alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَبِيعَ وَلِيٌّ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ مِنْ مَالِهِمَا لِنَفْسِهِ أَوْ يَشْتَرِيَ مِنْ مَالِهِمَا لِنَفْسِهِ أَوْ يَرْتَهِنَ مِنْ مَالِهِمَا لِنَفْسِهِ لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ التُّهْمَةِ غَيْرَ أَبٍ فَلَهُ ذَلِكَ وَيَلِي طَرَفَيْ الْعَقْدِ لِأَنَّهُ يَلِي بِنَفْسِهِ وَالتُّهْمَةُ مُنْتَفِيَةٌ بَيْنَ الْوَالِدِ وَوَلَدِهِ إذْ مِنْ طَبْعِهِ الشَّفَقَةُ عَلَيْهِ وَالْمَيْلُ إلَيْهِ وَتَرْكُ حَظِّ نَفْسِهِ لِحَظِّهِ بِخِلَافِ غَيْرِهِ
وَلَهُ أَيْ الْأَبِ مُكَاتَبَةُ قِنِّهِمَا وَلِغَيْرِهِ أَيْ الْأَبِ مِنْ الْأَوْلِيَاءِ وَهُوَ الْوَصِيُّ وَالْحَاكِمُ مُكَاتَبَةُ قِنِّهِمَا أَيْ الصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ لِأَنَّ فِيهِ تَحْصِيلًا لِمَصْلَحَةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَقَيَّدَهَا بَعْضُ الْأَصْحَابِ بِمَا إذَا كَانَ فِيهَا حَظٌّ وَ لِأَبٍ وَغَيْرِهِ عِتْقُهُ أَيْ قِنِّهِمَا عَلَى مَالِ لِأَنَّهُ مُعَاوَضَةٌ فِيهَا حَظٌّ أَشْبَهَ الْبَيْعَ وَلَيْسَ لَهُ الْعِتْقُ مَجَّانًا وَ لِأَبٍ وَغَيْرِهِ تَزْوِيجُهُ أَيْ قِنِّهِمَا لِمَصْلَحَةٍ وَلَوْ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ لِإِعْفَافِهِ عَنْ الزِّنَا وَإِيجَابُ نَفَقَةِ الْأَمَةِ عَلَى زَوْجِهَا
وَ لِأَبٍ وَغَيْرِهِ إذْنُهُ أَيْ رَقِيقِ مَحْجُورِهِ فِي تِجَارَةٍ بِمَالِهِ كَاتِّجَارِ وَلِيِّهِ فِيهِ بِنَفْسِهِ
وَ لِأَبٍ وَغَيْرِهِ سَفَرٌ بِمَالِهِمَا لِلتِّجَارَةِ أَوْ غَيْرِهَا مَعَ أَمْنِ بَلَدٍ وَطَرِيقٍ لِجَرَيَانِ الْعَادَةِ بِهِ فِي مَالِ نَفْسِهِ فَإِنْ كَانَ الْبَلَدُ أَوْ طَرِيقُهُ غَيْرَ آمِنٍ لَمْ يَجُزْ وَ لِأَبٍ وَغَيْرِهِ مُضَارَبَتُهُ بِهِ أَيْ الِاتِّجَارُ بِمَالِهِمَا بِنَفْسِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا مَنْ وَلِيَ يَتِيمًا لَهُ مَالٌ فَلْيَتَّجِرْ بِهِ وَلَا يَتْرُكْهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الصَّدَقَةُ
وَرُوِيَ مَوْقُوفًا عَلَى عُمَرَ وَهُوَ أَصَحُّ وَلِأَنَّهُ أَحَظُّ لِلْمُوَلَّى عَلَيْهِ وَلِمَحْجُورٍ رِبْحُهُ كُلُّهُ لِأَنَّهُ نَمَاءُ مَالِهِ فَلَا يَسْتَحِقُّهُ غَيْرُهُ إلَّا بِعَقْدٍ وَلَا يَعْقِدُهَا الْوَلِيُّ لِنَفْسِهِ لِلتُّهْمَةِ
وَ لِوَلِيٍّ دَفْعُهُ أَيْ مَالِ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ لِغَيْرِهِ مُضَارَبَةً بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ مِنْ رِبْحِهِ لِأَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا أَبْضَعَتْ مَالَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَلِنِيَابَةِ الْوَلِيِّ عَنْ مَحْجُورِهِ فِي كُلِّ مَا فِيهِ مَصْلَحَةٌ وَلِلْعَامِلِ مَا شُورِطَ عَلَيْهِ وَ لِوَلِيٍّ بَيْعُهُ أَيْ مَالِ مَوْلَاهُ نَسَاءً أَيْ إلَى أَجَلٍ لِمَصْلَحَةٍ وَ لَهُ قَرْضُهُ وَلَوْ بِلَا رَهْنٍ لِمَصْلَحَةٍ بِأَنْ يَكُونَ ثَمَنُ الْمُؤَجَّلِ أَكْثَرَ مِمَّا يُبَاعُ بِهِ حَالًّا أَوْ يَكُونَ الْقَرْضُ لِمَلِيءٍ يَأْمَنُ جُحُودَهُ خَوْفًا عَلَى الْمَالِ مِنْ نَحْوِ سَفَرٍ وَإِنْ أَمْكَنَهُ أَيْ الْوَلِيَّ أَخْذُ رَهْنٍ أَوْ ضَمِينٍ بِثَمَنٍ أَوْ قَرْضٍ فَالْأَوْلَى أَخْذُهُ احْتِيَاطًا وَإِنْ تَرَكَهُ أَيْ التَّوَثُّقَ وَلِيٌّ مَعَ إمْكَانِهِ فَضَاعَ الْمَالُ لَمْ يَضْمَنْهُ الْوَلِيُّ لِأَنَّ الظَّاهِرَ السَّلَامَةُ فَلَا يُقْرِضُهُ لِمَوَدَّةٍ وَمُكَافَأَةٍ نَصًّا
