alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ جَازَ لِمُحْرِمٍ حَمْلٌ لِشَيْءٍ كَحَشِيشٍ وَقُفَّةٍ وَغِرَارَةٍ عَلَى رَأْسٍ لِحَاجَةٍ تَتَعَلَّقُ بِهِ أَوْ بِدَوَابِّهِ كَالْعَلَفِ أَوْ فَقْرٍ فَيَحْمِلُ شَيْئًا لِغَيْرِهِ بِأُجْرَةٍ لِمَعَاشِهِ بِلَا تَجْرٍ وَإِلَّا مُنِعَ وَافْتَدَى
قَوْلُهُ لِحَاجَةٍ أَيْ إذَا كَانَتْ الْحَاجَةُ لِنَفْسِهِ وَلَمْ يَجِدْ مَنْ يَحْمِلُهُ لَهُ أَوْ وَجَدَ بِأُجْرَةٍ يَحْتَاجُ لَهَا أَمَّا لَوْ وَجَدَ مَنْ يَحْمِلُهُ مَجَّانًا أَوْ بِأُجْرَةٍ لَا يَحْتَاجُ لَهَا فَلَا يَجُوزُ حَمْلُهُ عَلَى رَأْسِهِ وَيَفْتَدِي إنْ حَمَلَهُ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ الْحَاجَةُ لِغَيْرِهِ وَحَمَلَهَا لَهُ عَلَى رَأْسِهِ بِلَا أُجْرَةٍ أَوْ بِأُجْرَةٍ عَلَى وَجْهِ التَّجْرِ لَا عَلَى وَجْهِ التَّمَعُّشِ افْتَدَى أَيْضًا
وَ جَازَ شَدُّ مِنْطَقَةِ بِوَسَطِهِ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَفَتْحِ الطَّاءِ وَالْمُرَادُ بِهَا حِزَامٌ يُجْعَلُ كَالْكِيسِ يُوضَعُ فِيهِ الدَّرَاهِمُ يُسَمَّى بِالنُّوَارِ بِضَمِّ النُّونِ وَتَخْفِيفِ الْوَاوِ وَهَذَا فِي الْحَقِيقَةِ مِنْ الْمُسْتَثْنَيَاتِ مِنْ الْمُحِيطِ كَالْخُفِّ بِقُيُودِهِ وَالِاحْتِزَامِ لِعَمَلٍ فَكَانَ الْأَوْلَى إدْرَاجَهُ فِي سِلْكِهَا
وَجَوَازُ شَدِّهَا بِوَسَطِهِ مُقَيَّدٌ بِقَيْدَيْنِ أَشَارَ لِلْأَوَّلِ بِقَوْلِهِ إنْ كَانَ لِنَفَقَتِهِ الَّتِي يُنْفِقُهَا عَلَى نَفْسِهِ وَعِيَالِهِ وَدَوَابِّهِ لَا لِنَفَقَةِ غَيْرِهِ وَلَا لِتِجَارَةٍ
وَ جَازَ حِينَئِذٍ إضَافَةُ نَفَقَةِ غَيْرِهِ لَهَا أَيْ لِنَفَقَتِهِ تَبَعًا وَإِلَّا بِأَنْ شَدَّهَا لَا لِنَفَقَتِهِ بَلْ لِلتِّجَارَةِ أَوْ لِغَيْرِهِ أَوْ فَارِغَةً أَوْ لَا عَلَى جِلْدِهِ بَلْ عَلَى إزَارِهِ فَالْفِدْيَةُ
قَوْلُهُ وَجَازَ شَدُّ مِنْطَقَةٍ الْمُرَادُ بِالشَّدِّ إدْخَالُ سُيُورِهَا أَوْ خُيُوطِهَا فِي أَثْنَائِهَا أَوْ فِي الْكُلَّابِ أَوْ الْإِبْزِيمِ مَثَلًا وَأَمَّا لَوْ عَقَدَهَا عَلَى جِلْدِهِ افْتَدَى كَمَا لَوْ شَدَّهَا فَوْقَ الْإِزَارِ
قَوْلُهُ إدْرَاجُهُ فِي سِلْكِهَا أَيْ عَدُّهُ الْمُسْتَثْنَيَاتِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَلَكِنْ أَفْرَدَ هُنَا تَبَعًا لِخَلِيلٍ
قَوْلُهُ وَجَازَ حِينَئِذٍ إضَافَةُ نَفَقَةِ غَيْرِهِ ظَاهِرُهُ جَوَازُ إضَافَةِ نَفَقَةِ الْغَيْرِ لِنَفَقَتِهِ وَلَوْ كَانَتْ الْإِضَافَةُ بِمُوَاطَأَةٍ وَهُوَ مَا اسْتَظْهَرَهُ فِي التَّوْضِيحِ وَظَاهِرُ الْجَلَّابِ وَاللَّخْمِيِّ وَالطِّرَازِ كَمَا فِي ح فَتَقْيِيدُ عب جَوَازَ الْإِضَافَةِ بِمَا إذَا كَانَ بِغَيْرِ مُوَاطَأَةٍ فِيهِ نَظَرٌ وَأَجَابَ شَيْخُ مَشَايِخِنَا الْعَدَوِيُّ عَنْ عب بِقَوْلِهِ يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ إنَّ الْمُوَاطَأَةَ الْمَمْنُوعَةَ مَحْمُولَةٌ عَلَى مَا إذَا كَانَ الْحَامِلُ لَهُ فِي الْحَقِيقَةِ عَلَى شَدِّ الْمِنْطَقَةِ نَفَقَةَ الْغَيْرِ وَالْجَائِزَةُ عَلَى مَا إذَا كَانَ الْحَامِلُ عَلَى شَدِّهَا نَفَقَتَهُ وَأَمَّا نَفَقَةُ الْغَيْرِ فَبِطَرِيقِ التَّبَعِ وَحِينَئِذٍ فَالْخُلْفُ لَفْظِيٌّ
وَ جَازَ لِلْمُحْرِمِ إبْدَالُ ثَوْبِهِ الَّذِي أَحْرَمَ بِهِ بِثَوْبٍ آخَرَ وَلَوْ لِقَمْلٍ فِي الْأَوَّلِ
وَ جَازَ لَهُ غَسْلُهُ لِنَجَاسَةٍ بِالْمَاءِ الطَّهُورِ فَقَطْ دُونَ صَابُونٍ وَنَحْوِهِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ حِينَئِذٍ لَوْ قَتَلَ شَيْئًا مِنْ قَمْلَةٍ أَوْ بُرْغُوثَةٌ
وَإِلَّا بِأَنْ غَسَلَهُ لَا لِنَجَاسَةٍ أَوْ لِنَجَاسَةٍ وَلَكِنْ بِنَحْوِ صَابُونٍ فَلَا يَجُوزُ فَإِنْ قَتَلَ شَيْئًا أَخْرَجَ مَا فِيهِ إلَّا أَنْ يَتَحَقَّقَ عَدَمَ دَوَابِّهِ فَلَا يَحْرُمُ غَسْلُهُ بَلْ يَجُوزُ مُطْلَقًا وَلَوْ تَرَفُّهًا أَوْ لِوَسَخٍ
