alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فَالْإِنْسَانُ لَا غِنَى لَهُ عَنِ التَّدَيُّنِ لِأَنَّهُ جُزْءٌ مِنْ ذَاتِهِ وَنَفْسِهِ وَفِطْرَتِهِ وَلِذَا يُجِيبُ أَحَدُ الْفَلَاسِفَةِ الْفَرَنْسِيِّينَ عَلَى سُؤَالِ لِمَاذَا أَنَا مُتَدَيِّنٌ فَيَقُولُ لِأَنَّنِي لَمْ أُحَرِّكْ شَفَتَيَّ بِهَذَا السُّؤَالِ مَرَّةً إِلَّا وَأَرَانِي مَسُوقًا لِلْإِجَابَةِ عَلَيْهِ بَهَذَا الْجَوَابِ وَهُوَ أَنَا مُتَدَيِّنٌ لِأَنَّنِي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَكُونَ خِلَافَ ذَلِكَ لِأَنَّ التَّدَيُّنَ لَازِمٌ مَعْنَوِيٌّ مِنْ لَوَازِمِ ذَاتِي
وَيَقُولُ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ عَبْدِهِ عَنِ الشُّعُورِ الدِّينِيِّ هَذَا الشُّعُورُ الْعَامُّ بِحَيَاةٍ بَعْدَ هَذِهِ الْحَيَاةِ الْمُنْبَعِثُ فِي جَمِيعِ الْأَنْفُسِ عَالِمِهَا وَجَاهِلِهَا
قَدِيمِهَا وَحَدِيثِهَا لَا يُمْكِنُ أَنْ يُعَدَّ ضَلَّةً عَقْلِيَّةً أَوْ نَزْعَةً وَهْمِيَّةً وَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الْإِلْهَامَاتِ الَّتِي اخْتُصَّ بِهَا هَذَا النَّوْعُ
شُعُورٌ يَهِيجٌ بِالْأَرْوَاحِ الَّتِي تَحُسُّ هَذَا الْبَقَاءَ الْأَبَدِيَّ وَمَا عَسَى أَنْ تَكُونَ عَلَيْهِ مَتَى وَصَلَتْ إِلَيْهِ
الْفَصْلُ الثَّالِثُ وَظِيفَةُ الدِّينِ فِي حَيَاةِ الْفَرْدِ إِنَّ نَزْعَةَ التَّدَيُّنِ أَوْ فِطْرَةَ التَّدَيُّنِ السَّابِقَةَ تَرَكَتْ آثَارًا وَاضِحَةً جَلِيَّةً فِي حَيَاةِ الْإِنْسَانِ فَصَارَ مُتَعَطِّشًا إِلَى الدِّينِ الصَّحِيحِ الَّذِي يَرْوِي ظَمَأَهُ وَيَشْفِي غَلِيلَهُ وَبَدَأَ يَتَطَلَّعُ إِلَى السَّمَاءِ لِتَرْحَمَهُ بِالدِّينِ الْقَيِّمِ وَالشَّرِيعَةِ الْخَالِصَةِ وَهَذَا مَا كَانَ يَفْعَلُهُ كَثِيرٌ مِنَ الْعُقَلَاءِ وَالْحُكَمَاءِ فِي الْعَالَمِ عَامَّةً وَفِي الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ خَاصَّةً وَهُمُ الَّذِينَ سُمُّوا بِالْحُنَفَاءِ وَجَاءَ الْإِسْلَامُ لِيُلَبِّيَ حَاجَاتِ الْفَرْدِ الْعَقْلِيَّةَ وَالنَّفْسِيَّةَ وَالرُّوحِيَّةَ وَالْجِسْمِيَّةَ وَحَقَّقَ نَتَائِجَ سَامِيَةً فِي هَذِهِ الْمَيَادِينِ الْأَرْبَعَةِ وَهِيَ أَوَّلًا النَّاحِيَةُ الْعَقْلِيَّةُ رَعَى الْإِسْلَامُ الْعَقْلَ الْإِنْسَانِيَّ رِعَايَةً كَامِلَةً وَبَوَّأَهُ الْمَكَانَ اللَّائِقَ بِهِ فَلَمْ يُهْدِرْهُ وَيَحُطُّ مِنْ قِيمَتِهِ وَلَمْ يَسْخَرْ مِنْهُ بِالتَّأْلِيهِ وَالتَّقْدِيسِ وَلَمْ يُحَمِّلْهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ وَتَظْهَرُ هَذِهِ الرِّعَايَةُ بِمَا يَلِي تَنْمِيَةُ الْعَقْلِ إِنَّ الْعَقْلَ يَتَطَلَّعُ بِمُقْتَضَى الْفِطْرَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ إِلَى مَعْرِفَةِ كُلِّ مَا يُحِيْطُ بِهِ ثُمَّ يَسْتَمِرُّ بِالتَّشَوُّقِ الْغَرِيزِيِّ إِلَى مَعْرِفَةِ مَا وَرَاءِ الْغَيْبِ وَمَا قَبْلَ الْوُجُودِ وَمَا بَعْدَ الْحَيَاةِ وَالْفَنَاءِ وَيُحَاوِلُ التَّعَرُّفَ عَلَى الْأَسْبَابِ وَالْمُسَبِّبَاتِ فَتُسْعِفُهُ الْحَوَاسُّ بِبَعْضِ الْأَجْوِبَةِ وَيَأْتِي الدِّينُ لِيُلَبِّيَ هَذَا التَّطَلُّعَ وَيُشْبِعَ هَذِهِ الرَّغْبَةَ وَيُقَدِّمَ لَهُ التَّفْسِيرَ الصَّحِيحَ وَالْجَوَابَ الْوَاقِعِيَّ لِكُلِّ ذَلِكَ دُونَ أَنْ يَمْنَعَهُ مِنَ الْبَحْثِ وَالْكَشْفِ عَمَّا يَطُولُهُ مِنَ مَكْنُونَاتِ الْكَوْنِ الْمَوْجُودِ الْمَحْسُوسِ وَبِعِبَارَةٍ أُخْرَى فَإِنَّ الدِّينَ يَمْنَحُ الْعَقْلَ الْمَعْرِفَةَ الصَّحِيحَةَ وَالْأَجْوِبَةَ الْكَامِلَةَ عَمَّا وَرَاءَ الْغَيْبِ وَيَكْشِفُ لَهُ الطَّرِيقَ وَيَضَعُ لَهُ الْمَنَارَاتِ وَيَأْخُذُ بِيَدَيْهِ لِيَسْبِرَ أَحْوَالَ الْكَوْنِ الَّتِي تَقَعُ تَحْتَ حَوَاسِّهِ وَيَطُولُهُ الْبَحْثُ وَالتَّجَارِبُ
وَمِنْ هُنَا تَسْمُو الْقُوَّةُ النَّظَرِيَّةُ الْعَقْلِيَّةُ فِي الْإِنْسَانِ وَيُشْبِعُ الدِّينُ نَهْمَةَ الْعَقْلِ فَإِنْ حَرَمْنَاهُ مِنْ ذَلِكَ فَلَا تَتَحَقَّقُ مَطَامِحُهُ الْعُلْيَا وَفِي ذَاتِ الْوَقْتِ لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَمْنَعَ الْعَقْلَ مِنْ هَذَا التَّطَلُّعِ وَإِنْ وَضَعْنَا الْحَاجِزَ أَمَامَهُ فَقَدْ حَجَرْنَا عَلَى الْعَقْلِ وَكَبَتْنَا مَشَاعِرَهُ وَأَحَاسِيسَهُ وَعَطَّلْنَا عَمَلَهُ وَنَشَاطَهُ وَأَبْطَلْنَا جَانِبًا مِنْهُ
فَالدِّينُ غِذَاءٌ ضَرُورِيٌّ لِتَنْمِيَةِ الْعَقْلِ وَيَأْتِي الدِّينُ السَّمَاوِيُّ الصَّحِيحُ لِيُرْشِدَ الْعَقْلَ إِلَى الْهِدَايَةِ وَالْخَيْرِ فِي الْعَقِيدَةِ وَيُوَجِّهُهُ إِلَى التَّفْكِيرِ السَّدِيدِ فِي الْكَوْنِ وَإِلَى الِاعْتِبَارِ بِمَا فِيهِ مِنْ آيَاتٍ بَاهِرَةٍ وَيُقَدِّمُ لَهُ التَّفْسِيرَ السَّلِيمَ عَنِ الْمُغَيَّبَاتِ وَمَا وَرَاءَ الطَّبِيعَةِ فَيُبْعِدُهُ عَنْ كُلِّ ضَلَالٍ وَانْحِرَافٍ وَيُوَجِّهُهُ إِلَى الطَّرِيقِ الصَّوَابِ وَالْآيَاتُ الْقُرْآنِيَّةُ الَّتِي تُبَيِّنُ الْهَدَفَ مِنْ إِنْزَالِ الْكُتُبِ وَإِرْسَالِ الرُّسُلِ كَثِيرَةٌ فِي هَذَا الْخُصُوصِ مِنْهَا قَوْلُهُ تَعَالَى كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ إِبْرَاهِيمُ وَمِنْهَا قَوْلُهُ تَعَالَى اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ الْبَقَرَةُ وَقَوْلُهُ تَعَالَى قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ الْمَائِدَةُ
وَالْعِلْمُ لَا يَبْحَثُ عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ لِأَنَّ أَسَاسَهُ التَّجْرِبَةُ كَمَا سَنَرَى وَهَذِهِ الْأُمُورُ لَا تَخْضَعُ لِلتَّجْرِبَةِ وَلِذَلِكَ يَأْتِي الدِّينُ لِيَسُدَّ الْفَرَاغَ وَيُنَمِّيَ الْعَقْلَ وَيُعْطِيَهُ الْغِذَاءَ الَّذِي يَطْلُبُهُ بَلِ الْغِذَاءَ الضَّرُورِيَّ الَّذِي يَحْتَاجُ إِلَيْهِ
غَرِيزَةً فِطْرِيَّةً فَحَسْبٌ بَلْ هُوَ ضَرُورَةٌ عَقْلِيَّةٌ كَذَلِكَ وَبِدُونِ هَذَا الْإِيمَانِ سَيَظَلُّ هَذَا السُّؤَالُ الَّذِي أَثَارَهُ الْقُرْآنُ قَلِقًا حَائِرًا بِغَيْرِ جَوَابٍ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ الطُّورُ
وَلَيْسَ لِهَذَا السُّؤَالِ إِلَّا جَوَابٌ وَاحِدٌ لَا يَمْلِكُ الْإِنْسَانُ إِذَا تُرِكَ وَنَفْسَهُ إِلَّا أَنْ يُجِيبَ بِهِ كَمَا فَعَلَ الْمُشْرِكُونَ أَنْفُسُهُمْ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ الزُّخْرُفُ
