alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
قَالَ فِي الْكَافِي وَجَعَلَ أَصْحَابُنَا الْمُتَأَخِّرُونَ كُلَّ جَرْيَةٍ كَالْمَاءِ الْمُنْفَرِدِ قَالَ فِي الْحَاوِي الْكَبِيرِ هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ قَالَ الْأَصْحَابُ فَيُفْضِي إلَى تَنْجِيسِ نَهْرٍ كَبِيرٍ بِنَجَاسَةٍ قَلِيلَةٍ لَا كَثِيرَةٍ لِقِلَّةِ مَا تُحَاذِي
الْقَلِيلَةَ إذْ لَوْ فَرَضْنَا كَلْبًا فِي جَانِبِ نَهْرٍ وَشَعْرَةً مِنْهُ فِي جَانِبِهِ الْآخَرِ لَكَانَ مَا يُحَاذِيهَا لَا يَبْلُغُ قُلَّتَيْنِ لِقِلَّتِهِ وَالْمُحَاذِي لِلْكَلْبِ يَبْلُغُ قِلَالًا كَثِيرَةً
فَ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَة مَتَى امْتَدَّتْ نَجَاسَةٌ ب مَاءٍ جَارٍ وَكَانَتْ كُلُّ جَرْيَةٍ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ فَكُلُّ جَرْيَةٌ نَجَاسَةٌ مُفْرَدَةٌ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ هَذِهِ الرِّوَايَةَ لِقُوَّتِهَا وَتَشْهِيرِهَا وَذَكَرَ مَا بَنَى عَلَيْهَا لِيُنَبِّهَ عَلَى أَنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَيْهَا لَا عَلَى الْمَذْهَبِ كَمَا يُوهِمُهُ كَلَامُهُ فِي الْإِنْصَافِ وَالْمَذْهَبُ أَنَّ الْجَارِيَ كَالرَّاكِدِ وَيُعْتَبَرُ مَجْمُوعُهُ فَإِنْ بَلَغَ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجَّسْ إلَّا بِالتَّغْيِيرِ وَإِنْ كَانَتْ الْجَرْيَةُ دُونَهُمَا وَالْجَرْيَةُ مَا أَحَاطَ بِالنَّجَاسَةِ مِنْ الْمَاءِ يَمْنَةً وَيَسْرَةً وَعُلُوًّا وَسُفْلًا إلَى قَرَارِ النَّهْرِ
قَالَ الْمُوَفَّقُ وَمَا انْتَشَرَتْ إلَيْهِ عَادَةٌ أَمَامَهَا وَوَرَاءَهَا سِوَى مَا وَرَاءَهَا أَيْ النَّجَاسَةِ مِنْ الْمَاءِ لِأَنَّهُ لَمْ يَصِلْ إلَيْهَا
وَ سِوَى مَا أَمَامَهَا لِأَنَّهَا لَمْ تَصِلْ إلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ الطَّهُورُ الْكَثِيرِ لَمْ يَنْجُسْ بِمُلَاقَاةِ النَّجَاسَةِ لِحَدِيثِ الْقُلَّتَيْنِ إلَّا بِبَوْلِ آدَمِيٍّ وَلَوْ صَغِيرًا أَوْ عَذِرَةٍ مِنْهُ رَطْبَةٍ مَائِعَةٍ أَوْ لَا أَوْ يَابِسَةٍ ذَابَتْ فِيهِ فَيَنْجُسُ بِهِمَا دُونَ سَائِرِ النَّجَاسَاتِ عِنْدَ أَكْثَر الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْ الْأَصْحَابِ وَالْمُتَوَسِّطِينَ
وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَهُوَ يَتَنَاوَلُ الْقَلِيلَ وَالْكَثِيرَ وَخَاصٌّ بِالْبَوْلِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ الْغَائِطُ لِأَنَّهُ أَسْوَأُ مِنْهُ وَقَيَّدَ بِهِ حَدِيثَ الْقُلَّتَيْنِ
إلَّا أَنْ تَعْظُمَ مَشَقَّةُ نَزْحِهِ أَيْ مَا حَصَلَ فِيهِ الْبَوْلُ أَوْ الْعَذِرَةُ عَلَى مَا ذُكِرَ كَمَصَانِعِ مَكَّةَ وَطُرُقِهَا الَّتِي جُعِلَتْ مَوْرِدًا لِلْحُجَّاجِ يَصْدُرُونَ عَنْهَا وَلَا تَنْفُذُ فَلَا تَنْجُسُ إلَّا بِالتَّغَيُّرِ قَالَ فِي الشَّرْحِ لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَلَا فَرْقَ بَيْنَ قَلِيلِ الْبَوْلِ وَالْعَذِرَةِ وَكَثِيرِهِمَا نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ مُهَنَّا وَمُقَابِلُ قَوْلِ أَكْثَرِ الْمُتَقَدِّمِينَ وَالْمُتَوَسِّطِينَ أَنَّ حُكْمَ الْبَوْلِ وَالْعَذِرَةِ حُكْمُ سَائِرِ النَّجَاسَاتِ فَلَا يَنْجُسُ الْكَثِيرُ بِهِمَا إلَّا بِالتَّغَيُّرِ
