alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
كَمَا تَتَجَلَّى مَسْؤُولِيَّةُ الْمُجْتَمَعِ عَنِ الْفَرْدِ فِي مَبْدَإِ التَّكَافُلِ الِاجْتِمَاعِيِّ وَالْجِهَادِ وَحِفْظِ الْحُقُوقِ وَالْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ بِالْعَدْلِ وَإِقَامَةِ الْجَانِبِ الثَّانِي مِنْ مُؤَسَّسَةِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ الْوَاقِعِ عَلَى عَاتِقِ الدَّوْلَةِ وَالْأُمَّةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ آلُ عِمْرَانَ وَوَصَفَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ الْمُجْتَمَعَ الْفَاضِلَ بِذَلِكَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ آلُ عِمْرَانَ وَهَدَّدَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ الْأُمَّةَ الَّتِي تَرْضَى بِالْمُنْكَرَاتِ وَالظُّلْمِ وَالطُّغْيَانِ الَّذِي يَصْدُرُ عَنِ الْأَفْرَادِ وَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ الْإِثْمَ يَعُمُّ الْجَمِيعَ وَأَنَّ الْبَلَاءَ يُنْذِرُ الْمُجْتَمَعَ فَقَالَ تَعَالَى وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ الْأَنْفَالُ وَقَالَ تَعَالَى وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ هُودٌ
وَصَوَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْعَلَاقَةَ الْوَطِيدَةَ بَيْنَ الْفَرْدِ وَالْمُجْتَمَعِ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى وَيُؤَكِّدُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَحْمَدُ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا التَّرَابُطَ بَيْنَ أَفْرَادِ الْمُجْتَمَعِ وَالتَّأْثِيرَ الْمُتَبَادَلَ بَيْنَهُمْ وَوُجُوبَ الْأَخْذِ عَلَى يَدِ الظَّالِمِ وَالْمُنْحَرِفِ لِإِنْقَاذِ الْجَمِيعِ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَثَلُ الْقَائِمِ فِي حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُّوا عَلَى سَفِينَةٍ فَصَارَ بَعْضُهُمْ أَعْلَاهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا مَا اسْتَقَوْا مِنَ الْمَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ فَقَالُوا لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعًا وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا جَمِيعًا
وَأَهَمُّ الرَّوَابِطِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ عَلَى الْإِطْلَاقِ الْأُسْرَةُ وَرَابِطَةُ الدَّمِ الَّتِي تَتَكَوَّنُ مِنْ مَجْمُوعَةٍ مِنَ الْأَفْرَادِ وَمِنْ مَجْمُوعِ الْأُسَرِ يَتَكَوَّنُ الْمُجْتَمَعُ فَكَانَتْ عِنَايَةُ الْإِسْلَامِ بِالْأُسْرَةِ جَلِيَّةً وَصَرِيحَةً مُنْذُ أَوَّلِ تَكْوِينِهَا بِاخْتِيَارِ الزَّوْجَيْنِ ثُمَّ فِي تَرْبِيَةِ الْأَوْلَادِ بَدْءًا مِنَ الْحَمْلِ وَانْتِهَاءً إِلَى تَحْقِيقِ الْعَدْلِ وَالتَّوَازُنِ وَالْحِكْمَةِ وَالتَّكَافُلِ وَالْمُسَاوَاةِ فِي تَنْفِيذِ الْوَصِيَّةِ وَالْمِيرَاثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَتَقْرِيرِ مَبْدَإِ النَّفَقَةِ بَيْنَ الْأَقَارِبِ
وَقَدْ حَرَصَ الْإِسْلَامُ عَلَى وَضْعِ التَّشْرِيعِ وَالنِّظَامِ الِاجْتِمَاعِيِّ عَلَى مُخْتَلِفِ الْمُسْتَوَيَاتِ وَهِيَ الْأُسْرَةُ
