alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَيَجُوزُ انْتِفَاعٌ بِهَا أَيْ الْبَهِيمَةِ فِي غَيْرِ مَا خُلِقَتْ لَهُ كَبَقَرٍ لِحَمْلٍ وَرُكُوبٍ وَ كَ إبِلٍ وَحُمُرٍ لِحَرْثٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّ مُقْتَضَى الْمِلْكِ جَوَازُ الِانْتِفَاعِ بِهَا فِيمَا يُمْكِنُ وَهَذَا مِنْهُ كَاَلَّذِي خُلِقَتْ لَهُ وَبِهِ جَرَتْ عَادَةُ بَعْضِ النَّاسِ وَلِهَذَا يَجُوزُ أَكْلُ الْخَيْلِ وَاسْتِعْمَالُ اللُّؤْلُؤِ فِي الْأَدْوِيَةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْمَقْصُودُ مِنْهَا ذَلِكَ وَحَدِيثُ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً أَرَادَ أَنْ يَرْكَبَهَا إذْ قَالَتْ إنِّي لَمْ أُخْلَقْ لِذَلِكَ إنِّي خُلِقْتُ لِلْحَرْثِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ أَيْ هُوَ مُعْظَمُ النَّفْعِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ مَنْعُ غَيْرِهِ وَإِنْ عَطِبَتْ بَهِيمَةٌ فَلَمْ يُنْتَفَعْ بِهَا فَإِنْ كَانَتْ مِمَّا لَا يُؤْكَلُ أُجْبِرَ عَلَى الْإِنْفَاقِ عَلَيْهَا كَالْعَبْدِ الزَّمِنِ وَإِنْ كَانَتْ مَأْكُولَةً خُيِّرَ بَيْنَ ذَبْحِهَا وَالْإِنْفَاقِ عَلَيْهَا
وَجِيفَتُهَا إنْ مَاتَتْ لَهُ أَيْ لِمَالِكِهَا لِأَنَّهَا لَمْ تَخْرُجْ عَنْ مِلْكِهِ بِالْمَوْتِ وَنَقْلُهَا عَلَيْهِ لِدَفْعِ أَذَاهَا وَيَحْرُمُ لَعْنُهَا أَيْ الْبَهِيمَةِ لِحَدِيثِ عُمَرَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ فَلَعَنَتْ امْرَأَةٌ نَاقَةً فَقَالَ خُذُوا مَا عَلَيْهَا وَدَعُوهَا مَكَانَهَا مَلْعُونَةً فَكَأَنِّي الْآن أَرَاهَا تَمْشِي فِي النَّاسِ مَا تَعَرَّضَ لَهَا أَحَدٌ وَحَدِيثِ أَبِي بَرْزَةَ لَا تُصَاحِبْنَا نَاقَةٌ عَلَيْهَا لَعْنَةٌ رَوَاهُمَا أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ
وَ يَحْرُمُ تَحْمِيلُهَا أَيْ الْبَهِيمَةِ مَشَقًّا لِأَنَّهُ تَعْذِيبٌ لَهَا وَ يَحْرُمُ حَلْبُهَا مَا يَضُرُّ وَلَدَهَا لِأَنَّهُ لَبَنُهُ مَخْلُوقٌ لَهُ أَشْبَهَ وَلَدَ الْأَمَةِ
وَ يَحْرُمُ ذَبْحُ حَيَوَانٍ غَيْرِ مَأْكُولٍ لِإِرَاحَةٍ مِنْ مَرَضٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ إتْلَافُ مَالٍ وَقَدْ نُهِيَ عَنْهُ
وَ يَحْرُمُ ضَرْبُ وَجْهٍ وَوَسْمٌ فِيهِ أَيْ فِي الْوَجْهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ مَنْ وَسَمَ أَوْ ضَرَبَ الْوَجْهَ وَنَهَى عَنْهُ ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ وَهِيَ فِي الْآدَمِيِّ أَشَدُّ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَا يَجُوزُ الْوَسْمُ إلَّا لِمُدَاوَاةٍ وَقَالَ أَيْضًا يَحْرُمُ لِقَصْدِ الْمُثْلَةِ وَيَجُوزُ الْوَسْمُ فِي غَيْرِهِ أَيْ الْوَجْهِ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ كَالْمُدَاوَاةِ
وَيُكْرَهُ خِصَاءٌ فِي غَنَمٍ وَغَيْرِهَا إلَّا خَوْفَ غَضَاضَةٍ نَصًّا وَحَرَّمَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ كَالْآدَمِيِّ ذَكَرَ ابْنُ حَزْمٍ فِيهِ إجْمَاعًا
وَ يُكْرَهُ جَزُّ مَعْرَفَةٍ وَ جَزُّ نَاصِيَةٍ وَ جَزُّ ذَنَبٍ وَتَعْلِيقُ جَرَسٍ أَوْ وَتَرٍ لِلْخَبَرِ وَيُكْرَهُ لَهُ إطْعَامُهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ وَإِكْرَاهُهُ عَلَى مَا اتَّخَذَهُ النَّاسُ عَادَةً لِأَجْلِ التَّسْمِينِ قَالَهُ فِي الْغُنْيَةِ وَ يُكْرَهُ نَزْوُ حِمَارٍ عَلَى فَرَسٍ كَالْخِصَاءِ لِأَنَّهُ لَا نَسْلَ فِيهِمَا وَتُسْتَحَبُّ نَفَقَتُهُ أَيْ الْمَالِكِ عَلَى مَالِهِ غَيْرِ الْحَيَوَانِ
وَفِي الْفُرُوعِ يُتَوَجَّهُ وُجُوبُهُ لِئَلَّا يُضَيَّعَ انْتَهَى وَيَجِبُ عَلَى وَلِيِّ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ لِمَصْلَحَةٍ