قَالَ فِي شَرْحِهِ لِأَنَّ نَجَاسَةَ بَوْلِ الْآدَمِيِّ لَا تَزِيدُ عَلَى نَجَاسَةِ بَوْلِ الْكَلْبِ وَهُوَ لَا يُنَجِّسُ الْقُلَّتَيْنِ وَحَدِيثُ النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ لَا بُدَّ مِنْ تَخْصِيصِهِ بِدَلِيلِ مَا لَا يُمْكِنُ نَزْحُهُ إجْمَاعًا وَيَكُونُ تَخْصِيصُهُ بِخَبَرِ الْقُلَّتَيْنِ أَوْلَى مِنْ تَخْصِيصِهِ بِالرَّأْيِ وَالتَّحَكُّمِ وَلَوْ تَعَارَضَا يُرَجَّحُ حَدِيثُ الْقُلَّتَيْنِ لِمُوَافَقَتِهِ الْقِيَاسَ فَ عَلَى الْأَوَّلِ مَا تَنَجَّسَ مِنْ الْمَاءِ بِمَا ذُكِرَ مِنْ بَوْلِ الْآدَمِيِّ وَعَذِرَتِهِ وَلَمْ يَتَغَيَّرْ بِهِمَا فَتَطْهِيرُهُ بِإِضَافَةِ مَا يَشُقُّ نَزْحُهُ إضَافَةً بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ عُرْفًا بِالصَّبِّ وَإِنْ لَمْ يَتَّصِلْ أَوْ إجْرَاءِ سَاقِيَةٍ إلَيْهِ وَنَحْوِهِ لِأَنَّ هَذَا الْمُضَافَ يَدْفَعُ تِلْكَ النَّجَاسَةَ عَنْ نَفْسِهِ وَلَا يَنْجُسُ إلَّا بِالتَّغَيُّرِ لَوْ وَرَدَتْ عَلَيْهِ فَأَوْلَى إذَا كَانَ وَارِدًا عَلَيْهَا وَمِنْ ضَرُورَةِ الْحُكْمِ بِطَهُورِيَّتِهِ طَهُورِيَّةُ مَا اخْتَلَطَ بِهِ
وَإِنْ تَغَيَّرَ مَا تَنَجَّسَ بِبَوْلِ الْآدَمِيِّ أَوْ عُذْرَتِهِ فَإِنْ شَقَّ نَزْحُهُ فَ تَطْهِيرُهُ بِزَوَالِ تَغَيُّرِهِ بِنَفْسِهِ أَوْ زَوَالِ تَغَيُّرِهِ بِإِضَافَةِ مَا يَشُقُّ نَزْحُهُ إلَيْهِ كَمَا تَقَدَّمَ أَوْ زَوَالِ تَغَيُّرِهِ بِنَزْحٍ مِنْهُ وَلَوْ مُتَفَرِّقًا بِحَيْثُ يَبْقَى بَعْدَهُ أَيْ النَّزْحِ مَا يَشُقُّ نَزْحُهُ لِأَنَّهُ لَا عِلَّةَ لِتَنْجِيسِ مَا بَلَغَ هَذَا الْحَدَّ إلَّا بِالتَّغَيُّرِ فَإِذَا زَالَ عَادَ إلَى أَصْلِهِ كَالْخَمْرَةِ تَنْقَلِبُ بِنَفْسِهَا خَلًّا
وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ فِي النَّزْحِ كَثْرَةٌ لِأَنَّ الْحُكْمَ بِالطَّهُورِيَّةِ مِنْ حَيْثُ زَوَالُ التَّغَيُّرِ وَأَنَّهُ لَوْ زَالَ التَّغَيُّرُ بِإِضَافَةِ غَيْرِ الْمَاءِ إلَيْهِ لَمْ يَطْهُرْ بِهِ بَلْ بِالْإِضَافَةِ وَأَنَّ الْمُضَافَ إذَا لَمْ يَشُقَّ نَزْحُهُ لَمْ يَطْهُرْ الْمَاءُ وَإِنْ صَارَ الْمَجْمُوعُ يَشُقُّ نَزْحُهُ وَإِنْ لَمْ يَشُقَّ نَزْحُ الْمُتَغَيِّرِ بِهَذِهِ النَّجَاسَةِ فَ تَطْهِيرُهُ بِإِضَافَةِ مَا يَشُقُّ نَزْحُهُ إلَيْهِ فَقَطْ لِمَا تَقَدَّمَ مَعَ زَوَالِ تَغَيُّرِهِ لِأَنَّهُ لَا يُتَصَوَّرُ تَطْهِيرُهُ مَعَ بَقَاءِ عِلَّةِ التَّنْجِيسِ وَمَا تَنَجَّسَ بِغَيْرِهِ أَيْ بِغَيْرِ مَا ذُكِرَ مِنْ الْبَوْلِ وَالْعَذِرَةِ وَلَمْ يَتَغَيَّرْ بِأَنْ كَانَ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ فَ تَطْهِيرُهُ بِإِضَافَةِ كَثِيرٍ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ عُرْفًا لِأَنَّ هَذَا الْمُضَافَ يَدْفَعُ هَذِهِ النَّجَاسَةَ عَنْ نَفْسِهِ فَيَدْفَعُهَا عَمَّا اتَّصَلَ بِهِ
وَإِنْ تَغَيَّرَ الْمُتَنَجِّسُ بِغَيْرِ الْبَوْلِ وَالْعَذِرَةِ فَإِنْ كَثُرَ ف تَطْهِيرُهُ بِزَوَالِ تَغَيُّرِهِ بِنَفْسِهِ أَوْ بِإِضَافَةِ طَهُورٍ كَثِيرٍ أَوْ بِنَزْحٍ مِنْهُ بِحَيْثُ يَبْقَى بَعْدَهُ كَثِيرٌ لِمَا تَقَدَّمَ وَالْمَنْزُوحُ مِمَّا تَغَيَّرَ بِالْبَوْلِ أَوْ غَيْرِهِ طَهُورٌ بِشَرْطِهِ
قَالَ ابْنُ قُنْدُسٍ وَالْمُرَادُ آخِرُ مَا نُزِحَ مِنْ الْمَاءِ وَزَالَ مَعَهُ التَّغَيُّرُ وَلَمْ يُضَفْ إلَى غَيْرِهِ مِنْ الْمَنْزُوحِ الَّذِي لَمْ يَزُلْ التَّغَيُّرُ بِنَزْحِهِ
فَإِنْ كَانَ قُلَّتَيْنِ فَطَهُورٌ جَزْمًا وَأَطَالَ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْإِنْصَافِ وَاعْتَبَرَ فِي شَرْحِهِ أَيْضًا أَنْ يَبْلُغَ حَدًّا يَدْفَعُ بِهِ تِلْكَ النَّجَاسَةَ الَّتِي نَزَحَ مِنْ أَجْلِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَلَوْ سَقَطَتْ فِيهِ وَلَمْ تُغَيِّرْهُ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِمَا تَقَدَّمَ لَكَ
