alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
فِي اتِّجَاهِ سُوقِ بَغْدَادَ تَتْبَعُ لَيْلَى صَامِتَةً رَائِحَةَ الدِّمَاءِ السَّاخِنَةِ نَحْوَ بَيْتِهَا الْقَدِيمِ
فإنّه يُسعِدُنا أنَ نضَعَ بيْنَ أيدِيكمْ خبْرتنَا التّدْريبّية الغنّيةَ وفَي كافّةِ المْجاَلاتْ مِنْ خِلاْلِ طرْحِ العدَيْدِ مِنَ البرامجِ والدوّراتْ ووُرْش العمْلِ التَي تُلامْسُ حَاجاتِكمْ ومتُطلّباتِكُم
بِمَا يمُكّنهْمُ مِنْ موْاجهْةِ مُستجْدّاتِ الحيْاةِ وتحَقيقِ الأهدْاف المَرجوّةِ وإيماناً منّا بأهميّةِ التدْريّبْ كمْرتكّز أساسَيٌ لأيّ تغَييّر وتنَميّةِ وتْطوُيرِ
انْطلقتْ مؤَسّسةُ الهوَيّة للدّراسَاتْ والأبحْاثْ والتْدّريِب لتلّبيَ حاجْةَ المؤسْسّاتِ والأفرْاد الأسَاسيّة لتنْميّةِ المهْاراتْ والقدرّاتْ وتحسَينِ الأدّاءْ
التْي تُمّكنُّ الأفراْد منْ تطويُرِ قدَراتهِمْ الذاْتيّة والتْعّرّفِ علَى مكْنوناتهِمْ العقَليةّ والتحّكمْ بهِا واسْتخدَامهَا الاستخّدامْ الأمثْلْ
وعَليهِ فإننّا نُؤكّدُ اسّتعْدادناَ وبكِلِّ كفاءْةٍ ومسؤْوليةٍّ وأمْانةْ لتدْريبِ وتهيئْةِ الكوَادرَ فيِ كاَفّةِ المجْالاتْ مِنْ خِلال بَرامجِنا التّدريبيّة المتُخصّصةِ في العْلُومِ الإدْاريّةِ والمْهنيّةِ لتْطوُيرِ المُوارْدِ البَشرَيّةَ
مُجَرَّبٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِثْلُنَا نقرأ في عبرانيين لأَنْ لَيْسَ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ غَيْرُ قَادِرٍ أَنْ يَرْثِيَ لِضَعَفَاتِنَا
فَلْنَتَقَدَّمْ بِثِقَةٍ إِلَى عَرْشِ النِّعْمَةِ لِكَيْ نَنَالَ رَحْمَةً وَنَجِدَ نِعْمَةً عَوْنًا فِي حِينِهِ
تيموثاوس الأولى لأَنَّهُ يُوجَدُ إِلهٌ وَاحِدٌ وَوَسِيطٌ وَاحِدٌ بَيْنَ اللهِ وَالنَّاسِ الإِنْسَانُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ الوسيط بين الله والناس هو كاهننا الأعلى ومحامينا الأكبر
ليس فقط في بعض النقاط بل في كل شيء كما يقول الكتاب المقدس فيليبي فَلْيَكُنْ فِيكُمْ هذَا الْفِكْرُ الَّذِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ أَيْضًا الَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ اللهِ
وَأَعْطَاهُ اسْمًا فَوْقَ كُلِّ اسْمٍ لِكَيْ تَجْثُوَ بِاسْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ مِمَّنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ عَلَى الأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الأَرْضِ
يكتبُ الشَّاعرُ الفلسطينيُّ مُراد السُّودانيِّ يواصلُ الشَّاعرُ محمَّد حلْمي الرِّيشة فِعلَهُ الإِبداعيَّ المحمومَ والمحمولَ علَى التَّثاقفِ بإِنجازِ هذَا الكتابِ المختلفِ
ويمنحانِ المكتبةَ الشِّعريَّةَ والعربيَّةَ إِضافةً مائزةً تمَّ انْتقاؤها بدقَّةٍ وعينٍ مدرَّبةٍ علَى اقتناصِ الجماليَّاتِ وتعميمِها
إِنَّ هذهِ التَّرجمةَ تتيحُ لنَا الاطِّلاعَ بعمقٍ علَى تجاربَ شعريَّةٍ مختلفةٍ ومتنوِّعةٍ تعمِّقُ النَّظرَ فِي مفهومِ الشِّعريَّةِ
فقْ قدَّمَ الكتابَ تحتَ عنوانِ مزارُ التَّرجمةِ فِي حضرةِ الشِّعرِ بقولهِ مرآةٌ تمضغُ أَزرارَ ثَوبي ليستْ مرآةَ نرسيس
إِنَّ عمليَّةَ المضغِ الَّتي تُمارسها المرآةُ لأَزرارِ ثوبهِ تجعلهُ يتعرَّى جزئيًّا منْ فرطِ الدَّهشةِ والشَّهوةِ في مواجهةِ مَرايا شرسةٍ هيَّجتْ حنينَه وفضولَه ليتملَّى فِيها
بجدِّيةٍ مفعمةٍ بحُسنِ التقاطِ تفاصيلِ ذاكرةِ الشِّعرِ العالميِّ منْ خلالِ ترجمةِ نصوصٍ شعريَّةٍ يجمعُ بينَها مَا هوَ شعريٌّ وفلسفيٌّ
رِسَالَةُ كَتَبَتْهَا بَاحِثَةُ البَادِيَةِ المتوفى سنة ه مِنْ رَمْلِ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ لِصَدِيْقَةٍ لهَاَ عَزِيْزَتيِ السَيِّدَةُ بَلْسَم أُحَيِّيْكَ لَوْلاَ بُرُوْدَةُ البَحْرِ لاَلْتَهَبْتُ إِلَيْكِ شَوْقًا وَلَوْلاَ تَصَبُّرِي لَطِرْتُ إِلَيْكِ حُبًّا