تَكْرِيمُ الْعَقْلِ إِنَّ التَّفْسِيرَ الدِّينِيَّ لِلْإِنْسَانِ وَالْكَوْنِ وَالْحَيَاةِ وَمَا وَرَاءَ الْحَيَاةِ فِيهِ تَكْرِيمٌ لِلْعَقْلِ الْإِنْسَانِيِّ لِإِطْلَاقِ الْعِنَانِ لَهُ فِي الْعَمَلِ وَإِبْعَادِهِ عَنِ السَّخَافَاتِ وَالْأَوْهَامِ وَالْخُرَافَاتِ وَالْأَسَاطِيرِ الَّتِي تَتَسَرَّبُ إِلَيْهِ فِي تَفْسِيرِ الْمُغَيَّبَاتِ كَمَنْ يَظُنُّ أَنَّ الْأَرْضَ عَلَى قَرْنِ ثَوْرٍ وَمَنْ يَنْسِبُ تَنْظِيمَ الْكَوْنِ إِلَى الطَّبِيعَةِ الصَّمَّاءِ الْعَاجِزَةِ عَنْ إِيجَادِ نَفْسِهَا
وَيَظْهَرُ هَذَا التَّكْرِيمُ لِلْعَقْلِ الْإِنْسَانِيِّ فِي تَقْدِيسِ الْقُوَّةِ الْخَالِقَةِ الْمُبْدِعَةِ وَحَصْرِ الْعُبُودِيَّةِ وَالْخُضُوعِ لَهَا وَإِبْعَادِ النَّاسِ عَنْ عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ وَالْأَحْجَارِ وَالشَّجَرِ وَالْبَقَرِ وَالطَّوَاغِيتِ مِنَ الْبَشَرِ فَالْإِسْلَامُ يُزَوِّدُ الْعَقْلَ بِالْعَقِيدَةِ الصَّحِيحَةِ شُبُهَاتٌ حَوْلَ الْإِسْلَامِ
مِنْ طَرِيفِ مَا يُرْوَى فِي هَذَا الْخُصُوصِ أَنَّ عَرَبِيًّا فِي الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ حَمَلَ الصَّنَمَ الَّذِي يَعْبُدُهُ مَعَهُ فِي السَّفَرِ وَاضْطُرَّ أَنْ يَغِيبَ عَنْهُ قَلِيلًا فَلَمَّا رَجَعَ وَجَدَ الثَّعَلَبَ قَدْ بَالَ عَلَى رَأْسِ الصَّنَمِ فَتَنَبَّهَ عَقْلُهُ وَصَحَا وَعْيُهُ وَفَكَّرَ فِي عَمَلِهِ وَعِبَادَتِهِ لِصَنَمٍ يَبُولُ عَلَيْهِ الْحَيَوَانُ فَكَفَرَ بِهِ وَتَخَلَّى عَنْ عِبَادَتِهِ وَأَنْشَدَ مُسْتَهْزِئًا قَائِلًا أَرَبٌّ يَبُولُ الثَّعْلَبَانِ بِرَأْسِهِ أَلَا تَبَّ مَنْ بَالَتْ عَلَيْهِ الثَّعَالِبُ وَالتَّصَوُّرِ الرَّشِيدِ عَنِ الْخَالِقِ وَالْكَوْنِ وَالْإِنْسَانِ وَالْحَيَاةِ أَنَّ مَا فِي الْكَوْنِ مُسَخَّرٌ لِلْإِنْسَانِ وَمَخْلُوقٌ لَهُ فَيُنَزِّهُ الْعَقْلَ عَنِ الْخُضُوعِ لِهَذِهِ الْكَائِنَاتِ الْمَخْلُوقَةِ لَهُ وَالْمُعَدَّةِ لِخِدْمَتِهِ وَتَسْخِيرِهِ
وَيَظْهَرُ هَذَا التَّكْرِيمُ لِلْإِنْسَانِ لِمَا يَكْسِبُهُ مِنَ الْعِزَّةِ الَّتِي تَنْتُجُ مَنْ عِزَّتِهِ بِاللَّهِ وَالْإِيمَانِ بِهِ يَقُولُ تَعَالَى وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ الْمُنَافِقُونَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دُعَائِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ مِنَ الْخَوْفِ إِلَّا مِنْكَ وَمِنَ الذُّلِّ إِلَّا لَكَ وَمِنَ الْفَقْرِ إِلَّا إِلَيْكَ وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَوْلَهُ الْمَشْهُورَ نَحْنُ قَوْمٌ أَعَزَّنَا اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ وَمَهْمَا ابْتَغَيْنَا الْعِزَّةَ فِي غَيْرِهِ أَذَلَّنَا اللَّهُ وَقَدِ ارْتَدَى الْمُسْلِمُونَ هَذِهِ الْعِزَّةَ وَشَعَرُوا بِآثَارِهَا وَتَفَيَّأُوا تَحْتَ ظِلَالِهَا وَانْتَصَرُوا بِهَا وَحَافَظُوا عَلَيْهَا وَلَمَّا عَرَضَ كِسْرَى عَلَى جَيْشِ الْمُسْلِمِينَ الطَّعَامَ وَالْمَالَ وَالْحِمَايَةَ وَذَكَّرَ قَادَةَ الْمُسْلِمِينَ بِتَارِيخِ الْقَبَائِلِ الْعَرَبِيَّةِ وَمَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنَ الْجُوعِ وَالْفَقْرِ وَالذُّلِّ