قَوْلُهُ وَلَوْ لِقَمْلٍ بِهِ بَالَغَ عَلَى ذَلِكَ دَفْعًا لِتَوَهُّمِ أَنَّ الْإِبْدَالَ فِيهِ يُعْطِي حُكْمَ قَتْلِ الْقَمْلِ فَأَفَادَك أَنَّ الْمَشْهُورَ جَوَازُ الْإِبْدَالِ وَلَوْ لِإِذَايَةِ الْقَمْلِ
قَوْلُهُ وَجَازَ لَهُ غَسْلُهُ لِنَجَاسَةٍ إلَخْ حَاصِلُ فِقْهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ الْأَحْوَالَ ثَلَاثَةٌ إمَّا أَنْ يَكُونَ الْغَسْلُ تَرَفُّهًا أَوْ لِوَسَخٍ أَوْ لِنَجَاسَةٍ
وَفِي كُلٍّ إمَّا أَنْ يُغْسَلَ بِالْمَاءِ فَقَطْ أَوْ مَعَ غَيْرِهِ كَصَابُونٍ فَهَذِهِ ثَمَانِ عَشْرَةَ صُورَةً فَإِنْ تَحَقَّقَ نَفْيُ الدَّوَابِّ جَازَ مُطْلَقًا كَانَ الْغَسْلُ تَرَفُّهًا أَوْ لِوَسَخٍ أَوْ لِنَجَاسَةٍ بِالْمَاءِ فَقَطْ أَوْ مَعَ غَيْرِهِ وَكَذَا إذَا كَانَ الْغَسْلُ لِنَجَاسَةٍ بِالْمَاءِ فَقَطْ وَتَحَقَّقَ وُجُودُ الْقَمْلِ أَوْ شَكَّ فِيهِ وَأَمَّا إذَا كَانَ الْغَسْلُ تَرَفُّهًا أَوْ لِوَسَخٍ وَتَحَقَّقَ وُجُودُ الْقَمْلِ أَوْ شَكَّ فِيهِ فَلَا يَجُوزُ الْغَسْلُ كَانَ بِالْمَاءِ فَقَطْ أَوْ مَعَ غَيْرِهِ وَمِثْلُهَا إذَا كَانَ الْغَسْلُ لِنَجَاسَةٍ وَكَانَ بِالْمَاءِ مَعَ غَيْرِهِ مَعَ تَحَقُّقِ وُجُودِ الْقَمْلِ أَوْ الشَّكِّ فِيهِ فَتَأَمَّلْ
قَوْلُهُ وَجَازَ لَهُ بَطُّ إلَخْ أَيْ إنْ احْتَاجَ لِذَلِكَ لِأَجْلِ إخْرَاجِ مَا فِيهِ بِعَصْرِهِ أَوْ بِوَضْعِ لَزْقَةٍ عَلَيْهِ وَأَمَّا إذَا لَمْ يَحْتَجْ لِبَطِّهِ فَإِنَّهُ يُكْرَهُ قِيَاسًا عَلَى الْقَصْدِ بِغَيْرِ حَاجَةٍ كَذَا فِي الْحَاشِيَةِ
وَ جَازَ لَهُ حَكُّ مَا خَفِيَ مِنْ بَدَنِهِ كَرَأْسِهِ وَظَهْرِهِ بِرِفْقٍ خَوْفًا مِنْ قَتْلِ قَمْلَةٍ وَنَحْوِهَا وَأَمَّا مَا ظَهَرَ لَهُ مِنْ بَدَنِهِ فَيَجُوزُ حَكُّهُ مُطْلَقًا إذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ قَمْلَةٌ
وَ جَازَ فَصْدٌ لِحَاجَةٍ إنْ لَمْ يَعْصِبْهُ بِكَسْرِ الصَّادِ مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَإِلَّا بِأَنْ عَصَبَهُ بِعِصَابَةٍ وَلَوْ لِضَرُورَةٍ افْتَدَى وَإِنْ لَمْ يُحْرِمْ لِلضَّرُورَةِ
كَعَصْبِ جُرْحِهِ أَوْ دُمَّلِهِ أَوْ رَأْسِهِ فَفِيهِ الْفِدْيَةُ وَلَوْ لِلضَّرُورَةِ وَإِنْ جَازَ لِلضَّرُورَةِ
أَوْ لَصْقِ خِرْقَةٍ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا ذُكِرَ كَبُرَتْ أَيْ إنْ كَانَتْ كَبِيرَةً كَدِرْهَمٍ بَغْلِيٍّ فَأَعْلَى لَا إنْ صَغُرَتْ
أَوْ لَفَّهَا أَيْ الْخِرْقَةَ عَلَى ذَكَرٍ لِمَذْيٍ أَوْ بَوْلٍ فَفِيهِ الْفِدْيَةُ بِخِلَافِ وَضْعِهَا عَلَيْهِ عِنْدَ النَّوْمِ بِلَا لَفٍّ
أَوْ قُطْنَةٍ وَضَعَهَا بِأُذُنِهِ وَلَوْ أَصْغَرَ مِنْ دِرْهَمٍ لِأَنَّهَا لِنَفْعِ الْأُذُنِ نَزَلَتْ مَنْزِلَةَ الْكَبِيرَةِ
قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَحْرُمْ لِلضَّرُورَةِ أَيْ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ الْفِدْيَةِ الْحُرْمَةُ كَمَا هُنَا كَمَا أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ الْحُرْمَةِ الْفِدْيَةُ كَمَنْ تَقَلَّدَ بِسَيْفٍ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ وَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ مَا لَمْ تَكُنْ عِلَاقَتُهُ عَرِيضَةً أَوْ مُتَعَدِّدَةً وَإِلَّا افْتَدَى
قَوْلُهُ كَعَصْبِ جَرْحِهِ ظَاهِرُهُ لُزُومُ الْفِدْيَةِ بِالْعَصْبِ مُطْلَقًا كَانَتْ الْخِرْقَةُ الَّتِي عَصَبَ بِهَا صَغِيرَةً أَوْ كَبِيرَةً وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ خِلَافًا لِابْنِ الْمَوَّازِ حَيْثُ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّغِيرَةِ وَالْكَبِيرَةِ وَجَعَلَ الْفِدْيَةَ فِي الثَّانِيَةِ دُونَ الْأُولَى