وَاعْتَبَرَ فِي الْإِنْصَافِ أَنْ لَا تَكُونَ عَيْنُ النَّجَاسَةِ فِيهِ وَهُوَ وَاضِحٌ حَيْثُ كَانَ الْكَلَامُ فِي الْقَلِيلِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْمَاءُ النَّجِسُ الْمُتَغَيِّرُ بِغَيْرِ الْبَوْلِ وَالْعَذِرَةِ كَثِيرًا بِأَنْ كَانَ قَلِيلًا أَوْ كَانَ كَثِيرًا مُجْتَمِعًا مِنْ مُتَنَجِّسٍ يَسِيرٍ فَ تَطْهِيرُهُ بِإِضَافَةِ طَهُورٍ كَثِير إلَيْهِ مَعَ زَوَالِ تَغَيُّرِهِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَطْهُرُ بِإِضَافَةِ الْيَسِيرِ لِأَنَّهُ لَا يَدْفَعُ النَّجَاسَةَ عَنْ نَفْسِهِ تَنْبِيهٌ ظَهَرَ مِمَّا سَبَقَ أَنَّ نَجَاسَةَ الْمَاءِ حُكْمِيَّةٌ وَصَوَّبَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَذَكَرَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ لِأَنَّهُ يُطَهِّرُ غَيْرَهُ فَنَفْسُهُ أَوْلَى وَأَنَّهُ كَالثَّوْبِ النَّجِسِ وَنُقِلَ فِي الْفُرُوعِ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ يَصِحُّ بَيْعُهُ قُلْتُ وَهُوَ بَعِيدٌ إذْ نَجَاسَةُ الْخَمْرِ حُكْمِيَّةٌ وَلَا يَصِحُّ بَيْعُهُ
وَلَا يَجِبُ غَسْلُ جَوَانِبِ بِئْرٍ نُزِحَتْ ضَيِّقَةً كَانَتْ أَوْ وَاسِعَةً دَفْعًا لِلْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ وَالْكَثِيرُ مِنْ الْمَاءِ حَيْثُ أُطْلِقَ قُلَّتَانِ فَصَاعِدًا أَيْ فَأَكْثَر بِقِلَالِ هَجَرَ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَالْهَاءِ قَالَ فِي الْقَامُوسِ قَرْيَةٌ كَانَتْ قُرْبَ الْمَدِينَةِ إلَيْهَا تُنْسَبُ الْقِلَالُ وَالْقُلَّةُ الْجَرَّةُ الْعَظِيمَةُ لِأَنَّهَا تُقَلُّ بِالْأَيْدِي أَيْ تُرْفَعُ بِهَا
وَالْيَسِيرُ وَالْقَلِيلُ مَا دُونَهُمَا لِحَدِيثِ إذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ وَخُصَّتَا بِقِلَالِ هَجَرَ لِمَا رَوَى الْخَطَّابِيِّ بِإِسْنَادِهِ إلَى ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا إذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ بِقِلَالِ هَجَرَ وَلِأَنَّهَا أَكْبَرُ مَا يَكُونُ مِنْ الْقِلَالِ وَأَشْهَرُهَا فِي عَصْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَطَّابِيِّ هِيَ مَشْهُورَةُ الصِّفَةِ مَعْلُومَةُ الْمِقْدَارِ لَا تَخْتَلِفُ كَمَا لَا تَخْتَلِفُ الصِّيعَانُ وَالْمَكَايِيلُ
فَلِذَلِكَ حَمَلْنَا الْحَدِيثَ عَلَيْهَا وَعَمِلْنَا بِالِاحْتِيَاطِ وَهُمَا خَمْسُمِائَةِ رَطْلٍ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِهَا عِرَاقِيٌّ لِمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ رَأَيْت قِلَالَ هَجَرَ فَرَأَيْت الْقُلَّةَ تَسَعُ قِرْبَتَيْنِ وَشَيْئًا
وَالْقِرْبَةُ مِائَةُ رِطْلٍ بِالْعِرَاقِيِّ بِاتِّفَاقِ الْقَائِلِينَ بِتَحْدِيدِ الْمَاءِ بِالْقِرَبِ وَالِاحْتِيَاطُ أَنْ يُجْعَلَ الشَّيْءُ نِصْفًا لِمَا يَأْتِي
وَ هُمَا أَرْبَعُمِائَةُ رِطْلٍ وَسِتَّةٌ وَأَرْبَعُونَ رِطْلًا وَثَلَاثَةُ أَسْبَاعِ رِطْلٍ مِصْرِيٍّ وَمَا وَافَقَهُ كَالْمَكِّيِّ وَالْمَدَنِيِّ
وَ هُمَا مِائَةُ رِطْلٍ وَسَبْعَةُ أَرْطَالٍ وَسُبْعُ رِطْلٍ دِمَشْقِيٍّ وَمَا وَافَقَهُ فِي قَدْرِهِ كَالصَّفَدِيِّ
وَمَا وَافَقَهُ كَالْبَيْرُوتِيِّ وَ هُمَا ثَمَانُونَ رِطْلًا وَسُبْعَانِ وَنِصْفُ سُبْعِ رِطْلٍ قُدْسِيٍّ وَمَا وَافَقَهُ كَالنَّابُلُسِيِّ وَالْحِمْصِيِّ وَأَحَدٌ
تَقْرِيبًا لَا تَحْدِيدًا فَلَا يَضُرُّ نَقْصٌ يَسِيرٌ كَرِطْلٍ عِرَاقِيٍّ أَوْ رِطْلَيْنِ لِأَنَّ الَّذِينَ نَقَلُوا تَقْدِيرَ الْقِلَالِ لَمْ يَضْبُطُوهَا بِحَدٍّ إنَّمَا قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ الْقُلَّةُ تَسَعُ قِرْبَتَيْنِ أَوْ قِرْبَتَيْنِ وَشَيْئًا وَجَعَلُوا الشَّيْءَ نِصْفًا احْتِيَاطًا لِأَنَّهُ أَقْصَى مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ اسْمُ شَيْءٍ مُنَكَّرًا وَهَذَا لَا تَحْدِيدَ فِيهِ
قَالَ الْقَمُولِيُّ الشَّافِعِيُّ وَ مِسَاحَةُ مَا يَسَعُهُمَا مُدَوَّرًا ذِرَاعٌ طُولًا مِنْ كُلِّ جِهَةٍ مِنْ حَافَّتِهِ إلَى مَا يُقَابِلُهَا وَذِرَاعَانِ قَالَ الْمُنَقِّحُ وَالصَّوَابُ وَنِصْفُ ذِرَاعٍ عُمْقًا قَالَ الْمُنَقِّحُ حَرَّرَتْ ذَلِكَ فَيَسَعُ كُلُّ قِيرَاطٍ مِنْ قَرَارِيطِ الذِّرَاعِ مِنْ الْمُرَبَّعِ عَشَرَةَ أَرْطَالٍ وَثُلُثَيْ رِطْلٍ عِرَاقِيٍّ ا ه
