alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَنَظَرًا لِأَهَمِّيَّةِ الْمَوْضُوعِ وَحَسَاسِيَتِهِ وَضَمَانًا لِعِفَّةِ الْمُجْتَمَعِ وَطَهَارَتِهِ فَقَدْ رَكَّزَتِ الْآيَةُ عَلَى التَّفْصِيلِ الدَّقِيقِ الشَّامِلِ لِكُلِّ مَنْ يُبَاحُ لَهُمُ النَّظَرُ إِلَى الزِّينَةِ الَّتِي تَضَعُهَا الْمَرْأَةُ وَالَّتِي هِيَ وَسِيلَةٌ مِنْ وَسَائِلِ الْإِثَارَةِ الْجِنْسِيَّةِ الَّتِي خَصَّتْهَا الطَّبِيعَةُ الْبَشَرِيَّةُ بِهَا فَفِي هَذَا الْمَقَامِ أَشَارَتِ الْآيَةُ إِلَى مَجْمُوعَةٍ مِنَ النَّاسِ لَا يُتَوَقَّعُ مِنْ رُؤْيَتِهِمْ وَإِرْسَالِ نَظَرِهِمْ إِلَى الزِّينَةِ وَمَحَلِّهَا أَيَّةُ مَفَاسِدَ أَوْ مَفَاتِنَ وَذَلِكَ لِلْقَرَابَةِ الْمَانِعَةِ مِنْ ذَلِكَ أَمَّا غَيْرُ هَؤُلَاءِ الْأَقَارِبِ فَقَدْ أُمِرُوا بِغَضِّ الْبَصَرِ وَأُمِرَتِ الْمَرْأَةُ بِإِخْفَاءِ الزِّينَةِ وَمَحَلِّهَا عَنْهُمْ لِلْوُصُولِ إِلَى ضَمَانِ الِاسْتِقْرَارِ النَّفْسِيِّ الْوَاقِي مِنْ كُلِّ الْمُثِيرَاتِ
وَلَا يَنْبَغِي أَنْ نَمُرَّ مُرُورًا سَرِيعًا عَلَى التَّفْصِيلِ الْوَارِدِ فِي الْآيَةِ لِأَنَّ الْخِطَابَ الْقُرْآنِيَّ مِنْ مُمَيِّزَاتِهِ الْعُمُومُ وَطَرْحُ الْكُلِّيَّاتِ لِأَنَّهُ يُشَرِّعُ لِمُجْتَمَعٍ إِنْسَانِيٍّ تَتَعَدَّدُ عُصُورُهُ وَتَتَبَاعَدُ أَمْكِنَتُهُ وَانْفَرَدَتْ عَنْ طَابَعِ الْعُمُومِ هَذَا بَعْضُ الْمَسَائِلِ الدَّقِيقَةِ الَّتِي قَدْ يُؤَدِّي إِجْمَالُهَا إِلَى تَدَخُّلِ النَّوَازِعِ الْبَشَرِيَّةِ فِي الِانْحِرَافِ بِهَا عَنْ غَيْرِ مَا أَرَادَ اللَّهُ وَمِنْ ذَلِكَ الْقَضَايَا الِاقْتِصَادِيَّةُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْمَالِ فَقَدْ فَصَّلَ الْقُرْآنُ فِي الزَّكَاةِ وَالْمَوَارِيثِ وَأَجْمَلَ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْقَضَايَا الْأُخْرَى وَكَذَلِكَ الْقَضَايَا الِاجْتِمَاعِيَّةُ فَقَدْ أَجْمَلَ فِي الْكَثِيرِ مِنْهَا وَلَكِنَّهُ فَصَّلَ فِي الِاسْتِئْذَانِ وَفِي التَّحْرِيمِ وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ وَلَا شَكَّ أَنَّ التَّفْصِيلَ يَدُلُّ عَلَى أَهَمِّيَّةٍ خَاصَّةٍ يَنْبَغِي الِالْتِفَاتُ إِلَيْهَا وَالِاهْتِمَامُ بِهَا
إِنَّ غَضَّ الْبَصَرِ إِضَافَةً إِلَى كَوْنِهِ مِنَ الْأُمُورِ الْمُهِمَّةِ فِي صِيَانَةِ الْمُجْتَمَعِ فَهُوَ يُعْتَبَرُ أَيْضًا مَكْرُمَةً وَفَضِيلَةً وَخُلُقًا كَرِيمًا حَافَظَ عَلَيْهِ الْإِنْسَانُ الْعَرَبِيُّ فِي جَاهِلِيَّتِهِ بِاعْتِبَارِهِ مِنْ مُقَوِّمَاتِ الْأَدَبِ الرَّفِيعِ وَامْتَلَأَتْ كُتُبُ الْأَدَبِ بِأَلْوَانٍ مُتَعَدِّدَةٍ مِنَ الصُّوَرِ الْفَنِّيَّةِ الَّتِي تُشِيدُ بِهَذِهِ الْفَضِيلَةِ وَتَمْتَدِحُ الِالْتِزَامَ بِهَا وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ عَنْتَرَةَ وَأَغُضُّ طَرْفِي إِنْ بَدَتْ لِي جَارَةٌ حَتَّى يُوَارِيَ جَارَتِي مَأْوَاهَا وَصَوَّرَتْ كُتُبُ الْأَدَبِ أَيْضًا خُطُورَةَ النَّظَرِ الْمُثِيرِ لِلْغَرَائِزِ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْمَوَاضِعِ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الْقَائِلِ كُلُّ الْحَوَادِثِ مَبْدَاهَا مِنَ النَّظَرِ وَمُعْظَمُ النَّارِ مِنْ مُسْتَصْغَرِ الشَّرَرِ وَالْمَرْءُ مَا دَامَ ذَا عَيْنٍ يُقَلِّبُهَا فِي أَعْيُنِ الْعِينِ مَوْقُوفٌ عَلَى الْخَطَرِ كَمْ نَظْرَةٍ فَعَلَتْ فِي قَلْبِ فَاعِلِهَا فِعْلَ السِّهَامِ بِلَا قَوْسٍ وَلَا وَتَرِ يَسُرُ نَاظِرَهُ مَا ضَرَّ خَاطِرَهُ لَا مَرْحَبًا بِسُرُورٍ عَادَ بِالضَّرَرِ وَهَكَذَا يَتَّضِحُ أَنَّ الشَّرِيعَةَ الْإِسْلَامِيَّةَ إِنَّمَا تُؤَكِّدُ فِي هَذَا الْمَوْضُوعِ عَلَى مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ الَّتِي عَرَفَتْهَا الْبَشَرِيَّةُ قَبْلَ نُزُولِ الْقُرْآنِ هَذِهِ الْمَكَارِمُ الَّتِي يُعْتَبَرُ التَّأْكِيدُ عَلَيْهَا وَالْإِلْزَامُ بِهَا مِنْ صَمِيمِ الدَّعْوَةِ إِلَى الِالْتِزَامِ بِالْفِطْرَةِ الْبَشَرِيَّةِ السَّلِيمَةِ
سَادِسًا يَتَبَيَّنُ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ وَمِنْ غَيْرِهَا وَاقِعِيَّةُ التَّشْرِيعِ الْإِسْلَامِيِّ وَيُسْرُهُ وَسَمَاحَتُهُ إِذْ لَا تَكْلِيفَ فِيهِ بِمُسْتَحِيلٍ أَوْ بِمَا لَا يُطَاقُ بَلْ مُرَاعَاةً كَامِلَةً لِقُدْرَةِ الْإِنْسَانِ عَلَى الْقِيَامِ بِمَا كُلِّفَ بِهِ وَيَتَّضِحُ ذَلِكَ مِنْ خِلَالِ اسْتِخْدَامِ حَرْفِ الْجَرِّ مِنْ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَقَوْلِهِ تَعَالَى وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ فَحَرْفُ الْجَرِّ هَذَا يُفِيدُ التَّبْعِيضَ أَيْ أَنَّ الْأَمْرَ إِنَّمَا يَكُونُ بِغَضِّ بَعْضِ الْبَصَرِ الَّذِي يُمْكِنُ السَّيْطَرَةُ عَلَيْهِ وَهُوَ الْجَانِبُ الْمَقْصُودُ مِنَ النَّظْرَةِ وَالْمُسْتَدِيمُ مِنْهَا أَمَّا تِلْكَ النَّظْرَةُ الْفُجَائِيَّةُ الَّتِي لَا تُرَتِّبُ شَيْئًا فَهِيَ مِمَّا لَا سَبِيلَ لِلْإِنْسَانِ فِي السَّيْطَرَةِ عَلَيْهَا وَمِثْلُهَا النَّظْرَةُ الْبَرِيئَةُ الطَّاهِرَةُ الَّتِي لَا تَرْبِطُهَا بِالْغَرَائِزِ الْحَيَوَانِيَّةِ أَيَّةُ صِلَةٍ فَهِيَ أَيْضًا مِمَّا يُبَاحُ لِلْإِنْسَانِ مُزَاوَلَتُهَا وَهَذَا مِنْ لُطْفِ اللَّهِ وَكَرَمِهِ أَنْ يَكُونَ التَّكْلِيفُ بِمِثْلِ هَذِهِ السُّهُولَةِ وَالسَّمَاحَةِ إِذْ مَاذَا سَيَكُونُ شَكْلُ الْحَيَاةِ لَوْلَا اسْتِخْدَامُ هَذَا التَّعْبِيرِ الْإِلَهِيِّ الْجَمِيلِ الَّذِي صَدَرَ مِمَّنْ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ فَلَوْلَا ذَلِكَ لَكَانَ أَمَامَ الْبَشَرِ خِيَارَانِ إِمَّا السَّيْرُ بِحَالَةٍ مِنَ النَّظَرِ لَا تَسْتَقِيمُ مَعَهَا الْحَيَاةُ إِذْ هِيَ أَقْرَبُ إِلَى الْعَمَى مِنَ الْبَصَرِ وَإِمَّا الْجَوْرُ الَّذِي يَلْحَقُ بِأَحَدِ النَّوْعَيْنِ فَيَمْنَعُهُ مِنْ أَدَاءِ وَظِيفَتِهِ وَكِلَا الْأَمْرَيْنِ يُلْحِقُ بِالْحَيَاةِ الْبَشَرِيَّةِ أَضْرَارًا كَبِيرَةً لَا سَبِيلَ إِلَى رَدِّهَا وَلِذَلِكَ وَانْسِجَامًا مَعَ الْخِطَابِ الْقُرْآنِيِّ كُلِّهِ كَانَ التَّكْلِيفُ بِمَا هُوَ مُمْكِنٌ مَيْسُورٌ وَهَذَا أَوْلَى بِالْقَبُولِ وَأَدْعَى إِلَى الرِّضَا وَمِمَّا يَزِيدُ فِي تَأْكِيدِ هَذَا الْجَانِبِ هُوَ رَفْعُ الْحَرَجِ عَنِ الْمَرْأَةِ فِي إِخْفَاءِ مَا لَا تَسْتَطِيعُ إِخْفَاءَهُ مِنَ الزِّينَةِ حَيْثُ يَقُولُ تَعَالَى وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا فَهَذَا الَّذِي لَا يُمْكِنُ مُوَارَاتُهُ مَسْمُوحٌ بِهِ وَمُتَجَاوَزٌ عَنْهُ لِانْعِدَامِ الْقُدْرَةِ عَلَى إِخْفَائِهِ وَلِانْعِدَامِ الْقَصْدِ السَّيِّئِ فِي اسْتِعْمَالِهِ كَوَسِيلَةٍ لِلْإِثَارَةِ وَالْغِوَايَةِ وَمِنْ ذَلِكَ نَتَبَيَّنُ أَنَّ هَذَا الْقَدْرَ الْمَسْمُوحَ بِهِ سَوْفَ لَا يَكُونُ مُؤَثِّرًا لِلْأَسْبَابِ السَّالِفَةِ وَلِكَوْنِ الطَّرَفِ الْآخَرِ سَيَلْتَزِمُ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ مِنْ غَضِّ الْبَصَرِ وَعِنْدَهَا تَتَحَقَّقُ الْفَضِيلَةُ وَتَتَحَقَّقُ الْعَدَالَةُ أَيْضًا الَّتِي تُرَاعِي كُلَّ طَرَفٍ حِينَ تُؤَكِّدُ عَلَى حُقُوقِهِ وَتُلْزِمُهُ بِوَاجِبَاتِهِ
