alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أَمَّا الْإِسْلَامُ فَقَدْ جَعَلَ هَدَفَ النِّظَامِ الِاقْتِصَادِيِّ خِدْمَةَ الْمُجْتَمَعِ الْإِنْسَانِيِّ كُلِّهِ وَلَيْسَ خِدْمَةَ مُجْتَمَعٍ مُعَيَّنٍ أَوْ فَرْدٍ مُعَيَّنٍ أَوْ فِئَةٍ مُعَيَّنَةٍ مُرَاعِيًا بِذَلِكَ مَا فِي الْإِنْسَانِ مِنْ سَلْبِيَّاتٍ وَمَا فِيهِ مِنْ إِيجَابِيَّاتٍ انْطِلَاقًا مِنِ اعْتِرَافِهِ بِالْإِنْسَانِ عَلَى حَقِيقَتِهِ كَمَا هُوَ وَيُمْكِنُ إِدْرَاكُ الْمَفْهُومِ الْإِسْلَامِيِّ لِلِاقْتِصَادِ مِنْ خِلَالِ الْمَبَادِئِ التَّالِيَةِ الْمُلْكُ كُلُّهُ فِي الْأَصْلِ لِلَّهِ وَلَمَّا كَانَ اللَّهُ غَنِيًّا عَنِ الْعَالَمِينَ فَإِنَّ ذَلِكَ يَعْنِي أَنَّ الْمُلْكَ كُلَّهُ فِي الْأَصْلِ لِلْمُجْتَمَعِ د
لِلنَّاسِ كُلِّهِمْ بِاعْتِبَارِ أَنَّ الْإِنْسَانَ مُسْتَخْلَفٌ فِي الْأَرْضِ وَلِهَذَا كَانَ لَا بُدَّ مِنْ أ اسْتِخْدَامِ الْمَالِ وَتَوْظِيفِهِ لِصَالِحِ الْمُجْتَمَعِ
قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ آلُ عِمْرَانَ
آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ الْحَدِيدُ كُلٌّ مِنَ الْمِلْكِيَّةِ الْخَاصَّةِ وَالْمِلْكِيَّةِ الْعَامَّةِ أَصْلٌ وَكِلَاهُمَا وَسِيلَةٌ لِتَحْقِيقِ عَدَمِ اسْتِغْلَالِ الْفَرْدِ لِلْفَرْدِ أَوِ الْفَرْدِ لِلْمُجْتَمَعِ أَوِ الْمُجْتَمَعِ لِلْفَرْدِ أَوِ الْمُجْتَمَعِ لِلْمُجْتَمَعِ أَيْ لِتَحْقِيقِ مَنْعِ الِاسْتِغْلَالِ بِشَتَّى صُوَرِهِ وَمُخْتَلِفِ أَشْكَالِهِ فِي حِينِ أَنَّ الْمِلْكِيَّةَ الْفَرْدِيَّةَ فِي الرَّأْسِمَالِيَّةِ غَايَةٌ وَالْمِلْكِيَّةَ الْعَامَّةَ فِي انْظُرْ آلَ عِمْرَانَ النِّسَاءَ الْمَائِدَةَ الْأَعْرَافَ
الشُّيُوعِيَّةِ غَايَةٌ أَمَّا فِي الْإِسْلَامِ فَهُمَا وَسِيلَةٌ لَا غَايَةٌ بِحَيْثُ إِذَا أُسِيءَ التَّصَرُّفُ بِأَيٍّ مِنْهُمَا وَبَدَتْ مِنْ جَرَّاءِ التَّمَتُّعِ بِهَذِهِ الْمِلْكِيَّةِ أَوْ تِلْكَ بَوَادِرُ اسْتِغْلَالٍ أَوْ تَبْدِيدٍ بِلَا طَائِلٍ وَلَا مَنْفَعَةٍ لِلْمُجْتَمَعِ أَوْ بَوَادِرُ إِضْرَارٍ بِهِ فَقَدْ خُوِّلَتِ الدَّوْلَةُ بِاتِّخَاذِ مَا يَلْزَمُ لِلْحَيْلُولَةِ دُونَ ذَلِكَ قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا النِّسَاءُ
نُلَاحِظُ هُنَا أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ خَوَّلَ السُّلْطَةِ أَنْ تَضَعَ يَدَهَا عَلَى الْمَالِ إِذَا مَا تَصَرَّفَ بِهِ صَاحِبُهُ تَصَرُّفًا مُسِيئًا وَضَارًّا سَافِهًا وَلَكِنْ فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ مَنَعَ السُّلْطَةَ مِنْ الِاسْتِيلَاءِ عَلَى الْمَالِ كُلِّيَّةً وَحِرْمَانِ صَاحِبِهِ مِنْهُ وَإِهَانَتِهِ فَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ كَمَا لَاحَظْنَا فِي فُصُولٍ سَابِقَةٍ حَذَّرَ مِنَ الْمَسِّ بِكَرَامَةِ الْإِنْسَانِ إِنَّ السُّلْطَةَ تَقُومُ بِإِدَارَةِ الْمَالِ لَا بِالِاسْتِيلَاءِ عَلَيْهِ مَعَ تَأْمِينِ رِزْقٍ مُحْتَرَمٍ لِصَاحِبِهِ يَحْفَظُ لَهُ كَرَامَتَهُ وَعِزَّتَهُ وَمَقَامَهُ
