alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ لَوْ اشْتَرَى زَوْجُ صَاحِبَةَ الْمَالِ فَهَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ اشْتَرَى بِمَالِ سَيِّدَتِهِ زَوْجَهَا وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَحُكْمُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَاَلَّتِي قَبْلَهَا حُكْمُ الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ وَقَدْ عَلِمْت الصَّحِيحَ فِي الْمَسْأَلَةِ
تَنْبِيهٌ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَحِكَايَتُهُ الْخِلَافَ فِي أَنَّ الْمُشْتَرِيَ هُوَ الْعَبْدُ الْمَأْذُونُ لَهُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ صَاحِبِ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ وَأَنَّ الَّذِي اشْتَرَاهَا زَوْجَةَ سَيِّدِهِ وَأَمَّا صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ فَإِنَّهُ صَرَّحَ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ أَنَّ الْمُشْتَرِيَ هُوَ الْمُضَارِبُ وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ بَعْدَ هَذِهِ مَسْأَلَةَ الْمُضَارِبِ وَأَنَّ الْأَشْهَرَ فِيهَا كَمَنْ نَذَرَ عِتْقَهُ
يَعْنِي إذَا صَحَّ الشِّرَاءُ فِي الْمَسَائِلِ الَّتِي قَبْلَ هَذِهِ وَكَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَهَلْ يَعْتِقُ أَوْ يُبَاعُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ
أَحَدُهُمَا يَعْتِقُ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ إذَا اشْتَرَى الْمَأْذُونُ لَهُ مَنْ يَعْتِقُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ بِإِذْنِهِ صَحَّ وَعَتَقَ فَإِنْ كَانَ عَلَى الْمَأْذُونِ لَهُ دَيْنٌ يَسْتَغْرِقُ قِيمَتَهُ وَمَا فِي يَدِهِ وَقُلْنَا يَتَعَلَّقُ الدَّيْنُ بِرَقَبَتِهِ فَعَلَيْهِ دَفْعُ قِيمَةِ الْعَبْدِ الَّذِي عَتَقَ إلَى الْغُرَمَاءِ لِأَنَّهُ الَّذِي أَتْلَفَهُ عَلَيْهِمْ بِالْعِتْقِ انْتَهَى
فَظَاهِرُ هَذَا أَنَّهُ يَعْتِقُ وَلَا يُبَاعُ فِي الدَّيْنِ وَحَكَمُوا بِأَنَّ الدَّيْنَ عَلَى الْمَأْذُونِ لَهُ لَا عَلَى السَّيِّدِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَعْتِقُ وَيُبَاعُ فِي الدَّيْنِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَإِذَا اشْتَرَى مَنْ يَعْتِقُ عَلَى سَيِّدِهِ بِلَا إذْنِهِ صَحَّ فِي الْأَصَحِّ وَعَتَقَ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ بِيعَ فِيهِ وَيُحْتَمَلُ عِتْقُهُ مُطْلَقًا انْتَهَى
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ مُضَارِبٌ يَعْنِي أَنَّ فِيهِ الْخِلَافَ وَالْأَحْكَامَ الَّتِي فِي الْعَبْدِ الْمَأْذُونِ لَهُ إذَا اشْتَرَى مَنْ يَعْتِقُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ أَوْ اشْتَرَى زَوْجَتَهُ
وَاعْلَمْ أَنَّ الْمُضَارِبَ إذَا اشْتَرَى مَنْ يَعْتِقُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ بِغَيْرِ إذْنِهِ فَهَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ عَلَى هَذِهِ الطَّرِيقَةِ
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمُذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي وَقَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَغَيْرِهِ قَالَ الْقَاضِي ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ صِحَّةُ الشِّرَاءِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ وَهُوَ تَخْرِيجٌ فِي الْكَافِي وَاحْتِمَالٌ فِي الْمُقْنِعِ وَأَطْلَقَ احْتِمَالَيْنِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَالْأَشْهَرُ كَمَنْ نَذَرَ عِتْقَهُ وَشِرَاءَهُ مَنْ حَلَفَ لَا يَمْلِكُهُ انْتَهَى
يَعْنِي أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ كَمَا لَوْ اشْتَرَى الْمُضَارِبُ مَنْ نَذَرَ رَبُّ الْمَالِ عِتْقَهُ أَوْ حَلَفَ لَا يَمْلِكُهُ فَاشْتَرَاهُ الْعَامِلُ وَقَدْ قَطَعَ الْقَاضِي وَالشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ بِصِحَّةِ شِرَاءِ الْمُضَارِبِ مَنْ نَذَرَ رَبُّ الْمَالِ عِتْقَهُ وَيَعْتِقُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ لَوْ اشْتَرَى مَنْ يَعْتِقُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ بِالرَّحِمِ صَحَّ وَعَتَقَ نَصَّ عَلَيْهِ كَمَا لَوْ صَادَفَ مَنْ كَانَ الْمَالِكُ نَذَرَ عِتْقَهُ أَوْ عَلَّقَ عِتْقَهُ قَبْلَ الْمِلْكِ عَلَيْهِ وَقُلْنَا بِصِحَّةِ التَّعْلِيقِ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا يَصِحَّ الشِّرَاءُ إلَّا مَا نَذَرَ رَبُّ الْمَالِ عِتْقَهُ أَوْ عَلَّقَهُ عَلَى شِرَائِهِ وَقُلْنَا يَصِحُّ التَّعْلِيقُ انْتَهَى
وَأَمَّا مَسْأَلَةُ شِرَاءِ مَنْ حَلَفَ لَا يَمْلِكُهُ فَلَمْ أَرَهَا وَقَدْ حَكَمَ الْمُصَنِّفُ بِأَنَّهَا مِثْلُ مَنْ نَذَرَ عِتْقَهُ وَلَعَلَّهُ أَرَادَ مَا قَالَهُ
الثَّانِي دَخَلَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ لِأَجْلِ تَمْثِيلِهِ لَوْ اشْتَرَى الْمُضَارِبُ زَوْجَةَ رَبِّ الْمَالِ أَوْ زَوْجَ صَاحِبَةِ الْمَالِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَقَدْ صَرَّحَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّعَايَةِ وَالْفُصُولِ وَغَيْرِهِمْ وَقَطَعُوا بِالصِّحَّةِ وَقَدْ قَالَ الْمُصَنِّفُ بَعْدَ ذَلِكَ وَقَالُوا يَصِحُّ شِرَاؤُهُ زَوْجًا وَزَوْجَةً لِعَدَمِ إتْلَافِ مَالِ الْمُضَارَبَةِ
فَإِنَّ مُرَادَ الْمُصَنِّفِ بِقَوْلِهِ وَمِثْلُهُ مُضَارِبٌ يَعْنِي فِي شِرَاءِ مَنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ لَا فِي شِرَاءِ زَوْجَةِ رَبِّ الْمَالِ أَوْ زَوْجِ رَبَّةِ الْمَالِ
وَقَالَ فِي الْفُصُولِ فِي مَا إذَا اشْتَرَى الْمُضَارِبُ زَوْجَ رَبَّةِ الْمَالِ هِيَ مِثْلُ مَا إذَا اشْتَرَى مَنْ يَعْتِقُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ بِالرَّحِمِ وَلَكِنْ يُفَارِقُهَا أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ شَيْئًا إذَا اشْتَرَى زَوْجَ رَبَّةِ الْمَالِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَضْمَنُ ثَمَنَهُ وَعَنْهُ قِيمَتُهُ فَفِي الْحَطِّ عَنْهُ قِسْطُهُ مِنْهَا وَجْهَانِ انْتَهَى ذَكَرَ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ أَبُو بَكْرٍ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَهَلْ يَسْقُطُ عَنْ الْعَامِلِ قِسْطُهُ مِنْهَا عَلَى وَجْهَيْنِ
فَقَالَ وَهَلْ يُحَطُّ عَنْ الْمُضَارِبِ قِسْطُهُ مِنْهَا عَلَى وَجْهَيْنِ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ يُحَطُّ انْتَهَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ
وَلَا يَبْطُلُ إذْنُهُ بِإِبَاقِهِ فِي الْأَصَحِّ كَتَدْبِيرٍ وَاسْتِيلَادِ وَفِيهِ بِكِتَابَةٍ وَحُرِّيَّةٍ وَأَسْرٍ خِلَافٌ فِي الِانْتِصَارِ وَفِي الْمُوجَزِ وَالتَّبْصِرَةِ يَزُولُ مِلْكُهُ بِحُرِّيَّةٍ وَغَيْرِهَا كَحَجْرٍ عَلَى سَيِّدِهِ م وَلَيْسَ إبَاقُهُ فُرْقَةً نَصَّ عَلَيْهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَلَا يَبْطُلُ إذْنُهُ بِإِبَاقِهِ فِي الْأَصَحِّ كَتَدْبِيرٍ وَاسْتِيلَادٍ وَفِيهِ بِكِتَابَةٍ وَحُرِّيَّةٍ وَأَسْرٍ خِلَافٌ فِي الِانْتِصَارِ
وَفِي الْمُوجَزِ وَالتَّبْصِرَةِ يَزُولُ مِلْكُهُ بِحُرِّيَّةٍ وَغَيْرِهَا كَحَجْرٍ عَلَى سَيِّدِهِ انْتَهَى
