alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
السُّنْحُ بِضَمِّ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ النُّونِ وَآخِرُهُ حَاءٌ مُهْمَلَةٌ جَاءَ فِي ذِكْرِ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّ أَبَا بَكْر ٍ كَانَ عِنْدَ زَوْجَتِهِ بِنْتِ خَارِجَةَ بِالسُّنْحِ قُلْت لَمْ يُحَدِّدْ صَاحِبُ السِّيرَةِ كَعَادَتِهِ مَوْضِعَ السُّنْحِ غَيْرَ أَنَّ نُصُوصَ مَا تَقَدَّمَ ذَكَرَتْ أَنَّهُ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ وَقِيلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَنْزِلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْلٌ وَإِنَّهُ مِنْ مَنَازِلِ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَمَنَازِلُ بَنِي الْحَارِثِ كَانَتْ فِي الشَّمَالِ وَالشَّمَالِ الشَّرْقِيِّ مِنْ الْمَسْجِدِ النَّبَوِيِّ أَيْ إنَّ السُّنْحَ هَذَا لَيْسَ بَعِيدًا مِنْ الْعُرَيْضِ الْمَعْرُوفِ الْيَوْمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ وَكُلُّ هَذِهِ الْأَرْضِ قَدْ عُمِّرَتْ الْيَوْمَ وَصَارَتْ أَحْيَاءً مِنْ الْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ
السَّيَالَةِ بِفَتْحِ السِّينِ وَمُثَنَّاةٍ تَحْتُ مُخَفَّفَةٌ وَأَلِفٌ ثُمَّ لَامٌ وَآخِرُهُ هَاءٌ وَرَدَتْ فِي النَّصِّ الَّذِي قَدَّمْنَاهُ فِي تِرْبَانَ وَهِيَ مَحَطَّةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ اتَّخَذَهَا الْحَاجُّ مَحَطَّةً فَظَلَّتْ عَامِرَةً حَتَّى قُضِيَ عَلَى قَوَافِلِ الْجِمَالِ وَقَدْ غُيِّرَ اسْمُهَا فَسُمِّيَتْ بِئَارُ الصَّفَا لِأَنَّ آبَارَهَا مَنْحُورَةٌ فِي صَخْرٍ وَقَدْ أُطْلِقَ عَلَيْهَا بِئْرُ مَرْزُوقٍ وَمَا زَالَتْ آثَارُ مَبَانِيهَا مَاثِلَةً وَآبَارُهَا يُورَدُ بَعْضُهَا
تَبْعُدُ السَّيَالَةُ كَيْلًا عَنْ الْمَدِينَةِ عَلَى الطَّرِيقِ الَّذِي مَرَّ فِي تُرْبَانَ وَيَأْخُذُ الطَّرِيقُ مِنْهَا إلَى الرَّوْحَاءِ عَلَى كَيْلًا مِنْ الْمَدِينَةِ فَالسَّيَالَةُ الْمَرْحَلَةُ الْأُولَى وَالرَّوْحَاءُ الْمَرْحَلَةُ الثَّانِيَةُ
الشَّامُ يَتَرَدَّدُ الشَّامُ كَثِيرًا فِي كُتُبِ السِّيَرِ وَالْمَغَازِي وَلَهُ ثَلَاثَةُ اصْطِلَاحَاتٍ الشَّامُ فِي عُرْفِ الْعَرَبِ كُلُّ مَا هُوَ فِي جِهَةِ الشَّمَالِ وَالشَّامُ فِي عُرْفِ بَعْضِ الْعَامَّةِ هُوَ دِمَشْقُ فَحَسْبُ أَمَّا الشَّامُ تَارِيخِيًّا فَيَشْمَلُ سُورِيَّةَ وَالْأُرْدُنَّ وَلُبْنَان وَفِلَسْطِينَ وَهَذِهِ الْأَقْطَارُ تُسَمَّى أَيْضًا سُورِيَّةَ الْكُبْرَى وَهِيَ تَسْمِيَةٌ مُتَأَخِّرَةٌ
كَانَ أَوَّلُ دُخُولِ الْمُسْلِمِينَ الشَّامَ زَمَنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ مُؤْتَةَ وَسَتَأْتِي ثُمَّ افْتَتَحُوا كُلَّ بِلَادِ الشَّامِ فِي زَمَنِ عُمَرَ وَالشَّامُ الْيَوْمَ مِنْ أَعْمَرِ بِلَادِ الْعَرَبِ ذَاتُ قُرًى مُتَرَاصَّةٌ يَكَادُ بَعْضُهَا يَمَسُّ بَعْضًا ذَاتُ أَنْهَارٍ جَارِيَةٍ وَمَزَارِعُ خَضِرَةٌ نَضِرَةٌ وَأَهَمُّ مُدُنِهَا الْقُدْسُ الشَّرِيفُ الْمُحْتَلُّ مِنْ قِبَلِ الصَّهَايِنَةِ الْأَشْرَارِ وَعَمَّانُ عَاصِمَةُ الْمَمْلَكَةِ الْأُرْدُنِّيَّةِ الْهَاشِمِيَّةِ وَدِمَشْقُ عَاصِمَةُ الْجُمْهُورِيَّةِ السُّورِيَّةِ وَبَيْرُوتُ عَاصِمَةُ لُبْنَانَ
وَعَشْرَاتُ الْمُدُنِ كَالْعَقَبَةِ وَأَرْبَد َ وَنَابُلُسَ وَحَمَاة َ وَحِمْصَ وَحَلَبَ وَطَرَابُلُسَ وَصُورَ وَصَيْدَا وَيَافَا وَحَيْفَا وَغَيْرُهَا كَثِيرٌ
الشَّظَاةُ بِفَتْحِ الشِّينِ وَالظَّاءُ مُعْجَمَةٌ جَاءَتْ فِي قَوْلِ عَبَّاسِ بْنِ مِرْاَدسٍ السُّلَمِيّ فَإِنَّك عَمْرِي هَلْ أُرِيك ظَعَائِنًا