وَاللُّجُوءِ إِلَى الْفُرْسِ قَالَ لَهُ رَبْعِيُّ بْنُ عَامِرٍ بِكُلِّ عِزَّةٍ بِاللَّهِ وَثِقَةٍ بِالنَّفْسِ وَكَرَامَةٍ وَإِبَاءٍ جِئْنَا لِنُخْرِجَ النَّاسَ عَنْ عِبَادَةِ الْعِبَادِ إِلَى عِبَادَةِ اللَّهِ وَمِنْ جَوْرِ الْحُكَّامِ إِلَى عَدْلِ الْإِسْلَامِ
دَعْوَةُ الْعَقْلِ إِلَى التَّفْكِيرِ وَالْبَحْثِ وَالتَّأَمُّلِ فِي الْكَوْنِ وَسَبْرِ دَقَائِقِهِ وَكَشْفِ أَسْرَارِهِ وَالِاسْتِفَادَةِ مِنْ خَيْرَاتِهِ وَالتَّمَتُّعِ بِطَيِّبَاتِهِ الَّتِي خَلَقَهَا اللَّهُ تَعَالَى وَسَخَّرَهَا لِلْإِنْسَانِ قَالَ تَعَالَى أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ الْحَجُّ وَقَالَ تَعَالَى أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً لُقْمَانُ وَقَالَ تَعَالَى وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ الْجَاثِيَةُ وَقَدْ تَعَدَّدَتِ الْآيَاتُ صَرَاحَةً وَإِشَارَةً فِي مُخَاطَبَةِ الْعَقْلِ وَالْفِكْرِ لِلنَّظَرِ وَالْبَحْثِ فِي الْكَوْنِ وَجَعْلِ التَّفْكِيرِ فَرِيضَةً إِسْلَامِيَّةً
قَالَ تَعَالَى إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ الْبَقَرَةُ
وَقَالَ تَعَالَى إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ آلُ عِمْرَانَ
وَقَالَ تَعَالَى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ الرَّعْدُ ثُمَّ قَالَ تَعَالَى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ الرَّعْدُ
وَقَالَ تَعَالَى وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ الْمُؤْمِنُونَ
وَجَعَلَ تَعَالَى الْعَقْلَ أَسَاسًا لِلنَّجَاةِ مِنَ النَّارِ وَلِلْفَوْزِ بِالْجَنَّةِ قَالَ تَعَالَى وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
وَالْآيَاتُ الَّتِي تُصَرِّحُ بِوُجُوبِ النَّظَرِ وَالتَّفَكُّرِ وَتَدْعُو إِلَى إِعْمَالِ الْعَقْلِ وَالْفِكْرِ وَتُنَبِّهُ ذَوِي الْأَلْبَابِ كَثِيرَةٌ جِدًّا وَلِذَلِكَ تُخْتَمُ كَثِيرٌ مِنَ الْآيَاتِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ الزُّمَرُ وَقَدْ تَكَرَّرَتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ الْأَلْبَابُ سِتَّ عَشْرَةَ مَرَّةً فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَتَكَرَّرَتْ لَفْظَةُ الْعَقْلِ أَوْ مَا يُشْتَقُّ مِنْهَا تِسْعًا وَأَرْبَعِينَ مَرَّةً وَتَكَرَّرَتْ لَفْظَةُ فِكْرٌ وَمَا يُشْتَقُّ مِنْهَا ثَمَانِيَ عَشْرَةَ مَرَّةً مِمَّا يَدُلُّ عَلَى احْتِرَامِ الْعَقْلِ وَحَثِّهِ عَلَى التَّفْكِيرِ
يَقُولُ الْأُسْتَاذُ الْمَرْحُومُ عَبَّاسُ مَحْمُودِ الْعَقَّادِ وَفَرِيضَةُ التَّفْكِيرِ فِي الْقُرْآنِ تَشْمَلُ الْعَقْلَ الْإِنْسَانِيَّ بِكُلِّ مَا احْتَوَاهُ مِنْ هَذِهِ الْوَظَائِفِ بِجَمِيعِ خَصَائِصِهَا وَمَدْلُولَاتِهَا فَهُوَ يُخَاطِبُ الْعَقْلَ الْوَازِعَ وَالْعَقْلَ الْمُدْرِكَ وَالْعَقْلَ الْحَكِيمَ وَالْعَقْلَ الرَّشِيدَ وَلَا يَذْكُرُ الْعَقْلَ عَرَضًا مُقْتَضَبًا بَلْ يَذْكُرُهُ مَقْصُودًا مُفَصَّلًا عَلَى نَحْوٍ لَا نَظِيرَ لَهُ فِي كِتَابٍ مِنْ كُتُبِ الْأَدْيَانِ