وَهَذِهِ الرَّوَابِطُ الْأُسَرِيَّةُ وَالتَّشْرِيعَاتُ الِاجْتِمَاعِيَّةُ وَالْأَخْلَاقُ الْفَاضِلَةُ تَدْعُو إِلَيْهَا النُّظُمُ الْأُخْرَى وَلَكِنْ يَبْقَى الْفَارِقُ وَاضِحًا وَيَبْقَى أَثَرُ الدِّينِ مُتَمَيِّزًا لِأَنَّ هَذِهِ الرَّوَابِطَ وَالْأَنْظِمَةَ وَالْأَخْلَاقَ تَعْتَمِدُ فِي ظِلِّ الدِّينِ عَلَى الْعَقِيدَةِ وَتَرْتَكِزُ عَلَى الْإِيمَانِ وَهَذِهِ الْعَقِيدَةُ تَكُونُ رَقِيبًا دَاخِلِيًّا وَمُحَاسِبًا ذَاتِيًّا عَلَى الِالْتِزَامِ بِالْأَخْلَاقِ وَمُحَاسَبَةِ النَّفْسِ وَإِحْيَاءِ الضَّمِيرِ فِي مُرَاقَبَةِ اللَّهِ تَعَالَى فِي السِّرِّ وَالْعَلَنِ
يَقُولُ الْأُسْتَاذُ أَحْمَدُ الشَّرَبَاصِيُّ عَنِ الْأَخْلَاقِ وَالْوَازِعِ الدِّينِيِّ إِنَّمَا يَفْعَلُ الْإِنْسَانُ الْخَيْرَ وَيَتَمَسَّكُ بِخِصَالِ الْبِرِّ وَيَتَصَرَّفُ التَّصَرُّفَ النَّبِيلَ وَيَتَحَلَّى بِالْخُلُقِ الْجَمِيلِ لِفَائِدَةٍ عَاجِلَةٍ يَرْجُوهَا أَوْ لِثَوَابٍ آجِلٍ يَنْتَظِرُهُ أَوْ لِضَرَرٍ يُرِيدُ دَفْعَهُ أَوْ لِإِعْجَابٍ بِالْخُلُقِ الْجَمِيلِ فِي حَدِّ ذَاتِهِ دُونَ نَظَرٍ إِلَى ثَوَابٍ أَوْ إِلَى عِقَابٍ
الْوَازِعُ الدِّينِيُّ الصَّادِقُ يُحَقِّقُ لِصَاحِبِهِ كُلَّ هَذِهِ الْمَعَانِي فَهُوَ الَّذِي يُحَدِّثُ صَاحِبَهُ دَائِمًا بِأَنَّ الدِّينَ خُلُقٌ وَمُعَامَلَةٌ وَأَنَّ هَذَا الْخُلُقَ الْمُسْتَقِيمَ يَجْلِبُ لِصَاحِبِهِ السَّعَادَةَ فِي الدُّنْيَا وَالنَّعِيمَ فِي الْآخِرَةِ وَيَصُدُّ عَنْهُ غَضَبَ اللَّهِ وَغَضَبَ النَّاسِ وَيُحَقِّقُ فِي نَفْسِهِ الْإِحْسَاسَ بِالنُّبْلِ وَالشُّعُورَ بِالْجَمَالِ وَالدُّخُولَ فِي عِبَادِ اللَّهِ الْجَمِيلِ الَّذِي يُحِبُّ الْجَمَالَ وَبِنَيْلِهِ رِضَىَ اللَّهِ عَنْهُ كَمَا يُرْضِيهِ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ
أَمَّا الْأَنْظِمَةُ الْوَضْعِيَّةُ فَقَدْ تَدْعُو إِلَى الْأَخْلَاقِ وَلَكِنْ لَا تُؤَمِّنُ الْوَسَائِلَ الْكَفِيلَةَ لِلتَّطْبِيقِ وَالتَّهْذِيبِ لِأَنَّهَا عَاجِزَةٌ عَنْهَا وَلَا تَمْلِكُ الْأَسَالِيبَ الَّتِي تُحْيِي الضَّمِيرَ الَّذِي يُحَاسِبُ النَّفْسَ وَالذَّاتَ وَقَدْ تَدْعُو لِلْأَخْلَاقِ وَلَا تُؤْمِنُ بِهَا أَوْ لَا تَلْتَزِمُ بِهَا وَيُضَافُ إِلَى ذَلِكَ أَنَّ بَعْضَ الْأَنْظِمَةِ الْوَضْعِيَّةِ تَتَعَارَضُ فِي حَقِيقَتِهَا وَفَلْسَفَتِهَا وَوُجُودِهَا مَعَ الْقِيَمِ الْمَعْنَوِيَّةِ وَتَتَنَكَّرُ لِلْأَخْلَاقِ وَالْقِيَمِ الثَّابِتَةِ وَتَفْتَرِضُ التَّطَوُّرَ فِي الْأَخْلَاقِ بِمَا يُنَاسِبُ الْمَبَادِئَ الْمَادِّيَّةَ الَّتِي وَضَعَتْهَا بِنَفْسِهَا فَتَجْعَلُ الْمَادَّةَ أَسَاسَ الْحَيَاةِ وَتَخْلُقُ الطَّبَقَاتِ فِي الْمُجْتَمَعِ وَتُقِيمُ أَوْ بَيْنَ الدِّينِ وَالدُّنْيَا لِلدُّكتُورِ أَحْمَدِ الشَّرَبَاصِيِّ وَانْظُرْ نِظَامُ الْحَيَاةِ فِي الْإِسْلَامِ لِلْمُفَكِّرِ الْإِسْلَامِيِّ أَبِي الْأَعْلَى الْمَوْدُودِيِّ
تَفْرِضُ الصِّرَاعَ الطَّبَقِيَّ بَيْنَهُمْ لِزَرْعِ الْحِقْدِ وَالضَّغَائِنِ وَالْكَرَاهِيَةِ فِي النُّفُوسِ لِتَكُونَ النَّتِيجَةُ الضَّرُورِيَّةُ لِذَلِكَ أَنْ يَعْتَقِدَ كُلُّ شَخْصٍ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلْآخَرِ مِنْ جِهَةٍ وَأَنَّ كُلَّ وَسِيلَةٍ تَزِيدُ فِي دَخْلِهِ الشَّخْصِيِّ وَتَرْفَعُ مِنْ مُسْتَوَاهُ الْمَادِّيِّ وَتُضِيفُ شَيْئًا إِلَى ثَرْوَتِهِ وَتُحَقِّقُ لَهُ مَنْفَعَةً خَاصَّةً فَهِيَ وَسِيلَةٌ سَامِيَةٌ تَتَّفِقُ مَعَ مَبَادِئِهِ مَهْمَا كَانَتِ النَّتَائِجُ وَلَوْ أَدَّتْ إِلَى إِيذَاءِ الْآخَرِينَ أَوْ إِضْرَارِ الْغَيْرِ أَوْ حِرْمَانِهِ مِنْ لُقْمَةِ الْعَيْشِ وَإِنْ كَانَتِ الْوَسِيلَةُ غَصْبًا وَنَهْبًا وَرِشْوَةً وَسَرِقَةً كَمَا نَرَى فِي حَيَاتِنَا الْحَاضِرَةِ
