alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُبْهِجِ وَالْإِيضَاحِ وَعُقُودِ ابْنِ الْبَنَّا وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَالزَّرْكَشِيِّ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا لَا يَجُوزُ وَهُوَ الصَّحِيحُ قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَهِيَ الصَّحِيحَةُ وَصَحَّحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَقَالَ اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ انْتَهَى
وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَالْعُمْدَةُ وَالْمُنَوِّرِ وَالتَّسْهِيلِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَاخْتَارَهُ وَقَالَهُ أَبُو الْخَطَّابِ انْتَهَى وَاخْتَارَهُ الْخَلَّالُ أَيْضًا وَقَالَ هَذَا الْقَوْلَ الَّذِي عَلَيْهِ أَحْمَدُ وَرِوَايَةُ الْجَوَازِ قَوْلٌ قَدِيمٌ رَجَعَ عَنْهُ فَاخْتَارَ الشَّيْخَانِ هَذَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يَجُوزُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ عَلَى مَا زَعَمَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُمْ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ هَذَا أَظْهَرُ وَصَحَّحَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالتَّصْحِيحِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي إدْرَاكِ الْغَايَةِ
تَنْبِيهٌ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ عَنْ الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ فِيهِ نَظَرٌ فَإِنَّهُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي كَمَا تَقَدَّمَ وَلَكِنْ فِي الْمُغْنِي نَوْعُ إيمَاءٍ لِكَوْنِهِ لَمَّا اعْتَرَضَ عَلَى رِوَايَةِ حَمْلِ الْجَوَازِ أَجَابَ
عَنْهُ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ اخْتَارَهُ لِأَنَّهُ أَطْلَقَ الرِّوَايَتَيْنِ أَوَّلًا وَعَلَّلَ كُلَّ رِوَايَةٍ بِعِلَلِهَا وَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا نَسَبَ هَذِهِ الرِّوَايَةَ إلَى اخْتِيَارِ الشَّيْخِ غَيْرَ الْمُصَنِّفِ وَالْمُصَرَّحُ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ خِلَافُ ذَلِكَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
وَلَا يَجُوزُ دَفْعُهَا إلَى كَافِرٍ إلَّا مَا سَبَقَ مِنْ كَوْنِهِ عَامِلًا أَوْ مُؤَلَّفًا لَمْ يَسْتَثْنِ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُمَا سِوَى هَذَيْنِ
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ لَا يَجُوزُ دَفْعُهَا إلَى مَمْلُوكٍ وَلَا كَافِرٍ ذِمِّيٍّ أَوْ حَرْبِيٍّ إلَّا أَنْ يَكُونَ عَامِلًا أَوْ مُؤَلَّفًا أَوْ غَارِمًا لِذَاتِ الْبَيْنِ أَوْ غَازِيًا وَكُلُّ مَنْ حَرَّمْنَا الزَّكَاةَ عَلَيْهِ مِنْ ذَوِي الْقُرْبَى وَغَيْرِهِمْ إذَا كَانَ أَحَدُ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةِ جَازَ لَهُ أَخْذُهَا كَذَا قَالَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ زَادَ شَيْخُنَا وَفِي الْحَجِّ الْخِلَافُ وَجَزَمَ ابْنُ تَمِيمٍ لَا يُدْفَعُ إلَى غَارِمٍ لِنَفْسِهِ كَافِرٍ فَظَاهِرُهُ يَجُوزُ لِذَاتِ الْبَيْنِ وَلَعَلَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ فَإِنَّهُ ذَكَرَ الْمَنْعَ فِي الْغَارِمِ لِنَفْسِهِ وَذَكَرَ ابْنُ الْمُنْذِرِ لَا يُدْفَعُ إلَى كَافِرٍ ع وَعَنْ الزُّهْرِيِّ وَابْنِ شُبْرُمَةَ وَزُفَرَ يَجُوزُ وَكَذَا زَكَاةُ الْفِطْرِ نَصَّ عَلَيْهِ لَوْ كَانَ ذِمِّيًّا ه لَا إلَى عَبْدٍ نَصَّ عَلَيْهِ و إلَّا مَا سَبَقَ مِنْ كَوْنِهِ عَامِلًا لَمْ يَسْتَثْنِ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُمَا سِوَى هَذَا وَلَا يَجُوزُ وَلَوْ كَانَ السَّيِّدُ فَقِيرًا ه قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لِأَنَّ الدَّفْعَ إلَيْهِ دَفْعٌ إلَى سَيِّدِهِ لِأَنَّهُ إنْ قُلْنَا يَمْلِكُ فَلَهُ تَمَلُّكُهُ عَلَيْهِ وَالزَّكَاةُ دَيْنٌ أَوْ أَمَانَةٌ فَلَا يَدْفَعُهَا إلَى مَنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ الْمُسْتَحِقُّ وَإِنْ كَانَ عَبْدَهُ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ وَفِي الْكِتَابَةِ مِنْ تَعْلِيقِ الْقَاضِي فِي الْعَبْدِ بَيْنَ اثْنَيْنِ يُكَاتِبُهُ أَحَدُهُمَا يَجُوزُ وَمَا قَبَضَهُ مِنْ الصَّدَقَاتِ فَنِصْفُهُ يُلَاقِي نِصْفَهُ الْمُكَاتَبِ فَيَجُوزُ وَمَا يُلَاقِي نِصْفَ السَّيِّدِ الْآخَرِ إنْ كَانَ فَقِيرًا جَازَ فِي حِصَّتِهِ وَإِنْ كَانَ غَنِيًّا لَمْ يَجُزْ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَكَذَا إنْ كَاتَبَ بَعْضَ عَبْدِهِ فَمَا أَخَذَهُ مِنْ الصَّدَقَةِ يَكُونُ لِلْحِصَّةِ الْمُكَاتَبَةِ مِنْهُ بِقَدْرِهَا وَالْبَاقِي لِحِصَّةِ
السَّيِّدِ مَعَ فَقْرِهِ وَيُتَوَجَّهُ أَنَّ ذَلِكَ يُشْبِهُ دَفْعَ الزَّكَاةِ بِغَيْرِ إذْنِ الْمَدِينِ إلَى غَرِيمِهِ هَلْ يَجُوزُ وَجَزَمَ غَيْرُ الْقَاضِي بِصَرْفِهِ جَمِيعَ مَا يَأْخُذُهُ فِي كِتَابَتِهِ لِأَنَّهُ اسْتَحَقَّهُ بِجُزْئِهِ الْمُكَاتَبِ وَلَا حَقَّ لِلسَّيِّدِ فِيهِ كَمَا يَرِثُ بِجُزْئِهِ الْحُرِّ وَكَذَا الْمُدَبَّرُ وَأُمُّ الْوَلَدِ وَالْمُعَلَّقُ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ وَيَأْخُذُ مِنْ بَعْضِهِ حُرٌّ بِقَدْرِ نِسْبَتِهِ مِنْ خَمْسِينَ أَوْ مِنْ كِفَايَتِهِ عَلَى الْخِلَافِ فَمِنْ نِصْفِهِ حُرٌّ يَأْخُذُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ أَوْ نِصْفَ كِفَايَتِهِ
وَسَبَقَ لَا يَجُوزُ دَفْعُ الزَّكَاةِ إلَى غَنِيٍّ إلَّا مَا سَبَقَ وَعَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا مَا خَالَطَتْ الزَّكَاةُ مَالًا إلَّا أَهْلَكَتْهُ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَفْوَانَ ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَالْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ وَالْحُمَيْدِيُّ وَزَادَ قَالَ يَكُونُ قَدْ وَجَبَ عَلَيْك فِي مَالِك صَدَقَةٌ فَلَا تُخْرِجُهَا فَيُهْلِكُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ كُنَّا نُنْكِرُ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ وَمُحَمَّدٌ مَكِّيٌّ لَا بَأْسَ بِهِ
وَقَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ تَفْسِيرُهُ أَنَّ الرَّجُلَ يَأْخُذُ الزَّكَاةَ وَهُوَ غَنِيٌّ وَإِنَّمَا هِيَ لِلْفُقَرَاءِ
وَلَا يَجُوزُ دَفْعُ الزَّكَاةِ إلَى بَنِي هَاشِمٍ نَصَّ عَلَيْهِ و كَالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ع لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَفِي مَذْهَبِ م أَيْضًا الْجَوَازُ وَمَالَ شَيْخُنَا إلَى أَنَّهُمْ إنْ مُنِعُوا الْخُمُسَ أَخَذُوا الزَّكَاةَ وَرُبَّمَا مَالَ إلَيْهِ أَبُو الْبَقَاءِ
وَقَالَ إنَّهُ قَوْلُ الْقَاضِي يَعْقُوبَ مِنْ أَصْحَابِنَا ذَكَرَهُ ابْنُ الصَّيْرَفِيِّ فِي مُنْتَخَبِ الْفُنُونِ وَاخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ فِي كِتَابِ النَّصِيحَةِ لِأَنَّهُ مَحَلُّ حَاجَةٍ وَضَرُورَةٍ وَقَالَهُ أَبُو يُوسُفَ
وَقَالَهُ الْإِصْطَخْرِيُّ مِنْ الشَّافِعِيَّةِ وَقَدْ رَوَى ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَغِبْت لَكُمْ عَنْ غُسَالَةِ الْأَيْدِي لِأَنَّ لَكُمْ فِي خُمُسِ الْخُمُسِ مَا يُغْنِيكُمْ أَوْ يَكْفِيكُمْ حَنَشٌ اسْمُهُ حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ لَا يُحْتَجُّ بِهِ اتِّفَاقًا قَالَ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ مَتْرُوكٌ وَفِي كِتَابِ الْمُرْتَضَى فِي الْفِقْهِ أَنَّ مَذْهَبَ الْإِمَامِيَّةِ يَجُوزُ لِبَنِي هَاشِمٍ الْفُقَرَاءِ أَخْذُ زَكَاةِ بَنِي هَاشِمٍ وَسَبَقَ كَوْنُ الْهَاشِمِيِّ عَامِلًا وَلَمْ يَسْتَثْنِ جَمَاعَةً سِوَاهُ
