Profeta

El término profeta en la creencia religiosa se refiere a una persona que sirve como intermediario entre la humanidad y la divinidad. Estrictamente hablando, un profeta es alguien que sostiene haber tenido una experiencia personal de Dios recibiendo de él la misión de comunicar sus revelaciones y, como consecuencia de ello, habla en su nombre a los seres humanos. El profeta posee cualidades de intercesor por el pueblo ante Dios y a su vez es mensajero de su palabra. Su carisma de interpretar la historia desde la perspectiva de Dios recibe el nombre de don de profecía.

Eventualmente, se utiliza el término para designar a alguien que predice acontecimientos futuros, generalmente cuando lo hace interpretando señales o basado en una revelación sobrenatural; pero ello puede dar lugar al malentendido, por lo que suele en tal caso emplearse vidente, de modo de diferenciarlo de los profetas, quienes comunican la palabra de Dios. 

Si bien la palabra profeta deriva del griego profētēs (προφήτης, cuyo significado es el de ‘mensajero’, ‘portavoz’ e ‘incidente político’), el uso de la palabra profeta con sentido estrictamente monoteísta se remonta a la cultura de los hebreos a través de la palabra naví (נְבִיא), término que gradualmente fue introducido y empleado por los cultos judío, cristiano y musulmán ( nabi).

Etimología 
La palabra profeta es la transliteración de un vocablo griego compuesto derivado de pro (antes / hacia) y phesein (decir); así, un προφήτης (prophḗtēs) es alguien que transmite mensajes de lo divino a los humanos, incluyendo, ocasionalmente, que predice eventos futuros. En una interpretación diferente, significa defensor u orador. Es utilizado para traductor el vocablo hebreo נָבִיא (nāvî) en la Septuaginta y el vocablo árabe نبي (nabī) entre otros.

En hebreo, el vocablo נָבִיא (nāvî), "portavoz", tradicionalmente, traducido como "profeta". La segunda subdivisión del Tanaj, (Nevi'im), es devota a los profetas hebreos. El significado de Navi es, tal vez, descrito en Deuteronomio 18:18, donde Dios dice, "... y pondré mis palabras en su boca, les diré todo lo que les ordenaré." Así, el Navi fue pensado ser la "boca" de Dios. Una tradición judía fue que la raíz nun - bet - alef ("Navi") se basa en una raíz de dos letras nun - bet la cual denota vacío o apertura; para recibir sabiduría transcendental, uno debe hacerse "abierto". El vocablo árabe نبي (nabī) es un cognado del vocablo hebreo.

Religiones abrahámicas

Judaísmo 
En añadidura de mensajes escritos y hablados de Dios, los israelitas o judíos nevi'im ("portavoces", "profetas"), a menudo, ilustraban parábolas proféticas en sus vidas. Por ejemplo, en orden de contrastar la desobediencia del pueblo con la obediencia de los Recabitas, Dios hace que Jeremías invite a los Recabitas a beber vino, en desobediencia del comando de sus antepasados. Los Recabitas se rehusaron, por lo cual Dios los elogia. Otras parábolas proféticas ilustradas por Jeremías incluyen enterrar un cinturón de lino, así que se arruina para ilustrar como Dios intenta arruinar el orgullo de Judá. Asimismo, Jeremías compró una vasija de barro y la aplastó en el valle de Hinón en frente de los ancianos y sacerdotes para ilustrar que Dios aplastará la nación de Judá y la ciudad de Judá más allá de la reparación. Dios instruyó a Jeremías para hacer un yugo de madera y bandas de cuero y ponerlo en su propia nuca para demostrar como Dios pondrá la nación bajo el yugo de Nabucodonosor, rey de Babilonia. De igual manera, el profeta Isaías tuvo que caminar despojado y descalzo por tres años para ilustrar la cautividad venidera, y el profeta Ezequiel tuvo que acostarse de lado por 390 días y comer comida medida para ilustrar el sitio que venidera.

La asignación profética es, usualmente, representada como rigurosa y exigente en la Biblia Hebrea, y los profetas fueron, a menudo, el blanco de persecución y oposición. La predicción personal de Dios para Jeremías, "y pelearán contra ti, pero no prevalecerán contra ti" fue interpretado, varias veces, en la narrativa bíblica como Jeremías advirtió la destrucción de aquellos quienes continuaron rechazando el arrepentimiento y aceptar más consecuencias moderadas. En cambio por su adherencia a la disciplina de Dios y por hablar la palabra de Dios, Jeremías fue atacado por sus propios hermanos, golpeado y puesto en el cepo por un sacerdote y falso profeta, apresado por el rey, amenazado de muerte, tirado en una cisterna por oficiales de Judá, y opuesto por un falso profeta. Asimismo, Isaías le fue dicho por sus oyentes que rechazaron su mensaje, "¡Deja el camino! ¡Apártate del camino! ¡No escuchemos más del Santo de Israel!" La vida de Moisés siendo amenazada por el faraón es otro ejemplo.

