alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
كُلٌّ مِنَ الْمِلْكِيَّةِ الْخَاصَّةِ وَالْمِلْكِيَّةِ الْعَامَّةِ أَصْلٌ وَكِلَاهُمَا وَسِيلَةٌ لِتَحْقِيقِ عَدَمِ اسْتِغْلَالِ الْفَرْدِ لِلْفَرْدِ أَوِ الْفَرْدِ لِلْمُجْتَمَعِ أَوِ الْمُجْتَمَعِ لِلْفَرْدِ أَوِ الْمُجْتَمَعِ لِلْمُجْتَمَعِ أَيْ لِتَحْقِيقِ مَنْعِ الِاسْتِغْلَالِ بِشَتَّى صُوَرِهِ وَمُخْتَلِفِ أَشْكَالِهِ فِي حِينِ أَنَّ الْمِلْكِيَّةَ الْفَرْدِيَّةَ فِي الرَّأْسِمَالِيَّةِ غَايَةٌ وَالْمِلْكِيَّةَ الْعَامَّةَ فِي
الشُّيُوعِيَّةِ غَايَةٌ أَمَّا فِي الْإِسْلَامِ فَهُمَا وَسِيلَةٌ لَا غَايَةٌ بِحَيْثُ إِذَا أُسِيءَ التَّصَرُّفُ بِأَيٍّ مِنْهُمَا وَبَدَتْ مِنْ جَرَّاءِ التَّمَتُّعِ بِهَذِهِ الْمِلْكِيَّةِ أَوْ تِلْكَ بَوَادِرُ اسْتِغْلَالٍ أَوْ تَبْدِيدٍ بِلَا طَائِلٍ وَلَا مَنْفَعَةٍ لِلْمُجْتَمَعِ أَوْ بَوَادِرُ إِضْرَارٍ بِهِ فَقَدْ خُوِّلَتِ الدَّوْلَةُ بِاتِّخَاذِ مَا يَلْزَمُ لِلْحَيْلُولَةِ دُونَ ذَلِكَ قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ
وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا النِّسَاءُ
دُونَ تَرَاكُمِ رُؤُوسِ الْأَمْوَالِ وَتَضَخُّمِهَا وَتَحْرِيمُ الرِّبْحِ الْفَاحِشِ وَالنَّهْيُ عَنْ أَنْ يَكُونَ مَعَ الْمَرْءِ فَضْلٌ وَفِي الْمُجْتَمَعِ إِنْسَانٌ بِحَاجَةٍ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ الْأَعْرَافُ
مُحَارَبَةُ مَظَاهِرِ التَّرَفِ وَمَظَاهِرِ الْبُخْلِ وَالتَّقْتِيرِ لِأَنَّ التَّبْذِيرَ وَالتَّرَفَ وَالتَّقْتِيرَ كُلَّهَا تَضُرُّ بِالْإِنْسَانِ فَرْدًا وَمُجْتَمَعًا وَتَضُرُّ بِالِاقْتِصَادِ عُمُومًا قَالَ تَعَالَى
وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا الْإِسْرَاءُ
فَرْضُ تَدَاوُلِ الْمَالِ وَتَحْرِيمُ كَنْزِهِ لِأَنَّ تَدَاوُلَ الْمَالِ يُنَشِّطُ الْحَرَكَةَ الِاقْتِصَادِيَّةَ وَيُحَقِّقُ التَّقَدُّمَ وَيَحُولُ دُونَ وُجُودِ
عَطَالَةٍ عَنِ الْعَمَلِ وَبِالتَّالِي لَا يَكُونُ فِي الْمُجْتَمَعِ مُحْتَاجُونَ أَمَّا كَنْزُ الْمَالِ وَمِنْهُ احْتِكَارُ الْمَوَادِّ فَيَعُوقُ الْحَرَكَةَ الِاقْتِصَادِيَّةَ وَيُؤَدِّي إِلَى التَّخَلُّفِ وَالْعَطَالَةِ وَالِاسْتِغْلَالِ وَانْتِشَارِ الْفَسَادِ قَالَ تَعَالَى وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ التَّوْبَةُ
تَحْرِيمُ الرِّبَا فَهُوَ اسْتِغْلَالٌ بَشِعٌ وَإِذْلَالٌ لِلْإِنْسَانِ قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْكَرِيمِ
أ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ الْبَقَرَةُ
وَتَعَالَى هُوَ وَحْدَهُ مَالِكُ كُلِّ شَيْءٍ كَمَا رَأَيْنَا قَبْلَ قَلِيلٍ وَبِالتَّالِي لَا يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ الْمِلْكِيَّةُ امْتِيَازًا لِفَرْدٍ أَوْ جَمَاعَةٍ أَوْ دَوْلَةٍ بَلْ هِيَ وَظِيفَةً اجْتِمَاعِيَّةً حُرِّمَ فِيهَا الظُّلْمُ وَالِاسْتِغْلَالُ قَالَ تَعَالَى
أ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ الْهُمَزَةُ
وَيُمْكِنُ تَلْخِيصُ النَّظْرَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ الِاقْتِصَادِيَّةِ بِالْمُقَارَنَةِ مَعَ النَّمَطِ الْغَرْبِيِّ فِيمَا يَلِي
