alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
يُعْتَبَرُ الدِّينُ مِنْ أَقْوَى الرَّوَابِطِ الَّتِي تُوَحِّدُ الْمُجْتَمَعَ وَتُدَعِّمُ كِيَانَهُ وَتُقَوِّي رَوَابِطَهُ وَتَمَاسُكَهُ وَتَجْعَلُ مِنْهُ كُتْلَةً مُتَرَاصَّةً تَتَعَاوَنُ عَلَى الْخَيْرِ وَالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ وَتُحَافِظُ عَلَى مُقَوِّمَاتِهِ وَتَدْفَعُ عَنْهُ غَائِلَةَ الْأَعْدَاءِ وَلِذَا يَصُونُ الدِّينُ الْمُجْتَمَعَ مِنَ الْغَزْوِ الِاسْتِعْمَارِيِّ سِيَاسِيًّا وَعَسْكَرِيًّا وَفِكْرِيًّا وَاقْتِصَادِيًّا لِأَنَّ الدِّينَ وَسِيلَةٌ إِلَى تَحْقِيقِ الِانْسِجَامِ بَيْنَ الْجَمَاعَاتِ وَذَلِكَ بِإِقَامَةِ الرَّوَابِطِ وَالْوَشَائِجِ بَيْنَ أَصْحَابِ
الدِّينِ الْوَاحِدِ وَإِنْ تَنَاءَتْ بِهِمُ الدِّيَارُ وَالْبُلْدَانُ وَالْأَوْطَانُ فَالْمُسْلِمُ يَعْطِفُ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فِي جَمِيعِ أَنْحَاءِ الْعَالَمِ كُلَّمَا حَزَبَهُ أَمْرٌ أَوْ وَقَعَ فِي مِحْنَةٍ أَوْ أَلَمَّتْ بِهِ مُصِيبَةٌ وَقَدْ ظَهَرَتْ هَذِهِ الْعَوَاطِفُ وَالْمَشَاعِرُ فِي الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ الْحَاضِرِ فِي حَالَاتٍ كَثِيرَةٍ وَبِسَبَبِ أَحْدَاثٍ مُتَعَدِّدَةٍ مِنْهَا حَادِثُ إِحْرَاقِ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى وَالْحَرْبُ الْغَادِرَةُ عَلَى بَاكِسْتَانَ وَالْحَرْبُ فِي أَفْغَانِسْتَانَ وَالْحَرْبُ الْأَهْلِيَّةُ فِي الْهِنْدِ بَآسَامَ وَفِي حَرْبِ رَمَضَانَ وَقَضِيَّةِ فِلَسْطِينَ وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى وَبَقِيَّةِ الْمُقَدَّسَاتِ الْإِسْلَامِيَّةِ فِي الْقُدْسِ الشَّرِيفِ
الدِّينُ سُلْطَانٌ يَكْفُلُ مَهَابَةَ النِّظَامِ الِاجْتِمَاعِيِّ فِي النُّفُوسِ وَيَمْنَعُ انْتِهَاكَ حُرُمَاتِهِ وَذَلِكَ أَنَّ كُلَّ نِظَامٍ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ رَادِعٍ وَسُلْطَةٍ تَضْمَنُ تَنْفِيذَهُ وَتُلَاحِقُ مَنْ يَخْرُجُ عَلَيْهِ
وَتُعَاقِبُ الْمُخَالِفَ مِثْلَ قَانُونِ الْعُقُوبَاتِ وَجِهَازِ الشُّرْطَةِ وَالْأَمْنِ وَلَكِنْ تَبْقَى جَمِيعُ الْقَوَانِينِ وَالْمُؤَسَّسَاتِ وَالْأَجْهِزَةِ عَاجِزَةً عَنْ مُلَاحَقَةِ كُلِّ فَرْدٍ بِعَيْنِهِ فَالْقَانُونُ أَوِ الشُّرْطِيُّ لَا يَطُولُ كُلَّ إِنْسَانٍ وَلِذَلِكَ يَظْهَرُ عَامِلُ الدِّينِ كَرَقِيبٍ ذَاتِيٍّ دَاخِلِيٍّ وَيَبْقَى الْمُتَدَيِّنُ يَشْعُرُ بِمُرَاقَبَةِ اللَّهِ تَعَالَى الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ فَيَكُونُ هَذَا الْعَامِلُ أَعْظَمَ سُلْطَانٍ يَكْفُلُ حِفْظَ النِّظَامِ وَالْأَحْكَامِ وَالْحُقُوقِ
وَيَقُولُ الْأُسْتَاذُ أَبُو الْأَعْلَى الْمَوْدُودِيُّ وَالشَّخْصُ الَّذِي وَقَرَ فِي سُوَيْدَاءِ قَلْبِهِ وَأَعْمَاقِ ضَمِيرِهِ الْإِيمَانُ الْقَوِيُّ الصَّحِيحُ بِالْآخِرَةِ يَكُونُ حَالُهُ كَرَجُلٍ يَصْحَبُهُ فِي كُلِّ حَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ رَقِيبٌ يَمْنَعُهُ مِنْ كُلِّ إِرَادَةٍ تَجُرُّهُ إِلَى السُّوءِ يَرْدَعُهُ عَنِ اتِّخَاذِ كُلِّ خُطْوَةٍ نَحْوَ الْإِثْمِ يُؤَنِّبُهُ عَلَى كُلِّ عَمَلٍ يُنْكِرُهُ الْإِسْلَامُ سَوَاءٌ أَكَانَ فِي الظَّاهِرِ بُولِيسٌ يَقْبِضُ عَلَيْهِ أَمْ بَيِّنَةٌ تُدِينُهُ أَوْ مَحْكَمَةٌ تُعَاقِبُهُ أَوْ رَأْيٌ عَامٌّ يَلُومُهُ عَلَى مَا يَفْعَلُهُ أَمْ لَا يَكُونُ
الْأُصُولُ الْعَامَّةُ لِوَحْدَةِ الدِّينِ الْحَقِّ الْإِسْلَامُ وَحَاجَةُ الْإِنْسَانِيَّةِ إِلَيْهِ الدِّينُ وَالْحَضَارَةُ الْإِنْسَانِيَّةُ
