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São Mamede de Negrelos

São Mamede de Negrelos foi uma freguesia portuguesa do concelho de Santo Tirso, com 4,77 km² de área e 2 145 habitantes (2011). Densidade: 449,7 h/km².

População	
	
No censo de 1940 figura como S. Mamede de Negrelos

	
Média do País no censo de 2001:  0/14 Anos-16,0%; 15/24 Anos-14,3%; 25/64 Anos-53,4%; 65 e mais Anos-16,4%	
	
Média do País no censo de 2011:   0/14 Anos-14,9%; 15/24 Anos-10,9%; 25/64 Anos-55,2%; 65 e mais Anos-19,0%

História 
Longa foi a história de São Mamede de Negrelos até integrar o concelho de Santo Tirso, em 1955. As primeiras referências à localidade datam do século XIII. Em 1220, nas inquirições do Reinado de D. Afonso II, a região era designada por Santo Mamede de Couto de Roriz. Mais tarde, em 1258 passou a ser conhecida como São Mamede da Várzea e integrava o concelho de Refojos de Riba d'Ave. Em 1834 passou a ser a sede do Couto de Negrelos e apenas dois anos depois foi absorvida pelo concelho de São Tomé de Negrelos. Só em 1955 é que a freguesia passara para a jurisdição do município de Santo Tirso.

Foi vila e sede de concelho até ao início do século XIX, quando foi integrada no concelho de São Tomé de Negrelos. Era constituída apenas pela freguesia da sede e tinha, em 1801, 528 habitantes.

Foi uma freguesia extinta (agregada) em 2013, no âmbito de uma reforma administrativa nacional, tendo sido agregada às freguesias de Campo (São Martinho) e São Salvador do Campo, para formar uma nova freguesia denominada União das Freguesias de Campo (São Martinho), São Salvador do Campo e Negrelos (São Mamede).

Economia 
A agricultura conhece actualmente em São Mamede de Negrelos uma nova vaga de desenvolvimento. Cada vez mais os produtores investem em estufas para aumentar a qualidade dos seus produtos e para um melhor escoamento dos mesmos. A indústria ainda tem uma pequena expressão na localidade. As que existem laboram na área da confecção e são pequenas dimensões.

Cultura 
Neste capítulo, o destaque vai para a realização do Festival de Folclore levado a cabo pelo o Rancho Folclórico de São Mamede de Negrelos, anual, no primeiro sábado de Julho. A promover a cultura local, a junta de Freguesia que promove diversos eventos ao longo do ano, como o 25 de Abril e a Festa da Juventude. É de salientar ainda o parque activo no verão, com uma série actividades (cessões de cinema ao ar livre, desporto, festa da espuma, Karaokê...), tudo com entrada livre e aberto a todo o público.

Desporto 
A Associação Recreativa Cultural e Desportiva "A Negrelense" e a União Desportiva de São Mamede são as instituições que promovem e incentivam a comunidade local à prática do desporto. No primeiro caso, a modalidade de eleição é o karatê, enquanto que o segundo é o futebol masculino e feminino. No que diz respeito a infra-estruturas, existe um campo de futebol e um ringue no Parque do Olival.

Antigas freguesias de Santo Tirso
Antigas freguesias de São Tomé de Negrelos
Antigos municípios do distrito do Porto
São Miguel do Couto

São Miguel do Couto foi uma freguesia portuguesa do concelho de Santo Tirso, com 2,39 km² de área e 1 222 habitantes (2011). Densidade: 511,3 h/km².

Foi sede de uma freguesia extinta (agregada) em 2013, no âmbito de uma reforma administrativa nacional, para em conjunto com as freguesias de Santo Tirso, Santa Cristina do Couto e Burgães, para formar uma nova freguesia denominada União das Freguesias de Santo Tirso, Couto (Santa Cristina e São Miguel) e Burgães com a sede em Santo Tirso.

Na sua igreja paroquial persiste a pia baptismal onde foi baptizado o santo português, bispo de Santiago de Compostela e abade de Dume, São Rosendo, da Família Real de Leão.

População	
	
No censo de 1940 figura como S. Miguel do Couto. Nos censos de 1911 a 1930 estava anexada à freguesia de Monte Córdova. Pelo decreto-lei nº 27.424, de 31/12/1936, passaram a constituir freguesias autónomas

	
Média do País no censo de 2001:  0/14 Anos-16,0%; 15/24 Anos-14,3%; 25/64 Anos-53,4%; 65 e mais Anos-16,4%	
	
Média do País no censo de 2011:   0/14 Anos-14,9%; 15/24 Anos-10,9%; 25/64 Anos-55,2%; 65 e mais Anos-19,0%

Ligações externas 
 São Miguel do Couto, História da freguesia

Antigas freguesias de Santo Tirso
São Salvador do Campo

São Salvador do Campo é uma pequena freguesia portuguesa localizada no concelho de Santo Tirso, com 1,56 km² de área e 1 194 habitantes (2011). Densidade: 765,4 h/km².Desde 2013. 

Foi sede de uma freguesia extinta (agregada) em 2013, no âmbito de uma reforma administrativa nacional, tendo sido agregada às freguesias de Campo (São Martinho) e Negrelos (São Mamede), para formar uma nova freguesia denominada União das Freguesias de Campo (São Martinho), São Salvador do Campo e Negrelos (São Mamede).

População	
	
Criada pelo decreto-lei nº 43.695, de 17 de Maio de 1961, com lugares da freguesia de São Martinho do Campo

	
Média do País no censo de 2001:  0/14 Anos-16,0%; 15/24 Anos-14,3%; 25/64 Anos-53,4%; 65 e mais Anos-16,4%	
	
Média do País no censo de 2011:   0/14 Anos-14,9%; 15/24 Anos-10,9%; 25/64 Anos-55,2%; 65 e mais Anos-19,0%	

Antigas freguesias de Santo Tirso
Vilarinho (Santo Tirso)

Vilarinho é uma vila portuguesa, sede da Freguesia de Vilarinho, do Município de Santo Tirso, freguesia com 5,70 km² de área e 3587 habitantes (censo de 2021). A sua densidade populacional é assim de .

A vila de Vilarinho localiza-se no Vale do Ave, no extremo este do Município de Santo Tirso.

É limitada a norte pelo rio Vizela, tendo na margem oposta o Município de Guimarães, a este o Município de Vizela, a sul o Município de Lousada e a oeste a Freguesia de Vila Nova do Campo.

Vilarinho situa-se na encosta da margem esquerda do rio Vizela e carateriza-se por um tipo de povoamento disperso ao logo da rede viária, por uma ocupação rural do território e por uma significativa atividade industrial, na sua maior parte concentrada junto ao rio no limite nordeste com acesso pela Via Intermunicipal.

