alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَفِي الْآيَتَيْنِ سُؤَالٌ اسْتِنْكَارِيٌّ يُقَرِّرُ أَنَّ الْمُسَاوَاةَ بَيْنَ شَيْئَيْنِ مُتَنَاقِضَيْنِ مُسْتَحِيلَةٌ فَالَّذِي يَعْلَمُ وَيُؤْمِنُ بِأَنَّ مَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حَقٌّ وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِهِ وَلَمْ يُصَدِّقْ بِنُزُولِهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ كَالْأَعْمَى الضَّالِّ فَالِاثْنَانِ لَا يَسْتَوِيَانِ وَعَلَى أَصْحَابِ الْعُقُولِ أَنْ لَا يَخْلِطُوا بَيْنَ الِاثْنَيْنِ وَيُمَيِّزُوا بَيْنَهُمَا
إِنَّ الْإِيمَانَ الصَّحِيحَ لَنْ يَأْتِيَ عَنْ طَرِيقِ التَّسْلِيمِ دُونَ الْفَهْمِ فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ خَصَّ الْإِنْسَانَ بِالْعَقْلِ الْمُمَيِّزِ فَإِذَا لَمْ يَسْتَخْدِمْ هَذَا الْإِنْسَانُ عَقْلَهُ فِي تَحْلِيلِ الْكَوْنِ وَمُعْجِزَاتِ الْمَخْلُوقَاتِ فَإِنَّهُ يَكُونُ أَشْبَهَ بِالْحَيَوَانَاتِ فَالْعَقْلُ الصَّحِيحُ هُوَ طَرِيقُ الْإِيمَانِ وَبِمَعْنًى آخَرَ هُوَ
الْمُوَصِّلُ إِلَى الْإِيمَانِ لِأَنَّ بِالْعَقْلِ يَسْتَطِيعُ الْإِنْسَانُ مَعْرِفَةَ الصَّوَابِ وَالْخَطَأِ وَمَعْرِفَةَ اللَّهِ وَالْقُدْرَةِ الْإِلَهِيَّةِ
قُلْنَا فِي الصَّفَحَاتِ السَّابِقَةِ أَنَّ ارْتِبَاطًا وَثِيقًا يَرْبِطُ بَيْنَ اللُّبِّ وَالْعَقْلِ وَالْفِكْرِ وَقُلْنَا إِنَّ اللُّبَّ مَنَحَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِي قُرْآنِهِ الْكَرِيمِ صِفَةَ الْمَادَّةِ وَصِفَةَ الْمَعْنَى فَهُوَ أَسَاسٌ وَجَوْهَرٌ وَالْعَقْلُ وَالْفِكْرُ يَأْخُذَانِ فِي الْكِتَابِ الْكَرِيمِ الصِّفَةَ الْمَعْنَوِيَّةَ فِي أَكْثَرِ الْمَجَالَاتِ الْقُرْآنِيَّةِ وَلَمَّا كَانَ لِلْعَقْلِ مَجَالُ الدِّقَّةِ فِي الْحُكْمِ عَلَى الْأُمُورِ فَإِنَّ الْآيَاتِ الْقُرْآنِيَّةَ الَّتِي خَاطَبَتِ الْعَاقِلِينَ وَالَّذِينَ يَعْقِلُونَ هِيَ فِي مَجَالَاتِ الْمُعْجِزَاتِ الْكَوْنِيَّةِ مِنْ جِهَةٍ وَفِي مَجَالَاتِ الْخَلْقِ الْإِنْسَانِيِّ مِنْ جِهَةٍ ثَانِيَةٍ وَفِي مَجَالِ التَّصْدِيقِ الدِّينِيِّ أَوْ تَكْذِيبِهِ كَوْنَهُ أَيْضًا يَدْخُلُ فِي طَرْقِ الْحُجَّةِ بِالْحُجَّةِ وَدَمْغِ الْبَاطِلِ دَمْغًا قَاطِعًا
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْفُرْقَانِ الْآيَةِ أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا
إِذًا هِيَ آيَاتٌ مُعْجِزَاتٌ وَهِيَ أَيْضًا مُسَخَّرَةٌ لِخِدْمَةِ أَصْحَابِ الْعَقْلِ الَّذِينَ يُشَغِّلُونَ أَذْهَانَهُمْ فِي سَبِيلِ الْوُصُولِ إِلَى الْحَقَائِقِ الْكَوْنِيَّةِ وَالْوُصُولِ إِلَى حَقَائِقِ بَعْضِ خَلْقِ اللَّهِ الَّذِي طَالَبَ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ يُفَتِّشُوا وَيَتَعَلَّمُوا كَيْ يَصِلُوا إِلَيْهَا وَإِلَى حَقَائِقِهَا وَلَوْ قَارَنَّا بَيْنَ خِطَابِ
الْقُرْآنِ لِلْعَقْلِ وَحَدِيثِهِ عَنِ النَّفْسِ لَوَجَدْنَا الْفَرْقَ وَاضِحًا جِدًّا وَقَدْ سَبَقَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ كَافَّةَ النَّظَرِيَّاتِ الْفَلْسَفِيَّةِ وَكَافَّةَ النَّظَرِيَّاتِ النَّفْسِيَّةِ فِي التَّحْلِيلِ الَّذِي لَا يُجَارِيهِ تَحْلِيلٌ وَكَيْفَ ذَا وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ كَلَامُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَلَيْسَ كَلَامَ بَشَرٍ وَسَنَرَى فِيمَا يَأْتِي تِلْكَ الْآيَاتِ الْقُرْآنِيَّةَ الَّتِي خُصِّصَتْ لِلْعَقْلِ وَتِلْكَ الَّتِي خُصِّصَتْ لِلنَّفْسِ لِنَرَى مَا لَا يَرَاهُ عَالِمٌ أَوْ فَيْلَسُوفٌ
يَرِدُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ آيَاتٌ تُحَرِّكُ الْعَقْلَ الْبَشَرِيَّ بِمَا فِيهَا مِنْ مُعْجِزَاتٍ كَوْنِيَّةٍ وَعِنْدَمَا نُدَقِّقُ فِيهَا نَرَى أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ خَصَّ أَصْحَابَ الْعُقُولِ بِالنَّظَرِ إِلَيْهَا وَمَدَحَهُمْ فِي آيَاتٍ أُخَرَ لِأَنَّهُمْ يُحَرِّكُونَ ذَلِكَ الْعَقْلَ بِاتِّجَاهِ التَّفَحُّصِ وَالتَّمَعُّنِ وَمِنْ ثَمَّ الْوُصُولِ إِلَى حَقِيقَةِ الْخَلْقِ وَقُدْرَةِ الْخَالِقِ
فَالْآيَةُ الْكَرِيمَةُ جَمَعَتْ أَهَمَّ الْمَظَاهِرِ الْكَوْنِيَّةِ الْمُعْجِزَةِ وَالَّتِي تَحْتَاجُ لِإِعْمَالِ الْعَقْلِ وَهِيَ فِي الْأَسَاسِ مُعْجِزَاتٌ وَدَلَالَاتٌ لِمَنْ يَعْقِلُ وَيَسْتَخْدِمُ قُوَّةَ دِمَاغِهِ فِي الْوُصُولِ إِلَى الْإِيمَانِ فَمَعَ تَرْتِيبِ هَذِهِ الْمَظَاهِرِ نَجِدُ
هُنَا تَأْتِي مَسْأَلَةٌ أُخْرَى هِيَ أَشَدُّ مِنَ الْخَلْقِ مُعْجِزَةً لَقَدْ كَانَتْ هَذِهِ الْمَخْلُوقَاتُ بِحَدِّ ذَاتِهَا مُعْجِزَةً أَمَامَ الْعَقْلِ الْبَشَرِيِّ مِنْ حَيْثُ مَسَارُهَا وَعُلُوُّهَا وَطَبِيعَتُهَا وَلَكِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ يَأْتِي بِمُعْجِزَةِ التَّسْخِيرِ الَّتِي هِيَ أَشَدُّ مُعْجِزَةً مِنَ الْخَلْقِ كَيْفَ يَكُونُ التَّسْخِيرُ وَكَيْفَ سَخِّرَتْ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ لِلْإِنْسَانِ فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ سَخَّرَ كُلَّ شَيْءٍ لِهَذَا الْمَخْلُوقِ الْمُسَمَّى إِنْسَانًا وَطَالَمَا أَنَّهَا مُسَخَّرَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ فَعَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَسْتَخْدِمَهَا فِي خَيْرِهِ وَاسْتِخْدَامُهَا لَا يَكُونُ عَنْ طَرِيقِ الْقَلْبِ أَوِ النَّفْسِ بَلْ يَكُونُ عَنْ طَرِيقِ الْعَقْلِ الثَّاقِبِ الَّذِي تُمِدُّهُ الرُّوحُ بِالنُّورِ وَالصَّبْرِ وَالتَّأَنِّي إِنَّ تَسْخِيرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ الشَّمْسَ وَطَاقَتَهَا وَالْقَمَرَ وَجَاذِبِيَّةَ النُّجُومِ وَأَنْوَارَهَا وَأَبْعَادَهَا لِبَنِي الْإِنْسَانِ الْعَاقِلِينَ دَلَالَةٌ عَظِيمَةٌ عَلَى الْخَالِقِ وَطَرِيقٌ لِلْإِيمَانِ الْحَقِيقِيِّ بِهِ لِأَنَّ فِي نِظَامِهَا حِمَايَةٌ لِلْإِنْسَانِ وَلَوْلَا أَنْ سَخَّرَهَا اللَّهُ لَهُ لَدَمَّرَتْ بَعْضَهَا عَنْ طَرِيقِ الْكَوْنِ الْمُضْطَرِبِ الَّذِي لَا يَضْبِطُهُ ضَابِطٌ فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ خَلَقَ هَذِهِ الْأَفْلَاكَ وَنَظَّمَ سَيْرَهَا وَسَخَّرَهَا لِلْإِنْسَانِ وَأَذَلَّهَا لِعِلْمِهِ وَتَفْكِيرِهِ أَلَيْسَ فِي ذَلِكَ دَلَالَةٌ وَبُرْهَانٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ وَيَفْهَمُونَ وَيَتَدَبَّرُونَ
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الرُّومِ الْآيَةِ وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ فَمِنْ بَعْضِ آيَاتِهِ سُبْحَانَهُ أَنَّهُ يُرِي الْبَرْقَ لِلْبَشَرِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَخَافُ صَاعِقَتَهُ فَيَفْزَعُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَطْمَعُ بِمَطَرِهِ وَهُنَا يَكْمُنُ التَّنَاقُضُ فِي النَّفْسِ الْبَشَرِيَّةِ فَمِنْ هَذِهِ النُّفُوسِ مَنْ يَخَافُ إِذَا أَبْرَقَتِ السَّمَاءُ وَمِنْهَا مَا يَفْرَحُ طَمَعًا بِنُزُولِ الْمَطَرِ وَسَقْيِ الْأَرْضِ وَقَدْ جَاءَ إِنْزَالُ الْمَطَرِ بَعْدَ الْبَرْقِ الَّذِي هُوَ إِشَارَةٌ مِنْ إِشَارَاتِ الْمَطَرِ فَإِذَا مَا أُنْزِلَ الْمَاءُ أَخَذَتِ الْأَرْضُ تَسْتَرِدُّ حَيَاتَهَا بَعْدَ أَنْ كَانَتْ بُورًا وَمَيْتَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ عَلَامَاتٍ لِمَنْ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَفَهَّمُوا كَيْفِيَّةَ حُصُولِ الْبَرْقِ وَيَتَفَهَّمُونَ أَنَّهُ بِمُجَرَّدِ تَمَاسِّ أَيِّ صَاعِقَةٍ مِنَ الْبَرْقِ بِأَيِّ جِسْمٍ فَإِنَّهَا تُحْرِقُهُ أَوْ تُحِيلُهُ إِلَى فَحْمٍ فَإِذَا بَدَأَ الْمَطَرُ رَاحَ الْإِنْسَانُ وَالْحَيَوَانُ وَالنَّبَاتُ يَسْتَقْبِلُونَ الْمَاءَ بِالْفَرَحِ طَمَعًا فِي الشَّرَابِ وَإِنْتَاجِ الْغِذَاءِ
فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ آيَاتٌ تَحَاوِرُ الْإِنْسَانَ وَتُعَلِّمُهُ شُؤُونَ حَيَاتِهِ وَتَتَوَجَّهُ إِلَى الَّذِينَ يَعْقِلُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ وَتُقَارِنُ بَيْنَ النَّمَطَيْنِ أَوْ بَيْنَ الصِّنْفَيْنِ اللَّذَيْنِ يَخْتَلِفَانِ اخْتِلَافًا جِذْرِيًّا كَوْنَ الْأَوَّلِينَ يَسْتَخْدِمُونَ الْعَقْلَ وَيُحَرِّكُونَهُ فِي أَخْذِ الدُّرُوسِ مِنَ الْقُرْآنِ وَتَطْبِيقِهَا فِي كَافَّةِ الْمَجَالَاتِ الْحَيَاتِيَّةِ وَكَوْنَ الْآخَرِينَ لَا يَعْتَبِرُونَ وَلَا يَسْتَفِيدُونَ مِنْ دُرُوسِ الْقُرْآنِ فَيَضِلُّونَ الطَّرِيقَ وَيُضِلُّونَ النَّفْسَ فَيَسْقُطُونَ فِي مَهَاوِي الْكُفْرِ وَالضَّلَالِ وَيَكُونُ مَصِيرُهُمُ الْخُسْرَانَ فِي الدُّنْيَا وَالْخُسْرَانَ فِي الْآخِرَةِ
فَالْكَافِرُ الَّذِي أَنْكَرَ وُجُودَ الْخَالِقِ أَوْ أَشْرَكَ بِهِ وَآمَنَ بِالشَّرِّ وَكُلِّ الْقَوَانِينِ الشَّاذَّةِ الْمُدَمِّرَةِ مَثَلُهُ كَمَثَلِ الْغُرَابِ أَوْ أَيِّ حَيَوَانٍ يَصْرُخُ وَيَصْرُخُ دُونَ أَنْ يُفْهَمَ مَاذَا يَقُولُ وَالسَّبَبُ أَنَّ هَذَا الْكَافِرَ لَا يَنْظُرُ فِي مُعْجِزَاتِ الْخَلْقِ الْإِلَهِيَّةِ إِنَّ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ صُمٌّ لَا يَسْمَعُونَ
الْحَقَّ وَبُكْمٌ لَا يَعْرِفُونَ مَاذَا يَقُولُونَ وَعُمْيٌ عَنْ كُلِّ مُعْجِزَاتِ هَذَا الْكَوْنِ وَطَالَمَا أَنَّهُمْ بِهَذِهِ الصِّفَاتِ فَإِنَّ صِفَةَ الْعَقْلِ تَنْتَفِي عَنْهُمْ فَهُمْ لَا يَفْهَمُونَ وَلَا يَعْقِلُونَ بَلْ إِنَّ مَلَكَةَ الْعَقْلِ مُعَطَّلَةٌ عِنْدَهُمْ فَلَا فَرْقَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْحَيَوَانِ الَّذِي يَنْعِقُ وَيَنْعِقُ وَلَا يُفْهَمُ مَا يَقُولُ وَلَا يَسْمَعُ مَا يُقَالُ وَلَا يَرَى شَيْئًا مِنْ كَوْنِهِ الَّذِي يَعِيشُ فِيهِ
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْأَنْفَالِ الْآيَةِ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ
كَمَا يُعَلِّمُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ الْعَقْلَ الْإِنْسَانِيَّ أَنْ يُقَارِنَ بَيْنَ الْإِنْسَانِ وَالْإِنْسَانِ وَيَكْشِفَ عَلَاقَةَ الْإِيمَانِ بِهِ وَعَلَاقَةَ الْكُفْرِ بِالْجَهْلِ فَإِنَّهُ فِي آيَاتٍ كَثِيرَاتٍ يَضْرِبُ الْأَمْثَالَ مِنْ خِلَالِ الْمَوْتِ وَالْفَنَاءِ وَالتَّدْمِيرِ وَالْعِقَابِ وَكُلُّ ذَلِكَ يَقْصِدُ مِنْ وَرَائِهِ أَنْ يَلْتَفِتَ الْعَقْلُ لِأَخْذِ الْعِبْرَةِ وَالْحِكْمَةِ وَإِلَّا لَمَا ضُرِبَتِ الْأَمْثَالُ وَلَوْ كَانَ الْإِنْسَانُ غَيْرَ مُؤَهَّلٍ مِنْ خِلَالِ عَقْلِهِ لِلِاسْتِفَادَةِ مِنَ الصَّبْرِ لَكَانَ كَالْبَهَائِمِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ وَيَتَوَقَّفُ عِنْدَ حُدُودِ الْحَيَوَانِيَّةِ