وَ لَهُ هِبَتُهُ بِعِوَضٍ لِأَنَّهَا فِي مَعْنَى الْبَيْعِ وَفِيهَا مَا فِيهِ وَ لَهُ رَهْنُهُ لِثِقَةٍ لِحَاجَةٍ وَإِيدَاعِهِ وَلَوْ مَعَ إمْكَانِ قَرْضِهِ لِمَصْلَحَةٍ وَ لَهُ شِرَاءُ عَقَارٍ مِنْ مَالِهِمَا لِيَسْتَغِلَّ لَهُمَا مَعَ بَقَاءِ الْأَصْلِ وَهَذَا أَوْلَى مِنْ الْمُضَارَبَةِ بِهِ وَ لَهُ بِنَاؤُهُ أَيْ الْعَقَارِ لَهُمَا مِنْ مَالِهِمَا لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الشِّرَاءِ إلَّا أَنْ يَتَمَكَّنَ مِنْ الشِّرَاءِ وَيَكُونَ أَحَظَّ فَيَتَعَيَّنَ عَلَيْهِ بِمَا جَرَتْ عَادَةُ أَهْلِ بَلَدِهِ بِالْبِنَاءِ بِهِ لِأَنَّهُ الْعُرْفُ فَيَفْعَلُهُ لِمَصْلَحَةٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ فَلَا
وَ لَهُ شِرَاءُ أُضْحِيَّةٍ ل مَحْجُورٍ عَلَيْهِ مُوسِرٍ نَصًّا وَحَمَلَهُ فِي الْمُغْنِي عَلَى يَتِيمٍ يَعْقِلُهَا لِأَنَّهُ يَوْمُ عِيدٍ وَفَرَحٍ فَيَحْصُلُ بِذَلِكَ جَبْرُ قَلْبِهِ وَإِلْحَاقُهُ بِمَنْ لَهُ أَبٌ كَالثِّيَابِ الْحَسَنَةِ مَعَ اسْتِحْبَابِ التَّوْسِعَةِ فِي هَذَا الْيَوْمِ
بِأُجْرَةٍ لِمَصْلَحَةٍ وَلَوْ بِلَا إذْنِ حَاكِمٍ نَصًّا وَلَهُ حَمْلُهُ بِأُجْرَةٍ نَصًّا لِيَشْهَدَ الْجَمَاعَةَ قَالَهُ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْفُصُولِ وَإِذْنُهُ فِي صَدَقَةٍ بِيَسِيرٍ قَالَهُ فِي الْمَذْهَبِ
وَ لَهُ تَرْكُ صَبِيٍّ بِمَكْتَبٍ لِتَعَلُّمِ خَطٍّ وَنَحْوَهُ بِأُجْرَةٍ لِأَنَّهُ مِنْ مَصَالِحِهِ أَشْبَهَ ثَمَنَ مَأْكُولٍ وَكَذَا تَرْكُهُ بِدُّكَّانٍ لِتَعَلُّمِ صِنَاعَةٍ
وَ لَهُ شِرَاءُ لُعَبٍ غَيْرِ مُصَوَّرَةٍ لِصَغِيرَةٍ تَحْتَ حَجْرِهِ مِنْ مَالِهَا نَصًّا لِلتَّمَرُّنِ وَلَهُ أَيْضًا تَجْهِيزُهَا إذَا زَوَّجَهَا أَوْ كَانَتْ مُزَوَّجَةً بِمَا يَلِيقُ بِهَا مِنْ لِبَاسٍ وَحُلِيٍّ وَفُرُشٍ عَلَى عَادَتِهِنَّ فِي ذَلِكَ الْبَلَدِ وَلَهُ أَيْضًا خَلْطُ نَفَقَةِ مُوَلِّيهِ بِمَالِهِ إذَا كَانَ أَرْفَقَ لَهُ
وَإِنْ مَاتَ مَنْ يَتَّجِرُ لِنَفْسِهِ وَلِيَتِيمِهِ بِمَالِهِ وَقَدْ اشْتَرَى شَيْئًا وَلَمْ يَعْرِفْ لِمَنْ هُوَ أَقْرَعَ فَمَنْ قُرِعَ حَلَفَ وَأَخَذَ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ
وَ لِوَلِيِّ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ بَيْعُ عَقَارِهِمَا لِمَصْلَحَةٍ نَصًّا لِكَوْنِهِ فِي مَكَان لَا غَلَّةَ فِيهِ أَوْ فِيهِ غَلَّةٌ يَسِيرَةٌ أَوْ لَهُ جَارُ سُوءٍ أَوْ لِيُعَمِّرَ بِهِ عَقَارَهُ الْآخَرَ وَنَحْوِهِ وَلَوْ بِلَا ضَرُورَةٍ أَوْ زِيَادَةٍ عَلَى ثَمَنِ مِثْلِهِ أَيْ الْعَقَارِ
وَيَجِبُ عَلَى وَلِيِّهِمَا قَبُولُ وَصِيَّةٍ لَهُمَا بِمَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِمَا مِنْ أَقَارِبِهِمَا إنْ لَمْ تَلْزَمْهُمَا نَفَقَتُهُ لِإِعْسَارِهِمَا أَوْ غَيْرِهِ كَوُجُودِ أَقْرَبَ مِنْهُمَا أَوْ قُدْرَةِ عَتِيقٍ عَلَى تَكَسُّبٍ لِأَنَّ قَبُولَ الْوَصِيَّةِ إذَنْ مَصْلَحَةٌ مَحْضَةٌ وَإِلَّا بِأَنْ لَزِمَتْهُمَا نَفَقَتُهُ حَرُمَ قَبُولُ الْوَصِيَّةِ بِهِ لِتَفْوِيتِ مَالِهِمَا بِالنَّفَقَةِ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ أَيْ الْوَلِيُّ تَخْلِيصُ حَقِّهِمَا أَيْ الصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ إلَّا بِرَفْعِ مَدِينٍ لَهُمَا لِوَالٍ يَظْلِمُهُ رَفَعَهُ الْوَلِيُّ إلَيْهِ لِأَنَّهُ الَّذِي جَرَّ الظُّلْمَ إلَى نَفْسِهِ كَمَا لَوْ لَمْ يُمْكِنْ رَدُّ مَغْصُوبٍ إلَى مَالِكِهِ إلَّا بِكُلْفَةٍ عَظِيمَةٍ فَلِرَبِّهِ إلْزَامُ غَاصِبِهِ بِرَدِّهِ لِمَا تَقَدَّمَ
فَصْلٌ وَمَنْ فُكَّ حَجْرُهُ لِتَكْلِيفِهِ وَرُشْدِهِ فَسَفِهَ أَيْ صَارَ سَفِيهًا أُعِيدَ حَجْرُهُ لِدَوَرَانِ الْحُكْمِ مَعَ عِلَّتِهِ وَلَا يَحْجُرُ عَلَيْهِ وَلَا يَنْظُرُ فِي مَالِهِ إلَّا حَاكِمٌ لِاخْتِلَافِ التَّبْذِيرِ الَّذِي هُوَ سَبَبُ الْحَجْرِ عَلَيْهِ ثَانِيًا فَيَحْتَاجُ إلَى الِاجْتِهَادِ أَشْبَهَ الْحَجْرَ لِفَلَسٍ كَمَنْ جُنَّ بَعْدَ بُلُوغِهِ وَرُشْدِهِ فَلَا يَنْظُرُ فِي مَالِهِ إلَّا حَاكِمٌ وَكَذَا الشَّيْخُ الْكَبِيرُ إذَا اخْتَلَّ عَقْلُهُ حُجِرَ عَلَيْهِ كَالْمَجْنُونِ
