alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَإِنْ وَرَدَ الشَّطَّ أَرْبَعَةٌ فَأَكْثَرَ مَعَهُمْ نِسَاؤُهُمْ وَالسَّفِينَةُ لَا تَسَعُ غَيْرَ اثْنَيْنِ فَحَلَفَ كُلُّ وَاحِدٍ لَا رَكِبَتْ زَوْجَتُهُ مَعَ رَجُلٍ فَأَكْثَرَ إلَّا وَأَنَا مَعَهَا فَإِنَّهُ يَعْبُرُ رَجُلٌ وَامْرَأَتُهُ ثُمَّ يَصْعَدُ زَوْجُهَا وَتَعُودُ هِيَ فَتَعْبُرُ أُخْرَى وَتَصْعَدُ الْأُولَى إلَى زَوْجِهَا وَتَعُودُ الثَّانِيَةُ فَتَعْبُرُ بِزَوْجِهَا فَيَصْعَدُ وَتَعُودُ امْرَأَتُهُ فَتَعْبُرُ الثَّالِثَةُ وَتَصْعَدُ هِيَ إلَى زَوْجِهَا وَتَعُودُ الثَّالِثَةُ فَيَعْبُرُ زَوْجُهَا فَيَصْعَدُ هُوَ وَتَعُودُ هِيَ فَتَعْبُرُ الرَّابِعَةُ وَتَصْعَدُ الثَّالِثَةُ إلَى زَوْجِهَا وَتَعُودُ الرَّابِعَةُ فَيَعْبُرُ زَوْجُهَا فَيَصْعَدَانِ مَعًا وَعَلَى هَذِهِ الطَّرِيقَةِ يَتَخَلَّصُونَ وَلَوْ كَانُوا أَلْفًا وَإِنْ كَانُوا ثَلَاثَةً فَحَلَفَ كُلُّ وَاحِدٍ لَا قَرُبْت جَانِبَ النَّهْرِ وَفِيهِ رَجُلٌ إلَّا وَأَنَا مَعَك فَتَعْبُرُ امْرَأَتَانِ فَتَصْعَدُ إحْدَاهُمَا وَتَرْجِعُ الْأُخْرَى فَتَأْخُذُ الثَّالِثَةُ وَتَرْجِعُ إلَى زَوْجِهَا وَيَنْزِلُ زَوْجَا الْمَرْأَتَيْنِ فَيَصْعَدَانِ إلَيْهِمَا وَيَنْزِلُ رَجُلٌ وَامْرَأَتُهُ فَيَعْبُرَانِ فَتَصْعَدُ امْرَأَتُهُ وَيَنْزِلُ الرَّجُلُ مَعَ الرَّجُلِ فَيَعْبُرَانِ وَتَنْزِلُ الْمَرْأَةُ الثَّالِثَةُ فَتَعْبُرُ بِالْمَرْأَتَيْنِ وَاحِدَةً وَاحِدَةً فَيَصْعَدْنَ الثَّلَاثُ إلَى أَزْوَاجِهِنَّ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَلَا تُتَصَوَّرُ هَذِهِ الطَّرِيقَةُ فِي أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةٍ فَإِنْ قَالَ فَإِنْ وَلَدْت وَلَدَيْنِ ذَكَرَيْنِ أَوْ أُنْثَيَيْنِ أَوْ حَيَّيْنِ أَوْ مَيِّتَيْنِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَوَلَدَتْ اثْنَيْنِ فَلَمْ تَطْلُقْ فَقَدْ وَلَدَتْ ذَكَرًا وَأُنْثَى حَيًّا وَمَيِّتًا وَإِنْ حَلَفَ لَا يُقِرُّ عَلَى سَارِقٍ وَسُئِلَ عَنْ قَوْمٍ فَقَالَ لَا وَسُئِلَ عَنْ خَصْمِهِ فَسَكَتَ وَعَلِمَ بِهِ لَمْ يَحْنَثْ قَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَقِيلَ يَحْنَثُ إنْ سَأَلَهُ الْوَالِي عَنْ قَوْمٍ هُوَ فِيهِمْ فَبَرَّأَهُمْ وَسَكَتَ يُرِيدُ التَّنْبِيهَ عَلَيْهِ إلَّا
فَإِنْ حَلَفَ عَلَى زَوْجَتِهِ فِي شَعْبَانَ بِالثَّلَاثِ أَنْ يُجَامِعَهَا فِي نَهَارِ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فَدَخَلَ رَمَضَانُ فَالْحِيلَةُ أَنْ يُسَافِرَ بِهَا قَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ وَالْعَلَّامَةُ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي أَعْلَامِ الْمُوَقِّعِينَ فَإِنْ حَاضَتْ وَطِئَ وَكَفَّرَ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي بَاب الْحَيْضِ وَتَقَدَّمَ نَصُّ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَفْعَلُ وَيُطَلِّقُ وَهُوَ الصَّوَابُ
فَإِنْ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ أَنِّي أُحِبُّ الْفِتْنَةَ وَأَكْرَهُ الْحَقَّ وَأَشْهَدُ بِمَا لَمْ تَرَهُ عَيْنِي وَلَا أَخَافُ مِنْ اللَّهِ وَلَا مِنْ رَسُولِهِ وَأَنَا عَدْلٌ مُؤْمِنٌ مَعَ ذَلِكَ لَمْ يَقَعْ الطَّلَاقُ فَهَذَا رَجُلٌ يُحِبُّ الْمَالَ وَالْوَلَدَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى إنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَيَكْرَهُ الْمَوْتُ وَهُوَ حَقٌّ وَيَشْهَدُ بِالْبَعْثِ وَالْحِسَابِ وَلَا يَخَافُ مِنْ اللَّهِ وَلَا مِنْ رَسُولِهِ الظُّلْمَ وَالْجَوْرَ