قَوْلُهُ أَوْ لَصْقِ خِرْقَةٍ قَالَ ابْنُ عَاشِرٍ هَذَا خَاصٌّ بِجِرَاحِ الْوَجْهِ وَالرَّأْسِ فَلَصْقُ الْخِرْقَةِ عَلَى الْجُرْحِ فِي غَيْرِهِمَا لَا شَيْءَ فِيهِ وَالْفَرْقُ أَنَّ الْوَجْهَ وَالرَّأْسَ هُمَا اللَّذَانِ يَجِبُ كَشْفُهُمَا دُونَ غَيْرِهِمَا مِنْ بَقِيَّةِ الْجَسَدِ اُنْظُرْ بْن فَقَيَّدَ الشَّارِحُ بِذَلِكَ
وَقَوْلُهُ كَدِرْهَمٍ بَغْلِيٍّ يَعْنِي بِمَوْضِعٍ وَاحِدٍ وَأَمَّا لَوْ تَعَدَّدَتْ الصَّغِيرَةُ بِمَوَاضِعَ بِحَيْثُ لَوْ جُمِعَتْ كَانَتْ دِرْهَمًا فَظَاهِرُ التَّوْضِيحِ وَابْنِ الْحَاجِبِ أَنَّهُ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَهُوَ الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ كَذَا فِي حَاشِيَةِ الْأَصْلِ
قَوْلُهُ لِمَذْيٍ أَوْ بَوْلٍ أَيْ لِلتَّحَفُّظِ مِنْ إصَابَتِهِمَا وَقَوْلُهُ فَفِيهِ الْفِدْيَةُ ظَاهِرُهُ كَانَتْ الْخِرْقَةُ كَبِيرَةً أَوْ صَغِيرَةً
قَوْلُهُ أَوْ قِرْطَاسٍ وَضَعَهُ بِصُدْغِهِ يَعْنِي أَنَّ الْمُحْرِمَ إذَا جَعَلَ عَلَى صُدْغِهِ قِرْطَاسًا لِضَرُورَةٍ كَصُدَاعٍ أَوْ لِغَيْرِهَا فَإِنَّهُ يَفْتَدِي وَإِنْ كَانَ لَا إثْمَ مَعَ الضَّرُورَةِ وَظَاهِرُهُ لُزُومُ الْفِدْيَةِ فِي لَصْقِ الْقِرْطَاسِ لِلصُّدْغِ كَبِيرًا كَانَ أَوْ
صَغِيرًا فَهُوَ كَقُطْنَةِ الْأُذُنِ بِخِلَافِ الْخِرْقَةِ الَّتِي تُلْصَقُ عَلَى الْجُرْحِ فَإِنَّ الْحُكْمَ فِيهَا مُقَيَّدٌ بِالْكَبِيرَةِ
وَالْفَرْقُ أَنَّ الشَّخْصَ لَمَّا كَانَ يَنْتَفِعُ بِالْقِرْطَاسِ الصَّغِيرِ أَشْبَهَ الْكَبِيرَ بِخِلَافِ الْخِرْقَةِ فَإِنَّهُ لَا يَنْتَفِعُ بِالصَّغِيرَةِ عَادَةً
ثُمَّ شَرَعَ فِي بَيَانِ بَعْضِ مَكْرُوهَاتٍ وَلَا فِدْيَةَ فِيهَا فَقَالَ وَكُرِهَ شَدُّ نَفَقَةٍ أَيْ رَبْطُ شَيْءٍ فِيهِ نَفَقَةٌ بِعَضُدٍ أَوْ فَخِذٍ وَتَقَدَّمَ جَوَازُهُ بِوَسَطِهِ عَلَى الْجِلْدِ
قَوْلُهُ وَكُرِهَ شَدُّ نَفَقَةٍ أَيْ فَلَمْ يُوَسِّعْ مَالِكٌ إلَّا فِي شَدِّ النَّفَقَةِ فِي الْوَسَطِ تَحْتَ الْمِئْزَرِ
وَمَحَلُّ الْكَرَاهَةِ فِي الشَّدِّ عَلَى الْعَضُدِ أَوْ الْفَخِذِ مَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ عَادَةَ الْقَوْمِ وَإِلَّا فَلَا كَرَاهَةَ ا ه
قَوْلُهُ وَكُرِهَ كَبُّ إلَخْ يَعْنِي أَنَّهُ يُكْرَهُ لِلشَّخْصِ الْمُحْرِمِ وَكَذَا غَيْرُهُ أَنْ يَنَامَ عَلَى وَجْهِهِ وَلَيْسَتْ الْكَرَاهَةُ خَاصَّةً بِالْمُحْرِمِ كَمَا ذَكَرَهُ شُرَّاحُ خَلِيلٍ لِقَوْلِ الْجُزُولِيِّ النَّوْمُ عَلَى الْوَجْهِ نَوْمُ الْكُفَّارِ وَأَهْلِ النَّارِ وَالشَّيَاطِينِ
وَ كُرِهَ شَمُّ طِيبٍ مُذَكَّرٍ وَهُوَ مَا خَفِيَ أَثَرُهُ كَرَيْحَانٍ وَيَاسَمِينٍ وَوَرْدٍ وَسَائِرِ أَنْوَاعِ الرَّيَاحِينِ لَا مُجَرَّدُ مَسِّهِ فَلَا يُكْرَهُ وَلَا مُكْثٍ بِمَكَانٍ فِيهِ ذَلِكَ وَلَا اسْتِصْحَابَهُ
كَمِسْكٍ وَعِطْرٍ وَزَعْفَرَانٍ وَ كُرِهَ اسْتِصْحَابُهُ أَيْ الْمُؤَنَّثِ فِي خُرْجِهِ أَوْ صُنْدُوقِهِ
وَ كُرِهَ شَمُّهُ بِلَا مَسٍّ لَهُ وَإِلَّا حَرُمَ كَمَا يَأْتِي فَأَقْسَامُ كُلِّ أَرْبَعَةٍ عَلِمْت أَحْكَامَهَا
قَوْلُهُ كَرَيْحَانٍ إلَخْ أَيْ وَمِثْلُهَا مَا يُعْصَرُ مِنْهَا فَلَيْسَتْ مِنْ قَبِيلِ الْمُؤَنَّثِ بَلْ تُكْرَهُ فَقَطْ كَأَصْلِهَا كَمَا نَصَّ عَلَى ذَلِكَ فِي الطِّرَازِ
قَالَ ح وَهُوَ الْجَارِي عَلَى الْقَوَاعِدِ وَقَالَ ابْنُ فَرْحُونٍ فِيهِ الْفِدْيَةُ لِأَنَّ أَثَرَهُ يَقِرُّ فِي الْبَدَنِ وَاعْتَمَدَهُ ر مُعْتَرِضًا عَلَى الْحَطَّابِ وَهُوَ غَيْرُ ظَاهِرٍ إذْ كَلَامُ الْمُدَوَّنَةِ صَرِيحٌ فِي كَرَاهَتِهِ فَقَطْ وَحِينَئِذٍ فَلَا فِدْيَةَ فِيهِ وَبِذَلِكَ تَعْلَمُ أَنَّ اعْتِرَاضَ ر عَلَى ح غَيْرُ صَوَابٍ ا ه
قَوْلُهُ وَكُرِهَ شَمُّهُ بِلَا مَسٍّ هَذَا هُوَ مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ وَبِهِ قَالَ ابْنُ الْقَصَّارِ وَعَزَا الْبَاجِيُّ لِلْمَذْهَبِ الْمَنْعَ وَالْمُعْتَمَدُ الْأَوَّلُ
