alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَفِي هَذِهِ الْآيَةِ الْعَظِيمَةِ يُقَرِّرُ رَبُّنَا أَنْ يُعْطِيَ الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْحِكْمَةُ هِيَ الْمَعَارِفُ وَالْعُلُومُ وَالْأَحْكَامُ وَالْأَخْلَاقُ وَمَنْ أُوتِيَ هَذِهِ الْأَحْكَامَ وَالْمَعَارِفَ وَالْأَخْلَاقَ فَإِنَّهُ يُؤْتَى خَيْرًا كَثِيرًا وَالْخَيْرُ هُنَا مُطْلَقٌ يَشْمَلُ الْخَيْرَ الْمَادِّيَّ وَالْخَيْرَ الْمَعْنَوِيَّ إِنَّ ذَلِكَ لَا يَتَذَكَّرُهُ أَصْحَابُ النُّفُوسِ إِنَّمَا الَّذِي يَتَذَكَّرُهُ أَصْحَابُ الْأَلْبَابِ أَصْحَابُ الْعُقُولِ الَّذِينَ يَعْرِفُونَ مَعْنَى أَنْ يُؤْتَى الْإِنْسَانُ الْحِكْمَةَ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دُرَيْدٍ كُلُّ كَلِمَةٍ وَعَظَتْكَ إِلَى مَكْرُمَةٍ أَوْ نَهَتْكَ عَنْ قَبِيحٍ فَهِيَ حِكْمَةٌ وَأَصْحَابُ الْأَلْبَابِ هُمُ الَّذِينَ يُدْرِكُونَ الْكَلَامَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيُمَيِّزُونَهُ وَنَحْنُ فِي حَيَاتِنَا الْعَادِيَّةِ نُطْلِقُ عَلَى أَحَدِ النَّاسِ أَنَّهُ حَكِيمٌ بِمَعْنَى أَنَّهُ مُتَّزِنٌ لَا يَظْلِمُ وَلَا يُظْلَمُ وَيَعْرِفُ كَيْفَ يَتَدَبَّرُ الْأُمُورَ بِحِكْمَةٍ دُونَ تَسَرُّعٍ أَوْ جَهْلٍ لِأَنَّهُ صَاحِبُ عَقْلٍ رَاجِحٍ وَلُبٍّ نَاضِجٍ وَاعٍ
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ الْآيَةِ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
هُنَا عَمَلِيَّةُ صُعُودٍ إِلَى الرُّقِيِّ الْعِلْمِيِّ الَّذِي يَطْلُبُهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْ خِلَالِ الْآيَاتِ الْكَوْنِيَّةِ الَّتِي فِيهَا مَا يُعْجِزُ وَفِيهَا مَا يَقِفُ الْعَقْلُ مُنْدَهِشًا لِعَظَمَةِ الْخَالِقِ الَّذِي أَبْدَعَهَا الْإِنْسَانُ هُنَا لَا يُفَكِّرُ بِنَفْسِهِ وَلَا بِجَسَدِهِ صَحِيحٌ أَنَّ الْعَيْنَ وَسِيلَةُ الْإِبْصَارِ وَلَكِنَّ وَسِيلَةَ التَّحْلِيلِ وَرَبْطِ الْأَشْيَاءِ بِبَعْضِهَا هِيَ مُهِمَّةُ اللُّبِّ الَّذِي هُوَ جَوْهَرُ الْعَقْلِ عَظَمَةُ خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَخَلْقِ الْأَرْضِ بِمَا فِي الْأُولَى مِنْ نُجُومٍ وَكَوَاكِبَ وَمَجَرَّاتٍ وَبِمَا فِي الثَّانِيَةِ مِنْ جِبَالٍ وَبِحَارٍ وَأَنْهَارٍ وَطَبَقَاتٍ أَرْضِيَّةٍ وَبَرَاكِينَ وَزَلَازِلَ عَظَمَتُهَا تَرْتَبِطُ مُبَاشَرَةً بِحُكْمِ الْعَقْلِ بِحُكْمِ أَصْحَابِ الْأَلْبَابِ الَّذِينَ يُعْمِلُونَ أَذْهَانَهُمْ فِي التَّأَمُّلِ وَالتَّفْكِيرِ حَتَّى يَصِلُوا إِلَى عَظَمَةِ الْحَقِيقَةِ
وَمِنْ هَؤُلَاءِ أَصْحَابُ الْأَلْبَابِ إِنَّهُمُ الَّذِينَ تَوَصَّلُوا إِلَى الْإِيمَانِ بِاللَّهِ إِيمَانًا رَاسِخًا فَهُمْ بَعْدَ أَنْ تَدَبَّرُوا الْكَوْنَ وَتَفَحَّصُوهُ وَوَقَفُوا عَاجِزِينَ أَمَامَ عَظَمَةِ الْخَالِقِ لَمْ يَجِدُوا بَعْدَ تَفْكِيرِهِمْ سِوَى طَرِيقِ اللَّهِ يَذْكُرُونَهُ كَيْفَمَا كَانُوا وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَيَحْكُمُونَ وَيَتَيَقَّنُونَ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا
لَقَدْ خَلَقْتَهُ حَقًّا وَحَقِيقَةً وَأَبْدَعْتَهُ وَنَحْنُ الْعَاجِزُونَ عَنْ إِدْرَاكِ كُلِّ أَسْرَارِهِ مَهْمَا بَلَغَتْ فِينَا دَرَجَاتُ الْعِلْمِ