وَذَلِكَ أَنْ تَضْرِبَ الْبَسْطَ فِي الْبَسْطِ وَالْمَخْرَجَ فِي الْمَخْرَجَ وَتَقْسِمَ الْحَاصِلَ الْأَوَّلَ عَلَى الثَّانِي يُخْرِجُ الذِّرَاعَ فَخُذْ قَرَارِيطَهُ وَاقْسِمْ الْخَمْسَمِائَةِ رِطْلٍ عَلَيْهَا يَخْرُجُ مَا ذُكِرَ فَبَسْطُ الذِّرَاعِ وَالرُّبْعُ خَمْسَةٌ وَمَخْرَجُهُ أَرْبَعَةٌ وَقَدْ تَكَرَّرَ ثَلَاثًا طُولًا وَعَرْضًا وَعُمْقًا فَإِذَا ضَرَبْت خَمْسَةً فِي خَمْسَةٍ وَالْحَاصِلَ فِي خَمْسَةٍ حَصَلَ مِائَةٌ وَخَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ
وَإِذَا ضَرَبْت أَرْبَعَةً فِي أَرْبَعَةٍ وَالْحَاصِلَ فِي أَرْبَعَةٍ حَصَلَ أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ فَاقْسِمْ عَلَيْهَا الْأَوَّلَ يَخْرُجْ ذِرَاعٌ وَسَبْعَةُ أَثْمَانِ ذِرَاعٍ وَخَمْسَةُ أَثْمَانِ ثُمُنِ ذِرَاعٍ فَإِذَا جَعَلْتهَا قَرَارِيطَ وَجَدْتهَا سِتَّةً وَأَرْبَعِينَ قِيرَاطًا وَسَبْعَةَ أَثْمَانِ قِيرَاطٍ فَاقْسِمْ عَلَيْهَا
الْخَمْسَمِائَةِ يَخْرُجْ مَا ذُكِرَ وَبِهَذَا يَظْهَرُ لَكَ سُقُوطُ اعْتِرَاضِ الْحَجَّاوِيِّ فِي حَاشِيَةِ التَّنْقِيحِ عَلَيْهِ وَأَمَّا قِيرَاطُ الْمُرَبَّعِ نَفْسِهِ فَيَسَعُ عِشْرِينَ رِطْلًا وَخَمْسَةَ أَسْدَاسِ رِطْلٍ عِرَاقِيٍّ
وَ الرِّطْلُ الْعِرَاقِيُّ وَزْنُهُ بِالدَّرَاهِمِ مِائَةٌ وَثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا وَأَرْبَعَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ وَ بِالْمَثَاقِيلِ تِسْعُونَ مِثْقَالًا بِالِاسْتِقْرَاءِ فَهُوَ سُبْعُ الْبَعْلِيِّ وَ سُبْعِ الرِّطْلِ الْقُدْسِيِّ وَثُمُنُ سُبْعِهِ وَسُبْعُ الرِّطْلِ الْحَلَبِيِّ وَرُبُعُ سُبْعِهِ وَسُبْعُ الرِّطْلِ الدِّمَشْقِيِّ وَنِصْفُ سُبْعِهِ وَنِصْفُ الْمِصْرِيِّ وَرُبْعُهُ وَسُبْعُهُ وَالرِّطْلُ الْبَعْلِيُّ تِسْعُمِائَةُ دِرْهَمٍ
وَالْقُدْسِيُّ ثَمَانِمِائَةُ دِرْهَمٍ وَالْحَلَبِيُّ سَبْعُمِائَةٍ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا وَالدِّمَشْقِيُّ سِتّمِائَةِ دِرْهَمٍ وَالْمِصْرِيُّ مِائَةٌ وَأَرْبَعَةٌ وَأَرْبَعُونَ دِرْهَمًا وَكُلُّ رِطْلٍ اثْنَتَا عَشْرَةَ أُوقِيَّةً فِي كُلِّ الْبُلْدَانِ وَأُوقِيَّةُ الْعِرَاقِيِّ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ وَخَمْسَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ وَأُوقِيَّةُ الْمِصْرِيِّ اثْنَا عَشَرَ دِرْهَمًا وَأُوقِيَّةُ الدِّمَشْقِيِّ خَمْسُونَ دِرْهَمًا وَأُوقِيَّةُ الْحَلَبِيِّ سِتُّونَ دِرْهَمًا وَأُوقِيَّةُ الْقُدْسِيِّ سِتَّةٌ وَسِتُّونَ دِرْهَمًا وَثُلُثَا دِرْهَمٍ وَأُوقِيَّةُ الْبَعْلِيِّ خَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ دِرْهَمًا وَلَهُ أَيْ مُرِيدِ الطَّهَارَةِ اسْتِعْمَالُ مَا لَا يَنْجُسُ مِنْ الْمَاءِ إلَّا بِالتَّغَيُّرِ وَهُوَ مَا بَلَغَ حَدًّا يَدْفَعُ بِهِ تِلْكَ النَّجَاسَةَ عَنْ نَفْسِهِ وَلَوْ مَعَ قِيَامِ النَّجَاسَةِ فِيهِ وَلَمْ يَتَغَيَّرْ بِهَا
وَ لَوْ كَانَ بَيْنَهُ أَيْ الْمُسْتَعْمَلِ وَبَيْنَهَا قَلِيلٌ لِأَنَّ الْحُكْمَ لِلْمَجْمُوعِ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ مَا قَرُبَ مِنْهَا وَمَا بَعُدَ فَإِنْ تَغَيَّرَ بَعْضُهُ فَالْبَاقِي طَهُورٌ إنْ كَثُرَ
وَمَا اُنْتُضِحَ مِنْ مَاءٍ قَلِيلٍ لِسُقُوطِهَا أَيْ النَّجَاسَةَ فِيهِ نَجُسَ لِأَنَّهُ لَاقَى النَّجَاسَةَ وَهُوَ قَلِيلٌ بِخِلَافِ مَا اُنْتُضِحَ مِنْ كَثِيرٍ وَلَمْ يَتَغَيَّرْ لِأَنَّهُ بَعْضُ الْمُتَّصِلِ فَيُعْطَى حُكْمَهُ وَيُعْمَلُ عِنْدَ الشَّكِّ بِيَقِينٍ فِي كَثْرَة مَاءٍ وَطَهَارَتِهِ وَنَجَاسَتِهِ لِحَدِيثِ دَعْ مَا يَرِيبُكَ إلَى مَا لَا يَرِيبُكَ
