alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ فِي الْهَدْيِ إنْ كَانَ الْمُرَادُ لَيْلَةُ الْإِسْرَاءِ وَنَظَائِرُهَا مِنْ كُلِّ عَامٍ أَفْضَلُ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ بِحَيْثُ يَكُونُ قِيَامُهَا وَالدُّعَاءُ فِيهَا أَفْضَلَ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَهَذَا بَاطِلٌ لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ مَعْلُومُ الْفَسَادِ بِالِاضْطِرَارِ وَإِنْ أَرَادَ اللَّيْلَةَ الْمُعَيَّنَةَ الَّتِي أُسْرِيَ فِيهَا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَصَلَ لَهُ فِيهَا مَا لَمْ يَحْصُلْ لَهُ فِي غَيْرِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُشْرَعَ تَخْصِيصُهَا بِقِيَامٍ وَلَا عِبَادَةٍ فَهَذَا صَحِيحٌ إنْ قَامَ بِهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ إنْعَامَ اللَّهِ عَلَى نَبِيِّهِ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ كَانَ أَعْظَمَ مِنْ إنْعَامِهِ عَلَيْهِ بِإِنْزَالِ الْقُرْآنِ لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَهَذَا لَا يُعْلَمُ إلَّا بِالْوَحْيِ وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَكَلَّمَ فِيهِ بِلَا عِلْمٍ وَلَا يُعْرَفُ عَنْ أَحَدٍ مِنْ الصَّحَابَةِ أَنَّهُ خُصَّتْ لَيْلَةُ الْإِسْرَاءِ بِأَمْرٍ مِنْ الْأُمُورِ وَلِهَذَا لَا يُعْرَفُ أَيَّ لَيْلَةٍ كَانَتْ وَإِنْ كَانَ الْإِسْرَاءُ فِي نَفْسِهِ مِنْ أَعْظَمِ فَضَائِلِهِ كَمَا
أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُفَضِّلْ غَارَ حِرَاءَ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَيْهِ فِيهِ الْوَحْيُ وَلَا خَصَّ الْيَوْمَ الَّذِي ابْتَدَأَهُ فِيهِ الْوَحْيُ بِشَيْءٍ
قَالَ فِي حَاشِيَةِ الْإِقْنَاعِ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ كَلَامُ أَبِي أُمَامَةَ وَالشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ وَمَنْ قَالَ بِقَوْلِهِمَا فِي لَيْلَةِ الْإِسْرَاءِ الْمُعَيَّنَةِ مَعَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ مِنْ كُلِّ عَامٍ غَيْرَ الَّتِي أُنْزِلَ فِيهَا الْقُرْآنُ
وَسُمِّيَتْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لِتَقْدِيرِ مَا يَكُونُ تِلْكَ السَّنَةَ فِيهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَوْ سُمِّيَتْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لِشَرَفِ قَدْرِهَا وَتَقَدَّمَ دَلِيلُهُ
وَ هِيَ مُخْتَصَّةٌ بِالْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ فَتُطْلَبُ فِيهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَأَوْتَارُهُ أَيْ الْعَشْرِ الْأَخِيرِ آكَدُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اُطْلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي ثَلَاثٍ بَقِينَ أَوْ سَبْعٍ بَقِينَ أَوْ تِسْعٍ بَقِينَ وَأَرْجَاهَا سَابِعَتُهُ نَصًّا وَهُوَ قَوْلُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَكَانَ يَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ
وَلَا يَسْتَثْنِي وَابْنِ عَبَّاسٍ وَزِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ وَاَللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ وَأَنَّهَا لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَلَكِنْ كَرِهَ أَنْ يُخْبِرَكُمْ فَتَتَّكِلُوا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ
وَعَنْ مُعَاوِيَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَعَلَامَتُهَا أَيْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ عَدَمُ حَرِّهَا وَ عَدَمُ بَرْدِهَا لِحَدِيثِ إنَّمَا أَمَارَةُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ أَنَّهَا لَيْلَةٌ صَافِيَةٌ بَلْجَةٌ كَأَنَّ فِيهَا قَمَرًا سَاطِعًا سَاكِنَةٌ سَاجِيَةٌ لَا بَرْدَ فِيهَا وَلَا حَرَّ وَلَا يَحِلُّ