سَابِعًا الْأَمْرُ بِغَضِّ الْبَصَرِ سَبَقَ غَيْرَهُ مِنَ الْأَوَامِرِ الْأُخْرَى أَيْ حِفْظَ الْفَرْجِ وَالِاحْتِفَاظَ بِخُصُوصِيَّةِ الزِّينَةِ وَإِخْفَائِهَا وَإِسْدَالَ اللِّبَاسِ السَّاتِرِ الْمُحْتَشِمِ وَهَذَا لَا يَعْنِي الِاهْتِمَامَ بِمَا قُدِّمَ عَلَى حِسَابِ مَا أُخِّرَ وَإِنَّمَا يَعْنِي فِيمَا أَعْتَقِدُ الِابْتِدَاءَ بِمَا هُوَ أَوْقَعُ وَأَدْوَمُ وَالِاهْتِمَامَ بِمَا هُوَ أَضْمَنُ وَإِنْ كَانَ أَصْعَبَ وَأَعْسَرَ فَالِالْتِزَامُ بِغَضِّ الْبَصَرِ يَعْنِي الِالْتِزَامَ الذَّاتِيَّ وَالرِّقَابَةَ الشَّخْصِيَّةَ الَّتِي تَكُونُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَخَالِقِهِ لَيْسَ فِيهَا إِشْرَاكٌ لِأُمُورٍِ أُخْرَى سُورَةُ النُّورِ الْآيَةُ
وَمَعْنَى ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ تَحَكُّمٌ آلِيٌّ يَكُونُ الْقَلْبُ أَدَاتَهُ وَالْإِيمَانُ مَصْدَرَهُ وَهَذَا أَمْرٌ لَيْسَ بِالْيَسِيرِ لِأَنَّهُ يَتَطَلَّبُ تَنْشِئَةً اجْتِمَاعِيَّةً خَاصَّةً تَتَضَافَرُ فِيهَا الْجُهُودُ لِإِيصَالِ الْفَرْدِ إِلَى مَرْحَلَةٍ مِنَ الشُّعُورِ الِإِيمَانِيِّ الَّذِي يُرَبِّي الْفَرْدَ عَلَى الْخَوْفِ مِنْ رَبِّهِ فَقَطْ وَعَلَى احْتِرَامِ مُجْتَمَعِهِ مَعَ التَّأْكِيدِ عَلَى ذَاتِيَّتِهِ إِنَّ مِثْلَ هَذِهِ التَّنْشِئَةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ كَفِيلَةٌ بِفَرْضِ مَبْدَأِ الرَّقَابَةِ الذَّاتِيَّةِ عَلَى الْإِنْسَانِ وَالَّذِي يُسَيِّرُ بَعْدَ ذَلِكَ سُلُوكَهُ وَيُشَكِّلُ تَصَرُّفَاتِهِ فَلَا فَائِدَةَ فِي إِنْسَانٍ يَسِيرُ مِنْ خَارِجِ ذَاتِهِ وَارْتِبَاطُ التَّكَالِيفِ بِمَصْدَرِ إِلْزَامٍ خَارِجِيٍّ يَجْعَلُهَا تَفْقِدُ قِيمَتَهَا بِمُجَرَّدِ زَوَالِ مَصْدَرِ الْإِلْزَامِ فَالطِّفْلُ الَّذِي يُذَاكِرُ دُرُوسَهُ خَوْفًا مِنْ ضَرْبِ وَالِدِهِ يَتْرُكُ هَذِهِ الدُّرُوسَ لِمُجَرَّدِ شُعُورِهِ بِاخْتِفَاءِ وَالِدِهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ الطِّفْلُ الَّذِي يَشْعُرُ بِأَهَمِّيَّةِ الدِّرَاسَةِ وَدَوْرِهَا فِي تَشْكِيلِ مُسْتَقْبَلِ الْفَرْدِ فَهُوَ حَتْمًا يُوَاظِبُ عَلَى الدِّرَاسَةِ مِنْ ذَاتِهِ وَدُونَ تَدَخُّلِ عَامِلٍ خَارِجِيٍّ وَهُوَ مَا يَضْمَنُ الِاسْتِمْرَارِيَّةَ وَمِثْلُ ذَلِكَ أَمْرُ الْمَرْأَةِ وَإِلْزَامُهَا بِلِبَاسٍ مُعَيَّنٍ دُونَ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ شُعُورٌ بِضَرُورَةِ هَذَا اللِّبَاسِ لَهَا وَلِمُجْتَمَعِهَا فَإِلْزَامُهَا بِهِ دُونَ قَنَاعَةٍ سَيَجْعَلُهَا تَسْتَخْدِمُهُ وَسِيلَةَ إِثَارَةٍ بِأَنْ تُدْخِلَ عَلَيْهِ بَعْضَ التَّعْدِيلَاتِ الَّتِي تُحَافِظُ عَلَى شَكْلِهِ وَتُفْقِدُهُ مَضْمُونَهُ وَيُمْكِنُ أَيْضًا أَنْ تَتَخَلَّى عَنْهُ بِمُجَرَّدِ زَوَالِ مَصْدَرِ الْإِلْزَامِ وَهَكَذَا عَلَى الْعَكْسِ تَمَامًا حِينَ يَهْتَمُّ الْمُجْتَمَعُ بِالتَّرْبِيَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ الصَّحِيحَةِ فَإِنَّ النَّاتِجَ سَيَظْهَرُ فِي شَكْلِ أَلْبِسَةٍ وَسُلُوكِيَّاتٍ مُلْتَزِمَةٍ مُحْتَشِمَةٍ تَلْتَزِمُ فَقَطْ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ ذَاتِهَا دُونَ أَنْ يَتِمَّ ذَلِكَ مِنْ مُنْطَلَقِ الْإِلْزَامِ الْخَارِجِيِّ
