alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَيُعْتَقُ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَهُ مِنْ كَسْبِهِ شَيْءٌ وَلِلْوَرَثَةِ شَيْئَانِ وَيُقْسَمُ الْعَبْدَانِ وَكَسْبُهُمَا عَلَى الْأَشْيَاءِ الْأَرْبَعَةِ فَيَكُونُ لِكُلِّ شَيْءٍ خَمْسَةَ عَشَرَ فَيُعْتَقُ مِنْهُ بِقَدْرِ ذَلِكَ وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهِ وَلَهُ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ كَسْبِهِ وَالْبَاقِي لِلْوَرَثَةِ وَإِنْ بَدَأَ بِعِتْقِ الْأَدْنَى عَتَقَ كُلُّهُ وَأَخَذَ كَسْبَهُ وَتَسْتَحِقُّ الْوَرَثَةُ مِنْ الْعَبْدِ الْآخَرِ وَكَسْبِهِ مِثْلَيْ الْعَبْدِ الَّذِي عَتَقَ وَهُوَ نِصْفُهُ وَنِصْفُ كَسْبِهِ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ فَيُعْتَقُ رُبْعُهُ وَلَهُ رُبْعُ كَسْبِهِ وَيَرِقُّ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهِ وَيَتْبَعُهُ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ كَسْبِهِ وَذَلِكَ مِثْلَا مَا انْعَتَقَ مِنْهُمَا وَإِذَا عَتَقَ الْعَبْدُ دَفْعَةً وَاحِدَةً قَرَعْنَا بَيْنَهُمَا فَمَنْ خَرَجَتْ لَهُ قُرْعَةُ الْحُرِّيَّةِ فَحُكْمُهُ كَمَا لَوْ بَدَأَ بِإِعْتَاقِهِ وَإِنْ أَعْتَقَ ثَلَاثَةَ أَعْبُدٍ قِيمَتُهُمْ سَوَاءٌ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ بِقَدْرِ قِيمَةِ أَحَدِهِمْ وَكَسْبُ أَحَدِهِمْ مِثْلُ قِيمَتِهِ أَقْرَعْنَا بَيْنَهُمْ لِإِخْرَاجِ الدَّيْنِ فَإِنْ وَقَعَتْ الْقُرْعَةُ عَلَى غَيْرِ الْمُكْتَسِبِ بِيعَ فِي الدَّيْنِ ثُمَّ أَقْرَعْنَا بَيْنَ الْمُكْتَسِبِ وَالْآخَرِ لِأَجْلِ الْحُرِّيَّةِ فَإِنْ وَقَعَتْ عَلَى غَيْرِ الْمُكْتَسِبِ عَتَقَ كُلُّهُ وَالْمُكْتَسِبُ وَمَالُهُ لِلْوَرَثَةِ وَإِنْ وَقَعَتْ قُرْعَةُ الْحُرِّيَّةِ عَلَى الْمُكْتَسِبِ عَتَقَ مِنْهُ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهِ وَلَهُ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ كَسْبِهِ وَبَاقِيهِ وَبَاقِي كَسْبِهِ وَالْعَبْدُ الْآخَرُ لِلْوَرَثَةِ كَمَا قُلْنَا فِيمَا إذَا كَانَ لِلسَّيِّدِ مَالٌ بِقَدْرِ قِيمَتِهِ
وَلَوْ وَقَعَتْ قُرْعَةُ الدَّيْنِ ابْتِدَاءً عَلَى الْمُكْتَسِبِ لَقَضَيْنَا الدَّيْنَ بِنِصْفِهِ وَنِصْفِ كَسْبِهِ ثُمَّ أَقْرَعْنَا بَيْنَ بَاقِيهِ وَبَيْنَ الْعَبْدَيْنِ الْآخَرَيْنِ فِي الْحُرِّيَّةِ فَإِنْ وَقَعَتْ عَلَى غَيْرِهِ عَتَقَ كُلُّهُ وَلِلْوَرَثَةِ مَا بَقِيَ وَإِنْ وَقَعَتْ عَلَى الْمُكْتَسِبِ عَتَقَ بَاقِيهِ وَأَخَذَ بَاقِي كَسْبِهِ ثُمَّ يُقْرَعُ بَيْنَ الْعَبْدَيْنِ
لِإِتْمَامِ الثُّلُثِ فَمَنْ وَقَعَتْ عَلَيْهِ الْقُرْعَةُ عَتَقَ ثُلُثُهُ وَيَبْقَى ثُلُثَاهُ وَالْعَبْدُ الْآخَرُ لِلْوَرَثَةِ
وَ يَكُونُ الْحُكْمُ فِي هِبَةِ الْمَوْهُوبِ لَهُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ فِي مَسْأَلَةِ الْعِتْقِ وَبِقَدْرِهِ مِنْ كَسْبِهِ لِأَنَّ الْكَسْبَ يَتْبَعُ الْمِلْكَ فَلَوْ كَانَتْ قِيمَتُهُ مِائَةً وَكَسَبَ تِسْعَةً فَاجْعَلْ لَهُ مِنْ كُلِّ دِينَارٍ شَيْئًا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مِائَةُ شَيْءٍ وَلَهُ مِنْ كَسْبِهِ تِسْعَةُ أَشْيَاءَ وَلِلْوَرَثَةِ مِائَتَا شَيْءٍ فَيُعْتَقُ مِنْهُ مِائَةُ جُزْءٍ وَتِسْعَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ ثَلَاثِمِائَةٍ وَتِسْعَةٍ وَلَهُ مِنْ كَسْبِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَلَهُ مِائَتَا جُزْءٍ مِنْ نَفْسِهِ وَمِائَتَا جُزْءٍ مِنْ كَسْبِهِ