لِكَوْكَبٍ أَنْ يُرْمَى فِيهَا حَتَّى تُصْبِحَ وَإِنَّ أَمَارَتَهَا أَنَّ صَبِيحَتَهَا تَخْرُجُ الشَّمْسُ مُسْتَوِيَةً لَيْسَ فِيهَا شُعَاعٌ مِثْلَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَا يَحِلُّ لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهَا يَوْمَئِذٍ وَ مِنْ عَلَامَتِهَا أَنَّ طُلُوعَ شَمْسِ صَبِيحَتِهَا بَيْضَاءُ بِلَا كَثِيرِ شُعَاعٍ لِحَدِيثِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ مِنْ صَبِيحَتِهَا بَيْضَاءَ لَا شُعَاعَ لَهَا وَفِي رِوَايَةٍ مِثْلَ الطَّسْتِ
وَسُنَّ كَوْنُ مِنْ دُعَائِهِ فِيهَا أَيْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ مَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنْ وَافَقْتُهَا فَبِمَ أَدْعُو قَالَ قُولِي اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تَحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ
وَتَنْتَقِلُ فِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ لَا أَنَّهَا لَيْلَةٌ مُعَيَّنَةٌ حَكَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ قُلْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ الَّذِي لَا شَكَّ فِيهِ وَحُكِيَ ذَلِكَ عَنْ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَغَيْرِهِمْ فَمَنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إنْ كَانَ قَبْلَ مُضِيِّ لَيْلَةِ أَوَّلِ الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ وَقَعَ الطَّلَاقُ بِلَيْلَةِ آخِرِهِ أَيْ آخِرِ رَمَضَانَ لِأَنَّ الْعَشْرَ لَا يَخْلُو مِنْهَا خِلَافًا لِابْنِ عَادِلٍ وَإِلَّا بِأَنْ كَانَ مَضَى مِنْ الْعَشْرِ لَيْلَةٌ فَأَكْثَرُ فَ يَقَعُ الطَّلَاقُ فِي اللَّيْلَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْهُ أَيْ رَمَضَانَ فِي الْعَامِ الْقَابِلِ لِيَتَحَقَّقَ وُجُودُهَا وَكَطَلَاقٍ نَحْوُ عِتْقٍ وَظِهَارٍ وَيَمِينٍ بِاَللَّهِ تَعَالَى
تَتِمَّةٌ لَيَالِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ أَفْضَلُ مِنْ لَيَالِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَأَيَّامُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ أَفْضَلُ مِنْ أَيَّامِ عَشْرِ رَمَضَانَ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَنَّ لَيَالِيَ الْعَشْرِ مِنْ رَمَضَانَ إنَّمَا
فُضِّلَتْ بِاعْتِبَارِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَهِيَ مِنْ اللَّيَالِي وَعَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ إنَّمَا فُضِّلَ بِاعْتِبَارِ أَيَّامِهِ إذْ فِيهِ يَوْمُ النَّحْرِ وَيَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ التَّرْوِيَةِ
كِتَابُ الِاعْتِكَافِ الِاعْتِكَافُ لُغَةً لُزُومُ الشَّيْءِ وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَضَمِّهَا وَكَسْرِهَا فِي الْمُضَارِعِ
وَشَرْعًا لُزُومُ مُسْلِمٍ لَا غُسْلَ عَلَيْهِ عَاقِلٍ وَلَوْ كَانَ مُمَيَّزًا مَسْجِدًا مَفْعُولٌ لُزُومِ
وَلَوْ كَانَ وَقْتُ اللُّزُومِ سَاعَةً مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ لِطَاعَةٍ مُتَعَلِّقٌ بِلُزُومٍ عَلَى صِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ يَأْتِي بَيَانُهَا
فَلَا يَصِحُّ مِنْ كَافِرٍ وَلَا مُحْدِثٍ حَدَثًا أَكْبَرَ وَلَا غَيْرِ عَاقِلٍ وَلَا مِمَّنْ دُونَ تِسْعٍ وَلَا فِي غَيْرِ مَسْجِدٍ أَوْ بِغَيْرِ لَبْثٍ وَلَا بِلُزُومِ مَسْجِدٍ لِنَحْوِ صِنَاعَةٍ
وَمَشْرُوعِيَّتُهُ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَلَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ خِلَافًا فِي أَنَّهُ مَسْنُونٌ فَمَنْ نَذَرَ اعْتِكَافًا وَأَطْلَقَ فَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِمُدَّةٍ أَجْزَأَتْهُ سَاعَةٌ و لَا يَكْفِي عُبُورُهُ الْمَسْجِدَ مِنْ غَيْرِ لَبْثٍ لِأَنَّهُ لَا يُسَمَّى مُعْتَكِفًا
