Den malankarisk-ortodoks-syriske kirke

Den malankarisk-ortodoks-syriske kirke (eller den indisk-ortodokse kirke) hører til de tomaskristne trossamfunnene i den indiske delstaten Kerala og utgjør en autokefal orientalsk-ortodoks kirke. Den er altså i kommunion med de andre orientalsk-ortodokse kirkene og fører sine røtter tilbake til apostelen Tomas’ misjonering i den indiske regionen Malankara. Kirken følger den syriske ritus, og dens leder er Østens katolikos og metropolitt av Malankara med sete i Kottayam. Den nåværende katolikos er Vakant (siden 2021).

Den malankarisk-ortodoks-syriske kirke må ikke forveksles med den syrisk-ortodokse kirke av Malankara, som den utskilte seg fra rundt 1912.

Bispedømmer 
Den malankarisk-ortodoks-syriske kirke har 25 bispedømmer. De fleste ligger i Kerala i India, men det fins flere bispedømmer for utvandrede tilhengere i andre deler av India og andre verdensdeler:
 Ahmedabad bispedømme
 Angamaly bispedømme
 Bangalore bispedømme
 Chengannur bispedømme
 Chennai bispedømme
 Delhi bispedømme
 Europa og Afrika bispedømme
 Idukki bispedømme
 Kochi bispedømme
 Kolkata bispedømme
 Kollam bispedømme
 Kottayam bispedømme
 Kunnamkulam bispedømme
 Malabar bispedømme
 Mavelikara bispedømme
 Mumbai bispedømme
 Niranam bispedømme
 Nordøst-Amerika bispedømme
 Sultan Battery bispedømme
 Sørvest-Amerika bispedømme
 Thiruvananthapuram bispedømme
 Thrissur bispedømme
 Thumpamon bispedømme
 Vest-Kandanad bispedømme
 Øst-Kandanad bispedømme

Historie 

Den malankarisk-ortodoks-syriske kirke går tilbake på den syrisk-ortodokse kirke av Malankara, som ble styrt av egne, indiske metropolitter av Malankara, som var underordnet den syrisk-ortodokse patriark av Antiokia. I begynnelsen av 1900-tallet økte spenningene mellom de indiske menighetene og patriarken, siden en del av de indiske prestene ikke følte sine interesser godt nok ivaretatt av patriarken. På grunn av stridighetene ble metropolitten Mar Dionysios VI i 1911 ekskommunisert av den syrisk-ortodokse patriarken. Dermed var samfunnet del i en fraksjon som var trofast mot patriarken, og en fraksjon som fulgte den ekskommuniserte Dionysios. På hans initiativ ble tittelen Østen katolikos, som den syrisk-ortodokse kirke hadde avskaffet i 1860, gjenopplivet, og i 1912 ble Baselios Paulose I innsatt som den første Østens katolikos i India. Østens katolikos ble ansett som likestilt med patriarken i Antiokia, ikke underordnet ham – et klart brudd med den syrisk-ortodokse kirke.

Den unge kirkens synode bestemte seg i 1926 for å forhandle med paven om en mulig kommunion med den romerske kirke. Biskopene Geevargese Mar Ivanios og Jacob Mar Theophilos sto for forhandlingene. Innen kongregasjonen for østkirkene kom frem til et positivt svar i 1930, hadde de resterende biskopene forkastet planene om kommunion. Ivanios og Theophilos gjennomførte imidlertid unionen og grunnla dermed den syro-malankariske katolske kirke, som ble uavhengig av den ortodoks-syriske i 1932.

Fra 1934 ble de to åndelige ledervervene forent. Overhodet for kirken førte dermed tittelen Østens katolikos og metropolitt av Malankara. Samtidig antok kirken navnet den malankarisk-ortodoks-syriske kirke.

Etter forsøk på forsoning ble kirkene gjenforent i 1958, men uenighetene forsterket seg på nytt i løpet av 1970-tallet. Det endelige bruddet skjedde i august 1975, da den syrisk-ortodokse kirke ekskommuniserte Østens katolikos Baselios Paulose II og utnevnte en motkatolikos. Den malankarisk-ortodoks-syriske kirke ble etter bruddet anerkjent som autokefal av de andre orientalsk-ortodokse kirkene.

Se også 
 Østens katolikos og metropolitt av Malankara (med listen over lederne for den malankarisk-ortodoks-syriske kirke)
 Tomaskristne
 Den syrisk-ortodokse kirke av Malankara
 Den syro-malankariske katolske kirke

Eksterne lenker 
 

Tomaskristendom
Orientalsk-ortodokse kirker