alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَنِصَابُهُ أَيْ الْعَسَلِ مِائَةٌ وَسِتُّونَ رَطْلًا عِرَاقِيَّةً وَمِائَةٌ وَاثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ رَطْلًا وَسِتَّةُ أَسْبَاعِ رَطْلٍ مِصْرِيٍّ وَأَرْبَعَةٌ وَثَلَاثُونَ رَطْلًا وَسُبْعَا رَطْلٍ دِمَشْقِيٍّ وَثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ وَأَرْبَعَةُ أَسْبَاعِ رَطْلٍ حَلَبِيٍّ وَخَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ رَطْلًا وَخَمْسَةُ أَسْبَاعِ رَطْلٍ قُدْسِيٍّ وَعِشْرُونَ رَطْلًا وَسِتَّةُ أَسْبَاعِ رَطْلٍ بَعْلِيٍّ
وَهِيَ عَشَرَةُ أَفْرَاقٍ كُلُّ فَرَقٍ سِتَّةَ عَشَرَ رَطْلًا عِرَاقِيَّةً لِمَا رَوَى الْجُوزَجَانِيُّ عَنْ عُمَرَ أَنَّ نَاسًا سَأَلُوهُ فَقَالُوا إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ لَنَا وَادِيًا بِالْيَمَنِ فِيهِ خَلَايَا مِنْ نَحْلٍ وَإِنَّا نَجِدُ نَاسًا يَسْرِقُونَهَا
فَقَالَ عُمَرُ إنْ أَدَّيْتُمْ صَدَقَتَهَا مِنْ كُلِّ عَشَرَةِ أَفْرَاقٍ فَرَقًا حَمَيْنَاهَا لَكُمْ وَهَذَا تَقْدِيرٌ مِنْ عُمَرَ يَجِبُ الْمَصِيرُ إلَيْهِ
فَحَمْلُ كَلَامِ عُمَرَ عَلَى الْمُتَعَارَفِ بِبَلَدِهِ أَوْلَى وَهُوَ سِتَّةُ أَقْسَاطٍ وَهِيَ ثَلَاثَةُ آصُعٍ فَتَكُونُ اثْنَيْ عَشَرَ مُدًّا
وَأَمَّا الْفَرْقُ بِسُكُونِ الرَّاءِ فَمِكْيَالٌ ضَخْمٌ مِنْ مَكَايِيلِ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَهُ الْخَلِيلُ
وَلَا زَكَاةَ فِيمَا يَنْزِلُ مِنْ السَّمَاءِ عَلَى الشَّجَرِ كَمَنٍّ وترنجبيل وشيرخشك ولادن وَهُوَ طَلٌّ يَنْزِلُ عَلَى نَبْتٍ تَأْكُلُهُ الْمَعْزُ فَتَعْلَقُ تِلْكَ الرُّطُوبَةُ بِهَا فَتُؤْخَذُ لِعَدَمِ النَّصِّ مَعَ أَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْوُجُوبِ
وَتَضْمِينُ أَمْوَالِ الْعُشْرِ وَالْخَرَاجِ بِقَدْرٍ مَعْلُومٍ بَاطِلٌ نَصًّا لِعَدَمِ جَوَازِ تَمَلُّكِ زَائِدٍ عَنْ الْقَدْرِ الْمَضْمُونِ بِهِ بَلْ يَقْتَضِي الِاقْتِصَارَ عَلَيْهِ وَ يَقْتَضِي غُرْمَ نَقْصٍ عَنْهُ وَهُوَ أَيْ تَمَلُّكُ الزَّائِدِ وَغُرْمُ مَا نَقَصَ مُنَافٍ لِمَوْضُوعِ الْعَمَالَةِ وَحُكْمِ الْأَمَانَةِ سُئِلَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ حَرْبٍ عَنْ تَفْسِيرِ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ الْقَبَالَاتُ رِبًا قَالَ هُوَ أَنْ يَتَقَبَّلَ الْقَرْيَةَ وَفِيهَا الْعُلُوجُ وَالنَّخْلُ فَسَمَّاهُ رِبًا أَيْ فِي حُكْمِ التَّحْرِيمِ وَالْبُطْلَانِ
وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ إيَّاكُمْ وَالرِّبَا أَلَا وَهِيَ الْقَبَالَاتُ أَلَا وَهِيَ الذُّلُّ وَالصَّغَارُ قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ الْقَبِيلُ الْكَفِيلُ وَالْعَرِّيفُ وَقَدْ قَبِلَ بِهِ يَقْبَلُ وَيَقْبَلُ قَبَالَةً وَنَحْنُ فِي قَبَالَتِهِ أَيْ عَرَافَتِهِ
تَتِمَّةٌ وَتَجُوزُ الزَّكَاةُ إذَا رُفِعَتْ لِمَنْ الْتَزَمَ بِهَا بِمَالٍ مَعْلُومٍ وَكَذَا الْعُشْرُ وَالْخَرَاجُ لِأَنَّهُ إنْ فَضَلَ عَلَيْهِ مِمَّا الْتَزَمَ لَا يَلْزَمُهُ وَإِنْ زَادَ الْمَالُ الَّذِي الْتَزَمَ بِهِ يَلْزَمُهُ دَفْعُهُ وَلَيْسَ لَهُ أَخْذُهُ بَلْ عَلَيْهِ أَنْ يَدْفَعَهُ لِلْفُقَرَاءِ أَوْ لِلْإِمَامِ
فَصْلٌ وَفِي الْمَعْدِنِ بِكَسْرِ الدَّالِ وَهُوَ الْمَكَانُ الَّذِي عَدَنَ بِهِ الْجَوْهَرُ وَنَحْوُهُ سُمِّيَ بِهِ لِعُدُونِ مَا أَنْبَتَهُ اللَّهُ فِيهِ أَيْ إقَامَتِهِ بِهِ مِنْ تَسْمِيَةِ الْحَالِّ بِاسْمِ الْمَحِلِّ وَإِلَّا فَحَقِيقَةُ الْمَعْدِنِ يُوصَفُ بِهِ الْمُسْتَقِرُّ فِيهِ
وَهُوَ أَيْ الْمَعْدِنُ كُلُّ مُتَوَلِّدٍ فِي الْأَرْضِ لَا مِنْ جِنْسِهَا أَيْ الْأَرْضِ لِيُخْرِجَ التُّرَابَ
