alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
نُلَاحِظُ هُنَا التَّحَرُّرَ مِنْ كُلِّ الْقُيُودِ الْمَادِّيَّةِ وَالنَّفْسِيَّةِ وَلَا يُمْكِنُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يُحَقِّقَ تَحَرُّرَهُ إِلَّا إِذَا تَوَصَّلَ إِلَى الْحَقِّ إِلَى الْإِيمَانِ بِوُجُودِ اللَّهِ الْخَالِقِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ وَقَامَ بِعِبَادَتِهِ وَحْدَهُ
وَلَا تَكَادُ تَخْلُو سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ مِنْ تَنْبِيهٍ أَوْ إِشَارَةٍ أَوْ تَأْكِيدٍ لِهَذِهِ الْحَقِيقَةِ بِأَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا مَا اهْتَدَى إِلَى الْإِيمَانِ انْظُرِ الْأَعْرَافَ الْبَقَرَةَ الْمَائِدَةَ آلَ عِمْرَانَ النِّسَاءَ طَهَ الْأَحْقَافَ الشُّورَى الْكَهْفَ
بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ فَإِنَّهُ يَتَحَرَّرُ بِالْفِعْلِ أَمَّا إِذَا أَشْرَكَ بِاللَّهِ أَوْ أَنْكَرَ وُجُودَهُ فَإِنَّهُ يَغْرَقُ فِي عُبُودِيَّةٍ لَا حُدُودَ لَهَا بِأَشْكَالٍ مُخْتَلِفَةٍ كَالْعُبُودِيَّةِ لِلْأَهْوَاءِ وَالْعُبُودِيَّةِ لِلْإِنْسَانِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَشْكَالِ الْعُبُودِيَّةِ الَّتِي لَا تُحْصَى وَالَّتِي أَشَارَ إِلَيْهَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ أَحْيَانًا بِمُصْطَلَحِ الطَّوَاغِيتِ
عَقِيدَةُ التَّوْحِيدِ وَمِنْ هَذَا الْمُنْطَلَقِ كَانَتْ شَهَادَةُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ هِيَ مِفْتَاحَ تَحْرِيرِ الْإِنْسَانِ هَذِهِ الْعِبَارَةُ الَّتِي يَدْخُلُ فِيهَا الْإِنْسَانُ الْإِسْلَامَ وَبِالتَّالِي كَانَ الْإِسْلَامُ مُحَرِّرًا لِلْإِنْسَانِ نُلَاحِظُ أَنَّ عَقِيدَةَ الْإِسْلَامِ وَالَّتِي هِيَ كَمَا ذَكَرْنَا عَقِيدَةُ التَّحْرِيرِ تَتَجَلَّى فِي عِبَارَةِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَهِيَ كَمَا نَرَى مُؤَلَّفَةٌ مِنْ ثَلَاثَةِ أَجْزَاءٍ أَشْهَدُ أَنْ وَهِيَ كَمَا نُلَاحِظُ بِصِيغَةِ الْمُتَكَلِّمِ الْمُفْرَدِ وَتَعْنِي أَنَّنِي أَنَا هُوَ مَنْ يَشْهَدُ وَأَنَا هُوَ مَنْ يَقُومُ بِكُلِّ الْعَمَلِيَّاتِ الْمَطْلُوبَةِ فِي قَوْلِ الشَّهَادَةِ وَأَنَا هُوَ مَنْ تَحْدُثُ بِهِ وَفِيهِ هَذِهِ الْعَمَلِيَّاتُ كُلُّهَا وَأَنَا هُوَ مَنْ يَرْفُضُ الشِّرْكَ وَأَنَا هُوَ مَنْ تَوَصَّلَ إِلَى التَّوْحِيدِ وَأَنَا هُوَ مَنْ يَلْتَزِمُ بِنَتَائِجِ ذَلِكَ كُلِّهِ فَأَشْهَدُ
نَرَى هُنَا كَيْفَ أَنَّ الْأَنَا تُخْرِجُ كُلَّ إِنْسَانٍ كَكَائِنٍ مُنْفَرِدٍ مُسْتَقِلٍّ وَتَجْعَلُهُ مَسْؤُولًا عَنْ أَهَمِّ قَرَارٍ يَتَّخِذُهُ فِي حَيَاتِهِ وَذَلِكَ عِنْدَمَا تَكْتَمِلُ قُدُرَاتُهُ الْعَقْلِيَّةُ وَيُصْبِحُ قَادِرًا عَلَى تَحْرِيرِ نَفْسِهِ مِنْ آثَارِ الْبِيئَةِ وَقَادِرًا عَلَى تَوْظِيفِ عَالَمِ الشَّهَادَةِ فِي اكْتِشَافِ حَقِيقَةِ الدِّينِ نُلَاحِظُ كَذَلِكَ أَنَّ هَذِهِ الْأَنَا تُشِيرُ إِلَى اعْتِرَافِ الْإِسْلَامِ بِقُدُرَاتِ الْإِنْسَانِ الْعَقْلِيَّةِ وَبِثِقَتِهِ بِهَا فِي التَّوَصُّلِ إِلَى التَّوْحِيدِ وَتُشِيرُ إِلَى التَّأْكِيدِ عَلَى مَسْؤُولِيَّةِ الْإِنْسَانِ الشَّخْصِيَّةِ فِي قِيَامِهِ بِالْعَمَلِيَّاتِ اللَّازِمَةِ لِلتَّوَصُّلِ إِلَى هَذِهِ الْحَقِيقَةِ كَمَا تُؤَكِّدُ عَالَمِيَّةَ الْإِنْسَانِ فِي قُدُرَاتِهِ الْمَعْرِفِيَّةِ وَفِي هَذِهِ الْأَنَا أَيْضًا تَأْكِيدٌ عَلَى الِارْتِبَاطِ الْعُضْوِيِّ بَيْنَ قُدُرَاتِ الْإِنْسَانِ الْعَقْلِيَّةِ وَعَالَمِ الشَّهَادَةِ فِي الْعَمَلِيَّاتِ الْعَقْلِيَّةِ وَالْفِكْرِيَّةِ الْمَطْلُوبَةِ لِلتَّوَصُّلِ إِلَى حَقِيقَةِ التَّوْحِيِدِ الَّتِي يَتِمُّ بِمُوجِبِهَا تَفَاعُلٌ بَيْنَ الْعَارِفِ الْإِنْسَانِ وَمَوْضُوعِ الْمَعْرِفَةِ عَالَمِ الشَّهَادَةِ