الْحَضَانَةُ مُشْتَقَّةٌ مِنْ الْحِضْنِ وَهُوَ الْجَنْبُ لِضَمِّ الْمُرَبِّي وَالْكَافِلِ وَالطِّفْلِ وَنَحْوِهِ إلَى حِضْنِهِ وَتَجِبُ الْحَضَانَةُ حِفْظًا لِلْمَحْضُونِ وَأَنْجَالِهِ مِنْ الْهَلَكَةِ لِأَنَّهُ لَوْ تُرِكَ هَلَكَ وَضَاعَ وَهِيَ شَرْعًا حِفْظُ صَغِيرٍ وَمَعْتُوهٍ وَهُوَ الْمُخْتَلُّ الْعَقْلِ وَمَجْنُونٍ عَمَّا يَضُرُّهُمْ وَتَرْبِيَتُهُمْ بِعَمَلِ مَصَالِحِهِمْ مِنْ غَسْلِ بَدَنِهِمْ وَثِيَابِهِمْ وَدَهْنِهِمْ وَتَكْحِيلِهِمْ وَرَبْطِ طِفْلٍ بِمَهْدٍ وَتَحْرِيكِهِ لِيَنَامَ وَنَحْوَهُ وَمُسْتَحِقُّهَا رَجُلٌ عَصَبَةٌ كَأَبٍ وَجَدٍّ وَأَخٍ وَعَمٍّ لِغَيْرِ أُمٍّ وَامْرَأَةٌ وَارِثَةٌ كَأُمٍّ وَجَدَّةٍ وَأُخْتٍ أَوْ قَرِيبَةٌ مُدْلِيَةٌ بِوَارِثٍ كَخَالَةٍ وَبِنْتِ أُخْتٍ أَوْ مُدْلِيَةٌ بِعَصَبَةٍ كَعَمَّةٍ وَبِنْتِ أَخٍ وَ بِنْتِ عَمٍّ لِغَيْرِ أُمٍّ وَذُو رَحِمٍ كَأَبِي أُمٍّ وَأَخٍ لِأُمٍّ ثُمَّ حَاكِمٍ لِأَنَّهُ يَلِي أُمُورَ الْمُسْلِمِينَ وَيَنُوبُ عَنْهُمْ فِي أُمُورِ الْعَامَّةِ
وَحَضَانَةُ الطِّفْلِ وَنَحْوَهُ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ قَرِيبٌ تَجِبُ عَلَى جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ وَأُمُّ مَحْضُونٍ أَوْلَى بِحَضَانَتِهِ مِنْ أَبِيهِ وَغَيْرِهِ لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً وَإِنَّ أَبَاهُ طَلَّقَنِي وَأَرَادَ أَنْ يَنْزِعَهُ مِنِّي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْتَ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تُنْكَحِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ وَلِأَنَّهَا أَشْفَقُ وَالْأَبُ لَا يَلِي حَضَانَتَهُ بِنَفْسِهِ وَإِنَّمَا يَدْفَعُهُ إلَى امْرَأَتِهِ أَوْ غَيْرِهَا مِنْ النِّسَاءِ وَأُمُّهُ أَوْلَى مِمَّنْ يَدْفَعُهُ إلَيْهَا
وَلَوْ بِأُجْرَةِ مِثْلِهَا كَرَضَاعٍ حَيْثُ كَانَتْ أَهْلًا ثُمَّ إنْ لَمْ تَكُنْ أُمٌّ أَوْ لَمْ تَكُنْ أَهْلًا لِلْحَضَانَةِ فَ أُمَّهَاتُهَا الْقُرْبَى فَالْقُرْبَى لِأَنَّهُنَّ نِسَاءٌ لَهُنَّ وِلَادَةٌ مُتَحَقِّقَةٌ أَشْبَهْنَ الْأُمَّ ثُمَّ بَعْدَهُنَّ أَبٌ
لِأَنَّهُ الْأَصْلُ وَأَحَقُّ بِوِلَايَةِ الْمَالِ ثُمَّ أُمَّهَاتُهُ كَذَلِكَ أَيْ الْقُرْبَى فَالْقُرْبَى لِإِدْلَائِهِنَّ بِعَصَبَةٍ قَرِيبَةٍ ثُمَّ جَدٌّ لِأَبٍ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْأَبِ كَذَلِكَ أَيْ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ مِنْ الْأَجْدَادِ ثُمَّ أُمَّهَاتُهُ أَيْ الْجَدِّ كَذَلِكَ أَيْ الْقُرْبَى فَالْقُرْبَى لِإِدْلَائِهِنَّ بِعَصَبَةٍ ثُمَّ أُخْتٌ لِأَبَوَيْنِ لِمُشَارَكَتِهَا لَهُ فِي النَّسَبِ وَقُوَّةِ قَرَابَتِهَا ثُمَّ أُخْتٌ لِأُمٍّ لِإِدْلَائِهَا بِالْأُمِّ كَالْجَدَّاتِ ثُمَّ أُخْتٌ لِأَبٍ ثُمَّ خَالَةٌ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ خَالَةٌ لِأُمٍّ ثُمَّ خَالَةٌ لِأَبٍ لِإِدْلَاءِ الْخَالَاتِ بِالْأُمِّ ثُمَّ عَمَّةٌ كَذَلِكَ أَيْ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأُمٍّ ثُمَّ لِأَبٍ لِإِدْلَائِهِنَّ بِالْأَبِ وَهُوَ مُؤَخَّرٌ فِي الْحَضَانَةِ عَنْ الْأُمِّ ثُمَّ خَالَةُ أُمٍّ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأُمٍّ ثُمَّ لِأَبٍ ثُمَّ خَالَةُ أَبٍ كَذَلِكَ ثُمَّ عَمَّتُهُ أَيْ الْأَبِ كَذَلِكَ لِأَنَّهُنَّ نِسَاءٌ مِنْ أَهْلِ الْحَضَانَةِ فَقُدِّمْنَ عَلَى مَنْ بِدَرَجَتِهِنَّ مِنْ الرِّجَالِ كَتَقْدِيمِ الْأُمِّ عَلَى الْأَبِ وَالْجَدَّةِ عَلَى الْجَدِّ وَالْأُخْتِ عَلَى الْأَخِ وَلَا حَضَانَةَ لِعَمَّاتِ الْأُمِّ مَعَ عَمَّاتِ الْأَبِ لِأَنَّهُنَّ يُدْلِينَ بِأَبِي الْأُمِّ وَهُوَ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ وَعَمَّاتِ الْأَبِ يُدْلِينَ بِالْأَبِ وَهُوَ عَصَبَةٌ ثُمَّ بِنْتُ أَخٍ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأُمٍّ ثُمَّ لِأَبٍ وَ بِنْتُ أُخْتٍ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأُمٍّ ثُمَّ لِأَبٍ ثُمَّ بِنْتُ عَمٍّ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأُمٍّ ثُمَّ لِأَبٍ وَ بِنْتُ عَمَّةٍ كَذَلِكَ ثُمَّ بِنْتُ عَمِّ أَبٍ كَذَلِكَ