وَالْغَالِبُ عَلَى الْأَوَامِرِ الْأَخْلَاقِيَّةِ أَنَّهَا لَدُنِّيَّةٌ تَعْمَلُ فِيهَا الْإِرَادَةُ شَيْئًا وَلَكِنَّهَا لَا تَعْمَلُ كُلَّ شَيْءٍ بَلْ يَتَوَلَّى الشُّعُورُ
وَإِنَّ الدِّينَ الَّذِي يُحَقِّقُ لِلْفَرْدِ تَنْمِيَةَ الْعَقْلِ وَكَمَالَ النَّفْسِ وَتَهَذِيبَ الرُّوحِ وَتَقْوِيَةَ الْجَسَدِ يُؤَدِّي إِلَى إِصْلَاحِهِ وَيَكُونُ صَلَاحُهُ وَإِصْلَاحُهُ صَلَاحًا وَقُوَّةً لِلْمُجْتَمَعِ لِأَنَّ الْمُجْتَمَعَ مَجْمُوعَةُ أَفْرَادٍ وَإِنَّ الْأُمَّةَ تَتَكَوَّنُ مِنْ مَجْمُوعِ أَفْرَادِهَا وَإِنَّ بِنَاءَ الْأُمَّةِ
فَلَا بُدَّ فِي التَّنْظِيمِ الِاجْتِمَاعِيِّ عَلَى نِطَاقِ الْآدَابِ وَالْأَخْلَاقِ أَوْ عَلَى مُسْتَوَى التَّعَامُلِ الْيَوْمِيِّ أَوْ عَلَى صَعِيدِ التَّشْرِيعِ وَالنِّظَامِ لَا بُدَّ أَنْ يَقُومَ هَذَا التَّوَازُنُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ وَبَيْنَ الْحَيَاةِ الْمَادِّيَّةِ وَالْحَيَاةِ الرُّوحِيَّةِ وَبَيْنَ الْقِيَمِ وَالْمَبَادِئِ النَّظَرِيَّةِ مَعَ الْمَصَالِحِ وَالْمَنَافِعِ الْعَمَلِيَّةِ وَإِلَّا تَسَرَّبَ الِانْهِيَارُ إِلَى الْمُجْتَمَعِ وَبَرَزَ التَّفَكُّكُ فِي بُنْيَانِهِ وَإِنْ حَاوَلَ الْمُشَرِّعُ الْوَضْعِيُّ أَنْ يُصْلِحَ فِي نَاحِيَةٍ دُونَ أُخْرَى فَلَا يُجْدِي
الْإِصْلَاحُ لِوُجُودِ هَذَا الشَّرْخِ وَالتَّنَاقُضِ فِي التَّوْجِيهِ وَإِنْ سَعَى الْمُشَرِّعُ الْوَضْعِيُّ إِلَى إِصْلَاحِ الْمُعَامَلَاتِ وَالتَّشْرِيعِ بِالْقَوَانِينِ مَثَلًا مَعَ فَسَادِ الْأَخْلَاقِ وَنِسْيَانِ الْقِيَمِ وَالْمَبَادِئِ فَسَعْيُهُ كَمَنْ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي التُّرَابِ وَيَعْتَقِدُ أَنَّ النَّاسَ لَا تَرَاهُ أَوْ كَمَنْ يَزْرَعُ فِي الرِّمَالِ أَوْ كَمَنْ يَضَعُ النُّقُودَ فِي كِيسٍ مَثْقُوبٍ أَوْ فِي جَيْبٍ مَفْتُوحِ الْأَسْفَلِ لَا يُمْسِكُ عَلَى شَيْءٍ وَلَا يُحَافِظُ عَلَيْهِ فَمَثَلًا قَانُونُ السَّيْرِ مَعَ فَسَادِ الْأَخْلَاقِ وَقِلَّةِ التَّرْبِيَةِ وَفُقْدَانِ الْوَازِعِ الدِّينِيِّ أَدَّى إِلَى رَفْعِ تَسْعِيرَةِ الرِّشْوَةِ وَكَذَا سَنُّ التَّدَابِيرِ وَالْإِجْرَاءَاتِ الْإِدَارِيَّةِ وَحَصْرُ الْمَوَادِّ الِاسْتِهْلَاكِيَّةِ أَدَّى إِلَى وُجُودِ السُّوقِ السَّوْدَاءِ فِي كُلِّ طَرَفٍ وَجَانِبٍ وَمِثْلُ وُجُودِ الْيَمِينِ فِي الْقَضَاءِ وَقَبُولِ الشَّهَادَةِ فِي الدَّعْوَى مَعَ فُقْدَانِ الْعَقِيدَةِ وَالتَّرْبِيَةِ وَالضَّمِيرِ وَالْوَازِعِ الدِّينِيِّ وَمَعَ نُمُوِّ النَّزْعَةِ الْمَادِّيَّةِ وَالْجَشَعِ الْمَادِّيِّ أَدَّى إِلَى الْإِسْرَاعِ فِي الْيَمِينِ الْكَاذِبَةِ أَوِ التَّبَرُّعِ بِشَهَادَةِ الزُّورِ مُقَابِلَ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ
وَأَخِيرًا فَإِنَّ الدِّينَ مِنَ النَّاحِيَةِ التَّارِيخِيَّةِ يُشَكِّلُ شَطْرًا جَوْهَرِيًّا مِنْ كِيَانِ أُمَّتِنَا الَّتِي وَرِثَتِ الْعَقِيدَةَ مِنَ الْأَجْدَادِ وَالْأَسْلَافِ عَنْ طَرِيقِ التَّضْحِيَةِ وَالْفِدَاءِ وَأَصْبَحَ الدِّينُ يَجْرِي فِي عُرُوقِنَا مَجْرَى الدَّمِ كَمَا أَنَّ بِلَادَنَا مَهْبَطُ الرِّسَالَاتِ
السَّمَاوِيَّةِ وَمُنْطَلَقُ الْأَدْيَانِ وَهِيَ مَحَطُّ أَنْظَارِ الْبَشَرِيَّةِ فِي الشَّرْقِ وَالْغَرْبِ وَتَهْوِي إِلَيْهَا أَفْئِدَةُ النَّاسِ جَمِيعًا فَيَجْدُرُ الِاسْتِفَادَةُ مِنْ هَذِهِ الْمَعَانِي مَعَ الْمَزِيدِ مِنْ الِاحْتِرَامِ وَالتَّقْدِيسِ وَالتَّمَسُّكِ بِالدِّينِ وَالِاهْتِمَامِ بِتَدْرِيسِهِ لِلْحِفَاظِ عَلَى هَذِهِ الثَّرْوَةِ وَالطَّاقَةِ فِي نُفُوسِ الْأُمَّةِ وَأَفْرَادِ الشَّعْبِ وَلِنَرْبِطَ الْحَاضِرَ بِالْمَاضِي وَنَدْفَعَ بِالْأَفْرَادِ وَالْمُجْتَمَعِ نَحْوَ الْمُسْتَقْبَلِ الْأَفْضَلِ