يَقُولُ تَعَالَى إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ وَلَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ الْعَنْكَبُوتُ
فَفِي الْآيَةِ الْأُولَى خِطَابٌ لِهَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَّبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَيْسَ لَهُمْ عُقُولٌ يُفَكِّرُونَ بِهَا حِينَ يَرَوْنَ آثَارَ الْأُمَمِ السَّالِفَةِ وَالَّتِي أَهْلَكَهَا اللَّهُ بِسَبَبِ تَكْذِيبِهَا لِأَنْبِيَائِهَا وَرُسُلِهَا أَفَلَا يَعْتَبِرُونَ وَيُحَكِّمُونَ عُقُولَهُمْ
فِي هَذِهِ الْآيَةِ رَدْعٌ وَزَجْرٌ لِلْكَافِرِينَ الْمُكَذِّبِينَ بِأَنَّ اللَّهَ سَيُهْلِكُهُمْ مِثْلَمَا أَهْلَكَ مَنْ قَبْلَهُمْ وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا أَفَلَا يَسْتَعْمِلُونَ عُقُولَهُمْ لِيَعْرِفُوا أَنَّ الْحَيَاةَ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الْحَيَاةِ فِي الدُّنْيَا
وَعَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُسْلِمُ أَنْ لَا تَأْمَنَ لِلْمُشْرِكِينَ إِنْ كُنْتَ تَعْقِلُ وَمَا حَرَّمَهُ اللَّهُ
وَمَا حَلَّلَهُ وَاضِحٌ لَكَ أَيُّهَا الْعَاقِلُ وَهَذَا الْقُرْآنُ أُنْزِلَ عَرَبِيًّا لَعَلَّكَ تَعْقِلُ أَيُّهَا الْمُسْلِمُ وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْقَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ تُصْبِحُ طِفْلًا وَتَكْبُرُ وَتُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ أَلَيْسَ فِي ذَلِكَ تَحْرِيكٌ لِعَقْلِكَ حَتَّى يَصْحُوَ مِنْ غَفْلَتِهِ وَيَعُودَ إِلَى إِيمَانِهِ بِالْخَالِقِ
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْعَنْكَبُوتِ الْآيَةِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ
وَفِي آيَاتٍ أُخْرَيَاتٍ وَصَفَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالْكُفَّارَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ لِأَنَّهُمْ حَرَّفُوا التَّوْرَاةَ وَعَبَدُوا الْأَوْثَانَ وَأَمَرُوا بِالْمُنْكَرِ وَنَهَوْا عَنِ الْمَعْرُوفِ وَكَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وَنَسَبُوا إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَهُمْ وَزَوَّرُوا التَّارِيخَ وَمِنْ ثَمَّ عَادَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ وَلَا يُرِيدُونَ أَنْ يَعْقِلُوا رَغْمَ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ مِنْ بَيَانِ الْحَقِّ وَدَلَائِلِ الطَّرِيقِ الصَّحِيحِ مِنَ الطَّرِيقِ الْمُعْوَجِّ وَلَوْ كَانُوا يَعْقِلُونَ مَا تَقَلَّبُوا فِي دِيَانَتِهِمْ وَزَوَّرُوا التَّوْرَاةَ وَحَاوَلُوا مِرَارًا وَتَكْرَارًا أَنْ يُقْنِعُوا الْمُسْلِمِينَ أَنَّ مَا يَقُولُونَهُ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَلَوْ كَانُوا يَعْقِلُونَ لَآمَنُوا بِرِسَالَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّ مَنْبَعَ الْقُرْآنِ وَالتَّوْرَاةِ الَّتِي أُنْزِلَتْ عَلَى مُوسَى وَاحِدٌ هُوَ السَّمَاءُ وَهُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ حِرْصَ الْقُرْآنِ عَلَى مُخَاطَبَةِ الْإِنْسَانِ بِعَقْلِهِ أَكْبَرُ دَلِيلٍ عَلَى أَنَّ مِيزَانَ الْإِيمَانِ هُوَ فِي الْبِدَايَةِ مِيزَانٌ عَقْلِيٌّ فَلَا يُرِيدُ اللَّهُ مِنَ الْإِنْسَانِ أَنْ يُؤْمِنَ دُونَ تَفْكِيرٍ وَدُونَ النَّظَرِ فِي مُعْجِزَاتِ الْخَلْقِ الْكَوْنِيَّةِ وَالْبَشَرِيَّةِ
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ الْآيَةِ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
أَمَّا الْآيَةُ الثَّانِيَةُ وَالَّتِي جَاءَتْ مُكَمِّلَةً لِلْآيَةِ السَّابِقَةِ فَفِيهَا يَكْمُنُ سِرُّ مَعْرِفَةِ اللَّهِ وَخَصَائِصُ أَصْحَابِ تِلْكَ الْمَعْرِفَةِ فَأُولُو الْأَلْبَابِ يُحَرِّكُونَ أَدْمِغَتَهُمْ لِيُدْرِكُوا أَنَّ خَلْقَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ دَلَائِلُ عَلَى وُجُودِ الْخَالِقِ فَإِذَا اسْتَدَلُّوا وَآمَنُوا رَاحُوا يَعْبُدُونَ خَالِقَهُمْ بِحُبٍّ وَإِخْلَاصٍ فِي كُلِّ لَحْظَةٍ مِنْ لَحَظَاتِ حَيَاتِهِمْ فَإِذَا مَا أَحَبُّوا وَأَخْلَصُوا رَاحُوا يُعْمِلُونَ فِكْرَهُمْ وَيُشْغِلُونَهُ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كَيْفَ ارْتَفَعَتْ تِلْكَ وَبُسِطَتْ هَذِهِ كَيْفَ سَارَتِ النُّجُومُ بِنِظَامٍ مُحَدَّدٍ رَغْمَ وُجُودِهَا بِالْمَلَايِينِ كَيْفَ وُضِعَتْ هَذِهِ الْجِبَالُ لِتَكُونَ رَوَاسِيَ فِي الْأَرْضِ تُحَافِظُ عَلَى اتِّزَانِهَا كَيْفَ تُخْتَزَنُ الْمِيَاهُ ثُمَّ تَخْرُجُ عَلَى شَكْلِ يَنَابِيعَ تَسْقِي الزَّرْعَ وَتُحْيِي أَرْضًا بَعْدَ مَوْتِهَا كُلُّ هَذِهِ التَّسَاؤُلَاتِ يَطْرَحُهَا فِكْرُ الْمُؤْمِنِ عَلَى نَفْسِهِ وَعِنْدَمَا يَصِلُ إِلَى حَقِيقَةِ الْمُعْجِزَةِ وَعَجْزِ الْإِنْسَانِ عَنِ الْوُصُولِ إِلَى أَسْرَارِهَا يَخِرُّ مُتَحَسِّرًا مُوقِنًا وَيَقُولُ رَبَّنَا سُبْحَانَكَ فَقِنَا
عَذَابَ النَّارِ فَالْفِكْرُ الَّذِي تَوَصَّلَ إِلَى إِدْرَاكِ ظَوَاهِرِ الْأَشْيَاءِ يَدْفَعُ بِصَاحِبِهِ لِلْخَوْفِ وَالرَّهْبَةِ مِنْ جَهَنَّمَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ يُشْرِكُونَ بِاللَّهِ وَيَقُولُونَ بِطَبِيعَةِ الْأَشْيَاءِ وَمُصَادَفَةِ خَلْقِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ مِنْ مَخْلُوقَاتٍ وَالْآيَتَانِ الْكَرِيمَتَانِ تُحَدِّدَانِ مَرَاحِلَ مُعَيَّنَةً يَقْطَعُهَا الْمُؤْمِنُ لِيَصِلَ إِلَى قَنَاعَةٍ تَامَّةٍ أَنَّ الْمَطْلُوبَ مِنْهُ رِضَا اللَّهِ وَعَدَمُ دُخُولِهِ النَّارَ الْمُحْرِقَةَ وَهَذِهِ الْمَرَاحِلُ هِيَ
إِذًا فَالْفِكْرُ طَرِيقُ الْيَقِينِ وَطَرِيقُ الْوَعْيِ إِلَى الْحَقِيقَةِ وَطَرِيقُ مَعْرِفَةِ اللَّهِ الْقَادِرِ وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ النَّحْلِ الْآيَةِ ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ فَهَذِهِ الْآيَةُ جَاءَتْ بَعْدَ الْآيَةِ الَّتِي يَقُولُ اللَّهُ فِيهَا وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ وَأَصْلُ الْوَحْيِ هُنَا الْإِشَارَةُ السَّرِيعَةُ وَهَذِهِ مِنْ عَجَائِبِ قُدْرَةِ اللَّهِ وَصَنْعَتِهِ وَالْوَحْيُ هُوَ إِلْهَامٌ
لِيُسَخِّرَهَا اللَّهُ لِمَا خَلَقَهَا تَبْنِي بُيُوتًا عَلَى أَشْكَالٍ هَنْدَسِيَّةٍ عَجِيبَةٍ يَعْجَزُ عَنْهَا الْعَقْلُ الْبَشَرِيُّ وَلَهَا تَنْظِيمٌ فِي حَيَاتِهَا يُدْهِشُ الْأَلْبَابَ
فَمَا فِي الْآيَةِ مِنْ صُنْعِ النَّحْلِ لِبُيُوتِهَا وَصُنْعِهَا لِعَسَلِهَا مُعْجِزَةٌ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُفَكِّرَ فِيهَا إِلَّا الْمُفَكِّرُ الْعَاقِلُ وَمِنَ الطَّبِيعِيِّ أَنْ لَا يُفَكِّرَ فِيهَا
جَاهِلٌ أَوْ غَافِلٌ لِأَنَّهَا بِهَذِهِ الصُّورَةِ وَهَذَا الْعَمَلِ تَسْتَحِقُّ أَنْ يَسْتَعْمِلَ فِكْرَهُ لِيَصِلَ إِلَى حَقِيقَةِ الْمُعْجِزَةِ الْإِلَهِيَّةِ وَالْقُدْرَةِ الرَّبَّانِيَّةِ فِي تَصْرِيفِ خَلْقِهِ مِنْ إِنْسَانٍ وَحَيَوَانٍ وَحَشَرَاتٍ وَنَبَاتٍ وَعَلَى الَّذِينَ يَتَفَكَّرُونَ فِي هَذَا الْخَلْقِ الْعَجِيبِ أَنْ يَسْأَلُوا أَنْفُسَهُمْ هَلْ يَسْتَطِيعُ الْإِنْسَانُ صِنَاعَةَ الْعَسَلِ دُونَ النَّحْلِ بِالطَّبْعِ لَمْ نَسْمَعْ إِلَى الْآنَ وَرَغْمَ تَقَدُّمِ الْعُلُومِ أَنَّ إِنْسَانًا اسْتَطَاعَ أَنْ يَصْنَعَ الْعَسَلَ مِنْ خِلَالِ الْمَخْبَرِ أَوْ مَا شَابَهَ ذَلِكَ صَحِيحٌ أَنَّ مُرَبِّي النَّحْلِ يَضَعُ السُّكَّرَ لَهَا وَلَكِنَّ صِنَاعَةَ الْعَسَلِ لَا تَتِمُّ إِلَّا فِي بَطْنِهَا وَهَذِهِ خَاصِّيَّتُهَا الَّتِي مَنَحَهَا اللَّهُ لَهَا وَمَيَّزَهَا بِهَا عَنْ غَيْرِهَا
