alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَصْلٌ وَكُلُّ هَدْيٍ أَوْ إطْعَامٍ تَعَلَّقَ بِحَرَمٍ أَوْ إحْرَامٍ كَجَزَاءِ صَيْدِ حَرَمٍ أَوْ إحْرَامٍ وَمَا وَجَبَ مِنْ فِدْيَةٍ لِتَرْكِ وَاجِبٍ أَوْ لِ فَوَاتِ حَجٍّ أَوْ وَجَبَ بِفِعْلٍ مَحْظُورٍ فِي حَرَمٍ كَلُبْسٍ وَوَطْءٍ فِيهِ فَهُوَ لِمَسَاكِينِ الْحَرَمِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْهَدْيُ وَالْإِطْعَامُ بِمَكَّةَ وَ كَذَا هَدْيُ تَمَتُّعٍ وَقِرَانٍ وَمَنْذُورٍ وَنَحْوِهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى ثُمَّ مَحِلُّهَا إلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ وَقَالَ فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ وَقِيسَ عَلَيْهِ الْبَاقِي يَلْزَمُ ذَبْحُهُ أَيْ الْهَدْيِ فِي الْحَرَمِ قَالَ أَحْمَدُ مَكَّةُ وَمِنًى وَاحِدٌ وَاحْتَجَّ الْأَصْحَابُ بِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا كُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ وَمَنْحَرٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ بِلَفْظِ مِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَإِنَّمَا أَرَادَ الْحَرَمَ لِأَنَّهُ كُلُّهُ طَرِيقٌ إلَيْهَا وَالْفَجُّ الطَّرِيقُ وَ يَلْزَمُ تَفْرِقَةُ لَحْمِهِ أَيْ الْهَدْيِ الْمَذْكُورِ لِمَسَاكِينِهِ أَوْ إطْلَاقُهُ لِمَسَاكِينِهِ أَيْ الْحَرَمِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْ ذَبْحِهِ بِالْحَرَمِ التَّوْسِعَةُ عَلَيْهِمْ وَلَا يَحْصُلُ بِإِعْطَاءِ غَيْرِهِمْ وَكَذَا الْإِطْعَامُ
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْهَدْيُ وَالْإِطْعَامُ بِمَكَّةَ وَلِأَنَّهُ يَنْفَعُهُمْ كَالْهَدْيِ وَهُمْ أَيْ مَسَاكِينُ الْحَرَمِ الْمُقِيمُ بِهِ أَيْ الْحَرَمِ وَالْمُجْتَازُ بِالْحَرَمِ مِنْ حَاجٍّ وَغَيْرِهِ مِمَّنْ لَهُ أَخْذُ زَكَاةٍ لِحَاجَةٍ وَلَوْ تَبَيَّنَ غِنَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَكَزَكَاةٍ وَالْأَفْضَلُ نَحْرُ مَا وَجَبَ بِحَجٍّ بِمِنًى وَنَحْرُ مَا وَجَبَ بِعُمْرَةٍ بِالْمَرْوَةِ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَالِكٍ وَمَنْ تَبِعَهُ وَإِنْ سَلَّمَهُ أَيْ الْهَدْيَ حَيًّا لَهُمْ أَيْ مَسَاكِينِ الْحَرَمِ فَنَحَرُوهُ أَجْزَأَهُ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ وَإِلَّا يَنْحَرُوهُ اسْتَرَدَّهُ وُجُوبًا وَنَحَرَهُ لِوُجُوبِ نَحْرِهِ وَإِذَا أَبَى اسْتِرْدَادَهُ أَوْ عَجَزَ عَنْ اسْتِرْدَادِهِ ضَمِنَهُ لِمَسَاكِينِ الْحَرَمِ
لِعَدَمِ بَرَاءَتِهِ وَالْعَاجِزُ عَنْ إيصَالِهِ أَيْ مَا وَجَبَ ذَبْحُهُ بِالْحَرَمِ إلَى الْحَرَمِ بِنَفْسِهِ أَوْ بِمَنْ يُرْسِلُهُ مَعَهُ يَنْحَرُهُ حَيْثُ قَدَرَ وَيُفَرِّقُهُ بِمَنْحَرِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا وَتُجْزِئُ فِدْيَةُ أَذًى وَ فِدْيَةُ لُبْسٍ وَ فِدْيَةُ طِيبٍ وَنَحْوِهَا كَتَغْطِيَةِ رَأْسٍ وَ سَائِرِ مَا وَجَبَ بِفِعْلٍ مَحْظُورٍ فَعَلَهُ خَارِجَ الْحَرَمِ بِهِ مُتَعَلِّقٌ بِ يُجْزِئُ أَيْ الْحَرَمِ وَلَوْ فَعَلَهُ لِغَيْرِ عُذْرٍ كَسَائِرِ الْهَدْيِ وَ يُجْزِئُ أَيْضًا حَيْثُ وُجِدَ الْمَحْظُورُ لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ بِالْفِدْيَةِ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَهِيَ مِنْ الْحِلِّ وَاشْتَكَى الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ رَأْسَهُ فَحَلَقَهُ عَلِيٌّ وَنَحَرَ عَنْهُ جَزُورًا بِالسُّقْيَا رَوَاهُ مَالِكٌ وَالْأَثْرَمُ وَغَيْرُهُمَا وَدَمُ إحْصَارٍ حَيْثُ أُحْصِرَ مِنْ حِلٍّ أَوْ حَرَمٍ نَصًّا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحَرَ هَدْيَهُ فِي مَوْضِعِهِ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَهِيَ مِنْ الْحِلِّ قَالَ تَعَالَى وَصَدُّوكُمْ عَنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ
وَ يُجْزِئُ صَوْمٌ وَحَلْقٌ بِكُلِّ مَكَان لِأَنَّهُ لَا يَتَعَدَّى نَفْعُهُ إلَى أَحَدٍ فَلَا فَائِدَةَ فِي تَخْصِيصِهِ بِالْحَرَمِ وَلِعَدَمِ الدَّلِيلِ عَلَيْهِ وَالدَّمُ الْمُطْلَقُ كَأُضْحِيَّةٍ أَيْ يُجْزِئُ فِيهِ مَا يُجْزِئُ فِيهَا فَإِنْ قُيِّدَ بِنَحْوِ بَدَنَةٍ تَقَيَّدَ جِذْعُ ضَأْنٍ لَهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ أَوْ ثَنِيُّ مَعْزٍ لَهُ سَنَةٌ أَوْ سُبْعُ بَدَنَةٍ أَوْ سُبْعُ بَقَرَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فِي التَّمَتُّعِ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ شَاةٌ أَوْ شَرَكٌ فِي دَمٍ وَقَوْلُهُ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَسَّرَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ بِذَبْحِ شَاةٍ وَقِيسَ عَلَيْهَا الْبَاقِي وَإِذَا ذَبَحَ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ دَمٌ مُطْلَقٌ إحْدَاهُمَا
أَيْ بَدَنَةً أَوْ بَقَرَةً فَ هُوَ أَفْضَلُ مِمَّا تَقَدَّمَ لِأَنَّهَا أَوْفَرُ لَحْمًا وَأَنْفَعُ لِلْفُقَرَاءِ وَتَجِبُ كُلُّهَا لِأَنَّهُ اخْتَارَ الْأَعْلَى لِأَدَاءِ فَرْضِهِ فَكَانَ كُلُّهُ وَاجِبًا كَالْأَعْلَى مِنْ خِصَالِ الْكَفَّارَةِ إذَا اخْتَارَهُ وَتُجْزِئُ عَنْ بَدَنَةٍ وَجَبَتْ وَلَوْ فِي جَزَاءِ صَيْدِ بَقَرَةٍ لِحَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ كُنَّا نَنْحَرُ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ فَقِيلَ لَهُ وَالْبَقَرَةُ فَقَالَ وَهَلْ هِيَ إلَّا مِنْ الْبُدْنِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ كَعَكْسِهِ أَيْ كَمَا تُجْزِئُ بَدَنَةٌ عَنْ بَقَرَةٍ وَجَبَتْ وَلَوْ فِي صَيْدٍ
وَ يُجْزِئُ عَنْ سَبْعِ شِيَاهٍ بَدَنَةٌ أَوْ بَقَرَةٌ مُطْلَقًا أَيْ وَجَدَ الشِّيَاهَ أَوْ عَدِمَهَا فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ أَوْ غَيْرِهِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَشْتَرِكَ فِي الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ كُلُّ سَبْعَةٍ مِنَّا فِي بَدَنَةٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
بَابُ جَزَاءِ الصَّيْدِ تَفْصِيلًا وَهُوَ مَا يُسْتَحَقُّ بَدَلُهُ أَيْ الصَّيْدِ عَلَى مُتْلِفِهِ بِفِعْلٍ أَوْ سَبَبٍ مِنْ مِثْلِهِ أَيْ الصَّيْدِ وَمُقَارِبِهِ وَشِبْهِهِ وَلَوْ أَدْنَى مُشَابَهَةٍ عَلَى مَا يَأْتِي وَمِنْ قِيمَةِ مَا لَا مِثْلَ لَهُ وَيَجْتَمِعُ عَلَى مُتْلِفِ صَيْدٍ ضَمَانُ قِيمَتِهِ لِمَالِكٍ وَجَزَاءٌ لِمَسَاكِينِ الْحَرَمِ فِي صَيْدٍ مَمْلُوكٍ لِأَنَّهُ حَيَوَانٌ مَضْمُونٌ بِالْكَفَّارَةِ فَجَازَ اجْتِمَاعُهُمَا فِيهِ كَالْعَبْدِ وَهُوَ أَيْ الصَّيْدُ ضَرْبَانِ مَا أَيْ ضَرْبٌ لَهُ مِثْلٌ أَيْ شَبِيهٌ مِنْ النَّعَمِ خِلْقَةً لَا قِيمَةً فَيَجِبُ فِيهِ ذَلِكَ الْمِثْلُ نَصًّا لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنْ النَّعَمِ وَجَعَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضَّبُعِ كَبْشًا وَهُوَ أَيْ الصَّيْدُ الَّذِي لَهُ مِثْلٌ مِنْ النَّعَمِ نَوْعَانِ أَحَدُهُمَا مَا قَضَتْ فِيهِ الصَّحَابَةُ فَيَجِبُ فِيهِ مَا قَضَتْ بِهِ نَصًّا لِأَنَّهُمْ أَعْرَفُ وَقَوْلُهُمْ أَقْرَبُ لِلصَّوَابِ
