alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَلَوْ سَافَرَ لِيَتَرَخَّصَ فَقَدْ ذَكَرُوا أَنَّهُ لَوْ سَافَرَ لِيُفْطِرَ حَرُمَ وَيَقْصُرُ الرُّبَاعِيَّةَ وَيُفْطِرُ بِرَمَضَانَ مَنْ أَيْ مُسَافِرٌ الْمُبَاحِ أَكْثَرُ قَصْدِهِ بِالسَّفَرِ كَمَنْ قَصَدَ بِسَفَرِهِ مَعْصِيَةً وَمُبَاحًا وَقَصْدُهُ لِلْمُبَاحِ أَكْثَرُ كَالتَّاجِرِ الَّذِي يَقْصِدُ أَنْ يَشْرَبَ مِنْ خَمْرَ الْبَلَدِ الَّذِي يَتَّجِرُ إلَيْهِ أَوْ سَافَرَ سَفَرَ مَعْصِيَةٍ وَ تَابَ فِي أَثْنَائِهِ وَقَدْ بَقِيَ مَسَافَةُ قَصْرٍ فَيَقْصُرُ فِيهَا لِأَنَّهَا سَفَرٌ مُبَاحٌ كَمَا لَوْ لَمْ يَتَقَدَّمْهَا مَعْصِيَةٌ بِخِلَافِ مَا لَوْ كَانَ الْبَاقِي دُونَهَا وَ لَا يَقْصُرُ إذَا اسْتَوَيَا أَيْ الْمُحَرَّمُ وَالْمُبَاحُ أَيْ تَسَاوَى قَصْدَاهُمَا أَوْ كَانَ الْحَظْرُ أَكْثَرُ قَصْدًا فَلَا يَقْصُرُ وَلَا يُفْطِرُ تَغْلِيبًا لِجَانِبِ الْحَظْرِ
وَلَوْ انْتَقَلَ مِنْ سَفَرِهِ الْمُبَاحِ إلَى قَصْدِ سَفَرٍ مُحَرَّمٍ امْتَنَعَ الْقَصْرُ وَالْفِطْرُ كَمَا لَوْ كَانَ مُحَرَّمًا ابْتِدَاءً
وَلَوْ أَقَامَ مَنْ لَهُ الْقَصْرُ وَنَوَاهُ إلَى ثَالِثَةٍ عَمْدًا أَتَمَّ صَلَاتَهُ أَرْبَعًا وَصَحَّتْ لِأَنَّ الْأَصْلَ الْإِتْمَامُ وَقَدْ رَجَعَ إلَيْهِ وَإِنْ سَلَّمَ مَنْ نَوَى الْقَصْرَ مِنْ ثَلَاثٍ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ كَغَيْرِ الْمُسَافِرِ
وَإِنْ أَقَامَ مَنْ يُبَاحُ لَهُ الْقَصْرُ وَنَوَاهُ سَهْوًا قَطَعَ أَيْ رَجَعَ مَتَى ذَكَرَ وَتَشَهَّدَ إنْ لَمْ يَكُنْ تَشَهَّدَ وَسَجَدَ وَسَلَّمَ فَلَوْ نَوَى الْإِتْمَامَ أَتَمَّ كَمَنْ لَمْ يَنْوِ الْقَصْرَ وَأَتَى بِمَا بَقِيَ مِنْ الرُّبَاعِيَّةِ سِوَى مَا سَهَا عَنْهُ فَإِنَّهُ يَلْغُو فَلَا يُعْتَدُّ بِهِ لِخُلُوِّهِ عَنْ النِّيَّةِ
وَلَوْ كَانَ السَّاهِي إمَامًا بِمُسَافِرٍ تَابَعَهُ الْمُسَافِرُ الْمَأْمُومُ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ قَطَعَ نِيَّةَ الْقَصْرِ وَنَوَى الْإِتْمَامَ إلَّا أَنْ يَعْلَمَ سَهْوَهُ فَلَا يُتَابِعُهُ لِأَنَّ مَا يَفْعَلُهُ سَهْوًا لَغْوٌ فَيُسَبِّحُ بِهِ الْمَأْمُومُ إنْ كَانَ رَجُلًا وَإِنْ كَانَ امْرَأَةً صَفَّقَتْ بِبَطْنِ كَفِّهَا عَلَى ظَهْرِ الْأُخْرَى كَمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ رَجَعَ الْإِمَامُ تَابَعَهُ الْمَأْمُومُ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَرْجِعْ فَارَقَهُ مَأْمُومٌ وَتَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِمُتَابَعَتِهِ الْإِمَامَ عَامَّةً عَالِمًا سَهْوَهُ وَحَيْثُ تَقَرَّرَ جَوَازُ الْقَصْرِ بِشَرْطِهِ فَلَا يَقْصُرُ مُسْتَوْطِنٌ بِمَحَلٍّ إلَّا إذَا فَارَقَهُ فَلَا يَقْصُرُ سَاكِنُ الْخِيَامِ أَوْ الْقُرَى إلَّا إذَا فَارَقَ خِيَامَ قَوْمِهِ أَوْ بُيُوتَ قَرْيَتِهِ الْعَامِرَةِ سَوَاءٌ كَانَتْ دَاخِلَ السُّوَرِ أَوْ خَارِجَهُ فَيَقْصُرُ إذَا فَارَقَهَا بِمَا يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ الْمُفَارَقَةِ بِنَوْعٍ مِنْ الْبُعْدِ عُرْفًا لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى إنَّمَا أَبَاحَ الْقَصْرَ لِمَنْ ضَرَبَ فِي الْأَرْضِ وَقَبْلَ مُفَارَقَتِهِ مَا ذَكَرَ لَا يَكُونُ ضَارِبًا فِيهَا وَلَا مُسَافِرًا وَلِأَنَّ ذَلِكَ أَحَدُ طَرْفَيْ السَّفَرِ أَشْبَهَ حَالَةَ الِانْتِهَاءِ وَلِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّمَا كَانَ يَقْصُرُ إذَا ارْتَحَلَ وَقَالَ تَعَالَى لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
وَلَا يُعْتَبَرُ مُفَارَقَةُ الْخَرَابِ وَإِنْ كَانَتْ حِيطَانُهُ قَائِمَةً إنْ لَمْ يَلِهِ عَامِرٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَحَلِّ إيوَاءٍ