لَا إِلَهَ وَتَعْنِي إِنْكَارَ أُلُوهِيَّةِ كُلِّ الْآلِهَةِ الَّتِي كَانَ يُؤْمِنُ بِهَا الْبَشَرُ قَبْلَ نُزُولِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَإِنْكَارَ تَعَدُّدِ الْآلِهَةِ وَدَحْضَ كُلِّ التَّصَوُّرَاتِ الْبَشَرِيَّةِ عَنِ الْآلِهَةِ الَّتِي كَانَ يَعْتَقِدُ بِهَا الْبَشَرُ قَبْلَ الْإِسْلَامِ
إِلَّا اللَّهُ وَتَعْنِي بَعْدَ نَفْيِ أُلُوهِيَّةِ كُلِّ الْآلِهَةِ الَّتِي تَخَيَّلَهَا الْبَشَرُ مِنْ قَبْلُ أَنَّ هَذَا الْكَوْنَ كُلَّهُ مِنْ سَمَاوَاتٍ وَأَرَضِينَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْ خَالِقٍ خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَقَدَّرَ فِيهِ كُلَّ شَيْءٍ كَمَا تَعْنِي أَنَّ الْإِنْسَانَ الْفَرْدَ الْمُسْتَقِلَّ قَدْ تَوَصَّلَ إِلَى حَقِيقَةِ وَحْدَانِيَّةِ اللَّهِ الْخَالِقِ بِالْأَدِلَّةِ الَّتِي رَفَضَ بِهَا الْآلِهَةَ الزَّائِفَةَ الَّتِي لَا تُسْمِنُ وَلَا تُغْنِي مِنْ جُوعٍ
وَعِنْدَ هَذِهِ النُّقْطَةِ يَنْتَقِلُ مَنْهَجُ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ إِلَى خُطْوَةٍ أُخْرَى وَهِيَ تَوْجِيهُ الْإِنْسَانِ بَعْدَ تَحْرِيرِهِ إِلَى الْحَقِّ فَيَدْعُوهُ إِلَى التَّبَصُّرِ الْأَكْثَرِ عُمْقًا فِي نَفْسِهِ وَفِي الْآفَاقِ وَمَا فِيهِمَا مِنْ آيَاتِ اللَّهِ الْخَالِقِ كَيْ يَتَوَصَّلَ إِلَى حَقِيقَةِ التَّوْحِيدِ عِلْمًا بِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِهَذَا التَّوْجِيهِ لِلْإِنْسَانِ يُحَذِّرُهُ مِنْ الِاعْتِمَادِ عَلَى الْمُعْجِزَاتِ وَالْخَوَارِقِ فِي التَّوَصُّلِ إِلَى عَقِيدَةِ التَّوْحِيدِ
قَالَ تَعَالَى وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ الْبَقَرَةُ
إِذَنْ فَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ يَدْعُو الْإِنْسَانَ إِلَى التَّفَاعُلِ مَعَ الْكَوْنِ وَمَعَ آيَاتِ اللَّهِ فِيهِ لِيَصِلَ إِلَى الْحَقِيقَةِ وَإِذَا مَا سَلَكَ غَيْرَ هَذَا السَّبِيلِ فَإِنَّهُ يُخْرِجُ نَفْسَهُ عَنِ السِّيَاقِ الْكَوْنِيِّ الْمُنْسَجِمِ وَيُدْخِلُ نَفْسَهُ فِي عَذَابٍ لَا نِهَايَةَ لَهُ فِي الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ
وَهَكَذَا نَرَى أَنَّ تَحْرِيرَ الْإِنْسَانِ يَكْمُنُ فِي ارْتِبَاطِهِ بِاللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مُبَاشَرَةً وَالْإِيمَانِ بِهِ إِيمَانًا لَا يَتَزَعْزَعُ مَهْمَا حَلَّتْ بِالْإِنْسَانِ مِنْ كَوَارِثَ وَمَصَائِبَ وَمَهْمَا أَصَابَتْهُ مِنْ نِعَمٍ وَخَيْرَاتٍ لِأَنَّ الْإِيمَانَ بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ خَالِقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْقَادِرِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ الْقَوِيِّ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ الَّذِي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ بِيَدِهِ الرِّزْقُ وَالْحَيَاةُ وَالْمَوْتُ الْمُنْتَقِمِ الْجَبَّارِ الْغَفُورِ الرَّحِيمِ الْمُهَيْمِنِ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَكُونَ قَالَ لَهُ كَنْ فَيَكُونُ