وَفِي الْخَبَرِ اقْتَدُوا بِاَلَّذِينَ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَفِيهِ أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ بِأَيِّهِمْ اقْتَدَيْتُمْ اهْتَدَيْتُمْ وقَوْله تَعَالَى يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ لَا يَقْتَضِي تَكْرَارَ الْحُكْمِ كَقَوْلِهِ لَا تَضْرِبْ زَيْدًا وَمَنْ ضَرَبَهُ فَعَلَيْهِ دِينَارٌ لَا يَتَكَرَّرُ الدِّينَارُ بِضَرْبٍ وَاحِدٍ وَمِنْهُ أَيْ مَا قَضَتْ فِيهِ الصَّحَابَةُ فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَزَيْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَمُعَاوِيَةَ لِأَنَّهَا تُشْبِهُهَا وَفِي حِمَارِ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ
وَ فِي بَقَرِهِ أَيْ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَ فِي أُيَّلٍ بِوَزْنِ قُنَّبٍ وَخُلَّبٍ وَسُيَّدٍ وَهُوَ ذَكَرُ الْأَوْعَالِ قَالَهُ فِي الْإِنْصَافِ بَقَرَةٌ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ فِي ثيتل بِوَزْنِ جَعْفَرٍ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ الْوَعِلُ الْمَسُّ بَقَرَةٌ وَ فِي وَعِلٍ بِفَتْحِ الْوَاوِ مَعَ الْعَيْنِ وَكَسْرِهَا
وَفِي الصِّحَاحِ هُوَ الْأَرْوَى بَقَرَةٌ يُرْوَى عَنْ ابْنِ عُمَرَ فِي الْأَرْوَى بَقَرَةٌ وَفِي الضَّبُعِ كَبْشٌ قَالَ الْإِمَامُ حَكَمَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشٍ انْتَهَى
وَقَضَى بِهِ عُمَرُ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَفِي غَزَالٍ شَاةٌ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَرَوَى جَابِرٌ مَرْفُوعًا فِي الظَّبْيِ شَاةٌ قَالَهُ فِي شَرْحِهِ
وَفِي الْمُبْدِعِ قَضَى بِهِ عُمَرُ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَفِي وَبْرٍ بِسُكُونِ الْبَاءِ جَدْيٌ وَهُوَ دُوَيْبَّةٍ كَحْلَاءَ دُونَ السِّنَّوْرِ لَا ذَنَبَ لَهَا وَ فِي ضَبٍّ جَدْيٌ قَضَى بِهِ عُمَرُ وَأَرْبَدُ وَالْوَبْرُ كَالضَّبِّ وَالْجَدْيُ الذَّكَرُ مِنْ أَوْلَادِ الْمَعْزِ لَهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ وَفِي يَرْبُوعٍ جَفْرَةٌ لَهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَفِي أَرْنَبٍ عَنَاقٌ أَيْ أُنْثَى مِنْ أَوْلَادِ الْمَعْزِ أَصْغَرُ مِنْ الْجَفْرَةِ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَضَى بِذَلِكَ وَفِي حَمَامٍ أَيْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُ وَهُوَ أَيْ الْحَمَامُ كُلُّ مَا عَبَّ الْمَاءَ أَيْ مَا وَقَعَ مِنْقَارُهُ فِيهِ وَكَرَعَ كَمَا تَكْرَعُ الشَّاةُ وَلَا يَأْخُذُ قَطْرَةً قَطْرَةً كَالدَّجَاجِ وَالْعَصَافِيرِ وَهَدَرَ أَيْ صَوَّتَ فَدَخَلَ فِيهِ فَوَاخِتُ وَوَرَاشِينُ وَقَطًا وَقُمْرِيٌّ وَدُبْسِيٌّ طَائِرٌ لَوْنُهُ بَيْنَ السَّوَادِ وَالْحُمْرَةِ يُقَرْقِرُ وَنَحْوِهَا شَاةٌ نَصًّا قَضَى بِهِ عُمَرُ وَعُثْمَانُ وَابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَنَافِعُ بْنُ عَبْدِ الْحَارِثِ فِي حَمَامِ الْحَرَمِ وَقِيسَ عَلَيْهِ حَمَامُ الْإِحْرَامِ
وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَضَى بِهِ فِي حَمَامِ الْإِحْرَامِ النَّوْعُ الثَّانِي مَا لَمْ تَقْضِ فِيهِ الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَلَهُ مِثْلٌ مِنْ النَّعَمِ وَيُرْجَعُ فِيهِ إلَى قَوْلِ عَدْلَيْنِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ خَبِيرَيْنِ لِيَحْصُلَ الْمَقْصُودُ بِهِمَا فَيَحْكُمَانِ فِيهِ بِأَشْبَهِ الْأَشْيَاءِ بِهِ
مِنْ حَيْثُ الْخِلْقَةُ لَا الْقِيمَةُ كَقَضَاءِ الصَّحَابَةِ وَلَا يُشْتَرَطُ كَوْنُهُمَا أَوْ أَحَدِهِمَا فَقِيهًا لِظَاهِرِ الْآيَةِ وَيَجُوزُ كَوْنُ الْقَاتِلِ لِصَيْدٍ مَحْكُومٍ فِيهِ بِمِثْلٍ أَحَدُهُمَا أَيْ الْعَدْلَيْنِ أَوْ هُمَا فَيَحْكُمَانِ عَلَى أَنْفُسِهِمَا بِالْمِثْلِ لِعُمُومِ الْآيَةِ وَلِقَوْلِ عُمَرَ اُحْكُمْ يَا أَرْبَدُ فِيهِ أَيْ الضَّبِّ الَّذِي وَطِئَهُ أَرْبَدُ فَغَرَزَ ظَهْرَهُ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي مُسْنَدِهِ
