alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالْحَيْضُ وَالنِّفَاسُ وَقِيلَ بِانْقِطَاعِهِ و ه ر وَعَلَيْهِمَا يُخَرَّجُ غُسْلُ شَهِيدٍ وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي احْتِمَالَيْنِ عَلَى الْأَوَّلِ لِتَحَقُّقِ الشَّرْطِ بِالْمَوْتِ وَهُوَ غَيْرُ مُوجِبٍ وَجَزَمَ بَعْضُهُمْ بِأَنَّهُ لَا يَجِبُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَالْحَيْضُ وَالنِّفَاسُ وَقِيلَ بِانْقِطَاعِهِ وَعَلَيْهِمَا يَخْرُجُ غُسْلُ شَهِيدَةٍ انْتَهَى
وَقَالَ فِي بَابِ غُسْلِ الْمَيِّتِ فِي غُسْلِ الشَّهِيدِ وَيُغَسَّلُ لِجَنَابَةٍ أَوْ طُهْرٍ مِنْ حَيْضٍ وَنِفَاسٍ عَلَى الْأَصَحِّ وَسَبَقَتْ أَسْئِلَةُ النَّهْيِ فَذَكَرَ أَوَّلًا أَنَّهَا تُغَسَّلُ إذَا كَانَتْ شَهِيدَةً لِأَنَّهُ قَدَّمَ وُجُوبَ الْغُسْلِ بِخُرُوجِهَا وَمَفْهُومُ كَلَامِهِ ثَانِيًا أَنَّهَا لَا تُغَسَّلُ إذَا لَمْ تَطْهُرْ وَهُوَ مُنَاقِضٌ لِلْأَوَّلِ فِيمَا يَظْهَرُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ تَابَعَ أَوَّلًا الْمَجْدَ وَابْنَ حُمَيْدَانِ وَالنَّاظِمَ وَغَيْرَهُمْ وَتَابَعَ ثَانِيًا الشَّيْخَ الْمُوَفَّقَ وَمَنْ تَبِعَهُ فَحَصَلَ مَا حَصَلَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَالْوَلَدُ طَاهِرٌ عَلَى الْأَصَحِّ وَفِي غُسْلِهِ مَعَ دَمٍ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ أَحَدُهُمَا يُغَسَّلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ لِمُنَاسَبَتِهِ الدَّمَ وَمُخَالَطَتِهِ لَهُ وَلَا يَسْلَمُ مِنْهُ غَالِبًا بَعْدَ خُرُوجِهِ فَعَلَّقْنَا الْحُكْمَ عَلَى الْمَظِنَّةِ وَ الْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُغَسَّلُ
وَفِي اسْتِحْبَابِ غُسْلِ حَائِضٍ لِجَنَابَةٍ قَبْلَ انْقِطَاعِهِ رِوَايَتَانِ م وَيَصِحُّ وَعَنْهُ لَا و ش وَعَنْهُ يَجِبُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي اسْتِحْبَابِ غُسْلِ حَائِضٍ لِجَنَابَةٍ قَبْلَ انْقِضَائِهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَيُسْتَحَبُّ غُسْلُهَا عِنْدَ الْجُمْهُورِ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى بَعْدَ أَنْ قَدَّمَ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ غُسْلُهَا لِجَنَابَةٍ حَالَ الْحَيْضِ وَعَنْهُ يَصِحُّ وَعَنْهُ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ وَعَنْهُ لَا يُسْتَحَبُّ
وَيُمْنَعُ جُنُبٌ مِنْ قِرَاءَةِ آيَةٍ عَلَى الْأَصَحِّ زَادَ الْخَطَّابِيُّ وَعَنْ أَحْمَدَ يَجُوزُ آيَةٌ وَنَحْوُهَا وَلَا يَجُوزُ آيَاتٌ يَسِيرَةٌ لِلتَّعَوُّذِ
وَفِي وَاضِحِ ابْنِ عَقِيلٍ فِي مَسْأَلَةِ الْجَوَازِ لَا يَحْصُلُ التَّحَدِّي بِآيَةٍ وَاثْنَتَيْنِ وَلِهَذَا جَوَّزَ الشَّرْعُ لِلْجُنُبِ الْحَائِضِ تِلَاوَتَهُ لِأَنَّهُ لَا إعْجَازَ فِيهِ بِخِلَافِ مَا إذَا طَالَ وَيَجُوزُ بَعْضُ آيَةٍ عَلَى الْأَصَحِّ ه ش وَلَوْ كَرَّرَ مَا لَمْ يَتَحَيَّلْ عَلَى قِرَاءَةٍ تَحْرُمُ عَلَيْهِ وَلَهُ تَهْجِئَةٌ فِي الْأَصَحِّ فَيَتَوَجَّهُ بُطْلَانُ صَلَاةٍ بِتَهْجِئَةٍ هَذَا الْخِلَافُ فِي الْفُصُولِ تَبْطُلُ لِخُرُوجِهِ عَنْ نَظْمِهِ وَإِعْجَازِهِ وَلَهُ قِرَاءَةٌ لَا تُجْزِئُ فِي الصَّلَاةِ لِأَسْرَارِهَا فِي ظَاهِرِ نِهَايَةِ الْأَزَجِيِّ وَقَالَ غَيْرُهُ لَهُ تَحْرِيكُ شَفَتِهِ بِهِ إذَا لَمْ يُبَيِّنْ الْحُرُوفَ وَلَهُ قَوْلُ مَا وَافَقَ قُرْآنًا وَلَمْ يَقْصِدْهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَالذِّكْرُ وَعَنْهُ مَا أُحِبُّ أَنْ يُؤَذِّنَ لِأَنَّهُ فِي الْقُرْآنِ
