alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
وَهَكَذَا عَمِلَتِ الْكَنِيسَةُ عَلَى اضْطِهَادِ الْعُقُولِ وَمُلَاحَقَةِ الْعُلَمَاءِ وَحَاصَرَتْ أَصْحَابَ الْأَفْكَارِ الْجَدِيدَةِ وَلَجَأَتْ إِلَى الْقَتْلِ وَالتَّشْرِيدِ فَعَمِلَتْ بِهَذَا عَلَى تَأَخُّرِ رَكْبِ الْحَضَارَةِ وَلَوْلَا بَصِيرَةُ الْعَرَبِ وَتَفَتُّحُ الْعُلُومِ فِيهِمْ فِي الْأَنْدَلُسِ وَالَّتِي رَكِبَ الْغَرْبُ جُسُورًا لِنَقْلِ عُلُومِهِمْ لَبَقِيَتْ أُورُوبَّا تَسْبَحُ فِي عَصْرِ الظُّلُمَاتِ إِلَى قُبَيْلِ الْقَرْنِ التَّاسِعَ عَشَرَ
وَلَمْ تَتَخَلَّصِ الْعُقُولُ مِنْ تَسَلُّطِ اللَّاهُوتِ الْمَسِيحِيِّ وَمِنْ مُلَاحَقَةِ الْقَسَاوِسَةِ وَالرُّهْبَانِ إِلَّا عِنْدَمَا أَصْدَرَ الْكَارْدِينَالْ مَانْبِجِ الْإِنْكِلِيزِيُّ عَامَ م بَلَاغًا قَالَ فِيهِ إِنَّ لِكُلِّ إِنْسَانٍ أَنْ يَعْتَقِدَ مَا يَرَاهُ بِنَظَرِهِ صَحِيحًا وَأَنَّهُ لَيْسَ لِلْكَنِيسَةِ حَقُّ الْإِكْرَاهِ عَلَى الْعَقَائِدِ وَأَنَّ عِلْمَ مَا وَرَاءَ الطَّبِيعَةِ يُمْكِنُ بَلْ يَجِبُ أَلَّا يَتَقَيَّدَ بِالْوَحْيِ وَلَا بِرَغَائِبِ الْكَنِيسَةِ وَأَنَّ لِلْكَاثُولِيكِيِّينَ حَقَّ دَعْوَةِ مَنْ يَشَاءُونَ مِنْ مُهَاجِرِي الْمِلَلِ الْأُخْرَى وَأَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْبَابَا أَنْ يُقِيمَ فِي سَلَامٍ مَعَ الرُّقِيِّ الْعِلْمِيِّ وَالْحُرِّيَّةِ وَالْمَدَنِيَّةِ
نَظْرَةُ الْإِسْلَامِ إِلَى الْعَقْلِ وَالْعِلْمِ فِي تِلْكَ الْأَجْوَاءِ الْمُظْلِمَةِ وَالِاضْطِهَادِ الْمُتَعَمَّدِ لِمُلَاحَقَةِ الْعُلَمَاءِ وَفَرْضِ الْآرَاءِ الْمُتَحَجِّرَةِ الَّتِي لَا تَتَوَافَقُ مَعَ الْعَقْلِ وَالْمَنْطِقِ وَفِي غِيَابِ الْعَالِمِ الْمُنْقِذِ الَّذِي يَسْتَطِيعُ أَنْ يُحَرِّرَ الْعُقُولَ الْبَشَرِيَّةَ مِنَ الْأَغْلَالِ الَّتِي قَيَّدَتْهَا فِي هَذِهِ الْأَجْوَاءِ أَشْرَقَتْ شَمْسُ الْإِسْلَامِ لِتُعْلِنَ نِهَايَةَ عُهُودِ الظُّلْمِ وَالظَّلَامِ وَتُطْلِقَ الْعِلْمَ مِنْ إِسَارِهِ وَتَأْخُذَ بِيَدِ الْعِلْمِ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَأَقْصَاهَا لِيَكُونَ سَبَبًا فِي تَحْرِيرِ الْإِنْسَانِ أَيًّا كَانَ لَوْنُهُ أَوْ جِنْسُهُ فَلَا سَيْطَرَةَ لِكَنِيسَةٍ وَلَا لِمَذْهَبٍ وَلَا لِحَاكِمٍ وَلَا رَأْيٍ إِلَّا مَا يُبْنَى عَلَى الْعَقْلِ وَالْمَنْطِقِ وَالْحِكْمَةِ
وَكَانَتْ أَوَّلُ كَلِمَةٍ نَزَلَتْ مِنَ التَّشْرِيعِ الْحَكِيمِ كَلِمَةَ اقْرَأْ دَاعِيَةً إِلَى الْعِلْمِ وَتَفَتُّحِ الْعُقُولِ وَمُنَاهِضَةً لِلْجَهْلِ وَالْجَاهِلِيَّةِ وَمُنَزِّهَةً الْعُقُولَ عَنِ الْغَايَاتِ وَالْعَصَبِيَّاتِ فِي نِطَاقِ دِينِ الْفِطْرَةِ السَّلِيمَةِ
وَكَانَ أَوَّلُ عَمَلٍ قَامَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْطِيمَ قَوَاعِدِ التَّدَيُّنِ فِي مَرْحَلَةِ الْجَهْلِ وَهِيَ التَّقْلِيدُ الْأَعْمَى لِلْآبَاءِ وَالْأَجْدَادِ وَإِهْمَالُ النَّظَرِ الْحُرِّ وَإِغْفَالُ التَّفْكِيرِ وَمُنَابَذَةُ الْعِلْمِ إِلَّا مَا كَانَ مُوَافِقًا لِلدِّينِ فِي نَظَرِهِمْ فَأَهَابَ الْإِسْلَامُ بِالنَّاسِ إِلَى اعْتِبَارِ الْعَقْلِ وَتَقْدِيرِهِ وَسِيَادَةِ الْعِلْمِ وَالدَّعْوَةِ إِلَى النَّظَرِ وَالْفِكْرِ وَالْبُرْهَانِ وَالتَّحَرُّرِ مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ
وَإِذَا كُنَّا رَأَيْنَا أَنَّ غُزَاةَ أُورُوبَّا وَالْأُمَمَ السَّابِقَةَ كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْبِلَادَ وَمَعَهُمْ دُعَاةُ الدِّينِ يَنْشُرُونَ دَعَوَاتِهِمْ فِي ظُرُوفِ الْإِكْرَاهِ وَالضَّغْطِ وَالْإِلْزَامِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَرْسَى الْعَقِيدَةَ عَلَى أَرْسَخِ قَوَاعِدِ الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ وَفِي مُنْتَهَى الْحُرِّيَّةِ لِكُلِّ إِنْسَانٍ حَيْثُ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ
وَقَدْ فَاجَأَ الْإِسْلَامُ النَّاسَ جَمِيعًا بِقَوَاعِدَ جَدِيدَةٍ لِلْعِلْمِ لَمْ يَتَوَقَّعُوا أَنْ يَسْمَعُوهَا كَانَ أَسَاسُهَا قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدِّينُ هُوَ الْعَقْلُ وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَقْلَ لَهُ
بَيْنَمَا كَانَتْ سُنَّةُ قَادَةِ الْأَدْيَانِ قَبْلَ ذَلِكَ فِي مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا كَمَا تَقُولُ دَائِرَةُ مَعَارِفِ الْقَرْنِ أَطْفِئْ مِصْبَاحَ عَقْلِكَ وَاعْتَقِدْ وَأَنْتَ أَعْمَى
وَبِهَذَا طَغَتِ الْكَنِيسَةُ عَلَى عُقُولِ أَبْنَائِهَا وَنَاهَضَتْ كُلَّ فِكْرٍ نَيِّرٍ وَعَقْلٍ مُتَحَرِّرٍ إِلَى دَرَجَةِ الطَّرْدِ أَوِ التَّعْذِيبِ أَوِ الْقَتْلِ فَعَمِلَتْ عَلَى تَرَاجُعِ حَضَارَةِ الْإِنْسَانِ عَلَى الْأَرْضِ بَيْنَمَا كَانَ أَوَّلُ مَا دَعَا الْإِسْلَامُ إِلَيْهِ هُوَ الْعِلْمَ وَالتَّفْكِيرَ وَإِيقَاظَ الْعُقُولِ مِنْ سُبَاتِهَا وَمِنْ ثَمَّ نَعَى عَلَى التَّقَالِيدِ السَّائِدَةِ وَالْمُقَلِّدِينَ لِلْآبَاءِ وَالْأَجْدَادِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ
قَالَ تَعَالَى وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ سُورَةُ الْبَقَرَةِ آيَةٌ
وَرَغْمَ عَدَاوَةِ الْآخَرِينَ لِهَذِهِ الْقَاعِدَةِ الْحَكِيمَةِ وَوُقُوفِهِمْ فِي وَجْهِ الْإِسْلَامِ فَإِنَّ الْإِسْلَامَ لَمْ يُبَالِ فِي طَرِيقِ تَحْرِيرِ الْأُمَمِ وَالشُّعُوبِ مِنْ غَفْلَتِهَا وَجَهَالَتِهَا لَمْ يُبَالِ فِي تَطْبِيقِ مَبَادِئِهِ أَحَدًا إِذْ أَدْرَكَ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُ لَهَا أَنْ تَتَقَدَّمَ إِلَّا بِالْعِلْمِ وَالْحَضَارَةِ وَإِيقَاظِ الْعُقُولِ وَالنَّظَرِ الْحُرِّ وَمُحَارَبَةِ الْأَوْهَامِ وَالظُّنُونِ وَمَا أَكْثَرَ مَا دَعَا كِتَابُ اللَّهِ إِلَى ذَلِكَ قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ سُورَةُ يُونُسَ آيَةٌ
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ سُورَةُ الزُّمَرِ
كَمَا خَاطَبَ الْمُعَارِضِينَ الْمُتَحَدِّينَ بِكُلِّ عَقْلَانِيَّةٍ وَتَبَصُّرٍ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ سُورَةُ الْأَنْعَامِ آيَةٌ
ثُمَّ أَعْلَنَ قَاعِدَتَهُ الْعَامَّةَ فِي حِوَارِهِ لِكُلِّ مُعْتَرِضٍ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
كَمَا أَنَّ الْإِسْلَامَ رَفَعَ مِنْ مَكَانَةِ الْعِلْمِ وَالْعُلَمَاءِ إِلَى مَكَانَةٍ لَيْسَ بَعْدَهَا رُتْبَةٌ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ سُورَةُ الْمُجَادِلَةِ
كُلُّ ذَلِكَ كَانَ دَافِعًا لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَقْتَحِمُوا مَيْدَانَ الْعُلُومِ كُلِّهَا وَيُسَابِقُوا فِيهِ الْأُمَمَ
دَعْوَةُ الْإِسْلَامِ إِلَى الْعِلْمِ بِلَا حُدُودٍ شَرَعَ الْعَرَبُ كَمَا يَقُولُ الْعَلَّامَةُ دِرَابَرْ بَعْدَ وَفَاةِ نَبِيِّهِمْ بِسِتِّ سَنَوَاتٍ شَرَعُوا يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَلَمْ يَدَعُوا فَرْعًا مِنْ فُرُوعِهِ إِلَّا حَذَقُوهُ وَصَارُوا أَئِمَّةً فِيهِ فَلَمْ يَمْضِ وَقْتٌ قَصِيرٌ حَتَّى كَانَتْ حَضَارَتُهُمْ وَعُلُومُهُمْ يَفِدُ إِلَيْهَا طُلَّابُ الْعَالَمِ يَنْهَلُونَ مِنْهَا وَيَقْتَبِسُونَ مَا أَمْكَنَهُمْ وَمِنْ أَغْرَبِ مَا رَوَاهُ التَّارِيخُ أَنَّ الْإِسْلَامَ لِاعْتِمَادِهِ عَلَى الْعَقْلِ وَالنَّظَرِ وَالْعِلْمِ قَرَّرَ الْأُصُولِيُّونَ أَنَّ الْإِيمَانَ التَّقْلِيدِيَّ فِي الْعَقِيدَةِ غَيْرُ مَقْبُولٍ فَلَا بُدَّ لِكُلِّ مُعْتَقِدٍ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَدَيْهِ الدَّلِيلُ عَلَى كُلِّ مَا يَأْخُذُ بِهِ بِقَدْرِ دَرَجَتِهِ مِنَ الْعِلْمِ
وَهَذَا مَبْدَأٌ مُتَمَيِّزٌ فِي الشَّرِيعَةِ لَا يُوجَدُ نَظِيرُهُ فِي الْأَدْيَانِ وَالْمَذَاهِبِ حَيْثُ رَسَمَ خُطُوطًا عَرِيضَةً وَوَضَعَ قَوَاعِدَ وَمَنْهَجِيَّةً بِحَيْثُ يَحْفَظُ الْعَالِمُ نَفْسَهُ مِنَ الْغُرُورِ بِالْعِلْمِ أَوِ التَّعَالِي عَلَى الْآخَرِينَ لِدَرَجَةِ أَنَّ الْمُؤَرِّخَ الْعَلَّامَةَ سِيدِيُّو يَقُولُ فِي تَارِيخِهِ لَقَدْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ مُتَفَرِّدِينَ بِالْعِلْمِ فِي تِلْكَ الْقُرُونِ الْمُظْلِمَةِ فَنَشَرُوهُ حَيْثُ وَطِئَتْ أَقْدَامُهُمْ وَكَانُوا هُمُ السَّبَبَ فِي خُرُوجِ أُورُوبَّا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ
وَمَا كَانُوا لِيَفْعَلُوا ذَلِكَ لَوْلَا أَنَّ الْإِسْلَامَ عِنْدَمَا دَعَا إِلَى الْعِلْمِ لَمْ كِتَابُ الْإِسْلَامُ دِينُ الْهِدَايَةِ مُحَمَّدُ فَرِيدِ وَجْدِي
يَكُنْ قَدْ وَضَعَ حَدًّا لَهُ بَلْ حَضَّ عَلَى طَلَبِ مُطْلَقِ الْعِلْمِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا
وَهَكَذَا أَبَاحَ لِلْعُقُولِ أَنْ تَبْحَثَ فِي كُلِّ مَيْدَانٍ وَتَكْشِفَ أَغْوَارَ كُلِّ مَجْهُولٍ حَتَّى إِنَّهُمْ أَبَاحُوا تَعَلُّمَ السِّحْرِ دُونَ الْعَمَلِ بِهِ لِكَشْفِ أَبَاطِيلِ السَّحَرَةِ
وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ دَأَبُوا عَلَى جَمْعِ الْكُتُبِ وَتَكْوِينِ الْمَكْتَبَاتِ حَتَّى قِيلَ كَانَ أَحَدُ شُرُوطِ الصُّلْحِ بَيْنَ الْمَأْمُونِ وَبَيْنَ مِيشِيلِ الثَّالِثِ أَنْ يُعْطِيَهُ إِحْدَى مَكْتَبَاتِ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ الَّتِي كَانَ فِيهَا مِنَ الذَّخَائِرِ كِتَابُ بَطْلَيْمُوسْ عَلَى الرِّيَاضِيَّاتِ السَّمَاوِيَّةِ فَأَمَرَ بِتَرْجَمَتِهِ إِلَى الْعَرَبِيَّةِ وَسَمَّوْهُ الْمُجْسِطِيَّ وَقَدْ دَفَعَهُمْ إِلَى كُلِّ ذَلِكَ كِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى وَمَا أُجْمِلَ فِيهِ مِنْ إِشَارَاتٍ إِلَى الْعُلُومِ وَحَقَائِقِ الْوُجُودِ
فَقَدْ تَكَلَّمَ عَنِ الْكَائِنَاتِ أُصُولِهَا وَفُرُوعِهَا وَقَدْ كَانَتْ غَازًا أَوْ سَدِيمًا ثُمَّ كَيْفَ كَوَّنَ تِلْكَ السُّدُمَ وَالْأَفْلَاكَ وَالنَّيَازِكَ وَتَكَلَّمَ عَنِ الشَّمْسِ وَنِظَامِهَا وَالْأَرْضِ وَدَوَرَانِهَا وَعَنْ خَلْقِ الْإِنْسَانِ وَتَكْوِينِهِ وَالْبِحَارِ وَمَا فِيهَا وَالسَّمَاءِ وَمَا حَوَتْ وَالرِّيَاحِ وَمَا حَمَلَتْ وَعَنْ مَصِيرِ الْعَالَمِ إِلَى أَيْنَ يَنْتَهِي
وَقَدْ كَانَ لِلْإِسْلَامِ فِي حَثِّهِ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ مِنْ سَعَةِ الصَّدْرِ لِلْآرَاءِ وَالْمَذَاهِبِ وَالْمُطَالَبَةِ بِالْفَهْمِ وَالدَّلِيلِ وَالْإِشْعَارِ بِالتَّبَعِيَّةِ الشَّخْصِيَّةِ وَنَبْذِ التَّقْلِيدِ مَا جَعَلَهُ مُتَمَيِّزًا إِذْ كَانَ النَّاسُ إِلَى عَهْدِهِ صَرْعَى مَوْرُوثَاتٍ لَيْسَ بِحَدِيثٍ كَذَا فِي مُسْنَدِ الْبَزَّارِ
قَدِيمَةٍ وَتَقَالِيدَ وَأَوْهَامٍ إِلَى أَنْ جَاءَ فَأَطْلَقَ الْعَقْلَ مِنْ إِسَارِهِ وَأَرْسَى الْمَعَارِفَ عَلَى أَسَاسِ الْوَاقِعِ الْمَحْسُوسِ فَمَا مَضَتْ مِئَتَا عَامٍ حَتَّى أَصْبَحُوا قَادَةَ الْحَرَكَةِ الْعِلْمِيَّةِ وَالسِّيَاسِيَّةِ فِي الْأَرْضِ وَكَانُوا سَبَبًا فِي حِفْظِ تُرَاثِ الْإِنْسَانِيَّةِ مِنْ ثَمَرَاتِ الْعُقُولِ وَنِتَاجِ الْفِكْرِ