وَسُنَّ أَنْ لَا يَنْقُصَ الِاعْتِكَافُ عَنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ يَقُولُ أَقَلُّهُ ذَلِكَ وَلَا يُكْرَهُ تَسْمِيَتُهُ أَيْ الِاعْتِكَافِ جِوَارًا لِقَوْلِ عَائِشَةَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَيُكْرَهُ تَسْمِيَتُهُ أَيْ الِاعْتِكَافِ خَلْوَةً وَحَرَّمَهُ أَيْ حَرَّمَ ابْنُ هُبَيْرَةَ أَنْ يُسَمَّى بِذَلِكَ فَقَالَ هَذَا الِاعْتِكَافُ لَا يَحِلُّ أَنْ يُسَمَّى خَلْوَةً وَلَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا وَكَأَنَّهُ نَظَرَ إلَى قَوْلِ بَعْضِهِمْ إذَا مَا خَلَوْت الدَّهْرَ يَوْمًا فَلَا تَقُلْ خَلَوْت وَلَكِنْ قُلْ عَلَيَّ رَقِيبٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَعَلَّ الْكَرَاهَةَ أَوْلَى أَيْ مِنْ التَّحْرِيمِ
وَسُنَّ الِاعْتِكَافُ كُلَّ وَقْتٍ إجْمَاعًا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ وَدَاوَمَ عَلَيْهِ وَاعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مَعَهُ وَبَعْدَهُ
وَ هُوَ بِرَمَضَانَ آكَدُ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآكَدُهُ أَيْ آكَدُ رَمَضَانَ عَشْرُهُ الْأَخِيرُ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ كُنْت أُجَاوِرُ هَذَا الْعَشْرَ يَعْنِي الْأَوْسَطَ ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُجَاوِرَ هَذَا الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَلْبَثْ فِي مُعْتَكَفِهِ وَلِمَا فِيهِ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ الَّتِي هِيَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
وَيَجِبُ اعْتِكَافٌ بِنَذْرٍ لِحَدِيثِ مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَإِنْ عَلَّقَ نَذْرَ اعْتِكَافٍ أَوْ غَيْرِهِ كَنَذْرِ صَوْمٍ أَوْ عِتْقٍ بِشَرْطِ تَقَيُّدٍ بِهِ فَلَا يَلْزَمُ حَتَّى يُوجَدَ شَرْطُهُ ك قَوْلِهِ لِلَّهِ عَلَيَّ اعْتِكَافُ رَمَضَانَ إنْ كُنْت مُقِيمًا مَثَلًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ النَّاذِرُ مُقِيمًا لَمْ يَلْزَمْهُ الِاعْتِكَافُ لِعَدَمِ وُجُودِ شَرْطِهِ
وَيُجْزِئُ وَفِي نُسْخَةٍ وَيَصِحُّ الِاعْتِكَافُ بِلَا صَوْمٍ لِحَدِيثِ عُمَرَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي نَذَرْت فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْفِ بِنَذْرِك رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَلَوْ كَانَ الصَّوْمُ شَرْطًا لَمَا صَحَّ اعْتِكَافُ اللَّيْلِ لِأَنَّهُ لَا صَوْمَ فِيهِ وَلِأَنَّهُ عِبَادَةٌ تَصِحُّ فِي اللَّيْلِ فَلَمْ يُشْتَرَطْ لَهُ الصِّيَامُ كَالصَّلَاةِ وَكَسَائِرِ الْعِبَادَاتِ وَلِأَنَّ إيجَابَ الصَّوْمِ حُكْمٌ لَا يَثْبُتُ إلَّا بِالشَّرْعِ وَلَمْ يَثْبُتْ فِيهِ نَصٌّ وَلَا إجْمَاعٌ وَمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ لَا اعْتِكَافَ إلَّا بِصَوْمٍ فَمَوْقُوفٌ عَلَيْهَا وَمَنْ رَفَعَهُ فَقَدْ وَهِمَ ذَكَرَهُ فِي الْمُغْنِي وَ الشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا ثُمَّ لَوْ صَحَّ فَالْمُرَادُ بِهِ الِاسْتِحْبَابُ إلَّا أَنْ يَقُولَ فِي نَذْرِهِ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَعْتَكِفَ بِصَوْمٍ فَيَلْزَمُهُ الصَّوْمُ فَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَائِمًا لَزِمَهُ أَوْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ بِصَوْمٍ لَزِمَهُ الْجَمْعُ أَوْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ مُعْتَكِفًا لَزِمَهُ الْجَمْعُ أَوْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ بِاعْتِكَافٍ لَزِمَهُ الْجَمْعُ أَوْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ مُصَلِّيًا لَزِمَهُ الْجَمْعُ أَوْ نَذَرَ أَنْ يُصَلِّيَ مُعْتَكِفًا لَزِمَهُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ الِاعْتِكَافِ وَالصِّيَامِ أَوْ الصَّلَاةِ لِحَدِيثِ لَيْسَ عَلَى الْمُعْتَكِفِ صِيَامٌ إلَّا أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَقِسْ عَلَيْهِ الصَّلَاةَ وَلِأَنَّ كُلًّا مِنْهَا صِفَةٌ مَقْصُودَةٌ فِي الِاعْتِكَافِ فَلَزِمَتْهُ بِالنَّذْرِ كَالتَّتَابُعِ وَالْقِيَامِ فِي النَّافِلَةِ و كَنَذْرِ صَلَاةٍ بِسُورَةٍ مُعَيَّنَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ فَلَوْ فَرَّقَ النَّذْرَ وَالصَّلَاةَ مَثَلًا بِأَنْ صَلَّى فِي وَقْتٍ وَاعْتَكَفَ فِي وَقْتٍ آخَرَ لَمْ يُجْزِئْهُ
