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Economia de El Salvador

A economia de El Salvador é a 3ª maior da América Central, logo atrás da Costa Rica e da Guatemala. O país foi atingido pela recessão mundial em 2009 e seu PIB retraiu-se 3,5%, porém no ano seguinte iniciou uma recuperação, graças ao crescimento das exportações e das remessas de emigrantes salvadorenhos no exterior.

No final dos anos 1990 El Salvador sofreu com um fraco sistema de cobrança de impostos, fechamento de fábricas, as consequências do furacão Mitch em 1998 e baixos preços de café no mercado mundial, apresentando como resultado um crescimento modesto. Além do café, outros produtos agropecuários importantes são açúcar, milho, arroz, feijão, sementes oleaginosas, algodão, sorgo, carne e produtos de granja.

Nos últimos anos, a inflação caiu para menos de 10% ao ano e as exportações cresceram significativamente. O grande déficit comercial tem sido atenuado pelas remessas do grande número de salvadorenhos que vive no exterior, fugindo da repressão militar e da estagnação econômica, e pela ajuda internacional. Com a adoção do dólar como moeda em 2001 o país perdeu seu controle sobre a política monetária. Desta forma, qualquer política anticíclica para frear ou acelerar a economia só pode ter o caráter fiscal, a qual é restrita pela legislação e só pode ser aprovada por maioria de 2/3 no Congresso salvadorenho, ou ainda por aumento do já elevado nível de endividamento público.

El Salvador possui uma economia de pouca expressividade. O setor industrial atua nos segmentos de processamento de alimentos, bebidas, petróleo, tabaco, têxtil, móveis e cimento. Os principais produtos de exportação são o camarão, café e, principalmente, cana-de-açúcar. Atualmente, uma importante fonte de recurso é o dinheiro enviado por cerca de 1 milhão de salvadorenhos que trabalham em outros países, em especial nos Estados Unidos.

Os habitantes enfrentam vários problemas socioeconômicos, fato que foi agravado pela guerra civil, em 1980. Esse conflito resultou na morte de mais de 75 mil pessoas, gerou milhares de refugiados, destruição da infraestrutura e desestabilização da economia.

Segundo dados da Organização das Nações Unidas (ONU), quase metade dos habitantes de El Salvador vive abaixo da linha de pobreza. Estima-se que 10% dos salvadorenhos sejam subnutridos; a taxa de mortalidade infantil é de 20 óbitos a cada mil nascidos vivos e o analfabetismo atinge 18% da população.

Setor primário

Agricultura 
El Salvador produziu, em 2018, 7 milhões de toneladas de cana-de-açúcar, sendo fortemente dependente deste produto. Além da cana, o país produziu neste ano 685 mil toneladas de milho, 119 mil toneladas de coco, 109 mil toneladas de sorgo, 93 mil toneladas de feijão, 80 mil toneladas de café, 64 mil toneladas de laranja, além de produções menores de outros produtos agrícolas como melancia, yautia, maçã, mandioca, manga, banana, arroz etc.

Ligações externas 
 El Salvador: Projeção econômica
Belmonte (Santa Catarina)

Belmonte é um município brasileiro no estado de Santa Catarina. O município tem 93 km² e uma população de 2.588 habitantes, o que dá uma densidade demográfica de 27,8 h/km², e situa-se a 26º50'29" de latitude sul e 53º34'32" de longitude oeste.

O município de Belmonte confina a norte com o município de Bandeirante, a leste com o de Descanso, a sul com o de Santa Helena e a oeste faz fronteira com a Argentina.

História

Religião

Ver também
Lista de municípios de Santa Catarina por data de criação
Lista de municípios de Santa Catarina por população

Ligações externas
Página da prefeitura
Portal da Câmara de Vereadores

Municípios de Santa Catarina
Municípios fronteiriços do Brasil
Fundações em Santa Catarina em 1992
Arrabal

Arrabal é uma freguesia portuguesa do município de Leiria, com 20,09 km² de área e 2610 habitantes (censo de 2021). A sua densidade populacional é .

Demografia
Em 1732 a Freguesia de Santa Margarida, hoje Arrabal, tinha 1006 habitantes. Registos paroquiais indicam que antes das invasões francesas, em outubro de 1810, a população desta freguesia era de 1482, sendo 764 depois da retirada das tropas francesas, em junho de 1811. Eram 834 em 1849.

A população registada nos censos foi:

História 
No ano de 1592 foi criada a Freguesia de Santa Margarida do Arrabal em honra da mesma Santa Margarida, num local onde existia uma ermida consagrada à mesma.

Ficou com seis Confrarias que davam ao cura um tostão cada uma com a oferta voluntária de meio alqueire de trigo.

Principais atividades económicas 
 Comércio por grosso e a retalho; reparação de veículos (29%)
 Indústria transformadora (23%)
 Transportes, armazenagem e comunicações (14%)
 Construção (12%)

Património Histórico e Cultural 
 Igreja Matriz de Santa Margarida com azulejos do século XVII
 Casal dos Ferreiros – material lítico do Paleolítico
 Ribeira da Chitas – várias jazidas de sílex da pré-história
 Museu Etnográfico do Freixial
 Casa do Povo do Arrabal

Eventos Culturais (Festas populares e religiosas):
 S. Sebastião (janeiro)
 Espírito Santo (maio)
 Santa Margarida (20 de julho)
 Sagrado Coração de Jesus (setembro)
 N.S.da Conceição (2º domingo de agosto)
 Santa Luzia (1º domingo de janeiro)
 Senhor dos Aflitos (1º domingo de agosto)

Freguesias de Leiria
Bajouca

Bajouca é uma freguesia portuguesa do município de Leiria, com 12,27 km² de área e 1895 habitantes (censo de 2021). A sua densidade populacional é .

A freguesia foi criada pelo Decreto-Lei n.º 559/71 , de 17 de dezembro, com lugares desanexados da freguesia de Monte Redondo.

É conhecida pela tradição ancestral de moldar o barro e a principal atividade económica é a construção.

Demografia
A população registada nos censos foi:

Património Histórico e Cultural 
 Igreja Matriz
 Olarias da Bajouca
 Moinho do Pisão
 Largo dos 13
 Rotunda
 Luís Jerónimo amigo de Maria Inês  de Ílhavo e Fernanda Maurício
 Rancho Folclórico do Grupo Alegre e Unido
 Cristo Redentor

Eventos Culturais (Festas populares e religiosas) 
 Menino Jesus (1º Domingo de Janeiro)
 Santo Aleixo (15 de Agosto)
 N.S. da Piedade (último Domingo de Setembro)
 Feiriarte (Feira de artesanato e actividades Económicas)
 Rockspot (Festival de rock)
 Festival de rancho Folclórico

Ligações externas 
 
 
 
 

Freguesias de Leiria
Barosa

Barosa foi uma freguesia portuguesa do município de Leiria, com 13,67 km² e 2156 habitantes (2011. Densidade: 157,7 hab/km².

