alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
زَادَ فِي الْكُبْرَى وَقِيلَ فِي صَلَاةِ الْقَارِئِ وَالْأُمِّيِّ خَلْفَ الْأُمِّيِّ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ الْبُطْلَانُ وَالصِّحَّةُ وَقِيلَ فِي رِوَايَةٍ وَالثَّالِثُ يَصِحُّ فِي النَّفْلِ دُونَ الْفَرْضِ انْتَهَى
وَفِي الرِّعَايَةِ طُرُقٌ غَيْرَ مَا تَقَدَّمَ وَحَكَى ابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَجْهًا أَنَّ الْفَسَادَ يَخْتَصُّ بِالْقَارِئِ وَلَا تَبْطُلُ صَلَاةُ الْأُمِّيِّ قَالَ وَاخْتَلَفَ الْقَائِلُونَ بِهَذَا الْوَجْهِ فِي تَعْلِيلِهِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِأَنَّ الْقَارِئَ تَكُونُ صَلَاتُهُ نَافِلَةً فَمَا خَرَجَ مِنْ الصَّلَاةِ فَلَمْ يَصِرْ الْأُمِّيُّ بِذَلِكَ فَذًّا وَقَالَ بَعْضُهُمْ صَلَاةُ الْقَارِئِ بَاطِلَةٌ عَلَى الْإِطْلَاقِ لَكِنَّ اعْتِبَارَ مَعْرِفَةِ هَذَا عَلَى النَّاسِ أَمْرٌ يَشُقُّ وَلَا يُمْكِنُ الْوُقُوفُ عَلَيْهِ فَعُفِيَ عَنْهُ لِلْمَشَقَّةِ قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْخِرَقِيَّ اخْتَارَ هَذَا الْوَجْهَ فَيَكُونُ كَلَامُهُ عَلَى إطْلَاقِهِ انْتَهَى
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ إنْ كَانَا خَلْفَهُ بَطَلَ فَرْضُ الْقَارِئِ وَفِي بَقَائِهِ نَفْلًا وَجْهَانِ فَإِنْ قُلْنَا بِصِحَّتِهِ فَصَلَاةُ الْجَمِيعِ صَحِيحَةٌ وَإِنْ قُلْنَا لَا تَصِحُّ بَطَلَتْ صَلَاةُ الْمَأْمُومِ وَفِي صَلَاتِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَقَالَ قَبْلَ ذَلِكَ وَفِي صِحَّةِ صَلَاةِ الْقَارِئِ خَلْفَ الْأُمِّيِّ نَافِلَةً وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا لَا يَصِحُّ انْتَهَى
بِفَسَادِ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ الْقَارِئِ وَالْأُمِّيِّ وَأَنَّ أَشْهَرَ الِاحْتِمَالَيْنِ بُطْلَانُ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَأَنَّ ابْنَ حَمْدَانَ قَدَّمَ أَنَّ صَلَاةَ الْقَارِئِ تَبْقَى نَفْلًا
قُلْت ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي بَابِ النِّيَّةِ فِي مَسَائِلَ كَثِيرَةٍ أَنَّهَا تَنْقَلِبُ نَفْلًا عَلَى الْمُقَدَّمِ عِنْدَهُ كَمَا إذَا أَحْرَمَ بِفَرْضٍ فَبَانَ قَبْلَ وَقْتِهِ أَوْ بَطَلَ الْفَرْضُ الَّذِي انْتَقَلَ مِنْهُ وَكَذَا لَوْ فَعَلَ مَا يُفْسِدُ الْفَرْضَ فَقَطْ كَتَرْكِ الْقِيَامِ وَالصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَةِ وَالِائْتِمَامِ بِمُتَنَفِّلٍ إذَا قُلْنَا لَا يَصِحُّ الْفَرْضُ وَالِائْتِمَامِ بِصَبِيٍّ إنْ لَمْ يَعْتَقِدْ جَوَازَهُ فَإِنَّ الْمُتَقَدِّمَ عِنْدَهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ انْقِلَابُهُ نَفْلًا فَلْتَكُنْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ كَذَلِكَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَتَصِحُّ إمَامَةُ إمَامِ الْحَيِّ وَهُوَ إمَامُ مَسْجِدِ رَاتِبِ الْعَاجِزِ عَنْ الْقِيَامِ م ر لِمَرَضٍ يُرْجَى زَوَالُهُ م ر وَيُصَلُّونَ جُلُوسًا وَقَالَ فِي الْخِلَافِ هَذَا اسْتِحْسَانٌ وَالْقِيَاسُ لَا تَصِحُّ وَفِي الْإِيضَاحِ رِوَايَةٌ قِيَامًا وَاخْتَارَهُ فِي النَّصِيحَةِ وَالتَّحْقِيقِ و وَعَنْهُ تَصِحُّ مَعَ غَيْرِ إمَامِ الْحَيِّ وَإِنْ لَمْ يُرْجَ زَوَالُهُ و وَفِي الْإِيضَاحِ وَالْمُنْتَخَبِ إنْ لَمْ يُرْجَ صَحَّتْ مَعَ إمَامِ الْحَيِّ قِيَامًا فَعَلَى الْمَذْهَبِ فِي الْأَوْلَى إنْ صَلَّوْا قِيَامًا صَحَّتْ عَلَى الْأَصَحِّ وَقِيلَ الْجَاهِلُ وُجُوبَ الْجُلُوسِ وَإِنْ ابْتَدَأَ قَائِمًا ثُمَّ اعْتَلَّ فَجَلَسَ أَتَمُّوا قِيَامًا وَلَمْ يَجُزْ الْجُلُوسُ نَصَّ عَلَيْهِ وَذَكَرَ الْحَلْوَانِيُّ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ إمَامَ الْحَيِّ
