alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَاعْلَمْ أَنَّ هَاتَيْنِ الْمَسْأَلَتَيْنِ وَأَشْبَاهَهُمَا حُكْمُهُمَا حُكْمُ بَيْعِ الْفُضُولِيِّ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي بَابِ الْبَيْعِ
الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ جَوَازُ الْوَكَالَةِ فِي النِّكَاحِ وَجَوَازُ تَوْكِيلِ الْوَلِيِّ سَوَاءٌ كَانَ مُجْبِرًا أَوْ غَيْرَ مُجْبِرٍ أَبًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ بِإِذْنِ الزَّوْجَةِ وَبِغَيْرِ إذْنِهَا
وَخَرَّجَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ هَذِهِ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي تَوْكِيلِ الْوَكِيلِ مِنْ غَيْرِ إذْنِ الْمُوَكِّلِ وَقَالَا مَنْ لَا يَجُوزُ لَهُ الْإِجْبَارُ يَكُونُ كَالْوَكِيلِ فِي التَّوْكِيلِ
وَقِيلَ لَا يُوَكَّلُ مُجْبِرٌ أَيْضًا بِلَا إذْنِهَا وَإِنْ كَانَ لَهَا إذْنُ مُعْتَبَرَةٍ ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
وَإِنْ كَانَتْ وِلَايَتُهُ وِلَايَةَ مُرَاجَعَةٍ احْتَاجَ الْوَكِيلُ إلَى إذْنِهَا وَمُرَاجَعَتِهَا فِي زَوَاجِهَا لِأَنَّهُ نَائِبٌ عَنْهُ
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ فِي بَابِ الْوَكَالَةِ وَاَلَّذِي يُعْتَبَرُ إذْنُهَا فِيهِ لِلْوَكِيلِ هُوَ غَيْرُ مَا يُوَكِّلُ فِيهِ الْمُوَكِّلُ
وَحَكَى ابْنُ أَبِي مُوسَى أَنَّهُ إنْ أَذِنَ لَهُ الْوَلِيُّ فِي التَّوَكُّلِ فَوَكَّلَ غَيْرَهُ فَزَوَّجَهُ صَحَّ
وَأَمَّا مَنْ وِلَايَتُهُ بِالشَّرْعِ كَالْوَلِيِّ وَالْحَاكِمِ وَأَمِينِهِ فَلَهُ أَنْ يُزَوِّجَ نَفْسَهُ
السَّادِسَةُ يُعْتَبَرُ أَنْ يَقُولَ الْوَلِيُّ أَوْ وَكِيلُهُ لِوَكِيلِ الزَّوْجِ زَوَّجْت فُلَانَةَ لِفُلَانٍ أَوْ زَوَّجْت مُوَكِّلَك فُلَانًا فُلَانَةَ وَلَا يَقُولُ زَوَّجْتهَا مِنْك وَيَقُولُ الْوَلِيُّ قَبِلْت تَزْوِيجَهَا أَوْ نِكَاحَهَا لِفُلَانٍ فَإِنْ لَمْ يَقُلْ لِفُلَانٍ فَوَجْهَانِ فِي التَّرْغِيبِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ إنْ قَالَ قَبِلْت هَذَا النِّكَاحَ وَنَوَى أَنَّهُ قَبِلَهُ لِمُوَكِّلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْهُ صَحَّ
مِنْهُمْ الْخِرَقِيُّ وَالْقَاضِي وَابْنُهُ أَبُو الْحُسَيْنِ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ الْبَنَّا وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا هَلْ يَسُوغُ لِلْمُوصِي الْوَصِيَّةُ بِهِ أَوْ يُوَكِّلُ فِيهِ قَالَ فِي التَّرْغِيبِ فِيهِ الرِّوَايَتَانِ الْمُتَقَدِّمَتَانِ
وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ الْمُوصَى إلَيْهِ هَلْ لِلْوَصِيِّ أَنْ يُوصِيَ أَمْ لَا وَفِي بَابِ الْوَكَالَةِ هَلْ لَهُ أَنْ يُوَكِّلَ أَمْ لَا
أَوْصَى إلَيْهِ أَنْ يُزَوِّجَهُ هَلْ لَهُ أَنْ يُجْبِرَهُ قَالَ الْخِرَقِيُّ وَمَنْ زَوَّجَ غُلَامًا غَيْرَ بَالِغٍ أَوْ مَعْتُوهًا لَمْ يَجُزْ إلَّا أَنْ يُزَوِّجَهُ وَالِدُهُ أَوْ وَصِيٌّ نَاظِرٌ لَهُ فِي التَّزْوِيجِ
وَجَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَنَّهُ قَوْلُهُمَا أَنَّ وَصِيَّ الْمَالِ يُزَوِّجُ الصَّغِيرَ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ كَمَا لَا يُزَوِّجُ الصَّغِيرَةَ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى يُزَوِّجُهُ وَيُجْبِرُهُ بَعْدَ أَبِيهِ وَصِيُّهُ
وَتَقَدَّمَ هَلْ لِسَائِرِ الْأَوْلِيَاءِ غَيْرِ الْأَبِ وَالْوَصِيِّ تَزْوِيجُهُ أَمْ لَا بَعْدَ قَوْلِهِ وَلَا يَجُوزُ لِسَائِرِ الْأَوْلِيَاءِ تَزْوِيجُ كَبِيرَةٍ إلَّا بِإِذْنِهَا
