Похоть

По́хоть — грубое чувственное половое влечение, сладострастие.

В христианстве — всякая незаконная страсть и желание, отвращающее человека от Бога, развращение сердца, влекущее ко злу и греху. Один из главных грехов.

Фома Аквинский считал похоть (luxuria) грехом (peccatum) и пороком (vitium), отмечая в ней избыточное и противное разуму стремление к совершению половых актов. Между тем, половые акты в рамках супружеского союза (matrimonio) ради зачатия детей к похоти отношения не имели. К видам реализации похоти Фома относил:
 простой блуд (fornicatio: соитие пары, не состоящей в браке),
 прелюбодеяние (adulterium: соитие с замужней женщиной),
 кровосмешение (incestus: соитие с кровной родственницей),
 совращение (stuprum: соитие с девицей, находящейся под отцовской опекой),
 изнасилование (raptus: соитие с применением насилия).

Борьба с похотью в христианстве

В Ветхом Завете 
Уже самый первый грех оказался связанным с похотью в отношении к растению:

По Библии, похоть — один из самых частых и опасных грехов, при этом он настолько заразный, что о случаях похоти в переводе на церковнославянский упоминается очень деликатно, как бы вскользь, например: , , , , , , , , , ,  и др.

В Евангелии 
Евангелие предлагает крайние меры отсечения человеком своей похоти:

В апостольских посланиях 

О тесной связи похоти и греха сообщается уже в апостольских посланиях, составляющих часть Нового Завета:

Более широкое понимание похоти в христианстве отражается в том, что это слово в апостольских посланиях упоминается и во множественном числе:

Далее апостол Пётр в своём 1-м послании говорит о необходимости избегать похотей:

Сходную мысль можно найти у апостола Павла ().

Наконец, яркое и сильное высказывание о похоти находим в 1-м послании апостола Иоанна Богослова:

Искусство 
Изображение семи смертных грехов как аллегорических фигур было обычным для средневекового искусства, причем Похоть и Алчность (Скупость) были особенно популярными. Скупость обычно персонифицировалась мужской фигурой, а Распутство — женской.

В западноевропейском искусстве Похоть (Распутство, Блуд, Вожделение, Сладострастие; лат. Libido, Luxuria) может представать в виде аллегорической, персонифицированной женской фигуры, практически всегда нагой (и с роскошными волосами). Её атрибуты: свинья, воробей в руках, пара голубей — птиц Венеры, обезьяна; коза, медведь (или его пасть), реже бык и петух. Свободное половое поведение животных сделало их естественными спутниками Похоти.

В романской и готической скульптуре (в более позднее время сохранившимся в композиции Страшного суда) существовал устоявшийся тип изображения этого греха: отталкивающая обнажённая женщина, груди и гениталии которой пожирают жабы и змеи (причём змеи могут быть похожи на локоны волос, трудноотличимы от них). Церковь толковала это так: в аду за грехи наказывают через те органы, которые эти грехи порождали. Искусствоведы указывают, что христианские художники тут пользовались древним образом Земли-Матери (Tellus Mater), которая изображалась кормящей змей — античных символов земли.

Из предметов: нагота, дудка сатира, тамбурин, маски, игральные карты — символ праздности, плётка и кандалы — символ наказания, Она может держать зеркало и гребень или быть окружённой языками пламени, зеркало также может держать обезьяна.

В эпоху средних веков Luxuria рассматривалась как злейший из семи смертных грехов, а в период Ренессанса её стали больше воспринимать как «наслаждение», погоню за чувственными удовольствиями. Похоть оборачивается Любовью и изображается с помощью фигуры Венеры (в компании козла или верхом на нём). Среди других её атрибутов — кролики и голуби. С Похотью также ассоциировалась музыка, поскольку она отвлекала душу от благородной деятельности. Поэтому музыкальные инструменты часто изображаются в аллегориях Похоти, особенности в нидерландской живописи XVII века. Предостережения против похоти могут быть частью аллегорий вкуса.

Литература 

 Исаева Е. Л. Семь смертных грехов: Наказание и покаяние. — : Рипол-классик, 2009. — 318 с. — ISBN 978-5-386-01259-5.
 
 James Jerman, Anthony Weir. Images of Lust: Sexual Carvings on Medieval Churches. 2013
 Shawn R. Tucker. The Virtues and Vices in the Arts: A Sourcebook. Wipf and Stock Publishers. 2015
 Фома Аквинский. Сумма теологии. — Ч. 3. — Вопрос 153. О похоти (de vitio luxuriae)

Примечания

Ссылки 

Грехи
Грехи в христианстве
Пороки
Сексуальные эмоции