وَإِنْ أُرْتِجَ عَلَى الْمُصَلّ فِي الْفَاتِحَةِ وَعَجَزَ عَنْ الْإِتْمَامِ فَهُوَ كَالْعَاجِزِ عَنْ الْقِيَامِ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ يَأْتِي بِمَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ وَلَا يُعِيدُهَا
فَصْلٌ وَإِنْ تَرَكَ الْإِمَامُ رُكْنًا أَوْ شَرْطًا عِنْدَهُ وَحْدَهُ عَالِمًا أَعَادَ الْمَأْمُومُ ش لِأَنَّ الْقِيَاسَ إنَّمَا مَنَعَ انْعِقَادَ صَلَاةِ الْإِمَامِ أَوْ إمَامَتِهِ كَالْكُفْرِ وَاسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ مُنِعَ وَلِتَعَذُّرِ نِيَّةِ الْإِمَامَةِ مِنْ عَالِمٍ بِفَسَادِ صَلَاتِهِ وَعِنْدَ صَاحِبِ الْمُسْتَوْعِبِ يُعِيدُ إنْ عَلِمَ فِي الصَّلَاةِ كَذَا قَالَ وَيَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ فِي إمَامٍ يَعْلَمُ حَدَثَ نَفْسِهِ وَإِنْ كَانَ رُكْنًا أَوْ شَرْطًا عِنْدَ الْمَأْمُومِ فَعَنْهُ يُعِيدُ الْمَأْمُومُ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ و ه ش لِاعْتِقَادِ الْمَأْمُومِ فَسَادَ صَلَاةِ إمَامِهِ كَمَا لَوْ اعْتَقَدَهُ مُجْمَعًا عَلَيْهِ فَبَانَ خِلَافُهُ وَعَنْهُ لَا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَشَيْخُنَا و م كَالْإِمَامِ لِحُصُولِ الْغَرَضِ فِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ وَهُوَ الِاجْتِهَادُ أَوْ التَّقْلِيدُ م وَكَعِلْمِ الْمَأْمُومِ لَمَّا سَلَّمَ فِي الْأَصَحِّ وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ إنْ كَانَ فِي وُجُوبِهِ عِنْدَ الْمَأْمُومِ رِوَايَتَانِ فَفِي صَلَاتِهِ خَلْفَهُ رِوَايَتَانِ كَذَا قَالَ وَمَنْ تَرَكَ رُكْنًا أَوْ شَرْطًا مُخْتَلَفًا فِيهِ بِلَا تَأْوِيلٍ وَلَا تَقْلِيدٍ أَعَادَهُ ذَكَرَهُ الْآجُرِّيُّ ع لِتَرْكِهِ فَرْضَهُ وَلِهَذَا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي تَرَكَ الطُّمَأْنِينَةَ وَصَلَّى فَذًّا بِالْإِعَادَةِ وَعَنْهُ لَا لِخَفَاءِ طُرُقِ عِلْمِ هَذِهِ الْمَسَائِلِ وَعَنْهُ إنْ طَالَ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَجَمَاعَةٌ لَا يَجُوزُ أَنْ يُقْدِمَ عَلَى فِعْلٍ لَا يُعْلَمُ جَوَازُهُ وَيَفْسُقُ أَيْ إنْ كَانَ مِمَّا يُفْسَقُ بِهِ كَمَا جَزَمَ بِهِ فِي الْفُصُولِ فِي عَامِّيٍّ شَرِبَ نَبِيذًا بِلَا تَقْلِيدٍ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ وَلَمْ يُصَرِّحْ الْقَاضِي بِالْفِسْقِ فِي مَوْضِعٍ وَصَرَّحَ بِهِ فِي آخَرَ وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا عَنْهُ وَلَمْ يُخَالِفْهُ وَوَجَدْت بَعْضَ الْمَالِكِيَّةِ ذَكَرَ عَدَمَ الْجَوَازِ ع وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ الْآجُرِّيِّ السَّابِقِ وَغَيْرِهِ وَذَكَرَ الْأَصْحَابُ أَنَّ الْعَامِّيَّ إذَا
نَزَلَتْ بِهِ حَادِثَةٌ يَلْزَمُهُ حُكْمٌ وَذَكَرَهُ فِي التَّمْهِيدِ ع وَأَنَّهُ التَّقْلِيدُ وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ أَنَّ الْمُؤَثِّرَ إنَّمَا هُوَ اعْتِقَادُ التَّحْرِيمِ وَإِذَا لَمْ يَفْسُقْ مَنْ أَتَى مُخْتَلَفًا فِيهِ مُعْتَقِدًا تَحْرِيمَهُ وَلَمْ تُرَدَّ شَهَادَتُهُ لِأَنَّ لِفِعْلِهِ مَسَاغًا فِي الْجُمْلَةِ فَهَذَا أَوْلَى وَقِيلَ لِلْقَاضِي لَوْ لَزِمَتْ الْجُمُعَةُ أَهْلَ السَّوَادِ لَفَسَقُوا بِتَرْكِهَا فَقَالَ مَا يَفْسُقُونَ لِأَنَّهُ مُخْتَلَفٌ فِي وُجُوبِهَا عَلَيْهِمْ بِهِمْ كَمَا يَقُولُ أَبُو حَنِيفَةَ لَوْ كَانَ فِي الْمِصْرِ أَرْبَعَةُ أَنْفُسٍ لَزِمَتْهُمْ الْجُمُعَةُ وَلَمْ يَفْسُقُوا بِتَرْكِهَا لِلِاخْتِلَافِ فِي وُجُوبِهَا وَيَأْتِي كَلَامُ ابْنِ عَقِيلٍ فِي أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ هَلْ يَأْثَمُ مَنْ وَطِئَ أَمَتَهُ الْمُزَوَّجَةِ وَكَلَامُهُ فِي الْكَافِي أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ الْجَاهِلِ بِالتَّحْرِيمِ وَالنَّاسِي بِعَدَمِ التَّأْثِيمِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ تَرَكَ الْإِمَامُ رُكْنًا أَوْ شَرْطًا عِنْدَهُ وَحْدَهُ عَالِمًا أَعَادَ الْمَأْمُومُ
