question: Der skrev bogen af matthew king james version?
answers.text: apostlen Matthæus
context: Gospel of Matthew
  Den anonyme forfatter til Matthæus var sandsynligvis en mandlig jøde, der befandt sig på grænsen mellem traditionelle og ikke-traditionelle jødiske værdier, og som var bekendt med de tekniske juridiske aspekter af skriften, der blev diskuteret på hans tid. De fleste moderne forskere mener, at Markus var det første evangelium, der blev komponeret, og at både Matthæus (som inddrager ca. 600 af Markus' 661 vers) og Lukas brugte det som en vigtig kilde til deres værker. Matthæus' forfatter kopierede dog ikke blot Markus, men brugte det som grundlag, idet han fremhævede Jesu plads i den jødiske tradition og inddrog andre detaljer, som Markus ikke behandlede. Yderligere 220 (ca.) vers, som Matthæus og Lukas deler, men som ikke findes i Markus, stammer fra en anden kilde, en hypotetisk samling af ordsprog, som forskerne kalder "Quelle" ("kilde" på tysk) eller Q-kilden. Dette synspunkt, der er kendt som hypotesen om to kilder (Markus og Q), giver mulighed for yderligere en tradition, der er kendt som "Special Matthew" eller M-kilden, hvilket betyder materiale, der er unikt for Matthæus; dette kan repræsentere en separat kilde, eller det kan komme fra forfatterens kirke, eller han kan have komponeret disse vers selv. Forfatteren havde også de græske skrifter til sin rådighed, både som bogruller (græske oversættelser af Esajas, salmerne osv.) og i form af "vidnesbyrdssamlinger" (samlinger af uddrag), og, hvis Papias har ret, sandsynligvis mundtlige fortællinger fra hans samfund. Disse kilder var overvejende på græsk, men for det meste ikke fra nogen kendt version af Septuaginta; selv om nogle få forskere hævder, at nogle af dem kan have været græske oversættelser af ældre hebraiske eller aramæiske kilder. Traditionen om, at forfatteren var apostlen Matthæus, begynder med Papias af Hierapolis (ca. 100-140 e.Kr.), en tidlig biskop og apostolsk fader.
answers_en.text: Matthew the Apostle
context_en: Gospel of Matthew
  The anonymous author of Matthew was probably a male Jew, standing on the margin between traditional and non-traditional Jewish values, and familiar with technical legal aspects of scripture being debated in his time. The majority of modern scholars believe that Mark was the first gospel to be composed and that Matthew (who includes some 600 of Mark's 661 verses) and Luke both drew upon it as a major source for their works. The author of Matthew did not, however, simply copy Mark, but used it as a base, emphasising Jesus' place in the Jewish tradition and including other details not covered in Mark. An additional 220 (approximately) verses, shared by Matthew and Luke but not found in Mark, from a second source, a hypothetical collection of sayings to which scholars give the name "Quelle" ("source" in the German language), or the Q source. This view, known as the Two-source hypothesis (Mark and Q), allows for a further body of tradition known as "Special Matthew", or the M source, meaning material unique to Matthew; this may represent a separate source, or it may come from the author's church, or he may have composed these verses himself. The author also had the Greek scriptures at his disposal, both as book-scrolls (Greek translations of Isaiah, the Psalms etc.) and in the form of "testimony collections" (collections of excerpts), and, if Papias is correct, probably oral stories of his community. These sources were predominantly in Greek, but mostly not from any known version of the Septuagint; although a few scholars hold that some of them may have been Greek translations of older Hebrew or Aramaic sources. The tradition that the author was Matthew the Apostle begins with Papias of Hierapolis (c. AD 100–140), an early bishop and Apostolic Father.
title_en: Gospel of Matthew