alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَالتَّزْكِيَةُ تَكُونُ بِصَلَاحِ الظَّاهِرِ وَالْبَاطِنِ مَعًا فَيَحْدُثُ لِلْعَبْدِ الطُّهْرُ وَالنَّقَاءُ مِنْ خَبَثِ الذُّنُوبِ وَيَحْصُلُ لَهُ مَا يُضَادُّهُ مِنَ التَّوْحِيدِ وَالْإِخْلَاصِ وَمَقَامَاتِ الدِّينِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ مِنْ خَوْفِ اللهِ وَخَشْيَتِهِ وَالِانْكِسَارِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَالتَّوَكُّلِ عَلَيْهِ بِهَذَا يَزْكُو بَاطِنُ الْعَبْدِ وَيَزْكُو ظَاهِرُهُ بِفِعْلِ مَا فَرَضَ اللهُ عَلَيْهِ مِنْ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ
وَمِنْ رَحْمَةِ اللهِ بِهَذِهِ الْأُمَّةِ حَيْثُ جَعَلَ نَبِيَّهَا خَاتَمَ النَّبِيِّينَ أَنْ ضَمِنَ حِفْظَ هَذَا الدِّينِ بِحِفْظِ مَصْدَرِهِ وَأَصْلِهِ الَّذِي هُوَ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ لِأَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَنْ فَلَابُدَّ أَنْ يَبْقَى هَذَا النُّورُ وَهَذَا الْعِلْمُ لِتَقُومُ حُجَّةُ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إنا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإنا لَهُ لَحَافِظُونَ
وَقَدْ أَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ أَنَّهُ قَالَ لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ كَذَلِكَ وَمَعْنَاهُ أَنَّهُمْ عَرَفُوا الْحَقَّ وَقَامُوا بِهِ
وَفِي الْحَدِيثِ الْمَشْهُورِ يَرِثُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ يَنْفُونَ عَنْهُ تَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ وَانتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَتَحْرِيفَ الْغَالِينَ
وَهَذَا مُشَاهَدٌ فَالصَّحَابَةُ تَلَقَّتِ الْعِلْمَ عَنْ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَلَقَّوا الْقُرْآنَ أَلْفَاظَهُ وَمَعَانِيَهُ وَتَلَقَّوا سُنَّتَهُ وَحَفِظُوا ذَلِكَ وَبَلَّغُوهُ كُلٌّ بِحَسَبِ مَا أُوتِيَ فَالصَّحَابَةُ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ عَلَى مَرَاتِبَ وَوَرَّثُوهُ وَبَلَّغُوهُ مَنْ بَعْدَهُمْ وَمَنْ بَعْدَهُمْ بَلَّغُوهُ وَأَئِمَّةُ الدِّينِ الَّذِينَ عُنُوا بِهَذَا الْعِلْمِ عُنُوا بِهِ رِوَايَةً وَجَمْعًا وَتَمْيِيزًا
أَمَّا الْقُرْآنُ فَهُوَ مَحْفُوظٌ حِفْظًا وَكِتَابَةً وَالسُّنَّةُ قَدْ حُفِظَتْ أَيْضًا وَلَكِنْ قَدْ تَعَرَّضَتْ لِإِدْخَالِ مَا لَيْسَ مِنْهَا مِنْ أَحَادِيثَ مَوْضُوعَةٍ أَوْ أَحَادِيثَ ضَعِيفَةٍ فَقَيَّضَ اللهُ أَئِمَّةَ الْحَدِيثِ لِلْعِنَايَةِ بِذَلِكَ وَذَلِكَ بِمَعْرِفَةِ رِجَالِ الْأَسَانِيدِ وَمَعْرِفَةِ أَحْوَالِهِمْ وَمَرَاتِبِهِمْ وَتَوَارِيخِ حَيَاتِهِمْ كَمَا تَعْلَمُونَ فِي عِلْمِ عُلُومِ الْحَدِيثِ وَتَمْيِيزِ الصَّحِيحِ مِنَ السَّقِيمِ وَهَذَا مِنْ تَحْقِيقِ حِفْظِ اللهِ لِدِينِهِ وَحِفْظِهِ لِكِتَابِهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَنَحْنُ الْآنَ فِي الْقَرْنِ الْخَامِسَ عَشَرَ وَللهِ الْحَمْدُ هَذَا الدِّينُ بِمَصْدَرَيْهِ مَحْفُوظٌ وَمُيَسَّرٌ لِمَنْ طَلَبَهُ
وَمِمَّا يَدْخُلُ فِي هَذَا الْمَعْنَى مَا نَرَى فِي مِثْلِ هَذَا الْوَقْتِ مِنْ إِقَامَةِ مِثْلِ هَذِهِ اللِّقَاءَاتِ وَالدَّوْرَاتِ وَإِنْ كَانَتْ فِي أَوْقَاتٍ مُحْدُودَةٍ لَكِنَّهَا جُزْءٌ مِمَّا يَحْفَظُ اللهُ بِهِ هَذَا الدِّينَ فَأَنْتُمْ تَقُومُونَ بِمَا تَقُومُونَ بِهِ مِنَ التَّعَلُّمِ وَالتَّعْلِيمِ بِقَدْرٍ مِنْ حِفْظِ الدِّينِ وَلَا سِيَّمَا فِي هَذَا الْعَصْرِ الَّذِي قَدِ اشْتَدَّتْ فِيهِ غُرْبَةُ الدِّينِ مِنْ حَيْثُ تَعَلُّمِهِ وَمِنْ حَيْثُ الْقِيَامِ بِهِ عَلَى الْحَقِيقَةِ وَإِنْ كَانَ هُوَ مَحْفُوظٌ وَبَاقٍ لَكِنْ لَيْسَ الْأَمْرُ كَمَا كَانَ مِنْ قَبْلُ مِنْ عِنَايَةِ الْمُسْلِمِينَ