وَهُوَ تَصْحِيفٌ فَالْمَقْصُودُ الشَّظَاةُ وَالشَّطَاةُ صَدْرُ وَادِي قَنَاةَ إذَا تَجَاوَزَ سَدَّ الْعَاقُولِ سُمِّيَ الشَّظَاةَ إلَى أَنْ يُقْبِلَ عَلَى أُحُدٍ ثُمَّ يُسَمَّى قَنَاةَ حَتَّى يَجْتَمِعَ بِالْعَقِيقِ وَبَطْحَانَ ثُمَّ يُسَمَّى إضَمًا
وَهَذِهِ مُسَمَّيَاتٌ قَدِيمَةٌ لَا تَكَادُ تُعْرَفُ الْيَوْمَ فَالشَّظَاة ُ وَقَنَاةُ يُسَمَّى الْيَوْمَ وَادِيَ الْعُيُونِ وَقَدْ يُسَمَّى أَعْلَاهُ وَادِيَ الْعَاقُولِ وَإِذَا اجْتَمَعَتْ أَوَدِيَةُ الْمَدِينَةِ سُمِّيَ الْخَلِيلَ فَإِذَا وَصَلَ إلَى الْجِسْرِ الَّذِي عِنْدَ مَصَبِّ مِخْيَطٍ سُمِّيَ وَادِيَ الْحَمْضِ إلَى الْبَحْرِ
الشِّعْبُ شِعْبُ أُحُدٍ ص جَاءَ فِي النَّصِّ وَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَزَلَ الشِّعْبَ مِنْ أُحُدٍ فِي عُدْوَةِ الْوَادِي إلَى الْجَبَلِ فَجَعَلَ ظَهْرَهُ وَعَسْكَرَهُ إلَى أُحُدٍ
قُلْت الشِّعْبُ مَا زَالَ مَعْرُوفًا يُرَى مِنْ مَشْهَدِ حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَمِنْ جَبَلِ عَيْنَيْنِ رَأْيَ الْعَيْنِ يَنْقَضُّ مِنْ جَبَلِ أُحُدٍ إلَى ضَفَّةِ قَنَاةِ الْيَمَنِ وَفِيهِ الْمِهْرَاسُ
حَتَّى إذَا كَانُوا بِالشَّوْطِ بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَأُحُدٍ انْخَذَلَ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ بِثُلُثِ النَّاسِ
قُلْت مَكَانُهَا بَيْنَ وَادِي قَنَاةَ وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ مِنْ شَرْقِيِّ السَّبْخَةِ وَمِنْ أَسْفَلِ الْحَرَّةِ الشَّرْقِيَّةِ وَهُنَاكَ كَانَ يَجْرِي ص سِبَاقُ الْخَيْلِ وَلَعَلَّ لِهَذَا الِاسْمِ عِلَاقَةٌ بِهِ
الصَّفْرَاءُ مِنْ اللَّوْنِ الْأَصْفَرِ جَاءَتْ فِي قَوْلِ هِنْدِ بِنْتِ أُثَاثَةَ تَرْثِي عُبَيْدَةَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَقَدْ ضَمَّنَ الصَّفْرَاءَ مَجْدًا وَسُؤْدُدًا
وَأَرْمَلَةٌ تَهْوِي لِأَشْعَثَ كَالْجِذْلِ قُلْت كَانَتْ الصَّفْرَاءُ قَرْيَةً تُعْرَفُ الْيَوْمَ بِاسْمِ الْوَاسِطَةِ ثُمَّ أَعْطَتْ اسْمَهَا لِوَادِي يَلْيَلَ وَهَذَا الْعَطَاءُ قَدِيمٌ جِدًّا ص حَيْثُ نَجِدُ مَضِيقَ الصَّفْرَاءِ وَغَيْرَهُ وَكَأَنَّ الِاسْمَ أَصِيلٌ لِلْوَادِي وَأَنَّ الْقَرْيَةَ كَانَتْ قَرْيَةَ الصَّفْرَاءِ غَيْرَ أَنَّ الْخَبَرَ الْوَارِدَ فِي غَزَاةِ بَدْرٍ سَمَّى الْقَرْيَةَ الصَّفْرَاءَ وَهُوَ أَوَّلُ خَبَرٍ عَنْهَا وَعَنْ الْوَادِي
وَوَادِي الصَّفْرَاءِ مِنْ أَوْدِيَةِ الْحِجَازِ الْفُحُولِ كَثِيرُ الْقُرَى كَثِيرُ الْخُيُوفِ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرُهَا انْدَثَرَ الْيَوْمَ إذَا خَرَجْت مِنْ الْمَدِينَةِ فَتَجَاوَزْت الْفِرِّيشَ فَأَنْتَ فِي أَوَّلِ نَوَاشِغَ وَادِي الصَّفْرَاءِ ثُمَّ تَسِيرُ فِيهِ مَارًّا بِالْمُسَيْجِيد ِ وَالْخَيْفِ وَالْوَاسِطَةِ حَتَّى تَتَجَاوَزَ بَدْرًا أَيْ إنَّهُ يَلْقَاك عَلَى كَيْلًا مِنْ الْمَدِينَةِ ثُمَّ يُفَارِقُك عَلَى كَيْلًا مِنْهَا
وَكَانَ قَدِيمًا لِغِفَارِ مِنْ كِنَانَةَ وَيَبْدُو أَنَّ بَنِي غِفَارٍ انْصَهَرَتْ فِي حَرْبٍ وَكَثِيرٌ مِنْ الْقَبَائِلِ تَفْعَلُ ذَلِكَ حِفَاظًا عَلَى أَوْطَانِهَا وَأَمْلَاكِهَا
الصَّمَّانُ جَمْعٌ عَلَى صِيغَةِ التَّثْنِيَةِ جَاءَ فِي قَوْلِ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيّ يَا بُعْدَ مَنْزِلِ مَنْ تَرْجُو مَوَدَّتَهُ وَمَنْ أَتَى دُونَهُ الصُّمَّانُ فَالْحَفْرُ فِي هَذَا النَّصِّ ص ص الصَّمَّانُ أَرْضٌ مِنْ أَسَافِلِ نَجْدٍ بَيْنَ الدَّهْنَاءِ وَسَاحِلِ الْخَلِيجِ ذَاتُ حُزُومٍ وَقُفَفَةٍ صُلْبَةٍ وَهِيَ مِنْ أَشْهَرِ مَرَابِعِ الْعَرَبِ قَدِيمًا وَحَدِيثًا وَهِيَ تَمْتَدُّ مُحَاذِيَةً لِكُلِّ مِنْ الدَّهْنَاءِ وَسَاحِلِ الْخَلِيجِ غَيْرَ أَنَّهَا أَقْصَرُ مِنْهُمَا وَهِيَ فِي الْوَسَطِ وَمِيَاهُهَا تَنْحَدِرُ إلَى الْخَلِيجِ
