alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَإِنْ أَمْكَنَ أَخْذُهُ يَعْنِي الطَّيْرَ وَمَكَانُهُ مُغْلَقٌ أَوْ أَخْذُ سَمَكٍ فِي مَاءٍ مِنْ مَكَان لَهُ وَطَالَتْ الْمُدَّةُ فَلَمْ يَسْهُلْ أَخْذُهُ لَمْ يَجُزْ
يَعْنِي إذَا طَالَتْ الْمُدَّةُ وَأَمْكَنَ أَخْذُهُ وَلَكِنْ بِتَعَبٍ وَمَشَقَّةٍ فَهَذَا مَحَلُّ الْوَجْهَيْنِ قَالَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ
تَنْبِيهٌ لَوْ لَمْ تَطُلْ الْمُدَّةُ فِي تَحْصِيلِهِ جَازَ بَيْعُهُ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ فِيهِ وَجْهَيْنِ مُطْلَقَيْنِ وَلَيْسَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ وَعَلَى تَقْدِيرِ أَنْ يَكُونَ فِيهِ خِلَافٌ فَضَعِيفٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَيَصِحُّ بَيْعُ النَّحْلِ بِكِوَارَتِهِ أَوْ فِيهَا مُفْرَدًا فِي الْأَصَحِّ فِيهِمَا وَالْأَكْثَرُ إذَا شُوهِدَ دَاخِلًا قَالَ جَمَاعَةٌ لَا بِمَا فِيهَا مِنْ نَحْلٍ وَعَسَلٍ وَظَاهِرُ كَلَامِ بَعْضِهِمْ صِحَّتُهُ
الْخَامِسُ مَعْرِفَتُهُ فَلَا يَصِحُّ إلَّا بِرُؤْيَةٍ مُقَارِنَةٍ لَهُ أَوْ لِبَعْضِهِ إنْ دَلَّتْ عَلَى بَقِيَّتِهِ نَصَّ عَلَيْهِ فَرُؤْيَةُ أَحَدِ وَجْهَيْ ثَوْبٍ خَامٍ تَكْفِي لَا مَنْقُوشٍ وَلَا بَيْعُ الْأُنْمُوذَجِ بِأَنْ يُرِيَهُ صَاعًا وَيَبِيعَهُ الصُّبْرَةَ عَلَى أَنَّهَا مِنْ جِنْسِهِ وَقِيلَ ضَبْطُ الْأُنْمُوذَجِ كَذِكْرِ الصِّفَاتِ
نَقَلَ جَعْفَرٌ فِيمَنْ يَفْتَحُ جِرَابًا وَيَقُولُ الْبَاقِي بِصِفَتِهِ إذَا جَاءَهُ عَلَى صِفَتِهِ لَيْسَ لَهُ رَدُّهُ وَاحْتَجَّ بِهِ الْقَاضِي عَلَى أَنَّهُ إذَا كَانَ لِنَوْعٍ مِنْ الْعَرْضِ عُرِفَ فِي الْمُعَامَلَةُ فَهُوَ كَالْوَصْفِ وَالشَّرْطُ كَالثَّمَنِ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَمَا عَرَفَهُ بِلَمْسِهِ أَوْ شَمِّهِ أَوْ ذَوْقِهِ فَكَرُؤْيَتِهِ وَعَنْهُ وَيَعْرِفَ صِفَةَ الْمَبِيعِ تَقْرِيبًا فَلَا يَصِحُّ شِرَاءُ غَيْرِ جَوْهَرِيٍّ جَوْهَرَةً وَقِيلَ وَشَمُّهُ وَذَوْقُهُ وَعَلَى الْأَصَحِّ أَوْ رُؤْيَةٌ سَابِقَةٌ بِزَمَنٍ لَا يَتَغَيَّرُ فِيهِ ظَاهِرًا وَقِيلَ بِغَيْرِ ظَنِّ بَقَاءِ مَا اصْطَرَفَا بِهِ وَعَلَى الْأَصَحِّ أَوْ بِصِفَةٍ تَكْفِي فِي السَّلَمِ ق فَيَصِحُّ بَيْعُ أَعْمَى وَشِرَاؤُهُ كَتَوْكِيلِهِ و وَعَنْهُ أَوْ لَا يَكْفِي خ وَعَنْهُ وَبِغَيْرِ صِفَةٍ و ه اخْتَارَهُ شَيْخُنَا فِي مَوْضِعٍ وَضَعَّفَهُ أَيْضًا هَذَا إنْ ذَكَرَ جِنْسَهُ وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ رِوَايَةً وَاحِدَةً قَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ فَعَلَيْهَا لَهُ خِيَارُ الرُّؤْيَةِ عَلَى الْأَصَحِّ وَلَهُ قَبْلَهَا فَسْخُ الْعَقْدِ
وَلَا يَبْطُلُ الْعَقْدُ بِمَوْتٍ وَجُنُونٍ وَلِلْمُشْتَرِي الْفَسْخُ بِخِلَافِ رُؤْيَةٍ سَابِقَةٍ أَوْ صِفَةٍ لَا مُطْلَقًا ه ق عَلَى التَّرَاخِي إلَّا بِمَا يَدُلُّ عَلَى الرِّضَا مِنْ سَوْمٍ وَنَحْوِهِ لَا بِرُكُوبِهِ الدَّابَّةَ فِي طَرِيقِ الرَّدِّ وَعَنْهُ عَلَى الْفَوْرِ وَعَلَيْهَا مَتَى أَبْطَلَ حَقَّهُ مِنْ رَدِّهِ فَلَا أَرْشَ فِي الْأَصَحِّ فَإِنْ اخْتَلَفَا فِيهِمَا قَبْلَ قَوْلِهِ مَعَ يَمِينِهِ وَفِي الرِّعَايَةِ وَفِيهِ نَظَرٌ
وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَقَدْ ذَكَرَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ بِعُمُومِ كَلَامِهِ إذَا اخْتَلَفَا فِي صِفَةِ الْمَبِيعِ هَلْ يَتَحَالَفَانِ أَوْ قَوْلُ الْبَائِعِ فِيهِ رِوَايَتَانِ وَسَيَأْتِي وَعِنْدَ م قَوْلُ الْبَائِعِ