وَ بِنْتُ عَمَّتِهِ أَيْ الْأَبِ عَلَى التَّفْصِيلِ الْمُتَقَدِّمِ فَتُقَدَّمُ مِنْ الْأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأُمٍّ ثُمَّ لِأَبٍ ثُمَّ الْحَضَانَةُ لِبَاقِي الْعَصَبَةِ أَيْ عَصَبَةِ الْمَحْضُونِ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ فَتُقَدَّمُ الْإِخْوَةُ الْأَشِقَّاءُ ثُمَّ لِأَبٍ ثُمَّ بَنُوهُمْ كَذَلِكَ ثُمَّ الْأَعْمَامُ ثُمَّ بَنُوهُمْ كَذَلِكَ ثُمَّ أَعْمَامُ أَبٍ ثُمَّ
وَشَرْطُ كَوْنِهِ أَيْ الْعَصَبَةِ مُحَرَّمًا وَلَوْ بِرَضَاعٍ وَنَحْوِهِ كَمُصَاهَرَةٍ لِأُنْثَى مَحْضُونَةٍ بَلَغَتْ سَبْعًا مِنْ السِّنِينَ لِأَنَّهَا مَحَلُّ الشَّهْوَةِ وَيُسَلِّمُهَا غَيْرُ مُحْرَمٍ كَابْنِ عَمٍّ تَعَذَّرَ غَيْرُهُ بِأَنْ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ سِوَاهُ إلَى ثِقَةٍ يَخْتَارُهَا الْعَصَبَةُ أَوْ يُسَلِّمُهَا إلَى مَحْرَمِهِ لِأَنَّهُ أَوْلَى مِنْ أَجْنَبِيٍّ وَحَاكِمٍ وَكَذَا أُمٌّ تَزَوَّجَتْ وَلَيْسَ لِوَلَدِهَا غَيْرُهَا فَتُسَلِّمُ وَلَدَهَا إلَى ثِقَةٍ تَخْتَارُهُ أَوْ مَحْرَمِهَا لِمَا تَقَدَّمَ ثُمَّ الْحَضَانَةُ لِذِي رَحِمٍ ذَكَرًا وَأُنْثَى غَيْرَ مَنْ تَقَدَّمَ لِأَنَّ لَهُمْ رَحِمًا وَقَرَابَةً يَرِثُونَ بِهَا عِنْدَ عَدَمِ مَنْ تَقَدَّمَ أَشْبَهُوا الْبَعِيدَ مِنْ الْعَصَبَاتِ وَأَوْلَاهُمْ بِحَضَانَةٍ أَبُو أُمٍّ فَأُمَّهَاتُهُ فَأَخٌ لِأُمٍّ فَخَالٌ ثُمَّ حَاكِمٌ لِأَنَّ لَهُ وِلَايَةً عَلَى مَنْ لَا أَبَ لَهُ وَلَا وَصِيَّ وَالْحَضَانَةُ وِلَايَةٌ وَتَنْتَقِلُ حَضَانَةٌ مَعَ امْتِنَاعِ مُسْتَحَقِّهَا أَوْ مَعَ عَدَمِ أَهْلِيَّتِهِ لَهَا كَالرَّقِيقِ إلَى مَنْ بَعْدَهُ أَيْ يَلِيهِ كَوِلَايَةِ النِّكَاحِ لِأَنَّ وُجُودَ الْمُمْتَنِعِ وَغَيْرِ الْمُسْتَحَقِّ كَعَدَمِهِ وَحَضَانَةُ طِفْلٍ وَمَجْنُونٍ وَمَعْتُوهٍ وَ مُبَعَّضٍ لِقَرِيبٍ وَسَيِّدٍ بِمُهَايَأَةٍ فَمَنْ نِصْفُهُ حُرٌّ يَوْمٌ لِقَرِيبِهِ وَيَوْمٌ لِسَيِّدِهِ وَمَنْ ثُلُثَاهُ حُرٌّ يَوْمَانِ لِقَرِيبِهِ وَيَوْمٌ لِسَيِّدِهِ
وَلَا حَضَانَةَ لِفَاسِقٍ ظَاهِرًا لِأَنَّهُ لَا وُثُوقَ بِهِ فِي أَدَاءِ وَاجِبِ الْحَضَانَةِ وَلَا حَظَّ لِلْمَحْضُونِ فِي حَضَانَتِهِ لِأَنَّهُ رُبَّمَا نَشَأَ عَلَى أَحْوَالِهِ
وَلَا حَضَانَةَ لِامْرَأَةٍ مُزَوَّجَةٍ بِأَجْنَبِيٍّ مِنْ مَحْضُونٍ زَمَنَ عَقْدٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تُنْكَحِي وَلِأَنَّ الزَّوْجَ يَمْلِكُ مَنَافِعَهَا بِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ وَيَسْتَحِقُّ مَنْعَهَا مِنْ الْحَضَانَةِ أَشْبَهَ مَا لَوْ دَخَلَ بِهَا فَإِنْ تَزَوَّجَتْ بِقَرِيبِ مَحْضُونِهَا وَلَوْ غَيْرَ مَحْرَمٍ لَهُ لَمْ تَسْقُطْ حَضَانَتُهَا وَلَوْ رَضِيَ زَوْجٌ بِحَضَانَةِ وَلَدِهَا مِنْ غَيْرِهِ لَمْ تَسْتَحِقَّ الْحَضَانَةَ بِذَلِكَ بِخِلَافِ رَضَاعٍ لِمَا تَقَدَّمَ
وَبِمُجَرَّدِ زَوَالِ مَانِعٍ مِنْ رِقٍّ أَوْ فِسْقٍ أَوْ كُفْرٍ أَوْ تَزَوُّجٍ بِأَجْنَبِيٍّ وَلَوْ بِطَلَاقِ رَجْعِيٍّ وَلَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا يَعُودُ الْحَقُّ وَ بِمُجَرَّدِ رُجُوعِ مُمْتَنِعٍ مِنْ حَضَانَةٍ يَعُودُ الْحَقُّ لَهُ فِي الْحَضَانَةِ لِقِيَامِ سَبَبِهَا مَعَ زَوَالِ الْمَانِعِ