وَفِي التَّعْلِيلِ نَظَرٌ قَالَهُ الْقَاضِي وَعَلَّلَهُ فِي رِوَايَةِ الْمَيْمُونِيِّ بِأَنَّهُ كَلَامٌ مَجْمُوعٌ وَكَرِهَ شَيْخُنَا الذِّكْرَ لَهُ لَا لِحَائِضٍ وَقِيلَ مَتَى قَصَدَ بِقِرَاءَتِهِ مَعْنَى غَيْرِ التِّلَاوَةِ جَازَ و ه وَلَهُ دُخُولُ مَسْجِدٍ و ش وَقِيلَ لِحَاجَةٍ وَيُمْنَعُ سَكْرَانُ
وَفِي الْخِلَافِ جَوَابٌ لَا وَمَنْ عَلَيْهِ نَجَاسَةٌ وَالْمُرَادُ تَتَعَدَّى وَ كَظَاهِرِ كَلَامِ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ وَلَكِنْ قَدْ قَالَ بَعْضُهُمْ يَتَيَمَّمُ لَهَا لِلْعُذْرِ وَهَذَا ضَعِيفٌ وَمَجْنُونٌ وَقِيلَ فِيهِ يُكْرَهُ كَصَغِيرٍ وَفِيهِ فِي النَّصِيحَةِ يُمْنَعُ لِلَّعِبِ لَا لِصَلَاةٍ وَقِرَاءَةٍ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ ابْنِ بَطَّةَ وَغَيْرِهِ وَأَطْلَقَ فِي الْخِلَافِ مَنْعَ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ وَنَقَلَ مُهَنَّا يَنْبَغِي أَنْ يُجَنَّبَ الصِّبْيَانُ الْمَسَاجِدَ وَلِلْجُنُبِ اللُّبْثُ فِيهِ بِوُضُوءٍ وَعَنْهُ لَا وَ وَفِي الرِّعَايَةِ رِوَايَةٌ يَجُوزُ لِجُنُبٍ مُطْلَقًا وَحَكَاهُ الْخَطَّابِيُّ عَنْ
أَحْمَدَ وَإِنْ تَعَذَّرَ وَاحْتَاجَ فَبِدُونِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَاحْتَجَّ بِأَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَهُمْ الْمَسْجِدَ كَمُسْتَحَاضَةٍ وَنَحْوِهَا وَيَأْمَنُونَ تَلَوُّثَهُ وَعِنْدَ أَبِي الْمَعَالِي وَالشَّيْخِ يَتَيَمَّمُ و ش كَلُبْثِهِ لِغُسْلِهِ فِيهِ وَفِيهِ قَوْلٌ وَالصَّحِيحُ أَنَّ مُصَلَّى الْعِيدِ مَسْجِدٌ و ش لِأَنَّهُ أُعِدَّ لِلصَّلَاةِ حَقِيقَةً لَا مُصَلَّى الْجَنَائِزِ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَلَمْ يَمْنَعْ فِي النَّصِيحَةِ حَائِضًا مِنْ مُصَلَّى الْعِيدِ وَمَنَعَهَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَأَمَرَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِرَجْمِ مَاعِزٍ فِي الْمُصَلَّى قَالَ جَابِرٌ رَجَمْنَاهُ فِي الْمُصَلَّى مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَنَهَى عَنْ إقَامَةِ الْحُدُودِ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ يُسْتَقَادُ فِيهِ أَوْ تُنْشَدُ فِيهِ الْأَشْعَارُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَلَهُ انْقِطَاعٌ وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ وَضَعَّفَهُ عَبْدُ الْحَقِّ وَغَيْرُهُ وَيُمْنَعُ فِي الْمَنْصُوصِ كَافِرٌ الْقِرَاءَةَ ه وَلَوْ رُجِيَ إسْلَامُهُ ش وَنَقَلَ مُهَنَّا أَكْرَهُ أَنْ يَضَعَهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ قَالَ الْقَاضِي جَعَلَهُ فِي حُكْمِ الْجُنُبِ
فَصْلٌ يُسْتَحَبُّ الْغُسْلُ لِلْجُمُعَةِ وَ فِي يَوْمِهَا لِحَاضِرِهَا إنْ صَلَّى الْجُمُعَةَ لَا لِامْرَأَةٍ وَقِيلَ وَلَهَا و ش وَعَنْهُ يَجِبُ عَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ وَلَا يُشْتَرَطُ وَكَذَا الْعِيدُ الْغُسْل لِلْعِيدِ وَ لِحَاضِرِهَا إنْ صَلَّى وَقِيلَ إنْ صَلَّى جَمَاعَةً وَفِي التَّلْخِيصِ لِمَنْ حَضَرَهُ وَلَوْ لَمْ يُصَلِّ و م ش وَإِنَّ مِثْلَهُ الزِّينَةُ وَالطِّيبُ لِأَنَّهُ يَوْمُ الزِّينَةِ بِخِلَافِ الْجُمُعَةِ وَعَنْهُ لَهُ الْغُسْلُ بَعْدَ نِصْفِ لَيْلَتِهِ و م ش وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي فِي جَمِيعِهَا أَوْ بَعْدَ نِصْفِهَا كَالْأَذَانِ فَإِنَّهُ أَقْرَبُ فَيَجِيءُ مِنْ قَوْلِهِ وَجْهٌ ثَالِثٌ يَخْتَصُّ بِالسَّحَرِ كَأَذَانٍ وَيُسْتَحَبُّ لِكُسُوفٍ وَاسْتِسْقَاءٍ فِي الْأَصَحِّ و ش وَمِنْ غُسْلِ مَيِّتٍ عَلَى الْأَصَحِّ و وَعَنْهُ يَجِبُ مِنْ كَافِرٍ وَقِيلَ وَمُسْلِمٍ وَلِجُنُونٍ وَإِغْمَاءٍ وَاسْتِحَاضَةٍ و وَعَنْهُ يَجِبُ لَهُنَّ وَلِإِحْرَامٍ حَتَّى حَائِضٌ وَنُفَسَاءَ و