وَنَتَعَرَّضُ فِي هَذَا الْوَقْتِ لِعَوَارِضَ وَفِتَنٍ صَرَفَتْ أَكْثَرَ النَّاسِ عَنِ الْعِنَايَةِ بِالْعِلْمِ الشَّرْعِيِّ عِلْمِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ
وَمِمَّا يَجِبُ أَنْ نَعْلَمَ أَنَّ الْعِلْمَ الَّذِي أَثْنَى اللهُ عَلَى أَهْلِهِ وَقَرَنَ شَهَادَتَهُمْ بِشَهَادَتِهِ عَلَى تَوْحِيدِهِ وَوَعَدَهُمْ بِالرِّفْعَةِ وَوَصَفَهُمْ بِالْخَشْيَةِ هُوَ الْعِلْمُ الشَّرْعِيُّ
دَعُونَا مِنَ التَّلْبِيسِ وَحَمْلِ النُّصُوصِ عَلَى خِلَافِ مَا وَرَدَتْ فِيهِ الْمُرَادُ بِالْعِلْمِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم أُولُو الْعِلْمِ هُمُ الرُّسُلُ وَأَتْبَاعُهُمُ الْعَالِمُونَ بِاللهِ وَبِأَمْرِهِ وَشَرْعِهِ إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ الْعُلَمَاءُ بِاللهِ وَبِدِينِهِ
وَرَدَتْ بَعْدَ قَوْلِهِ أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ جَاءَتْ هَذِهِ الْآيَةُ بَعْدَ ذِكْرِ صِنْفَيْنِ وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلهِ أَنْدَادًا لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ثُمَّ جَاءَ الصِّنْفُ الثَّانِي أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ
فَالْعَالِمُونَ هُمُ الْعَالِمُونَ بِاللهِ وَبِأَمْرِهِ الدَّائِمُونَ عَلَى طَاعَتِهِ قَانِتُونَ يَخَافُونَ اللهَ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ
أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِيءُ قَلِيلًا مَا تَتَذَكَّرُونَ
فَاذْكُرُوا أَيُّهَا الْإِخْوَانُ نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ بِمَا وَفَّقَكُمْ لَهُ مِنَ الرَّغْبَةُ فِي تَحْصِيلِ هَذَا الْعِلْمِ وَالتَّفَرُّغِ لِذَلِكَ فَهَذِهِ نِعْمَةٌ مِنَ اللهِ تَعَالَى تَوْفِيقٌ لَا بِالْحَوْلِ وَلَا بِالْقُوَّةِ فَاحْمَدُوا اللهَ أَنْ وَفَّقَكُمْ لِذَلِكَ وَاحْمَدُوا اللهَ أَنْ يَسَّرَ لَكُمْ مَنْ يُهَيِّئْ لَكُمْ مِثْلَ هَذِهِ الْفُرَصِ
وَلَا يَكُونُ مَفْهُومُ هَذَا الْحَدِيثِ مَقْصُورًا عَلَى حِلَقِ التَّحْفِيظِ وَتَلْقِينِ الصِّغَارِ وَنَحْوِهِمْ أَلْفَاظَ الْقُرْآنِ وَفَقَطْ بَلْ هَذَا يَشْمَلُ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ فَعِلْمُ نُصُوصِهِ وَعِلْمُ حُرُوفِهِ وَعِلْمُ مَعَانِيهِ وَتَعْلِيمُ السُّنَّةِ مِنْ تَمَامِ تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
نَبْدَأُ إِنْ شَاءَ اللهُ مَعَكُمْ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الْمُبَارَكَةِ وَنَسْأَلُ اللهَ الْمَدَدَ وَالتَّوْفِيقَ لِلْجَمِيعِ فِي قِرَاءَةِ هَذَا الْكِتَابِ الْبَسِيطِ رِسَالَةٌ فِي أُصُولِ الْعَقَائِدِ الْإِسْلَامِيَّةِ لِلشَّيْخِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِيٍّ
وَهَذِهِ الرِّسَالَةُ صَغِيرَةٌ فِي حَجْمِهَا وَمُخْتَصَرَةٌ فِي لَفْظِهَا وَلَكِنَّهَا عَظِيمَةٌ وَكَبِيرَةٌ فِي مَعْنَاهَا
وَالشَّيْخُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَاصِرٍ السَّعْدِيُّ عَلَّامَةُ الْقَصِيمِ فِي الْقَرْنِ الرَّابِعَ عَشَرَ فَهُوَ مِنْ أَعْلَامِ الْعُلَمَاءِ الْمُتَمَيِّزِينَ فِي عِلْمِ الشَّرِيعَةِ وَفِي مَنَاهِجِ التَّعْلِيمِ وُلِدَ رَحِمَهُ اللهُ سَنَةَ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ وَقَدْ عَمُرَتْ حَيَاتُهُ بِالتَّعْلِيمِ وَتَخَرَّجَ عَلَى يَدِهِ الْعَشَرَاتُ بَلِ الْمِئَاتُ مِنْ طُلَّابِ الْعِلْمِ وَأَلَّفَ الْمُؤَلَّفَاتِ الصَّغِيرَةِ وَالْكَبِيرَةِ وَأَعْظَمُهَا تَفْسِيرُ الْقُرْآنِ تَيْسِيرُ الْكَرِيمِ الرَّحْمَنِ فِي تَفْسِيرِ كَلَامِ الْمَنَّانِ وَهُوَ تَفْسِيرٌ نَادِرٌ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ إِنَّهُ لَا نَظِيرَ لَهُ فِي طَرِيقَتِهِ وَأُسْلُوبِهِ وَلِهَذَا أُوصِي كُلَّ مَنْ سَأَلَ عَمَّا يُعَوَّلُ عَلَيْهِ فِي تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ بِهَذَا التَّفْسِيرِ لِلشَّيْخِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّعْدِيِّ وَتَفْسِيرِ ابْنِ كَثِيرٍ فَلَيْسَ فِيهِمَا مَا يُشَتِّتُ الْقَارِئَ فِي أَنْوَاعِ الْفُنُونِ
وَتَفْسِيرُ السَّعْدِيِّ أَكْثَرُ انْحِصَارًا فِي تَبْيِينِ مَعَانِي الْآيَاتِ بِطَرِيقَةٍ وَاضِحَةٍ وَبِأُسْلُوبٍ بَيِّنٍ وَاضِحٍ
وَهَذِهِ الرِّسَالَةُ الَّتِي بَيْنَ أَيْدِيكُمْ صَغِيرَةٌ وَمُخْتَصَرَةٌ وَهُوَ كَمَا قَالَ أَنَّهُ قَصَدَ بِذَلِكَ ذِكْرَ هَذِهِ الْأُصُولِ عَلَى وَجْهِ الِاخْتِصَارِ وَأَنَّهَا كَالْفِهْرِسْتِ لِمَا تَضَمَّنَتْهُ مِنَ الْمَسَائِلِ
وَقَدْ بَنَى هَذِهِ الرِّسَالَةَ عَلَى خَمْسَةِ أُصُولٍ الَّتِي قَالَ عَنْهَا أُصُولُ الْعَقَائِدِ الدِّينِيَّةِ وَتَضَمَّنَتْ هَذِهِ الْأُصُولُ فِي جُمْلَتِهَا أُصُولَ الْإِيمَانِ السِّتَّةِ وَتَضَمَّنَتْ أَكْثَرَ مَا يَذْكُرُهُ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ مَسَائِلِ الْعَقِيدَةِ ثُمَّ يُدْخِلُ فِي كُلِّ أَصْلٍ أُمُورًا هِيَ مِنْ مَسَائِلِ الْعَقِيدَةِ
وَأُصُولُ الِاعْتِقَادِ الَّتِي هِيَ أُصُولُ الْإِيمَانِ تَرْجِعُ إِلَى هَذِهِ الْأُصُولِ السِّتَّةِ الَّتِي فَسَّرَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانَ فِي حَدِيثِ جِبْرِيلَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرَّهِ
فَجَمِيعُ مَسَائِلِ الِاعْتِقَادِ لَا تَخْرُجُ عَنْ هَذِهِ الْأُصُولِ مِنْهَا مَا يَرْتَبِطُ بِعَدَدٍ مِنْ هَذِهِ الْأُصُولِ وَمِنْهَا مَا يَرْتَبِطُ بِأَصْلٍ وَاحِدٍ وَهَكَذَا
الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَأَتْبَاعِهِ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ
فَهَذَا مُخْتَصَرٌ جِدًّا فِي أُصُولِ العَقَائِدِ الدِّينِيَّةِ وَالأُصُولِ الكَبِيرَةِ المُهِمَّةِ اقْتَصَرْنَا فِيهَا عَلَى مُجَرَّدِ الإِشَارَةِ وَالتَّنْبِيهِ مِنْ غَيْرِ بَسْطٍ لِلكَلَامِ وَلَا ذِكْر أَدِلَّتهَا أَقْرَبُ مَا يَكُونُ لَهَا أنهَا مِنْ نَوْعِ الفِهْرِسْتِ لِلمَسَائِلِ لِتُعْرَفَ أُصُولُهَا وَمَقَامُهَا وَمَحَلُّهَا مِنَ الدِّينِ ثُمَّ مَنْ لَُه رَغْبَةٌ فِي العِلْمِ يَطْلُبُ بَسْطَهَا وَبَرَاهِينَهَا مِنْ أَمَاكِنِهَا وَإن يَسَّرَ اللهُ وَفَسَّحَ فِي الأَجَلِ بَسَطْتُ هَذِهِ المَطَالِبَ وَوَضَّحْتُهَا بِأَدِلَّتِهَا
ابْتَدَأَ رَحِمَهُ اللهُ كَلَامَهُ بِحَمْدِ اللهِ وَالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى رَسُولِ اللهِ كَمَا هُوَ الْمُتَّبَعُ فَقَدْ كَانَ الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْتَدِئُ خُطَبَهُ بِحَمْدِ اللهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ فَهُوَ تَعَالَى الْمُسْتَحِقُّ لِلْحَمْدِ وَالثَّنَاءِ لِأَنَّهُ الْمُنْعِمُ بِجَمِيعِ النِّعَمِ وَهُوَ الْمَوْصُوفُ بِجَمِيعِ الْمَحَامِدِ فَهُوَ الْمُسْتَحِقُّ لِلْحَمْدِ كُلِّهِ
يَتَكَلَّمُ أَهْلُ الْعِلْمِ عِنْدَ تَفْسِيرِ الْفَاتِحَةِ وَيَتَكَلَّمُ شُرَّاحُ الْمُتُونِ وَشُرَّاحُ الْكُتُبِ عَنِ الْحَمْدِ وَمَعْنَاهُ وَالْفَرْقِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الشُّكْرِ
فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ الْحَمْدُ وَالشُّكْرُ مَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ وَأَنَّ الْمَقْصُودَ هُوَ تَعْظِيمُ الْمُنْعِمِ بِالثَّنَاءِ عَلَيْهِ بِآلَائِهِ مَعَ تَعْظِيمِهِ وَمَحَبَّتِهِ
وَمِنْهُمْ مَنْ يُفَرِّقُ بَيْنَ الْحَمْدِ وَالشُّكْرِ فَيَجْعَلُ بَيْنَهُمَا عُمُومًا وَخُصُوصًا فَيَخُصُّ الشُّكْرَ وَهُوَ الثَّنَاءُ عَلَى اللهِ بِمَا يُقَابِلُ النِّعَمَ
وَأَمَّا الثَّنَاءُ عَلَيْهِ بِسَائِرِ صِفَاتِ كَمَالِهِ فَهَذَا حَمْدٌ لِأَنَّهُ الْمَحْمُودُ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَلَى السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْعَطَاءِ وَالْمَنْعِ وَهَذَا أَنْسَبُ أَنْ يَكُونَ الْحَمْدُ أَعَمَّ لِأَنَّهُ يَكُونُ فِي مُقَابِلِ النِّعَمِ وَغَيْرِهَا
وَيَقُولُ الْبَاحِثُونَ فِي هَذَا إِنَّ الْحَمْدَ أَخَصُّ مِنْ جِهَةِ الْآلَةِ لِأَنَّ الْحَمْدَ يَقُومُ بِالْقَلْبِ وَاللِّسَانِ فَقَطْ
فَالشُّكْرُ يَتَضَمَّنُ تَعْظِيمَ الْمُنْعِمِ بِالِاعْتِرَافِ وَبِالثَّنَاءِ وَبِالطَّاعَةِ وَالْحَمْدُ أَعَمُّ مِنْ جِهَةِ سَبَبِهِ وَمُوجِبِهِ وَالشُّكْرُ أَعَمُّ مِنْ جِهَةِ أَدَاتِهِ وَأَخَصُّ مِنْ جِهَةِ سَبَبِهِ وَهِيَ النِّعَمُ
هَذَانَ اسْمَانِ مِنْ أَسْمَائِهِ الْحُسْنَى فَأَجْمَعُ الْأَسْمَاءِ لِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَأَخَصُّ الْأَسْمَاءِ لَهُ لَفْظُ الْجَلَالَةِ اللهُ إِذْ لَا يُسَمَّى بِهِ غَيْرُهُ أَمَّا بَقِيَّةُ الْأَسْمَاءِ فَقَدْ يُطْلَقُ بَعْضُهَا عَلَى الْمَخْلُوقِ مِثْلُ عَزِيزٍ وَكَرِيمٍ وَغَنِيٍّ
وَيَتَضَمَّنُ هَذَا الِاسْمُ مَعْنَى الْأُلُوهِيَّةِ لِأَنَّ أَصْلَ كَلِمَةِ اللهِ الْإِلَهُ فَحُذِفَتِ الْهَمْزَةُ وَأُدْغِمَتِ اللَّامُ فِي اللَّامِ مَعَ التَّفْخِيمِ فَكَانَتْ اللهَ
وَذَكَرَ ابْنُ الْقَيِّمِ وَغَيْرُهُ أَنَّ الْبَاحِثِينَ اخْتَلَفُوا هَلْ لَفْظُ الْجَلَالَةِ مُشْتَقٌّ أَمْ جَامِدٌ
وَمَعْنَى ذَلِكَ أَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى صِفَةٍ وَقَدْ جَاءَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِ هَذَا الِاسْمِ أَنَّهُ ذُو الْأُلُوهِيَّةِ وَالْمَعْبُودِيَّةِ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ يَقُولُونَ وَالْعُبُودِيَّةُ وَالصَّوَابُ وَالْمَعْبُودِيَّةِ عَلَى خَلْقِهِ أَجْمَعِينَ
أَمَّا الصَّلَاةُ عَلَى الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاللهُ قَدْ أَخْبَرَ أَنَّهُ هُوَ وَمَلَائِكَتُهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ وَأَمَرَ عِبَادَهُ بِالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَيْهِ
وَأَحْسَنُ مَا قِيلَ فِي مَعْنَى الصَّلَاةِ عَلَى الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا جَاءَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ وَهُوَ أَثَرٌ مَشْهُورٌ أَنَّ صَلَاةَ اللهِ عَلَى عَبْدِهِ ثَنَاؤُهُ عَلَيْهِ وَالصَّلَاةُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ الرَّحْمَةُ وَالصَّلَاةُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الدُّعَاءُ
