alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَمَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ نَهَارًا وَدَفَعَ قَبْلَ الْغُرُوبِ وَلَمْ يَعُدْ بَعْدَ الْغُرُوبِ مِنْ لَيْلَةِ النَّحْرِ إلَى عَرَفَةَ أَوْ عَادَ إلَيْهَا قَبْلَهُ أَيْ الْغُرُوبِ وَلَمْ يَقَعْ أَيْ الْغُرُوبُ وَهُوَ بِهَا أَيْ عَرَفَةَ فَعَلَيْهِ دَمٌ لِتَرْكِهِ وَاجِبًا كَمَا لَوْ تَرَكَ الْإِحْرَامَ مِنْ الْمِيقَاتِ فَإِنْ عَادَ إلَيْهَا لَيْلَةَ النَّحْرِ فَلَا دَمَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ أَتَى بِالْوَاجِبِ وَهُوَ الْوُقُوفُ فِي النَّهَارِ وَاللَّيْلِ كَمَنْ تَجَاوَزَ الْمِيقَاتَ بِلَا إحْرَامٍ ثُمَّ عَادَ إلَيْهِ فَأَحْرَمَ مِنْهُ بِخِلَافِ وَاقِفٍ لَيْلًا فَقَطْ فَلَا دَمَ عَلَيْهِ
لِحَدِيثِ مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَاتٍ بِلَيْلٍ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ وَلِأَنَّهُ لَمْ يُدْرِكْ جُزْءًا مِنْ النَّهَارِ فَأَشْبَهَ مِنْ مَنْزِلُهُ دُونَ الْمِيقَاتِ إذَا أَحْرَمَ مِنْهُ
فَرْعٌ وَقْفَةُ الْجُمُعَةِ فِي آخِرِ يَوْمِهَا سَاعَةَ الْإِجَابَةِ إنْ وَافَقَ يَوْمُ عَرَفَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ لَهَا مَزِيَّةٌ عَلَى سَائِرِ الْأَيَّامِ قِيلَ وَلِهَذَا اُشْتُهِرَ الْحَجُّ بِالْأَكْبَرِ إذَا كَانَتْ الْوَقْفَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِأَنَّ فِيهَا مُوَافَقَةَ حَجِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ وَقْفَةَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ كَانَتْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْحَدِيثَيْنِ الْآتِيَيْنِ
قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي الْهَدْيِ النَّبَوِيِّ مَا اسْتَفَاضَ عَلَى أَلْسِنَةِ الْعَوَامّ مِنْ أَنَّهَا أَيْ وَقْفَةَ الْجُمُعَةِ تَعْدِلُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ حَجَّةً فَبَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ
وَقَوَاعِدُنَا تَقْتَضِي التَّضْعِيفَ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ الْحَسَنَةَ تَتَضَاعَفُ بِزَمَنٍ فَاضِلٍ وَلِحَدِيثِ رَزِينٍ مَرْفُوعًا يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَفْضَلُ الْأَيَّامِ إلَّا يَوْمَ عَرَفَةَ وَإِنْ وَافَقَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ حَجَّةً فِي غَيْرِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ذَكَرَهُ ابْنُ جَمَاعَةَ فِي مَنَاسِكِهِ وَالْكَازَرُونِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ الْمَعْرُوفِ بِالْأَخَوَيْنِ وَالشَّيْخُ نُورُ الدِّينِ عَلِيٌّ الزِّيَادِيُّ فِي حَاشِيَتِهِ وَحَدِيثُ إذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ غَفَرَ اللَّهُ لِجَمِيعِ أَهْلِ الْمَوْقِفِ قَدْ يَسْتَشْكِلُ أَنَّهُ وَرَدَ مِثْلُهُ فِي مُطْلَقِ الْحَجِّ وَيُمْكِنُ حَمْلُ هَذَا عَلَى مَغْفِرَتِهِ لَهُمْ بِلَا وَاسِطَةٍ وَحُمِلَ غَيْرُهُ عَلَى أَنَّهُ يَهَبُ قَوْمًا لِقَوْمٍ ذَكَرَهُ الْكَازَرُونِيُّ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ ابْنِ جَمَاعَةَ فِي مَنَاسِكِهِ عَنْ أَبِيهِ
فَصْلٌ ثُمَّ يَدْفَعُ بَعْدَ الْغُرُوبِ مِنْ عَرَفَةَ لِمُزْدَلِفَةَ مِنْ الزُّلَفِ وَهُوَ التَّقْرِيبُ لِأَنَّ الْحَاجَّ إذَا أَفَاضُوا مِنْ عَرَفَاتٍ ازْدَلَفُوا إلَيْهَا أَيْ تَقَرَّبُوا وَمَضَوْا إلَيْهَا وَتُسَمَّى جَمْعًا لِاجْتِمَاعِ النَّاسِ بِهَا مَعَ إمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ كَأَمِيرٍ حَاجٍّ فَيُكْرَهُ الدَّفْعُ قَبْلَهُ لِقَوْلِ أَحْمَدَ لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَدْفَعَ إلَّا مَعَ الْإِمَامِ لَكِنْ لَوْ دَفَعَ قَبْلَهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
