alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَلَعَلَّ الْحِفَاظَ عَلَى اسْتِقَامَةِ الْجَسَدِ وَعَلَى نَظَافَتِهِ وَقُوَّتِهِ مِنَ الْأَوَامِرِ الَّتِي طَلَبَهَا اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ وَكَذَلِكَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيَّنَ فِي سُنَّتِهِ مُحْيِي الدِّينِ عَرَبِيٍّ
الشَّرِيفَةِ أَنَّ لِهَذَا الْجَسَدِ حَقًّا كَبِيرًا يَجِبُ مُرَاعَاتُهُ وَأَنَّ عَلَى هَذَا الْجَسَدِ وَاجِبًا يَجِبُ تَنْفِيذُهُ وَيَسْتَوْقِفُنَا حَقُّ الْجَسَدِ فِي الْحَيَاةِ فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ حَرَّمَ الْقَتْلَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَمَنِ اعْتَدَى عَلَى غَيْرِهِ بِالْقَتْلِ دُونَ مُوجِبَاتٍ شَرْعِيَّةٍ فَإِنَّ جَزَاءَهُ الْقَتْلُ وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ وَالسِّنُّ بِالسِّنِ قَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْأَنْعَامِ الْآيَةِ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
وَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ الِانْتِحَارَ وَكَانَتْ عُقُوبَةُ قَاتِلِ نَفْسِهِ النَّارَ لِأَنَّهُ بِفِعْلِهِ هَذَا قَضَى عَلَى أَمَانَةٍ مِنْ أَمَانَاتِ اللَّهِ
وَحَرَّمَ اللَّهُ تَعْذِيبَ الْجَسَدِ إِنْ كَانَ مِنْ قِبَلِ صَاحِبِهِ أَوْ مِنْ قِبَلِ الْآخَرِينَ وَتَكْرِيمُ اللَّهِ لِبَنِي آدَمَ يَعْنِي أَنْ يَبْتَعِدَ الْإِنْسَانُ عَنِ التَّعْذِيبِ أَوْ قَطْعِ الْأَطْرَافِ بِلَا مُبَرِّرٍ وَقَدْ وَرَدَ فِي الدِّيَانَةِ الْجَانِتِيَّةِ الْهِنْدِيَّةِ أَنَّ الرُّهْبَانَ يُجِيزُونَ الِانْتِحَارَ وَالِاسْتِمْتَاعَ بِسَعَادَةِ الْمَوْتِ جُوعًا
وَمِنْ أَسَالِيبِ تَعْذِيبِ الْجَسَدِ الْقَفْزُ مِنْ شَجَرَةٍ عَالِيَةٍ يُرْبَطُ بِرَأْسِهَا حَبْلٌ مِنْ طَرَفٍ وَمِنَ الطَّرَفِ الْآخَرِ يَرْبِطُ الْجَانِتِيُّ خَصْرَهُ وَيَقْفِزُ مِنْ أَعْلَى بِحَيْثُ لَا يَصِلُ إِلَى الْأَرْضِ وَكَثِيرُونَ يَمُوتُونَ خِلَالَ هَذَا التَّعْذِيبِ
وَقَدْ حَرَّمَ الْإِسْلَامُ كُلَّ أَشْكَالِ التَّعْذِيبِ الْجَسَدِيِّ وَحَثَّ عَلَى مُعَامَلَةِ أَسْرَى الْحَرْبِ الْأَعْدَاءِ مُعَامَلَةً حَسَنَةً وَحَرَّمَ تَعْذِيبَهُمْ وَمِنْ كَرَامَاتِ الْجَسَدِ أَنْ حَرَّمَ الْإِسْلَامُ حَرْقَهُ بِالنَّارِ إِنْ كَانَ حَيًّا أَوْ مَيْتًا بِقَصْدِ التَّعْذِيبِ أَوْ جَعْلَهُ رَمَادًا يَنْدَثِرُ كَمَا يَفْعَلُ أَصْحَابُ الدِّيَانَةِ الْهِنْدُوكِيَّةِ
وَقَدْ حَرَّمَ الْإِسْلَامُ تَجْوِيعَ الْجَسَدِ بِغَايَةِ التَّقَرُّبِ إِلَى اللَّهِ وَقَدْ وَرَدَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ عَنْ ثَلَاثَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَنَّهُمْ عَاهَدُوا أَنْفُسَهُمْ عَلَى الصَّوْمِ طُولَ الدَّهْرِ وَعَلَى الصَّلَاةِ دُونَ رَاحَةٍ وَعَلَى عَدَمِ الزَّوَاجِ فَجَلَبَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ وَقَالَ لَهُمْ إِنَّنِي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَرْتَاحُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَلِلْجَسَدِ حَقُّ الْمُتْعَةِ إِنْ كَانَتْ حَلَالًا وَلَا رَهْبَانِيَّةَ فِي الْإِسْلَامِ وَهَذَا لَا يَعْنِي أَنْ يَنْغَمِسَ الْجَسَدُ فِي الْمَلَذَّاتِ حَتَّى يَتْخَمَ فَالتَّعَفُّفُ مِنْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِ وَالتُّخْمَةُ تُذْهِبُ الْفِطْنَةَ وَحَسْبُ ابْنِ آدَمَ لُقَيْمَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ وَهَذَا مَا عَلَّمَنَا إِيَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَمِنْ وَاجِبِ الْمُسْلِمِ أَنْ يُعَوِّدَ جِسْمَهُ عَلَى الْعَمَلِ وَالرِّيَاضَةِ وَالْحَرَكَةِ وَلَا يَخْنَعَ وَلَا يَكُونَ سَاكِنًا غَيْرَ فَاعِلٍ وَالْعَمَلُ أَيُّ عَمَلٍ يَتْعَبُ بِهِ الْجَسَدُ هُوَ كَرَامَةٌ لَهُ وَالْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ
وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحُثُّ عَلَى الرِّيَاضَةِ وَذَلِكَ لِتَقْوِيَةِ الْأَجْسَامِ عَلِّمُوا أَوْلَادَكُمُ السِّبَاحَةَ وَالرِّمَايَةَ وَرُكُوبَ الْخَيْلِ فَفِيهَا جَمِيعِهَا قُوَّةٌ لِلْجِسْمِ وَتَقْوِيَةٌ لِلْعَضَلَاتِ
وَمِنْ حَقِّ الْجَسَدِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يَكُونَ لِسَانُهُ نَظِيفًا وَنَظَافَةُ اللِّسَانِ فِي عَدَمِ الْغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ أَوِ الشَّتْمِ أَوِ السَّبِّ وَنَظَافَتُهُ تَكُونُ بِحَرَكَتِهِ الدَّائِمَةِ بِذِكْرِ اللَّهِ وَأَحَادِيثِ الْخَيْرِ وَالصَّلَاحِ وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ يَدِهِ وَلِسَانِهِ وَعَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يَمْنَعَ لِسَانَهُ عَنِ الْكَذِبِ وَالْفِتَنِ بَيْنَ النَّاسِ يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ النَّحْلِ الْآيَةِ وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ
وَيَقُولُ تَعَالَى فِي السُّورَةِ نَفْسِهَا الْآيَةِ وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ
وَقَدْ حَرَصَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ عَلَى تَنْبِيهِ الْإِنْسَانِ إِلَى أَنَّ اللِّسَانَ سَيَكُونُ شَاهِدًا عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنِ اسْتَخْدَمَهُ بِنُطْقِ الْخَيْرِ أَوْ نُطْقِ الشَّرِّ
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ النُّورِ الْآيَةِ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
وَمِنْ خَصَائِصِ اللِّسَانِ أَلَّا يُسْتَعْمَلَ فِي الْمَغْيَبَةِ تَنْفِيذًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا
وَقَدْ جَاءَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ بِآيَاتٍ تَحُثُّ عَلَى اسْتِخْدَامِ الْبَصَرِ فِي الْعِلْمِ وَالْخَيْرِ وَتَحُثُّ عَلَى غَضِّ الْبَصَرِ وَحِفْظِهِ فَالْمُسْلِمُ لَا يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ غَرِيبَةٍ وَالْمَرْأَةُ الْمُسْلِمَةُ لَا تَنْظُرُ إِلَى رَجُلٍ لِأَنَّ فِي ذَلِكَ إِثْمًا وَخَطَأً اجْتِمَاعِيًّا
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ النُّورِ الْآيَةِ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا
فَهَذِهِ الْعَيْنُ الَّتِي أَوْدَعَهَا اللَّهُ نِعْمَةَ الْبَصَرِ لَيْسَتْ مَخْلُوقَةً مِنْ أَجْلِ الْإِشْبَاعِ بِالْمُحَرَّمَاتِ وَالْحَسَدِ وَالْفَضَائِحِ بَلْ هِيَ مَخْلُوقَةٌ لِنُحْسِنَ اسْتِخْدَامَهَا وَنُكَرِّسَ نَظَرَهَا فِيمَا حَلَّلَهُ اللَّهُ وَفِيمَا حَثَّنَا عَلَيْهِ مِنْ تَفَحُّصٍ فِي النَّفْسِ وَالْكَوْنِ وَالْأَرْضِ وَمُعْجِزَاتِ خَلْقِهِ
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْإِسْرَاءِ الْآيَةِ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا
إِنَّ أَفْضَلَ التَّبَصُّرِ أَنْ يَجْمَعَ الْإِنْسَانُ مَا يُشَاهِدُهُ بَصَرُهُ وَمَا تُشَاهِدُهُ بَصِيرَتُهُ كَيْ يَتَفَحَّصَ خَلْقَ اللَّهِ وَيَزِيدَ إِيمَانُهُ بِهَذَا الْخَالِقِ الْمُبْدِعِ لِيَنْظُرَ إِلَى آيَاتِ الْقُرْآنِ يَتَفَحَّصُهَا وَيَتَمَعَّنُ فِيهَا كَيْ يَصِلَ إِلَى دَرَجَاتِ الْإِيمَانِ الْعُلْيَا
