alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَا يُدْخَلُ الْمَيِّتُ مُعْتَرِضًا ه مِنْ قِبْلَتِهِ ه وَنَقَلَ جَمَاعَةٌ الْأَسْهَلُ ثُمَّ سَوَاءٌ وَ م وَقِيلَ يُبْدَأُ بِإِدْخَالِ رِجْلَيْهِ ذَكَرَهُ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ قَالَ أَحْمَدُ فِيمَنْ دَخَلَ الْقَبْرَ وَعَلَيْهِ خُفٌّ لَا يُعْجِبُنِي وَقِيلَ يَحِلُّ إزَارَهُ قَالَ لَا
وَلَا تَوْقِيتَ فِيمَنْ يُدْخِلُهُ بَلْ بِحَسَبِ الْحَاجَةِ نَصَّ عَلَيْهِ و ه م كَسَائِرِ أُمُورِهِ و وَقِيلَ الْوِتْرُ أَفْضَلُ و ش وَيُسْتَحَبُّ قَوْلُ وَاضِعِهِ بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ لِلْخَبَرِ وَعَنْهُ يَقُولُ اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي الْقَبْرِ وَصَاحِبِهِ وَإِنْ قَرَأَ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ الْآيَةُ أَوْ أَتَى بِذِكْرٍ وَدُعَاءٍ يَلِيقُ عِنْدَ وَضْعِهِ وَإِلْحَادِهِ فَلَا بَأْسَ لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَفِعْلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
فَصْلٌ يَجِبُ دَفْنُهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ عِنْدَ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ وَالشَّيْخِ وَعِنْدَ صَاحِبِ الْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ يُسْتَحَبُّ كَجَنْبِهِ الْأَيْمَنِ وَيُسْتَحَبُّ تَحْتَ رَأْسِهِ لَبِنَةٌ كَالْمِخَدَّةِ لِلْحَيِّ وَهُوَ مُشَبَّهٌ بِهِ وَلَمْ يَذْكُرْهُ الْحَنَفِيَّةُ وَيُكْرَهُ قَطِيفَةٌ تَحْتَهُ لِكَرَاهَةِ الصَّحَابَةِ وَنَصُّهُ لَا بَأْسَ بِهَا مِنْ عِلَّةٍ وَعَنْهُ مُطْلَقًا وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ لِأَنَّ شُقْرَانَ وَضَعَهَا تَحْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكِنْ مِنْ غَيْرِ اتِّفَاقٍ مِنْهُمْ وَيُكْرَهُ مِخَدَّةٌ و وَالْمَنْصُوصُ مُضَرَّبَةٌ و قَالَ أَحْمَدُ مَا أُحِبُّهُمَا وَيُدْنِيهِ مِنْ قِبْلَةِ اللَّحْدِ وَيُسْنَدُ مِنْ خَلْفِهِ وَيُنْصَبُ عَلَيْهِ لَبِنٌ و وَعَنْهُ قَصَبٌ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَصَاحِبُهُ وَابْنُ عَقِيلٍ وَيَسُدُّ الْفُرْجَةَ بِحَجَرٍ قَالَهُ أَحْمَدُ وَلَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ وَلَكِنَّهُ يُطَيِّبُ نَفْسَ الْحَيِّ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا ثُمَّ يُطَيِّنُ فَوْقَهُ
وَدَلَّ سَدُّ الْفُرْجَةِ بِحَجَرٍ عَلَى أَنَّ الْبَلَاطَ كَاللَّبِنِ وَإِنْ كَانَ اللَّبِنُ أَفْضَلَ يُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُمْ إنَّ اللَّبِنَ مِنْ جِنْسِ الْأَرْضِ وَأَبْعَدُ مِنْ أَبْنِيَةِ الدُّنْيَا بِخِلَافِ الْقَصَبِ وَلِأَحْمَدَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ لَا تَجْعَلُوا فِي قَبْرِي خَشَبًا وَلَا حَجَرًا وَلِلْحَنَفِيَّةِ خِلَافٌ فِي الْحَجَرِ نَظَرًا إلَى أَنَّ كَرَاهَةَ الْآجُرِّ لِأَثَرِ النَّارِ أَمْ لِإِحْكَامِ الْبِنَاءِ وَالزِّينَةِ وَالْمَعْنَيَانِ لَنَا فَيَتَوَجَّهُ لَنَا كَذَلِكَ وَيُكْرَهُ فِيهِ خَشَبٌ بِلَا ضَرُورَةٍ وَمَا مَسَّتْهُ النَّارُ وَدَفْنُهُ فِي تَابُوتٍ و وَلَوْ كَانَ الْمَيِّتُ امْرَأَةً خِلَافًا لِمَشَايِخِ الْحَنَفِيَّةِ نَصَّ عَلَى الْكُلِّ زَادَ بَعْضُهُمْ أَوْ فِي حَجَرٍ مَنْقُوشٍ
وَقَالَ بَعْضُهُمْ أَوْ يُجْعَلُ فِيهِ حَدِيدَةٌ وَلَوْ كَانَتْ الْأَرْضُ رَخْوَةً أَوْ نَدِيَّةً وَجَوَّزَهُ الْحَنَفِيَّةُ وَأَنَّهُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ وَيُسْتَحَبُّ حَثْيُ
التُّرَابِ عَلَيْهِ ثَلَاثًا و ش بِالْيَدِ وَقِيلَ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ وَقِيلَ مَنْ دَنَا مِنْهُ وَعَنْهُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ ثُمَّ يُهَالُ عَلَيْهِ التُّرَابُ وَيُكْرَهُ زِيَادَةُ تُرَابِهِ نَصَّ عَلَيْهِ لِلنَّهْيِ و ه ش قَالَ فِي الْفُصُولِ إلَّا أَنْ يَحْتَاجَ إلَيْهِ نَقَلَ أَبُو دَاوُد إلَّا أَنْ يُسَوَّى بِالْأَرْضِ وَلَا يُعْرَفُ وَالْمُرَادُ مَعَ أَنَّ تُرَابَ قَبْرٍ لَا يُنْقَلُ إلَى آخَرَ وَقَالَهُ الْحَنَفِيَّةُ
