alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَإِذَا مَاتَ السَّيِّدُ بَعْدَ جِنَايَتِهِ وَقَبْلَ اسْتِيفَائِهَا عَتَقَ عَلَى كُلِّ حَالٍ سَوَاءٌ كَانَتْ مُوجِبَةً لِلْمَالِ أَوْ لِلْقِصَاصِ لِأَنَّ صِفَةَ الْعِتْقِ وُجِدَتْ فِيهِ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ بَاشَرَهُ انْتَهَى
وَلَكِنْ قَدْ يُقَالُ إنَّ الْجِنَايَةَ عَلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ فَهَذِهِ خَمْسُ مَسَائِلَ
وَتَصِحُّ لِمَسْجِدٍ وَيُصْرَفُ فِي مَصْلَحَتِهِ فَلَوْ قَالَ إنْ مِتُّ فَبَيْتِي لِلْمَسْجِدِ أَوْ فَأَعْطُوهُ مِائَةً مِنْ مَالِي لَهُ تَوَجَّهَ صِحَّتُهُ
وَ تَصِحُّ لِفَرَسٍ حَبِيسٍ مَا لَمْ يُرِدْ تَمْلِيكَهُ فَإِنْ مَاتَ فَالْبَقِيَّةُ لِلْوَرَثَةِ لَا لِفَرَسٍ حَبِيسٍ فِي الْمَنْصُوصِ كَوَصِيَّتِهِ بِعِتْقِ عَبْدِ زَيْدٍ فَتَعَذَّرَ أَوْ بِشِرَاءِ عَبْدٍ بِأَلْفٍ أَوْ عَبْدِ زَيْدٍ بِهَا فِي الْمَنْصُوصِ فِيهِ فَاشْتَرَوْهُ بِدُونِهَا
وَلَوْ وَصَّى بِعِتْقِ نَسَمَةٍ بِأَلْفٍ فَأَعْتَقُوا نَسَمَةً بِخَمْسِمِائَةٍ لَزِمَهُمْ عِتْقُ أُخْرَى بِخَمْسِمِائَةٍ فِي الْأَصَحِّ ذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَإِنْ قَالَ أَرْبَعَةٌ بِكَذَا جَازَ الْفَضْلُ بَيْنَهُمْ مَا لَمْ يُسَمِّ ثَمَنًا مَعْلُومًا نَصَّ عَلَيْهِ
وَلَوْ وَصَّى بِعِتْقِهِ وَوَصِيَّةٍ فَأَعْتَقَهُ سَيِّدُهُ أَخَذَ الْعَبْدُ الْوَصِيَّةَ نَقَلَ صَالِحٌ مَعْنَاهُ
وَلَوْ وَصَّى بِشِرَاءِ فَرَسٍ لِلْغَزْوِ بِمُعَيَّنٍ وَبِمِائَةٍ نَفَقَةً لَهُ فَاشْتَرَى بِأَقَلَّ مِنْهُ فَبَاقِيهِ نَفَقَةٌ لَا إرْثٌ فِي الْمَنْصُوصِ
وَلَوْ وَصَّى بِشَيْءٍ لِزَيْدٍ وَبِشَيْءٍ لِلْفُقَرَاءِ أَوْ جِيرَانِهِ وَزَيْدٌ مِنْهُمْ لَمْ يُشَارِكْهُمْ نَصَّ عَلَيْهِمَا وَلِقَرَابَتِهِ وَلِلْفُقَرَاءِ لِقَرِيبٍ فَقِيرٍ سَهْمَانِ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجُ حُكْمِ كُلِّ صُورَةٍ إلَى الْأُخْرَى وَلَوْ وَصَّى لَهُ وَلِلْفُقَرَاءِ بِثُلُثِهِ فَنِصْفَانِ كُلُّهُ وَلِلَّهِ وَقِيلَ فِيهِ كُلُّهُ لَهُ وَقِيلَ فِي الْأُولَى كَأَحَدِهِمْ كُلُّهُ وَإِخْوَتُهُ فِي وَجْهٍ
وَلَوْ وَصَّى لِحَيٍّ وَمَيِّتٍ فَنِصْفُهُ لِلْحَيِّ وَقِيلَ كُلُّهُ مَعَ عِلْمِهِ بِمَوْتِهِ إنْ لَمْ يَقُلْ بَيْنَهُمَا كَالْمَنْصُوصِ فِي لَهُ وَلِجِبْرِيلَ أَوْ الْحَائِطُ وَلَهُ وَلِلرَّسُولِ فَنِصْفُ الرَّسُولِ فِي الْمَصَالِحِ
وَفِيهِ وَجْهٌ فِيمَا كُيِّلَ أَوْ وُزِنَ وَقِيلَ وَغَيْرِهِ وَإِنْ لَمْ يَقْبَلْ فَكَمُتَحَجِّرٍ مَوَاتًا
وَيَبْطُلُ بِمَوْتِهِ قَبْلَ الْمُوصِي أَوْ رَدِّهِ بَعْدَهُ وَإِنْ مَاتَ بَعْدَهُ قَبْلَ قَبُولِهِ وَرَدِّهِ فَوَارِثُهُ كَهُوَ وَعَنْهُ تَبْطُلُ نَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَإِنْ طَلَبَهُ وَارِثٌ بِأَحَدِهِمَا وَأَبَى حُكِمَ عَلَيْهِ بِرَدٍّ وَقِيلَ يَنْتَقِلُ بِلَا قَبُولٍ كَخِيَارٍ وَقَبُولُ الْوَصِيَّةِ كَهِبَةٍ قَالَ أَحْمَدُ هُمَا وَاحِدٌ وَذَكَرَ الْحَلْوَانِيُّ عَنْ أَصْحَابِنَا يَمْلِكُهَا بِلَا قَبُولِهِ كَمِيرَاثٍ
وَفِي الْمُغْنِي وَطْؤُهُ قَبُولٌ كَرَجْعَةٍ وَبَيْعِ خِيَارٍ وَمَتَى رَدَّ أَوْ قَالَ لَا أَقْبَلُهُ فَتَرِكَةٌ وَلَيْسَ لَهُ تَخْصِيصُ أَحَدٍ وَنَصِيبُ مَنْ لَمْ يَقْبَلْ مِمَّنْ يُمْكِنُ تَعْمِيمُهُمْ لِلْوَرَثَةِ وَيَمْلِكُهُ الْوَصِيُّ وَنَمَاءٌ مُنْفَصِلٌ مُنْذُ قَبِلَهُ وَذَكَرَ الشَّيْخُ أَنَّهُ الْمَذْهَبُ وَنَصَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ فَهُوَ قَبْلَهُ لِلْوَرَثَةِ فَيُزَكُّوهُ وَقِيلَ لِلْمَيِّتِ وَقِيلَ مُنْذُ مَاتَ الْمُوصِي فَيُزْكِيهِ وَعَنْهُ نَتَبَيَّنُهُ إذَا قَبِلَهُ وَعَلَيْهِ وَاَلَّذِي قَبْلَهُ لَوْ قَبِلَهُ وَارِثُهُ كَانَ مِلْكًا لِمَوْرُوثِهِ وَيَثْبُتُ حُكْمُهُ وَتَبْطُلُ بِتَلَفِهِ قَبْلَ قَبُولِهِ مُطْلَقًا وَإِنْ تَلِفَ غَيْرُهُ فَلِلْوَصِيِّ كُلُّهُ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَقَالَ غَيْرُهُ ثُلُثُهُ إنْ مَلَكَهُ بِقَبُولِهِ وَيُقَوَّمُ بِسِعْرِهِ وَقْتَ الْمَوْتِ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ
وَقَالَ فِي الْمُجَرَّدِ عَلَى أَقَلِّ صِفَاتِهِ إلَى الْقَبُولِ عَلَى الْأَخِيرِ وَعَلَى أَنَّهُ لِلْوَرَثَةِ أَوْ لِلْمَيِّتِ يَوْمَ الْقَبُولِ سِعْرًا وَصِفَةً
وَفِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَقْتَ الْمَوْتِ وَأَنَّهُ يَعْتَبِرُ قِيمَةَ تَرْكِهِ الْأَقَلَّ مِنْ مَوْتٍ إلَى قَبْضِ وَارِثٍ وَيَحْتَمِلُ وَقْتَ مَوْتٍ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ غَيْرُهُ إلَّا مَالٌ غَائِبٍ أَوْ دَيْنٌ أَخَذَ ثُلُثَ الْمُعَيَّنِ
بَقِيَّتِهِ بِقَدْرِ ثُلُثِ مَا يَحْصُلُ إلَى كَمَالِهِ وَمِثْلُهُ الْمُدَبَّرُ ذَكَرَهُ أَصْحَابُنَا وَفِي التَّرْغِيبِ فِيهِ نَظَرٌ فَإِنَّهُ يَلْزَمُ مِنْ تَنْجِيزِ عِتْقِ ثُلُثِهِ تَسْلِيمُ ثُلُثَيْهِ إلَى الْوَرَثَةِ وَتَسْلِيطُهُمْ عَلَيْهِمَا مَعَ تَوَقُّعِ عِتْقِهِمَا بِحُضُورِ الْمَالِ وَهَذَا سَهْوٌ مِنْهُ قَالَ وَكَذَا إذَا كَانَ الدَّيْنُ عَلَى أَحَدِ أَخَوَيِّ الْمَيِّتِ وَلَا مَالَ لَهُ غَيْرُهُ فَهَلْ يَبْرَأُ عَنْ نَصِيبِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَسْلِيمِ نَصِيبِ أَخِيهِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ
وَالنَّمَاءُ الْمُتَّصِلُ يَتْبَعُ الْعَيْنَ وَإِنْ تَلِفَ بَعْضُ الْعَبْدِ الْمُعَيَّنِ فَلَهُ بَقِيَّتُهُ وَقِيلَ ثُلُثُهَا كَثُلُثِ ثَلَاثَةِ أَعْبُدٍ اسْتَحَقَّ مِنْهُمْ اثْنَانِ وَقِيلَ لَهُ الْبَاقِي أَيْضًا
وَلَوْ وَصَّى لَهُ بِثُلُثِ صُبْرَةِ مَكِيلٍ أَوْ مَوْزُونٍ فَتَلِفَ ثُلُثَاهَا فَلَهُ الْبَاقِي وَقِيلَ ثُلُثُهُ
وَمَنْ أَوْصَى بِعِتْقِ عَبْدٍ بِعَيْنِهِ لَمْ يُعْتَقْ حَتَّى يُعْتِقَهُ وَارِثُهُ فَإِنْ أَبَى فَحَاكِمٌ وَكَسْبُهُ بَيْنَ الْمَوْتِ وَالْعِتْقِ إرْثٌ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ لَهُ وَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ فِي مُوصًى بِوَقْفِهِ
وَفِي الرَّوْضَةِ الْمُوصِي بِعِتْقِهِ لَيْسَ بِمُدَبَّرٍ وَلَهُ حُكْمُ الْمُدَبَّرِ فِي كُلِّ أَحْكَامِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
يُعْتَبَرُ إمْكَانُهُ وَفِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَاخْتِصَاصُهُ بِهِ فَلَوْ وَصَّى بِمَالٍ غَيْرِهِ لَمْ يَصِحَّ وَلَوْ مَلَكَهُ بَعْدُ وَتَصِحُّ بِمَا يَعْجِزُ عَنْ تَسْلِيمِهِ وَبِإِنَاءِ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَبِزَوْجَتِهِ وَوَقْتُ فَسْخِ النِّكَاحِ فِيهِ الْخِلَافُ وَبِمَا تَحْمِلُ شَجَرَتُهُ أَبَدًا أَوْ إلَى مُدَّةِ وَلَا يَلْزَمُ الْوَارِثَ السَّقْيُ لِأَنَّهُ لَمْ يَضْمَنْ تَسْلِيمَهَا بِخِلَافِ مُشْتَرٍ فَإِنْ تَحَصَّلَ شَيْءٌ فَلَهُ وَإِلَّا بَطَلَتْ وَمِثْلُهُ بِمِائَةٍ لَا يَمْلِكُهَا إذْنٌ
وَفِي الرَّوْضَةِ إنْ وَصَّى بِمَا تَحْمِلُ هَذِهِ الْأَمَةُ أَوْ هَذِهِ النَّخْلَةُ لِأَنَّهُ وَصِيَّةٌ بِمَعْدُومٍ وَالْأَشْهَرُ وَبِحَمْلِ أَمَتِهِ وَيَأْخُذُ قِيمَتَهُ نَصَّ عَلَيْهِ قِيلَ يَدْفَعُ أُجْرَةَ حَضَانَةٍ وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ شَيْءٌ بَطَلَتْ