إِذًا فَأَصْحَابُ الْأَلْبَابِ أَقْرَبُ دَرَجَةً إِلَى اللَّهِ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَمْنَعُوا الْعَقْلَ عَنْ مُمَارَسَةِ حَقِّهِ بَلْ هُمُ الَّذِينَ دَفَعُوا بِأَلْبَابِهِمْ دَفْعًا لِيَتَرَسَّخَ الْإِيمَانُ بِرَبِّهِمْ وَيُصْبِحُوا فِي مَجَالِ الْيَقِينِ الَّذِي لَا يَصِلُهُ إِلَّا أَمْثَالُهُمْ مِنَ الَّذِينَ يُعْمِلُونَ اللُّبَّ وَيَتَفَكَّرُونَ وَيُوقِنُونَ وَيُقِرُّونَ وَيَخِرُّونَ سُجَّدًا مُتَصَدِّعَةً قُلُوبُهُمْ مِنْ خَشْيَةِ هَذَا الْخَالِقِ
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ الْآيَةِ قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
فَرَغْمَ أَنَّ الْآيَةَ خِطَابٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَنَّ أُولِي الْأَلْبَابِ فِي سِيَاقِ النَّصِّ كُلُّ أَصْحَابِ الْعُقُولِ الْخَالِصَةِ مِنْ تَحَكُّمِ الْهَوَى وَالنَّفْسِ
إِنَّ الطَّيِّبَ لَيْسَ كَالْخَبِيثِ وَهَذَا طَبْعًا أَمْرٌ بَدِيهِيٌّ وَلَكِنَّ الرَّبْطَ بَيْنَ الْإِعْجَابِ وَبَيْنَ الْخَبَائِثِ يُرْشِدُ إِلَى أَمْرٍ مُهِمٍّ فِي حَيَاةِ النَّاسِ فَالْإِعْجَابُ مِنْ خَصَائِصِ النَّفْسِ وَالْهَوَى وَلَيْسَ مِنْ خَصَائِصِ الْعَقْلِ وَاللُّبِّ فَقَدْ يُعْجِبُ الْمُسْلِمَ كَثْرَةُ النَّاسِ الَّذِينَ يَتَلَفَّظُونَ بِشِعَارَاتِ الْإِسْلَامِ فَتُبْهِرُهُ الْكَثْرَةُ لِأَنَّ الْإِبْهَارَ وَالْإِعْجَابَ مِنْ خَصَائِصِ النَّفْسِ فَهُنَا يُرِيدُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَنْ يُحَذِّرَ الْمُسْلِمَ صَاحِبَ الْعَقْلِ مِنَ الْحُكْمِ الْمُتَسَرِّعِ وَعَلَيْهِ أَنْ يُحَرِّكَ لُبَّهُ وَعَقْلَهُ فِي الْأَمْرِ لِيَصِلَ إِلَى حُكْمٍ صَحِيحٍ وَهَذَا الْحُكْمُ يَقُولُ إِنَّ النَّوْعِيَّةَ خَيْرٌ مِنَ الْكَمِّيَّةِ وَمُؤْمِنٌ صَادِقٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفٍ مِنَ النَّاسِ الْمُنَافِقِينَ وَفِي الْحُكْمِ الصَّحِيحِ الْمُنْطَلِقِ مِنَ الْعَقْلِ الصَّافِي هُوَ طَرِيقُ الْفَلَاحِ بَيْنَمَا الْحُكْمُ النَّفْسِيُّ قَابِلٌ لِلسُّقُوطِ فِي شَرَكِ الْخَدِيعَةِ وَيَكُونُ مَصِيرُهُ الْهَلَاكُ وَهَذَا مَا يَنْطَبِقُ عَلَيْهِ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ فَالْمُسْلِمُ الْمُؤْمِنُ فَطِنٌ ذَكِيٌّ يُعْمِلُ عَقْلَهُ فِي الْحُكْمِ عَلَى الْأَشْيَاءِ وَلَا يَتَسَرَّعُ لِأَنَّ فِي التَّسَرُّعِ نَدَمًا يَجُرُّ عَلَيْهِ الْوَبَالَ وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ يُوسُفَ الْآيَةِ لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
هُنَا يُدْخِلُ الْقُرْآنُ تَفَاصِيلَ الْعِبْرَةِ مِنَ الْقَصَصِ وَمِنَ التَّارِيخِ فَقِصَّةُ يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ لَيْسَتْ قِصَّةً عَادِيَّةً فَسُورَةُ يُوسُفَ هِيَ السُّورَةُ الْوَحِيدَةُ فِي الْقُرْآنِ الَّتِي ظَلَّتْ آيَاتُهَا تَتَحَدَّثُ عَنْ نَبِيٍّ وَاحِدٍ هُوَ النَّبِيُّ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَحْدَاثُ الْقِصَّةِ فِي سِيَاقِ الْقُرْآنِ يَعْرِفُهَا كُلُّ مُسْلِمٍ مُؤْمِنٍ قَرَأَ الْقُرْآنَ لَقَدْ كَانَ فِي قِصَّتِهِ مَعَ إِخْوَتِهِ عِبْرَةٌ لِذَوِي الْعُقُولِ وَلِمَاذَا لِذَوِي الْعُقُولِ لِأَنَّهَا دَرْسٌ فِي فَضْحِ الْخِيَانَةِ الَّتِي قَدْ تَحْدُثُ فِي كُلِّ زَمَنٍ وَكُلِّ مَكَانٍ الْإِخْوَةُ يَتَخَلَّوْنَ عَنْ أَخِيهِمْ يَغْدِرُونَ بِهِ وَامْرَأَةُ الْعَزِيزِ تَغْدِرُ بِزَوْجِهَا وَتُرِيدُ الْغَدْرَ بِيُوسُفَ فَلَمْ تُفْلِحْ وَقَدْ بَدَأَ الْقَصَصُ الْقُرْآنِيُّ فِيهَا بِرُؤْيَا أَيْ بِحِلْمٍ رَآهُ يُوسُفُ وَانْتَهَتْ بِتَفْسِيرِ تِلْكَ الرُّؤْيَا وَهَذَا فِيهِ مِنَ الصَّبْرِ مَا لَا يُحْصَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ يُوسُفُ يَتَعَرَّضُ لِلْمِحَنِ وَالْمَصَائِبِ وَيَظَلُّ اللَّهُ يَحْرُسُهُ وَهُوَ يَصْبِرُ وَيَصْبِرُ حَتَّى تَحَقَّقَتْ رُؤْيَاهُ الَّتِي رَآهَا وَهُوَ طِفْلٌ صَغِيرٌ فَالنِّدَاءُ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ
وَالْعِبْرَةُ لِأُولِي الْأَلْبَابِ فَلْيَشْغَلُوا عُقُولَهُمْ فِي التَّارِيخِ تَارِيخِ يَعْقُوبَ وَأَبْنَائِهِ وَتَارِيخِ حُكْمِ الْهُكْسُوسِ لِمِصْرَ فِي سُورَةِ يُوسُفَ عِبْرَةٌ لِذَوِي الْعُقُولِ فِي التَّارِيخِ فَهَذِهِ السُّورَةُ لَمْ تُشِرْ وَلَا مَرَّةً وَاحِدَةً لِمُصْطَلَحٍ اسْمُهُ فِرْعَوْنُ بَيْنَمَا أَشَارَتْ سُوَرٌ كَثِيرَةٌ لِفِرْعَوْنَ وَمُوسَى وَهَذَا دَلِيلٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ أَنَّ يُوسُفَ لَمْ يَعِشْ فِي فَتْرَةِ حُكْمِ الْفَرَاعِنَةِ بَلْ عَاشَ فِي فَتْرَةِ حُكْمِ الْهُكْسُوسِ وَكَثِيرَةٌ هِيَ الْعِبَرُ الَّتِي يُمْكِنُ لِأُولِي الْعُقُولِ النَّاضِجَةِ أَنْ يَسْتَفِيدُوا مِنْهَا وَيُدْرِكُوهَا
وَلِأَصْحَابِ الْأَلْبَابِ شَأْنٌ فِي التَّمْيِيزِ بَيْنَ الصَّالِحِ وَالطَّالِحِ وَبَيْنَ الْخَبِيثِ وَالطَّيِّبِ ذَلِكَ الصَّالِحُ وَالطَّالِحُ الَّذِي يَنْطَبِقُ عَلَى بَنِي الْبَشَرِ
فَهَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ هَلْ يَسْتَوِي الْعَالِمُ وَالْجَاهِلُ وَهَلْ يَسْتَوِي الْمُؤْمِنُ الْمُوقِنُ بِالْآخِرَةِ وَالْكَافِرُ الْمُعْرِضُ عَنِ اللَّهِ وَعَنِ السَّبِيلِ الصَّحِيحِ يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الرَّعْدِ الْآيَةِ أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ
وَيَقُولُ فِي سُورَةِ الزُّمَرِ الْآيَةِ أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ
فَفِي الْآيَتَيْنِ سُؤَالٌ اسْتِنْكَارِيٌّ يُقَرِّرُ أَنَّ الْمُسَاوَاةَ بَيْنَ شَيْئَيْنِ مُتَنَاقِضَيْنِ مُسْتَحِيلَةٌ فَالَّذِي يَعْلَمُ وَيُؤْمِنُ بِأَنَّ مَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقٌّ وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِهِ وَلَمْ يُصَدِّقْ بِنُزُولِهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ كَالْأَعْمَى الضَّالِّ فَالِاثْنَانِ لَا يَسْتَوِيَانِ وَعَلَى أَصْحَابِ الْعُقُولِ أَنْ لَا يَخْلِطُوا بَيْنَ الِاثْنَيْنِ وَيُمَيِّزُوا بَيْنَهُمَا
وَالْآيَةُ الثَّانِيَةُ تَأْتِي بِالْمُقَارَنَةِ بِشَكْلٍ آخَرَ فَاخْتِصَارُ الْمَعْنَى فِيهَا يَقُولُ إِنَّهُ مِنَ الْمُسْتَحِيلِ أَنْ يَتَسَاوَى الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالْجَاهِلُونَ وَعَلَى أُولِي الْأَلْبَابِ أَنْ يَفْطِنُوا إِلَى ذَلِكَ فَالْآيَتَانِ فِي الْعِبْرَةِ وَالدَّرْسِ تُوَجَّهَانِ لِأُولِي الْأَلْبَابِ فِي أَمْرٍ وَاحِدٍ وَمَسْأَلَةٍ وَاحِدَةٍ هِيَ الْإِيمَانُ وَعَدَمُهُ الْبَصِيرَةُ وَالْعَمَى الْعِلْمُ وَالْجَهْلُ
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ إِبْرَاهِيمَ الْآيَةِ هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ
فَوَحْدَانِيَّةُ اللَّهِ أَمْرٌ مَنُوطٌ بِأَصْحَابِ الْعُقُولِ الصَّافِيَةِ وَالْأَلْبَابِ النَّقِيَّةِ وَهُمْ فِي الدَّرَجَةِ الْأُولَى مِنَ الْمَخْلُوقَاتِ الْمُكَلَّفَةِ بِالتَّفْكِيرِ فِي اللَّهِ وَوَحْدَانِيَّتِهِ وَالْأَمْرُ فِي ذَلِكَ يَصْعُبُ كَثِيرًا عَلَى مَنْ لَا يُحَكِّمُ عَقْلَهُ وَيُشَغِّلُهُ وَيَسْهُلُ كَثِيرًا عَلَى صَاحِبِ الْعَقْلِ الْمُتَحَرِّكِ الْمُمَيِّزِ الَّذِي يُدْرِكُ أَنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ لَا شَرِيكَ لَهُ فَأَصْحَابُ الْأَلْبَابِ هُنَا هُمْ أَجْدَرُ النَّاسِ بِالْوُصُولِ إِلَى الْإِيمَانِ السَّلِيمِ بِوَحْدَانِيَّةِ اللَّهِ وَالِاقْتِنَاعِ الْعَقْلِيِّ بِأَنَّ هَذَا الْكَوْنَ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ أَوْ يَتَحَرَّكَ عَبَثًا وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يُحَرِّكَهُ خَالِقَانِ أَوْ إِلَهَانِ لِأَنَّ فِي ذَلِكَ انْتِقَاصٌ مِنْ قِيمَةِ الْعَقْلِ وَالْعَقْلُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ إِلَّا سَلِيمًا مُعَافًى فِي عَمَلِيَّةِ التَّفْكِيرِ فِي الْمَخْلُوقَاتِ وَخَالِقِهَا
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ ص الْآيَةِ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ فَاللَّهُ يَخُصُّ أَصْحَابَ الْأَلْبَابِ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فَلَا يَدَّبَّرُهَا الْجَاهِلُ وَيَتَذَكَّرُ مَا فِيهَا أَصْحَابُ الْعُقُولِ وَلَيْسَ الَّذِي يَتَذَكَّرُ هُوَ الْجَاهِلُ الْعَاجِزُ عَنِ الْمُحَاكَمَةِ إِنَّ الْقُرْآنَ بِمَا فِيهِ مِنْ آيَاتٍ عِلْمِيَّةٍ وَمُعْجِزَاتٍ كَوْنِيَّةٍ وَتَعَالِيمَ حَيَاتِيَّةٍ فِي شَتَّى مَجَالَاتِ الْحَيَاةِ لَهِيَ جَدِيرَةٌ بِأَنْ يَتَدَبَّرَهَا وَيَتَذَكَّرَهَا أَصْحَابُ الْأَلْبَابِ وَلَيْسَ غَيْرُهُمْ
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الزُّمَرِ الْآيَةِ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ
فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ تَعْلِيمٌ وَتَحَدٍّ لِلْإِنْسَانِ وَلَا سِيَّمَا أَصْحَابُ الْعُقُولِ وَأَصْحَابُ الْأَلْبَابِ فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً أَيْ مَطَرًا فَأَدْخَلَهُ عُيُونًا وَمَجَارِيَ وَمَسَالِكَ كَائِنَةً فِي الْأَرْضِ وَمِيَاهًا نَابِعَةً يَسْقِي بِهَا الْإِنْسَانُ أَنْوَاعَ الزَّرْعِ فَيَخْرُجُ ذَا أَلْوَانٍ مُخْتَلِفَةٍ هَذَا عِنَبٌ وَذَاكَ رُمَّانٌ وَذَاكَ نَخِيلٌ وَمَا شَابَهَهُ وَهَذَا زَرْعٌ مِنْ قَمْحٍ وَشَعِيرٍ وَذُرَةٍ وَسِمْسِمٍ وَغَيْرِهِ يَشْرَبُ مِنْ هَذَا الْمَاءِ حَتَّى يَحِينَ وَقْتُ جَفَافِهِ وَيَثُورَ عَلَى مَنْبَتِهِ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَتَكَسَّرُ كُلُّ هَذِهِ الدَّوْرَةِ وَتِلْكَ الْمِيَاهِ الَّتِي يُخَزِّنُهَا اللَّهُ ثُمَّ يَمْنَحُهَا لِلْإِنْسَانِ عِبَرٌ لِأَصْحَابِ الْعُقُولِ السَّلِيمَةِ وَالْفِطَرِ
الْمُسْتَقِيمَةِ كَيْ يَأْخُذُوا الدَّرْسَ الْكَبِيرَ مِنْهَا فِي دَوْرَةِ الْإِنْسَانِ الَّذِي يَبْدَأُ خَلْقُهُ مِنْ مَاءٍ ثُمَّ يَكْبُرُ وَيَتَصَلَّبُ عُودُهُ وَيَخْرُجُ عَنْ طَوْقِهِ فِي شَبَابِهِ وَرُجُولَتِهِ ثُمَّ يَشِيخُ وَيَشِيخُ حَتَّى يَنْحَنِيَ ظَهْرُهُ وَيَسْقُطَ بِسَبَبِ مَوْتِهِ عَاجِزًا مَقْهُورًا تِلْكَ الْعِبْرَةُ وَذَلِكَ الدَّرْسُ الَّذِي لَا يَسْتَفِيدُ مِنْهُ سِوَى الَّذِي يُحَرِّكُ لُبَّهُ وَعَقْلَهُ بِشَكْلٍ سَلِيمٍ وَصَحِيحٍ
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الزُّمَرِ الْآيَةِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ
فِي هَذِهِ الْآيَةِ نَصِلُ إِلَى آخِرِ مَطَافِنَا مَعَ أُولِي الْأَلْبَابِ فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ يَصِفُهُمْ بِأَنَّهُمُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا بَعْدَ أَنِ اسْتَمَعُوا الْقَوْلَ فَاتَّبَعُوا أَحْسَنَهُ وَفَضْلُ اللَّهِ عَلَى هَؤُلَاءِ الْعِبَادِ هُوَ فَضْلُ هِدَايَتِهِ لَهُمْ وَفَضْلُ مَنْحِهِمُ الْعَقْلَ الَّذِي يَتَّبِعُ أَحْسَنَ الْقَوْلِ وَاللُّبَّ الَّذِي تَجَاوَزَ كُلَّ الشُّكُوكِ وَوَصَلَ دَرَجَةَ الْيَقِينِ وَالْإِيمَانِ الرَّاسِخِ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَكُتُبِهِ وَمَلَائِكَتِهِ
إِنَّ الْإِيمَانَ الصَّحِيحَ لَنْ يَأْتِيَ عَنْ طَرِيقِ التَّسْلِيمِ دُونَ الْفَهْمِ فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ خَصَّ الْإِنْسَانَ بِالْعَقْلِ الْمُمَيِّزِ فَإِذَا لَمْ يَسْتَخْدِمْ هَذَا الْإِنْسَانُ عَقْلَهُ فِي تَحْلِيلِ الْكَوْنِ وَمُعْجِزَاتِ الْمَخْلُوقَاتِ فَإِنَّهُ يَكُونُ أَشْبَهَ بِالْحَيَوَانَاتِ فَالْعَقْلُ الصَّحِيحُ هُوَ طَرِيقُ الْإِيمَانِ وَبِمَعْنًى آخَرَ هُوَ الْمُوَصِّلُ إِلَى الْإِيمَانِ لِأَنَّ بِالْعَقْلِ يَسْتَطِيعُ الْإِنْسَانُ مَعْرِفَةَ الصَّوَابِ وَالْخَطَأِ وَمَعْرِفَةَ اللَّهِ وَالْقُدْرَةِ الْإِلَهِيَّةِ
إِنَّ مِنْ مُمَيِّزَاتِ الْعَاقِلِ الصَّحِيحِ أَنْ يَكُونَ مُؤْمِنًا وَأَحَدُهُمَا يُكَمِّلُ الْآخَرَ الْإِيمَانُ يُكَمِّلُ الْعَقْلَ وَيَرْقَى بِهِ وَالْعَقْلُ يُكَمِّلُ الْإِيمَانَ وَيَجْعَلُهُ يَسْبُرُ أَعْمَاقَ الْوُجُودِ لِلْوُصُولِ إِلَى الْحَقِيقَةِ وَمِنْ هُنَا كَانَ ارْتِبَاطُ أُولِي الْأَلْبَابِ بِالْعَقْلِ وَالْفِكْرِ إِنَّهُمْ عَاقِلُونَ وَإِنَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ لِيَصِلُوا إِلَى حَقِيقَةِ الْإِيمَانِ وَتَذَوُّقِهِ فِي وَعْيِهِمُ الَّذِي تَصْنَعُهُ الرُّوحُ مِنْ خِلَالِ تَوْجِيهِ الْعَقْلِ إِلَى الصَّوَابِ وَمِنْ خِلَالِ لَمْسَةِ الْعَطْفِ النُّورَانِيَّةِ الَّتِي تَأْتِي مِنْهَا لِتَمْسَحَ هَذَا الَّذِي يَدَّعِي عَقْلًا وَفِكْرًا وَلُبًّا
الْعَقْلُ بِمَفْهُومِهِ الْخَاصِّ الْعَقْلُ بِمَفْهُومِهِ الْخَاصِّ قُلْنَا فِي الصَّفَحَاتِ السَّابِقَةِ أَنَّ ارْتِبَاطًا وَثِيقًا يَرْبِطُ بَيْنَ اللُّبِّ وَالْعَقْلِ وَالْفِكْرِ وَقُلْنَا إِنَّ اللُّبَّ مَنَحَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِي قُرْآنِهِ الْكَرِيمِ صِفَةَ الْمَادَّةِ وَصِفَةَ الْمَعْنَى فَهُوَ أَسَاسٌ وَجَوْهَرٌ وَالْعَقْلُ وَالْفِكْرُ يَأْخُذَانِ فِي الْكِتَابِ الْكَرِيمِ الصِّفَةَ الْمَعْنَوِيَّةَ فِي أَكْثَرِ الْمَجَالَاتِ الْقُرْآنِيَّةِ وَلَمَّا كَانَ لِلْعَقْلِ مَجَالُ الدِّقَّةِ فِي الْحُكْمِ عَلَى الْأُمُورِ فَإِنَّ الْآيَاتِ الْقُرْآنِيَّةَ الَّتِي خَاطَبَتِ الْعَاقِلِينَ وَالَّذِينَ يَعْقِلُونَ هِيَ فِي مَجَالَاتِ الْمُعْجِزَاتِ الْكَوْنِيَّةِ مِنْ جِهَةٍ وَفِي مَجَالَاتِ الْخَلْقِ الْإِنْسَانِيِّ مِنْ جِهَةٍ ثَانِيَةٍ وَفِي مَجَالِ التَّصْدِيقِ الدِّينِيِّ أَوْ تَكْذِيبِهِ كَوْنَهُ أَيْضًا يَدْخُلُ فِي طَرْقِ الْحُجَّةِ بِالْحُجَّةِ وَدَمْغِ الْبَاطِلِ دَمْغًا قَاطِعًا
إِنَّ الْعَقْلَ نِعْمَةٌ اخْتَصَّ اللَّهُ بِهَا الْإِنْسَانَ وَوَظِيفَتُهُ الْأَسَاسِيَّةُ الْوُصُولُ إِلَى هِدَايَةِ الْإِنْسَانِ إِلَى الْإِيمَانِ عَنْ طَرِيقِ الْمُحَاكَمَةِ وَالْمَنْطِقِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالِانْتِفَاعِ بِكُلِّ مَا وَهَبَهُ اللَّهُ مِنْ قُوًى فِي تَجْسِيدِ هَذَا الْإِيمَانِ وَتَحْوِيلِهِ مِنْ مُجَرَّدِ تَصْدِيقٍ عَاطِفِيٍّ إِلَى صُوَرٍ حَيَّةٍ نَاطِقَةٍ مُجَسِّدَةٍ الْأَفْعَالَ فِي أَعْمَالٍ طَيِّبَةٍ تَعُودُ عَلَيْهِ وَعَلَى الْمُجْتَمَعِ الَّذِي يَعِيشُ فِيهِ بِالْخَيْرِ
تِلْكَ هِيَ وَظِيفَةُ الْعَقْلِ فَإِذَا فَشِلَ فِي أَدَائِهَا فَقَدَ وُجُودَهُ وَسُلِبَ مِنْ صَاحِبِهِ صِفَةُ الْإِنْسَانِ فَلَقَدْ نَفَى الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ الْعَقْلَ عَنِ الْكُفَّارِ وَحَكَمَ بِأَنَّهُمْ لَا يَعْقِلُونَ وَأَنَّهُمْ لِعَدَمِ انْتِفَاعِهِمْ بِمَا فِي الْكَوْنِ مِنْ آيَاتٍ تَنْطِقُ بِوُجُودِ اللَّهِ وَتُوجِبُ طَاعَتَهُ قَدِ انْسَلَخُوا مِنْ إِنْسَانِيَّتِهِمْ وَتَسَاوَوْا بِالْأَنْعَامِ وَالْحَيَوَانَاتِ بَلِ انْحَدَرُوا إِلَى مُسْتَوًى أَقَلَّ مِنْهَا
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْفُرْقَانِ الْآيَةِ أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا
وَقَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْمُلْكِ الْآيَةِ وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ
إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ خَلَقَ الْكَوْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِمَا فِيهِمَا مِنْ نُجُومٍ وَكَوَاكِبَ وَبِحَارٍ وَجِبَالٍ وَمَا خَلَقَ مِنْ لَيْلٍ وَنَهَارٍ وَسَحَابٍ مُسَخَّرٍ كُلُّ ذَلِكَ خَلَقَهُ كَيْ يَكُونَ آيَةً لِلْعَاقِلِ الَّذِي يَنْتَفِعُ بِهَذِهِ الْمَخْلُوقَاتِ مِنْ خِلَالِ عَقْلِهِ وَاسْتِخْدَامِ قُدُرَاتِهِ فِي الِاسْتِفَادَةِ مِنْهَا
إِذًا هِيَ آيَاتٌ مُعْجِزَاتٌ وَهِيَ أَيْضًا مُسَخَّرَةٌ لِخِدْمَةِ أَصْحَابِ الْعَقْلِ الَّذِينَ يُشَغِّلُونَ أَذْهَانَهُمْ فِي سَبِيلِ الْوُصُولِ إِلَى الْحَقَائِقِ الْكَوْنِيَّةِ وَالْوُصُولِ إِلَى حَقَائِقِ بَعْضِ خَلْقِ اللَّهِ الَّذِي طَالَبَ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ يُفَتِّشُوا وَيَتَعَلَّمُوا كَيْ يَصِلُوا إِلَيْهَا وَإِلَى حَقَائِقِهَا وَلَوْ قَارَنَّا بَيْنَ خِطَابِ الْقُرْآنِ لِلْعَقْلِ وَحَدِيثِهِ عَنِ النَّفْسِ لَوَجَدْنَا الْفَرْقَ وَاضِحًا جِدًّا وَقَدْ سَبَقَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ كَافَّةَ النَّظَرِيَّاتِ الْفَلْسَفِيَّةِ وَكَافَّةَ النَّظَرِيَّاتِ النَّفْسِيَّةِ فِي التَّحْلِيلِ الَّذِي لَا يُجَارِيهِ تَحْلِيلٌ وَكَيْفَ ذَا وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ كَلَامُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَلَيْسَ كَلَامَ بَشَرٍ وَسَنَرَى فِيمَا يَأْتِي تِلْكَ الْآيَاتِ الْقُرْآنِيَّةَ الَّتِي خُصِّصَتْ لِلْعَقْلِ وَتِلْكَ الَّتِي خُصِّصَتْ لِلنَّفْسِ لِنَرَى مَا لَا يَرَاهُ عَالِمٌ أَوْ فَيْلَسُوفٌ
الْعَقْلُ وَالْآيَاتُ الْكَوْنِيَّةُ يَرِدُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ آيَاتٌ تُحَرِّكُ الْعَقْلَ الْبَشَرِيَّ بِمَا فِيهَا مِنْ مُعْجِزَاتٍ كَوْنِيَّةٍ وَعِنْدَمَا نُدَقِّقُ فِيهَا نَرَى أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ خَصَّ أَصْحَابَ الْعُقُولِ بِالنَّظَرِ إِلَيْهَا وَمَدَحَهُمْ فِي آيَاتٍ أُخَرَ لِأَنَّهُمْ يُحَرِّكُونَ ذَلِكَ الْعَقْلَ بِاتِّجَاهِ التَّفَحُّصِ وَالتَّمَعُّنِ وَمِنْ ثَمَّ الْوُصُولِ إِلَى حَقِيقَةِ الْخَلْقِ وَقُدْرَةِ الْخَالِقِ
يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْآيَةِ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
فَالْآيَةُ الْكَرِيمَةُ جَمَعَتْ أَهَمَّ الْمَظَاهِرِ الْكَوْنِيَّةِ الْمُعْجِزَةِ وَالَّتِي تَحْتَاجُ لِإِعْمَالِ الْعَقْلِ وَهِيَ فِي الْأَسَاسِ مُعْجِزَاتٌ وَدَلَالَاتٌ لِمَنْ يَعْقِلُ وَيَسْتَخْدِمُ قُوَّةَ دِمَاغِهِ فِي الْوُصُولِ إِلَى الْإِيمَانِ فَمَعَ تَرْتِيبِ هَذِهِ الْمَظَاهِرِ نَجِدُ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
