alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ الْجُلُوسُ وَالْوَطْءُ عَلَيْهِ وَالِاتِّكَاءُ إلَيْهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَكَرَاهَةُ الْمَشْيِ فِي الْمَقَابِرِ بِالنَّعْلَيْنِ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَجَزَمَ بِهِ نَاظِمُهَا وَقَالَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ لَا يَجُوزُ وَقَالَهُ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ لَهُ الْمَشْيُ عَلَيْهِ لِيُصَلِّ إلَى مَنْ يَزُورُهُ لِلْحَاجَةِ وَفَعَلَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَسَأَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ يُكْرَهُ دَوْسُهُ وَتَخَطِّيهِ فَقَالَ نَعَمْ يُكْرَهُ دَوْسُهُ وَلَمْ يَكْرَهْ الْآجُرِّيُّ تَوَسُّدُهُ لِفِعْلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَوَاهُ مَالِكٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ فِي الْجُلُوسِ
فَائِدَةٌ لَا يَجُوزُ التَّخَلِّي عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَالَ فِي نِهَايَةِ الْأَزَجِيِّ يُكْرَهُ التَّخَلِّي قُلْت فَلَعَلَّهُ أَرَادَ بِالْكَرَاهَةِ التَّحْرِيمَ وَإِلَّا فَبَعِيدٌ جِدًّا وَيُكْرَهُ التَّخَلِّي بَيْنَهَا وَكَرِهَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ زَادَ حَرْبٌ كَرَاهِيَةً شَدِيدَةً وَقَالَ فِي الْفُصُولِ حُرْمَتُهُ ثَابِتَةٌ وَلِهَذَا يُمْنَعُ مِنْ جَمِيعِ مَا يُؤْذِي الْحَيَّ أَنْ يَنَالَ بِهِ كَتَقْرِيبِ النَّجَاسَةِ مِنْهُ
فَائِدَةٌ يُكْرَهُ الْحَدِيثُ عِنْدَ الْقُبُورِ وَالْمَشْيُ بِالنَّعْلِ وَيُسْتَحَبُّ قَلْعُهُ إلَّا خَوْفَ نَجَاسَةٍ أَوْ شَوْكٍ وَنَحْوِهِ
وَعَنْهُ لَا يُسْتَحَبُّ خَلْعُ النَّعْلِ كَالْخُفِّ وَفِي الشمشك وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنُّكَتِ وَالْفُرُوعِ وَقَالَ نَظَرًا إلَى الْمَعْنَى وَالْقَصْرِ عَلَى النَّصِّ أَحَدُهُمَا لَا يُكْرَهُ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيُّ
الثَّانِي يُكْرَهُ كَالنَّعْلِ وَقَطَعَ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ بِأَنَّهُ لَا يُكْرَهُ بِالنِّعَالِ قَالَ فِي النُّكَتِ وَهُوَ غَرِيبٌ ضَعِيفٌ مُخَالِفٌ لِلْخَبَرِ وَالْمَذْهَبِ
قَوْلُهُ وَلَا يُدْفَنُ فِيهِ اثْنَانِ إلَّا لِضَرُورَةٍ وَكَذَا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمَا وَظَاهِرُهُ التَّحْرِيمُ إذَا لَمْ يَكُنْ ضَرُورَةً وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَغَيْرُهُمَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَقَطَعَ بِهِ الْمَجْدُ فِي نَبْشِهِ لِغَرَضٍ صَحِيحٌ وَلَمْ يُصَرِّحْ بِخِلَافِهِ فَدَلَّ أَنَّ الْمَذْهَبَ عِنْدَهُ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ لَا يُحَرَّمُ
نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَغَيْرُهُ لَا بَأْسَ وَعَنْهُ يَجُوزُ ذَلِكَ فِي الْمَحَارِمِ وَقِيلَ يَجُوزُ فِيمَنْ لَا حُكْمَ لِعَوْرَتِهِ وَهُوَ احْتِمَالٌ لِلْمَجْدِ فِي شَرْحِهِ قَوْلُهُ وَيُقَدَّمُ الْأَفْضَلُ إلَى الْقِبْلَةِ يَعْنِي حَيْثُ جَوَّزْنَا دَفْنَ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُقَدَّمُ إلَى الْقِبْلَةِ الْأَفْضَلُ وَقِيلَ يُقَدَّمُ الْأَكْبَرُ وَقِيلَ يُقَدَّمُ الْأَدْيَنُ وَالْخِلَافُ هُنَا كَالْخِلَافِ فِي تَقْدِيمِهِمْ إلَى الْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ كَمَا يُقَدَّمُ وَكَذَا لَوْ اخْتَلَفَتْ أَنْوَاعُهُمْ كَرِجَالٍ وَنِسَاءٍ وَصِبْيَانٍ قُدِّمَ إلَى الْقِبْلَةِ مَنْ يُقَدَّمُ إلَى الْأَمَامِ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ كَمَا تَقَدَّمَ قَالَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِ فَإِنْ اسْتَوَوْا فِي الصِّفَاتِ قُدِّمَ أَحَدُهُمْ إلَى الْقِبْلَةِ بِالْقُرْعَةِ قَالَهُ فِي الْقَوَاعِدِ قَوْلُهُ وَيُجْعَلُ بَيْنَ كُلِّ اثْنَيْنِ حَاجِزٌ مِنْ التُّرَابِ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ إلَّا أَنَّ الْآجُرِّيَّ قَالَ إنَّمَا يُجْعَلُ ذَلِكَ إذَا كَانَ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ
