alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ وَلَوْ صَلَّى رَجُلٌ خَلْفَهُمَا لَمْ يَعْلَمْ ثُمَّ عَلِمَ لَزِمَتْهُ الْإِعَادَةُ وَعُلِمَ مِنْهُ صِحَّةُ إمَامَةِ رَجُلٍ لِرَجُلٍ وَخُنْثَى وَامْرَأَةٍ وَإِمَامَةُ خُنْثَى وَامْرَأَةٍ لِامْرَأَةٍ إلَّا عِنْدَ أَكْثَرِ الْمُتَقَدِّمِينَ إنْ كَانَا أَيْ الْمَرْأَةُ وَالْخُنْثَى قَارِئَيْنِ وَالرِّجَالُ أُمِّيُّونَ فَتَصِحُّ إمَامَتُهَا بِهِمْ فِي تَرَاوِيحَ فَقَطْ لِحَدِيثِ أُمِّ وَرَقَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي أَحْفَظُ الْقُرْآنَ وَإِنَّ أَهْلَ بَيْتِي لَا يَحْفَظُونَهُ فَقَالَ قَدِّمِي الرِّجَالَ أَمَامَك وَقُومِي وَصَلِّي مِنْ وَرَائِهِمْ
فَحُمِلَ هَذَا عَلَى النَّفْلِ جَمْعًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا تَقَدَّمَ وَيَقِفَانِ أَيْ الْمَرْأَةُ وَالْخُنْثَى خَلْفَهُمْ أَيْ خَلْفَ الرِّجَالِ الْأُمِّيِّينَ حَالَ الصَّلَاةِ لِلْخَبَرِ
وَلَا تَصِحُّ إمَامَةُ مُمَيِّزٍ لِبَالِغٍ فِي الْفَرْضِ لِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ لَا يَؤُمُّ الْغُلَامُ حَتَّى تَجِبَ عَلَيْهِ الْحُدُودُ وَقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ لَا يَؤُمُّ الْغُلَامُ حَتَّى يَحْتَلِمَ رَوَاهُمَا الْأَثْرَمُ وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْ غَيْرِهِمَا مِنْ الصَّحَابَةِ مَا يُخَالِفُهُ وَلِأَنَّ الْإِمَامَةَ حَالُ كَمَالٍ وَالصَّبِيُّ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا
وَالْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالصَّبِيُّ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الضَّمَانِ وَتَصِحُّ إمَامَةُ صَبِيٍّ لِبَالِغٍ فِي نَفْلٍ كَتَرَاوِيحَ وَوِتْرٍ وَصَلَاةِ كُسُوفٍ وَاسْتِسْقَاءٍ لِأَنَّهُ مُتَنَفِّلٌ يَؤُمُّ مُتَنَفِّلًا
وَ تَصِحُّ إمَامَةُ صَبِيٍّ فِي فَرْضِ وَقْتٍ كَظُهْرٍ وَعَصْرٍ بِمِثْلِهِ أَيْ الصَّبِيِّ لِأَنَّهَا نَفْلٌ فِي حَقِّ كُلٍّ مِنْهُمَا
وَلَا تَصِحُّ إمَامَةُ مُحْدِثٍ حَدَثًا أَكْبَرَ أَوْ أَصْغَرَ يَعْلَمُ ذَلِكَ وَلَا إمَامَةُ نَجِسٍ أَيْ بِبَدَنِهِ أَوْ ثَوْبِهِ أَوْ بُقْعَةِ نَجَاسَةٍ غَيْرِ مَعْفُوٍّ عَنْهَا بِعِلْمِ ذَلِكَ أَيْ حَدَثِهِ أَوْ نَجَسِهِ لِأَنَّهُ أَخَلَّ بِشَرْطِ الصَّلَاةِ مَعَ الْقُدْرَةِ أَشْبَهَ الْمُتَلَاعِبَ وَإِنْ جَهِلَ إمَامٌ حَدَثَهُ أَوْ نَجَسَهُ مَعَ جَهْلِ مَأْمُومٍ بِذَلِكَ حَتَّى انْقَضَتْ الصَّلَاةُ صَحَّتْ الصَّلَاةُ لِمَأْمُومٍ وَحْدَهُ أَيْ دُونَ إمَامِهِ
لِحَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ إذَا صَلَّى الْجُنُبُ بِالْقَوْمِ أَعَادَ صَلَاتَهُ وَتَمَّتْ لِلْقَوْمِ صَلَاتُهُمْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَرَّانِيِّ
وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ صَلَّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ ثُمَّ خَرَجَ إلَى الْجُرْنِ فَأَهْرَاقَ الْمَاءَ فَوَجَدَ فِي ثَوْبِهِ احْتِلَامًا فَأَعَادَ الصَّلَاةَ وَلَمْ يُعِدْ النَّاسُ وَرُوِيَ مِثْلُهُ عَنْ عُثْمَانَ وَابْنِ عُمَرَ
وَعَنْ عَلِيٍّ أَيْضًا مَعْنَاهُ وَلِأَنَّهُ مِمَّا يَخْفَى وَلَا سَبِيلَ إلَى مَعْرِفَتِهِ فَكَانَ عُذْرًا فِي الِاقْتِدَاءِ بِهِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ إنْ عَلِمَ الْإِمَامُ أَوْ بَعْضُ الْمَأْمُومِينَ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَوْ فِيهَا أَعَادَ الْكُلُّ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ نَسِيَ بَعْدَ عِلْمِهِ بِهِ إلَّا إنْ كَانُوا بِجُمُعَةٍ أَوْ عِيدٍ وَهُمْ بِإِمَامٍ مُحْدِثٍ أَوْ نَجِسٍ أَرْبَعُونَ فَيُعِيدُ الْكُلُّ