وَهِيَ أَيْ مُزْدَلِفَةُ مَا بَيْنَ الْمَأْزِمَيْنِ بِالْهَمْزِ وَكَسْرِ الزَّايِ وَهُمَا جَبَلَانِ بَيْنَ عَرَفَةَ وَمُزْدَلِفَةَ وَوَادِي مُحَسِّرٍ بِالْحَاءِ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَتَيْنِ وَادٍ بَيْنَ مُزْدَلِفَةَ وَمِنًى سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يَحْسَرُ سَالِكَهُ بِسَكِينَةٍ لِقَوْلِ جَابِرٍ دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ الْقَصْوَاءَ بِالزِّمَامِ حَتَّى إنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ وَقَوْلُهُ شَنَقَ أَيْ كَفَّ رَأْسَهَا إلَى مُقَدَّمَةِ الرَّحْلِ وَقَوْلُهُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ الْوَرِكُ مَا فَوْقَ الْفَخِذِ يُسْرِعُ فِي الْفُرْجَةِ لِحَدِيثِ أُسَامَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ الْعَنَقَ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ أَيْ أَسْرَعَ لِأَنَّ الْعَنَقَ انْبِسَاطُ السَّيْرِ وَالنَّصُّ فَوْقَ الْعَنَقِ فَإِذَا بَلَغَهَا أَيْ مُزْدَلِفَةَ جَمَعَ الْعِشَاءَيْنِ بِهَا أَيْ مَنْ يَجُوزُ لَهُ الْجَمْعُ نَدْبًا وَلَوْ مُنْفَرِدًا قَبْلَ حَطِّ رَحْلِهِ لِحَدِيثِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى إذَا كَانَ بِالشِّعْبِ نَزَلَ فَبَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَقُلْت لَهُ الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ الصَّلَاةُ أَمَامَك فَرَكِبَ فَلَمَّا جَاءَ مُزْدَلِفَةَ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ
أَنَاخَ كُلُّ إنْسَانٍ بَعِيرَهُ فِي مَنْزِلِهِ ثُمَّ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى الْعِشَاءَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
تَنْبِيهٌ لَوْ صَلَّى الْمَغْرِبَ بِالطَّرِيقِ تَرَكَ السُّنَّةَ وَأَجْزَأَهُ لِأَنَّ كُلَّ صَلَاتَيْنِ جَازَ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا جَازَ التَّفْرِيقُ بَيْنَهُمَا كَالظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ وَفِعْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَحْمُولٌ عَلَى الْأَفْضَلِ
ثُمَّ يَبِيتُ بِهَا أَيْ بِمُزْدَلِفَةَ وُجُوبًا لِنِصْفِ لَيْلٍ وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَبْقَى بِهَا إلَى الصَّبَاحِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بَاتَ بِهَا وَقَالَ لِتَأْخُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ وَلَيْسَ بِرُكْنٍ لِحَدِيثِ الْحَجُّ عَرَفَةَ فَمَنْ جَاءَ قَبْلَ لَيْلَةِ جَمْعٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ أَيْ جَاءَ عَرَفَةَ وَلَهُ أَيْ الْحَاجِّ الدَّفْعُ مِنْهَا أَيْ مُزْدَلِفَةَ قَبْلَ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ نِصْفِ اللَّيْلِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ كُنْت فِيمَنْ قَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ مِنْ مُزْدَلِفَةَ إلَى مِنًى مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُمِّ سَلَمَةَ لَيْلَةَ النَّحْرِ فَرَمَتْ الْجَمْرَةَ قَبْلَ الْفَجْرِ ثُمَّ مَضَتْ فَأَفَاضَتْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَفِيهِ أَيْ الدَّفْعِ مِنْ مُزْدَلِفَةَ قَبْلَهُ أَيْ نِصْفِ اللَّيْلِ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَ عَالِمًا بِالْحُكْمِ أَوْ جَاهِلًا عَامِدًا أَوْ نَاسِيًا عَلَى غَيْرِ رُعَاةٍ وَ غَيْرِ سُقَاةِ زَمْزَمَ دَمٌ لِتَرْكِهِ نُسُكًا وَاجِبًا وَالنِّسْيَانُ إنَّمَا يُؤَثِّرُ فِي جَعْلِ الْمَوْجُودِ كَالْمَعْدُومِ لَا فِي جَعْلِ الْمَعْدُومِ كَالْمَوْجُودِ وَأَمَّا السُّقَاةُ وَالرُّعَاةُ فَلَا دَمَ عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ رَخَّصَ لِلرُّعَاةِ فِي تَرْكِ الْبَيْتُوتَةِ فِي حَدِيثِ عَدِيٍّ وَرَخَّصَ لِلْعَبَّاسِ فِي تَرْكِ الْبَيْتُوتَةِ لِأَجْلِ سِقَايَتِهِ وَلِلْمَشَقَّةِ عَلَيْهِمْ بِالْمَبِيتِ مَا لَمْ يَعُدْ إلَيْهَا أَيْ مُزْدَلِفَةَ قَبْلَ الْفَجْرِ نَصًّا فَإِنْ عَادَ إلَيْهَا قَبْلَهُ فَلَا دَمَ عَلَيْهِ كَمَنْ لَمْ يَأْتِهَا
