alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
هِبَتِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ بِخِلَافِ سَرِقَةِ مَا وَصَّى لَهُ بِهِ قَبْلَ الْمَوْتِ أَوْ قَبْلَ الْقَبُولِ وَدُونَ ظَنِّ مِلْكِهِ وَ مِلْكِ الْبَعْضِ وَالسَّيِّدِ فَلَا يُقْطَعُ بِسَرِقَةِ مَا ظَنَّهُ مِلْكَهُ أَوْ مِلْكَ بَعْضِهِ أَيْ أَصْلِهِ أَوْ فَرْعِهِ أَوْ مِلْكِ سَيِّدِهِ لِلشُّبْهَةِ سَوَاءٌ فِي الْأَخِيرَةِ الْقِنُّ وَغَيْرُهُ حَتَّى الْمُبَعَّضَ وَكَذَا الْمُكَاتَبُ عَلَى الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ قَدْ يَعْجِزُ وَالرَّافِعِيُّ كَالْغَزَالِيِّ أَدْرَجَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ فِي الشُّبْهَةِ وَهُوَ حَسَنٌ وَلَوْ سَرَقَ السَّيِّدَ مِمَّنْ يَمْلِكُ بَعْضَهُ مَا مَلَكَهُ بِالْحُرِّيَّةِ فَفِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا قَالَ الْقَفَّالُ لَا يُقْطَعُ لِأَنَّ مَا مَلَكَهُ بِهَا فِي الْحَقِيقَةِ لِجَمِيعِ بَدَنِهِ فَصَارَ شُبْهَةً وَقَالَ الشَّيْخُ أَبُو عَلِيٍّ يُقْطَعُ لِتَمَامِ مِلْكِهِ كَمَالِ الشَّرِيكِ بَعْدَ الْقِسْمَةِ وَجَزَمَ صَاحِبُ الْحَاوِي فِي عُجَابِهِ بِالْأَوَّلِ أَوْ دَعْوَاهُ وَلِلشَّرِيكِ أَيْ وَدُونَ دَعْوَاهُ أَنَّهُ مِلْكٌ وَلِبَعْضِهِ أَوْ لِسَيِّدِهِ أَوْ لِشَرِيكِهِ فِي الْأَمْرِ الَّذِي عَانَاهُ مِنْ السَّرِقَةِ فَلَا يُقْطَعُ إذَا ادَّعَى شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ وَإِنْ قَامَتْ الْبَيِّنَةُ بِخِلَافِهِ لِاحْتِمَالِ صِدْقِهِ فَصَارَ شُبْهَةً وَيُقْطَعُ الشَّرِيكُ الْمُنْكِرُ لِأَنَّهُ مُقِرٌّ بِسَرِقَةِ نِصَابٍ بِلَا شُبْهَةٍ وَلَوْ ادَّعَى نَقْضَ الْقِيمَةِ فَلَا قَطْعَ إلَّا أَنْ تَقُومَ الْبَيِّنَةُ بِخِلَافِهِ أَوْ دُونَ اعْتِرَافِهِ أَيْ الْمَسْرُوقِ مِنْهُ بِأَنَّ الْمَسْرُوقَ مِلْكُ السَّارِقِ فَلَا قَطْعَ إذَا اعْتَرَفَ بِذَلِكَ لِسُقُوطِ الْخُصُومَةِ وَلَوْ إنْ كَذَبَا أَيْ وَلَوْ أَنَّ الْبَعْضَ أَوْ السَّيِّدَ أَوْ الشَّرِيكَ فِي تِلْكَ وَالسَّارِقَ فِي هَذِهِ أَنْكَرَ أَنَّهُ مِلْكُهُمَا أُحْرِزَ أَيْ رُبُعٌ أَوْ مُسَاوٍ لَهُ مُحْرَزٌ فَلَا قَطْعَ بِسَرِقَةِ مَا لَيْسَ مُحْرَزًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا قَطْعَ فِي شَيْءٍ مِنْ الْمَاشِيَةِ إلَّا فِيمَا آوَاهُ الْمَرَاحُ وَمَنْ سَرَقَ مِنْ التَّمْرِ
شَيْئًا بَعْدَ أَنْ يُؤْوِيَهُ الْجَرِينُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ وَلِأَنَّ الْجِنَايَةَ تَعْظُمُ بِمُخَاطَرَةِ أَخْذِهِ مِنْ الْحِرْزِ فَحُكِمَ بِالْقَطْعِ زَجْرًا بِخِلَافِ مَا إذَا جَرَّأَهُ الْمَالِكُ وَمَكَّنَهُ بِتَضْيِيعِهِ وَالْمِجَنُّ التُّرْسُ وَكَانَتْ قِيمَتُهُ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ هَذَا الْقَدْرَ كَانَ رُبُعَ دِينَارٍ لِخَبَرِ مُسْلِمٍ السَّابِقِ وَيَخْتَلِفُ الْحِرْزُ بِاخْتِلَافِ الْأَمْوَالِ وَالْأَحْوَالِ وَلَمْ يَحُدَّهُ الشَّرْعُ وَلَا اللُّغَةُ فَرَجَعَ فِيهِ إلَى الْعُرْفِ كَالْقَبْضِ وَالْإِحْيَاءِ فَلَا قَطْعَ إلَّا بِسَرِقَةِ مَا أَحْرَزَ فِي مَوْضِعٍ يَسْتَحِقُّ الْمُحْرِزُ نَفْعَهُ وَلَوْ بِالْعَارِيَّةِ مِنْ السَّارِقِ أَوْ غَيْرِهِ
بَابُ السَّرِقَةِ قَوْلُهُ قُطِعَا ضَبَّبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْلِهِ أَوْ مُسَاوٍ قَوْلُهُ مَغْشُوشٍ يَنْبَغِي إذَا سَاوَى الْغِشُّ مَا إذَا انْضَمَّ إلَى الذَّهَبِ بَلَغَ نِصَابًا أَنْ يُقْطَعَ بِسَرِقَةِ ذَلِكَ قَوْلُهُ كَمَا فِي مَسْأَلَةِ السَّبِيكَةِ كَانَ الْمُرَادُ أَحَدَ الْقَوْلَيْنِ وَإِلَّا فَلَا قَطْعَ أَيْضًا فِي السَّبِيكَةِ عَلَى طَرِيقِ صَاحِبِ الرَّوْضَةِ قَوْلُهُ فَاسْتَقَامَ إلَخْ
