alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ إنَّ مَمَرَّ الرَّجُلِ لَيَضَعُ نِصْفَ الصَّلَاةِ وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَنْ أَمْكَنَهُ الرَّدُّ أَمَّا إذَا لَمْ يُمْكِنْهُ الرَّدُّ فَصَلَاتُهُ تَامَّةٌ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ مِنْهُ مَا يُنْقِصُ الصَّلَاةَ وَلَا يُؤَثِّرُ فِيهَا ذَنْبُ غَيْرِهِ
فَإِنْ أَصَرَّ عَلَى إرَادَةِ الْمُرُورِ وَلَمْ يَنْدَفِعْ بِالدَّفْعِ فَلَهُ أَيْ الْمُصَلِّي قِتَالُهُ لَا بِسَيْفٍ وَلَا بِمَا يُهْلِكُهُ وَلَوْ مَشَى لَهُ قَلِيلًا وَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِيَدْرَأْ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ أَيْ فِعْلُهُ فِعْلُ الشَّيْطَانِ أَوْ هُوَ يَحْمِلُهُ عَلَيْهِ وَقِيلَ مَعَهُ شَيْطَانٌ
بِدَفْعٍ وَوَكْزٍ بِيَدِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَلَا يَضْمَنُهُ لِفِعْلِهِ مَا هُوَ مَأْذُونٌ فِيهِ شَرْعًا
وَيَضْمَنُهُ أَيْ يَضْمَنُ مُصَلٍّ مَارًّا بَيْنَ يَدَيْهِ إنْ قَتَلَهُ إذَنْ أَيْ مَعَ تَكْرَارِ الدَّفْعِ مَعَ خَوْفِ الْفَسَادِ لِعَدَمِ الْإِذْنِ فِيهِ حِينَئِذٍ وَعُلِمَ مِنْهُ
وَلَهُ أَيْ الْمُصَلِّي عَدُّ آيٍ وَ عَدُّ تَسْبِيحٍ بِأَصَابِعِهِ بِلَا كَرَاهَةٍ فِيهِمَا لِمَا رَوَى أَنَسٌ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُ الْآيَ بِأَصَابِعِهِ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ
وَ لِمُصَلٍّ قِرَاءَةٌ بِمُصْحَفٍ وَنَظَرٌ فِيهِ أَيْ الْمُصْحَفِ قَالَ أَحْمَدُ لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ الْقِيَامَ وَهُوَ يَنْظُرُ فِي الْمُصْحَفِ قِيلَ لَهُ الْفَرِيضَةُ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ فِيهَا شَيْئًا
وَسُئِلَ الزُّهْرِيُّ عَنْ رَجُلٍ يَقْرَأُ فِي رَمَضَانَ فِي الْمُصْحَفِ فَقَالَ كَانَ خِيَارُنَا يَقْرَءُونَ فِي الْمَصَاحِفِ
وَ لِمُصَلٍّ سُؤَالُ اللَّهِ الرَّحْمَةَ عِنْدَ قِرَاءَتِهِ أَوْ سَمَاعِهِ آيَةَ رَحْمَةٍ وَ لَهُ تَعَوُّذٌ أَيْ أَنْ يَسْتَعِيذَ بِاَللَّهِ عِنْدَ مُرُورِهِ عَلَى آيَةِ عَذَابٍ لِحَدِيثِ حُذَيْفَةَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ فَقُلْتُ يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ ثُمَّ مَضَى إلَى أَنْ قَالَ إذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ
وَ لِمُصَلٍّ قَوْلُ سُبْحَانَك فَبَلَى إذَا قَرَأَ أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى نَصًّا فَرْضًا كَانَتْ أَوْ نَفْلًا لِلْخَبَرِ
وَلَهُ رَدُّ سَلَامٍ إشَارَةً لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ
حَدِيث أَنَسٍ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ و أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ
فَإِنْ رَدَّهُ لَفْظًا بَطَلَتْ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ رَدُّهُ إشَارَةً فَإِنْ رَدَّهُ عَلَيْهِ بَعْدَ السَّلَامِ فَحَسَنٌ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ
وَلَا يَرُدُّهُ فِي نَفْسِهِ بَلْ يُسْتَحَبُّ بَعْدَهَا لِرَدِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ بَعْدَ السَّلَامِ
وَلَهُ أَيْضًا قَتْلُ حَيَّةٍ وَعَقْرَبٍ وَقَمْلَةٍ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ الْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَيُبَاحُ قَتْلُهَا وَ دَفْنُهَا بِمَسْجِدٍ إنْ لَمْ يَكُنْ مُبَلَّطًا لِأَنَّهُ لَا تَقْذِيرَ فِيهِ وَهِيَ طَاهِرَةٌ وَفِي مَعْنَاهَا الْبُرْغُوثُ
وَ لَهُ أَيْضًا لُبْسُ ثَوْبٍ وَعِمَامَةٍ وَلَفُّهَا لِحَدِيثِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْتَحَفَ بِإِزَارِهِ فِي الصَّلَاةِ