No ano de 1714 foi desanexada da freguesia de São Pedro, com uma confraria e com uma ermida a S. Matheus.

Registos paroquiais indicam que antes das invasões francesas, em Outubro de 1810, a população desta freguesia era de 545. Em 1849 a freguesia de Barosa tinha 476 habitantes, tendo vindo sempre a aumentar, gradualmente, sendo de 1 685 em 1981, de 1 846 em 2001 e de 2 156 em 2011.

Foi sede de uma freguesia extinta em 2013, no âmbito de uma reforma administrativa nacional, para, em conjunto com Marrazes formar uma nova freguesia denominada União das Freguesias de Marrazes e Barosa com a sede em Marrazes.

A principal actividade económica é a Indústria transformadora, principalmente de metais e produtos metálicos.

População

Património Histórico e Cultural 
 Igreja Matriz
 Festa de S. Mateus (Setembro)

Antigas freguesias de Leiria
Boa Vista (Leiria)

Boa Vista é uma povoação portuguesa do município de Leiria, com 9,18 km² de área e 1 745 habitantes (2011). Densidade: 190,1 hab/km².

Foi sede de uma freguesia extinta em 2013, no âmbito de uma reforma administrativa nacional, para, em conjunto com Santa Eufémia formar uma nova freguesia denominada União das Freguesias de Santa Eufémia e Boa Vista com a sede em Santa Eufémia.

População	
	
Criada pelo decreto nº 15.009, de 07/02/1928, com lugares desanexados das freguesias de Pousos, Marrazes e Colmeias

Origem e História do Nome 
O seu nome primitivo era Boa Vista mas, por um fenómeno de aglutinação, houve uma evolução natural que culminou em Boavista e que, em meados dos anos 90, do século XX, numa óptica de retorno à nomenclatura original e de afirmação de identidade, regressou a "Boa Vista". Afinal, nos documentos oficiais, a toponímia nunca fora alterada. Sobre a origem do topónimo apenas se pode conjecturar, mas deve-se filiar no panorama proporcionado por esta povoação relativamente aos seus arredores. Mas há quem avente uma hipótese inversa e perfeitamente plausível: a povoação, por se ver bem dos montes em seu redor, oferecia aos seus observadores distantes uma deliciosa paisagem, ou seja uma boa vista.

História 
Desta freguesia de Boa Vista, não são conhecidos feitos históricos de antiguidade já que a fundação da laboriosa aldeia que lhe daria o nome, deve remontar a meados do século XIX.

Crê-se que, nessa época, ter-se-ão ali fixado marchantes de gado, que ficaram conhecidos como “Moços das Vacadas”, os quais criaram casas comerciais. Pela mesma altura e na sequência da abertura da antiga Estrada Real, que ligava o Porto a Lisboa, construíram-se estalagens para apoio aos viajantes e negociantes que, de norte, se dirigiam para as feiras do sul e vice-versa.

Freguesia a partir de 28 de Janeiro de 1928, com 200 fogos, sob a protecção de Nossa Senhora das Dores, ocupa uma área desanexada das freguesias de Pousos, Marrazes e Colmeias e, só em 29 de Janeiro de 1946 foi ali criada uma paróquia. À data, a côngrua, paga em géneros, foi fixada num alqueire de cereal por cada fogo e ½ alqueire por cada ½ fogo, nunca inferior a 300 alqueires de cereal, 70 litros de azeite e 30 medidas de vinho. Da côngrua faziam também parte os emolumentos.

A freguesia é atravessada pela antiga Estrada Real, hoje desvio do IC2 (Estrada Nacional N.º 1), e pela auto-estrada Lisboa-Porto e está rodeada de perto pelo Pinhal do Rei e, mais ao longe, pelos contrafortes da Serra do Branco e da Serra de Aire.

Eventos Culturais (Festas populares e religiosas) 
 Nossa Senhora das Dores (último Domingo de Maio)
 Nossa Senhora das Graças (3º Domingo de Julho)

Lugares da Antiga Freguesia
 Alqueidão
 Boa Vista
 Cova das Faias
 Fonte Oleiro
 Machados
 Murtórios

Referências

Antigas freguesias de Leiria
Carreira (Leiria)

Carreira foi uma freguesia portuguesa do município de Leiria, com 5,54 km² de área e 1 166 habitantes (2011). Densidade: 210,5 hab/km².

Foi sede de uma freguesia criada pelo Decreto-Lei nº74/89, de 28 de agosto de 1989, por desanexação da freguesia de Souto da Carpalhosa e extinta em 2013, no âmbito de uma reforma administrativa nacional, para, em conjunto com Monte Redondo formar uma nova freguesia denominada União das Freguesias de Monte Redondo e Carreira com a sede em Monte Redondo.

População	
	
Criada pela Lei n.º 74/89  , de 28 de Agosto, com lugares desanexados da freguesia de Souto da Carpalhosa

Património Histórico 
Igreja Matriz

Eventos Culturais (Festas populares e religiosas) 
Senhora do Sagrado Coração de Jesus (Setembro)
S. Jorge (Abril)

Evolução Populacional 
Em 1991 tinha 1.254 habitantes e em 2001 contaram-se 1337 habitantes1.