مَعْنَاهُ بِالْوَزْنِ فَقَطْ أَوْ بِالْقِيمَةِ أَيْضًا أَيْ وَالْأَرْجَحُ الثَّانِي فَإِذَا انْتَفَى الْقَطْعُ فِيهِمَا فَلْيُتَأَمَّلْ
وَبِذَلِكَ يَنْدَفِعُ الْبَحْثُ الَّذِي أَوْرَدَهُ شَيْخُنَا الشِّهَابُ عَلَى الْبُلْقِينِيِّ قَوْلُهُ نَعَمْ إنْ مَلَكَهُ يَشْمَلُ مَا لَوْ مَلَكَهُ بِخَلْطِهِ بِمِلْكِهِ بِحَيْثُ لَا يَتَمَيَّزُ كَمَا تَقَرَّرَ فِي بَابِ الْغَصْبِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ فَلَا قَطْعَ بِسَرِقَةِ الْأَبِ إلَخْ
يُحْتَمَلُ تَقْيِيدُ هَذَا بِمَا إذَا كَانَتْ نَفَقَةُ السَّارِقِ وَاجِبَةً كَمَا قَدْ يُرْشِدُ إلَيْهِ نَظِيرُهُ مِنْ مَسْأَلَةِ السَّرِقَةِ مِنْ الْحِرْزِ الْمُشْتَرَى قَبْلَ الْقَبْضِ كَمَا سَيَأْتِي كَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا الشِّهَابِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ خِلَافُهُ قَوْلُهُ بِخِلَافِ سَرِقَةٍ إلَخْ
قَدْ يُفَرَّقُ بِتَقْصِيرِ الْمُوصَى لَهُ بِعَدَمِ الْقَبُولِ قَوْلُهُ أَوْ قَبْلَ الْقَبُولِ هَذَا وَإِنْ أَوْهَمَتْهُ عِبَارَةُ الرَّوْضَةِ لَكِنْ قَالَ الْكَمَالُ الْمَقْدِسِيَّ إنَّهُ تَفْرِيعٌ عَلَى أَنَّ الْمِلْكَ لَا يَحْصُلُ إلَّا بِالْقَبُولِ بِرّ قَوْلُهُ أَوْ مَلَكَ سَيِّدُهُ أَيْ بِخِلَافِ مَا لَوْ زَنَى بِأَمَةِ سَيِّدِهِ فَإِنَّهُ يُحَدُّ لِعَدَمِ شُبْهَةِ الْإِعْفَافِ بِرّ قَوْلُهُ أَوْ لِبَعْضِهِ أَيْ وَإِنْ لَمْ يُعَيِّنْ الْبَعْضَ بِرّ قَوْلُهُ مِنْ السَّرِقَةِ بَيَانِيَّةٌ قَوْلُهُ وَيُقْطَعُ الشَّرِيكُ فِي السَّرِقَةِ قَوْلُهُ وَلَوْ إنْ كَذِبًا هِيَ أَلِفُ التَّثْنِيَةِ
بَابُ السَّرِقَةِ قَوْلُهُ وَأَرْكَانُهَا أَيْ السَّرِقَةِ الْمُوجِبَةُ لِلْقَطْعِ فَالْمَعْدُودُ رُكْنَا السَّرِقَةِ اللُّغَوِيَّةِ وَهِيَ مُطْلَقُ الْأَخْذِ خُفْيَةً وَصَاحِبَةُ الْأَرْكَانِ الْأَخْذُ خُفْيَةً مِنْ حِرْزٍ
تُحْفَةٌ قَوْلُهُ وَقْفَةٌ قَدْ تُدْفَعُ بِأَنَّهُ لَمَّا كَانَ يَعْتَمِدُ الْهَرَبَ وَهُوَ لَا يَكُونُ إلَّا عِنْدَ الْمُعَايَنَةِ فَكَأَنَّهُ قَاصِدٌ لَهَا غَيْرُ مُبَالٍ بِهَا
كَذَا قِيلَ وَلَا يَظْهَرُ فِي الْخَائِنِ فِي الْوَدِيعَةِ بِإِنْكَارِهَا إلَّا أَنْ يُقَالَ إنَّهُ لِتَمَكُّنِ الْمُودِعِ مِنْ الْإِشْهَادِ عَلَيْهَا كَأَنْ أَخَذَ الْوَدِيعَ لَهَا عِيَانًا فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ تُقْطَعُ يُمْنَاهُ بَيَانٌ لِلْخَبَرِ الْآتِي فِي الْمُصَنِّفِ قَوْلُهُ اعْتِبَارًا بِالْقِيمَةِ أَيْ مَعَ الْوَزْنِ قَوْلُهُ يُسَاوِي رُبْعًا أَيْ بِسَبَبِ الصَّنْعَةِ قَوْلُهُ عَدَم الْقَطْعِ فِيهِ أَيْ نَظَرًا لِلْوَزْنِ وَهُوَ صَرِيحٌ فِي أَنَّهُ لَوْ بَلَغَ وَزْنُهُ رُبُعًا قُطِعَ بِهِ وَهُوَ يَقْتَضِي اعْتِبَارَ قِيمَةِ الصَّنْعَةِ وَفِيهِ نَظَرٌ فَرَاجِعْهُ
ق ل عَلَى الْجَلَالِ قَوْلُهُ فِي الذَّهَبِ أَخْرَجَ الْفِضَّةَ فَيُفِيدُ أَنَّ الْمُعْتَبَرَ فِيهَا الْقِيمَةُ قَوْلًا وَاحِدًا وَعِبَارَةُ شَرْحِ م ر الْحَاصِلُ أَنَّ الذَّهَبَ يُعْتَبَرُ فِيهِ أَمْرَانِ الْوَزْنُ وَبُلُوغُ قِيمَتِهِ رُبُعَ دِينَارٍ مَضْرُوبٍ وَغَيْرُهُ يُعْتَبَرُ فِيهِ الْقِيمَةُ فَقَطْ
وَلَعَلَّ الْفَرْقَ أَنَّهُ وَرَدَ فِي الْخَبَرِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ التَّحْدِيدُ بِرُبُعِ الدِّينَارِ وَهُوَ ذَهَبٌ فَمَتَى وُجِدَ الذَّهَبُ تَعَيَّنَ الْوَزْنُ لِإِمْكَانِهِ وَإِلَّا فَقِيمَتُهُ وَلَفْظُ الْخَبَرِ فِي مُسْلِمٍ لَا تُقْطَعُ يَدُ سَارِقٍ إلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا قَوْلُهُ بِخِلَافِ سَرِقَةِ إلَخْ
