alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَيْمَانُ الْبَيْعَةِ تَلْزَمُنِي فَهِيَ يَمِينٌ رَتَّبَهَا الْحَجَّاجُ قَالَ ابْنُ بَطَّةَ وَرَتَّبَهَا أَيْضًا الْمُعْتَمِدُ عَلَى اللَّهِ مِنْ الْخُلَفَاءِ الْعَبَّاسِيِّينَ لِأَخِيهِ الْمُوَفَّقِ بِاَللَّهِ لَمَّا جَعَلَهُ وَلِيَّ عَهْدِهِ
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الَأَدَمِيِّ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
وَقَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ الْحَالِفُ يَعْرِفُهَا وَنَوَاهَا انْعَقَدَتْ يَمِينُهُ بِمَا فِيهَا وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
وَقَوْلُهُ وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ يَعْنِي إذَا لَمْ يَعْرِفْهَا بِأَنْ كَانَ يَجْهَلُهَا وَلَمْ يَنْوِهَا
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْوَجِيزِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَةِ وَالْحَاوِي وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَصَرَّحَ بِهِ الْقَاضِي فِي بَعْضِ تَعَالِيقِهِ وَقَالَ لِأَنَّ مِنْ أَصْلِنَا وُقُوعَ الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ بِالْكِتَابَةِ بِالْخَطِّ وَإِنْ لَمْ يَنْوِهِ
فَوَائِدُ الْأُولَى قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَدْ تَوَقَّفَ شُيُوخُنَا الْقُدَمَاءُ عَنْ الْجَوَابِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ
فَقَالَ ابْنُ بَطَّةَ كُنْت عِنْدَ الْخِرَقِيِّ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَمَّنْ قَالَ أَيْمَانُ الْبَيْعَةِ تَلْزَمُنِي فَقَالَ لَسْت أُفْتِي فِيهَا بِشَيْءٍ وَلَا رَأَيْت أَحَدًا مِنْ شُيُوخِنَا أَفْتَى فِي هَذِهِ الْيَمِينِ
وَقَالَ الْقَاضِي إذَا قَالَ أَيْمَانُ الْبَيْعَةِ تَلْزَمُنِي إنْ لَمْ يَلْزَمْهُ فِي الْأَيْمَانِ الْمُتَرَتِّبَةِ الْمَذْكُورَةِ كَانَ لَاغِيًا وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
قَالَ الْمَجْدُ وَقِيَاسُ الْمَشْهُورِ عَنْ أَصْحَابِنَا فِي يَمِينِ الْبَيْعَةِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ حَتَّى يَنْوِيَهُ وَيَلْتَزِمَهُ أَوْ لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ بِالْكُلِّيَّةِ حَتَّى يَعْلَمَهُ
قَالَ الْمَجْدُ ذَكَرَ الْقَاضِي الْيَمِينُ بِاَللَّهِ تَعَالَى وَالنَّذْرُ مَبْنِيٌّ عَلَى قَوْلِنَا بِعَدَمِ تَدَاخُلِ كَفَّارَتِهِمَا
فَقَالَ لَهُ آخَرُ يَمِينِي مَعَ يَمِينِك أَوْ أَنَا عَلَى مِثْلِ يَمِينِك يُرِيدُ الْتِزَامَ مِثْلِ يَمِينِهِ لَزِمَهُ ذَلِكَ إلَّا فِي الْيَمِينِ بِاَللَّهِ تَعَالَى
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِي وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ وَيَتَوَجَّهُ عَلَى الْقَوْلَيْنِ تَخْرِيجُ إنْ أَرَادَ إنْ فَعَلْت كَذَا وَفَعَلَهُ وَتَخْرِيجُ لَأَفْعَلَنَّ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَهَذِهِ لَامُ الْقَسَمِ فَلَا تُذْكَرُ إلَّا مَعَهُ مُظْهَرًا أَوْ مُقَدَّرًا
نَصَّ عَلَيْهِ وَفِيهِ قَوْلٌ قَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي لَا يَجُوزُ ذَلِكَ كَبَقِيَّةِ الْكَفَّارَاتِ مِنْ جِنْسَيْنِ
الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ مِنْ الْكِسْوَةِ مَا يُجْزِئُ صَلَاةَ الْآخِذِ فِيهِ مُطْلَقًا
وَتَقَدَّمَ هُنَاكَ أَيْضًا هَلْ الِاعْتِبَارُ فِي الْكَفَّارَةِ بِحَالَةِ الْوُجُوبِ أَوْ بِأَغْلَظِ الْأَحْوَالِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ
وَالْمَنْصُوصُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وُجُوبُ التَّتَابُعِ فِي الصِّيَامِ إذَا لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ
فَائِدَةٌ لَوْ كَانَ لَهُ مَالٌ غَائِبًا وَيَقْدِرُ عَلَى الشِّرَاءِ بِنَسِيئَةٍ لَمْ يُجْزِئْهُ الصَّوْمُ
حَتَّى إنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ وَأَبَا الْخَطَّابِ وَالشِّيرَازِيَّ وَغَيْرَهُمْ جَزَمُوا بِذَلِكَ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ وَغَيْرُهُ مُسْتَوْفًى فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ الْأَصْحَابِ
وَقَالَ فِي الْوَاضِحِ عَلَى رِوَايَةٍ حِنْثُهُ بِعَزْمِهِ عَلَى مُخَالَفَةِ يَمِينِهِ بِنِيَّتِهِ لَا يَجُوزُ
وَفِيهِ رِوَايَةٌ لَا يَجُوزُ التَّكْفِيرُ قَبْلَ الْحِنْثِ بِالصَّوْمِ لِأَنَّهُ تَقْدِيمُ عِبَادَةٍ كَالصَّلَاةِ
وَأَمَّا الظِّهَارُ وَمَا فِي حُكْمِهِ فَلَا يَجُوزُ لَهُ فِعْلُ ذَلِكَ إلَّا بَعْدَ الْكَفَّارَةِ عَلَى مَا مَضَى فِي بَابِهِ
الثَّانِيَةُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ التَّخْيِيرَ جَارٍ إنْ كَانَ الْحِنْثُ حَرَامًا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَكَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ
حَنِثَ وَهُوَ مُوسِرٌ فَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا لَا يُجْزِئُهُ لِأَنَّا تَبَيَّنَّا أَنَّ الْوَاجِبَ غَيْرُ مَا أَتَى بِهِ
قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْخَامِسَةِ وَإِطْلَاقُ الْأَكْثَرِ مُخَالِفٌ لِذَلِكَ لِأَنَّهُ كَانَ فَرْضَهُ فِي الظَّاهِرِ
الْخَامِسَةُ نَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى وُجُوبِ كَفَّارَةِ الْيَمِينِ وَالنَّذْرِ عَلَى الْفَوْرِ إذَا حَنِثَ
قَوْلُهُ وَمَنْ كَرَّرَ أَيْمَانًا قَبْلَ التَّكْفِيرِ فَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ يَعْنِي إذَا كَانَ مُوجِبُهَا وَاحِدًا
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ
أَمَّا إنْ كَفَّرَ بِحِنْثِهِ فِي أَحَدِهَا ثُمَّ حَنِثَ فِي غَيْرِهَا فَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ ثَانِيَةٌ بِلَا رَيْبٍ
قَوْلُهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهَا إنْ كَانَتْ عَلَى فِعْلٍ وَاحِدٍ فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ وَإِنْ كَانَتْ عَلَى أَفْعَالٍ فَعَلَيْهِ لِكُلِّ يَمِينٍ كَفَّارَةٌ
فَاَلَّذِي عَلَى فِعْلٍ وَاحِدٍ نَحْوُ وَاَللَّهِ لَا قُمْت وَاَللَّهِ لَا قُمْت وَمَا أَشْبَهَهُ وَاَلَّذِي عَلَى أَفْعَالٍ نَحْوُ وَاَللَّهِ لَا قُمْت وَاَللَّهِ لَا قَعَدْت وَمَا أَشْبَهَهُ وَاخْتَارَهُ فِي الْعُمْدَةِ
وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ أَعْجَبُ إلَيَّ أَنْ يُغَلِّظَ عَلَى نَفْسِهِ إذَا كَرَّرَ الْأَيْمَانَ أَنْ يُعْتِقَ رَقَبَةً فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ أَطْعَمَ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْحُكْمِ الْحَلِفُ بِنُذُورٍ مُكَرَّرَةٍ أَوْ بِطَلَاقٍ مُكَفَّرٍ
نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ فِيمَنْ حَلَفَ نُذُورًا كَثِيرَةً مُسَمَّاةً إلَى بَيْتِ اللَّهِ أَنْ لَا يُكَلِّمَ أَبَاهُ أَوْ أَخَاهُ فَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
الثَّانِيَةُ لَوْ حَلَفَ يَمِينًا عَلَى أَجْنَاسٍ مُخْتَلِفَةٍ فَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ حَنِثَ فِي الْجَمِيعِ أَوْ فِي وَاحِدٍ
قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَتْ الْأَيْمَانُ مُخْتَلِفَةَ الْكَفَّارَةِ كَالظِّهَارِ وَالْيَمِينِ بِاَللَّهِ تَعَالَى فَلِكُلِّ يَمِينٍ كَفَّارَتُهَا
