Абхазское царство

Абхáзское царство — средневековое государство в Закавказье с центром сначала в Анакопии, затем с 806 года — Кутаиси. На рубеже 786—787 годов при содействии Хазарского каганата провозглашено независимое от Византии Абхазское царство во главе с Леоном II. Расцвет царства приходится на период между 850 и 950 годами. К началу X века царство включало в себя всю нынешнюю Западную Грузию с Абхазией и часть Восточной Грузии, в X веке— закрепило за собой Кахетию и север Тао-Кларджети.

Валюта — Монеты абхазского царства.

Согласно «Большой российской энциклопедии» власть Абхазского царства стала ослабляться и в 975 году оно стало частью объединённого Грузинского царства.

В 978 году престол перешел к Баграту III, сыну Гургена, царя Картли, и Гурандухт, сестры абхазского царя Феодосия III. В 1008 году Баграт унаследовал Картли от своего отца Гургена и объединил короны Абхазии и Картли, образовав единое Грузинское царство.

Название 
Абхазское царство употребляется только в ранних грузинских источниках, тогда как византийцы вплоть до X века рассматривали Абазгию—Абхазию () в качестве своего вассального княжества, хотя контроль над событиями в нём официальный Константинополь утратил в конце VIII века.

Анчабадзе З. В. отмечал, что с 770-х годов, в связи с образованием Абхазского государства (сначала княжества, а затем царства), термин «Абхазия» постепенно расширяет своё значение на всю территорию Западной Грузии и употребляется наряду с термином «Эгриси», которые заменяются впоследствии новым термином «Имерети», возникшим приблизительно в XII в. Анчабадзе З. В. также говорит о постепенном расширении понятия «абхазы» от определенной этнической общности (племени и небольшой народности абазгов, а затем единой абхазской народности) до собирательного термина, обозначавшего всё многоэтническое население Западной Грузии.

История 

В VII веке Византия отторгла Абазгию от Лазики (Эгриси) и передала ей часть земель западных апшилов, санигов и мисимиан. Центром региона была крепость Анакопия.

Согласно «Грузинским летописям», арабский генерал Мурван-Кру («Мурван Глухой») вторгся в Абхазию (куда бежали грузинские цари Мир и Арчил). Дизентерия и наводнения в сочетании с нападениями грузин и абхазов нанесли огромные потери его армии и заставили его отступить. В конце VIII века, воспользовавшись внутренними потрясениями в империи, абазги освободились от власти Византии, с того времени власть в регионе перешла к местным династии Анчабадзе, который в конце VIII века приняли титул «царя Абхазии». Интересы и задачи общегрузинской политики с самого начала побудили их избрать своей резиденцией Кутаиси. Согласно К. Туманову, в 790-х годах царь Леон II «…отвоевал всю Западную Грузию или Лазику из-под имперского контроля после распада Лазской монархии и основал новую западно-грузинскую монархию…». Согласно грузинским летописям, Леон разделил своё царство на восемь княжеств: собственно Абхазию, Цхуми, Бедию, Гурию, Рачу и Лечхуми, Сванетия, Аргвети и Кутаиси. После обретения государственной независимости главной проблемой стал вопрос о независимости церкви. В начале IX века Абхазская церковь отделилась от Константинополя и признала авторитет мцхетского католикоса; язык церкви в Абхазии сменился с греческого на грузинский, поскольку византийская власть уменьшилась, а доктринальные различия исчезли.

В 904 абхазский царь Константин стремительно аннексирует некоторые районы Картли, но его берут в плен войска армяно-картлийской (также «армяно-тайской», так как Адарнасе был правителем Тао), каолиции которые вошли в регион. После этого союзник картлийского царя, более значимый армянский правитель, отпускает царя Абхазии, заключает договор с Константином для борьбы с арабами и уступает ему Картли.

В 914 в Картли вступают арабы, их войска преследуют Адарнасе и он вынужден укрыться в Тао-Кларджети, вскоре вышеупомянутый признает себя вассалом абхазского царя, это только укрепило положение Константина и позволило ему дальше проводить экспансию на восток.

В ~915 Константин заключает союз с кахетинским царем Квирке I, тот провозглашает себя вассалом абхазов, союзники устраивают поход на дальную восточную область Эрети и овладевают значимыми крепостями.

Дело Константина продолжает Георгий, он завоевывает Кахети в 930-ых, местный правитель поднимает восстание, сын Георгия новый царь Леон захватывает Базалети, Мухнари и Херки, вновь возвращая эту область.

К середине X в. Абхазское царство достигло наибольшего расширения своих границ: оно охватывало всю Западную и значительную часть Восточной Грузии, а на севере простёрлось вдоль черноморского побережья вплоть до района современной Анапы. В Нижней Картли оно дошло до города Самшвилде, а также покорило южную часть Тао-Кларджети. Ослабление Абхазского царства произошло в эпоху правления Димитрия III (967—975).