لَا فِي مَوْضِعٍ قَدْ غُصِبَا فَلَا قَطْعَ بِسَرِقَةِ مَا فِيهِ سَوَاءٌ سَرَقَهُ مَالِكُ الْحِرْزِ أَمْ غَيْرُهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ حِرْزًا لِغَاصِبِهِ وَلِمَالِكِهِ دُخُولُهُ وَلَا بِسَرِقَتِهِ الْمَالَ الَّذِي أَحْرَزَ مَعَ مَغْصُوبِهِ بِحِرْزِ الْغَاصِبِ وَإِنْ لَمْ يُخْرِجْ السَّارِقُ مِنْ مَغْصُوبِهِ شَيْئًا إذْ لَهُ دُخُولُهُ لِأَخْذِ مَالِهِ أَمَّا الْأَجْنَبِيُّ فَيُقْطَعُ بِذَلِكَ وَإِنْ أَخْرَجَهُ مَعَ الْمَغْصُوبِ وَلَا يُقْطَعُ بِالْمَغْصُوبِ إذْ مَالِكُهُ لَمْ يَرْضَ بِإِحْرَازِهِ بِحِرْزِ غَاصِبِهِ فَكَأَنَّهُ غَيْرُ مُحْرِزٍ وَلَوْ اشْتَرَى حِرْزًا وَسَرَقَ مِنْهُ قَبْلَ قَبْضِهِ مَالَ الْبَائِعِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدَّى ثَمَنَهُ قُطِعَ لِأَنَّ لِلْبَائِعِ حَقَّ الْحَبْسِ حِينَئِذٍ وَإِلَّا فَلَا وَقَضِيَّةُ التَّعْلِيلِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ الثَّمَنُ مُؤَجَّلًا لَمْ يُقْطَعْ وَهُوَ ظَاهِرٌ بِلَحْظِ أَيْ أَحْرَزَ بِلَحْظٍ أَهْلٍ لِلْمُبَالَاةِ بِهِ لِقُدْرَتِهِ عَلَى مَنْعِ السَّارِقِ بِقُوَّةٍ أَوْ اسْتِغَاثَةٍ بِخِلَافِ صَغِيرٍ أَوْ مَجْنُونٍ أَوْ ضَعِيفٍ مَعَ بَعْدَ الْغَوْثِ وَإِنَّمَا يَكْفِي اللَّحْظُ إنْ دَامَ وَالْمَالُ فِي الصَّحْرَاءِ وَفِي الشَّارِعِ أَوْ سِكَّةٍ سُدَّتْ مِنْ أَسْفَلِهَا وَنَحْوِ أَيْ أَوْ فِي نَحْوِ الْجَامِعِ مِمَّا لَا حَصَانَةَ لَهُ كَمَسْجِدٍ وَمَدْرَسَةٍ وَرِبَاطٍ وَتَعْبِيرُهُ بِنَحْوِ الْجَامِعِ أَعَمُّ مِنْ تَعْبِيرِ الْحَاوِي بِالْمَسْجِدِ وَالتَّعْبِيرُ بِدَوَامِ اللَّحْظِ قَدْ يُفْهِمُ أَنَّ الْفَتَرَاتِ الْعَارِضَةَ لِلَّاحِظِ فِي الْعَادَةِ تَقْدَحُ فِي اللَّحْظِ وَالْمَشْهُورُ أَنَّهَا لَا تَقْدَحُ فِيهِ وَأَنَّ الْمُرَادَ اللَّحْظُ الْمُعْتَادُ فِي مِثْلِهِ فَلَوْ تَغَفَّلَهُ سَارِقٌ وَأَخَذَ فِي فَتْرَةٍ مِنْ تِلْكَ الْفَتَرَاتِ قُطِعَ بِغَيْرِ نَوْمٍ مِنْهُ أَيْ مِنْ اللَّاحِظِ أَوْ دَعْوَاهُ أَيْ السَّارِقِ نَوْمَ اللَّاحِظِ فَإِنْ نَامَ اللَّاحِظُ أَوْ ادَّعَاهُ عَلَيْهِ السَّارِقُ أَوْ ادَّعَى إعْرَاضَهُ عَنْ اللَّحْظِ فَلَا قَطْعَ كَدَعْوَاهُ الْمِلْكَ وَقَوْلُهُ بِغَيْرِ نَوْمٍ
مِنْهُ إيضَاحٌ لِمَعْنَى الدَّوَامِ وَكَذَا قَوْلُهُ وَلَا بِأَنْ وَلَّى أَيْ اللَّاحِظُ لَهُ أَيْ لِلْمَالِ قَفَاهُ وَزَحْمَةٍ تَشْغَلُ أَيْ بِغَيْرِ مَا ذُكِرَ وَبِغَيْرِ زَحْمَةٍ تَشْغَلُهُ عَنْ دَوَامِ اللَّحْظِ كَكَثْرَةِ الطَّارِقِينَ وَاجْتِمَاعِ النَّاسِ عَلَى الدُّكَّانِ فَإِنْ وُجِدَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فَلَا قَطْعَ أَوْ بِالْجَارِي أَيْ أَحْرَزَ بِلَحْظٍ دَائِمٍ بِلَا حَصَانَةٍ لِلْمَوْضِعِ كَمَا تَقَرَّرَ أَوْ بِلَحْظٍ جَارٍ فِي الْعُرْفِ أَيْ مُعْتَادٍ مَعَ حَصَانَةٍ لِلْمَوْضِعِ وَالْمَوْضِعُ الَّذِي لَهُ حَصَانَةٌ كَدَارِ مُتَّصِلَةٍ بِالْعُمْرَانِ