De acuerdo a Samuel 9:9, el nombre antiguo de navi es ro'eh, רֹאֶה, el cual literalmente significa "vidente". Que puede documentar un cambio antiguo, de ver a los profetas como videntes para contratarlos a verlos como profesores morales. L. C. Allen (1971) comentó que en la Era del Primer Templo, hubo, esencialmente, sacerdotes - videntes pertenecientes al gremio, que interpretaron adivinación, rituales, y sacrificios, y fueron escribas; y al lado de aquellos fueron profetas canónicos, que no hicieron estas cosas (y condenaron la adivinación), pero vinieron a entregar este mensaje. Los sacerdotes - videntes eran, usualmente, adjuntados a un santuario local o templo, tal como Silo, e inició a otros en el sacerdocio, actuando como un artesano místico con aprendices y reclutamiento. Los profetas canónicos no fueron organizados de esta forma. 

Algunos ejemplos de profetas en el Tanaj incluyen a Abraham, Moisés, Miriam, Isaías, Samuel, Ezequiel, Malaquías, y Job. La tradición judía - a diferencia de la práctica cristiana e islámica - don considera a Daniel como un profeta. 

Una tradición judía sugiere que hay dos veces más profetas que el número que dejo Egipto, lo cual haría 1,200,000 profetas. El Talmud reconoce 48 profetas hombres que han legado mensajes permanentes a la humanidad. De acuerdo al Talmud, hay, también, siete mujeres contadas como profetizas cuyos mensajes llevan relevancia para todas las generaciones: Sara, Miriam, Débora, Ana (madre del profeta Samuel), Abigail (una esposa del rey David), Hulda (de los tiempos de Jeremías), y Esther. El comentador Talmúdico y Bíblico Rashi apunta que Rebeca, Raquel y Lea fueron, también, profetisas. Isaías 8:3 - 4 se refiere a su esposa como "profetiza", quien lleva a su hijo Maher-shalal-hash-baz; no se le refiere así en otra parte. 

Los profetas en el Tanaj no son, siempre, judíos; note por ejemplo el profeto no judío Balaam en Números 22. De acuerdo con el Talmud, de Abdías se dice haber sido un converso al judaísmo. 

El último nevi'im mencionado en la Biblia Judía son Hageo, Zacarías, y Malaquías, todos de los cuales vivieron al final de los 70 años de exilio babilónico de c. 586 a 539 b. C. El Talmud (Sanedrín 11a) establece que Hageo, Zacarías, y Malaquías fueron los últimos profetas, y tiempos tardíos han conocido solo el "Bath Kol" (בת קול, lit. hija de una voz, "voz de Dios").

Profecía en curso 
Los cristianos que creen que el Espíritu Santo continúa dando dones espirituales a los cristianos son conocidos como continuacionistas. Estas carsmatas pueden incluir profecía, lenguas, habilidad de sanación milagrosa, y discernimiento (Mateo 12:32 KJV "Quien quiera que hable una palabra contra el Hijo del Hombre, será perdonado, pero quien quiera que hable contra el Espíritu Santo, no será perdonado, ni en este mundo, ni en el mundo por venir.") Los cesacionistas creen que estos dones fueron dados solo en tiempos del Nuevo Testamento y que ellos cesaron después de que el último apóstol murió. 

El último profeta del Viejo Pacto antes de la llegada de Jesús, es Juan el Bautista. Los pasajes del Nuevo Testamento que explícitamente discuten a los profetas que existieron después de la muerte y resurrección de Cristo incluyen Revelaciones 11:10, Mateo 10:40 - 41 y 23:34, Juan 13:20 y 15:20 y Hechos 11:25 - 30; 13:1 y 15:32.  

El Didaché da extensiva instrucción en como distinguir entre profetas verdaderos y falsos, tanto como mandamientos relacionados al diezmo a profetas en la iglesia. Ireneo, escribió de creyentes del 2do siglo con el don de la profecía, mientras Justin Martyr argumenta en sus Dialogue with Trypho que los profetas no se encontraban entre los judíos en su tiempo, pero que la iglesia tenía profetas. El Pastor de Hermas describe revelación en una visión considerando la propia operación de profecía en la iglesia. Eusebio menciona que Cuadrado y Ammia de Filadelfia fueron ambos prominentes profetas que siguen la era de los Doce Apóstoles. Tertuliano, que escribió en la iglesia reuniones de los Montanistas (a quienes él pertenecía), describió en detalle la práctica de la profecía en la iglesia del 2do siglo.  

