alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَفِي مَسْأَلَتِنَا حَالَةٌ مُنْتَظَرَةٌ يَتَعَلَّقُ بِهَا الْوُجُوبُ فَوَقَفَ عَلَى بُلُوغِهَا ثُمَّ تَسْتَقِرُّ الْفَرِيضَةُ إذَا زَادَتْ الْإِبِلُ عَلَى إحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ لِلْأَخْبَارِ فَفِي مِائَةٍ وَثَلَاثِينَ حِقَّةٌ وَبِنْتَا لَبُونٍ وَفِي مِائَةٍ وَأَرْبَعِينَ حِقَّتَانِ وَبِنْتُ لَبُونٍ وَفِي مِائَةٍ وَخَمْسِينَ ثَلَاثُ حِقَاقٍ وَفِي مِائَةٍ وَسِتِّينَ أَرْبَعُ بَنَاتِ لَبُونٍ وَفِي مِائَةٍ وَسَبْعِينَ حِقَّةٌ وَثَلَاثُ بَنَاتِ لَبُونٍ وَفِي مِائَةٍ وَثَمَانِينَ حِقَّتَانِ وَبِنْتَا لَبُونٍ وَفِي مِائَةٍ وَتِسْعِينَ ثَلَاثُ حِقَاقٍ وَبِنْتُ لَبُونٍ فَإِذَا بَلَغَتْ الْإِبِلُ مَا أَيْ عَدَدًا يَتَّفِقُ فِيهِ الْفَرْضَانِ كَمِائَتَيْنِ فِيهَا أَرْبَعُ خَمْسِينَاتٍ وَخَمْسُ أَرْبِعِينَاتٍ أَوْ أَرْبَعِمِائَةٍ فِيهَا ثَمَانُ خَمْسِينَاتٍ وَعَشْرُ أَرْبَعِينَاتِ خَيْرُ مَخْرَجٍ بَيْنَ الْحِقَاقِ وَبَيْنَ بَنَاتِ اللَّبُونِ لِوُجُودِ مُقْتَضَى كُلٍّ مِنْ الْفَرْضَيْنِ الْأَوْلَى يَتِمُّ يَأْتِي وَيَصِحُّ فِي إخْرَاجٍ عَنْ نَحْوِ أَرْبَعِمِائَةٍ كَوْنُ الشَّطْرِ أَيْ النِّصْفِ مِنْ أَحَدِ النَّوْعَيْنِ وَالشَّطْرِ مِنْ النَّوْعِ
وَلَا يُجْزِئُ عَنْ مِائَتَيْنِ حِقَّتَانِ وَبِنْتَا لَبُونٍ وَنِصْفٌ لِلتَّشْقِيصِ وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا أَيْ النَّوْعَيْنِ نَاقِصًا لَا بُدَّ لَهُ مِنْ جُبْرَانٍ وَالْآخَرُ كَامِلًا بِأَنْ كَانَ الْمَالُ مِائَتَيْنِ وَفِيهِ أَرْبَعُ بَنَاتِ لَبُونٍ وَأَرْبَعُ حِقَاقٍ تَعَيَّنَ الْكَامِلُ وَهُوَ الْحِقَاقُ لِأَنَّ الْجُبْرَانَ بَدَلٌ وَلَا حَاجَةَ إلَيْهِ مَعَ الْأَصْلِ كَالتَّيَمُّمِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْمَاءِ وَمَعَ عَدَمِهِمَا أَيْ النَّوْعَيْنِ أَوْ عَيْبِهِمَا أَوْ عَدَمِ كُلِّ سِنٍّ وَجَبَ أَوْ عَيْبِ كُلِّ سِنٍّ أَيْ ذَاتِ سِنٍّ مُقَدَّرٍ وَجَبَ فِي إبِلٍ وَلَهُ أَسْفَلُ كَبِنْتِ لَبُونٍ وَحِقَّةٍ وَجَذَعَةٍ فَلَهُ أَنْ يَعْدِلَ إلَى مَا أَيْ سِنٍّ يَلِيهِ مِنْ أَسْفَلَ وَيَخْرُجُ مَعَهُ جُبْرَانًا أَوْ كَانَ لَهُ أَعْلَى كَبِنْتِ مَخَاضٍ وَبِنْتِ لَبُونٍ وَحِقَّةٍ أَنْ يَعْدِلَ إلَى مَا يَلِيهِ مِنْ فَوْقُ وَيَأْخُذُ جُبْرَانًا لِحَدِيثِ الصِّدِّيقِ فِي الصَّدَقَاتِ قَالَ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ مِنْ الْإِبِلِ صَدَقَةَ الْجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ وَيُجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إنْ اسْتَيْسَرَتَا أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ الْجَذَعَةُ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْجَذَعَةُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ أَيْ آخِذُ الصَّدَقَةِ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَشَاتَيْنِ إلَى آخِرِهِ
فَإِنْ عُدِمَ مَا أَيْ سِنٌّ يَلِيهِ أَيْ الْوَاجِبَ مِنْ مَالٍ مُزَكًّى بِأَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ جَذَعَةٌ فَعَدِمَهَا وَالْحِقَّةَ انْتَقَلَ إلَى مَا بَعْدَهُ وَهُوَ بِنْتُ اللَّبُونِ فِي الْمِثَالِ فَإِنْ عَدِمَهُ أَيْ مَا يَلِيهِ وَهُوَ بِنْتُ اللَّبُونِ فِيهِ أَيْضًا انْتَقَلَ إلَى ثَالِثٍ وَهُوَ بِنْتُ الْمَخَاضِ فَيُخْرِجُهَا عَنْ جَذَعَةٍ مَعَ الْعَدَمِ وَيُخْرِجُ مَعَهَا ثَلَاثَ جُبْرَانَاتٍ بِشَرْطِ كَوْنِ ذَلِكَ الْمُخْرَجِ مَعَ جُبْرَانٍ فَأَكْثَرَ فِي مِلْكِهِ لِلْخَبَرِ