إِنَّ السَّبَبَ الْأَصِيلَ فِي الِامْتِلَاكِ هُوَ الْعَمَلُ وَالْجُهْدُ فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَمْتَلِكَ شَيْئًا مِنْ أَرْضٍ أَوْ مَالٍ مَنْقُولٍ أَوْ أَيِّ شَيْءٍ آخَرَ سَوَاءٌ كَانَ مِلْكًا عَامًّا أَوْ خَاصًّا أَوْ مَوَاتًا أَوْ مَشَاعًا بِسَبَبِ نُفُوذِهِ أَوْ قُوَّتِهِ أَوْ سُلْطَانِهِ مَهْمَا كَانَ مَوْقِعُهُ أَوْ مَرْكَزُهُ
مُحَارَبَةُ رَأْسِ الْمَالِ الْمُتَسَلِّطِ أَوِ الْمُسْتَغِلِّ وَالْحَيْلُولَةُ دُونَ تَرَاكُمِ رُؤُوسِ الْأَمْوَالِ وَتَضَخُّمِهَا وَتَحْرِيمُ الرِّبْحِ الْفَاحِشِ وَالنَّهْيُ عَنْ أَنْ يَكُونَ مَعَ الْمَرْءِ فَضْلٌ وَفِي الْمُجْتَمَعِ إِنْسَانٌ بِحَاجَةٍ
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ الْأَعْرَافُ
مُحَارَبَةُ مَظَاهِرِ التَّرَفِ وَمَظَاهِرِ الْبُخْلِ وَالتَّقْتِيرِ لِأَنَّ التَّبْذِيرَ وَالتَّرَفَ وَالتَّقْتِيرَ كُلَّهَا تَضُرُّ بِالْإِنْسَانِ فَرْدًا وَمُجْتَمَعًا وَتَضُرُّ بِالِاقْتِصَادِ عُمُومًا قَالَ تَعَالَى وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا الْإِسْرَاءُ
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَكْبَ الْمُتْرَفِينَ إِبِلٌ لِلشَّيْطَانِ وَبُيُوتَهُمْ بُيُوتٌ لِلشَّيْطَانِ
فَرْضُ تَدَاوُلِ الْمَالِ وَتَحْرِيمُ كَنْزِهِ لِأَنَّ تَدَاوُلَ الْمَالِ يُنَشِّطُ الْحَرَكَةَ الِاقْتِصَادِيَّةَ وَيُحَقِّقُ التَّقَدُّمَ وَيَحُولُ دُونَ وُجُودِ انْظُرِ الْإِسْرَاءَ الْفُرْقَانَ الشُّعَرَاءَ
عَطَالَةٍ عَنِ الْعَمَلِ وَبِالتَّالِي لَا يَكُونُ فِي الْمُجْتَمَعِ مُحْتَاجُونَ أَمَّا كَنْزُ الْمَالِ وَمِنْهُ احْتِكَارُ الْمَوَادِّ فَيَعُوقُ الْحَرَكَةَ الِاقْتِصَادِيَّةَ وَيُؤَدِّي إِلَى التَّخَلُّفِ وَالْعَطَالَةِ وَالِاسْتِغْلَالِ وَانْتِشَارِ الْفَسَادِ قَالَ تَعَالَى
وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ التَّوْبَةُ
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَقَدِ بَرِئَ مِنَ اللَّهِ وَبَرِئَ اللَّهُ مِنْهُ
تَحْرِيمُ الرِّبَا فَهُوَ اسْتِغْلَالٌ بَشِعٌ وَإِذْلَالٌ لِلْإِنْسَانِ قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْكَرِيمِ أ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ الْبَقَرَةُ
أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ تِجَارَاتٌ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو دَاوُدَ بُيُوعٌ وَالتِّرْمِذِيُّ بُيُوعٌ وَالدَّارِمِيُّ بُيُوعٌ وَالْمُوَطَّأُ بُيُوعٌ
ب يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ الْبَقَرَةُ
تَحْرِيمُ الظُّلْمِ فِي الْأُجُورِ وَمَنْعُ الِاسْتِغْلَالِ وَجَعْلُ الْأَجْرِ عَلَى قَدْرِ الْجُهْدِ وَالْعَمَلِ تَمَامًا كَجَعْلِ الْعُقُوبَةِ عَلَى قَدْرِ الْإِثْمِ قَالَ تَعَالَى
هُنَالِكَ فِي الْوَاقِعِ وَحْدَةٌ بَيْنَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ وَبِنَاءِ مُجْتَمَعِ التَّعَاوُنِ وَمُمَارَسَاتِ هَذِهِ الْوَحْدَةِ عَمَلِيًّا
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ إِيمَانٌ وَأَبُو دَاوُدَ بُيُوعٌ وَالتِّرْمِذِيُّ بُيُوعٌ ابْنُ مَاجَهْ تِجَارَاتٌ وَالدَّارِمِيُّ بُيُوعٌ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ
كَمَا يَنْطَبِقُ عَلَى سِوَاهَا مِنَ الْأَنْشِطَةِ الْبَشَرِيَّةِ انْطِلَاقًا مِنَ الْمَبَادِئِ التَّالِيَةِ اللَّهُ وَحْدَهُ مَالِكُ كُلِّ شَيْءٍ