إِنَّ الْإِيمَانَ بِالْخَالِقِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الَّذِي لَا يَضُرُّ وَلَا يَنْفَعُ سِوَاهُ صَاحِبِ الْحُكْمِ وَالسُّلْطَةِ وَالسِّيَادَةِ وَحْدَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ إِنَّ هَذَا الْإِيمَانَ يُنْشِئُ فِي الْإِنْسَانِ عِزَّةً وَأَنَفَةً لَا يَقُومُ دُونَهُمَا شَيْءٌ وَيَنْزِعُ مِنْ نَفْسِهِ الْخَوْفَ عَلَى الرِّزْقِ وَالْخَوْفَ مِنَ الْمَجْهُولِ فَلَا يُطْأَطِئُ رَأْسَهُ لِمَخْلُوقٍ وَلَا يَتَضَرَّعُ إِلَّا لِلَّهِ وَلَا يَخْنَعُ لِظُلْمٍ وَيَكُونُ فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ مُتَوَاضِعًا لَا يَبْطَرُ وَلَا يَتَكَبَّرُ وَلَا يَيْأَسُ وَلَا يَقْنَطُ وَلَا يَخْشَى عَدُوًّا وَلَا يَرْهَبُ غَاشِمًا يَتَصَدَّى لِلْعُدْوَانِ وَالظُّلْمِ بِصَبْرٍ وَثَبَاتٍ وَإِقْدَامٍ كُلُّ هَمِّهِ مَرْضَاةُ اللَّهِ لَا مَرْضَاةَ أَحَدٍ أَوْ شَيْءٍ أَوْ مَخْلُوقٍ فِي الْكَوْنِ سِوَى خَالِقِهِ الْعَزِيزِ الْجَبَّارِ يُضَحِّي بِالْمَالِ وَالنَّفْسِ وَالْبَنِينَ جِهَادًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مُتَرَفِّعًا عَنْ دَنَسِ الدُّنْيَا وَمَغَاوِي الشَّيْطَانِ فَيَنْدَفِعُ لِلْعَمَلِ الْجَادِّ مِنْ أَجْلِ إِعْمَارِ الْأَرْضِ بِالْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ مُتَّبِعًا قَانُونَ اللَّهِ وَمَنْهَجَهُ الْقُرْآنِيَّ وَمُحَافِظًا عَلَيْهِ بِأَمَانَةٍ وَصِدْقٍ وَإِخْلَاصٍ
الْعِبَادَةُ حَتَّى إِنَّ كَلِمَةَ الْعِبَادَةِ عِبَادَةِ الْإِنْسَانِ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لَهَا دِلَالَةٌ وَاسِعَةٌ تَشْمَلُ الْإِيمَانَ بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ وَقِيَامَ الْإِنْسَانِ بِالْمُهِمَّةِ الَّتِي كَلَّفَهُ اللَّهُ بِهَا عِنْدَمَا اسْتَخْلَفَهُ فِي الْأَرْضِ وَهِيَ إِعْمَارُ الْأَرْضِ بِالتَّفَاعُلِ الْوُدِّيِّ مَعَ نَفْسِهِ وَغَيْرِهِ مِنْ أَبْنَاءِ آدَمَ الْبَشَرِ وَمَعَ الطَّبِيعَةِ وَالْكَوْنِ عَالَمِ الشَّهَادَةِ وَبِالْتِزَامِ تَعَالِيمِ اللَّهِ نَوَاهِيهِ وَأَوَامِرِهِ وَتَوْجِيهَاتِهِ وَبِالْعَمَلِ بِقَوَانِينِهِ تَعَالَى الَّتِي نَظَّمَ الْكَوْنَ عَلَيْهَا أَيْ إِنَّ تَقْوَى اللَّهِ فِي كُلِّ شَأْنٍ مِنْ شُؤُونِ الْحَيَاةِ وَفِي كُلِّ حِينٍ مِنْ أَحْيَانِهَا وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ يُعَدُّ عِبَادَةً
فَإِذَا مَا عَبَدَ الْإِنْسَانُ رَبَّهُ هَكَذَا يَكُونُ قَدْ تَحَرَّرَ فِعْلًا مِنْ كُلِّ الْعُقَدِ الْمَادِّيَّةِ وَالنَّفْسِيَّةِ وَأَصْبَحَ قُوَّةً إِيجَابِيَّةً فَاعِلَةً ضِدَّ الشَّرِّ وَالْقَهْرِ وَالْعُدْوَانِ وَالْفَسَادِ وَالظُّلْمِ أَيًّا كَانَ مَصْدَرُ هَذِهِ الشُّرُورِ وَالِانْحِرَافَاتِ وَالْمَفَاسِدِ
التَّحَرُّرُ مِنْ عُبُودِيَّةِ الْبَشَرِ لِلْبَشَرِ وَانْطِلَاقًا مِنْ مَفْهُومِ الْعِبَادَةِ هَذَا الْمُنْسَجِمِ مَعَ عَقِيدَةِ التَّوْحِيدِ الْمَوْدُودِيُّ أَبُو الْأَعْلَى مَبَادِئُ الْإِسْلَامِ سِلْسِلَةُ كُتُبٍ قِيِّمَةٍ الْعَدَدُ دَارُ الْقَلَمِ دِمَشْقُ بَيْرُوتُ ه م ص
حَارَبَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ عُبُودِيَّةَ الْإِنْسَانِ لِلْإِنْسَانِ وَنَفَى حَقَّ أَيِّ إِنْسَانٍ فِي أَنْ يُحِلَّ لِغَيْرِهِ أَوْ يُحَرِّمَ عَلَيْهِ مَا يَشَاءُ أَوْ يَجْعَلَهُ يُطِيعُ أَمْرَهَ وَنَهْيَهُ كَأَنَّهُ لَهُ بِمَنْزِلَةِ الْإِلَهِ الْمَعْبُودِ يَقُولُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ صَرَاحَةً إِنَّ طَاعَةَ الْإِنْسَانِ لِلْإِنْسَانِ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ شُعْبَةٌ مِنْ شُعَبِ الشِّرْكِ إِذْ يَحْكُمُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ بِالشِّرْكِ عَلَى الَّذِينَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهَا لِعُلَمَائِهِمْ وَمَشَايِخِهِمْ وَأَحْبَارِهِمْ وَرُهْبَانِهِمْ وَحُكَّامِهِمْ فِي الدُّنْيَا
قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْكَرِيمِ أ مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ آلُ عِمْرَانَ
حَتَّى النَّبِيُّونَ لَمْ تَكُنْ طَاعَتُهُمْ وَاجِبَةً وَرُكْنًا مِنْ أَرْكَانِ الْإِيمَانِ إِلَّا لِأَنَّهَا طَاعَةُ اللَّهِ الَّذِي أَعْطَاهُمُ الْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَلَيْسَتْ مِنْ حَيْثُ هُمْ بَشَرٌ بَلْ مِنْ حَيْثُ هُمْ رُسُلٌ إِذَنْ لَمْ يَكُنْ مَصْدَرُ طَاعَةِ الرَّسُولِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَخْصَهُ وَمَنْزِلَتَهُ الْإِنْسَانِيَّةَ بَلْ مَصْدَرُهَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا النِّسَاءُ
وَكَانَ الرَّسُولُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَضِّحُ الْمَرَّةَ تِلْوَ الْمَرَّةِ لِأَصْحَابِهِ وَلِلنَّاسِ أَجْمَعِينَ أَنَّ طَاعَتَهُ وَاجِبَةٌ لَيْسَ بِصِفَتِهِ فَرْدًا مِنْ أَفْرَادِهِمْ بَلْ بِصِفَتِهِ رَسُولًا إِلَيْهِمْ مِنَ اللَّهِ وَأَنَّ طَاعَتَهُ بِالتَّالِي مَا هِيَ إِلَّا طَاعَةُ ذَلِكَ الْعَمَلِ وَالْهُدَى وَالْحُكْمِ وَالشَّرْعِ وَالْقَانُونِ الَّذِي هُوَ مُكَلَّفٌ مِنَ اللَّهِ بِتَبْلِيغِهِ إِيَّاهُمْ قَالَ تَعَالَى قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ الْأَحْقَافُ
الشُّورَى وَانْسِجَامًا مَعَ هَذِهِ الْحُرِّيَّةِ جَاءَ مَبْدَأُ الشُّورَى فِي الْإِسْلَامِ الَّذِي دَعَا إِلَيْهِ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ وَجَعَلَهُ أَسَاسًا مِنْ أُسُسِ مُمَارَسَةِ الْحُرِّيَّةِ فِي الْحَيَاةِ الْيَوْمِيَّةِ لِلنَّاسِ وَفِي تَسْيِيرِ أُمُورِ الْمُجْتَمَعِ سِيَاسِيًّا وَاجْتِمَاعِيًّا وَاقْتِصَادِيًّا وَعَسْكَرِيًّا إِنَّهَا فَلْسَفَةُ الْإِسْلَامِ لِلْحُكْمِ وَالْمُجْتَمَعِ وَلِلْأُسْرَةِ وَلِلسُّلْطَةِ فِي كُلِّ مَيَادِينِهَا وَمُسْتَوَيَاتِهَا دَوْلَةً وَمُجْتَمَعًا وَأُسْرَةً فَجَعَلَهَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ فَرِيضَةً وَاجِبَةً عَلَى الْأُمَّةِ كَافَّةً حُكَّامٍ وَمَحْكُومِينَ
رَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَابْنُ حَنْبَلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَكْثَرَ مَشُورَةً لِأَصْحَابِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُكُمْ خِيَارَكُمْ وَأَغْنِيَاؤُكُمْ سُمَحَاءَكُمْ وَأُمُورُكُمْ شُورَى بَيْنَكُمْ فَظَهْرُ الْأَرْضِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ بَطْنِهَا