وَإِلَّا يَكُنْ فِي مِلْكِهِ تَعَيَّنَ الْأَصْلُ الْوَاجِبُ فَيُحَصِّلُهُ وَيُخْرِجُهُ وَالْجُبْرَانُ شَاتَانُ أَوْ عِشْرُونَ دِرْهَمًا لِلْخَبَرِ وَيُجْزِئُ فِي جُبْرَانٍ وَاحِدٍ وَ فِي ثَانٍ وَثَالِثٍ النِّصْفُ دَرَاهِمَ وَالنِّصْفُ شِيَاهٍ لِقِيَامِ الشَّاةِ مَقَامَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ فَإِذَا اخْتَارَ إخْرَاجَهَا وَعَشْرَةٍ جَازَ وَكَإِخْرَاجِ كَفَّارَةٍ مِنْ جِنْسَيْنِ وَيَتَعَيَّنُ عَلَى وَلِيِّ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ وَسَفِيهٍ إخْرَاجٌ أَوْ دُونَ مُجْزِئٍ مُرَاعَاةً لِحَظِّ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ وَلِغَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ وَلِيِّ مَنْ ذُكِرَ دَفْعُ سِنٍّ أَعْلَى إنْ كَانَ النِّصَابُ مَعِيبًا بِلَا أَخْذِ جُبْرَانٍ لِأَنَّ الشَّرْعَ جَعَلَهُ وَفْقَ مَا بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ وَمَا بَيْنَ الْمَعِيبَيْنِ أَقَلُّ مِنْهُ فَإِذَا دَفَعَ السَّاعِي فِي مُقَابَلَتِهِ جُبْرَانًا كَانَ حَيْفًا عَلَى الْفُقَرَاءِ وَلِلْمَالِكِ دَفْعُ سِنٍّ أَسْفَلَ مَعَ الْجُبْرَانِ لِأَنَّهُ رَضِيَ بِالْحَيْفِ عَلَيْهِ كَإِخْرَاجِ أَجْوَدَ بِخِلَافِ وَلِيِّ نَحْوِ يَتِيمٍ وَلَا مَدْخَلَ لِجُبْرَانٍ فِي غَيْرِ إبِلٍ لِأَنَّ النَّصَّ إنَّمَا وَرَدَ فِيهَا وَغَيْرُهَا لَيْسَ فِي مَعْنَاهَا فَامْتَنَعَ الْقِيَاسُ فَمَنْ عَدِمَ فَرِيضَةَ الْبَقَرِ أَوْ الْغَنَمِ وَوَجَدَ دُونَهَا لَمْ يُجْزِهِ وَإِنْ وَجَدَ أَعْلَى فَإِنْ أَحَبَّ دَفَعَهُ مُتَطَوِّعًا وَإِلَّا حَصَلَ الْوَاجِبُ
فِي زَكَاةِ الْبَقَرِ وَهُوَ اسْمُ جِنْسٍ وَالْبَقَرَةُ تَقَعُ عَلَى الْأُنْثَى وَالذَّكَرِ وَدَخَلَتْهَا الْهَاءُ عَلَى أَنَّهَا وَاحِدَةٌ مِنْ جِنْسٍ وَالْبَقَرَاتُ الْجَمْعُ وَالْبَاقِرُ جَمَاعَةُ الْبَقَرِ مَعَ رُعَاتِهَا وَهِيَ مُشْتَقَّةٌ مِنْ بَقَرْت الشَّيْءَ إذَا شَقَقْته لِأَنَّهَا تَبْقُرُ الْأَرْضَ بِالْحَرْثِ وَأَقَلُّ نِصَابِ بَقَرٍ أَهْلِيَّةٍ أَوْ وَحْشِيَّةٍ ثَلَاثُونَ لِحَدِيثِ مُعَاذٍ أَمَرَنِي الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَعَثَنِي إلَى الْيَمَنِ أَنْ لَا آخُذَ مِنْ الْبَقَرِ شَيْئًا حَتَّى تَبْلُغَ ثَلَاثِينَ وَفِيهَا أَيْ الثَّلَاثِينَ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ لِحَدِيثِ مُعَاذٍ وَلِكُلٍّ مِنْهُمَا أَيْ التَّبِيعِ وَالتَّبِيعَةِ سَنَةٌ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يَتْبَعُ أُمَّهُ وَهُوَ جَذَعُ الْبَقَرِ الَّذِي اسْتَوَى قَرْنَاهُ وَحَاذَى قَرْنُهُ أُذُنَهُ غَالِبًا وَيُجْزِي عَنْ تَبِيعٍ مُسِنٌّ وَأَوْلَى
وَ يَجِبُ فِي أَرْبَعِينَ مِنْ بَقَرٍ مُسِنَّةٌ لِحَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَفِيهِ وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ مِنْ الْبَقَرِ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً
وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ حَدِيثٌ ثَابِتٌ مُتَّصِلٌ وَلَهَا أَيْ الْمُسِنَّةِ سَنَتَانِ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا أَلَقَتْ سِنًّا غَالِبًا وَهِيَ الثَّنِيَّةُ وَلَا فَرْضَ فِي الْبَقَرِ غَيْرُ هَذَيْنِ السِّنَّيْنِ وَتُجْزِي أُنْثَى مِنْ بَقَرٍ أَعْلَى مِنْهَا أَيْ الْمُسِنَّةِ سِنًّا عَنْهَا بِالْأَوْلَى و لَا يُجْزِي مُسِنٌّ عَنْ مُسِنَّةٍ لِظَاهِرِ الْخَبَرِ وَلَا يُجْزِي عَنْ مُسِنَّةٍ تَبِيعَانِ لِذَلِكَ وَفِي سِتِّينَ مِنْ بَقَرٍ تَبِيعَانِ ثُمَّ إنْ زَادَتْ فَ فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ و فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مَا أَيْ عَدَدًا يَتَّفِق فِيهِ الْفَرْضَانِ كَمِائَةٍ وَعِشْرِينَ فَكَإِبِلٍ
فَإِنْ شَاءَ أَخْرَجَ أَرْبَعَةَ أَتْبِعَةٍ و ثَلَاثَ مُسِنَّاتٍ لِحَدِيثِ يَحْيَى بْنِ الْحَكَمِ عَنْ مُعَاذٍ