فَالدِّينُ يَهْدِفُ إِلَى إِقَامَةِ الْمُجْتَمَعِ الْفَاضِلِ الَّذِي يَقُومُ عَلَى الْأَخْلَاقِ وَالْفَضِيلَةِ وَالتَّكَافُلِ وَالتَّعَاوُنِ وَالتَّرَاحُمِ وَالْمُسَاوَاةِ وَالَّذِي يَنْفِي مِنْ صُفُوفِهِ الْفَحْشَاءَ وَالْفَقْرَ وَالتَّفْرِقَةَ وَالتَّخَاذُلَ وَالضَّعْفَ
فَالدِّينُ إِذَنْ يُهَذِّبُ الْأَخْلَاقَ وَيَمْنَعُ الْفَسَادَ الِاجْتِمَاعِيَّ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى انْهِيَارِ الْحَضَارَاتِ
يُعْتَبَرُ الدِّينُ مِنْ أَقْوَى الرَّوَابِطِ الَّتِي تُوَحِّدُ الْمُجْتَمَعَ وَتُدَعِّمُ كِيَانَهُ وَتُقَوِّي رَوَابِطَهُ وَتَمَاسُكَهُ وَتَجْعَلُ مِنْهُ كُتْلَةً مُتَرَاصَّةً تَتَعَاوَنُ عَلَى الْخَيْرِ وَالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ وَتُحَافِظُ عَلَى مُقَوِّمَاتِهِ وَتَدْفَعُ عَنْهُ غَائِلَةَ الْأَعْدَاءِ وَلِذَا يَصُونُ الدِّينُ الْمُجْتَمَعَ مِنَ الْغَزْوِ الِاسْتِعْمَارِيِّ سِيَاسِيًّا وَعَسْكَرِيًّا وَفِكْرِيًّا وَاقْتِصَادِيًّا لِأَنَّ الدِّينَ وَسِيلَةٌ إِلَى تَحْقِيقِ الِانْسِجَامِ بَيْنَ الْجَمَاعَاتِ وَذَلِكَ بِإِقَامَةِ الرَّوَابِطِ وَالْوَشَائِجِ بَيْنَ أَصْحَابِ الدِّينِ الْوَاحِدِ وَإِنْ تَنَاءَتْ بِهِمُ الدِّيَارُ وَالْبُلْدَانُ وَالْأَوْطَانُ فَالْمُسْلِمُ يَعْطِفُ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فِي جَمِيعِ أَنْحَاءِ الْعَالَمِ كُلَّمَا حَزَبَهُ أَمْرٌ أَوْ وَقَعَ فِي مِحْنَةٍ أَوْ أَلَمَّتْ بِهِ مُصِيبَةٌ وَقَدْ ظَهَرَتْ هَذِهِ الْعَوَاطِفُ وَالْمَشَاعِرُ فِي الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ الْحَاضِرِ فِي حَالَاتٍ كَثِيرَةٍ وَبِسَبَبِ أَحْدَاثٍ مُتَعَدِّدَةٍ مِنْهَا حَادِثُ إِحْرَاقِ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى وَالْحَرْبُ الْغَادِرَةُ عَلَى بَاكِسْتَانَ وَالْحَرْبُ فِي أَفْغَانِسْتَانَ وَالْحَرْبُ الْأَهْلِيَّةُ فِي الْهِنْدِ بَآسَامَ وَفِي حَرْبِ رَمَضَانَ وَقَضِيَّةِ فِلَسْطِينَ وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى وَبَقِيَّةِ الْمُقَدَّسَاتِ الْإِسْلَامِيَّةِ فِي الْقُدْسِ الشَّرِيفِ
وَبِالْمُقَابِلِ كَانَ التَّعَصُّبُ الدِّينِيُّ هُوَ الْمُحَرِّكُ لِلْحُرُوبِ الصَّلِيبِيَّةِ فِي التَّارِيخِ الْقَدِيمِ كَمَا نَلْمَسُ الْيَوْمَ تَعَاطُفًا وَتَعَاوُنًا بَيْنَ الْيَهُودِ فِي جَمِيعِ أَنْحَاءِ الْعَالَمِ وَنَرَى الِارْتِبَاطَ بَيْنَ الشُّيُوعِيِّينَ فِي مُخْتَلِفِ الْأَقَالِيمِ وَالْقَارَّاتِ
وَكَانَ الدِّينُ هُوَ مُحَرِّكَ الثَّوْرَاتِ ضِدَّ الْمُسْتَعْمِرِينَ فِي الْبِلَادِ الْعَرَبِيَّةِ وَآسْيَا وَإِفْرِيقِيَّا لِأَنَّ الدِّينَ يُوَجِّهُ الْأُمَّةَ وَيَصُونُهَا مِنْ الِاضْمِحْلَالِ وَالذَّوَبَانِ وَالزَّوَالِ مَعَ غَيْرِهَا وَثَوْرَةُ الْجَزَائِرِ أَكْبَرُ مَثَلٍ عَلَى ذَلِكَ وَكَذَا الثَّوْرَاتُ فِي الْهِنْدِ وَالْفِلِبِّينِ وَالْمَلَايُو
الدِّينُ سُلْطَانٌ يَكْفُلُ مَهَابَةَ النِّظَامِ الِاجْتِمَاعِيِّ فِي النُّفُوسِ وَيَمْنَعُ انْتِهَاكَ حُرُمَاتِهِ وَذَلِكَ أَنَّ كُلَّ نِظَامٍ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ رَادِعٍ وَسُلْطَةٍ تَضْمَنُ تَنْفِيذَهُ وَتُلَاحِقُ مَنْ يَخْرُجُ عَلَيْهِ الدِّينُ وَالْحَضَارَةُ الْإِنْسَانِيَّةُ الْمُوَجِّهُ الْفَنِّيُّ