وَمَتَى أَرَادَ أَحَدُ أَبَوَيْنِ لِمَحْضُونٍ نَقْلَهُ إلَى بَلَدِ آمِنٍ وَطَرِيقُهُ أَيْ الْبَلَدِ مَسَافَةَ قَصْرٍ فَأَكْثَرَ لِيَسْكُنَهُ وَكَانَ الطَّرِيقُ أَيْضًا آمِنًا فَأَبٌ أَحَقُّ لِأَنَّهُ الَّذِي يَقُومُ عَادَةً بِتَأْدِيبِهِ وَتَخْرِيجِهِ وَحِفْظِ نَسَبِهِ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ بِبَلَدِ أَبِيهِ ضَاعَ وَمَتَى اجْتَمَعَ الْأَبَوَانِ عَادَتْ الْحَضَانَةُ لِلْأُمِّ
وَ إنْ أَرَادَ أَحَدُ أَبَوَيْهِ نَقْلَهُ إلَى بَلَدٍ قَرِيبٍ دُونَ الْمَسَافَةِ مِنْ بَلَدِ الْآخَرِ لِسُكْنَى فَأُمٌّ أَحَقُّ فَتَبْقَى عَلَى حَضَانَتِهَا لِأَنَّهَا أَتَمُّ شَفَقَةً كَمَا لَوْ لَمْ يُسَافِرْ أَحَدُهُمَا
وَ إنْ أَرَادَ أَحَدُ أَبَوَيْهِ سَفَرًا لِحَاجَةٍ وَيَعُودُ بَعْدَ الْبَلَدِ الَّذِي أَرَادَهُ أَوْ لَا أَيْ لَمْ يَبْعُدْ فَمُقِيمٌ مِنْ أَبَوَيْهِ أَحَقُّ بِحَضَانَتِهِ إزَالَةً لِضَرَرِ السَّفَرِ وَهَذَا كُلُّهُ إنْ لَمْ يَقْصِدْ الْمُسَافِرُ بِهِ مُضَارَّةَ الْآخَرِ وَإِلَّا فَالْأُمُّ أَحَقُّ كَمَا ذَكَرَهُ فِي الْهَدْيِ وَقَوَّاهُ غَيْرُهُ
وَإِنْ بَلَغَ صَبِيٌّ مَحْضُونٌ سَبْعَ سِنِينَ عَاقِلًا أَيْ تَمَّتْ لَهُ سَبْعُ سِنِينَ خُيِّرَ بَيْنَ أَبَوَيْهِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ غُلَامًا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ رَوَاهُ سَعِيدٌ وَالشَّافِعِيُّ وَلِأَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا جَاءَتْ امْرَأَةٌ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي وَقَدْ سَقَانِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ وَقَدْ نَفَعَنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ فَأَخَذَ بِيَدِ أُمِّهِ فَانْطَلَقَتْ بِهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَعَنْ عُمَارَةَ الْجَرْمِيِّ خَيَّرَنِي عَلِيٌّ بَيْنَ أُمِّي وَعَمِّي وَكُنْتُ ابْنَ سَبْعٍ أَوْ ثَمَانٍ
وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلِأَنَّ التَّقْدِيمَ فِي الْحَضَانَةِ لِحَقِّ الْوَلَدِ فَيُقَدَّمُ مَنْ هُوَ أَشْفَقُ وَاخْتِيَارُهُ دَلِيلُ ذَلِكَ فَإِنْ اخْتَارَ أَبَاهُ كَانَ عِنْدَهُ لَيْلًا وَنَهَارًا لِيَحْفَظَهُ وَيُعَلِّمَهُ وَيُؤَدِّبَهُ وَلَا يُمْنَعُ زِيَارَةَ أُمِّهِ لِأَنَّ فِيهِ إغْرَاءً لَهُ بِالْعُقُوقِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ فَيَزُورُهَا عَلَى الْعَادَةِ كَيَوْمٍ فِي الْأُسْبُوعِ وَلَا تُمْنَعُ هِيَ تَمْرِيضَهُ لِصَيْرُورَتِهِ بِالْمَرَضِ كَالصَّغِيرِ لِلْحَاجَةِ إلَى مَنْ يَخْدُمُهُ وَيَقُومُ بِأَمْرِهِ وَالنِّسَاءُ أَعْرَفُ بِذَلِكَ
وَإِنْ اخْتَارَهَا أَيْ الْأُمَّ كَانَ عِنْدَهَا لَيْلًا لِأَنَّهُ وَقْتُ السَّكَنِ وَانْحِيَازُ الرِّجَالِ إلَى الْمَسَاكِنِ
وَ كَانَ عِنْدَهُ أَيْ الْأَبِ نَهَارًا لِأَنَّهُ وَقْتُ التَّصَرُّفِ فِي الْحَوَائِجِ وَعَمَلِ الصَّنَائِعِ لِيُؤَدِّبَهُ وَيُعَلِّمَهُ لِئَلَّا يَضِيعَ وَإِنْ اخْتَارَ صَبِيٌّ أَحَدَ أَبَوَيْهِ ثُمَّ عَادَ فَاخْتَارَ الْآخَرَ نُقِلَ إلَيْهِ وَإِنْ عَادَ وَاخْتَارَ الْأَوَّلَ رُدَّ إلَيْهِ وَهَكَذَا أَبَدًا كُلَّمَا اخْتَارَ
أَحَدَهُمَا نُقِلَ إلَيْهِ لِأَنَّهُ اخْتِيَارُ شَهْوَةٍ لِحِفْظِ نَفْسِهِ فَأُتْبِعَ مَا يَشْتَهِيهِ كَالْمَأْكُولِ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَيُقْرَعُ بَيْنَ الْأَبَوَيْنِ إنْ لَمْ يَخْتَرْ الصَّبِيُّ مِنْهُمَا وَاحِدًا أَوْ اخْتَارَهُمَا جَمِيعًا لِأَنَّهُ لَا مَزِيَّةَ لِأَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ وَلَا يُمْكِنُ اجْتِمَاعُهُمَا فِي حَضَانَتِهِ فَلَا مُرَجِّحَ غَيْرَ الْقُرْعَةِ وَإِنْ بَلَغَ الذَّكَرُ رَشِيدًا كَانَ حَيْثُ شَاءَ لِاسْتِقْلَالِهِ بِنَفْسِهِ وَزَوَالِ الْوِلَايَةِ عَنْهُ وَقُدْرَتِهِ عَلَى إصْلَاحِ أُمُورِهِ قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ إلَّا أَنْ يَكُونَ أَمْرٌ يَخَافُ عَلَيْهِ الْفِتْنَةَ فَيُمْنَعُ مِنْ مُفَارَقَتِهِمَا