إحْدَاهَا قَالَ ابْنُ حَمْدَانَ وَغَيْرُهُ وَإِنْ جُعِلَ الْقَبْرُ طَوِيلًا وَجُعِلَ رَأْسُ كُلِّ وَاحِدٍ عِنْدَ رِجْلَيْ الْآخَرِ أَوْ وَسَطِهِ جَازَ وَهُوَ أَحْسَنُ مِمَّا قَبْلَهُ وَيَكُونُ رَأْسُ الْمَفْضُولِ عِنْدَ
الثَّانِيَةُ يُسْتَحَبُّ جَمْعُ الْأَقَارِبِ فِي بُقْعَةٍ وَاحِدَةٍ لِأَنَّهُ أَسْهُلُ لِزِيَارَتِهِمْ وَأَبْعَدُ لِانْدِرَاسِهِمْ وَيُسْتَحَبُّ الدَّفْنُ فِي الْبُقْعَةِ الَّتِي يَكْثُرُ فِيهَا الصَّالِحُونَ وَالشُّهَدَاءُ وَكَذَا الْبِقَاعُ الشَّرِيفَةُ
الثَّالِثَةُ مَنْ سَبَقَ إلَى مَقْبَرَةٍ مُسَبَّلَةٍ قُدِّمَ فَإِنْ جَاءَا مَعًا أُقْرِعَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَالَ الْمَجْدُ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَصَاحِبُ الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ إذَا جَاءَا مَعًا قُدِّمَ مَنْ لَهُ مَزِيَّةٌ وَشَوْكَةٌ عِنْدَ أَهْلِهِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قُلْت وَكَذَا لَوْ كَانَ وَاقِفُ الْأَرْضِ إنْ جَازَ أَنْ لَا يُدْفَنَ فِيهَا كَمَا قَدَّمْنَا مَنْ لَهُ مَزِيَّةٌ بِإِخْرَاجِ السَّبْقِ فِي الْمُفَاضَلَةِ ثُمَّ قَالَ فَإِنْ تَسَاوَيَا أُقْرِعَ قُلْت فَإِنْ خِيفَ عَلَى أَحَدِهِمَا بِتَفْوِيتِهِ هَذِهِ الْبُقْعَةَ فَيَنْبَغِي أَنْ يُقَدَّمُ ذَلِكَ كَمَا يُقَدَّمُ الْمُضْطَرُّ عَلَى صَاحِبِ الطَّعَامِ وَنَحْوِهِ
الرَّابِعَةُ مَتَى عُلِمَ أَنَّ الْمَيِّتَ صَارَ تُرَابًا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَمُرَادُهُمْ ظُنَّ أَنَّهُ صَارَ تُرَابًا وَلِهَذَا ذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ يُعْمَلُ بِقَوْلِ أَهْلِ الْخِبْرَةِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَجُوزُ دَفْنُ غَيْرِهِ فِيهِ نَقَلَ أَبُو الْمَعَالِي جَازَ الدَّفْنُ وَالزِّرَاعَةُ وَغَيْرُ ذَلِكَ وَمُرَادُهُ إذَا لَمْ يُخَالَفْ شَرْطُ وَاقِفِهِ لِتَعْيِينِهِ الْجِهَةَ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ قَالَ الْآمِدِيُّ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ وَأَمَّا إذَا لَمْ يَصِرْ تُرَابًا فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الدَّفْنُ فِيهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبِ تَبْقَى عِظَامُهُ مَكَانَهُ وَيُدْفَنُ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ
الْخَامِسَةُ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ أَبُو الْمَعَالِي كَمَا تَقَدَّمَ لَهُ حَرْثُ أَرْضِهِ إذَا بَلِيَ الْعَظْمُ
قَوْلُهُ وَإِنْ وَقَعَ فِي الْقَبْرِ مَا لَهُ قِيمَةٌ نُبِشَ وَأُخِذَ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ
وَعَنْهُ الْمَنْعُ إنْ بُذِلَ لَهُ عِوَضُهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَدَلَّ عَلَى رِوَايَةٍ يُمْنَعُ مِنْ نَبْشِهِ بِلَا ضَرُورَةٍ