وَلَوْ فَقَدَ الْإِنْسَانُ بَصَرَهُ سَيَرَى أَنَّ كَارِثَةً حَلَّتْ عَلَيْهِ فَنِعْمَةُ الْبَصَرِ مِنْ أَهَمِّ النِّعَمِ الَّتِي مَنَحَهَا اللَّهُ لِبَنِي الْبَشَرِ وَيَجِبُ الْمُحَافَظَةُ عَلَيْهَا مِنَ الْأَوْسَاخِ الْمَادِّيَّةِ وَالْمَعْنَوِيَّةِ حَتَّى تَظَلَّ نَظِيفَةً مُعَافَاةً تَرَى حَقَائِقَ الْأَشْيَاءِ لَا زَيْفَهَا
لَقَدْ خَلَقَ اللَّهُ فِي رَأْسِ الْإِنْسَانِ عَيْنَيْنِ وَأُذُنَيْنِ وَشَأْنُ الْأُذُنِ كَشَأْنِ الْعَيْنِ فَهِيَ أَدَاةُ السَّمْعِ الَّتِي بِدُونِهَا قَدْ لَا يَفْقَهُ الْإِنْسَانُ شَيْئًا وَقَدْ وَصَفَ اللَّهُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ وَحْدَانِيَّةَ اللَّهِ بِالْبَهَائِمِ بَلْ أَشَدَّ بَهِيمِيَّةً لِأَنَّهُمْ صُمٌّ وَبُكْمٌ وَعُمْيٌ فَالْأُذُنُ أَدَاةٌ قَادِرَةٌ عَلَى السَّمْعِ السَّيِّئِ وَالسَّمْعِ الْحَسَنِ
وَعَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يُحْسِنَ اسْتِخْدَامَ سَمْعِهِ يَسْمَعَ الْقُرْآنَ وَالْكَلَامَ الطَّيِّبَ وَيُغْلِقَ أُذُنَيْهِ عَنِ الْخَبِيثِ مِنَ الْقَوْلِ وَالْحَدِيثِ وَالْمُؤْمِنُ الْحَقُّ هُوَ الَّذِي يَسْتَمِعُ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُ أَحْسَنَهُ وَيَبْتَعِدُ عَنْ سَيِّئِهِ وَهُوَ مَسْؤُولٌ أَمَامَ خَالِقِهِ فِي الْحِفَاظِ عَلَى هَذِهِ الْوَسِيلَةِ الْمُهِمَّةِ مِنْ وَسَائِلِ تَكَامُلِ الْجَسَدِ الْبَشَرِيِّ
لَقَدْ ثَبَتَ عِلْمِيًّا أَنَّ الْأُذُنَ تَحْوِي مِائَةَ أَلْفِ خَلِيَّةٍ سَمْعِيَّةٍ وَتَنْتَهِي أَعْصَابُهَا بِأَهْدَابٍ دَقِيقَةٍ وَتُحَيِّرُ الْأَلْبَابَ بِعَظَمَتِهَا فَاللَّهُ الَّذِي خَلَقَ هَذِهِ الْأُذُنَ حَرِيصٌ عَلَى أَنْ تُحْفَظَ مِنَ الْأَذَى وَلَعَلَّ أَذَاهَا لَا يَتَأَتَّى مِنَ الْأَوْسَاخِ وَالْغُبَارَةِ فَالْمَادَّةُ الصَّمْغِيَّةُ كَفِيلَةٌ بِتَنْظِيفِهَا إِنَّمَا الْأَذَى الْأَكْبَرُ يَتَأَتَّى مِنَ السَّمَاعِ إِلَى مَا لَا يَنْفَعُ وَفِيهِ ضَرَرٌ لِلذَّاتِ وَلِلْآخَرِينَ
لَقَدْ وَصَفَ اللَّهُ نَفْسَهُ جَلَّ جَلَالُهُ بِالسَّمِيعِ الْبَصِيرِ تَقْرِيبًا لِذِهْنِ الْإِنْسَانِ وَتَنْبِيهًا لَهُ فَالسَّمْعُ نِعْمَةٌ عُظْمَى مِنَ اللَّهِ وَعَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يُحَافِظَ عَلَيْهَا وَإِلَّا فَلَا فَائِدَةَ مِنْهَا إِنْ هِيَ كُرِّسَتْ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا
وَهَذَا الْجَسَدُ مِنْ دَاخِلِهِ أَلَا يُحَيِّرُ الْعُقُولَ وَالْأَلْبَابَ لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى بَنِي الْبَشَرِ بِهَذِهِ النِّعَمِ الَّتِي لَا تُحْصَى فَلْنَنْظُرْ إِلَى دُخُولِ الطَّعَامِ مِنَ الْفَمِ ثُمَّ الْبُلْعُومِ ثُمَّ الْمَرِّيءِ ثُمَّ الْمَعِدَةِ وَبَعْدَ هَضْمِ الْأَكْلِ وَفَرْزِ الْعُصَارَاتِ يَمْتَصُّ الْكَبِدُ مَا فِيهِ فَائِدَةً لِلدَّمِ وَلِلْجِسْمِ وَيَأْتِي دَوْرُ الْقَلْبِ فِي تَنْقِيَةِ الدَّمِ مِنَ الْغَازَاتِ الضَّارَّةِ وَالْخَبِيثَةِ لِنَنْظُرْ إِلَى مَجْرَى الْأَكْلِ كَيْفَ يَمْكُثُ خَلْفَ مَجْرَى التَّنَفُّسِ لَوْ حَدَثَ خَطَأٌ بَسِيطٌ جِدًّا وَدَخَلَ شَيْءٌ مِنَ الْأَكْلِ فِي الْقَصَبَةِ مَاذَا يَحْدُثُ لِلْإِنْسَانِ وَكَمْ يَسْعُلُ وَكَمْ يُحَاوِلُ التَّنَفُّسَ حَتَّى لَا يَخْتَنِقَ لِنَتَصَوَّرْ أَنَّ هَذَا الْبُلْعُومَ جَاءَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ الَّذِي خَلَقَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ مَاذَا يَحْدُثُ لِلْإِنْسَانِ هَلْ يَعِيشُ هَلْ تَنْطَبِقُ عَلَيْهِ صِفَةُ الْحَيَاةِ لَقَدْ نَبَّهَنَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَحَثَّنَا عَلَى حِفْظِ هَذَا الْجِسْمِ مِنْ دَاخِلِهِ كَمَا مِنْ خَارِجِهِ فَحَذَّرَنَا مِنْ أَكْلِ السُّحْتِ وَالْحَرَامِ لِأَنَّ الْحَرَامَ نَارٌ عَلَى الْجِسْمِ حَذَّرَنَا مِنْ أَكْلِ الْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالدَّمِ حَتَّى لَا نَقَعَ فِي أَمْرَاضِ التَّسَمُّمِ وَأَمْرَاضِ الدِّيدَانِ الْفَتَّاكَةِ حَذَّرَنَا مِنْ شُرْبِ الْخَمْرِ لِأَنَّهُ يُهْلِكُ الْمَعِدَةَ وَالْأَمْعَاءَ وَعَلَّمَنَا أَلَّا نُكْثِرَ مِنَ الْأَكْلِ كَيْ لَا يَزْدَادَ الشَّحْمُ وَيَخْتَنِقَ الْقَلْبُ وَالْكُلْيَةُ وَغَيْرُهُمَا لِكَثْرَةِ الشُّحُومِ أَوِ الْكُولِسْتُرُولِ
إِنَّ هَذَا الْجِسْمَ حَتَّى يَكُونَ سَلِيمًا مُعَافًى عَلَيْنَا أَنْ نُجَنِّبَهُ كُلَّ مَا يَشْتَهِيهِ لَا نُفَرِّطُ وَلَا نُبَالِغُ حَتَّى نَظَلَّ عَلَى اتِّزَانِنَا وَنَكُونَ صَالِحِينَ بِأَجْسَادِنَا لِمَنْفَعَةِ أَرْضِ اللَّهِ وَأُمَّتِهِ وَمُجْتَمَعِ التَّوْحِيدِ الَّذِي هُوَ فِي سَعْيٍ دَائِمٍ لِنَشْرِ كَلِمَةِ التَّوْحِيدِ وَلَعَلَّ مِنْ أَكْثَرِ مَا رَكَّزَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ وَالسُّنَّةُ الشَّرِيفَةُ الطَّهَارَةَ وَهِيَ فِي غَايَاتِهَا النَّظَافَةُ الْمَادِّيَّةُ وَالْمَعْنَوِيَّةُ وَهِيَ تَشْمَلُ الْجَسَدَ كُلَّهُ وَالنَّفْسَ وَخَفَايَاهَا
أَمَّا نَظَافَةُ الْجَسَدِ وَطَهَارَتُهُ فَهِيَ تَتَوَزَّعُ بَيْنَ الْغُسْلِ بِشَكْلٍ طَبِيعِيٍّ وَالْغُسْلِ نَتِيجَةَ الْجَنَابَةِ وَبَيْنَ الْغُسْلِ الْمُخَصَّصِ لِأَعْضَاءِ الْجِسْمِ الْخَارِجِيَّةِ وَبَيْنَ غُسْلِ الْمَرْأَةِ بِشَتَّى أَشْكَالِهِ
وَطَبِيعَةُ الْمُؤْمِنِ طَبِيعَةٌ نَظِيفَةٌ لِأَنَّ عِبَادَاتِ الْمُؤْمِنِ لَا تَتِمُّ إِلَّا إِذَا كَانَ اسْتِعْدَادُهُ تَامًّا وَهَذَا الِاسْتِعْدَادُ يَتَوَجَّبُ أَوَّلًا نَظَافَةَ النَّفْسِ وَمِنْ ثَمَّ نَظَافَةَ الْجَسَدِ
لَقَدْ فُرِضَ الْغُسْلُ عَلَى الرَّجُلِ فِي حَالَةِ الْجَنَابَةِ وَهَذَا الْغُسْلُ يَشْمَلُ كَافَّةَ الْجِسْمِ حَتَّى الشَّعْرِ الَّذِي فِي الْأَنْفِ وَقَدْ أَكَّدَ الْإِسْلَامُ تِلْكَ النَّظَافَةَ حِرْصًا عَلَى جَسَدِهِ مِنَ الْأَمْرَاضِ وَقَدْ ثَبَتَ عِلْمِيًّا أَنَّ الرَّجُلَ أَثْنَاءَ الْجِمَاعِ يُفْرِزُ مِنْ جِسْمِهِ كَافَّةَ أَنْوَاعِ السُّمُومِ الَّتِي تَخْرُجُ مَعَ الْعَرَقِ
أَنَّ الْمَنِيَّ لَيْسَ نَجِسًا بِحَدِّ ذَاتِهِ وَلَيْسَ الْمَقْصُودُ بِالْغُسْلِ النَّظَافَةَ مِنْ هَذَا الْمَنِيِّ إِنَّمَا الْمَقْصُودُ تَنْظِيفُ الْجِسْمِ مِنْ تِلْكَ السُّمُومِ الَّتِي تُفْرِزُهَا مَسَامَّاتُ الْجِلْدِ فِي كَافَّةِ أَنْحَائِهِ
قَالَ تَعَالَى فِي سُورَةِ النِّسَاءِ الْآيَةِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا
وَقَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فَكَيْفَ بِهِمْ لَا يَغْتَسِلُونَ مِنْ جَنَابَةٍ وَقَدْ حَبَّذَ الْإِسْلَامُ عَدَمَ الْخُرُوجِ مِنَ الْمَنْزِلِ إِلَّا فِي حَالَةِ الطَّهَارَةِ مِنَ الْجَنَابَةِ وَلَا يَحِقُّ لِلْمُسْلِمِ إِنْ كَانَ جُنُبًا أَنْ يُمْسِكَ كِتَابَ اللَّهِ لِأَنَّهُ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ
أَمَّا طَهَارَةُ الْمَرْأَةِ فَقَدْ شَدَّدَ الْإِسْلَامُ عَلَيْهَا لِأَنَّهَا عُرْضَةٌ لِلنَّجَاسَةِ أَكْثَرَ مِنَ الرَّجُلِ فَهِيَ فِي حَالَةِ الْحَيْضِ تَمْكُثُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ تَقِلُّ أَوْ تَزِيدُ لَا يَحِقُّ لَهَا أَنْ تُصَلِّيَ أَوْ تَصُومَ وَلَا يَحِقُّ لِزَوْجِهَا أَنْ يَقْرَبَهَا بِقَصْدِ الْجِمَاعِ وَقَدْ حَذَّرَ الْقُرْآنُ مِنْ مَغَبَّةِ ذَلِكَ إِلَى جَانِبِ التَّحْذِيرِ الشَّرْعِيِّ هُنَاكَ تَحْذِيرٌ صِحِّيٌّ فَالدَّمُ فِي حَالَةِ حَيْضِ الْمَرْأَةِ عِبَارَةٌ عَنْ بَقَايَا أَوْسَاخٍ يَجْرِفُهَا الدَّمُ حَتَّى لَا تُؤْذِيَ وَقَدْ قَالَ الْعُلَمَاءُ إِنَّ بَعْضَ الْأَمْرَاضِ الْخَبِيثَةِ وَلَا سِيَّمَا الْجِلْدِيَّةُ تُصِيبُ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ عَلَى السَّوَاءِ بِسَبَبِ مُمَارَسَةِ الْجِمَاعِ أَثْنَاءَ فَتْرَةِ حَيْضِ الْمَرْأَةِ قَالَ تَعَالَى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
وَمَا يَنْطَبِقُ عَلَى الْمَحِيضِ يَنْطَبِقُ عَلَى الْمَرْأَةِ بَعْدَ الْوِلَادَةِ فَلَا اقْتِرَابَ مِنْهَا حَتَّى تَطْهُرَ لِأَنَّهَا طَوَالَ الْفَتْرَةِ بَعْدَ الْوِلَادَةِ مُبَاشَرَةً تَبْقَى عُرْضَةً لِإِخْرَاجِ زَوَائِدِ الدَّمِ وَكَثِيرٍ مِنَ الْفَضَلَاتِ الْمُؤْذِيَةِ
وَقَدْ نَبَّهَ الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِلَى وُجُوبِ تَنْظِيفِ بَعْضِ الْأَمَاكِنِ بِاسْتِمْرَارٍ كَشَعْرِ الْعَانَةِ وَشَعْرِ الْإِبِطِ وَهَذِهِ الْأَمَاكِنُ مِنْ أَكْثَرِ أَجْزَاءِ الْجِسْمِ عُرْضَةً لِمُكُوثِ الْجَرَاثِيمِ فِيهَا إِضَافَةً إِلَى أَنْوَاعِ الْقَمْلِ الْمُؤْذِي وَحَثَّ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَهْذِيبِ شَعْرِ الرَّأْسِ وَتَقْلِيمِ الْأَظَافِرِ
وَلَوْ نَظَرْنَا إِلَى هَذِهِ الْعِنَايَةِ الْفَائِقَةِ بِجِسْمِ الْإِنْسَانِ لَأَدْرَكْنَا سِرَّ ذَلِكَ الرَّبْطِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِبَادَاتِ فَلَا تَحِقُّ الصَّلَاةُ إِلَّا بِنَظَافَةِ الْجِسْمِ مِنْ جَمِيعِ جَوَانِبِهِ أَمَّا عَنِ الطَّهَارَةِ مِنَ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ فَقَدْ حَثَّنَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَالسُّنَّةُ الشَّرِيفَةُ عَلَى الِانْتِبَاهِ الشَّدِيدِ لَهُمَا وَعَدَا الْغَايَةِ الدِّينِيَّةِ فَإِنَّ ذَلِكَ يَعْنِي الِاعْتِنَاءَ الشَّدِيدَ بِنَظَافَةِ مَكَانِ خُرُوجِ الْبَوْلِ أَوِ الْغَائِطِ
وَالْوُضُوءُ خَمْسُ مَرَّاتٍ فِي الْيَوْمِ تَأْكِيدٌ عَلَى النَّظَافَةِ فَكَمَا يَغْسِلُ الْإِنْسَانُ أَعْضَاءَهُ خَمْسَ مَرَّاتٍ فَتَبْقَى نَظِيفَةً كَذَلِكَ يَغْسِلُ اللَّهُ الذُّنُوبَ بِفِعْلِ الصَّلَاةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ يَوْمِيًّا وَلْنُلَاحِظِ الْوُضُوءَ فَإِنَّهُ يَشْمَلُ الْيَدَيْنِ حَتَّى مَا بَعْدَ كُوعِ الْمِرْفَقِ وَيَشْمَلُ الْوَجْهَ كُلَّهُ وَالْأُذُنَيْنِ وَالرَّأْسَ وَالرَّقَبَةَ
وَيَشْمَلُ تَنْظِيفَ الْفَمِ وَالْأَنْفِ وَيَشْمَلُ أَيْضًا الرِّجْلَيْنِ إِضَافَةً لِذَلِكَ كُلِّهِ فَقَدْ حَثَّ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى اسْتِخْدَامِ السِّوَاكِ وَتَنْظِيفِ الْأَسْنَانِ
وَبَعْدَ أَنْ تَفَحَّصَ الْعُلَمَاءُ السِّوَاكَ وَجَدُوا أَنَّ فِيهِ رَائِحَةً تَقْتُلُ الْجَرَاثِيمَ فِي الْأَسْنَانِ
يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ الْآيَةِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