وَلَكْنَّ هَيْهَاتَ لِمَيْليِ أَنْ تَلْهُو وَهِيَ تَعْلَمُ مَايُكِنُّهُ الدَهْرُ وَماَيُخْبِئُهُ اللَّيْلُ وَالنَّهاَرِ
وَصَايَةٌ لِشَخْصٍ رَافِعُ هَذَا الرَّقِيْمِ إِلىَ حِمَى المَقَامِ الكَرِيْمِ يَذْكُرُ أُنَّ مَسْأَلَتَهُ طَالَ فِيْهَا المَدَى وَبَقِيَ فيِ انْتِظَارِهَا عَلَى مَثَلِ رُؤُوْسِ المُدَى
وَيَشْكُو مِنَ الفَقْرِ المُدْقِعِ والضًّرِّ المُضْجِعِ مَا أَحْرَجَ صَدْرَهُ وَأَخْرَجَ عَنْهُ صَبْرُهُ وَأَشْرَفَ بِهِ عَلىَ اليَأْسِ والاِسْتِسْلاَمِ لمَِخَالَبِ البَأْسِ لَوْلاَ أَمَلَ مِنْ مَوْلاَيَ يَبْقَى عَلىَ حَوْبَائِهِ وَيَنْشُرُ تِذْكَارَهُ مَيْتَ رَجاَءِهِ وَلَهُ فيِ سَيِّدِي ثَنَاءً يُبَارِي نَفَحَاتِ الأَزَاهِرِ وَيَبْقَي عَلىَ صَفَحَاتِ الدَّهْرِ الدَّاهِرِ ثُمَّ هُوَ أَوْلىَ مَنْ تَعْطَفُ عَلَيْهِ عَوَاطِفُ كَرَمِهِ وَتَنْعَطِفُ إِلَيْهِ جِيَادُ هِمَمِهِ
وَأَرْجُو أَنْ يحَُقِّقَ مَوْلاَيَ فيِ تِلْكَ الشِّيَمِ الكَرِيْمَةِ مَا أَمَّلَهُ وَأُهْدِي مِنَ الثَّنَاءِ أَتَمَّهُ وَأَكْمَلَهُ
مِنْ أَحَادِيْثِ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ صِفَةُ المُؤْمِنِ الكَامِلِ إِتَّقِ المَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ وَارْضَ بمِاَ قَسَّمَ اللهُ تَكُنْ أَغْنىَ النَّاسِ وَأَحْسِنْ إِلىَ جَارِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِمًا وَلاَ تُكْثِرِ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيْتُ القَلْبَ فَضِيْلَةُ الصِّدْقِ إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلىَ البِرِّ وَإِنَّ البِرَّ يَهْدِي إِلىَ الجَنَّةِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتىَّ يَكُوْنَ صَدِيْقًا
وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلىَ الفُجُوْرِ وَإِنَّ الفُجُوْرَ يَهْدِي إِلىَ النَّارِ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتىَّ يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا وِحْدَةُ المُسْلِمِيْنَ وَاتحِّاَدُ مَشَاعِرِهِمْ مَثَلُ المُؤْمِنِيْنَ فيِ تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ كَمَثَلِ الجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعىَ سَائِرُ الجَسَدِ بِالسَّهْرِ واَلحُمَّى
هم محبتهم لِلأَفْوَهِ الأَوْدِي وَاْلبَيْتُ لاَ يُبْتَنىَ إِلاَّ لَهُ عَمَدٌ وَلاَ عِمَادَ إِذاَ لَمْ تُرْسَ أَوْتَادٌ فَإِنْ تَجَمَّعَ أَوْتَادٌ وَأَعْمِدَةٌ وَسَاكِنٌ بَلَغوُا الأَمْرَ الَّذِي كَادُوا لاَيَصْلُحُ النَّاسُ فَوْضَى لاَ سَرَاةَ لَهُمْ وَلاَ سَرَاةَ إِذَا جُهَّالُهُمْ سَادُوا تُهْدَى الأُمُوْرُ بِأَهْلِ الرَّأْيِ مَا صَلُحَتْ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَبِالأَشْرَارِ تُنْقُادُ خطبة للرسول عليه الصلاة والسلام أَيُّهَاالنَّاسُ إِنَّ لَكُمْ مَعَالِمَ فَانْتَهَوْا إِلىَ مَعَالِمِكُمْ وَإِنَّ لَكُمْ نهِاَيَةً فَانْتَهَوْا إِلىَ نهِاَيَتَكُمْ
فَإِنَّ العَبْدَ بَيْنَ مخَاَفَتَيْنِ بَيْنَ عَاجِلٍ قَدْ مَضَى لاَ يَدْرِي مَااللهُ صَانِعٌ بِهِ وَبَيْنَ آجِلٍ لاَيَدْرِي مَااللهُ قَاضٍ فِيْهِ فَلْيَأْخُذِ العَبْدُ مِنْ نَفْسِِهِ لِنَفْسِهِ وَمِنْ دُنْياَهُ ِلآخِرَتِهِ وَمِنَ الشَّبِيْبَةِ قَبْلَ الكِبَرِ وَمِنَ الحَياَةِ قَبْلَ المَوْتِ
فَهُوَالَّذِي نَفْسُ محَُمَّدٍ بِيَدِهِ مَا بَعْدَ المَوْتِ مِنْ مُسْتَعْتَبٍ وَلاَ بَعْدَ الدُّنْيَا مِنْ دَارٍ إِلاَّ الجَنَّةُ وَالنَّارُ