وَالْعَامِرِ كَمَا لَوْ جُعِلَ الْخَرَابُ مَزَارِعَ وَبَسَاتِينَ يَسْكُنُهُ أَهْلُهُ وَلَوْ فِي فَصْلِ النَّزْهَةِ فَلَا يَقْصُرُ حَتَّى يُفَارِقَهُ ذَكَرَ مَعْنَاهُ أَبُو الْمَعَالِي وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الْعَامِرِ وَلَوْ كَانَتْ قَرْيَتَانِ مُتَدَانِيَتَيْنِ وَاتَّصَلَ بِنَاءُ إحْدَاهُمَا بِالْأُخْرَى فَهُمَا كَالْوَاحِدَةِ وَإِنْ لَمْ يَتَّصِلْ فَلِكُلِّ قَرْيَةٍ حُكْمُ نَفْسِهَا
وَلَوْ بَرَزُوا أَيْ الْمُسَافِرُونَ لِمَكَانٍ لِقَصْدِ الِاجْتِمَاعِ ثُمَّ بَعْدَ اجْتِمَاعِهِمْ يُنْشِئُونَ السَّفَرَ مِنْ ذَلِكَ الْمَكَانِ فَلَهُمْ الْقَصْرُ قَبْلَ مُفَارَقَتِهِ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ ا ه لِأَنَّهُمْ ابْتَدَءُوا السَّفَرَ وَفَارَقُوا قَرْيَتَهُمْ قُلْت إنْ لَمْ يَنْوُوا الْإِقَامَةَ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ صَلَاةً أَوْ تَكُونُ الْعَادَةُ عَدَمَ اجْتِمَاعِهِمْ قَبْلَ ذَلِكَ خِلَافًا لِأَبِي الْمَعَالِي حَيْثُ قَالَ لَا قَصْرَ حَتَّى يُفَارِقُوهُ
وَيُعْتَبَرُ فِي سُكَّانِ قُصُورٍ وَبَسَاتِينَ وَنَحْوِهِمْ كَأَهْلِ الْعِزَبِ مِنْ الْقَصَبِ وَنَحْوِهِ مُفَارَقَةُ مَا نُسِبُوا إلَيْهِ بِمَا يُعَدُّ مُفَارَقَةً عُرْفًا لِيَصِيرُوا مُسَافِرِينَ لِمَا تَقَدَّمَ
وَ يُعْتَبَرُ لِإِبَاحَةِ الْقَصْرِ أَنْ لَا يَرْجِعَ مَنْ فَارَقَهُ كَمَا تَقَدَّمَ إلَى وَطَنِهِ قَرِيبًا وَ أَنْ لَا يَنْوِيَهُ قَرِيبًا أَيْ فِيمَا دُونَ الْمَسَافَةِ فَإِنْ رَجَعَ أَوْ نَوَى الرُّجُوعَ لَمْ يَتَرَخَّصْ حَتَّى يُفَارِقَهُ ثَانِيًا أَوْ تَنْثَنِيَ نِيَّتُهُ وَيَسِيرَ فَيَقْصُرَ لِانْعِقَادِ سَبَبِ الرُّخْصَةِ حِينَئِذٍ
وَلَوْ لَمْ يَنْوِ الرُّجُوعَ عِنْدَ مُفَارَقَتِهِ كَمَا سَبَقَ مُسَافِرًا لَكِنْ بَدَا لَهُ الرُّجُوعُ لِحَاجَةٍ بَدَتْ لَهُ لَمْ يَتَرَخَّصْ بِقَصْرٍ وَلَا فِطْرٍ فِي رُجُوعِهِ بَعْدَ نِيَّةِ عَوْدِهِ حَتَّى يُفَارِقَهُ أَيْضًا أَوْ تَنْثَنِيَ نِيَّتُهُ فِي نَحْوِ يَسِيرٍ لِمَا تَقَدَّمَ إلَّا أَنْ يَكُونَ رُجُوعُهُ إلَى وَطَنِهِ سَفَرًا طَوِيلًا أَيْ يَبْلُغُ مَسَافَةَ الْقَصْرِ فَيُتَرَخَّصُ فِي عَوْدِهِ لِأَنَّهُ مُسَافِرٌ وَالْمُعْتَبَرُ لِجَوَازِ الْقَصْرِ وَالْفِطْرِ نِيَّةُ الْمُسَافِرِ سَفَرَ الْمَسَافَةِ لَا وُجُودُ حَقِيقَتِهَا فَمَنْ نَوَى ذَلِكَ أَيْ السَّفَرَ الَّذِي يَبْلُغُ الْمَسَافَةَ قَصَرَ لِوُجُودِ نِيَّةِ الْمَسَافَةِ الْمُعْتَبَرَةِ
وَلَوْ رَجَعَ قَبْلَ اسْتِكْمَالِ الْمَسَافَةِ وَقَدْ قَصَرَ لَمْ يَلْزَمْهُ إعَادَةُ مَا قَصَرَ نَصًّا مَعَ أَنَّهُ لَمْ يُسَافِرْ سِتَّةَ عَشَرَ فَرْسَخًا وَلِذَلِكَ عَدَلَ فِي التَّنْقِيحِ عَنْ قَوْلِ الْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ مَنْ سَافَرَ إلَى قَوْلِهِ مَنْ نَوَى سَفَرًا وَأَوْرَدَ عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ فِي حَاشِيَةِ التَّنْقِيحِ أَنَّهُ لَا تَكْتَفِي النِّيَّةُ حَتَّى يَشْرَعَ وَإِنَّ قَوْلَهُ إذَا فَارَقَ بُيُوتَ قَرْيَتِهِ الْعَامِرَةِ إلَى آخِرِهِ لَا يَكْتَفِي فِي ذَلِكَ لِأَنَّهُ قَدْ يَنْوِي وَيُفَارِقُهَا فِي طَلَبِ حَاجَةٍ فَلَا بُدَّ مِنْ تَقْدِيرِ إذَا فَارَقَهَا مُسَافِرًا وَعَبَّرَ فِي الْفُرُوعِ كَمَا عَبَّرَ الْمُصَنِّفُ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ ابْتِدَاءٍ لَكِنْ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ بِأَسْطُرٍ نَاوِيًا وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ
وَإِنْ رَجَعَ لِيَعُودَ إلَى وَطَنِهِ مُقِيمًا أَوْ لِحَاجَةٍ بَدَتْ لَهُ ثُمَّ بَدَا لَهُ الْعَوْدُ إلَى السَّفَرِ لَمْ يَقْصُرْ حَتَّى يُفَارِقَ مَكَانَهُ الَّذِي بَدَتْ لَهُ فِيهِ نِيَّةُ الْعَوْدِ لِأَنَّهُ مَوْضِعُ إقَامَةٍ حُكْمًا فَاعْتُبِرَتْ مُفَارَقَتُهُ لِمَحَلِّ وَطَنِهِ فَإِنْ شَكَّ فِي أَنَّ سَيْرَهُ إلَى الْبَلَدِ الَّذِي قَصَدَهُ يَبْلُغُ قَدْرَ الْمَسَافَةِ بِأَنْ جَهِلَ كَوْنَهُ مَسَافَةَ قَصْرٍ لَمْ يَقْصُرْ حَتَّى يَعْلَمَ لِأَنَّ الْأَصْلَ الْإِتْمَامُ وَلَمْ يَعْلَمْ الْمُبِيحُ لِلْقَصْرِ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ قَدْرَ سَفَرِهِ كَمَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ آبِقٍ أَوْ ضَالَّةٍ نَاوِيًا أَنْ يَعُودَ بِهِ أَيْنَ وَجَدَهُ لَمْ يَقْصُرْ حَتَّى يُجَاوِزَ الْمَسَافَةَ لِعَدَمِ تَحَقُّقِهِ الْمُبِيحِ لِلْقَصْرِ
وَفِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى فِي أَوَّلِ الْقَصْرِ مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ ضَالَّةٍ أَوْ آبِقٍ حَتَّى جَاوَزَ سِتَّةَ عَشَرَ فَرْسَخًا لَمْ يَجُزْ لَهُ الْقَصْرُ لِعَدَمِ نِيَّتِهِ عَلَى الْمَذْهَبِ انْتَهَى
وَفِي الشَّرْحِ وَلَوْ خَرَجَ طَالِبًا لِعَبْدٍ آبِقٍ لَا يَعْلَمُ أَنَّهُ هُوَ أَوْ مُنْتَجِعًا عُشْبًا أَوْ كَلَأً مَتَى وَجَدَهُ أَقَامَ أَوْ سُلَيْكًا فِي الْأَرْضِ لَا يَقْصِدُ مَكَانًا لَمْ يُبَحْ لَهُ الْقَصْرُ وَإِنْ سَارَ
أَيَّامًا وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ يُبَاحُ لَهُ الْقَصْرُ إذَا بَلَغَ مَسَافَةَ الْقَصْرِ ثُمَّ قَالَ وَلَوْ قَصَدَ بَلَدًا بَعِيدًا وَفِي عَزْمِهِ أَنَّهُ مَتَى طَلَبَهُ دُونَهُ رَجَعَ أَوْ أَقَامَ لَمْ يُبَحْ لَهُ الْقَصْرُ لِأَنَّهُ لَمْ يَجْزِمْ بِسَفَرٍ طَوِيلٍ وَإِنْ كَانَ لَا يَرْجِعُ وَلَا يُقِيمُ بِوُجُودِهِ فَلَهُ الْقَصْرُ
وَيَقْصُرُ مَنْ لَهُ قَصْدٌ صَحِيحٌ وَنَوَى سَفَرًا يَبْلُغُ الْمَسَافَةَ وَإِنْ لَمْ تَلْزَمْهُ الصَّلَاةُ حَالَ شُرُوعِهِ فِي السَّفَرِ كَحَائِضٍ وَكَافِرٍ وَمَجْنُونٍ وَصَبِيٍّ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى تَطْهُرُ الْحَائِضُ وَيُسْلِمُ الْكَافِرُ
وَيُفِيقُ الْمَجْنُونُ وَيَبْلُغُ الصَّبِيُّ وَلَوْ بَقِيَ بَعْدَ الطُّهْرِ وَالْإِسْلَامِ وَالْإِفَاقَةِ وَالْبُلُوغِ دُونَ مَسَافَةِ قَصْرٍ لِأَنَّ عَدَمَ التَّكْلِيفِ لَيْسَ بِمَانِعٍ مِنْ الْقَصْرِ فِي أَوَّلِ السَّفَرِ بِخِلَافِ مَنْ أَنْشَأَ السَّفَرَ عَاصِيًا بِهِ ثُمَّ تَابَ فِي أَثْنَائِهِ فَإِنَّهُ لَا يَقْصُرُ إذَا تَابَ إلَّا إذَا بَقِيَ سَفَرُهُ مَسَافَةَ قَصْرٍ كَمَا تَقَدَّمَ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنْ الْقَصْرِ فِي ابْتِدَائِهِ
وَيُسْتَثْنَى مِنْ جَوَازِ الْقَصْرِ بَعْدَ وُجُودِ مَا سَبَقَ اعْتِبَارُهُ إحْدَى وَعِشْرُونَ صُورَةً يَجِبُ فِيهَا الْإِتْمَامُ الْأُولَى مِنْهَا أَشَارَ إلَيْهَا بِقَوْلِهِ وَلَوْ مَرَّ الْمُسَافِرُ بِوَطَنِهِ أَتَمَّ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ بِوَطَنِهِ حَاجَةٌ سِوَى الْمُرُورِ عَلَيْهِ لِكَوْنِهِ طَرِيقُهُ إلَى مَا يَقْصِدُهُ لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الْمُقِيمِ بِهِ إذْ ذَاكَ
الثَّانِيَةُ ذَكَرَهَا بِقَوْلِهِ أَوْ مَرَّ بِبَلَدٍ لَهُ فِيهِ امْرَأَةٌ أَتَمَّ وَلَوْ لَمْ يُفَارِقْ وَطَنَهُ حَتَّى يُفَارِقَهُ لِمَا تَقَدَّمَ
الثَّالِثَةُ الْمُشَارُ إلَيْهَا بِقَوْلِهِ أَوْ مَرَّ بِبَلَدٍ تَزَوَّجَ فِيهِ أَتَمَّ أَتَمَّ حَتَّى يُفَارِقَ الْبَلَدَ الَّذِي تَزَوَّجَ فِيهِ لِحَدِيثِ عُثْمَانَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَأَهَّلَ فِي بَلَدٍ فَلْيُصَلِّ صَلَاةَ الْمُقِيمِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ بَعْدَ فِرَاقِ الزَّوْجَةِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ لَهُ بِهِ أَقَارِبُ كَأُمٍّ وَأَبٍ أَوْ مَاشِيَةٍ أَوْ مَالٍ لَمْ يُمْنَعْ عَلَيْهِ الْقَصْرُ إذَا لَمْ يَكُنْ مِمَّا سَبَقَ
