alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
خَاتِمَةٌ الْحَاجَةُ إِلَى الدِّينِ وَبَعْدَ هَذَا الْعَرْضِ السَّابِقِ فِي الْفُصُولِ الْخَمْسَةِ نَطْرَحُ عَلَى أَنْفُسِنَا أَوْ نَطْرَحُ عَلَى غَيْرِنَا أَوْ يَطْرَحُ الْآخَرُونَ عَلَيْنَا هَذَا السُّؤَالَ هَلْ نَحْنُ بِحَاجَةٍ إِلَى الدِّينِ وَهَلِ النَّاسُ الْيَوْمَ بِحَاجَةٍ إِلَى الدِّينِ يَظْهَرُ لِلْقَارِئِ الْكَرِيمِ وَلِلْعَاقِلِ الرَّشِيدِ وَلِلْبَاحِثِ الْمُتَجَرِّدِ عَنِ الْأَهْوَاءِ وَالْأَحْقَادِ وَلِعُشَّاقِ الْحَقِّ وَالْحَقِيقَةِ يَظْهَرُ لَهُمْ أَنَّ وَظِيفَةَ الدِّينِ فِي الْحَيَاةِ مُهِمَّةٌ وَخَطِيرَةٌ وَضَرُورِيَّةٌ كَمَا يَظْهَرُ لَهُمْ بَوَاعِثُهُ الْفِطْرِيَّةُ فِي النَّفْسِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَأَثَرُهُ الْبَارِزُ فِي حَيَاةِ الْفَرْدِ وَالْمُجْتَمَعِ وَتَبَيَّنَ لِلْقَارِئِ أَنَّ الْعِلْمَ لَا يَسُدُّ مَسَدَّهُ وَلَا يَقُومُ مَقَامَهُ وَأَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يُؤَدِّي غَرَضَهُ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ وَلَا يَسْتَكْمِلُ إِنْسَانِيَّتَهُ وَلَا يُلَبِّي دَوَافِعَهُ وَغَرَائِزَهُ وَمُيُولَهُ وَلَا تَتَحَقَّقُ لَهُ السَّعَادَةُ وَلَا يَنْعَمُ بِالتَّوَازُنِ وَالِاسْتِقْرَارِ إِلَّا بِالتَّدَيُّنِ وَأَنَّ الدِّينَ جُزْءٌ مِنْ حَيَاةِ الْفَرْدِ وَالْمُجْتَمَعِ وَأَنَّهُمْ بِحَاجَةٍ إِلَيْهِ كَالطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالْغِذَاءِ فَمَنْ تَخَلَّى عَنْهُ أَوْ أَعْرَضَ عَنِ الْأَخْذِ بِهِ فَلَا يَكُونُ إِنْسَانًا سَوِيًّا وَأَقَلُّ مَا يُقَالُ فِيهِ إِنَّهُ شَاذٌّ عَنِ الْفِطْرَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَالْوُجُودِ الْبَشَرِيِّ وَمَثَلُهُ كَمَثَلِ مَنْ يَحْرِمُ نَفْسَهُ الْفَوَاكِهَ أَوِ الْخَضْرَاوَاتِ أَوِ اللُّحُومَ أَوِ الطَّيِّبَاتِ أَوْ يَمْتَنِعُ بِصَلَفٍ وَإِصْرَارٍ عَنِ التَّمَتُّعِ بِأَشِعَّةِ الشَّمْسِ وَضَوْءِ النَّهَارِ لِعَاهَةٍ فِي عَقْلِهِ أَوْ لِعُقْدَةٍ فِي نَفْسِهِ فَيَكُونُ شَاذَّ الْفِكْرِ مُنْحَرِفَ السُّلُوكِ وَبِالتَّالِي فَهُوَ هَزِيلُ الْبِنْيَةِ ضَعِيفُ الْجِسْمِ يَنْتَظِرُ حَتْفَهُ رَغْمَ أَنْفِهِ وَيَلْقَى سُوءَ خَاتِمَتِهِ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ
اسْتِدْرَاكٌ وَتَنْبِيهٌ وَهُنَا لَا بُدَّ مِنْ بَيَانٍ وَتَوْضِيحٍ عَنِ الظُّرُوفِ وَالْأَحْوَالِ الَّتِي يُطَبَّقُ فِيهَا الدِّينُ لِيَنْتُجَ الْجَانِبُ الْإِيجَابِيُّ أَوِ السَّلْبِيُّ مِنْ وُجُودِهِ فِي الْحَيَاةِ وَالْوَاقِعِ فَنَذْكُرُ الشُّرُوطَ الْأَسَاسِيَّةَ لِتَحْقِيقِ الْجَانِبِ الْإِيجَابِيِّ وَنُشِيرُ إِلَى بَعْضِ الظَّوَاهِرِ الْمَرَضِيَّةِ فِي الْجَانِبِ السَّلْبِيِّ
الشُّرُوطُ الْأَسَاسِيَّةُ لِلتَّدَيُّنِ الْإِسْلَامُ دِينُ اللَّهِ الْقَوِيمُ الَّذِي ارْتَضَاهُ لِعِبَادِهِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا الْمَائِدَةُ وَقَدْ طَبَّقَ سَلَفُنَا الصَّالِحُ الْإِسْلَامَ وَالْتَزَمُوهُ فِي الْحَيَاةِ فَحَقَّقُوا الْعِزَّةَ وَالْفَوْزَ فِي الدُّنْيَا وَالسَّعَادَةَ وَالْفَلَاحَ الدَّائِمَ فِي الْآخِرَةِ
