Pali

Le pali, ou pāli, est une langue indo-européenne de la famille indo-aryenne parlée autrefois en Inde.  Les premiers textes bouddhiques, tipitaka, sont conservés dans cette langue, qui est utilisée encore aujourd'hui comme langue liturgique dans le bouddhisme theravada.

Histoire 
Les mots pali et pāḷi ne se trouvent pas dans le canon bouddhique. Ils apparaissent dans les commentaires du moine et philosophe indien Buddhaghosa (). L'existence de deux orthographes résulte probablement d'une confusion entre pāli, rangée ou ligne, et pāṭha, texte, récitation ou étude, le radical
pāṭh- en étant venu à se prononcer comme pāḷ-. Pāli et pāḷi ne désignaient pas alors une langue mais le Tipitaka par opposition aux commentaires palis. La langue, elle,  était dite mâgadhikâ, c'est-à-dire parlée dans le royaume du Magadha. Ce n'est qu'au  que l'on commença à considérer le pali comme une langue.

D'après la tradition, le pali était utilisé dans le Magadha à l'époque du Bouddha, dont il aurait été la langue. En fait, celle que parlait le Bouddha était probablement un autre prâkrit, l'ardhamāgadhī (« moyen māgadhī »).

On fait aussi dériver le pāḷi de la paiśācī‍ (« la langue des démons »), prâkrit du Nord-Est indien encore parlé au Cachemire. Il s'avère cependant que le pāḷi est assez éloigné de l'ardhamāgadhī et qu'il est plus proche des dialectes occidentaux. C'est surtout une langue littéraire qui a emprunté à d'autres langues et s'est constituée de manière plus ou moins artificielle au cours du temps, à partir, sans doute, d'une ou plusieurs langues vernaculaires.

Le pali deviendra de fait la lingua franca des peuples riverains de l'Asie du Sud-Est pendant douze siècles.

Classification 
Le pali est une langue indo-européenne de la famille indo-aryenne.
C'est un prâkrit moyen indien proche du sanskrit et remontant vraisemblablement au 
Il a accédé fortuitement au rang de langue littéraire et culturelle avant les autres, sans pour autant donner naissance à un idiome néo-indien.

Répartition géographique 
Le pāḷi est utilisé comme langue liturgique bouddhiste au Sri Lanka, en Birmanie, au Laos, en Thaïlande et au Cambodge. Son statut de langue liturgique l'a rendu, à l'instar du sanskrit, figé et normalisé.

Écriture 

Le pali fut d'abord écrit en brahmi, en particulier sur les piliers d'Aśoka (ou Ashoka) en Inde et dans les premières inscriptions gravées au Sri Lanka. La brahmi fut ensuite remplacée par les écritures cinghalaise, birmane, thaïe, cambodgienne ou laotienne, selon le pays. Au  les Occidentaux commencèrent à transcrire le pâli en lettres latines enrichies de signes diacritiques. Dans la deuxième moitié du  des universités indiennes conseillèrent d'utiliser la devanāgarī, qui était déjà employée pour le sanskrit, le hindî, le népalais, etc.

Dans la translittération en caractères latins, certains caractères sont accompagnés de signes diacritiques (par exemple, āīūḍḥḷṃñṇṛṣṭ).
Anciennement, sur ordinateur, on utilisait des polices d'écriture spéciales associées à des encodages particuliers, comme celle développée par le Vipassana Research Institute (VRI)  ou la police Dhamma utilisée pour le site dhammadana.org.
On utilise aujourd'hui les caractères Unicode et il est possible de visualiser et de taper ces caractères sous, par exemple, Windows ou Linux (en utilisant SCIM/M17n).