وَلَا نَبَاتَ كَذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَجَوْهَرٍ وَيَاقُوتٍ وَبِلَّوْرٍ وَعَقِيقٍ وَزَبَرْجَدٍ وفيروزج حَجَرٌ أَخْضَرُ مَشُوبٌ بِزُرْقَةٍ يُوجَدُ بِخُرَاسَانَ
وَزَعَمَ بَعْضُ الْأَطِبَّاءِ أَنَّهُ يَصْفُو بِصَفَاءِ الْجَوِّ وَيَتَكَدَّرُ بِكَدَرِهِ وبلخش وَهُوَ والبنفش والبجاري مِنْ أَشْبَاهِ الْيَاقُوتِ كَمَا أَنَّ الزَّبَرْجَدَ وَالْمَاسَ مِنْ أَشْبَاهِ الزُّمُرُّدِ وَيُؤْتَى بِهِ مِنْ بلخشان الْعَجَمِ وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ أَحْمَرُ وَأَخْضَرُ وَأَصْفَرُ وَأَجْوَدُهُ الْأَحْمَرُ
وَصُفْرٍ وَرَصَاصٍ وَحَدِيدٍ وَكُحْلٍ وَزِرْنِيخٍ وَمَغْرَةٍ وَكِبْرِيتٍ وَزِفْتٍ وَمِلْحٍ وَزِئْبَق بِكَسْرِ الزَّايِ وَالْبَاءِ وَبِهَمْزَةٍ سَاكِنَةٍ وَيَجُوزُ تَخْفِيفُهَا فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ وَقَارٍ وَنِفْطٍ بِكَسْرِ النُّونِ وَفَتْحِهَا وَسُكُونِ الْفَاءِ وَمُومْيَا قَالَ فِي مِنْهَاجِ الْبَيَانِ هِيَ مَعْدِنٌ فِي قُوَّةِ الزِّفْتِ وسندروس وَزُجَاجٍ بِتَثْلِيثِ الزَّايِ بِخِلَافِ زِجَاجٍ جَمْعِ زُجٍّ الرُّمْحُ فَإِنَّهُ بِالْكَسْرِ لَا غَيْرُ
وَزَاجٍّ وَيَشْمٍ وَرُخَامٍ وَ حَجَرِ مِسَنٍّ وَنَحْوِهِ كَبِرَامٍ وَهُوَ الصَّوَّانُ وَحَدِيثُ لَا زَكَاةَ فِي حَجَرٍ إنْ صَحَّ مَحْمُولٌ عَلَى الْأَحْجَارِ الَّتِي لَا يُرْغَبُ فِيهَا عَادَةً قَالَهُ الْقَاضِي
مِمَّا يُسَمَّى مَعْدِنًا قَالَ أَحْمَدُ كُلُّ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ الْمَعْدِنِ فَفِيهِ الزَّكَاةُ حَيْثُ كَانَ فِي مِلْكِهِ أَوْ فِي الْبَرَارِيِّ إذَا اُسْتُخْرِجَ رُبْعُ الْعُشْرِ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى وَمِمَّا
أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنْ الْأَرْضِ وَلِأَنَّهُ مَالٌ لَوْ غَنِمَهُ أَخْرَجَ خُمُسَهُ فَإِذَا أَخْرَجَهُ مِنْ مَعْدِنٍ وَجَبَتْ زَكَاتُهُ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ مِنْ عَيْنِ نَقْدٍ أَيْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ وَ مِنْ قِيمَةِ غَيْرِهِ أَيْ النَّقْدِ يُصْرَفُ لِأَهْلِ الزَّكَاةِ لِحَدِيثِ مَالِكٍ فِي الْمُوَطَّإِ وَأَبِي دَاوُد أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيّ الْمَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةَ وَهِيَ مِنْ نَاحِيَةِ الْفَرْعِ فَتِلْكَ الْمَعَادِنُ لَا يُؤْخَذُ مِنْهَا إلَّا الزَّكَاةُ إلَى الْيَوْمِ وَالْقَبَلِيَّةُ بِفَتْحِ الْقَافِ وَالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ هِيَ نَاحِيَةٌ مِنْ سَاحِلِ الْبَحْرِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ خَمْسَةُ أَيَّامٍ بِشَرْطِ كَوْنِ مُخْرِجِ ذَلِكَ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا أَيْ الزَّكَاةِ وَلَوْ صَغِيرًا
وَحَدِيثُ الْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَرَادَ بِقَوْلِهِ الْمَعْدِنُ جُبَارٌ إذَا وَقَعَ عَلَى الْأَجِيرِ شَيْءٌ وَ بِشَرْطِ بُلُوغِهِمَا أَيْ النَّقْدِ وَقِيمَةِ غَيْرِهِ نِصَابًا بَعْدَ سَبْكٍ وَتَصْفِيَةٍ كَحَبٍّ وَثَمَرٍ
فَلَوْ أَخْرَجَ رُبْعَ عُشْرٍ بِتُرَابِهِ قَبْلَ تَصْفِيَتِهِ رُدَّ إنْ كَانَ بَاقِيًا وَإِلَّا فَقِيمَتُهُ
وَيُقْبَلُ قَوْلُ آخِذٍ فِي قَدْرِهِ لِأَنَّهُ غَارِمٌ فَإِنْ صَفَّاهُ فَكَانَ قَدْرَ الْوَاجِبِ أَجْزَأَ وَإِنْ نَقَصَ فَعَلَى الْمُخْرِجِ النَّقْصُ وَإِنْ زَادَ رَدَّ الْقَابِضُ الزِّيَادَةَ إلَّا أَنْ يَسْمَحَ لَهُ بِهَا الْمُخْرِجُ وَهَذَا إنْ كَانَ الْقَابِضُ السَّاعِيَ وَاضِحٌ وَإِنْ كَانَ الْقَابِضُ الْفَقِيرَ فَلَا كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْحُبُوبِ وَالثِّمَارِ