وَإِنْ كَانَ رُكْنًا أَوْ شَرْطًا عِنْدَ الْمَأْمُومِ فَعَنْهُ يُعِيدُ الْمَأْمُومُ وَاخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَعَنْهُ لَا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَشَيْخُنَا كَالْإِمَامِ لِحُصُولِ الْغَرَضِ فِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ وَهُوَ الِاجْتِهَادُ أَوْ التَّقْلِيدُ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ أَحَدُهُمَا لَا يُعِيدُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالشَّارِحُ وَمَالَ إلَيْهِ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَلَوْ فَعَلَ الْإِمَامُ مَا هُوَ مُحَرَّمٌ عِنْدَ الْمَأْمُومِ دُونَهُ مِمَّا يَسُوغُ فِيهِ الِاجْتِهَادُ صَحَّتْ صَلَاتُهُ خَلْفَهُ وَهُوَ الْمَشْهُورُ عَنْ أَحْمَدَ وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَالرِّوَايَاتُ الْمَنْقُولَةُ عَنْ أَحْمَدَ لَا تُوجِبُ اخْتِلَافًا وَإِنَّمَا ظَاهِرُهَا أَنَّ كُلَّ مَوْضِعٍ يُقْطَعُ فِيهِ بِخَطَإِ الْمُخَالِفِ تَجِبُ الْإِعَادَةُ وَمَا لَا يُقْطَعُ فِيهِ بِخَطَإِ الْمُخَالِفِ لَا يُوجِبُ الْإِعَادَةَ وَهُوَ الَّذِي تَدُلُّ عَلَيْهِ السُّنَّةُ وَالْآثَارُ وَقِيَاسُ الْأُصُولِ انْتَهَى
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُعِيدُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ فَهَذِهِ اثْنَتَا عَشْرَةَ مَسْأَلَةً قَدْ صُحِّحَتْ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
بَابُ مَوْقِفِ الْجَمَاعَةِ يُسْتَحَبُّ وُقُوفُ الْجَمَاعَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ و وَلَا يَصِحُّ قُدَّامَهُ بِإِحْرَامٍ فَأَكْثَرَ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَوْقِفًا بِحَالٍ وَذَكَرَ شَيْخُنَا وَجْهًا تُكْرَهُ وَتَصِحُّ و م وَالْمُرَادُ وَأَمْكَنَ الِاقْتِدَاءُ وَهُوَ مُتَّجِهٌ وَقِيلَ تَصِحُّ جُمُعَةٌ وَنَحْوُهَا لِعُذْرٍ اخْتَارَهُ شَيْخُنَا وَقَالَ مَنْ تَأَخَّرَ بِلَا عُذْرٍ فَلَمَّا أَذِنَ جَاءَ فَصَلَّى قُدَّامَهُ عُزِّرَ وَالِاعْتِبَارُ بِمُؤَخِّرِ الْقَدَمِ وَإِلَّا لَمْ يَضُرَّ كَطُولِ الْمَأْمُومِ وَيُتَوَجَّهُ الْعُرْفُ وَإِنْ تَقَابَلَا دَاخِلَ الْكَعْبَةِ صَحَّتْ فِي الْأَصَحِّ و وَإِنْ جَعَلَ ظَهْرَهُ إلَى ظَهْرِ إمَامِهِ فِيهَا صَحَّ لِأَنَّهُ لَا يُعْتَقَدُ خَطَؤُهُ وَإِنْ جَعَلَ ظَهْرَهُ إلَى وَجْهِهِ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ مُقَدَّمٌ عَلَيْهِ وَإِنْ تَقَابَلَا حَوْلَهَا صَحَّتْ عِ وَيَجُوزُ تَقَدُّمُ الْمَأْمُومِ فِي جِهَتَيْنِ وَ قَالَ فِي الْخِلَافِ وَأَوْمَأَ إلَيْهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَقِيلَ وَجِهَةٍ خ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي إنْ كَانَ خَارِجَ الْمَسْجِدِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ مَسَافَةٌ فَوْقَ بَقِيَّةِ جِهَاتِ الْمَأْمُومَيْنِ فَهَلْ يُمْنَعُ الصِّحَّةَ كَالْجِهَةِ الْوَاحِدَةِ أَمْ لَا فِيهِ وَجْهَانِ وَيَقِفُ الْوَاحِدُ عَنْ يَمِينِهِ و فَإِنْ بَانَ عَدَمُ صِحَّةِ مُصَافَّتِهِ لَمْ يَصِحَّ وَالْمُرَادُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ كَمَنْ لَمْ يَحْضُرْهُ أَحَدٌ فَيَجِيءُ الْوَجْهُ يَصِحُّ مُنْفَرِدًا وَكَصَلَاتِهِمْ قُدَّامَهُ فِي صِحَّةِ صَلَاتِهِ وَجْهَانِ م وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ فِي رَجُلٍ أَمَّ رَجُلًا قَامَ عَنْ يَسَارِهِ يُعِيدُ وَإِنَّمَا صَلَّى الْإِمَامُ وَحْدَهُ وَظَاهِرُهُ تَصِحُّ مُنْفَرِدًا دُونَ الْمَأْمُومِ وَإِنَّمَا يَسْتَقِيمُ عَلَى إلْغَاءِ نِيَّةِ الْإِمَامَةِ ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَنَقَلَ جَعْفَرٌ فِي مَسْجِدٍ مِحْرَابُهُ غُصِبَتْ قَدْرَ مَا يَقُومُ الْإِمَامُ فِيهِ صَلَاةُ الْإِمَامِ فَاسِدَةٌ وَإِذَا فَسَدَتْ صَلَاتُهُ فَسَدَتْ صَلَاةُ الْمَأْمُومِينَ وَإِنْ وَقَفَ عَنْ يَسَارِهِ أَحْرَمَ