وَأَهْلُ مَكَّةَ وَمَنْ حَوْلَهُمْ وَهُمْ مَنْ دُونِ الْمَسَافَةِ مَنْ مَكَّةَ إذَا ذَهَبُوا إلَى عَرَفَةَ وَمُزْدَلِفَةَ وَمِنًى فَلَيْسَ لَهُمْ قَصْرٌ وَلَا جَمْعٌ لِلسَّفَرِ لِأَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمُسَافِرِينَ لِعَدَمِ الْمَسَافَةِ فَهُمْ فِي اعْتِبَارِ الْمَسَافَةِ كَغَيْرِهِمْ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ وَمَثَلُهُمْ مَنْ يَنْوِي الْإِقَامَةَ بِمَكَّةَ فَوْقَ عِشْرِينَ صَلَاةً كَأَهْلِ مِصْرَ وَالشَّامِ فَلَيْسَ لَهُمْ قَصْرٌ وَلَا جَمْعٌ بِمَكَّةَ وَلَا مِنًى وَلَا عَرَفَةَ وَلَا مُزْدَلِفَةَ لِانْقِطَاعِ سَفَرِهِمْ بِدُخُولِ مَكَّةَ إذْ الْحَجُّ قَصْدُ مَكَّةَ لِعَمَلٍ مَخْصُوصٍ كَمَا يَأْتِي
قَالَ فِي الشَّرْحِ وَإِنْ كَانَ الَّذِي خَرَجَ إلَى عَرَفَةَ فِي نِيَّتِهِ الْإِقَامَةُ بِمَكَّةَ إذَا رَجَعَ لَمْ يَقْصُرْ بِعَرَفَةَ لَكِنْ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِيمَنْ كَانَ مُقِيمًا بِمَكَّةَ ثُمَّ خَرَجَ إلَى عَرَفَةَ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَرْجِعَ إلَى مَكَّةَ فَلَا يُقِيمُ بِهَا أَيْ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ فَهَذَا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بِعَرَفَةَ أَيْ وَمُزْدَلِفَةَ وَمِنًى لِأَنَّهُ حِينَ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ أَنْشَأَ السَّفَرَ إلَى بَلَدِهِ بِخُرُوجِهِ مِنْ الْبَلَدِ الَّذِي كَانَ نَوَى الْإِقَامَةَ بِهِ وَالْقَصْرُ رُخْصَةً لِأَنَّ سَلْمَانَ بَيَّنَ أَنَّ الْقَصْرَ رُخْصَةٌ بِمَحْضَرِ اثْنَيْ عَشَرَ صَحَابِيًّا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٌ وَيُؤَيِّدُهُ مَا سَبَقَ فِي حَدِيثِ مُسْلِمٍ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ
وَهُوَ أَيْ الْقَصْرُ أَفْضَلُ مِنْ الْإِتْمَامِ نَصًّا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَاوَمَ عَلَيْهِ وَكَذَا الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ مِنْ بَعْدِهِ وَرَوَى أَحْمَدُ عَنْ عُمَرَ أَنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ
وَإِنْ أَتَمَّ مَنْ يُبَاحُ لَهُ الْقَصْرُ الرُّبَاعِيَّةَ جَازَ وَلَمْ يُكْرَهْ لَهُ الْإِتْمَامُ لِحَدِيثِ يَعْلَى قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ أَتَمَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَصَرَ قَالَهُ الشَّافِعِيُّ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَصَحَّحَهُ
الرَّابِعَةُ مِنْ الصُّوَرِ الَّتِي يَجِبُ فِيهَا الْإِتْمَامُ مَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ وَإِنْ أَحْرَمَ مُقِيمًا فِي حَضَرٍ ثُمَّ سَافَرَ لَزِمَهُ أَنْ يُتِمَّ
الْخَامِسَةُ الْمَذْكُورَةُ بِقَوْلِهِ أَوْ دَخَلَ عَلَيْهِ وَقْتُ صَلَاةٍ فِيهِ أَيْ فِي الْحَضَرِ ثُمَّ سَافَرَ لَزِمَهُ أَنْ يُتِمَّ لِوُجُوبِهَا عَلَيْهِ تَامَّةً بِدُخُولِ وَقْتِهَا وَهَذِهِ مُغْنِيَةٌ عَنْ الَّتِي قَبْلَهَا
السَّادِسَةُ الْمُشَارُ إلَيْهَا بِقَوْلِهِ أَوْ أَحْرَمَ بِهَا أَيْ الرُّبَاعِيَّةِ فِي سَفَرٍ مُبِيحٍ لِلْقَصْرِ ثُمَّ أَقَامَ كَرَاكِبِ سَفِينَةٍ أَحْرَمَ بِالصَّلَاةِ مَقْصُورَةً فِيهَا ثُمَّ وَصَلَتْ إلَى وَطَنِهِ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ لَزِمَهُ أَنْ يُتِمَّهَا أَرْبَعًا لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ اجْتَمَعَ فِيهَا حُكْمُ الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ فَغَلَبَ حُكْمُ الْحَضَرِ كَالْمَسْحِ عَلَى الْخُفِّ
السَّابِعَةُ وَالثَّامِنَةُ بَيَّنَهُمَا بِقَوْلِهِ أَوْ ذَكَرَ صَلَاةَ حَضَرٍ فِي سَفَرٍ أَوْ عَكْسِهِ أَيْ صَلَاةَ سَفَرٍ فِي حَضَرٍ لَزِمَهُ أَنْ يُتِمَّ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ فَغَلَبَ
