Manifesto del Futurismo

Il Manifesto del Futurismo fu scritto da Filippo Tommaso Marinetti e pubblicato nel febbraio 1909 in forma di declamatoria per fornire una raccolta concisa di pensieri, convinzioni e intenzioni dei Futuristi. Fu anche pubblicato in lingua francese a Parigi sul quotidiano Le Figaro con titolo Manifeste du Futurisme.

Testo

Pubblicazione 
Il Manifesto del Futurismo nacque come reazione alla cultura borghese dell'Ottocento, compreso il decadentismo dannunziano: Parole in libertà dovevano sostituire la retorica tradizionale.

In realtà il suo testo apparve per la prima volta sulla Gazzetta dell'Emilia di Bologna, il 5 febbraio 1909.
Qualche giorno dopo fu pubblicato anche da altri quotidiani italiani:
 da Il Pungolo di Napoli il 6 febbraio
 dalla Gazzetta di Mantova l'8 febbraio
 da L'Arena di Verona il 9 febbraio 1909, alle pagine 1 e 2.
 da Il Piccolo di Trieste il 10 febbraio
 da Il Giorno di Roma il 16 febbraio, e dalla rivista settimanale di Napoli La Tavola rotonda il 14 febbraio.

Quando, con il titolo Manifest du Futurisme fu pubblicato in francese sulla prima pagina del quotidiano Le Figaro di Parigi, il 20 febbraio 1909, il Manifesto conseguì notorietà internazionale.

Relazioni con fascismo e progresso 
In generale, le relazioni tra Futurismo e Fascismo non sono affatto chiare, ma la violenza verbale e metaforica di questo manifesto può aiutare a spiegare perché, più tardi, il Fascismo avrà modo di usare con successo il suo stile ed il suo aspetto tipicamente nazionalista. Fu infatti un movimento che sulla scia della metafora della "guerra sola igiene del mondo", consumò sul fronte della prima guerra mondiale i suoi migliori talenti (Umberto Boccioni e Antonio Sant'Elia).

Ciò che fu il limite della letteratura italiana alla fine dell'Ottocento, la sua mancanza di contenuti forti, il suo quieto e passivo laissez faire, venne immediatamente combattuto dai Futuristi e la loro reazione comprese l'uso dell'eccesso, che provò l'esistenza di una sopravvissuta e dinamica classe intellettuale italiana.

Nel periodo in cui l'industria cresceva d'importanza in tutta Europa, i Futuristi sentivano il bisogno di confermare che l'Italia è presente, ha un'industria, ha il potere di prendere parte a questa nuova esperienza, saprà trovare l'essenza superiore del progresso, attraverso i suoi simboli: l'automobile e la sua velocità (vedi art. 4).

Inoltre, i Futuristi confermarono che la letteratura non sarebbe stata sorpassata dal progresso. Avrebbe assorbito il progresso nella sua evoluzione e avrebbe dimostrato che il progresso era quello che era perché l'Uomo lo avrebbe usato per lasciar esplodere sinceramente la sua natura, che è fatta di istinto. L'Uomo reagisce contro la forza potenzialmente soverchiante del progresso, e grida forte la sua centralità. L'Uomo userà la velocità, non il contrario (vedi art. 5 e 6). Un altro punto in comune col fascismo è l'interpretazione della guerra come "igiene" del mondo tramite cui esso viene purificato da ogni male. La poesia, la voce dello spirito, aiuterà l'Uomo nel permettere alla sua anima di essere parte di tutto questo (vedi art. 6 e 7), indicando un nuovo concetto di bellezza che si rifarà all'istinto umano per la lotta.

Il senso della storia non può essere lasciato da parte: questo è un momento speciale, molte cose stanno per cambiare in nuove forme e nuovi contenuti, ma l'Uomo sarà in grado di passare attraverso questi cambiamenti, (vedi art. 8) portando con sé ciò che gli deriva dall'inizio della civilizzazione.

Uno degli articoli più particolari è l'articolo 9, nel quale la guerra viene definita come una specie di bisogno per lo spirito umano, una purificazione che permette e favorisce l'idealismo. Alcuni hanno detto che questa definizione data dai Futuristi avrà in seguito influenzato i movimenti di massa che pochi anni dopo daranno consistenza al totalitarismo, principalmente in Italia, Germania e, in forma differente, in Russia.

La pesante provocazione inclusa nell'articolo 10 è una logica conseguenza di tutto quanto detto sopra.

Si deve notare che questo manifesto apparve molto prima che avvenisse uno qualsiasi dei fatti dirompenti del XX secolo che immediatamente vengono richiamati alla memoria come potenziale significato concreto di questo testo. E molti di essi non potevano neanche essere immaginati. La Rivoluzione Russa è la prima di queste rivoluzioni "descritte" dallarticolo 11, ma che avvenne diversi anni dopo.

Riferimenti 
 Il movimento letterario del Connettivismo ha scritto nel 2004 un proprio manifesto che, nella forma, segue quello del Futurismo.

Note

Bibliografia

Voci correlate 
 L'Eroica (periodico)

Altri progetti

Collegamenti esterni 

 
 Copia digitale del Manifesto del Futurismo a cura dell'Archivio del '900 del Mart di Rovereto

Futurismo
Opere di Filippo Tommaso Marinetti