Рождество Богородицы в славянской традиции

Рождество Богородицы (Осенины) — в славянской народной традиции праздник урожая, встречи осени, гостевания и угощения, приходящийся на . К этому времени крестьяне завершали полевые работы: жатву, вывоз хлеба в овины, уборку льна. В некоторых местах совершались поминки по мёртвым, как в Дмитриевскую субботу.

Другие названия праздника 
, , , , ,  (Пенз., Сарат.),  (Яросл., Вологод.), , Спосов день (рязан.), ,  (прикам.), Праздник Рожаниц; , ; , ; ; морав. и ; ; ; ; ; ; .

У восточных славян

Начало осени 
В Заонежье в некоторых деревнях молодёжь гадала, когда выезжала на острова для проведения молодёжного праздника в честь завершения жатвы.

Кое-где в Белоруссии «другую Пречистую Матерь Божию» считали первым осенним днём.

Возжигание огня 
Встреча осени в некоторых местностях отмечается обновлением в избе огня: старый огонь гасят и зажигают новый, который добывают ударами кремня или трением дерева.

Белорусское название праздника «Засідкi» говорит о том, что с этого дня позволяется сидеть в доме с огнём. Засидки устраиваются с 8 по 14 сентября включительно; в них принимают участие слесари, бочары, столяры и вообще те, кто после 14 сентября (Воздвиженье) начинает заниматься каким-либо мастерством.

Почитание женщин 
Рано утром женщины выходили к берегам озёр и прудов встретить матушку Осенину овсяным хлебом и киселём. Старшая женщина стоит с хлебом, а молодые вокруг неё поют песни. Затем разламывают хлеб на куски по числу присутствующих и кормят им домашний скот.

Женщины произносили заговорные слова: «Богородица Пречистая, избави от маеты, надсады, от других отведи, моё житие-бытие освети!» По обычаю в этот день все родные и знакомые ходили в гости к новобрачным, чтобы «поучить их уму-разуму».

Посещение новобрачных 
Ещё в начале XX века в этот день сходились к новобрачным все родные и знакомые, созванные «навестить молодых, посмотреть на их житье-бытье». После сытного обеда молодая хозяйка показывала в доме все своё хозяйство. Гости, по обыкновению, должны были хвалить и учить уму-разуму. Хозяин водил гостей на двор, показывал им в амбарах жито, в сараях летнюю и зимнюю упряжь, а в саду угощал пивом из бочонка приговаривая: «Аспосов день — поднесеньев день. Лей, лей, кубышка! Поливай, кубышка! Пейте, гости, пейте — хозяйского добришка не жалейте!».

Застолье 
Иногда в связи с окончанием сбора урожая устраивалась сельская братчина.
«Празднество это, в зависимости от урожая, отличается большим разгулом. При видимо благополучном результате жатвы „оспожинки“ справляются иногда в течение целой недели: чем урожайнее было лето, тем продолжительнее праздник. Это деревенское „пировство“ развертывается по всем правилам хлебосольства и со всеми приёмами гостеприимства по преданию и заветам седой старины и по возможности широко и разгульно».

У западных славян 

У поляков в этот день было принято делать первый посев озимых: высевают несколько горстей ржи из колосьев, освящённых в венке на Обжинки.

Чехи, моравы и словаки освящали в костёле пшеницу для посева или освящали букетики первых колосьев; и то и другое украшали цветами. По словацким поверьям, в этот день змеи уходят в землю — до Юрия. Верили, что какая погода будет на Рождество Богородицы, такая потом продержится ещё четыре недели. Словаки и чехи считали, что на Рождество Богородицы улетают ласточки (). Много примет и поверий связано с уборкой урожая: «Матерь Божья капустные головки складывает» (); «На Матерь Божью первые сливы в сушильне» (); «Малая Мария (Благовещенье) забрала хлеб, Большая дала хлеба» ().

Поговорки и приметы 
 «Будзь багаты, як восень!» (белорус.).
 Осенины — вторая встреча осени.
 Луков день — с этого дня собирают лук с гряд (Яросл., Вологод.).
 Пасиков день — убирают пчёл с пасек или пчёльников (Пенз., Сарат.).
 Женщины встречают осень у воды.
 К новобрачным идёт в гости родня.

См. также 

 Праздник урожая
 Воздвиженье
 Род и рожаницы
 Похороны мух

Примечания

Литература 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Русские: История и этнография / Под редакцией И. В. Власовой и В. А. Тишкова — М.: Издательство: АСТ, 2008. 751 с. ISBN 978-5-17-052666-6
 
 
 
  (по изд. 1847—1848 гг.).
 
 
 
 
  
  
  
 Катовіч А., Крук Я. Рэшатам вады не наносіш // Звязда, 19 студзеня 2008 года, № 11 (26124).

Ссылки 
 Рождество Богородицы // РЭМ

Осенние праздники
Народный календарь восточных славян
Русские народные праздники
Праздники 8 сентября
Праздники 21 сентября
Праздники урожая