وَلَا يَنْفَكُّ الْحَجْرُ عَمَّنْ سَفِهَ وَنَحْوَهُ بَعْدَ رُشْدِهِ إلَّا بِحُكْمِهِ لِأَنَّهُ ثَبَتَ بِحُكْمِهِ فَلَا يَنْفَكُّ إلَّا بِهِ كَحَجْرِ الْفَلَسِ
وَيَصِحُّ تَزَوُّجُهُ أَيْ السَّفِيهِ الْبَالِغِ بِلَا إذْنِ وَلِيُّهُ لِحَاجَةٍ مُتْعَةٍ أَوْ خِدْمَةٍ لِأَنَّ النِّكَاحَ لَمْ يُشْرَعْ لِقَصْدِ الْمَالِ وَمَعَ الْحَاجَةِ إلَيْهِ يَكُونُ مَصْلَحَةً مَحْضَةً بِحَيْثُ يَصِحُّ تَزْوِيجُ وَلِيِّ السَّفِيهِ لَهُ بِغَيْرِ إذْنِهِ إذَنْ فَصِحَّتُهُ مِنْ السَّفِيهِ إذَنْ بِغَيْرِ إذْنِ وَلِيِّهِ أَوْلَى
وَ يَصِحُّ تَزْوِيجُهُ أَيْ تَزْوِيجُ وَلِيِّ السَّفِيهِ لَهُ بِلَا إذْنِهِ مَعَ سُكُوتِهِ لِحَاجَةٍ لِمَا تَقَدَّمَ وَ لَهُ إجْبَارُهُ أَيْ السَّفِيهِ عَلَى النِّكَاحِ إنْ امْتَنَعَ مِنْهُ لِمَصْلَحَةٍ كَإِجْبَارِهِ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الْمَصَالِحِ وَ كَسَفِيهَةٍ فَلِوَلِيِّهَا إجْبَارُهَا عَلَى النِّكَاحِ لِمَصْلَحَتِهَا وَإِنْ أَذِنَ لِسَفِيهٍ وَلِيُّهُ فِي تَزَوُّجٍ لَمْ يَلْزَمْ تَعَيُّنُ الْمَرْأَةِ فِي الْإِذْنِ أَيْ لَمْ يُشْتَرَطْ وَيَتَقَيَّدُ الْإِذْنُ بِمَهْرِ الْمِثْلِ فَإِنْ تَزَوَّجَ بِزِيَادَةٍ عَلَيْهِ لَمْ يَلْزَمْهُ لِأَنَّهَا تَبَرُّعٌ وَلَيْسَ أَهْلًا لَهُ وَيَلْزَمُ وَلِيًّا لِسَفِيهٍ زِيَادَةُ زَوْجٍ بِهَا فَيَدْفَعُهَا مِنْ مَالِهِ لِتَعَدِّيهِ وَ لَا تَلْزَمُهُ زِيَادَةُ إذْنٍ فِيهَا لِأَنَّهُ لَمْ يُبَاشِرْهَا وَوُجُودُ الْإِذْنِ كَعَدَمِهِ وَلَا تَلْزَمُ أَيْضًا السَّفِيهَ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُهُ فِي الْإِنْصَافِ وَغَيْرِهِ خِلَافًا لِمَا فِي شَرْحِهِ
وَإِنْ عَضَلَهُ أَيْ مَنَعَ الْوَلِيُّ السَّفِيهَ أَنْ يَتَزَوَّجَ اسْتَقَلَّ بِهِ السَّفِيهُ أَيْ فَيَصِحُّ بِدُونِ إذْنِهِ حَتَّى مَعَ عَضْلِهِ إيَّاهُ فَلَوْ عَلِمَهُ أَيْ السَّفِيهَ وَلِيٌّ يُطَلِّقُ إنْ زَوَّجَهُ اشْتَرَى لَهُ أَمَةً يَتَسَرَّى بِهَا وَعَلِمَ مِنْهُ صِحَّةَ طَلَاقِهِ دُونَ عِتْقِهِ لِأَنَّ الطَّلَاقَ لَيْسَ إتْلَافًا إذْ الزَّوْجَةُ لَا يَنْفُذُ بَيْعُ زَوْجِهَا وَلَا هِبَتُهُ لَهَا وَلَا تُورَثُ عَنْهُ لَوْ مَاتَ فَلَيْسَتْ بِمَالٍ بِخِلَافِ أَمَتِهِ وَغُرْمُ الشَّاهِدَيْنِ بِالطَّلَاقِ قَبْلَ الدُّخُولِ إذَا رَجَعَا نِصْفُ الْمُسَمَّى إنَّمَا هُوَ لِأَجْلِ تَفْوِيتِ الِاسْتِمْتَاعِ بِإِيقَاعِ الْحَيْلُولَةِ وَإِنْ لَمْ يُتْلِفَا مَالًا كَرُجُوعِ مَنْ شَهِدَ بِمَا يُوجِبُ الْقَوَدَ وَقَوْلُهُ أَخْطَأْتُ فَالْعَبْدُ يَصِحُّ طَلَاقُهُ فَالسَّفِيهُ أَوْلَى
وَيَسْتَقِلُّ سَفِيهٌ بِمَا أَيْ فِعْلٍ لَا يَتَعَلَّقُ بِالْمَالِ مَقْصُودُهُ كَحَدِّ قَذْفٍ وَعِبَادَةٍ بَدَنِيَّةٍ مِنْ حَجٍّ وَغَيْرِهِ لَا نَذْرِهِ عِبَادَةً مَالِيَّةً كَصَدَقَةٍ وَلَا تَصِحُّ شَرِكَتُهُ وَلَا حَوَالَتُهُ وَلَا الْحَوَالَةُ عَلَيْهِ وَإِنْ أَقَرَّ بِحَدٍّ أَيْ بِمَا يُوجِبُهُ مِنْ نَحْوِ زِنًا أَوْ قَذْفٍ أُخِذَ بِهِ فِي الْحَالِ أَوْ أَقَرَّ بِنَسَبٍ أَوْ طَلَاقٍ أَوْ قِصَاصٍ أُخِذَ بِهِ فِي الْحَالِ
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ هُوَ إجْمَاعُ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُتَّهَمٍ فِي نَفْسِهِ وَالْحَجْرُ إنَّمَا يَتَعَلَّقُ بِمَالِهِ فَيُقْبَلُ عَلَى نَفْسِهِ وَلَا يَجِبُ مَالٌ عَفَى عَلَيْهِ عَنْ قِصَاصٍ أَقَرَّ بِهِ السَّفِيهُ لِاحْتِمَالِ التَّوَاطُؤُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُقِرِّ لَهُ فَإِنْ فُكَّ حَجْرُهُ أُخِذَ بِهِ