وَقَالَ الْقَاضِي وَجَدْت فِي رُقْعَةٍ بِخَطِّ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَوَابَ مَسْأَلَةٍ إذَا زَوَّجَ الصَّغِيرَ وَصِيُّهُ ثَبَتَ نِكَاحُهُ وَتَوَارَثَا
قَوْلُهُ وَإِذَا اسْتَوَى الْأَوْلِيَاءُ فِي الدَّرَجَةِ صَحَّ التَّزْوِيجُ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِلَا نِزَاعٍ
قَالَ فِي الرِّعَايَةِ قُدِّمَ الْأَفْضَلُ فِي الْعِلْمِ وَالدِّينِ وَالْوَرَعِ وَالْخِبْرَةِ بِذَلِكَ ثُمَّ الْأَسَنُّ
وَقَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي مُخْتَصَرِهِ يُقَدَّمُ الْأَعْلَمُ ثُمَّ الْأَسَنُّ ثُمَّ الْأَفْضَلُ ثُمَّ الْقُرْعَةُ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقْتَضِي أَنَّهُ لَا أَثَرَ لِلسِّنِّ هُنَا
فَائِدَةٌ قَالَ الْأَزَجِيُّ فِي النِّهَايَةِ وَإِذَا اسْتَوَتْ دَرَجَةُ الْأَوْلِيَاءِ فَالْوِلَايَةُ ثَابِتَةٌ لِكُلِّ
فَإِنْ لَمْ يُجِبْ فَهَلْ يَعْصِي يَنْبَنِي هَذَا عَلَى الشَّاهِدِ الَّذِي لَمْ يَتَعَيَّنْ هَلْ يَعْصِي بِالِامْتِنَاعِ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا يُحْكَمُ بِالْعِصْيَانِ لِأَنَّ امْتِنَاعَهُ لَا تَأْثِيرَ لَهُ فِي تَوَقُّفِ النِّكَاحِ بِحَالٍ
جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَالَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالتَّعْلِيقِ وَالْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَالشَّارِحُ وَالنَّاظِمُ وَغَيْرُهُمْ
وَقَالَ الْقَاضِي أَيْضًا فِي الْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ يَفْسَخُهُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الزَّوْجَيْنِ أَوْ مِنْ جِهَةِ الْحَاكِمِ
قَالَ ابْنُ خَطِيبِ السَّلَامِيَّةِ فِي نُكَتِهِ فَعَلَى هَذَا هَلْ يُنْقِصُ هَذَا الطَّلَاقُ الْعَدَدَ لَوْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَكُونَ كَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يُتَيَقَّنُ وُقُوعُ الطَّلَاقِ بِهِ
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ مَا أَرَى لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا نِكَاحًا
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ قَالَ أَبُو بَكْرِ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّجَّادُ مَنْ خَرَجَتْ لَهُ الْقُرْعَةُ جَدَّدَ نِكَاحَهُ
فَعَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ يُجَدِّدُ نِكَاحَهُ قَالَ الْمُصَنِّفُ يَنْبَغِي أَنْ لَا تُجْبَرَ الْمَرْأَةُ عَلَى نِكَاحِ مَنْ خَرَجَتْ لَهُ الْقُرْعَةُ بَلْ لَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ مَنْ شَاءَتْ مِنْهُمَا وَمِنْ غَيْرِهِمَا
فَإِنَّا عَلَى هَذَا الْقَوْلِ إذَا أَمَرْنَا الْمَقْرُوعَ بِالْفُرْقَةِ وَقُلْنَا لَهَا أَنْ لَا تُزَوَّجَ الْقَارِعَ خَلَتْ مِنْهُمَا
وَإِنَّمَا عَلَى هَذَا الْقَوْلِ يَجِبُ أَنْ يُقَالَ هِيَ زَوْجَةُ الْقَارِعِ بِحَيْثُ يَجِبُ عَلَيْهِ نَفَقَتُهَا
فَإِنَّ الْقُرْعَةَ جَعَلَهَا الشَّارِعُ حُجَّةً وَبَيِّنَةً تُفِيدُ الْحِلَّ ظَاهِرًا كَالشَّهَادَةِ وَالنُّكُولِ وَنَحْوِهِمَا
وَاخْتَارَهُ النَّجَّادُ وَالْقَاضِي فِي الرِّوَايَتَيْنِ وَالْجَامِعِ وَالْخِلَافِ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَالْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمْ
فَإِنْ طَلَّقَ قَبْلَ الدُّخُولِ فَهَلْ يَجِبُ لَهَا نِصْفُ الْمَهْرِ عَلَى أَحَدِهِمَا وَيُعَيَّنُ بِالْقُرْعَةِ أَمْ لَا يَجِبُ لَهَا شَيْءٌ عَلَى وَجْهَيْنِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْقَوَاعِدِ وَقَالَ هَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ وَابْنِ مَنْصُورٍ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَعَنْهُ مَنْ قَرَعَ فَهُوَ الزَّوْجُ وَفِي اعْتِبَارِ طَلَاقِ الْآخَرِ وَجْهَانِ