تَنْبِيهٌ مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ مَا لَهُ قِيمَةٌ يَعْنِي فِي الْعَادَةِ وَالْعُرْفِ فَإِنْ قَلَّ خَطَرُهُ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي ذَكَرَهُ أَصْحَابُنَا قَالَ وَيُحْتَمَلُ مَا يَجِبُ تَعْرِيفُهُ أَوْ مَا رَمَاهُ بِهِ فِيهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ كُفِّنَ بِثَوْبٍ غَصْبٍ لَمْ يُنْبَشْ لِهَتْكِ حُرْمَتِهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالشَّرْحِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَقَالَ الْمَجْدُ إنْ تَغَيَّرَ الْمَيِّتُ أَوْ خُشِيَ عَلَيْهِ الْمُثْلَةُ لَمْ يُنْبَشْ وَإِلَّا نُبِشَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَقِيلَ يُنْبَشُ مُطْلَقًا وَيُؤْخَذُ الْكَفَنُ صَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَأَطْلَقَهُنَّ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَأَطْلَقَ الْأَوَّلَ وَالْأَخِيرَ فِي التَّلْخِيصِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُغْرَمُ ذَلِكَ مِنْ تِرْكَتِهِ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَهُ أَصْحَابُنَا
وَقَالَ الْمَجْدُ يَضْمَنُهُ مِنْ كَفَنِهِ فِيهِ لِمُبَاشَرَتِهِ الْإِتْلَافَ عَالِمًا فَإِنْ جَهِلَ فَالْقَرَارُ عَلَى الْغَاصِبِ وَلَوْ كَانَ الْمَيِّتَ وَجَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ
قَوْلُهُ أَوْ بَلَعَ مَالَ غَيْرِهِ غُرِمَ ذَلِكَ مِنْ تِرْكَتِهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَمَالَ إلَيْهِ الشَّارِحُ وَقِيلَ يُنْبَشُ وَيُشَقُّ جَوْفُهُ فَيُخْرَجُ مِنْهُ صَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ فَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ لَوْ كَانَ ظَنَّهُ مِلْكَهُ فَوَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت الصَّوَابُ نَبْشُهُ وَقَالَ الْمَجْدُ هُنَا كَمَا قَالَ فِي الَّتِي قَبْلَهَا وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ يُغْرَمُ الْيَسِيرُ مِنْ تِرْكَتِهِ وَجْهًا وَاحِدًا وَمَا هُوَ بِبَعِيدٍ وَحَيْثُ قُلْنَا يُغْرَمُ مِنْ تِرْكَتِهِ فَتَعَذَّرَ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُنْبَشُ وَيُشَقُّ جَوْفُهُ وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ إنْ بُذِلَتْ قِيمَتُهُ لَمْ يُشَقَّ وَجَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ أَيْضًا إنْ بَذَلَهَا وَارِثٌ لَمْ يُشَقَّ وَإِلَّا شُقَّ وَقِيلَ لَمْ يُشَقَّ مُطْلَقًا
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ أَوْ بَلَعَ مَالَ غَيْرِهِ أَنَّهُ لَوْ بَلَعَ مَالَ نَفْسِهِ أَنَّهُ لَا يُنْبَشُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُنْبَشَ إذَا كَانَ لَهُ قِيمَةٌ
وَقَالَ فِي الْمُبْهِجِ يُحْسَبُ مِنْ ثُلُثِهِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُؤْخَذُ إذَا بَلِيَ وَعَلَى الْمَذْهَبِ أَيْضًا لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ نُبِشَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ أَنَّهُ لَا يُنْبَشُ
فَائِدَةٌ لَوْ بَلَعَ مَالَ غَيْرِهِ بِإِذْنِهِ أُخِذَ إذَا بَلِيَ الْمَيِّتُ وَلَا يُعْرَضُ لَهُ قَبْلَهُ وَلَا يَضْمَنُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ هُوَ كَمَالِهِ
وَقَالَ فِي الْفُصُولِ إنْ بَلَعَهُ بِإِذْنِهِ فَهُوَ الْمُتْلِفُ لِمَالِهِ كَقَوْلِهِ أَلْقِ مَتَاعَك فِي الْبَحْرِ فَأَلْقَاهُ قَالَ وَكَذَا لَوْ رَآهُ مُحْتَاجًا إلَى رَبْطِ أَسْنَانِهِ بِذَهَبٍ فَأَعْطَاهُ خَيْطًا مِنْ ذَهَبٍ أَوْ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ فَأَعْطَاهُ فَرَبَطَهُ بِهِ وَمَاتَ لَمْ يَجِبْ قَلْعُهُ وَرَدُّهُ لِأَنَّ فِيهِ مُثْلَةً قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ
فَائِدَةٌ لَوْ مَاتَ وَلَهُ أَنْفُ ذَهَبٍ يُقْلَعُ لَكِنْ إنْ كَانَ بَائِعُهُ لَمْ يَأْخُذْ ثَمَنَهُ أَخَذَهُ مِنْ تِرْكَتِهِ وَمَعَ عَدَمِ التَّرِكَةِ يَأْخُذُهُ إذَا بَلِيَ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَقِيلَ يُؤْخَذُ فِي الْحَالِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ لِلرُّجُوعِ حَيَاةُ الْمُفْلِسِ فِي قَوْلٍ مَعَ أَنَّ فِيهِ هُنَا مُثْلَةً
وَقَالَ فِي الْكَافِي وَحَمْلُ الْمَيِّتِ إلَى غَيْرِ بَلَدِهِ لِغَيْرِ حَاجَةٍ مَكْرُوهٌ وَيَجُوزُ نَقْلُ غَيْرِهِ أَطْلَقَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ إنْ أُمِنَ تَغَيُّرُهُ وَذَكَرَ الْمَجْدُ إنْ لَمْ يُظَنَّ تَغَيُّرُهُ
وَلَا يُنْقَلُ إلَّا لِغَرَضٍ صَحِيحٍ كَبُقْعَةٍ شَرِيفَةٍ وَمُجَاوَرَةِ صَالِحٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ وَلَوْ رَضِيَ بِهِ وَصَرَّحَ بِهِ أَبُو الْمَعَالِي فَقَالَ يَجِبُ نَقْلُهُ لِضَرُورَةٍ نَحْوِ كَوْنِهِ بِدَارِ حَرْبٍ أَوْ مَكَان يُخَافُ فِيهِ نَبْشُهُ وَتَحْرِيقُهُ أَوَالْمُثْلَةُ بِهِ قَالَ فَإِنْ تَعَذَّرَ نَقْلُهُ بِدَارِ حَرْبٍ فَالْأَوْلَى تَسْوِيَتُهُ بِالْأَرْضِ وَإِخْفَاؤُهُ مَخَافَةَ الْعَدُوِّ وَمَعْنَاهُ كَلَامُ غَيْرِهِ فَيُعَايَى بِهَا وَتَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ الْأَوَّلِ مِنْ هَذَا الْبَابِ لَوْ دُفِنَ قَبْلَ غُسْلِهِ أَوْ تَكْفِينِهِ أَوْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ مَاتَتْ حَامِلٌ لَمْ يُشَقَّ بَطْنُهَا وَهَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَنْصُوصُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَوْلُهُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُشَقَّ بَطْنُهَا إذَا غَلَبَ عَلَى الظَّنِّ أَنَّهُ يَحْيَى وَهُوَ وَجْهٌ فِي ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِ فَعَلَى الْمَذْهَبِ تَسْطُو عَلَيْهِ الْقَوَابِلُ فَيُخْرِجْنَهُ إذَا اُحْتُمِلَ حَيَاتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ إنْ لَمْ يُوجَدْ أَمَارَاتُ الظُّهُورِ بِانْفِتَاحِ الْمَخَارِجِ وَقُوَّةِ الْحَرَكَةِ فَلَا تَسْطُو الْقَوَابِلُ فَعَلَى الْأَوَّلِ إنْ تَعَذَّرَ إخْرَاجُهُ بِالْقَوَابِلِ فَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَا يُشَقُّ بَطْنُهَا قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ
وَاخْتَارَ ابْنُ هُبَيْرَةَ أَنَّهُ يُشَقُّ وَيُخْرَجُ الْوَلَدُ قُلْت وَهُوَ أَوْلَى فَعَلَى الْمَذْهَبِ يُتْرَكُ وَلَا يُدْفَنُ حَتَّى يَمُوتَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ هَذَا الْأَشْهَرُ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَعَنْهُ يَسْطُو عَلَيْهِ الرِّجَالُ وَالْأَوْلَى بِذَلِكَ الْمَحَارِمُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْمَجْدُ كَمُدَاوَاةِ الْحَيِّ وَصَحَّحَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَهُوَ أَقْوَى مِنْ الَّذِي قَبْلَهُ وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَلَمْ يُقَيِّدْهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بِالْمَحْرَمِ وَقَيَّدَهُ ابْنُ حَمْدَانَ بِذَلِكَ
فَائِدَةٌ لَوْ خَرَجَ بَعْضُ الْحَمْلِ حَيًّا شُقَّ بَطْنُهَا حَتَّى يَكْمُلَ خُرُوجُهُ فَلَوْ مَاتَ قَبْلَ خُرُوجِهِ وَتَعَذَّرَ خُرُوجُهُ غُسِّلَ مَا خَرَجَ مِنْهُ وَأَجْزَأَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قُلْت فَيُعَايَى بِهَا وَأَوَّلُ مَنْ أَفْتَى فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ابْنُ عَقِيلٍ وَقِيلَ تُيَمَّمُ لِمَا لَمْ يَخْرُجْ وَهُوَ احْتِمَالٌ لِابْنِ الْجَوْزِيِّ