وَإِنْ حَلَفَ أَنَّ امْرَأَتَهُ بَعَثَتْ إلَيْهِ فَقَالَتْ قَدْ حَرُمْت عَلَيْك وَتَزَوَّجْت بِغَيْرِك وَأَوْجَبْت عَلَيْك أَنْ تَنْفُذَ إلَيَّ بِنَفَقَتِي وَنَفَقَةِ زَوْجِي وَتَكُونُ عَلَى الْحَقِّ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ فَهَذِهِ امْرَأَةٌ زَوَّجَهَا أَبُوهَا مِنْ مَمْلُوكٍ ثُمَّ بَعَثَ الْمَمْلُوكَ فِي تِجَارَةٍ وَمَاتَ الْأَبُ فَإِنَّ الْبِنْتَ تَرِثُهُ وَيَنْفَسِخُ نِكَاحُ الْعَبْدِ وَتَقْضِي الْعِدَّةَ وَتَتَزَوَّجُ بِرَجُلٍ فَتَنْفُذُ إلَيْهِ ابْعَثْ لِي مِنْ الْمَالِ الَّذِي مَعَك فَهُوَ لِي وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي أَوَاخِرِ بَابِ الْمُحَرَّمَاتِ فِي النِّكَاحِ فَإِنْ كَانَ لَهُ زَوْجَتَانِ إحْدَاهُمَا فِي الْغُرْفَةِ وَالْأُخْرَى فِي الدَّارِ فَصَعِدَ فِي الدَّرَجَةِ فَقَالَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ إلَيَّ فَحَلَفَ لَا صَعِدْت إلَيْك وَلَا نَزَلْت إلَيْك وَلَا أَقَمْت مَقَامِي سَاعَتِي فَإِنَّ الَّتِي فِي الدَّارِ تَصْعَدُ وَاَلَّتِي فِي الْغُرْفَةِ تَنْزِلُ وَلَهُ أَنْ يَصْعَدَ وَيَنْزِلَ إلَى أَيِّهِمَا شَاءَ وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ
فَإِنْ حَلَفَ عَلَى زَوْجَتِهِ لَا لَبِسْت هَذَا الْقَمِيصَ وَلَا وَطِئْتُك إلَّا فِيهِ فَلَبِسَهُ وَوَطِئَهَا لَمْ يَحْنَثْ وَإِنْ حَلَفَ لَيُجَامِعَنَّهَا عَلَى رَأْسِ رُمْحٍ فَنَقَبَ السَّقْفَ فَانْفَرَجَ مِنْهُ رَأْسُ الرُّمْحِ يَسِيرًا وَجَامَعَهَا عَلَيْهِ بَرَّ وَإِنْ حَلَفَ لَتُخْبِرَنَّهُ بِشَيْءٍ رَأْسُهُ فِي عَذَابٍ وَأَسْفَلُهُ فِي شَرَابٍ وَوَسَطُهُ فِي طَعَامٍ وَحَوْلُهُ سَلَاسِلُ وَأَغْلَالٌ وَحَبْسُهُ فِي بَيْتٍ صَغُرَ فَهُوَ فَتِيلَةُ الْقِنْدِيلِ وَإِنْ حَلَفَ أَنَّهُ يَطَأُ فِي يَوْمٍ وَلَا يَغْتَسِلُ فِيهِ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ وَلَا تَفُوتُهُ صَلَاةُ جَمَاعَةٍ مَعَ الْإِمَامِ فَإِنَّهُ يُصَلِّي مَعَهُ الْفَجْرَ وَالظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَيَطَأُ بَعْدَهَا وَيَغْتَسِلُ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَيُصَلِّي مَعَهُ فَإِنْ حَلَفَ فِي يَوْمٍ إنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِ خَمْسَةَ عَشْرَ رَكْعَةً وَصَدَقَ فَهُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَإِنْ قَالَ تِسْعَةَ عَشَرَ فَهُوَ يَوْمُ عِيدٍ إنْ وَجَبَتْ صَلَاتُهُ وَإِنْ حَلَفَ أَنَّهُ بَاعَ تَمْرًا كُلَّ رِطْلٍ بِنِصْفِ دِرْهَمٍ وَتِبْنًا كُلَّ رِطْلٍ بِدِرْهَمَيْنِ وَزَبِيبًا كُلَّ رِطْلٍ بِثَلَاثَةٍ فَبَلَغَ الثَّمَنُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَالْوَزْنُ عِشْرُونَ رِطْلًا وَبَرَّ فَالتَّمْرُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ رِطْلًا وَالتِّبْنُ خَمْسَةٌ وَالزَّبِيبُ رِطْلٌ فَإِنْ حَلَفَ أَنِّي رَأَيْت رَجُلًا يُصَلِّي إمَامًا بِنَفْسَيْنِ وَهُوَ صَائِمٌ ثُمَّ الْتَفَتَ عَنْ يَمِينِهِ فَنَظَرَ إلَى قَوْمٍ يَتَحَدَّثُونَ فَحُرِّمَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ وَبَطَلَ صَوْمُهُ وَصَلَاتُهُ وَوَجَبَ جَلْدُ الْمَأْمُومِينَ وَنَقْضُ الْمَسْجِدِ وَهُوَ صَادِقٌ فَهَذَا رَجُلٌ تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ قَدْ غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَشَهِدَ الْمَأْمُومَانِ بِوَفَاتِهِ وَأَنَّهُ وَصَّى بِدَارِهِ أَنْ تُجْعَلَ مَسْجِدًا وَكَانَ عَلَى طَهَارَةٍ صَائِمًا فَالْتَفَتَ فَرَأْي زَوْجَ الْمَرْأَةِ قَدْ قَدِمَ وَالنَّاسُ يَقُولُونَ قَدْ خَرَجَ يَوْمُ الصَّوْمِ وَدَخَلَ يَوْمُ الْعِيدِ وَهُوَ لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ هِلَالَ
شَوَّالٍ قَدْ رُئِيَ وَرُئِيَ عَلَى ثَوْبِهِ نَجَاسَةٌ أَوْ كَانَ مُتَيَمِّمًا فَرَأَى الْمَاءَ بِقُرْبِهِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ تَحْرُمُ بِقُدُومِ الزَّوْجِ وَصَوْمُهُ يَبْطُلُ بِرُؤْيَةِ هِلَالِ شَوَّالٍ وَصَلَاتُهُ تَبْطُلُ بِرُؤْيَةِ الْمَاءِ وَالنَّجَاسَةِ وَيُجْلَدُ الرَّجُلَانِ لِكَوْنِهِمَا قَدْ شَهِدَا بِالزُّورِ وَيَجِبُ نَقْضُ الْمَسْجِدِ لِأَنَّ الْوَصِيَّةَ مَا صَحَّتْ وَالدَّارُ لِمَالِكِهَا