قَالَ أَبُو الْوَفَاءِ عَلِيُّ بْنُ عَقِيلٍ إنَّمَا يَحْكُمُ الْقَاتِلُ لِلصَّيْدِ إذَا قَتَلَهُ خَطَأً أَوْ قَتَلَهُ لِحَاجَةِ أَكْلِهِ أَوْ قَتَلَهُ جَاهِلًا تَحْرِيمَهُ لِعَدَمِ إثْمِهِ إذَنْ قَالَ الْمُنَقِّحُ وَهُوَ أَيْ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ قَوِيٌّ وَلَعَلَّهُ أَيْ قَوْلَ ابْنِ عَقِيلٍ مُرَادُهُمْ أَيْ الْأَصْحَابِ لِأَنَّ قَتْلَ الْعَمْدِ يُنَافِي الْعَدَالَةَ إنْ لَمْ يَتُبْ وَهِيَ شَرْطُ الْحُكْمِ وَيُضْمَنُ صَغِيرٌ بِمِثْلِهِ وَكَبِيرٌ بِمِثْلِهِ وَصَحِيحٌ بِمِثْلِهِ وَمَعِيبٌ بِمِثْلِهِ وَمَاخِضٌ أَيْ حَامِلٌ مِنْ صَيْدٍ بِمِثْلِهِ مِنْ النَّعَمِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنْ النَّعَمِ وَمِثْلُ الصَّغِيرِ صَغِيرٌ وَمِثْلُ الْمَعِيبِ مَعِيبٌ وَلِأَنَّ مَا ضُمِنَ بِالْيَدِ وَالْجِنَايَةِ يَخْتَلِفُ ضَمَانُهُ بِالصِّغَرِ وَالْعَيْبِ وَغَيْرِهِمَا كَالْبَهِيمَةِ وقَوْله تَعَالَى فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنْ النَّعَمِ مُقَيَّدٌ بِالْمِثْلِ وَقَدْ أَجْمَعَ الصَّحَابَةُ عَلَى إيجَابِ مَا لَا يَصْلُحُ هَدْيًا كَالْجَفْرَةِ وَالْعَنَاقِ وَالْجَدْيِ وَإِنْ فُدِيَ الصَّغِيرُ أَوْ الْمَعِيبُ بِكَبِيرٍ صَحِيحٍ كَانَ أَفْضَلَ وَيَجُوزُ فِدَاءُ صَيْدٍ أَعْوَرَ مِنْ عَيْنٍ يُمْنَى أَوْ يُسْرَى
وَ فِدَاءُ صَيْدٍ أَعْرَجَ مِنْ قَائِمَةٍ يُمْنَى أَوْ يُسْرَى بِ مِثْلِهِ مِنْ النَّعَمِ أَعْوَرُ عَنْ الْأَعْوَرِ مِنْ أُخْرَى كَفِدَاءِ أَعْوَرِ يَمِينٍ بِأَعْوَرِ يَسَارٍ وَعَكْسِهِ
بِأَعْرَجِ يَسَارٍ وَعَكْسِهِ لِأَنَّ الِاخْتِلَافَ يَسِيرٌ وَنَوْعُ الْعَيْبِ وَاحِدٌ وَالْمُخْتَلِفُ مَحِلُّهُ وَ يَجُوزُ فِدَاءُ ذَكَرٍ بِأُنْثَى بَلْ هُوَ أَفْضَلُ مِنْ فِدَائِهِ بِذَكَرٍ كَمَا فِي الْإِقْنَاعِ لِأَنَّ لَحْمَهَا أَطْيَبُ وَأَرْطَبُ
وَ يَجُوزُ عَكْسُهُ أَيْ فِدَاءُ أُنْثَى بِذَكَرٍ لِأَنَّ لَحْمَهُ أَوْفَرُ وَ لَا يَجُوزُ فِدَاءُ أَعْوَرَ بِأَعْرَجَ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا اخْتَلَفَ نَوْعُ عَيْبِهِ لِعَدَمِ الْمُمَاثَلَةِ الضَّرْبُ الثَّانِي مِنْ الصَّيْدِ مَا لَا مِثْلَ لَهُ مِنْ النَّعَمِ وَهُوَ بَاقِي الطَّيْرِ وَ يَجِبُ فِيهِ وَلَوْ أَكْبَرَ مِنْ الْحَمَامِ كَإِوَزٍّ قِيمَتُهُ مَكَانَهُ أَيْ الْإِتْلَافِ كَإِتْلَافِ مَالِ آدَمِيٍّ
فَصْلٌ وَإِنْ أَتْلَفَ مُحْرِمٌ أَوْ مَنْ بِالْحَرَمِ جُزْءًا مِنْ صَيْدٍ فَانْدَمَلَ جُرْحُهُ وَهُوَ أَيْ الصَّيْدُ مُمْتَنِعٌ وَلَهُ أَيْ الصَّيْدُ مِثْلٌ مِنْ النَّعَمِ ضَمِنَ الْجَزَاءَ الْمُتْلِفُ بِمِثْلِهِ مِنْ مِثْلِهِ مِنْ النَّعَمِ لَحْمًا كَأَصْلِهِ وَلَا مَشَقَّةَ فِيهِ لِجَوَازِ عُدُولِهِ إلَى الْإِطْعَامِ وَالصَّوْمِ وَإِلَّا يَكُنْ لَهُ مِثْلٌ مِنْ النَّعَمِ فَ إنَّهُ يَضْمَنُهُ بِنَقْصِهِ مِنْ قِيمَتِهِ لِضَمَانِ جُمْلَتِهِ بِالْقِيمَةِ فَكَذَا جُزْؤُهُ وَإِنْ جَنَى مُحْرِمٌ أَوْ مَنْ بِالْحَرَمِ عَلَى حَامِلٍ فَأَلْقَتْ مَيِّتًا ضَمِنَ نَقْصَهَا أَيْ الْأُمِّ فَقَطْ كَمَا لَوْ جَرَحَهَا لِأَنَّ الْحَمْلَ زِيَادَةٌ فِي الْبَهَائِمِ وَإِنْ وَلَدَتْهُ حَيًّا ثُمَّ مَاتَ فَقَالَ جَمَاعَةٌ عَلَيْهِ جَزَاؤُهُ وَقَيَّدَهُ جَمَاعَةٌ بِمَا إذَا كَانَ الْوَقْتُ يَعِيشُ لِمِثْلِهِ وَإِلَّا فَكَالْمَيِّتِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَمَا أَمْسَكَهُ مُحْرِمٌ مِنْ صَيْدٍ فَتَلِفَ فَرْخُهُ أَوْ وَلَدُهُ ضَمِنَهُ أَوْ نَفَرَ مِنْ صَيْدٍ فَتَلِفَ حَالَ نُفُورِهِ وَلَوْ بِآفَةٍ سَمَاوِيَّةٍ أَوْ نَقَصَ حَالَ نُفُورِهِ ضَمِنَهُ لِحُصُولِ تَلَفِهِ أَوْ نَقْصِهِ بِسَبَبٍ لَا إنْ تَلِفَ بَعْدَ أَمْنِهِ وَإِنْ جَرَحَهُ أَيْ الصَّيْدَ جُرْحًا غَيْرَ مُوحٍ فَغَابَ وَلَمْ يُعْلَمْ خَبَرُهُ ضَمِنَهُ بِمَا نَقَصَهُ أَوْ وَجَدَهُ أَيْ الصَّيْدَ بَعْدَ أَنْ جَرَحَهُ مَيِّتًا وَلَمْ يَعْلَمْ مَوْتَهُ بِجِنَايَتِهِ قُوِّمَ الصَّيْدُ صَحِيحًا وَجَرِيحًا غَيْرَ مُنْدَمِلٍ ثُمَّ يُخْرَجُ بِقِسْطِهِ مِنْ مِثْلِهِ فَإِنْ نَقَصَ رُبْعًا أُخْرِجَ رُبْعٌ مِثْلُهُ أَوْ سُدُسًا أُخْرِجَ كَذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِثْلٌ فُعِلَ بِأَرْشِهِ مَا يُفْعَلُ بِقِيمَةِ مَا لَا مِثْلَ لَهُ لِأَنَّهُ مُوجِبٌ جِنَايَتَهُ وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ جَزَاؤُهُ كُلُّهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُعْلَمْ مَوْتُهُ بِفِعْلِهِ وَإِنْ وَقَعَ صَيْدٌ جَرَحَهُ فِي مَاءٍ يَقْتُلُهُ مِثْلُهُ أَوْ لَا فَمَاتَ ضَمِنَهُ أَوْ تَرَدَّى صَيْدٌ جَرَحَهُ مِنْ عُلُوٍّ فَمَاتَ ضَمِنَهُ جَارِحُهُ
وَ يَجِبُ فِيمَا انْدَمَلَ جُرْحُهُ مِنْ الصُّيُودِ غَيْرَ مُمْتَنِعٍ مِنْ قَاصِدِهِ جَزَاءُ جَمِيعِهِ لِأَنَّهُ صَارَ فِي حُكْمِ الْمَيِّتِ أَوْ جُرِحَ جُرْحًا مُوحِيًا لَا تَبْقَى مَعَهُ حَيَاةٌ غَالِبًا جَزَاءُ جَمِيعِهِ لِمَا سَبَقَ وَإِنْ نَتَفَ مُحْرِمٌ أَوْ مَنْ بِالْحَرَمِ رِيشَهُ أَيْ الصَّيْدِ أَوْ شَعْرَهُ أَوْ وَبَرَهُ فَعَادَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِيهِ لِزَوَالِ نَقْصِهِ وَإِنْ صَارَ الصَّيْدُ بِمَا ذُكِرَ غَيْرَ مُمْتَنِعٍ فَكَجُرْحٍ صَارَ بِهِ غَيْرَ مُمْتَنِعٍ فَعَلَيْهِ جَزَاءُ جَمِيعِهِ وَإِنْ نَتَفَهُ فَغَابَ وَلَمْ يُعْلَمْ خَبَرُهُ فَعَلَيْهِ مَا نَقَصَهُ وَكُلَّمَا قَتَلَ مُحْرِمٌ أَوْ مَنْ بِالْحَرَمِ صَيْدًا حُكِمَ عَلَيْهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنْ النَّعَمِ وَعُمَرُ وَغَيْرُهُ مِنْ الصَّحَابَةِ حَكَمُوا فِي الْخَطَإِ وَفِيمَنْ قَتَلَ وَلَمْ يَسْأَلُوهُ هَلْ كَانَ قَتْلٌ أَوْ لَا وَذَكَرَ فِي الْعُقُوبَةِ قَوْلَهُ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ لَا يَمْنَعُ الْوُجُوبَ وَعَلَى جَمَاعَةٍ اشْتَرَكُوا فِي قَتْلِ صَيْدٍ وَاحِدٍ جَزَاءٌ وَاحِدٌ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَابْنِهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ سَوَاءٌ كَفَّرُوا بِالصِّيَامِ أَوْ غَيْرِهِ لِلْآيَةِ وَالْجَمَاعَةُ إنَّمَا قَتَلُوا صَيْدًا وَاحِدًا فَلَزِمَهُمْ مِثْلُهُ وَإِذَا اتَّحَدَ الْجَزَاءُ فِي الْمِثْلِ اتَّحَدَ فِي الصَّوْمِ لِأَنَّهُ بَدَلُهُ وَالْجَزَاءُ بَيْنَ مُحْرِمٍ وَحَلَالٍ قَتَلَا صَيْدًا بِالْحَرَمِ نِصْفَيْنِ وَيَجُوزُ إخْرَاجُ الْجَزَاءِ بَعْدَ الْجَرْحِ وَقَبْلَ الْمَوْتِ
بَابُ صَيْدِ الْحَرَمَيْنِ وَنَبَاتُهُمَا أَيْ حُكْمُ ذَلِكَ وَحُكْمُ صَيْدِ حَرَمِ مَكَّةَ حُكْمُ صَيْدِ الْإِحْرَامِ فَيَحْرُمُ حَتَّى عَلَى مُحَلٍّ إجْمَاعًا لِخَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ إنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْحَدِيثَ وَفِيهِ وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَيَضْمَنُ بَرِّيَّهُ بِالْجَزَاءِ نَصًّا لِمَا سَبَقَ عَنْ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ وَيَدْخُلُهُ الصَّوْمُ كَصَيْدِ الْإِحْرَامِ وَصَغِيرٌ وَكَافِرٌ كَغَيْرِهِمَا حَتَّى فِي تَمَلُّكِهِ فَلَا يَمْلِكُهُ ابْتِدَاءً بِغَيْرِ إرْثٍ إلَّا أَنَّهُ أَيْ الْحَرَمَ يَحْرُمُ صَيْدُ بَحْرِيِّهِ أَيْ الْحَرَمِ لِعُمُومِ الْخَبَرِ وَلَا جَزَاءَ فِيهِ أَيْ صَيْدِ بَحْرٍ بِالْحَرَمِ لِعَدَمِ وُرُودِهِ