الْحَفَرُ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالْفَاءِ وَآخِرُهُ رَاءٌ مُحَرَّكًا وَادٍ كَانَ يُسَمَّى حَفَرَ الْبَاطِنِ فِي الشَّمَالِ الشَّرْقِيِّ مِنْ نَجْدٍ إذَا فَاضَ وَادِي الرُّمَّةِ اتَّصَلَ بِهِ وَيُقَالُ إنَّ مَاءَ الْحَفَرِ إذَا أَفَاضَ دَفَعَ فِي الْكُوَيْتِ وَقَدْ قَامَتْ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ مَدِينَةٌ فِي هَذَا الْعَصْرِ سُمِّيَتْ مَدِينَةَ حَفَرِ الْبَاطِنِ وَيُقَالُ مَدِينَةُ الْحَفَرِ
الصَّمْغَةُ جَاءَتْ فِي ذِكْرِ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ قَدْ سَرَّحَتْ قُرَيْشٌ الظَّهْرَ وَالْكُرَاعَ فِي زُرُوعٍ كَانَتْ بِالصَّمْغَةِ مِنْ قَنَاةٍ لِلْمُسْلِمِينَ
قُلْت تُعْرَفُ الْيَوْمَ بِالْعُيُونِ وَهِيَ أَرْضٌ زِرَاعِيَّةٌ كَثِيرَةُ الْعُيُونِ وَالنَّخْلِ إذَا تَجَاوَزَ قَنَاةَ مَشْهَدِ حَمْزَةَ دَفَعَ فِي الصَّمْغَةِ
الصَّوْرَانِ تَثْنِيَةُ صَوْرٍ وَهُوَ عِنْدَ أَهْلِ النَّخْلِ الْحُشُوشُ الْمُتَدَاخِلَةُ جَاءَ فِي ذِكْرِ غَزْوَةِ بَنِي قُرَيْظَةَ قَالَ وَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَفَرِ مِنْ أَصْحَابِهِ بِالصَّوْرَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إلَى بَنِي قُرَيْظَةَ
قُلْت مَوْقِعُ الصَّوْرَيْنِ قُرْبَ الْعَوَالِي مِمَّا يَلِي الْمَدِينَةَ وَلِعُمَرِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ فِيهَا أَبْيَاتٌ فِي قِصَّةٍ لَيْسَ فِي هَذَا الْكِتَابِ مَوْضِعُهَا
الضَّبُوعَةُ بِفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَمُوَحَّدَةٍ مَضْمُومَةٍ ثُمَّ وَاوٍ وَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ وَآخِرُهُ هَاءٌ ذُكِرَتْ فِي ذِي الْعُشَيْرَةِ
الطُّورُ بِضَمِّ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْوَاوِ وَآخِرُهُ رَاءٌ جَاءَ فِي قِصَّةِ قَوْمِ مُوسَى وَتَرَدَّدَ فِي السِّيرَةِ
وَهُوَ طُورُ سَيْنَاءَ وَجَبَلُ سَيْنَاءَ وَذَكَرَهُ اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ وَالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ وَشَجَرَةٌ تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ وَهُوَ جَبَلٌ مَا زَالَ مَعْرُوفًا إذَا وَقَفْت فِي آخِرِ شَمَالِ الْحِجَازِ رَأَيْته شَامِخًا لَيْسَ بَيْنَك وَبَيْنَهُ غَيْرُ خَلِيجِ الْعَقَبَةِ وَبِهِ بَلْدَةٌ عَامِرَةٌ الْيَوْمَ تُسَمَّى الطُّورَ وَقَدْ احْتَلَّهُ الْيَهُودُ فِي سَنَةِ ه م وَهُمْ يَرْفُضُونَ الْجَلَاءَ عَنْهُ وَيَسْتَمِيتُونَ فِي التَّمَسُّكِ بِهِ وَكَانَ قِبلَ ذَلِكَ مِنْ أَرَاضِي مِصْرَ هُوَ وَكُلُّ صَحْرَاءِ سَيْنَاءَ الْمُحْتَلَّةِ الْيَوْمَ
وَفِي اتِّفَاقِيَّةِ صُلْحٍ عُقِدَتْ قَبْلَ سَنَوَاتٍ بَيْنَ مِصْرَ وَالْعَدُوِّ نُصَّ عَلَى أَنْ تَجْلُوَ إسْرَائِيلُ عَنْ كُلِّ سَيْنَاءَ بِمَا فِيهَا الطُّورُ فِي مُدَّةٍ لَمْ يَبْقَ مِنْهَا سِوَى عَدَدٍ مِنْ الشُّهُورِ فَعَسَى أَنْ يَتِمَّ الْجَلَاءُ قَبْلَ أَنْ يَتِمَّ طَبْعُ هَذَا الْكِتَابِ
وَقَدْ جَلَا الإسرائيليون عَنْهُ وَعَنْ كُلِّ سَيْنَاءَ فِي نَيْسَان سَنَةَ م الْمُوَافِقَ شَهْرَ رَجَبٍ سَنَةَ ه
الظُّرَيْبَةُ تَصْغِيرُ ظِرْبَةٍ وَبِالظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ جَاءَتْ فِي قَوْلِ أَبَانَ بْنِ الْعَاصِ حِينَ أَسْلَمَ أَخَوَاهُ ألَا لَيْتَ مَيْتًا بِالظُّرَيْبَةِ شَاهِدُ لِمَا يَفْتَرِي فِي الدِّينِ عَمْرٌو وَخَالِدُ ثُمَّ يَقُولُ ابْنُ إسْحَاقَ الظُّرَيْبَةُ مِنْ نَاحِيَةِ الطَّائِفِ