فَهَذِهِ آيَاتٌ سِتٌّ أَوْ دَلَالَاتٌ سِتٌّ كُلُّ دَلَالَةٍ تَكْفِي كَيْ تَجْعَلَ الْعَقْلَ مُتَحَرِّكًا وَبِسُرْعَةٍ نَحْوَ الْإِيمَانِ وَحَقِيقَةِ الْمَعْرِفَةِ وَالتَّعَرُّفِ عَلَى الْخَالِقِ الْقَدِيرِ
إِنَّ الْعَقْلَ هُنَا هُوَ الْأَدَاةُ الَّتِي تَبْحَثُ فِي خَلْقِ هَذِهِ السَّمَاوَاتِ وَهَذِهِ الْأَرَضِينَ وَتَسْبِرُ أَعْمَاقَ الْقَوَانِينِ الْكَوْنِيَّةِ وَكُلَّمَا تَوَصَّلَ الْعَقْلُ إِلَى كَشْفِ حَقِيقَةٍ مَا بَرَزَتْ لَهُ أَلْغَازٌ جَدِيدَةٌ يَظَلُّ يَنْظُرُ إِلَى تَحْلِيلِهَا كَهَدَفٍ مُتَوَاصِلٍ لَهُ يَبْحَثُ عَنْ أَسْرَارِهِ وَيَزِيدُ مَدَارِكَهُ مِنْ خِلَالِهَا وَنُلَاحِظُ أَنَّ الْمَخْلُوقَاتِ السِّتَّةَ وَقَوَانِينَهَا كَافِيَةٌ كَيْ يَشْتَغِلَ الْعَقْلُ بِهَا مَا دَامَتِ الْبَشَرِيَّةُ مَوْجُودَةً عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَهِيَ فِي الْحَقِيقَةِ أَكْبَرُ بِكَثِيرٍ مِنْ أَنْ يُحِيطَ بِهَا عَقْلٌ
غَيْرَ أَنَّ ذَلِكَ لَا يَعْنِي تَوَقُّفَهُ عَنِ الْعَمَلِ لِأَنَّهَا آيَاتٌ مُعْجِزَاتٌ كَيْ يَصِلَ إِلَى الْإِيمَانِ بِاللَّهِ حَقَّ الْإِيمَانِ
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الرَّعْدِ الْآيَةِ وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
فِي هَذِهِ الْآيَةِ أَيْضًا دَلَائِلُ كَثِيرَةٌ عَلَى الْخَالِقِ لَا يُدْرِكُهَا إِلَّا الْعَاقِلُونَ أَصْحَابُ الْفِكْرِ النَّيِّرِ الْمُتَفَتِّحِ فَفِيهَا مُعْجِزَةُ الْأَرْضِ وَالنَّبَاتَاتِ وَالْمِيَاهِ وَنَجِدُ فِيهَا الْقِطَعَ مِنَ الْأَرْضِ مُتَجَاوِرَاتٍ لَكِنَّهَا مُخْتَلِفَةٌ فِي التَّرْكِيبِ وَالطَّبِيعَةِ الْخَاصَّةِ فَهَذِهِ الْقِطْعَةُ طَيِّبَةٌ تُنْبِتُ وَهَذِهِ لَا تُنْبِتُ هَذِهِ رَخْوَةٌ وَهَذِهِ صُلْبَةٌ وَهَذِهِ حَمْرَاءُ وَتِلْكَ صَفْرَاءُ وَبَيْنَ تِلْكَ وَتِلْكَ جَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ أَيْ بَسَاتِينُ فِيهَا أَعْنَابٌ وَنَخِيلٌ مُتَفَرِّعٌ إِلَى شُجَيْرَاتٍ وَهُوَ مِنْ أَصْلٍ وَاحِدٍ وَنَخِيلٌ مِنْ نَوْعٍ آخَرَ مُنْفَرِدٌ بِجِذْعٍ وَاحِدٍ وَشُجَيْرَةٍ وَاحِدَةٍ وَتِلْكَ الْجِنَانُ تُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ هِيَ وَالْأَشْجَارُ الْأُخْرَيَاتُ فَتُنْتِجُ الْحُلْوَ وَالْحَامِضَ وَالْمُرَّ وَالْكَبِيرَ وَالصَّغِيرَ وَذَا الرَّائِحَةِ الطَّيِّبَةِ وَالَّذِي بِدُونِ رَائِحَةٍ كُلُّ ذَلِكَ مَعْرُوفٌ أَوْ هُوَ بَدِيهِيٌّ وَهُوَ يَرَاهُ الْإِنْسَانُ يَسِيرُ مَعَ الْأَيَّامِ دُونَ مُرَاقَبَةٍ لَكِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ خَصَّصَ الْعَاقِلِينَ وَقَالَ إِنَّ تِلْكَ آيَاتٌ وَدَلَالَاتٌ عَلَى الْقُدْرَةِ وَغَيْرُ الْعَاقِلِ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَتَنَبَّهَ لِهَذِهِ الظَّوَاهِرِ وَغَيْرُ الْعَاقِلِ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُفَكِّرَ فِي كَيْفِيَّةِ خَلْقِهَا وَكَيْفِيَّةِ شُرْبِهَا وَكَيْفِيَّةِ صُنْعِ ثِمَارِهَا الْمُخْتَلِفِ
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ النَّحْلِ الْآيَةِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