أَوْ كَانُوا بِمَأْمُومٍ كَذَلِكَ أَيْ مُحْدِثٍ أَوْ نَجِسٍ أَرْبَعُونَ فَيُعِيدُ الْكُلُّ أَيْ الْإِمَامُ وَالْمَأْمُومُونَ لِأَنَّ الْمُحْدِثَ أَوْ النَّجِسَ وُجُودُهُ كَعَدَمِهِ فَيَنْقُصُ الْعَدَدُ الْمُعْتَبَرُ لِلْجُمُعَةِ وَالْعِيدِ
وَلَا تَصِحُّ إمَامَةُ أُمِّيٍّ نِسْبَةً إلَى الْأُمِّ كَأَنَّهُ عَلَى الْحَالَةِ الَّتِي وَلَدَتْهُ أُمُّهُ عَلَيْهَا وَقِيلَ إلَى أُمَّةِ الْعَرَبِ
وَأَصْلُهُ لُغَةً مَنْ لَا يَكْتُبُ وَهُوَ عُرْفًا مَنْ لَا يُحْسِنُ أَنْ يَحْفَظَ الْفَاتِحَةَ أَوْ يُدْغِمُ فِيهَا مَا أَيْ حَرْفًا لَا يُدْغَمُ كَإِدْغَامِ هَاءِ لِلَّهِ فِي رَاءِ رَبِّ وَهُوَ الْأَرَتُّ
أَوْ يُبَدِّلُ مِنْهَا حَرْفًا لَا يُبَدَّلُ وَهُوَ الْأَلْثَغُ لِحَدِيثِ لِيَؤُمَّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَقَالَ الزُّهْرِيُّ مَضَتْ السُّنَّةُ أَنْ لَا يَؤُمَّ النَّاسَ مَنْ لَيْسَ مَعَهُ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْءٌ وَلِأَنَّهُ بِصَدَدِ تَحَمُّلِ الْقِرَاءَةِ عَنْ الْمَأْمُومِ إلَّا ضَادَ الْمَغْضُوبِ و ضَادِ الضَّالِّينَ بِظَاءٍ فَلَا يَصِيرُ بِهِ أُمِّيًّا سَوَاءٌ عَلِمَ الْفَرْقَ بَيْنَهُمَا لَفْظًا وَمَعْنًى أَوْ لَا
أَوْ يَلْحَنُ عَطْفٌ عَلَى يُبَدِّلُ فِيهَا أَيْ الْفَاتِحَةِ لَحْنًا يُحِيلُ أَيْ يُغَيِّرُ الْمَعْنَى عَجْزًا عَنْ إصْلَاحِهِ كَكَسْرِ كَافِ أَوْ إيَّاكَ وَضَمِّ تَاءِ أَنْعَمْتَ أَوْ كَسْرِهَا لِأَنَّهُ عَاجِزٌ عَنْ فَرْضِ الْقِرَاءَةِ فَلَا تَصِحُّ إمَامَتُهُ إلَّا بِمِثْلِهِ فَلَا يَصِحُّ اقْتِدَاءُ عَاجِزٍ عَنْ نِصْفِ الْفَاتِحَةِ الْأَوَّلِ بِعَاجِزٍ عَنْ نِصْفِهَا الْأَخِيرِ وَلَا عَكْسُهُ فَإِنْ لَمْ يُحْسِنْهَا لَكِنْ أَحْسَنَ بِقَدْرِهَا مِنْ الْقُرْآنِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَأْتَمَّ بِمَنْ لَا يُحْسِنُ شَيْئًا مِنْهُ
وَلَا اقْتِدَاءُ قَادِرٍ عَلَى الْأَقْوَالِ الْوَاجِبَةِ بِعَاجِزٍ عَنْهَا فَإِنْ تَعَمَّدَ غَيْرُ الْأُمِّيِّ إدْغَامَ مَا لَا يُدْغَمُ أَوْ إبْدَالَ مَا لَا يُبْدَلُ أَوْ اللَّحْنَ الْمُحِيلَ لِلْمَعْنَى أَوْ قَدَرَ أُمِّيٌّ عَلَى إصْلَاحِهِ فَتَرَكَهُ أَوْ زَادَ مَنْ يُدْغِمُ أَوْ يُبَدِّلُ أَوْ يَلْحَنُ كَذَلِكَ عَلَى فَرْضِ الْقِرَاءَةِ أَيْ الْفَاتِحَةِ وَهُوَ عَاجِزٌ عَنْ إصْلَاحِهِ عَمْدًا لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ أَخْرَجَهُ بِذَلِكَ عَنْ كَوْنِهِ قُرْآنًا فَهُوَ كَسَائِرِ الْكَلَامِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَكْفُرُ إنْ اعْتَقَدَ إبَاحَتَهُ وَإِنْ أَحَالَهُ أَيْ أَحَالَ اللَّحْنُ الْمَعْنَى فِيمَا زَادَ عَلَى فَرْضِ قِرَاءَةٍ سَهْوًا أَوْ جَهْلًا أَوْ لِآفَةٍ صَحَّتْ صَلَاتُهُ جَعْلًا لَهُ كَالْمَعْدُومِ وَمِنْ اللَّحْنِ الْمُحِيلِ لِلْمَعْنَى فَتْحُ هَمْزَةِ اهْدِنَا لِأَنَّهُ مِنْ أَهْدَى الْهَدِيَّةَ لَا طَلَبِ الْهِدَايَةِ
وَمَنْ اقْتَدَى بِمَنْ لَا يَعْرِفُ لَمْ يَجِبْ الْبَحْثُ عَنْ كَوْنِهِ قَارِئًا عَمَلًا بِالْغَالِبِ فَإِنْ قَالَ بَعْدَ سَلَامِهِ سَهَوْت عَنْ الْفَاتِحَةِ لَزِمَهُ وَمَنْ مَعَهُ الْإِعَادَةُ وَإِنْ لَمْ يَجْهَرْ فِي جَهْرِيَّةٍ وَقَالَ أَسْرَرْتُ نِسْيَانًا أَوْ لِكَوْنِهِ جَائِزًا لَمْ تَجِبْ الْإِعَادَةُ وَكَذَا إنْ لَمْ يَقُلْ ذَلِكَ لَكِنْ تُسْتَحَبُّ الْإِعَادَةُ احْتِيَاطًا
وَكُرِهَ أَنْ يَؤُمَّ رَجُلٌ امْرَأَةً أَجْنَبِيَّةً مِنْهُ فَأَكْثَرَ مِنْ امْرَأَةٍ لَا رَجُلَ فِيهِنَّ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ خَلْوَةِ الرَّجُلِ بِالْمَرْأَةِ وَلِمَا فِيهِ مِنْ مُخَالَطَةِ الْوَسْوَاسِ لَكِنْ إنْ كَانَ مَعَ خَلْوَةٍ حَرُمَ وَإِنْ أَمَّ مَحَارِمَهُ أَوْ أَجْنَبِيَّاتٍ مَعَهُنَّ رَجُلٌ أَوْ مَحْرَمَةٌ فَلَا كَرَاهَةَ لِأَنَّ النِّسَاءَ كُنَّ يَشْهَدْنَ الصَّلَاةَ مَعَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَوْ أَنْ يَؤُمَّ قَوْمًا أَكْثَرُهُمْ يَكْرَهُهُ بِحَقٍّ أَيْ لِخَلَلٍ فِي دِينِهِ وَفَضْلِهِ لِحَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا ثَلَاثَةٌ لَا تُجَاوِزُ صَلَاتُهُمْ آذَانَهُمْ الْعَبْدُ الْآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ وَإِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فَإِنْ كَرِهُوهُ بِغَيْرِ حَقٍّ لَمْ يُكْرَهْ أَنْ يَؤُمَّهُمْ