فَهَذِهِ الْحَرَكَةُ الْعِلْمِيَّةُ الَّتِي أَنْشَؤُوهَا فِي أَحْضَانِ الْإِسْلَامِ مَا أَتَتْ أُكُلُهَا إِلَّا فِي رِكَابِهِ وَبِعُلَمَائِهِ حَتَّى أَلَمَّتْ بِكُلِّ الْمَعَارِفِ وَالْعُلُومِ وَشَهِدَ عُلَمَاءُ الْغَرْبِ بِذَلِكَ وَافْتَخَرُوا بِأَسَالِيبِهِمْ فِي مُعَالَجَةِ تِلْكَ الْعُلُومِ وَعَبَّرَ عَنْ ذَلِكَ دِرَابَرْ لَقَدْ كَانَ تَفَوُّقُ الْعَرَبِ فِي الْعَالَمِ نَاشِئًا مِنَ الْأُسْلُوبِ الَّذِي تَوَخَّوْهُ فِي بُحُوثِهِمْ وَهُوَ أُسْلُوبٌ اقْتَبَسُوهُ مِنْ فَلَاسِفَةِ الْيُونَانِ فَإِنَّهُمْ تَحَقَّقُوا أَنَّ الْأُسْلُوبَ الْعَقْلِيَّ لَا يُؤَدِّي إِلَى التَّقَدُّمِ وَأَنَّ الْأَمَلَ فِي الْوُقُوفِ عَلَى الْحَقِيقَةِ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ مَعْقُودًا بِمُشَاهَدَةِ الْحَوَادِثِ ذَاتِهَا وَمِنْ هُنَا كَانَ شِعَارُهُمْ فِي بُحُوثِهِمُ الْأُسْلُوبَ التَّجْرِيبِيَّ وَالْأُسْلُوبَ الْعَمَلِيَّ
إِلَى أَنْ قَالَ وَهَذَا الْأُسْلُوبُ هُوَ الَّذِي حَقَّقَ لَهُمُ التَّقَدُّمَ الْبَاهِرَ فِي الْهَنْدَسَةِ وَحِسَابِ الْمُثَلَّثَاتِ وَوَضْعِ قَوَاعِدِ عِلْمِ الْجَبْرِ وَاسْتِخْدَامِ الْأَرْقَامِ الْهِنْدِيَّةِ
وَقَدْ كَانَ لِهَؤُلَاءِ الْعُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ سَعَةِ الصَّدْرِ وَالْمُرُونَةِ وَحُبِّهِمْ لِلْعِلْمِ مَا جَعَلَهُمْ لَا يَأْبَهُونَ لِدِينِ الْعَالِمِ وَعَقِيدَتِهِ وَمَا كَانُوا كِتَابُ الْإِسْلَامُ دِينُ الْهِدَايَةِ مُحَمَّدُ فَرِيدِ وَجْدِي
وَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ قَدْ أَطْلَقَ الْعَقْلَ مِنْ عِقَالِهِ وَلَمَّا كَانَ الْمُسْلِمُونَ سَيُوَاجِهُونَ مَذَاهِبَ وَآرَاءَ تُخَالِفُ ظَاهِرَ أَلْفَاظِ الْكِتَابِ لِذَا احْتَاطَ عُلَمَاءُ الْمُسْلِمِينَ فَوَضَعُوا قَاعِدَةً أُصُولِيَّةً إِذَا خَالَفَ حُكْمُ الْعَقْلِ نَصَّ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَجَبَ التَّأْوِيلُ عَلَى حُكْمِ الْعَقْلِ وَتَأْوِيلُ ظَاهِرِ النَّصِّ لِهَذَا لَمْ يَصْطَدِمِ الدِّينُ بِالْعِلْمِ فَكَانَ فِي هَذِهِ الْقَاعِدَةِ السَّامِيَةِ مَخْرَجٌ لِلْعُلَمَاءِ لِلْأَخْذِ بِالْآرَاءِ فِي شَتَّى الْعُلُومِ وَالْفَلْسَفَةِ غَيْرَ آثِمِينَ يَقُولُ مُحَمَّدُ فَرِيدِ وَجْدِي كَانَتْ تِلْكَ الْقَاعِدَةُ مِنْ أَعْظَمِ مَا أَوْجَدَهُ الْإِسْلَامُ مِنَ الْقَوَاعِدِ الْمُؤَسِّسَةِ لِحُرِّيَّةِ الْعِلْمِ الْمُوَطِّدَةِ لِدَوْلَةِ الْعَقْلِ
وَهِيَ أَدْعَى لِلْعَجَبِ بِسُمُوِّ هَذَا الدِّينِ وَالتَّعَجُّبِ مِنْ سَبْقِهِ الْعَالَمِ كُلِّهِ نَحْوَ عَشَرَةِ قُرُونٍ بِتَقْدِيرِ الْمَنْهَجِ الْعِلْمِيِّ وَإِطْلَاقِ الْحُرِّيَّةِ وَالنَّظَرِ وَالتَّفْكِيرِ بِغَيْرِ اعْتِدَادٍ بِشَيْءٍ غَيْرَ مَصْلَحَةِ الْعِلْمِ وَالْفَلْسَفَةِ خَالِصِينَ مِنْ كُلِّ وِصَايَةٍ أَوْ رِقَابَةٍ
الرَّدُّ عَلَى رِينَانْ رَغْمَ اعْتِرَافِ الْعَشَرَاتِ مِنْ كِبَارِ عُلَمَاءِ الْغَرْبِ بِالْمَنْهَجِ الْعِلْمِيِّ لِلْعَرَبِ وَبِالْعَقْلِيَّةِ الْعِلْمِيَّةِ الَّتِي كَانَ لَهَا الْأَثَرُ الْبَارِزُ فِي تَطْبِيقِ الْمَنْهَجِ مُسْتَشْرِقٌ فَرَنْسِيٌّ صَرَّحَ أَنَّ الْعَقْلِيَّةَ الْعَرَبِيَّةَ وَالْإِسْلَامِيَّةَ خَيَالِيَّةٌ خُرَافِيَّةٌ لَا عِلْمِيَّةٌ