أَمْ لَا أَدَارَهُ مِنْ وَرَائِهِ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ وَقَفَا خَلْفَهُ وَإِلَّا أَدَارَهُمَا فَإِنْ شَقَّ تَقَدَّمَ الْإِمَامُ وَلَوْ تَأَخَّرَ الْأَيْمَنُ قَبْلَ إحْرَامِ الدَّاخِلِ لِيُصَلِّيَا خَلْفَهُ جَازَ وَفِي نِهَايَةِ أَبِي الْمَعَالِي وَالرِّعَايَةِ بَلْ أَوْلَى لِأَنَّهُ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ وَكَتَفَاوُتِ إحْرَامِ اثْنَيْنِ خَلْفَهُ ثُمَّ إنْ بَطَلَتْ صَلَاةُ أَحَدِهِمَا تَقَدَّمَ الْآخَرُ إلَى الصَّفِّ أَوْ إلَى يَمِينِ الْإِمَامِ أَوْ جَاءَ آخَرُ وَإِلَّا نَوَى الْمُفَارِقَةَ وَلَوْ أَدْرَكَهُمَا جَالِسِينَ أَحْرَمَ وَلَا تُؤَخَّرُ إذًا لِلْمَشَقَّةِ وَقِيلَ إنْ وَقَفَ إمَامٌ بَيْنَهُمَا فَفِي الْكَرَاهَةِ و ه احْتِمَالَانِ وَفِي الْخِلَافِ وَغَيْرِهِ فِي الْفَذِّ قَامَ مَقَامًا لَا يَجُوزُ أَنْ يَقُومَهُ مَعَ اخْتِصَاصِهِ بِالنَّهْيِ لِأَجْلِ صَلَاتِهِ فَفَسَدَتْ كَقُدَّامِ الْإِمَامِ وَوُقُوفُهُ إلَى جَنْبِ امْرَأَةٍ مُشْتَرِكَانِ فِي النَّهْيِ وَوُقُوفُ الْإِمَامِ وَسَطَ الصَّفِّ مُشْتَرِكُونَ فِي النَّهْيِ وَوُقُوفُ الْإِمَامِ خَلْفَ الْمَأْمُومِ نَهَى عَنْهُ لِأَجْلِ فَسَادِ صَلَاةِ الْمَأْمُومِينَ بِدَلِيلِ جَوَازِ وُقُوفِ الْمُنْفَرِدِ حَيْثُ شَاءَ وَلَا بَأْسَ بِقَطْعِ الصَّفِّ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ خَلْفِهِ وَكَذَا إنْ بَعُدَ الصَّفُّ مِنْهُ نَصَّ عَلَيْهِ وَيُسْتَحَبُّ تَوَسُّطُهُ لِلصَّفِّ لِلْخَبَرِ
فَإِنْ بَانَ عَدَمُ صِحَّةِ مُصَافَّتِهِ لَمْ يَصِحَّ وَالْمُرَادُ كَمَنْ لَمْ يَحْضُرْهُ أَحَدٌ فَيَجِيءُ الْوَجْهُ يَصِحُّ مُنْفَرِدًا وَكَصَلَاتِهِمْ قُدَّامَهُ فِي صِحَّةِ صَلَاتِهِ وَجْهَانِ
يَعْنِي إذَا صَلَّوْا قُدَّامَ الْإِمَامِ وَقُلْنَا لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُمْ فَهَلْ تَصِحُّ صَلَاةُ الْإِمَامِ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْحَاوِيَيْنِ أَحَدُهُمَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي نُكَتِ الْمُحَرَّرِ الْأَوْلَى أَنْ يُقَالَ إنْ نَوَى الْإِمَامَةَ بِمَنْ يُصَلِّي قُدَّامَهُ مَعَ عِلْمِهِ لَمْ تَنْعَقِدْ صَلَاتُهُ كَمَا لَوْ نَوَتْ الْمَرْأَةُ الْإِمَامَةَ بِالرَّجُلِ لِأَنَّهُ يُشْتَرَطُ أَنْ يَنْوِيَ الْإِمَامَةَ بِمَنْ يَصِحُّ اقْتِدَاؤُهُ بِهِ وَإِنْ نَوَى الْإِمَامَةَ ظَنًّا وَاعْتِقَادًا أَنَّهُمْ يُصَلُّونَ خَلْفَهُ فَصَلَّوْا قُدَّامَهُ انْعَقَدَتْ صَلَاتُهُ عَمَلًا بِظَاهِرِ الْحَالِ كَمَا لَوْ نَوَى الْإِمَامَةَ مَنْ عَادَتُهُ حُضُورُ جَمَاعَةٍ عِنْدَهُ انْتَهَى
وَمَنْ صَلَّى عَنْ يَسَارِهِ رَكْعَةً فَأَكْثَرَ مَعَ خُلُوِّ يَمِينِهِ لَمْ يَصِحَّ نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ بَلَى اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ وَالشَّيْخُ وَغَيْرُهُمَا وَهُوَ أَظْهَرُ و وَقِيلَ إنْ كَانَ خَلْفَهُ صَفٌّ وَمَنْ صَلَّى فَذًّا خَلْفَهُ رَكْعَةً وَقِيلَ أَوْ أَحْرَمَ وَاخْتَارَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَذَكَرَهُ رِوَايَةً وَقِيلَ لِغَيْرِ غَرَضٍ لَمْ يَصِحَّ وَعَنْهُ إنْ عَلِمَ النَّهْيَ وَفِي النَّوَادِرِ رِوَايَةٌ تَصِحُّ لِخَوْفِهِ تَضَيُّقًا وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ قَوْلًا وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ بَعْضِهِمْ لِعُذْرٍ وَعَنْهُ مُطْلَقًا و وَعَنْهُ فِي النَّفْلِ وَبَنَاهُ فِي الْفُصُولِ عَلَى مَنْ صَلَّى بَعْضَ الصَّلَاةِ مُنْفَرِدًا ثُمَّ نَوَى الِائْتِمَامَ وَحَيْثُ صَحَّتْ فَالْمُرَادُ مَعَ الْكَرَاهَةِ وَيُتَوَجَّهُ إلَّا لِعُذْرٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ شَيْخِنَا وَقَالَهُ الْحَنَفِيَّةُ وَقَالَ فِي التَّعْلِيقِ يَقِفُ فَذًّا فِي الْجِنَازَةِ رَوَاهُ ابْنُ بَطَّةَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا وَرَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ عَنْ عَطَاءٍ مُرْسَلًا وَلِأَحْمَدَ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ وَقَالَهُ أَبُو الْوَفَاءِ وَأَبُو الْمَعَالِي وَأَنَّهُ أَفْضَلُ إنْ تَعَيَّنَ صَفًّا ثَالِثًا قَالَ فِي الْفُصُولِ فَتَكُونُ مَسْأَلَةَ مُعَايَاةٍ