Un número de santos cristianos tardíos se les clamó tener poderes de profecía, tales como Columba de Iona  (521 - 597), Malaquías de Armagh (1094 - 1148) o el padre Pío (1887 - 1968). Las apariciones marianas como aquellas de Fátima en 1917 o a Kibeho en Ruanda en los 1980s, a menudo, incluían predicciones proféticas que consideran el futuro del mundo tanto como las áreas locales en donde ocurren.  

Movimientos proféticos en particular pueden ser trazados a través de la historia de la iglesia cristiana, expresándose en (por ejemplo) el Montanismo, el Novacianismo, el Donatismo, el Fransicanismo, el Anabaptismo, el entusiamo Camisardo, Puritanismo, Quakerismo, Luteranismo y Pietismo radical. Los Modernos Pentecostales y Carismáticos, miembros de movimientos los cuales juntos comprenden aproximadamente 584 millones de personas para el 2011, creen en la función contemporánea del don de profecía, y algunos en esos movimientos, especialmente, aquellos en el Movimientos Apostólico - Profético, permiten ideas que Dios puede continuar otorgándole a la iglesia con algunos individuos que son profetas.  

Algunas sectas cristianas reconocen la existencia de profetas del "día moderno". Una de tales denominaciones es la La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, la cual enseña que Dios aun se comunica con la humanidad a través de la profecía.

Islam 
El Corán identifica un número de hombres como "Profetas del Islam" (árabe: نبي nabī; pl. أنبياء anbiyāʾ).  Los musulmanes creen que a tales individuos les era asignado una misión especial por Dios de guiar a la humanidad. Al lado de Mahoma, esto incluía a profetas tales como Abraham (Ibrāhīm), Moisés (Mūsā) y Jesús (ʿĪsā).  

Aunque solo veinticinco profetas son mencionados por nombre en el Corán, un Hadiz (no. 21257 en Musnad Ahmad ibn Hanbal) menciona que habían (más o menos) 124,000 profetas en total en la Historia. Otras tradiciones sitúan en número de profetas en 224,000. Algunos eruditos sostienen que hay un aun mayor número en la Historia de la humanidad, y solo Dios sabe. El Corán dice que Dios envía un profeta a cada grupo de personas a lo largo del tiempo y que Mahoma es el último de los profetas, enviado para toda la humanidad. El mensaje de todos los profetas se cree es el mismo. En el Islam, todos los mensajeros proféticos son profetas (tales como Adán, Noé, Abraham, Moisés, Jesús y Mahoma) aunque no todos son mensajeros proféticos. La distinción primaria es que un profeta se requiere demostrar la ley de Dios a través de sus acciones, carácter y conducta sin necesariamente llamar personas para seguirlo, mientras un mensajeros profético se requiere para pronunciar la ley de Dios (ejemplo revelación) y llama a su gente para entregar y seguirlo. Mahoma se distingue del resto de los mensajeros proféticos y profetas en que Dios lo comisiona a ser un mensajero profético para toda la humanidad. Varios de estos profetas son, también, encontrados en los textos del Judaísmo (La Tora, los Profetas, y las Escrituras) y el Cristianismo.  

Los musulmanes, a menudo, se refieren a Mahoma como "el Profeta", en la forma de un sustantivo. Jesús es el resultado del nacimiento virginal en el Islam tal como en el Cristianismo, y se considera como un profeta.  

Tradicionalmente, cuatro profetas se cree haberles sido enviado libros sagrados: la Torá (Tawrat) a Moisés, los Salmos (Zābūr) a David, los Evangelios (Injil) a Jesús y el Corán a Mahoma; esos profetas son considerados "Mensajeros" o rasūl. Otros profetas principales son considerados mensajeros o nabī, aun si ellos no recibieron un libro de Dios. Ejemplos incluyen los profetas - mensajeros Aarón (Hārūn), Ismael (Ismāʿīl) y José (Yūsuf).  