قَوْلُهُ فَأَقْسَامٌ كُلُّ أَرْبَعَةٍ عَلِمْت أَحْكَامَهَا حَاصِلُهُ أَنَّ الْمُذَكَّرَ يُكْرَهُ فِي صُورَةٍ وَهِيَ الشَّمُّ وَيَجُوزُ فِي ثَلَاثٍ وَهِيَ الْمَسُّ وَالِاسْتِصْحَابُ وَالْمُكْثُ بِمَكَانٍ فِيهِ ذَلِكَ
وَلَكِنْ عَوَّلَ بْن عَلَى كَرَاهَةِ مَسِّهِ أَيْضًا وَالْمُؤَنَّثُ يَحْرُمُ فِي صُورَةٍ وَهِيَ الْمَسُّ وَيُكْرَهُ فِي الثَّلَاثِ الْبَاقِيَةِ قَالَ فِي حَاشِيَةِ الْأَصْلِ وَيُقَيَّدُ الْمُذَكَّرُ بِغَيْرِ الْحِنَّاءِ وَأَمَّا هِيَ فَاسْتِعْمَالُهَا حَرَامٌ قَالَ فِي شَرْحِ التَّوْضِيحِ وَالْمُذَكَّرُ قِسْمَانِ قِسْمٌ مَكْرُوهٌ وَلَا فِدْيَةَ فِيهِ كَالرَّيْحَانِ وَقِسْمٌ مُحَرَّمٌ فِيهِ الْفِدْيَةُ وَهُوَ الْحِنَّاءُ ا ه
وَالْمُرَادُ بِاسْتِعْمَالِ الْحِنَّاءِ الَّذِي يُوجِبُ الْفِدْيَةَ الطِّلَاءُ بِهَا كَمَا يَأْتِي وَأَمَّا ثَمَرُ الْحِنَّاءِ الْمَعْرُوفِ فَهُوَ كَسَائِرِ الرَّيَاحِينِ بِلَا شَكٍّ
وَ كُرِهَ حِجَامَةٌ بِلَا عُذْرٍ إنْ لَمْ يُبِنْ أَيْ يُزِلْ شَعْرًا وَإِلَّا حَرُمَ لِغَيْرِ عُذْرٍ وَافْتَدَى مُطْلَقًا أَبَانَهُ لِعُذْرٍ أَمْ لَا
قَوْلُهُ وَكُرِهَ حِجَامَةٌ بِلَا عُذْرٍ إلَخْ تَفْصِيلُ الشَّارِحِ أَحْسَنُ مِمَّا قَالَ ح وَنَصُّهُ أَنَّ الْحِجَامَةَ بِلَا عُذْرٍ تُكْرَهُ مُطْلَقًا خَشِيَ قَتْلَ الدَّوَابِّ أَمْ لَا زَالَ بِسَبَبِهَا شَعْرٌ أَمْ لَا هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ وَأَمَّا لِعُذْرٍ فَتَجُوزُ مُطْلَقًا وَهَذَا الْحُكْمُ ابْتِدَاءٌ وَأَمَّا الْفِدْيَةُ فَتَجِبُ إنْ أَزَالَ شَعْرًا أَوْ قَتَلَ قَمْلًا كَثِيرًا
وَ كُرِهَ غَمْسُ رَأْسٍ فِي مَاءٍ خِيفَةَ قَتْلِ الدَّوَابِّ لِغَيْرِ غُسْلٍ طُلِبَ وُجُوبًا أَوْ نَدْبًا أَوْ اسْتِنَانًا
قَوْلُهُ كُرِهَ غَمْسُ رَأْسٍ أَيْ إنْ لَمْ يَتَحَقَّقْ نَفْيُ الدَّوَابِّ وَإِلَّا فَلَا كَرَاهَةَ فَإِنْ فَعَلَ الْمَكْرُوهَ أَطْعَمَ شَيْئًا مِنْ طَعَامٍ كَمَا هُوَ نَصُّ الْمُدَوَّنَةِ وَاخْتُلِفَ فِي الْإِطْعَامِ الْمَذْكُورِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إنَّهُ وَاجِبٌ وَحَمَلَ كَرَاهَةَ غَمْسِ الرَّأْسِ عَلَى التَّحْرِيمِ وَاسْتَظْهَرَهُ لِعَدَمِ ذِكْرِ الْإِطْعَامِ فِي غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْمَكْرُوهَاتِ كَالْحِجَامَةِ وَتَجْفِيفِ الرَّأْسِ بِشِدَّةِ وَحَمَلَهَا سَنَدٌ عَلَى كَرَاهَةِ التَّنْزِيهِ وَجَعَلَ الْإِطْعَامَ مُسْتَحَبًّا وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ
قَوْلُهُ لِغَيْرِ غَسْلٍ طُلِبَ أَيْ وَأَمَّا لِلْغَسْلِ فَلَا كَرَاهَةَ وَلَا شَيْءَ فِيهِ وَلَوْ قَتَلَ قَمْلًا لِأَنَّ قَتْلَ الْقَمْلِ فِيهِ كَتَسَاقُطِ الشَّعْرِ وَالْجَمِيعُ مُغْتَفَرٌ
وَعَطَفَ عَلَى قَوْلِهِ يَحْرُمُ عَلَى الْأُنْثَى إلَخْ قَوْلَهُ وَحَرُمَ عَلَيْهِمَا أَيْ عَلَى الْأُنْثَى وَالذَّكَرِ بِالْإِحْرَامِ دَهْنُ شَعْرٍ لِرَأْسٍ أَوْ لِحْيَةٍ أَوْ دَهْنُ جَسَدٍ لِغَيْرِ عِلَّةٍ وَإِلَّا جَازَ لِأَنَّ الضَّرُورَاتِ تُبِيحُ الْمَحْظُورَاتِ وَإِنْ كَانَ الِادِّهَانُ بِغَيْرِ مُطَيَّبٍ أَيْ بِدُهْنٍ غَيْرِ مُطَيَّبٍ فَأَوْلَى بِالْمُطَيَّبِ
وَافْتَدَى فِي ادِّهَانِهِ بِالدُّهْنِ الْمُطَيَّبِ مُطْلَقًا وَلَوْ لِعِلَّةٍ أَوْ بِبَطْنِ كَفٍّ أَوْ رِجْلٍ
وَ افْتَدَى فِي دَهْنِهِ لِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ أَوْ شَعْرِهِ بِدَهْنٍ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْمُطَيَّبِ لِغَيْرِ عِلَّةٍ أَيْ ضَرُورَةٍ وَلَوْ بِبَطْنِ كَفٍّ أَوْ رِجْلٍ لَا لَهَا أَيْ لِلْعِلَّةِ فَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ إنْ كَانَ الِادِّهَانُ لِلْعِلَّةِ بِبَطْنِ كَفٍّ أَوْ بَطْنِ رِجْلٍ