وَبَيْعُ مَوْصُوفٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ يَصِحُّ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ اعْتِبَارًا بِلَفْظِهِ وَالثَّانِي لَا وَحَكَاهُ شَيْخُنَا عَنْ أَحْمَدَ كَالسَّلَمِ الْحَالِّ
وَالثَّالِثُ يَصِحُّ إنْ كَانَ مِلْكَهُ م فَعَلَى الْأَوَّلِ حُكْمُهُ كَالسَّلَمِ وَيُعْتَبَرُ قَبْضُهُ أَوْ ثَمَنُهُ فِي الْمَجْلِسِ فِي وَجْهٍ
وَفِي آخَرَ لَا م فَظَاهِرُهُ لَا يُعْتَبَرُ تَعْيِينُ ثَمَنِهِ وَظَاهِرُ الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ يُعْتَبَرُ وَهُوَ أَوْلَى لِيَخْرُجَ عَنْ بَيْعِ دَيْنٍ بِدَيْنٍ وَجَوَّزَ شَيْخُنَا بَيْعَ الصِّفَةِ وَالسَّلَمِ حَالًا إنْ كَانَ فِي مِلْكِهِ قَالَ وَهُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَك فَلَوْ لَمْ يَجُزْ السَّلَمُ حَالًا لَقَالَ لَا تَبِعْ هَذَا سَوَاءٌ كَانَ عِنْدَهُ أَوْ لَا وَأَمَّا إذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ فَإِنَّمَا يَفْعَلُهُ لِقَصْدِ التِّجَارَةِ وَالرِّبْحِ فَيَبِيعُهُ بِسِعْرٍ وَيَشْتَرِيهِ بِأَرْخَصَ وَيَلْزَمُهُ تَسْلِيمُهُ فِي الْحَالِ وَقَدْ يَقْدِرُ عَلَيْهِ وَقَدْ لَا وَقَدْ لَا تَحْصُلُ لَهُ تِلْكَ السِّلْعَةُ إلَّا بِثَمَنٍ أَعْلَى مِمَّا تَسَلَّفَ فَيَنْدَمُ وَإِنْ حَصَلَتْ بِسِعْرٍ أَرْخَصَ مِنْ ذَلِكَ نَدِمَ الْمُسَلِّفُ
إذْ كَانَ يُمْكِنُهُ أَنْ يَشْتَرِيَهُ هُوَ بِذَلِكَ الثَّمَنِ فَصَارَ هَذَا مِنْ نَوْعِ الْمَيْسِرِ وَالْقِمَارِ وَالْمُخَاطَرَةِ كَبَيْعِ الْعَبْدِ الْآبِقِ وَالْبَعِيرِ الشَّارِدِ يُبَاعُ بِدُونِ ثَمَنِهِ فَإِنْ حَصَلَ نَدِمَ الْبَائِعُ وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ نَدِمَ الْمُشْتَرِي
وَأَمَّا مُخَاطَرَةُ التِّجَارَةِ فَيَشْتَرِي السِّلْعَةَ بِقَصْدِ أَنْ يَبِيعَهَا بِرِبْحٍ وَيَتَوَكَّلُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى فِي ذَلِكَ فَهَذَا الَّذِي أَحَلَّهُ اللَّهُ وَذَكَرَ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ لَا يَصِحُّ اسْتِصْنَاعُ سِلْعَةٍ لِأَنَّهُ بَاعَ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ السَّلَمِ وَأَنَّهُ لَا يَصِحُّ بَيْعُ ثَوْبٍ نُسِجَ بَعْضُهُ عَلَى أَنْ يُنْسَجَ بَقِيَّتُهُ لِأَنَّ الْبَقِيَّةَ سَلَمٌ فِي أَعْيَانٍ وَإِنْ قَالَ بِعْتُك هَذَا الْبَغْلَ فَبَانَ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَبَيْعُ مَوْصُوفٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ يَصِحُّ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ اعْتِبَارًا بِلَفْظِهِ وَالثَّانِي لَا وَحَكَاهُ شَيْخُنَا عَنْ أَحْمَدَ كَالسَّلَمِ الْحَالِّ وَالثَّالِثُ يَصِحُّ إنْ كَانَ فِي مِلْكِهِ انْتَهَى
أَحَدُهَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ وَصَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ فِي النُّكَتِ قَطَعَ بِهِ جَمَاعَةٌ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى صَحَّ الْبَيْعُ فِي الْأَقْيَسِ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ وَحَكَاهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رِوَايَةً وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ لِأَنَّهُ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ يَصِحُّ إنْ كَانَ فِي مِلْكِهِ وَإِلَّا فَلَا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ فِي الْمُقْنِعِ حَيْثُ قَالَ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَبِيعَ مَا لَا يَمْلِكُهُ لِيَمْضِيَ وَيَشْتَرِيَهُ وَيُسَلِّمَهُ
