرِّرُ الْقُلُوبَ مِنَ الْغِلِّ وَالْأَحْقَادِ فَكَانَتِ الزَّكَاةُ مِنَ الْأُسُسِ الْهَامَّةِ الَّتِي أُقِيمَتِ الْعَدَالَةُ عَلَى صَرْحِهَا
وَعِنْدَمَا نَقُولُ إِنَّ الزَّكَاةَ بُنِيَتْ عَلَى أَسَاسٍ عِلْمِيٍّ فَذَلِكَ لِكَوْنِهَا قَدْ تَطَابَقَتْ وَالتَّفْكِيرَ الْعَقْلِيَّ الْمَنْطِقِيَّ وَهِيَ أَوَّلُ ضَرِيبَةٍ شُرِعَتْ فِي حَيَاةِ النَّاسِ تَسِيرُ عَلَى نِظَامٍ وَقَاعِدَةٍ مَضْبُوطَتَيْنِ وَهِيَ فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ عَظِيمَةُ النَّفْعِ وَاضِحَةُ الْهَدَفِ لَمْ تُشَرَّعْ لِمَنْفَعَةٍ خَاصَّةٍ وَلَمْ يَكُنِ الْهَدَفُ مِنْهَا طَلَبَ وَجْهٍ مُعَيَّنٍ مِنْ وُجُوهِ الْحَيَاةِ وَإِنَّمَا جُعِلَتْ لِكَفَالَةِ الْمُحْتَاجِينَ الَّذِينَ لَمْ يَجِدُوا فَرْضَ الرِّزْقِ لِإِشْبَاعِ حَاجَاتِهِمْ لِيَقُومَ هَؤُلَاءِ بِدَوْرِهِمْ فِي تَقْدِيمِ مَا يَطْلُبُهُ مِنْهُمُ الْمُجْتَمَعُ فِي حُدُودِ اسْتِطَاعَتِهِمْ
وَتَنْطَوِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ هُنَا عَلَى جَانِبٍ كَبِيرٍ مِنَ الْخُلُقِ الْإِنْسَانِيِّ وَالِاجْتِمَاعِيِّ فَالْمَرْءُ حِينَمَا يَتَنَازَلُ عَنْ جُزْءٍ مِمَّا يَمْتَلِكُ طَوَاعِيَةً فَإِنَّ تَصَرُّفَهُ هَذَا يُعْتَبَرُ مَسْلَكًا خُلُقِيًّا كَرِيمًا مَعَ احْتِمَالِ أَنَّهُ يَبْتَغِي شُهْرَةً أَوْ سُمْعَةً عَلَى وَجْهِ الْعُمُومِ أَمَّا فِي الْإِسْلَامِ فَإِنَّ التَّأْكِيدَ عَلَى هَذَا الْخُلُقِ جَاءَ حَاسِمًا وَلَكِنَّهُ جَرَّدَهُ مِنْ إِطَارِهِ الْمَحْدُودِ وَمِنْ رُكْنِهِ
الشَّخْصِيِّ حَيْثُ يَقُومُ الْمُسْلِمُ بِالْإِنْفَاقِ غَيْرَ خَاضِعٍ لِقُوَّةٍ دُنْيَوِيَّةٍ أَوْ طَالِبٍ لِوَجَاهَةٍ زَائِلَةٍ لِأَنَّهُ يَتَرَفَّعُ بِنَفْسِهِ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى مَطْلَبٍ مِنْ قُشُورِ الْحَيَاةِ وَيَرْبَأُ بِهَا أَنْ تُفَكِّرَ فِي إِيذَاءِ مَنْ تَدْفَعُ لَهُ الزَّكَاةُ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ اسْتَجَابَ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ مُتَدَبِّرًا مَا يَقْرَأُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلِمَاذَا وَهُوَ يُخْرِجُ مِنْ حَلَالِ رِزْقِهِ يُضَيِّعُ أَجْرَهُ بِكَلِمَةٍ فَارِغَةٍ أَوْ تَصَرُّفٍ سَخِيفٍ فَكَانَ تَلَازُمُ التَّرْبِيَةِ مَعَ الْعِبَادَةِ مِنَ الْأُمُورِ الْهَامَّةِ الَّتِي اعْتَنَى بِهَا الدِّينُ وَهَكَذَا يَسِيرُ الدِّينُ أَشْوَاطًا بَعِيدَةً فِي تَخْلِيصِ النُّفُوسِ مِنْ نَزَعَاتِهَا وَفِي إِلْزَامِ الْمُسْلِمِ بِالتَّعَامُلِ الْخُلُقِيِّ وَجَعَلَ مِنْهُ رَقِيبًا يَقِفُ بِالْمِرْصَادِ لِنَزَعَاتِ الْهَوَى