Phonologie 

La phonologie du pāḷi est assez proche de celle du sanskrit. Les différences les plus notables sont : 
 l'abrègement des voyelles longues devant une consonne double, y compris /e/ et /o/ qui n'ont pas de contrepartie brève en sanskrit. Note : en sanskrit, les voyelles /e/ et /o/ étant  toujours longues, on n'indique pas leur quantité (par ex. bodhi) ; en pāḷi, au contraire, il est d'usage d'indiquer leur quantité quand celles-ci sont longues (bōdhi).
 sutta < sūtra (voir aussi 3.)
 atman < ātman sanskrit 
  mĕtta < maitra (voir aussi 3.)
 monophtongaison des diphtongues /ai/ et /au/ à /e/ et /o/ : 
 Metteya < Maitreya (voir aussi 3)
 de nombreuses assimilations dans les groupes de consonnes
 sutta < sūtra (voir aussi 1.)
 dhamma <  dharma
 bodhisatta < bodhisattva 
 passage de /ś/ à /s/ 
  sāvaka < śrāvaka 
 amuïssement de /s/ en position appuyante et aspiration de la consonne suivante si possible
 theravāda < sthaviravāda (voir aussi 6.)
 thūpa < stūpa 
 khandha < skandha  
 amuïssement fréquent de /v/ en position intervocalique, remplacement par /b/ devant consonne :
  theravāda < sthaviravāda (/e/ < /ai/ < /avi/, cf. 2) 
 nibbāna < nirvāṇa (voir aussi 3.)
 remplacement du /ṛ/ voyelle par une autre voyelle 
 taṇhā < tṛṣṇā 
 sati < smṛti 
 développement des semi-voyelles 
 ariya < ārya (voir aussi 1) 
 palatalisation des consonnes dentales devant /y/ 
  jhāna < dhyāna
 sanskrit sacca < satya 
 rétroflexion des consonnes dentales 
 viññāṇa < vijñāna 
 fermeture obligatoire des syllabes finales par une voyelle 
 kamma < karman (voir aussi 3.)

Exemple 

{| border="1" cellspacing="1" cellpadding="5"
|+ Dhammapada, « Yamakavaggo patṭhamo » (« Versets conjugués »), verset 1 : 
|-----
| devanāgarī
| nowrap | 
मनोपुब्बङ्गमा धम्मा मनोसेत्था मनोमया ।
मनसा चे पदुत्थेन भासति वा करोति वा ।
ततो नं दुक्खमन्वेति चक्कमं ऽव वहतो पदं ॥
|-
| transcription ISO 15919 
| nowrap |
Manopubbaṅgamā dhammā, manosetthā manomayā, Manasā ce padutthena, bhāsati vā karoti vā, 
Tato naṁ dukkhamanveti, cakkaṁ’ va vahato padaṁ.
|-
| transcription traditionnelle 
| nowrap |Manopubbaṅgamā dhammā, manosetthā manomayā, 
Manasā ce padutthena, bhāsati vā karoti vā, Tato naṃ dukkhamanveti, cakkaṃ’ va vahato padaṃ.|-
| traduction
| style="text-align: justify; " | Le mental est l'avant-coureur des conditions, le mental en est le chef, et les conditions sont façonnées par le mental. Si, avec un mental impur, quelqu'un parle ou agit, alors la douleur le suit comme la roue suit le sabot du bœuf (traduction du Centre d'études dharmiques Gretz)
|}

 Principaux textes 

 le Tipitaka (canon pali)
 les commentaires palis et leurs sous-commentaires
 le Nettipakaraṇa, attribué à Mahâkaccâna, disciple du Bouddha
 le Peṭakopadesa, aussi attribué à Mahâkaccâna
 le Milinda Pañha, ou Questions de Milinda au vénérable Nâgasena
 des chroniques : Dîpavaṁsa, Mahâvaṁsa, Cûḷavaṁsa, etc.
 le Visuddhimagga et son commentaire, la Paramatthamañjûsâ''

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes 
 Pali Text Society
 Linguistique
 Liste de langues
 Langues par famille
 Langues indo-européennes
 Langues indo-iraniennes
 Langues indo-aryennes
 Langues par zone géographique
 Langues en Inde

Liens externes 
 
 
 
 La grammaire Pali de Vito Perniola
 Pâli-English dictionary
 Lexique Pâli
 
 
 Traduction mot à mot du Dhammapada

Langue liturgique
Inventaire de langues
Theravāda