المُقْتَطَفَاتُ اُطْلُبْ فِي الحَيَاةِ العِلْمَ وَالمَالَ تَحُزُّ الرِيَاسَةَ عَلىَ النَّاسِ ِلأَنَّهُمْ بَيْنَ خَاصٍّ وَعَامٍ
مَنْ عَامِلَ النَّاسَ فَلَمْ يَظْلِمْهُمْ وَحَدَّثَهُمْ فَلَمْ يَكْذِبْهُمْ وَوَعَدَهُمْ فَلَمْ يَخْلِفْهُمْ فَهُوَ مِمَّنْ كَمُلَتْ مُرُوْءَتُهُ
مَنْ لَمْ يَقُمْ ِلأَدَاءِ وَاجِبِهِ نَحْوَ وَطَنِهِ وَدِيْنِهِ حَذَرًا مِنَ التَّعَبِ أَوِ اْلمَوْتِ فَلَيْسَ بِأَهْلٍ ِلأَنْ يَعِيْشَ ِ رِسَالَةُ الشَّيْخِ الأُسْتَاذ مُحَمَّد عَبْدُه المتوفى ه تَنَاوَلْتُ كِتَابَكَ وَلَمْ يُذَكِّرْ مِنيِّ نَاسِيًا وَلَمْ يُنَبٍّهْ لِذِكْرِكَ لاَهِيًا فَإِنيِّ مِنْ يَوْمٍ عَرَفْتُكَ لَمْ يَغِبْ مِنيِّ مِثَالُكَ وَلاَتَزَالُ تَتَمَثَّلُ لِي خِلاَلُكَ وَلَوْ كَشَفَ لَكَ مِنْ نَفْسِكَ مَاكُشِفَ مِنْهَالِي لَفُتِنْتَ بِهَا وَلَحُقَّ لَكَ أَنْ تَتِيْهَ عَلىَ النَّاسِ أَجْمَعِيْنَ وَلَكِنْ سَتَرَ اللهُ عَنْكَ مِنْهَا خَيْرَ مَاأُوْدِعَ لَكَ فِيْهَا لِتُزَيِّنَهَابِالتَّوَاضُعِ وَتُجَمِّلَهَا بِالوَدَاعَةِ وَلِتَسْعَى إِلىَ مَالَمْ يَبْلُغْهُ سَاعٍ فَتَكُوْنَ قُدْوَةً ِلإِخْوَانِكَ فِي عُلُوِّ الهِمَّةِ وَبَذْلِ مَايَعِزُّ عَلىَ النَّفْسِ فِي نَفْعِ الأُمَّةِ
زَادَكَ اللهُ مِنْ نِعَمِهِ وَأَوْسَعَ لَكَ مِنْ فَضْلِهِ وَكَرِمِهِ وَمَتِّعْنِي بِصِدْقِ وَلاَئِكَ وَجَعَلَكَ لِي عَوْناً عَلىَ الحَقِّ الَّذِي أَدْعُو إِلَيْهِ وَلاَ أَحْيَا إِلاَّ بِهِ وِلَهُ
خطبة أكثم ين صيفي بين يدي كسرى إِنَّ أَفْضَلَ الأَشْيَاءِ أَعَالِيْهَا وَأَعْلىَ الرِّجَالِ مُلُوْكُهُمْ وَأَفْضَلَ المُلُوْكِ أَعَمُّهَا نَفْعًا وَخَيْرُ الأَزْمِنَةِ أَخْصَبُهَا وَأَفْضَلُ الخُطَبَاءِ أَصْدَقُهَا
مَنْ سَارَ عَلىَ الدَّرْبِ وَصَلَ مَنْ جَدَّ وَجَدَ مَنْ صَبَرَ ظَفِرَ مَنْ قَلَّ صِدْقُهُ قَلَّ صَدِيْقُهُ جَالِسْ أَهْلَ الصِّدْقِ وَالوَفَاءِ مَوَدَّةُ الصَّدِيْقِ تَظْهَرُ وَقْتَ الضِّيْقِ وَمَااللَّذَّةُ إِلاَّ بَعْدَ التَّعَبِ الصَّبْرُ يُعِيْنُ عَلىَ كُلِّ عَمَلٍ جَرِّبْ وَلاَحِظْ تَكُنْ عَارِفًا اُطْلُبِ العِلْمَ مِنَ المَهْدِ إِلىَ اللَّحْدِ بَيْضَةُ اليَوْمِ خَيْرٌ مِنْ دَجَاجَةِ الغَدِ الوَقْتُ أَثْمَنُ مِنَ الذَّهَبِ العَقْلُ السَّلِيْمُ فيِ الجِسِْم السَّلِيْمِ خَيْرُ جَلِيْسٍ فيِ الزَّمَانِ كِتَابٌ مَنْ يَزْرَعْ يَحْصُدْ خَيْرُ الأَصْحَابِ مَنْ يَدُلُّكَ عَلىَ الخَيْرِ لَوْلاَ العِلْمُ لَكَانَ النَّاسُ كَالبَهَائِمِ العِلْمُ فيِ الصِّغَرِ كَالنَّقْشِ عَلىَ الحَجَرِ لَنْ تَرْجِعَ الأَياَّمُ الَّتيِ مَضَتْ تَعَلَّمَنْ صَغِيْرًا وَاعْمَلْ بِهِ كَبِيْرًا العِلْمُ بِلاَ عَمَلٍ كَالشَّجَرِ بِلاَ ثَمَر الاتِّحَادُ أَسَاسُ النَّجَاحِ لاَ تَحْتَقِرْ مِسْكِيْنًا وَكُنْ لَهُ مُعِيْناً الشَّرَفُ بِالأَدَبِ لاَ بِالنَّسَبِ سَلاَمَةُ الإِنْسَانِ فيِ حِفْظِ اللِّسَانِ آدَابُ المَرْءِ خَيْرٌ مِنْ ذَهَبِهِ سُوْءُ الخُلُقِ يُعْدِي آفَةُ العِلْمِ النِّسْياَنُ إِذَا صَدَقَ العَزْمُ وَضَحَ السَّبِيْلُ لاَ تَحْتَقِرْ مَنْ دُوْنَكَ فَلِكُلِّ شَيْئٍ مَزِيَّةٌ أَصْلِحْ نَفْسَكَ يَصْلُحْ لَكَ النَّاسُ فَكِّرْ قَبْلَ أَنْ تَعْزِمَ مَنْ عَرَفَ بُعْدَ السَّفَرِ اِسْتَعَدَّ مَنْ حَفَرَ حُفْرَةً وَقَعَ فِيْهَا عَدُوٌّ عَاقِلٌ خَيْرٌ مِنْ صَدِيْقٍ جَاهِلٍ مَنْ كَثُرَ إِحْسَانُهُ كَثُرَ إِخْوَانُهُ اِجْهَدْ وَلاَ تَكْسَلْ وَلاَ تَكُ غَافِلاً فَنَدَامَةُ العُقْبىَ لِمَنْ يَتَكاَسَلُ لاَ تُؤَخِّرْ عَمَلَكَ إِلىَ الغَدِ مَا تَقْدِرُ أَنْ تَعْمَلَهُ اليَوْمَ اُتْرُكِ الشَّرَّ يَتْرُكْكَ خَيْرُ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ خُلُقاً وَأَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ فيِ التَّأَنِّي السَّلاَمَةُ وَفيِ العَجَلَةِ النَّدَامَةُ ثَمْرَةُ التَّفْرِيْطِ النَّدَامَةُ وَثَمْرَةُ الحَزْمِ السَّلاَمَةُ الرِّفْقُ بِالضَّعِيْفِ مِنْ خُلُقِ الشَّرِيْفِ فَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا تَرْكُ الجَوَابِ عَلىَ الجَاهِلِ جَوَابٌ مَنْ عَذُبَ لِسَانُهُ كَثُرَ إِخْوَانُهُ إِذَا تَمَّ العَقْلُ قَلَّ الكَلاَمُ مَنْ طَلَبَ أَخًا بِلاَ عَيْبٍ بَقِيَ بَلاَ أَخٍ قُلِ الحَقَّ وَلَوْ كَانَ مُرًّا خَيْرُ مَالِكَ مَا نَفَعَكَ خَيْرُ الأُمُوْرِ أَوْسَاطُهَا لِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ وَلِكُلِّ مَقَالٍ مَقَامٌ إِذاَ لمَ ْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ لَيْسَ العَيْبُ لِمَنْ كَانَ فَقِيْرًا بَلِ العَيْبُ لِمَنْ كَانَ بَخِيْلاً لَيْسَ اليَتِيْمُ الَّذِي قَدْ مَاتَ وَالِدُهُ بَلِ اليَتِيْمُ يَتِيْمُ العِلْمِ وَالأَدَبِ لِكُلِّ عَمَلٍ ثَوَابٌ وَلِكُلِّ كَلاَمٍ جَوَابٌ وَعَامِلِ النَّاسَ بِمَا تُحِبُّ مِنْهُ دَائِماً هَلَكَ امْرُؤٌ لَمْ يَعْرِفْ قَدْرَهُ
وَكَانَ يَرَى أَنَّ الذُّبَابَ يجَلَسَ عَلَى الأصْنَامَ فلا تَدْفَعُ وَكَانَ يَرَى الفَأرَ يَأْكُلُ طَعَامَ الأصْنَامَ فلا تَمْنَعُ
وَكَانَ إِبرَاهِيمُ يَسْأَلُ نَفْسَهُ لِمَاذَا يَسْأَل الناس الأصنامَ نصيحة إبراهيم وَكَانَ إبْرَاهِيمُ يَقُولُ لِوالِدِهِ يا أَبي
لمِاَذَا تَعْبُدُ هذِهِ الأَصْنَامَ و يَا أًبِي لماذَا تَسْجُدُ لِهذِه الأَصْناَمَ وَيَا أَبِي لماَذَا تَسْأَل هذِه الأَصْنَامَ إِن هذَهِ الأصْنَامَ لاَ تَتَكَلمُ ولا تَسمَع وَإنَّ هذهِ الأَصْنَامَ لاَ تَضرّ وَلاَ تَنفَع وَلأَيِّ شَيْءٍ تَضَع لَهَا الطَّعَامَ وَالشرَابَ وَإِنَّ هذِهِ الأَصْنَامَ يَا أَبِي لاَ تَأكلُ وَلاَ تَشرَبُ وَكَان آزرُ يَغْضَب وَلاَ يَفهَمُ
وَخَرَجَ وَالِدُ إِبْرَاهِيْم وَقَالَ لإبْرَاهِيمَ أَلاَ تَخْرُجُ مَعَنَا قال إبرَاهِيمَ أَنا سَقِيْمٌ وَذَهَب الناَّسُ وَبَقِيَ إِبرَاهِيمُ في الْبيتِ
وَقَالَ للأصْنَامِ ألا تتكلمون ألا تسمعون هذَا طَعَامٌ وشَرَابٌ ألا تَأكلونَ أَلاَ تَشْرَبونَ وَسَكَتَتِ الأَصنَام لأََنهّاَ حِجارَةٌ لاَ تَنْطق
فَقالُوا لإَبْرَاهِيْمَ أنتَ تَعْلَمُ أَنَّ الأصنَام لا تَنْطِق قَالَ إِبْراَهِيمُ فَكَيْفَ تَعْبُدُوْنَ الأصْنَامَ وَإِنّهاَ لا تَضُرُّ وَلا تَنْفَعُ وَكَيفَ تَسأَلُوْنَ الأَصْنَامَ وَإنَّها لا تَنْطِقُ ولا تَسْعُ ألا تَفْهَمُون شيْئاً
نار باردة اجْتَمَع النِّاسُ وَ قالوا مَاذا نَفعَل إِنَ إِبرَاهيمَ كَسَر الأَصْنَامَ وَأهَانَ الآلهِةَ وسَألَ الناس مَا عِقَابُ إِبْرَاهِيمَ مَا جَزَاءُ إِبراهِيمَ كاَنَ الجَوابُ حرقوه وَانصُروا آلهِتكم وَهَكَذَا كَانَ أَوْقَدُوْا نَارًا وألقَوا فِيها إبراهيم
وَعَرَفَ إِبراهيمُ أَن اللهَ رَبُّ الْكَوكَبِ وَأَنَّ اللهَ رَبُّ القَمَر وَأَنَّ الله رَبُّ الشَمْسِ وَأَنّ الله ربُّ العَالَمِيْنَ وهَدَى الله إبراهيمَ وجَعَلَهُ نبيَّا وَخَلِيلا
دعوَةُ إبراهيمَ وَدَعَا إبراهيمُ قَومَهُ إلىَ اللهِ وَمَنَعَهمْ مِنْ عِبَادَةِ الأصنَامِ قَال إبراهيمُ لقَوْمِه مَا تَعبدُونَ قَالُوا نَعبد أصناما
قالَ المْلِكُ مَنْ رِبُّكَ يَا إِبْرَاهِيم قَال إبْرَاهيمُ رَبيَ الله قَالَ الَملِكْ مَنِ اللهُ يا إبْرَاهيم قَالَ إبْرَاهيمُ الًذِي يُحْيي ويميت
َ و لما أَرَدَ إبراهيم أَنْ يَذهبَ قَالَت له زوجُهُ هَاجرُ إِلى أين َ يَا سَيَدِي أتتركني هنَا أَتَتْركني وَليسَ هُنَا مَاء ولاَ طَعَام هَل أَمَرَك الله بهذا قَالَ إبْرَاهِيمُ نَعَم قَالَت هَاجرُ إِذا لاَ يضَيعَنَا بئر زمزم وَعَطِش إسماعِيل مَرَّةً