Aunque ofrece varios incidentes de las vidas de varios profetas, el Corán se focaliza con especial narrativa y énfasis retórico en las carreras de los primeros cuatro de esos cinco profetas mayores. De todas las figuras antes que Mahoma, el significado de Jesús en el Islam se refleja en ser mencionado en el Corán en 93 versos con varios títulos adjuntos tales como "Hijo de María" y otros términos relacionados, mencionados directamente e indirectamente, sobre 187 veces. Él es así la persona más mencionada en el Corán por referencia; 25 veces por el nombre Isa, 48 veces por tercera persona, 35 veces por primera persona, y el resto como títulos o atributos. Moisés (Musa) y Abraham (Ibrahim) también, son referidos frecuentemente en el Corán. Tal como el quinto, el Corán es, frecuentemente, llamado directamente a Mahoma, y, a menudo, discute situaciones encontradas por él. El uso directo de este nombre en el texto, sin embargo, es raro. Más raro aún es mencionar a los contemporáneos de Mahoma.  

Varios exponentes prominentes de los Fatimí Ismailí Imames explican que a través de la Historia han habido seis enunciadores (natiqs) que trajeron la revelación exotérica (zahir) a los humanos, nombrados: Adán, Noé, Abraham, Moisés, Jesús y Mahoma. Ellos hablan de siete enunciadores (natiq), el Resucitador (Qa'im), quien desvelará el significado esotérico (batin) de todas las revelaciones previas. Él se cree ser el pináculo y propósito de la creación. Los enunciadores (sing. natiq) quienes son los Profetas y los Imams en sus respectivos tiempos, son el alto jerarca (hadd). Los enunciadores (natiqs) señalan el inicio de una nueva era (dawr) en la humanidad, mientras los Imams desvelan y presentan el significado esotérico (batin) de la revelación a la gente. Estos individuos son tan conocidos como el "Señor de la Era" (sahib al-asr) o el "Señor del Tiempo" (sahib al-zaman). A través de ellos, uno puede conocer a Dios, y su invitación a los humanos para reconocer a Dios es llamada la invitación (da'wa).  

De acuerdo con el Islam Shiita, todos los Profetas y Imams son infalibles y la creencia en su abstinencia de pecados intencionales y no intencionales es una parte del creedo. Así, de acuerdo, se cree que son los ejemplos a seguir y que actúan como ellos predican. Esta creencia incluye algunos ʾAwliyāʾ tales como la dama Fátima y la dama María.

Ifá y otras religiones tradicionales africanas 
La adivinación permanece como un aspecto importante de las vidas de la gente de la África contemporánea, especialmente, entre los segmentos usualmente rurales, socialmente tradicionalistas de su población. En posiblemente su manifestación más influenciable, el sistema de profecía practicado por los Babalawos e Iyanifas de las regiones históricas Yoruba de África Occidental ha legado al mundo un cuerpo de metodologías poéticas adivinatorias tan intrincadas que han sido añadidas por la UNESCO a su oficial Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Nativos americanos 
El Gran Pacificador (algunas veces llamado como Daganawida o Dekanawida) co-fundó la Liga Haudenosaunee en tiempos pre-colombinos. En retrospectiva, su profecía del niño vidente puede aparecer referirse al conflicto entre nativos y europeos (serpiente blanca).  

De 1805 hasta la Batalla de Tippecanoe cuando falseó sus predicciones en 1811, el "Profeta Shawnee" Tenskwatawa guio una alianza para detener a los europeos de tomar más y más tierra hiendo hacia el oeste. Él reportó visiones que tuvo. Se dice que él dijo haber predicho en forma precisa un eclipse solar. Su hermano Tecumseh reestableció la alianza para la Guerra de Tecumseh, que terminó con la muerte del último en 1813. Tecumseh peleó junto con fuerzas británicas que, en el área de los Grandes Lagos, ocuparon, esencialmente, el territorio actual de Canadá.  

Francis, el Profeta, influenciado por Tecumseh y Tenskwatawa, fue un líder de la facción Bastones Rojos de los indígenas Creek. Él viajó a Inglaterra en 1815 como un representante de las "cuatro naciones indias" en un intento sin éxito para convencer a Gran Bretaña para ayudarlos a resistir el expansionismo de los colonos blancos.  

20 años después (1832), Wabokieshiek, el "Profeta Winnebago", por quien Prophetstown ha sido nombrado, (también llamado "White Cloud") proclamó que fuerzas británicas apoyarían a los indios en la Guerra de Black Hawk contra los Estados Unidos tanto como 20 años antes (basado en "visiones"). Ellos no hicieron así que él no fue considerado más un "profeta".  

En 1869, Paiute Wodziwob fundó el movimiento Danza de los espíritus. Los rituales de danza fueron una ocasión para anunciar sus visiones de un terremoto que se tragaría a los blancos. Parece haber muerto en 1872.  