وَأَقُولُ لَا شَكَّ أَنَّ هَذَا تَحْرِيفُ الضَّرِيبَةِ وَهُوَ تَحْرِيفٌ سَمَاعِيٌّ وَتَصْحِيفٌ إمْلَائِيٌّ
وَالضَّرِيبَةُ مِيقَاتُ أَهْلِ الْعِرَاقِ إلَى عَهْدِ قَرِيبٍ وَكَانَ الْمَكَانُ يُسَمَّى ذَاتَ عِرْقٍ وَالضَّرِيبَةُ شُعْبَةٌ هُنَاكَ فَغَلَبَ اسْمُ الضَّرِيبَةِ وَانْدَثَرَ اسْمُ ذَاتِ عِرْقٍ وَلَعَلَّ إحْدَاهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا تَمُرُّ فِي هَذَا الْكِتَابِ فَنُحَدِّدُهَا بِأَدَقَّ مِنْ هَذَا
الظَّهْرَانُ كَأَنَّهُ تَثْنِيَةُ ظَهْرٍ الَّذِي يَتَرَدَّدُ فِي السِّيرَةِ هُوَ مَرُّ الظَّهْرَانِ الْوَادِي الْمَشْهُورُ وَقَدْ ذُكِرَ
الْعَالِيَةُ إذَا ذُكِرَتْ فِي الْمَدِينَةِ فَهِيَ أَعْلَاهَا مِنْ حَيْثُ يَأْتِي وَادِي بَطِحَانَ وَيُطْلَقُ الْيَوْمَ عَلَى تِلْكَ الْجِهَاتِ الْعَوَالِي جَمْعُ عَالِيَةٍ
جَاءَ فِي السِّيرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ بَشِيرًا إلَى أَهْلِ الْعَالِيَةِ بِفَوْزِ الْمُسْلِمِينَ فِي بَدْرٍ
الْعَبَرُ عَيْنٌ مُهْمَلَةٌ وَبَاءٌ مُوَحَّدَةٌ ثُمَّ رَاءٌ وَبِالتَّحْرِيكِ جَاءَ فِي قَوْلِ ابْنِ الذِّئْبَةِ الثَّقَفِيِّ
لَعَمْرُك مَا لِلْفَتَى مِنْ مَفَرْ مَعَ الْمَوْتِ يَلْحَقُهُ وَالْكِبَرْ لَعَمْرُك مَا لِلْفَتَى صُحْرَةٌ لَعَمْرُك مَا إنْ لَهُ مِنْ وَزَرْ أَبَعْدَ قَبَائِلَ مِنْ حِمْيَرَ أُبِيدُوا صَبَاحًا بِذَاتِ الْعَبَرْ بِأَلْفِ أُلُوفٍ وَحُرَّابَةٍ كَمِثْلِ السَّمَاءِ قُبَيْلَ الْمَطَرِ يُصِمُّ صِيَاحَهُمْ الْمُقْرَبَاتِ وَيَنْفُونَ مَنْ قَاتَلُوا بِالذَّفَرِ قُلْت الْعَبَرُ لَا زَالَ مَعْرُوفًا مِنْ أَطْرَافِ حَضْرَمَوْتَ الشَّمَالِيَّةِ الْغَرْبِيَّةِ يَجْتَمِعُ فِيهِ حَاجُّ حَضْرَمَوْتَ ثُمَّ يَسِيرُ بِطَرَفِ رَمْلَةِ السَّبْعَتَيْنِ إلَى مَأْرِبٍ وَانْظُرْ وَصْفًا كَامِلًا لِطَرِيقِ الْعَبَرِ فِي كِتَابِي بَيْنَ مَكَّةَ وَحَضْرَمَوْتَ
الْعَثَاعِثُ كَأَنَّهَا جَمْعُ عَثْعَثٍ جَاءَتْ فِي قَوْلِ ابْنِ الزِّبَعْرَى أَمِنْ رَسْمِ دَارٍ أَقْفَرَتْ بِالْعَثَاعِثِ بَكَيْت بِعَيْنِ دَمْعُهَا غَيْرُ لَابِثِ قُلْت عَثْعَثٌ اسْمٌ مُرَادِفٌ لِاسْمِ سُلَيْعٍ بِالْمَدِينَةِ وَسُلَيْعٌ أَكَمَةٌ صَغِيرَةٌ غَرْبَ سَلْعٍ إذَا كَانَ الشِّعْرُ مُوَجَّهًا إلَى أَبِي بِكْرٍ كَمَا فِي السِّيرَةِ فَأَقْرَبُ مَآلِهِ عَثْعَثٌ هَذَا أَمَّا إذَا كَانَ لِمُجَرَّدِ مُطَابَقَةِ الرَّوِيِّ فَهُنَاكَ أَجْبُلٌ ذُكِرَتْ قُرْبَ حِمَى ضَرِيَّةَ ذَكَرَهَا الْمُتَقَدِّمُونَ
عَدَنُ بِالتَّحْرِيكِ وَآخِرَهُ نُونٌ جَاءَتْ فِي النَّصِّ قَالَ يَلِيهِ إرَمُ بْنُ ذِي يَزَنَ يَخْرُجُ ص عَلَيْهِمْ مِنْ عَدَنَ فَلَا يَتْرُكُ أَحَدًا مِنْهُمْ بِالْيَمَنِ
وَهَذَا فِي قَوْلِ سُطَيْحٍ لِرَبِيعَةَ بْنِ نَصْرٍ مَلِكُ الْيَمَنِ وَإِرَمُ بْنُ ذِي يَزَنَ سَيْفُ بْنُ ذِي يَزَنَ الَّذِي طَرَدَ الْحَبَشَ مِنْ الْيَمَنِ
وَعَدَنُ الْيَوْمَ مَدِينَةٌ عَظِيمَةٌ عَلَى سَاحِلِ بَحْرِ الْعَرَبِ الْمُتَّصِلِ بِالْمُحِيطِ الْهِنْدِيِّ وَلَهَا خَلِيجٌ يُعْرَفُ بِخَلِيجِ عَدَنَ يَتَّصِلُ رَأْسُهُ الْغَرْبِيُّ بِرَأْسِ الْبَحْرِ الْأَحْمَرِ فِي مَضِيقِ بَابِ الْمَنْدَبِ وَكَانَ يُقَالُ لَهَا عَدَنُ أَبْيَنَ نِسْبَةٌ إلَى مِخْلَافِ أَبْيَنَ الْمُتَقَدِّمِ وَكَانَتْ خَضَعَتْ لِلِاسْتِعْمَارِ الْبِرِيطَانِيِّ رَدَحًا مِنْ الزَّمَنِ وَكَانَ الْإِنْجِلِيزُ لَا يُفَكِّرُونَ فِي الْخُرُوجِ مِنْهَا ثُمَّ اسْتَقَلَّتْ حَضْرَمَوْتُ وَمَا تَبِعَهَا مِنْ الْيَمَنِ سَنَة ه فَصَارَتْ عَدَنُ عَاصِمَةَ هَذَا الْجُزْءِ مِنْ الْيَمَنِ فَسُمِّيَ الْيَمَنَ الْجَنُوبِيَّ
