alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَتَصِحُّ إجَارَةِ الْعَيْنِ الْمُؤَجَّرَةِ وَلَوْ لَمْ يَقْبِضْهَا الْمُسْتَأْجِرُ لِأَنَّ قَبْضَ الْعَيْنِ لَا يَنْتَقِلُ بِهِ الضَّمَانُ إلَيْهِ فَلَمْ يَقِفْ جَوَازُ التَّصَرُّفِ عَلَيْهِ بِخِلَافِ بَيْعِ الْمَكِيلِ وَنَحْوِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ حَتَّى لِمُؤَجِّرِهَا أَيْ الْعَيْنِ الْمُؤَجَّرَةِ لِأَنَّ كُلَّ عَقْدٍ جَازَ مَعَ غَيْرِ الْعَاقِدِ جَازَ مَعَهُ كَالْبَيْعِ وَلَوْ بِزِيَادَةٍ عَلَى مَا أَجَّرَهَا بِهِ الْمُؤَجِّرُ وَتَصِحُّ إجَارَتُهَا بِنَقْصٍ عَمَّا اُسْتُؤْجِرَتْ بِهِ لِأَنَّهُ عَقْدٌ يَجُوزُ بِرَأْسِ الْمَالِ فَجَازَ بِنَقْصٍ وَزِيَادَةٍ مَا لَمْ تَكْفِ إجَارَتُهُ لِمُؤَجِّرِهِ بِزِيَادَةِ حِيلَةٍ كَعِينَةٍ بِأَنْ أَجَّرَهَا بِأُجْرَةٍ حَالَّةٍ نَقْدًا ثُمَّ اسْتَأْجَرَهَا بِأَكْثَرَ مِنْهُ مُؤَجَّلًا فَلَا تَصِحُّ حَسْمًا لِمَادَّةِ رِبَا النَّسِيئَةِ وَلَيْسَ لِلْمُؤَجِّرِ الْأَوَّلِ مُطَالَبَةُ الْمُسْتَأْجِرِ الثَّانِي بِالْأُجْرَةِ لِأَنَّ غَرِيمَ الْغَرِيمِ لَيْسَ بِغَرِيمٍ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ قُلْت إنْ غَابَ الْمُسْتَأْجِرُ الْأَوَّلُ أَوْ امْتَنَعَ فَلِلْمُؤَجِّرِ رَفْعُ الْأَمْرِ إلَى الْحَاكِمِ فَيَأْخُذُ مِنْ الْمُسْتَأْجِرِ الثَّانِي وَيُوَفِّيهِ أُجْرَتَهُ أَوْ مِنْ مَالِ الْمُسْتَأْجِرِ الْأَوَّلِ إنْ كَانَ وَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ حَفِظَهُ لِلْمُسْتَأْجَرِ وَإِنْ بَقِيَ لَهُ شَيْءٌ فَمَتَى وَجَدَ لَهُ مَالًا وَفَّاهُ مِنْهُ كَمَا يَأْتِي فِي الْقَضَاءِ عَلَى الْغَائِبِ وَإِذَا تَقَبَّلَ الْأَجِيرُ فِي ذِمَّتِهِ عَمَلًا بِأُجْرَةٍ كَخِيَاطَةٍ أَوْ غَيْرِهَا فَلَا بَأْسَ أَنْ يَقْبَلَهُ بِأَقَلَّ مِنْ أُجْرَتِهِ وَلَوْ لَمْ يُعَنْ فِيهِ بِشَيْءٍ مِنْ الْعَمَلِ لِأَنَّهُ إذَا جَازَ أَنْ يَقْبَلَهُ بِمِثْلِ الْأَجْرِ الْأَوَّلِ أَوْ أَكْثَرَ جَازَ بِدُونِهِ كَالْبَيْعِ وَكَإِجَارَةِ الْعَيْنِ
وَ تَصِحُّ إجَارَةُ عَيْنٍ مِنْ مُسْتَعِيرٍ بِإِذْنِ مُعِيرٍ فِي إجَارَةِ الْعَيْنِ لِأَنَّهُ لَوْ أَذِنَ لَهُ فِي بَيْعِهَا لَجَازَ فَكَذَا فِي إجَارَتِهَا لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُ فَجَازَ بِإِذْنِهِ وَتَصِيرُ الْعَيْنُ الْمُؤَجَّرَةُ أَمَانَةً بَعْدَ أَنْ كَانَتْ مَضْمُونَةً عَلَى الْمُسْتَعِيرِ لِصَيْرُورَتِهَا مُؤَجَّرَةً وَلَا بُدَّ مِنْ تَعْيِينِ الْمُسْتَعِيرِ مُدَّةً لِلْإِجَارَةِ لِأَنَّ الْإِجَارَةَ عَقْدٌ لَازِمٌ لَا يَجُوزُ إلَّا فِي مُدَّةٍ مُعَيَّنَةٍ ثُمَّ إنْ عَيَّنَ لَهُ رَبَّهَا مُدَّةً تَقَيَّدَ بِهَا وَإِلَّا فَكَوَكِيلٍ مُطْلَقٍ كَمَا يُؤَجِّرُ الْعُرْفُ كَمَا يَأْتِي وَالْأُجْرَةُ لِرَبِّهَا أَيْ الْعَيْنُ الْمُؤَجَّرَةُ دُونَ الْمُسْتَعِيرِ لِأَنَّهُ مَالِكُهَا وَمَالِكٌ نَفْعَهَا وَلِانْفِسَاخِ الْعَارِيَّةِ بِوُجُودِ الْإِجَارَةِ عَلَيْهَا لِكَوْنِ الْإِجَارَةِ أَقْوَى لِلُزُومِهَا وَلَا يَضْمَنُ مُسْتَأْجِرٌ مِنْ مُسْتَعِيرٍ وَيَأْتِي فِي الْعَارِيَّةِ
وَ تَصِحُّ إجَارَةٌ فِي وَقْفٍ مِنْ نَاظِرِهِ لِأَنَّ لَهُ وِلَايَةَ الْإِيجَارِ كَالْوَلِيِّ يُؤَجِّرُ عَقَارَ مُوَلِّيهِ أَوْ أَيْ وَتَصِحُّ إجَارَةٌ مِنْ مُسْتَحِقِّهِ أَيْ الْوَقْفِ لِأَنَّ مَنَافِعَهُ لَهُ فَلَهُ إجَارَتُهَا كَالْمُسْتَأْجِرِ لَكِنْ تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ بِمُجَرَّدِ مَوْتِ مُسْتَحِقٍّ وَهُوَ مَنْ يَسْتَحِقُّ النَّظَرَ لِكَوْنِهِ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ وَلَمْ يَشْتَرِطْ الْوَاقِفُ نَاظِرًا وَهُوَ الْمَذْهَبُ
جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَأَبُو الْحُسَيْنِ أَيْضًا وَحَكَيَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بْنِ شَاقِلَا خِلَافًا لِجَمْعٍ مِنْهُمْ النَّاظِمُ وَصَاحِبُ تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ وَ الْوَجِيزِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَ شَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْقَاضِي فِي الْمُنْجِزِ فَإِنَّهُمْ قَالُوا إنَّهَا لَا تَنْفَسِخُ بِمَوْتِ الْمُؤَجِّرِ كَمَا لَوْ عُزِلَ الْوَلِيُّ وَنَاظِرُ الْوَقْفِ وَكَمِلْكِهِ الطَّلْقَ وَقَالَ فِي التَّنْقِيحِ وَإِنْ مَاتَ الْمُؤَجِّرُ انْفَسَخَتْ إنْ كَانَ الْمُؤَجِّرُ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ بِأَصْلِ الِاسْتِحْقَاقِ ثُمَّ قَالَ وَقِيلَ لَا تَنْفَسِخُ وَهُوَ أَشْهُرٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ انْتَهَى
وَلَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ بِمَوْتِ نَاظِرٍ بِشَرْطٍ بِأَنْ وَقَفَهُ عَلَيْهِ وَشَرَطَ لَهُ النَّظَرَ أَوْ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ جَعَلَ النَّظَرَ لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ فَلَهُ النَّظَرُ بِالِاسْتِحْقَاقِ وَالشَّرْطِ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ بِشَرْطِ وَاقِفٍ أَوْ أَقَامَهُ حَاكِمٌ أَجْنَبِيًّا كَانَ أَوْ مُسْتَحِقًّا وَلَا تَبْطُلُ الْإِجَارَةُ بِمَوْتِهِ لِأَنَّ إيجَارَهُ هُنَا بِطَرِيقِ الْوِلَايَةِ وَمَنْ يَلِي بَعْدَهُ إنَّمَا يَمْلِكُ التَّصَرُّفَ فِيمَا لَمْ يَتَصَرَّفْ فِيهِ الْأَوَّلُ
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ إنْ كَانَ الْمُؤَجِّرُ هُوَ النَّاظِرُ الْعَامُّ أَيْ الْحَاكِمُ عِنْدَ عَدَمِ النَّاظِرِ الْخَاصِّ أَوْ مَنْ شَرَطَهُ لَهُ وَكَانَ أَجْنَبِيًّا لَمْ تَنْفَسِخْ الْإِجَارَةُ بِمَوْتِهِ قَوْلًا وَاحِدًا
وَيَتَّجِهُ وَلَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ بِتَحَوُّلِ وَقْفٍ عَلَى جِهَةٍ مُعَيَّنَةٍ لِجِهَةٍ أُخْرَى بَعْدَ انْقِطَاعِ الْجِهَةِ الْأُولَى إذْ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْمَوْتِ وَالْعَزْلِ وَبَيْنَ التَّحَوُّلِ إلَى جِهَةٍ آلَ إلَيْهَا الْوَقْفُ لِوُجُودِ الِانْتِقَالِ فِي كُلٍّ
وَاذَا انْفَسَخَتْ الْإِجَارَةُ بِمَوْتِهِ أَيْ النَّاظِرِ بِأَصْلِ الِاسْتِحْقَاقِ رَجَعَ مُسْتَأْجِرٌ عَجَّلَ الْأُجْرَةَ عَلَى الْقَابِضِ إنْ كَانَ حَيًّا وَعَلَى تَرِكَتِهِ إنْ كَانَ مَيِّتًا لِأَنَّ الْمَنَافِعَ بَعْدَهُ حَقٌّ لِغَيْرِهِ فَبِمَوْتِهِ تَبَيَّنَ أَنَّهُ أَجَّرَ مِلْكَهُ وَمِلْكَ غَيْرِهِ فَصَحَّ فِي مِلْكِهِ دُونَ مِلْكِ غَيْرِهِ كَمَا لَوْ أَجَّرَ دَارَيْنِ إحْدَاهُمَا لَهُ وَالْأُخْرَى لِغَيْرِهِ فَلَا يَنْفُذُ عَقْدُهُ عَلَيْهَا مِنْ غَيْرِ مِلْكٍ وَلَا وِلَايَةٍ بِخِلَافِ الطَّلْقِ إذَا مَاتَ مُؤَجِّرُهُ فَإِنَّ الْوَارِثَ يَمْلِكُهُ مِنْ جِهَةِ الْمُوَرِّثِ فَلَا يَمْلِكُ مِنْهُ إلَّا مَا خَلْفَهُ وَمَا تَصَرَّفَ فِيهِ فِي حَيَاتِهِ لَا يَنْتَقِلُ إلَى الْوَارِثِ وَالْمَنَافِعُ الَّتِي أَجَّرَهَا قَدْ خَرَجَتْ عَنْ مِلْكِهِ بِالْإِجَارَةِ فَلَا تَنْتَقِلُ إلَى الْوَارِثِ وَالْبَطْنُ الثَّانِي فِي الْوَقْفِ يَمْلِكُونَ مِنْ جِهَةِ الْوَاقِفِ فَمَا حَدَثَ مِنْهَا بَعْدَ الْبَطْنِ الْأَوَّلِ كَانَ مِلْكًا لَهُمْ فَقَدْ صَادَفَ تَصَرُّفَ الْمُؤَجِّرِ مِلْكُهُمْ مِنْ غَيْرِ إذْنِهِمْ فَلَمْ يَصِحَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَقَالَ إنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَكَذَا أَيْ مِثْلُ النَّاظِرِ بِأَصْلِ الِاسْتِحْقَاقِ مُؤَجِّرُ إقْطَاعِهِ غَيْرَ إقْطَاعِ الِاسْتِغْلَالِ أَمَّا هُوَ فَلَا تَصِحُّ إجَارَتُهُ كَمَا يَأْتِي فِي التَّتِمَّةِ ثُمَّ يُقْطَعُهُ بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ غَيْرُهُ أَيْ غَيْرُ الْمُؤَجِّرِ يَنْتَزِعُ مَنْ آلَ إلَيْهِ الْوَقْفُ وَالْإِقْطَاعُ ذَلِكَ مِنْ يَدِ الْمُسْتَأْجِرِ وَيَرْجِعُ مُسْتَأْجِرٌ عَجَّلَ أُجْرَتَهُ عَلَى وَرَثَةِ قَابِضٍ مَاتَ أَوْ رَقِيقِهِ أَوْ بَهَائِمِهِ وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ تَجُوزُ إجَارَةُ الْإِقْطَاعِ كَالْوَقْفِ وَلَمْ يَزَلْ يُؤَجَّرُ مِنْ زَمَنِ الصَّحَابَةِ إلَى الْآنِ وَمَا عَلِمْت أَحَدًا مِنْ عُلَمَاءِ الْإِسْلَامِ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَلَا غَيْرِهِمْ قَالَ إجَارَةُ الْإِقْطَاعِ لَا تَجُوزُ
حَتَّى حَدَثَ فِي زَمَنِنَا فَابْتُدِعَ الْقَوْلُ بِعَدَمِ الْجَوَازِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ لَوْ أَجَّرَهُ ثُمَّ اُسْتُحِقَّ الْإِقْطَاعُ لِآخَرَ فَذَكَرَ فِي الْقَوَاعِدِ أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْوَقْفِ إذَا انْتَقَلَ إلَى بَطْنٍ ثَانٍ وَأَنَّ الصَّحِيحَ تَنْفَسِخُ لَكِنْ عَمَلُ الْحُكَّامِ مِنْ أَزْمِنَةٍ مُتَطَاوِلَةٍ عَلَى عَدَمِ الِانْفِسَاخِ
تَتِمَّةٌ وَإِنْ كَانَتْ الْإِقْطَاعُ عُشْرًا أَوْ خَرَاجًا بِأَنْ أَقْطَعَهُ الْإِمَامُ إقْطَاعَ اسْتِغْلَالٍ وَهُوَ عُشْرُ الْخَارِجِ مِنْ الْأَرْضِ أَوْ خَرَاجُهَا دُونَ الْأَرْضِ لَمْ تَصِحَّ إجَارَتُهَا لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ الْأَرْضَ وَلَا مَنْفَعَتَهَا كَتَضْمِينِهِ الْعُشْرَ وَالْخَرَاجَ بِقَدْرٍ مَعْلُومٍ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الزَّكَاة أَنَّهُ بَاطِلٌ
وَإِنْ أَجَّرَ سَيِّدٌ رَقِيقَهُ أَوْ أَجَّرَ وَلِيٌّ يَتِيمًا مَحْجُورًا عَلَيْهِ مُدَّةً مَعْلُومَةً أَوْ أَجَّرَ مَالِهِ أَيْ مَالِ مَحْجُورِهِ كَدَارِهِ أَوْ رَقِيقِهِ أَوْ بَهَائِمِهِ ثُمَّ عَتَقَ الرَّقِيقُ الْمَأْجُورُ أَوْ بَلَغَ الْيَتِيمُ أَوْ رَشَدَ الْمَحْجُورُ عَلَيْهِ أَوْ مَاتَ الْمُؤَجِّرُ أَوْ عُزِلَ الْوَلِيُّ قَبْلَ انْقِضَاءِ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ لَمْ تَنْفَسِخْ إجَارَةُ الرَّقِيقِ لِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ لَازِمٌ يَمْلِكُهُ الْمُتَصَرِّفُ كَمَا لَوْ زَوَّجَ أَمَةً ثُمَّ بَاعَهَا أَوْ أَعْتَقَهَا وَلَا رُجُوعَ لَهُ عَلَى مَوْلَاهُ بِشَيْءٍ لِأَنَّ مَنْفَعَتَهُ اُسْتُحِقَّتْ بِالْعَقْدِ قَبْلَ الْعِتْقِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِبَدَلِهَا وَلَا تُفْسَخُ إجَارَةُ الْيَتِيمِ أَوْ مَالُهُ بِمَوْتِ الْوَلِيِّ الْمُؤَجِّرِ وَلَا عَزْلِهِ لِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ التَّصَرُّفِ فِيمَا لَهُ الْوِلَايَةُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَبْطُلْ تَصَرُّفُهُ بِزَوَالِ وِلَايَتِهِ كَمَا لَوْ زَوَّجَهُ أَوْ بَاعَ دَارِهِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَ الْمُذَهَّبِ وَ الْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ إلَّا إنْ عَلِمَ الْوَلِيُّ بُلُوغَهُ أَيْ الْيَتِيمِ فِي الْمُدَّةِ بِأَنْ كَانَ ابْنَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةٍ وَأَجَّرَهُ أَوْ أَجَّرَ دَارِهِ سَنَتَيْنِ فَتَنْفَسِخُ بِبُلُوغِهِ لِئَلَّا يُفْضِيَ إلَى صِحَّتِهَا عَلَى جَمِيعِ مَنَافِعِهِ طُولَ عُمُرِهِ وَإِلَى تَصَرُّفِهِ فِي غَيْرِ زَمَنِ وِلَايَتِهِ عَلَى الْمَأْجُورِ أَوْ إلَّا إذَا عَلِمَ سَيِّدٌ عِتْقَهُ أَيْ الرَّقِيقِ بِتَعْلِيقٍ فِي الْمُدَّةِ أَيْ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ بِأَنْ قَالَ أَنْتَ حُرٌّ بَعْدَ سَنَةٍ ثُمَّ أَجَّرَهُ سَنَتَيْنِ فَتَنْفَسِخُ بِعِتْقِهِ لِمَا تَقَدَّمَ