يَشِيعُ عَلَى أَلْسِنَةِ كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ لَفْظُ الْعِلْمِ وَالتَّقَدُّمِ الْعِلْمِيِّ وَيُحَاوِلُ الْمُنْحَرِفُونَ أَنْ يَسْتَغِلُّوا هَذِهِ الْأَلْفَاظَ وَيَتَّخِذُوهَا ثَغْرَةً لِلتَّشْكِيكِ فِي وَظِيفَةِ الدِّينِ وَأَهَمِّيَّتِهِ فِي الْحَيَاةِ وَحَاجَةِ النَّاسِ إِلَيْهِ وَإِذَا سَمِعُوا بِالْحُجَجِ السَّابِقَةِ وَالْبَرَاهِينِ الْمُتَقَدِّمَةِ عَنِ الْبَوَاعِثِ الْفِطْرِيَّةِ لِلتَّدَيُّنِ وَأَثَرِ الدِّينِ فِي حَيَاةِ الْفَرْدِ وَالْمُجْتَمَعِ وَأَثَارُوا هَذِهِ الشُّبَهَ مَرَّةً ثَانِيَةً وَأَنَّ الدِّينَ الَّذِي لَعِبَ دَوْرًا بَارِزًا فِي الْقَدِيمِ لَمْ تَبْقَ لَهُ هَذِهِ الْمَكَانَةُ وَيُمْكِنُ الِاسْتِغْنَاءُ عَنْهُ مَعَ تَقَدُّمِ الْعِلْمِ وَالْمَدَنِيَّةِ وَالْحَضَارَةِ وَأَنَّ الْعِلْمَ حَلَّ بَلْ يَجِبُ أَنْ يَحِلَّ مَحَلَّ الدِّينِ لِمَا يُقَدِّمُهُ لِلْبَشَرِيَّةِ مِنْ خِدْمَاتٍ وَرَفَاهِيَةٍ وَمَعَارِفَ وَمُكْتَشَفَاتٍ أَصْبَحَتْ فِي خِدْمَةِ الْبَشَرِيَّةِ وَصَارَ النَّاسُ يَسْتَخْدِمُونَهَا فِي حَيَاتِهِمْ وَأَعْمَالِهِمْ
تَمْوِيهٍ وَتَلْفِيقٍ وَمُرَاوَغَةٍ وَمَكْرٍ وَخِدَاعٍ لِلْبُسَطَاءِ وَالسُّذَّجِ مِنْ جِهَةٍ وَمِنْ جِهَةٍ أُخْرَى فَإِنَّهَا تَضَعُ أَيْدِيَهَا فِي آذَانِهَا وَتَطْمِسُ أَعْيُنَهَا وَتَحْجُبُ عَقْلَهَا عَنِ الْمَفْهُومِ الصَّحِيحِ لِلدِّينِ الَّذِي عَرَضْنَاهُ فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ وَإِزَالَةً لِكُلِّ لَبْسٍ أَوِ اشْتِبَاهٍ وَتَنْوِيرًا لِمَنْ يُرِيدُ الْحَقَّ وَيَبْحَثُ عَنِ الْحَقِيقَةِ فَإِنَّنَا نُبَيِّنُ بِإِيجَازٍ وَاخْتِصَارٍ وَظِيفَةَ الْعِلْمِ وَمَجَالَهُ وَمَوْقِفَ الدِّينِ مِنْهُ وَمَدَى الِارْتِبَاطِ بَيْنَ الدِّينِ وَالْعِلْمِ
إِنَّ وَظِيفَةَ الْعِلْمِ وَالْمَجَالَ الَّذِي يَعْمَلُ بِهِ وَالدَّائِرَةَ الَّتِي يَدُورُ فِيهَا وَالْإِطَارَ الَّذِي يُغَطِّيهِ مَحْصُورٌ فِي النَّوَاحِي الْحِسِّيَّةِ وَيَقْتَصِرُ عَلَى الْأُمُورِ التَّجْرِيبِيَّةِ الَّتِي تَخْضَعُ لِلتَّجْرِبَةِ وَتُدْرِكُهَا الْحَوَاسُّ مِنَ السَّمْعِ وَالْبَصَرِ وَاللَّمْسِ وَالشَّمِّ وَالذَّوْقِ وَهِيَ أُمُورُ مَادِّيَّةٌ مَحْضَةٌ فَالْعِلْمُ يَقِفُ عِنْدَ حُدُودٍ لَا يَتَجَاوَزُهَا
أَمَّا وَظِيفَةُ الدِّينِ فِي الْحَيَاةِ فَإِنَّهَا ذَاتُ مَجَالٍ رَحْبٍ وَتَعْمَلُ فِي دَائِرَةٍ أَوْسَعَ بِكَثِيرٍ جِدًّا وَتَخْرُجُ عَنْ هَذَا الْإِطَارِ بِأَضْعَافٍ مُضَاعَفَةٍ فَيَبْحَثُ الدِّيْنُ عَنِ الْكَوْنِ وَمَا وَرَاءَ الْكَوْنِ وَيَتَحَدَّثُ عَنِ الْمَادَّةِ وَالرُّوحِ وَيَتَنَاوَلُ الْحَيَاةَ وَمَا وَرَاءَ الْحَيَاةِ وَيُدْرِكُ الْأُمُورَ الْحِسِّيَّةِ وَالْقَضَايَا الْغَيْبِيَّةَ وَيَهْتَمُّ بِالْإِنْسَانِ مِنَ النَّوَاحِي الْجِسْمِيَّةِ وَالرُّوحِيَّةِ وَالنَّفْسِيَّةِ وَالِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالتَّرْبَوِيَّةِ وَغَيْرِهَا مِنَ الْمَسَائِلِ الْمَعْنَوِيَّةِ الَّتِي لَا يَطُولُهَا الْعِلْمُ وَلَا تَدْخُلُ تَحْتَ وَسَائِلِهِ الْمَادِّيَّةِ التَّجْرِيبِيَّةِ الْمَحْدُودَةِ
وَلِذَلِكَ فَإِنَّ مَجَالَ الدِّينِ الصَّحِيحِ أَوْسَعُ بِكَثِيرٍ مِنْ مَجَالِ الْعِلْمِ فَالدِّينُ يَشْمَلُ كُلَّ شَيْءٍ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَفْتَحُ لَنَا نَافِذَةً عَلَى الْحَيَاةِ الْأُخْرَى وَإِذَا أَرَدْنَا التَّمْثِيلَ الْهَنْدَسِيَّ لِلدِّينِ وَالْعِلْمِ سَتَكُونُ دَائِرَةُ الدِّينِ كَبِيرَةً جِدًّا وَقَدْ يَصْعُبُ تَقْدِيرُ