وَمِنْ هُنَا يَتَبَيَّنُ الْفَرْقُ بَيْنَ الْمَفْهُومِ الْإِسْلَامِيِّ لِلِاقْتِصَادِ وَالتَّشْرِيعِ وَالسِّيَاسَةِ وَالْمَفْهُومَاتِ الْغَرْبِيَّةِ وَالشَّرْقِيَّةِ رَأْسِمَالِيَّةً كَانَتْ أَمِ اشْتِرَاكِيَّةً أَمْ شُيُوعِيَّةً فَمِنْ وِجْهَةِ نَظَرِ الْغَرْبِ الرَّأْسِمَالِيِّ يَتَمَتَّعُ الْمَالِكُ مَثَلًا بِحَقٍّ إِلَهِيٍّ بِمَا يَمْلِكُ بِحَيْثُ يَسْتَطِيعُ إِتْلَافَهُ دُونَ عِقَابٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ يَحْرِمُ الْمُجْتَمَعَ مِنْ ضَرُورَاتِهِ الْحَيَاتِيَّةِ وَهَذَا مَا يَحْصُلُ دَائِمًا مِنْ إِتْلَافِ الْمَوَادِّ الْغِذَائِيَّةِ لِلْحِفَاظِ عَلَى الْأَسْعَارِ أَوِ الْأَسْوَاقِ وَيَحِقُّ لَهُ تَكْدِيسُ الْخَيْرَاتِ وَاحْتِكَارُهَا وَالتَّصَرُّفُ بِالْمُؤَسَّسَاتِ وَالشَّرِكَاتِ وَكَأَنَّهَا حَقٌّ مَوْرُوثٌ يَسْتَطِيعُ مَالِكُوهَا التَّصَرُّفَ بِهَا كَمَا يَشَاؤُونَ كَوْقَفِ أَعْمَالِهَا أَوْ تَسْرِيحِ الْعَامِلِينَ فِيهَا أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ
وَفِي النِّظَامِ الشُّيُوعِيِّ فَإِنَّ الدَّوْلَةَ هِيَ مَالِكَةُ كُلِّ شَيْءٍ وَتَتَصَرَّفُ بِهَذِهِ الْمِلْكِيَّةِ كَمَا تَشَاءُ حَتَّى وَلَوْ أَدَّى ذَلِكَ إِلَى الْإِضْرَارِ بِمَصَالِحِ الْأَفْرَادِ وَبَعْضِ الْجَمَاعَاتِ وَالْمُجْتَمَعِ بِرُمَّتِهِ
أَمَّا الْمَفْهُومُ الْإِسْلَامِيُّ فَيُنَاقِضُ ذَلِكَ تَمَامًا إِذْ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى هُوَ وَحْدَهُ مَالِكُ كُلِّ شَيْءٍ كَمَا رَأَيْنَا قَبْلَ قَلِيلٍ وَبِالتَّالِي لَا يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ الْمِلْكِيَّةُ امْتِيَازًا لِفَرْدٍ أَوْ جَمَاعَةٍ أَوْ دَوْلَةٍ بَلْ هِيَ وَظِيفَةً اجْتِمَاعِيَّةً حُرِّمَ فِيهَا الظُّلْمُ وَالِاسْتِغْلَالُ قَالَ تَعَالَى أ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ الْهُمَزَةُ
ب وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى اللَّيْلُ
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ لِأَحَدِكُمْ أَرْضٌ فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ أَوْ فَلْيَزْرَعْهَا
وَيُمْكِنُ تَلْخِيصُ النَّظْرَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ الِاقْتِصَادِيَّةِ بِالْمُقَارَنَةِ مَعَ النَّمَطِ الْغَرْبِيِّ فِيمَا يَلِي النَّمَطُ الْغَرْبِيُّ يَنْظُرُ إِلَى التَّنْمِيَةِ عَلَى أَنَّهَا غَايَةٌ فِي حَدِّ ذَاتِهَا فِي حِينِ يَهْدِفُ الْإِسْلَامُ إِلَى إِقَامَةِ التَّوَازُنِ وَالِانْسِجَامِ
أَخْرَجَهُ الْمُوَطَّأُ وَمُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ جَامِعُ الْأُصُولِ ج ص رَقْمُ الْحَدِيثِ
إِنَّ الِاقْتِصَادَ الْإِسْلَامِيَّ يَخْتَلِفُ عَنِ النَّمَطِ الرَّأْسِمَالِيِّ وَعَنِ النَّمَطِ الشُّيُوعِيِّ اللَّذَيْنِ يَخْضَعَانِ لِآلِيَّةٍ عَمْيَاءَ تَطْبَعُ الِاقْتِصَادَ بِطَابَعٍ لَهُ غَايَاتُهُ الْخَاصَّةُ
الْمُسَاوَاةُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ إِنَّ الْمُسَاوَاةَ بَيْنَ الْبَشَرِ تَشْمَلُ بِالطَّبْعِ الْمُسَاوَاةَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ إِذْ إِنَّ كُلًّا مِنْهُمَا نِصْفُ الْآخَرِ وَكِلَاهُمَا يُشَكِّلَانِ الْوَاحِدَ الْإِنْسَانِيَّ إِذْ لَا يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ هُنَاكَ حَيَاةٌ بِدُونِ أَحَدِهِمَا وَلِهَذَا يُقَالُ إِنَّ الزَّوَاجَ هُوَ اسْتِكْمَالُ الدِّينِ وَالدِّينُ بِالْمَفْهُومِ الْإِسْلَامِيِّ هُوَ الْحَيَاةُ كَمَا سَوْفَ نَرَى عِنْدَمَا نَتَعَرَّضُ لِمَفْهُومِ الْعِبَادَةِ وَالتَّدَيُّنِ وَبِالتَّالِي فَإِنَّ الْمَرْأَةَ تَحَرَّرَتْ بِالْقُرْآنِ لِكَوْنِ الْقُرْآنِ قَدْ حَرَّرَ الْإِنْسَانَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى وَسَاوَى بَيْنَهُمَا تَمَامًا قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ أ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا
جُارُودِي رُوجِيهْ مَا يَعِدُ بِهِ الْإِسْلَامُ تَرْجَمَةُ قُصَيِّ أَتَاسِي وَمِيشَالَ وَاكِيمَ دَارُ الْوَثْبَةِ دِمَشْقُ ص
نُلَاحِظُ هُنَا التَّعْبِيرَ الْقُرْآنِيَّ الْوَاضِحَ فِي أَنَّ الزَّوْجَ وَكَلِمَةُ زَوْجٍ تَعْنِي لُغَةً أَحَدَ اثْنَيْنِ الرَّجُلِ أَوِ الْمَرْأَةِ مِنَ النَّفْسِ الْوَاحِدَةِ الَّتِي خَلَقَ اللَّهُ مِنْهَا الْبَشَرَ أَجْمَعِينَ وَهَذَا يُؤَكِّدُ مَا ذَهَبْنَا إِلَيْهِ مِنْ أَنَّ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةَ كِلَاهُمَا يُشَكِّلَانِ مَعًا الْخَلِيَّةَ الْإِنْسَانِيَّةَ الْوَاحِدَةَ وَهِيَ هَذِهِ النَّفْسُ الَّتِي يَتَحَدَّثُ عَنْهَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ ب خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ الزُّمَرُ
وَمِنْ هَذَا الْمُنْطَلَقِ فَإِنَّهُ لَا حَرَجَ فِي أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ بِأَيِّ عَمَلٍ يَرَى نَفْسَهُ قَادِرًا عَلَيْهِ وَلَا حَرَجَ فِي أَنْ تَقُومَ الْمَرْأَةُ بِأَيِّ عَمَلٍ تَرَى نَفْسَهَا قَادِرَةً عَلَيْهِ فَلَيْسَ هُنَاكَ عَمَلٌ مُخَصَّصٌ لِلرِّجَالِ وَوَقْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَيْسَ هُنَاكَ عَمَلٌ مُخَصَّصٌ لِلنِّسَاءِ وَوَقْفٌ عَلَيْهِنِّ سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ الْعَمَلُ دَاخِلَ الْبَيْتِ أَوْ خَارِجَهُ وَلَا تَسْتَقِيمُ الْحَيَاةُ إِلَّا بِتَفَاعُلِ هَذَيْنِ النِّصْفَيْنِ تَفَاعُلًا إِيجَابِيًّا ضِمْنَ حُدُودِ الشَّرْعِ بِحَيْثُ يُؤَدِّي هَذَا التَّفَاعُلُ إِلَى تَحْقِيقِ وَحْدَةِ الْحَيَاةِ الْإِنْسَانِيَّةِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ
وَلِهَذَا أَيْضًا نَرَى الْإِسْلَامَ قَدْ مَنَحَ الْمَرْأَةَ حُرِّيَّةَ التَّزَوُّجِ بِمَنْ تُرِيدُ دُونَ إِكْرَاهٍ أَوِ اسْتِغْلَالٍ وَمَنَحَهَا حُرِّيَّةَ التَّصَرُّفِ بِأَمْوَالِهَا دُونَ تَدَخُّلٍ مِنْ زَوْجٍ أَوْ أَبٍ أَوْ أُمٍّ أَوْ أَخٍ أَوْ أَيِّ شَخْصٍ آخَرَ مَهْمَا كَانَتْ دَرَجَةُ قَرَابَتِهِ إِلَيْهَا أَوْ دَرَجَةُ تَأْثِيرِهِ عَلَيْهَا كَمَا مَنَحَهَا حَقَّ طَلَبِ الطَّلَاقِ أَمَامَ الْقَضَايَا فِي حَالِ فَشَلِ عَمَلِيَّةِ التَّفَاعُلِ الَّتِي تُؤَدِّي إِلَى تَحْقِيقِ وَحْدَةِ الْحَيَاةِ الْإِنْسَانِيَّةِ فِيمَا بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ وَمَنَحَ الْإِسْلَامُ الْمَرْأَةَ حُرِّيَّةَ الْعَمَلِ الْحُرِّ كَالتِّجَارَةِ وَالزِّرَاعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمِهَنِ وَالْأَعْمَالِ إِضَافَةً إِلَى الْعَمَلِ الرَّسْمِيِّ الْحُكُومِيِّ الْوَظَائِفِ الْحُكُومِيَّةِ عَلَى اخْتِلَافِ أَنْوَاعِهَا