فَرْعٌ رَجُلٌ أَعْتَقَ عَبْدَيْنِ مُتَسَاوِيَيْ الْقِيمَةِ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ لَا مَالَ لَهُ غَيْرُهُمَا فَمَاتَ أَحَدُهُمَا فِي حَيَاتِهِ أَقْرَعَ بَيْنَ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ فَإِنْ وَقَعَتْ الْقُرْعَةُ عَلَى الْمَيِّتِ فَالْحَيُّ رَقِيقٌ وَتَبَيَّنَ أَنَّ الْمَيِّتَ نِصْفُهُ حُرٌّ لِأَنَّ مَعَ الْوَرَثَةِ مِثْلَيْ نِصْفِهِ وَإِنْ وَقَعَتْ عَلَى الْحَيِّ عَتَقَ ثُلُثُهُ وَلَا يُحْسَبُ الْمَيِّتُ عَلَى الْوَرَثَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَصِلْ إلَيْهِمْ
وَإِنْ أَعْتَقَ الْمَرِيضُ أَمَةً لَا يَمْلِكُ غَيْرَهَا ثُمَّ وَطِئَهَا الْمُعْتِقُ بِنِكَاحٍ أَوْ شُبْهَةٍ أَوْ مُكْرَهَةً وَمَهْرُ مِثْلِهَا نِصْفُ قِيمَتُهَا فَ هُوَ كَمَا لَوْ كَسَبَتْهُ أَيْ فَحُكْمُهَا حُكْمُ مَا لَوْ كَسَبَتْ نِصْفَ قِيمَتِهَا فَيُعْتَقُ مِنْهَا ثَلَاثَةُ أَسْبَاعِهَا سُبْعٌ بِمَا مَلَكَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا بِحَقِّهَا مِنْ مَهْرِهَا لَا وَلَاءَ عَلَيْهِ لِأَحَدٍ
قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَنَقَلَهُ الْحَارِثِيُّ عَنْ بَعْضِ الْأَصْحَابِ وَسُبْعَانِ يُعْتَقَانِ بِإِعْتَاقِ الْمَرِيضِ
قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَفِي التَّشْبِيهِ نَظَرٌ مِنْ حَيْثُ إنَّ الْكَسْبَ يَزِيدُ بِهِ مِلْكُ السَّيِّدِ ذَلِكَ يَقْتَضِي الزِّيَادَةَ فِي الْعِتْقِ وَالْمَهْرِ يَنْقُصُهُ وَذَلِكَ يَقْتَضِي نُقْصَانَ الْعِتْقِ
وَلَوْ وَهَبَهَا الْمَرِيضُ لِمَرِيضٍ آخَرَ لَا مَالَ لَهُ أَيْضًا غَيْرَهَا فَوَهَبَهَا الثَّانِي لِلْأَوَّلِ وَمَاتَا جَمِيعًا صَحَّتْ هِبَةُ الْأَوَّلِ فِي شَيْءٍ وَعَادَ إلَيْهِ بِالْهِبَةِ الثَّانِيَةِ ثُلُثُهُ وَبَقِيَ لِوَرَثَةِ الْآخَرِ ثُلُثَا شَيْءٍ وَلِوَرَثَةِ الْأَوَّلِ شَيْئَانِ فَاضْرِبْ الشَّيْئَيْنِ وَالثُّلُثَيْنِ فِي ثَلَاثَةٍ لِيَزُولَ الْكَسْرُ تَكُنْ ثَمَانِيَةُ أَشْيَاءَ تَعْدِلُ الْأَمَةَ الْمَوْهُوبَةَ فَلَهُمْ أَيْ لِوَرَثَةِ الْأَوَّلِ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهَا سِتَّةٌ وَلِوَرَثَةِ الثَّانِي رُبْعُهَا شَيْئَانِ وَإِنْ شِئْت قُلْتَ الْمَسْأَلَةُ مِنْ ثَلَاثَةٍ لِأَنَّ الْهِبَةَ صَحَّتْ فِي ثُلُثِ الْمَالِ وَهِبَةُ الثَّانِي صَحَّتْ فِي ثُلُثِ الثُّلُثِ فَتَكُونُ مِنْ ثَلَاثَةٍ
اضْرِبْهَا فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ تَكُنْ تِسْعَةً أَسْقِطْ السَّهْمَ الَّذِي صَحَّتْ فِيهِ الْهِبَةُ الثَّانِيَةُ بَقِيَتْ الْمَسْأَلَةُ مِنْ ثَمَانِيَةٍ وَطَرِيقُهَا بِالْجَبْرِ أَنْ تَقُولَ صَحَّتْ هِبَةُ الْأَوَّلِ فِي شَيْءٍ مِنْ الْجَارِيَةِ فَبَقِيَتْ جَارِيَةٌ إلَّا شَيْئًا وَصَحَّتْ هِبَةُ الثَّانِي فِي ثُلُثِ الشَّيْءِ يَبْقَى مَعَ الْأَوَّلِ جَارِيَةٌ إلَّا ثُلُثَيْ شَيْءٍ يَعْدِلُ ضِعْفَ مَا صَحَّتْ فِيهِ هِبَتُهُ وَهُوَ شَيْءٌ وَضِعْفُهُ شَيْئَانِ فَتُجْبَرُ الْجَارِيَةُ بِزِيَادَةِ ثُلُثَيْ شَيْءٍ وَتُقَابَلُ بِزِيَادَتِهِمَا الشَّيْئَيْنِ فَتَبْقَى جَارِيَةٌ كَامِلَةٌ تَعْدِلُ شَيْئَيْنِ وَثُلُثَيْ شَيْءٍ فَتُقْسَمُ الْجَارِيَةُ عَلَى الْأَشْيَاءِ فَتَقُولُ وَاحِدُ عَلَى اثْنَيْنِ وَثُلُثَيْنِ وَيَخْرُجُ ثَلَاثَةُ أَثْمَانٍ وَهُوَ الشَّيْءُ الَّذِي صَحَّتْ فِيهِ هِبَةُ الْأَوَّلِ فَيَبْقَى مَعَهُ خَمْسَةُ أَثْمَانِ الْجَارِيَةِ وَصَحَّتْ هِبَةُ الثَّانِي فِي ثُلُثِ ثَلَاثَةِ الْأَثْمَانِ فَيَجْتَمِعُ مَعَ وَرَثَةِ الْأَوَّلِ سِتَّةُ أَثْمَانٍ وَهُوَ ضِعْفُ مَا صَحَّتْ فِيهِ هِبَةُ الْأَوَّلِ وَمَعَ وَرَثَةِ الثَّانِي ثُمْنَانِ وَهُمَا ضِعْفُ مَا صَحَّتْ فِيهِ هِبَةُ الثَّانِي