قُلْتُ وَمِنْ ذُكُورِ ذَوِي رَحِمِهِ كَأَبِي أُمِّهِ وَأَخِيهِ لِأُمِّهِ وَخَالِهِ عِنْدَ عَدَمِ أَبٍ أَوْ عَدَمِ أَهْلِيَّتِهِ أَيْ الْأَبِ كَأَبٍ فِي تَخْيِيرِ مَنْ بَلَغَ سَبْعًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أُمِّهِ مَثَلًا
وَ فِي إقَامَةٍ وَنُقْلَةٍ إذَا سَافَرَ أَحَدُهُمَا وَأَقَامَ الْآخَرُ عَلَى مَا سَبَقَ تَفْصِيلُهُ لِقِيَامِهِ مَقَامَ الْأَبِ إنْ كَانَ الْعَصَبَةُ مَحْرَمًا لِأُنْثَى وَلَوْ بِنَحْوِ رَضَاعٍ كَعَمٍّ وَابْنِ عَمٍّ هُوَ أَخٌ مِنْ رَضَاعٍ أَوْ هِيَ رَبِيبَةٌ وَقَدْ دَخَلَ بِأُمِّهَا وَسَائِرُ النِّسَاءِ الْمُسْتَحَقَّاتِ لَهَا أَيْ الْحَضَانَةِ مِنْ جَدَّاتٍ وَخَالَاتٍ وَعَمَّاتٍ كَأُمٍّ فِي ذَلِكَ أَيْ التَّخْيِيرِ وَالْإِقَامَةِ وَالنُّقْلَةِ لِقِيَامِهَا مَقَامَ الْأُمِّ
وَتَكُونُ بِنْتَ سَبْعِ سِنِينَ تَامَّةٍ عِنْدَ أَبٍ إلَى زِفَافٍ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وُجُوبًا لِأَنَّهُ أَحْفَظُ لَهَا وَأَحَقُّ بِوِلَايَتِهَا وَلِيُؤْمَنَ عَلَيْهَا مِنْ دُخُولِ النِّسَاءِ لِأَنَّهَا مُعَرَّضَةٌ لِلْآفَاتِ لَا يُؤْمَنُ عَلَيْهَا الْخَدِيعَةُ لِغِرَّتِهَا أَوْ لِمُقَارَبَتِهَا إذْنَ الصَّلَاحِيَةِ لِلتَّزَوُّجِ وَقَدْ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةَ بِنْتَ سَبْعٍ وَإِنَّمَا تُخْطَبُ مِنْ أَبِيهَا لِأَنَّهُ وَلِيُّهَا وَأَعْلَمُ بِالْكُفْؤِ
وَلَمْ يَرِدْ الشَّرْعُ بِتَخْيِيرِهَا وَلَا يَصِحُّ قِيَاسُهَا عَلَى الْغُلَامِ لِأَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ إلَى مَا تَحْتَاجُ إلَيْهِ الْبِنْتُ وَيَمْنَعُهَا أَبُوهَا أَنْ تَنْفَرِدَ وَ يَمْنَعُهَا مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ أَنْ تَنْفَرِدَ بِنَفْسِهَا خَشْيَةً عَلَيْهَا
وَلَا تُمْنَعُ أُمُّ بِنْتٍ مِنْ زِيَارَتِهَا عَلَى الْعَادَةِ عَلَى مَا سَبَقَ إنْ لَمْ يُخَفْ مِنْهَا أَيْ الْأُمِّ مَفْسَدَةً وَلَا خَلْوَةَ لِأُمٍّ مَعَ خَوْفِهِ أَنْ تُفْسِدَ قَلْبَهَا
وَيُتَوَجَّهُ فِي الْغُلَامِ مِثْلُهَا فَإِنْ فِي الْفُرُوعِ وَلَا تُمْنَعُ أُمٌّ مِنْ تَمْرِيضِهَا بِبَيْتِهَا أَيْ الْأُمِّ لِاحْتِيَاجِهَا إلَى ذَلِكَ وَلَهَا أَيْ الْبِنْتِ زِيَارَةُ أُمِّهَا إنْ مَرِضَتْ الْأُمُّ لِأَنَّهُ مِنْ الصِّلَةِ وَالْبِرِّ
وَالْمَعْتُوهُ وَلَوْ أُنْثَى يَكُونُ عِنْدَ أُمِّهِ مُطْلَقًا صَغِيرًا كَانَ أَوْ كَبِيرًا لِحَاجَتِهِ إلَى مَنْ يَخْدُمُهُ وَيَقُومُ بِأَمْرِهِ
وَالنِّسَاءُ أَعْرَفُ بِذَلِكَ وَأُمُّهُ أَشْفَقُ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِهَا فَإِنْ عُدِمَتْ أُمُّهُ فَأُمَّهَاتُهَا الْقُرْبَيْ فَالْقُرْبَيْ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَلَا يُقَرُّ مَنْ يُحْضَنُ أَيْ تَجِبُ حَضَانَتُهُ لِصِغَرٍ أَوْ جُنُونٍ أَوْ عَتَهٍ بِيَدِ مَنْ لَا يَصُونُهُ وَيُصْلِحُهُ لِأَنَّ وُجُودَ ذَلِكَ كَعَدَمِهِ فَتَنْتَقِلُ عَنْهُ إلَى مَنْ يَلِيهِ وَلَا حَضَانَةَ وَلَا رَضَاعَ لِأُمٍّ جَذْمَاءَ أَوْ بَرْصَاءَ كَمَا أَفْتَى بِهِ الْمَجْدُ وَبَعْضُهُمْ
وَشَرْعًا التَّعَدِّي عَلَى الْبَدَنِ بِمَا يُوجِبُ قِصَاصًا أَوْ يُوجِبُ مَالًا وَتُسَمَّى الْجِنَايَةُ عَلَى الْمَالِ غَصْبًا وَسَرِقَةً وَخِيَانَةً وَإِتْلَافًا وَنَهْبًا