وَحَتَّى الْإِنْسَانِيَّةِ إِلَّا أَنَّ رِينَانْ بِدَافِعِ الْعَصَبِيَّةِ لِقَوْمِهِ أَوْ نُكْرَانِ جَمِيلِ الْمُسْلِمِينَ عَلَيْهِمْ رَاحَ يَتَّهِمُ الْعَقْلِيَّةَ الْعَرَبِيَّةَ بِأَنَّهَا لَا تَرْضَى بِالنَّظْرَةِ الْعِلْمِيَّةِ وَهَذَا أَغْرَبُ مَا يُوصَفُ بِهِ الْمُسْلِمُونَ بَلْ هُوَ لَيَدُلُّ عَلَى عَصَبِيَّةِ رِينَانْ هَذَا لِبَنِي قَوْمِهِ وَجَهَالَتِهِ فَقَدِ اضْطُرَّ إلى أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ الْعَقْلِيَّةِ السَّامِيَّةِ وَالْآرِيَّةِ لِيُبَرْهِنَ عَلَى أَنَّ الْعَرَبَ لَمْ يُسْهِمُوا فِي الثَّقَافَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ بَلْ أَسَاءُوا إِلَيْهَا
قَالَ فَالْعَرَبُ وَالْمُسْلِمُونَ خَاصَّةً قَوْمٌ بَعِيدُونَ عَنْ رُوحِ الْعِلْمِ وَمَنَاهِجِهِ وَهُمْ أَكْثَرُ اهْتِمَامًا بِالْجُزْئِيَّاتِ وَأَكْثَرُ مَيْلًا إِلَى الْخَيَالِ هَذَا إِلَى أَنَّهُمْ يَتَمَسَّكُونَ بِبَعْضِ الْقِيَمِ الْخُرَافِيَّةِ وَالْغَيْبِيَّةِ
وَاتِّهَامُ رِينَانْ لِلْعَقْلِيَّةِ الْعَرَبِيَّةِ بِأَنَّهَا عَقْلِيَّةٌ خَيَالِيَّةٌ لَا تَرْضَى النَّظْرَةَ الْعِلْمِيَّةَ يُغَايِرُ الْوَاقِعَ وَتَحْمِلُ هَذِهِ الْفِرْيَةُ فِي ذَاتِهَا الرَّدَّ عَلَيْهِ مِمَّا يَجْعَلُنَا نُدْرِكُ أَنَّ رِينَانْ نَفْسَهُ لَمْ يَكُنْ يُدْرِكُ أَنَّ لِلْخَيَالِ دَوْرًا فِي الْجَمْعِ بَيْنَ جُزْئِيَّاتِ الْمَوْضُوعِ وُصُولًا إِلَى الْقَانُونِ بَلْ إِنَّ الدُّكْتُورَ مَحْمُودَ قَاسِمٍ لَيَرَى فِي كَلَامِهِ مَدْحًا فِي صُورَةِ الذَّمِّ ذَلِكَ لِأَنَّ الْمَنْهَجَ الْعِلْمِيَّ الْحَدِيثَ يَقُومُ أَسَاسًا عَلَى جَمْعِ الْمُلَاحَظَاتِ وَالتَّجَارِبِ فِي الْعُلُومِ الطَّبِيعِيَّةِ ثُمَّ يُحَاوِلُ الرَّبْطَ بَيْنَ هَذِهِ الْمُلَاحَظَاتِ وَالتَّجَارِبِ بِفِكْرَةٍ يَتَخَيَّلُ الْبَاحِثُ أَنَّهَا تُفَسِّرُ الْوَقَائِعَ وَتِلْكَ هِيَ مَرْحَلَةُ الِاخْتِرَاعِ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا دِرَاسَاتٌ فِي الْفَلْسَفَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ د
الْخَيَالُ بِالْوَظِيفَةِ الرَّئِيسِيَّةِ ثُمَّ يَلِي ذَلِكَ مَرْحَلَةُ التَّأَكُّدِ مِنْ صِدْقِ هَذِهِ الْفِكْرَةِ وَالْفَرْضِ لِتُصْبِحَ بَعْدَ ذَلِكَ قَانُونًا أَوْ حَقِيقَةً عِلْمِيَّةً
وَفِي الرَّدِّ عَلَى رِينَانْ نَقُولُ إِنَّ الْعَرَبَ هُمُ الَّذِينَ وَضَعُوا أُصُولَ الْبَحْثِ الْعِلْمِيِّ وَمَنَاهِجَهُ الدَّقِيقَةَ وَالَّتِي تَعْتَمِدُ عَلَى عُنْصُرَيْنِ عُنْصُرِ الْوَقَائِعِ وَالظَّوَاهِرِ الْجُزْئِيَّةِ وَعُنْصُرِ الْخَيَالِ الَّذِي يَرْبُطُ هَذِهِ الْعَنَاصِرَ لِيَصِلَ إِلَى الْقَانُونِ وَقَدْ طَبَّقَ الْعَرَبُ هَذَا الْمَنْهَجَ فِي الدِّرَاسَاتِ الْفِقْهِيَّةِ وَالنَّحْوِيَّةِ وَالتَّارِيخِيَّةِ وَحَتَّى فِي عِلْمِ الْكَلَامِ وَالتَّصَوُّفِ وَمِنْهُ مَلَامِحُ عِنْدَ الْغَزَالِيِّ وَابْنِ حَزْمٍ
وَيُشِيرُ الدُّكْتُورُ الْقَاسِمُ هُنَا كَيْفَ اهْتَدَى أَحَدُ كِبَارِ الْمُتَصَوِّفَةِ ابْنُ عَرَبِيٍّ إِلَى وَظِيفَةِ الْخَيَالِ فِي الْكَشْفِ وَالِاخْتِرَاعِ وَهِيَ الَّتِي لَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا نِيُوتِنْ وَهِنَرِي بُوَانْكَارِيهْ إِلَّا بَعْدَ ذَلِكَ بِقُرُونٍ هَذَا مَعَ التَّنْبِيهِ إِلَى أَنَّ ابْنَ عَرَبِيٍّ هَذَا عَاشَ فِي عَصْرِ التَّدَهْوُرِ لَا عَصْرِ ازْدِهَارِ الْحَضَارَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَهُوَ أَوَاخِرُ الْقَرْنِ الثَّانِيَ عَشَرَ وَأَوَائِلُ الْقَرْنِ الثَّالِثَ عَشَرَ
فَابْنُ عَرَبِيٍّ يَرَى أَنَّ الْخَيَالَ حَازَ دَرَجَةَ الْحِسِّ وَالْمَعْنَى فَلَطَّفَ الْمَحْسُوسَ وَكَشَفَ الْمَعْنَى فَكَانَ لَهُ الِاقْتِدَارُ التَّامُّ وَهَذَا يَعْنِي أَنَّ الْخَيَالَ يَصْعَدُ بِنَا مِنَ الظَّوَاهِرِ الْمَحْسُوسَةِ إِلَى فِكْرَةٍ عَامَّةٍ نُسَمِّيهَا الْفَرْضَ