وَإِلَّا يَكُنْ بِبَدَنِهِمَا بِأَنْ ادَّهَنَ بِغَيْرِ الْمُطَيَّبِ فِيمَا عَدَا بَاطِنَ كَفِّهِ وَقَدَمِهِ فَقَوْلَانِ بِوُجُوبِ الْفِدْيَةِ وَعَدَمِهِ
وَالْحَاصِلُ أَنَّ غَيْرَ الْمُطَيَّبِ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ فِيهِ الْفِدْيَةُ حَتَّى فِي بَاطِنِ الْكَفِّ وَالْقَدَمِ وَلِلضَّرُورَةِ فَلَا فِدْيَةَ إنْ كَانَ بِبَطْنِهَا اتِّفَاقًا وَإِنْ كَانَ بِجَسَدِهِ وَمِنْهُ ظُهُورُهُمَا فَقَوْلَانِ
قَوْلُهُ دَهْنُ شَعْرٍ لِرَأْسٍ إلَخْ فَإِنْ كَانَ الرَّأْسُ أَصْلَعَ فَيَحْرُمُ أَيْضًا دَهْنُهُ لِدُخُولِهِ فِي الْجَسَدِ بَعْدَ ذَلِكَ فَلِذَلِكَ لَمْ يُبَالِغْ عَلَيْهَا كَمَا فَعَلَ خَلِيلٌ
قَوْلُهُ وَافْتَدَى فِي ادِّهَانِهِ إلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّ الصُّوَرَ ثَمَانٍ تُؤْخَذُ أَحْكَامُهَا مِنْ الْمَتْنِ وَالشَّرْحِ بِإِيضَاحٍ لِأَنَّك تَقُولُ الِادِّهَانُ إمَّا لِعِلَّةٍ أَوْ لِغَيْرِهَا وَفِي كُلٍّ إمَّا بِمُطَيَّبٍ أَوْ غَيْرِهِ وَفِي كُلٍّ إمَّا بِالْجَسَدِ أَوْ بِبَاطِنِ الْكَفِّ وَالْقَدَمِ
وَ حَرُمَ عَلَيْهِمَا إبَانَةُ أَيْ إزَالَةُ ظُفْرٍ مِنْ يَدٍ أَوْ رِجْلٍ لِغَيْرِ عُذْرٍ أَوْ إبَانَةُ شَعْرٍ مِنْ سَائِرِ جَسَدِهِ بِحَلْقٍ أَوْ قَصٍّ أَوْ نَتْفٍ أَوْ إبَانَةُ وَسَخٍ مِنْ سَائِرِ بَدَنِهِ
إلَّا مَا تَحْتَ أَظْفَارِهِ أَوْ إلَّا غَسْلَ يَدَيْهِ بِمُزِيلِهِ أَيْ الْوَسَخِ كَالْأُشْنَانِ فَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهِمَا
قَوْلُهُ وَحَرُمَ عَلَيْهِمَا إبَانَةُ إلَخْ فَإِنْ فَعَلَ فَسَيَأْتِي أَنَّ فِيهِ حَفْنَةً إنْ لَمْ يَكُنْ لِإِمَاطَةِ الْأَذَى وَإِلَّا فَفِدْيَةٌ إنْ كَانَ الظُّفْرُ وَاحِدًا أَوْ إنْ زَادَ عَلَيْهِ فَفِدْيَةٌ مُطْلَقًا وَهَذَا فِي ظُفْرِ نَفْسِهِ وَأَمَّا تَقْلِيمُ ظُفْرِ غَيْرِهِ فَسَيَأْتِي
قَوْلُهُ أَوْ إبَانَةُ شَعْرٍ إلَخْ لَكِنْ إنْ كَانَ يَسِيرًا بِأَنْ لَمْ يَزِدْ عَلَى الْعَشَرَةِ فَفِيهِ حَفْنَةٌ وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا بِأَنْ زَادَ عَلَيْهَا فَفِدْيَةٌ
قَوْلُهُ أَوْ إبَانَةُ وَسَخٍ إلَخْ يَعْنِي أَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ رَجُلًا أَوْ امْرَأَةً إزَالَةُ الْوَسَخِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ أَنْ يَكُونَ شَعَثًا فَإِنْ أَزَالَهُ لَزِمَهُ فِدْيَةٌ إلَّا مَا كَانَ تَحْتَ الْأَظَافِرِ فَلَا تَحْرُمُ إزَالَتُهُ بَلْ يُؤْمَرُ بِهَا وَلَا فِدْيَةَ فِيهِ
وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ مَنْعُ إزَالَةِ الْوَسَخِ وَفِيهِ الْفِدْيَةُ وَلَوْ كَانَ بِهِ رَوَائِحُ كَرِيهَةٌ كَاَلَّذِي بِهِ دَاءُ الصُّنَانِ فِي إبْطَيْهِ وَانْظُرْ فِي ذَلِكَ
قَوْلُهُ غَسْلَ يَدَيْهِ بِمُزِيلِهِ أَيْ إنْ لَمْ يَكُنْ مُطَيَّبًا وَإِلَّا حَرُمَ غَسْلُ الْيَدَيْنِ بِهِ وَفِيهِ الْفِدْيَةُ
قَوْلُهُ لِوُضُوءٍ أَوْ غُسْلٍ أَيْ وَلَوْ مَنْدُوبَيْنِ بَلْ وَإِنْ كَانَا مُبَاحَيْنِ كَالتَّبَرُّدِ نَعَمْ لَا يُغْتَفَرُ فِي الْمُبَاحِ قَتْلُ الْقَمْلِ بَلْ إنْ قَتَلَ فِيهِ قَمْلًا أَخْرَجَ مَا فِيهِ
وَ حَرُمَ عَلَيْهِمَا مَسُّ طِيبٍ مُؤَنَّثٍ كَوَرْسٍ أَوْ دُهْنٍ مُطَيَّبٍ بِأَيِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهِ وَإِنْ ذَهَبَ رِيحُهُ أَيْ الطِّيبِ فَذَهَابُ رِيحِهِ لَا يُسْقِطُ حُرْمَةَ مَسِّهِ وَإِنْ سَقَطَتْ الْفِدْيَةُ
أَوْ كَانَ فِي طَعَامٍ أَوْ فِي كُحْلٍ أَوْ مَسَّهُ وَ لَمْ يَعْلَقْ بِهِ بِفَتْحِ اللَّامِ إلَّا إذَا طُبِخَ بِطَعَامٍ و أَمَاتَهُ الطَّبْخُ أَيْ اسْتَهْلَكَهُ بِذَهَابِ عَيْنِهِ فِيهِ وَلَمْ يَبْقَ سِوَى رِيحِهِ أَوْ لَوْنِهِ كَزَعْفَرَانٍ وَوَرْسٍ فَلَا حُرْمَةَ وَلَا فِدْيَةَ وَلَوْ صَبَغَ الْفَمَ