وَلَوْ بَاعَ مَرِيضٌ قَفِيزًا لَا يَمْلِكُ غَيْرَهُ يُسَاوِي الْقَفِيزُ ثَلَاثِينَ بِقَفِيزٍ مِنْ جِنْسِهِ يُسَاوِي عَشَرَةً وَلَمْ تُجِزْ الْوَرَثَةُ فَيُحْتَاجُ إلَى تَصْحِيحِ الْبَيْعِ بِجُزْءٍ مِنْهُ مَعَ التَّخَلُّصِ مِنْ الرِّبَا لِامْتِنَاعِ التَّفَاضُلِ بَيْنَهُمَا فَأَسْقِطْ عَشَرَةً قِيمَةَ الرَّدِيءِ مِنْ ثَلَاثِينَ قِيمَةِ الْجَيِّدِ ثُمَّ اُنْسُبْ الثُّلُثَ إلَى الْبَاقِي بَعْدَ الْإِسْقَاطِ وَهُوَ أَيْ الثُّلُثُ عَشَرَةٌ مِنْ عِشْرِينَ الَّتِي هِيَ الْبَاقِيَةُ بَعْدَ الْإِسْقَاطِ تَجِدْهُ أَيْ الثُّلُثَ نِصْفَهَا أَيْ الْعِشْرِينَ فَيَصِحُّ الْبَيْعُ فِي نِصْفِ الْقَفِيزِ الْجَيِّدِ بِنِصْفِ الْقَفِيزِ الرَّدِيءِ لِأَنَّ ذَلِكَ مُقَابَلَةُ بَعْضِ الْمَبِيعِ بِقِسْطِهِ مِنْ الثَّمَنِ عِنْدَ تَعَذُّرِ أَخْذِ جَمِيعِهِ بِجَمِيعِ الثَّمَنِ أَشْبَهَ مَا لَوْ اشْتَرَى سِلْعَتَيْنِ بِثَمَنٍ فَانْفَسَخَ الْبَيْعُ فِي أَحَدِهِمَا بِعَيْبٍ أَوْ غَيْرِهِ وَيَبْطُلُ الْبَيْعُ فِيمَا بَقِيَ بَعْدَ نِصْفِهَا لِانْتِفَاءِ الْمُقْتَضِي لِلصِّحَّةِ وَلَمْ يَصِحَّ فِي الْجَيِّدِ بِقِيمَةِ الرَّدِيءِ وَيَبْطُلُ فِي غَيْرِهِ لِئَلَّا يُفْضِيَ تَصْحِيحُ الْبَيْعِ فِي الْأَكْثَرِ مِنْ أَحَدِهِمَا بِأَقَلَّ مِنْ الْآخَرِ إلَى رِبَا الْفَضْلِ وَهُوَ مُحَرَّمٌ لِكَوْنِهِ بَيْعَ ثُلُثِ الْجَيِّدِ بِكُلِّ الرَّدِيءِ وَذَلِكَ رِبًا وَ لَا شَيْءَ لِمُشْتَرٍ سِوَى الْخِيَارِ لِتَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ وَإِنْ شِئْتَ فِي عَمَلِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فَاضْرِبْ مَا حَابَاهُ بِهِ وَهُوَ عِشْرُونَ فِي ثَلَاثَةٍ مَخْرَجُ الثُّلُثِ يَبْلُغُ سِتِّينَ وَنِسْبَةُ قِيمَةِ جَيِّدٍ ثَلَاثِينَ إلَيْهَا فَهُوَ نِصْفٌ فَيَصِحُّ بَيْعُ نِصْفِ الْجَيِّدِ بِنِصْفِ الرَّدِيءِ وَإِنْ شِئْتَ فَقُلْ قَدْرُ الْمُحَابَاةِ الثُّلُثَانِ وَمَخْرَجُهُمَا ثَلَاثَةٌ فَخُذْ لِمُشْتَرٍ سَهْمَيْنِ مِنْهُ أَيْ مِنْ الْمَخْرَجِ وَهُوَ ثَلَاثَةٌ وَلِلْوَرَثَةِ أَرْبَعَةُ مِثْلَا مَا لِلْمُشْتَرِي ثُمَّ اُنْسُبْ الْمَخْرَجَ وَهُوَ ثَلَاثَةٌ إلَى
الْكُلِّ وَهُوَ السِّتَّةُ تَجِدْهُ بِالنِّصْفِ فَيَصِحُّ بَيْعُ نِصْفِ أَحَدِهِمَا بِنِصْفِ الْآخَرِ وَإِنْ شِئْت فَانْسُبْ ثُلُثَ الْأَكْثَرِ وَهُوَ ثَلَاثُونَ وَثُلُثُهُ عَشَرَةٌ فَانْسُبْهُمَا مِنْ الْمُحَابَاةِ وَهِيَ عِشْرُونَ تَكُنْ النِّصْفَ فَيَصِحُّ الْبَيْعُ فِيهِمَا بِالنِّسْبَةِ وَهُوَ هُنَا نِصْفُ الْجَيِّدِ بِنِصْفِ الرَّدِيءِ
وَبِطَرِيقِ الْجَبْرِ يُقَالُ يَصِحُّ بَيْعُ شَيْءٍ مِنْ الْأَعْلَى بِشَيْءٍ مِنْ الْأَدْنَى قِيمَتُهُ ثُلُثُ شَيْءٍ مِنْ الْأَعْلَى فَتَكُونُ الْمُحَابَاةُ بِثُلُثَيْ شَيْءٍ مِنْ الْجَيِّدِ فَأَلْقِهَا مِنْهُ يَبْقَ قَفِيزٌ إلَّا ثُلُثَيْ شَيْءٍ تَعْدِلُ مِثْلَ الْمُحَابَاةِ مِنْهُ وَهُوَ شَيْءٌ وَثُلُثُ شَيْءٍ فَإِذَا جَبَرْت وَقَابَلْت عَدْلَ شَيْئَيْنِ فَالشَّيْءُ نِصْفُ قَفِيزٍ فَإِنْ كَانَ الْأَدْنَى يُسَاوِي عِشْرِينَ صَحَّتْ فِي جَمِيعِ الْجَيِّدِ بِجَمِيعِ الرَّدِيءِ وَإِنْ كَانَ الْأَدْنَى يُسَاوِي خَمْسَةَ عَشَرَ فَاعْمَلْ عَلَى مَا تَقَدَّمَ يَصِحُّ بَيْعُ ثُلُثَيْ الْجَيِّدِ بِثُلُثِ الرَّدِيءِ وَيَبْطُلُ فِيمَا عَدَاهُ
فَلَوْ لَمْ يُفِضْ إلَى رِبَا كَعَبْدٍ بَاعَهُ الْمَرِيضُ يُسَاوِي ثَلَاثِينَ بِعَبْدٍ يُسَاوِي عَشَرَةً وَلَمْ تُجِزْ الْوَرَثَةُ الْمُحَابَاةَ صَحَّ بَيْعُ ثُلُثِهِ أَيْ الْعَبْدِ الْمُسَاوِي ثَلَاثِينَ بِالْعَشَرَةِ أَيْ بِالْعَبْدِ الْمُسَاوِي لَهَا وَالثُّلُثَانِ مِنْ الْعَبْدِ الْمُسَاوِي ثَلَاثِينَ كَالْهِبَةِ لِأَنَّهُ لَا مُقَابِلَ لَهُمَا لِلْمُبْتَاعِ نِصْفُهَا وَهُوَ عَشَرَةٌ يَرُدُّهُ الْأَجْنَبِيُّ وَيَأْخُذُ عَشَرَةً بِالْمُحَابَاةِ وَإِنْ كَانَتْ الْمُحَابَاةُ مَعَ وَارِثٍ صَحَّ الْبَيْعُ فِي ثُلُثِهِ أَيْ الْعَبْدِ بِالْعَشَرَةِ وَلَا مُحَابَاةَ حَيْثُ لَمْ تُجِزْ الْوَرَثَةُ وَلِلْأَجْنَبِيِّ وَالْوَارِثِ فَسْخُ الْبَيْعِ لِتَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ
وَإِنْ أَقَالَ الْمَرِيضُ فِي عَقْدٍ سَلَمٍ مَنْ أَسْلَمَهُ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ مَثَلًا فِي كُرٍّ جَمْعُهُ أَكْرَارَ كَقُفْلٍ وَأَقْفَالٍ وَهُوَ سِتُّونَ قَفِيزًا وَالْقَفِيزُ ثَمَانِيَةُ مَكَاكِيكَ وَالْمَكُّوكُ صَاعٌ وَنِصْفٌ حِنْطَةٍ وَقِيمَتُهُ أَيْ الْكُرِّ عِنْدَ الْإِقَالَةِ ثَلَاثُونَ مِنْ جِنْسِ الْعَشَرَةِ وَلَا مِلْكَ لَهُ غَيْرُ الْكُرِّ صَحَّتْ الْإِقَالَةُ فِي نِصْفِهِ أَيْ الْكُرِّ بِخَمْسَةٍ مِنْ الْعَشَرَةِ وَكَانَ كَبَيْعِ قَفِيزٍ جَيِّدٍ يُسَاوِي ثَلَاثِينَ بِقَفِيزٍ رَدِيءٍ يُسَاوِي عَشَرَةَ وَتَقَدَّمَ أَنَّ الْعَمَلَ فِيهَا أَنْ تُسْقِطَ قِيمَةَ الرَّدِيءِ مِنْ قِيمَةِ الْجَيِّدِ وَتَنْسِبَ الثُّلُثَ الَّذِي يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ فِيهِ إلَى الْبَاقِي مِنْ قِيمَةِ الْجَيِّدِ بَعْدَ إسْقَاطِ قِيمَةِ الرَّدِيءِ مِنْهُ فَأُسْقِطَ هُنَا قِيمَةُ رَأْسِ مَالِ السَّلَمِ وَهُوَ عَشَرَةٌ مِنْ قِيمَةِ الْكُرِّ وَهُوَ ثَلَاثُونَ يَبْقَى عِشْرُونَ اُنْسُبْ إلَيْهَا الثُّلُثَ وَهُوَ عَشَرَةٌ يَكُنْ نِصْفُ فَتْحِ الْإِقَالَةِ فِي نِصْفِ الْكُرِّ بِنِصْفِ رَأْسِ مَالِ السَّلَمِ وَهُوَ خَمْسَةٌ وَتَبْطُلُ فِي الْبَاقِي لِئَلَّا يُفْضِيَ صِحَّتُهَا فِي أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إلَى الْإِقَالَةِ فِي السَّلَمِ بِزِيَادَةٍ إلَّا إنْ كَانَ الْمُسْلَمُ إلَيْهِ وَارِثًا وَلَمْ تُجِزْ الْوَرَثَةُ فَلَا تَصِحُّ الْإِقَالَةُ فِي شَيْءٍ لِأَنَّهَا تَبَرُّعُ الْوَارِثِ
وَإِنْ أَصْدَقَ الْمَرِيضُ امْرَأَةً عَشَرَةً لَا مَالَ لَهُ غَيْرُهَا وَصَدَاقُ مِثْلِهَا أَيْ الْمَرْأَةِ خَمْسَةٌ فَمَاتَتْ تَحْتَهُ ثُمَّ وَرِثَهَا ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ يُخْلِفْ غَيْرَ مَا أَصْدَقَهَا دَخَلَهَا الدَّوْرُ فَ نَقُولُ لَهَا بِالصَّدَاقِ خَمْسَةٌ الَّتِي هِيَ مَهْرُ مِثْلِهَا وَ لَهَا شَيْءٌ بِالْمُحَابَاةِ بَقِيَ لِوَرَثَةِ الزَّوْجِ خَمْسَةُ الْأَشْيَاءِ ثُمَّ رَجَعَ إلَيْهِ أَيْ الزَّوْجِ نِصْفُهُ أَيْ الَّذِي لَهَا وَهُوَ الْخَمْسَةُ وَ شَيْءٌ بِمَوْتِهَا وَهُوَ اثْنَانِ وَنِصْفٌ وَنِصْفُ شَيْءٍ صَارَ لَهُ سَبْعَةٌ وَنِصْفٌ إلَّا نِصْفُ شَيْءٍ لِأَنَّهُ كَانَ لَهُ خَمْسَةٌ إلَّا نِصْفِ شَيْءٍ وَوَرِثَ اثْنَيْنِ وَنِصْفًا وَنِصْفَ شَيْءٍ يَعْدِلُ ذَلِكَ شَيْئَيْنِ لِأَنَّهُ مِثْلَا مَا اسْتَحَقَّتْهُ الْمَرْأَةُ بِالْمُحَابَاةِ وَذَلِكَ شَيْءٌ اُجْبُرْهُمَا أَيْ الشَّيْئَيْنِ اللَّذَيْنِ هُمَا سَبْعَةٌ وَنِصْفٌ إلَّا نِصْفُ شَيْءٍ بِنِصْفِ شَيْءٍ بِأَنْ تُقَدِّرَ إضَافَةَ نِصْفِ شَيْءٍ إلَى ذَلِكَ فَتَصِيرَ سَبْعَةً وَنِصْفًا تَامَّةً وَقَابِلْ الْجَبْرَ بِتَقْدِيرِ إضَافَةِ نِصْفِ شَيْءٍ عَلَى الشَّيْئَيْنِ فَتَصِيرُ شَيْئَيْنِ وَنِصْفًا يَخْرُجُ الشَّيْءُ ثَلَاثَةً لِأَنَّ السِّتَّةَ تُقَابِلُ شَيْئَيْنِ وَالْوَاحِدُ وَنِصْفٌ تَكْمِلَةُ السَّبْعَةِ وَنِصْفٌ تُقَابِلُ نِصْفَ شَيْءٍ فَلِوَرَثَتِهِ أَيْ الزَّوْجِ سِتَّةٌ لِأَنَّ لَهُمْ شَيْئَيْنِ وَلِوَرَثَتِهَا أَرْبَعَةٌ لِأَنَّهَا كَانَ لَهَا خَمْسَةٌ وَشَيْءٌ وَهُوَ أَيْ الشَّيْءُ ثَلَاثَةٌ وَذَلِكَ ثَمَانِيَةٌ رَجَعَ إلَى وَرَثَتِهِ نِصْفُهَا وَهُوَ أَرْبَعَةٌ وَالطَّرِيقُ فِي هَذَا أَنْ تَنْظُرَ مَا بَقِيَ فِي يَدِ وَرَثَةِ الزَّوْجِ فَخُمُسَاهُ هُوَ الشَّيْءُ الَّذِي صَحَّتْ الْمُحَابَاةُ فِيهِ وَلِذَلِكَ لِأَنَّهُ بَعْدَ الْجَبْرِ يَعْدِلُ شَيْئَيْنِ وَنِصْفًا وَالشَّيْءُ هُوَ خُمْسَاهَا وَإِنْ شِئْتَ أَسْقَطْتَ خَمْسَةً وَأَخَذْتَ نِصْفَ مَا بَقِيَ وَإِنْ مَاتَ زَوْجُهَا قَبْلَهَا وَرِثَتْهُ أَيْ وَرِثَتْ فَرْضَهَا مِنْهُ