تَنْبِيهٌ كَانَ الْأَحْسَنُ أَنْ يَقُولَ فِي الْعِبَارَةِ يَصِحُّ فِي أَحَدِ الْوُجُوهِ أَوْ الْأَوْجُهِ لَا فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ لِأَنَّهُ ذَكَرَ ثَلَاثَةَ أَوْجُهٍ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ مَا قُلْنَا وَلَكِنْ سَبَقَ الْقَلَمُ مِنْهُ أَوْ مِنْ الْكَاتِبِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَعَلَى الْأَوَّلِ حُكْمُهُ كَالسَّلَمِ وَيُعْتَبَرُ قَبْضُهُ أَوْ ثَمَنُهُ فِي الْمَجْلِسِ فِي وَجْهٍ وَفِي آخَرَ لَا انْتَهَى
الْوَجْهُ الْأَوَّلُ هُوَ الصَّحِيحُ قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فِي أَوَّلِ بَابِ السَّلَمِ فَإِنَّهُ قَالَ الثَّالِثُ مَا لَفْظُهُ لَفْظُ الْبَيْعِ وَمَعْنَاهُ مَعْنَى السَّلَمِ كَقَوْلِهِ اشْتَرَيْت مِنْك ثَوْبًا مِنْ
صِفَتِهِ كَذَا وَكَذَا بِهَذِهِ الدَّرَاهِمِ وَلَا يَكُونُ مَوْجُودًا وَلَا مُعَيَّنًا فَهَذَا سَلَمٌ وَيَجُوزُ التَّفَرُّقُ فِيهِ قَبْلَ الْقَبْضِ اعْتِبَارًا بِاللَّفْظِ دُونَ الْمَعْنَى انْتَهَى
وَلَكِنْ يَحْتَمِلُ قَوْلُهُ بِهَذِهِ الدَّرَاهِمِ أَنَّ الْقَبْضَ يَحْصُلُ فِي الْمَجْلِسِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا عَلَى هَذَا الْوَجْهِ ظَاهِرُهُ لَا يُعْتَبَرُ تَعْيِينُ ثَمَنِهِ وَظَاهِرُ الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ يُعْتَبَرُ وَهُوَ أَوْلَى لِيَخْرُجَ مِنْ بَيْعِ دَيْنٍ بِدَيْنٍ انْتَهَى
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ مَجْهُولٍ مُفْرَدٍ كَحَمْلٍ ع وَهُوَ بَيْعُ الْمَضَامِينِ وَهُوَ الْمَجَرُ قِيلَ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَقِيلَ بِكَسْرِهَا م وَلَبَنٍ فِي ضَرْعٍ م وَقَالَ شَيْخُنَا إنْ بَاعَهُ لَبَنًا مَوْصُوفًا فِي الذِّمَّةِ وَاشْتَرَطَ كَوْنَهُ مِنْ هَذِهِ الشَّاةِ أَوْ الْبَقَرَةِ جَازَ وَاحْتَجَّ بِمَا فِي الْمُسْنَدِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُسْلَمَ فِي حَائِطٍ بِعَيْنِهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ بَدَا صَلَاحُهُ قَالَ فَإِذَا بَدَا صَلَاحُهُ وَقَالَ أَسْلَمْت إلَيْك فِي عَشْرَةِ أَوْسُقٍ مِنْ تَمْرِ هَذَا الْحَائِطِ جَازَ كَمَا يَجُوزُ أَنْ يَقُولَ ابْتَعْت مِنْك عَشَرَةَ أَوْسُقٍ مِنْ هَذِهِ الصُّبْرَةِ وَلَكِنَّ التَّمْرَ يَتَأَخَّرُ قَبْضُهُ إلَى كَمَالِ صَلَاحِهِ هَذَا لَفْظُهُ
قَالَ الْأَصْحَابُ وَالْمِسْكُ فِي فَارَتِهِ كَالنَّوَى فِي التَّمْرِ وَيَتَوَجَّهُ تَخْرِيجُ وَاحْتِمَالُ يَجُوزُ لِأَنَّهَا وِعَاءٌ لَهُ تَصُونُهُ وَتَحْفَظُهُ فَيُشْبِهُ مَا مَأْكُولُهُ فِي جَوْفِهِ وَتُجَّارُ ذَلِكَ يَعْرِفُونَهُ فِيهَا فَلَا غَرَرَ وَاخْتَارَهُ فِي الْهَدْيِ قَالَ الْأَصْحَابُ وَعَبْدٌ مُبْهَمٌ فِي أَعْبُدَ وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَّرِيفِ وَأَبِي الْخَطَّابِ يَصِحُّ إنْ تَسَاوَتْ الْقِيمَةُ
وَفِي الِانْتِصَارِ إنْ ثَبَتَ لِلثِّيَابِ عُرْفٌ وَصِفَةٌ صَحَّ إطْلَاقُ الْعَقْدِ عَلَيْهَا كَالنُّقُودِ أَوْمَأَ إلَيْهِ
وَلَا هَؤُلَاءِ الْعَبِيدَ إلَّا وَاحِدًا مُبْهَمًا وَلَا عَطَاءَ قَبْلَ قَبْضِهِ لِأَنَّهُ غَرَرٌ وَلَا رُقْعَةَ بِهِ وَعَنْهُ بَيْعُهَا بِعَرْضٍ مَقْبُوضٍ قَالَ أَحْمَدُ لِأَنَّهُ إنَّمَا يَحْتَالُ عَلَى رَجُلٍ مُقِرٍّ بِدَيْنٍ عَلَيْهِ وَالْعَطَاءُ مَعِيبٌ
وَلَا بَيْعُ الْمَعْدِنِ وَحِجَارَتِهِ وَالسَّلَفُ فِيهِ نَصَّ عَلَيْهِ قَالَ أَحْمَدُ فِي مَنْ يَتَقَبَّلُ الْآجَامَ أَوْ الطَّرْحَ لَا يَدْرِي مَا فِيهِ أَشَرُّ مَا يَكُونُ وَأَنَّهُ لَا يَصِحُّ
وَلَا فُجْلٍ وَنَحْوِهِ قَبْلَ قَلْعِهِ فِي الْمَنْصُوصِ وَقِثَّاءٍ وَنَحْوِهِ إلَّا لُقْطَةً لُقْطَةً نَصَّ عَلَيْهِ إلَّا مَعَ أَصْلِهِ وَجَوَّزَ ذَلِكَ شَيْخُنَا وَقَالَ هُوَ قَوْلُ كَثِيرٍ مِنْ أَصْحَابِنَا و م لِقَصْدِ الظَّاهِرِ غَالِبًا