وَلَكِنْ تَبْقَى جَمِيعُ الْقَوَانِينِ وَالْمُؤَسَّسَاتِ وَالْأَجْهِزَةِ عَاجِزَةً عَنْ مُلَاحَقَةِ كُلِّ فَرْدٍ بِعَيْنِهِ فَالْقَانُونُ أَوِ الشُّرْطِيُّ لَا يَطُولُ كُلَّ إِنْسَانٍ وَلِذَلِكَ يَظْهَرُ عَامِلُ الدِّينِ كَرَقِيبٍ ذَاتِيٍّ دَاخِلِيٍّ وَيَبْقَى الْمُتَدَيِّنُ يَشْعُرُ بِمُرَاقَبَةِ اللَّهِ تَعَالَى الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ فَيَكُونُ هَذَا الْعَامِلُ أَعْظَمَ سُلْطَانٍ يَكْفُلُ حِفْظَ النِّظَامِ وَالْأَحْكَامِ وَالْحُقُوقِ
يَقُولُ الْمَرْحُومُ الدُّكْتُورُ عَبْدُ اللَّهِ دِرَازٍ فَالَّذِي نُرِيدُ أَنْ نُثْبِتَهُ فِي هَذِهِ الْحَلْقَةِ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قُوَّةٌ تُكَافِئُ قُوَّةَ التَّدَيُّنِ أَوْ تُدَانِيهَا فِي كَفَالَةِ احْتِرَامِ الْقَانُونِ وَضَمَانِ تَمَاسُكِ الْمُجْتَمَعِ وَاسْتِقْرَارِ نِظَامِهِ وَالْتِئَامِ أَسْبَابِ الرَّاحَةِ وَالطُّمَأْنِينَةِ فِيهِ
وَيَقُولُ الْأُسْتَاذُ أَبُو الْأَعْلَى الْمَوْدُودِيُّ وَالشَّخْصُ الَّذِي وَقَرَ فِي سُوَيْدَاءِ قَلْبِهِ وَأَعْمَاقِ ضَمِيرِهِ الْإِيمَانُ الْقَوِيُّ الصَّحِيحُ بِالْآخِرَةِ يَكُونُ حَالُهُ كَرَجُلٍ يَصْحَبُهُ فِي كُلِّ حَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ رَقِيبٌ يَمْنَعُهُ مِنْ كُلِّ إِرَادَةٍ تَجُرُّهُ إِلَى السُّوءِ يَرْدَعُهُ عَنِ اتِّخَاذِ كُلِّ خُطْوَةٍ نَحْوَ الْإِثْمِ يُؤَنِّبُهُ عَلَى كُلِّ عَمَلٍ يُنْكِرُهُ الْإِسْلَامُ سَوَاءٌ أَكَانَ فِي الظَّاهِرِ بُولِيسٌ يَقْبِضُ عَلَيْهِ أَمْ بَيِّنَةٌ تُدِينُهُ أَوْ مَحْكَمَةٌ تُعَاقِبُهُ أَوْ رَأْيٌ عَامٌّ يَلُومُهُ عَلَى مَا يَفْعَلُهُ أَمْ لَا يَكُونُ الْأُصُولُ الْعَامَّةُ لِوَحْدَةِ الدِّينِ الْحَقِّ الْإِسْلَامُ وَحَاجَةُ الْإِنْسَانِيَّةِ إِلَيْهِ الدِّينُ وَالْحَضَارَةُ الْإِنْسَانِيَّةُ
إِذْ يَسْتَقِرُّ فِي نَفْسِ الْإِنْسَانِ حَسِيبٌ صَعْبُ الْمِرَاسِ لَا يَجْرُؤُ الْإِنْسَانُ خَشْيَةً مِنْهُ أَنْ يَتَهَرَّبَ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ تَعَالَى فِي الْخُلْوَةِ أَوْ فِي الْغَابَةِ أَوِ فِي الظَّلَامِ أَوْ فِي الْبَادِيَةِ وَلَا يَقْدِرُ عَلَى اقْتِرَافِ مَا حَرَّمَهُ اللَّهُ وَإِذَا اقْتَرَفَ عَلَى سَبِيلِ الِافْتِرَاضِ يَنْدَمُ عَلَى ذَلِكَ وَيَتُوبُ إِلَى اللَّهِ
وَلَا نَجِدُ سِلَاحًا أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ لِلْإِصْلَاحِ الْخُلُقِيِّ وَتَنْشِئَةِ الْإِنْسَانِ عَلَى السُّلُوكِ الْمُسْتَقِيمِ فَالْقِيَمُ الثَّابِتَةُ الَّتِي يُعْطِيهَا قَانُونُ اللَّهِ الَّذِي هُوَ أَسْمَى مِنْ كُلِّ شَيْءٍ لَا يَسْتَطِيعُ الْإِنْسَانُ أَنْ يَعَضَّ عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَلَا أَنْ يَنْصَرِفَ عَنْهَا بِحَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ إِلَّا بِفَضْلِ هَذِهِ الْعَقِيدَةِ أَيِ الْإِيمَانِ بِالْآخِرَةِ
وَالسَّبَبُ أَنَّ تَصَرُّفَاتِ الْإِنْسَانِ وَحَرَكَاتِهِ تَنْبُعُ مِنْ فِكْرِهِ وَقَلْبِهِ وَعَقْلِهِ وَتَتَوَجَّهُ حَسَبَ مَا تُمْلِيهِ عَلَيْهِ عَقِيدَتُهُ وَقِيَمُهُ وَلَيْسَ الْعَكْسُ كَمَا يَدَّعِي مَارْكِسُ
يَقُولُ الْأُسْتَاذُ الْعَقَّادُ وَالْغَالِبُ عَلَى الْأُمُورِ الْقَانُونِيَّةِ أَنَّهَا إِرَادَةٌ تَكْتَفِي بِتَحْقِيقِ السَّلَامَةِ وَلَا تَذْهَبُ وَرَاءَ الْأَسْلَمِ الْأَلْزَمِ إِلَى شَوْطٍ بَعِيدٍ
وَالْغَالِبُ عَلَى الْأَوَامِرِ الْأَخْلَاقِيَّةِ أَنَّهَا لَدُنِّيَّةٌ تَعْمَلُ فِيهَا الْإِرَادَةُ شَيْئًا وَلَكِنَّهَا لَا تَعْمَلُ كُلَّ شَيْءٍ بَلْ يَتَوَلَّى الشُّعُورُ انْظُرْ مَجَلَّةُ حَضَارَةِ الْإِسْلَامِ عَدَدُ لِعَامِ ه م صَفْحَةُ