El Paiute del Norte, Wovoka proclamó que tuvo una visión durante el eclipse solar del 1 de enero, 1889, en la cual los Paiute muertos volverían de regreso y los blancos se desvanecerían de América, proporcionó a los nativos interpretar la danza de los espíritus. Esta idea se esparció entre otros pueblos Norte Americanos. El gobierno estuvo preocupado por una rebelión y envió tropas, las cuales guiaron a la muerte de Sitting Bull y la masacre de Wounded Knee en 1890.

Proclamaciones proféticas en tradiciones religiosas 
En tiempos modernos el término "profeta" puede ser de alguna manera controversial. Varios cristianos con creencias Pentecostales o carismáticas creen en la continuación del don de profecía y la continuación del papel de profeta como es enseñado en Efesios 4. El contenido de profecías puede variar ampliamente. Las profecías son, a menudo, habladas como citas de Dios. Pueden contener citas de escrituras, declaraciones acerca del pasado o situaciones actuales, o predicciones del futuro. Las profecías también pueden "hacer manifiestos los secretos" del corazón o otra gente, diciendo acerca de detalles de sus vidas. Algunas veces, más que una persona en una congregación recibirá el mismo mensaje en profecía, con uno dándolo antes que otro.  

Otros movimientos proclaman tener profetas. En Francia, Michel Potay dijo que recibió una revelación, llamado "The Revelation of Arès", dictada por Jesús en 1974, entonces por Dios en 1977. Él es considerado un profeta por sus seguidores, los Peregrinos de Arès.

Proclamaciones en religiones Abrahámicas

Fé Bahá'í 
La Fe Bahá'í se refiere a lo que comúnmente se llama profetas como "Manifestaciones de Dios" las cuales están directamente vinculadas al concepto de revelación progresiva. Los Bahá'ís creen que el deseo de Dios es expresar en todo momento y varias formas, incluyendo a través de una serie de mensajeros divinos llamados como "Manifestaciones de Dios" o "educadores divinos". Al expresar la intención de Dios, estas Manifestaciones son vistas para establecer la religión en el mundo. Así son vistos como un intermediario entre Dios y la humanidad.

Las Manifestaciones de Dios no son vistas como encarnaciones de Dios, y también, no son vistas como mortales ordinarios. En su lugar, el concepto Bahá'í de las Manifestaciones de Dios enfatizan, simultáneamente, la humanidad de ese intermediario y la divinidad en el camino en que se muestran adelante de la voluntad, conocimiento y atributos de Dios; así tienen ambas estaciones humana y divina.

En añadidura a las Manifestaciones de Dios, también, hay profetas menores. Mientras las Manifestaciones de Dios o profetas mayores, son comparadas al Sol (el cual produce su propio calor y luz), los profetas menores son comparados a la Luna (la cual recibe su luz del Sol). Por ejemplo, Moisés se enseña como habiendo sido una Manifestación de Dios y su hermano Aaron, un profeta menor. Moisés habló en nombre de Dios, y Aaron habló en nombre de Moisés (Exodo 4:14 - 17). Otros profetas judíos se consideran profetas menores, como son considerados haber venido en una sombra de la dispensación de Moisés para desarrollar y consolidar el proceso que puso en movimiento.

Cristiandad

Catolicismo 
La aparición Kibeho en Ruanda en los 1980s incluye varias profecías acerca de gran violencia y destrucción que estaba viniendo, y el Genocidio de Ruanda solo diez años después fue interpretado por los visionarios como el cumplimiento de esas profecías.  

Varios milagros y una visión de la identidad de los últimos 112 papas fue atribuida a San Malaquías, el Arzobispo de Armagh (1095 - 1148).  

Seis de los profetas menores son conmemorados en diciembre. Cada persona motivada a volver a Dios, a arrepentirse de pecados pasados, y a reconocer la presencia de Dios, aun en sus dificultades.  

"Jesús Cristo es uno de quienes el Padre ungió con el Espíritu Santo y estableció como sacerdote, profeta, y rey. Toda la gente de Dios participa en esos tres oficios de Cristo y lleva las responsabilidades por misión y servicio que fluye de ellos. El acto laico, proféticamente cuando ellos hablan la verdad, y viven el Evangelio por ejemplo ante sus familias, vecinos, y co-trabajadores. Los profetas del Antiguo Testamento defienden a los pobres y desamparados "e inspiran la Enseñanza Social Católica en la opción preferencial para el pobre, derechos de los trabajadores, y justicia y paz."