وَ لَهُ إشَارَةٌ بِنَحْوِ يَدٍ كَوَجْهٍ وَعَيْنٍ وَحَكِّ جَسَدِهِ إنْ احْتَاجَ إلَيْهِ لِمَا رَوَى أَنَسٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ وَأَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَلَا يَتَقَدَّرُ الْجَائِزُ مِنْهُ بِثَلَاثٍ وَلَا بِغَيْرِهَا مِنْ الْعَدَدِ بَلْ الْيَسِيرُ مَا عَدَّهُ الْعُرْفُ يَسِيرًا لِأَنَّهُ لَا تَوْقِيفَ فِيهِ فَيَرْجِعُ لِلْعُرْفِ كَالْحِرْزِ وَالْقَبْضِ وَمَا شَابَهَ فِعْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَمْلِ أُمَامَةَ وَفَتْحِهِ الْبَابَ لِعَائِشَةَ وَتَأَخُّرِهِ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ وَتَقَدُّمِهِ فَهُوَ يَسِيرٌ لَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِمِثْلِهِ لِأَنَّهُ مَشْرُوعٌ
وَ لِمَأْمُومٍ فَتْحٌ عَلَى إمَامِهِ إذَا أُرْتِجَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ أُلْبِسَ وَأُغْلِقَ عَلَيْهِ تَقُولُ أَرْتَجْتُ الْبَابَ إذَا أَغْلَقْتَهُ أَوْ غَلِطَ فِي الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ
رُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ لِحَدِيثِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةً فَلُبِسَ عَلَيْهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لِأُبَيٍّ أَصَلَّيْتَ مَعَنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تُنَبِّهَ عَلَيْنَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَقَالَ الْخَطَّابِيِّ إسْنَادُهُ جَيِّدٌ
وَكَالتَّنْبِيهِ بِالتَّسْبِيحِ وَيَجِبُ فَتْحُهُ عَلَى إمَامِهِ إذَا أُرْتِجَ عَلَيْهِ أَوْ غَلِطَ بِفَاتِحَةٍ كَنِسْيَانِ إمَامِهِ سَجْدَةً فَيَلْزَمُهُ تَنْبِيهُهُ عَلَيْهَا لِتَوَقُّفِ صِحَّةِ صَلَاتِهِ عَلَيْهَا فَإِنْ عَجَزَ عَنْ إتْمَامِ الْفَاتِحَةِ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ صَحَّحَهُ الْمُوَفَّقُ لِقُدْرَتِهِ عَلَى الصَّلَاةِ بِهَا كَأُمِّيٍّ يَقْدِرُ عَلَى تَعَلُّمِهَا قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ
فَإِنْ كَانَ إمَامًا فَلَهُ أَنْ يَسْتَخْلِفَ مَنْ يُصَلِّي بِهِمْ وَإِنْ عَجَزَ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ عَنْ رُكْنٍ يَمْنَعُ الِائْتِمَامَ بِهِ كَالرُّكُوعِ فَإِنَّهُ يَسْتَخْلِفُ مَنْ يُتِمُّ بِهِمْ وَكَذَا لَوْ حُصِرَ عَنْ قَوْلٍ مِنْ الْوَاجِبَاتِ
وَكُرِهَ لِمُصَلٍّ افْتِتَاحُهُ عَلَى غَيْرِ إمَامِهِ مُصَلِّيًا كَانَ الْمُرْتَجُّ عَلَيْهِ أَوْ لَا لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ
وَإِذَا نَابَهُ أَيْ عَرَضَ لَهُ شَيْءٌ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ كَاسْتِئْذَانِ إنْسَانٍ عَلَيْهِ أَوْ سَهْوِ إمَامِهِ عَنْ وَاجِبٍ أَوْ بِفِعْلٍ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ سَبَّحَ رَجُلٌ وَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِالتَّسْبِيحِ إنْ كَثُرَ لِأَنَّهُ قَوْلٌ مِنْ جِنْسِ الصَّلَاةِ وَكَذَا لَوْ كَلَّمَهُ إنْسَانٌ بِشَيْءٍ فَسَبَّحَ لِيُعْلِمَهُ أَنَّهُ فِي صَلَاةٍ أَوْ خَشِيَ عَلَى إنْسَانٍ الْوُقُوعَ فِي شَيْءٍ وَأَنْ يُتْلِفَ شَيْئًا فَسَبَّحَ بِهِ لِيَتْرُكَهُ أَوْ تَرَكَ إمَامُهُ ذِكْرًا فَرَفَعَ صَوْتَهُ بِهِ لِيُذَكِّرَهُ أَوْ نَحْوَهُ لِمَا رَوَى سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي صَلَاتِكُمْ فَلْتُسَبِّحْ الرِّجَالُ وَلْتُصَفِّقْ النِّسَاءُ
وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنْتُ إذَا اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ أَذِنَ
وَتَبْطُلُ بِهِ أَيْ التَّصْفِيقِ إنْ كَثُرَ لِأَنَّهُ عَمَلٌ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الصَّلَاةِ فَأَبْطَلَهَا كَثِيرُهُ عَمْدًا كَانَ أَوْ سَهْوًا
وَكُرِهَ تَنْبِيهُهُ بِنَحْنَحَةٍ لِلِاخْتِلَافِ فِي الْإِبْطَالِ بِهَا وَهَذَا إذَا لَمْ يَبِنْ حَرْفَانِ وَإِلَّا بَطَلَتْ
وَ كُرِهَ بِ صَفِيرٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً
وَ لَا يُكْرَهُ التَّنْبِيهُ بِقِرَاءَةٍ وَتَكْبِيرٍ وَتَهْلِيلٍ وَنَحْوِهِ كَتَحْمِيدٍ وَاسْتِغْفَارٍ كَمَا لَوْ أَتَى بِهِ لِغَيْرِ تَنْبِيهٍ
وَمَنْ بَدَرَهُ بُصَاقٌ أَوْ مُخَاطٌ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ نُخَامَةٌ أَزَالَهُ فِي ثَوْبِهِ وَحَكَّ بَعْضَهُ بِبَعْضِ إذْهَابًا لِصُورَتِهِ لِحَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ فَلَا يَبْزُقَنَّ قِبَلَ قِبْلَتِهِ لَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ ثُمَّ أَخَذَ طَرَفَ رِدَائِهِ فَبَزَقَ فِيهِ ثُمَّ رَدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَيُكْرَهُ بَصْقُهُ وَنَحْوُهُ يَمْنَةً وَأَمَامًا لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ فَيَدْفِنُهَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَلَزِمَ مَنْ رَأَى نَحْوَ بُصَاقٍ فِي مَسْجِدٍ حَتَّى غَيْرَ بَاصِقٍ إزَالَتُهُ مِنْ مَسْجِدٍ لِخَبَرِ أَبِي ذَرٍّ وَجَدْتُ فِي مَسَاوِئِ أَعْمَالِنَا النُّخَامَةَ تَكُونُ فِي الْمَسْجِدِ لَا تُدْفَنُ
وَالْبُصَاقُ فِيهِ أَيْ الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ فَيَأْثَمُ لِحَدِيثِ حُذَيْفَةَ مَرْفُوعًا مَنْ تَفَلَ تِجَاهَ الْقِبْلَةِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَتَفْلُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ
وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
فَإِنْ قَصَدَ الْبَاصِقُ فِي الْمَسْجِدِ الدَّفْنَ ابْتِدَاءً فَلَا إثْمَ عَلَيْهِ أَشَارَ إلَيْهِ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ
مَحَلِّ بُصَاقٍ أَيْ طَلْيِ مَحَلِّ الْبُصَاقِ وَنَحْوِهِ بِالْخَلُوقِ وَهُوَ نَوْعٌ مِنْ الطِّيبِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَسُنَّ لِغَيْرِ مَأْمُومٍ صَلَاةٌ إلَى سُتْرَةٍ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهَا بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمُهُ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ
مُرْتَفِعَةٍ قَرِيبَ ذِرَاعٍ فَأَقَلَّ وَلَوْ لَمْ يَخْشَ مَارًّا أَيْ حَضَرًا كَانَ أَوْ سَفَرًا لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ يَرْفَعُهُ إذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إلَى سُتْرَةٍ وَلْيَدْنُ مِنْهَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ
وَلَيْسَ ذَلِكَ بِوَاجِبٍ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي فَضَاءٍ لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْءٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالسُّتْرَةُ مَا يُسْتَتَرُ بِهِ مِنْ جِدَارٍ أَوْ بَهِيمٍ أَوْ شَيْءٍ شَاخِصٍ كَحَرْبَةٍ وَنَحْوِهَا يَعْرِضُهُ وَيُصَلِّي إلَيْهِمْ