وَفِيهِ فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً وَمِنْ السِّتِّينَ تَبِيعَيْنِ وَمِنْ السَّبْعِينَ مُسِنَّةً وَتَبِيعًا وَمِنْ الثَّمَانِينَ مُسِنَّتَيْنِ وَمِنْ التِّسْعِينَ ثَلَاثَةَ أَتْبَاعٍ وَمِنْ الْمِائَةِ مُسِنَّةً وَتَبِيعَيْنِ وَمِنْ الْعَشَرَةِ وَمِائَةٍ مُسِنَّتَيْنِ وَتَبِيعًا وَمِنْ الْعِشْرِينَ وَمِائَةٍ ثَلَاثَ مُسِنَّاتٍ أَوْ أَرْبَعَةَ أَتْبَاعٍ قَالَ وَأَمَرَنِي الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ آخُذَ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ سِنًّا إلَّا أَنْ يَبْلُغَ مُسِنَّةً أَوْ جَذَعًا وَزَعَمَ أَنَّ الْأَوْقَاصَ لَا فَرِيضَةَ فِيهَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَلَا يُجْزِئُ ذَكَرٌ فِي زَكَاةٍ إلَّا هَهُنَا وَهُوَ التَّبِيعُ لِوُرُودِ النَّصِّ فِيهِ وَالْمُسِنُّ عَنْهُ لِأَنَّهُ خَيْرٌ مِنْهُ وَ إلَّا ابْنُ لَبُونٍ وَحِقٌّ وَجَذَعٌ وَمَا فَوْقَهُ عِنْدَ عَدَمِ بِنْتِ مَخَاضٍ عَنْهَا
وَتَقَدَّمَ وَ إلَّا إذَا كَانَ النِّصَابُ مِنْ إبِلٍ أَوْ بَقَرٍ أَوْ غَنَمٍ كُلُّهُ ذُكُورًا لِأَنَّ الزَّكَاةَ مُوَاسَاةٌ فَلَا يُكَلِّفُهَا مِنْ غَيْرِ مَالِهِ
فِي زَكَاةِ الْغَنَمِ وَهُوَ اسْمُ جِنْسٍ مُؤَنَّثٌ يَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى مِنْ ضَأْنٍ وَمَعْزٍ وَأَقَلُّ نِصَابِ غَنَمٍ أَهْلِيَّةٍ أَوْ وَحْشِيَّةٍ أَرْبَعُونَ إجْمَاعًا فِي الْأَهْلِيَّةِ فَلَا شَيْءَ فِيمَا دُونَهَا
وَ تَجِبُ فِيهَا شَاةٌ إجْمَاعًا فِي الْأَهْلِيَّةِ وَفِي إحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ شَاتَانِ إجْمَاعًا وَفِي وَاحِدَةٍ وَمِائَتَيْنِ ثَلَاثُ شِيَاهٍ إلَى أَرْبَعِمِائَةِ شَاةً ثُمَّ تَسْتَقِرُّ الْفَرِيضَةُ وَاحِدَةٌ عَنْ كُلِّ مِائَةٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فِي كِتَابِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّدَقَاتِ الَّذِي عَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ حَتَّى تَوَفَّى وَعُمَرُ حَتَّى تَوَفَّى وَفِي الْغَنَمِ مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً إلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ شَاةً فَفِيهَا شَاتَانِ إلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إلَى ثَلَاثِمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ بَعْدُ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ بَعْدُ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعَمِائَةٍ فَإِذَا كَثُرَتْ الْغَنَمُ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ
فَفِي خَمْسِمِائَةٍ خَمْسُ شِيَاهٍ وَفِي سِتِّمِائَةٍ سِتُّ شِيَاهٍ وَهَكَذَا وَيُؤْخَذُ مِنْ مَعْزٍ ثَنِيٌّ هُنَا وَفِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنْ إبِلٍ وَفِي جُبْرَانٍ و هُوَ مَا تَمَّ لَهُ سَنَةٌ و يُؤْخَذُ مِنْ ضَأْنٍ كَذَلِكَ جَذَعٌ و هُوَ مَا تَمَّ لَهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ لِحَدِيثِ سُوَيْد بْنِ غَفَلَةَ قَالَ أَتَانَا مُصَدِّقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَرَنَا أَنْ نَأْخُذَ الْجَذَعَةَ مِنْ الضَّأْنِ وَالثَّنِيَّةَ مِنْ الْمَعْزِ وَلِأَنَّهُمَا يُجْزِيَانِ فِي الْأُضْحِيَّةِ فَكَذَا هُنَا وَلَا يُعْتَبَرُ كَوْنُهَا مِنْ جِنْسِ غَنَمِهِ وَلَا مِنْ جِنْسِ غَنَمِ الْبَلَدِ فَإِنْ وَجَدَ الْفَرْضَ فِي الْمَالِ أَخَذَهُ السَّاعِي وَإِنْ كَانَ أَعْلَى خَيَّرَ مَالِكٌ بَيْنَ دَفْعِهِ وَبَيْنَ تَحْصِيلِ وَاجِبٍ فَيُخْرِجُهُ وَلَا يُؤْخَذُ فِي زَكَاةٍ تَيْسٌ حَيْثُ يُجْزِي ذَكَرٌ لِنَقْصِهِ وَفَسَادِ لَحْمِهِ إلَّا تَيْسَ ضِرَابٍ فَلِسَاعٍ أَخْذُهُ