وَقَدْ عَلَّمَنَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَنَّهُ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمِيلَ وَعَلَى هَذَا فَإِنَّ نَظَافَةَ الْمُسْلِمِ هِيَ مِنْ جَمَالِهِ وَقَدْ حَثَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى اسْتِخْدَامِ الْعِطْرِ الْخَاصِّ وَالتَّطَيُّبِ فَالرَّائِحَةُ الطَّيِّبَةُ لَا تُنَفِّرُ بَلْ يُقْبِلُ بِسَبَبِهَا الْمُسْلِمُ عَلَى الْمُسْلِمِ وَهَذِهِ بِالطَّبْعِ خَصَائِصُ الْإِسْلَامِ مِنْ نَاحِيَةِ الِاهْتِمَامِ بِالْجَسَدِ الْإِنْسَانِيِّ
وَقَدْ عَلَّمَنَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَنَّ هَذَا الْجِسْمَ أَمَانَةٌ فِي عُنُقِ الْمُسْلِمِ فَعَلَيْهِ أَنْ لَا يُرْهِقَهُ وَلَا يُتْعِبَهُ وَلَا يُهْلِكَهُ بِالْمُحَرَّمَاتِ
هَذَا هُوَ الْجَسَدُ الْبَشَرِيُّ الَّذِي خَلَقَهُ اللَّهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ خَلَقَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ثُمَّ خَلَقَهُ إِنْسَانًا مُتَكَامِلَ الْمَلَامِحِ وَأَدْخَلَ فِيهِ الرُّوحَ لِيَكُونَ عَلَى أَحْسَنِ صُورَةٍ أَبْدَعَهَا اللَّهُ وَكَرَامَةً لِهَذَا الْجَسَدِ فَقَدْ طَلَبَ مِنَ الْإِنْسَانِ الْحِفَاظَ عَلَى نَظَافَتِهِ مِنْ دَاخِلِهِ وَخَارِجِهِ وَتَكْرِيسَهُ لِخِدْمَةِ اللَّهِ وَشُؤُونِ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ وَإِعْمَارِ الدِّينِ وَالدُّنْيَا لَقَدْ حَرَصَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَحَرَصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَوْضِيحِ مَا عَلَى الْإِنْسَانِ مِنْ وَاجِبٍ تِجَاهَ جِسْمِهِ حَتَّى يَظَلَّ صَحِيحًا مُعَافًى حَرَّمَ قَتْلَهُ وَتَشْوِيهَهُ وَتَعْذِيبَهُ بِأَيِّ شَكْلٍ كَانَ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ مَا يَضُرُّهُ وَيَفْتِكُ بِهِ
كُلُّ ذَلِكَ الْحِرْصِ جَاءَ لِتَكُونَ الرُّوحُ فِيهِ عَامِلَةً فَاعِلَةً عَاقِلَةً نَافِعَةً مُوَجِّهَةً نَحْوَ الْخَيْرِ وَمَحْوِ الشَّرِّ مِنْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ
الرُّوحُ الْإِنْسَانِيَّةُ الْمَفْهُومُ وَآفَاقُ الْفَاعِلِيَّةِ الرُّوحُ الْإِنْسَانِيَّةُ الْمَفْهُومُ وَآفَاقُ الْفَاعِلِيَّةِ لِلرُّوحِ عَالَمٌ لَا حُدُودَ لَهُ يَشْغَلُ الْعُلَمَاءَ وَالْبَاحِثِينَ وَالْمُفَكِّرِينَ مُنْذُ بَدَأَ الْعِلْمُ وَالْبَحْثُ وَالتَّفْكِيرُ وَرَغْمَ ذَلِكَ بَقِيَتِ الرُّوحُ سِرًّا مِنْ أَسْرَارِ اللَّهِ لَا يُحِيطُ بِهِ عِلْمُ إِنْسَانٍ مَهْمَا بَلَغَ مِنْ دَرَجَاتِ الْعِلْمِ
وَقَدْ ذَكَرَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ الرُّوحَ وَمُشْتَقَّاتِهَا فِي عِشْرِينَ مَوْقِعًا وَقَدْ أَفَادَتْ ثَلَاثَةَ مَفَاهِيمَ الْمَفْهُومُ الْأَوَّلُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا فَالرُّوحُ هُنَا جِبْرِيلُ
وَالْمَفْهُومُ الثَّانِي يُفِيدُ التَّأْيِيدَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ كَقَوْلِهِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ
وَفِي الْمَفْهُومِ الثَّالِثِ تُفِيدُ شَيْئًا مِنَ الذَّاتِ الْإِلَهِيَّةِ كَقَوْلِهِ فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا
وَلَكِنَّ الرُّوحَ الَّتِي حَجَبَ اللَّهُ تَعَالَى سِرَّهَا عَنَّا تَتْرُكُ فِينَا آثَارًا فِي كُلِّ لَحْظَةٍ نَعِيشُهَا تَتْرُكُ أَثَرَهَا فِي مَشْيِنَا وَنَوْمِنَا وَعَمَلِنَا وَعِبَادَتِنَا
وَتَتْرُكُ أَثَرَهَا فِي الْعَقْلِ وَالْقَلْبِ وَالْوِجْدَانِ وَالنَّفْسِ وَالْجَسَدِ فَهِيَ مُحِيطَةٌ بِعَوَالِمِ الْإِنْسَانِ الْمَادِّيَّةِ وَالْمَعْنَوِيَّةِ فَإِذَا مَا حَلَّ فِرَاقُهَا فَقَدَ الْجَسَدُ مُبَرِّرَاتِ وُجُودِهِ
