alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا ثِنْتَيْنِ إلَّا طَلْقَةً يَقَعُ اثْنَتَانِ لِأَنَّهُ اسْتَثْنَى مِنْ الثِّنْتَيْنِ وَاحِدَةً فَبَقِيَ وَاحِدَةٌ اسْتَثْنَاهَا مِنْ الثَّلَاثِ فَبَقِيَ اثْنَتَانِ أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا وَاحِدَةً إلَّا وَاحِدَةً يَقَعُ ثِنْتَانِ لِصِحَّةِ الِاسْتِثْنَاءِ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي مُؤَكِّدٌ لَهُ أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا وَاحِدَةً وَإِلَّا وَاحِدَةً يَقَعُ ثِنْتَانِ إلْغَاءً لِلِاسْتِثْنَاءِ الثَّانِي لِئَلَّا يَلْزَمَ اسْتِثْنَاءُ أَكْثَرَ مِنْ النِّصْفِ أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً وَثِنْتَيْنِ إلَّا طَلْقَةً يَقَعُ ثِنْتَانِ لِصِحَّةِ اسْتِثْنَاءِ وَاحِدَةٍ مِنْ اثْنَتَيْنِ
لِأَنَّهَا نِصْفُهُمَا أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ أَرْبَعًا إلَّا ثِنْتَيْنِ يَقَعُ ثِنْتَانِ لِصِحَّةِ اسْتِثْنَاءِ النِّصْفِ
وَ إنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا ثَلَاثًا يَقَعُ ثَلَاثٌ لِأَنَّهُ اسْتِثْنَاءٌ لِلْكُلِّ وَلَا يَصِحُّ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا ثِنْتَيْنِ يَقَعُ ثَلَاثٌ
لِأَنَّ اسْتِثْنَاءَ أَكْثَرَ مِنْ النِّصْفِ لَا يَصِحُّ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا جُزْءَ طَلْقَةٍ كَنِصْفٍ وَثُلُثٍ وَنَحْوِهِمَا كَرُبُعٍ أَوْ خُمُسٍ أَوْ سُدُسٍ يَقَعُ ثَلَاثٌ
لِأَنَّ الطَّلَاقَ لَا يَتَبَعَّضُ فَيَكْمُلُ الْبَاقِي مِنْ الطَّلْقَةِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا ثَلَاثًا إلَّا وَاحِدَةً يَقَعُ ثَلَاثٌ
لِأَنَّهُ اسْتَثْنَى وَاحِدَةً مِنْ الثَّلَاثِ بَقِيَ اثْنَتَانِ وَاسْتَثْنَاهُمَا مِنْ الثَّلَاثِ الْأُوَلِ وَهُوَ اسْتِثْنَاءُ أَكْثَرَ مِنْ النِّصْفِ فَلَا يَصِحُّ أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ خَمْسًا إلَّا ثَلَاثًا أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ أَرْبَعًا إلَّا ثَلَاثًا يَقَعُ ثَلَاثٌ لِأَنَّهُ اسْتِثْنَاءُ أَكْثَرَ مِنْ النِّصْفِ أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ أَرْبَعًا إلَّا وَاحِدَةً يَقَعُ ثَلَاثٌ لِبَقَائِهَا بَعْدَ الِاسْتِثْنَاءِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ إلَّا وَاحِدَةً يَقَعُ ثَلَاثٌ لِعَوْدِ الِاسْتِثْنَاءِ بِمَا يَلِيه فَهُوَ كَاسْتِثْنَاءِ الْكُلِّ
قَالَهُ فِي الْإِقْنَاعِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ إلَّا طَالِقًا أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ وَطَلْقَةً إلَّا طَلْقَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ وَنِصْفَ إلَّا طَلْقَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ وَثِنْتَيْنِ إلَّا ثِنْتَيْنِ يَقَعُ ثَلَاثٌ لِمَا تَقَدَّمَ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ وَثِنْتَيْنِ إلَّا وَاحِدَةً يَقَعُ ثَلَاثُ طَلْقَاتٍ لِبَقَائِهَا بَعْدَ الِاسْتِثْنَاءِ كَعَطْفِهِ بِالْفَاءِ أَوْ بِثُمَّ بِأَنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ فَثِنْتَيْنِ إلَّا ثِنْتَيْنِ أَوْ إلَّا وَاحِدَةً أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ ثُمَّ ثِنْتَيْنِ إلَّا ثِنْتَيْنِ أَوْ إلَّا وَاحِدَةً وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً وَوَاحِدَةً وَوَاحِدَةً إلَّا وَاحِدَةً وَوَاحِدَةً وَوَاحِدَةً
وَ إنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا أَوْ اسْتَثْنَى بِقَلْبِهِ إلَّا وَاحِدَةً تَقَعُ الطَّلْقَاتُ الثَّلَاثُ لِأَنَّ الْعَدَدَ نَصٌّ فِيمَا تَنَاوَلَ فَلَا يَقَعُ بِالنِّيَّةِ مَا ثَبَتَ بِنَصِّ اللَّفْظِ لِأَنَّهُ أَقْوَى مِنْهَا وَإِنْ نَوَى بِالثَّلَاثِ اثْنَتَيْنِ فَقَدْ اسْتَعْمَلَ اللَّفْظَ فِي غَيْرِ مَا يَصْلُحُ لَهُ فَوَقَعَ مُقْتَضَى اللَّفْظِ وَلَغَتْ النِّيَّةُ