لِخَيْرِهِ بِرِضَى رَبِّهِ حَيْثُ تُجْزِي ذَكَرٌ وَلَا يُؤْخَذُ فِي زَكَاةٍ هَرِمَةٌ أَيْ كَبِيرَةٌ طَاعِنَةٌ فِي السِّنِّ وَلَا مَعِيبَةٌ لَا يُضَحَّى بِهَا نَصًّا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْكُلُّ كَذَلِكَ هَرِمَاتٍ أَوْ مَعِيبَاتٍ فَيُجْزِيه مِنْهُ لِأَنَّ الزَّكَاةَ مُوَاسَاةٌ فَلَا يُكَلَّفُ إخْرَاجَهَا مِنْ غَيْرِ مَالِهِ
وَلَا تُؤْخَذُ الرُّبَّى بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَهِيَ الَّتِي تُرَبِّي وَلَدَهَا قَالَهُ أَحْمَدُ وَقِيلَ هِيَ الَّتِي تُرَبَّى فِي الْبَيْتِ لِأَجْلِ اللَّبَنِ وَلَا تُؤْخَذُ حَامِلٌ لِقَوْلِ عُمَرَ لَا تُؤْخَذُ الرُّبَّى وَلَا الْمَاخِضُ وَلَا تُؤْخَذُ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ لِأَنَّهَا تَحْمِلُ غَالِبًا وَلَا تُؤْخَذُ كَرِيمَةٌ وَهِيَ النَّفِيسَةُ لِشَرَفِهَا وَلَا تُؤْخَذُ أَكُولَةٌ لِقَوْلِ عُمَرَ وَلَا أَكُولَةٌ وَمُرَادُهُ السَّمِينَةُ إلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا أَيْ الرُّبَّى وَالْحَامِلُ أَوْ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ أَوْ الْكَرِيمَةُ أَوْ الْأَكُولَةُ لِأَنَّ الْمَنْعَ لَحِقَهُ وَلَهُ إسْقَاطُهُ وَتُؤْخَذُ مَرِيضَةٌ مِنْ نِصَابٍ كُلُّهُ مِرَاضٌ وَتَكُونُ وَسَطًا فِي الْقِيمَةِ لِأَنَّ الزَّكَاةَ وَجَبَتْ مُوَاسَاةً وَتَكْلِيفُ الصَّحِيحَةِ عَنْ الْمِرَاضِ إخْلَالٌ بِهَا وَ تُؤْخَذُ صَغِيرَةٌ مِنْ صِغَارِ غَنَمٍ لِقَوْلِ الصِّدِّيقِ وَاَللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتهمْ عَلَيْهَا فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُمْ كَانُوا يُؤَدُّونَ الْعَنَاقَ وَيَتَصَوَّرُ كَوْنَ النِّصَابِ صِغَارًا بِإِبْدَالِ كِبَارٍ بِهَا فِي أَثَنَاءِ الْحَوْلِ أَوْ تَلِدُ الْأُمَّهَاتُ ثُمَّ تَمُوتُ وَيَحُولُ الْحَوْلُ عَلَى الصِّغَارِ
و لَا تُؤْخَذُ صَغِيرَةٌ مِنْ صِغَارِ إبِلٍ وَبَقَرٍ فَلَا يُجْزِي فُصْلَانٌ و لَا عَجَاجِيلُ لِفَرْقِ الشَّارِعِ بَيْنَ فَرْضِ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَسِتٍّ وَثَلَاثِينَ مِنْ الْإِبِلِ بِزِيَادَةِ السِّنِّ وَكَذَلِكَ بَيْنَ ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعِينَ مِنْ الْبَقَرِ فَيُقَوَّمُ
النِّصَابُ مِنْ الْكِبَارِ وَيُقَوَّمُ فَرْضُهُ ثُمَّ تُقَوَّمُ الصِّغَارُ وَيُؤْخَذُ عَنْهَا أَيْ الصِّغَارِ كَبِيرَةٌ بِالْقِسْطِ مُحَافَظَةً عَلَى الْفَرْضِ الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ بِلَا إجْحَافٍ بِالْمَالِكِ وَإِنْ اجْتَمَعَ فِي نِصَابٍ صِغَارٌ وَكِبَارٌ وَصِحَاحٌ وَمَعِيبَاتٌ وَذُكُورٌ وَإِنَاثٌ لَمْ يَأْخُذْ إلَّا أُنْثَى صَحِيحَةً كَبِيرَةً عَلَى قَدْرِ قِيمَةِ الْمَالَيْنِ أَيْ الصِّغَارِ وَالْكِبَارِ وَالصِّحَاحِ وَالْمَعِيبَاتِ أَوْ الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ لِلنَّهْيِ عَنْ أَخْذِ الصَّغِيرِ وَالْمَعِيبِ وَالْكَرِيمَةِ لِقَوْلِهِ وَلَكِنْ مِنْ أَوْسَطِ أَمْوَالِهِمْ وَلِتَحْصُلَ الْمُوَاسَاةُ فَلَوْ كَانَتْ قِيمَةُ الْمُخْرَجِ لَوْ كَانَ النِّصَابُ كُلُّهُ كِبَارًا صِحَاحًا عِشْرِينَ وَقِيمَتُهُ لَوْ كَانَ صِغَارًا مِرَاضًا عَشْرَةً وَكَانَ النِّصَابُ نِصْفَيْنِ أَخْرَجَ صَحِيحَةً كَبِيرَةً قِيمَتُهَا خَمْسَةَ عَشَرَ إلَّا شَاةً كَبِيرَةً مَعَ مِائَةٍ وَعِشْرِينَ سَخْلَةً فَيُخْرِجُهَا أَيْ الْكَبِيرَةَ وَيُخْرِجُ سَخْلَةً و إلَّا شَاةً صَحِيحَةً مَعَ مِائَةٍ وَعِشْرِينَ مَعِيبَةً فَيُخْرِجُهَا أَيْ الصَّحِيحَةَ