وَلَا يُحْتَسَبُ بِمُؤْنَتِهِمَا أَيْ السَّبْكِ وَالتَّصْفِيَةِ فَيُسْقِطُهَا وَيُزَكِّي الْبَاقِيَ بَلْ يُزَكِّي الْكُلَّ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ دَيْنًا كَمُؤْنَةِ حَصَادٍ وَدِيَاسٍ
اسْتِخْرَاجِ مَعْدِنٍ إنْ لَمْ تَكُنْ دَيْنًا فَإِنْ كَانَتْ دَيْنًا زَكَّى مَا سِوَاهَا كَالْخَرَاجِ لِسَبْقِهَا الْوُجُوبَ
وَيُضَمُّ مَا اُسْتُخْرِجَ مِنْ مَعْدِنٍ فِي دَفَعَاتٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُهْمَلْ عَمَلٌ بَيْنَهَا أَيْ الدَّفَعَاتِ لِأَنَّهُ لَوْ اُعْتُبِرَ دَفْعَةً وَاحِدَةً لَأَدَّى إلَى عَدَمِ الْوُجُوبِ فِيهِ لِبُعْدِ اسْتِخْرَاجِ نِصَابٍ دَفْعَةً وَاحِدَةً بِلَا عُذْرٍ كَمَرَضٍ وَإِصْلَاحِ آلَةٍ وَسَفَرٍ وَاشْتِغَالٍ بِتُرَابٍ يَخْرُجُ بَيْنَ النِّيلَيْنِ أَوْ هَرَبِ عَبْدِهِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ إعْرَاضًا أَوْ كَانَ لَهُ عُذْرٌ وَلَمْ يُهْمِلْ الْعَمَلَ بَعْدَ زَوَالِهِ أَيْ الْعُذْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَيْ فَلَا يَنْقَطِعُ الْعَمَلُ وَحُكْمُهُ حُكْمُ الْمُتَّصِلِ لِأَنَّهَا حَدُّ تَرْكِ الْإِهْمَالِ حَكَاهُ فِي الْمُبْدِعِ عَنْ ابْنِ الْمُنَجَّى فَإِنْ أَهْمَلَهُ أَيْ الْعَمَلَ لِغَيْرِ عُذْرٍ ثَلَاثًا فَأَكْثَرَ فَلِكُلِّ مَرَّةٍ حُكْمُ نَفْسِهَا فَمَا بَلَغَتْ نِصَابًا زَكَّاهُ وَمَا بَلَغَتْ دُونَهُ فَلَا زَكَاةَ فِيهَا
فَإِنْ أَخْرَجَ دُونَ النِّصَابِ ثُمَّ تَرَكَ الْعَمَلَ مُهْمِلًا لَهُ ثُمَّ أَخْرَجَ بَقِيَّةَ النِّصَابِ فَلَا زَكَاةَ فِيهِمَا وَإِنْ بَلَغَا بِمَجْمُوعِهِمَا نِصَابًا لِفَوَاتِ الشَّرْطِ
وَيَتَّجِهُ مَحِلُّ سُقُوطِهَا فِيمَا لَمْ يَبْلُغْ نِصَابًا إنْ لَمْ يَكُنْ فَارًّا مِنْ الزَّكَاةِ بِإِهْمَالِهِ الْعَمَلَ فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ وَجَبَ عَلَيْهِ الضَّمُّ مُعَامَلَةً لَهُ بِضِدِّ قَصْدِهِ
وَمَنْ لَا فُرْقَةَ بِيَدِهِ لَا أَثَرَ لِنِيَّتِهِ فَلَوْ وَهَبَتْ مُطَلَّقَةٌ ثَلَاثًا مَالًا لِمَنْ تَثِقُ بِهِ لِيَشْتَرِيَ مَمْلُوكًا فَاشْتَرَاهُ وَزَوَّجَهُ بِهَا ثُمَّ وَهَبَهُ أَوْ وَهَبَ بَعْضَهُ لَهَا انْفَسَخَ نِكَاحُهَا وَلَمْ يَكُنْ هُنَاكَ تَحْلِيلٌ مَشْرُوطٌ وَلَا مَنْوِيٌّ مِمَّنْ تُؤَثِّرُ نِيَّتَهُ أَوْ شَرْطُهُ وَهُوَ الزَّوْجُ فَيَحْصُلُ الْإِحْلَالُ بِذَلِكَ وَلَا أَثَرَ لِنِيَّةِ الزَّوْجَةِ وَالْوَلِيِّ لِأَنَّهُ لَا فُرْقَةَ بِيَدِهِمَا
قَالَ فِي إعْلَامِ الْمُوَقِّعِينَ يُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إلَى رِفَاعَةَ يَقُولُ أَحْمَدُ إنَّهَا كَانَتْ قَدْ هَمَّتْ بِالتَّحْلِيلِ وَنِيَّةُ الْمَرْأَةِ لَيْسَتْ بِشَيْءٍ إنَّمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ
وَلَيْسَ فِيهِ الْمَرْأَةُ بِشَيْءٍ وَاخْتَارَ جَمْعٌ مِنْ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ لَا يَحْصُلُ الْإِحْلَالُ بِذَلِكَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ الْمُنَقِّحُ الْأَظْهَرُ عَدَمُ الْإِحْلَالِ قَالَ فِي الْمُنْتَهَى وَالْأَصَحُّ قَوْلُ الْمُنَقِّحِ انْتَهَى وَهُوَ قِيَاسُ الَّتِي قَبْلَهَا
قَالَ فِي الْوَاضِحِ نِيَّتُهَا كَنِيَّتِهِ وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ نِكَاحُ الْمُحَلِّلِ بَاطِلٌ إذَا اتَّفَقَا فَإِنْ اعْتَقَدَتْ ذَلِكَ بَاطِنًا وَلَمْ تُظْهِرْهُ صَحَّ فِي الْحُكْمِ وَبَطَلَ فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى
وَيَجُوزُ بَيْعُ تُرَابِ مَعْدِنٍ بِغَيْرِ جِنْسِهِ وَإِنْ اسْتَتَرَ الْمَقْصُودُ مِنْهُ لِأَنَّهُ بِأَصْلِ الْخِلْقَةِ كَبَيْعِ نَحْوِ لَوْزٍ فِي قِشْرِهِ وَقِيسَ عَلَيْهِ تُرَابُ صَاغَةٍ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَمْيِيزُهُ عَنْ تُرَابِهِ إلَّا فِي تَأَنِّي الْحَالِ بِكُلْفَةٍ وَمَشَقَّةٍ وَلِذَلِكَ اُحْتُمِلَتْ جَهَالَةُ اخْتِلَاطِ الْمُرَكَّبَاتِ مِنْ مَعَاجِينَ وَنَحْوِهَا وَنَحْوِ أَسَاسَاتِ الْحِيطَانِ