وَقَالَ الشَّيْخُ يُعْطَى لِغَزْوٍ أَوْ حَمَالَةٍ وَأَنَّ الْأَصْحَابَ قَالُوا يُعْطَى لِغُرْمِ لِنَفْسِهِ ثُمَّ ذَكَرَ احْتِمَالًا لَا يَجُوزُ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ أَظْهَرُ
وَبَنُو هَاشِمٍ مَنْ كَانَ مِنْ سُلَالَتِهِ وَذَكَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِبَنِي هَاشِمٍ وَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي رَافِعٍ وَفِي مَذْهَبِ م فِيمَا بَيْنَ غَالِبٍ وَهَاشِمٍ قَوْلَانِ وَجَزَمَ فِي الرِّعَايَةِ بِقَوْلِ بَعْضِهِمْ
هُمْ آلُ عَبَّاسٍ وَآلُ عَلِيٍّ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ الْحَارِثِ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهَا مِنْ كُتُبِ الْحَنَفِيَّةِ وَلَا يَجُوزُ دَفْعُهَا إلَى مَوَالِيهِمْ نَصَّ عَلَيْهِ و ه وَأَكْثَرُ الشَّافِعِيَّةِ وَفِي مَذْهَبِ م قَوْلَانِ لِحَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ إنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لَنَا وَإِنَّ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ حَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ وَيَأْتِي فِي الْوَلَاءِ الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ وَلِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ النَّسَبِ فِي أَحْكَامٍ فَغَلَبَ الْحَظْرُ وَأَوْمَأَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ يَعْقُوبَ إلَى الْجَوَازِ و م لِأَنَّهُمْ لَيْسُوا مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ وَكَمَوَالِي مَوَالِيهِمْ وَيَجُوزُ إلَى وَلَدِ هَاشِمِيَّةٍ مِنْ غَيْرِ هَاشِمِيٍّ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ وَقَالَهُ الْقَاضِي اعْتِبَارًا بِالْأَبِ و وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ لَا يَجُوزُ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ أَنَسٍ ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَلَا تَحْرُمُ الزَّكَاةُ عَلَى أَزْوَاجِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ظَاهِرِ كَلَامِ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ و كَمَوَالِيهِنَّ ع لِلْأَخْبَارِ فِيهِمْ
وَفِي الْمُغْنِي أَنَّ خَالِدَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بَعَثَ إلَى عَائِشَةَ بِسُفْرَةِ مِنْ الصَّدَقَةِ فَرَدَّتْهَا وَقَالَتْ إنَّا آلُ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ قَالَ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى تَحْرِيمِهَا عَلَى أَزْوَاجِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلَمْ يُذْكَرْ مَا يُخَالِفُهُ مَعَ أَنَّهُمْ لَمْ يَذْكُرُوا هَذَا فِي الْوَصِيَّةِ وَالْوَقْفِ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُنَّ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فِي تَحْرِيمِ الزَّكَاةِ وَلِهَذَا قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَزْوَاجُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ الْمُحَرَّمِ عَلَيْهِمْ الزَّكَاةُ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ ثُمَّ احْتَجَّ بِقَوْلِ عَائِشَةَ الْمَذْكُورِ رَوَاهُ الْخَلَّالُ وَصَاحِبُهُ وَكَالدَّفْعِ إلَيْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَإِنَّهُنَّ فِي حَبْسِهِ وَنَفَقَتِهِ حَيًّا وَمَيِّتًا وَلِهَذَا كُنَّ يُعْطَيْنَ مِنْ سَهْمِهِ مِنْ الْفَيْءِ مِنْ بَعْدِهِ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَا يَقْسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا مَا تَرَكْت بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمُؤْنَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَالثَّانِي لَا يَحْرُمُ عَلَيْهِنَّ وَهُوَ قَوْلُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَقَالَ شَيْخُنَا فِي تَحْرِيمِ الصَّدَقَةِ عَلَيْهِنَّ وَكَوْنِهِنَّ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ رِوَايَتَانِ أَصَحُّهُمَا التَّحْرِيمُ وَكَوْنُهُنَّ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كَذَا قَالَ