ذَكَرَ ثَلَاثَ مَسَائِلَ حُكْمُهَا وَاحِدٌ عِنْدَهُ وَالصَّوَابُ عَدَمُ بُطْلَانِ إذْنِهِ بِذَلِكَ وَمَسْأَلَةٌ الْحُرِّيَّةِ قَرِيبَةٌ مِنْ مَسْأَلَةِ الْحُرِّيَّةِ فِي الْوَكَالَةِ وَالصَّحِيحُ فِيهَا أَنَّهُ لَا يَبْطُلُ فَكَذَا هَذِهِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي الْوَكَالَةِ
وَلَهُ هَدِيَّةُ مَأْكُولٍ وَإِعَارَةُ دَابَّةٍ وَعَمَلُ دَعْوَةٍ وَنَحْوُهُ بِلَا سَرَفٍ وَمَنَعَهُ الْأَزَجِيُّ كَهِبَةِ نَقْدٍ وَكِسْوَةٍ وَنِكَاحِهِ وَكَمُكَاتَبٍ فِي الْأَصَحِّ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَجَوَّزَهُ لَهُ فِي الْمُوجَزِ وَفِيهِ فِي التَّرْغِيبِ لَا يَتَوَسَّعُ فِيهِ وَلِغَيْرِ الْمَأْذُونِ الصَّدَقَةُ مِنْ قُوتِهِ بِمَا لَا يَضُرُّهُ
وَمَا كَسَبَهُ عَبْدٌ غَيْرُ مُكَاتَبٍ فَلِسَيِّدِهِ وَفِي مِلْكِهِ بِتَمْلِيكِ سَيِّدِهِ وَقِيلَ وَغَيْرِهِ رِوَايَتَانِ فَإِنْ لَمْ يَمْلِكْ وَاخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ فَهُوَ لِسَيِّدِهِ م يَعْتِقُهُ وَلَا يَتَسَرَّى مِنْهُ وَلَا بِهِ وَلَا يُكَفِّرُ وَإِنْ مَلَكَ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو إِسْحَاقَ وَابْنُ عَقِيلٍ انْعَكَسَ ذَلِكَ
وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ لَا يَتَسَرَّى بِلَا إذْنِهِ وَلَهُ التَّسَرِّي بِإِذْنِ وَرَثَةِ مَفْقُودٍ نَصَّ عَلَيْهِ ذَكَرَهُ الْخَلَّالُ وَيَتَوَجَّهُ لَا
وَفِي الِانْتِصَارِ إنْ مَلَكَ اشْتَرَى مِنْهُ وَاقْتَرَضَ وَقَضَى وَغَرِمَ مَا أَتْلَفَهُ بِرِضَاهُ وَلَا يُطَالِبُهُ كَالْأَبِ وَإِنْ تَسَرَّى بِإِذْنِهِ لَمْ يَصِحَّ رُجُوعُهُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ قَالَ كَنِكَاحٍ وَقِيلَ لَا
وَحَكَى رِوَايَةً وَلَوْ بَاعَهُ وَلَهُ سُرِّيَّةٌ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا كَامْرَأَتِهِ وَهِيَ مِلْكٌ لِسَيِّدِهِ نَقَلَهُ حَرْبٌ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي مِلْكِهِ بِتَمْلِيكِ سَيِّدِهِ وَقِيلَ وَغَيْرِهِ رِوَايَتَانِ فَإِنْ لَمْ يَمْلِكْ وَاخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ فَهُوَ لِسَيِّدِهِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَ الرِّوَايَتَيْنِ فِي التَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا لَا يَمْلِكُ قَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا اخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ قُلْت مِنْهُمْ الْخِرَقِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي قَالَهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَغَيْرِهِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ فِي هَذَا الْبَابِ هَذَا الَّذِي عَلَيْهِ الْفَتْوَى قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ هَذِهِ الرِّوَايَةُ أَشْهَرُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَمْلِكُ بِالتَّمْلِيكِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو إِسْحَاقَ بْنُ شَاقِلَا وَابْنُ عَقِيلٍ قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَصَحَّحَهَا الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَهِيَ أَظْهَرُ قَالَ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَيَمْلِكُ بِتَمْلِيكِ سَيِّدِهِ وَغَيْرِهِ فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ
تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ نَظَرٌ مِنْ وُجُوهٍ أَحَدُهَا إطْلَاقُهُ لِلْخِلَافِ مَعَ قَوْلِهِ عَنْ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ اخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ فَمَا اخْتَلَفَ التَّرْجِيحُ حَتَّى يُطْلِقَ الْخِلَافَ لِأَنَّ الْأَصْحَابَ اخْتَارُوا إحْدَاهُمَا عَلَى زَعْمِهِ وَتَقَدَّمَ الْجَوَابُ عَنْ ذَلِكَ فِي الْمُقَدِّمَةِ
الثَّانِي كَوْنُهُ قَالَ اخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ مَعَ اخْتِيَارِ هَؤُلَاءِ الْجَمَاعَةِ لِلرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ وَلَعَلَّهُ أَرَادَ الْمُتَقَدِّمِينَ لَكِنْ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ شَاقِلَا مِنْ أَعْظَمِ الْمُتَقَدِّمِينَ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ وَاخْتَارَهُ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ فَسَبَقَ الْقَلَمُ فَسَقَطَتْ لَفْظَةُ أَكْثَرُ أَوْ وَقَعَ ذَلِكَ مِنْ الْكَاتِبِ
اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَاَلَّذِي نَقَلَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ إنَّمَا اخْتَارَ أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ لَا أَنَّهُ اخْتَارَ أَنَّهُ يَمْلِكُ وَصَرَّحَ بِذَلِكَ عَنْهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَذَكَرَ لَفْظَهُ وَلَعَلَّ لَهُ اخْتِيَارَيْنِ لَكِنْ لَمْ نَرَ أَحَدًا مِنْ الْأَصْحَابِ عَزَا ذَلِكَ إلَيْهِ
التَّنْبِيهُ الثَّانِي قَوْلُهُ بِتَمْلِيكِ سَيِّدِهِ وَقِيلَ وَغَيْرِهِ فَقَدَّمَ أَنَّ مَحَلَّ الرِّوَايَتَيْنِ فِي تَمْلِيكِ سَيِّدِهِ لَهُ وَأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ مِنْ غَيْرِ جِهَتِهِ وَاخْتَارَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ
وَالْقَوْلُ الثَّانِي جَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَأَصْحَابُنَا لَمْ يُقَيِّدُوا الرِّعَايَتَيْنِ بِتَمْلِيكِ السَّيِّدِ بَلْ ذَكَرُوهُمَا مُطْلَقًا فِي مِلْكِ الْعَبْدِ إذَا مَلَكَ قَالَ فِي الْفَوَائِدِ عَلَيْهِ كَلَامُ الْأَكْثَرِينَ
وَقِيلَ وَلَوْ لَمْ يَمْلِكْ وَفِيهِ بِعِتْقٍ رِوَايَتَانِ م فَإِنْ جَازَ وَأَطْلَقَ فَفِي عِتْقِهِ نَفْسَهُ وَجْهَانِ م وَلَيْسَ لِسَيِّدِهِ مَنْعُهُ التَّكْفِيرَ بِصَوْمٍ نَصَّ عَلَيْهِ
وَقِيلَ إنْ حَلَفَ بِإِذْنِهِ وَكَذَا النَّذْرُ وَلَهُ التَّنَفُّلُ بِهِ بِلَا مَضَرَّةٍ وَلَهُ مُعَامَلَةُ عَبْدٍ وَلَوْ لَمْ يَثْبُتْ كَوْنُهُ مَأْذُونًا لَهُ خِلَافًا لِلنِّهَايَةِ
نَقَلَ مُهَنَّا فِيمَنْ اشْتَرَى مِنْ عَبْدٍ ثَوْبًا فَوَجَدَ بِهِ عَيْبًا فَقَالَ الْعَبْدُ أَنَا غَيْرُ مَأْذُونٍ لِي فِي التِّجَارَةِ قَالَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ إنَّمَا أَرَادَ أَنْ يَدْفَعَ عَنْ نَفْسِهِ
وَنَقَلَ حَنْبَلٌ إنْ حَجَرَ عَلَى عَبْدِهِ فَمَنْ بَايَعَهُ بَعْدَ عِلْمِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ لِأَنَّهُ الْمُتْلِفُ
وَنَقَلَ مُهَنَّا فِيمَنْ قَدِمَ وَمَعَهُ مَتَاعٌ يَبِيعُهُ فَاشْتَرَاهُ النَّاسُ مِنْهُ فَقَالَ أَنَا غَيْرُ مَأْذُونٍ لِي فِي التِّجَارَةِ قَالَ هُوَ عَلَيْهِ فِي ثَمَنِهِ كَانَ مَأْذُونًا لَهُ أَوْ غَيْرَ مَأْذُونٍ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُكَفِّرُ بِإِطْعَامٍ بِإِذْنِهِ وَقِيلَ وَلَوْ لَمْ يَمْلِكْ وَفِيهِ بِعِتْقٍ رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ فِي كِتَابِ الظِّهَارِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَالْأُصُولِيَّةِ
إحْدَاهُمَا يَجُوزُ تَكْفِيرُهُ بِالْعِتْقِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَمَالَ إلَيْهِ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَعَلَى رِوَايَةِ أَنَّهُ يَمْلِكُ بِتَمْلِيكِهِ يُكَفِّرُ بِالْعِتْقِ انْتَهَى وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَالْفِقْهِيَّةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ أَحَدُهُمَا يَجُوزُ وَيُجْزِئُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ جَازَ ذَلِكَ عَلَى مُقْتَضَى قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تُجْزِئُهُ فَهَذِهِ اثْنَتَانِ وَعِشْرُونَ مَسْأَلَةً قَدْ أُطْلِقَ فِيهَا الْخِلَافُ وَصُحِّحَ أَكْثَرُهَا
وَقَالَ شَيْخُنَا إنْ عَلِمَ بِتَصَرُّفِهِ لَمْ يُقْبَلْ وَلَوْ قَدْرَ صَدَقَةٍ فَتَسْلِيطُهُ عُدْوَانٌ مِنْهُ فَيَضْمَنُ
وَفِي طَرِيقَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا التُّجَّارُ أَتْلَفُوا أَمْوَالَهُمْ لَمَّا لَمْ يَسْأَلُوا الْمَوْلَى إذْ الْأَصْلُ فِي حَقِّ الْعَبْدِ الْحَجْرُ وَسَكَتَ بِنَاءً عَلَى الْأَصْلِ وَهُوَ الْحَجْرُ فَلَمْ يَغُرَّهُمْ بَلْ الْبَائِعُ اغْتَرَّ لَمَّا قَدِمَ وَلَمْ يَسْأَلْ فَإِنْ قِيلَ يُؤَدِّي إلَى تَلَفِ أَمْوَالِهِمْ لِثُبُوتِهَا فِي ذِمَّتِهِ وَلِهَذَا مَنَعْنَا مِنْ ثُبُوتِ الْحَجْرِ الْخَاصِّ بَعْدَ الْإِذْنِ الشَّائِعِ لِأَنَّهُ تَغْرِيرٌ قِيلَ هَذَا نَظَرٌ إلَى الْحُكْمِ وَالْمَصَالِحِ وَالْحُكْمُ إنَّمَا يَنْبَنِي عَلَى الْأَسْبَابِ وَإِلَّا أَدَّى إلَى إطْرَاحِهَا وَيَثْبُتُ الْحَجْرُ الْخَاصُّ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ وَكَذَا نَقُولُ فِي حَقِّ أَهْلِ قُبَاءَ وَإِنْ سَلَّمْنَا فَلِأَنَّهُ يَثْبُتُ الْإِطْلَاقُ شَائِعًا فَكَذَا الْحَجْرُ وَلِهَذَا بَنَى أَهْلُ قُبَاءَ عَلَى صَلَاتِهِمْ
وَهُوَ الْمُطَالِبُ بِالثَّمَنِ بِخِلَافِ الْوَكِيلِ لِتَمَحُّضِ نِيَابَتِهِ وَإِنْ تَلِفَ نَقْدٌ اشْتَرَى بِعَيْنِهِ بَطَلَ وَإِلَّا لَزِمَ السَّيِّدَ فَفِي دَفْعِ الْعَبْدِ لَهُ بِلَا إذْنٍ جَدِيدٍ خِلَافٌ ذَكَرَ ذَلِكَ فِي النِّهَايَةِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ لَا يُطَالِبُ بِثَمَنٍ كَوَكِيلٍ وَلَا يُعَامَلُ صَغِيرٌ إلَّا فِي مِثْلِ مَا يُعَامَلُ بِهِ مِثْلُهُ نَصَّ عَلَيْهِ
وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ لَا فِي نَحْوِ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ وَلِلْمُعْتَقِ بَعْضُهُ وَطْءُ أَمَةٍ مَلَكَهَا بِجُزْئِهِ الْحُرِّ وَالْأَصَحُّ بِلَا إذْنٍ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
تَصِحُّ مِمَّنْ يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ بِنَفْسِهِ وَإِلَّا فَلَا فَلَوْ وَكَّلَهُ فِي بَيْعِ مَا سَيَمْلِكُهُ أَوْ طَلَاقِ مَنْ يَتَزَوَّجُهَا لَمْ يَصِحَّ إذْ الطَّلَاقُ لَا يَمْلِكُهُ فِي الْحَالِ ذَكَرَهُ الْأَزَجِيُّ وَذَكَرَ غَيْرُهُ إنْ قَالَ إنْ تَزَوَّجْتُ هَذِهِ فَقَدْ وَكَّلْتُكَ فِي طَلَاقِهَا وَإِنْ اشْتَرَيْتُ هَذَا الْعَبْدَ فَقَدْ وَكَّلْتُكَ فِي عِتْقِهِ صَحَّ إنْ قُلْنَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُمَا عَلَى مِلْكِهِمَا وَإِلَّا فَلَا وَقِيلَ بَلَى فَلَا يَصِحُّ تَوْكِيلُ فَاسِقٍ فِي إيجَابِ نِكَاحٍ إلَّا عَلَى رِوَايَةٍ وَفِي قَبُولِهِ وَجْهَانِ م و وَوَكَالَةُ مُمَيِّزٍ فِي طَلَاقٍ وَغَيْرِهِ مَبْنِيٌّ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْهُ وَفِيهِ فِي الرِّعَايَةِ رِوَايَتَانِ لِنَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ بِلَا إذْنٍ وَفِيهِ فِي الْمُذْهَبِ لِنَفْسِهِ رِوَايَتَانِ وَيَصِحُّ تَوْكِيلُ عَبْدِ غَيْرِهِ بِإِذْنٍ وَفِيهِ فِي نِكَاحٍ بِلَا إذْنٍ وَجْهَانِ