وَإِذَا لَمْ تَنْفَسِخْ الْإِجَارَةُ بِمَوْتِ أَوْ عَزْلٍ مُؤَجِّرٍ لَا يَعْلَمُ عِتْقَ الرَّقِيقِ حِينَئِذٍ فَنَفَقَةُ قِنٍّ عِتْقٍ عَلَى سَيِّدٍ إلَّا إنْ شُرِطَتْ النَّفَقَةُ عَلَى مُسْتَأْجِرٍ فَعَلَيْهِ وَإِذَا بِيعَتْ الْأَرْضُ الْمُحْتَكَرَةُ أَوْ وُرِثَتْ فَالْحَكْرُ عَلَى مَنْ انْتَقَلَتْ إلَيْهِ فِي الْأَصَحِّ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
تَتِمَّةٌ لَوْ وُرِثَ الْمَأْجُورُ أَوْ اُشْتُرِيَ أَوْ اتَّهَبَ أَوْ وَصَّى بِهِ لِإِنْسَانٍ أَوْ أُخِذَ صَدَاقًا أَوْ أَخَذَهُ الزَّوْجُ عِوَضًا عَنْ خُلْعٍ أَوْ صُلْحًا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ فَالْإِجَارَةُ بِحَالِهَا
قَطَعَ بِهِ فِي الْقَاعِدَةِ السَّادِسَةِ وَالثَّلَاثِينَ وَصَرَّحَ بِهِ فِي الْمُنَقَّحِ وَصَرَّحَ بِهِ غَيْرُهُ مِنْ الْأَصْحَابِ قَالُوا وَتَجُوزُ بَيْعُ الْعَيْنِ الْمُسْتَأْجَرَةِ وَلَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ إلَّا أَنْ يَشْتَرِيَهَا الْمُسْتَأْجِرُ
فَرْعٌ إذَا أَجَّرَ الْوَقْفَ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ فَطَلَبَهُ غَيْرُ مُسْتَأْجِرِهِ بِزِيَادَةٍ فَلَا فَسْخَ وَكَذَا لَوْ أَجَّرَهُ الْمُتَوَلِّي عَلَى مَا هُوَ عَلَى سَبِيلِ الْخَيْرِ
فَصْلٌ وَلِإِجَارَةِ الْعَيْنِ الْمَعْقُودِ عَلَى مَنْفَعَتِهَا مُعَيَّنَةً كَانَتْ أَوْ مَوْصُوفَةً فِي الذِّمَّةِ صُورَتَانِ إحْدَاهُمَا أَنْ تَكُونَ إلَى أَمَدٍ كَهَذِهِ الدَّارِ شَهْرًا أَوْ فَرَسًا صِفَتُهُ كَذَا لِيَرْكَبَهُ يَوْمًا وَإِنْ طَالَ الْأَمَدُ لِأَنَّ كَوْنَ الْمُسْتَأْجِرِ يُمْكِنُهُ اسْتِيفَاءُ الْمَنْفَعَةِ مِنْهَا غَالِبًا
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ ظَنَّ عَدَمَ الْعَاقِدِ إنْ لَمْ يَظُنَّ عَدَمَهَا أَيْ الْعَيْنِ الْمُؤَجَّرَةِ بِنَحْوِ مَوْتٍ أَوْ هَدْمٍ فِيهِ أَيْ فِي أَمَدِ الْإِجَارَةِ وَلَوْ مُدَّةً لَا يُظَنُّ فَنَاءُ الدُّنْيَا فِيهَا وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْوَقْفِ وَالْمِلْكِ بَلْ الْوَقْفُ أَوْلَى قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ وَ الْمُغْنِي
وَشَرَطَ عِلْمَهُ أَيْ الْأَمَدِ ابْتِدَاءً وَانْتِهَاءً كَسَنَةٍ مِنْ الْآنَ لِيَحْصُلَ الْعِلْمُ بِهِ أَوْ سَنَةً ابْتِدَاؤُهَا وَقْتُ كَذَا لِأَنَّهُ الضَّابِطُ لِلْمَعْقُودِ عَلَيْهِ الْمُعَرِّفُ لَهُ فَاشْتُرِطَ الْعِلْمُ بِهِ كَالْمَكِيلَاتِ
وَ إنْ أَجَّرَهُ سَنَةً هِلَالِيَّةً فِي أَوَّلِهَا مَعَ إطْلَاقِهَا أَيْ السَّنَةِ تُحْمَلُ عَلَى الْأَهِلَّةِ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا لِأَنَّهَا الْمَعْهُودَةُ شَرْعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى يَسْأَلُونَك عَنْ الْأَهِلَّةِ الْآيَةَ فَإِنْ وَصَفَهَا كَانَ تَأْكِيدًا وَلَوْ كَانَتْ الْأَشْهُرُ نَوَاقِصَ لِأَنَّ الشَّهْرَ مَا بَيْنَ الْهِلَالَيْنِ وَكَذَلِكَ إنْ كَانَ الْعَقْدُ عَلَى أَشْهُرٍ مَعْلُومَةٍ فِي ابْتِدَاءِ الشَّهْرِ فَيَسْتَوْفِيهَا بِالْأَهِلَّةِ تَامَّةً كَانَتْ أَوْ نَاقِصَةً أَوْ مُخْتَلِفَةً
وَ إنْ كَانَ الْعَقْدُ فِي أَثْنَاءِ شَهْرٍ يَكْمُلُ بِالْعَدَدِ عَلَى بَاقِي ثَلَاثِينَ يَوْمًا مِنْ أَوَّلِ الْمُدَّةِ وَآخِرِهَا نَصَّ عَلَيْهِ فِي النَّذْرِ لِأَنَّهُ قَدْ تَعَذَّرَ إتْمَامُهُ بِإِهْلَالٍ فَتَمَمْنَاهُ بِالْعَدَدِ وَ تُسْتَوْفَى الْبَوَاقِي بِالْأَهِلَّةِ لِأَنَّهُ أَمْكَنَ اسْتِيفَاؤُهَا بِالْأَهِلَّةِ وَهِيَ الْأَصْلُ وَكَذَا حُكْمُ كُلِّ مَا يُعْتَبَرُ بِالْأَشْهُرِ كَعِدَّةِ وَفَاةٍ وَصَوْمِ شَهْرَيْ كَفَّارَةٍ وَمُدَّةِ خِيَارٍ وَأَجَلِ ثَمَنٍ وَسَلَمٍ لِأَنَّهُ سَاوَى مَا تَقَدَّمَ مَعْنًى