وَيَتَّجِهُ لَا تُجْزِئُهُ رَكْعَةٌ وَاحِدَةٌ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ فَإِنَّهُ جَزَمَ بِأَنَّهُ يَكْفِيه رَكْعَةٌ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ مَعَ أَنَّهُ قَدْ صَرَّحَ فِي بَابِ النَّذْرِ بِعَدَمِ الْإِجْزَاءِ فَقَالَ وَإِنْ نَذَرَ صَلَاةً فَرَكْعَتَانِ قَائِمًا لِقَادِرٍ لَانَ الرَّكْعَةَ لَا تُجْزِئُ فِي الْفَرْضِ انْتَهَى وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَلَا يُجْزِئُهُ أَيْ مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَائِمًا أَوْ بِصَوْمٍ اعْتِكَافٌ فِي صَوْمِ رَمَضَانَ وَنَحْوِهِ كَاعْتِكَافِهِ فِي صَوْمِ كَفَّارَةٍ إذْ لَا يُجْزِئُ الصَّوْمُ عَنْ وَاجِبَيْنِ
وَيَتَّجِهُ لَوْ نَذَرَ صَوْمًا فِي اعْتِكَافٍ وَكَانَ نَذْرُهُ أَنْ يَصُومَ بَعْضَ يَوْمٍ فَنَوَى الصِّيَامَ فِي أَثْنَاءِ النَّهَارِ ثُمَّ اعْتَكَفَ صِحَّةُ فَاعِلُ يَتَّجِهُ نِيَّةِ صَوْمٍ إذَنْ أَيْ وَقْتَ إرَادَتِهِ الِاعْتِكَافِ وَلَوْ فِي أَثْنَاءِ النَّهَارِ إذَا لَمْ يَكُنْ أَتَى بِمُنَافٍ لِلصَّوْمِ وَفِيهِ نَظَرٌ إذْ صَرِيحُ كَلَامِهِمْ يَأْبَى صِحَّةَ هَذِهِ النِّيَّةِ لِاشْتِرَاطِهِمْ تَبْيِيتَهَا لِكُلِّ صَوْمٍ وَاجِبٍ
وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ إنْ أَفْطَرَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ أَثْنَاءَ أَيَّامٍ مَنْذُورٍ تَتَابُعُهَا اعْتَكَفَهَا حَالَ كَوْنِهِ صَائِمًا فَإِنَّهُ يَسْتَأْنِفُ اعْتِكَافَهَا صَائِمًا لِقَطْعِهِ التَّتَابُعَ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ إيصَالُهُ بِإِيجَابِهِ عَلَى نَفْسِهِ وَهَذَا الِاتِّجَاهُ الْأَخِيرُ مُصَرَّحٌ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَعِبَارَتُهُ فَإِنْ نَذَرَ اعْتِكَافَ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَةٍ بِصَوْمٍ فَأَفْطَرَ يَوْمًا أَفْسَدَ تَتَابُعَهُ وَوَجَبَ الِاسْتِئْنَافُ لِإِخْلَالِهِ بِالْإِتْيَانِ بِمَا نَذَرَهُ عَلَى صِفَتِهِ انْتَهَى
وَحَرُمَ اعْتِكَافُ زَوْجَةٍ وَقِنٍّ وَأُمِّ وَلَدٍ وَمُدَبَّرٍ وَمُعَلَّقٍ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ بِلَا إذْنِ زَوْجٍ لِزَوْجَتِهِ وَسَيِّدٍ لِرَقِيقِهِ لِأَنَّ مَنَافِعَهُمَا لَيْسَتْ مَمْلُوكَةً لَهُمَا وَتَفُوتُ بِالِاعْتِكَافِ وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ فِي الشَّرْعِ فَلَمْ يَجُزْ إلَّا بِإِذْنِ مَالِكِ الْمَنْفَعَةِ وَلَهُمَا أَيْ الزَّوْجِ وَالسَّيِّدِ تَحْلِيلُهُمَا أَيْ الزَّوْجَةِ وَالْقِنِّ مِمَّا شَرَعَا فِيهِ مِنْ اعْتِكَافٍ وَلَوْ مَنْذُورًا بِلَا إذْنِ زَوْجٍ أَوْ سَيِّدٍ لِحَدِيثِ لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ رَمَضَانَ إلَّا بِإِذْنِهِ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ
وَلِمَا فِيهِ مِنْ تَفْوِيتِ حَقِّ غَيْرِهِمَا إذَنْ فَكَانَ لِرَبِّ الْحَقِّ الْمَنْعُ أَوْ كَانَا شَرَعَا فِيهِ بِهِ أَيْ بِإِذْنِ زَوْجٍ وَسَيِّدٍ وَهُوَ أَيْ مَا شَرَعَا فِيهِ تَطَوُّعٌ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَزَيْنَبَ فِي الِاعْتِكَافِ ثُمَّ مَنَعَهُنَّ مِنْهُ بَعْدَ أَنْ دَخَلْنَ وَيُخَالِفُ الْحَجَّ فَإِنَّهُ يَجِبُ بِالشُّرُوعِ فِيهِ وَلَيْسَ لَهُمَا تَحْلِيلُهُمَا مِنْ مَنْذُورٍ شَرَعَا فِيهِ بِالْإِذْنِ وَالْإِذْنُ لِلزَّوْجَةِ وَالْقِنِّ فِي عَقْدِ نَذْرٍ مُعَيَّنٍ كَمَا لَوْ أَذِنَ الزَّوْجُ وَالسَّيِّدُ لَهُمَا فِي نَذْرِ اعْتِكَافِ الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ إذَنْ لَهُمَا فِي فِعْلِهِ وَإِنْ أَذِنَا لَهُمَا فِي عَقْدٍ نَذْرٍ زَمَنًا غَيْرَ مُعَيَّنٍ فَلَا يَكُونُ الْإِذْنُ فِي النَّذْرِ إذْنًا فِي الْفِعْلِ لِأَنَّ زَمَنَ الشُّرُوعِ لَمْ يَقْتَضِهِ الْإِذْنُ السَّابِقُ