وَلَا بَأْسَ بِتَعْلِيمِهِ بِحَجَرٍ أَوْ خَشَبَةٍ وَنَحْوِهَا نَصَّ عَلَيْهِ ه وَنَصَّ أَيْضًا أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ و ش وَاحْتَجَّ بِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَّمَ قَبْرَ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ بِصَخْرَةٍ عِنْدَ رَأْسِهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلَا بَأْسَ بِلَوْحٍ نَقَلَهُ الْمَيْمُونِيُّ وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ يُكْرَهُ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ مَا سَمِعْت فِيهِ بِشَيْءٍ وَحَمَلَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ عَلَى اللَّوْحِ الْمُعْتَادِ وَهُوَ مَا فِيهِ كِتَابَةٌ أَوْ نُقُوشٌ أَوْ عَلَى اللَّوْحِ فِي جَوْفِ الْقَبْرِ لِتَرْكِ سُنَّةِ اللَّبِنِ وَالْقَصَبِ قَالَ لَهُ مُهَنَّا يُكْرَهُ فِي الْقَبْرِ خَشَبٌ قَالَ نَعَمْ قُلْت وَالْأَلْوَاحُ فِيهِ قَالَ نَعَمْ
وَيُسْتَحَبُّ رَفْعُهُ بِشِبْرٍ و وَتَسْنِيمُهُ أَفْضَلُ نَصَّ عَلَيْهِ ش وَخَالَفَهُ كَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ زَادَ الشَّيْخُ التَّسْطِيحُ شِعَارُ أَهْلِ الْبِدَعِ فَيُكْرَهُ وَحُمِلَ فِي الْخِلَافِ بَعْضُ مَا رُوِيَ فِي التَّسْطِيحِ أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ قَدْ سَطَّحَ جَوَانِبَهَا وَسَنَّمَ وَسَطَهَا وَيُكْرَهُ فَوْقَ شِبْرٍ قَالَ عَلِيٌّ لِأَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ أَبْعَثُك عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَدَعُ تِمْثَالًا إلَّا طَمَسْته وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إلَّا سَوَّيْتَهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُمْ قَالَ فِي الْخِلَافِ هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى الْقُبُورِ الَّتِي عَلَيْهَا الْبِنَاءُ وَالْجِصُّ وَنَحْوُهُ
وَأَمَرَ فَضَالَةُ بِقَبْرٍ فَسُوِّيَ وَقَالَ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَتِهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ يُحْمَلُ عَلَى تَقْرِيبِهِ مِنْ الْأَرْضِ وَالْمَنْعُ عَلَى عُلُوِّهَا الْفَاحِشِ
وَفِي التَّلْخِيصِ لَا بَأْسَ وَلَا بَأْسَ بِتَطْيِينِهِ قَالَهُ أَحْمَدُ وَكَرِهَهُ أَبُو حَفْصٍ و ه وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ خ وَحُمِلَ فِي الْخِلَافِ النَّهْيُ الَّذِي رَوَاهُ النِّجَادُ عَلَى طِينٍ لَا حَاجَةَ إلَيْهِ وَهُوَ الطِّينُ الَّذِي فِيهِ تَحْسِينُ الْقَبْرِ وَزِينَتُهُ فَيَجْرِي مَجْرَى التَّجْصِيصِ وَيُكْرَهُ الْكِتَابَةُ عَلَيْهِ و ش وَتَجْصِيصُهُ و وَتَزْوِيقُهُ وَتَخْلِيقُهُ وَنَحْوُهُ وَهُوَ بِدْعَةٌ وَيُكْرَهُ الْبِنَاءُ عَلَيْهِ و أَطْلَقَهُ أَحْمَدُ وَالْأَصْحَابُ لَاصَقَهُ أَوْ لَا وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ لَا بَأْسَ بِقُبَّةٍ وَبَيْتٍ وَحَصِيرَةٍ فِي مِلْكِهِ لِأَنَّ الدَّفْنَ فِيهِ مَعَ كَوْنِهِ كَذَلِكَ مَأْذُونٌ فِيهِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَيُكْرَهُ فِي صَحْرَاءَ لِلتَّضْيِيقِ وَالتَّشْبِيهِ بِأَبْنِيَةِ الدُّنْيَا
وَفِي الْوَسِيلَةِ يُكْرَهُ الْبِنَاءُ الْفَاخِرُ كَالْقُبَّةِ فَظَاهِرُهُ لَا بَأْسَ بِبِنَاءٍ مُلَاصِقٍ لِأَنَّهُ يُرَادُ لِتَعْلِيمِهِ وَحِفْظِهِ دَائِمًا فَهُوَ كَالْحَصَى وَلَمْ يَدْخُلْ فِي النَّهْيِ لِأَنَّهُ خَرَجَ عَلَى الْمُعْتَادِ أَوْ يُخَصُّ مِنْهُ وَهَذَا مُتَّجِهٌ لَكِنْ إنْ فَحُشَ فَفِيهِ نَظَرٌ
وَحَرَّمَ أَبُو حَفْصٍ الْحُجْرَةَ قَالَ بَلْ تُهْدَمُ وَحَرَّمَ الْفُسْطَاطَ وَكَرِهَ أَحْمَدُ الْفُسْطَاطَ وَالْخَيْمَةَ وَأَمَرَ ابْنُ عُمَرَ بِإِزَالَةِ الْفُسْطَاطِ وَقَالَ إنَّمَا يُظِلُّهُ عَمَلُهُ
وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا يَحْرُمُ الْبِنَاءُ مُبَاهَاةً وَلَا لِقَصْدِ التَّمْيِيزِ خِلَافًا لِرِوَايَةٍ عَنْ مَالِكٍ وَلَيْسَ بِمُرَادٍ فِي الْمُبَاهَاةِ فَإِنَّهُ تَحْرُمُ الْمُفَاخَرَةُ وَالرِّيَاءُ وَقَالَهُ هُنَا الْمَالِكِيَّةُ وَذَكَرَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ وَعَنْهُ يُمْنَعُ الْبِنَاءُ فِي وَقْفٍ عَامٍّ وِفَاقًا لِلشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِ وَقَالَ رَأَيْت
الْأَئِمَّةَ فِي مَكَّةَ يَأْمُرُونَ بِهَدْمِ مَا يُبْنَى فَظَاهِرُ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ تَمِيمٍ أَنَّ الْأَشْهَرَ لَا يُمْنَعُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَإِنَّ الْمَنْقُولَ فِي هَذَا مَا سَأَلَهُ أَبُو طَالِبٍ عَمَّنْ اتَّخَذَ حُجْرَةً فِي الْمَقْبَرَةِ لِغَيْرِهِ قَالَ لَا يُدْفَنُ فِيهَا وَالْمُرَادُ لَا يَخْتَصُّ بِهَا وَهُوَ كَغَيْرِهِ وَجَزَمَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ بِأَنَّهُ يَحْرُمُ حَفْرُ قَبْرٍ فِي مُسَبَّلَةٍ قَبْلَ الْحَاجَةِ فَهَاهُنَا أَوْلَى
وَقَالَ شَيْخُنَا مَنْ بَنَى مَا يَخْتَصُّ بِهِ فِيهَا فَهُوَ غَاصِبٌ وَهَذَا مَذْهَبُ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي فِيهِ تَضْيِيقٌ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَفِيهِ فِي مِلْكِهِ إسْرَافٌ وَإِضَاعَةُ مَالٍ وَكُلٌّ مَنْهِيٌّ عَنْهُ
وَقَالَ فِي الْفُصُولِ الْقُبَّةُ وَالْحَظِيرَةُ وَالتُّرْبَةُ إنْ كَانَ فِي مِلْكِهِ فَعَلَ مَا شَاءَ وَإِنْ كَانَ فِي مُسَبَّلَةٍ كُرِهَ لِلتَّضْيِيقِ بِلَا فَائِدَةٍ وَيَكُونُ اسْتِعْمَالًا لِلْمُسَبَّلَةِ فِيمَا لَمْ تُوضَعْ لَهُ وَيَحْرُمُ إسْرَاجُهَا وَاِتِّخَاذُ الْمَسْجِدِ عَلَيْهَا وَبَنْيُهَا ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ و قَالَ شَيْخُنَا يَتَعَيَّنُ إزَالَتُهَا لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا بَيْنَ الْعُلَمَاءِ الْمَعْرُوفِينَ قَالَ وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِيهَا عَلَى ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ لِلنَّهْيِ وَاللَّعْنِ وَلَيْسَ فِيهَا خِلَافٌ لِكَوْنِ الْمَدْفُونِ فِيهَا وَاحِدًا وَإِنَّمَا اخْتَلَفَ أَصْحَابُنَا فِي الْمَقْبَرَةِ الْمُجَرَّدَةِ عَنْ مَسْجِدٍ هَلْ حَدُّهَا ثَلَاثَةُ أَقْبُرٍ أَوْ يُنْهَى عَنْ الصَّلَاةِ عِنْدَ الْقَبْرِ الْفَذِّ عَلَى وَجْهَيْنِ
وَفِي كِتَابِ الْهَدْيِ لَوْ وُضِعَ الْمَسْجِدُ وَالْقَبْرُ مَعًا لَمْ يَجُزْ وَلَمْ يَصِحُّ الْوَقْفُ وَلَا الصَّلَاةُ وَسَبَقَ كَلَامُهُ فِي الْفُصُولِ فِي الصَّلَاةِ فِيهَا وَظَاهِرُهُ خِلَافُهُ
وَقَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِي حَدِيثِ جُنْدَبٍ أَلَا فَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ إنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ قَالَ نَهْيُهُ عَنْ ذَلِكَ لَوْ اتَّخَذَ مَسْجِدًا إلَى جَانِبِ قَبْرٍ كُرِهَ ذَلِكَ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ
وَفِي الْوَسِيلَةِ يُكْرَهُ اتِّخَاذُ الْمَسَاجِدِ عِنْدَهَا و ش وَفِي الْفُنُونِ لَا يُخَلَّقُ الْقُبُورُ بِالْخَلُوقِ وَالتَّزْوِيقِ وَالتَّقْبِيلِ لَهَا وَالطَّوَافِ بِهَا وَالتَّوَسُّلِ بِهِمْ إلَى اللَّهِ قَالَ وَلَا يَكْفِيهِمْ ذَلِكَ حَتَّى يَقُولُوا بِالسِّرِّ الَّذِي بَيْنَك وَبَيْنَ اللَّهِ
وَأَيُّ شَيْءٍ مِنْ اللَّهِ يُسَمَّى سِرًّا بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَلْقِهِ قَالَ وَيُكْرَهُ اسْتِعْمَالُ النِّيرَانِ وَالتَّبْخِيرِ بِالْعُودِ وَالْأَبْنِيَةِ الشَّاهِقَةِ الْبَابِ سَمَّوْا ذَلِكَ مَشْهَدًا
وَاسْتَشْفَوْا بِالتُّرْبَةِ مِنْ الْأَسْقَامِ وَكَتَبُوا إلَى التُّرْبَةِ الرِّقَاعَ وَدَسُّوهَا فِي الْأَثْقَابِ فَهَذَا يَقُولُ جِمَالِي قَدْ جَرِبَتْ وَهَذَا يَقُولُ أَرْضِي قَدْ أَجْدَبَتْ كَأَنَّهُمْ يُخَاطِبُونَ حَيًّا وَيَدْعُونَ إلَهًا
فَصْلٌ يُسْتَحَبُّ الدُّعَاءُ عِنْدَ الْقَبْرِ بَعْدَ الدَّفْنِ نَصَّ عَلَيْهِ فَعَلَهُ أَحْمَدُ جَالِسًا قَالَ أَصْحَابُنَا وَشَيْخُنَا يُسْتَحَبُّ وُقُوفُهُ وَنَصَّ أَحْمَدُ أَيْضًا لَا بَأْسَ بِهِ قَدْ فَعَلَهُ عَلِيٌّ وَالْأَحْنَفُ
وَلِأَبِي دَاوُد عَنْ عُثْمَانَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ وَقَالَ اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ وَاسْأَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ الْآنَ يُسْأَلُ
وَرَوَى سَعِيدٌ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقِفُ فَيَدْعُو
وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ الْوُقُوفُ بِدْعَةٌ كَذَا قَالَ وَلِأَنَّهُ مُعْتَادٌ بِدَلِيلِ قَوْله تَعَالَى فِي الْمُنَافِقِينَ وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ وَهَذَا هُوَ الْمُرَادُ عَلَى مَا ذَكَرَهُ أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ
وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ مَعْنَاهُ وَلَا تَتَوَلَّ دَفْنَهُ كَذَا قَالَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَحْمَدُ الْأَكْثَرَ قِرَاءَةً وَقَالَ بَعْضُهُمْ يَقْرَأُ أَوْ يَدْعُو نَصَّ عَلَيْهِ
وَأَمَّا تَلْقِينُهُ بَعْدَ دَفْنِهِ فَاسْتَحَبَّهُ الْأَكْثَرُونَ وَ م ش لِقَوْلِ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ وَضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ وَحَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُقَالَ عِنْدَ قَبْرِهِ يَا فُلَانُ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ اشْهَدْ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَا فُلَانُ قُلْ رَبِّي اللَّهُ وَدِينِي الْإِسْلَامُ وَنَبِيِّ مُحَمَّدٌ رَوَاهُ عَنْهُمْ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا لِيَقُمْ أَحَدُكُمْ عَلَى رَأْسِ قَبْرِهِ وَلْيَقُلْ يَا فُلَانَ ابْنَ فُلَانَةَ فَإِنَّهُ يَسْمَعُ وَلَا يُجِيبُ ثُمَّ لِيَقُلْ يَا فُلَانَ ابْنَ فُلَانَةَ فَإِنَّهُ يَسْتَوِي قَاعِدًا ثُمَّ لِيَقُلْ يَا فُلَانَ ابْنَ فُلَانَةَ فَإِنَّهُ يَقُولُ أَرْشِدْنَا يَرْحَمُك اللَّهُ وَلَكِنْ لَا تَسْمَعُونَ فَيَقُولُ اُذْكُرْ مَا خَرَجْت عَلَيْهِ مِنْ الدُّنْيَا شَهَادَةَ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّك رَضِيت بِاَللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا وَبِالْقُرْآنِ إمَامًا فَإِنَّ مُنْكَرًا وَنَكِيرًا يَقُولَانِ مَا يُقْعِدُنَا عِنْدَ هَذَا وَقَدْ لُقِّنَ حُجَّتَهُ وَيَكُونُ اللَّهُ حَجِيجَهُ دُونَهُمَا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ اسْمَ أُمِّهِ قَالَ فَلْيَنْسُبْهُ إلَى حَوَّى رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ فِي الشَّافِي وَالطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ شَاهِينَ وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَلِلطَّبَرَانِيِّ أَوْ لِغَيْرِهِ فِيهِ وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ وَأَنَّ الْبَعْثَ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ وَفِيهِ وَأَنَّك رَضِيت بِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِالْكَعْبَةِ قِبْلَةً وَبِالْمُؤْمِنِينَ إخْوَانًا فَظَاهِرُ اسْتِدْلَالِ الْأَصْحَابِ بِهَذَا الْخَبَرِ يَقْتَضِي الْقَوْلَ بِهِ فَيَجْلِسُ الْمُلَقِّنُ عِنْدَ رَأْسِهِ وَكَذَا قَالَهُ الشَّافِعِيَّةُ وَيَقْتَضِي أَنْ لَا يُنْسَبَ إلَى حَوَّى إلَّا إذَا لَمْ يُعْرَفْ اسْمُ أُمِّهِ وَهُوَ خِلَافُ الْمُعْتَادِ قَالَ
أَحْمَدُ مَا رَأَيْت أَحَدًا فَعَلَ هَذَا إلَّا أَهْلَ الشَّامِ وَفِيهِ تَثْبِيتٌ عَذَابِ الْقَبْرِ وَلِأَحْمَدَ وَمُسْلِمٍ وَأَبِي دَاوُد عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ احْتَجَّ بِهِ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ هُنَا وَهَذَا وَإِنْ شَمِلَهُ اللَّفْظُ لَكِنَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ وَإِلَّا لَنَقَلَهُ الْخَلَفُ عَنْ السَّلَفِ وَشَاعَ