فَإِذَا عَلِمْنَا أَنَّ أَيَّ مَنْهَجٍ عِلْمِيٍّ يَخْلُو مِنَ الْفُرُوضِ لَيْسَ مَنْهَجًا عِلْمِيًّا فِي نَظَرِ الْمُحْدِثِينَ أَدْرَكْنَا مَغْزَى كَلِمَةِ ابْنِ عَرَبِيٍّ تِلْكَ وَاسْمَعْ مَا يَقُولُهُ رِينِيهْ لُورِيشْ أَحَدُ أَعْلَامِ الْعُلُومِ الطِّبِّيَّةِ فِي الْقَرْنِ الْعِشْرِينَ إِنَّ قَوَانِينَ الْفِكْرِ وَاحِدَةٌ فِي كُلِّ مَكَانٍ وَلَا يَسْتَطِيعُ الْبَاحِثُ إِنْتَاجَ شَيْءٍ مَا إِلَّا إِذَا خَلَعَ عَلَى بَحْثِهِ جُزْءًا مِنْ نَفْسِهِ وَلَيْسَ هَذَا الْجُزْءُ إِلَّا الْخَيَالَ الَّذِي يَزِيدُ ثَرْوَةَ الْعِلْمِ وَيُدَعِّمُهُ أَمَّا ابْنُ عَرَبِيٍّ فَيَرَى أَنَّهُ لَيْسَ لِلْقُدْرَةِ الْإِلَهِيَّةِ فِيمَا أَوْجَدَتْهُ أَعْظَمُ وُجُودًا مِنَ الْخَيَالِ
فَنِعْمَةُ الْخَيَالِ عِنْدَ الْإِنْسَانِ هِيَ الَّتِي جَعَلَتْهُ يَنْفَرِدُ مِنْ بَيْنِ الْخَلَائِقِ بِالْقُدْرَةِ عَلَى الِاخْتِرَاعِ الشُّعُورِيِّ الَّذِي أَدَّى إِلَى مَا نَرَاهُ مِنْ تَقَدُّمٍ عِلْمِيٍّ وَحَضَارِيٍّ
كَمَا أَشَارَ ابْنُ عَرَبِيٍّ إِلَى تَفَاوُتِ قُوَّةِ الْخَيَالِ عِنْدَ الْبَشَرِ وَيَرَى ذَلِكَ سَبَبًا فِي تَفَاوُتِ إِنْتَاجِ الْعُلَمَاءِ
وَالَّذِي قَالَ إِنَّ النَّاسَ لَيْسُوا عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ فِي الْقُدْرَةِ عَلَى الِابْتِكَارِ وَعَلَى تَخَيُّلِ الْعَلَاقَاتِ بَيْنَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي تَبْدُو مُسْتَقِلَّةً بَعْضُهَا عَنْ بَعْضٍ لِأَنَّهُ يَعْتَمِدُ عَلَى أَسَاسَيْنِ هُمَا الْمَعْرِفَةُ السَّابِقَةُ وَحِدَّةِ الذِّهْنِ وَقُدْرَتِهِ عَلَى الِابْتِكَارِ
كَمَا أَشَارَ الدُّكْتُورُ الْقَاسِمُ إِلَى مَا قَرَّرَهُ كُودْ بِرْنَارْ بَعْدَ ابْنِ عَرَبِيٍّ بِسِتَّةِ قُرُونٍ إِذْ يَرَى أَنَّ الْإِنْسَانَ يَبْدَأُ بِمُلَاحَظَةِ الظَّوَاهِرِ الطَّبِيعِيَّةِ ثُمَّ يَرُوحُ لِتَفْسِيرِهَا وَلَكِنَّهُ لَا يَصِلُ إِلَى هَذَا التَّفْسِيرِ إِلَّا إِذَا خَطَرَتْ لَهُ فِكْرَةٌ خَيَالِيَّةٌ تَقُومُ عَلَى أَسَاسٍ مِنَ الْحَدَسِ
وَعِلْمُ النَّظْرَةِ الْخَيَالِ عِنْدَ ابْنِ عَرَبِيٍّ هُوَ الْعِلْمُ الْمُفَاجِئُ الَّذِي دِرَاسَاتٌ فِي الْفَلْسَفَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ د
يُشْرِقُ فِي الْخَيَالِ وَهُوَ نُورٌ يَهَبُهُ اللَّهُ لِلْإِنْسَانِ يُشْرِقُ فِيهِ كَضَوْءِ الشَّمْسِ وَاسْمَعْ مَا يَقُولُهُ نِيُوتِنْ فِي تَعْلِيلِ كُشُوفِهِ وَمُخْتَرَعَاتِهِ أَبْحَاثِي وَلِيدَةُ الْعَمَلِ وَالتَّفْكِيرِ الْوَئِيدِ فَأَنَا أَجْعَلُ مَوْضُوعَ الْبَحْثِ نُصْبَ عَيْنَيَّ دَائِمًا ثُمَّ أَنْتَظِرُ حَتَّى تَبْدُوَ الْأَشِعَّةُ الْأُولَى وَتَسْطُعَ شَيْئًا فَشَيْئًا حَتَّى تَنْقَلِبَ ضَوْءًا مُفْعَمًا كَامِلًا
وَهَكَذَا تَجِدُ أَنَّ ابْنَ عَرَبِيٍّ هَذَا قَدِ اهْتَدَى إِلَى أُصُولِ الْمَنْهَجِ الْعِلْمِيِّ وَالَّذِي الْتَقَى مَعَهُ مِنْ عُلَمَاءِ الْغَرْبِ مَنْ جَاءُوا بَعْدَهُ بِقُرُونٍ أَمْثَالُ كُلُودْ بِرْنَارْ وَنِيُوتِنْ وَلُورِيشْ وَبُوَانْكَارِيهْ
فَكَيْفَ يَدَّعِي رِينَانْ بَعْدَ كُلِّ هَذَا أَنَّ عَقْلِيَّةَ الْعَرَبِ خُرَافِيَّةٌ بَلْ أَنَّ الدُّكْتُورَ الْقَاسِمَ يَذْهَبُ أَبْعَدَ مِنْ هَذَا فِي نَتَائِجِهِ لِيَقُولَ إِذَا كَانَ الْخَيَالُ هُوَ عُنْصُرُ الْعَبْقَرِيَّةِ فِي الْعِلْمِ وَالْفَنِّ وَالْأَدَبِ وَالسِّيَاسَةِ وَالْحَيَاةِ الرُّوحِيَّةِ وَابْنُ عَرَبِيٍّ عَرَفَ أُصُولَهُ وَأَخَذَهَا عَنْهُ أَقْطَابُ عُلَمَاءِ الْغَرْبِ أَفَلَا يَجُوزُ لَنَا أَنْ نَذْهَبَ أَبْعَدَ مِنْ ذَلِكَ فَنُفَسِّرَ عُقْمَ الْمَنْهَجِ الْيُونَانِيِّ الَّذِي اعْتَزَّ بِهِ الْغَرْبُ وَرِينَانْ بِصِفَةٍ خَاصَّةٍ بِأَنَّهُ كَانَ خِلْوًا مِنْ عُنْصُرِ الْخَيَالِ