قُلْت صَوَابُهُ الْغِثْرَيَانَةُ فَجٌّ مِنْ الْقَاحَةِ عَلَى الضِّفَّةِ الْيُسْرَى شَمَالَ شَرْقِيِّ السُّقْيَا أُمُّ الْبَرْكِ الْيَوْمَ
الْعُدْوَةُ الْقُصْوَى قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ وَمَضَتْ قُرَيْشٌ يَعْنِي يَوْمَ بَدْرٍ حَتَّى نَزَلُوا بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى مِنْ الْوَادِي خَلْفَ الْعَقَنْقَلِ وَبَطْنِ الْوَادِي وَهُوَ يَلْيَلُ بَيْنَ بَدْرٍ وَبَيْنَ الْعَقَنْقَلِ الْكَثِيبُ الَّذِي خَلْفَهُ قُرَيْشٌ وَالْقُلُبُ بِبَدْرِ فِي الْعُدْوَةِ الدُّنْيَا مِنْ بَطْنِ يَلْيَلَ إلَى الْمَدِينَةِ
قُلْت الْعُدْوَةُ الْقُصْوَى وَالْعَقَنْقَلُ جَانِبُ وَادِي يَلْيَلَ مِمَّا يَلِي مَكَّةَ وَالْعُدْوَةُ الدُّنْيَا جَانِبُ وَادِي يَلْيَلَ مِمَّا يَلِي الْمَدِينَةَ
وَلَمْ يَعُدْ شَيْئًا يُعْرَفُ بِاسْمِهِ مِنْ هَذِهِ الْمُسَمَّيَاتِ غَيْرَ أَنَّ الْعَارِفِينَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ يَعْرِفُونَ مَوَاضِعَهَا وَقَوْلُهُ الْكَثِيبُ
كَذَا فِي السِّيرَةِ وَالْكَثِيبُ مَعْنَاهُ تَلٌّ مِنْ الرَّمْلِ ص وَهَذَا غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي الْعُدْوَةِ الْقُصْوَى إنَّمَا هُنَاكَ أَكَمَةٌ أَوْ حَثْمَةٌ مَا زَالَتْ مَاثِلَةً وَالْوَصْفُ يَنْطَبِقُ عَلَيْهَا
جَاءَ فِي ذِكْرِ سَرِيَّةِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ إلَى ذِي الْقَرَدَةِ اُنْظُرْهُ وَتَرَدَّدَ كَثِيرًا فِي السِّيرَةِ وَالْعِرَاقُ هُوَ الْبِلَادُ الَّتِي يَمُرُّ فِيهَا نَهَرَا دِجْلَةَ وَالْفُرَاتِ ثُمَّ شَطُّ الْعَرَبِ إلَى الْبَحْرِ وَكَانَ يُقَسَّمُ إلَى عِرَاقِ الْعَرَبِ وَهُوَ مَا غَرْبَ دِجْلَةَ وَالشَّطِّ وَعِرَاقُ الْعَجَمِ وَهُوَ مَا شَرْقَ دِجْلَةَ وَالشَّطِّ وَعِنْدَمَا فَتَحَ الْمُسْلِمُونَ الْعِرَاقَ فِي عَهْدِ عُمَرَ أَصْبَحَ مُنْطَلَقًا لِفُتُوحَاتِ عَظِيمَةٍ شَمَلَتْ فَارِسَ وَالسِّنْدَ وَبَعْضَ بِلَادِ الْهِنْدِ وَأَذْرَبِيجَانَ وَمَا وَرَاءَ النَّهَرَيْنِ سَيْحُونَ وَجَيْحُونَ وَعَمَرَ الْمُسْلِمُونَ مَدِينَةَ الْكُوفَةِ فَاِتَّخَذَهَا الْإِمَامُ عَلِيٌّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَاصِمَةً لِلْخِلَافَةِ وَلَمَّا قَامَتْ الدَّوْلَةُ الْعَبَّاسِيَّةُ اتَّخَذَتْ الْعِرَاقَ مَقَرًّا لَهَا وَعَمَرَتْ بَغْدَادَ فَكَانَتْ عَاصِمَةَ دَوْلَةِ الْإِسْلَامِ وَدَامَ حُكْمُ بَنِي الْعَبَّاسِ نَيِّفًا وَخَمْسَ مِائَةِ سَنَةٍ حَتَّى انْهَارَتْ دَوْلَتُهُمْ عَلَى أَيْدِي التَّتَارِ ثُمَّ اضْمَحَلَّ أَمْرُ الْعِرَاقِ قُرُونًا عَدِيدَةً وَظَلَّ الصِّرَاعُ عَلَيْهِ بَيْنَ التُّرْكِ وَالْفُرْسِ حَتَّى قَامَتْ الثَّوْرَةُ الْعَرَبِيَّةُ الْكُبْرَى سَنَةَ ه فَانْجَلَتْ عَنْ تَقْسِيمِ الْبِلَادِ الْعَرَبِيَّةِ إلَى دُوَيْلَاتٍ رَأَى الِاسْتِعْمَارُ مَصْلَحَتَهُ فِي تَكْوِينِهَا فَتَكَوَّنَتْ مَمْلَكَةُ الْعِرَاقِ الْهَاشِمِيَّةِ مَلِكُهَا الْمَرْحُومُ فَيْصَلُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ثُمَّ خَلَّفَهُ ابْنُهُ غَازِي ثُمَّ فَيْصَلٌ الثَّانِي ابْنُ غَازِي وَفِي سَنَةِ ه قَامَتْ الْجُمْهُورِيَّةُ الْعِرَاقِيَّةُ الْحَالِيَّةُ عَلَى أَثَرِ انْقِلَابٍ قَامَ بِهِ الْجَيْشُ وَقُتِلَ الْمَلِكُ فَيْصَلٌ الثَّانِي وَوَلِيُّ عَهْدِهِ الْأَمِيرُ عَبْدُ الْإِلَهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ
ص وَيُعْتَبَرُ الْعِرَاقُ مِنْ الْبَلَدَانِ الْغَنِيَّةِ بِثَرَوَاتِهَا الْمَائِيَّةِ والبترولية وَلَكِنَّ التَّقَدُّمَ الَّذِي حَقَّقَهُ الْعِرَاقُ فِي الْعَهْدِ الْجُمْهُورِيِّ لَيْسَ بِحَجْمِ هَذِهِ الثَّرَوَاتِ