التَّاسِعَةُ وَالْعَاشِرَةُ أَشَارَ إلَيْهِمَا بِقَوْلِهِ أَوْ ائْتَمَّ بِمُقِيمٍ أَوْ بِمَنْ يَلْزَمُهُ الْإِتْمَامُ كَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ الْوَقْتُ حَضَرًا ثُمَّ سَافَرَ وَنَحْوُهُ لِحَدِيثِ إنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تِلْكَ السُّنَّةُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَلِأَنَّهَا صَلَاةٌ مَرْدُودَةٌ مِنْ أَرْبَعٍ فَلَا يُصَلِّيهَا خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي الْأَرْبَعَ كَالْجُمُعَةِ وَسَوَاءٌ ائْتَمَّ بِهِ فِي جَمِيعِ الصَّلَاةِ أَوْ بَعْضِهَا اعْتَقَدَهُ مُسَافِرًا أَوْ لَا وَمِنْ ذَلِكَ لَوْ أَحْرَمَ مُسَافِرٌ خَلْفَ مُسَافِرٍ ثُمَّ طَرَأَ لِلْإِمَامِ عُذْرٌ فَاسْتَخْلَفَ مُقِيمًا فَإِنَّ الْمَأْمُومَ يَلْزَمُهُ الْإِتْمَامُ دُونَ إمَامِهِ الَّذِي اسْتَخْلَفَ الْمُقِيمَ
الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ ذَكَرَهَا بِقَوْلِهِ أَوْ ائْتَمَّ بِمَنْ يَشُكُّ فِيهِ أَيْ فِي كَوْنِهِ مُسَافِرًا أَوْ ائْتَمَّ بِمَنْ يَغْلِبُ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّهُ مُقِيمٌ وَلَوْ بَانَ الْإِمَامُ بَعْدُ مُسَافِرًا لَزِمَ الْمَأْمُومُ أَنْ يُتِمَّ لِعَدَمِ الْجَزْمِ بِكَوْنِهِ مُسَافِرًا عِنْدَ الْإِحْرَامِ
الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ الْمُبَيَّنَةُ بِقَوْلِهِ أَوْ أَحْرَمَ بِصَلَاةٍ يَلْزَمُهُ إتْمَامُهَا فَفَسَدَتْ وَأَعَادَهَا كَمَنْ يَقْتَدِي بِمُقِيمٍ فَيُحْدِثُ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ فَلَزِمَهُ إعَادَتُهَا تَامَّةً لِأَنَّهَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ ابْتِدَاءً تَامَّةً فَلَا يَجُوزُ أَنْ تُعَادَ مَقْصُورَةً
الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ الْمُشَارُ إلَيْهَا بِقَوْلِهِ أَوْ لَمْ يَنْوِ الْقَصْرَ عِنْدَ دُخُولِهِ الصَّلَاةَ أَيْ إحْرَامَهَا لَزِمَهُ أَنْ يُتِمَّ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ وَإِطْلَاقُ النِّيَّةِ يَنْصَرِفُ إلَيْهِ كَمَا لَوْ نَوَى الصَّلَاةَ وَأَطْلَقَ فَإِنَّ نِيَّتَهُ تَنْصَرِفُ إلَى الِانْفِرَادِ لِكَوْنِهِ الْأَصْلَ
الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ الْمَذْكُورَةُ بِقَوْلِهِ أَوْ شَكَّ فِي الصَّلَاةِ هَلْ نَوَى الْقَصْرَ أَمْ لَا وَلَوْ ذَكَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ أَنَّهُ كَانَ نَوَاهُ لَزِمَهُ أَنْ يُتِمَّ لِوُجُودِ مَا أَوْجَبَ الْإِتْمَامَ فِي بَعْضِهَا فَغَلَبَ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ
الْخَامِسَةَ عَشْرَةَ بَيَّنَهَا بِقَوْلِهِ أَوْ تَعَمَّدَ تَرْكَ صَلَاةٍ أَوْ بَعْضِهَا فِي سَفَرٍ بِأَنْ أَخَرَّهَا بِلَا عُذْرٍ حَتَّى خَرَجَ وَقْتُهَا عَنْهَا أَوْ عَنْ بَعْضِهَا لَزِمَهُ أَنْ يُتِمَّ قِيَاسًا عَلَى السَّفَرِ الْمُحَرَّمِ لِأَنَّهُ صَارَ عَاصِيًا بِتَأْخِيرِهَا مُتَعَمِّدًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ يَقْصُرُ وِفَاقًا لِلْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ لِعَدَمِ تَحْرِيمِ السَّبَبِ أَيْ لِأَنَّ السَّفَرَ الَّذِي هُوَ سَبَبُ الْقَصْرِ مُبَاحٌ وَالْمَعْصِيَةُ فِيهِ لَا تَمْنَعُ الْقَصْرَ كَمَا تَقَدَّمَ
السَّادِسَةَ عَشْرَةَ أَشَارَ إلَيْهَا بِقَوْلِهِ أَوْ عَزَمَ الْمُسَافِرُ فِي صَلَاتِهِ عَلَى مَا يَلْزَمُهُ بِهِ الْإِتْمَامُ مِنْ الْإِقَامَةِ وَسَفَرِ الْمَعْصِيَةِ بِأَنْ قَلَبَ السَّفَرَ لِلْمَعْصِيَةِ لَزِمَهُ أَنْ يُتِمَّ تَغْلِيبًا لَهُ لِكَوْنِهِ الْأَصْلُ وَكَذَا لَوْ نَوَى الرُّجُوعَ وَمُدَّةُ رُجُوعِهِ لَا يُبَاحُ فِيهَا الْقَصْرُ وَعِبَارَةُ الْمُنْتَهَى أَوْ عَزَمَ فِي صَلَاتِهِ عَلَى قَطْعِ الطَّرِيقِ وَنَحْوِهِ وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ أَوْلَى لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ الْمَعْصِيَةَ فِي السَّفَرِ لَا تَمْنَعُ التَّرَخُّصَ بِخِلَافِ الْمَعْصِيَةِ بِهِ