وَ إنْ قَالَ مَنْ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةً نِسَائِي الْأَرْبَعُ طَوَالِقُ وَاسْتَثْنَى وَاحِدَةً مِنْهُنَّ بِقَلْبِهِ طَلُقْنَ كُلُّهُنَّ لِمَا سَبَقَ وَإِنْ لَمْ يَقُلْ الْأَرْبَعَ بَلْ قَالَ نِسَائِي طَوَالِقُ وَاسْتَثْنَى وَاحِدَةً مِنْهُنَّ بِقَلْبِهِ لَمْ تَطْلُقْ الْمُسْتَثْنَاةُ لِأَنَّهُ اسْمٌ عَامٌّ يَجُوزُ التَّعْبِيرُ بِهِ عَنْ بَعْضِ مَا وُضِعَ لَهُ وَاسْتِعْمَالُ الْعَامِّ فِي الْخَاصِّ كَثِيرٌ فَيَنْصَرِفُ اللَّفْظُ بِنِيَّةِ مَا أَرَادَ فَقَطْ
وَإِنْ سَأَلَتْهُ إحْدَى نِسَائِهِ طَلَاقَهَا فَقَالَ نِسَائِي طَوَالِقُ وَ اسْتَثْنَى مَنْ سَأَلَتْهُ طَلَاقَهَا دُيِّنَ لِأَنَّهُ لَفْظٌ عَامٌّ يَحْتَمِلُ التَّخْصِيصَ وَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ ذَلِكَ حُكْمًا لِأَنَّ طَلَاقَهُ جَوَابُ سُؤَالِهَا لِنَفْسِهَا فَدَعْوَاهُ صَرْفُهُ عَنْهَا خِلَافُ الظَّاهِرِ وَلِأَنَّهَا سَبَبُ الطَّلَاقِ وَسَبَبُ الْحُكْمِ لَا يَجُوزُ إخْرَاجُهُ مِنْ الْعُمُومِ بِالتَّخْصِيصِ
طَلُقَتْ الْقَائِلَةُ كَبَاقِي نِسَائِهِ لِعُمُومِ اللَّفْظِ مَعَ عَدَمِ الْمُخَصِّصِ مَا لَمْ يَسْتَثْنِهَا وَلَوْ بِقَلْبِهِ فَلَا تَطْلُقُ لِأَنَّ خُصُوصَ السَّبَبِ يُقَدَّمُ عَلَى عُمُومِ اللَّفْظِ وَيُقْبَلُ مِنْهُ حُكْمًا
وَفِي كِتَابِ الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ لِلْعَلَّامَةِ عَلَاءِ الدِّينِ بْنِ اللَّحَّامِ قَاعِدَةُ الْمَذْهَبِ أَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ يَرْجِعُ إلَى مَا يَمْلِكُهُ أَيْ مِنْ عَدَدِ الطَّلَاقِ لَا إلَى مَا لُفِظَ بِهِ وَ أَنَّ الْعَطْفَ بِالْوَاوِ يُصَيِّرُ الْجُمْلَتَيْنِ وَاحِدَةً أَيْ بِخِلَافِ الْعَطْفِ بِالْفَاءِ وَثُمَّ وَقَالَهُ أَيْ مَا ذَكَرَهُ فِي الْقَوَاعِدِ جَمْعٌ قَالَ الْمُنَقِّحُ وَلَيْسَ مَا فِي الْقَوَاعِدِ وَقَالَ جَمْعٌ عَلَى إطْلَاقِهِ بِدَلِيلِ مَا تَقَدَّمَ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ أَرْبَعًا إلَّا ثِنْتَيْنِ يَقَعُ ثِنْتَانِ وَلَوْ رَجَعَ إلَى مَا يَمْلِكُهُ وَقَعَ ثَلَاثٌ لِأَنَّ اسْتِثْنَاءَ أَكْثَرَ مِنْ النِّصْفِ لَا يَصِحُّ وَقَوْلُهُ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ إلَّا طَالِقًا وَنَحْوُهُ يَقَعُ ثَلَاثٌ وَلَوْ صُيِّرَا لِعَطْفِ الْجُمَلِ وَاحِدَةً كَانَ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا وَاحِدَةً
أَيْ تَقْيِيدُ الطَّلَاقِ بِالزَّمَنِ الْمَاضِي وَالْمُسْتَقْبَلِ إذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ أَمْسِ أَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَ أَنْ أَتَزَوَّجَك وَنَوَى بِذَلِكَ وُقُوعَهُ أَيْ الطَّلَاقِ إذَنْ وَقَعَ فِي الْحَالِ لِإِقْرَارِهِ عَلَى نَفْسِهِ بِمَا هُوَ أَغْلَظُ فِي حَقِّهِ وَإِلَّا يَنْوِ وُقُوعَهُ إذَنْ بِأَنْ أَطْلَقَ أَوْ نَوَى إيقَاعَهُ فِي الْمَاضِي لَمْ يَقَعْ لِأَنَّ الطَّلَاقَ رَفْعٌ لِلِاسْتِبَاحَةِ وَلَا يُمْكِنُ رَفْعُهَا فِي الْمَاضِي كَمَا لَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقُ قَبْلَ قُدُومِ زَيْدٍ بِيَوْمَيْنِ فَقَدِمَ الْيَوْمَ وَلَوْ مَاتَ أَوْ جُنَّ أَوْ خُرِسَ قَبْلَ الْعِلْمِ بِمُرَادِهِ أَيْ فَلَا يَقَعُ طَلَاقُهُ لِأَنَّ الْعِصْمَةَ ثَابِتَةٌ بِيَقِينٍ فَلَا تَزُولُ مَعَ الشَّكِّ فِيمَا أَرَادَهُ وَإِنْ قَالَ أَرَدْت أَنَّ زَوْجًا قَبْلِي طَلَّقَهَا أَوْ أَنِّي طَلَّقْتهَا فِي نِكَاحٍ قَبْلَ هَذَا قُبِلَ مِنْهُ إنْ احْتَمَلَ صِدْقَهُ وَلَمْ تُكَذِّبهُ قَرِينَةُ غَضَبٍ أَوْ سُؤَالِ طَلَاقٍ وَنَحْوِهِ
وَإِنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا قَبْلَ قُدُومِ زَيْدٍ بِشَهْرٍ فَلَهَا النَّفَقَةُ أَيْ لَمْ تَسْقُطْ نَفَقَتُهَا بِالتَّعْلِيقِ بَلْ تَسْتَمِرُّ إلَى أَنْ يَتَبَيَّنَ وُقُوعُ الطَّلَاقِ لِأَنَّهَا مَحْبُوسَةٌ لِأَجْلِهِ