وَهَلْ يَجُوزُ دَفْعُهَا إلَى بَنِي الْمُطَّلِبِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالشَّيْخُ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُمْ أَمْ لَا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ و ش فِيهِ رِوَايَتَانِ م وَلَمْ يَذْكُرُوا مَوَالِيَهُمْ وَيُتَوَجَّهُ أَنَّ مُرَادَ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ أَنَّ حُكْمَهُمْ كَمَوَالِي بَنِي هَاشِمٍ وَهُوَ ظَاهِرُ الْخَبَرِ وَالْقِيَاسِ وَذَكَرَ ابْنُ بَطَّالٍ الْمَالِكِيُّ الْجَوَازَ ع وَسُئِلَ فِي رِوَايَةِ الْمَيْمُونِيِّ عَنْ مَوْلَى قُرَيْشٍ يَأْخُذُ الصَّدَقَةَ قَالَ مَا يُعْجِبُنِي
وِفَاقًا لِلْأَصَحِّ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَيَجُوزُ أَنْ يُعْطَوْا مِنْ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ وَالْوَصَايَا لِلْفُقَرَاءِ نَصَّ عَلَيْهِمَا ع وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ لَا يَجُوزُ التَّطَوُّعُ أَيْضًا فَالْوَصِيَّةُ لِلْفُقَرَاءِ أَوْلَى
وَفِي مَذْهَبِ م الْمَنْعِ أَيْضًا وَالْمَنْعُ مَعَ جَوَازِ الْفَرْضِ وَالْعَكْسُ وَرَوَى أَحْمَدُ بِإِسْنَادِهِ فِي الْوَرَعِ عَنْ الْمِسْوَرِ أَنَّهُ كَانَ لَا يَشْرَبُ مِنْ الْمَاءِ الَّذِي يُسْقَى فِي الْمَسْجِدِ وَيَكْرَهُهُ يَرَى أَنَّهُ صَدَقَةٌ وَالْكَفَّارَةُ كَزَكَاةٍ فِي هَذَا لِوُجُوبِهَا بِالشَّرْعِ وَقِيلَ هِيَ كَالتَّطَوُّعِ وَالنَّذْرُ كَالْوَصِيَّةِ وَجَزَمَ فِي الرَّوْضَةِ بِتَحْرِيمِ النَّفْلِ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَمَوَالِيهِمْ وَأَنَّ النَّذْرَ وَالْكَفَّارَةَ كَالزَّكَاةِ وَإِنْ حُرِّمَتْ صَدَقَةُ التَّطَوُّعِ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ فَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَى وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ وَكَذَا إنْ لَمْ تَحْرُمْ اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَلِلشَّافِعِيِّ قَوْلَانِ لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ دَلَائِلِ نُبُوَّتِهِ وَنَقَلَ جَمَاعَةٌ لَا تَحْرُمُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي كَاصْطِنَاعِ أَنْوَاعِ الْمَعْرُوفِ إلَيْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ع وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ وَالْأَصْحَابُ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَأَطْلَقَ ابْنُ الْبَنَّا فِي تَحْرِيمِ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ عَلَى النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجْهَيْنِ وَمُرَادُهُمْ بِجَوَازِ الْمَعْرُوفِ الِاسْتِحْبَابُ وَلِهَذَا احْتَجُّوا بِقَوْلِهِ كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَمَعْلُومٌ أَنَّ هَذَا لِلِاسْتِحْبَابِ ع وَإِنَّمَا عَبَّرُوا بِالْجَوَازِ لِأَنَّهُ أَصْلٌ لِمَا اُخْتُلِفَ فِي تَحْرِيمِهِ وَهَذَا وَاضِحٌ فَلَا وَجْهَ لِقَوْلِ صَاحِبِ الرِّعَايَةِ قُلْت يُسْتَحَبُّ
وَمَنْ حُرِّمَتْ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ بِمَا سَبَقَ فَلَهُ أَخْذُهَا هَدِيَّةً مِمَّنْ أَخَذَهَا وَهُوَ مِنْ أَهْلِهَا و لِأَكْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى أُمِّ عَطِيَّةَ وَقَالَ إنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ مَحَلَّهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يَجُوزُ دَفْعُهَا إلَى بَنِي الْمُطَّلِبِ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالشَّيْخُ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُمْ أَمْ لَا اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذَهَّبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا يَجُوزُ وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ وَالشَّيْخُ أَعْنِي مُوَفَّقَ الدِّينِ وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْبَنَّا فِي عُقُودِهِ وَصَاحِبُ الْمُنَوِّرِ قَالَ فِي الْعُمْدَةِ وَآلِ مُحَمَّدٍ بَنُو هَاشِمٍ وَمَوَالِيهمْ فَظَاهِرُهُ جَوَازُ الدَّفْعِ لِبَنِي الْمُطَّلِبِ وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالتَّسْهِيلِ وَإِلَيْهِ مَال الزَّرْكَشِيّ قَالَ فِي الْإِرْشَادِ لَا يُعْطَى مِنْ الزَّكَاةِ بَنُو الْمُطَّلِبِ الَّذِينَ لَا تَحِلُّ لَهُمْ الصَّدَقَاتُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَلَمْ يَذْكُرُوا مَوَالِيَهُمْ وَيُتَوَجَّهُ أَنَّ مُرَادَ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ أَنَّ حُكْمَهُمْ كَمَوَالِي بَنِي هَاشِمٍ وَهُوَ ظَاهِرٌ الْخَبَرِ وَالْقِيَاسِ انْتَهَى الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُصَنِّفَ تَابَعَ الْقَاضِي فَإِنَّهُ قَالَ فِي بَعْضِ كَلَامِهِ لَا نَعْرِفُ فِيهِمْ رِوَايَةً وَلَا يَمْتَنِعُ أَنْ نَقُولَ فِيهِمْ مَا نَقُولُ فِي بَنِي هَاشِمٍ انْتَهَى
قُلْت لَمْ يَطَّلِعْ الْمُصَنِّفُ عَلَى كَلَامِ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ مِنْ الْأَصْحَابِ فِي ذَلِكَ فَقَدْ قَالَ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَالْإِشَارَةِ وَالْخِصَالِ لَهُ تَحْرُمُ الصَّدَقَةُ الْمَفْرُوضَةُ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ وَمَوَالِيهِمْ وَكَذَا قَالَ
فَصْلٌ وَالذَّكَرُ وَالْأُنْثَى فِي أَخْذِ الزَّكَاةِ وَعَدَمِهِ سَوَاءٌ وَالصَّغِيرُ كَالْكَبِيرِ وَعَنْهُ إنْ أَكَلَ الطَّعَامَ وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ ذَكَرَهَا صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَنَقَلَهَا صَالِحٌ وَغَيْرُهُ وَالْأَوَّلُ الْمَذْهَبُ لِلْعُمُومِ فَيُصْرَفُ ذَلِكَ فِي أُجْرَةِ رَضَاعَتِهِ وَكِسْوَتِهِ وَمَا لَا بُدَّ مِنْهُ
وَيُقْبَلُ وَيُقْبَضُ لِلْمَوْلَى عَلَيْهِ الزَّكَاةَ وَالْهِبَةَ وَالْكَفَّارَةَ مَنْ يَلِي مَالَهُ وَهُوَ وَلِيُّهُ وَوَكِيلُهُ الْأَمِينُ وَيَأْتِي ذَلِكَ قَالَ ابْنُ مَنْصُورٍ قُلْت لِأَحْمَدَ قَالَ سُفْيَانُ وَلَا يَقْبِضُ لِلصَّبِيِّ إلَّا الْأَبُ أَوْ وَصِيٌّ أَوْ قَاضٍ قَالَ أَحْمَدُ جَيِّدٌ وَقِيلَ لَهُ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ قَبَضَتْ الْأُمُّ وَأَبُوهُ حَاضِرٌ فَقَالَ لَا أَعْرِفُ لِلْأُمِّ قَبْضًا وَلَا يَكُونُ إلَّا لِلْأَبِ وَلَمْ أَجِدْ عَنْ أَحْمَدَ تَصْرِيحًا بِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ قَبْضُ غَيْرِ الْوَلِيِّ مَعَ عَدَمِهِ مَعَ أَنَّهُ الْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ
وَذَكَرَ الشَّيْخُ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنَّهُ يَصِحُّ قَبْضُ مَنْ يَلِيه مِنْ أُمٍّ وَقَرِيبٍ وَغَيْرِهِمَا عِنْدَ عَدَمِ الْوَلِيِّ لِأَنَّ حِفْظَهُ عَنْ الضَّيَاعِ وَالْهَلَاكِ أَوْلَى مِنْ مُرَاعَاةِ الْوِلَايَةِ وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَنَّ هَذَا مَنْصُوصُ أَحْمَدَ نَقَلَ هَارُونُ الْحَمَّالُ فِي الصِّغَارِ يُعْطَى أَوْلِيَاؤُهُمْ فَقُلْت لَيْسَ لَهُمْ وَلِيٌّ قَالَ يُعْطَى مَنْ يُعْنَى بِأَمْرِهِمْ
وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ نَصَّا ثَالِثًا بِصِحَّةِ الْقَبْضِ مُطْلَقًا قَالَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ سُئِلَ أَحْمَدُ يُعْطَى مِنْ الزَّكَاةِ الصَّبِيُّ الصَّغِيرُ قَالَ نَعَمْ يُعْطَى أَبَاهُ أَوْ مَنْ يَقُومُ بِشَأْنِهِ وَذَكَرَ فِي الرِّعَايَةِ هَذِهِ الرِّوَايَةَ ثُمَّ قَالَ قُلْت