وَالْوَاقِعُ أَنَّ آيَاتِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فِي الشُّورَى كَثِيرَةٌ وَأَنَّ سِيرَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَلِيئَةٌ بِمَا يُؤَكِّدُ أَنَّ الشُّورَى رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الْمُجْتَمَعِ الْإِنْسَانِيِّ وَبِدُونِهَا تَزُولُ الْعَدَالَةُ وَيَسُودُ الظُّلْمُ وَيَحِلُّ بِالْأَرْضِ الْخَرَابُ وَيَسُودُ بَيْنَ النَّاسِ الْفَسَادُ
تَحْرِيرَ عَقْلِهِ وَذَلِكَ عَنْ طَرِيقِ دَعْوَتِهِ بِالتَّخَلِّي عَنِ التَّبَعِيَّةِ وَالتَّقْلِيدِ وَمُحَارَبَةِ الْجَهْلِ وَالْعَقَائِدِ الْفَاسِدَةِ وَدَعْوَتِهِ إِلَى مُحَارَبَةِ الطَّوَاغِيتِ عَلَى اخْتِلَافِهَا وَالتَّصَدِّي مُجَاهِدًا ضِدَّ كُلِّ الْقُرْطُبِيُّ الْجَامِعُ لِأَحْكَامِ الْقُرْآنِ ج طَبْعَةُ دَارِ الْكُتُبِ الْمِصْرِيَّةِ
قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا النِّسَاءُ
إِنَّ هَذَا الْإِنْسَانَ الْمُكَلَّفَ بِبِنَاءِ الْحَضَارَةِ وَإِعْمَارِ الْأَرْضِ لَا يَجُوزُ أَنْ يُهَانَ وَلَا أَنْ يُذَلَّ وَفِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَطْغَى وَيَسْتَكْبِرَ وَلِهَذَا قَامَ الْإِسْلَامُ وَفْقَ مَنْهَجٍ قُرْآنِيٍّ عِلْمِيٍّ بِتَحْرِيرِ الرِّقِّ انْطِلَاقًا مِنْ مَفْهُومِ التَّحْرِيرِ الشَّامِلِ لِلْإِنْسَانِ وَعَالَمِيَّةِ هَذَا الْإِنْسَانِ وَالْمُسَاوَاةِ بَيْنَ الْبَشَرِ كَافَّةً
تَحْرِيرُ الرِّقِّ لَقَدْ كَانَتْ مَسْأَلَةُ الرِّقِّ مَسْأَلَةً مُسْتَعْصِيَةً فِي الْمُجْتَمَعِ وَكَانَ نِظَامُ الرِّقِّ يُعَدُّ جُزْءًا هَامًّا مِنَ الْبِنْيَةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالِاقْتِصَادِيَّةِ فَكَانَ إِلْغَاءُ هَذَا النِّظَامِ بِضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ بِقَرَارٍ دَفْعَةً وَاحِدَةً رُبَّمَا د
يُؤَدِّي إِلَى مَضَارَّ فِي الْمُجْتَمَعِ أَوْ إِلَى عَدَمِ التَّنْفِيذِ الْأَمْرُ الَّذِي يُفْقِدُ الْمُشَرِّعَ هَيْبَتَهُ وَلِهَذَا سَلَكَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ مَنْهَجًا خَاصًّا يُؤَدِّي حَتْمًا إِلَى تَحْقِيقِ الْغَايَةِ فَمَثَلًا لَوْ نَظَرْنَا إِلَى مَوْضُوعِ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ لَرَأَيْنَا الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ قَدْ سَلَكَ مَنْهَجًا خَاصًّا أَيْضًا لِتَحْقِيقِ غَايَةِ التَّحْرِيمِ عِنْدَمَا رَأَى أَنَّ شُرْبَ الْخَمْرِ كَانَ عَادَةً مُتَأَصِّلَةً فِي الْفَرْدِ وَالْمُجْتَمَعِ بِسَبَبِ اخْتِلَاطِ الْخَمْرِ بِالدَّمِ وَتَوْلِيدِ إِدْمَانٍ لَيْسَ بِالسَّهْلِ التَّخَلُّصُ مِنْهُ فَعَمَدَ إِلَى الْعِلَاجِ أَوَّلًا فَنَهَى عَنْ دُخُولِ الصَّلَاةِ وَالنَّاسُ سُكَارَى وَمَعْنَى ذَلِكَ انْقِطَاعُ النَّاسِ عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ مُعْظَمَ النَّهَارِ وَرَدَحًا مِنَ اللَّيْلِ وَإِذَا اقْتَطَعْنَا سَاعَاتِ النَّوْمِ لَوَجَدْنَا أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِلنَّاسِ سِوَى فُرْصَةٍ مَحْدُودَةٍ جِدًّا لِتَعَاطِي الْخَمْرِ وَهَكَذَا بَدَأَ الْعِلَاجُ إِلَى أَنْ أَصْبَحَ بِالْإِمْكَانِ الْإِقْلَاعُ عَنْ هَذِهِ الْعَادَةِ السَّيِّئَةِ فَصَدَرَ الْأَمْرُ بِالتَّحْرِيمِ
وَكَذَلِكَ كَانَ الْأَمْرُ مَعَ نِظَامِ الرِّقِّ وَالْعُبُودِيَّةِ حَيْثُ اعْتَمَدَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ مَنْهَجًا خَاصًّا يَتَلَخَّصُ فِي مَا يَلِي سَدِّ جَمِيعِ الْمَنَافِذِ الَّتِي يُدْخَلُ مِنْهَا إِلَى الِاسْتِرْقَاقِ
وَمَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ مُسْتَنْقَعٍ فُتِحَتْ لَهُ مَصَارِفُ عَدِيدَةٌ وَقُطِعَتْ عَنْهُ الرَّوَافِدُ فَإِنَّهُ سَوْفَ يَجِفُّ لَا مَحَالَةَ
وَمِنْ هَذِهِ الْمَخَارِجِ نَذْكُرُ تَخْصِيصَ جُزْءٍ مِنَ الزَّكَاةِ لِشِرَاءِ الرَّقِيقِ وَإِعْتَاقِهِمْ قَالَ تَعَالَى إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ التَّوْبَةُ
مَنْحَ الرَّقِيقِ حَقَّ شِرَاءِ نَفْسِهِ مِنْ سَيِّدِهِ بِالْمُكَاتَبَةِ وَبِالتَّقْسِيطِ لِتَحْرِيرِ نَفْسِهِ إِذْ يُصْبِحُ مِنْ لَحْظَةِ اتِّفَاقِ الْمُكَاتَبَةِ هَذَا يَعْمَلُ بِأَجْرٍ لِصَالِحِهِ وَيَدْفَعُ مِنْهُ أَقْسَاطَ تَحْرِيرِهِ عِلْمًا بِأَنَّهُ يَنْبَغِي عَلَى السَّيِّدِ أَنْ يَقْبَلَ بِالْمُكَاتَبَةِ فَوْرَ طَلَبِ الرَّقِيقِ مِنْهُ ذَلِكَ قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ
وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ
جَعْلَ تَحْرِيرِ الرَّقَبَةِ كَفَّارَةً عَنِ الْقَتْلِ الْخَطَإِ قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْكَرِيمِ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا النِّسَاءُ
جَعْلَ تَحْرِيرِ الرَّقَبَةِ عَنِ الْحَنْثِ فِي الْيَمِينِ قَالَ تَعَالَى لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ الْمَائِدَةُ
جَعْلَ تَحْرِيرِ الرَّقَبَةِ كَفَّارَةَ الرُّجُوعِ عَنِ الظِّهَارِ قَالَ تَعَالَى وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ الْمُجَادَلَةُ
جَعْلَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ تَحْرِيرَ الرَّقْبَةِ عِبَادَةً وَتَقَرُّبًا إِلَى اللَّهِ قَالَ تَعَالَى فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ الْبَلَدُ
مَنْعَ السَّيِّدِ مِنَ التَّصَرُّفِ بِأُمِّ وَلَدٍ بَيْعًا أَوْ هِبَةً وَأَوْجَبَ تَحْرِيرَهَا بَعْدَ مَوْتِهِ فَوْرًا عِلْمًا بِأَنَّ وَلَدَهَا يَكُونُ حُرًّا
بَيْنَمَا نَجِدُ أَنَّ الْحُرَّ فِي أَمْرِيكَا كَانَ يَفْقِدُ حُرِّيَّتَهُ إِذَا تَزَوَّجَ رَقِيقَةً وَكَانَ الْحَالُ كَذَلِكَ فِي أُورُوبَّا وَالْهِنْدِ وَرُوسْيَا وَمُخْتَلِفِ أَنْحَاءِ الْعَالَمِ وَإِذَا أَوْصَى امْرُؤٌ بِتَحْرِيرِ رَقَبَةٍ بَعْدَ مَوْتِهِ فَإِنَّ وَصِيَّتَهُ تُصْبِحُ وَاجِبَةَ التَّنْفِيذِ وَيَغْدُو الْمُوصَى بِتَحْرِيرِهِ حُرًّا فَوْرَ مَوْتِ سَيِّدِهِ الَّذِي أَوْصَى بِذَلِكَ أَمَّا الَّذِينَ لَمْ يُحَرَّرُوا فِي الْمَرْحَلَةِ الَّتِي كَانَ يَجْرِي فِيهَا التَّحْرِيرُ التَّدْرِيجِيُّ إِلَى أَنْ يَتِمَّ الْوُصُولُ إِلَى هَدَفِ التَّحْرِيرِ الشَّامِلِ وَالْكَامِلِ وَتَحْرِيرِ الِاسْتِرْقَاقِ فَقَدْ أَمَرَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمُعَامَلَتِهِمْ كَأَحْرَارٍ وَكَأُخْوَةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ وَيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ
مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَعَالَهَا وَأَحْسَنَ إِلَيْهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا كَانَ لَهُ أَجْرَانِ
وَهَكَذَا نَرَى أَنَّ الْإِسْلَامَ قَدْ حَرَّرَ الْعَبِيدَ وَفْقَ مَنْهَجِ الْقُرْآنِ الْعِلْمِيِّ الْإِنْسَانِيِّ
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالدَّارِمِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ جَامِعُ الْأُصُولِ ج ص رَقْمُ الْحَدِيثِ