أَوْ آدَمِيٍّ غَيْرِ كَافِرٍ لِأَنَّهُ يُكْرَهُ اسْتِقْبَالُهُ وَ يُسْتَحَبُّ قُرْبُهُ أَيْ الْمُصَلِّي مِنْهَا أَيْ السُّتْرَةِ نَحْوَ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ مِنْ قَدَمَيْهِ لِحَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ مَرْفُوعًا إذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَدْنُ مِنْهَا لَا يَقْطَعُ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَصَلَّى فِي الْكَعْبَةِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ الْجِدَارُ نَحْوٌ مِنْ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ وَلِأَنَّهُ أَصْوَنُ لِصَلَاتِهِ فَإِنْ كَانَ فِي مَسْجِدٍ قَرُبَ مِنْ الْجِدَارِ أَوْ السَّارِيَةِ نَحْوَ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ فِي الْفَضَاءِ فَإِلَى شَيْءٍ شَاخِصٍ مِمَّا سَبَقَ وَ يُسْتَحَبُّ انْحِرَافُهُ عَنْهَا أَيْ السُّتْرَةِ يَسِيرًا لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ الْمِقْدَادِ بِإِسْنَادٍ لَيِّنٍ لَكِنْ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ عَلَى مَا قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ
وَيَحْرُمُ مُرُورٌ بَيْنَهُ أَيْ الْمُصَلِّي وَبَيْنَ سُتْرَتِهِ وَلَوْ كَانَتْ السُّتْرَةُ بَعِيدَةً مِنْ الْمُصَلِّي لِقَوْلِهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يَقِفَ أَحَدُكُمْ مِائَةَ عَامٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ أَخِيهِ وَهُوَ يُصَلِّي
وَإِلَّا تَكُنْ سُتْرَةٌ فَيَحْرُمُ الْمُرُورُ فِي مِقْدَارِ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ بِذِرَاعِ يَدٍ مِنْ قَدَمِ مُصَلٍّ لِمَا رَوَى أَبُو جَهْمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ يَقِفُ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
وَلَيْسَ وُقُوفُهُ بَيْنَ يَدَيْ مُصَلٍّ كَمُرُورِهِ لِأَنَّ النَّهْيَ وَرَدَ عَنْ الْمُرُورِ لَا عَنْ الْوُقُوفِ
لِحَدِيثِ سَمُرَةَ اسْتَتِرُوا فِي الصَّلَاةِ وَلَوْ بِسَهْمٍ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ فَقَوْلُهُ وَلَوْ بِسَهْمٍ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ غَيْرَهُ أَوْلَى مِنْهُ وَلَا حَدَّ لِغِلَظِهَا فَقَدْ تَكُونُ غَلِيظَةً كَالْحَائِطِ أَوْ دَقِيقَةً كَالسَّهْمِ وَرُوِيَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا إذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ وَلَا يُبَالِي مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَإِنْ تَعَذَّرَ عَلَى مُصَلٍّ غَرْزُ عَصًا وَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ
وَيَصِحُّ تَسَتُّرٌ وَلَوْ بِخَيْطٍ أَوْ مَا يَعْتَقِدُهُ سُتْرَةً سَوَاءٌ كَانَ الْوَاضِعُ لَهَا الْمُصَلِّي أَوْ غَيْرُهُ
وَيَتَّجِهُ وَلَوْ صَلَّى لِشَاخِصٍ بَيْنَ يَدَيْهِ صَحَّ اعْتِبَارُ ذَلِكَ الشَّاخِصِ سُتْرَةً بِلَا نِيَّةٍ مِنْ الْمُصَلِّي فَعَلَيْهِ لَوْ مَرَّ مِنْ وَرَائِهِ حَيَوَانٌ لَمْ يُؤَثِّرْ فِي صَلَاتِهِ لَكِنْ قَوَاعِدُهُمْ تَأْبَاهُ
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَنْصِبْ عَصًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصًا فَلْيَخُطَّ خَطًّا وَلَا يَضُرُّ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَذَكَرَ الطَّحَاوِيُّ أَنَّ فِيهِ رَجُلًا مَجْهُولًا وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ لَا بَأْسَ بِهِ فِي مِثْلِ هَذَا وَصِفَتُهُ كَالْهِلَالِ لَا طُولًا لَكِنْ قَالَ فِي الشَّرْحِ وَكَيْفَ مَا خَطَّ أَجْزَأَهُ
فَإِذَا مَرَّ مِنْ وَرَائِهَا أَيْ السُّتْرَةِ شَيْءٌ لَمْ يُكْرَهُ لِمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ سُتْرَةٌ فَمَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ قَرِيبًا مِنْهُ نَحْوَ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ فَأَقَلَّ كَلْبٌ أَسْوَدُ بَهِيمٌ أَيْ لَا يُخَالِطُهُ لَوْنٌ آخَرُ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ
وَكَذَا لَوْ مَرَّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سُتْرَتِهِ وَلَوْ بَعِيدًا لِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلَاتَهُ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّامِتِ يَا أَبَا ذَرٍّ مَا بَالُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ مِنْ الْكَلْبِ الْأَحْمَرِ مِنْ الْكَلْبِ الْأَصْفَرِ قَالَ يَا ابْن أَخِي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُمَا
وَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ امْرَأَةٌ وَحِمَارٌ أَهْلِيٌّ وَشَيْطَانٌ لِأَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ مَرَّتْ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَقْطَعْ صَلَاتَهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ
وَعَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي بَادِيَةٍ فَصَلَّى فِي الصَّحْرَاءِ لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ سُتْرَةٌ وَحِمَارَةٌ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فَيَرْوِيهِ مُجَاهِدٌ وَهُوَ ضَعِيفٌ
وَتُجْزِئُ سُتْرَةٌ نَجِسَةٌ صَوَّبَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَ لَا تُجْزِئُ سُتْرَةٌ مَغْصُوبَةٌ فَتُكْرَهُ الصَّلَاةُ إلَيْهَا كَمَا تُكْرَهُ الصَّلَاةُ إلَى الْقَبْرِ لِأَنَّهَا كَالْبُقْعَةِ الْمَغْصُوبَةِ وَسُتْرَةُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَذَلِكَ قِيَاسًا عَلَى السُّتْرَةِ الْمَغْصُوبَةِ
وَسُتْرَةُ الْإِمَامِ سُتْرَةٌ لِمَنْ خَلْفَهُ رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ سَوَاءٌ صَلَّوْا خَلْفَ الْإِمَامِ كَمَا هُوَ الْغَالِبُ أَوْ عَنْ جَانِبَيْهِ أَوْ قُدَّامَهُ حَيْثُ صَحَّتْ
وَمِنْهُ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَوْ مَرَّ الْكَلْبُ بَيْنَ الْإِمَامِ وَسُتْرَتِهِ وَكَانَ لَا يَرَى بُطْلَانَ الصَّلَاةِ بِهِ وَالْمَأْمُومُ يَرَاهُ فَإِنَّ صَلَاةَ الْمَأْمُومِ صَحِيحَةً كَمَا لَوْ تَرَكَ الْإِمَامُ سَتْرَ أَحَدِ عَاتِقَيْهِ أَوْ مَسْحَ جَمِيعِ رَأْسِهِ نَظَرًا إلَى اعْتِقَادِ الْإِمَامِ فَلَا يَضُرُّ صَلَاتَهُمْ أَيْ الْمَأْمُومِينَ مُرُورُ شَيْءٍ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ لِمَا رَوَى عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ هَبَطْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ثَنِيَّةٍ إلَى أُخْرَى فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَعَمَدَ إلَى جِدَارٍ فَاِتَّخَذَهُ قِبْلَةً وَنَحْنُ خَلْفَهُ فَجَاءَتْهُ بَهِيمَةٌ تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَمَا زَالَ يُدَارِيهَا حَتَّى لَصِقَ بَطْنُهُ بِالْجِدَارِ فَمَرَّتْ مِنْ وَرَائِهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
فَلَوْلَا أَنَّ سُتْرَتَهُ سُتْرَةٌ لَهُمْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ مُرُورِهَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَخَلْفِهِ فَرْقٌ
وَإِنْ مَرَّ مَا يَقْطَعُهَا أَيْ الصَّلَاةَ وَهُوَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ الْبَهِيمُ بَيْنَ إمَامٍ وَسُتْرَتِهِ قَطَعَ صَلَاتَهُ وَصَلَاتَهُمْ لِأَنَّهُ مَرَّ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ سُتْرَتِهِمْ وَهَلْ لَهُمْ أَيْ الْمَأْمُومِينَ رَدُّ
مَارٍّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَهَلْ يَأْثَمُ الْمَارُّ أَوْ لَا فِيهِ احْتِمَالَانِ مَالَ صَاحِبُ الْفُرُوعِ إلَى أَنَّ لَهُمْ رَدَّهُ وَأَنَّهُ يَأْثَمُ وَتَبِعَهُ فِي الْمُبْدِعِ