وقال إبْرَاهيمُ إنَي أَرى في المَنَامَِ أني أذْبَحُكَ فَانظُرْ ماذا ترى قال يَا أبتِ افْعَل مَا تؤْمَرُ سَتَجِدني إنْ شَاءَ الله مِنَ الصابرين وأَخَذَ إِبْراهيمُ إسْماعيلَ مَعَهُ وأَخَذَ سِكيناً
وَنَاصِرِ المُسْتَضْعَفِينَ وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الوَارِثِينَ القصص
وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ كَانَ مِنْ رَحْمَتِهِ بِالْأَطْفَالِ وَأُمَّهَاتِهِمْ أَنَّهُ يُخَفِّفُ الصَّلَاةَ إِذَا سَمِعَ بُكَاءَهُمْ
فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلَاتِي كَرَاهِيَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَيْهِ
وَبِالشِّدَّةِ عَلَى أَعْدَائِكُمْ فَتِلْكَ صِفَةُ الصَّالِحِينَ مِنْ أَسْلَافِكُمْ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ الله وَرِضْوَانًا الفتح
وَقَالَ تَعَالَى أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ النور وَمِنْ لُطْفِ الشَّرِيعَةِ بِالْأَطْفَالِ
مَا وَرَدَ مِنَ التَّخْفِيفِ فِي بَعْضِ الْمُحَرَّمَاتِ إِذَا كَانَ لِلْأَطْفَالِ فَالصُّوَرُ وَالتَّمَاثِيلُ مُحَرَّمَةٌ تَحْرِيمًا شَدِيدًا
وَمَعَ ذَلِكَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْمِلُ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ وَهِيَ صَبِيَّةٌ عَلَى عَاتِقِهِ فَيُصَلِّي وَهِيَ عَلَى عَاتِقِهِ
حَتَّى يَقْضِي صَلَاتَهُ وَمِنْ عَجِيبِ مَا وَرَدَ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّهُ صَلَّى بِالنَّاسِ مَرَّةً
وَلَوْ عُبِّرَ عَنْهَا بِتَمْرَةٍ كَمَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ جَاءَتْنِي مِسْكِينَةٌ تَحْمِلُ ابْنَتَيْنِ لَهَا
فَاسْتَطْعَمَتْهَا ابْنَتَاهَا فَشَقَّتِ التَّمْرَةَ الَّتِي كَانَتْ تُرِيدُ أَنْ تَأْكُلَهَا بَيْنَهُمَا فَأَعْجَبَنِي شَأْنُهَا
فَذَكَرْتُ الَّذِي صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسََّلمَ فَقَالَ إِنَّ اللهَ قَدْ أَوْجَبَ لَهَا بِهَا الْجَنَّةَ
وَقَدْ فُسِّرَ قَوْلُ اللهِ تَعَالَى وَلَا تَعْتَدُوا البقرة بِعَدَمِ التَّجَاوُزِ إِلَى قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْأَطْفَالِ
وَمِنْ وَصَايَا النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ فِي الْحُرُوبِ وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ بُرَيْدَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
وَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّةً وَلَا عَسِيفًا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
وَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ جَاوَزَهُمُ الْقَتْلُ الْيَوْمَ حَتَّى قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ رَوَاهُ أَحْمَدُ
وَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ فِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغَزْوِ
وَمَعَ أَنَّ الرَّدَّ بِالْمِثْلِ أَصْلٌ شَرْعِيٌّ دَلَّ عَلَيْهِ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ فَإِنَّهُ لاَ يَجْرِي فِي الْأَطْفَالِ
فَلَوْ قَتَلَ الْكُفَّارُ أَطْفَالَ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَكُنْ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَقْتُلُوا أَطْفَالَهُمْ
قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى فَإِنْ قَاتَلَ النِّسَاءُ وَالْوِلْدَانُ قُوتِلُوا وَقُتِلُوا مُقْبِلِينَ
وَلَا يُقْتَلُوا مُدْبِرِينَ وَقَدْ عَمِلَ بِهَذِهِ التَّعْلِيمَاتِ الصَّارِمَةِ قَادَةُ الْمُسْلِمِينَ فِي مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا
وَعَلَى كَثْرَةِ حُرُوبِ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَعْدَاؤُهُمْ أَنْ يَجْمَعُوا عَلَيْهِمْ حَوَادِثَ فِي قَتْلِ الْأَطْفَالِ لِيُعِيبُوهُمْ بِهَا
بَيْنَمَا كُتُبُ التَّارِيخِ مَمْلُوءَةٌ بِحَوَادِثِ قَتْلِ الْأَطْفَالِ عَلَى أَيْدِي الْيَهُودِ واَلتَّتَارِ وَالصَّلِيبِيِّينَ وَنَصَارَى الْأَنْدَلُسِ وَالْبَاطِنِيِّينَ
فَيَأَمُرُ صَلَاحُ الدِّينِ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى بِرَدِّهَا لِأُمِّهَا وَسْطَ بُكَاءِ النَّاسِ مِنْ هَذَا الْمَوْقِفِ النَّبِيلِ
وَفِي التَّارِيخِ الْحَدِيثِ عُذِّبَ الْأَطْفَالُ وَقُتِّلُوا فِي فِلَسْطِينَ وَالْبُوسْنَةَ وَكُوسُوفَا وَالشِّيشَانِ وَالْعِرَاقِ وَأَفْغَانِسْتَانِ وَسُورِيَّا وَدِمَاءُ أَطْفَالِ الْحُولَةِ فِي الشَّامِ لَمْ تَذْهَبْ رَائِحَتُهَا بَعْدُ
ثُمَّ خَرَجَ مِنْهَا وَلَيْسَ بِهَا عَيْنٌ تَطْرِفُ وَفِي تَارِيخِ حَلَبٍ أَنَّ الْقِرْمِطِيَّ أَقَامَ فِي مَعَرَّةِ النُّعْمَانِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا يَقْتُلُ الْمَشَايِخَ وَالنِّسَاءَ وَالرِّجَالَ وَالْأَطْفَالَ
وَكَانَ الْقَتْلَى بِضْعَةَ عَشَرَ أَلْفًا وَذَكَر الطَّبَرِيُّ قِصَّةً تُقَطِّعُ الْقُلُوبَ لِامْرَأَةٍ هَاشِمِيَّةٍ قُرَشِيَّةٍ أَذَلَّهَا الْقَرَامِطَةُ
وَدَنَّسُوا عِرْضَهَا الشَّرِيفَ حَكَتْهَا امْرَأَةٌ أُدْخِلَتْ عَلَيْهَا لِتَوْلِيدِهَا وَهِيَ فِي عَسْكَرِ الْقَرَامِطَةِ
وَاللهِ مَا أَدْرِي مِمَّنْ هُو هَذَا الْوَلَدُ مِنْهُمْ هَذِهِ الْقِصَّةُ وَقَعَتْ فِي بِلَادِ الشَّامِ قَبْلَ أَحَدَ عَشْرَ قَرْنًا وَنِصْفٍ
وَمَا ضَرَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ أَحَدٌ كَمَا ضَرَّهُمْ دُعَاةُ التَّقَارُبِ مَعَ الْبَاطِنِيِّينَ فَإِنَّهُمْ لَمْ يَقْرَؤُوا تَارِيخَ الْقَوْمِ
مَذْبَحَةُ الْأَطْفَالِ فِي الْحُولَةِ مَذْبَحَةٌ نُفِّذَتْ عَلَى سَمْعِ وَبَصَرِ الْمُرَاقِبِينَ الدَّوْلِيِّينَ
بَلْ ذُبِحْنَ وَهُنَّ صَغِيرَاتٌ ذُبِحْنَ وَقُطِّعَتْ أَجْسَادُهُنَّ الطَّاهِرَةُ بَعْدَ أَنْ عُذِّبْنَ وَرُوِّعْنَ وَصَرَخْنَ بِأَعْلَى أَصْوَاتِهِنَّ
فَتَبًّا لِحَضَارَةٍ أَقْوِيَاؤُهَا ذِئَابٌ فِي صُوَرِ بَشَرٍ لاَ يَرْحَمُونَ طِفْلًا وَلَا امْرَأَةً وَلَا ضَعِيفًا تَبًّا لِحَضَارَةٍ يُدِيرُهَا عُبَّادُ الْأَهْوَاءِ وَالْمَالِ
وَشَاهِدٌ عَلَى عَجْزِ أُمَّةٍ كَامَلَةٍ عَنْ حَفْنَةٍ مِنَ البَاطِنِيينَ يَحْمِيهَا الصَهَايِّنَةُ وَالصَلِيبِيونَ
وَإِنْ كُنَّا نَرْحَمُ أَطْفَالَ الحُولَةِ بِمَا أَصَابَهُمْ فَنَحْنُ أَولَى أَنْ نَرْحَمَ أَنْفُسَنَا عَلَى مَا أَصَابَ قُلُوبَنَا مِنَ القَسْوَةِ
وَأَمَّا أَطْفَالُ الحُولَةِ فَقُلُوبٌ طَاهِرَةٌ مِنَ الأَحْقَادِ زُفَّتْ إِلى بَارِيهَا لِتَتَخَلَّصَ مِنَ الشِّدَةِ وَالعَذَابِ
أَيُّهَا الإِخْوَة سَأَتْلُو عَلَيكُمْ كَلِمَاتٍ قَالَهَا قَائِلُ العَرَبِ فِي مُؤْتَمَرِ الدَّوحَةِ عَنْ أَطْفَالِ غَزْةَ قَبْلَ أَرْبَعِ سَنَوَاتٍ حِينَ أَغَارَ اليَهُودُ عَلَيهَا بِطَائِرَاتِهِمْ فَذَبَحُوا أَطْفَالَهَا
قَالَ قَائِلُ العَرَبِ آنَذَاك كَيفَ يُمْكِنُ لَنَا أَنْ نُقَدِّمَ الرَّدَ المُنَاسِبَ عَلَى الجَرَائِمِ وَنَحْنُ نَرَى جُثَثَ الأَطْفَالِ وَأَشْلَاءَهُمْ تَتَنَاثَرُ فِي كُلِّ مَكَانٍ
وَنَلْمَحُ فِي عُيُونِ مَنْ بَقِيَ مِنْهُمْ حَيًّا مَلَامِحَ الذُّعْرِ الَتِي تَخْتَلِطُ بِالرَّجَاءِ فِي أَنْ تَمْتَدَّ إِلَيهِمْ يَدٌ جَسُورَةٌ تُنْقِذُهُمْ مِنْ مَصِيرِهِمُ المَحْتُومِ بَعْدَ أَنْ افْتَقَدُوا الأَمَانَ
وَدِمَاءَهُمُ النَازِفَةَ فَوقَ أَلْعَابِهِمْ وَسَنُخْبِرُهُمْ عَنِ الشُهَدَاءِ وَالثَكَالَى وَالأَرَامِلِ وَالمُعَاقِينَ