لَكِنْ يُخَصَّصُ هَذَا بِأَنْ يُقَالَ صَلَاةُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى النَّبِيِّ هُوَ دُعَاؤُهُمُ اللهَ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ فَإِذَا قُلْتَ اللَّهُمَّ ارْفَعْ دَرَجَاتِهِ وَإِذَا قُلْتَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ فَهَذَا لَيْسَ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ بَلْ هُوَ دُعَاءٌ آخَرُ نَدَبَ الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ
وَفِي نَفْسِ الْحَدِيثِ يَقُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَى فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَى صَلاَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا لِي الْوَسِيلَةَ فَفَرَّقَ بَيْنَ سُؤَالِ الْوَسِيلَةِ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ
مُحَمَّدٌ هُوَ أَشْهَرُ أَسْمَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَهُ أَسْمَاءُ كَثِيرَةٌ مِنْهَا أَحْمَدُ وَقَدْ وَرَدَ ذَلِكَ فِي الْقُرْآنِ بَلْ هَذَانِ الِاسْمَانِ جَاءَا فِي الْكُتُبِ السَّابِقَةِ كَمَا جَاءَ عَلَى لِسَانِ الْمَسِيحِ فِي سُورَةِ الصَّفِّ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ
وَمَعْنَاهُ أَنَّهٌ دَالٌّ عَلَى شَخْصِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَالٌّ عَلَى كَثْرَةِ حَامِدِيهِ لِكَثْرَةِ مَحَامِدِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَهُوَ اسْمُ مَفْعُولٍ مِنْ حُمِّدَ وَهِيَ صِيغَةُ مُبَالَغَةٍ أَبْلَغُ مِنْ حُمِدَ فَمُحَمَّدُ أَبْلَغُ مِنْ مَحْمُودٍ لِأَنَّ مَحْمُودًا مِنْ حُمِدَ وَمُحَمَّدٌ مِنْ حُمِّدَ فَفِيهِ تَضْعِيفٌ
وَلِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَاءَ أُخْرَى أَخْبَرَ بِهَا فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ فَقَالَ لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو الله بِي الْكُفْرَ وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي وَأَنَا الْعَاقِبُ
وَآلِهِ الْآلُ فُسِّرَ بِأَهْلِ بَيْتِهِ مِنْ قَرَابَتِهِ وَعَشِيرَتِهِ وَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَفُسِّرَ بِزَوْجَاتِهِ وَذُرِّيَّتِهِ وَكَذَلِكَ بِأَتْبَاعِهِ
فَيَدْخُلُ فِي هَذَا آلُهُ بِالْمَعْنَى الْخَاصِّ وَهُمْ آلُ بَيْتِهِ وَعَشِيرَتِهِ وَبِالْمَعْنَى الْعَامِّ الَّذِينَ هُمْ أَتْبَاعُهُ عَلَى دِينِهِ مُنْذُ بَعَثَهُ اللهُ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ
وَصَحْبِهِ عَطْفُ الصَّحْبِ عَلَى الْآلِ هَذَا مِنْ عَطْفِ الْخَاصِّ عَلَى الْعَامِّ فَالْآلُ دَاخِلُونَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهُ لَمَّا سُئِلَ كَيْفَ نُصَلِّى عَلَيْكَ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
لَكِنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ جَرَوا عَلَى ذِكْرِ الْأَصْحَابِ بَعْدَ الْآلِ بِسَبَبِ مَا أَحْدَثَهُ الرَّافِضَةُ مِنْ أَنَّهُمْ يُعَظِّمُونَ الْآلَ أَهْلَ الْبَيْتِ فَقَطْ وَيَرْفُضُونَ الصَّحَابَةَ بَلْ إِنَّهُمْ يُخْرِجُونَ كَثِيرًا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ وَيَخُصُّونَ الْآلَ بِعَلِيٍّ وَذُرِّيَّتِهِ فَالْعَبَّاسُ وَذُرِّيَّتُهُ لَيْسُوا مِنْ آلِهِ عِنْدَهُمْ فَكَانَ مِنَ الْمُنَاسِبِ ذِكْرُ الصَّحَابَةِ خِلَافًا لِمَا اعْتَادَهُ الرَّافِضَةُ فَهُمْ يُبْغِضُونَ الصَّحَابَةَ وَلَا يَذْكُرُونَهُمْ إِلَّا بِالشَّرِّ