وَلِأَجْلِ ذَلِكَ كُلِّهِ ابْتَدَأَتِ الْآيَةُ بِالْمُهِمِّ وَهُوَ السَّيْطَرَةُ الذَّاتِيَّةُ ثُمَّ تَأْتِي الْوَسَائِلُ الَّتِي تُسَاعِدُ عَلَى صِيَانَةِ مَصْدَرِ الْإِلْزَامِ الذَّاتِيِّ فَالَّذِي يَنْبَغِي التَّأْكِيدُ عَلَيْهِ فِي مُجْتَمَعَاتِنَا الْمُعَاصِرَةِ هُوَ أَنْ يُهْتَمَّ بِالتَّرْبِيَةِ السَّلِيمَةِ فَهِيَ وَحْدَهَا الَّتِي تَعْصِمُنَا مِنْ كَثِيرٍ مِنَ الْأَخْطَارِ وَهِيَ وَحْدَهَا تَضْمَنُ لَنَا سَلَامَةَ السُّلُوكِ فَمَتَى اهْتَمَمْنَا بِالتَّرْبِيَةِ كَانَ تَمَسُّكُنَا بِالْجَوَاهِرِ الَّتِي هِيَ الْأَسَاسُ وَتَأْتِي بَعْدَهَا الْأَعْرَاضُ وَالْأَشْكَالُ كَنَتِيجَةٍ حَتْمِيَّةٍ لَا نَخْتَلِفُ حَوْلَ مَقَايِيسِهَا وَمُوَاصَفَاتِهَا أَمَّا حِينَ نَهْتَمُّ بِالْأَعْرَاضِ وَالْأَشْكَالِ وَنَخْتَلِفُ حَوْلَ الْمُوَاصَفَاتِ وَالْمَقَايِيسِ عَلَى حِسَابِ الْمَضَامِينِ فَإِنَّ ذَلِكَ سَيَكُونُ كَفِيلًا بِأَنْ نَفْقِدَ الِاثْنَيْنِ أَوْ عَلَى الْأَقَلِّ سَيَكُونُ الْتِزَامُنَا الْإِسْلَامِيُّ شَكْلِيًّا وَهُوَ الْأَمْرُ الَّذِي حَذَّرَ مِنْهُ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ النِّسَاءِ الْكَاسِيَاتِ الْعَارِيَاتِ الْمَائِلَاتِ الْمُمِيلَاتِ فَهَؤُلَاءِ النِّسْوَةُ اللَّاتِي أَشَارَ لَهُنَّ الْحَدِيثُ يَلْبَسْنَ الْمَلَابِسَ الْمَطْلُوبَةَ وَلَكِنَّهُنَّ يَسْتَخْدِمْنَهَا بِشَكْلٍ يُفْقِدُ قِيمَتَهَا فَيَجْعَلُهُنَّ كَأَنَّهُنَّ عَارِيَاتٍ وَهُنَّ كَاسِيَاتٌ
إِنَّ الْعِبْرَةَ لَيْسَتْ فَقَطْ بِارْتِدَاءِ الْأَلْبِسَةِ بِأَيِّ شَكْلٍ كَانَتْ وَلَكِنَّ الْعِبْرَةَ بِمَا اسْتَقَرَّ فِي الْقَلْبِ فَمَتَى مَا عَمُرَ الْقَلْبُ بِالْإِيمَانِ وَالِالْتِزَامِ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ انْعَكَسَ ذَلِكَ تِلْقَائِيًّا فِي سُلُوكٍ حَمِيدٍ وَلِبَاسٍ مُحْتَشِمٍ بَعِيدٍ عَنِ الْفِتْنَةِ وَالْغِوَايَةِ سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ مِنْ طَرَفِ الرَّجُلِ أَوِ الْمَرْأَةِ وَمَتَى مَا خَلَا الْإِيمَانُ مِنَ الْقَلْبِ فَلَا فَائِدَةَ مِنَ التَّسَتُّرِ وَرَاءَ أَلْبِسَةٍ أَوْ أَقْنِعَةٍ فَهِيَ لَا تَعْصِمُ صَاحِبَهَا عَلَى الْإِطْلَاقِ مِنَ الْوُقُوعِ فِي الْخَطَأِ بَلْ قَدْ يَكُونُ ضَرَرُهَا حِينَئِذٍ أَكْثَرَ مِنْ فَائِدَتِهَا وَمَا نُشَاهِدُهُ فِي مُجْتَمَعَاتِنَا كَفِيلٌ بِإِعْطَائِنَا أَمْثِلَةً حَيَّةً عَلَى مَا نَذْكُرُ وَمِثْلُ هَذَا الْقَوْلِ لَا يَعْنِي عَلَى الْإِطْلَاقِ التَّمَرُّدَ عَلَى الْأَلْبِسَةِ وَالْخُرُوجَ عَنِ السِّتْرِ وَإِنَّمَا يَعْنِي أَنْ يُضَافَ إِلَى اللِّبَاسِ الْخَارِجِيِّ لِبَاسٌ أَهَمُّ مِنْهُ بَلْ يَجِبُ أَنْ يَسْبِقَهُ وَهُوَ لِبَاسُ التَّقْوَى أَوْ لِبَاسُ الْقَلْبِ وَالَّذِي أَعْتَقِدُ أَنَّهُ الْمَقْصُودُ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ
ثَامِنًا وَمِمَّا يُضَافُ إِلَى غَضِّ الْبَصَرِ مَا ثَنَّى بِهِ الْقُرْآنُ مِنْ حِفْظٍ لِلْفَرْجِ وَهَذَا يَعْنِي فِيمَا أَعْتَقِدُ الْخُطْوَةَ الثَّانِيَةَ فِي الْوَصْفَةِ الْعِلَاجِيَّةِ الْوِقَائِيَّةِ الَّتِي حَدَّدَهَا الْقُرْآنُ لِصِيَانَةِ الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ وَحِفْظُ الْفَرْجِ يَعْنِي اجْتِنَابَ الْفَوَاحِشِ وَالسَّيْطَرَةَ عَلَى الذَّاتِ بِالِامْتِنَاعِ الطَّوْعِيِّ الْإِرَادِيِّ عَنْ كُلِّ مَا يُثِيرُ الْغَرَائِزَ وَيُحَرِّكُ الْمَشَاعِرَ فَالْإِنْسَانُ الْمُؤْمِنُ مَأْمُورٌ بِغَضِّ بَصَرِهِ عَنْ كُلِّ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ كَافِيًا فِي كَبْحِ جِمَاحِ شَهَوَاتِهِ بِأَنْ حَدَّثَتْهُ نَفْسُهُ بِمَا كَانَ قَدْ غَضَّ بَصَرَهُ عَنْهُ وَصَوَّرَتْ لَهُ سُبُلَ الْوُقُوعِ فِي الْمَعَاصِي فَهُنَا يَأْتِي الْعِلَاجُ الْوِقَائِيُّ الثَّانِي بِأَنْ يَحْفَظَ فَرْجَهُ بِالزَّوَاجِ أَوْ بِالصِّيَامِ اللَّذَيْنِ هُمَا طَرِيقُ الْعَفَافِ وَالِابْتِعَادِ عَنِ الْمُوبِقَاتِ
وَأَحَادِيثُ النَّفْسِ هَذِهِ مِنْ أَخْطَرِ الْأُمُورِ الْمُوقِعَةِ فِي مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَهِيَ مِنَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي عَلَيْهَا الْمَدَارُ فِي التَّقْوَى وَلَا سُورَةُ الْأَعْرَافِ الْآيَةُ
سَبِيلَ إِلَى السَّيْطَرَةِ عَلَيْهَا إِلَّا بِذِكْرِ اللَّهِ وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ إِشَارَةٌ لَطِيفَةٌ إِلَى أَنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ يَغُضُّ بَصَرَهُ وَيَحْفَظُ فَرْجَهُ وَلَكِنَّ قَلْبَهُ يُحَدِّثُهُ أَحَادِيثَ شَتَّى وَلِذَلِكَ فَالْمَدَارُ عَلَى مَا اسْتَقَرَّ فِي الْقَلْبِ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ أَيْ أَنَّ هَذِهِ الْإِشَارَةَ تُرْشِدُنَا إِلَى الْخُطْوَةِ الْوِقَائِيَّةِ الثَّالِثَةِ فِي الْعِلَاجِ الْقُرْآنِيِّ وَهِيَ طَهَارَةُ الْقَلْبِ وَصَفَاؤُهُ وَابْتِغَاؤُهُ مَرْضَاةَ اللَّهِ وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُرَتِّبَ هَذِهِ الْوَصْفَةَ فَإِنَّنَا نَقُولُ إِنَّهَا تَتَكَوَّنُ مِنَ الْأَدْوِيَةِ التَّالِيَةِ أ الْإِيمَانُ الْعَمِيقُ الْمُؤَدِّي إِلَى تَقْوَى اللَّهِ وَامْتِثَالِ أَوَامِرِهِ
د الِابْتِعَادُ عَنْ إِظْهَارِ كُلِّ مَا يُثِيرُ وَذَلِكَ بِإِخْفَاءِ الزِّينَةِ أَوْ مَحَالِّهَا وَلُبْسِ السَّاتِرِ الَّذِي لَا يَشِفُّ هَذَا هُوَ كَمَا أَتَصَوَّرُ شَكْلُ الْحِجَابِ كَمَا أَرَادَهُ الْإِسْلَامُ فِي صُورَتِهِ الْمُتَكَامِلَةِ وَكُلُّ مُحَاوَلَةٍ لِحَصْرِهِ فِي اللِّبَاسِ فَقَطْ فَهِيَ بِدُونِ رَيْبٍ قُصُورٌ فِي الْفَهْمِ لَا مُبَرِّرَ لَهُ كَمَا أَنَّ تَكْلِيفَ الْمَرْأَةِ وَحْدَهَا بِهِ دُونَ الرَّجُلِ يُؤَدِّي فِي النِّهَايَةِ إِلَى تَفْرِيغِهِ مِنْ مُحْتَوَاهُ فَلَا يَتَكَامَلُ الْحِجَابُ الْقُرْآنِيُّ إِلَّا بِاشْتِرَاكِ كُلٍّ مِنَ الْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ فِي تَنْفِيذِ خُطُوَاتِهِ وَلَا مَنْطِقِيَّةَ أَبَدًا فِي تَكْلِيفِ الْمَرْأَةِ بِوَاجِبَاتٍ مُعَيَّنَةٍ فِي حِينِ يُتْرَكُ الرَّجُلُ وَفْقَ مَا تُمْلِيهِ عَلَيْهِ أَهْوَاؤُهُ وَرَغَبَاتُهُ إِنَّ الْعَدْلَ كُلَّ الْعَدْلِ فِي مَا أَشَارَتْ لَهُ آيَاتُ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ ذَلِكَ أَنَّهَا تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ الَّذِي يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ
اللِّبَاسُ فِي الْمَفْهُومِ الْقُرْآنِيِّ نَظَرًا لِعَلَاقَةِ اللِّبَاسِ بِمَفْهُومِ الْحِجَابِ فَإِنَّنَا نُحَاوِلُ أَنْ نَرَى كَيْفَ يَنْظُرُ الْقُرْآنُ إِلَى هَذَا الْمَوْضُوعِ وَهَلْ يَضَعُ مُوَاصَفَاتٍ أَوْ مَقَايِيسَ لِمَا يَجِبُ أَنْ يَرْتَدِيَهِ الْمُسْلِمُ وَالْمُسْلِمَةُ وَقَبْلَ أَنْ نَتَأَمَّلَ آيَاتِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فِي اللِّبَاسِ يَحْسُنُ بِنَا أَنْ نُشِيرَ إِلَى أَنَّ اللِّبَاسَ سُلُوكٌ بَشَرِيٌّ اتَّخَذَهُ الْإِنْسَانُ لِيُحَقِّقَ أَمْرَيْنِ رَئِيسَيْنِ أَحَدُهُمَا الْوِقَايَةُ مِنَ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ وَكُلِّ مَا مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يُؤْذِيَ الْإِنْسَانَ فِي جِسْمِهِ وَثَانِيهِمَا سَتْرُ جِسْمِهِ أَمَامَ أَعْيُنِ الْآخَرِينَ لِكَيْ لَا يَكُونَ مَوْضِعَ إِثَارَةٍ لِلطَّرَفِ الْآخَرِ أَيْ إِنَّهُ وِقَايَةٌ مِنْ كُلِّ مَا يُؤْذِي الْإِنْسَانَ فِي نَفْسِهِ بِإِثَارَةِ غَرَائِزِهِ وَشَهَوَاتِهِ حَيْثُ إِنَّهُ فِي النِّهَايَةِ أَحَدُ الْعَوَامِلِ الَّتِي تُحَقِّقُ التَّوَازُنَ الْأَخْلَاقِيَّ فِي الْمُجْتَمَعِ الْإِنْسَانِيِّ وَيَرَى الْمُفَكِّرُ الْمُسْلِمَ مَالِكُ بْنُ نَبِي أَنَّ اللِّبَاسَ زِيَادَةٌ عَلَى أَنَّهُ يُحَقِّقُ مَا تَقَدَّمَ فَإِنَّهُ يُضْفِي عَلَى صَاحِبِهِ رُوحًا تَتَنَاسَبُ وَالزِّيَّ الَّذِي يَرْتَدِيهِ فَالَّذِي يَلْبَسُ مَلَابِسَ رِيَاضِيَّةً يَشْعُرُ بِنَوْعٍ مِنَ الْخِفَّةِ قَدْ لَا تَتَنَاسَبُ مَعَ عُمْرِهِ وَكَذَلِكَ الَّذِي يَلْبَسُ مَلَابِسَ الْعَجَائِزِ وَمِنْ هَذَا الْقَبِيلِ كَانَ نَزْعُ الطَّرْبُوشِ فِي تُرْكِيَا وَالِاسْتِعَاضَةُ عَنْهُ بِالْقُبَّعَةِ نَوْعًا مِنْ إِضْفَاءِ فِكْرٍ جَدِيدٍ مَحَلَّ الْفِكْرِ السَّابِقِ
وَيَرْتَبِطُ بِاللِّبَاسِ أَيْضًا مَوْضُوعُ التَّقَدُّمِ الْحَضَارِيِّ فَالْحَضَارَاتُ دَائِمًا وَأَبَدًا فِي تَدَافُعٍ وَيَشْهَدُ الزَّمَانُ نُمُوَّ حَضَارَةٍ وَانْدِثَارَ أُخْرَى وَلَا شَكَّ أَنَّ الْحَضَارَةَ الْغَالِبَةَ يَسُودُ زِيُّهَا الْمُجْتَمَعَاتِ كَمَا هُوَ الْحَالُ فِي عَالَمِنَا الْمُعَاصِرِ مِنْ ذُيُوعِ وَانْتِشَارِ الزِّيِّ الْأُورُوبِّيِّ عَلَى حِسَابِ كَثِيرٍ مِنَ الْأَزْيَاءِ الشَّعْبِيَّةِ الْمُخْتَلِفَةِ لِأُمَمِ الْعَالَمِ وَنَظَرًا لِتَعَقُّدِ شَكْلِ الْحَضَارَةِ وَنُمُوِّ جَوَانِبِهَا فَإِنَّ اللِّبَاسَ أَصْبَحَ يَرْتَبِطُ أَيْضًا بِنَوْعِ الْعَمَلِ الْمُمَارَسِ وَنَشْهَدُ الْيَوْمَ لِبَاسَ رِجَالِ الصِّحَّةِ وَاللِّبَاسَ الصِّنَاعِيَّ وَالْعَسْكَرِيَّ إِلَخْ
هَذِهِ هِيَ أَهَمِّيَّةُ اللِّبَاسِ وَدَوْرُهُ فِي الْحَيَاةِ مَاضِيًا وَحَاضِرًا مَالِكُ بْنُ نَبِي شُرُوطُ النَّهْضَةِ
وَلَقَدْ جَاءَتِ الشَّرَائِعُ السَّمَاوِيَّةُ لِتُؤَكِّدَ عَلَى دَوْرِ اللِّبَاسِ فِي حَيَاةِ الْإِنْسَانِ وَالنُّصُوصُ فِي الْكُتُبِ السَّمَاوِيَّةِ السَّابِقَةِ كَثِيرَةٌ لَا مَجَالَ لِذِكْرِهَا وَلَكِنَّ الَّذِي يَهُمُّنَا هُوَ مَا ذَكَرَهُ الْقُرْآنُ فِي هَذَا الْمَوْضُوعِ وَالَّذِي يَنْحَصِرُ فِيمَا أَعْتَقِدُ فِي اسْتِخْدَامَاتِ الْقُرْآنِ لِمُصْطَلَحِ اللِّبَاسِ مِنْ خِلَالِ الصُّوَرِ التَّالِيَةِ الْأَنْعَامُ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ
الْبَقَرَةُ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ
هَذِهِ هِيَ اسْتِعْمَالَاتُ الْقُرْآنِ لِمُصْطَلَحِ اللِّبَاسِ وَحِينَ التَّمَعُّنِ فِي هَذِهِ الْآيَاتِ فَإِنَّنَا يُمْكِنُ أَنْ نَسْتَنْبِطَ أَنَّ اللِّبَاسَ لَهُ اسْتِعْمَالٌ مَعْنَوِيٌّ يَتَمَثَّلُ فِي قَلْبِ الْأُمُورِ وَإِظْهَارِهَا عَلَى غَيْرِ طَبِيعَتِهَا وَلَهُ اسْتِعْمَالٌ مَادِّيُّ يَتَمَثَّلُ فِي مُوَارَاةِ سَوْأَةِ الْإِنْسَانِ عَنْ أَعْيُنِ النَّاظِرِينَ وَالِاسْتِعْمَالُ الثَّانِي صَوَّرَ لَنَا كِلَا الْحَالَتَيْنِ الدُّنْيَوِيَّةِ وَالْآخْرَوِيَّةِ وَهِيَ مَا أَشَارَتْ إِلَيْهِ الْآيَاتُ مِنْ لِبَاسِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَإِنَّ الْقُرْآنَ يُشِيرُ فِي خِتَامِ إِحْدَى هَذِهِ الْآيَاتِ إِلَى أَنَّ لِبَاسَ التَّقْوَى خَيْرٌ إِذْ هُوَ الْأَجْدَى فِي إِحْدَاثِ السُّلُوكِ الْمُسْتَقِيمِ