Este território possui ainda áreas agrícolas ao longo do vale do afluente do Vizela e povoamento florestal nas zonas mais elevadas da encosta.

Como pontos de interesse patrimonial, cultural e paisagístico destacam-se a Igreja românica de S. Miguel, classificada como Imóvel de Interesse Público, e algumas antigas quintas agrícolas. 

A povoação de Vilarinho foi elevada à categoria de vila em 12 de junho de 2009.

Demografia
A população registada nos censos foi:

Património 
 Mosteiro de São Miguel de Vilarinho
 Igreja de São Miguel de Vilarinho 
Capela de Nossa Senhora das Dores, que se encontra no lugar da Paradela, foi construída entre 1776 e 1777
Capela de Nossa Senhora da Livração
Capela de S.Pedro que se encontra no monte de S.Pedro

Coletividades 
 AKV - Associação de Karaté de Vilarinho
 Agrupamento 245 de Vilarinho - CNE - 
 Associação dos Antigos Escuteiros de Vilarinho
 Centro Social e Paroquial de Vilarinho
 Conferência de S. Vicente de Paulo
 Futebol Clube de Vilarinho
 Grupo Columbófilo de Vilarinho
 Grupo de Jovens Sementes de S. Miguel
 Movimento Ecológico Baden Powell
 Fábrica de Tecidos Vilarinho
Combitur-Sociedade de Construções, Ldª
Endutex-Revestimentos Têxteis, Ldª
Vizelpas-Plásticos,Ldª
Década de 250

Séculos: Século II - Século III - Século IV

Decadas: 200 210 220 230 240 - 250 - 260 270 280 290 300

Anos: 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259
Espanhol

Língua castelhana
Espanhóis — povo da Espanha
Gripe espanhola — pandemia conhecida também como gripe de 1918
Coito intermamário — prática sexual também conhecida como Espanhola

Geografia 
Ilha de São Domingos — ilha das Caraíbas onde se situam a República Dominicana e o Haiti, também conhecida como Espanhola ou Hispaniola
Ilha Española — no arquipélago das Galápagos, Equador

Música 
Espanhol (álbum) — álbum da banda brasileira Kid Abelha
Español (álbum) — álbum da banda brasileira Trazendo a Arca

Desambiguações de gentílicos
Século I

O século I foi o primeiro século da Era Cristã. Sendo um período de cem anos iniciado em 1º de janeiro de 1 e terminado em 31 de dezembro de 100, que se notabilizou pelo nascimento de Jesus Cristo, o surgimento do Cristianismo (consequentemente da Igreja Católica), o auge do Império Romano, a primeira guerra judaico-romana e o Grande incêndio de Roma. 

O século I foi o século que transcorreu do ano 1.º d.C até 100 d.C, de acordo com o calendário juliano. Muitas vezes é escrito como o primeiro século d.C para distingui-lo do primeiro século a.C que o precedeu. É considerado parte da era, época ou período histórico clássico.

Durante este período, a Europa, o Norte da África e o Oriente Próximo caíram sob o domínio crescente do Império Romano, que continuou a se expandir, mais notavelmente conquistando a Grã-Bretanha sob o imperador Cláudio (43 d.C). As reformas introduzidas por Augusto durante seu longo reinado estabilizaram o império após a turbulência das guerras civis do século anterior. Mais tarde no século, a dinastia Júlio-Claudiana, fundada por Augusto, chegou ao fim com o suicídio de Nero em 68 d.C. Seguiu-se o famoso Ano dos Quatro Imperadores, um breve período de guerra civil e instabilidade, que foi finalmente encerrado por Vespasiano, nono imperador romano e fundador da dinastia Flaviana. O Império Romano geralmente experimentou um período de prosperidade e domínio neste período e o primeiro século é lembrado como parte da época de ouro do Império.

O primeiro século viu o surgimento do Cristianismo, atualmente a maior religião do planeta.

No Extremo Oriente, a China continuou a ser dominada pela Dinastia Han, apesar de uma interrupção de quatorze anos pela dinastia Xin sob Wang Mang. O governo Han foi restaurado em 23 d.C; O governo de Wang Mang representa um divisor de águas entre o Han Ocidental / Antigo e o Han Oriental / Posterior. A capital também foi transferida de Chang'an para Luoyang.

Décadas 
Década de 0 | Década de 10 | Década de 20 | Década de 30 | Década de 40 | Década de 50 | Década de 60 | Década de 70 | Década de 80 | Década de 90

Anos 
 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20
 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30
 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40
 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50
 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60
 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70
 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80
 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90
 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100
Paleozoologia

Paleozoologia é o ramo da biologia que estuda os fósseis, ou seja, os restos mineralizados de animais que existiram há muitos milhares e milhões de anos, na vida da Terra.

A paleontologia trabalha em estreita ligação com a geologia, que lhe deve fornecer o processo em que determinada formação rochosa se formou e em que altura da vida da Terra - datação.

Paleobotânica é o estudo dos fósseis de plantas.

Esta divisão provém do facto de durante muitos anos os seres vivos serem classificados quer como plantas - e estudados pelos botânicos - quer como animais - estudados pelos zoologistas.

Os paleontólogos também estudam restos fossilizados de plantas e animais, mas no sentido de comprenderem as actividades humanas em determinado período da história da Terra, tais como os hábitos alimentares, a criação de animais ou cultura de plantas, comércio desses organismos, etc.

Paleontologia
Zoologia
Palinologia

Palinologia é a parte da botânica que estuda os grãos de pólen, esporos e outras estruturas com parede orgânica ácido-resistente, conjuntamente chamados palinomorfos. Sua maior área de atuação é o estudo da constituição, estrutura e dispersão do pólen e esporos, incluindo os exemplares atuais (recentes) e fossilizados. Os microfósseis orgânicos, também denominados de palinomorfos, incluem esporomorfos, cistos de dinoflagelados, ovos de copépodes, cutículas vegetais, matéria orgânica amorfa, etc.

Os grãos de pólen constituem a parede do micrósporo das plantas, mais o gametófito nela contido.

Os grãos de pólen são facilmente preserváveis em ambientes com pouca oxigenação. Por serem muito resistentes, eles mantêm as suas características externas (estrutura da exina) durante o processo de fossilização. Por essa razão, o seu estudo permite resolver muitos problemas que o estudo dos fósseis de plantas não resolve. A resistência dessas estruturas deve-se graças à deposição em sua parede externa (exina) de esporopolenina, um polímero orgânico bastante resistente.