وَ إنْ أَقَرَّ بِمَالٍ كَثَمَنٍ وَقَرْضٍ وَقِيمَةِ مُتْلَفٍ فَبَعْدَ فَكِّهِ أَيْ الْحَجْرِ يُؤْخَذ بِهِ لِأَنَّهُ مُكَلَّفٌ يَلْزَمُهُ مَا أَقَرَّ بِهِ كَالرَّاهِنِ يُقِرُّ بِالرَّهْنِ وَلَا يُقْبَلُ فِي الْحَالِ لِئَلَّا يَزُولَ مَعْنَى الْحَجْرِ لَكِنْ إنْ عَلِمَ الْوَلِيُّ صِحَّةَ مَا أَقَرَّ بِهِ السَّفِيهُ لَزِمَهُ أَدَاؤُهُ فِي الْحَالِ وَتَصَرُّفُ وَلِيُّهُ أَيْ السَّفِيهِ فِي مَالِهِ كَ تَصَرُّفِ وَلِيِّ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ لِأَنَّ الْحَجْرَ عَلَيْهِ لِحَظِّ نَفْسِهِ أَشْبَهَ الصَّغِيرَ
فَصْلٌ وَلِوَلِيِّ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ وَسَفِيهٍ غَيْرِ حَاكِمٍ وَأَمِينِهِ أَيْ الْحَاكِمِ الْأَكْلُ لِحَاجَةٍ مِنْ مَالِ مُوَلِّيهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ وَلِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إنِّي فَقِيرٌ وَلَيْسَ لِي شَيْءٌ وَلِي يَتِيمٌ فَقَالَ كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْحَاكِمُ وَأَمِينُهُ لَا يَأْكُلَانِ شَيْئًا لِاسْتِغْنَائِهِمَا بِمَا لَهُمَا فِي بَيْتِ الْمَالِ فَيَأْكُلُ مَنْ يُبَاحُ لَهُ الْأَكْلُ الْأَقَلَّ مِنْ أُجْرَةِ مِثْلِهِ أَوْ كِفَايَتِهِ
فَإِذَا كَانَتْ كِفَايَتُهُ أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ وَأُجْرَةُ عَمَلِهِ ثَلَاثَةً أَوْ بِالْعَكْسِ لَمْ يَأْكُلْ إلَّا الثَّلَاثَةَ لِأَنَّهُ يَأْكُلُ بِالْحَاجَةِ وَالْعَمَلِ جَمِيعًا فَلَا يَأْخُذُ إلَّا مَا يُوجَدُ فِيهِ وَلَا يَلْزَمُهُ أَيْ الْوَلِيَّ عِوَضُهُ أَيْ مَا أَكَلَهُ بِيَسَارِهِ لِأَنَّهُ عِوَضٌ عَنْ عَمَلِهِ فَلَمْ يَلْزَمْهُ عِوَضُهُ مُطْلَقًا كَالْأَجِيرِ وَالْمُضَارِبِ وَلِظَاهِرِ الْآيَةِ فَإِنَّهُ تَعَالَى لَمْ يَذْكُرْ عِوَضًا بِخِلَافِ الْمُضْطَرِّ إلَى طَعَامِ غَيْرِهِ لِاسْتِقْرَارِ عِوَضِهِ فِي ذِمَّتِهِ وَمَعَ عَدَمِهَا أَيْ حَاجَةِ وَلِيِّ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ وَسَفِيهٍ بِأَنْ كَانَ غَنِيًّا يَأْكُلُ مِنْ مَالِهِمْ مَا فَرَضَهُ لَهُ حَاكِمٌ فَإِنْ لَمْ يَفْرِضْ لَهُ شَيْئًا لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ لِلْحَاكِمِ فَرْضُهُ لَكِنْ لِمَصْلَحَةٍ وَلِنَاظِرِ وَقْفٍ وَلَوْ لَمْ يَحْتَجْ أَكْلٌ مِنْهُ بِمَعْرُوفٍ إلْحَاقًا لَهُ بِعَامِلِ الزَّكَاةِ فَإِنْ شَرَطَ لَهُ الْوَاقِفُ شَيْئًا فَلَهُ مَا شَرَطَهُ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ لَا يُقْدِمُ بِمَعْلُومِهِ بِلَا شَرْطٍ إلَّا أَنْ يَأْخُذَ أُجْرَةَ عَمَلِهِ مَعَ فَقْرِهِ كَوَصِيِّ الْيَتِيمِ
وَمَنْ فُكَّ حَجْرُهُ لِعَقْلِهِ وَرُشْدِهِ فَادَّعَى عَلَى وَلِيُّهُ تَعَدِّيًا فِي مَالِهِ أَوْ ادَّعَى عَلَى وَلِيُّهُ مُوجِبَ ضَمَانٍ كَتَفْرِيطٍ أَوْ تَبَرُّعٍ وَنَحْوِهِ كَدَعْوَاهُ عَدَمَ مَصْلَحَةٍ فِي بَيْعِ عَقَارٍ وَنَحْوِهِ فَقَوْلُ وَلِيٍّ أَوْ ادَّعَى الْوَلِيُّ وُجُودَ ضَرُورَةٍ أَوْ وُجُودَ غِبْطَةٍ لِبَيْعِ عَقَارٍ فَقَوْلُ وَلِيٍّ أَوْ ادَّعَى الْوَلِيُّ وُجُودَ تَلَفٍ أَوْ ادَّعَى قَدْرَ نَفَقَةٍ وَلَوْ عَلَى عَقَارِ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ أَوْ كِسْوَةٍ لِمَحْجُورِهِ أَوْ زَوْجَتِهِ أَوْ رَقِيقِهِ وَنَحْوِهِ فَقَوْلُ وَلِيٍّ لِأَنَّهُ أَمِينٌ أَشْبَهَ الْمُودَعَ مَا لَمْ يُخَالِفْهُ أَيْ قَوْلَ الْوَلِيِّ عَادَةٌ وَعُرْفٌ فَيُرَدُّ لِلْقَرِينَةِ