الْعَرْجُ بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وَآخِرَهُ جِيمٌ جَاءَ فِي نَصٍّ قَدَّمْنَاهُ فِي عَسْجَدٍ
وَهُوَ وَادٍ فَحْلٌ مِنْ أَوْدِيَةِ الْحِجَازِ التِّهَامِيَّةِ كان يطؤه طَرِيقُ الْحُجَّاجِ مِنْ مَكَّةَ إلَى الْمَدِينَةِ جُنُوبَ الْمَدِينَةِ عَلَى كَيْلًا
الْعِرْضُ جَاءَ فِي شِعْرٍ نُسِبَ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ يَرُدُّ فِيهِ عَلَى ص هُبَيْرَةَ الْمَخْزُومِيِّ نُجَالِدُ لَا تَبْقَى عَلَيْنَا قَبِيلَةٌ مِنْ النَّاسِ إلَّا أَنْ يَهَابُوا وَيُفْظِعُوا وَلَمَّا ابْتَنَوْا بِالْعِرْضِ قَالَ سَرَاتُنَا عَلَامَ إذَا لَمْ نَمْنَعْ الْعِرْضَ نَزْرَعُ قُلْت الْعِرْضُ هُنَا وَادِي الْمَدِينَةِ
وَلَمَّا هَبَطْنَا الْعِرْضَ قَالَ سَرَاتُنَا عَلَامَ إذَا لَمْ نَحْفَظْ الْعِرْضَ نَزْرَعُ وَلَمْ يُسَمِّ الشَّاعِرَ
وَقَالَ مَا يُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّ كُلَّ وَادٍ شَجِيرٍ أَوْ زِرَاعِيٍّ أَوْ ذِي قِرًى يُسَمَّى فِي الْحِجَازِ عِرْضًا
وَهَذَا هُوَ مَعْنَى مَا قَدَّمْنَا مِنْ أَنَّ الْعِرْضَ عِنْدَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ هُوَ وَادِيهَا حَيْثُ زُرُوعُهُمْ وَقُرَاهُمْ
وَالْأَعْرَافُ فِي بِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرَةٌ وَهُوَ اسْمٌ يُطْلَقُ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مُنْقَادٍ لَهُ سَرَاةٌ مُسْتَدَقَّةٌ تُشْبِهُ عُرْفَ الْحِمَارِ
الْعُرَيْضُ بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ وَآخِرُهُ ضَادٌ مُعْجَمَةٌ نَاحِيَةٌ مِنْ الْمَدِينَةِ فِي طَرَفِ حَرَّةِ وَاقِمٍ شَمَلَهَا الْيَوْمَ الْعُمْرَانُ مَا زَالَتْ مَعْرُوفَةً
ص وَكَانَ يُنْسَبُ إلَى الْعُرَيْضِ هَذَا قَوْمٌ مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ يُقَالُ لَهُمْ الْعُرَيْضِيُّونَ
اُنْظُرْهُ فِي مُعْجَمِ مَعَالِمِ الْحِجَازِ وَظَهَرَ فِي الْمُخَطَّطِ الَّذِي نَشَرْنَاهُ عَنْ الْمَدِينَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ
الْعُزَّى بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَزَايٍ مَقْصُورٌ الصَّنَمُ الْمَشْهُورُ جَاءَتْ فِي النَّصِّ فَكَانَتْ لِقُرَيْشِ وَبَنِيَّ كِنَانَةَ الْعُزَّى بِنَخْلَةَ وَكَانَ سَدَنَتُهَا وَحُجَّابُهَا بَنُو شَيْبَانَ مِنْ سُلَيْمٍ حُلَفَاءُ بَنِي هَاشِمٍ
قُلْت بَنُو شَيْبَانَ بْنِ جَابِرِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ عَبْسِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ بُهْثَةَ بْنِ سُلَيْمِ بْنِ مَنْصُورٍ وَانْظُرْ عَنْ سُلَيْمٍ مُعْجَمَ قَبَائِلِ الْحِجَازِ
أعُوذُ بِكَلِماتِ اللّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ثلاثًا تَحَصَّنْتُ بِذِيْ العِزَّةِ وَالجَبَروتِ وَاعْتَصَمْتُ بِرَبِّ المَلَكُوتِ وَتَوَكَلْتُ عَلى الحَيِّ الذِيْ لاَ يَمُوتُ اصْرِفْ عَنَّا الأذَى إِنَّكَ عَلَى كُلِ شَيءٍ قَدِيرٌ
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الذيْ أَنْقَضَ ظَهْرَكَ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ فَإِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلى رَبِّكَ فَارْغَبْ
إِنَّا أنْزَلْنَاهُ في لَيْلَةِ القَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ القَدْرِ لَيْلَةُ القَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ المَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلاَمٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الفَجْرِ
لإِيْلافِ قُرَيْشٍ إِيْلاَفِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ والصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا البَيْتِ الذِيْ أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ثلاثًا
قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ثلاثًا
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِ الفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَق وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إذا وَقَب وَمِنْ شَرِّ النَّفاثَاتِ في العُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إذا حَسَد
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إلهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الوَسْواسِ الخَنَّاسِ الذَّيْ يُوَسْوِسُ في صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الجِنَّةِ وَالنَّاسِ
الحمدُ لِلهِ رَبِّ العَالَمينَ الرَّحمنِ الرَّحِيم مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنا الصِرَاطَ المُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الذينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّآلِيِّنَ
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُون وَسَلامٌ عَلَى المُرسَلِيْنَ وَالحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العَالَمِينَ
بِسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الذيْ أَنْقَضَ ظَهْرَكَ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ فَإِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلى رَبِّكَ فَارْغَبْ
بِسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ إِنَّا أنْزَلْنَاهُ في لَيْلَةِ القَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ القَدْرِ لَيْلَةُ القَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ المَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلاَمٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الفَجْرِ
بِسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ لإِيْلافِ قُرَيْشٍ إِيْلاَفِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ والصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا البَيْتِ الذِيْ أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ثلاثًا
بِسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ثلاثًا
بِسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِ الفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَق وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إذا وَقَب وَمِنْ شَرِّ النَّفاثَاتِ في العُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إذا حَسَد
بِسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إلهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الوَسْواسِ الخَنَّاسِ الذَّيْ يُوَسْوِسُ في صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الجِنَّةِ وَالنَّاسِ
بِسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ الحمدُ لِلهِ رَبِّ العَالَمينَ الرَّحمنِ الرَّحِيم مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنا الصِرَاطَ المُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الذينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّآلِيِّنَ
آمين سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُون وَسَلامٌ عَلَى المُرسَلِيْنَ وَالحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العَالَمِينَ