وَإِنْ لَمْ يُحَلِّلَاهُمَا مِنْ نَذْرٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ خَالَفَا وَشَرَعَا فِيهِ بِغَيْرِ إذْنٍ صَحَّ وَأَجْزَأَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ مَعَ أَنَّهُ أَيْ اعْتِكَافَهُمَا بِغَيْرِ إذْنٍ حَرَامٌ فَلَعَلَّ الْحُرْمَةَ عَارِضَةٌ لِحَقِّ الزَّوْجِ وَالسَّيِّدِ وَلِمُكَاتَبٍ لَا نَحْوُ أُمِّ وَلَدٍ كَمُدَبَّرٍ اعْتِكَافٌ بِلَا إذْنِ
وَ لِمُكَاتَبٍ أَيْضًا حَجٌّ بِلَا إذْنٍ نَصًّا كَاعْتِكَافٍ وَأَوْلَى لِإِمْكَانِ التَّكَسُّبِ مَعَهُ لَكِنْ لَهُ مَنْعُهُ مِنْ السَّفَرِ وَيَأْتِي مَا لَمْ يَحِلَّ عَلَيْهِ نَجْمٌ فِي غَيْبَتِهِ مِنْ كِتَابَةٍ فَإِنْ حَلَّ لَمْ يَحُجَّ بِلَا إذْنِ سَيِّدِهِ وَمُبَعَّضٌ كَقِنٍّ كُلِّهِ فَلَا يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ إلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ لِأَنَّ لَهُ مِلْكًا فِي مَنَافِعِهِ فِي كُلِّ وَقْتٍ إلَّا مَعَ مُهَايَأَةٍ فَلَهُ أَنْ يَعْتَكِفَ وَيَحُجَّ فِي نَوْبَتِهِ بِلَا إذْنِ مَالِكِ بَعْضِهِ ف إنَّهُ فِي نَوْبَتِهِ كَحُرٍّ لِمِلْكِهِ اكْتِسَابَهُ وَمَنَافِعَهُ
وَسُنَّ لِامْرَأَةٍ اسْتِتَارٌ بِخِبَاءٍ وَنَحْوِهِ لِفِعْلِ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَزَيْنَبَ فِي عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَانٍ لَا يُصَلِّي بِهِ الرِّجَالُ لِأَنَّهُ أَبْعَدُ فِي التَّحَفُّظِ لَهَا نَقَلَ أَبُو دَاوُد يَعْتَكِفْنَ فِي الْمَسَاجِدِ وَيُضْرَبُ لَهُنَّ فِيهَا الْخِيَمُ
وَلَا بَأْسَ بِهِ أَيْ الْخِبَاءِ لِرَجُلٍ ذَكَرَهُ فِي الْمُغْنِي وَ الشَّرْحِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَنَّهُ أَخْفَى لِعَمَلِهِمْ
وَ يَجِبُ كَوْنُهُ أَيْ الِاعْتِكَافِ بِمَسْجِدٍ تُقَامُ بِهِ الْجَمَاعَةُ فَلَا يَصِحُّ بِغَيْرِ مَسْجِدٍ بِلَا خِلَافٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ فَلَوْ صَحَّ بِغَيْرِهَا لَمْ تَخْتَصَّ بِتَحْرِيمِ الْمُبَاشَرَةِ إذْ هِيَ مُحَرَّمَةٌ فِي الِاعْتِكَافِ مُطْلَقًا وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُدْخِلُ رَأْسَهُ إلَى عَائِشَةَ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَتُرَجِّلُهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إلَّا لِحَاجَةٍ وَلَا يَصِحُّ مِمَّنْ تَلْزَمُهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا بِمَسْجِدٍ تُقَامُ فِيهِ حِذَارًا مِنْ تَرْكِ الْجَمَاعَةِ أَوْ تَكَرُّرِ الْخُرُوجِ الْمُنَافِي لَهُ مَعَ إمْكَانِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ وَلَوْ كَانَتْ إقَامَةُ الْجَمَاعَةِ مِنْ مُعْتَكِفِينَ لِانْعِقَادِ الْجَمَاعَةِ بِهِمَا فَيَخْرُجُ مِنْ عُهْدَةِ الْوَاجِبِ إنْ لَزِمَتْهُ الْجَمَاعَةُ فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَعْذُورُ وَالصَّبِيُّ وَمَنْ هُوَ فِي قَرْيَةٍ لَا يُصَلِّي فِيهَا غَيْرُهُ لِأَنَّ الْمَمْنُوعَ مِنْهُ تَرْكُ الْجَمَاعَةِ الْوَاجِبَةِ وَهِيَ مُنْقَضِيَةٌ هُنَا
وَأَتَى عَلَيْهِ فِعْلُ صَلَاةٍ زَمَنَ اعْتِكَافِهِ وَإِلَّا تَلْزَمُهُ الْجَمَاعَةُ صَحَّ اعْتِكَافُهُ بِكُلِّ مَسْجِدٍ لِعُمُومِ الْآيَةِ ك مَا يَصِحُّ اعْتِكَافٌ فِي كُلِّ مَسْجِدٍ مِنْ أُنْثَى لِمَا تَقَدَّمَ لَا بِمَسْجِدِ بَيْتِهَا وَهُوَ مَا تَتَّخِذُهُ لِصَلَاتِهَا فِيهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَسْجِدٍ حَقِيقَةً وَلَا حُكْمًا لِعَدَمِ صَوْنِهِ عَمَّا حَرُمَ مِنْ نَجَاسَتِهِ وَحَائِضٍ وَنُفَسَاءَ وَجُنُبٍ وَتَسْمِيَتُهُ مَسْجِدًا مَجَازٌ وَمَا رَوَى حَرْبٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ امْرَأَةٍ جَعَلَتْ عَلَيْهَا أَنْ تَعْتَكِفَ فِي مَسْجِدِ بَيْتِهَا فَقَالَ بِدْعَةٌ وَأَبْغَضُ الْأَعْمَالِ إلَى اللَّهِ الْبِدَعُ