مُحِيطِهَا وَيُمَثِّلُ الْعِلْمُ دَائِرَةً صَغِيرَةً ضِمْنَ دَائِرَةِ الدِّينِ وَقَدْ يَتَغَيَّرُ مُحِيطُ دَائِرَةِ الْعِلْمِ ضِيقًا وَاتِّسَاعًا وَقَدْ تَنْقُصُ وَتَزِيدُ وَقَدْ تَضْمُرُ وَتَنْمُو حَسَبَ التَّقَدُّمِ الْعِلْمِيِّ وَالرُّقِيِّ الْحَضَارِيِّ وَالِاكْتِشَافَاتِ الْكَوْنِيَّةِ وَالتَّطَوُّرِ التِّقَنِيِّ فِي الْوَسَائِلِ وَالْأَسَالِيبِ
وَيَنْتُجُ عَنْ مَعْرِفَةِ مَجَالِ الْعِلْمِ وَمَجَالِ الدِّينِ أَنَّ الْعِلْمَ عَاجِزٌ عَنْ قَضَايَا كَثِيرَةٍ لَا تَدْخُلُ فِي إِطَارِهِ وَيَسْتَحِيلُ عَلَيْهِ مَعْرِفَتُهَا لِأَنَّهَا خَارِجَةٌ عَنْ نِطَاقِهِ وَإِمْكَانِيَّاتِهِ وَمَجَالِهِ وَاخْتِصَاصِهِ مَعَ أَنَّهَا تَشْغَلُ الْعَقْلَ الْبَشَرِيَّ قَدِيمًا وَحَاضِرًا وَمُسْتَقْبَلًا وَتَدُورُ فِي خَلَدِهِ وَيَسْأَلُ عَنْهَا وَيَبْحَثُ عَنْ جَوَابِهَا دُونَ جَدْوَى مِمَّا يَسْتَوْجِبُ أَنْ نَتَلَمَّسَ لَهَا مَصْدَرًا آخَرَ غَيْرَ الْعِلْمِ وَنَكُونَ بِحَاجَةٍ إِلَيْهِ لِيَمُدَّنَا بِالْمَعْرِفَةِ مِمَّا يَعْجَزُ عَنْهُ الْعِلْمُ وَهَذَا الْمَصْدَرُ هُوَ الْوَحْيُ وَالدِّينُ الَّذِي يُجِيبُ عَنِ الْقَضَايَا الْخَطِيرَةِ وَأَهَمُّهَا
مَعْرِفَةُ الْغَيْبِ سَوَاءٌ كَانَ فِي الدُّنْيَا أَمْ فِي الْآخِرَةِ فِي الْمَاضِي السَّحِيقِ أَوِ الْمُسْتَقْبَلِ فَالْعِلْمُ مَثَلًا يَعْجَزُ عَنْ مَعْرِفَةِ الْمُسْتَقْبَلِ سَوَاءٌ كَانَ بَعِيدًا لِشُهُورٍ وَسَنَوَاتٍ أَمْ كَانَ قَرِيبًا لِسَاعَةٍ وَلَحَظَاتٍ كَمَا أَنَّهُ عَاجِزٌ عَنْ مَعْرِفَةِ أَصْلِ الْكَوْنِ وَالْحَيَاةِ وَمَبْدَأِ الْكَوْنِ وَالْحَيَاةِ وَمَبْدَأِ الْخَلِيقَةِ وَالْإِنْسَانِ وَالْهَدَفِ مِنْ وُجُودِ الْإِنْسَانِ وَالْغَايَةِ مِنَ الْحَيَاةِ وَنِهَايَةِ الْكَوْنِ
وَالْإِنْسَانِ وَالْحَيَاةِ وَمَصِيرِ الْكَوْنِ وَالْإِنْسَانِ فَلَا يَعْرِفُ الْعِلْمُ حَقِيقَةَ الْمَوْتِ الَّذِي يَرَى أَثَرَهُ بِالْعَيْنِ وَيَعْجَزُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فِي مَعْرِفَةِ مَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْفَنَاءِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمَعَارِفِ الَّتِي يَقِفُ الْعِلْمُ أَمَامَهَا حَاسِرًا لِذَلِكَ تَفَضَّلَ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ بِهَا عَنْ طَرِيقِ الْوَحْيِ وَالدِّينِ
قَضِيَّةُ الْخُلُودِ فِي الْأَرْضِ الَّتِي يَطْمَحُ إِلَيْهَا الْإِنْسَانُ وَيَسْعَى جَاهِدًا لِلْبَقَاءِ مَا أَمْكَنَهُ وَيَبْذُلُ طَاقَتَهُ لِحِصَّتِهِ فِيهَا وَإِبْعَادِ الْمَوْتِ عَنْهُ فَهَلْ يُمْكِنُ لِلْعِلْمِ أَنْ يَزِيدَ فِي عُمْرِ إِنْسَانٍ لَحْظَةً وَاحِدَةً أَوْ يَوْمًا وَاحِدًا
إِنَّ التَّقَدُّمَ الْعِلْمِيَّ السَّرِيعَ فِي الطِّبِّ وَالْجِرَاحَةِ وَالْأَدْوِيَةِ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُوَفِّرَ لِلْإِنْسَانِ حَيَاةً أَفْضَلَ وَسَعَادَةً أَكْثَرَ وَرَاحَةً أَرْحَبَ وَلَكِنَّهَا تَعْجَزُ عَنْ أَنْ تَمْنَحَهُ لَحْظَةً زِيَادَةً فِي عُمُرِهِ مِصْدَاقًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ الْأَعْرَافُ وَلِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ نَفَثَ فِي رُوعِي أَنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ أَجَلَهَا
كَمَا يَعْجَزُ الْعِلْمُ بِشَكْلٍ مَلْمُوسٍ فِي الْقَضَايَا النَّفْسِيَّةِ الَّتِي تُشَكِّلُ شَطْرًا بَارِزًا فِي حَيَاةِ الْإِنْسَانِ فِي الدُّنْيَا فَلَا يُمْكِنُ لِلْعِلْمِ أَنْ يَمْنَعَ عَنِ الْإِنْسَانِ الْقَلَقَ وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَنْزِعَ مِنْهُ الْخَوْفَ إِذَا تَعَرَّضَ لِأَسْبَابِهِ سَوَاءٌ كَانَ الْخَوْفُ مِنْ
ثَانِيًا إِنَّ التَّقَدُّمَ الْعِلْمِيَّ قَدِيمًا وَحَدِيثًا وَمُسْتَقْبَلًا مَحْصُورٌ فِي تَفْسِيرِ ظَوَاهِرِ الْكَوْنِ الْمَرْئِيَّةِ الْمَحْسُوسَةِ دُونَ أَنْ يَسْتَطِيعَ الْعِلْمُ التَّأْثِيرَ فِي حَقِيقَتِهَا وَكِيَانِهَا وَهُوَ عَاجِزٌ عَنِ التَّأْثِيرِ فِي جَوْهَرِهَا أَوِ التَّغْيِيرِ فِي تَرْكِيبِهَا أَوِ التَّعْدِيلِ فِي نِظَامِهَا فَالْعِلْمُ الَّذِي اكْتَشَفَ تَرْكِيبَ الْهَوَاءِ وَالضَّغْطَ الْجَوِّيَّ
وَوَصَلَ إِلَى الْقَمَرِ لَمْ يَسْتَطِعْ وَلَنْ يَسْتَطِيعَ أَنْ يُغَيِّرَ فِي تَرْكِيبِ الْهَوَاءِ أَوْ يُزِيلَ أَثَرَ الضَّغْطِ الْجَوِّيِّ أَوْ يُبَدِّلَ فِي نِظَامِ الْقَمَرِ وَإِذَا كَانَتِ الْإِنْسَانِيَّةُ الْيَوْمَ تُقَدِّمُ وَتَبْذُلُ وَتُنْفِقُ وَتُسْرِفُ بِالْمِلْيَارَاتِ لِلْوُصُولِ إِلَى الْمَرِّيخِ فَإِنَّ الْهَدَفَ الْمُبْتَغَى مِنْ كُلِّ ذَلِكَ هُوَ أَمْرٌ بَسِيطٌ تَافِهٌ لَا يَنْفَعُ الْبَشَرِيَّةَ وَلَا يَضُرُّهَا بِشَيْءٍ وَهُوَ اكْتِشَافُ الْحَيَاةِ عَلَى سَطْحِ الْمَرِّيخِ فَأَيْنَ الْعِلْمُ إِذَنْ مِنْ حَقِيقَةِ الْمَرِّيخِ وَالْكَوْنِ مِنْ وَرَائِهِ وَإِنَّ عِلْمَ الطِّبِّ وَالتَّشْرِيحِ قَدِ اكْتَشَفَ مُعْظَمَ الْأَجْهِزَةِ الْعَامِلَةِ فِي جِسْمِ الْإِنْسَانِ كَالْجِهَازِ الْعَصَبِيِّ وَالْهَضْمِيِّ وَالتَّنَفُّسِيِّ وَدَوَرَانِ الدَّمِ وَجِهَازِ الْبَصَرِ وَالسَّمْعِ وَالشَّمِّ وَلَكِنْ هَلِ اسْتَطَاعَ الْعِلْمُ أَوْ هَلْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُعَدِّلَ فِي نِظَامِهَا أَوْ يُغَيِّرَ مِنْ تَرْكِيبِهَا فَضْلًا عَنْ إِيجَادِ الْبَدِيلِ وَالْمَثِيلِ لَهَا
ثَالِثًا إِنَّ الْمَسَائِلَ الْكَوْنِيَّةَ الَّتِي تَخْضَعُ لِسُلْطَانِ الْعِلْمِ وَتَدْخُلُ فِي نِطَاقِهِ وَدَائِرَتِهِ وَتَتِمُّ عَلَيْهَا التَّجَارِبُ وَالْمُشَاهَدَاتُ
وَيَخْتَصُّ بِهَا الْعُلَمَاءُ إِنَّ هَذِهِ الْمَسَائِلَ الْكَوْنِيَّةَ الْعِلْمِيَّةَ لَمْ يَقْطَعِ الْعِلْمُ إِلَّا بِجُزْءٍ يَسِيرٍ مِنْ حَقَائِقِهَا وَلَمْ يَجْزِمْ إِلَّا أَحْيَانًا بِالنَّتَائِجِ الَّتِي تَوَصَّلَ إِلَيْهَا وَإِنَّ أَكْثَرَ الْمَسَائِلِ الْمَطْرُوحَةِ عَلَى نِطَاقِ الْبَحْثِ الْعِلْمِيِّ لَا تَزَالُ فِي حَيِّزِ الِاحْتِمَالَاتِ وَالتَّكَهُّنَاتِ وَفِي مَجَالِ الْفَرْضِيَّاتِ وَتَتَعَرَّضُ لِاحْتِمَالِ الْخَطَإِ وَالصَّوَابِ وَإِنَّ الْأُمُورَ الْيَقِينِيَّةَ الْقَطْعِيَّةَ الَّتِي وَصَلَ إِلَيْهَا الْعِلْمُ لَا تَزَالُ مَحْدُودَةً فَمَا بَالُكَ فِي الْمُغَيَّبَاتِ وَمَا وَرَاءَ الطَّبِيعَةِ فَإِنَّهُ لَنْ يَصِلَ إِلَى نَتِيجَةٍ فِيهَا قَطْعًا
إِنَّ الْعِلْمَ التَّجْرِيبِيَّ النَّاجِحَ الْمُتَطَوِّرَ الْمُتَقَدِّمَ فِي عَصْرِنَا الْحَاضِرِ لَا يَزَالُ فِي أَوَّلِ الطَّرِيقِ وَإِنَّ الْمَجْهُولَ أَكْثَرُ مِنَ الْمَعْلُومِ بِمِئَاتِ الْمَرَّاتِ سَوَاءٌ فِي عِلْمِ الطِّبِّ وَوَظَائِفِ الْأَعْضَاءِ الْمُعَقَّدَةِ كَالْغُدَدِ وَالْكَبِدِ وَالدِّمَاغِ وَالْقَلْبِ أَوِ الْفَلَكِ وَالْأَجْرَامِ وَالْمَجَرَّاتِ وَالْكَوَاكِبِ الْقَرِيبَةِ وَالْبَعِيدَةِ أَوِ الْكَوْنِ أَوْ عِلْمِ الطَّبَقَاتِ أَوِ الذَّرَّةِ أَوِ التَّشْرِيحِ مِمَّا يُصَرِّحُ بِهِ أَسَاطِينُ الْعِلْمِ كُلٌّ فِي اخْتِصَاصِهِ
يَقُولُ عَالِمُ الْأَحْيَاءِ الْكَبِيرُ أَلِكْسِيسْ كَارِيلْ فَنَحْنُ لَا نُدْرِكُ غَيْرَ جَوَانِبَ مِنَ الْإِنْسَانِ وَأَجْزَاءٍ مِنْهُ بَلْ إِنَّ هَذِهِ الْأَجْزَاءَ لَيْسَتْ سِوَى نِتَاجِ طَرَائِقِنَا فِي الْبَحْثِ لَيْسَ كُلٌّ مِنَّا غَيْرَ مَوْكِبٍ مِنَ الْأَشْبَاحِ تَسِيرُ وَسْطَهَا الْحَقِيقَةُ الَّتِي لَا يُمْكِنُ مَعْرِفَتُهَا ثُمَّ يَقُولُ
