alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَكَيْفَ يَصِحُّ قَوْلُهُ وَأَنَّهُ لَا حَاجَةَ إلَيْهِ إلَخْ فَإِنَّ عَدَمَ الْحَاجَةِ إنَّمَا يَكُونُ عَلَى تَقْدِيرِ عَطْفِهِ عَلَى لَا غَرَضَ وَقَدْ أَبَاهُ وَمَنَعَهُ كَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا الشِّهَابِ وَيُجَابُ بِمَنْعِ أَنَّ عَدَمَ الْحَاجَةِ إنَّمَا يَكُونُ عَلَى تَقْدِيرِ الْعَطْفِ الْمَذْكُورِ إذْ لَا مَعْنَى لِكَوْنِهِ لَا حَاجَةَ إلَيْهِ إلَّا اسْتِفَادَةَ مَعْنَاهُ مَعَ عَدَمِ ذِكْرِهِ وَهَذَا كَذَلِكَ لِدُخُولِهِ فِي الْأَمْرِ الْكُلِّيِّ فَيُسْتَفَادُ مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يُصَرِّحْ بِهِ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَمَا قِيلَ كَأَنَّ مَعْنَى هَذَا الْقِيلِ تَخْصِيصُهُ مَا قَبْلَ قَوْلِهِ أَوْ خَطَرًا إلَخْ بِغَيْرِ حَفْرِ الْبِئْرِ فَلَا يَكُونُ مَا عَدَا نَفْيِ ضَمَانِ التَّرَدِّي مِنْ الْأَغْرَاضِ مَذْكُورًا فِي مَسْأَلَةِ الْبِئْرِ وَوَجْهُ النَّظَرِ حِينَئِذٍ مَنْعُ هَذَا التَّخْصِيصِ بَلْ قَوْلُهُ تُرَابُ الْأَرْضِ شَامِلٌ لِمَا حَصَلَ بِحَفْرِ الْبِئْرِ فَيَكُونُ بَقِيَّةُ الْأَغْرَاضِ الدَّاخِلَةِ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ إذْ لَا غَرَضَ جَارِيَةً فِي حَفْرِ الْبِئْرِ أَيْضًا فَتَأَمَّلْ سم قَوْلُهُ الْحَاصِلَةُ فِي الْأَرْضِ وَإِنْ احْتَاجَ فِي تَسْوِيَتِهَا إلَى تُرَابٍ آخَرَ لَزِمَهُ
قَوْلُهُ أَوْ مَنَعَهُ الْمَالِكُ إلَخْ عِبَارَةُ م ر وَتُطَمُّ بِتُرَابِهَا إنْ بَقِيَ وَإِلَّا فَبِمِثْلِهِ وَاسْتُشْكِلَ بِأَنَّ الْمِثْلَ فِي الذِّمَّةِ وَهُوَ لَا يُمْلَكُ إلَّا بِقَبْضٍ صَحِيحٍ فَلْيُحْمَلْ عَلَى مَا إذَا أَذِنَ لَهُ الْمَالِكُ فِي رَدِّهِ قَالَ ع ش قَدْ يُقَالُ هَلَّا جَازَ وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ الْمَالِكُ لِغَرَضِ رَفْعِ الضَّمَانِ وَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ مِنْ عُهْدَةِ الْمَالِكِ لِعَدَمِ الْقَبْضِ وَبِهَذَا يَنْدَفِعُ الْإِشْكَالُ ا ه سم وَهَذَا هُوَ الظَّاهِرُ بِخِلَافِ حَمْلِ م ر فَإِنَّ الصُّورَةَ مَنْعُ الْمَالِكِ قَوْلُهُ لِدُخُولِ مَا تَضَمَّنَهُ إلَخْ قَدْ يُقَالُ مَا قَبْلَهُ لَا غَرَضَ فِيهِ أَصْلًا وَمَا هُنَا الْغَرَضُ مَوْجُودٌ وَإِنْ لَمْ يُؤَثِّرْ لِانْدِفَاعِ الضَّمَانِ بِالْمَنْعِ تَدَبَّرْ قَوْلُهُ مِنْ نَفْيِ الْغَرَضِ لِانْدِفَاعِ الضَّمَانِ عَنْهُ بِالْمَنْعِ قَوْلُهُ فَشَبَّهَ ذَلِكَ بِذَوَاتِ الْأَمْثَالِ إلَخْ فَمَا يُشْبِهُ ذَوَاتَ الْأَمْثَالِ يَجِبُ إعَادَتُهُ وَمَا لَا يَجِبُ أَرْشُ نَقْصِهِ عَلَى قِيَاسِ وُجُوبِ الْمِثْلِ أَوْ الْقِيمَةِ فِي التَّالِفِ قَوْلُهُ كَانَ كَطَمِّ الْحَفْرِ أَيْ تَنْزِيلًا لِتَمَاثُلِ التَّالِفِ مَنْزِلَةَ تَمَاثُلِ الْمِثْلِيَّاتِ وَمِثْلُ هَذَا مَا لَوْ رَفَعَ خَشَبَةً مِنْ جِدَارِهِ أَوْ حَجَرًا مِنْ بَيْنِ أَحْجَارِهِ نَقَلَهُ الْإِسْنَوِيُّ فِي الْمُهِمَّاتِ وَقَالَ إنَّهُ وَاضِحٌ ا ه نَاشِرِيٌّ
وَدُونَ إذْنٍ أَيْ وَبِدُونِ إذْنِ الْمَالِكِ الْجِدَارُ إذَا هَدَمَهُ غَاصِبٌ أَوْ انْهَدَمَ فِي يَدِهِ لَمْ يُعَدْ أَيْ لَا يُعِيدُهُ الْغَاصِبُ بَلْ يَلْزَمُهُ الْأَرْشُ وَنَقَلَهُ الْإِمَامُ فِي الْبَيْعِ عَنْ الْأَصْحَابِ وَفَرَّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ طَمِّ الْحَفْرِ بِأَنَّهَا لَا تَكَادُ تَتَفَاوَتُ وَهَيْئَاتُ الْأَبْنِيَةِ تَخْتَلِفُ فَشَبَّهَ ذَلِكَ بِذَوَاتِ الْأَمْثَالِ وَهَذَا بِذَوَاتِ الْقِيَمِ حَتَّى لَوْ رَفَعَ لَبِنَاتٍ مِنْ رَأْسِ جِدَارٍ وَأَمْكَنَ رَدُّهَا مِنْ غَيْرِ اخْتِلَافٍ فِي الْهَيْئَةِ كَانَ كَطَمِّ الْحَفْرِ وَهَذَا مَا