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ جَامِعُ الْأُصُولِ ج ص رَقْمُ الْحَدِيثِ
وَأَخِيرًا لَا بُدَّ مِنَ الْقَوْلِ إِنَّهُ يَنْبَغِي اتِّبَاعُ الْمَنْهَجِ التَّرْبَوِيِّ الْقُرْآنِيِّ لِتَحْقِيقِ هَدَفِ الْحُرِّيَّةِ وَالتَّحْرِيرِ لِأَنَّ التَّرْبِيَةَ الْإِسْلَامِيَّةَ تُعَدُّ وَسِيلَةً لِإِعْدَادِ الْإِنْسَانِ فَرْدًا وَمُجْتَمَعًا وَفْقَ مَنْهَجٍ قُرْآنِيٍّ شَامِلٍ قِوَامُهُ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ وَالْعَمَلُ فِي الْأَرْضِ جَامِعًا بَيْنَ الْحَرَكَةِ وَالْخُلُقِ وَالْعَقْلِ وَالْقَلْبِ وَالدِّينِ وَالدُّنْيَا عَلَى أَسَاسٍ مِنَ الْعَمَلِ وَالتَّفَاعُلِ الْحَضَارِيِّ بَيْنَ النَّاسِ أَفْرَادًا وَمُجْتَمَعَاتٍ وَشُعُوبًا وَأُمَمًا فَالتَّرْبِيَةُ الْإِسْلَامِيَّةُ تَقُومُ عَلَى الْأُسُسِ التَّالِيَةِ الْجَمْعِ بَيْنَ الْعِلْمِ وَالْخُلُقِ
الْأُخُوَّةِ الْبَشَرِيَّةِ الَّتِي تُسَاوِي بَيْنَ النَّاسِ جَمِيعًا مَهْمَا كَانَتْ أَلْوَانُهُمْ وَجِنْسَيَّاتُهُمْ وَأَدْيَانُهُمْ
قَالَ فَاضِلُ الْجَمَالِيِّ إِنَّ الْإِسْلَامَ لَا يَفْصِلُ الدِّينَ عَنِ الدَّوْلَةِ وَلَا الدِّينَ عَنِ الْعَمَلِ وَلَا الْعِلْمَ عَنِ الْأَخْلَاقِ بَلْ تَتَفَاعَلُ كُلُّهَا وَتَتَّحِدُ وَفْقَ قَوَانِينَ طَبِيعِيَّةٍ وَأَخْلَاقِيَّةٍ ذَاتِ مَصْدَرٍ إِلَهِيٍّ
وَلِهَذَا كَانَ مِنْ وَاجِبِ كُلِّ جِيلٍ أَنْ يُعِيدَ النَّظَرَ فِيمَا وَرِثَهُ عَنِ الْجِيلِ السَّابِقِ وَيُرَاجِعَهُ عَلَى ضَوْءِ مُطَابَقَتِهِ لِلْحَقِّ وَلِلْمَنْهَجِ الْقُرْآنِيِّ انْصِيَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ الرَّعْدُ
إِنَّ التَّرْبِيَةَ الْإِسْلَامِيَّةَ وَفْقَ الْمَنْهَجِ الْقُرْآنِيِّ تَرْبِيَةٌ عَالَمِيَّةٌ مُرْتَبِطَةٌ بِحَقِيقَةِ الْإِنْسَانِ وَبِحَاجَاتِهِ فِي النُّمُوِّ الْعَقْلِيِّ وَالْخُلُقِيِّ أَيْنَمَا كَانَ وَفِي أَيِّ عَصْرٍ كَانَ مُهِمَّتُهَا تَوْفِيرُ الْبِيئَةِ الْمُلَائِمَةِ لِفِطْرَةِ الْإِنْسَانِ وَالْمُنَاخِ الْمُنَاسِبِ لِإِنْجَاحِ مُهِمَّتِهِ فِي إِعْمَارِ الْأَرْضِ وَلِكَيْ تَسْتَطِيعَ أُمَّتُنَا الْعَرَبِيَّةُ مِنْ تَحْقِيقِ نَصْرٍ حَاسِمٍ ضِدَّ أَعْدَائِهَا وَفِي مُقَدِّمَتِهِمُ الْعَدُوُّ الصِّهْيَوْنِيُّ لَا بُدَّ مِنِ اسْتِئْصَالِ الْأَنْظِمَةِ التَّرْبَوِيَّةِ الْقَائِمَةِ عَلَى الْمَفْهُومَاتِ الْغَرْبِيَّةِ أَوْ أَيَّةِ مَفْهُومَاتٍ لَا إِسْلَامِيَّةٍ وَوَضْعِ أُسُسٍ تَرْبَوِيَّةٍ تَتَّفِقُ مَعَ الْمَنْهَجِ الْقُرْآنِيِّ الَّذِي يُحَرِّرُ الْإِنْسَانَ مِنَ الْبَاطِلِ وَالتَّبَعِيَّةِ وَالْخُضُوعِ لِلطَّوَاغِيتِ وَيَدْعُوهُ إِلَى مُحَارَبَتِهِمْ وَمُقَاوَمَتِهِمُ الظُّلْمَ وَبِعِبَارَةٍ أُخْرَى يَنْبَغِي وَضْعُ نِظَامٍ تَرْبَوِيٍّ إِسْلَامِيٍّ يَكُونُ فِيهِ الدِّينُ إِطَارًا كُلِّيًّا لِبِنْيَةِ هَذَا النِّظَامِ تَدْخُلُ فِيهِ جَمِيعُ الْعُلُومِ الطَّبِيعِيَّةِ وَالِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالْإِنْسَانِيَّةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ الْجِنْدِيُّ أَنْوَرُ مَصْدَرٌ سَابِقٌ ص انْظُرْ كَذَلِكَ فَلْسَفَةَ الْإِسْلَامِ فِي الْإِنْسَانِ لِلدُّكْتُورِ عَلِيِّ عِيسَى عُثْمَانَ