Indicadores de Freguesia referentes a 2001 
Área Total 5,52 Km2,
Densidade Populacional 242,06 hab/Km2,
População Residente Total 1337,
População Residente H 679,
População Residente M 658,
Famílias Clássicas Residentes 429,
Famílias Institucionais 2,
Núcleos Familiares Residentes 385,
Nados vivos, HM 13,
Nados vivos, H 9,
Óbitos, HM 14,
Óbitos, H 7,
Alojamentos Familiares - Total 575,
Alojamentos Familiares - Clássicos 571,
Alojamentos Familiares - Outros 4,
Alojamentos Colectivos 2,
Edifícios 549,

Antigas freguesias de Leiria
Amor (desambiguação)

Amor — sentimento
Amor de Deus
 Amor (mitologia) ou Cupido — figura mitológica da Roma Antiga
Relação sexual — palavra amor pode ser entendida também como sexo, quando usada em expressões como "fazer amor"

Filmes 
Amor (2012) — filme de língua francesa de 2012, escrito e dirigido por Michael Haneke
Amor (2021) — filme de língua portuguesa de 2021, argumentado por Filipa Martins e realizado por Rita Nunes

Pessoas 
Getúlio Marinho — compositor brasileiro, com pseudônimo "Amor"
Guillermo Amor

Geografia de Portugal 
 Amor (Leiria)

Música 
Amor (álbum de Amado Batista)
"Amor" (canção de Secos e Molhados)

Desambiguações de cinema
Desambiguações de mitologia
Desambiguações de música
Desambiguações de religião
Desambiguações de topônimos
Barreira



Brasil 
 Barreira (Ceará) — município no Ceará
 Barreira (Araci) — distrito na Bahia

Portugal 
Freguesias
 Barreira (Leiria)
 Barreira (Mêda)

 Sítios
 Barreira (Funchal)

Outros 
 Barreira dinâmica — técnica utilizada para contenção de maciços rochosos

Desambiguações de topônimos
Lista de TLDs

Segue-se uma lista de TLDs (Lista de Domínios de Nível Superior; do inglês: Top Level Domain) usados atualmente na Internet. O Comitê Gestor da Internet no Brasil utiliza o termo Domínio de Primeiro Nível (DPN).
Ver Domínio de topo para mais informações, incluindo notas sobre TLDs que não estão de acordo com o ISO 3166-1.

TLDs
 

es:Dominio de nivel superior geográfico#Lista de dominios de nivel superior geográfico
he:סיומת אינטרנט#סיומות מדינה
Acanthodii

Acanthodii é uma classe de peixes extintos, com características encontradas em peixes ósseos e cartilaginosos. O grupo surgiu no Siluriano inferior (~430 milhões de anos) e desapareceu na extinção permo-triássica no fim do Permiano (~250 milhões de anos). Os Acanthodii também são chamados de tubarões espinhados.

O grupo surgiu em ambientes marinhos e depressa se espalhou a todos os meios aquáticos. No Devoniano, a maioria das espécies de acantódeos vivia em água doce. São particularmente importantes no estudo da evolução dos vertebrados uma vez que estão incluídos no primeiro grupo a desenvolver mandíbulas móveis e funcionais.

A maioria das espécies era de pequeno a médio porte, medindo no máximo vinte centímetros, com globos oculares relativamente grandes, que demonstram que deviam viver em águas profundas, e corpo alongado. A nadadeira caudal era heterocerca e suportada, no lobo superior, pelas vértebras caudais, à semelhança dos tubarões atuais. Muitas espécies pertencentes a este grupo não possuíam dentes, o que sugere que elas eram filtradoras e se alimentavam de pequenas partículas de comida.

As escamas soltas dos Acanthodii são importantes em estratigrafia como indicativo de idade uma vez que permitem a datação relativa das várias formações geológicas.

Ordens
Atualmente são conhecidas nove ordens para esta classe:

Acanthodiformes
Archaeacanthus
Climatiiformes
Diplacanthiformes
Haplacanthus
Homacanthus
Ischnacanthiformes
Nodocosta
Onchus

Teleostomi
Peixes pré-históricos
Extinções no Permiano
Fernando de Portugal

Fernando I de Portugal —  rei de Portugal (século XIV)
 Fernando II de Portugal —  Fernando de Saxe-Coburgo-Gota, consorte da rainha Maria II de Portugal (século XIX)
 Fernando, o Infante Santo —  filho de João I de Portugal (século XV)
 Fernando I de Bragança —  2º duque de Bragança (século XV)
 Fernando II de Bragança —  3º duque de Bragança (século XV)
 Fernando Maria Luís de Bragança —  filho de Maria II de Portugal (século XIX)
 Fernando de Portugal, Conde da Flandres —  conde da Flandres, filho de Sancho I de Portugal
 Fernando de Portugal, Senhor de Serpa —  dito o Infante de Serpa, filho de Afonso II de Portugal (século XIII)
 Fernando, Duque da Guarda —  Duque da Guarda e de Trancoso, filho de Manuel I de Portugal (século XVI)
 Fernando de Portugal, Duque de Viseu —  Duque de Beja e de Viseu, filho de Duarte I de Portugal (século XV)
 Fernando José de Portugal e Castro —  primeiro conde e segundo marquês de Aguiar (século XVIII-XIX)
 Fernando Torres de Portugal y Mesía —  nobre espanhol e vice-rei do Peru (século XVI)

Desambiguação
1345

(, na numeração romana) foi um ano comum do século XIV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, a sua letra dominical foi B (52 semanas), teve início a um sábado e terminou também a um sábado.
No reino de Portugal estava em vigor a Era de César que já contava 1383 anos.

Eventos 
 João V, o Conquistador sucede a João IV de Montfort no governo do Ducado da Bretanha.

Nascimentos 
 31 de Outubro - Rei Fernando de Portugal.

Falecimentos 
 13 de Novembro - Constança Manuel, esposa do rei D. Pedro I de Portugal (n. c. 1318).
1383

1383 (, na numeração romana) foi um ano comum do século XIV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, e a sua letra dominical foi D (53 semanas), teve início a uma quinta-feira e terminou também a uma quinta-feira.

Eventos 
 Wycliffe apresenta sete artigos ao parlamento contendo a essência da sua doutrina.
 Despenser, bispo de Norwich  organiza uma cruzada  para apoiar os flamengos, que não tem sucesso. Os flamengos haviam sofrido uma derrota, no ano anterior, para Carlos VI da França.
 O povo sofre opressão na França.
Morte do rei Fernando I de Portugal, o Formoso
João I, bastardo de Pedro I de Portugal, que era regente, torna-se rei de Portugal. Inicia-se um período de prosperidade no reino.
 Tamerlão conquista o Turquestão.
1385

1385 ( na numeração romana) foi um ano comum do século XIV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, a sua letra dominical foi A (52 semanas), teve início a um domingo e terminou também a um domingo.

Eventos 
 6 de Abril - João I de Portugal é aclamado rei nas Cortes de Coimbra, tornando-se no primeiro rei de Portugal da Dinastia de Aviz.
 14 de Agosto - Batalha de Aljubarrota entre tropas portuguesas comandadas por João I de Portugal e castelhanas lideradas por João I de Castela. A vitória portuguesa garante a independência e coloca um fim à Crise de 1383-1385.
 Outubro - Batalha de Valverde.
 A Carta de Soleri assinala a ilha do Brasil (Terceira), Ventura (Faial), Columbis (Pico), Corvis Marinis (Flores), ilha de São Jorge e mantém a indicação da "Capraria" (Santa Maria e São Miguel).