اَلْيَهُوْدُ فِي مَمْلَكَتَيّ قَشْتَالَةَ وأراجُون بقلم الدكتور عبد الرحمن بشير نشرت في فبراير عن طريق دار عين قسم الأندلس تاريخ تاريخ مدن دكتور عبد الرحمن بشير اَلْيَهُوْدُ فِي مَمْلَكَتَيّ قَشْتَالَةَ وأراجُون م الصُّعُودُ والسُّقُوطُ عاشَ اليهود فِي شِبْهِ الجزيرةِ الإيبيرية مُنْذُ القُرُونِ الأُولَي لِلْمِيلادِ وعَمِلُوا مَعَ الحُكُومَاتِ المُتعاقبةِ وانْحَازُوا دائماً للمُنتصرِ وسانَدُوه بِكُلِّ ما مَلَكَتْ أيديهِمُ فعاشوا فتراتِ ازدهارٍ وانتابتْهُمْ فِي أُخْرَي هِزَّاتٌ بَيْدَ أَنَّهُمْ تَخَطُّوهَا بسرعةٍ وبلغُوا قِمَّةَ مَجْدِهِمْ فِي القَرْنِ م ولم يَدُرْ بِخَلَدِهِمْ آنذاك أَنَّهُمْ عَنْ شِبْهِ الجزيرةِ راحلُون تَحْتَ أَيَّةِ ظُرُوفٍ رَغْمَ مَا أَلَمَّْ بِهِمْ مِنْ أحداثٍ سنة م مِنْ جانبِ عَامَّةِ الشَّعبِ بسببِ مُمارستِهِمْ الاحتكاريَّةِ وانحيازِهِمْ لِلسُّلطَةِ ولكنْ تَمَّ اِحْتِواؤهم بفضلِ الرِّعَايَةِ المَلكيَّةِ لهم ولم يَجُلْ بِخَاطِرِهِمْ فكرةُ النَّفي آنذاك ومَنْ هَاجَرَ في تلك الفترةِ كانتْ هِجْرَتُهُ طَوَاعيَةً لذلك كانَ قرارُ طَرْدِهِمْ مِنْ شبهِ الجزيرةِ الإيبيرية م مُفَاجِأً لهم وأصابَهُمْ بالشَّللِ ولم يشفعْ لهم ما قدَّمُوه للبلاطِ مِنْ خِدْمَاتٍ فقد استجابَ الملكُ فرديناندو والملكةُ إزابيلا للضَّغطِ الشَّعبي المُتتابعِ وللمُتعصِّبين مِنْ الكنيسةِ فطَرَدُوا اليهود مِنْ مُملكتيهما أراجون وقشتالة
وما بين أحداثِ م وصُدُورِ قرارِ الطَّردِ في مارس م نُفْرِدُ هذه الدِّراسةِ حيثُ تُناقشُ تاريخَ اليهود في المَنطقةِ خلالِ قَرْنٍ مِنْ الزَّمانِ فرصدتْ علاقاتِهِمْ بالمُجتمعِ في مملكتي قشتالة وأراجون وقدرِ الحِمَايَةِ الملكيَّةِ لهم ومَدَي استجابَتِهِمْ لِلْمُحُاوَلاتِ المُتكرِّرةِ للتَّنصيرِ تحتَ ضغطِ المُتعصِّبين مِنْ رِجَالِ الكنيسةِ والرُّهبانِ وكذلك مَدَي خُضُوعِهِمْ للقَوَانِيْنِ والتَّشريعاتِ التي أصدرتُهَا الحُكُومَاتُ المُختلفةُ ولا تغفلُ الدِّراسةُ الإبانةَ عَنْ علاقاتِهِمْ بمحاكمِ التَّفتيشِ وبالكنيسةِ الكاثوليكيَّةِ لنصلَ إلى قرارِ الطَّردِ وأسبابِهِ ونتائِجِهِ التي أفضتْ إلى اعتناقِ الكثيرِ منهم المسيحيَّةَ وخُرُوجِ ما بقي منهم على دينه إلى المَجْهُولِ وأَلْحقتُ الدِّراسةَ بترجمةٍ لِلْجُزْءِ الخاصِّ باليهود في مجموعةِ قوانينِ الأجزاءِ السَّبعةِ وكذلك قرارِ الطَّردِ من مملكتيّ أراجون وقشتالة ولأنَّ الدِّراساتِ العربيَّةَ لم تُوَفِّ هذا الموضوعَ حَقَّهَ مِنْ الدِّراسةِ وَخَلَتْ المَكتبةُ العربيَّةُ مِنْ دِرَاسةِ مُتكاملةٍ عن هذا الموضُوعِ ارتكنتْ على مَرَاجِعِ تلكَ الفترةِ باللُّغاتِ الأجنبيَّةِ والمُترجَمِ مِنْها إلى اللُّغةِ العربيَّةِ وبذلتْ الجُهدَ قَدْرَ الاستطاعةِ لِمُناقشةِ آراءِ أصحابِهَا مُستندين إلى الأسلوب التَّحليلي والأسلوب المُقارنِ بِرُؤيةِ المُؤرِّخِ المُحايدِ والنَّاقدِ المُتحرِّرِ وبالله التوفيق
تَمْهِيْدٌ اِسْتَوْطَنْ اليهود إسبانيا فترةً تَزيدُ كثيراً على سنواتِ استيطَانِهِمْ فلسطينَ ومعلومٌ أنَّه لا يُمكنُ تحديدُ موعدٍ مُحدَّدٍ لِسُكنَى اليهود في شبهِ الجزيرةِ الإيبيرية وإِنْ وُجِدَتْ إِشَارَاتٌ إلى وُصُولِ اليهود واليهوديَّةِ إلى المَنْطقةِ مع رحلاتِ الفينيقيين وزادتْ أعدادُهُمْ بِمَنْ هَاجَرَ إليهم عَقِبَ هَدْمِ الهيكلِ لأَوَّلِ مَرَّةٍ ق
شَكَّلَ اليهود جالياتٍ حَظِيَتْ باحترامِ المَسِيحيين الَّذين تَبَرَّكُوا بهم فِي زِرَاعَاتِهِمْ ومَحَاصِيْلِهِمْ وَإِنْ كانتْ هذه إشاراتٌ لا تَرْقَى إلى مَصَافِّ الحَقيقةِ فإنَّه مِنْ الثَّابتِ وُجُودُهُمْ فِي القَرْنِ الرَّابعِ المِيْلادي م حيثُ استقرُّوا في المُدُنِ خاصَّةً في عواصِمِ مُقَاطعاتِ شِبْهِ الجزيرةِ الإيبيرية كَدَأْبِهِمْ دائماً لِيكُونُوا فِي دائرةِ صُنْعِ القَرَارِ وَوِفْقاً للرِّوايةِ اليهوديَّةِ فَإِنَّ أقدمَ تواجُدٍ لليهودِ فِي شبهِ الجزيرةِ كان في مدينةِ طُليطلةَ عاصمةِ القُوْطِ الغَرْبيين القُوْطِ الحُكَمَاءِ وتَزعُمُ الرُّوايةُ أَنَّ اسمَ العَاصِمَةِ مُستمدّ مِنْ الكلمةِ العِبْريَّةِ التي تَعْنِي الأجيالَ أو مَدينةَ الأَجْيَالِ