A palinologia, enquanto estudo dos grãos de pólen, tem contribuído com diversas áreas do conhecimento, a saber: caracterização da origem botânica e geográfica de produtos das abelhas (mel, pólen, própolis etc.), melissopalinologia ou melitopalinologia; alergias (polinoses)causadas pela concentração de pólen na atmosfera (aeropalinologia, iatropalinologia); reconstituição de floras pretéritas (paleoecologia, paleopalinologia); prospecção petrolífera (bioestratigrafia); determinação de rotas migratórias humanas e de outros animais (arqueopalinologia, copropalinologia); resolução de crimes (palinologia forense); dentre outras.

Ver também
Paleozoologia
Arqueologia

Ligações externas 
 Paleobotânica e Palinologia - Florida Museum of Natural History
 Palinologia - University of Arizona
 Palinologia - University of Sheffield

Ramos da botânica
Palinologia
Ciência Arqueológica
Juvenil

Na linguagem vulgar, o adjectivo juvenil utiliza-se para caracterizar a fase de crescimento de um ser humano, entre a infância e a adolescência ou a coisas relativas a essa fase  , como por exemplo, literatura juvenil .

Do ponto de vista da biologia, chama-se juvenil a um organismo que, embora semelhante ao adulto na sua forma exterior, ainda não atingiu a capacidade reprodutiva.

  
Faixas etárias
Alcaravela

Alcaravela é uma freguesia portuguesa do município do Sardoal, com 36,70 km² de área e 779 habitantes (censo de 2021). A sua densidade populacional é .

Demografia	
A população registada nos censos foi:

			

Freguesias do Sardoal
Santiago de Montalegre

Santiago de Montalegre é uma freguesia portuguesa do município do Sardoal, com 16,97 km² de área e 208 habitantes (censo de 2021). A sua densidade populacional é . O seu padroeiro é São Tiago.

História
Em 8 de março de 1928, através do Decreto-lei n.º 15132, publicado no Diário do Governo, 1ª Série de 8 de Março de 1928, foi criada a junta de freguesia da então paróquia, denominada São Tiago de Montalegre. A freguesia foi criada pelo decreto nº 15.132, de 1/3/1928, com lugares da freguesia de Sardoal. Em 25 de abril desse mesmo ano, foram empossados como presidente o Sr. Joaquim Alves Filipe e os vogais Srs. Silvério Pires e  Francisco Serras.

Por motivos desconhecidos, a partir de 10 de abril de 1952 esta Junta de Freguesia passou a denominar-se Junta de Freguesia de Santiago de Montalegre.

Geografia
As povoações da freguesia são Amieira, Brescovo, Casal dos Pombos, Codes, Foz da Amieira, Lameiras, Lobata, Lomba, Malhadal, Mivaqueiro, Mogão Cimeiro, Mogão Fundeiro, Montalegre, Portela do Mogão, Portela da Salada, Salgueira, São Domingos (localidade que é partilhada por mais de uma freguesia e concelho) e Tojal.

O ponto mais alto do concelho é a zona do cabeço do Mogão, onde se situa o picoto e a torre de observação. Este ponto eleva-se a cerca de 385 metros e oferece uma vista deslumbrante sobre o manto florestal típico da zona, composto por pinheiro bravo, eucalipto e outras árvores de menor expressão.

Nos vales férteis e meia encosta, pratica-se a agricultura de subsistência e as terras são repletas de árvores de fruto, com destaque para: citrinos, pessegueiros, ameixoeiras, macieiras, pereiras, nespereiras, cerejeiras, etc.

A oliveira merece destaque, sendo a oliveira galega que predomina, produzindo um azeite de fina qualidade. Mantêm-se em funcionamento dois lagares de azeite, situados nas Lameiras e no Mogão Fundeiro.

Demografia	
A população registada nos censos foi:

									
			

Freguesias do Sardoal
Sardoal (freguesia)

Sardoal é uma freguesia portuguesa do município do Sardoal, com 29,93 km² de área e 2151 habitantes (censo de 2021). A sua densidade populacional é .

Demografia
A população registada nos censos foi:

Património 
 Edifício na Rua 5 de Outubro, nº19 a nº23 - Edifício pertencente ao Senhor Valentim.
 Capela de Nossa Senhora da Lapa, incluindo a lapa que lhe fica fronteira.
 Igreja Matriz do Sardoal ou Igreja de São Tiago e de São Mateus, onde se encontram expostas as pinturas atribuídas ao "Mestre do Sardoal", originalmente de estilo gótico alterado ao longo dos anos (um bispo decidiu alterar as colunas do interior porque não gostava do estilo gótico); o altar é de um barroco exuberante, com a típica talha dourada;
 Igreja do Mosteiro de Nossa Senhora da Caridade - onde funciona hoje a Santa Casa da Misericórdia, contém algumas obras de arte popular, painéis de azulejos, uma sacristia em processo de recuperação com um tecto pintado em caixotões e um interessantíssimo oratório de arte Namban.
 Pelourinho do Sardoal
 Casa Grande ou Casa dos Almeidas, edifício do século XVIII
 Igreja da Santa Casa da Misericórdia do Sardoal - cuja entrada é atribuída a Nicolau de Chanterene, um altar mor barroco, também com rica talha dourada e um espólio notável de azulejos a revestir as paredes.

Personalidades ilustres 
 Visconde do Sardoal

Freguesias do Sardoal
Valhascos

Valhascos é uma freguesia portuguesa do município do Sardoal, com 8,34 km² de área e 375 habitantes (censo de 2021). A sua densidade populacional é .

As principais atividades económicas são: Olivicultura, silvicultura e agricultura de subsistência.

A freguesia foi criada pelo decreto nº 37.555, de 15/09/1949, com lugares da freguesia do Sardoal.

Demografia
A população registada nos censos foi:

Património
O património cultural é constituído:
 Igreja Matriz de Nossa Senhora da Graça (inaugurada em 1904)
 Capela de S. Bartolomeu (edifício de pedra tosca que se julga ser datado do século XVI, possivelmente associado ao Caminho de Santiago)
 Fontes dos Mouros, da Meada, de S. João e de Queixoperra
 Moinho de Vento
 “Buraco” do Vento (reza a história que ligava a aldeia dos Valhascos ao castelo de Abrantes)
 Calçada dos Mouros ou Medieval (aproximadamente com 700 metros de extensão).
Este património cultural pode ser visitado todo o ano através do Percurso Pedestre do Sardoal / Via Romana (PR4 SRD) , que é um percurso circular com a distância total de 12,5 Km ou 5,4 Km na versão mais curta (inaugurado em 2014).