وَقَالَ صَاحِبُ النَّظْمِ لَمْ أَرَ أَحَدًا تَعَرَّضَ لِجَوَازِ مُرُورِ الْإِنْسَانِ بَيْنَ يَدَيْ الْمَأْمُومِينَ فَيُحْتَمَلُ جَوَازُهُ اعْتِبَارًا بِسُتْرَةِ الْإِمَامِ لَهُ حُكْمًا وَيُحْتَمَلُ اخْتِصَاصُ ذَلِكَ بِعَدَمِ الْإِبْطَالِ لِمَا فِيهِ مِنْ الْمَشَقَّةِ عَلَى الْجَمِيعِ
وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ يُبَاحُ لِلْمَأْمُومِينَ رَدُّهُ إنْ كَانَ مُرُورُهُ فِي مَمَرٍّ قَرِيبٍ مِنْهُمْ كَثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ فَمَا دُونَهَا أَمَّا إذَا كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْإِمَامِ أَوْ كَانَ الْمَمَرُّ بَيْنَ الصُّفُوفِ فَوْقَ ذَلِكَ فَلَيْسَ لَهُمْ رَدُّهُ لِأَنَّهُ غَيْرُ آثِمٍ بِمُرُورِهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ إنْ احْتَاجَ لِمُرُورٍ أَلْقَى شَيْئًا ثُمَّ مَرَّ مِنْ وَرَائِهِ لِيَكُونَ مُرُورُهُ مِنْ وَرَاءِ السُّتْرَةِ وَإِنْ وَجَدَ فُرْجَةً فِي الصَّفِّ قَامَ فِيهَا إنْ كَانَتْ بِحِذَائِهِ فَإِنْ مَشَى إلَيْهَا عَرْضًا كُرِهَ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ
فَصْلٌ تَنْقَسِمُ أَفْعَالُ الصَّلَاةِ وَأَقْوَالُهَا إلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ الْأَوَّلُ مَا لَا يَسْقُطُ عَمْدًا وَلَا سَهْوًا وَلَا جَهْلًا وَهِيَ الْأَرْكَانُ لِأَنَّ الصَّلَاةَ لَا تَتِمُّ إلَّا بِهَا فَشُبِّهَتْ بِرُكْنِ الْبَيْتِ الَّذِي لَا يَقُومُ إلَّا بِهِ
الثَّانِي مَا تَبْطُلُ بِتَرْكِهِ عَمْدًا وَيَسْقُطُ سَهْوًا وَجَهْلًا وَيُجْبَرُ بِالسُّجُودِ وَسَمَّوْهُ وَاجِبًا اصْطِلَاحًا
أَرْكَانُ صَلَاةٍ وَتُسَمَّى فُرُوضًا مَا كَانَ فِيهَا احْتِرَازًا عَنْ الشُّرُوطِ وَلَا تَسْقُطَ عَمْدًا خَرَجَ السُّنَنُ أَوْ سَهْوًا أَوْ جَهْلًا خَرَجَ الْوَاجِبَاتُ وَهِيَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ رُكْنًا بِالِاسْتِقْرَاءِ أَحَدُهَا قِيَامُ قَادِرٍ فِي فَرْضٍ وَلَوْ عَلَى الْكِفَايَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا
وَالْقُدْرَةُ شَرْطٌ فِي الْجَمِيعِ أَيْ فِي جَمِيعِ الْأَرْكَانِ سِوَى خَائِفٍ بِهِ أَيْ بِالْقِيَامِ كَمَنْ بِمَكَانٍ لَهُ حَائِطٌ يَسْتُرُهُ جَالِسًا لَا قَائِمًا وَيَخَافُ بِقِيَامِهِ لِصًّا أَوْ عَدُوًّا فَيُصَلِّي جَالِسًا لِلْعُذْرِ وَ سِوَى عُرْيَانٍ لَا يَجِدُ سُتْرَةً فَيُصَلِّي جَالِسًا نَدْبًا وَيَنْضَمُّ وَ سِوَى مَرِيضٍ يُمْكِنُهُ قِيَامٌ لَكِنْ لَا تُمْكِنُهُ مُدَاوَاتُهُ قَائِمًا فَيَسْقُطُ عَنْهُ الْقِيَامُ لِمُدَاوَاةٍ وَيُصَلِّي جَالِسًا دَفْعًا لِلْحَرَجِ
وَ كَذَا يُعْفَى عَنْ قِيَامٍ مَعَ قِصَرِ سَقْفٍ لِعَاجِزٍ عَنْ خُرُوجٍ لِحَبْسٍ وَنَحْوِهِ بِمَكَانٍ قَصِيرِ السَّقْفِ
وَحَدُّ قِيَامٍ مَا لَمْ يَصِرْ رَاكِعًا أَيْ أَنْ لَا يَصِيرَ إلَى الرُّكُوعِ الْمُجْزِئِ فَلَا يَضُرُّ فِي الْقِيَامِ خَفْضُ رَأْسٍ عَلَى هَيْئَةِ الْإِطْرَاقِ وَانْحِنَاءٌ قَلِيلًا لِأَنَّهُ لَا يُخْرِجُهُ عَنْ كَوْنِهِ يُسَمَّى قَائِمًا
وَلَوْ وَقَفَ عَلَى إحْدَى رِجْلَيْهِ لِغَيْرِ عُذْرٍ كُرِهَ وَأَجْزَأَ ذَلِكَ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ الْأَكْثَرِ
وَالرُّكْنُ مِنْهُ أَيْ الْقِيَامِ الِانْتِصَابُ بِقَدْرِ تَكْبِيرِ إحْرَامٍ وَقِرَاءَةِ فَاتِحَةٍ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَفِيمَا بَعْدَهَا بِقَدْرِ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ فَقَطْ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ مَنْ عَجَزَ عَنْ الْقِرَاءَةِ وَبَدَلِهَا مِنْ الذِّكْرِ وَقَفَ بِقَدْرِهَا
وَقُعُودُ أَوْ اضْطِجَاعُ عَاجِزٍ عَنْ الْقِيَامِ أَوْ عَنْهُ وَعَنْ الْقُعُودِ رُكْنٌ لِأَنَّهُ يَقُومُ مَقَامَ الْقِيَامِ