Nascimentos

Falecimentos 
 Joana de Kent, mãe de Ricardo II de Inglaterra.
Revolução Diplomática

A Revolução Diplomática de 1756 é o termo por que ficou conhecida a reformulação do sistema tradicional de alianças entre as nações europeias. Esta nova constelação estratégica marcou o início da Guerra dos Sete Anos (1756-63), o último grande conflito a envolver as grandes nações europeias antes da Revolução Francesa. 
 
A Áustria era desde há muito um aliado dos Britânicos e hostil para com a França, um aliado da Prússia.

Porém, este sistema de alianças sofreu uma radical alteração em 1756. A surpreendente aliança dos britânicos com a Prússia foi arquitectada em parte por forma a proteger a Hanover eleitoral, uma possessão dinástica dos britânicos no continente. 

A Áustria mostrava-se pouco disposta a proteger Hanover de uma possível invasão Francesa ou da Prússia. Consequentemente, os Britânicos aliaram-se em janeiro de 1756 com a Prússia para assegurar a defesa de Hanover de uma tomada de posse pelos franceses.

A resposta dos Franceses, ultrajados, foi de contrair uma aliança com a Áustria, a que se juntou de seguida a Rússia. 

Na constelação posterior à Revolução Diplomática, a França, Áustria, Saxónia, Suécia e Rússia alinharam pelo mesmo lado na Guerra contra a Prússia, Hanover e o Reino Unido. A Guerra dos sete anos foi desencadeada pela tentativa da Áustria dos Habsburgo de voltar a controlar a rica província da Silésia.

Curiosidades 

Ernest Gellner faz no seu livro de 1985, "Relativism and the social sciences", um paralelo irónico entre o sistema de alianças em vigor na Europa antes da Revolução Diplomática e a clivagem que ele viu na Europa do fim do século XX entre a tradição Hegeliana da Filosofia (bem assente no Eixo Paris, Berlim, Moscovo) e a linha positivista (ou empirista) da "aliança" Londres - Viena (ver Círculo de Viena). (Não se referiu aos EUA mas parece óbvio que os EUA se enquadram no "eixo" positivista).

Ou como Gellner o coloca: "Também é interessante que filosoficamente, a Europa permanece no século 18, tal como era antes da 'Revolução Diplomática' (1756): de um lado a aliança Anglo-Austríaca, do outro a Franco-Prussiana. A Moscóvia (actual Rússia) e os estados e principados da área mediterrânica tendem a estar alinhados com o eixo Paris-Berlim, enquanto que o lado escandinavo luta pelo campo oposto. Encontramos Polacos de distinção em ambos os lados".

Revoluções
Rivalidade geopolítica
Tratados da Guerra dos Sete Anos

ko:베르사유 조약 (1756년)
Terreiro do Gantois

A Sociedade São Jorge do Gantois, Terreiro do Gantois ou Ilê Iaomim Axé Iamassê (), é um terreiro de candomblé brasileiro em Salvador, especificamente no bairro da Federação. Foi tombado nacionalmente em 2002 pelo IPHAN, sob o processo n.º 1471-T-00, 2002.

Essa é outra grande casa de candomblé Queto (Alaqueto), que também nasceu da Casa Branca do Engenho Velho, foi fundado por Maria Júlia da Conceição Nazaré em 1849.

O nome Gantois (pronuncia-se gantoá) tem origem do Edouard Gantois, dono do terreno onde o templo religioso foi construído.

O que diferencia o Gantois de outros terreiros tradicionais da Bahia, como o Ilê Axé Opô Afonjá, Casa Branca do Engenho Velho, Terreiro do Bogum e outros, é que a sucessão se dá pela linhagem e não através de escolha pelo jogo de búzios.

Segundo o antropólogo Júlio Braga: "Historicamente, o Gantois é um candomblé familiar de tradição hereditária consanguínea, em que os regentes são sempre do sexo feminino", em entrevista fornecida ao Correio da Bahia.

Sacerdotisas 
As sacerdotisas que lideraram o terreiro foram:
 Maria Júlia da Conceição Nazaré (1849-1910)
 Jacinto da Conceição
 Mãe Pulquéria (1918)
 Maria da Glória Nazareth (1918-1920)
 Mãe Menininha do Gantois (1922-1986)
 Mãe Cleusa de Nanã (1989-1998)
 Mãe Carmem (2002)

Ligações externas 
 
Terreiro%20do%20Gantois&f=false Caminhos da alma: memória afro-brasileira Por Vagner Gonçalves da Silva
Terreiro%20do%20Gantois&f=false Orí apéré ó: o ritual das águas de Oxalá Por Maria das Graças de Santana Rodrigué

Terreiro do Gantois
Patrimônio tombado pelo IPAC
Patrimônio tombado pelo IPHAN na Bahia
Aluvaiá

Aluvaiá (de àlùwàlá), na mitologia bantu, é um inquice da comunicação e do corpo humano e guardião da comunidade. Equivale ao orixá Exu. Seu nome, genericamente, está ligado ao conjunto de procedimentos purificatórios, sendo este o sentido, no candomblé, do "despacho de Exu".

Bibliografia 

 

Inquices masculinos
Mitologia africana
Cabila (inquice)

Cabila (Kabila), também chamado Mutacalambô, Mutaculambô, Mutalombô, Mutalambô, Burunguro, Congombira, Gongobira ou Congobila, é um inquice da caça, fatura e abundância. Por estar associado à floresta, é tido como protetor da natureza, e está ligado ao culto dos caboclos brasileiros. É cultuado no Brasil em candomblés de Nação Angola.  e tem semelhanças ao orixá Oxóssi ou Logunedé do Candomblé Queto.

Bibliografia 

 

 

 

Inquices masculinos
Onilê

Onilê (representação coletiva dos espíritos que moram dentro da terra) ou Onile (iorubá Onílẹ̀) um orixá no  Candomblé que significa o dono da casa ou (O Grande lavrador).

(Não confundir com Onilé também chamada de Mãe Terra).

Orixás masculinos
Açobá

Açobá ou açogbá () é o supremo sacerdote do culto de Obaluaiê. O nome significa "consertador de cabaças", em iorubá.