أَمَّا الْيَوْمَ فَتَظْهَرُ أَسْئِلَةٌ كَثِيرَةٌ وَاسْتِفْسَارَاتٌ مُتَعَدِّدَةٌ وَشُكُوكٌ مُتَلَاحِقَةٌ وَطُعُونٌ مَسْمُومَةٌ وَأَوْهَامٌ عَابِرَةٌ عَنْ تَطْبِيقِ الْإِسْلَامِ وَتَتَبَلْوَرُ جَمِيعُهَا فِي ثَلَاثَةِ اتِّجَاهَاتٍ الْأَوَّلِ يُمَثِّلُ أَسْئِلَةَ الْمَلَاحِدَةِ وَالَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَالنُّبُوَّةِ وَالْأَدْيَانِ وَيَشُنُّونَ هُجُومًا عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ عَاجِزٌ عَنْ إِصْلَاحِ النُّفُوسِ وَالْمُجْتَمَعِ وَلَا يُحَقِّقُ إِلَّا تَقَدُّمًا وَهْمِيًّا
وَالِاتِّجَاهُ الثَّانِي يَنْبُعُ مِمَّنْ يَنْتَمِي إِلَى الْإِسْلَامِ بِالِاسْمِ وَيَحْمِلُ لَقَبَهُ وَشِعَارَهُ وَلَكِنَّهُ جَاهِلٌ بِهِ وَمُتَهَرِّبٌ مِنْ أَحْكَامِهِ ثُمَّ يَقُومُ عَنْ قَصْدٍ وَسُوءِ نِيَّةٍ بِهَدْمِ الدِّينِ وَالسُّخْرِيَةِ مِنْهُ وَالتَّشْكِيكِ بِأَحْكَامِهِ وَالطَّعْنِ فِي مَبَادِئِهِ مَعَ تَرْدِيدِ شُبُهَاتِ الْأَعْدَاءِ وَالْمُسْتَشْرِقِينَ وَكَأَنَّهُ مِنْهُمْ أَوْ عَمِيلٌ لَدَيْهِمْ
أَمَّا الِاتِّجَاهُ الثَّالِثُ فَيَشِيعُ بَيْنَ عَامَّةِ النَّاسِ وَيَنْطَلِقُ مِنَ الْوَاقِعِ الْمَلْمُوسِ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْحَالَةِ السَّيِّئَةِ الَّتِي يَعِيشُهَا الْيَوْمَ أَكْثَرُهُمْ وَخَاصَّةً مَنْ يَلْتَزِمُ بِتَطْبِيقِ جَانِبٍ مِنَ الْإِسْلَامِ كَالْعَقِيدَةِ مَثَلًا أَوِ الْعِبَادَةِ وَالطُّقُوسِ الشَّكْلِيَّةِ أَوْ يَقْتَصِرُ عَلَى أَدَاءِ أَحَدِ أَطْرَافِ الْإِسْلَامِ وَأَحْكَامِهِ بَيْنَمَا يَغْفُلُ عَنْ بَقِيَّةِ الدِّينِ وَيَسِيرُ فِي حَيَاتِهِ حَسَبَ الْعَقَائِدِ الْأُخْرَى أَوِ الْمَدَنِيَّاتِ الْمَادِّيَّةِ أَوْ الِاتِّجَاهَاتِ الْمُنْحَرِفَةِ أَوِ الْعَقَائِدِ الْبَاطِلَةِ أَوِ الْحَضَارَاتِ الْغَرْبِيَّةِ أَوِ التَّقَالِيدِ النَّائِيَةِ فَلَا يَظْهَرُ عَلَيْهِ ازْدِوَاجُ الشَّخْصِيَّةِ فَحَسْبٌ بَلْ يَحْمِلُ شَخْصِيَّاتٍ مُتَعَدِّدَةً وَيَتَقَنَّعُ بِوُجُوهٍ مُتَفَاوِتَةٍ وَهُنَا تَثُورُ الْأَسْئِلَةُ حَوْلَ هَؤُلَاءِ هَلْ هَذَا هُوَ الْإِسْلَامُ وَالْوَاقِعُ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ الْيَوْمَ وَضَعُوا الْإِسْلَامَ فِي قَفَصِ الِاتِّهَامِ لَيَتَلَقَّى السِّهَامَ مِنْ جَهْلِ أَتْبَاعِهِ وَحِقْدِ أَعْدَائِهِ فِي آنٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يُطْلَبُ مِنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يُصْلِحَ الْمُجْتَمَعَ وَيُنْقِذَ الْأُمَّةَ وَيُحَقِّقَ الْعِزَّةَ وَالسَّعَادَةَ وَيَتَحَدَّى الْحَضَارَاتِ وَالْأَدْيَانَ وَالْأَفْكَارَ وَإِذَا أَغْفَلْنَا الْجَوَابَ عَنْ أَسْئِلَةِ الْمَلَاحِدَةِ وَالْأَعْدَاءِ وَالْمُسْتَشْرِقِينَ وَأَذْنَابِهِمْ فَإِنَّنَا نَتَوَجَّهُ إِلَى الْفَرِيقِ الثَّالِثِ الَّذِي لَا يَزَالُ يُؤْمِنُ بِالْإِسْلَامِ وَيَأْمُلُ فِيهِ الْخَيْرَ وَالنَّجَاةَ لِنُؤَكِّدَ أَنَّ الْإِسْلَامَ لَا يُؤَدِّي وَظِيفَتَهُ وَلَا يُحَقِّقُ أَهْدَافَهُ وَغَايَاتِهِ وَأَغْرَاضَهُ إِلَّا بِثَلَاثَةِ شُرُوطٍ أَسَاسِيَّةٍ وَهِيَ الْعِلْمُ بِالدِّينِ بِشَكْلٍ وَافٍ وَكَافٍ وَمُفَصَّلٍ