وَلَوْ مَعَ سُقُوطِ عَظْمٍ وَرَوْثٍ شُكَّ فِي نَجَاسَتِهِمَا فَيُطْرَحُ الشَّكُّ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الْمَاءِ عَلَى حَالِهِ أَوْ مَعَ سُقُوطِ طَاهِرٍ وَنَجِسٍ وَتَغَيَّرَ أَيْ الْمَاءُ الْكَثِير بِ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُعْلَمْ أَهُوَ الطَّاهِرُ أَوْ النَّجِسُ عُمِلَ بِالْأَصْلِ وَهُوَ بَقَاءُ الْمَاءِ عَلَى طَهُورِيَّتِهِ وَمَحَلُّهُ إذَا لَمْ يَكُنْ تَغَيُّرُهُ لَوْ فُرِضَ بِالطَّاهِرِ لَسَلَبَهُ الطَّهُورِيَّةَ وَشَمِلَ كَلَامُهُمْ مَا لَوْ شُكَّ فِي وُلُوغِ كَلْبٍ أَدْخَلَ رَأْسَهُ فِي إنَاءٍ ثُمَّ أَخْرَجَهُ وَبِفِيهِ رُطُوبَةٌ فَلَا يَنْجُسُ لَكِنْ يُكْرَهُ مَا ظُنَّتْ نَجَاسَتُهُ احْتِيَاطًا
وَإِنْ أَخْبَرَهُ أَيْ مُرِيدَ الطَّهَارَةِ عَدْلٌ ظَاهِرًا رَجُلٌ أَوْ امْرَأَةٌ حُرٌّ أَوْ عَبْدٌ لَا كَافِرٌ وَفَاسِقٌ وَغَيْرُ بَالِغٍ وَعَيَّنَ السَّبَبَ أَيْ سَبَبَ مَا أَخْبَرَ بِهِ مِنْ نَجَاسَةِ الْمَاءِ قُبِلَ لُزُومًا لِأَنَّهُ خَبَرٌ دِينِيٌّ كَالْقِبْلَةِ وَهِلَالِ رَمَضَانَ وَشَمِل كَلَامُهُ مَا لَوْ أَخْبَرَهُ بِأَنَّ كَلْبًا وَلَغَ فِي هَذَا الْإِنَاءِ دُونَ هَذَا الْآخِرِ وَعَاكَسَهُ آخَرُ فَيُعْمَلُ بِكُلٍّ مِنْهُمَا فِي الْإِثْبَاتِ دُونَ النَّفْيِ
لِاحْتِمَالِ صِدْقِهِمَا مَا لَمْ يُعَيِّنَا كَلْبًا وَاحِدًا وَقْتًا لَا يُمْكِنُ شُرْبُهُ فِيهِ مِنْهُمَا فَيَتَسَاقَطَا فَإِنْ أَثْبَتَ أَحَدُهُمَا وَنَفَى الْآخَرَ قُدِّمَ قَوْلُ الْمُثْبِتِ إلَّا أَنْ يَكُونَ لَمْ يَتَحَقَّقْهُ مِثْلُ الضَّرِيرِ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْ حِسِّهِ فَيُقَدَّمُ قَوْلُ الْبَصِيرِ وَعُلِمَ مِنْ كَلَامِهِ أَنَّهُ إنْ لَمْ يُعَيِّنْ السَّبَبَ لَمْ يَلْزَمْ قَبُولُ خَبَرِهِ
وَظَاهِرُهُ وَلَوْ فَقِيهًا مُوَافِقًا لِاحْتِمَالِ نَحْوِ وَسْوَسَةٍ وَإِنْ تَوَضَّأَ بِمَاءٍ ثُمَّ عَلِمَ نَجَاسَتَهُ أَعَادَ وَنَصُّهُ حَتَّى يَتَيَقَّنَ بَرَاءَتَهُ وَإِنْ شَكَّ هَلْ كَانَ اسْتِعْمَالُهُ قَبْلَ نَجَاسَةِ الْمَاءِ أَوْ بَعْدَهَا لَمْ يُعِدْ لِأَنَّ الْأَصْلَ الطَّهَارَةُ
وَإِنْ اشْتَبَهَ طَهُورٌ مُبَاحٌ بِمُحَرَّمٍ لَمْ يَتَحَرَّ أَوْ اشْتَبَهَ طَهُورٌ مُبَاحٌ ب نَجِسٍ لَمْ يَكُنْ تَطْهِيرُهُ بِهِ بِأَنْ كَانَ الطَّهُورُ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ أَوْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إنَاءٌ يَسَعُهُمَا وَلَا طَهُورٌ مُبَاحٌ مِنْ الْمَاءِ عِنْدَهُ بِيَقِينٍ لَمْ يَتَحَرَّ أَيْ لَمْ يَجْتَهِدْ حَتَّى يَغْلِبَ عَلَى ظَنِّهِ أَيُّهُمَا الطَّهُورُ الْمُبَاحُ فَيَسْتَعْمِلُهُ وَلَوْ زَادَ عَدَدُ الطَّهُورِ الْمُبَاحِ لِأَنَّهُ اشْتِبَاهُ مُبَاحٍ بِمَحْظُورٍ فِيمَا لَا تُبِيحُهُ الضَّرُورَةُ فَلَمْ يُجْزِئُ التَّحَرِّي كَمَا لَوْ اشْتَبَهَتْ أُخْتُهُ بِأَجْنَبِيَّاتٍ أَوْ مُذَكَّاةٌ بِمَيِّتَةٍ
فَإِنْ أَمْكَنَ تَطْهِيرُهُ بِهِ كَأَنْ كَانَ الطَّهُورُ قُلَّتَيْنِ وَعِنْدَهُ إنَاءٌ يَسَعُهُمَا لَزِمَهُ خَلْطُهُمَا وَاسْتِعْمَالُهُ
وَيَتَيَمَّمُ وَلَوْ بِلَا إعْدَامٍ بِإِرَاقَةٍ أَوْ خَلْطٍ خِلَافًا لِلْخِرَقِيِّ لِأَنَّهُ غَيْرُ قَادِرٍ عَلَى اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ الطَّهُورِ كَمَنْ عِنْدَهُ بِئْرٌ لَا يُمْكِنُهُ وُصُولٌ لِمَائِهِ وَلَا يُعِيدُ الصَّلَاةَ إذَا تَيَمَّمَ وَصَلَّى أَدَاءً وَلَوْ عَلِمَهُ أَيْ الطَّهُورَ الْمُبَاحَ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْهَا لِأَنَّهُ فَعَلَ مَا هُوَ مَأْمُورٌ بِهِ كَمَنْ عَدِمَ الْمَاءَ وَصَلَّى بِالتَّيَمُّمِ ثُمَّ وَجَدَ الْمَاءَ
وَلَوْ تَوَضَّأَ مِنْ أَحَدِهِمَا حَالَ الِاشْتِبَاهِ ثُمَّ بَانَ أَنَّهُ طَهُورٌ لَمْ يَصِحَّ وُضُوءُهُ