تُغْلَقُ أَيْ مَغْلُوقَةٌ وَلَا حَافِظَ فِيهَا فَهِيَ حِرْزٌ فِي النَّهَارِ زَمَنَ أَمْنٍ اعْتِمَادًا عَلَى لَحْظِ الْجِيرَانِ بِخِلَافِ زَمَنِ الْخَوْفِ وَاللَّيْلِ وَلَوْ فِي زَمَنِ الْأَمْنِ أَوْ كَدَارٍ مُتَّصِلَةٍ بِمَا قُلْنَا بِحَافِظِ أَيْ مَعَ حَافِظٍ فِيهَا فَهِيَ فِي النَّهَارِ وَاللَّيْلِ إلَّا بِفَتْحٍ لَهَا مَعَ مَنَامِ اللَّاحِظِ فِيهَا فَلَا تَكُونُ حِينَئِذٍ حِرْزًا لِمَا فِيهَا وَلَوْ نَهَارًا وَزَمَنَ أَمْنٍ وَلَا نَظَرَ لِلَحْظِ الْجِيرَانِ لِتَسَاهُلِهِمْ فِيهِ إذَا عَلِمُوا بِأَنَّ الْحَافِظَ فِيهَا نَعَمْ مَا فِيهَا مِنْ بَيْتٍ مُغْلَقٍ فَهُوَ حِرْزٌ لِمَا فِيهِ كَمَا حَكَاهُ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيِّ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الصَّبَّاغِ وَالْقَاضِي وَأَمَّا أَبْوَابُهَا بِمَا عَلَيْهَا مِنْ غَلْقٍ وَحِلَقٍ وَمَسَامِيرَ فَمُحَرَّزَةٌ بِتَرْكِيبِهَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الدَّارِ أَحَدٌ كَمَا ذَكَرَهُ هَؤُلَاءِ أَيْضًا وَمِثْلُهَا كَمَا قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ سُقُوفُ الدَّارِ وَرُخَامُهَا وَجُدُرُهَا وَشَمِلَ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ فِي كَلَامِ النَّاظِمِ إغْلَاقَ بَابِ الدَّارِ مَعَ تَيَقُّظِ الْحَافِظِ أَوْ نَوْمِهِ وَفَتْحِهِ مَعَ تَيَقُّظِهِ نَعَمْ إنْ تَغَفَّلَهُ فِي هَذِهِ سَارِقٌ فَلَيْسَتْ حِرْزًا لِتَقْصِيرِهِ فِي اللَّحْظِ مَعَ فَتْحِهَا فَإِنْ بَالَغَ فِيهِ بِحَيْثُ يَحْصُلُ بِهِ الْإِحْرَازُ بِالصَّحْرَاءِ
فَانْتَهَزَ السَّارِقُ فُرْصَةً قُطِعَ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ وَيَلْتَحِقُ بِإِغْلَاقِ الْبَابِ مَا لَوْ كَانَ مَرْدُودًا وَخَلْفَهُ نَائِمٌ بِحَيْثُ لَوْ فُتِحَ لَأَصَابَهُ وَانْتَبَهَ وَقَالَ إنَّهُ أَبْلَغُ مِنْ الضَّبَّةِ وَالْمِتْرَاسِ قَالَ وَكَذَا لَوْ كَانَ نَائِمًا أَمَامَ الْبَابِ بِحَيْثُ لَوْ فُتِحَ لَانْتَبَهَ بِصَرِيرِهِ قَالَ وَفِي الِاسْتِدْرَاكِ لِلدَّارِمِيِّ فَإِنْ نَامَ عَلَى بَابٍ مَفْتُوحٍ فَهُوَ مُحْرَزٌ إذَا كَانَ لَهُ صَرِيرٌ
أَمَّا الدَّارُ الْمُنْفَصِلَةُ عَنْ الْعُمْرَانِ فَإِنْ كَانَ فِيهَا مُبَالٍ بِهِ يَقْظَانُ فَحِرْزٌ مَعَ فَتْحِهَا وَإِغْلَاقِهَا أَوْ نَائِمٌ مَعَ فَتْحِهَا فَلَا أَوْ مَعَ إغْلَاقِهَا فَالْأَقْرَبُ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ أَنَّهَا حِرْزٌ وَبِهِ أَجَابَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ وَمَنْ تَبِعَهُ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَهُوَ أَقْوَى وَقَالَ الْبُلْقِينِيُّ أَنَّهُ الْأَرْجَحُ فِي الْفَتْوَى الْمُوَافِقُ لِإِطْلَاقِ الْإِمَامِ وَالْبَغَوِيِّ وَالْمِنْهَاجِ كَأَصْلِهِ مُقَابِلُهُ
قَوْلُهُ بِلَحْظِ أَهْلٍ لِلْمُبَالَاةِ اعْتَبَرَ الْبُلْقِينِيُّ أَنْ يَكُونَ الْمُلَاحِظُ بِحَيْثُ يَرَاهُ السَّارِقُ حَتَّى يَمْتَنِعَ مِنْ السَّرِقَةِ بِرّ قَوْلُهُ أَيْ مُعْتَادٍ أَيْ كَلَحْظِ الْجِيرَانِ الْآتِي أَوَّلَ الصَّفْحَةِ قَوْلُهُ مَعَ حَصَانَتِهِ مِنْهُ تَعْلَمُ أَنَّ الْحَصَانَةَ وَحْدَهَا لَا تَكْفِي وَإِنْ بَلَغَتْ النِّهَايَةَ بِرّ قَوْلُهُ مَعَ حَافِظٍ فِيهَا قَدْ يَقْتَضِي أَنَّهُ لَا يَكْفِي حَافِظٌ خَارِجٌ عَنْهَا لَكِنْ سَيَأْتِي عَنْ الدَّارِمِيِّ الِاكْتِفَاءُ بِالنَّائِمِ عَلَى بَابٍ مَفْتُوحٍ لَهُ صَرِيرٌ وَعَنْ الْبُلْقِينِيِّ بِالِاكْتِفَاءِ بِالنَّائِمِ أَمَامَ الْبَابِ إذَا كَانَ يَنْتَبِهُ بِصَرِيرِهِ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الدَّارِ أَحَدٌ ظَاهِرُهُ وَلَوْ لَيْلًا وَزَمَنَ خَوْفٍ وَقَالَ شَيْخُنَا الشِّهَابُ يَنْبَغِي اخْتِصَاصُ ذَلِكَ بِالنَّهَارِ وَزَمَنِ الْأَمْنِ إلَّا أَنْ يُلَاحَظَ مَا سَيَأْتِي عَنْ الْعِرَاقِيِّ فِي حِرْزِ الْمَاشِيَةِ