السَّابِعَةَ عَشْرَةَ ذَكَرَهَا بِقَوْلِهِ أَوْ تَابَ مِنْهُ أَيْ مِنْ سَفَرِ الْمَعْصِيَةِ فِيهَا أَيْ الصَّلَاةِ لَزِمَهُ أَنْ يُتِمَّ وَلَا تَنْفَعُهُ نِيَّةُ قَصْرِهَا إذَنْ وَلَا تَبْطُلُ إنْ كَانَ نَوَى الْقَصْرَ فِي ابْتِدَائِهَا جَاهِلًا تَحْرِيمَ ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَنْوِ الْقَصْرَ عِنْدَ إحْرَامِهَا أَمَّا إنْ نَوَاهُ عَالِمًا لَمْ تَنْعَقِدْ صَلَاتُهُ كَمَا ذَكَرَهُ فِي ضِمْنِ حُكْمٍ عَامٍّ بِقَوْلِهِ
وَإِنْ نَوَى مُسَافِرٌ الْقَصْرَ حَيْثُ يُحْرِمُ عَالِمًا بِأَنَّهُ لَا يُبَاحُ لَهُ الْقَصْرُ كَمَنْ نَوَاهُ أَيْ الْقَصْرَ خَلْفَ مُقِيمٍ عَالِمًا بِأَنَّ إمَامَهُ مُقِيمٌ فَإِنَّهُ لَا يُبَاحُ لَهُ الْقَصْرُ إذَنْ لَمْ تَنْعَقِدْ أَوْ قَصَرَ مُعْتَقِدًا تَحْرِيمَ الْقَصْرِ وَلَوْ أَنَّهُ مُخْطِئٌ فِي اعْتِقَادِهِ وَلَمْ تَنْعَقِدْ نِيَّتُهُ فَلَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ كَنِيَّةِ مُقِيمٍ الْقَصْرَ فَلَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ
وَ كَ نِيَّةِ مُسَافِرٍ الظُّهْرَ خَلْفَ إمَامِ الْجُمُعَةِ فَلَا تَصِحُّ نَصًّا لِلِاخْتِلَافِ عَلَى الْإِمَامِ وَلَوْ ائْتَمَّ مَنْ لَهُ الْقَصْرُ وَنَوَاهُ جَاهِلًا حَدَثَ نَفْسِهِ بِمُقِيمٍ ثُمَّ عَلِمَ حَدَثَ نَفْسِهِ فَلَهُ الْقَصْرُ فِي الْمُعَادَةِ لِأَنَّ الْأُولَى لَمْ تَنْعَقِدْ بِخِلَافِهِمَا لَوْ ائْتَمَّ بِمُقِيمٍ ثُمَّ سَبَقَهُ الْحَدَثُ كَمَا تَقَدَّمَ
فَصْلٌ تُشْتَرَطُ نِيَّةُ الْقَصْرِ لِأَنَّ الْأَصْلَ الْإِتْمَامُ وَإِطْلَاقُ الصَّلَاةِ يَنْصَرِفُ إلَيْهِ كَمَا لَوْ نَوَى الصَّلَاةَ مُطْلَقًا انْصَرَفَ إلَى الِانْفِرَادِ وَالْعِلْمِ بِهَا عِنْدَ الْإِحْرَامِ هَكَذَا فِي الْفُرُوعِ
قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ وَلَمْ يُعْلَمْ مَعْنَى قَوْلِهِ وَالْعِلْمِ بِهَا ا ه وَقَالَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ مَعْنَاهُ الْعِلْمُ بِالنِّيَّةِ فِيمَا إذَا تَقَدَّمَتْ بِالزَّمَنِ الْيَسِيرِ بِخِلَافِ غَيْرِ الْمَقْصُورَةِ فَإِنَّهُ يَكْفِي اسْتِصْحَابُ النِّيَّةِ حُكْمًا لَا ذِكْرًا عِنْدَ التَّكْبِيرِ قُلْتُ وَأَقْرَبُ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يُقَالَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ الْعِلْمُ بِكَوْنِهِ نَوَى الْقَصْرَ فِي ابْتِدَاءِ إحْرَامِهِ بِأَنْ لَا يَطْرَأَ عَلَيْهِ شَكٌّ هَلْ نَوَاهُ فَإِنْ طَرَأَ عَلَيْهِ لَزِمَهُ الْإِتْمَامُ
وَ يُشْتَرَطُ أَيْضًا الْعِلْمُ بِ أَنَّ إمَامَهُ إذَنْ أَيْ حَالَ الصَّلَاةِ مُسَافِرٌ وَلَوْ بِأَمَارَةٍ وَعَلَامَةٍ كَهَيْئَةِ لِبَاسٍ إقَامَةً لِلظَّنِّ مَقَامَ الْعِلْمِ وَ لَا يُشْتَرَطُ أَنْ يَعْلَمَ أَنَّ إمَامَهُ نَوَى الْقَصْرَ عَمَلًا بِالظَّنِّ لِأَنَّهُ يَتَعَذَّرُ الْعِلْمُ فَلَوْ قَالَ الْمَأْمُومُ إنْ أَتَمَّ الْإِمَامُ أَتْمَمْتُ وَإِنْ قَصَرَ قَصَرْتُ لَمْ يَضُرَّ ذَلِكَ فِي صِحَّةِ صَلَاتِهِ وَإِنَّ سَبَقَ إمَامَهُ الْحَدَثُ فَخَرَجَ قَبْلَ عِلْمِهِ بِحَالِهِ فَلَهُ الْقَصْرُ عَمَلًا بِالظَّاهِرِ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ الْإِتْمَامُ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ وَإِنْ صَلَّى مُقِيمٌ وَمُسَافِرٌ خَلْفَ إمَامٍ مُسَافِرٍ أَتَمَّ الْمُقِيمُ إذَا سَلَّمَ إمَامُهُ إجْمَاعًا وَإِذَا أَمَّ مُسَافِرٌ مُقِيمِينَ فَأَتَمَّ الصَّلَاةَ صَحَّ لِأَنَّ الْمُسَافِرَ يَلْزَمُهُ الْإِتْمَامُ بِنِيَّتِهِ وَيُسَنُّ أَنْ يَقُولَ الْإِمَامُ الْمُسَافِرُ لِلْمُقِيمِينَ أَتِمُّوا