وَيَلْزَمُ مَنْ عَلِمَ النَّجَسَ إعْلَامُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَعْمِلَهُ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ قِيلَ إنَّ إزَالَتَهَا لَيْسَتْ شَرْطًا لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ خِلَافًا لِمَا فِي الْإِقْنَاعِ
وَمَنْ أَصَابَهُ مَاءُ مِيزَابٍ وَلَا أَمَارَةَ عَلَى نَجَاسَتِهِ كُرِهَ سُؤَالُهُ عَنْهُ نَقَلَهُ صَالِحٌ لِقَوْلِ عُمَرَ لِصَاحِبِ الْحَوْضِ لَا تُخْبِرْنَا فَلَا يَلْزَمُ جَوَابُهُ قَالَ الْأَزَجِيُّ إنْ لَمْ يَعْلَمْ نَجَاسَتَهُ
وَيَلْزَمُهُ أَيْ مَنْ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ طَاهِرٌ بِنَجِسٍ التَّحَرِّي لِحَاجَةِ شُرْبٍ أَوْ أَكْلٍ كَمَنْ اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ مَيِّتَةٌ بِمُذَكَّاةٍ وَاحْتَاجَ لِلْأَكْلِ أَوْ طَاهِرٌ بِنَجِسٍ وَاحْتَاجَ لِلشُّرْبِ لِأَنَّ النَّجِسَ هُنَا تُبِيحُهُ الضَّرُورَاتُ فَإِنْ لَمْ يَغْلِبْ عَلَى ظَنِّهِ شَيْءٌ اسْتَعْمَلَ أَحَدَهُمَا لِأَنَّهُ حَالُ ضَرُورَةٍ وَلَا يَلْزَمُهُ إذَا اسْتَعْمَلَ أَحَدَهُمَا غَسْلُ فَمِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ الطَّهَارَةُ
وَ إنْ اشْتَبَهَ طَهُورٌ بِطَاهِرٍ وَ أَمْكَنَ ه جَعْلُهُ أَيْ الطَّاهِرَ طَهُورًا بِهِ أَيْ الطَّهُورَ كَأَنْ كَانَ الطَّهُورُ قُلَّتَيْنِ فَأَكْثَرَ وَعِنْدَهُ مَا يَسَعُهُمَا أَوْ لَا أَيْ أَوْ لَمْ يُمْكِنْهُ جَعْلُهُ طَهُورًا بِهِ يَتَوَضَّأُ مَرَّةً أَيْ وُضُوءًا وَاحِدًا يَأْخُذُ لِكُلِّ عُضْوٍ مِنْ ذَا الْمَاءِ غَرْفَةً وَمِنْ ذَا الْمَاءِ غَرْفَةً يَعُمُّ بِكُلِّ غَرْفَةٍ الْعُضْوَ لُزُومًا لِأَنَّ الْوُضُوءَ الْوَاحِدَ عَلَى الْوَجْهِ الْمَذْكُورِ مَجْزُومٌ بِنِيَّةِ كَوْنِهِ رَافِعًا بِخِلَافِ الْوُضُوءَيْنِ فَلَا يُدْرَى أَيُّهُمَا الرَّافِعُ لِلْحَدَثِ
وَيُصَلِّي صَلَاةً أَيْ يُصَلِّي الْفَرْضَ مَرَّةً وَاحِدَةً قَالَ فِي الشَّرْح لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا وَيَصِحُّ ذَلِكَ أَيْ الْوُضُوءُ مِنْ ذَا غُرْفَةٌ وَمِنْ ذَا غُرْفَةٌ وَلَوْ مَعَ طَهُورٍ بِيَقِينٍ لِأَنَّهُ اسْتَعْمَلَ الطَّهُورُ جَازِمًا بِالنِّيَّةِ بِخِلَافِهِ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَيْنِ وَكَذَا حُكْمُ الْغُسْلِ وَإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَتَحَرَّى فِي مُطْلَقٍ وَطَاهِرٍ
وَإِنْ اشْتَبَهَتْ ثِيَابٌ طَاهِرَةٌ مُبَاحَةٌ ب ثِيَابٍ نَجِسَةٍ أَوْ بِثِيَابٍ مُحَرَّمَةٍ وَلَا طَاهِرَ مُبَاحَ بِيَقِينٍ عِنْدَهُ لِيَسْتُرَ مَا يَجِبُ سَتْرُهُ فَإِنْ عَلِمَ عَدَدَ ثِيَابٍ نَجِسَةٍ أَوْ ثِيَابٍ مُحَرَّمَةٍ صَلَّى فِي كُلِّ ثَوْبٍ مِنْهَا صَلَاةً بِعَدَدِ النَّجِسَةِ أَوْ الْمُحَرَّمَةِ وَزَادَ عَلَى الْعَدَدِ صَلَاةً يَنْوِي بِكُلِّ صَلَاةٍ الْفَرْضَ احْتِيَاطًا كَمَنْ نَسِيَ صَلَاةً مِنْ يَوْمٍ وَجَهِلَهَا لِأَنَّهُ أَمْكَنَهُ أَدَاءُ فَرْضِهِ بِيَقِينٍ فَلَزِمَهُ كَمَا لَوْ لَمْ تَشْتَبِهْ وَلَا أَثَرَ لِعِلْمِهِ عَدَدَ الطَّاهِرَةِ أَوْ الْمُبَاحَةِ
وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ عَدَدَ نَجِسَةٍ أَوْ مُحَرَّمَةٍ فَ إنَّهُ يُصَلِّي فِي كُلِّ ثَوْبٍ مِنْهَا صَلَاةً حَتَّى يَتَيَقَّنَ صِحَّتَهَا أَيْ حَتَّى يَتَيَقَّنَ أَنَّهُ صَلَّى فِي طَاهِرٍ مُبَاحٍ وَلَوْ كَثُرَتْ لِأَنَّ هَذَا يَنْدُرُ جِدًّا فَأُلْحِقَ بِالْغَالِبِ وَفَرَّقَ أَحْمَدُ بَيْنَ الثِّيَابِ وَالْأَوَانِي بِأَنَّ الْمَاءَ يَلْصَقُ بِبَدَنِهِ وَالْفَرْقُ بَيْنَ مَا هُنَا وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ أَنَّ عَلَيْهَا أَمَارَةً تَدُلُّ عَلَيْهَا وَلَا بَدَلَ لَهَا يُرْجَعُ إلَيْهِ وَلَا تَصِحُّ فِي الثِّيَابِ الْمُشْتَبِهَةِ مَعَ طَاهِرٍ مُبَاحٍ يَقِينًا وَلَوْ كَثُرَتْ لِأَنَّ هَذَا يَنْدُرُ وَلَا إمَامَةُ مَنْ اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ الثِّيَابُ