الْوَاقِعُ إِنَّ جَهْلَنَا مُطْبِقٌ فَأَكْثَرُ الْأَسْئِلَةِ الَّتِي يَطْرَحُهَا مَنْ يَدْرُسُ أَفْرَادَ الْإِنْسَانِ بَقِيَتْ دُونَ جَوَابٍ وَلَا تَزَالُ مَنَاطِقُ
شَاسِعَةٌ مِنْ عَالَمِنَا الدَّاخِلِيِّ غَيْرَ مَعْلُومَةٍ كَيْفَ تَتَوَافَقُ جُزْئِيَّاتُ الْمَوَادِّ الْكِيمْيَائِيَّةِ فِيمَا بَيْنَهَا لِتَكْوِينِ الْأَعْضَاءِ الْمُعَقَّدَةِ الِانْتِقَالِيَّةِ لِلْخَلَايَا كَيْفَ تُحَدِّدُ الْمَوْرُوثَاتُ الَّتِي تَحْتَوِي عَلَيْهَا نَوَاةُ الْبُوَيْضَةِ الْمُخَصَّبَةِ مُمَيِّزَاتِ الْفَرْدِ الَّذِي يَنْبَثِقُ مِنْ هَذِهِ الْبُوَيْضَةِ كَيْفَ تَنْتَظِمُ الْخَلَايَا مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهَا فِي جَمَاعَاتٍ هِيَ الْأَنْسِجَةُ وَالْأَعْضَاءُ وَكَأَنَّهَا أَشْبَهُ شَيْءٍ بِالنَّمْلِ وَالنَّحْلِ تَعْرِفُ مُقَدَّمًا مَا هُوَ الدَّوْرُ الَّذِي يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تَلْعَبَهُ فِي حَيَاةِ الْجَمَاعَةِ وَلَكِنَّنَا نَجْهَلُ الْآلِيَّاتِ الَّتِي تُعِينُهَا عَلَى بِنَاءِ كَائِنٍ عُضْوِيٍّ مُعَقَّدٍ بَسِيطٍ مَعًا مَا هِيَ طَبِيعَةُ عُمْرِ الْكَائِنِ الْإِنْسَانِيِّ وَالزَّمَنِ السَّيْكُولُوجِيِّ
نَحْنُ نَعْرِفُ أَنَّنَا نَتَكَوَّنُ مِنْ أَنْسِجَةٍ وَأَعْضَاءٍ وَسَوَائِلَ وَشُعُورٍ وَلَكِنَّ الْعَلَاقَاتِ الَّتِي تَرْبِطُ بَيْنَ الشُّعُورِ وَالْخَلَايَا الْمُخِّيَّةِ لَا زَالَتْ سِرًّا غَامِضًا بَلْ إِنَّنَا نَجْهَلُ فُسْيُولُوجِيَّةَ هَذِهِ الْخَلَايَا إِلَى أَيِّ حَدٍّ يُمْكِنُ أَنْ يَتَغَيَّرَ الْكَائِنُ الْحَيُّ بِفِعْلِ الْإِرَادَةِ كَيْفَ تُؤَثِّرُ حَالَةُ الْأَعْضَاءِ فِي النَّفْسِ عَلَى أَيِّ نَحْوٍ يُمْكِنُ أَنْ تَتَغَيَّرَ الْمُمَيِّزَاتُ الْعُضْوِيَّةُ وَالْعَقْلِيَّةُ الَّتِي يَرِثُهَا كُلٌّ مِنَّا عَنْ أَبَوَيْهِ بِفِعْلِ نَمَطِ الْحَيَاةِ وَالْمَوَادِّ الْكِيمْيَائِيَّةِ فِي الْأَغْذِيَةِ وَالْمُنَاخِ وَالنِّظَامِ وَالْعَادَاتِ الْفُسْيُولُوجِيَّةِ وَالنَّفْسِيَّةِ
نَحْنُ بَعِيدُونَ عَنْ مَعْرِفَةِ الْعَلَاقَاتِ الَّتِي تُوجَدُ بَيْنَ نُمُوِّ الْهَيْكَلِ الْعَظْمِيِّ وَالْعَضَلَاتِ وَالْأَعْضَاءِ وَبَيْنَ نُمُوِّ النَّشَاطِ الْعَقْلِيِّ وَالرُّوحِيِّ كَذَلِكَ نَحْنُ لَا نَعْرِفُ مَا الَّذِي يُسَبِّبُ تَوَازُنَ
الْجِهَازِ الْعَصَبِيِّ وَمُقَاوَمَةَ التَّعَبِ وَالْجَرْأَةِ مَا هِيَ الْأَهَمِّيَّةُ النِّسْبِيَّةُ لِأَوْجُهِ النَّشَاطِ الْفِكْرِيِّ وَالْخُلُقِيِّ وَالْفَنِّيِّ وَالصُّوفِيِّ مَا هُوَ مَدْلُولُ الشُّعُورِ بِالْجَمَالِ وَالتَّدَيُّنِ أَيُّ شَكْلٍ مِنْ أَشْكَالِ الطَّاقَةِ هُوَ الْمَسْؤُولُ عَنِ التَّوَاصُلِ عَنْ بُعْدٍ
لَقَدْ نَقَلْنَا هَذَا النَّصَّ الْكَامِلَ الطَّوِيلَ الَّذِي يَكْشِفُ عَنْ عَجْزِ الْعِلْمِ عَنْ مَعْرِفَةِ حَقِيقَةِ الْإِنْسَانِ وَطَبِيعَتِهِ وَعَجْزِ الْعِلْمِ عَنْ
إِنَّ هَذَا النَّصَّ الطَّوِيلَ جَوَابٌ قَاطِعٌ لِأُولَئِكَ الَّذِينَ يَتَغَنَّوْنَ بِالْعِلْمِ وَيُنَادُونَ بِالْعَلْمَنَةِ وَكَأَنَّ الْعِلْمَ عَصًا سِحْرِيَّةً تُحَقِّقُ لَهُمُ الْمُعْجِزَاتِ وَتُلَبِّي لَهُمُ
الرَّغَبَاتِ وَتَنْقُلُهُمْ إِلَى الْغَايَاتِ وَالْخَيَالَاتِ بَيْنَمَا يُعْلِنُ الْعِلْمُ وَالْعُلَمَاءُ أَنَّهُمْ عَاجِزُونَ عَنْ كُلِّ ذَلِكَ وَأَنَّ الْعِلْمَ لَا يَزَالُ يَحْبُو فِي سَيْرِهِ بَلْ لَا يَزَالُ فِي أَوَّلِ الطَّرِيقِ
وَإِنَّ اخْتِرَاعَ الْأَدْوِيَةِ وَالتَّقَدُّمَ الْعِلْمِيَّ فِي مَجَالِ الطِّبِّ يُسَاعِدُ الطَّبِيبَ الْحَكِيمَ عَلَى مُعَالَجَةِ الْمَرْضَى وَإِزَالَةِ الْآلَامِ