جَزَمَ بِهِ الرَّافِعِيُّ هُنَا فِي أَثْنَاءِ تَعْلِيلٍ وَنَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ فِي الْبُوَيْطِيِّ وَفِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا فِي الصُّلْحِ عَنْ التَّهْذِيبِ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّصَّ إجْبَارُ الْهَادِمِ عَلَى إعَادَتِهِ وَأَنَّ الْقِيَاسَ أَنَّهُ يَغْرَمُ أَرْشَهُ لِأَنَّ الْجِدَارَ لَيْسَ مِثْلِيًّا وَفِي فَتَاوِيهِ أَنَّ الْفَتْوَى عَلَى إيجَابِ الْإِعَادَةِ وَأَنَّهُ الْمَنْصُوصُ وَالْمَذْهَبُ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ لَوْ اطَّلَعَ عَلَى نَصِّ الْبُوَيْطِيِّ لَقَالَ إنَّهُ الْمُفْتَى بِهِ لِمُوَافَقَتِهِ الْقِيَاسَ وَقَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ الْجِدَارُ مُتَقَوِّمٌ بِلَا نِزَاعٍ وَالصَّوَابُ مَا قَالَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ أَنَّ الْمُرَادَ مِنْ النَّصِّ إجْبَارُهُ عَلَى الْبِنَاءِ مَعَ شَرِيكِهِ إذْ النَّصُّ إنَّمَا هُوَ فِي الْجِدَارِ الْمُشْتَرَكِ وَخِرَقَ الثَّوْبِ الَّذِي مَزَّقَهُ بِأَرْشِ النَّقْصِ رَدْ أَيْ رَدَّهَا مَعَ أَرْشِ نَقْصِ الثَّوْبِ
قَوْلُهُ وَهَذَا أَيْ أَنَّهُ لَا يُفِيدُ مَا جَزَمَ بِهِ الرَّافِعِيُّ اعْتَمَدَهُ م ر قَوْلُهُ أَنَّ الْمُرَادَ مِنْ النَّصِّ إخْبَارُهُ إلَخْ أَيْ هَذَا أَحَدُ قَوْلَيْنِ فِي الشَّرِيكِ قَوْلُهُ وَخَرْقُ الثَّوْبِ لَوْ لَمْ يَبْقَ لِذَلِكَ الْخَرْقِ قِيمَةٌ مُطْلَقًا فَهَلْ يَجِبُ رَدُّهَا مَعَ الْقِيمَةِ كَمَا لَوْ غَصَبَ عَصِيرًا فَتَخَمَّرَ فَإِنَّهُ يَجِبُ رَدُّ الْخَمْرِ مَعَ بَدَلِ الْعَصِيرِ فِيهِ نَظَرٌ وَالْوَجْهُ الْوُجُوبُ
قَوْلُهُ لَيْسَ مِثْلِيًّا أَيْ لَا يُشْبِهُ الْمِثْلِيَّ بِخِلَافِ مَا يُشْبِهُهُ فَتَجِبُ إعَادَتُهُ تَدَبَّرْ قَوْلُهُ وَخَرْقُ الثَّوْبِ إلَخْ وَلَا يُجْبَرُ عَلَى الرَّفَّا لِأَنَّ الرَّفَا لَا يُعِيدُ الْمَغْصُوبَ كَمَا كَانَ بِخِلَافِ رَدِّ التُّرَابِ ا ه ق ل بِزِيَادَةِ الْفَرْقِ
وَ رَدَّ سَاجَةً وَهِيَ نَوْعٌ مِنْ الْخَشَبِ غَصَبَهَا ثُمَّ أَدْرَجَ أَيْ أَدْرَجَهَا فِي الْبَنَّا وَإِنْ أَدَّى ذَلِكَ إلَى هَدْمِ بِنَائِهِ الَّذِي أَنْفَقَ عَلَيْهِ أَمْوَالًا عَظِيمَةً إلَّا أَنْ تَتَعَفَّنَ بِحَيْثُ لَوْ أُخْرِجَتْ لَمْ يَكُنْ لَهَا قِيمَةٌ فَهِيَ مُسْتَهْلَكَةٌ فَيَغْرَمُ قِيمَتَهَا وَ كَذَا لَوْ أَدْرَجَهَا فِي سَفِينَةٍ لَزِمَهُ رَدُّهَا هَذَا إذَا لَمْ يَخَفْ مِنْ نَزْعِهَا مُحْتَرَمًا أَيْ تَلَفَهُ فَإِنْ خِيفَ مِنْهُ ذَلِكَ بِأَنْ كَانَتْ فِي لُجَّةِ الْبَحْرِ وَخِيفَ مِنْهُ تَلَفُ مُحْتَرَمٍ مِنْ نَفْسٍ أَوْ طَرَفٍ أَوْ مَنْفَعَةٍ أَوْ مَالٍ فَلَا رَدَّ حِينَئِذٍ وَخَرَجَ بِالْمُحْتَرَمِ غَيْرُهُ كَالْحَرْبِيِّ وَمَالِهِ وَاسْتَثْنَى مِنْ الْمُحْتَرَمِ مَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ لَيْسَ بِمَالِ مَنْ ظَلَمْ أَيْ غَصَبَ السَّاجَةَ وَأَدْرَجَهَا فِي السَّفِينَةِ فَلَا يَمْنَعُ لُزُومَ رَدِّهَا خَوْفُ تَلَفِ مَالِهِ بِنَزْعِهَا كَمَا فِي هَدْمِ الْبِنَاءِ لِرَدِّهَا وَهَذَا مَا صَحَّحَهُ الْإِمَامُ وَالْأَصَحُّ عِنْدَ الْأَكْثَرِينَ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ أَنَّهَا لَا تُنْزَعْ حِينَئِذٍ إذْ يُمْكِنُهُ الرَّدُّ إذَا بَلَغَتْ الشَّطَّ مَعَ سَلَامَةِ الْمَالِ وَعَلَيْهِ تُؤْخَذُ الْقِيمَةُ لِلْفُرْقَةِ وَعَلَى الْأَوَّلِ لَوْ اشْتَبَهَتْ السَّفِينَةُ بِسُفُنٍ لِلْغَاصِبِ وَلَمْ يُوقَفْ عَلَى السَّاجَةِ إلَّا بِنَزْعِ الْجَمِيعِ فَفِيهِ وَجْهَانِ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ أَرْجَحُهُمَا الْمَنْعُ وَسَبَقَهُ إلَى تَصْحِيحِهِ الْفَارِقِيُّ وَعَلَيْهِ تُؤْخَذُ الْقِيمَةُ لِلْفُرْقَةِ كَمَا أَيْ كَخَيْطِ مَغْصُوبٍ بِهِ يَخِيطُ الْغَاصِبُ جُرْحَ حَيَوَانٍ مُحْتَرَمْ آدَمِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ وَخَافَ مِنْ نَزْعِهِ هُلْكَهُ أَوْ مَحْذُورًا آخَرَ مِمَّا يُبِيحُ التَّيَمُّمَ فَإِنَّهُ لَا يُنْزَعُ حِينَئِذٍ بَلْ يَغْرَمُ قِيمَتَهُ لِلْفُرْقَةِ إلَّا أَنَّهُ لَا أَثَرَ لِلشَّيْنِ الْفَاحِشِ فِي غَيْرِ الْآدَمِيِّ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ كَغَيْرِهِ أَنَّ الْعِبْرَةَ فِي ذَلِكَ بِكَوْنِ الْحَيَوَانِ مُحْتَرَمًا حَالَةَ الْخِيَاطَةِ
وَالْأَوْجَهُ أَنَّ الْعِبْرَةَ بِكَوْنِهِ كَذَلِكَ حَالَةَ إرَادَةِ النَّزْعِ كَمَا يُؤْخَذُ مِمَّا سَيَأْتِي فِي الْكَلَامِ عَلَى الْمُرْتَدِّ وَإِنْ مَاتَ الْبَشَرْ أَيْ الْآدَمِيُّ فَإِنَّهُ لَا يُنْزَعُ مِنْهُ لِأَنَّهُ مُحْتَرَمٌ بَعْدَ الْمَوْتِ بِخِلَافِ غَيْرِهِ وَهَذَا مَا صَحَّحَهُ الرُّويَانِيُّ وَالْأَصَحُّ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ أَنَّهُ يُنْزَعُ وَإِنَّمَا لَمْ يُنْزَعْ فِي الْحَيَاةِ لِحُرْمَةِ الرُّوحِ وَقِيلَ إنْ أَثَّرَ فُحْشًا لَمْ يُنْزَعْ وَإِلَّا نُزِعَ وَكَلَامُ ابْنِ الرِّفْعَةِ تَبَعًا لِلْمَاوَرْدِيِّ يَقْتَضِي تَرْجِيحَهُ وَخَرَجَ بِالْمُحْتَرَمِ غَيْرُهُ كَالْحَرْبِيِّ فَيُنْزَعُ مِنْهُ مُطْلَقًا وَمِنْهُ مَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ لَا حَيْثُمَا يَرْتَدُّ الْمَجْرُوحُ وَلَوْ بَعْدَ الْخِيَاطَةِ فَإِنَّهُ يُنْزَعُ مِنْهُ فِي رِدَّتِهِ وَإِنْ خِيفَ هَلَاكُهُ وَكَأَنَّهُ أَفْرَدَهُ بِالذِّكْرِ لِقَوْلِ الْإِمَامِ الْأَوْجَهُ أَنَّهُ لَا يُنْزَعُ مِنْهُ لِأَنَّ الْمُثْلَةَ بِالْمُرْتَدِّ مُحَرَّمَةٌ وَلَيْسَتْ كَالْمُثْلَةِ بِالْمَيِّتِ لِأَنَّا نَتَوَقَّعُ عَوْدَ الْمُرْتَدِّ إلَى الْإِسْلَامِ هَذَا إذَا كَانَ يَنْتَفِعُ بِهِ وَإِلَّا فَهُوَ مُسْتَهْلَكٌ فَلَا يُنْزَعُ وَتَجِبُ قِيمَتُهُ كَمَا مَرَّ فِي السَّاجَةِ
قَوْلُهُ لَمْ يَكُنْ لَهَا قِيمَةٌ اقْتَضَى كَلَامُهُ كَغَيْرِهِ أَنَّ الْقِيمَةَ التَّافِهَةَ مُعْتَبَرَةٌ بِرّ قَوْلُهُ فَهِيَ مُسْتَهْلَكَةٌ الظَّاهِرُ أَنَّ السَّبَبَ فِي عَدَمِ وُجُوبِ الرَّدِّ لَيْسَ مُجَرَّدُ أَنَّهَا مُسْتَهْلَكَةٌ بَلْ ذَلِكَ مَعَ لُزُومِ تَلَفِ مَا عَلَيْهَا مِنْ الْبِنَاءِ لَوْ أُخْرِجَتْ وَإِلَّا فَلَوْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا بِنَاءٌ فَالظَّاهِرُ وُجُوبُ الرَّدِّ وَإِنْ اُسْتُهْلِكَتْ مَعَ الْبَدَلِ إنْ لَمْ يَبْقَ لَهَا قِيمَةٌ وَإِلَّا فَمَعَ أَرْشِ النَّقْصِ قَوْلُهُ فَهِيَ مُسْتَهْلَكَةٌ إلَخْ لَعَلَّ هَذَا الْمَعْنَى هُوَ الْمَانِعُ مِنْ وُجُوبِ رَدِّهَا فِي هَذِهِ الْحَالَةِ وَإِلَّا فَكَانَ الْقِيَاسُ وُجُوبَ رَدِّهَا هُنَا أَيْضًا لِأَنَّهَا عَيْنُ حَقِّهِ وَيُمْكِنُهُ الِانْتِفَاعُ بِهَا مِنْ بَعْضِ الْوُجُوهِ قَوْلُهُ مُحْتَرَمًا هَلْ مِنْ الْمُحْتَرَمِ مَالُ الْمُرْتَدِّ لِبَقَاءِ عَلَقَةِ الْإِسْلَامِ وَوُجُوبُ الْإِنْفَاقِ مِنْهُ عَلَى مُمَوَّنِهِ الْمُحْتَرَمِ وَكَوْنُهُ يَئُولُ لِلْمُسْلِمِينَ إنْ مَاتَ عَلَى رِدَّتِهِ قَوْلُهُ كَالْحَرْبِيِّ ظَاهِرُهُ وَإِنْ خِيفَ تَلَفُهُ عَلَى وَجْهٍ فِيهِ تَعْذِيبٌ فَلْيُنْظَرْ قَوْلُهُ إذْ يُمْكِنُهُ إلَخْ فَلِلرَّدِّ أَمَدٌ يُنْتَظَرُ وَبِذَلِكَ يُفَارِقُ مَسْأَلَةَ الْبِنَاءِ الَّتِي قَاسَ عَلَيْهَا الْإِمَامُ قَوْلُهُ وَالْأَصَحُّ عِنْدَ الْأَكْثَرِينَ اعْتَمَدَهُ م ر قَوْلُهُ إذَا بَلَغَتْ الشَّطَّ أَيْ أَقْرَبَ شَطٍّ يَتَيَسَّرُ وَلَوْ غَيْرَ مَقْصِدِهِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَعِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ الشَّطُّ أَوْ نَحْوُهُ كَرَقْرَاقٍ قَوْلُهُ أَرْجَحُهُمَا الْمَنْعُ اعْتَمَدَهُ م ر قَوْلُهُ مِمَّا إلَخْ يَشْمَلُ بُطْءَ الْبُرْءِ قَوْلُهُ وَالْأَوْجَهُ اعْتَمَدَهُ م ر قَوْلُهُ كَالْحَرْبِيِّ وَالزَّانِي الْمُحْصَنِ رَوْضٌ قَوْلُهُ وَكَأَنَّهُ أَفْرَدَهُ إلَخْ وَإِلَّا فَهُوَ دَاخِلٌ فِي مَفْهُومِ مُحْتَرَمٍ قَوْلُهُ هَذَا أَيْ النَّزْعُ
