Галковский, Дмитрий Евгеньевич

Дми́трий Евге́ньевич Галко́вский () — русский писатель, философ и публицист.

Биография 
Родился 4 июня 1960 года в Москве.

Отец — инженер, мать — портниха. Предки были духовного звания. В 1977 году окончил школу с углублённым изучением немецкого языка № 51. Работал на заводе им. Лихачева в одном цехе с Леонидом Якубовичем. Работал также лаборантом в Академии бронетанковых войск им. Малиновского.

В 1980 году поступил на вечернее отделение философского факультета МГУ (специализировался по истории античной философии), которое окончил в 1986 году. На работу устроиться не мог, зарабатывал на жизнь нелегальным тиражированием и продажей запрещённой литературы.

В 1987 году написал философский роман «Бесконечный тупик».

Сотрудничал в 1988—1989 годах с самиздатским журналом Александра Морозова «Параграф».

Получил известность после публикации в «Независимой газете» (12 ноября 1991) скандальной статьи, написанной в форме письма к Михаилу Шемякину, в которой Галковский делится своими размышлениями о поколении «шестидесятников»: 

Некоторое время пользовался покровительством Вадима Кожинова, который в 1990 году устроил его в журнал «Наш современник», а в 1991 году помог опубликовать фрагмент «Бесконечного тупика» в журнале «Советская литература». Другие фрагменты в 1991—1992 годах были опубликованы в «Литературной газете», «Новом мире», «Континенте» и других изданиях. В «Новом мире» напечатаны также статья «Поэзия советская» (1992, № 5) и сценарий фильма «Друг Утят» (2002, № 8). В начале 1990-х годов преподавал в Московском театральном лицее. Участвовал также в коммерческих проектах.

После серии полемических статей 1992—1993 годов («Андеграунд», «Разбитый компас указывает путь», «Устранение недостатка», «Стучкины дети») отказался сотрудничать с российской (по его терминологии, «советской») прессой, обвинив её в травле своего творчества.

В 1995 году выступил с диагнозом русской философии и литературе, написал статью «Русская политика и русская философия», опубликованную в сборнике «Иное» (проект Глеба Павловского).

В 1997 году тиражом 500 экземпляров (нумерованных) издал «Бесконечный тупик».

В 1996—1997 годах Галковский издавал собственный журнал «Разбитый компас» (вышло 3 номера). В январе 1998 года создал сайт «Самиздат. Виртуальный сервер Дмитрия Галковского». Автор «Святочных рассказов», которые печатались в 2001—2003 годах в «Литературной газете», «Независимой газете», «Дне литературы», в газете «Консерватор». Составитель антологии советской поэзии «Уткоречь», изданной в 2002 году. С октября 2003 года ведёт Живой Журнал. В 2003 году вышел сборник статей «Пропаганда», в 2004 — «Магнит». В 2005—2006 годах публиковался в интернет-газете «Взгляд», в 2007 — в журнале «Русская жизнь». В 2007 году вышло третье издание «Бесконечного тупика», это издание стало первым официальным.

1 июня 2017 года Галковский в магазине «Библио-Глобус» представил свою книгу «Николай Ленин. Сто лет после революции».

По результатам опроса, проведённого сайтом OpenSpace.ru, в котором было отдано более 40 тысяч голосов, Галковский занял 12 место среди самых влиятельных интеллектуалов России.

5 мая 2018 года Галковский стал вести свой YouTube-канал.

Семья 
Жена Галковская Наталья Вячеславовна. Свадьба состоялась 16 декабря 2012 года. Трое сыновей:
 Георгий Галковский (26.09.2013);
 Геннадий Галковский (05.10.2015);
 Денис Галковский (02.09.2018).

Рецензия на биографию 
По мнению Галковского, биография, написанная выше (точнее, её версия без учёта изменений, совершённых после начала 2014 года), «…верная, но рассогласованная и неуместная…».

Вариант самохарактеристики из статьи в блоге 

Обо мне как писателе написано энное количество текстов, как правило во всякого рода учебниках и научных пособиях. И там постоянно решаются две «промблемы»: постмодернист я или нет, и к какому направлению постмодернизма принадлежу. А какое это имеет значение? Это ерунда «ни уму ни сердцу».