وَيَحْلِفُ وَلِيٌّ حَيْثُ قِيلَ قَوْلُهُ لِاحْتِمَالِ صِدْقِ الْآخَرِ غَيْرَ حَاكِمٍ فَلَا يَحْلِفُ مُطْلَقًا وَ لَا يُقْبَلُ قَوْلُ وَلِيٍّ بِجُعْلٍ فِي دَفْعِ مَالٍ بَعْدَ رُشْدٍ أَوْ بَعْدَ عَقْلٍ لِأَنَّهُ قَبَضَ الْمَالَ لِمَصْلَحَةٍ أَشْبَهَ الْمُسْتَعِيرَ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلِيُّ مُتَبَرِّعًا فَيُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي دَفْعِ الْمَالِ إذَنْ لِأَنَّهُ قَبَضَ الْمَالَ لِمَصْلَحَةِ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ فَقَطْ أَشْبَهَ الْوَدِيعَ وَلَا يُقْبَلُ قَوْلُ وَلِيٍّ فِي قَدْرِ زَمَنِ إنْفَاقٍ بِأَنَّ قَالَ مَنْ انْفَكَّ حَجْرُهُ أَنْفَقْتُ عَلَيَّ مِنْ سَنَةٍ فَقَالَ الْوَلِيُّ بَلْ مِنْ سَنَتَيْنِ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ إلَّا بِبَيِّنَةٍ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ مَا يَدَّعِيهِ
وَلَيْسَ لِزَوْجِ حُرَّةٍ رَشِيدَةٍ حَجْرٌ عَلَيْهَا فِي تَبَرُّعٍ زَائِدٍ عَلَى ثُلُثِ مَالِهَا لِلْآيَةِ وَحَدِيثِ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ وَكُنَّ يَتَصَدَّقْنَ وَيَقْبَلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُنَّ وَلَمْ يَسْتَفْصِلْ وَلِأَنَّ مَنْ وَجَبَ دَفْعُ مَالِهِ إلَيْهِ لِرُشْدِهِ جَازَ لَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ بِلَا إذْنِ أَحَدٍ كَالذَّكَرِ وَأَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا لَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ عَطِيَّةٌ مِنْ مَالِهَا إلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا إذْ هُوَ مَالِكُ عِصْمَتِهَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فَأُجِيبَ عَنْهُ بِأَنَّ شُعَيْبًا لَمْ يُدْرِكْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو وَلَمْ يَثْبُتْ مَا يَدُلُّ عَلَى تَحْدِيدِ الْمَنْعِ بِالثُّلُثِ وَلَا يُقَاسُ عَلَى حُقُوقِ الْوَرَثَةِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِمَالِ الْمَرِيضِ لِأَنَّ الْمَرَضَ سَبَبٌ يُفْضِي إلَى وُصُولِ الْمَالِ إلَيْهِمْ بِالْمِيرَاثِ وَالزَّوْجِيَّةُ إنَّمَا تَجْعَلُهُ مِنْ أَهْلِ الْمِيرَاثِ فَهِيَ أَحَدُ وَصْفَيْ الْعِلَّةِ فَلَا يَثْبُتُ الْحُكْمُ بِمُجَرَّدِهَا كَمَا لَا يَثْبُتُ لَهَا الْحَجْرُ عَلَى زَوْجِهَا
وَلَا لِحَاكِمٍ حَجْرٌ عَلَى مُقَتِّرٍ عَلَى نَفْسِهِ وَعِيَالِهِ لِأَنَّ فَائِدَةَ الْحَجْرِ جَمْعُ الْمَالِ وَإِمْسَاكُهُ لَا إنْفَاقُهُ وَقِيلَ بَلَى وَلَا يُمْنَعُ مِنْ عُقُودِهِ وَلَا يُكَفُّ عَنْ التَّصَرُّفِ فِي مَالِهِ لَكِنْ يُنْفِقُ عَلَيْهِ جَبْرًا بِالْمَعْرُوفِ مِنْ مَالِهِ
فَصْلٌ وَلِوَلِيٍّ حُرٍّ مُمَيِّزٍ وَسَيِّدِهِ أَيْ الْقِنِّ الْمُمَيِّزِ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ أَيْ لِمُوَلِّيهِ أَوْ قِنِّهِ الْمُمَيِّزِ أَنْ يَتَّجِرَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَابْتَلُوا الْيَتَامَى وَلِأَنَّهُ عَاقِلٌ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ فَصَحَّ تَصَرُّفُهُ بِإِذْنِ وَلِيِّهِ وَسَيِّدِهِ كَالْعَبْدِ الْكَبِيرِ وَالسَّفِيهِ
وَكَذَا يَصِحُّ أَنْ يَأْذَنَ الْوَلِيُّ وَالسَّيِّدُ لِلْمُمَيِّزِ أَنْ يَدَّعِيَ عَلَى خَصْمِهِ أَوْ خَصْمِ وَلِيُّهُ أَوْ سَيِّدِهِ وَ يَأْذَنَ لَهُ أَنْ يُقِيمَ بَيِّنَةً عَلَى الْخَصْمِ وَ أَنْ يُحَلِّفَ الْخَصْمَ إذَا أَنْكَرَ وَنَحْوَهُ كَمُخَالَعَةٍ وَمُقَاسَمَةٍ لِأَنَّهَا تَصَرُّفَاتٌ مُتَعَلِّقَةٌ بِالْمَالِ أَشْبَهَتْ التِّجَارَةَ وَيَتَقَيَّدُ فَكُّ حَجْرٍ عَنْ مَأْذُونٍ لَهُ مِنْ حُرٍّ وَقِنٍّ وَمُمَيِّزٍ بِقَدْرٍ وَنَوْعٍ عُيِّنَا بِأَنْ
قَالَ لَهُ وَلِيُّهُ أَوْ سَيِّدُهُ اتَّجِرْ فِي مِائَةِ دِينَارٍ فَمَا دُونَ فَلَا يَتَجَاوَزُهَا أَوْ قَالَ لَهُ اتَّجِرْ فِي الْبُرِّ فَقَطْ فَلَا يَتَعَدَّاهُ لِأَنَّهُ يَتَصَرَّفُ بِالْإِذْنِ مِنْ جِهَةِ آدَمِيٍّ فَوَجَبَ أَنْ يَتَقَيَّدَ بِمَا أُذِنَ فِيهِ كَوَكِيلٍ وَوَصِيٍّ فِي نَوْعٍ مِنْ التَّصَرُّفَاتِ فَلَيْسَ لَهُ مُجَاوَزَتُهُ