فَإِنَّا سَفْرٌ لِلْحَدِيثِ وَلِئَلَّا يَلْتَبِسَ عَلَى الْجَاهِلِ عَدَدُ رَكَعَاتِ الصَّلَاةِ وَلَوْ قَصَرَ الصَّلَاتَيْنِ أَوْ صَلَّاهُمَا بِتَيَمُّمٍ فِي وَقْتِ أُولَاهُمَا جَمْعَ تَقْدِيمٍ ثُمَّ قَدِمَ وَطَنَهُ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِ الثَّانِيَةِ أَوْ وَجَدَ الْمَاءَ قَبْلَهُ أَجْزَأَهُ اعْتِبَارًا بِوَقْتِ الْفِعْلِ وَلَوْ نَوَى الْقَصْرَ مَنْ يُبَاحُ لَهُ ثُمَّ رَفَضَهُ وَنَوَى فِي الصَّلَاةِ الْإِتْمَامَ أَتَمَّ وُجُوبًا لِأَنَّهُ رَجَعَ إلَى الْأَصْلِ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ وَفَرْضُهُ الْأُولَتَانِ وَهَذِهِ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ مِمَّا يَجِبُ فِيهِ الْإِتْمَامُ
وَلَوْ نَوَى مُسَافِرٌ الْقَصْرَ ثُمَّ أَتَمَّ سَهْوًا فَفَرْضُهُ الرَّكْعَتَانِ وَالزِّيَادَةُ سَهْوٌ يَسْجُدُ لَهَا نَدْبًا لِأَنَّ عَمْدَهَا لَا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ وَتَقَدَّمَ حُكْمُ مُتَابَعَةِ الْمَأْمُومِ لَهُ وَلَوْ كَانَ إمَامًا
وَمَنْ لَهُ طَرِيقَانِ طَرِيقٌ بَعِيدٌ وَ طَرِيقٌ قَرِيبٌ فَسَلَكَ الْبَعِيدَ لِيَقْصُرَ الصَّلَاةَ فِيهِ قَصَرَ لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ قَصْدٍ صَحِيحٍ وَكَمَا لَوْ كَانَ الْآخَرُ مَخُوفًا أَوْ مُشِقًّا فَعَدَمُ الْحِكْمَةِ فِي بَعْضِ الصُّوَرِ لَا يَضُرُّهُ
قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ مَنْعُ مَنْ قَصَدَ قَرْيَةً بَعِيدَةً لِحَاجَةٍ هِيَ فِي قَرْيَتِهِ وَجَعَلَهَا صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَصْلًا لِلْجَوَازِ فِي الَّتِي قَبْلَهَا وَلَعَلَّ التَّسْوِيَةَ أَوْلَى أَوْ سَلَكَ الطَّرِيقَ الْبَعِيدَ لِغَيْرِ ذَلِكَ أَيْ لِغَيْرِ الْقَصْرِ كَجَلْبِ مَالٍ أَوْ نَفْعٍ أَوْ نَفْيِ ضَرَرٍ قَصَرَ
قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ قَوْلًا وَاحِدًا أَوْ ذَكَرَ صَلَاةَ سَفَرٍ فِيهِ أَيْ فِي ذَلِكَ السَّفَرِ أَوْ فِي سَفَرٍ آخَرَ وَلَمْ يَذْكُرْهَا فِي الْحَضَرِ قَصَرَ لِأَنَّ وُجُوبَهَا وَفِعْلَهَا وُجِدَا فِي السَّفَرِ أَشْبَهَ أَدَاءَهَا فَإِنْ ذَكَرَهَا فِي الْحَضَرِ أَوْ قَضَى بَعْضَهَا فِي الْحَضَرِ أَتَمَّ
التَّاسِعَةَ عَشْرَةَ مِنْ الْمَسَائِلِ الَّتِي يَجِبُ فِيهَا الْإِتْمَامُ ذَكَرَهَا بِقَوْلِهِ وَلَوْ نَوَى إقَامَةً مُطْلَقَةً بِأَنْ لَمْ يَحُدَّهَا بِزَمَنٍ مُعَيَّنٍ فِي بَلَدٍ وَلَوْ الْبَلَدُ الَّذِي يَقْصِدُهُ بِدَارِ حَرْبٍ أَوْ إسْلَامٍ أَوْ فِي بَادِيَةٍ لَا يُقَامُ بِهَا أَوْ كَانَتْ لَا تُقَامُ فِيهَا الصَّلَاةُ أَتَمَّ لِزَوَالِ السَّفَرِ الْمُبِيحِ لِلْقَصْرِ بِنِيَّةِ الْإِقَامَةِ
الْعِشْرُونَ الْمُشَارُ إلَيْهَا بِقَوْلِهِ أَوْ نَوَى إقَامَةَ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ صَلَاةً أَتَمَّ لِحَدِيثِ جَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ مَكَّةَ صَبِيحَةَ رَابِعِ ذِي الْحَجَّةِ فَأَقَامَ بِهَا الرَّابِعَ وَالْخَامِسَ وَالسَّادِسَ وَالسَّابِعَ وَصَلَّى الصُّبْحَ فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ ثُمَّ خَرَجَ إلَى مِنًى وَكَانَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ وَقَدْ أَجْمَعَ عَلَى إقَامَتِهَا وَقَالَ أَنَسٌ أَقَمْنَا بِمَكَّةَ عَشْرًا نَقْصُرُ الصَّلَاةَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
قَالَ الْأَثْرَمُ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَذْكُرُ حَدِيثَ أَنَسٍ وَيَقُولُ هُوَ كَلَامٌ لَيْسَ يَفْقَهُهُ كُلُّ أَحَدٍ وَجْهَهُ أَنَّهُ حَسَبَ مُقَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ وَمِنًى وَلَيْسَ لَهُ وَجْهٌ غَيْرُ هَذَا
