alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِي الْكِتَابَةِ الْفَاسِدَةِ وَهَلْ تَنْفَسِخُ بِمَوْتِ السَّيِّدِ وَجُنُونِهِ وَالْحَجْرِ وَيَتْبَعُ الْوَلَدُ وَالْكَسْبُ فِيهَا وَيَجِبُ الْإِيتَاءُ فِيهِ وَجْهَانِ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ تَنْفَسِخُ الْكِتَابَةُ الْفَاسِدَةُ بِالْمَوْتِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ
أَحَدُهُمَا تَنْفَسِخُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَبِهِ قَطَعَ صَاحِبُ الْوَجِيزِ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تَنْفَسِخُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ تَنْفَسِخُ بِالْجُنُونِ وَالْحَجْرِ لِلسَّفَهِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا تَنْفَسِخُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَبِهِ قَطَعَ صَاحِبُ الْوَجِيزِ وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِمْ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ هَلْ يَتْبَعُ الْوَلَدُ فِيهَا كَالصَّحِيحَةِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَتْبَعُهَا صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْحَادِيَةِ وَالْعِشْرِينَ إنْ قُلْنَا هُوَ جُزْءٌ مِنْهَا تَبِعَهَا وَإِنْ قُلْنَا هُوَ كَسْبٌ فَوَجْهَانِ بِنَاءً عَلَى سَلَامَةِ الْأَكْسَابِ فِي الْكِتَابَةِ الْفَاسِدَةِ
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ هَلْ يَتْبَعُ الْكَسْبُ فِيهَا أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا مَا فَضَلَ عَنْ الْأَدَاءِ فِيهَا لِسَيِّدِهِ فَلَا يَتْبَعُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمْ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالنَّظْمِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي مَا فَضَلَ يَكُونُ لِلْمُكَاتَبِ قَالَ الْقَاضِي مَا فِي يَدِ الْمُكَاتَبِ وَمَا يَلْبَسُهُ وَمَا يَفْضُلُ فِي يَدِهِ بَعْدَ الْأَدَاءِ فَهُوَ لَهُ
وَكَلَامُهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي كَالْمُتَنَاقِضِ فَإِنَّهُمَا قَطَعَا بِأَنَّ لِسَيِّدِهِ أَخْذَ مَا مَعَهُ قَبْلَ الْأَدَاءِ وَمَا فَضَلَ بَعْدَهُ وَقَالَا قَبْلَ ذَلِكَ وَفِي تَبَعِيَّةِ الْكَسْبِ وَجْهَانِ وَلَعَلَّهُمَا مَسْأَلَتَانِ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ هَلْ يَجِبُ الْإِيتَاءُ فِيهَا كَالصَّحِيحَةِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَا يَجِبُ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ بَعْدَ إطْلَاقِ الْوَجْهَيْنِ فِيمَا تَقَدَّمَ وَكَذَا جَعْلُ مَنْ أَوْلَدَهَا أُمَّ
وَلَدِهِ يَعْنِي جَعْلَ مَنْ أَوْلَدَهَا الْمُكَاتَبُ فِي الْكِتَابَةِ الْفَاسِدَةِ وَقُلْنَا فِي الصَّحِيحَةِ إنَّهَا تَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ فَهَلْ تَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ فِي الْفَاسِدَةِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تَصِيرُ بِذَلِكَ أُمَّ وَلَدٍ وَالْمُصَنِّفُ قَدْ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي جَعْلِ مَنْ أَوْلَدَهَا الْمُكَاتَبُ فِي الْكِتَابَةِ الصَّحِيحَةِ أُمَّ وَلَدٍ فَهَذِهِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ مَسْأَلَةً فِي هَذَا الْبَابِ
إذَا أَوْلَدَ حُرٌّ وَلَوْ مَحْجُورًا عَلَيْهِ أَمَتَهُ وَعَنْهُ أَوْ أَمَةَ غَيْرِهِ بِنِكَاحٍ أَوْ غَيْرِهِ