قَوْلُهُ فَيَغْرَمُ قِيمَتَهَا اُنْظُرْهُ مَعَ أَنَّ الْخَشَبَ مِثْلِيٌّ إلَّا أَنْ يُقَالَ ذَلِكَ عِنْدَ فَقْدِ الْمِثْلِ ا ه ثُمَّ رَأَيْت فِي شَرْحِ م ر عَلَى الْمِنْهَاجِ فَإِنْ لَمْ يَبْقَ لَهَا قِيمَةٌ فَهِيَ هَالِكَةٌ فَيَلْزَمُهُ مِثْلُهَا فَإِنْ تَعَذَّرَ فَقِيمَتُهَا قَوْلُهُ إذَا لَمْ يَخَفْ إلَخْ رَاجِعٌ لِلْبِنَاءِ وَالسَّفِينَةِ عَلَى خِلَافِ صَنِيعِ الشَّارِحِ قَوْلُهُ مُحْتَرَمًا وَلَوْ الْغَاصِبَ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ قَوْلُهُ لَيْسَ بِمَالِ مَنْ ظَلَمَ أَيْ غَصَبَ إلَخْ عِبَارَةُ الرَّوْضَةِ وَإِنْ خِيفَ مِنْ النَّزْعِ هَلَاكُ مَالٍ أَمَّا السَّفِينَةُ وَأَمَّا غَيْرُهَا فَإِنْ كَانَ لِلْغَاصِبِ أَوْ مَنْ وَضَعَ مَالَهُ فِيهَا وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ فِيهَا لَوْحًا مَغْصُوبًا فَفِي نَزْعِهِ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا عِنْدَ الْإِمَامِ النَّزْعُ كَمَا يُهْدَمُ الْبِنَاءُ لِرَدِّ الْخَشَبَةِ وَأَصَحُّهُمَا عِنْدَ ابْنِ الصَّبَّاغِ وَغَيْرِهِ لَا يُنْزَعُ لِأَنَّ السَّفِينَةَ لَا تَدُومُ فِي الْبَحْرِ فَيَسْهُلُ الصَّبْرُ إلَى الشَّطِّ وَإِنْ كَانَ لِغَيْرِهِمَا لَمْ يُنْزَعْ قَطْعًا ا ه فَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ الْمُرَادَ بِمَنْ ظَلَمَ الْغَاصِبُ وَمَنْ وَضَعَ مَالَهُ فِيهَا عَالِمًا الْغَصْبُ وَيَصْدُقُ عَلَيْهِ الْغَاصِبُ أَيْضًا فَيَدْخُلُ فِي قَوْلِ الشَّارِحِ غَصَبَ وَأَنَّ الْمُرَادَ بِالْمَالِ السَّفِينَةُ أَوْ غَيْرُهَا وَأَنَّ الْإِمَامَ يَقُولُ بِذَلِكَ فِي الْبِنَاءِ أَيْضًا فَيُهْدَمُ عِنْدَهُ وَإِنْ لَزِمَ تَلَفُ مَالِ آخَرَ وُضِعَ فِي الْبِنَاءِ لِلْغَاصِبِ أَوْ لِمَنْ عَلِمَ غَصْبَهُ وَأَنَّ الْقَوْلَ بِأَنَّهَا تُنْزَعُ إلَّا إنْ لَزِمَ تَلَفُ مَالِ غَيْرِ السَّفِينَةِ وَلَوْ لِلْغَاصِبِ وَكَذَلِكَ الْخَشَبَةُ فِي الْبِنَاءِ تُنْزَعُ حَالًا إلَّا إذَا لَزِمَ تَلَفُ مَالِ غَيْرِ الْبِنَاءِ كَمَا يُفِيدُهُ كَلَامُ م ر وَحَجَرٌ وَصَرَّحَ بِهِ ق ل وَ ع ش قَوْلٌ آخَرُ غَيْرُ مَا تَضَمَّنَهُ هَذَا الْخِلَافُ وَعَلَيْهِ فِي الْبِنَاءِ تُنْزَعُ بِالشَّرْطِ الْمَذْكُورِ حَالًا لِأَنَّهُ لَا أَمَدَ لَهُ يُنْتَظَرُ بِخِلَافِ السَّفِينَةِ تُنْزَعُ عِنْدَ بُلُوغِ الشَّطِّ
قَوْلُهُ خَوْفَ مَالِهِ بِنَزْعِهَا لَوْ أُرِيدَ بِالْمَالِ مَا أُدْرِجَتْ فِيهِ بِأَنْ يَتْلَفَ بِنَزْعِهَا بِخِلَافِ غَيْرِهِ مِنْ مَالِ الْغَاصِبِ الَّذِي فِي السَّفِينَةِ لَمْ يَبْقَ خِلَافٌ كَمَا يُفِيدُهُ شَرْحُ م ر وَغَيْرِهِ قَوْلُهُ الشَّطَّ أَيْ أَقْرَبَ شَطٍّ وَلَوْ مَا سَافَرَ مِنْهُ ا ه ع ش قَوْلُهُ وَلَمْ يُوقَفْ فَإِنْ أَقَامَ الْمَالِكُ بَيِّنَةً عُمِلَ بِهَا وَإِلَّا صُدِّقَ الْغَاصِبُ فِي تَعْيِينِهِ فَإِنْ صَدَّقَهُ الْمَغْصُوبُ مِنْهُ فَذَاكَ وَإِلَّا فَهُوَ كَمَنْ أَقَرَّ لِغَيْرِهِ بِشَيْءٍ وَكَذَّبَهُ فَتَبْقَى تَحْتَ يَدِهِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ غَيْرُهَا ا ه ع ش أَخْذًا مِنْ كَلَامِ م ر قَوْلُهُ وَالْأَصَحُّ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ كَذَا فِي شَرْحِ م ر عَلَى الْمِنْهَاجِ