فَإِنْ حَلَفَ عَلَى زَوْجَتِهِ لَا أَبْصَرْتُك إلَّا وَأَنْتَ لَابِسَةٌ عَارِيَّةٌ حَافِيَةٌ رَاجِلَةٌ رَاكِبَةٌ فَأَبْصَرَهَا وَلَمْ تَطْلُقْ فَإِنَّهَا تَجِيئُهُ بِاللَّيْلِ عُرْيَانَةَ حَافِيَةً رَاكِبَةً فِي سَفِينَةٍ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا وَ قَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا فَإِنْ حَلَفَ أَنَّهُ رَأَى ثَلَاثَةَ إخْوَةٍ لِأَبَوَيْنِ أَحَدُهُمْ عَبْدٌ وَالْآخَرُ مَوْلًى وَالْآخَرُ عَرَبِيٌّ وَبَرَّ فَإِنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ أَمَةً فَأَتَتْ بِابْنٍ فَهُوَ عَبْدٌ ثُمَّ كُوتِبَتْ فَأَدَّتْ وَهِيَ حَامِلٌ بِابْنِ فَتَبِعَهَا فِي الْعِتْقِ فَهُوَ مَوْلًى ثُمَّ وَلَدَتْ بَعْدَ الْأَدَاءِ ابْنًا فَهُوَ عَرَبِيٌّ وَإِنْ حَلَفَ أَنَّ خَمْسَةً زَنَوْا بِامْرَأَةٍ لَزِمَ الْأَوَّلَ الْقَتْلُ وَالثَّانِيَ الرَّجْمُ وَالثَّالِثَ الْجَلْدُ وَالرَّابِعَ نِصْفُ الْجَلْدِ وَلَمْ يَلْزَمْ الْخَامِسَ شَيْءٌ وَبَرَّ فِي يَمِينِهِ فَالْأَوَّلُ ذِمِّيٌّ وَالثَّانِي مُحْصَنٌ وَالثَّالِثُ بِكْرٌ وَالرَّابِعُ عَبْدٌ
فَوَائِدُ فِي الْمَخَارِجِ مِنْ مَضَايِقِ الْأَيْمَانِ وَمَا يَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ حَالَ عَقْدِ الْيَمِينِ وَمَا يَتَخَلَّصُ بِهِ مِنْ الْمَأْثَمِ وَالْحِنْثِ
إذَا أَرَادَ تَخْوِيفَ زَوْجَتِهِ بِالطَّلَاقِ إنْ خَرَجَتْ مِنْ دَارِهَا فَقَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إنْ خَرَجْت مِنْ الدَّارِ إلَّا بِإِذْنِي وَنَوَى بِقَلْبِهِ طَالِقٌ مِنْ وَثَاقٍ أَوْ مِنْ الْعَمَلِ الْفُلَانِيِّ كَالْخِيَاطَةِ وَالْغَزْلِ أَوْ التَّطْرِيزِ وَنَوَى بِقَوْلِهِ ثَلَاثًا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَلَهُ نِيَّتُهُ فَإِنْ خَرَجَتْ لَمْ تَطْلُقْ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى رِوَايَةٌ وَاحِدَةٌ وَلَا فِي الْحُكْمِ عَلَى إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْحَاوِي وَالرِّعَايَتَيْنِ قُلْتُ الصَّوَابُ وُقُوعُ الطَّلَاقِ لِأَنَّ هَذَا احْتِمَالٌ بَعِيدٌ وَكَذَلِكَ الْحُكْمُ إذَا نَوَى بِقَوْلِهِ طَالِقٌ الطَّالِقُ مِنْ الْإِبِلِ وَهِيَ النَّاقَةُ الَّتِي يُطْلِقُهَا الرَّاعِي وَحْدَهَا أَوَّلَ الْإِبِلِ إلَى الْمَرْعَى وَيَحْبِسُ لَبَنَهَا وَلَا يَحْلُبُهَا إلَّا عِنْدَ الْوُرُودِ أَوْ نَوَى بِالطَّالِقِ النَّاقَةَ الَّتِي يَحِلُّ عِقَالُهَا وَكَذَا إنْ نَوَى إنْ خَرَجَتْ ذَلِكَ الْيَوْمَ أَوْ إنْ خَرَجَتْ وَعَلَيْهَا ثِيَابُ خَزٍّ أَوْ إبْرَيْسِمَ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ وَإِنْ خَرَجَتْ عُرْيَانَةَ أَوْ رَاكِبَةً بَغْلًا أَوْ حِمَارًا أَوْ إنْ خَرَجَتْ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَلَهُ نِيَّتُهُ وَمَتَى خَرَجَتْ عَلَى غَيْرِ الصِّفَةِ الَّتِي نَوَاهَا لَمْ يَحْنَثْ وَكَذَا الْحُكْمُ إذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ لَبِسْت وَنَوَى ثَوْبًا دُونَ ثَوْبٍ فَلَهُ نِيَّتُهُ وَكَذَا الْحُكْمُ إنْ كَانَتْ يَمِينُهُ بِعَتَاقٍ وَكَذَا إنْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى ضَفِيرَةِ شَعْرِهَا وَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَنَوَى مُخَاطَبَةَ الضَّفِيرَةِ أَوْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى شَعْرِ عَبْدِهِ وَقَالَ أَنْتَ حُرٌّ وَنَوَى مُخَاطَبَةَ الشَّعْرِ أَوْ إنْ خَرَجْت مِنْ الدَّارِ أَوْ إنْ سَرَقْت مِنِّي أَوْ إنْ خُنْتِينِي فِي مَالٍ أَوْ إنْ أَفْشَيْت سِرِّي أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا
وَكَذَا إنْ أَرَادَ ظَالِمٌ أَنْ يُحَلِّفَهُ بِطَلَاقٍ أَوْ عَتَاقٍ أَنْ لَا يَفْعَلَ مَا يَجُوزُ لَهُ فِعْلُهُ أَوْ أَنْ يَفْعَلَ مَا لَا يَجُوزُ لَهُ فِعْلُهُ أَوْ أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا لِشَيْءٍ لَا يَلْزَمُهُ الْإِقْرَارُ بِهِ فَحَلَفَ وَنَوَى شَيْئًا مِمَّا ذَكَرْنَا لَمْ يَحْنَثْ وَكَذَا إنْ قَالَ لَهُ قُلْ زَوْجَتِي أَوْ كُلُّ زَوْجَةٍ لِي طَالِقٌ إنْ فَعَلَتْ كَذَا أَوْ إنْ كُنْت فَعَلْت كَذَا أَوْ إنْ لَمْ أَفْعَلْ كَذَا فَقَالَ وَنَوَى زَوْجَتَهُ الْعَمْيَاءَ أَوْ الْيَهُودِيَّةَ أَوْ كُلَّ زَوْجَةٍ لَهُ عَمْيَاءَ أَوْ يَهُودِيَّةٍ أَوْ نَصْرَانِيَّةٍ أَوْ عَوْرَاءَ أَوْ خَرْسَاءَ أَوْ حَبَشِيَّةٍ أَوْ رُومِيَّةٍ أَوْ مَكِّيَّةً أَوْ مَدَنِيَّةٍ أَوْ خُرَاسَانِيَّةٍ أَوْ نَوَى كُلَّ امْرَأَةٍ تَزَوَّجْتهَا بِالصِّينِ أَوْ بِالْبَصْرَةِ أَوْ بِغَيْرِهَا مِنْ الْمَوَاضِعِ فَمَتَى لَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ عَلَى الصِّفَةِ الَّتِي نَوَاهَا وَكَانَ لَهُ زَوْجَاتٌ عَلَى غَيْرِهَا مِنْ الصِّفَاتِ لَمْ يَحْنَثْ
وَكَذَا حُكْمُ الْعَتَاقِ وَكَذَلِكَ إنْ قَالَ نِسَاؤُهُ طَوَالِقُ وَنَوَى بِنِسَائِهِ بَنَاتِهِ أَوْ عَمَّاتِهِ أَوْ خَالَاتِهِ لِلْآيَةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ أَوَّلَ الْبَابِ وَكَذَا إنْ قَالَ إنْ كُنْت فَعَلْت كَذَا وَنَوَى إنْ كُنْت فَعَلْته بِالصِّينِ وَنَحْوِهِ مِنْ الْأَمَاكِنِ الَّتِي لَمْ يَفْعَلْهُ فِيهَا لَمْ يَحْنَثْ فَإِنْ أَحْلَفَهُ مَعَ الطَّلَاقِ بِصَدَقَةِ جَمِيعِ مَا يَمْلِكُ فَحَلَفَ وَنَوَى جِنْسًا مِنْ الْأَمْوَالِ لَيْسَ فِي مِلْكِهِ مِنْهُ شَيْءٌ لَمْ يَحْنَثْ وَكَذَا إنْ أَحْلَفَهُ بِالْمَشْيِ إلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ الَّذِي بِمَكَّةَ فَقَالَ عَلَيْهِ الْمَشْيُ إلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ الَّذِي بِمَكَّةَ وَنَوَى بِقَوْلِهِ بَيْتُ اللَّهِ مَسْجِدَ الْجَامِعِ وَبِقَوْلِهِ الْحَرَامِ الَّذِي بِمَكَّةَ الْمُحْرِمَ الَّذِي بِمَكَّةَ لِحَجٍّ أَوْ عَمْرَةٍ ثُمَّ وَصَلَهُ بِقَوْلِهِ يَلْزَمُهُ تَمَامُ حِجَّةٍ وَعُمْرَةٍ فَلَهُ نِيَّتُهُ وَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ
تَعَالَى فَقَالَ لَهُ قُلْ وَاَللَّهِ فَالْحِيلَةُ أَنْ يَقُولَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ وَيُدْغِمُ الْهَاءَ فِي الْوَاوِ حَتَّى لَا يَفْهَمَ مُحَلِّفُهُ ذَلِكَ فَإِنْ قَالَ لَهُ الْمُحَلِّفُ أَنَا أَحْلِفُك بِمَا أُرِيدُ وَقُلْ أَنْتَ نَعَمْ كُلَّمَا ذَكَرْت أَنَا فَصْلًا وَوَقَفْت فَقُلْ أَنْتَ نَعَمْ وَكَتَبَ لَهُ نُسْخَةَ الْيَمِينِ بِالطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ وَالْمَشْيِ إلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ وَصَدَقَةِ جَمِيعِ مَا يَمْلِكُهُ فَالْحِيلَةُ أَنْ يَنْوِيَ بِقَوْلِهِ نَعَمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ وَلَا يَحْنَثُ فَإِنْ قَالَ لَهُ الْيَمِينُ الَّتِي أُحَلِّفُك بِهَا لَازِمَةٌ لَك قُلْ نَعَمْ أَوْ قَالَ لَهُ قُلْ الْيَمِينُ الَّتِي تُحَلِّفُنِي بِهَا لَازِمَةٌ لِي فَقَالَ وَنَوَى بِالْيَمِينِ يَدَهُ فَلَهُ نِيَّتُهُ وَكَذَا إنْ قَالَ لَهُ أَيْمَانُ الْبَيْعَةِ لَازِمَةٌ لَك أَوْ قَالَ لَهُ قُلْ أَيْمَانُ الْبَيْعَةِ لَازِمَةٌ لِي فَقَالَ وَنَوَى بِالْأَيْمَانِ الْأَيْدِي الَّتِي تَنْبَسِطُ عِنْدَ أَخْذِ الْأَيْدِي وَيُصَفِّقُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ فَلَهُ نِيَّتُهُ وَكَذَا إنْ قَالَ لَهُ وَالْيَمِينُ يَمِينِي وَالنِّيَّةُ نِيَّتُك فَقَالَ وَنَوَى بِيَمِينِهِ يَدَهُ وَبِالنِّيَّةِ الْبِضْعَةَ مِنْ اللَّحْمِ فَلَهُ نِيَّتُهُ فَإِنْ قَالَ لَهُ قُلْ إنْ كُنْت فَعَلْت كَذَا فَامْرَأَتِي عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي فَالْحِيلَةُ أَنْ يَنْوِيَ بِالظَّهْرِ مَا يُرْكَبُ مِنْ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ وَالْإِبِلِ فَإِذَا نَوَى ذَلِكَ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ
ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي كِتَابِ إبْطَالِ الْحِيَلِ وَقَالَ هَذَا مِنْ الْحِيَلِ الْمُبَاحَةِ قَالَ وَكَذَلِكَ إنْ قَالَ لَهُ قُلْ فَأَنَا مُظَاهِرٌ مِنْ زَوْجَتِي فَالْحِيلَةُ أَنْ يَنْوِيَ بِقَوْلِهِ مُظَاهِرٌ مُفَاعِلٌ مِنْ ظَهْرِ الْإِنْسَانِ كَأَنَّهُ يَقُولُ ظَاهَرْتهَا فَنَظَرْت أَيَّنَا أَشَدَّ ظَهْرًا قَالَ وَالْمُظَاهِرُ أَيْضًا الَّذِي قَدْ لَبِسَ حَرِيرَةً بَيْنَ دِرْعَيْنِ وَثَوْبًا بَيْنَ ثَوْبَيْنِ فَأَيَّ ذَلِكَ نَوَى فَلَهُ
نِيَّتُهُ فَإِنْ قَالَ لَهُ قُلْ وَإِلَّا فَقَعِيدَةُ بَيْتِي الَّتِي يَجُوزُ عَلَيْهَا أَمْرِي طَالِقٌ أَوْ هِيَ حَرَامٌ فَقَالَ وَنَوَى بِالْقَعِيدَةِ نَسِيجَةً تُنْسَجُ كَهَيْئَةِ الْعَبَاءَةِ فَلَهُ نِيَّتُهُ فَإِنْ قَالَ قُلْ وَإِلَّا فَمَالِي عَلَى الْمَسَاكِينِ صَدَقَةٌ فَالْحِيلَةُ أَنْ يَنْوِيَ بِقَوْلِهِ مَالَهُ عَلَى الْمَسَاكِينِ مِنْ دَيْنٍ وَلَا دَيْنَ عَلَيْهِمْ فَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ فَإِنْ قَالَ قُلْ وَإِلَّا فَكُلُّ مَمْلُوكٍ لِي حُرٌّ فَالْحِيلَةُ أَنْ يَنْوِيَ بِالْمَمْلُوكِ الدَّقِيقِ الْمَلْتُوتِ بِالزَّيْتِ وَالسَّمْنِ
فَإِنْ قَالَ قُلْ فَكُلُّ عَبْدٍ لِي حُرٌّ فَالْحِيلَةُ أَنْ يَنْوِيَ بِالْحُرِّ غَيْرِ ضِدِّ الْعَبْدِ وَذَلِكَ أَشْيَاءُ فَالْحُرُّ اسْمٌ لِلْحَيَّةِ الذَّكَرِ وَالْحُرُّ أَيْضًا الْفِعْلُ الْجَمِيلُ وَالْحُرُّ أَيْضًا مِنْ الرَّمْلِ الَّذِي مَا وُطِئَ فَإِنْ قَالَ قُلْ وَإِلَّا فَكُلُّ جَارِيَةٍ لِي حُرَّةٌ فَالْحِيلَةُ أَنْ يَنْوِيَ بِالْجَارِيَةِ السَّفِينَةَ وَالْجَارِيَةُ أَيْضًا الْعَادَةُ الَّتِي جَرَتْ فَأَيُّ ذَلِكَ نَوَى فَلَهُ نِيَّتُهُ وَكَذَلِكَ إنْ نَوَى بِالْحُرَّةِ الْأُذُنَ فَإِنَّهَا تُسَمَّى حُرَّةً وَالْحُرَّةُ أَيْضًا السَّحَابَةُ الْكَثِيرَةُ الْمَطَرِ وَالْحُرَّةُ أَيْضًا الْكَرِيمَةُ مِنْ النُّوقِ فَأَيُّ ذَلِكَ نَوَى فَلَهُ نِيَّتُهُ وَكَذَلِكَ إنْ قَالَ قُلْ وَإِلَّا فَعَبِيدِي أَحْرَارٌ فَقَالَ وَنَوَى بِالْأَحْرَارِ الْبَقْلَ فَلَهُ نِيَّتُهُ وَكَذَلِكَ إنْ قَالَ لَهُ قُلْ وَإِلَّا فَجَوَارِيَّ حَرَائِرُ فَقَالَ وَنَوَى بِالْحَرَائِرِ الْأَيَّامَ فَلَهُ نِيَّتُهُ لِأَنَّ الْأَيَّامَ تُسَمَّى حَرَائِرَ وَكَذَلِكَ إنْ قَالَ قُلْ كُلُّ شَيْءٍ فِي مِلْكِي صَدَقَةٌ فَقَالَ وَنَوَى بِالْمِلْكِ مَحَجَّةَ الطَّرِيقِ فَلَهُ نِيَّتُهُ وَكَذَا إنْ قَالَ قُلْ جَمِيعُ مَا أَمْلِكُهُ مِنْ عَقَارٍ وَدَارٍ وَضَيْعَةٍ فَهُوَ وَقْفٌ عَلَى الْمَسَاكِينِ فَقَالَ وَنَوَى بِالْوَقْفِ السِّوَارَ مِنْ الْعَاجِ فَلَهُ نِيَّتُهُ وَكَذَا إنْ قَالَ قُلْ وَإِلَّا فَعَلَيَّ الْحَجُّ فَقَالَ وَنَوَى بِالْحَجِّ أَخْذَ الطَّبِيبِ مَا حَوْلَ الشَّجَّةِ مِنْ الشَّعْرِ فَلَهُ نِيَّتُهُ وَكَذَا إنْ قَالَ قُلْ وَإِلَّا فَأَنَا مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ فَقَالَ وَنَوَى بِالْحَجَّةِ الْقُصَّةَ مِنْ الشَّعْرِ الَّذِي حَوْلَ الشَّجَّةِ وَنَوَى بِالْعُمْرَةِ أَنْ يَبْنِيَ الرَّجُلُ بِامْرَأَةٍ فِي بَيْتِ أَهْلِهَا فَلَهُ نِيَّتُهُ لِأَنَّ ذَلِكَ يُسَمَّى مُعْتَمِرًا وَكَذَا إنْ قَالَ قُلْ وَإِلَّا فَعَلَيَّ حِجَّةٌ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَنَوَى بِهَا شَحْمَةَ الْأُذُنِ فَلَهُ نِيَّتُهُ وَكَذَا إنْ قَالَ قُلْ وَإِلَّا فَلَا قَبِلَ