الْفَصْلُ الثَّالِثُ حَضَارَةُ الْعَرَبِ بَيْنَ الْمُنْصِفِينَ وَالْمُتَعَصِّبِينَ الْحَضَارَةُ تُرَاثٌ إِنْسَانِيٌّ شَارَكَتْ فِيهِ شُعُوبُ الْأَرْضِ وَأَخَذَ اللَّاحِقُ مِنْهُمْ عَنِ السَّابِقِ وَحَاوَلَ أَنْ يُطَوِّرَ بِقَدْرِ اسْتِطَاعَتِهِ وَقَدْ نَمَتْ بَوَادِرُ هَذِهِ الْحَضَارَةِ عَلَى ضَفَّتَيِ النِّيلِ وَفِي بِلَادِ الرَّافِدِينَ وَعَلَى شَوَاطِئِ الْمُتَوَسِّطِ وَالصِّينِ وَالْهِنْدِ ثُمَّ انْتَقَلَتْ إِلَى الْغَرْبِ وَنَقَلَهَا الْيُونَانُ أَقْرَبُ مِنْطَقَةٍ أُورُوبِّيَّةٍ إِلَى الشَّرْقِ
وَقَدْ كَانَ الْعَرَبُ حَلْقَةً فِي سِلْسِلَةِ الْحَضَارَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَهِيَ الْحَلْقَةُ الْأَهَمُّ لِمَا لَهَا مِنْ آثَارٍ تَرَكَتْ بَصَمَاتِهَا عَلَى حَضَارَةِ الْغَرْبِ فِي أَيَّامِنَا هَذِهِ
وَلَمْ يَتَبَدَّ هَذَا الدَّوْرُ الَّذِي قَامَ بِهِ الْعَرَبُ إِلَّا بَعْدَ النِّصْفِ الثَّانِي مِنَ الْقَرْنِ التَّاسِعَ عَشَرَ عَامَ م عِنْدَمَا جُمِعَتِ الْمَخْطُوطَاتُ وَرَاحَ الْمُسْتَشْرِقُونَ يَدْرُسُونَ حَضَارَةَ الْعَالَمِ وَالْعَرَبَ خَاصَّةً وَتَبَيَّنَ لَكَثِيرٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ الْمُنْصِفِينَ أَنَّ الْعَرَبَ كَانَ لَهُمْ دَوْرٌ لَا يُنْكَرُ بَلْ هُوَ مِنَ الْأَهَمِّيَّةِ بِحَيْثُ إِنَّ لُوبُونْ عِنْدَمَا هَزَمَ الْعَرَبَ فِي مَعْرَكَةِ رَبْوَاثِيَّةَ قَرَّرَ أَنَّ هَذِهِ الْهَزِيمَةَ أَدَّتْ إِلَى تَرَاجُعِ الْحَضَارَةِ الْعَالَمِيَّةِ خَمْسَةَ قُرُونٍ إِلَى الْوَرَاءِ
كَمَا صَرَّحَ نَفْسُهُ أَنَّ الْعَرَبَ لَمْ يَكُونُوا نَاقِلِينَ لِلْحَضَارَةِ كَمَا يَحْلُو لِبَعْضِ الْمُتَعَصِّبِينَ أَنْ يُصَوِّرُوهُمْ وَإِنَّمَا كَانُوا مُطَوِّرِينَ وَمُبْتَكِرِينَ فِي كُلِّ مَا نَقَلُوهُ عَنِ الْأُمَمِ السَّابِقَةِ وَخَاصَّةً الْيُونَانَ الَّذِينَ كَانُوا أَسْوَأَ وَرِيثٍ لِحَضَارَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَهُمْ
وَإِذَا كَانَتِ الْحَضَارَةُ هِيَ تُرَاثَ الْأُمَّةِ الْمَادِّيَّ وَالْمَعْنَوِيَّ وَمَا خَلَّفَتْهُ مِنْ عُلُومٍ وَفَلْسَفَةٍ وَفُنُونٍ وَآدَابٍ وَدِينٍ فَإِنَّ الْعَرَبَ وَمَا تَرَكُوهُ فِي هَذِهِ الْمَيَادِينِ وَعَلَى أَلْسِنَةِ الْمُسْتَشْرِقِينَ الْأَعَاجِمِ لَيَبْدُو صَفْحَةً نَاصِعَةً فِي مَسِيرَةِ الْحَضَارَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ
وَلَكِنْ يَحْلُو لِلْغَرْبِيِّينَ أَنْ يُغْمِطُوا الْعَرَبَ هَذَا الدَّوْرَ الْكَبِيرَ الَّذِي قَامُوا بِهِ عَبْرَ التَّارِيخِ فَتَرَاهُمْ يَدَّعُونَ أَنَّ حَضَارَةَ الْإِغْرِيقِ نَشَأَتْ هَكَذَا مِنَ الْعَدَمِ وَلَمْ تَتَأَثَّرْ بِغَيْرِهَا مِنَ الْحَضَارَاتِ وَلِذَا أَسْمَوْهَا بِالْمُعْجِزَةِ الْإِغْرِيقِيَّةِ لِيُعْلِنُوا أَنَّ حَضَارَتَهُمُ الْيَوْمَ أُخِذَتْ مِنَ الْيُونَانِ وَلَمْ تَمُرَّ عَبْرَ الْعَرَبِ وَأَنَّ الْمُتَسَاهِلَ مِنْ هَؤُلَاءِ الْمُسْتَشْرِقِينَ جَعَلَ الْعَرَبَ سُعَاةَ بَرِيدٍ فِي نَقْلِهِمْ لِلْحَضَارَةِ