فَهِيَ جُمْلَةٌ يُؤْتَى بِهَا لِلِانْتِقَالِ مِنْ فَاتِحَةِ الْكَلَامِ إِلَى الشُّرُوعِ فِي الْمَقْصُودِ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ فِي كُتُبِهِ فَالْإِتْيَانُ بِهَا سُنَّةٌ وَكَثِيرًا مَا يَخْتَصِرُهَا النَّاسُ فَيَقُولُونَ وَبَعْدُ لَكِنَّ السُّنَّةَ أَنْ تَقُولَ أَمَّا بَعْدُ
وَالْمُفَسِّرُونَ تَكَلَّمُوا عَنْهَا عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَى فِي شَأْنِ دَاوُدَ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ إِنَّ فَصْلَ الْخِطَابِ هُوَ أَنْ يَقُولَ أَمَّا بَعْدُ وَلَكِنَّ هَذَا قَوْلٌ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فَفَصْلُ الْخِطَابِ هُوَ الْقَوْلُ الْفَصْلُ الَّذِي يَحْدُثُ بِهِ الْفَصْلُ بَيْنَ الْمُتَنَازِعَيْنِ وَالْفَصْلُ بَيْنَ الشُّبُهَاتِ
ثُمَّ ذَكَرَ الشَّيْخُ مَا قَصَدَ إِلَيْهِ مِنْ ذِكْرِ أُصُولِ الْعَقَائِدِ الدِّينِيَّةِ قَالَ وَالأُصولِ الكَبِيرَةِ المُهِمَّةِ
وَبَيَّنَ مَنْهَجَهُ فِيهَا بِأَنَّهُ قَصَدَ إِلَى ذِكْرِ هَذِهِ الْأُصُولِ عَلَى سَبِيلِ الِاخْتِصَارِ بِدُونِ بَسْطِ الْمَسَائِلِ وَلَا ذِكْرِ الْأَدِلَّةِ وَصُوَرَّهَا بِأَنَّهَا أَقْرَبُ مَا تَكُونُ مِنْ نَوْعِ الفِهْرِسْتِ لِلمَسَائِلِ
وَ الْفِهْرِسْتُ كَلِمَةٌ مُعَرَّبَةٌ أَصْلُهَا فَارِسِيٌّ وَنَحْنُ نَقُولُهَا فِهْرِسٌ هَذَا هُوَ اللَّفْظُ الْمُعَرَّبُ
وَوَعَدَ رَحِمَهُ اللهُ بِأَنَّهُ إِنْ كَانَ فِي الْعُمْرِ فُسْحَةٌ وَمَدَّ اللهُ فِي حَيَاتِهِ أَنْ يَبْسُطَ هَذِهِ الْمَسَائِلَ وَيَذْكُرَ أَدِلَّتَهَا وَنَحْنُ لَا نَدْرِي هَلْ تَيَسَّرَ لَهُ ذَلِكَ وَأَنَّهُ شَرَعَ فِي بَسْطِ هَذِهِ الرِّسَالَةِ كَمَا رَجَاهُ رُبَّمَا يَكُونُ هَذَا وَلَمْ يُكْشَفْ عَنْهُ وَاللهُ أَعْلَمُ
قَالَ الأَصْلُ الأَوَّلُ التَّوْحِيدُ حَدُّ التَّوْحِيدِ الجَامِعُ لِأنوَاعِهِ هُوَ اعْتِقَادُ العَبْدِ وَإِيمَانهُ بِتَفَرُّدِ اللهِ بِصِفَاتِ الكَمَالِ وَإِفْرَادُهُ بِأنوَاعِ العِبَادَةِ
فَدَخَلَ فِي هَذَا تَوْحِيدُ الرُّبُوبِيَّةِ الَّذِي هُوَ اعْتِقَادُ انفِرَادِ الرَّبِّ سُبْحَانهُ بِالخَلْقِ وَالرَّزْقِ وَأنوَاعِ التَّدْبِيرِ
وَتَوْحِيدُ الأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ وَهُوَ إِثْبَاتُ مَا أَثْبَتَهُ لِنَفْسِهِ وَأَثْبَتَهُ لَُه رَسُولُهُ صلى الله عليه وسلم مِنَ الأَسْمَاءِ الحُسْنَى وَالصِّفَاتِ الكَامِلَةِ العُلْيَا مِنْ غَيْرِ تَشْبِيهٍ وَلَا تَمْثِيلٍ وَمِنْ غَيْرِ تَحْرِيفٍ وَلَا تَعْطِيلٍ وَتَوْحِيدُ الأُلُوهِيَّةِ وَالعِبَادَةِ وَهُوَ إِفْرَادُهُ وَحْدَهُ بِأَجْنَاسِ العِبَادَةِ وَأنوَاعِهَا وَأَفْرَادِهَا مِنْ غَيْرِ إِشْرَاكٍ بِهِ فِي شَيْءٍ مِنْهَا مَعَ اعْتِقَادِ كَمَالِ أُلُوهِيَّتِهِ
وَأَصْلُ مَعْنَاهُ فِي اللُّغَةِ جَعْلُ الْأَشْيَاءِ الْمُتَعَدِّدَةِ وَاحِدًا وَلِهَذَا قَالَ الْمُشْرِكُونَ لَمَّا دَعَاهُمُ الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى التَّوْحِيدِ وَقَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ وَالْمُرَادُ بِهِ حَكَمَ أَنَّ الْآلِهَةَ إِلِهًا وَاحِدًا أَيْ فِي الْحُكْمِ وَالتَّشْرِيعِ وَمَعْنَاهُ إِبْطَالُ كُلِّ مَا سِوَى اللهِ مِمَّا يُعْبَدُ مِنْ دُونِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى
وَهَذَا التَّوْحِيدُ فِي الْحَقِيقَةِ هُوَ مَعْنَى لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَهِيَ حَصْرٌ نَفْيٌ وَاسْتِثْنَاءٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