أَهَمَّ الْبَوَاعِثِ فِي أَعْمَالِ الْأَخْلَاقِ وَيُشَاهَدُ فِيهَا كَثِيرًا نُزُوعٌ إِلَى مَا وَرَاءَ السَّلَامَةِ وَاللُّزُومِ وَتَفْضِيلٌ لِلَأَجْمَلِ الْأَمْثَلِ مِنَ الْأَمْرِ فَصَاحِبُ الْوَازِعِ الْأَخْلَاقِيِّ لَا يَقْنَعُ بِفُرُوضِ الْقَانُونِ وَلَا يَزَالُ مُتَطَلِّعًا إِلَى دَرَجَةٍ أَعْلَى مِنْ دَرَجَاتِ الْقَانِعِينَ بِاجْتِنَابِ الْعِقَابِ وَالْتِزَامِ أَدْنَى الْحُدُودِ
أَمَّا الْغَالِبُ عَلَى الْأَوَامِرِ الدِّينِيَّةِ أَوْ آدَابِ الْعَقِيدَةِ فَهُوَ الشُّمُولُ الَّذِي يُحِيطُ بِالْإِرَادَةِ وَالشُّعُورِ وَالظَّاهِرِ وَالْبَاطِنِ وَلَا يَسْمَحُ لِجَانِبٍ مِنَ النَّفْسِ أَنْ يَخْلُوَ مِنْهُ وَلَا يَقْنَعُ بِالسَّلَامَةِ أَوْ بِالْجَمَالِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ مَعَهُمَا الثِّقَةُ الَّتِي لَا تَتَزَعْزَعُ فِي صَمِيمِ الْحَيَاةِ بَلْ فِي صَمِيمِ الْوُجُودِ
الدِّينُ يُحَقِّقُ التَّوَازُنَ بَيْنَ الْفَرْدِ وَالْمُجْتَمَعِ فَلَا يَطْغَى الْفَرْدُ وَيَسْتَأْثِرُ بِالْحُقُوقِ وَلَوْ أَدَّى الْأَمْرُ إِلَى شَقَاءِ الْمُجْتَمَعِ كَمَا هُوَ الْحَالُ فِي النِّظَامِ الرَّأْسِمَالِيِّ وَلَا يَسْتَبِدُّ الْمُجْتَمَعُ بِالْفَرْدِ وَيَتَحَكَّمُ فِيهِ وَيَسْلَخُ مِنْهُ قِيمَتَهُ وَخَصَائِصَهُ وَفِطْرَتَهُ وَوَظِيفَتَهُ فِي الْكَوْنِ وَهُوَ مَا تُحَاوِلُهُ الشُّيُوعِيَّةُ لِتَجْعَلَ مِنَ الْفَرْدِ آلَةً لِلْإِنْتَاجِ وَعَبْدًا لِلدَّوْلَةِ أَوْ لِلْحَاكِمِينَ فِيهَا
وَإِنَّ الدِّينَ الَّذِي يُحَقِّقُ لِلْفَرْدِ تَنْمِيَةَ الْعَقْلِ وَكَمَالَ النَّفْسِ وَتَهَذِيبَ الرُّوحِ وَتَقْوِيَةَ الْجَسَدِ يُؤَدِّي إِلَى إِصْلَاحِهِ وَيَكُونُ صَلَاحُهُ وَإِصْلَاحُهُ صَلَاحًا وَقُوَّةً لِلْمُجْتَمَعِ لِأَنَّ الْمُجْتَمَعَ مَجْمُوعَةُ أَفْرَادٍ وَإِنَّ الْأُمَّةَ تَتَكَوَّنُ مِنْ مَجْمُوعِ أَفْرَادِهَا وَإِنَّ بِنَاءَ الْأُمَّةِ الْإِسْلَامُ فِي الْقَرْنِ الْعِشْرِينَ
عَلَى أَكْتَافِ أَبْنَائِهَا وَإِنَّ قُوَّةَ الْأُمَّةِ مِنْ قُوَّةِ الْعَنَاصِرِ فِيهَا وَإِنَّ صَلَاحَ الْمُجْتَمَعِ يَتَحَقَّقُ عِنْدَ صَلَاحِ الْأَفْرَادِ
وَمِنْ جِهَةٍ أُخْرَى فَإِنَّ الْمُجْتَمَعَ يَتَكَوَّنُ مِنْ مُؤَسَّسَاتٍ وَهَيْئَاتٍ وَجِهَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ فَإِنْ تَقَدَّمَتْ جِهَةٌ عَلَى أُخْرَى وَقَعَ الِاخْتِلَالُ فِي الْمُجْتَمَعِ وَالْفَسَادُ فِي الْأَفْرَادِ فَمَثَلًا فَإِنَّ التَّقَدُّمَ فِي الْعُلُومِ الْيَوْمَ وَالتَّرَقِّيَ فِي الْمَدَنِيَّةِ وَالْحَضَارَةِ مَعَ التَّخَلُّفِ فِي الطَّاقَاتِ الرُّوحِيَّةِ وَالْأَخْلَاقِيَّةِ أَوِ الضُّمُورِ وَالِانْكِمَاشِ فِي الْمَبَادِئِ السَّامِيَةِ وَالْقِيَمِ الْإِنْسَانِيَّةِ أَدَّى إِلَى شَقَاءِ الْمُجْتَمَعِ وَسَيْطَرَةِ الْمَادَّةِ عَلَيْهِ وَأَصْبَحَ الْفَرْدُ عَبْدًا لِلْآلَةِ وَالتِّقْنِيَةِ وَضَعُفَ الْوَازِعُ الدِّينِيُّ وَفُقِدَتِ الثِّقَةُ بِالدِّينِ نَفْسِهِ ثُمَّ زَادَ الِانْحِرَافُ وَتَصَدَّعُ الْبِنَاءُ الِاجْتِمَاعِيُّ وَحِينَئِذٍ تَأْتِي وَظِيفَةُ الدِّينِ الْإِنْسَانِيَّةُ بِإِقَامَةِ التَّوَازُنِ بَيْنَ جَمِيعِ النَّوَاحِي الِاجْتِمَاعِيَّةِ دُونَ أَنْ يُسَيْطِرَ جَانِبٌ عَلَى جَانِبٍ أَوْ يَهْتَمَّ بِنَاحِيَةٍ وَيُعْرِضَ عَنْ أُخْرَى أَوْ يَسْتَأْثِرَ بِمَيْزَاتٍ وَخَصَائِصَ وَيَحْرِمَ مِنْهَا غَيْرَهُ