أَوْ كَانَ الطِّيبُ بِقَارُورَةٍ سُدَّتْ سَدًّا مُحْكَمًا فَلَا شَيْءَ فِيهِ إنْ حَمَلَهَا لِأَنَّهُ مِنْ الِاسْتِصْحَابِ لَا الْمَسِّ
أَوْ أَصَابَهُ الطِّيبُ مِنْ إلْقَاءِ رِيحٍ أَوْ غَيْرِهِ عَلَيْهِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَلَوْ كَثُرَ إلَّا أَنْ يَتَرَاخَى فِي نَزْعِهِ
وَوَجَبَ نَزْعُهُ وَلَوْ بِإِبْقَاءِ الثَّوْبِ الَّذِي هُوَ فِيهِ أَوْ غَسْلِ بَدَنِهِ بِنَحْوِ صَابُونٍ مُطْلَقًا قَلَّ أَوْ أَكْثَرَ فَإِنْ تَرَاخَى فِي نَزْعِهِ فَالْفِدْيَةُ
أَوْ أَصَابَهُ مِنْ خَلُوقٍ بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ طِيبِ الْكَعْبَةِ الَّذِي يُلْقَى عَلَيْهَا وَخُيِّرَ فِي نَزْعِ يَسِيرِهِ وَلَا يَجِبُ لِلضَّرُورَةِ وَوَجَبَ نَزْعُ كَثِيرِهِ فَإِنْ تَرَاخَى فِي نَزْعِهِ فَالْفِدْيَةُ وَاَلَّذِي يُفِيدُهُ النَّقْلُ عَدَمَ الْفِدْيَةِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ وُجُوبِ نَزْعِهِ وُجُوبُ الْفِدْيَةِ
قَوْلُهُ كَوَرْسٍ دَخَلَ تَحْتَ الْكَافِ الزَّعْفَرَانُ وَالْمِسْكُ وَالْعِطْرُ وَالْعُودُ بِاعْتِبَارِ دُخَانِهِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْهُ حِينَ وَضْعِهِ عَلَى النَّارِ
قَوْلُهُ لَا يُسْقِطُ حُرْمَةَ مَسِّهِ أَيْ لِأَنَّ الْحُرْمَةَ ثَبَتَتْ لَهُ فِي حَالِ وُجُودِ رِيحِهِ وَالْأَصْلُ اسْتِصْحَابُهَا
قَوْلُهُ وَإِنْ سَقَطَتْ الْفِدْيَةُ إنَّمَا سَقَطَتْ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ لِأَنَّهَا تَكُونُ فِيمَا يَتَرَفَّهُ بِهِ وَعِنْدَ ذَهَابِ الرِّيحِ لَا تَرَفُّهَ
قَوْلُهُ أَوْ كَانَ فِي طَعَامٍ أَيْ فَفِيهِ الْحُرْمَةُ وَالْفِدْيَةُ وَمِثْلُ الطَّعَامِ الشَّرَابُ إنْ لَمْ يُمِتْهُ الطَّبْخُ كَمَا يَأْتِي
قَوْلُهُ أَوْ فِي كُحْلٍ أَيْ فَفِيهِ الْفِدْيَةُ مِنْ غَيْرِ حُرْمَةٍ إنْ كَانَ لِضَرُورَةٍ وَإِلَّا فَفِيهِ الْحُرْمَةُ أَيْضًا
قَوْلُهُ إذَا طُبِخَ بِطَعَامٍ إلَخْ هَذَا التَّفْصِيلُ لِلْبِسَاطِيِّ وَاعْتَمَدَهُ ح وَالْمَذْهَبُ خِلَافُهُ قَالَ فِي التَّوْضِيحِ ابْنُ بَشِيرٍ الْمَذْهَبُ نَفْيُ الْفِدْيَةِ فِي الْمَطْبُوخِ مُطْلَقًا لِأَنَّهُ أَطْلَقَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَالْمُوَطَّإِ وَالْمُخْتَصَرِ الْجَوَازَ فِي الْمَطْبُوخِ وَأَبْقَاهُ الْأَبْهَرِيُّ عَلَى ظَاهِرِهِ وَاعْتَمَدَهُ ر وَ بْن وَمُصَنِّفُنَا تَبِعَ شُرَّاحَ الْمُخْتَصَرِ
قَوْلُهُ أَوْ كَانَ الطِّيبُ بِقَارُورَةٍ أَيْ وَكَذَا حَمْلُ فَأْرَةِ الْمِسْكِ إذَا كَانَتْ غَيْرَ مَشْقُوقَةٍ عَلَى مَا قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وَاسْتَبْعَدَهُ ابْنُ عَرَفَةَ قَائِلًا إنَّ الْفَأْرَةَ نَفْسَهَا طِيبٌ
قَوْلُهُ أَوْ أَصَابَهُ الطِّيبُ مِنْ إلْقَاءِ رِيحٍ إلَخْ أَيْ وَأَمَّا الطِّيبُ الْبَاقِي فِي ثَوْبِهِ أَوْ بَدَنِهِ مِمَّا قَبْلَ إحْرَامِهِ فَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ فِيهِ وَلَا يَلْزَمُهُ نَزْعُهُ إنْ كَانَ يَسِيرًا وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ وَإِنْ لَمْ يَتَرَاخَ فِي نَزْعِهِ
أَيْ لِأَنَّنَا مَأْمُورُونَ بِالْقُرْبِ مِنْ الْكَعْبَةِ وَهِيَ لَا تَخْلُو مِنْ الطِّيبِ غَالِبًا وَلِذَلِكَ نَهَى مَالِكٌ عَنْ تَخْلِيقِهَا أَيَّامَ الْحَجِّ وَيُقَامُ الْعَطَّارُونَ نَدْبًا فِيهَا مِنْ الْمَسْعَى
قَوْلُهُ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ وُجُوبِ نَزْعِهِ إلَخْ قَالَ فِي الْأَصْلِ عَلَى أَنَّ بَعْضَ الْمُحَقِّقِينَ قَالَ النَّصُّ فِي خَلُوقِ الْكَعْبَة التَّخْيِيرُ فِي نَزْعِ يَسِيرِهِ وَأَمَّا الْكَثِيرُ فَيُؤْمَرُ بِنَزْعِهِ اسْتِحْبَابًا ا ه