قَوْلُهُ فَهُوَ حِرْزٌ لِمَا فِيهِ يَنْبَغِي نَهَارًا فَرَاجِعْهُ قَوْلُهُ مَعَ تَيَقُّظِ الْحَافِظِ أَوْ نَوْمِهِ أَيْ سَوَاءٌ النَّهَارُ وَاللَّيْلُ قَوْلُهُ أَوْ مَعَ إغْلَاقِهَا إلَخْ
مِثْلُهُ مَا إذَا كَانَ الْبَابُ مَرْدُودًا فَقَطْ وَنَامَ خَلْفَهُ بِحَيْثُ يَنْتَبِهُ بِصَرِيرِهِ أَوْ مَفْتُوحًا وَنَامَ فِي فَتْحَتِهِ بِحَيْثُ يُعَدُّ مُحْرِزًا
وَخَيْمَةٍ أَيْ وَكَخَيْمَةٍ فِي الصَّحْرَاءِ مُرْسَلَةٍ أَذْيَالَا بِالنَّصْبِ تَمْيِيزًا مُحَوَّلًا عَنْ نَائِبِ الْفَاعِلِ أَيْ مُرْسَلَةٌ أَذْيَالُهَا مَشْدُودَةِ الْأَطْنَابِ بِالْمُبَالَى أَيْ مَعَ وُجُودِ الْحَافِظِ الْمُبَالِي بِهِ فِيهَا وَلَوْ نَائِمًا فَإِنَّهَا حِرْزٌ لِمَا فِيهَا بِذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يُرْسِلْ بَابَهَا بَلْ إذَا كَانَ مُسْتَيْقِظًا لَا يُعْتَبَرُ كَوْنُهُ فِيهَا بَلْ يَكْفِي كَوْنُهُ بِمَوْضِعٍ يَحْصُلُ مِنْهُ اللَّحْطُ بِحَيْثُ يَرَاهُ السَّارِقُ وَيَنْزَجِرُ بِهِ فَإِنْ لَمْ تُشَدَّ أَطْنَابُهَا وَلَمْ تُرْسَلْ أَذْيَالُهَا فَهِيَ وَمَا فِيهَا كَمَتَاعٍ مَوْضُوعٍ بِالصَّحْرَاءِ وَلَوْ شُدَّتْ أَطْنَابُهَا وَلَمْ تُرْسَلْ أَذْيَالُهَا لَمْ يُقْطَعْ بِمَا فِيهَا وَيُقْطَعُ بِهَا لِأَنَّهَا مُحْرَزَةٌ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا أَمَّا الْخَيْمَةُ الْمَضْرُوبَةُ بِالْعُمْرَانِ فَكَمَتَاعٍ بَيْنَ يَدَيْهِ فِي السُّوقِ وَلَوْ نَحَّى السَّارِقُ النَّائِمَ فِيهَا ثُمَّ سَرَقَ فَلَا قَطْعَ لِأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ حِرْزًا حِينَ سَرَقَ كَذَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَيُوَافِقُهُ مَا فِيهِمَا أَيْضًا أَنَّهُ لَوْ نَامَ عَلَى ثَوْبٍ فَرَفَعَهُ عَنْهُ السَّارِقُ ثُمَّ أَخَذَهُ فَلَا قَطْعَ وَاسْتَشْكَلَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الْأَذْرَعِيُّ بِأَنَّ السَّارِقَ إذَا أَزَالَ الْحِرْزَ بِالنَّقْبِ وَنَحْوِهِ يُقْطَعُ فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هَذَا كَذَلِكَ زَادَ الْأَذْرَعِيُّ أَلَا تَرَى قَوْلَ ابْنِ الْقَطَّانِ وَلَوْ سَرَقَ جَمَلًا وَرَاكِبُهُ نَائِمٌ فَإِنْ أَلْقَاهُ عَنْهُ وَهُوَ نَائِمٌ وَأَخَذَ الْجَمَلَ قُطِعَ وَخَرَجَ بِالْمُبَالَى بِهِ غَيْرُهُ فَلَيْسَتْ حِرْزًا بِهِ وَكَالْحَوَانِيتِ بِجَارٍ رَامِقِ أَيْ مَعَ رَمْقِ الْجَارِ لَهَا فَإِنَّهَا حِرْزٌ بِهِ بِالنَّهَارِ لِمَا فِيهَا نَعَمْ مَا وُضِعَ عَلَى أَطْرَافِهَا وَقَدْ نَامَ مَالِكُهُ أَوْ غَابَ إنَّمَا يَكُونُ مُحْرَزًا بِذَلِكَ إنْ ضَمَّ بَعْضَهُ إلَى بَعْضٍ وَرَبَطَهُ بِحَبْلٍ أَوْ عَلَّقَ عَلَيْهِ شَبَكَةً أَوْ وَضَعَ بِوَجْهِ الْحَانُوتِ لَوْحَيْنِ مُخَالِفَيْنِ أَمَّا
بِاللَّيْلِ فَلَا بُدَّ مِنْ حَارِسٍ وَ مِثْلُ عَرْصَةِ الْخَانِ فَإِنَّهَا حِرْزٌ لِبَعْضٍ مِنْ الْمَالِ لَائِقِ وَضْعُهُ فِيهَا كَالدَّوَابِّ وَالْأَحْمَالِ الثَّقِيلَةِ الْمُعْتَادَةِ وَضْعُهَا فِيهَا كَأَحْمَالِ الْقُطْنِ وَالتَّقْيِيدُ بِلَائِقٍ مِنْ زِيَادَتِهِ وَكُلٌّ مِنْ الدُّورِ وَالْخَيْمَةِ وَالْحَوَانِيتِ وَالْعَرْصَةِ حِرْزٌ لَا فِي حَقِّ الضَّيْفِ فِي الدَّارِ وَالْخَيْمَةِ وَنَحْوِهِمَا لِأَثَرٍ وَرَدَ فِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَ لَا فِي حَقِّ الْجَارِ فِي الْحَوَانِيتِ وَنَحْوِهَا لِأَنَّ مَا يَسْرِقُهُ مِنْهَا مُحْرَزٌ بِهِ لَا عَنْهُ وَ لَا فِي حَقِّ مَنْ قَدْ سَكَنَا فِي عَرْصَةِ الْخَانِ قِيَاسًا عَلَى الضَّيْفِ وَلَا يَخْفَى أَنَّهُ لَوْ سَرَقَ كُلٌّ مِنْ هَؤُلَاءِ مَا أَحْرَزَ عَنْهُ كَأَنْ سَرَقَ الضَّيْفُ مِنْ بَيْتٍ مُغْلَقٍ قُطِعَ