وَ الثَّانِي تَكْبِيرَةُ إحْرَامٍ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا إذَا قُمْتُمْ إلَى الصَّلَاةِ فَاعْدِلُوا صُفُوفَكُمْ وَسَدِّدُوا الْفُرَجَ وَإِذَا قَالَ إمَامُكُمْ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقُولُوا اللَّهُ أَكْبَرُ رَوَاهُ أَحْمَدُ
وَمَرَّ ذِكْرُ شُرُوطِهَا فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ بَعْدَ بَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ وَلَيْسَتْ تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ بِشَرْطٍ بَلْ هِيَ مِنْ الصَّلَاةِ لِحَدِيثِ إنَّمَا هِيَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَ الثَّالِثُ قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ أَوْ قِرَاءَةُ مَا قَامَ مَقَامَهَا مِنْ الذِّكْرِ لِعَاجِزٍ عَنْهَا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ لِإِمَامٍ وَمُنْفَرِدٍ لِحَدِيثِ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَأَمَّا الْمَأْمُومُ فَيَتَحَمَّلُهَا الْإِمَامُ عَنْهُ لِلْخَبَرِ
قَالَ ابْنُ قُنْدُسٍ الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ إنَّمَا تَقُومُ عَنْ قِرَاءَةِ الْمَأْمُومِ إذَا كَانَتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ صَحِيحَةً احْتِرَازًا عَنْ الْإِمَامِ إذَا كَانَ مُحْدِثًا أَوْ نَجِسًا وَلَمْ يَعْلَمْ ذَلِكَ
وَقُلْنَا بِصِحَّةِ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ فَإِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ قِرَاءَةِ الْمَأْمُومِ لِعَدَمِ صِحَّةِ صَلَاةِ الْإِمَامِ فَتَكُونُ قِرَاءَتُهُ غَيْرَ مُعْتَبَرَةٍ بِالنِّسْبَةِ إلَى رُكْنِ الصَّلَاةِ فَلَا يَسْقُطُ عَنْ الْمَأْمُومِ وَهَذَا ظَاهِرٌ
قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ لَكِنْ لَمْ أَجِدْ مِنْ أَعْيَانِ مَشَايِخِ الْمَذْهَبِ مَنْ اسْتَثْنَاهُ نَعَمْ وَجَدْتُهُ فِي كَلَامِ بَعْضِ الْمُتَأَخِّرِينَ انْتَهَى
الرَّابِعُ الرُّكُوعُ وَهُوَ فَرْضٌ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَحَدِيثِ الْمُسِيءِ فِي صَلَاتِهِ وَهُوَ مَا رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ وَاَلَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَهُ فَعَلِّمْنِي فَقَالَ إذَا قُمْتَ إلَى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اُسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ
فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْمُسَمَّاةَ فِي الْحَدِيثِ لَا تَسْقُطُ بِحَالٍ فَإِنَّهَا لَوْ سَقَطَتْ لَسَقَطَتْ عَنْ الْأَعْرَابِيِّ لِجَهْلِهِ بِهَا
وَ الْخَامِسُ الرَّفْعُ مِنْهُ أَيْ مِنْ الرُّكُوعِ لِلْخَبَرِ لَا مَا أَيْ رُكُوعًا بَعْدَ رُكُوعٍ أَوَّلٍ مِنْهُمَا أَيْ مِنْ الرُّكُوعَيْنِ فِي صَلَاةِ كُسُوفٍ فَإِنَّهُ سُنَّةٌ وَكَذَا الرَّفْعُ مِنْهُ وَالِاعْتِدَالُ عَنْهُ وَلَوْ أَخَّرَ قَوْلَهُ لَا مَا بَعْدَ إلَى آخِرِهِ حَتَّى يَذْكُرُ الِاعْتِدَالَ لَكَانَ أَوْلَى لِأَنَّ الرَّفْعَ وَالِاعْتِدَالَ فِي الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ رُكْنٌ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ أَيْضًا وَغَيْرُهُ سُنَّةٌ
وَإِذَا رَفَعَ مِنْ الرُّكُوعِ وَشَكَّ هَلْ أَتَى مِنْهُ بِقَدْرِ إجْزَاءِ أَمْ لَا وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَعُودَ فَيَرْكَعَ حَتَّى يَطْمَئِنَّ لِيَخْرُجَ مِنْ الْعُهْدَةِ بِيَقِينٍ
وَ السَّادِسُ الِاعْتِدَالُ بَعْدَ الرُّكُوعِ الرُّكْنِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا
وَيَتَّجِهُ ب احْتِمَالٌ قَوِيٌّ وَأَقَلُّهُ أَيْ الِاعْتِدَالِ عَوْدُهُ أَيْ الْمُصَلِّي لِهَيْئَتِهِ الْمُجْزِئَةَ أَيْ الَّتِي تُجْزِئُهُ مِنْ الْقِيَامِ قَبْلَ رُكُوعٍ فَلَا يَضُرُّ بَقَاؤُهُ مُنْحَنِيًا يَسِيرًا حَالَ اعْتِدَالِهِ وَاطْمِئْنَانِهِ لِأَنَّ هَذِهِ الْهَيْئَةَ لَا تُخْرِجُهُ عَنْ كَوْنِهِ قَائِمًا
وَتَقَدَّمَ أَنَّ حَدَّ الْقِيَامِ مَا لَمْ يَصِرْ رَاكِعًا وَالْكَمَالُ مِنْهُ الِاسْتِقَامَةُ حَتَّى يَعُودَ كُلُّ عُضْوٍ إلَى مَحَلِّهِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَسَنٍ الْأَنْمَاطِيُّ رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يُطِيلُ الِاعْتِدَالَ وَالْجُلُوسَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ لِأَنَّ فِي حَدِيثِ الْبَرَاءِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَوَّلَهُ قَرِيبَ قِيَامِهِ وَرُكُوعِهِ
وَيَتَّجِهُ الْمُرَادُ بِطُولِهِ أَيْ الْقِيَامِ نَحْوُ قُرْبِ قِيَامِهِ أَيْ وَرُكُوعِهِ فَقَطْ لَا مُطْلَقًا أَيْ فَلَا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ لِحَدِيثِ الْبَرَاءِ الْمُتَقَدِّمِ آنِفًا وَهُوَ مُتَّجِهٌ
السَّابِعُ السُّجُودُ إجْمَاعًا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مَرَّتَيْنِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَاسْجُدُوا لِحَدِيثِ الْمُسِيءِ فِي صَلَاتِهِ وَتَقَدَّمَ
وَ التَّاسِعُ الْجُلُوسُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسِيءِ فِي صَلَاتِهِ ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا
وَ لَا يُشْتَرَطُ أَنْ يَقْصِدَهُ أَيْ الْمَذْكُورَ مِنْ نَحْوِ رُكُوعٍ إلَى آخِرِهِ اكْتِفَاءً بِنِيَّةِ الصَّلَاةِ الْمُسْتَصْحَبِ حُكْمُهَا بَلْ لَا بُدَّ مِنْ قَصْدِ ذَلِكَ وُجُوبًا
وَ الْعَاشِرُ الطُّمَأْنِينَةُ فِي كُلِّ رُكْنٍ فِعْلِيٍّ مِنْ الرُّكُوعِ وَالِاعْتِدَالِ عَنْهُ وَالسُّجُودِ وَالْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ لِحَدِيثِ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ فَقَالَ لَهُ مَا صَلَّيْتَ وَلَوْ مِتَّ مِتَّ عَلَى غَيْرِ الْفِطْرَةِ الَّتِي فَطَرَ اللَّهُ عَلَيْهَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَمَا فِيهِ ذِكْرٌ وَاجِبٌ وَعَلِمَ مِنْهُ أَنَّ مَا زَادَ عَنْ هَذَا السُّكُونِ كَذِكْرٍ وَاجِبٍ مِنْ عَالِمِ ذَلِكَ فَوَاجِبٌ
وَلَا يَبْعُدُ اجْتِمَاعُ الرُّكْنِ وَالْوَاجِبِ كَمَا لَا يَبْعُدُ اجْتِمَاعُ أَحَدِهِمَا أَوْ مَعَ مَسْنُونٍ
فَ الطُّمَأْنِينَةُ فِيهِ بِقَدْرِ إتْيَانِهِ بِهِ لِذَاكِرٍ إذَا ذَكَرَهُ قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ وَالطُّمَأْنِينَةُ فِي هَذِهِ الْأَفْعَالِ بِقَدْرِ الذِّكْرِ الْوَاجِبِ لِذَاكِرِهِ وَلِنَاسِيهِ بِقَدْرِ أَدْنَى سُكُونِهِ
قَالَ شَارِحُهُ هَذِهِ التَّفْرِقَةُ لَمْ أَجِدْهَا فِي الْفُرُوعِ وَلَا الْمُبْدِعِ وَلَا الْإِنْصَافِ وَلَا غَيْرِهَا مِمَّا وَقَفْتُ عَلَيْهِ وَفِيهَا نَظَرٌ لِأَنَّ الرُّكْنَ لَا يَخْتَلِفُ بِالذَّاكِرِ وَالنَّاسِي بَلْ فِي كَلَامِ الْإِنْصَافِ مَا يُخَالِفُهَا فَإِنَّهُ حَكَى فِي الطُّمَأْنِينَةِ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا هِيَ السُّكُونُ وَإِنْ قَلَّ وَقَالَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَالثَّانِي بِقَدْرِ الذِّكْرِ الْوَاجِبِ
قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ وَهُوَ الْأَقْوَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمَذْهَبِ
ثُمَّ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَفَائِدَةُ الْوَجْهَيْنِ إذَا نَسِيَ التَّسْبِيحَ فِي رُكُوعِهِ أَوْ سُجُودِهِ أَوْ التَّحْمِيدَ فِي اعْتِدَالِهِ وَسُؤَالَ الْمَغْفِرَةِ فِي جُلُوسِهِ أَوْ عَجَزَ