وَ كَمَنْ وُكِّلَ أَوْ وُصِّيَ إلَيْهِ فِي تَزْوِيجٍ بِشَخْصٍ مُعَيَّنٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُزَوِّجَ مِنْ غَيْرِهِ
وَ كَمَنْ وَكَّلَهُ رَشِيدٌ فِي بَيْعِ عَيْنِ مَالِهِ فَلَيْسَ لِوَكِيلٍ بَيْعُ غَيْرِهَا مِنْ مِلْكِهِ وَ كَ الْعَقْدِ الْأَوَّلِ أَيْ أَنْ مَنْ أُذِنَ لَهُ فِي بَيْعِ عَيْنٍ أَوْ إجَارَتِهَا وَنَحْوِهِ لَمْ يَمْلِكْ إلَّا الْعَقْدَ الْأَوَّلَ فَإِذَا عَادَتْ الْعَيْنُ لِمِلْكِ الْمُوَكِّلِ ثَانِيًا لَمْ يَمْلِكْ الْوَكِيلُ الْعَقْدَ عَلَيْهَا ثَانِيًا بِلَا إذْنٍ مُتَجَدِّدٍ لِأَنَّ الْإِذْنَ لَمْ يَتَنَاوَلْ ذَلِكَ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ عَادَتْ بِفَسْخٍ وَضَعَّفَهُ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ وَصَوَّبَ أَنَّ لَهُ الْعَقْدَ ثَانِيًا إنْ عَادَتْ بِفَسْخٍ وَهُوَ أَيْ الْمَأْذُونُ لَهُ فِي التِّجَارَةِ مِنْ حُرٍّ وَقِنٍّ مُمَيِّزٍ فِي بَيْعِ
نَسِيئَةٍ وَغَيْرِهِ كَبِعَرَضٍ كَمُضَارِبٍ فَيَصِحُّ لَا كَوَكِيلٍ لِأَنَّ الْقَصْدَ النَّمَاءُ وَالْعَبْدُ الْمُشْتَرَكُ لَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ إلَّا بِإِذْنِ الْكُلِّ لِأَنَّ التَّصَرُّفَ يَقَعُ بِمَجْمُوعِ بَدَنِهِ وَقِيَاسُهُ حُرٌّ عَلَيْهِ وَصِيَّانِ
وَلَا يَصِحُّ أَنْ يُؤَجِّرَ مُمَيِّزٌ أُذِنَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ حُرٌّ أَوْ قِنٌّ نَفْسَهُ وَلَا أَنْ يَتَوَكَّلَ لِغَيْرِهِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا عَقَدَ عَلَى نَفْسِهِ فَلَا يَمْلِكُ إلَّا بِإِذْنٍ فِيهِ كَتَزْوِيجِهِ وَبَيْعِ نَفْسِهِ وَلِأَنَّهُ يُقْعِدُهُ عَنْ مَقْصُودِ التِّجَارَةِ وَلَوْ لَمْ يُقَيِّدْ وَلِيُّهُ أَوْ سَيِّدُهُ عَلَيْهِ بِلَا إذْنٍ لَهُ فِي التِّجَارَةِ مُطْلَقًا لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْهَا وَفِي إيجَارِ عَبِيدِهِ وَبَهَائِمِهِ خِلَافٌ قَالَ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ الصَّوَابُ الْجَوَازُ إنْ رَآهُ مَصْلَحَةً وَإِنْ وَكَّلَ مَأْذُونٌ لَهُ مِنْ حُرٍّ وَعَبْدٍ مُمَيِّزٍ فَكَوَكِيلٍ فَلَهُ أَنْ يُوَكِّلَ فِيمَا يُعْجِزُهُ أَوْ لَا يَتَوَلَّاهُ مِثْلُهُ دُونَ غَيْرِهِ إلَّا بِإِذْنٍ وَمَتَى عَزَلَ سَيِّدٌ قِنَّهُ بِأَنْ مَنَعَهُ مِنْ التِّجَارَةِ انْعَزَلَ وَكِيلُهُ أَيْ وَكِيلُ الْقِنِّ كَ انْعِزَالِ وَكِيلٍ بِعَزْلِهِ
وَ كَانْعِزَالِ وَكِيلٍ مُضَارِبٍ بِفَسْخِ رَبِّ الْمَالِ الْمُضَارَبَةِ لِأَنَّهُ يَتَصَرَّفُ لِغَيْرِهِ بِإِذْنِهِ وَتَوْكِيلُهُ فَرْعُ إذْنِهِ فَإِذَا بَطَلَ الْإِذْنُ بَطَلَ مَا يَنْبَنِي عَلَيْهِ لَا كَصَبِيٍّ أَذِنَ لَهُ وَلِيُّهُ أَنْ يَتَّجِرَ بِمَالِهِ وَوَكَّلَ الْأَصْلُ ثُمَّ مَنَعَهُ وَلِيُّهُ مِنْ التِّجَارَةِ فَلَا يَنْعَزِلُ وَكِيلُهُ
وَ لَا مُكَاتَبٍ أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ فِيمَا يَحْتَاجُ إلَى إذْنِهِ فَوَكَّلَ فِيهِ ثُمَّ مَنَعَهُ سَيِّدُهُ فَلَا يَنْعَزِلُ وَكِيلُهُ وَ لَا كَمُرْتَهِنٍ أَذِنَ لِرَاهِنٍ فِي بَيْعِ رَهْنٍ فَوَكَّلَ فِيهَا الرَّاهِنُ ثُمَّ رَجَعَ الْمُرْتَهِنُ عَنْ إذْنِهِ فَلَا يَنْعَزِلُ وَكِيلُ الرَّاهِنِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ مُتَصَرِّفٌ فِي مَالِهِ لِنَفْسِهِ فَلَا يَنْعَزِلُ وَكِيلُهُ بِتَغَيُّرِ الْحَالِ فَإِذَا زَالَ الْمَانِعُ فَلِلْوَكِيلِ التَّصَرُّفُ بِالْإِذْنِ الْأَوَّلِ