فَإِن قَدِمَ زَيْدٌ قَبْلَ مُضِيِّهِ أَيْ الشَّهْرِ لَمْ يَقَعْ أَوْ قَدِمَ مَعَهُ أَيْ مَعَ مُضِيِّ الشَّهْرِ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ طَلَاقٌ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ مُضِيِّ جُزْءٍ يَقَعُ فِيهِ الطَّلَاقُ بَعْدَ مُضِيِّ الشَّهْرِ وَإِنْ قَدِمَ زَيْدٌ بَعْدَ شَهْرٍ وَجُزْءٍ تَطْلُقُ فِيهِ أَيْ يَتَّسِعُ لِوُقُوعِ الطَّلَاقِ تَبَيَّنَ وُقُوعُهُ أَيْ الطَّلَاقِ لِأَنَّهُ أَوْقَعَهُ عَلَى صِفَةٍ فَإِذَا حَصَلَتْ وَقَعَ كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَ شَهْرِ رَمَضَانَ وَقَبْلَ مَوْتِكَ بِشَهْرٍ
وَ تَبَيَّنَ أَنَّ وَطْأَهُ بَعْدَ التَّعْلِيقِ مُحَرَّمٌ إنْ كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا لِأَنَّهَا كَالْأَجْنَبِيَّةِ وَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا نَالَ مِنْ فَرْجِهَا قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ وَطْؤُهَا مِنْ حِينِ عَقْدِهِ هَذِهِ الصِّفَةَ إلَى حِينِ مَوْتِهِ فَإِنَّ كُلَّ شَهْرٍ يَأْتِي يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ شَهْرُ وُقُوعِ الطَّلَاقِ فِيهِ
وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ فَإِنْ خَالَعَهَا بَعْدَ الْيَمِينِ أَيْ التَّعْلِيقِ بِيَوْمٍ مَثَلًا وَقَدِمَ زَيْدٌ بَعْدَ شَهْرٍ وَيَوْمَيْنِ صَحَّ الْخُلْعُ إنْ لَمْ يَكُنْ حِيلَةً لِإِسْقَاطِ يَمِينِ الطَّلَاقِ عَلَى مَا سَبَقَ وَبَطَلَ الطَّلَاقُ لِأَنَّهُ صَادَفَهَا بَائِنًا بِالْخُلْعِ وَعَكْسُهُمَا أَيْ يَبْطُلُ الْخُلْعُ وَيَصِحُّ الطَّلَاقُ إنْ خَالَعَهَا بَعْدَ الْيَمِينِ بِيَوْمَيْنِ وَقَدِمَ زَيْدٌ بَعْدَ شَهْرٍ وَسَاعَةٍ مِنْ حِينِ الْيَمِينِ لِأَنَّ الْخُلْعَ صَادَفَهَا بَائِنًا بِالطَّلَاقِ وَإِنْ لَمْ يَقَعْ أَيْ حَيْثُ قُلْنَا لَا يَصِحُّ الْخُلْعُ رَجَعَتْ الزَّوْجَةُ بِعِوَضِهِ لِحُصُولِ الْبَيْنُونَةِ لَا فِي مُقَابَلَتِهِ إلَّا الرَّجْعِيَّةَ أَيْ إلَّا إذَا كَانَ الطَّلَاقُ الْمُعَلَّقُ رَجْعِيًّا بِأَنْ
لَمْ يَكُنْ مُكَمِّلًا لِمَا يَمْلِكُهُ فَيَصِحُّ خُلْعُهَا لِأَنَّهَا فِي حُكْمِ الزَّوْجَاتِ مَا دَامَتْ عِدَّتُهَا
وَكَذَا حُكْمُ قَوْلِهِ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَ مَوْتِي بِشَهْرٍ فَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ مُضِيِّ شَهْرٍ أَوْ مَعَهُ لَمْ يَقَعْ طَلَاقٌ لِأَنَّهُ لَا يَقَعُ فِي الْمَاضِي وَإِنْ مَاتَ بَعْدَ شَهْرٍ وَلَحْظَةٍ تَتَّسِعُ لِوُقُوعِ الطَّلَاقِ تَبَيَّنَّا وُقُوعَ الطَّلَاقِ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ وَلَا إرْثَ لِبَائِنٍ لِانْقِطَاعِ النِّكَاحِ بِالْبَيْنُونَةِ وَ عَدَمِ تُهْمَةٍ يَحْرُمَانِهَا الْمِيرَاثَ وَكَذَا أَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَ قُدُومِ زَيْدٍ بِشَهْرٍ وَقَدِمَ بَعْدَ شَهْرٍ وَسَاعَةٍ وَقَدْ مَاتَ أَحَدُهُمَا بَعْدَ نَحْوِ يَوْمَيْنِ فَلَا تَوَارُثَ إنْ كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا لِتَبَيُّنِ وُقُوعِهِ أَيْ الطَّلَاقِ قَبْلَ الْمَوْتِ
وَ إنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ إنْ مِتُّ فَأَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَهُ بِشَهْرٍ وَنَحْوَهُ كَيَوْمٍ أَوْ أُسْبُوعٍ لَمْ يَصِحَّ التَّعْلِيقُ لِأَنَّهُ أَوْقَعَ الطَّلَاقَ بَعْدَ الْمَوْتِ فَلَمْ يَقَعْ قَبْلَهُ لِمُضِيِّهِ وَلَا تَطْلُقُ إنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ بَعْدَ مَوْتِي أَوْ مَعَهُ لِحُصُولِ الْبَيْنُونَةِ بِالْمَوْتِ فَلَمْ يَبْقَ نِكَاحٌ يُزِيلُهُ الطَّلَاقُ
وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ يَوْمَ مَوْتِي طَلُقَتْ أَوَّلَهُ أَيْ أَوَّلَ الْيَوْمِ الَّذِي يَمُوتُ فِيهِ لِصَلَاحِيَةِ كُلِّ جُزْءٍ مِنْهُ لِوُقُوعِ الطَّلَاقِ فِيهِ وَلَا مُقْتَضَى لِتَأْخِيرِهِ عَنْ أَوَّلِهِ