هُنَا تَأْتِي مَسْأَلَةٌ أُخْرَى هِيَ أَشَدُّ مِنَ الْخَلْقِ مُعْجِزَةً لَقَدْ كَانَتْ هَذِهِ الْمَخْلُوقَاتُ بِحَدِّ ذَاتِهَا مُعْجِزَةً أَمَامَ الْعَقْلِ الْبَشَرِيِّ مِنْ حَيْثُ مَسَارُهَا وَعُلُوُّهَا وَطَبِيعَتُهَا وَلَكِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ يَأْتِي بِمُعْجِزَةِ التَّسْخِيرِ الَّتِي هِيَ أَشَدُّ مُعْجِزَةً مِنَ الْخَلْقِ كَيْفَ يَكُونُ التَّسْخِيرُ وَكَيْفَ سَخِّرَتْ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ لِلْإِنْسَانِ فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ سَخَّرَ كُلَّ شَيْءٍ لِهَذَا الْمَخْلُوقِ الْمُسَمَّى إِنْسَانًا وَطَالَمَا أَنَّهَا مُسَخَّرَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ فَعَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَسْتَخْدِمَهَا فِي خَيْرِهِ وَاسْتِخْدَامُهَا لَا يَكُونُ عَنْ طَرِيقِ الْقَلْبِ أَوِ النَّفْسِ بَلْ يَكُونُ عَنْ طَرِيقِ الْعَقْلِ الثَّاقِبِ الَّذِي تُمِدُّهُ الرُّوحُ بِالنُّورِ وَالصَّبْرِ وَالتَّأَنِّي إِنَّ تَسْخِيرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ الشَّمْسَ وَطَاقَتَهَا وَالْقَمَرَ وَجَاذِبِيَّةَ النُّجُومِ وَأَنْوَارَهَا وَأَبْعَادَهَا لِبَنِي الْإِنْسَانِ الْعَاقِلِينَ دَلَالَةٌ عَظِيمَةٌ عَلَى الْخَالِقِ وَطَرِيقٌ لِلْإِيمَانِ الْحَقِيقِيِّ بِهِ لِأَنَّ فِي نِظَامِهَا حِمَايَةٌ لِلْإِنْسَانِ وَلَوْلَا أَنْ سَخَّرَهَا اللَّهُ لَهُ لَدَمَّرَتْ بَعْضَهَا عَنْ طَرِيقِ الْكَوْنِ الْمُضْطَرِبِ الَّذِي لَا يَضْبِطُهُ ضَابِطٌ فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ خَلَقَ هَذِهِ الْأَفْلَاكَ وَنَظَّمَ سَيْرَهَا وَسَخَّرَهَا لِلْإِنْسَانِ وَأَذَلَّهَا لِعِلْمِهِ وَتَفْكِيرِهِ أَلَيْسَ فِي ذَلِكَ دَلَالَةٌ وَبُرْهَانٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ وَيَفْهَمُونَ وَيَتَدَبَّرُونَ يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الرُّومِ الْآيَةِ وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ فَمِنْ بَعْضِ آيَاتِهِ سُبْحَانَهُ أَنَّهُ يُرِي الْبَرْقَ لِلْبَشَرِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَخَافُ صَاعِقَتَهُ فَيَفْزَعُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَطْمَعُ بِمَطَرِهِ وَهُنَا يَكْمُنُ التَّنَاقُضُ فِي النَّفْسِ الْبَشَرِيَّةِ فَمِنْ هَذِهِ النُّفُوسِ مَنْ يَخَافُ إِذَا أَبْرَقَتِ السَّمَاءُ وَمِنْهَا مَا يَفْرَحُ طَمَعًا بِنُزُولِ الْمَطَرِ وَسَقْيِ الْأَرْضِ وَقَدْ جَاءَ إِنْزَالُ الْمَطَرِ بَعْدَ الْبَرْقِ الَّذِي هُوَ إِشَارَةٌ مِنْ إِشَارَاتِ الْمَطَرِ فَإِذَا مَا أُنْزِلَ الْمَاءُ أَخَذَتِ الْأَرْضُ تَسْتَرِدُّ حَيَاتَهَا بَعْدَ أَنْ كَانَتْ بُورًا وَمَيْتَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ عَلَامَاتٍ لِمَنْ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَفَهَّمُوا كَيْفِيَّةَ حُصُولِ الْبَرْقِ وَيَتَفَهَّمُونَ أَنَّهُ بِمُجَرَّدِ تَمَاسِّ أَيِّ صَاعِقَةٍ مِنَ الْبَرْقِ بِأَيِّ جِسْمٍ فَإِنَّهَا تُحْرِقُهُ أَوْ تُحِيلُهُ إِلَى فَحْمٍ فَإِذَا بَدَأَ الْمَطَرُ رَاحَ الْإِنْسَانُ وَالْحَيَوَانُ وَالنَّبَاتُ يَسْتَقْبِلُونَ الْمَاءَ بِالْفَرَحِ طَمَعًا فِي الشَّرَابِ وَإِنْتَاجِ الْغِذَاءِ
هُنَاكَ صَاعِقَةٌ قَدْ تُحْرِقُ وَتُمِيتُ بِسَبَبِ بَرْقِهَا وَهُنَاكَ مَطَرٌ يُحْيِي وَهُنَاكَ وَجْهُ الْمَوْتِ وَهُنَا وَجْهُ الْحَيَاةِ وَكُلٌّ يُخْلَقُ مِنَ الْآخَرِ بِقُدْرَةِ خَالِقِهِ وَصَانِعِهِ إِنَّهُ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَبِمَعْنًى آخَرَ فَإِنَّهُ مِنَ الْمَوْتِ يَصْنَعُ الْحَيَاةَ