إِنَّ الْإِسْلَامَ بِكُلِّ هَذَا التَّوَجُّهِ الْحَضَارِيِّ يُحَافِظُ عَلَى الْبِيئَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ حَتَّى تَظَلَّ النُّفُوسُ مُحْتَفِظَةً بِاطْمِئْنَانِهَا وَسَلَامَتِهَا وَعَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يُقَدِّرَ مَبَادِئَ دِينِهِ وَيَعْمَلَ عَلَى نَشْرِهَا لِأَنَّهُ مَدْعُوٌّ إِلَى الْمُشَارَكَةِ فِي الْبِنَاءِ الْحَضَارِيِّ لِلْإِنْسَانِيَّةِ كُلِّهَا
الصِّيَامُ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ وَهُوَ عِبَادَةٌ تَهْدِي إِلَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ وَسَنَتَعَرَّفُ الْأَهْدَافَ الَّتِي يَرْمِي إِلَيْهَا الصِّيَامُ وَمِنَ الصِّيَامِ الْمَفْرُوضِ وَالْوَاجِبِ وَالْمَنْدُوبِ وَالَّذِي يَهُمُّنَا مِنْ خِلَالِ طَرْحِنَا لِلْعِبَادَةِ فِي الْإِسْلَامِ هُوَ مَا تَحْمِلُهُ مِنْ قِيَمٍ تُهَذِّبُ النُّفُوسَ وَتُصْلِحُهَا
إِنَّ الْقُلُوبَ الْعَامِرَةَ بِالْإِيمَانِ تَظَلُّ مَنَابِعَ لِلْخَيْرِ وَمَصَادِرَ لِلنَّفْعِ وَمَعَ ذَلِكَ فَإِنَّهَا تَبْقَى فِي حَاجَةٍ مُسْتَمِرَّةٍ إِلَى دَفَقَاتٍ إِيمَانِيَّةٍ مُتَجَدِّدَةٍ وَلَيْسَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقُولَ إِنَّهُ وَصَلَ إِلَى الْمُسْتَوَى الَّذِي لَمْ يَعُدْ مَعَهُ بِحَاجَةٍ إِلَى مَنْ يُذَكِّرُهُ بِالْحَقِّ وَيَدُلُّهُ عَلَى الْخَيْرِ وَيَدْفَعُهُ إِلَى فِعْلِهِ وَمِنْ هَذَا الْمَوْقِفِ الْعَقَدِيِّ فِي الْإِسْلَامِ نَتَبَيَّنُ الْحِكْمَةَ الْعَظِيمَةَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ فَفِي الْآيَةِ يَتَّضِحُ الدَّلِيلُ عَلَى الْحَاجَةِ الْمُلِحَّةِ إِلَى التَّذْكِيرِ بِالتَّقْوَى وَالرَّفْعِ إِلَى صَالِحِ الْأَعْمَالِ وَلِهَذَا كَانَ قَوْلَهُ تَعَالَى وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ مُبَرْهِنًا عَلَى أَنَّ الْقُلُوبَ الْمُؤْمِنَةَ أَحْرَصُ عَلَى
التَّنْفِيذِ وَالتَّطْبِيقِ ذَلِكَ لِأَنَّ قَلْبَ الْمُؤْمِنِ يَتَّسِعُ لِجَمِيعِ مَعَانِي الْخَيْرِ وَقِيَمِ الْحَقِّ
وَإِذَا كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِ فَكَيْفَ بِمَنْ لَمْ يَدْخُلِ الْإِيمَانُ قَلْبَهُ بَعْدُ فَهَذَا بِطَبِيعَةِ الْحَالِ مُحْتَاجٌ إِلَى الدَّعْوَةِ لِيَسِيرَ فِي طَرِيقِ الْإِيمَانِ ثُمَّ نُغَذِّيهِ بِتَعَالِيمِ الْإِسْلَامِ حَتَّى تَتَمَتَّعَ نَفْسُهُ بِالطُّمَأْنِينَةِ وَتَسْكُنَ إِلَى بَرْدِ الْيَقِينِ فَيَنْضَمَّ إِلَى جَمَاعَةِ الْمُؤْمِنِينَ فَيُصْبِحَ مُحْتَاجًا إِلَى الذِّكْرَى بَعْدَ الْإِيمَانِ
وَالْعِبَادَةُ خَيْرَ مُذَكِّرٍ لِلْمُؤْمِنِ لِأَنَّهَا تَصِلُهُ بِاللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَتُحَصِّنُهُ مِنْ وَسَاوِسِ الشَّيْطَانِ فَتَجْعَلُ عَمَلَهُ خَالِصًا لِلَّهِ لِهَذَا كَانَ الصِّدْقُ فِي الْعِبَادَةِ لَا يَتَأَكَّدُ إِلَّا بِمِصْدَاقِيَّةِ الْعَمَلِ الَّذِي يُخَلِّفُهَا