أَيْ مُزْدَلِفَةَ إلَّا فِي النِّصْفِ الثَّانِي مِنْ اللَّيْلِ لِأَنَّهُ لَمْ يُدْرِكْ فِيهَا جُزْءًا مِنْ النِّصْفِ الْأَوَّلِ فَلَمْ يَتَعَلَّقْ بِهِ حُكْمُهُ كَمَنْ لَمْ يَأْتِ عَرَفَةَ إلَّا لَيْلًا
وَمَنْ أَصْبَحَ بِهَا أَيْ مُزْدَلِفَةَ صَلَّى الصُّبْحَ بِغَلَسٍ لِحَدِيثِ جَابِرٍ يَرْفَعُهُ صَلَّى الصُّبْحَ بِهَا حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ وَلِيَتَّسِعَ وَقْتُ وُقُوفِهِ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ثُمَّ أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ مِنْ عَلَامَاتِ الْحَجِّ وَهُوَ جَبَلٌ صَغِيرٌ بِالْمُزْدَلِفَةِ اسْمُهُ فِي الْأَصْلِ قُزَحٌ فَرَقَى عَلَيْهِ إنْ أَمْكَنَهُ أَوْ وَقَفَ عِنْدَهُ وَحَمِدَ اللَّهَ وَهَلَّلَ وَكَبَّرَ لِحَدِيثِ جَابِرٍ أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ وَرَقِيَ عَلَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَهَلَّلَهُ وَكَبَّرَهُ وَدَعَا فَقَالَ اللَّهُمَّ كَمَا أَوْقَفْتَنَا فِيهِ وَأَرَيْتَنَا إيَّاهُ فَوَفِّقْنَا لِذِكْرِكَ كَمَا هَدَيْتَنَا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا كَمَا وَعَدَتْنَا بِقَوْلِك وَقَوْلُك الْحَقُّ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ الْآيَتَيْنِ إلَى غَفُورٌ رَحِيمٌ
ثُمَّ لَا يَزَالُ يَدْعُو إلَى أَنْ يُسْفِرَ جِدًّا لِحَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا لَمْ يَزَلْ وَاقِفًا عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا فَيَسِيرُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ لِقَوْلِ عُمَرَ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَيَقُولُونَ أَشْرِقْ ثَبِيرُ كَيْمَا نُغِيرُ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ فَأَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَثَبِيرُ جَبَلٌ مَعْرُوفٌ عَلَى يَسَارِ الذَّاهِبِ مِنْ مِنًى إلَى عَرَفَاتٍ
بِسَكِينَةٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ثُمَّ أَرْدَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ
رَمْيَةِ حَجَرٍ إنْ كَانَ مَاشِيًا أَوْ حَرَّكَ دَابَّتَهُ إنْ كَانَ رَاكِبًا لِقَوْلِ جَابِرٍ حَتَّى أَتَى بَطْنَ مُحَسِّرٍ فَحَرَّكَ قَلِيلًا وَعَنْ عُمَرَ أَنَّهُ لَمَّا أَتَى مُحَسِّرًا أَسْرَعَ وَقَالَ إلَيْكَ يَعْدُو قَلِقًا وَضِينُهَا مُخَالِفًا دِينَ النَّصَارَى دِينُهَا مُعْتَرِضًا فِي بَطْنِهَا جَنِينُهَا الْقَلَقُ الِانْزِعَاجُ
وَيَأْخُذُ حَصَى الْجِمَارِ سَبْعِينَ حَصَاةً كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَأْخُذُهُ مِنْ جَمْعٍ وَفَعَلَهُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَقَالَ كَانُوا يَتَزَوَّدُونَ الْحَصَى مِنْ جَمْعٍ وَذَلِكَ لِئَلَّا يَشْتَغِلَ عِنْدَ قُدُومِهِ مِنًى بِشَيْءٍ قَبْلَ الرَّمْيِ وَهُوَ تَحِيَّتُهَا فَلَا يَشْتَغِلُ قَبْلَهُ بِشَيْءٍ وَتَكُونُ الْحَصَاةُ أَكْبَرَ مِنْ الْحِمَّصِ وَدُونَ الْبُنْدُقِ كَحَصَى الْخَذْفِ بِالْخَاءِ وَالذَّالِ الْمُعْجَمَتَيْنِ أَيْ الرَّمْيِ بِنَحْوِ حَصَاةٍ أَوْ نَوَاةٍ بَيْنَ السَّبَّابَتَيْنِ تُحْذَفُ بِهَا مِنْ حَيْثُ شَاءَ أَخَذَ حَصَى الْجِمَارِ قَبْلَ وُصُولِهِ إلَى مِنًى وَلَهُ أَخْذُهُ مِنْ مُزْدَلِفَةَ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ اُلْقُطْ لِي حَصًى فَلَقَطْت لَهُ سَبْعَ حَصَيَاتٍ مِنْ حَصَى الْخَذْفِ فَجَعَلَ يَقْبِضُهُنَّ فِي كَفِّهِ وَيَقُولُ أَمْثَالَ هَؤُلَاءِ فَارْمُوا ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَكَرِهَ أَخْذُ الْحَصَى مِنْ مِنًى وَسَائِرِ الْحَرَمِ وَهَذَا مَعْنَى كَلَامِهِ فِي الْفُرُوعِ وَ الْإِنْصَافِ وَ التَّنْقِيحِ وَالْمُنْتَهَى بَعْدَ أَنْ قَدَّمَ فِي الْإِنْصَافِ أَنَّهُ يَجُوزُ أَخْذُهُ مِنْ طَرِيقِهِ وَمِنْ مُزْدَلِفَةُ وَمِنْ حَيْثُ شَاءَ وَأَنَّهُ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ مِنْ حَيْثُ شَاءَ وَمِنْ مُزْدَلِفَةَ
قَالَ أَحْمَدُ خُذْ الْحَصَى مِنْ حَيْثُ شِئْت وَفِي حَدِيثِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ حَتَّى دَخَلَ مُحَسِّرًا قَالَ عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ الَّذِي تُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَلِذَلِكَ قَالَ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ عَمَّا فِي الْفُرُوعِ إنَّهُ سَهْوٌ وَقَالَ لَعَلَّهُ أَرَادَ حَرَمَ الْكَعْبَةِ وَفِي مَعْنَاهُ قُوَّةٌ
أَيْ أَرَادَ بِالْحَرَمِ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَإِنْ أَخَذَهُ مِنْ غَيْرِهَا جَازَ إلَّا مِنْ الْمَسْجِدِ لِمَا ذَكَرْنَا أَنَّهُ يُكْرَهُ إخْرَاجُ شَيْءٍ مِنْ حَصْبَاءِ الْحَرَمِ وَتُرَابِهِ
وَقَوْلُ ابْنِ جَمَاعَةَ فِي الْمَنَاسِكِ الْكُبْرَى وَقَالَ الْحَنَابِلَةُ إنَّهُ يُكْرَهُ مِنْ الْمَسْجِدِ وَمِنْ الْحِلِّ
وَ كُرِهَ أَخْذٌ مِنْ الْحَشِّ لِأَنَّهُ مَظِنَّةٌ نَجَاسَتِهِ وَ كُرِهَ تَكْسِيرُهُ أَيْ الْحَصَى لِئَلَّا يَطِيرَ إلَى وَجْهِهِ شَيْءٌ يُؤْذِيهِ وَلَا يُسَنُّ غَسْلُ غَيْرِ نَجَسٍ مِنْهُ قَالَ أَحْمَدُ لَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ وَتُجْزِئُ حَصَاةٌ نَجِسَةٌ بِكَرَاهَةٍ لِإِطْلَاقِ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَمْثَالَ هَؤُلَاءِ فَارْمُوا
وَ تُجْزِئُ حَصَاةٌ فِي خَاتَمٍ إنْ قَصَدَهَا بِالرَّمْيِ فَإِنْ لَمْ يَقْصِدْهُمَا لَمْ يُعْتَدَّ بِهَا لِحَدِيثِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى وَ تُجْزِئُ حَصَاةٌ غَيْرُ مَعْهُودَةٍ كَحَصَاةٍ مِنْ مسن وَبِرَامٍ وَمَرْمَرٍ وكدان وَسَوَاءٌ السَّوْدَاءُ وَالْحَمْرَاءُ وَالْبَيْضَاءُ لِعُمُومِ الْخَبَرِ
لَا تُجْزِئُ حَصَاةٌ صَغِيرَةٌ جِدًّا أَوْ كَبِيرَةٌ لِظَاهِرِ الْخَبَرِ فَلَا يَتَنَاوَلُ مَا لَا يُسَمَّى حَصًى وَالْكَبِيرَةُ تُسَمَّى حَجَرًا أَوْ أَيْ وَلَا تُجْزِئ مَا أَيْ حَصَاةٌ رَمَى بِهَا لِأَخْذِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الْحَصَى مِنْ غَيْرِ الْمَرْمِيِّ وَلِأَنَّهَا اُسْتُعْمِلَتْ فِي عِبَادَةٍ فَلَا تُسْتَعْمَلُ فِيهَا ثَانِيًا كَمَاءِ وُضُوءٍ
أَوْ أَيْ وَلَا يُجْزِئُ الرَّمْيُ بِغَيْرِ الْحَصَى كَجَوْهَرٍ وَذَهَبٍ وَزُمُرُّدٍ وَزَبَرْجَدٍ وَيَاقُوتٍ وبلخش وَفَيْرُوزَجَ وَنَحْوِ نُحَاسٍ كَحَدِيدٍ وَرَصَاصٍ فَإِذَا وَصَلَ مِنًى وَحَدُّهَا مَا بَيْنَ وَادِي مُحَسِّرٍ وَجَمْرَةِ الْعَقَبَةِ بَدَأَ بِهَا أَيْ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ فَرَمَاهَا رَاكِبًا إنْ كَانَ كَذَلِكَ وَقَالَ الْأَكْثَرُ مَاشِيًا نَصًّا بِسَبْعٍ وَاحِدَةٌ بَعْدَ أُخْرَى لِحَدِيثِ جَابِرٍ حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الشَّجَرَةِ فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ مِنْهَا وَهُوَ أَيْ الرَّمْيُ تَحِيَّةُ مِنًى كَمَا أَنَّ الطَّوَافَ تَحِيَّةُ الْمَسْجِدِ فَلَا يَبْدَأُ بِشَيْءٍ قَبْلَهُ