وَالظَّرْفُ إذَا حَصَلَ فِيهِ شَيْءٌ وَلَمْ يُمْكِنْ نَزْعُهُ مِنْهُ إلَّا بِكَسْرِهِ كَسَرْ أَيْ كَسَرَهُ مَالِكُ الشَّيْءِ قَصْدَ خَلَاصِهِ مِنْ الظَّرْفِ نَعَمْ إنْ كَانَ هُوَ الْمُلْقِي فَظَاهِرٌ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ الْكَسْرُ وَحَيْثُ كَانَ لَهُ الْكَسْرُ فَاسْتَفْتَانَا فِيهِ لَا نُفْتِيهِ بِهِ بَلْ نَحْكِي لَهُ حِكَايَةً كَمَا مَرَّ فِي اشْتِبَاهِ الْإِحْرَامِ وَهَذَا فِي غَيْرِ الْفَصِيلِ أَمَّا فِيهِ فَيُفْتَى بِذَلِكَ لِحُرْمَةِ الْحَيَوَانِ كَمَا سَتَأْتِي الْإِشَارَةُ إلَيْهِ وَأَرْشَهُ أَيْ الْكَسْرِ حَمَلْ أَيْ تَحَمَّلَهُ الْكَاسِرُ إنْ لَمْ يَحْصُلْ الشَّيْءُ فِي الظَّرْفِ بِفِعْلِ مَالِكِهِ بِأَنْ وَقَعَ بِنَفْسِهِ أَوْ أَلْقَاهُ مَالِكُهُ أَوْ غَيْرُهُ لِأَنَّهُ كَسَرَهُ لِخَلَاصِ مَالِهِ وَلَا تَقْصِيرَ مِنْ مَالِكِ الظَّرْفِ كَمَا أَشَارَ إلَى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ لَا إنْ بِفِعْلِ مَالِكِ الظَّرْفِ وَلَوْ سَهْوًا حَصَلْ فِيهِ الْمَظْرُوفُ فَلَا أَرْشَ عَلَى كَاسِرِهِ لِتَقْصِيرِ مَالِكِهِ وَلَوْ أَدْخَلَتْ بَهِيمَةٌ رَأْسَهَا فِي قِدْرٍ وَلَمْ تَخْرُجْ إلَّا بِكَسْرِهَا كُسِرَتْ ثُمَّ إنْ كَانَ صَاحِبُهَا مَعَهَا أَوْ لَمْ يَكُنْ وَلَمْ يُفَرِّطْ صَاحِبُ الْقِدْرِ فَعَلَيْهِ الْأَرْشُ وَإِلَّا فَلَا وَلَوْ ابْتَلَعَتْ شَيْئًا مِمَّا يَفْسُدُ بِالِابْتِلَاعِ ضَمِنَهُ صَاحِبُهَا وَإِنْ كَانَ مِمَّا لَا يَفْسُدُ كَلُؤْلُؤٍ لَمْ تُذْبَحْ وَإِنْ كَانَتْ مَأْكُولَةً وَيَغْرَمُ قِيمَةَ الْمُبْتَلَعِ لِلْحَيْلُولَةِ
قَوْلُهُ وَالظَّرْفُ كَبَيْتٍ وَمِحْبَرَةٍ قَوْلُهُ إذَا حَصَلَ فِيهِ شَيْءٌ كَفَصِيلٍ وَدِينَارٍ قَوْلُهُ مَالِكَ الشَّيْءِ دَخَلَ فِي ذَلِكَ مَا لَوْ كَانَ الْمُلْقِي أَجْنَبِيًّا قَوْلُهُ فَظَاهِرٌ أَنَّهُ لَيْسَ إلَخْ فِيهِ نَظَرٌ فِي الْفَصِيلِ لِحُرْمَةِ الْحَيَوَانِ وَتَعَدِّيهِ بِالْإِلْقَاءِ لَا يُسْقِطُ حُرْمَتَهُ وَيُؤَيِّدُ ذَلِكَ قَوْلُهُ وَهَذَا فِي غَيْرِ الْفَصِيلِ إلَخْ قَوْلُهُ بِفِعْلِ مَالِكِهِ أَيْ الظَّرْفِ قَوْلُهُ أَوْ أَلْقَاهُ مَالِكُهُ هَذَا لَا يَقْتَضِي جَوَازَ الْكَسْرِ حِينَئِذٍ بَلْ يَصْدُقُ مَعَ تَعَدِّيهِ بِالْكَسْرِ فَلَا يُنَافِي ذَلِكَ قَوْلَهُ السَّابِقَ إنْ كَانَ هُوَ الْمُلْقِي إلَخْ سم قَوْلُهُ أَوْ أَلْقَاهُ مَالِكُهُ أَيْ الشَّيْءَ قَوْلُهُ كُسِرَتْ ظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَ إدْخَالُ رَأْسِهَا بِتَفْرِيطِ صَاحِبِهَا وَحْدَهُ قَوْلُهُ صَاحِبُهَا مَعَهَا ظَاهِرُهُ وَإِنْ فَرَّطَ صَاحِبُ الْقِدْرِ فَلْيُنْظَرْ قَوْلُهُ أَوْ لَمْ يَكُنْ إلَخْ ظَاهِرُهُ وَلَوْ فِي وَقْتٍ اُعْتِيدَ إرْسَالُهَا فِيهِ وَحْدَهَا وَيُوَجَّهُ بِأَنَّ ضَمَانَ الْأَرْشِ لِأَجْلِ مُبَاشَرَةِ الْكَسْرِ لَا لِإِتْلَافِ الْبَهِيمَةِ حَتَّى يَفْصِلَ فِيهِ قَوْلُهُ وَإِلَّا فَلَا هَذَا صَادِقٌ أَيْضًا بِمَا إذَا فَرَّطَ فَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَا أَرْشَ لَكِنْ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَوْ تَعَدَّى كُلٌّ مِنْهُمَا أَيْ مَالِكِ الْقِدْرِ وَمَالِكِ الْبَهِيمَةِ لَزِمَ مَالِكَ الْبَهِيمَةِ الْأَرْشُ وَلَيْسَ مُرَادًا بَلْ حُكْمُهُ كَمَا قَالَهُ الْقَمُولِيُّ حُكْمُ مَا مَرَّ عَنْ الْمَاوَرْدِيِّ ا ه أَيْ فِيمَا إذَا وَقَعَ فَصِيلٌ أَوْ دِينَارٌ فِي بَيْتٍ أَوْ مِحْبَرَةٍ مِنْ أَنَّهُ إذَا كَانَ الْوُقُوعُ بِتَفْرِيطِ مَالِكِ الْفَصِيلِ أَوْ الدِّينَارِ وَمَالِكِ الْبَيْتِ أَوْ الْمِحْبَرَةِ غَرِمَ مَالِكُ الْفَصِيلِ أَوْ الدِّينَارِ نِصْفَ الْأَرْشِ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي التَّفْرِيطِ كَالْمُتَصَادَمِينَ ا ه قَوْلُهُ ضَمِنَهُ أَيْ حَيْثُ يَضْمَنُ إتْلَافَهَا لِكَوْنِهَا مَعَهُ أَوْ فِي وَقْتٍ لَمْ يُعْتَدْ إرْسَالُهَا فِيهِ كَمَا هُوَ