وَمَهْمَا يَكُنْ مِنْ أَمْرٍ فَإِنَّنَا مِنْ خِلَالِ تَأَمُّلِنَا لِهَذِهِ الْآيَاتِ لَا نَرَى أَثَرًا لِشَكْلٍ مُعَيَّنٍ مِنْ أَشْكَالِ اللِّبَاسِ يُشِيرُ الْإِسْلَامُ إِلَى ارْتِدَائِهِ لَا مِنْ خِلَالِ لَوْنٍ وَلَا قِيَاسٍ فَالْإِسْلَامُ أَسْمَى مِنْ أَنْ يُوضَعَ فِي قَوَالِبَ أَوْ قِيَاسَاتٍ ذَلِكَ لِأَنَّهُ دِينٌ عَامٌّ لِلْبَشَرِيَّةِ كُلِّهَا إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ وَاخْتِلَافِ الْأَزْمِنَةِ وَالْمُجْتَمَعَاتِ لَا يَتَنَاسَبُ مَعَ التَّفْصِيلَاتِ الدَّقِيقَةِ وَلَكِنَّ الْأَمْرَ الْمُهِمَّ هُوَ أَنَّ الْآيَاتِ تُشِيرُ إِلَى أَنَّ اللِّبَاسَ يَجِبُ أَنْ يُوَارِيَ السَّوْأَةَ أَيْ أَنَّ الرَّجُلَ يَجِبُ أَنْ يَسْتُرَ السَّوْأَةَ الَّتِي لَا يَجِبُ أَنْ تُرَى مِنْهُ وَالَّتِي يَكُونُ فِي إِظْهَارِهَا إِثَارَةٌ أَوْ مَضَرَّةٌ كَمَا أَنَّ الْمَرْأَةَ يَجِبُ عَلَيْهَا أَنْ تَسْتُرَ سَوْأَتَهَا الَّتِي لَا يَجِبُ أَنْ تُرَى مِنْهَا وَالَّتِي يَكُونُ فِي إِظْهَارِهَا إِثَارَةٌ أَوْ مَضَرَّةٌ وَعَلَى ضَوْءِ ذَلِكَ تَتَحَدَّدُ الْمَقَايِيسُ وَالْأَشْكَالُ وَالْمُهِمُّ فِي النِّهَايَةِ هُوَ تَحْقِيقُ السِّتْرِ
وَأَخِيرًا وَانْطِلَاقًا مِنْ تَأَمُّلِنَا السَّابِقِ فَإِنَّنَا نَوَدُّ الْإِشَارَةَ إِلَى أَنَّ مُصْطَلَحَ اللِّبَاسِ الْإِسْلَامِيِّ أَوِ الزِّيِّ الْإِسْلَامِيِّ لَا مَحَلَّ لَهُ لِأَنَّ ذَلِكَ يُمْكِنُ أَنْ يُرَدَّ مِنْ زَاوِيَتَيْنِ الْأُولَى وَقَدْ عَرَفْنَاهَا وَهِيَ أَنَّ الْإِسْلَامَ لَا يُحَدِّدُ لِبَاسًا مُعَيَّنًا وَإِنَّمَا يَأْمُرُ بِالسِّتْرِ وَلِذَلِكَ فَإِنْ كَانَ لِبَاسٌ سَاتِرٌ هُوَ مُتَطَابِقٌ مَعَ مَا يَأْمُرُ بِهِ الْإِسْلَامُ سَوَاءٌ كَانَ مُرْتَدِيهِ مُسْلِمًا أَوْ غَيْرَهُ وَسَوَاءٌ سَادَ فِي مُجْتَمَعٍ مُسْلِمٍ أَوْ غَيْرَهُ وَالثَّانِيَةُ أَنَّ اعْتِرَافَنَا بِوُجُودِ لِبَاسٍ إِسْلَامِيٍّ يُحَتِّمُ عَلَى مُرْتَدِيهِ أَنْ يَكُونَ إِسْلَامًا مُتَحَرِّكًا إِذْ كُلُّ سُلُوكٍ يُمَارِسُهُ سَيُحْسَبُ عَلَى الْإِسْلَامِ وَلَا نَرْضَى أَنْ يُنْسَبَ لِلْإِسْلَامِ مَا يَتَصَرَّفُ بِهِ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ مِمَّا لَا عَلَاقَةَ لَهُ بِالْإِسْلَامِ
نَظَرُ الْقُرْآنِ إِلَى الزِّينَةِ لَا شَكَّ أَنَّ مُصْطَلَحَ الزِّينَةِ تَدْخُلُ تَحْتَهُ أَنْوَاعٌ وَأَلْوَانٌ مُتَعِّدَةٌ مِنَ الْمَظَاهِرِ الَّتِي يُمْكِنُ أَنْ تُعَدَّ زِينَةً وَلَكِنَّ الَّذِي يَهُمُّنَا فِي هَذَا الْمُقَامِ هُوَ ذَلِكَ النَّوْعُ مِنَ الزِّينَةِ الَّذِي يَضَعُهُ الْإِنْسَانُ عَلَى جِسْمِهِ لِيُحَسِّنَ مَنْظَرَهُ وَيَلْقَى الْقَبُولَ مِنَ الْآخَرِينَ وَهَذَا أَمْرٌ مُشْتَرَكٌ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ فَكِلَيْهِمَا يَتَزَيَّنُ عَلَى اخْتِلَافِ نَوْعِيَّةِ الزِّينَةِ بَيْنَهُمَا وَلَكِنَّ الْأَمْرَ فِي الْحَقِيقَةِ أَلْصَقُ بِالْمَرْأَةِ أَكْثَرَ مِنَ الرَّجُلِ ذَلِكَ لِأَنَّ لَهَا بِحُكْمِ طَبِيعَتِهَا الْكَثِيرَ مِنْ مَظَاهِرِ الزِّينَةِ الَّتِي تَسْتَعْمِلُهَا وَالَّتِي لَا تَتَخَلَّى عَنْهَا إِلَّا فِي أَوْقَاتِ الْمِحَنِ وَالشَّدَائِدِ وَنَظَرًا لِهَذِهِ الطَّبِيعَةِ فَإِنَّ أَحَادِيثَ الْبُحَّاثِ تَنَاوَلَتْ دَائِمًا زِينَةَ الْمَرْأَةِ وَلَمْ تَتَنَاوَلْ زِينَةَ الرَّجُلِ عَلَى الْإِطْلَاقِ