الدَّعْوَةُ إِلَى الْعِلْمِ وَنَتِيجَةً لِلْبَحْثِ وَالتَّفْكِيرِ وَوُجُوبِ النَّظَرِ يَنْتُجُ الْعِلْمُ الَّذِي دَعَا إِلَيْهِ الْإِسْلَامُ بِأَوْسَعِ أَبْوَابِهِ نَظَرِيًّا وَعَمَلِيًّا وَالْآيَاتُ كَثِيرَةٌ فِي فَضْلِ الْعِلْمِ وَمَنْزِلَةِ الْعُلَمَاءِ وَالْحَثِّ عَلَى الْعِلْمِ وَالْأَخْذِ بِأَسْبَابِهِ وَوَسَائِلِهِ مِنْهَا قَوْلُهُ تَعَالَى سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ فُصِّلَتْ
وَقَالَ تَعَالَى مُبَيِّنًا مَكَانَةَ الْعُلَمَاءِ وَأَثَرَ الْعِلْمِ فِي الْإِيمَانِ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ آلُ عِمْرَانَ
وَقَالَ تَعَالَى وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ الْحَجُّ
وَقَالَ تَعَالَى قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ الْمَائِدَةُ
وَقَالَ تَعَالَى الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ الزُّمَرُ
وَقَالَ تَعَالَى قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ الزُّمَرُ
وَقَالَ تَعَالَى يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ الْمُجَادَلَةُ
وَفِي مَجَالِ الْحَثِّ عَلَى الْعِلْمِ وَالْبَحْثِ وَالنَّظَرِ فِي الْكَوْنِ لِلْوُصُولِ إِلَى الْهِدَايَةِ وَالْخَيْرِ وَالتَّمَتُّعِ فِيمَا خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ عَزَّ وَجَلَّ أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ الْأَعْرَافُ
وَقَالَ تَعَالَى قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ يُونُسُ
وَقَالَ تَعَالَى أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ سُورَةُ ق
وَقَالَ تَعَالَى أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ الْغَاشِيَةُ
وَقَالَ تَعَالَى أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ أَفَلَا يُبْصِرُونَ السَّجْدَةُ
وَإِنَّ الْعِلْمَ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَلَا يَنْحَصِرُ ذَلِكَ فِي الْعُلُومِ الشَّرْعِيَّةِ بَلْ يَتَنَاوَلُ جَمِيعَ الْعُلُومِ بِمُخْتَلِفِ أَشْكَالِهَا وَكُلُّ عِلْمٍ فَرْضُ كِفَايَةٍ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَالتَّارِيخُ الْإِسْلَامِيُّ خَيْرُ شَاهِدٍ عَلَى فَهْمِ هَذِهِ الْآيَاتِ وَتَطْبِيقِهَا فِي حَمْلِ مَشْعَلِ الْعِلْمِ وَالْحَضَارَةِ طُوَالَ قُرُونٍ عَدِيدَةٍ كَانَ الْمُسْلِمُونَ فِيهَا يَتَمَسَّكُونَ بِالْإِسْلَامِ وَيُطَبِّقُونَ تَعَالِيمَهُ
وَقَدْ وَرَدَتْ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ وَمُتَنَوِّعَةٌ وَمُتَعَدِّدَةٌ فِي فَضْلِ الْعِلْمِ وَالْعُلَمَاءِ مِنْهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ بِهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًى بِمَا يَصْنَعُ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغِفْرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ
وَبَيَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضْلَ الْعِلْمِ وَمَكَانَتَهُ وَفَوَائِدَهُ وَأَهَمِّيَّتَهُ وَآثَارَهُ فَقَالَ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ فَإِنَّ تَعَلُّمَهُ لِلَّهٍ خَشْيَةٌ وَطَلَبَهُ عِبَادَةٌ وَمُذَاكَرَتَهُ تَسْبِيحٌ وَالْبَحْثَ عَنْهُ جِهَادٌ وَتَعْلِيمَهُ لِمَنْ لَا يَعْلَمُهُ صَدَقَةٌ وَبَذْلَهُ لِأَهْلِهِ قُرْبَةٌ لِأَنَّهُ مَعَالِمُ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ وَمَنَارُ سُبُلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَهُوَ الْأَنِيسُ فِي الْوَحْشَةِ وَالصَّاحِبُ فِي الْغُرْبَةِ وَالْمُحَدِّثُ فِي الْخَلْوَةِ وَالدَّلِيلُ عَلَى السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالسِّلَاحُ عَلَى الْأَعْدَاءِ وَالزَّيْنُ عِنْدَ الْأَخِلَّاءِ يَرْفَعُ اللَّهُ بِهِ أَقْوَامًا فَيَجْعَلُهُمْ فِي الْخَيْرِ قَادَةً قَائِمَةً تُقْتَصُّ آثَارُهُمْ وَيُقْتَدَى بِفِعَالِهِمْ وَيُنْتَهَى إِلَى رَأْيِهِمْ تَرْغَبُ الْمَلَائِكَةُ فِي خُلَّتِهِمْ وَبِأَجْنِحَتِهَا تَمْسَحُهُمْ وَيَسْتَغْفِرُ لَهُمْ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وَحِيتَانُ الْبَحْرِ وَهَوَامُّهُ وَسِبَاعُ الْبَرِّ وَأَنْعَامُهُ لِأَنَّ الْعِلْمَ حِمَايَةُ الْقُلُوبِ مِنَ الْجَهْلِ وَمَصَابِيحُ الْأَبْصَارِ مِنَ الظُّلَمِ يَبْلُغُ الْعَبْدُ بِالْعِلْمِ مَنَازِلَ الْأَخْيَارِ وَالدَّرَجَاتِ الْعُلَى فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ التَّفَكُّرُ فِيهِ يَعْدِلُ الصِّيَامَ وَمُدَارَسَتُهُ تَعْدِلُ الْقِيَامَ بِهِ تُوصَلُ الْأَرْحَامُ وَبِهِ يُعْرَفُ الْحَلَالُ مِنَ الْحَرَامِ وَهُوَ إِمَامُ الْعَمَلِ وَالْعَمَلُ تَابِعُهُ يُلْهَمُهُ السُّعَدَاءُ وَيُحْرَمُهُ الْأَشْقِيَاءُ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا
فَالْإِسْلَامُ أَعْطَى حُرِّيَّةَ التَّفْكِيرِ وَفَتَحَ جَمِيعَ الْمَجَالَاتِ الْعِلْمِيَّةِ الَّتِي يَسْتَطِيعُ الْعَقْلُ الْبَشَرِيُّ أَنْ يَصِلَ إِلَيْهَا وَلَكِنَّهُ لَمْ يَتْرُكِ الْعَقْلَ يَبْحَثُ فِي الْغَيْبِيَّاتِ وَأُمُورِ الْآخِرَةِ لِأَنَّ الْبَحْثَ الْعَقْلِيَّ فِيهِمَا عَبَثٌ وَمُحَالٌ وَلَنْ يَصِلَ إِلَى نَتِيجَةٍ إِلَّا بِالتَّخَيُّلَاتِ الَّتِي لَا تَنْفَعُ وَلَا تُجْدِي شَيْئًا بِخِلَافِ النَّظَرِ فِي الْكَوْنِ وَمَا فِيهِ فَإِنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى فَائِدَتَيْنِ الْأُولَى الْعِلْمُ وَالْمَعْرِفَةُ وَالِاسْتِفَادَةُ الدُّنْيَوِيَّةُ وَالثَّانِيَةُ مَعْرِفَةُ الْخَالِقِ وَعَظَمَتِهِ وَإِقَامَةُ الْعَقِيدَةِ وَالْإِيمَانِ عَلَى أُسُسٍ رَاسِخَةٍ وَأَدِلَّةٍ وَاقِعِيَّةٍ وَبَحْثٍ تَحْلِيلِيٍّ
وَأَخِيرًا تَظْهَرُ رِعَايَةُ الْإِسْلَامِ لِلْعَقْلِ الْبَشَرِيِّ بِأَنَّهُ رَبَطَ التَّكْلِيفَ بِالْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ بِالْعَقْلِ وَجَعَلَ الْبُلُوغَ عَلَامَةً وَأَمَارَةً لَهُ وَأَنَاطَ الْمَسْؤُولِيَّةَ بِالْعَقْلِ فَقَطْ فَلَا يُسْأَلُ الصَّغِيرُ وَالْمَجْنُونُ وَالْمَعْتُوهُ لِعَدَمِ الْعَقْلِ الْكَامِلِ عِنْدَهُمْ وَلَا يُخَاطَبُ هَذَا جُزْءٌ مِنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَنَسٍ
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَانْظُرْ بَقِيَّةَ أَحَادِيثِ الْعِلْمِ وَفَضْلِهِ وَآدَابِهِ فِي التَّرْغِيبِ وَمَا بَعْدَهَا
الْإِنْسَانُ إِلَّا بَعْدَ ظُهُورِ الْعَقْلِ وَنُضْجِهِ وَعَلَّقَ الْأَحْكَامَ بِذَلِكَ وَأَرَادَ الْإِسْلَامُ أَنْ يُحَافِظَ الْإِنْسَانُ عَلَى نِعْمَةِ الْعَقْلِ فَأَبَاحَ لَهُ كُلَّ مَا يُنَمِّي الْعَقْلَ وَيَشْحَذُهُ وَيَصْقُلُهُ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ كُلَّ مَا يُؤْذِي الْعَقْلَ أَوْ يُنْقِصُهُ أَوْ يُؤَثِّرُ عَلَيْهِ أَوْ يُذْهِبُهُ أَوْ يُعَطِّلُهُ عَنِ الْعَمَلِ كَالْمُسْكِرَاتِ وَجَعَلَ حِفْظَ الْعَقْلِ مِنْ مَقَاصِدِ الشَّرِيعَةِ الْخَمْسَةِ وَبَوَّأَهُ مَكَانَةَ الضَّرُورِيَّاتِ الَّتِي لَا يُمْكِنُ أَنْ تَسِيرَ الْحَيَاةُ بِدُونِهَا
وَنَخْتِمُ هَذِهِ الْفِكْرَةَ بِمَا بَدَأَ بِهِ الْعَقَّادُ كِتَابَهُ فَقَالَ مِنْ مَزَايَا الْقُرْآنِ الْكَثِيرَةِ مَزِيَّةٌ وَاضِحَةٌ يَقِلُّ فِيهَا الْخِلَافُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَغَيْرِ الْمُسْلِمِينَ لِأَنَّهَا تَثْبُتُ مِنْ تِلَاوَةِ الْآيَاتِ ثُبُوتًا تُؤَيِّدُهُ أَرْقَامُ الْحِسَابِ وَدِلَالَاتُ اللَّفْظِ الْيَسِيرِ قَبْلَ الرُّجُوعِ فِي تَأْيِيدِهَا إِلَى الْمُنَاقَشَاتِ وَالْمَذَاهِبِ الَّتِي قَدْ تَخْتَلِفُ فِيهَا الْآرَاءُ وَتِلْكَ الْمَزِيَّةُ هِيَ التَّنْوِيهُ بِالْعَقْلِ وَالتَّعْوِيلُ عَلَيْهِ فِي أَمْرِ الْعَقِيدَةِ وَأَمْرِ التَّبِعَةِ وَالتَّكْلِيفِ وَبَيَّنَ الْعَقَّادُ رَحِمَهُ اللَّهُ مَوْقِفَ الْأَدْيَانِ الْكُبْرَى مِنَ الْعَقْلِ ثُمَّ قَالَ وَلَكِنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ لَا يَذْكُرُ الْعَقْلَ إِلَّا فِي مَقَامِ التَّعْظِيمِ وَالتَّنْبِيهِ إِلَى وُجُوبِ الْعَمَلِ بِهِ وَالرُّجُوعِ إِلَيْهِ
ثَانِيًا النَّاحِيَةُ النَّفْسِيَّةُ اهْتَمَّ الْإِسْلَامُ بِالنَّفْسِ الْإِنْسَانِيَّةِ فَاتَّجَهَ إِلَيْهَا بِالرِّعَايَةِ وَالتَّرْبِيَةِ وَالتَّوْجِيهِ وَتَظْهَرُ هَذِهِ الرِّعَايَةُ بِمَا يَلِي التَّفْكِيرُ فَرِيضَةٌ إِسْلَامِيَّةٌ لَهُ
الْكَمَالِ النَّفْسِيِّ إِنَّ التَّدَيُّنَ عُنْصُرٌ ضَرُورِيٌّ لِتَكْمِيلِ قُوَّةِ الْوِجْدَانِ فَتَسْمُو الْعَوَاطِفُ النَّبِيلَةُ لِتَجِدَ ضَالَّتَهَا الْكَامِلَةَ وَالسَّامِيَةَ فِي الدِّينِ كُلِّيًّا إِنَّ لَمْ تَجِدْهَا فِي الْأَشْيَاءِ أَوْ فِي النَّاسِ مِثْلَ الْحُبِّ وَالشَّوْقِ وَالتَّوَاضُعِ وَالْحَيَاءِ وَالْأَمَلِ وَهَذِهِ الْعَوَاطِفُ إِنْ وَجَدَتْهَا النَّفْسُ الْإِنْسَانِيَّةُ جُزْئِيًّا فِي الْأَشْيَاءِ وَعِنْدَ النَّاسِ فَإِنَّهَا تَرَى صُورَتَهَا الْمِثَالِيَّةَ فِي الدِّينِ وَالْآيَاتُ الْقُرْآنِيَّةُ كَثِيرَةٌ فِي ذَلِكَ وَهِيَ تُمَثِّلُ النَّفْسَ الْوَاقِعِيَّةَ الَّتِي يَسْمُو بِهَا الْإِيمَانُ إِلَى الْكَمَالِ
مِنْهَا قَوْلُهُ تَعَالَى الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ آلُ عِمْرَانَ