النَّمَطُ الْغَرْبِيُّ يَنْظُرُ إِلَى التَّنْمِيَةِ عَلَى أَنَّهَا غَايَةٌ فِي حَدِّ ذَاتِهَا فِي حِينِ يَهْدِفُ الْإِسْلَامُ إِلَى إِقَامَةِ التَّوَازُنِ وَالِانْسِجَامِ
إِنَّ الْمُسَاوَاةَ بَيْنَ الْبَشَرِ تَشْمَلُ بِالطَّبْعِ الْمُسَاوَاةَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ إِذْ إِنَّ كُلًّا مِنْهُمَا نِصْفُ الْآخَرِ وَكِلَاهُمَا يُشَكِّلَانِ الْوَاحِدَ الْإِنْسَانِيَّ إِذْ لَا يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ هُنَاكَ حَيَاةٌ بِدُونِ أَحَدِهِمَا وَلِهَذَا يُقَالُ إِنَّ الزَّوَاجَ هُوَ اسْتِكْمَالُ الدِّينِ وَالدِّينُ بِالْمَفْهُومِ الْإِسْلَامِيِّ هُوَ الْحَيَاةُ كَمَا سَوْفَ نَرَى عِنْدَمَا نَتَعَرَّضُ لِمَفْهُومِ الْعِبَادَةِ وَالتَّدَيُّنِ وَبِالتَّالِي فَإِنَّ الْمَرْأَةَ تَحَرَّرَتْ بِالْقُرْآنِ لِكَوْنِ الْقُرْآنِ قَدْ حَرَّرَ الْإِنْسَانَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى وَسَاوَى بَيْنَهُمَا تَمَامًا قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ
أ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا الْأَعْرَافُ
جُارُودِي رُوجِيهْ مَا يَعِدُ بِهِ الْإِسْلَامُ تَرْجَمَةُ قُصَيِّ أَتَاسِي وَمِيشَالَ وَاكِيمَ دَارُ الْوَثْبَةِ دِمَشْقُ ص ب ت م ص
نُلَاحِظُ هُنَا التَّعْبِيرَ الْقُرْآنِيَّ الْوَاضِحَ فِي أَنَّ الزَّوْجَ وَكَلِمَةُ زَوْجٍ تَعْنِي لُغَةً أَحَدَ اثْنَيْنِ الرَّجُلِ أَوِ الْمَرْأَةِ مِنَ النَّفْسِ الْوَاحِدَةِ الَّتِي خَلَقَ اللَّهُ مِنْهَا الْبَشَرَ أَجْمَعِينَ وَهَذَا يُؤَكِّدُ مَا ذَهَبْنَا إِلَيْهِ مِنْ أَنَّ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةَ كِلَاهُمَا يُشَكِّلَانِ مَعًا الْخَلِيَّةَ الْإِنْسَانِيَّةَ الْوَاحِدَةَ وَهِيَ هَذِهِ النَّفْسُ الَّتِي يَتَحَدَّثُ عَنْهَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ
ب خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ الزُّمَرُ
وَالْمَرْأَةُ بِالطَّبْعِ مُكَلَّفَةٌ بِمَا كُلِّفَ بِهِ الرَّجُلُ تَمَامًا فِي مُهِمَّةِ الْإِعْمَارِ قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ
أ فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ آلُ عِمْرَانَ
وَتَأْكِيدًا لِهَذَا التَّكْلِيفِ الْمُتَسَاوِي وَلِهَذِهِ الْمُسَاوَاةِ فِي الْحُقُوقِ وَالْوَاجِبَاتِ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ دَرَجَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ عَلَى مُسَاوَاتِهِمَا فِي الْخِطَابِ قَالَ تَعَالَى
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا الْأَحْزَابُ
وَزِيَادَةً فِي إِكْرَامِ الْمَرْأَةِ نَهَى اللَّهُ عَنْ قَذْفِهَا بِتُهَمٍ أَوِ التَّعْرِيضِ بِهَا قَالَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ النُّورُ
انْظُرْ مَا أَشَدَّ عِقَابَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُحَاوِلُونَ تَشْوِيهَ سُمْعَةِ الْمَرْأَةِ أَوِ الْمَسَاسَ بِشَرَفِهَا عِقَابٌ مَادِّيٌّ ثَمَانُونَ جَلْدَةً وَهُوَ عِقَابٌ شَدِيدٌ رُبَّمَا يُؤَدِّي إِلَى الْمَوْتِ وَعِقَابٌ مَعْنَوِيٌّ الْحِرْمَانُ مِنَ الْحُقُوقِ الْمَدَنِيَّةِ بِحَيْثُ لَمْ تَعْدُ تُقْبَلُ لَهُمْ شَهَادَةٌ أَيْ أَنَّهُمْ يَخْرُجُونَ مِنْ سِيَاقِ الْإِنْسَانِيَّةِ أَسَاسًا وَيُوصَفُونَ بِأَنَّهُمْ فَاسِقُونَ بِمَعْنَى أَنَّهُمْ يَخْرُجُونَ أَيْضًا مِنْ سِيَاقِ الدِّينِ إِضَافَةً إِلَى أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ قَدْ حَرَّمَ وَأْدَ الْبَنَاتِ وَحَرَّمَ حَتَّى الِانْزِعَاجَ مِنْ وِلَادَةِ الْبِنْتِ قَالَ تَعَالَى مُنَدِّدًا بِهَذَا الْمَوْقِفِ اللَّاإِنْسَانِيِّ
