Парменид

Пармени́д из Эле́и (, ок. 540 или 515 до н. э. — ок. 470 до н. э.) — древнегреческий философ, главный представитель Элейской школы.

Биография и учение 
Парменид происходил из знатной и богатой семьи; был также законодателем Элеи (по свидетельству Спевсиппа), где его чтили как высоконравственного человека.

Свои взгляды выразил в метафизической поэме «О природе» (название позднейшее), значительная часть отрывков которой дошла до нас; в ней содержатся основные положения элейской философии. Его учеником и последователем был Зенон Элейский.

К нему восходят начала метафизики. Он обратился к вопросам бытия и познания, заложив фундамент онтологии и истоки гносеологии; разделил истину и мнение.

По его выводу, истинно знание вечного, неизменного бытия, а «мыслить и быть — одно и то же». Его основные тезисы таковы:
 Помимо Бытия нет ничего. Также и мышление, и мыслимое есть Бытие, ибо нельзя мыслить ни о чём;
 Бытие никем и ничем не порождено; иначе пришлось бы признать, что оно произошло из Небытия, но Небытия нет;
 Бытие не подвержено порче и гибели; иначе оно превратилось бы в Небытие, но Небытия не существует;
 У Бытия нет ни прошлого, ни будущего. Бытие есть чистое настоящее. Оно неподвижно, однородно, совершенно и ограниченно; имеет форму шара.

Тезис: «Бытие есть, а небытия — нет». Небытия нет, так как про него нельзя мыслить (так как такая мысль была бы противоречива; так как это сводилось бы к: «есть то, чего нет»).
 Бытие одно, и не может быть двух и более «бытий».Иначе они должны были бы быть отграничены друг от друга — Небытием (его нет);
 Бытие сплошно (едино), то есть не имеет частей.Если бытие имеет части, значит части отграничены друг от друга — Небытием (его нет);
 Если нет частей и если бытие одно, то нет движения и нет множественности в мире.В противном случае, одно Бытие должно двигаться относительно другого;
 Так как не существует движения и множественности и Бытие одно, то нет ни возникновения, ни уничтожения.Так при возникновении (уничтожении) должно быть Небытие (но Небытия нет);
 Бытие вечно пребывает на одном и том же месте.

Как пишет в БСЭ (3-е изд.) А. Ф. Лосев, Парменид, считая критерием истины разум, отвергал ощущения из-за их неточности. Диоген Лаэртский так передаёт его философию: «Критерием истины называл он разум; в чувствах же, — говорил он, — точности нет». По замечанию БСЭ (2-е изд.), — отвергая ощущения и опыт как источник знания, Парменид противостоял ионийскому естествознанию, возражал против требования своего современника Гераклита «прислушиваться к природе». «Парменид — мыслитель действительно необыкновенной глубины», — говорит Сократ в диалоге Платона «Теэтет». Проф. Дж. Бернет назвал Парменида «отцом материализма».

Примечания

Литература 
 на русском языке
 Антонов Т. В. Парменид: путь философа к истине. // AKADHMEIA: Материалы и исследования по истории платонизма. — СПб., 2003. — Вып. 5. С. 3—24.
 Ахутин А.В. Античные начала философии. — СПб., Наука, 2007. — 783 с. ISBN 5-02-026918-2
 Берестов И. В. Способы преодоления парадоксальности самореферентных положений у Парменида // Рационализм и иррационализм в античной философии: монография / В. П. Горан, М. Н. Вольф и др.; Рос. акад. наук, Сиб. отд-ние. Ин-т филос. и права. — Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2010. — Глава III. — С. 120—186. ISBN 978-5-7692-1144-7.
 Вольф М. Н. Философский поиск: Гераклит и Парменид. — СПб.: Издательство Русской христианской гуманитарной академии, 2012. — 382 с. ISBN 978-5-88812-558-8
 Деспотопулос К. Гносеологический дуализм Парменида // Философские исследования. — 1994. — № 1. — С. 181—187.
 
 Монин М. А. Пути Парменида  // Вопросы философии. — 1997. — № 3. — С. 115—131 .
 Овчинников Н. Ф. Парменид — чудо античной мысли и непреходящая идея инвариантов // Вопросы философии. — 2003. — № 5. — С. 81—95.
 Робинсон Т. Парменид на пути истинного знания бытия (on coming-to-know of the real) // Универсум платоновской мысли. Рационализм или философская религия? Эпистемология Платона. — СПб., 1997. — С. 49—62.
 Рожанский И. Д. Развитие естествознания в эпоху античности. Ранняя греческая наука о природе. — М.: Наука, 1979.
 Романенко Ю. М. Угадывание как онтологический метод в поэме Парменида «О природе» // AKADHMEIA: Материалы и исследования по истории платонизма. — СПб., 2000. — С. 42—52.
 Рохмистров В. Г. Метод Парменида // Вестник Русского христианского гуманитарного института. — СПб., 2001. — Вып. 4. — С. 352—366.
 Рохмистров В. Г. Учение Парменида // AKADHMEIA: Материалы и исследования по истории платонизма. — СПб., 2003. — Вып. 4. — С. 19—36.
 Самченко В. И. Метафизика Парменида и логика существования // Современная логика: проблемы теории, истории и применения в науке. — СПб., 2002. — С. 382—384.
 Хайдеггер М.  Парменид: [Лекции 1942—1943 гг.]. — СПб.: Владимир Даль, 2009. — 384 с.
 
 
 на других языках
 Curd P. The Legacy of Parmenides. Eleatic monism and later preso-cratic thought. — Las Vegas: Parmenides Publishing, 2004. — 309 p. (First publishing in 1998 by Princeton University Press). ISBN 1-930972-15-6.
 
 
 Mourelatos A. P. D. The route of Parmenides: revised and expanded edition; with a new introduction, three supplemental essays, and an essay by Gregory Vlastos (originally published 1970). — Las Vegas: Parmenides Publishing, 2008. iix, 408 p. ISBN 1-930972-11-3.
 Popper K. R. The World of Parmenides. — Routledge, 1998. ISBN 0-415-17301-9.
 The Oxford Handbook of Presocratic Philosophy / P. Curd, D.W. Graham. — Oxford: Oxford University Press Inc, 2008, 608 p. ISBN 978-0199837557

Ссылки 

 Palmer J. «Parmenides»  The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2012 Edition)
 Тексты
 28. Парменид // Фрагменты ранних греческих философов. Часть 1: От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики / Изд. подг. А. В. Лебедев. — М.: Наука, 1989. — (Памятники философской мысли.) — ISBN 5-02-008030-6. — С. 274—298.
 Parmenidis Carminis Fragmenta  — греческий текст фрагментов Парменида.
 Parmenides Publishing  — американское издательство, специализирующееся на издании и переиздании наиболее значимых трудов, посвящённых Пармениду, и ставящее своей целью возрождение интереса к происхождению и рассмотрению мышления как метода.

Элеаты
Древнегреческие философы
Философы IV века до н. э.
Философы V века до н. э.
Материалисты
Логики
Философы-метафизики