فَائِدَةٌ اعْلَمْ أَنَّ تَكْفِيرَ الْعَبْدِ بِالْمَالِ فِي الْحَجِّ وَالظِّهَارِ وَالْأَيْمَانِ وَنَحْوِهَا لِلْأَصْحَابِ فِيهَا طُرُقٌ
وَهَلْ يَلْزَمُهُ التَّكْفِيرُ بِالْمَالِ أَوْ يَجُوزُ لَهُ مَعَ إجْزَاءِ الصِّيَامِ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي الْفَوَائِدِ الْمُتَوَجَّهُ إنْ كَانَ فِي مِلْكِهِ مَالٌ فَأَذِنَ لَهُ السَّيِّدُ بِالتَّكْفِيرِ مِنْهُ لَزِمَهُ ذَلِكَ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي مِلْكِهِ بَلْ أَرَادَ السَّيِّدُ أَنْ يَمْلِكَهُ لِيُكَفِّرَ لَمْ يَلْزَمْهُ كَالْحُرِّ الْمُعْسِرِ إذَا بُذِلَ لَهُ مَالٌ
قَالَ وَعَلَى هَذَا يَتَنَزَّلُ مَا ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُغْنِي مِنْ لُزُومِ التَّكْفِيرِ بِالْمَالِ فِي الْحَجِّ وَنَفْيِ اللُّزُومِ فِي الظِّهَارِ
الطَّرِيقَةُ الثَّانِيَةُ فِي تَكْفِيرِهِ بِالْمَالِ بِإِذْنِ السَّيِّدِ رِوَايَتَانِ مُطْلَقَتَانِ سَوَاءٌ قُلْنَا يَمْلِكُ أَوْ لَا يَمْلِكُ
فَوَجْهُ عَدَمِ تَكْفِيرِهِ بِالْمَالِ مَعَ الْقَوْلِ بِالْمِلْكِ أَنَّ تَمَلُّكَهُ ضَعِيفٌ لَا يَحْتَمِلُ الْمُوَاسَاةَ
وَالتَّكْفِيرُ عَنْ الْغَيْرِ لَا يُشْتَرَطُ دُخُولُهُ فِي مِلْكِ الْمُكَفَّرِ عَنْهُ كَمَا نَقُولُ فِي رِوَايَةٍ فِي كَفَّارَةِ الْمُجَامِعِ فِي رَمَضَانَ إذَا عَجَزَ عَنْهَا وَقُلْنَا لَا يَسْقُطُ تَكْفِيرُ غَيْرِهِ عَنْهُ إلَّا بِإِذْنِهِ جَازَ أَنْ يَدْفَعَهَا إلَيْهِ
وَلَوْ كَانَتْ قَدْ دَخَلَتْ فِي مِلْكِهِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَأْخُذَهَا هُوَ لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ حِينَئِذٍ إخْرَاجًا لِلْكَفَّارَةِ
وَالْمَأْخَذُ الثَّانِي أَنَّ الْعَبْدَ ثَبَتَ لَهُ مِلْكٌ قَاصِرٌ بِحَسَبِ حَاجَتِهِ إلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ الْمِلْكُ الْمُطْلَقُ التَّامُّ
فَيَجُوزُ أَنْ يَثْبُتَ لَهُ فِي الْمَالِ الْمُكَفَّرِ بِهِ مِلْكٌ يُبِيحُ لَهُ التَّكْفِيرَ بِالْمَالِ دُونَ بَيْعِهِ وَهِبَتِهِ كَمَا أَثْبَتْنَا لَهُ فِي الْأَمَةِ مِلْكًا قَاصِرًا أُبِيحَ لَهُ بِهِ التَّسَرِّي بِهَا دُونَ بَيْعِهَا وَهِبَتِهَا
وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ فِي بَابِ الْفِدْيَةِ ذَهَبَ كَثِيرٌ مِنْ مُتَقَدِّمِي الْأَصْحَابِ إلَى أَنَّ لَهُ التَّكْفِيرَ بِإِذْنِ السَّيِّدِ وَإِنْ لَمْ نَقُلْ بِمِلْكِهِ بِنَاءً عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ مِنْ أَنَّ الْكَفَّارَةَ لَا يُشْتَرَطُ دُخُولُهَا فِي مِلْكِ الْمُكَفَّرِ عَنْهُ وَأَنَّهُ يَثْبُتُ لَهُ مِلْكٌ خَاصٌّ بِقَدْرِ مَا يُكَفِّرُ
الطَّرِيقَةُ الثَّالِثَةُ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ التَّكْفِيرُ بِغَيْرِ الصِّيَامِ بِحَالٍ عَلَى كِلَا الطَّرِيقَتَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي الْخَطَّابِ فِي كِتَابِ الظِّهَارِ وَصَاحِبِ التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِمَا لِأَنَّهُ وَإِنْ قُلْنَا يَمْلِكُ فَمِلْكُهُ ضَعِيفٌ فَلَا يَكُونُ مُخَاطَبًا بِالتَّكْفِيرِ بِالْمَالِ بِالْكُلِّيَّةِ فَلَا يَكُونُ فَرْضُهُ غَيْرَ الصِّيَامِ بِالْأَصَالَةِ بِخِلَافِ الْحُرِّ الْعَاجِزِ فَإِنَّهُ قَابِلٌ لِلتَّمْلِيكِ التَّامِّ
فَائِدَةٌ يُكَفِّرُ الْكَافِرُ وَلَوْ كَانَ مُرْتَدًّا بِغَيْرِ الصَّوْمِ لِأَنَّ يَمِينَهُ تَنْعَقِدُ كَالْمُسْلِمِ كَمَا تَقَدَّمَ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ يَرْجِعُ فِي الْأَيْمَانِ إلَى النِّيَّةِ مُقَيَّدٌ بِأَنْ يَكُونَ الْحَالِفُ بِهَا غَيْرَ ظَالِمٍ
وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَجَمَاعَةٌ وَيُقْبَلُ مِنْهُ فِي الْحُكْمِ إذَا قَرُبَ الِاحْتِمَالُ وَإِنْ قَوِيَ بُعْدُهُ مِنْهُ لَمْ يُقْبَلْ
وَتَقَدَّمَ تَصْوِيرُ بَعْضِ مَسَائِلَ مِنْ ذَلِكَ وَذِكْرُ الْخُرُوجِ مِنْ مَضَايِقِ الْأَيْمَانِ مُسْتَوْفًى فِي بَابِ التَّأْوِيلِ فِي الْحَلِفِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ فَلْيُرَاجَعْ
قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نِيَّةٌ رَجَعَ إلَى سَبَبِ الْيَمِينِ وَمَا هَيَّجَهَا وَهَذَا الْمَذْهَبُ
وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَالْوَجِيزُ وَتَذْكِرَةُ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرُ وَمُنْتَخَبُ الَأَدَمِيِّ وَغَيْرُهُمْ
وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ أَيْضًا لَمَّا تَكَلَّمَ عَلَى كَلَامِ الْخِرَقِيِّ إذَا لَمْ يَنْوِ شَيْئًا لَا ظَاهِرَ اللَّفْظِ وَلَا غَيْرَ ظَاهِرِهِ رَجَعَ إلَى سَبَبِ الْيَمِينِ وَمَا هَيَّجَهَا أَيْ أَثَارَهَا
فَإِذَا حَلَفَ لَا يَأْوِي مَعَ امْرَأَتِهِ فِي هَذِهِ الدَّارِ وَكَانَ سَبَبُ يَمِينِهِ غَيْظًا مِنْ جِهَةِ الدَّارِ لِضَرَرٍ لَحِقَهُ مِنْ جِيرَانِهَا أَوْ مِنَّةٍ حَصَلَتْ عَلَيْهِ بِهَا وَنَحْوِ ذَلِكَ اخْتَصَّتْ يَمِينُهُ بِهَا كَمَا هُوَ مُقْتَضَى اللَّفْظِ
وَإِنْ كَانَ لِغَيْظٍ مِنْ الْمَرْأَةِ يَقْتَضِي جَفَاءَهَا وَلَا أَثَرَ لِلدَّارِ فِيهِ تَعَدَّى ذَلِكَ إلَى كُلِّ دَارٍ لِلْمَحْلُوفِ عَلَيْهَا بِالنَّصِّ وَمَا عَدَاهَا بِعِلَّةِ الْجَفَاءِ الَّتِي اقْتَضَاهَا السَّبَبُ
وَكَذَلِكَ إذَا حَلَفَ لَا يَدْخُلُ بَلَدًا لِظُلْمٍ رَآهُ فِيهِ وَ لَا يُكَلِّمُ زَيْدًا لِشُرْبِهِ الْخَمْرَ
فَزَالَ الظُّلْمُ وَتَرَكَ زَيْدٌ شُرْبَ الْخَمْرِ جَازَ لَهُ الدُّخُولُ وَالْكَلَامُ لِزَوَالِ الْعِلَّةِ الْمُقْتَضِيَةِ لِلْيَمِينِ
وَكَلَامُ الْخِرَقِيِّ يَشْمَلُ مَا إذَا كَانَ اللَّفْظُ خَاصًّا وَالسَّبَبُ يَقْتَضِي التَّعْمِيمَ كَمَا مَثَّلْنَاهُ أَوَّلًا أَوْ كَانَ اللَّفْظُ عَامًا وَالسَّبَبُ يَقْتَضِي التَّخْصِيصَ كَمَا مَثَّلْنَاهُ ثَانِيًا
وَلَا نِزَاعَ بَيْنَ الْأَصْحَابِ فِيمَا عَلِمْت فِي الرُّجُوعِ إلَى السَّبَبِ الْمُقْتَضِي لِلتَّعْمِيمِ وَاخْتُلِفَ فِي عَكْسِهِ
أَحَدُهَا وَهُوَ الْمَعْرُوفُ عَنْ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَفِي غَيْرِهِ وَاخْتِيَارُ عَامَّةِ أَصْحَابِهِ الشَّرِيفِ وَأَبِي الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا يُؤْخَذُ بِعُمُومِ اللَّفْظِ
وَالْقَوْلُ الثَّانِي وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَاخْتِيَارُ أَبِي مُحَمَّدٍ وَحُكِيَ عَنْ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ يُحْمَلُ اللَّفْظُ الْعَامُّ عَلَى السَّبَبِ
وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ لَا يَقْتَضِي التَّخْصِيصَ فِيمَا إذَا حَلَفَ لَا يَدْخُلُ الْبَلَدَ لِظُلْمٍ رَآهُ فِيهِ
وَيَقْتَضِي التَّخْصِيصَ فِيمَا إذَا دُعِيَ إلَى غَدَاءٍ فَحَلَفَ لَا يَتَغَدَّى أَوْ حَلَفَ لَا يَخْرُجُ عَبْدُهُ وَلَا زَوْجَتُهُ إلَّا بِإِذْنِهِ وَالْحَالُ يَقْتَضِي مَا دَامَا كَذَلِكَ
وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الرَّابِعَةِ وَالْعِشْرِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ وَتَبِعَهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ هَلْ يُخَصُّ اللَّفْظُ الْعَامُّ بِسَبَبِهِ الْخَاصِّ إذَا كَانَ السَّبَبُ هُوَ الْمُقْتَضِي لَهُ أَمْ يُقْضَى بِعُمُومِ اللَّفْظِ فِيهِ وَجْهَانِ
اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَالْآمِدِيُّ وَأَبُو الْفَتْحِ الْحَلْوَانِيُّ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُمْ
وَأَخَذُوهُ مِنْ نَصِّ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ فِيمَنْ حَلَفَ لَا يَصْطَادُ مِنْ نَهْرٍ لِظُلْمٍ رَآهُ فِيهِ
لَكِنَّ الْمَجْدَ اسْتَثْنَى صُورَةَ النَّهْرِ وَمَا أَشْبَهَهَا كَمَنْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ بَلَدًا لِظُلْمٍ رَآهُ فِيهِ
فَقَضَاهُ قَبْلَهُ لَمْ يَحْنَثْ إذَا قَضَاهُ قَبْلَ الْغَدِ لَمْ يَحْنَثْ إذَا قَصَدَ أَنْ لَا يُجَاوِزَهُ قَوْلًا وَاحِدًا
وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَعِنْدَ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ لَا يَحْنَثُ وَلَوْ كَانَ السَّبَبُ لَا يَقْتَضِيهِ أَيْضًا
فَائِدَةٌ مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْحُكْمِ لَوْ حَلَفَ لَآكُلَنَّ شَيْئًا غَدًا أَوْ لَأَبِيعَنَّهُ أَوْ لَأَفْعَلَنَّهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ حَلَفَ لَا يَشْرَبُ لَهُ الْمَاءَ مِنْ الْعَطَشِ يَقْصِدُ قَطْعَ الْمِنَّةَ أَوْ كَانَ السَّبَبُ قَطْعَ الْمِنَّةِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنْ حَلَفَ لَا يَلْبَسُ ثَوْبًا مِنْ غَزْلِهَا يَقْصِدُ قَطْعَ مِنَّتِهَا فَبَاعَهُ وَاشْتَرَى بِثَمَنِهِ ثَوْبًا حَنِثَ
وَمَفْهُومُهُ أَنَّهُ لَوْ انْتَفَعَ بِشَيْءٍ مِنْ مَالِهَا غَيْرِ الْغَزْلِ وَثَمَنِهِ أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ
وَفِي التَّعْلِيقِ وَالْمُفْرَدَاتِ وَغَيْرِهِمَا يَحْنَثُ بِشَيْءٍ مِنْهَا لِأَنَّهُ لَا يَمْحُو مِنَّتَهَا إلَّا بِالِامْتِنَاعِ مِمَّا يَصْدُرُ عَنْهَا مِمَّا يَتَضَمَّنُ مِنَّةً لِيَخْرُجَ مَجْرَى الْوَضْعِ الْعُرْفِيِّ
وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ إنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَهُ خُبْزًا وَالسَّبَبُ الْمِنَّةُ حَنِثَ بِأَكْلِ غَيْرِهِ كَائِنًا مَا كَانَ
وَأَنَّهُ إنْ حَلَفَ لَا يَلْبَسُ ثَوْبًا مِنْ غَزْلِهَا فَلَبِسَ عِمَامَةً أَوْ عَكْسُهُ إنْ كَانَتْ امْتَنَّتْ بِغَزْلِهَا حَنِثَ بِكُلِّ مَا يَلْبَسُهُ مِنْهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ حَلَفَ لَا يَأْوِي مَعَهَا فِي دَارٍ يُرِيدُ جَفَاءَهَا وَلَمْ يَكُنْ لِلدَّارِ سَبَبٌ هَيَّجَ يَمِينَهُ فَأَوَى مَعَهَا فِي غَيْرِهَا حَنِثَ
قَوْلُهُ وَإِنْ حَلَفَ لِعَامِلٍ لَا يَخْرُجُ إلَّا بِإِذْنِهِ فَعُزِلَ أَوْ عَلَى زَوْجَتِهِ فَطَلَّقَهَا أَوْ عَلَى عَبْدِهِ فَأَعْتَقَهُ وَنَحْوَهُ
وَذَكَرَ الْقَاضِي أَيْضًا فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَنَّ السَّبَبَ إذَا كَانَ يَقْتَضِي التَّعْمِيمَ عَمَّمْنَاهَا بِهِ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِيهِ نِيَّةٌ فَكَلَامُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقْتَضِي رِوَايَتَيْنِ وَذَكَرَاهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ حَلَفَ لَا رَأَيْت مُنْكَرًا إلَّا رَفَعْته إلَى فُلَانٍ الْقَاضِي فَعُزِلَ انْحَلَّتْ يَمِينُهُ إنْ نَوَى مَا دَامَ قَاضِيًا
قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ عَلَى الْفُرُوعِ قَوْلُهُ انْحَلَّتْ يَمِينُهُ فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ الْمَذْهَبَ عَوْدُ الصُّفَّةِ
وَإِنْ كَانَتْ تَقْتَضِي الرَّفْعَ إلَيْهِ بِعَيْنِهِ مِثْلُ أَنْ يَكُونَ مُرْتَكِبُ الْمُنْكَرِ قَرَابَةَ الْوَالِي مَثَلًا وَقَصَدَ إعْلَامَهُ بِذَلِكَ لِأَجْلِ قَرَابَتِهِ تَنَاوَلَ الْيَمِينُ حَالَ الْوِلَايَةِ وَالْعَزْلِ
فَعَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ لَوْ رَأَى الْمُنْكَرَ فِي وِلَايَتِهِ فَأَمْكَنَهُ رَفْعُهُ فَلَمْ يَرْفَعْهُ إلَيْهِ حَتَّى عُزِلَ لَمْ يَبَرَّ بِرَفْعِهِ إلَيْهِ فِي حَالِ عَزْلِهِ
وَأَمَّا عَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي وَهُوَ كَوْنُ يَمِينِهِ لَا تَنْحَلُّ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ لَوْ رَفَعَهُ إلَيْهِ بَعْدَ عَزْلِهِ بَرَّ بِذَلِكَ
وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ أَيْضًا لَوْ عَلِمَ بِهِ بَعْدَ عِلْمِهِ فَقِيلَ فَاتَ الْبِرُّ كَمَا لَوْ رَآهُ مَعَهُ
وَكَذَا قَوْلُهُ جَوَابًا لِقَوْلِهَا تَزَوَّجْتَ عَلَيَّ كُلُّ امْرَأَةٍ لِي طَالِقٌ تَطْلُقُ عَلَى نَصِّهِ
قَوْلُهُ فَإِنْ عَدِمَ ذَلِكَ يَعْنِي النِّيَّةَ وَسَبَبَ الْيَمِينَ وَمَا هَيَّجَهَا رَجَعَ إلَى التَّعْيِينِ هَذَا الْمَذْهَبُ
جَزَمَ بِهِ هُنَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الَأَدَمِيِّ الْبَغْدَادِيِّ
وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ فَإِنْ عَدِمَ النِّيَّةَ وَالسَّبَبَ رَجَعْنَا إلَى مَا يَتَنَاوَلُهُ الِاسْمُ
فَإِنْ اجْتَمَعَ الِاسْمُ وَالْعُرْفُ فَقَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ فَأَيُّهُمَا يُغَلَّبُ فِيهِ وَجْهَانِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ فَقَدْ اخْتَلَفَ أَصْحَابُنَا
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَذَكَرَ يُوسُفُ بْنُ الْجَوْزِيِّ النِّيَّةَ ثُمَّ السَّبَبَ ثُمَّ مُقْتَضَى لَفْظِهِ عُرْفًا
وَقَالَ فِي الْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ النِّيَّةُ ثُمَّ السَّبَبُ ثُمَّ التَّعْيِينُ ثُمَّ إلَى مَا يَتَنَاوَلُهُ الِاسْمُ
أَوْ لَا كَلَّمْت هَذَا الصَّبِيَّ فَصَارَ شَيْخًا أَوْ امْرَأَةَ فُلَانٍ أَوْ صَدِيقَهُ فُلَانًا أَوْ غُلَامَهُ سَعْدًا فَطَلُقَتْ الزَّوْجَةُ وَزَالَتْ الصَّدَاقَةُ وَعَتَقَ الْعَبْدُ وَكَلَّمَهُمْ
أَوْ لَا أَكَلْت لَحْمَ هَذَا الْحَمَلِ فَصَارَ كَبْشًا أَوْ لَا أَكَلْت هَذَا الرُّطَبَ فَصَارَ تَمْرًا أَوْ دِبْسًا نَصَّ عَلَيْهِ أَوْ خَلًّا أَوْ لَا أَكَلْت هَذَا اللَّبَنَ فَتَغَيَّرَ أَوْ عُمِلَ مِنْهُ شَيْءٌ فَأَكَلَهُ حَنِثَ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ
وَهُوَ أَصَحُّ قَالَ فِي الْفُرُوعِ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ ذَلِكَ كُلَّهُ وَغَيْرَهُ إذَا فَعَلَ ذَلِكَ وَلَا نِيَّةَ وَلَا سَبَبَ حَنِثَ
وَاخْتَارَ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ أَنَّهُ لَوْ حَلَفَ لَا أَكَلْت هَذِهِ الْبَيْضَةَ فَصَارَتْ فَرْخًا أَوْ لَا أَكَلْت هَذِهِ الْحِنْطَةَ فَصَارَتْ زَرْعًا فَأَكَلَهُ أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ
التَّمْرَ الْحَدِيثَ فَعَتَقَ أَوْ الرَّجُلَ الصَّحِيحَ فَمَرِضَ أَوْ لَا دَخَلْت هَذِهِ السَّفِينَةَ فَنُقِضَتْ ثُمَّ أُعِيدَتْ فَفَعَلَ حَنِثَ بِلَا نِزَاعٍ فِي ذَلِكَ إلَّا أَنَّ فِي السَّفِينَةِ احْتِمَالًا بِعَدَمِ الْحِنْثِ
وَقَوْلُهُ فَإِنْ عُدِمَ ذَلِكَ يَعْنِي النِّيَّةَ وَسَبَبُ الْيَمِينِ وَمَا هَيَّجَهَا وَالتَّعْيِينُ رَجَعْنَا إلَى مَا يَتَنَاوَلُهُ الِاسْمُ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَالْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الَأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ
وَتَقَدَّمَ كَلَامُ يُوسُفِ بْنِ الْجَوْزِيِّ فَإِنَّهُ يُقَدِّمُ النِّيَّةَ ثُمَّ السَّبَبَ ثُمَّ مُقْتَضَى لَفْظِهِ عُرْفًا ثُمَّ لُغَةً
فَبَاعَ بَيْعًا فَاسِدًا أَوْ لَا يَنْكِحُ فَنَكَحَ نِكَاحًا فَاسِدًا لَمْ يَحْنَثْ هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ
وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَفِي الْوَجِيزِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَمُنْتَخَبِ الَأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ يَحْنَثُ إذَا بَاعَ بَيْعًا صَحِيحًا بِشَرْطِ الْخِيَارِ
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ لَوْ بَاعَ بِشَرْطِ الْخِيَارِ هَلْ يَحْنَثُ يَنْبَنِي عَلَى نَقْلِ الْمِلْكِ وَعَدَمِهِ
قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يُضِيفَ الْيَمِينَ إلَى شَيْءٍ لَا يُتَصَوَّرُ فِيهِ الصِّحَّةُ مِثْلُ أَنْ يَحْلِفَ لَا يَبِيعُ الْخَمْرَ أَوْ الْحُرَّ فَيَحْنَثُ بِصُورَةِ الْبَيْعِ
وَذَكَرَ الْقَاضِي فِيمَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ إنْ سَرَقْت مِنِّي شَيْئًا وَبِعْتِنِيهِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَفَعَلَتْ لَمْ تَطْلُقْ
وَقَالَ الْقَاضِي أَيْضًا لَوْ قَالَ إنْ طَلَّقْت فُلَانَةَ الْأَجْنَبِيَّةَ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَوُجِدَ لَمْ تَطْلُقْ
وَخَالَفَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ فِي سَرَقْت مِنِّي شَيْئًا وَبِعْتِنِيهِ كَمَا لَوْ حَلَفَ لَا يَبِيعُ فَبَاعَ بَيْعًا فَاسِدًا
وَقَالَ الْقَاضِي إنْ حَلَفَ لَا صَلَّيْت صَلَاةً لَمْ يَحْنَثْ حَتَّى يَفْرُغَ مِمَّا يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ الصَّلَاةِ
وَقَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ وَغَيْرُهُ عَنْ قَوْلِهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ يُوجِبُ أَنْ يَكُونَ الطَّوَافُ بِمَنْزِلَةِ الصَّلَاةِ فِي جَمِيعِ الْأَحْكَامِ
الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ وَإِنْ حَلَفَ لَا يَهَبُ زَيْدًا شَيْئًا وَلَا يُوصِي لَهُ وَلَا يَتَصَدَّقُ عَلَيْهِ فَفَعَلَ وَلَمْ يَقْبَلْ زَيْدٌ حَنِثَ
وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ إنْ قَالَ لِآخَرَ إنْ اشْتَرَيْته فَهُوَ حُرٌّ فَاشْتَرَاهُ عَتَقَ مِنْ بَائِعِهِ سَابِقًا لِلْقَبُولِ
وَجَزَمَ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ إذَا حَلَفَ لَا يَبِيعُ وَلَا يُؤَجِّرُ وَلَا يُزَوِّجُ فَأَوْجَبَ وَلَمْ يَقْبَلْ الْآخَرُ أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَمُنْتَخَبِ الَأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ
قَوْلُهُ وَإِذَا حَلَفَ لَا يَأْكُلُ اللَّحْمَ فَأَكَلَ الشَّحْمَ أَوْ الْمُخَّ أَوْ الْكَبِدَ أَوْ الطِّحَالَ أَوْ الْقَلْبَ أَوْ الْكَرِشَ أَوْ الْمُصْرَانَ أَوْ الْأَلْيَةَ أَوْ الدِّمَاغَ أَوْ الْقَانِصَةَ لَمْ يَحْنَثْ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَوْ أَكَلَ لَحْمَ الرَّأْسِ أَوْ لَحْمًا لَا يُؤْكَلُ أَنَّهُ يَحْنَثُ
فِيمَا إذَا حَلَفَ لَا يَأْكُلُ رَأْسًا لَمْ يَحْنَثْ إلَّا بِأَكْلِ رَأْسٍ جَرَتْ الْعَادَةُ بِأَكْلِهِ مُنْفَرِدًا
وَجَزَمَ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ أَنَّهُ يَحْنَثُ بِلَحْمِ الرَّأْسِ وَبِلَحْمِ غَيْرِ مَأْكُولٍ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَاخْتِيَارُ الْقَاضِي أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ بِأَكْلِ خَدِّ
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي إنْ أَكَلَ رَأْسًا أَوْ كَارِعًا فَقَدْ رُوِيَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ
قَالَ الْقَاضِي لِأَنَّ اسْمَ اللَّحْمُ لَا يَتَنَاوَلُ الرُّءُوسَ وَالْكَوَارِعَ وَيَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي الْفَصْلِ الْآتِي إذَا حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَحْمًا فَأَكَلَ سَمَكًا