وَلَا بَأْسَ بِإِمَامَةِ وَلَدِ زِنًا وَلَقِيطٍ وَمَنْفِيٍّ بِلِعَانٍ وَخَصِيِّ وَجُنْدِيٍّ وَأَعْرَابِيٍّ إذَا سَلِمَ دِينُهُمْ وَصَلُحُوا لَهَا أَيْ الْإِمَامَةِ لِعُمُومِ حَدِيثِ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَقَالَتْ عَائِشَةُ فِي وَلَدِ الزِّنَا لَيْسَ عَلَيْهِ مِنْ وِزْرِ أَبَوَيْهِ شَيْءٌ قَالَ تَعَالَى وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَلِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمْ حُرٌّ مَرْضِيٌّ فِي دِينِهِ فَصَلُحَ لَهَا كَغَيْرِهِ
وَلَا بَأْسَ أَنْ يَأْتَمَّ مُتَوَضِّئٌ بِمُتَيَمِّمٍ لِأَنَّهُ مُتَطَهِّرٌ وَالْمُتَوَضِّئُ أَوْلَى
وَيَصِحُّ ائْتِمَامُ مُؤَدِّي صَلَاةٍ مِنْ الْخَمْسِ بِقَاضِيهَا و يَصِحُّ عَكْسُهُ وَهُوَ ائْتِمَامُ قَاضِي صَلَاةٍ بِمُؤَدِّيهَا كَظُهْرٍ أَدَاءً خَلْفَ ظُهْرٍ قَضَاءً وَعَكْسِهِ لِأَنَّ الصَّلَاةَ وَاحِدَةٌ وَإِنَّمَا اخْتَلَفَ الْوَقْتُ
وَ يَصِحُّ ائْتِمَامُ قَاضِيهَا أَيْ الصَّلَاةِ مَنْ يُؤَمُّ بِقَاضِيهَا مِنْ يَوْمٍ آخَرَ كَظُهْرِ يَوْمِ خَمِيسٍ خَلْفَ مَنْ يَقْضِي ظُهْرَ يَوْمِ أَرْبِعَاءٍ وَنَحْوَهُ لِمَا تَقَدَّمَ
وَ لَا يَصِحُّ ائْتِمَامُ مُصَلِّي ظُهْرٍ مَثَلًا بِمُصَلٍّ غَيْرَهَا كَعَصْرٍ لِاخْتِلَافِ الصَّلَاتَيْنِ
وَلَا يَصِحُّ ائْتِمَامُ مُفْتَرِضٍ بِمُتَنَفِّلٍ حَدِيثٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَكَوْنِ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ غَيْرَ صَلَاةِ الْإِمَامِ اخْتِلَافٌ عَلَيْهِ لِأَنَّ صَلَاةَ الْمَأْمُومِ لَا تَتَأَدَّى بِنِيَّةِ صَلَاةِ الْإِمَامِ لَكِنْ تَصِحُّ الْعِيدُ خَلْفَ مَنْ يَقُولُ إنَّهَا سُنَّةٌ وَإِنْ اعْتَقَدَ الْمَأْمُومُ أَنَّهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ لِعَدَمِ الِاخْتِلَافِ عَلَيْهِ فِيمَا يَظْهَرُ إلَّا إذَا صَلَّى إمَامٌ بِهِمْ فِي خَوْفٍ صَلَاتَيْنِ وَهُوَ الْوَجْهُ الرَّابِعُ فَيَصِحُّ
وَيَصِحُّ عَكْسُهَا أَيْ ائْتِمَامُ مُتَنَفِّلٍ بِمُفْتَرِضٍ لِأَنَّ فِي نِيَّةِ الْإِمَامِ مَا فِي نِيَّةِ الْمَأْمُومِ وَهُوَ نِيَّةُ التَّقَرُّبِ وَزِيَادَةٌ وَهِيَ نِيَّةُ الْوُجُوبِ فَلَا وَجْهَ لِلْمَنْعِ وَيَدُلُّ لِصِحَّتِهَا أَيْضًا حَدِيثُ أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّي مَعَهُ
فَصْلٌ فِي مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ السُّنَّةُ وُقُوفُ إمَامِ جَمَاعَةٍ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ مُتَقَدِّمًا عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا قَامَ إلَى الصَّلَاةِ تَقَدَّمَ وَقَامَ أَصْحَابُهُ خَلْفَهُ وَلِمُسْلِمٍ وَأَبِي دَاوُد أَنَّ جَابِرًا وَجَبَّارًا وَقَفَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخَذَ بِأَيْدِيهِمَا حَتَّى أَقَامَهُمَا خَلْفَهُ
وَالسُّنَّةُ أَيْضًا تَوَسُّطُهُ الصَّفَّ وَقُرْبُهُ مِنْهُ إلَّا إمَامَ الْعُرَاةِ فَ يَقِفُ وَسَطًا بَيْنَهُمْ وُجُوبًا إلَّا أَنْ يَكُونُوا عُمْيَانًا أَوْ فِي ظُلْمَةٍ وَتَقَدَّمَ
وَ إلَّا امْرَأَةً أَمَّتْ نِسَاءً فَ تَقِفُ وَسَطًا بَيْنَهُنَّ نَدْبًا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَرَوَاهُ سَعِيدٌ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَلِأَنَّهُ أَسْتَرُ لَهَا