وَمِنْهَا قَوْلُهُ تَعَالَى وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ الْبَقَرَةُ
وَفِي نِطَاقِ الْأُسْرَةِ بَيَّنَ اللَّهُ تَعَالَى حُقُوقَ الزَّوْجِ وَحُقُوقَ الزَّوْجَةِ ثُمَّ يَدْعُو كُلًّا مِنْهُمَا لِلْعَفْوِ وَالصَّفْحِ وَالْإِحْسَانِ عِنْدَ الطَّلَاقِ قَالَ تَعَالَى وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ الْبَقَرَةُ
وَفِي مَجَالِ الدِّمَاءِ وَالْجِنَايَاتِ وَالْحُرُوبِ وَالْقَتْلِ وَالتَّمْثِيلِ بِالْقَتْلَى وَالْقِصَاصِ بِالْمِثْلِ يُبَيِّنُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ الْحُكْمَ الشَّرْعِيَّ بِالْمُعَاقَبَةِ بِالْمِثْلِ ثُمَّ يَدْعُو إِلَى الصَّبْرِ وَالتَّرَيُّثِ فِي الْقَتْلِ ثُمَّ يَسْمُو بِالنَّفْسِ لِتَتَجَمَّلَ بِالصَّبْرِ وَتَحْتَسِبَ الْأَمْرَ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى وَيُؤَكِّدُ عَلَيْهَا ذَلِكَ بِطَلَبِ عَدَمِ الْحُزْنِ وَرَفْعِ الضِّيقِ النَّفْسِيِّ لِيَصِلَ بِهَا إِلَى الْمَرْتَبَةِ السَّامِيَةِ وَهِيَ أَعْلَى مَرْتَبَةٍ فِي الْإِسْلَامِ وَالْحَيَاةِ أَجْمَعَ وَهِيَ التَّقْوَى وَالْإِحْسَانُ قَالَ تَعَالَى وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ النَّحْلُ وَقَدْ جَاءَتْ هَذِهِ الْآيَاتُ الْكَرِيمَةُ بَعْدَ الْآيَةِ الْمُحْكَمَةِ الْجَامِعَةِ الشَّامِلَةِ لِأَدَبِ الْإِسْلَامِ وَأُسْلُوبِ الدَّعْوَةِ وَطَرِيقِ الرَّشَادِ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ النَّحْلُ
وَمِمَّا يُكْمِلُ النَّفْسَ دَعْوَةُ الْإِسْلَامِ إِلَى الْأَخْلَاقِ الْفَاضِلَةِ وَالْآدَابِ الْحَمِيدَةِ الَّتِي تُطَهِّرُهَا مِنَ النَّقَائِصِ وَالرَّذَائِلِ وَتُخَفِّفُ مِنْ الِانْفِعَالَاتِ السَّيِّئَةِ وَالْعَوَاطِفِ الْمُنْحَرِفَةِ وَالْمُيُولِ الْجَامِحَةِ
تَلْبِيَةِ الدَّوَافِعِ النَّفْسِيَّةِ فَالدِّينُ يُعَبِّرُ عَنْ حَاجَاتِ النَّفْسِ فِي مُخْتَلِفِ مَلَكَاتِهَا وَمَظَاهِرِهَا وَيُعَوِّدُهَا عَلَى مُقَاوَمَةِ النَّزَعَاتِ الطَّائِشَةِ وَالْأَهْوَاءِ الْفَاسِدَةِ وَيُلَبِّي الدَّوَافِعَ الْفِطْرِيَّةَ مِنْ غَيْرِ إِفْرَاطٍ وَلَا تَفْرِيطٍ
وَمِنْ هُنَا كَانَ حِرْصُ الْإِسْلَامِ الشَّدِيدُ عَلَى تَحْرِيرِ الْبَشَرِ مِنْ شَهَوَاتِهِمْ لَا بِفَرْضِ الرَّهْبَنَةِ عَلَيْهِمْ وَلَا بِتَحْرِيمِ الِاسْتِمْتَاعِ بِطَيِّبَاتِ الْحَيَّاةِ وَإِنَّمَا بِتَهْذِيبِ اسْتِجَابَتِهِمْ إِلَيْهَا وَإِتَاحَةِ الْقِسْطِ الْمَعْقُولِ مِنَ الْمَتَاعِ الَّذِي يُرْضِي الضَّرُورَةَ وَيُطْلِقُ الطَّاقَةَ الْحَيَوِيَّةَ تَعْمَلُ لِإِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ وَكَانَ الْإِسْلَامُ فِي ذَلِكَ يَهْدِفُ إِلَى فَائِدَةٍ شَخْصِيَّةٍ لِلْفَرْدِ بِتَحْقِيقِ قِسْطٍ مِنَ الْمُتْعَةِ وَرَاحَةِ الْبَالِ وَفَائِدَةٍ أُخْرَى لِلْمُجْتَمَعِ كُلِّهِ بِتَوْجِيهِ طَاقَتِهِ إِلَى الْخَيْرِ وَالتَّقَدُّمِ وَالِارْتِقَاءِ حَسَبَ نَظَرِيَّتِهِ الْكُبْرَى فِي التَّوْفِيقِ بَيْنَ الْفَرْدِ وَالْمُجْتَمَعِ فِي نِظَامٍ