وَاحْتِرَامًا لِلْإِنْسَانِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ الَّذِي يُمَارِسُ عَمَلِيَّةَ إِعْمَارِ الْأَرْضِ سَالِكًا مَنْهَجَ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ نَهَى الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ هَذَا الْإِنْسَانَ عَنِ التَّبَرُّجِ فَقَدْ حَرَّمَ الْإِسْلَامُ عَلَى الرَّجُلِ لُبْسَ الذَّهَبِ وَالْحَرِيرِ وَأَيَّ تَصَرُّفٍ أَوْ سُلُوكٍ فِيهِ إِغْوَاءٌ وَإِثَارَةٌ لِلْأَحْقَادِ وَالشَّهَوَاتِ وَحَرَّمَ عَلَى الْمَرْأَةِ إِظْهَارَ مَفَاتِنِهَا وَإِثَارَةَ الشَّهَوَاتِ وَالْأَحْقَادِ وَالْغَرَائِزِ ذَلِكَ لِأَنَّ كُلًّا مِنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ عُنْصُرٌ فَاعِلٌ فِي الْمُجْتَمَعِ الْإِنْسَانِيِّ وَلَا يَجُوزُ لِلْعُنْصُرِ الْفَاعِلِ الَّذِي يُسْهِمُ فِي عَمَلِيَّةِ إِعْمَارِ الْأَرْضِ وَتَنْفِيذِ الْمُهِمَّةِ الَّتِي كَلَّفَهُ اللَّهُ بِهَا أَنْ يَكُونَ هَدَّامًا وَعَاطِلًا وَعَالَةً وَمُثِيرًا لِلْفِتْنَةِ وَالْفَسَادِ
وَالْمَرْأَةُ بِالطَّبْعِ مُكَلَّفَةٌ بِمَا كُلِّفَ بِهِ الرَّجُلُ تَمَامًا فِي مُهِمَّةِ الْإِعْمَارِ قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ أ فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ آلُ عِمْرَانَ
ب وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا النِّسَاءُ
ج مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ النَّحْلُ
وَتَأْكِيدًا لِهَذَا التَّكْلِيفِ الْمُتَسَاوِي وَلِهَذِهِ الْمُسَاوَاةِ فِي الْحُقُوقِ وَالْوَاجِبَاتِ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ دَرَجَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ عَلَى مُسَاوَاتِهِمَا فِي الْخِطَابِ قَالَ تَعَالَى إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا الْأَحْزَابُ
قَالَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ النُّورُ انْظُرْ مَا أَشَدَّ عِقَابَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُحَاوِلُونَ تَشْوِيهَ سُمْعَةِ الْمَرْأَةِ أَوِ الْمَسَاسَ بِشَرَفِهَا عِقَابٌ مَادِّيٌّ ثَمَانُونَ جَلْدَةً وَهُوَ عِقَابٌ شَدِيدٌ رُبَّمَا يُؤَدِّي إِلَى الْمَوْتِ وَعِقَابٌ مَعْنَوِيٌّ الْحِرْمَانُ مِنَ الْحُقُوقِ الْمَدَنِيَّةِ بِحَيْثُ لَمْ تَعْدُ تُقْبَلُ لَهُمْ شَهَادَةٌ أَيْ أَنَّهُمْ يَخْرُجُونَ مِنْ سِيَاقِ الْإِنْسَانِيَّةِ أَسَاسًا وَيُوصَفُونَ بِأَنَّهُمْ فَاسِقُونَ بِمَعْنَى أَنَّهُمْ يَخْرُجُونَ أَيْضًا مِنْ سِيَاقِ الدِّينِ إِضَافَةً إِلَى أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ قَدْ حَرَّمَ وَأْدَ الْبَنَاتِ وَحَرَّمَ حَتَّى الِانْزِعَاجَ مِنْ وِلَادَةِ الْبِنْتِ قَالَ تَعَالَى مُنَدِّدًا بِهَذَا الْمَوْقِفِ اللَّاإِنْسَانِيِّ وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ النَّحْلُ