وَ إنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَ مَوْتِي يَقَعُ فِي الْحَالِ وَكَذَا قَبْلَ مَوْتِك أَوْ مَوْتِ زَيْدٍ لِأَنَّ مَا قَبْلَهُ مِنْ حِينِ عَقْدِ الصِّفَةِ مَحَلُّ الطَّلَاقِ وَلَا مُقْتَضَى لِلتَّأْخِيرِ وَقُبَيْلَ مَوْتِي أَوْ مَوْتِك أَوْ مَوْتِ زَيْدٍ يَقَعُ فِي الْجُزْءِ الَّذِي يَلِيهِ الْمَوْتُ لِأَنَّ التَّصْغِيرَ يَقْتَضِي أَنَّ الْجُزْءَ الَّذِي يَبْقَى يَسِيرٌ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَ قُدُومِ زَيْدٍ فَقَالَ الْقَاضِي تَطْلُقُ فِي الْحَالِ سَوَاءٌ قَدِمَ زَيْدٌ أَوْ لَمْ يَقْدُمْ
وَإِنْ قَالَ لِامْرَأَتَيْهِ أَطْوَلُكُمَا حَيَاةً طَالِقٌ فَبِمَوْتِ إحْدَاهُمَا يَقَعُ بِالْأُخْرَى لِتَحَقُّقِ الصِّفَةِ فِيهَا
وَإِنْ تَزَوَّجَ أَمَةَ أَبِيهِ بِشَرْطِهِ وَهُوَ صِحَّةُ نِكَاحِهِ لِلْإِمَاءِ ثُمَّ قَالَ لَهَا إذَا مَاتَ أَبِي أَوْ اشْتَرَيْتُكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَمَاتَ أَبُوهُ أَوْ اشْتَرَاهَا طَلُقَتْ لِأَنَّ الْمَوْتَ أَوْ الشِّرَاءَ سَبَبُ مِلْكِهَا وَطَلَاقِهَا وَفَسْخُ النِّكَاحِ يَتَرَتَّبُ عَلَى الْمِلْكِ فَيَحْصُلُ الطَّلَاقُ زَمَنَ الْمِلْكِ السَّابِقِ عَلَى الْفَسْخِ فَيَثْبُتُ حُكْمُهُ وَلَوْ قَالَ لَهَا إنْ مَلَكْتُك فَأَنْتِ طَالِقٌ فَمَاتَ أَبُوهُ أَوْ اشْتَرَاهَا لَمْ تَطْلُقْ لِأَنَّ الطَّلَاقَ يَتَرَتَّبُ عَلَى الْمِلْكِ فَيُصَادِفَهَا مَمْلُوكَةً
وَلَوْ كَانَتْ زَوْجَتُهُ مُدَبَّرَةً لِأَبِيهِ وَقَالَ لَهَا إنْ مَاتَ أَبِي فَأَنْتِ طَالِقٌ فَمَاتَ أَبُوهُ وَقَعَ الطَّلَاقُ وَالْعِتْقُ مَعًا إنْ خَرَجَتْ مِنْ الثُّلُثِ أَوْ أَجَازَ الْوَرَثَةُ لِأَنَّ الطَّلَاقَ وَالْحُرِّيَّةَ يَتَرَتَّبَانِ عَلَى مَوْتِهِ وَإِنْ لَمْ تَخْرُجْ مِنْ الثُّلُثِ وَلَمْ تُجِزْ الْوَرَثَةُ فَكَمَا لَوْ كَانَتْ بَاقِيَةً فِي الرِّقِّ فَتَطْلُقُ أَيْضًا وَفِي تَعْلِيلِهِ هُنَا فِي شَرْحِهِ نَظَرٌ
اسْتِعْمَالَ الْقَسَمِ بِاَللَّهِ تَعَالَى وَيُجْعَلُ جَوَابُ الْقَسَمِ جَوَابَهُ أَيْ الطَّلَاقِ وَنَحْوَهُ فِي غَيْرِ الْمُسْتَحِيلِ فَمَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ لَأَقُومَنَّ وَقَامَ لَمْ تَطْلُقْ وَإِلَّا طَلُقَتْ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ إنَّ أَخَاك لَعَاقِلٌ فَإِنْ كَانَ أَخُوهَا عَاقِلًا لَمْ يَحْنَثْ وَإِلَّا حَنِثَ وَإِنْ شَكَّ فِي عَقْلِهِ فَلَا حِنْثَ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ النِّكَاحِ وَأَنْتِ طَالِقٌ لَا أَكَلْت هَذَا الرَّغِيفَ وَأَكَلَهُ حَنِثَ وَإِلَّا فَلَا وَأَنْتِ طَالِقٌ إنْ أَكَلْته لَمْ يَحْنَثْ إنْ كَانَ صَادِقًا
وَأَنْتِ طَالِقٌ لَوْلَا أَبُوكِ لَطَلَّقْتُك وَكَانَ صَادِقًا لَمْ تَطْلُقْ وَإِلَّا طَلُقَتْ وَإِنْ حَلَفْتُ بِعِتْقِ عَبْدِي فَأَنْتِ طَالِقٌ
وَإِنْ عَلَّقَهُ أَيْ الطَّلَاقَ وَنَحْوَهُ بِفِعْلِ مُسْتَحِيلٍ عَادَةً وَهُوَ مَا لَا يُتَصَوَّرُ فِي الْعَادَةِ وُجُودُهُ وَإِنْ وَجَدَ خَارِقًا لِلْعَادَةِ ك قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ صَعِدْت السَّمَاءَ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ لَا صَعِدْت السَّمَاءَ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ شَاءَ الْمَيِّتُ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ لَا شَاءَ الْمَيِّتُ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ شَاءَتْ الْبَهِيمَةُ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ لَا شَاءَتْ الْبَهِيمَةُ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ طِرْتِ وَأَنْتِ طَالِقٌ لَا طِرْتِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ قَلَبْت الْحَجَرَ ذَهَبًا أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ لَا قَلَبْت الْحَجَرَ ذَهَبًا لَمْ تَطْلُقْ أَوْ عَلَّقَهُ بِفِعْلِ مُسْتَحِيلٍ لِذَاتِهِ وَهُوَ مَا لَا يُتَصَوَّرُ فِي الْعَقْلِ وُجُودُهُ كَ قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ رَدَدْتِ أَمْسِ
أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ جَمَعْتِ بَيْنَ الضِّدَّيْنِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ شَرِبْتِ مَاءَ الْكُوزِ وَلَا مَاءَ فِيهِ لَمْ تَطْلُقْ كَحَلِفِهِ بِاَللَّهِ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ عَلَّقَهُ بِصِفَةٍ لَمْ تُوجَدْ وَلِأَنَّ مَا يَقْصِدُ تَعْلِيقَهُ يُعَلَّقُ بِالْمُحَالِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَإِنْ عَلَّقَهُ أَيْ الطَّلَاقَ وَنَحْوَهُ عَلَى نَفْيِهِ أَيْ الْمُسْتَحِيلِ عَادَةً أَوْ لِذَاتِهِ كَ قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ لَأَشْرَبَنَّ مَاءَ الْكُوزِ وَلَا مَاءَ فِيهِ أَوْ إنْ لَمْ أَشْرَبْهُ أَيْ مَاءَ الْكُوزِ
أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ لَمْ أَطِرْ وَنَحْوَهُ كَأَنْتِ طَالِقٌ إنْ لَمْ أَقْلِبْ الْحَجَرَ فِضَّةً وَقَعَ الطَّلَاقُ وَنَحْوُهُ فِي الْحَالِ كَأَنْتِ طَالِقٌ إنْ لَمْ أَبِعْ عَبْدِي فَمَاتَ الْعَبْدُ وَلِأَنَّهُ عَلَّقَهُ عَلَى
عَدَمِ الْفِعْلِ الْمُسْتَحِيلِ وَعَدَمُهُ مَعْلُومٌ فِي الْحَالِ وَمَا بَعْدَهُ وَلِأَنَّ الْحَالِفَ عَلَى فِعْلِ الْمُمْتَنِعِ كَاذِبٌ حَانِثٌ لِتَحَقُّقِ عَدَمِ الْمُمْتَنِعِ فَوَجَبَ أَنْ يَتَحَقَّقَ الْحِنْثُ
وَعِتْقٌ وَظِهَارٌ وَحَرَامٌ وَنَذْرٌ وَيَمِينٌ بِاَللَّهِ تَعَالَى كَطَلَاقٍ فِيمَا سَبَقَ تَفْصِيلُهُ
وَ قَوْلُهُ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ إذَا جَاءَ غَدٌ لَغْوٌ لِعَدَمِ تَحَقُّقِ شَرْطِهِ إذْ لَا يَجِيءُ الْغَدُ إلَّا بَعْدَ ذَهَابِ الْيَوْمِ الَّذِي هُوَ مَحِلُّ الطَّلَاقِ
وَ لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا عَلَى مَذْهَبِ السُّنَّةِ وَالشِّيعَةِ وَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى أَوْ عَلَى سَائِرِ الْمَذَاهِبِ يَقَعُ ثَلَاثٌ لِقَصْدِهِ التَّأْكِيدَ فَإِن لَمْ يَقُلْ ثَلَاثًا فَوَاحِدَةٌ إنْ لَمْ يَنْوِ أَكْثَرَ
أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ يَوْمَ كَذَا وَقَعَ الطَّلَاقُ بِأَوَّلِهِمَا أَيْ طُلُوعِ فَجْرِهَا لِأَنَّهُ جَعَلَ الْغَدَ وَيَوْمَ كَذَا ظَرْفًا لِلطَّلَاقِ فَكُلُّ جُزْءٍ مِنْهُمَا صَالِحٌ لِلْوُقُوعِ فِيهِ فَإِذَا وَجَدَ مَا يَكُونُ ظَرْفًا لَهُ مِنْهُمَا وَقَعَ كَأَنْتِ طَالِقٌ إذَا دَخَلْتِ الدَّارَ حَيْثُ تَطْلُقُ بِدُخُولِ أَوَّلِ جُزْءٍ مِنْهَا وَالْغَدُ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي يَلِي يَوْمَك أَوْ لَيْلَتَك وَلَا يَدِينُ وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ حُكْمًا إنْ قَالَ أَرَدْت آخِرَهُمَا أَيْ الْغَدَ وَيَوْمَ كَذَا لِأَنَّ لَفْظَهُ لَا يَحْتَمِلُهُ
وَ أَنْتَ طَالِقٌ فِي غَدٍ أَوْ فِي رَجَبٍ مَثَلًا يَقَعُ بِأَوَّلِهِمَا لِمَا تَقَدَّمَ وَأَوَّلُ الشَّهْرِ غُرُوبُ الشَّمْسِ مِنْ آخِرِ الشَّهْرِ الَّذِي قَبْلَهُ وَلَهُ أَيْ الزَّوْجِ وَطْءُ مُعَلَّقٍ طَلَاقَهَا قَبْلَ وُقُوعِ طَلَاقٍ لِبَقَاءِ نِكَاحٍ
وَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ فِي هَذَا الشَّهْرِ يَقَعُ فِي الْحَالِ لِمَا سَبَقَ فَإِنْ قَالَ أَرَدْت أَنَّ الطَّلَاقَ يَقَعُ فِي آخِرِ هَذِهِ الْأَوْقَاتِ أَوْ فِي وَقْتِ كَذَا مِنْهَا دُيِّنَ وَقُبِلَ مِنْهُ حُكْمًا لِأَنَّ آخِرَ هَذِهِ الْأَوْقَاتِ وَأَوْسَطَهَا مِنْهَا كَأَوَّلِهَا فَإِرَادَتُهُ لِذَلِكَ لَا تُخَالِفُ ظَاهِرَ لَفْظِهِ إذَا لَمْ يَأْتِ بِمَا يَدُلُّ عَلَى اسْتِغْرَاقِ الزَّمَنِ لِلطَّلَاقِ لِصِدْقِ قَوْلِ الْقَائِلِ صُمْت فِي رَجَبٍ حَيْثُ لَمْ يَسْتَوْعِبْهُ بِخِلَافِ صُمْتُ رَجَبَ وَقَدْ أَوْضَحْتُهُ فِي الْحَاشِيَةِ وَأَنْتِ طَالِقٌ فِي أَوَّلِ شَهْرِ كَذَا أَوْ غُرَّتِهِ أَوْ رَأْسِهِ أَوْ اسْتِقْبَالِهِ أَوْ مَجِيئِهِ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ أَرَدْت آخِرَهُ أَوْ وَسَطَهُ لِأَنَّ لَفْظَهُ لَا يَحْتَمِلُهُ وَإِنْ حَلَفَ لَيَقْضِيَنَّهُ فِي شَهْرِ كَذَا لَمْ يَحْنَثْ قَبْلَ انْقِضَائِهِ