وَيُمْكِنُ إِجْمَالُ الْقَوْلِ بِأَنَّ الْعَدْلَ يُحَقِّقُ الْحُرِّيَّةَ وَالْمُسَاوَاةَ تَمَامًا كَمَا أَنَّ الْحُرِّيَّةَ وَالْمُسَاوَاةَ يَسْتَلْزِمَانِ الْعَدْلَ لِأَنَّهُ بِالْعَدْلِ يَسُودُ الْقَانُونُ وَيَتَحَرَّرُ الْإِنْسَانُ مِنَ الْخَوْفِ وَمِنَ السُّلْطَةِ وَمِنْ مُنَافَقَتِهَا وَمِنْ كُلِّ عَوَامِلِ الِانْحِرَافِ وَالْفَسَادِ الَّتِي تَنْمُو وَتَتَرَعْرَعُ تَحْتَ وَطْأَةِ الظُّلْمِ إِنَّ مُجَاوَزَةَ الْعَدْلِ فِي الْإِسْلَامِ ظُلْمٌ وَجَوْرٌ وَكُفْرٌ قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ
إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ الشُّورَى
وَبِالتَّالِي فَقَدْ جَعَلَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ الْعَدْلَ فَرِيضَةً وَاجِبَةً وَضَرُورَةً لَيْسَ مُجَرَّدَ حَقٍّ يُمْكِنُ التَّنَازُلُ عَنْهُ أَوِ التَّفْرِيطُ بِهِ إِنَّهُ
الْأَمِينُ الشَّيْخُ عَلِيُّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَوَامِلُ انْتِشَارِ الْإِسْلَامِ التَّوْجِيهُ الِاجْتِمَاعِيُّ فِي الْإِسْلَامِ ج ص
د عِمَارَةُ مُحَمَّدٌ الْإِسْلَامُ وَحُقُوقُ الْإِنْسَانِ ضَرُورَاتٌ لَا حُقُوقٌ عَالَمُ الْمَعْرِفَةِ الْعَدَدُ ص
مَنِ اقْتَطَعَ أَرْضًا ظَالِمًا لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَابْنُ حَنْبَلٍ
إِذَا رَأَيْتُمْ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَوْ أَنْ تَقُولَ لَهُ إِنَّكَ ظَالِمٌ فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهُمْ رَوَاهُ ابْنُ حَنْبَلٍ
مَنْ أَعَانَ قَوْمَهُ عَلَى ظُلْمٍ فَهُوَ كَالْبَعِيرِ الْمُتَرَدِّي يُنْزَعُ بِذَنَبِهِ رَوَاهُ ابْنُ حَنْبَلٍ
لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ أَنْ يُصِيبَكُمْ مَا أَصَابَهُمْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَابْنُ حَنْبَلٍ
مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ مَظْلُومًا فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ ظَلَمَ مِنَ الْأَرْضِ شِبْرًا طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالدَّارِمِيُّ وَابْنُ حَنْبَلٍ
إِنَّ الْإِنْسَانَ يَأْتِي إِلَى هَذَا الْوُجُودِ نَتِيجَةً لِلْعَمَلِيَّاتِ ذَاتِهَا الَّتِي يُوجَدُ بِهَا أَيُّ إِنْسَانٍ آخَرَ
إِنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ فِيهِ نَفْحَةٌ مِنْ رُوحِ اللَّهِ سَوَاءٌ كَانَ مُؤْمِنًا أَوْ كَافِرًا مِنْ هَذَا الشَّعْبِ أَوْ ذَاكَ مِنْ هَذَا اللَّوْنِ أَوْ ذَاكَ إِلَخْ
حُرِّيَّةَ الْفِكْرِ وَالْعَقِيدَةِ وَبِمَعْنًى آخَرَ مَنَحَهُ حُرِّيَّةَ أَنْ يُؤْمِنَ بِخَالِقِهِ أَوْ يَكْفُرَ بِهِ وَيُنْكَِرَ وُجُودَهُ بِحُرِّيَّةٍ كَامِلَةٍ مُتَحَمِّلًا بِذَلِكَ مَسْؤُولِيَّةَ قَرَارِهِ وَمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ
أ إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا الْإِنْسَانُ
وَقَدْ أَكَّدَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ عَلَى ضَرُورَةِ عَدَمِ إِكْرَاهِ أَحَدٍ فِيمَا يُرِيدُ أَنْ يَعْتَقِدَ أَوْ فِيمَا يُرِيدُ أَنْ يُؤْمِنَ حَتَّى وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ إِيمَانًا بِاللَّهِ وَبِدِينِ اللَّهِ أَوْ إِنْكَارَ وُجُودِهِ وَالْكُفْرَ بِدِينِهِ قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْكَرِيمِ
فَإِذًا كَانَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَحُثُّ عَلَى عَدَمِ إِكْرَاهِ أَحَدٍ عَلَى الْإِيمَانِ بِهِ وَالِاعْتِقَادِ بِوَحْدَانِيَّتِهِ ذَلِكَ الْمُعْتَقَدُ الَّذِي يُعَدُّ جَوْهَرَ الْعِبَادَةِ وَالَّذِي لَا يَغْفِرُ اللَّهُ ذَنْبَ التَّخَلِّي عَنْ هَذَا الْإِيمَانِ سَوَاءٌ عَنْ طَرِيقِ الْإِشْرَاكِ أَوِ الْإِلْحَادِ بَيْنَمَا يُمْكِنُ أَنْ يَغْفِرَ مَا دُونَ ذَلِكَ مِنْ ذُنُوبٍ وَلَئِنْ كَانَ اللَّهُ لَا يُكْرِهُ النَّاسَ عَلَى مَا يُحِبُّ هُوَ أَنْ يُؤْمِنُوا بِهِ فَكَيْفُ يَجُوزُ لِبَعْضِ النَّاسِ أَنْ يُكْرِهُوا آخَرِينَ عَلَى مَا لَا يُحِبُّونَ الْإِكْرَاهُ مَرْفُوضٌ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ جُمْلَةً وَتَفْصِيلًا لِأَنَّهُ يُنَافِي الْحُرِّيَّةَ وَيَنْفِي الْقُدْرَةَ عَلَى التَّمْيِيزِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ وَيُلْغِي دَوْرَ الْعَقْلِ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ الْإِنْسَانَ أَنْ يَسْتَخْدِمَهُ
الْجَمَالِيُّ حَافِظٌ حُرِّيَّةُ الْفِكْرِ فِي الْحَضَارَةِ الْعَرَبِيَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ مَجَلَّةُ التُّرَاثِ الْعَرَبِيِّ اتِّحَادُ الْكُتَّابِ الْعَرَبِ دِمَشْقُ سُورْيَا الْعَدَدُ السَّنَةُ آيَارُ مَايُو الْمَاءُ ص انْظُرْ كَذَلِكَ السُّوَرَ وَالْآيَاتِ التَّالِيَةَ آلَ عِمْرَانَ الْمَائِدَةَ الرَّعْدَ النَّحْلَ النُّورَ الْعَنْكَبُوتَ ق يَس الشُّورَى التَّغَابُنَ ص هُودَ النَّازِعَاتِ الْبَقَرَةَ الْإِسْرَاءَ الْفُرْقَانَ الْأَحْزَابَ سَبَأً فَاطِرَ الْفَتْحَ فُصِّلَتْ
فِي تَأَمُّلِ ذَاتِهِ وَالْكَوْنِ مِنْ حَوْلِهِ وَاسْتِكْشَافِ قَوَانِينِهِ وَالتَّوَصُّلِ عَبْرَ ذَلِكَ إِلَى حَقِيقَةِ وُجُودِ اللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ قَالَ تَعَالَى
أ وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ الْجَاثِيَةُ
نُلَاحِظُ فِي هَذِهِ الْآيَاتِ الدَّعْوَةَ إِلَى اسْتِخْدَامِ الْعَقْلِ بِحُرِّيَّةٍ مَقْرُونَةٍ مَعَ تَحْذِيرِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّهُ غَيْرُ مُسَيْطِرٍ عَلَى النَّاسِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَفْرِضَ عَلَيْهِمُ الْإِيمَانَ إِنَّمَا عَلَيْهِ أَنْ يُذَكِّرَهُمْ وَيُنَبِّهَهُمْ لِآيَاتِ اللَّهِ الدَّالَّةِ عَلَى وُجُودِهِ وَيَتْرُكَ لَهُمْ حُرِّيَّةَ الْإِيمَانِ أَوْ عَدَمِ الْإِيمَانِ كَمَا حَثَّ اللَّهُ الْإِنْسَانَ عَلَى اسْتِخْدَامِ مَا فِي الْكَوْنِ وَالِاسْتِمْتَاعِ بِهِ دُونَ حَرَجٍ بِحَيْثُ لَا يَنْخَدِعُ بِالْمَظَاهِرِ الْخَادِعَةِ