وَالْجَامِدُ الْمُخْرَجُ مِنْ أَرْضٍ مَمْلُوكَةٍ لِرَبِّهَا أَيْ الْأَرْضِ أَخْرَجَهُ هُوَ أَوْ غَيْرُهُ لِأَنَّهُ مَلَكَهُ بِمِلْكِ الْأَرْضِ لَكِنْ لَا تَلْزَمُهُ زَكَاتُهُ حَتَّى يَصِلَ لِيَدِهِ كَمَدْفُونٍ مَنْسِيٍّ فَلَا يَصِحُّ تَعْجِيلُ زَكَاتِهِ لِاحْتِمَالِ خَلْقِهِ شَيْئًا فَشَيْئًا فَلَا يَتَحَقَّقُ سَبَبُ الْمِلْكِ فِيهِ كِ مَا يَصِحُّ تَعْجِيلُ خُمْسِ رِكَازٍ لِعَدَمِ اسْتِقْرَارِ الْمِلْكِ فِيهِ قَبْلَ أَخْذِهِ بِخِلَافِ مَعْدِنٍ جَارٍ فَلِآخِذِهِ لِإِبَاحَتِهِ سَوَاءٌ كَانَ بِمَوَاتٍ أَوْ مَمْلُوكَةٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ بَلْ كَالْمَاءِ
وَلَا زَكَاةَ فِي مِسْكٍ وَزَبَادٍ وَ لَا فِي مُخْرَجٍ مِنْ بَحْرٍ كَسَمَكٍ وَلُؤْلُؤٍ وَجَوْهَرٍ وَمَرْجَانٍ هُوَ نَبَاتٌ حَجَرِيٌّ مُتَوَسِّطٌ فِي خَلْقِهِ بَيْنَ النَّبَاتِ وَالْمَعْدِنِ وَمِنْ خَوَاصِّهِ أَنَّ النَّظَرَ إلَيْهِ يَشْرَحُ الصَّدْرَ وَيُفْرِحُ الْقَلْبَ وَ لَا فِي عَنْبَرٍ وَلَوْ بَلَغَ نِصَابًا لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْوُجُوبِ وَكَانَ الْعَنْبَرُ وَغَيْرُهُ يُوجَدُ فِي عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَهْدِ خُلَفَائِهِ مِنْ بَعْدِهِ وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ وَلَا عَنْهُمْ فِيهِ سُنَّةٌ فَوَجَبَ الْبَقَاءُ عَلَى الْأَصْلِ
وَعَنْ جَابِرٍ نَحْوُهُ وَلِأَنَّ وُجُودَهُ مِنْ غَيْرِ مَشَقَّةٍ فَهُوَ كَالْمُبَاحَاتِ الْمَوْجُودَةِ فِي الْبَرِّ
فَرْعٌ لَا تَتَكَرَّرُ زَكَاةُ مُعْشِرَاتٍ لِأَنَّهَا غَيْرُ مُوَصَّدَةٍ لِلنَّمَاءِ فَهِيَ كَعَرَضِ الْقِنْيَةِ بَلْ أَوْلَى لِنَقْصِهَا بِنَحْوِ أَكْلٍ وَلَا زَكَاةُ مَعْدِنٍ لِأَنَّهُ عَرَضٌ مُسْتَفَادٌ مِنْ الْأَرْضِ أَشْبَهَ الْمُعْشِرَاتِ غَيْرَ نَقْدٍ وَعَرَضٍ فَتَتَكَرَّرُ زَكَاتُهُ لِأَنَّهُ مُعَدٌّ لِلنَّمَاءِ كَالْمَوَاشِي
فَصْلٌ الرِّكَازُ الْكَنْزُ مِنْ دِفْنِ الْجَاهِلِيَّةِ بِكَسْرِ الدَّالِ أَيْ دَفِينِهِمْ أَوْ دِفْنُ مَنْ تَقَدَّمَ مِنْ كُفَّارٍ فِي الْجُمْلَةِ فَلَا يُنَافِي أَنَّهُ قَدْ يَكُونُ ظَاهِرًا إذَا كَانَ بِطَرِيقٍ غَيْرِ مَسْلُوكٍ أَوْ خَرِبَةٍ سُمِّيَ بِهِ مِنْ الرُّكُوزِ أَيْ التَّغْيِيبِ وَمِنْهُ رَكَزْت الرُّمْحَ إذَا غَيَّبْتُ أَسْفَلَهُ فِي الْأَرْضِ وَمِنْهُ الرِّكْزُ الصَّوْتُ الْخَفِيُّ عَلَيْهِ كُلِّهِ أَوْ عَلَى بَعْضِهِ عَلَامَةُ كُفْرٍ فَقَطْ أَيْ لَا عَلَامَةُ إسْلَامٍ وَفِيهِ أَيْ الرِّكَازِ إذَا وُجِدَ
وَلَوْ كَانَ قَلِيلًا أَوْ عَرْضًا الْخُمُسُ عَلَى وَاجِدِهِ وَلَوْ كَانَ وَاجِدُهُ ذِمِّيًّا أَوْ مَدِينًا كَبِيرًا كَانَ أَوْ صَغِيرًا حُرًّا أَوْ مُكَاتَبًا عَاقِلًا أَوْ مَجْنُونًا لِعُمُومِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَيَجُوزُ إخْرَاجُ الْخُمُسِ مِنْ الرِّكَازِ وَمِنْ غَيْرِهِ وَلَهُ تَفْرِقَتُهُ بِنَفْسِهِ وَاحْتُجَّ بِقَوْلِهِ عَلَيَّ لِأَنَّهُ أَدَّى الْحَقَّ إلَى مُسْتَحِقِّهِ
وَلَا يَجُوزُ لِوَاجِدِ الرِّكَازِ وَالْمَعْدِنِ أَنْ يُمْسِكَ الْوَاجِبَ فِيهِمَا لِنَفْسِهِ وَلَوْ كَانَ فَقِيرًا يَصْرِفُ أَيْ يَصْرِفُهُ الْإِمَامُ مَصْرِفَ الْفَيْءِ الْمُطْلَقِ لِلْمَصَالِحِ كُلِّهَا نَصًّا لِمَا رَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ الشَّعْبِيِّ أَنَّ رَجُلًا وَجَدَ أَلْفَ دِينَارٍ مَدْفُونَةٍ خَارِجَ الْمَدِينَةِ فَأَتَى بِهَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَأَخَذَ مِنْهَا مِائَتَيْ دِينَارٍ وَدَفَعَ إلَى الرَّجُلِ بَقِيَّتَهَا