وَبِمُبَاحٍ نَفْعُهُ كَزَيْتٍ نَجِسٍ وَلَهُ ثُلُثُهُ وَقِيلَ كُلُّهُ مَعَ أَقَلِّ مَالٍ لَهُ غَيْرُهُ وَكَذَا كَلْبُ الصَّيْدِ وَحِفْظُ مَاشِيَةٍ وَزَرْعٌ وَقِيلَ وَبُيُوتٌ وَالْأَصَحُّ وَتَرْبِيَةُ صَغِيرٍ لِأَحَدِهِمَا وَإِنْ لَمْ يَصِدْ بِهِ أَوْ يَصِيدُ إنْ احْتَاجَهُ أَوْ لِحِفْظِ مَاشِيَةٍ وَزَرْعٍ إنْ حَصَلَ فَخِلَافٌ م وَفِي الْوَاضِحِ الْكَلْبُ لَيْسَ مِمَّا يَمْلِكُهُ وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا إنَّمَا يَصِحُّ لِمِلْكِ الْيَدِ الثَّابِتِ لَهُ كَخَمْرٍ تَخَلَّلَ وَلَوْ مَاتَ مَنْ فِي يَدِهِ خَمْرٌ وَرِثَ عَنْهُ فَلِهَذَا يُوَرَّثُ الْكَلْبُ نَظَّرَا إلَى الْيَدِ حِسًّا
بَابُ الْمُوصَى بِهِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَبِمُبَاحٍ نَفْعُهُ كَكَلْبِ صَيْدٍ وَحِفْظِ مَاشِيَةٍ وَزَرْعٍ وَقِيلَ وَبُيُوتٍ وَالْأَصَحُّ وَتَرْبِيَةُ صَغِيرٍ لِأَحَدِهَا وَإِنْ لَمْ يَصِدْ بِهِ أَوْ يَصِيدُ إنْ احْتَاجَهُ أَوْ لِحِفْظِ مَاشِيَةٍ وَزُرُوعٍ إنْ حَصَلَ فَخِلَافٌ انْتَهَى وَذَكَرَ الْخِلَافُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ احْتِمَالَيْنِ مُطْلَقَيْنِ فِي كِتَابِ الْبَيْعِ
أَحَدُهُمَا تَجُوزُ قَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَهُوَ الصَّوَابُ فِي غَيْرِ الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَجَعَلَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى الْكَلْبَ الْكَبِيرَ الَّذِي لَا يَصِيدُ بِهِ بَلْ الْهُرَاءُ كَالْجَرْوِ الصَّغِيرِ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَجَزَمَ بِالْكَرَاهَةِ فِي آدَابِ الرِّعَايَتَيْنِ قُلْت الْجَوَازُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَصِيدَ وَلَا أَعُدُّهُ لِلصَّيْدِ بَعِيدٌ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ
وَتَصِحُّ بِمَجْهُولٍ كَعَبْدٍ وَشَاةٍ وَيُعْطَى مَا يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُهُ لُغَةً وَقِيلَ عُرْفًا وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ فَشَاةٌ عَنَدَةَ أُنْثَى كَبِيرَةٌ وَبَعِيرٌ وَثَوْرٌ عِنْدَهُ لِلذَّكَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّبْصِرَةِ وَفِي الْخِلَافِ الشَّاةُ اسْمٌ لِجِنْسِ الْغَنَمِ يَتَنَاوَلُ الصِّغَارَ وَالْكِبَارَ وَقَدْ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ لَوْ حَلَفَ لَا أَكَلْت لَحْمَ شَاةٍ فَأَكَلَ لَحْمَ جَدْيٍ حَنِثَ
وَقَالَ أَيْضًا الشَّاةُ اسْمٌ لِلْأُنْثَى فَقِيلَ لَهُ بَلْ لِلْأُنْثَى وَالذَّكَرِ فَقَالَ هَذَا خِلَافُ اللُّغَةِ وَالدَّابَّةُ خَيْلٌ وَبِغَالٌ وَحَمِيرٌ فَتَقَيَّدَ يَمِينُ مَنْ حَلَفَ لَا يَرْكَبُ دَابَّةً بِهَا وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهٌ فِي وَصِيَّةٍ بِدَابَّةٍ يُعْتَبَرُ عُرْفُ الْبَلَدِ وَحِصَانٌ وَجَمَلٌ ذَكَرٌ وَنَاقَةٌ وَبَقَرَةٌ أُنْثَى
وَفِي التَّمْهِيدِ فِي الْحَقِيقَةِ الْعُرْفِيَّةِ الدَّابَّةُ لِلْفَرَسِ عُرْفًا وَالْإِطْلَاقُ يَنْصَرِفُ إلَيْهِ وَقَالَهُ فِي الْفُنُونِ عَنْ أُصُولِيٍّ يَعْنِي نَفْسَهُ قَالَ لِنَوْعِ قُوَّةٍ فِي الدَّبِيبِ لِأَنَّهُ ذُو كَرٍّ وَفَرٍّ
وَإِنْ قَالَ مِنْ عَبِيدِي فَعَنْهُ يُعِينُهُ الْوَرَثَةُ وَعَنْهُ الْقُرْعَةُ م وَفِي التَّبْصِرَةِ هُمَا فِي لَفْظٍ احْتَمَلَ مَعْنَيَيْنِ قَالَ وَيُحْتَمَلُ حَمْلُهُ عَلَى ظَاهِرِهِمَا وَقَوْلُهُ أَعْتِقُوا عَبْدًا فَمُجْزِئٌ عَنْ كَفَّارَةٍ وَنَقَلَ صَالِحٌ بِثَمَنٍ وَسَطٍ وَأَحَدُ عَبِيدِي كَوَصِيَّةٍ وَقِيلَ مُجْزِئٌ عَنْ كَفَّارَةٍ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ الْقُرْعَةَ هُنَا وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ مَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ لِلْعَبِيدِ تَعْيِينُ عِتْقِ أَحَدِهِمْ فَإِنْ هَلَكُوا إلَّا وَاحِدًا