قَوْلُهُ لَمْ يُقْطَعْ بِمَا فِيهَا وَيُقْطَعُ بِهَا أَيْ إذَا كَانَ هُنَاكَ حَافِظٌ يَرَاهَا دُونَ مَا فِيهَا فَإِنْ انْتَفَى الْحَافِظُ مُطْلَقًا فَيَنْبَغِي أَنْ لَا قَطْعَ مُطْلَقًا وَإِنْ وُجِدَ حَافِظٌ يَرَاهَا وَمَا فِيهَا فَيَنْبَغِي الْقَطْعُ بِمَا فِيهَا أَيْضًا م ر قَوْلُهُ وَأَخَذَ الْجَمَلَ قُطِعَ الْمُعْتَمَدُ عَدَمُ الْقَطْعِ خِلَافًا لِابْنِ الْقَطَّانِ م ر
قَوْلُهُ بَلْ إذَا كَانَ مُسْتَيْقِظًا لَا يُعْتَبَرُ كَوْنُهُ فِيهَا يُفِيدُ اشْتِرَاطَ كَوْنِ النَّائِمِ فِيهَا لَكِنْ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا أَوْ نَامَ بِقُرْبِهَا
أَيْ فَهِيَ مُحْرَزَةٌ قَوْلُهُ إذَا زَالَ الْحِرْزُ بِالنَّقْبِ هَذَا هَتْكٌ لِلْحِرْزِ بِخِلَافِ رَفْعِهِ عَنْ الْمَتَاعِ فَإِنَّهُ رَفْعٌ لِلْحِرْزِ لَا هَتْكٌ لَهُ وَقَدْ عُلِمَ مِنْ كَلَامِهِمْ الْفَرْقُ بَيْنَ هَتْكِ الْحِرْزِ وَرَفْعِهِ مِنْ أَصْلِهِ
وَلَمَّا فَرَغَ مِنْ أَمْثِلَةِ مَا لَهُ حَصَانَةٌ أَخَذَ فِي أَمْثِلَةِ مَا يُحْرَزُ فِيهِ فَقَالَ كَخَيْلِ الْإِصْطَبْلِ وَبِغَالِهِ وَحَمِيرِهِ فَإِنَّهَا وَإِنْ كَانَتْ نَفِيسَةً مُحْرَزَةٌ بِالْإِصْطَبْلِ لِلْعَادَةِ وَلَوْ قَالَ كَالْحَاوِي كَدَابَّةِ الْإِصْطَبْلِ كَانَ أَوْلَى لِتَنَاوُلِهِ الْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ وَإِنْ كَانَا مَفْهُومَيْنِ بِالْأُولَى وَخَرَجَ بِالدَّابَّةِ الثِّيَابُ وَالنُّقُودُ وَنَحْوُهُمَا وَالْفَرْقُ أَنَّ إخْرَاجَ الدَّابَّةِ مِمَّا يَظْهَرُ وَيَبْعُدُ الِاجْتِرَاءُ عَلَيْهِ بِخِلَافِ تِلْكَ فَإِنَّهَا مِمَّا يَخْفَى وَيَسْهُلُ إخْرَاجُهَا وَيُسْتَثْنَى مِنْهَا كَمَا قَالَهُ الْبُلْقِينِيُّ وَغَيْرُهُ آنِيَةُ الْإِصْطَبْلِ كَالسَّطْلِ وَثِيَابُ الْغُلَامِ وَآلَاتُ الدَّوَابِّ مِنْ سُرُوجٍ وَبَرَاذِعَ وَلُجُمٍ وَرِحَالِ جِمَالٍ وَقِرْبَةِ السِّقَاءِ وَالرَّاوِيَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا جَرَتْ الْعَادَةُ بِوَضْعِهِ فِي إصْطَبْلَاتِ الدَّوَابِّ وَأَطْلَقَ النَّاظِمُ كَأَصْلِهِ تَبَعًا لِلشَّيْخَيْنِ كَوْنَ الْإِصْطَبْلِ حِرْزًا لِلدَّوَابِّ وَظَاهِرٌ أَنَّهُ كَبِنَاءِ الْمَاشِيَةِ فِي الْحُكْمِ وَسَيَأْتِي وَبِهِ صَرَّحَ فِي الْوَسِيطِ وَجَرَى عَلَيْهِ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَغَيْرُهُ وَفِي الصَّحْنِ الْإِنَا أَيْ وَكَالْإِنَاءِ فِي صَحْنِ الدَّارِ فَإِنَّهُ مُحْرَزٌ بِهِ
كَثَوْبِ بِذْلَةٍ بِخِلَافِ الْحُلِيِّ وَالنُّقُودِ وَالثِّيَابِ النَّفِيسَةِ إذْ الْعَادَةُ فِيهَا الْإِحْرَازُ فِي الْمَخَازِنِ وَالصَّنَادِيقِ وَمِثْلُ الْمَاشِيَهْ فِي مُغْلَقٍ مُتَّصِلٍ بِالْعِمَارَةِ فَإِنَّهَا مُحْرَزَةٌ بِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ حَافِظٌ لِلْعَادَةِ وَقَوْلُهُ مِنْ أَبْنِيَهْ
وَنَحْوِهَا أَيْ كَمَرَاحٍ مِنْ حَطَبٍ أَوْ قَصَبٍ أَوْ حَشِيشٍ بِحَسَبِ الْعَادَةِ بَيَانٌ لِمُغْلَقٍ وَقَوْلُهُ وَنَحْوِهَا مِنْ زِيَادَتِهِ وَمُقْتَضَى كَلَامِهِ كَأَصْلِهِ أَنَّ ذَلِكَ لَا يَتَقَيَّدُ بِالنَّهَارِ وَلَا بِزَمَنِ الْأَمْنِ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِمَا مَرَّ فِي الدَّارِ قَالَ الشَّارِحُ وَقَدْ يُفَرَّقُ بِالتَّسَامُحِ فِي أَمْرِ الْمَاشِيَةِ