Нет, чтобы написать ПРАВДУ:

«Дмитрий Евгеньевич Галковский, русский писатель. Из-за своего социального и этнического происхождения всю жизнь бойкотировался властями СССР, и затем РФ. Несмотря на очевидные литературные способности, до сих пор не смог опубликовать ни одной своей книги. Известность приобрёл благодаря интернету. Однако в интернете же против Галковского ведётся планомерная кампания, изображающая его психически больным человеком и скандалистом. Между тем известно, что Галковский уравновешенный и общительный человек с университетским образованием, трезвенник, председатель клуба блогеров».

Характеристика творчества 
Для философской, публицистической и художественной прозы Галковского характерны эстетика фрагмента, ироническое обыгрывание «чужого слова» (во многом эти черты восходят к В. В. Розанову — одному из центральных персонажей «Бесконечного тупика»). Окружающему миру противопоставлено ранимое, но вместе с тем с иронией относящееся к нему всезнающее «я» («Одиноков» «Бесконечного тупика», «Галковский» и «Дмитрий Евгеньевич» поздних текстов), важен для мира Галковского также образ отца. Философия Галковского — в значительной части «метафилософия», важную роль в ней играет осмысление философствования предыдущих эпох, особенно русской религиозной философии, с неизменным презрением относится он к философствованию советского времени.

Для стиля более поздних сочинений Галковского характерен ряд постоянных метафор и образов («осьминоги», «грибы», «инопланетяне» — криптоколониалисты; «разложить на татами» — любимое занятие советских спецслужб).

С середины 1990-х Галковский увлекается сетевыми компьютерными играми и Интернетом вообще. Роман «Бесконечный тупик» был построен как гипертекст задолго до эпохи информатизации.

Аналитические схемы, получившие известность 
Для прояснения материала для широкой аудитории Галковским были использованы различные схемы, абстрагированно описывающие те или иные ситуации. По прошествии времени некоторые из них (концепция «гегемон-субгегемон»; концепция «криптоколонии»; концепция «предела оптики» в истории) получили известность среди широкой публики и были ошибочно причислены к научным воззрениям Галковского.

В результате неправильного понимания Галковский в 2014 году дал свои пояснения относительно них:

…На самом деле я говорил об оппозиции «гегемон-субгегемон» (и говорил открытым текстом) лишь как об умозрительной схеме, помогающей дилетантам хоть как-то разбираться в хитросплетениях реальной дипломатической истории. Это что-то вроде мнемонического приёма «Каждый Охотник Желает Знать Где Сидит Фазан», помогающего запомнить количество, качество и последовательность цветов видимого спектра светового излучения, но не имеющего никакого отношения к оптике как конкретной физической дисциплине…

…То же самое можно сказать о термине «криптоколония». Это некоторая условность, позволяющая дилетантам взглянуть на подлинное устройство и управление конкретным государством. Реально же здесь ведётся речь о многоступенчатости понятия суверенитета…

Дмитрий Галковский не единственный, кто изобрёл термин «криптоколония». Майкл Херцфельд в своей статье 2002 года рассматривает такие страны как Греция и Таиланд как «криптоколонии», причём использует термин «криптоколония» примерно в том же смысле, что и Галковский.

«Утиное Движение» 
Дмитрий Галковский является основателем «Утиного движения», манифест которого он опубликовал в своём Живом Журнале в 2011 году. Помимо манифеста, суть движения раскрывается Галковским, в написанном им сценарии к фильму «Друг Утят».

Критика 
К творчеству Галковского в 1990—2000-е годы было привлечено большое внимание критики; рецензенты, не во всём соглашаясь с писателем, как правило, оценивали его творчество как выдающееся явление. Так, главный редактор «Нового Мира» Андрей Василевский в рецензии на «Основной текст» «Бесконечного тупика» отмечает, что «Бесконечный тупик» («примечания») — «одна из самых значимых (не скажу — лучших) книг, написанных на русском языке в 80-е годы», «не памятник культуры, а скорее некое природное явление», отмечает способность Галковского «создать своё особое, почти волшебное „галковское“ пространство (чем-то родственное толкиеновскому Средиземью), внутри которого Галковский оказывался совершенно неуязвим». Публикацию «основного текста» Василевский считает не столь удачной, как ранее изданный текст «Бесконечного тупика».