فَلَا بُدَّ فِي التَّنْظِيمِ الِاجْتِمَاعِيِّ عَلَى نِطَاقِ الْآدَابِ وَالْأَخْلَاقِ أَوْ عَلَى مُسْتَوَى التَّعَامُلِ الْيَوْمِيِّ أَوْ عَلَى صَعِيدِ التَّشْرِيعِ وَالنِّظَامِ لَا بُدَّ أَنْ يَقُومَ هَذَا التَّوَازُنُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ وَبَيْنَ الْحَيَاةِ الْمَادِّيَّةِ وَالْحَيَاةِ الرُّوحِيَّةِ وَبَيْنَ الْقِيَمِ وَالْمَبَادِئِ النَّظَرِيَّةِ مَعَ الْمَصَالِحِ وَالْمَنَافِعِ الْعَمَلِيَّةِ وَإِلَّا تَسَرَّبَ الِانْهِيَارُ إِلَى الْمُجْتَمَعِ وَبَرَزَ التَّفَكُّكُ فِي بُنْيَانِهِ وَإِنْ حَاوَلَ الْمُشَرِّعُ الْوَضْعِيُّ أَنْ يُصْلِحَ فِي نَاحِيَةٍ دُونَ أُخْرَى فَلَا يُجْدِي الْإِصْلَاحُ لِوُجُودِ هَذَا الشَّرْخِ وَالتَّنَاقُضِ فِي التَّوْجِيهِ وَإِنْ سَعَى الْمُشَرِّعُ الْوَضْعِيُّ إِلَى إِصْلَاحِ الْمُعَامَلَاتِ وَالتَّشْرِيعِ بِالْقَوَانِينِ مَثَلًا مَعَ فَسَادِ الْأَخْلَاقِ وَنِسْيَانِ الْقِيَمِ وَالْمَبَادِئِ فَسَعْيُهُ كَمَنْ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي التُّرَابِ وَيَعْتَقِدُ أَنَّ النَّاسَ لَا تَرَاهُ أَوْ كَمَنْ يَزْرَعُ فِي الرِّمَالِ أَوْ كَمَنْ يَضَعُ النُّقُودَ فِي كِيسٍ مَثْقُوبٍ أَوْ فِي جَيْبٍ مَفْتُوحِ الْأَسْفَلِ لَا يُمْسِكُ عَلَى شَيْءٍ وَلَا يُحَافِظُ عَلَيْهِ فَمَثَلًا قَانُونُ السَّيْرِ مَعَ فَسَادِ الْأَخْلَاقِ وَقِلَّةِ التَّرْبِيَةِ وَفُقْدَانِ الْوَازِعِ الدِّينِيِّ أَدَّى إِلَى رَفْعِ تَسْعِيرَةِ الرِّشْوَةِ وَكَذَا سَنُّ التَّدَابِيرِ وَالْإِجْرَاءَاتِ الْإِدَارِيَّةِ وَحَصْرُ الْمَوَادِّ الِاسْتِهْلَاكِيَّةِ أَدَّى إِلَى وُجُودِ السُّوقِ السَّوْدَاءِ فِي كُلِّ طَرَفٍ وَجَانِبٍ وَمِثْلُ وُجُودِ الْيَمِينِ فِي الْقَضَاءِ وَقَبُولِ الشَّهَادَةِ فِي الدَّعْوَى مَعَ فُقْدَانِ الْعَقِيدَةِ وَالتَّرْبِيَةِ وَالضَّمِيرِ وَالْوَازِعِ الدِّينِيِّ وَمَعَ نُمُوِّ النَّزْعَةِ الْمَادِّيَّةِ وَالْجَشَعِ الْمَادِّيِّ أَدَّى إِلَى الْإِسْرَاعِ فِي الْيَمِينِ الْكَاذِبَةِ أَوِ التَّبَرُّعِ بِشَهَادَةِ الزُّورِ مُقَابِلَ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ
وَالْمُجْتَمَعُ كَالْفَرْدِ لَا يَصْلُحُ إِلَّا بِإِقَامَةِ هَذَا التَّوَازُنِ وَالتَّكَامُلِ فِي الِالْتِزَامِ بِالْعَقِيدَةِ وَالتَّحَلِّي بِالْأَخْلَاقِ وَمُرَاعَاةِ الشَّعَائِرِ وَالْوَاجِبَاتِ الدِّينِيَّةِ وَتَوْفِيرِ التَّشْرِيعِ الرَّبَّانِيِّ وَالنِّظَامِ السَّدِيدِ
وَأَخِيرًا فَإِنَّ الدِّينَ مِنَ النَّاحِيَةِ التَّارِيخِيَّةِ يُشَكِّلُ شَطْرًا جَوْهَرِيًّا مِنْ كِيَانِ أُمَّتِنَا الَّتِي وَرِثَتِ الْعَقِيدَةَ مِنَ الْأَجْدَادِ وَالْأَسْلَافِ عَنْ طَرِيقِ التَّضْحِيَةِ وَالْفِدَاءِ وَأَصْبَحَ الدِّينُ يَجْرِي فِي عُرُوقِنَا مَجْرَى الدَّمِ كَمَا أَنَّ بِلَادَنَا مَهْبَطُ الرِّسَالَاتِ السَّمَاوِيَّةِ وَمُنْطَلَقُ الْأَدْيَانِ وَهِيَ مَحَطُّ أَنْظَارِ الْبَشَرِيَّةِ فِي الشَّرْقِ وَالْغَرْبِ وَتَهْوِي إِلَيْهَا أَفْئِدَةُ النَّاسِ جَمِيعًا فَيَجْدُرُ الِاسْتِفَادَةُ مِنْ هَذِهِ الْمَعَانِي مَعَ الْمَزِيدِ مِنْ الِاحْتِرَامِ وَالتَّقْدِيسِ وَالتَّمَسُّكِ بِالدِّينِ وَالِاهْتِمَامِ بِتَدْرِيسِهِ لِلْحِفَاظِ عَلَى هَذِهِ الثَّرْوَةِ وَالطَّاقَةِ فِي نُفُوسِ الْأُمَّةِ وَأَفْرَادِ الشَّعْبِ وَلِنَرْبِطَ الْحَاضِرَ بِالْمَاضِي وَنَدْفَعَ بِالْأَفْرَادِ وَالْمُجْتَمَعِ نَحْوَ الْمُسْتَقْبَلِ الْأَفْضَلِ