وَلِلشَّافِعِيِّ قَوْلٌ لَا يُسْتَحَبُّ لَهُمَا وَجَعَلَهُ دَاوُد فَرْضًا لِلنُّفَسَاءِ وَاسْتَحَبَّهُ لِغَيْرِهَا وَأَوْجَبَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ الدَّمَ بِتَرْكِهِ وَيُسْتَحَبُّ لِدُخُولِ مَكَّةَ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ حَتَّى لِحَائِضٍ وَعِنْدَ شَيْخِنَا لَا وَمِثْلُهُ اغْتِسَالُ الْحَجِّ وَالْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ وَطَوَافِ زِيَارَةٍ وَوَدَاعٍ وَ فِي الْكُلِّ وَمَبِيتٍ بِمُزْدَلِفَةَ وَرَمْيِ جِمَارٍ وَخَالَفَ شَيْخُنَا فِي الثَّلَاثَةِ وَنَقَلَ صَالِحٌ وَلِدُخُولِ الْحَرَمِ وَفِي مَنْسَكِ ابْنِ الزَّاغُونِيِّ وَالسَّعْيِ وَفِيهِ وَالْإِشَارَةِ وَالْمَذْهَبِ وَلَيَالِي مِنًى وَعَنْهُ وَلِحِجَامَةٍ و ه وَقِيلَ وَلِدُخُولِ الْمَدِينَةِ
وَقَالَ شَيْخُنَا نَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ وَلِكُلِّ اجْتِمَاعٍ مُسْتَحَبٍّ وَغُسْلُ الْجُمُعَةِ آكَدُ وَقِيلَ وَغُسْلُ الْمَيِّتِ و ق وَيَتَيَمَّمُ فِي الْأَصَحِّ لِحَاجَةٍ و ش نَقَلَهُ صَالِحٌ فِي الْإِحْرَامِ وَقِيلَ بَلْ لِغَيْرِهِ وَلَمْ يَسْتَحِبَّهُ م ه وَيَتَيَمَّمُ لِمَا يُسْتَحَبُّ
الْوُضُوءُ لَهُ لِعُذْرٍ وَ وَظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ لَا لِغَيْرِ الْعُذْرِ وَتَيَمُّمُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِرَدِّ السَّلَامِ يُحْتَمَلُ عَدَمُ الْمَاءِ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ فِي رَدِّ السَّلَامِ لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِئَلَّا يَفُوتَ الْمَقْصُودُ وَهُوَ رَدُّهُ عَلَى الْفَوْرِ وَأَجَابَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ بِأَنَّهَا لَيْسَتْ شَرْطًا فِيهِ فَقِيلَ لَهُ فَالطَّهَارَةُ شَرْطٌ فِي كَمَالِ الرَّدِّ فَلَمَّا خَافَ فَوْتَهُ كَمُلَ بِالتَّيَمُّمِ مَعَ الْقُدْرَةِ فَأَجَابَ إنَّهُ إنَّمَا كَمُلَ بِالتَّيَمُّمِ مَعَ وُجُودِ الْمَاءِ لِجَوَازِهِ بِلَا طَهَارَةٍ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهَا وَجَوَّزَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ مُطْلَقًا لِأَنَّهَا مُسْتَحَبَّةٌ فَخَفَّ أَمْرُهَا وَسَبَقَ فِي مِثْلِهِ التَّجْدِيدُ لِمَا يُسْتَحَبُّ لَهُ الْوُضُوءُ
فَصْلٌ فِي صِفَةِ الْغُسْلِ وَهُوَ كَامِلٌ بِنِيَّةٍ وَتَسْمِيَةٍ وَغَسْلِ يَدَيْهِ ثَلَاثًا وَمَا لَوَّثَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَ كَامِلًا و م ش وَعَنْهُ يُؤَخِّرُ غَسْلَ رِجْلَيْهِ و ه إنْ كَانَتَا فِي مُسْتَنْقَعِ الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ وَعَنْهُ سَوَاءٌ وَيُرْوَى رَأْسُهُ وَالْأَصَحُّ ثَلَاثًا وَ ثُمَّ بَقِيَّةُ بَدَنِهِ قِيلَ مَرَّةً و م وَقِيلَ ثَلَاثًا م وَيُدَلِّكُهُ وَيَتَيَامَنُ وَيُعِيدُ غَسْلَ رِجْلَيْهِ بِمَكَانٍ آخَرَ وَقِيلَ لَا يُعِيدُ و ه لَا لِطِينٍ وَنَحْوِهِ و ش كَالْوُضُوءِ وَ وَيُجْزِئُ بِنِيَّةٍ ه وَتَعْمِيمُ بَدَنِهِ حَتَّى شَعْرٍ وَفِيهِ وَجْهٌ وَالْأَصَحُّ وَبَاطِنُهُ م ر وَالْأَصَحُّ لِلْحَنَفِيَّةِ لَا يَلْزَمُهَا غَسْلُ الشَّعْرِ النَّازِلِ مِنْ رَأْسِهَا لِلْحَرَجِ وَيَكْفِي الظَّنُّ فِي الْإِسْبَاغِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُحَرِّكُ خَاتَمَهُ لِيَتَيَقَّنَ وُصُولَ الْمَاءِ وَسَبَقَ فِي الِاسْتِنْجَاءِ وَيَأْتِي فِي الشَّكِّ فِي عَدَدِ الرَّكَعَاتِ وَالتَّسْمِيَةِ كَالْوُضُوءِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي صِفَةِ الْغُسْلِ ثُمَّ بَقِيَّةُ بَدَنِهِ قِيلَ مَرَّةً وَقِيلَ ثَلَاثًا انْتَهَى أَحَدُهُمَا يَغْسِلُهُ مَرَّةً وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَالْعُمْدَةِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْخُلَاصَةِ وَجَمَاعَةٍ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَهُوَ ظَاهِرُ الْأَحَادِيثِ وَ الْقَوْلُ الثَّانِي يُغْسَلُ ثَلَاثًا وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ فِي النِّهَايَةِ وَالْإِيضَاحِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذَهَّبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْوَجِيزِ وَالْفَائِقِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ الزَّرْكَشِيّ عَلَيْهِ عَامَّةُ الْأَصْحَابِ
وَلَا يَجِبُ مُوَالَاةُ عَلَى الْأَصَحِّ و ه كَالتَّرْتِيبِ و وَلِلْحَاجَةِ إلَى تَفْرِيقِهِ كَثِيرًا وَكَثْرَةِ الْمَشَقَّةِ بِإِعَادَتِهِ وَلِخَبَرِ اللُّمْعَةِ وَظَاهِرِ النَّصِّ وَلَا مُعَارِضَ وَحَيْثُ فَاتَتْ الْمُوَالَاةُ فِيهِ أَوْ فِي وُضُوءٍ وَقُلْنَا لَا يَجُوزُ فَلَا بُدَّ لِلْإِتْمَامِ مِنْ نِيَّةٍ مُسْتَأْنَفَةٍ ش بِنَاءً عَلَى أَنَّ مِنْ شَرْطِ النِّيَّةِ الْحُكْمِيَّةِ قُرْبُ الْفِعْلِ مِنْهَا كَحَالَةِ الِابْتِدَاءِ فَدَلَّ عَلَى الْخِلَافِ كَمَا يَأْتِي فِي نِيَّةِ الصَّلَاةِ وَنِيَّةِ الْحَجِّ فِي دُخُولِ مَكَّةَ
وَيُسْتَحَبُّ السِّدْرُ فِي غُسْلِ الْحَيْضِ وَظَاهِرُ نَقْلِ الْمَيْمُونِيُّ وَكَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ يَجِبُ وَقَالَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَأَنْ تَأْخُذَ مِسْكًا فَتَجْعَلَهُ فِي قُطْنَةٍ أَوْ شَيْءٍ وَتَجْعَلَهُ فِي فَرْجِهَا بَعْدَ غُسْلِهَا فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَطِيبًا فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَطِينًا لِيَقْطَعَ الرَّائِحَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ الشَّيْخُ الطِّينَ
وَقَالَ أَحْمَدُ أَيْضًا فِي غُسْلِ حَائِضٍ وَنُفَسَاءَ كَمَيِّتٍ قَالَ الْقَاضِي فِي جَامِعِهِ مَعْنَاهُ يَجِبُ مَرَّةً وَيُسْتَحَبُّ ثَلَاثًا وَيَكُونُ السِّدْرُ وَالطِّيبُ كَغُسْلِ الْمَيِّتِ وَذَكَرَ ابْنُ حَزْمٍ لَا يَجِبُ طِيبٌ إجْمَاعًا
وَيُسْتَحَبُّ فِي غُسْلِ الْكَافِرِ السِّدْرُ كَإِزَالَةِ شَعْرِهِ وَأَوْجَبَهُ فِي التَّنْبِيهِ وَالْإِرْشَادِ وَيَرْتَفِعُ حَدَثٌ قَبْلَ زَوَالِ نَجَاسَةٍ وَ كَالطَّهَارَةِ وَعَنْهُ بَلْ مَعَهَا
وَيَغْتَسِلُ بِصَاعٍ وَهُوَ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ عِرَاقِيَّةً نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ و م ش وَأَوْمَأَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مُشَيْشٍ أَنَّهُ ثَمَانِيَةٌ فِي الْمَاءِ اخْتَارَهُ فِي الْخِلَافِ وَمُنْتَهَى الْغَايَةِ لَا مُطْلَقًا ه وَيَتَوَضَّأُ بِمُدٍّ وَهُوَ رُبْعُهُ وَيُجْزِئُ فِي الْمَنْصُوصِ دُونَهُمَا وَ وَفِي كَرَاهَتِهِ وَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَهُوَ رُبْعُهُ وَيُجْزِئُ فِي الْمَنْصُوصِ دُونَهُمَا وَفِي كَرَاهَتِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى أَحَدُهُمَا يُكْرَهُ جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَ الْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُكْرَهُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ لِفِعْلِ السَّلَفِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ
وَإِنْ نَوَى الْحَدَثَيْنِ وَقَالَ شَيْخُنَا أَوْ الْأَكْبَرِ وَقَالَهُ الْأَزَجِيُّ ارْتَفَعَا وَعَنْهُ يَجِبُ الْوُضُوءُ خ وَقِيلَ يَكْفِي وُجُودُ تَرْتِيبِهِ وَمُوَالَاتِهِ وَإِنْ نَوَى أَحَدَهُمَا لَمْ يَرْتَفِعْ غَيْرُهُ م ش فَعَلَى الْأَوَّلِ لَوْ نَوَى رَفْعَ الْحَدَثِ وَأَطْلَقَ ارْتَفَعَا وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ عَكْسُهُ كَالرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ وَقِيلَ يَجِبُ الْوُضُوءُ وَلَوْ نَوَتْ مَنْ انْقَطَعَ حَيْضُهَا بِغُسْلِهَا حِلَّ الْوَطْءِ صَحَّ وَقِيلَ لَا لِأَنَّهَا نَوَتْ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ
وَهُوَ الْوَطْءُ وَذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي وَيُسْتَحَبُّ لِلْجُنُبِ وَعَنْهُ لِلرَّجُلِ غَسْلُ فَرْجِهِ وَوُضُوءٌ لِأَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ وَعَنْهُ يَغْسِلُ يَدَهُ وَيَتَمَضْمَضُ و ه وَلِمُعَاوَدَةِ وَطْءٍ وَ وَلَا يُكْرَهُ فِي الْمَنْصُوصِ تَرْكُهُ فِي ذَلِكَ وَ وَلِنَوْمٍ وَفِي كَلَامِهِ مَا ظَاهِرُهُ وُجُوبُهُ قَالَهُ شَيْخُنَا وَيُكْرَهُ تَرْكُهُ فِي الْأَصَحِّ ه
وَلَا يُسَنُّ لِحَائِضٍ قَبْلَ انْقِطَاعِهِ لِعَدَمِ صِحَّتِهِ بَلْ بَعْدَهُ وَمَنْ أَحْدَثَ بَعْدَهُ لَمْ يَعُدَّهُ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ لِتَعْلِيلِهِمْ بِخِفَّةِ الْحَدَثِ أَوْ بِالنَّشَاطِ وَظَاهِرُ كَلَامِ شَيْخِنَا يَتَوَضَّأُ لِمَبِيتِهِ عَلَى إحْدَى الطَّهَارَتَيْنِ وَغُسْلُهُ عِنْدَ كُلِّ امْرَأَةٍ أَفْضَلُ
وَكَرِهَ أَحْمَدُ بِنَاءَ الْحَمَّامِ وَبَيْعَهُ وَإِجَارَتَهُ وَحَرَّمَهُ الْقَاضِي وَحَمَلَهُ شَيْخُنَا عَلَى غَيْرِ الْبِلَادِ الْبَارِدَةِ قَالَ جَمَاعَةٌ يُكْرَهُ كَسْبُ الْحَمَّامِيِّ
وَفِي نِهَايَةِ الْأَزَجِيِّ الصَّحِيحُ لَا وَلَهُ دُخُولُهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ ابْنُ الْبَنَّا يُكْرَهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْغُنْيَةِ وَاحْتَجَّ بِأَنَّ أَحْمَدَ لَمْ يَدْخُلْهُ لِخَوْفِ وُقُوعِهِ فِي مُحَرَّمٍ وَإِنْ عَلِمَهُ حَرُمَ
وَفِي التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ لَهُ دُخُولُهُ مَعَ ظَنِّ السَّلَامَةِ غَالِبًا وَلِلْمَرْأَةِ دُخُولُهُ لِعُذْرٍ وَإِلَّا حَرُمَ نَصَّ عَلَيْهِ وَكَرِهَهُ بِدُونِهِ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ لَا يَجُوزُ لِلنِّسَاءِ دُخُولُهُ إلَّا مِنْ عِلَّةٍ يُصْلِحُهَا الْحَمَّامُ وَاحْتَجَّ بِخَبَرِ عَائِشَةَ الْمَشْهُورِ
وَاعْتَبَرَ الْقَاضِي وَالشَّيْخُ مَعَ الْعُذْرِ تَعَذُّرُ غُسْلِهَا فِي بَيْتِهَا لِتَعَذُّرِهِ أَوْ خَوْفِ ضَرَرِهِ وَنَحْوِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ لَا يُعْتَبَرُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ لِظَاهِرِ الْخَبَرِ وَقِيلَ اعْتِيَادُ دُخُولِهَا عُذْرٌ لِلْمَشَقَّةِ خ وَقِيلَ لَا تَتَجَرَّدُ فَتَدْخُلُهُ بِقَمِيصٍ خَفِيفٍ وَأَوْمَأَ إلَيْهِ أَحْمَدُ فَإِنَّ الْمَرُّوذِيَّ ذَكَرَ لَهُ قَوْلَ ابْنِ أَسْلَمَ لَا تَخْلَعُ قَمِيصًا لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْمَرْأَةُ إذَا خَلَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا هَلَكَتْ السِّتْرَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى قُلْت فَأَيُّ شَيْءٍ تَقُولُ أَنْتَ قَالَ مَا أَحْسَنُ مَا احْتَجَّ بِهِ وَهَذَا الْخَبَرُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُمَا وَلَهُ طُرُقٌ وَفِيهِ ضَعْفٌ وَلَعَلَّهُ حَسَنٌ
وَيَتَوَجَّهُ فِي الْمَرْأَةِ تَبِيتُ عِنْدَ أَهْلِهَا الْخِلَافُ وَالظَّاهِرُ رِوَايَةُ الْمَرُّوذِيِّ الْمَذْكُورَةُ الْمَنْعُ وَنَقَلَ حَرْبٌ عَنْ إِسْحَاقَ يُكْرَهُ وَلَا يُكْرَهُ قُرْبَ الْغُرُوبِ وَبَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ خِلَافًا لِلْمِنْهَاجِ لِانْتِشَارِ الشَّيَاطِينِ
وَذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ الْقِرَاءَةِ فِيهِ فَقَالَ الْقِرَاءَةُ بِكُلِّ مَكَان حَسَنٌ وَلَيْسَ الْحَمَّامُ بِمَوْضِعِ قِرَاءَةٍ فَمَنْ قَرَأَ الْآيَاتِ فَلَا بَأْسَ
وَالْأَشْهَرُ يُكْرَهُ السَّلَامُ ه وَقِيلَ وَالذِّكْرُ خ وَسَطْحِهِ وَنَحْوِهِ كَبَقِيَّتِهِ ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ وَيَتَوَجَّهُ فِيهِ كَصَلَاةٍ