وَجَعَلَ عُمَرُ يَقْسِمُ الْمِائَتَيْنِ بَيْنَ مَنْ حَضَرَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ إلَى أَنْ فَضَلَ مِنْهَا فَضْلَةٌ فَقَالَ أَيْنَ صَاحِبُ الدَّنَانِيرِ فَقَامَ إلَيْهِ فَقَالَ عُمَرُ خُذْ هَذِهِ الدَّنَانِيرَ فَهِيَ لَكَ وَلَوْ كَانَ الْخُمُسُ زَكَاةً لَخُصَّ بِهِ أَهْلُ الزَّكَاةِ وَلِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الذِّمِّيِّ وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا وَلِلْإِمَامِ رَدُّ خُمُسِ الرِّكَازِ أَوْ بَعْضِهِ لِوَاجِدِهِ بَعْدَ قَبْضِهِ وَتَرْكُهُ
لَا إنْ كَانَ أَجِيرًا لِطَلَبِهِ أَيْ الرِّكَازِ فَيَكُونُ لِلْمُسْتَأْجِرِ لِأَنَّ الْوَاجِدَ نَائِبُهُ فِيهِ أَوْ مُكَاتَبًا أَوْ مُسْتَأْمَنًا فَبَاقِي مَا وَجَدَهُ بَعْدَ أَدَاءِ الْخُمُسِ لَهُ وَإِنْ كَانَ قِنًّا فَلِسَيِّدِهِ وَسَوَاءٌ وَجَدَهُ مَدْفُونًا بِدَارٍ أَوْ بِمَوَاتٍ أَوْ شَارِعٍ أَوْ فِي أَرْضٍ مُنْتَقِلَةٍ إلَيْهِ أَيْ الْوَاجِدِ بِبَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ وَنَحْوِهِمَا وَلَمْ يَدَّعِهِ مُنْتَقِلَةٌ عَنْهُ أَوْ فِي أَرْضٍ لَا يُعْلَمُ مَالِكُهَا أَوْ عُلِمَ مَالِكُهَا وَلَمْ يَدَّعِهِ أَيْ الرِّكَازَ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ بَلْ مُودَعٌ فِيهَا أَشْبَهَ الصَّيْدَ يَمْلِكُهُ آخِذُهُ فَإِنْ ادَّعَاهُ أَيْ الرِّكَازَ مَالِكُهَا أَيْ الْأَرْضِ أَوْ ادَّعَاهُ مَنْ انْتَقَلَتْ الْأَرْضُ عَنْهُ بِلَا بَيِّنَةٍ وَلَا وَصْفٍ لِلرِّكَازِ حَلَفَ وَأَخَذَهُ أَيْ الرِّكَازَ لِأَنَّ يَدَ مَالِكَ الْأَرْضِ عَلَى الرِّكَازِ وَيَدَ مَنْ انْتَقَلَتْ عَنْهُ الْأَرْضُ كَانَتْ عَلَيْهِ بِكَوْنِهَا عَلَى مَحَلِّهِ فَإِنْ لَمْ يَحْلِفْ وَنَفَاهُ وَاجِدُهُ فَ هُوَ لِمَنْ فَوْقَ أَيْ لِمَنْ قَبْلَهُ إنْ اعْتَرَفَ بِهِ وَإِلَّا فَلِمَنْ قَبْلَهُ كَذَلِكَ إلَى أَوَّلِ مَالِكٍ اعْتَرَفَ بِهِ وَ ه كَذَا إلَى الْمُحْيِي أَوَّلًا إنْ كَانَ أَوْ أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَهُوَ لِوَارِثِهِ بِلَا دَعْوَى إذْ الْكَنْزُ يُمْلَكُ بِإِحْيَاءِ مَوَاتٍ
وَفِي الشَّرْحِ وَالْإِقْنَاعِ وَغَيْرِهِمَا أَنَّ الرِّكَازَ لَا يُمْلَكُ بِمِلْكِ الْأَرْضِ عَلَى الْمَذْهَبِ وَالْمُصَنِّفُ مَشَى هُنَا عَلَى مَا ذَكَرُوهُ فِي بَابِ إحْيَاءِ الْمَوَاتِ وَهُوَ ضَعِيفٌ فَإِنْ لَمْ يَجِدُوا أَيْ الْوَرَثَةَ فَلِبَيْتِ الْمَالِ فَإِنْ نَفَاهُ بَعْضُ وَرَثَةٍ سَقَطَ حَقُّهُ مِنْ الرِّكَازِ فَقَطْ وَيَكُونُ نَصِيبُهُ لِلْوَاجِدِ وَيَبْقَى نَصِيبُ مَنْ ادَّعَى أَنَّهُ لِمُوَرِّثِهِ فَيَحْلِفُ وَيَأْخُذُهُ
وَكَذَا وَرَثَةُ مَنْ انْتَقَلَتْ عَنْهُ أَوْ ظَاهِرًا بِأَنْ وَجَدَهُ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ بِطَرِيقٍ غَيْرِ
مَسْلُوكٍ فَإِنْ كَانَ ظَاهِرًا بِطَرِيقٍ مَسْلُوكٍ فَلُقَطَةٌ أَوْ وَجَدَهُ ظَاهِرًا بِ خَرِبَةٍ بِدَارِ إسْلَامٍ أَوْ بِدَارِ عَهْدٍ أَوْ بِدَارِ حَرْبٍ وَقَدَرَ وَاجِدُهُ عَلَيْهِ وَحْدَهُ أَوْ قَدَرَ عَلَيْهِ بِجَمَاعَةٍ لَا مَنَعَةَ لَهُمْ أَيْ لَا قُوَّةَ لَهُمْ عَلَى دَفْعِ الْعَدُوِّ عَنْهُمْ لِأَنَّ الْمَالِكَ لَا حُرْمَةَ لَهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ وَجَدَهُ بِمَوَاتٍ
وَ إنْ قَدَرَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى مَعْدِنٍ بِدَارِ حَرْبٍ مَعَ جَمَاعَةٍ ذِي مَنَعَةٍ فَ هُوَ غَنِيمَةٌ لِأَنَّ قُوَّتَهُمْ أَوْصَلَتْهُمْ إلَيْهِ كَمَعْدِنٍ وُجِدَ بِدَارِ حَرْبٍ فَيُخَمَّسُ بَعْدَ إخْرَاجِ رُبُعِ عُشْرِهِ