وَ يُخْرِجُ مَعِيبَةً لِئَلَّا تَخْتَلَّ الْمُوَاسَاةُ فَإِنْ كَانَ النِّصَابُ نَوْعَيْنِ وَالْجِنْسُ وَاحِدٌ كَبَخَاتِيٍّ الْوَاحِدُ بُخْتِيٌّ وَالْأُنْثَى بُخْتِيَّةٌ قَالَ عِيَاضٌ هِيَ إبِلٌ غِلَاظٌ ذَاتُ سِنَامَيْنِ وَعِرَابٍ هِيَ إبِلٌ جُرْدٌ مُلْسٌ حِسَانُ الْأَلْوَانِ كَرِيمَةٌ أَوْ كَبَقَرٍ وَجَوَامِيسَ أَوْ ضَأْنٍ وَمَعْزٍ أَوْ أَهْلِيَّةٍ وَوَحْشِيَّةٍ مِنْ بَقَرٍ وَغَنَمٍ أُخِذَتْ الْفَرِيضَةُ مِنْ أَحَدِهِمَا أَيْ النَّوْعَيْنِ عَلَى قَدْرِ قِيمَةِ الْمَالَيْنِ فَإِذَا كَانَ النَّوْعَانِ سَوَاءً وَقِيمَةُ الْمُخْرَجِ مِنْ أَحَدِهِمَا اثْنَا عَشَرَ وَقِيمَةُ الْمُخْرَجِ مِنْ أَحَدِهِمَا خَمْسَةَ عَشَرَ أَخْرَجَ مِنْ أَحَدِهِمَا مَا قِيمَتُهُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَنِصْفٌ وَعُلِمَ مِنْهُ ضَمُّ الْأَنْوَاعِ بَعْضِهَا لِبَعْضٍ فِي إيجَابِ الزَّكَاةِ وَ يَجِبُ فِي نِصَابِ كِرَامٍ وَلِئَامٍ أَوْ نِصَابِ سِمَانٍ وَمَهَازِيلَ الْوَسَطُ نَصًّا
لِلْخَبَرِ مِنْ أَيْ النَّوْعَيْنِ شَاءَ بِقَدْرِ قِيمَةِ الْمَالَيْنِ أَيْ الْكِرَامِ وَاللِّئَامِ أَوْ السِّمَانِ وَالْمَهَازِيلِ عَدْلًا بَيْنَ الْمَالِكِ وَأَهْلِ الزَّكَاةِ وَمَنْ أَخْرَجَ عَنْ النِّصَابِ الزَّكَوِيِّ مِنْ غَيْرِ نَوْعِهِ مَا لَيْسَ فِي مَالِهِ كَمَنْ عِنْدَهُ بَقَرٌ فَأَخْرَجَ عَنْهُ مِنْ جَوَامِيسَ أَوْ ضَأْنٌ فَأَخْرَجَ عَنْهُ مِنْ الْمَعْزِ بِالْعَكْسِ جَازَ لِأَنَّ الْمُخْرَجَ مِنْ جِنْسِ الْوَاجِبِ
أَشْبَهَ مَا لَوْ كَانَ النَّوْعَانِ فِي مَالِهِ وَأَخْرَجَ مِنْ أَحَدِهِمَا إنْ لَمْ تَنْقُصْ قِيمَتُهُ أَيْ الْمُخْرَجِ عَنْ الْوَاجِبِ فِي النَّوْعِ الَّذِي فِي مِلْكِهِ فَإِنْ نَقَصَ لَمْ تَجُزْ وَيُجْزِئُ إخْرَاجُ سِنٍّ أَعْلَى مِنْ فَرْضٍ عَلَيْهِ مِنْ جِنْسِهِ أَيْ الْفَرْضِ لِأَنَّ فِيهِ الْوَاجِبَ وَزِيَادَةً و لَا تُجْزِئُ الْقِيمَةُ أَيْ قِيمَةُ مَا وَجَبَ فِي السَّائِمَةِ أَوْ غَيْرِهَا مِنْ حَبٍّ وَثِمَارٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْ الْحَبَّ مِنْ الْحَبِّ وَالْإِبِلَ مِنْ الْإِبِلِ وَالْبَقَرَ مِنْ الْبَقَرِ وَالْغَنَمَ مِنْ الْغَنَمِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فَتُجْزِئُ بِنْتُ لَبُونٍ عَنْ بِنْتِ مَخَاضٍ وَحِقَّةٌ عَنْ بِنْتِ لَبُونٍ وَجَذَعَةٌ عَنْ حِقَّةٍ وَثَنِيَّةٌ عَنْ جَذَعَةٍ وَلَوْ كَانَ عِنْدَهُ أَيْ الْمُخْرِجِ الْوَاجِبُ لِحَدِيثِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَفِيهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاكَ الَّذِي وَجَبَ عَلَيْك فَإِنْ تَطَوَّعْت بِخَيْرٍ آجَرَك اللَّهُ فِيهِ وَقَبِلْنَاهُ مِنْك رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد
فَصْلٌ فِي الْخُلْطَةِ وَإِذَا اخْتَلَطَ اثْنَانِ فَأَكْثَرُ مِنْ أَهْلِهَا أَيْ أَهْلِ وُجُوبِ الزَّكَاةِ فَلَا تَأْثِيرَ لِخُلْطَةِ كَافِرٍ وَلَوْ مُرْتَدًّا وَمُكَاتَبٍ وَمَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ مُسْتَغْرَقٌ فِي نِصَابٍ فَلَا أَثَرَ لِخُلْطَةٍ فِي نَحْوِ تِسْعَةٍ وَثَلَاثِينَ شَاةً مَاشِيَةً فَلَا أَثَرَ لِخُلْطَةٍ فِي غَيْرِهَا لِمَا يَأْتِي لَهُمْ فَلَا أَثَرَ لِخُلْطَةِ مَغْصُوبٍ جَمِيعَ الْحَوْلِ فَلَا أَثَرَ لِخُلْطَةٍ فِي بَعْضِهِ وَلَوْ أَكْثَرَهُ خُلْطَةَ أَعْيَانٍ بِكَوْنِهِ أَيْ النِّصَابِ مَشَاعًا بَيْنَ الْخَلِيطَيْنِ أَوْ الْخُلَطَاءِ بِأَنْ مَلَكُوهُ بِنَحْوِ إرْثٍ أَوْ شِرَاءٍ وَاسْتَمَرَّ بِلَا قِسْمَةٍ مُتَسَاوِيًا أَوْ مُتَفَاضِلًا أَوْ خُلْطَةَ أَوْصَافٍ بِأَنْ تَمَيَّزَ مَا أَيْ الَّذِي لِكُلٍّ مِنْ الْخَلِيطَيْنِ أَوْ الْخُلَطَاءِ كَأَنْ يَكُونَ لِأَحَدِهِمَا شَاةٌ وَلِآخَرَ تِسْعَةٌ وَثَلَاثُونَ أَوْ لِأَرْبَعِينَ إنْسَانًا أَرْبَعُونَ شَاةً لِكُلِّ وَاحِدٍ شَاةٌ نَصَّ عَلَيْهِمَا وَكَذَا لَوْ اسْتَأْجَرَ لِرَعْيِ أَرْبَعِينَ شَاةً بِشَاةٍ مِنْهَا مُتَمَيِّزَةٍ وَلَمْ يُفْرِدْهَا حَتَّى حَالَ الْحَوْلُ وَإِنْ كَانَ لِثَلَاثَةٍ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ شَاةً لِكُلٍّ أَرْبَعُونَ فَعَلَيْهِمْ شَاةٌ وَاشْتَرَكَا فِي مُرَاحٍ بِضَمِّ الْمِيمِ وَهُوَ الْمَبِيتُ وَالْمَأْوَى لِلْمَاشِيَةِ