Testigos de Jehová 
Los Testigos de Jehová no consideran a cualquier simple persona en su organización moderna que sea un profeta. Su literatura se refiere a su organización colectiva como el "profeta" de Dios en la Tierra, en el mismo sentido de declarar su interpretación del Juicio de Dios de la Biblia a lo largo con la guía del Espíritu Santo de Dios. Su compañía de publicación, la Watch Tower Society ha afirmado: "Siempre desde que The Watchtower comenzó a ser publicado en Julio de 1879, ha visto hacia adelante en el futuro ... No, The Watchtower no es profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profecía, las predicciones en las cuales ha probado ser infalible e indefectible hasta ahora. The Watchtower esta, por ello, bajo guía salva. Puede ser leído con confianza, por sus declaraciones puede ser verificado contra ese Libro profético." Ellos también proclaman que ellos son el único canal verdadero de Dios a la humanidad en la Tierra, y utilizados por Dios para este propósito.  

Ellos han hecho varias predicciones falsas, y The Watchtower ha conocido que los Testigos de Jehová "han hecho errores en su entendimiento de que ocurre al final de ciertos periodos de tiempo."

Movimiento de los Santos de los últimos días 
Joseph Smith, quien estableció la Iglesia de Cristo en 1830, es considerado un profeta por miembros del Movimiento de los Santos de los últimos días, de los cuales la Iglesia de Jesús Cristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia LDS) es la más grande denominación. Adicionalmente, varias iglesias (aceptadas por los Santos de los Últimos Días como "profetas, videntes y reveladores") desde el tiempo de Joseph Smith. Russell M. Nelson es el actual Profeta y Presidente de la Iglesia de Jesús Cristo de los Santos de los Últimos Días.

Adventismo 
El predicador baptista William Miller es acreditado con comenzar el movimiento religioso norte americano del siglo XIX, ahora conocido como Adventismo. Él anuncio la Segunda Venida, resultando en el Gran Chasco.

Adventistas del Séptimo Día 
La Iglesia Adventista del Séptimo Día, la cual fue establecida en 1863, cree que Ellen G. White, una de las fundadoras de la Iglesia, le fue dado el don espiritual de la profecía.

Rama Davidianos 
La Rama Davidianos son un culto religioso el cual fue fundado en 1959 por Benjamín Roden con un vástago de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. David Koresh, quien murió en el bien conocido Asedio de Waco en 1993, proclamó ser su profeta final y "el Hijo de Dios, el cordero" en 1983.

Otros movimientos cristianos 
 Montanus, fundador del Montanismo, un movimiento cristiano temprano del 2do siglo.
 Bernhard Müller, también conocido como Conde de Leon, fue un místico cristiano alemán.
 Emanuel Swedenborg, fundador del Swedenborianismo, un movimiento científico, filosófico, teologico, revelador  y místico sueco.
 Hong Xiuquan, estableció la secta cristiana heterodoxa la cual fue llamada la "Reino del Cielo de Gran Paz" (chino: 太平天國; chino: 太平天国).
 John Alexander Dowie, un sanador de fe que fundó la ciudad de Zion, Illinois, y la Iglesia Cristiana Católica Apostólica.
 Nona L. Brooks, descrita como una "profeta de la Cristiandad mística moderna", fue fundadora de la Iglesia de Ciencia Divina.
 William M. Branham, ministro cristiano, usualmente, acreditado con fundar el post Segunda Guerra Mundial movimiento de sanación por fe
 Gerald Flurry, fundador y cabeza de la Iglesia de Dios de Filadelfia, la cual clamaba que él es "ese profeta" mencionado en Juan 1:21 - 22.

Islam

Ahmadía 
Durante su vida, Mirzā Ghulām Aḥmad proclamó que él era un profeta de Dios y llego a ser el fundador del movimiento Ahmadía en el Islam, el cual acuerpa el Mahdī del Islam y completo las profecías mesiánicas que consideran la venida del salvador de varias otras tradiciones religiosas, incluyendo Cristiandad e Hinduismo.

Seguidores del movimiento Ahmadía en el Islam cree que Mirzā Ghulām Aḥmad fue un profeta de Dios, quien proclamó ser un cumplimiento de varias profecías islámicas que consideran el segundo advenimiento de Jesús (ʿĪsā) antes del fin de los tiempos.

Otros movimientos islámicos 

 Elijah Muhammad, líder religioso estadounidense, separatista negro, y auto-proclamado mensajero de Alá que lidero la Nación del Islam (NOI) desde 1934 hasta su muerte en 1975.
 Noble Drew Ali, un líder religioso estadounidense, fundador del Moorish Science Temple of America y el Moorish Divine and National Movement en el temprano siglo XX.