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ إلَى مِثْلِ تِلْكَ السَّاعَةِ وَإِذَا اسْتَأْجَرَ سَنَةً أَوْ سَنَتَيْنِ أَوْ شَهْرًا لَمْ تَحْتَجْ إلَى تَقْسِيطِ الْأُجْرَةِ عَلَى كُلِّ سَنَةٍ أَوْ شَهْرٍ أَوْ يَوْمٍ
وَإِنْ قَالَا سَنَةً عَدَدِيَّةً أَوْ قَالَا سَنَةً بِالْأَيَّامِ فَهِيَ ثَلَاثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ يَوْمًا لِأَنَّ الشَّهْرَ الْعَدَدِيَّ ثَلَاثُونَ يَوْمًا وَالسَّنَةَ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا وَإِنْ قَالَا سَنَةً رُومِيَّةً أَوْ سَنَةً شَمْسِيَّةً أَوْ سَنَةً فَارِسِيَّةً أَوْ سَنَةً قِبْطِيَّةً وَهُمَا يَعْلَمَانِهَا صَحَّ ذَلِكَ وَهِيَ ثَلَاثُمِائَةٍ وَخَمْسَةٌ وَسِتُّونَ يَوْمًا وَرُبُعُ يَوْمٍ فَإِنَّ أَشْهُرَ الرُّومِ مِنْهَا سَبْعَةٌ أَحَدٌ وَثَلَاثُونَ يَوْمًا وَأَرْبَعَةٌ ثَلَاثُونَ يَوْمًا وَوَاحِدٌ ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا وَهُوَ شُبَاطُ وَزَادَهُ الْحِسَابُ رُبْعًا وَشُهُورُ الْقِبْطِ كُلُّهَا ثَلَاثُونَ ثَلَاثُونَ وَزَادُوهَا خَمْسَةً وَرُبُعًا لِتُسَاوِي سَنَتُهُمْ السَّنَةَ الرُّومِيَّةَ وَإِنْ جَهِلَ الْمُتَعَاقِدَانِ مَا ذُكِرَ مِنْ السِّنِينَ غَيْرِ الْعَرَبِيَّةِ أَوْ جَهِلَهُ أَحَدُهُمَا لَمْ يَصِحَّ الْعَقْدُ لِلْجَهْلِ بِمُدَّةِ الْإِيجَارِ
وَلَا تَصِحُّ الْإِجَارَةُ شَهْرًا أَوْ سَنَةً وَيُطْلَقُ لِلْجَهَالَةِ لِافْتِقَارِ الْأَمَدِ إلَى التَّعْيِينِ وَلَوْ بِمُدَّةٍ تَلِي الْعَقْدَ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِلْإِقْنَاعِ فَإِنَّهُ قَالَ وَإِنْ كَانَتْ الْمُدَّةُ تَلِيه أَيْ الْعَقْدَ لَمْ يَحْتَجْ إلَى ذِكْرِهِ أَيْ الِابْتِدَاءِ وَيَكُونُ ابْتِدَاؤُهَا مِنْ حِينِ الْعَقْدِ وَكَذَا إنْ أَطْلَقَ فَقَالَ إنْ أَجَّرْتُك شَهْرًا أَوْ سَنَةً وَنَحْوَهُمَا كَأُسْبُوعٍ فَيَصِحُّ انْتَهَى كَلَامُ الْإِقْنَاعِ مَعَ شَرْحِهِ
وَلَا يَصِحُّ الْعَقْدُ عَلَى مَا يَقَعُ اسْمُهُ عَلَى شَيْئَيْنِ كَقَوْلِهِ أَجَّرْتُك لِنَحْوِ رَبِيعٍ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي أَرَبِيعُ الْأَوَّلِ أَوْ الثَّانِي أَوْ عِيدٍ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي أَعِيدُ الْفِطْرِ أَوْ النَّحْرِ أَوْ جُمَادَى كَذَلِكَ فَلَا بُدَّ مِنْ تَعْيِينِهِ مِنْ أَيِّ سَنَةٍ وَعَلَى يَوْمٍ مِنْ أَيِّ أُسْبُوعٍ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ
وَلَا يُشْتَرَطُ أَنْ تَلِيَ مُدَّةُ الْإِجَارَةِ الْعَقْدَ فَتَصِحُّ إجَارَةُ عَيْنٍ لِسَنَةِ خَمْسٍ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ لِأَنَّهَا مُدَّةٌ يَجُوزُ الْعَقْدُ عَلَيْهَا مَعَ غَيْرِهَا فَجَازَ الْعَقْدُ عَلَيْهَا مُفْرَدَةً كَالَّتِي تَلِي الْعَقْدَ
وَلَوْ كَانَتْ الْعَيْنُ مُؤَجَّرَةً أَوْ مَرْهُونَةً وَقْتَ عَقْدٍ وَيَتَّجِهُ تَصِحُّ إجَارَةُ الْمَرْهُونَةِ وَلَوْ بِلَا إذْنِ مُرْتَهِنٍ إنْ أَمْكَنَ التَّسْلِيمُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
أَوْ كَانَتْ الْعَيْنُ مَشْغُولَةً بِنَحْوِ زَرْعٍ أَوْ إجَارَةٍ أَوْ رَهْنٍ وَقْتَ عَقْدٍ كَمُسْلَمٍ فِيهِ وَلَا يُشْتَرَطُ وُجُودُهُ وَقْتَ عَقْدٍ إنْ قَدَرَ مُؤَجِّرٌ عَلَى تَسْلِيمِ مَا أَجَّرَهُ عِنْدَ وُجُوبِهِ أَيْ التَّسْلِيمِ فَهُوَ أَوَّلُ دُخُولِ الْمُدَّةِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ فَمُرَادُ الْأَصْحَابِ مُتَّفِقٌ وَهُوَ أَنَّهُ يَجُوزُ إجَارَةُ الْمُؤَجَّرِ وَيُعْتَبَرُ التَّسْلِيمُ وَقْتَ وُجُوبِهِ
إذَا ثَبَتَ ذَلِكَ فَلَا تَصِحُّ إجَارَةٌ فِي أَرْضٍ مَشْغُولَةٍ بِغَرْسٍ أَوْ بِنَاءٍ وَنَحْوِهِمَا كَأَمْتِعَةٍ كَثِيرَةٍ يَتَعَذَّرُ تَحْوِيلُهَا إذَنْ إنْ كَانَتْ الْإِجَارَةُ لِغَيْرِ الْمُسْتَأْجِرِ صَاحِبِ الْغِرَاسِ أَوْ الْبِنَاءِ وَنَحْوِهِمَا لِعَدَمِ الْقُدْرَةِ عَلَى تَسْلِيمِهِ عِنْدَهُ أَيْ عِنْدَ وُجُوبِ التَّسْلِيمِ