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الَأَدَمِيِّ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدْ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ لَا يُعْجِبُنِي لِأَنَّ طَعْمَ اللَّحْمِ قَدْ يُوجَدُ فِي الْمَرَقِ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هُوَ اخْتِيَارُ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَالْقَاضِي وَالشَّرِيفِ وَأَبِي الْخَطَّابِ وَالشِّيرَازِيِّ وَابْنِ عَقِيلٍ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
وَقَالَ الْقَاضِي أَيْضًا وَإِنْ أَكَلَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ الشَّاةِ مِنْ لَحْمِهَا الْأَحْمَرِ وَالْأَبْيَضِ وَالْأَلْيَةِ وَالْكَبِدِ وَالطِّحَالِ وَالْقَلْبِ فَقَالَ شَيْخُنَا يَعْنِي بِهِ ابْنَ حَامِدٍ لَا يَحْنَثُ لِأَنَّ اسْمَ الشَّحْمُ لَا يَقَعُ عَلَيْهِ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهَلْ بَيَاضُ اللَّحْمِ كَسَمِينِ ظَهْرٍ وَجَنْبٍ وَسَنَامٍ لَحْمٌ أَوْ شَحْمٌ فِيهِ وَجْهَانِ
قَوْلُهُ وَإِنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَبَنًا فَأَكَلَ زُبْدًا أَوْ سَمْنًا أَوْ كِشْكًا أَوْ مَصْلًا أَوْ جَنْبًا لَمْ يَحْنَثْ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ
وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ فِي قَوْلِهِ إذَا حَلَفَ لَا يَأْكُلُ فَأَكَلَهُ مُسْتَهْلَكًا فِي غَيْرِهِ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ إنْ أَكَلَ لَبَنًا لَمْ يَظْهَرْ فِيهِ الزُّبْدُ لَمْ يَحْنَثْ وَإِنْ كَانَ الزُّبْدُ فِيهِ ظَاهِرًا حَنِثَ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَأَكَلَ حَلِيبًا أَوْ مَخِيضًا أَوْ جَامِدًا لَمْ يَظْهَرْ زُبْدُهُ لَمْ يَحْنَثْ
وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ يَابِسًا كَحَبِّ الصَّنَوْبَرِ وَالْعُنَّابِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ وَالتِّينِ وَالْمِشْمِشِ الْيَابِسِ وَالْإِجَّاصِ وَنَحْوِهِ حَنِثَ
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
وَكَذَلِكَ الْبَلُّوطُ وَسَائِرُ ثَمَرِ الشَّجَرِ الْبَرِّيِّ الَّذِي يُسْتَطَابُ كَالزُّعْرُورِ الْأَحْمَرِ وَثَمَرِ الْقَيْقَبِ وَالْعَفَصِ وَحَبِّ الْآسِ وَنَحْوِهِ
حَنِثَ هَذَا الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ
وَهُمَا وَجْهَانِ مُطْلَقَانِ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَكَذَا لَا يَحْنَثُ بِأَكْلِ مَا يَكُونُ فِي الْأَرْضِ كَالْجَزَرِ وَاللِّفْتِ وَالْفُجْلِ وَالْقُلْقَاسِ وَالسَّوْطَلِ وَنَحْوِهِ
قَوْلُهُ وَإِنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ رُطَبًا فَأَكَلَ مُذَنَّبًا وَهُوَ الَّذِي بَدَأَ فِيهِ الْإِرْطَابُ مِنْ ذَنَبِهِ وَبَاقِيهِ بُسْرٌ حَنِثَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ
قَوْلُهُ وَإِنْ أَكَلَ تَمْرًا أَوْ بُسْرًا أَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ تَمْرًا فَأَكَلَ رُطَبًا أَوْ دِبْسًا أَوْ نَاطِفًا لَمْ يَحْنَثْ وَهُوَ الْمَذْهَبُ
وَذَكَرَ فِي الْمُبْهِجِ رِوَايَةً بِأَنَّهُ يَحْنَثُ فِيمَا إذَا حَلَفَ لَا يَأْكُلُ رُطَبًا فَأَكَلَ تَمْرًا
قَوْلُهُ وَإِنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ أَدْمًا حَنِثَ بِأَكْلِ الْبَيْضِ وَالشِّوَاءِ وَالْجُبْنِ وَالْمِلْحِ وَالزَّيْتُونِ وَاللَّبَنِ وَسَائِرِ مَا يُصْطَبَغُ بِهِ فَإِنَّهُ يَحْنَثُ بِهِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