وَأَجْمَعُوا عَلَى تَحْرِيمِ الْقَتْلِ بِغَيْرِ حَقٍّ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ الْآيَةَ وَحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ الثَّيِّبُ الزَّانِي وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
فَمَنْ قَتَلَ مُسْلِمًا مُتَعَمِّدًا فَسَقَ وَأَمْرُهُ إلَى اللَّهِ وَتَوْبَتُهُ مَقْبُولَةٌ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَالْآيَةُ مَحْمُولَةٌ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ مُسْتَحِلًّا وَلَمْ يَتُبْ أَوْ أَنَّ هَذَا جَزَاؤُهُ إنْ جَازَاهُ اللَّهُ وَلَهُ الْعَفْوُ إنْ شَاءَ وَالْأَخْبَارُ لَا يَدْخُلُهَا النَّسْخُ بَلْ التَّخْصِيصُ وَالتَّأْوِيلُ وَالْقَتْلُ أَيْ فِعْلُ مَا تُزْهَقُ بِهِ النَّفْسُ أَيْ تُفَارِقُ الرُّوحُ الْبَدَنَ ثَلَاثَةُ أَضْرُبٍ أَيْ أَصْنَافٍ
وَالْقَوَدُ قَتْلُ الْقَاتِلِ بِمَنْ قَتَلَهُ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوَدِ الدَّابَّةِ لِأَنَّهُ يُقَادُ إلَى الْقَتْلِ بِمَنْ قَتَلَهُ
وَ الضَّرْبُ الثَّانِي شِبْهُ عَمْدٍ وَيُقَالُ خَطَأُ الْعَمْدِ وَعَمْدُ الْخَطَأِ وَ الضَّرْبُ الثَّالِثُ خَطَأٌ وَهَذَا تَقْسِيمُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ
وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَيَدُلُّ لِثُبُوتِ شِبْهِ الْعَمْدِ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا أَلَا إنَّ دِيَةَ الْخَطَأِ شِبْهِ الْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا
الْمُقْنِعِ مَا أُجْرِيَ مَجْرَى الْخَطَأِ كَانْقِلَابِ نَائِمٍ عَلَى شَخْصٍ فَيَقْتُلُهُ وَحَفْرِ بِئْرٍ وَنَحْوِهِ تَعَدِّيًا فَيَمُوتُ بِهِ أَحَدٌ وَهَذِهِ عِنْدَ الْأَكْثَرِ مِنْ قِسْمِ الْخَطَأِ
فَالْعَمْدُ الَّذِي يَخْتَصُّ بِهِ الْقَوَدُ أَنْ يَقْصِدَ الْجَانِي مَنْ يَعْلَمُهُ آدَمِيًّا مَعْصُومًا فَيَقْتُلَهُ بِمَا أَيْ بِشَيْءٍ يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ مَوْتُهُ بِهِ مَحْدُودًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ فَلَا قِصَاصَ إنْ لَمْ يَقْصِدْ الْقَتْلَ أَوْ قَصَدَهُ بِمَا لَا يَقْتُلُ غَالِبًا وَلَهُ أَيْ الْعَمْدِ الَّذِي يَخْتَصُّ بِهِ الْقَوَدُ تِسْعُ صُوَرٍ بِالِاسْتِقْرَاءِ أَحَدُهَا أَنْ يَجْرَحَهُ بِمَا لَهُ نُفُوذٌ فِي الْبَدَنِ مِنْ حَدِيدٍ كَسِكِّينٍ وَحَرْبَةٍ وَسَيْفٍ وَمِسَلَّةٍ بِكَسْرِ الْمِيمِ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ أَيْ الْحَدِيدِ كَشَوْكَةٍ وَخَشَبٍ وَقَصَبٍ وَعَظْمٍ وَكَذَا نُحَاسٌ وَذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَنَحْوُهُ فَإِذَا جَرَحَهُ فَمَاتَ بِهِ فَعَمْدٌ وَلَوْ كَانَ جُرْحُهُ صَغِيرًا كَشَرْطِ حَجَّامٍ فَمَاتَ وَلَوْ طَالَتْ عِلَّتُهُ مِنْهُ وَلَا عِلَّةَ بِهِ غَيْرُهُ أَوْ كَانَ الْجُرْحُ فِي غَيْرِ مَقْتَلٍ كَطَرَفٍ
فَالْمُحَدَّدُ لَا يُعْتَبَرُ فِيهِ غَلَبَةُ الظَّنِّ فِي حُصُولِ الْقَتْلِ بِهِ بِدَلِيلِ مَا لَوْ قَطَعَ شَحْمَةَ أُذُنِهِ أَوْ أُنْمُلَتِهِ فَمَاتَ وَرَبْطًا لِلْحُكْمِ بِكَوْنِهِ مُحَدَّدًا لِتَعَذُّرِ ضَبْطِهِ أَيْ الْمَحْدُودِ بِغَلَبَةِ الظَّنِّ وَلَا يُعْتَبَرُ ظُهُورُ الْحُكْمِ فِي آحَادِ صُوَرِ الْمَظِنَّةِ بَلْ يَكْفِي احْتِمَالُ الْحِكْمَةِ أَوْ كَانَ جُرْحُهُ بِ شَيْءٍ صَغِيرٍ كَغُرْزَةٍ لِإِبْرَةٍ وَنَحْوِهَا كَشَوْكَةٍ صَغِيرَةٍ فِي مَقْتَلٍ كَالْفُؤَادِ أَيْ الْقَلْبِ
وَ كَ الْخُصْيَتَيْنِ أَوْ فِي غَيْرِهِ أَيْ الْمَقْتَلِ كَفَخِذٍ وَيَدٍ فَتَطُولُ عِلَّتُهُ مِنْ ذَلِكَ أَوْ يَصِيرُ ضَمِنًا بِفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ الْمِيمِ أَيْ مُتَأَلِّمًا إلَى أَنْ يَمُوتَ