وَإِنْ قَتَلَ مُحِلٌّ مِنْ الْحِلِّ صَيْدًا فِي الْحَرَمِ كُلِّهِ أَوْ جُزْئِهِ ضَمِنَهُ لِعُمُومِ وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَتَغْلِيبًا لِجَانِبِ الْحَظْرِ وَ لَا يَضْمَنُهُ مُحِلٌّ قَتَلَهُ إنْ كَانَ بِالْحَرَمِ غَيْرُ قَوَائِمِهِ أَيْ الصَّيْدِ قَائِمًا كَذَنَبِهِ وَرَأْسِهِ لِأَنَّهُ إذَا كَانَ قَائِمًا فِي الْحِلِّ بِقَوَائِمِهِ الْأَرْبَعِ لَمْ يَكُنْ مِنْ صَيْدِ الْحَرَمِ كَشَجَرَةٍ أَصْلُهَا بِالْحِلِّ وَأَغْصَانُهَا بِالْحَرَمِ وَإِنْ كَانَ رَأْسُهُ أَوْ ذَنَبُهُ بِالْحَرَمِ وَهُوَ غَيْرُ قَائِمٍ فَقَتَلَهُ بِسَهْمٍ أَوْ كَلْبٍ أَوْ غَيْرِهِمَا ضَمِنَهُ تَغْلِيبًا لِلْحَظْرِ أَوْ قَتَلَهُ أَيْ الصَّيْدَ عَلَى غُصْنٍ فِي الْحَرَمِ وَلَوْ أَنَّ أَصْلَهُ فِي الْحِلِّ ضَمِنَهُ لِأَنَّهُ فِي الْحَرَمِ أَوْ أَمْسَكَهُ أَيْ الصَّيْدَ بِالْحِلِّ فَهَلَكَ فَرْخُهُ بِالْحَرَمِ أَوْ هَلَكَ وَلَدُهُ بِالْحَرَمِ ضَمِنَهُ لِأَنَّهُ تَلِفَ بِسَبَبِهِ وَإِنْ قَتَلَهُ أَيْ الصَّيْدَ فِي الْحِلِّ مُحِلٌّ بِالْحَرَمِ وَلَوْ كَانَ الصَّيْدُ عَلَى غُصْنٍ فِي هَوَاءِ الْحِلِّ أَصْلُهُ أَيْ الْغُصْنِ بِالْحَرَمِ بِسَهْمٍ أَوْ كَلْبٍ أَوْ غَيْرِهِمَا لَمْ يَضْمَنْ أَوْ أَمْسَكَهُ أَيْ الصَّيْدَ حَلَالٌ بِالْحَرَمِ فَهَلَكَ فَرْخُهُ فِي الْحِلِّ أَوْ هَلَكَ وَلَدُهُ بِالْحِلِّ لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَّهُ مِنْ صَيْدِ الْحِلِّ أَوْ أَرْسَلَ حَلَالٌ كَلْبَهُ مِنْ الْحِلِّ عَلَى صَيْدٍ بِهِ أَيْ الْحِلِّ فَقَتَلَهُ أَيْ الصَّيْدَ الَّذِي كَانَ بِالْحِلِّ فِي الْحَرَمِ أَوْ قَتَلَ غَيْرَهُ أَيْ الَّذِي أَرْسَلَ عَلَيْهِ الْكَلْبَ فِي الْحَرَمِ لَمْ يَضْمَنْ أَوْ فَعَلَ ذَلِكَ بِسَهْمِهِ بِأَنْ رَمَى مُحِلٌّ بِهِ صَيْدًا بِالْحِلِّ فَشَطَحَ السَّهْمُ فَقَتَلَ صَيْدًا فِي الْحَرَمِ لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَّهُ لَمْ يَرْمِ وَلَمْ يُرْسِلْ كَلْبَهُ عَلَى صَيْدٍ بِالْحَرَمِ وَإِنَّمَا دَخَلَ الْكَلْبُ بِاخْتِيَارِ نَفْسِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ اسْتَرْسَلَ بِنَفْسِهِ وَكَذَا سَهْمُهُ إذَا شَطَحَ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ أَوْ دَخَلَ سَهْمُهُ أَيْ الرَّامِي لِصَيْدٍ فِي
الْحِلِّ أَوْ دَخَلَ كَلْبُهُ الْحَرَمَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْهُ فَقَتَلَ صَيْدًا أَوْ جَرَحَهُ مُحَلٌّ بِالْحِلِّ ثُمَّ دَخَلَ الصَّيْدُ الْحَرَمَ فَمَاتَ بِالْحَرَمِ لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَّ الْقَتْلَ وَالْجَرْحَ بِالْحِلِّ كَمَا لَوْ جَرَحَهُ أَيْ الصَّيْدَ ثُمَّ أَحْرَمَ ثُمَّ مَاتَ الصَّيْدُ فِي إحْرَامِهِ فَلَا يَضْمَنُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَجْنِ عَلَيْهِ فِي إحْرَامِهِ وَإِنْ رَمَاهُ حَلَالًا ثُمَّ أَحْرَمَ ثُمَّ أَصَابَهُ ضَمِنَهُ اعْتِبَارًا بِحَالِ الْإِصَابَةِ وَلَا يَحِلُّ مَا أَيْ صِيدَ وُجِدَ سَبَبُ مَوْتِهِ بِالْحَرَمِ تَغْلِيبًا لِلْحَظْرِ كَمَا لَوْ وُجِدَ سَبَبُهُ فِي الْإِحْرَامِ فَهُوَ مَيْتَةٌ وَيَحِلُّ مَا جَرَحَهُ مَنْ بِالْحِلِّ فِي الْحِلِّ وَمَاتَ فِي الْحَرَمِ كَمَا فِي الْإِقْنَاعِ
فَصْلٌ وَيَحْرُمُ قَلْعُ شَجَرِهِ أَيْ حَرَمِ مَكَّةَ الَّذِي لَمْ يَزْرَعْهُ آدَمِيٌّ إجْمَاعًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا
وَ يَحْرُمُ قَلْعُ حَشِيشِهِ أَيْ الْحَرَمِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُحَشُّ حَشِيشُهَا حَتَّى الشَّوْكُ وَلَوْ ضَرَّ لِعُمُومِ لَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا
وَ حَتَّى السِّوَاكُ وَنَحْوَهُ وَالْوَرَقُ لِدُخُولِهِ فِي مُسَمَّى الشَّجَرِ إلَّا الْيَابِسَ مَنْ شَجَرٍ وَحَشِيشٍ لِأَنَّهُ كَمَيِّتٍ