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ مَجْهُولٍ مُفْرَدٍ كَحِمْلٍ وَهُوَ بَيْعُ الْمَضَامِينِ وَهُوَ الْمَجَرُ قِيلَ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَقِيلَ بِكَسْرِهَا انْتَهَى
إذْ الْأَصْحَابُ لَيْسَ لَهُمْ فِي هَذَا الْكَلَامِ وَلَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ حُكْمٌ شَرْعِيٌّ وَإِنَّمَا مَرْجِعُهُ إلَى اللُّغَةِ
وَلَكِنْ الْمُصَنِّفُ لَمَّا لَمْ يَرَ أَنَّ أَحَدَ الْقَوْلَيْنِ أَقْوَى مِنْ الْآخَرِ أَتَى بِهَذِهِ الصِّيغَةِ لِيَدُلَّ عَلَى أَنَّ كِلَا الْقَوْلَيْنِ قَوِيٌّ فِي نَفْسِهِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَهْلُ اللُّغَةِ اخْتَلَفُوا فِي الرَّاجِحِ مِنْهُمَا وَهُوَ بَعِيدٌ
تَنْبِيهٌ تَزِيدُ شَيْئًا لَمْ يَذْكُرْهُ الْمُصَنِّفُ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ الْمَجَرُ بِسُكُونِ الْجِيمِ
وَيَصِحُّ بَيْعُ الثِّمَارِ وَالْحُبُوبِ الْمُسْتَتِرَةِ فِي أَكْمَامِهَا قَالَ فِي التَّلْخِيصِ عَلَى الْمَشْهُورِ عَنْهُ سَوَاءٌ كَانَ فِي إبْقَائِهِ فِيهِ صَلَاحٌ ظَاهِرٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ وَإِنَّمَا نَهَى الشَّارِعُ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ وَرَخَّصَ فِي الثَّمَرِ بَعْدَ بُدُوِّ صَلَاحِهِ قَالَ شَيْخُنَا وَبَعْضُهُ مَعْدُومٌ
وَيَصِحُّ بَيْعُ قَفِيزٍ مِنْ صُبْرَةٍ إنْ عَلِمَا زِيَادَتَهَا عَلَيْهِ وَقِيلَ وَمِنْ صُبْرَةِ بَقَّالِ الْقَرْيَةِ وَلَوْ تَلِفَتْ إلَّا قَفِيزًا فَهُوَ الْمَبِيعُ وَلَوْ فَرَّقَ الْقُفْزَانَ فَبَاعَهُ أَحَدَهَا مُبْهَمًا فَاحْتِمَالَانِ أَظْهَرُهُمَا يَصِحُّ م قَالَ الْأَزْهَرِيُّ الصُّبْرَةُ الْكَوْمَةُ الْمَجْمُوعَةُ مِنْ الطَّعَامِ سُمِّيَتْ صُبْرَةً لِإِفْرَاغِ بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ وَمِنْهُ قِيلَ لِلسَّحَابِ فَوْقَ السَّحَابِ صَبِيرٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَوْ فَرَّقَ قُفْزَانَهَا ثُمَّ بَاعَهُ أَحَدَهَا مُبْهَمًا فَفِيهِ احْتِمَالَانِ انْتَهَى
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْخَامِسَةِ بَعْدَ الْمِائَةِ ظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي الصِّحَّةُ لِأَنَّهُ ذَكَرَ فِي الْخِلَافِ صِحَّةَ إجَارَةِ عَيْنٍ مِنْ أَعْيَانٍ مُتَقَارِبَةِ النَّفْعِ لِأَنَّ الْمَنَافِعَ لَا تَتَفَاوَتُ كَالْأَعْيَانِ انْتَهَى قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
وَالِاحْتِمَالُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ صَحَّحَهُ فِي التَّلْخِيصِ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ إذَا كَانَتْ مُتَسَاوِيَةَ الْأَجْزَاءِ
وَإِنْ بَاعَ ذِرَاعًا مُبْهَمًا مِنْ أَرْضٍ أَوْ ثَوْبٍ لَمْ يَصِحَّ فِي الْأَصَحِّ بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لِأَنَّهُ لَا مُعَيَّنًا وَلَا مَشَاعًا إلَّا أَنْ يَعْلَمَا ذَرْعَ الْكُلِّ فَيَصِحُّ مَشَاعًا
وَقَالَ الْقَاضِي فِي الثَّوْبِ إنْ نَقَصَهُ الْقَطْعُ فَلَا وَفِي بَيْعِ خَشَبَةٍ فِي سَقْفٍ وَفَصٍّ فِي خَاتَمٍ الْخِلَافُ وَإِنْ بَاعَ عَشَرَةَ أَذْرُعٍ وَعَيَّنَ الِابْتِدَاءَ وَلَمْ يُعَيِّنْ الِانْتِهَاءَ لَمْ يَصِحَّ نَصَّ عَلَيْهِ وَمِثْلُهُ بِعْتُك نِصْفَ هَذِهِ الدَّارِ الَّذِي يَلِينِي قَالَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ
وَإِنْ اسْتَثْنَى مِنْ حَيَوَانٍ يُؤْكَلُ رَأْسُهُ وَجِلْدُهُ وَأَطْرَافُهُ صَحَّ فِي الْمَنْصُوصِ وَإِنْ لَمْ يَجُزْ بَيْعُهُ وَحْدَهُ لِعَدَمِ اعْتِبَارِهِ وَلِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ اسْتِبْقَاءٌ وَهُوَ يُخَالِفُ الْعَقْدِ الْمُبْتَدَأِ لِجَوَازِ اسْتِبْقَاءِ الْمَتَاعِ فِي الدَّارِ الْمَبِيعَةِ إلَى رَفْعِهِ الْمُعْتَادِ