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ قَالَ طَائِفَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ يُجَدِّدُ الَّذِي خَرَّجَتْ لَهُ الْقُرْعَةُ النِّكَاحَ لِتَحِلَّ لَهُ بِيَقِينٍ
مِنْهَا لَوْ عُلِمَ السَّبْقُ وَنُسِيَ السَّابِقُ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ إجْرَاءُ الْخِلَافِ فِيهَا كَاَلَّتِي قَبْلَهَا
وَكَذَلِكَ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَكَذَا قَالَ ابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ إلَّا أَنَّهُ حَكَى فِي الْكُبْرَى قَوْلًا بِالْبُطْلَانِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا
وَقَطَعَ بِهِ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ الْبَنَّا وَالْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ وَابْنُ حَمْدَانَ وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَغَيْرُهُمْ مِنْ الْأَصْحَابِ
قَالَ ابْنُ بِرَدْسٍ شَيْخُ شَيْخِنَا قَالَ شَيْخُنَا أَبُو الْفَرَجِ فِيمَنْ تَزَوَّجَ أُخْتَيْنِ فِي عَقْدٍ يَخْتَارُ إحْدَاهُمَا
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَكِلَا الْوَجْهَيْنِ لَا يُخَرَّجُ عَلَى الْمَذْهَبِ
وَأَمَّا الثَّانِي فَكَيْفَ يَحْلِفُ مَنْ قَالَ لَا أَعْرِفُ الْحَالَ وَإِنَّمَا الْمَذْهَبُ عَلَى رِوَايَةِ الْقُرْعَةِ أَيُّهُمَا قَرَعَ فَلَهُ الْمِيرَاثُ بِلَا
وَأَمَّا عَلَى قَوْلِنَا لَا يُقْرَعُ فَإِذَا قُلْنَا إنَّهَا تَأْخُذُ مِنْ أَحَدِهِمَا نِصْفَ الْمَهْرِ بِالْقُرْعَةِ فَكَذَلِكَ يَرِثُهَا أَحَدُهُمَا بِالْقُرْعَةِ
وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَقَرَّتْ بِسَبْقِ أَحَدِهِمَا اُحْتُمِلَ أَنْ يَحْلِفَ وَرَثَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَتَبْرَأُ
قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ عَنْ الْوَجْهِ بِالْقُرْعَةِ يَتَعَيَّنُ الْقَوْلُ بِهِ فِيمَا إذَا أَنْكَرَ الْوَرَثَةُ الْعِلْمَ بِالْحَالِ
فَأَقَرَّتْ لِأَحَدِهِمَا ثُمَّ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا وَقُلْنَا بِوُجُوبِ الْمَهْرِ وَجَبَ عَلَى الْمُقَرِّ لَهُ دُونَ صَاحِبِهِ لِإِقْرَارِهِ لَهَا بِهِ
وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا قَدْ أَصَابَهَا وَكَانَ هُوَ الْمُقَرُّ لَهُ أَوْ كَانَتْ لَمْ تُقِرَّ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا فَلَهَا الْمُسَمَّى لِأَنَّهُ مُقِرٌّ لَهَا بِهِ
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ وَإِذَا زَوَّجَ السَّيِّدُ عَبْدَهُ الصَّغِيرَ مِنْ أَمَتِهِ جَازَ لَهُ أَنْ يَتَوَلَّى طَرَفَيْ الْعَقْدِ بِلَا نِزَاعٍ
قَوْلُهُ وَكَذَلِكَ وَلِيُّ الْمَرْأَةِ مِثْلُ ابْنِ الْعَمِّ وَالْمَوْلَى وَالْحَاكِمِ إذَا أَذِنَتْ لَهُ فِي نِكَاحِهَا
اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَالْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو حَفْصٍ الْبَرْمَكِيُّ وَابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَالشَّرِيفُ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا وَقَدَّمَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ مَتَى قُلْنَا لَا يَصِحُّ مِنْ الْوَلِيِّ تَوَلِّي طَرَفَيْ الْعَقْدِ لَمْ يَصِحَّ عَقْدُ وَكِيلِهِ لَهُ إلَّا الْإِمَامَ إذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً لَيْسَ