فَهَذَا الْقُرْآنُ الْعَظِيمُ لَوْ أَنْزَلَهُ اللَّهُ عَلَى جَبَلٍ وَهُوَ مِنَ الصَّخْرِ الصَّلْدِ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا خَوْفًا مِنَ اللَّهِ فَكَيْفَ أَيُّهَا الْإِنْسَانُ تَجْحَدُ بِكَلَامِ اللَّهِ الْعَظِيمِ هَذَا الْقُرْآنُ الَّذِي جَمَعَ كُلَّ شَيْءٍ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ وَعُلُومَهُمْ وَفَلْسَفَاتِهِمْ وَتَوَارِيخَهُمْ مِنْ خِلَالِ صَرِيحِ عِبَارَتِهِ تَارَةً
وَمِنْ خِلَالِ رُمُوزِهِ تَارَةً أُخْرَى وَمِنْ خِلَالِ مَا فِيهِ مِنْ فَيْضِ الْإِيمَانِ وَالصِّلَةِ بِاللَّهِ وَمَحَبَّةِ رُسُلِهِ وَكُتُبِهِ وَمِنْ خِلَالِ تَرْبِيَتِهِ الَّتِي لَا تَعْلُو عَلَيْهَا تَرْبِيَةٌ هَذَا الْقُرْآنُ وَمَا فِيهِ مِنْ مُعْجِزَةٍ آيَةٌ لِأَصْحَابِ الْفِكْرِ وَالْأَمْثَالُ الَّتِي يَضْرِبُهَا اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ خِلَالِ هَذَا الْكِتَابِ الْعَظِيمِ لَجَدِيرَةٌ بِأَنْ يُعْمِلَ الْإِنْسَانُ فِكْرَهُ فِيهَا لِيَصِلَ إِلَى الْقَنَاعَةِ وَالْيَقِينِ بِأَنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ لَا شَرِيكَ لَهُ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَدْفَعُ الْإِنْسَانَ الْعَاقِلَ دَفْعًا لِيُفَكِّرَ فِي هَذِهِ الْأَمْثَالِ وَلِيَعْتَبِرَ وَلَمْ يَضْرِبِ اللَّهُ الْأَمْثَالَ عَبَثًا بَلْ أَرَادَ مِنْ وَرَائِهَا أَنْ لَا يَضِلَّ النَّاسُ وَلَا تَضِلَّ عُقُولُهُمْ وَأَفْكَارُهُمْ
هُنَا يُفَصِّلُ اللَّهُ تَعَالَى الْآيَاتِ لِلْقَوْمِ الَّذِينَ يَسْتَخْدِمُونَ أَفْكَارَهُمُ السَّلِيمَةَ وَهَذِهِ الْآيَاتُ وَالدَّلَالَاتُ وَالْعَلَامَاتُ تَأْتِي مِنْ خِلَالِ تَشْبِيهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَدَوْرَةِ الْإِنْسَانِ فِيهَا كَمَاءٍ أَنْزَلَهُ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِنَبَاتِ الْأَرْضِ حَتَّى تَشَابَكَ وَزَيَّنَ الْأَرْضَ بِأَصْنَافِهِ وَأَشْكَالِهِ وَأَلْوَانِهِ كَعَرُوسٍ أَخَذَتْ مِنْ أَلْوَانِ الثِّيَابِ وَالزِّينَةِ وَتَزَيَّنَتْ وَظَنَّ أَصْحَابُهَا أَنَّهُمْ بِهَا تَمَكَّنُوا مِنَ الدُّنْيَا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أَخْلَدُوا بِهَذَا النَّعِيمِ وَنَسُوا رَبَّهُمْ وَابْتَعَدُوا عَنْ طَرِيقِ
الْحَقِّ فَإِذَا أَتَاهَا أَمْرُ اللَّهِ وَقَضَاؤُهُ بِإِفْنَائِهَا وَتَدْمِيرِهَا جَعَلَهَا حَصِيدًا كَأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ عَامِرَةً بِالْأَمْسِ لَقَدْ شَبَّهَ اللَّهُ الدُّنْيَا وَبَهْجَتَهَا وَإِقْبَالَهَا عَلَى النَّاسِ وَرُكُونَهُمْ لَهَا بِالنَّبَاتِ الَّذِي يَقْوَى وَيَشْتَدُّ بِسَبَبِ الْمَاءِ وَيَزْهُو لَكِنَّهُ لَا يَلْبَثُ أَنْ يَصْفَرَّ ثُمَّ يَيْبَسَ ثُمَّ يَكُونَ هَشِيمًا وَحُطَامًا فَحَيَاةُ الْإِنْسَانِ شَبِيهَةٌ بِالنَّبَاتِ وَالزَّرْعِ وَلَا يَعِي هَذَا التَّشْبِيهَ سِوَى الَّذِي يُفَكِّرُ وَيَتَفَكَّرُ وَيَتَدَبَّرُ فَهَذِهِ الْأَمْثَالُ عِبْرَةٌ لِلْمُفَكِّرِينَ الَّذِينَ يُقَارِنُونَ الْأَشْيَاءَ بِبَعْضِهَا بِوَعْيٍ وَبَصِيرَةٍ حَتَّى يَصِلُوا إِلَى طَرِيقِ الْحَقِّ طَرِيقِ مَعْرِفَةِ اللَّهِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ فِي الدُّنْيَا