Sacerdotes africanos
Sacerdotes de religiões afro-brasileiras
Folhas sagradas

Folhas sagradas, Euê Orô (Ewé Orò) ou Folhas de Orô é como são chamadas as folhas, plantas, raízes, sementes e favas utilizadas nos preceitos e cerimônias como água sagrada das religiões afro-brasileiras.

A folha tem uma importância vital para o povo do santo, sem ela é impossível realizar qualquer ritual, dai existe um termo corriqueiro do povo do santo que diz: ko si ewe, ko si Orixa ou seja, (sem folha não existe Orixá).

Todas as folhas possuem poder, mas algumas têm finalidades específicas e nem todas servem para o banho ritual, nem para os ritos. O seu uso deve ser estritamente recomendado pelo Babalorixá ou em comum acordo com o babalossaim (sacerdote conhecedor da ação, reação e consequência do poder das folhas), pois só estes sabem a polaridade energética, positiva ou negativa de cada uma delas e a necessidade de cada indivíduo. Para sua utilização nos ritos, deve-se saber as Sasanha (cânticos específico para folha) e o Ofó (palavras sagradas) que despertam seu poder e força (axé). Oçânhim é o grande orixá das folhas, grande feiticeiro, que por meio das folhas pode realizar curas, pode trazer progresso e riqueza. É nas folhas que está à cura para vários tipos de doenças, para corpo e espírito. Portanto, precisamos lutar sempre por sua preservação, para que consequências desastrosas não atinjam os seres humanos.

As folhas são utilizadas para banhos dentro de rituais do candomblé, incluindo a designação de uma pessoa para preparação do banho de folha. Com ingredientes em combinações diversas para cada propósito, os banhos são formas comuns de manutenção e conexão com a natureza, em que não há separação desta com os seres humanos. Além dos banhos, as folhas sagradas também são usadas para preparação de chás e xaropes sob propósitos medicinais.

Folhas de Orò mais importantes 

 Outros Saberes
 Cossard, Giselle Omindarewá, Awô, O mistério dos Orixás. Editora Pallas.
 Jagun, Márcio. Ewé a Chave do Portal. Rio de Janeiro: Litteris, 2019. ISBN 9788537404720
 Verger, Pierre, Ewé, o uso de plantas na sociedade yoruba, Odebrecht and Companhia das Letras, 1995.
 Maria Thereza Lemos de Arruda Camargo (VIII Simpósio Latinoamericano de Farmacobotânica, Montevidéu, Uruguai, 1996.)
 Pessoa de Barros, José Flávio, – Eduardo Napoleão - Ewé Òrìsà - Uso Litúrgico e terapêutico dos Vegetais nas casas de candomblé Jêje-Nagô, Editora Bertrand Brasil, 2000, ISBN 8528607445
 I.P.Y. – Instituto de Pesquisa Yorùbá – egbé Ifá gidi gidi Ewe folha
 O Jardim das Folhas Sagradas
Abebé

Abebé é um leque em forma circular, usado por Oxum quando feito em latão ou dourado, alguns podem trazer um espelho no centro, e usado por Iemanjá quando prateado, normalmente trazem desenhos simbólicos. Tais desenhos, são geralmente corações quando para Oxum, ou peixes, para Iemanjá. São utilizados nos rituais de Candomblé, Xangô do Nordeste, Xambá, Batuque, Omolocô.

Ligações externas
 Oxum com abebé em latão
 Erva: Abebe de Oxum
 Ewe Ábèbè Òsún- Erva capitão (Hydrocotyle bonariensis)
Religiões afro-brasileiras
Amalá

Amalá é uma comida ritual votiva do Orixá Xangô, Iansã, Obá e Ibeji

No Candomblé é feito com quiabo cortado, cebola ralada, pó de camarão, sal, azeite de dendê ou azeite doce, pode ser feito de várias maneiras. É oferecido em uma gamela forrada com massa de acaçá. Também chamado pelo povo de santo nos candomblés jeje-nagôs de caruru.

No Batuque do Rio Grande do Sul é preparado a base de um pirão de farinha de mandioca, onde se adicionam um molho de carne de peito bovina com mostarda, servido em uma gamela junto com bananas e maçã. Pode sofrer muitas variações na sua forma de preparo, chegando a mais de trinta pratos diferentes de Amalá. 

Rituais religiosos
Topónimos romanos em Portugal

O território que hoje corresponde a Portugal continental fez parte do Império Romano entre o século II a.C. e o século V d.C. Primeiro, como parte da pronvincia Hispania Ulterior e, após uma re-organização administrativa promovida pelo Imperador Augusto, integrou a provincia Lusitania, que tinha a sua capital em Augusta Emerita (actual Mérida, Espanha), com excepção dos territórios a norte do rio Douro, que foram integrados na provincia Hispania Tarraconensis.

No século III d.C., o Imperador Diocleciano promove uma nova re-organização territorial, levando à divisão da Tarraconense e criação a provincia Galaecia, com capital em Bracara Augusta (actual Braga).

Apesar de algumas cidades e outras localidades terem uma origem anterior à época Romana, as reformas adminitrativas e territoriais que tiveram lugar durante este periodo tiveram um impacto prolongado no tempo. 

Muitas cidades actuais portuguesas já existiam nessa época ou foram criadas nesse período, sendo muitos topónimos actuais resultado da corrupção e evolução dos nomes antigos.

Lista de localidades 

Notas:

 Nomes marcados como asterisco são nomes propostos pelos autores como possíveis, mas que não possuem atestação nas fontes;
 Nomes com sinais de interrogação indicam que sua identificação é incerta.

Acidentes geográficos

Ver também
 Topónimos celtas em Portugal
 Topónimos germânicos em Portugal
 Topónimos árabes em Portugal

Notas

Bibliografia

Ligações externas 
 Digital Atlas of the Roman Empire

Portugal
Topónimos romanos Portugal
Romanos Portugal
Toponímia de Portugal
Toponimos Romanos
Macho

Na biologia, os machos (♂)  são definidos como os indivíduos de uma espécie que produzem o gâmeta (ou gameta, a célula reprodutiva) menor e geralmente móvel - o espermatozoide, nos animais ou o anterozoide nas plantas.

O oposto do macho em biologia é a fêmea.