الْإِيمَانُ بِكُلِّ مَا جَاءَ بِهِ الدِّينُ الصَّحِيحُ فَلَا يُؤْخَذُ بَعْضُهُ وَيُهْمَلُ بَعْضُهُ الْآخَرُ
وَهَذِهِ الشُّرُوطُ بَسِيطَةٌ وَمَنْطِقِيَّةٌ وَبَدَهِيَّةٌ وَلَا تَحْتَاجُ إِلَى عِنَايَةٍ كَبِيرَةٍ أَوْ بَحْثٍ مُسْتَفِيضٍ وَلَكِنَّهَا ذَاتُ أَثَرٍ خَطِيرٍ وَبَارِزٍ
وَإِنَّ كُلَّ سُوءٍ أَوْ ضَرَرٍ نَجَمَ عَنِ الدِّينِ أَوْ بِاسْمِ الدِّينِ كَانَ بِسَبَبِ فُقْدَانِ هَذِهِ الشُّرُوطِ الثَّلَاثَةِ السَّابِقَةِ أَوْ فُقْدَانِ أَحَدِهَا وَإِنَّ كُلَّ ثَغْرَةٍ فِي الدِّينِ اسْتَغَلَّهَا أَعْدَاءُ الدِّينِ أَوْ رَدَّدَهَا الْمُلْحِدُونَ لِيَتَّخِذُوا مِنْهَا ثُلْمَةً فِي الدِّينِ وَطَعْنًا بِأَهْلِهِ كَانَتْ إِمَّا بِسَبَبِ جَهْلِ أَهْلِ الدِّينِ بِدِينِهِمْ وَإِمَّا بِسَبَبِ النِّفَاقِ وَعَدَمِ الْإِيمَانِ الْحَقِيقِيِّ الْكَامِلِ بِهِ وَإِمَّا بِسَبَبِ الِانْحِرَافِ عَنْ مَبَادِئِهِ أَوْ بِسَبَبِ التَّطْبِيقِ الْجُزْئِيِّ وَالْجَانِبِيِّ لِأَحْكَامِ الدِّينِ أَوْ بِسَبَبِ عَدَمِ الِالْتِزَامِ الْكَافِي بِهِ أَوْ بِسَبَبِ الْفَصْلِ بَيْنَ عَقِيدَتِهِ وَعِبَادَاتِهِ وَأَخْلَاقِهِ وَتَشْرِيعِهِ
وَإِذَا تَبَنَّى الدِّينَ مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِهِ أَوْ كَانَ جَاهِلًا بِتَفَاصِيلِهِ أَوْ كَانَ مُتَاجِرًا بِمَبَادِئِهِ أَوْ مُنَافِقًا فِي عَقِيدَتِهِ وَإِيمَانِهِ أَوْ مُفَرِّطًا فِي أَحَدِ جَوَانِبِهِ فَسَوْفَ تَكُونُ النَّتَائِجُ سَيِّئَةً لَا مَحَالَةَ وَالْخَطَرُ عَظِيمًا وَفِي هَذِهِ الْحَالَةِ فَإِنَّ الضَّرَرَ النَّاجِمَ عَنْ سُوءِ تَطْبِيقِ الدِّينِ أَكْثَرُ بِكَثِيرٍ مِنْ عَدَمِ الدِّينِ نِهَائِيًّا وَإِنَّهَا أَعْمَقُ فِي الْآثَارِ السَّيِّئَةِ وَأَبْعَدُ فِي الْمَدَى الْمُظْلِمِ
وَلِذَلِكَ أَكَّدَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ فِي آيَاتٍ كَثِيرَةٍ عَلَى هَذِهِ الشُّرُوطِ وَحَذَّرَ سَلَفًا مِنْ فُقْدَانِهَا وَبَيَّنَ النَّتَائِجَ الْوَبِيلَةَ مِنِ انْعِدَامِهَا ثُمَّ بَيَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ ذَلِكَ وَنَبَّهَ عَلَيْهِ فِي السُّنَّةِ الصَّحِيحَةِ وَالسِّيرَةِ الشَّرِيفَةِ
فَعَنِ الشَّرْطِ الْأَوَّلِ وَهُوَ وُجُوبُ الْعِلْمِ بِالدِّينِ بِشَكْلٍ وَافٍ وَرَدَتْ آيَاتٌ كَثِيرَةٌ تَدْعُو إِلَى الْعِلْمِ وَوُجُوبِهِ وَتُؤَكِّدُ وُجُوبَ التَّعَلُّمِ وَالتَّعْلِيمِ مِنْهَا قَوْلُهُ تَعَالَى وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ التَّوْبَةُ وَقَوْلُهُ تَعَالَى وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ السَّجْدَةُ كَمَا وَرَدَتْ أَحَادِيثُ مُسْتَفِيضَةٌ تَحُثُّ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ وَتُبَيِّنُ فَضْلَهُ وَأَثَرَهُ وَمَكَانَتَهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مِنْهَا قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ بِهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًى بِمَا يَصْنَعُ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ وَمِنْهَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