فَهِيَ دَالَّةٌ عَلَى إِبْطَالِ كُلِّ مَعْبُودٍ سِوَى اللهِ وَإِثْبَاتِ الْعِبَادَةِ وَالْإِلَهِيَّةِ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَبَيَّنَ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّ مَعْنَاهَا لَا مَعْبُودَ بِحَقٍّ إِلَّا اللهُ أَيْ أَنَّ اللهَ هُوَ الْمَعْبُودُ بِحَقٍّ وَكُلُّ مَعْبُودٍ سِوَاهُ بَاطِلٌ عَلَى حَدِّ قَوْلِهِ تَعَالَى ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ
وَكَلِمَةُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَإِنْ كَانَ الْمَقْصُودُ الْأَعْظَمُ مِنْهَا هُوَ تَوْحِيدُ الْإِلَهِيَّةِ وَتَوْحِيدُ الْعِبَادَةِ لَكِنَّهَا مُتَضَمِّنَةٌ لِلتَّوْحِيدِ كُلِّهِ
وَالشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ لَمَّا قَالَ الْأَصْلُ الْأَوَّلُ التَّوْحِيدُ فَسَّرَهُ بِمَا يَشْمَلُ أَنْوَاعَهُ قَبْلَ التَّفْصِيلِ فَيَقُولُ إِنَّ التَّوْحِيدَ هُوَ الِاعْتِقَادُ وَالْإِيمَانُ بِتَفَرُّدِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِأَسْمَائِهِ الْحُسْنَى وَصِفَاتِهِ كُلِّهَا الْقَوْلِيَّةِ وَالْفِعْلِيَّةِ وَتَفَرُّدِهِ بِالْإِلَهِيَّةِ بِمَعْنَى أَنَّهُ الْإِلَهُ الْحَقُّ وَبِالْعِبَادَةِ
فَذَكَرَ تَعْرِيفًا عَامًّا فَالتَّوْحِيدُ بِإِطْلَاقٍ يَشْمَلُ أَنْوَاعَ التَّوْحِيدِ الثَّلَاثَةِ أَوِ النَّوْعَيْنِ
وَفِي عِبَارِةِ الشَّيْخِ مَا يَتَضَمَّنُ وَيَدُلُّ عَلَى أَنَّ تَقْسِيمَ التَّوْحِيدِ فِيهِ طَرِيقَتَانِ طَرِيقَةٌ أَنَّهُ قِسْمَانِ وَطَرِيقَةٌ أَنَّهُ ثَلَاثَةٌ وَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَ الطَّرِيقَتَيْنِ
فَيُمْكِنُ أَنْ تَقُولَ إِنَّ التَّوْحِيدَ نَوْعَانِ وَنُعَبِّرُ عَنْ ذَلِكَ بِمَا ذَكَرَ الشَّيْخُ أَوْ نَقُولُ التَّوْحِيدُ نَوْعَانِ تَوْحِيدٌ فِي الْعِلْمِ وَالِاعْتِقَادِ وَتَوْحِيدٌ فِي الْعِبَادَةِ أَوِ فِي الْإِلَهِيَّةِ أَوْ فِي الطَّلَبِ وَالْقَصْدِ
وَأَهْلُ الْعِلْمِ لَهُمْ عِبَارَاتٌ فِي ذَلِكَ فَلَا تُشْكِلُ عَلَى طَالِبِ الْعِلْمِ فَقَدْ يُعَبَّرُ عَنِ الشَّيْءِ الْوَاحِدِ بِعِبَارَاتٍ لَكِنْ لَا مُنَافَاةَ بَيْنَهَا
فَتَوْحِيدُ الرُّبُوبِيَّةِ وَتَوْحِيدُ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ يُمْكِنُ أَنْ تُعَبِّرَ عَنْهُ بِ التَّوْحِيدِ فِي الْعِلْمِ وَالْقَوْلِ أَوِ التَّوْحِيدِ الْعِلْمِيِّ الْقَوْلِيِّ أَوِ التَّوْحِيدِ الْخَبَرِيِّ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ
وَتَوْحِيدُ الْعِبَادَةِ تُعَبِّرُ عَنْهُ بِ تَوْحِيدٍ فِي الطَّلَبِ وَالْقَصْدِ أَوِ التَّوْحِيدِ الْإِرَادِيِّ الْعَمَلِيِّ أَوْ تَوْحِيدِ الْإِلَهِيَّةِ أَوْ تَوْحِيدِ الْعِبَادَةِ
الجَوَابُ تَوْحِيدُ الطَّلَبِ هُوَ تَوْحِيدُ الْعِبَادَةِ لِأَنَّ تَوْحِيدَ الْعِبَادَةِ فِيهِ طَلَبٌ لِأَنَّ تَوْحِيدَ الْعِبَادَةِ فِيهِ عَمَلٌ ظَاهِرٌ وَبَاطِنٌ الْبَاطِنُ هُوَ الْإِرَادَةُ وَالْقَصْدُ وَالطَّلَبُ وَفِي الظَّاهِرِ كَذَلِكَ طَلَبٌ فَأَنْتَ تَدْعُو رَبَّكَ وَالدُّعَاءُ طَلَبٌ وَهَذَا عِبَادَةٌ فِي الظَّاهِرِ وَكُلُّ أَنْوَاعِ الْعِبَادَةِ تُسَمَّى دُعَاءً
السُّؤَالُ هَلْ تَنْصَحُونَ بِشَرْحِ الشَّيْخِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّعْدِي عَلَى الوَاسِطِيَّةِ وَكِتَابِ التَّوْحِيدِ
الجَوَابُ نَعَمْ لَوْ كَانَ لَهُ شَرْحٌ عَلَى الْعَقِيدَةِ وَلِلشَّيْخِ كِتَابٌ مُقْتَضَبٌ عَلَى كِتَابِ التَّوْحِيدِ يُسَمَّى الْقَوْلُ السَّدِيدُ فِي مَقَاصِدِ كِتَابِ التَّوْحِيدِ