وَ فِي مَسْرَحٍ وَهُوَ مَا تَجْتَمِعُ السَّائِمَةُ فِيهِ لِتَذْهَبَ إلَى الْمَرْعَى وَمَحْلَبِ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَهُوَ مَوْضِعُ الْحَلْبِ بِأَنْ تُحْلَبَ كُلُّهَا بِمَوْضِعٍ وَاحِدٍ وَفِي فَحْلٍ بِأَنْ لَا يَخْتَصَّ بِطَرْقِ أَحَدِ الْمَالَيْنِ الْمَخْلُوطَيْنِ إنْ اتَّحَدَ النَّوْعُ فَلَا يُعْتَبَرُ أَنْ يَكُونَ مَمْلُوكًا لَهُمَا وَ فِي مَرْعًى وَهُوَ مَوْضِعُ الرَّعْيِ وَوَقْتُهُ فَكَوَاحِدٍ جَوَابُ إذَا فِي الزَّكَاةِ إيجَابًا وَإِسْقَاطًا لِحَدِيثِ التِّرْمِذِيِّ لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَلَا
يُجْزِئُ التَّرَاجُعُ إلَّا عَلَى هَذَا الْقَوْلِ فِي خُلْطَةِ الْأَوْصَافِ وَقَوْلُهُ لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ إنَّمَا يَكُونُ إذَا كَانَ الْمَالُ لِجَمَاعَةٍ فَإِنَّ الْوَاحِدَ يَضُمُّ مَالَهُ إلَى بَعْضٍ وَإِنْ كَانَ فِي أَمَاكِنَ وَلِأَنَّ لِلْخُلْطَةِ تَأْثِيرًا فِي تَخْفِيفِ الْمُؤْنَةِ فَجَازَ أَنْ تُؤَثِّرَ فِي الزَّكَاةِ كَالسَّوْمِ وَلَا تُعْتَبَرُ نِيَّةُ الْخُلْطَةِ بِنَوْعَيْهَا كَنِيَّةِ السَّوْمِ وَالسَّقْيِ بِكُلْفَةٍ فَتُؤَثِّرُ خُلْطَةٌ وَقَعَتْ اتِّفَاقًا أَوْ بِفِعْلِ رَاعٍ وَلَا اتِّحَادُ مَشْرَبٍ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالرَّاءِ
وَإِنْ بَطَلَتْ خُلْطَةٌ بِفَوَاتِ أَهْلِيَّةِ خَلِيطٍ كَكَوْنِهِ كَافِرًا أَوْ مُكَاتَبًا أَوْ مَدِينًا مُسْتَغْرِقًا دَيْنُهُ مَالَهُ ضَمَّ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ مَالَهُ الْخَاصَّ بِهِ بَعْضَهُ إلَى بَعْضٍ زَكَاةً إنْ بَلَغَ نِصَابًا وَإِلَّا فَلَا لِأَنَّ وُجُودَ هَذِهِ الْخُلْطَةِ كَعَدَمِهَا وَمَتَى لَمْ يَثْبُتْ لِخَلِيطَيْنِ حُكْمُ الِانْفِرَادِ بَعْضَ الْحَوْلِ بِأَنْ مَلَكَا نِصَابًا مَعًا بِإِرْثٍ أَوْ شِرَاءٍ وَنَحْوِهِ وَتَمَّ الْحَوْلُ بِلَا قِسْمَةٍ زَكَّيَاهُ زَكَاةَ خُلْطَةٍ لِوُجُودِ شُرُوطِ الْخُلْطَةِ مِنْ انْعِقَادِ السَّبَبِ إلَى الْوُجُوبِ
وَإِنْ ثَبَتَ حُكْمُ الِانْفِرَادِ فِي بَعْضِ الْحَوْلِ وَلَوْ قَلَّ لَهُمَا أَيْ الْخَلِيطَيْنِ بِأَنْ خَلَطَا فِي أَثْنَائِهِ أَيْ الْحَوْلِ ثَمَانِينَ شَاةً لِكُلٍّ مِنْهُمَا أَرْبَعُونَ زَكَّيَا لِلْحَوْلِ الْأَوَّلِ كَمُنْفَرِدَيْنِ كُلُّ وَاحِدٍ شَاةً لِوُجُودِ خُلْطَةٍ وَانْفِرَادٍ فِي الْحَوْلِ فَقَدَّمَ الِانْفِرَادَ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ وَالْجَمْعُ بَيْنَهُمَا مُتَعَذِّرٌ وَفِيمَا بَعْدَ الْحَوْلِ الْأَوَّلِ زَكَاةُ خُلْطَةٍ إنْ اسْتَمَرَّتْ لِأَنَّ الْخُلْطَةَ مَوْجُودَةٌ فِي جَمِيعِهِ فَيَثْبُتُ حُكْمُهَا فَإِنْ اتَّفَقَ حَوْلَاهُمَا فَعَلَيْهِمَا بِالسَّوِيَّةِ شَاةٌ لِاسْتِوَائِهِمَا فِي الْمَالِ عِنْدَ تَمَامِ حَوْلِ هِمَا لِاتِّفَاقِهِ وَإِنْ اخْتَلَفَا أَيْ حَوْلَاهُمَا فَعَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا نِصْفُ شَاةٍ عِنْدَ تَمَامِ حَوْلِهِ لِأَنَّ اخْتِلَافَ الْحَوْلِ لَا يَمْنَعُ حَقِيقَةَ الْخُلْطَةِ وَلَا يَرْفَعُ الْمَقْصُودَ مِنْهَا فِيمَا عَدَا الْحَوْلَ الْأَوَّلَ فَلَا مَعْنَى لِامْتِنَاعِ حُكْمِهَا فِيهِ إلَّا إنْ أَخْرَجَهَا أَيْ الزَّكَاةَ الْأَوَّلُ أَيْ الَّذِي تَمَّ حَوْلُهُ أَوَّلًا مِنْ الْمَالِ الْمُخْتَلَطِ وَهُوَ الثَّمَانُونَ فَيَلْزَمُ الثَّانِيَ ثَمَانُونَ جُزْءًا مِنْ مِائَةٍ وَتِسْعَةٍ وَخَمْسِينَ جُزْءًا مِنْ الشَّاةِ لِأَنَّ حَوْلَهُ قَدْ تَمَّ عَلَى تِسْعَةٍ وَسَبْعِينَ شَاةً وَنِصْفِ شَاةٍ فَتُبْسَطُ أَنْصَافًا فَتَكُنْ مِائَةً وَتِسْعَةً وَخَمْسِينَ فِيهَا شَاةٌ عَلَيْهِ مِنْهَا بِقَدْرِ مَا لَهُ فِيهَا وَهُوَ أَرْبَعُونَ شَاةً مَبْسُوطَةً أَنْصَافًا وَالْبَاقِي زَكَاةُ مَالِكِهِ أَوَّلًا ثُمَّ كُلَّمَا تَمَّ حَوْلُ أَحَدِهِمَا لَزِمَهُ مِنْ زَكَاةِ الْجَمِيعِ بِقَدْرِ مِلْكِهِ فِيهِ أَيْ الْمَالِ الْمُخْتَلِطِ
وَإِنْ ثَبَتَ حُكْمُ الِانْفِرَادِ لِأَحَدِهِمَا أَيْ الْخَلِيطَيْنِ وَحْدَهُ أَيْ دُونَ خَلِيطِهِ بِأَنْ مَلَكَا نِصَابَيْنِ ثَمَانِينَ شَاةً كُلُّ وَاحِدٍ أَرْبَعِينَ فَخَلَطَاهُمَا أَيْ النِّصَابَيْنِ ثُمَّ بَاعَ أَحَدَهُمَا نَصِيبَهُ مِنْهُمَا وَهُوَ أَرْبَعُونَ شَاةً أَجْنَبِيًّا أَيْ غَيْرَ خَلِيطَةٍ فَإِذَا تَمَّ حَوْلُ مَنْ لَمْ يَبِعْ لَزِمَهُ زَكَاةُ انْفِرَادٍ شَاةٌ لِانْفِرَادِهِ عَنْ خَلِيطِهِ فِي بَعْضِ الْحَوْلِ فَإِذَا تَمَّ حَوْلُ الْمُشْتَرِي وَاسْتَدَامَا الْخُلْطَةَ لَزِمَهُ زَكَاةُ خُلْطَةِ نِصْفِ شَاةٍ لِأَنَّهُ خَلِيطٌ فِي جَمِيع الْحَوْلِ إلَّا إنْ أَخْرَجَ الْخَلِيطُ الْأَوَّلُ الَّذِي لَمْ يَبِعْ الشَّاةَ الْوَاجِبَةَ عَلَيْهِ مِنْ الْمَالِ أَيْ الثَّمَانِينَ شَاةً فَيَلْزَمُ الثَّانِيَ أَيْ الْمُشْتَرِي أَرْبَعُونَ جُزْءًا مِنْ تِسْعَةٍ وَسَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ شَاةٍ لِأَنَّ حَوْلَهُ إذَا تَمَّ عَلَى تِسْعَةٍ وَسَبْعِينَ شَاةً عَلَيْهِ مِنْهَا بِقَدْرِ مَا لَهُ مِنْهَا
ثُمَّ كُلَّمَا تَمَّ حَوْلُ أَحَدِهِمَا أَيْ الْخَلِيطَيْنِ لَزِمَهُ مِنْ زَكَاةِ الْجَمِيعِ أَيْ الشَّاةِ الْوَاجِبَةِ فِي مَالِ الْخُلْطَةِ كُلِّهِ بِقَدْرِ مِلْكِهِ فِيهِ أَيْ مَالِ الْخُلْطَةِ وَيَثْبُتُ أَيْضًا حُكْمُ الِانْفِرَادِ لِأَحَدِهِمَا أَيْ الْخَلِيطَيْنِ يَخْلِطُ مَنْ لَهُ دُونَ نِصَابٍ كَثَلَاثِينَ شَاةً بِنِصَابٍ لِآخَرَ بَعْضَ الْحَوْلِ فَمَالِكُ النِّصَابِ عَلَيْهِ شَاةٌ لِلْحَوْلِ الْأَوَّلِ وَرَبُّ الثَّلَاثِينَ عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ أَسْبَاعِ شَاةٍ إذَا تَمَّ حَوْلُ الْخُلْطَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ حُكْمُ الِانْفِرَادِ إذْ لَا يَنْعَقِدُ لَهُ حَوْلٌ قَبْلَ الْخُلْطَةِ لِنَقْصِ نِصَابِهِ وَمِنْ بَيْنِهِمَا ثَمَانُونَ شَاةً خُلْطَةً لِكُلِّ وَاحِدٍ أَرْبَعُونَ فَبَاعَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ كُلَّهُ بِنَصِيبِ الْآخَرِ أَوْ بَاعَ دُونَهُ أَيْ بَعْضَهُ بِنَصِيبِ الْآخَرِ كُلِّهِ أَوْ دُونَهُ وَاسْتَدَامَا الْخُلْطَةَ لَمْ يَنْقَطِعْ حَوْلُهُمَا وَلَا
خُلْطَتُهُمَا لِمَا مَرَّ أَنَّ إبْدَالَ النِّصَابِ بِجِنْسِهِ لَا يَقْطَعُ الْحَوْلَ فَلَا تَنْقَطِعُ الْخُلْطَةُ وَعَلَيْهِمَا إذَا حَالَ الْحَوْلُ زَكَاةُ الْخُلْطَةِ بِخِلَافِ مَا لَوْ أَفْرَدَاهَا ثُمَّ تَبَايَعَاهَا ثُمَّ اخْتَلَطَا أَوْ كَانَ مَالُ كُلٍّ مُنْفَرِدًا فَاخْتَلَطَا وَتَبَايَعَا فَعَلَيْهِمَا لِلْحَوْلِ الْأَوَّلِ زَكَاةُ انْفِرَادٍ تَغْلِيبًا لَهُ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ
وَمَنْ مَلَكَ نِصَابًا دُونَ حَوْلٍ ثُمَّ بَاعَ نِصْفَهُ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ مَشَاعًا غَيْرَ فَارٍّ أَوْ أَعْلَمَ عَلَى بَعْضِهِ أَيْ النِّصَابِ وَبَاعَهُ أَيْ الْبَعْضَ الْمُعَلَّمَ عَلَيْهِ مُخْتَلِطًا أَوْ بَاعَهُ مُنْفَرِدًا ثُمَّ اخْتَلَطَا انْقَطَعَ الْحَوْلُ بِالْبَيْعِ فِي الْمَبِيعِ وَمَا لَمْ يَبِعْهُ لِنَقْصِهِ وَمَنْ مَلَكَ نِصَابَيْنِ كَثَمَانِينَ مِنْ غَنَمٍ ثُمَّ بَاعَ أَحَدَهُمَا أَيْ النِّصَابَيْنِ مَشَاعًا بِأَنْ بَاعَ نِصْفَ الثَّمَانِينَ قَبْلَ الْحَوْلِ ثَبَتَ لَهُ أَيْ الْبَائِعِ حُكْمُ الِانْفِرَادِ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ خَلِيطًا قَبْلَ الْبَيْعِ وَعَلَيْهِ إذَا تَمَّ حَوْلُهُ زَكَاةُ مُنْفَرِدٍ لِثُبُوتِ حُكْمِ الِانْفِرَادِ لَهُ وَعَلَى مُشْتَرٍ إذَا تَمَّ حَوْلُهُ زَكَاةُ خَلِيطٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ حُكْمُ الِانْفِرَادِ أَصْلًا وَكَذَا إنْ أَعْلَمَ عَلَى النِّصْفِ وَبَاعَهُ مُخْتَلِطًا وَإِنْ أَفْرَدَهُ ثُمَّ بَاعَهُ ثُمَّ اخْتَلَطَا ثَبَتَ لَهُمَا حُكْمُ الِانْفِرَادِ فِي الْحَوْلِ الْأَوَّلِ
وَمَنْ مَلَكَ نِصَابًا ثُمَّ مَلَكَ أَخَّرَ لَا يَتَغَيَّرُ بِهِ الْفَرْضُ كَأَرْبَعِينَ شَاةً مَلَكَهَا فِي الْمُحَرَّمِ ثُمَّ مَلَكَ أَرْبَعِينَ فِي صَفَرٍ فَعَلَيْهِ زَكَاةُ الْأَوَّلِ فَقَطْ إذَا تَمَّ حَوْلُهُ لِأَنَّ الْجَمِيعَ مِلْكٌ وَاحِدٌ فَلَمْ يَزِدْ الْوَاجِبُ عَلَى شَاةٍ كَمَا لَوْ اتَّفَقَ الْحَوْلَانِ وَإِنْ تَغَيَّرَ بِهِ أَيْ بِمَا مَلَكَهُ ثَانِيًا الْفَرْضُ كَمِائَةٍ مَلَكَهَا فِي صَفَرٍ بَعْدَ مِلْكِهِ أَرْبَعِينَ فِي الْمُحَرَّمِ زَكَّاهُ أَيْ النِّصَابَ الثَّانِيَ وَهُوَ الْمِائَةُ إذَا تَمَّ حَوْلُهُ كَمَا لَوْ اتَّفَقَ
حَوْلَاهُمَا وَقَدْرُهَا أَيْ زَكَاةِ الثَّانِي بِأَنْ يُنْظَرَ إلَى زَكَاةِ الْجَمِيعِ وَهُوَ مِائَةٌ وَأَرْبَعُونَ فِي الْمِثَالِ فَيَسْقُطُ مِنْهَا أَيْ زَكَاةِ الْجَمِيعِ مَا وَجَبَ فِي النِّصَابِ الْأَوَّلِ وَهُوَ شَاةٌ وَيَجِبُ الْبَاقِي مِنْ زَكَاةِ الْجَمِيع فِي النِّصَابِ الثَّانِي وَهُوَ شَاةٌ وَلَوْ مَلَكَ مِائَةً أُخْرَى فِي رَبِيعٍ فَفِيهَا أَيْضًا شَاةٌ فَقَطْ عِنْدَ تَمَامِ حَوْلِهَا
وَإِنْ تَغَيَّرَ الْفَرْضُ بِهِ أَيْ بِمَا مَلَكَهُ ثَانِيًا وَلَمْ يَبْلُغْ نِصَابًا كَثَلَاثِينَ بَقَرَةً مَلَكَهَا فِي الْمُحَرَّمِ وَعَشْرٍ مِنْ بَقَرٍ أَيْضًا مَلَكَهَا فِي صَفَرٍ فَفِي الثَّلَاثِينَ إذَا أُتِمَّ حَوْلُهَا تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ وَفِي الْعَشْرِ إذَا تَمَّ حَوْلُهَا رُبْعُ مُسِنَّةٍ لِأَنَّ حَوْلَهَا تَمَّ عَلَى أَرْبَعِينَ وَفِيهَا مُسِنَّةٌ وَقَدْ زَكَّى الثَّلَاثِينَ فَوَجَبَ فِي الْعَشْرِ بِقِسْطِهَا مِنْ الْمُسِنَّةِ وَهُوَ رُبْعُهَا وَإِنْ كَانَ مِلْكُهُ بَعْدَ النِّصَابِ لَمْ يُغَيِّرْهُ أَيْ الْفَرْضَ وَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ نِصَابًا كَخَمْسِ بَقَرَاتٍ مَلَكَهَا بَعْدَ الثَّلَاثِينَ بَقَرَةً فَلَا شَيْءَ فِيهَا أَيْ الْخَمْسِ لِأَنَّهَا وَقْصٌ وَكَمَا لَوْ مَلَكَ الْجَمِيعَ مَعًا وَمَنْ لَهُ سِتُّونَ شَاةً كُلُّ عِشْرِينَ مِنْهَا مُخْتَلِطَةٌ مَعَ عِشْرِينَ لِآخَرَ بِبَلَدٍ وَاحِدٍ أَوْ بِلَادٍ مُتَقَارِبَةٍ فَعَلَى الْجَمِيعِ شَاةٌ لِأَنَّ الْخُلْطَةَ صَيَّرَتْهُ كَمَالٍ وَاحِدٍ نِصْفُهَا أَيْ الشَّاةِ عَلَى صَاحِبِ السِّتِّينَ شَاةً وَنِصْفُهَا عَلَى خُلَطَائِهِ عَلَى كُلِّ خَلِيطٍ سُدُسٌ بِنِسْبَةِ مَالِهِ وَيَأْتِي إذَا كَانَ بَيْنَهُمَا مَسَافَةُ قَصْرٍ فَمَتَى كَانَ بَعْضُ مَالِ الْإِنْسَانِ مُخْتَلِطًا وَبَاقِيهِ مُنْفَرِدًا أَوْ مُخْتَلِطًا مَعَ آخَرَ صَارَ مَالُهُ كُلُّهُ كَالْمُخْتَلَطِ إنْ بَلَغَ مَالُ الْخُلْطَةِ نِصَابًا وَإِنْ كَانَتْ السِّتُّونَ كُلُّ عَشْرٍ مِنْهَا مُخْتَلِطٌ مَعَ عَشْرٍ لِآخَرَ فَعَلَيْهِ أَيْ صَاحِبِ السِّتِّينَ شَاةٌ لِمِلْكِهِ نِصَابًا وَلَا شَيْءَ عَلَى خُلَطَائِهِ لِعَدَمِ مِلْكِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ نِصَابًا وَلَا أَثَرَ لِخُلْطَةٍ فِيمَا دُونَ نِصَابٍ