وَفِي الْمُغْنِي لَا بِزِنًا ثُمَّ مَلَكَهَا وَعَنْهُ حَامِلًا وَعَنْهُ وَوَطِئَهَا حَالَ حَمْلِهَا وَقِيلَ عَنْهُ فِي ابْتِدَاءٍ أَوْ وَسَطٍ فَوَضَعَتْ مَا يَصِيرُ بِهِ نَفْسًا وَنَقَلَ حَنْبَلٌ وَأَبُو الْحَارِثِ يُغَسَّلُ السِّقْطُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ فَلَا وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي عِشْرِينَ وَمِائَةِ يَوْمٍ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ وَتَنْقَضِي بِهِ الْعِدَّةُ وَتُعْتَقُ الْأَمَةُ إذَا دَخَلَ فِي الْخَلْقِ الرَّابِعِ وَقَدَّمَ فِي الْإِيضَاحِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ وَجَزَمَ فِي الْمُبْهِجِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهِ خَلْقُ آدَمِيٍّ فَهِيَ أُمُّ وَلَدٍ تُعْتَقُ بِمَوْتِهِ وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ إنْ لَمْ تَضَعْ وَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا فِي بَطْنِهَا عَتَقَتْ وَأَنَّهُ يُمْنَعُ مِنْ نَقْلِ الْمِلْكِ لِمَا فِي بَطْنِهَا حَتَّى يُعْلَمَ وَتُعْتَقُ مِنْ كُلِّ مَالِهِ وَنَقَلَ حَرْبٌ وَابْنُ أَبِي حَرْبٍ فِيمَنْ أَوْلَدَ أَمَتَهُ الْمُزَوَّجَةَ لَا يَلْحَقُهُ الْوَلَدُ
وَفِي الْفُصُولِ وَالْمُنْتَخَبِ أَنَّ هَذِهِ أَصْلٌ لِمُحَرَّمَةٍ لِاخْتِلَافِ دِينٍ أَوْ نَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ
بَابُ أَحْكَامِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي إثْمِ وَاطِئِ أَمَتِهِ الْمُزَوَّجَةِ جَهْلًا وَجْهَانِ
أَحَدُهُمَا لَا إثْمَ عَلَيْهِ قُلْت وَهُوَ الْحَقُّ وَكَيْفَ يُؤْثَمُ الْجَاهِلُ بِالتَّحْرِيمِ وَاَللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُؤْثِمَهُ مَعَ جَهْلِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَأْثَمُ قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا وَإِطْلَاقُ الْمُصَنِّفِ الْخِلَافَ فِيهِ نَظَرٌ وَلَعَلَّ وَجْهَ هَذَا الْوَجْهِ أَنَّهُ فَرَّطَ فِي عَدَمِ السُّؤَالِ وَالْعِلْمِ بِذَلِكَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَحُكْمُ أُمِّ الْوَلَدِ كَالْأَمَةِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ لَا فِي بَيْعٍ وَهِبَةٍ وَرَهْنٍ وَوَقْفٍ وَوَصِيَّةٍ بِهَا وَعَنْهُ يُحَدُّ قَاذِفُهَا وَعَنْهُ إنْ كَانَ لَهَا ابْنٌ لِأَنَّهُ إنَّمَا أَرَادَهُ كَذَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَعَنْهُ يُكْرَهُ بَيْعُهَا فَقِيلَ لَا تُعْتَقُ بِمَوْتِهِ م وَهَلْ هَذَا الْخِلَافُ شُبْهَةٌ فِيهِ نِزَاعٌ وَالْأَقْوَى شُبْهَةٌ قَالَهُ شَيْخُنَا وَأَنَّهُ يَنْبَنِي عَلَيْهِ لَوْ وَطِئَ مُعْتَقِدًا تَحْرِيمَهُ هَلْ يَلْحَقُهُ نَسَبُهُ أَوْ يُرْجَمُ الْمُحْصَنُ أَمَّا التَّعْزِيرُ فَوَاجِبٌ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي فُنُونِهِ يَجُوزُ الْبَيْعُ لِأَنَّهُ قَوْلُ عَلِيٍّ وَغَيْرِهِ وَإِجْمَاعُ التَّابِعِينَ لَا يَرْفَعُهُ وَحَكَاهُ بَعْضُهُمْ إجْمَاعَ الصَّحَابَةِ وَحَكَى ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَأَبُو حَامِدٍ الْإسْفَرايِينِيّ وَأَبُو الْوَلِيدِ الْبَاجِيُّ وَابْنُ بَطَّالٍ وَالْبَغَوِيُّ وَغَيْرُهُمْ الْإِجْمَاعَ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ وَكُلَّمَا حَنِثَ فَدَاهَا سَيِّدُهَا بِقِيمَتِهَا يَوْمَ الْفِدَاءِ أَوْ دُونَهَا وَعَنْهُ بِالْأَرْشِ كُلِّهِ كَقِنٍّ فِي رِوَايَةٍ أَنَّهَا إنْ تَكَرَّرَتْ بَعْدَ الْفِدَاءِ تَعَلَّقَتْ بِذِمَّتِهَا قَدَّمَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَتُعْتَقُ بِقَتْلِهَا سَيِّدِهَا وَلِوَلِيِّهِ الْقَوَدُ وَيَلْزَمُهَا مَعَ اخْتِيَارِ الْمَالِ وَالْقَتْلِ خَطَأً الْأَقَلُّ مِنْ قِيمَتِهَا أَوْ دِيَتِهِ وَعَنْهُ قِيمَتُهَا اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ
وَفِي الرَّوْضَةِ فِي قَتْلِ الْخَطَإِ الدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ لِأَنَّ عِنْدَ آخَرِ جُزْءٍ مَاتَ مِنْ الْمَقْتُولِ عَتَقَتْ وَوَجَبَ الضَّمَانُ
قَالَ فِي الْفَائِقِ بَعْدَ ذِكْرِ الرِّوَايَةِ فَتُعْتَقُ بِوَفَاةِ سَيِّدِهَا مِنْ نَصِيبِ وَلَدِهَا إنْ كَانَ لَهَا وَلَدٌ وَبَعْضُهَا مَعَ عَدَمِ سَعَتِهِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَكَسَائِرِ رَقِيقِهِ
وَكَذَا قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَغَيْرُهُمْ قَالَ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ إذَا أَوْلَدَهَا عَتَقَتْ بِمَوْتِهِ مِنْ كُلِّ مَا لَهُ إلَّا أَنْ نَقُولَ لَهُ بَيْعُهَا فَلَا تُعْتَقُ بِمَوْتِهِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ إذَا صَارَتْ أُمَّ وَلَدِهِ عَتَقَتْ بِمَوْتِهِ مِنْ كُلِّ مَا لَهُ وَقِيلَ إنْ جَازَ بَيْعُهَا لَمْ تُعْتَقْ فَظَاهِرُ هَذِهِ الْعِبَارَةِ أَنَّ الْمُقَدَّمَ أَنَّهَا تُعْتَقُ وَلَوْ قُلْنَا بِجَوَازِ بَيْعِهَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ وَالْقَوْلُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هُوَ الَّذِي قَالَهُ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَالْحَاوِي وَهُوَ الْقَوْلُ الْمَذْكُورُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مِنْ جُمْلَةِ الْمَسَائِلِ الَّتِي لَمْ يَذْكُرْ فِيهَا الْمُصَنِّفُ إلَّا قَوْلًا وَاحِدًا بِهَذِهِ الصِّيغَةِ
وَمَنْ وَطِئَ أَمَةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ أُدِّبَ قَالَ شَيْخُنَا وَيَقْدَحُ فِي عَدَالَتِهِ وَيَلْزَمُهُ نِصْفُ مَهْرِهَا لِشَرِيكِهِ وَنَقَلَ حَرْبٌ وَغَيْرُهُ إنْ كَانَتْ بِكْرًا فَقَدْ نَقَصَ مِنْهَا فَعَلَيْهِ الْعَقْدُ وَالثَّيِّبُ لَمْ تُنْقَصُ وَفِيهِ اخْتِلَافٌ وَإِنْ أَحْبَلَهَا فَهِيَ أُمُّ وَلَدِهِ وَوَلَدُهُ حُرٌّ وَيَلْزَمُهُ نِصْفُ قِيمَتِهَا وَعَنْهُ وَنِصْفُ مَهْرِهَا وَعَنْهُ وَ قِيمَةُ الْوَلَدِ ثُمَّ إنْ وَطِئَ شَرِيكُهُ فَأَحْبَلَهَا لَزِمَهُ مَهْرُهَا وَإِنْ جَهِلَ إيلَادَ الْأَوَّلِ أَوْ أَنَّهَا مُسْتَوْلَدَةٌ لَهُ فَوَلَدُهُ حُرٌّ وَيَفْدِيهِمْ يَوْمَ الْوِلَادَةِ وَإِلَّا فَهُمْ رَقِيقٌ وَقِيلَ إنْ كَانَ الْأَوَّلُ مُعْسِرًا لَمْ يَسْرِ اسْتِيلَادُهُ وَهَلْ وَلَدُهُ حُرٌّ أَوْ نِصْفُهُ فِيهِ وَجْهَانِ م وَتَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ لَهُمَا مَنْ مَاتَ مِنْهُمَا عَتَقَ نَصِيبُهُ وَإِنْ أَعْتَقَهُ وَهُوَ مُوسِرٌ عَتَقَ نَصِيبُ شَرِيكِهِ فِي الْأَصَحِّ مَضْمُونًا وَقِيلَ مَجَّانًا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِيمَا وَطِئَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ وَأَوْلَدَهَا وَقِيلَ إنْ كَانَ مُعْسِرًا لَمْ يَسِرْ اسْتِيلَادُهُ وَهَلْ وَلَدُهُ حُرٌّ أَوْ نِصْفُهُ فِيهِ وَجْهَانِ
أَحَدُهُمَا الْوَلَدُ كُلُّهُ حُرٌّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ ثُمَّ وَجَدْت الزَّرْكَشِيّ قَالَ ذَلِكَ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهَذَا أَصَحُّ