وَ إلَّا الْإِذْخِرَ لِقَوْلِ الْعَبَّاسِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إلَّا الْإِذْخِرَ فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ وَبُيُوتِهِمْ قَالَ إلَّا الْإِذْخِرَ وَهُوَ نَبْتٌ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ وَالْقَيْنُ الْحَدَّادُ وَ إلَّا الْكَمْأَةَ وَالْفَقْعَ مَعْرُوفَانِ لِأَنَّهُمَا لَا أَصْلَ لَهُمَا وَ إلَّا الثَّمَرَةَ لِأَنَّهَا تَسْتَخْلِفُ وَ إلَّا مَا زَرَعَهُ آدَمِيٌّ مِنْ زَرْعٍ وَبَقْلٍ وَرَيَاحِينَ إجْمَاعًا نَصًّا حَتَّى مِنْ الشَّجَرِ لِأَنَّهُ أَنْبَتَهُ آدَمِيٌّ كَزَرْعٍ وَعَوْسَجٍ وَلِأَنَّهُ مَمْلُوكُ الْأَصْلِ كَالْأَنْعَامِ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُقْطَعُ شَجَرُهَا الْمُرَادُ مَا لَا يَمْلِكُهُ أَحَدٌ لِأَنَّ هَذَا يُضَافُ إلَى مَالِكِهِ وَيُبَاحُ رَعْيُ حَشِيشَةِ أَيْ الْحَرَمِ لِأَنَّ الْهَدَايَا كَانَتْ تَدْخُلُ الْحَرَمَ فَتَكْثُرُ فِيهِ وَلَمْ يُنْقَلْ سَدُّ أَفْوَاهِهَا وَلِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ أَشْبَهَ قَطْعَ الْإِذْخِرِ بِخِلَافِ الِاحْتِشَاشِ لَهَا وَ يُبَاحُ انْتِفَاعٌ بِمَا زَالَ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ أَوْ انْكَسَرَ مِنْهُ بِغَيْرِ فِعْلِ آدَمِيٍّ وَلَوْ لَمْ يَبِنْ أَيْ يَنْفَصِلْ لِتَلَفِهِ فَصَارَ كَالظُّفْرِ الْمُنْكَسِرَةِ فَإِنْ قَطَعَهُ آدَمِيٌّ لَمْ يَنْتَفِعْ بِهِ هُوَ وَلَا غَيْرُهُ كَصَيْدٍ ذَبَحَهُ مُحْرِمٌ وَتُضْمَنُ شَجَرَةٌ قُلِعَتْ أَوْ كُسِرَتْ صَغِيرَةً عُرْفًا بِشَاةٍ وَ يُضْمَنُ مَا فَوْقَهَا أَيْ الصَّغِيرَةِ مِنْ الشَّجَرِ وَهِيَ الْمُتَوَسِّطَةُ وَالْكَبِيرَةُ بِبَقَرَةٍ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي
الدَّوْحَةِ بَقَرَةٌ وَفِي الْجِذْلَةِ شَاةٌ قَالَ وَالدَّوْحَةُ الشَّجَرَةُ الْعَظِيمَةُ وَالْجِذْلَةُ الصَّغِيرَةُ وَيُخَيَّرُ بَيْنَ ذَلِكَ أَيْ الشَّاةِ وَالْبَقَرَةِ فَيَذْبَحُهَا وَيُفَرِّقُهَا أَوْ يُطْلِقُهَا لِمَسَاكِينِ الْحَرَمِ وَبَيْنَ تَقْوِيمِهِ أَيْ الْمَذْكُورِ مِنْ شَاةٍ أَوْ بَقَرَةٍ بِدَرَاهِمَ وَيَفْعَلُ بِقِيمَتِهِ كَجَزَاءِ الصَّيْدِ بِأَنْ يَشْتَرِيَ بِهَا طَعَامًا يُجْزِئُ فِي فِطْرَةٍ فَيُطْعِمُ كُلَّ مِسْكِينٍ مُدَّ بُرٍّ أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ غَيْرِهِ أَوْ يَصُومُ عَنْ طَعَامِ كُلِّ مِسْكِينٍ يَوْمًا
وَ يُضْمَنُ حَشِيشٌ وَوَرَقٌ بِقِيمَتِهِ نَصًّا لِأَنَّهُ مُتَقَوِّمٌ وَيَفْعَلُ بِقِيمَتِهِ كَمَا سَبَقَ
وَ يُضْمَنُ غُصْنٌ بِمَا نَقَصَ كَأَعْضَاءِ الْحَيَوَانِ وَكَمَا لَوْ جَنَى عَلَى مَالِ آدَمِيٍّ فَنَقَصَ وَيُفْعَلُ بِأَرْشِهِ كَمَا مَرَّ فَإِنْ اسْتَخْلَفَ شَيْءٌ مِنْهَا أَيْ الشَّجَرِ وَالْحَشِيشِ وَالْوَرَقِ وَنَحْوِهِ سَقَطَ ضَمَانُهُ كَرِيشِ صَيْدٍ نَتَفَهُ وَعَادَ كَرَدِّ شَجَرَةٍ فَتَنْبُتُ وَيُضْمَنُ نَقْصُهَا أَيْ الْمَرْدُودَةِ إنْ نَقَصَتْ بِالرَّدِّ وَلَوْ قَلَعَ شَجَرَةً مِنْ الْحَرَمِ ثُمَّ غَرَسَهَا فِي الْحِلِّ وَتَعَذَّرَ رَدُّهَا أَوْ يَبِسَتْ ضَمِنَهَا لِإِتْلَافِهَا فَلَوْ قَلَعَهَا أَيْ الْمَنْقُولَةَ مِنْ الْحَرَمِ إلَى الْحِلِّ غَيْرُهُ أَيْ الْغَارِسِ لَهَا بِالْحِلِّ ضَمِنَهَا الْقَالِعُ وَحْدَهُ لِأَنَّهُ الْمُتْلِفُ لَهَا وَيَضْمَنُ مُنَفِّرٌ صَيْدًا مِنْ الْحَرَمِ قُتِلَ بِالْحِلِّ لِتَفْوِيتِهِ حُرْمَتَهُ وَلَا ضَمَانَ عَلَى قَاتِلِهِ بِالْحِلِّ وَكَذَا مُخْرِجُهُ أَيْ صَيْدِ الْحَرَمِ إلَى الْحِلِّ فَيُقْتَلُ بِهِ فَيَضْمَنُهُ إنْ لَمْ يَرُدَّهُ إلَى الْحَرَمِ فَإِنْ رَدَّهُ إلَيْهِ فَلَا ضَمَانَ وَالْفَرْقُ أَنَّ الشَّجَرَ لَا يَنْتَقِلُ بِنَفْسِهِ وَلَا تَزُولُ حُرْمَتُهُ بِإِخْرَاجِهِ وَيَجِبُ رَدُّهُ عَلَى مُخْرِجِهِ فَكَانَ جَزَاؤُهُ عَلَى مُتْلِفِهِ بِخِلَافِ الصَّيْدِ فَإِنَّ تَنْفِيرَهُ يُفَوِّتُ حُرْمَتَهُ بِإِخْرَاجِهِ فَلَزِمَهُ جَزَاؤُهُ فَلَوْ فَدَاهُ أَيْ الصَّيْدَ الَّذِي نَفَّرَهُ أَوْ