Visão geral 
A existência de dois sexos parece ter sido escolhida de forma independente em diferentes linhagens evolutivas (ver convergência evolutiva). O padrão repetido é a reprodução sexual em espécies isógamas com dois ou mais tipos de acasalamento com gâmetas de forma e comportamento idêntico (mas diferentes no nível molecular) para espécies com anisogamias com gâmetas dos tipos masculino e feminino para espécies com oogamia em que o gâmeta feminino é muito maior do que a do sexo masculino e não tem capacidade de se mover. Não é um bom argumento de que esse padrão foi impulsionado pelas restrições físicas sobre os mecanismos pelos quais dois gâmetas se reúnem conforme o necessário para a reprodução sexual.

Ver também 
 Masculinidade
 Homem
 Menino
 Gravidez masculina

Ligações externas 

Homem
Reprodução
Anterozoide

O anterozoide é a célula sexual (ou gâmeta) masculina das plantas, mas também das algas, nos casos em que existe heterogamia.

O termo provém de antera, o órgão reprodutor masculino das plantas com flor, responsável pela produção dos grãos de pólen. Nestas plantas, os anterozoides são transportados até aos óvulos, encerrados em grãos de pólen, pelo fenómeno designado como polinização. De facto, a flor é uma adaptação das plantas à vida em terra seca e consiste, essencialmente, na proteção dos anterozoides em grãos de pólen, cuja função é guiar os anterozoides até aos óvulos.

As plantas sem flor, por seu lado, são dependentes de locais úmidos para poderem realizar a fecundação. Devido à alternância de gerações, os gametófitos responsáveis pela produção dos gâmetas necessitam de um ambiente úmido que facilite a locomoção dos anterozoides.

Ver também
microsporângio
anterídio

Anatomia vegetal
Dioicia

Dioicia (grego: διοικία "duas casas"; forma adjectiva: dioico ou diclina), também por vezes gonocorismo no caso de animais, é a designação dada em botânica e micologia às espécies em que os sexos se encontram separados em indivíduos diferentes, como na maior parte dos vertebrados. Estes indivíduos dizem-se unissexuados. Note que os termos Monóico e Dióico aplicam-se unicamente à espécie. Os organismos e as estruturas reprodutoras são: bissexuados (hermafroditas) ou unissexuados (masculinos ou femininos). Ainda que erradamente, as estruturas reprodutoras também recebem, por vezes, essas denominações.

Descrição
Secundariamente, muitas vezes por razões teratogénicas, alguns indivíduos duma espécie dioica podem apresentar, em maior ou menor grau, órgãos sexuais dos dois sexos, são hermafroditas.

As plantas verdes são geralmente bissexuadas ou hermafroditas, ou seja, o mesmo indivíduo apresenta órgãos sexuais dos dois sexos, mas existem muitas espécies dioicas. Um exemplo de espécie dioica é Welwitschia, uma gnetófita adaptada a habitats desérticos, com plantas masculinas e plantas femininas.

A dioicia facilita variabilidade genética, ao exigir que a reprodução se faça entre indivíduos diferentes.

Reprodução
Monoicia

Em biologia, chama-se monoica ou monoclina a uma espécie em que cada indivíduo apresenta órgãos sexuais dos dois sexos, indivíduos bissexuados ou hermafroditas. As estruturas reprodutoras também podem receber essa denominação. Como contraste, as espécies em que os sexos estão separados em diferentes indivíduos chamam-se dioicas ou diclinas.

Nos animais, como nas minhocas e caracóis terrestres, esta característica é conhecida como hermafroditismo. Em geral, os animais unissexuados não se autofecundam, fazendo fecundação cruzada.  A ténia, um verme Platelminta (Taenia solium e Taenia saginata), faz autofecundação por ter em cada anel (proglote) gâmetas dos dois sexos. Este animal é hermafrodita e se autofecunda. Nos mamíferos, o hermafroditismo é um caso teratológico, ou seja, uma má formação embrionária. Apesar do mesmo indivíduo produzir gâmetas dos dois sexos, a reprodução sexual exige a união de dois indivíduos de sexos diferentes, a fim de poder-se dar a troca de material genético.

Nas plantas as espécies podem ser monoicas ou dioicas. Nas espécies monoicas os indivíduos são hermafroditas, podendo ter flores bissexuadas (hermafroditas) ou ter flores unissexuadas masculinas e flores unissexuadas femininas na mesma planta. 

As espécies dioicas tem plantas de sexos distintos, plantas ditas masculinas (com flores unissexuadas estaminadas) e plantas ditas femininas (com flores unissexuadas pistiladas). 

Morfologia vegetal
Reprodução vegetal
Macho (desambiguação)

Macho — gênero biológico
 Mula —  híbrido resultante do cruzamento entre o burro e o cavalo, cujo macho é chamado macho
 Macho (ferramenta) — ferramenta para fazer roscas internas
 Massive compact halo object (MACHO) — corpo astronômico hipotético
Epicena

Chamam-se palavras epicenas aquelas em que não existem termos diferentes para designar o macho e a fêmea de um animal. Por exemplo, elefante-macho, elefante-fêmea (ou também a elefanta), baleia-macho, baleia-fêmea, cobra-macho, cobra-fêmea, onça-pintada-macho, onça-pintada-fêmea, panda-gigante-macho, panda-gigante-fêmea. O termo, outras vezes, abarca também substantivos sobrecomuns.

Etimologia 

O termo epiceno deriva de epíkoinos, formado pelo prefixo epi- e κοινός (koinós, comum, geral).

Bibliografia
 Epiceno. In Diciopédia 2005 [DVD-ROOM]. Porto: Porto Editora, 2004. (ISBN 972-0-65258-6)

Gramática
Fêmea

Fêmea (♀) é o sexo de um organismo, ou de uma parte de um organismo, que produz óvulos não móveis. Os mamíferos, incluindo os seres humanos, do sexo feminino possuem dois cromossomos X.

O oposto da fêmea na biologia é o macho.

Características
Os óvulos são definidos como os gametas maiores em um sistema de reprodução heterogâmicos, enquanto os espermatozoides, gametas geralmente móveis e menores, são produzidos pelo macho. Um indivíduo do sexo feminino não pode se reproduzir sexualmente sem acessar os espermatozoides, com exceção de Partenogénese. Alguns organismos podem se reproduzir tanto como sexualmente e assexuadamente.