وَفِي قَلْمِ الظُّفْرِ الْوَاحِدِ لَا لِإِمَاطَةِ الْأَذَى بَلْ قَلَمَهُ تَرَفُّهًا أَوْ عَبَثًا حَفْنَةٌ مِنْ طَعَامٍ إلَّا إذَا انْكَسَرَ فَأَزَالَ مِنْهُ مَا بِهِ الْأَلَمُ فَلَا شَيْءَ فِيهِ
وَ فِي قَتْلِ الْقَمْلَةِ وَالْقَمَلَاتِ كَذَلِكَ أَيْ إلَى الْعَشَرَةِ وَ فِي طَرْحِهَا أَيْ الْقَمَلَاتِ بِالْأَرْضِ بِلَا قَتْلٍ لَا لِإِمَاطَةِ الْأَذَى رَاجِعٌ لِلظُّفْرِ وَمَا بَعْدَهُ كَمَا قَدَّرْنَاهُ فِيمَا قَبْلَهُ حَفْنَةٌ مِنْ طَعَامٍ يُعْطِيهَا لِفَقِيرٍ
وَإِلَّا بِأَنْ قَلَّمَ أَكْثَرَ مِنْ ظُفْرٍ مُطْلَقًا أَوْ قَلَّمَ وَاحِدًا فَقَطْ لِإِمَاطَةِ الْأَذَى أَوْ أَزَالَ أَكْثَرَ مِنْ عَشْرِ شَعَرَاتٍ مُطْلَقًا أَوْ قَتَلَ أَوْ طَرَحَ أَكْثَرَ مِنْ عَشْرِ قَمَلَاتٍ مُطْلَقًا لِإِمَاطَةِ الْأَذَى أَوْ لَا فَفِدْيَةٌ تَلْزَمُهُ
لَا طَرْحَ كَعَلَقَةٍ وَبُرْغُوثٍ مِنْ كُلِّ مَا يَعِيشُ بِالْأَرْضِ كَدُودٍ وَنَمْلٍ وَبَعُوضٍ وَقُرَادٍ فَلَا شَيْءَ فِيهِ إذَا لَمْ يَقْتُلْهُ إلَّا إزَالَةَ الْقُرَادِ وَالْحَلَمِ عَنْ بَعِيرِهِ فَفِيهِ الْحَفْنَةُ وَلَوْ كَثُرَ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ
قَوْلُهُ وَفِي قَلْمِ الظُّفْرِ الْوَاحِدِ حَاصِلُهُ أَنَّ لِلظُّفْرِ ثَلَاثَةُ أَحْوَالٍ قَلْمُ الْمُنْكَسِرِ لَا شَيْءَ فِيهِ اتَّحَدَ أَوْ تَعَدَّدَ قَلْمُهُ لَا لِإِمَاطَةِ الْأَذَى حَفْنَةٌ إنْ اتَّحَدَ وَإِلَّا فَفِدْيَةٌ قَلْمُهُ لِإِمَاطَةِ الْأَذَى فَفِدْيَةٌ مُطْلَقًا وَالْمَوْضُوعُ ظُفْرُ نَفْسِهِ وَأَمَّا لَوْ قَلَّمَ ظُفْرَ غَيْرِهِ فَلَا شَيْءَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَلْمِ ظُفْرِ الْحَلَالِ فَإِنْ قَلَّمَ ظُفْرَ مُحْرِمٌ مِثْلُهُ فَإِنْ كَانَ بِرِضَا الْمَفْعُولِ بِهِ فَالْفِدْيَةُ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ مُكْرَهًا فَعَلَى الْمُكْرِهِ بِالْكَسْرِ
قَوْلُهُ رَاجِعٌ لِلظُّفْرِ وَمَا بَعْدَهُ قَالَ فِي حَاشِيَةِ الْأَصْلِ فِيهِ نَظَرٌ بَلْ لَيْسَ فِي الْقَمْلَةِ وَالْقَمَلَاتِ إلَّا حَفْنَةٌ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَ الْقَتْلُ لِغَيْرِ إمَاطَةِ الْأَذَى أَوْ لِإِمَاطَتِهِ قَالَ فِي التَّوْضِيحِ لَا يُعْلَمُ قَوْلٌ فِي الْمَذْهَبِ بِوُجُوبِ الْفِدْيَةِ فِي قَمْلَةٍ أَوْ قَمَلَاتٍ ا ه
بْن وَمُرَادُهُ بِالْقَمَلَاتِ مَا لَمْ يَبْلُغْ الِاثْنَيْ عَشَرَ فَلَا يُنَافِي وُجُوبَ الْفِدْيَةِ فِي الِاثْنَيْ عَشَرَ فَمَا فَوْقَ مُطْلَقًا فَمُرَادُ شَارِحِنَا بِالزَّائِدِ عَنْ الْعَشَرَةِ بِأَنْ كَانَ اثْنَيْ عَشَرَ فَأَكْثَرَ وَمَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ فِي الشَّعْرِ فَمُسَلَّمٌ لَا نِزَاعَ فِيهِ
قَوْلُهُ إلَّا إزَالَةَ الْقُرَادِ وَالْحَلَمِ إلَخْ قَيَّدَهُ الْبِسَاطِيُّ بِمَا إذَا لَمْ يَقْتُلْهُ وَإِلَّا فَالْفِدْيَةُ إنْ كَثُرَ عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ وَالْمُعْتَمَدُ الْحَفْنَةُ مُطْلَقًا كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الشَّارِحِ
كَدُخُولِ حَمَّامٍ لَا شَيْءَ فِيهِ وَلَوْ طَالَ مُكْثُهُ فِيهِ حَتَّى عَرِقَ خِلَافًا لِلَّخْمِيِّ إلَّا أَنْ يُنَقِّيَ أَيْ يُزِيلَ عَنْ جَسَدِهِ الْوَسَخَ بِدَلْكٍ وَنَحْوِهِ فَالْفِدْيَةُ
قَوْلُهُ خِلَافًا لِلَّخْمِيِّ أَيْ فَإِنَّهُ قَالَ مَتَى دَخَلَ الْحَمَّامَ وَجَلَسَ فِيهِ حَتَّى عَرِقَ وَجَبَتْ الْفِدْيَةُ
ثُمَّ بَيَّنَ ضَابِطَ مَا فِيهِ الْفِدْيَةُ فَقَالَ وَالْفِدْيَةُ وَأَنْوَاعُهَا ثَلَاثَةٌ عَلَى التَّخْيِيرِ كَمَا يَأْتِي بَيْنَهَا جَلَّ وَعَلَا بِقَوْلِهِ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ كَائِنَةٌ وَمُنْحَصِرَةٌ فِيمَا أَيْ فِي كُلِّ شَيْءٍ يُتَرَفَّهُ أَيْ يُتَنَعَّمُ بِهِ