وَشَرْطُ وَقْتٍ وَهُوَ وَقْتُ نِصْفِ لَيْلَةِ النَّحْرِ إنْ كَانَ وَقَفَ وَإِلَّا فَبَعْدَ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ
وَ يُشْتَرَطُ عَدَدٌ وَهُوَ سَبْعٌ لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَقَوْلِهِ خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ وَكَوْنُهُ أَيْ الرَّامِي يَرْمِي الْحَصَى بِنَفْسِهِ إنْ كَانَ قَادِرًا
وَيَسْتَنِيبُ بَالِغٌ أَوْ مُمَيِّزٌ لِعَجْزِهِ عَنْ الرَّمْيِ لِزَمَانَةٍ وَنَحْوِهَا وَكَوْنُهُ أَيْ الرَّمْيِ وَاحِدَةٌ مِنْ الْحَصَى فَوَاحِدَةٌ مِنْهُ فَلَوْ رَمَى أَكْثَرَ مِنْ حَصَاةٍ دَفْعَةً بِفَتْحِ الدَّالِ فَوَاحِدَةً يَحْتَسِبُ بِهَا وَيُتِمُّ عَلَيْهَا وَأَدَبٍ لِئَلَّا يُقْتَدَى بِهِ وَ يُشْتَرَطُ عِلْمُ الْحُصُولِ لِحَصًى يَرْمِيهِ بِالْمَرْمَى فَلَا يَكْفِي ظَنُّهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاؤُهُ بِذِمَّتِهِ فَلَا يَبْرَأُ إلَّا بِيَقِينٍ عَلَى الْمَذْهَبِ فَلَوْ رَمَى حَصَاةً فَالْتَقَطَهَا طَائِرٌ أَوْ ذَهَبَتْ بِهَا الرِّيحُ قَبْلَ وُقُوعِهَا بِالرَّمْيِ لَمْ يُجْزِئْهُ وَإِنْ وَقَعَتْ الْحَصَاةُ خَارِجَهُ أَيْ الْمَرْمَى ثُمَّ تَدَحْرَجَتْ فِيهِ أَيْ الْمَرْمَى أَجْزَأَتْهُ أَوْ رَمَاهَا فَوَقَعَتْ عَلَى ثَوْبِ إنْسَانٍ ثُمَّ صَارَتْ فِيهِ أَيْ الْمَرْمَى وَلَوْ بِنَفْضِ غَيْرِهِ أَيْ الرَّامِي أَجْزَأَتْهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَ الْفَائِقِ وَالْمَذْهَبِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَ التَّلْخِيصِ وَقَدَّمَهُ فِي الْإِقْنَاعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى لِأَنَّ الرَّامِيَ انْفَرَدَ بِهَا خِلَافًا لِجَمْعٍ مِنْهُمْ ابْنُ عَقِيلٍ وَقَوْلٌ لِصَاحِبِ الْفُرُوعِ صَوَّبَهُ فِي الْإِنْصَافِ
تَنْبِيهٌ قَدْ عَلِمْت مِمَّا سَبَقَ أَنَّ الْمَرْمَى مُجْتَمَعُ الْحَصَى لَا نَفْسُ الشَّاخِصِ وَلَا مَسِيلُهُ
ثَوْبِهِ فَوْرًا وَحَصَلَتْ فِي الْمَرْمَى وَهَذَا مُتَّجِهٌ وَ يَتَّجِهُ أَيْضًا أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ رَمْيٍ مِنْ نَافِضٍ بِيَدٍ فَمُقْتَضَاهُ أَنَّهُ لَوْ نَفَضَهَا عَنْ ثَوْبِهِ بِغَيْرِ يَدِهِ أَنَّهَا لَا تُجْزِئُ وَاَلَّذِي يَتَبَادَرُ خِلَافُهُ إذْ النَّفْضُ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ بِيَدٍ أَوْ غَيْرِهَا
وَوَقْتُ رَمْيٍ مِنْ نِصْفِ لَيْلَةِ النَّحْرِ لِمَنْ وَقَفَ قَبْلَهُ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا أَمَرَ أُمَّ سَلَمَةَ لَيْلَةَ النَّحْرِ فَرَمَتْ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ قَبْلَ الْفَجْرِ ثُمَّ مَضَتْ فَأَفَاضَتْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَرُوِيَ أَنَّهُ أَمَرَهَا أَنْ تُعَجِّلَ الْإِفَاضَةَ وَتُوَافِيَ مَكَّةَ مَعَ صَلَاةِ الْفَجْرِ احْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ وَلِأَنَّهُ وَقْتٌ لِلدَّفْعِ مِنْ مُزْدَلِفَةَ أَشْبَهَ مَا بَعْدَ الشَّمْسِ كَ مَا أَنَّ وَقْتَ طَوَافِ الزِّيَارَةِ مِنْ نِصْفِ لَيْلَةِ النَّحْرِ لِمَنْ وَقَفَ قَبْلَهُ
وَنُدِبَ رَمْيٌ بَعْدَ الشُّرُوقِ لِقَوْلِ جَابِرٍ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ ضُحَى النَّحْرِ وَحْدَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَقَوْلُهُ وَحْدَهُ رَاجِعٌ لِيَوْمِ الْعِيدِ لَا لِلرَّامِي وَأَمَّا بَعْدَ يَوْمِ الْعِيدِ فَشُرِعَ الرَّمْيُ بَعْدَ الزَّوَالِ وَحَدِيثُ أَحْمَدَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مَحْمُولٌ عَلَى وَقْتِ الْفَضِيلَةِ فَإِنْ غَرَبَتْ شَمْسُ يَوْمِ النَّحْرِ وَلَمْ يَرْمِ فَ يَرْمِي تِلْكَ الْجَمْرَةَ مِنْ غَدِهِ بَعْدَ الزَّوَالِ لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ مَنْ فَاتَهُ الرَّمْيُ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ فَلَا يَرْمِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ مِنْ الْغَدِ فَلَا يُجْزِئُ الرَّمْيُ قَبْلَهُ أَيْ الزَّوَالِ لِلْخَبَرِ