وَلَوْ لَمْ يُدَاوِ مَجْرُوحٌ قَادِرٌ عَلَى الْمُدَاوَاةِ جُرْحَهُ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يَمُوتَ فِي الْحَالِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ مَوْتُهُ بِفِعْلِ الْجَانِي وَمَنْ قَطَعَ سِلْعَةً خَطِرَةً مِنْ آدَمِيٍّ مُكَلَّفٍ بِلَا إذْنِهِ فَمَاتَ أَوْ بَطَّ أَيْ شَرَطَ سِلْعَةً بِكَسْرِ السِّينِ وَهِيَ غُدَّةٌ تَظْهَرُ بَيْنَ الْجِلْدِ
وَاللَّحْمِ إذَا غُمِزَتْ بِالْيَدِ تَحَرَّكَتْ خَطِرَةً لِيَخْرُجَ مَا فِيهَا مِنْ مَادَّةٍ مِنْ مُكَلَّفٍ بِلَا إذْنِهِ فَمَاتَ مِنْهُ فَعَلَيْهِ الْقَوَدُ لِتَعَدِّيهِ بِجُرْحِهِ بِلَا إذْنِهِ
وَ لَا قَوَدَ إنْ قَطَعَهَا أَوْ بَطَّهَا وَلِيٌّ مِنْ مَجْنُونٍ وَصَغِيرٍ لِمَصْلَحَةٍ لِأَنَّ لَهُ فِعْلَ ذَلِكَ أَيًّا كَانَ أَوْ وَصِيًّا أَوْ حَاكِمًا كَمَا لَوْ خَتَنَهُ فَمَاتَ
الصُّورَةُ الثَّانِيَةُ أَنْ يَضْرِبَهُ بِمُثَقَّلٍ كَبِيرٍ فَوْقَ عَمُودِ الْفُسْطَاطِ لَا بِمُثَقَّلٍ كَهُوَ أَيْ كَعَمُودِ الْفُسْطَاطِ نَصًّا وَهُوَ الْخَشَبَةُ الَّتِي يَقُومُ عَلَيْهَا بَيْتُ الشَّعْرِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْمَرْأَةِ الَّتِي ضَرَبَتْ جَارَتَهَا بِعَمُودٍ فُسْطَاطٍ فَقَتَلَتْهَا وَجَنِينَهَا فَقَضَى فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ وَقَضَى بِدِيَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا وَالْعَاقِلَةُ لَا تَحْمِلُ الْعَمْدَ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْقَتْلَ بِهِ لَيْسَ بِعَمْدٍ أَوْ يَضْرِبَهُ بِمَا يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ مَوْتُهُ بِهِ لِثِقَلِهِ مِنْ كُوذَيْنِ وَهُوَ مَا يَدُقُّ بِهِ الدَّقَّاقُ الثِّيَابَ وَ مِنْ لُتَّ بِضَمِّ اللَّامِ وَتَشْدِيدِ الْمُثَنَّاةِ الْفَوْقِيَّةِ نَوْعٌ مِنْ السِّلَاحِ مَعْرُوفٌ وَسَنْدَانِ حَدَّادٍ وَحَجَرٍ كَبِيرٍ وَلَوْ كَانَ الضَّرْبُ بِذَلِكَ فِي غَيْرِ مَقْتَلٍ فَيَمُوتَ فَيُقَادُ بِهِ لِأَنَّهُ يَقْتُلُ غَالِبًا فَيَتَنَاوَلُهُ عُمُومُ قَوْله تَعَالَى وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا وَقَوْلُهُ كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى وَلِحَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّ يَهُودِيًّا قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ لَهَا بِحَجَرٍ فَقَتَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ الْمُثَقَّلَ الْكَبِيرَ يَقْتُلُ غَالِبًا أَشْبَهَ الْمُحَدَّدَ وَأَمَّا حَدِيثُ أَلَا إنَّ فِي قَتِيلِ عَمْدِ الْخَطَأِ قَتِيلِ عَمْدِ السَّوْطِ وَالْعَصَا وَالْحَجَرِ مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ فَالْمُرَادُ الْحَجَرُ الصَّغِيرُ جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ وَلِأَنَّهُ قَرَنَهُ بِالْعَصَا وَالسَّوْطِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ مَا يُشْبِهُهُمَا أَوْ يَضْرِبَهُ فِي مَقْتَلٍ بِمُثَقَّلٍ دُونَ مَا تَقَدَّمَ أَوْ يَضْرِبَهُ فِي حَالِ ضَعْفِ قُوَّةٍ مِنْ مَرَضٍ أَوْ صِغَرٍ أَوْ كِبَرٍ أَوْ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ أَوْ نَحْوِهِ كَإِعْيَاءٍ بِدُونِ ذَلِكَ كَحَجَرٍ صَغِيرٍ فَيَمُوتَ أَوْ يُعِيدَهُ أَيْ الضَّرْبَ بِهِ أَيْ بِمَا لَا يَقْتُلُ غَالِبًا كَالْعَصَا
أَوْ يُلْقِيَ عَلَيْهِ حَائِطًا أَوْ سَقْفًا أَوْ نَحْوَهُمَا مِمَّا يَقْتُلُ غَالِبًا فَيَمُوتَ أَوْ يُلْقِيَهُ مِنْ شَاهِقٍ فَيَمُوتَ فَفِيهِ كُلِّهِ الْقَوَدُ لِأَنَّهُ يَقْتُلُ غَالِبًا وَإِنْ قَالَ جَانٍ لَمْ أَقْصِدْ بِذَلِكَ قَتْلَهُ لَمْ يُصَدَّقْ لِأَنَّهُ خِلَافُ ظَاهِرٍ