وَهَلْ ثَمَنُ الْمَاءِ عَلَى الزَّوْجِ أَوْ عَلَيْهَا أَوْ مَاءُ غُسْلِ الْجَنَابَةِ فَقَطْ أَوْ عَكْسُهُ فِيهِ أَوْجُهٌ م وَمَاءُ الْوُضُوءِ كَالْجَنَابَةِ م وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَيَتَوَجَّهُ يَلْزَمُ السَّيِّدَ شِرَاءُ ذَلِكَ لِرَقِيقِهِ وَلَا يَتَيَمَّمُ فِي الْأَصَحِّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ ثَمَنُ الْمَاءِ عَلَى الزَّوْجِ أَوْ عَلَيْهَا أَوْ مَاءُ الْجَنَابَةِ فَقَطْ عَلَيْهِ أَوْ عَكْسُهُ فِيهِ أَوْجُهٌ انْتَهَى
قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ فِي آخِرِ الْحَيْضِ وَثَمَنُ مَاءِ الْحَيْضِ عَلَى الزَّوْجِ فِي وَجْهٍ وَعَلَى الزَّوْجَةِ فِي آخَرَ انْتَهَى وَأَطْلَقَهَا فِي الْفُصُولِ أَحَدُهُمَا هُوَ عَلَى الزَّوْجِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَقَدْ صَارَ عَادَةً وَعُرْفًا فِي هَذِهِ الْأَزْمِنَةِ وَقَبْلَهَا بِكَثِيرٍ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي بَابِ عِشْرَةِ النِّسَاءِ إنْ احْتَاجَتْ إلَى شِرَاءِ الْمَاءِ فَثَمَنُهُ عَلَيْهِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي هَذَا الْبَابِ وَثَمَنُ مَاءِ الْغُسْلِ مِنْ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَالْجَنَابَةِ عَلَى الزَّوْجِ وَقِيلَ عَلَى الزَّوْجَةِ انْتَهَى
وَ الْوَجْهُ الثَّانِي عَلَى الزَّوْجَةِ قَالَ فِي الْوَاضِحِ لَا يَجِبُ عَلَى الزَّوْجِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا اخْتَارَهُ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَ الْوَجْهُ الثَّالِثُ عَلَيْهِ مَاءُ الْجَنَابَةِ فَقَطْ لِأَنَّهُ فِي الْغَالِبِ سَبَبُهُ الْوَجْهُ الرَّابِعُ مَاءُ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَنَحْوِهِمَا عَلَيْهِ دُونَ مَاءِ الْجَنَابَةِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَاءُ الْوُضُوءِ كَالْجَنَابَةِ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي انْتَهَى وَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ مِنْ ذَلِكَ فِي الْجَنَابَةِ فَكَذَا هُنَا بَلْ أَوْلَى وَاَللَّهُ أَعْلَمُ فَهَذِهِ سَبْعُ مَسَائِلَ فِي هَذَا الْبَابِ قَدْ صُحِّحَتْ
وَيُكْرَهُ الِاغْتِسَالُ فِي مُسْتَحَمٍّ وَمَاءٍ عُرْيَانًا قَالَ شَيْخُنَا عَلَيْهِ أَكْثَرُ نُصُوصِهِ عَنْهُ لَا اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَ وَعَنْ أَحْمَدَ لَا يُعْجِبُنِي إنَّ لِلْمَاءِ سُكَّانًا
وَاحْتَجَّ أَبُو الْمَعَالِي لِلتَّحْرِيمِ خَلْوَةً بِهَذَا الْخَبَرِ وَنَقَلَ حَرْبٌ أَنَّ أَحْمَدَ كَرِهَهُ شَدِيدًا وَسَبَقَ فِي الِاسْتِطَابَةِ كَشْفُهَا بِلَا حَاجَةٍ خَلْوَةً
بَابُ التَّيَمُّمِ وَهُوَ بَدَلٌ مَشْرُوعٌ إجْمَاعًا لِكُلِّ مَا يُفْعَلُ بِالْمَاءِ كَمَسِّ الْمُصْحَفِ وَ وَقَالَ الشَّيْخُ فِيهِ إنْ احْتَاجَ وَكَوَطْءِ حَائِضٍ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ بِالْوَاطِئِ جِرَاحٌ م أَوْ لَمْ يُصَلِّ بِهِ ابْتِدَاءً ه وَقِيلَ يَحْرُمُ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا وَذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً وَصَحَّحَهَا ذَكَرَهُ ابْنُ الصَّيْرَفِيِّ وَهَلْ يُكْرَهُ لِمَنْ لَمْ يَخَفْ الْعَنَتَ و م فِيهِ رِوَايَتَانِ م حَضَرًا وَسَفَرًا وَ وَقِيلَ مُبَاحًا طَوِيلًا لِعَادِمِ الْمَاءِ بِحَبْسٍ أَوْ غَيْرِهِ وَ وَعَنْهُ سَفَرًا فَعَلَى الْأُولَى يُعِيدُ عَلَى الْأَصَحِّ و م