Gastronomia
Em relação à gastronomia tem por base o azeite, pão, vinho e a famosa couve dos Valhascos e pode-se destacar: migas, cozinha fervida com bacalhau ou entrecosto, couve com feijão, caldeirada de cabrito, arroz doce, broas dos santos, fritos do Natal e bolos amassados.

Festas
Em Agosto realizam-se as Festa de São Bartolomeu e em Setembro as Centenárias Festas em honra da Nossa Senhora da Graça (8 de Setembro), padroeira da aldeia, com procissão pelas ruas da terra. O principal ponto de encontro desta localidade é a Associação Cultural e Desportiva de Valhascos, que foi fundada no dia 26 de Julho de 1984 fruto da enorme união e voluntariado dos Valhasquenses. Dispõe de recinto polidesportivo com iluminação artificial e de sede própria, onde funciona o bar e um espaço de convívio e lazer. Apesar das dificuldades inerentes a estar localizada num meio pequeno, procura desenvolver actividades culturais, desportivas e recreativas onde se incluem as celebres Festas de Verão em honra da Nossa Senhora da Graça (8 de setembro) com tiro aos pratos, torneio de cartas, o sempre divertido clássico de futebol solteiros-casados que se disputa a mais de 50 anos e pela primeira vez, em 2014, o Grande Prémio de Atletismo.

Freguesias do Sardoal
Águas Boas

Águas Boas é uma antiga freguesia portuguesa do concelho de Sátão, com 7,95 km² de área e 172 habitantes (2011). A sua densidade populacional era 21,6 hab/km².
Foi extinta e agregada à freguesia de Forles, criando a União das freguesias de Águas Boas e Forles.

Localiza-se no extremo norte do concelho, no Planalto Dolménico que vai da serra da Lapa até à Queiriga e Cota, dista cerca de 22 km da sede do concelho, confronta com as freguesias de Ferreira de Aves, Quintela da Lapa, Lamosa e Forles, fica perto das nascentes do rio Vouga e Paiva.

Caracteriza-se por ser uma freguesia tipicamente rural, virada para o sector agrícola e florestal e de onde sobressaem as belas paisagens naturais. Diz- se de Águas Boas que é dotada de ares lavados, soalheira, terra úbere e frescal, onde as batatas se criam quase sem rega. É uma zona onde predomina o castanheiro.

Esta freguesia possui também um património cultural e edificado onde se destacam os seus caminhos rurais, os utensílios rurais tradicionais, as casas de traço tradicional, uma praça antiga que serve como centro da freguesia e a sua Igreja Matriz recheada de valiosa arte sacra.

População	
 	
	
Nos anos de 1890 e 1900 tinha anexada a freguesia de Forles

 	
	
Média do País no censo de 2001:  0/14 Anos-16,0%; 15/24 Anos-14,3%; 25/64 Anos-53,4%; 65 e mais Anos-16,4%	

Média do País no censo de 2011:   0/14 Anos-14,9%; 15/24 Anos-10,9%; 25/64 Anos-55,2%; 65 e mais Anos-19,0%

Ligações externas 
 

Antigas freguesias de Sátão
Decermilo

Decermilo é uma antiga freguesia portuguesa do concelho de Sátão, com 4,39 km² de área e 205 habitantes (2011). A sua densidade populacional era 46,7 hab/km².
Foi extinta e agregada às freguesias de Romãs e Vila Longa, criando a União das freguesias de Romãs, Decermilo e Vila Longa.

População	
 	

Com lugares desta freguesia foi criada pelo decreto nº 41.548, de 05/03/1958, a freguesia de Avelal
	
 	
	
Média do País no censo de 2001:  0/14 Anos-16,0%; 15/24 Anos-14,3%; 25/64 Anos-53,4%; 65 e mais Anos-16,4%	
	
Média do País no censo de 2011:   0/14 Anos-14,9%; 15/24 Anos-10,9%; 25/64 Anos-55,2%; 65 e mais Anos-19,0%

Ligações externas 
 

Antigas freguesias de Sátão
Ferreira de Aves

Ferreira de Aves é uma freguesia portuguesa do município de Sátão, com 65,90 km² de área e 1823 habitantes (censo de 2021). A sua densidade populacional é .

História
Foi vila e sede de concelho entre 1126 e 1836. Era constituído pelas freguesias da sede, Águas Boas e Forles. Tinha, em 1801, 2337 habitantes e 80 km².

Geografia
Vila Boa é uma das 12 aldeias que pertencem à freguesia de Ferreira de Aves. É uma aldeia pequena, com cerca de 200 habitantes, na sua maioria idosos, mas também uma aldeia de emigrantes. Os habitantes dedicam-se na sua maioria à agricultura.

Covelo também é uma pequena aldeia que pertence a Ferreira de Aves, sua população atualmente está em torno de 70 famílias, na sua maioria idosos e emigrantes que no mês de agosto retornam de férias.

Demografia
A população registada nos censos foi:

Património 
 Anta de Casfreiras ou Anta de Cas-Freires
 Castelo de Ferreira de Aves ou Torre de Ferreira de Aves
 Igreja de Santo André ou Igreja Matriz de Ferreira de Aves
 Pelourinho de Castelo
 Santuário do Convento do Senhor Santo Cristo da Fraga
 Solar dos Olivas ou Casa Grande de Casfreires

Senhores medievais de Ferreira de Aves 
 Soeiro Viegas, 1.º senhor de Ferreira de Aves, pelo menos o que primeiro se documenta como tal 
    Paio Fernandes (1100 -?), 2.º senhor de Ferreira de Aves, pelo seu casamento com Dona Mayor Soares, filha de Soeiro Viegas e, como tal, 2ª Senhora de Ferreira de Aves
    Pero Pais, 3º senhor de Ferreira de Aves
    Rui Peres de Ferreira, 4.º Senhor de Ferreira de Aves (1160- ?)
    Fernão Rodrigues Pacheco, 5.º Senhor de Ferreira de Aves (1189-1258)
    João Fernandes Pacheco I, 6.º senhor de Ferreira de Aves (? -?)
 D. Lopo Fernandes Pacheco, 7.º senhor de Ferreira de Aves (m. 1349)
 D. Diogo Lopes Pacheco, 8.º senhor de Ferreira de Aves (1304 -1393)
 D. João Fernandes Pacheco, segundo do nome, 9.º senhor de Ferreira de Aves (1350 -1425)

Tendo  o 9º Senhor de Ferreira de Aves, João Fernandes Pacheco passado para o serviço do Rei de Castela cerca de 1395,  o senhorio e morgado de Ferreira de Aves sai da linhagem dos Pacheco e passa à linhagem dos Coutinho.