وَبَقَاءِ مِلْكِ النِّكَاحِ عَلَى الْمُعْتَدَّةِ مِنْ غَيْرِهِ وَالْمُرْتَدَّةِ وَلِصِحَّةِ بَيْعِ الْوَرَثَةِ أَمَةً مُوصًى بِحَمْلِهَا لَا بَيْعِ الْحَمْلِ
فَإِنْ أَبَى ذَبْحَهُ لَمْ يُجْبَرْ فِي الْمَنْصُوصِ وَلَهُ قِيمَتُهُ قَالَهُ أَحْمَدُ نَقَلَ حَنْبَلٌ مِثْلَهُ
وَلِلْمُشْتَرِي الْفَسْخُ بِعَيْبٍ يَخْتَصُّ هَذَا الْمُسْتَثْنَى ذَكَرَهُ فِي الْفُنُونِ وَيَتَوَجَّهُ لَا وَأَنَّهُ إنْ لَمْ يَذْبَحْهُ لِلْمُشْتَرِي الْفَسْخُ وَإِلَّا فَقِيمَتُهُ كَمَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَلَعَلَّهُ مُرَادُهُمْ وَمِثْلُهُ إنْ اسْتَثْنَى حَمْلًا مِنْ حَيَوَانٍ أَوْ أَمَةٍ أَوْ رِطْلًا مِنْ اللَّحْمِ أَوْ الشَّحْمِ أَوْ قَفِيزًا مِنْ صُبْرَةٍ أَوْ صَاعًا مِنْ ثَمَرَةِ بُسْتَانٍ وَقِيلَ أَوْ شَجَرَةٍ لَمْ يَصِحَّ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ و ه ش كَاسْتِثْنَاءِ الشَّحْمِ وَعَنْهُ يَصِحُّ
نَقَلَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ وَشِنْدِيّ فِي حَمْلٍ وَذَكَرَهُ أَبُو الْوَفَاءِ الْمَذْهَبُ فِي رِطْلٍ مِنْ اللَّحْمِ وَجَزَمَ بِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ فِي آصُعٍ مِنْ بُسْتَانٍ كَاسْتِثْنَاءِ جُزْءٍ مَشَاعٍ مَعْلُومٍ عَلَى الْأَصَحِّ وَلَوْ فَوْقَ ثُلُثِهَا م وَكَبَيْعِ صُبْرَةٍ بِأَلْفٍ إلَّا بِقَدْرِ رُبْعِهِ لَا مَا يُسَاوِيهِ لِجَهَالَتِهِ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ فِي إلَّا بِقَدْرِ رُبْعِهِ مَعْنَاهُ إلَّا رُبْعَهَا لِأَنَّهُ إذَا بَاعَهَا بِأَرْبَعَةِ آلَافٍ فَكُلُّ رُبْعٍ بِأَلْفٍ فَكَأَنَّهُ بَاعَ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِهَا بِأَرْبَعَةِ آلَافٍ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنْ اسْتَثْنَى صَاعًا مِنْ ثَمَرَةِ بُسْتَانٍ وَقِيلَ أَوْ شَجَرَةٍ لَمْ يَصِحَّ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ انْتَهَى
فَقَدَّمَ أَنَّ اسْتِثْنَاءَ صَاعٍ مِنْ شَجَرَةٍ يَصِحُّ وَهِيَ طَرِيقَةُ الْقَاضِي فِي جَامِعِهِ وَشَرْحِهِ وَقَاسَهَا عَلَى سَوَاقِطِ الشَّاةِ وَهِيَ إحْدَى الطَّرِيقَتَيْنِ وَالطَّرِيقَةُ الْأُخْرَى هِيَ كَاسْتِثْنَاءِ صَاعٍ مِنْ ثَمَرَةِ بُسْتَانٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهِيَ طَرِيقَةُ الشَّيْخِ الْمُوَفَّقِ وَالشَّارِحِ وَابْنِ رَزِينٍ وَصَاحِبِ الْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْوَجِيزِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ
وَفِي التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ لَا يَصِحُّ بَيْعُ لَحْمٍ فِي جِلْدٍ أَوْ مَعَهُ اكْتِفَاءً بِرُؤْيَةِ الْجِلْدِ بَلْ بَيْعُ رُءُوسٍ وَسُمُوطٍ
قَالَ شَيْخُنَا فِي حَيَوَانٍ مَذْبُوحٍ يَجُوزُ بَيْعُهُ مَعَ جِلْدِهِ جَمِيعًا كَمَا قَبْلَ الذَّبْحِ كَقَوْلِ جَمَاهِيرِ الْعُلَمَاءِ كَمَا يَعْلَمُهُ إذَا رَآهُ حَيًّا وَمَنَعَهُ بَعْضُ مُتَأَخِّرِي الْفُقَهَاءِ ظَانًّا أَنَّهُ بَيْعُ غَائِبٍ بِدُونِ رُؤْيَةٍ وَلَا صِفَةٍ قَالَ شَيْخُنَا وَكَذَلِكَ يَجُوزُ بَيْعُ اللَّحْمِ وَحْدَهُ وَالْجِلْدِ وَحْدَهُ
وَأَبْلَغُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ فِي سَفَرِ الْهِجْرَةِ اشْتَرَيَا مِنْ رَجُلٍ شَاةً وَاشْتَرَطَا لَهُ رَأْسَهَا وَجِلْدَهَا وَسَوَاقِطَهَا وَكَذَلِكَ كَانَ أَصْحَابُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَتَبَايَعُونَ
السَّادِسُ مَعْرِفَةُ الثَّمَنِ فَلَا يَصِحُّ بِرَقَمٍ مَجْهُولٍ أَوْ بِمَا يَنْقَطِعُ سِعْرُهُ أَوْ كَمَا يَبِيعُ النَّاسُ عَلَى الْأَصَحِّ فِيهِنَّ وَصَحَّحَهُ شَيْخُنَا بِثَمَنِ الْمِثْلِ كَنِكَاحٍ وَأَنَّهُ مَسْأَلَةُ السِّعْرِ وَأَخَذَهُ مِنْ مَسْأَلَةِ التَّحَالُفِ وَمِنْ جَهَالَةِ الثَّمَنِ بِعْنِي هَذَا بِمِائَةٍ عَلَى أَنْ أَرْهَنَ بِثَمَنِهِ بِالْمِائَةِ الَّتِي عَلَيَّ هَذَا
وَلَا بِمِائَةٍ ذَهَبًا وَفِضَّةً وَبَنَاهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ عَلَى إسْلَامِ ثَمَنٍ فِي جِنْسَيْنِ وَصَحَّحَ ابْنُ عَقِيلٍ إقْرَارَهُ بِذَلِكَ مُنَاصَفَةً وَيَتَوَجَّهُ هُنَا مِثْلُهُ و ه وَلَا بِدِينَارٍ إلَّا دِرْهَمًا نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ و وَقِيلَ يَصِحُّ فَتَنْقُصُ قِيمَتُهُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ عَقِيلٍ بِالْمُسْتَثْنَى مِنْهُ كُلِّهِ وَلَا بِدِينَارٍ مُطْلَقٍ وَهُنَاكَ نُقُودٌ وَالْأَصَحُّ يَصِحُّ وَلَهُ الْغَالِبُ فَإِنْ عَدِمَ لَمْ يَصِحَّ وَعَنْهُ يَصِحُّ وَلَهُ الْوَسَطُ وَعَنْهُ الْأَدْنَى وَلَا بِعَشَرَةٍ نَقْدًا أَوْ عِشْرِينَ نَسِيئَةً فِي الْمَنْصُوصِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا عَلَى أَحَدِهِمَا وَيَصِحُّ بِوَزْنِ صَنْجَةٍ لَا يَعْلَمَانِ وَزْنَهَا وَصُبْرَةٍ فِي الْأَصَحِّ
وَصَحَّحَهُ فِي التَّرْغِيبِ فِي الثَّانِيَةِ وَمِثْلُهُ مَا يَسَعُ هَذَا الْكَيْلَ وَنَصُّهُ يَصِحُّ ش و م بِمَوْضِعٍ فِيهِ كَيْلٌ مَعْرُوفٌ
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ إنْ بَاعَهُ مِنْ الصُّبْرَةِ كُلُّ قَفِيزٍ بِدِرْهَمٍ صَحَّ لِتَسَاوِي أَجْزَائِهَا بِخِلَافِ مِنْ الدَّارِ كُلُّ ذِرَاعٍ بِدِرْهَمٍ لِاخْتِلَافِ أَجْزَائِهَا ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ إذَا بَاعَهُ مِنْ هَذِهِ الصُّبْرَةِ كُلُّ قَفِيزٍ بِدِرْهَمٍ لَمْ يَصِحَّ لِأَنَّهُ لَمْ يَبِعْهُ كُلَّهَا وَلَا قَدْرًا مَعْلُومًا بِخِلَافِ أَجَّرْتُك دَارِي كُلُّ شَهْرٍ بِدِرْهَمٍ يَصِحُّ فِي الشَّهْرِ الْأَوَّلِ فَقَطْ لِلْعِلْمِ بِهِ وَبِقِسْطِهِ مِنْ الْأُجْرَةِ
وَيَصِحُّ بَيْعُ دُهْنٍ فِي ظَرْفٍ مَعَهُ مُوَازَنَةُ كُلِّ رِطْلٍ بِكَذَا مَعَ عِلْمِهِمَا بِمَبْلَغِ كُلٍّ مِنْهُمَا وَإِلَّا فَوَجْهَانِ وَصَحَّحَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ إنْ عَلِمَا زِنَةَ الظَّرْفِ م وَإِنْ احْتَسَبَ بِزِنَةِ الظَّرْفِ عَلَى الْمُشْتَرِي وَلَيْسَ مَبِيعًا وَعَلِمَا مَبْلَغَ كُلٍّ مِنْهُمَا صَحَّ وَإِلَّا فَلَا لِجَهَالَةِ الثَّمَنِ أَوْ بَاعَهُ جُزَافًا بِظَرْفِهِ أَوْ دُونَهُ صَحَّ وَإِنْ بَاعَهُ إيَّاهُ فِي ظَرْفِهِ كُلُّ رِطْلٍ بِكَذَا عَلَى أَنْ يَطْرَحَ مِنْهُ وَزْنَ الظَّرْفِ صَحَّ و ه م ش قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا مَعَ أَنَّهُ ذَكَرَ مَا ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْحَاوِي مِنْ الشَّافِعِيَّةِ إذَا بَاعَهُ جَامِدًا فِي ظَرْفِهِ كَدَقِيقٍ وَطَعَامٍ مُوَازَنَةً عَلَى شَرْطِ حَطِّ الظَّرْفِ فِي جَوَازِهِ وَجْهَانِ لَهُمْ وَذَكَرَ أَيْضًا قَوْلَ حَرْبٍ لِأَحْمَدَ الرَّجُلُ يَبِيعُ الشَّيْءَ فِي الظَّرْفِ مِثْلَ قُطْنٍ فِي جَوَالِيقَ فَيَزِنُهُ وَيُلْقِي لِلظَّرْفِ كَذَا وَكَذَا قَالَ أَرْجُو أَنْ لَا بَأْسَ وَلَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ وَقَدْ حَكَيْنَا عَنْ الْقَاضِي بِخِلَافِ ذَلِكَ وَلَمْ أَجِدْهُ ذَكَرَ إلَّا قَوْلَ الْقَاضِي الَّذِي ذَكَرَهُ الشَّيْخُ إذَا بَاعَهُ مَعَهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَإِنْ اشْتَرَى سَمْنًا أَوْ زَيْتًا فِي ظَرْفٍ فَوَجَدَ فِيهِ رُبًّا صَحَّ فِي الْبَاقِي بِقِسْطِهِ وَلَهُ الْخِيَارُ وَلَمْ يَلْزَمْهُ بَدَلُ الرُّبِّ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَصِحُّ بَيْعُ دُهْنٍ وَنَحْوِهِ فِي ظَرْفٍ مَعَهُ مُوَازَنَةُ كُلِّ رِطْلٍ بِكَذَا مَعَ عِلْمِهِمَا بِمَبْلَغِ كُلٍّ مِنْهُمَا وَإِلَّا فَوَجْهَانِ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُحَرَّرِ فِيمَا إذَا عَلِمَا زِنَةَ الظَّرْفِ انْتَهَى