قَبْضِهِ أَنَّهُ ظَاهِرُ رِوَايَةِ صَالِحٍ وَابْنِ مَنْصُورٍ وَأَنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِ أَصْحَابِنَا وَصَرَّحَ بِهِ الْقَاضِي فِي تَعْلِيقِهِ فِي بَابِ الْمُكَاتَبِ وَأَنَّ ظَاهِرَ الْمَرُّوذِيِّ يَجُوزُ قَالَ الْمَرُّوذِيُّ قُلْت لِأَحْمَدَ يُعْطَى غُلَامًا يَتِيمًا مِنْ الزَّكَاةِ قَالَ نَعَمْ يَدْفَعُهَا إلَى الْغُلَامِ قُلْت فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يُضَيِّعَهُ قَالَ يَدْفَعُهُ إلَى مَنْ يَقُومُ بِأَمْرِهِ وَأَشَارَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ إلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ قَدِمَ عَلَيْنَا مُصَدِّقُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا فَجَعَلَهَا فِي فُقَرَائِنَا فَكُنْت غُلَامًا فَأَعْطَانِي مِنْهَا قَلُوصًا
فِيهِ أَشْعَثُ هُوَ ابْنُ سَوَّارٍ مُخْتَلَفٌ فِيهِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَجَزَمَ فِي الْمُغْنِي بِصِحَّةِ قَبُولِهِ بِلَا إذْنٍ وَكَذَا قَبْضُهُ كَكَسْبِهِ مُبَاحًا مِنْ حَشِيشٍ وَصَيْدٍ وَيُحْتَمَلُ صِحَّتُهُ بِإِذْنِ وَلِيِّهِ لِئَلَّا يُضَيِّعَ الْمَالَ
فَصْلٌ يَحْرُمُ شِرَاءُ زَكَاتِهِ نَصَّ عَلَيْهِ وَهُوَ أَشْهُرُ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ صَرَّحَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَأَهْلُ الظَّاهِرِ بِأَنَّ الْبَيْعَ بَاطِلٌ وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَا تَشْتَرِ وَلَا تُعِدْ فِي صَدَقَتِك وَلِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ إلَى اسْتِرْجَاعِ شَيْءٍ مِنْهَا لِأَنَّهُ يُسَامِحُهُ رَغْبَةً أَوْ رَهْبَةً وَعَنْهُ يُكْرَهُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ و م ش لِشِرَاءِ ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ رَاوِي الْحَدِيثِ وَعَنْهُ يُبَاحُ و ه كَمَا لَوْ وَرِثَهَا نَصَّ عَلَيْهِ و لِلْخَبَرِ وَعَلَّلَهُ جَمَاعَةٌ بِأَنَّهُ بِغَيْرِ فِعْلِهِ فَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ مَا كَانَ بِفِعْلِهِ كَالْبَيْعِ و ش وَنُصُوصُ أَحْمَدَ إنَّمَا هِيَ فِي الشِّرَاءِ وَصَرَّحَ فِي رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ الْهِبَةَ كَالْمِيرَاثِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ مَا أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ فَلَا إذَا كَانَ شَيْءٌ جَعَلَهُ لِلَّهِ فَلَا يَرْجِعُ فِيهِ وَتَأْتِي رِوَايَةُ أَبِي طَالِبٍ وَغَيْرِهِ وَاحْتَجَّ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ لِصِحَّةِ الشِّرَاءِ بِأَنَّهُ يَصِحُّ أَنْ يَأْخُذَهَا مِنْ دَيْنِهِ وَبِهِبَةٍ وَوَصِيَّةٍ فَبِعِوَضٍ أَوْلَى وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ سَوَاءٌ اشْتَرَاهَا مِمَّنْ أَخَذَهَا مِنْهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْخَبَرِ وَقَالَهُ الشَّافِعِيَّةُ وَنَقَلَهُ أَبُو دَاوُد فِي فَرَسٍ جَمِيلٍ وَظَاهِرُ التَّعْلِيلِ بِأَنَّهُ يُسَامِحُهُ يَقْتَضِي الْفَرْقَ وَلِهَذَا قَالَ فِي الرِّعَايَةِ وَقِيلَ مِمَّنْ أَخَذَهَا مِنْهُ وَكَذَا ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ النَّهْيَ يَخْتَصُّ بِهَا وَنَقَلَ حَنْبَلٌ وَمَا أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ أَوْ شَيْئًا مِنْ نِتَاجِهِ فَلَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَشْتَرِهَا وَلَا شَيْئًا مِنْ نَسْلِهَا نَهَى عُمَرُ عَنْ ذَلِكَ وَلَمْ أَجِدْ فِي حَدِيثِ عُمَرَ النَّهْيَ عَنْ شِرَاءِ نَسْلِهَا
وَرَوَى أَحْمَدُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي التَّيْمِيَّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ
أَبُو عُثْمَانَ هُوَ النَّهْدِيُّ الْإِمَامُ فَالظَّاهِرُ رِوَايَتُهُ عَنْ مَعْرُوفٍ قَالَ بَعْضُهُمْ لَعَلَّهُ ابْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ الثِّقَةُ الْمَشْهُورُ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ وَالصَّدَقَةُ كَالزَّكَاةِ وَجَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَغَيْرِهِ إذَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ لَا يَرْجِعُ فِيهَا إنَّمَا يَرْجِعُ بِالْمِيرَاثِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ لَا يَجُوزُ أَنْ يَعُودَ فِي صَدَقَتِهِ