انْظُرْ آلَ عِمْرَانَ النِّسَاءَ مُحَمَّد الْمُؤْمِنُونَ الْبَقَرَةَ الْأَعْرَافَ النَّحْلَ الْحَشْرَ التَّوْبَةَ الْكَهْفَ الْمُنَافِقُونَ الْأَنْبِيَاءَ لُقْمَانَ يَس الْإِسْرَاءَ الْمُلْكَ الْأَنْعَامَ إِبْرَاهِيمَ نُوح الْجَاثِيَةَ
رَأَيْنَا أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قَدْ مَنَحَ الْإِنْسَانَ حُرِّيَّتَهُ الْمُطْلَقَةَ وَأَكَّدَ لِلْإِنْسَانِ عَلَى هَذِهِ الْحَقِيقَةِ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَلَكِنَّ ذَلِكَ لَا يُحَرِّرُ فَهُنَاكَ فَرْقٌ بَيْنَ الْحُرِّيَّةِ وَالتَّحَرُّرِ الْحُرِّيَّةُ هِيَ حُرِّيَّةُ الْإِنْسَانِ فِي اكْتِشَافِ قَوَانِينِ الطَّبِيعَةِ وَالْكَوْنِ وَاسْتِخْدَامِهَا بِالطَّرِيقَةِ الَّتِي يَرَاهَا أَمَّا التَّحَرُّرُ فَهُوَ تَحَرُّرُهُ مِنْ كُلِّ الْعُقَدِ الَّتِي قَدْ تُفْسِدُهُ أَوْ تَدْفَعُهُ إِلَى الْفَسَادِ هُوَ تَحَرُّرُهُ مِنْ سَيْطَرَةِ الْمَادَّةِ عَلَيْهِ وَتَحَرُّرُهُ مِنَ الظُّلْمِ وَالْخَوْفِ إِلَخْ
وَلَا تَكَادُ تَخْلُو سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ مِنْ تَنْبِيهٍ أَوْ إِشَارَةٍ أَوْ تَأْكِيدٍ لِهَذِهِ الْحَقِيقَةِ بِأَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا مَا اهْتَدَى إِلَى الْإِيمَانِ
وَمِنْ هَذَا الْمُنْطَلَقِ كَانَتْ شَهَادَةُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ هِيَ مِفْتَاحَ تَحْرِيرِ الْإِنْسَانِ هَذِهِ الْعِبَارَةُ الَّتِي يَدْخُلُ فِيهَا الْإِنْسَانُ الْإِسْلَامَ وَبِالتَّالِي كَانَ الْإِسْلَامُ مُحَرِّرًا لِلْإِنْسَانِ نُلَاحِظُ أَنَّ عَقِيدَةَ الْإِسْلَامِ وَالَّتِي هِيَ كَمَا ذَكَرْنَا عَقِيدَةُ التَّحْرِيرِ تَتَجَلَّى فِي عِبَارَةِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَهِيَ كَمَا نَرَى مُؤَلَّفَةٌ مِنْ ثَلَاثَةِ أَجْزَاءٍ
أَشْهَدُ أَنْ وَهِيَ كَمَا نُلَاحِظُ بِصِيغَةِ الْمُتَكَلِّمِ الْمُفْرَدِ وَتَعْنِي أَنَّنِي أَنَا هُوَ مَنْ يَشْهَدُ وَأَنَا هُوَ مَنْ يَقُومُ بِكُلِّ الْعَمَلِيَّاتِ الْمَطْلُوبَةِ فِي قَوْلِ الشَّهَادَةِ وَأَنَا هُوَ مَنْ تَحْدُثُ بِهِ وَفِيهِ هَذِهِ الْعَمَلِيَّاتُ كُلُّهَا وَأَنَا هُوَ مَنْ يَرْفُضُ الشِّرْكَ وَأَنَا هُوَ مَنْ تَوَصَّلَ إِلَى التَّوْحِيدِ وَأَنَا هُوَ مَنْ يَلْتَزِمُ بِنَتَائِجِ ذَلِكَ كُلِّهِ فَأَشْهَدُ
مُسْتَقِلٍّ وَتَجْعَلُهُ مَسْؤُولًا عَنْ أَهَمِّ قَرَارٍ يَتَّخِذُهُ فِي حَيَاتِهِ وَذَلِكَ عِنْدَمَا تَكْتَمِلُ قُدُرَاتُهُ الْعَقْلِيَّةُ وَيُصْبِحُ قَادِرًا عَلَى تَحْرِيرِ نَفْسِهِ مِنْ آثَارِ الْبِيئَةِ وَقَادِرًا عَلَى تَوْظِيفِ عَالَمِ الشَّهَادَةِ فِي اكْتِشَافِ حَقِيقَةِ الدِّينِ نُلَاحِظُ كَذَلِكَ أَنَّ هَذِهِ الْأَنَا تُشِيرُ إِلَى اعْتِرَافِ الْإِسْلَامِ بِقُدُرَاتِ الْإِنْسَانِ الْعَقْلِيَّةِ وَبِثِقَتِهِ بِهَا فِي التَّوَصُّلِ إِلَى التَّوْحِيدِ وَتُشِيرُ إِلَى التَّأْكِيدِ عَلَى مَسْؤُولِيَّةِ الْإِنْسَانِ الشَّخْصِيَّةِ فِي قِيَامِهِ بِالْعَمَلِيَّاتِ اللَّازِمَةِ لِلتَّوَصُّلِ إِلَى هَذِهِ الْحَقِيقَةِ كَمَا تُؤَكِّدُ عَالَمِيَّةَ الْإِنْسَانِ فِي قُدُرَاتِهِ الْمَعْرِفِيَّةِ وَفِي هَذِهِ الْأَنَا أَيْضًا تَأْكِيدٌ عَلَى الِارْتِبَاطِ الْعُضْوِيِّ بَيْنَ قُدُرَاتِ الْإِنْسَانِ الْعَقْلِيَّةِ وَعَالَمِ الشَّهَادَةِ فِي الْعَمَلِيَّاتِ الْعَقْلِيَّةِ وَالْفِكْرِيَّةِ الْمَطْلُوبَةِ لِلتَّوَصُّلِ إِلَى حَقِيقَةِ التَّوْحِيِدِ الَّتِي يَتِمُّ بِمُوجِبِهَا تَفَاعُلٌ بَيْنَ الْعَارِفِ الْإِنْسَانِ وَمَوْضُوعِ الْمَعْرِفَةِ عَالَمِ الشَّهَادَةِ