Ligações externas
Forles

Forles é uma antiga freguesia portuguesa do concelho de Sátão, com 6,67 km² de área e 65 habitantes (2011). A sua densidade populacional era 9,7 hab/km².
Foi extinta e agregada à freguesia de Águas Boas, criando a União das freguesias de Águas Boas e Forles.

Situada na parte mais alta e a norte do concelho, já a confinar com as terras do Alto Paiva e fica perto do rio Paiva a uma distância de 23 km da sede do concelho.

Forles foi uma freguesia antiquíssima e que desde sempre viveu do sector agrícola, oferecendo uma paisagem caracteristicamente rural e onde o tempo parece não ter passado, cheia de riqueza histórica e patrimonial, com é exemplo a sua Igreja que remonta aos finais do século XVII, princípios do século XVIII, dotada de boas tribunas e talha dourada, a Igreja Paroquial é de campanário e granito aparelhado, recheada de imagens de valor reconhecido, possui ainda um cruzeiro, um chafariz do Rossio – Chãozinho, Casa Solarenga e foi uma freguesia onde o traço das fachadas das casas e toda a sua paisagem envolvente nos transporta ao século XVII.

População	
 	
	
Nos censos de 1890 e 1900 estava anexada à freguesia de Águas Boas

 	
	
Média do País no censo de 2001:  0/14 Anos-16,0%; 15/24 Anos-14,3%; 25/64 Anos-53,4%; 65 e mais Anos-16,4%	
	
Média do País no censo de 2011:   0/14 Anos-14,9%; 15/24 Anos-10,9%; 25/64 Anos-55,2%; 65 e mais Anos-19,0%

Festas e romarias 
 13 de Dezembro - Festa em honra de Santa Luzia

Ligações externas 
 

Antigas freguesias de Sátão
Rio de Moinhos (Sátão)

Rio de Moinhos é uma freguesia portuguesa do município de Sátão, com 10,47 km² de área e 789 habitantes (censo de 2021). A sua densidade populacional é .

Foi vila e sede de concelho até ao início do século XIX. Era constituída apenas pela freguesia da sede e tinha, em 1801, 1 024 habitantes.

Demografia
A população registada nos censos foi:

Cronologia 
 1240 - criação do concelho de Rio de Moinhos, composto pelas povoações de Casal do Fundo, Casal do Meio e Casal de Cima
 1836 - extinção do concelho

Património 
 Antigos Paços do Concelho de Rio de Moinhos
 Pelourinho de Casal do Meio
 Solar dos Viscondes do Banho ou Casa do Terreiro e Casa da Família Aguiar
Casa Xavier (Xavier Menezes de Almeida)
 Nossa Senhora dos Milagres (Festa em Honra da Nossa Senhora dos Milagres -1 fim de semana do mês de Agosto)

Ligações externas 
 

Freguesias de Sátão
Antigos municípios do distrito de Viseu
Romãs

Romãs é uma antiga freguesia portuguesa do concelho de Sátão, com 33,74 km² de área e 868 habitantes (2011). A sua densidade populacional era 25,7 hab/km².
Foi extinta e agregada às freguesias de Decermilo e Vila Longa, criando a União das freguesias de Romãs, Decermilo e Vila Longa.

População	
 	
	
Nos censos de 1911 a 1930 tinha anexada à freguesia de Vila Longa Foi desanexada pelo decreto lei nº 23.507, de 26/01/1934, e juntamente com lugares da freguesia de Romãs passou a constituir uma freguesia autónoma

 	
	
Média do País no censo de 2001:  0/14 Anos-16,0%; 15/24 Anos-14,3%; 25/64 Anos-53,4%; 65 e mais Anos-16,4%	
	
Média do País no censo de 2011:   0/14 Anos-14,9%; 15/24 Anos-10,9%; 25/64 Anos-55,2%; 65 e mais Anos-19,0%

Património 
 Pelourinho de Douro Calvo

Ligações externas 
 

Antigas freguesias de Sátão
Antigos municípios do distrito de Viseu
São Miguel de Vila Boa

São Miguel de Vila Boa é uma freguesia portuguesa do município de Sátão, com 18,10 km² de área e 1226 habitantes (censo de 2021). A sua densidade populacional é .

Demografia
A população registada nos censos foi:

Património 
 Pelourinho do Ladário situado na localidade vizinha de Ladário (antigo concelho de São Salvador da Vila do Ladário)
 Paço dos Bandeira (propriedade da Associação Portuguesa de Casas Antigas) situado na localidade de Ladário (antigo concelho de São Salvador da Vila do Ladário)

Santuário de Nossa Senhora da Esperança 
O Santuário de Nossa Senhora da Esperança, incluindo o seu órgão de tubos do século XVII, situa-se na localidade de Abrunhosa (antiga Abrunhosa do Ladário). O Santuário de Nossa Senhora da Esperança foi uma iniciativa do Cónego Luís Bandeira Galvão, falecido em 1776 e sepultado na Igreja do Santuário em frente ao Altar-mor.

O órgão está classificado como Imóvel de Interesse Público desde 1978 (Decreto 95/98 de 12 de setembro de 1978. O Santuário está classificado Imóvel de Interesse Público desde 2002 (Decreto 5/2002 de 19 de fevereiro de 2002).

Restaurada entre 2007 e 2009 foi inaugurado o seu restauro pelo Presidente da República, Aníbal Cavaco Silva, em 14 de agosto de 2009

Ligações externas 
 

Freguesias de Sátão
Sátão (freguesia)

Sátão é uma freguesia portuguesa do município de Sátão, com 18,10 km² de área<ref>{{citar web|url= http://www.dgterritorio.pt/ficheiros/cadastro/caop/caop_download/caop_2013_0/areasfregmundistcaop2013_2 |título= Carta Administrativa Oficial de Portugal CAOP 2013 |publicado= IGP Instituto Geográfico Português|acessodata= 10 de dezembro de 2013|notas= descarrega ficheiro zip/Excel|arquivourl= https://web.archive.org/web/20131209063645/http://www.dgterritorio.pt/static/repository/2013-11/2013-11-07143457_b511271f-54fe-4d21-9657-24580e9b7023$$DB4AC44F-9104-4FB9-B0B8-BD39C56FD1F3$$43EEE1F5-5E5A-4946-B458-BADF684B3C55$$file$$pt$$1.zip|arquivodata= 2013-12-09|urlmorta= yes}}</ref> e 3825 habitantes (censo de 2021). A sua densidade populacional é .

Toponímia
O seu nome deriva do nome Árabe Zalatane''.

Demografia
Nota: Pelo decreto nº 38.308, de 20/06/1951, a vila e freguesia de Vila da Igreja, sede do concelho de Sátão, passou a ter a denominação atual.