وَالْمُرَادُ بِهِ إِفْرَادُهُ وَتَفَرُّدُهُ بِوَحْدَانِيَّتِهِ فَاسْمُهُ الْوَاحِدُ وَاسْمُهُ الْأَحَدُ وَالْإِيمَانُ بِتَفَرُّدِهِ يَتَضَمَّنُ الْإِيمَانَ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَأَفْعَالِهِ بِإِلَهِيَّتِهِ وَهَذَا يَقْتَضِي إِفْرَادَهُ بِالْعِبَادَةِ
الثَّانِي تَفَرُّدُهُ بِإِلَهِيَّتِهِ وَمَا يَسْتَلْزِمُ ذَلِكَ مِنْ تَخْصِيصِهِ بِالْعِبَادَةِ وَإِخْلَاصِ الدِّينِ لَهُ
ثُمَّ فَصَّلَ وَنَبَّهَ إِلَى أَنَّ هَذَا يَدْخُلُ فِيِه أَيْ تَوْحِيدَ الْإِلَهِيَّةِ أَنْوَاعُ التَّوْحِيدِ الثَّلَاثَةِ الْمَشْهُورَةِ
وَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَ الطَّرِيقَتَيْنِ وَهَذَا وَاضِحٌ فِي كَلَامِ الشَّيْخِ فَإِنَّ الْإِيمَانَ بِتَفَرُّدِهِ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَأَفْعَالِهِ يَتَضَمَّنُ نَوْعَيْ التَّوْحِيدِ تَوْحِيدَ الرُّبُوبِيَّةِ وَتَوْحِيدَ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ وَالتَّقْسِيمُ دَائِمًا يَكُونُ فِيهِ تَوْضِيحًا لِلْمَعَانِي وَمَا يَدْخُلُ فِيهَا
وَهَذِهِ الْأَنْوَاعُ الثَّلَاثَةُ أَوْ هَذَانِ النَّوْعَانِ مِنَ التَّوْحِيدِ كُلُّهَا دَلَّ عَلَيْهَا الْقُرْآنُ فَذِكْرُ الْعُلَمَاءِ لَهَا لَيْسَ بِدْعًا كَمَا يَزْعُمُ الْمُغَالِطُونَ وَخُصُومُ السُّنَّةِ فَالْأَدِلَّةُ الَّتِي فِي الْقُرْآنِ تَضَمَّنَتْ هَذِهِ الْمَعَانِيَ
فَهَذِهِ سُورَةُ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ فِيهَا الدَّلَالَةُ عَلَى تَوْحِيدِ الْعِبَادَةِ الَّذِي هُوَ تَوْحِيدُ الطَّلَبِ وَالْقَصْدِ أَوْ قُلْ التَّوْحِيدُ الْعَمَلِيُّ بَلْ هِيَ نَصٌّ فِي تَوْحِيدِ الْعِبَادَةِ
وَدَلَّ عَلَى النَّوْعِ الْآخَرِ وَهُوَ تَوْحِيدُ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ وَمَا يَدْخُلُ فِيهِ مِنْ تَوْحِيدِ الرُّبُوبِيَّةِ سُورَةُ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ وَهِيَ نَصٌّ فِي تَوْحِيدِ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ أَوْ بِالتَّعْبِيرِ الْآخَرِ التَّوْحِيدُ الْعَلَمِيُّ الْقَوْلِيُّ الْخَبَرِيُّ
وَمِنْ شَوَاهِدِ تَوْحِيدِ الْعِبَادَةِ وَمِنْ دَلَائِلِهِ قَوْلُ اللهِ تَعَالَى وَاعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَ وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَ شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ وَ بَلِ اللهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ وَ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ
وَلِلنَّوْعُ الثَّانِي مِنْ تَوْحِيدِ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ وَمَا يَدْخُلُ فِيهِ مِنْ تَوْحِيدِ الرُّبُوبِيَّةِ آيَاتٌ كَثِيرَةٌ تَدُلُّ عَلَيْهِ
قَالَ تَعَالَى هُوَ اللهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ هُوَ اللهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ هُوَ اللهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وَهَكَذَا أَوَّلُ سُورَةِ الْحَدِيدِ سَبَّحَ لِلهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
وَالْآيَاتُ عِنْدَمَا يَقْرَؤُهَا الْمُسْلِمُ وَيَتَدَبَّرُهَا يَجِدُ أَنَّ بَعْضَهَا يَدُلُّ عَلَى بَعْضٍ وَيُوَضِّحُ الْعُلَمَاءُ هَذَا بِأَنَّ تَوْحِيدَ الْإِلَهِيَّةِ يَتَضَمَّنُ تَوْحِيدَ الرُّبُوبِيَّةِ وَتَوْحِيدَ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ وَتَوْحِيدُ الرُّبُوبِيَّةِ يَسْتَلْزِمُ تَوْحِيدَ الْإِلَهِيَّةِ فَبَيْنَهُمَا كَامِلُ الِارْتِبَاطِ وَلَا يَنْفَكُّ بَعْضُهَا عَنْ بَعْضٍ فِي ذَاتِهَا لَكِنْ يَنْفَكُّ بَعْضُهَا عَنْ بَعْضٍ فِي وَاقِعِ النَّاسِ