تَنْبِيهٌ إذَا كَانَتْ الْجَمَاعَةُ تُقَامُ فِي مَسْجِدٍ فِي بَعْضِ الزَّمَانِ دُونَ بَعْضٍ جَازَ الِاعْتِكَافُ فِيهِ مِمَّنْ تَلْزَمُهُ الْجَمَاعَةُ فِي ذَلِكَ الزَّمَنِ الَّذِي
وَيَتَّجِهُ لَوْ نَذَرَ مُكَلَّفٌ أَنْ يَعْتَكِفَ بِبَيْتِهِ بِصَوْمٍ لَزِمَهُ الصَّوْمُ لَا الِاعْتِكَافُ لِفَقْدِ شَرْطِهِ أَيْ الِاعْتِكَافِ وَهُوَ كَوْنُهُ بِمَسْجِدٍ وَعَكْسِهِ فِي لُزُومِ الِاعْتِكَافِ بِلَا صَوْمٍ لَوْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ يَوْمَ الْعِيدِ أَوْ يَوْمًا مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ صَائِمًا فَيَلْزَمُهُ الِاعْتِكَافُ دُونَ الصَّوْمِ لِأَنَّهُ مُحَرَّمٌ إجْمَاعًا إلَّا عَنْ النُّسُكِ لِحَدِيثِ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ لَكِنْ يَقْضِي صَوْمَهُ أَيْ الْيَوْمَ الْمَنْذُورَ وَيُكَفِّرُ كَفَّارَةَ يَمِينٍ لِفَقْدِ الشَّرْطِ فِي الْأُولَى وَفَوَاتِ الزَّمَنِ فِيهِمَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَمِنْ الْمَسْجِدِ ظَهْرُهُ أَيْ سَطْحُهُ وَمِنْهُ رَحْبَتُهُ الْمَحُوطَةُ قَالَ الْقَاضِي إنْ كَانَ عَلَيْهَا حَائِطٌ وَبَابٌ كَرَحْبَةِ جَامِعِ الْمَهْدِيِّ بِالرُّصَافَةِ فَهِيَ كَالْمَسْجِدِ لِأَنَّهَا مَعَهُ وَتَابِعَةٌ لَهُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مَحُوطَةً كَرَحْبَةِ جَامِعِ الْمَنْصُورِ لَمْ يَثْبُتْ لَهَا حُكْمُ الْمَسْجِدِ وَمِنْهُ مَنَارَتُهُ الَّتِي هِيَ أَوْ بَابُهَا بِهِ أَيْ الْمَسْجِدِ لِمَنْعِ الْجُنُبِ مِنْهَا فَإِنْ كَانَتْ هِيَ أَوْ بَابُهَا خَارِجَةً وَلَوْ قَرِيبَةً وَخَرَجَ الْمُعْتَكِفُ إلَيْهَا لِلْأَذَانِ بَطَلَ اعْتِكَافُهُ لِأَنَّهُ مَشَى حَيْثُ يَمْشِي جُنُبٌ لِأَمْرٍ لَهُ مِنْهُ بُدٌّ كَخُرُوجِهِ إلَيْهَا لِغَيْرِهِ
وَمِنْهُ أَيْ الْمَسْجِدِ مَا زِيدَ فِيهِ حَتَّى فِي الثَّوَابِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لِعُمُومِ الْخَبَرِ وَعِنْدَ جَمْعٍ مِنْهُمْ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَابْنُ رَجَبٍ وَحُكِيَ عَنْ السَّلَفِ
وَمَسْجِدُ الْمَدِينَةِ أَيْضًا زِيَادَتُهُ كَهُوَ لِمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ بُنِيَ هَذَا الْمَسْجِدُ إلَى صَنْعَاءَ كَانَ مَسْجِدِي وَقَالَ عُمَرُ لِمَا زَادَ فِي الْمَسْجِدِ لَوْ زِدْنَا فِيهِ حَتَّى يَبْلُغَ الْجَبَّانَةَ كَانَ مَسْجِدَ رَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ وَقَدْ قِيلَ إنَّهُ لَا يَعْلَمُ عَنْ السَّلَفِ خِلَافًا فِي الْمُضَاعَفَةِ وَإِنَّمَا خَالَفَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ أَصْحَابِنَا أَيْ الْمُشَارُ إلَيْهِمْ بِقَوْلِهِ خِلَافًا لِجَمْعٍ كَابْنِ عَقِيلٍ وَابْنِ الْجَوْزِيِّ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَصْحَابِنَا
وَتَوَقَّفَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي ذَلِكَ قَالَ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى هَذِهِ الْمُضَاعَفَةُ تَخْتَصُّ الْمَسْجِدَ غَيْرَ الزِّيَادَةِ عَلَى ظَاهِرِ الْخَبَرِ وَقَوْلِ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَصْحَابُنَا وَغَيْرَهُمْ أَيْ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي مَسْجِدِي هَذَا لِأَجْلِ الْإِشَارَةِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّ حُكْمَ الزَّائِدِ حُكْمُ الْمَزِيدِ عَلَيْهِ
وَالْأَفْضَلُ لِرَجُلٍ تَخَلَّلَ اعْتِكَافَهُ جُمُعَةٌ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي جَامِعٍ أَيْ مَسْجِدٍ تُقَامُ فِيهِ الْجُمُعَةُ حَتَّى لَا يَحْتَاجَ لِلْخُرُوجِ وَلَا يَلْزَمُهُ الِاعْتِكَافُ فِي مَسْجِدٍ تُقَامُ فِيهِ الْجُمُعَةُ لِأَنَّ الْخُرُوجَ إلَيْهَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ كَالْخُرُوجِ لِحَاجَتِهِ وَالْخُرُوجُ إلَيْهَا مُعْتَادٌ فَكَأَنَّهُ مُسْتَثْنًى