ثُمَّ أَبَاحَ الْإِسْلَامُ التَّنَافُسَ فِي الْعِلْمِ وَالتَّحَاسُدَ عَلَيْهِ مِنْ أَجْلِ الِاسْتِفَادَةِ بِأَكْبَرِ سَهْمٍ مِنْهُ وَلِلْحُصُولِ عَلَى ثَمَرَاتِهِ وَتَقْدِيمِهَا لِلْبَشَرِيَّةِ جَمْعَاءَ وَحَتَّى يَكُونَ الْعَمَلُ وَالسُّلُوكُ وَالْآدَابُ وَالْمُعَامَلَاتُ وَكُلُّ شَيْءٍ فِي الْمُجْتَمَعِ تَابِعًا لِلْعِلْمِ وَمُتَطَابِقًا مَعَ أَحْكَامِ اللَّهِ فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ
وَلِتَحْقِيقِ الْأَهْدَافِ السَّابِقَةِ حَذَّرَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كَتْمِ الْعِلْمِ لِئَلَّا تَصِلَ النَّتَائِجُ إِلَى هَذَا الدَّرَكِ الْمُؤْسِفِ فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ كَمَا حَذَّرَ رَسُولُ اللَّهِ مِنْ ضَيَاعِ الْعِلْمِ وَرَفْعِهِ وَأَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى الضَّلَالِ وَالْإِضْلَالِ وَالْهَلَاكِ فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَسَاءَ جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا
وَعَنِ الشَّرْطِ الثَّانِي وَهُوَ الْإِيمَانُ بِكُلِّ مَا جَاءَ بِهِ الدِّينُ الصَّحِيحُ دُونَ أَنْ يُؤْخَذَ بَعْضُهُ وَيُهْمَلَ بَعْضُهُ الْآخَرُ وَدُونَ أَنْ يُتَّخَذَ الدِّينُ لِلْمُتَاجَرَةِ بِهِ وَجَعْلِهِ صَنْعَةً وَحِرْفَةً وَيُطَبَّقَ بَعْضُهُ وَيَتَنَاسَى النَّاسُ بَعْضَهُ الْآخَرَ يَقُولُ تَعَالَى وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ الْبَقَرَةُ وَيَقُولُ عَزَّ وَجَلَّ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ الْبَقَرَةُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ
وَيَقُولُ تَعَالَى أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ الْبَقَرَةُ وَصَرَّحَ الْقُرْآنُ بِكُفْرِ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا النِّسَاءُ
وَإِنَّ أَغْلَبَ مَا تَتَقَزَّزُ مِنْهُ النَّفْسُ الْيَوْمَ يَأْتِي مِنْ هَذَا الْجَانِبِ فِي التَّطْبِيقِ الْجُزْئِيِّ لِلْإِسْلَامِ سَوَاءٌ مِنَ نَاحِيَةِ الْفَرْدِ أَوِ الْمُجْتَمَعِ أَوِ الدَّوْلَةِ لِأَنَّ هَذَا التَّطْبِيقَ يُعْطِي صُورَةً جَانِبِيَّةً مُشَوَّهَةً لِلْإِسْلَامِ لَا يُقِرُّهَا الدِّينُ وَلَا يَقْبَلُهَا الْعَقْلُ وَيَبْرَأُ مِنْهَا اللَّهُ تَعَالَى وَيَصِيحُ الدُّعَاةُ الْمُخْلِصُونَ مِنْ وَيْلِهَا وَشُرُورِهَا وَمَعَ ذَلِكَ تُقَدَّمُ أَمَامَ الْمُسْلِمِينَ وَغَيْرِ الْمُسْلِمِينَ وَكَأَنَّهَا الصُّورَةُ السَّلِيمَةُ وَالْحَقِيقِيَّةُ لِلْإِسْلَامِ مِمَّا يُنَفِّرُ مِنْهُ الْكَثِيرَ وَيَتَحَامَلُ عَلَيْهِ الْأَعْدَاءُ وَيَكِيدُ لَهُ الْمُسْتَشْرِقُونَ وَيُشَهِّرُونَ بِهِ ثُمَّ يُثِيرُونَ الْغُبَارَ وَالْعَوَاصِفَ حَوْلَهُ وَيُصَدِّرُونَ بِضَاعَتَهُمْ إِلَى عُمَلَائِهِمْ وَأَذْنَابِهِمْ فِي الْوَطَنِ الْإِسْلَامِيِّ لِيَرْفَعُوا هَذِهِ الصُّورَةَ الْمَمْقُوتَةَ الْمَبْتُورَةَ أَمَامَ النَّاسِ لِيَصَدُّوهُمْ عَنِ الدِّينِ