وَإِنْ تَقَدَّمَهُ أَيْ الْإِمَامَ مَأْمُومٌ وَلَوْ بِإِحْرَامٍ بِالصَّلَاةِ ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى حَتَّى وَقَفَ مَوْقِفَهُ لَمْ تَصِحَّ الصَّلَاةُ لَهُ أَيْ الْمَأْمُومِ لِأَنَّهُ يَحْتَاجُ فِي اقْتِدَائِهِ بِهِ إلَى الِالْتِفَاتِ فِي صَلَاتِهِ فَيَسْتَدْبِرُ الْقِبْلَةَ عَمْدًا وَإِلَّا لَأَدَّى إلَى مُخَالَفَتِهِ لَهُ فِي أَفْعَالِهِ وَكِلَاهُمَا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ وَعُلِمَ مِنْهُ صِحَّةُ صَلَاةِ الْإِمَامِ فَإِنْ جَاءَ غَيْرُهُ فَوَقَفَ فِي مَوْقِفِهِ صَحَّتْ جَمَاعَةً وَكَذَا إنْ تَقَدَّمَ بَعْدَ إحْرَامِهِ مَعَ إمَامِهِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَيُتِمُّهَا الْإِمَامُ مُنْفَرِدًا
غَيْرُ قَارِئَةٍ أَمَّتْ رِجَالًا أُمِّيِّينَ فِي تَرَاوِيحَ أَوْ أَمَّتْ خَنَاثَى أُمِّيِّينَ فِي تَرَاوِيحَ فَتَقِفُ خَلْفَهُمْ لِحَدِيثِ أُمِّ وَرَقَةَ وَتَقَدَّمَ
وَفِيمَا إذَا تَقَابَلَا أَيْ الْإِمَامُ وَالْمَأْمُومُ دَاخِلَ الْكَعْبَةِ أَوْ تَدَابَرَا دَاخِلَ الْكَعْبَةِ فَيَصِحُّ الِاقْتِدَاءُ لِأَنَّهُ لَا يَتَحَقَّقُ تَقَدُّمُهُ عَلَيْهِ وَ لَا تَصِحُّ صَلَاةُ مَأْمُومٍ إنْ جَعَلَ ظَهْرَهُ إلَى وَجْهِ إمَامِهِ دَاخِلَ الْكَعْبَةِ كَخَارِجِهَا لِتَحَقُّقِ التَّقَدُّمِ وَفِيمَا إذَا اسْتَدَارَ الصَّفُّ حَوْلَهَا أَيْ الْكَعْبَةِ وَالْإِمَامُ عَنْهَا أَيْ الْكَعْبَةِ أَبْعَدُ مِمَّنْ أَيْ الْمَأْمُومِ الَّذِي هُوَ فِي غَيْرِ جِهَتِهِ بِأَنْ كَانُوا فِي الْجِهَةِ الَّتِي عَنْ يَمِينِهِ أَوْ شِمَالِهِ أَوْ مُقَابِلَتِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ فِي جِهَتِهِ الَّتِي يُصَلِّي إلَيْهَا فَمَتَى تَقَدَّمُوا عَلَيْهِ لَمْ تَصِحَّ لَهُمْ لِتَحَقُّقِ التَّقَدُّمِ
وَ إلَّا فِي شِدَّةِ خَوْفٍ فَلَا يَضُرُّ تَقَدُّمُ الْمَأْمُومِ لِلْعُذْرِ وَيَصِحُّ الِاقْتِدَاءُ إنْ أَمْكَنَتْ مُتَابَعَةُ مَأْمُومٍ لِإِمَامِهِ فَإِنْ لَمْ تُمْكِنْ مُتَابَعَتُهُ لَمْ يَصِحَّ الِاقْتِدَاءُ وَالِاعْتِبَارُ فِي التَّقَدُّمِ وَالتَّأَخُّرِ حَالَ قِيَامٍ بِمُؤَخَّرِ قَدَمٍ وَهُوَ الْعَقِبُ وَلَا يَضُرُّ تَقَدُّمُ أَصَابِعِ الْمَأْمُومِ لِطُولِ قَدَمِهِ وَلَا تَقَدُّمُ رَأْسِهِ فِي السُّجُودِ لِطُولِهِ فَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَالِاعْتِبَارُ بِالْأَلْيَةِ لِأَنَّهَا مَحَلُّ الْقُعُودِ حَتَّى لَوْ مَدَّ رِجْلَيْهِ وَقَدَّمَهُمَا عَلَى إمَامِهِ لَمْ يَضُرَّ كَمَا لَوْ قَدَّمَ الْقَائِمُ رِجْلَهُ مَرْفُوعَةً عَنْ الْأَرْضِ لِعَدَمِ اعْتِمَادِهِ عَلَيْهَا
وَإِنْ وَقَفَ جَمَاعَةٌ عَنْ يَمِينِهِ أَيْ الْإِمَامِ أَوْ وَقَفُوا بِجَانِبِهِ أَيْ الْإِمَامِ صَحَّ اقْتِدَاؤُهُمْ بِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ صَلَّى بَيْنَ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ رَوَاهُ أَحْمَدُ لَكِنْ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ لَا يَصِحُّ رَفْعُهُ
وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَجَابَ ابْنُ سِيرِينَ بِأَنَّ الْمَسْجِدَ كَانَ ضَيِّقًا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَيَقِفُ مَأْمُومٌ وَاحِدٌ رَجُلٌ أَوْ خُنْثَى عَنْ يَمِينِهِ أَيْ الْإِمَامِ لِإِدَارَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ عَبَّاسٍ وَجَابِرًا إلَى يَمِينِهِ لَمَّا وَقَفَا عَنْ يَسَارِهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَيُنْدَبُ تَخَلُّفُهُ قَلِيلًا خَوْفًا مِنْ التَّقَدُّمِ وَمُرَاعَاةً لِلْمَرْتَبَةِ فَإِنْ بَانَ عَدَمُ صِحَّةِ مُصَافَّتِهِ لَهُ لَمْ تَصِحَّ
وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَقِفَ الْوَاحِدُ خَلْفَهُ لِأَنَّهُ يَكُونُ فَذًّا وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَقِفَ مَأْمُومٌ فَأَكْثَرُ مَعَ خُلُوِّ يَمِينِهِ أَيْ الْإِمَامِ عَنْ يَسَارِهِ إنْ صَلَّى رَكْعَةً فَأَكْثَرَ لِأَنَّهُ خَالَفَ مَوْقِفَهُ لِإِدَارَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ عَبَّاسٍ وَجَابِرًا لَمَّا وَقَفَا عَنْ يَسَارِهِ
وَإِنْ وَقَفَ أَحَدٌ يَسَارَهُ أَيْ الْإِمَامِ أَحْرَمَ بِالصَّلَاةِ أَوْ أَدَارَهُ الْإِمَامُ مِنْ وَرَائِهِ يَمِينَهُ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ فَوَقَفَا أَيْ الْجَائِيُّ وَاَلَّذِي قَبْلَهُ خَلْفَهُ أَصَابَا السُّنَّةَ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَقِفَا خَلْفَهُ أَدَارَهُمَا الْإِمَامُ خَلْفَهُ لِحَدِيثِ جَابِرٍ
قَالَ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَجِئْت فَقُمْت عَنْ يَسَارِهِ فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَدَارَنِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ جَاءَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ فَقَامَ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا جَمِيعًا فَدَفَعَنَا حَتَّى أَقَامَنَا خَلْفَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد فَإِنْ شَقَّ عَلَيْهِ أَوْ عَلَيْهِمَا الْإِدَارَةُ تَقَدَّمَ الْإِمَامُ عَنْهُمَا لِيَصِيرَا خَلْفَهُ وَيُصِيبُوا السُّنَّةَ
وَإِنْ بَطَلَتْ صَلَاةُ أَحَدِ اثْنَيْنِ صَفًّا بِأَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُمَا غَيْرُهُمَا تَقَدَّمَ الْآخَرُ الَّذِي لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ إلَى يَمِينِهِ أَيْ الْإِمَامِ أَوْ إلَى صَفٍّ حَذَرًا مِنْ أَنْ يَكُونَ فَذًّا إنْ أَمْكَنَهُ أَوْ جَاءَ مَأْمُومٌ آخَرُ فَوَقَفَ يُصَلِّي مَعَهُ صَحَّتْ صَلَاتُهُمَا وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يُمْكِنْهُ التَّقَدُّمُ وَلَمْ يَأْتِ مَنْ يَقِفُ مَعَهُ نَوَى الْمُفَارَقَةَ لِلْعُذْرِ وَأَتَمَّهَا مُنْفَرِدًا وَإِلَّا بَطَلَتْ
لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُمْ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ رَجُلًا وَالْبَاقِي نِسَاءً
وَلَا تَصِحُّ صَلَاةُ رَجُلٍ لَيْسَ مَعَهُ إلَّا امْرَأَةٌ كَمَا يَأْتِي وَإِنْ أَمَّ رَجُلٌ امْرَأَةً وَقَفَتْ خَلْفَهُ لِحَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ
دَعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ فَأَكَلَ ثُمَّ قَالَ قُومُوا لِأُصَلِّيَ لَكُمْ فَقُمْتُ إلَى حَصِيرٍ قَدْ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لَبِثَ فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ فَقَامَ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُمْتُ أَنَا وَالْيَتِيمُ وَرَاءَهُ وَقَامَتْ الْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا فَصَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا ابْنَ مَاجَهْ
وَإِنْ وَقَفَتْ مَأْمُومَةٌ بِجَانِبِهِ أَيْ الْإِمَامِ رَجُلًا كَانَ أَوْ خُنْثَى فَكَرَجُلٍ فَإِنْ وَقَفَتْ عَنْ يَمِينِهِ صَحَّ لَا عَنْ يَسَارِهِ مَعَ خُلُوِّ يَمِينِهِ
وَ لَا صَلَاةُ مَنْ خَلْفَهَا مِنْهُمْ كَوُقُوفِهَا فِي غَيْرِ صَلَاةٍ وَلَا تَبْطُلُ أَيْضًا صَلَاتُهَا وَصَفٌّ تَامٌّ مِنْ نِسَاءٍ لَا يَمْنَعُ اقْتِدَاءَ مَنْ خَلْفَهُنَّ مِنْ الرِّجَالِ لِمَا تَقَدَّمَ وَسُنَّ أَنْ يُقَدَّمَ لِيَلِيَ الْإِمَامَ مِنْ أَنْوَاعِ مَأْمُومِينَ رِجَالٌ أَحْرَارٌ بَالِغُونَ الْأَفْضَلَ فَالْأَفْضَلَ فَعَبِيدٌ بَالِغُونَ الْأَفْضَلَ فَالْأَفْضَلَ لِحَدِيثِ لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَقُدِّمَ الْأَحْرَارُ لِفَضْلِ الْحُرِّيَّةِ فَصِبْيَانٌ أَحْرَارٌ ثُمَّ أَرِقَّاءُ الْأَفْضَلَ فَالْأَفْضَلَ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فَصَفَّ الرِّجَالَ ثُمَّ صَفَّ خَلْفَهُمْ الْغِلْمَانَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فَنِسَاءٌ كَذَلِكَ أَيْ الْبَالِغَاتُ الْأَحْرَارُ ثُمَّ الْأَرِقَّاءُ ثُمَّ غَيْرُ الْبَالِغَاتِ الْأَحْرَارِ ثُمَّ الْأَرِقَّاءُ الْفُضْلَى فَالْفُضْلَى