وَبِدَايَةً أَوَدُّ أَنْ أَذْكُرَ أَنَّ الزِّينَةَ مَبْدَأٌ طَبِيعِيٌّ لِلْإِنْسَانِ أَقَرَّتْهُ الشَّرَائِعُ وَالْأَعْرَافُ وَاعْتَرَفَ بِهِ الْإِسْلَامُ وَذَلِكَ حِينَ قَالَ الْقُرْآنُ قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَقَالَ أَيْضًا يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ وَمِنْ مُنْطَلَقِ هَذِهِ الْآيَاتِ فَالْإِنْسَانُ رَجُلًا كَانَ أَوِ امْرَأَةً حُرٌّ فِي أَنْ يَتَزَيَّنَ وَأَنْ يُجَمِّلَ صُورَتَهُ وَيُحَسِّنَ مَنْظَرَهُ وَلَكِنْ بِالْقَدْرِ الْمَعْقُولِ الَّذِي لَا يُؤَدِّي إِلَى مُغَالَاةٍ أَوْ سُورَةُ الْأَعْرَافِ الْآيَةُ
إِسْرَافٍ فَإِذَا زَادَ مِقْدَارُ الزِّينَةِ عَنِ الْحَدِّ الْمَعْقُولِ أَصْبَحَ مَصْدَرَ قَلَقٍ وَفِتْنَةٍ لِلْآخَرِينَ وَهُنَا تَتَدَخَّلُ الشَّرِيعَةُ لِتَمْنَعَ هَذَا الْحَدَّ الزَّائِدَ وَتَحْفَظَ الْمُجْتَمَعَ مِنْ شُرُورِهِ
وَعَلَى صَعِيدِ الْمَرْأَةِ فَإِنَّ زِينَتَهَا عَادَةً مَا تَكُونُ مُثِيرَةً جَالِبَةً لِلِانْتِبَاهِ وَالِاهْتِمَامِ وَلِذَلِكَ رَأَتِ الشَّرِيعَةُ أَنْ تَخُصَّ بِزِينَتِهَا زَوْجَهَا دُونَ غَيْرِهِ مِنَ النَّاسِ وَأَلَّا تُظْهِرَ هَذِهِ الزِّينَةَ لِغُرَبَاءَ عَنْهَا إِلَّا إِذَا شَقَّ عَلَيْهَا إِخْفَاؤُهَا كَتِلْكَ الَّتِي وُضِعَتْ فِي الْكَفَّيْنِ أَوْ عَلَى الْوَجْهِ أَوْ فِي الْقَدَمَيْنِ مِمَّا يَصْعُبُ عَلَى الْمَرْأَةِ إِخْفَاؤُهُ عِنْدَ قَضَاءِ حَوَائِجِهَا وَلِذَلِكَ فَإِنَّ هَذَا الْقَدْرَ يُبَاحُ لَهَا الْخُرُوجُ بِهِ لِعَدَمِ الْقُدْرَةِ عَلَى سَتْرِهِ وَلِعَدَمِ وُجُودِ إِرَادَةِ الْفِتْنَةِ وَالْغِوَايَةِ فِي إِظْهَارِهِ وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ
هُمُ الَّذِينَ يُبَاحُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَظْهَرَ بِزِينَتِهَا أَمَامَهُمْ لِأَنَّهُمْ لَا يَتَأَثَّرُونَ بِزِينَتِهَا بِاعْتِبَارِهَا مُحَرَّمَةً عَلَيْهِمْ فَهُمْ فِي مَأْمَنٍ مِنْ وُقُوعِ الْفِتْنَةِ أَوِ الْآثَارِ الَّتِي تُحْدِثُهَا الزِّينَةُ
مَرَّةً أُخْرَى تُنَبِّهُنَا الْآيَاتُ الْكَرِيمَةُ إِلَى أَنَّ الْعِبْرَةَ لَيْسَتْ بِالْمَظَاهِرِ وَحْدَهَا وَإِنَّمَا الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ هُوَ مَا اسْتَقَرَّ فِي الْقَلْبِ وَهُوَ الْإِيمَانُ فَهُوَ وَحْدَهُ الَّذِي يَعْصِمُ مِنَ الْفِتَنِ وَالْمُوبِقَاتِ وَتَضْرِبُ لَنَا الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ مَثَلًا بِصُورَةِ الْمَرْأَةِ الَّتِي تُخْفِي زِينَةً وَضَعَتْهَا وَلَكِنَّهَا قَدْ تَتَعَمَّدُ إِثَارَةَ الِانْتِبَاهِ إِلَيْهَا بِإِحْدَاثِ مَا يُشِيرُ إِلَيْهَا كَتَحْرِيكِ الْخَلْخَالِ وَضَرْبِهِ بِالْأَرْجُلِ لِيُسْمَعَ صَوْتُهُ وَإِنْ لَمْ تَرَ صُورَتُهُ وَهَذِهِ إِحْدَى الصُّوَرِ الَّتِي تَخْرُجُ فِيهَا الزِّينَةُ عَنِ الْحُدُودِ الَّتِي رَسَمَتْهَا الشَّرِيعَةُ وَلِذَلِكَ نَبَّهَ الْقُرْآنُ عَلَى تَحْرِيمِهَا حَيْثُ قَالَ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ثُمَّ عَقَّبَ عَلَى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ فَلَا اسْتِقْرَارَ لِلْأُمُورِ إِلَّا بِالتَّوْبَةِ وَتَطْهِيرِ النَّفْسِ مِنْ جَمِيعِ النَّوَايَا السَّيِّئَةِ