الْحَادِيَةُ وَالْعِشْرُونَ الْمَذْكُورَةُ بِقَوْلِهِ أَوْ شَكَّ فِي نِيَّتِهِ هَلْ نَوَى إقَامَةَ مَا يُمْنَعُ الْقَصْرَ أَمْ لَا أَتَمَّ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ فَلَا يَنْتَقِلُ عَنْهُ مَعَ الشَّكِّ فِي مُبِيحِ الرُّخْصَةِ
وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ إقَامَةَ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ صَلَاةً بِأَنْ نَوَى عِشْرِينَ فَأَقَلَّ قَصَرَ لِمَا تَقَدَّمَ وَيَوْمُ الدُّخُولِ وَيَوْمُ الْخُرُوجِ يُحْسَبَانِ مِنْ الْمُدَّةِ فَلَوْ دَخَلَ عِنْدَ الزَّوَالِ احْتَسَبَ بِمَا بَقِيَ مِنْ الْيَوْمِ وَلَوْ خَرَجَ عِنْدَ الْعَصْرَ احْتَسَبَ بِمَا مَضَى مِنْ الْيَوْمِ
وَإِنْ أَقَامَ الْمُسَافِرُ لِقَضَاءِ حَاجَةٍ يَرْجُو نَجَاحَهَا أَوْ جِهَادِ عَدُوٍّ وَسَوَاءٌ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ انْقِضَاءُ حَاجَتِهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ أَوْ كَثِيرَةٍ بَعْدَ أَنْ يُحْتَمَلَ انْقِضَاؤُهَا فِي مُدَّةٍ لَا يَنْقَطِعُ حُكْمُ السَّفَرِ بِهَا بِلَا نِيَّةِ إقَامَةٍ تَقْطَعُ حُكْمَ السَّفَرِ وَهِيَ إقَامَةُ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ صَلَاةً وَلَا يَعْلَمُ قَضَاءَ الْحَاجَةِ قَبْلَ الْمُدَّةِ أَيْ مُدَّةٍ مِنْ عِشْرِينَ صَلَاةً
وَلَوْ كَانَ الْعِلْمُ ظَنًّا لِإِجْرَائِهِ مَجْرَى الْيَقِينِ حَيْثُ يَتَعَذَّرُ أَوْ يَتَعَسَّرُ أَوْ حُبِسَ ظُلْمًا أَوْ حَبَسَهُ مَطَرٌ أَوْ مَرَضٌ وَنَحْوُهُ كَثَلْجٍ وَجَلِيدٍ قَصَرَ أَبَدًا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ بِتَبُوكَ عِشْرِينَ يَوْمًا يَقْصُرُ الصَّلَاةَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالْبَيْهَقِيُّ وَقَالَ تَفَرَّدَ مَعْمَرٌ بِرَاوِيَتِهِ مُسْنَدًا وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ مُرْسَلًا
وَلَمَّا فَتَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ أَقَامَ فِيهَا تِسْعَ عَشْرَةَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَقَالَ أَنَسٌ أَقَامَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَامَهُرْمُزَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ يَقْصُرُونَ الصَّلَاةَ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْمُسَافِرَ يَقْصُرُ مَا لَمْ يَجْمَعْ إقَامَةً وَلَوْ أَتَى عَلَيْهِ سُنُونَ وَرَوَى الْأَثْرَمُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَقَامَ بِأَذْرَبِيجَانَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ وَقَدْ حَالَ الثَّلْجُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الدُّخُولِ فَإِنْ حُبِسَ بِحَقٍّ لَمْ يَقْصُرْ وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ يَقْصُرُ الَّذِي يَقُولُ أَخْرُجُ الْيَوْمَ أَخْرُجُ غَدًا شَهْرًا وَعَنْ سَعِيدٍ أَنَّهُ أَقَامَ فِي بَعْضِ قُرَى الشَّامِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَقْصُرُ الصَّلَاةَ رَوَاهُمَا سَعِيدٌ فَإِنْ أَقَامَ لِحَاجَةٍ وَ عَلِمَ أَوْ ظَنَّ أَنَّهَا لَا تَنْقَضِي فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ لَزِمَهُ الْإِتْمَامُ كَمَا لَوْ نَوَى إقَامَةً أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ
الْإِنْصَافِ وَإِنْ ظَنَّ أَنَّ الْحَاجَةَ لَا تَنْقَضِي إلَّا بَعْدَ مُضِيِّ مُدَّةِ الْقَصْرِ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ الْقَصْرُ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالرِّعَايَةِ وَقِيلَ لَهُ ذَلِكَ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ
وَمَنْ رَجَعَ إلَى بَلَدٍ كَأَنْ أَقَامَ بِهِ مَا يَمْنَعُ الْقَصْرَ وَلَمْ يَنْوِ حَالَ الْعَوْدِ إقَامَةً بِهِ تَمْنَعُ الْقَصْرَ قَصَرَ حَتَّى فِيهِ نَصًّا لِأَنَّهُ مُسَافِرٌ وَلَيْسَ كَمَنْ مَرَّ بِوَطَنِهِ