وَسَنُعَلِّقُ عَلَى جُدْرَانِ غُرَفِهِمْ لَوحَةً نَكْتُبُ عَلَيهَا شِعَارًا لِكُلِّ طِفْلٍ قَادِمٍ إِلَى الحَيَاةِ يَقُولُ لَهُ لاَ تَنْسَ لِيَكُبُرَ الطِفْلُ
إِنَّ مَا يَقُومُونَ بِهِ وَمَا يَرْتَكِبُونَهُ مِنْ جَرَائِمَ حَرْبٍ لَنْ يُنْتِجَ لَهُمْ سِوَى أَجْيَالٍ قَادِمَةٍ أَشَدَّ عِدَاءً
أَتَدْرُونَ مَنْ قَائِلُ هَذَا الكَلَامِ المُنَمَّقِ المُؤَثِّرِ إِنَّه بَشَّارُ النُّصَيرِيُّ الْقِرْمِطِيُّ الَذِي ذَبَحَ أَطْفَالَ الحُولَةِ قَبْلَ أَيَامٍ
وَكَانَ ذَبْحُهُ لِأَطْفَالِ سُورِيَا أَشَدَّ وَأَنْكَى وَأَفْظَعَ مِنَ قَتْلِ اليَهُودِ لِأَطْفَالِ غَزَّةَ
إِنَّهُ النِّفَاقُ السِيَاسِيُّ مَخْلُوطًابِالنِّفَاقِ البَاطِنِيِّ لِيُفْرِزَ نِفَاقًا مُرَكَّزًا تَحْتَاجُ الأُمَّةُ مَعَهُ إِلَى عَمَلِياتِ استِئْصَالٍ تَقْطَعُهُ مِنْ أَسَاسِهِ
تَتْبَعُهَا عَمَلِياتُ استِنْجَاءٍ تُطَهِّرُ الأُمَّةَ مِنْ رِجْسِ النِّفَاقِ السِيَاسِيِّ وَالبَاطِنِيِّ حَتَى لَا يَتَبَاكَى عَلَى أَطْفَالِ غَزْةَ مَنْ يَذْبَحُ أَطْفَالَ الحُولَةِ
وَهَوَانَهُمْ عَلَى النَّاسِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ أَنْتَ رَبُّ المُسْتَضْعَفِينَ وَأَنْتَ رَبُّنَا إِلَى مَنْ تَكِلُ إخْوَانَنَا
بقلم خالد مشالي كَيْفَ لَكِ اسْتِدَارةُ التُفَّاحِ وَشَذَا تُوتِ الجَنَّات ِ وَاَسْتِقَالَةُ الزَّنْبَقِ عَنْ يَاسَمينِ الجِنَّيَات لَهَا جِنَاحَيّ عَصْفُورٍ من فوق عينيَّ الصَبَاحِ هَلْ لِلحُبِ لغةٍ غَيْرِ الَّتِي أَكْتُبُهَا لِثَنَائِكِ وَثَنَاءَ العَيْنَين والخَدَّين والنَغَازَتَين طَابِعٌ مِنْ حُسْنِ الجَمَالِ وَمَاْ أَرْتَضَى غُرُّورُ اَمْرَأَةِ الأَجْوَاء وَثَنَاءُ العُنُقِ
لا يُزَّينَهُ العُقْدُ إِنَّمَا يُزَيَّنُ العُنُقَ عُقْدُ المَرْجَانِ وَاتَجَهَ ثَنَائِي نَحْوَ الإِبِطِ مَنْ يَكْرَهُ هَذَا العَبِقَ النِسَائِي وَتَوَغَلْتُ فِي حَضَارَةِ اسْتِدَارةِ التُفَاحِ تَخَطِيتُ حُدُودَ الزمانِ والمَكَانِ هَبِطتُ عَلَى بَابِ الحَيَاةِ وَهَلْ لأُذُنِي نَغَمٌ غَيْرُ مُوسِيقَى الأَقدَام وَتَرُ الخُطْوَةِ يَعْزِفُ فِي قَلْبِي الدَقَّاتَ مَوْلاتِي بِرَائِحَةِ الليمُونِ أَ مَنْبَتَهُ السْمَاءُ كَمْ تَحَرَشَ الرِيَحُ بِأَنْفِهِ الهَوَائِي بِشَذَا لِيمٌونَةٍ رَوَاهَا نَدَى فَجْر ِالحَلِيبِ هَلْ للجَمَالِ يُحْتَذى بإِيقَاعِ الدَّلالِ مَنْ وَرْدَةٍ تُلاعِبُ العَطْرَ والهَواءَ وَكَيْفَ أُحَابِي الشَّغَفَ فِي الاِنْتِظَارِ وَأَيْنَ الإِسْعَافَاتُ الَّتِي تَسْعِفُ مَرْضَى الأَشْوَاقِ أَسْعَى لإِسْعَافِ نَظْرَةٍ تُسْرِقُنِي مِنْ أُولِي الأَلْبَابِ وَأَمْشِي مُدَلدَلُ الجنُونِ مَجْرُورٌ بِشَرِيطِ شَّعْرِك ِ وَيُجَفِفُ الدَّمْعَ مَنْدِيلُ الآهَاتِ قُلْتُ لَكِ مُنْذُ أَلْفَ قَصِيدَة لِي لُغَةٌ اَكْتَشَفْتُهَا وَلا يَكْتُبَ بِهَا
غَيْرُ الَّذِي أَكْتَشَفَ تَجَمُعَاتِ ضَحْكَك ِ مِنْ تَحْتَ جِلدِ الخُدُودِ أَنَا يَا بِنْتَ حَدَائِقِ النُورِ هَزَمْتُ قُلُوبَ النَّسَاءِ وَاَسْتَعَرْتُ دُمُوعهن المَاءَ لَكِنَكِ اَمْرَأَةٌ مُخْتَلِفَةُ الرَنِينِ وَلَكِ أُغْنَيَّةٌ مِنْ قَصَصِ العَاشِقِين فَالحُبُ لا يَصْبُو إلا بِتَعَدُدِ الحُبِ فيِ هَوَاكِ وَأَنَا مُتَيَمٌ كَمَا يَخْتَارُ قَلْبُكِ العُشَّاقَ طَائِرُ التُمَّرِ مُوَلَعٌ بِنَخْلِ كِبْرِيَائِكِ وافرض جناحي في الهوا وَهَلْ لِي هَوَاءٌ غَيْرُ أَنْفَاسِكِ مَنْ اخْتَرَقَ أَنْفَ اَمْرَأَةٍ مِنْ قَبْلِي وَارْتَحَلَ مَعَ الشَّهِيقِ وَعَادَ مُطَرَزًا بِالْزَفِيرِ حَتَى الطَعَامُ يَسْتَطعََّمُ فِيكِ البَقَاءِ بَيْنَ الأَسْنَانِ هَلْ لَكِ كَوْنٌ غَيْرُ الَّذِي يَحْتَونِي