بَابُ التَّيَمُّمِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يُكْرَهُ لِمَنْ لَمْ يَخَفْ الْعَنَتَ فِيهِ رِوَايَتَانِ هَلْ يُكْرَهُ الْوَطْءُ لِعَادِمِ الْمَاءِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُصُولِ وَالْمُذَهَّبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا لَا يُكْرَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَتَبِعَهُ فِي الشَّرْحِ وَالْأَوْلَى إصَابَتُهَا مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ وَهُوَ الْأَظْهَرُ قَالَ فِي الْفَائِقِ يُفْعَلُ بِهِ كُلُّ مَا يُفْعَلُ بِالْمَاءِ مِنْ صَلَاةٍ وَقِرَاءَةٍ وَطَوَافٍ وَوَطْءٍ وَنَحْوِهَا
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُكْرَهُ إنْ لَمْ يَخَفْ الْعَنَتَ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَصَحَّحَهُ أَبُو الْمَعَالِي
أَوْ لِخَائِفٍ بِاسْتِعْمَالِهِ ضَرَرًا فِي بَدَنِهِ أَوْ بَقَاءِ شَيْنٍ أَوْ بُطْءِ بُرْءٍ و وَعَنْهُ بَلْ خَوْفُ التَّلَفِ ح وَيَأْتِي بَيَانُ الْخَوْفِ فِي صَلَاةِ الْمَرِيضِ
وَإِنْ خَافَ فَوْتَ الْوَقْتِ إنْ انْتَظَرَ مَنْ يُوَضِّئُهُ فَالْأَصَحُّ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلَّى وَلَا إعَادَةَ أَوْ ضَرَرَ آدَمِيٍّ مُحْتَرَمٍ أَوْ حَيَوَانٍ وَ وَقِيلَ لَهُ أَوْ فَوْتَ رُفْقَتِهِ أَوْ مَالِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ وَلَوْ لَمْ يَخَفْ ضَرَرًا بِفَوْتِ الرُّفْقَةِ لِفَوْتِ الْأُلْفَةِ وَالْأُنْسِ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ أَوْ خَافَتْ امْرَأَةٌ عَلَى نَفْسِهَا فُسَّاقًا نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ بَلْ يَحْرُمُ خُرُوجُهَا إلَيْهِ وَعَنْهُ لَا أَدْرِي وَقِيلَ يُعِيدُ وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ أَوْ احْتَاجَهُ لِعَجِينٍ أَوْ طَبْخٍ وَقِيلَ يَتَيَمَّمُ مَنْ اشْتَدَّ خَوْفُهُ جُنُبًا وَيُعِيدُ
وَفِي وُجُوبِ حَبْسِ الْمَاءِ لِتَوَقُّعِ عَطَشِ غَيْرِهِ كَخَوْفِ عَطَشِ نَفْسِهِ وَجْهَانِ وَهُمَا فِي خَوْفِهِ عَطَشُ نَفْسِهِ بَعْدَ دُخُولِ الْوَقْتِ م و وَيَشْرَبُهُ مَعَ عَطَشِهِ إذَنْ وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ يَشْرَبُ مَاءً نَجِسًا وَقِيلَ لَا يَجِبُ بَذْلُهُ لِعَطْشَانَ وَإِنْ أَمْكَنَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ بِهِ ثُمَّ يَجْمَعَهُ وَيَشْرَبَهُ فَإِطْلَاقُ كَلَامِهِمْ لَا يَلْزَمُهُ لِأَنَّ النَّفْسَ تَعَافُهُ وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ وَلَوْ مَاتَ رَبُّ الْمَاءِ يَمَّمَهُ رَفِيقُهُ الْعَطْشَانُ وَغَرِمَ ثَمَنَهُ مَكَانَهُ وَقْتَ إتْلَافِهِ لِوَرَثَتِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي النِّهَايَةِ أَنَّ غُرْمَهُ مَكَانَهُ فَمِثْلُهُ وَقِيلَ الْمَيِّتُ أَوْلَى بِهِ وَقِيلَ رَفِيقُهُ إنْ خَافَ الْمَوْتَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي وُجُوبِ حَبْسِ الْمَاءِ لِتَوَقُّعِ عَطَشِ غَيْرِهِ كَخَوْفِ عَطَشِ نَفْسِهِ وَجْهَانِ وَهُمَا فِي خَوْفِهِ عَطَشَ نَفْسِهِ بَعْدَ دُخُولِ الْوَقْتِ انْتَهَى ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يَجِبُ حَبْسُ الْمَاءِ لِتَوَقُّعِ عَطَشِ غَيْرِهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ أَحَدُهُمَا لَا يَجِبُ بَلْ يُسْتَحَبُّ قَالَ الْمَجْدُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَوْ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ الْعَطَشَ بَعْدَ دُخُولِ الْوَقْتِ فَقَالَ الْمُصَنِّفُ الْوَجْهَانِ فِيهَا أَيْضًا ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَنَّهُ لَا يَجِبُ
وَقَالَ أَيْضًا وَلَوْ خَافَ أَنْ يَعْطَشَ بَعْدَ ذَلِكَ هُوَ أَوْ أَهْلُهُ أَوْ عَبْدُهُ أَوْ أَمَتُهُ لَمْ يَجِبْ دَفْعُهُ إلَيْهِ وَقِيلَ بَلَى بِثَمَنِهِ إنْ وَجَبَ الدَّفْعُ عَنْ نَفْسِ الْعَطْشَانِ وَإِلَّا فَلَا انْتَهَى