وَمَا وُجِدَ مِمَّا تَقَدَّمَ وَ خَلَا مِنْ عَلَامَةِ كُفْرٍ كَأَسْمَاءِ مُلُوكِهِمْ أَوْ صُوَرِهِمْ أَوْ صُوَرِ أَصْنَامِهِمْ أَوْ صُلْبَانِهِمْ وَنَحْوِهَا أَوْ كَانَ عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ عَلَامَةُ مُسْلِمِينَ فَ هُوَ لُقَطَةٌ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ مَالُ مُسْلِمٍ لَمْ يُعْلَمْ زَوَالُ مِلْكِهِ وَتَغْلِيبًا لِحُكْمِ دَارِ الْإِسْلَامِ
وَإِذَا تَدَاعَى دَفِينَةً بِدَارِ مُؤَجِّرِهَا وَمُسْتَأْجِرِهَا فَ هِيَ لِوَاصِفِهَا لِوُجُوبِ دَفْعِ اللُّقَطَةِ لِمَنْ وَصَفَهَا بِيَمِينِهِ لِاحْتِمَالِ صِدْقِ الْآخَرِ فِي دَعْوَاهَا وَإِلَّا تُوصَفُ فَ هِيَ لِوَاجِدِهَا بِيَمِينِهِ فَإِنْ ادَّعَى كُلٌّ مِنْهُمَا وِجْدَانَهَا أَوَّلًا فَقَوْلُ مُكْتَرٍ لِزِيَادَةِ يَدِ ه وَمِثْلُهُ مُعِيرٌ وَمُسْتَعِيرٌ اخْتَلَفَا فِيهَا فَوَصَفَهَا أَحَدُهُمَا فَهِيَ لَهُ بِيَمِينِهِ تَرْجِيحًا لَهُ بِالْوَصْفِ فَإِنْ وَصَفَاهَا تَسَاقَطَا وَرَجَحَ مُسْتَعِيرٌ لِزِيَادَةِ الْيَدِ
فَرْعٌ لَوْ أَخْرَجَ وَاجِدُ رِكَازٍ خُمُسَهُ ثُمَّ اسْتَحَقَّهُ غَيْرُهُ بِوَجْهٍ مِنْ الْوُجُوهِ غَرِمَ الْوَاجِدُ بَدَلَ الْخُمُسِ لِلْمُسْتَحِقِّ لِأَنَّهُ فَوَّتَهُ عَلَيْهِ وَيَرْجِعُ بِهِ أَيْ بِبَدَلِ الْخُمُسِ الَّذِي غَرِمَهُ عَلَى إمَامٍ أَخَذَهُ مِنْهُ قَهْرًا فَيَأْخُذُهُ مِنْ مَالِهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ جَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
بَابُ زَكَاةِ الْأَثْمَانِ جَمْعُ ثُمْنٍ وَهِيَ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ وَهُمَا مِنْ أَشْرَفِ نِعَمِ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ إذْ بِهِمَا قِوَامُ الدُّنْيَا وَنِظَامُ الْخَلْقِ لِأَنَّ حَاجَاتِ النَّاسِ كَثِيرَةٌ وَكُلُّهَا تُقْضَى بِهِمَا بِخِلَافِ غَيْرِهِمَا مِنْ الْأَمْوَالِ فَمَنْ كَنَزَهُمَا فَقَدْ أَبْطَلَ الْحِكْمَةَ الَّتِي خُلِقَا لَهَا كَمَنْ حَبَسَ قَاضِيَ الْبَلَدِ وَمَنَعَهُ أَنْ يَقْضِيَ حَوَائِجَ النَّاسِ فَالْفُلُوسُ وَلَوْ رَائِجَةً عُرُوضٌ وَالْقَدْرُ الْوَاجِبُ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ رُبُعُ عُشْرِهِمَا لِلْأَخْبَارِ
وَوُجُوبُ الزَّكَاةِ فِيهِمَا بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَاَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ
الْآيَةُ وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إلَّا إذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ يُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَأَقَلُّ نِصَابِ ذَهَبٍ عِشْرُونَ مِثْقَالًا لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ عِشْرِينَ مِثْقَالًا مِنْ الذَّهَبِ وَلَا فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ صَدَقَةٌ رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ
وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ مِثْقَالًا نِصْفَ مِثْقَالٍ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَهِيَ أَيْ الْعِشْرُونَ مِثْقَالًا ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا وَأَرْبَعَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ إسْلَامِيِّ إذْ الْمِثْقَالُ دِرْهَمٌ وَثَلَاثَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ وَقَدْرُهَا بِالدَّنَانِيرِ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَارًا وَسُبْعَا دِينَارٍ وَتُسْعُهُ بِ الدِّينَارِ الَّذِي زِنَتُهُ دِرْهَمٌ وَثُمْنُ دِرْهَمٍ تَحْدِيدًا وَتَقَدَّمَ أَنَّ نِصَابَ الْأَثْمَانِ تَقْرِيبٌ يُعْفَى فِيهِ عَنْ نَحْوِ حَبَّةٍ وَحَبَّتَيْنِ وَالْمِثْقَالُ وَلَمْ يَتَغَيَّرْ جَاهِلِيَّةً وَإِسْلَامًا دِرْهَمٌ وَثَلَاثَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ إسْلَامِيِّ فَإِذَا زِيدَ عَلَى الدِّرْهَمِ ثَلَاثَةُ أَسْبَاعِهِ فَ هُوَ مِثْقَالٌ وَإِنْ نَقَصَ مِنْ الْمِثْقَالِ ثَلَاثَةُ أَعْشَارِهِ فَ هُوَ دِرْهَمٌ وَ الْمِثْقَالُ بِالدَّوَانِقِ ثَمَانِيَةُ دَوَانِقَ