وَلَكِنَّهُ قَدْ يَكُونُ وَسِيلَةً مُيَسَّرَةً لِلطَّبِيبِ الْجَزَّارِ فِي قَتْلِ النَّفْسِ الْإِنْسَانِيَّةِ فِي ثَوَانٍ مَعْدُودَةٍ دُونَ أَنْ يَطُولَهُ قَانُونٌ أَوْ يَضْبِطَهُ شُرْطِيٌّ
وَإِنَّ التَّسَارُعَ الْعِلْمِيَّ فِي مَجَالِ الْفَضَاءِ وَالْكَوْنِ قَدْ يَكُونُ لِخِدْمَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ فِي السَّفَرِ وَالِاتِّصَالِ وَتَبَادُلِ الْخِبْرَاتِ وَالْمَعَارِفِ وَالْعُلُومِ وَالْمَوَادِّ الْإِنْتَاجِيَّةِ وَالصِّنَاعِيَّةِ وَلَكِنْ قَدْ يَكُونُ لِلتَّجَسُّسِ وَاسْتِعْمَارِ الشُّعُوبِ وَسَرِقَةِ خَيْرَاتِهَا أَوْ لِإِبَادَةِ الْبَشَرِيَّةِ فِي حَرْبٍ نَوَوِيَّةٍ وَهَكَذَا
إِنَّ التَّقَدُّمَ الْعِلْمِيَّ وَالْحَضَارَةَ الْمَادِّيَّةَ الرَّاقِيَةَ فِي أَمْرِيكَا لَمْ يُكْبَحْ جِمَاحُهَا فِي اسْتِخْدَامِ الْقُنْبُلَةِ الذَّرِّيَّةِ فِي هِيرُوشِيمَا وَنَاغَازَاكِي فِي الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ وَإِنَّ التَّقَدُّمَ الْعِلْمِيَّ
أَمَّا شِعَارُ الْعِلْمَانِيَّةِ الَّذِي ظَهَرَ فِي الْغَرْبِ فَإِنَّهُ خَدَّاعٌ فِي الْمُجْتَمَعِ الْحَدِيثِ وَإِنَّ الْمُجْتَمَعَ فِي أُورُوبَّا مُجْتَمَعٌ مَسِيحِيٌّ كَمَا يَقُولُ الدُّكْتُورُ مُحَمَّدُ الْبَهِيِّ فِي كِتَابِهِ الدِّينُ وَالْحَضَارَةُ الْإِنْسَانِيَّةُ
وَالْمُكْتَشَفَاتِ الْحَدِيثَةَ لَمْ تَمْنَعِ الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةَ الْأَمْرِيكِيَّةَ مِنْ إِعْلَانِ الْحَرْبِ فِي فَيِتْنَامَ وَإِرْسَالِ الْجُيُوشِ إِلَيْهَا وَإِمْدَادِ قُوَّاتِهَا بِكُلِّ وَسَائِلِ الدَّمَارِ وَالْقَتْلِ وَالتَّخْرِيبِ لِلْأَرْضِ وَالْإِنْسَانِ وَهَلْ حَقَّقَ الْعِلْمُ أَغْرَاضَهُ دَاخِلَ الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ بِالتَّمْيِيزِ الْعُنْصُرِيِّ مَعَ السُّودِ
وَإِنَّ التَّقَدُّمَ الْعِلْمِيَّ وَالْمُسْتَوَى الرَّاقِيَ وَالْمَبَادِئَ الْبَرَّاقَةَ وَإِعْلَانَ حُقُوقِ الْإِنْسَانِ فِي فَرَنْسَا لَمْ يَمْنَعْهَا مِنِ اسْتِعْمَارِ الْأُمَمِ وَاحْتِلَالِ بِلَادِنَا وَمُقَدَّسَاتِنَا وَاسْتِنْزَافِ خَيْرَاتِ الشُّعُوبِ الْعَرَبِيَّةِ وَالْإِفْرِيقِيَّةِ وَالْآسْيَوِيَّةِ خِلَالَ الْقَرْنَيْنِ التَّاسِعَ عَشَرَ وَالْعِشْرِينَ
وَإِنَّ الْعِلْمَ الْمُتَقَدِّمَ فِي رُوسْيَا لَمْ يَحُلْ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْغَزْوِ الْإِرْهَابِيِّ عَلَى بُلْغَارْيَا وَلَمْ يَمْنَعْهَا مِنْ إِنْزَالِ خَمْسَةِ آلَافِ دَبَّابَةٍ وَطَائِرَةٍ لِغَزْوِ تِشِيكُسْلُوفَاكْيَا فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ دَاكِنَةٍ أَوْ لِاحْتِلَالِ أَفْغَانِسْتَانَ وَبِاخْتِصَارٍ فَإِنَّ قَادَةَ الِاسْتِعْمَارِ وَالِاسْتِغْلَالِ وَالِاسْتِعْبَادِ لِلشُّعُوبِ فِي الْعَصْرِ الْحَدِيثِ هُمْ رُوَّادُ الْعِلْمِ
وَأَصْحَابُ التَّقَدُّمِ الْمَادِّيِّ وَالْمَدَنِيَّةِ وَالتِّقْنِيَةِ الصِّنَاعِيَّةِ وَالْحَضَارَةِ الْمَادِّيَّةِ وَلَيْسُوا مِنَ الشُّعُوبِ الْمُتَأَخِّرَةِ أَوِ الْقَبَائِلِ الْهَمَجِيَّةِ أَوِ الْأُمَمِ الْجَاهِلَةِ
وَإِنَّ الْحُصُولَ عَلَى أَرْقَى دَرَجَةٍ عِلْمِيَّةٍ لَا يَحْجُبُ صَاحِبَهَا عَنِ ارْتِكَابِ جَمِيعِ الْفَوَاحِشِ وَالرَّذَائِلِ وَالْجَرَائِمِ الَّتِي يَنْدَى لَهَا الْجَبِينُ بَدْءًا مِنَ الْمَجَالِ السِّيَاسِيِّ حَتَّى الْمَجَالِ الِاقْتِصَادِيِّ وَالْأَخْلَاقِيِّ وَيَكْفِي أَنْ نُشِيرَ إِلَى بَعْضِ الْأَمْثِلَةِ فَضِيحَةِ وُوتَرْغِيتْ مَعَ الرَّئِيسِ الْأَمْرِيكِيِّ نِيكْسُونْ قَضِيَّةِ التَّجَسُّسِ مَعَ الْمُسْتَشَارِ الْأَلْمَانِيِّ فِيلِي بِرَانْتْ الْفَضَائِحِ الْأَخْلَاقِيَّةِ مَعَ عَدَدٍ مِنَ الْوُزَرَاءِ وَالنُّوَّابِ وَاللُّورْدَاتِ فِي بِرِيطَانْيَا فَضِيحَةِ الرِّشْوَةِ