وَقَدَّمَ الصِّبْيَانَ عَنْ النِّسَاءِ لِفَضْلِهِمْ عَلَيْهِنَّ بِالذُّكُورِيَّةِ وَلِحَدِيثِ أَنَسٍ السَّابِقِ
وَ يُقَدَّمُ مِنْ جَنَائِزَ إلَيْهِ أَيْ الْإِمَامِ وَإِلَى قِبْلَةٍ فِي قَبْرٍ حَيْثُ جَازَ دَفْنُ أَكْثَرَ مِنْ مَيِّتٍ فِيهِ حُرٌّ بَالِغٌ فَعَبْدٌ بَالِغٌ فَصَبِيٌّ حُرٌّ ثُمَّ عَبْدٌ فَخُنْثَى حُرٌّ بَالِغٌ ثُمَّ عَبْدٌ ثُمَّ حُرٌّ لَمْ يَبْلُغْ ثُمَّ عَبْدٌ كَذَلِكَ فَامْرَأَةٌ كَذَلِكَ لِمَا تَقَدَّمَ
وَمَنْ لَمْ يَقِفْ مَعَهُ فِي صَفَّهُ إلَّا كَافِرٌ فَفَذَّ لِأَنَّ صَلَاةَ الْكَافِرِ غَيْرُ صَحِيحَةٍ
وَ لَمْ يَقِفْ مَعَهُ إلَّا امْرَأَةٌ أَوْ خُنْثَى وَهُوَ ذَكَرٌ فَفَذَّ لِأَنَّهَا لَيْسَا مِنْ أَهْلِ الْوُقُوفِ مَعَهُ
أَوْ لَمْ يَقِفْ مَعَهُ إلَّا مَنْ يَعْلَمُ حَدَثَهُ أَوْ نَجَاسَتَهُ أَوْ مَجْنُونٌ فَفَذَّ مُطْلَقًا لِأَنَّ وُجُودَهُمْ كَعَدَمِهِمْ وَكَذَا سَائِرُ مَنْ لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ
أَوْ لَمْ يَقِفْ مَعَ رَجُلٍ فِي فَرْضٍ إلَّا صَبِيٌّ فَفَذَّ أَيْ فَرْدٌ لِأَنَّهُ لَا تَصِحُّ إمَامَتُهُ بِالرَّجُلِ فِي الْفَرْضِ فَلَا تَصِحُّ مُصَافَّتُهُ لَهُ
وَتَصِحُّ مُصَافَّةُ مُفْتَرِضٍ لِمُتَنَفِّلٍ بَالِغٍ كَأُمِّيٍّ وَأَخْرَسَ وَعَاجِزٍ عَنْ رُكْنٍ أَوْ شَرْطٍ وَنَاقِصِ طَهَارَةٍ وَنَحْوِهِ وَفَاسِقٍ وَمَجْهُولٍ حَدَثُهُ أَوْ نَجَاسَتُهُ
وَمَنْ أَرَادَ الصَّلَاةَ وَقَدْ أُقِيمَتْ الصُّفُوفُ فَإِنْ وَجَدَ فُرْجَةً بِضَمِّ الْفَاءِ وَفَتْحِهَا أَيْ خَلَلًا فِي صَفٍّ وَلَوْ بَعِيدَةً وَقَفَ فِيهَا وَيُكْرَهُ مَشْيُهُ إلَيْهَا عَرْضًا أَوْ وَجَدَ الصَّفَّ غَيْرَ مَرْصُوصٍ وَقَفَ فِيهِ نَصًّا لِحَدِيثِ إنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ
وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ فُرْجَةً وَوَجَدَ الصَّفَّ مَرْصُوصًا فَعَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ يَقِفُ إنْ أَمْكَنَهُ لِأَنَّهُ مَوْقِفُ الْوَاحِدِ فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ الْوُقُوفُ عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ فَلَهُ أَنْ يُنَبِّهَ بِنَحْنَحَةٍ أَوْ كَلَامٍ كَقَوْلِهِ لِيَتَأَخَّرْ أَحَدُكُمْ أُكَوِّنْ مَعَهُ صَفًّا وَنَحْوَهُ أَوْ يُنَبِّهَ ب إشَارَةِ مَنْ يَقُومُ مَعَهُ صَفًّا لِيَتَمَكَّنَ مِنْ الِاقْتِدَاءِ وَيَتْبَعُهُ أَيْ يَلْزَمُ الْمُنَبِّهَ أَنْ يَتَأَخَّرَ لِيَقِفَ مَعَهُ لِأَنَّ الْوَاجِبَ لَا يَتِمُّ إلَّا بِهِ وَكُرِهَ تَنْبِيهُهُ ب جَذْبِهِ نَصًّا لِأَنَّهُ تَصَرَّفَ فِيهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ وَعَبْدُهُ وَابْنُهُ كَأَجْنَبِيٍّ وَلَمْ يَحْرُمْ بَلْ صَحَّحَ فِي الْمُغْنِي جَوَازَهُ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ كَسُجُودٍ عَلَى ظَهْرِ إنْسَان أَوْ قَدَمِهِ لِزِحَامٍ
أَوْ صَلَّى فَذًّا وَلَوْ امْرَأَةً خَلْفَ امْرَأَةٍ رَكْعَةً لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ عَالِمًا كَانَ أَوْ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا أَوْ عَامِدًا لِحَدِيثِ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ أَثْبَتَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ هَذَا الْحَدِيثَ
وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانُ مَرْفُوعًا لَا صَلَاةَ لِمُنْفَرِدٍ خَلْفَ الصَّفِّ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَلِأَنَّهُ خَالَفَ مَوْقِفَهُ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ زُحِمَ فِي ثَانِيَةِ الْجُمُعَةِ فَخَرَجَ مِنْ الصَّفِّ وَبَقِيَ مُنْفَرِدًا فَيَنْوِي الْمُفَارَقَةَ وَيُتِمُّ لِنَفْسِهِ وَإِلَّا بَطَلَتْ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ
وَإِنْ رَكَعَ فَذًّا لِعُذْرٍ كَخَوْفِ فَوْتِ الرَّكْعَةِ ثُمَّ دَخَلَ الصَّفَّ قَبْلَ سُجُودِ الْإِمَامِ صَحَّتْ أَوْ رَكَعَ فَذًّا لِعُذْرٍ ثُمَّ وَقَفَ مَعَهُ آخَرُ قَبْلَ سُجُودِ الْإِمَامِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّ أَبَا بَكْرَةَ وَاسْمُهُ نُفَيْعٌ رَكَعَ دُونَ الصَّفِّ ثُمَّ مَشَى حَتَّى دَخَلَ الصَّفَّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَادَك اللَّهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَفَعَلَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَكَمَا لَوْ أَدْرَكَ مَعَهُ الرُّكُوعَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ لَمْ تَصِحَّ لِأَنَّ الرُّخْصَةَ وَرَدَتْ فِي الْمَعْذُورِ فَلَا يُلْحَقُ بِهِ غَيْرُهُ وَقَدَّمَ فِي الْكَافِي تَصِحُّ لِأَنَّ الْمَوْقِفَ لَا يَخْتَلِفُ بِخِيفَةِ الْفَوَاتِ وَعَدَمِهِ
فَصْلٌ فِي الِاقْتِدَاءِ يَصِحُّ اقْتِدَاءُ مَنْ يُمْكِنُهُ الِاقْتِدَاءُ بِإِمَامِهِ أَيْ مُتَابَعَتُهُ وَلَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا أَكْثَرُ مِنْ ثَلَاثِمِائَةِ ذِرَاعٍ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مُقْتَدٍ بِالْمَسْجِدِ بِأَنْ كَانَ خَارِجَهُ وَالْإِمَامُ بِالْمَسْجِدِ أَوْ خَارِجَهُ أَيْضًا إذَا رَأَى الْمُقْتَدِي الْإِمَامَ أَوْ رَأَى مَنْ وَرَاءَهُ أَيْ الْإِمَامِ وَلَوْ كَانَتْ رُؤْيَتُهُ فِي بَعْضِهَا أَيْ الصَّلَاةِ أَوْ كَانَتْ مَنْ شُبَّاكٍ لِتَمَكُّنِهِ إذَنْ مِنْ مُتَابَعَتِهِ وَلَا يَكْتَفِي إذَنْ بِسَمَاعِ التَّكْبِيرِ أَوْ كَانَا أَيْ الْإِمَامُ وَالْمَأْمُومُ بِهِ أَيْ الْمَسْجِدِ وَلَوْ لَمْ يَرَهُ أَيْ الْمَأْمُومُ وَلَا رَأَى مَنْ وَرَاءَهُ أَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا حَائِلٌ إذَا سَمِعَ مَأْمُومٌ التَّكْبِيرَ لِأَنَّهُ يَتَمَكَّنُ مِنْ مُتَابَعَتِهِ وَالْمَسْجِدُ مَعَهُ لِلِاجْتِمَاعِ
لَا يَكْفِي سَمَاعُ التَّكْبِيرِ بِلَا رُؤْيَةٍ لَهُ أَوْ لِمَنْ وَرَاءَهُ إنْ كَانَ الْمَأْمُومُ وَحْدَهُ خَارِجَهُ أَيْ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِهِ إمَامُهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ مُعَدًّا لِلِاقْتِدَاءِ وَشَمِلَ كَلَامُهُ مَا إذَا كَانَ الْمَأْمُومُ بِمَسْجِدٍ آخَرَ غَيْرِ الَّذِي بِهِ الْإِمَامُ فَلَا بُدَّ مِنْ رُؤْيَتِهِ الْإِمَامَ أَوْ مَنْ وَرَاءَهُ
وَلَا يَكْفِي سَمَاعُ التَّكْبِيرِ وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا أَيْ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ نَهْرٌ تَجْرِي فِيهِ السُّفُنُ لَمْ تَصِحَّ فَإِنْ لَمْ تَجْرِ فِيهِ صَحَّتْ أَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا طَرِيقٌ وَلَمْ تَتَّصِلْ الصُّفُوفُ حَيْثُ صَحَّتْ تِلْكَ الصَّلَاةُ فِيهِ أَيْ الطَّرِيقِ كَجُمُعَةٍ وَعِيدٍ وَجِنَازَةٍ وَنَحْوِهَا لِضَرُورَةٍ لَمْ تَصِحَّ لِلْآثَارِ فَإِنْ اتَّصَلَتْ الصُّفُوفُ حَيْثُ صَحَّتْ فِيهِ صَحَّتْ أَوْ كَانَ الْمَأْمُومُ فِي غَيْرِ شِدَّةِ خَوْفٍ بِسَفِينَةٍ وَإِمَامُهُ فِي أُخْرَى غَيْرِ مَقْرُونَةٍ بِهَا لَمْ يَصِحَّ الِاقْتِدَاءُ لِأَنَّ الْمَاءَ طَرِيقٌ وَلَيْسَتْ الصُّفُوفُ مُتَّصِلَةً فَإِنْ كَانَ فِي شِدَّة خَوْفٍ وَأَمْكَنَ الِاقْتِدَاءُ صَحَّ