قَالَ فِي الْفَائِقِ ظَاهِرُ كَلَامِ أَصْحَابِنَا عَدَمُ صِحَّةِ إجَارَةِ الْمَشْغُولِ بِمِلْكِ غَيْرِ الْمُسْتَأْجِرِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ لَا تَصِحُّ إجَارَةُ أَرْضٍ مَشْغُولَةٍ بِغَرْسٍ أَوْ بِنَاءٍ لِلْغَيْرِ مَا لَمْ يَأْذَنْ مَالِكُهَا فَإِنْ أَذِنَ فَيَنْبَغِي الْقَوْلُ بِالصِّحَّةِ
وَمَا لَمْ يُمْكِنْ إزَالَتُهُ أَيْ الشَّاغِلِ لِلْأَرْضِ كَالْمَتَاعِ الْكَثِيرِ فِي الْبَيْتِ أَوْ الطَّعَامِ فِي الْمَخْزَنِ وَنَحْوِهِ فَإِنْ أَمْكَنَتْ إزَالَتُهُ فِي الْحَالِ جَازَتْ إجَارَتُهُ لِغَيْرِهِ وَجْهًا وَاحِدًا
تَتِمَّةٌ لَوْ كَانَتْ مَشْغُولَةً فِي أَوَّلِ الْمُدَّةِ ثُمَّ خَلَتْ فِي أَثْنَائِهَا فَقَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ يَتَوَجَّهُ صِحَّتُهَا فِيمَا خَلَتْ فِيهِ مِنْ الْمُدَّةِ بِقِسْطِهِ مِنْ الْأُجْرَةِ وَيَثْبُتُ الْخِيَارُ بِنَاءً عَلَى تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ وَكَذَا يَتَّجِهُ فِيمَا إذَا تَعَذَّرَ تَسْلِيمُهَا فِي أَوَّلِ الْمُدَّةِ ثُمَّ أَمْكَنَ فِي أَثْنَائِهَا
وَلَا تَصِحُّ إجَارَةُ عَيْنٍ مَرْهُونَةٍ مِنْ رَاهِنِهَا لِغَيْرِ الْمُرْتَهِنِ وَإِنْ كَانَ لَا يَقْدِرُ عَلَى وَفَاءٍ مِنْ غَيْرِ الرَّهْنِ إذْ لَوْ قِيلَ بِالصِّحَّةِ لَلَزِمَ تَأْخِيرُ حَقِّ الْمُرْتَهِن وَإِنْ اتَّفَقَ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ عَلَى إيجَارِ الْمَرْهُونِ جَازَ
وَلَا تَصِحُّ إجَارَةٍ مِنْ وَكِيلٍ مُطْلَقٍ لَمْ يُقَدِّرْ لَهُ الْمُوَكِّلُ أَمَدًا مُدَّةً طَوِيلَةً كَخَمْسِ سِنِينَ بَلْ يُؤَجَّرُ الْعُرْفَ الْمَعْهُودَ غَالِبًا كَسَنَتَيْنِ وَ نَحْوِهِمَا كَثَلَاثِ سِنِينَ لِأَنَّهُ الْمُتَبَادَرُ مَعَ الْإِطْلَاقِ كَمَا لَوْ قَالَ اشْتَرِ لِأَهْلِي خُبْزًا فَاشْتَرَى قِنْطَارًا مِنْهُ فَلَا يَلْزَمُ الْمُوَكِّلَ
وَيَتَّجِهُ أَنَّ الْوَكِيلَ الْمُطْلَقَ فِي إجَارَةِ حَيَوَانٍ لَهُ أَنْ يُؤَجِّرَهُ الْعُرْفَ كَشَهْرَيْنِ وَثَلَاثٍ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُؤَجِّرَهُ زِيَادَةً عَلَى ذَلِكَ لِأَنَّ الْعُرْفَ لَا يَقْتَضِيهَا
قَالَ فِي الْمُغْنِي لَا خِلَافَ فِي صِحَّةِ اسْتِئْجَارِ الرَّاعِي وَ نَحْوِهِ كَخِدْمَةٍ مُدَّةً مَعْلُومَةً لِأَنَّ الْعَمَلَ لَا يَخُصُّ وَيُسَمَّى مَنْ أَجَّرَ نَفْسَهُ مُدَّةً مَعْلُومَةً الْأَجِيرَ الْخَاصَّ لِتَقْدِيرِ زَمَنٍ يَسْتَحِقُّ مُسْتَأْجِرُهُ نَفْعَهُ فِي جَمِيعِهِ مُخْتَصًّا بِهِ سِوَى زَمَنِ فِعْلِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ بِسُنَنِهَا الرَّاتِبَةِ فِي أَوْقَاتِهَا الْمَشْرُوعَةِ فِيهَا
وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ أَنَّ لِلْأَجِيرِ الْخَاصِّ فِعْلَ الصَّلَاةِ جَمَاعَةً لَكِنْ قَالَ الْمَجْدُ ظَاهِرُ النَّصِّ أَنَّهُ يُمْنَعُ مِنْ خُصُوصِ الْجَمَاعَةِ إلَّا بِإِذْنٍ أَوْ شَرْطٍ وَ سِوَى زَمَنِ فِعْلِ صَلَاةِ جُمُعَةٍ وَ صَلَاةِ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَ فَهِيَ مُسْتَثْنَاةٌ شَرْعًا وَعَلَى قِيَاسِ الْخَمْسِ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ إذَا تَعَيَّنَ عَلَيْهِ حُضُورُهَا
وَلَا يَسْتَنِيبُ أَجِيرٌ خَاصٌّ فِيمَا اُسْتُؤْجِرَ لَهُ لِوُقُوعِ الْعَقْدِ عَلَى عَيْنِهِ كَمَنْ أَجَّرَ دَابَّةً مُعَيَّنَةً لِمَنْ يَرْكَبُهَا مُدَّةً فَلَيْسَ لَهُ إبْدَالُهَا