وَيَتَعَيَّنُ مَسْجِدٌ جَامِعٌ لِاعْتِكَافٍ إنْ عُيِّنَ بِنَذْرٍ فَلَا يُجْزِئُهُ مَسْجِدٌ لَا تُقَامُ فِيهِ الْجُمُعَةُ حَيْثُ عَيَّنَ الْجَامِعَ بِنَذْرِهِ وَلَوْ لَمْ يَتَخَلَّلْهُ أَيْ اعْتِكَافَهُ جُمُعَةٌ لِأَنَّهُ تَرَكَ لَبْثًا مُسْتَحَقًّا الْتَزَمَهُ بِنَذْرِهِ وَلِمَنْ لَا جُمُعَةَ عَلَيْهِ كَامْرَأَةٍ وَمَرِيضٍ وَمُسَافِرٍ مَعْذُورٍ بِسَفَرِهِ وَمَنْ فِي قَرْيَةٍ لَا يُصَلِّي فِيهَا غَيْرُهُ أَنْ يَعْتَكِفَ بِغَيْرِهِ أَيْ الْجَامِعِ مَعَ الْمَسَاجِدِ لِعُمُومِ الْآيَةِ وَيَبْطُلُ اعْتِكَافُهُ بِخُرُوجِهِ إلَيْهَا أَيْ الْجُمُعَةِ لِأَنَّ لَهُ مِنْهُ بُدًّا مَا لَمْ يَشْتَرِطْهُ أَيْ الْخُرُوجَ إلَى الْجُمُعَةِ كَعِيَادَةِ مَرِيضٍ
وَمَنْ عَيَّنَ بِنَذْرِهِ لِاعْتِكَافِهِ أَوْ صَلَاتِهِ مَسْجِدًا غَيْرَ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ أَيْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى لَمْ يَتَعَيَّنْ وَيُخَيَّرُ مَنْ عَيَّنَ بِنَذْرِهِ مَسْجِدًا غَيْرَ الثَّلَاثَةِ بَيْنَ اعْتِكَافٍ بِهِ أَوْ بِغَيْرِهِ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يُعَيِّنْ لِعِبَادَتِهِ مَوْضِعًا فَلَمْ يَتَعَيَّنْ بِالنَّذْرِ وَلَوْ تَعَيَّنَ غَيْرُهَا بِالتَّعْيِينِ لَزِمَ الْمُضِيُّ إلَيْهِ وَاحْتَاجَ إلَى شَدِّ الرَّحْلِ لِقَضَاءِ نَذْرِهِ وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُشَدُّ الرَّحَّالُ إلَّا إلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى وَمَسْجِدِي هَذَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
ثُمَّ إنْ أَرَادَ النَّاذِرُ الِاعْتِكَافَ فِيمَا عَيَّنَهُ غَيْرَهَا فَإِنْ كَانَ قَرِيبًا فَهُوَ الْأَفْضَلُ وَإِلَّا بِأَنْ احْتَاجَ لِشَدِّ الرَّحْلِ خُيِّرَ عِنْدَ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بَعْضُهُمْ بِإِبَاحَتِهِ وَاخْتَارَهُ الْمُوَفَّقُ فِي السَّفَرِ الْقَصِيرِ وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ قُبَاءَ فَإِنَّهُ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِيه كُلَّ سَبْتٍ رَاكِبًا وَمَاشِيًا وَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَحُمِلَ النَّهْيُ عَلَى أَنَّهُ لَا فَضِيلَةَ فِيهِ وَحَكَاهُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ عَنْ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ وَلَمْ يُجَوِّزْهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَيُكَفِّرُ إنْ اعْتَكَفَ بِغَيْرِ مَا عَيَّنَهُ كَفَّارَةَ يَمِينٍ فِي وَجْهٍ قَالَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا يُكَفِّرُ صَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَجَزَمَ بِهِ الْمُوَفَّقُ فِي الْمُقْنِعِ وَالشَّارِحُ وَهُوَ ظَاهِرٌ الْمُنْتَهَى وَ الْإِقْنَاعِ وَأَمَّا إذَا نَذَرَ الِاعْتِكَافَ فِي أَحَدِ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ فَلَا يُجْزِئُهُ فِي غَيْرِهَا لِفِعْلِ الْعِبَادَةِ فِيهَا عَلَى غَيْرِهَا فَتَتَعَيَّنُ بِالتَّعْيِينِ وَلَهُ شَدُّ الرَّحْلِ إلَيْهَا لِلْحَدِيثِ السَّابِقِ
وَأَفْضَلُهَا أَيْ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ الْحَرَامُ وَهُوَ مَسْجِدُ مَكَّةَ ف الْمَسْجِدُ النَّبَوِيِّ ف الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى وَهُوَ مَسْجِدُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا أَبَا دَاوُد