بِالزَّوْجِيَّةِ وَسَقَطَتْ الْمُحَابَاةُ فَلَا تَصِحُّ نَصًّا إلَّا أَنْ يُجِيزَهَا بَاقِي الْوَرَثَةِ لِأَنَّهَا كَالْوَصِيَّةِ لِوَارِثٍ فَإِنْ لَمْ تَرِثْهُ لِنَحْوِ مُخَالَفَةِ دِينٍ فَلَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا وَثُلُثُ مَا حَابَاهَا بِهِ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُ ذَلِكَ
وَمَنْ وَهَبَ زَوْجَتَهُ كُلَّ مَالِهِ فِي مَرَضِهِ فَمَاتَتْ قَبْلَهُ ثُمَّ مَاتَ فَلِوَرَثَتِهِ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِهِ وَلِوَرَثَتِهَا خُمْسُهُ وَطَرِيقُهُ بِالْجَبْرِ أَنْ تَقُولَ صَحَّتْ الْهِبَةُ فِي شَيْءٍ وَعَادَ إلَيْهِ نِصْفُهُ بِالْإِرْثِ يَبْقَى لِوَرَثَتِهِ الْمَالُ كُلُّهُ إلَّا نِصْفُ شَيْءٍ يَعْدِلُ ذَلِكَ شَيْئَيْنِ فَإِذَا أَجْبَرَتْ وَقَابَلَتْ خَرَجَ الشَّيْءُ خُمْسَيْ الْمَالِ وَهُوَ مَا صَحَّتْ فِيهِ الْهِبَةُ فَيَحْصُلُ لِوَرَثَتِهِ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسٍ وَلِعَصَبَتِهَا خُمُسُهُ انْتَهَى
وَوَجْهُ إفْضَاءِ ذَلِكَ إلَى الدَّوْرِ أَنَّا تَبَيَّنَّا بِمَوْتِ الزَّوْجَةِ قَبْلَهُ أَنَّ الْهِبَةَ لِغَيْرِ وَارِثٍ فَتَصِحُّ فِي ثُلُثِهِ عِنْدَ الْمَوْتِ فَقَدْ صَحَّتْ فِي قَدْرٍ مِنْ مَالِهِ عِنْدَ الْهِبَةِ وَعَادَ إلَيْهِ نَصِيبُهُ بِالْمِيرَاثِ وَيَزِيدُ ثُلُثُهُ بِذَلِكَ وَإِذَا زَادَ ثُلُثُهُ زَادَ الْقَدْرُ الَّذِي صَحَّتْ الْهِبَةُ فِيهِ فَيَدُورُ لِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ مَا صَحَّتْ فِيهِ الْهِبَةُ حَتَّى يُعْلَمَ الْمِيرَاثُ وَلَا يُعْلَمُ الْمِيرَاثُ حَتَّى يُعْلَمَ مَا صَحَّتْ فِيهِ الْهِبَةُ فَيُعْمَلُ بِطَرِيقِ الْجَبْرِ لِأَنَّهَا تُخْرِجُ الْمَجْهُولَاتِ إذْ هِيَ مَوْضُوعَةٌ لِذَلِكَ فَيُقَالُ صَحَّتْ الْهِبَةُ فِي شَيْءٍ لِأَنَّ الشَّيْءَ يَصْدُقُ عَلَى كُلِّ مَجْهُولِ الْقَدْرِ وَعَادَ إلَيْهِ نِصْفُهُ بِالْإِرْثِ فَيَبْقَى لِوَرَثَتِهَا نِصْفُ شَيْءٍ وَلِوَرَثَتِهِ الْمَالُ كُلُّهُ إلَّا نِصْفُ شَيْءٍ وَذَلِكَ يَعْدِلُ شَيْئَيْنِ لِأَنَّا صَحَّحْنَا الْهِبَةَ فِي شَيْءٍ فَيَكُونُ لِوَرَثَتِهِ مِثْلَا ذَلِكَ لِأَنَّ الْهِبَةَ صَحَّتْ فِي ثُلُثِ الْمَالِ وَبَقِيَ لِوَرَثَتِهِ ثُلُثَاهُ فَإِذَا كَانَ الثُّلُثُ شَيْئًا يَكُونُ الثُّلُثَانِ شَيْئَيْنِ فَاجْبُرْ الْمَالَ بِنِصْفِ شَيْءٍ وَقَابِلْ بِأَنْ تَزِيدَ عَلَى مَا يُعَادِلُهُ نِصْفَ شَيْءٍ مِثْلَ مَا جَبَرَتْ بِهِ يَصِيرُ الْمَالُ كُلُّهُ يَعْدِلُ شَيْئَيْنِ وَنِصْفَ شَيْءٍ فَيَكُونُ الشَّيْءُ خُمْسَيْنِ وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَلِوَرَثَةِ الزَّوْجِ الشَّيْئَيْنِ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ الْمَالِ وَلِعَصَبَتِهَا
فَصْلٌ وَلَوْ أَقَرَّ مَرِيضٌ مَلَكَ ابْنَ عَمِّهِ فِي صِحَّتِهِ حَالَ كَوْنِ إقْرَارِهِ بِمَرَضِهِ أَيْ مَرَضِ الْمَوْتِ الْمَخُوفِ أَنَّهُ أَعْتَقَ نَحْوَ ابْنِ عَمِّهِ كَابْنِ ابْنِ عَمِّهِ أَوْ ابْنِ عَمِّ أَبِيهِ وَنَحْوِهِ فِي حَالِ صِحَّتِهِ عَتَقَ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ وَوَرِثَهُ أَوْ مَلَكَ الْمَرِيضُ فِي مَرَضِهِ مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ كَأَخِيهِ وَأَبِيهِ وَكَانَ مِلْكُهُ لِذَلِكَ فِي الْمَرَضِ بِهِبَةٍ أَوْ وَصِيَّةِ عَتَقَ الْمُقَرُّ بِعِتْقِهِ فِي الصِّحَّةِ وَالْحَادِثِ مِلْكُهُ بِالْهِبَةِ وَالْوَصِيَّةِ فِي الْمَرَضِ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ لِأَنَّهُ تَبَرُّعٌ فِيهِ إذْ التَّبَرُّعُ بِالْمَالِ إنَّمَا هُوَ بِالْعَطِيَّةِ أَوْ الْإِتْلَافِ أَوْ التَّسَبُّبِ إلَيْهِ وَهَذَا لَيْسَ بِوَاحِدٍ مِنْهَا وَالْعِتْقُ لَيْسَ مِنْ فِعْلِهِ وَلَا يَتَوَقَّفُ عَلَى اخْتِيَارِهِ فَهُوَ كَالْحُقُوقِ الَّتِي تَلْزَمُ بِالشَّرْعِ وَقَبُولُ الْهِبَةِ وَنَحْوِهَا لَيْسَ بِعَطِيَّةٍ وَلَا إتْلَافٍ لِمَالِهِ وَإِنَّمَا هُوَ تَحْصِيلٌ لِشَيْءٍ تَلِفَ بِتَحْصِيلِهِ فَأَشْبَهَ قَبُولَهُ الشَّيْءِ لَا يُمْكِنُهُ حِفْظُهُ وَفَارَقَ الشِّرَاءَ فَإِنَّهُ تَضْيِيعٌ لِمَالِهِ فِي ثَمَنِهِ وَوَرِثَ لِأَنَّهُ لَا مَانِعَ بِهِ مِنْ مَوَانِعِ الْإِرْثِ أَشْبَهَ غَيْرَهُ مِنْ الْأَحْرَارِ وَلَيْسَ ذَلِكَ وَصِيَّةً وَإِلَّا لَاعْتُبِرَ مِنْ الثُّلُثِ فَلَوْ اشْتَرَى الْمَرِيضُ نَحْوَ ابْنِهِ كَأَخِيهِ وَعَمِّهِ بِمِائَةٍ وَلَا يَمْلِكُ غَيْرَهَا سِوَى مِائَتَيْنِ وَ هُوَ يُسَاوِي أَلْفًا فَقَدْرُ الْمُحَابَاةِ الصَّادِرَةِ مِنْ الْبَائِعِ لِلْمَرِيضِ وَهُوَ تِسْعُمِائَةٍ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ أَيْ فَلَا يُحْتَسَبُ بِهَا فِي التَّرِكَةِ وَلَا عَلَيْهَا وَعَتَقَ بِالشِّرَاءِ إنْ خَرَجَ ثَمَنُهُ مِنْ الثُّلُثِ وَتَحْسِبُ الثَّمَنَ الَّذِي هُوَ الْمِائَةُ فِي الْمَسْأَلَةِ
وَثَمَنُ كُلِّ مَنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ أَيْ الْمَرِيضِ إذَا اشْتَرَاهُ فِي مَرَضِهِ مِنْ ثُلُثِهِ لِأَنَّهُ عَتَقَ فِي الْمَرَضِ فَحُسِبَ مِنْ الثُّلُثِ كَمَا لَوْ كَانَ الْعَتِيقُ أَجْنَبِيًّا
فَلَوْ كَانَ ابْنًا وَاشْتَرَاهُ بِأَلْفٍ وَلَهُ غَيْرُهُ ابْنٌ حُرٌّ وَأَلْفَانِ عَتَقَ وَشَارَكَ أَخَاهُ فِي الْأَلْفَيْنِ
وَيَرِثُ مِنْ الْمَرِيضِ ذُو رَحِمِهِ الَّذِي اشْتَرَاهُ فِي مَرَضِهِ مِنْ ثُلُثِهِ نَصًّا لِأَنَّهُ لَمْ يَقُمْ بِهِ مَانِعٌ مِنْ الْإِرْثِ أَشْبَهَ غَيْرَهُ فَلَوْ اشْتَرَى الْمَرِيضُ أَبَاهُ بِكُلِّ مَالِهِ وَمَاتَ وَتَرَكَ ابْنًا عَتَقَ ثُلُثُ الْأَبِ بِمُجَرَّدِ شِرَائِهِ عَلَى الْمَيِّتِ وَلَهُ وَلَاؤُهُ أَيْ الثُّلُثِ لِأَنَّهُ الْمُبَاشِرَ لِسَبَبِ عِتْقِهِ وَوَرِثَ الْأَبُ بِثُلُثِهِ الْحُرِّ مِنْ نَفْسِهِ ثُلُثَ سُدُسِ بَاقِيهَا الْمَوْقُوفِ لِأَنَّ فَرْضَهُ السُّدُسُ لَوْ كَانَ تَامَّ الْحُرِّيَّةِ فَلَهُ بِثُلُثِهَا ثُلُثُ السُّدُسِ وَلَا وَلَاءَ لِأَحَدٍ عَلَى هَذَا الْجُزْءِ الَّذِي وَرِثَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَبَقِيَّةُ الثُّلُثَيْنِ وَهِيَ خَمْسَةُ أَسْدَاسِ الْأَبِ وَثُلُثَا سُدُسِهِ تَعْتِقُ عَلَى الِابْنِ بِمِلْكِهِ لَهَا مِنْ جَدِّهِ وَلَهُ وَلَاؤُهَا لِعِتْقِهَا عَلَيْهِ وَتَصِحُّ الْمَسْأَلَةُ مِنْ سَبْعَةٍ وَعِشْرِينَ تِسْعَةٌ مِنْهَا وَهِيَ الثُّلُثُ تَعْتِقُ عَلَى الْمَيِّتِ وَلَهُ وَلَاؤُهَا وَسَهْمٌ مِنْهَا يَعْتِقُ عَلَى نَفْسِهِ لَا وَلَاءَ عَلَيْهِ لِأَحَدٍ وَهُوَ ثُلُثُ سُدُسِ الثُّلُثَيْنِ وَيَبْقَى سَبْعَةَ عَشَرَ سَهْمًا لِلِابْنِ تَعْتِقُ عَلَيْهِ وَلَهُ وَلَاؤُهَا
وَلَوْ كَانَ الثَّمَنُ الَّذِي اشْتَرَى بِهِ الْمَرِيضُ أَبَاهُ وَلَا يَمْلِكُ غَيْرَهُ تِسْعَةُ دَنَانِيرَ وَقِيمَتُهُ أَيْ الْأَبِ سِتَّةٌ تَحَاصَّا أَيْ الْبَائِعُ وَالْأَبُ فِي ثُلُثِ التِّسْعَةِ لِأَنَّ مِلْكَ الْمَرِيضِ لِأَبِيهِ مُقَارِنٌ لِمِلْكِ الْبَائِعِ لِثَمَنِهِ فَقَدْ حَصَلَ مِنْهُ عَطِيَّتَانِ مِنْ عَطَايَا الْمَرِيضِ مُحَابَاةُ الْبَائِعِ بِثُلُثِ الْمَالِ وَعِتْقُ الْأَبِ
وَفِي كُلٍّ مِنْهُمَا عَطِيَّةٌ مُنَجَّزَةٌ فَتَحَاصَّا لِتَقَارُنِهِمَا فَكَانَ ثُلُثُ الثُّلُثِ وَهُوَ دِينَارٌ لِلْبَائِعِ مُحَابَاةً وَثُلُثَاهُ لِلْأَبِ عِتْقًا يُعْتَقُ بِهِ ثُلُثُ رَقَبَتِهِ وَيَرُدُّ الْبَائِعُ مِنْ الْمُحَابَاةِ دِينَارَيْنِ لِبُطْلَانِهِمَا فِيهِمَا وَيَكُونُ ثُلُثَا رَقَبَةِ الْأَبِ مَعَ الدِّينَارَيْنِ اللَّذَيْنِ رَدَّهُمَا