وَإِنْ كَاتَبَا أَمَتَهُمَا ثُمَّ وَطِئَاهَا فَلَهَا الْمَهْرُ عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا وَإِنْ وَلَدَتْ مِنْ أَحَدِهِمَا فَهِيَ أُمُّ وَلَدٍ وَمُكَاتَبَةٌ وَيَلْزَمُهُ لِشَرِيكِهِ نِصْفُهَا مُكَاتَبًا وَلَهَا الْمَهْرُ وَفِي نِصْفِ قِيمَةِ الْوَلَدِ رِوَايَتَانِ م وَقِيلَ لِشَرِيكِهِ نِصْفُ قِيمَتِهَا قِنًّا وَنِصْفُ مَهْرِهَا وَتَكُونُ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ وَنِصْفُهَا مُكَاتَبٌ
وَقَالَ الْقَاضِي لَا يَسْرِي اسْتِيلَادُ أَحَدِهِمَا إلَّا أَنْ يَعْجِزَ فَيَقُومُ عَلَى الْمُوسِرِ نَصِيبُ شَرِيكِهِ وَإِلَّا فَلَا وَإِنْ وَلَدَتْ وَأُلْحِقَ بِهِمَا فَأُمُّ وَلَدٍ لَهُمَا وَكِتَابَتُهَا بِحَالِهَا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِيمَا إذَا كَاتَبَا أَمَتَهُمَا فَوَطِئَهَا أَحَدُهُمَا وَوَلَدَتْ مِنْهُ فَهِيَ أُمُّ وَلَدِهِ وَمُكَاتَبَةٌ وَيَلْزَمُهُ لِشَرِيكِهِ نِصْفُهَا مُكَاتَبًا وَلَهَا الْمَهْرُ وَفِي نِصْفِ قِيمَةِ الْوَلَدِ رِوَايَتَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا يَغْرَمُ نِصْفَ قِيمَةِ الْوَلَدِ قَالَ الْقَاضِي هَذِهِ الرِّوَايَةُ أَصَحُّ فِي الْمُذْهَبِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَغْرَمُ شَيْئًا قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَقَالَ هَذَا الْمَذْهَبُ كَذَا قَالَ وَقِيلَ إنْ وَضَعَتْهُ قَبْلَ التَّقْوِيمِ غَرِمَ نِصْفَ قِيمَتِهِ وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ
وَإِنْ وَطِئَ حُرٌّ أَوْ وَالِدُهُ أَمَةً لِأَهْلِ غَنِيمَةٍ هُوَ مِنْهُمْ أَوْ لِمُكَاتَبِهِ فَالْمَهْرُ فَإِنْ أَحَبْلَهَا فَأُمُّ وَلَدِهِ وَوَلَدُهُ حُرٌّ وَيَلْزَمُهُ قِيمَتُهَا وَعَنْهُ وَمَهْرُهَا وَعَنْهُ وَقِيمَةُ الْوَلَدِ وَكَذَا الْأَبُ يُوَلِّدُ جَارِيَةَ وَلَدِهِ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ هُنَا لَا يَثْبُتُ لَهُ فِي ذِمَّتِهِ شَيْءٌ وَهُوَ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَيُعَزَّرُ فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ إنْ لَمْ تَحْبَلْ وَعَنْهُ يُحَدُّ قَالَ جَمَاعَةٌ مَا لَمْ يَنْوِ تَمَلُّكَهُ وَإِنْ كَانَ ابْنُهُ وَطِئَهَا لَمْ تَصِرْ أُمَّ وَلَدٍ فِي الْمَنْصُوصِ وَفِي الْحَدِّ رِوَايَتَانِ م وَيُحَدُّ عَلَى الْأَصَحِّ بِوَطْئِهِ أَمَةَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ عَالِمًا تَحْرِيمَهُ وَلَا يَلْحَقُهُ وَلَدٌ نَقَلَهُ حَنْبَلٌ وَغَيْرُهُ وَظَاهِرُ نَقْلِ الْمَيْمُونِيِّ يَلْحَقُهُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ ابْنُهُ وَطِئَهَا لَمْ تَصِرْ أُمَّ وَلَدٍ فِي الْمَنْصُوصِ يَعْنِي إذَا أَوْلَدَ أَمَةَ ابْنِهِ بَعْدَ وَطْءِ ابْنِهِ وَفِي الْحَدِّ رِوَايَتَانِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي بَابِ الْهِبَةِ وَقَالَ يُحَدُّ وَاطِئُ ذَاتِ رَحِمٍ مَحْرَمٍ بِمِلْكِ الْيَمِينِ وَقَدَّمَ فِيهِ أَنَّهُ يُحَدُّ
إحْدَاهُمَا لَا حَدَّ عَلَيْهِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ نَقَلَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ فِي بَابِ حَدِّ الزِّنَا حَيْثُ قَالُوا لَا حَدَّ عَلَيْهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ مَا إذَا كَانَ الِابْنُ يَطَأُهَا أَمْ لَا مِنْهُمْ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَصَاحِب الْمُحَرَّرِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرُهُمْ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ عَلَيْهِ الْحَدُّ قَالَ الْمُسْتَوْعِبُ حُكْمُهُ حُكْمُ وَاطِئِ أَمَةِ ابْنِهِ وَلَمْ يَنْوِ تَمَلُّكَهَا بِهِ وَلَمْ يَكُنْ ابْنُهُ وَطِئَهَا وَقِيلَ أَوْ كَانَ عُزِّرَ وَإِنْ كَانَ الِابْنُ وَطِئَهَا حُدَّ الْأَبُ مَعَ عِلْمِهِ بِهِ
وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ إذَا دَفَعَ إلَيْهِ مَالًا يَعْمَلُ بِهِ فَاشْتَرَى بِهِ أَمَةً فَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا وَأَوْلَدَهَا مَضَى عِتْقُهُ وَيَرْجِعُ عَلَيْهِ بِالْمَالِ وَيَلْحَقُهُ الْوَلَدُ
وَإِنْ وَطِئَ أَمَتَهُ الْحَامِلَ مِنْ غَيْرِهِ حَرُمَ بَيْعُ الْوَلَدِ وَيُعْتِقُهُ نَقَلَهُ صَالِحٌ وَغَيْرُهُ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ يَعْتِقُ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ قَالَ شَيْخُنَا يُسْتَحَبُّ وَفِي وُجُوبِهِ خِلَافٌ فِي مَذْهَب أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ
وَقَالَ أَيْضًا يَعْتِقُ وَأَنَّهُ يَحْكُمُ بِإِسْلَامِهِ وَهُوَ يَسْرِي كَالْعِتْقِ وَلَا يَثْبُتُ نَسَبُهُ وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ إذَا تَزَوَّجَ بِكْرًا فَدَخَلَ بِهَا فَإِذَا هِيَ حُبْلَى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحْلَلْت مِنْهَا وَالْوَلَدُ عَبْدٌ لَك فَإِذَا وَلَدَتْ فَاجْلِدُوهَا وَلَهَا الصَّدَاقُ وَلَا حَدَّ لَعَلَّهَا اُسْتُكْرِهَتْ حَدِيثُ أَبِي مُوسَى وَقَالَ أَبُو دَاوُد فِي سُنَنِهِ بَابُ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَيَجِدُهَا حُبْلَى حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْمَعْنِيِّ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَقُلْ مِنْ الْأَنْصَارِ ثُمَّ اتَّفَقُوا يُقَالُ لَهُ بَصْرَةُ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً بِكْرًا فِي سِتْرِهَا فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَإِذَا هِيَ حُبْلَى فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا وَالْوَلَدُ عَبْدٌ لَك فَإِذَا وَلَدَتْ قَالَ الْحَسَنُ فَاجْلِدْهَا وَقَالَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ
فَاجْلِدُوهَا أَوْ قَالَ فَحُدُّوهَا قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَرْسَلُوهُ
أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ بَصْرَةَ بْنَ أَكْثَمَ نَكَحَ امْرَأَةً وَكُلُّهُمْ قَالَ فِي حَدِيثِهِ جَعَلَ الْوَلَدَ عَبْدًا لَهُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ بَصْرَةُ نَكَحَ امْرَأَةً فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَزَادَ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَتَمُّ
وَفِي الْهُدَى قِيلَ لَمَّا كَانَ وَلَدَ زِنًا وَقَدْ غَرَّتْهُ مِنْ نَفْسِهَا وَغَرِمَ صَدَاقَهَا أَخْدَمَهُ وَلَدَهَا وَجَعَلَهُ لَهُ كَالْعَبْدِ وَهَذَا مُحْتَمَلٌ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَرَقَّهُ عُقُوبَةً لِأُمِّهِ عَلَى زِنَاهَا وَغُرُورِهَا وَيَكُونُ خَاصًّا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِذَلِكَ الْعَهْدِ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَقِيلَ كَانَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ يُسْتَرَقُّ الْحُرُّ فِي الدِّينِ
وَقِيلَ بَصْرَةُ رَجُلٌ مَجْهُولٌ وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ لَا يَصِحُّ فِي تَحْرِيمِ وَطْءِ الْحَامِلِ خَبَرٌ غَيْرُ خَبَرِ أَبِي الدَّرْدَاءِ