قَوْلُهُ وَإِنْ مَاتَتْ ذِمِّيَّةٌ حَامِلٌ مِنْ مُسْلِمٍ دُفِنَتْ وَحْدَهَا إنْ أَمْكَنَ وَإِلَّا دُفِنَتْ مَعَ الْمُسْلِمِينَ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَ الْآجُرِّيُّ تُدْفَنُ بِجَنْبِ مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَّ الْمَرُّوذِيَّ قَالَ كَلَامُ أَحْمَدَ لَا بَأْسَ بِهِ مَعَنَا لِمَا فِي بَطْنِهَا
قَوْلُهُ وَيُجْعَلُ ظَهْرُهَا إلَى الْقِبْلَةِ يَعْنِي وَتَكُونُ عَلَى جَنْبِهَا الْأَيْسَرِ لِيَكُونَ وَجْهُ الْجَنِينِ إلَى الْقِبْلَةِ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ
إحْدَاهُمَا لَا يُصَلَّى عَلَى هَذَا الْجَنِينِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَوْلُودٍ وَلَا سِقْطٍ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَذَكَرَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ يُصَلَّى عَلَيْهِ إنْ مَضَى زَمَنُ تَصْوِيرِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ مُرَادَهُ إذَا انْفَصَلَ
الثَّانِيَةُ يُصَلَّى عَلَى الْمُسْلِمَةِ الْحَامِلِ بِلَا نِزَاعٍ وَيُصَلَّى عَلَى حَمْلِهَا إنْ كَانَ قَدْ مَضَى زَمَنُ تَصْوِيرِهِ وَإِلَّا صُلِّيَ عَلَيْهَا دُونَهُ
هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي فُنُونِهِ لَا يَنْوِي بِالصَّلَاةِ عَلَى حَمْلِهَا وَعَلَّلَهُ بِالشَّكِّ فِي وُجُودِهِ
قَوْلُهُ وَلَا تُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ عَلَى الْقَبْرِ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَنَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الشَّارِحُ هَذَا الْمَشْهُورُ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ الْخَلَّالُ وَصَاحِبُ الْمَذْهَبِ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ لَا تُكْرَهُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تُكْرَهُ اخْتَارَهَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَاخْتَارَهَا أَيْضًا أَبُو حَفْصٍ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ نَقَلَهَا جَمَاعَةٌ وَهِيَ قَوْلُ جُمْهُورِ السَّلَفِ وَعَلَيْهَا قُدَمَاءُ أَصْحَابِهِ وَسَمَّى الْمَرُّوذِيُّ انْتَهَى قُلْت قَالَ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ رَجَعَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ فَقَدْ رَوَى جَمَاعَةٌ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّهُ مَرَّ بِضَرِيرٍ يَقْرَأُ عِنْدَ قَبْرٍ فَنَهَاهُ وَقَالَ الْقِرَاءَةُ عِنْدَ الْقَبْرِ بِدْعَةٌ
فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الْجَوْهَرِيُّ يَا أَبَا عَبْدَ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي حَبَشٍ الْحَلَبِيِّ فَقَالَ ثِقَةٌ فَقَالَ حَدَّثَنِي مُبَشِّرٌ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَوْصَى إذَا دُفِنَ أَنْ يُقْرَأَ عِنْدَهُ بِفَاتِحَةِ الْبَقَرَةِ وَخَاتِمَتِهَا وَقَالَ سَمِعْت ابْنَ عُمَرَ يُوصِي بِذَلِكَ فَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ ارْجِعْ فَقُلْ لِلرَّجُلِ يَقْرَأُ فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى رُجُوعِهِ وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ وَقْتَ دَفْنِهِ دُونَ غَيْرِهِ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَعَنْهُ يُسَنُّ وَقْتَ الدَّفْنِ اخْتَارَهَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ وَشَيْخُنَا وَعَنْهُ الْقِرَاءَةُ عَلَى الْقَبْرِ بِدْعَةٌ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ فِعْلِهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ وَلَا فِعْلِ أَصْحَابِهِ فَعَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ لَا يُكْرَهُ فَيُسْتَحَبُّ عَلَى الصَّحِيحِ قَالَ فِي الْفَائِقِ يُسْتَحَبُّ الْقِرَاءَةُ عَلَى الْقَبْرِ نَصَّ عَلَيْهِ أَخِيرًا قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ
لَا تُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ عَلَى الْقَبْرِ بَلْ تُسْتَحَبُّ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ تُبَاحُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَتُبَاحُ الْقِرَاءَةُ عَلَى الْقَبْرِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ لَا بَأْسَ بِالْقِرَاءَةِ عِنْدَ الْقَبْرِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ مَنْ حَجَّ نَفْلًا عَنْ غَيْرِهِ وَقَعَ عَمَّنْ حَجَّ لِعَدَمِ إذْنِهِ
فَائِدَةٌ نَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ إذَا دَخَلْتُمْ الْمَقَابِرَ فَاقْرَءُوا آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَثَلَاثَ مَرَّاتٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ قُولُوا اللَّهُمَّ إنَّ فَضْلَهُ لِأَهْلِ الْمَقَابِرِ يَعْنِي ثَوَابَهُ وَقَالَ الْقَاضِي لَا بُدَّ مِنْ قَوْلِهِ اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ أَثَبْتَنِي عَلَى هَذَا فَقَدْ جَعَلْتُ ثَوَابَهُ أَوْ مَا تَشَاءُ مِنْهُ لِفُلَانٍ لِأَنَّهُ قَدْ يَتَخَلَّفُ فَلَا يَتَحَكَّمُ عَلَى اللَّهِ وَقَالَ الْمَجْدُ مَنْ سَأَلَ الثَّوَابَ ثُمَّ أَهْدَاهُ كَقَوْلِهِ اللَّهُمَّ أَثِبْنِي عَلَى عَمَلِي هَذَا أَحْسَنَ الثَّوَابِ وَاجْعَلْهُ لِفُلَانٍ كَانَ أَحْسَنَ وَلَا يَضُرُّ كَوْنُهُ مَجْهُولًا لِأَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَقِيلَ يُعْتَبَرُ أَنْ يَنْوِيَهُ بِذَلِكَ قَبْلَ فِعْلِ الْقُرْبَةِ وَقَالَ الْحَلْوَانِيُّ فِي التَّبْصِرَةِ يُعْتَبَرُ أَنْ يَنْوِيَهُ بِذَلِكَ قَبْلَ فِعْلِ الْقُرْبَةِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي مُفْرَدَاتِهِ يُشْتَرَطُ أَنْ تَتَقَدَّمَ نِيَّةٌ ذَلِكَ وَتُقَارِنُهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَإِنْ أَرَادُوا أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لِلْإِهْدَاءِ وَنَقْلِ الثَّوَابِ أَنْ يَنْوِيَ الْمَيِّتَ بِهِ ابْتِدَاءً كَمَا فَهِمَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ وَبَعْدَهُ فَهُوَ مَعَ مُخَالَفَتِهِ لِعُمُومِ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ لَا وَجْهَ لَهُ فِي أَثَرٍ لَهُ وَلَا نَظَرٍ وَإِنْ أَرَادُوا أَنَّهُ يَصِحُّ أَنْ تَقَعَ الْقُرْبَةُ عَنْ الْمَيِّتِ ابْتِدَاءً بِالنِّيَّةِ لَهُ فَهَذَا مُتَّجَهٌ وَلِهَذَا قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ثَوَابُ الْقُرْآنِ يَصِلُ إلَى الْمَيِّتِ إذَا نَوَاهُ قَبْلَ الْفِعْلِ وَلَمْ يُعْتَبَرْ الْإِهْدَاءُ فَظَاهِرُهُ عَدَمُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا سَبَقَ فِي التَّبْصِرَةِ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ قَالَ حَنْبَلُ
يُشْتَرَطُ تَقْدِيمُ النِّيَّةِ لِأَنَّ مَا تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ مِنْ الْأَعْمَالِ لَا يَحْصُلُ لِلْمُسْتَنِيبِ إلَّا بِالنِّيَّةِ مِنْ النَّائِبِ قَبْلَ الْفَرَاغِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَأَيُّ قُرْبَةٍ فَعَلَهَا وَجَعَلَهَا لِلْمَيِّتِ الْمُسْلِمِ نَفَعَهُ ذَلِكَ وَكَذَا لَوْ أَهْدَى بَعْضَهُ كَنِصْفِهِ أَوْ ثُلُثِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ كَمَا تَقَدَّمَ عَنْ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ
وَهَذِهِ قَدْ يُعَايَى بِهَا فَيُقَالُ أَيْنَ لَنَا مَوْضِعٌ تَصِحُّ فِيهِ الْهَدِيَّةُ مَعَ جَهَالَةِ الْمُهْدَى بِهَا ذَكَرَهَا فِي النُّكَتِ وَتَقَدَّمَ فِي أَوَاخِرِ بَابِ الْجُمُعَةِ كَرَاهَةُ إيثَارِ الْإِنْسَانِ بِالْمَكَانِ الْفَاضِلِ وَهُوَ إيثَارٌ بِفَضِيلَةٍ فَيُحْتَاجُ إلَى تَفْرِقَةٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ إهْدَاءِ الْقُرَبِ
تَنْبِيهٌ شَمِلَ قَوْلُهُ وَأَيُّ قُرْبَةٍ فَعَلَهَا الدُّعَاءَ وَالِاسْتِغْفَارَ وَالْوَاجِبَ الَّذِي تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ وَصَدَقَةَ التَّطَوُّعِ وَالْعِتْقَ وَحَجَّ التَّطَوُّعِ فَإِذَا فَعَلَهَا الْمُسْلِمُ وَجَعَلَ ثَوَابَهَا لِلْمَيِّتِ الْمُسْلِمِ نَفَعَهُ ذَلِكَ إجْمَاعًا وَكَذَا تَصِلُ إلَيْهِ الْقِرَاءَةُ وَالصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ
إحْدَاهُمَا قَالَ الْمَجْدُ يُسْتَحَبُّ إهْدَاءُ الْقُرَبِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْفُنُونِ يُسْتَحَبُّ إهْدَاءُ الْقُرَبِ حَتَّى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنَعَ مِنْ ذَلِكَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فَلَمْ يَرَهُ لِمَنْ لَهُ ثَوَابٌ بِسَبَبِ ذَلِكَ كَأَجْرِ الْعَامِلِ كَالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعَلِّمِ الْخَيْرِ بِخِلَافِ الْوَالِدِ فَإِنَّ لَهُ أَجْرًا كَأَجْرِ الْوَلَدِ
الثَّانِيَةُ الْحَيُّ فِي كُلِّ مَا تَقَدَّمَ كَالْمَيِّتِ فِي انْتِفَاعِهِ بِالدُّعَاءِ وَنَحْوِهِ كَذَا الْقِرَاءَةُ وَنَحْوُهَا
قَالَ الْقَاضِي لَا نَعْرِفُ رِوَايَةً بِالْفَرْقِ بَيْنَ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ قَالَ الْمَجْدُ هَذَا أَصَحُّ قَالَ فِي الْفَائِقِ هَذَا أَظْهَرُ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ لَا يَنْتَفِعُ بِذَلِكَ الْحَيُّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ
الْمُصَنِّفِ هُنَا وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ فِي حَجِّ النَّفْلِ عَنْ الْحَيِّ لَا يَنْفَعُهُ وَلَمْ يَسْتَدِلَّ لَهُ
قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُصْلَحَ لِأَهْلِ الْمَيِّتِ طَعَامٌ يُبْعَثُ بِهِ إلَيْهِمْ بِلَا نِزَاعٍ وَزَادَ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَيَكُونُ ذَلِكَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَقَالَ إنَّمَا يُسْتَحَبُّ إذَا قَصَدَ أَهْلَ الْمَيِّتِ فَأَمَّا لِمَا يَجْتَمِعُ عِنْدَهُمْ فَيُكْرَهُ لِلْمُسَاعَدَةِ عَلَى الْمَكْرُوهِ
انْتَهَى قَوْلُهُ وَلَا يُصْلِحُونَ هُمْ طَعَامًا لِلنَّاسِ يَعْنِي لَا يُسْتَحَبُّ بَلْ يُكْرَهُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ إلَّا لِحَاجَةٍ وَقِيلَ يُحَرَّمُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ أَنَّهُ يُبَاحُ لِغَيْرِ أَهْلِ الْمَيِّتِ وَلَا يُبَاحُ لِأَهْلِ الْمَيِّتِ وَقَالَ غَيْرُهُ يُسَنُّ لِغَيْرِ أَهْلِ الْمَيِّتِ وَيُكْرَهُ لِأَهْلِهِ
قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ لِلرِّجَالِ زِيَارَةُ الْقُبُورِ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَحَكَاهُ الشَّيْخُ مُحْيِي الدِّينِ النَّوَوِيُّ إجْمَاعًا قَالَ فِي الشَّرْحِ لَا نَعْلَمُ خِلَافًا بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي اسْتِحْبَابِ زِيَارَةِ الرِّجَالِ الْقُبُورَ وَأَمَّا الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي فَقَالَ لَا نَعْلَمُ خِلَافًا فِي إبَاحَةِ زِيَارَتِهَا لِلرِّجَالِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ يُسْتَحَبُّ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَنْصُوصُ وَالْمَشْهُورُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ لَا بَأْسَ بِزِيَارَتِهَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَقَدْ أَخَذَ أَبُو الْمَعَالِي وَالْمَجْدُ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ الْإِبَاحَةَ مِنْ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ فَقَالُوا وَقِيلَ يُبَاحُ وَلَا يُسْتَحَبُّ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ لِأَنَّهُ أَمْرٌ بَعْدَ حَظْرٍ لَكِنَّ الْجُمْهُورَ قَالُوا الِاسْتِحْبَابُ لِقَرِينَةِ تَذَكُّرِ الْمَوْتِ أَوْ لِلْأَمْرِ
قَوْلُهُ وَهَلْ يُكْرَهُ لِلنِّسَاءِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالتَّلْخِيصِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالشَّرْحِ إحْدَاهُمَا يُكْرَهُ لَهُنَّ وَهِيَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَالْوَجِيزُ وَالْمُنَوِّرُ وَغَيْرُهُمْ وَصَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ مَنْجَا فِي الْخُلَاصَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هَذَا أَظْهَرُ الرِّوَايَاتِ قَالَ فِي النَّظْمِ وَهُوَ أَوْلَى وَرَجَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يُكْرَهُ فَيُبَاحُ وَعَنْهُ رِوَايَةٌ ثَالِثَةٌ يَحْرُمُ كَمَا لَوْ عَلِمْت أَنَّهُ يَقَعُ مِنْهَا مُحَرَّمٌ ذَكَرَهُ الْمَجْدُ وَاخْتَارَ هَذِهِ الرِّوَايَةَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ وَحَكَاهَا
ابْنُ تَمِيمٍ وَجْهًا قَالَ فِي جَامِعِ الِاخْتِيَارَاتِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ تَرْجِيحُ التَّحْرِيمِ
لِاحْتِجَاجِهِ بِلَعْنِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ وَتَصْحِيحُهُ إيَّاهُ وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَتَقَدَّمَ فِي فَصْلِ الْحَمْلِ أَنَّهُ يُكْرَهُ لَهُنَّ اتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ
إحْدَاهَا يَجُوزُ زِيَارَةُ قَبْرِ الْكَافِرِ قَالَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يَجُوزُ زِيَارَتُهُ لِلِاعْتِبَارِ وَقَالَ أَيْضًا لَا يُمْنَعُ الْكَافِرُ مِنْ زِيَارَةِ قَبْرِ أَبِيهِ الْمُسْلِمِ
الثَّانِيَةُ الْأَوْلَى لِلزَّائِرِ أَنْ يَقِفَ أَمَامَ الْقَبْرِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يَقِفُ حَيْثُ شَاءَ وَالْأَوْلَى أَنْ يَكُونَ حَالَ الزِّيَارَةِ قَائِمًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ قُعُودُهُ كَقِيَامِهِ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَيَنْبَغِي أَنْ يَقْرُبَ مِنْهُ كَزِيَارَتِهِ حَالَ حَيَاتِهِ ذَكَرَهُ فِي الْوَسِيلَةِ وَالتَّلْخِيصِ
الثَّالِثَةُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ اسْتِحْبَابُ كَثْرَةِ زِيَارَةِ الْقُبُورِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ قَالَ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ يَرِقُّ قَلْبِي قَالَ اُدْخُلْ الْمَقْبَرَةَ وَهُوَ ظَاهِرُ الْحَدِيثِ زُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَيُكْرَهُ الْإِكْثَارُ مِنْ زِيَارَةِ الْمَوْتَى قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُ سَلَفٌ
الرَّابِعَةُ يَجُوزُ لَمْسُ الْقَبْرِ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ فِي تَمَامِهِ وَهِيَ أَصَحُّ وَقَالَ فِي الْوَسِيلَةِ هَلْ يُسْتَحَبُّ عِنْدَ فَرَاغِ دَفْنِهِ وَضْعُ يَدِهِ عَلَيْهِ وَجُلُوسُهُ عَلَى جَانِيَيْهِ فِيهِ رِوَايَتَانِ