وَكَذَا أَيْ كَالثِّيَابِ النَّجِسَةِ إذَا اشْتَبَهَتْ بِطَاهِرَةٍ وَلَا طَاهِرَ بِيَقِينٍ أَمْكِنَةٌ ضَيِّقَةٌ بَعْضُهَا نَجِسٌ وَاشْتَبَهَ فَلَا يَتَحَرَّى بَلْ إنْ اشْتَبَهَتْ زَاوِيَةٌ مِنْهَا طَاهِرَةٌ بِنَجِسَةٍ وَلَا سَبِيلَ إلَى مَكَان طَاهِرٍ بِيَقِينٍ صَلَّى مَرَّتَيْنِ فِي زَاوِيَتَيْنِ مِنْهُ فَإِنْ تَنَجَّسَتْ زَاوِيَتَانِ كَذَلِكَ صَلَّى فِي ثَلَاثٍ وَكَذَا وَإِنْ لَمْ يَعْلَمَ عَدَدَ النَّجَاسَةِ صَلَّى حَتَّى يَتَيَقَّنَ أَنَّهُ صَلَّى فِي مَكَان طَاهِرٍ احْتِيَاطًا وَيُصَلِّي فِي فَضَاءٍ وَاسِعٍ حَيْثُ شَاءَ بِلَا تَحَرٍّ دَفْعًا لِلْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ وَلَمَّا انْتَهَى مِنْ الْكَلَامِ عَلَى الْمَاءِ وَكَانَ لَا
كَأَوَادِمَ فِي جَمْعِ آدَمَ وَيَحْرُمُ اتِّخَاذُهَا أَيْ الْآنِيَةِ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ بِأَنْ يُجْعَلَا عَلَى هَيْئَةِ الْآنِيَةِ وَكَذَا تَحْصِيلُهُمَا بِنَحْوِ شِرَاءٍ لِأَنَّ مَا حَرُمَ اسْتِعْمَالُهُ مُطْلَقًا حَرُمَ اتِّخَاذُهُ عَلَى هَيْئَةِ الِاسْتِعْمَالِ كَالْمَلَاهِي
وَ يَحْرُمُ اسْتِعْمَالُهَا أَيْ الْآنِيَةِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ لِحَدِيثِ حُذَيْفَةَ مَرْفُوعًا لَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهِمَا فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الْآخِرَةِ وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ تَرْفَعُهُ الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ إنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا
وَالْجَرْجَرَةُ صَوْتُ وُقُوعِ الْمَاءِ بِانْحِدَارِهِ فِي الْجَوْفِ وَغَيْرُ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ فِي مَعْنَاهُمَا لِأَنَّهُمَا خَرَجَا مَخْرَجَ الْغَالِبِ وَلِأَنَّ فِي ذَلِكَ سَرَفًا وَخُيَلَاءَ وَكَسْرَ قُلُوبِ الْفُقَرَاءِ وَتَضْيِيقَ النَّقْدَيْنِ
وَ يَحْرُمُ أَيْضًا اتِّخَاذُ الْآنِيَةِ وَاسْتِعْمَالُهَا مِنْ عَظْمِ آدَمِيٍّ وَجِلْدِهِ لِحُرْمَتِهِ وَفِي مَعْنَى الْآنِيَةِ فِيمَا تَقَدَّمَ الْآلَةُ كَالْقَلَمِ حَتَّى الْمِيلُ وَنَحْوُهُ كَالْمِجْمَرَةِ وَالْمِدْخَنَةِ وَالدَّوَاةِ وَالْمُشْطِ وَالسِّكِّينِ وَالْكُرْسِيِّ وَالسَّرِيرِ وَالْخُفَّيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ وَلَا يَخْتَصُّ التَّحْرِيمُ بِالذَّكَرِ فَلِذَا قَالَ
وَ حَتَّى عَلَى أُنْثَى لِعُمُومِ الْأَخْبَارِ وَعَدَمِ الْمُخَصِّصِ وَأَمَّا التَّحَلِّي فَأُبِيحَ لَهُنَّ لِحَاجَتِهِنَّ إلَيْهِ لِلزَّوْجِ
وَهَذَا لَيْسَ فِي مَعْنَاهُ وَتَصِحُّ الطَّهَارَةُ مِنْ إنَاءٍ مِنْ ذَلِكَ الْمَذْكُورِ تَحْرِيمُهُ وَ مِنْ إنَاءٍ مَغْصُوبٍ وَنَحْوُهُ أَوْ إنَاءٍ ثَمَنُهُ مُحَرَّمٌ لِكَوْنِهِ نَحْوَ مَغْصُوبٍ أَوْ خَمْرٍ أَوْ خِنْزِيرٍ بِخِلَافِ الصَّلَاةِ فِي غَصْبٍ أَوْ مُحَرَّمٍ وَالْفَرْقُ أَنَّ الْقِيَامَ وَالْقُعُودَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فِي الْمُحَرَّمِ مُحَرَّمٌ لِأَنَّهُ اسْتِعْمَالٌ لَهُ وَأَفْعَالُ نَحْوِ الْوُضُوءِ مِنْ الْغُسْلِ وَالْمَسْحِ لَيْسَتْ بِمُحَرَّمَةٍ لِأَنَّهُ اسْتِعْمَالٌ لِلْمَاءِ لَا لِلْإِنَاءِ
وَأَيْضًا فَالنَّهْيُ عَنْ نَحْوِ الْوُضُوءِ مِنْ الْإِنَاءِ الْمُحَرَّمِ يَعُودُ لِخَارِجٍ إذْ الْإِنَاءُ لَيْسَ رُكْنًا وَلَا شَرْطًا فِيهِ بِخِلَافِ الْبُقْعَةِ وَالثَّوْبِ فِي الصَّلَاةِ
وَ تَصِحُّ الطَّهَارَةُ أَيْضًا فِيهِ أَيْ فِي إنَاءٍ مُحَرَّمٍ كَمَا لَوْ غَصَبَ حَوْضًا يَسَعُ قُلَّتَيْنِ فَأَكْثَرَ فَمَلَأَهُ مَاءً مُبَاحًا وَانْغَمَسَ فِيهِ بِنِيَّةِ رَفْعِ الْحَدَثِ فَيَرْتَفِعُ حَدَثُهُ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ الْإِنَاءَ لَيْسَ شَرْطًا