وَمَنْ أَقَرَّ بِوَلَدِ أَمَتِهِ أَنَّهُ ابْنُهُ وَلَمْ يَقُلْ وَلَدَتْهُ فِي مِلْكِهِ وَمَاتَ فَقِيلَ تَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ وَقِيلَ لَا م فَعَلَيْهِ الْوَلَاءُ وَفِيهِ نَظَرٌ قَالَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ وَمَنْ قَالَ يَدُكٍ أُمُّ وَلَدِي أَوْ لِوَلَدِهَا يَدُك ابْنِي صَحَّ ذَكَرَهُ فِي الِانْتِصَارِ فِي طَلَاقِ جُزْءٍ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ أَقَرَّ بِوَلَدِ أَمَتِهِ أَنَّهُ ابْنُهُ وَلَمْ يَقُلْ وَلَدَتْهُ فِي مِلْكِهِ وَمَاتَ فَقِيلَ تَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ وَقِيلَ لَا
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ هُنَا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى
وَغَيْرِهِمْ فِي كِتَابِ الْإِقْرَارِ وَهُمَا احْتِمَالَانِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ أَحَدُهُمَا تَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَصَحَّحَهُ أَيْضًا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى آخِرَ الْبَابِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ
وَالْقَوْلُ الثَّانِي لَا تَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْوَجِيزِ فِي كِتَابِ الْإِقْرَارِ
كِتَابُ النِّكَاحِ وَهُوَ حَقِيقَةٌ فِي الْعَقْدِ جَزَمَ بِهِ الْحَلْوَانِيُّ وَأَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَاخْتَارَ الْقَاضِي فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ وَأَحْكَامِ الْقُرْآنِ وَعُيُونِ الْمَسَائِلِ وَالِانْتِصَارِ فِي الْوَطْءِ وَالْأَشْهَرُ مُشْتَرَكٌ وَقِيلَ حَقِيقَةٌ فِيهِمَا
وَقَالَ شَيْخُنَا فِي الْإِثْبَاتِ لَهُمَا وَفِي النَّهْيِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ إذَا نُهِيَ عَنْ شَيْءٍ نُهِيَ عَنْ بَعْضِهِ وَالْأَمْرُ بِهِ أَمْرٌ بِكُلِّهِ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْكَلَامِ
ه وَفِيهَا قَالَ أَبُو الْوَفَاءِ مَا ذَكَرُوهُ مِنْ مَالِيَّةِ الْأَعْيَانِ وَدَعْوَاهُمْ أَنَّ الْأَعْيَانَ مَمْلُوكَةٌ لِأَجْلِهَا يَحْتَمِلُ الْمَنْعَ لِأَنَّ الْأَعْيَانَ لِلَّهِ وَإِنَّمَا تُمْلَكُ التَّصَرُّفَاتُ وَلَوْ سَلِمَ فِي الْأَطْعِمَةِ وَالْأَشْرِبَةِ فَلِمِلْكِهِ إتْلَافُهَا وَلَا ضَمَانَ بِخِلَافِ مِلْكِ النِّكَاحِ
وَيَتَوَجَّهُ مَنْ عَلِمَ وُقُوعَهُ بِتَرْكِهِ وَعَنْهُ وَذَا الشَّهْوَةِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو حَفْصٍ الْبَرْمَكِيُّ وَابْنُ أَبِي مُوسَى
وَجَزَمَ فِي النَّظْمِ لَا يَتَزَوَّجُ فَقِيرٌ إلَّا ضَرُورَةً وَكَذَا قَيَّدَهَا ابْنُ رَزِينٍ بِالْمُوسِرِ وَنَقَلَ صَالِحٌ يَقْتَرِضُ وَيَتَزَوَّجُ
وَفِي الْمُذْهَبِ وَغَيْرِهِ بَلَى لِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ الْمُتَبَتِّلُ الَّذِي لَمْ يَتَزَوَّجْ قَطُّ وَجَزَمَ بِهِ فِي آدَابِ عُيُونِ الْمَسَائِلِ قَالَ عَلَى رِوَايَةِ وُجُوبِهِ وَفِي الِاكْتِفَاءِ بِعَقْدٍ اسْتِغْنَاءٌ بِالْبَاعِثِ الطَّبِيعِيِّ بِخِلَافِ أَكْلِ مُضْطَرٍّ
وَجْهَانِ فِي الْوَاضِحِ م قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ وَفِي الِاكْتِفَاءِ بِتَسَرٍّ وَجْهَانِ م قَالَ أَحْمَدُ إنْ خَافَ الْعَنَتَ أَمَرْتُهُ يَتَزَوَّجُ وَإِنْ أَمَرَهُ وَالِدَاهُ
أَمَرْتُهُ يَتَزَوَّجُ وَاَلَّذِي يَحْلِفُ بِالطَّلَاقِ لَا يَتَزَوَّجُ أَبَدًا إنْ أَمَرَهُ أَبُوهُ تَزَوَّجَ قَالَ شَيْخُنَا وَلَيْسَ لَهُمَا إلْزَامُهُ بِنِكَاحِ مَنْ لَا يُرِيدُهَا وَفِي اسْتِحْبَابِهِ لِغَيْرِهِمَا رِوَايَتَانِ م وَقِيلَ يُكْرَهُ وَحُكِيَ عَنْهُ يَلْزَمُ وَهُوَ وَجْهٌ فِي التَّرْغِيبِ