وَ إنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ أَوْ غَدًا وَقَعَ فِي الْحَالِ أَوْ قَالَ لَهَا أَنْتَ طَالِقٌ فِي هَذَا الشَّهْرِ أَوْ فِي الشَّهْرِ الْآتِي وَقَعَ الطَّلَاقُ فِي الْحَالِ لِأَنَّ أَوْ لِأَحَدِ الشَّيْئَيْنِ وَلَا مُقْتَضَى لِتَأْخِيرِهِ
وَ إنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ أَوْ غَدًا أَوْ بَعْدَ غَدٍ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ فِي الْيَوْمِ وَفِي غَدٍ وَفِي بَعْدَهُ فَ طَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى وَهِيَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ أَوْ غَدًا أَوْ بَعْدَ غَدٍ لِأَنَّهَا إذَا طَلُقَتْ الْيَوْمَ كَانَتْ طَالِقًا غَدًا وَبَعْدَهُ كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ كُلَّ يَوْمٍ وَ يَقَعُ ثَلَاثٌ فِي الصُّورَةِ الثَّانِيَةِ وَهِيَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي الْيَوْمِ وَفِي غَدٍ وَفِي بَعْدِهِ لِأَنَّ إتْيَانَهُ بِفِي وَتَكْرَارَهَا يَدُلُّ عَلَى تَكْرَارِ الطَّلَاقِ كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ فِي كُلِّ يَوْمٍ فَيَقَعُ ثَلَاثٌ فِي كُلِّ يَوْمٍ طَلْقَةٌ إنْ كَانَتْ مَدْخُولًا بِهَا وَإِلَّا بَانَتْ بِالْأُولَى فَلَا يَلْحَقُهَا مَا بَعْدَهَا
وَ إنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ إنْ لَمْ أُطَلِّقْك الْيَوْمَ وَلَمْ يُطَلِّقْهَا فِي يَوْمِهِ وَقَعَ بِآخِرِهِ لِأَنَّ خُرُوجَهُ يَفُوتُ بِهِ طَلَاقُهَا فَوَجَبَ وُقُوعُهُ فِي آخِرِ وَقْتِ الْإِمْكَانِ كَمَوْتِ أَحَدِهِمَا فِي الْيَوْمِ أَوْ أَسْقَطَ الْيَوْمَ الْأَخِيرَ بِأَنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ إنْ لَمْ أُطَلِّقْك أَوْ أَسْقَطَ الْأَوَّلَ بِأَنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ لَمْ أُطَلِّقْك الْيَوْمَ وَلَمْ يُطَلِّقْهَا فِي يَوْمِهِ وَقَعَ الطَّلَاقُ بِآخِرِهِ لِأَنَّ مَعْنَى يَمِينِهِ إنْ فَاتَنِي طَلَاقُك الْيَوْمَ فَأَنْتِ طَالِقٌ فِيهِ وَيَأْتِي فِي الْبَابِ بَعْدَهُ إذَا أَسْقَطَ الْيَوْمَيْنِ
وَ إنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ يَوْمَ يَقْدُمُ زَيْدٌ مَثَلًا يَقَعُ الطَّلَاقُ بِهَا يَوْمَ قُدُومِهِ مِنْ أَوَّلِهِ أَيْ يَوْمَ الْقُدُومِ كَأَنْتِ طَالِقٌ يَوْمَ كَذَا وَلَوْ مَاتَا أَيْ الزَّوْجَانِ أَوْ أَحَدُهُمَا غَدْوَةً وَقَدِمَ زَيْدٌ بَعْدَ مَوْتِهِمَا أَوْ أَحَدِهِمَا مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ لَتَبَيَّنَ وُقُوعُ الطَّلَاقِ مِنْ أَوَّلِ الْيَوْمِ فَقَدْ سَبَقَ الْمَوْتُ وَلَا يَقَعُ الطَّلَاقُ إذَا قَدِمَ بِهِ أَيْ زَيْدٍ مَيِّتًا أَوْ مُكْرَهًا لِأَنَّهُ لَمْ يَقْدُمْ فَلَمْ تُوجَدْ الصِّفَةُ إلَّا بِنِيَّةِ حَالِفٍ بِقُدُومِهِ حُلُولٌ بِالْبَلَدِ حَيًّا أَوْ مَيِّتًا طَائِعًا أَوْ مُكْرَهًا وَلَا يَقَعُ الطَّلَاقُ إذَا قَدِمَ زَيْدٌ لَيْلًا مَعَ نِيَّتِهِ أَيْ الزَّوْجِ بِالْيَوْمِ نَهَارًا لِتَخْصِيصِهِ فَإِنْ لَمْ يَنْوِ نَهَارًا فَظَاهِرُهُ تَطْلُقُ قَدِمَ نَهَارًا أَوْ لَيْلًا وَقَطَعَ بِهِ فِي التَّنْقِيحِ وَالْإِقْنَاعِ لِاسْتِعْمَالِ الْيَوْمِ فِي مُطْلَقِ الْوَقْتِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَقَدَّمَ فِي الْفُرُوعِ لَا تَطْلُقُ
قَالَ الشِّهَابُ الْفَتُوحِيُّ وَالِدُ الْمُصَنِّفِ وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الشَّيْخِ فِي الْمُقْنِعِ وَهُوَ أَظْهَرُ