تَعَيَّنَ وَصِيَّةً وَقِيلَ بِقُرْعَةٍ وَإِنْ لَمْ يَمْلِكْهُ بَطَلَتْ وَقِيلَ يَشْتَرِي كَعَبْدٍ مِنْ مَالِي وَكَالْمَنْصُوصِ فِي أَعْطُوهُ مِائَةً مِنْ أَحَدِ كِيسَيْ فَلَمْ يُوجَدْ فِيهِمَا شَيْءٌ وَإِنْ مَلَكَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ فَوَجْهَانِ م وَإِنْ قَتَلُوا بَعْدَ مَوْتِهِ غَرِمَ قَاتِلُهُ لَهُ قِيمَةَ وَاحِدٍ بِقُرْعَةٍ وَاخْتِيَارِ الْوَرَثَةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ مِنْ عَبِيدِي فَعَنْهُ يُعَيِّنُهُ الْوَرَثَةُ وَعَنْهُ الْقُرْعَةُ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يُعْطِيهِ الْوَرَثَةُ مَا شَاءُوا وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ فِي خِلَافَيْهِمَا وَالشِّيرَازِيُّ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمْ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُعْطِي وَاحِدًا بِالْقُرْعَةِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُمْ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَمْلِكْهُ بَطَلَتْ وَقِيلَ يَشْتَرِي وَإِنْ مَلَكَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ فَوَجْهَانِ انْتَهَى
يَعْنِي إذَا أَوْصَى لَهُ بِعَبْدٍ وَلَمْ يَمْلِكْهُ ثُمَّ مَلَكَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَالْفَائِقِ
وَلَوْ وَصَّى لَهُ بِقَوْسٍ وَلَهُ أَقْوَاسٌ وَلَا قَرِينَةَ فَلَهُ قَوْسٌ نُشَّابٌ وَقِيلَ وَوَتَرُهَا جَزَمَ بِهِ فِي التَّرْغِيبِ وَقِيلَ كَأَحَدِ عَبِيدِهِ وَقِيلَ غَيْرُ قَوْسِ بُنْدُقٍ وَقِيلَ مَا يُرْمَى بِهِ عَادَةً
وَلَوْ وَصَّى مَنْ لَا حَجَّ عَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ عَنْهُ بِأَلْفٍ صَرَفَ مِنْ ثُلُثِهِ مَئُونَةَ حَجَّةٍ بَعْدَ أُخْرَى رَاكِبًا أَوْ رَاجِلًا نَصَّ عَلَيْهِ حَتَّى يُنَفِّذَ وَعَنْهُ مَئُونَةُ حَجَّةٍ وَبَقِيَّتُهُ إرْثٌ وَنَقَلَ ابْنُ إبْرَاهِيمَ بَعْدَ حَجِّهِ لِلْحَجِّ أَوْ سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ يَكْفِ الْأَلْفُ أَوْ الْبَقِيَّةُ فَمِنْ حَيْثُ يَبْلُغُ وَعَنْهُ يُعَانُ بِهِ فِي حَجَّةٍ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ وَإِنْ قَالَ حَجَّةٌ بِأَلْفٍ فَكُلُّهُ لِمَنْ يَحُجُّ عَيَّنَهُ أَوْ لَا وَقِيلَ الْبَقِيَّةُ إرْثٌ جَزَمَ بِهِ فِي التَّبْصِرَةِ وَإِنْ أَبَى الْمُعَيَّنُ الْحَجَّ فَقِيلَ يَبْطُلُ وَقِيلَ فِي حَقِّهِ م كَقَوْلِهِ بِيعُوا عَبْدِي لِفُلَانٍ وَتَصَدَّقُوا بِثَمَنِهِ فَلَمْ يُقْبَلْ وَكَمَا لَوْ لَمْ يَقْدِرْ الْمُوصَى لَهُ بِفَرَسٍ فِي السَّبِيلِ عَلَى الْخُرُوجِ نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ وَيَحُجُّ غَيْرُهُ بِأَقَلِّ مَا يُمْكِنُ نَفَقَةً أَوْ أُجْرَةً وَالْبَقِيَّةُ لِلْوَرَثَةِ كَالْفَرْضِ وَكَقَوْلِهِ حُجُّوا عَنِّي وَلَهُ تَأْخِيرُهُ لِعُذْرٍ وَ لَوْ قَالَهُ مَنْ عَلَيْهِ حَجٌّ صُرِفَتْ الْأَلْفُ كَمَا سَبَقَ وَحُسِبَ مِنْ الثُّلُثِ الْفَاضِلِ عَنْ نَفَقَةِ الْمِثْلِ أَوْ أُجْرَةِ مِثْلِهِ لِلْفَرْضِ
وَفِي الْفُصُولِ مَنْ وَصَّى أَنْ يَحُجَّ عَنْهُ بِكَذَا لَمْ يَسْتَحِقَّ مَا عَيَّنَ زَائِدًا عَلَى النَّفَقَةِ لِأَنَّهُ بِمَثَابَةِ جَعَالَةٍ وَاخْتَارَهُ وَلَا يَجُوزُ فِي الْحَجِّ