وَكُرِهَ عُلُوُّ إمَامٍ عَنْ مَأْمُومٍ لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُد عَنْ حُذَيْفَةَ مَرْفُوعًا إذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ فَلَا يَقُومَنَّ فِي مَكَان أَرْفَعَ مِنْ مَكَانِهِمْ وَرَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ مَعْنَاهُ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ مَا لَمْ يَكُنْ الْعُلُوُّ يَسِيرًا كَدَرَجَةِ مِنْبَرٍ فَلَا يُكْرَهُ لِحَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ وُضِعَ فَكَبَّرَ وَهُوَ عَلَيْهِ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ ثُمَّ عَادَ حَتَّى فَرَغَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إنَّمَا فَعَلْت ذَلِكَ لِتَأْتَمُّوا بِي وَلِتَتَعَلَّمُوا صَلَاتِي
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَتَصِحُّ الصَّلَاةُ وَلَوْ كَانَ الْعُلُوُّ كَثِيرًا وَهُوَ أَيْ الْكَثِيرُ ذِرَاعٌ فَأَكْثَرُ مِنْ ذِرَاعٍ لِأَنَّ النَّهْيَ لَا يَعُودُ إلَى دَاخِلٍ فِي الصَّلَاةِ وَلَا بَأْسَ بِهِ أَيْ الْعُلُوِّ وَلَوْ كَثِيرًا لِمَأْمُومٍ كَمَا لَوْ صَلَّى خَلْفَ الْإِمَامِ عَلَى سَطْحِ الْمَسْجِدِ لِمَا رَوَى الشَّافِعِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى ظَهْرِ الْمَسْجِدِ بِصَلَاةِ الْإِمَامِ وَرَوَاهُ سَعِيدٌ عَنْ أَنَسٍ
وَلَا بَأْسَ بِقَطْعِ الصَّفِّ خَلْفَ الْإِمَامِ وَعَنْ يَمِينِهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ قَطْعُهُ عَنْ يَسَارِهِ أَيْ الْإِمَامِ إذَا بَعُدَ الْمُنْقَطِعُ بِقَدْرِ مَقَامِ ثَلَاثَةِ رِجَالٍ فَتَبْطُلُ صَلَاتُهُ
قَالَ ابْنُ حَامِدٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَتُكْرَهُ صَلَاتُهُ أَيْ الْإِمَامِ فِي طَاقِ الْقِبْلَةِ أَيْ الْمِحْرَابِ إنْ مَنَعَ ذَلِكَ مُشَاهَدَتَهُ رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَغَيْرِهِ لِأَنَّهُ مُسْتَتِرٌ عَنْ بَعْضِ الْمَأْمُومِينَ أَشْبَهَ مَا لَوْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ حِجَابٌ فَيَقِفُ عَنْ يَمِينِ الْمِحْرَابِ نَصًّا إنْ لَمْ يَكُنْ حَاجَةٌ وَإِنْ لَمْ يَمْنَعْ مُشَاهَدَتَهُ لَمْ يُكْرَهْ
وَ يُكْرَهُ تَطَوُّعُهُ أَيْ الْإِمَامِ بَعْدَ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ مَوْضِعُهَا نَصًّا لِحَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ مَرْفُوعًا لَا يُصَلِّيَنَّ الْإِمَامُ فِي مَقَامِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْمَكْتُوبَةَ حَتَّى يَتَنَحَّى عَنْهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلِأَنَّ فِي تَحَوُّلِهِ إعْلَامًا بِأَنَّهُ صَلَّى فَلَا يُنْتَظَرُ
وَ يُكْرَهُ مُكْثُهُ أَيْ الْإِمَامِ كَثِيرًا بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَلَيْسَ ثَمَّ بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ أَيْ هُنَاكَ نِسَاءٌ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا سَلَّمَ لَمْ يَقْعُدْ إلَّا مِقْدَارَ مَا يَقُولُ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْك السَّلَامُ تَبَارَكَتْ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَيُسْتَحَبُّ لِلْمَأْمُومِ أَنْ لَا يَنْصَرِفَ قَبْلَهُ لِلْخَبَرِ إنَّ لَمْ يَطُلْ لُبْثُهُ فَإِنْ كَانَ ثَمَّ نِسَاءٌ مَكَثَ هُوَ وَالرِّجَالُ حَتَّى يَنْصَرِفَ النِّسَاءُ لِلْخَبَرِ وَلِئَلَّا يَخْتَلِطَ النِّسَاءُ بِالرِّجَالِ
وَ يُكْرَهُ وُقُوفُ مَأْمُومِينَ بَيْنَ سَوَارٍ تَقْطَعُ الصُّفُوفَ عُرْفًا لِقَوْلِ أَنَسٍ كُنَّا نَتَّقِي هَذَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَإِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ قَالَ أَحْمَدُ لِأَنَّهُ يَقْطَعُ فَإِنْ كَانَ الصَّفُّ صَغِيرًا قَدْرَ مَا بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ لَمْ يُكْرَهْ بِلَا حَاجَةٍ فِي الْكُلِّ أَيْ كُلِّ مَا تَقَدَّمَ كَضِيقِ مَسْجِدٍ أَوْ مَطَرٍ