Mesianismo judío 

 Nathan de Gaza fue un cabalista, teólogo y autor religioso judío, que llego a ser famoso en 1666 como un profeta y seguidor del presunto Mesías judío, Shabtai Tzvi.

Proclamaciones en otras tradiciones religiosas 

 Aleister Crowley, fundador de Thelema
 Lou de Palingboer, fundador y figura de un movimiento religioso nuevo en los Países Bajos.
 Mani, fundador del Maniqueísmo, un movimiento casi gnóstico de la antigüedad tardía.
 Marshall Vian Summers, fundador del movimiento religioso Nuevo Mensaje de Dios
 Profeta de Tenrikyō, Nakayama Miki, se cree por los Tenrikyoanos haber sido un mensajero de Dios.
 Zoroastro, fundador del Zoroastrismo.

Uso secular 
La designación de "profeta victoriano" ha sido utilizado en referencia a críticas culturales de la era, tales como Thomas Carlyle y John Ruskin.

En el siglo XX tardío, la apelación de profeta ha sido utilizado para referirse a individuos particularmente exitosos en análisis del campo de economía, tales como en el profeta despectivo de la codicia. Alternativamente, comentadores sociales que sugirieron crisis creciente, a menudo, son llamados profetas de la fatalidad.

Científicos que analizan datos de pronóstico de eventos futuros pueden, también, ser considerados profetas en un sentido secular. En 2020, Ann Druyan estableció que, "Los únicos profetas de quien estoy, realmente, impresionada son los científicos climáticos de los pasados setenta años." Ella incluyó a su último esposo, Carl Sagan, entre los profetas modernos, con el descargo de responsabilidad que "(un) poco de cosas acerca que él especuló no ha resultado ser verdad, pero todas aquellas personas son humanos. Ellos solo estaban utilizando su conocimiento y su inteligencia para hacer buenas conjeturas."

En la tradición judeocristiana 

La palabra profeta proviene de la Septuaginta, donde traductores usan el vocablo griego profētēs para el término hebreo nāḇîʾ; sin embargo, cuando la palabra hebrea nāḇîʾ se refiere a profetas que no hablan de parte del dios de Israel o que dicen falsedades, suele traducirlo como «pseudoprofētēs», o sea, «pseudoprofeta».

Por nǝḇîʾîm (profetas) se entiende, además, la segunda gran sección de la Biblia hebrea. Figura entre la Torá (Ley, Instrucción o Pentateuco) y los Ketuvim (Escritos). Los nǝḇîʾîm comprenden dos subgrupos: los profetas Iniciales (נביאים ראשונים i nǝḇîʾîm rishônim, con la narrativa de los Libros de Josué, Jueces, Samuel y Reyes) y profetas últimos (נביאים אחרונים o nevi'im aharonim, con la narrativa de los Libros de Isaías, Jeremías, Ezequiel y los Doce Profetas Menores). Profetas son también los tres grandes gobernantes de Israel durante los tiempos de su unidad territorial como reino (monarquía unida), es decir, Saúl, David y Salomón (1030-926 a. C.).

Es importante indicar que no todos los Profetas de Israel figuran necesariamente en la segunda gran sección de la Biblia hebrea. Dentro de ella, y según la tradición judía, se consideran también profetas a diferentes figuras bíblicas cuya narrativa figura ya sea en la primera sección de la Biblia hebrea (Moisés, Aarón, Miriam) o bien en la tercera sección de la misma (Job, Ester, Daniel, Esdras, Nehemías).

El judaísmo agrupa a los profetas del siguiente modo:

Profetas de la Torá
 Moisés
 Aarón 
 Miriam.
 Eldad y Medad. 
 Fineas.

Profetas primeros
 Josué
 Débora
 Samuel
 Gad
 Natán
 David
 Salomón
 Jedutun.
 Ajías
 Elías
 Eliseo
 Shemaia.
 Ido.
 Janani.
 Jehú.
 Micaia. 
 Jaziel.
 Eliezer
 Zacarías ben Yehudía.
 Hulda.