وَالصِّيَامُ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ وَهُوَ عِبَادَةٌ تَهْدِي إِلَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ وَسَنَتَعَرَّفُ الْأَهْدَافَ الَّتِي يَرْمِي إِلَيْهَا الصِّيَامُ وَمِنَ الصِّيَامِ الْمَفْرُوضِ وَالْوَاجِبِ وَالْمَنْدُوبِ وَالَّذِي يَهُمُّنَا مِنْ خِلَالِ طَرْحِنَا لِلْعِبَادَةِ فِي الْإِسْلَامِ هُوَ مَا تَحْمِلُهُ مِنْ قِيَمٍ تُهَذِّبُ النُّفُوسَ وَتُصْلِحُهَا أَمَّا النَّاحِيَةُ الْفِقْهِيَّةُ فَلَنْ نَتَعَرَّضَ لَهَا إِلَّا بِمَا يَلْزَمُ لِلْإِيضَاحِ الْعَامِّ لِلْفِكْرَةِ الَّتِي نَكُونُ بِصَدَدِهَا وَسَوْفَ يَنْصَبُّ الْحَدِيثُ بِالدَّرَجَةِ الْأُولَى عَلَى صَوْمِ رَمَضَانَ
أَصْبَحَ مِنَ الْمَعْمُولِ بِهِ فِي الْقَوَانِينِ الْمَدَنِيَّةِ أَنْ يُمْنَحَ الْعَامِلُونَ وَالْمُوَظَّفُونَ إِجَازَاتٍ سَنَوِيَّةٍ يُرِيحُونَ فِيهَا أَعْصَابَهُمْ وَتُتَاحُ بِهَا
الْفُرْصَةُ لِأَجْسَادِهِمْ أَنْ تَحْظَى بِقِسْطٍ مِنَ الرَّاحَةِ بَعْدَ إِرْهَاقٍ وَتَعَبٍ طَوِيلَيْنِ يَعُودُونَ بَعْدَهَا إِلَى أَعْمَالِهِمْ وَقَدْ تَجَدَّدَ نَشَاطُهُمْ وَاسْتَعَادُوا حَيَوِيَّتَهُمْ هَذَا الْأَمْرُ يَحْدُثُ مَعَ النَّاسِ فِي الْحَيَاةِ الْعَامَّةِ فَهَلْ إِذَا مُنِحَتِ الْمَعِدَةُ إِجَازَةً سَنَوِيَّةً تَنْظِيمًا وَلَيْسَ امْتِنَاعًا تَامًّا عَنِ الطَّعَامِ أَيَكُونُ فِي ذَلِكَ ضَرَرٌ عَلَى الْإِنْسَانِ أَمْ سَيَعُودُ عَلَيْهِ بِالنَّفْعِ وَالْخَيْرِ
يُجِيبُنَا الْمُخْتَصُّونَ بِعُلُومِ الطِّبِّ فَيَقُولُونَ إِنَّ تَنْظِيمَ عَمَلِ الْمَعِدَةِ مِنَ الْأُمُورِ الَّتِي تَهَبُ الْإِنْسَانَ مَزِيدًا مِنَ الصِّحَّةِ وَقُوَّةَ الْجِسْمِ
وَعِنْدَمَا نَقُولُ بِكُلِّ ثِقَةٍ إِنَّ الْإِسْلَامَ دِينُ النِّظَامِ فَإِنَّ نِظَامَ الْإِسْلَامِ لَا يَنْطَبِقُ عَلَى جَانِبٍ دُونَ آخَرَ وَلَا يَهْتَمُّ بِنَاحِيَةٍ وَيُهْمِلُ أُخْرَى فَالشَّرِيعَةُ الْإِسْلَامِيَّةُ جَاءَتْ كَيْ تُنَظِّمَ بِتَعَالِيمِهَا وَمَبَادِئِهَا كُلَّ مَا يَتَعَلَّقُ بِالْحَيَاةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَالصِّيَامُ جُزْءٌ مِنَ الشَّرِيعَةِ فَهُوَ إِذَنْ مِمَّا يَعْمَلُ عَلَى إِكْمَالِ التَّنْظِيمِ
يَتَعَلَّمُ الْمُسْلِمُ مِنْ دِينِهِ مَا يُصْلِحُ أَمْرَهُ فَيَتَعَوَّدُ بِالصِّيَامِ نِظَامًا مُرِيحًا يَحْفَظُ تَوَازُنَهُ الصِّحِّيَّ وَالنَّفْسِيَّ كَمَا يُوَفِّرُ لَهُ مُتَّسَعًا مِنَ الْوَقْتِ يُكَيِّفُ فِيهِ نَشَاطَهُ فَالْإِسْلَامُ لَا يَعْرِفُ الْفَوْضَى الَّتِي تُخَلْخِلُ بِنْيَةَ الْمُجْتَمَعِ بَلْ يَعْمَلُ عَلَى مُحَارَبَتِهَا لِيَنْفِيَ الِاضْطِرَابَ الَّذِي يَذْهَبُ بِالْأَمْنِ وَالطُّمَأْنِينَةِ فَيَتَعَلَّمُ الْمُسْلِمُ مِنْ عِبَادَتِهِ لِلَّهِ كُلَّ أُسُسِ الْأَخْذِ بِلُبَابِ الْأُمُورِ وَذَلِكَ عَلَى أَسَاسِ أَنَّ الْإِسْلَامَ يَتَجَاوَزُ بِالْمُسْلِمِ الْهَوَامِشَ وَالْقُشُورَ لِيَنْفُذَ بِهِ نَحْوَ الْبَحْثِ عَنِ