الْبَائِعُ مِيرَاثًا يَرِثُ مِنْهُ الْأَبُ بِثُلُثِهِ الْحُرِّ ثُلُثَ سُدُسِ ذَلِكَ وَالْبَاقِي لِلِابْنِ وَيَعْتِقُ عَلَيْهِ بَاقِي جَدِّهِ كَمَا تَقَدَّمَ
وَإِنْ عَتَقَ مَنْ اشْتَرَاهُ الْمَرِيضُ مِنْ أَقَارِبِهِ عَلَى وَارِثِهِ دُونَهُ بِأَنْ يَكُونَ أَخًا لِابْنِ عَمِّهِ الْوَارِثِ لَهُ فَاشْتَرَاهُ صَحَّ شِرَاؤُهُ وَعَتَقَ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى أَخِيهِ لِدُخُولِهِ فِي مِلْكِهِ بِإِرْثِهِ لَهُ مِنْ ابْن عَمِّهِ فَلَا يَرِثُ مَعَهُ وَإِنْ دَبَّرَ الْمَرِيضُ نَحْوَ ابْنِ عَمِّهِ كَابْنِ عَمِّ أَبِيهِ عَتَقَ بِمَوْتِهِ وَلَمْ يَرِثْ مِنْهُ لِأَنَّ الْإِرْثَ قَارَنَ الْحُرِّيَّةَ وَلَا سَبْقَ فَلَمْ يَكُنْ أَهْلًا لِلْإِرْثِ حِينَئِذٍ
وَإِنْ قَالَ الْمَرِيضُ لِابْنِ عَمِّهِ وَنَحْوِهِ أَنْتَ حُرٌّ آخِرَ حَيَاتِي ثُمَّ مَاتَ الْمَرِيضُ عَتَقَ ابْنُ عَمِّهِ وَنَحْوُهُ لِوُجُودِ شَرْطِ عِتْقِهِ وَوَرِثَ لِسَبْقِ الْحُرِّيَّةِ الْإِرْثَ بِخِلَافِ مَنْ عَلَّقَ عِتْقَهُ بِمَوْتِ قَرِيبِهِ كَمَنْ قَالَ لَهُ سَيِّدُهُ إنْ مَاتَ أَخُوك الْحُرُّ فَأَنْتَ حُرٌّ فَإِذَا مَاتَ أَخُوهُ عَتَقَ وَلَمْ يَرِثْهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ حُرًّا حَالَ الْإِرْثِ وَلَيْسَ عِتْقُهُ أَيْ الْمَقُولِ لَهُ أَنْتَ حُرٌّ آخِرَ حَيَاتِي وَصِيَّةٌ لَهُ حَتَّى يَكُونَ وَصِيَّةً لِوَارِثٍ فَتَبْطُلُ لِأَنَّ الْعِتْقَ يَقَعُ فِي آخِرِ الْحَيَاةِ وَالْوَصِيَّةُ تَبَرُّعٌ بَعْدَ الْمَوْتِ لَا إنْ قَالَ الْمَرِيضُ لِابْنِ عَمِّهِ وَنَحْوِهِ أَنْتَ حُرٌّ بَعْدَ مَوْتِي أَوْ قَالَ لَهُ أَنْتَ حُرٌّ مَعَهُ أَيْ مَعَ مَوْتِي لَمْ يَرِثْ لِمُقَارَنَةِ الْحُرِّيَّةِ الْإِرْثَ وَعَدَمِ سَبْقِهَا لَهُ
وَلَوْ أَعْتَقَ الْمَرِيضُ أَمَتَهُ وَتَزَوَّجَهَا فِي مَرَضِهِ ثُمَّ مَاتَ وَرِثَتْهُ نَصًّا حَيْثُ خَرَجَتْ مِنْ الثُّلُثِ لِعَدَمِ الْمَانِعِ وَعَتَقَتْ إنْ خَرَجَتْ مِنْ الثُّلُثِ وَصَحَّ النِّكَاحُ لِحُرِّيَّتِهَا التَّامَّةِ وَصَرَّحَ صَاحِبُ الْفُرُوعِ بِتَحْرِيمِهِ وَهُوَ لَا يُنَافِي الصِّحَّةَ إذْ الصِّحَّةُ لَا تَسْتَلْزِمُ عَدَمَ التَّحْرِيمِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ تَخْرُجْ مِنْ الثُّلُثِ عَتَقَ مِنْهَا قَدْرُهُ أَيْ قَدْرُ مَا يُقَابِلُ الثُّلُثَ كَسَائِرِ تَبَرُّعَاتِهِ وَبَطَلَ النِّكَاحُ لِأَنَّهُ قَدْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ نَكَحَ مُبَعَّضَةً يَمْلِكُ بَعْضَهَا فَيَبْطُلُ إرْثُهَا لِبُطْلَانِ سَبَبِهِ وَهُوَ النِّكَاحُ
وَلَوْ أَعْتَقَهَا وَقِيمَتُهَا مِائَةٌ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا وَأَصْدَقهَا مِائَتَيْنِ لَا مَالَ لَهُ سِوَاهُمَا وَهُمَا مَهْرُ مِثْلِهَا ثُمَّ مَاتَ صَحَّ الْعِتْقُ وَالنِّكَاحُ وَلَمْ تَسْتَحِقَّ الصَّدَاقَ لِئَلَّا يُفْضِيَ إلَى بُطْلَانِ عِتْقِهَا فَيَبْطُلُ صَدَاقُهَا لِأَنَّهَا إذَا اسْتَحَقَّتْ الصَّدَاقَ لَمْ يَبْقَ لَهُ سِوَى قِيمَةِ الْأَمَةِ الْمُقَدَّرِ بَقَاؤُهَا فَلَا يَنْفُذُ الْعِتْقُ فِي كُلِّهَا لِلْحَجْرِ عَلَيْهِ فِيمَا زَادَ عَلَى الثُّلُثِ وَإِذَا بَطَلَ الْعِتْقُ فِي الْبَعْضِ بَطَلَ النِّكَاحُ وَإِذَا بَطَلَ النِّكَاحُ بَطَلَ الصَّدَاقُ
وَلَوْ أَعْتَقَهَا وَأَصْدَقَ الْمِائَتَيْنِ أَجْنَبِيَّةً وَهُمَا مَهْرُ مِثْلِهَا وَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَتَجَدَّدَ لَهُ مَالٌ صَحَّ الْإِصْدَاقُ وَبَطَلَ الْعِتْقُ فِي ثُلُثَيْ الْأَمَةِ لِأَنَّ الْخُرُوجَ مِنْ الثُّلُثِ مُعْتَبَرٌ بِحَالِ الْمَوْتِ وَحَالَ الْمَوْتِ لَمْ يَبْقَ لَهُ مَالٌ وَكَذَا لَوْ تَلِفَتْ الْمِائَتَانِ قَبْلَ مَوْتِهِ