4 Profetas mayores
 Isaías
 Jeremías
 Ezequiel
 Daniel

12 Profetas menores
 Oseas
 Joel
 Amós
 Abdías
 Jonás
 Miqueas
 Nahum
 Habacuc
 Sofonías
 Hageo
 Zacarías
 Malaquías

Profetas bíblicos, conocidos también como los Profetas del pueblo de Israel, presentados por orden alfabético

Cristianismo 
Para el cristianismo, el término se refiere a tanto a los profetas anteriores a Jesús como a quienes, posteriormente, cumplieron una función profética en la iglesia cristiana. A través de la Vulgata la palabra profeta pasó al latín como prophēta y de allí a las lenguas románicas y germánicas.

Dentro del cristianismo, Juan el Bautista es considerado el último profeta precediendo a Jesús de Nazaret, quien, además de sus otros títulos (Mesías, Salvador, Rey de reyes, Hijo de Dios, etc.), es a su vez considerado el mayor Profeta.

Profetas post-bíblicos 
El cristianismo enseña que el último profeta de la Antigua Alianza fue Juan el Bautista. En el nuevo testamento también se menciona en repetidas ocasiones la existencia de profetas tras la muerte de Jesús, como Felipe el Diácono y Silas.

Reconocidos por la iglesia católica

Personas reconocidas como Profetas 
 San Paladio de Embrun
 San Jarlath
 San Columba de Iona
 San Malaquias
 Santa Hildegarda de Bingen
 Beato Jacobo Salomoni
 Santa Juana de Arco
 San Juan Bosco
 San Pío de Pietrelcina
Personas que tuvieron experiencias proféticas pero no son reconocidos como Profetas

 Alexandrina de Balazar
 Alphonsine Mumureke, Nathalie Mukamazimpaka y Marie Clare Mukangango
 Lucía dos Santos, Francisco y Jacinta Marto
 Juan de la Cruz
 Teresa de Jesús
 Catalina de Ricci
 María de Jesús de Ágreda
 Elisabeth Leseur

Reconocidos por otras denominaciones 

 Emanuel Swedenborg (Nueva Iglesia)
 William Miller (fundador del Adventismo)
 Joseph Smith (fundador del mormonismo)
 Presidentes de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (bajo el título de "Profeta, vidente y revelador")
 Ellen G. White (fundadora de la Iglesia Adventista del Séptimo Día)
 Nona L. Brooks (Ciencia Divina)
 Malinda Cramer (Ciencia Divina)
 Felix Manalo (Iglesia ni Cristo)
 Luis Eduardo Moreno (Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional)
 María Luisa Piraquive (Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional)

Sin reconocimiento/reclamantes 

 Montano (fundador del Montanismo)
 Justus Velsius
 Nostradamus
 Madre Shipton
 Eva Margareta Frölich
 Margareta i Kumla
 Hong Xiuquan
 Joanna Southcott
 Siener van Rensburg
 Helena Konttinen
 Benjamín Solari Parravicini
 William Marrion Branham
 Kenneth E. Hagin
 Kenneth Copeland

En el islam 

 Adam (Adán)
 Idris (Henoc)
 Nuh (Noé)
 Hud (Eber)
 Saleh (Sala¿?)
 Ibrahim (Abraham)
 Lut (Lot)
 Daniel (Daniel)
 Ism'ail (Ismael)
 Ishaq (Isaac)
 Yaqub (Jacob)
 Yusuf (José)
 Ayub (Job)
 Shoaib (Jetró)
 Musa, Mousie (Moisés)
 Harūn (Aarón)
 Dhul-Kifl (Ezequiel)
 Dawood (David)
 Sulaiman (Salomón)
 Ilyas (Elías)
 Alyassa (Eliseo) 
 Samuel (Samuel)
 Saijo (Jonás)
 Zakariya (Zacarías)
 Yahya (Juan el Bautista)
 'Isa (Jesús de Nazaret)
 Muhammad (Mahoma)

En el Bahaísmo 

 Adán
 Idris (Hermes Trismegisto)
 Noé
 Krishna
 Hud
 Salé
 Zoroastro
 Abraham
 Ismael
 Isaac
 Jacob
 José
 Lot
 Job
 Shuaib
 Aaron
 David
 Moisés
 El profeta de los Sabeos
 Salomón
 Elías
 Jonás
 Buda
 Isaías
 Jeremías
 Ezequiel
 Zacarías
 Joél
 Daniel
 Juan el Bautista
 Jesús
 Mahoma
 Bab
 Baha'ullah

Véase también 
 Falso profeta
 Oráculo
 Aj
 Libros proféticos
 Nevi'im
 Nebiismo
 Profecía
 Tenskwatawa

Referencias

Enlaces externos 
 Jewish Encyclopedia: Prophets and Prophecy
 The Free Dictionary
 Webster Dictionary

Conceptos religiosos
Profetas