alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَخَوْفُ نَزْلَةٍ أَوْ مَرَضٍ وَنَحْوِهِ كَبَرْدٍ مُبِيحٍ وَلَا إعَادَةَ وَعَنْهُ بَلَى وَعَنْهُ حَضَرًا وَفِي أَيِّهِمَا فَرْضُهُ وَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى أَحَدُهُمَا الثَّانِيَةُ فَرْضُهُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَإِلَّا لَمَّا كَانَ فِي إعَادَتِهَا كَبِيرُ فَائِدَةٍ وَقَدْ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ لَوْ حُبِسَ فِي الْحَضَرِ تَيَمَّمَ وَلَا يُعِيدُ نَصَّ عَلَيْهِ وَيَتَخَرَّجُ فِي الْإِعَادَةِ رِوَايَةٌ أُخْرَى بِنَاءً عَلَى التَّيَمُّمِ لِشِدَّةِ الْبَرْدِ أَنَّهُ يُعِيدُ وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّهُمَا سَوَاءٌ ثُمَّ قَالَ فَإِذَا قُلْنَا يَجِبُ الْإِعَادَةُ كَانَتْ الثَّانِيَةُ فَرْضَهُ لِأَنَّهَا هِيَ الْكَامِلَةُ وَلِأَنَّا لَوْ جَعَلْنَا الْأُولَى فَرْضَهُ لَسَقَطَ بِهَا فَرْضُهُ وَلَمْ تَجِبْ الْإِعَادَةُ انْتَهَى فَهَذَا كَالصَّرِيحِ فِي الْمَسْأَلَةِ وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ فِيمَنْ صَلَّى عَلَى الْأَرْضِ النَّجِسَةِ وَقَالَ يُعِيدُ فَأَيُّهُمَا فَرْضُهُ قَالَ شَيْخُنَا أَبُو يَعْلَى الثَّانِيَةُ فَرْضُهُ وَقِيَاسًا عَلَى مَا قُلْنَا فِيمَنْ تَيَمَّمَ حَضَرًا لِعَدَمِ الْمَاءِ أَوْ تَيَمَّمَ لِبَرْدٍ شَدِيدٍ عَلَى الْقَوْلِ بِالْإِعَادَةِ وَالْوَجْهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ الْفَرْضُ سَقَطَ بِالْأُولَى لَمَا كَانَ لِإِيجَابِ الثَّانِيَةِ مَعْنًى فَلَمَّا وَجَبَتْ الثَّانِيَةُ دَلَّ عَلَى أَنَّ الْأُولَى وَجَبَتْ لِشَغْلِ الْوَقْتِ لَا لِإِسْقَاطِ الْفَرْضِ كَالْحُجَّةِ الْفَاسِدَةِ انْتَهَى فَهَذَا صَرِيحٌ فِي الْمَسْأَلَةِ فَقَدْ قَطَعَ هُوَ وَشَيْخُهُ بِأَنَّ الثَّانِيَةَ فَرْضُهُ فَوَافَقَ مَا قُلْنَا وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
وَيَلْزَمُهُ شِرَاؤُهُ بِثَمَنِ مِثْلِهِ وَ عَادَةُ مَكَانِهِ وَكَذَا بِزِيَادَةٍ يَسِيرَةٍ عَلَى الْأَصَحِّ ه ش كَضَرَرٍ يَسِيرٍ فِي بَدَنِهِ مِنْ صُدَاعٍ وَبَرْدٍ فَهَاهُنَا أَوْلَى وَعَنْهُ لَوْ كَثُرَتْ وَلَمْ يُجْحَفْ بِهِ ح
وَإِنْ احْتَمَلَ وُجُودَهُ لَزِمَهُ طَلَبُهُ كَظَنِّهِ وَ عَنْهُ لَا و ه كَعَدَمِهِ وَ وَعَنْهُ لَا يَلْزَمُهُ إنْ ظَنَّ عَدَمَهُ ذَكَرَهُ فِي التَّبْصِرَةِ وَلَا أَثَرَ لِطَلَبِهِ قَبْلَ الْوَقْتِ فَعَلَى الْأُولَى إنْ رَأَى مَا يَشُكُّ مَعَهُ فِي الْمَاءِ بَطَلَ تَيَمُّمُهُ وَقِيلَ لَا كَمَا لَوْ كَانَ فِي صَلَاةٍ جَزَمَ بِهِ الْأَصْحَابُ خِلَافًا لِظَاهِرِ كَلَامِ بَعْضِهِمْ لِتَوَجُّهِ الطَّلَبِ وَإِنْ دُلَّ عَلَيْهِ أَوْ عَلِمَهُ قَرِيبًا عُرْفًا وَعَنْهُ أَوْ بَعِيدًا و م لَزِمَهُ قَصْدُهُ فِي الْوَقْتِ
وَيَلْزَمُهُ قَبُولُ الْمَاءِ قَرْضًا وَكَذَا ثَمَنُهُ وَالْمُرَادُ وَلَهُ مَا يُوفِيهِ وَقَالَهُ شَيْخُنَا وَيَلْزَمُهُ قَبُولُ الْمَاءِ هِبَةً فِي الْأَصَحِّ وَقِيلَ إنَّ لَهُ يَتَعَزَّزُ وَعَكْسُهُ ثَمَنُهُ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ اقْتِرَاضُ ثَمَنِهِ وَعَنْهُ وَاتِّهَابُهُ وَحَبْلٌ وَدَلْوٌ كَالْمَاءِ وَيَلْزَمُ قَبُولُهُمَا عَارِيَّةً وَفِي طَلَبِهِمَا وَاتِّهَابِ الْمَاءِ وَجْهَانِ م و وَيَلْزَمُهُ طَلَبُهُ مِنْ رَفِيقِهِ فِي الْأَشْهَرِ و ه ش وَفِي الْمُغْنِي إنْ دُلَّ عَلَيْهِ