وَقَالَ شَيْخُنَا تَلْقِينُهُ بَعْدَ دَفْنِهِ مُبَاحٌ عِنْدَ أَحْمَدَ وَبَعْضِ أَصْحَابِنَا وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَلَا يُكْرَهُ ه قَالَ أَبُو الْمَعَالِي لَوْ انْصَرَفُوا قَبْلَهُ لَمْ يَعُودُوا لِأَنَّ الْخَبَرَ يُلَقِّنُونَهُ قَبْلَ انْصِرَافِهِمْ لِيَتَذَكَّرَ حُجَّتَهُ
وَفِي تَلْقِينِ غَيْرِ الْمُكَلَّفِ وَجْهَانِ بِنَاءً عَلَى نُزُولِ الْمَلَكَيْنِ وَسُؤَالِهِ وَامْتِحَانِهِ النَّفْيُ قَوْلُ الْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ و ش وَالْإِثْبَاتُ قَوْلُ أَبِي حَكِيمٍ وَغَيْرِهِ وَحَكَاهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ عَنْ الْأَصْحَابِ م قَالَ شَيْخُنَا وَهُوَ أَصَحُّ وَاحْتَجَّ بِمَا رَوَاهُ مَالِكٌ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرُوِيَ مَرْفُوعًا أَنَّهُ صَلَّى عَلَى طِفْلٍ لَمْ يَعْمَلْ خَطِيئَةً قَطُّ فَقَالَ اللَّهُمَّ قِه عَذَابَ الْقَبْرِ وَفِتْنَةَ الْقَبْرِ وَلَا حُجَّةَ فِيهِ لِلْجَزْمِ بِنَفْيِ التَّعْذِيبِ فَقَدْ يَكُونُ أَبُو هُرَيْرَةَ يَرَى الْوَقْفَ فِيهِمْ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ ذَهَبَ إلَى هَذِهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ وَالْحَدِيثِ مِنْهُمْ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ وَهُوَ يُشْبِهُ مَا رَسَمَ مَالِكٌ فِي مُوَطَّئِهِ وَمَا أَوْرَدَهُ مِنْ الْأَحَادِيثِ
قَوْلُهُ وَفِي تَلْقِينِ غَيْرِ مُكَلَّفٍ وَجْهَانِ بِنَاءً عَلَى نُزُولِ الْمَلَكَيْنِ وَسُؤَالِهِ وَامْتِحَانِهِ النَّفْيُ قَوْلُ الْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ
وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ قُلْت وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ فِي الْأَمْصَارِ وَالْإِثْبَاتُ قَوْلُ أَبِي حَكِيمٍ وَغَيْرِهِ وَحَكَاهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ عَنْ الْأَصْحَابِ
وَقَدَّمَهُ الشَّيْخُ عَبْدُ اللَّهِ كُلَّهُ فِي كِتَابِهِ الْعُدَّةِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَهُوَ أَصَحُّ
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ قَالَ شَيْخُنَا يُلَقَّنُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ
وَقَالَ ابْنُ حَمْدَانَ فِي نِهَايَةِ الْمُبْتَدِئِينَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدُوسٍ يُسْأَلُ الْأَطْفَالُ عَنْ الْإِقْرَارِ الْأَوَّلِ حِينَ الدِّرَايَةِ وَالْكِبَارُ يُسْأَلُونَ عَنْ مُعْتَقِدِهِمْ فِي الدُّنْيَا وَإِقْرَارِهِمْ الْأَوَّلِ انْتَهَى
وَيَحْرُمُ دَفْنُ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ فِي قَبْرٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَشَيْخُنَا وَغَيْرُهُمَا وَهُوَ أَظْهَرُ و ه ش وَجَزَمَ بِهِ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِي نَبْشِهِ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ وَلَمْ يُصَرِّحْ بِخِلَافِهِ فَدَلَّ أَنَّ عِنْدَهُ الْمَذْهَبَ رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ لَا يَحْرُمُ وَعَنْهُ يَجُوزُ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَغَيْرُهُ لَا بَأْسَ وَقِيلَ يَجُوزُ فِي الْمَحَارِمِ وَقِيلَ فِيمَنْ لَا حُكْمَ لِعَوْرَتِهِ وَيَجُوزُ لِحَاجَةٍ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُقَدَّمَ إلَى الْقِبْلَةِ مَنْ يُقَدَّمُ إلَى الْإِمَامِ وَأَنْ يُحْجَزَ بَيْنَهُمَا بِتُرَابٍ نَصَّ عَلَيْهِ