الْحَمْزَاوِيُّ مُحَمَّدُ سَعِيدٍ رِعَايَةُ الْإِسْلَامِ لِلْمَرْأَةِ فِي ضَوْءِ النُّصُوصِ مِنَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَالْحَدِيثِ الشَّرِيفِ مَطْبَعَةُ خَالِدِ الطَّرَابِيشِيِّ دِمَشْقُ ه م ص
وَهَكَذَا نَرَى أَنَّ الزَّوْجَيْنِ فِي الْأُسْرَةِ يَنْبَغِي أَنْ يَتَمَتَّعَا بِكَامِلِ الْحُرِّيَّةِ وَالْمَسْؤُولِيَّةِ فِي مُمَارَسَةِ الْحَيَاةِ الزَّوْجِيَّةِ وَتَحَمُّلِ أَعْبَائِهَا
وَيُمْكِنُ إِجْمَالُ الْقَوْلِ بِأَنَّ الْعَدْلَ يُحَقِّقُ الْحُرِّيَّةَ وَالْمُسَاوَاةَ تَمَامًا كَمَا أَنَّ الْحُرِّيَّةَ وَالْمُسَاوَاةَ يَسْتَلْزِمَانِ الْعَدْلَ لِأَنَّهُ بِالْعَدْلِ يَسُودُ الْقَانُونُ وَيَتَحَرَّرُ الْإِنْسَانُ مِنَ الْخَوْفِ وَمِنَ السُّلْطَةِ وَمِنْ مُنَافَقَتِهَا وَمِنْ كُلِّ عَوَامِلِ الِانْحِرَافِ وَالْفَسَادِ الَّتِي تَنْمُو وَتَتَرَعْرَعُ تَحْتَ وَطْأَةِ الظُّلْمِ إِنَّ مُجَاوَزَةَ الْعَدْلِ فِي الْإِسْلَامِ ظُلْمٌ وَجَوْرٌ وَكُفْرٌ
قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ الشُّورَى
وَبِالتَّالِي فَقَدْ جَعَلَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ الْعَدْلَ فَرِيضَةً وَاجِبَةً وَضَرُورَةً لَيْسَ مُجَرَّدَ حَقٍّ يُمْكِنُ التَّنَازُلُ عَنْهُ أَوِ التَّفْرِيطُ بِهِ إِنَّهُ الْأَمِينُ الشَّيْخُ عَلِيُّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَوَامِلُ انْتِشَارِ الْإِسْلَامِ التَّوْجِيهُ الِاجْتِمَاعِيُّ فِي الْإِسْلَامِ ج ص
انْظُرِ الشُّورَى النِّسَاءَ النَّحْلَ الْمَائِدَةَ آلَ عِمْرَانَ يُونُسَ الْكَهْفَ الْفُرْقَانَ الزُّمَرَ الْحَجَّ الشُّعَرَاءَ الْأَنْعَامَ الْحَدِيدَ غَافِرَ
فَرِيضَةٌ عَلَى النَّاسِ أَجْمَعِينَ حُكَّامًا وَوُلَاةً وَقُضَاةً وَأَوْلِيَاءَ أُمُورٍ وَأَفْرَادًا وَأَرْبَابَ أُسَرٍ
إِنَّ لَهُمْ لِلْأَئِمَّةِ عَلَيْكُمْ حَقًّا وَلَكُمْ عَلَيْهِمْ حَقًّا مِثْلَ ذَلِكَ فَإِنِ اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا وَإِنْ عَاهَدُوا أَوْفَوْا وَإِنْ حَكَمُوا عَدَلُوا فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ رَوَاهُ ابْنُ حَنْبَلٍ
الْمُقْسِطُونَ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَلَى يَمِينِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وُلُّوا
مَنِ اقْتَطَعَ أَرْضًا ظَالِمًا لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ
إِذَا رَأَيْتُمْ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَوْ أَنْ تَقُولَ لَهُ إِنَّكَ ظَالِمٌ فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهُمْ
مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ مَظْلُومًا فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ ظَلَمَ مِنَ الْأَرْضِ شِبْرًا طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ
خَلَقَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى الْإِنْسَانَ مِنْ طِينٍ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ ثُمَّ اسْتَخْلَفَهُ فِي الْأَرْضِ مُزَوِّدًا إِيَّاهُ مِثْلَ مَا يَلْزَمُهُ لِلْقِيَامِ بِمُهِمَّةِ إِعْمَارِهَا مُتْبِعًا إِيَّاهُ بِإِبْلِيسَ مِنْ أَجْلِ خَلْقِ مُنَاخِ الْحُرِّيَّةِ الْمُطْلَقِ لِلْإِنْسَانِ وَلِكَيْ يُمَارِسَهَا بِاخْتِيَارِهِ الْحُرِّ الطَّلِيقِ مِنْ أَيِّ قَيْدٍ