وَلَوْ تَبَرَّعَ الْمَرِيضُ بِثُلُثِهِ فِي الْمَرَضِ ثُمَّ اشْتَرَى أَبَاهُ وَنَحْوَهُ كَأُمِّهِ وَأَخِيهِ مِنْ الثُّلُثَيْنِ صَحَّ الشِّرَاءُ لِأَنَّهُ مُعَاوَضَةٌ وَلَا عِتْقَ لِمَا اشْتَرَاهُ لِأَنَّهُ اشْتَرَاهُ بِمَا هُوَ مُسْتَحَقٌّ لِلْوَرَثَةِ بِتَقْدِيرِ مَوْتِهِ فَإِذَا مَاتَ الْمَرِيضُ عَتَقَ الْأَبُ وَنَحْوُهُ عَلَى وَارِثِهِ لِمِلْكِهِ مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ فَعَتَقَ
وَمَحِلُّ ذَلِكَ إنْ كَانَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِمَّنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى وَارِثِ الْمَرِيضِ كَمَا لَوْ كَانَ الْمُشْتَرِي أَبًا لِلْمَرِيضِ أَوْ أُمًّا لَهُ وَالْوَارِثُ ابْنًا لَهُ فَإِنَّهُ يَعْتِقُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ جَدُّهُ أَوْ جَدَّتُهُ وَلَا إرْثَ لَهُ أَيْ الْعَتِيقِ إذَنْ لِأَنَّهُ لَمْ يُعْتَقْ فِي حَيَاتِهِ بَلْ عَتَقَ بَعْدَ مَوْتِهِ وَمِنْ شَرْطِ الْإِرْثِ حُرِّيَّةُ الْوَارِثِ عِنْدَ الْمَوْتِ وَلَمْ يُوجَدْ
تَتِمَّةٌ وَلَوْ أَنَّ امْرَأَةً مَرِيضَةً أَعْتَقْتَ عَبْدًا قِيمَتُهُ عَشَرَةٌ وَتَزَوَّجَهَا بِعَشَرَةٍ فِي ذِمَّتِهِ ثُمَّ مَاتَتْ وَخَلَفَتْ مِائَةً اقْتَضَى قَوْلُ أَصْحَابِنَا أَنْ تَضُمَّ الْعَشَرَةَ الَّتِي فِي ذِمَّتِهِ إلَى الْمِائَةِ فَيَكُونُ ذَلِكَ هُوَ التَّرِكَةُ وَيَرِثُ نِصْفَ ذَلِكَ وَيَبْقَى لِلْوَرَثَةِ خَمْسَةٌ وَخَمْسُونَ
كِتَابُ الْوَصِيَّةِ يُقَالُ وَصَّى تَوْصِيَةً وَأَوْصَى إيصَاءً وَالِاسْمُ الْوَصِيَّةُ وَالْوَصَاةُ وَالْوِصَايَةُ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَكَسْرِهَا وَالْوَصَايَا جَمْعُ وَصِيَّةٍ كَقَضَايَا جَمْعُ قَضِيَّةٍ
وَأَصْلُهُ وَصَائِيٌّ بِهَمْزَةٍ مَكْسُورَةٍ بَعْدَ الْمَدِّ تَلِيهَا يَاءٌ مُتَحَرِّكَةٌ هِيَ لَامُ الْكَلِمَةِ فُتِحَتْ هَذِهِ الْهَمْزَةُ الْعَارِضَةُ فِي الْجَمْعِ وَقُلِبَتْ الْيَاءُ أَلِفًا لِتَحَرُّكِهَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا فَصَارَ وَصَاآ فَكَرِهُوا اجْتِمَاعَ أَلِفَيْنِ بَيْنَهُمَا هَمْزَةٌ فَقَلَبُوهَا يَاءً فَصَارَ وَصَايَا
قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَلَوْ قِيلَ إنَّ جَمْعَهُ فَعَالَى وَإِنَّ جَمْعَ الْمُعْتَلِّ خِلَافُ جَمْعِ الصَّحِيحِ لَكَانَ حَسَنًا انْتَهَى
وَهِيَ مَأْخُوذَةٌ مِنْ وَصَيْتُ الشَّيْءَ أَصِيهِ إذَا وَصَلْتُهُ فَإِنَّ الْمَيِّتَ وَصَلَ مَا كَانَ فِيهِ مِنْ أَمْرِ حَيَاتِهِ بِمَا بَعْدَهُ مِنْ أَمْرِ مَمَاتِهِ
قَالَ تَعَالَى وَوَصَّى بِهَا إبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ وَقَالَ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ وَمِنْهُ قَوْلُ الْخَطِيبِ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ
وَشَرْعًا الْأَمْرُ بِالتَّصَرُّفِ بَعْدَ الْمَوْتِ كَأَنْ يُوصِيَ إلَى إنْسَانٍ بِتَزْوِيجِ بَنَاتِهِ أَوْ غَسْلِهِ أَوْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ إمَامًا أَوْ الْكَلَامِ عَلَى صِغَارِ أَوْلَادِهِ أَوْ تَفْرِقَةِ ثُلُثِهِ وَنَحْوَهُ وَالْأَصْلُ فِيهَا الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَالْإِجْمَاعُ
أَمَّا الْكِتَابُ فَقَوْلُهُ تَعَالَى كُتِبَ عَلَيْكُمْ إذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ إنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ
وَأَمَّا السُّنَّةُ فَقَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ أَوْ الْمَرْأَةَ بِطَاعَةِ اللَّهِ سِتِّينَ سَنَةً ثُمَّ يَحْضُرُهُمَا الْمَوْتُ فَيُضَارَّانِ فِي الْوَصِيَّةِ فَتَجِبُ لَهُمَا النَّارُ ثُمَّ