وَقَوْلُهُ تَعَالَى نُفَصِّلُ الْآيَاتِ فِيهِ تَبْسِيطٌ لِلْإِنْسَانِ الْعَاقِلِ فَقَدْ تُلْغَزُ الْأُمُورُ عَلَى الْإِنْسَانِ لَكِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ حَتَّى تَكُونَ مَعْرِفَةُ أَسْرَارِهَا سَهْلَةً قَابِلَةً لِلْفِكْرِ دُونَ تَعْقِيدٍ وَيَتَقَبَّلُهَا الْمُفَكِّرُ بِقَنَاعَةٍ وَإِيمَانٍ وَتَبَصُّرٍ
وَقَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ الرَّعْدِ الْآيَةِ وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ هَذِهِ الْآيَةُ تَأْتِي فِي سُورَةِ الرَّعْدِ بَعْدَ الْآيَةِ الَّتِي يَقُولُ سُبْحَانَهُ فِيهَا اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
فَبَعْدَ أَنْ بَيَّنَ سُبْحَانَهُ دَلَائِلَ قُدْرَتِهِ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِيهَا أَرْدَفَ ذَلِكَ بِبَيَانِ قُدْرَتِهِ فِي الْأَرْضِ وَمَا فِيهَا لَقَدْ بَسَطَ الْأَرْضَ أَمَامَ أَعْيُنِ النَّاسِ لِكِبَرِهَا فَهِيَ كَالسَّطْحِ الْكَبِيرِ الْعَظِيمِ ثُمَّ جَعَلَ فِيهَا جِبَالًا ثَوَابِتَ جَعَلَتْهَا تَسْتَقِرُّ وَتَثْبُتُ وَكَأَنَّ الْجِبَالَ أَوْتَادٌ لَهَا ثُمَّ جَعَلَ فِي هَذِهِ الْأَرْضِ أَنْهَارًا لِمَنَافِعِ الْعِبَادِ ثُمَّ أَنْبَتَ بِسَبَبِ الْمَاءِ نَبَاتَاتٍ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ ذَكَرًا وَأُنْثَى وَجَعَلَ اللَّيْلَ يُغَطِّي النَّهَارَ وَيَسْتُرُهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ لَآيَاتٍ وَدَلَالَاتٍ وَاضِحَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ إِنَّ تَكَوُّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِمَا مِنْ مُعْجِزَاتٍ دَلِيلٌ قَاطِعٌ وَبُرْهَانٌ سَاطِعٌ عَلَى وُجُودِ صَانِعٍ حَكِيمٍ دَبَّرَ أَمْرَهَا وَهَيَّأَ أَسْبَابَهَا وَالْفِكْرُ هُنَا تَصَرُّفُ الْقَلْبِ فِي طَلَبِ الشَّيْءِ وَالْفِكْرُ قُوَّةٌ مُطْرِقَةٌ لِلْعِلْمِ إِلَى الْمَعْلُومِ وَالتَّفَكُّرُ جَرَيَانُ تِلْكَ الْقُوَّةِ بِحَسَبِ نَظَرِ الْعَقْلِ وَذَلِكَ لِلْإِنْسَانِ دُونَ الْحَيَوَانِ وَلَا يُقَالُ إِلَّا فِيمَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ لَهُ صُورَةٌ فِي الْقَلْبِ وَلِهَذَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَفَكَّرُوا فِي آلَاءِ اللَّهِ وَلَا تَفَكَّرُوا فِي اللَّهِ فَإِنَّهُ لَا تُحِيطُ بِهِ الْفِكْرَةُ إِذِ اللَّهُ مُنَزَّهٌ أَنْ يُوصَفَ بِصُورَةٍ
إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ الَّذِي مَنَحَ الْإِنْسَانَ مَلَكَةَ الْفِكْرِ يَأَمُرُهُ بِأَنْ يُشَغِّلَ هَذَا الْفِكْرَ فِي مَوْجُودَاتِ الْوُجُودِ حَتَّى يَصِلَ إِلَى الْإِيمَانِ الرَّاسِخِ بِاللَّهِ الْخَالِقِ الْعَظِيمِ وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْجَاثِيَةِ الْآيَةِ وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
مُعْجِزَةَ تَسْخِيرِ اللَّهِ مَخْلُوقَاتِهِ لِلْإِنْسَانِ أَعْظَمُ شَأْنًا وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ يُوَضِّحُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ كَيْفَ سَخَّرَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ مِنْ شُمُوسٍ وَكَوَاكِبَ وَأَنْوَارٍ وَعُلُومٍ تَتَعَلَّقُ بِهَا لِلْإِنْسَانِ وَكَذَلِكَ كَيْفَ سَخَّرَ مَا فِي الْأَرْضِ مِنْ بِحَارٍ وَأَنْهَارٍ وَبِتْرُولٍ وَخَامَاتٍ مِنْ حَدِيدٍ وَذَهَبٍ وَمَعَادِنَ أُخْرَى لِهَذَا الْإِنْسَانِ إِنَّ كُلَّ هَذِهِ الْمَخْلُوقَاتِ غَيْرُ عَنِيدَةٍ وَهِيَ طَوْعُ فِكْرِ الْإِنْسَانِ وَعَقْلِهِ وَهِيَ مُسَخَّرَةٌ لِتَكُونَ مِطْوَاعَةً طَائِعَةً لِخِدْمَةِ الْبَشَرِ