وَاحْتَجَّ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَا تَرْجِعُ وَلَا تَشْتَرِهَا كُلُّ مَا كَانَ مِنْ صَدَقَةٍ فَهَذَا سَبِيلُهُ فَإِنْ رَجَعَ بِإِرْثٍ جَازَ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَهُ الْأَكْلُ مِنْهُ وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ فِيمَنْ يَتَصَدَّقُ عَلَى قَرِيبِهِ بِدَارِ أَوْ غُلَامٍ أَوْ شَيْءٍ إنْ أَكَلَ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَرِثَهُ فَلَا قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ لَا أُجِيزُهُ لَهُ
وَهَلْ يَجُوزُ لِلْإِمَامِ رَدُّ الزَّكَاةِ عَلَى مَنْ قَبَضَهَا مِنْهُ أَوْ يُخْرِجُهَا الْفَقِيرُ عَنْ نَفْسِهِ إلَى مَنْ قَبَضَهَا مِنْهُ كَمَا هُوَ الْأَشْهَرُ فِي كَلَامِ الْقَاضِي وَنَصَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ أَمْ لَا يَجُوزُ و ش لِئَلَّا يَصِيرَ الْمَالِكُ صَارِفًا لِنَفْسِهِ كَمَا لَوْ تُرِكَتْ لَهُ وَلِأَنَّهَا طُهْرَةٌ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَتَطَهَّرَ بِمَا قَدْ تَطَهَّرَ بِهِ فِيهِ رِوَايَتَانِ و وَسَبَقَ هَذَا وَنَحْوُهُ فِي أَوَّلِ الزَّكَاةِ وَمَذْهَبٌ ه
يَجُوزُ فِي حَقِّ الرِّكَازِ وَالْمَعْدِنِ لِأَنَّهُ عِنْدَهُ فَيْءٌ وَلَمْ يَدْخُلْ فِي مِلْكِهِ كَوَضْعِ الْخَرَاجِ وَلَا يَجُوزُ فِي الْعُشْرِ وَسَائِرِ الزَّكَوَاتِ لِأَنَّهُ مِلْكُهُ وَقَدْ أَمَرَ بِالتَّقَرُّبِ بِبَعْضِهِ وَلَا يَتَحَقَّقُ إذَا كَانَ هُوَ الْمَصْرُوفُ إلَيْهِ وَسَبَقَ فِي أَوَّلِ الْبَابِ هَلْ فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ وَمَنْ لَهُ عَبْدٌ لِلتِّجَارَةِ فَأَعْتَقَهُ بَعْدَ الْحَوْلِ قَبْلَ إخْرَاجِ زَكَاةِ قِيمَتِهِ وَقِيمَتُهُ نِصَابٌ فَلَهُ دَفْعُ زَكَاةِ قِيمَتِهِ إلَيْهِ إذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَانِعٌ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ
مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يَجُوزُ لِلْإِمَامِ رَدُّ الزَّكَاةِ عَلَى مَنْ قَبَضَهَا مِنْهُ أَوْ يُخْرِجُهَا الْفَقِيرُ عَنْ نَفْسِهِ إلَى مَنْ قَبَضَهَا مِنْهُ كَمَا هُوَ الْأَشْهَرُ فِي كَلَامِ الْقَاضِي وَنَصَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ أَمْ لَا يَجُوزُ لِئَلَّا يَصِيرَ الْمَالِكُ صَارِفًا لِنَفْسِهِ كَمَا لَوْ تُرِكَتْ لَهُ لِأَنَّهَا طُهْرَةٌ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَتَطَهَّرَ بِمَا قَدْ تَطَهَّرَ بِهِ فِيهِ رِوَايَتَانِ انْتَهَى ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى هَلْ يَجُوزُ لِلْإِمَامِ رَدُّ الزَّكَاةِ عَلَى مَنْ قَبَضَهَا مِنْهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ إحْدَاهُمَا يَجُوزُ وَهُوَ الصَّحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ فَقَالَ فِي الرِّكَازِ وَيَجُوزُ صَرْفُهُ إلَى وَاجِدِهِ وَكَذَا زَكَاةُ الْمَعْدِنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ الزَّكَوَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ فَقَالَ وَيَجُوزُ لِلسَّاعِي أَنْ يُعْطِيَهُ عَيْنَ زَكَاتِهِ وَعَنْهُ الْمَنْعُ كَإِسْقَاطِهَا عَنْهُ انْتَهَى
وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقَدَّمَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَنَصَرَهُ فَقَالَ وَيَجُوزُ لِلْإِمَامِ صَرْفُ الرِّكَازِ إلَى وَاجِدِهِ وَكَذَا صَرْفُ الْعُشْرِ وَسَائِرِ الزَّكَوَاتِ إلَى مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ وَنَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ وَهُوَ أَصَحُّ وَنَصَرَهُ