Não existe um único mecanismo genético por trás das diferenças sexuais em diferentes espécies e a existência de dois sexos parece ter evoluído várias vezes de forma independente em diferentes linhagens evolutivas. Os padrões de reprodução sexual incluem:

 espécies isogâmicas com dois ou mais tipos de acasalamento (mecanismos moleculares que regulam a compatibilidade em eucariotos que se reproduzem sexualmente) com gametas de forma e comportamento idêntico (mas diferentes em nível molecular),
 espécies anisogâmicas com gametas de homens e tipos femininos,
 espécies Oogâmicas, que incluem seres humanos em que o gameta feminino é muito maior do que o do sexo masculino e não tem capacidade de se mover. A Oogamia é uma forma de anisogamia. Há um argumento que este padrão foi impulsionado pelas restrições físicas sobre os mecanismos pelos quais dois gametas se reúnem conforme necessário para a reprodução sexual.

Além da diferença no tipo de gameta produzido, as diferenças entre os machos e as fêmeas de uma linhagem nem sempre podem ser previstas pelas diferenças na outra. O conceito não está limitado a animais; células somáticas são produzidas por Chytridiomycotas, Diatomácea s, Oomycetes e plantas terrestres, entre outros.

Ver também 
 Feminilidade
 Mulher
 Menina

Ligações externas 

Reprodução
Geografia do México

Localizado na América do Norte e de forma aproximadamente triangular, o México estende-se por mais de 3000 km de noroeste a sudeste. A sua largura varia entre mais de 2000 km no norte e menos de 220 km no istmo de Tehuantepece, no sul. O México tem litorais em duas grandes massas de água: o oceano Pacífico (com o golfo da Califórnia entre o continente e a península da alta Califórnia) a ocidente e, a oriente, o golfo do México e o mar das Caraíbas, que conduzem ao oceano Atlântico. Nos litorais encontram-se planícies costeiras, ao passo que o México central consiste de planaltos elevados e montanhas escarpadas, incluindo vulcões, o mais elevado dos quais é o Pico de Orizaba, com 5610 m de altitude.

O terreno e o clima variam dos desertos do norte à floresta úmida tropical no sul. Os principais rios mexicanos são o Río Bravo del Norte (também conhecido como Rio Grande), o Grijalva, o Balsas e o Yaqui.

 Mexicali
 Cidade do México
 Torreón
 Villahermosa 
 Monterrey
 Cancún
 Acapulco
Oda Nobuhide

Oda Nobuhide (織田 信秀, 1510 - 8 de Abril de 1551) foi um comandante militar e magistrado da região sul de Owari, no período Sengoku da história do Japão. Foi o pai do grande Oda Nobunaga.

Mesmo sendo o chefe do Clã Oda, Nobuhide nunca unificou inteiramente a província de Owari, mas esteve envolvido em batalhas, já que fazia fronteira ao norte com Saito Dousan, o daimyo da província de Mino, e ao leste com Imagawa Yoshimoto, daimyo das províncias de Mikawa, Suruga e Totomi. Em 1549, Nobuhide cessou as hostilidades frente a Saito Dousan através do casamento político entre seu filho Nobunaga e a filha de Saito. Contudo, o confronto entre os clãs Imagawa e Oda continuou.

Nobuhide morreu repentinamente em 1551, designando Nobunaga como seu sucessor, de forma que este tornava-se, assim, chefe do clã Oda e do pequeno território de seu falecido pai. Nobunaga, que quase não conhecia seu pai e já possuía uma má reputação como delinqüente, chegou ao funeral de Nobuhide vestido inapropriadamente e jogou incenso no altar enquanto maldizia sua própria sorte e destino. Quase todo o apoio que teria sido de Nobunaga, da parte de seus subordinados, foi dado a seu irmão mais novo Oda Nobuyuki, assim restando a Nobunaga somente o apoio de Hirate Masahide e de seu sogro Saito Dousan, a quem nunca havia sequer conhecido. Desse momento em diante ainda levariam 7 longos anos até que Nobunaga finalmente consolidasse seu poder no clã e por fim unisse a província de Owari.

Militares do Japão
Mortos em 1551
Pessoas do período Sengoku
Clã Oda
Modelo (matemática)

Um modelo matemático é uma representação ou interpretação simplificada da realidade, ou uma interpretação de um fragmento de um sistema, segundo uma estrutura de conceitos mentais ou experimentais.

Um modelo apresenta apenas uma visão ou cenário de um fragmento do todo. Normalmente, para estudar um determinado fenómeno complexo, criam-se vários modelos. Os modelos matemáticos são utilizados praticamente em todas as áreas científicas, como, por exemplo, na biologia, química, física, economia, engenharia e na própria matemática pura.

Para representar um fenômeno físico complexo, pode-se utilizar: modelos físicos, modelos matemáticos ou modelos híbridos de vários tipos.

Os modelos físicos são baseados no Teorema de Bridgman e as escalas de semelhança são calculadas com base no Teorema de Buckingham. Estes modelos são muito utilizados, em laboratórios, para estudos de maiores complexidades como estudos de hidrodinâmica em engenharia hidráulica, (usinas hidrelétricas, navios), e de aerodinâmica (aviões, automóveis etc.) e mecânica quântica.

Praticamente nenhuma grande obra hidráulica, porto ou usina hidrelétrica, é projetada sem estudos detalhados em vários modelos matemáticos de diversas categorias como hidrologia, hidráulica, mecânica dos solos. Também são muitíssimo utilizados a construção de vários modelos físicos específicos (turbinas, usinas, vertedouro, eclusas, escada de peixes etc. 
Estes modelos podem ser bidimensionais ou tridimensionais (modelo de conjunto).

Em Teoria de modelos, um modelo é uma estrutura composta por um conjunto universo e por constantes, relações e funções definidas no conjunto universo.

Ver também 
 Modelagem matemática
 Modelos físicos
 Hidráulica
 Hidráulica Marítima
 Difusão, convecção, reação
 Modelagem computacional
 Modelo das Partículas Fluidas

Modelos científicos
Matemática aplicada
Inteligência coletiva
Sérvio

Sérvios — povo eslavo que habita a região dos Bálcãs
 Língua sérvia — idioma indo-europeu falado por este povo
 Mário Sérvio Honorato — gramático latino, mais conhecido como Sérvio
 Sérvio Túlio — rei romano de origem etrusca

Desambiguações de gentílicos
Subdivisões da Namíbia

A Namíbia está subdividida em 13 regiões.

Caprivi
Erongo
Hardap
Karas
Kavango
Khomas
Kunene
Ohangwena
Omaheke
Omusati
Oshana
Oshikoto
Otjozondjupa

 

fr:Subdivisions de la Namibie
Daimiô

é um termo genérico que se refere a um poderoso senhor de terras no Japão pré-moderno, que governava a maior parte do país a partir de suas imensas propriedades de terra hereditárias. No termo, "dai" (大) literalmente significa "grande" e "myō" vem de myōden (名田), que significa "terra particular".