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الرُّومِ الْآيَةِ أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ
وَهُنَا نَرَى السُّؤَالَ الِاسْتِنْكَارِيَّ الَّذِي يُنَبِّهُ النَّاسَ يُنَبِّهُ أَفْكَارَهُمْ إِلَى أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بِالْحَقِّ وَإِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى عِنْدَ اللَّهِ وَمَعْرُوفٍ لَدَيْهِ فَفِي الْآيَةِ حَثٌّ عَلَى مَعْرِفَةِ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ مَخْلُوقَاتِهِ بِالْحَقِّ وَلَيْسَ بِالْبَاطِلِ وَعَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يُفَكِّرَ فِي ذَلِكَ لِيَصِلَ إِلَى الْإِيمَانِ وَالْيَقِينِ بِأَنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ لَا شَرِيكَ لَهُ
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الرُّومِ الْآيَةِ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
وَجَاءَتْ هَذِهِ الْآيَةُ بَعْدَ الْآيَةِ الَّتِي يَقُولُ اللَّهُ فِيهَا وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ
أَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّ مِنْ قُدْرَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ خَلْقَ حَوَّاءَ الْأُولَى مِنْ ضِلْعِ آدَمَ وَخَلْقَ كَافَّةِ الْإِنَاثِ مِنْ نُطَفِ آبَائِهِنَّ لَقَدْ خَلَقَهُنَّ اللَّهُ لِتَمِيلُوا إِلَيْهِنَّ وَتَأْنَسُوا بِهِنَّ لِأَنَّهُنَّ مِنْ جِنْسِكُمْ لَا مِنْ جِنْسٍ آخَرَ وَلِذَلِكَ لِمَا بَيْنَ الِاثْنَيْنِ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ مِنَ الْأُلْفَةِ وَالسُّكُونِ وَمَا بَيْنَ الْجِنْسَيْنِ الْمُخْتَلِفَيْنِ مِنْ تَنَافُرٍ لَقَدْ خَلَقَ اللَّهُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مَحَبَّةً وَشَفَقَةً مُتَبَادَلَتَيْنِ
فَلْيَتَصَوَّرْ أَصْحَابُ الْفِكْرِ لَوْ أَنَّ الْمَرْأَةَ وَالرَّجُلَ خُلِقَا دُونَ رَحْمَةٍ وَمَحَبَّةٍ مَاذَا يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ عَلَاقَةُ الزَّوَاجِ بَيْنَهُمَا أَلَا تَكُونُ أَشْبَهَ بِغَابَةٍ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ غَيْرِ الْعَاقِلَةِ كُلُّ ذَكَرٍ يُعَاشِرُ مَنْ تَحْلُو لَهُ وَكُلُّ أُنْثَى تُمَارِسُ هَوَاهَا الْمَادِّيَّ مَعَ مَنْ تُصَادِفُهُ فَمِنْ حِكَمِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَنْ جَعَلَ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ تِلْكَ الْمَوَدَّةَ الَّتِي لَا تُقَاسُ بِمَقَايِيسِ الْمَادَّةِ أَوِ الْوَزْنِ إِنَّهَا شَيْءٌ عَظِيمٌ سِرٌّ مِنْ أَسْرَارِ اللَّهِ الَّذِي أَمَالَ قَلْبَ الزَّوْجِ لِزَوْجَتِهِ وَقَلْبَ الزَّوْجَةِ لِزَوْجِهَا وَالْقَاعِدَةُ الَّتِي عَلَيْهَا تَصَوُّرُ الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ أَنْ لَا يُحِبَّ الرَّجُلُ امْرَأَةً أَكْثَرَ مِنْ زَوْجَتِهِ أُمِّ أَوْلَادِهِ وَأَنْ لَا تُحِبَّ الْمَرْأَةُ رَجُلًا سِوَى زَوْجِهَا وَالِدِ أَبْنَائِهَا وَلَا تُفَضِّلَ أَيَّ رَجُلٍ غَرِيبٍ عَلَيْهِ
إِنَّ فِي ذَلِكَ مُعْجِزَةً إِلَهِيَّةً لِمَنْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَكَّرَ فِي حِكْمَةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ عَلَى تَأْلِيفِ الْقُلُوبِ بَيْنَ الْمُحِبِّينَ مِنَ الْأَزْوَاجِ
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الزُّمَرِ الْآيَةِ اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