وَتَنْقُلُ الْمُسْتَشْرِقَةُ الْأَلْمَانِيَّةُ سِيغْرِيدْ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّ الْعَرَبَ قَدْ نَقَلُوا كُنُوزَ الْقُدَامَى إِلَى الْغَرْبِ وَتُعَلِّقُ عَلَى هَذِهِ الْعِبَارَةِ الَّتِي يُحَاوِلُونَ فِيهَا ادِّعَاءً وَكَذِبًا التَّفْرِيطَ بِمَا قَدْ أَسْدَاهُ الْعَرَبُ لِأُورُوبَّا وَتَرَى أَنَّهُمْ مَا زَادُوا أَنْ جَعَلُوا الْعَرَبَ كَسَاعِي بَرِيدٍ وَذَلِكَ لِلتَّقْلِيلِ مِنْ قِيمَتِهِمْ وَطَمْسِ كَثِيرٍ مِنَ الْحَقَائِقِ فَتَارِيخُ الْعَالَمِ عِنْدَ هَؤُلَاءِ الْغَرْبِيِّينَ وَتَارِيخُ الْآدَابِ وَالْعُلُومِ وَالْفُنُونِ يَبْدَأُ بِمِصْرَ الْقَدِيمَةِ وَبَابِلَ ثُمَّ تَوَسَّعَ وَتَشَعَّبَ بِبِلَادِ الْإِغْرِيقِ بِبِيزَنْطَةَ وَمُنْتَقِلًا عَبْرَ الْقُرُونِ الْوُسْطَى كُتُبٌ أَنْصَفَتْ حَضَارَتَنَا فَرِيدُ جُحَا
الْمَسِيحِيَّةِ لِيَنْتَهِيَ بَلْ إِنَّ الْبَعْضَ مِنْهُمْ تَجَاوَزَ ذَلِكَ كُلَّهُ لِيَجْعَلَ الْإِغْرِيقَ هُمْ أَصْحَابَ أَقْدَمِ حَضَارَةٍ وَأَنَّ حَضَارَةَ الْغَرْبِ الْيَوْمَ مَنْقُولَةٌ عَنْهُمْ مُتَجَاوِزِينَ بِذَلِكَ أَيَّ دَوْرٍ لِشُعُوبِ الشَّرْقِ وَلِلْعَرَبِ خَاصَّةً فِي الْحَضَارَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَقَدْ رَدَّ سَارَاتُونْ هَذِهِ الْفِرْيَةَ بِقَوْلِهِ إِنَّ مِنْ سَذَاجَةِ الْأَطْفَالِ الِافْتِرَاضَ أَنَّ الْعِلْمَ بَدَأَ فِي بِلَادِ الْيُونَانِ فَالْمُعْجِزَةُ الْإِغْرِيقِيَّةُ سَبَقَتْهَا آلَافُ الْجُهُودِ الْعِلْمِيَّةِ فِي بِلَادِ مِصْرَ وَبِلَادِ مَا بَيْنَ الرَّافِدَيْنِ وَالْعِلْمُ الْيُونَانِيُّ كَانَ إِحْيَاءً أَكْثَرَ مِنْهُ اخْتِرَاعًا بَلْ هَاهُو وِيلْ دِيُورَانْتْ صَاحِبُ قِصَّةِ الْحَضَارَةِ يُؤَكِّدُ هَذَا الْمَعْنَى بِقَوْلِهِ إِنَّ قِصَّتَنَا تَبْدَأُ بِالشَّرْقِ لِأَنَّ آسْيَا كَانَتْ مَسْرَحًا لِأَقْدَمِ مَدَنِيَّةٍ مَعْرُوفَةٍ لَنَا وَلِأَنَّ تِلْكَ الْمَدَنِيَّةَ كَوَّنَتِ الْبِطَانَةَ وَالْأَسَاسَ لِلثَّقَافَةِ الْيُونَانِيَّةِ وَالرُّومَانِيَّةِ وَسَيُدْهِشُنَا أَنْ نَعْلَمَ كَمْ مِنْ مُخْتَرَعٍ مِنْ أَلْزَمِ مُخْتَرَعَاتِنَا وَكَمْ نِظَامٍ مِنْ نُظُمِنَا الِاقْتِصَادِيَّةِ وَالسِّيَاسِيَّةِ وَمَا لَدَيْنَا مِنْ عُلُومٍ وَآدَابٍ وَمَا لَنَا مِنْ فَلْسَفَةٍ وَدِينٍ يَرْتَدُّ إِلَى مِصْرَ وَالشَّرْقِ
بَلْ هُوَ لَيُخَالِفُ هَؤُلَاءِ الْمُسْتَشْرِقِينَ الْمُتَعَصِّبِينَ حَتَّى فِي آرَائِهِمْ وَالْآرِيُّونَ لَمْ يُشَيِّدُوا صَرْحَ الْحَضَارَةِ بَلْ أَخَذُوهَا مِنْ مِصْرَ وَبَابِلَ إِنَّ الْيُونَانِيِّينَ لَمْ يُنْشِئُوا الْحَضَارَةَ إِنْشَاءً لِأَنَّ مَا وَرَّثُوهُ لَنَا أَكْثَرُ مِمَّا ابْتَدَعُوهُ لَقَدْ كَانُوا الْوَارِثَ الْمُدَلِّلَ الْمِتْلَافَ لِذَخِيرَةٍ مِنَ الْفَنِّ وَالْعَمَلِ مَضَى عَلَيْهَا آلَافُ السِّنِينَ وَجَاءَتْ إِلَى مَدَائِنِهِمْ مَعَ صِنَاعَتَيِ التِّجَارَةِ وَالْحَرْبِ
قَنَوَاتُ الْحَضَارَةِ وَيَمْضِي الْعَرَبُ مُنْذُ السَّنَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْ حَيَاةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فُتُوحَاتِ تَحْرِيرِ الشُّعُوبِ وَالَّتِي امْتَدَّتْ حَوَالَيِ الْقَرْنِ وُحِّدَتْ خِلَالَهَا دَوْلَةُ الْعَرَبِ مِنْ إِسْبَانْيَا غَرْبًا إِلَى حُدُودِ الصِّينِ شَرْقًا وَمِنْ جِبَالِ طُورُوسَ شَمَالًا إِلَى أَوَاسِطِ إِفْرِيقْيَا وَبَحْرِ الْعَرَبِ جَنُوبًا وَانْتَقَلُوا يَغْرِفُونَ مِنْ حَضَارَاتِ الشُّعُوبِ الَّتِي اتَّصَلُوا بِهَا وَيَبْتَكِرُونَ خِلَالَ فَتْرَةٍ طَالَتْ سَبْعَةَ قُرُونٍ مِنَ الْقَرْنِ الثَّامِنِ إِلَى الْقَرْنِ الْخَامِسَ عَشَرَ الْمِيلَادِيِّ وَخَلَّفُوا خِلَالَ تِلْكَ الْفَتْرَةِ آثَارًا تَنَاوَلَتْ مُخْتَلَفَ مَنَاحِي النَّشَاطِ الْإِنْسَانِيِّ مِنْ عُلُومٍ وَآدَابٍ وَطِبٍّ وَفَلْسَفَةٍ وَتَارِيخٍ وَجُغْرَافْيَا