وَعَنِ الشَّرْطِ الثَّالِثِ وَهُوَ الِالْتِزَامُ بِأَحْكَامِ الدِّينِ وَتَطْبِيقِهِ فِعْلًا يَقُولُ تَعَالَى مُنَدِّدًا بِمَنْ يَعْرِفُ حُكْمَ اللَّهِ وَلَا يُطَبِّقُهُ وَبِمَنْ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى دِينِ اللَّهِ وَشَرْعِهِ وَيُعْفِي نَفْسَهُ مِنْ ذَلِكَ يَقُولُ تَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ الصَّفُّ وَيَقُولُ تَعَالَى أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ الْبَقَرَةُ وَبَيَّنَ تَعَالَى مَنْهَجَ الْأَنْبِيَاءِ وَالدُّعَاةِ الْمُخْلِصِينَ وَالْمُؤْمِنِينَ الصَّادِقِينَ فَقَالَ تَعَالَى قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي يُوسُفُ وَقَالَ تَعَالَى وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الْأَنْعَامُ وَقَالَ تَعَالَى عَلَى لِسَانِ شُعَيْبٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ هُودٌ كَمَا بَيَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُورَةَ مَنْ يَدْعُو إِلَى عَمَلٍ ثُمَّ يُخَالِفُهُ فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُ بَطْنِهِ فَيَدُورُ بِهَا كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ فِي الرَّحَا فَيَجْتَمِعُ إِلَيْهِ أَهْلُ النَّارِ فَيَقُولُونَ يَا فُلَانُ مَا لَكَ أَلَمْ تَكُنْ تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ فَيَقُولُ بَلَى كُنْتُ آمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا آتِيهِ وَأَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ
فَإِذَا تَحَقَّقَتْ هَذِهِ الشُّرُوطُ الثَّلَاثَةُ وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ مُؤْمِنِينَ بِدِينِهِمْ أَوَّلًا وَيَعْلَمُونَ أَحْكَامَهُ ثَانِيًا وَيُطَبِّقُونَهَا كَامِلَةً عَلَى أَنْفُسِهِمْ ثَالِثًا فَعِنْدَئِذٍ يَتَحَقَّقُ الْإِسْلَامُ فِي الْفَرْدِ وَيَقُومُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
الْمُجْتَمَعُ الْإِسْلَامِيُّ وَيُصْبِحُ الْمُسْلِمُونَ صُورَةً صَادِقَةً طَيِّبَةً عَنْ إِسْلَامِهِمْ وَيَتَحَقَّقُ لِلْجَمِيعِ الْفَوْزُ وَالسَّعَادَةُ وَإِلَّا وَقَعَ الْمَرَضُ فِي التَّدَيُّنِ وَبَرَزَ الْجَانِبُ السَّلْبِيُّ السَّيِّءُ الَّذِي نَعْرِضُهُ فِي الْفِقْرَةِ التَّالِيَةِ
الظَّوَاهِرُ الْمَرَضِيَّةُ لِلتَّدَيُّنِ وُجِدَ الدِّينُ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا مُنْذُ أَوَّلِ الْبَشَرِيَّةِ فِي الْوَقْتِ الَّذِي خَرَجَ سَيِّدُنَا آدَمُ مِنَ الْجَنَّةِ وَحَطَّ قَدَمَهُ عَلَى الْأَرْضِ وَخَاطَبَهُ رَبُّهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ الْبَقَرَةُ
وَالتَّدَيُّنُ كَمَا رَأَيْنَا فِطْرَةٌ ذَاتِيَّةٌ فِي النَّفْسِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَلَا يُمْكِنُ لَهَا الْعَيْشُ السَّعِيدُ وَالرَّاحَةُ وَالطُّمَأْنِينَةُ وَالسَّعَادَةُ إِلَّا تَحْتَ ظِلِّهِ
وَاسْتَمَرَّ الدِّينُ يُرَافِقُ الْبَشَرِيَّةَ فِي أَطْوَارِ حَيَاتِهَا وَلَمْ يَخْلُ مُجْتَمَعٌ وَلَا أُمَّةٌ مِنْ ظَاهِرَةِ التَّدَيُّنِ وَلَمْ يَمُرَّ زَمَنٌ أَوْ عَصْرٌ بِدُونِ الْتِزَامٍ بِالدِّينِ وَلَمْ تَقُمْ حَضَارَةٌ وَلَا أُسِّسَتْ مَدِينَةٌ وَلَا نَهَضَتْ أُمَّةٌ إِلَّا مِنْ وَرَاءِ عَقِيدَةٍ دِينِيَّةٍ