ثَانِيهمَا أَيْ الصُّورَتَيْنِ أَنْ تَكُونَ الْعَيْنُ الْمَعْقُودُ عَلَى مَنْفَعَتِهَا لِعَمَلٍ مَعْلُومٍ كَدَابَّةٍ مُعِينَةً أَوْ مَوْصُوفَةً لِرُكُوبٍ لِمَحَلٍّ مُعَيَّنٍ أَوْ لِحَمْلِ شَيْءٍ مَعْلُومٍ إلَى مُعَيَّنٍ كَبَلَدِ كَذَا وَ لَهُ أَنْ يَرْكَبَ الدَّابَّةَ الْمُسْتَأْجَرَةَ لِلرُّكُوبِ لِمَنْزِلِهِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مَنْزِلُهُ فِي أَوَّلِ عِمَارَتِهِ أَيْ الْبَلَدِ لِأَنَّهُ الْعُرْفُ وَلَهُ أَيْ الْمُسْتَأْجِرِ رُكُوبُ مُؤَجَّرَةٍ لِمَحَلِّ مِثْلِهِ أَيْ الْمَكَانِ الَّذِي اسْتَأْجَرَ إلَيْهِ فِي جَادَّةٍ أَيْ طَرِيقٍ مُمَاثِلَةٍ لِلطَّرِيقِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ فِي مَسَافَةٍ و سُهُولَةٍ وَأَمْنٍ وَضِدِّهَا أَيْ فِي حُزُونَةٍ وَخَوْفٍ فَلَوْ كَانَتْ الطَّرِيقُ الَّتِي يَعْدِلُ إلَيْهَا أَقَلَّ ضَرَرًا جَازَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى جَازَ فِي الْأَكْثَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ لِأَنَّ الْمَسَافَةَ عُيِّنَتْ لِيَسْتَوْفِيَ مِنْهَا الْمَنْفَعَةَ وَيَعْلَمَ قَدْرَهَا بِهَا فَلَمْ تَتَعَيَّنْ كَنَوْعِ الْمَحْمُولِ وَالرَّاكِبِ وَاخْتَارَ الْمُوَفَّقُ فِي الْمُغْنِي جَوَازَ الْعُدُولِ إلَى غَيْرِ الْمُعَيَّنِ إنْ لَمْ يَكُنْ لِمُكْرٍ غَرَضٌ فِي الْمَحَلِّ الْأَوَّلِ
قَالَ وَيَقْوَى عِنْدِي أَنَّهُ مَتَى كَانَ لِلْمُكْرِي غَرَضٌ فِي تِلْكَ الْجِهَةِ لَمْ يَجُزْ الْعُدُولُ إلَى غَيْرِهَا كَمُكْرٍ جِمَالَهُ لِمَكَّةَ لِيَحُجَّ مَعَهَا أَوْ إلَى بَلَدٍ بِهِ أَهْلُهُ فَلَا يَعْدِلُ مُكْتَرٍ لِغَيْرِهِ وَلَوْ أَكْرَى جِمَالَهُ جُمْلَةً إلَى بَلَدٍ أُخْرَى وَيَتَّجِهُ تَصْوِيبُهُ أَيْ تَصْوِيبِ مَا قَالَهُ الْمُوَفَّقُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَقَالَ وَلَوْ أَكْرَى جِمَالَهُ إلَى بَغْدَادَ لِكَوْنِ أَهْلِهِ بِهَا أَوْ بِبَلَدِ الْعِرَاقِ لَمْ يَجُزْ الذَّهَابُ بِهَا إلَى مِصْرَ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ عَيَّنَ الْمَسَافَةَ لِغَرَضٍ فِي فَوَاتِهِ ضَرَرٌ فَلَمْ يَجُزْ تَفْوِيتُهُ كَمَا فِي حَقِّ الْمُكْرِي فَإِنَّهُ لَوْ أَرَادَ حَمَلَهُ إلَى غَيْرِ الْمَكَانِ الَّذِي اُكْتُرِيَ إلَيْهِ لَمْ يَجُزْ
وَإِنْ سَلَكَ الْمُسْتَأْجِرُ أَبْعَدَ مِنْ الْمَكَانِ الَّذِي اسْتَأْجَرَ إلَيْهِ أَوْ سَلَكَ أَشَقَّ مِنْهُ فَعَلَيْهِ الْمُسَمَّى وَأُجْرَةُ الْمِثْلِ لِلزَّائِدِ لِتَعَدِّيهِ بِهِ قَالَ الشَّارِحُ وَهُوَ قِيَاسُ الْمَنْصُوصِ
وَمَنْ اكْتَرَى بَعِيرًا وَنَحْوَهُ لِمَكَّةَ لَا يَرْكَبُ لِعَرَفَةَ لِأَنَّهُ زِيَادَةٌ عَلَى الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ وَ لَوْ اكْتَرَى لِلْحَجِّ فَلَهُ الرُّكُوبُ لِمَكَّةَ ثُمَّ الرُّكُوبُ مِنْ مَكَّةَ لِعَرَفَةَ ثُمَّ الرُّكُوبُ لِمَكَّةَ لِطَوَافِ الْإِفَاضَةِ ثُمَّ الرُّكُوبُ لِمِنًى لِرَمْيِ الْجِمَارِ لِأَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنْ أَعْمَالِ الْحَجِّ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يَرْكَبُ بَعْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ بِلَا شَرْطٍ لِأَنَّ الْحَجَّ قَدْ انْقَضَى
وَلَا يَحْتَاجُ لِتَقْدِيرٍ السَّيْرِ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ إلَيْهِمَا وَلَا مَقْدُورًا عَلَيْهِ لَهُمَا وَإِنْ سُنَّ ذِكْرُ قَدْرِ السَّيْرِ كُلَّ يَوْمٍ قَطْعًا لِلنِّزَاعِ لَا سِيَّمَا إذَا كَانَا بِطَرِيقٍ لَيْسَ السَّيْرُ فِيهِ إلَيْهِمَا وَإِنْ كَانَ الْكَرْيُ فِي طَرِيقِ السَّيْرِ إلَيْهِمَا اُسْتُحِبَّ ذِكْرُ قَدْرِ السَّيْرِ فِي كُلِّ يَوْمٍ فَإِنْ أَطْلَقَ وَالطَّرِيقُ مَنَازِلُ مَعْرُوفَةٌ جَازَ لِأَنَّهُ مَعْلُومٌ وَمَتَى اخْتَلَفَا فِي قَدْرِ السَّيْرِ أَوْ وَقْتِهِ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا أَوْ اخْتَلَفَا فِي مَوْضِعِ الْمَنْزِلِ إمَّا دَاخِلَ الْبَلَدِ أَوْ فِي خَارِجٍ مِنْهُ حُمِلَ عَلَى الْعُرْفِ لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ يُحْمَلُ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلطَّرِيقِ عُرْفٌ وَأَطْلَقَا الْعَقْدَ فَقَالَ الْمُوَفَّقُ الْأَوْلَى صِحَّةُ الْعَقْدُ لِأَنَّهُ لَمْ تَجْرِ الْعَادَةُ بِتَقْدِيرِ السَّيْرِ وَيَرْجِعُ إلَى الْعُرْفِ فِي غَيْرِ تِلْكَ الطَّرِيقِ