وَكَرِهَ أَحْمَدُ الدَّفْنَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ و م وَغُرُوبِهَا و م لَهُ أَيْضًا وَقِيَامِهَا خ قَالَ فِي الْمُغْنِي لَا يَجُوزُ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ يُكْرَهُ نَهَارًا أَوْلَى وَيَجُوزُ لَيْلًا و وَذَكَرَهُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ قَوْلُ جَمَاهِيرِ الْعُلَمَاءِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ ذَكَرَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ اتِّفَاقَ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَعَنْهُ لَا يَفْعَلُهُ إلَّا ضَرُورَةً وَالدَّفْنُ فِي الصَّحْرَاءِ أَفْضَلُ وَكَرِهَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ فِي الْبُنْيَانِ وَتَأْتِي خَصَائِصُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النِّكَاحِ وَإِنَّمَا اخْتَارَ صَاحِبَاهُ الدَّفْنَ عِنْدَهُ تَشَرُّفًا وَتَبَرُّكًا بِهِ وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهِمَا لِأَنَّ الْخَرْقَ يَتَّسِعُ وَالْمَكَانَ ضَيِّقٌ
قَوْلُهُ نَهَارًا أَوْلَى وَكَذَا فِي النُّسَخِ وَصَوَابُهُ وَنَهَارًا بِزِيَادَةِ وَاوٍ وَتَقْدِيرُهُ وَالدَّفْنُ نَهَارًا أَوْلَى وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَوْ وَصَّى بِدَفْنِهِ فِي مِلْكِهِ دُفِنَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ لِأَنَّهُ يَضُرُّ الْوَرَثَةَ قَالَهُ أَحْمَدُ وَقَالَ لَا بَأْسَ بِشِرَاءِ مَوْضِعِ قَبْرِهِ وَيُوصِي بِدَفْنِهِ فِيهِ فَعَلَهُ عُثْمَانُ وَعَائِشَةُ فَلِهَذَا حَمَلَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ الْأَوَّلَ أَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ مِنْ ثُلُثِهِ وَمَا قَالَهُ مُتَّجِهٌ وَبَعَّدَهُ بَعْضُهُمْ
وَفِي الْوَسِيلَةِ فَإِنْ أَذِنُوا كُرِهَ دَفْنُهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَيَصِحُّ بَيْعُ مَا دُفِنَ فِيهِ مِنْ مِلْكِهِ مَا لَمْ يُجْعَلْ أَوْ يَصِرْ مَقْبَرَةً نَصَّ عَلَيْهِ وَمَنَعَ ابْنُ عَقِيلٍ بَيْعَ مَوْضِعِ الْقَبْرِ مَعَ بَقَاءِ رِمَّتِهِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ لِأَنَّهَا مَا لَمْ تَسْتَحِلْ تُرَابًا فَهِيَ مُحْتَرَمَةٌ
قَالَ وَإِنْ نُقِلَتْ الْعِظَامُ وَجَبَ الرَّدُّ لِتَعْيِينِهِ لَهَا قَالَ جَمَاعَةٌ وَلَهُ حَرْثُهَا إذَا بَلِيَ الْعَظْمُ وَيُسْتَحَبُّ جَمْعُ الْأَقَارِبِ وَالْبِقَاعُ الشَّرِيفَةُ وَمَا كَثُرَ فِيهِ الصَّالِحُونَ وَقَدْ سَأَلَ مُوسَى رَبَّهُ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنْ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ وَقَالَ عُمَرُ اللَّهُمَّ اُرْزُقْنِي شَهَادَةً فِي سَبِيلِك وَاجْعَلْ مَوْتِي فِي بَلَدِ رَسُولِك وَهُمَا فِي الصَّحِيحِ
وَمَنْ سَبَقَ إلَى مَقْبَرَةٍ مُسَبَّلَةٍ قُدِّمَ ثُمَّ يُقْرَعُ وَذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ إنْ اسْتَوَيَا قُدِّمَ بِمَزِيَّةٍ نَحْوُ كَوْنِهِ عِنْدَ أَهْلِهِ
وَمَتَى عُلِمَ أَنَّهُ صَارَ تُرَابًا وَمُرَادُهُمْ ظَنٌّ وَلِهَذَا ذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ يُعْمَلُ بِقَوْلِ أَهْلِ الْخِبْرَةِ جَازَ دَفْنُ غَيْرِهِ فِي الْأَصَحِّ وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ نَصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ تَبْقَى عِظَامُهُ مَكَانَهُ وَيُدْفَنُ اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي فِي مَقْبَرَةٍ مُسَبَّلَةٍ إذَا صَارَ تُرَابًا جَازَ الدَّفْنُ وَالزِّرَاعَةُ وَغَيْرُ ذَلِكَ و كَذَا أَطْلَقَ وَالْمُرَادُ مَا لَمْ يُخَالِفْ شَرْطَ وَاقِفِهِ كَتَعْيِينِهِ الْجِهَةَ
وَقَالَ بَعْضُهُمْ وَإِنْ غَلَبَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَرْضِ الْحَرْبِ لَمْ تُنْبَشْ قُبُورُهُمْ نَصَّ عَلَيْهِ وَلَا تُنْبَشُ مَقْبَرَةٌ عَتِيقَةٌ إلَّا لِضَرُورَةٍ وَالْمُرَادُ مَعَ بَقَاءِ رِمَّتِهِ وَقَدْ كَانَ مَوْضِعُ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبُورَ الْمُشْرِكِينَ فَأَمَرَ بِنَبْشِهَا وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِيمَنْ أَوْصَى بِبِنَاءِ دَارِهِ مَسْجِدًا فَخَرَجَتْ مَقْبَرَةً فَإِنْ كَانُوا مُسْلِمِينَ لَمْ يَخْرُجُوا وَإِلَّا أُخْرِجَتْ عِظَامُهُمْ وَيَتَوَجَّهُ وَيَجُوزُ نَبْشُ قَبْرِ الْحَرْبِيِّ لِمَالٍ فِيهِ وَلَا تَصْرِيحَ بِخِلَافِهِ بَلْ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ مَنْ جَوَّزَهُ لِمَصْلَحَةٍ وِفَاقًا لِلشَّافِعِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ وَاحْتَجَّتْ بِأَنَّ الصَّحَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ نَبَشَتْ قَبْرَ أَبِي رِغَالٍ وَكَرِهَهُ مَالِكٌ