وَلَكِنَّ الدِّينَ الْحَقَّ الَّذِي أَرَادَهُ اللَّهُ تَعَالَى لِصَلَاحِ عِبَادِهِ فِي الْأَرْضِ وَالَّذِي يَمْتَدُّ مِنْ أَوَّلِ الْبَشَرِيَّةِ وَيَنْبُعُ مِنَ النَّفْسِ وَالْفِطْرَةِ وَسَيَظَلُّ حَتَّى النِّهَايَةِ هَذَا الدِّينُ لَمْ يَبْقَ عَلَى نَضَارَتِهِ وَنَقَائِهِ وَلَمْ يَسْلَمْ عَلَى حَالِهِ وَإِنَّمَا عَرَضَتْ لَهُ ظَوَاهِرُ مَرَضِيَّةٌ كَثِيرَةٌ غَيَّرَتْ جَوْهَرَهُ وَعَكَّرَتْ صَفْوَهُ وَحَالَتْ دُونَ تَحْقِيقِ الْهَدَفِ الْأَصْلِيِّ مِنْهُ وَتَعَدَّدَتْ هَذِهِ الظَّوَاهِرُ الْمَرَضِيَّةُ هُنَا وَهُنَاكَ عَلَى مُسْتَوَى الْأَفْرَادِ وَالْمُجْتَمَعِ وَالدُّوَلِ مِمَّا شَوَّهَ الدِّينَ فِي النُّفُوسِ وَالْأَمْثِلَةُ عَلَى ذَلِكَ كَثِيرَةٌ فِي التَّارِيخِ الْقَدِيمِ وَالْحَدِيثِ
وَمِنْ أَهَمِّ الظَّوَاهِرِ الْمَرَضِيَّةِ لِلدِّينِ عَبْرَ التَّارِيخِ مَا يَلِي ضَعْفُ الْإِيمَانِ تَعَرَّضَ الدِّينُ الْحَنِيفُ لِلْوَهَنِ وَالضَّعْفِ فِي النُّفُوسِ وَتَحَرَّكَتِ النَّزْعَةُ الْمَادِّيَّةُ فِي الْإِنْسَانِ وَطَغَى الشَّيْطَانُ عَلَى أَتْبَاعِهِ مِنَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ لِلتَّهَرُّبِ مِنْ أَحْكَامِ الدِّينِ وَالتَّفَلُّتِ مِنْ زِمَامِهِ وَالتَّحَايُلِ عَلَيْهِ وَالتَّلَاعُبِ عَلَى بَعْضِ جَوَانِبِهِ وَكَانَتِ النَّتِيجَةُ سُوءَ الْأَحْوَالِ الْخَاصَّةِ وَالْعَامَّةِ تَحْتَ سِتَارِ الدِّينِ وَانْتِشَارَ الْفَسَادِ وَالضَّلَالِ فِي الْفَرْدِ وَالْمُجْتَمَعِ وَبِالتَّالِي فُقِدَتِ الْمَقَاصِدُ الْأَسَاسِيَّةُ لِلدِّينِ وَتَعَرَّضَتِ الْمَصَالِحُ الْحَقِيقِيَّةُ لِلضَّيَاعِ
الْمُتَاجَرَةُ بِالدِّينِ وَقَامَ بَعْضُ حَمَلَةِ الدِّينِ بِاسْتِغْلَالِهِ وَالتَّسَتُّرِ وَرَاءَهُ لِتَحْقِيقِ أَغْرَاضِهِمُ الشَّخْصِيَّةِ وَمَطَامِعِهِمُ الذَّاتِيَّةِ وَمُيُولِهِمُ الدَّنِيئَةِ وَشَهَوَاتِهِمُ الْحَيَوَانِيَّةِ وَاتَّخَذُوا الدِّينَ سِلْعَةً لِلْمُتَاجَرَةِ وَالْمُسَاوَمَةِ لِسَلْبِ خَيْرَاتِ النَّاسِ وَابْتِزَازِ أَمْوَالِهِمْ وَالْوُصُولِ بِاسْمِ الدِّينِ إِلَى الْمَنَاصِبِ وَالْمَرَاكِزِ وَالتَّمَتُّعِ بِشَهْوَةِ السُّلْطَةِ وَفَرْضِ النُّفُوذِ عَلَى الْآخَرِينَ فَكَانُوا أَسْوَأَ مَثَلٍ لِرِجَالِ الدِّينِ
إِضْفَاءُ الصِّفَةِ الدِّينِيَّةِ عَلَى الْفَلْسَفَةِ وَالْآرَاءِ وَظَهَرَ فِي مَنَاطِقَ مُتَعَدِّدَةٍ مِنْ أَرْجَاءِ الْمَعْمُورَةِ وَفِي أَحْقَابٍ زَمَنِيَّةٍ مُخْتَلِفَةٍ ظَهَرَ عَدَدٌ مِنَ الْفَلَاسِفَةِ وَالْمُفَكِّرِينَ وَأَرَادَ هَؤُلَاءِ الْفَلَاسِفَةُ أَنْ يَنْشُرُوا فَلْسَفَتَهُمْ وَأَفْكَارَهُمْ بَيْنَ النَّاسِ فَاسْتَغَلُّوا مَكَانَةَ الدِّينِ فِي النُّفُوسِ وَأَضْفَوْا عَلَى فَلْسَفَتِهِمْ وَأَفْكَارِهِمُ الصِّفَةَ الدِّينِيَّةَ وَأَلْبَسُوهَا رِدَاءَ الدِّينِ لِيَضْمَنُوا الِاقْتِنَاعَ بِهَا بِسُرْعَةٍ فِي النُّفُوسِ وَيُحَقِّقُوا انْتِشَارَهَا وَصَارَتْ هَذِهِ الْفَلْسَفَاتُ أَدْيَانًا فِي التَّارِيخِ وَالْمُجْتَمَعِ وَخَاصَّةً الدِّيَانَاتِ الصِّينِيَّةَ وَالْهِنْدِيَّةَ الْقَدِيمَةَ وَمِنْ هُنَا ظَهَرَتِ الْأَدْيَانُ الْوَضْعِيَّةُ الَّتِي اخْتَرَعَهَا النَّاسُ افْتِرَاءً وَكَذِبًا وَزُورًا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ وَكَانَتِ النَّتِيجَةُ أَنْ تَعَدَّدَتِ الْأَدْيَانُ وَاخْتَلَطَ الْحَابِلُ بِالنَّابِلِ وَظَهَرَتِ الْأَدْيَانُ السَّمَاوِيَّةُ بِجَانِبِ الْأَدْيَانِ الْأَرْضِيَّةِ وَالْأَدْيَانُ الْمُنَزَّلَةُ إِزَاءَ الْأَدْيَانِ الْوَضْعِيَّةِ وَالْأَدْيَانُ الصَّحِيحَةُ مُعَاصِرَةً لِلْأَدْيَانِ الْفَاسِدَةِ الْمُزَوَّرَةِ وَمِنْ ذَلِكَ دِينُ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْمُتَنَبِّئِينَ الْكَاذِبِينَ