اللَّهُ مِنْهُ صَوْمًا وَلَا صَلَاةً فَقَالَ وَنَوَى بِالصَّوْمِ ذَرْقَ النَّعَامِ أَوْ النَّوْعَ مِنْ الشَّجَرِ وَنَوَى بِالصَّلَاةِ بَيْتًا لِأَهْلِ الْكِتَابِ يُصَلُّونَ فِيهِ فَلَهُ نِيَّتُهُ وَكَذَا إنْ قَالَ قُلْ وَإِلَّا فَمَا صَلَّيْت لِلْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَقَالَ وَنَوَى بِقَوْلِهِ صَلَّيْت أَيْ أَخَذْت بَصَلِيِّ الْفَرَسِ وَهُوَ مَا اتَّصَلَ بِخَاصِرَتِهِ إلَى فَخِذَيْهِ أَوْ نَوَى بِصَلَّيْتُ أَيْ شَوَيْت شَيْئًا فِي النَّارِ فَلَهُ نِيَّتُهُ قُلْتُ أَوْ يَنْوِي بِ مَا النَّافِيَةِ وَكَذَا إنْ قَالَ قُلْ وَإِلَّا فَأَنَا كَافِرٌ بِكَذَا وَكَذَا فَقَالَ وَنَوَى بِالْكَافِرِ الْمُسْتَتَرِ الْمُتَغَطَّى أَوْ السَّاتِرِ الْمُغَطِّي فَلَهُ نِيَّتُهُ
فَوَائِدُ فِي الْأَيْمَانِ الَّتِي يَسْتَحْلِفُ بِهَا النِّسَاءُ أَزْوَاجَهُنَّ إذَا اسْتَحْلَفَتْهُ زَوْجَتُهُ أَنْ لَا يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا فَحَلَفَ وَنَوَى شَيْئًا مِمَّا ذَكَرْنَا أَوَّلًا فَلَهُ نِيَّتُهُ فَإِنْ أَرَادَتْ إحْلَافَهُ بِطَلَاقِ كُلِّ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا عَلَيْهَا أَوْ إنْ تَزَوَّجَ عَلَيْهَا فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ وَقُلْنَا يَصِحُّ عَلَى رِوَايَةٍ تَقَدَّمَتْ أَوْ أَرَادَتْ إحْلَافَهُ بِعِتْقِ كُلِّ جَارِيَةٍ يَشْتَرِيهَا عَلَيْهَا وَقُلْنَا يَصِحُّ عَلَى رَأْيٍ فَإِذَا قَالَ كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا عَلَيْك وَكُلُّ جَارِيَةٍ أَشْتَرِيهَا وَنَوَى جِنْسًا مِنْ الْأَجْنَاسِ أَوْ مِنْ بَلَدٍ بِعَيْنِهِ أَوْ نَوَى أَنْ يَكُونَ صَدَاقُهَا أَوْ ثَمَنُ الْجَارِيَةِ نَوْعًا مِنْ أَنْوَاعِ الْمَالِ بِعَيْنِهِ فَمَتَى تَزَوَّجَ أَوْ اشْتَرَى بِغَيْرِ الصِّفَةِ الَّتِي نَوَاهَا لَمْ يَحْنَثْ وَكَذَا إنْ نَوَى كُلَّ زَوْجَةٍ أَتَزَوَّجُهَا عَلَيْك أَيْ عَلَى طَلَاقِك أَوْ نَوَى بِقَوْلِهِ عَلَيْك أَيْ عَلَى رَقَبَتِك أَيْ تَكُونُ رَقَبَتُك صَدَاقًا لَهَا فَلَهُ نِيَّتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا يُقْبَلُ فِي الْحُكْم لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي كِتَابِ إبْطَالِ الْحِيَلِ فَإِنْ أَحَلَفْته بِطَلَاقِ كُلِّ امْرَأَةٍ يَطَؤُهَا غَيْرَهَا وَلَمْ يَكُنْ تَزَوَّجَ غَيْرَهَا فَأَيُّ امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ وَوَطِئَهَا لَا تَطْلُقُ وَكَذَلِكَ إنْ قَالَ كُلُّ جَارِيَةٍ أَطَؤُهَا حُرَّةٌ وَلَمْ يَكُنْ فِي مِلْكِهِ جَارِيَةٌ ثُمَّ اشْتَرَى جَارِيَةً وَوَطِئَهَا فَإِنَّهَا لَا تُعْتَقُ سَوَاءٌ قُلْنَا يَصِحُّ تَعْلِيقُ الْعَتَاقِ وَالطَّلَاقِ قَبْلَ الْمِلْكِ أَوْ لَا يَصِحُّ لِأَنَّ هَذِهِ يَمِينٌ فِي غَيْرِ مِلْكٍ وَلَا مُضَافَةٌ إلَى مِلْكٍ فَلَا تَنْعَقِدُ لِأَنَّهُ لَمْ يَقُلْ كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا فَأَطَؤُهَا أَوْ كُلُّ جَارِيَةٍ أَشْتَرِيهَا فَأَطَؤُهَا
قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَقَدْ ذَكَرْنَا أَنَّهُ لَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ أَنَّهُ إذَا قَالَ لِأَجْنَبِيَّةٍ
إنْ دَخَلْت دَارِي فَأَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا وَدَخَلَتْ دَارِهِ أَنَّهَا لَا تَطْلُقُ وَكَذَا إنْ قَالَ لِأَمَةِ غَيْرِهِ إنَّ ضَرَبْتُك فَأَنْتِ حُرَّةٌ ثُمَّ اشْتَرَاهَا وَضَرَبَهَا فَإِنَّهَا لَا تُعْتَقُ فَأَمَّا إنْ كَانَ لَهُ وَقْتَ الْيَمِينِ زَوْجَاتٌ أَوْ جَوَارٍ وَقَالَتْ لَهُ قُلْ كُلُّ امْرَأَةٍ أَطَؤُهَا غَيْرَك طَالِقٌ أَوْ حُرَّةٌ وَقَالَ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ نِيَّةٍ فَأَيُّ زَوْجَةٍ وَطِئَ غَيْرَهَا مِنْهُنَّ طَلُقَتْ وَأَيُّ جَارِيَةٍ وَطِئَهَا مِنْهُنَّ عَتَقَتْ فَإِنْ نَوَى بِقَوْلِهِ كُلَّ جَارِيَةٍ أَطَؤُهَا وَكُلَّ امْرَأَةٍ أَطَؤُهَا