وَمِنْ أَيَّ النَفَائسِ تَأْتينِي وَأَنَا بَائِسٌ وَحَزِينٌ إِنْ لَمْ بِالشَّفَاهِ تَقْتَلِينِي فَاقْتِلِينِي وَاقْتِلِينِي وَاقْتِلِينِي يَا رَوْعَةُ القَتْلُ لبِنْتٍ مِنْ عَجِين النَّسَاءِ لِلوَلَعِ الَحارِقِ تَفْكِيرِي وَضَاعَ دِفَاعِي فِي زِحَامِ زِينَةِ الضَفَائِرِ فِي لَيلِ شَّعْرٍ أَكْتَمَلَ قَمَرُهُ وَصَحَّ سَهَرُهُ السَامِرَ وَاقْتَرَبَتْ الأَنْفَاسُ قتلٌ جديدٌ شديدُ الالتهامِ يَا ملعلعةَ لحنٍ من قيثارةِ اليمامِ أحبُكِ بتفاصيلِ المراهقين باحترام الفارسِ للأميرة برحيلِ نعناعِ الطفولةِ عن كُلَّ صبيانِ المدينة بمرور نخيلِ الرجولةِ لكلَّ عفيفٍ يحتوينا بجنونٍ قيسيًّ يعدو لأبعدِ جنونِ المعقولِ مِن تحتِ كلَّ نوافذِكِ المرصودةِ وبكل ورودِ الرجاءِ وشغبِ الانتظارِ في الظنونِ وطلوعِ الروحِ حين التلاقي والنزولِ في تلامُسِ نظراتِ العيونِ وصوتُكِ يسجلُ ذكرياتِ الأغاني يوطِنُ في أُذُنِي كرامَاتِ التناغمِ دونَ مماطلةِ الكبرياءِ بالعروقِ ومراوغتي في رغبةِ العبورِ لأخرِ حدودِ المسامِ أُحبُكِ بفرحِ بُلبُلِ فجرِ التسابيحِ أحبُكِ باستضافةِ البسمةِ من وجهِ صوتِ ضحكةِ الفيروزِ بومضِهِ الأخاذِ لأنتبه العيون يا عيونَ كلَّ حُورِيَات العيون هل أَرْضَى قَصيدِي غرورَكِ هذا الغرور قاتلني فيكِ تَبْتَعِدِينَ بجسرِ الفراقِ و سحرتُ لحظةَ اللقاءِ مدنٍ للبرتقالِ ورسمتُ وجهكِ بقلمِ فينوسي أضاعَ منكِ ميزانَ المسافةِ بين الدلالِ والخصامِ صالحيني فأنا أشرسُ شاعرٍ كتبَ الحبَّ فيكِ و أشرف فرسان المدينة
الأغنية بِتْقُول الْحِكَاية أَمِيرَة مْخَبَّايه في علْبَة مِنْ ذَهَب وَتمُرّ السّنة يَا عْيُونِي سنة تكْبَر الأَمِيرَة تطْلَع الأَمِيرَة مِنْ كُتُب الْحَكَايَا مِنْ علَب الْهَدَايَا أَحْلَى مِنَ الْحَلا تَعَجَّبَ السَّاحِرُ كَثِيرًا
و الشّوَاهِدُ تَنْهَارُ بِلَوْنِهَا الرَّمادِيِّ و الْأَبْيَضِ أَمَا الْقُبَبُ الصَّغِيرَةُ فَكَانَتْ مَلْفُوفَةً بِخِرَقٍ خَضْرَاءَ
و لَفَتَ اِنْتِباهَي دُخُولُ جَمَاعَاتٍ مِنَ الرِّجَالِ بِجَنَازَةٍ مِنَ الْبَابِ الشَّرْقِيِّ لِلْمَقْبَرَةِ كَانَ الرِّجَالُ يَرْتَدُونَ مَلاَبِسَ بَيْضاءَ نَاصِعَةً
مَاذَا لَوْ شَاهَدْتِ زَوْجَتِي هَذَا الْمَنْظَرَ و كَيْفَ اِخْتَرْنَا هَذَا الْفُنْدُقَ لِشَهْرِ الْعَسَلِ سَتَفْتَحُ السِّتَارَةَ بِالْحَتْمِ
عَنْدَمَا فَتَحْتُ عَيْنَيَّ كَانَتْ زَوْجَتِي جَالِسَةً أَمَامِي عِنْدَ مَيْزِ التُّوالِيت تُصْلِحَ زَيِنَتَهَا
و كَانَ الْمَوْتُ يَزُورَنِي كُلَّ مَسَاءٍ فِي هَيْئَةٍ صَامِتَةٍ جَسَدِي مُمَدَّدٌ فَوْقَ نَعْشٍ خَشَبِيٍّ طَوِيلٍ
ضَغَطْتُ الْجَرَسَ و أَنَا أَقُولُ لِزَوْجَتِي سَنَحْتَفِلُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ فِي هَذِهِ الْغُرْفَةِ الْأنِيقَةِ الْمُمْتَلِئَةِ بِالسَّجَّادِ و صُوَرِ النِّسَاءِ الْجَمِيلَاتِ
أَقْتَرِبُ مِنَ الشّوَاهِدِ و الْقُبُورِ وأَنَامُ عَلَى الإِسْمَنْتِ السَّمِيكِ تَحْتَ الضَّوْءِ و الظُّلْمَةِ الْمُخْتَلِطَةِ
هَلْ تَبْقَى السِّتَارَةَ مُغْلَقَةً إِلَى الْغَدِ و مَاذَا لَوْ أَرَادَ أَنْ يَفْتَحَ السِّتَارَةَ كَيْفَ أَمْنَعُهُ
و لِمَ هَذِهِ الْأَضْوَاءُ الضَّاجَّةُ عَلَى اِمْتِدَادِ هَذِهِ الْمَقْبَرَةِ و لِمَ فِي وَسَطِ الْمَدِينَةِ و هَذِهِ نَافُورَةُ مَاءٍ مُنْطَلَقٍ
لَيْتَ صَلاَحًا يُوَافِقُ عَلَى الذَّهَابِ إِلَى الْحَفْلِ هَلْ يُنْعِشُهُ الحمّامُ السَّاخِنُ أَرَاهُ يُصَفِّرُ مَنْ يَدْرِيَ سَنَذْهَبُ إِلَى الْحفلةِ الصَّاخِبَةِ
بُشْرَى إبراهيم كَمْ كُنْتُ سَعِيدَةً عَنْدَمَا سَمِعْتُ زَوْجَي صَلاَحًا يَقُولُ لِي بِسُرُورٍ و تَرْحِيبٍ لِنَسْهَرْ فِي الْمَطْعَمِ السُّفْلِيِّ فِي الدَّوْرِ الثَّانِي