بَابُ الْوَكَالَةِ مَسْأَلَةٌ وَ قَوْلُهُ فَلَا يَصِحُّ تَوْكِيلُ فَاسِقٍ فِي إيجَابِ نِكَاحٍ إلَّا عَلَى رِوَايَةٍ وَفِي قَبُولِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي النِّكَاحِ أَحَدُهُمَا يَصِحُّ قَبُولُهُ النِّكَاحَ لِغَيْرِهِ بِالْوَكَالَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَهُوَ الْقِيَاسُ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ أَصَحُّهُمَا يَصِحُّ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ مِنْهُمْ الْقَاضِي قَالَ فِي التَّلْخِيصِ اخْتَارَهُ أَصْحَابُنَا إلَّا ابْنَ عَقِيلٍ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَغَيْرُهُ قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَلَا يُوَكَّلُ فَاسِقٌ فِي نِكَاحٍ انْتَهَى
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَيَصِحُّ تَوْكِيلُ عَبْدِ غَيْرِهِ بِإِذْنٍ وَفِيهِ فِي نِكَاحٍ بِلَا إذْنٍ وَجْهَانِ انْتَهَى
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي النِّكَاحِ وَالْفَائِقِ فِي صِحَّةِ قَبُولِهِ النِّكَاحَ
أَحَدُهُمَا لَا يَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِي الْإِيجَابِ وَلَا الْقَبُولُ قَالَ الشَّارِحُ وَلَا يَجُوزُ تَوْكِيلُ الْعَبْدِ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَصِحَّانِ مِنْهُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَقِيلَ يَصِحُّ الْقَبُولُ دُونَ الْإِيجَابِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي
أَحَدُهُمَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ وَكِيلًا فِي الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي تَذْكِرَتِهِ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ فِيهِمَا قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ يَصِحُّ فِي قَبُولِ النِّكَاحِ دُونَ إيجَابِهِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت إنْ قُلْنَا يَتَزَوَّجُ السَّفِيهُ بِغَيْرِ إذْنِ وَلِيِّهِ فَلَهُ أَنْ يُوَكِّلَ وَيَتَوَكَّلَ فِي إيجَابِهِ وَقَبُولِهِ وَإِلَّا فَلَا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ
وَهَلْ يَصِحُّ أَنْ يُوَكِّلَ إنْسَانٌ عَبْدًا فِي شِرَاءِ نَفْسِهِ مِنْ سَيِّدِهِ بِإِذْنِهِ وَقِيلَ أَوْ لَا رِوَايَتَانِ م وَكَذَا تَوْكِيلُهُ فِي شِرَاءِ عَبْدٍ مِنْ سَيِّدِهِ غَيْرِ نَفْسِهِ م وَفِي الْمُغْنِي وَلَا يَتَوَكَّلُ مُكَاتَبٌ بِلَا جُعْلٍ إلَّا بِإِذْنٍ وَيَصِحُّ أَنْ يَتَوَكَّلَ وَاجِدٌ لِلطَّوْلِ فِي قَبُولِ نِكَاحِ أَمَةٍ لِمُبَاحٍ لَهُ وَغَنِيٍّ لِفَقِيرٍ فِي قَبُولِ زَكَاةٍ لِأَنَّ سَلْبَهُمَا الْقُدْرَةِ تَنْزِيهٌ وَيُوَكِّلُ مُفْلِسٌ وَيَتَوَكَّلُ فِيمَا يَصِحُّ مِنْهُ وَيُوَكِّلُ مُكَاتَبٌ وَيُعْتَبَرُ تَعْيِينُ الْوَكِيلِ قَالَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ فِي مَسْأَلَةِ تَصَدَّقْ بِالدَّيْنِ الَّذِي عَلَيْك وَفِي الِانْتِصَارِ لَوْ وَكَّلَ زَيْدًا وَهُوَ لَا يَعْرِفُهُ أَوْ لَمْ يَعْرِفْ مُوَكِّلَهُ لَمْ يَصِحَّ وَتَصِحُّ بِكُلِّ قَوْلٍ يُفِيدُ الْإِذْنَ نَصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَ جَعْفَرٌ إذَا قَالَ بِعْ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ حَتَّى يَقُولَ قَدْ وَكَّلْتُكَ وَتَأَوَّلَهُ الْقَاضِي عَلَى التَّأْكِيدِ لِنَصِّهِ عَلَى انْعِقَادِ الْبَيْعِ بِاللَّفْظِ وَالْمُعَاطَاةِ كَذَا الْوَكَالَةُ
وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ هَذَا دَأْبُ شَيْخِنَا أَنْ يَحْمِلَ نَادِرَ كَلَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى أَظْهَرِهِ وَيَصْرِفَهُ عَنْ ظَاهِرِهِ وَالْوَاجِبُ أَنْ يُقَالَ كُلُّ لَفْظٍ رِوَايَةٌ وَنُصَحِّحُ الصَّحِيحَ قَالَ الْأَزَجِيُّ يَنْبَغِي أَنْ يُعَوَّلَ فِي الْمَذْهَبِ عَلَى هَذَا لِئَلَّا يَصِيرَ الْمَذْهَبُ رِوَايَةً وَاحِدَةً وَدَلَّ كَلَامُ الْقَاضِي عَلَى انْعِقَادِهَا بِفِعْلٍ دَالٍّ كَبَيْعٍ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ فِيمَنْ دَفَعَ ثَوْبَهُ إلَى قَصَّارٍ أَوْ خَيَّاطٍ وَهُوَ أَظْهَرُ وَكَالْقَبُولِ مُوَقَّتَةً وَمُعَلَّقَةً بِشَرْطٍ نَصَّ عَلَيْهِ كَوَصِيَّةٍ وَإِبَاحَةِ أَكْلٍ وَقَضَاءٍ وَإِمَارَةٍ وَكَتَعْلِيقِ تَصَرُّفٍ وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ فِي تَعْلِيقِ وَقْفٍ بِشَرْطٍ لَا يَصِحُّ تَعْلِيقُ تَوْكِيلٍ لِأَنَّهُ عَلَّقَهُ بِصِفَةٍ وَأَنَّهُ يَصِحُّ تَعْلِيقُ تَصَرُّفٍ وَقِيلَ لَا تَعْلِيقُ فَسْخِهَا فَوْرًا وَتَرَاخِيًا
بِقَوْلٍ وَالْأَصَحُّ وَفِعْلٌ دَالٌّ فِيمَا لَا تَدْخُلُهُ نِيَابَةٌ كَظِهَارٍ وَلِعَانٍ وَيَمِينٍ وَشَهَادَةٍ وَعِبَادَةٍ بَدَنِيَّةٍ مَحْضَةٍ وَمَعْصِيَةٍ وَيَصِحُّ أُخْرِجُ زَكَاةَ مَالِي مِنْ مَالِك
وَهِيَ عَقْدٌ جَائِزٌ كَشَرِكَةٍ وَجَعَالَةٍ تَبْطُلُ بِفَسْخِ أَحَدِهِمَا فَإِنْ كَانَ قَالَ كُلَّمَا عَزَلْتُكَ فَقَدْ وَكَّلْتُكَ انْعَزَلَ بِكُلَّمَا وَكَّلْتُكَ فَقَدْ عَزَلْتُكَ فَقَطْ وَهِيَ الْوَكَالَةُ الدَّوْرِيَّةُ وَهُوَ فَسْخٌ مُعَلَّقٌ بِشَرْطٍ وَبِمَوْتِهِ وَحَجْرِ سَفَهٍ وَجُنُونٍ وَفِيهِ وَجْهٌ وَإِقْرَارُهُ عَلَى مُوَكِّلِهِ بِقَبْضِ مَا وُكِّلَ فِيهِ وَلَوْ كَانَ وَكِيلًا فِي خُصُومَةٍ وَكَذَا شَرِكَةٌ وَمُضَارَبَةٌ وَلَا تَبْطُلُ وَكَالَةٌ بِإِغْمَاءٍ وَطَلَاقٍ وَلَا بِسُكْرٍ فَإِنْ فَسَقَ بِهِ بَطَلَتْ فِيمَا يُنَافِيهِ وَحُرِّيَّةُ عَبْدِ غَيْرِهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يَصِحُّ أَنْ يُوَكِّلَ إنْسَانٌ عَبْدًا فِي شِرَاءِ نَفْسِهِ مِنْ سَيِّدِهِ بِإِذْنِهِ وَقِيلَ أَوْ لَا رِوَايَتَانِ انْتَهَى
وَكَذَا حَكَاهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَهُمَا وَجْهَانِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمَا وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمَا وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ وَالشَّارِحُ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى صَحَّ فِي الْأَصَحِّ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ الصَّحِيحُ الصِّحَّةُ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْمُغْنِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ
إحْدَاهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَنَصَرَهُ قَالَ فِي الْوَجِيزِ وَمَنْ وَكَّلَ عَبْدَ غَيْرِهِ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ صَحَّ فَظَاهِرُهُ دُخُولُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَهُوَ ظَاهِرٌ بِحَسَبِ الشَّارِحِ
وَفِي جَحْدِهَا مِنْ أَحَدِهِمَا وَقِيلَ عَمْدًا وَبَيْعِ عَبْدِهِ وَحُرِّيَّتُهُ وَبَيْعِ عَبْدِ غَيْرِهِ وَتَعَدِّي وَكِيلٍ كَلُبْسِ ثَوْبٍ وَجْهَانِ م