غَيْرَك بِرِجْلِي يَعْنِي يَطَؤُهَا بِرِجْلِهِ فَلَهُ نِيَّتُهُ وَلَا يَحْنَثُ بِجِمَاعِ غَيْرِهَا زَوْجَةً كَانَتْ أَوْ سُرِّيَّةً فَإِنْ أَرَادَتْ امْرَأَتُهُ الْإِشْهَادَ عَلَيْهِ بِهَذِهِ الْيَمِينِ الَّتِي يَحْلِفُ بِهَا فِي جَوَارِيهِ وَخَافَ أَنْ يُرْفَعَ إلَى الْحَاكِمِ فَلَا يُصَدِّقُهُ فِيمَا نَوَاهُ فَالْحِيلَةُ أَنْ يَبِيعَ جَوَارِيهِ مِمَّنْ يَثِقُ بِهِ وَيُشْهِدُ عَلَى بَيْعِهِنَّ شُهُودًا عُدُولًا مِنْ حَيْثُ لَا تَعْلَمُ الزَّوْجَةُ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يَحْلِفُ بِعِتْقِ كُلِّ جَارِيَةٍ يَطَؤُهَا مِنْهُنَّ فَيَحْلِفُ وَلَيْسَ فِي مِلْكِهِ شَيْءٌ مِنْهُنَّ وَيُشْهِدُ عَلَى وَقْتِ الْيَمِينِ شُهُودَ الْبَيْعِ لِيَشْهَدُوا لَهُ بِالْحَالَيْنِ جَمِيعًا فَإِنْ أَشْهَدَ غَيْرَهُمْ وَأَرَّخَ الْوَقْتَيْنِ وَبَيْنَهُمَا مِنْ الْفَصْلِ مَا يَتَمَيَّزُ كُلُّ وَقْتٍ مِنْهُمَا عَنْ الْآخَرِ كَفَاهُ ذَلِكَ ثُمَّ بَعْدَ الْيَمِينِ يُقَايِلُ مُشْتَرِيَ الْجَوَارِي أَوْ يَعُودُ وَيَشْتَرِيهِنَّ مِنْهُ وَيَطَؤُهُنَّ وَلَا يَحْنَثُ
فَإِنْ رَافَعَتْهُ إلَى الْحَاكِمِ وَأَقَامَتْ الْبَيِّنَةَ بِالْيَمِينِ بِوَطْئِهِنَّ أَقَامَ هُوَ الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ وَقْتَ الْيَمِينِ فِي مِلْكِهِ شَيْءٌ مِنْهُنَّ فَإِنْ قَالَتْ لَهُ قُلْ كُلُّ جَارِيَةٍ أَشْتَرِيهَا فَأَطَؤُهَا فَهِيَ حُرَّةٌ فَلْيَقُلْ ذَلِكَ وَيَنْوِي بِهِ الِاسْتِفْهَامَ وَلَا يَنْوِي بِهِ الْحَلِفَ فَلَا يَحْنَثُ ذَكَرَ ذَلِكَ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ
وَمَنْ تَابَعَهُ قُلْتُ وَهَذَا كُلُّهُ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ إذَا كَانَ الْحَالِفُ مَظْلُومًا عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَجَدْت بِخَطِّ شَيْخِنَا أَبِي حَكِيمِ قَالَ حُكِيَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ الْإِمَامَ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لَا يُفْطِرَ فِي رَمَضَانَ فَقَالَ لَهُ اذْهَبْ إلَى بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ فَاسْأَلْهُ ثُمَّ ائْتِنِي فَأَخْبِرْنِي فَذَهَبَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ بِشْرٌ إذَا أَفْطَرَ أَهْلُك فَاقْعُدْ مَعَهُمْ وَلَا تُفْطِرُ فَإِذَا كَانَ السَّحَرُ فَكُلْ وَاحْتَجَّ بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلُمُّوا إلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ فَاسْتَحْسَنَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ
إحْدَاهُمَا قَوْلُهُ إذَا شَكَّ هَلْ طَلَّقَ أَمْ لَا لَمْ تَطْلُقْ بِلَا نِزَاعٍ لَكِنْ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَمَنْ تَابَعَهُ الْوَرَعُ الْتِزَامُ الطَّلَاقِ فَإِنْ كَانَ الْمَشْكُوكُ فِيهِ رَجْعِيًّا رَاجَعَ امْرَأَتَهُ إنْ كَانَتْ مَدْخُولًا بِهَا وَإِلَّا جَدَّدَ نِكَاحَهَا إنْ كَانَتْ غَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا أَوْ قَدْ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا وَإِنْ شَكَّ فِي طَلَاقِ ثَلَاثٍ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً وَتَرَكَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا فَيَجُوزُ لِغَيْرِهِ نِكَاحُهَا وَأَمَّا إذَا لَمْ يُطَلِّقْهَا فَيَقِينٌ نِكَاحُهُ بَاقٍ فَلَا تَحِلُّ لِغَيْرِهِ
الثَّانِيَةُ لَوْ شَكَّ فِي شَرْطِ الطَّلَاقِ لَمْ يَلْزَمْهُ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ مَعَ شَرْطٍ عَدَمِيٍّ نَحْوَ لَقَدْ فَعَلْت كَذَا أَوْ إنْ لَمْ أَفْعَلْهُ الْيَوْمَ فَمَضَى وَشَكَّ فِي فِعْلِهِ وَأَفْتَى الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَنْ حَلَفَ لَيَفْعَلَنَّ شَيْئًا ثُمَّ نَسِيَهُ أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ لِأَنَّهُ عَاجِزٌ عَنْ الْبِرِّ
الثَّالِثَةُ لَوْ أَوْقَعَ بِزَوْجَتِهِ كَلِمَةً وَجَهِلَهَا وَشَكَّ هَلْ هِيَ طَلَاقٌ أَوْ ظِهَارٌ فَقِيلَ يُقْرِعُ بَيْنَهُمَا قَالَ فِي الْفُنُونِ لِأَنَّ الْقُرْعَةَ تُخْرِجُ الْمُطَلَّقَةَ فَيَخْرُجُ أَحَدُ اللَّفْظَيْنِ وَقِيلَ لَغْوٌ قَدَّمَهُ فِي الْفُنُونِ
كَمَنِيٍّ وُجِدَ فِي ثَوْبٍ لَا يُدْرَى مِنْ أَيِّهِمَا هُوَ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ مِثْلُهُ مَنْ حَلَفَ يَمِينًا ثُمَّ جَهِلَهَا يُؤَيِّدُ أَنَّهُ لَغْوٌ قَوْلُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ لَمَّا سَأَلَهُ رَجُلٌ حَلَفَ بِيَمِينٍ لَا أَدْرِي أَيَّ شَيْءٍ هِيَ قَالَ لَيْتَ أَنَّك إذَا دَرَيْت دَرَيْت أَنَا وَقَدَّمَهُ فِي الْقَاعِدَةِ السِّتِّينَ بَعْدَ الْمِائَةِ فَقَالَ وَالْمَنْصُوصُ لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ قَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِيَمِينٍ لَا يَدْرِي مَا هِيَ طَلَاقٌ أَوْ غَيْرُهُ قَالَ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ حَتَّى يَعْلَمَ أَوْ يَسْتَيْقِنَ وَتَوَقَّفَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى وَفِي الْمَسْأَلَةِ قَوْلَانِ آخَرَانِ أَحَدُهُمَا يُقْرَعُ فَمَا خَرَجَ بِالْقُرْعَةِ لَزِمَهُ قَالَ وَهُوَ بَعِيدٌ وَالثَّانِي يَلْزَمُهُ كَفَّارَةُ كُلِّ يَمِينٍ شَكَّ فِيهَا وَجَهِلَهَا ذَكَرَهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي بَعْضِ تَعَالِيقِهِ أَنَّهُ اُسْتُفْتِيَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فَتَوَقَّفَ فِيهَا ثُمَّ نَظَرَ فَإِذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُقْرَعُ بَيْنَ الْأَيْمَانِ كُلِّهَا الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ وَالظِّهَارِ وَالْيَمِينِ بِاَللَّهِ تَعَالَى فَأَيُّ يَمِينٍ وَقَعَتْ عَلَيْهِ الْقُرْعَةُ فَهِيَ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهَا قَالَ ثُمَّ وَجَدْت عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ مَا يَقْتَضِي أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ حُكْمُ هَذِهِ الْيَمِينِ وَذَكَرَ رِوَايَةَ ابْنِ مَنْصُورٍ
قُلْتُ فَالْمَذْهَبُ الْمَنْصُوصُ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَحُكِيَ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ أَنَّهُ ذَكَرَ رِوَايَةً أَنَّهُ يَلْزَمُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَرِوَايَةُ
أَنَّهُ لَغْوٌ يُؤَيِّدُ كَفَّارَةَ الْيَمِينِ الرِّوَايَةُ الَّتِي فِي قَوْلِهِ أَنْتِ عَلَيَّ كَالْمَيْتَةِ وَالدَّمِ وَلَا نِيَّةَ كَمَا تَقَدَّمَ لِأَنَّهُ لَفْظٌ مُحْتَمَلٌ فَثَبَتَ الْيَقِينُ
قَوْلُهُ وَإِنْ شَكَّ فِي عَدَدِ الطَّلَاقِ بَنَى عَلَى الْيَقِينِ هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ خِلَافَ الْخِرَقِيِّ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَظَاهِرُ قَوْلِ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ إذَا رَاجَعَهَا حَلَّتْ لَهُ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ تَصِحُّ الرَّجْعَةُ عِنْدَ أَكْثَرِ أَصْحَابِنَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ الْخِرَقِيُّ إذَا طَلَّقَ فَلَمْ يَدْرِ أَوَاحِدَةً طَلَّقَ أَمْ ثَلَاثًا لَا يَحِلَّ لَهُ وَطْؤُهَا حَتَّى يَتَيَقَّنَ لِشَكِّهِ فِي حِلِّهِ بَعْدَ حُرْمَتِهِ فَتُبَاحُ الرَّجْعَةُ وَلَمْ يَبُحْ الْوَطْءُ فَتَجِبُ نَفَقَتُهَا وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلِضَعْفِ هَذَا الْقَوْلِ لَمْ يَلْتَفِتْ إلَيْهِ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَحَمَلَ كَلَامَهُ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