В рецензии на «Разбитый компас» критик «Знамени» Виктор Широков видит «немаловажное культурологическое свидетельство нашего времени», «частное предприятие честного человека», поддерживает положительную программу Галковского, однако критикует его за «отработанную и продуманную методику литературной провокации».

Публицист и критик Илья Смирнов отрицательно оценивает идеологию и творчество Галковского, считая «Бесконечный тупик» «черносотенным трактатом», не романом, а «политической публицистикой», а высокую оценку творчества Галковского литературным сообществом относит к признакам его деградации.

Творчество Галковского неоднократно изучалось литературоведами, ему посвящён ряд диссертаций.

Взгляды Галковского-публициста и философа анализируют и учёные других специальностей:
 историк И. В. Юрченко включает его суждения о деградации государства в широкий контекст мировой общественной мысли;
 социолог А. С. Ваторопин относит его к «современным представителям русского самосознания»;
 политолог проф. В. А. Ковалёв оценивает Галковского как «выдающегося философа и литератора, широко известного русского маргинала».

Рейтинги и награды 
 Лауреат литературной премии «Антибукер» за 1997 год (от премии отказался: «Хочу, чтобы будущие поколения интеллигентов могли зарабатывать на жизнь своим трудом, а не выклянчивать подачки у их же грабящих бесчисленных покровителей и благодетелей»).

 По результатам опроса, проведённого в 2009 году сайтом Openspace, в котором было отдано более 40 тысяч голосов, Галковский занял 12-е место среди самых влиятельных интеллектуалов России, обойдя писателя Бориса Акунина, телеведущего Владимира Познера, писателя Виктора Шендеровича и других представителей творческой интеллигенции.

Галковский в культуре и искусстве 
 Один из главных героев книги Виктора Пелевина «Искусство лёгких касаний» — автор выдуманного 2000-страничного философско-эротического трактата, философ и историк, специалист по масонам Константин Параклетович Голгофский, который расследует и изобличает вселенский заговор и раскрывает суть новой информационной войны между Россией и Америкой.
 В третьей части книги Виктора Пелевина «Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами» под названием «Храмлаг» пересказывается якобы научная статья профессора Голгофского о ссыльных масонах, которые строили на Новой Земле портал для контакта с Богом, обрели сверхспособности и зародили всю советскую блатную культуру.

Основные работы 

Работы представлены в хронологическом порядке по дате первого издания:
 
 Разбитый компас : журнал. — Самиздат Галковского Д. Е., 1996-? (№ 1 — 105 экз., № 2 — 200 экз., № 3 — 500 экз.)
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Электронные тексты
 «Самиздат» — сервер Дмитрия Галковского
 «Утиная ПРАВДА» — старый сайт «Издательства Дмитрия Галковского»
 «Новая утиная ПРАВДА» — новый сайт «Издательства Дмитрия Галковского»

Примечания

Литература 
Диссертации
 
 

Книги
 
 

Статьи

Ссылки 

 Изучение произведений Дмитрия Галковского’s Journal
 Дмитрий Галковский на сайте журнала «Сеанс»
 Дмитрий Галковский о своей биографии
 Сообщество «Цитаты Галковского» — цитаты из произведений Дмитрия Галковского
 Калюжная Л. С. Галковский Дмитрий Евгеньевич (04.06.1960)

Интервью
 Интервью с Андреем Мирошкиным (2009 г.)
 Интервью с Алексеем Нилоговым (2006 г.)
 Интервью в «Вечернем Красноярске» (2009 г.)

Выступления на радио
 Эхо Москвы. Передача: Наше все.
 Радио России. «Неизвестная планета». Видение Саввы Морозова.
 Радио России. «Неизвестная планета». Цивилизация стандартов
 Радио России. «Неизвестная планета». Преодоление информационного барьера

Персоналии:ЗИЛ
Русские писатели по алфавиту
Писатели России XX века
Русские писатели XXI века
Журналисты России
Публицисты России
Философы России
Лауреаты премии «Антибукер»
Русские писатели XX века
Писатели по алфавиту
Розановеды
Авторы неакадемических исследований в истории
Конспирологи