وَيَبْقَى الدِّينُ الْيَوْمَ هُوَ الْأَمَلُ لَدَى جَمَاهِيرِ الْأُمَّةِ لِتَحْقِيقِ مَا تَصْبُو إِلَيْهِ مِنَ السَّعَادَةِ وَالنَّصْرِ وَالْوَحْدَةِ وَالتَّفَاؤُلِ وَالتَّقَدُّمِ إِلَى الْحَيَاةِ الرَّغِيدَةِ مَهْمَا حَاوَلَ الِاسْتِعْمَارُ وَأَتْبَاعُهُ إِبْعَادَ الدِّينِ عَنِ الْحَيَاةِ وَالْحُكْمِ وَالسُّلْطَةِ كَمَا فَعَلَ كَمَالُ أَتَاتُورْكَ فِي تُرْكِيَا مَعَ أَنَّ الدِّينَ يَسْرِي فِي قُلُوبِ النَّاسِ وَفِي حَيَاتِهِمْ وَمَشَاعِرِهِمْ فِي كُلِّ لَحْظَةٍ وَفِي كُلِّ تَصَرُّفٍ مِنْ تُصَرُّفَاتِهِمُ الْيَوْمِيَّةِ
وَبَقِيَتْ نُقْطَةٌ أَخِيرَةٌ وَهِيَ السُّؤَالُ عَنْ مَصِيرِ الدِّينِ أَمَامَ التَّقَدُّمِ الْعِلْمِيِّ الْيَوْمَ وَهَلْ تَبْقَى وَظِيفَةُ الدِّينِ فِي الْحَيَاةِ كَمَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْقَدِيمِ وَهَلْ تَبْقَى الْحَاجَةُ إِلَيْهِ مَوْجُودَةً وَهَلْ يُغْنِي الْعِلْمُ وَالْمُكْتَشَفَاتُ الْحَدِيثَةُ عَنْ وَظِيفَةِ الدِّينِ
الْفَصْلُ الْخَامِسُ الدِّينُ وَالْعِلْمُ يَشِيعُ عَلَى أَلْسِنَةِ كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ لَفْظُ الْعِلْمِ وَالتَّقَدُّمِ الْعِلْمِيِّ وَيُحَاوِلُ الْمُنْحَرِفُونَ أَنْ يَسْتَغِلُّوا هَذِهِ الْأَلْفَاظَ وَيَتَّخِذُوهَا ثَغْرَةً لِلتَّشْكِيكِ فِي وَظِيفَةِ الدِّينِ وَأَهَمِّيَّتِهِ فِي الْحَيَاةِ وَحَاجَةِ النَّاسِ إِلَيْهِ وَإِذَا سَمِعُوا بِالْحُجَجِ السَّابِقَةِ وَالْبَرَاهِينِ الْمُتَقَدِّمَةِ عَنِ الْبَوَاعِثِ الْفِطْرِيَّةِ لِلتَّدَيُّنِ وَأَثَرِ الدِّينِ فِي حَيَاةِ الْفَرْدِ وَالْمُجْتَمَعِ وَأَثَارُوا هَذِهِ الشُّبَهَ مَرَّةً ثَانِيَةً وَأَنَّ الدِّينَ الَّذِي لَعِبَ دَوْرًا بَارِزًا فِي الْقَدِيمِ لَمْ تَبْقَ لَهُ هَذِهِ الْمَكَانَةُ وَيُمْكِنُ الِاسْتِغْنَاءُ عَنْهُ مَعَ تَقَدُّمِ الْعِلْمِ وَالْمَدَنِيَّةِ وَالْحَضَارَةِ وَأَنَّ الْعِلْمَ حَلَّ بَلْ يَجِبُ أَنْ يَحِلَّ مَحَلَّ الدِّينِ لِمَا يُقَدِّمُهُ لِلْبَشَرِيَّةِ مِنْ خِدْمَاتٍ وَرَفَاهِيَةٍ وَمَعَارِفَ وَمُكْتَشَفَاتٍ أَصْبَحَتْ فِي خِدْمَةِ الْبَشَرِيَّةِ وَصَارَ النَّاسُ يَسْتَخْدِمُونَهَا فِي حَيَاتِهِمْ وَأَعْمَالِهِمْ
وَالْحَقِيقَةُ أَنَّ هَذِهِ الشُّبْهَةَ وَالِافْتِرَاءَاتِ وَالْأَسْئِلَةَ تَنْطَوِي عَلَى تَمْوِيهٍ وَتَلْفِيقٍ وَمُرَاوَغَةٍ وَمَكْرٍ وَخِدَاعٍ لِلْبُسَطَاءِ وَالسُّذَّجِ مِنْ جِهَةٍ وَمِنْ جِهَةٍ أُخْرَى فَإِنَّهَا تَضَعُ أَيْدِيَهَا فِي آذَانِهَا وَتَطْمِسُ أَعْيُنَهَا وَتَحْجُبُ عَقْلَهَا عَنِ الْمَفْهُومِ الصَّحِيحِ لِلدِّينِ الَّذِي عَرَضْنَاهُ فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ وَإِزَالَةً لِكُلِّ لَبْسٍ أَوِ اشْتِبَاهٍ وَتَنْوِيرًا لِمَنْ يُرِيدُ الْحَقَّ وَيَبْحَثُ عَنِ الْحَقِيقَةِ فَإِنَّنَا نُبَيِّنُ بِإِيجَازٍ وَاخْتِصَارٍ وَظِيفَةَ الْعِلْمِ وَمَجَالَهُ وَمَوْقِفَ الدِّينِ مِنْهُ وَمَدَى الِارْتِبَاطِ بَيْنَ الدِّينِ وَالْعِلْمِ
أَوَّلَا وَظِيفَةُ الْعِلْمِ وَمَجَالُهُ إِنَّ وَظِيفَةَ الْعِلْمِ وَالْمَجَالَ الَّذِي يَعْمَلُ بِهِ وَالدَّائِرَةَ الَّتِي يَدُورُ فِيهَا وَالْإِطَارَ الَّذِي يُغَطِّيهِ مَحْصُورٌ فِي النَّوَاحِي الْحِسِّيَّةِ وَيَقْتَصِرُ عَلَى الْأُمُورِ التَّجْرِيبِيَّةِ الَّتِي تَخْضَعُ لِلتَّجْرِبَةِ وَتُدْرِكُهَا الْحَوَاسُّ مِنَ السَّمْعِ وَالْبَصَرِ وَاللَّمْسِ وَالشَّمِّ وَالذَّوْقِ وَهِيَ أُمُورُ مَادِّيَّةٌ مَحْضَةٌ فَالْعِلْمُ يَقِفُ عِنْدَ حُدُودٍ لَا يَتَجَاوَزُهَا