وَيَصِحُّ أَنْ يَشْتَرِيَ قِنٌّ مَأْذُونٌ فِي تِجَارَةٍ مَنْ أَيْ قِنًّا يُعْتَقُ عَلَى مَالِكِهِ أَيْ الْمُشْتَرِي لِرَحِمٍ كَأَخِي سَيِّدِهِ أَوْ قَوْلٍ أَيْ تَعْلِيقٍ كَقَوْلِهِ إنْ مَلَكْتُ عَبْدَ زَيْدٍ فَهُوَ حُرٌّ أَوْ أَيْ وَيَصِحُّ أَنْ يَشْتَرِيَ الْمَأْذُونُ لَهُ زَوْجًا لَهُ أَيْ لِسَيِّدِهِ رَجُلًا كَانَ أَوْ امْرَأَةً وَيَنْفَسِخُ بِهِ النِّكَاحُ
وَ لَا يَصِحُّ أَنْ يَشْتَرِيَ الْعَبْدُ الْمَأْذُونُ لَهُ مِنْ مَالِكِهِ شَيْئًا وَلَا أَنْ يَبِيعَهُ مَالِكُهُ كَغَيْرِ الْمَأْذُونِ وَلَا يُسَافِرُ بِلَا إذْنِ سَيِّدِهِ لِأَنَّ مِلْكَ السَّيِّدِ فِي رَقَبَتِهِ وَمَالِهِ أَقْوَى مِنْ الْمُكَاتَبِ وَلَا يَتَنَاوَلُ الْإِذْنُ فِي التِّجَارَةِ الْبَيْعَ الْفَاسِدَ
وَمَنْ رَآهُ سَيِّدُهُ أَوْ وَلِيُّهُ يَتَّجِرُ فَلَمْ يَنْهَهُ لَمْ يَصِرْ مَأْذُونًا لَهُ كَتَزْوِيجِهِ وَبَيْعِهِ مَالَهُ لِافْتِقَارِ التَّصَرُّفِ إلَى الْإِذْنِ فَلَا يَقُومُ السُّكُوتُ مَقَامَهُ كَتَصَرُّفِ أَحَدِ الْمُتَرَاهِنَيْنِ فِي الرَّهْنِ مَعَ سُكُوتِ الْآخَرِ وَكَتَصَرُّفِ الْأَجْنَبِيِّ
وَيَتَعَلَّقُ جَمِيعُ دَيْنِ قِنٍّ مَأْذُونٍ لَهُ إنْ اسْتَدَانَهُ لِتِجَارَةٍ فِيمَا أُذِنَ لَهُ فِيهِ أَوْ غَيْرِهِ نَصًّا لِأَنَّهُ غَرَّ النَّاسَ بِإِذْنِهِ لَهُ وَكَذَا مَا اقْتَرَضَهُ وَنَحْوَهُ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ بِذِمَّةِ سَيِّدِهِ لِأَنَّهُ مُتَصَرِّفٌ لِسَيِّدِهِ وَلِهَذَا لَهُ الْحَجْرُ عَلَيْهِ وَإِمْضَاءُ بَيْعِ خِيَارٍ لَهُ وَفَسْخُهُ وَيَثْبُتُ الْمِلْكُ لَهُ وَسَوَاءٌ كَانَ بِيَدِ الْمَأْذُونِ لَهُ مَالٌ أَوْ لَا
وَ يَتَعَلَّقُ دَيْنُ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْمَأْذُونِ لَهُ فِي تِجَارَةٍ بِأَنْ اشْتَرَى فِي ذِمَّتِهِ أَوْ اقْتَرَضَ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ وَتَلِفَ مَا اشْتَرَاهُ أَوْ اقْتَرَضَهُ بِيَدِهِ أَوْ يَدِ سَيِّدِهِ بِرَقَبَتِهِ فَيَفْدِيهِ سَيِّدُهُ بِالْأَقَلِّ مِنْ الدَّيْنِ أَوْ قِيمَتِهِ أَوْ يَبِيعُهُ وَيُعْطِيهِ أَوْ يُسَلِّمُهُ لِرَبِّ الدَّيْنِ لِفَسَادِ تَصَرُّفِهِ فَأَشْبَهَ أَرْشَ جِنَايَتِهِ
وَإِنْ أُعْتِقَ رَقِيقٌ تَعَلَّقَ دَيْنُهُ بِرَقَبَتِهِ لَزِمَ سَيِّدَهُ فَيَفْدِيهِ بِأَقَلِّ الْأَمْرَيْنِ لِأَنَّهُ فَوَّتَ رَقَبَتَهُ عَلَى رَبِّ الْحَقِّ بِإِعْتَاقِهِ وَمَحِلُّهُ أَيْ مَحِلِّ تَعَلُّقِ اسْتِدَانَةِ غَيْرِ مَأْذُونٍ بِرَقَبَتِهِ إنْ تَلِفَ مَا اسْتَدَانَهُ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَتْلَفْ أَخَذَ أَيْ أَخَذَهُ مَالِكُهُ حَيْثُ أَمْكَنَ أَخْذُهُ لَهُ لِبَقَاءِ مِلْكِهِ عَلَيْهِ لِفَسَادِ الْعَقْدِ
وَمَتَى اشْتَرَاهُ أَيْ الْعَبْدَ رَبُّ دَيْنٍ تَعَلَّقَ دَيْنُهُ بِرَقَبَتِهِ أَيْ الْعَبْدِ تَحَوَّلَ الدَّيْنُ الْمُتَعَلِّقُ بِرَقَبَتِهِ إلَى ثَمَنِهِ الَّذِي اشْتَرَاهُ بِهِ لِأَنَّهُ بَدَلٌ كَقِيمَتِهِ لَوْ أَتْلَفَ فَيُخَيَّرُ بَائِعٌ بَيْنَ فِدَائِهِ وَأَخْذِ الثَّمَنِ وَبَيْنَ إعْطَائِهِ فِي الدَّيْنِ بَعْدَ إحْضَارِهِ إنْ كَانَ دَيْنًا وَإِنْ وُجِدَتْ شُرُوطُ الْمُقَاصَّةِ تَقَاصَّا أَوْ بِقَدْرِ الْأَقَلِّ وَبَاقِي الثَّمَنِ لِبَائِعٍ
وَ إنْ تَعَلَّقَ الدَّيْنُ بِذِمَّتِهِ أَيْ الْعَبْدِ بِأَنْ أَقَرَّ بِهِ غَيْرُ مَأْذُونٍ وَلَمْ يُصَدِّقْهُ سَيِّدُهُ فَمَلَكَهُ رَبُّ ذَلِكَ الدَّيْنِ مُطْلَقًا أَيْ بِشِرَاءٍ
أَوْ هِبَةٍ أَوْ غَيْرِهِمَا سَقَطَ لِأَنَّ السَّيِّدَ لَا يَثْبُتُ لَهُ الدَّيْنُ بِذِمَّةِ عَبْدِهِ أَوْ مَلَكَ رَبُّ دَيْنٍ مَنْ تَعَلَّقَ دَيْنُهُ بِرَقَبَتِهِ بِلَا عِوَضٍ بِأَنْ وَرِثَهُ أَوْ وُهِبَ لَهُ سَقَطَ الدَّيْنُ لِأَنَّهُ لَا بَدَلَ لِلرَّقَبَةِ يَتَحَوَّلُ الدَّيْنُ إلَيْهِ