أَحَدُهُمَا تَبْطُلُ الْوَصِيَّةُ مِنْ أَصْلِهَا وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ فِي إحْدَى نُسْخَتَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْمُنَوِّرِ وَصَحَّحَهُ الْحَارِثِيُّ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَبْطُلُ فِي حَقِّهِ لَا غَيْرَ وَيَحُجُّ عَنْهُ بِأَقَلِّ مَا يُمْكِنُ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ أُجْرَةٍ وَالْبَقِيَّةُ لِلْوَرَثَةِ وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَفِي بَعْضِ نُسَخِ الْمُقْنِعِ لَمْ يُعْطِهِ وَبَطَلَتْ الْوَصِيَّةُ فِي حَقِّهِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْكَافِي وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفَائِقِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَنَصَرَاهُ وَذَكَرَ فِي النَّظْمِ قَوْلًا إنَّ بَقِيَّةَ الْأَلْفِ لِذِي حَجٍّ
تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ إذَا كَانَ الْمُوصِي قَدْ حَجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ أَمَّا إذَا لَمْ يَكُنْ الْمُوصِي قَدْ حَجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ فَإِنْ عَيَّنَ الْمُعَيِّنُ يُقَامُ بِنَفَقَةِ الْمِثْلِ وَالْبَقِيَّةُ لِلْوَرَثَةِ قَوْلًا وَاحِدًا وَقَدْ صَرَّحَ بِذَلِكَ الْمُصَنِّفُ بَعْدَ هَذَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَمَنْ أَوْصَى أَنْ يَحُجَّ عَنْهُ بِالنَّفَقَةِ صَحَّ وَاخْتَارَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ إنْ وَصَّى بِأَلْفٍ يَحُجُّ بِهَا صَرَفَ فِي كُلِّ حَجَّةٍ قَدْرَ نَفَقَتِهِ حَتَّى يُنَفِّذَ وَلَوْ قَالَ حُجُّوا عَنِّي بِأَلْفٍ فَمَا فَضَلَ لِلْوَرَثَةِ وَلَوْ قَالَ يَحُجُّ عَنِّي زَيْدٌ بِأَلْفٍ فَمَا فَضَلَ وَصِيَّةً لَهُ إنْ حَجَّ وَلَا يُعْطِي إلَى أَيَّامِ الْحَجِّ قَالَهُ أَحْمَدُ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ اشْتَرَى بِهِ مَتَاعًا يَتَّجِرُ بِهِ قَالَ لَا يَجُوزُ قَدْ خَالَفَ لَمْ يَقُلْ اتَّجَرَ بِهِ
وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَحُجَّ وَصِيٌّ بِإِخْرَاجِهَا نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ لِأَنَّهُ مُنَفِّذٌ كَقَوْلِهِ تَصَدَّقَ عَنِّي بِهِ لَا يَأْخُذُ مِنْهُ وَكَمَا لَا يَحُجُّ عَلَى دَابَّةٍ مُوصَى بِهَا فِي السَّبِيلِ وَلَا يَحُجُّ وَارِثٌ نَصَّ عَلَيْهِ وَاخْتَارَ جَمَاعَةٌ بَلَى إنْ عَيَّنَهُ مَا لَمْ يَزِدْ عَلَى نَفَقَتِهِ
وَفِي الْفُصُولِ إنْ لَمْ يُعَيِّنْهُ جَازَ وَقِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد وَصَّى أَنْ يَحُجَّ عَنْهُ قَالَ لَا لِأَنَّهُ كَأَنَّهُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَوْ وَصَّى بِحِجَجٍ نَفْلًا فَفِي صِحَّةِ صَرْفِهَا فِي عَامٍ وَاحِدٍ وَجْهَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يَجُوزُ صَرْفُ ذَلِكَ فِي عَامٍ وَاحِدٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَالسَّامِرِيُّ نَقَلَهُ عَنْهُمْ الْحَارِثِيُّ وَقَالَ وَهُوَ أَوْلَى وَصَحَّحَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ وَقَالَ إلَّا أَنْ تَقُومَ قَرِينَةٌ عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَإِنْ وَصَّى بِثَلَاثِ حِجَجٍ إلَى ثَلَاثَةٍ فِي عَامٍ وَاحِدٍ صَحَّ وَأَحْرَمَ النَّائِبُ بِالْفَرْضِ أَوَّلًا إنْ كَانَ عَلَيْهِ فَرْضٌ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَجُوزُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ فَقَالَ لَوْ وَصَّى بِثَلَاثِ حِجَجٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَصْرِفَهَا إلَى ثَلَاثَةٍ يَحُجُّونَ عَنْهُ فِي عَامٍ وَاحِدٍ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَصِحَّ إنْ كَانَتْ نَفْلًا انْتَهَى