A população registada nos censos foi:

Património 
 Igreja do antigo Convento de Nossa Senhora da Oliva

Freguesias de Sátão
Silvã de Cima

Silvã de Cima é uma freguesia portuguesa do município de Sátão, com 6,63 km² de área e 425 habitantes (censo de 2021). A sua densidade populacional é .

Foi vila e sede de concelho até ao início do século XIX. Era constituído apenas pela freguesia da sede e tinha, em 1801, 283 habitantes.

Demografia
A população registada nos censos foi:

Património 
 Pelourinho de Silvã de Cima

Ligações externas 
 

Freguesias de Sátão
Antigos municípios do distrito de Viseu
Vila Longa

Vila Longa é uma antiga freguesia portuguesa do concelho de Sátão, com 7,99 km² de área e 186 habitantes (2011). A sua densidade populacional era 23,3 hab/km².
Foi extinta e agregada às freguesias de Romãs e Decermilo, criando a União das freguesias de Romãs, Decermilo e Vila Longa.

População	
 	
	
Nos censos de 1911 a 1930 estava anexada à freguesia de Romãs. Foi desanexada pelo decreto lei nº 23.507, de 26/01/1934, e juntamente com lugares da freguesia de Romãs passou a constituir uma freguesia autónoma

 
	
Média do País no censo de 2001:  0/14 Anos-16,0%; 15/24 Anos-14,3%; 25/64 Anos-53,4%; 65 e mais Anos-16,4%	
	
Média do País no censo de 2011:   0/14 Anos-14,9%; 15/24 Anos-10,9%; 25/64 Anos-55,2%; 65 e mais Anos-19,0%

Ligações externas 
 	
	

Antigas freguesias de Sátão
Axoxô

Axoxô ou oxoxô é um prato típico da cozinha afro-baiana e também uma comida ritual dos orixás Oxóssi, Ogum e Olocum no candomblé e umbanda. Possui duas versões: uma consistindo em milho vermelho cozido, e outra em feijão-fradinho com carne-seca, cebola, pimenta-do-reino, cheiro-verde, tomate e pimentão. Quando oferendado para Ogum, é refogado com cebola ralada, camarão-seco defumado, sal e azeite de dendê. Quando oferendado para Oxóssi, o milho cozido é misturado com melaço (mel de cana-de-açúcar: não confundir com mel de abelha, que é o grande euó deste orixá) e enfeitado com fatias de coco sem casca.

Ligações externas

Umbanda
Candomblé
Comidas rituais de religiões afro-brasileiras
Omolocum

Omolocum - comida ritual da Orixá Oxum, é feito com feijão fradinho cozido, refogado com cebola ralada, pó de camarão defumado, sal, azeite de dendê ou azeite doce.

Enfeitado com camarões inteiros e ovos cozidos inteiros sem casca, normalmente são colocados 5 ovos ou 8 ovos, mas essa quantidade pode mudar de acordo com a obrigação do candomblé.

Omolokum
Omolokum na África, significa literalmente filho do mar: Omo(filho) Lo(do) Okum(mar). Também é o nome da comida ritual do Orixá Oxum e cada grão de feijão fradinho faz alusão aos óvulos encontrado no ovário feminino que simboliza a fertilidade e possibilidade de nascimento. Esta comida ritual é oferecida ao Orixá Oxum e as Yámis. O feijão fradinho deve ser colocado de molho em água natural no mínimo cinco horas antes do preparo, na hora do cozimento os grãos devem ser colocados diretamente em água fervente, para evitar as toxinas e a ação do enxofre que causa dores abdominais e gases. Depois de cozidos devem ser escorridos e refogados com cebola ralada, camarão defumado, sal, azeite de dendê, azeite doce e noz-moscada. Sempre colocado em recipientes redondos em ligação ao útero e ovário, enfeitado com camarões inteiros e ovos cozidos inteiros sem casca, normalmente são colocados 5 ovos mas essa quantidade pode mudar de acordo com a obrigação do candomblé. A comida de Orixá difere, assim, das comidas servidas no dia a dia do terreiro, bem como daquelas passadas no corpo das pessoas, usadas para “descarregar”, limpar, livrar de algum contra-axé (infortúnios). Em linhas gerais, comida é tudo que se come. Desde à pimenta e o obi, que se masca para conversar com o Orixá, ao naco de carne oferecido a este mesmo Orixá, partilhado pela pessoa. Nesse processo de diferenciação, em que o ingrediente, na sua grande maioria, são os mesmos, muda-se a forma de ritualizar, a elaboração, o cuidado, “o tratamento”, a maneira de lidar com o mesmo ingrediente, o sentido impresso e invocado através das palavras de encantamento, cantigas e rezas.

Ligações externas 
 Archive for the 'Comidas dos Orixás' acessado em 12 de agosto de 2014

Comidas rituais de religiões afro-brasileiras
Pratos com feijão
Pratos com camarão
Pratos com cebola
Pratos com azeite de dendê
Pereiros

Pereiros pode ser:

 Pereiros - freguesia no concelho de Carrazeda de Ansiães, Portugal
 Pereiros - freguesia no concelho de São João da Pesqueira, Portugal
 Pereiros - aldeia da freguesia de São Vicente da Beira, concelho Castelo Branco, Portugal
 Pereiros - aldeia da freguesia de Rebordainhos no concelho de Bragança, Portugal

Ver também
 Pereiro

Desambiguação
Vale de Figueira



Portugal
Vale de Figueira (Sobreda) — localidade de Almada

Freguesias
Vale de Figueira (Santarém)
Vale de Figueira (São João da Pesqueira)
Vale de Figueira (Tabuaço)
Vale de Figueira (Sobreda)
Foros de Vale de Figueira — em Montemor-o-Novo

Desambiguações de topônimos
Obrigação do candomblé

Obrigação do candomblé são as cerimônias internas do candomblé que a pessoa depois de iniciada tem que cumprir, e devem ser feitas para seu Orixá.

Obrigação: conjunto de coisas a serem feitas e oferecidas ao Orixá de tempo em tempo.
Iniciação
Iniciação Queto
Obrigação de 1 ano, de 3 anos, de 7 anos, de 14 anos, de 21 anos daí por diante

Práticas religiosas
Candomblé
1838

(, na numeração romana) foi um ano comum do século XIX do Calendário Gregoriano, da Era de Cristo, e a sua letra dominical foi G (52 semanas), teve início numa segunda-feira e terminou também numa segunda-feira.