وَيَصِحُّ إقْرَارُ مَأْذُونٍ لَهُ وَلَوْ صَغِيرًا مُمَيِّزًا فِي قَدْرِ مَا أَذِنَ لَهُ فِيهِ لِأَنَّ مُقْتَضَى الْإِقْرَارِ الصِّحَّةُ تُرِكَ فِيمَا لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فِيهِ لِحَقِّ السَّيِّدِ فَوَجَبَ بَقَاؤُهُ فِيمَا عَدَاهُ عَلَى مُقْتَضَاهُ
وَإِنْ حَجَرَ عَلَيْهِ أَيْ الْمَأْذُونِ لَهُ سَيِّدُهُ أَيْ مَنَعَهُ مِنْ التَّصَرُّفِ وَبِيَدِهِ أَيْ الْقِنِّ مَالٌ ثُمَّ أَذِنَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ فَأَقَرَّ بِهِ أَيْ بِمَا بِيَدِهِ مِنْ الْمَالِ الْمُعَيَّنِ صَحَّ إقْرَارُهُ لِزَوَالِ الْحَجْرِ الْمَانِعِ مِنْ الْإِقْرَارِ وَكَذَا حُكْمُ مُمَيِّزٍ حُرٍّ أَذِنَ لَهُ وَلِيُّهُ
وَيَبْطُلُ إذْنُ سَيِّدٍ لِرَقِيقِهِ فِي تِجَارَةٍ بِحَجْرٍ عَلَى سَيِّدِهِ وَمَوْتِهِ وَجُنُونِهِ الْمُطْبَقِ بِفَتْحِ الْبَاءِ لِأَنَّهَا تَمْنَعُ ابْتِدَاءَ الْإِذْنِ فَتَمْنَعُ اسْتِدَامَتَهُ وَكَبَاقِي الْعُقُودِ الْجَائِزَةِ وَ لَا يَبْطُلُ إذْنُهُ بِإِبَاقٍ مَأْذُونٍ لَهُ نَصًّا وَ لَا أَسْرٍ وَتَدْبِيرٍ وَإِيلَادٍ وَكِتَابَةٍ وَحُرِّيَّةٍ وَحَبْسٍ بِدَيْنٍ وَغَصْبٍ لِمَأْذُونٍ لَهُ لِأَنَّ هَذِهِ لَا تَمْنَعُ ابْتِدَاءَ الْإِذْنِ لَهُ فِي التِّجَارَةِ فَلَا تَمْنَعُ اسْتِدَامَتَهُ
وَتَصِحُّ مُعَامَلَةُ قِنٍّ لَمْ يَثْبُتْ كَوْنُهُ مَأْذُونًا لَهُ لِأَنَّ الْأَصْلَ صِحَّةُ التَّصَرُّفِ وَلَا يُعَامَلُ صَغِيرٌ لَمْ يُعْلَمْ الْإِذْنُ لَهُ إلَّا فِي مِثْلِ مَا يُعَامَلُ مِثْلُهُ فِيهِ
و لَا يَصِحُّ تَبَرُّعُ مَأْذُونٍ لَهُ بِدَرَاهِمَ وَكِسْوَةٍ وَنَحْوِهِمَا كَكِتَابٍ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ التِّجَارَةِ وَلَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ فَلَمْ يَتَنَاوَلْ الْإِذْنُ وَلَهُ أَيْ الرَّقِيقِ الْمَأْذُونِ لَهُ هَدِيَّةُ مَأْكُولٍ وَإِعَارَةٌ دَابَّةٍ وَعَمَلُ دَعْوَةٍ وَنَحْوَهُ كَصَدَقَةٍ بِيَسِيرٍ بِلَا إسْرَافٍ فِي الْكُلِّ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أَسِيد أَنَّهُ تَزَوَّجَ فَحَضَرَ دَعَوْتَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ ابْنُ مَسْعُودٍ وَأَبُو حُذَيْفَةَ فَأَمَّهُمْ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ عَبْدٌ رَوَاهُ صَالِحٌ فِي مَسَائِلِهِ وَلِجَرَيَانِ عَادَةِ التُّجَّارِ بِهِ فِيمَا بَيْنَهُمْ فَيَدْخُلُ فِي عُمُومِ الْإِذْنِ وَلِ رَقِيقٍ غَيْرِ مَأْذُونٍ لَهُ فِي تِجَارَةٍ أَنْ يَتَصَدَّقَ مِنْ قُوتِهِ بِمَا لَا يَضُرُّ بِهِ كَرَغِيفٍ وَنَحْوِهِ كَفَلْسٍ وَبَيْضَةٍ لِجَرَيَانِ الْعَادَةِ بِالْمُسَامَحَةِ فِيهِ
وَلِزَوْجَةٍ وَكُلُّ مُتَصَرِّفٍ فِي بَيْتٍ كَأَجِيرٍ الصَّدَقَةُ مِنْهُ بِلَا إذْنِ صَاحِبِهِ بِنَحْوِ ذَلِكَ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا مَرْفُوعًا إذَا أَنْفَقَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلِزَوْجِهَا أَجْرُ مَا كَسَبَ وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ لَا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ مِنْ أَجْرِ بَعْضٍ شَيْئًا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إذْنًا وَلِأَنَّ الْعَادَةَ السَّمَاحُ وَطِيبُ النَّفْسِ بِهِ إلَّا أَنْ يَمْنَعَ رَبُّ الْبَيْتِ مِنْهُ أَوْ يَضْطَرِبَ عُرْفٌ بِأَنْ تَكُونَ عَادَةُ الْبَعْضِ الْإِعْطَاءَ وَعَادَةُ آخَرِينَ الْمَنْعَ أَوْ يَكُونَ رَبُّ الْبَيْتِ بَخِيلًا وَيَشُكُّ فِي رِضَاهُ فِيهِمَا أَيْ فِيمَا إذَا اضْطَرَبَ عُرْفٌ أَوْ مَا إذَا كَانَ بَخِيلًا فَيَحْرُمُ الْإِعْطَاءُ مِنْ مَالِهِ بِلَا إذْنِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ رِضَاهُ إذَنْ كَزَوْجَةٍ أَطْعَمَتْ بِفَرْضٍ وَلَمْ تَعْلَمْ رِضَاهُ أَيْ الزَّوْجِ بِالصَّدَقَةِ مِنْ مَالِهِ فَيَحْرُمُ عَلَيْهَا