قُلْت الصَّوَابُ الْوُجُوبُ أَيْضًا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالْقَوْلُ بِعَدَمِ الْوُجُوبِ ضَعِيفٌ جِدًّا فِيمَا يَظْهَرُ
وَهَلْ يُؤْثِرُ أَبَوَيْهِ لِغُسْلٍ وَوُضُوءٍ وَيَتَيَمَّمُ فِيهِ وَجْهَانِ م وَعَنْهُ فِي غَازٍ بِقُرْبِهِ الْمَاءُ يَخَافُ إنْ ذَهَبَ عَلَى نَفْسِهِ لَا يَتَيَمَّمُ وَيُؤَخِّرُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يُؤْثِرُ أَبَوَيْهِ لِغُسْلٍ وَوُضُوءٍ وَيَتَيَمَّمُ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَهُمَا احْتِمَالَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْفُصُولِ وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي التَّلْخِيصِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفَائِقِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَيْضًا كَانَ لِلْحَيِّ فَآثَرَ بِهِ غَيْرَهُ لَمْ يَتَيَمَّمْ مَعَ وُجُودِهِ فَإِنْ تَعَذَّرَ أَخَذَهُ أَوْ عَدِمَ الْمَاءَ جَازَ التَّيَمُّمُ عَلَى الْأَصَحِّ انْتَهَى أَحَدُهُمَا لَا يَجُوزُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَقَدْ قَدَّمَ ابْنُ عُبَيْدَانَ عَدَمَ جَوَازِ بَذْلِهِ لِغَيْرِهِ
وَقَالَ فِي الْكَافِي فَإِنْ آثَرَ بِهِ وَتَيَمَّمَ لَمْ يَصِحَّ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَإِنْ كَانَ الْمَاءُ مِلْكًا لِأَحَدِهِمْ تَعَيَّنَ وَقَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ إنْ كَانَ الْمَاءُ مِلْكًا لِأَحَدِهِمْ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ لِأَنَّهُ مُحْتَاجٌ إلَيْهِ لِنَفْسِهِ وَلَا يَجُوزُ بَذْلُهُ لِغَيْرِهِ انْتَهَى
وَقَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ فَإِنْ وَهَبَهُ بَعْدَ دُخُولِ الْوَقْتِ لَمْ يَصِحَّ فَإِنْ تَيَمَّمَ مَعَ بَقَائِهِ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ بَاقٍ عَلَى مِلْكِهِ فَإِنْ تَصَرَّفَ فِيهِ مَنْ وُهِبَ لَهُ فَهُوَ كَإِرَاقَتِهِ انْتَهَى وَكَلَامُهُمْ عَامٌّ فِي الْأَبِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجُوزُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي فَوْتِ مَطْلُوبِهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَذَلِكَ كَالْخَائِفِ فَوْتَ عَدُوِّهِ إذَا تَوَضَّأَ إحْدَاهُمَا يَجُوزُ لَهُ التَّيَمُّمُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ فِي بَابِ صَلَاةِ الْخَوْفِ فَقَالَ وَلِطَالِبِ عَدُوٍّ يَخَافُ فَوْتَ الصَّلَاةِ كَذَلِكَ يَعْنِي كَصَلَاةِ الْخَوْفِ إذَا اشْتَدَّ وَعَنْهُ لَا وَكَذَلِكَ التَّيَمُّمُ لَهُ انْتَهَى وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَقَالَ وَلِلْغَازِي التَّيَمُّمُ بِحَضْرَةِ الْمَاءِ إذَا خَافَ فَوْتَ مَطْلُوبِهِ بِطَلَبِ الْمَاءِ انْتَهَى وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَمَنْ خَافَ فَوْتَ غَرَضِهِ الْمُبَاحِ بِطَلَبِ الْمَاءِ تَيَمَّمَ وَصَلَّى وَأَعَادَ وَقِيلَ إنْ كَانَ الْمَاءُ فِي عَمَلِهِ أَعَادَ وَإِلَّا فَلَا انْتَهَى وَاخْتَارَ جَوَازَ التَّيَمُّمِ أَيْضًا أَبُو بَكْرٍ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ
تَنْبِيهٌ يُحْتَمَلُ أَنْ يُحْمَلَ مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ فِي بَابِ صَلَاةِ الْخَوْفِ عَلَى مَا إذَا خَافَ فَوْتَ عَدُوِّهِ وَيُحْمَلُ مَا أَطْلَقَهُ هُنَا عَلَى مَا إذَا خَافَ فَوْتَ غَرَضِهِ غَيْرِ الْعَدُوِّ لِيَحْصُلَ عَدَمُ التَّنَاقُضِ فِي كَلَامِهِ وَلَكِنَّ كَلَامَهُ عَامٌّ
وَخَوْفِ نَزْلَةٍ أَوْ مَرَضٍ وَنَحْوِهِ لِبَرْدٍ مُبِيحٌ وَلَا إعَادَةَ و ه م وَعَنْهُ بَلَى و ش وَعَنْهُ حَضَرًا وَفِي أَيِّهِمَا فَرْضُهُ وَجْهَانِ م