وَبِعِبَارَةٍ أُخْرَى نَسْتَطِيعُ الْقَوْلَ إِنَّ الْإِنْسَانَ يَأْتِي إِلَى هَذَا الْوُجُودِ نَتِيجَةً لِلْعَمَلِيَّاتِ ذَاتِهَا الَّتِي يُوجَدُ بِهَا أَيُّ إِنْسَانٍ آخَرَ
إِنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ يَحْمِلُ فِي صُورَتِهِ وَفِي فِطْرَتِهِ الْخَصَائِصَ نَفْسَهَا الَّتِي يَحْمِلُهَا أَيُّ إِنْسَانٍ آخَرَ
إِنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ فِيهِ نَفْحَةٌ مِنْ رُوحِ اللَّهِ سَوَاءٌ كَانَ مُؤْمِنًا أَوْ كَافِرًا مِنْ هَذَا الشَّعْبِ أَوْ ذَاكَ مِنْ هَذَا اللَّوْنِ أَوْ ذَاكَ
إِنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ يَحْمِلُ فِي فِطْرَتِهِ أَدَوَاتِ الْمَعْرِفَةِ اللَّازِمَةَ الْعَقْلَ وَالسَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ كَيْ تُسَاعِدَهُ عَلَى التَّوَصُّلِ إِلَى الْمَعْرِفَةِ وَالْحَقِيقَةِ وَالْحَقِّ اللَّهِ الْخَالِقِ
إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مَنَحَ الْإِنْسَانَ حُرِّيَّةً مُطْلَقَةً فِي اخْتِيَارِ السَّبِيلِ الَّذِي يُرِيدُ أَوْ تَبَنِّي الَّذِي يَرَى أَثْنَاءَ قِيَامِهِ بِمُهِمَّةِ الِاسْتِخْلَافِ
أَيْ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مَنَحَ الْإِنْسَانَ حُرِّيَّةَ الْفِكْرِ وَالْعَقِيدَةِ وَبِمَعْنًى آخَرَ مَنَحَهُ حُرِّيَّةَ أَنْ يُؤْمِنَ بِخَالِقِهِ أَوْ يَكْفُرَ بِهِ وَيُنْكَِرَ وُجُودَهُ بِحُرِّيَّةٍ كَامِلَةٍ مُتَحَمِّلًا بِذَلِكَ مَسْؤُولِيَّةَ قَرَارِهِ وَمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ
قَالَ تَعَالَى أ إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا الْإِنْسَانُ
أَيْ إِمَّا أَنْ يُؤْمِنَ فَيَشْكُرَ رَبَّهُ وَإِمَّا أَنْ يُنْكِرَ وُجُودَهُ أَوْ يُشْرِكَ بِهِ فَيَكْفُرَ
ج وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا الْكَهْفُ
وَقَدْ أَكَّدَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ عَلَى ضَرُورَةِ عَدَمِ إِكْرَاهِ أَحَدٍ فِيمَا يُرِيدُ أَنْ يَعْتَقِدَ أَوْ فِيمَا يُرِيدُ أَنْ يُؤْمِنَ حَتَّى وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ إِيمَانًا بِاللَّهِ وَبِدِينِ اللَّهِ أَوْ إِنْكَارَ وُجُودِهِ وَالْكُفْرَ بِدِينِهِ قَالَ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْكَرِيمِ انْظُرِ الْبَقَرَةَ يُونُسَ هُودَ النَّحْلَ الْقَصَصَ الشُّورَى الْمُدَّثِّرَ النَّبَأَ عَبَسَ التَّكْوِيرَ
أ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ الْبَقَرَةُ
ب وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ يُونُسُ
فَإِذًا كَانَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَحُثُّ عَلَى عَدَمِ إِكْرَاهِ أَحَدٍ عَلَى الْإِيمَانِ بِهِ وَالِاعْتِقَادِ بِوَحْدَانِيَّتِهِ ذَلِكَ الْمُعْتَقَدُ الَّذِي يُعَدُّ جَوْهَرَ الْعِبَادَةِ وَالَّذِي لَا يَغْفِرُ اللَّهُ ذَنْبَ التَّخَلِّي عَنْ هَذَا الْإِيمَانِ سَوَاءٌ عَنْ طَرِيقِ الْإِشْرَاكِ أَوِ الْإِلْحَادِ بَيْنَمَا يُمْكِنُ أَنْ يَغْفِرَ مَا دُونَ ذَلِكَ مِنْ ذُنُوبٍ وَلَئِنْ كَانَ اللَّهُ لَا يُكْرِهُ النَّاسَ عَلَى مَا يُحِبُّ هُوَ أَنْ يُؤْمِنُوا بِهِ فَكَيْفُ يَجُوزُ لِبَعْضِ النَّاسِ أَنْ يُكْرِهُوا آخَرِينَ عَلَى مَا لَا يُحِبُّونَ الْإِكْرَاهُ مَرْفُوضٌ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ جُمْلَةً وَتَفْصِيلًا لِأَنَّهُ يُنَافِي الْحُرِّيَّةَ وَيَنْفِي الْقُدْرَةَ عَلَى التَّمْيِيزِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ وَيُلْغِي دَوْرَ الْعَقْلِ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ الْإِنْسَانَ أَنْ يَسْتَخْدِمَهُ الْجَمَالِيُّ حَافِظٌ حُرِّيَّةُ الْفِكْرِ فِي الْحَضَارَةِ الْعَرَبِيَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ مَجَلَّةُ التُّرَاثِ الْعَرَبِيِّ اتِّحَادُ الْكُتَّابِ الْعَرَبِ دِمَشْقُ سُورْيَا الْعَدَدُ السَّنَةُ آيَارُ مَايُو الْمَاءُ ص
انْظُرْ كَذَلِكَ السُّوَرَ وَالْآيَاتِ التَّالِيَةَ آلَ عِمْرَانَ الْمَائِدَةَ الرَّعْدَ النَّحْلَ النُّورَ الْعَنْكَبُوتَ ق يَس الشُّورَى التَّغَابُنَ ص هُودَ النَّازِعَاتِ الْبَقَرَةَ الْإِسْرَاءَ الْفُرْقَانَ الْأَحْزَابَ سَبَأً فَاطِرَ الْفَتْحَ فُصِّلَتْ
فِي تَأَمُّلِ ذَاتِهِ وَالْكَوْنِ مِنْ حَوْلِهِ وَاسْتِكْشَافِ قَوَانِينِهِ وَالتَّوَصُّلِ عَبْرَ ذَلِكَ إِلَى حَقِيقَةِ وُجُودِ اللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ
قَالَ تَعَالَى أ وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ الْجَاثِيَةُ
ب أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ الْغَاشِيَةُ
نُلَاحِظُ فِي هَذِهِ الْآيَاتِ الدَّعْوَةَ إِلَى اسْتِخْدَامِ الْعَقْلِ بِحُرِّيَّةٍ مَقْرُونَةٍ مَعَ تَحْذِيرِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّهُ غَيْرُ مُسَيْطِرٍ عَلَى النَّاسِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَفْرِضَ عَلَيْهِمُ الْإِيمَانَ إِنَّمَا عَلَيْهِ أَنْ يُذَكِّرَهُمْ وَيُنَبِّهَهُمْ لِآيَاتِ اللَّهِ الدَّالَّةِ عَلَى وُجُودِهِ وَيَتْرُكَ لَهُمْ حُرِّيَّةَ الْإِيمَانِ أَوْ عَدَمِ الْإِيمَانِ كَمَا حَثَّ اللَّهُ الْإِنْسَانَ عَلَى اسْتِخْدَامِ مَا فِي الْكَوْنِ وَالِاسْتِمْتَاعِ بِهِ دُونَ حَرَجٍ بِحَيْثُ لَا يَنْخَدِعُ بِالْمَظَاهِرِ الْخَادِعَةِ انْظُرْ آلَ عِمْرَانَ النِّسَاءَ مُحَمَّد الْمُؤْمِنُونَ الْبَقَرَةَ الْأَعْرَافَ النَّحْلَ الْحَشْرَ التَّوْبَةَ الْكَهْفَ الْمُنَافِقُونَ الْأَنْبِيَاءَ لُقْمَانَ يَس الْإِسْرَاءَ الْمُلْكَ الْأَنْعَامَ إِبْرَاهِيمَ نُوح الْجَاثِيَةَ
رَأَيْنَا أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قَدْ مَنَحَ الْإِنْسَانَ حُرِّيَّتَهُ الْمُطْلَقَةَ وَأَكَّدَ لِلْإِنْسَانِ عَلَى هَذِهِ الْحَقِيقَةِ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَلَكِنَّ ذَلِكَ لَا يُحَرِّرُ فَهُنَاكَ فَرْقٌ بَيْنَ الْحُرِّيَّةِ وَالتَّحَرُّرِ الْحُرِّيَّةُ هِيَ حُرِّيَّةُ الْإِنْسَانِ فِي اكْتِشَافِ قَوَانِينِ الطَّبِيعَةِ وَالْكَوْنِ وَاسْتِخْدَامِهَا بِالطَّرِيقَةِ الَّتِي يَرَاهَا أَمَّا التَّحَرُّرُ فَهُوَ تَحَرُّرُهُ مِنْ كُلِّ الْعُقَدِ الَّتِي قَدْ تُفْسِدُهُ أَوْ تَدْفَعُهُ إِلَى الْفَسَادِ هُوَ تَحَرُّرُهُ مِنْ سَيْطَرَةِ الْمَادَّةِ عَلَيْهِ وَتَحَرُّرُهُ مِنَ الظُّلْمِ وَالْخَوْفِ