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي جَحْدِهَا مِنْ أَحَدِهِمَا وَقِيلَ عَمْدًا وَبَيْعُ عَبْدِهِ وَحُرِّيَّتُهُ وَبَيْعُ عَبْدِ غَيْرِهِ وَتَعَدِّي وَكِيلٍ كَلُبْسِ ثَوْبِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لَوْ جَحَدَ الْمُوَكِّلُ أَوْ الْوَكِيلُ الْوَكَالَةَ فَهَلْ هُوَ عَزْلٌ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا تَبْطُلُ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَطَعَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَقِيلَ تَبْطُلُ إنْ تَعَمَّدَ الْجَحْدَ وَإِلَّا فَلَا وَهُوَ قَوِيٌّ وَعِنْدَ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْخِلَافَ الْمُطْلَقَ جَارٍ فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ وَهَذَا الْقَوْلُ طَرِيقَةٌ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَوْ وَكَّلَ عَبْدَهُ ثُمَّ أَعْتَقَهُ فَهَلْ تَبْطُلُ الْوَكَالَةُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَا تَبْطُلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ صَحَّحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالتَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَبْطُلُ قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ لَوْ وَكَّلَ عَبْدَهُ ثُمَّ بَاعَهُ فَالْحُكْمُ فِيهَا كَاَلَّتِي قَبْلَهَا خِلَافًا وَمَذْهَبًا قَالَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَالْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُمْ قُلْت يَتَوَجَّهُ أَنْ تَبْطُلَ فِيمَا إذَا بَاعَهُ دُونَ مَا إذَا أَعْتَقَهُ
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى قُلْت أَوْ وَهَبَهُ أَوْ كَاتَبَهُ يَعْنِي أَنَّهُ كَبَيْعِهِ وَقَدَّمَ الْبُطْلَانَ هُنَا كَمَا قَدَّمَ فِي
الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ لَوْ وَكَّلَ عَبْدَ غَيْرِهِ فَبَاعَهُ سَيِّدُهُ فَهَلْ تَبْطُلُ الْوَكَالَةُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَالْحُكْمُ فِيهَا كَالْحُكْمِ فِي بَيْعِ عَبْدِهِ بَعْدَ تَوْكِيلِهِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا قَالَهُ الشَّيْخُ أَيْضًا وَالشَّارِحُ وَالْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُمْ
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ لَوْ تَعَدَّى الْوَكِيلُ فَلَبِسَ الثَّوْبَ وَنَحْوَهُ فَهَلْ تَبْطُلُ الْوَكَالَةُ وَيَنْعَزِلُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ
أَحَدُهُمَا لَا تَبْطُلُ بِذَلِكَ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَابْنِ رَزِينٍ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْخَامِسَةِ وَالْأَرْبَعِينَ وَالْمَشْهُورُ أَنَّهَا لَا تَنْفَسِخُ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى نَفَذَ تَصَرُّفُهُ فِي الْأَصَحِّ انْتَهَى
وَذَلِكَ لِأَنَّ الْوَكَالَةَ إذْنٌ فِي التَّصَرُّفِ مَعَ الِاسْتِئْمَانِ فَإِذَا زَالَ أَحَدُهُمَا لَمْ يَزُلْ الْآخَرُ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَبْطُلُ الْوَكَالَةُ حَكَاهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي نَظَرِيَّاتِهِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ
وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَمَنْ تَابَعَهُ أَطْلَقَ أَبُو الْخَطَّابِ الْقَوْلَ بِأَنَّهَا لَا تَبْطُلُ بِتَعَدِّي الْوَكِيلِ فِيمَا وُكِّلَ فِيهِ
وَهَذَا فِيهِ تَفْصِيلٌ وَمُلَخَّصُهُ أَنَّهُ إنْ أَتْلَفَ بِتَعَدِّيهِ عَمَّا وُكِّلَ فِيهِ بَطَلَتْ الْوَكَالَةُ وَإِنْ كَانَ عَمَّا تَعَدَّى فِيهِ بَاقِيَةٌ لَمْ تَبْطُلْ انْتَهَى وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ وَالْمُصَنَّفِ وَغَيْرِهِمْ قُلْت وَهُوَ مُرَادُ أَبِي الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ هَذَا مَحَلُّ وِفَاقٍ
الْأَصْحَابِ أَنَّ الْمُخَالَفَةَ مِنْ الْوَكِيلِ تَقْتَضِي فَسَادَ الْوَكَالَةِ لَا بُطْلَانَهَا فَيَفْسُدُ الْعَقْدُ وَيَصِيرُ مُتَصَرِّفًا بِمُجَرَّدِ الْإِذْنِ انْتَهَى