فَإِنَّهُ يَتَزَوَّجُهَا بِوِلَايَةِ أَحَدِ نُوَّابِهِ لِأَنَّهُمْ نُوَّابٌ عَنْ الْمُسْلِمِينَ لَا عَنْهُ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا مِنْ صُوَرِ تَوَلِّي الطَّرَفَيْنِ لَوْ وَكَّلَ الزَّوْجُ الْوَلِيَّ أَوْ الْوَلِيُّ الزَّوْجَ
فَعَلَى الْمَذْهَبِ وَهُوَ جَوَازُ تَوَلِّي الطَّرَفَيْنِ يَكْفِي قَوْلُهُ زَوَّجْت فُلَانًا فُلَانَةَ أَوْ تَزَوَّجْتهَا إنْ كَانَ هُوَ الزَّوْجُ
وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفُرُوعِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَقَالَ هُوَ الْمَشْهُورُ مِنْ الْوَجْهَيْنِ
الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ لِوَلِيِّ الْمُجْبَرَةِ كَبِنْتِ عَمِّهِ الْمَجْنُونَةِ وَعَتِيقَتِهِ الْمَجْنُونَةِ نِكَاحُهَا بِلَا وَلِيٍّ غَيْرِهِ أَوْ حَاكِمٍ
وَهُوَ الْمُخْتَارُ لِجُمْهُورِ الْأَصْحَابِ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَالْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ
اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَرِوَايَتَيْهِ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي كُتُبِهِ الثَّلَاثَةِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَقَالَ إنَّهُ الْأَشْبَهُ بِالْمَذْهَبِ
وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ أَنَّهُ يَسْتَأْنِفُ الْعَقْدَ عَلَيْهَا بِإِذْنِهِ دُونَ إذْنِهَا وَرِضَاهَا لِأَنَّ الْعَقْدَ
وَمِنْهَا لَوْ قَالَ جَعَلْت عِتْقَ أَمَتِي صَدَاقَهَا أَوْ جَعَلْت صَدَاقَ أَمَتِي عِتْقَهَا أَوْ قَدْ أَعْتَقْتهَا وَجَعَلْت عِتْقَهَا صَدَاقَهَا أَوْ أَعْتَقْتهَا عَلَى أَنَّ عِتْقَهَا صَدَاقُهَا أَوْ أَعْتَقْتُك عَلَى أَنْ أَتَزَوَّجَك وَعِتْقُك صَدَاقُك نَصَّ عَلَيْهِمَا
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَتَوَجَّهُ أَنْ لَا يَصِحَّ الْعِتْقُ إذَا قَالَ جَعَلْت عِتْقَك صَدَاقَك فَلَمْ تَقْبَلْ لِأَنَّ الْعِتْقَ لَمْ يَصِرْ صَدَاقًا
وَيَتَوَجَّهُ أَنْ لَا يَصِحَّ وَإِنْ قَبِلَتْ لِأَنَّ هَذَا الْقَبُولَ لَا يَصِيرُ بِهِ الْعِتْقُ صَدَاقًا
وَيَتَوَجَّهُ فِي قَوْلِهِ قَدْ أَعْتَقْتهَا وَجَعَلْت عِتْقَهَا صَدَاقَهَا أَنَّهَا إنْ قَبِلَتْ صَارَتْ زَوْجَةً وَإِلَّا عَتَقَتْ مَجَّانًا أَوْ لَمْ تُعْتَقْ بِحَالٍ
الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ بِهَا رَجَعَ عَلَيْهَا بِنِصْفِ قِيمَتِهَا بِلَا نِزَاعٍ
قَالَ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ أَصْلُهُمَا الْمُفْلِسُ إذَا كَانَ لَهُ حِرْفَةٌ هَلْ يُجْبَرُ عَلَى الِاكْتِسَابِ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِيهِ
الثَّالِثَةُ لَوْ أَعْتَقَتْ الْمَرْأَةُ عَبْدَهَا عَلَى أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِسُؤَالِهِ أَوَّلًا عَتَقَ مَجَّانًا
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَتَوَجَّهُ صِحَّةُ السَّلَفِ فِي الْعُقُودِ كَمَا يَصِحُّ فِي غَيْرِهِ
وَيَصِيرُ الْعَقْدُ مُسْتَحَقًّا عَلَى الْمُسْتَسْلِفِ إنْ فَعَلَ وَإِلَّا قَامَ الْحَاكِمُ مَقَامَهُ وَلِأَنَّ هَذَا بِمَنْزِلَةِ الْهِبَةِ الْمَشْرُوطِ فِيهَا الثَّوَابُ
الرَّابِعَةُ الْمُكَاتَبَةُ وَالْمُدَبَّرَةُ وَالْمُعَلَّقُ عِتْقُهَا بِصِفَةٍ كَالْقِنِّ فِي جَعْلِ عِتْقِهِنَّ صَدَاقَهُنَّ
ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمَا مِنْ الْأَصْحَابِ لِأَنَّ أَحْكَامَ الرِّقِّ ثَابِتَةٌ فِيهِنَّ كَالْقِنِّ
قَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ رَجَبٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ لِأَنَّ الْإِمَامَ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى نَصَّ فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ أَنَّهَا لَا تُجْبَرُ عَلَى النِّكَاحِ