أَخْرَجَهُ إلَى الْحِلِّ ثُمَّ وَلَدَ الصَّيْدُ وَقُتِلَ وَلَدُهُ لَمْ يَضْمَنْ مُنَفِّرٌ أَوْ مُخْرِجٌ وَلَدَهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ صَيْدِ الْحَرَمِ وَيُضْمَنُ غُصْنٌ فِي هَوَاءِ الْحِلِّ أَصْلُهُ أَيْ الْغُصْنِ فِي الْحَرَمِ أَوْ بَعْضُ أَصْلِهِ بِالْحَرَمِ لِتَبَعِيَّتِهِ لِأَصْلِهِ وَ لَا يَضْمَنُ مَا قَطَعَهُ مِنْ غُصْنٍ بِهَوَاءِ الْحَرَمِ وَأَصْلُهُ بِالْحِلِّ لِمَا سَبَقَ وَكُرِهَ إخْرَاجُ تُرَابِ الْحَرَمِ وَإِخْرَاجُ حِجَارَتِهِ إلَى الْحِلِّ نَصًّا قَالَ لَا يُخْرِجُ مِنْ تُرَابِ الْحَرَمِ وَلَا يُدْخِلُ مِنْ الْحِلِّ كَذَلِكَ
قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَلَا يُخْرِجُ مِنْ حِجَارَةِ مَكَّةَ إلَى الْحِلِّ وَالْخُرُوجُ أَشَدُّ كَرَاهَةً
وَ لَا يُكْرَهُ إخْرَاجُ مَاءِ زَمْزَمَ لِمَا رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْمِلُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ وَتُخْبِرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحْمِلُهُ وَلِأَنَّهُ يَسْتَخْلِفُ كَالثَّمَرَةِ وَقَالَ أَحْمَدُ أَخْرَجَهُ كَعْبٌ وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ وَلَا يُكْرَهُ وَضْعُ الْحَصَا بِالْمَسَاجِدِ كَمَا فِي مَسْجِدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَهُ وَبَعْدَهُ وَيَحْرُمُ إخْرَاجُ تُرَابِهَا أَيْ الْمَسَاجِدِ وَ إخْرَاجُ طِيبِهَا فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ لِتَبَرُّكٍ وَغَيْرِهِ لِأَنَّهُ انْتِفَاعٌ بِالْمَوْقُوفِ فِي غَيْرِ جِهَتِهِ
قَالَ أَحْمَدُ إذَا أَرَادَ أَنْ يَسْتَشْفِيَ بِطِيبِ الْكَعْبَةِ لَمْ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا وَيَلْزِقُ عَلَيْهَا طِيبًا مِنْ عِنْدَهُ ثُمَّ يَأْخُذُهُ
فَصْلٌ وَحَدُّ حَرَمِ مَكَّةَ مِنْ طَرِيقِ الْمَدِينَةِ ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ عِنْدَ بُيُوتِ السُّقْيَا وَيُقَالُ بُيُوتُ نِفَارٍ بِنُونٍ مَكْسُورَةٍ ثُمَّ فَاءٍ دُونَ التَّنْعِيمِ وَ حَدُّهُ مِنْ الْيَمَنِ سَبْعَةُ أَمْيَالٍ عِنْدَ أَضَاةِ لِبْنٍ أَضَاةُ بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ عَلَى وَزْنِ قَنَاةٍ وَلِبْنٍ بِكَسْرِ اللَّامِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ
وَ حَدُّهُ مِنْ الْعِرَاقِ كَذَلِكَ أَيْ سَبْعَةُ أَمْيَالٍ عَلَى ثَنِيَّةِ رِجْلٍ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الْجِيمِ جَبَلٌ بِالْمُنْقَطِعِ وَ حَدُّهُ مِنْ الطَّائِفِ وَبَطْنِ نَمِرَةَ كَذَلِكَ أَيْ سَبْعَةُ أَمْيَالٍ عَنْهُ طَرَفُ عَرَفَةَ وَ حَدُّهُ مِنْ طَرِيقِ الْجِعْرَانَةِ تِسْعَةُ أَمْيَالٍ فِي شِعْبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ وَحَدُّهُ مِنْ طَرِيقِ جُدَّةَ عَشَرَةُ أَمْيَالٍ عِنْدَ مُنْقَطِعِ الْأَعْشَاشِ بِشِينَيْنِ مُعْجَمَتَيْنِ جَمْعُ عُشٍّ بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ
وَ حَدُّهُ مِنْ بَطْنِ عُرَنَةَ أَحَدَ عَشَرَ مِيلًا وَعَلَى تِلْكَ الْمَذْكُورَاتِ أَنْصَابُ الْحَرَمِ لَمْ تَزَلْ مَعْلُومَةً وَحُكْمُ وَجٍ وَهُوَ وَادٍ بِالطَّائِفِ كَغَيْرِهِ مِنْ الْحِلِّ فَيُبَاحُ صَيْدُهُ وَشَجَرُهُ وَحَشِيشُهُ بِلَا ضَمَانٍ وَالْخَبَرُ فِيهِ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ وَالْأَزْدِيُّ لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