Foram os mais poderosos senhores de terras do período que foi do  a meados do  na história do Japão, depois dos xogum.

Desde os shugo do período Muromachi, passando pelos sengoku, até os daimiôs do período Edo, o cargo teve uma história longa e variada.

O termo "daimiô" por vezes é usado para se referir às principais figuras dos clãs japoneses, também chamados de "Senhores". Costumeiramente, era a partir destes senhores de guerra que um Xogum ou um Shikken (regente) era escolhido.

Ver também  
Xogunato
História do Japão
Sankin-kotai

Daimyos
Cargos do Japão Feudal
293

( na numeração romana) foi um ano comum do século IV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, teve início a um domingo  e terminou também a um domingo, a sua letra dominical foi A (52 semanas)

Acontecimentos 
 1 de Março - Diocleciano e Maximiano nomeiam Constâncio Cloro e Galério como Césares. Considera-se esta data o início da Tetrarquia.
 Probo sucede a Rufino como Patriarca de Constantinopla
 O xá, Vararanes III sucede a Vararanes II.
 O xá,  sucede a Vararanes III.
 Tuoba Fu sucede a Tuoba Chuo como chefe tribal dos Tuoba, na China.
 Alecto usurpa o poder na Britânia e parte da Gália depois de assassinar Caráusio.

Falecimentos 
 Tuoba Chuo, chefe tribal dos Tuoba, na China (ou em 294)
 Caráusio, usurpador na Britânia e parte da Gália
292

( na numeração romana) foi um ano bissexto do século III do Calendário Juliano, da Era de Cristo, as suas letras dominicais foram C e B (52 semanas), teve início a uma sexta-feira e terminou a um sábado.

Acontecimentos 
 Constâncio Cloro divorcia-se de Helena (data aproximada);
 Narses da Pérsia torna-se co-regente do Império Sassânida

 
Anos do século III
Década de 290
291

( na numeração romana) foi um ano comum do século IV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, teve início a uma quinta-feira  e terminou também a uma quinta-feira, a sua letra dominical foi D (53 semanas)

Acontecimentos 
 A Guerra dos Oito Príncipes tem início, na China.
290

( na numeração romana) foi um ano comum do século IV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, teve início a uma quarta-feira  e terminou também a uma quarta-feira, a sua letra dominical foi E (52 semanas)

Acontecimentos 
Jin Hui Di sucede a Jin Wu Di como imperador da China
Gatotkacha assume o trono do Império Gupta

Nascimentos 
Pacómio, monge cristão (data aproximada)

Mortes
Águas de Oxalá

As águas de Oxalá é uma festa anual em homenagem a Oxalá, no Ilê Axé Opô Afonjá. É descrita sem detalhes por Mestre Didi: 

Na quinta-feira à noite, antes de se iniciarem os preceitos desta cerimônia, das 7 horas da noite até à meia noite, todos os filhos da casa devem fazer um bori. Em muitas casas essa obrigação tem sido substituída por um obi, para poderem carregar as águas.

Depois desse Bori ou obi, [os filhos da casa] recolhem-se, até que são acordados, antes do nascer do sol pela Ialorixá ou pelo Babalorixá para iniciarem o preceito das águas.

Os filhos do axé, trajados de branco, saem em silêncio do terreiro, em procissão, carregando potes e moringas, tendo à frente a Ialorixá tocando o seu ajá.

No tempo de Mãe Senhora, dirigiam-se para uma fonte chamada Riacho, que fica ao lado da Lagoa da Vovó, nessa roça de São Gonçalo do Retiro. Hoje, essa obrigação é feita dentro do próprio terreiro.

Trata-se de um ato de respeito, um pedido de perdão pelas injustiças ocorridas com Oxalá em sua visita ao Reino de seu filho Xangô (Ver a lenda da viagem de Oxalá ao reino de Xangô, em Airá).

Na parte externa, é feita uma caminhada pelas ruas de Salvador até Igreja do Senhor do Bonfim. Esta grande homenagem é iniciada através de vários rituais iniciados no ano anterior e concretizados no mês de janeiro através da lavagem das escadas da igreja, em homenagem ao Pai Oxalá, chamada de Lavagem do Bonfim.

Não se pode esquecer que a lavagem das escadarias é um ritual criado pelo sincretismo religioso, forçosamente adotado pelos escravos para ocultar seus orixás dos senhores e que Oxalá nada tem a ver com Jesus Cristo, sendo então duas divindades de religiões distintas.

Celebrações do candomblé
Festas da Bahia
Cultura de Salvador
Jurema (Pernambuco)

Jurema é um município brasileiro do Estado de Pernambuco.

História 

No ano de 1840, Pedro José de Araújo, fugindo da seca, veio de Piancó (Paraíba), e encantou-se com a sombra frondosa dos juremais, onde resolveu repousar. Fascinado com a paisagem, estabeleceu residência no local e lá construiu uma capela dedicada a Nossa Senhora da Conceição, atraindo para o local outras pessoas de Piancó e imigrantes de outras regiões.

Organizou-se então a povoação com o nome de Jurema, que tem origens nos juremais. Em 1928 foi elevada à categoria de cidade. 

Administrativamente, o município é formado pelos distritos sede e Santo Antônio das Queimadas. Anualmente, no dia 11 de setembro Jurema comemora a sua emancipação.

Geografia 
Em 2007, o IBGE estimou a população local em 14.760 habitantes. A área do município é de 146,4 km² e sua distância rodoviária em relação à capital é de 228 km.

O município encontra-se no Planalto da Borborema, apresentando relevo suave e ondulado. A vegetação nativa é a floresta subcaducifólica e caducifólica.

O município está inserido nos domínios da bacia hidrográfica do Rio Una e tem como principais tributários os rios do Feijão, Pirangi e das Paixões, além dos riachos Gaiola, Pátio Velho e das Paixões, todos de regime intermitente.

Ligações externas 
 
 
 

 
Fundações em Pernambuco em 1928
Diferenciação

O termo Diferenciação pode ser usado em várias áreas, tais como:

 Derivada - função diferenciável
 Diferenciação automática
 Diferenciação celular - um processo celular.
 Diferenciação numérica

 Diferenciação (marketing) - a capacidade que uma empresa tem de ser percebida como diferente dos concorrentes.

 Diferenciação planetária - processo de separação dos planetas em camadas.
 Diferenciação do produto

Desambiguação