وَ إنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ فِي غَدِ أَوْ يَوْمِ كَذَا أَوْ شَهْرِ كَذَا إذَا قَدِمَ زَيْدٌ مَثَلًا فَمَاتَتْ فِي الْغَدِ أَوْ يَوْمِ كَذَا أَوْ فِي الشَّهْرِ قَبْلَ قُدُومِهِ لَمْ تَطْلُقْ لِأَنَّ إذَا اسْمٌ لِزَمَنٍ مُسْتَقْبَلٍ فَمَعْنَاهُ أَنْتِ طَالِقٌ فِي غَدٍ أَوْ نَحْوِهِ وَقْتَ قُدُومِهِ بِخِلَافِ أَنْتِ طَالِقٌ يَوْمَ كَذَا أَوْ شَهْرَ كَذَا إنْ قَدِمَ زَيْدٌ فَإِنَّهَا تَطْلُقُ مِنْ أَوَّلٍ بِقُدُومِهِ فِيهِ كَمَا فِي الْإِقْنَاعِ وَأَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ غَدًا فَوَاحِدَةٌ فِي الْحَالِ كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ وَغَدًا وَإِنْ نَوَى فِي كُلِّ يَوْمٍ طَلْقَةً أَوْ نَوَى أَنَّهَا تَطْلُقُ بَعْضَ طَلْقَةٍ الْيَوْمَ وَبَعْضَهَا غَدًا فَثِنْتَانِ تَكْمِيلًا لِكُلٍّ مِنْهُمَا كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ بَعْضَ طَلْقَةٍ الْيَوْمَ وَبَعْضَ طَلْقَةٍ غَدًا
وَإِنْ نَوَى بِقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ وَغَدًا أَنَّهَا تَطْلُقُ بَعْضَهَا أَيْ الطَّلْقَةِ الْيَوْمَ وَبَقِيَّتَهَا غَدًا فَوَاحِدَةٌ لِأَنَّهُ يَقَعُ بِالْبَعْضِ طَلْقَةٌ فَلَا يَبْقَى لَهَا بَقِيَّةٌ تَقَعُ غَدًا كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ بَعْضَ طَلْقَةٍ الْيَوْمَ وَبَقِيَّةُ الطَّلْقَةِ غَدًا وَأَنْتِ طَالِقٌ إلَى شَهْرٍ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ إلَى حَوْلٍ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ إلَى الشَّهْرِ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ إلَى الْحَوْلِ وَنَحْوَهُ كَانَتْ طَالِقًا إلَى أُسْبُوعٍ أَوْ الْأُسْبُوعَ يَقَعُ الطَّلَاقُ بِمُضِيِّهِ أَيْ الشَّهْرِ أَوْ الْحَوْلِ وَنَحْوِهِ
رُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَلِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ تَوْقِيتًا لِإِيقَاعِهِ كَقَوْلِهِ أَنَا خَارِجٌ إلَى سَنَةٍ أَيْ بَعْدَهَا فَإِذَا احْتَمَلَ الْأَمْرَيْنِ لَمْ يَقَعْ الطَّلَاقُ بِالشَّكِّ وَقَدْ تَرَجَّحَ هَذَا الِاحْتِمَالُ بِأَنَّهُ جَعَلَ لِلطَّلَاقِ غَايَةً
وَلَا غَايَةَ لِآخِرِهِ بَلْ لِأَوَّلِهِ إلَّا أَنْ يَنْوِيَ وُقُوعَهُ إذَنْ أَيْ حِينَ التَّكَلُّمِ بِهِ فَيَقَعُ الطَّلَاقُ فِي الْحَالِ كَ قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ بَعْدَ مَكَّةَ أَوْ إلَيْهَا أَيْ مَكَّةَ وَلَمْ
وَ إنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ فَبِدُخُولِهِ تَطْلُقُ أَيْ بِغُرُوبِ شَمْسِ آخِرِ يَوْمٍ مِنْ الَّذِي قَبْلَهُ
وَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي آخِرِهِ أَيْ الشَّهْرِ فَفِي آخِرِ جُزْءٍ مِنْهُ تَطْلُقُ أَيْ عِنْدَ غُرُوبِ شَمْسِ آخِرِ يَوْمٍ مِنْهُ وَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي أَوَّلِ آخِرِهِ أَيْ الشَّهْرِ فَبِفَجْرِ آخِرِ يَوْمٍ مِنْهُ أَيْ الشَّهْرِ تَطْلُقُ لِأَنَّهُ آخِرَهُ وَيَحْرُمُ أَنْ يَطَأَهَا فِي تَاسِعٍ وَعِشْرِينَ إنْ كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ هُوَ آخِرُ الشَّهْرِ فَيَتَبَيَّنُ أَنَّهَا طَلُقَتْ مِنْ أَوَّلِهِ وَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي آخِرِ أَوَّلِهِ أَيْ الشَّهْرِ فَبِفَجْرِ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْهُ أَيْ الشَّهْرِ تَطْلُقُ لِأَنَّ أَوَّلَ الشَّهْرِ اللَّيْلَةُ الْأُولَى مِنْهُ وَآخِرُهَا طُلُوعُ الْفَجْرِ
وَ إنْ قَالَ لَهَا إذَا مَضَى يَوْمٌ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَإِنْ كَانَ تَلَفُّظُهُ بِذَلِكَ نَهَارًا وَقَعَ الطَّلَاقُ إذَا عَادَ النَّهَارُ إلَى مِثْلِ وَقْتِهِ الَّذِي تَلَفَّظَهُ فِيهِ مِنْ أَمْسِهِ وَإِنْ كَانَ تَلَفُّظُهُ بِذَلِكَ لَيْلًا فَ إنَّهَا تَطْلُقُ بِغُرُوبِ شَمْسِ الْغَدِ مِنْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ لِأَنَّهُ إذَنْ يَصْدُقُ أَنَّهُ مَضَى يَوْمٌ
وَ إنْ قَالَ لَهَا إذَا مَضَتْ سَنَةٌ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَبِمُضِيِّ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا تَطْلُقُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا أَيْ شُهُورُ السَّنَةِ