مِنْ فُرُوعِ الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ بِحَيْثُ يَخْدُمُ كُلٌّ مِنْهَا مَقَاصِدَ الشَّرِيعَةِ وَغَايَاتِهَا كَمَا بَيَّنَّاهَا فِي الْفُصُولِ السَّابِقَةِ لِأَنَّهُ مَا مِنْ حَقِيقَةٍ يَكْشِفُهَا أَيُّ عِلْمٍ إِلَّا وَأَثْرَتْ مَعْرِفَةَ الْإِنْسَانِ بِنَفْسِهِ وَبِالْعَالَمِ مِنْ حَوْلِهِ وَبِالتَّالِي مَعْرِفَتَهُ بِخَالِقِهِ وَخَالِقِ هَذَا الْكَوْنِ
إِبْرَاهِيمُ زَكَرِيَّا مُشْكِلَاتٌ فَلْسَفِيَّةٌ مُشْكِلَةُ الْحُرِّيَّةِ مَكْتَبَةُ مِصْرَ شَارِعُ كَامِلِ صِدْقِي الْفَجَّالَةُ م
الْأَمِينُ الشَّيْخُ عَلِيُّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَوَامِلُ انْتِشَارِ الْإِسْلَامِ مَجَلَّةُ التَّوْجِيهِ الِاجْتِمَاعِيِّ فِي الْإِسْلَامِ ج
أَبُو زَهْرَةَ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ أَحْمَدَ الْمُجْتَمَعُ الْإِنْسَانِيُّ فِي ظِلِّ الْإِسْلَامِ مَجَلَّةُ التَّوْجِيهِ الِاجْتِمَاعِيِّ فِي الْإِسْلَامِ ج
أَحْمَدُ مُحَمَّدِ خَلَفِ اللَّهِ حُقُوقُ الْإِنْسَانِ بَيْنَ النَّظَرِيَّةِ وَالتَّطْبِيقِ فِي الْحَضَارَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَفِي حَضَارَةِ الْغَرْبِ مَجَلَّةُ التَّوْجِيهِ الِاجْتِمَاعِيِّ فِي الْإِسْلَامِ ج
أَرْكُونُ مُحَمَّدٌ الْإِسْلَامُ وَحُقُوقُ الْإِنْسَانِ تَرْجَمَةُ هَاشِمِ صَالِحٍ فِي مَجَلَّةِ الْوَحْدَةِ الْعَدَدُ السَّنَةُ كَانُونُ أَوَّلُ دِيسِمْبِرُ م جُمَادَى الْآخِرَةِ ه
بِرْيُوتِي حَقِّي إِسْمَاعِيلَ فَلْسَفَةُ اللِّيبْرَالِيَّةِ وَالِاشْتِرَاكِيَّةِ فِي حُقُوقِ الْإِنْسَانِ مَجَلَّةُ الْوَحْدَةِ عَدَدُ
ابْنُ كُنُونٍ عَبْدُ اللَّهِ مَوْقِفُ الْإِسْلَامِ مِنَ الرِّقِّ فِي الْعَصْرِ الْحَاضِرِ التَّوْجِيهُ الِاجْتِمَاعِيُّ فِي الْإِسْلَامِ ج
الْبَهِيُّ مُحَمَّدٌ تَهَافُتُ الْفِكْرِ الْمَادِّيِّ التَّارِيخِيِّ بَيْنَ النَّظَرِ وَالتَّطْبِيقِ مَكْتَبَةُ وَهْبَةَ شَارِعُ الْجُمْهُورِيَّةِ الْقَاهِرَةُ شَوَّالٌ ه أُكْتُوبَرُ م ط
الْبُوطِيُّ مُحَمَّدُ سَعِيدِ رَمَضَانَ مَنْهَجُ الْحَضَارَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ فِي الْقُرْآنِ دَارُ الْفِكْرِ دِمَشْقُ ص ب ط ه م
جَارُودِي رُوجِيهْ مَا يَعِدُ بِهِ الْإِسْلَامُ تَرْجَمَةُ قُصَيِّ أَتَاسِي وَمِيشَالْ وَاكِيمْ دَارُ الْوَثْبَةِ دِمَشْقُ ص
جَاوِيشٌ الشَّيْخُ عَبْدُ الْعَزِيزِ الْإِسْلَامُ دِينُ الْفِطْرَةِ وَالْحُرِّيَّةِ كِتَابُ الْهِلَالِ الْعَدَدُ ذُو الْحِجَّةِ ه سِبْتَمْبِرُ أَيْلُولُ الْفَاتِحُ م
الْجِمَالِيُّ حَافِظٌ حُرِّيَّةُ الْفِكْرِ فِي الْحَضَارَةِ الْعَرَبِيَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ مَجَلَّةُ التُّرَاثِ الْعَرَبِيِّ اتِّحَادُ الْكُتَّابِ الْعَرَبِ دِمَشْقُ الْعَدَدُ السَّنَةُ آيَارُ مَايُو الْمَاءُ م
الْجِنْدِيُّ أَنْوَرُ التَّفْسِيرُ الْإِسْلَامِيُّ لِلْفِكْرِ الْبَشَرِيِّ الْأَيْدُيُولُوجِيَّاتُ وَالْفَلْسَفَاتُ الْمُعَاصِرَةُ فِي ضَوْءِ الْإِسْلَامِ دَارُ الِاعْتِصَامِ م رَقْمُ الْإِيدَاعِ بِدَارِ الْكُتُبِ التَّرْقِيمُ الدَّوْلِيُّ م
حِزْبُ الْبَعْثِ الْعَرَبِيُّ الِاشْتِرَاكِيُّ سُورْيَا الْقِيَادَةُ الْقَطَرِيَّةُ مَكْتَبُ الْإِعْدَادِ الْحِزْبِيِّ الْقَطَرِيُّ النَّدْوَةُ الْفِكْرِيَّةُ الثَّانِيَةُ حَوْلَ الْحُرِّيَّةِ دِمَشْقُ فِي م
حَمَدٌ مُحَمَّدُ أَبِي الْقَاسِمِ حَاجٍّ الْعِلْمِيَّةُ الْإِسْلَامِيَّةُ الثَّانِيَةُ جَدَلِيَّةُ الْغَيْبِ وَالْإِنْسَانِ وَالطَّبِيعَةِ دَارُ الْمَسِيرَةِ رَبِيعٌ الْأَوَّلُ ه