كِتَابُ النِّكَاح مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي الِاكْتِفَاءِ بِعَقْدٍ اسْتِغْنَاءٌ بِالْبَاعِثِ الطَّبِيعِيِّ وَجْهَانِ فِي الْوَاضِحِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْمُفْرَدَاتِ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ عِنْدِي يَقْتَضِي إيجَابُهُ شَرْعًا كَمَا يَجِبُ عَلَى الْمُضْطَرِّ تَمَلُّكُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَتَنَاوُلُهُمَا قَالَ ابْنُ خُطَيْبٍ السُّلَامِيَّةُ فِي نُكَتِهِ عَلَى الْمُحَرَّرِ وَحَيْثُ قُلْنَا بِالْوُجُوبِ فَالْوَاجِبُ هُوَ الْعَقْدُ وَأَمَّا نَفْسُ الِاسْتِمْتَاعِ فَقَالَ الْقَاضِي لَا يَجِبُ بَلْ يُكْتَفَى فِيهِ بِدَاعِيَةِ الْوَطْءِ وَحَيْثُ أَوْجَبْنَا الْوَطْءَ فَإِنَّمَا هُوَ لِإِيفَاءِ حَقِّ الزَّوْجَةِ لَا غَيْرُ
قُلْت إيجَابُ الْعَقْدِ فَقَطْ قَرِيبٌ مِنْ الْعَبَثِ بَلْ الْوَاجِبُ الْعَقْدُ وَالِاسْتِمْتَاعُ فِي الْجُمْلَةِ لِأَنَّهُ مَوْضُوعُ النِّكَاحِ لَا لِمُجَرَّدِ الْعَقْدِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَهَلْ يَنْدَفِعُ بِالتَّسَرِّي فِيهِ وَجْهَانِ قَالَ ابْنُ أَبِي الْمَجْدِ فِي مُصَنَّفِهِ وَيُجْزِئُ عَنْهُ التَّسَرِّي فِي الْأَصَحِّ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ الِاكْتِفَاءُ
وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَالَ ابْنُ خُطَيْبٍ السُّلَامِيَّةُ فِيهِ احْتِمَالَانِ ذَكَرَهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْمُفْرَدَاتِ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ ثُمَّ قَالَ وَيَشْهَدُ لِسُقُوطِ النِّكَاحِ قَوْله تَعَالَى فَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لَا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ الْأَظْهَرُ أَنَّ الْوُجُوبَ سَقَطَ مَعَ خَوْفِ الْعَنَتِ وَإِنْ لَمْ يَسْقُطْ مَعَ غَيْرِهِ
وَقَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِي الزَّرْكَشِيّ أَصَحُّهُمَا لَا يَنْدَفِعُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَلْيَتَزَوَّجْ فَأَمَرَ بِالتَّزَوُّجِ نَفْسِهِ
يَعْنِي لِغَيْرِ مَنْ خَافَ الْعَنَتَ وَصَاحِبُ الشَّهْوَةِ يَدْخُلُ فِيهِ الْعِنِّينُ وَمَنْ ذَهَبَتْ شَهْوَتُهُ لِكِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ وَنَحْوِهِ إحْدَاهُمَا لَا يُسْتَحَبُّ بَلْ يُبَاحُ فِي حَقِّهِمْ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ ابْنُ بَطَّةَ وَالْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ فِي بَابِ النِّكَاحِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ وَابْنُ الْبَنَّا وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ قَطَعَ ابْنُ الْبَنَّا فِي خِصَالِهِ وَالْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَمُنَوَّرِهِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُسْتَحَبُّ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ فِي بَابِ الطَّلَاقِ وَالْخِصَالِ لَهُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَبِهِ قَطَعَ فِي الْبُلْغَةِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ضَعِيفٌ لَا سِيَّمَا فِي هَذِهِ الْأَزْمِنَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَلَا يَلْزَمُ نِكَاحُ أَمَةٍ قَالَ الْقَاضِي وَجَمَاعَةٌ مِنْهُمْ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَالشَّيْخُ يُبَاحُ وَالصَّبْرُ عَنْهُ أَوْلَى لِلْآيَةِ