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي بَابِ حُكْمِ قَضَاءِ الصَّوْمِ وَحَكَى أَحْمَدُ عَنْ طَاوُسٍ جَوَازَ صَوْمِ جَمَاعَةٍ عَنْهُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ وَيُجْزِئُ عَنْ عِدَّتِهِمْ مِنْ الْأَيَّامِ قَالَ وَهُوَ أَظْهَرُ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ قَالَ فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ مَنْ أَوْصَى بِثَلَاثِ حِجَجٍ جَازَ صَرْفُهَا إلَى ثَلَاثَةٍ يَحُجُّونَ عَنْهُ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ وَجَزَمَ ابْنُ عَقِيلٍ بِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِأَنَّ نَائِبَهُ مِثْلُهُ وَذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ قَوْلًا وَلَمْ يَذْكُرْ قَبْلَهُ مَا يُخَالِفُهُ ذَكَرَهُ فِي فَصْلِ اسْتِنَابَةِ الْمَعْضُوبِ مِنْ بَابِ الْإِحْرَامِ وَهُوَ قِيَاسُ مَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الصَّوْمِ انْتَهَى كَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَلَمْ يَسْتَحْضِرْ تِلْكَ الْحَالَ مَا ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ فِي بَابِ الْمُوصَى بِهِ وَنَقَلَ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ خِلَافَ مَا نَقَلَهُ عَنْهُ الْحَارِثِيُّ وَلَعَلَّ لَهُ قَوْلَيْنِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَوْ وَصَّى بِدَفْنِ كُتُبِ الْعِلْمِ لَمْ تُدْفَنْ قَالَهُ أَحْمَدُ وَقَالَ مَا يُعْجِبُنِي وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ لَا بَأْسَ وَنَقَلَ غَيْرُهُ تُحْسَبُ مِنْ ثُلُثِهِ وَعَنْهُ الْوَقْفُ قَالَ الْخَلَّالُ الْأَحْوَطُ دَفْنُهَا
وَلَوْ وَصَّى بِإِحْرَاقِ ثُلُثِ مَالِهِ صَحَّ وَصُرِفَ فِي تَجْمِيرِ الْكَعْبَةِ وَتَنْوِيرِ الْمَسَاجِدِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ هُوَ أَوْ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَفِي التُّرَابِ يُصْرَفُ فِي تَكْفِينِ الْمَوْتَى وَفِي الْمَاءِ يُصْرَفُ فِي عَمَلِ سُفُنٍ لِلْجِهَادِ
وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ إمَّا مِنْ عِنْدِهِ أَوْ حِكَايَةً عَنْ الشَّافِعِيِّ وَلَمْ يُخَالِفْهُ لَوْ أَنَّ رَجُلًا وَصَّى بِكُتُبِهِ مِنْ الْعِلْمِ لِآخَرَ وَكَانَ فِيهَا كُتُبُ الْكَلَامِ لَمْ تَدْخُلْ فِي الْوَصِيَّةِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ الْعِلْمِ
إذَا وَصَّى بِثُلُثِهِ عَمَّ وَعَنْهُ يَعُمُّ الْمُتَجَدِّدَ مَعَ عِلْمِهِ بِهِ أَوْ قَوْلِهِ بِثُلُثَيْ يَوْمَ أَمُوتُ وَدِيَتُهُ مُطْلَقًا لَهُ كَصَيْدٍ وَقَعَ بَعْدَ مَوْتِهِ فِي أُحْبُولَةٍ نَصَبَهَا خِلَافًا لِلِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِ وَإِنْ تَلِفَ بِهَا شَيْءٌ فَيَتَوَجَّهُ فِي ضَمَانِ الْمَيِّتِ الْخِلَافُ وَسَبَقَ فِي الْغَصْبِ ضَمَانُهُ بِبِئْرٍ حَفَرَهَا فِي فِنَائِهِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا قَالَهُ مَنْ قَالَ يَمْلِكُ صَيْدًا وَقَعَ بَعْدَ مَوْتِهِ فِي أُحْبُولَةٍ نَصَبَهَا وَإِلَّا فَلَا فَرْقَ قَالَ أَحْمَدُ قَضَى النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ الدِّيَةَ مِيرَاثٌ
وَلَوْ وَصَّى بِمَنْفَعَةِ أَمَتِهِ أَبَدًا أَوْ لِآخَرَ بِرَقَبَتِهَا أَوْ بَقَائِهَا تَرِكَةً صَحَّ وَلِمَالِكِ رَقَبَتِهَا بَيْعُهَا كَعِتْقِهَا وَقِيلَ وَعَنْ كَفَّارَتِهِ كَعَبْدٍ مُؤَجَّرٍ فَيَبْقَى انْتِفَاعُ رَبِّ الْوَصِيَّةِ بِحَالِهِ وَقِيلَ بِبَيْعٍ لِمَالِكِ نَفْعِهَا وَقِيلَ لَا وَفِي كِتَابَتِهَا الْخِلَافُ وَلَهُ قِيمَتُهَا وَوَلَدُهَا وَقِيمَتُهُ مِنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ وَقِيلَ هُنَّ بِمَنْزِلَتِهَا وَعَلَيْهِمَا تَخَرَّجَ لَوْ لَمْ يَقْبِضْ مِنْ قَاتِلِهَا وَعَفَا هَلْ يَلْزَمُهُ الْقِيمَةُ وَإِنْ جَنَتْ سَلَّمَهَا هُوَ أَوْ فَدَاهَا مَسْلُوبَةً وَلَا يَطَأُ
وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهَانِ وَلِمَالِكِ نَفْعِهَا خِدْمَتُهَا حَضَرًا وَسَفَرًا وَإِجَارَتُهَا وَإِعَارَتُهَا وَقِيمَةُ الْمَنْفَعَةِ عَلَى وَارِثِهَا إنْ قَتَلَهَا قَالَهُ فِي الِانْتِصَارِ
وَفِي التَّبْصِرَةِ إنْ قَتَلْت فَرَقَبَةٌ بِثَمَنِهَا مَقَامَهَا وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ لِمَالِكِ النَّفْعِ قَالَ وَهُوَ أَوْلَى وَقِيلَ يَجِدُ بِوَطْئِهِ وَوَلَدُهُ قِنٌّ وَتَزْوِيجُهَا إلَيْهِمَا وَيَجِبُ بِطَلَبِهَا وَوَلِيُّهَا مَالِكُ الرَّقَبَةِ وَقِيلَ هُمَا وَفِي مَهْرِهَا وَنَفَقَتِهَا وَجْهَانِ م و وَنَفْعُهَا بَعْدَ الْوَصِيِّ لِوَرَثَتِهِ قَطَعَ بِهِ فِي الِانْتِصَارِ وَأَنَّهُ يُحْتَمَلُ مِثْلُهُ فِي هِبَةِ نَفْعِ دَارِهِ وَسُكْنَاهَا شَهْرًا وَتَسْلِيمِهَا وَقِيلَ لِوَرَثَةِ الْمُوصِي وَهَلْ يُعْتَبَرُ خُرُوجُ ثَمَنِهَا مِنْ ثُلُثِهِ أَوْ مَا قِيمَتُهَا بِنَفْعِهَا وَبِدُونِهِ فِيهِ وَجْهَانِ م
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِيمَنْ أَوْصَى بِمَنْفَعَةِ أَمَتِهِ أَبَدًا وَلِمَالِكِ رَقَبَتِهَا بَيْعُهَا كَعِتْقِهَا وَقِيلَ وَعَنْ كَفَّارَتِهِ فَيَبْقَى انْتِفَاعُ رَبِّ الْوَصِيَّةِ بِمَنْفَعَتِهَا بِحَالِهِ وَقِيلَ يَبِيعُ لِمَالِكِ نَفْعِهَا وَقِيلَ لَا وَفِي كِتَابَتِهَا الْخِلَافُ انْتَهَى
وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ جَوَازُ بَيْعِهَا وَقَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ فَكَذَلِكَ الْكِتَابَةُ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ فَعَلَى هَذَا لَا تَكُونُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مِنْ الْمَسَائِلِ الَّتِي أَطْلَقَ فِيهَا الْخِلَافَ مِنْ وَجْهَيْنِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى مَهْرُهَا هَلْ يَكُونُ لِمَالِكِ نَفْعِهَا أَوْ رَقَبَتِهَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ وَظَاهِرُ الشَّرْحِ إطْلَاقُ الْخِلَافِ وَكَذَا ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ
أَحَدُهُمَا لِمَالِكِ الرَّقَبَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لِمَالِكِ نَفْعِهَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعِنْدَ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِمَا وَقَالَ أَصْحَابُنَا وَهُوَ لِمَالِكِ نَفْعِهَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَغَيْرِهِمَا قَالَ فِي الْفَائِقِ هَذَا قَوْلُ الْجُمْهُورِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ نَفَقَتُهَا هَلْ تَجِبُ عَلَى مَالِكِ نَفْعِهَا أَوْ رَقَبَتِهَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا تَجِبُ عَلَى مَالِكِ الرَّقَبَةِ وَهُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ مَذْهَبًا لِأَحْمَدَ وَبِهِ قَطَعَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي رُءُوسِ الْمَسَائِلِ وَابْنُ بَكْرُوسٍ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَغَيْرُهُمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَجِبُ عَلَى مَالِكِ الْمَنْفَعَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ يَكُونُ فِي كَسْبِهَا فَإِنْ عَدِمَ فَفِي بَيْتِ الْمَالِ قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا كَسْبٌ فَقِيلَ فِي بَيْتِ الْمَالِ قَالَ الْحَارِثِيُّ هُوَ قَوْلُ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ عَنْ الْقَوْلِ بِكَوْنِهِ فِي كَسْبِهَا هُوَ رَاجِعٌ إلَى إيجَابِهَا عَلَى صَاحِبِ الْمَنْفَعَةِ انْتَهَى
وَلِهَذَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ لَمْ يَذْكُرْ الْمُصَنِّفُ إلَّا وَجْهَيْنِ وَأَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ذَكَرَ ثَلَاثَةَ أَوْجُهٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يُعْتَبَرُ خُرُوجُ ثَمَنِهَا مِنْ ثُلُثِهِ أَوْ مَا قِيمَتُهَا بِنَفْعِهَا وَبِدُونِهِ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا يَعْتَبِرُ جَمِيعَهَا مِنْ الثُّلُثِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي تُقَوَّمُ بِمَنْفَعَتِهَا ثُمَّ تُقَوَّمُ مَسْلُوبَةَ الْمَنْفَعَةِ فَيَعْتَبِرُ مِمَّا بَيْنَهُمَا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالنَّظْمِ
وَإِنْ وَصَّى بِنَفْعِهَا وَقْتًا فَقِيلَ كَذَلِكَ وَقِيلَ يُعْتَبَرُ وَحْدَهُ مِنْ ثُلُثِهِ لِإِمْكَانِ تَقْوِيمِهِ مُفْرَدًا م وَيَصِحُّ بَيْعُهَا وَيَصِحُّ بِمَالِ الْكِتَابَةِ وَالْوَلَاءِ لِسَيِّدِهِ وَبِالْمُكَاتَبِ وَهُوَ كَمُشْتَرِيهِ وَيَصِحُّ بِهِ لِزَيْدٍ وَبِدِينِهِ لِعَمْرٍو وَيُعْتَقُ بِأَدَائِهِ وَيَمْلِكُهُ زَيْدٌ بِعَجْزِهِ فَتَبْطُلُ وَصِيَّةُ عَمْرٍو مُطْلَقًا فِيمَا بَقِيَ وَإِنْ قَالَ ضَعُوا نَجْمًا فَمَا شَاءَ وَارِثُهُ وَإِنْ قَالَ أَكْثَرُ مَا عَلَيْهِ وَمِثْلُ نِصْفِهِ وُضِعَ فَوْقَ نِصْفِهِ وَفَوْقَ رُبُعِهِ وَإِنْ قَالَ مَا شَاءَ فَالْكُلُّ وَقِيلَ لَا كَمَا شَاءَ مِنْ مَالِهَا وَفِي الْخِلَافِ فِيمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ زَكَاةٌ أَنَّ الْوَصِيَّةَ لَا تَصِحُّ بِمَالِ الْكِتَابَةِ وَالْعَقْلِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَقِرٍّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ وَصَّى بِنَفْعِهَا وَقْتًا فَقِيلَ كَذَلِكَ وَقِيلَ يَعْتَبِرُ وَحْدَهُ مِنْ ثُلُثِهِ لِإِمْكَانِ تَقْوِيمِهِ مُنْفَرِدًا انْتَهَى
أَحَدُهُمَا حُكْمُهَا حُكْمُ الْمَنْفَعَةِ عَلَى التَّأْبِيدِ وَهُوَ الْمَسْأَلَةُ الَّتِي قَبْلَهَا وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ مِنْهُمْ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ الْحَارِثِيِّ وَغَيْرِهِمْ مِنْ الْأَصْحَابِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي إنْ وَصَّى بِمَنْفَعَتِهِ عَلَى التَّأْبِيدِ اُعْتُبِرَتْ قِيمَةُ الرَّقَبَةِ بِمَنَافِعِهَا مِنْ الثُّلُثِ لِأَنَّ عَبْدًا لَا مَنْفَعَةَ لَهُ لَا قِيمَةَ لَهُ وَإِنْ كَانَتْ الْوَصِيَّةُ بِمُدَّةٍ مَعْلُومَةٍ اُعْتُبِرَتْ الْمَنْفَعَةُ فَقَطْ مِنْ الثُّلُثِ اخْتَارَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فَقَالَ هَذَا الصَّحِيحُ عِنْدِي فَهَذِهِ تِسْعُ مَسَائِلَ فِي هَذَا الْبَابِ
وَفِي الْفُصُولِ احْتِمَالٌ وَلَوْ لَمْ يَرِثْهُ مُوصٍ بِمِثْلِ نَصِيبِهِ لِمَانِعٍ وَإِنْ لَمْ يُعَيِّنْهُ فَلَهُ كَأَقَلِّهِمْ نَصِيبًا مَضْمُومًا فَمَعَ ابْنٍ نِصْفٌ وَمَعَ زَوْجَةٍ تُسْعٌ وَكَذَا وَصِيَّتُهُ بِنَصِيبِهِ لِأَنَّهُ أَمْكَنَ تَصْحِيحُ كَلَامِهِ بِحَمْلِهِ عَلَى الْأَصْلِ وَهُوَ اعْتِبَارُهُ فَنَحْمِلُهُ عَلَى الْمَجَازِ وَلِأَنَّهُ لَوْ وَصَّى بِمَالِهِ صَحَّ مَعَ تَضَمُّنِهِ الْوَصِيَّةَ بِنَصِيبِ الْوَرَثَةِ وَقِيلَ لَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ وَصَّى بِحَقِّهِ كَدَارِهِ وَبِمَا يَأْخُذُهُ مِنْ إرْثِهِ وَإِنَّمَا تَصِحُّ فِي التَّوْلِيَةِ بِعْتُكَهُ بِمَا اشْتَرَيْته بِهِ لِلْعُرْفِ فَيَتَوَجَّهُ الْخِلَافُ فِي بِعْتُكَهُ بِمَا بَاعَ بِهِ فُلَانٌ عَبْدَهُ وَيَعْلَمَانِهِ وَقَالُوا يَصِحُّ وَظَاهِرُهُ يَصِحُّ الْبَيْعُ وَلَوْ كَانَ الثَّمَنُ عَرْضًا وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ لَا لِاسْتِدْعَاءِ التَّوْلِيَةِ الْمِثْلَ وَإِنْ قَالَ كَأَعْظَمِهِمْ فَلَهُ مِثْلُهُ ذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