مَسْأَلَةٌ وَ قَوْلُهُ وَحَبْلٌ وَدَلْوٌ كَالْمَاءِ وَيَلْزَمُ قَبُولُهُمَا عَارِيَّةً وَفِي طَلَبِهِمَا وَاتِّهَابِ الْمَاءِ وَجْهَانِ انْتَهَى يَعْنِي فِي لُزُومِ طَلَبِ الْحَبْلِ وَالدَّلْوِ وَاتِّهَابِ الْمَاءِ وَهُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى مَسْأَلَتَيْنِ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ طَلَبُ الدَّلْوِ وَالْحَبْلِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا يَجِبُ عَلَيْهِ طَلَبُ ذَلِكَ وَهُوَ الصَّوَابُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ قَبُولُ اتِّهَابِ الْمَاءِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهَا لَا يَجِبُ عَلَيْهِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَإِنَّهُ قَالَ وَقِيلَ يَجِبُ اقْتِرَاضِ الثَّمَنِ وَعَنْهُ أَوْ اتِّهَابُهُ انْتَهَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجِبُ عَلَيْهِ وَلَمْ أَرَ هَذَيْنِ الْفَرْعَيْنِ فِي غَيْرِ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَكَلَامُهُ فِي الرِّعَايَةِ يُشْعِرُ بِالْفَرْعِ الثَّانِي
وَمَنْ خَرَجَ مِنْ بَلَدِهِ إلَى أَرْضِهِ لِحَرْثٍ وَصَيْدٍ وَنَحْوِهِ حَمَلَهُ عَلَى الْمَنْصُوصِ إنْ أَمْكَنَهُ وَتَيَمَّمَ إنْ فَاتَتْ حَاجَتُهُ بِرُجُوعِهِ وَلَا يُعِيدُ فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا
وَمَنْ أَرَاقَ الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ أَوْ شَرِبَهُ فِيهِ أَوْ مَرَّ بِهِ فِيهِ وَأَمْكَنَهُ الْوُضُوءُ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ وَيَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَجِدُ غَيْرَهُ أَوْ بَاعَهُ فِيهِ أَوْ وَهَبَهُ حَرُمَ وَفِي الصِّحَّةِ وَجْهَانِ م لَوْ فَعَلَ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وَتَيَمَّمَ وَصَلَّى أَوْ لَمْ يَقْبَلْهُ هِبَةً فَتَيَمَّمَ وَقَدْ تَلِفَ وَصَلَّى فَفِي الْإِعَادَةِ وَجْهَانِ م و وَقَوْلُنَا وَفِي الصِّحَّةِ وَجْهَانِ أَشْهَرُهُمَا لَا يَصِحُّ جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَأَبُو الْمَعَالِي وَأَبُو الْبَرَكَاتِ وَغَيْرُهُمْ لِتَعَلُّقِ حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى بِهِ فَهُوَ عَاجِزٌ عَنْ تَسْلِيمِهِ شَرْعًا وَالثَّانِي يَصِحُّ لِأَنَّ تَوَجُّهَ الْفَرْضِ وَتَعَلُّقَهُ لَا يَمْنَعُ صِحَّةَ التَّصَرُّفِ كَتَصَرُّفِهِ فِيمَا وَجَبَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ وَتَصَرُّفِ الْمَدِينِ وَالْفَرْقُ ظَاهِرٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ أَرَاقَ الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ أَوْ مَرَّ بِهِ فِيهِ وَأَمْكَنَهُ الْوُضُوءُ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ وَيَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَجِدُ غَيْرَهُ أَوْ بَاعَهُ فِيهِ أَيْ فِي الْوَقْتِ أَوْ وَهَبَهُ حَرُمَ وَفِي الصِّحَّةِ وَجْهَانِ انْتَهَى أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَقَوْلُنَا وَفِي الصِّحَّةِ وَجْهَانِ أَشْهَرُهُمَا لَا يَصِحُّ جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَأَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُمْ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ لَمْ يَصِحَّ فِي أَظْهَرْ الْوَجْهَيْنِ لِتَعَلُّقِ حَقِّ اللَّهِ بِهِ فَهُوَ حَقٌّ عَاجِزٌ عَنْ تَسْلِيمِهِ شَرْعًا وَجَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا وَ الْوَجْهُ الثَّانِي يَصِحُّ لِأَنَّ تَوَجُّهَ الْفَرْضِ وَتَعَلُّقَهُ لَا يَمْنَعُ التَّصَرُّفَ كَتَصَرُّفِهِ فِيمَا وَجَبَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ وَتَصَرُّفِ الْمَدِينِ وَالْفَرْقُ ظَاهِرٌ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَهَذَا احْتِمَالٌ لِابْنِ عَقِيلٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ
مَسْأَلَةٌ وَ قَوْلُهُ بَعْدَ ذَلِكَ لَوْ فَعَلَ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ مِنْ الْإِرَاقَةِ وَالْمُرُورِ وَالْبَيْعِ وَالْهِبَةِ وَتَيَمَّمَ وَصَلَّى أَوْ لَمْ يَقْبَلْهُ هِبَةً فَتَيَمَّمَ وَقَدْ تَلِفَ وَصَلَّى فَفِي الْإِعَادَةِ وَجْهَانِ انْتَهَى ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَسْأَلَتَيْنِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا تَصَرَّفَ بِمَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ ثُمَّ تَيَمَّمَ وَصَلَّى فَهَلْ تَلْزَمُ الْإِعَادَةُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْإِرَاقَةِ وَالْهِبَةِ فِي التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْإِرَاقَةِ وَالْمُرُورِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْفَائِقِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْإِرَاقَةِ وَالْمُرُورِ وَالْهِبَةِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ أَحَدُهُمَا لَا يُعِيدُ فِي الْجَمِيعِ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَرَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ فِي
الْفُصُولِ فِي الْإِرَاقَةِ وَالْأَشْبَهُ أَنْ لَا إعَادَةَ عَلَيْهِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَ الْوَجْهُ الثَّانِي يُعِيدُ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ فِي الْإِرَاقَةِ وَالْهِبَةِ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي الْمُرُورِ بِهِ وَالْإِرَاقَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الصُّغْرَى فِي الْمُرُورِ بِهِ وَقِيلَ يُعِيدُ إنْ أَرَاقَهُ وَلَا يُعِيدُ إنْ مَرَّ بِهِ وَأَطْلَقَهُنَّ ابْنُ تَمِيمٍ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا قُلْنَا بِوُجُوبِ قَبُولِ الِاتِّهَابِ وَلَمْ يَقْبَلْ وَصَلَّى بِالتَّيَمُّمِ بَعْدَ أَنْ تَلِفَ فَهَلْ تَلْزَمُهُ الْإِعَادَةُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا يُعِيدُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَمَنْ تَرَكَ مَا لَزِمَهُ قَبُولُهُ وَتَحْصِيلُهُ مِنْ مَاءٍ وَغَيْرِهِ وَتَيَمَّمَ وَصَلَّى أَعَادَ انْتَهَى وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُعِيدُ قُلْت وَهُوَ قَوِيٌّ
وَإِنْ نَسِيَهُ بِمَحَلٍّ يُمْكِنُهُ اسْتِعْمَالُهُ أَعَادَ عَلَى الْأَصَحِّ و ش كَمَا لَوْ نَسِيَ الرَّقَبَةَ وَكَفَّرَ بِالصَّوْمِ و وَيَتَوَجَّهُ فِيهَا تَخْرِيجٌ وَلِهَذَا سَوَّى الْأَصْحَابُ بَيْنَهُمَا
وَنِسْيَانُ السُّتْرَةِ كَمَسْأَلَتِنَا عَلَى الصَّحِيحِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ بِخِلَافِ نِسْيَانِ الْقِيَامِ وَقَالَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ لَا نُسَلِّمُ أَنَّ النَّاسِيَ غَيْرُ مُكَلَّفٍ يَدُلُّ عَلَيْهِ لَوْ نَسِيَ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ وَالطَّهَارَةَ فَإِنَّهُ لَا يُجْزِئُهُ كَذَا هُنَا قِيلَ إنَّمَا وَجَبَ الْقَضَاءُ بَدَلًا لَهُ فَأَجَابَ يَجِبُ مِثْلُهُ هُنَا لِمُسَاوَاتِهِ لَهَا وَمِثْلُهُ الْجَاهِلُ بِهِ وَيَتَوَجَّهُ أَوْ ثَمَنُهُ وَقِيلَ يُعِيدُ مَنْ ضَلَّ عَنْ رَحْلِهِ وَبِهِ الْمَاءُ وَقَدْ طَلَبَهُ وَمَنْ بَانَ بِقُرْبِهِ بِئْرٌ خَفِيَّةٌ لَمْ يَعْرِفْهَا
وَإِنْ ضَلَّ عَنْ الْمَاءِ فِي رَحْلِهِ أَوْ أَدْرَجَهُ أَحَدٌ فِيهِ وَلَمْ يَعْلَمْ أَوْ ضَلَّ عَنْ مَوْضِعِ بِئْرٍ كَانَ عَرَفَهَا فَوَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ ضَلَّ عَنْ الْمَاءِ فِي رَحْلِهِ أَوْ أَدْرَجَهُ أَحَدٌ فِيهِ وَلَمْ يَعْلَمْ أَوْ ضَلَّ عَنْ مَوْضِعِ بِئْرٍ كَانَ عَرَفَهَا فَوَجْهَانِ انْتَهَى ذَكَرَ ثَلَاثَ مَسَائِلَ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا ضَلَّ عَنْ الْمَاءِ الَّذِي فِي رَحْلِهِ وَتَيَمَّمَ وَصَلَّى فَهَلْ يُعِيدُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا يُعِيدُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِنْ أَضَلَّهُ فِي رَحْلِهِ أَعَادَ الصَّلَاةَ عَلَى الْأَصَحِّ انْتَهَى وَهُوَ ظَاهِرُ بَحْثِ الْمَجْدِ بَلْ الْإِعَادَةُ عِنْدَهُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَوْلَى فَإِنَّهُ اخْتَارَ هُوَ وَغَيْرُهُ الْإِعَادَةَ فِي الْمَسْأَلَةِ الْآتِيَةِ بَعْدَ هَذِهِ مَعَ أَنَّهُ لَا يُعَدُّ فِيهَا مُفَرِّطًا وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا أَدْرَجَ الْمَاءَ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ فَهَلْ تَلْزَمُهُ الْإِعَادَةُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَابْنُ عُبَيْدَانَ أَحَدُهَا يُعِيدُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُعِيدُ اخْتَارَهُ أَبُو الْمَعَالِي فِي النِّهَايَةِ فَقَالَ وَاَلَّذِي يَقْطَعُ بِهِ أَنَّهُ لَا إعَادَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا يُعَدُّ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ مُفَرِّطًا قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ وَلَوْ ضَلَّ عَنْهُ مَوْضِعُ الْبِئْرِ الَّتِي يَعْرِفُهَا وَصَلَّى بِالتَّيَمُّمِ فَهَلْ تَلْزَمُهُ الْإِعَادَةُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ أَحَدُهُمَا لَا يُعِيدُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِمْ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُعِيدُ وَقَدَّمَ ابْنُ رَزِينٍ أَنَّهُ كَالنَّاسِي وَذَكَرَ فِي
وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ بِهِ سَيِّدٌ مَعَ عَبْدِهِ فَنَسِيَ الْعَبْدُ حَتَّى صَلَّى سَيِّدُهُ بِالتَّيَمُّمِ فَقِيلَ لَا يُعِيدُ لِأَنَّ التَّفْرِيطَ مِنْ غَيْرِهِ وَقِيلَ كَالنَّاسِي كَنِسْيَانِهِ رَقَبَةً مَعَ عَبْدِهِ لَا يُجْزِئُهُ الصَّوْمُ م وَيَتَوَجَّهُ فِيهَا تَخْرِيجٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ فَقِيلَ لَا يُعِيدُ لِأَنَّ التَّفْرِيطَ مِنْ غَيْرِهِ وَقِيلَ كَالنَّاسِي كَنِسْيَانِهِ رَقَبَةً مَعَ عَبْدِهِ لَا يُجْزِئُهُ الصَّوْمُ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ أَحَدُهُمَا لَا يُعِيدُ لِأَنَّ التَّفْرِيطَ مِنْ غَيْرِهِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُعِيدُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ فِي الْفَائِقِ يُعِيدُ إذَا جَهِلَ الْمَاءَ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَيَقْتَضِيهِ مَا اخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ فِيمَا إذَا أُدْرِجَ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ لِأَنَّ الْعَبْدَ مِنْ جُمْلَةِ رَحْلِهِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَالْجَرِيحُ وَنَحْوُهُ الْمُحْتَاجُ وَيَغْسِلُ غَيْرَهُ وَلَا يُعْتَبَرُ الْأَكْثَرُ ه م وَقِيلَ وَيُمْسَحُ الْجُرْحُ بِالتُّرَابِ وَيَلْزَمُهُ أَنْ يَسْتَنِيبَ مَنْ يَضْبِطُهُ إنْ قَدَرَ وَهَلْ يَلْزَمُهُ عَنْ حَدَثٍ أَصْغَرَ مُرَاعَاةُ تَرْتِيبٍ وَمُوَالَاةٍ أَمْ لَا فَلَا يُعِيدُ غُسْلَ الصَّحِيحِ مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ وَجْهَانِ م وَقَالَ شَيْخُنَا وَيَنْبَغِي أَنْ لَا تَرْتِيبَ وَلُبْسُهُ خُفًّا وَمَسْحُهُ إذَا أَحْدَثَ كَمُسْتَحَاضَةٍ ذَكَرَهُ الْأَزَجِيُّ وَإِنْ لَمْ يَخَفْ مِنْ مَسْحِهِ فَهَلْ هُوَ فَرْضُهُ و م أَوْ التَّيَمُّمُ و ش فِيهِ رِوَايَتَانِ م وَعَنْهُ هُمَا
وَظَاهِرُ نَقْلِ ابْنُ هَانِئٍ مَسْحُ الْبَشَرَةِ لِعُذْرٍ كَجَرِيحٍ وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَأَنَّهُ أَوْلَى