وَأَرْبَعَةُ أَسْبَاعِ دَانِقٍ وَ الْمِثْقَالُ بِالشَّعِيرِ الْمُتَوَسِّطِ ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ حَبَّةً وَالدِّرْهَمُ الْإِسْلَامِيُّ نِسْبَةٌ لِلْمِثْقَالِ كَمَا قَدَّرَهُ بَنُو أُمَيَّةَ نِصْفُ مِثْقَالٍ وَخُمُسُهُ فَالْعَشَرَةُ مِنْ الدَّرَاهِمِ سَبْعَةُ مَثَاقِيلَ وَ الدِّرْهَمُ بِالدَّوَانِقِ سِتَّةُ دَوَانِقَ وَهِيَ أَيْ السِّتَّةُ دَوَانِقَ خَمْسُونَ حَبَّةَ شَعِيرٍ وَخُمُسَا حَبَّةٍ شَعِيرٍ وَذَلِكَ سِتَّةَ عَشَرَ حَبَّةَ خرنوب وَالدَّانِقُ ثَمَانِ حَبَّاتِ شَعِيرٍ وَخُمُسَا حَبَّةٍ مِنْهُ
وَأَقَلُّ نِصَابِ فِضَّةٍ مِائَتَا دِرْهَمٍ إسْلَامِيٍّ لِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ وَالْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا وَهِيَ بِالْمَثَاقِيلِ مِائَةٌ وَأَرْبَعُونَ مِثْقَالًا
وَتُرَدُّ الدَّرَاهِمُ الْخُرَاسَانِيَّةُ وَهِيَ دَانِقٌ أَوْ نَحْوُهُ إلَى الدِّرْهَمِ الْإِسْلَامِيِّ وَ تُرَدُّ الْيَمَنِيَّةُ وَهِيَ دَانِقَانِ وَنِصْفٌ إلَى الدِّرْهَمِ الْإِسْلَامِيِّ وَ تُرَدُّ الدَّرَاهِمُ الطَّبَرِيَّةُ نِسْبَةً إلَى طَبَرِيَّةِ الشَّامِ بَلَدٌ مَعْرُوفٌ وَهِيَ أَرْبَعَةُ دَوَانِقَ إلَى الدِّرْهَمِ الْإِسْلَامِيِّ وَ تُرَدُّ الدَّرَاهِمُ الْبَغْلِيَّةُ نِسْبَةً إلَى مَلِكٍ يُقَالُ لَهُ رَأْسُ الْبَغْلِ وَتُسَمَّى السَّوْدَاءُ وَهِيَ ثَمَانِيَةُ دَوَانِقَ إلَى الدِّرْهَمِ الْإِسْلَامِيِّ قَالَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ قَالَ أَصْحَابُنَا أَجْمَعَ أَهْلُ الْعَصْرِ الْأَوَّلِ عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ أَنَّ الدِّرْهَمَ سِتَّةُ دَوَانِقَ
وَيُزَكَّى مَغْشُوشٌ ذَهَبٌ أَوْ فِضَّةٌ إذَا كَانَ الْغِشُّ غَيْرَ الْفِضَّةِ فِي الذَّهَبِ كَمَا لَوْ كَانَ نُحَاسًا أَوْ رَصَاصًا أَوْ نَحْوَهُمَا بَلَغَ خَالِصُهُ نِصَابًا نَصًّا وَإِلَّا فَلَا
وَيُكْرَهُ ضَرْبُ نَقْدٍ مَغْشُوشٍ وَاِتِّخَاذُهُ نَصًّا وَالضَّرْبُ لِغَيْرِ السُّلْطَانِ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
وَيُجْزِئُ إخْرَاجٌ مِنْ مَغْشُوشٍ إنْ عَلِمَ قَدْرَ غِشٍّ فِي كُلِّ دِينَارٍ أَوْ دِرْهَمٍ لِلْعِلْمِ بِقَدْرِ الْوَاجِبِ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ قَدْرَ مَا فِي كُلٍّ مِنْهُمَا مِنْ الْغِشِّ لَمْ يُجْزِئْهُ إلَّا أَنْ يَسْتَظْهِرَ فَيُخْرِجَ مِنْهُمَا قَدْرَ الزَّكَاةِ بِيَقِينٍ فَيُجْزِئَهُ لِانْتِفَاءِ الْمَانِعِ فَإِنْ شَكَّ فِيهِ أَيْ فِي بُلُوغِ مَغْشُوشٍ نِصَابًا سَبَكَهُ أَيْ الْمَغْشُوشَ لِيَعْلَمَ خَالِصَهُ أَوْ احْتَاطَ فَأَخْرَجَ عَنْ مَغْشُوشٍ مَا يُجْزِئُهُ إخْرَاجُهُ عَنْهُ بِيَقِينٍ لِتَبْرَأَ ذِمَّتُهُ وَالْأَفْضَلُ إخْرَاجُهُ عَنْهُ مَا لَا غِشَّ فِيهِ
وَإِنْ أَخْرَجَ مِمَّا تَيَقَّنَ أَنَّ فِيهِ قَدْرَ الزَّكَاةِ أَجْزَأَهُ وَإِنْ ادَّعَى رَبُّ مَالٍ عَلِمَ غِشَّ أَوْ أَنَّهُ اسْتَظْهَرَ وَأَخْرَجَ الْفَرْضَ قُبِلَ بِلَا يَمِينٍ
وَيُزَكَّى غِشٌّ مِنْ نَقْدٍ بَلَغَ بِضَمٍّ إلَى غَيْرِهِ نِصَابًا فَأَرْبَعُمِائَةٍ ذَهَبٌ فِيهَا مِائَةٌ فِضَّةٌ وَعِنْدَهُ مِائَةٌ فِضَّةٌ يُزَكِّي الْمِائَةَ الْغِشَّ لِأَنَّهَا بَلَغَتْ نِصَابًا بِضَمِّهَا إلَى الْمِائَةِ الْأُخْرَى وَكَذَا لَوْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ فِضَّةٌ لِأَنَّهَا تُضَمُّ إلَى الذَّهَبِ أَوْ بَلَغَ نِصَابًا بِدُونِهِ أَيْ الضَّمِّ كَخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ فِيهَا ذَهَبٌ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ فِيهَا فِضَّةٌ مِائَتَانِ فَيُزَكِّي الْمِائَتَيْنِ الْغِشَّ لِأَنَّهَا نِصَابٌ بِنَفْسِهَا