دُونَ غَيْرِهَا فَإِنْ لَمْ تَكُنْ الْأَبْنِيَةُ مُغْلَقَةً أَوْ لَمْ تَكُنْ مُتَّصِلَةً بِالْعِمَارَةِ وَالْبَابُ مَفْتُوحٌ اُعْتُبِرَ حَافِظٌ مُسْتَيْقِظٌ أَوْ وَهُوَ مُغْلَقٌ فَحَافِظٌ وَلَوْ نَائِمًا أَمَّا إذَا لَمْ تَكُنْ فِي أَبْنِيَةٍ وَنَحْوِهَا فَإِنْ كَانَتْ تُرْعَى فَمُحْرَزَةٌ بِنَظَرِ الرَّاعِي فَإِنْ لَمْ يَرَ بَعْضَهَا فَذَلِكَ الْبَعْضُ غَيْرُ مُحْرَزٍ وَلَوْ نَامَ عَنْهَا أَوْ تَشَاغَلَ لَمْ تَكُنْ مُحْرَزَةً وَلَوْ لَمْ يَبْلُغْ صَوْتُهُ بَعْضَهَا إذَا زَجَرَهَا فَفِي الْمُهَذَّبِ وَغَيْرِهِ أَنَّ ذَلِكَ الْبَعْضَ غَيْرُ مُحْرَزٍ وَسَكَتَ آخَرُونَ عَنْ اعْتِبَارِ بُلُوغِ الصَّوْتِ وَاكْتَفَوْا بِالنَّظَرِ لِإِمْكَانِ الْعَدْوِ إلَى مَا لَمْ يَبْلُغْهُ وَرَجَّحَهُ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ وَعَزَاهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ إلَى الْأَكْثَرِينَ وَلَا تَرْجِيحَ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَإِنْ كَانَتْ بَارِكَةً وَهِيَ مَعْقُولَةٌ لَمْ يَضُرَّ نَوْمُ الْحَافِظِ وَاشْتِغَالُهُ عَنْهَا لِأَنَّ فِي الْحَلِّ مَا يُنَبِّهُهُ وَإِلَّا اُشْتُرِطَ مُلَاحَظَتُهُ لَهَا وَإِنْ كَانَتْ سَائِرَةً وَهِيَ مَقْطُورَةٌ فَإِنْ كَانَتْ تُقَادُ فَحُكْمُهَا مَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ وَكَقِطَارِ الْإِبِلِ أَيْ تِسْعٍ فَأَقَلُّ مَعَ الْقَائِدِ لَهَا فَإِنَّهَا مُحْرَزَةٌ بِهِ فِي الْبَرِّ الْخَلِيّ عَنْ الْمَارَّةِ وَ فِي سِكَّةٍ كَذَلِكَ قَدْ اسْتَوَتْ مَعَ الْتِفَاتِ قَائِدِهَا إلَيْهَا كُلَّ سَاعَةٍ بِحَيْثُ يَرَاهَا وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ تَخْلُ الْبَرِّيَّةُ أَوْ السِّكَّةُ عَنْ الْمَارَّةِ أَوْ لَمْ تَكُنْ السِّكَّةُ مُسْتَوِيَةً فَالْمُحْرَزُ مِنْهَا بِالْقَائِدِ فَرْدٌ وَهُوَ بَعْضُهَا الَّذِي يَنْظُرُهُ وَمَا عَدَاهُ مِمَّا يَنْظُرُ إلَيْهِ الْمَارَّةُ مُحْرَزٌ بِنَظَرِهِمْ فَإِنْ زَادَ الْقِطَارُ عَلَى تِسْعَةٍ فَالزَّائِدُ غَيْرُ مُحْرَزٍ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُقَيِّدْ الْقِطَارَ بَعْدُ وَتَوَسَّطَ السَّرَخْسِيُّ فَقَالَ فِي الْبَرِّيَّةِ لَا يَتَقَيَّدُ بِعَدَدٍ وَفِي الْعُمْرَانِ يُعْتَبَرُ مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ فِيهِ وَهُوَ مَا بَيْنَ سَبْعَةٍ
إلَى عَشَرَةٍ فَإِنْ زَادَ لَمْ تَكُنْ الزِّيَادَةُ مُحْرَزَةً قَالَ الرَّافِعِيُّ وَهُوَ الْأَحْسَنُ وَعَبَّرَ عَنْهُ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ بِالْأَصَحِّ وَقَالَ الْبُلْقِينِيُّ لَمْ يَعْتَبِرْ ذَلِكَ الشَّافِعِيُّ وَلَا كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ وَأَتْبَاعُهُ وَالتَّقْيِيدُ بِالتِّسْعِ أَوْ السَّبْعِ لَيْسَ بِمُعْتَمَدٍ وَذَكَرَ الزَّرْكَشِيُّ نَحْوَهُ ثُمَّ قَالَ وَسَبَبُ اضْطِرَابِهِمْ فِي الْعَدَدِ اضْطِرَابُ الْعُرْفِ فَالْأَشْبَهُ الرُّجُوعُ فِي كُلِّ مَكَان إلَى عُرْفِهِ وَبِهِ صَرَّحَ صَاحِبُ الْوَافِي وَ الْمُحْرَزُ مِنْ الْمَقْطُورَةِ بِالرَّاكِبِ مَا تَعَلَّا ه أَيْ رَكِبَهُ وَفِي نُسْخَةٍ مَا أَقَلَّا أَيْ مَا حَمَلَ الرَّاكِبُ وَمَا أَمَامَهُ إلَى مَا يَنْتَهِي إلَيْهِ نَظَرُهُ وَوَاحِدٌ وَرَا وَهُوَ الْأَوَّلُ هَذَا إذَا لَمْ يُلَاحِظْ مَا وَرَاءَهُ فَإِنْ لَاحَظَهُ فَكَالْقَائِدِ وَإِنْ كَانَتْ الْمَقْطُورَةُ تُسَاقُ فَحُكْمُهَا مَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ وَمَا أَمَامَ سَائِقٍ لَهَا مَا نَظَرَا أَيْ السَّائِقُ إلَيْهِ مُحْرَزٌ بِهِ وَاعْتِبَارُ النَّظَرِ زَادَهُ النَّاظِمُ أَمَّا غَيْرُ الْمَقْطُورَةِ بِأَنْ كَانَتْ تُسَاقُ أَوْ تُقَادُ بِلَا قَطْرٍ فَالْأَصَحُّ فِي الْمِنْهَاجِ كَأَصْلِهِ أَنَّهَا غَيْرُ مُحْرَزَةٍ لِأَنَّهَا لَا تَسِيرُ هَكَذَا غَالِبًا قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَبِهِ الْفَتْوَى فَقَدْ نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْأُمِّ وَنَقَلَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا عَنْ جَمَاعَةٍ وَنَقَلَا عَنْ غَيْرِهِمْ أَنَّهَا كَالْمَقْطُورَةِ وَرَجَّحَهُ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ وَهُوَ قَضِيَّةُ كَلَامِ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ وَصَرَّحَ بِهِ الْخُوَارِزْمِيُّ وَغَيْرُهُ وَقَالَ الْبُلْقِينِيُّ أَنَّهُ الْأَصَحُّ وَالْأَذْرَعِيُّ أَنَّهُ الْمَذْهَبُ وَقَدْ جَرَتْ عَادَةُ الْعَرَبِ بِسَوْقِ إبِلِهِمْ بِلَا تَقْطِيرٍ
قَوْلُهُ وَثِيَاب الْغُلَامِ شَامِلٌ لِلنَّفِيسَةِ قَوْلُهُ وَمِثْلُ الْمَاشِيَةِ يُمْكِنُ رَفْعُهُ عَطْفًا عَلَى الْكَافِ إنْ جُعِلَتْ اسْمِيَّةً وَجَرُّهُ عَطْفًا عَلَى مَدْخُولِ الْكَافِ وَإِنْ لَزِمَ زِيَادَتُهُ فَلْيُتَأَمَّلْ
مَا تَقَدَّمَ كَانَ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالْفَارَّةِ سَوَاءٌ كَانَتْ فِي أَبْنِيَةٍ أَوْ صَحْرَاءَ وَهَذَا فِي السَّائِرَةِ كَذَلِكَ بِدَلِيلِ مَا سَيَأْتِي عَنْ أَبِي الْفَرَجِ السَّرَخْسِيِّ قَالَ ق ل وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ الْقِطَارُ وَلَا عَدَدُهُ إلَّا فِي الْإِبِلِ وَالْبِغَالِ حَالَةَ كَوْنِهِمَا فِي الْعُمْرَانِ
قَوْلُهُ كَذَلِكَ أَيْ خَلِيَّة كَمَا يُفِيدُهُ بَعْدَ إلَّا قَوْلُهُ أَيْ تِسْعٌ إشَارَةً إلَى أَنَّهُ عَطْفُ بَيَانٍ قَوْلُهُ مَعَ الْتِفَاتِ إلَخْ
م ر قَوْلُهُ بِحَيْثُ يَرَاهَا أَيْ جَمِيعَهَا وَإِلَّا فَمَا يَرَاهُ خَاصَّةً م ر قَوْلُهُ أَوْ السِّكَّةِ لَعَلَّهُ أَخَذَ تَقْيِيدَهَا بِالْخُلُوِّ مِنْ رُجُوعِ الْقَيْدِ الْمُتَوَسِّطِ لِجَمِيعِ الْمُتَعَاطِفَاتِ قَوْلُهُ مُحْرَزَةٌ بِنَظَرِهِمْ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ مَارَّةٌ فَلَا إحْرَازَ قَوْلُهُ فَالزَّائِدُ غَيْرُ مُحْرَزٍ أَيْ بِمَا قِيلَ فِي إحْرَازِ الْقِطَارِ بَلْ يَكُونُ كَغَيْرِ الْمَقْطُورِ فَيُشْتَرَطُ فِي إحْرَازِهِ مَا مَرَّ فِي قَوْلِهِ فَإِنْ كَانَتْ تَرْعَى إلَخْ
مِنْ م ر قَوْلُهُ وَتَوَسَّطَ السَّرَخْسِيُّ هَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ م ر عَلَى ج قَوْلُهُ أَمَّا غَيْرُ الْمَقْطُورَةِ إلَخْ
مَفْهُومُ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ سَابِقًا وَكَقِطَارِ الْإِبِلِ مَعَ الْقَائِدِ وَقَوْلُهُ هُنَا وَمَا أَمَامَ سَائِقٍ لِأَنَّهُ فِي الْمَقْطُورَةِ أَيْضًا كَمَا صَرَّحَ بِهِ الشَّارِحُ هُنَا بِقَوْلِهِ وَإِنْ كَانَتْ الْمَقْطُورَةُ تُسَاقُ قَوْلُهُ فَالْأَصَحُّ فِي الْمِنْهَاجِ إلَخْ
الْمَحَلِّيُّ الْخِلَافَ عَلَى الْمَسُوقَةِ وَاعْتَمَدَ ق ل عَلَيْهِ أَنَّهَا مُحْرَزَةٌ بِسَائِقِهَا الْمُنْتَهِي نَظَرُهُ إلَيْهَا أَمَامَ الْمَقْطُورَةِ فَاعْتَمَدَ أَنَّهَا لَا بُدَّ فِي كَوْنِهَا مُحْرَزَةً فِي الْعُمْرَانِ مِنْ الْقِطَارِ بِخِلَافِ غَيْرِهِ وَمَعْنَى كَوْنِهَا تُقَادُ بِلَا قَطْرٍ أَنْ يَقُودَ أَوَّلَهَا وَيَتْبَعُهُ بَاقِيهَا أَوْ يَمْشِي أَمَامَهَا فَتَتْبَعُهُ كَمَا قَالَهُ سم عَلَى التُّحْفَةِ وَفِي حَاشِيَةِ الْمَنْهَجِ أَنَّ الْمُعْتَمَدَ اشْتِرَاطُ الْقَطْرِ فِي كُلٍّ مِنْ السَّوْقِ وَالْقَوَدِ كَمَا فِي شَرْحِ م ر وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ الَّذِي يُؤْخَذُ مِنْ شَرْحِ م ر الِاكْتِفَاءُ بِالسَّوْقِ عِنْدَ عَدَمِ الْقَطْرِ