وَمِنْ طَبِيعَةِ خَلْقِ اللَّهِ لِلْإِنْسَانِ أَنْ جَعَلَهَا تَنْقَسِمُ قِسْمَيْنِ قِسْمًا ظَاهِرًا وَهُوَ مَا حَوَاهُ الْجَسَدُ وَقِسْمًا مَخْفِيًّا وَهُوَ مَجَالُ الْعَوَاطِفِ وَالضَّمِيرِ وَالْمُحَاسَبَةِ وَالنِّيَّةِ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ وَتَتَحَكَّمُ الرُّوحُ بِجَمِيعِ أَجْزَاءِ الْقِسْمِ الْمَخْفِيِّ وَتُؤَثِّرُ فِيهِ أَكْبَرَ تَأْثِيرٍ
وَتُمَثِّلُ الرُّوحُ فِي الْإِنْسَانِ كَمَا صَوَّرَهَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ كَمَالَ خَلْقِ اللَّهِ لِآدَمَ يَقُولُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْحِجْرِ الْآيَةِ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي وَمَكَانَةُ الرُّوحِ سَامِيَةٌ تَسْمُو عَلَى مَا عَدَاهَا مِنَ الْإِنْسَانِ الْجَسَدُ يَفْنَى وَيَتَفَسَّخُ وَالْقَلْبُ يَمُوتُ وَيَفْنَى وَكَذَلِكَ كُلُّ شَيْءٍ فِي الْإِنْسَانِ مَا عَدَا رُوحَهُ وَهَذِهِ الرُّوحُ تَتَّصِفُ بِأَنَّهَا لَا تَخْضَعُ لِزَمَانٍ أَوْ مَكَانٍ فَهِيَ عَقْلٌ وَضَمِيرٌ وَحِسٌّ دَاخِلِيٌّ وَبَصِيرَةٌ وَذَاتٌ دَاخِلِيَّةٌ عَمِيقَةٌ لَا يَطْرَأُ عَلَيْهَا تَغْيِيرٌ وَلَا تَقْبَلُ الْقِيَاسَ وَالْوَزْنَ وَلَا تَخْضَعُ لِمَقَايِيسِ الْمَادَّةِ وَمِنْ خِلَالِ فَهْمِنَا لِطَبِيعَةِ أَنْفُسِنَا مِنْ خِلَالِ الْقُرْآنِ وَمِنْ خِلَالِ وَاقِعِيَّةِ التَّفْكِيرِ لِلْمُؤْمِنِ نُدْرِكُ أَنَّ الرُّوحَ هِيَ الْمُسَيِّرَةُ لِلْعَقْلِ وَالنَّفْسِ وَالْجَسَدِ فَإِذَا مَا تَوَقَّفَ عَنِ الْعَمَلِ تَوَقَّفَتْ هَذِهِ الْأَجْزَاءُ بِدَوْرِهَا عَنِ الْعَمَلِ وَانْتَهَتْ حَيَاةُ الْإِنْسَانِ الدُّنْيَوِيَّةُ وَكُلُّ إِنْسَانٍ يُحِسُّ بِدَاخِلِهِ بِأَنَّ هُنَاكَ مَاهِيَّةً لَا يَسْتَطِيعُ تَفْسِيرَهَا تُحَرِّكُ فِيهِ كُلَّ شَيْءٍ وَهَذِهِ الْمَاهِيَّةُ اللُّغْزُ هِيَ الرُّوحُ الَّتِي وَهَبَهَا اللَّهُ الْقُوَّةَ الْعَظِيمَةَ لِتَسِيرَ بِالْإِنْسَانِ إِلَى مُنْتَهَى الْعُمْرِ
وَالنَّفْسُ هِيَ الْتِقَاءُ الرُّوحِ بِالْمَادَّةِ وَهَذِهِ هِيَ النَّفْسُ وَلِذَلِكَ فَإِنَّ التَّكْلِيفَ لِلنَّفْسِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَلَيْسَ لِلرُّوحِ وَحْدَهَا وَحِينَ تَلْتَقِي الرُّوحُ بِالْمَادَّةِ تَنْشَأُ الْحَيَاةُ الْأَرْضِيَّةُ أَوْ تَنْشَأُ النَّفْسُ وَحِينَ نَفْهَمُ كَلِمَةَ الرُّوحِ فَإِنَّنَا نَقْصِدُ مَا بِهِ حَيَاةُ الْمَادَّةِ
وَحِينَمَا سُئِلَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّوحِ كَانَ السَّائِلُونَ يُرِيدُونَ أَنْ يَعْرِفُوا مَا هِيَ الرُّوحُ وَمِنْ مَاذَا تَكُونُ وَهُنَا رَدَّ اللًَّهُ سُبْحَانَهُ بِأَنَّ عِلْمَكُمْ لَنْ يَصِلَ كَشْفَ سِرِّهَا وَكَانَ عَلَى هَؤُلَاءِ السَّائِلِينَ أَنْ يَسْأَلُوا مِنْ أَيْنَ جَاءَتِ الرُّوحُ لَا مَا هُوَ كُنْهُهَا وَمَا هِيَ طَبِيعَتُهَا فَالرُّوحُ تَنْفَعُ الْإِنْسَانَ وَيَنْتَفِعُ بِهَا وَلَوْ كَانَ يَجْهَلُ مَا هِيَ إِنَّ الرُّوحَ فِي دَاخِلِ الْإِنْسَانِ يَشْعُرُ بِآثَارِهَا وَهِيَ الَّتِي تُحَرِّكُ كُلَّ شَيْءٍ وَلَا تُعْرَفُ طَبِيعَتُهَا
إِنَّ الرُّوحَ مِنْ أَمْرِ رَبِّهَا مِنْ إِرَادَتِهِ فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ لِجَسَدٍ أَنْ يَحْيَا أَدْخَلَ فِيهِ الرُّوحَ وَإِنْ أَرَادَ لَهُ أَنْ يَفْنَى أَخْرَجَ مِنْهُ الرُّوحَ فَالْأَمْرُ مِنَ اللَّهِ وَمِنْ إِرَادَتِهِ الْعَلِيَّةِ وَقُدْرَتِهِ الَّتِي لَا تُدْرَكُ طَبِيعَتُهَا