قَوْلُهُ وَحَيْثُ كَانَ إلَخْ عِبَارَةُ حَجَرٍ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ وَلَا يُفْتَى بِالْكَسْرِ وَإِنَّمَا يُحْكَى لَهُ الْحَالُ فِي التَّفْصِيلِ لِحُرْمَةِ الْحَيَوَانِ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يُفْتَى بِالْكَسْرِ وَإِنْ جَازَ لَهُ وَبِهِ صَرَّحَ شَيْخُنَا فِي شَرْحِ الْبَهْجَةِ وَهُوَ مُشْكِلٌ لِجَوَازِ الْكَسْرِ فَكَيْفَ لَا نُفْتِيهِ بِهِ وَإِنَّمَا يُقَالُ لَا نُفْتِيهِ فِيمَا لَا يَجُوزُ فِعْلُهُ كَمَنْ غَصَبَ لُؤْلُؤَةً وَدَجَاجَةً فَابْتَلَعَتْهَا يُقَالُ لَهُ إنْ لَمْ نَذْبَحْ الدَّجَاجَةَ غَرَّمْنَاك قِيمَةَ اللُّؤْلُؤَةِ وَإِنْ ذَبَحْتهَا غَرَّمْنَاك أَرْشَهَا وَقَدْ يُوَجَّهُ ذَلِكَ بِأَنَّ الْكَسْرَ وَإِنْ جَازَ لَهُ فِيهِ إضْرَارٌ بِمَالِكٍ لَمْ يَتَعَدَّ فَفِي إفْتَائِهِ بِهِ تَحْرِيضٌ عَلَيْهِ فَلَمْ يَسُغْ الْإِفْتَاءُ بِهِ رِعَايَةً لِضَرَرِ الْغَيْرِ ثُمَّ رَأَيْت شَيْخَنَا قَالَ آخِرَ كَلَامِهِ كَمَا مَرَّ فِي اشْتِبَاهِ الْإِحْرَامِ وَبِهِ يُعْلَمُ أَنَّ عَدَمَ الْإِفْتَاءِ هُنَا مَبْنِيٌّ عَلَى مَا فِي الرَّوْضَةِ ثُمَّ عَنْ الْأَكْثَرِينَ لَكِنَّ الْمُصَحَّحُ فِي الْمَجْمُوعِ وَغَيْرِهِ ثَمَّ أَنَّا نُفْتِيهِ فَهُنَا أَوْلَى لِأَنَّهُ هُنَا جَائِزٌ لَا يَحْتَمِلُ الْحُرْمَةَ وَهُنَاكَ يَحْتَمِلُ فَلِاحْتِمَالِهِ لَهَا قَالَ الْأَكْثَرُونَ لَا نُفْتِيهِ وَبِهَذَا يُنَازَعُ الشَّيْخُ فِي قِيَاسِهِ هَذَا عَلَى ذَاكَ لِوُضُوحِ الْفَرْقِ عَلَى كَلَامِ الْأَكْثَرِينَ فَإِنَّهُمْ هُنَاكَ نَظَرُوا إلَى احْتِمَالِ الْحُرْمَةِ الْمَوْجُودَةِ ثَمَّ وَهُنَا لَا يُتَصَوَّرُ ذَلِكَ فَتَأَمَّلْهُ ا ه قَوْلُهُ بِأَنْ وَقَعَ بِنَفْسِهِ وَحِينَئِذٍ يَضْمَنُهُ مَالِكُ الظَّرْفِ عَلَى الْأَوْجَهِ كَذَا فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ لِحَجَرٍ قَوْلُهُ لَا إنْ بِفِعْلِ مَالِكِ الظَّرْفِ إلَخْ فَإِنْ كَانَ بِفِعْلِهِمَا مَعًا فَالْأَرْشُ عَلَيْهِمَا شَرْحُ الْإِرْشَادِ وَغَيْرِهِ قَوْلُهُ ضَمِنَهُ صَاحِبُهَا أَيْ إنْ فَرَّطَ دُونَ الْآخَرِ فَإِنْ فَرَّطَ الْآخَرُ فَقَطْ فَهُوَ الضَّامِنُ أَوْ فَرَّطَا مَعًا فَالضَّمَانُ عَلَيْهِمَا ا ه ق ل عَلَى الْجَلَالِ
وَلَوْ تَخَلَّلَ الْعَصِيرُ الْمَغْصُوبُ فِي يَدِ الْغَاصِبِ رَدَّ ه مَعْ تَغْرِيمِ أَرْشِ النَّقْصِ لَهُ بِالتَّخَلُّلِ كَالْبَذْرِ إنْ زَرَعْ أَيْ زَرَعَهُ الْغَاصِبُ وَالْبَيْضِ إذْ وَفِي نُسْخَةٍ إنْ فَرَّخَ وَالْجِلْدِ إنْ دُبِغْ بِدَبْغِ الْغَاصِبِ أَوْ غَيْرِهِ وَخَمْرَةٍ تَخَلَّلَتْ عِنْدَهُ فَإِنَّهُ يَرُدُّ الْحَاصِلَ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ لِأَنَّهُ فَرْعُ مَا هُوَ مِلْكُهُ أَوْ مُخْتَصٌّ بِهِ مَعَ أَرْشِ النَّقْصِ إنْ كَانَ وَقَضِيَّةُ التَّعْلِيلِ إخْرَاجُ الْخَمْرَةِ غَيْرِ الْمُحْتَرَمَةِ وَبِهِ جَزَمَ الْإِمَامُ وَسَوَّى الْمُتَوَلِّي بَيْنَهُمَا وَالْأَوَّلُ أَوْجَهُ
قَوْلُهُ أَرْشُ النَّقْصِ أَيْ بِأَنْ نَقَصَتْ قِيمَتَهُ وَحْدَهَا أَوْ مَعَ عَيْنِهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ نَقَصَتْ عَيْنُهُ فَقَطْ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ السَّابِقِ قُبَيْلَ لَا سِمَنًا جِدًّا قَالَ وَالْخِلَافُ جَارٍ فِي الْعَصِيرِ إذَا صَارَ خَلًّا بَلْ قَدْ لَا يَصْدُقُ أَرْشُ النَّقْصِ حَيْثُ لَا نَقْصَ فِي الْقِيمَةِ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ كَالْبَذْرِ زَرْعٌ إلَخْ هَذَا وَإِنْ كَانَ مِنْ قَبِيلِ صَيْرُورَةِ الْمِثْلِيِّ مُتَقَوِّمًا وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ يَجِبُ الْمِثْلُ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْمُتَقَوِّمُ أَكْثَرَ قِيمَةً وَقَدْ أَوْجَبُوا هُنَا الْمُتَقَوِّمَ مَعَ أَرْشِ النَّقْصِ الَّذِي مِنْ لَازِمِهِ أَنَّ الْمُتَقَوِّمَ لَيْسَ أَكْثَرَ قِيمَةً لَا يُخَالِفُ الْقَاعِدَةَ الْمُتَقَدِّمَةَ لِأَنَّ مَحَلَّهَا عِنْدَ التَّلَفِ وَمَا هُنَا عِنْدَ عَدَمِهِ كَمَا نَبَّهْنَا عَلَيْهِ بِهَامِشِ مَا تَقَدَّمَ قَوْلُهُ وَهُوَ أَوْجَهُ اعْتَمَدَهُ م ر