وَ نُدِبَ أَنْ يُكَبِّرَ رَامٍ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ لِحَدِيثِ جَابِرٍ وَأَنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا وَسَعْيًا مَشْكُورًا لِمَا رَوَى حَنْبَلٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ رَأَيْت سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ وَرَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ فَذَكَرَهُ فَسَأَلْتُهُ عَمَّا صَنَعَ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى الْجَمْرَةَ مِنْ هَذَا الْمَكَانِ وَيَقُولُ كُلَّمَا رَمَى مِثْلَ ذَلِكَ
وَ نُدِبَ أَنْ يَسْتَبْطِنَ الْوَادِيَ وَأَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ وَأَنْ يَرْمِيَ عَلَى جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ لَمَّا أَتَى عَبْدُ اللَّهِ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَجَعَلَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ رَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ثُمَّ قَالَ وَاَلَّذِي لَا إلَهَ غَيْرُهُ مِنْ هَا هُنَا رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثٌ صَحِيحٌ
وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا أَيْ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا كَانَ إذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ انْصَرَفَ وَلَا يَقِفُ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَلِلْبُخَارِيِّ مَعْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَلِضِيقِ الْمَكَانِ بَلْ يَرْمِيهَا مَاشِيًا نَدْبًا وَأَمَّا كَوْنُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَاهَا رَاكِبًا فَلِأَجْلِ أَنْ يَرَاهُ عَامَّةُ النَّاسِ وَلَهُ رَمْيُهَا أَيْ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ مِنْ فَوْقِهَا لِفِعْلِ عُمَرَ لَمَّا رَأَى مِنْ الزِّحَامِ عِنْدَهَا
وَيَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ بِأَوَّلِ الرَّمْيِ لِحَدِيثِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَفِي بَعْضِ أَلْفَاظِهِ حَتَّى يَرْمِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ قَطَعَ عِنْدَ أَوَّلِ حَصَاةٍ رَوَاهُ حَنْبَلٌ فِي الْمَنَاسِكِ
ثُمَّ يَنْحَرُ هَدْيًا مَعَهُ وَاجِبًا كَانَ أَوْ تَطَوُّعًا لِقَوْلِ جَابِرٍ ثُمَّ انْصَرَفَ إلَى الْمَنْحَرِ فَنَحَرَ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ بَدَنَةً بِيَدِهِ ثُمَّ أَعْطَى عَلِيًّا فَنَحَرَ مَا غَبَرَ وَأَشْرَكَهُ فِي هَدْيِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ وَعَلَيْهِ وَاجِبٌ اشْتَرَاهُ وَإِذَا نَحَرَهَا فَرَّقَهَا لِمَسَاكِينِ الْحَرَمِ أَوْ أَطْلَقَهَا لَهُمْ وَيَأْتِي فِي بَابِ الْهَدْيِ وَالْأَضَاحِيِّ وَقْتُ ذَبْحِهِ وَحُكْمُ جِلَالٍ وَجُلُودٍ وَإِعْطَاءِ جَازِرٍ مِنْهَا ثُمَّ يَحْلِقُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ وَهُوَ أَيْ الْحَلْقُ أَفْضَلُ مِنْ التَّقْصِيرِ وَلَوْ لَبَّدَ رَأْسَهُ أَيْ الْمُلَبِّدُ لَا يُمْكِنُ التَّقْصِيرُ مِنْهُ كُلِّهِ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَلَوْ كَانَ مُلَبَّدًا تَعَيَّنَ الْحَلْقُ فِي الْمَنْصُوصِ وَاخْتَارَهُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحِ وَيَكُونُ حَلْقُهُ بِنِيَّةِ النُّسُكِ وُجُوبًا لِأَنَّهُ عِبَادَةٌ