فَمَنْ نَذَرَ اعْتِكَافًا أَوْ نَذَرَ صَلَاةً فِي أَحَدِهَا أَيْ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ لَمْ يُجْزِئْهُ اعْتِكَافٌ وَلَا صَلَاةٌ فِي غَيْرِهِ أَيْ غَيْرُ مَا عَيَّنَهُ لِتَعَيُّنِهِ لِذَلِكَ إلَّا أَنْ يَكُونَ مَا فَعَلَهُ فِيهِ أَفْضَلَ مِنْهُ أَيْ مِنْ الَّذِي عَيَّنَهُ فَيُجْزِئُهُ فَمَنْ نَذَرَ فِي الْحَرَمِ لَمْ يُجْزِئْهُ فِي غَيْرِهِ وَفِي الْأَقْصَى أَجْزَأَهُ فِي الثَّلَاثَةِ وَفِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ أَجُزْأَهُ فِيهِ وَفِي الْحَرَمِ لَا الْأَقْصَى لِحَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَوْمَ الْفَتْحِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي نَذَرْت إنْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْك مَكَّةَ أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَالَ صَلِّ هَا هُنَا فَسَأَلَهُ فَقَالَ صَلِّ هَا هُنَا فَسَأَلَهُ فَقَالَ شَأْنُك إذَنْ رَوَاهُ أَحْمَدُ
وَيَتَّجِهُ ب احْتِمَالٍ قَوِيٍّ وَلَا يُكَفِّرُ مَنْ نَذَرَ اعْتِكَافًا أَوْ صَلَاةً فِي مَسْجِدٍ ثُمَّ فَعَلَ مَا نَذَرَهُ فِي مَسْجِدٍ أَفْضَلَ مِنْهُ لِفَوَاتِ الْمَحَلِّ لِأَنَّهُ عَدَلَ عَمَّا عَيَّنَهُ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ وَهُوَ الْأَفْضَلِيَّةُ وَهِيَ مَطْلُوبَةٌ شَرْعًا
وَ يَتَّجِهُ أَنَّهُ لَوْ نَذَرَ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَاةً فِي سُورَةٍ مُعَيَّنَةٍ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فَإِنَّهُ يُجْزِئُهُ فِعْلُ الصَّلَاةِ الْمَنْذُورَةِ فِي سُورَةٍ أَفْضَلَ مِنْهَا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَمَنْ نَذَرَ اعْتِكَافًا وَنَحْوَهُ زَمَنًا مُعَيَّنًا كَيَوْمٍ وَشَهْرٍ مَثَلًا شَرَعَ فِيهِ قَبْلَ دُخُولِهِ أَيْ الْمُعَيَّنِ فَيَدْخُلُ مُعْتَكَفَهُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ يَوْمَ الْعِشْرِينَ لِأَنَّ أَوَّلَهُ غُرُوبُ الشَّمْسِ كَحُلُولِ دُيُونٍ وَوُقُوعِ عِتْقٍ وَطَلَاقِ مُعَلَّقَةٍ بِهِ وَتَأَخَّرَ عَنْ الْخُرُوجِ حَتَّى يَنْقَضِيَ بِأَنْ تَغْرُبَ شَمْسُ آخِرِ يَوْمٍ مِنْهُ نَصًّا لِيَسْتَوْفِيَ جَمِيعَهُ
وَ مَنْ نَذَرَ زَمَنًا مُعَيَّنًا صَوْمًا أَوْ اعْتِكَافًا وَنَحْوَهُ تَابَعَ وُجُوبًا وَلَوْ أَطْلَقَ فَلَمْ يُقَيِّدْ بِالتَّتَابُعِ لَا بِلَفْظِهِ وَلَا بِنِيَّتِهِ فَلَا يُفَرِّقُ يَوْمًا نَذَرَ اعْتِكَافَهُ بِسَاعَاتٍ مِنْ أَيَّامٍ لِأَنَّهُ يُفْهَمُ مِنْهُ التَّتَابُعُ أَشْبَهَ مَا لَوْ قَيَّدَهُ بِهِ
وَ لَا يُفَرِّقُ شَهْرًا نَذَرَ اعْتِكَافَهُ بِأَيَّامٍ مِنْ أَشْهُرٍ إلَّا إنْ قَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَعْتَكِفَ أَيَّامَ شَهْرٍ فَإِنَّ لَهُ تَفْرِيقَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا مِنْ أَشْهُرٍ وَ مَنْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ أَوْ يَعْتَكِفَ عَدَدًا مِنْ أَيَّامٍ غَيْرِ مُعَيَّنَةٍ وَلَوْ كَانَ الْعَدَدُ ثَلَاثِينَ يَوْمًا فَلَهُ أَيْ النَّاذِرُ تَفْرِيقُهُ أَيْ الْعَدَدِ لِأَنَّهُ مُقْتَضَى اللَّفْظِ وَالْأَيَّامُ الْمُطْلَقَةُ تُوجَدُ بِدُونِ تَتَابُعٍ مَا لَمْ يَنْوِ فِي الْعَدَدِ تَتَابُعًا فَيَجِبُ كَمَا لَوْ نَذَرَ شَهْرًا مُطْلَقًا وَلَا تَدْخُلُ لَيْلَةُ يَوْمَ نَذَرَ اعْتِكَافَهُ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْهُ قَالَ الْخَلِيلُ الْيَوْمُ اسْمٌ لِمَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَغُرُوبِ الشَّمْسِ ك مَا لَا يَدْخُلُ يَوْمٌ لَيْلَةً نَذَرَ اعْتِكَافَهَا فِيهَا لِأَنَّ الْيَوْمَ لَيْسَ مِنْ اللَّيْلَةِ لَكِنْ لَوْ قَالَ فِي أَثْنَاءِ يَوْمٍ أَوْ أَثْنَاءَ لَيْلَةٍ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنَّ أَعْتَكِفَ يَوْمًا أَوْ لَيْلَةً مِنْ الْآنِ أَوْ مِنْ وَقْتِهِ هَذَا لَزِمَهُ الِاعْتِكَاف مِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ إلَى مِثْلِهِ مِنْ الَّذِي يَلِيه لِيَتَحَقَّقَ مُضِيُّ يَوْمٍ أَوْ لَيْلَةٍ مِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ وَاللَّيْلُ يَدْخُلُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ قَطْعًا بِخِلَافِ مَا قَبْلَهَا