وَيَحْرُمُ حَفْرُهُ فِي مُسَبَّلَةٍ قَبْلَ الْحَاجَةِ ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَإِنْ ثَبَتَ قَوْلٌ بِجَوَازِ بِنَاءِ بَيْتٍ وَنَحْوِهِ فَهَاهُنَا كَذَلِكَ وَأَوْلَى وَيَتَوَجَّهُ هُنَا مَا سَبَقَ فِي الْمُصَلَّى الْمَفْرُوشِ
وَيَحْرُمُ الدَّفْنُ فِي مَسْجِدٍ وَنَحْوِهِ وَيُنْبَشُ نَصَّ عَلَيْهِ وَفِي مِلْكِ غَيْرِهِ وَلِلْمَالِكِ نَقْلُهُ وَالْأَوْلَى تَرْكُهُ وَكَرِهَهُ أَبُو الْمَعَالِي لِهَتْكِ حُرْمَتِهِ
مَنْ أَمْكَنَ غُسْلُهُ فَدُفِنَ قَبْلَهُ لَزِمَ نَبْشُهُ نَصَّ عَلَيْهِ و م ش أَطْلَقَهُ جَمَاعَةٌ وَجَزَمَ آخَرُونَ إنْ خُشِيَ تَفَسُّخُهُ تُرِكَ و م ش زَادَ بَعْضُهُمْ أَوْ تَغَيُّرُهُ وَقِيلَ يَحْرُمُ نَبْشُهُ مُطْلَقًا و ه إنْ أُهِيلَ التُّرَابُ فَيُصَلَّى عَلَيْهِ كَعَدَمِ مَاءٍ وَتُرَابٍ ه وَكَذَا مَنْ دُفِنَ غَيْرَ مُوَجَّهٍ و وَقِيلَ يَحْرُمُ وَقَدَّمَ ابْنُ تَمِيمٍ
يُسْتَحَبُّ نَبْشُهُ وَإِنْ دُفِنَ قَبْلَ تَكْفِينِهِ فَقِيلَ كَقَبْلِ غُسْلِهِ قَالَ فِي الْوَسِيلَةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا لِسَتْرِهِ بِالتُّرَابِ م وَفِي الْمُنْتَخَبِ رِوَايَتَانِ
وَفِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ وَلَوْ بَلِيَ كَذَا قَالَ فَمَعَ تَفَسُّخِهِ فِي الْكُلِّ أَوْلَى وَإِنْ دُفِنَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَكَالْغُسْلِ نَصَّ عَلَيْهِ لِيُوجَدَ شَرْطُ الصَّلَاةِ وَهُوَ عَدَمُ الْحَائِلِ
وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَالْقَاضِي لَا يُنْبَشُ وَيُصَلَّى عَلَى الْقَبْرِ لِإِمْكَانِهَا عَلَيْهِ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ قَالَ بَعْضُهُمْ فَكَذَا غَيْرُهَا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي مُفْرَدَاتِهِ الْأَمْرُ آكَدُ مِنْ النَّهْيِ لِأَنَّ مِنْهُ مَا يُكَفَّرُ بِهِ وَلَا يَسْقُطُ بِالنَّدَمِ وَنَصَّ أَحْمَدُ عَكْسَهُ وَقَالَ فِي فُنُونِهِ رَجُلٌ دَفَنَ بِنْتًا لَهُ ثُمَّ رَأَى فِي مَنَامِهِ وَهِيَ تَقُولُ دُفِنْت حَيَّةً هَلْ تُنْبَشُ لِذَلِكَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَجُوزَ وَيَحْتَمِلُ أَنْ لَا يَجُوزَ فَإِنْ نُبِشَتْ وَوُجِدَتْ جَالِسَةً قَدْ مَزَّقَتْ كَفَنَهَا فَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا يَجِبَ الْغُسْلُ ثَانِيًا وَهَلْ يَلْزَمُ مَنْ دَفَنَهَا الدِّيَةُ يُحْتَمَلُ يَلْزَمُ مَنْ طَرَحَ عَلَيْهَا التُّرَابَ وَيُحْتَمَلُ لَا
وَيَجُوزُ فِي الْمَنْصُوصِ نَبْشُهُ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ خ كَتَحْسِينِ كَفَنِهِ وَخَيْرٍ مِنْ بُقْعَتِهِ وَدَفْنِهِ لِعُذْرٍ بِلَا غُسْلٍ وَلَا حَنُوطٍ وَكَإِفْرَادِهِ لِإِفْرَادِ جَابِرٍ لِأَبِيهِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْرَجَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ بَعْدَمَا دُفِنَ فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَنَفَثَ فِيهِ
مِنْ رِيقِهِ وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ وَكَانَ كَسَا عَبَّاسًا قَمِيصًا وَذَلِكَ مُكَافَأَةٌ بِسَبَبِ عَمِّهِ وَإِمَّا لِإِكْرَامِ وَلَدِهِ عَبْدِ اللَّهِ وَعَشِيرَتِهِ قَالَ أَحْمَدُ قَدْ حُوِّلَ طَلْحَةُ وَحُوِّلَتْ عَائِشَةُ وَنَبَشَ مُعَاذٌ امْرَأَتَهُ وَكَانَتْ كُفِّنَتْ فِي خَلِقَاتٍ فَكَفَّنَهَا
قَوْلُهُ وَإِنْ دُفِنَ قَبْلَ تَكْفِينِهِ فَقِيلَ كَقَبْلِ غُسْلِهِ قَالَ فِي الْوَسِيلَةِ نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا لِسَتْرِهِ بِالتُّرَابِ انْتَهَى
وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْفُصُولِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ أَحَدُهُمَا حُكْمُهُ حُكْمُ دَفْنِهِ قَبْلَ غُسْلِهِ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَالْقَوْلُ الثَّانِي لَا يُنْبَشُ لِسَتْرِهِ بِالتُّرَابِ صَحَّحَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالنَّظْمِ
وَدَفْنُ الشَّهِيدِ بِمَصْرَعِهِ سُنَّةٌ نَصَّ عَلَيْهِ حَتَّى لَوْ نُقِلَ رُدَّ إلَيْهِ وَيَجُوزُ نَقْلُ غَيْرِهِ و م أَطْلَقَهُ أَحْمَدُ وَالْمُرَادُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ إنْ أُمِنَ تَغَيُّرُهُ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ إنْ لَمْ يُظَنَّ تَغَيُّرُهُ وَلَا يُنْقَلُ إلَّا لِغَرَضٍ صَحِيحٍ و ش كَبُقْعَةٍ شَرِيفَةٍ وَمُجَاوَرَةِ صَالِحٍ كَمَا نَقَلَ سَعْدٌ وَسَعِيدٌ وَأُسَامَةُ إلَى الْمَدِينَةِ لِئَلَّا تَفُوتَ سُنَّةُ تَعْجِيلِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ وَلَوْ وَصَّى بِهِ وَصَرَّحَ بِهِ أَبُو الْمَعَالِي
وَكَرِهَ جَمَاعَةٌ مِنْ الشَّافِعِيَّةِ نَقْلَ الْمَيِّتِ مُطْلَقًا وَحَرَّمَهُ آخَرُونَ مِنْهُمْ وَجَوَّزَ الْحَنَفِيَّةُ نَقْلَهُ مِيلَيْنِ وَقِيلَ وَدُونَ السَّفَرِ وَقِيلَ عِنْدَهُمْ لَا يُكْرَهُ السَّفَرُ قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَيَجِبُ لِضَرُورَةٍ نَحْوُ كَوْنِهِ بِدَارِ حَرْبٍ أَوْ مَكَان يُخَافُ نَبْشُهُ وَتَحْرِيقُهُ أَوْ الْمُثْلَةُ بِهِ قَالَ وَإِنْ تَعَذَّرَ نَقْلُهُ بِدَارِ حَرْبٍ فَالْأَوْلَى تَسْوِيَتُهُ بِالْأَرْضِ وَإِخْفَاؤُهُ مَخَافَةَ الْعَدُوِّ وَمَعْنَاهُ كَلَامُ غَيْرِهِ فَيُعَايَا بِهَا
وَإِنْ وَقَعَ فِي الْقَبْرِ مَا لَهُ قِيمَةٌ عَادَةً وَعُرْفًا وَإِنْ قَلَّ خَطَرُهُ قَالَهُ أَصْحَابُنَا ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي قَالَ وَيَحْتَمِلُ مَا يَجِبُ تَعْرِيفُهُ أَوْ رَمَاهُ رَبُّهُ فِيهِ نُبِشَ وَأُخِذَ نَصَّ عَلَيْهِ فِي مِسْحَاةِ الْحَفَّارِ لِتَعَلُّقِ حَقِّهِ بِعَيْنِهِ و وَعَنْهُ الْمَنْعُ إنْ بَذَلَ لَهُ عِوَضَهُ فَدَلَّ عَلَى رِوَايَةٍ وَنَبَشَهُ بِلَا ضَرُورَةٍ
وَإِنْ كُفِّنَ بِغَصْبٍ لَمْ يُنْبَشْ لِهَتْكِ حُرْمَتِهِ وَضَرَرُ الْأَرْضِ يَتَأَبَّدُ فَيَغْرَمُ مِنْ تَرِكَتِهِ وَعِنْدَ صَاحِبِ الْمُحَرَّرِ يَضْمَنُهُ مَنْ كَفَّنَهُ بِهِ لِمُبَاشَرَتِهِ الْإِتْلَافَ عَالِمًا فَإِنْ جَهِلَهُ فَالْقَرَارُ عَلَى الْغَاصِبِ وَلَوْ أَنَّهُ الْمَيِّتُ وَإِنْ تَعَذَّرَ الْغُرْمُ نُبِشَ وَقِيلَ يُنْبَشُ مُطْلَقًا وَإِنْ كُفِّنَ بِحَرِيرٍ فَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي نَبْشِهِ وَجْهَيْنِ وَإِنْ بَلَعَ مَا تَبْقَى مَالِيَّتُهُ كَخَاتَمٍ وَطَلَبَهُ رَبُّهُ لَمْ يُنْبَشْ وَغَرِمَ مِنْ تَرِكَتِهِ كَمَنْ غَصَبَ عَبْدًا فَأَبَقَ تَجِبُ قِيمَتُهُ لِأَجْلِ الْحَيْلُولَةِ فَإِنْ تَعَذَّرَ قَالَ بَعْضُهُمْ وَلَمْ تُبْذَلْ قِيمَتُهُ
وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَمْ يَبْذُلْهَا وَارِثٌ شُقَّ جَوْفُهُ فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ يُشَقُّ مُطْلَقًا وَقِيلَ يُؤْخَذُ فَلَوْ كَانَ ظَنُّهُ مِلْكَهُ فَوَجْهَانِ م ه وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ يَغْرَمُ الْيَسِيرَ مِنْ تَرِكَتِهِ وَجْهًا وَاحِدًا وَأَطْلَقَ جَمَاعَةٌ وَإِنْ بَلَعَهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ أُخِذَ إذَا بَلِيَ وَلَا يُعْرَضُ لَهُ قَبْلَهُ وَلَا يَضْمَنُهُ وَقِيلَ هُوَ كَمَالِهِ
وَفِي الْفُصُولِ إنْ بَلَعَهُ بِإِذْنِهِ فَهُوَ الْمُتْلِفُ لِمَالِهِ كَقَوْلِهِ أَلْقِ مَتَاعَك فِي الْبَحْرِ فَأَلْقَاهُ قَالَ وَكَذَا لَوْ رَآهُ مُحْتَاجًا إلَى رَبْطِ أَسْنَانِهِ بِذَهَبٍ فَأَعْطَاهُ خَيْطًا مِنْ ذَهَبٍ أَوْ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ فَأَعْطَاهُ فَرَبَطَ بِهِ وَمَاتَ لَمْ يَجِبْ قَلْعُهُ وَرَدُّهُ لِأَنَّ فِيهِ مُثْلَةً كَذَا قَالَ قَالَ وَبِلَا إذْنٍ يَغْرَمُ مِنْ تَرِكَتِهِ وَإِنْ بَلِيَ وَأَرَادَ