مَعَ رَئِيسِ وُزَرَاءِ الْيَابَانِ فَضِيحَةِ الرِّشْوَةِ مَعَ أَمِيرِ هُولَنْدَا هَذَا عَلَى الْمُسْتَوَى الدَّوْلِيِّ أَمَّا عَلَى الْمُسْتَوَى الْمَحَلِّيِّ فَالْأَمْثِلَةُ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَى وَيَشْعُرُ بِهَا كُلُّ فَرْدٍ حَتَّى يَكَادَ أَنْ يَقْتَرِنَ الْفَسَادُ وَالرِّشْوَةُ وَالْفِتَنُ مَعَ أَصْحَابِ الشَّهَادَاتِ وَالْمُثَقَّفِينَ
وَالْخُلَاصَةُ أَنَّهُ لَا تَعَارُضَ بَيْنَ وَظِيفَةِ الدِّينِ وَبَيْنَ التَّقَدُّمِ الْعِلْمِيِّ وَأَنَّ مَجَالَ كُلٍّ مِنْهُمَا يُكْمِلُ الْآخَرَ وَأَنَّهُ لَا تَنَاقُضَ بَيْنَ الْعِلْمِ وَالدِّينِ بَلْ إِنَّ التَّقَدُّمَ الْعِلْمِيَّ الصَّحِيحَ يَزِيدُ الثِّقَةَ بِأُمُورِ الدِّينِ مِصْدَاقًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ فَاطِرٌ لِأَنَّ الْعَقْلَ الْبَشَرِيَّ مَحْدُودٌ وَأَنَّ النِّظَامَ الدَّقِيقَ لِلْكَوْنِ يُؤَكِّدُ وُجُودَ الْخَالِقِ الْمُبْدِعِ الْمُنَظِّمِ وَأَنَّهُ لَا مَجَالَ لِلصُّدْفَةِ وَلَا مَكَانَ لِنِسْبَةِ ذَلِكَ إِلَى الطَّبِيعَةِ كَمَا أَنَّ الدِّينَ يَدْعُو إِلَى الْعِلْمِ وَيُرْشِدُ النَّاسَ إِلَى التَّعَلُّمِ وَالْبَحْثِ وَالِاخْتِرَاعِ وَالِاكْتِشَافَاتِ وَتَسْخِيرِ كُلِّ مَا فِي الْكَوْنِ وَالِاسْتِفَادَةِ مِنْهُ وَلِذَلِكَ يُلَخِّصُ الْأُسْتَاذُ الْعَقَّادُ هَذَا التَّأْثِيرَ الْمُتَبَادَلَ وَالتَّكَامُلَ الدَّقِيقَ بَيْنَ الدِّينِ الصَّحِيحِ وَهُوَ الْإِسْلَامُ وَبَيْنَ التَّفْكِيرِ الْمُؤَدِّي إِلَى الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ وَالتَّقَدُّمِ وَالْحَضَارَةِ وَالْمَدَنِيَّةِ فَيَقُولُ
وَيَحِقُّ لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْحَالَيْنِ أَنْ يَعْلَمَ أَنَّ التَّفْكِيرَ يُوجِبُ الْإِسْلَامَ وَأَنَّ الْإِسْلَامَ يُوجِبُ التَّفْكِيرِ
أَقْوَالُ الْعُلَمَاءِ فِي الدِّينِ وَنَخْتِمُ هَذَا الْفَصْلَ بِأَقْوَالِ أَسَاطِينِ الْعِلْمِ فِي عَصْرِنَا الْحَاضِرِ وَنَكْتَفِي بِذِكْرِ بَعْضِهَا فِي هَذَا الْمَوْضُوعِ
يَقُولُ سَالْمُونْ رِينَاكْ لَيْسَ أَمَامَ الدِّيَانَاتِ مُسْتَقْبَلٌ غَيْرُ مُحَدَّدٍ فَحَسْبٌ بَلْ لَنَا أَنْ نَكُونَ عَلَى يَقِينٍ مِنْ أَنَّهُ سَيَبْقَى كُلُّ شَيْءٍ مِنْهَا أَبَدًا ذَلِكَ أَنَّهُ سَيَبْقَى فِي الْكَوْنِ دَائِمًا أَسْرَارٌ وَمَجَاهِيلُ وَلِأَنَّ الْعِلْمَ لَنْ يُحَقِّقَ أَبَدًا مُهِمَّتَهُ عَلَى وَجْهِ الْكَمَالِ
يَقُولُ شَاشَاوَانُ مَهْمَا يَكُنْ تَقَدُّمُنَا الْعَجِيبُ فِي عَصْرِنَا الْحَاضِرِ عَلْمِيًّا وَصِنَاعِيًّا وَاقْتِصَادِيًّا وَاجْتِمَاعِيًّا وَمَهْمَا يَكُنِ انْدِفَاعُنَا فِي هَذِهِ الْحَرَكَةِ الْعَظِيمَةِ لِلْحَيَاةِ الْعِلْمِيَّةِ وَلِلْجِهَادِ وَالتَّنَافُسِ فِي سَبِيلِ مَعِيشَتِنَا وَمَعِيشَةِ ذَوِينَا فَإِنَّ عَقْلَنَا
يَقُولُ الْأُسْتَاذُ مُحَمَّدُ فَرِيدِ وَجْدِي تَعْلِيقًا عَلَى كَلِمَةِ رِينَانْ نَعَمْ يَسْتَحِيلُ أَنْ تَتَلَاشَى فِكْرَةُ التَّدَيُّنِ لِأَنَّهَا أَرْقَى مُيُولِ النَّفْسِ وَأَكْرَمُ عَوَاطِفِهَا نَاهِيكَ بِمَيْلٍ يَرْفَعُ رَأْسَ الْإِنْسَانِ بَلْ إِنَّ هَذَا الْمَيْلَ سَيَزْدَادُ فَفِطْرَةُ التَّدَيُّنِ سَتُلَاحِقُ الْإِنْسَانَ مَا دَامَ ذَا عَقْلٍ يَعْقِلُ بِهِ الْجَمَالَ وَالْقُبْحَ وَسَتَزْدَادُ فِيهِ هَذِهِ الْفِطْرَةُ عَلَى نِسْبَةِ عُلُوِّ مَدَارِكِهِ وَنُمُوِّ مَعَارِفِهِ