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ
وَإِنْ بَاعَ عَبْدًا بَيْنَهُمَا أَوْ عَبْدَهُ وَعَبْدَ غَيْرِهِ أَوْ عَبْدًا وَحُرًّا أَوْ خَلًّا وَخَمْرًا صَحَّ فِيمَا يَصِحُّ إفْرَادُهُ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَعَنْهُ لَا وَاخْتَارَ الشَّيْخُ الصِّحَّةَ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى
وَمَتَى صَحَّ فَقِيلَ بِالثَّمَنِ وَالْأَشْهَرُ يُقَسَّطُ عَلَى قَدْرِ قِيمَةِ الْعَبْدَيْنِ وَالْخَمْرُ قِيلَ يُقَدَّرُ خَلًّا كَالْحُرِّ عَبْدًا وَقِيلَ تُعْتَبَرُ قِيمَتُهَا عِنْدَ مَنْ لَهَا قِيمَةٌ عِنْدَهُ م و وَعِنْدَ صَاحِبِ التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ إنْ عَلِمَا بِالْخَمْرِ وَنَحْوِهِ لَمْ يَصِحَّ وَكَذَا إنْ تَفَرَّقَا وَإِنْ لَمْ يَتَفَرَّقْ وَكِيلَاهُمَا فِي صَرْفٍ أَوْ سَلَمٍ عَنْ قَبْضِ بَعْضِهِ
مَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ وَإِذَا بَاعَهُ عَبْدًا بَيْنَهُمَا أَوْ عَبْدَهُ وَعَبْدَ غَيْرِهِ أَوْ عَبْدًا وَحُرًّا أَوْ خَلًّا وَخَمْرًا صَحَّ ثُمَّ قَالَ وَمَتَى صَحَّ فَقِيلَ يَأْخُذُهُ بِالثَّمَنِ كُلِّهِ وَالْأَشْهَرُ بِقِسْطِهِ عَلَى قَدْرِ قِيمَةِ الْعَبْدَيْنِ وَالْخَمْرُ قِيلَ يُقَدَّرُ خَلًّا كَالْحُرِّ يُقَدَّرُ عَبْدًا
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا بَاعَهُ ذَلِكَ وَقُلْنَا يَصِحُّ فَهَلْ يَأْخُذُ مَا صَحَّ بَيْعُهُ كُلَّهُ أَوْ يُقَسِّطُهُ عَلَى قَدْرِ قِيمَةِ الْعَبْدَيْنِ أَطْلَقَ فِيهِ الْخِلَافَ ثُمَّ قَالَ وَالْأَشْهَرُ يُقَسِّطُهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ يَأْخُذُهُ بِالثَّمَنِ كُلِّهِ قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا وَإِتْيَانُ الْمُصَنِّفِ بِهَذِهِ الصِّيغَةِ فِيهِ نَظَرٌ قَالَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ فِي بَابِ الضَّمَانِ يَصِحُّ الْعَقْدُ بِكُلِّ الثَّمَنِ أَوْ بِرَدٍّ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي آخِرِ الْفَوَائِدِ وَهَذِهِ فِي غَايَةِ الْفَسَادِ اللَّهُمَّ إلَّا أَنْ يَخُصَّ هَذَا بِمَنْ كَانَ عَالِمًا بِالْحَالِ وَإِنَّ بَعْضَ الْعُقُودِ عَلَيْهِ لَا يَصِحُّ الْعَقْدُ عَلَيْهِ فَيَكُونُ قَدْ دَخَلَ عَلَى بَدَلِ الثَّمَنِ فِي مُقَابَلَةِ مَا يَصِحُّ الْعَقْدُ عَلَيْهِ خَاصَّةً كَمَا يَقُولُ فِيمَنْ أَوْصَى لِحَيٍّ وَمَيِّتٍ يَعْلَمُ مَوْتَهُ إنَّ الْوَصِيَّةَ كُلَّهَا لِلْحَيِّ انْتَهَى
فَعَلَى الْمَذْهَبِ يَأْخُذُ عَبْدَ الْبَائِعِ بِقِسْطِهِ عَلَى قَدْرِ قِيمَةِ الْعَبْدَيْنِ قَالَ الْمُصَنِّفُ هَذَا الْأَشْهَرُ وَذَكَرَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَجْهًا فِي بَابِ الشَّرِكَةِ وَالْكِتَابَةِ مِنْ الْمُجَرَّدِ وَالْفُصُولِ أَنَّ الثَّمَنَ يُقَسَّطُ عَلَى عَدَدِ الْمَبِيعِ لَا الْقِيمَةِ ذَكَرَاهُ فِيمَا إذَا بَاعَ عَبْدَيْنِ أَحَدُهُمَا لَهُ وَالْآخَرُ لِغَيْرِهِ كَمَا لَوْ تَزَوَّجَ امْرَأَتَيْنِ قَالَ فِي آخِرِ الْفَوَائِدِ وَهُوَ بَعِيدٌ جِدًّا وَلَا أَظُنُّهُ يَطَّرِدُ إلَّا فِيمَا إذَا
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يُقَدَّرُ الْخَمْرُ خَلًّا كَالْحُرِّ يُقَدَّرُ عَبْدًا أَوْ يُعْتَبَرُ قِيمَتُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي التَّلْخِيصِ