التَّحْرِيفُ وَالتَّبْدِيلُ وَتَعَرَّضَتِ الْأَدْيَانُ السَّمَاوِيَّةُ الصَّحِيحَةُ الْمُنَزَّلَةُ لِلتَّحْرِيفِ وَالتَّبْدِيلِ وَالتَّغْيِيرِ عَلَى يَدِ فَرِيقٍ مِنَ النَّاسِ الَّذِينَ دَخَلُوا الدِّينَ بِدُونِ إِيمَانٍ وَلَا اقْتِنَاعٍ وَاعْتَنَقُوا الدِّينَ نِفَاقًا وَتَقِيَّةً وَأَعْمَلُوا مَعَاوِلَ الْهَدْمِ وَالتَّخْرِيبِ فِي الْأَدْيَانِ فَأَحَلُّوا الْحَرَامَ وَحَرَّمُوا الْحَلَالَ وَافْتَرَوْا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَالزُّورَ وَالْبُهْتَانَ فِي الْأَحْكَامِ حَتَّى صَارَ الرُّهْبَانُ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ وَانْقَلَبَ التَّدَيُّنُ مِنْ عُبُودِيَّةِ اللَّهِ تَعَالَى إِلَى عُبُودِيَّةِ الْبَشَرِ وَالطَّوَاغِيتِ كَمَا نَسَبُوا لِلَّهِ تَعَالَى مَا لَا يَلِيقُ بِهِ مِنَ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ وَنَسَجُوا عَلَى الْأَنْبِيَاءِ الْقِصَصَ الْوَهْمِيَّةَ وَالْخُرَافَاتِ وَافْتَرَوْا عَلَى اللَّهِ تَعَالَى الْكَذِبَ فِي الْعَقِيدَةِ وَشَرَعُوا الزُّورَ وَالْبُهْتَانَ فِي الْأَحْكَامِ
شَهْوَةُ السُّلْطَةِ ظَهَرَتْ جَمَاعَاتٌ مِنَ الْمُتَدَيِّنِينَ أَرَادُوا أَنْ يُشَارِكُوا الْحُكَّامَ وَالْمُلُوكَ وَالسَّلَاطِينَ فِي السُّلْطَةِ وَأَنْ يَتَوَلَّوُا الْمَنَاصِبَ وَالزَّعَامَاتِ فَسَارُوا فِي رَكْبِ الْحُكَّامِ الظَّالِمِينَ وَالطُّغَاةِ الْمُسْتَبِدِّينَ وَاسْتَغَلُّوا نُفُوذَهُمُ الدِّينِيَّ وَمَرْكَزَهُمُ اللَّاهُوتِيَّ فِي مُوَاكَبَةِ الظَّلَمَةِ وَمُشَارَكَةِ الطُّغَاةِ وَالْجَبَابِرَةِ وَكَانَتِ النَّتِيجَةُ أَنْ يَمْقُتَهُمُ النَّاسُ وَأَنْ يُدِيرُوا لَهُمُ الظُّهُورَ وَأَنْ يَصُبُّوا عَلَيْهِمُ اللَّعَنَاتِ وَأَنْ يَسْعَوْا لِلتَّهَرُّبِ مِنْهُمْ وَالتَّخَلُّصِ مِنْ جَوْرِهِمْ وَظُلْمِهِمْ وَأَنْ يُطَالِبُوا بِإِبْعَادِ الدِّينِ الَّذِي كَانَ وَسِيلَتَهُمْ فِي ذَلِكَ وَأَنْ يُفْصَلَ الدِّينُ عَنِ الدَّوْلَةِ وَالْمُجْتَمَعِ وَالْحَيَاةِ
رِجَالُ الدِّينِ وَأَرَادَ بَعْضُ الْحُكَّامِ وَالطُّغَاةِ الْمُسْتَبِدِّينَ أَنْ يَرْكَبُوا مَوْجَةَ التَّدَيُّنِ وَأَنْ يَسْتَغِلُّوا الدِّينَ لِسُلْطَتِهِمْ فَامْتَطَوْا بَعْضَ ضِعَافِ الْإِيمَانِ مِنْ ذَوِي النُّفُوسِ الْمَرِيضَةِ مِمَّنْ يُعْرَفُ بِرِجَالِ الدِّينِ وَيَحْمِلُ شِعَارَ الدِّينِ وَيَلْبَسُ رِدَاءَهُ فَقَرَّبُوهُمْ إِلَيْهِمْ وَفَتَحُوا لَهُمْ أَبْوَابَ السَّخَاءِ وَالرَّفَاهِيَةِ ثُمَّ سَخَّرُوهُمْ لِمَطَامِعِهِمْ وَجَعَلُوهُمْ أَبْوَاقَ دِعَايَةٍ لَهُمْ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِهِمْ وَيَسْتُرُونَ عُيُوبَهُمْ وَيُضْفُونَ عَلَيْهِمُ الْمَسَاحِيقَ الْبَرَّاقَةَ وَالْبَرَكَاتِ السَّخِيَّةَ فَكَانُوا أَشْبَهَ بِكِلَابِ الْحِرَاسَةِ لِلسَّلَاطِينِ يَقِفُونَ بِجَانِبِ الظَّلَمَةِ وَيُدَافِعُونَ عَنِ الظَّالِمِينَ وَحَصَرُوا الدِّينَ فِي بَوْتَقَةٍ صَغِيرَةٍ وَفَتَحُوا لِلنَّاسِ نَافِذَةً ضَيِّقَةً وَطَلَبُوا مِنْهُمُ الرُّؤْيَةَ مِنْ خِلَالِ الْمِنْظَارِ الَّذِي أُتِيحَ لَهُمْ