الصُّورَةُ الثَّالِثَةُ أَنْ يُلْقِيَهُ بِزُبْيَةِ أَسَدٍ بِضَمِّ الزَّايِ أَيْ حَفِيرَتِهِ وَنَحْوِهَا كَزُبْيَةِ ذِئْبٍ أَوْ نَمِرٍ فَيَقْتُلَهُ أَوْ يُلْقِيَهُ مَكْتُوفًا بُغْضًا بِحَضْرَةِ ذَلِكَ أَيْ الْأَسَدِ وَنَحْوَهُ فَيَقْتُلَهُ أَوْ يُلْقِيَهُ فِي مَضِيقٍ بِحَضْرَةِ حَيَّةٍ فَتَقْتُلَهُ أَوْ يَنْهَشُهُ بِضَمِّ أَوَّلِهِ كَلْبًا أَوْ حَيَّةً مِنْ الْقَوَاتِلِ أَوْ يُلْسِعَهُ بِضَمِّ أَوَّلِهِ عَقْرَبًا مِنْ الْعَقَارِبِ الْقَوَاتِلِ غَالِبًا فَيَمُوتَ فَيُقْتَلَ بِهِ لِأَنَّهُ مِمَّا يَقْتُلُ غَالِبًا وَالسَّبُعُ وَنَحْوُهُ كَالْآلَةِ لِلْآدَمِيِّ فَيُشْتَرَطُ أَنْ يَفْعَلَ بِهِ الْأَسَدُ وَنَحْوُهُ فِعْلًا يَقْتُلُ مِثْلَهُ وَإِلَّا فَشِبْهُ عَمْدٍ وَكَذَا إنْ كَانَ ذَلِكَ لَا يَقْتُلُ غَالِبًا كَثُعْبَانِ الْحِجَازِ وَسَبُعٍ صَغِيرٍ أَوْ كَتَّفَهُ وَأَلْقَاهُ فِي أَرْضٍ غَيْرِ مَسْبَعَةٍ فَأَكَلَهُ سَبُعٌ أَوْ أَلْقَاهُ مَشْدُودًا فِي مَوْضِعٍ لَا يَعْلَمُ وُصُولَ الْمَاءِ بِزِيَادَتِهِ إلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ فَمَاتَ
بِهِ الصُّورَةُ الرَّابِعَةُ أَنْ يُلْقِيَهُ فِي مَاءٍ يُغْرِقُهُ أَوْ فِي نَارٍ وَلَا يُمْكِنُهُ التَّخَلُّصُ مِنْهُمَا لِكَثْرَتِهِمَا أَوْ عَجْزِهِ عَنْهُ لِمَرَضٍ وَنَحْوِهِ أَوْ لِكَوْنِهِ مَرْبُوطًا أَوْ لِإِلْقَائِهِ فِي حَفِيرَةٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى صُعُودٍ مِنْهَا فَيَمُوتَ فَيُقْتَلَ بِهِ لِمَا تَقَدَّمَ وَكَذَا إنْ حَبَسَهُ فِي بَيْتٍ وَأَوْقَدَ فِيهِ نَارًا وَسَدَّ مَنَافِذَهُ حَتَّى اشْتَدَّ الدُّخَانُ وَضَاقَ بِهِ النَّفَسُ أَوْ دَفَنَهُ حَيًّا أَوْ أَلْقَاهُ فِي بِئْرٍ ذَاتِ نَفْسٍ عَالِمًا بِذَلِكَ فَمَاتَ فَعَمْدٌ وَإِنْ أَمْكَنَهُ التَّخَلُّصُ فِيهِمَا أَيْ مَسْأَلَتَيْ إلْقَائِهِ فِي الْمَاءِ وَالنَّارِ فَتَرَكَهُ حَتَّى مَاتَ فَ هُوَ هَدَرٌ لَا شَيْءَ فِيهِ لِمَوْتِهِ بِفِعْلِ نَفْسِهِ وَهُوَ لُبْثُهُ قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ وَإِنَّمَا تُعْلَمُ قُدْرَتُهُ عَلَى التَّخَلُّصِ بِقَوْلِهِ أَنَا قَادِرٌ عَلَى التَّخَلُّصِ وَنَحْوِهِ
الصُّورَةُ الْخَامِسَةُ أَنْ يَخْنُقَهُ بِحَبْلٍ أَوْ غَيْرِهِ فَيَمُوتَ فَيُقْتَلَ بِهِ سَوَاءٌ جَعَلَ فِي عُنُقِهِ خِرَاطَةً ثُمَّ عَلَّقَهُ فِي شَيْءٍ عَنْ الْأَرْضِ فَيُخْنَقُ فَيَمُوتُ فِي الْحَالِ أَوْ بَعْدَ زَمَنٍ كَمَا يُفْعَلُ بِنَحْوِ اللُّصُوصِ أَوْ خَنَقَهُ بِيَدَيْهِ أَوْ نَحْوِ حَبْلٍ وَهُوَ عَلَى الْأَرْضِ أَوْ بِسَدِّ فَمِهِ أَوْ أَنْفِهِ زَمَنًا يَمُوتُ فِي مِثْلِهِ عَادَةً فَيَمُوتُ أَوْ يَعْصِرَ خُصْيَتَيْهِ زَمَنًا يَمُوتُ فِي مِثْلِهِ غَالِبًا فَيَمُوتَ فَيُقْتَلَ بِهِ لِمَا سَبَقَ فَإِنْ مَاتَ فِي زَمَنٍ لَا يَمُوتُ الْإِنْسَانُ فِي مِثْلِهِ غَالِبًا فَشِبْهُ عَمْدٍ إلَّا أَنْ يَكُونَ يَسِيرًا فِي الْغَايَةِ بِحَيْثُ لَا يُتَوَهَّمُ الْمَوْتُ مِنْهُ فَلَا يُوجِبُ ضَمَانًا لِأَنَّهُ كَلَمْسَةٍ
الصُّورَةُ السَّادِسَةُ أَنْ يَحْبِسَهُ وَيَمْنَعَهُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ فَيَمُوتَ جُوعًا أَوْ عَطَشًا لِزَمَنٍ يَمُوتُ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ غَالِبًا فَيُقَادَ بِهِ بِشَرْطِ تَعَذُّرِ الطَّلَبِ عَلَيْهِ وَيَخْتَلِفُ ذَلِكَ بِاخْتِلَافِ النَّاسِ وَالزَّمَنِ الْحَالِّ فَفِي شِدَّةِ الْحَرِّ إذَا عَطَّشَهُ يَمُوتُ فِي الزَّمَنِ الْقَلِيلِ بِخِلَافِ زَمَنِ الْبَرْدِ أَوْ الِاعْتِدَالِ وَكَذَا لَوْ مَنَعَهُ الدِّفَاءَ فِي الشِّتَاءِ وَلَيَالِيِهِ الْبَارِدَةِ ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَإِلَّا يَتَعَذَّرُ عَلَيْهِ الطَّلَبُ فَلَا قَوَدَ وَلَا دِيَةَ كَتَرْكِهِ سَدَّ فَصْدِهِ لِحُصُولِ مَوْتِهِ بِفِعْلِ نَفْسِهِ وَتَسَبُّبِهِ فِيهِ