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يَلْزَمُهُ عَنْ حَدَثٍ أَصْغَرَ مُرَاعَاةُ تَرْتِيبٍ وَمُوَالَاةٍ أَمْ لَا فَلَا يُعِيدُ غُسْلَ الصَّحِيحِ مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى يَعْنِي إذَا تَوَضَّأَ وَبِهِ جُرْحٌ فِي بَعْضِ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ وَأَرَادَ التَّيَمُّمَ لَهُ هَلْ يَلْزَمُهُ التَّيَمُّمُ لَهُ حِينَ وُصُولِهِ فِي الْوُضُوءِ إلَى ذَلِكَ الْعُضْوِ الْمَجْرُوحِ يُرَتِّبُ وَيُوَالِي كَالْوُضُوءِ الْكَامِلِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ أَحَدُهُمَا يَلْزَمُهُ مُرَاعَاةُ التَّرْتِيبِ وَالْمُوَالَاةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ يَلْزَمُهُ مُرَاعَاةُ التَّرْتِيبِ وَالْمُوَالَاةِ عِنْدَ أَصْحَابِنَا وَالظَّاهِرُ أَنَّهُمْ تَابَعُوا الْمَجْدَ فِي ذَلِكَ قَالَ الزَّرْكَشِيّ أَمَّا الْجَرِيحُ الْمُتَوَضِّئُ فَعِنْدَ عَامَّةِ الْأَصْحَابِ يَلْزَمُهُ أَنْ لَا يَنْتَقِلَ إلَى مَا بَعْدَهُ حَتَّى يَتَيَمَّمَ لِلْجُرْحِ نَظَرًا لِلتَّرْتِيبِ وَأَنْ يَغْسِلَ الصَّحِيحَ مَعَ التَّيَمُّمِ لِكُلِّ صَلَاةٍ إنْ اُعْتُبِرَتْ الْمُوَالَاةُ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَيُرَتِّبُهُ غَيْرُ الْجُنُبِ وَنَحْوُهُ وَيُوَالِيهِ عَلَى الْمَذْهَبِ فِيهِمَا إنْ جُرِحَ فِي أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهَا وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَجِبُ تَرْتِيبٌ وَلَا مُوَالَاةٌ فِي ذَلِكَ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْحَاوِي الْكَبِيرِ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ أَصَحُّ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا يَجِبَ التَّرْتِيبُ وَكَذَا الْمُوَالَاةُ وَجْهًا وَاحِدًا وَعَلَّلَهُ بِعِلَلٍ جَيِّدَةٍ وَمَالَ إلَيْهِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ لَا يُرَتِّبَ وَقَالَ أَيْضًا لَا يَلْزَمُهُ مُرَاعَاةُ التَّرْتِيبِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ وَقَالَ الْفَصْلُ بَيْنَ
أَبْعَاضِ الْوُضُوءِ بِتَيَمُّمٍ بِدْعَةٌ انْتَهَى فَتَلَخَّصَ أَنَّ أَكْثَرَ الْأَصْحَابِ أَوْجَبُوهُمَا وَأَنَّ الشَّيْخَ الْمُوَفَّقَ وَالْمَجْدَ وَالشَّيْخَ تَقِيَّ الدِّينِ وَجَمَاعَةً لَمْ يُوجِبُوهُمَا وَهَذَا الْمَذْهَبُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ وَالصَّوَابُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
تَنْبِيهٌ عَلَى الْمُقَدَّمِ يَكُونُ مَحَلُّ التَّيَمُّمِ فِي مَكَانِ الْعُضْوِ الَّذِي يَتَيَمَّمُ بَدَلًا عَنْهُ فَلَوْ كَانَ الْجُرْحُ فِي وَجْهِهِ لَزِمَهُ التَّيَمُّمُ أَوَّلًا ثُمَّ يُكْمِلُ الْوُضُوءَ وَإِنْ كَانَ فِي بَعْضِ وَجْهِهِ خُيِّرَ بَيْنَ غَسْلِ صَحِيحِ وَجْهِهِ ثُمَّ يَتَيَمَّمُ الْبَاقِي وَبَيْنَ أَنْ يَتَيَمَّمَ ثُمَّ يَغْسِلَ صَحِيحَ وَجْهِهِ ثُمَّ يُكْمِلَ وُضُوءَهُ وَإِنْ كَانَ الْجُرْحُ فِي عُضْوٍ آخَرَ لَزِمَهُ غَسْلُ مَا قَبْلَهُ كَانَ الْحُكْمُ فِيهِ مَا ذَكَرْنَا فِي الْوَجْهِ وَإِنْ كَانَ فِي وَجْهِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ احْتَاجَ فِي كُلِّ عُضْوٍ إلَى تَيَمُّمٍ فِي مَحَلِّ غَسْلِهِ لِيَحْصُلَ التَّرْتِيبُ وَعَلَى هَذَا الْمَذْهَبِ أَيْضًا يَلْزَمُهُ أَنْ يَغْسِلَ الصَّحِيحَ مَعَ التَّيَمُّمِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَيُبْطِلَ تَيَمُّمَهُ مَعَ وُضُوئِهِ إذَا خَرَجَ الْوَقْتُ إنْ اُعْتُبِرَتْ الْمُوَالَاةُ صَرَّحَ بِهِ الْأَصْحَابُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَخَفْ مِنْ مَسْحِهِ فَهَلْ هُوَ فَرْضُهُ أَوْ التَّيَمُّمُ فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى يَعْنِي إذَا كَانَ بِهِ جُرْحٌ وَلَمْ يَخَفْ مِنْ مَسْحِهِ بِالْمَاءِ وَمَسَحَهُ فَهَلْ الْمَسْحُ فَرْضُهُ أَوْ التَّيَمُّمُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالزَّرْكَشِيِّ أَحَدُهُمَا يُجْزِئُهُ مَسْحُهُ بِالْمَاءِ مِنْ غَيْرِ تَيَمُّمٍ فَيَكُونُ الْفَرْضُ الْمَسْحَ وَهُوَ الصَّحِيحُ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَوْ كَانَ بِهِ جُرْحٌ وَيَخَافُ مِنْ غَسْلِهِ فَمَسْحُهُ بِالْمَاءِ أَوْلَى مِنْ مَسْحِ الْجَبِيرَةِ وَهُوَ خَيْرٌ مِنْ التَّيَمُّمِ وَنَقَلَهُ الْمَيْمُونِيُّ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَالْفَائِقِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ فَرْضُهُ التَّيَمُّمُ
اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ فِي الْمُذَهَّبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالشَّرْحِ وَقَالَ هَذَا اخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ انْتَهَى
قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَعَنْهُ هُمَا يَعْنِي أَنَّ فَرْضَهُ الْمَسْحُ وَالتَّيَمُّمُ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَأَطْلَقَ الْأُولَى وَهَذِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ عِنْدَهُ إذَا كَانَ الْجُرْحُ طَاهِرًا فَأَمَّا إنْ كَانَ نَجِسًا فَلَا يَمْسَحُ عَلَيْهِ قَوْلًا وَاحِدًا وَقَالَهُ غَيْرُهُ
وَإِنْ وَجَدَ الْجُنُبُ مَاءً يَكْفِي بَعْضَ أَعْضَائِهِ لَزِمَهُ عَلَى الْأَصَحِّ و ش ثُمَّ يَتَيَمَّمُ لِلْبَاقِي وَكَذَا الْمُحْدِثُ فِي الْأَصَحِّ و ش وَفِي النَّوَادِرِ رِوَايَتَانِ وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ لِلْجُنُبِ التَّيَمُّمُ أَوَّلًا وَلَا تَلْزَمُ إرَاقَتُهُ وَفِي الْوَاضِحِ الرِّوَايَتَانِ
فَصْلٌ وَلَا يَتَيَمَّمُ لِخَوْفِ فَوْتِ فَرْضٍ م نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ خِلَافًا لِشَيْخِنَا إنْ انْتَبَهَ أَوَّلَ الْوَقْتِ وَقَالَ فِيمَنْ يُمْكِنُهُ الذَّهَابُ إلَى الْحَمَّامِ لَكِنْ لَا يُمْكِنُهُ الْخُرُوجُ حَتَّى يَفُوتَ الْوَقْتُ كَالْغُلَامِ وَالْمَرْأَةِ الَّتِي مَعَهَا أَوْلَادُهَا وَلَا يُمْكِنُهَا الْخُرُوجُ حَتَّى تَغْسِلَهُمْ وَنَحْوُ ذَلِكَ فَالْأَظْهَرُ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي خَارِجَ الْحَمَّامِ لِأَنَّ الصَّلَاةَ فِي الْحَمَّامِ وَبَعْدَ الْوَقْتِ مَنْهِيٌّ عَنْهَا
قَالَ الْأَصْحَابُ وَكَذَا جِنَازَةُ وَعَنْهُ بَلَى و ه وَيُرِيدُ بِهِ فَوْتَهَا مَعَ الْإِمَامِ قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ قَالَ جَمَاعَةٌ وَإِنْ أَمْكَنَهُ الصَّلَاةُ عَلَى الْقَبْرِ لِكَثْرَةِ وُقُوعِهِ فَتَعْظُمُ الْمَشَقَّةُ وَعَنْهُ وَعِيدَ و ه وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ إنْ وَجَدَا الْمَاءَ فِي صَلَاتِهِمَا لَمْ تَبْطُلْ بِنَاءً عَلَى هَذَا الْأَصْلِ
وَسُجُودِ تِلَاوَةٍ و ه اخْتَارَ شَيْخُنَا وَجُمُعَةٍ وَأَنَّهُ أَوْلَى مِنْ الْجِنَازَةِ لِأَنَّهَا لَا تُعَادُ وَجَعَلَهَا الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَصْلًا لِلْمَنْعِ وَأَنَّهُمْ لَا يَخْتَلِفُونَ فِيهَا
وَإِنْ وَصَلَ مُسَافِرٌ إلَى مَاءٍ وَقَدْ ضَاقَ الْوَقْتُ أَوْ عَلِمَ أَنَّ النَّوْبَةَ لَا تَصِلُ إلَيْهِ إلَّا بَعْدَهُ أَوْ عَلِمَهُ قَرِيبًا وَخَافَ فَوْتَ الْوَقْتِ أَوْ دُخُولَ وَقْتِ الضَّرُورَةِ إنْ حَرُمَ التَّأْخِيرُ إلَيْهِ أَوْ دَلَّهُ ثِقَةٌ فَقِيلَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي و ق وَقِيلَ لَا كَقُدْرَتِهِ عَلَى مَاءِ بِئْرٍ بِثَوْبٍ يَبُلُّهُ ثُمَّ يَعْصِرُهُ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ إنْ لَمْ تَنْقُصْ قِيمَتُهُ أَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِ الْمَاءِ م وَلَوْ خَافَ فَوْتَ الْوَقْتِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ وَصَلَ مُسَافِرٌ إلَى مَاءٍ وَقَدْ ضَاقَ الْوَقْتُ أَوْ عَلِمَ أَنَّ النَّوْبَةَ لَا تَصِلُ إلَيْهِ إلَّا بَعْدَهُ أَوْ عَلِمَهُ قَرِيبًا وَخَافَ فَوَاتَ الْوَقْتِ أَوْ دُخُولَ وَقْتِ الضَّرُورَةِ إنْ حَرُمَ التَّأْخِيرُ إلَيْهِ أَوْ دَلَّهُ ثِقَةٌ فَقِيلَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي وَقِيلَ لَا كَقُدْرَتِهِ عَلَى مَاءِ بِئْرٍ بِثَوْبٍ يَبُلُّهُ ثُمَّ يَعْصِرُهُ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ إنْ لَمْ تَنْقُصْ قِيمَتُهُ أَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِ الْمَاءِ انْتَهَى