Формирование единого Грузинского царства 

Важный аргумент о приоритете Абхазского царства в политическом объединении Грузии был косвенно сформулирован ещё Г. А. Меликишвили. В титулатуре царей объединённой Грузии именно упоминание Абхазии всегда занимало первое место, а цари объединённого Грузинского царства часто именуются только «царями абхазов». Таким образом, сами грузинские цари в собственной титулатуре подчёркивали своё абхазское происхождение и первенствующее положение Абхазии среди своих владений, абхазами же они выглядели и для их непосредственных соседей — армян и арабов, без какого-либо пренебрежения именующих так грузинских царей в своих исторических сочинениях. Кроме того, именно по заказу Баграта III был составлен «Диван абхазских царей», призванный зафиксировать историческую память Абхазского царства от легендарного Аноса до самого Баграта, который в заключение текста представляет себя именно царём Абхазии и законным наследником абхазских царей по материнской линии. Немаловажно и то. что именно столица Абхазского царства — город Кутаиси, стал столицей объединённого Грузинского царства, и именно здесь Баграт III возводит новый собор общегрузинской державы — храм Баграта, освящённый в 1003 г. Вдобавок ко всему этому, показательно, что вопреки устоявшемуся среди Тао-Кларджетских Багратидов принципу имя наречения наследников, Баграт III называет своего сына-наследника именем Георгий (то есть, в честь своего деда по матери, абхазского царя Георгия), совершенно неизвестным среди Багратидов, демонстративно и окончательно обозначая свою будущую династию как преемницу абхазских царей, а не тао-кларджетских Багратидов.

Согласно К. Д. Кудрявцева, с периода начало правления Баграт III "вплоть до XIII века, т.е до «золотого века Грузии» Багратиды именуют себя «царями абхазов и картлов», «царями абхазов и грузин», «царями абхазов, картлов, ранцев и кахетинцев» и т. д.. В литературе само царство также называется по разному: «царство абхазов и картвелов», «Царство Багратидов», «абхазо-картлийское царство».

Население

Демография 
B Абхазском царстве основу населения составляли абхазы,мегрелы, сваны и адыги. Согласно З. В. Анчабадзе грузинские племена составляли значительное большинство.

З. В. Анчабадзе, ссылаясь на С. Джанашиа, отмечал, что уже «…с начала IX в. (если не раньше) в Абхазском царстве языком книжной культуры царской канцелярии и церкви является грузинский язык». Сам З. В. Анчабадзе утверждал, что в Х в. грузинский язык на территории Абхазского царства является уже господствующим, вытеснив греческий язык, употреблявшийся в западногрузинской церкви в предшествующий период. Также З. В. Анчабадзе отмечал, что в Х веке в этом регионе грузином («картли») называли всякого, «…кто слушает богослужение на грузинском языке (на Кавказе или по соседству с ним). Такое понимание термина „грузин“ вовсе не исключало этническую индивидуальность того или иного „грузина халкедонита“, негрузина по своей национальной принадлежности, скажем, — абхаза, адыга, осетина или двала. Распространение грузинского языка в западной части Северного Кавказа было связано с проникновением христианства на Северный Кавказ из Абхазии (например, в начале Х в. среди алан)…» З. В. Анчабадзе утверждал о ведущей части в Абхазском царстве картвельского элемента как по населению, так и по территории, а также о постепенном всеобщем распространении грузинского языка в качестве основного языка письменности и культуры в нём. Бгажба Х. С. отмечает: «Приблизительно с конца IX века начинается распрост­ранение грузинской письменности в Абхазии, как и вообще в Западной Грузии, где до этого времени письменность и цер­ковный язык были греческими. Но несмотря на это, гречес­кие надписи встречаются и гораздо позже на стенах старин­ных церквей, на надгробных плитах и пр».

Правители 
Большинство абхазских царей, за исключением Иоанна и Адарнасе Шавлиани, происходят из династии Абазгии. Их династическое название согласно разных авторов, в том числе К. Туманова было Анчабадзе.

Нумерация абхазских царей идёт с учётом нумерации абхазских князей. напр., Константин I и Константин II имели титулы князей, а Константин III — титул царя.

В 978 году престол перешёл к Баграту III, сыну Гургена, царя Картли/Иберии, и Гурандухта, сестры Феодосия.

Преемники Баграта II (III) являлись царями объединённой Грузии, поэтому не указаны в этом списке.

Архитектура 
В начальный период существования Абхазского царства в церковном зодчестве на территории собственно Абхазии чувствовалось ещё сильное влияние византийских архитектурных канонов (например, храм Симона Кананита в Новом Афоне, построенный в IX — начале Х вв). З. В. Анчабадзе отмечает, что «в целом памятники, возводящиеся в Абхазском царстве принимают облик, характерный для грузинского архитектурного стиля той эпохи», приводя в пример построенный Георгием II кафедральный храм в Мартвили (в Мегрелии) и храм в Кумурдо (в Джавахетии). Также, ссылаясь на Н. П. Северова, он выделяет церковь в Мокви, облик которой сближается с памятниками Киевской Руси, в частности, имеет сходство с планом знаменитого Софийского собора в Киеве, построенного значительно позднее (в 1037 году), также в византийском стиле.

См. также 
 Абхазия
 Абхазское княжество
 История Абхазии

Примечания 
Комментарии

Источники

Литература 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Государства в истории Грузии
История Абхазии