إِلَّا اللَّهُ وَتَعْنِي بَعْدَ نَفْيِ أُلُوهِيَّةِ كُلِّ الْآلِهَةِ الَّتِي تَخَيَّلَهَا الْبَشَرُ مِنْ قَبْلُ أَنَّ هَذَا الْكَوْنَ كُلَّهُ مِنْ سَمَاوَاتٍ وَأَرَضِينَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْ خَالِقٍ خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَقَدَّرَ فِيهِ كُلَّ شَيْءٍ
كَمَا تَعْنِي أَنَّ الْإِنْسَانَ الْفَرْدَ الْمُسْتَقِلَّ قَدْ تَوَصَّلَ إِلَى حَقِيقَةِ وَحْدَانِيَّةِ اللَّهِ الْخَالِقِ بِالْأَدِلَّةِ الَّتِي رَفَضَ بِهَا الْآلِهَةَ الزَّائِفَةَ الَّتِي لَا تُسْمِنُ وَلَا تُغْنِي مِنْ جُوعٍ
وَعِنْدَ هَذِهِ النُّقْطَةِ يَنْتَقِلُ مَنْهَجُ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ إِلَى خُطْوَةٍ أُخْرَى وَهِيَ تَوْجِيهُ الْإِنْسَانِ بَعْدَ تَحْرِيرِهِ إِلَى الْحَقِّ فَيَدْعُوهُ إِلَى التَّبَصُّرِ الْأَكْثَرِ عُمْقًا فِي نَفْسِهِ وَفِي الْآفَاقِ وَمَا فِيهِمَا مِنْ آيَاتِ اللَّهِ الْخَالِقِ كَيْ يَتَوَصَّلَ إِلَى حَقِيقَةِ التَّوْحِيدِ عِلْمًا بِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِهَذَا التَّوْجِيهِ لِلْإِنْسَانِ يُحَذِّرُهُ مِنْ الِاعْتِمَادِ عَلَى الْمُعْجِزَاتِ وَالْخَوَارِقِ فِي التَّوَصُّلِ إِلَى عَقِيدَةِ التَّوْحِيدِ قَالَ تَعَالَى وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ الْبَقَرَةُ
وَهَكَذَا نَرَى أَنَّ تَحْرِيرَ الْإِنْسَانِ يَكْمُنُ فِي ارْتِبَاطِهِ بِاللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مُبَاشَرَةً وَالْإِيمَانِ بِهِ إِيمَانًا لَا يَتَزَعْزَعُ مَهْمَا حَلَّتْ بِالْإِنْسَانِ مِنْ كَوَارِثَ وَمَصَائِبَ وَمَهْمَا أَصَابَتْهُ مِنْ نِعَمٍ وَخَيْرَاتٍ لِأَنَّ الْإِيمَانَ بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ خَالِقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْقَادِرِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ الْقَوِيِّ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ الَّذِي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ بِيَدِهِ الرِّزْقُ وَالْحَيَاةُ وَالْمَوْتُ الْمُنْتَقِمِ الْجَبَّارِ الْغَفُورِ الرَّحِيمِ الْمُهَيْمِنِ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَكُونَ قَالَ لَهُ كَنْ فَيَكُونُ إِنَّ الْإِيمَانَ بِالْخَالِقِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الَّذِي لَا يَضُرُّ وَلَا يَنْفَعُ سِوَاهُ صَاحِبِ الْحُكْمِ وَالسُّلْطَةِ وَالسِّيَادَةِ وَحْدَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ إِنَّ هَذَا الْإِيمَانَ يُنْشِئُ فِي الْإِنْسَانِ عِزَّةً وَأَنَفَةً لَا يَقُومُ دُونَهُمَا شَيْءٌ وَيَنْزِعُ مِنْ نَفْسِهِ الْخَوْفَ عَلَى الرِّزْقِ وَالْخَوْفَ مِنَ الْمَجْهُولِ فَلَا يُطْأَطِئُ رَأْسَهُ لِمَخْلُوقٍ وَلَا يَتَضَرَّعُ إِلَّا لِلَّهِ وَلَا يَخْنَعُ لِظُلْمٍ وَيَكُونُ فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ مُتَوَاضِعًا لَا يَبْطَرُ وَلَا يَتَكَبَّرُ وَلَا يَيْأَسُ وَلَا يَقْنَطُ وَلَا يَخْشَى عَدُوًّا وَلَا يَرْهَبُ غَاشِمًا يَتَصَدَّى لِلْعُدْوَانِ وَالظُّلْمِ بِصَبْرٍ وَثَبَاتٍ وَإِقْدَامٍ كُلُّ هَمِّهِ مَرْضَاةُ اللَّهِ لَا مَرْضَاةَ أَحَدٍ أَوْ شَيْءٍ أَوْ مَخْلُوقٍ فِي الْكَوْنِ سِوَى خَالِقِهِ الْعَزِيزِ الْجَبَّارِ يُضَحِّي بِالْمَالِ وَالنَّفْسِ وَالْبَنِينَ جِهَادًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مُتَرَفِّعًا عَنْ دَنَسِ الدُّنْيَا وَمَغَاوِي الشَّيْطَانِ فَيَنْدَفِعُ لِلْعَمَلِ الْجَادِّ مِنْ أَجْلِ إِعْمَارِ الْأَرْضِ بِالْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ مُتَّبِعًا قَانُونَ اللَّهِ وَمَنْهَجَهُ الْقُرْآنِيَّ وَمُحَافِظًا عَلَيْهِ بِأَمَانَةٍ وَصِدْقٍ وَإِخْلَاصٍ
حَتَّى إِنَّ كَلِمَةَ الْعِبَادَةِ عِبَادَةِ الْإِنْسَانِ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لَهَا دِلَالَةٌ وَاسِعَةٌ تَشْمَلُ الْإِيمَانَ بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ وَقِيَامَ الْإِنْسَانِ بِالْمُهِمَّةِ الَّتِي كَلَّفَهُ اللَّهُ بِهَا عِنْدَمَا اسْتَخْلَفَهُ فِي الْأَرْضِ وَهِيَ إِعْمَارُ الْأَرْضِ بِالتَّفَاعُلِ الْوُدِّيِّ مَعَ نَفْسِهِ وَغَيْرِهِ مِنْ أَبْنَاءِ آدَمَ الْبَشَرِ وَمَعَ الطَّبِيعَةِ وَالْكَوْنِ عَالَمِ الشَّهَادَةِ وَبِالْتِزَامِ تَعَالِيمِ اللَّهِ نَوَاهِيهِ وَأَوَامِرِهِ وَتَوْجِيهَاتِهِ وَبِالْعَمَلِ بِقَوَانِينِهِ تَعَالَى الَّتِي نَظَّمَ الْكَوْنَ عَلَيْهَا أَيْ إِنَّ تَقْوَى اللَّهِ فِي كُلِّ شَأْنٍ مِنْ شُؤُونِ الْحَيَاةِ وَفِي كُلِّ حِينٍ مِنْ أَحْيَانِهَا وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ يُعَدُّ عِبَادَةً
الْمَوْدُودِيُّ أَبُو الْأَعْلَى مَبَادِئُ الْإِسْلَامِ سِلْسِلَةُ كُتُبٍ قِيِّمَةٍ الْعَدَدُ دَارُ الْقَلَمِ دِمَشْقُ بَيْرُوتُ ه م ص
حَارَبَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ عُبُودِيَّةَ الْإِنْسَانِ لِلْإِنْسَانِ وَنَفَى حَقَّ أَيِّ إِنْسَانٍ فِي أَنْ يُحِلَّ لِغَيْرِهِ أَوْ يُحَرِّمَ عَلَيْهِ مَا يَشَاءُ أَوْ يَجْعَلَهُ يُطِيعُ أَمْرَهَ وَنَهْيَهُ كَأَنَّهُ لَهُ بِمَنْزِلَةِ الْإِلَهِ الْمَعْبُودِ يَقُولُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ صَرَاحَةً إِنَّ طَاعَةَ الْإِنْسَانِ لِلْإِنْسَانِ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ شُعْبَةٌ مِنْ شُعَبِ الشِّرْكِ إِذْ يَحْكُمُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ بِالشِّرْكِ عَلَى الَّذِينَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهَا لِعُلَمَائِهِمْ وَمَشَايِخِهِمْ وَأَحْبَارِهِمْ وَرُهْبَانِهِمْ وَحُكَّامِهِمْ فِي الدُّنْيَا قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْكَرِيمِ
أ مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ آلُ عِمْرَانَ
حَتَّى النَّبِيُّونَ لَمْ تَكُنْ طَاعَتُهُمْ وَاجِبَةً وَرُكْنًا مِنْ أَرْكَانِ الْإِيمَانِ إِلَّا لِأَنَّهَا طَاعَةُ اللَّهِ الَّذِي أَعْطَاهُمُ الْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَلَيْسَتْ مِنْ حَيْثُ هُمْ بَشَرٌ بَلْ مِنْ حَيْثُ هُمْ رُسُلٌ إِذَنْ لَمْ يَكُنْ مَصْدَرُ طَاعَةِ الرَّسُولِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَخْصَهُ وَمَنْزِلَتَهُ الْإِنْسَانِيَّةَ بَلْ مَصْدَرُهَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ
مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا النِّسَاءُ
وَكَانَ الرَّسُولُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَضِّحُ الْمَرَّةَ تِلْوَ الْمَرَّةِ لِأَصْحَابِهِ
وَلِلنَّاسِ أَجْمَعِينَ أَنَّ طَاعَتَهُ وَاجِبَةٌ لَيْسَ بِصِفَتِهِ فَرْدًا مِنْ أَفْرَادِهِمْ بَلْ بِصِفَتِهِ رَسُولًا إِلَيْهِمْ مِنَ اللَّهِ وَأَنَّ طَاعَتَهُ بِالتَّالِي مَا هِيَ إِلَّا طَاعَةُ ذَلِكَ الْعَمَلِ وَالْهُدَى وَالْحُكْمِ وَالشَّرْعِ وَالْقَانُونِ الَّذِي هُوَ مُكَلَّفٌ مِنَ اللَّهِ بِتَبْلِيغِهِ إِيَّاهُمْ قَالَ تَعَالَى قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ الْأَحْقَافُ
وَانْسِجَامًا مَعَ هَذِهِ الْحُرِّيَّةِ جَاءَ مَبْدَأُ الشُّورَى فِي الْإِسْلَامِ الَّذِي دَعَا إِلَيْهِ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَجَعَلَهُ أَسَاسًا مِنْ أُسُسِ مُمَارَسَةِ الْحُرِّيَّةِ فِي الْحَيَاةِ الْيَوْمِيَّةِ لِلنَّاسِ وَفِي تَسْيِيرِ أُمُورِ الْمُجْتَمَعِ سِيَاسِيًّا وَاجْتِمَاعِيًّا وَاقْتِصَادِيًّا وَعَسْكَرِيًّا إِنَّهَا فَلْسَفَةُ الْإِسْلَامِ لِلْحُكْمِ وَالْمُجْتَمَعِ وَلِلْأُسْرَةِ وَلِلسُّلْطَةِ فِي كُلِّ مَيَادِينِهَا وَمُسْتَوَيَاتِهَا دَوْلَةً وَمُجْتَمَعًا وَأُسْرَةً فَجَعَلَهَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ فَرِيضَةً وَاجِبَةً عَلَى الْأُمَّةِ كَافَّةً حُكَّامٍ وَمَحْكُومِينَ
أ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُكُمْ خِيَارَكُمْ وَأَغْنِيَاؤُكُمْ سُمَحَاءَكُمْ وَأُمُورُكُمْ شُورَى بَيْنَكُمْ فَظَهْرُ الْأَرْضِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ بَطْنِهَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
تَحْرِيرَ عَقْلِهِ وَذَلِكَ عَنْ طَرِيقِ دَعْوَتِهِ بِالتَّخَلِّي عَنِ التَّبَعِيَّةِ وَالتَّقْلِيدِ وَمُحَارَبَةِ الْجَهْلِ وَالْعَقَائِدِ الْفَاسِدَةِ وَدَعْوَتِهِ إِلَى مُحَارَبَةِ الطَّوَاغِيتِ عَلَى اخْتِلَافِهَا وَالتَّصَدِّي مُجَاهِدًا ضِدَّ كُلِّ
أَنْوَاعِ الظُّلْمِ وَالْبَغْيِ وَالْفَحْشَاءِ قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا النِّسَاءُ
لَقَدْ كَانَتْ مَسْأَلَةُ الرِّقِّ مَسْأَلَةً مُسْتَعْصِيَةً فِي الْمُجْتَمَعِ وَكَانَ نِظَامُ الرِّقِّ يُعَدُّ جُزْءًا هَامًّا مِنَ الْبِنْيَةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالِاقْتِصَادِيَّةِ فَكَانَ إِلْغَاءُ هَذَا النِّظَامِ بِضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ بِقَرَارٍ دَفْعَةً وَاحِدَةً رُبَّمَا
د الشِّهَابِيُّ إِبْرَاهِيمُ يَحْيَى الْقُرْآنُ وَمَسِيرَةُ الْإِنْسَانِ صِرَاعَاتٌ وَحُرُوبٌ أَمْ تَفَاعُلٌ وَسَلَامٌ مَخْطُوطَةٌ قَيْدُ النَّشْرِ
وَكَذَلِكَ كَانَ الْأَمْرُ مَعَ نِظَامِ الرِّقِّ وَالْعُبُودِيَّةِ حَيْثُ اعْتَمَدَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ مَنْهَجًا خَاصًّا يَتَلَخَّصُ فِي مَا يَلِي
تَخْصِيصَ جُزْءٍ مِنَ الزَّكَاةِ لِشِرَاءِ الرَّقِيقِ وَإِعْتَاقِهِمْ قَالَ تَعَالَى إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ التَّوْبَةُ