كَمَا لَوْ صَلَّى وَفِي يَدِهِ خَاتَمُ ذَهَبٍ وَ تَصِحُّ طَهَارَةٌ أَيْضًا إلَيْهِ أَيْ إلَى إنَاءٍ مِنْ ذَلِكَ
لِأَنَّ الْمَاءَ يَقَعُ فِيهِ بَعْدَ أَنْ رُفِعَ الْحَدَثُ وَكَذَا الطَّهَارَةُ بِهِ بِأَنْ اغْتَرَفَ بِهِ وَتَوَضَّأَ أَوْ اغْتَسَلَ
مَفْعُولٍ مِنْ مَوَّهَ وَهُوَ إنَاءٌ مِنْ نَحْوِ نُحَاسٍ يُلْقَى فِيمَا أَذِيبٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَيَكْتَسِبُ لَوْنَهُ كَمُصْمَتٍ
وَ إنَاءٌ مَطْلِيٌّ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ بِأَنْ يُجْعَلَا كَالْوَرِقِ وَيُطْلَى بِهِ الْإِنَاءُ مِنْ نَحْوِ حَدِيدٍ كَمُصْمَتٍ
وَ إنَاءٌ مُطَعَّمٌ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ بِأَنْ يَحْفِرَ فِي الْإِنَاءِ مِنْ نَحْوِ خَشَبٍ حَفْرًا وَيُوضَعُ فِيهِ قِطَعُ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ بِقَدْرِهَا كَمُصْمَتٍ
وَ إنَاءٌ مُكَفَّتٌ بِأَنْ يُبَرَّدَ الْإِنَاءُ حَتَّى يَصِيرَ فِيهِ شَبَهُ الْمَجَارِي فِي غَايَةِ الدِّقَّةِ وَيُوضَعُ فِيهَا شَرِيطٌ دَقِيقٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ وَيُدَقُّ عَلَيْهِ حَتَّى يَلْصَقُ كَمُصْمَتٍ أَيْ كَمُنْفَرِدٍ مِمَّا مُوِّهَ أَوْ طُلِيَ أَوْ طُعِّمَ أَوْ كُفِّتَ بِهِ فِي التَّحْرِيمِ
لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا مَنْ شَرِبَ مِنْ إنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ مِنْ إنَاءٍ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَلِوُجُودِ الْعِلَّةِ الَّتِي لِأَجْلِهَا حُرِّمَ الْمُصْمَتُ وَهِيَ الْخُيَلَاءُ وَكَسْرُ قُلُوبِ الْفُقَرَاءِ وَتَضْيِيقُ النَّقْدَيْنِ وَكَذَا إنَاءٌ مُضَبَّبٌ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَيُحَرَّمُ كَالْمُصْمَتِ
لَا إنْ ضُبِّبَ ب ضَبَّةٍ يَسِيرَةٍ عُرْفًا مِنْ فِضَّةٍ لِحَاجَةٍ كَأَنْ انْكَسَرَ إنَاءُ خَشَبٍ أَوْ نَحْوُهُ فَضُبِّبَ كَذَلِكَ فَلَا يَحْرُمُ لِحَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّ قَدَحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْكَسَرَ فَاِتَّخَذَ مَكَانَ الشَّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَهَذَا مُخَصَّصٌ بِعُمُومِ الْأَحَادِيثِ السَّابِقَةِ
فَإِنْ كَانَتْ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ كَبِيرَةً مِنْ فِضَّةٍ حَرُمَتْ مُطْلَقًا وَكَذَا إنْ كَانَتْ يَسِيرَةً لِغَيْرِ حَاجَةٍ وَهِيَ أَيْ الْحَاجَةُ أَنْ يَتَعَلَّقَ بِهَا أَيْ الضَّبَّةِ الْمَذْكُورَةِ غَرَضٌ غَيْرُ زِينَةٍ بِأَنْ تَدْعُوَ الْحَاجَةُ إلَى فِعْلِهِ لَا أَنْ لَا تَنْدَفِعَ بِغَيْرِهِ فَتُبَاحَ وَلَوْ وَجَدَ غَيْرَهَا أَيْ الْفِضَّةِ كَحَدِيدٍ وَنُحَاسٍ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ مُرَادُهُمْ أَنْ يَحْتَاجَ إلَى تِلْكَ الصُّورَةِ لَا إلَى كَوْنِهَا مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَإِنَّ هَذِهِ ضَرُورَةٌ وَهِيَ تُبِيحُ الْمُنْفَرِدَ
وَتُكْرَهُ مُبَاشَرَتُهَا أَيْ ضَبَّةِ الْفِضَّةِ الْمُبَاحَةِ لِأَنَّهُ اسْتِعْمَالٌ لِلْفِضَّةِ الْمُتَّصِلَةِ بِالْآنِيَةِ بِلَا حَاجَةٍ إلَى مُبَاشَرَتِهَا فَإِنْ احْتَاجَ إلَيْهَا بِأَنْ كَانَ الْمَاءُ يَنْدَفِقُ لَوْ شُرِبَ مِنْ غَيْرِ جِهَتِهَا وَنَحْوِهِ لَمْ يُكْرَهْ دَفْعًا لِلْحَرَجِ وَكُلُّ إنَاءٍ طَاهِرٍ مِنْ غَيْرِ ذَلِكَ أَيْ الْمَذْكُورِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ وَعَظْمِ آدَمِيٍّ وَجِلْدِهِ مُبَاحٌ اتِّخَاذًا وَاسْتِعْمَالًا
وَلَوْ كَانَ ثَمِينًا أَيْ كَثِيرَ الثَّمَنِ كَالْمُتَّخَذِ مِنْ جَوْهَرٍ وَيَاقُوتٍ وَزُمُرُّدٍ لِعَدَمِ الْعِلَّةِ الَّتِي لِأَجْلِهَا حُرِّمَ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ لِأَنَّ هَذِهِ الْجَوَاهِرَ لَا يَعْرِفُهَا إلَّا خَوَّاصُ النَّاسِ