وَإِنْ خَافَ فَوْتَ رَكْعَةٍ فَرَكَعَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَخَلَ الصَّفَّ أَوْ وَقَفَ مَعَهُ غَيْرُهُ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ صَحَّتْ وَعَنْهُ لَا وَعَنْهُ إنْ عَلِمَ النَّهْيَ
وَإِنْ اعْتَدَلَ قَائِمًا وَلَمْ يَسْجُدْ وَفِي الْمُنْتَخَبِ وَالْمُوجَزِ أَوْ سَجَدَ فَفِي الصِّحَّةِ رِوَايَتَانِ وَعَنْهُ إنْ جَهِلَ النَّهْيَ صَحَّتْ م وَإِنْ فَعَلَهُ لِغَيْرِ غَرَضٍ لَمْ تَصِحَّ فِي الْأَصَحِّ وَأَطْلَقَ فِي الْفُصُولِ فِيمَا إذَا كَانَ لِغَرَضٍ فِي إدْرَاكِ الرَّكْعَةِ لِخَبَرِ أَبِي بَكْرَةَ وَجْهَيْنِ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ قَبْلَ رَفْعِ الْإِمَامِ وَلَهُ أَنْ يُنَبِّهَ مَنْ يَقُومُ مَعَهُ بِنَحْنَحَةٍ أَوْ كَلَامٍ وَيَتْبَعَهُ م وَيُكْرَهُ بِجَذْبِهِ فِي الْمَنْصُوصِ و م وَقِيلَ يَحْرُمُ خ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَلَوْ كَانَ عَبْدَهُ أَوْ ابْنَهُ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ التَّصَرُّفَ فِيهِ حَالَ الْعِبَادَةِ كَالْأَجْنَبِيِّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ خَافَ فَوْتَ رَكْعَةٍ فَرَكَعَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَخَلَ الصَّفَّ أَوْ وَقَفَ مَعَهُ غَيْرُهُ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ صَحَّتْ وَعَنْهُ لَا
وَعَنْهُ إنْ عَلِمَ النَّهْيَ وَإِنْ اعْتَدَلَ قَائِمًا وَلَمْ يَسْجُدْ وَفِي الْمُنْتَخَبِ وَالْمُوجَزِ أَوْ سَجَدَ فَفِي الصِّحَّةِ رِوَايَتَانِ وَعَنْهُ إنْ جَهِلَ النَّهْيَ صَحَّتْ
انْتَهَى وَأَطْلَقَ الرِّوَايَاتِ الثَّلَاثِ فِي الْكَافِي وَالشَّرْحِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُنَّ يَصِحُّ مُطْلَقًا وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ
قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَحَوَاشِي الْمُصَنِّفِ عَلَى الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ وَغَيْرُهُ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا تَصِحُّ مُطْلَقًا اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْمُذَهَّبِ بَطَلَتْ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ إنْ عَلِمَ النَّهْيَ لَمْ تَصِحَّ وَإِلَّا صَحَّتْ وَنَصَّ عَلَيْهَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَشَرْحِ الطُّوفِيِّ عَلَى الْخِرَقِيِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَنَصَرَهُ وَحَمَلَ هُوَ وَالشَّارِحُ كَلَامَ الْخِرَقِيِّ عَلَيْهِ
قَالَ الزَّرْكَشِيّ صَرَفَ أَبُو مُحَمَّدٍ كَلَامَ الْخِرَقِيِّ عَنْ ظَاهِرِهِ وَحَمَلَهُ عَلَى مَا بَعْدَ الرُّكُوعِ لِيُوَافِقَ النُّصُوصَ وَجُمْهُورَ الْأَصْحَابِ وَأَطْلَقَ الْأُولَى وَالثَّالِثَةَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
تَنْبِيهٌ الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْخِلَافَ الْمُطْلَقَ إنَّمَا هُوَ فِي الرِّوَايَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ وَالرِّوَايَةُ الثَّالِثَةُ أَضْعَفُ مِنْهُمَا عِنْدَ الْمُصَنِّفِ لِكَوْنِهِ لَمْ يُدْخِلْهَا فِي إطْلَاقِ الْخِلَافِ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ
أَنَّهَا أَقْوَى بِالنِّسْبَةِ إلَى الْمَنْصُوصِ وَكَثْرَةِ الْأَصْحَابِ وَلِدَلِيلٍ يُسَاعِدُهَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَلْزَمُهُ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى ظَهْرِ غَيْرِهِ فِي زِحَامٍ و ه ش نَصَّ عَلَيْهِ لِأَنَّ عُمَرَ قَالَهُ فِي خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ وَلَمْ يُنْكَرْ وَعَمَلًا بِالْعُرْفِ وَلَا عِبْرَةَ بِمَنْ كَرِهَهُ كَمَنْ يَكْرَهُ التَّرَاصَّ فِي الصُّفُوفِ وَمَنَعَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فَيُومِئُ مَا أَمْكَنَهُ و م كَالْبَهِيمَةِ وَأَجَابَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ يَسْجُدُ إنْ كَانَتْ طَاهِرَةً
وَكَغَيْرِ حَاجَةٍ وَالْفَرْقُ ظَاهِرٌ وَعَنْهُ لَهُ أَنْ يَنْتَظِرَ زَوَالَهُ وَلَوْ احْتَاجَ أَنْ يَضَعَ يَدَيْهِ أَوْ رِجْلَيْهِ فَوَجْهَانِ م قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَإِنْ لَمْ يُمْكِنُهُ سُجُودٌ إلَّا عَلَى مَتَاعِ غَيْرِهِ صَحَّتْ كَهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَجَعَلَ طَرَفَ الْمُصَلِّي وَذَيْلَ الثَّوْبِ أَصْلًا لِلْجَوَازِ نَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ يَقُومُ بَيْنَ رَجُلَيْنِ إذَا عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَشُقُّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَلْزَمُهُ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى ظَهْرِ غَيْرِهِ فِي زِحَامٍ نَصَّ عَلَيْهِ وَلَوْ احْتَاجَ أَنْ يَضَعَ يَدَيْهِ أَوْ رِجْلَيْهِ فَوَجْهَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ الْكُبْرَى أَحَدُهُمَا لَا يَجُوزُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ هَذَا الْأَقْوَى عِنْدِي وَهُوَ قَوْلُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهْوَيْهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجُوزُ وَيَلْزَمُهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَقَدَّمَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَالتَّفْرِيعُ عَلَى الْجَوَازِ
وَلَا يَصِحُّ وُقُوفُ امْرَأَةٍ فَذًّا وَصَحَّحَهُ فِي الْكَافِي وَإِنْ وَقَفَتْ مَعَ رَجُلٍ فَقَالَ جَمَاعَةٌ فَذًّا وَذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ عَنْ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ لَا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْوَفَاءِ م وَإِنْ وَقَفَتْ مَعَ رِجَالٍ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاةُ مَنْ يَلِيهَا وَخَلْفَهَا ه فِيهِمَا ذَكَرَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَاخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ كَوُقُوفِهَا فِي غَيْرِ صَلَاةٍ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِيمَنْ يَلِيهَا رِوَايَةً تُبْطِلُ وَفِي الْفُصُولِ أَنَّهُ الْأَشْبَهُ وَأَنَّ أَحْمَدَ تَوَقَّفَ وَذَكَرَهُ شَيْخُنَا الْمَنْصُوصِ
وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَقِيلَ وَمَنْ خَلْفَهَا وَقِيلَ وَأَمَامَهَا وَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهَا وَ خِلَافًا لِلشَّرِيفِ وَأَبِي الْوَفَاءِ لِلنَّهْيِ عَنْ وُقُوفِهَا وَالْوُقُوفِ مَعَهَا فَهُمَا سَوَاءٌ وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ لَمَّا أُمِرَ الرَّجُلُ قَصْدًا بِتَأْخِيرِهَا فَتَرَكَ الْفَرْضَ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَلَمَّا أُمِرَتْ هِيَ ضِمْنًا أَثِمَتْ فَقَطْ فَزَادُوا عَلَى الْكِتَابِ بِخَبَرِ الْوَاحِدِ وَاعْتَذَرُوا بِأَنَّهُ مَشْهُورٌ فَيَلْزَمُهُمْ فَرْضِيَّةُ الْفَاتِحَةِ وَالطُّمَأْنِينَةُ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَشَرَطَ الْحَنَفِيَّةُ لِلْمُحَاذَاةِ شُرُوطًا يَطُولُ ذِكْرُهَا وَالْتَزَمَ الْحَنَفِيَّةُ صِحَّةَ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ وَاعْتَذَرُوا بِالنَّهْيِ عَنْ حُضُورِهَا فَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهَا تَرْتِيبٌ فِي الْمَقَامِ فِيهَا وَالْتَزَمَ الْقَاضِي أَنَّهَا مَنْهِيَّةٌ عَنْ حُضُورِ سَائِرِ الصَّلَوَاتِ فَلَا فَرْقَ وَالْأَوْلَى مَا سَبَقَ مِنْ عَدَمِ النَّهْيِ فِي الْكُلِّ وَاحْتَجَّ الْقَاضِي عَلَيْهِمْ بِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهَا التَّأْخِيرُ لِأَنَّهُ مَأْمُورٌ فَتَكُونُ مَأْمُورَةً وَلَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهَا
وَصَفٌّ تَامٌّ مِنْ النِّسَاءِ لَا يَمْنَعُ اقْتِدَاءَ مَنْ خَلْفَهُنَّ مِنْ الرِّجَالِ خِلَافًا لِلْحَنَفِيَّةِ فَتَبْطُلُ صَلَاتُهُمْ وَلَوْ كَانُوا مِائَةَ صَفٍّ لِتَأَكُّدِ إسَاءَتِهِمْ فِي الْمَوْقِفِ بِخِلَافِ امْرَأَةٍ فِي صَفِّ رِجَالٍ فَإِنَّ أَبَا يُوسُفَ وَمُحَمَّدًا أَبْطَلَا صَلَاةَ اثْنَيْنِ عَنْ
جَنْبَيْهَا وَثَالِثٍ خَلْفَهَا يُحَاذِيهَا وَإِنْ أَمَّهَا رَجُلٌ وَقَفَتْ خَلْفَهُ وَإِنْ وَقَفَتْ عَنْ يَسَارِهِ فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ إنْ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهَا وَلَا مَنْ يَلِيهَا فَكَرَجُلٍ وَكَذَا ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يَصِحُّ إنْ وَقَفَتْ يَمِينَهُ وَيَتَوَجَّهُ الْوَجْهُ فِي تَقْدِيمِهَا أَمَامَ النِّسَاءِ لِأَنَّهُ خِلَافُ السُّنَّةِ
وَفِي التَّعْلِيقِ فِي الصَّلَاةِ قُدَّامَ الْإِمَامِ قَالَ إذَا كَانَ الْإِمَامُ رَجُلًا وَهُوَ عُرْيَانُ وَالْمَأْمُومُ امْرَأَةً فَإِنَّهَا تَقِفُ إلَى جَنْبِهِ
وَإِنْ وَقَفَ الْخَنَاثَى صَفًّا وَلَمْ تَبْطُلْ صَلَاةُ رَجُلٍ بِجَنْبِ امْرَأَةٍ وَلَا صَلَاتُهَا وَيَخْرُجُ عَنْ كَوْنِهِ فَذًّا بِوُقُوفِهِ مَعَهَا صَحَّ وَإِلَّا فَلَا وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَالْأَبْعَدُ الْقَوْلُ بِصِحَّتِهِمْ صَفًّا وَيُمْكِنُ أَنْ يُوَجَّهَ قَوْلُهُمْ بِأَنَّ الْفَسَادَ يَقَعُ فِي غَيْرِ مُعَيَّنٍ كَالْمَنِيِّ وَالرِّيحِ مِنْ غَيْرِ مُعَيَّنٍ فَإِنْ سَلَّمْنَا بُنِيَ عَلَى أَصْلِ الطَّهَارَةِ وَإِلَّا مَنَعْنَا الْحُكْمَ فِيهِمَا
مَسْأَلَةٌ وَإِنْ وَقَفَتْ امْرَأَةٌ مَعَ رَجُلٍ فَقَالَ جَمَاعَةٌ فَذًّا يَعْنِي الرَّجُلَ وَذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ عَنْ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَعَنْهُ لَا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَبُو الْوَفَاءِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذَهَّبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا يَكُونُ فَذًّا وَهُوَ الصَّحِيحُ وَذَكَرَهُ الْمَجْدُ عَنْ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَتَبِعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قُلْت مِنْهُمْ ابْنُ حَامِدٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ الْبَنَّا وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالْخُلَاصَةِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ
وَإِنْ أَمَّ رَجُلٌ خُنْثَى صَحَّ فِي الْأَصَحِّ فَقِيلَ يَقِفُ عَنْ يَمِينِهِ وَقِيلَ خَلْفَهُ وَانْعِقَادُ الْجَمَاعَةِ بِالصَّبِيِّ وَمُصَافَّتِهِ كَإِمَامَتِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الشَّهَادَةِ وَفَرْضُهُ نَفْلٌ بِخِلَافِ الْمَرْأَةِ وَقِيلَ يَصِحُّ فَيَقِفُ رَجُلٌ وَصَبِيٌّ خَلْفَهُ وَهُوَ أَظْهَرُ و وَعَلَى الْأَوَّلِ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ جَانِبَيْهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَفِي الْخِلَافِ هَذَا وَرِوَايَةُ أَبِي طَالِبٍ عَنْ جَانِبَيْهِ وَمَنْ صَحَّتْ صَلَاتُهُ صَحَّتْ مُصَافَّتُهُ وَإِلَّا فَلَا إلَّا مَنْ جَهِلَ حَدَثَ نَفْسِهِ وَجَهِلَ مُصَافَّةً و قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ كَجَهْلِ مَأْمُومٍ حَدَثَ إمَامٍ عَلَى مَا سَبَقَ وَفِي الْفُصُولِ إنْ بَانَ مُبْتَدِعًا أَعَادَ لِأَنَّ الْمُبْتَدِعَ لَا يُؤَمُّ بِخِلَافِ الْمُحْدِثِ فَإِنَّ الْمُتَيَمِّمَ يُؤَمُّ