وَأَمَّا أُمُّ الْوَلَدِ فَقَطَعَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالْجَامِعِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالْأَكْثَرُونَ أَنَّهَا كَالْقِنِّ
فَإِنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ يُعْتِقُهَا وَيَتَزَوَّجُهَا فَقَالَ نَعَمْ يُعْتِقُهَا وَيَتَزَوَّجُهَا لِأَنَّ أَحْكَامَهُمْ أَحْكَامُ الْإِمَاءِ
قَالَ الْخَلَّالُ قَالَ هَارُونُ الْمُسْتَمْلِي لِأَحْمَدَ أُمُّ وَلَدٍ أَعْتَقَهَا مَوْلَاهَا وَأَشْهَدَ عَلَى تَزْوِيجِهَا وَلَمْ يُعْلِمْهَا قَالَ لَا حَتَّى يُعْلِمَهَا
الْخَامِسَةُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَوْ أَعْتَقَهَا وَزَوَّجَهَا لِغَيْرِهِ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا
السَّادِسَةُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَوْ قَالَ أَعْتَقْت أَمَتِي وَزَوَّجْتُكَهَا عَلَى أَلْفٍ فَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ جَوَازُهُ
فَإِنَّهُ مِثْلُ قَوْلِهِ أَعْتَقْتهَا وَأَكْرَيْتُهَا مِنْك سَنَةً بِأَلْفٍ وَهَذَا بِمَنْزِلَةِ اسْتِثْنَاءِ الْخِدْمَةِ
السَّابِعَةُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى إذَا قَالَ أَعْتَقْتُك وَتَزَوَّجْتُك عَلَى أَلْفٍ فَيَنْبَغِي أَنْ يَصِحَّ النِّكَاحُ هُنَا إذَا قِيلَ بِهِ فِي إصْدَاقِ الْعِتْقِ بِطَرِيقٍ أَوْلَى
الثَّامِنَةُ قَالَ الْأَزَجِيُّ فِي النِّهَايَةِ إذَا قَالَ السَّيِّدُ لِأَمَتِهِ أَعْتَقْتُك عَلَى أَنْ تَتَزَوَّجِي بِي فَقَالَتْ رَضِيت بِذَلِكَ نَفَذَ الْعِتْقُ
التَّاسِعَةُ قَالَ الْقَاضِي لَوْ قَالَ الْأَبُ ابْتِدَاءً زَوَّجْتُك ابْنَتِي عَلَى عِتْقِ أَمَتِك فَقَالَ قَبِلْت لَمْ يَمْتَنِعْ أَنْ يَصِحَّ
وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ مِنْ تَصَرُّفِ الْمَجْدِ وَلِذَلِكَ جَعَلَهُ ابْنُ حَمْدَانَ قَوْلًا
وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَأَخَذَهَا فِي الِانْتِصَارِ مِنْ رِوَايَةِ مُثَنَّى وَقَدْ سُئِلَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ إذَا تَزَوَّجَ بِوَلِيٍّ وَشُهُودٍ غَيْرِ عُدُولٍ يَفْسُدُ مِنْ النِّكَاحِ شَيْءٌ فَلَمْ يَرَ أَنَّهُ يَفْسُدُ مِنْ النِّكَاحِ شَيْءٌ
وَقِيلَ يَنْعَقِدُ بِحُضُورِ كَافِرَيْنِ مَعَ كُفْرِ الزَّوْجَةِ وَقَبُولِ شَهَادَةِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ
وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَالتَّعْلِيقِ فِي الرَّجْعَةِ مِنْهُ وَالشِّيرَازِيُّ وَابْنُ الْبَنَّا وَابْنُ عَقِيلٍ حَاكِيًا لَهُ عَنْ الْأَصْحَابِ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ
ثُمَّ تَبَيَّنَ بَعْدَ الْعَقْدِ أَنَّهُمَا كَانَا فَاسِقَيْنِ حَالَةَ الْعَقْدِ فَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ تَبَيَّنَ أَنَّ النِّكَاحَ لَمْ يَنْعَقِدْ
قَالَ ابْنُ الْبَنَّا وَلَا يَكْفِي فِي إثْبَاتِ الْعَقْدِ عِنْدَ الْحَاكِمِ إلَّا مَنْ عُرِفَتْ عَدَالَتُهُ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا
وَهُوَ مُخَرَّجٌ مِنْ رِوَايَةِ قَبُولِ شَهَادَةِ أَهْلِ الذِّمَّةِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ عَلَى مَا يَأْتِي
قَالَ ابْنُ رَزِينٍ وَإِنْ قُلْنَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ صَحَّ النِّكَاحُ بِشَهَادَةِ ذِمِّيَّيْنِ إذَا كَانَتْ الْمَرْأَةُ ذِمِّيَّةً
قَوْلُهُ وَهَلْ يَنْعَقِدُ بِحُضُورِ عَدُوَّيْنِ أَوْ ابْنَيْ الزَّوْجَيْنِ أَوْ أَحَدِهِمَا عَلَى وَجْهَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْهَادِي وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَابْنِ مُنَجَّا وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ فِي كِتَابِ الشَّهَادَاتِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَفِي عَدُوَّيْ الزَّوْجِ أَوْ الزَّوْجَةِ أَوْ عَدُوِّهِمَا أَوْ عَدُوَّيْ الْوَلِيِّ أَوْ بِابْنَيْ الزَّوْجَيْنِ أَوْ ابْنَيْ أَحَدِهِمَا أَوْ أَبَوَيْهِمَا أَوْ أَبَوَيْ أَحَدِهِمَا أَوْ عَدُوِّهِمَا وَأَجْنَبِيٍّ وَكُلِّ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ أَوْ مِنْ الْوَلِيِّ
قَالَ الزَّرْكَشِيُّ هَذَا الْمَنْصُوصُ الْمَشْهُورُ وَالْمُخْتَارُ لِعَامَّةِ الْأَصْحَابِ مِنْ الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ
قَوْلُهُ لَكِنْ إنْ لَمْ تَرْضَ الْمَرْأَةُ وَالْأَوْلِيَاءُ جَمِيعُهُمْ فَلِمَنْ لَمْ يَرْضَ الْفَسْخُ
جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْوَجِيزِ وَنَاظِمِ الْمُفْرَدَاتِ
فَائِدَةٌ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ لَوْ عَقَدَهُ بَعْضُهُمْ وَلَمْ يَرْضَ الْبَاقُونَ فَهَلْ يَقَعُ الْعَقْدُ بَاطِلًا مِنْ أَصْلِهِ أَوْ صَحِيحًا عَلَى رِوَايَتَيْنِ
قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا مِنْ قَوْلِهِ فَلِمَنْ لَمْ يَرْضَ الْفَسْخُ وَلَا يَكُونُ الْفَسْخُ إلَّا بَعْدَ الِانْعِقَادِ
وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ إذَا زَوَّجَهَا الْأَبُ بِغَيْرِ كُفْءٍ وَقُلْنَا الْكُفْءُ لَيْسَ بِشَرْطٍ فَفِي بُطْلَانِ النِّكَاحِ رِوَايَتَانِ الْبُطْلَانُ كَنِكَاحِ الْمُحَرَّمَةِ وَالْمُعْتَدَّةِ وَالصِّحَّةُ كَتَلَقِّي الرُّكْبَانِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ طَرِيقَةُ الْمَجْدِ فِي الْمُحَرَّرِ أَنَّ الصِّفَاتِ الْخَمْسَ مُعْتَبَرَةٌ فِي الْكَفَاءَةِ
ثُمَّ هَلْ يُبْطِلُ النِّكَاحَ فَقْدُهَا أَوْ لَا يُبْطِلُهُ لَكِنْ يَثْبُتُ الْفَسْخُ أَوْ يُبْطِلُهُ فَقْدُ الدِّينِ وَالْمَنْصِبِ وَيُثْبِتُ الْفَسْخُ فَقْدُ الثَّلَاثَةِ عَلَى ثَلَاثِ رِوَايَاتٍ
وَهُوَ الْمَذْهَبُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ وَالشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافَيْهِمَا
وَمَا عَدَا ذَلِكَ لَا يُبْطِلُ النِّكَاحَ وَاخْتَارَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ أَنَّ الْحُرِّيَّةَ مِنْ شُرُوطِ الْكَفَاءَةِ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَمْ أَجِدْ نَصًّا عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ بِبُطْلَانِ النِّكَاحِ لِفَقْرٍ
وَاسْتَدَلَّ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى يَا أَيُّهَا النَّاسُ إنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
وَقَالَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ الْأَصْحَابِ إذَا قُلْنَا الْكَفَاءَةُ حَقٌّ لِلَّهِ تَعَالَى اُعْتُبِرَ الدِّينُ فَقَطْ قَالَ وَكَلَامُ الْأَصْحَابِ فِيهِ تَسَاهُلٌ وَعَدَمُ تَحْقِيقٍ
وَاعْتَبَرَ ابْنُ عَقِيلٍ أَنْ يَكُونَ بِحَيْثُ لَا يُغَيِّرُ عَلَيْهَا عَادَتَهَا عِنْدَ أَبِيهَا فِي بَيْتِهِ
الثَّانِيَةُ لَا تُعْتَبَرُ هَذِهِ الصِّفَاتُ فِي الْمَرْأَةِ وَلَيْسَتْ الْكَفَاءَةُ شَرْطًا فِي حَقِّهَا لِلرَّجُلِ
وَرَدَّ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذِهِ الرِّوَايَةَ وَقَالَ لَيْسَ فِي كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا يَدُلُّ عَلَيْهَا
وَإِنَّمَا الْمَنْصُوصُ عَنْهُ فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ أَنَّ قُرَيْشًا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَكْفَاءُ قَالَ وَذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ أَبِي مُوسَى وَالْقَاضِي فِي خِلَافِهِ وَرِوَايَتَيْهِ وَصَحَّحَهَا فِيهِ
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَيْضًا وَمَنْ قَالَ إنَّ الْهَاشِمِيَّةَ لَا تُزَوَّجُ بِغَيْرِ هَاشِمِيٍّ بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ ذَلِكَ فَهَذَا مَارِقٌ مِنْ دِينِ الْإِسْلَامِ
إذْ قِصَّةُ تَزْوِيجِ الْهَاشِمِيَّاتِ مِنْ بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِنَّ بِغَيْرِ الْهَاشِمِيِّينَ ثَابِتٌ فِي السُّنَّةِ ثُبُوتًا لَا يَخْفَى
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ عَلَى رِوَايَةِ أَنَّ الْحُرِّيَّةَ مِنْ شُرُوطِ الْكَفَاءَةِ لَا تُزَوَّجُ حُرَّةٌ بِعَبْدٍ
فَلَوْ وَجَدَتْ الْكَفَاءَةَ فِي النِّكَاحِ حَالَ الْعَقْدِ بِأَنْ يَقُولَ سَيِّدُ الْعَبْدِ بَعْدَ إيجَابِ النِّكَاحِ لَهُ قَبِلْت لَهُ هَذَا النِّكَاحَ وَأَعْتَقْته فَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ صِحَّتُهُ
أَمَّا إنْ كَانَ قَدْ مَسَّهُ رِقٌّ أَوْ أَبَاهُ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ جَوَازُ تَزْوِيجِهِ بِحُرَّةِ الْأَصْلِ
تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ عَلَى رِوَايَةِ أَنَّ الْحُرِّيَّةَ وَالصِّنَاعَةَ وَالْيَسَارَ مِنْ شُرُوطِ الْكَفَاءَةِ فَلَا تُزَوَّجُ حُرَّةٌ بِعَبْدٍ وَلَا بِنْتُ بَزَّازٍ بِحَجَّامٍ وَلَا بِنْتُ تَانِئٍ بِحَائِكٍ وَلَا مُوسِرَةٌ بِمُعْسِرٍ
وَتَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ وَإِذْنُ الثَّيِّبِ الْكَلَامُ لَا يُشْتَرَطُ الْإِشْهَادُ عَلَى إذْنِهَا وَلَا الشَّهَادَةُ بِخُلُوِّهَا مِنْ الْمَوَانِعِ
وَكَذَا ابْنَتُهُ الْمَنْفِيَّةُ بِلِعَانٍ وَمِنْ شُبْهَةٍ وَيَكْفِي فِي التَّحْرِيمِ أَنْ يَعْلَمَ أَنَّهَا بِنْتُهُ ظَاهِرًا وَإِنْ كَانَ النَّسَبُ لِغَيْرِهِ
وَقَدْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ الْأَصْحَابِ وَالصَّوَابُ عِنْدَ الْجُمْهُورِ عَدَمُ اسْتِثْنَائِهِمَا
وَقَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّانِيَةِ وَالْخَمْسِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنْ النَّسَبِ
وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ بَدِينَا فِي حَلِيلَةِ الِابْنِ مِنْ الرَّضَاعِ لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَتَزَوَّجَهَا
وَالْمَنْصُوصُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رِوَايَةِ ابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهَا مُحَرَّمَةٌ كَالْبِنْتِ مِنْ الزِّنَا
كُلُّ مَنْ تَزَوَّجَهَا أَبُوهُ أَوْ جَدُّهُ لِأَبِيهِ أَوْ لِأُمِّهِ مِنْ نَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ وَإِنْ عَلَا سَوَاءٌ دَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ
وَدَخَلَ فِي قَوْلِهِ وَأَبْنَائِهِ يَعْنِي وَحَلَائِلُ أَبْنَائِهِ كُلُّ مَنْ تَزَوَّجَهَا أَحَدٌ مِنْ أَوْلَادِهِ أَوْ أَوْلَادِ أَوْلَادِهِ وَإِنْ نَزَلُوا سَوَاءٌ كَانُوا مِنْ أَوْلَادِ الْبَنِينَ أَوْ الْبَنَاتِ مِنْ نَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ
وَيُبَاحُ لِلْمَرْأَةِ ابْنُ زَوْجَةِ أَبِيهَا وَابْنُ زَوْجِ ابْنَتِهَا وَابْنُ زَوْجِ أُمِّهَا وَزَوْجُ زَوْجَةِ أَبِيهَا وَزَوْجُ زَوْجَةِ أَبِيهَا
قَوْلُهُ فَإِنْ مُتْنَ قَبْلَ الدُّخُولِ فَهَلْ تَحْرُمُ بَنَاتُهُنَّ عَلَى رِوَايَتَيْنِ يَعْنِي إذَا مَاتَتْ الْمَعْقُودُ عَلَيْهَا قَبْلَ الدُّخُولِ وَلَهَا بِنْتٌ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ
وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْحُكْمِ لَوْ أَبَانَهَا بَعْدَ الْخَلْوَةِ وَقَبْلَ الدُّخُولِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا
أَنَصُّهُمَا وَهُوَ الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ وَفِي مَوْضِعٍ فِي الْخِصَالِ وَابْنُ الْبَنَّا وَالشِّيرَازِيُّ ثُبُوتُ حُكْمِ الرَّبِيبَةِ
وَالثَّانِيَةُ وَهِيَ اخْتِيَارُ أَبِي مُحَمَّدٍ وَابْنِ عَقِيلٍ وَالْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَفِي الْجَامِعِ فِي مَوْضِعٍ لَا يَثْبُتُ
الثَّانِيَةُ قَطَعَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ مِنْ الْأَصْحَابِ فِي الْمُبَاشَرَةِ وَنَظَرِ الْفَرْجِ بِعَدَمِ التَّحْرِيمِ
وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ أَنَّهُ يَثْبُتُ تَحْرِيمُ الْمُصَاهَرَةِ بِوَطْءِ الدُّبُرِ بِالِاتِّفَاقِ
جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالتَّرْغِيبِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْحَرَامُ مُبَايِنٌ لِلْحَلَالِ وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الْوَطْءُ الْحَرَامُ لَا يَنْشُرُ تَحْرِيمَ الْمُصَاهَرَةِ
وَقَالَ إنَّ وَطْءَ بِنْتِهِ غَلَطًا لَا يَنْشُرُ لِكَوْنِهِ لَمْ يَتَّخِذْهَا زَوْجَةً وَلَمْ يُعْلِنْ نِكَاحًا
فَلَوْ زَنَى بِامْرَأَةٍ حَرُمَتْ عَلَى أَبِيهِ وَابْنِهِ وَحَرُمَتْ عَلَيْهِ أُمُّهَا وَابْنَتُهَا كَوَطْءِ الْحَلَالِ وَالشُّبْهَةِ وَلَوْ وَطِئَ أُمَّ امْرَأَتِهِ أَوْ بِنْتَهَا حَرُمَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
وَقَالَهُ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ فِي وَطْءِ الصَّغِيرَةِ وَقَالَ هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ
قَوْلُهُ وَإِنْ بَاشَرَ امْرَأَةً أَوْ نَظَرَ إلَى فَرْجِهَا أَوْ خَلَا بِهَا بِشَهْوَةٍ يَعْنِي فِي الْحَرَامِ أَوْ لَمَسَهَا بِشَهْوَةٍ فَعَلَى رِوَايَتَيْنِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفُرُوعِ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ فِيمَا إذَا بَاشَرَ الْأَمَةَ بِشَهْوَةٍ أَوْ نَظَرَ إلَى فَرْجِهَا بِشَهْوَةٍ
تَنْبِيهٌ مَفْهُومُ قَوْلِهِ أَوْ نَظَرَ إلَى فَرْجِهَا أَنَّهُ لَوْ نَظَرَ إلَى غَيْرِهِ مِنْ بَدَنِهَا لِشَهْوَةٍ لَا يَنْشُرُ الْحُرْمَةَ
قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا لَا فَرْقَ بَيْنَ النَّظَرِ إلَى الْفَرْجِ وَسَائِرِ الْبَدَنِ لِشَهْوَةٍ
فَائِدَةٌ حُكْمُ مُبَاشَرَةِ الْمَرْأَةِ لِلرَّجُلِ أَوْ نَظَرِهَا إلَى فَرْجِهِ أَوْ خَلْوَتِهَا بِهِ لِشَهْوَةٍ حُكْمُ الرَّجُلِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ خِلَافًا وَمَذْهَبًا
وَعِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ هُوَ كَالْوَطْءِ دُونَ الْفَرْجِ يَعْنِي كَالْمُبَاشِرِ دُونَ الْفَرْجِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ الْخِلَافِ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ وَهُوَ الصَّحِيحُ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ الْمَنْصُوصُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي مَسْأَلَةِ التَّلَوُّطِ أَنَّ الْفَاعِلَ لَا يَتَزَوَّجُ بِنْتَ الْمَفْعُولِ فِيهِ وَلَا أُمَّهُ
وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ قِيَاسُ الْمَنْصُوصِ فِي اللِّوَاطِ أَنَّهُ يُخَرَّجُ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي مُبَاشَرَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِشَهْوَةٍ
قَوْلُهُ الْقِسْمُ الرَّابِعُ الْمُلَاعِنَةُ تَحْرُمُ عَلَى الْمُلَاعِنِ عَلَى التَّأْبِيدِ إلَّا أَنْ يُكَذِّبَ نَفْسَهُ