الْجَهْلُ بِالدِّينِ وَأَكْبَرُ عَوْنٍ عَلَى مُعَادَاةِ الْأَدْيَانِ الصَّحِيحَةِ الْجَهْلُ بِهَا لِأَنَّ الْإِنْسَانَ عَدُوُّ مَا يَجْهَلُ وَظَهَرَتْ جَمَاعَاتٌ كَثِيرَةٌ تَجْهَلُ الدِّينَ السَّلِيمَ لَكِنَّهَا لَمْ تَتَخَلَّ عَنِ التَّمَسُّكِ بِهِ فَوَجَدَتْ حَظَّهَا بِالتَّقَالِيدِ الْمُتَوَارَثَةِ وَالْعَادَاتِ السَّيِّئَةِ وَالْأَعْرَافِ الْبَاطِلَةِ الَّتِي صَارَتْ فِي نَظَرِ النَّاسِ دِينًا يَنْقُلُونَهُ مِنَ الْآبَاءِ عَنِ الْأَجْدَادِ ثُمَّ يَتَوَارَثُونَهُ إِلَى الْأَبْنَاءِ وَالْأَحْفَادِ حَتَّى انْقَلَبَتْ حَيَاتُهُمُ الدِّينِيَّةُ إِلَى وَثَنِيَّةٍ سَوْدَاءَ وَشِرْكٍ وَضِيعٍ وَقَدْ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا أُولَئِكَ هُمُ الْأَخْسَرُونُ أَعْمًالًا
اتِّبَاعُ الشَّهَوَاتِ وَالْغَرَائِزِ وَلَئِنْ كَانَ التَّدَيُّنُ فِطْرَةً فِي النُّفُوسِ فَإِنَّ النَّفْسَ الْبَشَرِيَّةَ ذَاتُ نَزْعَةٍ مَادِّيَّةٍ أَيْضًا وَأَنَّهَا تَتَرَكَّبُ مِنْ عَدَدٍ مِنَ الْغَرَائِزِ وَالشَّهَوَاتِ وَيَقُومُ الْعَقْلُ بِإِقَامَةِ التَّوَازُنِ بَيْنَ الْجَانِبِ الرُّوحِيِّ وَالْجَانِبِ الْمَادِّيِّ فِي النَّفْسِ فَإِنْ قَصَّرَ الْعَقْلُ وَتَخَلَّفَ عَمَلُهُ وَتَرَجَّحَ جَانِبُ الْمَادَّةِ وَتَحَرَّكَتِ الشَّهَوَاتُ وَالْغَرَائِزُ وَانْطَلَقَتْ بِدُونِ حَدٍّ وَلَا قَيْدٍ وَسَارَتْ فِي طَرِيقِ الْغِوَايَةِ وَالشَّيْطَانِ فَإِنَّ هَذَا يُؤَدِّي إِلَى تَجَاوُزِ حُدُودِ الشَّرْعِ وَالْعَقْلِ وَارْتِكَابِ الْمَعَاصِي وَالِانْغِمَاسِ فِي الْمُحَرَّمَاتِ وَالْغَفْلَةِ عَنْ أَحْكَامِ الشَّرْعِ وَتَجَاوُزِ الْمُقَدَّسَاتِ الدِّينِيَّةِ مَعَ الِاعْتِرَافِ بِقَرَارَةِ أَنْفُسِهِمْ بِالْإِيمَانِ وَصِحَّةِ الْعَقِيدَةِ وَالتَّقْصِيرِ فِي أَحْكَامِ الدِّينِ وَيُسَمَّى هَؤُلَاءِ بِالْعُصَاةِ وَالْمُذْنِبِينَ وَلَكِنَّهُمْ يُشَكِّلُونَ ظَاهِرَةً مَرَضِيَّةً خَطِيرَةً فِي الْمُجْتَمَعِ
تَمْزِيقُ الدِّينِ وَظَهَرَتْ جَمَاعَاتٌ كَثِيرَةٌ تُؤْمِنُ بِالدِّينِ وَلَكِنَّهَا تَأْخُذُ بَعْضَهُ وَتُهْمِلُ بَعْضَهُ الْآخَرَ فَتُطَبِّقُ بَعْضَ أَحْكَامِهِ وَتَتَخَلَّى عَنْ بَعْضِهَا الْآخَرِ تَسْلُخُ مِنَ الدِّينِ مَا تَشَاءُ مِنَ الْفُرُوعِ بِمَا يَتَّفِقُ مَعَ الْأَهْوَاءِ وَالْمُيُولِ فَتَلْتَزِمُ بِهِ وَتُدِيرُ ظَهْرَهَا لِمَا تَشَاءُ مِنْهُ فَتُمَزِّقُ الدِّينَ شَرَّ مُمَزَّقٍ ثُمَّ تَلْجَأُ إِلَى أَدْيَانٍ أُخْرَى أَوْ فَلْسَفَاتٍ فِكْرِيَّةٍ أَوْ قَوَانِينَ وَضْعِيَّةٍ لِتَسْتَوْرِدَ مِنْهَا مَا تَشَاءُ وَتُرَقِّعَ بِهَا التَّمْزِيقَ وَالثَّغَرَاتِ بِدُونِ تَنْسِيقٍ وَلَا انْسِجَامٍ لِيُصْبِحَ الْمَنْظَرُ مُقْرِفًا وَالثَّوْبُ مُرَقَّعًا وَالصُّورَةُ مُخْزِيَةً وَالْهَيْكُلَ مُضْحِكًا وَغَرِيبًا عَنْ أَهْلِهِ وَعِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ
وَلَمْ يَقْتَصِرِ الْأَمْرُ عَلَى الْأَفْرَادِ وَالْجَمَاعَاتِ بَلِ امْتَدَّ إِلَى الدُّوَلِ وَالْحُكُومَاتِ الَّتِي قَامَتْ بِنَفْسِ الْعَمَلِ السَّابِقِ وَحَاوَلَتِ الْجَمْعَ بَيْنَ هَذَا وَهَذَا فَضَلَّتْ وَأَضَلَّتْ وَأَضَاعَتْ شَخْصِيَّتَهَا وَفَقَدَتْ هَيْبَتَهَا وَتَعَسَّرَتْ فِي طَرِيقِهَا وَاضْمَحَلَّ كِيَانُهَا لِتُصْبِحَ تَبَعًا لِهَذَا وَذَلِكَ