وَإِمَامَةُ النِّسَاءِ تَقِفُ فِي صَفِّهِنَّ وَسَطًا وَالْأَشْهَرُ يَصِحُّ تَقْدِيمُهَا وَقَدْ رَوَى أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ مَرْفُوعًا تُصَلِّي مَعَهُنَّ فِي الصَّفِّ وَلَا تَقْدَمُهُنَّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَمَّ رَجُلٌ خُنْثَى صَحَّ فِي الْأَصَحِّ فَقِيلَ يَقِفُ عَنْ يَمِينِهِ وَقِيلَ خَلْفَهُ انْتَهَى أَحَدُهُمَا يَقِفُ عَنْ يَمِينِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدِي عَلَى أَصْلِنَا أَنَّهُ يَقِفُ عَنْ يَمِينِهِ لِأَنَّ وُقُوفَ الْمَرْأَةِ جَنْبَ الرَّجُلِ غَيْرُ مُبْطِلٍ وَوُقُوفَهُ خَلْفَهُ لِاحْتِمَالِ كَوْنِهِ رَجُلًا فَذًّا وَلَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ فِي الْبُطْلَانِ بِهِ قَالَ وَمَنْ تَدَبَّرَ هَذَا بِفَهْمٍ عَلِمَ أَنَّ قَوْلَ الْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ سَهْوٌ عَلَى الْمَذْهَبِ
انْتَهَى قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ الصَّحِيحُ أَنَّهُ يَقِفُ عَنْ يَمِينِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَقِفُ خَلْفَهُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ
وَمَنْ لَمْ يَرَ الْإِمَامَ وَلَا مَنْ وَرَاءَهُ صَحَّ أَنْ يَأْتَمَّ بِهِ إذَا سَمِعَ التَّكْبِيرَ وَهُوَ وَالْإِمَامُ فِي الْمَسْجِدِ و م ش وَعَنْهُ لَا وَعَنْهُ يَصِحُّ فِي النَّفْلِ وَعَنْهُ وَالْفَرْضِ مُطْلَقًا وَ كَظُلْمَةٍ وَضَرَرٍ وَعَنْهُ لَا يَضُرُّ الْمِنْبَرُ وَعَنْهُ لِجُمُعَةٍ وَنَحْوِهَا وَإِنْ رَآهُ أَوْ مَنْ وَرَاءَهُ فِي بَعْضِهَا فِي الْمَسْجِدِ صَحَّ وَكَذَا خَارِجَهُ مَعَ إمْكَانِ الِاقْتِدَاءِ جَزَمَ بِهِ أَبُو الْحُسَيْنِ وَغَيْرُهُ وَذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ الصَّحِيحِ فِي الْمَذْهَبِ وَ ه وَلَوْ جَاوَزَ ثَلَاثَمِائَةِ ذِرَاعٍ ش أَوْ كَانَتْ جُمُعَةً فِي دَارٍ وَدُكَّانٍ م وَجَزَمَ فِي الْخِرَقِيِّ وَالْكَافِي وَنِهَايَةِ أَبِي الْمَعَالِي وَغَيْرِهَا بِاعْتِبَارِ اتِّصَالِ الصُّفُوفِ خ عُرْفًا وَزَادَ فِي التَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَةِ أَوْ ثَلَاثَةُ أَذْرُعٍ لِظَاهِرِ الْأَمْرِ بِالدُّنُوِّ مِنْ الْإِمَامِ إلَّا مَا خَصَّهُ الدَّلِيلُ وَاعْتَبَرَ فِي الْمُغْنِي اتِّصَالَ الصُّفُوفِ وَفَسَّرَ ذَلِكَ بِبُعْدٍ غَيْرِ مُعْتَادٍ وَلَا يُمْنَعُ الِاقْتِدَاءُ وَاعْتَبَرَهُ فِي الشَّرْحِ وَفَسَّرَهُ بِبُعْدٍ غَيْرِ مُعْتَادٍ بِحَيْثُ يَمْنَعُ إمْكَانَ الِاقْتِدَاءِ لِأَنَّهُ لَا نَصَّ فِيهِ وَلَا إجْمَاعَ فَرَجَعَ إلَى الْعُرْفِ وَقِيلَ يُمْنَعُ شُبَّاكٌ وَنَحْوُهُ وَحُكِيَ رِوَايَةً وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا قَالَ جَمَاعَةٌ مَعَ الْقُرْبِ الْمُصَحَّحِ نَهْرٌ تَجْرِي فِيهِ السُّفُنُ أَوْ طَرِيقٌ وَلَمْ تَتَّصِلْ فِيهِ الصُّفُوفُ إنْ صَحَّتْ الصَّلَاةُ فِيهِ زَادَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ بِأَنْ يَكُونَ بَيْنَ صَفَّيْنِ مَا يَقُومُ فِيهِ صَفٌّ آخَرُ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ لِلْحَاجَةِ إلَى الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ لَمْ يَصِحَّ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ لِلْآثَارِ وَ ه وَعَنْهُ صَحَّ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ وَ م ش وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَهُوَ الْقِيَاسُ تُرِكَ لِلْآثَارِ وَمِثْلُهُ إذَا كَانَ بِسَفِينَةٍ وَإِمَامُهُ بِأُخْرَى لِأَنَّ الْمَاءَ طَرِيقٌ وَلَيْسَتْ الصُّفُوفُ مُتَّصِلَةٌ وَالْمُرَادُ فِي
غَيْرِ شِدَّةِ الْخَوْفِ كَمَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَأَلْحَقَ الْآمِدِيُّ بِالنَّهْرِ النَّارَ وَالْبِئْرَ وَقِيلَ وَالسَّبُعُ وَقَالَهُ أَبُو الْمَعَالِي فِي الشَّوْكِ وَالنَّارِ