وَفِي الْفُصُولِ فِي وُجُوبِهِ الْخِلَافُ وَأَوْجَبَهُ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ وَأَنَّ الْمُخَالِفَ اسْتَحَبَّهُ فَلِهَذَا جَوَابُهُ عَنْ الْآيَةِ مَا لَمْ يَقُلْ بِهِ صَارَ كَالْمَسْكُوتِ عَنْهُ وَنَفْلُهُ مُقَدَّمٌ عَلَى نَفْلِ الْعِبَادَةِ عَلَى الْأَصَحِّ ش قَالَ وَإِطْلَاقُ الْأَمْرِ بِالصَّوْمِ يَقْتَضِي الْوُجُوبَ لَوْلَا الْإِجْمَاعُ
وَذَكَرَ أَبُو الْفَتْحِ بْنُ الْمُهَنَّا أَنَّ النِّكَاحَ فَرْضُ كِفَايَةٍ فَكَانَ الِاشْتِغَالُ بِهِ أَوْلَى كَالْجِهَادِ وَكَانَ الْقِيَاسُ يَقْتَضِي وُجُوبَهُ عَلَى الْأَعْيَانِ تَرَكْنَاهُ لِلْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ وَمَنَعَ أَنَّهُ لَيْسَ بِعِبَادَةٍ لِأَنَّ الْعِبَادَةَ تُتَلَقَّى مِنْ الشَّرْعِ وَقَدْ أَمَرَ بِهِ وَإِنَّمَا صَحَّ مِنْ الْكَافِرِ لِمَا فِيهِ مِنْ عِمَارَةِ الدُّنْيَا كَعِمَارَةِ الْمَسَاجِدِ وَالْقَنَاطِرِ وَكَذَا الْعِتْقُ يَصِحُّ مِنْ الْمُسْلِمِ عِبَادَةً وَمِنْ الْكَافِرِ وَلَيْسَ بِعِبَادَةٍ
وَقِيلَ لَهُ لَا يَكُونُ الِاشْتِغَالُ بِهِ أَوْلَى مِنْ الْعِبَادَةِ كَالتَّسَرِّي فَقَالَ التَّسَرِّي لَمْ يُوضَعْ لِلنِّكَاحِ كَذَا قَالَ
وَلَهُ النِّكَاحُ بِدَارِ حَرْبٍ ضَرُورَةً وَبِدُونِهَا وَجْهَانِ وَكَرِهَهُ أَحْمَدُ وَقَالَ لَا يَتَزَوَّجْ وَلَا يَتَسَرَّ إلَّا أَنْ يَخَافَ عَلَى نَفْسِهِ قَالَ وَلَا يَطْلُبْ الْوَلَدَ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ لَا يَتَزَوَّجْ وَلَوْ خَافَ م يَجِبُ عَزْلُهُ إنْ حَرُمَ نِكَاحُهُ بِلَا ضَرُورَةٍ وَإِلَّا اُسْتُحِبَّ ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَهُ النِّكَاحُ بِدَارِ حَرْبٍ ضَرُورَةً وَبِدُونِهَا وَجْهَانِ وَكَرِهَهُ أَحْمَدُ وَقَالَ لَا يَتَزَوَّجْ وَلَا يَتَسَرَّى إلَّا أَنْ يَخَافَ عَلَى نَفْسِهِ وَقَالَ وَلَا يَطْلُبْ الْوَلَدَ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ لَا يَتَزَوَّجْ وَلَوْ خَافَ
أَحَدُهُمَا لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ قَالَ ابْنُ خُطَيْبٍ السُّلَامِيَّةُ فِي نُكَتِهِ لَيْسَ لَهُ النِّكَاحُ سَوَاءٌ كَانَ بِهِ ضَرُورَةٌ أَمْ لَا
وَقَالَ فِي الْمُغْنِي فِي آخِرِ الْجِهَادِ وَأَمَّا الْأَسِيرُ فَظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ لَا يَحِلُّ لَهُ التَّزَوُّجُ مَا دَامَ أَسِيرًا وَأَمَّا الَّذِي يَدْخُلُ إلَيْهِمْ بِأَمَانٍ كَالتَّاجِرِ وَنَحْوِهِ فَلَا يَنْبَغِي لَهُ التَّزَوُّجُ فَإِنْ غَلَبَتْ عَلَيْهِ الشَّهْوَةُ أُبِيحَ لَهُ نِكَاحُ مُسْلِمَةٍ وَلْيَعْزِلْ عَنْهَا وَلَا يَتَزَوَّجْ مِنْهُمْ
وَيُسْتَحَبُّ نِكَاحُ دَيِّنَةٍ وَلُودٍ بِكْرٍ حَسِيبَةٍ جَمِيلَةٍ أَجْنَبِيَّةٍ قِيلَ وَاحِدَةٌ وَقِيلَ عَكْسُهُ كَمَا لَوْ لَمْ تُعِفُّهْ وَهُوَ ظَاهِرُ نَصِّهِ م فَإِنَّهُ قَالَ يَقْتَرِضُ وَيَتَزَوَّجُ لَيْتَهُ إذَا تَزَوَّجَ ثِنْتَيْنِ يُفْلِتُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ فِي مُنَاظَرَاتِهِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَصَدَ بِهِ النَّسْلَ لِقَوْلِهِ تَنَاكَحُوا تَنَاسَلُوا وَأَرَادَ أَحْمَدُ أَنْ يَتَزَوَّجَ أَوْ يَتَسَرَّى فَقَالَ يَكُونُ لَهُمَا لَحْمٌ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ كَانَ يُقَالُ لَوْ قِيلَ لِلشَّحْمِ أَيْنَ تَذْهَبُ لَقَالَ أُقَوِّمُ الْعِوَجَ وَكَانَ يُقَالُ مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلْيَسْتَجِدْ شَعْرَهَا فَإِنَّ الشَّعْرَ وَجْهٌ فَتَخَيَّرُوا أَحَدَ الْوَجْهَيْنِ وَكَانَ يُقَالُ النِّسَاءُ لَعِبٌ