وَتُعْتَبَرُ الشُّهُورُ بِالْأَهِلَّةِ تَامَّةً كَانَتْ أَوْ نَاقِصَةً وَيُكَمَّلُ مَا أَيْ شَهْرٌ حَلَفَ فِي أَثْنَائِهِ بِالْعَدَدِ ثَلَاثِينَ يَوْمًا لِأَنَّ الشَّهْرَ اسْمٌ لِمَا بَيْنَ الْهِلَالَيْنِ فَإِنْ تَفَرَّقَ فَثَلَاثُونَ يَوْمًا وَقَدْ أَمْكَنَ اسْتِيفَاءُ أَحَدَ عَشَرَ شَهْرًا بِالْأَهِلَّةِ فَوَجَبَ الِاعْتِبَارُ بِهَا كَمَا حَلَفَ فِي أَوَّلِ شَهْرٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى يَسْأَلُونَك عَنْ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ فَإِنْ قَالَ أَرَدْت بِسَنَةٍ إذَا انْسَلَخَ ذُو الْحِجَّةِ قُبِلَ لِأَنَّهُ مُقِرٌّ عَلَى نَفْسِهِ بِمَا هُوَ أَغْلَظُ
وَ إنْ قَالَ إذَا مَضَتْ السَّنَةُ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَبِانْسِلَاخِ ذِي الْحِجَّةِ مِنْ السَّنَةِ الْمُعَلَّقِ فِيهَا تَطْلُقُ لِأَنَّهُ عَرَّفَهَا فَاللَّامُ التَّعْرِيفِ الْعَهْدِيَّةِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَالسَّنَةُ الْمَعْرُوفَةُ آخِرُهَا ذُو الْحِجَّةِ وَ أَنْتِ طَالِقٌ إذَا مَضَى شَهْرٌ فَبِمُضِيِّ ثَلَاثِينَ يَوْمًا تَطْلُقُ لِمَا مَرَّ
وَ إنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ كُلَّ يَوْمٍ طَلْقَةٍ وَكَانَ تَلَفُّظُهُ بِالتَّعْلِيقِ نَهَارًا وَقَعَ إذَنْ أَيْ فِي الْحَالِ طَلْقَةٌ وَ وَقَعَتْ الطَّلْقَةُ الثَّانِيَةُ بِفَجْرِ الْيَوْمِ الثَّانِي إنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا وَكَذَا تَقَعُ الطَّلْقَةُ الثَّالِثَةُ بِفَجْرِ الْيَوْمِ الثَّالِثِ لِمَا تَقَدَّمَ أَوَّلَ الْفَصْلِ
وَ إنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي كُلِّ سَنَةٍ طَلْقَةٌ تَقَعُ الطَّلْقَةُ الْأُولَى فِي الْحَالِ لِأَنَّ كُلَّ أَجَلٍ ثَبَتَ بِمُطْلَقِ الْعَقْدِ ثَبَتَ عَقِبَهُ وَلِأَنَّهُ جَعَلَ السَّنَةَ طَرَفًا لِلطَّلَاقِ فَوَقَعَ فِي أَوَّلِهَا لِعَدَمِ مُقْتَضَى التَّأْخِيرِ
وَ تَقَعُ الطَّلْقَةُ الثَّانِيَةُ فِي أَوَّلِ الْمُحَرَّمِ الْآتِي عَقِبَهَا وَكَذَا تَقَعُ الطَّلْقَةُ الثَّالِثَةُ فِي أَوَّلِ الْمُحَرَّمِ الْآتِي بَعْدَ ذَلِكَ وَإِنَّمَا تَقَعُ الطَّلْقَةُ الثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ إنْ كَانَتْ فِي عِصْمَتِهِ أَوْ رَجْعِيَّةً فِي الْعِدَّةِ لِيُصَادِفَ الطَّلَاقُ مَحَلًّا لِلْوُقُوعِ وَلَوْ بَانَتْ الْمُطَلَّقَةُ حَتَّى مَضَتْ السَّنَةُ الثَّالِثَةُ بِأَنْ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا أَوْ كَانَتْ غَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا وَلَمْ يَنْكِحْهَا فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ وَلَا الثَّالِثَةِ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا بَعْدَهُمَا لَمْ يَقَعَا أَيْ الطَّلْقَةُ الثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ لِانْقِضَاءِ زَمَنِهَا
وَلَوْ نَكَحَهَا أَيْ الْمَقُولَ لَهَا ذَلِكَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ أَوْ الثَّالِثَةِ طَلُقَتْ عَقِبَهُ أَيْ عَقِبَ نِكَاحِهَا لِأَنَّهُ جُزْءٌ مِنْ السَّنَةِ الَّتِي جَعَلَهَا ظَرْفًا لِلطَّلَاقِ وَمَحَلًّا لَهُ وَكَانَ سَبِيلُهُ أَنْ يَقَعَ فِي أَوَّلِهَا فَمَنَعَ مِنْهُ كَوْنُهَا لَيْسَتْ مَحَلًّا لِلطَّلَاقِ فَإِذَا عَادَتْ الزَّوْجِيَّةُ فَقَدْ زَالَ الْمَانِعُ وَإِنْ قَالَ فِيهَا أَيْ مَسْأَلَةِ أَنْتِ طَالِقٌ فِي كُلِّ سَنَةٍ طَلْقَةٌ وَفِي صُورَةِ مَا إذَا قَالَ إذَا مَضَتْ السَّنَةُ فَأَنْتِ طَالِقٌ أَرَدْت بِالسَّنَةِ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا دِينَ لِأَنَّهَا سَنَةٌ حَقِيقِيَّةٌ وَقُبِلَ مِنْهُ حُكْمًا لِأَنَّ لَفْظَهُ يَحْتَمِلُهُ وَإِنْ قَالَ أَرَدْت ابْتِدَاءً كَوْنَ السِّنِينَ الْمُحَرَّمَ دِينَ لِأَنَّهُ أَدْرَى بِنِيَّتِهِ وَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ حُكْمًا لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