وَسُنَّ اسْتِقْبَالُهُ أَيْ الْمَحْلُوقِ رَأْسُهُ الْقِبْلَةَ كَسَائِرِ الْمَنَاسِكِ وَ سُنَّ تَكْبِيرٌ وَدُعَاءٌ وَقْتَ الْحَلْقِ كَالرَّمْيِ وَ سُنَّ بَدَاءَةً بِشِقٍّ أَيْمَنَ لِحَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى مِنًى فَأَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ بِمِنًى وَنَحَرَ ثُمَّ قَالَ لِلْحَلَّاقِ خُذْ وَأَشَارَ إلَى جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ الْأَيْسَرِ ثُمَّ جَعَلَ يُعْطِيهِ النَّاسَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَ سُنَّ بُلُوغٌ بِحَلْقِ الْعَظْمَيْنِ عِنْدَ مُنْتَهَى الصُّدْغَيْنِ مِنْ الْوَجْهِ لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ لِلْحَالِقِ أَبْلِغْ الْعَظْمَيْنِ افْصِلْ الرَّأْسَ مِنْ اللِّحْيَةِ وَكَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ مِنْ السُّنَّةِ إذَا حَلَقَ أَنْ يَبْلُغَ الْعَظْمَيْنِ أَوْ يُقَصِّرَ مِنْ جَمِيعِ شَعْرِهِ نَصَّ عَلَيْهِ لَا مِنْ كُلِّ شَعْرَةٍ بِعَيْنِهَا لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُعْلَمُ إلَّا بِحَلْقِهِ وَلَا يُجْزِئُ حَلْقُ بَعْضِ الرَّأْسِ أَوْ تَقْصِيرُهُ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَقَ جَمِيعَ رَأْسِهِ فَكَانَ تَفْسِيرًا لِمُطْلَقِ الْأَمْرِ بِالْحَلْقِ وَالتَّقْصِيرِ فَوَجَبَ الرُّجُوعُ إلَيْهِ
وَالْمَرْأَةُ تُقَصِّرُ مِنْ شَعْرِهَا كَذَلِكَ أُنْمُلَةٌ فَأَقَلُّ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ إنَّمَا عَلَى النِّسَاءِ التَّقْصِيرُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَلِأَنَّ الْحَلْقَ مُثْلَةٌ فِي حَقِّهِنَّ فَتُقَصِّرُ مِنْ كُلِّ قَرْنٍ قَدْرَ أُنْمُلَةٍ كَعَبْدٍ وَلَا يَحْلِقُ بِلَا إذْنِ سَيِّدِهِ لِأَنَّ بَقَاءَ شَعْرِهِ يَزِيدُ فِي قِيمَتِهِ
وَيَتَّجِهُ إنَّمَا يَتَعَيَّنُ عَلَى الْعَبْدِ التَّقْصِيرُ إنْ نَقَصَتْ بِهِ أَيْ الْحَلْقِ قِيمَتُهُ وَهَذَا الِاتِّجَاهُ مُوَافِقٌ لِتَعْلِيلِهِمْ بَلْ صَرَّحَ بِهِ فِي الْإِقْنَاعِ فَقَالَ لِأَنَّ الْحَلْقَ يُنْقِصُ قِيمَتَهُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَسَنُّ لِمَنْ حَلَقَ أَخْذُ ظُفُرٍ وَشَارِبٍ وَشَعْرِ إبْطٍ وَنَتْفِ عَانَةٍ قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ ثَبَتَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَلَقَ رَأْسَهُ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَأْخُذُ مِنْ شَارِبِهِ وَأَظْفَارِهِ
وَسُنَّ إمْرَارُ مُوسَى عَلَى مَنْ عَدِمَهُ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَلَمْ يَجِبْ لِأَنَّ الْحَلْقَ مَحَلُّهُ الشَّعْرُ فَيَسْقُطُ بِعَدَمِهِ كَغَسْلِ عُضْوٍ قَالَ فِي الشَّرْحِ وَبِأَيِّ شَيْءٍ قَصَّرَ أَجْزَأَهُ وَكَذَا إنْ نَتَفَهُ أَوْ أَزَالَهُ بِنُورَةٍ لَكِنَّ السُّنَّةَ الْحَلْقُ أَوْ التَّقْصِيرُ
ثُمَّ بَعْدَ رَمْيٍ أَوْ حَلْقٍ أَوْ تَقْصِيرٍ قَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَرُمَ بِالْإِحْرَامِ إلَّا النِّسَاءِ نَصًّا مِنْ وَطْءٍ وَدَوَاعِيهِ كَالْمُبَاشَرَةِ وَالْقُبْلَةِ وَاللَّمْسِ لِشَهْوَةٍ وَعَقْدِ نِكَاحٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا إذَا رَمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ الطِّيبُ وَالثِّيَابُ وَكُلُّ شَيْءٍ إلَّا النِّسَاءَ رَوَاهُ سَعِيدٌ