قَوْلُهُ مَعَ أَرْشِ النَّقْصِ هَذَا ظَاهِرٌ فِي غَيْرِ الْخَمْرَةِ الْمُتَخَلِّلَةِ إذْ لَا قِيمَةَ لَهَا قَبْلَ التَّخَلُّلِ حَتَّى يُعْتَبَرَ مَا نَقَصَ مِنْهَا إلَّا أَنْ يُقَالَ تُفْرَضُ عَصِيرًا لَكِنَّهُ بَعِيدٌ فِي غَيْرِ الْمُحْتَرَمَةِ فَلْيُحَرَّرْ قَوْلُهُ وَقَضِيَّةُ التَّعْلِيلِ إلَخْ رَدَّهُ حَجَرٌ بِأَنَّهُ لَيْسَ قَضِيَّتُهُ ذَلِكَ لِأَنَّ مِلْكَهُ هُوَ الْعَصِيرُ وَلَا شَكَّ أَنَّ الْمُحْتَرَمَةَ وَغَيْرَهَا فَرْعٌ عَنْهُ ا ه وَعَلَيْهِ فَلَا حَاجَةَ لِقَوْلِ الشَّارِحِ أَوْ مُخْتَصٌّ بِهِ تَأَمَّلْ
وَإِنْ صُبِغْ أَيْ الثَّوْبُ الْمَغْصُوبُ وَلَوْ بِمَغْصُوبٍ أَيْ وَلَوْ بِصَبْغٍ مَغْصُوبٍ مِنْ مَالِكِ الثَّوْبِ أَوْ غَيْرِهِ فَنَقْصُهُ أَيْ الْمَصْبُوغِ يُحْسَبُ عَلَى صِبْغٍ حَتَّى وَلَوْ كَانَتْ قِيمَةُ كُلٍّ مِنْ الثَّوْبِ وَالصَّبْغِ عَشْرَةً وَعَادَتْ قِيمَةُ الْمَصْبُوغِ إلَى ثَمَانِيَةٍ أَوْ عَشَرَةٍ فَالصَّبْغُ ضَائِعٌ وَيَغْرَمُ الْغَاصِبُ فِيهِمَا قِيمَةَ الصَّبْغِ لِمَالِكِهِ وَفِي الْأُولَى دِرْهَمَيْنِ أَيْضًا لِمَالِكِ الثَّوْبِ أَوْ إلَى خَمْسَةَ عَشَرَ فَهِيَ مُشْتَرَكَةٌ بَيْنَ الْمَالِكَيْنِ بِنِسْبَةِ مَالَيْهِمَا وَيَغْرَمُ خَمْسَةً لِمَالِكِ الصَّبْغِ وَبَيْنَ ذَا وَذَا أَيْ الْمَالِكَيْنِ بِنِسْبَةِ مَالَيْهِمَا مَا فَضَلَا عَنْ قِيمَتَيْ الثَّوْبِ وَالصَّبْغِ كَأَنْ بَلَغَتْ قِيمَةُ الْمَصْبُوغِ فِي الْمِثَالِ ثَلَاثِينَ فَذَلِكَ مُشْتَرَكٌ بَيْنَهُمَا لَا عَلَى الْإِشَاعَةِ بَلْ كُلٌّ مِنْهُمَا يَمْلِكُ مَا كَانَ لَهُ مَعَ مَا يَخُصُّهُ مِنْ الزَّائِدِ كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِ الرَّافِعِيُّ الْآتِي وَحَكَاهُ فِي الْمَطْلَبِ عَنْ جَمَاعَةٍ وَارْتَضَاهُ وَإِنَّمَا لَمْ يَفُزْ مَالِكُ الثَّوْبِ بِالصَّبْغِ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ فَصْلُهُ كَالسَّمْنِ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ عَيْنُ مَالِ غَيْرِهِ انْضَمَّ إلَى مَالِهِ بِخِلَافِ نَحْوِ السَّمْنِ فَإِنَّهُ أَثَرٌ مَحْضٌ قَالَ الرَّافِعِيُّ أَطْلَقَ الْجُمْهُورُ الْمَسْأَلَةَ وَفِي الشَّامِلِ وَالتَّتِمَّةِ إنْ نَقَصَ لِانْخِفَاضِ سِعْرِ الثِّيَابِ فَالنَّقْصُ عَلَى الثَّوْبِ أَوْ سِعْرُ الصَّبْغِ أَوْ الصَّنْعَةِ فَعَلَى الصَّبْغِ وَإِنْ زَادَ سِعْرُ أَحَدِهِمَا فَالزِّيَادَةُ لِمَالِكِهِ أَوْ بِسَبَبِ الصَّنْعَةِ فَهِيَ بَيْنَهُمَا قَالَ وَيُمْكِنُ تَنْزِيلُ إطْلَاقِهِمْ عَلَيْهِ وَتَبِعَهُ فِي الرَّوْضَةِ عَلَى ذَلِكَ أَمَّا لَوْ كَانَ الصَّبْغُ لِمَالِكِ الثَّوْبِ أَيْضًا فَلَا شَرِكَةَ وَأَلْزَمُوهُ أَيْ الْغَاصِبَ بَيْعَ صِبْغٍ لَهُ تَعَذَّرَ فَصْلُهُ إنْ يُبَعْ ثَوْبٌ أَيْ إنْ أَرَادَ مَالِكُهُ بَيْعَهُ لِأَنَّهُ مُتَعَدٍّ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَضُرَّ بِالْمَالِكِ خِلَافَ الْعَكْسِ بِأَنْ