وَقَدْ أَقَرَّ جَمِيعُ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى الْمُتَصَوِّفَةِ مِنْهُمْ بِصُعُوبَةِ الْبَحْثِ فِي الرُّوحِ وَقَدْ رَجَّحُوا عَدَمَ الْخَوْضِ فِي بَحْثِهَا وَقَدْ قَالَ الصُّوفِيُّ الْكَبِيرُ أَبُو النَّجِيبِ السَّهْرَوَرْدِيُّ فِي ذَلِكَ وَاعْلَمْ أَنَّ الْكَلَامَ عَنِ الرُّوحِ صَعْبُ الْمَرَامِ وَالْإِمْسَاكُ عَنْ ذَلِكَ سَبِيلُ ذَوِي الْأَحْلَامِ وَقَدْ عَظَّمَ اللَّهُ تَعَالَى شَأْنَ الرُّوحِ وَأَسْجَلَ عَلَى الْخَلْقِ بِقِلَّةِ الْعِلْمِ حَيْثُ قَالَ وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَتِ الْيَهُودُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبِرْنَا مَا الرُّوحُ وَكَيْفَ تُعَذَّبُ الرُّوحُ الَّتِي فِي الْجَسَدِ وَإِنَّمَا الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ وَلَمْ يَكُنْ نَزَلَ إِلَيْهِ فِيهِ شَيْءٌ فَلَمْ يُجِبْهُمْ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ بِهَذِهِ الْآيَةِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي
وَقَدْ قَالَ الْجُنَيْدُ وَهُوَ مِنَ الصُّوفِيِّينَ الْكِبَارِ الرُّوحُ شَيْءٌ اسْتَأْثَرَ اللَّهُ بِعِلْمِهِ وَلَا تَجُوزُ الْعِبَارَةُ عَنْهُ بِأَكْثَرَ مِنْ مَوْجُودٍ
وَقَدْ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّبَاحِيُّ الرُّوحُ جِسْمٌ يَلْطُفُ عَنِ الْحِسِّ وَيَكْبُرُ عَنِ اللَّمْسِ وَلَا يُعَبَّرُ عَنْهُ بِأَكْثَرَ مِنْ مَوْجُودٍ
وَقَدْ قَالَ ابْنُ عَطَاءِ اللَّهِ خَلَقَ اللَّهُ الْأَرْوَاحَ قَبْلَ الْأَجْسَادِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ يَعْنِي الْأَجْسَادَ
وَقَالَ بَعْضُهُمُ الرُّوحُ لَطِيفٌ قَائِمٌ فِي كَثِيفٍ كَالْبَصَرِ جَوْهَرٌ لَطِيفٌ قَائِمٌ فِي كَثِيفٍ
وَسُئِلَ أَبُو سَعِيدٍ الْخَرَّازُ عَنِ الرُّوحِ أَمَخْلُوقَةٌ هِيَ قَالَ نَعَمْ وَلَوْلَا ذَلِكَ مَا أَقَرَّتْ بِالرُّبُوبِيَّةِ حَيْثُ قَالَ بَلَى وَالرُّوحُ هِيَ الَّتِي قَامَ بِهَا عَوَارِفُ الْمَعَارِفِ
الْبَدَنُ وَاسْتَحَقَّ بِهَا اسْمَ الْحَيَاةِ وَبِالرُّوحِ ثَبَتَ الْعَقْلُ وَبِالرُّوحِ قَامَتِ الْحُجَّةُ وَلَوْ لَمْ يَكُنِ الرُّوحُ كَانَ الْعَقْلُ مُعَطَّلًا لَا حُجَّةَ عَلَيْهِ وَلَا لَهُ
وَقِيلَ إِنَّهَا جَوْهَرٌ مَخْلُوقٌ وَلَكِنَّهَا أَلْطَفُ الْمَخْلُوقَاتِ وَأَصْفَى الْجَوَاهِرِ وَأَنْوَرُهَا وَبِهَا تَتَرَاءَى الْمُغَيَّبَاتُ وَبِهَا يَكُونُ الْكَشْفُ لِأَهْلِ الْحَقَائِقِ وَإِذَا حُجِبَتِ الرُّوحُ عَنْ مُرَاعَاةِ السَّيْرِ أَسَاءَتِ الْجَوَارِحُ الْأَدَبَ
وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ أَرْوَاحُ الْمُؤْمِنِينَ تَذْهَبُ فِي بَرْزَخٍ مِنَ الْأَرْضِ حَيْثُ شَاءَتْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ حَتَّى يَرُدَّهَا إِلَى جَسَدِهَا
إِنَّ الرُّوحَ خُلِقَ مِنْ رُوحِ الْعِزَّةِ الْإِلَهِيَّةِ وَخُلِقَ إِبْلِيسُ مِنْ نَارِ الْعِزَّةِ وَلِهَذَا قَالَ إِبْلِيسُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ وَلَمْ يَدْرِ أَنَّ النُّورَ خَيْرٌ مِنَ النَّارِ وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ قَرَنَ اللَّهُ تَعَالَى الْعِلْمَ بِالرُّوحِ فَهِيَ لِلَطَافَتِهَا تَنْمُو بِالْعِلْمِ كَمَا يَنْمُو الْبَدَنُ بِالْغِذَاءِ وَهَذَا فِي عِلْمِ اللَّهِ لِأَنَّ عِلْمَ الْخَلْقِ قَلِيلٌ لَا يَبْلُغُ ذَلِكَ
وَقَدْ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قِيلَ أَيْنَ تَذْهَبُ الْأَرْوَاحُ عِنْدَ مُفَارَقَةِ الْأَبْدَانِ فَقَالَ أَيْنَ يَذْهَبُ ضَوْءُ الْمِصْبَاحِ عِنْدَ فَنَاءِ الْأَدْهَانِ الزَّيْتِ قِيلَ لَهُ فَأَيْنَ تَذْهَبُ الْجُسُومُ إِذَا بَلِيَتْ فَقَالَ فَأَيْنَ يَذْهَبُ لَحْمُهَا إِذَا مَرِضَتْ عَوَارِفُ الْمَعَارِفِ