وَقَالَتْ عَائِشَةُ طَيَّبْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ حِينَ أَحْرَمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلَا حَدَّ لِآخِرِ حَلْقٍ كَطَوَافٍ فَلَا دَمَ عَلَى مَنْ أَخَّرَهُ أَيْ الْحَلْقَ أَوْ التَّقْصِيرَ عَنْ أَيَّامِ مِنًى لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَبَيَّنَ أَوَّلَ وَقْتِهِ دُونَ آخِرِهِ فَمَتَى أَتَى بِهِ أَجْزَأَهُ كَالطَّوَافِ لَكِنْ لَا بُدَّ مِنْ نِيَّتِهِ نُسُكًا كَالطَّوَافِ وَتَقَدَّمَ أَوْ قَدَّمَهُ أَيْ الْحَلْقَ عَلَى رَمْيٍ أَوْ قَدَّمَهُ عَلَى نَحْرٍ أَوْ نَحْرٍ قَبْلَ رَمْيِهِ أَوْ طَافَ لِلْإِفَاضَةِ قَبْلَ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِحَدِيثِ عَطَاءٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ أَفَضْت قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ وَعَنْهُ مَرْفُوعًا مَنْ قَدَّمَ شَيْئًا قَبْلَ شَيْءٍ فَلَا حَرَجَ رَوَاهُمَا سَعِيدٌ
وَلِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَلَقْت قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ قَالَ اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ فَقَالَ آخَرُ ذَبَحْت قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَفِي لَفْظٍ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْت قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ
وَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَمَا سَمِعْته سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ أَمْرٍ مِمَّا يَنْسَى الْمَرْءُ أَوْ يَجْهَلُ مِنْ تَقْدِيمِ بَعْضِ الْأُمُورِ عَلَى بَعْضٍ وَأَشْبَاهِهِمَا إلَّا قَالَ افْعَلُوا وَلَا حَرَجَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَعْنَاهُ مَرْفُوعًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلَوْ كَانَ عَالِمًا لِإِطْلَاقِ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَعْضُ طُرُقِ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَلَا حَرَجَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا إثْمَ وَلَا دَمَ فِيهِ لَكِنَّ السُّنَّةَ تَقْدِيمُ رَمْيٍ فَنَحْرٍ فَحَلْقٍ فَطَوَافٍ خُرُوجًا مِنْ الْخِلَافِ
فَصْلٌ لِلْحَجِّ تَحَلُّلَانِ يَحْصُلُ أَوَّلُهُمَا بِاثْنَيْنِ مِنْ ثَلَاثَةٍ رَمْيٍ وَحَلْقٍ وَطَوَافِ إفَاضَةٍ فَلَوْ حَلَقَ وَطَافَ ثُمَّ وَطِئَ وَلَمْ يَرْمِ فَعَلَيْهِ دَمٌ لِوَطْئِهِ وَدَمٌ لِتَرْكِهِ الرَّمْيَ وَحَجُّهُ صَحِيحٌ
وَ يَحْصُلُ ثَانِيهِمَا أَيْ التَّحَلُّلَيْنِ بِمَا بَقِيَ مِنْ الثَّلَاثَةِ مَعَ سَعْيٍ لِتَمَتُّعٍ سَوَاءٌ طَافَ طَوَافَ الْقُدُومِ أَوْ لَا وَيَحْصُلُ التَّحْلِيلُ لِمَنْ لَمْ يَسْعَ مِنْ مُفْرِدٍ وَقَارِنٍ قَبْلَ ذَلِكَ بِالسَّعْيِ مَعَ طَوَافِ الْقُدُومِ لِأَنَّ السَّعْيَ رُكْنٌ فَإِنْ كَانَ أَيْ وُجِدَ مِنْ الْمُفْرِدِ أَوْ الْقَارِنِ سَعْيٌ مَعَ طَوَافِ الْقُدُومِ لَمْ تُسَنَّ إعَادَتُهُ أَيْ السَّعْيِ كَ مَا لَا تُسَنُّ إعَادَةُ سَائِرِ الْأَنْسَاكِ لِعَدَمِ وُرُودِهِ
وَيَخْطُبُ إمَامٌ أَوْ نَائِبُهُ نَدْبًا بِمِنًى يَوْمَ النَّحْرِ خُطْبَةً يَفْتَتِحُهَا بِالتَّكْبِيرِ وَيُعَلِّمُهُمْ فِيهَا النَّحْرَ وَالْإِفَاضَةَ وَالرَّمْيَ كُلُّهَا أَيَّامَهُ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ النَّحْرِ يَعْنِي بِمِنًى أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ
وَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ سَمِعْت خُطْبَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى يَوْمَ النَّحْرِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَهُوَ أَيْ يَوْمُ النَّحْرِ يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ الْمَذْكُورِ فِي الْآيَةِ لِكَثْرَةِ أَفْعَالِ حَجٍّ بِهِ مِنْ وُقُوفٍ بِمَشْعَرٍ حَرَامٍ وَدَفْعٍ مِنْهُ لِمِنًى وَرَمْيٍ وَنَحْرٍ وَحَلْقٍ وَطَوَافِ إفَاضَةٍ وَرُجُوعٍ لِمِنًى لِيَبِيتَ بِهَا وَلَيْسَ فِي غَيْرِهِ مِثْلُهُ وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خُطْبَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