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ مِنْ الْمُجَرَّدِ لَا يَجُوزُ ذَلِكَ ذَكَرَهُ فِي الرِّكَازِ وَالْعُشْرِ وَحَكَى أَبُو بَكْرٍ ذَلِكَ عَنْ أَحْمَدَ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ ذَكَرَهُ فِي الْمُجَرَّدِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَذَكَرَهُ الْمَذْهَبُ وَتَقَدَّمَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي بَابِ الرِّكَازِ مَا يُوهِمُ دُخُولَ جَمِيعِ الزَّكَوَاتِ وَكَذَلِكَ فِي أَوَاخِرِ زَكَاةِ الْفِطْرِ فَفِي كَلَامِهِ نَوْعُ تَكْرَارٍ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ هَلْ يَجُوزُ لِلْفَقِيرِ أَنْ يُخْرِجَهَا عَنْ نَفْسِهِ إلَى مَنْ قَبَضَهَا مِنْهُ أَمْ لَا أَطْلَقَ الْخِلَافَ وَالْحُكْمُ
كَاَلَّتِي قَبْلَهَا قُلْت الصَّوَابُ الْجَوَازُ إنْ لَمْ يَكُنْ حِيلَةٌ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْفِطْرَةِ فَهَذِهِ سِتٌّ وَعِشْرُونَ مَسْأَلَةً قَدْ فَتَحَ اللَّهُ الْكَرِيمُ بِتَصْحِيحِهَا
بَابُ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ تُسْتَحَبُّ فِي كُلِّ وَقْتٍ ع وَهِيَ أَفْضَلُ سِرًّا و بِطِيبِ نَفْسٍ و فِي الصِّحَّةِ و وَفِي رَمَضَانَ وَأَوْقَاتِ الْحَاجَاتِ وَفِي كُلِّ زَمَانٍ أَوْ مَكَان فَاضِلٍ كَالْعَشَرَةِ وَالْحَرَمَيْنِ وَذَوُو رَحِمِهِ وَالْجَارُ أَفْضَلُ لَا سِيَّمَا مَعَ عَدَاوَتِهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَعَلَى ذِي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ وَقَوْلُهُ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ الصَّدَقَةُ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ رَوَاهُمَا أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَسَبَقَ فِي أَوَّلِ فَصْلٍ مَنْ تُدْفَعُ إلَيْهِ الزَّكَاةُ مَا يَتَعَلَّقُ بِهَذَا وَقَدْ قَالَ تَعَالَى لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَقَالَ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَا تَحْقِرَنَّ مِنْ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَقَالَ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَكَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ وَقَالَ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ جَهْدُ الْمُقِلِّ وَدِرْهَمٌ سَبَقَ مِائَةَ أَلْفٍ
وَتُسْتَحَبُّ الصَّدَقَةُ مِمَّا فَضُلَ عَنْ كِفَايَتِهِ وَكِفَايَةِ مَنْ يُمَوِّنُهُ أَطْلَقَهُ جَمَاعَةٌ وَالْمُرَادُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ دَائِمًا كَمَا ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ بِمَتْجَرٍ أَوْ غَلَّةِ مِلْكٍ أَوْ وَقْفٍ أَوْ صَنْعَةٍ وَفِي الِاكْتِفَاءِ بِالصَّنْعَةِ نَظَرٌ وَفِي مَعْنَى كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِهِ الْمَذْكُورِ لَا يَكْفِي وَقَالَهُ فِي غَلَّةِ الْوَقْفِ أَيْضًا وَلِلشَّافِعِيَّةِ أَوْجُهٌ الِاسْتِحْبَابُ وَعَدَمُهُ وَالثَّالِثُ وَهُوَ أَصَحُّ إنْ صَبَرَ عَلَى الضِّيقِ اُسْتُحِبَّ لَهُ وَإِلَّا فَلَا وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي مَوَاضِعَ أُقْسِمُ بِاَللَّهِ لَوْ عَبَسَ الزَّمَانُ فِي وَجْهِك مَرَّةً لَعَبَسَ فِي وَجْهِك أَهْلُك وَجِيرَانُك
وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِهِ السِّرِّ الْمَصُونِ أَنَّ الْأَوْلَى أَنْ يَدَّخِرَ لِحَاجَةٍ تَعْرِضُ وَأَنَّهُ قَدْ يُتَّفَقُ لَهُ مُرْفَقٌ فَيَخْرُجُ مَا فِي يَدِهِ فَيَنْقَطِعُ
مِرْفَقُهُ فَيُلَاقِي مِنْ الضَّرَّاءِ وَمِنْ الذُّلِّ مَا يَكُونُ الْمَوْتُ دُونَهُ فَلَا يَنْبَغِي لِعَاقِلٍ أَنْ يَعْمَلَ بِمُقْتَضَى الْحَالِ الْحَاضِرَةِ بَلْ يُصَوِّرُ كُلَّ مَا يَجُوزُ وُقُوعُهُ وَأَكْثَرُ النَّاسِ لَا يَنْظُرُونَ فِي الْعَوَاقِبِ وَقَدْ تَزَهَّدَ خَلْقٌ كَثِيرٌ فَأَخْرَجُوا مَا بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ احْتَاجُوا فَدَخَلُوا فِي مَكْرُوهَاتٍ