أَرَادَ الْغَاصِبُ بَيْعَ صَبْغِهِ فَلَا يَلْزَمُ مَالِكَ الثَّوْبِ بَيْعُ ثَوْبِهِ لِئَلَّا يَسْتَحِقَّ الْمُتَعَدِّي بِتَعَدِّيهِ إزَالَةَ مِلْكِ غَيْرِهِ وَلَيْسَ لِأَحَدِهِمَا الِانْفِرَادُ بِبَيْعِ مَا لَهُ إذْ لَا يَنْتَفِعُ بِهِ وَحْدَهُ وَلَوْ كَانَ الصَّبْغُ لِثَالِثٍ فَالْأَوْجَهُ مَا اقْتَضَاهُ تَعْلِيلُهُمْ فِي الْأُولَى دُونَ الثَّانِيَةِ أَنَّهُ لَيْسَ كَالْغَاصِبِ وَالصِّبْغَ قَلَعْ أَيْ الْغَاصِبُ وُجُوبًا عَنْ الثَّوْبِ إنْ أَمْكَنَ قَلْعُهُ وَطَلَّهُ الْمَالِكُ لِتَعَدِّيهِ وَ قَلَعَ أَيْضًا الزَّرْعَ وَالْغِرَاسَ وَالْبِنَا عَنْ الْأَرْضِ الْمَغْصُوبَةِ وَلَوْ نَقَّصَ الثَّوْبُ وَالْأَرْضُ قَلْعٌ لِلصَّبْغِ وَالزَّرْعِ وَالْغِرَاسِ وَالْبِنَاءِ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ الْقَلْعُ مَعَ أَرْشِ النَّقْصِ وَالْأُجْرَةُ كَمَا مَرَّ فِي نَظَائِرِهِ وَالْأَرْشُ فِي الثَّوْبِ مِثْلَا مَا نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهِ بِلَا صَبْغٍ لَا مَا نَقَصَ عَمَّا زَادَ فِي قِيمَتِهِ بِسَبَبِ الصَّبْغِ نَعَمْ إنْ لَمْ يَكُنْ الْمَالِكُ أَجْبَرَهُ عَلَى الْقَلْعِ لَزِمَهُ مَعَ ذَلِكَ حِصَّةُ الْمَالِكِ مِنْ الزَّائِدِ فِي قِيمَتِهِ بِسَبَبِ الصَّبْغِ وَتَمَلُّكًا لِلصَّبْغِ وَالزَّرْعِ وَالْغِرَاسِ وَالْبِنَاءِ نَفَوْا عَنْ مَالِكِ الثَّوْبِ وَالْأَرْضِ أَيْ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَتَمَلَّكَهَا عَلَى الْغَاصِبِ بِالْقِيمَةِ لِتَمَكُّنِهِ مِنْ الْقَلْعِ بِلَا غُرْمٍ بِخِلَافِ الْمُعِيرِ وَلَمْ يَجِبْ عَلَى الْمَالِكِ قَبُولُهُ إذَا بُذِلْ أَيْ بَذَلَهُ لَهُ الْغَاصِبُ لِلْمِنَّةِ
قَوْلُهُ بِنِسْبَةِ مَالَيْهِمَا قَدْ يُقَالُ الْمَفْهُومُ مِنْهُ يُنَافِي قَوْلَهُ وَيَغْرَمُ خَمْسَةً لِمَالِكِ الصَّبْغِ فَتَأَمَّلْهُ إلَّا أَنْ يُجَابَ بِأَنَّ الْمُرَادَ بِمَالَيْهِمَا عَشَرَةُ الثَّوْبِ وَخَمْسَةُ الصَّبْغِ بِقَرِينَةِ قَوْلِهِ فَنَقَصَهُ عَلَى صَبْغٍ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ فَهِيَ شَرِكَةٌ بَيْنَ الْمَالِكَيْنِ إلَخْ الْمَفْهُومُ مِنْ هَذِهِ الْعِبَارَةِ أَنَّهَا شَرِكَةُ شُيُوعٍ خِلَافُ مَا يَأْتِي عَنْ كَلَامِ الرَّافِعِيِّ وَعَنْ نَقْلِ الْمَطْلَبِ لَهُ عَنْ جَمَاعَةٍ قَوْلُهُ أَيْ الْمَالِكَيْنِ وَقَدْ يَكُونُ الْغَاصِبُ أَحَدَهُمَا قَوْلُهُ فَذَلِكَ مُشْتَرَكٌ بَيْنَهُمَا قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ بِخِلَافِ نَظِيرِهِ فِي الْفَلْسِ فَإِنَّ الزِّيَادَةَ الْحَاصِلَةَ بِالصَّنْعَةِ لِلْمُفْلِسِ لِأَنَّهُ عَمِلَ فِي خَالِصِ مِلْكِهِ ا ه قَوْلُهُ إنْ نَقَصَ لِانْخِفَاضِ سِعْرِ الثِّيَابِ إلَخْ قَضِيَّةُ قَوْلِهِ السَّابِقِ وَبِالْكَسَادِ أَنَّ النَّقْصَ لِانْخِفَاضِ السِّعْرِ غَيْرُ مَضْمُونٍ وَأَنَّ قَوْلَهُ السَّابِقَ وَيَغْرَمُ خَمْسَةً لِمَالِكِ الصَّبْغِ مُصَوَّرٌ بِمَا إذَا كَانَ النَّقْصُ لِغَيْرِ الِانْخِفَاضِ قَوْلُهُ وَلَيْسَ لِأَحَدِهِمَا الِانْفِرَادُ بِبَيْعِ مَالِهِ هَلْ لِمَالِكِ الثَّوْبِ لُبْسُهَا بِغَيْرِ إذْنِ الْغَاصِبِ قَوْلُهُ وَالْأَوْجَهُ مَا اقْتَضَاهُ تَعْلِيلُهُمْ فِي الْأُولَى دُونَ الثَّانِيَةِ أَنَّهُ لَيْسَ كَالْغَاصِبِ أَقُولُ لَا يَخْفَى أَنَّ كُلًّا مِنْ تَعْلِيلِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ يَقْتَضِي أَنَّهُ لَيْسَ كَالْغَاصِبِ كَمَا يُدْرَكُ ذَلِكَ بِأَدْنَى تَأَمُّلٍ فَلَعَلَّ قَوْلَهُ أَنَّهُ لَيْسَ كَالْغَاصِبِ مُتَعَلِّقٌ بِكُلٍّ مِنْ قَوْلِهِ اقْتَضَاهُ تَعْلِيلُهُمْ فِي الْأُولَى وَمِنْ قَوْلِهِ دُونَ الثَّانِيَةِ وَالْمَعْنَى أَنَّ تَعْلِيلَهُمْ فِي الْأُولَى يَقْتَضِي أَنَّهُ لَيْسَ كَالْغَاصِبِ وَكَذَا فِي الثَّانِيَةِ وَأَنَّ الْأَوْجَهَ مَا اقْتَضَاهُ التَّعْلِيلُ فِي الْأُولَى مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ كَالْغَاصِبِ لَا مَا اقْتَضَاهُ تَعْلِيلُهُمْ فِي الثَّانِيَةِ مِنْ أَنَّهُ لَيْسَ كَالْغَاصِبِ أَيْ بَلْ الْأَوْجَهُ