أَوْ فِيمَا يُزَالُ بِهِ عَنْ النَّفْسِ أَذًى أَيْ ضَرُورَةً مِمَّا حَرُمَ عَلَى الْمُحْرِمِ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ كَحِنَّاءٍ وَكُحْلٍ فَيَحْرُمَانِ عَلَى الْمُحْرِمِ إلَّا لِضَرُورَةٍ وَقَدْ يَتَرَفَّهُ بِكُلٍّ مِنْهُمَا أَوْ يُزَالُ بِهِمَا ضَرَرٌ وَ كَجَمِيعِ مَا مَرَّ ذَكَرَهُ مِنْ أَوَّلِ الْفَصْلِ إلَى هُنَا مِنْ سَتْرِ الْمَرْأَةِ وَجْهَهَا وَكَفَّيْهَا بِمُحِيطٍ إلَخْ
إلَّا فِي تَقْلِيدِ سَيْفٍ أَوْ مَسِّ طِيبٍ مُؤَنَّثٍ ذَهَبَ رِيحُهُ فَلَا فِدْيَةَ فِيهِمَا وَإِنْ حَرُمَ كُلٌّ مِنْهُمَا لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ فَإِنْ لَمْ يَذْهَبْ رِيحُهُ فَفِيهِ الْفِدْيَةُ كَمَا تَقَدَّمَ
قَوْلُهُ عَلَى التَّخْيِيرِ أَيْ كَمَا تَقَدَّمَ فِي نَظْمِ الْأُجْهُورِيِّ فِي قَوْلِهِ كَمَا خَيَّرُوا فِي الصَّوْمِ وَالصَّيْدِ وَالْأَذَى فَأَوْ فِي الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ لِلتَّخْيِيرِ
قَوْلُهُ وَقَدْ يَتَرَفَّهُ بِكُلٍّ مِنْهُمَا أَيْ كَفِعْلِهِمَا لِلزِّينَةِ وَقَوْلُهُ أَوْ يُزَالُ بِهِمَا ضَرَرٌ أَيْ كَالتَّدَاوِي بِكُلٍّ
ثُمَّ الْأَصْلُ تَعَدُّدُ الْفِدْيَةِ بِتَعَدُّدِ مُوجِبِهَا إلَّا فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ أَشَارَ لِأَوَّلِهَا بِقَوْلِ وَاتَّحَدَتْ الْفِدْيَةُ إنْ تَعَدَّدَ مُوجِبُهَا بِكَسْرِ الْجِيمِ أَيْ سَبَبُهَا بِفَوْرٍ كَأَنْ يَمَسَّ الطِّيبَ وَيَلْبَسَ ثَوْبَهُ وَيُقَلِّمَ أَظْفَارَهُ وَيَحْلِقَ رَأْسَهُ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ بِلَا تَرَاخٍ فَعَلَيْهِ فِدْيَةٌ وَاحِدَةٌ لِلْجَمِيعِ
وَمِنْ ذَلِكَ مَا يَفْعَلُهُ مَنْ لَا قُدْرَةَ لَهُ عَلَى إدَامَةِ التَّجَرُّدِ فَيَنْوِي الْحَجَّ أَوْ الْعُمْرَةَ ثُمَّ يَلْبَسُ قُمْصَانَهُ وَعِمَامَتَهُ وَسَرَاوِيلَهُ بِفَوْرٍ فَإِنْ تَرَاخَى تَعَدَّدَتْ
وَأَشَارَ لِثَانِيهَا بِقَوْلِ أَوْ تَرَاخَى مَا بَيْنَ الْمُوجِبَاتِ لَكِنْ نَوَى عِنْدَ فِعْلِ الْأَوَّلِ التَّكْرَارَ كَأَنْ يَنْوِيَ فِعْلَ كُلَّ مَا احْتَاجَ لَهُ مِنْ مُوجِبَاتِ الْكَفَّارَةِ أَوْ مُتَعَدِّدًا مُعَيَّنًا فَفَعَلَ فِي الْكُلِّ أَوْ الْبَعْضِ فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
وَلِثَالِثِهَا بِقَوْلِ أَوْ لَمْ يَنْوِ التَّكْرَارَ وَلَكِنْ قَدَّمَ فِي الْفِعْلِ مَا نَفْعُهُ أَعَمُّ كَثَوْبٍ قَدَّمَهُ فِي اللُّبْسِ عَلَى سَرَاوِيلَ أَوْ غِلَالَةٍ أَوْ حِزَامٍ فَتَتَّحِدُ بِخِلَافِ الْعَكْسِ
وَهَذَا مَا لَمْ يُخْرِجْ لِلْأَوَّلِ كَفَّارَتَهُ قَبْلَ فِعْلِ الثَّانِي وَإِلَّا أَخْرَجَ لِلثَّانِي أَيْضًا
وَأَشَارَ لِلرَّابِعِ بِقَوْلِ أَوْ ظَنَّ الَّذِي ارْتَكَبَ مُوجِبَاتٍ مُتَعَدِّدَةً الْإِبَاحَةَ لَهَا أَيْ ظَنَّ أَنَّهُ يُبَاحُ لَهُ فِعْلُهَا فَفَعَلَهَا لَكِنْ لَا مُطْلَقًا كَمَا يَتَبَادَرُ مِنْ كَلَامِ الشَّيْخِ بَلْ بِظَنِّ أَيْ بِسَبَبِ ظَنِّ خُرُوجِهِ مِنْهُ أَيْ مِنْ الْإِحْرَامِ كَمَنْ طَافَ لِلْإِفَاضَةِ أَوْ لِلْعُمْرَةِ بِلَا وُضُوءٍ مُعْتَقِدًا أَنَّهُ مُتَوَضِّئٌ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ حَجِّهِ أَوْ عُمْرَتِهِ بِالسَّعْيِ بَعْدَهُمَا فِي اعْتِقَادِهِ فِعْلَ مُوجِبَاتِ الْكَفَّارَةِ ثُمَّ تَبَيَّنَ لَهُ فَسَادَهُمَا وَأَنَّهُ بَاقٍ عَلَى إحْرَامِهِ فَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
بِوَطْءٍ فَظَنَّ خُرُوجَهُ مِنْهُ وَأَنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ إتْمَامُ الْمُفْسَدِ أَوْ الْمَرْفُوضِ فَارْتَكَبَ مُوجِبَاتٍ مُتَعَدِّدَةً فَلَيْسَ عَلَيْهِ إلَّا كَفَّارَةٌ فَقَطْ
وَأَمَّا مُحْرِمٌ جَاهِلٌ ظَنَّ إبَاحَةَ أَشْيَاءَ تَحْرُمُ بِالْإِحْرَامِ فَفَعَلَهَا إلَّا فِي فَوْرٍ فَعَلَيْهِ لِكُلٍّ فِدْيَةٌ وَلَا يَنْفَعُهُ جَهْلُهُ