أَمَّا وَظِيفَةُ الدِّينِ فِي الْحَيَاةِ فَإِنَّهَا ذَاتُ مَجَالٍ رَحْبٍ وَتَعْمَلُ فِي دَائِرَةٍ أَوْسَعَ بِكَثِيرٍ جِدًّا وَتَخْرُجُ عَنْ هَذَا الْإِطَارِ بِأَضْعَافٍ مُضَاعَفَةٍ فَيَبْحَثُ الدِّيْنُ عَنِ الْكَوْنِ وَمَا وَرَاءَ الْكَوْنِ وَيَتَحَدَّثُ عَنِ الْمَادَّةِ وَالرُّوحِ وَيَتَنَاوَلُ الْحَيَاةَ وَمَا وَرَاءَ الْحَيَاةِ وَيُدْرِكُ الْأُمُورَ الْحِسِّيَّةِ وَالْقَضَايَا الْغَيْبِيَّةَ وَيَهْتَمُّ بِالْإِنْسَانِ مِنَ النَّوَاحِي الْجِسْمِيَّةِ وَالرُّوحِيَّةِ وَالنَّفْسِيَّةِ وَالِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالتَّرْبَوِيَّةِ
وَغَيْرِهَا مِنَ الْمَسَائِلِ الْمَعْنَوِيَّةِ الَّتِي لَا يَطُولُهَا الْعِلْمُ وَلَا تَدْخُلُ تَحْتَ وَسَائِلِهِ الْمَادِّيَّةِ التَّجْرِيبِيَّةِ الْمَحْدُودَةِ
وَيُضَافُ إِلَى ذَلِكَ أَنَّ الدِّينَ يَدْعُو إِلَى الْعِلْمِ وَيُرْشِدُنَا إِلَى أَسْرَارِ الْكَوْنِ وَيَحُثُّنَا عَلَى كَشْفِ مَا فِيهِ وَيَمُنُّ عَلَيْنَا أَنَّهُ سَخَّرَ لَنَا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِذَلِكَ فَكُلُّ مَا وَصَلَ إِلَيْهِ الْعِلْمُ مِنِ اخْتِرَاعَاتٍ وَاكْتِشَافَاتٍ وَكُلُّ مَا قَدَّمَهُ لِلْبَشَرِيَّةِ فَهُوَ جُزْءٌ مِنْ دَعْوَةِ الدِّينِ مَعَ التَّنْبِيهِ الْمُتَكَرِّرِ إِلَى الْمَفْهُومِ الصَّحِيحِ لِلدِّينِ الَّذِي حَدَّدْنَاهُ سَابِقًا وَهُوَ دِينُ اللَّهِ الْحَقِيقِيُّ وَهُوَ الْإِسْلَامُ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ الَّذِي دَعَا إِلَى الْعِلْمِ وَجَعَلَهُ فَرْضًا عَيْنِيًّا أَوْ كِفَائِيًّا عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَلَا نَعْنِي بِالدِّينِ الْمَفْهُومَ الْكَهَنُوتِيَّ الْكَنَسِيَّ الَّذِي حَارَبَ الْعِلْمَ وَحَجَرَ عَلَى الْعُلَمَاءِ وَقَتَلَ الْمُخْتَرِعِينَ وَالْمُكْتَشِفِينَ وَفَرَضَ عَلَى النَّاسِ تَفْسِيرَاتٍ بَاطِلَةً وَسَخَافَاتٍ سَاذَجَةً وَتَأْوِيلَاتٍ بَاطِلَةً صَبَغُوهَا بِاسْمِ الدِّينِ عِلْمًا بِأَنَّ هَذِهِ الْقَضَايَا تُدْرِكُهَا الْحَوَاسُّ وَتَخْبَرُهَا الْوَسَائِلُ وَالْأَدَوَاتُ الْمَادِّيَّةُ وَتَسْتَطِيعُ الْوُصُولَ إِلَى غَوْرِهَا بِالْبَحْثِ وَالْمُشَاهَدَةِ وَالتَّجَارِبِ وَالتَّفْكِيرِ وَتَدْخُلُ تَحْتَ مَقْدُورِ الْإِنْسَانِ فَلَا تَحْتَاجُ إِلَى وَحْيِ السَّمَاءِ وَلَا إِلَى أَخْبَارِ الرُّسُلِ وَالْأَنْبِيَاءِ وَلِذَلِكَ لَمْ تَأْتِ بِهَا الْكُتُبُ السَّمَاوِيَّةُ وَإِنَّمَا اقْتَصَرَتْ عَلَى مُجَرَّدِ الْإِشَارَةِ إِلَى بَعْضِ أَسْرَارِ الْكَوْنِ وَأَرْشَدَتْ إِلَى وُجُوبِ الِاسْتِفَادَةِ مِنْهَا وَالسَّعْيِ وَرَاءَهَا
وَلِذَلِكَ فَإِنَّ مَجَالَ الدِّينِ الصَّحِيحِ أَوْسَعُ بِكَثِيرٍ مِنْ مَجَالِ الْعِلْمِ فَالدِّينُ يَشْمَلُ كُلَّ شَيْءٍ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَفْتَحُ لَنَا نَافِذَةً عَلَى الْحَيَاةِ الْأُخْرَى وَإِذَا أَرَدْنَا التَّمْثِيلَ الْهَنْدَسِيَّ لِلدِّينِ وَالْعِلْمِ سَتَكُونُ دَائِرَةُ الدِّينِ كَبِيرَةً جِدًّا وَقَدْ يَصْعُبُ تَقْدِيرُ مُحِيطِهَا وَيُمَثِّلُ الْعِلْمُ دَائِرَةً صَغِيرَةً ضِمْنَ دَائِرَةِ الدِّينِ وَقَدْ يَتَغَيَّرُ مُحِيطُ دَائِرَةِ الْعِلْمِ ضِيقًا وَاتِّسَاعًا وَقَدْ تَنْقُصُ وَتَزِيدُ وَقَدْ تَضْمُرُ وَتَنْمُو حَسَبَ التَّقَدُّمِ الْعِلْمِيِّ وَالرُّقِيِّ الْحَضَارِيِّ وَالِاكْتِشَافَاتِ الْكَوْنِيَّةِ وَالتَّطَوُّرِ التِّقَنِيِّ فِي الْوَسَائِلِ وَالْأَسَالِيبِ