اشْتَمَلَتْ هَذِهِ الْجُمْلَةُ عَلَى مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا وَصَلَ الْمُسَافِرُ إلَى مَاءٍ وَقَدْ ضَاقَ الْوَقْتُ فَهَلْ يَلْزَمُهُ الْوُضُوءُ وَلَوْ خَرَجَ الْوَقْتُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا يَلْزَمُهُ الْوُضُوءُ وَلَا يَصِحُّ التَّيَمُّمُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَتَيَمَّمُ وَيُجْزِئُهُ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي قَوَاعِدِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ وَاخْتَارَهُ أَيْضًا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَقَالَ مَا أَدَقُّ هَذَا النَّظَرُ
وَلَوْ طَرَدَهُ فِي الْحَضَرِ لَكَانَ قَدْ أَجَادَ وَأَصَابَ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَكَذَا حُكْمُ الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةُ وَالرَّابِعَةُ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَذَكَرَ ابْنُ تَمِيمٍ الْمَسْأَلَةَ الثَّانِيَةَ وَجَزَمَ بِالتَّيَمُّمِ وَذَكَرَ فِي الرِّعَايَةِ الْمَسْأَلَةَ الْأُولَى وَقَدَّمَ جَوَازَ التَّيَمُّمِ وَأَطْلَقَ فِي الثَّانِيَةِ الْوَجْهَيْنِ قَالَ وَإِنْ قَدَرَ عَلَى نُزُولِهِ الْبِئْرَ وَمَا يَنْزِلُ بِهِ إلَيْهِ وَنَحْوِهِ وَأَمِنَ عَلَى نَفْسِهِ لَزِمَهُ ذَلِكَ وَإِنْ فَاتَهُ الْوَقْتُ وَلَا تَيَمَّمَ وَصَلَّى وَلَمْ يَعُدْ وَكَذَلِكَ رَاكِبُ السَّفِينَةِ
عَلِمَ الْمَاءَ قَرِيبًا وَخَافَ فَوْتَ الْوَقْتِ أَوْ دَلَّهُ ثِقَةٌ هَلْ يَتَيَمَّمُ مُرَاعَاةً لِلْوَقْتِ أَوْ يَلْزَمُهُ الطَّلَبُ وَيَتَوَضَّأُ وَلَوْ خَرَجَ الْوَقْتُ وَقَطَعَ قَبْلَ ذَلِكَ بِأَنَّهُ إنْ دَلَّ عَلَيْهِ أَوْ عَلِمَهُ قَرِيبًا عُرْفًا يَلْزَمُهُ قَصْدُهُ فِي الْوَقْتِ فَظَاهِرُهُ هُنَا أَنَّهُ إذَا خَافَ فَوْتَ الْوَقْتِ أَنَّهُ لَا يَطْلُبُهُ وَيَتَيَمَّمُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُمَا مَسْأَلَةٌ وَاحِدَةٌ فَيَكُونُ مِنْ جُمْلَةِ الْمَسَائِلِ الَّتِي قَطَعَ فِيهَا بِحُكْمٍ فِي مَوْضِعٍ وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهَا فِي مَوْضِعٍ آخَرَ إلَّا أَنْ يَظْهَرَ بَيْنَهُمَا فَرْقٌ
وَإِنْ تَعَذَّرَ اسْتِعْمَالُ مَاءٍ وَتُرَابٍ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِمْ مَنْ لَمْ يَجِدْ مَاءً وَلَا تُرَابًا وَقِيلَ لِلْقَاضِي فِي التَّيَمُّمِ فِي حَضَرٍ عُذْرٌ نَادِرٌ وَغَيْرُ مُتَّصِلٍ فَأَعَادَ كَمَا لَوْ مُنِعَ مِنْ الطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ وَالتُّرَابِ فَأَجَابَ بِالرِّوَايَتَيْنِ فِي مَسْأَلَةِ الْعَدَمِ صَلَّى فَرْضًا فَقَطْ وَلَا يَزِيدُ عَلَى مَا يُجْزِئُ وَعِنْدَ شَيْخِنَا يَتَوَجَّهُ فِعْلُ مَا شَاءَ لِأَنَّهُ لَا تَحْرِيمَ مَعَ الْعَجْزِ وَلِأَنَّ لَهُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى مَا يُجْزِئُ فِي ظَاهِرِ قَوْلِهِمْ كَذَا قَالَ وَجَزَمَ جَدُّهُ وَجَمَاعَةٌ بِخِلَافِهِ وَلَا إعَادَةَ وَعَنْهُ بَلَى نَقَلَهُ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ و ش م ر وَلَوْ بِتَيَمُّمٍ فِي الْمَنْصُوصِ وَزَادَ بَعْضُهُمْ يَسْقُطُ بِهِ الْفَرْضُ فَعَلَيْهِ إنْ قَدَرَ فِيهَا خَرَجَ وَإِلَّا فَكَمُتَيَمِّمٍ يَجِدُ الْمَاءَ وَكَذَا مُتَيَمِّمٌ زَالَ عُذْرُهُ فِيهَا فِي إعَادَتِهِ خِلَافٌ وَفَرْضُهُ الثَّانِيَةُ
وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَقِيلَ الْأُولَى وَقِيلَ هُمَا وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ وَقِيلَ لَا بِعَيْنِهَا وَعَنْهُ يُسْتَحَبُّ صَلَاتُهُ وَعَنْهُ يَحْرُمُ وَيَقْضِي و ه وَتَبْطُلُ بِحَدَثٍ وَنَحْوِهِ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ وَبِخُرُوجِ الْوَقْتِ رِوَايَتَانِ م وَبِغُسْلِ مَيِّتٍ مُطْلَقًا وَتُعَادُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ بِهِ وَالْأَصَحُّ وَبِالتَّيَمُّمِ وَيَجُوزُ نَبْشُهُ لِأَحَدِهِمَا مَعَ أَمْنِ تَفَسُّخِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فِيمَنْ لَا يَجِدُ مَاءً وَلَا تُرَابًا وَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِحَدَثٍ وَنَحْوِهِ وِفَاقًا قَالَ بَعْضُهُمْ وَبِخُرُوجِ الْوَقْتِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى الْبَعْضُ الَّذِي عَنَاهُ الْمُصَنِّفُ هُوَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ فَإِنَّهُ قَالَ وَهَلْ تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ وَهُوَ فِيهَا أَفِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى إحْدَاهُمَا لَا تَبْطُلُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَدْ يُؤْخَذُ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ بِحَدَثٍ وَنَحْوِهِ وَهُوَ وَظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ تَبْطُلُ
وَيَتَيَمَّمُ لِنَجَاسَةِ بَدَنٍ عَلَى الْأَصَحِّ ح لِعَدَمِ مَاءٍ أَوْ ضَرَرٍ وَلَا إعَادَةَ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ بَلَى وَعَنْهُ لِعَدَمٍ وَفِي النِّيَّةِ لِتَيَمُّمِهِ لَهَا وَجْهَانِ وَالْمَنْعُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ عَقِيلٍ م قَالَ لِأَنَّ طَهَارَةَ الْحَدَثِ يَسْرِي مَنْعُهَا كَمَا لَوْ اغْتَسَلَ الْجُنُبُ إلَّا ظُفْرًا لَمْ يَجُزْ دُخُولُ مَسْجِدٍ وَرَفْعُهَا كَمَنْعِ مُحْدَثٍ مَسَّ مُصْحَفٍ بِغَيْرِ أَعْضَاءِ الطَّهَارَةِ كَبَطْنِهِ وَصَدْرِهِ وَلَا يَتَيَمَّمُ لِنَجَاسَةِ سُتْرَةٍ كَالْمَكَانِ وَحُكِيَ قَوْلٌ
مَسْأَلَةٌ وَيَتَيَمَّمُ لِنَجَاسَةِ بَدَنٍ عَلَى الْأَصَحِّ لِعَدَمِ مَاءٍ أَوْ ضَرُورَةٍ وَلَا إعَادَةَ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ بَلَى وَعَنْهُ لِعَدَمٍ وَفِي النِّيَّةِ لِتَيَمُّمِهِ لَهَا وَجْهَانِ الْمَنْعُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ عَقِيلٍ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا تَجِبُ النِّيَّةُ لَهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَصَاحِبُ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي مَوْضِعٍ وَهُوَ احْتِمَالٌ لِابْنِ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَجِبُ لَهَا كَمُبَدِّلِهِ وَهُوَ الْغُسْلُ بِخِلَافِ تَيَمُّمِ الْحَدَثِ وَهُوَ احْتِمَالٌ لِلْقَاضِي وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَفِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ
تَنْبِيهٌ الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ قَوْلَهُ وَالْمَنْعُ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ عَقِيلٍ أَيْ مَنْعُ الصِّحَّةِ فَلَا يَصِحُّ التَّيَمُّمُ إلَّا بِالنِّيَّةِ وَكَلَامُهُ فِي الْفُصُولِ يَدُلُّ عَلَيْهِ لَا أَنَّ الْمُرَادَ مَنْعُ الْوُجُوبِ
وَيَتَيَمَّمُ بِتُرَابٍ طَهُورٍ لَهُ غُبَارٌ وَالْأَصَحُّ غَيْرُ مُحْرَقٍ و ش وَعَنْهُ وَبِسَبْخَةٍ و ش وَعَنْهُ وَرَمْلٍ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ إنْ كَانَ لَهُمَا غُبَارٌ