أَحَدُهُمَا يُقَدَّرُ خَلًّا وَيُقَوَّمُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْبُلْغَةِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُعْتَبَرُ قِيمَتُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا قَالَ ابْنُ حَمْدَانَ قُلْت إنْ قُلْنَا نَضْمَنُ لَهُمْ انْتَهَى
قُلْت وَهَذَا الْوَجْهُ ضَعِيفٌ وَأَيْضًا الْقَوْلُ بِأَنَّهُ يَأْخُذُهُ بِالثَّمَنِ كُلِّهِ ضَعِيفٌ جِدًّا وَإِطْلَاقُ الْخِلَافِ فِي ذَلِكَ فِيهِ شَيْءٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَوْ بَاعَ مَعْلُومًا وَمَجْهُولًا تُجْهَلُ قِيمَتُهُ مُطْلَقًا لَمْ يَصِحَّ فَلَوْ قَالَ كُلٌّ مِنْهُمَا بِكَذَا فَوَجْهَانِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ عِلَّةَ الْمَنْعِ اتِّحَادُ الصَّفْقَةِ أَوْ جَهَالَةُ الثَّمَنِ فِي الْحَالِّ م وَإِنْ بَاعَهُ بِمِائَةِ رِطْلِ خَمْرٍ فَسَدَ
وَفِي الِانْتِصَارِ بِتَخْرِيجِ صِحَّةِ الْعَقْدِ فَقَطْ عَلَى رِوَايَةٍ وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ إنْ سُلِّمَ أَنَّ الْعَقْدَ يَفْسُدُ فِي الْجَمِيعِ فَلِأَنَّ الْخَمْرَ لَا قِيمَةَ لَهَا فِي حَقِّنَا بِالِاتِّفَاقِ وَمَا لَا قِيمَةَ لَهُ لَا يَنْقَسِمُ عَلَيْهِ الْبَدَلُ بَلْ يَبْقَى الْعَقْدُ بِالْمِائَةِ وَيَبْقَى الرِّطْلُ شَرْطًا فَاسِدًا فَيَدْخُلُ فِي الْعَقْدِ وَدَخَلَ عَلَى الْكُلِّ فَفَسَدَ كُلُّهُ قَالَ وَلَا يَلْزَمُ إذَا اشْتَرَى دِرْهَمًا بِدِرْهَمٍ وَثَوْبٍ فَإِنَّ الْعَقْدَ يَفْسُدُ كُلَّهُ قَالَ وَلَا يَلْزَمُ إذَا اشْتَرَى دِرْهَمًا بِدِرْهَمٍ وَثَوْبٍ فَإِنَّ الْعَقْدَ يَفْسُدُ كُلَّهُ لِأَنَّ الدِّرْهَمَ مَتَى قُوبِلَ بِالدِّرْهَمِ مِنْ حَيْثُ الْمُقَابَلَةُ وَزْنًا يُقَدَّرُ شَرْعًا فَيَبْطُلُ فَيَبْقَى الثَّوْبُ رِبًا فَيَفْسُدُ الْعَقْدُ وَإِنْ بَاعَ عَبْدَهُ وَعَبْدَ غَيْرِهِ بِإِذْنِهِ بِثَمَنٍ وَاحِدٍ صَحَّ فِي الْمَنْصُوصِ فَيَسْقُطُ عَلَى قَدْرِ الْقِيمَةِ
وَمِثْلُهُ بَيْعُ عَبْدَيْهِ لِاثْنَيْنِ بِثَمَنٍ وَاحِدٍ لِكُلٍّ مِنْهُمَا عَبْدٌ أَوْ اشْتَرَاهَا مِنْهُمَا وَفِيهَا فِي الْمُنْتَخَبِ وَجْهٌ عَلَى عَدَدِهِمَا فَيَتَوَجَّهُ فِي غَيْرِهَا وَمِثْلُهَا الْإِجَارَةُ
فَلَوْ قَالَ كُلٌّ مِنْهُمَا بِكَذَا فَوَجْهَانِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ عِلَّةَ الْمَنْعِ اتِّحَادُ الصَّفْقَةِ أَوْ جَهَالَةُ الثَّمَنِ فِي الْحَالِّ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ أَصْلُ الْوَجْهَيْنِ إنْ قُلْنَا الْعِلَّةُ اتِّحَادُ الصَّفْقَةِ لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ وَإِنْ قُلْنَا الْعِلَّةُ جَهَالَةُ الثَّمَنِ فِي الْحَالِّ صَحَّ الْبَيْعُ وَعَلَى التَّعْلِيلِ الْأَوَّلِ يَدْخُلُ الرَّهْنُ وَالْهِبَةُ وَالنِّكَاحُ وَنَظَائِرُهَا
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ فِي الْمَعْلُومِ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا عَلَّلَ بِهِ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ
تَنْبِيهٌ أَطْلَقَ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ الْجَهَالَةَ وَحَرَّرَ الْمُصَنِّفُ فَقَالَ مَجْهُولًا تُجْهَلُ قِيمَتُهُ مُطْلَقًا يَعْنِي بِحَيْثُ لَا يُمْكِنُ الِاطِّلَاعُ عَلَيْهَا وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ
قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ مَجْهُولًا لَا تَطْمَعُ فِي قِيمَتِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمَا فَإِنَّهُمْ صَوَّرُوا الْمَجْهُولَ بِالْحَمْلِ فِي الْبَطْنِ
وَإِنْ جُمِعَ بَيْنَ مَعْلُومٍ وَمَجْهُولٍ وَقِيلَ يَتَعَذَّرُ عِلْمُ قِيمَتِهِ فَذَكَرَ ذَلِكَ قَوْلًا وَالصَّحِيحُ مَا قُلْنَاهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