Eventos 
 Publicação da Distribuição de Poisson.
 Fim do segundo reinado de Choki Gyaltshen, Desi Druk do Reino do Butão, reinou desde 1835.
 Inicio do reinado de Dorji Norbu, Desi Druk do Reino do Butão, reinou até 1847.
 Um documento chamado Carta do Povo, exigiam voto universal, para que os representantes da classe trabalhadora também pudessem votar e ser eleitos para o Parlamento.
 As forças governistas ocuparam Salvador e, para forçar os rebeldes a deixar seus esconderijos, incediaram bairros inteiros da capital baiana.
 É feita pela então Câmara Municipal da Vila de São Sebastião uma vistoria à Furna de Água e à Furna do Cabrito, dirigida por Francisco Ferreira Drumond, com a intenção de proceder ao aproveitamento dos abundantes mananciais de água existentes. 
 21 de outubro - Fundação do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro.
 Descoberta das proteínas por Jons Jacob Berzelius
 20 de dezembro - Almeida Garrett é nomeado cronista-mor do reino de Portugal.
 É criado o Cemitério de Velas, ilha de São Jorge.

Nascimentos 
 2 de janeiro - Arquivo Nacional (AN)
16 de janeiro - Franz Brentano, filósofo alemão.
 12 de fevereiro - Aristides Lobo, político republicano no Brasil Império (m. 1896).
 18 de fevereiro - Ernst Mach, físico e filósofo austríaco (m. 1916)
 2 de abril - Léon Gambetta, político francês (m. 1882).
 28 de abril - Tobias Michael Carel Asser, ganhador do Nobel da Paz em 1911 (m. 1913)
 20 de maio - Jules Méline, político francês (m. 1925).
 27 de junho - Paul von Mauser, empresário e desenhador de armas alemão (m. 1914)
 25 de agosto - Agustín Gamarra, foi presidente do Peru (m. 1841).
 2 de setembro - Liliuokalani, rainha havaiana (m. 1917).
21 de outubro - Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB)
 24 de outubro - Emil Frey, foi Presidente da Confederação Suíça em 1894 (m. 1922).
 25 de outubro - Georges Bizet, nascido Alexandre César Léopold Bizet, (Paris, — Bougival, 3 de junho de 1875) foi um compositor francês, principalmente de óperas.
 31 de outubro - Rei Luís I de Portugal
 22 de novembro - Franz Hartmann, escritor teosófico alemão.
 23 de novembro - José Gonçalves da Silva, primeiro governador constitucional da Bahia, na República, único deposto pelo povo (m. 1911).
 31 de dezembro - Émile Loubet, presidente da França de 1899 a 1906 e primeiro-ministro em 1892 (m. 1929).

Falecimentos 
 6 de abril - José Bonifácio de Andrada e Silva, estadista brasileiro (n. 1763).
 17 de maio - Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord, político e diplomata francês (n. 1754).
 7 de junho - Cipriano Barata, médico e político brasileiro (n. 1792).
 18 de julho - Pierre Louis Dulong, químico francês (n. 1785).
 20 de dezembro - Kaspar Maria von Sternberg, naturalista checo (n. 1761).
Preceito

Preceito (do latim praeceptum) é concebido como um comando ou proibição de realizar uma determinada ação ou omissão. A norma contém uma forma abstrata, ou seja, a descrição do fazer ou não fazer, e toma um comando em reação à conduta omissiva ou ofensa à conduta esperada.

Rituais religiosos

Dias de preceito no catolicismo— são aqueles dias do ano litúrgico nos quais o fiel não deve deixar de participar da Santa Missa. A falta sem atenuantes tem efeito de pecado grave e incapacita-o temporariamente de receber licitamente a Sagrada Eucaristia, exigindo o sacramento da Confissão. São eles:

 Domingos
 Natal
 Santa Maria Mãe de Deus
 Corpus Christi
 Imaculada Conceição de Maria (8 de dezembro)
 Finados
 Quarta-feira de cinzas
 Sexta-Feira da Paixão
 Sábado de Aleluia

Preceito no candomblé — são as normas e restrições no preparo de alimentos e oferendas para cada Orixá. Todo orixá tem suas comidas favoritas e também as que são proibidas. Um exemplo, a comida para Oxalá não pode levar sal ou dendê e deve ser de cor branca, como canjica e inhame. Esse ewo é descrito pelo Itã que fala de uma viagem que Oxalá fez para visitar seu filho Xangô.   

O preceito de um Orixá engloba tanto o animal, os alimentos que lhe são oferecidos, como o preceito para cada Orixá que é diferenciado, durante o recolhimento de um filho de santo. Um alimento que o Orixá não aceita, passa a ser proibido para seus filhos, euó, que no candomblé bantu é chamado de quizila.

Filosofia do direito
Rituais religiosos
Afonso de Bragança, Duque do Porto

Afonso de Bragança (Lisboa, 31 de julho de 1865 — Nápoles, 21 de fevereiro de 1920), foi um Infante de Portugal, Duque do Porto, Condestável de Portugal e o governador e último vice-rei da Índia Portuguesa. Era o segundo filho do rei Luís I de Portugal, e de sua esposa, a princesa Maria Pia de Saboia.

Biografia 
Segundo filho do rei Luís I de Portugal e da rainha Maria Pia de Saboia, e irmão mais novo do rei Carlos I, Afonso desempenhou as funções de condestável do reino, tendo sido nomeado vice-rei da Índia em 1895, por ocasião de uma expedição a essas colónias. Representou algumas vezes o irmão em cortes estrangeiras. Foi general de divisão do exército português e inspector-geral da arma de artilharia. Era ainda comandante honorário dos Bombeiros Voluntários da Ajuda.

Jurado pelas Cortes herdeiro presuntivo da coroa portuguesa, durante o curto reinado de Manuel II, seu sobrinho, após a implantação da República em 1910, Afonso exilou-se com a mãe, a rainha  Maria Pia, em Itália, onde residiu na cidade de Nápoles. Não teve filhos do seu casamento morganático, celebrado em Madrid, em 1917, com Nevada Stoody Hayes, cidadã americana. 

Reza a crónica anedótica que era conhecido como «O Arreda». Amante de carros e de velocidade, corria pelas ruas da cidade no seu automóvel aos gritos «Arreda, Arreda!» para que as pessoas saíssem da frente, o que lhe valeu o cognome. No entanto a verdade é que ele, por ser o comandante da Real Associação de Bombeiros Voluntários da Ajuda fundado por si, percorria as ruas de Lisboa num carro de bombeiros – pago do próprio bolso – a alta velocidade, e como não havia sirenes nesse tempo, fazia-o com essa palavra de ordem ou grito para que os hipomóveis, os peões e os carros de cavalos, a circularem na via pública, arredassem para o lado e saíssem da frente. A sua paixão por esses novos veículos motorizados levou-o igualmente a ser responsável pela organização das primeiras corridas de carros em Portugal.

Terá sido ele que teve a preocupação de fundar o Instituto de Odivelas, cerca de Lisboa, em 14 de janeiro de 1900, um colégio para instrução e educação de filhas de militares superiores.

Falecido em 1920, foi trasladado em 1921 para o Panteão da Dinastia de Bragança, no Mosteiro de São Vicente de Fora, em Lisboa.

Durante toda a vida, foi tratado como Sua Alteza, o Infante D. Afonso, duque do Porto.

Bibliografia 
 BUCHA, Agostinho Inácio; D. Afonso Henriques de Bragança: O Esquecido. Lisboa: Chiado Editora, 2014.

Infantes de Portugal
Condestáveis de Portugal
Grã-Cruzes da Ordem de Nossa Senhora da Conceição de Vila Viçosa
Governadores da Índia Portuguesa
Vice-reis da Índia Portuguesa
Duques do Porto
Sepultados no Panteão dos Braganças
Mortos em 1920
Príncipes Reais de Portugal
Descendentes dos saboias
Banda das Três Ordens
Marx (desambiguação)

Karl Marx — filósofo alemão e autor comunista
Irmãos Marx — grupo de comediantes americanos formado pelos irmãos Chico, Groucho, Harpo, Gummo e Zeppo
Roberto Burle Marx — arquiteto brasileiro

Desambiguações de sobrenomes
Clio

Clio (; "a que faz famoso") é uma das nove musas, e, junto com as irmãs, habita monte Hélicon. Eram filhas de Zeus e Mnemósine, a deusa da memória. As musas reúnem-se, sob a assistência de Apolo, junto à fonte Hipocrene, presidindo às artes e às ciências, com o dom de inspirar os governantes e restabelecer a paz entre os homens.

Clio é a musa da história e da criatividade, aquela que divulga e celebra as realizações. Preside a eloquência, sendo a fiadora das relações políticas entre homens e nações. É representada como uma jovem coroada de louros, trazendo na mão esquerda uma trombeta e, na direita, um livro intitulado "Thucydide" (ver Tucídides). Outras representações apresentam-na segurando um rolo de pergaminho e uma pena, atributos que, às vezes, também acompanham Calíope. Em algumas de suas estátuas traz esse instrumento em uma das mãos e, na outra, um plectro (palheta). Um dos nove livros de Heródoto leva o nome de Clio, em homenagem à sua vida

Em uma das versões do mito de Jacinto, Clio é a sua mãe, com o mortal Piero. Afrodite fez Clio se apaixonar por um mortal por vingança, porque Clio havia criticado o romance da deusa com Adônis.

O nome Clio' significa “Proclamadora”. Ela é a grande deusa da História para os Historiadores. Embora seja uma referência ilustrativa, possui a capacidade de chamar para uma reflexão nos múltiplos domínios da História. Se considerarmos o livro que carrega em suas mãos, de Tucídides, nos remetemos a escrita da História, ou seja, nos atentamos para a historiografia e como se dá o relato das realizações. Por outro lado, há o outro objeto que Clio porta em suas mãos, que é a trombeta. Este sim é o responsável pela anunciação, o que pode-se entender como a fama do acontecimento, a fama da História.

Ligações externas 

 Theoi.com - Clio

Mitologia grega
Musas gregas
Descendentes de Zeus
Carlos de Portugal

Carlos I de Portugal (1863-1908) — filho de Luís I de Portugal, rei de Portugal, embora costumasse frequentemente assinar como Carlos de Bragança nas suas obras

Carlos de Bragança (1716) — filho do rei João V de Portugal e de Maria Ana de Áustria
Carlos, Infante de Portugal — filho do rei Manuel I de Portugal e de Leonor de Áustria

Desambiguações de história
Desambiguações de antropônimos
Satélite

Satélite pode referir-se a:

 Satélite natural - astro que circula em torno de um planeta.
 Satélite artificial - corpo feito pela mão humana que orbita um planeta, incluindo:
 Satélite de observação da Terra
 Satélite meteorológico
 Satélite espião - satélite militar.
 Satélite de comunicação
 Cidade-satélite - cidade nos subúrbios de outra maior.
 Satélite (cromossomo) - região terminal do cromossomo.

Localidades
 Jardim Satélite, bairro em São José dos Campos

!Desambiguações mal formatadas
Desambiguações de topônimos.
Ganímedes

(, de γάνος, transl. ganos, 'brilho'  + μήδεα, transl. médea, ambiguamente, 'astuto' ou genitais), na mitologia grega, era um príncipe de Troia, que Zeus levou para o Olimpo, para se tornar um copeiro dos deuses. Ele era filho de Tros e Calírroe, irmão de Ilo II e Assáraco. Nas imediações de Troia, o jovem cuidava dos rebanhos do pai, quando foi avistado por Zeus. Atordoado com a beleza do mortal, Zeus transformou-se numa águia e raptou-o. Ele passou a ser o copeiro dos deuses, Homero relata:

Ganimedes foi levado ao Olimpo e, apesar do ódio de Hera, substituiu a deusa Hebe e passou a servir o néctar aos deuses, bebida que oferece a imortalidade, derramando, depois, os restos sobre a terra, servindo aos homens. Em homenagem ao belíssimo jovem, Zeus colocou-o na constelação de Aquário. O símbolo do signo de aquário é um aguadeiro, que, em algumas versões, seria Ganimedes.

Segundo outra versão da lenda, Ganimedes foi raptado pela deusa Eos, a deusa do amanhecer, ao que tudo indica esta era a versão original da lenda, pois a deusa Eos, é representada em outras lendas fazendo o mesmo com outros jovens rapazes, pois havia sido enfeitiçada por Afrodite, com um desejo insaciável por fazer sexo com homens jovens. Essa versão é apresentada por escritores como Apolonio de Rodes.

Etimologia  
Sobre a etimologia da palavra Ganimedes Robert Graves propõe, em Os Mitos Gregos, que a palavra seja formada de duas palavras gregas:  que significa regozijar-se, estar repleto de alegria, e  que quer dizer as partes pudendas do homem ou as suas nudezas, dando uma possível tradução como 'aquele que se regozija na virilidade'.  É também possível que o nome Ganimedes signifique "alegrar-se com o intelecto", com origem em ganu-, "regozijar-se," e mēd-, "mente."

Representações 
Uma das representações em Portugal do rapto de Ganímedes pode ser encontrada no Jardim de João Chagas, no Porto. É uma escultura de 1898 do escultor português António Fernandes de Sá.

Troianos
Mitologia grega