وَ يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ دَوَابِّ الْعَمَلِ كَبَقَرٍ مُعَيَّنَةً أَوْ مَوْصُوفَةً لِحَرْثِ أَرْضٍ مَعْلُومَةٍ لَهُمَا بِالْمُشَاهَدَةِ لِاخْتِلَافِ الْأَرْضِ بِالصَّلَابَةِ وَالرَّخَاوَةِ فَيَصِحُّ أَنْ يَسْتَأْجِرَ الْبَقَرَ وَحْدَهَا لِيَحْرُثَ هُوَ بِهَا وَأَنْ يَسْتَأْجِرَهَا مَعَ صَاحِبِهِ بِآلَتِهَا مِنْ سِكَّةٍ وَغَيْرِهَا وَيَجُوزُ تَقْدِيرُ الْعَمَلِ بِالْمِسَاحَةِ كَجَرِيبٍ أَوْ جَرِيبَيْنِ مِنْ هَذِهِ الْأَرْضِ وَبِالْمُدَّةِ كَيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ وَهُوَ مِنْ الصُّورَةِ الْأُولَى الَّتِي فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ لَا مِنْ الثَّانِيَةِ كَمَا لَا يَخْفَى وَيَعْتَبِرُ تَعْيِينَ الْبَقَرِ لِأَنَّ الْغَرَضَ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِهَا فِي الْقُوَّةِ وَالضَّعْفِ
فَائِدَةٌ وَإِنْ شَرَطَ الْمُسْتَأْجِرُ حَمَلَ زَادٍ مُقَدَّرٍ كَمِائَةِ رِطْلٍ وَشَرَطَ الْمُسْتَأْجِرُ أَنْ يُبْدِلَ مِنْهَا مَا نَقَصَ بِالْأَكْلِ أَوْ غَيْرِهِ فَلَهُ ذَلِكَ لِصِحَّةِ الشَّرْطِ وَإِنْ شَرَطَ أَنْ لَا يُبْدِلَهُ فَلَيْسَ لَهُ إبْدَالُهُ عَمَلًا بِالشَّرْطِ فَإِنْ ذَهَبَ بِغَيْرِ الْأَكْلِ كَسَرِقَةٍ أَوْ سُقُوطٍ ضَاعَ بِهِ فَلَهُ إبْدَالُ مَا سُرِقَ أَوْ ضَاعَ وَإِنْ أَطْلَقَ الْعَقْدَ فَلَمْ يَشْتَرِطْ إبْدَالًا وَلَا عَدَمَهُ فَلَهُ إبْدَالُ مَا ذَهَبَ بِسَرِقَةٍ أَوْ أَكْلٍ وَلَوْ مُعْتَادًا كَالْمَاءِ لِأَنَّهُ اسْتَحَقَّ حَمْلَ مِقْدَارٍ مَعْلُومٍ فَمَلَكَهُ مُطْلَقًا
أَوْ بَقَرٍ لِدِيَاسِ زَرْعٍ مُعَيَّنٍ لِأَنَّهَا مَنْفَعَةٌ مُبَاحَةٌ مَقْصُودَةٌ كَالْحَرْثِ أَوْ اسْتِئْجَارُ آدَمِيٍّ حُرٍّ أَوْ قِنٍّ لِيَدُلَّ عَلَى طَرِيقٍ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ اسْتَأْجَرَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْأُرَيْقِطِ هَادِيًا خِرِّيتًا وَهُوَ الْمَاهِرُ بِالْهِدَايَةِ لِيَدُلَّهُمَا عَلَى الطَّرِيقِ إلَى الْمَدِينَةِ أَوْ يُلَازِمَ غَرِيمًا يَسْتَحِقُّ مُلَازَمَةً لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ مُحِقٌّ فَإِنَّ الْحَاكِمَ فِي الظَّاهِرِ لَا يَحْكُمُ إلَّا بِالْحَقِّ أَوْ يَخِيطَ أَوْ يُقَصِّرَ ثَوْبًا أَوْ يَقْلَعَ سِنًّا أَوْ
أَوْ اسْتِئْجَارُهُ لِفَصْدٍ أَوْ خَتْنٍ أَوْ حَلْقِ شَعْرٍ أَوْ تَقْصِيرِهِ أَوْ قَطْعِ شَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ لِلْحَاجَةِ إلَى قَطْعِهِ لِنَحْوِ أَكْلِهِ لِأَنَّ ذَلِكَ مَنْفَعَةٌ مُبَاحَةٌ مَقْصُودَةٌ وَلَا يُكْرَهُ أَكْلُ أُجْرَتِهِ وَمَعَ عَدَمِ الْحَاجَةِ إلَى قَطْعِ شَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ يَحْرُمُ الْقَطْعُ وَلَا يَصِحُّ الِاسْتِئْجَارُ لَهُ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ الْمَنْعَ الشَّرْعِيَّ كَالْحِسِّيِّ
أَوْ اسْتِئْجَارُ طَبِيبٍ لِمُدَاوَاةِ شَخْصٍ مُعَيَّنٍ فَيَصِحُّ أَوْ حَلْبِ حَيَوَانٍ وَذَبْحِ أَوْ سَلْخِ حَيَوَانٍ مُعَيَّنٍ لِأَنَّ هَذِهِ كُلَّهَا أَعْمَالٌ مُبَاحَةٌ لَا يَخْتَصُّ فَاعِلُهَا أَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْقُرْبَةِ فَجَازَ الِاسْتِئْجَارُ عَلَيْهَا كَسَائِرِ الْأَفْعَالِ الْمُبَاحَةِ
وَ كَاسْتِئْجَارِ رَحًى لِطَحْنِ شَيْءٍ مَعْلُومٍ مِنْ حَبٍّ مَعْلُومٍ لِأَنَّهُ يَخْتَلِفُ فَمِنْهُ مَا يَسْهُلُ وَمِنْهُ مَا يَعْسُرُ