وَإِنْ شَكَّ مِنْ أَيِّهِمَا أَيْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ الثَّلَاثُمِائَةِ دِرْهَمٍ احْتَاطَ فَجَعَلَهَا ذَهَبًا فَيُخْرِجُ زَكَاةَ ثَلَاثِمِائَةِ دِرْهَمٍ ذَهَبًا وَمِائَتَيْ دِرْهَمٍ فِضَّةً احْتِيَاطًا وَيُعْرَفُ غِشُّهُ أَيْ الذَّهَبَ الْمَغْشُوشَ بِوَضْعِ ذَهَبٍ خَالِصٍ وَزْنَهُ أَيْ الْمَغْشُوشِ بِمَاءٍ أَيْ فِيهِ فِي إنَاءٍ أَسْفَلُهُ أَيْ الْإِنَاءِ كَأَعْلَاهُ قَدْرًا ثُمَّ يُرْفَعُ الذَّهَبُ ثُمَّ يُوضَعُ فِضَّةٌ خَالِصَةٌ وَزْنَهُ أَيْ الْمَغْشُوشِ وَهِيَ أَيْ الْفِضَّةُ أَضْخَمُ مِنْ الذَّهَبِ أَغْلَظُ ثُمَّ تُرْفَعُ ثُمَّ يُوضَعُ مَغْشُوشٌ ثُمَّ يُرْفَعُ وَيُعْلَمُ عِنْدَ وَضْعِ كُلٍّ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَمَغْشُوشٍ عُلُوَّ الْمَاءِ فِي الْإِنَاءِ وَالْأَوْلَى كَوْنُهُ ضَيِّقًا لِيَظْهَرَ ذَلِكَ فَإِنْ تَنَصَّفَتْ بَيْنَهُمَا أَيْ عَلَامَتَيْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ عَلَامَةُ مَغْشُوشٍ فَنِصْفُهُ أَيْ الْمَغْشُوشِ ذَهَبٌ وَنِصْفُهُ فِضَّةٌ وَإِلَّا يَتَنَصَّفْ فَإِلَى أَيِّهِمَا أَيْ الْعَلَامَتَيْنِ كَانَ ارْتِفَاعُهُ أَقْرَبَ فَهُوَ الْأَكْثَرُ بِحِسَابِهِ فَإِنْ كَانَ مَا بَيْنَ الْعُلْيَا إلَى الْوُسْطَى ثُلُثَيْ مَا بَيْنَ عَلَامَتَيْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ الْخَالِصَيْنِ وَمَا بَيْنَ السُّفْلَى إلَى الْوُسْطَى ثُلُثَهُ كَانَتْ الْفِضَّةُ ثُلُثَيْنِ وَالذَّهَبُ ثُلُثٌ
بَيْنَ السُّفْلَى إلَى الْوُسْطَى ثُلُثَاهُ فَالذَّهَبُ ثُلُثَانِ وَالْفِضَّةُ ثُلُثٌ إذْ الِارْتِفَاعُ لِلْفِضَّةِ لِضَخَامَتِهَا وَالِانْخِفَاضُ لِلذَّهَبِ لِثِقَلِهِ
وَإِنْ زَادَتْ قِيمَةُ مَغْشُوشٍ بِصَنْعَةِ الْغِشِّ وَفِيهِ أَيْ الْمَغْشُوشِ نِصَابٌ مِنْ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ أَوْ مِنْهُمَا أَخْرَجَ رُبُعَ عُشْرِهِ أَيْ الْمَغْشُوشِ فَعِشْرُونَ مِثْقَالًا غُشَّتْ فَصَارَتْ تُسَاوِي اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ مِثْقَالًا أَخْرَجَ عَنْهَا رُبُعَ الْعُشْرِ فِيمَا قِيمَتُهُ كَقِيمَتِهَا كَمَا يُخْرِجُ عَنْ الْجَيِّدِ الصَّحِيحِ بِحَيْثُ لَا يَنْقُصُ عَنْ قِيمَتِهِ كَحُلِيِّ الْكِرَاءِ إذَا زَادَتْ قِيمَتُهُ بِصِنَاعَتِهِ فَيُعْتَبَرُ فِي الْإِخْرَاجِ بِقِيمَتِهِ كَعَرْضِ التِّجَارَةِ
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْمَغْشُوشِ نِصَابٌ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ لِأَنَّ زِيَادَةَ قِيمَةِ النَّقْدِ بِالصِّنَاعَةِ وَالضَّرْبِ فَلَا تُعْتَبَرُ فِي النِّصَابِ إنْ لَمْ يَكُنْ لِلتِّجَارَةِ
فَصْلٌ وَيُخْرِجُ مُزْكٍ عَنْ جَيِّدٍ صَحِيحٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ مِنْ نَوْعِهِ كَالْمَاشِيَةِ لِوُجُوبِ الزَّكَاةِ فِي عَيْنِهِ فَلَا يُجْزِئُ أَدْنَى عَنْ أَعْلَى إلَّا مَعَ الْفَضْلِ وَ يُخْرِجُ عَنْ رَدِيءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ مِنْ نَوْعِهِ لِأَنَّ الزَّكَاةَ مُوَاسَاةٌ فَلَا يَلْزَمُهُ إخْرَاجُ أَعْلَى مِمَّا وَجَبَتْ فِيهِ
وَ إنْ اخْتَلَفَتْ أَنْوَاعُ الْمُزَكَّى أَخْرَجَ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ بِحِصَّتِهِ فَلَوْ كَانَ النِّصَابُ رُبُعَهُ جَيِّدٌ وَرُبُعَهُ رَدِيءٌ وَنِصْفُهُ مُكَسَّرٌ أَخْرَجَ عَنْهُ مِنْ الْجَيِّدِ الرُّبْعَ وَمِنْ الرَّدِيءِ كَذَلِكَ وَمِنْ الْمُكَسَّرِ النِّصْفَ وَلَوْ شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ الْوَاجِبُ وَالْأَفْضَلُ الْإِخْرَاجُ مِنْ الْأَعْلَى الْأَجْوَدِ لِأَنَّهُ زِيَادَةٌ خَيْرٍ لِلْفُقَرَاءِ